predak diferenciranjem u radu i na Ognjen Čaldarović
građivanju a ne samo u stavljanju URBANA SOCIOLOGIJA: Socijalna sposobnosti društvu na raspolaganje, teorija i urbano pitanje. na žalost ukazuje i na činjenicu da Globus, biblioteka "Novi svijet", Za većina radnika svoj rad doživljava greb, 1985; 360 str. kao najamni. Drugi sindrom kao da tu percepciju i' čini »prihvatljivom« Kod nas je urbana sociologija i zadržava postojeće odnose. Istraži mlada i nerazvijena struka pa su i vanja empirijske svijesti radnika u- knjige iz tog područja veoma rijetke. lcazuju i na suprotnost između nje i Tome, dakako, doprinosi položaj dru očekivane klasne svijesti. Sve dok štvenih naujEca u našem društvu ; c’- nema totaliteta u društvenoj svijesti tuacija izdavačkih kuća. nema ni prevladavanja empirije uno Školski primjer takve »odiseje« šenjem subjektivnog izvana (Lukäcs). od rukopisa do korica je upravo knji Dok nekakav »voluntaristički mark ga dr Ognjena Čaldarovića o kojoj je sizam« kako ističe Sartre izvitoperi u ovom prikazu riječ. Stoga treba po činjenice da bi ih nategnuo u jednom hvaliti izdavača što je objavio jednu pravcu, bježanjem od detalja, ne mo knjigu koja neće donijeti profit ali će že se govoriti o promjeni prije nego poslužiti širenju znanja u ovoj našoj to postane ne samo epistemološka znanstveno provincijskoj i sve provin- kategorija »lažne svijesti« već »izraz cijaliziranijoj sredini. društvene strukture«. Stoga će i u posljednjoj rečenici autorova razmi O publici šljanja i zaključak biti sažet u mi sli: »Apsolutna subjektivnost komu Ako knjiga nije namijenjena naj nizma definira empirijsku svijest široj publici, tko su onda njeni mogući proletarijata kao najveći problem čitaoci? S obzirom da se radi o djelu komunizma.« (str. 433). Nije li to udžbeničkog karaktera obavezni čitao razrješenje problema determinizma ci bi trebali biti studenti sociologije, povijesno shvaćenog kao nužnog, ne arhitekture, urbanizma i srodnih stru zaobilaznog i kao sudbine i slobode ka. Tim više što je brojna literatura kao nečeg što se bira, svjesno želi kojom se služio autor, u našoj sre i za to bori i kroz subjektivni napor dini nedostupna. Zanimljivu informa ostvaruje, naravno sa uvažavanjem ciju i poticaj na razmišljanje i disku materijalne osnove društva i njego siju autor pruža i svojim kolegama. va razvojnog toka. Potencijalni čitaoci također mogu bi I na kraju zaključimo da se radi ti svi oni koji donose odluke o pro storu, posebno urbanom / od politi o izvanredno zanimljivoj i poučnoj knjizi, stručno pisanoj ali i jedno čara, preko stručnjaka do operativa- ca/, zatim svi oni koji urbanu socio stavnoj i razumljivoj jer upravo su logiju pogrešno smatraju »izlječitelji- takve i teme koje sadrži. Sa prete com« grada samo ako da pravi re žno sociološkim a manje filozofskim cept, pa sve do svih onih koji se pi aspektima iako oba ravnopravno i taju šta je to zapravo urbana socio meritorno obrađeno, ipak ostaje so logija, tj. sociologija uopće. Naravno ciološka studija par excellence. neće svatko na isti način i s istom Zlatko Hinšt pažnjom čitati ovu knjigu.
133 Rcccnzije, prikazi
0 autoru ćen urbanom planiranju kao pred
metu urbane sociologije i njoj kao »Urbana sociologija« je prva knji sredstvu tog planiranja. Poglavlje ga dr Ognjena Čaldarovića, izašla re »Pogled unaprijed« kratko je razma lativno kasno za njegov profesionalni tranje perspektiva urbane sociologi staž. Ne toliko zbog autorove težnje je koje su se u međuvremenu već do perfekcionizmu već više zbog teško godile,, dijelom i onako kako je pred ća oko izdavanja koje prolaze sve vidio autor. knjige ovog tipa. Čikaška škola (koju autor najis Autor pokazuje znanje i interes crpnije obrađuje) sa svojim glavnim za teorijsko razmišljanje, empirijsko predstavnicima, Thomasom, Parkom, 1 planersko iskustvo; profesor, istra Burgessom, McKenzijem, Wirthom, živač i planer govore u jednom. Ovo nastala je kao pokušaj tumačenja a- ga puta dominira profesor. Možda je nomije u razvoju gradova (posebno baš ta kombinacija različitih iskusta Chicaga) proizišle iz nemoći liberal va i uglova gledanja, uz ličnu crtu, nog kapitalizma 20-ih godina da se stvorila od autora promišljenog, o- samoorganizira. Tradicionalna urbana preznog, objektivnog i nadasve kriti sociologija polazi od grada kao kon čkog pisca. Prije nego što iskaže svoj ceptualnog okvira i determinirajuće sud autor se trudi da sučeli naj razli varijable u tumačenju ponašanja i čiti je stavove i argumente a i tada je prilagodbe ljudi i naročito »margina- skloniji relativnim negoli apsolutnim laca«, na velegradski način života, a tvrdnjama. Očita oslobođenost od u potrazi za izgubljenom zajednicom. svake ideologiziranosti i jaki zazor U početku se služi kvalitativnim me od nje izrazita su karakteristika au todama: intervjuom, promatranjem s torovog načina razmišljanja. Ponekad učestvovanjem, studijom slučaja, ana autor vidi ideologiju i tamo gdje je lizom sadržaja, životnom pričom, da možda i nema ili bar ne u tolikoj bi kasnije prešla na statističke me mjeri. Ognjen Čaldarović se bavi ur tode. Najčešće objavljuje monografije banom sociologijom već gotovo pe o pojedinom problemu, grupi ili mje tnaestak godina i autor je brojnih stu, koje su rezultat dugogodišnjeg članaka i studija temeljenih na istra straživanja a bez prethodno postav živanjima. ljenog teorijsko-hipotetskog okvira. Druga važna struja 60-ih, 70-ih O knjizi godina u Evropi, struja marksističko- Knjiga »Urbana sociologija« je -strukturalističkog usmjerenja (H. obiman rad (330 stranica teksta i 20- Lcfebvre i kasnije M. Castells, J. Loj- -ak stranica bibliografije), nastao kine, Simmie, Pickvence, itd.) nastala je u doba državnog i monopolskog kombinacijom magistarskog rada kapitalizma i njegove nemogućnosti doktorske disertacije i teksta o čika- da ovlada društvenim problemima. Ta škoj školi napisanog za vrijeme stu struja polazi od kapitalizma i države dijskog boravka u SAD prije par go kao konceptualnog okvira i u svom dina. Knjiga ima 13 poglavlja ali je tumačenju urbanog pitanja kao opće u stvari organizirana oko dvije cen društvenog ide tako daleko da gubi tralne teme: čikaške škole i marks;- samostalni predmet. Najbolja, iako stičko-strukturalističke struje u urba preoštra u kritici čikaške škole kao noj sociologiji. Jedan je dio posve ekološki i neteorijski orijentirane
134 Recenzije, prikazi
struje, sama razvija kompliciran teo očitije budu pokazivale negativnosti
rijski okvir koji se praktički ne mo društva obilja i njihova korelacija s že operacionalizirati. Bazira ga na društvom neograničene potrošnje e- Althusserovom tumačenju Marxa. U nergije, neograničenog zagađivanja, potrazi za legitimnim predmetom ur potrošnje i iscrpljivanja resursa«, (str. bane sociologije zaustavlja se mahom 325). Kakva je uloga urbane sociolo na kolektivnoj potrošnji, urbanim so gije u situaciji opće krize? Reformi cijalnim pokretima i borbama i urba stička, kako su mnogi tvrdili, ili revo nom planiranju, čime neopravdano lucionarna, kako bi mnogi (koji se sužava znanstveno polje kojim se ba njome bave) htjeli? ćaldarović uka vi. Nešto manje pažnje posvećujući zuje na mogućnost drugačije urbane radovima navedenih autora, Čaldaro- sociologije od dosadašnje, onakve »... vić s pravom ističe pretjeranost nji koja će ne samo ukazivati na među- hove kritike prema tradicionalnoj ur uvjetovanost i povezanost urbanih i banoj sociologiji i njihovu vlastitu ne globalnih društvenih fenomena, nego moć da generaliziraju ono čime se će analizirati razloge te međuuvjeto- bave. Ako je Chicago okvir čikaškoj vanosti i nužnu logičnost proizvodnje školi onda je monopolski kapitalizam određenih urbanih efekata pod odre u Francuskoj ili Engleskoj okvir nji đenim društvenim uvjetima.« (str. 327) hovoj teoriji. Blizak stavovima nekih I to ne samo zapadnim. suvremenih urbanih sociologa koji i- U prikazu jedne knjige je sasvim maju mjeru u pristupu ovim dvjema, moguće objektivno opisati njezin sa zasada, najvažnijim fazama u razvoju držaj ne upuštajući se u valorizaciju. urbane sociologije, autor pomiruje po Moguće je isto tako dati vlastitu ocje zitivne doprinose obje te »škole«. nu tuđeg rada na umjeren ili »sva U dijelu knjige posvećenom pla đalački« način. Oba pristupa ne smat niranju Ćaldarović govori o historija ram naročito plodnima iako su potreb tu planiranja i kako ga tretiraju nave ni elementi iz oba. Najplodniji pristup dene struje, te o osnovnim pretpostav bio bi uspostavljanje kritičkog dijalo kama urbanog planiranja: planibilno- ga sa autorom a isključivo u odnosu sti, mjerljivosti, ciljevima, objektivi na hipoteze i tvrdnje koje on postav ma, vrijednosnom sistemu, racionali- lja. Izbor teme, stil, struktura teksta tetu, donošenju odluka, ljudskim po moraju biti ostavljeni svakom auto trebama, interdisciplinarnom radu i ru da ih odabere po vlastitom ukusu, sistematičnosti grada. Sam je sklon, znanju i mogućnostima. kao i novije struje u urbanoj socio Imam samo dvije sugestije: logiji, planiranje shvatiti kao produ — pozabaviti se najnovijim kretanji ženu ruku moći u manipulaciji masa ma u okviru urbane sociologije koji ma prije nego kao puko tehničko ukazuju na interesantno spajanje na sredstvo za poboljšanje uvjeta života, vedene dvije struje, što je dijelom au ali ne na tako drastičan način kao što tor i predvidio (u doba kad je tekst ga npr. shvaća Castells. pisan), Na kraju autor kaže: »Globalna — pozabaviti se, na pažnje vrijedan kriza urbaniziranog društva postat način, ipak urbanom sociologijom u će, prema našem mišljenju, u skoroj zemljama istočne Evrope i u našoj, budućnosti opća kriza, kada se efekti zemlji, ne toliko što bi bili zanimljivi tzv. ekološke krize ujedine s krizom sami autori, koji na žalost, mahom još urbaniziranih društava i kada se sve gaje tradicionalan, više deskriptivan Recenzije, prikazi
pristup, iz donekle razumljivih politi stička sociologija, onda ona po priro
čkih razloga, već upravo zbog kompa di stvari mora prijeći granice tumače rativnih razloga i analize mogućnosti nja i upustiti se u predikciju i valori objašnjenja urbanog pitanja u dva ra zaciju i odabir neke ili nekih alterna zličita sistema sa jednim ili dva ili vi tiva razvoja. Da li opravdani strah od še konceptualnih modela. Ovakva je ideologizacije potpuno onemogućuje rasprava aktualna među urbanim so upotrebu pojmova poput: humaniz ciolozima »jučer i danas«. Zasada bih, ma, zajednica, socijalizma i si., koji s obzirom da na isti način prilazim su zloupotrebljeni u različitim inter dvjema strujama o kojima govori au pretacijama ali imaju i neku znanstve tor, pokrenula samo jedno, ali mislim nu vrijednost i neku ljudsku težinu značajno, pitanje za diskusiju. Pita kao takvi?! Mogu li se pomaknuti nje o ulozi urbane sociologije, o ulozi granice znanosti bliže sudjelovanju u društvene nauke u društvu uopće. Ako životu nego samo njegovu tumačenju urbana sociologija ne može dalje, uko a da se ne upadne u staru zamku po- liko želi ostati znanost a ne postati litikanstva ili utopije? Sa tvrdogla ideologija, od tumačenja međuovisno vošću proizišlom iz karaktera više ne sti društvenih fenomena i urbanih efe- go što mi to potvrđuje znanje, vjeru kata, onda ona i ne može imati revo jem da je to moguće. Iako je autor lucionarnu ulogu. Logično. Ali ako knjige »Urbana sociologija« pokazao polazi od određenog vrijednosnog si da to nije tako lako, pa da čak i ne stema i iz njega izvedenih kriterija mora biti razlogom nesanice urbanom po kojima ipak vrednuje ono što tu sociologu. mači (npr. ulogu države ili urbaniz ma u urbanizaciji), kao npr. marksi Dušica Seferagić
Informacije
KONFERENCIJA U BRIGHTONU prema afinitetima razmatrale poje
dine probleme artikulirane na ple U organizaciji International Socio narnoj sesiji, pa su se izvještaji po logical Association, Research Comit* jedinih radnih grupa razmatrali u tee on Sociology of Regional and nastavku plenarne sesije. Urban Development održana je Peta Prva plenarna sesija održana je Konferencija Urban Change and Con na temu: »Industrial Restructuring, flict Conference pod naslovom: »In Social Change and Urban Conflict«. dustrial Restructuring, Social Change Na toj se sesiji govorilo o urbanim and the Locality« u razdoblju od pokretima, njihovoj vezanosti za 16.—19. 4. 1985. na University of »ekonomski povrat« (u zemljama Za Sussex, Brighton, U.K. pada), razlici spram ostalih socijal Rad na konferenciji bio je or nih pokreta, ali i vezanosti i pri ganiziran kroz plenarne sesije, na ključivanju nekim socijalnim pokre kojima su iznošeni referati koje je tima (»zeleni«, mirovni pokret...), onda sumirao i problematizirao vo kao i o odnosu spram centralne i ditelj, i kroz radne grupe, koje su lokalne države.
DARKO ĐOGO Politikanska Ili Politička Teologija 1945-2010 Ili o Ne Mogucnosti Jedne Jugoslavenske Političke Teologije U Opasna Sjećanja I Pomirenje Ur S Sremac Grozdanov Knezevic Ex Libris Rijeka 2012