‫مدرسة المهاجر " كم‬

‫تشتكي "‬

‫) ‪ ( 4‬مدرسة المهاجر‬

‫ععى‬
‫ععاجروا إل‬
‫ععم ‪ ،‬فه‬
‫ععن وطنه‬‫اضطر بعض أبناء الشام من المسيحيين في منتصف القرن التاسع عشر إلى الهجرة ع‬
‫المريكتين ‪ :‬الشمالية والجنوبية ‪ ،‬وكونوا هناك جاليات وروابط أخرجت صحفا ومجلت عربية ‪.‬‬
‫ســؤال‬
‫ععا‬
‫ععاطهم مبين‬
‫ععاهر نش‬
‫اضطر بعض أبناء الشام إلى الهجرة عن وطنهم ‪ ،‬فما أسباب ودوافع الهجرة ‪ ،‬ثم بين مظ‬
‫العوامل التي أثرت في أدب المهجر و مبينا اشهر رواد هذه المدرسة ‪.‬‬

‫الجابة ‪:‬‬
‫‪1‬ـ أسباب ودوافع الهجرة‬

‫الضطهاد السياسي وفساد الحكم العثماني ‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫الصراع المذهبي والتعصب الديني ‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫الفقر والصراع الطبقي ‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫التطلع إلى الحرية والكسب ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫‪2‬ـ مظاهر نشاط أدباء مدرسة المهجر‬

‫س ع ظهر نشاط هذه المدرسة من خلل جماعتين أدبيتين فما هما ؟‬

‫الجابة ‪:‬‬

‫‪1‬ـ الرابطة القلمية‬

‫تكونت في أمريكا الشمالية في نيويورك سنة ‪ 1920‬وكان رائدها جبران خليل جبران ‪ ،‬ومن أعضائها نسيب عريضة ‪،‬‬
‫عبد المسيح حداد ‪ ،‬ميخائيل نعيمة ‪ ،‬إيليا أبو ماضي وغيرهم ‪ ،‬وقد مالت هذه الجماعة إلى التجديد والثورة على الشعر‬
‫التقليدي ‪.‬‬

‫‪2‬ـ العصبة الندلسية‬

‫ونشأت في أمريكا الجنوبية وتكونت سنة ‪ 1933‬بالبرازيل ‪ ،‬ومن أعضائها " رشيد خوري " ‪ " ،‬حليم خوري " ‪" ،‬‬
‫فوزي المعلوف " ‪ " ،‬إلياس فرحات " ‪ ،‬وكانت أول أمرها تميل إلى الحفاظ على القديم ثم اتجهت إلى دعم الصلت بين‬
‫الشعر الجديد والقديم ‪.‬‬

‫العوامل التي أثرت في أدب المهجر‬

‫‪1‬ـ المزج بين ثقافتهم العربية القادمة من الشرق ‪ ،‬وبين الثقافة الجأنبية ‪:‬‬
‫فتميزت ثقافتهم وتميز أدبهم بسمات جديدة لتوجد عند أدباء الشرق ‪.‬‬
‫‪2‬ـ شعورهم بالغربة وحنينهم إلى وطنهم الول ومواطن ذكرياتهم‬
‫كما تطلعوا إلىالقيم والمثل العليا التي تربوا عليها في الشرق ‪ ،‬ولم يجدوها في الغرب ‪ ،‬فأحسوا بالقلق والحيرة‬
‫فيقول إيليا أبو ماضي في وطنه لبنان في قصيدته وطن النجوم ‪:‬‬
‫وطن النجوم أنا هنا حدق أتذكر من أنا‬

‫‪1‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬
‫غنى بحبك فاغتنى‬ ‫أنا من طيورك بلبل‬
‫ويقول رشيد أيوب في قصيدته المال الضائعة ‪:‬‬
‫أردد طيب ذكراك‬ ‫جلست بقرب شباكي‬
‫‪3‬ـ اتجاهات الدب المريكي وبخاصة نزعاته الروحية والتأملية ‪:‬‬
‫‪2‬ـ شعورهم بالحرية في وطنهم الجديد مما جأعلهم يتغنون بها ‪.‬‬
‫فيقول رشيد أيوب ‪:‬‬
‫وأنفقت عمري في هواها محاربا‬ ‫وحقك يا حرية قد عشقتها‬
‫‪5‬ـ التطلع إلى القيم والمثل العليا التي وجأدوها في الشرق ولم يجدوها في الغرب ‪:‬‬
‫بسبب التعصب العرقي واللوني مما جعلهم يشعرون بالقلق ‪ ،‬ويفرون إلى الطبيعة ‪.‬‬

‫فيقول إيليا أبو ماضي في قصيدة الطين ‪:‬‬

‫حقير فصال تيها وعربد‬ ‫ة‬
‫‪ 0‬نسي الطين ساعة أنه طينن‬
‫وحوى المال كيسه فتمردا‬ ‫‪ ㄱ‬وكسا الخز جسمه فتباهى‬
‫ما أنا فحمة ول أنت فرقد‬ ‫‪ ㄴ‬يا أخي لتمل بوجهك عني‬

‫خصائص أدب المهجر‬

‫أو ل‬
‫ل‪ً:‬ا من حيث المضمون " الموضوعات "‬
‫‪ 1‬ـ النـزعة النسانية ‪:‬‬
‫‪ ㄷ‬وهي النظر إلى المجتمع كله نظرة حب وخير ورحمة ‪ ،‬والرغبة في نشر المبادئ السامية ‪ ،‬لذا فقد اتسعت نظرتهم‬
‫إلى الحب وجعلتهم يهاجمون النزعة المادية ‪.‬‬
‫‪ ㄹ‬فيقول إيليا عن الشاعر والمة في قصيدة " الشاعر " ‪:‬‬
‫عندما أبدع هذا الكون رب العالمعينا‬
‫ل و ثميعنا‬‫و رأى كل الذي فيه جمي ة‬
‫خلق الشاعر كي يخلق للناس عيونا‬

‫‪ 2‬ـ المشاركة الوجأدانية ‪:‬‬

‫‪ ㅁ‬وهى التي تقوم على استنباط النفس البشرية وتأمل الشاعر لنفسه ‪.‬‬
‫‪ ㅂ‬فيقول إيليا أبو ماضي في قصيدة " الجداول " ‪:‬‬
‫أنا لأذكر شيئا عن حياتي الماضية‬
‫أنا ل أعرف شيئا عن حياتي التية‬
‫لي ذات غيرأني لست أدري ما هيه‬
‫لست أدري ‪.‬‬ ‫فمتى تععرف ذاتي كنه ذاتي ؟‬
‫‪ 3‬ـ التأمل في حقائق الكون ‪:‬‬
‫مثل الموت والحياة والخير والشر مما جعلهم يجسدون المور الوهمية ‪ ،‬ويجعلونها حية تشاركهم الحياة ‪ ،‬فيقول‬
‫ميخائيل نعيمة في ديوانه " همس الجفون " ‪:‬‬
‫وعندما الموت يدنعو و اللحد يفغعر فعاه‬
‫أغمض جفونك تبصر في اللحد مهد الحياة‬
‫‪ 4‬ـ الحيرة والقلق ‪:‬‬
‫كما في قصيدة مطران " البلد المحجوبة " ‪:‬‬
‫يابلةدا حجبععت منذ الزل كيف نجوك ومن أين السبيل ؟‬
‫أسعرانب أنت أم أنت المعل في نفوس تتمنى المستحيععل‬
‫أمنانم يتهادى في القلععوب فإذا ما استيقظت ولى المنام‬
‫‪ 5‬ـ النزعة الروحية ‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬
‫والتجاه إلى ال ليطلبوا منه النجاة من الحياة المادية وشرورها‪.‬‬
‫ونشأت هذه النزعة نتيجة التأمل وبخاصة عندما وازنوا بين موقف النسان من القيم الروحية العاطفية في المجتمعات‬
‫الشرقية ‪ ،‬والقيم المادية في المجتمعات الغربية ‪ ،‬فيقول نسيب عريضة ينادي أخاه في النسانية ‪:‬‬
‫وإذا شئت أن تسير وحيععةدا وإذا ما اععترتك مني مللعة‬
‫صارةخا يا أخي يؤدي الرسالة‬ ‫فامض لكن ستسمع صوتعي‬
‫‪ 6‬ـ المتزاج بالطبيعة وتجسيدها وجأعلها حية متحركة ‪:‬‬
‫رتلي يا طير ألحانك في هذه السفوح‬ ‫فيقول شكر ال الجر ‪:‬‬
‫هو ذا الليل و قد أهرم يمشي كالكسيح‬

‫‪ 7‬ـ الحنين الزائد إلى الوطن والشوق إليه ‪:‬‬

‫غريب أراني على ضفة كأني غيري على ضفتي‬ ‫فيقول نعمة قازان ‪:‬‬
‫فحتى السواقي إذا نغمت كأن السواقي بل نغمة‬
‫فل ل أحب سوى قريتي ول ل أريد سوى أمتي‬
‫‪ 8‬ـ ظهور الشعر القومي في أدبهم نتيجة لمعايشتهم أحداث الوطن المأ ‪.‬‬
‫* فيقول نسيب عريضة غاضبا من قومه الذين يمالئون المستعمر ‪:‬‬
‫كفنوه‬
‫وادفنوه‬
‫أسكنوه‬
‫هوة اللحد العميق‬
‫واذهبوا لتاندبوه فهو شعب‬
‫ميت ليس يفيق‬

‫‪ 9‬ـ السماحة الدينية وعدمأ التعصب ‪:‬‬

‫فيقول رشيد ايوب ‪:‬‬
‫وأتالو الســـلما عـلى أحــــمد‬ ‫أصلي لموسى وأعشق عيسى‬
‫ويقول الشاعر محبوب الشرتاوني ‪:‬‬
‫هان والموت من وراء هوانه‬ ‫كل شعب فشا التعـصـب فــيه‬
‫ثانيا ل ‪ً:‬ا من حيث الشكل‬
‫‪1‬ـ المغالة في التجديد ‪:‬‬
‫وبخاصة شعراء الشمال مما جعلهم يخرجون على قواعد اللغة العربية ويرجع إلياس قنصل في كتابه " أصنام الدب "‬
‫سبب ذلك إلى ‪:‬‬
‫أ ع الرغبة الشديدة في التجديد مما جعلهم يتساهلون في اللغة ‪.‬‬
‫ب ع بعدهم عن الشرق والثقافة العربية الصيلة ‪.‬‬
‫فيقول إيليا في قصيدة المساء ‪:‬‬
‫ح فل تقولي ‪ :‬كيف مات ؟‬ ‫مات النهار ابن الصعبعا‬
‫ة يزيد أوجاع الحععياة‬ ‫إنن التعععأمل في الحيا‬

‫تذكر‬
‫‪1‬ع خصائص شعر المهجر تشبه خصائص الشعر الرومانسي معنوةيا ونفسةيا ‪.‬‬
‫‪2‬ع أقبل الكثير من أبناء الوطن العربي على شعر أدباء المهجر ‪ ،‬لنه يلئم احتياجاتهم النفسية والشعورية ‪ ،‬ويصور‬
‫همومهم الروحية والفكرية والبداعية ‪.‬‬
‫‪3‬ع أثر أدب المهجر الذي نشر في الصحف والمجلت المصرية في مدرسة أبوللو ‪.‬‬
‫‪4‬ع اتفقت مدرسة المهجر مع مدرسة الديوان في الدعوة إلى التجديد ‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬
‫‪5‬ع اختلفت مدرسة المهجر مع مدرسة الديوان ‪ ،‬فابتعد أدباء المهجرعن الذهنية الجافة ‪ ،‬ولم يجعلوا عنصر الفكر يطغى‬
‫على العاطفة مثلما يفعل الديوانيون ‪ ،‬ولكنهم اهتموا بالعاطفة وجعلوها تمتزج بالفكر والخيال ‪.‬‬

‫المناقشة‬
‫س ‪1‬ـ اضطر بعض أبناء الشاما إلى الهجرة عن وطنهم ‪ ،‬فما أسباب ودوافع هذه الهجرة ؟‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫س ‪2‬ـ ظهر نشاط أدبا ء المهجر في جماعتين ‪ .‬اكتب تاقريرر مفصل عنهما ‪.‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫س ‪3‬ـ لماذا يختلف أدب شعراء المهجر عن غيرهم من أدباء الوطن العربي ؟‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫س ‪4‬ـ ما العوامل التي أثرت في أدب المهجر ؟‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫س ‪5‬ـ ما خصائص أدب المهجر من حيث الموضوعات ) المضمون ( ؟‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫س ‪6‬ـ ما خصائص أدب المهجر من حيث الشكل ؟‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫س ‪7‬ـ لم ينفصل أدباء المهجر عن هموما ومشاكل الوطن الما ‪ .‬دلل على ذلك ‪.‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................................................................................‬‬
‫‪............‬‬
‫س ‪ 8‬ـ علل لما يأتاي ‪:‬‬
‫‪1‬ـ ظهور اللفاظ العامية في شعر أدباء المهجر ‪.‬‬
‫‪2‬ـ ظهور النزعة الروحية عند شعراء المهجر ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬
‫‪3‬ـ ظهور الشعر القومي في أدبهم ‪.‬‬
‫‪4‬ـ ظهور الحيرة والقلق في شعر أدباء المهجر ‪.‬‬
‫س ‪ 9‬ـ اكتب ) صواب ( أمام العبارة الصائبة ‪ ،‬و) خطأ ( أمام العبارة الخاطئة ثم صوبها ‪.‬‬
‫(‬ ‫)‬ ‫أ ـ كانت هجرة أدباء الهجر من أجل الكسب المادي فقط ‪.‬‬
‫(‬ ‫)‬ ‫ب ـ شعر أدباء المهجر بالحيرة والقلق نتيجة إهمال الوطن لهم ‪.‬‬
‫(‬ ‫ج ـ التأمل في حقائق الكون دفع أدباء المهجر إلى الهتمام بالطبيعة ‪) .‬‬
‫(‬ ‫)‬ ‫د ـ انفصل أدباء المهجر عن قضايا وطنهم ‪.‬‬
‫(‬ ‫)‬ ‫هـ ظهر نشاط أدباء المهجر من خلل ثلثا جماعات أدبية ‪.‬‬

‫من شعر مدرسة المهجر ‪:‬‬

‫كـم تشتكي‬
‫ليإليا أبي ماضي‬
‫النص‬

‫‪5‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬
‫والرض مـلـكـك والسما‬ ‫‪1‬ـ كـم تـشتكي وتـقـول إنـك‬
‫والنـجـم‬ ‫مـعدم‬
‫ونسيـمـهـا والـبلبـل الــمـترنــم‬ ‫‪2‬ـ ولك الحقـول وزهـرها‬
‫والشـمس فوقـك عـسـجد‬ ‫وأريإــــجـهـا‬
‫يإـتضرم‬ ‫‪3‬ـ والـمـاء حــولـك فــضـة‬
‫دورا ل مـزخـرفـة وحـيــنا ل يإــهــدم‬ ‫رقـراقــــة‬
‫آيإـاتــه قـــــدام مــــن يإـتــعـلـم‬ ‫‪4‬ـ النور يإـبني في السفـوح وفي‬
‫بـحـر تـعـوم بـه الـطـــور‬ ‫الـذرا‬
‫الـحـوم‬ ‫‪5‬ـ فـكـأنـه الــفـنان يإـعــرض‬
‫وتبسمتَّ فعـــلم ل تتـبـــسم‬ ‫عــابـثا ل‬
‫؟‬ ‫‪6‬ـ وكـأنـه ـ لــصـفــائـــه‬
‫هيهات يإرجــعـه إلـيــك تــندم‬ ‫وسـنـائــه ـ‬
‫ل تجـهم‬‫هيهات يإـــمنـــع أن تحــ ش‬ ‫شتَّ لك الدنيا فـمـا لك‬ ‫‪7‬ـ ه ش‬
‫شــا ـخ الزمــــان فإنه ل‬ ‫واجـما ل‬
‫يإـــهـرم‬ ‫‪8‬ـ إن كـنتَّ مكـتـئبا ل لـعـز قد‬
‫كيما تـزورك بالظـنون جـــــهــنم‬ ‫مـضي‬
‫فـتعـافـها لوسـاوس‬ ‫‪9‬ـ أو كنتَّ تشفـق من حـلول‬
‫م‬
‫تــــوهــــ م‬ ‫مصيبة‬
‫قد بعـتَّ ما تدري بـما ل‬ ‫‪10‬ـ أو كنتَّ جاوزت الشباب فل‬
‫تـــعــلـم‬ ‫تقـل‬
‫‪11‬ـ أتزور روحـك جنة‬
‫فـتفـوتهـــا‬
‫‪12‬ـ وترى الحقيقـة هـيكل ل‬
‫متجـسدا ل‬
‫‪13‬ـ يإا مـن تحن إلى غـد في‬
‫يإومــــه‬

‫التعريإف بالشاعر ‪ً:‬ا‬

‫نشأ إيليا في قرية المحيدثة بلبنان ‪ ،‬وقدم إلى مصر عام ‪1902‬م وهو صبيا ‪ ،‬ثم اشتغل بالتجارة والصحافة ‪ ،‬وبعد‬
‫ذلك هاجر إلى أمريكا الشمالية وانضم إلى الرابطة القلمية بنيويورك ‪ ،‬وترك عدة دواوين منها ‪ " :‬تذكار الماضي " ‪" ،‬‬
‫الجداول " ‪ " ،‬الخمائل " ‪ ،‬وقد توفي عام ‪1957‬م ‪.‬‬
‫التجربة الشعريإة ‪ً:‬ا‬
‫وجد الشاعر الطبيعة أمامه حافلة بمظاهر الجمال التي يستمتع بها كل الناس ‪ ،‬إل أنه وجد بعض الناس ‪ ،‬ل يرون هذا‬
‫الجمال المحيط بهم ‪ ،‬ويخافون من المستقبل بسبب التشاؤم الذي يسيطر عليهم ‪ ،‬فتأثر بموقفهم وشعر بآلمهم وانفعل‬
‫بها ‪ ،‬وعبر عن ذلك في هذه القصيدة ‪.‬‬
‫نوع التجربة ‪ً:‬ا‬
‫التجربة عامة لن الشاعر يدعو جميع الناس إلى التفاؤل ونبذ التشاؤم والستمتاع بالحياة ‪.‬‬
‫النص‬
‫الفكرة الولى‪ :‬شكوى المتشائم‬

‫‪6‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬

‫والرضُ مـلـكـكَ‬ ‫شتكي‬

‫ِ‬ ‫‪1‬ـ كـمْ َ‬
‫تـ‬
‫والسما والنـجـمُ‬ ‫مـعـــدمأُ‬ ‫ك ُ‬
‫وتـقـولُ إنـّ َ‬
‫ـهـا‬‫ونسيـمَ َ‬ ‫ولك الحقـولُ‬ ‫َ‬ ‫‪2‬ـ‬
‫والـبــلبـلُ‬ ‫ـجـهـا‬‫وزهـرُها وأريـ َ‬
‫الــمَـترنّــمُ‬ ‫‪3‬ـ والـمـاءْ حــولـكَ‬
‫والشـمسُ فوقَـكَ‬ ‫فــضـةٌ رقـراقـــةٌ‬
‫ضرّمأُ‬ ‫جدٌ يـتــ َ‬ ‫عـَسـْ َ‬ ‫يـبني في‬ ‫ِ‬ ‫النورُ‬
‫‪4‬ـ ّ‬
‫دورا ا مـزخـرفـةٍ‬ ‫السفـوحِ وفي الـذرا‬
‫وحِـيــنا ا يــهــدمأُ‬ ‫ُ‬ ‫الــفـنان‬ ‫‪5‬ـ فـكـأنّـهُ‬
‫قـــــدّامأَ‬ ‫آيـاتــه ُ‬
‫ِ‬ ‫يـعــرضُ عـَـابـثا ا‬
‫ـلـمُ‬ ‫يـتــــعَ ّ‬
‫َ‬ ‫مــــنْ‬
‫َ‬ ‫ـأنّـهُ ـ‬
‫‪6‬ـ وكَ َ‬
‫بـحـرُ تـعـومأُ بـه‬ ‫لــصـَفــائــهِ‬
‫الـطـيـورُ الـحـٌوّ ُ‬
‫مأ‬ ‫وسـنـائــه ـ‬
‫‪‬اللغويإات ‪ً:‬ا‬

‫كم ‪ :‬خبرية تفيد الكثرة ع معدم ‪ :‬فقير ع أريج ‪ :‬عطر والجمع أرائج ع نسيم ‪ :‬ريح هادئة ع المترنم ‪ :‬المغرد ع‬
‫رقراقة ‪ :‬لمعة متللئة ع عسجد ‪ :‬ذهب ع يتضرم ‪ :‬يشتعل والمراد يلمع ع السفوح ‪ :‬جمع سفح وهو أسفل الجبععل‬
‫ع الذرا ‪ :‬جمع مفرده الذروة وهي أعلى الشيء دوةرا ‪ :‬منازل والمفرد دار ع مزخرفة ‪ :‬مزينة ع عابثا ‪ :‬لهيععا ععع‬
‫آياته ‪ :‬علماته أو ابتكاراته ع قدام ‪ :‬أمام ع صفائه ‪ :‬خلوه من الكدر ع سنائه ‪ :‬ضوئه ع الحوم ‪ :‬الدائرة والمفععرد‬
‫الحائمة ‪.‬‬
‫‪ ‬الشرح ‪ً:‬ا‬

‫ع كثيرا ما تشتكي أيها المتشائم مدعيا أنك فقير مع أن الرض وما بها من خيرات ‪ ،‬والسماء بنجومها ملك لك ‪.‬‬
‫ع فهذه الحقول بزهورها ورائحتها الجميلة ونسيمها العليل ‪ ،‬وبلبلها المغردة هي ملك لك ‪.‬‬
‫ع وهذه المياه التي تنساب بين الجداول وكأنها الفضة اللمعة ‪ ،‬وهذه الشمس التي تتلل من فوقك وترسل أشعتها‬
‫الذهبية هما أيضا ملك لك ‪.‬‬
‫ع والنور يرسم بظلله فوق السهول والهضاب صورا من ظلل الشجار تشبه المنازل وحين يزول هذا النور تتلشى‬
‫الظلل وتتهدم البيوت التي رسمها بظلله ‪.‬‬
‫ع وكأن النور فنان عابث يعرض أعماله العجيبة الساحرة أمام الناس المعجبين بفنه ‪.‬‬
‫ع وكأن هذا النور لصفائه أصبح كالبحر الذي تسبح فيه الطيور الحائمة ‪.‬‬

‫الجمال في التعبير‬
‫‪‬أول ل ‪ً:‬ا التصويإر‬
‫أ ـ الخيال الكلي ‪ً:‬ا رسم الشاعر في البيات صورة كلية للنسان المتشائم تتضح في التي ‪:‬‬
‫ع أجزاء الصورة ‪ :‬المتشائم ‪ ،‬الرض ‪ ،‬السما ‪ ،‬النجوم ‪ ،‬الحقول‬
‫ع خطوط الصورة ‪1 :‬ع الصوت ‪ :‬ويسمع في ‪ :‬تشتكي ‪ ،‬تقول ‪ ،‬البلبل المترنم ‪.‬‬
‫‪2‬ع اللون ‪ :‬ويرى في ‪ :‬السما ‪ ،‬النجم ‪ ،‬الشمس ‪ ،‬عسجد ‪.‬‬
‫‪3‬ع الحركة ‪ :‬وتحس في ‪ :‬يبنى‪ ،‬يهدم ‪ ،‬تعوم ‪ ،‬الحوم ‪.‬‬
‫ب الخيال الجزئي ‪ً:‬ا‬
‫‪1‬ـ التشبيه ‪ً:‬ا‬
‫ع ) الماء ‪ ..‬فضة ( ‪ :‬تشبيه سر جماله التوضيح ‪ ،‬ويوحى بصفاء الماء ‪.‬‬
‫ع ) الشمس عسجد ( ‪ :‬تشبيه للشمس بالذهب سر جماله التوضيح ‪ ،‬ويوحي بجمالها ‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬
‫ع ) كأنه الفنان (‪ :‬تشبيه للنور بالفنان سر جماله التشخيص ‪.‬‬
‫ع ) كأنه بحر ( ‪ :‬تشبيه للنور بالبحر سر جماله التوضيح ‪.‬‬
‫‪ 2‬الستعارة ‪ً:‬ا‬
‫أ ـ الستعارة المكنية ‪ً:‬ا‬
‫ع ) عسجد يتضرم (‪ :‬استعارة مكنية تصور الذهب نارا مشتعلة ‪ ،‬وكلمة يتضرم ل تلئم الجوالنفسي لن النار مدمرة ‪،‬‬
‫ول تلئم جو التفاؤل ‪.‬‬
‫ع ) النور يبني ‪ ..‬ويهدم ( ‪ :‬استعارة مكنية سر جمالها التشخيص تصور النور إنسانا يبني ‪.‬‬
‫ب ـ الستعارة التصريإحية ‪ً:‬ا‬
‫ع ) دورا ( ‪ :‬استعارة تصريحية سر جمالها التجسيم وتصور النور المنتشر في السفوح والذرا بالمنازل ‪.‬‬
‫‪3‬ـ الكنايإة ‪ً:‬ا‬
‫ع الرض ملكك والسما والنجم ‪ :‬كناية عن كثرة النعم التي خلقت للنسان ‪.‬‬
‫ع البيت الثاني كناية عن كثرة النعم ‪.‬‬
‫‪‬ثانيا ل ‪ً:‬ا المحسنات البديإعية‬
‫‪1‬ـ الطباق ‪ً:‬ا‬
‫ع ) الرض ‪ ،‬السما ( ‪ ) ،‬ملكك ‪ ،‬معدم ( ‪ ) ،‬يبني ‪ ،‬يهدم ( ‪ ) ،‬السفوح ‪ ،‬الذرا ( ‪ :‬طباق يوضح المعنى ويؤكده ‪.‬‬
‫‪2‬ـ مراعاة النظير ‪ً:‬ا‬
‫ع ) السما ‪ ،‬النجم ( ‪ ) ،‬زهرها ‪ ،‬نسيمها ‪ ،‬أريجها ( ‪ :‬مراعاة نظير ‪.‬‬
‫‪3‬ـ التصريإع ‪ً:‬ا‬
‫ع ) معدم ‪ ،‬النجم ( ‪ :‬تصريع سر جماله إثارة الذهن ‪ ،‬وإعطاء موسيقا للكلم ‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ حسن التقسيم ‪ً:‬ا‬
‫ع في البيت الثاني حسن تقسيم يعطي الكلم جرةسا موسيقيا ‪.‬‬
‫‪ ‬ثالثا ل ‪ً:‬ا التعبير ) اللفاظ والساليب (‬
‫ع السلوب في البيات ‪ :‬خبري غرضه الحث والنكار ‪.‬‬
‫ع )السما و النجم ( ‪ :‬من عطف العام على الخاص ‪.‬‬
‫ع ) لصفائه وسنائه ( ‪ :‬إطناب بالعتراض يفيد التنبيه والتفصيل ‪.‬‬
‫ع )ملكك ‪ ،‬لك ‪ ،‬حولك ( ‪ :‬إضافة للختصاص ‪.‬‬
‫النقد الموجه للشاعر‬

‫‪ ) ‬يتضرم ( ‪ :‬مجلوبة للقافية ول تتفق مع عاطفة المل والتفاؤل المسيطرة على الشاعر ‪.‬‬
‫‪ ) ‬عابثا ( ‪ :‬تؤخذ على الشاعر لنها توحي بالعبث والهمال ‪ ،‬ولنها مجلوبة للقافية ‪.‬‬
‫‪ ) ‬تعوم به ( ‪ :‬تؤخذ على الشاعر لن الطيور تعوم في البحر وليس بالبحر فالفضل ) تعوم فيه ( ‪.‬‬
‫النص‬
‫الفكرة الثانية ‪ :‬السعادة وأهميتها للنسان‬

‫‪8‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬

‫وتبسمتَّْ فعـــلمأُ‬ ‫لك الدّنيا‬ ‫َ‬ ‫شتَّْ‬‫‪7‬ـ ه ّ‬

‫ـسمُ ؟‬ ‫ل تتـبــــ ّ‬ ‫فـمَـا لك واجأـــما ا‬
‫هيهات ُيرجأـِـعِـهُ‬ ‫َ‬ ‫مكْـتـئبا ا‬ ‫إن كـُنتََّ ُ‬
‫‪8‬ـ ْ‬
‫ـندّمأُ‬
‫تـ َ‬‫إلـيــك َ‬‫َ‬ ‫مـضــي‬ ‫لـعـزٍ قَدْ َ‬
‫هيهات يـــَمنـــعُ أنْ‬ ‫َ‬ ‫ـق من‬‫ف ُ‬ ‫ش ِ‬
‫كنتََّ ُت ْ‬
‫ن ْ‬ ‫‪9‬ـ إ ْ‬
‫ـهمُ‬‫ج ّ‬ ‫ل َت َ‬ ‫َُ‬
‫تحــ ّ‬ ‫حـلولِ مصيـــبةٍ‬
‫خ الزمــــانُ‬ ‫شـَـا َ‬ ‫جأاوزتَ‬ ‫‪10‬ـ أوْ كنتََّ َ‬
‫ـهـرَمأُ‬‫يــ ْ‬
‫فإنهُ ل َ‬ ‫الشباب فل َتقـُلْ‬
‫َ‬

‫‪ ‬اللغويإات ‪ً:‬ا‬

‫هشت ‪ :‬تبسمت وأقبلت وتوحي بالقبال على الدنيا ع واجما ‪ :‬عابةسا حزينا ع مكتئبا ‪ :‬حزينا ع ععز ‪ :‬قوة وجاه‬
‫والعكس ذل ع مضى ‪ :‬ضاع وذهب ع هيهات ‪ :‬اسم فعل ماض بمعنى بععد ع تشفق ‪ :‬تخاف والعكس تأمن ع‬
‫حلول ‪ :‬نزول ع تحل ‪ :‬تنزل ع تجهم ‪ :‬عبوس ع جاوزت ‪ :‬تعديت وتخطيت ع شاخ ‪ :‬كبر وضعف ع يهرم‬
‫‪ :‬يكبر ويضعف ‪.‬‬
‫‪‬الـشـرح ‪ً:‬ا‬
‫ع ها هي الدنيا تقبل عليك باسمة مسرورة ‪ ،‬فلماذا تلقاها حزينا واجما ول تلقاها بالبتسام ‪.‬‬
‫ع فإن كنت حزينا لضياع عز أو جاه ‪ ،‬فإن الحزن ل يرجع إليك ما ضاع ‪.‬‬
‫ع أو كنت تخاف من وقوع مصيبة فإن الخوف والحذر ل يمنع وقوعها ‪.‬‬
‫ع وإذا تخطيت مرحلة الشباب فل تقل شاخ الزمان ‪ ،‬لن شباب الزمان متجدد دائما ‪.‬‬
‫الجمال في التعبير‬

‫‪ ‬أول ل ‪ً:‬ا التصويإر‬

‫أ ـ الخيال الكلي ‪ً:‬ا‬
‫رسم الشاعر في البيات صورة كلية للنسان المتشائم وهو يخشى الشيخوخة وينسى جمال الدنيا ‪ ،‬والشاعر‬
‫أمامه ينصحه و تتضح هذه الصورة فيما يلي ‪:‬‬
‫ع أجزاء الصورة ‪ :‬الدنيا ع المتشائم ع الشاعر ‪.‬‬
‫ع خطوط الصورة ‪1:‬ع الصوت ‪ :‬ويسمع في ‪ :‬تندم ‪ ،‬ل تقل‬
‫‪2‬ع اللون ‪ :‬ويرى في ‪ :‬تبسمت ‪ ،‬تجهم ‪.‬‬
‫‪3‬ع الحركة ‪ :‬وتحس في ‪ :‬مضى ‪ ،‬يرجع ‪ ،‬هشت ‪ ،‬يمنع‪.‬‬
‫ب ‪ً:‬ا الخيال الجزئي‬
‫‪1‬ـ الستعارة‬
‫ع )هشت لك الدنيا ‪...‬وتبسمت (‪ :‬استعارة مكنية سر جمالها التشخيص وتصور الدنيا بإنسان يضحك وتوحي بالفرح‬
‫‪ ،‬وتبسمت ترشيح للستعارة يجعلها صورة ممتدة ‪ .‬وتقديم الجار والمجرور )لك( ‪ :‬تقديم للختصاص والتوكيد‪.‬‬
‫ع ) عز قد مضى ( ‪ :‬استعارة مكنية سر جمالها التشخيص تصورالعز إنسانا يمضي ‪ ،‬وتوحي بقسوة الوداع وقد‬
‫للتوكيد‬
‫ع ) يرجعه إليك تندم ( ‪ :‬استعارة مكنية سر جمالها التشخيص وتصور التندم إنسانا وتقديم الجار والمجرور )إليك( ‪:‬‬
‫للختصاص والتوكيد ‪.‬‬
‫ع ) يمنع أن تحل تجهم ( ‪ :‬استعارة مكنية سر جمالها التشخيص وتصور التجهم بإنسان ‪.‬‬
‫ع ) شاخ الزمان فإنه ل يهرم ( ‪ :‬استعارة مكنية سر جمالها التشخيص وتصور الزمان إنسانا ‪ ،‬وإن للتوكيد ‪.‬‬
‫‪2‬ـ الكنايإة ‪ً:‬ا‬
‫ع هيهات يمنع أن تحل تجهم ‪ :‬كناية عن عدم القدرة على دفع المصائب ‪.‬‬
‫ع جاوزت الشباب ‪ :‬كناية عن الكبر ‪.‬‬
‫‪ ‬ثانيا ل ‪ً:‬ا المحسنات البديإعية‬
‫‪1‬ـ الطباق ‪ً:‬ا‬
‫‪9‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬
‫ع في البيات طباق إيجابى بين ‪ ) :‬هشت ‪ ،‬واجما ( ‪ ) ،‬مضى ‪ ،‬يرجعه ( ‪ ) ،‬يمنع ‪ ،‬تحل ( ‪،‬‬
‫) الشباب ‪ ،‬شاخ ( ‪.‬‬
‫ع وفي البيات طباق سلبى بين ‪ ) :‬تبسمت ‪ ،‬ل تتبسم ( ‪.‬‬
‫‪ ‬ثالثا ل ‪ً:‬ا التعبير ) اللفاظ والساليب (‬
‫ع ) مالك واجما ( ‪ :‬أسلوب إنشائي نوعه استفهام غرضه التعجب والنكار ‪.‬‬
‫ع ) علم ل تتبسم ( ‪ :‬أسلوب إنشائي نوعه استفهام غرضه التعجب والنكار ‪.‬‬
‫ع باقي الساليب في البيات ‪ :‬خبرية والغرض منها النصح والنكار ‪.‬‬
‫ع هشت ‪ :‬توحي بالفرح ع ) واجما ‪ ،‬مكتئبا ( ‪ :‬يوحيان بكثرة أحزان المتشائم ‪.‬‬
‫النقد الموجه للشاعر‬

‫‪ ) ‬تجهمم ( ‪:‬غير دقيقة ؛ لنها لتتفق مع ) تشفق ( فالخوف لينتج عنه التجهم ‪ ،‬والحزن ‪،‬‬
‫ولكن ينتج عنه الوهام والخيال والفضل أن يقول توهم‬
‫‪ ) ‬هيهات ( ‪ :‬يؤخذ على الشاعر أنه اسم فعل ماض وقع جوابا للشرط ولم يقعترن بالفاء كما أن‬
‫الشاعر كرر هذا الفعل ليدل على استحالة إعادة الماضي ‪.‬‬
‫الـنـص‬
‫الفكرة الثالثة ‪ :‬أهمية التخلص من الوهام والوساوس‬

‫ك‬
‫كيما تـزورَ َ‬ ‫‪11‬ـ أتزورُ روحُـك َ‬
‫ـهــنّـمُ‬
‫نون جأـَ َ‬
‫ِ‬ ‫بالظـّـ‬ ‫جأنّـةا فـتـفـوتَهــا‬
‫؟‬ ‫‪12‬ـ وترَى الحقيقـةَ‬
‫فـَتعـافـَها‬ ‫جـسّـدا ا‬ ‫هـيكل ا ُ‬
‫مَت َ‬
‫لوسـاوسَ‬ ‫تحن إلى‬ ‫ّ‬ ‫‪13‬ـ يا مـَ ْ‬
‫ن‬
‫م؟‬ ‫تـُت َـــوهّــ ُ‬ ‫غـدٍ في يومــــــهِ‬
‫قدْ بعْـتََّ ما تدري‬
‫بـما ل تـــعــلـمُ‬
‫‪‬اللغويإات ‪ً:‬ا‬

‫جنة ‪ :‬السعادة والجمع جنات وجنان ع جهنم ‪ :‬المقصود الشقاء والتعاسة ع الظنون ‪ :‬الوهام والعكس الحقائق ع‬
‫هيكل‪ :‬متجسدا واضحا ع تعاف ‪ :‬تكره ع وساوس ‪ :‬أوهام وشكوك )م ( وسواس ع تتوهم ‪ :‬تتخيل ع تحن ‪ :‬تميل‬
‫وتشتاق ع تدري ‪ :‬تعلم ‪.‬‬
‫‪ ‬الـشـرح ‪ً:‬ا‬
‫ع عجبا لك أيها المتشائم أتضيع الجنة الحقيقية التي حولك خوفا من جهنم التي تتوهمها ‪.‬‬
‫ع وترى الحقيقة ماثلة أمامك في هذا الجمال ‪ ،‬فتفر منها متوهما زوالها ‪.‬‬
‫ل وأنت لزلت بعيدا عنه ‪ ،‬فإنك بذلك تضحي بالحقيقة في‬ ‫ع فلماذا تتوقع البلوى قبل وقوعها ‪ ،‬وتتوقع الشر مستقب ة‬
‫سبيل الوهم ‪.‬‬
‫الجمال في التعبير‬

‫‪‬أول ل ‪ً:‬ا التصويإر‬

‫‪1‬ـ الستعارة‬
‫أ ـ الستعارة المكنية ‪ً:‬ا‬
‫ع ) أتزور روحك جنة فتفوتها ( ‪ :‬استعارة مكنية سر جمالها التشخيص ‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬
‫ع ) تزورك بالظنون جهنم ( ‪ :‬استعارة مكنية سر جمالها التشخيص ‪ ،‬وتوحي بالشقاء ‪.‬‬
‫ع ) ترى الحقيقة ( ‪ :‬استعارة مكنية سر جمالها التجسيم ‪ ،‬تصور الحقيقة شيء مادي يرى وتوحي بالوضوح ‪.‬‬
‫ب ـ الستعارة التصريإحية ‪ً:‬ا‬
‫ع ) جنة ( ‪ :‬استعارة تصريحية سر جمالها التجسيم وتصور السعادة بالجنة ‪.‬‬
‫ع ) جهنم ( ‪ :‬استعارة تصريحية سر جمالها التجسيم وتصور التعاسة بجهنم ‪.‬‬
‫‪3‬ـ الكنايإة ‪ً:‬ا‬
‫ع ) قد بعت ما تدري بمال تعلم ( ‪ :‬كناية عن الضطراب وسر جمالها التيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه‬
‫‪‬ثانيا ل ‪ً:‬ا المحسنات البديإعية‬
‫‪1‬ـ الطباق ‪ً:‬ا‬
‫ع ) تدري ‪ ،‬ل تعلم ( طباق سلبي ‪ :‬وكل منهما للتوضيح والتوكيد ‪.‬‬
‫‪2‬ـ المقابلة ‪ً:‬ا‬
‫ع بين شطري البيت الحادي عشر مقابلة الهدف منها الموازنة بين الحالة التي عليها المتشائم ‪ ،‬وما يجب أن يكون‬
‫عليه ‪.‬‬
‫‪‬ثالثا ل ‪ً:‬ا التعبير ) اللفاظ والساليب (‬
‫ع ) تحن إلى غد ‪ ،‬في يومه ( ‪ :‬التفات بالنتقال من ضمير المخاطب إلى ضمير الغائب يثير الذهن ‪ ،‬ويجذب النتباه‬
‫ع والسلوب في البيت الحادي عشر والثاني عشر إنشائي طريقه الستفهام وغرضه النكار‪.‬‬
‫ع ) يا من تحن إلى غد في يومه ( ‪ :‬أسلوب إنشائي نوعه نداء وغرضه التنبيه ‪.‬‬
‫ع أتزور روحك جنة ‪ :‬أسلوب إنشائي طريقه الستفهام والغرض منه النكار ‪.‬‬

‫النقد الموجه للشاعر‬

‫يؤخذ على الشاعر استخدام كلمة ) تفوتها ( لنها عامية ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫التعليق على النص‬

‫‪‬اللون الدبي ‪ً:‬ا النص من الدب الجتماعي ‪.‬‬

‫‪‬الفن الشعري ‪ً:‬ا من الشعر الغنائي ‪.‬‬
‫‪ ‬الغرض الشعري ‪ً:‬ا الدعوة إلى التفاؤل والتغلب على الهموم والحزان ‪.‬‬
‫‪ ‬اللفاظ ‪ً:‬ا سهلة وقريبة من لغة الحياة ‪.‬‬
‫‪ ‬الفكار ‪ً:‬ا واضحة ومترابطة ‪.‬‬
‫‪ ‬العاطفة ‪ً:‬ا تسيطر على الشاعر عاطفة التفاؤل ‪.‬‬
‫‪ ‬الموسيقا ‪ً:‬ا أ ع الخارجية ‪ :‬وتحققت من خلل ‪ 1 :‬ع وحدة الوزن ‪2‬ع وحدة القافية ‪.‬‬
‫ب ع الداخلية ‪1 :‬ع ظاهرة ‪ :‬وتمثلت في المحسنات البديعية ‪.‬‬
‫‪2‬ع خفية ‪ :‬وتمثلت في ‪:‬‬
‫ب ع روعة الخيال ‪.‬‬ ‫أ ع اختيار الكلمات الموحية‬
‫د ع جودة الفكار وترتيبها‬ ‫ج ع صدق العاطفة وقوتها‬
‫‪ ‬خصائص أدب المهجر ‪ً:‬ا‬
‫‪1‬ع سهولة اللفاظ وقربها من لغة الحياة ‪2‬ع عمق الفكار وتحليلها والتعليل لها‬
‫‪4‬ع البعد عن التكلف في استخدام المحسنات‬ ‫‪3‬ع روعة التصوير الكلي والجزئي‬
‫‪ ‬مظاهر الحفاظ على القديإم ‪ً:‬ا‬
‫‪1‬ع التزام الوزن الواحد والقافية الواحدة‬
‫‪2‬ع الستعانة بالخيال القديم مثل تصوير الماء بالفضة ‪3‬ع استخدام اللفظ العربي الصيل ‪.‬‬
‫‪ ‬مظاهر التجديإد في النص ‪ً:‬ا‬
‫‪11‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬
‫‪1‬ع العتماد على الخيال الكلي والجزئي في التصوير‬
‫‪3‬ع صدق العاطفة‬ ‫‪2‬ع ترتيب الفكار ووضوحها‬
‫‪4‬ع التحرر من المحسنات البديعية ‪5‬ع تصوير المشاعر من خلل الطبيعة ‪.‬‬
‫العاطفة المسيطرة على الشاعر ‪ً:‬ا التفاؤل ‪ ،‬وإنكار التشاؤم ‪.‬‬
‫‪ ‬الوحدة العضويإة ‪ً:‬ا‬
‫تحققت في النص من خلل ‪:‬‬
‫‪1‬ع وحدة الموضوع ‪ :‬فالنص يدور حول موضوع واحد وهو الدعوة إلى التفاؤل ‪.‬‬
‫‪2‬ع وحدة الجو النفسي ‪:‬‬
‫فتسيطر إلى الشاعر عاطفة واحدة وهي إنكار التشاؤم والدعوة إلى التفاؤل ‪ ،‬وهي مشاعر تسير في اتجاه شعوري‬
‫واحد وتنبع من موقف واحد‬
‫‪3‬ع ترتيعب الفععكار ‪:‬‬
‫فأفكار الكاتب مرتبة ‪ ،‬وقد بدأها بإنكار شكوى المتشائم من الفقر بأن الكون كله ملك له ‪ ،‬ثم انتقل إلى الحديث عن‬
‫أسباب التشاؤم وهي الخوف والقلق ‪ ،‬ثم ذكر نتيجة ذلك ‪ ،‬وهو أهمية الرضا بالواقع والبتعاد عن الظنون والوهام‬
‫والوساوس ‪.‬‬

‫‪‬امتزاج الفكر بالوجدان ‪ً:‬ا‬

‫فقد امتزجت أفكار الشاعر بعاطفته ‪ ،‬فجاءت كل أفكاره ملئمة للجو النفسي والمشاعر المسيطرة عليه ‪.‬‬
‫س‪ -‬هل تأثرت بعض المدارس الدبية بشعر أدباء المهجر ؟‬
‫تأثر الكثيرون بشعر أدباء المهجر ومن ذلك ‪:‬‬
‫‪1‬ـ مدرسة أبوللو ‪:‬‬
‫فقد تأثرت بما قدموه من شعر عن طريق ما نشر بمصر في المجلت الدبية والصحف اليومية ‪ ،‬فقد نشر إنتاج‬
‫جبران و ميخائيل نعيمة وإيليا وأعجب به القراء لنزعته الرومانسية ‪.‬‬
‫‪2‬ـ مدرسة الديوان ‪:‬‬
‫فاتفقت مدرسة الديوان مع أدباء المهجر في التجديد ‪ ،‬ولكن أدباء المهجر اختلفوا عن الديوانيين ولم يغرقوا شعرهم‬
‫في الذهنية الجافة ‪ ،‬بل جعلوه محلقا مع العاطفة ‪ ،‬وكانوا أكثر تحررا في معانيهم وأخيلتهم وأوزانهم ‪.‬‬

‫المناقشة‬
‫السؤال الول ‪ً:‬ا‬

‫والرض مـلـكـك والسما‬ ‫‪1‬ـ كـم تـشتكي وتـقـول إنـك‬

‫والنـجـم‬
‫ونسيـمـهـا والـبلبـل الــمـترنــم‬
‫والشـمس فوقـك عـسـجد‬
‫يإـتضرم‬
‫دورا ل مـزخـرفـة وحـيــنا ل‬
‫يإــهــدم‬
‫آيإـاتــه قـــــدام مــــن‬
‫يإـتــعـلـم‬
‫بـحـر تـعـوم بـه الـطـــور‬
‫الـحـوم‬
‫مـعدم‬
‫‪2‬ـ ولك الحقـول وزهـرها‬
‫وأريإــــجـهـا‬
‫‪3‬ـ والـمـاء حــولـك فــضـة‬
‫رقـراقــــة‬
‫‪4‬ـ النور يإـبني في السفـوح وفي‬
‫الـذرا‬
‫‪5‬ـ فـكـأنـه الــفـنان يإـعــرض‬
‫عــابـثا ل‬
‫‪6‬ـ وكـأنـه ـ لــصـفــائـــه‬
‫وسـنـائــه ـ‬

‫) أ ( تخير الصواب من بين القوسين ‪:‬‬

‫ع مضاد " معدم " ‪ ) :‬غني ع قوي ع مريض (‬
‫ع " النسيم " ‪ ) :‬ريح عتية ع ريح لينة ع ريح معطرة (‬
‫ع تسيطر على الشاعر عاطفة ‪ ) :‬السخط ع التشاؤم ع التفاؤل ( ‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬
‫ع " لك الحقول " أسلوب ‪ ) :‬أمر ع نهي ع قصر (‬
‫ع جمع " الريج " ‪ ) :‬أرائج ع أروج ع أريجات (‬
‫ع " السما " اسم ممدود حذفت همزته ‪ ) :‬للتخفيف ع لضبط الوزن ع لضبط القافية ( ‪.‬‬
‫ب ( ما أسباب التشاؤم ‪ ،‬وما رأي الكاتب فيها ‪ ،‬وضح في ضوء فهمك للنص ‪.‬‬ ‫)‬
‫ج ( ما نوع السلوب في البيات ؟ ولم آثره إيليا أبو ماضي ؟ وما نوع الخيال في البيات ؟‬ ‫)‬
‫د ( البيات نموذج لغرض شعري ظهر عند أصحاب المهجر ‪ ،‬فما هو ؟‬ ‫)‬
‫هع ( عين في البيات ‪ ) :‬تشبيها وبين نوعه ع استعارتين وبين نوعهما وسر جمالهما ع‬ ‫)‬
‫محسنا بديعيا واذكر أثره في المعنى ع كناية واذكر سر جمالها ( ‪.‬‬
‫و ( ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها في التعبير ؟‬ ‫)‬
‫ز ( ناقش مع التعليل استخدام الشاعر للكلمات التية ‪:‬‬ ‫)‬
‫) كم ع يتضرم ع المترنم ع عابثا ع قدام ع به ( ‪.‬‬
‫السؤال الثاني ‪ً:‬ا‬

‫وتبسمـتَّ فعــــلم ل تتـبــــسم‬ ‫شتَّ لك الدنيا فـمـا لك‬ ‫‪7‬ـ ه ش‬

‫؟‬ ‫واجـما ل‬
‫هيهات يإرجــعـه إلـيــــك تـــندم‬ ‫‪8‬ـ إن كـنتَّ مكـتـئبا ل لـعـز قد‬
‫هيهات يإـــمنــــع أن تحــــ ش‬
‫ل‬ ‫مـضي‬
‫تجـهم‬ ‫‪9‬ـ أو كنتَّ تشفـق من حـلول‬
‫شــا ـخ الزمـــــان فإنه ل‬ ‫مصيبة‬
‫يإــــهـرم‬ ‫‪10‬ـ أو كنتَّ جاوزت الشباب فل‬
‫تقـل‬

‫أ ( تخير الصواب من بين القواس ‪:‬‬ ‫)‬

‫ع مذكر " الدنيا " ‪ ) :‬الداني ع الدنى ع الدنى ( ‪.‬‬
‫ع هيهات ‪ ) :‬فعل ماض ع فعل مضارع ع مصدر ع اسم فعل ماض ( ‪.‬‬
‫ع " لتقل " نهي الغرض منه ‪ ) :‬الدعاء ع التحذير ع النصح ع النكار ( ‪.‬‬
‫ع مرادف " تحل " ‪ ) :‬تقيم ع تنزل ع تقع ( ‪.‬‬
‫ب ( أنثر البيات بأسلوب أدبي موضحا ما بها من أفكار ‪.‬‬ ‫)‬
‫ج ( ما القيمة التعبيرية من ذكر الستفهام " مالك واجما " بعد " هشت لك الدنيا " ؟‬ ‫)‬
‫د ( لم كرر الشاعر كلمة هيهات ؟ ولم انتقل إلى السلوب الخبري في هذه البيات ؟‬ ‫)‬
‫هع ( عين في البيات ‪:‬‬ ‫)‬
‫‪1‬ع أسلوبا إنشائيا واذكر نوعه وغرضه ‪2‬ع ثلث استعارات وبين نوعها وسر جمالها‬
‫‪3‬ع تقديما واذكر أثره ‪4‬ع صورة كلية ‪5‬ع كناية ‪6‬ع طباق ‪.‬‬
‫و ( ظهر نشاط أدباء المهجر من خلل جماعتين أدبيتين ‪ ،‬فماذا تعرف عنهما ‪.‬‬ ‫)‬
‫ز ( علل لوجود بعض أخطاء لغوية في شعر أدباء المهجر ؟‬ ‫)‬
‫السؤال الثالث ‪:‬‬
‫كيما تـزورك بالظـنون‬ ‫‪11‬ـ أتزور روحـك جنة‬
‫جــــــهــنم‬ ‫فـتفـوتهـــا‬
‫فـتعـافـها لوسـاوس‬ ‫‪12‬ـ وترى الحقيقـة هـيكل ل‬
‫م‬
‫تـتـــوهــــ م‬ ‫متجـسدا ل‬
‫قد بعـتَّ ما تدري بـما ل تــــعــلـم‬ ‫‪13‬ـ يإا مـن تحن إلى غـد في‬
‫يإومــــه‬

‫) أ ( تخير الصواب من بين القواس ‪:‬‬

‫ع نبحث عن " وساوس " في ‪ ) :‬سوس ع وسوس ع أسس (‬
‫ع " فتعافها " علقتها بما قبلها ‪ ) :‬تعليل ع تفصيل ع نتيجة (‬
‫ع " أتزور روحك جنة " استفهام غرضه ‪ ) :‬التشويق ع النصح ع النكار ع النفي ( ‪.‬‬
‫ع " يا من تحن " نداء غرضه ‪ ) :‬الدعاء ع التعظيم ع التنبيه ع النفي ( ‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬
‫ع بين شطري البيت الول ‪ ) :‬طباق مقابلة ع تورية (‬
‫ع مضاد الظنون ‪ ) :‬العلوم ع الحقائق ع الجهل (‬
‫ب ( ماذا أنكر الشاعر على المتشائم ؟ وبم نصحه ؟‬ ‫)‬
‫جع ( عين في البيات ‪:‬‬ ‫)‬
‫‪1‬ع ثلثة ألوان بيانية واذكر نوعها وقيمتها الفنية ‪2‬ع التفاتا واذكر أثره ‪.‬‬
‫د ( ناقش مع التعليل استخدام الشاعر للكلمات التية ‪:‬‬ ‫)‬
‫) تفوتها ع وساوس ع جنة ع بعت ( ‪.‬‬
‫هع ( هل تحققت الوحدة العضوية في البيات ؟‬ ‫)‬
‫و( جمع الشاعر بين التقليد والتجديد في بناء قصيدته ‪ .‬ناقش مع التعليل ‪.‬‬ ‫)‬
‫ز ( على الرغم من بعد أدباء المهجر عن الوطن إل أنهم ظلوا متعلقين به ‪ ،‬وضخي ذلك ‪.‬‬ ‫)‬
‫ح ( كيف ظهر اهتمام أدباء المهجر بمشاكل الوطن في شعرهم ‪.‬‬ ‫)‬

‫‪14‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬

‫والرض مـلـكـك‬ ‫‪1‬ـ كـم تـشتكي‬

‫والسما والنـجـم‬ ‫وتـقـول إنـك مـعـــدمأ‬
‫ونسيـمـهـا‬ ‫‪2‬ـ ولك الحقـول‬
‫والـبــلبـل‬ ‫وزهـرها وأريــجـهـا‬
‫الــمـترنــم‬ ‫‪3‬ـ والـمـاء حــولـك‬
‫والشـمس فوقـك‬ ‫فــضـة رقـراقـــة‬
‫عـسـجد يـتــضرمأ‬ ‫‪4‬ـ النور يـبني في‬
‫دورا ا مـزخـرفـة‬ ‫السفـوح وفي الـذرا‬
‫وحـيــنا ا يــهــدمأ‬ ‫‪5‬ـ فـكـأنـه الــفـنان‬
‫آيـاتــه قـــــدامأ‬ ‫يـعــرض عــابـثا ا‬
‫مــــن يـتــــعـلـم‬ ‫‪6‬ـ وكـأنـه ـ‬
‫بـحـر تـعـومأ بـه‬ ‫لــصـفــائــه‬
‫الـطـــور الـحـومأ‬ ‫وسـنـائــه ـ‬
‫وتبسمتَّ فعـــلمأ‬ ‫شتَّ لك الدنيا‬ ‫‪7‬ـ ه ّ‬
‫ل تتـبـــسم ؟‬ ‫فـمـا لك واجأـــما ا‬
‫هيهات يرجأــعـه‬ ‫‪8‬ـ إن كـنتَّ مكـتـئبا ا‬
‫إلـيــك تــندمأ‬ ‫لـعـز قد مـضــي‬
‫هيهات يـــمنـــع أن‬ ‫‪9‬ـ أو كنتَّ تشفـق من‬
‫ل تجـهم‬ ‫تحــ ّ‬ ‫حـلول مصيـــبة‬
‫شــا خ الزمــــان‬ ‫‪10‬ـ أو كنتَّ جأاوزت‬
‫فإنه ل يـــهـرمأ‬ ‫الشباب فل تقـل‬
‫كيما تـزورك‬ ‫‪11‬ـ أتزور روحـك‬
‫بالظـنون‬ ‫جأنة فـتـفـوتهـــا‬
‫جأـــــهــنم‬ ‫‪12‬ـ وترى الحقيقـة‬
‫فـتعـافـها‬ ‫هـيكل ا متجـسـدا ا‬
‫لوسـاوس‬ ‫‪13‬ـ يا مـن تحن إلى‬
‫م‬
‫تــــوهــــ ُ‬ ‫غـد في يومــــــه‬
‫قد بعـتَّ ما تدري‬
‫بـما ل تـــعــلـم‬

‫‪15‬‬
‫مدرسة المهاجر " كم‬
‫تشتكي "‬

‫*أول ل ‪ً:‬ا التصويإر‬

‫‪1‬ـ التشبيه ‪ً:‬ا‬
‫‪ 2‬الستعارة‬
‫‪3‬ـ الكنايإة ‪ً:‬ا‬
‫*ثانيا ل ‪ً:‬ا المحسنات البديإعية‬
‫‪1‬ـ الطباق ‪ً:‬ا‬
‫‪2‬ـ الجناس ‪ً:‬ا‬
‫*ثالثا ل ‪ً:‬ا التعبير ) اللفاظ والساليب (‬

‫‪2‬ـ اهتمامهم بالنثر ‪:‬‬

‫وكان حظ أدباء الشمال في النثر أكثر من حظ أدباء الجنوب إذ أوشك أدب الجنوبيين أن يقتصر على الشعر ‪ ،‬وقد‬
‫كتب جبران القصص النثرية ذات الطابع الرومانسي مثل ‪ ":‬الرواح المتمردة " ‪.‬‬
‫‪3‬ـ الميل إلى الرمز ‪:‬‬
‫فقد مالوا إلى الرمز قاصدين بذلك دللت تستنبط من النص ‪ ،‬وقد اختاروا لرموزهم موضوعات تتصل بالطبيعة مثل ‪:‬‬
‫" التينة الحمقاء " ‪ " ،‬البلبل الساكت " ‪.‬‬
‫‪4‬ـ التمسك بالوحدة العضوية ‪:‬‬
‫فاهتموا بالوحدة العضوية ‪ ،‬وبالوحدة الشعرية في الديوان الواحد ‪ ،‬فجعلوا للديوان اسما يتصل بالمضمون مثل ‪:‬‬
‫"همس الجفون " لميخائيل نعيمة ‪ ،‬و" الجداول " ليليا أبو ماضي‬
‫‪ 5‬ـ الهتمامأ بالصور الشعرية ‪:‬‬
‫بحيث تتعاون الصور الجزئية ) التشبيه ‪ ،‬الستعارة ‪ ،‬الكناية ‪ ،‬المجاز ( في تكوين صور كلية لها عناصر وخطوط‬
‫تتمثل في الصوت ‪ ،‬واللون ‪ ،‬والحركة ‪ ،‬ولذلك اهتموا في شعرهم بتصوير الطبيعة ‪.‬‬
‫‪6‬ـ التصرف في الوزان ‪:‬‬
‫فقد اختلفت أوزانهم وتنوعت القافية وبعضهم اتبع نظام المقطوعات ذات البيات والشطر التي تتغير فيها القافية ‪،‬‬
‫ومنهم من اتخذ شكل الموشحات ‪ ،‬ومنهم من اعتمد على السطر الشعري واتخذ من التفعيلة أساسا للبيت الشعري‬
‫سابقين بذلك أصحاب المذهب الواقعي ‪.‬‬
‫‪7‬ـ الميل إلى اللغة الحية ‪:‬‬
‫فمالوا إلى اللغة الحية والكلمة المعبرة وسلسة السلوب كما فعل جبران في قصيدته " البلد المحجوبة " فقال في‬
‫مطلعها ‪:‬‬
‫هو ذا الفجر فقومي ننصعرف عن ديارر ما لنا فيها صديعق‬
‫ما عسى يرجو نبانت يختلف زهره عن كل ورد وشقيق‬
‫‪8‬ـ الكثار من الشكل القصصي ‪:‬‬
‫فاتخذوا من القصة وسيلة للتحليل النفسي للعواطف والمشاعر وتجسيد المواقف والمعني وتقابل الراء والفكار ‪ ،‬وقد‬
‫تنوعت هذه القصص بين الشعر والنثر وبين الواقعية والرمزية والسطورة ومن ذلك ما كتب إيليا إبو ماضي ‪ " :‬الملك‬
‫الحائر " وهي من الشعر القصصي ‪" ،‬والبنفسجة الطموح " من الشعر النثري ‪ ،‬و " الطلسم والسطورة " ‪.‬‬

‫‪16‬‬