Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi J.qaf Di Sekolah Rendah Perak PDF

ii
STRATEGI PENGAJARAN PEMULIHAN JAWI j-QAF

DI SEKOLAH RENDAH, PERAK
ZAIRUL ANUWAR BIN JAMRIY
TESIS DIKEMUKAKAN BAGI MEMENUHI SYARAT UNTUK MEMPEROLEH

IJAZAH SARJANA PENDIDIKAN (PENDIDIKAN ISLAM)
(MOD PENYELIDIKAN)
FAKULTI SAINS KEMANUSIAAN

UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS
2016
iv
ABSTRAK
Kajian ini bertujuan untuk menganalisa strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF di
sekolah rendah di Perak. Reka bentuk kajian ini menggunakan pendekatan kuantitatif
terhadap 300responden guru j-QAF dan 300 responden murid tahun lima. Ia turut
disokong dengan pendekatan kualitatif. Terdapat sembilan pemboleh ubah dalam
kajian ini yang merangkumi set induksi, modul pemulihan jawi, objektif pengajaran,
pendekatan pengajaran, kaedah pengajaran, teknik pengajaran, penilaian pengajaran,
BBM dan sahsiah guru. Data kajian dianalisis secara deskriptif menggunakan SPSS
untuk menguji frekuensi, peratusan, min dan sisihan piawai. Data kajian yang
dianalisis secara inferensi pula menggunakan ujian-t dan korelasi Pearson. Dua set
instrumen soal selidik dibina oleh pengkaji dengan nilai kebolehpercayaan alfa
Cronbach adalah tinggi. Secara keseluruhannya, hasil kajian mendapati strategi
pengajaran pemulihan jawi j-QAF daripada persepsi guru adalah sederhana rendah
manakala daripada persepsi murid pada tahap sederhana tinggi. Hasil analisis inferensi
menunjukkan terdapat perbezaan yang signifikan bagi komponen pendekatan
pengajaran,teknik pengajaran, penilaian pengajaran dan BBM berdasarkan faktor
jantina manakala tiada perbezaan yang signifikan terhadap komponen pengajaran
berdasarkan faktor lokasi. Walau bagaimanapun, hasil analisis korelasi Pearson pula
mendapati wujud hubungan yang signifikan antara komponen set induksi dengan
pencapaian murid dan komponen modul pemulihan jawi dengan pencapaian murid
pemulihan jawi. Implikasi kajian dan cadangan terhadap kementerian, sekolah, guru
dan ibu bapa turut dibincangkan.
v
REMEDIAL JAWI j-QAF TEACHING STRATEGY INPRIMARY SCHOOLS,

PERAK
ABSTRACT
This study aims to analyse of remedial jawi j-QAF teaching strategy in primary
schools, Perak. This study applies quantitative approach through two sets of
questionnaires involving 300 j-QAF teachers and 300 standard five students. It is
supported by qualitative approach. There are nine components of teaching strategies,
which include induction set, jawi remedial module, teaching objectives, teaching
approaches, teaching methods, teaching techniques, assessment and summarization,
usage of teaching aids and teachers' personality. Research data were analyzed
descriptively using SPSS to determine frequency, percentage, mean and standard
deviation. Data were analyzed inferentially by using the t-test and Pearson correlation.
Two sets of questionnaire instruments were established with high reliability value of
Cronbach’s alpha. The study found that the remedial teaching strategy of jawi j-QAF
was lower moderate according to the teachers’ perceptions, while according to the
perception of students was at higher moderate. Inferential analysis results showed that
there were significant differences in the components of teaching approaches, teaching
techniques, teaching evaluationand teaching aidsbased on gender, while no significant
differences in the teaching component by a factor of location. On the other hand, the
result from the Pearson correlation analysis showed that there was a significant
relationship between the components of induction set with remedial jawi performance
and components of jawi remedial module with remedial jawi performance.
Implications and recommendations of the study were discussed to provide beneficial
inputs to the ministry, schools, teachers and parents.
vi
KANDUNGAN
Muka Surat
PENGAKUAN ii
PENGHARGAAN iii
ABSTRAK iv
ABSTRACT v
KANDUNGAN vi
SENARAI JADUAL xvi
SENARAI RAJAH xxi
SENARAI GRAF xxii
SENARAI SINGKATAN xxiii
SENARAI ISTILAH xxvi
SENARAI TRANSLITERASI xxvii
SENARAI LAMPIRAN xxix
BAB 1 PENDAHULUAN
1.1 Pengenalan 1
1.2 Latar Belakang Kajian 2
1.3 Penyataan Masalah 4
1.4 Objektif Kajian 10
1.5 Persoalan Kajian 10
1.6 Hipotesis 11
1.7 Kerangka Konseptual Kajian 13

vii
1.8 Batasan Kajian 19
1.8.1 Responden Kajian 19
1.8.2 Tempat 20
1.8.3 Masa 20
1.9 Kepentingan Kajian 21
1.10 Definisi Operasional 23
1.10.1 Strategi Pengajaran 24
1.10.2 Pendekatan Pengajaran 25
1.10.3 Kaedah Pengajaran 27
1.10.4 Teknik Pengajaran 28
1.10.5 Pemulihan Jawi- j-QAF 29
1.10.6 Sekolah Kebangsaan 30
1.11 Kesimpulan 31
BAB 2 KAJIAN LITERATUR
2.1 Pengenalan 32
2.2 Sejarah Tulisan Jawi 33
2.2.1 Asal-Usul Perkataan Jawi 33
2.2.2 Tahap Perkembangan Huruf Jawi 33
2.2.3 Penggunaan Tulisan Jawi Sebelum Kemerdekaan

Malaysia 36
2.2.4 Penggunaan Tulisan Jawi Selepas Kemerdekaan

Malaysia 40
2.3 Model Pengajaran 43
2.3.1 Teori Pengajaran Ibnu Khaldun 44
2.3.2 Model Pengajaran Pemulihan dalam Bacaan 47

viii
2.3.3 Model Pengajaran Pemulihan dalam Penulisan 54
2.3.4 Model Pengajaran Le Francois 62
2.4 Program j-QAF 64
2.5 Modul-Modul Program j-QAF 66
2.6 Modul Pemulihan Jawi j-QAF 68
2.6.1 Skop Modul Pemulihan Jawi 71
2.6.2 Objektif Modul Pemulihan Jawi 71
2.6.3 Strategi Pelaksanaan Modul Pemulihan Jawi 72
2.6.4 Pencalonan Murid Pemulihan Jawi 73
2.6.5 Ujian Saringan 75
2.6.6 Ujian Dianogtik 76
2.6.7 Pelaksanaan 76
2.6.8 Ujian Pencapaian 76
2.6.9 Tindakan Susulan 77
2.6.10 Bilik Pemulihan Jawi (Baitul Hikmah) 78
2.7 Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 79
2.7.1 Set Induksi 81
2.7.2 Modul Pemulihan Jawi 83
2.7.3 Objektif Pengajaran 83
2.7.4 Pendekatan Pengajaran 85
2.7.5 Kaedah Pengajaran 87
2.7.6 Teknik Pengajaran 90
2.7.7 Penilaian dan Rumusan 93
2.7.8 Bahan Bantu Mengajar (BBM) 94
2.7.9 Sahsiah Guru 97

ix
2.8 Soroton Kajian-Kajian Lalu 100
2.8.1 Pencapaian Pelajaran Jawi 100
2.8.2 Kajian Hubungan Pelajaran Jawi dengan Pendidikan 102

Islam
2.8.3 Amalan Pengajaran Guru dan Hubungannya dengan 103

Pencapaian
2.9 Kesimpulan 106
BAB 3 METODOLOGI KAJIAN
3.1 Pengenalan 107
3.2 Reka Bentuk Kajian 108
3.3 Lokasi Kajian 110
3.3.1 Penentuan Kawasan Populasi 110
3.3.2 Penentuan Tempat Kajian 111
3.3.3 Penentuan Sekolah 112
3.4 Populasi 112
3.5 Persampelan 113
3.5.1 Sampel Soal Selidik Guru 114
3.5.2 Sampel Pemerhatian dan Temu Bual Guru. 115
3.5.3 Sampel Soal Selidik dan Ujian Murid. 116
3.6 Instrumen Kajian 116
3.6.1 Soal Selidik Guru 116
3.6.2 Soal Selidik Murid 117
3.6.3 Pemerhatian Pengajaran Guru 118
3.6.4 Temu Bual Guru 119
3.6.5 Ujian Pemulihan Jawi 121

x
3.7 Kesahan Instrumen Kajian 123
3.8 Kebolehpercayaan Instrumen Kajian 126
3.8.1 Instrumen Kajian Soal Selidik Guru 127
3.8.2 Instrumen Kjian Soal Selidik Murid 128
3.9 Pembolehubah Kajian 129
3.10 Kajian Rintis 129
3.11 Prosedur Kajian 130
3.12 Proses Pengumpulan Data 131
3.13 Kaedah Menganalisis Data 132
3.13.1 Analisis Deskriptif 133
3.13.2 Analisis Data Infrensi 135
3.13.2.1 Analisis Perbezaan 136
3.13.2.2 Analisis Korelasi 136
3.13.3 Analisis Data Kualitatif 137
3.14 Kesimpulan 138
BAB 4 DAPATAN KAJIAN
4.1 Pengenalan 139
4.2 Profil Responden Kajian 140
4.2.1 Profil Responden Guru (Soal Selidik) 140
4.2.2 Profil Responden Murid (Soal Selidikdan 144

UjianPemulihan Jawi)
4.2.3 Profil Responden Guru (Pemerhatiandan TemuBual) 148
4.2.4 Analisa Pencapaian Pemulihan Jawi j-QAF Negeri 149

Perak Bulan Oktober 2013
xi
4.2.5 Analisa Pencapaian Responden Murid Berdasarkan 151

Ujian Pemulihan Jawi
4.3 Analisis Deskriptif Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi 153
4.3.1 Soal Selidik Guru 153
4.3.1.1 )Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 153

Menurut Persepsi Guru
4.3.1.2(A)Modul Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 155

4.3.1.3(A) Objektif Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 157
4.3.1.4(A) Pendekatan Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 158

4.3.1.5(A) Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 160

4.3.1.6(A) Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 162

Mengikut Persepsi Guru
4.3.1.7(A) Penilaian dan Rumusan Pemulihan Jawi j-QAF 163

4.3.1.8(A) Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pemulihan Jawi 164

j-QAF Menurut Persepsi Guru
4.3.1.9(a) Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF Menurut 167

Persepsi Guru
4.3.1.10 Purata Min Keseluruhan Komponen Strategi 169

Pengajaran Guru Daripada Perspektif Guru
4.3.2 Soal Selidik Murid 171
4.3.2.1(B)Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF

Menurut Persepsi Murid 171
4.3.2.2(B) Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF

Mengikut Persepsi Murid 173
4.3.2.3(B) Penilaian dan Rumusan Pemulihan Jawi j-QAF

Menurut Persepsi Murid 174
4.3.2.4(B) Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pemulihan Jawi

j-QAF Menurut Persepsi Murid 175
xii
4.3.2.5(B)Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF Menurut 177

Persepsi Murid
4.3.2.6 Purata Min Keseluruhan Komponen Strategi 178

Pengajaran Guru Daripada Perspektif Murid
4.3.3 Pemerhatian 179
4.3.3.1(C)Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 180

Berdasarkan Pemerhatian
4.3.3.2(B) Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 181

4.3.3.3(C) Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 183

4.3.3.4 Penilaian Dan Rumusan Pemulihan Jawi j- 184

QAF Berdasarkan Pemerhatian
4.3.3.5(C) Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pemulihan Jawi 185

j-QAF Berdasarkan Pemerhatian
4.3.3.6(C)Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF 187

4.3.3.7 Purata Min Keseluruhan Enam Komponen 189

Strategi Pengajaran Guru Daripada
Pemerhatian
4.3.4 Temu Bual 190
4.3.4.1 Data Temu Bual Berkaitan Set Induksi 191
4.3.4.2 Modul Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 192

Berdasarkan Temu Bual
4.3.4.3 Objektif Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 196

Berdasarkan Temu bual
4.3.4.4 Pendekatan Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 198

4.3.4.5 Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 200

4.3.4.6 Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 202

xiii
4.3.4.7 Penilaian dan Rumusan Pemulihan Jawi j-QAF 204

4.3.4.8 Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pemulihan Jawi 206

j-QAF Berdasarkan Temu Bual
4.3.4.9 Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF 209

4.3.4.10 Rumusan Komponen Strategi Pengajaran Guru 211

Daripada Perspektif Temubual Guru
4.3.5 Rumusan Analisis Deskriptif 213
4.3.5.1(D)Rumusan Analisis Deskriptif SetInduksi 213

Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF
4.3.5.2(C) Rumusan Analisis Deskriptif Modul 214

Pengajaran Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF
4.3.5.3(C) Rumusan Analisis Deskriptif Objektif 215

4.3.5.4(C) Rumusan Analisis Deskriptif Pendekatan 215

4.3.5.5(C) Rumusan Analisis Deskriptif Kaedah 216

4.3.5.6(D) Rumusan Analisis Deskriptif Teknik 217

4.3.5.7(D) Rumusan Analisis Deskriptif Rumusan dan 217

Penilaian Pengajaran Pengajaran Pemulihan
Jawi j-QAF
4.3.5.8D) Rumusan Analisis Deskriptif Bahan Bantu 218

Mengajar (BBM) Pengajaran Pemulihan Jawi
j-QAF
4.3.5.9 Rumusan Analisis Deskriptif Sahsiah Guru 219

Pemulihan Jawi j-QAF
4.4 Analisis Inferensi 220
4.4.1 Perbezaan Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j- 221

QAF Dalam Kalangan Guru Berdasarkan Lokasi dan
Jantina
xiv
4.4.2 Perbezaan Pendekatan Pengajaran Pemulihan Jawi j- 222

QAF Dalam Kalangan Guru Berdasarkan Lokasi dan
Jantina
4.4.3 Perbezaan Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 225

Dalam Kalangan Guru Berdasarkan Lokasi dan
Jantina
4.4.4 Perbezaan Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 227

Dalam Kalangan Guru Berdasarkan Lokasi dan
Jantina
4.4.5 Perbezaan Penilaian dan Rumusan Pengajaran 229

Pemulihan Jawi j-QAF Dalam Kalangan Guru
Berdasarkan Lokasi dan Jantina
4.4.6 Perbezaan Bahan Bantu Mengajar Pengajaran 231

Pemulihan Jawi j-QAF Dalam Kalangan Guru
4.4.7 Rumusan Keseluruhan Analisis Perbezaan Komponen 234

Strategi Pengajaran Dalam Pengajaran Pemulihan
Jawi j-QAF Dalam Kalangan Guru Berdasarkan
Lokasi dan Jantina
4.5 Analisis Korelasi Pearson 235
4.5.1 Hubungan Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 235

dengan Pencapaian Ujian Pemulihan Jawi
4.7 Kesimpulan 240
BAB 5 PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN
5.1 Pengenalan 242
5.2 Perbincangan Hasil Dapatan 243
5.2.1 Perbincangan Demografi Guru 244
5.2.2 Perbincangan Demografi Murid 245
5.3 Perbincangan Komponen Strategi Pengajaran Yang Digunakan 248

Oleh Guru Dalam Pengajaran Pemulihan Jawi
5.3.1 Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 248

xv
5.3.2 Modul Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 250
5.3.3 Objektif Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 252
5.3.4 Pendekatan Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 254
5.3.5 Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 255
5.3.6 Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 258
5.3.7 Penilaian dan Rumusan Pemulihan Jawi j-QAF 260
5.3.8 Bahan Bahan Bantu Mengajar Pemulihan Jawi j-QAF 264
5.3.9 Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF 266
5.3.10 Perbincangan Analisis Perbezaan 268
5.3.11 Perbincangan Analisis Hubungan: Hubungan Antara 269

Strategi Pengajaran Guru Dengan Pencapaian Murid
Pemulihan Jawi
5.3.12 Rumusan Dapatan Kajian 272
5.4 Implikasi Kajian 275
5.4.1 Implikasi Kajian Kepada Modul Pengajaran 275
5.4.2 Implikasi Kajian Kepada Bidang Pendidikan 276
5.4.3 Implikasi Kajian Kepada Dasar dan Polisi Program 278
5.5 Cadangan 280
5.5.1 Cadangan Kepada Kementerian Pendidikan Malaysia 280
5.5.2 Cadangan Kepada Pihak Sekolah 281
5.5.3 Cadangan Kepada Guru j-QAF 281
5.5.4 Cadangan Kepada Ibu Bapa 282
5.5.5 Cadangan Kajian Lanjutan 283
5.6 Kesimpulan 284
RUJUKAN 286
xvi
SENARAI JADUAL
No. Jadual Muka Surat
1.1 Model Pengajaran Pemulihan Jawi Ubahsuai daripada Teori 15

Ibnu Khaldun (2002)
1.2 Pemilihan Komponen Berdasarkan Gabungan Teori 17

Pengajaran Ibnu Khaldun, Model Pengajaran Pemulihan
Dalam Bacaan&Penulisan dan Model Pengajaran Le Francois
2.1 Arah Lakaran Penulisan Bentuk Huruf Mengikut Anak Panah 56

Ubahsuai dari KPM (2011)
2.2 Pembahagian Huruf Jawi Bersambung dan Tidak 59

Bersambung
2.3 Penulisan Huruf Ga (‫ )ض‬Di Awal, Di Tengah dan Di Akhir 61

Perkataan
2.4 Unjuran Bilangan Sekolah yang Melaksanakan Program j- 65

QAF Bermula Sesi Persekolahan 2005 Hingga 2010 (KPM,
2004)
2.5 Unjuran Bilangan Guru j-QAF Bermula Tahun 2005 Hingga 66

2010
2.6 Profil Responden Berdasarkan Soal Selidik Guru 77
3.1 Pembahagian Sampel Mengikut Zon, Jantina Dan Lokasi 115
3.2 Taburan Bilangan Item Soalan Ujian Pemulihan Jawi 122

Mengikut Kemahiran dan Silibus Dalam Modul Pemulihan
Jawi j-QAF KBSR
3.3 Pakar-Pakar Yang Dirujuk Dalam Kajian 124
3.4 Anggaran Kekuatan Hubungan Antara Dua Atau Lebih 127

Pembolehubah (Alias, 1992)
3.5 Pekali Kebolehpercayaan Pembolehubah-Pembolehubah 128

Kajian Soal Selidik Murid Tentang Strategi Pengajaran
Pemulihan Jawi j-QAF Di Sekolah Rendah, Perak
xvii
3.6 Pekali Kebolehpercayaan Pembolehubah-Pembolehubah 128

Kajian Soal Selidik Murid Tentang Strategi Pengajaran
Pemulihan Jawi j-QAF Di Sekolah Rendah, Perak
3.7 Penilaian Interpretasi Min Tingkah Laku Afektif Nunally 134
3.8 Penilaian Interpretasi Min Dua Skala 134
3.9 Tafsiran Tahap, Gred Dan Julat Pemarkahan Ujian 135

Pemulihan Jawi Program j-QAF
3.10 Anggaran Kekuatan Hubungan Antara Pemboleh Ubah 137

Korelasi
4.1 Profil Responden Berdasarkan Soal Selidik Guru 141
4.2 Profil Responden Berdasarkan Soal Selidik Murid dan Ujian 144
Pemulihan Jawi
4.3 Profil Responden Berdasarkan Soal Selidik Murid dan Ujian 146
Pemulihan Jawi
4.4 Profil Responden Berdasarkan Pemerhatian dan Temu Bual 148
4.5 Jumlah Sekolah Berdasarkan Kohort Di Negeri Perak 149
4.6 Peratusan Pencapaian Murid Pemulihan Jawi j-QAF Negeri 150

Perak 2013 Mengikut Tahun
4.7 Pencapaian Responden Murid Berdasarkan Ujian Pemulihan 151

Jawi
4.8 Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut 154

Persepsi Guru
4.9 Modul Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi 156

Guru
4.10 Objektif Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi 158

Guru
4.11 Pendekatan Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut 159

Persepsi Guru
4.12 Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi 161

Guru
4.13 Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi 162

Guru
xviii
4.14 Penilaian dan Rumusan Pemulihan Jawi j-QAF Menurut 163

Persepsi Guru
4.15 Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pemulihan Jawi j-QAF 164

4.16 Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru 167
4.17 Purata Min Keseluruhan Komponen Strategi Pengajaran 169

Daripada Perspektif Guru
4.18 Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut 172

Persepsi Murid
4.19 Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi 173

Murid
4.20 Penilaian Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut 175

Persepsi Murid
4.21 Bahan Bantu Mengajar Pemulihan Jawi j-QAF Menurut 176

Persepsi Murid
4.22 Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi 177

Murid
4.23 Purata Peratusan Keseluruhan Komponen Strategi Pengajaran 178

Daripada Perspektif Murid
4.24 Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 180

4.25 Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan 182

Pemerhatian
4.26 Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan 183

Pemerhatian
4.27 Penilaian dan Rumusan Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan 184

Pemerhatian
4.28 Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pemulihan Jawi j-QAF 186

4.29 Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan 187

Pemerhatian
xix
4.30 Purata Peratusan Keseluruhan Komponen Strategi Pengajaran 189

Daripada Perspektif Pemerhatian
4.31 Rumusan Analisis Deskriptif Set Induksi Pengajaran 214

Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Soal Selidik Guru, Soal
Selidik Murid dan Pemerhatian
4.32 Rumusan Analisis Deskriptif Modul Pengajaran Pemulihan 214

Jawi j-QAF Berdasarkan Soal Selidik Guru
4.33 Rumusan Analisis Deskriptif Objektif Pengajaran Pemulihan 215

Jawi j-QAF Berdasarkan Soal Selidik Guru
4.34 Rumusan Analisis Deskriptif Pendekatan Pengajaran 216

Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Soal Selidik Guru
4.35 Rumusan Analisis Deskriptif Kaedah Pengajaran Pemulihan 216

Jawi j-QAF Berdasarkan Soal Selidik Guru dan Pemerhatian
4.36 Rumusan Analisis Deskriptif Teknik Pengajaran Pemulihan 217

Jawi j-QAF Berdasarkan Soal Selidik Guru, Soal Selidik
Murid dan Pemerhatian
4.37 Rumusan Analisis Deskriptif Penilaian dan Rumusan 218

Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Soal Selidik
Guru, Soal Selidik Murid dan Pemerhatian
4.38 Rumusan Analisis Deskriptif Bahan Bantu Mengajar (BBM) 218

Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Soal Selidik
Guru, Soal Selidik Murid dan Pemerhatian
4.39 Rumusan Analisis Deskriptif Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j- 219

QAF Berdasarkan Soal Selidik Guru, Soal Selidik Murid dan
Pemerhatian
4.40 Ujian-T Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Set Induksi 221
Berdasarkan Lokasi Sekolah
4.41 Ujian-T Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Set Induksi 222
Berdasarkan Jantina
4.42 Ujian-T Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Pendekatan 223

Pengajaran Berdasarkan Lokasi Sekolah
4.43 Ujian-T Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Pendekatan 224

Pengajaran Berdasarkan Jantina
4.44 Ujian-T Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Kaedah 225

xx
4.45 Ujian-T Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Kaedah 226

4.46 Ujian-T Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Teknik 227

4.47 Ujian-T Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Teknik 228

4.48 Ujian-T Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Penilaian 229

dan Rumusan Dalam Pengajaran Berdasarkan Lokasi Sekolah
4.49 Ujian-T Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Penilaian 230

dan Rumusan dalam Pengajaran Berdasarkan Jantina
4.50 Ujian-T Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Bahan Bantu 232
Mengajar Berdasarkan Lokasi Sekolah
4.51 Ujian-T Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Bahan Bantu 233
Mengajar Berdasarkan Jantina
4.52 Keputusan Analisis Perbezaan Komponen Strategi 234

Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Dalam Kalangan Guru
4.53 Hubungan Antara Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 236

Dengan Pencapaian Murid Dalam Pelajaran Jawi
4.54 Keputusan Analisis Hubungan Antara Strategi Pengajaran 237

Guru Dengan Pencapaian Murid Pemulihan Jawi
xxi
SENARAI RAJAH
No. Rajah Muka Surat
1.1 Kerangka Konseptual Kajian Strategi Pengajaran Pemulihan 18

Jawi Di Sekolah-Sekolah Kebangsaan Negeri Perak
Diubahsuai Daripada Kajian Paharudin (2015)
2.1 Garisan Panduan Menulis Huruf Jawi 57
2.2 Panduan Murid Menulis Huruf Jawi Menggunakan Nombor 58
2.3 Lakaran Huruf Jawi Tidak Bersambung Selepasnya Pada 60

Roda Ubahsuai Dari Hasnah Yahya (2007)
2.4 Carta Aliran Proses Pelaksanaan Program Pemulihan Jawi 72

(KPM, 2006)
2.5 Contoh Plan Kelas Pemulihan Jawi (KPM, 2006) 78
3.1 Reka Bentuk Konseptual Penyelidikan dan Penganalisisan 108

Data
3.2 Peta Pembahagian Negeri Perak Mengikut Zon 114

xxii
SENARAI GRAF
No. Graf Muka Surat
4.1 Taburan Bilangan Murid Bertentang Jenis Kemahiran 147

Pemulihan Jawi Yang Dikuasai Murid
4.2 Taburan Pencapaian Murid Pemulihan Jawi j-QAF Negeri 150

Perak 2013 Mengikut Tahun
4.3 Taburan Pencapaian Responden Murid Berdasarkan Ujian 152

Pemulihan Jawi
4.4 Purata Min Bagi Setiap Komponen-Komponen Soal Selidik 170

Guru
4.5 Purata Peratusan Bagi Setiap Komponen-Komponen Soal 179

Selidik Murid
4.6 Purata Peratusan Bagi Setiap Komponen-Komponen 190

Pemerhatian
xxiii
SENARAI SINGKATAN
% Peratusan
& Dan
/ Atau
ADD Akhbar Dalam Bilik Darjah
AS Alaihi Salam
BBM Bahan Bantu Mengajar
BIG Baca Ikut Guru
Bil. Bilangan
BPI Bahagian Pendidikan Islam
BPG Bahagian Pendidikan Guru
DPLI Diploma Pendidikan Lepasan Ijazah
CD Compact Dise
et al. (et alia): and others
FPI Falsafah Pendidikan Islam
GCPI Guru Cemerlang Pendidikan Islam
FSK Fakulti Sains Kemanusiaan
GDL Guru Dalam Latihan
ICT Information and Communication Technology
IPGM Institut Pendidikan Guru Malaysia
IPSI Institut Perguruan Sultan Idris ( Kini dikenali UPSI)
IPT Institut Pengajian Tinggi
ITM Institut Teknologi Mara (Kini dikenali UiTM)
JAPIM Jabatan Pendidikan Islam dan Moral

xxiv
jil. Jilid
JPN Jabatan Pendidikan Negeri
j-QAF Jawi, Quran, Al-Quran, Fardu Ain
KAFA Kelas Agama dan Fardu Ain
KBKK Kemahiran Berfikir Secara Kritis dan Kreatif
KBSM Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah
KBSR Kurikulum Baru Sekolah Rendah
KPM Kementerian Pelajaran Malaysia
KPLI Kursus Perguruan Lepasan Ijazah
LCD Liquid Crystal Display
Min Purata
LPBS Latihan Perguruan Berasaskan Sekolah
MDD Majalah Dalam Darjah
OHP Overhead projector
P&P Pengajaran dan Pembelajaran
PPD Pejabat Pendidikan Daerah
PI Pendidikan Islam
PPK Puat Perkembangan Kurikulum
RA Radiayallahu Anhu
SAW Sallalah Alaihi Wa Salam
SRA Sekolah Rendah Agama
SJK Sekolah Jenis Kebangsaan
SK Sekolah Kebangsaan
SPI Perak Sektor Pendidikan Islam Negeri Perak
SPPIM Sektor Pengurusan Pendidikan Islam dan Moral
SPSS Statistical Package for Social Science

xxv
PAFA Pendidikan Asas Fardu Ain
PIPP Pelan Induk Pembangunan Pendidikan
PPK Pusat Perkembangan Kurikulum
PBS Penilaian Berasas Sekolah
PhD Philosophy Doktor
SWT Subhanah Wa Taala
TMK Teknologi Maklumat dan Komunikasi
TMM Teknologi Maklumat Multimedia
UNESCO United Nations Educational, Scientific and Cultural

Organization
UPSI Universiti Pendidikan Sultan Idris
VDI Virtual Desktop Infrastructure

xxvi
SENARAI ISTILAH
Al-Quran Kalam atau firman Allah yang diturunkan

kepada Muhammad SAW dalam bahasa Arab
yang menjadi panduan kepada manusia dan
pembacaannya merupakan ibadah
Anbiya’ Sekalian nabi
Cure Sesuatu yang dapat menyelesaikan masalah atau

membaikkan situasi yang buruk
Flash card Kad imbasan
Hija’iyah Arab Huruf-huruf yang membentuk perkataan bahasa

Arab yang terdiri dari 29 huruf.
Hija’iyah Jawi Huruf-huruf Arab dengan beberapa huruf

tambahan yang digunakan untuk menulis
perkataan dalam bahasa Melayu
Hints Gambaran-gambaran awal
Islah (kata dasar solaha) Mendamaikan atau membetulkan
Mood Keadaan atau situasi seseorang dari segi fikiran

dan perasaan
Mursalin Sekalian rasul
Role model Contoh ikutan
Software Perisian
Sunnah Segala yang diambil dari Nabi Muhammad

SAW sama ada perkataan, perbuatan, mahupun
taqrir.
Syara’ Peraturan yang berupa ketentuan Allah tentang

tingkah laku manusia yang diakui dan diyakini
untuk semua umat Islam
Talaqqi Pertemuan bersemuka dengan guru memberikan

contoh bacaan dan pelajar mengikut bacaan
guru
xxvii
SENARAI TRANSLITERASI
HURUF CONTOH CONTOH

HURUF ARAB
LATIN ASAL TRANSLITERASI
‫ء‬ ’ ‫سأل‬ sa’ala
‫ب‬ b ‫بدل‬ badala

‫ت‬ t ‫تمر‬ tamr
‫ث‬ th ‫ثورة‬ thawrah
‫ج‬ j ‫جمال‬ jamāl
‫ح‬ ḥ ‫حديث‬ ḥadīth
‫خ‬ kh ‫خالد‬ khālid
‫د‬ d ‫ديوان‬ dīwān
‫ذ‬ dh ‫مذهب‬ madhhab
‫ر‬ r ‫رحمن‬ rahman
‫ز‬ z ‫زمزم‬ zamzam
‫س‬ s ‫سراب‬ sarāb
‫ش‬ sh ‫شمس‬ shams
‫ص‬ ṣ ‫صبر‬ ṣabr
‫ض‬ ḍ ‫ضمير‬ ḍamīr
‫ط‬ ṭ ‫طاهر‬ ṭāhir
‫ظ‬ ẓ ‫ظهر‬ ẓuhr
c c
‫ع‬ ‫عبد‬ abd
‫غ‬ gh ‫غيب‬ ghayb
‫ف‬ f ‫فقه‬ fiqh
‫ق‬ q ‫قاضي‬ qādī
‫ك‬ k ‫كأس‬ ka’s
‫ل‬ l ‫لبن‬ laban
xxviii
‫م‬ m ‫مزمار‬ mizmār

‫ن‬ n ‫نوم‬ nawm
‫هـ‬ h ‫هبط‬ habato
‫و‬ w ‫وصل‬ wasola
ً y ‫يسار‬ yasār
Vokal Pendek
Huruf Arab Huruf Latin Contoh Asal CONTOH

TRANSLITERASI
َ a َ‫فَ َع َل‬ Facala
ِ i َ‫ة‬
َ ‫َح ِس‬ hasiba
ُ u َ ِ‫ُكت‬
َ‫ة‬ kutiba
Vokal Panjang
Huruf Arab Huruf Latin Contoh Asal CONTOH

TRANSLITERASI
‫َى‬،َ‫ا‬ ā ‫َقضي‬،َ‫كاتة‬ kātib, qadā

ً ī ‫كرٍم‬ karīm
‫و‬ ū ‫حروف‬ ḥurūf
Diftong
Huruf Arab Huruf Latin CONTOH CONTOH

ASAL TRANSLITERASI
َ‫ََو‬ aw ‫قول‬ qawl
ًَََ ay ‫سَف‬ sayf
ًََِ iyy/i ٌ‫رجع‬ rajcīyy / rajcī
َ‫ُو‬ uww/u ‫عدو‬ c

adūww / cadū
xxix
SENARAI LAMPIRAN
LAMPIRAN A INSTRUMEN KAJIAN
A1- Soal Selidik Guru 298
A2- Soal Selidik Murid 307
A3- Borang Senarai Semak Pemerhatian Guru 311
A4- Borang Temu bual 315
A5- Borang Ujian Pemulihan Jawi 321
LAMPIRAN B SURAT KEBENARAN
B1- Surat Kebenaran EPRD 329
B2- Surat Kebenaran JPN 330
LAMPIRAN C OUTPUT SPSS
C1- Ujian Korelasi 332

1
BAB 1
PENDAHULUAN
1.1 Pengenalan
Bab ini akan membincangkan latar belakang kajian, permasalahan kajian, objektif
kajian, persoalan kajian, hipotesis, kerangka teoritikal kajian, kerangka konseptual
kajian, batasan kajian, kepentingan kajian dan definisi operasional kajian. Justeru,
penyusunan setiap topik serta huraian dapat membantu menjelaskan kajian ini dengan
lebih terperinci.
2
1.2 Latar Belakang Kajian
Kehadiran Islam ke Alam Melayu sejak berabad-abad membawa bersamanya abjad
tulisan Arab yang menjadi induk kepada tulisan jawi Melayu dan abjadnya (Mohd.
Alwee Yusoff, 2005). Ribuan karya, kitab-kitab dan hikayat-hikayat termasuk
manuskrip seperti batu bersurat yang ditemui di mana kesemuanya dalam skrip jawi
(Hashim Musa, 2006; Kang Kyoung Seouk, 1993). Walau bagaimanapun, setelah
kemunculan penjajah Eropah, tulisan rumi telah digunakan seiring dengan tulisan
jawi. Selepas itu, wujud usaha gigih oleh ahli-ahli bahasa untuk mengetepikan tulisan
jawi dan sekali gus menjadikan tulisan rumi sebagai tulisan rasmi negara. Angkatan
Sasterawan 50 (ASAS 50) telah menghantar satu memorandum kepada kerajaan
bertarikh 27 Mac 1954 dengan mengemukakan pelbagai alasan bagi menunjukkan
kelebihan tulisan rumi.
Pengisytiharan Akta Bahasa Kebangsaan yang dibuat pada tahun 1963
mengakibatkan tulisan jawi mula dipinggirkan walaupun tiada larangan secara
langsung penggunaan tulisan jawi (Mohd. Alwee Yusoff, 2005). Lanjutan itu,
pengajaran tulisan jawi telah diabaikan di sekolah rendah dan di sekolah menengah
kecuali di sekolah agama (Muhammad Bukhari Lubis et al., 2006). Selain itu, buku-
buku keagamaan dan majalah-majalah dakwah yang dahulunya menggunakan tulisan
jawi telah pun diterbitkan dalam tulisan rumi (Ahmad Faisal dan Noralina, 2009).
Akibatnya, penguasaan dalam bacaan dan penulisan tulisan jawi masyarakat Melayu
telah beransur hilang.

3
Kegusaran dengan situasi ini menjadi titik tolak bermulanya tindakan segera
pejuang bahasa bagi mengembalikan kedudukan tulisan jawi ke tempat asalnya
(Muhammad Bukhari Lubis, 2006). Pada tahun 1985, Kementerian Pelajaran Malaysia
(KPM) pada ketika itu telah menyedari kepentingan warisan yang paling berharga ini.
KPM mula mewajibkan pelajaran jawi dalam mata pelajaran Pendidikan Islam melalui
Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR) yang diperkenalkan dalam sistem
pendidikan negara (Kang Kyoung Seouk, 1993). Seminar-seminar turut diadakan
sebagai usaha untuk menghidupkan semula tulisan jawi. Antaranya Konvensyen
Tulisan Jawi di Terengganu, anjuran Yayasan Islam Terengganu dan Dewan Bahasa
dan Pustaka pada tahun 8-11 April 1984 serta persidangan dan pameran tulisan jawi
bertempat di Auditorium Jabatan Muzium dan Antikuiti, Kuala Lumpur anjuran
Perpustakaan Negara, Muzium Negara dan Kementerian Kebudayaan dan Warisan,
pada 6 Mac 2006.
Selain itu, wujud juga usaha dari pihak kementerian, badan-badan bukan
kerajaan dan individu bagi memperjuangkan semula tulisan jawi. Antaranya pada
tahun 2007, Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Warisan (KeKKWa) telah
membantu mengetengahkan penggunaan tulisan jawi secara digital melalui
pengedaran perisian berkomputer K-Jawi secara meluas. Pada tahun 2013 pula
Gabungan Pelajar Melayu Semenanjung (GPMS) mencadangkan kerajaan memberi
pengurangan cukai kepada penjaja dan peniaga yang mempamerkan papan tanda
bertulisan jawi. Selain itu, pada tahun 2011 pensyarah Fakulti Bahasa dan Komunikasi
Universiti Pendidikan Sultan Idris, Prof. Dr. Muhammad Bukhari Lubis pula menyeru
agar Institusi Pengajian Tinggi Awam (IPTA) agar memberi penekanan kepada tulisan
jawi dan seni khat aksara kerana ia merupakan khazanah bangsa Melayu.
4
Untuk mengembalikan semula keagungan tulisan jawi, ia memerlukan masa
yang lama dan perancangan yang rapi dan bersistematik serta berterusan bermula dari
peringkat prasekolah, sekolah dan universiti (Mohd. Alwee Yusoff, 2005). Oleh yang
demikian, pada tahun 2003 Dato Seri Abdullah Ahmad Badawi telah memperkenalkan
konsep baharu dalam sistem pendidikan negara, iaitu program j-QAF (singkatan bagi
jawi-Quran-Bahasa Arab-Fardu Ain).
Di antara program j-QAF adalah dengan memperkenalkan modul pemulihan
jawi. Modul ini adalah untuk memulihkan murid-murid yang lemah dalam jawi dan
mengatasi masalah keciciran penguasaan jawi di sekolah (Kementeriaan Pelajaran
Malaysia, 2006). Ianya perlu diajar dengan menggunakan metodologi dan teknik yang
berkesan supaya mereka dapat menguasai kemahiran mengenal, membaca dan
menulis dengan sempurna. Menjelang tahun 2011, Modul Pemulihan Jawi j-QAF
tahun satu telah dibuat penambahbaikan melalui Kurikulum Standard Sekolah Rendah
(KSSR)1 selaras dengan transformasi pendidikan negara.
1.3 Penyataan Masaalah
Selepas mantan Perdana Menteri Tun Abdullah Hj. Ahmad Badawi memperkenalkan
program j-QAF, pelbagai kajian telah dibuat berkaitan dengan program j-QAF.
Diantara kajian yang telah dibuat ialah berkaitan penyediaan guru-guru Pendidikan
Islam dan j-QAF yang terlatih. Kajian Abd Aziz Mahayudin (2013) mendapati tidak
1
Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah(KBSR) telah melalui proses transformasi. Kurikulum yang telah
diperkukuh dan ditambah baik ini dikenali sebagai Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR). Mulai
tahun 2011, KSSR akan dilaksanakan secara berperingkat bermula dengan Tahun 1( Surat Pekeliling
Ikhtisas Bil 11 Tahun 2010 Pelaksanaan Kurikulum Standard Sekolah Rendah (KSSR) Tahap Satu
Mulai 2011 KP(BPSH-SPDK) 201/005/01/Jld.3(5))
5
semua guru pelatih j-QAF mematuhi garis panduan melaksanakan penulisan jurnal
refleksi seperti yang disarankan oleh pihak IPGM iaitu hanya menyatakan isu atau
masalah secara umum dan remeh temeh sahaja malah ada yang tidak mencatatkan apa-
apa isu dalam setiap minggu yang telah ditetapkan. Selain itu, terdapat guru pelatih
mengalami isu atau masalah perasaan gementar, takut dan rasa kekurangan diri ketika
proses pengajaran dan pembelajaran. Guru pelatih j-QAF juga mengalami perasaan
kekecewaan, kesal serta tidak berpuashati dengan pencapaian dan tingkahlaku murid.
Guru pelatih j-QAF juga kurang persediaan dalam melaksanakan strategi, bahan bantu
mengajar, kreativiti, komunikasi dan kawalan bilik darjah ketika mengajar (Abd Aziz
Mahayudin, 2013).
Selain itu, terdapat juga kajian berkaitan modul pemulihan jawi j-QAF.
Berdasarkan kajian Misnan Jemali et al. (2010) mendapati bahawa modul pemulihan
jawi dalam program j-QAF boleh meningkatkan penguasaan jawi melalui petunjuk
skor min yang tinggi. Ini menunjukkan bahawa modul pemulihan jawi yang
dibekalkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia sangat membantu guru dalam
pengajaran dan pembelajaran jawi. Nasithah et al. (2013) pula mendapati objektif dan
matlamat pelaksanaan modul pemulihan jawi program j-QAF difahami dengan baik
oleh guru besar, guru j-QAF, guru pendidikan Islam dan pegawai j-QAF.
Selain kajian berkaitan modul pemulihan jawi, terdapat juga kajian berkaitan
modul Khatam al-Quran dan modul Bahasa Arab. Dapatan kajian Fahimah Ali Hassan
(2013) menunjukkan bahawa amalan pengajaran dan pembelajaran Tilawah Al-Qur‟an
yang dilaksanakan oleh guru j-QAF dalam model Khatam Al-Qur‟an sekolah rendah
berada pada tahap sederhana iaitu dari aspek objektif pengajaran, set induksi, kaedah,
6
penilaian dan rumusan dengan skor min menunjukkan pada tahap sederhana.
Berdasarkan kajian Paharudin (2015) mendapati tahap pencapaian murid dalam
tilawah al-Quran program j-QAF melalui ujian syafawi yang dijalankan menunjukkan
bahawa pencapaian murid adalah 71.41 peratus iaitu berada pada tahap baik.
Di samping itu, terdapat juga kajian berkaitan penguasaan dan pencapaian
pembelajaran Bahasa Arab program j-QAF. Zamri Arifin et. al. (2014) menyatakan
ujian pencapaian Bahasa Arab di Malaysia secara keseluruhannya belum memuaskan
dan masih tidak mencapai matlamat yang disasarkan. Terdapat banyak rungutan sejak
dahulu lagi tentang kelemahan murid dalam menguasai bahasa Arab. Berbeza dengan
kajian yang dijalankan Abdul Hakim et. al, (2014) mendapati sebahagian besar
responden mempunyai minat dan tahap pencapaian yang baik terhadap mata pelajaran
Bahasa Arab.
Selain itu, terdapat juga kajian berkaitan hubungan pencapaian jawi dengan
penguasaan bacaan al-Quran dan Bahasa Arab. Menurut Sabariah dan Maimun,
(2010) menyatakan penguasaan murid-murid dalam pelajaran jawi mempunyai
kaitannya dengan tahap pembacaan al-Quran dan pencapaian ujian Bahasa Arab
kerana dengan menguasai tulisan jawi maka seseorang itu lebih mudah mempelajari
bahasa Arab dan menyenangkannya mempelajari al-Quran. Persamaan tulisan jawi
yang diambil dari tulisan Arab dari segi bentuk huruf dan cara penulisannya secara
tidak langsung membantu murid-murid mempelajari bahasa Arab dan membaca al-
Quran dengan mudah.

7
Di samping itu, terdapat kajian berkaitan masaalah-masaalah dalam
pelaksanaan program pemulihan jawi j-QAF. Maimun et al. (2011) menyatakan
terdapat beberapa kelemahan guru yang dikenal pasti iaitu dari aspek pelaporan
perjalanan kelas, penilaian dan pelaksanaan ujian pengesanan serta semakan tugasan
murid. Selain itu, guru j-QAF juga menghadapi masalah dalam membuat perancangan
pengajaran pemulihan jawi. Di samping itu, faktor kekurangan guru j-QAF juga
menyebabkan pendidikan Islam khususnya pelajaran jawi di peringkat sekolah rendah
tidak dapat berjalan dengan sempurna (Mohd Aderi dan Rohani, 2010).
Selain itu, Mohd Mazhan dan Sharifah Nor (2013) menyatakan bahawa
pengajaran modul pemulihan jawi j-QAF tidak dapat dijalankan secara total seperti
yang dihasratkan oleh KPM disebabkan beberapa faktor seperti kekangan masa,
kurikulum yang kurang mantap, status mata pelajaran yang kurang penting, komitmen
guru serta motivasi. Dari aspek kekangan masa, guru menyatakan bahawa tugas hakiki
mereka di bilik darjah sering dibayangi oleh tugas-tugas lain yang didakwa
membebankan mereka. Ini ditambah lagi dengan keadaan guru j-QAF sering
menggantikan guru lain yang tidak hadir (relief) walaupun ketika itu mereka sedang
mengajar. Bahkan terdapat guru yang dibebani waktu mengajar yang melebihi 34
waktu seminggu. Selain itu aspek peruntukan masa untuk pengajaran dan
pembelajaran jawi adalah tidak mencukupi iaitu sekadar 30 minit seminggu,
sedangkan sukatan pelajaran pemulihan jawi j-QAF terlalu banyak (Mohd Mazhan
dan Sharifah Nor, 2013).
Di samping itu, kajian Norhazlina et al. (2010) mendapati permasalahan jawi
di sekolah menengah boleh di selesaikan sekiranya keciciran murid dikenalpasti

8
semenjak di sekolah rendah lagi dan dipulihkan dalam kelas pemulihan jawi. Ini
disebabkan guru-guru di sekolah menengah terikat untuk menghabiskan sukatan
pelajaran, tiada peruntukan masa khas pelajaran jawi dan beban tugas guru yang
banyak menyebabkan kemahiran penguasaan jawi murid di sekolah menengah terus
dipinggirkan. Norhazlina et al. (2010) juga mencadangkan penyelesaian masalah guru
menggunakan tulisan jawi di sekolah menengah boleh diselesaikan dengan
memperuntukkan masa khas pelajaran jawi dan menyediakan sijil khas kemahiran
tulisan jawi.
Selain itu, terdapat juga kajian menunjukkan kekurangan kemudahan
infrastuktur seperti makmal j-QAF dan bilik pemulihan jawi di sekolah rendah seperti
kajian Nasithah et al. (2013) yang mendapati masih terdapat sekolah tidak
mempunyai kemudahan bilik pemulihan jawi (33%) dan makmal j-QAF di sekolah
mereka (73%). Tiadanya kemudahan bilik pemulihan jawi ini akan menyebabkan
proses P&P pemulihan jawi terganggu.
Selain itu terdapat juga kajian berkaitan amalan pengajaran pemulihan jawi
program j-QAF. Antaranya kajian yang dibuat oleh Mohammad Johdi (2009)
menunjukkan bahawa guru j-QAF mempunyai ciri-ciri guru yang efektif iaitu
menentukan objektif P&P, mempunyai pengetahuan, menyediakan rancangan
mengajar, kemahiran dan kecekapan dalam bidangnya dan mempelbagaikan kaedah
mengajar. Guru pemulihan jawi juga banyak menggunakan kaedah soal jawab 95
peratus dan kaedah latih tubi 91 peratus dalam pengajaran mereka manakala kaedah
syarahan menunjukkan skor min yang rendah iaitu 37.4 peratus dan kaedah lakonan
30.2 peratus (Misnan Jemali et al., 2010).

9
Di samping itu, kajian Ismail Saliyan et al. (2012) mendapati kaedah fonetik
secara imej dan ingatan, muzik dan ICT mampu membantu murid pemulihan jawi
mengingat enam huruf jawi dari tujuh huruf yang diuji dalam ujian pos. Manakala
kajian Mardhiyyah (2012) mendapati kaedah “tiru macam saya” dalam pengajaran
pemulihan jawi dapat meningkatkan kemahiran murid dalam menyambung huruf jawi
dengan betul serta mampu menarik minat murid dalam penulisan jawi. Sabariah dan
Maimun (2010) menjelaskan daripada kajian mereka terhadap teknik permainan
dalam pengajaran pemulihan jawi mendapati guru-guru pemulihan jawi berkebolehan
untuk melaksanakan teknik permainan dalam mengajar kemahiran suku kata,
kemahiran perkataan dan rangkaian kata pada tahap yang sederhana sahaja.
Selain itu, terdapat juga kajian berkaitan dengan pencapaian jawi bagi murid
pemulihan jawi j-QAF. Kajian Misnan Jemali et al. (2010) menunjukkan responden
mendapat lulus dalam ujian pemulihan jawi adalah sebanyak 76 peratus manakala
murid pemulihan jawi yang gagal sebanyak 24 peratus. Ini menunjukkan sudah
berlaku peningkatan penguasaan murid melalui modul pemulihan jawi namun
peratusan murid yang masih gagal perlu diambil perhatian terutama dari aspek strategi
pengajaran guru.
Dapatan kajian Asmawati Suhid (2013) menunjukkan bahawa kemahiran
mengenal dan menulis huruf tunggal yang diimlakkan dan membaca dan menulis suku
kata terbuka dapat dikuasai oleh murid dengan baik namun kemahiran yang kurang
dikuasai oleh murid ialah membaca dan menulis perkataan daripada suku kata
tertutup, membaca dan menulis suku kata tertutup dan membaca dan menulis
perkataan mudah daripada suku kata terbuka.

10
Oleh yang demikian, setelah sebelas tahun perlaksanaan j-QAF di sekolah
rendah iaitu dari tahun 2005 sehingga 2015 maka satu kajian terperinci perlu
dilaksanakan bagi mengenalpasti strategi pengajaran pemulihan jawi yang berkesan
terhadap penguasaan jawi di sekolah rendah. Justeru itu, berdasarkan beberapa
justifikasi tersebut, penyelidik merasa amat terdorong untuk melakukan kajian ke atas
strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF di sekolah rendah.
1.4 Objektif Kajian
Objektif kajian ini memberi tumpuan kepada strategi pengajaran pemulihan jawi j-
QAF di sekolah-sekolah kebangsaan negeri Perak. Bagi mencapai kepada tujuan
tersebut, beberapa objektif telah dibina seperti berikut:
a) Mengenal pasti strategi pengajaran yang digunakan oleh guru dalam
pengajaran pemulihan jawi menurut persepsi guru dan murid pemulihan jawi.
b) Menganalisis perbezaan strategi pengajaran kelas pemulihan jawi berdasarkan
jantina dan lokasi.
c) Mengenal pasti hubungan antara strategi pengajaran guru dengan pencapaian
murid pemulihan jawi.
1.5 Persoalan Kajian
Bagi melengkapkan kajian ini, penyelidik akan merungkai persoalan-persoalan
berikut:
11
a) Apakah strategi pengajaran yang digunakan oleh guru dalam pengajaran
pemulihan jawi menurut persepsi guru dan murid pemulihan jawi?
b) Adakah terdapat perbezaan strategi pengajaran guru dalam kelas pemulihan
jawi berdasarkan jantina dan lokasi?
c) Apakah hubungan antara strategi pengajaran guru dengan pencapaian murid
pemulihan jawi?
1.6 Hipotesis
Pembinaan dan pengujian hipotesis adalah untuk menjawab persoalan-persoalan
kajian sama ada terdapat perkaitan antara pemboleh ubah dengan masalah yang dikaji
(Lim Chong Hin, 2007). Hipotesis-hipotesis alternatif (Ha) tersebut adalah seperti
berikut:
Ha1 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min set induksi dalam
pengajaran pemulihan jawi program j-QAF berdasarkan lokasi sekolah.
pengajaran pemulihan jawi program j-QAF berdasarkan jantina.
Ha3 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min pendekatan pengajaran
dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF berdasarkan lokasi
sekolah.
12
Ha4 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min pendekatan pengajaran
dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF berdasarkan jantina.
Ha5 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min kaedah pengajaran dalam
Ha6 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min kaedah pengajaran dalam
Ha7 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min teknik pengajaran dalam
Ha8 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min teknik pengajaran dalam
pengajaran pemulihan jawi program j-QAF berdasarkan jantina
.Ha9 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min penilaian dan rumusan
sekolah.
Ha10 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min penilaian dan rumusan
Ha11 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min bahan bantu mengajar
sekolah.
13
Ha12 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min bahan bantu mengajar
1.7 Kerangka Konseptual Kajian
Kajian yang dijalankan ini adalah bagi meninjau strategi pengajaran pemulihan
jawi program j-QAF dalam kalangan guru-guru j-QAF dan perkaitannya dengan
pencapaian murid tahun lima di Malaysia. Untuk itu, penyelidik menjadikan model
pengajaran Ibnu Khaldun sebagai asas teori kerana ia mempunyai banyak persamaan
dengan pengajaran pemulihan jawi program j-QAF yang dilaksanakan pada
peringkat rendah. Tambahan pula, Ibnu Khaldun sendiri adalah seorang tokoh ilmuan
Islam yang mengutamakan pengajaran terhadap kanak-kanak dan menjadikan
pengaruh guru sebagai manhaj asasi dalam pendidikannya (Ibnu Khaldun, 2002).
Fungsi teori kajian dalam kerangka konseptual kajian ini adalah untuk
membuat pemilihan komponen-komponen pengajaran guru yang diperlukan sebagai
strategi pengajaran guru yang berkesan. Selain itu, fungsinya juga sebagai asas
pegangan yang kongkrit dalam mencapai objektif kajian ini. Pemilihan teori Ibnu
Khaldun sangat bertepatan dan begitu sinonim dengan pengajaran pemulihan jawi
kerana beliau telah terlebih dahulu memulakan metode pengajarannya dengan
menekankan pengajaran ilmu pengetahuan kepada murid yang berkesan sekiranya
dilakukan secara beransur-ansur dan sedikit demi sedikit (Ibnu Khaldun, 2002).
Di awal pengajaran (set induksi) guru diminta mengulas secara ringkas dan
memaparkan masaalah-masaalah utama setiap bab yang akan diajar. Sewaktu

14
melaksanakan set induksi ini, guru perlu memerhatikan kemampuan akal dan
persediaan penerimaan murid untuk memahami ilmu yang akan diberikan kepadanya
sehingga disiplin penerimaan ilmu ini dicapai oleh murid. Namun begitu, Ibnu
Khaldun (2002) menyatakan bahawa setiap disiplin ilmu itu pasti akan ada yang
memperolehinya dan ada yang masih lemah. Menurut beliau lagi apa yang penting
tugas seorang guru perlulah sekurang-kurangnya memahamkan disiplin ilmu kepada
muridnya itu apa yang terdaya olehnya serta mencari apakah penyebab masaalah-
masaalah murid tersebut tidak memahami ilmu tersebut.
Seterusnya guru perlu membantu murid-muridnya mengulangkaji disiplin ilmu
itu untuk kali kedua (fasa kedua). Pada masa ini,guru perlu mengajarkan ilmu tersebut
pada tahap yang lebih tinggi. Pengajaran ini adalah lebih mendalam dengan diberi
lebih penjelasan dan ulasan secara menyeluruh. Dengan ini murid-murid akan
dipertingkatkan lagi tahap kefahaman mereka terhadap ilmu tersebut. Bagi
pengulangan kali ketiga (fasa ketiga), guru perlu terus memandu muridnya sehingga
hilang difikiran muridnya sesuatu yang dianggap merumitkan, kabur, terlindung atau
tidak jelas dan diterangkan secara berhemah oleh guru.
Oleh yang demikian, Ibnu Khaldun (2002) menjelaskan bahawa sekiranya
murid-murid dapat mencapai pada tahap begini maka inilah tahap penguasaan ilmu
yang boleh dibanggakan dan sebaik-baiknya. Pengulangan ilmu sebanyak tiga kali ini
adalah strategi pengajaran yang terbaik. Akan tetapi, bukan semua murid dapat
melepasi tahap ini kerana ianya bergantung kepada ketrampilan dan kecerdasan murid
tersebut. Jadual 1.1 di bawah adalah paparan bagi menggambarkan keseluruhan

15
proses pengajaran berdasarkan model pengajaran pemulihan jawi j-QAF
berdasarkan teori Ibnu Khaldun:
Jadual 1.1
Model Pengajaran Pemulihan Jawi Ubahsuai daripada Teori Ibnu Khaldun (2002)
Objektif Strategi pengajaran yang berkesan

Konsep a) Kemampuan manusia untuk berfikir adalah anugerah khusus
kemampuan akal yang semula jadi ciptaan Allah SWT.
b) Ia merupakan perlakuan dan gerak di dalam jiwa manusia dengan
mempergunakan sesuatu kekuatan pada rongga tengah bahagian
otaknya.
c) Mohonlah belas kasihan Allah SWT bila sahaja kamu mendapat
kesukaran untuk memahami sesuatu pelajaran.
d) Seseorang guru tidak boleh menuntut lebih daripada apa yang
difahami muridnya seperti yang terkandung dalam buku yang
dipelajarinya. Ini sesuai dengan tahap umurnya dan kesediaan
pengajaran sama ada di awal atau di akhir pengajaran.
Fasa Persediaan a) Guru menerangkan secara ringkas kandungan tajuk
(Sabīl al-Ijtimal) b) Mengenal pasti tahap kemampuan murid
c) Mengenal pasti tahap persediaan penerimaan murid
d) Tidak memulakan pengajaran dengan memberi soalan-soalan
yang murid belum jelas kandungan ilmu dan soalan-soalan yang
menuntut murid memerah otak menyelesaikannya.
e) Mengenal pasti apakah masalah-masalah yang menyebabkan
murid tidak memahami asas di permulaan pengajaran.
fasa pelaksanaan a) Tiga kali pengulangan (Tikrār)
dan b) Pengembangan pengajaran secara beransur-ansur, sedikit demi
pengembangan sedikit.
(As-Syarh wa al- c) Guru tidak boleh mengajar sesuatu ilmu terlalu panjang masanya
Bayān) dan tidak boleh meninggalkan kesinambungan isi pelajaran
dengan jarak masa yang lama.
d) Kaedah pengajaran (tacalīm) tidak boleh mengajarkan dua cabang
ilmu sekali gus.
fasa penutup a) Mengenal pasti apakah masalah-masalah yang menyebabkan
(Takhallus). murid tidak memahami asas di akhir pengajaran.
b) Menggalakkan murid-murid bertanya sekiranya mereka masih
tidak faham atau kabur
c) memberikan latih tubi yang berterusan
d) Penilaian pencapaian dan sikap murid
Sahsiah Guru perlu menjaga percakapannya untuk menjaga hubungan dengan
muridnya
Guru perlu mengatur idea-idea dalam pengucapannya
Guru perlu mengelakkan memberi hukuman yang keras khususnya
anak-anak yang masih kecil.
Melarang murid tertawa kecuali pada waktu sesuai
Memperbaiki murid dengan kasih sayang dan lemah lembut.
Menunjukkan role model sebagai seorang guru (qudwah hasanah)
16
Berdasarkan teori pengajaran Ibnu Khaldun (2002), maka penyelidik
menggabungkannya dengan model pengajaran pemulihan dalam bacaan dan penulisan
serta model pengajaran Le Francois (1997) sebagai asas kajian ini. Pemilihan model
pengajaran pemulihan dalam bacaan dan penulisan adalah kerana modul tersebut telah
diolah dan diubah suai untuk membina model pemulihan jawi j-QAF. Seperti mana
saranan KPM (2006) yang menyatakan modul pemulihan jawi adalah untuk
membolehkan murid-murid yang ketinggalan jawi dipulihkan dan menyertai murid-
murid lain di dalam kelas jawi biasa.
Modul pemulihan jawi j-QAF diambil untuk memenuhi falsafah pengajaran
pemulihan kebangsaan iaitu pengajaran pemulihan sebagai satu usaha dalam
pendidikan untuk mengatasi masalah pembelajaran murid-murid lemah di sekolah-
sekolah rendah, khususnya ditumpukan kepada kemahiran asas membaca, menulis dan
mengira, di bawah kelolaan guru-guru pemulihan yang telah menerima latihan khas
dalam bidang ini (KPM, 1986). Oleh yang demikian, pengajaran Modul Pemulihan
Jawi memerlukan strategi pengajaran tersendiri supaya mereka dapat menguasai
kemahiran membaca jawi dengan baik serta memahami setiap penulisan jawi yang
dibaca. Justeru itu, Modul Pemulihan Jawi telah mewujudkan kelas pemulihan jawi
yang dikeluarkan dari kelas biasa dan diajar oleh seorang guru pemulihan jawi yang
terlatih.
Di samping itu, model pengajaran Le Francois (1997) menggambarkan
pengajaran sebagai proses yang dimulai dengan menentukan objektif pengajaran,
tahap murid, pemilihan kaedah dan penilaian semula. Seterusnya proses semasa
pengajaran pula meliputi set induksi, pengembangan isi, penggunaan bahan bantu
17
mengajar, interaksi guru dan murid, penilaian dan penutup. Manakala proses akhir
pengajaran adalah menilai semula keberkesanan pengajaran dan membuat
pengubahsuaian. Secara prinsipnya, dengan pemilihan ketiga-tiga model tersebut
maka kajian ini telah memilih sembilan komponen strategi pengajaran jawi yang
dipilih ialah set induksi, modul pemulihan jawi, objektif pengajaran, pendekatan
pengajaran, kaedah pengajaran, teknik pengajaran, penilaian & rumusan, bahan bantu
mengajar dan sahsiah guru. Jadual 1.2 menjelaskan kaitan pemilihan komponen
berdasarkan gabungan ketiga-tiga teori dan model.
Jadual 1.2
Pemilihan Komponen Berdasarkan Gabungan Teori Pengajaran Ibnu Khaldun,

Model Pengajaran Pemulihan Dalam Bacaan&Penulisan dan Model Pengajaran Le
Francois
Teori Ibnu khaldun Model Model Pengajaran Le Komponen-Komponen

Pemulihan Francois Pengajaran Yang
dalam Dipilih
Bacaan&Tulisan
Konsep kemampuan a) Penggunaan Tahap Murid Modul Pemulihan Jawi
akal Modul
b) Asas
Membaca
dan Menulis
Fasa Persediaan a) Objektif Pengajaran Objektif Pengajaran,
(Sabīl al-Ijtimal) b) Pemilihan Kaedah
c) Penilaian Semula
fasa pelaksanaan a) Set Induksi a) Set Induksi
dan pengembangan b) Pengembangan Isi b) Pendekatan
(As-Syarh wa al- c) Penggunaan BBM Pengajaran
Bayān) d) Penilaian dan c) Kaedah Pengajaran
Penutup d) Teknik Pengajaran
e) BBM
fasa penutup menilai semula Penilaian & Rumusan,
(Takhallus). keberkesanan
pengajaran dan
membuat
pengubahsuaian.
Sahsiah Guru terlatih Interaksi Guru Dan Sahsiah Guru
Murid
18
Justeru itu, berdasarkan model dan teori pengajaran yang diketengahkan ini,
maka penyelidik telah membina satu kerangka konseptual kajian yang
bertepatan dengan objektif dan persoalan kajian seperti dalam Rajah 1.1 di bawah.
Kerangka konseptual kajian ini juga turut menggambarkan pelaksanaan strategi
pengajaran guru dan perkaitannya dengan pencapaian murid dalam pemulihan
jawi program j-QAF di sekolah-sekolah kebangsaan negeri Perak.
PROFIL STRATEGI PENGAJARAN PENCAPAIAN

GURU MURID
GURU
1) Zon (A/B/C) Ujian
2) Lokasi 1) Set Induksi Pemulihan
(Bandar/Luar 2) Modul Pemulihan Jawi Jawi
Bandar) 3) Objektif Pengajaran j-QAF
3) Jantina 4) Pendekatan Pengajaran
4) Tahap 5) Kaedah Pengajaran
Pendidikan 6) Teknik Pengajaran
5) Pengalaman 7) Penilaian & Rumusan
mengajar 8) Bahan Bantu Mengajar
6) Bilangan 9) Sahsiah Guru
kursus jawi
dihadiri
Petunjuk
Pemboleh ubah bebas Analisis perbezaan
Pemboleh ubah bersandar Analisis hubungan
Rajah 1.1. Kerangka Konseptual Kajian Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi Di Sekolah-
Sekolah Kebangsaan Negeri Perak Diubahsuai Daripada Kajian Paharudin (2015)
19
Melalui kajian ini, analisis inferensi dirangka bagi melihat perbezaan
sembilan komponen pelaksanaan pengajaran guru (sebagai pemboleh ubah
bersandar) berdasarkan enam faktor profil guru j-QAF iaitu zon (A/B/C), lokasi
(bandar/luar bandar), jantina, tahap pendidikan, pengalaman mengajar dan bilangan
kursus jawi dihadiri (sebagai pemboleh ubah bebas). Seterusnya pada masa yang
sama, kajian ini juga dirangka untuk menilai perkaitan hubungan sembilan komponen
pengajaran guru (sebagai pemboleh ubah bebas) terhadap pencapaian murid dalam
pemulihan jawi program j-QAF (sebagai pemboleh ubah bersandar). Kerangka
konseptual kajian ini akan memandu penyelidik membina instrumen berdasarkan
pembolehubah-pembolehubah yang dikenal pasti bagi menjawab persoalan kajian
strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF di negeri Perak.
1.8 Batasan Kajian
Menerusi kajian ini, tumpuan terbatas kepada:
1.8.1 Responden Kajian
Responden kajian hanya melibatkan guru j-QAF yang mengajar pemulihan jawi
manakala responden murid pemulihan jawi adalah terdiri dari murid tahun lima di
sekolah kebangsaan negeri Perak. Pemilihan murid pemulihan tahun lima dibuat
kerana murid-murid ini telah mengikuti program j-QAF lebih dari empat tahun dan
bukan merupakan kelas peperiksaan UPSR. Mereka juga telah didedahkan dengan
program j-QAF lebih lama iaitu selama lima tahun semenjak di tahun satu lagi.
20
Pemilihan murid-murid ke kelas pemulihan j-QAF di sekolah pula dibuat oleh
guru-guru j-QAF berdasarkan soalan diagnostik yang disediakan oleh pihak
Kementerian Pendidikan Malaysia. Bagi setiap kelas, 10 orang murid sahaja diambil
kerana had maksimum yang ditetapkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia bagi
kelas pemulihan jawi j-QAF adalah seramai 10 orang murid sahaja (Kementerian
Pelajaran Malaysia, 2006).
1.8.2 Tempat
Kajian akan dijalankan di beberapa buah sekolah yang dipilih secara berstrata dan
berkelompok di setiap zon di negeri Perak melalui kerjasama Sektor Pendidikan Islam
negeri Perak. Kawasan kajian ini hanya melibatkan sekolah-sekolah rendah yang
mempunyai murid pemulihan j-QAF di tahun lima. Kawasan kajian ini juga akan
mengambil kira lokasi sekolah sama ada di bandar dan di luar bandar. Pemilihan
negeri Perak dibuat berdasarkan keadaan geografi negeri ini yang luas serta
berpenduduk tinggi. Populasi yang ramai ini meliputi sosiobudaya yang pelbagai dan
berbeza untuk mengukur sejauh mana kesahan dapatan.
1.8.3 Masa
Tempoh masa data yang diambil melibatkan pencapaian penguasaan jawi murid-murid
pemulihan jawi j-QAF pada 2013.

21
1.9 Kepentingan Kajian
Kajian ilmiah ini merupakan satu usaha bagi mengkaji strategi pengajaran pemulihan
jawi j-QAF sekolah kebangsaan di negeri Perak. Kajian terhadap strategi pengajaran
pemulihan jawi j-QAF masih kurang dijalankan dan ianya amat diperlukan bagi
menyokong usaha kerajaan membasmi masalah buta jawi dalam kalangan pelajar
sekolah. Oleh itu, kajian ini amat penting agar menjadi rujukan bagi
mempertingkatkan penguasaan jawi khususnya dalam kalangan murid-murid
pemulihan jawi sekolah rendah. Strategi pengajaran guru yang berkesan akan
membantu murid-murid meningkatkan tahap pencapaian dan pemahaman mereka
dalam jawi di sekolah.
Di samping itu, kajian ini penting bagi membantu Kementerian Pendidikan
merangka dan menambah baik modul pemulihan jawi j-QAF mengikut perubahan
arus pembangunan negara yang amat mementingkan teknologi penggunaan komputer
secara optimum. Secara tidak langsung juga, kajian ini turut membantu
memperkasakan program j-QAF dalam melahirkan modal insan yang cemerlang
dalam pelbagai aspek.
Selain itu, kajian ini juga dapat membantu Bahagian Pendidikan Guru (BPI)
dalam merangka pembangunan diri guru-guru j-QAF di seluruh Institut Pendidikan
Guru (IPG) di seluruh negara. BPI perlu menitikberatkan keperluan strategi
pengajaran guru dari segi aspek pedagogi mahupun sahsiah guru pemulihan jawi. Di
samping itu, kajian ini juga penting kepada pensyarah-pensyarah IPG agar
22
memastikan guru-guru baru yang dilatih mendapat pendedahan yang mencukupi
bagaimana cara pengendalian kelas pemulihan jawi.
Hasil dapatan yang diperolehi juga penting dalam membantu Pusat
Perkembangan Kurikulum untuk merancang kurikulum khususnya dalam menentukan
keperluan strategi pengajaran pemulihan jawi di peringkat sekolah rendah mahupun di
sekolah menengah sebagai kesinambungan pelaksanaan program j-QAF di sekolah
rendah. Program pemulihan jawi yang tersusun dan berkesinambungan semenjak di
sekolah rendah diharap dapat membantu murid-murid yang lemah mempertingkatkan
keupayaan mereka dalam penguasaan jawi.
Di peringkat sekolah pula, hasil dapatan kajian boleh dijadikan rujukan oleh
pihak sekolah dan guru-guru dalam meningkatkan tahap profesionalisme guru
khususnya dalam aspek pedagogi agar lebih kreatif dan inovatif terutama dalam
menerap kemahiran jawi ketika pengajaran mata pelajaran pendidikan Islam. Ini dapat
mengelakkan guru-guru j-QAF hanya bergantung kepada buku teks semata-mata
ketika proses pengajaran dan pembelajaran. Justeru, kajian ini sangat penting dalam
mengetengahkan aspek metodologi pengajaran guru j-QAF yang berkesan terhadap
murid-murid pemulihan jawi di sekolah kebangsaan. Pengkaji akan meneliti dan
mengenalpasti pendekatan terbaik yang digunakan seterusnya dapat dijadikan contoh
di sekolah-sekolah lain.
Kajian ini menunjukkan kefahaman dan pelaksanaan pengajaran guru j-QAF
merupakan faktor utama dalam menentukan keberhasilan pencapaian mata pelajaran
pendidikan Islam dan jawi. Oleh yang demikian, kajian ini penting sebagai rujukan
23
kepada guru-guru untuk membuat penilaian kendiri ketika melaksanakan proses
pengajaran dan pembelajaran pemulihan jawi j-QAF. Guru boleh melakukan ”check
list” strategi pengajaran yang berkesan seperti yang terdapat dalam kajian ini untuk
dilaksanakan dalam P&P. Hasil dapatan ini juga diharapkan dapat menggerak
Bahagian Pendidikan Islam (BPI) supaya dapat menyalurkan maklumat yang tepat dan
memantau amalan pengajaran guru.
Selain itu, kajian ini penting dalam membantu memelihara warisan bangsa
dan memupuk kesedaran kepada masyarakat bahawa pentingnya penguasaan jawi
bermula di sekolah rendah. Impaknya apabila murid berada pada peringkat sekolah
menengah, masalah penguasaan jawi bukan lagi menjadi halangan dalam mempelajari
mata pelajaran pendidikan Islam. Kajian ini juga penting dalam memperkasakan
program j-QAF yang sedia ada dan membantu menjayakan pelaksanaan dasar-dasar
Kementerian Pendidikan Malaysia .
1.10 Definisi Operasional
Definisi operasional adalah definisi yang bersifat khusus dan boleh diukur bagi setiap
pemboleh ubah yang terlibat dalam kajian. Ini bermakna definisi operasional ialah
definisi yang digunakan untuk menjelaskan mengenai sesuatu pemboleh ubah atau
konsep yang digunakan di dalam kajian.

24
1.10.1 Strategi Pengajaran
Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2015), perkataan strategi membawa maksud
rancangan yang teratur (yang memperhitungkan pelbagai faktor) untuk mencapai
matlamat atau kejayaan manakala pengajaran merupakan perihal mengajar atau segala
sesuatu yang berkaitan dengan mengajar (seperti cara atau sistem mengajar). Menurut
Che Siah Che Man (2014), beliau telah menyimpulkan daripada takrifan tersebut
bahawa dalam melaksanakan proses P&P ilmu dan kemahiran, setiap guru perlu
kepada gabungan pendekatan, kaedah dan teknik.
Schmeck (1988) pula menyatakan strategi ialah prosedur-prosedur untuk
melaksanakan rancangan dalam sesuatu operasi atau dalam usaha mencapai sesuatu
tujuan. Beliau turut menjelaskan perbezaan antara taktik dan strategi pengajaran, di
mana taktik disifatkan sebagai aktiviti-aktiviti yang spesifik atau cara-cara yang
tertentu dalam pelaksanaan rancangan manakala strategi pengajaran dapat dilihat
sebagai suatu rancangan jangka panjang bagi mencapai objektif pembelajaran yang
telah digariskan. Ia bermula dari aspek perancangan, pengelolaan, penyampaian,
bimbingan dan penilaian dengan tujuan menyebarkan ilmu dengan cara yang berkesan.
Ia juga melibatkan hubungan interaksi di antara guru dan murid agar dapat menguasai
sesuatu kemahiran dengan lebih berkesan.
Gagne (1974) pula menyatakan strategi pengajaran memerlukan guru
memilih beberapa komponen dalam langkah-langkah pengajaran. Langkah-langkah
pengajaran digolongkan oleh beliau seperti set induksi, penyampaian, perkembangan,
penutup dan pemilihan alat bantuan yang sesuai. Abd. Ghafar Md. Din (2003) pula
25
menyatakan pengajaran ialah satu proses yang bermatlamat dan bertujuan. Proses
pengajaran juga menurut beliau adalah satu seni. Pengajaran merupakan suatu seni
kerana dalam proses pengajaran seorang guru itu perlu kreatif.
Selain itu, guru yang kreatif akan menjadikan pengajaran lebih menarik dan
berkesan (Shahabudin Hashim et al., 2003). Pengajaran merupakan aktiviti
menyampaikan isi pengajaran, di samping memotivasikan murid supaya bersedia
untuk belajar, mengurus mereka supaya mempunyai disiplin diri serta menggerakkan
mereka dengan aktiviti dan interaksi yang positif. Dalam istilah pendidikan,
pengajaran bermaksud satu proses di mana kegiatan-kegiatan disusun untuk membawa
perubahan tingkah laku pada diri murid-murid (Ragbir Kaur, 2005).
Dalam konteks kajian ini, dapatlah disimpulkan daripada definisi-defenisi
tersebut iaitu strategi pengajaran adalah sebagai suatu proses penyampaian ilmu yang
melibatkan guru merancang aktiviti tertentu dan melaksanakan rancangan tersebut
dalam set induksi, pendekatan, kaedah dan teknik pengajaran, penilaian dan rumusan
serta pemilihan bahan bantu mengajar yang sesuai agar objektif pengajaran tercapai.
1.10.2 Pendekatan Pengajaran
Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2015), perkataan pendekatan membawa
maksud cara atau langkah-langkah yang diambil bagi memulakan dan melaksanakan
tugasan. Di dalam konteks pendidikan, konsep pendekatan pengajaran merujuk cara
bagaimana melaksanakan pengajaran. Oleh yang demikian, pendekatan pengajaran
adalah merujuk kepada langkah bagaimana sesuatu mata pelajaran yang diajarkan
26
untuk mencapai objektifnya. Pendekatan pengajaran adalah terdiri daripada pemusatan
guru, pemusatan murid dan pemusatan bahan.
Pendekatan berpusat guru melibatkan aktiviti pengajaran di dalam kelas yang
hanya tertumpu ke arah guru (Noor Hisham & Lai Chee, 2015). Pendekatan
pengajaran yang lazim diamalkan ini adalah "kuliah-amalan-ujian" (Brooks, 2009), di
mana guru memperkenalkan masalah kepada murid melalui ceramah, diikuti dengan
latihan penyelesaian masalah yang perlu diselesaikan sama ada di dalam kelas atau di
rumah. kaedah pembelajaran ini memerlukan guru memainkan peranan yang aktif (Al-
Zu'be 2013) membentangkan dan menerangkan bahan yang akan dipelajari melalui
kuliah dan nota rujukan.
Pendekatan berpusatkan guru akan memperlihatkan ciri-ciri seperti guru
bercakap lebih daripada pelajar semasa pengajaran, pengajaran ditujukan kepada
seluruh kelas, buku teks merupakan panduan untuk apa yang diajar dalam kelas, setiap
episod dalam pengajaran ditentukan oleh guru, meja dan kerusi diatur dalam barisan,
menghadap papan tulis dan pelajar tidak bebas untuk bergerak dalam bilik darjah.
Pendekatan berpusatkan murid menyediakan persekitaran di mana murid
memainkan peranan lebih aktif dalam mendapatkan pengetahuan dengan mengakses
bahan-bahan utama dan sumber-sumber (Hairulliza & Noraidah Saharia, 2013). Lu et
al. (2007) menyatakan pendekatan berpusatkan murid merupakan transformasi utama
dalam pendidikan kerana guru dan murid bersama-sama memberi peranan yang
penting ketika sesi pengajaran. Pendekatan berpusatkan murid mencadangkan guru
memainkan peranan sebagai pemudah cara untuk murid belajar.

27
Pendekatan berpusatkan murid akan memperlihatkan ciri-ciri seperti
pengajaran dijalankan secara individu atau kumpulan-kumpulan kecil, pelbagai bahan
pengajaran disediakan untuk murid menggunakannya, bentuk tujuhala pengajaran
ditentukan oleh murid ketika berinteraksi dengan guru, cara menyusun meja dalam
kelas memudahkan murid melakukan aktiviti, dan murid diberi peluang untuk
menyuarakan pendapat. Manakala pendekatan berpusatkan bahan bermaksud guru
menggunakan pelbagai bahan seperti buku, blok-blok binaan, bahan lukisan, peralatan
saintifik, komputer, pusat sumber, pusat akses kendiri dan lain-lain untuk menjalankan
pengajarannya. Dapatlah disimpulkan daripada definisi pendekatan dalam konteks
kajian ini hanya tertumpu kepada pendekatan berpusatkan guru, pendekatan
berpusatkan murid dan pendekatan berpusatkan bahan.
1.10.3 Kaedah Pengajaran
Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2015), perkataan kaedah membawa maksud
cara atau peraturan membuat sesuatu berdasarkan prinsip-prinsip tertentu. Sharifah
Alwiah Alsagoff (1986) mengatakan bahawa kaedah pengajaran ialah peredaran ke
arah satu tujuan pengajaran yang telah dirancangkan dengan teratur. Hassan
Langgulung (2002) pula mengatakan bahawa kaedah pengajaran sebenarnya
bermaksud jalan untuk mencapai tujuan. Jadi, apa saja cara yang guru lakukan untuk
memberi faham kepada murid bagi mencapai objektif pengajaran, maka itu adalah
kaedah.
Rashidi Azizan & Abdul Razak Habib (1995), Mahfudh Salahuddin (1987),
Sharifah Alwiah Alsagoff (1986) dan Atan Long (1981) menyatakan kaedah itu ialah
28
yang ada nama seperti kaedah masteri, perbincangan dalam kumpulan, penyelesaian
masaalah, penerangan, dan permainan. Berdasarkan kepada ini bermakna tidak ada
satu kaedah yang terbaik untuk semua mata pelajaran bagi semua pelajar dalam semua
keadaan. Kaedah harus berubah mengikut keadaan masa, tempat dan pelajar. Dengan
demikian, guru harus pandai memilih kaedah yang baik, yang sesuai dengan keadaan
masa, tempat dan pelajar. Dapatlah disimpulkan daripada definisi kaedah dalam
konteks kajian ini hanya tertumpu kepada kaedah masteri, perbincangan dalam
kumpulan, penyelesaian masaalah, penerangan dan sumbang saran. Selain itu, kaedah
pengajaran dalam kajian juga akan tertumpu juga kaedah penggunaan tulisan jawi
yang betul dan kaedah penulisan jawi.
1.10.4 Teknik Pengajaran
Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2015), perkataan teknik membawa maksud
kaedah mencipta sesuatu. Teknik pengajaran adalah satu kemahiran atau cara
melaksanakan penyampaian bahan pengajaran kepada murid dari segi langkah-
langkah dalam aktiviti pengajaran. Mengikut Azman Wan Chik (1987), teknik itu apa
yang dilihat dalam bilik darjah. Kalau guru mengajar bahasa dengan menggunakan
alat-alat komunikasi canggih dalam makmal bahasa, maka itu satu teknik. Sekiranya
seorang guru pemulihan jawi mengajar murid dengan menggunakan paparan power
point maka ini dikatakan teknik.
Sebagai rumusannya teknik pengajaran lebih kepada aplikasi yang ditonjolkan
oleh guru di dalam kelas. Sebagai contoh sekiranya guru pemulihan jawi
menggunakan kaedah permainan di dalam suatu P&P, maka pelbagai teknik boleh
29
digunakan dalam permainan tersebut seperti teknik mencantum huruf, teknik bersoal
jawab, teknik membina perkataan dan teknik bacaan secara individu. Oleh itu, teknik
bukanlah sesuatu yang tetap tetapi boleh berubah mengukut keadaan kelas, tahap
murid dan bilangan murid di dalam kelas. Dapatlah disimpulkan daripada definisi
teknik dalam konteks kajian ini hanya tertumpu kepada teknik bersoal jawab, tunjuk
cara, bercerita, menghafal, latih tubi, permainan, penggunaan akhbar jawi, tayangan,
bacaan beramai-ramai dan nasyid.
1.10.5 Pemulihan Jawi j-QAF
Perkataan pemulihan dalam bahasa Inggeris disebut cure yang bermaksud sesuatu
yang dapat menyelesaikan masalah atau membaikkan situasi yang buruk. Manakala
dalam bahasa Arab pemulihan diterjemah sebagai islah, iaitu daripada kata dasar
solaha yang bermaksud mendamaikan atau membetulkan. Oleh itu, pemulihan ialah
perbuatan untuk memulih atau mengembalikan kepada keadaan yang semula,
pemulangan atau pengembalian hak, harta benda dan lain-lain (Kamus Dewan, 2015).
Pemulihan juga didefinasikan sebagai satu tindakan khusus yang diambil untuk
mengatasi keperluan pendidikan murid yang mengalami kesukaran dari segi
pembelajaran.
Menurut Sharifah Alwiah Alsagoff (1985), perkataan pemulihan membawa
maksud sesuatu pengajaran untuk membetulkan sesuatu yang kekurangan atau
membetul sesuatu yang tidak betul. Oleh itu, pengajaran perlulah berbeza daripada
tujuan pengajaran biasa. Pendidikan pemulihan juga perlu berbeza dengan pengajaran
pemulihan khas seperti pendidikan untuk murid-murid buta, pekak, lembam dan
30
spastik. Menurutnya lagi, murid pemulihan mungkin telah ketinggalan dalam
pelajaran disebabkan pengajaran yang diterima tidak sesuai baginya atau tidak begitu
cekap dari segi fizikal, sosial dan mental untuk menerima pelajaran yang diberikan.
Walaupun pelbagai takrifan yang diberikan, pemulihan dapat dirumuskan
sebagai suatu pendekatan atau proses untuk menambah baik daripada kekurangan
kepada satu dimensi baru yang lebih berkesan. Perubahan yang wujud daripada
aktiviti pemulihan ke arah peningkatan pembelajaran dapat membantu murid dalam
pendidikan. Oleh itu, aktiviti yang membawa ke arah yang lebih baik disebut
pemulihan yang dikhususkan kepada murid lemah atau lambat (Kamarul Azmi Jasmi
dan Abdul Halim Tamuri, 2007). Bagi kelas jawi yang mengikuti program j-QAF,
murid-murid akan dibahagikan kepada dua kumpulan iaitu kelas jawi perdana dan
kelas pemulihan jawi. Kelas pemulihan jawi ini adalah sebagai satu usaha mengatasi
masalah keciciran pembelajaran dan kemahiran murid dalam tulisan jawi. Kelas
pemulihan ini dijalankan serentak dengan jadual waktu mata pelajaran jawi di sekolah
dan murid-murid pemulihan jawi akan diasingkan dari kelas arus perdana.
Pelaksanaan pengajaran dan pembelajaran mengikut model yang telah ditetapkan BPI
(Kementeriaan Pelajaran Malaysia, 2006).
1.10.6 Sekolah Kebangsaan
Sekolah kebangsaan diwartakan sebagai sekolah rendah kerajaan atau sekolah rendah
bantuan kerajaan (Akta Pendidikan, 1996). Sekolah kebangsaan merupakan
pendidikan rendah bagi murid sehingga mencapai umur enam tahun. Selain itu,
Sekolah kebangsaan menggunakan bahasa kebangsaan sebagai bahasa pengantar

31
utama, menggunakan bahasa Inggeris sebagai mata pelajaran wajib manakala bahasa-
bahasa lain seperti Bahasa Cina, Bahasa Tamil atau bahasa-bahasa kaum asli boleh
dilaksanakan jika ada permintaan tetapi bilangan murid perlu melebihi lima belas
orang di sekolah tersebut.
1.11 Kesimpulan
Secara umumnya bab ini memberikan gambaran kasar berkaitan kronologi kajian
strategi pengajaran pemulihan jawi di sekolah-sekolah kebangsaan negeri Perak. Bab
ini turut membincangkan latar belakang kajian, pernyataan masalah, objektif kajian,
persoalan kajian dan kepentingan kajian. Kerangka konseptual kajian pula
berdasarkan gabungan teori pengajaran Ibnu Khaldun dan teori pemulihan dalam
bacaan jawi. Pengkaji akan melihat sembilan aspek berkaitan komponen strategi
pengajaran pemulihan jawi seperti set induksi, modul pemulihan jawi, objektif
pengajaran, pendekatan pengajaran, kaedah pengajaran, teknik pengajaran, penilaian
dan rumusan, bahan bantu mengajar (BBM) dan sahsiah guru. Pemilihan komponen
ini adalah hasil daripada gabungan teori yang telah dipilih. Di samping itu, pengkaji
akan melaksanakan soal selidik, temu bual, pemerhatian, ujian dan data pencapaian
ujian jawi daripada SPI. Dalam bab seterusnya, pengkaji akan membincangkan
beberapa kajian-kajian terdahulu yang berkaitan dengan pengajaran pemulihan jawi j-
QAF.
32
BAB 2
KAJIAN LITERATUR
2.1 Pengenalan
Bab ini membincangkan sejarah tulisan jawi, program j-QAF, modul program j-QAF,
modul pemulihan jawi j-QAF, strategi pengajaran Rasulullah SAW, strategi
pengajaran pemulihan jawi j-QAF dan soroton kajian-kajian lalu. Bab ini disusun
mengikut tema dengan tujuan memudahkan pengkaji memperoleh maklumat hasil
tinjauan ke atas kajian-kajian yang lepas. Dokumen-dokumen yang mengandungi
maklumat, idea dan data akan digunakan untuk membuat perbincangan secara kritikal
dan sistematik.
33
2.2 Sejarah Tulisan Jawi
2.2.1 Asal-Usul Perkataan Jawi
Perkataan jawi berasal dari bahasa Arab iaitu (‫„ )جاوه‬Jāwah‟. Perkataan ini merupakan
kata nama Arab dan apabila ditukar kepada kata adjektif Arab maka ia menjadi „jawi‟
(Amat Juhari Moain, 1996). Ibnu Batutah (1964) pula telah menggunakan perkataan
al-Jawah bagi merujuk kepada Nusantara manakala perkataan jawi merujuk kepada
penduduk-penduduknya.iSelain itu, Hashim Musa (2009) menjelaskan perkataan
„jawi‟ amat sinonim dengan empat elemen penting iaitu orang Jawi, bangsa Jawi,
bahasa Jawi dan tulisan jawi yang setiap satunya membawa maksud orang Melayu,
umat Melayu, bahasa Melayu dan tulisan jawi sendiri.iIsmail Hamid (1981)
menyatakan bahawa ejaan jawi telah diperkenalkan dan disebarkan oleh pedagang-
pedagang yang mengembangkan Islam di Nusantara khasnya di Tanah Melayu. Selain
itu, Wilkinson (1985) dalam kamusnya menjelaskan perkataan jawi merujuk kepada
„pokok jejawi‟ dan „beras Jawi‟. Marsden pula mengaitkan perkataan jawi memberi
pengertian kacukan antara bapa keling dengan ibu Melayu (Hashim Musa, 2006).
2.2.2 Tahap Perkembangan Huruf Jawi
Huruf-huruf jawi adalah pinjaman dari huruf-huruf Arab. Huruf-huruf tersebut
ialah „alif‟ (‫)ا‬, „ba‟ (‫)ب‬, „ta‟ (‫)ت‬, „tha‟ (‫)ث‬, „jim‟ (‫)ج‬, „ḥa‟ (‫)ح‬, „kho‟(‫)خ‬, „dal‟(‫)د‬,
„dhal‟ (‫)ر‬, „ro‟ (‫)ر‬, „zai‟ (‫)ز‬, „sin‟ (‫)س‬, „shim‟ (‫)ش‬, „ṣod‟ (‫)ص‬, „ḍod‟ (‫)ض‬, „ṭho‟ (‫)ط‬,
34
„ẓho‟ (‫)ظ‬, cain‟ (‫)ع‬, „ghain‟ (‫)غ‬, „fa‟ (‫)ف‬, „qof‟(‫)ق‬, „kaf‟ (‫)ك‬, „lam‟ (‫)ل‬, „mim‟ (‫)م‬,
„nun‟ (‫)ن‬, „wau‟ (‫)و‬, „ha‟ (‫ )ه‬dan „ya‟ (‫)ي‬. Huruf-huruf ini telah diambil dan
digunakan ke dalam bahasa Melayu.
Walau bagaimanapun, huruf-huruf tersebut tidak dapat memenuhi semua
keperluan bahasa Melayu kerana terdapatnya fonem-fonem bahasa Melayu yang tiada
lambangnya dalam bahasa Arab. Oleh yang demikian, orang Melayu telah menambah
beberapa huruf dalam bahasa Farsi dan Berber seperti cha‟(‫)خ‬, „nga‟ (‫)غ‬, „pa‟ (‫)ف‬,
„ga‟ (‫ )ض‬dan „nya‟(‫( )ث‬Hashim Musa, 2006; Syed Naquib Al-Attas, 1984)
Syed Naquib Al-Attas (1984) menyatakan bahawa huruf cha‟(‫ )خ‬adalah bunyi
yang terdapat antara huruf „ta‟ (‫ )ت‬dan „jim‟ (‫ )ج‬dalam abjad Arab. Oleh itu, ia
ditandakan dengan huruf „jim‟ yang mempunyai tiga titik yang diambil dari dua titik
huruf „ta‟. Huruf „nga‟ (‫ )غ‬pula terbentuk dari huruf „ghain‟ (‫)غ‬, „nun‟ (‫ )ن‬dan „ga‟
(‫)ض‬. Dua titik pada „nun‟ dan „ga‟ ditambah pada huruf „ghain‟ menjadi tiga titik di
atas cain‟(‫)ع‬. Selain itu, huruf „pa‟ (‫ )ف‬diambil dari huruf „ba‟ (‫ )ب‬dan „fa‟ (‫ )ف‬serta
ditambah lagi satu titik untuk mengelakkan kekeliruan dengan huruf „qaf‟ (‫)ق‬. Huruf
„ga‟ (‫ )ض‬pula adalah bunyi yang terdapat antara huruf „kaf‟ (‫ )ك‬dan „jim‟ (‫ )ج‬dalam
35
abjad Arab. Oleh itu, ia ditandakan dengan huruf „kaf‟ bertitik satu di atas yang
wujud pada huruf „jim‟. Akhir sekali adalah huruf „nya‟ (‫ )ث‬yang terbentuk dari „nun‟
(‫ )ن‬dan „ya‟ (‫ )ي‬menjadi huruf „nun‟ bertitik tiga yang diambil dari huruf „ya‟.
Menurut Kang Kyoung Seouk (1993) terdapat empat tahap perkembangan
tulisan jawi dan bagi setiap tahap berbeza dari sudut penulisan dan sebutannya. Tahap
yang pertama ialah menggunakan sistem Arab sepenuhnya iaitu dengan menggunakan
baris seperti baris atas (fathah), bawah (kasrah), hadapan (dhommah) dan sabdu
(syaddah). Sebagai contoh perkataan „dia‟ akan dieja ( ‫ي‬

َ ‫) ِد‬, „aku‟ dieja (ُ‫ )َاك‬dan „budi‟
dieja ( ِ‫)بُذ‬. Kelemahan tulisan ini ialah sukar bagi membariskan vokal e seperti
perkataan kedai dan proses penulisan menjadi lambat kerana terpaksa meletakkan
banyak baris.
Bagi tahap kedua pula, tulisan jawi menggunakan tulisan Arab dengan
menghilangkan baris-barisnya. Sebagai contoh perkataan „agama‟ dieja ( ‫ ) اضم‬tanpa
meletakkan sebarang baris. Ini menyebabkan banyak kekeliruan ketika membacanya.
Selain itu, kelemahan yang ketara pada tahap ini ialah wujudnya banyak sebutan bagi
satu perkataan. Sebagai contoh perkataan ( ‫متبغ‬ ) yang mana perkataan ini boleh
dibaca tambang, tumbang, tembung, tembang, timbang atau tembong. Selain itu, bagi
tahap ketiga pula sistem ejaan jawi dipengaruhi sebutan Melayu. Oleh yang demikian,
36
wujudnya huruf-huruf saksi seperti alif (‫)ا‬, wau (‫ )و‬dan ya (‫)ي‬. Huruf-huruf saksi ini
hanya ditulis pada suku kata pertama sahaja bagi setiap perkataan seperti perkataan
„kuda‟ akan ditulis (‫)كىد‬. Pada tahap ini juga telah menimbulkan kekeliruan seperti
perkataan (‫ )الض‬yang mana ia boleh dibaca „lagu‟, „lagi‟ atau „laga‟. Oleh yang
demikian, ia telah disempurnakan pada tahap yang keempat.
Pada tahap yang keempat pula penambahan huruf saksi digunakan secara
meluas tanpa terikat dengan suku kata pertama sahaja. Oleh itu, dengan wujudnya
sistem ejaan jawi ini maka segala kelemahan yang timbul dalam penulisan jawi
sebelum ini telah diatasi dan ia adalah lebih sempurna dari ejaan-ejaan sebelumnya.
Sistem ini telah diguna pakai dengan lebih meluas oleh sistem ejaan Pakatan Bahasa
Johor (1937) dan Sistem Ejaan Za‟ba (1938) (Kang Kyoung Seouk, 1993). Pada tahun
1986, Dewan Bahasa Dan Pustaka (DBP) telah menambah satu lagi abjad iaitu wau
bertitik atas (‫ )ؤ‬yang mewakili huruf “v” melalui Pedoman Ejaan Jawi Yang
Disempurnakan (PEJYD).
2.2.3 Penggunaan Tulisan Jawi Sebelum Kemerdekaan Malaysia
Tulisan jawi berasal dari tulisan Arab yang dipinjam oleh orang-orang Melayu bagi
menggantikan tulisan Hindu yang diguna pakai sebelum kedatangan Islam. Sebelum
kedatangan Islam, telah ada tulisan yang digunakan oleh orang Melayu iaitu tulisan
Palava yang dipengaruhi oleh orang-orang Palva di India seperti yang dilihat di
37
Kedukan Bukit (683), Talang Tuwo (684), Kota Kapor (686) dan Karang Brahi (686)
(Khalid Hussain dan N. Siahaan, 1979). Selain itu, terdapat juga tulisan rencong di
Sumatera, tulisan jawi kuno atau Kawi di Tanah Jawa dan tulisan-tulisan lain yang
digunakan di Filipina, Sulawesi, dan beberapa tempat lain di Asia Tenggara (Kang
Kyoung Seouk, 1993).
Pada abad ke 14 Masihi, fungsi bahasa Melayu telah mula dipengaruhi oleh
bahasa Arab dan semakin kurangnya pengaruh Hindu (Harun Jaafar, 2004). Hal ini
dapat dibuktikan dengan penemuan Batu Bersurat Terengganu bertarikh 1303 Masihi
bersamaan 702 Hijrah yang ditulis sepenuhnya di dalam bahasa Melayu dengan
menggunakan huruf jawi. Batu Bersurat ini merupakan satu kesan sejarah yang
terpenting dijumpai di Malaysia kerana ianya telah membuktikan dengan jelas bahawa
tulisan jawi telah digunakan secara meluas oleh seluruh lapis masyarakat pada kurun
ke 14 Masihi. Selain itu, ianya juga adalah bukti penting bahawa ajaran Islam telah
dilaksanakan dan diamalkan dengan penuh ketaatan di Tanah Melayu pada masa itu.
Tulisan jawi telah digunakan secara meluas di negeri-negeri kesultanan
Melaka, Johor, Brunei, Sulu, Patani, Aceh dan Ternate seawal abad ke-15 (Mahyudin,
1986). Tulisan jawi ini digunakan dalam surat-menyurat diraja, titah-perintah, puisi
dan juga alat perhubungan utama saudagar-saudagar di pelabuhan Melaka. Ikhtisar-
ikhtisar perundangan purbakala seperti Hukum Kanun Melaka dan bahan-bahan
terbitannya, termasuk Undang-Undang Johor, Pahang, Kedah dan Brunei semuanya
ditulis dalam jawi. Bahasa Melayu dalam tulisan jawi merupakan bahasa perantaraan
seluruh lapisan masyarakat, baik para raja, bangsawan, ilmuwan agama mahupun
orang keramaian.
38
Di samping itu, tulisan jawi turut menjadi lambang tradisi kebudayaan dan
keilmuan tamadun Melayu. Hasil penyesuaian dan tambahan huruf-huruf arab, tulisan
jawi menjadi satu alat untuk menghasilkan pelbagai bentuk penulisan, penyalinan dan
penterjemahan. Peranan ini dimainkan oleh golongan ulama‟ dan cendekiawan Islam
bagi menjalankan aktiviti penulisan kitab agama, menterjemah kitab-kitab Arab dan
turut menghasilkan karya-karya sastera Melayu Islam. Kegiatan penulisan, penyalinan
dan penterjemahan kitab-kitab Arab berlangsung dengan rancaknya selepas
kedatangan Islam yang dipelopori oleh Bukhari Jauhari, Tun Seri Lanang,
Syamsuddin al-Sumatrani, Syeikh Nuruddin al-Raniri, Raja Ali Haji dan lain-lain
(Abd Jalil Borham, 2012).
Selain itu, mereka banyak menghasilkan penulisan bercorak agama, sejarah,
ketatanegaraan, kesusasteraan dan sebagainya. Karya-kaya agung seperti Sulalat al-
Salatin (Sejarah Melayu), Tuhfat al-Nafis, Hikayat Hang Tuah adalah garapan idea
dan pemikiran bangsa Melayu yang dinukilkan dengan menggunakan bahasa Melayu
bertulisan jawi. Istana pula memainkan peranan penting dan menjadi pusat
mengembangkan tradisi ilmu iaitu sebagai tempat penterjemahan, penyalinan kitab-
kitab, bermuzakarah dan perpustakaan (Abdullah Ishak, 1990). Dengan itu,
berkembanglah sastera tulisan jawi dengan penulisan kitab-kitab bercorak agama yang
membicarakan aspek fiqh, tasawuf, tauhid, akidah dan sebagainya.
Selepas penulisan kitab-kitab agama berkembang, Kesusasteraan Melayu
Tradisional mula bertambah dengan munculnya cerita-cerita para nabi dan tokoh-
tokoh Islam seperti Hikayat Nabi Bercukur, Hikayat Nur Muhammad, Hikayat Nabi
Wafat dan sebagainya. Hikayat Nabi-Nabi ini adalah diadaptasi daripada kisah-kisah
39
mereka yang terdapat di dalam Al-Quran dan disadurkan dengan unsur-unsur cereka
)Harun Jaafar, 2004).
Sewaktu zaman penjajahan British, tulisan jawi masih menguasai Kepulauan
Melayu, terutamanya dalam bidang sastera dan kesenian, teologi, falsafah dan mistik
Islam, perdagangan dan juga perundangan negeri (Abd Jalil Borham, 2012). Tulisan
jawi masih menjadi tulisan utama bahasa Melayu semasa mula diwujudkan Sekolah
Melayu di Semenanjung Tanah Melayu pada tahun 1821 di Gelugor, Pulau Pinang.
Semua mata pelajaran menggunakan tulisan jawi. Keadaan ini berlaku berterusan
sehingga abad ke-20 apabila Sekolah Melayu mula dibuka dengan banyak di Negeri-
Negeri Selat, Negeri-Negeri Melayu Bersekutu dan Negeri-Negeri Melayu Tidak
Bersekutu. Secara tidak langsung, penubuhan sekolah-sekolah Melayu semasa
pentadbiran British telah mula memperkenalkan tulisan rumi (Harun Aminurrashid,
1966). Tulisan rumi pada ketika itu hanya digunakan untuk tulisan dan bacaan sahaja.
Selepas Perang Dunia Kedua, tulisan jawi masih lagi digunakan dalam semua mata
pelajaran.
Walaupun tulisan jawi menjadi tulisan utama tetapi pada masa itu tiada buku
kerja untuk murid-murid berlatih menulis jawi. Hal ini kerana mereka menggunakan
papan batu. Buku panduan menulis jawi pula amat tebatas jumlahnya. Salah satunya
ialah yang diterbitkan oleh Pakatan Bahasa Melayu Persuratan Buku-buku Diraja
Johor. Antara buku bacaan jawi yang digunakan di sekolah Melayu pada masa
sebelum bermula Perang Dunia Kedua ialah Jolong Bacaan (sejak 1925) untuk murid-
murid darjah satu, Penimbau Akal untuk murid-murid darjah dua, Canai Bacaan
darjah tiga dan Hikayat Hang Tuah untuk darjah empat dan lima. Oleh kerana tulisan
40
jawi menjadi tulisan utama maka murid-murid terpaksa mempelajari jawi dengan
cepat. Masalah yang mereka hadapi hanyalah sistem ejaan yang belum kemas dan
seragam pada masa itu (Amat Juhari Moain, 1996).
2.2.4 Penggunaan Tulisan Jawi Selepas Kemerdekaan Malaysia
Selepas penubuhan Dewan Bahasa dan Pustaka pada 22 Jun 1956 maka berlaku
perubahan besar terhadap tulisan jawi. Antaranya ialah kitab-kitab agama, majalah-
majalah dakwah dan sebagainya yang dahulunya menggunakan tulisan jawi tidak lagi
diterbitkan dalam tulisan jawi sebaliknya digantikan dengan tulisan rumi. Selaras
dengan penubuhan negara Malaysia pada tahun 1963 yang merangkumi Persekutuan
Tanah Melayu, Singapura, Sarawak dan Sabah maka Akta Bahasa Kebangsaan 1963
telah diwujudkan dengan membuat ketetapan untuk menjadikan tulisan rumi sebagai
tulisan rasmi kebangsaan dengan memutuskan bahawa:
“Tulisan bagi bahasa kebangsaan ialah tulisan rumi dengan syarat

bahawa ini tidak melarang penggunaan tulisan Melayu, yang lebih dikenal
dengan nama tulisan jawi”
(Harun Aminurrashid, 1966).
Akibat daripada peristiwa ini, peranan tulisan jawi telah diambil alih oleh
tulisan rumi dan natijahnya jumlah orang yang mengetahui tulisan jawi telah
berkurangan secara mendadak (Mohd. Alwee Yusoff, 2005). Dengan perubahan masa
dan dasar-dasar yang diperkenalkan oleh kerajaan yang memerintah, penguasaan
tulisan jawi dalam kalangan orang Melayu terutamanya generasi muda makin terhakis
(Ahmad Faisal dan Noralina, 2009).

41
Justeru itu, beberapa tindakan yang positif telah dijalankan. Umpamanya di
Maktab Perguruan Bahasa (sekarang Institut Bahasa), pelajaran jawi telah dimasukkan
ke dalam kurikulumnya sebagai satu mata pelajaran dalam pengajaran bahasa Melayu.
Selepas itu, KPM juga telah memasukkan mata pelajaran jawi di dalam sukatan
pelajaran di sekolah-sekolah (Sukatan Pelajaran 1970). Perubahan yang agak ketara
berlaku pada tahun 1970, iaitu apabila sekolah rendah jenis kebangsaan Inggeris
bertukar statusnya menjadi sekolah rendah kebangsaan. Pada masa itu dimasukkan
semula tulisan jawi ke dalam mata pelajaran bahasa Melayu di sekolah rendah,
menengah dan maktab perguruan. Di sekolah rendah, mata pelajaran ini dimulakan
pada darjah dua. Ini bermakna di sekolah rendah tulisan jawi diajar selama lima tahun,
iaitu darjah dua hingga darjah enam.
Kementerian Pendidikan Malaysia juga telah menyusun sukatan Pelajaran
Bahasa Melayu di peringkat menengah dan memasukkan pelajaran jawi ke dalamnya.
Sukatan pelajaran ini menyebut:
“Pelajaran jawi hendaklah diteruskan dengan tujuan memahirkan

murid-murid menulis dan membaca jawi. Latihan menulis dan membaca
hendaklah diadakan dari semasa ke semasa dengan memasukkan bahan
dalam Bahagian B (Bacaan dan Kefahaman) dan C (Karangan)”.
(KPM, 1972)
Bagi sekolah menengah, tujuan am pelajaran jawi ialah “memahirkan murid-
murid membaca dan menulis jawi”. Sedangkan tujuan khasnya ialah membolehkan
murid membaca dengan fasih dan menulis dengan baik dengan menggunakan tulisan
jawi (KPM, 1972). Kemudian pada akhir tahun 1980 diterbitkan Sukatan Pelajaran
Pendidikan Perguruan Asas yang menyebutkan tentang pengajaran jawi. Bagi

42
Kurikulum Baru Sekolah Rendah (KBSR), tulisan jawi ditingkatkan pengajarannya
iaitu bukan sahaja diajarkan dalam mata pelajaran Bahasa Melayu, bahkan lebih
intensif lagi dalam pelajaran agama Islam.
Di samping itu, buku-buku kerja, buku bacaan dan latihan tentang jawi
dipertingkatkan penerbitan dan cetakan. Antara tokoh-tokoh yang berusaha
memperjuangkan tulisan jawi melalui penulisan pada ketika itu ialah Cikgu Abdul
Razak Hamid (pernah mengajar jawi melalui televisyen), Abdul Hamid Latiff (1972),
Lim Kang Won (1972), Lutfi Abas (1984), Matlob (dalam Utusan Melayu dan Utusan
Zaman), Muhani Hj Abd. Ghani (1988), Aminah Haron ( dalam Pelita Bahasa) dan
lain-lain. Teknik-teknik baru dalam pengajaran juga diterapkan terhadap pengajaran
jawi ini. Pada masa yang sama sistem ejaan jawi telah disusun dan diperkemaskan.
Contohnya ialah Pedoman Ejaan Jawi Yang Disempurnakan yang diterbitkan oleh
Dewan Bahasa dan Pustaka. Kedudukannya adalah sama seperti Pedoman Ejaaan
Rumi yang telah wujud sejak tahun 1975. Selain itu, telah diterbitkan buku Daftar
Ejaan Rumi-Jawi yang sangat membantu murid-murid dalam mengeja dan menulis
jawi di sekolah-sekolah rendah dan menengah.
Berdasarkan pekeliling TKPP II,II/41 14 Disember 1984 dan surat KP [PPK]
015/10 Jilid V[58] Disember 1984, Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) telah
meletakkan sepenuh tanggungjawab kepada guru-guru agama dalam melaksanakan
pengajaran pelajaran jawi di sekolah. Ini bermakna pelajaran jawi telah dimasukkan
sepenuhnya dalam mata pelajaran Pendidikan Islam. Selepas beberapa tahun
pelaksanaan tersebut dibuat, laporan Pusat Perkembangan Kurikulum (1991)
mendapati tahap penguasaan jawi di beberapa Jabatan Pendidikan Negeri (JPN) masih
43
belum memuaskan. Ekoran itu, Jawatankuasa Penyelaras Perlaksanaan KBSR/KBSM
telah mengambil beberapa keputusan segera dengan menetapkan tulisan jawi boleh
diajar bermula di tahun satu. Keputusan ini telah memansuhkan amalan sebelumnya
iaitu tulisan jawi hanya diajar dalam mata pelajaran pendidikan Islam satu waktu ( 30
minit) seminggu.
Selain itu, pihak Pusat Perkembangan Kurikulum (PPK) juga telah mengambil
inisiatif memberi kursus terhadap guru-guru dalam pengajaran jawi di sekolah
menggunakan sistem ejaan jawi baharu. Pihak PPK juga telah menubuhkan panel
penggubal Sukatan Pelajaran Jawi Sekolah Rendah bagi menghasilkan Sukatan
Pelajaran Jawi dan Huraian Sukatan Pelajaran Jawi pada tahun 1994. Tujuannya
adalah untuk digunakan oleh seluruh guru pendidikan Islam di sekolah rendah.
Akhirnya pada tahun 2014, pelajaran jawi telah ditambah baik lagi dalam sistem
pendidikan negara melalui program j-QAF. Program ini telah memperkenalkan modul
pemulihan jawi j-QAF bagi murid-murid yang lemah dalam jawi.
2.3 Model Pengajaran
Kajian tinjauan ini dilakukan bagi melihat strategi pengajaran pemulihan jawi di
sekolah-sekolah kebangsaan negeri Perak. Oleh yang demikian, penyelidik
menjadikan teori pengajaran Ibnu Khaldun, model pengajaran pemulihan dalam
bacaan dan tulisan serta teori pengajaran Le Francois sebagai asas teori pengajaran
pemulihan jawi. Gabungan ketiga-tiga teori tersebut akan dijadikan asas kepada
kerangka teoritikal kajian ini.

44
2.3.1 Teori Pengajaran Ibnu Khaldun
Kajian ini telah mengambil teori Ibnu Khaldun sebagai sandaran utama untuk
membentuk strategi pengajaran pemulihan jawi program j-QAF. Strategi pengajaran
yang berkesan ialah pengajaran yang menggunakan pendekatan, kaedah, teknik secara
bertahap-tahap, beransur-ansur atau sedikit demi sedikit (Ibnu Khaldun, 2002). Kelas
pemulihan jawi yang terdiri daripada murid-murid yang lemah dalam pelajaran jawi,
mempunyai tahap penerimaan ilmu yang sangat rendah serta memerlukan masa yang
lama untuk menguasai sesuatu isi pelajaran berbanding murid-murid di kelas perdana.
Oleh yang demikian, pengajaran secara sederhana dan bertahap amat sesuai
dipraktikkan dalam kelas pemulihan jawi.
Selain itu, strategi pengajaran yang diterapkan dalam teori pengajaran Ibnu
Khaldun adalah sangat menyeluruh iaitu membahagikan pengajaran kepada fasa
persediaan (Sabīl al-Ijtimal), fasa pelaksanaan dan pengembangan (As-Syarh wa al-
Bayān) dan fasa penutup (Takhallus). Dalam strategi pengajaran pemulihan jawi,
guru-guru j-QAF perlu membuat perancangan yang teliti samada sebelum pengajaran,
semasa pelaksanaan dan fasa penutup. Dalam kajian ini, pengkaji telah memberi fokus
yang lebih khusus iaitu membahagikan fasa kepada beberapa komponen iaitu :
a) Fasa persediaan (Sabī al-Ijtimal): Pemahaman terhadap modul pemulihan jawi
dan pembinaan objektif pengajaran.
b) Fasa pelaksanaan dan pengembangan (As-Syarh wa al-Bayān): Set Induksi,
Pendekatan pengajaran, kaedah pengajaran dan teknik pengajaran.
c) Fasa penutup (Takhallus): Penilaian dan rumusan

45
Sebelum memulakan aktiviti P&P, Ibnu Khaldun (2002) menekankan kepada
guru-guru agar peka terhadap situasi murid samada sudah bersedia untuk belajar atau
sebaliknya. Misnan Jemali (2008) pula menjelaskan beberapa asas dalam teori
pengajaran Ibnu Khaldun yang sangat dititikberatkan ialah di mana guru perlu lebih
awal memerhatikan tahap kemampuan akal murid sama ada baik, sederhana atau amat
lemah. Fasa persediaan ini membolehkan guru merangka objektif pengajaran
bersesuaian dengan tahap kemampuan akal mereka agar apabila diakhir P&P murid
dapat menguasai objektif pengajaran tersebut.
Menurut Ibnu Khaldun (2002), murid-murid pada peringkat permulaan belum
sepenuhnya memahami sesuatu ilmu dan ianya akan dapat dikembangkan sedikit demi
sedikit. Oleh yang demikian, guru perlulah menjelaskan set induksi dengan mudah dan
jelas serta perlu sampai kepada objektif pengajaran. Pelajaran yang mengelirukan dan
kurang jelas perlu diulang semula. Kesan pengajaran yang mengelirukan atau
kesamaran akan menyebabkan murid tidak faham, pemikiran bercelaru, tiada inisiatif,
putus asa, menyisihkan dan menjauhkan diri dari ilmu yang dipelajari. Berbeza pula
bagi murid yang telah faham maka ini akan meningkatkan lagi minatnya untuk
menimba ilmu dengan lebih banyak dan berusaha untuk mengetahui ilmu tersebut
dengan lebih dalam (Ibnu Khaldun, 2002).
Bertepatan dengan strategi pengajaran pemulihan jawi, guru perlu peka
terhadap bagaimana pengajaran yang disampaikan dapat difahami oleh murid-murid
pemulihan jawi dengan mudah. Melalui fasa pelaksanaan, strategi pengajaran yang
menarik dan menyeronokkan juga bukan sahaja membantu murid-murid menumpukan
perhatian kepada proses P&P yang dijalankan bahkan dapat meningkatkan minat
46
murid-murid kepada pelajaran dan membantu guru menyampaikan maksud isi
pembelajaran tanpa halangan. Selain itu, fasa penutup pula Ibnu Khaldun (2002)
menasihati guru-guru agar menggalakkan murid-murid bertanya sekiranya mereka
masih tidak faham atau kabur. Membuka peluang murid bertanya akan menambah
keyakinan murid untuk bercakap serta mengukuhkan lagi setiap ilmu yang tidak faham
atau kabur. Guru juga perlu memberikan latih tubi yang berterusan agar setiap ilmu
yang disampaikan menjadi jelas dan kekal ingat di minda mereka.
Selain itu, Ibnu Khaldun (2002) juga menyatakan pengajaran yang berkesan
ialah pengajaran yang disampaikan secara berterusan dan tidak ditinggalkan terlalu
lama. Natijahnya ialah murid lupa pelajaran yang dipelajari dan tiada kesinambungan
antara tajuk-tajuk yang diajar. Ini bermaksud penjadualan yang baik dalam proses
P&P perlu kepada masa yang bersesuaian dan berterusan, peralihan tajuk yang
berkesinambungan serta tidak mengajar terlalu lama dan kerap.
Dari sudut psikologi pula, Ibnu Khaldun menyarankan agar guru-guru
terlebih dahulu mengetahui, memahami, dan menghayati naluri, bakat dan watak
murid-murid semasa pengajaran. Murid-murid pemulihan jawi tidak perlu ditekankan
dengan keseluruhan isi pelajaran tetapi perlu diselang-selikan dengan aktiviti yang
menyeronokkan seperti permainan dan nyanyian. Ini kerana sesetengah murid
mempunyai emosi yang pelbagai dan guru perlu memastikan daya tumpuan murid
tidak terjejas serta cepat bosan. Dalam kajian ini juga komponen bahan bantu
mengajar (BBM) turut dimasukkan dalam strategi pengajaran guru bagi meningkatkan
lagi pemahaman murid dalam tulisan jawi.

47
Selain itu, Ibnu Khaldun (2002) juga menolak hukuman denda yang
keterlaluan kepada murid-murid kerana akan mengganggu perkembangan kreativiti
belajar dan menyebabkan kecelaruan emosi. Selain itu, denda yang keras pula akan
menjadikan murid-murid ini tertekan, merasakan dirinya tiada potensi diri dan
mendorong mereka untuk berbohong. Walau bagaimanapun, hukuman atau denda
boleh dilaksanakan sekiranya keadaan terpaksa tetapi pukulan pada kadar sederhana
dan tidak boleh melebihi tiga kali. Teori pengajaran Ibnu Khaldun (2002) ini juga
menekankan pentingnya komponen sahsiah guru dan turut dikemukakan dalam kajian
ini.
2.3.2 Model Pengajaran Pemulihan dalam Bacaan
Kemahiran membaca sangat penting kepada murid-murid kerana ia merupakan kunci
kejayaan akademik, sumber kepada penambahan ilmu pengetahuan dan memahami
setiap penulisan. Oleh yang demikian, setiap murid perlu menguasai asas kemahiran
membaca sebelum mendalami pelbagai ilmu termasuklah murid-murid pemulihan.
Pengajaran pemulihan memerlukan teori dan strategi pengajaran yang berbeza
daripada kelas biasa. Ini disebabkan kecerdasan minda murid pemulihan itu sendiri
berada pada tahap yang rendah. Pendidikan pemulihan dapat didefinisikan seperti
berikut:
“Pendidikan pemulihan dapatlah didefinisikan tindakan-tindakan

pendidikan khas yang digunakan untuk memenuhi keperluan murid-
murid yang menghadapi kesulitan dalam pembelajaran. Murid-murid
yang menjadi sasaran pendidikan pemulihan ini mungkin menghadiri
kelas khas dalam sekolah biasa atau pusat pemulihan khas secara
sambilan atau dalam kumpulan yang dikeluarkan daripada kelas
biasa untuk diajar oleh seorang guru pemulihan.”
(National for Remedial Education Great Britain, 1970)
48
“Pengajaran pemulihan sebagai satu usaha dalam pendidikan untuk

mengatasi masalah pembelajaran murid-murid lemah di sekolah-
sekolah rendah, khususnya ditumpukan kepada kemahiran asas
membaca, menulis dan mengira, di bawah kelolaan guru-guru
pemulihan yang telah menerima latihan khas dalam bidang ini.”
(KPM, 1986)
Berdasarkan maksud tersebut pendidikan pemulihan jawi di sekolah rendah di
Malaysia telah memilih untuk mewujudkan kelas pemulihan jawi yang dikeluarkan
dari kelas biasa dan diajar oleh seorang guru pemulihan jawi. Modul Pemulihan Jawi
diperkenalkan dalam pengajaran pemulihan jawi yang bermatlamat seperti berikut:
“Matlamat Modul Pemulihan Jawi adalah untuk membolehkan murid-

murid yang ketinggalan jawi dipulihkan dan menyertai murid-murid lain
di dalam kelas jawi biasa.”
(KPM, 2006).
Pengajaran kemahiran membaca kepada murid-murid pemulihan jawi
memerlukan kaedah dan teknik tertentu supaya mereka dapat menguasai kemahiran
membaca dengan baik serta memahami setiap penulisan yang dibaca. Bagi murid-
murid pemulihan jawi mereka memerlukan kaedah dan teknik mengajar yang lebih
khusus sesuai dengan keupayaan dan kebolehan mereka.
Selain itu, membaca tulisan jawi memerlukan murid-murid pemulihan jawi
mentafsirkan huruf-huruf yang telah bersambung dan membuat tekaan bunyi bagi
vokal jawi atau suku kata tertutup. Sebagai contoh perkatan ‫ كي‬disebut ki atau kè dan
‫ كو‬disebut ku atau ko manakala suku kata tertutup seperti ‫ جم‬disebut jam atau jem. Ini
disebabkan vokal jawi mempunyai tiga huruf sahaja iaitu alif (‫)ا‬, wau (‫ )و‬dan ya (‫)ي‬
bagi membunyikan vokal rumi yang enam a, e, è, i, o dan u.

49
Masalah tidak kenal huruf merupakan punca utama kebanyakan murid-murid
pemulihan gagal membaca dengan baik. Che Siah Che Man (2014) menyatakan
bahawa bagi huruf-huruf jawi, sesetengah murid dapat mengenal huruf tetapi menjadi
masalah mereka untuk mengenal huruf apabila bersambung. Sebagai contoh, murid
dapat mengenal huruf “‫ ”ب‬ba, “‫ ”غ‬nga, “‫ ”ك‬kaf dan “‫ ”و‬wau tetapi menjadi masalah
mengecam huruf apabila bersambung “‫”بغكو‬. Keadaan ini menyebabkan murid-
murid akan menyebut sesuatu huruf sesuka hati atau dengan meneka sahaja dan
menjadikan perkataan itu tidak bermakna atau berlainan makna.
Terdapat berbagai-bagai kaedah dan teknik pengajaran bacaan yang boleh
digunakan untuk membantu murid-murid yang tidak dapat membaca dengan baik.
Semuanya bergantung bagaimana guru merancang strategi pengajaran dan
melaksanakannya ke atas murid-murid pemulihan berkenaan. Perkara terpenting
adalah murid-murid ini perlu diajar menguasai kemahiran-kemahiran asas bacaan
terlebih dahulu supaya pemerolehan kemahiran membaca mereka menjadi mantap.
Kemahiran-kemahiran yang dikuasai ini kelak akan membantu mereka menguasai
kemahiran bacaan seterusnya (Noor Aini, 2010).
Menurut Lerner (2003) antara kaedah yang boleh digunakan dalam
pengajaran pemulihan bacaan adalah seperti berikut:
a) Kaedah abjad/huruf
b) Kaedah pandang sebut/seluruh perkataan

50
c) Kaedah fonetik (bunyi/gambar)
d) Kaedah VAK
Model Lerner ini sangat baik untuk diadaptasi kepada murid lemah dalam
bacaan terutama murid-murid pemulihan yang lemah dalam bacaan jawi (Ismail
Saliyan et al., 2012). Oleh yang demikian, pengkaji telah memasukkan model
pengajaran ini dengan meletakkan sedikit pengubahsuaian bagi membantu
melaksanakan model pemulihan jawi dengan lebih berkesan.
Kaedah Abjad/Huruf
Kaedah abjad/huruf merupakan kaedah yang paling biasa digunakan dalam mengajar
mengeja dan membaca perkataan. Asas penggunaan kaedah ini adalah
memperkenalkan nama-nama huruf dari alif “‫ ”ا‬sehingga ya “‫”ي‬. Seterusnya, murid-
murid diperkenalkan huruf-huruf jawi yang bersambung seperti mencerakinkan
perkataan yang bersambung. Selepas itu, barulah murid-murid diajar mengenali
huruf-huruf vokal (alif “‫”ا‬, wau “‫ ”و‬dan ya “‫)”ي‬, huruf-huruf konsonan dan diftong
(ai “‫”او‬, au “‫ ”اي‬dan oi “‫)”وي‬. Bunyi-bunyi huruf juga diperkenalkan pada
peringkat ini.
51
Kemudian barulah menggabungkan huruf konsonan dan vokal seperti
penggunaan konsonan huruf ba “‫”ب‬. Contohnya “‫( ”ب‬be), “‫( ”با‬ba), “‫( ”بو‬bu), “‫”بو‬
(bo), “‫( ”بي‬bi) dan “‫( ”بي‬be‟). Setelah itu, barulah membentuk perkataan daripada
suku kata terbuka seperti “‫( ”با‬ba) + “‫( ”تو‬tu) menjadi “‫( ”باتو‬batu) dan suku kata
tertutup seperti “‫( ”بن‬ban) + “‫( ”جري‬jir) menjadi “‫( ”بنجري‬banjir). Selepas itu, huruf-
huruf ini digabungkan bagi membentuk rangkai kata dan seterusnya ayat mudah.
Kaedah ini menekankan pengajaran secara bertahap dan memperkukuhkan
asas pelajaran jawi seperti yang disarankan oleh Ibnu Khaldun (2002). Kaedah ini
membolehkan murid-murid mengeja perkataan-perkataan baru yang belum
dipelajarinya dengan membunyikan perkataan berasaskan bunyi vokal jawi yang
telah diajar. Kaedah abjad/huruf ini memberi asas yang kukuh dalam membaca.
Kaedah Pandang dan Sebut/Kaedah Seluruh Perkataan
Melalui kaedah pandang dan sebut, pengajaran membaca adalah berdasarkan
perkataan-perkataan yang biasa (sight words) diguna seharian yang membentuk
pertuturan kita seperti “‫ ”ساي‬saya, “‫ ”ماكن‬makan, “‫ ”الري‬lari, “‫ ”ماءين‬main, “‫”امق‬
emak, “‫ ”باف‬bapa dan sebagainya. Guru akan memperkenalkan beberapa perkataan

52
dahulu dan diulang-ulang menyebutnya. Perkataan tersebut sebaiknya disertakan
gambar agar murid-murid pemulihan jawi ini dapat belajar secara pandang (visual).
Kaedah ini tidak menggunakan aktiviti mengeja sama sekali.
Sekiranya murid tidak dapat menyebut perkataan tertentu, guru boleh
menggunakan fonik atau bunyi huruf iaitu menghubungkan satu huruf dengan satu
bunyi. Tujuannya adalah untuk memandu murid tersebut mengingati semula
perkataan yang telah diperhatikan serta membantu murid menyebut perkataan
tersebut. Misalnya bagi perkataan “‫( ”رومه‬rumah), guru boleh membantu murid
dengan menyebut bunyi huruf “‫ [ ”ر‬ro ] dan kalau perlu membunyikan suku kata
“‫ [ ”رو‬ru ].
Kaedah Fonetik ( bunyi/gambar)
Kaedah fonetik bunyi adalah antara kaedah mengajar bacaan yang digemari oleh guru.
Kaedah ini menekankan kepada hubungan bunyi-bunyi dengan huruf-hurufnya.
Kaedah bunyi sesuai digunakan kerana tulisan jawi terdiri daripada suku kata yang
tetap bunyinya. Sebagai contoh huruf “‫( ”ب‬ba) dibunyikan [ be ], “‫( ”ر‬ro) dibunyikan
re, “‫( ”با‬ba, alif) dibunyikan ba, “‫( ”بو‬ba, wau) dibunyikan [ bu ] atau [ bo ] dan
sebagainya. Selain itu, kaedah fonik hanya bunyi huruf yang diperkenalkan terlebih
dahulu dan diikuti dengan membunyikan suku kata dan seterusnya membunyikan
53
perkataan. Dalam bidang fonetik, huruf tidak dieja tetapi terus dibunyikan sebagai
contoh “‫( ”ا‬alif) dibunyikan [ a ], dan begitulah bagi huruf-huruf dan suku kata yang
lain. Sebagai contoh, “‫( ”با‬ba) + “‫( ”تا‬ta) terus disebut sebagai [ ba ] + [ ta ] dan
seterusnya disebut sebagai [bata].
Selain itu, kaedah fonetik gambar juga boleh digunakan dalam pengajaran
jawi. Contohnya guru memaparkan gambar emak dan murid membunyikan huruf alif
“‫”ا‬ (alif) sebagai [e] . Kemudian guru mengambil gambar api dan murid
membunyikan huruf alif “‫( ”ا‬alif) sebagai [a]. Setelah murid mahir membunyikan
huruf tunggal diikuti dengan suku kata terbuka. Contohnya guru memaparkan gambar
burung dan murid membunyikan huruf ba dan wau dengan sebutan “ ‫”بو‬ (bu).
Seterusnya diikuti suku kata tertutup dan perkataan lengkap.
Kaedah VAK
Kaedah VAK menggabungkan deria penglihatan dan pendengaran dengan tulisan
(kinestetik atau pergerakan). Dalam kaedah ini murid melihat dan menyebut perkataan
sambil menulis perkataan itu berdasarkan ingatannya. Dalam pengajaran pemulihan
jawi, kekuatan yang ada pada kaedah ini ialah murid-murid dapat mengecam huruf-
huruf jawi dalam perkataan bersambung. Pengulangan menulis dan latih tubi menyebut
54
berulang kali mampu membantu murid untuk mengecam huruf jawi yang bersambung
pada perkataan jawi lain. Kaedah VAK menggunakan prosedur pengajaran seperti
berikut:
a) Murid-murid pemulihan jawi memerhati perkataan yang hendak dipelajari
b) Murid-murid pemulihan jawi menyebut perkataan itu
c) Murid-murid pemulihan jawi cuba menulis perkataan itu berdasarkan
ingatannya
d) Murid-murid pemulihan jawi membandingkan hasil tulisan dengan perkataan
asal
e) Prosedur VAK ini diulang-ulang sehingga perkataan dapat ditulis dengan betul.
Kesimpulannya, model pengajaran pemulihan dalam bacaan ini adalah sebagai
model yang dapat memandu guru mengadaptasi strategi pengajaran pemulihan jawi
dari sudut bacaan. Justeru itu, kajian ini memilih model pemulihan jawi dalam bacaan
sebagai sandaran kepada strategi pengajaran pemulihan jawi di sekolah-sekolah
kebangsaan Negeri Perak.
2.3.3 Model Pengajaran Pemulihan dalam Penulisan
Pengajaran pemulihan menulis adalah berdasarkan kepada perinsip pengajaran
tulisan yang betul dan kukuh. Selain itu, murid pemulihan jawi perlu ditekankan arah
penulisan jawi iaitu perlu ditulis dari sebelah kanan ke kiri. Penulisan merupakan
salah satu aspek yang penting dalam proses P&P kerana tanpanya seseorang murid
itu akan menghadapi masalah untuk menyampaikan maklumat. Bahkan dalam tulisan
55
jawi kemampuan murid untuk menulis huruf sahaja belum mencukupi kerana murid
juga perlu mengetahui bagaimana menulis huruf jawi yang bersambung dalam setiap
perkataan.
Sebelum memulakan pengajaran tulisan, murid perlu didedahkan bagaimana
meletakkan pensel yang betul untuk menulis. Menurut Frostig dan Maslow (1973)
sebelum memulakan penulisan, murid-murid perlulah diajar memegang pensel
dengan betul. Langkah-langkah tersebut ialah:
a) Murid disuruh memegang pensil dengan semua jari mengelilingi pensil
tersebut. Kemudian, murid perlu membayangkan seperti mengacau adunan
kek. mereka perlu mengacau dari kanan ke kiri dan membentuk putaran.
Pergerakan perlulah melibatkan keseluruhan pergelangan tangan dan bukan
hanya jari sahaja.
b) Apabila murid telah mahir membuat bulatan, murid diajar cara meletakkan
tiga jari di belakang pensil manakala ibu jari dan jari telunjuk memegang
pensil.
c) Murid disuruh menggerakkan pensil naik dan turun dengan menggunakan ibu
jari dan jari telunjuk sambil membiarkan tiga jari yang lain berada dalam
keadaan senang dan selesa.
d) Kemudian, murid diminta meletakkan ibu jari dan jari telunjuk hampir
dengan mata pensil dan disuruh melatih kawalan jari.
e) Selepas itu, murid diajar melonggarkan pegangan pensil oleh ibu jari serta
jari telunjuk. Ini bagi memastikan pensil dapat bersandar ke atas jari tengah
(jari hantu) pada kedudukan yang betul.

56
Setelah murid pemulihan jawi dapat menggunakan pensil dengan betul,
mereka seterusnya dilatih menyambung lakaran pada garis putus-putus mengikut
arah anak panah (rujuk jadual 2.1). Menurut Kamarul Azmi Jasmi dan Abdul Halim
Tamuri (2007), murid perlu didedahkan bagaimana mengenal dan menulis huruf jawi
seperti menyambung titik-titik huruf yang mewakili huruf jawi. Ini bertepatan
dengan KPM (2011) yang menggunakannya sebagai latihan dalam buku kerja.
Jadual 2.1
Arah Lakaran Penulisan Bentuk Huruf Mengikut Anak Panah Ubahsuai dari KPM
(2011)
Arah penulisan Huruf-huruf jawi yang sama cara

penulisan
‫ا‬
‫ل‬/‫ن‬/‫ش‬/‫س‬/ُ‫ث‬/‫ت‬/‫ب‬
‫خ‬/‫خ‬/‫ح‬/‫ج‬
‫ق‬/‫ف‬/‫ف‬
‫غ‬/‫غ‬/‫ع‬
ُ ‫م‬
ُ ‫ه‬
57
Selain itu, menyambung titik-titik huruf merupakan latih tubi bagi
memandu tangan murid-murid pemulihan sebelum membentuk huruf. Bentuk yang
dilakarkan seolah-olah sama atau hampir sama dengan cara penulisan huruf-huruf
jawi. Murid pemulihan jawi perlu diingatkan bahawa cara menulis tulisan jawi
adalah bermula dari sebelah kanan ke kiri. Ini kerana murid pemulihan jawi sering
terkeliru dengan menulis huruf dari sebelah kiri seperti tulisan rumi. Oleh itu, latih
tubi menulis secara berterusan dapat mengelakkan kesilapan ketika menulis jawi.
Latihan seperti ini dapat membiasakan murid menulis dari kanan ke kiri dan
memandu murid untuk membentuk huruf-huruf jawi tunggal dan bersambung.
Seterusnya apabila murid sudah mahir dengan lakaran maka guru boleh
memperkenal cara meletakkan huruf tunggal pada garisan buku. Asas penulisan
huruf jawi tunggal ialah guru perlu membina enam garisan melintang sebagai
panduan kepada murid pemulihan jawi untuk meletakkan huruf ketika menulis
(rujuk rajah 2.1). Contohnya seperti berikut:
1
2
3
4
5
6
Rajah 2.1. Garisan Panduan Menulis Huruf Jawi

58
Guru menerangkan garisan asal tempat menulis perkataan adalah terletak
pada baris yang keempat (garisan tanpa putus-putus) manakala garisan putus-putus
adalah panduan murid pemulihan meletakkan huruf dan ekornya. Menurut Sharifah
Alwiah Alsagoff (1985) murid boleh disuruh menyalin atau meniru bentuk-bentuk
huruf yang telah disediakan. Pertama sekali pastikan murid melihat dengan teliti cara
penulisan yang ditunjukkan oleh guru barulah diikuti murid. Titik permulaan, anak
panah pergerakan menulis dan nombor perlu disediakan oleh guru di atas kertas
tulisan murid (sila rujuk rajah 2.2).
Rajah 2.2. Panduan Murid Menulis Huruf Jawi Menggunakan Nombor (KPM, 2011)
59
Ketika guru mengajar secara individu, guru harus menyatakan langkah-
langkah yang dibuatnya ketika menulis seperti turun, naik, ke kiri, ke kanan atau
bulat. Selepas murid menulis mengikut titik dengan saiz huruf yang agak besar, maka
mereka harus beralih kepada ruang yang lebih kecil. Dalam ruang yang kecil tersebut
pastikan murid pemulihan tidak melintasi garisan di antara ruang.
Selepas murid mahir menulis huruf tunggal, murid perlu diajar cara menulis
huruf yang bersambung. Bukan semua huruf jawi boleh bersambung. Oleh yang
demikian, setiap murid perlu didedahkan huruf jawi yang tidak boleh disambung
sebelum dan selepas, huruf jawi yang boleh disambung sebelumnya sahaja dan huruf
jawi yang boleh disambung sebelum dan selepas. Jadual 2.2 di bawah menunjukkan
pembahagian huruf-huruf jawi tersebut:
Jadual 2.2
Pembahagian Huruf Jawi Bersambung dan Tidak Bersambung
Cara Sambungan Huruf-Huruf
Huruf jawi yang tidak boleh

disambung sebelum dan ‫ء‬
selepas
Huruf jawi yang boleh

disambung sebelumnya ‫ى‬/‫ ؤ‬/‫ و‬/‫ز‬/‫ر‬/‫ذ‬/‫د‬/‫ا‬
sahaja
Huruf jawi yang boleh ‫ظ‬/‫ط‬/‫ض‬/‫ص‬/‫ش‬/‫س‬/‫خ‬/‫خ‬/‫ح‬/‫ج‬/‫ث‬/‫ت‬/‫ب‬

disambung sebelum dan
selepas ‫ث‬/‫ي‬/‫ن‬/‫م‬/‫ل‬/‫ض‬/‫ك‬/‫ف‬/‫ق‬/‫ف‬/‫غ‬/‫غ‬/‫ع‬/
60
Melalui inovasi pengajaran pemulihan jawi oleh Hasnah Yahya (2007),
beliau telah menyatakan bahawa cara bagi murid pemulihan untuk mengingat huruf-
huruf jawi bersambung dan tidak boleh bersambung adalah dengan melakar gambar
roda. Kemudian, mengisi huruf jawi pada roda tersebut mengggunakan perkataan
yang membina perkataan roda dalam jawi. Seterusnya murid mencari kembar huruf
roda dan menulis pada roda di sebelahnya.
Lapan huruf tersebut merupakan huruf-huruf yang boleh disambung
sebelumnya sahaja iaitu ‫رودا‬ dan kembarnya ‫زؤذى‬. Apabila mereka sudah boleh
mengingat huruf-huruf tersebut secara automatik perkataan selain itu boleh
bersambung sebelum dan selepas. Rajah 2.3 menunjukkan lakaran roda dan huruf-
huruf yang terkandung di dalamnya.
‫ى‬ ‫ر‬
‫ز‬ ‫ا‬
‫ذ‬ ‫و‬
‫ؤ‬ ‫د‬
Rajah 2.3. Lakaran Huruf Jawi Tidak Bersambung Selepasnya Pada Roda Ubahsuai
Dari Hasnah Yahya (2007)
61
Murid kemudiannya barulah diajar menulis huruf bersambung satu persatu-
persatu dengan menunjukkan contoh cara menulis huruf di awal perkataan, di tengah
perkataan dan di akhir perkataan. Seeloknya guru menunjukkan dahulu huruf-huruf
yang tidak boleh disambung selepasnya kemudian huruf-huruf yang boleh disambung
sebelum dan selepas agar murid pemulihan lebih jelas. Jadual 2.3 adalah salah satu
contoh huruf yang ditunjukkan kepada murid cara penulisan huruf awal, tengah dan
akhir.
Jadual 2.3
Penulisan Huruf Ga (‫ )ض‬Di Awal, Di Tengah dan Di Akhir Perkataan
Huruf ga (‫)ض‬
Butiran Huruf Cara Penulisan Contoh Perkataan
Tunggal ‫ض‬ -
Di awal perkataan ‫ض‬ ‫( ضته‬Getah)
Di tengah perkataan ‫ض‬ ‫( تضر‬Tegar)
Di akhir perkataan ‫ض‬ ‫( بغض‬Bangga)
Contoh perkataan yang ditunjukkan adalah sebagai paparan murid bagi
melihat kedudukan huruf tersebut dalam perkataan. Sekiranya murid sudah mahir cara
penulisan perkataan jawi bersambung maka bolehlah diajar meniru perkataan jawi
bersambung yang lain. Sekiranya murid masih tersekat-sekat ketika menulis perkataan
jawi bersambung maka guru boleh membuat garisan putus-putus untuk panduan
mereka. Penyalinan sebanyak yang boleh serta latih tubi menulis yang berterusan
mampu menambah keyakinan diri murid-murid pemulihan jawi. Akhirnya, jika murid-
62
murid sudah benar-benar mampu menulis perkataan jawi barulah beralih kepada
menyalin ayat dan petikan.
Kesimpulannya, model pengajaran pemulihan dalam penulisan ini adalah
sebagai model yang dapat memandu guru mengadaptasi strategi pengajaran pemulihan
jawi dari sudut tulisan. Justeru itu, kajian ini memilih model pemulihan jawi dalam
penulisan sebagai sandaran kepada strategi pengajaran pemulihan jawi di sekolah-
sekolah kebangsaan Negeri Perak.
2.3.4 Model Pengajaran Le Francois
Baharom dan Ilyas (2010) menyatakan bahawa teori pengajaran Le Francois telah
menggambarkan pengajaran sebagai satu proses. Berdasarkan teori pengajaran Le
Francois (1997), pengajaran ditafsirkan sebagai proses yang merangkumi tiga
peringkat iaitu sebelum, semasa dan selepas pengajaran. Peringkat sebelum
pengajaran, tugas guru adalah membuat perancangan dengan menentukan objektif
pengajarannya. Penentuan objektif dan matlamat pengajaran adalah mengikut
kesesuaian sama ada dalam bentuk jangka pendek atau jangka panjang. Hasil objektif
pengajaran pada kebiasaannya merujuk kepada perolehan ilmu pengetahuan dan
kemahiran serta perubahan tingkah laku.
Menurut model Le Francois (1997), guru perlu mengenal pasti pengetahuan
murid dan tahap kesediaan mereka. Seorang guru perlu sedar dan mengetahui
bagaimana murid-murid boleh belajar dan berkembang. Guru juga perlu peka
dengan perkara-perkara yang boleh memotivasikan muridnya. Perkara seumpama ini

63
dapat membantu guru bagi menyediakan objektif pengajaran dengan lebih berkesan.
Guru juga perlu menentukan strategi dan kaedah pengajaran agar bersesuaian
dengan objektif dan tahap kemampuan murid.
Sebelum pengajaran juga sudah berlaku penilaian berkaitan dengan penentuan
objektif dan pemilihan kaedah pengajaran. Proses penilaian ini melatih guru
membuat pentaksiran dan menetapkan kayu ukur bagi menentukan kejayaan
terhadap objektif yang dirancangkan. Pada peringkat ini juga, guru memerlukan
kompetensi yang tinggi serta kesediaan yang rapi sebelum melaksanakan proses
pengajaran (Le Francois, 1997).
Peringkat semasa pengajaran merupakan proses melaksanakan prosedur
pengajaran meliputi set induksi, pengembangan isi, penggunaan alat bantu mengajar,
interaksi guru dan murid, penilaian pemahaman, kawalan kelas dan penutup.
Peringkat permulaan pengajaran, memerlukan guru agar tidak memulakan
pengajaran sehingga semua murid bersedia memberikan perhatian. Guru boleh
menggunakan arahan-arahan umum bagi menarik perhatian murid.
Melalui model ini, penilaian berlaku secara berterusan sepanjang proses
pengajaran dan pembelajaran. Peringkat selepas pengajaran ialah proses menilai
semula keberkesanan pengajaran guru dan menentukan semula tahap kesediaan
pelajar serta membuat pengubahsuaian. Pada peringkat ini, guru perlu memerhatikan
secara keseluruhan keberkesanan pengajaran dan kesesuaian objektif yang
diharapkan (Le Francois 1997).

64
Kesimpulannya, model pengajaran Le Francois (1997) merangkumi tiga asas
pengajaran yang terdapat dalam modul pemulihan jawi j-QAF. Tiga asas ini adalah
fasa pemulaan (objektif pengajaran, tahap murid, pemilihan kaedah dan penilaian
semula), fasa semasa pengajaran (set induksi, pengembangan isi, penggunaan bahan
bantu mengajar, interaksi guru dan murid, penilaian dan penutup) dan fasa akhir
(menilai semula keberkesanan pengajaran dan membuat pengubahsuaian). Justeru itu,
kajian ini turut memilih pengajaran Le Francois (1997) sebagai sandaran kepada
strategi pengajaran pemulihan jawi di sekolah-sekolah kebangsaan Negeri Perak.
2.4 Program j-QAF
Program j-QAF merupakan sebahagian daripada pengisian kepada konsep Islam
Hadari yang disarankan oleh Tun Abdullah Ahmad Badawi, Perdana Menteri
Malaysia pada masa itu. (KPM, 2006). Program ini telah dinyatakan secara khusus
semasa lawatan beliau ke Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) pada 30 Disember
2003. Susulan saranan tersebut Kementerian Pelajaran Malaysia telah menganjurkan
Seminar Jawi, al-Quran, Bahasa Arab dan Fardu Ain (j-QAF) peringkat kebangsaan
pada 3 hingga 5 Mac 2004. Seminar ini bertujuan untuk mendapatkan pandangan
masyarakat dan para cendiakawan terhadap saranan tersebut.
Program j-QAF telah dilaksanakan secara rintis selama 3 bulan dan berakhir
pada Julai 2004. Projek Rintis Fasa II yang dilaksanakan di dua buah sekolah Wilayah
Persekutuan Kuala Lumpur pada 1 Oktober hingga 31 Oktober 2004. Program ini
dilaksanakan secara berperingkat-peringkat mulai tahun 2005. Kertas dasar
pelaksanaan j-QAF di sekolah rendah yang disediakan oleh pihak Jabatan Pendidikan
65
Islam dan Moral (JAPIM) telah dipersetujui dalam mesyuarat pengurusan
Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) pada 30 September 2004 (Kementerian
Pelajaran Malaysia, 2006).
Bermula dari sini pihak JAPIM dan pihak lain yang terlibat dalam pelaksanaan
ini telah mengatur langkah untuk merealisasikan program j-QAF dalam sistem
pendidikan di Malaysia sehingga terhasilnya beberapa modul P&P j-QAF untuk
dilaksanakan di sekolah-sekolah yang terpilih diperingkat awal tahun 2005. Program
ini dilaksanakan secara berperingkat-peringkat mulai tahun 2005 dengan 1,221 buah
sekolah rendah terpilih pada peringkat awal dan akan ditambah pada tahun
berikutnya. Sekolah yang melaksanakan program ini pada peringkat awal hanya
melibatkan murid tahun satu sahaja dan bergerak pada setiap tahun sehingga sampai
ke tahun enam. Berdasarkan unjuran yang dikeluarkan oleh KPM (2004) bilangan
sekolah yang terlibat dengan program j-QAF di seluruh negara adalah seperti dalam
jadual 2.4 di bawah.
Jadual 2.4
Unjuran Bilangan Sekolah yang Melaksanakan Program j-QAF Bermula Sesi

Persekolahan 2005 Hingga 2010
Tahun 2005 2006 2007 2008 2009 2010

Tahun 1 1221 1235 1247 827 766 762
Tahun 2 1221 1235 1247 827 766
Tahun 3 1221 1235 1247 827
Tahun 4 1221 1235 1247
Tahun 5 1221 1235
Tahun 6 1221
Jumlah 1221 2456 3703 4530 5296 6058
Sumber : Jabatan Pendidikan Islam dan Moral, KPM (2004).
66
Selain itu, kerajaan telah mewujudkan skim perjawatan baru di sekolah untuk
melaksanakan program ini yang dikenali sebagai ‟Guru j-QAF‟. Pengambilan guru j-
QAF telah ditetapkan syarat bahawa mereka perlu memiliki kelulusan akademik
minimum ijazah sarjana muda dalam bidang pengajian Islam atau bahasa Arab sama
ada dari universiti tempatan atau luar negara. Jadual 2.5 di bawah menerangkan
unjuran bilangan guru j-QAF berdasarkan tahun pelaksanaannya dari 2005 sehingga
2010 seperti di bawah:
Jadual 2.5
Unjuran Bilangan Guru j-QAF Bermula Tahun 2005 Hingga 2010
Tahun 2005 2006 2007 2008 2009 2010

Tahun 1 3663 3705 3741 3780 3819 4797
Tahun 2 (Tam. Guru) 1221 1235 1247 1260
Tahun 3 (Tam. 1 Guru B. Arab) 1221 1235 1247
Jumlah 3666 7368 12330 18566 24867 32171
Sumber : Jabatan Pendidikan Islam dan Moral, KPM (2004)
2.5 Modul-Modul Program j-QAF
Oleh kerana perkataan j-QAF itu sendiri berdasarkan singkatan jawi, Quran, Arab dan
Fardu Ain maka program ini telah dirangka dengan menekankan empat perkara
tersebut. Pertama adalah Modul Kelas Pemulihan Jawi yang dilaksanakan bagi tujuan
memperkasakan tulisan jawi. Modul ini ditawarkan terutamanya kepada murid-
murid lemah dan tercicir diberikan bimbingan secara berterusan sehingga mereka
boleh menulis dan membaca jawi (KPM 2007; Ahmad 2011).

67
Kedua adalah Modul Khatam al-Quran dan Modul Tasmik. Modul Khatam al-
Quran merupakan satu program yang memberikan penekanan kepada penguasaan
kemahiran membaca al-Quran. Penggunaan Iqra‟ adalah sebagai asas dalam bacaan
al-Quran bagi murid tahun satu dan seterusnya menggunakan al-Quran pada tahun
dua hingga tahun enam (KPM 2007). Modugl Tasmik pula adalah satu program
membimbing dan merekodkan perkembangan bacaan al-Quran secara individu bagi
membolehkan murid khatam al-Quran di peringkat sekolah rendah. Modul Tasmik
dilaksanakan di luar jadual waktu persekolahan normal mengikut kesesuaian waktu
guru dan murid. Objektif modul ini adalah sama seperti Modul Khatam al-Quran
iaitu bagi tujuan membolehkan murid membaca al-Quran dengan baik dan khatam al-
Quran sebanyak 30 juzuk ketika masih di sekolah rendah(KPM 2006a, 2007a; Ahmad
2011).
Ketiga adalah Modul Bahasa Arab yang merupakan penawaran bahasa
tambahan terutamanya kepada murid beragama Islam. Pelaksanaan pengajaran mata
pelajaran bahasa Arab juga ditawarkan kepada murid yang bukan beragama Islam
sebagai pilihan. Matlamat penawaran di peringkat rendah adalah bagi tujuan menanam
minat murid kepada bahasa Arab selaku bahasa al-Quran di samping membolehkan
murid berkomunikasi dengan bahasa ini secara mudah (KPM 2007; Ahmad 2011;
Muhammad Azhar 2007). Seterusnya yang kempat adalah Kem Bestari Solat. Kem ini
merupakan aktiviti yang dijalankan di luar waktu persekolahan di peringkat sekolah
bagi tujuan murid dapat melaksanakan ibadah solat secara sempurna sama ada aspek
bacaan atau perbuatan. Aktiviti berbentuk intensif ini boleh dilakukan di tempat khas
mengikut kesesuaian sekolah dan murid. Kem Bestari Solat ini perlu memenuhi 40
68
jam setahun dan dicadangkan melaksanakannya sebanyak empat kali kem (KPM
2007; Muhammad Azhar 2007; Samsu Haslam 2010).
2.6 Modul Pemulihan Jawi j-QAF
Pelajaran jawi diajar dalam mata pelajaran Pendidikan Islam semenjak Kurikulum
Baru Sekolah Rendah (KBSR) diperkenalkan dalam sistem pendidikan negara.
Semenjak tempoh itu, tahap penguasaan murid dalam pelajaran jawi belum mencapai
tahap yang membanggakan (Kementerian Pelajaran Malaysia, 2006). Dengan itu satu
langkah untuk memperkasakan tulisan jawi telah dilaksanakan melalui Program j-
QAF dengan mengadakan kelas jawi. Pemulihan jawi merupakan aktiviti
pembelajaran yang mesti dilalui oleh murid-murid yang lemah. Ia perlu diajar dengan
menggunakan strategi pengajaran yang berkesan supaya mereka dapat menguasai
kemahiran mengenal, membaca dan menulis dengan sempurna.
Strategi pengajaran yang sesuai bagi murid-murid pemulihan jawi ini dimulai
dengan proses mengenal sesuatu benda atau huruf. Ianya bertepatan dengan firman
Allah S.W.T di dalam surah al-Baqoroh ayat 31 dimana Nabi Allah Adam a.s. telah
diperkenalkan nama-nama alam oleh penciptanya.
     

 
      
 
    
ُ 13ُ‫ُاية‬:2ُ‫سورةُالبقرة‬
69
Maksudnya: Dan ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda
dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat lalu ia berfirman:
"Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang
benar".
( Terjemahan Surah al-Baqoroh 2:31)
Dalam konteks pendidikan, kemahiran mengenal perlu dilalui oleh setiap
murid, apatah lagi murid-murid yang lemah. Dalam proses ini, seorang guru harus
berhati-hati supaya daya mutu murid-murid pemulihan ini dapat dibentuk dengan
teratur dan tersusun. Apabila proses mengenal ini telah dapat dikuasai oleh mereka,
barulah diajar membaca huruf jawi tunggal, suku kata dan rangkai suku kata yang
sesuai dengan tahap kebolehan mereka.
Pengajaran dan pembelajaran membaca jawi dimulai dengan pengenalan
kepada huruf-huruf Hija‟iyah Arab untuk membaca ayat-ayat al-Quran. Telah menjadi
dasar dan asas dalam tradisi Islam bahawa pembelajaran dan pengajaran itu dimulai
dengan membaca seperti firman Allah s.w.t dalam ayat al-Quran, surah al-cAlaq dari
ayat pertama hingga kelima. Firman Allah S.W.T. :
               
              
 
ُ 5-3ُ‫ُاية‬:69ُ‫سورةُالعلق‬
Maksudnya: Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama tuhanmu yang menciptakan

(sekalian makhluk), Dia menciptakan manusia dari sebuku darah beku. Bacalah, dan
Tuhanmu Yang Maha Pemurah, yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan.
Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya. (Surah al-cAlaq 96: 1-5)
70
Ayat ini merupakan ayat al-Quran yang pertama sekali diturunkan oleh Allah
s.w.t melalui Malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad SAW. Kaedah mempelajari
bacaan al-Quran diterapkan kepada kaedah mempelajari jawi kerana tulisan jawi itu
sendiri diambil daripada huruf-huruf Hija‟iyah Arab. Bahkan tanda-tanda baris yang
ada pada tulisan Arab juga digunakan untuk menulis dan mengeja kata-kata bahasa
Melayu. Namun lama-kelamaan tanda-tanda baris itu dihilang dan diganti dengan
huruf-huruf Alif (‫)ا‬, Wau (‫ )و‬dan Ya (‫( )ي‬Amat Juhari Moain, 1996).
Apabila tahap mengenal dan membaca dapat dikuasai, barulah guru mengajar
kemahiran menulis dari huruf tunggal, suku kata dan rangkai kata. Dengan cara
demikian murid-murid pemulihan akan dapat menguasai kemahiran mengenal,
membaca dan menulis tulisan jawi dengan sempurna. Sekali gus terbentuklah
perubahan tingkah-laku kognitif, afektif dan psikomotor murid dengan lebih berkesan
Bagi mencapai hasrat ini, program j-QAF telah memperkenalkan Modul Pemulihan
Jawi di sekolah rendah. Perbezaan minat, pengalaman, bakat dan gaya belajar individu
murid mengakibatkan segolongan mereka ketinggalan dalam menguasai kemahiran
jawi. Oleh itu, murid-murid ini amat memerlukan bantuan individu dan juga bantuan
program pemulihan. Bagi mengatasi masalah keciciran ini, program pemulihan jawi
harus dilaksanakan iaitu mengenal, membaca dan menulis.
Modul pemulihan jawi yang disediakan juga turut membantu guru mengatasi
masalah pembelajaran yang dihadapi oleh murid. Dalam hal ini, murid-murid akan
dibimbing dari satu tahap ke satu tahap yang lain untuk membolehkan mereka
mencapai objektif P&P. Dengan adanya modul pemulihan jawi ini juga, guru dapat
71
mengembangkan potensi minat murid terhadap pelajaran jawi dan menutup tanggapan
murid-murid bahawa mempelajari jawi adalah sukar. Akhirnya, apabila murid-murid
pemulihan jawi ini sudah menguasai tulisan jawi maka mudahlah bagi mereka
menjawab soalan peperiksaan pendidikan Islam serta memahami bahan-bahan
pelajaran yang menggunakan tulisan jawi.
2.6.1 Skop Modul Pemulihan Jawi
Modul Pemulihan Jawi ini memberi memberi tumpuan kepada aspek pemulihan yang
merangkumi perkara berikut:
a) Menguasai huruf jawi tunggal dan suku kata.
b) Menulis tulisan jawi dengan baik.
c) Membaca tulisan jawi dengan lancar.
d) Mempelajari asas seni tulisan jawi.
2.6.2 Objektif Modul Pemulihan Jawi
Setelah mengikuti kelas pemulihan jawi, murid-murid pemulihan jawi dapat:
a) Mengenal, menyebut dan menulis huruf jawi tunggal.
b) Mengenal, menyebut dan menulis huruf jawi sambung.
c) Mengenal, membaca dan menulis suku kata terbuka.
d) Mengenal, membaca dan menulis suku kata tertutup.
e) Membaca dan menulis rangkai kata dan ayat.
f) Mengenal, membaca dan menulis perkataan pinjaman.
g) Mengenal, membaca dan menulis perkataan berimbuhan dan ayat pendek.

72
h) Mengenal dan menggunakan tanda baca.
i) Membaca dan menulis pelbagai jenis teks mudah daripada pelbagai bahan.
j) Mengenal dan meniru seni khat.
2.6.3 Strategi Pelaksanaan Modul Pemulihan Jawi
Berdasarkan rajah 2.4 di bawah menunjukkan carta aliran proses pelaksanaan modu
pemulihan jawi seperti mana yang disarankan oleh pihak KPM:
*Mengenal, Menulis dan Membaca jawi

Rajah 2.4. Carta Aliran Proses Pelaksanaan Modul Pemulihan Jawi (KPM, 2006)
73
2.6.4 Pencalonan Murid Pemulihan Jawi
Dalam aktiviti kelas biasa, guru perlu mengenal pasti murid yang memerlukan
pemulihan. Antara cara yang dapat dilakukan oleh guru untuk mengenalpasti murid
terbabit ialah memerhati murid-murid itu belajar, menemubual dengan murid
berkenaan, menganalisis kerja bertulis murid dan mengadakan ujian yang dapat
membezakan pencapaian murid lemah, sederhana dan cerdas (Esah Sulaiman, 2003).
Apabila sudah meneliti calon pemulihan jawi maka pengasingan perlu dilakukan. Ini
kerana di dalam kelas biasa, kebanyakan guru pada masa kini menggunakan kaedah
pengajaran secara menyeluruh (Sharifah Alwiah Alsagoff , 1986).
Pencalonan murid untuk mengikuti Program Pemulihan Jawi boleh dilakukan
oleh guru kelas, guru besar dan ibu bapa/penjaga. Guru kelas boleh mencalonkan
murid-murid untuk mengikuti kelas pemulihan jawi berdasarkan pencapaian murid
dalam kemahiran asas 3M (mengenal, membaca dan menulis jawi), hasil kerja murid
dalam kelas atau keputusan ujian. Murid tahun 1 dicalonkan selepas menjalani ujian
saringan manakala bagi murid Tahun 2 hingga Tahun 6 berdasar pencapaian jawi yang
dijalankan oleh pihak sekolah. Selain itu, guru besar juga boleh mencadangkan murid-
murid berdasarkan penelitian kad-kad laporan murid dan pemerhatian secara am sama
ada di sekolah atau rumah. Manakala Ibu bapa atau penjaga boleh mencalonkan anak-
anak mereka untuk mengikuti program pendidikan pemulihan jawi berdasarkan
masalah pembelajaran anak mereka.
Di samping itu, pengumpulan maklumat juga perlu dilakukan terhadap murid-
murid pemulihan jawi ini. Ini kerana maklumat peribadi dan prestasi murid akan dapat
74
membantu guru pemulihan jawi dalam memahami masalah murid yang dicalonkan.
Ini membolehkan guru pemulihan jawi membuat keputusan sama ada murid itu akan
mengikuti Program Pemulihan Jawi atau sebaliknya. Daripada rekod peribadi, guru
pemulihan jawi dapat mengetahui tentang beberapa aspek penting seperti kesihatan
dan taraf sosio-ekonomi murid.Ciri-ciri murid pemulihan jawi yang perlu dicatatkan
pada maklumat peribadi murid-murid pemulihan jawi adalah seperti berikut:
i. Dari sudut emosi dan tingkah-laku
a) Perasaan risau dan rendah diri.
b) Perasaan sedih atau hiba atau duka.
c) Perasaan cepat bosan atau jemu terhadap pelajaran.
d) Perasaan takut akan perkara-perkara baru.
e) Degil, tidak patuh kepada peraturan dan suka melawan.
ii. Dari sudut sosial
a) Tidak berminat belajar jawi.
b) Tidak disenangi oleh murid-murid lain.
c) Berperangai ganjil seperti mengisap atau menggigit jari.
d) Kerap ponteng sekolah.
e) Suka mengasingkan diri.
iii. Kesihatan
a) Tumpuan perhatian terhad.
b) Kesihatan terganggu seperti selalu sakit, sakit terlalu lama dan berterusan.
iv. Kesediaan Belajar
a) Belum bersedia untuk belajar.
b) Lemah pemahaman
75
v. Pengamatan
a) Tidak boleh mengenal bentuk huruf-huruf jawi.
b) Tidak boleh mengenal perbezaan huruf-huruf jawi.
c) Kesukaran mengaitkan pelajaran yang lama dengan yang baru.
d) Lemah pergerakkan dan perbuatan.
e) Lemah daya pemikiran.
f) Tidak boleh mengingat kembali.
vi. Keciciran jawi
Selain daripada ciri-ciri di atas terdapat juga murid-murid yang telah dapat
menguasai kemahiran mata pelajaran lain tetapi masih lemah menguasai kemahiran
asas jawi. Murid-murid ini dikategorikan sebagai murid yang tercicir dalam
pembelajaran jawi dan perlu dimasukkan ke kelas pemulihan jawi.
2.6.5 Ujian Saringan
Ujian saringan ialah satu saringan instrumen pengukuhan yang menyeluruh terhadap
kekuatan dan kelemahan murid dalam penguasaan kemahiran-kemahiran asas 3M
(mengenal,membaca dan menulis) huruf jawi. Bahan dalam ujian saringan
merangkumi tajuk-tajuk pelajaran yang telah diajar oleh guru kelas sehingga masa
saringan diberikan. Ujian ini boleh dijalankan apabila menerima pencalonan. Ujian ini
dijalankan secara individu atau kumpulan kecil dan direkodkan. Senarai kemahiran
yang diuji hendaklah ditentukan dan direkodkann dalam jadual penentu ujian (JPU).
Bilangan murid yang diterima masuk ke kelas pemulihan jawi berdasarkan beberapa
faktor iaitu skor yang lemah dan jenis masalah yang dihadapi oleh murid.
76
2.6.6 Ujian Dianogtik
Ujian yang dijalankan mengesan dan mengenal-pasti punca dan kelemahan sesuatu
kemahiran yang telah diajar dalam proses P&P. Pelaksanaan ujian dianogstik, guru
kelas pemulihan hendaklah menjalankan ujian dianogstik kepada murid kelas
pemulihan. Keputusan analisa ujian dianogstik dapat menentukan kelemahan dan
kekuatan murid dalam menguasai sesuatu kemahiran. Hasil daripada analisa itu juga
dapat membantu guru merancang satu program pengajaran yang khusus kepada
seseorang individu atau kepada satu kumpulan dengan lebih tepat dan sistematik.
Murid yang telah dapat menguasai kemahiran tersebut akan dimasukkan ke dalam
kelas biasa semula mana kala murid yang tidak dapat menguasai kemahiran
sepenuhnya akan dimasukkan ke dalam kelas pemulihan khas jawi.
2.6.7 Pelaksanaan
Setelah murid pemulihan dikenal-pasti melalui analisa di atas, guru hendaklah
melaksanakan P&P perpandukan kepada buku panduan pelaksanaan modul-modul
pengajaran dan pembelajaran serta kokurikulum mengikut tahap murid. Selepas itu,
setiap murid dikehendakki menjalani ujian pencapaian bagi menentukan kemahiran
asas dapat dikuasai sepenuhnya.
2.6.8 Ujian Pencapaian
Ujian pencapaian ini merupakan ujian sumatif setelah murid-murid mengikuti
pembelajaran dalam kelas pemulihan jawi. Ia juga merupakan instrumen pengukuhan

77
pencapaian dalam menguasai kamahiran asas mata pelajaran jawi. Penggubalan soalan
bagi ujian ini adalah berasaskan unit-unit pembelajaran jawi. Setiap murid
dikehendaki menjalani ujian ini bagi menentukan kemahiran asas dapat dikuasai
sepenuhnya. Keputusan pencapaian murid dikategorikan berdasarkan gred berikut:
Jadual 2.6
Profil Responden Berdasarkan Soal Selidik Guru
Gred Markah
A 80 - 100
B 60 – 79
C 40 – 59
D 20 – 39
E 0 – 19
Pencapaian murid-murid gred A & B di atas akan dimasukkan semula ke kelas
biasa. Bagi murid-murid yang dapat mencapai gred C ke bawah adalah dicadangkan
supaya dimasukkan ke kelas pemulihan khas. Pencapaian setiap murid hendaklah
direkodkan dalam borang rekod ujian pencapaian pemulihan jawi.
2.6.9 Tindakan Susulan
Murid yang telah mengikuti kelas pemulihan jawi dan telah berjaya mengatasi
masalah dalam mana-mana kemahiran adalah layak dikembalikan ke kelas biasa.
Bagi murid-murid yang tidak mencapai tahap 80% menguasai kemahiran asas
dicadangkan supaya dimasukkan ke kelas khas pemulihan jawi. Maklumat pencapaian
murid hendaklah diserahkan kepada guru kelas. Guru kelas dan guru pemulihan jawi
hendaklah sentiasa bekerjasama dalam mengekalkan prestasi murid pemulihan jawi.

78
2.6.10 Bilik Pemulihan Jawi (Baitul Hikmah)
Dalam melaksanakan pemulihan jawi, satu bilik khas diperlukan supaya
pengajaran dan pembelajaran jawi dapat dilaksanakan dengan lebih berkesan dan
sistematik. Rajah 2.5 menunjukkan contoh plan kelas pemulihan jawi:
Rajah 2.5. Contoh Plan Kelas Pemulihan Jawi (KPM, 2006)

79
2.7 Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF
Modul pemulihan jawi merupakan satu program yang dibina untuk membantu murid-
murid yang menghadapi masalah pembelajaran dalam menguasai sesuatu kemahiran
dengan menggunakan kaedah pengajaran, bahan pembelajaran serta aktiviti alternatif
yang dibawa oleh guru. Keadaan ini berlaku kerana di dalam sesebuah kelas, murid-
murid didapati mempunyai tahap kemampuan yang berbeza-beza dari segi minat,
kebolehan dan bakat. Oleh yang demikian tidak mustahil akan wujud sebilangan kecil
para murid yang mungkin tidak dapat menggarap dan memahami apa yang
disampaikan oleh guru dalam proses pembelajarannya (Kamarul Azmi Jasmi dan
Abdul Halim Tamuri, 2007).
Menurut Ibnu Khaldun (2002), pengajaran yang berkesan adalah apabila guru
membuat perancangan yang rapi sebelum pengajaran, semasa proses P&P dan
melaksanakan penilaian selepas proses pengajaran. Selain itu, Ibnu Khaldun (2002)
juga menyarankan guru menekankan pengajaran berpandukan kepada tahap
keupayaan murid, tidak mendenda murid secara keterlaluan dan guru mempamerkan
sahsiah keperibadian yang mulia. Al-Syaibani (1979) turut bersetuju bahawa guru
perlu memilih strategi pengajaran yang sesuai dalam tujuan pendidikan yang ingin
dicapainya atau pelajaran yang ingin diajar serta tahap perkembangan, kematangan
dan kecerdasan murid-murid. Oleh yang demikian, komponen seperti set induksi,
objektif pengajaran, pendekatan, kaedah, teknik dan penilaian pengajaran adalah
penting bagi meningkatkan lagi keberkesanan pengajaran kelas pemulihan jawi j-
QAF.
80
Pendekatan, kaedah dan teknik pengajaran pemulihan jawi merupakan satu
gabungan yang saling berkaitan dan melengkapi antara satu sama lain bagi
mewujudkan satu proses pengajaran dan pembelajaran. Konsep yang terdapat di
antara strategi pengajaran pemulihan jawi ini, apabila diaplikasikan dalam bilik darjah
akan membentuk satu pembelajaran yang kondusif, ceria dan mencapai objektif. Di
samping itu, pengurusan kelas pemulihan juga perlu dalam keadaan kondusif samada
kawasan bilik pemulihan, bahan-bahan P&P dan juga murid-muridnya. Peraturan
perlu dibina sebagai langkah mengawal keadaan bilik darjah semasa proses P&P.
Peraturan yang baik mempunyai tiga ciri utama, iaitu dinyatakan dengan jelas,
munasabah, dan dapat dilaksanakan (Kamarul Azmi Jasmi dan Abdul Halim Tamuri,
2007). Apabila murid sudah menguasai semua kemahiran tersebut maka mereka perlu
kembali ke kelas asalnya dan belajar bersama-sama dengan rakan-rakan yang lain.
Dalam pemilihan sesuatu strategi pengajaran yang ingin diambil, Pierce dan
Lorber (1967) telah mengemukakan dua prinsip utama dalam pemilihan. Prinsip
pertama ialah perlu ada perancangan dalam pemilihan strategi pengajaran kerana
perancangan yang tidak cukup akan menyebabkan setiap pengajaran yang diajar tidak
berpandu kepada objektif pengajaran. Pengajaran seperti ini akan membazirkan masa
serta berlaku pengajaran berpusat kepada teks atau guru sebagai sumber pengajar.
Perancangan yang berkualiti dapat memaksimumkan penggunaan masa secara efektif
terutamanya kelas pemulihan jawi yang peruntukan masanya adalah terhad. Prinsip
kedua ialah strategi pengajaran yang bersifat fleksibel. Ini kerana tidak dapat
dipastikan apakah strategi pengajaran yang baik atau praktis dalam semua keadaan,
masa, topik pelajaran dan kemahiran murid. Walau bagaimanapun, secara asasnya
guru harus memberi pertimbangan kepada kesan positif hasil daripada strategi
81
pengajaran tertentu yang diguna pakai dalam membantu mencapai objektif pengajaran
serta bagaimana guru menyampaikan isi pembelajaran boleh memberi kesan yang
besar terhadap kejayaan dalam pembelajaran.
Kesimpulannya, modul pengajaran pemulihan jawi j-QAF perlu difahami dan
dilaksanakan dengan baik oleh guru agar murid-murid dapat memahami dan
menguasai pelajaran jawi dengan baik. Guru perlu membuat perancangan dengan teliti
sebelum, semasa dan selepas aktiviti P&P. Guru-guru j-QAF yang terlatih dapat
mempelbagai strategi pengajaran mereka mengikut tahap kemampuan murid, masa
dan topik pelajaran. Selain itu, guru j-QAF juga perlu mempunyai sahsiah yang terpuji
dan dapat menjadi role model kepada murid-muridnya.
2.7.1 Set Induksi
Set induksi adalah kemahiran memulakan pengajaran dan pembelajaran sebelum
didedahkan isi atau tajuk sesuatu pelajaran. Set induksi yang baik akan memberikan
rangsangan terhadap minat dan perhatian murid terhadap topik pelajaran dan
meletakkan murid dalam keadaan bersedia untuk menerima pelajaran baru (Kamarul
Azmi & Ab. Halim 2007; Ahmad 2011; Mohd Haidi 2011). Set induksi mengambil
masa lebih kurang tiga hingga lima minit sahaja tetapi memainkan peranan yang
sangat besar dalam proses pengajaran dan pembelajaran pemulihan jawi j-QAF. Ini
kerana dalam P&P pemulihan jawi j-QAF, set induksi membolehkan guru mengawal
disiplin murid, memastikan murid bersedia untuk pelajaran seterusnya, menarik minat
murid untuk mengetahui langkah pelajaran yang seterusnya dan membantu
menuetralkan emosi murid pemulihan jawi (Ahmad, 2011).

82
Tujuan set induksi dalam pemulihan jawi adalah untuk memulakan setiap
proses pengajaran dan pembelajaran yang baharu, memperkenalkan sesuatu konsep
atau kemahiran jawi kepada pelajar, mewujudkan hubungan awal yang baik dan mesra
serta mewujudkan sesi komunikasi dan menggalakkan pelajar berinteraksi (Mohd
Haidi, 2011). Terdapat beberapa ciri set induksi yang baik iaitu mampu menarik
perhatian, mewujudkan motivasi dan membuat perkaitan dengan pelajaran pemulihan
jawi.
Bagi menarik perhatian murid pemulihan jawi, set induksi perlu kapada nada
suara guru yang sesuai, dapat menggunakan BBM yang menarik, menggunakan
gerakan, konteks mata, dan isyarat serta menunjukkan suatu aktiviti yang menarik dan
mempunyai unsur TMK (Kamarul Azmi dan Ab. Halim, 2007). Selain itu, set induksi
pengajaran pemulihan jawi juga boleh mewujudkan motivasi seperti dapat
membangkitkan rasa ingin tahu, menggunakan teknik bercerita dan menggunakan
persoalan. Set induksi pemulihan jawi juga boleh membuat perkaitan dengan
mengaitkan pengetahuan lepas murid, mengaitkan isi pelajaran baharu, mengaitkan
peristiwa semasa dan mengaitkan minat dan pengalaman murid (Misnan Jemali et al.,
2010).
Kesimpulannya, strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF yang berkesan
adalah dengan melaksanakan set induksi dengan baik. Penggunaan set induksi yang
baik perlu membantu murid mengingati kemahiran jawi yang dipelajari sebelum itu,
mempunyai kesinambungan dengan tajuk lepas, menerangkan secara ringkas
kemahiran jawi pada hari itu, memberi motivasi dan meningkatkan minat murid untuk
belajar.
83
2.7.2 Modul Pemulihan Jawi
Modul pemulihan jawi dirangka oleh KPM bagi mengatasi masalah keciciran murid
dalam pelajaran. Modul ini perlu dilaksanakan oleh guru kerana modul ini sangat
sesuai bagi murid lemah dan membantu guru melaksanakan P&P yang sesuai dengan
tahap penerimaan murid. Misnan Jemali et al. (2010) menyatakan bahawa modul j-
QAF dalam jawi yang dibekalkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia sangat
membantu guru dalam pengajaran dan pembelajaran jawi. Menurut Asmawati Suhid
(2013) pula menyatakan bahawa modul pemulihan jawi mendapat tempat kedua yang
kerap digunakan oleh guru selepas model 6 bulan khatam al-Quran manakala dari
sudut penguasaan murid dalam program j-QAF menunjukkan modul pemulihan jawi
boleh dikuasai dengan baik. Modul pemulihan jawi boleh dirujuk pada muka surat 68-
78.
Kesimpulannya, modul pemulihan jawi sangat penting untuk difahami dan
dilaksanakan oleh guru dalam strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF. Guru j-QAF
perlu menjalani latihan dan kursus sebelum diterima mengajar kelas pemulihan jawi.
Modul pemulihan jawi telah dirancang dengan teliti oleh pihak KPM dari proses
pemilihan murid pemulihan jawi, pembahagian tajuk yang lebih mudah, cadangan
aktiviti pengajaran dan pengisian pelaporan selepas pengajaran. Guru j-QAf hanya
perlu melaksanakannya di dalam kelas mengikut kreativiti guru.
2.7.3 Objektif Pengajaran
Menurut Davies (1976) objektif pengajaran perlu kepada hal-hal yang dapat dilihat
dan diukur. Objektif pengajaran mampu memberi panduan kepada guru untuk
84
merancang dan memilih pengajaran yang sesuai (Sharifah, 1986). Sebagai contoh,
sekiranya guru mahukan objektif pengajarannya murid mencapai kemahiran mengeja
perkataan jawi dua suku kata maka objektif pengajaran itu harus memberi panduan
kepada guru untuk merancang pengajarannya. Pengajaran guru boleh berbentuk
penerangan, sumbang saran, latih tubi mengeja atau bacaan beramai-ramai dengan
menyelitkan penggunaan bahan bantu mengajar yang sesuai. Dengan itu, perancangan
dan pemilihan kaedah atau pendekatan pengajaran dapat diaturkan berpandukan
kepada objektif (Sharifah, 1986).
Menurut Mager (1962), objektif pengajaran yang ditulis perlu kepada tindak
balas daripada murid bagi melahirkan kebolehan perlakuan seterusnya melahirkan
tingkah laku yang dapat dipelajari. Ini bermaksud objektif pengajaran perlulah
berbentuk eksplisit iaitu perlu jelas, terang, dapat dilihat, dinilai dan diukur. Dalam
modul pemulihan jawi, objektif yang perlu ditulis perlulah menggunakan perkataan
seperti mampu mengeja, membaca, membina perkataan, memberi contoh dan bukan
sekadar memahami. Oleh yang demikian, objektif pengajaran perlu merangkumi ciri-
ciri berikut (Sharifah, 1986):
a) Tingkah laku hendaklah ditujukan kepada murid. Contohnya:
“ murid-murid dapat memberi contoh tiga perkataan jawi dua suku kata”.
b) Tingkah laku murid merupakan kebolehan terakhir. Contohnya:
Aras 1- murid dapat mengeja perkataan jawi dengan bantuan guru.
Aras 2- murid dapat mengeja tiga perkataan jawi tanpa bantuan guru.
Aras 3- murid dapat mengeja tiga perkataan jawi dengan betul dan
lancar.
c) Tingkah laku murid dapat dilihat. Contohnya:

85
“murid dapat mencantumkan dua suku kata menjadi perkataan jawi dengan
betul”
d) Keadaan penting yang menyebabkan tingkah laku itu akan berlaku hendaklah
dinyatakan. Contohnya:
“Pada akhir pengajaran, murid dapat membina perkataan jawi tanpa melihat
kepada buku/ nota”.
e) Kriteria tingkah laku itu dapat dianggap memuaskan. Contoh:
Aras 1- murid dapat menyebut tiga perkataan jawi dengan betul.
Aras 2- murid dapat membaca tiga perkataan jawi dengan betul.
Aras 3- murid dapat membaca dan menulis tiga perkataan jawi dengan
betul.
Kesimpulannya, strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF perlu memastikan
guru merancang objektif pengajaran mereka dengan teliti. Objektif pengajaran
tersebut perlu dirancang sebelum melaksanakan aktiviti P&P. Pembinaan objektif
pengajaran pemulihan jawi j-QAF perlu lebih berfokus, mengikut aras, lebih eksplisit
dan boleh dicapai diakhir pengajaran oleh murid.
2.7.4 Pendekatan Pengajaran
Pendekatan pengajaran mestilah berlandaskan model, prinsip atau teori seperti konkrit
kepada abstrak, mudah kepada susah, dan umum kepada spesifik. Pendekatan
pengajaran pemulihan jawi yang baik serta bijak mampu menjadikan sesi pengajaran
dan pembelajaran menarik. Pendekatan pemulihan jawi kajian ini merujuk kepada
teori pemulihan dalam bacaan jawi dan pendekatan pemulihan dalam tulisan jawi.
86
Pendekatan ialah cara mendekati sesuatu mata pelajaran. Iaitu cara bagaimana suatu
mata pelajaran diajar berdasarkan objektifnya. Jadi ia merupakan satu set teori yang
sistematik. Pendekatan pengajaran tersebut dibahagikan kepada pengajaran
berpusatkan guru, berpusatkan murid dan berpusatkan bahan.
Pengajaran berpusatkan guru merujuk kepada aktiviti pengajaran dan
pembelajaran yang meletakkan guru sebagai ketua, orang yang serba tahu dan ada ciri
kepimpinan autokratik. Contoh pengajaran yang berpusatkan guru ialah demostrasi,
bercerita dan syarahan. Pengajaran berpusat murid pula merujuk kepada murid
mengambil alih sedikit tanggungjawab untuk apa-apa yang diajar dan bagaimana ia
dapat dipelajari. Pembelajaran secara aktif berpusatkan murid dan meningkatkan
penglibatan murid (Yvonne Bender, 2008, Orlich et al., 2007). Pembelajaran
menekankan kepada pembelajaran akses kendiri, terarah kendiri dan kadar kendiri.
Manakala pengajaran berpusat bahan merupakan pendekatan berasaskan
sumber atau bahan pembelajaran bermaksud guru menggunakan banyak bahan sumber
seperti buku, kad-kad, bahan lukisan, peralatan saintifik, komputer, pusat sumber dan
pusat akses kendiri untuk menjalankan pengajarannya. Strategi ini meliputi bahan
yang luas bagi murid yang dibimbing oleh guru hingga yang belajar secara individui
dapat belajar dengan baik. Kesimpulannya, pendekatan dalam strategi pengajaran
pemulihan jawi j-QAF tidak terikat dengan aktiviti pengajaran sehala sahaja. Guru
boleh menggunakan pendekatan pengajaran berpusat kepada guru, berpusat kepada
murid atau berpusat kepada bahan. Selain itu, gabung jalin pendekatan pengajaran
boleh dilaksanakan sama ada gabungan antara dua pendekatan atau ketiga-tiganya
sekali. Ia bergantung pada masa, tahap murid dan topik yang dibincangkan.
87
2.7.5 Kaedah Pengajaran
Hassan Langgulung (1981) menyatakan bahawa kaedah pengajaran sebenarnya
bermaksud jalan untuk mencapai tujuan. Oleh yang demikian, apa sahaja cara yang
guru lakukan untuk memberi ilmu kepada muridnya bagi mencapai objektif
pengajaran, maka itu adalah kaedah pengajaran. Pemilihan kaedah pengajaran
bergantung kepada maklumat atau kemahiran yang diajar dan juga boleh dipengaruhi
oleh kebolehan dan kesungguhan murid (Ab Halim, 2013). Sharifah Alwiah Alsagoff
(1986) mengatakan bahawa kaedah mengajar ialah peredaran ke arah satu tujuan
pengajaran yang telah dirancangkan dengan teratur.
Sharifah Alwiah Alsagoff (1986), Rashidi Azizan & Abdul Razak Habib
(1995), Atan Long (1981) dan Mahfuzdh Salahuddin (1987), menyatakan kaedah itu
ialah yang ada nama, seperti kaedah masteri, perbincangan dalam kumpulan,
penyelesaian masaalah, penerangan, dan permainan. Abu Saleh (1988) mengatakan
bahawa kaedah itu ialah satu aktiviti pengajaran yang mengandungi langkah-langkah
yang tersusun dan dalam tiap-tiap langkah itu pula mempunyai kemahiran dan latihan
yang terancang. Kaedah mengajar bukanlah tujuan utama pengajaran, tetapi ia
merupakan wasilah, iaitu satu jalan untuk mencapai obektif pengajaran.
Demikian juga dengan Hassan Langgulung (1981) mengatakan bahawa
maksud kaedah itu sebenarnya adalah jalan untuk mencapai tujuan. Jadi apa sahaja
cara tindakan dan aktiviti yang dilakukan oleh guru untuk memberi faham kepada
pelajar bagi mencapai objektif pengajaran maka itu adalah kaedah, walaupun ia tidak
mempunyai nama-nama khas, seperti yang dibawa oleh Sharifah Alwiah (1987), Atan
88
Long (1981) dan lain-lain. Daripada pernyataan ini, tiada satu kaedah yang khas bagi
pengajaran pemulihan jawi akan tetapi pemilihan kaedah adalah sangat perlu dan
boleh berubah mengikut keadaan masa, tempat dan murid. Dengan demikian, guru
harus pandai memilih kaedah yang terbaik, yang sesuai dengan keadaan masa, tempat
dan murid.
Walaupun begitu, Al-Kailany dan Iyad (1986) telah menyenarai beberapa
panduan kepada guru pemulihan jawi sebelum mengaplikasi sesuatu kaedah
pengajaran, antaranya ialah:
a) kaedah mestilah secucuk dengan tujuan dan matlamat pelajaran
b) kaedah mesti sejajar dengan objektif pelajaran yang hendak dicapai
c) kaedah juga haruslah sesuai dengan tabiat (nature) pelajaran yang diajar
d) kaedah mesti sepadan atau setara dengan umur murid
e) kaedah itu mestilah yang boleh atau mampu diaplikasi oleh guru
f) mempunyai masa yang cukup untuk mengaplikasikan kaedah bekenaan
g) kaedah yang dipilih mestilah sesuai dengan kemudahan yang ada.
Di samping itu, An-Nashmy (1980) telah mencadangkan supaya guru memilih
kaedah yang boleh memberi kesan yang mendalam bukan sahaja kepada kefahaman
pelajar yang diajar, malah yang memberi kesan kepada jiwa dan menyentuh perasaan
pelajar. Dengan cara ini pelajar akan memberi tumpuan yang padu dan dapat
mengingati pelajaran dengan lebih cepat dan bertahan lebih lama. Untuk mencapai
hasrat ini guru haruslah pandai memilih pendekatan yang sesuai dan teknik yang
89
menarik dan ditambah pula dengan bahan bantu mengajar (BBM) yang canggih dan
menarik.
Kaedah pengajaran yang baik ialah yang mempunyai langkah-langkah yang
tersusun serta objektif yang tepat dan boleh dicapai. Di samping itu, matlamat yang
hendak dituju juga mestilah terang dan jelas. Kaedah pengajaran ialah satu yang
sangat penting dalam setiap aktiviti pengajaran dan pembelajaran. Congelosi (1992)
mencadangkan bahawa setiap pengajaran harus terlebih dahulu disediakan
rancangannya dan dalam rancangan pengajaran ini harus mempunyai perkara-perkara
berikut, iaitu:
a) Tujuan am (learning goal)
b) Objektif pelajar (specific objective)
c) Langkah-langkah pengajaran yang mengandungi aktiviti-aktivit tertentu
untuk menolong pelajar mencapai objektif pelajaran
d) Perlu ada makanisma untuk memantau kemajuan pelajar
e) Penilaian (sumative evaluation) untuk mengukur pencapaian pelajar
Misnan Jemali et al. (2012) telah mencadangkan beberapa kaedah pengajaran
yang boleh dilaksanakan dalam P&P pemulihan jawi j-QAF, antaranya:
a) Pengulangan: Guru akan meminta murid agar mengulang-ngulang ejaan
sehingga dapat mengingati cara mengeja perkataan jawi.
b) Latih tubi: Murid diminta membaca atau menulis perkataan yang sukar
berulang kali sehingga mereka menguasainya.

90
c) Imla‟ atau penulisan: Setelah murid sudah mengingati sesuatu kemahiran
yang diajar, guru akan meminta murid menulis perkataan yang diminta oleh
guru tanpa melihat kepada buku atau nota.
d) Penerangan: Guru memberi penerangan secara keseluruhan kelas berkaitan
kemahiran yang diajar.
e) Sumbang saran: Guru mengemukakan soalan kepada keseluruhan kelas dan
menggalakkan murid mengingati isi pelajaran dan menjawabnya.
f) Nasyid: Murid menyanyi berpandukan kepada lirik berkaitan hafalan dalam
tulisan jawi.
g) Penggunaan teknologi: Penggunaan teknologi ICT seperti penggunaan power
point dan CD dapat memudahkan guru menjelaskan sesuatu kemahiran serta
menarik minat murid kerana terdapat kesan visual dan pelbagai warna.
h) Perbincangan Kumpulan: Guru memberi beberapa soalan jawi kepada murid
dan murid menyelesaikannya dalam kumpulan-kumpulan kecil.
Kesimpulannya, kajian ini hanya tertumpu kepada kaedah masteri,
perbincangan dalam kumpulan, penyelesaian masaalah, penerangan dan sumbang
saran. Selain itu, kaedah pengajaran dalam kajian juga akan tertumpu juga kaedah
penggunaan tulisan jawi yang betul dan kaedah penulisan jawi.
2.7.6 Teknik Pengajaran
Mengikut Azman Wan Chik (1987) teknik itu apa yang dilihat dalam bilik darjah.
Kalau guru mengajar bahasa dengan menggunakan alat-alat komunikasi canggih
dalam makmal bahasa, maka itu satu teknik. Sekiranya seorang guru pemulihan jawi
91
mengajar murid dengan menggunakan paparan power point maka ini dikatakan teknik.
Sebagai rumusannya teknik pengajaran lebih kepada aplikasi yang ditonjolkan oleh
guru di dalam kelas. Sebagai contoh sekiranya guru pemulihan jawi menggunakan
kaedah permainan di dalam suatu P&P, maka pelbagai teknik boleh digunakan dalam
permainan tersebut seperti mencantum huruf, teknik bersoal jawab, teknik membina
perkataan dan teknik bacaan secara individu. Oleh itu, teknik bukanlah sesuatu yang
tetap tetapi boleh berubah mengukut keadaan kelas, tahap murid dan bilangan murid
di dalam kelas.
Menurut Sharifah (1986) terdapat beberapa teknik pengajaran yang boleh
digunakan dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF iaitu:
a) Teknik bercerita: Teknik bercerita merupakan satu teknik yang mudah menarik
minat murid, dapat menumpukan perhatian mereka dan pembelajaran mudah
berlaku dalam keadaan seronok.
b) Teknik bersyarah: teknik bersyarah atau kuliah ialah pengajaran fakta-fakta
atau prinsip-prinsip oleh guru dengan cara lisan. Teknik ini menerima banyak
tentangan kerana menyebabkan murid menjadi pasif dan berbentuk satu hala
sahaja. Walau bagaimanapun, kebaikan teknik bersyarah adalah dapat
menjimatkan masa kerana pelbagai idea dan pengangalaman guru dapat
dikemukakan sekali gus.
c) Teknik Perbincangan: Merupakan suatu teknik mengajar secara perbualan di
bawah penyeliaan dan kawalan guru. Ketika perbincangan, murid-murid diberi
peranan aktif untuk menyatakan pandangan mereka mengenai suatu kemahiran

92
sambil guru memandu serta mengarahkan pandangan-pandangan ke satu
prinsip atau pendapat menyeluruh (Colman, 1967).
d) Teknik Tunjuk Cara: Teknik ini merupakan teknik yang yang memusat
perhatian murid kepada langkah-langkah atau kemahiran dalam proses P&P.
Teknik ini menjadikan guru sebagai rujukan utama dari mula sehingga proses
pembelajaran berakhir. Teknik ini perlu dilihat dengan jelas oleh keseluruhan
murid dan boleh melibatkan murid sekiranya diperlukan. Teknik tunjuk cara
perlu diulang semula sekiranya murid masih belum mahir.
e) Teknik penyelesaian masalah: Teknik penyelesaian masalah ialah teknik
pembelajaran di bawah penyeliaan guru. Dalam pengajaran pemulihan jawi j-
QAF, guru perlu menyampaikan sepenuhnya kemahiran jawi dan murid perlu
dipastikan benar-benar mahir kemahiran tersebut. Kemudian barulah guru
memberikan suatu penyataan masalah lain tetapi perlu berkaitan dengan
kemahiran yang telah diajar. Akhirnya guru perlu memberi penjelasan kepada
jawapan yang telah dibuat dan merumuskan jawapan yang paling terbaik.
f) Teknik hafalan: Teknik hafalan sangat sinonim dengan pengajaran jawi.
Teknik hafalan perlu dipraktikkan kepada beberapa perkataan jawi seperti
perkataan jawi lama yang dikekalkan, perkataan pinjaman bahasa Arab,
perkataan pinjaman bahasa Inggeris dan perkataan yang menggunakan hamzah
(‫)ء‬.
g) Teknik latih tubi: Teknik ini merupakan teknik pengulangan fakta atau
meningkatkan kecekapan kemahiran yang diajar. Latih tubi dalam pengajaran
jawi sangat penting terutama bagi murid-murid pemulihan. Teknik ini dapat
meningkatkan aras kefahaman murid dan membiasakan murid dengan corak
soalan yang menggunakan kemahiran yang sama. Sebagai contoh dalam

93
pengajaran pemulihan jawi, teknik latih tubi kerap digunakan dalam
menyambung huruf-huruf jawi. Dengan melaksanakan teknik latih tubi murid
akan ingat bagaimana menyambung setiap huruf jawi.
h) Teknik permainan: Konsep teknik ini adalah menggunakan fitrah lahiriah
seorang kanak-kanak yang mulai belajar sesuatu dengan bermain. Teknik ini
perlu dikawal oleh guru bagi mengelakkan murid bermain sehingga hilang
fokus daripada mencapai objektif pengajaran. Kelebihan teknik ini ialah ia
mampu meningkatkan keaktifan murid dalam kelas serta meningkatkan
keseronokan murid untuk belajar.
Kesimpulannya, kajian ini hanya tertumpu kepada teknik bersoal jawab, tunjuk
cara, bercerita, menghafal, latih tubi, permainan, penggunaan akhbar jawi, tayangan,
bacaan beramai-ramai dan nasyid. Setiap guru perlu bijak mempelbagaikan teknik-
teknik pengajaran mereka agar murid tidak jemu dengan satu teknik sahaja.
2.7.7 Penilaian dan Rumusan
Penutup bagi proses P&P perlulah diterapkan dari aspek peneguhan dan mengingatkan
kembali tajuk yang diajar pada hari tersebut dan membuat rumusan apa yang telah
dipelajari. Rumusan boleh dilakukan dengan cara menyebut semula perkara berkaitan
isi pengajaran atau ulangan secara ringkas apa yang telah dipelajari sebelum
mengakhiri kelas atau berpindah kepada topik baru (KPM, 2005).
Selain itu, guru pemulihan jawi boleh bertanyakan soalan-soalan bagi
mengetahui tahap kefahaman murid selain guru meminta murid membaca atau
94
mengeja perkataan yang sudah dipelajari secara beramai-ramai. Peneguhan selepas
pengajaran juga boleh digunakan seperti memberi lembaran-lembaran kerja dan
mengadakan kem pemantapan jawi sebagai kesinambungan pengajaran dengan aktiviti
di luar P&P. Manakala penilaian berlaku secara berterusan dari awal proses
pengajaran, fasa perkembangan dan selepas pengajaran.
Penilaian selepas pengajaran pula melibatkan guru menganalisa kelebihan dan
kekurangan dari aspek penyampaian manakala bagi faktor murid, guru mencatat rekod
aras penguasaan murid dan mengatur tindakan-tindakan susulan sekiranya penguasaan
murid masih rendah (KPM, 2006). Ahmad (2011) pula menyatakan proses penilaian
diadakan bagi tujuan memastikan sejauh mana objektif pengajaran tercapai dan proses
ini melibatkan kedua-dua belah pihak iaitu guru sebagai penyampai dan murid sebagai
penerima. Rekod kemajuan murid dalam pemulihan jawi juga dikumpulkan bagi
tujuan sama ada mereka perlu dikekalkan dalam kelas pemulihan atau dihantar
kembali di kelas arus perdana (KPM, 2006). Rekod ini juga boleh dijadikan rujukan
kepada ibu bapa untuk memantau anak mereka di rumah.
2.7.8 Bahan Bantu Mengajar (BBM)
Bahan pengajaran dan pembelajaran merupakan elemen penting yang memudahkan
komunikasi antara guru dengan murid dalam proses pengajaran dan pembelajaran.
Oleh itu guru perlu menguasai segala pengetahuan dan kemahiran penyediaan dan
penggunaan bahan pengajaran dan pembelajaran dalam proses pengajaran dan
pembelajaran.
95
Melalui portal Bahagian Teknologi Pendidikan (2014) menjelaskan falsafah
Bahagian Teknologi Pendidikan (BTP) adalah bahawa penggunaan pelbagai media
dan teknologi pendidikan secara terancang boleh mengukuhkan proses pengajaran dan
pembelajaran di sekolah-sekolah serta memberi peluang kepada setiap pelajar untuk
menguasai ilmu pengetahuan dengan cara yang lebih menarik dan berkesan sejajar
dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan untuk mengembangkan potensi setiap
individu secara menyeluruh dan bersepadu.
Terdapat empat pengkelasan BBM mengajar iaitu asas, bukan elektronik,
elektronik dan yang bercorak pengalaman (Kamarudin et al., 2013). BBM berbentuk
asas adalah seperti papan tulis, buku teks, kertas mahjung, kad manila, kad imbasan,
buku kerja dan guru bertindak sebagai model. BBM bukan elektronik pula merujuk
kepada objek, buku,patung, gambar, lukisan, carta, gambar rajah, graf poster dan glob
manakala BBM berbentuk elektronik pula seperti filem, slaid, radio, televisyen,
perakam video, overhead projector (OHP), LCD projector, makmal bahasa dan
pembesar suara (Kamarul Azmi& Abdul Halim, 2007). BBM berbentuk pengalaman
adalah seperti lakonan, pantomim, lawatan, projek pameran dan bahan dari alam
sekitar (Kamarudin et al., 2013).
Siti Fatimah & Ab. Halim (2010) menyatakan bahawa guru j-QAF mempunyai
persepsi yang tinggi terhadap penggunaan BBM berasaskan teknologi multimedia
dalam pengajaran. Ini berikutan timbulnya kesedaran para guru terhadap kebaikkan
BBM berasaskan teknologi multimedia kepada guru dan murid pemulihan jawi dari
aspek peningkatan kefahaman dan minat pelajar. Penggunaan teknologi moden dalam
sistem pendidikan negara dapat membantu guru mempermudahakan penggunaan

96
BBM dalam bilik darjah malahan mempermudahkan murid memahami pelajaran guru
(Kailani, 2005). Kajian-kajian yang lepas telah membuktikan bahawa komputer
adalah bahan bantu mengajar yang berkesan dalam proses P&P (Lin et al., 2008;
Kim& Baylor, 2006; Ahmad et al., 2005).
Selain itu, penggunaan komputer boleh membantu guru-guru menyampaikan
serta menguruskan bahan dan isi pengajaran secara lebih efisyen dan menarik (Geisert
& Futrell, 2000). Hamzah et al., (2009) menyatakan bahawa murid-murid yang
menggunakan komputer menjadikan proses pembelajaran mereka lebih efektif, terkini
dan selesa. Walau bagaimanapun, penggunaan BBM secara tradisional masih releven
dengan kehendak semasa pendidikan (Siti Fatimah & Ab. Halim, 2010). Zakiah
Osman (2013) menyarankan guru perlu bergerak menghasilkan bahan P&P yang
berasaskan multimedia interaktif dan melakukan inovasi BBM agar sesi pembelajaran
dapat disempurnakan sebaik mungkin dan tercapai objektif dalam menyampaikan
maklumat dan ilmu pengetahuan kepada murid-murid. Kajian Adibah (2002)
menunjukkan bahawa penggunaan bahan bantu mengajar seperti permainan bahasa di
dalam pengajaran dan pembelajaran berjaya meningkatkan kebolehan membaca dalam
kalangan murid.
Di samping itu, penggunaan alatan permainan ini telah berjaya menarik minat
murid-murid kelas pemulihan untuk belajar dengan lebih bersemangat dan gembira.
Dapatan kajian ini juga selaras dengan kajian oleh Wan Nor Rihan (2000) yang turut
memperlihatkan kesan positif penggunaan Bahan Bantu Mengajar berbentuk
permainan terhadap murid-murid kelas pemulihan dalam pembelajaran Matematik

97
seperti murid lebih berminat untuk belajar, tidak merasa bosan serta mewujudkan
interaksi sosial yang baik sesama murid dan guru.
Kesimpulannya, bahan bantu mengajar amat penting dalam membantu guru
melaksanakan strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF di kelas pemulihan jawi
dengan lebih berkesan. BBM ini bukan sahaja menarik minat murid untuk
menumpukan perhatian ketika P&P malah meningkatkan daya ingatan murid-murid.
Antara BBM yang digunakan dalam instrumen kajian ini ialah lembaran kerja, alatan
permainan jawi j-QAF, carta jawi, kad imbasan (flash card), kad manila, nota edaran,
majalah jawi, komputer, LCD, OHP, kertas mahjong dan gambar.
2.7.9 Sahsiah Guru
Tugas seorang guru adalah tugas yang mulia kerana para pelajar mempelajari ilmu
melalui penyampaian guru dalam proses pengajaran dan pembelajaran di dalam kelas
secara formal di sekolah. Tugas guru juga adalah penyambung tugas anbiyā‟ (para
nabi) dan mursalīn (para rasul) yang menyampaikan ajaran Islam kepada seluruh umat
manusia. Menurut Ab. Halim Tamuri dan Kamarul Azmi Jasmi (2007) guru terbaik
ialah Nabi Muhammad s.a.w. yang telah membangunkan umat manusia supaya
mengamalkan ajaran Islam serta akhlak Islamiyyah.
Keperibadian dan sahsiah guru mempunyai pengaruh yang besar terhadap
minda dan jiwa murid. Menurut Ibnu Khaldun (2002) seseorang guru perlu mengawal
emosi mereka ketika melaksanakan pengajaran terutamanya ketika guru melaksanakan
hukuman atau denda. Hukuman atau denda yang dilaksanakan oleh guru perlu dikawal
98
kemarahannya bagi mengelakkan hukuman dan denda yang keterlaluan. Sekiranya
hukuman dan denda tersebut keterlaluan maka ia akan menyebabkan daya kereativiti
dan minat murid terbantut.
Seseorang guru j-QAF yang terlatih perlu memiliki sifat-sifat keperibadian
yang unggul, ketokohan dan pewatakan yang sempurna untuk memastikan
keberkesanan dalam menyampaikan ilmu pengetahuan dan pendidikan (Kamarul
Azmi dan Ab. Halim, 2010). Guru j-QAF juga perlu menimbulkan motivasi kepada
murid untuk belajar dan dimantapkan dengan memasukkan konsep dakwah dalam
pendidikan (Ab. Halim, 2013). Selain itu, seseorang guru j-QAF yang baik
perlu berpengetahuan dan mempunyai pengetahuan ilmu pedagogi iaitu kemahiran
mengajar atau teaching skills meliputi aktiviti perancangan, pengelolaan,
penyampaian, bimbingan dan penilaian dengan tujuan menyebar ilmu pengetahuan
atau kemahiran kepada murid-murid dengan berkesan iaitu menggunakan strategi,
pendekatan, kaedah dan teknik mengajar berlandaskan teori pengajaran dan
pembelajaran (Ab. Halim dan Nik Mohd Rahimi, 2010).
Menurut Zahiah Haris & Mustapha Kamal (2010) dan Zulkifli A. Manaf
(1998) menyatakan guru berkesan perlu mempunyai ciri-ciri tertentu seperti
mempunyai sahsiah, tingkahlaku dan sikap yang baik serta mempunyai harapan yang
tinggi terhadap pelajar. Seterusnya memiliki kemahiran dalam bidang yang diajar,
dapat mengendalikan proses pengajaran dan pembelajaran dengan berkualiti
berdasarkan kurikulum yang telah ditetapkan serta dapat mengurus kelas dengan
mahir.
99
Menurut al-Qabisi (1955) seorang guru perlu mengusahakan agar kedudukan
dirinya sentiasa dihormati oleh murid-murid seperti sentiasa bersifat pengasih dan
tidak keras sehingga murid menjauhi diri daripada pengajarannya. Al-Qabisi
menolak suasana yang boleh mewujudkan keangkuhan dan sifat malas dalam
kalangan murid dan mengharapkan seorang guru bersikap adil ke atas murid agar
bertambah kepercayaan murid terhadap gurunya (al-Jumbulati & al-Tuwaanisi 2002;
Gamal Nasir 2003). Sarjana-sarjana Islam telah mengemukakan ciri yang perlu bagi
seorang guru Muslim mesti menghiaskan diri mereka dengan ketinggian akhlak dan
memiliki sifat-sifat maḥmūdah seperti benar, menepati janji, mengamalkan cara
hidup Muslim, ikhlas, merendah diri, berpengetahuan luas, sabar, lemah lembut,
pemaaf, bersifat penyayang dan mengasihi muridnya (KPM 2006; Zawawi 1988).
Kesimpulannya, sahsiah guru sangat ditekankan dalam teori Ibnu Khaldun
khususnya strategi pengajaran pemulihan jawi. Kemenjadian murid bukan sahaja
diukur dari sudut pencapaian dalam pelajaran sahaja tetapi turut diukur dari akhlak
mereka. Oleh itu, untuk melahirkan murid-murid yang berakhlak mulia maka guru
perlu terlebih dahulu menonjolkan sahsiah yang terpuji serta menjadi role model
kepada anak didiknya. Dalam kajian ini, sahsiah guru bukan sahaja dilihat dari aspek
penampilan diri sahaja tetapi turut melihat dari aspek menepati masa, mempunyai
unsur kecindan dalam P&P, interaksi bersama murid, mempunyai kewibawaan dan
mahir jawi, mengawal emosi ketika mendenda, boleh menyertai setiap aktiviti yang
dijalankan bersama murid-murid dan tidak pilih kasih terhadap anak muridnya.
100
2.8 Soroton Kajian-Kajian Lalu
Bahagian ini membincangkan kajian literatur berkaitan tema-tema berikut:
pertama, kajian pencapaian pelajaran jawi. Kedua, perhubungan pelajaran jawi dan
Pendidikan Islam dan ketiga, amalan pengajaran guru dan hubungannya dengan
pencapaian.
2.9.1 Pencapaian Pelajaran Jawi
Berdasarkan daripada pembacaan penulis, beberapa kajian telah dijalankan terhadap
penguasaan murid-murid terhadap tulisan jawi. Kajian dan laporan yang dijalankan
oleh Awang Mohamad Amin (1989) di beberapa buah sekolah rendah dan menengah
mendapati penguasaan murid-murid dalam kemahiran menulis dan membaca jawi
adalah lemah walaupun sudah berada di tahun enam. Menurut beliau ini disebabkan
waktu yang diperuntukkan tidak mencukupi. Begitu juga, kajian yang dijalankan
Mustapha Yazid (1991) mendapati 95 peratus murid-murid mempunyai sikap negatif
terhadap tulisan jawi seperti susah dipelajari, tidak penting dan tidak dinilai dalam
peperiksaan.
Selain itu, Nik Rosila Nik Yaacob (2007) menyatakan daripada hasil dapatan
kajian beliau terhadap penguasaan pelajar sekolah menengah di Shah Alam dan Kuala
Lumpur mendapati peratusan pelajar masih lemah dalam jawi. 46.7 peratus pelajar
tingkatan dua tidak dapat menyambung huruf-huruf jawi untuk menjadi perkataan.
77.2 peratus pelajar tingkatan dua dan 67.3 peratus pelajar tingkatan empat tidak dapat
101
menukar perkataan dalam huruf rumi ke dalam huruf jawi. 29.02 peratus pelajar
tingkatan dua dan 47.37 peratus pelajar tingkatan empat tidak dapat menjawab soalan
aneka pilihan. 76.2 peratus pelajar tingkatan dua dan 66.4 peratus pelajar tingkatan
empat tidak dapat menjawab soalan esei.
Kajian Nik Hassan (2006) mendapati pelajar tingkatan empat di empat buah
sekolah daerah Tuaran, Sabah menunjukkan skor min pelajar yang sederhana (2.26).
Kajian Asmawati Suhid (2013), mendapati tahap penguasaan murid membaca dan
menulis perkataan mudah daripada suku kata tertutup adalah 49.2 peratus membaca
dan menulis perkataan mudah daripada suku kata tertutup adalah 57.9 peratus dalam
jawi. Menurut kajian yang dilakukan oleh Suryati (2003) penguasaan Jawi di kalangan
masyarakat Melayu iaitu golongan remaja yang berumur 13 hingga 20 tahun adalah
pada tahap sederhana. Satu kajian oleh Siti Fatimah (2006) mendapati prestasi murid-
murid berkait rapat dengan latar belakang dan persekitaran di mana murid-murid yang
mempunyai ibu bapa yang tiada pendedahan awal mengenai tulisan jawi dan
kesedaran tentang pentingnya pelajaran jawi. Sikap murid-murid yang negatif juga
mempengaruhi cara pembelajaran mereka.
Hasil daripada beberapa kajian yang telah dilakukan mendapati masih terdapat
beberapa kelemahan murid dalam pencapaian jawi. Kelemahan pelajaran jawi ini akan
berlarutan sehingga ke sekolah menengah sekiranya tidak dibendung lebih awal di
sekolah rendah. Oleh yang demikian, guru perlu memantapkan strategi penyampaian
mereka sekiranya diberi tugasan mengajar di kelas pemulihan jawi serta meningkatkan
kembali minat murid mempelajari jawi.

102
2.8.2 Kajian Hubungan Pelajaran Jawi dengan Pendidikan Islam
Selain itu, terdapat juga kajian yang menghubungkait antara pendidikan Islam dengan
penguasaan jawi. Kajian Sulaiman Ngah Ghazali (1990) terhadap sekolah-sekolah
agama rakyat di negeri Perak mendapati kemerosotan pencapaian dan minat terhadap
mata pelajaran pendidikan Islam adalah disebabkan murid-murid tidak menguasai
jawi. Murid-murid yang tidak dapat menguasai kemahiran membaca dan menulis jawi
akan semakin ketinggalan dalam mata pelajaran pendidikan Islam apabila alat bantu
mengajar yang digunakan oleh guru ditulis dengan menggunakan tulisan jawi
(Muhammad Endut, 1992).
Di samping itu, Isahak Haron dan Hassan Basri (1994) berpendapat,
kelemahan pelajar-pelajar sekolah menengah dalam menguasai kemahiran jawi
mempunyai kaitan langsung dengan keupayaan mereka pada peringkat sekolah
rendah. Menurut mereka lagi penguasaan pelajar luar bandar adalah lebih baik
daripada pelajar di sekolah bandar dan bagi negeri-negeri yang menekankan kelas
fardu ain pada waktu petang, penguasaan pelajar dalam jawi adalah lebih baik.
Manakala Nik Rosila Nik Yaacob (2007) bersependapat melalui kajian beliau
mendapati terdapat pelajar tingkatan dua dan tingkatan empat masih lemah dalam
menyambung huruf jawi dan penukaran huruf rumi kepada jawi yang sepatutnya
dikuasai di sekolah rendah.
Selain itu, Misnan Jemali (2008) dan Zaiton (2000) dalam kajian mereka
mendapati kelemahan pengajaran al-Quran di sekolah menengah adalah kerana faktor
pelajar yang tidak boleh menguasai jawi. Kaedah yang berkesan bagi meningkatkan
103
tahap bacaan jawi ialah kaedah murid baca dan guru betulkan kesalahan dan diikuti
kaedah latih tubi membaca. Muzni Borhan (1995) melalui tesisnya menyatakan
kaedah yang berkesan dari segi penguasaan penulisan jawi ialah latihan membina ayat
dalam tulisan jawi dan kaedah soal jawab dalam bentuk tulisan.
Matlamat pelajaran jawi adalah untuk melengkapkan murid-murid dengan
kemahiran menulis dan membaca jawi bagi membolehkan murid-murid memahami
pelbagai bidang ilmu dalam pendidikan Islam. Oleh yang demikian, penggunaan
tulisan jawi dalam buku teks pendidikan Islam sekolah rendah adalah untuk
membantu mempertingkatkan lagi mutu penguasaan murid-murid terhadap tulisan
jawi. Menurut Kang Kyoung Seouk (1993), tulisan jawi merupakan medium asas
untuk pengajaran dan pembelajaran pendidikan Islam sekolah-sekolah di Malaysia
pada hari ini.
2.8.3 Amalan Pengajaran Guru Dan Hubungannya Dengan Pencapaian
Di samping itu, Ibrahim Hashim et.al (2009) dalam penyelidikannya mendapati
berlaku kelemahan proses pengajaran dan pembelajaran dari segi pendekatan, kaedah
dan teknik seperti teknik menyoal, interaksi guru dengan murid, murid dengan guru
dan murid dengan isi kandungan pelajaran. Kajian tersebut juga merumuskan guru
banyak menggunakan kaedah syarahan dan kurang berinteraksi dengan murid. Beliau
juga mencadangkan supaya mempelbagaikan kaedah pengajaran seperti kaedah
kuliah, soal jawab, melakukan tugasan di papan tulis, kaedah permainan dan kuiz di
samping penggunaan carta, gambar dan LCD dalam kelas pemulihan jawi.
104
Strategi pengajaran yang berkesan juga dikaitkan dengan sifat kreatif guru
yang mana bukan sahaja setakat merancang pengajaran, bahkan juga meliputi faktor
kreatif guru semasa proses pengajaran (Rahil Mahyuddin et al., 2009). Carol J.B.
(1963) menyatakan kejayaan dan kegagalan murid-murid banyak bergantung kepada
pengajaran guru-guru, peluangnya untuk belajar serta dorongan yang berterusan
daripada ibubapa mereka. Bloom (1976) mempercayai bahawa faktor penting untuk
mempengaruhi pembelajaran dan pencapaian murid-murid di sekolah ialah kualiti
pengajaran guru dan persekitaran sekolah.
Selain itu, Ngalim (1990) berpendapat bahawa punca murid-murid hilang
tumpuan semasa belajar ialah disebabkan oleh cara guru menerangkan dan
menggunakan bahan pengajaran yang membosankan. Ishak Abdul Manaf (2006)
menyatakan ramai guru yang memberi nota dalam tulisan rumi semasa mengajar
subjek pendidikan Islam yang merupakan satu-satunya subjek menggunakan tulisan
jawi. Oleh itu, strategi pengajaran jawi yang berkesan amat penting kerana ia akan
menentukan daya tarikan minat murid-murid untuk menumpukan perhatian dalam
pembelajaran.
Pengajaran guru adalah penting untuk meningkatkan penguasaan murid.
Menurut Syed Najmuddin et al. (2008) terdapat persepsi bahawa guru Pendidikan
Islam kurang kreatif dalam pengurusan kelas seperti kurang kepelbagaian kaedah
pengajaran, kurang penguasaan ilmu dari sumber yang pelbagai, kurang prihatin
kepada pelajar yang lemah dan tahap penyampaian guru di dalam bilik darjah adalah
pada tahap yang sederhana. Abdul Halim Tamuri et-al (2004), dalam kajiannya
tentang keberkesanan kaedah pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Islam ke atas

105
pembangunan diri murid mendapati bahawa tahap penguasaan tulisan jawi murid
adalah sederhana (67.8%).
Disebabkan lemahnya murid-murid terhadap penguasaan jawi, maka dengan
wujudnya modul pemulihan jawi dalam program j-QAF diharap dapat meningkatkan
mutu penguasaan jawi sekolah rendah. Oleh yang demikian, Nik Rosila Nik Yaacob
(2007) telah menyarankan agar satu kajian perlu dilaksanakan untuk melihat strategi
pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam aspek penguasaan jawi dalam kalangan
murid-murid sekolah rendah serta menambah baik dan memperkasakan program j-
QAF yang sedia ada supaya apabila murid-murid berada pada peringkat sekolah
menengah, masalah penguasaan jawi bukan lagi menjadi halangan dalam mempelajari
mata pelajaran pendidikan Islam.
Justeru itu, memandangkan setakat ini belum terdapat kajian terperinci yang
mengkaji pembolehubah strategi pengajaran guru pemulihan jawi maka pengkaji
merasakan kajian ini wajar dijalankan dan merupakan satu keperluan dalam bidang
pendidikan Islam. Kajian-kajian yang lepas tidak banyak mengkaji secara terperinci
dan menyeluruh dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF. Kebanyakan kajian lepas
lebih banyak menumpukan kelemahan-kelemahan penguasaan terhadap tulisan jawi
dan pengajaran jawi secara umum. Namun begitu, kajian-kajian yang dilakukan oleh
pengkaji-pengkaji yang lepas boleh dijadikan panduan kepada penulis bagi
memantapkan kajian ini.

106
2.9 Kesimpulan
Dalam bab ini pengkaji membincangkan mengenai konsep dan kajian-kajian lepas
yang menjadi konstruk di dalam penyelidikan ini. Dalam kajian ini pengkaji merujuk
kepada tesis-tesis berkaitan dan bahan rujukan lain. Tumpuan kajian strategi
pengajaran pemulihan jawi terdiri daripada beberapa aspek iaitu pendekatan jawi
dalam sistem pendidikan di Malaysia, modul pemulihan jawi j-QAF, kriteria murid
pemulihan jawi j-QAF, strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF dan soroton kajian-
kajian lalu. Dalam bab seterusnya, pengkaji akan membincangkan pula metodologi
kajian berkaitan dengan strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF.

107
BAB 3
METODOLOGI KAJIAN
3.1 Pengenalan
Metodologi menurut Kamus Dewan (2015) adalah satu sistem yang merangkumi
kaedah dan prinsip yang digunakan dalam sesuatu disiplin, kegiatan dan sebagainya.
Metodologi adalah satu ilmu yang mengkaji tentang tatacara kerja untuk memahami
suatu objek kajian serta bagaimana data yang diperolehi mempunyai sifat kesahan dan
kebolehpercayaan yang tinggi. Perancangan yang teratur dari awal hingga akhir
penyelidikan dilakukan bagi memberikan keputusan yang positif kepada penyelidikan.
Penyelidikan ini membincangkan tentang reka bentuk kajian, lokasi kajian, populasi,
persampelan, instrumen kajian, kesahan instrumen kajian, kebolehpercayaan
instrumen kajian, pembolehubah kajian, kajian rintis, prosedur kajian, kaedah
pengumpulan data dan kaedah menganalisis data.

108
3.2 Reka bentuk kajian
Kajian ini menggunakan reka bentuk kajian deskriptif yang menggabungkan dua
bentuk kajian iaitu kuantitatif dan disokong dengan kualitatif. Reka bentuk konseptual
kajian yang dibina seperti yang ditunjukkan pada rajah 3.1 dibawah:
Strategi pengajaran
pemulihan jawi j-QAF
Instrumen Instrumen Instrumen Instrumen Instrumen Instrumen

1 2 3 4 5 6
Soal Temu bual Pemerhatian Soal Data Ujian
selidik guru pengajaran selidik pencapaian murid
guru j-QAF guru di murid murid pemulihan
j-QAF kelas dari BPI jawi
ANALISIS ANALISIS
DESKRIPTIF INFERENSI
Analisis Perbezaan
P/U bersandar- (strategi pengajaran guru)
P/U bebas-(lokasi sekolah dan jantina)
Pengumpulan
data strategi
pemulihan Analisis Hubungan
jawi j-QAF P/U bersandar- (pencapaian ujian
pemulihan jawi)
P/U bebas- (strategi pengajaran guru)
Rajah 3.1. Reka Bentuk Penyelidikan Pengumpulan Data Ubahsuai Dari Misnan
(2008)
109
Reka bentuk kajian yang dipilih melibatkan guru-guru j-QAF dan murid-murid
pemulihan jawi tahun lima. Aktiviti pengajaran pemulihan jawi yang berkesan dapat
dicapai sekiranya guru menggunakan strategi pengajaran yang sesuai dengan aras
penerimaan murid serta strategi pengajaran guru yang menarik. Manakala murid perlu
bersedia dan menumpukan sepenuh perhatian terhadap pengajaran guru agar
penerimaan ilmu tercapai seterusnya menguasai pelajaran jawi. Oleh yang demikian,
dengan pemilihan guru-guru j-QAF dan murid-murid pemulihan jawi yang
mempunyai perhubungan yang signifikan membolehkan strategi pengajaran guru
pemulihan jawi dapat dikaji.
Berdasarkan reka bentuk penyelidikan yang dibina, enam instrumen digunakan
iaitu kaedah soal selidik, pemerhatian dan temu bual bagi guru manakala bagi murid
menggunakan kaedah soal selidik, ujian dan dapatan data (markah murid) dari Sektor
Pendidikan Islam negeri Perak. Analisis deskriptif menggunakan kekerapan,
peratusan, min, sisihan piawai dan intrepetasi min. Analisis deskriptif digunakan
adalah untuk menjawab soalan kajian pertama. Selain itu, analisis inferensi perbezaan
digunakan untuk melihat perbezaan skor min beberapa pemboleh ubah bersandar
(strategi pengajaran) berdasarkan beberapa faktor pemboleh ubah bebas (lokasi
sekolah dan jantina) bagi menjawab persoalan kajian yang kedua.
Analisis inferensi hubungan pula menggunakan pencapaian ujian pemulihan
jawi sebagai pemboleh ubah bersandar manakala strategi pengajaran guru sebagai
pemboleh ubah bebas. Tujuan analisis hubungan adalah untuk menjawab persoalan
kajian keempat. Menurut Kerlinger (1986), dari beberapa kajian yang lepas
menunjukkan hubungan antara pemboleh ubah bersandar dan pemboleh ubah bebas
110
menghasilkan dapatan yang signifikan dan nilai korelasi yang tinggi secara konsisten.
Seterusnya dapatan data dikumpulkan dan dianalisis bagi mendapatkan jawapan bagi
setiap persoalan kajian ini.
3.3 Lokasi Kajian
Kajian melibatkan tiga perkara penting, iaitu penentuan kawasan populasi, penentuan
tempat kajian, penentuan sekolah. Ketiga-tiga perkara ini telah ditentukan dengan
mengambil kira pelbagai perkara supaya kajian dapat dilaksanakan dengan sempurna
serta dapat menghasilkan satu penemuan yang benar-benar mantap dan mempunyai
kesahan dan kebolehpercayaan yang tinggi.
3.3.1 Penentuan Kawasan Populasi
Dalam kajian ini, penyelidik memilih negeri Perak sebagai lokasi kajian.
Berdasarkan pengamatan pengkaji daripada kajian-kajian yang lepas, kajian yang
dilakukan terhadap strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF sekolah rendah sangat
sedikit terutamanya di negeri Perak. Negeri Perak juga dipilih kerana mempunyai
keluasan yang kedua tinggi selepas Pahang di semenanjung Malaysia dan
kepelbagaian sosiobudaya. Berdasarkan bancian penduduk Malaysia tahun 2010
menunjukkan negeri Perak mempunyai taburan penduduk yang kelima tertinggi di
Malaysia yang berjumlah 2.35 juta dan kepadatan penduduk 112 orang bagi setiap
kilometer persegi (Jabatan Perangkaan Malaysia, 2011).

111
Selain itu, faktor kuantiti sekolah yang banyak di negeri Perak menjadikan
populasinya sebagai satu set lengkap serta pelbagai bagi semua kumpulan yang dikaji
(jantina guru dan murid, umur guru, taraf perkahwinan, tahap pendidikan, pengalaman
mengajar dan sebagainya). Di samping itu, populasi di negeri Perak menyediakan
skop populasi yang luas bagi mengelak kekurangan subjek yang diperlukan. Ini kerana
kelas pemulihan jawi mempunyai kuantiti murid pemulihan jawi yang sangat kecil.
Oleh itu, keperluan kepada bilangan sekolah yang banyak diperlukan bagi
menampung kekurangan murid pemulihan jawi.
3.3.2 Penentuan Tempat Kajian
Tempat kajian dibahagikan kepada dua lokasi, iaitu kawasan bandar dan luar bandar.
Tiga elemen penting dijadikan dasar dalam menentukan kriteria bandar dan luar
bandar iaitu; bilangan penduduk sesuatu kawasan, batasan sempadan yang digunakan
oleh kerajaan tempatan dan ditakrifkan mengikut konteks persekolahan, atau
penentuan yang dibuat oleh Kementerian Pelajaran Malaysia sendiri terhadap
sesebuah sekolah (Misnan Jemali, 2008).
Bandar adalah merujuk kepada kawasan dalam bandar, iaitu yang melibatkan
kawasan sekitar tiga kilometer persegi luasnya. Luar bandar adalah merujuk kawasan
yang mempunyai ciri-ciri desa atau kampung yang masyarakatnya dipengaruhi oleh
hubungan kekeluargaan dan berdasarkan mata pencarian seperti bersawah padi,
menoreh getah, menjadi nelayan, mengambil upah dan sebagainya (Misnan Jemali,
2008). Dalam konteks kajian ini, sekolah bandar negeri Perak melibatkan sekolah-
sekolah rendah di dalam atau sekitar bandar Ipoh, Teluk Intan dan Taiping yang
112
merangkumi tiga kilometer perseginya manakala luar bandar meibatkan sekolah-
sekolah yang kedudukannya melebihi tiga kilometer dari pusat bandar. Lima belas
buah sekolah terletak dikawasan bandar dan lima belas lagi terletak di kawasan luar
bandar.
3.3.3 Penentuan Sekolah
Pengkaji telah memilih tiga puluh buah sekolah rendah merangkumi tiga zon yang
mewakili sepuluh daerah negeri Perak. Sekolah-sekolah yang dipilih adalah sekolah
kebangsaan yang telah melaksanakan program j-QAF. Sekolah jenis kebangsaan,
sekolah orang asli, sekolah pendidikan khas dan sekolah swasta tidak terlibat dalam
kajian ini.
3.4 Populasi
Di seluruh negeri Perak pada tahun 2013 direkodkan terdapat 600 buah sekolah
rendah kebangsaan yang mempunyai murid-murid j-QAF di tahun lima. Jumlah guru
j-QAF bagi sekolah-sekolah berkenaan berjumlah 1396 orang manakala jumlah murid
pemulihan jawi keseluruhannya berjumlah 33905 orang. Daripada jumlah tersebut
populasi murid pemulihan jawi tahun lima adalah sebanyak 5542 orang . Data
pencapaian pemulihan jawi j-QAF akan diambil ke atas keseluruhan populasi ini
melalui sumber JPN Perak.

113
3.5 Persampelan
Dalam kajian ini, persampelan digunakan terhadap populasi guru-guru j-QAF
dan murid-murid pemulihan jawi tahun lima di negeri Perak. Faktor-faktor seperti saiz
populasi yang besar, pelbagai dan meliputi kawasan yang luas menyukarkan pengkaji
untuk bertemu kepada keseluruhan subjek kajian. Persampelan ini juga dibuat bagi
mengurangkan kos perbelanjaan, tenaga dan menjimatkan masa. Selain itu,
persampelan juga membantu penyelidik mendapatkan maklumat yang benar-benar
dikehendaki apabila pengukuran menyeluruh ke atas populasi tidak dapat dilakukan.
Oleh yang demikian, pengkaji telah memilih persampelan secara berstrata dan
berkelompok bagi keseluruhan populasi.
Persampelan berstrata merujuk kepada populasinya dibahagikan kepada
beberapa kumpulan atau strata berdasarkan kepada sifat-sifat seperti pendapatan,
umur, ras dan jantina (Azizi Yahaya et. al., 2007). Dalam persampelan berstrata kajian
ini, penyelidik menentukan beberapa kumpulan mengikut ciri penting yang hendak
dikaji seperti jantina dan lokasi sama ada di bandar atau luar bandar. Pembahagian
instrumen ditabur secara sama rata bagi setiap ciri.
Persampelan berkelompok pula merujuk kepada populasi dibahagikan kepada
kawasan-kawasan kecil dan setiap unit sampel berkaitan dengan satu kawasan kecil
sahaja (Azizi Yahaya et. al., 2007). Berdasarkan persampelan berkelompok dalam
kajian ini, pengakaji telah membahagikan negeri Perak kepada tiga zon iaitu Zon A
(Hulu Perak, Larut Matang Selama dan Kerian), Zon B (Kinta Utara, Kinta Selatan,
Perak Tengah dan Kuala Kangsar) dan Zon C (Batang Padang, Hilir Perak dan
114
Manjung). Taiping (Zon A), Ipoh (Zon B) dan Teluk Intan (Zon C) dipilih sebagai
satu kawasan kecil sahaja bagi setiap zon. Justeru, persampelan secara berstrata dan
berkelompok ini digunakan bagi memastikan pelbagai ciri-ciri yang mewakili
keseluruhan populasi sebenar kajian. Rajah 3.2 menunjukkan peta pembahagian
negeri Perak mengikut:
Rajah 3.2. Peta Pembahagian Negeri Perak Mengikut Zon
3.5.1 Sampel Soal Selidik Guru
Penentuan bilangan sampel dalam kajian ini adalah penting supaya sampel tersebut
dapat mewakili keseluruhan populasi yang dikaji dan dapat memenuhi ciri-ciri yang
dikehendaki bagi mewakili populasi kajian. Soal selidik guru digunakan untuk
mengetahui sejauh mana tahap kefahaman guru-guru terhadap pengajaran modul
pemulihan jawi serta mengkaji strategi pengajaran guru pemulihan jawi.

115
Sampel kajian berdasarkan soal selidik guru berjumlah 300 orang guru j-QAF
pendidikan Islam yang mengajar pemulihan jawi j-QAF. Jumlah ini amat memadai
bagi penyelidikan ini kerana ianya sudah mewakili keseluruhan populasi. Krejcie et.
al., (1970) menyatakan dalam jadual penentuan saiz sampel menetapkankan jumlah
sampel bagi 1400 saiz populasi memerlukan 302 saiz sampel. Pemilihan guru
mengikut kepada pecahan tiga zon yang telah dibuat. Ini bermakna bagi setiap zon
hanya 100 orang responden sahaja dipilih.
3.5.2 Sampel Pemerhatian dan Temu bual Guru
Sampel kajian berdasarkan pemerhatian dan temu bual guru adalah seramai enam
orang iaitu dua responden bagi setiap zon. Penyelidik membuat pemerhatian terhadap
pengajaran guru di dalam kelas seterusnya melakukan temu bual selepas P&P
dijalankan. Sampel terdiri daripada guru-guru j-QAF pemulihan jawi yang dipilih
berdasarkan kedudukan sekolah sama ada di bandar atau di luar bandar dan jantina
lelaki atau perempuan orang responden dipilih bagi setiap zon. Jadual dibawah
menerangkan pembahagian sampel bagi kaedah pemerhatian dan temu bual guru:
Jadual 3.1
Pembahagian Sampel Mengikut Zon, Jantina Dan Lokasi
Zon Jantina Lokasi

Sampel
A B C Lelaki Perempuan Bandar Luar Bandar
P1 √ √ √
P2 √ √ √
P3 √ √ √
P4 √ √ √
P5 √ √ √
P6 √ √ √
116
3.5.3 Sampel Soal Selidik dan Ujian Murid
Pemilihan sampel soal selidik dan ujian adalah terdiri dari murid-murid pemulihan
jawi tahun lima yang terpilih di sekolah-sekolah rendah di negeri Perak. Sampel
kajian ini terdiri dari 300 murid pemulihan tahun lima di 30 buah sekolah rendah
kebangsaan di negeri Perak. Borang soal selidik yang diedarkan dikepilkan bersama
ujian pemulihan jawi. Oleh yang demikian, pengkaji dapat mengenalpasti persepsi
murid terhadap strategi pengajaran guru melalui soal selidik dan hubungannya dengan
tahap pencapaian murid pemulihan jawi.
3.6 Instrumen kajian
Untuk mengenalpasti secara terperinci strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF,
pengkaji telah menggunakan kaedah pengutipan data melalui pengedaran instrumen.
Instrumen kajian ini dibahagikan mengikut dua kelompok responden iaitu guru dan
murid pemulihan jawi. Alat kajian dibina bagi mendapatkan data. Instrumen yang
digunakan terhadap guru ialah soal selidik, pemerhatian, dan temu bual manakala
instrumen terhadap murid ialah soal selidik, dapatan data dari SPI Perak dan ujian.
Secara ringkasnya, instrumen bagi penyelidikan ini terdiri dari enam set instrumen.
3.6.1 Soal Selidik Guru
Kajian ini menggunakan soal selidik yang melibatkan 300 orang guru j-QAF daripada
keseluruhan guru di negeri Perak. Instrumen soal selidik ini terdiri dari dua bahagian
iaitu:
117
Bahagian A
Mengandungi item-item tentang profil responden iaitu lokasi sekolah, zon, status
jantina, umur, status perkahwinan, tahap pendidikan, pengalaman mengajar sebagai
guru pendidikan Islam/ j-QAF, pengalaman dalam pengajaran pemulihan jawi, jumlah
kursus dihadiri dan jawatan di sekolah.
Bahagian B
Bahagian ini terdiri daripada 117 item yang mengukur strategi pengajaran guru. Item-
item tersebut dibahagikan kepada sembilan komponen yang berkaitan dengan objektif
kajian. Komponen-komponen tersebut ialah set induksi, modul pemulihan jawi j-QAF,
objektif pengajaran, pendekatan pengajaran, kaedah pengajaran, teknik pengajaran,
penilaian dan rumusan, penggunaan bahan bantu mengajar (BBM) dan sahsiah guru.
Pemilihan komponen-komponen ini merujuk kepada kajian yang telah dilakukan oleh
Misnan Jemali (2008), Mohd Aderi Che Noh (2008) dan Kementerian Pelajaran
Malaysia (2007) serta disesuaikan kepada penyelidikan ini. Item-item ini dibincang
oleh penulis bersama pensyarah di Fakulti Sains Kemanusiaan, Universiti Perguruan
Sultan Idris, Bahagian Pendidikan Islam, Kementerian Pelajaran Malaysia, pakar-
pakar pengajaran dan pembelajaran di sekolah rendah, guru-guru pendidikan Islam,
guru-guru j-QAF dan murid tahun lima di beberapa sekolah rendah.
3.6.2 Soal Selidik Murid
Kajian ini menggunakan soal selidik yang melibatkan 300 orang murid j-QAF
daripada keseluruhan populasi murid-murid pemulihan jawi tahun lima di negeri
Perak. Instrumen soal selidik ini terdiri daripada dua bahagian iaitu:
118
Bahagian A
Mengandungi item-item tentang profil responden; iaitu nama sekolah, lokasi sekolah,
zon, jantina, pekerjaan ibu bapa, tahun yang terlibat dengan kelas pemulihan jawi j-
QAF, tahap penguasaan jawi, penguasaan membaca dan memahami tulisan rumi.
Bahagian B
Bahagian ini terdiri daripada enam komponen iaitu minat murid dalam pelajaran jawi,
set induksi guru, teknik pengajaran guru, penilaian dan rumusan, bahan bantu
mengajar dan sahsiah guru. Setelah meneliti kadar kemampuan murid pemulihan jawi
dan perbincangan bersama guru-guru yang berpengalaman dalam pengajaran
pemulihan jawi, penyelidik hanya membina 42 item sahaja yang berkaitan dengan
penyelidikan ini. Selain itu, pembinaan item-item bagi soal selidik murid juga ringkas,
padat dan mudah difahami oleh murid. Bilangan item yang sedikit adalah bagi
menjimatkan masa menjawab soal selidik murid dan mengelakkan murid mudah
bosan. Ini juga bertujuan memberikan masa yang lebih untuk murid menjawab ujian
yang turut dikepilkan bersama borang soal selidik murid. Bilangan item ini adalah
mencukupi kerana ianya hanya sebagai sokongan terhadap soal selidik guru.
3.6.3 Pemerhatian Pengajaran Guru
Melalui pemerhatian berstruktur, pengkaji mengumpul data berdasarkan tingkah laku
yang diperhatikan, di mana tingkah laku-tingkah laku tersebut telah disenaraikan
dalam borang pemerhatian (Chua Yan Piaw, 2005). Oleh yang demikian, penyelidikan
ini menggunakan kaedah pemerhatian berstruktur dengan responden yang dipilih
hanya melibatkan enam orang guru. Pemilihan pemerhatian berstruktur memudahkan

119
pengkaji kerana ia merupakan catatan yang pantas, lengkap dan teliti tentang tingkah
laku tanpa mengganggu proses pemerhatian yang berterusan.
Pemilihan pemerhatian berstruktur memudahkan pengkaji mendapatkan data
seperti mana yang terkandung dalam item-item yang ditanya dalam soal selidik guru.
Ini kerana instrumen pemerhatian hanya sebagai sokongan sahaja dari data kuantitatif.
Di samping itu, ianya juga mengelakkan pemerhati terlepas mencatat perkara-perkara
penting dan sentiasa berpandukan pada komponen-komponen yang dikaji. Instrumen
pemerhatian pengajaran guru mengandungi dua bahagian iaitu:
Bahagian A
Mengandungi item-item tentang profil responden, iaitu nama sekolah, lokasi, zon,
jantina guru, tarikh, masa, bilangan kelas pemulihan jawi diajar, jumlah murid
pemulihan jawi diajar, kelulusan tertinggi, dan kelulusan ikhtisas.
Bahagian B
Bahagian ini terdiri daripada 88 item yang mengukur strategi pengajaran pemulihan
jawi di dalam kelas pemulihan iaitu set induksi, teknik pengajaran, penilaian P&P,
bahan bantu mengajar (BBM), dan sahsiah guru.
3.6.4 Temu Bual Guru
Kajian ini pula dijalankan secara temu bual berstruktur terhadap enam orang guru
yang berkaitan strategi pengajaran pemulihan jawi di sekolah rendah. Temu bual
berstruktur ini merupakan sokongan kepada kaedah kuantitatif yang dijalankan secara
120
formal, dirancang secara teliti dan dilaksanakan mengikut satu senarai soalan yang
perlu dijawab oleh responden. Sebanyak 29 soalan dibina dan ditanya kepada setiap
responden adalah serupa.
Tujuannya ialah untuk memberi ransangan yang serupa kepada semua subjek
dan maklumat-maklumat yang dikumpulkan daripada mereka dapat dibezakan dengan
tepat. Temu bual ini dilakukan secara lisan (perbualan bersemuka) dan jawapan
direkod oleh pengkaji secara rakaman. Temu bual ini dijalankan bagi menampung
kekurangan yang terdapat pada kaedah pemerhatian seperti kekerapan penggunan
sesuatu teknik pengajaran / BBM dalam sebulan dan penyataan perasaan. Instrumen
protokol temu bual guru merangkumi dua bahagian:
Bahagian A
Mengandungi item-item tentang profil responden iaitu lokasi sekolah, zon, status
jantina, umur, status perkahwinan, tahap pendidikan guru, pengalaman mengajar
sebagai guru pendidikan Islam/ j-QAF, pengalaman dalam pengajaran pemulihan jawi
dan jumlah kursus yang dihadiri.
Bahagian B
Bahagian ini terdiri daripada 29 soalan protokol temu bual berkaitan strategi
pengajaran di kelas pemulihan dari aspek set induksi, bahan bantu mengajar (BBM),
objektif pengajaran, kaedah pengajaran, penutup dan penilaian serta sahsiah guru
(soalan temu bual dilampirkan).

121
3.6.5 Ujian Pemulihan Jawi
Ujian pemulihan jawi tahun lima merupakan ujian kertas dan pensil yang
mengandungi 50 item soalan dalam tulisan jawi. Item-item soalan dalam bahagian ini
terdiri daripada soalan jenis terbuka (subjektif). Penyediaan item soalan mengikut
standard penilaian kemahiran pemulihan jawi j-QAF sekolah rendah. Bagi
memastikan item soalan ini mengikut standard kurikulum pemulihan jawi j-QAF dan
mencerminkan pencapaian sebenar responden dalam pemulihan jawi, penyelidik telah
menetapkan dua langkah dalam menyediakan item soalan pemulihan jawi.
Langkah pertama ialah dengan menentukan isi kandungan atau kemahiran
yang hendak diuji. Langkah ini memerlukan pengkaji membuat semakan ke atas
‟Buku Panduan Pelaksanaan Model-model Pengajaran dan Pembelajaran dan
Kokurikulum j-QAF yang dibekalkan ke sekolah-sekolah. Ini adalah untuk
memastikan bahawa setiap kemahiran yang dipilih telah pun diajar dan dipelajari oleh
murid. Pembinaan item soalan-soalan ujian pemulihan jawi ini meliputi keseluruhan
lapan kemahiran pemulihan jawi dalam sukatan pelajaran pendidikan Islam tahun
lima.
Langkah kedua ialah mendapatkan item soalan yang menjurus kepada objektif
kajian. Kesemua item soalan ujian pemulihan jawi yang dibentuk memerlukan
penyelidik melakukan rujukan daripada beberapa buah buku. Buku-buku yang
menjadi sumber rujukan ialah buku teks Pendidikan Islam oleh Kementerian Pelajaran
Malaysia, Buku Panduan Pelaksanaan Model-model Pengajaran dan Pembelajaran dan
Kokurilum j-QAF dan soalan penilaian jawi enam bulan setiap tahun. Walau
122
bagaimanapun, pengkaji telah membuat sedikit pengubahsuaian pada beberapa item
asal untuk disesuaikan dengan objektif kajian ini dan mengelakkan murid menjawab
soalan yang sama yang diberikan oleh guru mereka. Taburan item ditunjuk dalam
jadual 3.2 di bawah:
Jadual 3.2
Taburan Bilangan Item Soalan Ujian Pemulihan Jawi Mengikut Kemahiran dan
Silibus Dalam Modul Pemulihan Jawi j-QAF KBSR
No. Item
Bil Kemahiran Jum
Soalan
1 Kemahiran asas mengenal huruf jawi 1,2,3,4,5,6 6
2 Kemahiran asas membaca perkataan jawi dua suku kata terbuka 7,8,9 3
Kemahiran asas merumikan/ menjawikan perkataan jawi dua suku kata
3 10,11,12 3
terbuka
4 Kemahiran asas membaca perkataan jawi satu suku kata tertutup 13,14,15 3
5 Kemahiran asas membaca perkataan jawi dua suku kata tertutup 16,17,18 3
6 Kemahiran asas mengenal dan mencantum rangkai kata. 19,20,21 3
7 Mencari kata dasar perkataan berimbuhan 22,23,24, 3
8 Mengenal dan menggunakan perkataan imbuhan 25,26,27 3
9 Kemahiran asas menyambung huruf jawi dalam perkataan 28,29,30 3
10 Membina ayat menggunakan perkataan diftong 31,32,33 3
Mengenal dan menggunakan tanda baca dalam ayat-ayat pendek dan
11 34,35,36 3
teks jawi
12 Menggunakan perkataan imbuhan dalam ayat 37,38,39 3
40,41,42,
13 Menyusun perkataan menjadi ayat yang sempurna 5
43,44
14 Menukar teks jawi ke rumi 45, 46, 47 3
15 Menukar teks rumi ke jawi 48,49,50 3
Jumlah keseluruhan 50
Rasional pemilihan item soalan untuk kemahiran satu lebih sedikit kerana
pengkaji ingin mendapat maklumat awal (entry level) tentang pengetahuan dan
penguasaan murid mengenai kemahiran-kemahiran asas pemulihan jawi. Ini penting
kerana kebanyakan pengetahuan dan kemahiran pemulihan jawi adalah berbentuk
asas dan berurutan. Jika murid-murid tidak dapat menguasai pengetahuan dan
kemahiran asas ini dengan baik, adalah sukar untuk mereka mempelajari kemahiran-
kemahiran pemulihan jawi yang lain dan mengaitkan dengan konsep-konsep
pemulihan jawi pada topik berikutnya.

123
Secara asasnya, setiap kemahiran diuji dengan tiga soalan bagi memenuhi
keseluruhan kemahiran dan menjamin murid dapat menjawab semua soalan mengikut
masa yang telah ditetapkan. Rasional pembinaan item soalan berbentuk subjektif
adalah bagi membolehkan pengkaji menguji dan menilai tahap pengetahuan atau
kemahiran pemulihan jawi tahun lima yang tertentu dalam skop yang lebih kecil. Ini
membantu pengkaji mengenalpasti kemahiran-kemahiran pemulihan jawi yang telah
atau yang masih belum dikuasai oleh responden. Selain itu, ianya juga membolehkan
pengkaji menilai tahap pemahaman dan penguasaan kemahiran pemulihan jawi
responden berdasarkan kepada kemampuan responden menyelesaikan masalah atau
mengemukakan jawapan (respon) secara bertulis dalam tulisan jawi.
Di samping itu, dengan menggunakan soalan subjektif pengkaji dapat
mengelakkan responden dari membuat tekaan pada sebarang jawapan seperti mana
soalan berbentuk objektif. Dengan ini segala unsur-unsur yang boleh mendatangkan
ralat (bias) pada instrumen ujian pemulihan jawi dapat dielakkan. Seterusnya, ia
memudahkan pengkaji mengenalpasti tahap penguasaan jawi responden daripada
jawapan yang diberikan.
3.7 Kesahan Instrumen Kajian
Instrumen-instrumen kajian ini dibina melalui proses kesahan bagi menjamin kualiti
data yang diperolehi. Kesahan digunakan untuk mengukur ketepatan sesuatu ukuran
yang digunakan dalam kajian dan memastikan sama ada ukuran atau indikator yang
digunakan itu mengandungi semua ciri yang harus ada dalam konsep yang diukur
(Sabitha Marican, 2006). Untuk mendapatkan kesahan instrumen yang dibina,

124
pengkaji merujuk kepada beberapa pihak termasuk guru bidang, murid-murid,
penguji-penguji lain (kesahan muka) dan pakar bidang (kesahan kandungan). Pengkaji
telah menetapkan beberapa prosedur yang perlu diambil sebelum instrumen kajian
ditadbir kepada seluruh responden pada kajian rintis.
Selain itu, pengkaji mengadakan perbincangan dengan penyelia-penyelia
projek bagi menentukan ketepatan, kesesuaian dan kejelasan maksud item-item dalam
kaedah pemerhatian, temu bual dan soal selidik. Pakar-pakar yang dirujuk dalam
kajian ini adalah seperti dalam jadual 3.3 dibawah:
Jadual 3.3
Pakar-Pakar Yang Dirujuk Dalam Kajian
Bil Nama Tugas Kepakaran

1 Dr. Abdul Munir bin Pensyarah Kanan, Jabatan Dakwah dan
Ismail Pengajian Islam, UPSI Pembangunan Insan
2 Ust. Shariful bin Pensyarah Pusat Pengajian Pensyarah Pengajian

Kamaruddin Asasi dan Umum, UNISEL Islam dan Peradaban
3 Ust. Mohd. Yusri bin Pensyarah IPG Kampus Ipoh, Pensyarah Pendidikan
Bakir Perak Islam/ Jawi
4 Ust. Paharudin bin Pensyarah IPG Kampus Ipoh, Pensyarah Pendidikan

Arbain Perak Islam
5 Ustaz Salahudin bin Pegawai JPN Perak Bahagian Guru Pakar Tulisan
Arshad Pendidikan Islam Jawi
6 Ustaz Syukri Assalam Pegawai PPD Hilir Perak Guru berpengalaman

bin Musman Bahagian Pendidikan Islam Pendidikan Islam
7 Ustaz Wahiduddin bin Ketua Panitia Pendidikan Guru berpengalaman

Mohd. Ariff Islam, SK SG Dulang Dalam Pendidikan Islam
125
Bagi instrumen ujian pula, pengkaji menentukan isi kandungan atau kemahiran
yang hendak diuji berdasarkan kemahiran yang ditetapkan dalam KSSR. Langkah ini
memerlukan pengkaji membuat semakan ke atas item ujian pemulihan jawi. Kedua
pengkaji menyediakan jadual aras kemahiran setiap item soalan pemulihan jawi yang
dipilih mengikut ‟Ujian Pencapaian Jawi‟. Ujian pencapaian jawi ini merupakan ujian
sumatif setelah murid-murid mengikuti program aktiviti pembelajaran dalam kelas
jawi biasa dan kelas pemulihan jawi.
Selain itu, penyelidik membentuk satu panel penilai yang terdiri daripada lima
orang ahli bagi membantu membina dan menyemak soalan-soalan dalam item ujian
pemulihan. Mereka terdiri dari dua orang guru j-QAF pemulihan jawi (kedua-dua
mempunyai pengalaman mengajar pemulihan jawi melebihi lima tahun), seorang
panitia pendidikan Islam (mempunyai pengalaman mengajar jawi melebihi 10 tahun),
seorang jurulatih utama (JU) pendidikan Islam (mempunyai pengalaman mengajar
selama 15 tahun dan pembuat kertas soalan pendidikan Islam peringkat negeri) dan
pengkaji sendiri (mempunyai pengalaman mengajar pemulihan jawi selama enam
tahun).
Kesemua ahli dalam panel penilai yang dibentuk adalah merupakan tenaga
pengajar di sekolah rendah dan berpengalaman mengajar kelas pemulihan jawi.
Rasional pemilihan ahli panel dalam kalangan guru sekolah rendah sendiri adalah bagi
memudahkan pengkaji mengadakan perbincangan dan membuat penilaian keatas
instrumen kajian dengan lebih licin dan segera. Tujuan panel penilai adalah bagi
mendapatkan komen-komen mereka mengenai item-item instrumen soalan yang
dibentuk. Selain menyemak, menilai dan menentukan kesesuaian setiap item soalan
126
ujian pemulihan jawi, mereka juga dapat memantapkan dari aspek bahasa yang
digunakan dan mengikut sukatan kandungan pemulihan jawi.
Terdapat beberapa komen yang dikemukakan oleh pakar-pakar yang dirujuk
dalam kajian ini iaitu membetulkan beberapa item yang kurang jelas, membuang item-
item yang kurang sesuai, meminimumkan jumlah item pada soal selidik murid kerana
murid pemulihan jawi mudah bosan dengan jumlah item yang banyak, menukar
ukuran skala lima likert kepada ya atau tidak dalam soal selidik murid kerana murid
pemulihan sangat keliru dengan ukuran tersebut, menyusun item mengikut ciri-ciri
yang dikaji dan meletakkan ruang kosong di penghujung soal selidik guru untuk
responden memberi pandangan. Prosedur terakhir adalah mengadakan perbincangan
dan semakan kali kedua dengan penyelia bagi menentukan kesesuaian setiap item
kesemua instrumen yang telah dibina dari aspek kejelasan maksudnya sebelum ianya
ditadbir kepada responden pada kajian rintis.
3.8 Kebolehpercayaan Instrumen Kajian
Kebolehpercayaan bertujuan untuk mengetahui sama ada ukuran itu memberikan
jawapan yang sama apabila ia digunakan untuk mengukur konsep yang sama kepada
populasi atau sampel atau responden yang sama (Sabitha Marican, 2006). Ujian
kebolehpercayaan dijalankan selepas semakan terakhir dilakukan terhadap instrumen
kajian. Ia ditentukan melalui nilai kebolehpercayaan Cronbach Alpha dengan
menggunakan perisian SPSS 18 (Statistical Packages for Social Sciences). Mohd
Salleh dan Zaidatun (2001) menyatakan kebolehpercayaan atau reliabiliti merupakan
ukuran kepercayaan sesuatu instrumen penyelidikan dalam mengukur permasalahan

127
(pembolehubah) kajian secara konsisten setiap kali ia digunakan pada masa, tempat
dan sampel berlainan. Sekiranya nilai pekali data kurang daripada 0.6 maka boleh
dianggap instrumen yang digunakan mempunyai nilai kebolehpercayaan yang rendah.
Anggaran kekuatan hubungan antara pembolehubah-pembolehubah dapat ditunjukkan
pada jadual 3.4:
Jadual 3.4
Anggaran Kekuatan Hubungan Antara Dua Atau Lebih Pembolehubah (Alias, 1992)
Nilai pekali Alpha Kekuatan hubungan

0.00-0.20 Boleh diabaikan
0.20-0.40 Rendah
0.40-0.60 Sederhana
0.60-0.80 Tinggi
0.80-1.00 Sangat tinggi
3.8.1 Instrumen Kajian Soal Selidik Guru
Instrumen kajian soal selidik guru dibina untuk mengkaji strategi pengajaran guru
pemulihan jawi di bilik darjah. Soal selidik guru menekankan pengajaran guru di bilik
darjah yang mempunyai lapan kostruk iaitu; set induksi, modul pemulihan jawi,
objektif pengajaran, strategi pengajaran, kaedah dan teknik pengajaran, penilaian dan
rumusan, bahan bantu mengajar dan sahsiah guru. Instrumen soal selidik guru secara
keseluruhannya mempunyai nilai pekali kebolehpercayaan (Cronbach Alpha)
sebanyak 0.899. Oleh yang demikian, dapat disimpulkan bahawa instrumen soal
selidik guru ini mempunyai nilai kebolehpercayaan yang sangat tinggi seperti yang
ditunjukkan dalam jadual 3.5 dibawah.

128
Jadual 3.5
Pekali Kebolehpercayaan Pembolehubah-Pembolehubah Kajian Soal Selidik Murid

Tentang Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Di Sekolah Rendah, Perak
Bil Pembolehubah Item Pekali

kebolehpercayaan
(Cronbach Alpha)
1 Set Induksi B01 hingga B15 0.834
2 Modul C01 hingga C14 0.944
3 Objektif Pengajaran D01 hingga D07 0.881
4 Pendekatan Pengajaran E01 hingga E15 0.879
5 Kaedah Pengajaran F01 hingga F08 0.923
6 Teknik Pengajaran F09 hingga F18 0.908
7 Penilaian dan Rumusan G01 hingga G10 0.827
8 Bahan Bantu Mengajar H01 hingga H18 0.950
9 Sahsiah Guru J01 hingga D20 0.946
Jumlah Purata 117 item 0.899
N: 20 orang guru
3.8.2 Instrumen Kajian Soal Selidik Murid
Nilai pekali kebolehpercayaan (Cronbach Alpha) soal selidik murid adalah seperti
yang ditunjukkan dalam jadual 3.6 dibawah:
Jadual 3.6
Pekali Kebolehpercayaan Pembolehubah-Pembolehubah Kajian Soal Selidik Murid

Tentang Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Di Sekolah Rendah, Perak
Bil Pembolehubah Item Pekali

kebolehpercayaan
(Cronbach Alpha)
1 Minat Pelajar B01 hingga B07 0.895
2 Set Induksi C01 hingga C07 0.865
3 Kaedah dan Teknik Pengajaran D01 hingga D08 0.954
4 Penilaian dan Rumusan E01 hingga E05 0.935
5 Bahan Bantu Mengajar F01 hingga F08 0.928
6 Sahsiah Guru G01 hingga G9 0.870
Jumlah Purata 44 item 0.908
N: 20 orang murid
129
Instrumen kajian soal selidik murid pula dibina untuk membuat persepsi murid
terhadap pengajaran guru di bilik darjah. Soal selidik murid menekankan pengajaran
guru di bilik darjah yang mempunyai enam konstruk iaitu; minat pelajar, set induksi,
kaedah dan teknik pengajaran, penilaian dan rumusan, bahan bantu mengajar (BBM)
dan sahsiah guru. Daripada data yang diperolehi bolehlah disimpulkan bahawa
instrumen soal selidik murid yang digunakan dalam kajian ini mempunyai nilai
kebolehpercayaan yang tinggi.
3.9 Pembolehubah Kajian
Pembolehubah kajian adalah terdiri daripada pembolehubah bersandar dan tidak
bersandar. Pemboleh ubah bersandar dalam kajian ini ialah pencapaian murid
manakala pemboleh ubah bebas ialah strategi pengajaran guru yang digunakan.
Pembolehubah bersandar adalah pembolehubah yang mencerminkan hasil kajian
penyelidikan. Ini bermaksud sekiranya strategi pengajaran guru dimanipulasikan maka
faktor pencapaian murid juga akan berubah.
3.10 Kajian Rintis
Ujian rintis bagi soal selidik dijalankan sebelum instrumen digunakan bagi
memastikan kebolehpercayaan instrumen kajian. Kajian dilakukan ke atas subjek lain
(40 subjek) yang mempunyai ciri-ciri yang sama dengan subjek kajian. Kajian rintis
soal selidik melibatkan 20 orang guru (soal selidik guru) dan 20 orang murid (soal
selidik murid) di beberapa buah sekolah di daerah Hilir Perak yang mewakili sekolah
rendah di bandar dan di luar bandar. Setelah pengkaji melakukan analisa terhadap
130
dapatan data kajian rintis, pengkaji sekali lagi telah bertemu panel pakar untuk
membincangkan kesesuaian instrumen yang dibina. Perbincangan tersebut telah
membantu pengkaji memperbaiki beberapa kekurangan dalam pemurnian instrumen
kajian ini. Antara tindakan yang perlu diambil ialah instrumen soal selidik perlu lebih
mudah difahami, beberapa item yang mendapat nilai kebolehpercayaan Cronbach
Alpha kurang dari 0.5 perlu dibuang.
Selain itu, item-item dalam soal selidik murid perlu dikurang dan tidak
melebihi 40 item kerana murid pemulihan cepat bosan menjawab dengan soalan yang
banyak. Pengurangan jumlah item soal selidik murid tidak menjejaskan dapatan kajian
ini kerana ianya sebagai sokongan dengan soal selidik guru. Di samping itu, pengkaji
perlu memastikan setiap instrumen yang diedarkan kepada murid perlu di pantau oleh
seorang guru sebagai bantuan kepada murid-murid pemulihan sekiranya mereka tidak
faham.
3.11 Prosedur Kajian
Sesuatu kajian yang dibuat perlu terlebih dahulu mendapatkan kebenaran menjalankan
penyelidikan di sesuatu tempat yang tertentu. Berikut adalah langkah-langkah yang
dilaksanakan oleh penyelidik untuk menjalankan kajian ini:
i. Membuat perbincangan bersama pihak universiti dan penyelia berkaitan
pemilihan tajuk.
ii. Mendapatkan bahan dan rujukan berkaitan dengan kajian serta pandangan
penyelia berkaitan kajian tersebut.

131
iii. Mendapatkan surat kebenaran dari bahagian perancangan dan penyelidikan
dasar pendidikan, Kementerian Pendidikan Malaysia untuk menjalankan
kajian.
iv. Menjalankan kajian rintis di sekolah rendah di bawah Pejabat Pendidikan
daerah Hilir Perak.
v. Mengenal pasti sampel yang menjawab soal selidik dan ujian. Soalselidik
diserahkan sendiri kepada sampel dan responden diberi masa secukupnya
untuk menjawab soalselidik tersebut dan dikutip kembali oleh penyelidik.
Penyelidik berkunjung ke sekolah-sekolah yang terpilih untuk menjalankan
kajian.
vi. Dapatan kajian dianalisis dalam SPSS.
3.12 Proses Pengumpulan Data
Jenis pengumpulan data yang penyelidik laksanakan ialah soal selidik, pemerhatian,
temu bual dan ujian. Pemerhatian dibuat oleh penyelidik ke atas responden dengan
melihat pedagogi yang dilakukan semasa pengajaran dan pembelajaran di bilik darjah.
Selain itu, penyelidik juga melihat keadaan di dalam bilik darjah dan bahan bantu
mengajar yang digunakan oleh responden. Manakala ujian pula dibuat ke atas murid-
murid pemulihan sebagai alternatif menguji kesahan dari data yang diperolehi dari
Sektor Pendidikan Islam (SPI) negeri Perak. Ujian lebih menjurus terhadap tahap
penguasaan dalam pembacaan, kefahaman dan penulisan jawi.
Soal selidik pula dimulai dengan maklumat latar belakang responden selain
mendapatkan maklum balas pengetahuan sedia ada responden terhadap bidang kajian.
132
Data nominal dan ordinal digunakan untuk mengumpul maklumat demografik seperti
jantina, peringkat umur, taraf perkahwinan dan latar belakang pendidikan. Bagi
mencapai objektif, soal selidik berbentuk skala likert dengan lima pilihan jawapan
digunakan untuk mendapatkan maklumat berkaitan dengan persoalan kajian. Soalan-
soalan yang diajukan dibuat bertepatan dengan kandungan persoalan kajian agar
jawapan yang diterima mencapai objektif kajian.
Kaedah pemerhatian dan temu bual dipilih untuk mendapatkan maklumat
secara bersemuka dengan guru j-QAF. Pengkaji menerangkan tujuan pemerhatian dan
temu bual yang dijalankan. Semua nama yang terlibat dirahsiakan. Pemerhatian dan
temu bual ini bagi mendapatkan maklumat berkaitan pedagogi pemulihan jawi dan
penyampaiannya dalam P&P pemulihan jawi j-QAF. Selain itu, pemerhatian dan temu
bual juga digunakan untuk mendapatkan kaedah yang dipilih oleh guru j-QAF bagi
menyesuaikan pengajaran mengikut sosioekonomi dan lokasi sekolah. 6 orang subjek
(guru j-QAF) bagi mewakili sekolah bandar dan sekolah luar bandar. Temu bual yang
digunakan adalah jenis temu bual berstruktur.
3.13 Kaedah Menganalisis Data
Kaedah analisis data yang digunakan adalah secara kualitatif dan kuantitatif. Perisian
statistik yang digunakan ialah SPSS. Analisis inferensi digunakan bagi membuat
generalisasi mengenai populasi yang dikaji berdasarkan maklumat daripada sampel
yang diambil dari populasi. Data yang telah diperoleh dianalisis dengan menggunakan
statistik deskriptif yang melibatkan analisis kekerapan, peratusan dan min.

133
Selain itu, statistik ini menggunakan kaedah berangka dan grafik untuk
menentukan corak set data, meringkaskan maklumat daripada set data dan
mempersembahkan maklumat yang dikumpul daripada sampel dalam bentuk yang
menarik. Analisis untuk menguji hipotesis adalah menggunakan ujian t (t-test)
manakala analisis hubungan menggunakan ujian korelasi. Bagi jawapan hasil dari soal
selidik termasuk pandangan responden dirumuskan terlebih dahulu untuk
mengukuhkan lagi kebolahpercayaan sesuatu item. Manakala bagi data dan maklumat
yang diperolehi daripada pemerhatian dan penglibatan penyelidik diteliti dan
dirumuskan untuk membantu kesahihan kajian. Kesemua dapatan dapat ditunjukkan
dalam bentuk jadual bagi memudahkan pembaca menilai.
Secara keseluruhannya terdapat pelbagai kaedah yang dilakukan oleh pengkaji
dalam menjalankan kajian. Namun begitu, ianya bergantung kepada kesesuaian dan
memerlukan kepada perancangan yang benar-benar mantap. Ini penting agar dapatan
kajian yang diperolehi memuaskan seperti mana yang dikehendaki. Penyelidik
bertanggungjawab sepenuhnya atas maklumat, rujukan, metadologi serta reka bentuk
kajian yang dijalankan untuk memperolehi data yang diperlukan.
3.13.1 Analisis Deskriptif
Data yang diperolehi dianalisis dengan menggunakan Statistical Package for
the Social Sciences (SPSS) versi 18. Selepas item-item negatif ditukar semula, skor
komposit bagi setiap strategi pengajaran pemulihan jawi dikira dengan menggunakan
purata bagi item-item yang berkenaan. Analisis statistik deskriptif kekerapan dan
peratusan digunakan untuk menerangkan latar belakang responden kajian. Manakala

134
kekerapan, peratusan, min, sisihan piawai dan interetasi min digunakan untuk
menjawab persoalan kajian pertama iaitu strategi pengajaran yang digunakan dalam
pengajaran pemulihan jawi. Dalam menganalisis makna nilai min lima markat skala
Likert, kajian ini menggunakan interpretasi min tingkah laku afektif yang digunakan
oleh Nunally (1978). Kajian terdahulu juga turut menggunakan interpretasi ini seperti
Azmil (2010); Zawawi Ismail (2008) dan Azhar (2006). Interpretasi ini disusun secara
menurun iaitu tinggi, sederhana tinggi, sederhana rendah dan rendah. Analisis jadual
3.7 menunjukkan interpretasi min tingkah laku afektif seperti dibawah:
Jadual 3.7
Penilaian Interpretasi Min Tingkah Laku Afektif Nunally
SKOR MIN INTERPRETASI

4.01 hingga 5.00 Tinggi (T)
3.01 hingga 4.00 Sederhana Tinggi (ST)
2.01 hingga 3.00 Sederhana Rendah (SR)
1.00 hingga 2.00 Rendah (R)
Sumber: Nunnally (1978)
Seterusnya, analisis statistik deskriptif turut digunakan dalam soal selidik
murid yang menggunakan dua skala iaitu bersetuju (1) dan tidak bersetuju (2).
Interpretasi ini disusun secara menurun iaitu tinggi, sederhana tinggi, sederhana
rendah dan rendah. Jadual 3.8 dibawah adalah pembahagian skor min berdasarkan
interpreasi yang diubahsuai daripada Nunally (1978):
Jadual 3.8
Penilaian Interpretasi Min Dua Skala
SKOR MIN INTERPRETASI
1.00 hingga 1.25 Tinggi (T)
1.26 hingga 1.5 Sederhana Tinggi (ST)
1.51 hingga 1.75 Sederhana Rendah (SR)
1.76 hingga 2.00 Rendah (R)
Sumber: Ubahsuai daripada Nunally (1978)
135
Selain itu, analisis pencapaian ujian pemulihan jawi pula berdasarkan tahap,
gred dan julat markah diubahsuai daripada ujian pencapaian pemulihan jawi j-QAF
seperti berikut: Cemerlang (A) markah antara 80-100, Baik (B) markah antara 60-79,
Sederhana (C) markah antara 40-59, Lemah (D) markah antara 20-39 dan Sangat
Lemah (E) markah antara 0-19. Penilaian tahap, gred dan julat pemarkahan ujian
pemulihan jawi j-QAF seperti ditunjuk dalam jadual 3.9 dibawah:
Jadual 3.9
Tafsiran Tahap, Gred dan Julat Pemarkahan Ujian Pemulihan Jawi Program
j-QAF
TAHAP GRED JULAT MARKAH

Cemerlang A 80 - 100
Baik B 60 - 79
Sederhana C 40 - 59
Lemah D 20 - 39
Sangat Lemah E 0 - 19
Sumber : Ubahsuai daripada KPM (2007)
3.13.2 Analisis Data Infrensi
Analisis statistik inferensi digunakan untuk meneliti perkaitan yang ada antara dua
pemboleh ubah (biviriat) atau lebih (multivariate). Melalui kajian ini analisis inferensi
digunakan untuk melihat perbezaan skor min beberapa pemboleh ubah bersandar
(strategi pengajaran) berdasarkan beberapa faktor pemboleh ubah bebas (lokasi
sekolah dan jantina). Selain itu, bagi analisis inferensi hubungan korelasi pula
pemboleh ubah bersandar adalah pencapaian ujian pemulihan jawi manakala
pemboleh ubah bebas adalah strategi pengajaran guru. Analisis statistik inferensi yang
digunakan dalam kajian ini adalah ujian-t dan korelasi Pearson.

136
3.13.2.1 Analisis Perbezaan
Ujian-t digunakan untuk mengenalpasti perbezaan di antara dua min bagi dua
kumpulan. Melalui kajian ini, statistik ujian-t sampel bebas (Independent Sampel T-
Test) digunakan untuk melihat perbezaan skor min pemboleh ubah bersandar (strategi
pengajaran guru) berdasarkan faktor-faktor pemboleh ubah bebas yang mempunyai
dua kumpulan yang berlainan iaitu lokasi sekolah (bandar dan luar bandar) serta
jantina (lelaki dan perempuan) pada aras signifikan 0.05. Analisis perbezaan ini bagi
menjawab persoalan kajian kedua dan ketiga.
3.13.2.2 Analisis Korelasi
Analisis statistik korelasi digunakan untuk mengukur kekuatan dan arah hubungan
antara dua pemboleh ubah kuantitatif. Nilai pekali korelasi adalah di antara -1.0 atau
+1.0 (-1.00 < r < +1.00). Korelasi koefisien yang bernilai positif bermaksud hubungan
satu pemboleh ubah adalah berkadar terus dengan satu pemboleh ubah yang lain.
Apabila ia bernilai negatif, ini bermaksud hubungan berkadar sonsang, iaitu nilai satu
pemboleh ubah meningkat dan nilai satu pemboleh ubah lain menurun (Azizi Yahaya
et al., 2007).
Analisis infrensi hubungan kajian ini adalah untuk menghuraikan korelasi
pembolehubah-pembolehubah dengan pencapaian strategi pengajaran pemulihan jawi
j-QAF. Untuk menginterpretasikan kekuatan korelasi antara pemboleh ubah-pemboleh
ubah, kajan ini menggunakan interpretasi Nangolo, C., & Musingwini, C. (2011) iaitu;
nilai korelasi 0.00 hingga 0.30 tahap lemah, 0.31 hingga 0.50 tahap sederhana, 0.51
137
hingga 0.80 tahap kuat dan 0.81 hingga 1.00 tahap sangat kuat. Jadual 3.10 di bawah
menerangkan anggaran kekuatan hubungan antara pemboleh ubah korelasi:
Jadual 3.10
Anggaran Kekuatan Hubungan Antara Pemboleh Ubah Korelasi
Pekali Korelasi Kekuatan Hubungan

0.00-0.30 Lemah
0.31-0.50 Sederhana
0.51-0.80 Kuat
0.81-1.00 Sangat kuat
Sumber : Nangolo, C., & Musingwini, C.. (2011).
Melalui kajian ini, analisis korelasi Pearson juga digunakan untuk melihat
hubungan antara pencapaian murid pemulihan jawi terhadap pemboleh ubah-
pemboleh ubah kajian iaitu sembilan komponen strategi pengajaran guru (set induksi,
modul pemulihan jawi, objektif pengajaran, pendekatan pengajaran, kaedah
pengajaran, teknik pengajaran, penilaian dan rumusan, bahan bantu mengajar (BBM)
dan sahsiah guru) yang dipilih dalam kajian ini.
3.13.3 Analisis Data Kualitatif
Data kualitatif dalam kajian ini hanya sebagai sokongan kepada data kuantitatif.
Analisis data kualitatif melibatkan pemerhatian dan temu bual separa berstruktur. Bagi
data kualitatif (pemerhatian dan temu bual) dianalisis dan ditranskrip bagi
memudahkan penyelidik mendapatkan data yang diperlukan untuk menyokong dan
menghuraikan data kuantitatif. Hasil analisis disusun mengikut tema-tema utama dan
dikategorikan mengikut pembolehubah strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF.
Tema-tema utama yang ditemu bual ialah aspek set Induksi, modul pengajaran,
138
objektif pengajaran, pendekatan pengajaran, kaedah pengajaran, teknik pengajaran,
penilaian dan rumusan, bahan bantu mengajar dan sahsiah guru.
Proses pengekodan data adalah berdasarkan tema-tema yang ditetapkan
melalui senarai semak yang dilakukan secara teliti dan berulang kali (penyelidik
turut berpandukan rakaman video dan nota lapangan). Setelah semua data dinilai dan
proses pengekodan berakhir, penyelidik mula menganalisis tahap kekerapan
pelaksanaan item-item dan komponen pengajaran dalam data pemerhatian berdasarkan
frekuensi dan peratusan sebagai laporan dapatan kajian. Oleh kerana data kualitatif
menjadi sokongan kepada data kuantitatif maka pengolahan data instrumen temu bual
hanya menggunakan kaedah tradisional (tanpa menggunakan perisian NVivo) iaitu
menjelaskan setiap isi berpandukan keterangan yang telah diambil. Bagi menjamin
pengekodan data dilakukan dengan betul dan tepat berdasarkan tema-tema, penyelidik
turut merujuk kepada khidmat dua orang pakar untuk mendapatkan persetujuan
terhadap tema-tema yang ditetapkan.
3.14 Kesimpulan
Dalam bab 3, penyelidik telah mengemukakan metadologi atau kaedah kajian; iaitu
reka bentuk kajian, lokasi kajian, populasi, persampelan, instrumen kajian, kesahan
instrumen kajian, kebolehpercayaan instrumen kajian, pembolehubah kajian, kajian
rintis, prosedur kajian, kaedah pengumpulan data dan kaedah menganalisis data.
Dalam bab seterusnya, pengkaji membentangkan analisa dapatan-dapatan data
berkaitan dengan strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF selepas metodologi kajian
dilaksanakan.
139
BAB 4
DAPATAN KAJIAN
4.1 Pengenalan
Bab ini akan membentangkan dapatan-dapatan dari penganalisaan terhadap data-data
hasil kajian. Tujuan kajian ini adalah untuk mengenal pasti strategi pengajaran yang
digunakan oleh guru dalam pengajaran pemulihan jawi, menganalisis perbezaan
metodologi pengajaran dan pembelajaran kelas pemulihan jawi berdasarkan jantina
dan lokasi dan mengenal pasti hubungan di antara strategi pengajaran guru pemulihan
jawi dengan pencapaian murid. Bahagian ini turut membincangkan mengenai profil
responden dari soal selidik guru seperti lokasi, zon, jantina, umur, tahap pendidikan,
pengalaman sebagai guru j-QAF, pengalaman terbabit dalam pengajaran pemulihan

140
jawi, bilangan kursus jawi dihadiri, jawatan yang disandang di sekolah dan gred
pencapaian pemulihan jawi j-QAF dengan menggunakan analisis kekerapan. Selain
itu, analisis kekerapan juga digunakan untuk melihat pofil murid pemulihan jawi (soal
selidik murid dan ujian pemulihan jawi) dan profil responden guru (pemerhatian dan
temu bual). Selain itu, dapatan kajian turut merungkai strategi pengajaran guru
melalui instrumen kuantitatif (soal selidik guru dan murid) dan instrumen kualitatif
(pemerhatian dan temu bual). Analisis diskriptif digunakan untuk melihat min setiap
dimensi yang terlibat dalam strategi pengajaran pemulihan jawi. Bahagian ini juga
akan menghuraikan dan membentangkan dapatan-dapatan hasil kajian menggunakan
statistik inferensi seperti analisis ujian-t dan korelasi untuk mengesahkan hipotesis.
4.2 Profil Responden Kajian
Kajian berkaitan strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF ini melibatkan dua
kumpulan responden guru j-QAF dan murid tahun lima sekolah kebangsaan negeri
Perak. Dua set instrumen ini telah diedarkan kepada guru-guru dan murid-murid di
120 buah sekolah yang dipilih secara rawak berstrata dan berkelompok. Oleh yang
demikian, penyataan profil responden ini dibahagikan kepada dua kategori iaitu profil
responden guru dan profil responden murid.
4.2.1 Profil Responden Guru (Soal Selidik)
Responden kajian ini terdiri daripada 300 orang guru pemulihan jawi j-QAF di negeri
Perak. Profil mereka ditunjukkan dalam jadual 4.1.

141
Jadual 4.1
Profil Responden Berdasarkan Soal Selidik Guru
Item Kekerapan Peratus
Lokasi
Bandar 123 41%
Luar Bandar 177 59%
Zon
Zon A(Hulu Perak, Larut Matang Selama dan Kerian) 100 33.3%
Zon B (Kinta Utara, Kinta Selatan, Perak Tengah dan 33.3%
100
Kuala Kangsar)
Zon C (Batang Padang, Hilir Perak dan Manjung) 100 33.3%
Jantina
Lelaki 69 23%
Perempuan 231 77%
Umur
Kurang dari 30 Tahun 84 28%
30 hingga 40 Tahun 189 63%
Lebih dari 40 Tahun 27 9%
Pendidikan
B.A 293 97.7%
M.A /Phd 7 2.3%
Pengalaman sebagai guru PAI/j-QAF
Kurang 5 Tahun 132 44%
6 hingga10 Tahun 124 41.3%
Lebih 10 Tahun 44 14.7%
Pengalaman Mengajar Pemulihan Jawi
Kurang 2 Tahun 110 36.7%
3 hingga 4 Tahun 70 23.3%
Lebih 5 Tahun 120 40%
Kursus Jawi
Tiada kursus 157 52.4%
1 hingga 5 kali 130 43.3%
6 kali dan lebih 13 4.3%
Gred Pencapaian Murid Pemulihan Jawi j-QAF
A: 80%-100% 108 36%
B: 60%-79% 168 56%
C: 40%-59% 13 4.3%
D: 20%-39% 4 1.3%
E: 0%-19% 7 2.3%
Jawatan
Guru mata pelajaran sahaja 211 70.3%
Mempunyai jawatan utama lain selain guru mata
pelajaran (guru kelas, guru kanan, ketua panitia, guru 89 29.7%
pakar atau jurulatih utama)
Jumlah Keseluruhan 300 100%
142
Daripada 300 responden, lokasi guru di bandar mewakili 41 % manakala
lokasi guru di luar bandar mewakili 59 %. Mengenai kedudukan zon pula penyelidik
telah membuat pembahagian secara sama rata yang diedarkan pada setiap sekolah
iaitu sebanyak 100 set soal selidik (33.3%). Dari segi jantina, bilangan guru
perempuan mendominasi bilangan guru lelaki. Guru perempuan mewakili 231 orang
(77%) manakala guru lelaki mewakili 69 orang (23%). Dari sudut pendidikan tertinggi
pula, guru-guru j-QAF mempunyai kelayakan akedemik ijazah iaitu sebanyak 293
orang (97.6%) manakala guru yang mempunyai sarjana/ Ph.D pula sebanyak 7 orang
(2.3%).
Mengenai faktor umur pula, guru-guru pemulihan jawi kebanyakannya adalah
berumur di antara 30 hingga 40 tahun iaitu sebanyak 189 orang (63%). Guru
pemulihan jawi berumur kurang dari 30 tahun adalah sebanyak 84 orang (28%)
manakala guru pemulihan jawi melebihi 40 tahun adalah sebanyak 27 orang (9%).
Bilangan umur 30 hingga 40 tahun paling ramai kerana program j-QAF ini masih baru
dan mereka terus memilih bidang perguruan sebagai kerjaya mereka. Manakala guru
yang melebihi 40 tahun paling sedikit kerana mereka lewat memilih kerjaya sebagai
seorang guru j-QAF kerana program j-QAF belum ditawarkan ketika itu.
Pengalaman guru j-QAF mengajar pendidikan Islam yang kurang dari lima
tahun adalah sebanyak 132 orang (44%), enam hingga sepuluh tahun sebanyak 124
orang (41.3%) dan lebih dari sepuluh tahun sebanyak 44 orang (14.7%). Dari segi
pengalaman mengajar pemulihan jawi adalah guru yang mengajar kurang dua tahun
pemulihan jawi adalah sebanyak 110 orang (36.7%), pengalaman tiga hingga empat
tahun sebanyak 70 orang (23.3%) dan lebih lima tahun adalah sebanyak 120 orang
143
(40%). Ini menunjukkan setiap guru mempunyai pengalaman mengajar melebihi lima
tahun manakala pengalaman yang kurang adalah kerana guru-guru tersebut masih baru
dalam bidang pendidikan.
Berdasarkan kursus jawi dalam tiga tahun terakhir mendapati ramai guru tidak
pernah menghadiri kursus jawi iaitu sebanyak 157 orang (52.4%) manakala guru yang
menghadiri 1 hingga 5 kali adalah sebanyak 130 orang (43.3%). Guru yang
menghadiri lebih dari enam kali sangat sedikit iaitu sebanyak 13 orang (4.3%). Ini
menunjukkan guru pemulihan jawi perlu didedahkan dengan kursus jawi bagi
meningkatkan mutu penyampaian guru ketika P&P berjalan. Dari segi jawatan di
sekolah, guru j-QAF hanya menjadi guru mata pelajaran sahaja melibatkan seramai
211 orang (70.3%) manakala guru yang mempunyai jawatan penting selain guru mata
pelajaran adalah seramai 89 orang (29.7%). Ini menunjukkan kebanyakan guru j-QAF
tidak dibebani dengan tugas utama lain di sekolah.
Di samping itu, purata pencapaian murid pemulihan jawi dalam ujian
pemulihan jawi yang dijalankan terhadap responden murid pada tahap baik iaitu
bilangan murid yang mendapat gred A adalah sebanyak 108 orang (36%), B sebanyak
168 orang (56%), C sebanyak 13 orang (4.3%), D sebanyak 4 orang (1.4%) dan E
sebanyak 7 orang (2.3%). Walaupun pencapaian ujian ini pada tahap yang baik, perlu
diambil perhatian bahawa ujian ini lebih mudah kerana ujian pemulihan jawi yang
dibina pengkaji ini hanya berbentuk asas kemahiran yang dirangkumkan dari darjah
satu hingga lima sahaja. Namun begitu apa yang lebih membimbangkan, walaupun
ujian ini mudah dan bertanyakan perkara asas sahaja tetapi masih terdapat murid yang
144
gagal iaitu sebanyak 11 orang. Oleh yang demikian, masalah keciciran ini perlu dikaji
semula berdasarkan strategi pengajaran guru.
4.2.2 Profil Responden Murid (Soal Selidik dan Ujian Pemulihan Jawi)
Responden kajian ini terdiri daripada 300 orang murid pemulihan jawi j-QAF
di sekolah-sekolah kebangsaan di negeri Perak. Setiap murid yang mengisi borang
soal selidik murid turut menjawab set soalan ujian jawi yang di kepil bersama. Ini
adalah sebagai ujian kawalan bagi mendapatkan data yang konkrit bagi setiap murid
yang menjawab soalan soal selidik. Analisis kajian dan ringkasan dapatan adalah
seperti dalam jadual 4.2 yang berikut:
Jadual 4.2
Profil Responden Berdasarkan Soal Selidik Murid dan Ujian Pemulihan Jawi
Lokasi
Bandar 117 39%
100%
Luar Bandar 183 61%
Zon
Zon A(Hulu Perak, Larut Matang Selama dan 100 33.3%
Kerian)
Zon B (Kinta Utara, Kinta Selatan, Perak 101 33.7%
100%
Tengah dan Kuala Kangsar)
Zon C (Batang Padang, Hilir Perak dan 99 33%
Manjung)
Jantina
Lelaki 187 62.3%
100%
Perempuan 113 37.7%
Pekerjaan Bapa
Kerja Kerajaan 113 37.7%
Kerja Swasta 61 20.3%
100%
Kerja Sendiri 124 41.3%
Lain-lain (sudah tiada) 2 0.7%
(bersambung)
145
Jadual 4.2 (sambungan)
Pekerjaan Ibu
Kerja Kerajaan 65 21.7%
Kerja Swasta 12 4.0% 100
Kerja Sendiri/Surirumah 221 73.7% %
Lain-lain (sudah tiada) 2 0.7%
Dapatan taburan responden mengikut lokasi menunjukkan jumlah responden di
luar bandar lebih ramai iaitu sebanyak 183 orang (61%) jika dibandingkan dengan
responden di bandar iaitu sebanyak 117 orang (39%). Selain itu, dapatan taburan
responden mengikut zon menunjukkan jumlah responden bagi ketiga-tiga zon adalah
hampir sama iaitu 100 orang (33.3%) di zon A, 101 orang (33.7%) di zon B dan 99
orang (33%) di zon C. Ini kerana penyelidik ingin mendapatkan data yang seimbang
yang mewakili setiap zon di negeri Perak. Pemilihan responden ini juga dapat
mewakili keseluruhan populasi di negeri Perak. Dapatan taburan responden mengikut
jantina pula menunjukkan bilangan murid pemulihan jawi perempuan adalah lebih
sedikit iaitu sebanyak 113 orang (37.7%) berbanding bilangan murid pemulihan jawi
lelaki yang lebih ramai iaitu sebanyak 187 orang (62.3%).
Seterusnya, dapatan taburan responden mengikut pekerjaan bapa
menunjukkan bilangan bapa responden yang bekerja sendiri adalah yang paling ramai
iaitu 124 orang (41.3%) manakala bilangan bapa responden yang bekerja sebagai
anggota kerajaan adalah kedua tertinggi iaitu 113 orang (37.7%). Bagi bilangan bapa
responden yang bekerja di sektor swasta adalah sangat rendah iaitu sebanyak 61 orang
(20.3%) dan diikuti lain-lain pekerjaan sebanyak dua orang (0.7%). Data ini
146
menunjukkan kebanyakan responden dari golongan sederhana pendapatannya iaitu
bekerja sendiri dan anggota kerajaan.
Di samping itu, dapatan taburan responden mengikut pekerjaan ibu
menunjukkan bilangan ibu responden yang bekerja sendiri atau suri rumah adalah
yang paling ramai iaitu 221 orang (73.7%) manakala bilangan ibu responden yang
bekerja lain-lain pula adalah sebanyak dua orang (0.7%). Pekerjaan ibu responden
dalam sektor swasta pula adalah sebanyak 12 orang (4%) manakala bilangan ibu
responden yang bekerja dalam kerajaan pula adalah sebanyak 65 orang (21.7 %).
Dapatan ini menunjukkan sejumlah besar ibu responden adalah bekerja sendiri atau
suri rumah. Penguasaan murid pemulihan mengikut kemahiran yang terdapat dalam
modul pemulihan jawi telah dianalisa dan ringkasan data adalah seperti ditunjukkan
pada jadual 4.3 dan graf 4.1:
Jadual 4.3
Profil Responden Berdasarkan Soal Selidik Murid dan Ujian Pemulihan Jawi
Penguasaan Kemahiran Dalam Pemulihan Jawi

Kenal huruf jawi dalam perkataan bersambung 231 77%
Mampu menyambung huruf jawi 161 53.7%
Mampu mengeja perkataan jawi 154 51.3%
Mampu membaca perkataan jawi 133 44.3%
Mampu menulis perkataan jawi 241 80.3%
Mampu menjawikan perkataan rumi 128 42.7%

147
Mampu menjawi perkataan rumi 42.7%

Jenis kemahiran pemumihan jawi yang di kuasai
Mampu membaca perkataan jawi 44.3%
Mampu mengeja perkataan jawi 51.3%
Mampu menyambung huruf jawi

53.7%
Kenal huruf jawi dalam perkataan bersambung 77%
Mampu menulis perkataan jawi 80.3%
0 50 100 150 200 250 300

Bilangan Murid
Graf 4.1. Taburan Bilangan Murid Berhubung Jenis Kemahiran Pemulihan Jawi
Yang Dikuasai Murid
Berikut adalah taburan kekerapan pencapaian murid dalam kemahiran jawi
yang terdapat dalam modul pemulihan jawi j-QAF berdasarkan persepsi murid iaitu
kenal huruf jawi dalam perkataan bersambung 231 orang (77%), mampu
menyambung huruf jawi 161 orang (53.7%), mampu mengeja perkataan jawi 154
orang (51.3%), mampu membaca perkataan jawi 133 orang (44.3%), mampu menulis
perkataan jawi 241 orang (80.3%) dan mampu menjawikan perkataan rumi 128 orang
(42.7%). Selain itu, kajian menunjukkan kemahiran yang paling sedikit dikuasai
murid pemulihan adalah menjawikan perkataan rumi manakala kemahiran menulis
perkataan jawi adalah yang paling ramai dikuasai. Kemahiran menyambung huruf
148
jawi, mengeja perkataan jawi dan membaca perkataan jawi adalah pada tahap
sederhana.
4.2.3 Profil Responden Guru (Pemerhatian Dan Temu bual)
Responden kajian ini terdiri daripada enam orang guru j-QAF yang terlibat dengan
proses pemerhatian pengajaran di dalam bilik pemulihan dan sesi temu bual.
Ringkasan data profil responden guru terkandung dalam jadual 4.4 berikut:
Jadual 4.4
Profil Responden Berdasarkan Pemerhatian dan Temu Bual
Lokasi
Bandar 3 50%
100%
Luar Bandar 3 50%
Zon
Zon A 2 33.3%
Zon B 2 33.3% 100%
Zon C 2 33.3%
Jantina
Lelaki 3 50% 100%
Perempuan 3 50%
Dapatan menunjukkan bahawa setiap zon akan diwakili oleh dua orang guru j-
QAF yang akan mewakili lokasi sama ada di bandar atau di luar bandar. Selain itu,
responden yang dipilih turut dibahagi kepada tiga orang guru j-QAF lelaki dan tiga
orang guru j-QAF perempuan. Sebagai kesimpulan, profil responden guru daripada
pemerhatian dan temu bual telah dirancang profilnya agar pengkaji dapat melihat
situasi sebenar strategi pengajaran pemulihan jawi di sekolah mengikut kategori yang
149
dipilih. Responden juga merupakan orang yang sama bagi mendapat data temu bual
dalam kajian ini.
4.2.4 Analisa Pencapaian Pemulihan Jawi j-QAF Negeri Perak Bulan

Oktober 2013
Jadual 4.5
Jumlah Sekolah Berdasarkan Kohort Di Negeri Perak
Kohort Bil Sekolah

2005 138
2006 133
2007 131
2008 46
2009 27
2011 13
2012 9
2013 102
KHAS 1
Jumlah Keseluruhan 600
Jadual 4.5 menunjukkan bahawa bilangan sekolah yang mengikuti program j-QAF di
negeri Perak sehingga tahun 2013 adalah sebanyak 600 buah sekolah. Sekolah yang
mengikuti program j-QAF ditambah mengikut tahun semasa sehingga diperluaskan ke
seluruh sekolah kebangsaan dan sekolah pendidikan khas di negeri Perak. Dari jumlah
tersebut, bilangan murid yang mengikuti kelas pemulihan jawi j-QAF melibatkah
33905 orang dari murid tahun satu hingga enam. Bagi mendapatkan data pencapaian
jawi murid-murid pemulihan jawi j-QAF, penyelidik mendapatkan analisa data-data
pencapaian jawi berdasarkan keputusan pencapaian murid-murid pemulihan jawi j-
QAF negeri Perak bulan Oktober 2013 melalui keizinan daripada Sektor Pendidikan
Islam negeri Perak (SPI Perak). Maklumat analisa pencapaian ditunjukkan dalam
jadual 4.6 dan graf 4.2 di bawah:

150
Jadual 4.6
Peratusan Pencapaian Murid Pemulihan Jawi j-QAF Negeri Perak 2013 Mengikut
Tahun
Bil Murid Pemulihan Bilangan Memperoleh A,B dan C Peratus

Jawi j-QAF
1 Tahun Satu 6180 5094 82.4%
2 Tahun Dua 5860 4183 71.4%
3 Tahun Tiga 5548 3735 67.3%
4 Tahun Empat 6143 2800 45.6%
5 Tahun Lima 5542 2740 49.4%
6 Tahun Enam 4632 2434 52.5%
Jumlah 33905 20986 61.9%
7000
6184 6143
5860
6000
5548 5542
5094
5000 4632
4183
4000 3735
2800
3000 2740
2434
2000
1000
0
TAHUN 1 TAHUN 2 TAHUN 3 TAHUN 4 TAHUN 5 TAHUN 6
BIL MURID MEMPEROLEH A,B DAN C
Graf 4.2. Taburan Pencapaian Murid Pemulihan Jawi j-QAF Negeri Perak 2013
Mengikut Tahun
151
Selain itu, pencapaian murid pemulihan jawi j-QAF memperoleh A,B dan C
di negeri Perak pada tahun 2013 menunjukkan tahun satu mencapai 82.4%, tahun dua
(71.4%), tahun tiga (67.3%), tahun empat (45.6%), tahun lima (49.4%) dan tahun
(52.5%). Data pencapaian menunjukkan sedikit penurunan sebaliknya kembali
meningkat apabila murid mencapai tahun lima. Min keseluruhan murid yang
menguasai kemahiran pemulihan jawi j-QAF adalah seramai 20986 bersamaan 61.9%.
Secara keseluruhannya pencapaian murid pemulihan jawi di negeri Perak mencapai
tahap sederhana tinggi.
4.2.5 Analisa Pencapaian Responden Murid Berdasarkan Ujian Pemulihan

Jawi
Kajian ini telah dijalankan ke atas 300 orang responden murid pemulihan jawi j-QAF.
Ujian pemulihan jawi ini dibina oleh pengkaji berdasarkan kemahiran-kemahiran asas
yang terkandung dalam modul pemulihan jawi j-QAF. Hasil daripada ujian yang
dijalankan mendapati bahawa bilangan murid yang mendapat gred A adalah sebanyak
124 orang (41.35%), gred B sebanyak 70 orang (23.3%), gred C sebanyak 53 orang
(17.7%), gred D sebanyak 41 orang (13.7%) dan gred E sebanyak 12 orang (4%). Data
pencapaian responden murid melalui ujian yang telah dijalankan adalah seperti jadual
4.7 di bawah:-
Jadual 4.7
Pencapaian Responden Murid Berdasarkan Ujian Pemulihan Jawi
Gred Skor Markah Bilangan Peratus (%)

A (Sangat Baik) (100-80) 124 41.3
B (Baik) (79-60) 70 23.3
C (Sederhana) (59-40) 53 17.7
D (Lemah) (39-20) 41 13.7
E (Sangat Lemah) (19-0) 12 4
Jumlah 300 100
152
Secara keseluruhannya murid yang lulus ujian jawi (mendapat gred A, B dan
C) adalah seramai 247 orang (82.33%) manakala murid yang gagal ujian jawi
(mendapat gred D dan E) adalah seramai 53 orang (17.67%). Secara jelasnya dapatlah
disimpulkan bahawa majoriti murid-murid pemulihan jawi berjaya menguasai
kemahiran-kemahiran asas pemulihan jawi j-QAF dalam ujian jawi. Ringkasan
taburan pencapian murid berdasarkan ujian pemulihan jawi ditunjukkan pada graf 4.3
di bawah:
140
41.3%
Bilangan murid pemulihan jawi
120
100
80
23.3%
60
17.7%
13.7%
40
20
4%
0
Gred A Gred B Gred C Gred D Gred E
Graf 4.3. Taburan Pencapaian Responden Murid Berdasarkan Ujian Pemulihan Jawi
153
4.3 Analisis Deskriptif Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi
Dapatan kajian ini membincangkan analisis deskriptif strategi pengajaran pemulihan
jawi j-QAF secara keseluruhannya berdasarkan set induksi, objektif modul pemulihan
jawi j-QAF, pendekatan pengajaran guru di kelas pemulihan, kaedah, teknik
pengajaran, penilaian P&P, penggunaan bahan bantu mengajar (BBM) dan sahsiah
guru.
SK1 Apakah strategi pengajaran yang digunakan oleh guru dalam pengajaran
pemulihan jawi?
4.3.1 Soal Selidik Guru
Soal selidik guru merupakan dapatan utama kajian strategi pengajaran jawi j-QAF di
negeri Perak. Soal selidik ini mengandungi keseluruhan komponen kajian ini iaitu set
induksi, objektif modul pemulihan jawi j-QAF, pendekatan pengajaran guru di kelas
pemulihan, kaedah, teknik pengajaran, penilaian P&P, penggunaan bahan bantu
mengajar (BBM) dan sahsiah guru.
4.3.1.1 Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
Bagi mengenal pasti perancangan guru sebelum memulakan pengajaran pemulihan
jawi, analisis statistik deskriptif digunakan. Analisis kajian dan ringkasan dapatan
adalah seperti jadual 4.8 di bawah:

154
Jadual 4.8
Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
KOD ITEM MIN S.P
B1 Memulakan pengajaran dengan membaca doa 4.92 .276

(98.4%)
B2 Bertanya khabar murid sebaik sahaja masuk ke kelas 4.12 .807
(82.4%)
B3 Memulakan pengajaran dengan membaca Basmalah 4.79 .474
(95.8%)
B4 Memulakan pengajaran dengan menulis hari, tarikh, dan tajuk 4.62 .631
pelajaran (92.4%)
B5 Mengambil berat keadaan meja dan kerusi yang tidak tersusun 4.33 .634
(86.6%)
B6 Memastikan kelas bersih sebelum memulakan pengajaran 4.25 .603
(85%)
B7 Saya telah bersedia dengan perancangan set induksi untuk hari ini 3.73 .905
(74.6%)
B8 Pengenalan set induksi saya sesuai dengan umur, kebolehan dan 3.67 .786
minat murid (73.4%)
B9 Saya menarik perhatian murid dengan set induksi yang menarik 3.46 .926
(69.2%)
B10 Set induksi menggunakan tayangan CD 2.39 1.033
(47.8%)
B11 Set induksi melalui penceritaan 3.47 .986
(69.4%)
B12 Saya mengaitkan set induksi dengan pengetahuan sedia ada murid 3.75 .893
(75%)
B13 Saya mengaitkan tajuk dengan pelajaran lepas 3.99 .677
(79.8%)
B14 Saya membincangkan tajuk secara umum terlebih dahulu 3.99 .711
(79.8%)
B15 Saya menerangkan tajuk dengan jelas 4.34 .501
(86.8%)
Min Keseluruhan 3.99 .723

(79.8%)
Kajian mendapati 98.2% guru kerap memulakan pengajaran dengan bacaan
doa dengan skor min (min=4.92, sp=0.276), 95.8% guru membaca basmalah
(min=4.79, sp=0.474), 92.2% guru menulis hari, tajuk dan tarikh (min=4.62,
sp=0.631), 86.8% guru menerangkan tajuk dengan jelas (min=4.34, sp 0.501) serta
86.6% guru memastikan kelas dalam keadaan teratur meja dan kerusi (min=4.33,
sp=0.634).
155
Di samping itu, skor min agak baik ditunjukkan melalui 85% guru memastikan
kelas bersih sebelum memulakan pengajaran (min=4.25, sp=0.603), 82.2% guru
bertanya khabar murid sebaik sahaja masuk ke kelas (min=4.12, sp=0.807), 79.8%
guru mengaitkan tajuk dengan pelajaran lepas (min=3.99, sp=0.677) dan 79.8 % guru
membincangkan tajuk secara umum terlebih dahulu (min=3.99, sp=0.711).
Selain itu, terdapat skor min yang perlu diambil perhatian iaitu 75% guru
mengaitkan set induksi dengan pengetahuan sedia ada murid (min=3.75, sp=0.893),
74.6% guru telah bersedia dengan perancangan set induksi untuk hari ini (min=3.73,
sp=0.905), 73.2% set induksi sesuai dengan umur, kebolehan dan minat murid
(min=3.67, sp=0.786), 69.4% pengenalan set induksi melalui penceritaan (min=3.47,
sp=0.986) dan 69.2% guru menarik perhatian murid dengan set induksi yang menarik
(min=3.46, sp=0.926). Walau bagaimanapun, 47.8% guru tidak memulakan set
induksi dengan tayangan CD dengan skor min adalah rendah (min=2.39, sp=1.033).
4.3.1.2 Modul Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
Kajian mendapati responden bersetuju bagi keseluruhan item yang terdapat dalam
modul pengajaran pemulihan jawi j-QAF. Ini kerana modul pengajaran pemulihan
jawi j-QAF mempunyai skor min yang tinggi iaitu melebihi 4.17. Analisis kajian
dapatan adalah seperti yang jadual 4.9 di bawah:

156
Jadual 4.9
Modul Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
KOD ITEM MIN S.P
C1 Saya memahami secara umum modul pemulihan jawi 4.19 .627

(83.8%)
C2 Saya telah mendapat pendedahan awal berkaitan modul pemulihan jawi 4.17 .618
untuk dilaksanakan di sekolah (83.4%)
C3 Saya mendapat kerjasama dari ketua panitia pendidikan Islam untuk 4.3 .558
menyediakan keperluan pelaksanaan modul pemulihan jawi (86%)
C4 Modul pemulihan jawi memudahkan guru menyampaikan asas 4.38 .500
kemahiran jawi (87.6%)
C5 Pendidikan Islam akan lebih berkualiti dan berkesan melalui modul 4.45 .498
pemulihan jawi (89%)
C6 Modul pemulihan jawi dapat meningkatkan mutu penguasaan jawi 4.47 .551
murid (89.4%)
C7 Modul pemulihan jawi dapat mempercepatkan penguasaan jawi murid 4.36 .501
pemulihan (87.2%)
C8 Modul pemulihan jawi sesuai untuk murid lemah 4.33 .477
(86.6%)
C9 Modul pemulihan jawi membantu murid mengenal huruf jawi 4.37 .491
(87.4%)
C10 Modul pemulihan jawi membantu murid menyebut huruf jawi 4.44 .497
(88.8%)
C11 Modul pemulihan jawi membantu murid menulis huruf jawi 4.39 .488
(87.8%)
C12 Modul pemulihan jawi membantu murid membaca suku kata terbuka 4.35 .512
(87%)
C13 Modul pemulihan jawi membantu murid membaca suku kata tertutup 4.31 .506
(86.2%)
C14 Modul pemulihan jawi membantu murid membaca perkataan mudah. 4.36 .500
(87.2%)
(87%)
Di samping itu, sebanyak 89.4% responden bersetuju modul pemulihan jawi
dapat meningkatkan mutu penguasaan jawi murid dengan skor min (min=4.47,
sp=0.551), 89% responden bersetuju mata pelajaran Pendidikan Islam akan lebih
berkualiti dan berkesan melalui modul pemulihan jawi (min=4.45, sp=0.498) dan
88.8% responden bersetuju modul pemulihan jawi membantu murid menyebut huruf
jawi (min=4.44, sp=0.497). Selain itu, 87.8% bersetuju modul pemulihan jawi
membantu murid menulis huruf jawi (min=4.39, sp=0.488), 87.6% bersetuju modul
157
pemulihan jawi memudahkan guru menyampaikan asas kemahiran jawi (min=4.38,
sp=0.5), 87.4% bersetuju modul pemulihan jawi membantu murid mengenal huruf
jawi (min=4.37, sp=0.491), 87.2% bersetuju modul pemulihan jawi dapat
mempercepatkan penguasaan jawi murid pemulihan (min=4.36, sp=0.501) dan 87.2%
modul pemulihan jawi membantu murid membaca perkataan mudah (min=4.36,
sp=0.5).
Di samping itu, 87% guru j-QAF juga bersetuju modul pemulihan jawi
membantu murid membaca suku kata terbuka dengan skor min (min=4.35, sp=0.512),
86.6% modul pemulihan jawi sesuai untuk murid lemah (min=4.33, sp=0.477), 86.2%
modul pemulihan jawi membantu murid membaca suku kata tertutup (min=4.31,
sp=0.506), 86% mendapat kerjasama dari ketua panitia pendidikan Islam untuk
menyediakan keperluan pelaksanaan modul pemulihan jawi (min=4.3, sp=0.558),
83.8% memahami secara umum modul pemulihan jawi (min=4.19, sp=0.627) dan
83.4% mendapat pendedahan awal berkaitan modul pemulihan jawi untuk
dilaksanakan di sekolah (min=4.17, sp=0.618).
4.3.1.3 Objektif Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
Kajian mendapati 84.6% responden bersetuju objektif pengajaran dipilih bersesuai
dengan tajuk pelajaran dan memastikan objektif pengajaran tercapai dengan mendapat
skor tertinggi (min=4.23, sp=0.519). Analisis kajian dan ringkasan dapatan adalah
seperti pada jadual 4.10 di bawah:

158
Jadual 4.10
Objektif Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
KOD ITEM MIN S.P
D1 Saya menulis objektif dengan terang dan jelas 4.22 .583

(84.4%)
D2 Objektif dirancang secara eksplisit (berfokus) 4.07 .545
(81.4%)
D3 Objektif dirancang mengikut pemeringkatan (aras) 4.19 .436
(83.8%)
D4 Objektif pengajaran sesuai dengan tajuk pelajaran 4.23 .519
(84.6%)
D5 Isi pengajaran sesuai dengan objektif yang ditentukan 4.22 .480
(84.4%)
D6 Jumlah objektif cukup untuk dilaksanakan pada waktu P&P 3.97 .536
(79.4%)
D7 Saya memastikan objektif pengajaran tercapai 4.23 .452
(84.6%)

(83.2%)
Di samping itu, 84.4% responden bersetuju menulis objektif dengan terang dan
jelas (min=4.22, sp=0.583) dan 84.4% isi pengajaran sesuai dengan objektif yang
ditentukan juga mendapat skor min yang sama (min=4.22, sp=0.48). Selain itu, 83.8%
objektif yang dirancang mengikut pemeringkatan (aras) mendapat skor min
(min=4.19, sp=0.436), 81.4% objektif dirancang secara eksplisit (min=4.07, sp=0.545)
dan 79.4% jumlah objektif cukup untuk dilaksanakan pada waktu P&P (min=3.97,
sp=0.536).
4.3.1.4 Pendekatan Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
Kajian mendapati 89.8% responden guru pemulihan jawi j-QAF lebih gemar
menerangkan cara menulis dan menyambung huruf jawi (min=4.49, sp= 0.501),
159
88.8% membetulkan kesalahan bacaan murid (min=4.44, sp=0.53), 88.4% meminta
murid membaca beramai-ramai/ kumpulan/ individu (min=4.42, sp=0.527), 86% guru
memberi beberapa huruf dan meminta murid menyambung (min=4.3, sp=0.541),
85.8% pengajaran berfokuskan murid (min=4.29, sp=594), 85.6% murid menyalin apa
yang guru tulis (min=4.28, sp=0.623) dan 84.4% guru memberikan soalan dan murid
menjawab dalam buku tulis (min=4.22, sp=0.675). Analisis kajian dan ringkasan
dapatan adalah seperti dalam jadual 4.11 yang berikut:
Jadual 4.11
Pendekatan Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
KOD ITEM MIN S.P
E1 Pengajaran berfokuskan guru 3.38 .715

(67.6%)
E2 Murid mengikut apa yang guru baca 3.87 .644
(77.4%)
E3 Guru membetulkan kesalahan bacaan murid 4.44 .530
(88.8%)
E4 Guru menerangkan cara menulis dan menyambung huruf jawi 4.49 .501
(89.8%)
E5 Murid menyalin apa yang guru tulis 4.28 .623
(85.6%)
E6 Pengajaran berfokuskan murid 4.29 .594
(85.8%)
E7 Guru meminta murid membaca beramai-ramai/ kumpulan/ individu 4.42 .527
(88.4%)
E8 Murid-murid mengenal pasti kesalahan bacaan rakan mereka 4.06 .625
(81.2%)
E9 Guru memberi beberapa huruf dan meminta murid menyambung 4.3 .541
(86%)
E10 Guru memberikan soalan dan murid menjawab dalam buku tulis 4.22 .675
(84.4%)
E11 Pengajaran berfokuskan bahan 4.01 .466
(80.2%)
E12 Murid mendengar dan membaca jawi menggunakan perisian 3.6 .854
komputer (72%)
E13 Murid mengeja dan membentuk perkataan dari keratan kad-kad jawi 4.12 .638
(82.4%)
E14 Guru bersama-sama murid menjalankan aktiviti permainan jawi 4.17 .683
(83.4%)
E15 Guru memberi nota edaran jawi setiap murid 3.97 .676
(79.4%)

(82.2%)
160
Selain itu, kajian menunjukkan 83.4% guru bersama-sama murid menjalankan
aktiviti permainan jawi mendapat skor min (min=4.17, sp=0.683) , 82.4% murid
mengeja dan membentuk perkataan dari keratan kad-kad jawi (min=4.12, sp=0.638),
81.2% murid-murid mengenal pasti kesalahan bacaan rakan mereka (min=4.06,
sp=0.625), 80.2% pengajaran berfokuskan bahan (min=4.01, sp=0.466), 79.4% guru
memberi nota edaran jawi setiap murid (min=3.97, sp=0.676) dan 77.4% murid
mengikut apa yang guru baca (min=3.87, sp= 0.644).
Walau bagaimanapun, terdapat item yang menunjukkan skor min pada tahap
sederhana iaitu 72% murid mendengar dan membaca jawi menggunakan perisian
komputer (min=3.6, sp=0.854) dan 67.6% pengajaran berfokuskan guru (min=3.38,
sp=0.715). Ini disebabkan guru lebih gemar menerapkan pengajaran yang berfokus
kepada murid dan menggalakkan penglibatan murid dalam P&P iaitu sebagai
ransangan dalam setiap aktiviti yang dijalankankan.
4.3.1.5 Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
Kaedah pengajaran yang digunakan oleh guru dapat membantu murid memahami
pelajaran jawi dengan berkesan. Berdasarkan soal selidik guru menunjukkan kaedah
yang banyak digunakan adalah membimbing murid menulis jawi iaitu sebanyak 85%
(min=4.25, sp=0.566), 84% responden menunjuk penggunaan tulisan jawi yang betul
(min=4.2, sp=0.651), 77.8% menggunakan kaedah sumbang saran (min=3.89,
sp=0.751) dan 76.2% responden mempelbagai metadologi pengajaran yang berkesan
(min=3.81, sp=0.891). Analisis kajian dan ringkasan dapatan adalah seperti dalam
jadual 4.12 yang berikut:

161
Jadual 4.12
Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
KOD ITEM MIN S.P
F1 Saya menunjuk penggunaan tulisan jawi yang betul 4.2 .651

(84%)
F2 Saya mempelbagai metadologi pengajaran yang berkesan 3.81 .819
(76.2%)
F3 Saya membimbing murid menulis jawi 4.25 .566
(85%)
F4 Saya menggunakan kaedah masteri (mengajar satu kemahiran 3.73 .861
sehingga murid faham sebelum beralih pada kemahiran baru) (74.6%)
F5 Saya menggunakan kaedah perbincangan dalam kumpulan 3.56 .880
(71.2%)
F6 Saya menggunakan kaedah penyelesaian masalah 3.65 .901
(73%)
F7 Saya menggunakan kaedah kuliah atau penerangan 3.58 .980
(71.6%)
F8 Saya menggunakan kaedah sumbang saran 3.89 .751
(77.8%)
(76.7%)
Selain itu, terdapat juga item-item pada tahap sederhana iaitu 74.6% responden
menggunakan kaedah masteri iaitu mengajar satu kemahiran sehingga murid faham
sebelum beralih pada kemahiran baru (min=3.73, sp=0.861), 73% menggunakan
kaedah penyelesaian masalah (min=3.65, 0.901), 71.6% menggunakan kaedah kuliah
atau penerangan (min=3.58, sp=0.98) dan 71.2% menggunakan kaedah perbincangan
dalam kumpulan (min=3.56, sp=0.88).
4.3.1.6 Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Mengikut Persepsi Guru
Kajian mendapati 85.8% guru pemulihan jawi j-QAF lebih gemar menggunakan
teknik latih tubi dengan skor min (min=4.29, sp=0.588), 82.6% responden
menggunakan teknik bacaan beramai-ramai (min=4.13, sp=0.672), 81% responden
menggunakan teknik bersoal jawab (min=4.05, sp=0.73), 79.4% responden

162
menggunakan teknik tunjuk cara atau demonstrasi (min=3.97, sp=0.736), 76.8%
responden menggunakan teknik menghafal (min=3.84, sp=0.766), 74.6% responden
menggunakan teknik bercerita (min=3.73, sp=0.928) dan 70.2% menggunakan teknik
permainan (min=3.51, sp=0.955). Analisis kajian dan ringkasan dapatan adalah seperti
dalam jadual 4.13 yang berikut:
Jadual 4.13
Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
KOD ITEM MIN S.P
4.05 .730
G1 Saya menggunakan teknik bersoal jawab
(81%)
3.97 .736
G2 Saya menggunakan teknik tunjuk cara (demonstrasi)
(79.4%)
3.73 .928
G3 Saya menggunakan teknik bercerita
(74.6%)
3.84 .766
G4 Saya menggunakan teknik menghafal
(76.8%)
4.29 .588
G5 Saya menggunakan teknik latih tubi
(85.8%)
3.51 .955
G6 Saya menggunakan teknik permainan
(70.2%)
2.6 1.136
G7 Saya menggunakan akhbar dalam darjah (ADD)
(52%)
2.7 1.099
G8 Saya menggunakan teknik tayangan di skrin
(54%)
4.13 .672
G9 Saya menggunakan teknik bacaan beramai-ramai
(82.6%)
3.48 1.052
G10 Saya menggunakan nasyid untuk merangsang ingatan murid
(69.6%)

(73.4%)
Seterusnya diikuti dengan teknik-teknik pengajaran pada tahap sederhana iaitu
69.6% responden menggunakan nasyid untuk merangsang ingatan murid (min=3.48,
sp=1.052), 54% responden menggunakan teknik tayangan di skrin (min=2.7,
sp=1.099) dan 52% responden menggunakan menggunakan akhbar dalam darjah
(ADD) (min=2.6, sp=1.136).

163
4.3.1.7 Penilaian dan Rumusan Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
Refleksi dan penilaian selepas P&P dapat membantu guru menganalisis pencapaian
murid secara kasar dan memperbaiki aspek pengajaran guru di dalam kelas. Kajian
mendapati 84.2% guru kerap menilai kefahaman murid melalui latihan bertulis dengan
mendapat skor min (min=4.21, sp=0.591), 83.6% guru menilai kefahaman murid
melalui soal jawab (min=4.18, sp=0.52), 83.6% guru menilai kefahaman murid
melalui ejaan (min=4.18, sp=0.683) dan 82.8 % guru menilai kefahaman murid
melalui bacaan (min=4.14, sp=0.6). Analisis kajian dan ringkasan dapatan adalah
seperti jadual 4.14 yang berikut:
Jadual 4.14
Penilaian dan Rumusan Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
KOD ITEM MIN S.P
Saya membuat rumusan pengajaran 4.11 .713

H1
(82.2%)
Saya menilai kefahaman murid melalui soal jawab 4.18 .520
H2
(83.6%)
Saya menilai kefahaman murid melalui latihan bertulis 4.21 .591
H3
(84.2%)
Saya menilai kefahaman murid melalui ejaan 4.18 .683
H4
(83.6%)
Saya menilai kefahaman murid melalui bacaan 4.14 .600
H5
(82.8%)
Murid yang belum menguasai pelajaran diarah berjumpa saya 3.22 1.094
H6 (64.4%)
pada bila-bila masa di luar kelas
Murid yang tidak faham diminta mengajukan soalan 3.9 .746
H7
(78%)
Saya merekodkan data murid yang sudah menguasai dan belum 3.92 .783
H8 (78.4%)
menguasai pelajaran
Saya akan mewujudkan program khas di luar waktu sekolah bagi 2.56 1.213
H9 (51.2%)
murid-murid yang belum menguasai jawi
Saya memberi tugasan lanjutan atau kerja rumah 3.89 .858
H10
(77.8%)
(76.6%)
164
Di samping itu, 82.2% guru j-QAF juga kerap membuat rumusan pengajaran
(min=4.11, sp=0.713), 78.4% guru merekodkan data murid yang sudah menguasai
dan belum menguasai pelajaran (min=3.92, sp= 0.783), 78% meminta murid yang
tidak faham mengajukan soalan (min=3.9, sp=0.746) dan 77.8% memberi tugasan
lanjutan atau kerja rumah (min=3.89, sp=0.858). Selain itu, tahap sederhana
ditunjukkan dengan 64.4% dicatatkan pada item murid yang belum menguasai
pelajaran diarah berjumpa guru pada bila-bila masa di luar kelas (min=3.22, sp=1.094)
dan 51.2% guru mewujudkan program khas di luar waktu sekolah bagi murid-murid
yang belum menguasai jawi (min=2.56, sp=1.213).
4.3.1.8 Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pemulihan Jawi j-QAF Menurut

Persepsi Guru
Analisis kajian dan ringkasan dapatan adalah seperti dalam jadual 4.15 yang berikut:
Jadual 4.15
Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
KOD ITEM MIN S.P
Saya menggunakan bahan bantu mengajar (BBM) yang sesuai dan 3.81 .771
I1 (76.2%)
berkesan
3.73 .984
I2 Saya menggunakan buku teks sepenuhnya
(74.6%)
3.94 .805
I3 Saya menggunakan buku kerja tambahan
(78.8%)
3.8 .882
I4 Saya menggunakan buku bacaan jawi lain selain buku teks
(76%)
2.5 1.126
I5 Saya menggunakan surat khabar jawi dalam P&P
(50%)
3.96 .709
I6 Saya menggunakan lembaran kerja
(79.2%)
4.22 .594
I7 Saya menggunakan papan hitam/putih dengan berkesan
(84.4%)
Saya menggunakan alatan permainan jawi j-QAF yang dibekalkan ke 3.42 1.046
I8 (68.4%)
sekolah
(Bersambung)
165
KOD ITEM MIN S.P

2.77 1.209
I9 Saya menggunakan alatan permainan jawi yang saya cipta sendiri
(55.4%)
3.4 1.011
I10 Saya menggunakan carta jawi dalam P&P
(68%)
3.52 .969
I11 Saya menggunakan kad imbasan (flash card)
(70.4%)
3.21 1.068
I12 Saya menggunakan kad manila
(64.2%)
3.33 1.003
I13 Saya menggunakan nota edaran
(66.6%)
2.51 1.126
I14 Saya menggunakan majalah jawi
(50.2%)
2.54 1.022
I15 Saya menggunakan komputer dalam P&P
(50.8%)
2.39 .967
I16 Saya menggunakan LCD dalam P&P
(47.8%)
1.99 1.038
I17 Saya menggunakan OHP dalam P&P
(39.8%)
2.42 1.178
I18 Saya menggunakan kertas mahjong dalam P&P
(48.4%)
3.52 1.042
I19 Saya menggunakan kad huruf/ suku kata dalam P&P
(70.4%)
3.44 .957
I20 Saya menggunakan gambar dalam P&P
(68.8%)
2.48 1.062
I21 Saya menggunakan CD dalam P&P
(49.6%)
2.25 1.067
I22 Saya menggunakan Internet dalam P&P
(45%)
2.39 1.105
I23 Saya menggunakan perisian komputer belajar jawi
(47.8%)

(62.2%)
Kajian mendapati penggunaaan bahan bantu mengajar (BBM) yang paling
popular ialah 84.4% responden menggunakan papan hitam/putih dengan berkesan
mendapat skor min tertinggi (min=4.22, sp=0.594), 79.2% responden menggunakan
lembaran kerja (min=3.96, sp=0.709), 78.8% responden menggunakan buku kerja
tambahan (min=3.94, sp=0.805), 76.2% responden menggunakan bahan bantu
mengajar (BBM) yang sesuai dan berkesan (min=3.81, sp=0.711), 76% responden
menggunakan buku bacaan jawi selain buku teks (min=3.8, sp=0.882) dan 74.6%
responden menggunakan buku teks sepenuhnya (min=3.73, sp=0.984,).

166
Di samping itu, 70.4% responden menggunakan kad imbasan (flash card)
(min=3.52, sp=0.969) dan 70.4% responden menggunakan kad huruf/ suku kata dalam
P&P (min=3.52, sp=1.042) mendapat skor min tahap sederhana. Kemudian diikuti
68.8% responden menggunakan gambar dalam P&P (min=3.44, sp=0.957), 68.4%
responden menggunakan alatan permainan jawi j-QAF yang dibekalkan ke sekolah
(min=3.42, sp=1.046), 68% responden menggunakan carta jawi dalam P&P (min=3.4,
sp=1.011), 66.6% responden menggunakan nota edaran (min=3.33, sp=sp=1.003),
64.2% responden menggunakan kad manila (min=3.21, sp=1.068) dan 55.4%
responden menggunakan alatan permainan jawi yang dicipta sendiri (min=2.77,
sp=1.209).
Selain itu, 50.8% responden juga menggunakan komputer dalam P&P
(min=2.54, sp=1.022), 50.2% responden menggunakan majalah jawi (min=2.51,
sp=1.126), 50% responden menggunakan surat khabar jawi dalam P&P (min=2.5,
sp=1.126), 49.6% responden menggunakan CD dalam P&P (min=2.48, sp=1.062),
48.4% responden menggunakan kertas mahjong dalam P&P (min=2.42, sp=1.178)
serta 47.8% responden menggunakan LCD dan perisian komputer belajar jawi dalam
P&P (min=2.39, sp=0.967). Seterusnya, kajian juga menunjukkan 45% responden
menggunakan internet dalam P&P (min=2.25, sp=1.067) dan 39.8% responden
menggunakan OHP dalam P&P (min=1.99, sp=1.038) adalah pada tahap yang rendah.
Ini kerana penggunaan OHP menggunakan teknologi lama dan sekolah juga sudah
tidak mempunyai peralatan OHP manakala penggunaan internet masih kurang kerana
capaian internet di sekolah-sekolah masih lemah serta terputus-putus sekiranya semua
komputer mengaksesnya pada masa yang sama.

167
4.3.1.9 Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
Sahsiah guru yang baik adalah aspek yang penting untuk menjadi contoh kepada
murid selain mewujudkan suasana harmoni hubungan rapat di antara guru dan murid.
Analisis kajian dan ringkasan dapatan adalah seperti dalam jadual 4.16 di bawah:
Jadual 4.16
Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Guru
KOD ITEM MIN S.P
J1 Saya memakai pakaian yang sesuai dan kemas 4.58 .540
(91.6%)
J2 Saya memakai wangian 3.9 1.046
(78%)
J3 Saya menepati masa 4.27 .621
(85.4%)
J4 Saya memasukkan unsur kecindan atau jenaka dalam P&P 4.03 .827
(80.6%)
J5 Saya menggunakan kemahiran interpersonal yang baik (bahasa 4.15 .665
tubuh) (83%)
J6 Saya menjawab persoalan murid dengan penuh hikmah 4.12 .597
(82.4%)
J7 Saya memastikan tiada gangguan lain ketika P&P dijalankan 4.29 .659
(85.8%)
J8 Saya menutur kata-kata dengan sopan dan berhemah 4.24 .644
(84.8%)
J9 Saya menunjukkan kewibaan (berautoriti dan mahir jawi) 4.23 .611
(84.6%)
J10 Saya menunjukkan sikap prihatin dengan kebajikan murid 4.24 .610
(84.8%)
J11 Saya menerapkan akhlak semasa P&P 4.39 .571
(87.8%)
J12 Saya mengambil berat terhadap adab murid 4.45 .567
(89%)
J13 Saya menghukum murid untuk mendidik bukan mendenda 4.08 .834
(81.6%)
J14 Saya boleh mengawal emosi 4.09 .610
(81.8%)
J15 Saya boleh mengeluarkan suara dengan lantang 4.35 .556
(87%)
J16 Saya boleh bermain permainan jawi bersama murid 3.99 .649
(79.8%)
J17 Saya mengajar secara aktif dan cergas dalam kelas 4.19 .575
(83.8%)
J18 Saya sayang murid-murid pemulihan jawi 4.3 .568
(86%)
J19 Saya mengiktiraf kebolehan setiap murid pemulihan jawi 4.24 .582
(84.8%)
J20 Saya muhasabah pengajaran menurut perspektif Islam 4.33 .580
(86.6%)
(84.4%)
168
Kajian menunjukkan 91.6% responden mementingkan pakaian yang sesuai dan
kemas (min=4.58, sp=0.54), 89% responden mengambil berat terhadap adab murid
(min=4.45, sp=0.567), 87.8% responden menerapkan akhlak semasa P&P (min=4.39,
sp=0.571) dan 87% responden mengeluarkan suara dengan lantang (min=4.35,
sp=0.556). Di samping itu, 86.6% responden muhasabah pengajaran menurut
perspektif Islam (min=4.33, sp=0.58), 86% responden sayang murid-murid
pemulihan jawi (min=4.3, sp=0.568), 85.8% responden memastikan tiada gangguan
lain ketika P&P dijalankan (min=4.29, sp=0.659) dan 85.4% responden menepati
masa (min=4.27, sp=0.621).
Selain itu, tiga item yang menunjukkan skor min yang sama iaitu 84.8%
responden menutur kata-kata dengan sopan dan berhemah (min=4.24, sp=0.644),
84.8% responden menunjukkan sikap prihatin dengan kebajikan murid (min=4.24,
sp=0.61) dan 84.8% responden mengiktiraf kebolehan setiap murid pemulihan jawi
(min=4.24, sp=0.582). Seterusnya, 84.6% responden menunjukkan kewibaan
(berautoriti dan mahir jawi) mendapat skor min (min=4.23, sp=0.611), 83.8%
responden mengajar secara aktif dan cergas dalam kelas (min=4.19, sp=0.575) dan
83% responden menggunakan kemahiran interpersonal yang baik (bahasa tubuh)
(min=4.15,sp=0.665).
Di samping itu, 82.4% responden menjawab persoalan murid dengan penuh
hikmah (min=4.12, sp=0.597), 81.8% responden boleh mengawal emosi (min=4.09,
sp=0.61), 81.6% responden menghukum murid untuk mendidik bukan mendenda
(min=4.08, sp=0.834), 80.6% responden memasukkan unsur kecindan atau jenaka
dalam P&P (min=4.03, sp=0.827), 79.8% responden boleh bermain permainan jawi
169
bersama murid (min=3.99, sp=0.649) dan 78% responden memakai wangian
(min=3.9, sp=1.046).
4.3.1.10 Purata Min Keseluruhan Komponen Strategi Pengajaran Guru

Daripada Perspektif Guru
Kesimpulannya, purata min keseluruhan komponen-komponen dalam strategi
pengajaran pemulihan jawi j-QAF berdasarkan soal selidik guru adalah pada tahap
sederhana rendah (min=2.85, sp=0.861, 57%). Kajian mendapati bagi setiap
komponen yang dianalisa berdasarkan perspektif guru terbahagi kepada tiga kumpulan
iaitu interpretasi skor min yang rendah, sederhana dan tinggi. Ringkasan purata min
keseluruhan komponen strategi pengajaran daripada perspektif guru ditunjuk dalam
jadual 4.17 manakala graf 4.4 menunjukkan purata min bagi setiap komponen-
komponen soal selidik guru seperti di bawah:
Jadual 4.17
Purata Min Keseluruhan Komponen Strategi Pengajaran Daripada Perspektif Guru
Komponen Peratus Min Sisihan piawai Interpretasi skor min

Set Induksi 45% 2.25 .899 Sederhana rendah
Modul Pemulihan Jawi 77.4% 3.87 .548 Sederhana tinggi
Objektif Pengajaran 77.2% 3.86 .594 Sederhana Tinggi
Strategi Pengajaran 60.6% 3.03 .744 Sederhana Tinggi
Kaedah Pengajaran 59.2% 2.96 .963 Sederhana rendah
Teknik Pengajaran 47.6% 2.38 1.092 Sederhana rendah
Penilaian Dan Rumusan 47.2% 2.36 1.08 Sederhana rendah
BBM 33% 1.65 .914 Rendah
Sahsiah Guru 65% 3.25 .914 Sederhana tinggi
Purata keseluruhan 57% 2.85 .861 Sederhana rendah
170
5
Min
4 sp=0.548 sp=0.594
sp=0.914
sp=0.744
3 sp=0.963
sp=1.092 sp=1.08
sp=0.899
2
sp=0.914
Penilaian dan Rumusan

Modul Pemulihan Jawi
Objektif Pengajaran
Strategi Pengajaran
Kaedah Pengajaran
Teknik Pengajaran
1
Sahsiah Guru
Set Induksi
0 BBM
Komponen soal selidik guru
Graf 4.4. Purata Min Bagi Setiap Komponen-Komponen Soal Selidik Guru
Komponen-komponen yang mempunyai interpretasi skor min yang rendah
adalah set induksi (min=2.25, sp=0.899, 45%) dan bahan bantu mengajar (min=1.65,
sp=0.914, 33%). Selain itu, interpretasi skor min yang sederhana adalah pendekatan
pengajaran (min=3.03, sp=0.744, 60.6%), kaedah pengajaran (min=2.96, sp=0.963,
59.2%), teknik pengajaran (min=2.38, sp=1.092, 47.6%), penilaian dan rumusan
(min=2.36, sp=1.08, 47.2%) dan sahsiah guru (min=3.25, sp=0.914, 65%) manakala
interpretasi skor min yang tinggi adalah modul pemulihan jawi (min=3.87, sp=0.548,
77.4% ) dan objektif pengajaran (min=3.86, sp=0.594, 77.2%).

171
4.3.2 Soal Selidik Murid
Soal selidik murid merupakan dapatan data yang kedua mengikut keutamaan selepas
soal selidik guru. Objektif dapatan data soal selidik menurut persepsi murid ini adalah
bertujuan bagi menilai strategi pengajaran guru dari sudut pandangan murid. Walau
bagaimanapun, hanya lima komponen yang di kemukakan iaitu set induksi, teknik
pengajaran, penilaian dan rumusan pengajaran, penggunaan bahan bantu mengajar
(BBM) dan sahsiah guru. Lima sahaja komponen yang dipilih kerana meraikan aras
kefahaman murid ini yang rendah, mengelakkan murid-murid pemulihan ini bosan
menjawab sekiranya soalan terlampau banyak dan memberi lebih fokus kepada soalan
yang dikaji.
Selain itu, hasil nasihat panel pakar yang dilantik maka mereka telah bersetuju
bahawa item-item yang digunakan dalam soal selidik murid dikurangkan dari item-
item yang terdapat dalam soal selidik guru kerana murid-murid pemulihan ini amat
sukar untuk memahami beberapa item yang terdapat dalam soal selidik guru manakala
item-item yang dipilih dipermudahkan lagi maksudnya. Walaupun soal selidik murid
ini agak kurang daripada soal selidik guru namun pandangan mereka juga perlu diberi
perhatian.
4.3.2.1 Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Murid
Analisis deskriptif strategi pengajaran guru mengikut perspektif murid ditunjukkan
dalam jadual 4.18 dibawah:

172
Jadual 4.18
Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Murid
KOD ITEM TIDAK YA MIN S.P
C1 Kelas pemulihan jawi dimulakan dengan 0 300 2 .000

salam dan doa (100%)
C2 Guru sentiasa menulis hari, tarikh, dan tajuk 25 275 1.92 .277
pelajaran (8.3%) (91.7%)
C3 Saya tertarik cara guru memulakan 48 252 1.84 .367
pengajaran (16%) (84%)
C4 Guru akan mula mengajar jika kerusi dan 99 201 1.67 .471
meja sudah lurus (33%) (67%)
C5 Guru mula mengajar dengan tayangan 205 95 1.32 .466
(68.3%) (31.7%)
C6 Guru mula mengajar dengan bercerita 149 151 1.5 .501
(49.7%) (50.3%)
C7 Guru mula mengajar dengan menggunakan 181 119 1.4 .490
buku teks (60.3%) (39.7%)
Min Keseluruhan 101 199 1.66 .367

(34%) (66%)
Bagi mengenalpasti perancangan guru sebelum memulakan pengajaran
pemulihan jawi, analisis dijalankan terhadap persepsi murid berkaitan dengan set
induksi guru. Secara keseluruhannya, komponen set induksi menurut persepsi murid
menunjukkan 66% murid bersetuju terhadap item-item berkaitan set induksi guru
dengan skor min 1.66 dan sisihan piawai 0.367. Dapatan kajian mendapati kelas akan
dimulakan dengan salam dan doa dengan 100% murid bersetuju dengan kenyataan ini
(min=2, sp=0) manakala 91.7% murid pula bersetuju bahawa guru sentiasa menulis
hari, tarikh dan tajuk pelajaran (min=1.92, sp=0.277). Selain itu, murid sangat tertarik
dengan cara guru memulakan pengajaran dengan 84% murid bersetuju (min=1.84,
sp=0.367).
Di samping itu, responden juga bersetuju bahawa guru akan memulakan
pengajaran sekiranya kerusi dan meja telah disusun dengan kemas dan lurus dengan
173
peratus 67% bersetuju (min=1.67, sp=0.471). Peratus yang agak seimbang turut
dicatat apabila murid bersetuju guru mula mengajar dengan bercerita iaitu sebanyak
50.3% (min=1.5, sp=0.501). Walau bagaimanapun, peratus yang sederhana rendah
dicatat bagi item guru mula mengajar dengan tayangan 31.7% (min=1.32, sp=0.466)
dan guru mula mengajar dengan menggunakan buku teks sebanyak 39.7% (min=1.4,
sp=0.49). Ini menunjukkan guru sangat kurang menggunakan set induksi yang
berbentuk tayangan dan penggunaan buku teks ketika memulakan pengajaran
pemulihan jawi.
4.3.2.2 Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Mengikut Persepsi Murid
Analisis dapatan teknik pengajaran pemulihan jawi j-QAF mengikut persepsi murid
ditunjukkan dalam jadual 4.19 di bawah:
Jadual 4.19
Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Murid
D1 Guru membimbing cara menulis jawi 5 295 1.98 .128

dengan betul (1.7%) (98.3%)
D2 Guru sentiasa menyoal kami ketika 47 253 1.84 .364
mengajar (15.7%) (84.3%)
D3 Guru menerangkan jawi di papan tulis 11 289 1.96 .188
(3.7%) (96.3%)
D4 Guru membuat tayangan di skrin ketika 178 122 1.41 .492
mengajar (59.3%) (40.7%)
D5 Guru mengajar kami dengan bacaan 0 300 2 .000
beramai-ramai (100%)
D6 Guru mengajar kami dengan mengulang- 66 234 1.78 .414
ngulang bacaan (22%) (78%)
D7 Guru mengajar cara bermain permainan 133 167 1.56 .497
jawi (44.3%) (55.7%)
D8 Guru mengajar kami melalui hafalan 52 248 1.83 .379
(17.3%) (82.7%)

(20.5%) (79.5%)
174
Secara keseluruhannya, komponen teknik pengajaran menurut persepsi murid
menunjukkan 79.5% murid bersetuju terhadap item-item berkaitan teknik pengajaran
guru dengan skor min 1.795 dan sisihan piawai 0.308. Teknik pengajaran pemulihan
jawi menurut persepsi murid menunjukkan bahawa keseluruhan guru amat berminat
mengajar murid-murid secara beramai-ramai (min=2, sp=0). Selain itu, 98.3%
responden bersetuju bahawa guru membimbing cara menulis jawi dengan betul
sebanyak (min=1.98, sp=0.128), 96.3% responden bersetuju guru menerangkan jawi
di papan tulis (min=1.96, sp=0.188) dan 84.3% responden bersetuju guru sentiasa
menyoal kami ketika mengajar (min=1.84, sp=0.364).
Di samping itu, 82.7% responden bersetuju guru mengajar melalui hafalan
(min=1.83, sp=0.379) dan 78% responden bersetuju guru mengajar kami dengan
mengulang-ngulang bacaan (min=1.78, sp=0.414). Selain itu, 167% responden
bersetuju guru mengajar cara bermain permainan jawi (min=1.56, sp=0.497).
Meskipun begitu, 40.7% responden bersetuju guru membuat tayangan di skrin ketika
mengajar (min=1.41, sp= 0.492).
4.3.2.3 Penilaian dan Rumusan Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi

Murid
Secara keseluruhannya, komponen penilaian dan rumusan pengajaran menurut
persepsi murid menunjukkan 68.1% murid bersetuju dengan item-item dengan skor
min 1.68 (sp=0.465). Dapatan penilaian dan rumusan pemulihan jawi j-QAF menurut
persepsi murid ditunjukkan dalam jadual 4.20 dibawah:

175
Jadual 4.20
Penilaian Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Murid
E1 Guru akan menyoal kami diakhir kelas 94 206 1.69 .464

(31.3%) (68.7%)
E2 Guru akan memberi latihan bertulis diakhir 111 189 1.63 .483
kelas (37%) (63%)
E3 Guru menyuruh kami mengeja diakhir 96 204 1.68 .467
kelas (32%) (68%)
E4 Guru menyuruh kami membaca jawi 99 201 1.67 .471
diakhir kelas (33%) (67%)
E5 Guru memberi tugasan lanjutan atau kerja 79 221 1.74 .441
rumah kepada kami (26.3%) (73.7%)

(31.9%) (68.1%)
Kajian menunjukkan 73.7% responden bersetuju guru cenderung memberi
tugasan lanjutan atau kerja rumah kepada murid (min=1.74, sp=0.441), 68.7%
responden bersetuju guru akan menyoal murid diakhir kelas (min=1.69, sp=0.464),
68% responden bersetuju guru menyuruh murid mengeja diakhir kelas (min=1.68,
sp= 0.467), 67% responden bersetuju guru menyuruh murid membaca jawi diakhir
kelas (min=1.67, sp=0.471) dan 63% responden bersetuju guru memberi latihan
bertulis diakhir kelas (min=1.63, sp=0.483).
4.3.2.4 Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pemulihan Jawi j-QAF Menurut

Persepsi Murid
Secara keseluruhannya, komponen BBM menurut persepsi murid menunjukkan 64.4%
murid bersetuju terhadap item-item berkaitan BBM guru dengan skor min 1.64 dan
sisihan piawai 0.451. Analisis bahan bantu mengajar (BBM) pemulihan jawi j-QAF
menurut persepsi murid ditunjukkan dalam jadual 4.21 dibawah:

176
Jadual 4.21
Bahan Bantu Mengajar Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Murid
122 178 1.59 .492

F1 Guru menggunakan buku teks sepenuhnya
(40.7%) (59.3%)
Guru menggunakan buku bacaan jawi lain selain 60 240 1.8 .401
F2 (20%) (80%)
buku teks
90 210 1.7 .459
F3 Guru menggunakan lembaran kerja/ kerja rumah
(30%) (70%)
31 269 1.9 .305
F4 Guru menggunakan papan tulis
(10.3%) (89.7%)
101 199 1.66 .473
F5 Guru menggunakan kad huruf/ suku kata
(33.7%) (66.3%)
Guru menggunakan alatan permainan jawi j- 111 189 1.63 .484
F6 (37%) (63%)
QAF
168 132 1.44 .497
F7 Guru menggunakan LCD
(56%) (44%)
Guru menggunakan perisian komputer belajar 171 129 1.43 .496
F8
jawi (57%) (43%)
107 193 1.64 .451
Min Keseluruhan
(35.6%) (64.4%)
Melalui soal selidik yang dilakukan ke atas 300 orang murid menunjukkan
mereka bersetuju bahawa 89.7% guru menggunakan papan tulis dalam pengajaran
pemulihan jawi (min=1.9, sp=0.305), 80% guru menggunakan buku bacaan jawi lain
selain buku teks (min=1.8, sp=0.401), 70% guru menggunakan lembaran kerja/ kerja
rumah (min=1.7, sp=0.459) dan 66.3% guru menggunakan kad huruf/ suku kata
(min=1.66, sp=0.473). Selain itu, 63% responden bersetuju bahawa guru
menggunakan alatan permainan jawi j-QAF (min=1.63, sp=0.484) dan 59.3% guru
menggunakan buku teks sepenuhnya (min=1.59, sp=0.492). Walau bagaimanapun,
hanya 44% responden bersetuju bahawa guru menggunakan LCD dalam P&P mereka
(min=1.44, sp=0.497) dan 43% guru menggunakan perisian komputer belajar jawi
(min=1.43, sp=0.496).
177
4.3.2.5 Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Murid
Secara keseluruhannya, komponen sahsiah guru menurut persepsi murid menunjukkan
85.4% murid bersetuju terhadap item-item berkaitan set induksi guru dengan skor min
1.85 dan sisihan piawai 0.232. Ringkasan dapatan sahsiah guru pemulihan jawi j-QAF
menurut persepsi murid ditunjukkan dalam jadual 4.22 di bawah:
Jadual 4.22
Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF Menurut Persepsi Murid
G1 Guru memakai pakaian yang sesuai dan 0 300 2 .000

kemas (100%)
G2 Guru menepati masa 29 271 1.9 .296
(9.7%) (90.3%)
G3 Guru suka berjenaka ketika mengajar 176 124 1.41 .493
(58.7%) (41.3%)
G4 Guru menulis jawi dengan cantik 18 282 1.94 .238
(6%) (94%)
G5 Guru bercakap dengan sopan 0 300 2 .000
(100%)
G6 Suara guru sangat kuat dan jelas 56 244 1.81 .390
(18.7%) (81.3%)
G7 Guru bermain permainan jawi bersama 103 197 1.66 .476
murid (34.3%) (65.7%)
G8 Guru rajin mengajar 12 288 1.96 .196
(4%) (96%)
G9 Guru sayang murid-murid 0 300 2 .000
(100%)
(14.6%) (85.4%)
Kajian menunjukkan 100% responden bersetuju bahawa guru memakai
pakaian yang sesuai dan kemas, bercakap dengan sopan dan sayang murid-murid
(min=2, sp=0). Selain itu, 96% responden juga bersetuju bahawa guru rajin mengajar
(min=1.96, sp=0.196), 94% responden bersetuju guru menulis jawi dengan cantik
(min=1.94, sp=0.238), 90.3% responden bersetuju guru menepati masa (min=1.9,

178
sp=0.296), 81.3% responden bersetuju suara guru sangat kuat dan jelas (min=1.81,
sp=0.39) dan 65.7% responden bersetuju guru bermain permainan jawi bersama murid
(min=1.66, sp=0.476). Walau bagaimanapun, hanya sebilangan 41.3% responden
bersetuju guru berjenaka ketika mengajar (menggunakan unsur kecindan) dalam
pengajaran mereka (min=1.41, sp=0.493).
4.3.2.6 Purata Min Keseluruhan Komponen Strategi Pengajaran Guru Daripada

Perspektif Murid
Secara keseluruhannya daripada dapatan deskriptif murid berkaitan purata min
keseluruhan strategi pengajaran guru adalah pada tahap tinggi (min=1.65, sp=0.365,
72.7%). Perlu diingatkan interpretasi skor min bagi responden murid pemulihan jawi
hanya menggunakan penilaian interpretasi min dua skala kerana murid pemulihan jawi
tidak memahami penandaan skala lima Likert (sila rujuk penandaan penilaian
interpretasi min dua skala muka surat 141) . Ringkasan purata peratusan bersetuju
keseluruhan komponen strategi pengajaran daripada perspektif murid ditunjuk dalam
jadual 4.23 manakala graf 4.5 menunjukkan purata peratusan bagi setiap komponen-
komponen soal selidik murid seperti di bawah:
Jadual 4.23
Purata Peratusan Keseluruhan Komponen Strategi Pengajaran Daripada Perspektif

Murid
Komponen Peratus Min Sisihan Piawai Interpretasi skor min

Set Induksi 66.3% 1.66 0.367 Sederhana Tinggi
Teknik Pengajaran 79.5% 1.795 0.308 Tinggi
Penilaian Dan Rumusan 68.1% 1.68 0.465 Sederhana Tinggi
BBM 64.4% 1.64 0.451 Sederhana Tinggi
Sahsiah Guru 85.4% 1.85 0.232 Tinggi
Purata keseluruhan 72.7% 1.655 0.365 Sederhana Tinggi
179
2
sp=0.308 sp=0.232
sp=0.367 sp=0.465 sp=0.451
Min
Penilaian dan Rumusan (min=1.68)

Teknik Pengajaran (min=1.8)
Sahsiah Guru (min=1.85)

Set Induksi (min=1.66)
1
BBM (min=1.64)
0
Komponen Pengajaran Guru
Graf 4.5. Purata Peratusan Bagi Setiap Komponen-Komponen Soal Selidik Murid
Berdasarkan perspektif murid dalam kajian ini bersetuju dengan item bagi
setiap komponen yang dianalisis. Walau bagaimanapun, data tersebut terbahagi
kepada dua kumpulan iaitu interpretasi skor peratusan yang sederhana dan tinggi.
Interpretasi skor peratusan yang sederhana adalah set induksi (min=1.66, sp=0.367,
66.3%) dan bahan bantu mengajar (min=1.64, sp=0.451, 64.4%) manakala interpretasi
skor peratusan yang tinggi adalah teknik pengajaran guru (min=79.5, sp=0.308,
79.5%), penilaian dan rumusan (min=1.68, sp=0.465, 68.1%) dan sahsiah guru
(min=1.5, sp=0.232, 85.4%).
4.3.3 Pemerhatian
Kaedah pemerhatian merupakan dapatan kualitatif yang menjadi sumber ketiga
keutamaannya selepas soal selidik guru dan soal selidik murid. Dapatan kualitatif ini
menjadi sokongan kepada dapatan kuantitatif. Terdapat enam komponen yang

180
dikemukakan iaitu set induksi, kaedah pengajaran, teknik pengajaran, penilaian dan
rumusan pengajaran, penggunaan bahan bantu mengajar (BBM) dan sahsiah guru.
4.3.3.1 Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan

Pemerhatian
Dapatan data ditunjukkan dalam jadual 4.24 berikut:
Jadual 4.24
Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Pemerhatian
KOD ITEM P1 P2 P3 P4 P5 P6 Jum Peratus
Memulakan pengajaran dengan

B1 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
membaca doa
Bertanya khabar murid sebaik sahaja
B2 √ √ √ √ 4/6 66.7%
masuk ke kelas
Memulakan pengajaran dengan
B3 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
membaca Basmalah
Memulakan pengajaran dengan menulis
B4 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
hari, tarikh, dan tajuk pelajaran
Mengambil berat keadaan meja dan
B5 √ √ √ √ √ 5/6 83.3%
kerusi yang tidak tersusun
Memastikan kelas bersih sebelum
B6 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
memulakan pengajaran
Telah bersedia dengan perancangan set
B7 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
induksi untuk hari ini
Pengenalan set induksi saya sesuai
B8 dengan umur, kebolehan dan minat √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
murid
Menarik perhatian murid dengan set
B9 √ √ √ 3/6 50%
induksi yang menarik
B10 Set induksi menggunakan tayangan CD √ √ 2/6 33.3%
Set induksi melalui
B11 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
penceritaan/penerangan
Mengaitkan set induksi dengan
B12 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
pengetahuan sedia ada murid
Mengaitkan tajuk dengan pelajaran
B13 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
lepas
Membincangkan tajuk secara umum
B14 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
terlebih dahulu
B15 Menerangkan tajuk dengan jelas √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
Jumlah Keseluruhan 14 14 13 12 13 13 88.9%

181
Berdasarkan pemerhatian yang telah dibuat terhadap enam responden yang
terlibat didapati bahawa setiap item yang dikaji memperoleh 88.9% keseluruhan item
set induksi iaitu interpretasi tinggi. Antara item yang dilakukan oleh kesemua
responden adalah memulakan pengajaran dengan membaca doa, membaca Basmalah
serta menulis hari, tarikh dan tajuk pelajaran. Responden juga memastikan kelas
bersih sebelum memulakan pengajaran, telah bersedia dengan perancangan set induksi
untuk hari berkenaan serta pengenalan set induksi sesuai dengan umur, kebolehan dan
minat murid.
Selain itu, kesemua responden juga menggunakan set induksi melalui
penerangan, mengaitkan set induksi dengan pengetahuan sedia ada murid,
membincangkan tajuk secara umum terlebih dahulu dan menerangkan tajuk dengan
jelas. Di samping itu, bagi item bertanya khabar murid sebaik sahaja masuk ke kelas
hanya melibatkan empat responden sahaja iaitu P1, P2, P3 dan P6. Walau
bagaimanapun, terdapat item yang kurang menjadi pilihan guru iaitu menarik
perhatian murid dengan set induksi yang menarik hanya diamalkan oleh tiga orang
responden sahaja (P1, P4 dan P5) dan set induksi menggunakan tayangan CD yang
diamalkan oleh dua orang responden sahaja (P4 dan P5).
4.3.3.2 Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Pemerhatian
Berdasarkan dapatan pemerhatian yang dilakukan terhadap P&P responden
mendapati 100% responden menggunakan lima item kaedah pengajaran pemulihan
jawi j-QAF. Ini memberikan peratusan keseluruhan sebanyak 81.3% iaitu interpretasi
182
yang tinggi. Analisis ringkasan data adalah seperti ditunjukkan dalam jadual 4.25
dibawah:
Jadual 4.25
Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Pemerhatian
Guru menunjuk penggunaan tulisan

C1 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
jawi yang betul
Guru mempelbagai metadologi
C2 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
pengajaran yang berkesan
C3 Guru membimbing murid menulis jawi √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
Guru menggunakan kaedah masteri
(mengajar satu kemahiran sehingga
C4 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
murid faham sebelum beralih pada
kemahiran baru)
Guru menggunakan kaedah
C5 √ √ 2/6 33.3%
perbincangan dalam kumpulan
Guru menggunakan kaedah
C6 √ √ √ 3/6 50%
penyelesaian masalah
C7 Guru menggunakan kaedah penerangan √ √ √ √ 4/6 66.7%
Guru menggunakan kaedah sumbang
C8 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
saran
Selain itu, keenam-enam responden telah menunjuk penggunaan tulisan jawi
yang betul, mempelbagaikan metodologi pengajaran yang berkesan, membimbing
murid menulis jawi, menggunakan kaedah masteri (mengajar satu kemahiran
sehingga murid faham sebelum beralih pada kemahiran baru) dan menggunakan
kaedah sumbang saran bagi setiap pengajaran. Pemerhatian ini juga mendapati
bahawa 66.7% responden menggunakan kaedah kuliah sebagai pengajaran
pemulihan jawi (P3,P4,P5 dan P6). Walau bagaimanapun, 33.3% atau dua orang
responden sahaja (P3 dan P5) responden menggunakan kaedah perbincangan dalam
kumpulan manakala kaedah penyelesaian masalah hanya melibatkan 50% responden
atau tiga orang (P3,P4 dan P6).

183
4.3.3.3 Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Pemerhatian
Dapatan data teknik pengajaran pemulihan jawi j-QAF berdasarkan pemerhatian
ditunjukkan dalam jadual 4.26 berikut:
Jadual 4.26
Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Pemerhatian
D1 Guru menggunakan teknik bersoal

√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
jawab
D2 Guru menggunakan teknik tunjuk cara
√ √ √ 3/6 50%
(demonstrasi)
D3 Guru menggunakan teknik bercerita √ √ 2/6 33.3%
D4 Guru menggunakan teknik menghafal √ √ √ 3/6 50%
D5 Guru menggunakan teknik latih tubi √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
D6 Guru menggunakan teknik permainan √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
D7 Guru menggunakan akhbar dalam
0/6 0%
darjah (ADD)
D8 Guru menggunakan teknik tayangan di
√ 1/6 16.7%
skrin
D9 Guru menggunakan teknik bacaan
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
beramai-ramai
D10 Guru menggunakan nasyid untuk
√ √ √ 3/6 50%
merangsang ingatan murid
Jumlah Keseluruhan 5 5 8 4 8 6 60%
Pengkaji telah melihat teknik-teknik pengajaran pemulihan jawi yang
digunakan oleh setiap responden. Secara ringkasnya, hasil pemerhatian menunjukkan
interpretasi sederhana tinggi bagi item teknik pengajaran diperoleh iaitu peratus
keseluruhan sebanyak 60%. Berdasarkan pemerhatian tersebut pengkaji mendapati
kesemua responden telah menggunakan pelbagai teknik dalam setiap pengajarannya
seperti menggunakan teknik bersoal jawab, menggunakan teknik latih tubi,
menggunakan teknik permainan dan menggunakan teknik bacaan beramai-ramai.
Selain itu, 50% responden menggunakan teknik tunjuk cara (demonstrasi) (P3,P5 dan
P6), 50% responden menggunakan teknik menghafal (P3,P5 dan P6), menggunakan
184
menggunakan nasyid untuk merangsang ingatan murid (P1, P2 dan P3) dan 33.3%
guru menggunakan teknik bercerita (P3 dan P5). Walaupun begitu, tiada seorangpun
responden menggunakan akhbar dalam darjah (ADD) manakala hanya 16.7% guru
menggunakan teknik tayangan di skrin (P5).
4.3.3.4 Penilaian dan Rumusan Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan

Pemerhatian
Berdasarkan pemerhatian pengkaji terhadap penilaian dan rumusan pemulihan jawi j-
QAF, sebanyak 90% item digunakan oleh responden bagi penilaian dan rumusan
pengajaran dengan interpretasi yang tinggi. Dapatan hasil pemerhatian ditunjukkan
dalam jadual 4.27 di bawah:
Jadual 4.27
Penilaian dan Rumusan Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Pemerhatian

E1 Guru membuat rumusan pengajaran √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
Guru menilai kefahaman murid melalui
E2 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
soal jawab
E3 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
latihan bertulis
E4 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
ejaan
E5 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
bacaan
Murid yang belum menguasai pelajaran
E6 diarah berjumpa Guru pada bila-bila masa √ √ √ √ 4/6 66.7%
di luar kelas
Murid yang tidak faham diminta
E7 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
mengajukan soalan
Guru merekodkan data murid yang sudah
E8 menguasai dan belum menguasai √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
pelajaran
Guru akan mewujudkan program khas di
E9 luar waktu sekolah bagi murid-murid √ √ 2/6 33.3%
yang belum menguasai jawi
Guru memberi tugasan lanjutan atau kerja
E10 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
rumah
Jumlah Keseluruhan 8 9 13 12 13 13 90%
185
Kajian ini menunjukkan guru amat menekankan penilaian dan rumusan selepas
pengajaran. Kesemua responden juga menilai kefahaman murid melalui soal jawab,
menilai kefahaman murid melalui latihan bertulis, menilai kefahaman murid melalui
ejaan, menilai kefahaman murid melalui bacaan, murid yang tidak faham diminta
mengajukan soalan, guru merekodkan data murid yang sudah menguasai dan belum
menguasai pelajaran dan memberi tugasan lanjutan atau kerja rumah. Selain itu, murid
yang belum menguasai pelajaran diarah berjumpa guru pada bila-bila masa di luar
kelas hanya melibatkan empat orang responden (P2,P3,P4 dan P6) manakala guru
yang mewujudkan program khas di luar waktu sekolah bagi murid-murid yang belum
menguasai jawi pula melibatkan dua orang responden (P3 dan P6).
4.3.3.5 Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan

Pemerhatian
Berdasarkan pemerhatian terhadap responden berkaitan penggunaan bahan bantu
mengajar (BBM) pemulihan jawi j-QAF, pengkaji telah menjalankan pemerhatian
responden dalam tempoh seminggu. Sebanyak 65.2% purata penggunaan BBM telah
digunakan oleh kesemua responden dalam seminggu iaitu interpretasi sederhana
tinggi. Hasilnya kajian mendapati kesemua responden (100%) menggunakan bahan
bantu mengajar yang sesuai dan berkesan, menggunakan buku teks sepenuhnya,
menggunakan buku kerja tambahan, menggunakan buku bacaan jawi lain selain buku
teks, menggunakan lembaran kerja, menggunakan alatan permainan jawi j-QAF yang
dibekalkan ke sekolah, menggunakan carta jawi dalam P&P, menggunakan kad
imbasan (flash card) dan menggunakan kad huruf/ suku kata dalam P&P. Analisis
data bahan bantu mengajar (BBM) pemulihan jawi j-QAF berdasarkan pemerhatian
ditunjukkan dalam jadual 4.28 di bawah:

186
Jadual 4.28
Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Pemerhatian
F1 Guru menggunakan bahan bantu mengajar

√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
(BBM) yang sesuai dan berkesan
F2 Guru menggunakan buku teks sepenuhnya √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
F3 Guru menggunakan buku kerja tambahan √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
Guru menggunakan buku bacaan jawi lain
F4 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
selain buku teks
Guru menggunakan surat khabar jawi
F5 √ 1/6 16.7%
dalam P&P
F6 Guru menggunakan lembaran kerja √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
Guru menggunakan papan hitam/putih
F7 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
dengan berkesan
Guru menggunakan alatan permainan jawi
F8 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
j-QAF yang dibekalkan ke sekolah
Guru menggunakan alatan permainan jawi
F9 √ √ √ 3/6 50%
yang guru cipta sendiri
F10 Guru menggunakan carta jawi dalam P&P √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
Guru menggunakan kad imbasan (flash
F11 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
card)
F12 Guru menggunakan kad manila √ √ √ √ 4/6 66.7%
F13 Guru menggunakan nota edaran √ √ √ 3/6 50%
F14 Guru menggunakan majalah jawi √ 1/6 16.7%
F15 Guru menggunakan komputer dalam P&P √ √ √ 3/6 50%
F16 Guru menggunakan LCD dalam P&P √ √ √ 3/6 50%
F17 Guru menggunakan OHP dalam P&P 0/6 0%
Guru menggunakan kertas mahjong dalam
F18 √ 1/6 16.7%
P&P
Guru menggunakan kad huruf/ suku kata
F19 √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
dalam P&P
F20 Guru menggunakan gambar dalam P&P √ √ √ √ √ 5/6 83.3%
F21 Guru menggunakan CD dalam P&P √ √ 2/6 33.3%
F22 Guru menggunakan Internet dalam P&P √ √ 2/6 33.3%
Guru menggunakan perisian komputer
F23 √ √ 2/6 33.3%
belajar jawi
Di samping itu, pemerhatian juga mendapati 83.3% responden ada
menggunakan gambar dalam P&P (P1,P3,P4,P5 dan P6), 66.7% responden ada
menggunakan kad manila (P2,P3,P4 dan P5), 50% responden menggunakan alatan
permainan jawi yang guru cipta sendiri (P3,P5 dan P6), menggunakan nota edaran
187
(P1,P2 dan P3), menggunakan komputer dalam P&P (P3,P5 dan P6) dan
menggunakan LCD dalam P&P (P3,P4 dan P5). Selain itu, terdapat 33.3% responden
menggunakan CD dalam P&P (P3 dan P6), Internet dalam P&P (P3 dan P6) dan
menggunakan perisian komputer belajar jawi(P3 dan P6) manakala hanya 16.7%
responden menggunakan surat khabar jawi dalam P&P (P3), menggunakan majalah
jawi (P3) dan kertas mahjong dalam P&P (P3). Namun begitu, tiada satu responden
menggunakan OHP dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF.
4.3.3.6 Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Pemerhatian
Berdasarkan pemerhatian sahsiah guru pemulihan jawi j-QAF menunjukkan 98.3%
item dimiliki oleh responden dalam kajian ini. Secara keseluruhannya responden
mempunyai sahsiah yang bertepatan dengan kriteria seorang guru yang baik dan
berkaliber iaitu dengan interpretasi yang tinggi. Analisis dapatan sahsiah guru
pemulihan jawi j-QAF berdasarkan pemerhatian ditunjukkan seperti dalam jadual 4.29
berikut:
Jadual 4.29
Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Pemerhatian
G1 Guru memakai pakaian yang sesuai dan

√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
kemas
G2 Guru memakai wangian √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
G3 Guru menepati masa √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
G4 Guru memasukkan unsur kecindan atau
√ √ √ √ √ 5/6 83.3%
jenaka dalam P&P
G5 Guru menggunakan kemahiran
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
interpersonal yang baik (bahasa tubuh)
(bersambung)
188

G6 Guru menjawab persoalan murid dengan
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
penuh hikmah
G7 Guru memastikan tiada gangguan lain
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
ketika P&P dijalankan
G8 Guru menutur kata-kata dengan sopan
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
dan berhemah
G9 Guru menunjukkan kewibaan (berautoriti
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
dan mahir jawi)
G10 Guru menunjukkan sikap prihatin dengan
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
kebajikan murid
G11 Guru menerapkan akhlak semasa P&P √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
G12 Guru mengambil berat terhadap adab
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
murid
G13 Guru menghukum murid untuk mendidik
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
bukan mendenda
G14 Guru boleh mengawal emosi √ √ √ √ √ √ 6/6 100%
G15 Guru boleh mengeluarkan suara dengan
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
lantang
G16 Guru boleh bermain permainan jawi
√ √ √ √ √ 5/6 83.3%
bersama murid
G17 Guru mengajar secara aktif dan cergas
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
dalam kelas
G18 Guru sayang murid-murid pemulihan
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
jawi
G19 Guru mengiktiraf kebolehan setiap murid
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
pemulihan jawi
G20 Guru muhasabah pengajaran menurut
√ √ √ √ √ √ 6/6 100%
perspektif Islam
Keseluruhan responden telah menunjukkan pemakaian pakaian yang sesuai
dan kemas, memakai wangian, menepati masa, menggunakan kemahiran interpersonal
yang baik (bahasa tubuh), menjawab persoalan murid dengan penuh hikmah,
memastikan tiada gangguan lain ketika P&P dijalankan, menutur kata-kata dengan
sopan dan berhemah, menunjukkan kewibaan (berautoriti dan mahir jawi) dan
menunjukkan sikap prihatin dengan kebajikan murid. Selain itu, keseluruhan
responden juga menerapkan akhlak semasa P&P, mengambil berat terhadap adab
murid, menghukum murid untuk mendidik bukan mendenda, boleh mengawal emosi,
189
boleh mengeluarkan suara dengan lantang, mengajar secara aktif dan cergas dalam
kelas, sayang murid-murid pemulihan jawi, mengiktiraf kebolehan setiap murid
pemulihan jawi dan muhasabah pengajaran menurut perspektif Islam. Terdapat juga
responden menunjukkan memasukkan unsur kecindan atau jenaka dalam P&P
(P1,P2,P3,P4 dan P5) dan boleh bermain permainan jawi bersama murid (P1,P2,P3,P4
dan P5).
4.3.3.7 Purata Min Keseluruhan Enam Komponen Strategi Pengajaran Guru

Daripada Pemerhatian
Secara keseluruhannya hasil dapatan deskriptif guru berkaitan purata min keseluruhan
strategi pengajaran guru adalah pada tahap tinggi iaitu sebanyak 80.6%. Ringkasan
purata peratusan keseluruhan komponen strategi pengajaran daripada perspektif
pemerhatian ditunjuk dalam jadual 4.30:
Jadual 4.30
Purata Peratusan Keseluruhan Komponen Strategi Pengajaran Daripada Perspektif

Pemerhatian
Komponen Peratus Interpretasi skor min

Set Induksi 88.9% Tinggi
Kaedah Pengajaran 81.3% Tinggi
Teknik Pengajaran 60% Sederhana Tinggi
Penilaian dan Rumusan 90% Tinggi
BBM 65.2% Sederhana Tinggi
Sahsiah Guru 98.3% Tinggi
Purata keseluruhan 80.6% Tinggi
Dapatan dibahagikankan kepada dua kumpulan iaitu interpretasi skor
peratusan yang sederhana tinggi dan tinggi. Interpretasi skor peratusan yang sederhana
tinggi adalah teknik pengajaran (60%) dan bahan bantu mengajar (65.2%) manakala
190
interpretasi skor peratusan yang tinggi adalah set induksi pengajaran guru (88.9%),
kaedah pengajaran guru (81.3%), penilaian dan rumusan (90%) serta sahsiah guru
(98.3%). Purata peratusan bagi setiap komponen-komponen pemerhatian ditunjukkan
seperti pada graf 4.6 di bawah:
100
Min
90
80
70
60
Penilaian dan Rumusan

50
Kaedah Pengajaran
Teknik Pengajaran
40
Sahsiah Guru
30
Set Induksi
20
10 BBM
0
Komponen Pengajaran Guru
Graf 4.6. Purata Peratusan Bagi Setiap Komponen-Komponen Pemerhatian
4.3.4 Temu Bual
Temu bual adalah sebahagian dapatan berbentuk kualitatif dalam kajian ini. Temu
bual ini dijalankan bagi menampung kekurangan yang terdapat dalam kajian
berbentuk pemerhatian. Kesemua 29 item yang dibina memenuhi sembilan komponen
yang dikaji iaitu set induksi, objektif modul pemulihan jawi j-QAF, pendekatan
pengajaran guru di kelas pemulihan, kaedah, teknik pengajaran, penilaian P&P,
penggunaan bahan bantu mengajar (BBM) dan sahsiah guru.

191
4.3.4.1 Data Temu Bual Berkaitan Set Induksi
A) Set induksi menggunakan tayangan CD.
Berdasarkan temu bual terhadap responden, beberapa responden mengakui agak sukar
melaksanakan set induksi menggunakan tayangan CD akan tetapi lima responden
bersetuju bahawa penggunaan tayangan CD sangat membantu minat murid dalam
pelajaran pemulihan jawi. Antaranya adalah maklum balas responden P5 yang
menyatakan bahawa:
“Pada pandangan saya, penggunaan CD adalah satu cara penggunaan set induksi
yang menyeronokkan murid untuk belajar. Saya rasa dengan apa yang ditayangkan
kepada murid melalui CD tersebut, ia akan menampakkan pelbagai jenis bentuk
warna yang menarik untuk murid tahu apa yang mereka pelajari pada hari tersebut.”
(Temu bual P5:01)
Walau bagaimanapun, P1 kurang bersetuju penggunaan CD dalam set induksi
kerana penggunaan CD akan mengambil masa untuk dimainkan. Ini berdasarkan
maklum balas responden P1 yang menyatakan bahawa:
“ Set induksi yang menggunakan CD memang digalakkan penggunaan di sekolah

saya tapi penggunaannya memerlukan masa untuk dipasang. Maklumlah pelajaran
jawi ni setengah jam sahaja seminggu. Selain itu, ia juga perlu kepada pengetahuan
yang tinggi sekiranya berlaku masalah teknikal ketika penyambungan dengan LCD
dan sistem suara.”
(Temu bual P1:01)
B) Set induksi yang menarik supaya murid seronok mempelajari jawi .
Berdasarkan temu bual terhadap responden, terdapat pelbagai cara yang digunakan
oleh responden bagi menarik minat murid pemulihan ketika set induksi. Antaranya P2
192
yang menggunakan lagu bagi set induksi manakala P6 menggunakan gambar. Ini
berdasarkan maklum balas responden P2 dan P6 yang menyatakan bahawa:
“Kalau macam saya, saya suka untuk memperdengarkan lagu kepada mereka. Bila
masuk di kelas tu, saya dengarkan lagu berkaitan dengan tajuk yang akan diajar pada
hari itu.”
(Temu bual P2:02)
“Saya akan menggunakan gambar-gambar yang cantik untuk murid melihat dan
meneka gambar tersebut. Dari gambar tersebut bolehlah murid belajar mengeja dan
membuat ayat mudah. Bagi saya permulaan pengajaran ni, kita perlu rangsang
pergerakan mata dan deria dengar mereka. Barulah murid pemulihan ni seronok
belajar.”
(Temu bual P6:02)
4.3.4.2 Modul Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Temu Bual
A) Data temu bual berkaitan modul pengajaran pemulihan jawi
Kesemua responden bersetuju bahawa modul pengajaran pemulihan jawi sangat perlu
dilaksanakan di sekolah rendah bagi mengatasi masalah keciciran murid menguasai
jawi. Antaranya adalah maklum balas responden P1 yang menyatakan bahawa:
“Pada pandangan saya modul ini adalah sangat baik kerana setelah ianya
dilaksanakan di sekolah kami, ia menampakkkan hasil terutamanya murid-murid yang
sangat lemah ini dengan penggunaan modul pemulihan jawi.”
(Temu bual P1:03)
193
B) Data temu bual berkaitan modul pengajaran pemulihan jawi dapat

membantu murid lemah
Kesemua guru menyatakan bahawa modul pengajaran pemulihan jawi dapat
membantu murid lemah. Antaranya adalah maklum balas responden P2 yang
menyatakan bahawa:
“Saya merasakan modul ini memang boleh membantu murid lemah sekiranya modul
ini dilaksanakan dengan baik oleh guru-guru”
(Temu bual P2:04)
C) Data temu bual berkaitan kebaikan modul pengajaran pemulihan jawi
Berdasarkan temu bual berkaitan kebaikan modul pemulihan jawi, kesemua responden
menyatakan bahawa modul ini mempunyai banyak kelebihan seperti struktur modul
kelas pemulihan jawi yang dirangka adalah ringkas, padat, bertepatan dan mudah
difahami. Modul ini juga telah membantu meningkatkan keyakinan murid pemulihan
jawi untuk menguasai pelajaran jawi dan mampu membantu murid lemah dengan
mengenal,menyebut,membaca dan menulis jawi serta murid dapat belajar sambil
bermain. Di samping itu, guru juga dapat menyediakan lembaran kerja yang
bersesuaian dengan tahap murid serta aras soalan yang dibina adalah bersesuaian
untuk murid pemulihan.
Dari segi penyampaian pengajaran, guru lebih mudah menyampaikan
pengajaran kerana bilangan murid yang sedikit. Bilangan murid yang sedikit ini juga
memudahkan guru mengawal kelas semasa pengajaran dan pembelajaran. Selain itu,
guru juga akan lebih fokus terhadap pengajaran pemulihan jawi kerana telah
194
mengasingkan murid yang lemah sahaja. Antaranya adalah maklum balas responden
P3 yang menyatakan bahawa:
“Bagi saya, kebaikan modul pengajaran pemulihan jawi j-QAF ini sangat banyak.
Kita dapat melihat terutamanya dari segi jumlah murid tersebut. Murid pemulihan
jawi ini diambil dan diasingkan daripada kelas arus perdana dan ini memberikan
lebih ruang kepada guru yang mengajar untuk mendekati murid yang lemah tersebut.
Kebaikan lain yang saya nampak, dari sudut murid pemulihan itu sendiri. Saya lihat
apabila mereka diasingkan, murid pemulihan ini jadi lebih berani dan kurang malu
sikit untuk belajar. Maklumlah kadang kala ada murid pemulihan ni dia malu nak
mencuba dalam kelas yang ramai. Kalau rakan mereka ni sama tahap dan sedikit je
takdalah mereka malu sangat.”
(Temu bual P3:05)
D) Data temu bual berkaitan masalah-masalah yang terdapat dalam modul

pengajaran pemulihan jawi
Secara ringkasnya terdapat beberapa isu dan masalah yang terkandung dalam modul
ini menurut responden guru. Antara masalah-masalahnya ialah keseluruhan responden
ini bersepakat bahawa satu waktu (30 minit) dalam seminggu bagi pengajaran
pemulihan jawi adalah tidak mencukui. Di samping itu, mereka juga berpandangan
bahawa mereka kurang didedahkan dengan kursus berkaitan pemulihan jawi j-QAF.
Selain itu, terdapat sesetengah sekolah pula tidak mepunyai kelas pemulihan j-
QAF dan terdapat juga guru j-QAF yang tidak mencukupi. Bahan-bahan yang
dibekalkan dalam pemulihan jawi seperti alatan permainan, kad imbasan dan carta
juga sudah terlampau lama dan perlu dibuat penggantiaan. Seterusnya, responden juga
berpandangan bahawa faktor murid juga menyebabkan pengajaran dan pembelajaran
sekolah tidak dapat dilaksanakan seperti murid-murid pemulihan ini kerap tidak hadir
ke sekolah dan mereka kerap tidak siap kerja sekolah. Selain itu, murid pemulihan ini
mempunyai tahap penguasaan murid yang berbeza-beza seperti murid tidak

195
mengetahui asas jawi dan sesetengah murid mengharapkan guru sepenuhnya mengisi
aktiviti pemulihan jawi.
Selain itu, terdapat faktor murid tidak minat belajar jawi dan menganggap
pelajaran jawi sebagai elektif sahaja dan tidak masuk peperiksaan yang besar (UPSR)
menyebabkan murid kurang fokus dalam pelajaran. Seterusnya, responden juga
berpandangan bahawa murid yang memasuki kelas pemulihan jawi adalah murid yang
tidak minat belajar, murid yang sering terganggu dengan persekitaran dan murid
mudah lupa walaupun telah diulang berkali-kali.
Bagi sesetengah murid-murid pemulihan juga, mereka boleh menguasai
kemahiran semasa P&P akan tetapi apabila waktu peperiksaan mereka tidak dapat
menjawab soalan yang diberikan. Di samping itu, faktor ibubapa yang kurang
mengambilberat pelajaran jawi juga turut menjadi punca murid lemah dalam jawi
Selain itu, terdapat juga murid pemulihan ini datang dari keluarga yang bermasalah
menyebabkan murid kurang bermotivasi. Antaranya adalah maklum balas responden
“Antara masalah-masalah yang ada dalam modul ini, saya rasa ia melibatkan
masalah murid itu sendiri. Murid pemulihan jawi di sekolah saya kerap tak hadir dan
kerap tidak membuat kerja sekolah yang saya beri. Kalau saya bertegas atau
mendenda mereka ni, alamatnya tak datang sekolah la. Masalah kedua yang saya
nampak adalah sekiranya salah seorang daripada guru yang mengajar mata
pelajaran itu tidak hadir. Murid ini terpaksa kembali ke kelas arus perdana. Ianya
akan merencatkan kelas pemulihan jawi.”
(Temu bual P4:06)
196
4.3.4.3 Objektif Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Temu bual
A) Data temu bual (P1) berkaitan merancang objektif pengajaran pemulihan

jawi agar lebih berfokus
Secara keseluruhannya kesemua responden menyatakan bahawa pembinaan objektif
perlulah dirancang lebih awal sebelum kelas bermula. Selain itu, pembinaan objektif
perlulah dibina secara eksplisit (boleh diukur), bertahap serta boleh dicapai
berdasarkan masa yang ditetapkan. Antaranya adalah maklum balas responden P1
yang menyatakan bahawa:
“Bagi saya, kita kena pasti dulu apa yang ada masalah pada murid kemudian barulah
kita merancang pengajaran kita tu secara berperingkat-peringkat atau bertahap
daripada aras rendah, sederhana dan aras tinggi.”
(Temu bual P1:07)
B) Data temu bual berkaitan objektif pengajaran pemulihan jawi secara
bertahap
Kesemua responden bersetuju bahawa mereka membina objektif pengajaran
pemulihan jawi secara bertahap. Antaranya adalah maklum balas responden P3 yang
menyatakan bahawa:
“Ya, objektif pengajaran melihat kepada pemeringkatan aras secara bertahap, dari
pada aras rendah, sederhana seterusnya aras tinggi.”
(Temu bual P3:08)
C) Data temu bual berkaitan mencapai objektif pengajaran pemulihan jawi
Secara keseluruhannya responden akan mengenal pasti dahulu tahap penguasaan
murid sebelum merancang objektif pengajaran. Bagi responden P1,P3 dan P5
menyatakan bahawa mereka yang sudah lama mengajar pemulihan jawi ini sangat
197
kenal akan anak muridnya dan tahu adakah objektif yang dibina mampu dicapai atau
tidak. P2 dan P4 pula perlu menekankan objektif tersebut terutama pada kemahiran
yang sukar atau murid lemah. Manakala P6 pula menyatakan bahawa sekiranya murid
pemulihan yang diajar sangat-sangat lemah tidak perlu membina objektif yang terlalu
banyak sebaliknya cukup satu objektif untuk dicapai. Antaranya adalah maklum balas
responden P4 yang menyatakan bahawa:
Macam saya kenalpasti dulu bagaimana tahap penguasaan murid tersebut iaitu
mereka ni lemah dibahagian mana. Kemudian kita merancang pengajaran kita
berdasarkan apa yang kita telah kenalpasti dari murid tersebut. Penumpuan akan kita
lebihkan pada kemahiran yang lemah itu dan diakhir pengajaran objektif tersebut
akan tercapai.”
(Temu bual P4:09)
D) Data temu bual berkaitan bilangan objektif pengajaran pemulihan jawi
Berdasarkan temu bual berkaitan bilangan objektif pengajaran pemulihan jawi
menunjukkan bilangan objektif pengajaran boleh dibina antara satu hingga tiga dan
tidak boleh lebih dari jumlah tersebut. Antaranya adalah maklum balas responden P2
dan P6 yang menyatakan bahawa:
“Pengalaman saya selalunya dua ke tiga lah, objektif pengajaran. Ianya sangat
sesuai dan cukup memadai.”
(Temu bual P2:10)
“Bagi saya murid pemulihan ni tak perlulah banyak sangat. Setakat satu atau dua je.
Mereka ni perlulah kita pastikan setiap objektif yang diajar tu tercapai. Nak dapatkan
satu objektif tu pun mengambil masa.”
(Temu bual P6:10)
198
4.3.4.4 Pendekatan Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Temu bual
A) Data temu bual berkaitan pendekatan pengajaran pemulihan jawi
Berdasarkan temu bual berkaitan pendekatan pengajaran pemulihan jawi
menunjukkan kesemua responden lebih gemar menggunakan pendekatan berfokus
kepada murid dan bahan berbanding berfokus kepada guru. Antaranya adalah maklum
balas responden P2 yang menyatakan bahawa:
“Saya rasa pendekatan pengajaran jawi lebih berfokus kepada murid yang pertama
sekali, begitu juga berfokus kepada bahan. Macam saya di sekolah saya lebih gemar
berfokus kepada bahan. Dengan bahan yang dibekalkan ke sekolah tu saya gunakan
untuk pengajaran di dalam kelas. Sekali sekala saya cuba gabung jalinkan bahan dan
murid tu sekali.”
(Temu bual P2:11)
B) Data temu bual berkaitan pandangan guru terhadap pendekatan berfokus

kepada guru, murid dan bahan dalam pengajaran pemulihan jawi
Berdasarkan temu bual terhadap penggunaan pendekatan berfokus kepada guru dalam
P&P pemulihan jawi menunjukkan empat responden (P1,P2,P4 dan P5) bersetuju
pendekatan ini digunakan. Manakala P3 dan P6 berpandangan pendekatan berfokus
kepada guru tidak sesuai dilaksanakan kerana murid pemulihan yang sedikit
membolehkan guru mendekati setiap muridnya untuk dibimbing dan menumpukan
sepenuhnya murid yang sangat lemah. Walau bagaimanapun keutamaan kesemua
responden adalah pengajaran berfokus kepada murid dan bahan. Antaranya adalah
maklum balas responden P4 yang menyatakan bahawa:

199
“Bagi saya tidak salah jika kita menggunakan pendekatan kepada guru terhadap
murid pemulihan jawi ni. Mereka juga perlu kepada penerangan yang mendalam dan
simulasi daripada guru untuk faham. Bagi saya seperti yang dijelaskan sebentar tadi,
pendekatan berfokus kepada murid dan bahan adalah sangat baik bagi pengajaran
pemulihan jawi. Murid pemulihan ni ada „mood‟ yang berbeza-beza setiap hari.
Gurulah yang kena pandai nak guna pendekatan apa untuk pelajaran mereka haritu.
Sebenarnya, guru itu lebih tahu apa pendekatan yang sesuai untuk murid mereka.”
(Temu bual P4:12)
C) Data temu bual berkaitan gabung jalin di antara pendekatan-pendekatan

pemulihan jawi
Berdasarkan terhadap responden menunjukkan kesemua responden bersetuju guru
menggunakan penggabung jalinan pendekatan dalam P&P mereka. Antaranya adalah
maklum balas salah satu responden P5 yang menyatakan bahawa:
“Saya rasa ianya sangat berkesan dalam pengajaran pemulihan jawi. Penggunaan
gabung jalin di antara pendekatan-pendekatan boleh dilaksanakan dalam P&P
pemulihan jawi j-QAF kerana murid perlu tahu dulu atau murid perlu dengar dulu
dari pada guru beberapa minit dan digabungkan pula kepada pendekatan berfokus
kepada murid dan bahan supaya murid tidak bosan di dalam kelas.”
(Temu bual P5:13)
D) Data temu bual berkaitan pendekatan terbaik pengajaran pemulihan jawi
Berdasarkan temu bual berkaitan pendekatan terbaik menunjukkan kesemua
responden bersependapat bahawa guru perlu mengutamakan pendekatan berfokus
kepada murid. P2 dan P3 berpendapat bahawa guru perlu mempelbagai pendekatan
pengajaran mereka tanpa terikat kepada satu pendekatan sahaja bagi mengelakkan
murid bosan dan meraikan tahap penerimaan setiap murid pemulihan yang pelbagai.
Selain itu, penggunaan gabung jalin juga turut disarankan oleh respon P1,P3, P4, P5
dan P6. Antaranya adalah maklum balas salah satu responden P6 yang menyatakan
bahawa:
200
“Pada pandangan saya, saya bolehlah sarankan pendekatan yang terbaik adalah
berfokus kepada murid ataupun gabung jalin antara murid dan bahan. Sebabnya
kalau kita gunakan pendekatan kepada guru, murid-murid yang dalam kelas
pemulihan jawi adalah murid yang ada pelbagai masalah. Jadi bila kita guna
pendekatan kepada guru mungkin tidak menarik minat murid untuk belajar.”
(Temu bual P6:14)
4.3.4.5 Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Temu bual
A) Data temu bual berkaitan kaedah masteri dalam pengajaran pemulihan jawi
Berdasarkan temu bual kepada responden berkaitan kaedah masteri dalam pengajaran
menunjukkan bahawa kesemua responden bersetuju bahawa kaedah masteri adalah
kaedah yang amat perlu ditekankan dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF.
Antaranya adalah maklum balas salah satu responden P1 yang menyatakan bahawa:
“Ya, kaedah masteri adalah kaedah yang perlu digunakan kepada murid pemulihan
jawi supaya dia dapat terima satu-satu ilmu itu sehingga betul-betul kuasai dahulu.
Kemudian barulah kita masuk ke tajuk baru supaya murid tak keliru. Saya
mengatakan kaedah masteri sangat sesuai dengan murid pemulihan jawi kerana
mereka perlu terima satu-satu pengajaran atau tajuk baru itu secara perlahan-lahan
sebelum menguasainya. Sekiranya kita kejar untuk selibus atau memenuhi selibus,
kita hanya mengajar sambil lewa tanpa kita mengetahui murid tersebut menguasai
atau tidak apa yang kita ajar. Bagi saya setiap murid tu walaupun seorang, ia tidak
seharusnya diabaikan. Tangungjawab kita sebagai seorang guru kena pastikan anak
didik kita itu mencapai kemahiran yang diajar.”
(Temu bual P1:15)
B) Data temu bual berkaitan mempelbagai kaedah pengajaran pemulihan jawi
Berdasarkan temu bual berkaitan mempelbagai kaedah pengajaran pemulihan jawi
menunjukkan setiap responden bersetuju dengan kenyataan tersebut. Responden
P1,P2, P3 dan P6 bersetuju bahawa kaedah pengajaran perlu dipelbagaikan bagi setiap
kali kelas pemulihan jawi. Bagi P4 dan P5 pula berpandangan bahawa setiap kali
201
pengajaran pemulihan jawi guru boleh mempelbagai kaedah pengajaran dengan
masukkan dua atau tiga kaedah pengajaran mengikut keperluan. Antaranya adalah
maklum balas salah satu responden P3 yang menyatakan bahawa:
“Pada pandangan saya memang betullah bahawa kaedah pengajaran pemulihan jawi
ini perlu kepada pelbagai cara dan bentuk supaya murid tidak mudah bosan dengan
satu metod sahaja. Sekurang-kurangnya dia boleh mengingati apa yang kita ajar
untuk sekian-sekian waktu, bagaimana cara kita mengajar dan apa yang kita ajar dan
dia ingat. Kaedahnya ialah bertukar-tukar kaedah mengikut kelas bukan dekat satu
kelas kita guna banyak kaedah, tak dan sebaliknya satu kelas satu kaedah dan kelas
lain pula kita guna kaedah yang lain.”
(Temu bual P3:16)
C) Data temu bual berkaitan metadologi pengajaran yang berkesan dari segi
penggunaan kaedah pengajaran pemulihan jawi.
Berdasarkan temu bual metadologi pengajaran yang berkesan dari segi penggunaan
kaedah pengajaran pemulihan jawi menunjukkan responden menggunakan pelbagai
kaedah ketika pengajaran pemulihan jawi. Antara kaedah yang kerap digunakan ialah
permainan, penerangan dan masteri manakala kaedah yang kurang dilaksanakan ialah
penyelesaian masalah dan perbincangan dalam kumpulan. Antaranya adalah maklum
balas salah satu responden P5 yang menyatakan bahawa:
“Bagi saya, metadologi pengajaran yang berkesan dari segi penggunaan kaedah
adalah dengan menggunakan kaedah masteri, penerangan dan contoh kaedah dalam
pendekatan bahan pula adalah permainan dan ianya sangat berkesan.”
(Temu bual P5:18)
202
4.3.4.6 Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Temu bual
A) Data temu bual berkaitan teknik pengajaran pemulihan jawi j-QAF
Berdasarkan temu bual berkaitan teknik pengajaran pemulihan jawi j-QAF
menunjukkan setiap responden mempunyai pandangan mereka sendiri terhadap teknik
pengajaran yang mereka gunakan. P1, P2, P3, P4 dan P6 banyak menggunakan teknik
latih tubi dan bacaan beramai-ramai. P1 dan P2 juga menerapkan teknik bersoal jawab
dalam pengajaran pemulihan jawi manakala P4 dan P6 kerap menggunakan teknik
tunjuk cara dalam P&P mereka. Walau bagaimanapun, P5 tidak menjelaskan
penggunaan teknik yang beliau gunakan sebaliknya beliau menggunakan pelbagai
teknik berpandukan tahap kemahiran dan minat murid. Berikut adalah kenyataan yang
dijelaskan oleh P5 berdasarkan soalan temu bual ke 19:
“Sebelum menentukan teknik pengajaran, saya akan memastikan dahulu tahap

kemahiran murid sama ada dia mampu untuk menyerap teknik baru yang akan saya
ajarkan atau tidak. Mungkin dalam perancangan kita ingin menggunakan teknik ini
tetapi sekiranya kita mendapati teknik ini tidak dapat diguna pakai pada masa
tersebut kita kena mengubah teknik-teknik lain bagi memberikan murid untuk minat
dalam pelajaran jawi tersebut.”
(Temu bual P5:19)
B) Data temu bual berkaitan teknik menangani murid lupa
Berdasarkan temu bual berkaitan teknik menangani murid lupa menunjukkan kesemua
responden menggunakan teknik latih tubi sama ada mengeja atau menulis. Selain itu,
responden P2, P4 dan P5 akan menggunakan teknik hafalan melalui lagu-lagu serta
gambar. P1 dan P3 pula akan membimbing murid yang masih lemah secara
perseorangan manakala murid-murid yang lain diberikan beberapa latihan untuk

203
diselesaikan. Manakala P6 akan melaksanakan teknik hafalan melaui imlak dan
pengajaran tambahan di luar kelas.
“Sekiranya murid tersebut benar-benar lemah saya akan gunakan satu teknik secara
kerap supaya dia boleh menguasainya. Antara teknik yang sangat kerap saya gunakan
adalah latih tubi dan imlak. Antara teknik terbaik yang saya gunakan bagi mengatasi
masalah murid yang kerap lupa saya gunakan formula latih tubi mengeja. Selain itu,
saya gunakan juga pengajaran luar kelas. Jadi apabila di luar kelas, luar daripada
pengajaran, saya akan jumpa murid tersebut untuk diajar. Rasanya, ia banyak
membantu murid yang lemah.”
(Temu bual P6:20)
C) Data temu bual berkaitan teknik permainan dalam pengajaran pemulihan

jawi.
Berdasarkan temu bual berkaitan kaedah permainan dalam pengajaran pemulihan jawi
menunjukkan lima responden (P1,P2,P3,P5 dan P6) bersetuju bahawa permainan jawi
sangat membantu dalam pengajaran pemulihan jawi. Walau bagaimanapun seorang
responden (P4) kurang bersetuju kaedah ini mampu membantu murid
mempertingkatkan penguasaan jawi sebagaimana maklum balas beliau dengan
kenyataan:
“Memang banyak bahan-bahan yang digunakan untuk pemulihan jawi dalam bentuk
permainan tapi pada pandangan saya apabila digunakan kaedah permainan ni, murid
sebenar jadi tidak fokus tetapi sebalik lebih seronok daripada bermain.”
(Temu bual P4:17)
204
4.3.4.7 Penilaian dan Rumusan Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Temu Bual
A) Data temu bual berkaitan merekodkan data murid yang sudah menguasai
atau belum menguasai pelajaran pemulihan jawi j-QAF
Berdasarkan temu bual berkaitan merekodkan data murid yang sudah menguasai atau
belum menguasai pelajaran pemulihan jawi j-QAF menunjukkan kesemua responden
ada merekodkan pencapaian penguasaan murid selepas P&P berakhir. Antaranya
adalah maklum balas P4 dan P5 yang menyatakan bahawa:
“Ia ada. Pertama sekali, murid yang kita kenal pasti yang belum dapat memahami
pelajaran yang diajar, kita catatkan pada impak rancangan pengajaran kita.
Kemudian, kita catatkan kepada rekod yang berasingan yang mana rekod itu, kita
simpan dalam fail pemulihan jawi j-QAF.”
(Temu bual P4:21)
“Memang ada. Penilaian awal saya telah menyaring murid pemulihan ini. Kalau
mereka ni tak lepas ujian pemulihan, mereka akan terus kekal di kelas pemulihan.
Tapi kalau lepas saya hantar ke kelas perdana. Kadang-kadang ada yang lepas tapi
saya masih kekalkan dia sebabnya mereka ni akan tercicir kalau duduk dikelas
perdana. Maklumlah murid-murid lemah ni perlukan penumpuan yang lebih dan
pengajaran yang tidak terlalu laju.”
(Temu bual P5:21)
B) Data temu bual berkaitan memberi tugasan lanjutan atau kerja rumah
Berdasarkan temu bual berkaitan memberi tugasan lanjutan atau kerja rumah
menunjukkan kesemua responden bersetuju bahawa guru perlu menyediakan lembaran
kerja sabagai kerja tambahan murid-murid di rumah. Menurut responden P1 dengan
pemberian lembaran kerja yang diberikan oleh guru maka ia akan memberi peneguhan
apa yang telah diajar oleh guru. P2 dan P5 mengaitkan dengan pembinaan aras soalan
205
yang diberikan kepada murid pemulihan janganlah terlalu sukar dan bertepatan
dengan objektif.
P3 menyatakan bahawa setiap lembaran kerja yang diberikan kepada murid
pemulihan jawi ini perlu dibacakan oleh guru dan diterangkan panduan cara
menjawabnya. Ini berdasarkan pengalamannya mendapati murid-murid pemulihan ini
bukan tidak tahu kemahiran yang diajar tetapi tidak faham cara menjawabnya. P4 dan
P6 berpandangan lembaran kerja yang diberikan janganlah terlalu banyak sehingga
menyebabkan murid-murid pemulihan menjadi terbeban dan bukan menjadi
penggalak lagi untuk mereka menjawab soalan. Selain itu, guru juga dapat
mengelakkan murid-murid pemulihan jawi ini tidak menyiapkan kerja sekolah.
Antaranya adalah maklum balas P5 yang menyatakan bahawa:
“Ya, saya rasa ia perlu. Struktur pembinaan soalan yang kita bina bukan pada tahap
yang sukar. Kita bina pada tahap yang budak mampu menyiapkan tugasan tersebut
dan berdasarkan objektif. Jadi contoh pembinaan struktur mungkin kita boleh bagi
dalam bentuk pilihan betul atau salah dan salin menyalin ataupun mungkin kalau
tahap yang tinggi sikit kita bagi lembaran kerja berbentuk mengisi tempat kosong
dengan pilihan jawapan.”
(Temu bual P5:22)
C) Data temu bual berkaitan mewujudkan program khas di luar waktu

sekolah bagi murid-murid yang belum menguasai jawi
Berdasarkan temu bual berkaitan mewujudkan program khas di luar waktu sekolah
bagi murid-murid yang belum menguasai jawi menunjukkan tiada satu pun program
khas yang dibina di luar waktu sekolah. P3 dan P4 tidak mewujudkan sebarang
program khas sebaliknya hanya menjalankan secara informal dengan memanggil

206
beberapa murid yang bermasalah pada waktu-waktu lapang seperti waktu rehat atau
setengah jam selepas waktu balik.
Walau bagaimanapun, sekolah responden P6 pernah membuat program Celik
Jawi tetapi bergantung pada keperluan sekiranya terdapat murid yang sangat
bermasalah dalam jawi yang memerlukan bantuan khusus. Selain itu, empat
responden P1, P2, P3 dan P4 tidak melaksanakan di peringkat sekolah sebaliknya
menghantar beberapa nama murid yang lemah untuk mengikuti Kem Pecutan Jawi di
peringkat daerah. Antaranya adalah maklum balas P2 yang menyatakan bahawa:
“Untuk di peringkat sekolah, kami belum lagi mewujudkan sebarang program khas
untuk mempertingkatkan mutu pemulihan jawi tapi kalau di peringkat daerah memang
ada beberapa program yang kami turut sertai bagi mempertingkatkan mutu
pengajaran pemulihan jawi. Program peringkat daerah tersebut itu dilaksanakan
dalam bentuk kem. Murid-murid pemulihan diletakkan dalam satu kem dengan
ditunjuk ajar oleh guru-guru j-QAF yang terpilih di peringkat daerah.”
(Temu bual P2:23)
4.3.4.8 Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan

Temu Bual
A) Data temu bual menggunakan bahan bantu mengajar (BBM) yang sesuai
dan berkesan
Berdasarkan temu bual menggunakan bahan bantu mengajar (BBM) yang sesuai dan
berkesan menunjukkan kesemua responden bersetuju bahawa di sekolah mereka ada
menerima pelbagai jenis BBM yang berkaitan pemulihan jawi di awal penubuhan j-
QAF di sekolah. BBM pemulihan jawi yang dibekalkan adalah dalam bentuk kad
imbasan dan permainan. Walau bagaimanapun, BBM tersebut sudah tidak lagi
207
dibekalkan. Kesemua responden menjelaskan bahawa penggunaan BBM tersebut
sangat membantu mereka dalam pengajaran pemulihan jawi.
Dari sudut penyediaan BBM yang sesuai dan berkesan P1, P2 dan P4
menyatakan bahawa BBM perlu dilengkapi dengan gambar dan tulisan yang jelas dan
mempunyai warna yang menarik. P3 dan P6 menggalakkan guru menyediakan BBM
yang berbentuk ICT kerana ada pergerakan, nyanyian dan video. P5 pula menjelaskan
agar guru sentiasa memperbaharui BBM mereka agar lebih releven dengan keadaan
semasa, lebih canggih dan mempunyai nilai tambah. Antaranya adalah maklum balas
“Em… Macam di sekolah saya, diawal-awal pelaksanaan program j-QAF memang

kami terima pelbagai jenis BBM yang boleh digunakan sewaktu kelas pemulihan jawi.
BBM tersebut memang membantu murid dan menarik minat murid untuk untuk
belajar. Apa yang berlaku sekarang ini, yakni pada akhir-akhir ini memang tiada lagi
bahan-bahan di bekalkan ke sekolah. Jadi dengan permasalahan itu sedikit sebanyak
memberi kesan kepada murid. Jadi soalan bagaimana menggunakan bahan bantu
mengajar (BBM) yang sesuai dan berkesan, saya nampak BBM yang berbentuk
permainan dan kad-kad imbasan. Bahan-bahan ini memang agak berkesan. Ciri-ciri
yang perlu ada pada bahan adalah dari segi tulisannya adalah besar dan jelas
manakala dari segi warna adalah yang mempunyai daya tarikan seperti gambar-
gambar perlu lebih menarik perhatian mereka. Murid-murid memang sangat memberi
perhatian.”
(Temu bual P2:24)
B) Data temu bual berkaitan bahan bantu mengajar (BBM) yang berbentuk
ICT dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF
Berdasarkan temu bual berkaitan bahan bantu mengajar (BBM) yang berbentuk ICT
dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF mendapati kesemua responden bersetuju
bahawa BBM yang berbentk ICT sangat sesuai digunakan dalam pengajaran
pemulihan jawi j-QAF. Antaranya adalah maklum balas P5 yang menyatakan bahawa:
208
“Pada pandangan saya ia memang satu yang amat menarik. Memang menaikkan
minat murid untuk belajar. Memang sesuai digunakan. Yang mana kita pada zaman
sekarang, kalau macam saya yang mengajar di luar bandar, kalau dapat terapkan
pengajaran yang bentuk sebegini seperti penggunaan komputer dan LCD tentu sekali
murid-murid sangat suka. Selain dari penggunaan audio untuk melatih murid
menyebut atau melafazkan huruf-huruf jawi dengan sebutan yang betul dan
penggunaannya dalam ejaan perkataan.”
(Temu bual P5:25)
C) Data temu bual berkaitan penyediaan dan pembinaan bahan bantu

mengajar (BBM)
Berdasarkan temu bual berkaitan penyediaan dan pembinaan bahan bantu mengajar
(BBM) mendapati P1 dan P3 menyatakan sukar bagi mereka menyediakan BBM ini
kerana disebabkan faktor bebanan tugas-tugas mereka di sekolah. Oleh yang
demikian, mereka akan menggunakan BBM yang sedia ada atau yang dibeli melalui
panitia secara optimum. P2, P4, P5 dan P6 pula menyatakan bahawa tidaklah sukar
untuk membina BBM yang berkaitan pemulihan jawi. P2 dan P5 menyatakan bahawa
BBM yang dicipta sendiri akan lebih berfokus dengan apa yang hendak diajar oleh
guru.
Selain itu, BBM yang telah disediakan tersebut boleh disimpan untuk tahun-
tahun berikutnya. Manakala P4 dan P6 menyatakan bahawa dengan pembinaan BBM
sendiri, mereka lebih bebas untuk menggunakannya pada bila-bila masa tanpa perlu
berebut dengan guru-guru lain yang mahu menggunakannya. P4 dan P5 menjelaskan
bukan semua bahan BBM yang dibekalkan di sekolah mencukupi semua tajuk yang
diajar maka guru sendiri terpaksa membinanya sendiri. P6 juga menjelaskan dengan
pembinaan BBM sendiri maka guru dapat membina BBM yang lebih terkini mengikut
keperluan semasa. Antaranya adalah maklum balas P3 dan P6 yang menyatakan
bahawa:
209
“Jika ditanya saya memang sukar untuk disediakan kerananya kami di sekolah yang
mana kurang murid tetapi tanggungjawab kerja-kerja lain banyak, memang sukar
bukannya tak boleh buat cumanya sukar untuk memperbanyakkan bahan-bahan
tersebut.”
(Temu bual P3:26)
“BBM yang sedia ada amat terhad penggunaannya. Jadi sekiranya hendak
menggunakan BBM, ia perlu dibina sendiri serta perlu kepada „update‟ kepada
pelajaran yang hendak kita ajar kepada murid.”
(Temu bual P6:26)
4.3.4.9 Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Temu Bual
A) Data temu bual sahsiah guru pemulihan jawi j-QAF yang baik
Berdasarkan temu bual sahsiah guru pemulihan jawi j-QAF mendapati kesemua
responden mengakui bahawa guru j-QAF perlu menunjukkan tingkah laku dan
perlakuan yang baik dan mempunyai ciri-ciri sahsiah guru agama yang baik. Walau
bagaimanapun, P2 dan P4 menekankan konsep sabar yang perlu ada ketika mengajar
pemulihan jawi. Ini kerana guru pemulihan jawi akan berhadapan dengan pelbagai
kerenah murid-murid yang lemah. Selain itu, P5 pula mengharapkan guru-guru yang
mengajar pemulihan jawi bersedia menerima muridnya dengan hati terbuka tanpa
mengherdik mereka sebaliknya berusaha untuk memulihkan murid-murid pemulihan
jawi dengan ikhlas. Berikut adalah maklum balas P2 yang menyatakan bahawa:
“Pada pandangan saya, ciri-cirinya ialah pertamanya saya rasa guru pemulihan jawi
j-QAF, dia kena ceria, seorang guru yang kemas, kemudian yang sabar. Guru j-QAF
perlulah seorang yang penyabar kerana murid-murid pemulihan bukanlah seperti
murid-murid arus perdana yang lain yang mudah menerima apa yang hendak diajar.
Jadi teknik pengulangan itu memang perlu dilakukan supaya murid-murid boleh
faham dan menyerap apa yang kita ajar kepada mereka.”
(Temu bual P2:27)
210
B) Data temu bual berkaitan menghukum murid untuk mendidik bukan

mendenda
Berdasar temu bual berkaitan menghukum murid untuk mendidik bukan untuk
mendenda mendapati pelbagai teknik memberi hukumn yang digunakan oleh guru.
Kesemua guru sedaya upaya akan mengelakkan diri mereka daripada menggunakan
rotan sebaliknya hanya P2 dan P4 menggunakan rotan sebagai langkah terakhir untuk
memberi hukuman kepada anak muridnya. P1,P2,P3,P5dan P6 akan menghukum
muridnya dengan melaksanakan hukuman berbentuk motivasi seperti menyalin atau
melakukan teknik latih tubi. Antaranya adalah maklum balas P5 yang menyatakan
bahawa:
“Jika ditanya saya, sekiranya murid masih kerap melakukan kesalahan yang sama
dalam pemulihan jawi, saya akan bertanyakan kepada dia secara berhemah kenapa
boleh kerap membuat soalan yang sama. Seterusaya apa yang saya buat ialah saya
akan melakukan teknik latih tubi, mengeja dan menulis berulang-ulang kali sehingga
kesilapan itu berkurangan. Untuk menguasai sepenuhnya agak mustahil tapi
sekurang-kurangnya kesalahan itu menjadi semakin sedikit daripada sebelumnya.
Tapi jika masih tidak boleh barulah saya mendendanya seperti menyalin perkataan-
perkataan yang salah dengan banyak. Ini bukanlah untuk menyakitinya tetapi sebagai
peringatan agar dia tidak mengulanginya lagi.”
(Temu bual P5:28)
C) Data temu bual berkaitan memasukkan nilai-nilai akhlak yang baik
Berdasarkan temu bual berkaitan memasukkan nilai-nilai akhlak yang baik
menunjukkan P1,P4 dan P5 akan memastikan setiap muridnya datang ke kelas dengan
pakaian kemas dan sudah menyiapkan kerja sekolahnya. P2,P3,P4 dan P5 akan
menunjukkan contoh sahsiah yang baik terlebih dahulu sebelum menerapkan kepada
diri murid-muridnya. Manakala P6 akan menegur murid-muridnya dengan cara
berhemah serta menasihati mereka disamping mengaitkan dengan akhlak-akhlak
terpuji Rasulullah S.A.W. Berikut adalah maklum balas P6 yang menyatakan bahawa:
211
”Tidak dinafikan ada dalam kalangan murid pemulihan jawi yang kurang kemas dari
segi penampilannya tetapi ianya bukanlah kayu ukur untuk kita menilai tahap
pendidikan mereka. Tapi murid-murid yang lemah ni kebanyakan bukanlah jenis
pemalu dan malas untuk berfikir serta tidak mahu bertanya apabila tidak faham
tentang satu pembelajaran itu. Sebelum kita hendak menerapkan nilai akhlak pada
murid, kita hendaklah terlebih dahulu mempamerkan personaliti seorang guru yang
baik seperti penyabar, penyayang, periang dan kita juga perlu sentiasa mendampingi
murid tersebut serta bertanyakan masalah-masalah mereka. Jadi untuk saya
menerapkan nilai akhlak yang baik dalam diri murid pemulihan jawi adalah saya
akan menggunakan pendekatan lebih mesra dengan murid, bertanya pada dia sendiri
apa masalahyang dihadapinya sehingga dia rasa yakin untuk bertanya dan tidak lagi
rasa malu dan malas untuk belajar.”
(Temu bual P6:29)
4.3.4.10 Rumusan Komponen Strategi Pengajaran Guru Daripada Perspektif

Temu bual Guru
Secara keseluruhannya temu bual melihat kesemua sembilan komponen strategi
pengajaran guru iaitu set induksi, modul pengajaran pemulihan jawi, objektif
dan rumusan pengajaran, penggunaan bahan bantu mengajar (BBM) dan sahsiah
guru. Dari temu bual berkaitan set induksi dapat dirumuskan penggunaan CD dapat
membantu meningkatkan minat murid pemulihan jawi. Selain itu, sukar bagi
responden melaksanakan set induksi menggunakan CD atas beberapa faktor seperti
perlukan kemahiran ICT, kemudahan yang terhad dan masa yang singkat. Set induksi
penggunaan lagu dan gambar boleh menarik minat murid belajar jawi.
Rumusan temu bual modul pemulihan jawi menunjukkan modul ini sangat
membantu murid pemulihan jawi dalam meningkat keyakinan diri, guru mudah
mengawal kelas dan kemahiran yang diajar mengikut tahap keupayaan murid
pemulihan jawi. Dari segi kelemahan yang boleh diperbaiki ialah memperuntukkan
masa pengajaran pemulihan jawi yang lebih dari setengah jam seminggu serta
212
menyediakan kemudahan bilik pemulihan jawi di setiap sekolah. Selain itu, dari segi
rumusan temu bual komponen objektif pengajaran guru menunjukkan objektif perlu
dirancang lebih awal, dibina secara eksplisit, bertahap dan pembinaan bilangan
objektif tidak terlalu banyak tetapi memadai dengan masa yang ditetapkan.
Di samping itu, dapat dirumuskan temu bual komponen pendekatan pengajaran
ialah guru perlu lebih mengutamakan pendekatan berfokus kepada murid dan bahan
selain penggunaan gabung jalin antara pendekatan amat digalakkan. Rumusan temu
bual komponen kaedah pula menunjukkan kaedah masteri sangat sesuai digunakan
bagi P&P pemulihan jawi. Selain itu, bagi setiap sesi pengajaran guru perlu
mempelbagai kaedah pengajaran atau masukkan dua atau tiga kaedah yang sesuai bagi
setiap sesi pengajaran. Dari sudut temu bual komponen teknik pengajaran boleh
dirumuskan teknik yang amat disarankan ialah teknik permainan, teknik latih tubi,
teknik bacaan beramai-ramai, teknik soal jawab,tunjuk cara dan teknik tunjuk cara.
Teknik permainan yang sangat sinonim dengan pemulihan jawi j-QAF juga
amat baik digunakan tetapi perlu dikawal oleh guru dengan baik.Teknik hafalan bagi
murid pemulihan jawi boleh dilaksanakan melalui nyanyian, menggunakan gambar
dan imlak dalam penulisan. Selain itu, rumusan temu bual komponen penilaian dan
rumusan dapat disimpulkan bahawa pencapaian murid selepas sesi P&P perlu
direkodkan dan guru menyediakan lembaran kerja di rumah. Pelaksanakan program
khusus di luar kelas sangat digalakkan terutama jika murid masih lemah dalam sesuatu
kemahiran jawi.
213
Dari sudut temu bual komponen BBM mendapati pembinaan BBM yang
berkesan perlu menggunakan warna yang menarik, tulisan yang jelas dan besar, ada
gambar serta menggunakan bahan ICT. Dari sudut pembinaan BBM pula terdapat
kesukaran bagi sekolah kurang murid kerana masalah bebanan tugas yang banyak
manakala bagi sekolah besar dan enrolmen murid yang ramai pula boleh membeli
BBM menggunakan duit panitia secara optimum. Walau bagaimanapun, terdapat
responden yang lebih selesa membina sendiri dari berebut menggunakan BBM yang
terdapat dalam bilik j-QAF. Selain itu, rumusan temu bual komponen sahsiah guru
mendapati bahawa kesemua responden mempunyai sahsiah guru yang baik dari sudut
keterampilan diri mahupun sikap sebagai guru.
4.3.5 Rumusan Analisis Deskriptif
Rumusan analisis deskriptif bertujuan merangkumkan keseluruhan instrumen
mengikut komponen yang dikaji dalam strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF di
negeri Perak.
4.3.5.1 Rumusan Analisis Deskriptif Set Induksi Pengajaran Pemulihan

Jawi j-QAF
Rumusan yang dapat dibuat daripada analisis keseluruhan komponen set induksi
pengajaran pemulihan jawi j-QAF ini ditunjukkan dalam jadual dibawah:

214
Jadual 4.31
Rumusan Analisis Deskriptif Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF

Berdasarkan Soal Selidik Guru, Soal Selidik Murid dan Pemerhatian
Item N Min Peratus S.P Interpretasi

Soal Selik Guru 300 3.99 79.8% 0.723 Tinggi
Soal Selidik Murid 300 1.66 66.3% 0.367 Sederhana Tinggi
Pemerhatian 6 87.8% Tinggi
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen set induksi pengajaran
pemulihan jawi j-QAF menurut persepsi guru menunjukkan skor min 3.99 bersamaan
79.8% dengan sisihan piawai 0.723 iaitu berada pada tahap tinggi. Analisis deskriptif
komponen set induksi pengajaran pemulihan jawi j-QAF menurut persepsi murid
menunjukkan skor min adalah 1.66 bersamaan 66.3% responden bersetuju dengan
sisihan piawai 0.367 iaitu berada pada tahap sederhana tinggi. Berdasarkan analisis
deskriptif data pemerhatian menunjukkan peratus min keseluruhan yang tinggi iaitu
87.8%.
4.3.5.2 Rumusan Analisis Deskriptif Modul Pengajaran Pengajaran Pemulihan

Jawi j-QAF
Rumusan yang dapat dibuat daripada analisis keseluruhan komponen modul
pengajaran pemulihan jawi j-QAF ini ditunjukkan dalam jadual dibawah:-
Jadual 4.32
Rumusan Analisis Deskriptif Modul Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan

Soal Selidik Guru

Soal Selik Guru 300 4.35 87 0.523 Tinggi
215
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen modul pengajaran
87% dengan sisihan piawai 0.523 iaitu berada pada tahap tinggi.
4.3.5.3 Rumusan Analisis Deskriptif Objektif Pengajaran Pemulihan Jawi

j-QAF
Rumusan yang dapat dibuat daripada analisis keseluruhan komponen objektif
pengajaran pemulihan jawi j-QAF ini ditunjukkan dalam jadual 4.33 dibawah:
Jadual 4.33
Rumusan Analisis Deskriptif Objektif Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF

Berdasarkan Soal Selidik Guru

Soal Selik Guru 300 4.16 83.2 0.507 Tinggi
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen objektif pengajaran
83.2% dengan sisihan piawai 0.507 iaitu berada pada tahap tinggi.
4.3.5.4 Rumusan Analisis Deskriptif Pendekatan Pengajaran Pengajaran

Rumusan yang dapat dibuat daripada analisis keseluruhan komponen pendekatan
pengajaran pemulihan jawi j-QAF ini ditunjukkan dalam jadual 4.34 berikut:
216
Jadual 4.34
Rumusan Analisis Deskriptif Pendekatan Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF

Berdasarkan Soal Selidik Guru

Soal Selik Guru 300 4.11 82.2 0.619 Tinggi
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen pendekatan pengajaran
82.2% dengan sisihan piawai 0.619 iaitu berada pada tahap tinggi.
4.3.5.5 Rumusan Analisis Deskriptif Kaedah Pengajaran Pengajaran Pemulihan

Jawi j-QAF
Rumusan yang dapat dibuat daripada analisis keseluruhan komponen kaedah
pengajaran pemulihan jawi j-QAF ini ditunjukkan dalam jadual 4.35 dibawah:-
Jadual 4.35
Rumusan Analisis Deskriptif Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan

Soal Selidik Guru dan Pemerhatian

Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen kaedah pengajaran
75.8% dengan sisihan piawai 0.827 iaitu berada pada tahap tinggi. Berdasarkan
analisis deskriptif data pemerhatian penggunaan kaedah pengajaran pemulihan jawi
menunjukkan peratus min keseluruhan yang tinggi iaitu 81.3%.

217
4.3.5.6 Rumusan Analisis Deskriptif Teknik Pengajaran Pengajaran Pemulihan

Jawi j-QAF
Rumusan yang dapat dibuat daripada analisis keseluruhan komponen teknik
pengajaran pemulihan jawi j-QAF ini ditunjukkan dalam jadual 4.36 dibawah:-
Jadual 4.36
Rumusan Analisis Deskriptif Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan

Soal Selidik Guru, Soal Selidik Murid dan Pemerhatian

Soal Selidik Murid 300 1.795 79.5% 0.308 Tinggi
Pemerhatian 6 60 % Sederhana Tinggi
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen teknik pengajaran
73.4% dengan sisihan piawai 0.846 iaitu berada pada tahap tinggi. Analisis deskriptif
komponen teknik pengajaran pemulihan jawi j-QAF menurut persepsi murid
menunjukkan skor min 1.795 dengan sisihan piawai 0.308 iaitu berada pada tahap
tinggi. Berdasarkan analisis deskriptif data pemerhatian penggunaan kaedah
pengajaran pemulihan jawi menunjukkan peratus min keseluruhan yang sederhana
tinggi iaitu 60%.
4.3.5.7 Rumusan Analisis Deskriptif Rumusan dan Penilaian Pengajaran

Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF
Rumusan yang dapat dibuat daripada analisis keseluruhan komponen rumusan dan
penilaian pengajaran pemulihan jawi j-QAF ini ditunjukkan dalam jadual 4.37
dibawah:
218
Jadual 4.37
Rumusan Analisis Deskriptif Penilaian dan Rumusan Pengajaran Pemulihan Jawi

j-QAF Berdasarkan Soal Selidik Guru, Soal Selidik Murid dan Pemerhatian

Pemerhatian 6 90% Tinggi
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen rumusan dan penilaian
pengajaran pemulihan jawi j-QAF menurut persepsi guru menunjukkan skor min 3.83
bersamaan 76.6% dengan sisihan piawai 0.78 iaitu berada pada tahap tinggi. Analisis
deskriptif komponen teknik pengajaran pemulihan jawi j-QAF menurut persepsi
murid menunjukkan skor min 1.68 dengan sisihan piawai 0.465 iaitu berada pada
tahap sederhana tinggi. Berdasarkan analisis deskriptif data pemerhatian penggunaan
kaedah pengajaran pemulihan jawi menunjukkan peratus min keseluruhan yang tinggi
iaitu 90%.
4.3.5.8 Rumusan Analisis Deskriptif Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pengajaran

Rumusan yang dapat dibuat daripada analisis keseluruhan BBM pengajaran
pemulihan jawi j-QAF ini ditunjukkan dalam jadual 4.38 dibawah:
JADUAL 4.38
Rumusan Analisis Deskriptif Bahan Bantu Mengajar (BBM) Pengajaran Pemulihan

Jawi j-QAF Berdasarkan Soal Selidik Guru, Soal Selidik Murid dan Pemerhatian

Soal Selik Guru 300 3.11 62.2% 0.989 Sederhana Tinggi
Pemerhatian 6 65.2% Sederhana Tinggi
219
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen bahan bantu mengajar
(BBM) pengajaran pemulihan jawi j-QAF menurut persepsi guru menunjukkan skor
min 3.11 bersamaan 62.2% dengan sisihan piawai 0.989 iaitu berada pada tahap
sederhana tinggi. Analisis deskriptif komponen bahan bantu mengajar (BBM)
pengajaran pemulihan jawi j-QAF menurut persepsi murid menunjukkan skor min
1.64 bersamaan 64.4% dengan sisihan piawai 0.451 iaitu berada pada tahap sederhana
tinggi. Selain itu, berdasarkan analisis deskriptif data pemerhatian komponen bahan
bantu mengajar (BBM) pengajaran pemulihan jawi j-QAF menunjukkan peratus min
keseluruhan yang sederhana tinggi iaitu 65.2%.
4.3.5.9 Rumusan Analisis Deskriptif Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF
Rumusan yang dapat dibuat daripada analisis keseluruhan komponen sahsiah
pengajaran pemulihan jawi j-QAF ini ditunjukkan dalam jadual 4.39 dibawah:
Jadual 4.39
Rumusan Analisis Deskriptif Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF Berdasarkan Soal
Selidik Guru, Soal Selidik Murid dan Pemerhatian

Soal Selidik Murid 300 1.85 85.4% 0.232 Tinggi
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen sahsiah guru pemulihan jawi j-
QAF menurut persepsi guru menunjukkan skor min 4.22 bersamaan 84.4% dengan
sisihan piawai 0.646 iaitu berada pada tahap tinggi. Analisis deskriptif komponen
sahsiah guru pemulihan jawi j-QAF menurut persepsi murid menunjukkan skor min
220
1.85 dengan sisihan piawai 0.232 iaitu berada pada tahap tinggi. Berdasarkan analisis
deskriptif data pemerhatian sahsiah guru pemulihan jawi j-QAF menunjukkan peratus
keseluruhan adalah 98.3%.
4.4 Analisis Inferensi
Analisis data secara inferensi telah dilakukan untuk mengenal pasti perbezaan
pelbagai pembolehubah bersandar berdasarkan faktor-faktor pembolehubah tidak
bersandar dalam kajian ini. Analisis inferensi perbezaan ini telah dilakukan bagi
menjawab beberapa soalan kajian. Kaedah analisis yang telah digunakan bagi
membuat analisis inferensi perbezaan ini ialah Ujian-t Kumpulan Bebas (The
independent-group t-test).
SK2 Adakah terdapat perbezaan strategi pengajaran guru dalam kelas pemulihan
4.4.1 Perbezaan Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Dalam

Kalangan Guru Berdasarkan Lokasi dan Jantina
Analisis data secara inferensi dilakukan untuk mengenalpasti perbezaan set induksi
dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF berdasarkan lokasi dan jantina.
i) Perbezaan skor min set induksi dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam
kalangan guru berdasarkan lokasi di bandar dan di luar bandar.
Ha 1 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min set induksi dalam
pengajaran pemulihan jawi program j-QAF berdasarkan lokasi sekolah
221
Dapatan kajian menggunakan ujian-t bagi menguji perbezaan skor min set induksi
dalam strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan guru j-QAF
berdasarkan lokasi dipaparkan dalam jadual 4.40 dibawah seperti berikut:-
Jadual 4.40
Ujian-t Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Set Induksi Berdasarkan Lokasi
Sekolah
Lokasi N Min S.Piawai t dG Sig. (2-tailed)

Bandar 123 2.3496 .93198 1.658 298 .098
Luar bandar 177 2.1751 .87116
*signifikan pada aras p<0.05
Hasil analisis ujian-t seperti dalam jadual di atas menunjukkan pada nilai
t=1.658 terdapat perbezaan skor min yang tidak signifikan (P=0.098, p<0.05) set
induksi dalam strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan guru j-QAF
antara lokasi guru di bandar (min=2.35, sp=0.92) dengan guru di luar bandar
(min=2.18, sp=0.872). Dengan itu Ha1 ditolak. Analisis ini juga menunjukkan
responden guru di bandar melihat bahawa set induksi dalam strategi pengajaran
pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan guru j-QAF adalah tidak terdapat perbezaan
dengan responden guru di luar bandar.
ii) Perbezaan skor min set induksi dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam
kalangan guru berdasarkan jantina.
Ha 2 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min set induksi dalam
pengajaran pemulihan jawi program j-QAF berdasarkan jantina
222
Dapatan kajian menggunakan ujian-t bagi menguji perbezaan skor min set induksi
dalam strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan guru j-QAF
berdasarkan jantina dipaparkan dalam jadual 4.41 seperti berikut:-
Jadual 4.41
Ujian-t Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Set Induksi Berdasarkan Jantina
Jantina N Min S.Piawai t dG Sig. (2-tailed)

Lelaki 69 2.3188 .97758 .759 298 .448
Perempuan 231 2.2251 .87550
t=0.759 terdapat perbezaan skor min yang tidak signifikan (P=0.448, p<0.05) set
induksi dalam strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan guru j-QAF
antara guru lelaki (min=2.32, sp=0.978) dengan guru perempuan (min=2.23,
sp=0.876). Dengan itu Ha2 ditolak. Analisis ini juga menunjukkan responden guru
lelaki melihat bahawa set induksi dalam strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF
dalam kalangan guru j-QAF adalah tidak terdapat perbezaan dengan responden guru
perempuan.
4.4.2 Perbezaan Pendekatan Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Dalam

Kalangan Guru Berdasarkan Lokasi dan Jantina
Analisis data secara inferensi dilakukan untuk mengenalpasti perbezaan strategi
pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF berdasarkan lokasi dan jantina.
223
i) Perbezaan skor min strategi pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF
dalam kalangan guru berdasarkan lokasi di bandar dan di luar bandar.
Ha 3 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min pendekatan

pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF
berdasarkan lokasi sekolah
Dapatan kajian menggunakan ujian-t bagi menguji perbezaan skor min strategi
pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan guru j-QAF
Jadual 4.42
Ujian-t Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Pendekatan Pengajaran


Bandar 123 3.0000 .81984 -.646 298 .519
Luar bandar 177 3.0565 .68852
Hasil analisis ujian-t seperti dalam jadual menunjukkan pada nilai t=-0.646
terdapat perbezaan skor min yang tidak signifikan (P=0.519, p<0.05) strategi
antara lokasi guru di bandar (min=3, sp=0.82) dengan guru di luar bandar (min=3.06,
sp=0.689). Dengan itu Ha3 ditolak. Analisis ini juga menunjukkan responden guru di
bandar melihat bahawa strategi pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF
di luar bandar.
224
ii) Perbezaan skor min pendekatan pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi j-
QAF dalam kalangan guru berdasarkan jantina.
Ha 4 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min pendekatan

pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF
berdasarkan jantina
Dapatan kajian menggunakan ujian-t bagi menguji perbezaan skor min strategi
berdasarkan jantina dipaparkan dalam jadual 4.43 dibawah seperti berikut:
JADUAL 4.43
Ujian-t Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Pendekatan Pengajaran

Berdasarkan Jantina

Lelaki 69 3.2319 .94160 2.548 298 .011
Perempuan 231 2.9740 .66543
t=2.548 terdapat perbezaan skor min yang signifikan (P=0.011, p<0.05) strategi
sp=0.665). Dengan itu Ha4 diterima. Kesimpulannya, analisis ini menunjukkan
terdapat perbezaan penggunaan pendekatan pengajaran diantara responden guru lelaki
dalam kalangan guru j-QAF dengan responden guru perempuan.

225
4.4.3 Perbezaan Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Dalam Kalangan

Guru Berdasarkan Lokasi dan Jantina
Analisis data secara inferensi dilakukan untuk mengenalpasti perbezaan kaedah
i) Perbezaan skor min kaedah pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF
Ha 5 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min kaedah pengajaran

sekolah
Dapatan kajian menggunakan ujian-t bagi menguji perbezaan skor min kaedah
Jadual 4.44
Ujian-t Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Kaedah Pengajaran Berdasarkan

Lokasi Sekolah

Bandar 123 3.0244 1.08237 .965 298 .335
Luar bandar 177 2.9153 .87168
t=0.965 terdapat perbezaan skor min yang tidak signifikan (P=0.335, p<0.05) kaedah
226
responden guru di bandar melihat bahawa kaedah pengajaran dalam pengajaran
ii) Perbezaan skor min kaedah pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF
dalam kalangan guru berdasarkan jantina.
Ha 6 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min kaedah pengajaran

dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF berdasarkan jantina
Dapatan kajian menggunakan ujian-t bagi menguji perbezaan skor min kaedah
Jadual 4.45
Ujian-t Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Kaedah Pengajaran Berdasarkan

Jantina

Lelaki 69 3.0145 1.03601 .535 298 .593
Perempuan 231 2.9437 .94240
t=0.535 terdapat perbezaan skor min yang tidak signifikan (P=0.593, p<0.05) kaedah
sp=0.942). Dengan itu Ha6 ditolak. Analisis ini juga menunjukkan responden guru
lelaki melihat bahawa kaedah pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF
perempuan.
227
4.4.4 Perbezaan Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Dalam Kalangan

Guru Berdasarkan Lokasi dan Jantina
Analisis data secara inferensi dilakukan untuk mengenalpasti perbezaan teknik
i) Perbezaan skor min teknik pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF
Ha 7 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min teknik pengajaran

sekolah
Dapatan kajian menggunakan ujian-t bagi menguji perbezaan skor min teknik
berdasarkan lokasi dipaparkan dalam jadual 4.46 dibawah seperti berikut:
Jadual 4.46
Ujian-t Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Teknik Pengajaran Berdasarkan

Lokasi Sekolah

Bandar 123 2.4553 1.22977 1.040 298 .299
Luar bandar 177 2.3220 .98467
t=1.04 terdapat perbezaan skor min yang tidak signifikan (P=0.299, p<0.05) teknik
228
responden guru di bandar melihat bahawa teknik pengajaran dalam pengajaran
ii) Perbezaan skor min teknik pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF
dalam kalangan guru berdasarkan jantina.
Ha 8 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min teknik pengajaran

dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF berdasarkan jantina
Dapatan kajian menggunakan ujian-t bagi menguji perbezaan skor min teknik
Jadual 4.47
Ujian-t Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Teknik Pengajaran Berdasarkan

Jantina

Lelaki 69 2.6232 1.24972 2.150 298 .032
Perempuan 231 2.3030 1.03165
t=2.15 terdapat perbezaan skor min yang signifikan (P=0.032, p<0.05) teknik
antara guru lelaki (min=2.62, sp=1.25) dengan guru perempuan (min=2.3, sp=1.03).
Dengan itu Ha8 diterima. Kesimpulannya, analisis ini menunjukkan responden guru
lelaki dalam kalangan guru j-QAF menggunakan teknik pengajaran yang berbeza
229
dengan responden guru perempuan. Analisis ini juga mendapati responden guru lelaki
melihat teknik pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan
guru j-QAF adalah lebih tinggi dengan responden guru perempuan.
4.4.5 Perbezaan Penilaian dan Rumusan Dalam Pengajaran Pemulihan Jawi

j-QAF Dalam Kalangan Guru Berdasarkan Lokasi Dan Jantina
Analisis data secara inferensi dilakukan untuk mengenalpasti perbezaan penilaian dan
rumusan dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF berdasarkan lokasi dan jantina.
i) Perbezaan skor min penilaian dan rumusan dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF
Ha 9 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min penilaian dan

rumusan dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF
Dapatan kajian menggunakan ujian-t bagi menguji perbezaan skor min penilaian dan
rumusan dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan guru j-QAF
Jadual 4.48
Ujian-t Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Penilaian dan Rumusan Dalam

Bandar 123 2.3659 1.10341 .123 298 .903
Luar bandar 177 2.3503 1.06676
230
Hasil analisis ujian-t seperti dalam jadual di atas menunjukkan pada nilai t=0.123
terdapat perbezaan skor min yang tidak signifikan (P=0.903, p<0.05) penilaian dan
rumusan dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan guru j-QAF antara
lokasi guru di bandar (min=2.37, sp=1.103) dengan guru di luar bandar (min=2.35,
sp=1.067). Dengan itu Ha9 ditolak. Analisis ini juga menunjukkan responden guru di
bandar melihat bahawa penilaian dan rumusan dalam pengajaran pemulihan jawi j-
QAF dalam kalangan guru j-QAF adalah tidak dapat perbezaan dengan responden
guru di luar bandar.
ii) Perbezaan skor min penilaian dan rumusan dalam pengajaran pemulihan jawi
j-QAF dalam kalangan guru berdasarkan jantina.
Ha10 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min penilaian dan
rumusan dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF
berdasarkan jantina
Dapatan kajian menggunakan ujian-t bagi menguji perbezaan skor min penilaian dan
rumusan dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan guru j-QAF
berdasarkan jantina dipaparkan dalam jadual 4.49 dibawah seperti berikut:-
Jadual 4.49
Ujian-t Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Penilaian dan Rumusan dalam

Lelaki 69 2.5797 1.22961 1.964 298 .050
Perempuan 231 2.2900 1.02484
231
t=1.964 terdapat perbezaan skor min yang signifikan (P=0.05, p<0.05) penilaian dan
rumusan dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan guru j-QAF antara
guru lelaki (min=2.58, sp=1.23) dengan guru perempuan (min=2.3, sp=1.03). Ini
kerana nilai p=0.05 adalah sama daripada nilai p yang ditetapkan iaitu nilai p sama
dengan atau lebih kecil daripada 0.05. Dengan itu Ha10 diterima.
Kesimpulannya, analisis ini menunjukkan responden guru lelaki dalam
kalangan guru j-QAF melakukan penilaian dan rumusan pengajaran yang berbeza
dengan responden guru perempuan. Analisis ini juga menunjukkan responden guru
lelaki melakukan penilaian dan rumusan dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF
dalam kalangan guru j-QAF adalah lebih tinggi dengan responden guru perempuan.
4.4.6 Perbezaan Bahan Bantu Mengajar Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF

Dalam Kalangan Guru Berdasarkan Lokasi dan Jantina
Analisis data secara inferensi dilakukan untuk mengenalpasti perbezaan bahan bantu
mengajar dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF berdasarkan lokasi dan jantina.
i) Perbezaan skor min bahan bantu mengajar dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF
Ha11 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min bahan bantu
mengajar dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF
232
Dapatan kajian menggunakan ujian-t bagi menguji perbezaan skor min bahan bantu
mengajar dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan guru j-QAF
Jadual 4.50
Ujian-t Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Bahan Bantu Mengajar


Bandar 123 1.6016 .93861 -.816 298 .415
Luar bandar 177 1.6893 .89794
Hasil analisis ujian-t seperti dalam jadual menunjukkan pada nilai t=-0.816
terdapat perbezaan skor min yang tidak signifikan (P=0.415, p<0.05) bahan bantu
responden guru di bandar melihat bahawa bahan bantu mengajar dalam pengajaran
pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan guru j-QAF adalah sama dengan responden
guru di luar bandar.
ii) Perbezaan skor min bahan bantu mengajar dalam pengajaran pemulihan jawi
j-QAF dalam kalangan guru berdasarkan jantina.
mengajar dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF
berdasarkan jantina
233
Dapatan kajian menggunakan ujian-t bagi menguji perbezaan skor min bahan bantu
Jadual 4.51
Ujian-t Untuk Melihat Persepsi Guru Terhadap Bahan Bantu Mengajar

Berdasarkan Jantina

Lelaki 69 1.8551 1.19158 2.101 298 .037
Perempuan 231 1.5931 .80690
t=2.101 terdapat perbezaan skor min yang signifikan (P=0.037, p<0.05) bahan bantu
antara guru lelaki (min=1.86, sp=1.19) dengan guru perempuan (min=1.59, sp=0.8).
Dengan itu Ha12 diterima. Kesimpulannya, analisis ini menunjukkan responden guru
lelaki dalam kalangan guru j-QAF menggunakan bahan bantu mengajar yang berbeza
dengan responden guru perempuan. Analisis ini juga menunjukkan responden guru
lelaki menggunakan bahan bantu mengajar dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF
dalam kalangan guru j-QAF adalah lebih tinggi dengan responden guru perempuan.
234
4.4.7 Rumusan Keseluruhan Analisis Perbezaan Komponen Strategi

Pengajaran Dalam Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Dalam Kalangan
Guru Berdasarkan Lokasi Dan Jantina
Secara keseluruhannya, analisis perbezaan komponen strategi pengajaran dalam
pengajaran pemulihan jawi j-QAF dalam kalangan guru berdasarkan lokasi dan jantina
dapat ditunjukkan dalam jadual 4.52 di bawah:
JADUAL 4.52
Keputusan Analisis Perbezaan Komponen Strategi Pengajaran Dalam Pengajaran

Pemulihan Jawi j-QAF Dalam Kalangan Guru Berdasarkan Lokasi dan Jantina
Hipotesis Ujian Keputusan

pengajaran pemulihan jawi program j-QAF berdasarkan lokasi Ujian-t Ditolak
sekolah.
Ujian-t Ditolak
Ha3 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min pendekatan
pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF Ujian-t Ditolak
berdasarkan lokasi sekolah.
Ha4 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min pendekatan
pengajaran dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF Ujian-t Diterima
berdasarkan jantina.
Ha5 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min kaedah pengajaran
dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF berdasarkan lokasi Ujian-t Ditolak
sekolah.
Ha6 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min kaedah pengajaran
Ujian-t Ditolak
Ha7 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min teknik pengajaran
dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF berdasarkan lokasi Ujian-t Ditolak
sekolah.
Ha8 Terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min teknik pengajaran
Ujian-t Diterima
rumusan dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF Ujian-t Ditolak
rumusan dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF Ujian-t Diterima
mengajar dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF Ujian-t Ditolak
mengajar dalam pengajaran pemulihan jawi program j-QAF Ujian-t Diterima
235
Berdasarkan jadual di atas menunjukkan bahawa sebanyak empat hipotesis
alternatif telah diterima iaitu Ha4, Ha8, Ha10 dan Ha12 manakala baki lapan hipotesis
alternatif telah di tolak (Ha1, Ha2, Ha3, Ha5, Ha6, Ha7, Ha9 dan Ha11).
Kesimpulannya, terdapat perbezaan yang signifikan bagi skor min pendekatan
pengajaran, teknik pengajaran, penilai pengajaran dan bahan bantu mengajar dalam
pengajaran pemulihan jawi program j-QAF berdasarkan jantina guru
4.5 Analisis Korelasi Pearson
4.5.1 Hubungan Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF dengan

Pencapaian Ujian Pemulihan Jawi
SK3 Adakah terdapat hubungan antara strategi pengajaran guru dengan

pencapaian murid pemulihan jawi?
Berdasarkan jadual 4.54 menunjukkan terdapat hubungan intra antara set induksi
dengan pencapaian pelajaran jawi (r=0.118) dan modul pencapaian jawi dengan
pencapaian pelajaran jawi (r=0.128). Nilai pekali kolerasi yang positif memberi
maksud bahawa perkaitan atau perhubungan yang wujud di antara kedua
pembolehubah tersebut merupakan satu perhubungan yang positif. Keputusan ini
menjelaskan bahawa semakin baik guru menggunakan set induksi dan modul
pengajaran pemulihan jawi maka semakin baik skor pencapaian murid dalam ujian
jawi. Walau bagaimanapun, koofisien korelasi hubungan ini berada pada tahap lemah.
Hubungan antara strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF dengan pencapaian murid
dalam pelajaran jawi ditunjukkan dalam jadual 4.53 seperti berikut:

236
Jadual 4.53
Hubungan Antara Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF Dengan Pencapaian

Murid Dalam Pelajaran Jawi
Pendekatan
Pencapaian
Penilaian
Sahsiah
Objektif
Kaedah
Teknik
BBM
Modul
Set .126* .145* .272** .394** .368** .395** .544** .365** .118*
Modul .346** .256** .224** .155** .163** .077 .184** .128*
Objektif .290** .376** .219** .290** .147* .334** -.029
Pendekatan .277 **
.318 **
.193 **
.194 **
.239 **
-.007
Kaedah .692** .515** .546** .516** .029
Teknik .654 **
.667 **
.553 **
-.064
Penilaian .583 **
.439 **
-.060
BBM .363 **
.049
Sahsiah -.019
N=300
* Korelasi signifikan pada aras P<0.05 (2-tailed)
** Korelasi signifikan pada aras P<0.01 (2-tailed)
Di samping itu, hasil analisis ini jelas menunjukkan tidak terdapat satu
hubungan yang signifikan di antara pembolehubah objektif pengajaran guru,
pendekatan pengajaran, kaedah pengajaran, teknik pengajaran, penilaian dan rumusan
pengajaran, BBM serta sahsiah guru dengan pencapaian jawi. Daripada jadual 4.54
menunjukkan pekali kolerasi bagi pasangan pembolehubah objektif pengajaran guru
dengan pencapaian jawi adalah (r=-0.029), pembolehubah pendekatan pengajaran
guru dengan pencapaian jawi (r=-0.007) manakala pembolehubah kaedah pengajaran
dengan pencapaian murid dalam jawi pula menunjukkan (r=0.029). Ketiga-tiga
pembolehubah tersebut tidak menunjukkan hubungan yang signifikan dengan
pencapaian murid dalam pelajaran jawi.

237
Selain itu, dapatlah dirumuskan keputusan analisis hubungan ujian korelasi
Pearson antara strategi pengajaran guru dengan pencapaian murid pemulihan jawi
seperti ditunjukkan dalam jadual 4.54:
Jadual 4.54.
Keputusan Analisis Hubungan Antara Strategi Pengajaran Guru Dengan Pencapaian

Murid Pemulihan Jawi
Perhubungan Ujian Keputusan
Hubungan antara pencapaian murid dengan Korelasi Ada Hubungan

pembolehubah set induksi
Hubungan antara pencapaian murid dengan Korelasi Ada Hubungan

pembolehubah modul pemulihan jawi
Hubungan antara pencapaian murid dengan Korelasi Tiada Hubungan

pembolehubah objektif pengajaran

pembolehubah strategi pengajaran

pembolehubah kaedah pengajaran

pembolehubah teknik pengajaran

pembolehubah penilaian dan rumusan

pembolehubah bahan bantu mengajar (BBM)

pembolehubah sahsiah guru
Selain itu, data juga menunjukkan tiada hubungan antara pembolehubah teknik
pengajaran terhadap pencapaian murid dalam pelajaran jawi (r=-0.064) dan tiada
hubungan yang signifikan di antara penilaian dan rumusan pengajaran dengan

238
pencapaian murid dalam pelajaran jawi (r=-0.06). Begitu juga tiada hubungan yang
signifikan yang dicatatkan di antara pembolehubah bahan bantu mengajar dan
pembolehubah sahsiah guru dengan pencapaian murid pelajaran jawi yang mana
masing-masing menunjukkan (r=0.046) dan (r=-0.019).
Di samping itu, jadual turut menjelaskan terdapat hubungan linear antara set
induksi dengan modul pengajaran (r=0.126), set induksi dengan objektif pengajaran
(r=0.145), set induksi dengan pendekatan pengajaran (r=0.272), set induksi dengan
kaedah pengajaran (r=0.394), set induksi dengan teknik pengajaran (r=0.368), set
induksi dengan penilaian dan rumusan (r=0.395), set induksi dengan bahan bantu
mengajar (r=0.544) dan set induksi dengan sahsiah guru (0.365). Koofisien korelasi
hubungan antara set induksi dengan modul pengajaran, objektif pengajaran dan
pendekatan pengajaran pada tahap yang lemah manakala hubungan antara set induksi
dengan kaedah pengajaran, teknik pengajaran, penilaian pengajaran dan sahsiah guru
mempunyai hubungan yang sederhana. Koofisien korelasi hubungan set indusi dengan
bahan bantu mengajar menunjukkan hubungan yang kuat.
Selain itu, data juga menunjukkan terdapatnya hubungan yang signifikan
antara modul pemulihan jawi dengan objektif pengajaran (r=0.346), modul pemulihan
jawi dengan pendekatan pengajaran (r=0.256), modul pemulihan jawi dengan kaedah
pengajaran (r=0.224), modul pemulihan jawi dengan teknik pengajaran (r=0.155),
modul pemulihan jawi dengan penilaian dan rumusan pengajaran (r=0.163) dan modul
pemulihan jawi dengan sahsiah guru (0.184). Koofisien korelasi antara modul
pemulihan jawi dengan objektif pengajaran mempunyai hubungan yang sederhana
manakala hubungan modul pemulihan jawi dengan pendekatan pengajaran, kaedah

239
pengajaran, teknik pengajaran, penilaian pengajaran dan sahsiah guru mempunyai
hubungan yang lemah.
Di samping itu, hubungan linear hasil analisis menunjukkan terdapat hubungan
yang signifikan antara objektif pengajaran dengan pendekatan pengajaran (r=0.29),
objektif pengajaran dengan kaedah pengajaran (r=0.376), objektif pengajaran dengan
teknik pengajaran (r=0.219), objektif pengajaran dengan penilaian dan rumusan
pengajaran (r=0.29) serta objektif pengajaran dengan sahsiah guru (0.334). Koofisien
korelasi antara objektif pengajaran dengan pendekatan pengajaran, teknik pengajaran,
penilaian pengajaran, bahan bantu mengajar dan sahsiah guru mempunyai hubungan
yang lemah manakala hubungan objektif pengajaran dengan kaedah pengajaran pada
tahap yang sederhana.
Selain itu, hubungan linear hasil analisis menunjukkan terdapat hubungan yang
signifikan antara pendekatan pengajaran dengan kaedah pengajaran (r=0.277),
pendekatan pengajaran dengan teknik pengajaran (r=0.318), pendekatan pengajaran
dengan penilaian pengajaran (r=0.193), pendekatan pengajaran dengan bahan bantu
mengajar (r=0.194) dan pendekatan pengajaran dengan sahsiah guru (0.239).
Koofisien korelasi antara pendekatan pengajaran guru dengan kaedah pengajaran,
penilaian pengajaran, bahan bantu mengajar dan sahsiah guru menunjukkan pada
tahap yang lemah manakala pendekatan pengajaran guru dengan teknik pengajaran
mempunyai hubungan yang sederhana.
Jadual 4.35 juga menunjukkan terdapat hubungan linear antara kaedah
pengajaran dengan teknik pengajaran (r=0.692), kaedah pengajaran dengan penilaian

240
dan rumusan (r=0.515), kaedah pengajaran dengan bahan bantu mengajar (r=0.546)
dan kaedah pengajaran dengan sahsiah guru (0.516). Koofisien korelasi antara kaedah
pengajaran dengan teknik pengajaran, penilaian pengajaran, bahan bantu mengajar
dan sahsiah guru menunjukkan hubungan yang kuat.
Selain itu, terdapat hubungan linear ditunjukkan antara teknik pengajaran
dengan penilaian dan rumusan (r=0.654), teknik pengajaran dengan bahan bantu
mengajar (r=0.667) dan teknik pengajaran dengan sahsiah guru (0.553). Koofisien
korelasi antara teknik pengajaran dengan penilaian pengajaran, bahan bantu mengajar
dan sahsiah guru menunjukkan hubungan yang kuat. Di samping itu, terdapat juga
hubungan linear yang ditunjukkan antara penilaian pengajaran dengan bahan bantu
mengajar (r=0.583) serta penilaian dan rumusan dengan sahsiah guru (0.439).
Koofisien korelasi antara penilaian pengajaran dengan bahan bantu mengajar dan
sahsiah guru pada tahap yang kuat. Selain itu, terdapat hubungan linear antara bahan
bantu mengajar dengan sahsiah guru (r=0.363) dengan koofisien korelasi pada tahap
yang sederhana.
4.7 Kesimpulan
Dalam Bab 4 ini, pengkaji telah mendapatkan hasil keputusan dan dianalisa bagi
merungkai persoalan kajian tentang strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF di
negeri Perak. Data menunjukkan tahap pencapaian ujian pemulihan jawi dalam
kalangan responden mendapat A (41.3%), B (23.3%), C (17.7%), D (13.7%) dan E
(4%). Kajian juga mendapati strategi pengajaran pemulihan jawi j-QAF adalah
sederhana rendah menurut persepsi guru (min 2.85, sp = 0.861) manakala menurut
241
persepsi murid pada tahap sederhana tinggi (min=1.28, sp=0.365). Hasil analisis
inferensi menunjukkan terdapat perbezaan yang signifikan bagi komponen pendekatan
pengajaran, teknik pengajaran, penilaian pengajaran dan BBM berdasarkan faktor
jantina manakala tiada perbezaan yang signifikan terhadap komponen pengajaran
berdasarkan faktor lokasi.
Selain itu, Hasil analisis korelasi Pearson pula mendapati wujud hubungan
yang signifikan antara komponen set induksi dengan pencapaian murid pemulihan
jawi(r=0.118) dan modul pemulihan jawi dengan pencapaian murid pemulihan jawi
(r=0.128). Data-data yang telah lengkap ini digunakan bagi menjawab persoalan
kajian seterusnya dibincangkan secara spesifik dalam bab 5.

242
BAB 5
PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN
5.1 Pengenalan
Bab ini membincangkan secara mendalam beberapa maklumat penting dan dapatan
utama yang terkandung dalam penyelidikan ini. Justeru, ia merupakan rumusan
menyeluruh bagi permasalahan kajian yang dipilih pengkaji. Perbincangan dan
rumusan yang dibuat berdasarkan hasil dapatan kajian sama ada kajian ini mencapai
objektif yang telah ditetapkan di awal penyelidikan ataupun tidak.
Rumusan ini secara khusus membentangkan hasil analisis kajian yang terbatas
kepada skop kajian yang dipilih dan penemuan-penemuan lain yang diperoleh
daripada analisis kajian. Melalui rumusan yang terhasil ini juga dapat memberi satu
penilaian yang penting kepada kajian secara rasional dan bernas. Oleh yang demikian,
243
berdasarkan rumusan maka pengkaji juga mengemukakan beberapa implikasi,
cadangan dan pandangan yang berkaitan dengan kajian ini bertujuan menguatkan lagi
penyelidikan yang dijalankan.
5.2 PERBINCANGAN HASIL DAPATAN
Bab ini membincangkan dapatan kajian yang diperoleh melalui analisis deskriptif dan
analisis inferensi serta membanding beza dapatan kajian-kajian lepas yang berkaitan
dengan tajuk bagi memenuhi keperluan strategi pengajaran pemulihan jawi di sekolah-
sekolah kebangsaan negeri Perak. Hasil perbincangan kajian ini disusun berdasarkan
turutan soalan kajian agar mudah untuk difahami. Objektif kajian ini adalah untuk
mengenalpasti strategi pengajaran yang digunakan oleh guru dalam pengajaran
pemulihan jawi, mengkaji perbezaan metodologi pengajaran dan pembelajaran kelas
pemulihan jawi berdasarkan jantina dan lokasi serta mengkaji hubungan antara
strategi pengajaran guru dengan pencapaian murid pemulihan jawi.
Daripada perbahasan strategi pengajaran tersebut pengkaji telah
mengemukakan sembilan komponen yang berkaitan iaitu set induksi, modul
pemulihan jawi, objektif pengajaran, pendekatan pengajaran, kaedah pengajaran,
teknik pengajaran, penilaian pengajaran, BBM dan sahsiah guru. Pemilihan sembilan
komponen dalam kajian ini adalah berlandaskan kepada kerangka teori ibnu Khaldun
dan pendekatan pengajaran pemulihan jawi dalam bacaan dan menulis.

244
5.2.1 Perbincangan Demografi Guru
Berdasarkan 300 responden guru yang dikaji, guru perempuan diwakili 231 orang
(77%) manakala guru lelaki hanya diwakili 69 orang sahaja (23%). Ini menunjukkan
terdapat ramai guru perempuan berbanding guru lelaki dalam kajian ini. Kajian ini
selari dengan kajian Amal Hayati (2012) yang memperoleh 82.5% bilangan guru
perempuan, Mohd Aderi (2008) yang memperoleh 76.3% guru perempuan dan
Misnan (2008) yang memperoleh 69.9% guru perempuan. Antara faktor kurangnya
guru lelaki adalah disebabkan kurangnya minat dalam kalangan siswazah lelaki
memilih budang keguruan sebagai kerjaya mereka (Daud & Asyraf, 2013).
Selain itu, faktor umur pula menunjukkan guru yang berumur 30 hingga 40
tahun seramai 189 orang (63%), guru berumur kurang dari 30 tahun seramai 84 orang
(28%) dan guru yang melebihi 40 tahun adalah sebanyak 27 orang (9%). Ini
menunjukkan umur guru-guru pemulihan jawi j-QAF adalah di antara 30 hingga 40
tahun. Ini adalah disebabkan program j-QAF yang masih baru dan pengambilan guru-
guru j-QAF yang mensyaratkan umur kurang dari umur 33 tahun dari tarikh
permohonan.
Berdasarkan kursus jawi dalam tiga tahun terakhir mendapati ramai guru j-
QAF tidak pernah menghadiri kursus jawi iaitu sebanyak 157 orang (52.4%) manakala
guru yang menghadiri 1 hingga 5 kali adalah sebanyak 130 orang (43.3%). Guru yang
menghadiri lebih dari enam kali sangat sedikit iaitu sebanyak 13 orang (4.3%).
Dapatan ini turut diperolehi dari kajian Misnan (2008) dan Mohd Aderi (2008) yang
245
menunjukkan guru-guru j-QAF amat kurang dan tidak pernah menghadiri kursus
berkaitan pengajaran tilawah al-Quran.
Kursus-kursus berkaitan jawi adalah sangat penting bagi guru-guru j-QAF
kerana dapat melahirkan tenaga akademik yang berkualiti tinggi dan berpengetahuan
dalam pedagogi yang disampaikannya. Ini bertepatan dengan kajian Ahmad Yunus
(2011) yang menjelaskan bahawa pengetahuan pedadogi kandungan dapat
meningkatkan keupayaan guru mengolah kefahaman pengetahuan kandungan yang
disampaikan kepada murid, guru berkeupayaan mempelbagaikan kaedah pengajaran
yang sesuai agar mudah difahami murid dan guru memahami ciri-ciri dan kebolehan
muridnya.
Selain itu, al-Nahlawy (1983) menyatakan seorang pendidik perlu sentiasa
mempertingkatkan keilmuannya, pengetahuan yang mendalam terhadap mata
pelajaran yang diajarnya. Oleh yang demikian, kursus jawi adalah sangat penting bagi
guru-guru j-QAF meningkatkan kefahaman mereka dalam mengajar jawi serta
meningkatkan kemahiran mereka dari segi strategi pengajaran.
5.2.2 Perbincangan Demografi Murid
Daripada 300 orang responden murid, jantina murid pemulihan jawi perempuan
adalah sebanyak 113 orang (37.7%) manakala lelaki adalah sebanyak 187 orang
(62.3%). Ini menunjukkan bilangan murid lelaki adalah melebihi dari bilangan murid
perempuan. Kajian ini bertepatan dengan kajian yang dijalankan di seluruh Malaysia
246
oleh Misnan (2010) yang mendapati bilangan responden murid lelaki dalam
pemulihan jawi memperoleh 156 orang (61%).
Di samping itu, dapatan taburan responden murid mengikut lokasi
menunjukkan jumlah responden di luar bandar lebih ramai iaitu sebanyak 183 orang
(61%) dibandingkan dengan responden di bandar iaitu sebanyak 117 orang (39%).
Faktor ramainya murid pemulihan jawi di luar bandar mungkin disebabkan kurangnya
kemudahan bahan pembelajaran jawi berbanding kemudahan yang terdapat di
kawasan bandar. Walau bagaimanapun, kajian ini bercanggah dengan Misnan (2010)
yang menunjukkan murid yang terlibat dalam pemulihan jawi j-QAF di bandar lebih
ramai 146 (57.%) berbanding di luar bandar 110 (43%).
Selain itu, kajian juga mendapati bahawa penguasaan responden murid
pemulihan jawi menunjukkan murid kenal huruf jawi dalam perkataan adalah
sebanyak 231 orang (77%), mampu menyambung huruf jawi 161 orang (53.7%),
mampu mengeja perkataan jawi 154 orang (51.3%), mampu membaca perkataan jawi
133 orang (44.3%), mampu menulis perkataan jawi 241 orang (80.3%) dan mampu
menjawikan perkataan rumi 128 orang (42.7%). Ini menunjukkan bahawa penguasaan
murid pemulihan jawi dalam menjawikan perkataan rumi dan membaca perkataan
jawi adalah sangat rendah.
Kajian ini turut selari dengan kajian Asmawati Suhid et. al (2008) di mana
kemahiran yang dikatakan kurang dikuasai oleh murid ialah membaca dan menulis
perkataan daripada suku kata tertutup (49.2%), membaca dan menulis suku kata
tertutup (57.9%) dan membaca dan menulis perkataan mudah daripada suku kata
247
terbuka (64.7%). Walau bagaimanapun, kajian Sabariah Bahrun et al. (2013) yang
dilaksanakan di Sabah tidak selari dengan kajian ini yang mana hasil analisis
mendapati prestasi huruf jawi tunggal mendapat skor min 3.19. Kepelbagaian etnik
yang ramai dan bahasa pertuturan berbeza di Sabah berbanding di Perak menyebabkan
penguasaan dari segi huruf jawi tunggal kajian ini berada pada tahap yang tinggi.
Kajian Farizah (2005) turut selari dengan kajian ini di mana 46% sahaja murid
boleh menulis dan membaca jawi secara sederhana. Farizah (2005) turut menyatakan
faktor lemahnya murid membaca dan menulis jawi kerana timbulnya kekeliruan dalam
menyambung huruf-huruf jawi serta sikap negatif murid yang beranggapan tulisan
jawi tiada nilai komersial. Selain itu, ia turut disebabkan murid-murid pemulihan jawi
hanya bergantung kepada guru dan ibu bapa tidak memberi bantuan susulan kepada
anak-anak mereka di rumah. Al-Qabisi (1995) menegaskan bahawa tugas pengajaran
bagi seorang kanak-kanak tidak seharusnya diserahkan bulat-bulat kepada guru
sebaliknya perlu dipikul sama oleh ibu bapa.
Selain itu, peratusan yang rendah bagi murid-murid pemulihan jawi seperti
membaca tulisan jawi dan menjawikan perkataan rumi adalah disebabkan oleh
kelemahan yang ada pada murid itu sendiri. Ini berdasarkan hasil maklum balas guru-
guru j-QAF melalui soal selidik dan temu bual berkaitan isu dan masalah pemulihan
jawi mendapati bahawa murid yang memasuki kelas pemulihan jawi adalah murid
yang tidak minat belajar, murid yang sering terganggu dengan persekitaran dan murid
mudah lupa walaupun telah diulang berkali-kali. Selain itu, terdapat faktor murid tidak
minat belajar jawi dan menganggap pelajaran jawi sebagai elektif sahaja dan tidak
248
masuk peperiksaan yang besar (UPSR) menyebabkan murid kurang fokus dalam
pelajaran.
5.3 Perbincangan Komponen Strategi Pengajaran Yang Digunakan Oleh

Guru Dalam Pengajaran Pemulihan Jawi
Perbincangan dapatan kajian tentang komponen strategi pengajaran yang digunakan
oleh guru dalam pengajaran pemulihan jawi adalah berdasarkan sembilan pemboleh
ubah yang dipilih. Perbincangan ini bagi menjawab soalan kajian pertama iaitu:
SK1 Apakah strategi pengajaran yang digunakan oleh guru dalam pengajaran
pemulihan jawi?
5.3.1 Set Induksi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF
Berdasarkan soal selidik guru dalam kajian ini mendapati 79.8% pembinaan set
induksi guru menunjukkan pada tahap sederhana tinggi (min=3.99, sp=0.723)
manakala bagi 73% soal selidik murid menunjukkan set induksi pada tahap sederhana
rendah (min=1.46, sp=0.367). Dapatan kajian ini turut di sokong oleh kajian Fahimah
(2013) yang menunjukkan pembinaan set induksi guru pada tahap sederhana
(min=3.72, sp=0.47). Di samping itu, 75% item guru dapat mengaitkan set induksi
dengan pengetahuan sedia ada murid (min=3.75, sp=0.893), 74.6% guru telah bersedia
dengan perancangan set induksi untuk hari ini (min=3.73, sp=0.905) dan 73.2% set
induksi sesuai dengan umur, kebolehan dan minat murid (min=3.67, sp=0.786). Ini
menunjukkan bahawa penyediaan set induksi dalam kalangan guru adalah sederhana
tinggi. Kajian ini, selari dengan penyataan Ibnu Khaldun (2002) yang menyatakan
249
bahawa guru perlu mengenalpasti kebolehan dan tahap keupayaan murid sebelum
memulakan pelajaran.
Ibnu Khaldun (2002) juga amat menekankan setiap pengajaran guru agar
mempunyai kesinambungan antara tajuk pengajaran hari ini dengan tajuk yang lepas
agar murid mudah mempelajari pelajaran. Menurut beliau lagi, sekiranya tajuk yang
diajar ditinggalkan terlalu lama juga menyebabkan murid-murid akan lupa dengan
tajuk pengajaran yang lepas serta menyebabkan murid mudah bosan. Selain itu, Al-
Qabisi turut bersependapat dengan kajian ini apabila menyatakan setiap murid
mempunyai keupayaan yang berbeza di antara satu sama lain maka guru perlu
memberikan hak pengajaran secara adil mengikut kemampuan murid. Misnan (2008)
dan Mohd Aderi (2008) bersependapat bahawa set induksi memainkan peranan
penting dalam pengajaran guru maka setiap guru perlu bersedia dalam merancang set
induksi pengajarannya.
Walau bagaimanapun, 47.8% guru tidak memulakan set induksi dengan
tayangan melalui CD dengan skor min adalah (min=2.39, sp=1.033). Ini juga berlaku
dengan 39.7% pada item guru memulakan pengajaran dengan tayangan CD bagi soal
selidik murid yang menunjukkan skor min yang rendah (min=1.32, sp=0.49) dan data
pemerhatian mendapati hanya dua responden sahaja yang menggunakan tayangan CD
(33.33%). Dapatan ini turut selari dengan kajian Paharudin (2015) apabila set induksi
menggunakan sumber berasaskan ICT dengan min 2.75 bagi soal selidik guru dan min
2.17 bagi soal selidik murid. Dapatan kajian ini menunjukkan guru kurang
menggunakan tayangan CD dalam set induksi mereka. Ini disebabkan kemudahan
peralatan ICT adalah sangat terhad bagi sekolah-sekolah luar bandar serta
250
penggunaannya set induksi memerlukan masa yang agak lama untuk membuat
persediaan peralatan sebelum memulakan pengajaran.
Kajian ini juga mendapati 69.7% guru mengaitkan set induksi yang menarik
mendapat skor min sederhana tinggi (min=3.46, sp=0.926) bagi soal selidik guru
manakala bagi soal selidik murid 84% item pula mendapat skor min yang tinggi
(min=1.84, sp=0.367). Walau bagaimanapun, skor min yang rendah dicatatkan bagi
data pemerhatian apabila hanya dua responden guru mempunyai set induksi yang
menarik (33.33%). Ab. Halim (2013) menyatakan set induksi akan menjadikan
aktiviti pengajaran dapat dilaksanakan dengan sistematik, langkah demi langkah, iaitu
daripada peringkat permulaan diikuti dengan peringkat pekembangan konsep melalui
penggunaan ilmu pengetahuan serta kemahiran dan diakhiri dengan aktiviti peneguhan
dan pengukuhan. Kesannya guru akan berjaya memotivasikan murid-murid dan
menarik perhatian mereka supaya bersedia mengikuti pengajaran guru dengan penuh
minat.
5.3.2 Modul Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen modul pengajaran pemulihan
jawi j-QAF menurut persepsi guru menunjukkan skor min 4.35 bersamaan 87%
dengan sisihan piawai 0.523 iaitu berada pada tahap tinggi. Berdasarkan analisis
deskriptif data pemerhatian menunjukkan guru memahami tentang konsep modul
pemulihan jawi. Hasil dapatan kajian mendapati bahawa 89.4% modul pemulihan jawi
dapat meningkatkan mutu penguasaan jawi murid dengan mendapat skor min yang
tinggi (min=4.47, sp=0.551). Ia disokong oleh dapatan temu bual yang menyatakan
251
bahawa modul pemulihan jawi sangat sesuai dilaksanakan di sekolah kerana dapat
membantu murid-murid yang sangat lemah untuk menguasai pelajaran jawi.
Kajian ini turut bersependapat dengan kajian Misnan (2013) bahawa modul
pemulihan jawi boleh meningkatkan penguasaan jawi menunjukkan skor min yang
tertinggi (91.9%) dan kaedah pengajaran jawi yang dicadangkan dalam modul sesuai
(86.5%). Kajian ini turut selari dengan kajian Asmawati (2013) menyatakan bahawa
modul pemulihan jawi membantu murid dapat menguasai dengan baik semua model j-
QAF termasuk modul pemulihan jawi (min=4, sp=0.62) yang berada di tempat kedua
selepas model Kem Bestari Solat.
Kajian ini juga menunjukkan bahawa 87.8% modul pemulihan jawi juga
membantu murid menulis huruf jawi (min=4.39, sp=0.488), 87.6% modul pemulihan
jawi memudahkan guru menyampaikan asas kemahiran jawi (min=4.38, sp=0.5),
87.4% modul pemulihan jawi membantu murid mengenal huruf jawi (min=4.37,
sp=0.491) dan 87.2% modul pemulihan jawi membantu murid membaca perkataan
mudah (min=4.36, sp=0.5). Ini menunjukkan modul pemulihan ini sangat membantu
dalam penguasaan kemahiran-kemahiran yang terkandung dalam modul ini. Kajian ini
turut bersependapat dengan Asmawati (2013) bahawa kemahiran mengenal dan
menulis huruf tunggal yang diimlakkan (234 orang, 75.7%) dan membaca dan menulis
suku kata terbuka (231 orang, 74.8%) dapat dikuasai oleh murid dengan baik.
Di samping itu, kajian juga menunjukkan 87% modul pemulihan jawi
membantu murid membaca suku kata terbuka dengan skor min (min=4.35, sp=0.512),
86.6% modul pemulihan jawi sesuai untuk murid lemah (min=4.33, sp=0.477), 86.2%
252
modul pemulihan jawi membantu murid membaca suku kata tertutup (min=4.31,
sp=0.506). Walau bagaimanapun, kenyataan ini bercanggah dengan kajian Asmawati
(2013) bahawa kemahiran yang dikatakan kurang dikuasai oleh murid ialah membaca
dan menulis perkataan daripada suku kata tertutup (152 orang, 49.2%), membaca dan
menulis suku kata tertutup (179 orang, 57.9%) dan membaca dan menulis perkataan
mudah daripada suku kata terbuka (200 orang, 64.7%).Modul pemulihan jawi yang
menyusun kemahiran pengajaran yang mengikut kemampuan murid-murid pemulihan
jawi dan menggunakan permainan sebagai bantuan untuk murid mempelajari
kemahiran jawi turut disepakati oleh Ibnu Khaldun (2002) yang mana beliau
menegaskan murid-murid tidak perlu ditekankan dengan keseluruhan isi pelajaran
sebaliknya diselang selikan dengan permainan dan nyanyian.
5.3.3 Objektif Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen objektif pengajaran pemulihan
jawi j-QAF menurut persepsi guru menunjukkan skor min 4.16 bersamaan 83.2%
dengan sisihan piawai 0.507 iaitu berada pada tahap tinggi. Berdasarkan analisis
deskriptif data pemerhatian menunjukkan guru memahami tentang pembinaan objektif
pengajaran pemulihan jawi. Kajian mendapati 84.6% responden bersetuju objektif
pengajaran dipilih bersesuai dengan tajuk pelajaran dan memastikan objektif
pengajaran tercapai dengan mendapat skor tertinggi (min=4.23, sp=0.519).
Kajian ini selari dengan Amal Hayati (2013) bahawa seramai 229 orang guru
(95.4%) daripada 240 orang responden melaksanakan pengajaran berdasarkan objektif
pengajaran. Seramai 11 orang guru sahaja yang kurang dan tidak bersetuju
253
melaksanakan pengajaran berdasarkan objektif pengajaran.Walau bagaimanapun,
kajian ini bercanggah dengan kajian Nasithah (2013) yang mendapati beberapa
objektif penting dalam model j-QAF bahasa Arab tidak dimasukkan dalam kurikulum
Bahasa Arab sekolah rendah.
Selain itu, kajian ini mendapati 83.8% objektif yang dirancang mengikut
pemeringkatan (aras) mendapat skor min (min=4.19, sp=0.436) dan 84.4% menulis
objektif dengan terang dan jelas (min=4.22, sp=0.583). Pemeringkatan (aras) perlulah
disusun mengikut aras yang senang dahulu kemudian aras yang susah. Ini selari
dengan pandangan Ibnu Khaldun (2002) yang menyatakan bahawa pengajaran yang
berkesan perlu disusun mengikut aras kesenangan bagi mengelakkan kekeliruan murid
untuk memahami isi pelajaran. Menurut Ibnu Khaldun (2002) lagi, beliau menyatakan
tajuk perlulah dikupas dengan mudah dan jelas serta perlu sampai kepada objektif
pengajaran.
Di samping itu, kajian juga mendapati bahawa 84.4% isi pengajaran sesuai
dengan objektif yang ditentukan juga mendapat skor min yang sama (min=4.22,
sp=0.48). Mohd Azmir & Mohd Azrani (2010) menyatakan objektif pengajaran dan
pembelajaran perlu bersesuaian dengan isi yang hendak disampaikan serta objektif
pengajaran perlu dikuasai oleh murid-murid pemulihan jawi sekurang-kurangnya
kemahiran mengenal, menyebut dan menulis huruf-huruf tunggal, suku kata terbuka,
suku kata tertutup dan perkataan-perkataan mudah yang dibina daripada suku kata
terbuka dan tertutup.

254
5.3.4 Pendekatan Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen 82.2% pendekatan pengajaran
pemulihan jawi j-QAF menurut persepsi guru berada pada tahap tinggi (min=4.11,
sp=0.619. Kajian mendapati 85.8% pengajaran berfokuskan murid mendapat skor min
yang tinggi (min=4.29, sp=594) dan 80.2% pengajaran berfokuskan bahan (min=4.01,
sp=0.466). Kajian turut selari dengan Sumaiyah et al. (2013) menyatakan bahawa
hasil tinjauan pencerapan yang dilakukan ke atas guru pelatih j-QAF mendapati secara
keseluruhan pendekatan pengajaran adalah menyeronokkan kerana kebanyakan guru
pelatih j-QAF menggunakan pendekatan pengajaran berpusatkan murid dan bahan.
Daripada dapatan temu bual pula menunjukkan guru lebih cenderong
menggunakan pendekatan yang berpusat kepada murid dan bahan kerana murid lebih
berminat untuk mengikuti pengajaran yang mempunyai aktiviti yang pelbagai dan
bahan yang digunakan sangat menarik. Kajian juga turut selari dengan Rosni (2007)
yang menyatakan pendekatan pengajaran yang berpusat kepada murid dan bahan
adalah satu anjakan yang baik kerana guru telah mengubah gaya pendekatan
tradisional dalam bilik darjah yang dahulunya lebih banyak dipengaruhi pendekatan
pengajaran berpusatkan guru semata-mata dan kurang aktiviti. Menurut Sumaiyah et
al. (2013) pendekatan berpusat kepada murid dan bahan berlaku kerana latihan
perguruan yang diterima di IPG menekankan pengajaran berpusatkan murid dan bahan
berbanding berpusat kepada guru sahaja.

255
Walau bagaimanapun, terdapat item dalam kajian ini menunjukkan skor min
pada tahap sederhana iaitu 67.6% pengajaran berfokuskan guru (min=3.38, sp=0.715).
Ini berbeza dengan kajian dijalankan oleh Ahmad Yunus (2011) yang mendapati guru
lebih berminat menggunakan pendekatan berpusatkan guru iaitu melalui kaedah
kuliah, penerangan dan bercerita berbanding pendekatan berpusatkan murid dan
pendekatan berpusatkan bahan.
Md Zuki (2013) juga mendapati guru pelatih j-QAF kerap menggunakan
pengajaran berpusatkan guru dan kurang menjalankan aktiviti P&P yang melibatkan
kemahiran berfikir dalam kalangan murid-murid. Selain itu, (Sleeter, 2005;
Yeager&Davis, 2005) turut mendapati pendekatan berfokus guru menjadi pilihan guru
kerana pendekatan ini dapat mengajar pelbagai kemahiran dalam masa yang singkat.
Ibnu khaldun (2002) pula menjelaskan agar guru tidak perlu terikat dengan
satu-satu pendekatan sahaja sebaliknya menggunakan gabung jalin di antara
pendekatan. Menurut Ibnu Khaldun sekiranya menggunakan pendekatan berfokus
kepada guru, guru perlu memberi penerangan secara bertahap-tahap, beransur-ansur
serta sedikit demi sedikit. Walau bagaimanapun guru juga perlu menggunakan
pendekatan berfokus kepada bahan dan murid seperti nyanyian dan permainan tanpa
terikat dengan pengajaran sehala sahaja.
5.3.5 Kaedah Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen kaedah pengajaran pemulihan
256
dengan sisihan piawai 0.827 iaitu berada pada tahap tinggi. Kajian menunjukkan
bahawa 70.2% kaedah permainan berada pada tahap sederhana (min=3.51, sp=0.955).
Kajian ini tidak selari dengan kajian Misnan (2013) mendapati bahawa kaedah
permainan mengajar jawi menunjukkan skor min yang rendah (63.5%) dari item-item
yang lain. Menurut Misnan (2013) dapatan ini menunjukkan bahawa tidak semua guru
boleh mengajar dengan menggunakan kaedah permainan dalam pengajaran jawi.
Berbanding dengan dapatan temu bual kajian ini bahawa guru tidak gemar
menggunakan kaedah permainan kerana menyebabkan murid menjadi tidak fokus
dalam isi pelajaran tetapi sebalik lebih seronok bermain dengan permainan yang
dijalankan.
Berbeza dengan kajian Asmawati (2013) menyatakan bahawa kaedah
permainan dalam pemulihan jawi menunjukkan peratus penggunaan yang tinggi
melebihi 90% kecuali permainan Layang-layang (255 orang, 82.5%) dan permainan
Astronomi (256 orang, 82.9%). Berdasarkan pemerhatian kajian ini menunjukkan
kesemua responden menerapkan kaedah permainan dalam pengajaran pemulihan jawi.
Menurut Asmawati (2013) dapatan yang tinggi bagi kaedah permainan adalah
disebabkan guru-guru j-QAF sangat bersetuju bahawa kaedah permainan sangat
berkesan membantu meningkatkan penguasaan murid dalam pelajaran jawi. Sabariah
dan Maimun (2010) pula merumuskan bahawa aplikasi teknik permainan dalam
pengajaran mudah dikuasai oleh guru j-QAF dan berupaya menarik minat murid
terutama kepada mereka mempunyai tahap penguasaan yang rendah dalam jawi
kerana teknik ini santai dan kurang membosankan.

257
Dapatan kajian ini juga menunjukkan 71.6% kaedah kuliah mendapat
interpretasi sederhana tinggi (min=3.58, sp=0.98,) manakala bagi dapatan pemerhatian
menunjukkan kaedah kuliah yang digunakan hanya 66.67% sahaja. Berbeza dengan
dapatan Fahimah (2013) mendapati bahawa pengajaran guru j-QAF dalam pengajaran
al-Quran menggunakan kaedah kuliah adalah pada tahap yang tinggi (min=4, sp=1).
Selain itu, kajian ini juga menunjukkan 85% kaedah membimbing murid
menulis jawi pada tahap tinggi (min=4.25, sp=0.566) dan 84% menunjuk penggunaan
tulisan jawi yang betul (min=4.2, sp=0.651). Dapatan kajian ini selari dengan kajian
yang dijalankan oleh Puntambekar dan Kolodner (2004), dimana mereka mendapati
kaedah bantuan dan sokongan kepada murid pemulihan boleh dilaksanakan oleh guru
seperti penggunaan kaedah penulisan yang betul terutamanya apabila melibatkan
bilangan murid yang sedikit. Kuantiti murid yang lebih kecil dalam kelas pemulihan
jawi membolehkan guru menumpukan pengajaran mereka kepada setiap individu
murid pemulihan jawi. Pengajaran secara individu dapat membuka peluang untuk
guru mengenali murid-murid pemulihan dengan lebih rapat.
Selain itu, kajian menunjukkan 74.6% kaedah masteri iaitu mengajar satu
kemahiran sehingga murid faham sebelum beralih pada kemahiran baru mendapat
skor min sederhana tinggi (min=3.73, sp=0.861). Ibnu Khaldun (2002) juga selari
dengan penggunaan kaedah masteri yang mana murid-murid tidak perlu dibebankan
dengan keseluruhan isi pelajaran sebaliknya mengajar mengikut tahap penerimaan
murid. Pemilihan kaedah pengajaran secara masteri yang tinggi dalam dapatan kajian
ini membuktikan bahawa kaedah masteri merupakan komponen penting dalam proses
pengajaran dan pembelajaran pemulihan jawi j-QAF. Ini kerana kaedah masteri dapat
258
membantu murid pemulihan agar dapat memahami secara mendalam setiap kemahiran
yang diajar serta mengelakkan mereka keciciran setiap kemahiran selepas guru beralih
kepada kemahiran baru. Dengan merujuk kepada kadar penerimaan dan kesanggupan,
murid akan dapat menguasai ilmu pada kadar kemampuan mereka (Bloom, 1968).
5.3.6 Teknik Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen teknik pengajaran pemulihan
dengan sisihan piawai 0.846 iaitu berada pada tahap tinggi. Kajian mendapati 85.8%
guru pemulihan jawi j-QAF lebih gemar menggunakan teknik latih tubi dengan skor
min (min=4.29, sp=0.588) manakala bagi persepsi murid pula menunjukkan 78%
guru menggunakan teknik latih tubi ketika mengajar. Kajian ini selari dengan kajian
Misnan Jemali (2013) mendapati bahawa pengajaran guru banyak menggunakan
teknik soal jawab 95% dan teknik latih tubi 91% manakala Fahimah (2013) mendapati
guru menggunakan teknik latih tubi kepada murid yang lemah dalam bacaan dengan
skor min yang tinggi (min=4.33, sp=0.836).
Selain itu, bagi dapatan pemerhatian pula menunjukkan kesemua responden
menggunakan teknik latih tubi ketika mengajar. Dari dapatan temu bual menunjukkan
guru cenderung menggunakan teknik latih tubi bagi mengelakkan murid cepat lupa
dalam pelajaran mereka. Teknik latih tubi sangat penting kepada guru j-QAF dalam
pengajaran pemulihan jawi kerana menurut Alber-Morgan et al. (2007) menyatakan
bahawa pembacaan secara berulang, latih tubi berterusan dan membetulkan kesalahan
membaca boleh meningkatkan kebolehan murid bermasalah pembelajaran dalam

259
kemahiran membaca. Pendekatan latih tubi juga boleh mengatasi masalah kekeliruan
yang sering berlaku dalam kalangan murid-murid bermasalah pembelajaran. Ibnu
Khaldun (2002) turut menyokong kenyataan ini dengan menggalakkan latih tubi
secara berterusan kerana setiap ilmu yang telah diajar kepada murid akan menjadi
jalas dan kekal dalam ingatan di minda mereka. Seterusnya, dapatan kajian ini
dipersetujui oleh kajian Strong et al. (2004) dimana aktiviti pembetulan secara latih
tubi dapat meningkatkan penguasaan bacaan atau tulisan. Menurutnya lagi teknik
latih tubi ini akan lebih berkesan sekiranya fokus diberi kepada pengajaran secara
individu dan guru mengajar menggunakan senarai pendek, teks atau skrip tertentu.
Walau bagaimanapun, teknik ini mempunyai kelemahan iaitu murid akan berasa
bosan sekiranya mengambil masa yang terlalu lama ketika dilaksanakan.
Di samping itu, kajian juga mendapati bahawa teknik yang paling kurang
digunakan adalah teknik tayangan di skrin (min=2.7, sp=1.099, 54%) dan
menggunakan akhbar dalam darjah (ADD) (min=2.6, sp=1.136, 52%). Teknik
tayangan kurang dilaksanakan kerana proses penggunaan LCD memerlukan masa
yang agak lama untuk digunakan. Kajian Abd Aziz (2013) mendapati masalah yang
sering berlaku sekiranya guru menggunakan teknik tayangan adalah disebabkan
murid-murid sering mengganggu peralatan LCD ketika guru mengajar. Penggunaan
akhbar dalam darjah kurang digunakan kerana murid-murid pemulihan jawi masih
lemah untuk menggunakan makalah yang lebih berat serta akhbar jawi yang sudah
terhad terbitannya.
Kajian menunjukkan 69.6% teknik menggunakan nasyid untuk merangsang
ingatan murid menunjukkan skor min yang ketiga terendah daripada item-item iaitu
260
(min=3.48, sp=1.052) manakala melalui data pemerhatian menunjukkan 50% sahaja
guru menggunakan teknik nasyid dalam pengajaran mereka. Walaupun dapatan kajian
teknik nasyid pada skor min sederhana tinggi, guru perlu lebih kerap menggunakan
teknik ini kerana ianya sangat membantu meningkatkan perhatian murid terhadap
pengajaran. Kajian Sumaiyah et al. (2013) mendapati bahawa daripada temu bual guru
terhadap pengajaran melalui teknik nasyid sangat berjaya menarik perhatian murid
serta sangat sesuai dengan jiwa kanak-kanak. Ibnu Khaldun (2002) turut menyokong
penggunaan nyanyian sebagai selingan serta dapat memasukkan kemahiran-kemahiran
yang diajar dalam nyanyian untuk murid mengingatinya.
5.3.7 Penilaian Dan Rumusan Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen rumusan dan penilaian
bersamaan 76.6% dengan sisihan piawai 0.78 iaitu berada pada tahap tinggi. Analisis
deskriptif komponen teknik pengajaran pemulihan jawi j-QAF menurut persepsi
murid menunjukkan skor min 1.32 dengan sisihan piawai 0.465 iaitu berada pada
tahap sederhana tinggi. Ini menunjukkan guru mempunyai keutamaan membuat
penilaian selepas P&P dijalankan.
Kajian ini bersependapat dengan kajian yang dijalankan oleh Mohd Aderi
(2008) dan Misnan (2008) yang melaporkan bahawa aktiviti penilaian dan merumus
pengajaran dalam kalangan guru Pendidikan Islam berada pada tahap sederhana.
Selain itu, kajian juga selari dengan Nasiruddin et al. (2007) yang menyatakan bahawa
261
aspek penilaian seperti amalan merekod dan menganalisis bagi pelaksanaan
program j-QAF berada pada tahap sederhana.
Menurut Ibnu Khaldun (2002) penilaian dan rumusan pengajaran disarankan
agar guru memberikan ulasan secara menyeluruh berkaitan pengajaran yang
disampaikan berdasarkan objektif pengajaran. Di samping itu, disarankan juga agar
guru menjelaskan aspek-aspek yang mengelirukan dan kurang jelas, dengan cara
membuka pertanyaan dan persoalan dalam kalangan murid agar mereka tidak keliru
dan betul-betul faham. Beliau turut menyarankan agar guru-guru mengulang-ulang
kandungan pengajaran yang diajar sebagai rumusan sebanyak tiga kali. Tujuannya
agar tidak timbul kekeliruan, kekaburan dan salah faham yang disampaikan kepada
murid.
Kajian mendapati 84.2% guru banyak menilai kefahaman murid melalui
latihan bertulis dengan mendapat skor min (min=4.21, sp=0.591), 83.6% menilai
kefahaman murid melalui soal jawab (min=4.18, sp=0.52), 83.6% menilai kefahaman
murid melalui ejaan (min=4.18, sp=0.683) dan 82.8% menilai kefahaman murid
melalui bacaan (min=4.14, sp=0.6). Dapatan ini juga selari dengan kajian Amal
Hayati (2012), Fahimah (2013) dan Misnan et al. (2013) yang menyatakan bahawa
guru j-QAF turut menekankan amalan membuat rumusan dan penilaian pengajaran
yang baru dijalankan.
Di samping itu, 78.4% guru j-QAF juga kerap merekodkan data murid yang
sudah menguasai dan belum menguasai pelajaran (min=3.92, sp= 0.783) dan 77.8%
memberi tugasan lanjutan atau kerja rumah (min=3.89, sp=0.858). Perkara ini
262
bertepatan dengan pandangan kajian yang dijalankan oleh Carter dan Kennedy
(2006) serta Peck et al. (2004) menyatakan bahawa penggunaan maklumat yang
dikumpulkan menerusi perekodan dapat membantu guru meningkatkan penguasaan
murid dalam tulisan jawi malah memperbaiki strategi pengajaran guru. Justeru,
penilaian bukan sahaja berlaku semasa proses pengajaran, bahkan penilaian berlaku
secara berterusan sepanjang pengajaran agar guru menilai keberkesanan
pengajarannya. Penyataan ini juga bertepatan dengan pandangan Patton (1991) dan
Yap et al. (1989) yang menyatakan proses penilaian sewaktu proses pengajaran dan
pembelajaran adalah lebih bermanfaat daripada menilai produknya kerana segala
permasalahan berupaya diperbaiki pada peringkat awal.
Walau bagaimanapun, kajian ini mendapati guru kurang mewujudkan program
khas di luar waktu sekolah bagi murid-murid yang belum menguasai jawi (min=2.6,
sp=1.213). Dapatan ini turut selari dengan kajian Mohd Aderi (2008) dan Rozita et
al. (2011) yang menjelaskan bahawa guru kurang bersedia untuk mengadakan
kelas tambahan di luar waktu sekolah. Namun begitu, dapatan ini sedikit berbeza
dengan kajian Amal Hayati (2012) yang melaporkan kesediaan guru j-QAF untuk
mengadakan kelas pemulihan al-Quran dan membimbing murid di luar waktu
pengajaran berada pada tahap tinggi. Pada pandangan pengkaji, perbezaan dapatan ini
mungkin disebabkan oleh faktor latar belakang responden yang berbeza. Tambahan
lagi, kajian Amal Hayati (2012) hanya meninjau dari aspek persepsi guru j-QAF
terhadap tilawah al-Quran dan tidak melihat kepada pelaksanaan pengajaran
pemulihan jawi j-QAF.

263
Murid-murid pemulihan jawi memerlukan masa yang lebih lama untuk
mempelajari sesuatu kemahiran maka agak mustahil bagi guru untuk melihat
perubahan atau perkembangan pencapaian murid secara serta merta selepas
berlakunya P&P di dalam kelas. Eggen dan Kauchak (2007) bersependapat bahawa
perubahan tingkah laku mungkin tidak berlaku secara serta merta, tetapi ini tidak
bermakna pembelajaran tidak berlaku. Ini menjelaskan bahawa murid-murid
pemulihan jawi sudah mula memahami pelajaran yang diajarkan akan tetapi
memerlukan lebih banyak masa untuk menguasai sepenuhnya pelajaran tersebut
sebelum mengaplikasikan dalam tulisan jawi. Menurutnya Mooney et al. (2003)
mendapati bahawa murid-murid pemulihan amat memerlukan pembahagian
kemahiran-kemahiran yang lebih mudah dan masa yang agak lama tanpa bergantung
kepada tajuk di kelas biasa.
Selain itu, pengorbanan guru dalam mewujudkan program berkaitan celik jawi
di luar waktu sekolah juga dapat membantu meningkatkan kemahiran jawi bagi
murid-murid pemulihan jawi. Guru juga dapat mendekati murid secara lebih
mendalam dan menyelami masalah yang mereka hadapi dalam tulisan jawi. Walau
bagaimanapun, aktiviti sebegini memerlukan pengorbanan yang tinggi dari kedua-dua
belah pihak untuk dilaksanakan. Sekiranya hanya sebelah pihak sahaja yang
bersungguh-sungguh maka program seperti ini sukar untuk dilaksanakan. Bagi soal
selidik guru, 78% guru meminta murid yang tidak faham menanyakan soalan
menunjukkan interperetasi yang tinggi (min=3.9, sp=0.746) serta disokong dengan
dapatan data pemerhatian dengan 100% guru meminta murid mengajukan soalan. Ini
turut selari dengan kenyataan Ibnu Khaldun (2002) bahawa beliau menasihati guru-
guru agar menggalakkan murid-murid bertanya sekiranya mereka masih tidak faham
264
atau kabur. Menurut Ibnu Khaldun lagi dengan membuka peluang murid untuk
bertanya akan menambah keyakinan murid untuk bercakap serta mengukuhkan lagi
setiap ilmu yang dipelajari.
5.3.8 Bahan Bantu Mengajar Pemulihan Jawi j-QAF
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen bahan bantu mengajar (BBM)
bersamaan 62.2% dengan sisihan piawai 0.989 iaitu berada pada tahap sederhana
tinggi. Analisis deskriptif komponen bahan bantu mengajar (BBM) pengajaran
pemulihan jawi j-QAF menurut persepsi murid menunjukkan skor min 1.36 dengan
sisihan piawai 0.451 juga berada pada tahap sederhana tinggi. Dapatan ini juga
disokong oleh kajian Paharudin (2015) yang menyatakan penggunaan BBM dalam
pengajaran tilawah al-Quran program j-QAF menurut responden guru berada pada
tahap sederhana tinggi (min 3.53, sp=0.584).
Selain itu, terdapat dua responden menggunakan CD dalam P&P, internet
dalam P&P dan menggunakan perisian komputer belajar jawi manakala seorang
responden menggunakan surat khabar jawi dalam P&P, menggunakan majalah jawi
dan kertas mahjong dalam P&P. Namun begitu, tiada satu responden pun
menggunakan OHP dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF. Hasil temu bual juga
menunjukkan guru amat bersetuju BBM yang berbentuk ICT amat membantu
meningkatkan minat murid-murid pemulihan jawi terutama bagi murid-murid di
sekolah luar bandar dan faktor kekangan masa juga membataskan guru untuk
membina sendiri BBM pemulihan jawi.

265
Bagaimanapun dapatan kajian menurut persepsi guru dan murid menunjukkan
bahawa guru j-QAF lebih menumpukan kepada 84.4% penggunaan ABM berbentuk
tradisional seperti item menggunakan papan hitam/putih (min=4.22, sp=0.594),
79.2% menggunakan lembaran kerja (min=3.96, sp=0.709), 78.8% menggunakan
buku kerja tambahan (min=3.94, sp=0.805), 76% menggunakan buku bacaan jawi lain
selain buku teks (min=3.8, sp=0.882) dan 74.6% menggunakan buku teks sepenuhnya
(min=3.73, sp=0.984).
Bagaimanapun dapatan kajian menurut persepsi guru dan murid menunjukkan
penggunaan BBM berbentuk moden amat kurang digunakan dalam pengajaran guru.
Ini kerana hanya 50.8% guru menggunakan komputer dalam P&P (min=2.54,
sp=1.022), 49.6% menggunakan CD dalam P&P (min=2.48, sp=1.062), 47.8% guru
menggunakan LCD dan perisian komputer belajar jawi dalam P&P (min=2.39,
sp=0.967). Dapatan ini selari dengan pengkaji-pengkaji terdahulu seperti Misnan
(2008); Azmil (2010); Kamarul Azmi (2010); Mohd Aderi (2008); Hamidah (2012);
Fahimah (2013) dan Amal Hayati (2012) yang melaporkan bahawa penggunaan
bahan pengajaran bersumberkan teknologi dalam pengajaran masih kurang
memuaskan atau hanya berada pada tahap sederhana sahaja.
Berdasarkan hasil kajian lepas juga turut melaporkan bahawa guru j-QAF
dan guru pendidikan Islam sendiri kurang mahir menggunakan teknologi ICT dalam
proses pengajaran (Siti Fatimah & Ab. Halim 2010; Habib Mat Som 2011; Misnan et
al. 2013 dan Asmawati 2013). Perkara yang sama turut disuarakan oleh Mohd
Aderi (2008) yang menyatakan bahawa guru pendidikan Islam kurang memberikan
tumpuan kepada penggunaan bahan bantu mengajar dan pengajaran lebih berfokus
266
untuk menghabiskan sukatan, kekangan waktu pengajaran dan tiada kemahiran dalam
penggunaan bahan bantu mengajar. Ibnu Khaldun (2002) yang menggalakkan guru
menggunakan elemen nyanyian dan permainan dalam pengajaran boleh ditransformasi
guru-guru dengan menyerap teknologi ICT seperti lagu-lagu berserta video atau
permain jawi berbentuk „game‟. Ini akan lebih merangsang minat murid untuk belajar.
Justeru, guru-guru j-QAF perlu lebih peka dengan senario yang berlaku dalam dunia
pendidikan masa kini. Keperluan untuk memahirkan diri dengan penggunaan BBM
berasaskan teknologi hendaklah dipertingkatkan agar pengajaran guru lebih kreatif
bagi meningkatkan kefahaman murid terhadap isi kandungan pelajaran yang
disampaikan.
5.3.9 Sahsiah Guru Pemulihan Jawi j-QAF
Perbincangan seterusnya berkaitan komponen sahsiah guru pemulihan jawi j-QAF.
Secara keseluruhannya analisis deskriptif komponen sahsiah guru pemulihan jawi j-
QAF menurut persepsi guru menunjukkan skor min 4.22 bersamaan 84.4% dengan
sisihan piawai 0.646 iaitu berada pada tahap tinggi. Analisis deskriptif komponen
sahsiah guru pemulihan jawi j-QAF menurut persepsi murid menunjukkan skor min
1.15 dengan sisihan piawai 0.232 iaitu berada pada tahap tinggi. Berdasarkan analisis
deskriptif data pemerhatian sahsiah guru pemulihan jawi j-QAF menunjukkan peratus
keseluruhan adalah 98.3%. Antara item sahsiah guru yang mencatatkan skor tertinggi
menurut persepsi guru adalah 91.6% aspek guru mementingkan pakaian yang
sesuai dan kemas (min=4.58, sp=0.54), 89% mengambil berat terhadap adab murid
(min=4.45, sp=0.567), 87.8% menerapkan akhlak semasa P&P (min=4.39, sp=0.571),
86.6% muhasabah pengajaran menurut perspektif Islam (min=4.33, sp=0.58), 86%

267
sayang murid-murid pemulihan jawi (min=4.3, sp=0.568), 85.8% memastikan tiada
gangguan lain ketika P&P dijalankan (min=4.29, sp=0.659,) dan 85.4% menepati
masa (min=4.27, sp=0.621). Item-item sahsiah ini juga disokong dengan soal selidik
murid yang turut mencatatkan skor min yang tinggi.
Dapatan ini juga selari dengan pengkaji terdahulu seperti Misnan (2008);
Mohd Aderi (2008); Fahimah (2013) dan Amal Hayati (2012) yang melaporkan
bahawa sikap dan sahsiah guru terhadap pengajaran dan pelajaran berada pada
tahap tinggi. Dapatan ini juga menyokong penyataan al-Qabisi (1955) yang
menekankan ketinggian sahsiah dan pembentukan akhlak agar guru sentiasa
dihormati dan tidak bersifat keras sehingga murid menjauhkan diri daripadanya.
Malah sebagai role model guru mesti mempunyai sahsiah yang unggul supaya mereka
dicontohi dan dihormati. Hal ini kerana tingkah laku dan sikap guru sering diperhati
dan dinilai oleh murid sama ada di dalam atau di luar bilik darjah (Ab. Halim 2012).
Seterusnya Ab. Halim (2013) turut menegaskan bahawa sikap dan sahsiah guru
perlu menjurus sebagai mana sifat seorang mualim, murabbi, muaddib, murshid
dan mudarris.
Selain itu, 80.6% guru juga gemar memasukkan unsur kecindan atau jenaka
dalam P&P (min=4.03, sp=0.827) serta 79.8% boleh bermain permainan jawi bersama
murid (min=3.99, sp=0.649). Walaupun begitu, menurut persepsi murid guru
menggunakan unsur kecindan ketika mengajar dalam pengajaran mereka (min=1.41,
sp=0.493) pada tahap sederhana rendah. Kajian ini turut selari dengan kajian Fahimah
(2013) bahawa guru suka berjenaka menunjukkan skor min sederhana. Menurut Ab.
268
Halim (2013) menyatakan bahawa ciri-ciri yang perlu diamalkan oleh guru untuk
menjadi seorang mudarris yang baik adalah memiliki sifat kecindan/humor.
Di samping itu, kajian juga mendapati interpretasi yang tinggi ditunjukkan
dengan 81.8% guru boleh mengawal emosi (min=4.09,sp=0.61) dan 81.6% guru
menghukum murid untuk mendidik bukan untuk mendenda. Sahsiah yang terpuji ini
turut disokong oleh Ibnu Khaldun (2002) yang menolak hukuman denda yang
keterlaluan kepada murid-murid kerana akan mengganggu perkembangan kreativiti
belajar dan menyebabkan kecelaruan emosi murid-murid. Namun begitu, dalam
keadaan terpaksa hukuman denda boleh dilaksanakan pada kadar sederhana dan
pukulan tidak melebihi tiga kali.
5.3.10 Perbincangan Analisis Perbezaan
SK 2 Adakah terdapat perbezaan strategi pengajaran guru dalam kelas pemulihan

Perbincangan seterusnya berkaitan analisis inferensi perbezaan yang melibatkan
pemboleh ubah bebas (demografi guru) dari soal selidik guru iaitu jantina dan lokasi.
Secara keseluruhannya faktor lokasi tidak menunjukkan sebarang perbezaan yang
signifikan terhadap enam item strategi pengajaran guru (set induksi, pendekatan
pengajaran, kaedah pengajaran, teknik pengajaran, penilaian pengajaran dan bahan
bantu mengajar). Dapatan ini juga sama dengan kajian yang dijalankan oleh Ab.
Halim et al. (2004) yang menunjukkan bahawa faktor lokasi tidak memberikan
sebarang implikasi terhadap persepsi guru dalama kurikulum pendidikan Islam.

269
Walau bagaimanapun, faktor jantina menunjukkan terdapat perbezaan yang
signifikan bagi item pendekatan pengajaran, teknik pengajaran, penilaian pengajaran
dan bahan bantu mengajar manakala bagi item set induksi dan kaedah pengajaran
tidak menunjukkan sebarang perbezaan yang signifikan. Perbezaan ini berlaku kerana
guru lelaki dan guru wanita mempunyai strategi pengajaran yang tersendiri bagi
meningkatkan kefahaman murid-murid pemulihan dalam pelajaran jawi. Walau
bagaimanapun, kajian berbeza dengan kajian yang dilakukan oleh Amal Hayati (2012)
apabila menunjukkan tiada perbezaan signifikan tahap pelaksanaan pengajaran guru
Selain itu, Kamaruzaid (2006) menunjukkan tiada perbezaan yang signifikan
jantina guru terhadap penilaian pengajaran manakala Ab. Halim et. al. (2004) pula
langsung tiada perkaitan antara faktor jantina dengan kurikulum pendidikan Islam.
Begitu juga, kajian ini bercanggah dengan kajian yang dibuat oleh Fatimah & Ab.
Halim (2010) yang menunjukkan tidak terhadap perbezaan yang signifikan terhadap
persepsi guru dalam penggunaan BBM.
5.3.11 Perbincangan Analisis Hubungan: Hubungan Antara Strategi Pengajaran

Guru Dengan Pencapaian Murid Pemulihan Jawi
SK4 Apakah hubungan antara strategi pengajaran guru dengan pencapaian murid
pemulihan jawi?
Perbincangan ini adalah untuk membincangkan apakah terdapat hubungan antara
strategi pengajaran guru dengan pencapaian murid pemulihan jawi. Hasil kajian
menunjukkan bahawa wujudnya hubungan yang signifikan bagi komponen set induksi
dengan pencapaian murid pemulihan jawi iaitu (r=0.118) dan set induksi dengan
270
modul pengajaran guru dengan pencapaian murid pemulihan jawi iaitu (r=0.128).
Nilai pekali kolerasi yang positif memberi maksud bahawa perkaitan atau
perhubungan yang wujud di antara kedua pembolehubah tersebut merupakan satu
perhubungan yang positif.
Selain itu, keputusan ini memberi pengertian bahawa semakin baik guru
merangka set induksi dan melaksanakan modul pengajaran pemulihan jawi maka
semakin baik skor pencapaian murid dalam ujian jawi. Di samping itu, hubungan di
antara komponen-komponen dalam strategi pengajaran (modul pengajaran, objektif
pengajaran, BBM dan sahsiah guru) menunjukkan hubungan yang signifikan.
Oleh yang demikian, dapat disimpulkan disini bahawa terdapat satu hubungan
yang signifikan di antara strategi pengajaran guru dengan pencapaian murid
pemulihan jawi bagi komponen set induksi dan modul pemulihan jawi. Selain itu,
komponen-komponen lain (seperti modul pengajaran, objektif pengajaran, pendekatan
pengajaran, kaedah pengajaran, teknik pengajaran, penilaian dan rumusan, BBM serta
sahsiah guru) yang terdapat dalam strategi pengajaran pemulihan jawi tidak boleh
diabaikan kerana wujudnya hubungan yang signifikan di antara komponen-komponen
tersebut di antara satu sama lain. Selain itu, perkaitan di antara hubungan komponen-
komponen strategi pengajaran pemulihan jawi ini menunjukkan hubungan yang
positif. Ini bertepatan dengan beberapa kajian yang lepas (Mohd Aderi 2008; Misnan
2008; Ruhayati 2005) menunjukkan terdapatnya hubungan yang signifikan terhadap
amalan pengajaran guru terhadap pencapaian murid.

271
Hasil kajian ini juga merumuskan bahawa guru yang berkualiti boleh
melaksanakan strategi pengajaran yang berkesan dalam pengajaran pemulihan jawi.
Dapatan ini adalah selari dengan kajian Salleh (2003) yang menyatakan bahawa guru
sangat berpotensi mengubah sikap dan status murid terhadap sesuatu kurikulum. Guru
yang berkualiti akan dapat meningkatkan komitmen murid dalam aktiviti
pembelajaran mereka serta menggalakkan penglibatan intelektual murid dalam proses
pengajaran dan pembelajaran (P&P) di dalam bilik darjah. Dengan ini, secara tidak
langsung akan dapat meningkatkan pencapaian murid dalam pelajaran jawi.
Hubungan yang sangat lemah di antara set induksi dan modul pemulihan jawi
dengan pencapaian murid dalam kajian ini adalah disebabkan beberapa faktor luar
yang mengganggu penguasaan pelajaran jawi. Sebagai contoh hasil dari temu bual
bersama guru mendapati fakor utama yang menyumbang lemahnya hubungan tersebut
adalah disebabkan faktor murid pemulihan jawi itu sendiri. Ini kerana terdapat murid
pemulihan jawi ini tergolong dengan murid yang bermasalah pembelajaran, murid
LINUS/ PROTIM, murid yang sering ponteng ke sekolah dan murid yang mempunyai
masalah keluarga.
Menurut Ibnu Khaldun (2002) guru-guru perlu menyelami faktor luar dan
tahap penerimaan murid-murid. Menurut beliau lagi, sebelum memulakan pelajaran
guru perlu mengkaji keupayaan murid-murid mereka seperti bertanya tentang
pelajaran-pelajaran lepas. Selain itu, guru perlu mengkaji punca mengapa murid-
murid mereka masih lemah serta menyelesaikannya seblem beralih kepada topik baru.
Murid-murid pemulihan jawi ini juga tidak perlu ditekankan dengan kemahiran-
kemahiran yang banyak untuk mengejar peperiksaan tetapi diselang selikan dengan
272
aktiviti permainan. Buku teks dan latihan juga perlu diselaraskan menggunakan
modul pemulihan jawi.
Walaupun umum mengetahui bahawa murid-murid pemulihan ini lambat
dalam dalam menerima pelajaran akan tetapi sekiranya guru dapat memilih strategi
pengajaran yang berkesan maka faktor penguasaan murid dalam pemulihan jawi akan
tercapai. Dapatan kajian ini juga telah menyokong apa yang dinyatakan oleh Darling-
Hammond (2000) bahawa kesan daripada pengajaran berkualiti guru terhadap
pencapaian murid adalah lebih tinggi daripada pengaruh latar belakang murid tersebut.
Selain itu, guru yang mempunyai sahsiah yang baik dalam perhubungan
dengan murid di dalam bilik darjah mampu membantu murid untuk meningkatkan
penglibatan mereka dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Ini bermaksud selain
daripada aktiviti P&P di bilik darjah, sahsiah guru juga menyumbang kepada
peningkatan pencapaian murid dalam bilik darjah. Ini jelas sebagaimana yang
dinyatakan oleh Fredriksen dan Rhodes (2004) bahawa selain daripada strategi
pengajaran guru yang digunakan, hubungan antara guru dan murid juga boleh
memberi kesan terhadap pembelajaran murid dan pencapaian akademik mereka.
5.3.12 RUMUSAN DAPATAN KAJIAN
Kajian ini dijalankan untuk meninjau strategi pengajaran guru pemulihan jawi j-
QAF di negeri Perak berdasarkan sembilan komponen (set induksi, modul
pemulihan jawi, objektif pengajaran, strategi pengajaran, kaedah pengajaran, teknik
pengajaran, penilaian dan rumusan, BBM serta sahsiah guru) menurut persepsi guru
273
dan murid. Kajian turut melihat perbezaan komponen pengajaran guru berdasarkan
dua faktor demografi guru (lokasi dan jantina). Seterusnya kajian turut melihat
hubungan antara komponen strategi pengajaran guru dengan pencapaian pemulihan
jawi j-QAF.
Secara keseluruhannya hasil kajian mendapati strategi pengajaran guru berada
pada tahap sederhana tinggi menurut persepsi guru dan murid. Dapatan secara
terperinci menunjukkan hanya satu komponen menunjukkan interpretasi skor min
rendah iaitu bahan bantu mengajar (min=1.65). Manakala empat komponen
pengajaran guru iaitu modul pemulihan jawi (min=3.87), objektif pengajaran
(min=3.86), sahsiah guru (min=3.25) dan strategi pengajaran (min=3.03) mencatatkan
skor min pada tahap sederhana tinggi menurut persepsi guru dan baki empat
komponen lain iaitu set induksi (min=2.25) penilaian dan rumusan (min=2.36),
teknik pengajaran (min=2.38) dan kaedah pengajaran (min=2.25) mencatatkan skor
min pada tahap sederhana rendah.
Selain itu, dapatan kajian menurut persepsi murid pula menunjukkan tiga
komponen pengajaran guru berada pada tahap sederhana tinggi dan baki dua
komponen iaitu teknik pengajaran (min=1.8) dan sahsiah guru (min=1.5) sahaja
mencatatkan skor min pada tahap tinggi. Secara keseluruhan terdapat peningkatan
tahap pencapaian murid dalam pemulihan jawi program j-QAF. Berdasarkan ujian
yang dijalankan didapati tahap pencapaian pemulihan jawi adalah pada tahap sangat
baik dengan mencatat 41.3 % murid mendapat gred A.

274
Seterusnya, hasil kajian inferensi perbezaan mendapati empat hipotesis
alternatif diterima dan baki lapan hipotesis alternatif berjaya ditolak. Hasil kajian
juga menunjukkan secara keseluruhannya faktor lokasi tidak menunjukkan sebarang
perbezaan yang signifikan terhadap enam item strategi pengajaran guru (set induksi,
pendekatan pengajaran, kaedah pengajaran, teknik pengajaran, penilaian pengajaran
dan bahan bantu mengajar). Walau bagaimanapun, faktor jantina menunjukkan
terdapat perbezaan yang signifikan bagi item pendekatan pengajaran, teknik
pengajaran, penilaian pengajaran dan bahan bantu mengajar manakala bagi item set
induksi dan kaedah pengajaran tidak menunjukkan sebarang perbezaan yang
signifikan.
Hasil kajian menunjukkan terdapat satu perhubungan yang signifikan di antara
pembolehubah set induksi dan modul pengajaran guru dengan pencapaian jawi iaitu
(r=0.118) dan (0.128). Keputusan ini menunjukkan bahawa semakin baik guru
merangka set induksi dan melaksanakan modul pemulihan jawi maka semakin baik
skor pencapaian murid dalam ujian jawi. Di samping itu, hubungan di antara
komponen-komponen dalam strategi pengajaran guru menunjukkan hubungan yang
signifikan.
Oleh yang demikian, dapat disimpulkan disini bahawa terdapat satu hubungan
yang signifikan di antara set induksi dan modul pemulihan jawi dengan pencapaian
murid pemulihan jawi namun komponen-komponen lain yang berkaitan dengan
strategi pengajaran guru seperti modul pengajaran, objektif pengajaran, pendekatan
pengajaran, kaedah pengajaran, teknik pengajaran, penilaian pengajaran, BBM dan
sahsiah guru tidak boleh diabaikan.

275
5.4 Implikasi Kajian
Kajian ini memberikan gambaran jelas dan menyeluruh tentang pelaksanaan
pengajaran pemulihan jawi program j-QAF di sekolah-sekolah kebangsaan di negeri
Perak. Dapatan kajian juga turut memberikan gambaran terperinci sembilan
komponen strategi pengajaran guru dan hubungannya dengan pencapaian pemulihan
jawi j-QAF. Berdasarkan dapatan ini beberapa implikasi terhadap strategi pengajaran
guru pemulihan jawi j-QAF dirumuskan.
5.4.1 Implikasi Kajian Kepada Modul Pengajaran
Secara umumnya, kajian ini menggambarkan pelaksanaan proses pengajaran
pemulihan jawi program j-QAF. Secara terperinci pula, kajian ini memperlihatkan
pelaksanaan proses pengajaran guru yang merangkumi sembilan komponen
pengajaran (set induksi, modul pemulihan jawi, objektif pengajaran, strategi
pengajaran, kaedah pengajaran, teknik pengajaran, penilaian dan rumusan, BBM serta
sahsiah guru) dan hubungannya dengan pencapaian murid. Hal ini kerana teori dan
modul pengajaran menjelaskan bahawa setiap komponen pengajaran guru boleh
mempengaruhi pencapaian murid dalam pembelajaran bilik darjah. Sehubungan itu,
kajian ini telah mengukuhkan lagi teori dan modul pengajaran sedia ada dengan
membuktikan kepentingan komponen pengajaran guru terhadap pencapaian murid.
Hal ini bersandarkan kepada model pengajaran Ibnu Khaldun (2002) yang
menggambarkan pengajaran sebagai suatu proses yang bermula dengan penentuan
objektif, tahap murid dan pemilihan kaedah serta proses pengajaran yang juga
meliputi set induksi, penggunaan bahan, penilaian dan penutup.

276
Ibnu Khaldun (2002) turut menggambarkan proses pengajaran kepada beberapa
faktor utama seperti objektif pengajaran, tahap kemajuan murid, permulaan, kaedah
dan teknik, pujian, penilaian, rumusan dan sahsiah guru itu sendiri. Setiap
komponen pengajaran ini dilaksanakan bagi memastikan matlamat dan objektif
pengajaran tercapai. Tambahan pula, kajian ini turut diperkuatkan dengan pendekatan
pemulihan dalam bacaan dan penulisan jawi yang mengemukakan pengajaran
pemulihan sebagai proses mengenal pasti masalah yang menyebabkan murid lambat
untuk membaca dan menulis jawi, memahami tingkah laku murid dan strategi
pengajaran pemulihan yang berkesan untuk membantu murid-murid pemulihan jawi.
Malah bersandarkan modul pengajaran pemulihan ini juga turut diketengahkan
kaedah-kaedah yang bersesuaian ketika pengajaran pemulihan dari sudut bacaan dan
penulisan.
5.4.2 Implikasi Kajian Kepada Bidang Pendidikan
Soal selidik adalah instrumen utama yang digunakan dalam kajian ini. Pembinaan
soal selidik ini dilakukan melalui pengubahsuaian pelbagai konsep tentang
pengajaran guru. Pengembangan item-item yang dibina juga berasaskan teori dan
model pengajaran yang terdapat dalam pelbagai sumber. Manakala konstruk dan
pemboleh ubah yang digunakan pula mempunyai hubung kait dengan dasar dan
amalan pendidikan masa kini. Oleh itu, dapatan kajian ini membuktikan kepentingan
item, konstruk dan pemboleh ubah yang digunakan bagi menggambarkan suatu
proses pengajaran guru khususnya dalam bidang pemulihan jawi dan secara
umumnya dalam bidang pendidikan Islam.

277
Berdasarkan kajian ini jelas menunjukkan pemboleh ubah komponen
pengajaran guru mempunyai hubungan yang signifikan dengan pencapaian pemulihan
jawi j-QAF dan sekali gus menjadi faktor penyumbang kepada penguasaan murid
dalam bacaan jawi. Sehubungan itu, guru-guru yang mengharapkan peningkatan
tahap penguasaan murid dalam pemulihan jawi program j-QAF, maka tahap
pelaksanaan pengajaran guru juga perlu ditingkatkan terutamanya bagi komponen
utama pengajaran yang membuktikan sumbangan positif terhadap pencapaian
murid iaitu set induksi dan penggunaan modul pengajaran pemulihan jawi. Justeru,
menjadi perkara penting bagi guru bahawa kefahaman yang baik tentang
perancangan dan pembinaan set induksi dan penggunaan modul pengajaran pemulihan
jawi secara optimum akan memandu guru menterjemahkan pelaksanaan dalam
pengajarannya serta mampu mencapai objektif di akhir pengajarannya seterusnya
meningkatkan penguasaan jawi yang boleh diterjemahkan melalui pencapaian murid-
murid dalam ujian pemulihan jawi.
Keputusan kajian juga memberikan gambaran bahawa penggunaan BBM
dalam pemulihan jawi program j-QAF masih berada pada tahap yang rendah.
Tambahan pula, hasil kajian membuktikan penggunaan BBM dalam pemulihan jawi
adalah salah satu faktor yang mampu meningkatkan minat murid ketika proses
pengajaran pemulihan jawi. Implikasi kajian ini menandakan bahawa pencapaian
penguasaan murid dalam pemulihan jawi berjaya ditingkatkan sekiranya minat murid
semasa proses pengajaran bertambah. Oleh itu, perkara ini perlu diberikan lebih
perhatian oleh guru dalam usaha meningkatkan tahap pengajaran guru dan kemajuan
murid.
278
5.4.3 Implikasi Kajian Kepada Dasar dan Polisi Program
Objektif pemulihan jawi program j-QAF adalah untuk membolehkan murid-murid
yang ketinggalan jawi dipulihkan dan menyertai murid-murid lain di dalam kelas jawi
biasa. Implikasi kajian ini membuktikan tahap pencapaian murid dalam pemulihan
jawi j-QAF telah berlaku peningkatan iaitu berada pada tahap baik dengan skor
min 61.9% bagi pencapaian pemulihan jawi j-QAF negeri Perak pada tahun 2013. Di
samping itu, bagi ujian pemulihan jawi yang dijalankan dalam kajian ini menunjukkan
peratusan murid memperoleh „A‟ mempunyai peratus yang tertinggi iaitu 41.3% dan
diikuti murid pemulihan yang memperoleh „B‟ sebanyak 23.3%. Hasil kajian ini
membuktikan bahawa pelaksanaan kurikulum pemulihan jawi program j-QAF telah
berjaya meningkatkan tahap penguasaan murid dalam pelajaran jawi. Justeru,
implikasi kajian juga memberikan gambaran positif bahawa program j-QAF perlu
diteruskan dengan memantapkan kurikulum sedia ada di samping memperkasakan
lagi dari aspek inovasi dan kreativiti.
Berdasarkan kajian ini juga mendapati faktor hubungan yang positif di antara
keseluruhan komponen-komponen pengajaran guru (set induksi, modul pemulihan
jawi, objektif pengajaran, strategi pengajaran, kaedah pengajaran, teknik pengajaran,
penilaian dan rumusan, BBM serta sahsiah guru) melalui ujian korelasi menunjukkan
setiap pengajaran guru perlu mengaplikasikan keseluruhan komponen tersebut dalam
pengajaran mereka. Walaupun set induksi dan modul pemulihan jawi j-QAF
menunjukkan hubungan yang positif terhadap pencapaian pemulihan jawi namun
setiap komponen pengajaran dapat membantu guru agar objektif pengajarannya

279
tercapai. Dengan erti kata lain, guru perlu lebih kreatif dengan mempelbagaikan
kaedah pengajaran dan menguasai ilmu dari sumber yang pelbagai.
Seterusnya implikasi dari aspek penggunaan BBM terutama bahan sumber
berbantukan komputer atau ICT dalam kalangan pelaksana kurikulum pemulihan
jawi amat wajar dipertingkatkan secara lebih sistematik dan terkawal. Hal ini
kerana dalam senario pendidikan hari ini, perkembangan teknologi pendidikan perlu
dimanfaatkan sebaik mungkin dalam memberikan sumbangan terhadap pelaksanaan
kaedah dan teknik pengajaran pemulihan jawi. Sehubungan ini, pihak
bertanggungjawab seperti kementerian pendidikan, jabatan pelajaran negeri dan
sekolah perlu menyusun latihan dan kursus yang bersesuaian berkaitan pedagogi
pengajaran pemulihan jawi.
Hal ini kerana kajian mendapati sebahagian besar responden guru j-QAF
masih mengharapkan bimbingan berterusan dalam bentuk latihan ataupun kursus.
Tambahan pula, hasil kajian terhadap perbezaan latar belakang responden guru
memberikan kefahaman bahawa faktor jantina memberikan kesan yang signifikan
terhadap tahap pelaksanaan pengajaran pemulihan jawi. Justeru, perkara ini perlu
diberikan perhatian oleh semua pihak yang terlibat dalam merangka dasar dan polisi
pendidikan negara bagi meningkatkan lagi kualiti pengajaran guru dan
pencapaian murid dalam pemulihan jawi.

280
5.5 Cadangan
Kajian ini telah memberikan gambaran jelas tentang strategi pengajaran guru, tahap
pencapaian murid serta perkaitan hubungan antara keduanya dalam pemulihan jawi
program j-QAF. Rumusan dan implikasi kajian turut dibincangkan yang mengandungi
beberapa kekuatan dan kelemahan dalam pelaksanaan pengajaran ini. Oleh itu,
beberapa cadangan dan saranan diketengahkan agar matlamat dan objektif
pelaksanaan program j-QAF lebih relevan dan berjaya seiring dengan arus perdana
pendidikan negara.
5.5.1 Cadangan kepada Kementerian Pendidikan Malaysia
Dapatan kajian menunjukkan terdapat peningkatan penguasaan murid dalam
pemulihan jawi dan peningkatan ini juga telah dibuktikan dengan faktor
pengajaran guru dalam bilik darjah. Namun begitu kajian mendapati masih wujud
kelemahan guru dari aspek pedagogi pengajaran ataupun kemahiran guru dalam
pemulihan jawi terutama dari aspek penulisan jawi baru dan penggunaan bahan
sumber ICT secara lebih terancang.
Untuk itu satu tindakan bersepadu perlu dilakukan dalam usaha meningkatkan
lagi tahap amalan pengajaran guru antaranya pihak KPM perlu mengadakan
program latihan secara berterusan seperti bengkel, seminar, persidangan dan
perbincangan yang melibatkan guru j-QAF secara langsung. Kursus dan latihan ini
bertujuan membina dan memberikan pengetahuan baru agar guru-guru j-QAF sentiasa
ke hadapan dan cekap melaksanakan tugasan yang semakin mencabar.

281
Menyedari hakikat pentingnya menguasai kaedah dan teknik pengajaran
pemulihan jawi secara betul, maka kursus-kursus pengajaran pemulihan jawi secara
teori dan praktikal perlu dilaksanakan. Guru-guru juga wajar diberikan kesedaran
tentang kepentingan pengajaran pemulihan jawi dijalankan secara permainan.
Pada masa yang sama guru juga perlu didedahkan dengan teknik mengajar
pemulihan jawi yang lebih mudah untuk difahami murid seperti mana yang
dicadangkan oleh guru-guru pakar dalam inovasi jawi. Seterusnya dalam usaha
menjadikan pengajaran guru lebih menarik, maka KPM wajar membekalkan BBM
yang berkualiti serta melatih cara penggunaannya secara lebih berkesan dan terkawal.
5.5.2 Cadangan kepada Pihak Sekolah
Institusi sekolah mempunyai impak yang besar terhadap kesediaan guru j-QAF dalam
melaksanakan modul pemulihan jawi. Justeru, pihak pengurusan sekolah memerlukan
anjakan paradigma dengan memberikan sokongan kepada guru-guru j-QAF terutama
terhadap guru j-QAF yang masih baru dalam bidang perguruan. Pentadbir sekolah
juga dicadangkan agar sentiasa memantau perjalanan program j-QAF dari semasa ke
semasa. Penyediaan prasarana yang mencukupi serta suasana yang kondusif perlu
disediakan bagi memastikan proses pengajaran dan pembelajaran dapat dilaksanakan
secara lebih berkesan.
5.5.3 Cadangan kepada Guru j-QAF
Guru j-QAF disarankan agar sentiasa mempertingkatkan pengetahuan dan kemahiran
bersesuaian dengan transformasi pendidikan hari ini. Melalui latihan dan kursus
282
secara berterusan menjadikan guru j-QAF lebih komited dan sentiasa melengkapkan
diri dengan ilmu pengetahuan dan sekali gus dapat memajukan pendidikan negara.
Ini kerana guru yang berpengetahuan akan lebih berketerampilan, berdaya maju,
berdedikasi dan serba boleh dari segi pengajaran dan profesional.
Di samping itu, mengajar sebagai tugas utama, guru juga disarankan
berperanan sebagai penyelidik. Guru wajar mengkaji dan menyelidik tentang proses
pengajaran sendiri dan pembelajaran murid di bilik darjah. Hasil kajian guru ini akan
menemukan bentuk kekuatan dan kelemahan dalam pelbagai aspek tentang proses
pengajaran dan pembelajaran yang guru sendiri hadapi. Melalui pengkajian ini juga
guru mampu meningkatkan semangat dan jati diri selaku pelaksana kurikulum atau
program yang ditawarkan oleh kementerian.
5.5.4 Cadangan kepada Ibu Bapa
Ibu bapa dan masyarakat dicadangkan memberikan komitmen dalam memotivasikan
anak-anak tentang kepentingan menguasai jawi pada peringkat awal pendidikan
dengan memastikan kehadiran anak-anak dalam aktiviti yang dirancangkan. Hal ini
kerana hasil temu bual menunjukkan faktor ibubapa yang kurang mengambil berat
pelajaran jawi juga turut menjadi punca murid lemah dalam jawi. Tanpa peneguhan di
rumah, murid-murid pemulihan lebih berminat melakukan aktiviti lain daripada
mengulangkaji pelajaran atau membuat kerja sekolah.
Sehubungan dengan itu, bagi memastikan tahap penguasaan pemulihan jawi
terus meningkat dan mahir jawi seawal usia, maka kerjasama antara pihak sekolah
283
dan ibu bapa adalah perlu agar murid lebih minat dan terdorong untuk belajar jawi
secara berterusan. Hal ini kerana proses pendidikan tidak hanya terhad kepada
pengajaran dalam bilik darjah sahaja malah faktor dalaman murid dan persekitaran
yang dihidangkan oleh ibu bapa turut menyumbang kepada peningkatan murid dalam
pelajaran jawi.
5.5.5 Cadangan Kajian Lanjutan
Secara umumnya kajian ini berjaya memberikan gambaran awal tentang strategi
pengajaran guru dan perkaitannya dengan pencapaian pemulihan jawi program j-
QAF. Namun secara khususnya beberapa bentuk kajian lanjutan seperti berikut
dicadangkan:
i. Kajian ini menggunakan kaedah kuantitatif dan disokong dengan kaedah

kualitatif. Untuk itu, dicadangkan satu kajian lanjutan dijalankan dalam
bentuk kajian kualitatif sepenuhnya melalui temu bual mendalam dan
pemerhatian penuh tentang pengajaran guru dalam bilik darjah yang
diterokai secara lebih mendalam.
ii- Kajian ini juga meninjau tahap pencapaian murid secara umum mewakili
murid yang menerima pembelajaran pemulihan jawi bersama ibu bapa dan
guru j-QAF. Dengan ini dicadangkan kajian lanjutan dijalankan kepada murid-
murid pemulihan jawi di sekolah orang asli sahaja. Kajian yang lebih khusus
juga boleh dilakukan terhadap murid-murid yang tercicir atau lemah dalam
kalangan orang asli bagi mengetahui faktor sebenar yang menyumbang kepada
keciciran tersebut secara lebih objektif.

284
iii- Hasil kajian ini hanya melibatkan faktor dan hubungan guru j-QAF dalam
pemulihan jawi j-QAF. Cadangan kajian seterusnya agar membuat kajian
perbandingan tentang faktor dan sumbangan antara penglibatan ibu bapa, guru
KAFA dan persekitaran terhadap pemulihan jawi di kalangan murid.
iv- Program j-QAF terdiri daripada model jawi, al-Quran, bahasa Arab dan fardu
ain yang dilaksanakan di peringkat sekolah rendah. Sehubungan dengan itu
adalah dicadangkan kepada kajian seterusnya memfokuskan tahap pengajaran
guru dalam melaksanakan modul j-QAF yang lain.
v- Berdasarkan kajian ini menunjukkan penggunaan BBM dalam pemulihan jawi
j-QAF masih di tahap yang rendah, terutama bahan pengajaran berbantukan
komputer. Tambahan pula, kajian menunjukkan penggunaan BBM
memberikan hubungan yang rendah terhadap pengajaran pemulihan jawi.
Maka, dicadangkan agar satu kajian lanjutan secara eksperimen dengan
membahagikan murid kepada kumpulan rawatan dan kumpulan kawalan untuk
mengenal pasti tahap sebenar sumbangan penggunaan BBM terhadap
pencapaian murid dalam pemulihan jawi.
5.6 Kesimpulan
Kajian ini telah mengemukakan jawapan kepada persoalan kajian berkaitan tahap
strategi pengajaran guru dalam pemulihan jawi. Dapatan kajian juga turut dipastikan
agar mencapai objektif kajian seperti mana yang ditetapkan. Perbincangan dapatan
kajian turut dinyatakan dengan jelas dan mampu memberikan gambaran menyeluruh
285
tentang kekuatan dan kelemahan strategi pengajaran guru dalam kelas pemulihan
jawi. Seterusnya kajian turut mengemukakan beberapa implikasi dan cadangan yang
boleh diberikan perhatian sewajarnya oleh pihak-pihak yang terlibat.
Secara keseluruhannya program j-QAF telah memberikan banyak manfaat
kepada murid-murid Islam di sekolah rendah. Program ini turut menjadi tunjang
dalam memperkasakan pendidikan Islam untuk membina modal insan seimbang bagi
merealisasikan hasrat Falsafah Pendidikan Negara. Kejayaan program ini terletak
kepada kesediaan pelaksana program terutama di peringkat sekolah yang melibatkan
pentadbir, guru-guru dan murid-murid pemulihan jawi itu sendiri.

286
RUJUKAN
Al-Quran.
Ab. Halim Tamuri & Kamarul Azmi Jasmi. (2007). Pendidikan Islam kaedah
pengajaran dan pembelajaran. Johor: Universiti Teknologi Malaysia.
Ab. Halim Tamuri et al. (2004). Keberkesanan pengajaran dan pembelajaran
Pendidikan Islam ke atas pembangunan diri pelajar. Laporan Penyelidikan
Fakulti Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia dan Jabatan Pendidikan
Islam dan Moral, Kementerian Pelajaran Malaysia.
Ab. Halim Tamuri. (2012). Tahap profesionalisme guru Pendidikan Islam dalam
sistem pendidikan negara. Seminar Kebangsaan Transformasi Remaja Muslim
(SKTRM2012) pada 10-11 November. Bangi : Universiti Kebangsaan
Malaysia.
Ab. Halim Tamuri. (2013). Kualiti guru j-QAF dalam sistem pendidikan kebangsaan.
Kertas kerja yang dibentangkan Di Seminar Kebangsaan Penyelidikan j-QAF
2013. Pada 19-20 Jun, 2013.
Abd Aziz Mahayudin. (2013). Laporan jernalreflektif guru pelatih j-QAF : Apakah isu
yang ditulis?Kertas kerja yang dibentangkan Di Seminar Kebangsaan
Penyelidikan j-QAF 2013. Pada 19-20 Jun, 2013.
Abd Jalil Borham. (2012). Tulisan jawi: Tulisan serantau. Kertas kerja yang
dibentangkan di seminar tulisan jawi dan teknologi peringkat kebangsaaan
2012. Pahang: Universiti Malaysia Pahang. Pada 18 Oktober, 2012.
Abd. Ghafar Md. Din. (2003). Prinsip dan amalan pengajaran. Kuala Lumpur:
Utusan Publications & Distributors.
Abdul Hakim Abdullah, Ab. Aziz Sulaiman,Wan Ismail Wan Abdullah, Hafisah
Zakaria, (2014). Faktor-faktor yang mempengaruhi motivasi terhadap
pembelajaran bahasa Arab dalam kalangan pelajar peringkat menengah rendah
di Sekolah Menengah Kebangsaan Agama (SMKA) Naim Lilbanat, Kota
Bharu Kelantan. Prosiding seminar pengajaran & pembelajaran bahasa Arab
2014. UnisZA, Terengganu.
Abdullah Ishak. (1990). Islam di Nusantara: Khususnya di Tanah Melayu. Petaling

Jaya, Selangor: Al-Rahmaniah.
Abu Saleh, Muhibuddin Ahmad. (1988). Asasiyāt fi Turūq at-Tadris al-cAmmah.
Riyadh: Dar Al-Huda.
Adibah Mukhtar. (2002). Keberkesanan penggunaan kaedah permainan dalam
pengajaran dan pembelajaran bacaan bahasa Melayu kelas pemulihan: satu
kajian kes. Latihan Ilmiah Ijazah Sarjana Muda Pendidikan. Universiti
Kebangsaan Malaysia.
287
Ahmad Faisal Abdul Hamid & Noralina Abdullah. (2009). Penggunaan tulisan jawi di
kalangan mahasiswa Pengajian Islam: Kajian di Institut Pengajian Tinggi
Awam (IPTA) Tempatan. Jurnal Al-Tamaddun Bil. 4:145-156.
Ahmad Yunus Kasim. (2011). Pengetahuan Pedagogikal Kandungan (PPK)
pengajaran akidah guru cemerlang Pendidikan Islam: Satu kajian kes. Tesis
Ph.D. Fakulti Pendidikan: Universiti Kebangsaan Malaysia.
Ahmad, Junaidi& Aris. (2005). Aplikasi Teknologi Maklumat dan Komunikasi (ICT)
dalam pengajaran dan pembelajaran: perspektif mata pelajaran bahasa Melayu.
Kertas Kerja Persidangan Serantau Pendidikan Bahasa Melayu.
Alber-Morgan, S.R., Ramp, E.M., Anderson L.L. & Martin, C.M. (2007). Effects of
repeated readings, error correction, and performance feedback on the fluency
and comprehension of middle school students with behavior problems. The
Journal of Special Education 41(10): 17-30.
Al-Jumbulati, Muhammad cAli & al-Tuwaanisi, cAbdul Futuh. (2002). (Prof. H.M
Arifin, M.Ed penterjemah). Perbandingan pendidikan Islam. Jakarta : PT
Rineka Cipta.
Al-Kailany, Taisir & Iyad, Mulhim. (1986). At-Taujih al-Fanny fī usūl at-Tarbiyah
wat-Tadris. Beirut: Maktabah Lubnan.
Al-Nahlawy, Abd.Rahman. (1983). Usūl al-tarbiyyah al-Islamiyyahwaasalibiha fī
albait wa al-madrasah wa al-mujtama’. Beirut: Dar al-Fikri.
Al-Qabisi, Abu Hassan cAli Muhammad Khalaf. (1955). Al-risālah al-mufassalah
lilahwāl al-mutacallimīn wa aḥkām al-mucalimīn wa mutacalimīn. Kaherah:
Dar Ehya’ al-Kutub al-cArabiyyah.
Al-Syaibani, Omar Muhammad al-Toumi. (1979) Falsafah al- Tarbiyyah al-
Islamiyyah. Libya: Al-Mansya’ah al-Sya’biyyah li al-Nasyr wa al-Tauzi’ wa
I’lan.
Al-Zu’be, A. F. M. (2013). The difference between the learner-centred approach and
the teacher-centred approach in teaching English as a foreign language.
Educational Research International, 2(2), 24–31.
Amal Hayati Md. Nor. (2012). Penilaian pelaksanaan pengajaran Tilawah al-Quran
program j-QAF dalam sistem Pendidikan Islam. Disertasi Sarjana Pendidikan
Islam. Bangi: UKM.
Amal Hayati Md. Nor. (2013). Tahap pelaksanaan pengajaran model enam
bulanKhatam Al-Quran program j-QAFdi negeri Selangor. Kertas kerja yang
dibentangkan di Seminar Kebangsaan Penyelidikan j-QAF 2013. Pada 19-20
Jun, 2013.
Amat Juhari Moain. (1996). Perancangan bahasa: Sejarah aksara jawi (siri monograf
sejarah bahasa Melayu). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
An-Nashmy, Ajil Jasim. (1980). Ma`ālīm fit-tarbiyah. Kuwait: Maktabah Al-Manar.
288
Asmah Haji Omar. (2009). Rahsia ejaan jawi: Edisi rumi. Zainal Abidin Ahmad
(Za’ba) terj. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka
Asmawati Suhid. (2013). Penelitian dan pemahaman terhadap model program j-QAF.
Kertas kerja yang dibentangkan di seminar kebangsaan penyelidikan j-QAF
2013. Pada 19-20 Jun, 2013.
Atan Long. (1981). Kaedah am mengajar. Kuala Lumpur: Fajar Bakti.
Awang Mohamad Amin. (1989). Tulisan jawi ke arah penggunaan yang lebih meluas
dan berkesan. Jurnal Dewan Bahasa, 33(12), 937–941.
Azhar Ahmad. (2006). Strategi pembelajaran pengaturan kendiri pendidikan Islam
dan penghayatan akhlak pelajar sekolah menengah. Tesis Ph.D. Fakulti
Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Azizi Yahaya et. al. (2007). Menguasai penyelidikan dalam pendidikan: teori, analisis
& interpretasi data. Selangor: PTS Professional Publishing Sdn. Bhd.
Azman Wan Chik. (1987). Kaedah hayati amali: satu pendekatan mengajar
Pendidikan Islam. Kuala Lumpur: Karya Bistari.
Azmil Hashim. (2010). Penilaian pelaksanaan kurikulum tahfiz al-quran di Darul
Quran JAKIM dan Maahad Tahfiz Al-Quran Negeri. Tesis Ph.D. Fakulti
Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Bahagian Teknologi Pendidikan. (2014). Portal Rasmi Kementerian Pendidikan
Malaysia. Falsafah BTP. Diperolehi November 25, 2014 daripada
http://www.moe.gov.my/v/profil-jabatan?div=4
Baharom Mohamad & Iliyas Hashim. (2010). Gaya pengajaran dan pembelajaran.
Batu Caves : PTS Profesional Publishing Sdn. Bhd.
Bloom, S. B. (1968). Learning for mastery. UCLA’s Center for the Study of
Evaluation of Instructional Programs (CSEIP). vol. 1, No. 2.
Bloom, S. B. (1976). Human characteristic and school learning. New York: McGraw-
Hill.
Brooks, C. D. (2009). Effects of process-oriented and product-oriented worked
examples and prior knowledge on learner problem solving and attitude: A
study in the domain of microeconomics. PhD Thesis, The Florida State
University.
Carol, J. B. (1963). Research on teaching foreign language. Handbook of Research on
Teaching. Chicago: Rand Mc Nally.
Carter, E.W. & Kennedy, C.H. (2006). Promoting access to general curriculum using
peer support strategies. Reseach and Practice for Person with Severe
Disabilities 31: 284-292.
Che Siah Che Man. (2014).Pendekatan pengajaran jawi. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
289
Chua Tee Tee dan Koh Boh Boon. (1992). Pendidikan khas dan pemulihan, bacaan
asas. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.
Chua Yan Piaw. (2005). Kaedah penyelidikan - buku 1 (kaedah dan statistik
penyelidikan), Edisi Kedua. Kuala Lumpur: McGraw-Hill Malaysia.
Colman J.E. (1967). Themaster teacher and the art of teaching. New York: Pitman
Publishing Corporation.
Darling-Hammond. L. (2000). Teacher quality and students’ achievement.
http://epaa.asu.edu/epaa/v8nl. 25 April 2014.
Davies I.K. (1976). Objectives in curriculum design. Kuala Lumpur: McGraw Hill.
Eggen, P. & Kauchak, D. (2007). Educational psychology: windows on classroom.
Ed. ke-7. Upper Saddle River: Person Education, Inc.
Ekwall, E.E. &Shanker, J.L. (1988). Diagnosis and remediation of the disabled
reader. Boston : Allyn& Bacon.
Esah Sulaiman. (2003). Asas Pedagogi. Johor. Fakulti Pendidikan UTM.
Fahimah Ali Hassan. (2013). Amalan pengajaran model enam bulan KhatamAl-
Qur’an Program j-QAF dalam TilawahAl-Qur’an Sekolah KebangsaanDaerah
Jasin Melaka. Kertas kerja yang dibentangkan di Seminar Kebangsaan
Fatimah & Ab. Halim. (2010). persepsi guru terhadap penggunaan bahan bantu
mengajar berasaskan teknologi multimedia dalam pengajaran j-QAF. Jurnal of
Islamic and Arabic Education 2(2), 53-64.
Fauziah Abdul Aziz. (2003). Penguasaan jawi di sekolah rendah: Kajian kes terhadap
pelajar tahun empat di sekolah kebangsaan LKTP Belitong Kluang, Johor.
Laporan Projek Ijazah Sarjana Muda Sains dengan Pendidikan. Universiti
Teknologi Malaysia.
Fredriksen, K dan Rhodes, J. (2004). The Role of Teacher Relationships in the Lives
of Students. http:// www.interscience.wiley.com/journal/109614153/abstract.
12 Ogos 2013.
Gagne R.M. & Bringgs L.J. (1974). Principles of instructional design. New York:
Holt, Rinehart and Winston, Inc.
Gamal Abdul Nasir Zakaria. (2003). Prinsip-prinsip pendidikan Islam. Bentong : PTS
Publication & Distributor.
Geisert, P.G. dan Futrell, M.K. (2000). Teachers, computers and curriculum:
microcomputers in the classroom, 3rd edition. Allyn & Bacon.
Habib Mat Som. (2011). Pengajaran dan pembelajaran pendidikan Islam di
Malaysia: satu sorotan. Universiti Pendidikan Sultan Idris.
290
Hairulliza Mohamad Judia & Noraidah Saharia. (2013). Student centered learning in
statistics: analysis of systematic review. Procedia - Social and Behavioral
Sciences. ( 103 ) 844 – 851
Hamidah Suhaimi. (2012). Penilaian pelaksanaan pengajaran jawi j-QAF dalam

sistem pendidikan kebangsaan. Disertasi Sarjana. Fakulti Pendidikan,
Universiti Kebangsaan Malaysia.
Hamzah, Ismail & Embi. (2009). The Impact of technology change in Malaysian
smart schools on Islamic education teachers and students.World Academy of
Science, Engineering and Technology (49) 379-391.
HarunAminurrashid. (1966). Kajian sejarah perkembangan bahasa Melayu.
Singapura: Pustaka Melayu Malaysia Press Limited.
HarunJaafar. (2004). Ikhtisar Kebudayaan dan prosa melayu klasik, Tanjong Malim:
Pusat Penerbitan Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Hashim Musa. (2006). Sejarahperkembangan tulisan jawi, edisi kedua. Kuala Lumpur
: Dewan Bahasa Dan Pustaka.
Hashim Musa. (2009). Pemerkasaan Bahasa Melayu dalam pembinaan sahsiah dan jati
diri negara bangsa Malaysia. Kertas Kerja Seminar Linguistik Dan
Pembudayaan Bahasa Melayu Ke5, 17-18 November 2009.
HasnahYahya. 2007. Huruf jawi sombong [CD]. Kuala Lumpur: Bahan Teknologi
Pendidikan.
Hassan Basri Awang Mat Dahan, Zawawi Ismil,& Muhammad Azhar Zailani. (2008).
Pendidikan Islam dan Bahasa Arab, perspektif pengajian tinggi. Kuala
Lumpur: Penerbit UM.
Hassan Langgulung. (1981). Beberapa tinjauan dalam pendidikan Islam. Kuala
Lumpur: Pustaka Antara Sdn. Bhd.
Hassan Langgulung. (2002). Peralihan paradigma dalam pendidikan Islam dan sains
sosial. Jakarta: Gaya Media Pratama.
IbnuBatutah. (1964). RihlahIbnBatutah. Beirut.
Ibnu Khaldun. (2002). Muqaddimah Ibn Khaldūn. (Terj.) Kuala Lumpur : Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Ibrahim Hashim et. al. (2009). Penilaian pelaksanaan program j-QAF di sekolah
rendah Kementerian Pelajaran Malaysia. Kajian penyelidikan, Jabatan
Pengajian Islam, UPSI.
Isahak Haron & Hassan Basri. (1994). Laporan penguasaan jawi pelajar sekolah
menengah. Fakulti Pendidikan: Universiti Malaya.
Ishak Abdul Manaf. (2006). Pelaksanaan program j-QAF di dua buah sekolah rintis
di Terengganu. Disertasi Sarjana Pendidikan Islam yang tidak diterbitkan.
Kuala Lumpur, Universiti Malaya.
291
Ismail Hamid. (1981). The emergence of Islamic Malay literature; a case study of
hikayat, University Microfilms International.
Ismail Saliyan et al. (2012). Integrasi kaedah: tadabur alam, fonetik natural, VAKT
dan ICT bagi murid pemulihan mengenal huruf, bunyi tulisan jawi. Kertas
kerja yang dibentangkan di Seminar Antarabangsa Perguruan dan Pendidikan
Islam. 2012.
J.E. Colman. (1967). The master teachers and the art of the art of teaching. New
York: Pitman Publication Corporation.
Jabatan Perangkaan Malaysia. (2011). Taburan penduduk dan ciri-ciri asas demografi
tahun 2010. Putrajaya: Jabatan Perangkaan Malaysia.
Kamarudin Husin & Siti Hajar Abdul Aziz. (2013). Pedagogi untuk asas pendidikan.
Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman Sdn. Bhd.
Kamarul Azmi Jasmi & Abdul Halim Tamuri. (2007). Pendidikan Islam: kaedah
pengajaran dan pembelajaran. Johor: Penerbit UTM.
Kamarul Shukri Mat Teh, Nik Mohd Rahimi Nik Yusoff, Mohamed Amin Embi &
Zamri Mahamod. (2008). penggunaan strategi pembelajaran bahasa
berdasarkan tahap pencapaian Bahasa Arab Komunikasi, Proceedings at 3r
Internatioanal Language Learning Conference, 209-222.
Kamaruzaid Abdul Karim. (2006). Kefahaman guru terhadap penilaian kemajuan
berasaskan sekolah (PKBS) di tiga buah sekolah daerah Kuantan. Disertasi
Sarjana Pendidikan Islam yang tidak diterbitkan. Kuala Lumpur, UM.
Kamus Dewan (edisi keempat). (2015). Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.
Kang Kyoung Seouk. (1993). Perkembangan tulisan jawi dalam masyarakat melayu.
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Kementerian Pelajaran Malaysia. (1986). Pekeliling KP (BS) 8502I5IPKIJ1d. V (26).
Kementerian Pelajaran Malaysia. (2006). Buku panduan. Pelaksanaan model-model
pengajaran dan pembelajaran dan kokurikulum j-QAF tahun 1. Kuala
Lumpur.
Kementerian Pelajaran Malaysia. (2007). Buku panduan dasar, pelaksanaan dan
pengurusan kurikulum dan kokurikulum program j-QAF. Bahagian Kurikulum
Pendidikan Islam dan Moral. Kuala Lumpur: Penerbit Jabatan Pendidikan
Islam dan Moral.
Kementerian Pelajaran Malaysia. (2011).Buku latihan murid Bahasa Arab tahun satu.
Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.
Kerlinger, F.N. (1986). Foudations of behavioural research. Fort Worth: Holt,
Rinehart and Winston.
Khalid Hussain & N. Siahaan. (1979). Sumbangan J. Gonda terhadap penyelidikan
Bahasa Melayu, Kuala Lumpur.
292
Kim, Y. & Baylor, A.L. (2006). A social cognitive framework for pedagogical agents
as learning companions. Educational Technology, Research and Development.
54(6), 569-596.
Krejcie, R.V. & Morgan, D.W. (1970). Determining sample size for research
activities. Educational and Psychological Measurement, 30, 607-610.
LeFrancois, G.R. (1997). Psychology for teaching. United States of America :
Wadsworth Publishing Company.
Lerner, J. (2003). Learning disabilities: theories, diagnosis and teaching strategies.
6th edition. Boston : Houghton Mifflin Company.
Lim Chong Hin. (2007). Penyelidikan pendidikan: pendekatan kuantitatif dan
kualitatif. Kuala Lumpur: McGraw Hill Education.
Lin, Y.L., Chen, M.C., Wu, T.F. & Yeh, Y.M. (2008). The effectiveness of a
pedagogical agent-based learning system for teaching word recognition to
children with moderate mental retardation. British Journal of Educational
Technology. 39(4), 715-720.
Lu,E. Y., Ma, H.,Turner,S. &Huang, W. (2007). Wireless internet and student-
centered learning: a partial least-squares model.Computers & Education(49)
530–544.
Mager R.F. (1962). Preparing instructional objectives. Palo Alto: Fearon Publishers.
Mahfuzdh Shalahuddin (1987). Metodologi Pendidikan Islam. Surabaya: Bina Ilmu.
MahyudinYahya. (1986). Ensiklopedia Sejarah Islam. Bangi: UKM.
MaimunAqshaLubis, TambySubahanMohd. Meerah, Ab. Halim Tamuri, NikMohd.
Rahimi Nik Yusoff, Mazalah Ahmad &SabariahSulaiman. (2011).
Pelaksanaan model program j-QAF di dalam bilik darjah
dalamTransformasidan inovasi dalam pendidikan. ZamriMahamod,
JamalulLail Abdul Wahab&Mohamad Sani Ibrahim (Penyt.). Bangi: Fakulti
Pendidikan, UniversitiKebangsaan Malaysia.
Mardhiyyah Md. Sahmilin. (2012). Penggunaan “kaedah tiru macam saya” membantu
menyambung huruf jawi tunggal dalam kalangan murid tahun 3. Seminar
Penyelidikan Tindakan IPG KBL 2012.
Md Zuki Hashim. (2013). Permasalahan amalan pengajaran dalamkalangan guru
pelatih praktikum j-QAFKertas kerja yang dibentangkan di Seminar
Kebangsaan Penyelidikan j-QAF 2013. Pada 19-20 Jun, 2013.
Misnan Jemali et al. (2010). Tahap pencapaian murid dalam pemulihan jawi j-QAF
sekolah rendah di Malaysia. Kertas Kerja tidak diterbitkan.
Misnan Jemali et al. (2013).Perlaksanaan dan pencapaian programj-QAF: kajian
seluruh Malaysia. Kertas kerja yang dibentangkan di Seminar Kebangsaan
293
MisnanJemali, Ekhwan Johan Mustafa, Syed Hassan Syed Isa, MuhamadFaizal

Jali&MohdBukhariYahya. (2009). Cabaran dan tekanan guru j-QAF di
sekolah.Kajian Penyelidikan. Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Misnan Jemali. (2008). Amalan pengajaran dan pembelajaran tilawah al-Quran

sekolah-sekolah menengah. Tesis Ph.D. Fakulti Pendidikan, Universiti
Mohammad Johdi Hj Salleh. (2009). Guru efektif dan peranan guru dalam mencapai
objektif persekolahan sekolah rendah: perspektif guru besar. Seminar
Penyelidikan Pendidikan Institut Perguruan Batu Lintang.
Mohd Azmir Mohd Nizah & Mohd Azrani Asran. (2010). Isu dan cabaran j-
QAFdalam memperkasakan pelajar Islam: kajian di Sekolah KebangsaanDatuk
Haji Baginda, Melaka. Kertas Kerja Tidak Diterbitkan.
MohdMazhanTamyis&Sharifah Nor Puteh. (2013). Tahap keprihatinan guru j-QAF
dalam melaksanakan inovasi programpemulihan jawi. Kertas kerja yang
Jun, 2013.
Mohd Nasiruddin Basar, Ghazali Darusalam, Mohamed Kasim Basir, Zainuddin
Abdul Hamid & Badrul Hisham Alang Osman. (2007). Pelaksanaan program
kursus perguruan lepas ijazahLPBS - SR j-QAF. Jurnal Penyelidikan
Pendidikan Guru, jilid 3.
Mohd Razimi Husin. (2013). Mengenal pasti ciri-ciri gaya pembelajaran muridsukar
belajar dalam mata pelajaran PendidikanIslam dan j-QAF. Kertas kerja yang
Jun, 2013.
Mohd. Aderi Che Noh & Rohani Ahmad Tarmizi. (2010). Persepsi pelajar terhadap
amalan pengajaran tilawah al-Quran. Jurnal Pendidikan Islam34(1)(2009):93-
109
Mohd. Aderi Che Noh. (2008). Hubungan antara amalan pengajaran guru dan
pencapaian Tilawah Al-Quran pelajar tingkatan dua di Malaysia. Tesis Ph. D.
Universiti Putra Malaysia.
Mohd. Alwee Yusoff. (2005) Perkembangan tulisan jawi dan aplikasinya dalam
masyarakat Islam di Malaysia. Jurnal Usuluddin Universiti Malaya 21, 23-36.
Mohd. Haidi. (2011). Pelaksanaan dan penggunaan bahan bantu dalam set induksi.
Jurnal IPG Kampus Rajang. Jil. 2 / 2011.
Mohd. Ja'afar Ab. Latif. (2006). Pendekatan komunikatif dalam pengajaran bahasa
Arab komunikasi sekolah kebangsaan: kajian di sekolah-sekolah dalam Daerah
Hulu Langat, Selangor. Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi.
Mohd. Salleh Abu & Zaidatun Tasir. (2001).Pengenalan kepada analisis data
berkelompok SPSS 10 for Windows. Kuala Lumpur: Venton Publishing.
294
Mooney, P., Epstein, M.H., R. & Nelson, J.R. (2003). Status and trends of academic
intervention research for students with emotional disturbance. Remedial and
Special Education 24: 273-287.
Muhammad Bukhari Lubis, Fatimah Salleh, Husniyati Ali, Huzaimah Ismail, & Siti
Fatimah Sudin. (2006). Tulisan jawi sehimpunan kajian. Shah Alam. Pusat
Penerbitan Universiti (UPENA) UiTM.
Muhammad Bukhari Lubis. (2006). Transliterasi kata Arab-Parsi-Turki. Kuala
Lumpur. Utusan Publications & Distributors.
Muhammad Endut. (1992). Pendidikan Islam KBSM: satu kajian tentang masalah
pengajaran di sekolah-sekolah di negeri Johor. Tesis M. Ed. Universiti
Kebangsaan Malaysia, Bangi.
Mustapha Yazid. (1991). Penguasaan jawi di kalangan pelajar-pelajar sekolah
menengah di negeri Kelantan: Satu kajian khusus di daerah Kota Bharu.
Latihan ilmiah, Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
Muzni Borhan. ( 1995). Penguasaan pelajaran jawi di kalangan murid-murid tahun 5
di sekolah-sekolah rendah daerah Tampin. Tesis M. Ed. UKM Bangi.
Nangolo, C., & Musingwini, C. (2011). Empirical correlation of mineral commodity
prices with exchange-traded mining stock prices. Journal of the Southern
African Institute of Mining and Metallurgy, 111(7), 459-468. Diambil July
05,2015,fromphttp://www.scielo.org.za/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S00
38-223X2011000700005&lng=en&tlng=en.
Nasithah et al. (2013). Kajian penilaian impak program j-QAF. Kertas kerja yang
Jun, 2013.
National Association for Remedial Education Great Britain. (1970). Remedial
Education, Volumes 5-6England: Longman Group.
Ngalim Purwanto. (1990). Psikologi pendidikan. Bandung: Rosdakarya.
Nidzamuddin Zakaria. (2004). Program kelas al-Quran dan Fardu Ain dan KAFA Di
Kangar, Perlis: Kajian keberkesanannya dan masaalahnya. Tesis Sarjana.
Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya.
Nik Rosila Nik Yaacob. (2007). Penguasaan jawi dan hubungannya dengan minat dan
pencapaian pelajar dalam Pendidikan Islam. Jurnal Pendidik dan Pendidikan,
Jil. 22, 161–172. Universiti Sains Malaysia.
Noor Aini Ahmad. (2010). Pengajaran kemahiran bahasa bagi murid-murid
bermasalah pembelajaran. Tesis Ph.D. Fakulti Pendidikan, Universiti
Noor Hisham Jalania & Lai Chee Sernb. (2015). Efficiency comparisons between
example-problem-based learning and teacher-centered learning in the teaching
of circuit theory. Procedia - Social and Behavioral Sciences. (204) 153 – 163
295
Norhazlina Hasan Abdullah et al. (2010). Isu kritikal penggunaan tulisan jawi dalam
pelaksanaan kurikulum Pendidikan Islam peringkat sekolah menengah:
pandangan pakar.Jurnal Pendidikan, 30:63-84.
Nunally, J. C. (1978) Psychometric theory. New York: Mc. Graw Hill Book
Company.
Omar Abdullah Simasaba. (2010). Ta’lim al Lughah al cArabiyah li Natiqin bi
Ghairiha: Mushkilat wa Hulul. Kertas Seminar Antarabangsa Pengajaran
Bahasa Arab Kepada Bukan Penutur. Universiti Malaya. 24-25 Julai 2010.
Orlich, D. et al. (2007). Teaching strategies to effective instruction. Boston: Houghton
Mifflin Co.
Paharudin Arbain. (2015). Eksplorasi pelaksanaan pengajaran Tilawah Al-Quran
Program j-QAF dan hubungannya dengan pencapaian murid. Tesis Ph.D.
Fakulti Sains Kemanusiaan, Universiti Pendidikan Sultan Idris.
Peck, c., Staub, D. Gallucci, C. & Schwartz, I. (2004). Parent perspective of the
impacts of inclution on their non-disabled child. Research and Practice for
Persons with Severe Disabilities 29: 135-143.
Pierce, W& Lorber, MA. (1967). Objectives and methods for secodary teaching.
Englewoods Cliffs: N.J. Prentice Hall.
Puntambekar, S. & Kolodner, J.L. (2004). Distributed scaffolding: helping students
learn science from design. http://design basedresearch.org
Pusat Perkembangan Kurikulum. (1991). Laporan Pelaksanaan Pelajaran Jawi
KBSR. Unit Pendidikan Islam, Kementerian Pendidikan Malaysia.
Ragbir Kaur. (2005). Kursus Perguruan Lepasan Ijazah. Kuala Lumpur: Kumpulan
Budiman.
Rahil Mahyuddin, Habibah Elias& Kamariah Abu Bakar. (2009).Amalan pengajaran
berkesan. Shah Alam: Karisma Publications Sdn. Bhd.
Rashidi Azizan & Abdul Razak Habib. (1995). Pengajaran dalam bilik darjah,
kaedah & strategi. Kajang: Masa Enterprise.
Robiah. (1988). Guru pemulihan khas - fungsi dan masalah - satu kajian. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.
Ruhayati Ramly. (2005). Tahap penguasaan Tilawah Al-Quran dalam mata pelajaran
Pendidikan Islam di kalangan pelajar tingkatan empat. Tesis Sarjana. Fakulti
Pendidikan, Universiti Malaya.
Sabariah Bahrun et al.(2013). Pelaksanaan model pemulihan jawi j-QAF di sekolah
rendah di Sabah. Kertas Kerja yang Dibentangkan di Seminar Kebangsaan
296
Sabariah Sulaiman & Maimun Aqsha Lubis. (2010). Aplikasi teknik permainan dalam
pengajaran dan pembelajaran pemulihan jawi program j-QAF. Kertas Kerja
tidak diterbitkan.
Sabitha Marican. (2006). Penyelidikan Sains Sosial; pendekatan pragmatik. Batu
Cave: Edusystem Sdn. Bhd.
Salleh Abd Rashid. (2003). Pemikiran profesional keguruan terhadap kurikulum dan
pengajaran. Dibentangkan di Seminar Pendidikan MPBL.
Schmeck, Ronald R. (1988). Learning Strategies and Learning Styles (Perspectives on
Individual Differences). 2nd ed.New York: Plenum Press.
Shahabudin Hashim, Dr. Rohizani Yaakub & Mohd Zohir Ahmad. (2003). Pedagogi
strategi dan teknik mengajar dengan berkesan. Pahang: PTS Publications&
Distributors Sdn. Bhd.
Sharifah Alwiah Alsagoff. (1985). Ilmu pendidikan: pedagogi. Kuala Lumpur:
Heinemann Asia.
Sharifah Alwiah Alsagoff. (1986). Teknologi pengajaran. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Sharifah Alwiah Alsagoff. (1987). Psikologi pendidikan ii: psikologi pembelajaran
dan kognitif bimbingan dan kaunseling. Kuala Lumpur: Longman Malaysia
Sdn. Bhd.
Siti Fatimah Ahmad & Ab. Halim Tamuri. (2010). Persepsi guru terhadap penggunaan
bahan bantu mengajar berasaskan teknologi multimedia dalam pengajaran j-
QAF. Journal of Islamic and Arabic Education 2(2),2010,53-64.
Sleeter, C. (2005). Un-standardizing curriculum: multicultural teaching in the
standards-based classroom. New York: Teachers College Press.
Sulaiman Ngah Ghazali. (1990). Ke arah mempertingkat mutu pengajaran dan
pembelajaran di sekolah-sekolah agama rakyat di Negeri Perak: Satu kajian.
Kuala Lumpur: UM.
Sumaiyah et al. (2013). Pengajaran dan pembelajaran Bahasa Arab guru pelatih j-
QAF mengikut persepsi pensyarah.Kertas kerja yang dibentangkan di Seminar
Kebangsaan Penyelidikan j-QAF 2013. Pada 19-20 Jun, 2013.
Surat Pekeliling Ikhtisas Bil 11 Tahun 2010 Pelaksanaan Kurikulum Standard Sekolah
Rendah (KSSR) tahap satu mulai 2011 (KP(BPSH-SPDK)
201/005/01/Jld.3(5))
Suryati Abdul Manaf. (2003). Penguasaan tulisan jawi: satu kajian sosiolingustik.
Laporan penyelidikan Ijazah Sarjana Pendidikan Universiti Malaya.
Syed Najmuddin Syed Hassan, Ab Halim Tamuri, Isahak Othman& Mohd Sabri
Mamat. (2008). Profil guru Pendidikan Islam – satu kajian di MRSM, Seminar
Kemahiran Insaniah dan Kesejahteraan Sosial. Universiti Teknikal Malaysia
Melaka.
297
Syed Naquib al-Attas. (1984). Islamdalam sejarah dan kebudayaan Melayu. Bangi:
Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.
Wan Nor Rihan Wan Yusof. (2000). Keberkesanan penggunaan bahan bantu mengajar
dalam proses pengajaran dan pembelajaran matematik untuk murid-
muridpemulihan: satu kajian kes di Sekolah Rendah Kebangsaan Othaman
Talib (1), Tendong Pasir Mas, Kelantan. Latihan Ilmiah Sarjana Muda
Pendidikan. Universiti Kebangsaan Malaysia.
Wilkinson, R. J. (1985). Manuskrip klasik kamus Jawi - Melayu - Inggeris (A classic

Jawi - Malay - English dictionary ). Melaka:Baharudinjoha.
Yeager, E.A. & Davis, O.L. (Eds.). (2005). Wise social studies teaching in an age of
high-stakes testing: essay on classroom practices and possibilities. Greenwich,
CT: Information Age Publishing.
Yvonne Bender. (2008). Terjemahan Prof. Madya Dr. Azarae Hj Idris. Keberkesanan
dalam pengajaran secara positif :35 strategi berkesan untuk penglibatan
pelajar secara aktif dan bersemangat di dalam kelas. Selangor: Wisdom Mind
Resources Sdn. Bhd.
Zahiah Haris & Mustapha Kamal. (2010). Guru Pendidikan Islam yang berkesan
dalam pengajaran dan pembelajaran: satu tinjauan. Kertas Kerja tidak
diterbitkan.
Zaiton Awang Kari. (2000). Penguasaan jawi dan hubungannya dengan kemahiran
membaca al-Quran di kalangan pelajar tingkatan 4. Kertas Projek Sarjana
Pendidikan. Universiti Malaya.
Zakiah Osman. (2013). Persepsi pelajar terhadap penggunaan bahan bantu mengajar
berasaskan multimedia interaktif dalam pengajaran. Jurnal JTKM POLIMAS.
Zamri Arifin, Ezad Azraai Jamsari, Khaulah Riddzwan, Muhamad Ridzuan Abdul
Latif & Zulazhan Ab Halim. (2014). Attitudes of distance learning students at
ukm‟s faculty ofislamic studies towards learning Arabic language skill
courses. Turkish Online Journal ofDistance Education. Vol 15 (1). 174-188.
Zawawi Ahmad. (1988). Strategi pengajaran agama Islam KBSM. Petaling Jaya:
Penerbit Fajar Bakti.
Zawawi Ismail. (2008). Penilaian pelaksanaan kurikulum kemahiran bertutur Bahasa
Arab Komunikasi di Sekolah Menengah Kebangsaan Agama (SMKA).Tesis
Ph.D. Bangi : Fakulti Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Zulkifli A. Manaf. (1998). Konsep guru berkesan: bolehkah ciri-ciri itu diajarkan
kepada bakal guru? Prosiding Seminar JPPG 1998, Pendidikan Guru Untuk
Sekolah Berkesan. 99-105. Kuala Lumpur :Fakulti Pendidikan,Universiti
Malaya.
298
LAMPIRAN A1
SULIT
No.Siri
(Kegunaan Penyelidik)

BORANG SOAL SELIDIK GURU

DI SEKOLAH-SEKOLAH KEBANGSAAN NEGERI PERAK
‫السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‬

Guru-guru yang dihormati sekalian,
Kajian ini ialah kajian ilmiah di peringkat Ijazah Sarjana (M.Ed) dalam bidang Pendidikan Islam
di Universiti Pendidikan Sultan Idris. Tujuan kajian ini ialah untuk meninjau strategi pengajaran
pemulihan jawi j-QAF di sekolah kebangsaan di negeri Perak.
Segala maklumat yang diperolehi dalam soal selidik ini adalah bertujuan untuk penyelidikan
sahaja. Segala jawapan adalah RAHSIA dan saya mengharapkan agar guru-guru dapat
memenuhkan semua soal selidik ini dengan LENGKAP, AMANAH dan IKHLAS.
Borang soal selidik ini mengandungi dua bahagian iaitu Bahagian A (Maklumat dan latar
belakang responden) dan Bahagian B (Soalan berkaitan dengan bidang kajian).
Segala kerjasama yang diberikan oleh guru-guru amat dihargai untuk membantu saya
menyiapkan penyelidikan ini. Di atas kesudian ini, saya mengucapkan jutaan terima kasih dan
semoga Allah memberikan kerahmatanNya kepada kita semua.
Sekian, Terima Kasih.
Pengkaji,
Zairul Anuwar bin Jamriy (M20102001185)
Pelajar Ijazah Sarjana
Fakulti Sains Kemanusiaan
Universiti Pendidikan Sultan Idris
299
BAHAGIAN A.
Arahan:
Sila isikan ruang kosong atau tandakan (  ) di petak yang disediakan bagi setiap jawapan yang
difikirkan sesuai oleh ustaz / ustazah.
A01 Lokasi Sekolah: Bandar Luar bandar
A02 Zon:
Zon Utara (Hulu Perak, Larut Matang Selamadan Kerian)
Zon Tengah (Kinta Utara, Kinta Selatan, Perak Tengah danK. Kangsar)
Zon Selatan (Batang Padang, Hilir Perak dan Manjung)
A03 Jantina : A04 Umur (Nyatakan):

Kurang dari 30 Tahun
Lelaki Perempuan 30-40 Tahun
Lebih dari 40 Tahun
A05 Status Perkahwinan : A06 Tahap pendidikan:

Diploma
Bujang Berkahwin B.A
M.A /Phd
A07 Pengalaman sebagai guru pendidikan A08 Pengalaman dalam pengajaran

Islam/j-QAF : pemulihan jawi :
Kurang 5 Tahun Kurang 2 Tahun
10 Tahun 4 Tahun
Lebih 10 Tahun Lebih 5 Tahun
A09 Jumlah kursus berkaitan jawi dihadiri dalam tempoh tiga (3) tahun terakhir : ______Kali
A10 Jawatan di sekolah:

Guru Mata Pelajaran Guru Pakar
Guru Kelas Jurulatih Utama/ Eksekutif
Ketua Panitia Pentadbir Sekolah
Lain-lain (Nyatakan:_____________________________________________)
A11 Pencapaian murid dalam pelajaran jawi di sekolah:

80%-100%
60%-79%
40%-59%
20%-39%
0%-19%
300
BAHAGIANB
Arahan :
Jawab semua soalan dan sila BULATKAN NOMBOR mengikut kesesuaian dari sudut
pandangan anda berdasarkan skala berikut.
[1] - Tidak Pernah

[2] - Kadang-kadang
[3] - Tidak Pasti
[4] - Kerap
[5] - Sangat Kerap
BIL SET INDUKSI SKALA
B1 Memulakan pengajaran dengan membaca doa 1 2 3 4 5

B2 Bertanya khabar murid sebaik sahaja masuk ke kelas 1 2 3 4 5
B3 Memulakan pengajaran dengan membaca Basmalah 1 2 3 4 5
B4 Memulakan pengajaran dengan menulis hari, tarikh, dan tajuk
1 2 3 4 5
pelajaran
B5 Mengambil berat keadaan meja dan kerusi yang tidak tersusun 1 2 3 4 5
B6 Memastikan kelas bersih sebelum memulakan pengajaran 1 2 3 4 5
B7 Saya telah bersedia dengan perancangan set induksi untuk hari ini 1 2 3 4 5
B8 Pengenalan set induksi saya sesuai dengan umur, kebolehan dan
1 2 3 4 5
minat murid
B9 Saya menarik perhatian murid dengan set induksi yang menarik 1 2 3 4 5
B10 Set induksi menggunakan tayangan CD 1 2 3 4 5
B11 Set induksi melalui penceritaan 1 2 3 4 5
B12 Saya mengaitkan set induksi dengan pengetahuan sedia ada murid 1 2 3 4 5
B13 Saya mengaitkan tajuk dengan pelajaran lepas 1 2 3 4 5
B14 Saya membincangkan tajuk secara umum terlebih dahulu 1 2 3 4 5
B15 Saya menerangkan tajuk dengan jelas 1 2 3 4 5
301
[1] -Sangat Tidak Setuju

[2] -Tidak Setuju
[3] - Kurang Setuju
[4] - Setuju
[5] - Sangat Setuju
BIL MODUL SKALA
C1 Saya memahami secara umum modul pemulihan jawi 1 2 3 4 5

C2 Saya telah mendapat pendedahan awal berkaitan modul pemulihan
1 2 3 4 5
jawi untuk dilaksanakan di sekolah
C3 Saya mendapat kerjasama dari ketua panitia pendidikan Islam
1 2 3 4 5
untuk menyediakan keperluan pelaksanaan modul pemulihan jawi
C4 Modul pemulihan jawi memudahkan guru menyampaikan asas
1 2 3 4 5
kemahiran jawi
C5 Pendidikan Islam akan lebih berkualiti dan berkesan melalui modul
1 2 3 4 5
pemulihan jawi
C6 Modul pemulihan jawi dapat meningkatkan mutu penguasaan jawi
1 2 3 4 5
murid
C7 Modul pemulihan jawi dapat mempercepatkan penguasaan jawi
1 2 3 4 5
murid pemulihan
C8 Modul pemulihan jawi sesuai untuk murid lemah 1 2 3 4 5
C9 Modul pemulihan jawi membantu murid mengenal huruf jawi 1 2 3 4 5
C10 Modul pemulihan jawi membantu murid menyebut huruf jawi 1 2 3 4 5
C11 Modul pemulihan jawi membantu murid menulis huruf jawi 1 2 3 4 5
C12 Modul pemulihan jawi membantu murid membaca suku kata
1 2 3 4 5
terbuka
C13 Modul pemulihan jawi membantu murid membaca suku kata
1 2 3 4 5
tertutup
C14 Modul pemulihan jawi membantu murid membaca perkataan
1 2 3 4 5
mudah.
[1] - Sangat Tidak Setuju

[2] - Tidak Setuju
[3] - Kurang Setuju
[4] - Setuju
[5] - Sangat Setuju
BIL OBJEKTIF PENGAJARAN SKALA
D1 Saya menulis objektif dengan terang dan jelas 1 2 3 4 5

D2 Objektif dirancang secara eksplisit (berfokus) 1 2 3 4 5
302
BIL OBJEKTIF PENGAJARAN SKALA
D3 Objektif dirancang mengikut pemeringkatan (aras) 1 2 3 4 5

D4 Objektif pengajaran sesuai dengan tajuk pelajaran 1 2 3 4 5
D5 Isi pengajaran sesuai dengan objektif yang ditentukan 1 2 3 4 5
D6 Jumlah objektif cukup untuk dilaksanakan pada waktu P&P 1 2 3 4 5
D7 Saya memastikan objektif pengajaran tercapai 1 2 3 4 5
[1] - Sangat Tidak Setuju

[2] - Tidak Setuju
[3] - Kurang Setuju
[4] - Setuju
[5] - Sangat Setuju
BIL PENDEKATAN PENGAJARAN SKALA
E1 Pengajaran berfokuskan guru 1 2 3 4 5

E2 Murid mengikut apa yang guru baca 1 2 3 4 5
E3 Guru membetulkan kesalahan bacaan murid 1 2 3 4 5
E4 Guru menerangkan cara menulis dan menyambung huruf jawi 1 2 3 4 5
E5 Murid menyalin apa yang guru tulis 1 2 3 4 5
E6 Pengajaran berfokuskan murid 1 2 3 4 5
E7 Guru meminta murid membaca beramai-ramai/ kumpulan/ individu 1 2 3 4 5
E8 Murid-murid mengenal pasti kesalahan bacaan rakan mereka 1 2 3 4 5
E9 Guru memberi beberapa huruf dan meminta murid menyambung 1 2 3 4 5
E10 Guru memberikan soalan dan murid menjawab dalam buku tulis 1 2 3 4 5
E11 Pengajaran berfokuskan bahan 1 2 3 4 5
E12 Murid mendengar dan membaca jawi menggunakan perisian
1 2 3 4 5
komputer
E13 Murid mengeja dan membentuk perkataan dari keratan kad-kad jawi 1 2 3 4 5
E14 Guru bersama-sama murid menjalankan aktiviti permainan jawi 1 2 3 4 5
E15 Guru memberi nota edaran jawi setiap murid 1 2 3 4 5
303
[1] TP- Tidak Pernah

[2] KP- Kadang-kadang
[3] AK- Agak Kerap
[4] K - Kerap
[5] SK- Sangat Kerap
BIL KAEDAH PENGAJARAN SKALA
F1 Saya menunjuk penggunaan tulisan jawi yang betul 1 2 3 4 5

F2 Saya mempelbagai metadologi pengajaran yang berkesan 1 2 3 4 5
F3 Saya membimbing murid menulis jawi 1 2 3 4 5
F4 Saya menggunakan kaedah masteri (mengajar satu kemahiran
1 2 3 4 5
sehingga murid faham sebelum beralih pada kemahiran baru)
F5 Saya menggunakan kaedah perbincangan dalam kumpulan 1 2 3 4 5
F6 Saya menggunakan kaedah penyelesaian masalah 1 2 3 4 5
F7 Saya menggunakan kaedah penerangan 1 2 3 4 5
F8 Saya menggunakan kaedah sumbang saran 1 2 3 4 5

[3] AK- Agak Kerap
[4] K - Kerap
BIL TEKNIK PENGAJARAN SKALA
G1 Saya menggunakan teknik bersoal jawab 1 2 3 4 5

G2 Saya menggunakan teknik tunjuk cara (demonstrasi) 1 2 3 4 5
G3 Saya menggunakan teknik bercerita 1 2 3 4 5
G4 Saya menggunakan teknik menghafal 1 2 3 4 5
G5 Saya menggunakan teknik latih tubi 1 2 3 4 5
G6 Saya menggunakan teknik permainan 1 2 3 4 5
G7 Saya menggunakan akhbar dalam darjah (ADD) 1 2 3 4 5
G8 Saya menggunakan teknik tayangan di skrin 1 2 3 4 5
G9 Saya menggunakan teknik bacaan beramai-ramai 1 2 3 4 5
G10 Saya menggunakan nasyid untuk merangsang ingatan murid 1 2 3 4 5
304

[3] AK- Agak Kerap
[4] K - Kerap
BIL PENILAIAN P&P SKALA
H1 Saya membuat rumusan pengajaran 1 2 3 4 5

H2 Saya menilai kefahaman murid melalui soal jawab 1 2 3 4 5
H3 Saya menilai kefahaman murid melalui latihan bertulis 1 2 3 4 5
H4 Saya menilai kefahaman murid melalui ejaan 1 2 3 4 5
H5 Saya menilai kefahaman murid melalui bacaan 1 2 3 4 5
H6 Murid yang belum menguasai pelajaran diarah berjumpa saya pada
1 2 3 4 5
bila-bila masa di luar kelas
H7 Murid yang tidak faham diminta mengajukan soalan 1 2 3 4 5
H8 Saya merekodkan data murid yang sudah menguasai dan belum
1 2 3 4 5
menguasai pelajaran
H9 Saya akan mewujudkan program khas di luar waktu sekolah bagi
1 2 3 4 5
H10 Saya memberi tugasan lanjutan atau kerja rumah 1 2 3 4 5

[3] AK- Agak Kerap
[4] K - Kerap
BIL BAHAN BANTU MENGAJAR SKALA
I1 Saya menggunakan bahan bantu mengajar (BBM) yang sesuai dan

1 2 3 4 5
berkesan
I2 Saya menggunakan buku teks sepenuhnya 1 2 3 4 5
I3 Saya menggunakan buku kerja tambahan 1 2 3 4 5
I4 Saya menggunakan buku bacaan jawi lain selain buku teks 1 2 3 4 5
I5 Saya menggunakan surat khabar jawi dalam P&P 1 2 3 4 5
I6 Saya menggunakan lembaran kerja 1 2 3 4 5
I7 Saya menggunakan papan hitam/putih dengan berkesan 1 2 3 4 5
305
I8 Saya menggunakan alatan permainan jawi j-QAF yang dibekalkan

1 2 3 4 5
ke sekolah
I9 Saya menggunakan alatan permainan jawi yang saya cipta sendiri 1 2 3 4 5
I10 Saya menggunakan carta jawi dalam P&P 1 2 3 4 5
I11 Saya menggunakan kad imbasan (flash card) 1 2 3 4 5
I12 Saya menggunakan kad manila 1 2 3 4 5
I13 Saya menggunakan nota edaran 1 2 3 4 5
I14 Saya menggunakan majalah jawi 1 2 3 4 5
I15 Saya menggunakan komputer dalam P&P 1 2 3 4 5
I16 Saya menggunakan LCD dalam P&P 1 2 3 4 5
I17 Saya menggunakan OHP dalam P&P 1 2 3 4 5
I18 Saya menggunakan kertas mahjong dalam P&P 1 2 3 4 5
I19 Saya menggunakan kadhuruf/ suku kata dalam P&P 1 2 3 4 5
I20 Saya menggunakan gambar dalam P&P 1 2 3 4 5
I21 Saya menggunakan CD dalam P&P 1 2 3 4 5
I22 Saya menggunakan Internet dalam P&P 1 2 3 4 5
I23 Saya menggunakan perisian komputer belajar jawi 1 2 3 4 5

[3] AK- Agak Kerap
[4] K - Kerap
BIL SAHSIAH 1 2 3 4 5
J1 Saya memakai pakaian yang sesuai dan kemas 1 2 3 4 5

J2 Saya memakai wangian 1 2 3 4 5
J3 Saya menepati masa 1 2 3 4 5
J4 Saya memasukkan unsur kecindan atau jenaka dalam P&P 1 2 3 4 5
J5 Saya menggunakan kemahiran interpersonal yang baik (body
1 2 3 4 5
language, gesture dan eye contact)
J6 Saya menjawab persoalan murid dengan penuh hikmah 1 2 3 4 5
J7 Saya memastikan tiada gangguan lain ketika P&P dijalankan 1 2 3 4 5
J8 Saya menutur kata-kata dengan sopan dan berhemah 1 2 3 4 5
J9 Saya menunjukkan kewibaan (berautoriti dan mahir jawi) 1 2 3 4 5
J10 Saya menunjukkan sikap prihatin dengan kebajikan murid 1 2 3 4 5
J11 Saya menerapkan akhlak semasa P&P 1 2 3 4 5
306
J12 Saya mengambil berat terhadap adab murid 1 2 3 4 5

J13 Saya menghukum murid untuk mendidik bukan mendenda 1 2 3 4 5
J14 Saya boleh mengawal emosi 1 2 3 4 5
J15 Saya boleh mengeluarkan suara dengan lantang 1 2 3 4 5
J16 Saya boleh bermain permainan jawi bersama murid 1 2 3 4 5
J17 Saya mengajar secara aktif dan cergas dalam kelas 1 2 3 4 5
J18 Saya sayang murid-murid pemulihan jawi 1 2 3 4 5
J19 Saya mengiktiraf kebolehan setiap murid pemulihan jawi 1 2 3 4 5
J20 Saya muhasabah pengajaran menurut perspektif Islam 1 2 3 4 5
1. Kekuatan yang ada dalam P&P pemulihan jawi j-QAF di sekolah
2. Isu-isu dan masalah pengajaran pemulihan jawi j-QAF di sekolah
3. Sila beri cadangan anda bagi penambahbaikan pengajaran pemulihan jawi j-QAF
“TERIMA KASIH DI ATAS KERJASAMA YANG TELAH DIBERIKAN”

307
LAMPIRAN A2
SULIT
No.Siri

BORANG SOAL SELIDIK MURID

‫السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‬

Murid-murid yang dihormati sekalian,
Kajian ini ialah kajian ilmiah di peringkat Ijazah Sarjana (M.Ed) dalam bidang Pendidikan Islam
di Universiti Pendidikan Sultan Idris. Tujuan kajian ini ialah untuk meninjau strategi pengajaran
pemulihan jawi j-QAF di sekolah kebangsaan negeri Perak.
Segala maklumat yang diperolehi dalam soal selidik ini adalah bertujuan untuk penyelidikan
sahaja. Segala jawapan adalah RAHSIA dan saya mengharapkan agar murid-murid dapat
memenuhkan semua soal selidik ini dengan LENGKAP, AMANAH dan IKHLAS.
Borang soal selidik ini mengandungi dua bahagian iaitu Bahagian A (Maklumat dan latar
belakang responden) dan Bahagian B (Soalan berkaitan dengan bidang kajian).
Segala kerjasama yang diberikan oleh murid-murid amat dihargai untuk membantu saya
menyiapkan penyelidikan ini. Di atas kesudian ini, saya mengucapkan jutaan terima kasih dan
semoga Allah memberikan kerahmatanNya kepada kita semua.
Sekian, Terima Kasih.
Pengkaji,
307
308
BAHAGIAN A.
Sila isikan ruang kosong atau tandakan (  ) di petak yang disediakan bagi setiap jawapan yang
difikirkan sesuai oleh anda.
A1. Nama Sekolah:_____________________________________________________
A2. Lokasi Sekolah: Bandar Luar bandar
A3. Zon:
Zon Tengah (Kinta Utara, Kinta Selatan, Perak Tengah danKuala Kangsar)
Zon Selatan (Batang Padang, Hilir Perak dan Manjung).
A4. Jantina : Lelaki Perempuan
A5. Pekerjaan bapa:____________________________________________________
A6. Pekerjaan ibu:_____________________________________________________
A7. Tahun kelas pemulihan jawi:

Tahun 1 Tahun 4
Tahun 2 Tahun 5
Tahun 3
A8. Penguasaan anda dalam pelajaran jawi:

Kenal huruf jawi dalam perkataan
Mampu menyambung huruf jawi
Mampu mengeja perkataan jawi
Mampu membaca perkataan jawi
Mampu menulis perkataan jawi
Mampu menjawikan perkataan rumi
A9. Adakah anda boleh membaca dan memahami tulisan rumi : Ya Tidak
A10. Siapakah membantu anda belajar jawi selain guru pemulihan jawi:
Guru di sekolah agama petang
Ibu dan ayah
Adik beradik
Kawan-kawan
Datuk dan nenek
lain-lain (Nyatakan:_____________________________________________________)
309
BAHAGIANB
Arahan :
Jawab semua soalan dan Sila TANDAKAN (√) JIKA ANDA SETUJU dan(X) JIKA ANDA
TIDAK SETUJU.
BIL SET INDUKSI YA TIDAK
C1 Kelas pemulihan jawi dimulakan dengan salam dan doa

C2 Guru sentiasa menulis hari, tarikh, dan tajuk pelajaran
C3 Saya tertarik cara guru memulakan pengajaran
C4 Guru akan mula mengajar jika kerusi dan meja sudah lurus
C5 Guru mula mengajar dengan tayangan
C6 Guru mula mengajar dengan bercerita
C7 Guru mula mengajar dengan menggunakan buku teks
BIL TEKNIK PENGAJARAN YA TIDAK
D1 Guru membimbing cara menulis jawi dengan betul

D2 Guru sentiasa menyoal kami ketika mengajar
D3 Guru menerangkan jawi di papan tulis
D4 Guru membuat tayangan di skrin ketika mengajar
D5 Guru mengajar kami dengan bacaan beramai-ramai
D6 Guru mengajar kami dengan mengulang-ngulang bacaan
D7 Guru mengajar cara bermain permainan jawi
D8 Guru mengajar kami melalui hafalan
BIL PENILAIAN P&P YA TIDAK
E1 Guru akan menyoal kami diakhir kelas

E2 Guru akan memberi latihan bertulis diakhir kelas
E3 Guru menyuruh kami mengeja diakhir kelas
E4 Guru menyuruh kami membaca jawi diakhir kelas
E5 Guru memberi tugasan lanjutan atau kerja rumah kepada kami
BIL BAHAN BANTU MENGAJAR YA TIDAK

310

F2 Guru menggunakan buku bacaan jawi lain selain buku teks
F3 Guru menggunakan lembaran kerja/ kerja rumah
F4 Guru menggunakan papan tulis
F5 Guru menggunakan kadhuruf/ suku kata
F6 Guru menggunakan alatan permainan jawi j-QAF
F7 Guru menggunakan LCD
F8 Guru menggunakan perisian komputer belajar jawi
BIL SAHSIAH YA TIDAK
G1 Guru memakai pakaian yang sesuai dan kemas

G2 Guru menepati masa
G3 Guru suka berjenaka ketika mengajar
G4 Guru menulis jawi dengan cantik
G5 Guru bercakap dengan sopan
G6 Suara guru sangat kuat dan jelas
G7 Guru bermain permainan jawi bersama murid
G8 Gururajin mengajar
G9 Gurusayang murid-murid
Sekian, terima kasih.

311
LAMPIRAN A3
SULIT
No.Siri
FAKULTI SAINS KEMANUSIAAN,

BORANG SENARAI SEMAK PEMERHATIAN GURU
Maklumat dan latar belakang guru j-QAF pemulihan jawi
Nama
Lokasi Luar bandar/ Bandar
Sekolah
Zon* A/B/C Jantina
Tarikh Masa
Jumlah
Bil. Kelas
Pelajar
Pemulihan
Pemulihan
jawi diajar
jawi di ajar
* a) Zon A (Hulu Perak, Larut Matang Selama dan Kerian),

b) Zon B (Kinta Utara, Kinta Selatan, Perak Tengah dan Kuala Kangsar)
c) Zon C (Batang Padang, Hilir Perak dan Manjung)

312
BAHAGIAN B
Tandakan (√) jika guruadaMELAKSANAKANitemyangditunjukkandan(x) jika anda TIDAK

adapelaksanaannya.
BIL SET INDUKSI YA TIDAK
B1 Memulakan pengajaran dengan membaca doa

B2 Bertanya khabar murid sebaik sahaja masuk ke kelas
B3 Memulakan pengajaran dengan membaca Basmalah
B4 Memulakan pengajaran dengan menulis hari, tarikh, dan tajuk
pelajaran
B5 Mengambil berat keadaan meja dan kerusi yang tidak tersusun
B6 Memastikan kelas bersih sebelum memulakan pengajaran
B7 Telah bersedia dengan perancangan set induksi untuk hari ini
B8 Pengenalan set induksi Guru sesuai dengan umur, kebolehan dan
minat murid
B10 Menarik perhatian murid dengan set induksi yang menarik
B11 Set induksi menggunakan tayangan CD
B12 Set induksi melalui penceritaan/penerangan
B13 Mengaitkan set induksi dengan pengetahuan sedia ada murid
B14 Mengaitkan tajuk dengan pelajaran lepas
B15 Membincangkan tajuk secara umum terlebih dahulu
B16 Menerangkan tajuk dengan jelas
BIL KAEDAH PENGAJARAN YA TIDAK
C1 Guru menunjuk penggunaan tulisan jawi yang betul

C2 Guru mempelbagai metadologi pengajaran yang berkesan
C3 Guru membimbing murid menulis jawi
C4 Guru menggunakan kaedah masteri (mengajar satu kemahiran
sehingga murid faham sebelum beralih pada kemahiran baru)
C5 Guru menggunakan kaedah perbincangan dalam kumpulan
C6 Guru menggunakan kaedah penyelesaian masalah
C7 Guru menggunakan kaedah kuliah (penerangan)
C8 Guru menggunakan kaedah sumbang saran
313
BIL TEKNIK PENGAJARAN YA TIDAK
E1 Guru membuat rumusan pengajaran

E2 Guru menilai kefahaman murid melalui soal jawab
E3 Guru menilai kefahaman murid melalui latihan bertulis
E4 Guru menilai kefahaman murid melalui ejaan
E5 Guru menilai kefahaman murid melalui bacaan
E6 Murid yang belum menguasai pelajaran diarah berjumpa Guru pada
bila-bila masa di luar kelas
E7 Murid yang tidak faham diminta mengajukan soalan
E8 Guru merekodkan data murid yang sudah menguasai dan belum
menguasai pelajaran
E9 Guru akan mewujudkan program khas di luar waktu sekolah bagi
E10 Guru memberi tugasan lanjutan atau kerja rumah
F1 Guru menggunakan bahan bantu mengajar (BBM) yang sesuai dan

berkesan
F3 Guru menggunakan buku kerja tambahan
F4 Guru menggunakan buku bacaan jawi lain selain buku teks
F5 Guru menggunakan surat khabar jawi dalam P&P
F6 Guru menggunakan lembaran kerja
F7 Guru menggunakan papan hitam/putih dengan berkesan
F8 Guru menggunakan alatan permainan jawi j-QAF yang dibekalkan
ke sekolah
F9 Guru menggunakan alatan permainan jawi yang guru cipta sendiri
F10 Guru menggunakan carta jawi dalam P&P
F11 Guru menggunakan kad imbasan (flash card)
F12 Guru menggunakan kad manila
F13 Guru menggunakan nota edaran
F14 Guru menggunakan majalah jawi
F15 Guru menggunakan komputer dalam P&P
F16 Guru menggunakan LCD dalam P&P
F17 Guru menggunakan OHP dalam P&P
F18 Guru menggunakan kertas mahjong dalam P&P
314
F19 Guru menggunakan kad huruf/ suku kata dalam P&P

F20 Guru menggunakan gambar dalam P&P
F21 Guru menggunakan CD dalam P&P
F22 Guru menggunakan Internet dalam P&P
F23 Guru menggunakan perisian komputer belajar jawi
BIL SAHSIAH GURU YA TIDAK
G1 Guru memakai pakaian yang sesuai dan kemas

G2 Guru memakai wangian
G3 Guru menepati masa
G4 Guru memasukkan unsur kecindan atau jenaka dalam P&P
G5 Guru menggunakan kemahiran interpersonal yang baik (body
language, gesture dan eye contact)
G6 Guru menjawab persoalan murid dengan penuh hikmah
G7 Guru memastikan tiada gangguan lain ketika P&P dijalankan
G8 Guru menutur kata-kata dengan sopan dan berhemah
G9 Guru menunjukkan kewibaan (berautoriti dan mahir jawi)
G10 Guru menunjukkan sikap prihatin dengan kebajikan murid
G11 Guru menerapkan akhlak semasa P&P
G12 Guru mengambil berat terhadap adab murid
G13 Guru menghukum murid untuk mendidik bukan mendenda
G14 Guru boleh mengawal emosi
G15 Guru boleh mengeluarkan suara dengan lantang
G16 Guru boleh bermain permainan jawi bersama murid
G17 Guru mengajar secara aktif dan cergas dalam kelas
G18 GuruGurung murid-murid pemulihan jawi
G19 Guru mengiktiraf kebolehan setiap murid pemulihan jawi
G20 Guru muhasabah pengajaran menurut perspektif Islam
CATATAN TAMBAHAN
315
LAMPIRAN A4 SULIT
No.Siri
FAKULTI SAINS KEMANUSIAAN,

PROTOKOL TEMUBUAL GURU
Temubual ini mengandungi 2 bahagian:
Bahagian A: Maklumat dan latar belakang RESPONDEN.
Bahagian B: Soalan berkaitan dengan bidang kajian.
Panduan menjawab soal selidik:
1. Kerjasama anda adalah diharapkan untuk menjawab semua soalan yang terkandung
dalam set ini.
2. Responden hanya perlu mengisi data di bahagian A manakala jawapan lisan
diperlukan di bahagian B.
3. Semua maklumat yang diberikan adalah RAHSIA dan sebagai kajian semata-mata.
4. Anda tidak perlu menulis nama di dalam borang temubual ini.
5. KEJUJURAN anda memberi maklumat akan menentukan kejituan kajian ini.
6. Terima kasih diucapkan di atas kerjasama anda dalam menjayakan penyelidikan ini.
316
BAHAGIAN A.
Arahan:
Sila isikan ruang kosong atau tandakan (  ) di petak yang disediakan bagi setiap jawapan
yang difikirkan sesuai oleh ustaz / ustazah.
1. Lokasi Sekolah: Bandar Luar bandar
2. Zon:
Zon Tengah (Kinta Utara, Kinta Selatan, Perak Tengah danKuala Kangsar)
Zon Selatan (Batang Padang, Hilir Perak dan Manjung).
3. Jantina : Lelaki Perempuan
4. Umur (Nyatakan): Kurang 25 Tahun

26-35 Tahun
36 Tahun Keatas
5. Status Perkahwinan : Bujang Berkahwin
6. Tahap pendidikan : Diploma

B.A
M.A /Phd
7. Pengalaman sebagai guru pendidikan Islam/j-QAF : Kurang 1 Tahun

1 - 5 Tahun
Lebih 5 Tahun
8. Pengalaman dalam pengajaran pemulihan jawi : Kurang 2 Tahun

3 - 4 Tahun
Lebih 5 Tahun
9. Jumlah kursus berkaitan jawi dihadiri dalam tempoh tiga (3) tahun terakhir : ______Kali
10.Pencapaian murid pelajaran jawi di bawah pengajaran saya

80%-100%
60%-79%
40%-59%
20%-39%
0%-19%
11.Strategi pengajaran jawi saya di sekolah

Berpusat kepada murid
Berpusat kepada guru
Berpusat kepada bahan
317
BAHAGIAN B.
Arahan:
Ustaz/ustazah dikehendaki memberi respon bagi semua soalan yang dikemukakan bagi
melengkapkan kajian ini.
Soalan 1
Penyelidik : Apa pandangan ustaz tentang penggunaan set induksi menggunakan tayangan
CD….. Mengapa ustaz kata begitu?
Guru :
Soalan 2
Penyelidik : Sesetengah murid ni lemah dalam penguasaan jawi, macam mana ustazah nak
menarik mereka ni supaya seronok nak belajar jawi terutamanya ketika mula
nak mengajar?
Guru :
Soalan 3
Penyelidik : Apa pandangan ustaz tentang modul pengajaran pemulihan jawi j-QAF?
Guru :
Soalan 4
Penyelidik : Berdasarkan model pengajaran pemulihan jawi j-QAF ini, ustaz yakinkah
model ini boleh membantu pelajar lemah?
Guru :
Soalan 5
Penyelidik : Pada pandangan ustazah apakah kebaikan model pengajaran pemulihan jawi j-
QAF?
Guru :
Soalan 6
Penyelidik : Berdasarkan pengalaman ustazah, apakah masalah-masalah yang ada dalam
model pengajaran pemulihan jawi j-QAF?
Guru :
Soalan 7
Penyelidik : Bagaimana cara ustaz untuk merancang objektif pengajaran pemulihan jawi
yang lebih berfokus (eksplisit) ?
Guru :
Soalan 8
Penyelidik : Adakah pemilihan objektif pengajaran melihat pada pemeringkatan aras,
maksud saya secara bertahap?
Guru :
318
Soalan 9
Penyelidik : Objektif pengajaran pemulihan jawi lebih kepada penguasaan kemahiran,
bagaimana cara ustazah memilih objektif tersebut agar diakhir pengajaran
tercapai?
Guru :
Soalan 10
Penyelidik : Berdasarkan pengalaman ustazah, berapakah bilangan objektif pengajaran yang
perlu dibina, adakah ianya memadai?
Guru :
Soalan 11
Penyelidik : Pada pandangan ustaz, pendekatan pengajaran pemulihan jawi lebih sesuai
kepada apa? Maksud saya samada pendekatan berfokus kepada guru ke,
berfokus kepada murid ke atau berfokus kepada bahan? Apa yang ustaz guna
di sekolah?
Guru :
Soalan12
Penyelidik : Pendekatan berfokus kepada guru telah lama dilaksanakan, Adakah ianya
masih releven ketika mengajar murid-murid pemulihan jawi? Bagaimana pula
pendekatan berfokus kepada murid dan berfokus kepada bahan?
Guru :
Soalan 13
Penyelidik : Penggunaan gabung jalin diantara pendekatan-pendekatan banyak dilaksanakan
dalam P&P? Adakah ianya boleh dilaksanakan dalam pengajaran pemulihan
jawi j-QAF?
Guru :
Soalan 14
Penyelidik : Berdasarkan pengalaman ustazah, bolehkah ustazah menyarankan pendekatan
yang terbaik dalam pendekatan pengajaran pemulihan jawi?
Guru :
Soalan 15
Penyelidik : Kaedah masteri ni adalah kaedah yang membolehkan murid dapat menguasai
sesuatu kemahiran sebelum mengajar kemahiran baru, Ustaz rasa kaedah ini
sesuai kepada murid pemulihan? Mengapa ustaz kata begitu?
Guru :
319
Soalan 16
Penyelidik : Mempelbagaikan kaedah pengajaran ni perlu dalam pengajaran pemulihan jawi
j-QAF, bagaimana pandangan ustaz?
Guru :
Soalan 17
Penyelidik : Rumusan ustazah bagaimana metadologi pengajaran yang berkesan dari segi
penggunaan kaedah?
Guru :
Soalan 18
Penyelidik : Bagaimana ustaz ingin menentukan teknik-teknik pengajaran dalam pemulihan
j-QAF? Apakah teknik yang kerap ustaz gunakan?
Guru :
Soalan 19
Penyelidik : Murid pemulihan yang lemah kerap kali lupa bagaimana cara mengeja dan
membaca perkataan jawi, Bagaimana teknik yang terbaik ustazah gunakan
dalam menangani perkara sebegini?
Guru :
Soalan 20
Penyelidik : Teknik permainan sangat sinonim dengan pengajaran pemulihan jawi,
pandangan ustazah bagaimana?
Guru :
Soalan 21
Penyelidik : Adakah ustaz membuat sebarang perekodan berkaitan tahap kefahaman pelajar
selepas pengajaran pemulihan jawi j-QAF. Bagaimana pelaksanaannya?
Guru :
Soalan 22
Penyelidik : Penggunaan lembaran kerja selepas P&P kerap digunakan oleh guru sebagai
tugasan di rumah. Bagaimana pula dengan murid pemulihanjawi, apakah
ianya perlu dan bagaimana struktur pembinaan soalan tersebut?
Guru :
Soalan 23
Penyelidik : Adakah ustazah mewujudkan program khas di luar waktu sekolah sekiranya
masih terdapat murid yang belum menguasai/ mempertingkat mutu pengajaran
pemulihan jawi? Sekiranya ada apakah nama program tersebut dan bagaimana
ianya dilaksanakan.
Guru :
320
Soalan 24
Penyelidik : Boleh ustaz terangkan bagaimana menggunakan bahan bantu mengajar (BBM)
yang sesuai dan berkesan?
Guru :
Soalan 25
Penyelidik : Pandangan ustaz menggunakan bahan bantu mengajar (BBM) yang berbentuk
ICT dalam pengajaran pemulihan jawi j-QAF?
Guru :
Soalan 26
Penyelidik : Pembinaan bahan bantu mengajar (BBM) dapat mempertingkatkan daya
penguasaan jawi. Apakah pembinaan BBM ini sukar disediakan dan
dilaksanakan?
Guru :
Soalan 27
Penyelidik : Pandangan ustaz berkaitan ciri-ciri sahsiah guru pemulihan jawi j-QAF?
Guru :
Soalan 28
Penyelidik : Bagaimanakah respon ustaz sekiranya pelajar masih kerap membuat kesalahan
yang sama dalam kemahiran jawi? Apakah tindakan yang ustaz akan lakukan
sekiranya berlaku kejadian seperti ini?
Guru :
Soalan 29
Penyelidik : Murid pemulihan jawi ini seringkali dilihat sebagai seorang yang kurang kemas
dalam pakaian dan sikap yang pemalu serta malas. Respon ustaz tentang
kenyataan ini dan peranan ustaz dalam memasukkan nilai-nilai akhlak yang
baik ketika pengajaran pemulihan jawi?
Guru :
Terima kasih kerana anda telah memberikan kerjasama yang baik dalam kajian saya ini.
Semoga kajian ini mendapat berkat dan ganjaran dari Allah SWT.
oo00oo
321
LAMPIRAN A5 SULIT
No.Siri
UJIAN PEMULIHAN JAWI
Kandungan set soalan ujian pemulihan jawi:
1. Kertas ini mengandungi 30 soalan subjektif.
2. Anda perlu menulis jawapan di dalam kertas soalan.
3. Masa diperuntukkan adalah 30 minit.
4. Jawab semua soalan.
Panduan menjawab ujian pemulihan jawi:
1. Anda boleh bertanya kepada pemeriksa sekiranya tidak faham kehendak soalan.
2. Anda tidak perlu menulis nama di dalam ujian ini.
3. Anda tidak dibenarkan berbincang dan meniru.
4. Terima kasih diucapkan di atas kerjasama anda dalam menjayakan penyelidikan ini.
322
‫‪323‬‬
‫لىريقكن جىافن يغ بتىل برفنذوكن ضامرب‬
‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪8‬‬
‫ايسٌ فركاتاءن برفنذوكن ضامرب‬
‫‪ 9‬ابى اد‬
‫‪ 10‬ساٍ ماءين‬
‫‪324‬‬
‫فادنكن سىكى كات دغن ضامرب‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫بس‬
‫‪12‬‬
‫ضم‬
‫‪13‬‬
‫جم‬
‫سىايكن سىكى كات منحادٍ فركاتاءن‪.‬‬
‫فه‬ ‫لغ‬ ‫‪14‬‬
‫سري‬ ‫فىس‬ ‫‪15‬‬
‫مني‬ ‫سم‬ ‫‪16‬‬

‫‪325‬‬
‫فادن دان تىلًسكن رغكاٍ كات دباوه‬
‫‪17‬‬
‫‪18‬‬
‫‪19‬‬
‫فًغضغ‬
‫تىلًس كات داسر فركاتاءن براميبىهن دباوه‬
‫‪20‬‬
‫‪21‬‬
326
‫‪327‬‬
‫لغكفكن ايات برداسركن فركاتاءن يغ دبرٍ‪.‬‬
‫ملتقكن‬ ‫مساملن‬ ‫دمىالءٍ‬
‫‪26‬‬
‫‪27‬‬
‫سىسىن فركاتاءن منحادٍ ايات يغ بتىل‪.‬‬
‫خرمني‬ ‫مات ‪-‬‬ ‫ايه ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ 28‬فاكاٍ‬

‫_______________________‬
‫‪328‬‬
‫سًال رومًكن ايات دباوه‬
‫امق فىتىغ بىاه بتًق‪.‬‬ ‫‪29‬‬
‫_________________________________________________________________________________‬
‫سًال جاويكن ايات دباوه‬
‫‪Anak patung Nani cantik‬‬ ‫‪30‬‬

‫‪.‬‬
‫_________________________________________________________________________________‬
‫‪Sekian, Terima Kasih.‬‬

Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi J.qaf Di Sekolah Rendah Perak PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi J.qaf Di Sekolah Rendah Perak PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ii

STRATEGI PENGAJARAN PEMULIHAN JAWI j-QAF

ZAIRUL ANUWAR BIN JAMRIY

TESIS DIKEMUKAKAN BAGI MEMENUHI SYARAT UNTUK MEMPEROLEH

FAKULTI SAINS KEMANUSIAAN

REMEDIAL JAWI j-QAF TEACHING STRATEGY INPRIMARY SCHOOLS,

SENARAI JADUAL xvi

SENARAI RAJAH xxi

SENARAI GRAF xxii

SENARAI SINGKATAN xxiii

SENARAI ISTILAH xxvi

SENARAI TRANSLITERASI xxvii

SENARAI LAMPIRAN xxix

1.2 Latar Belakang Kajian 2

1.3 Penyataan Masalah 4

1.4 Objektif Kajian 10

1.5 Persoalan Kajian 10

1.7 Kerangka Konseptual Kajian 13

1.8 Batasan Kajian 19

1.8.1 Responden Kajian 19

1.9 Kepentingan Kajian 21

1.10 Definisi Operasional 23

1.10.1 Strategi Pengajaran 24

1.10.2 Pendekatan Pengajaran 25

1.10.3 Kaedah Pengajaran 27

1.10.4 Teknik Pengajaran 28

1.10.5 Pemulihan Jawi- j-QAF 29

1.10.6 Sekolah Kebangsaan 30

BAB 2 KAJIAN LITERATUR

2.2 Sejarah Tulisan Jawi 33

2.2.1 Asal-Usul Perkataan Jawi 33

2.2.2 Tahap Perkembangan Huruf Jawi 33

2.2.3 Penggunaan Tulisan Jawi Sebelum Kemerdekaan

2.2.4 Penggunaan Tulisan Jawi Selepas Kemerdekaan

2.3 Model Pengajaran 43

2.3.1 Teori Pengajaran Ibnu Khaldun 44

2.3.2 Model Pengajaran Pemulihan dalam Bacaan 47

2.3.3 Model Pengajaran Pemulihan dalam Penulisan 54

2.3.4 Model Pengajaran Le Francois 62

2.4 Program j-QAF 64

2.5 Modul-Modul Program j-QAF 66

2.6 Modul Pemulihan Jawi j-QAF 68

2.6.1 Skop Modul Pemulihan Jawi 71

2.6.2 Objektif Modul Pemulihan Jawi 71

2.6.3 Strategi Pelaksanaan Modul Pemulihan Jawi 72

2.6.4 Pencalonan Murid Pemulihan Jawi 73

2.6.5 Ujian Saringan 75

2.6.6 Ujian Dianogtik 76

2.6.8 Ujian Pencapaian 76

2.6.9 Tindakan Susulan 77

2.6.10 Bilik Pemulihan Jawi (Baitul Hikmah) 78

2.7 Strategi Pengajaran Pemulihan Jawi j-QAF 79

2.7.1 Set Induksi 81

2.7.2 Modul Pemulihan Jawi 83

2.7.3 Objektif Pengajaran 83

2.7.4 Pendekatan Pengajaran 85

2.7.5 Kaedah Pengajaran 87

2.7.6 Teknik Pengajaran 90

2.7.7 Penilaian dan Rumusan 93

2.7.8 Bahan Bantu Mengajar (BBM) 94

2.7.9 Sahsiah Guru 97

2.8 Soroton Kajian-Kajian Lalu 100

2.8.1 Pencapaian Pelajaran Jawi 100