本质主义倾向与反本质主义

倾向学者的语文性质观念
组员：阿米娜，陈思帝，胡小娜，李莎
讲师：MR. NG SWEE HUAT
 本质主义倾向的语文性质观
 要探求事物现象‚是什么‛，而‚什么‛
是内在的、唯一的、普遍的、永恒的。

20 世纪前期本质 20 世纪后期本质
主义倾向的语文性 主义倾向的语文
质观 性质观
20 世纪前期本质主义倾向的语文性质观

宋文翰：国文为本国文字写之于纸上的东西。凡以
各科知识为题材，用本国文字写于纸上，无论历史
性、地理性或其他学科单篇的文字，可以叫做‘国
文’。教科书里的课文，目的并不是在叫学生明瞭
及记忆其内容，而是为了增进学者阅读与发表文字
的能力。

郑宗海先生认为，发生这件事是因为以前的人不理
解国文的根本性质，把它看成一种实质的学科，忽
略了国文本身就是一种形式的学科。
夏丏尊：‚所谓国语科，就是学习语言文字的一种
功课，把本来用语言文字写着的东西，当作语言文
字来研究，就是国语科的任务。

叶圣陶：学习国语就是学习本国的语言文字。语言
文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识，就
运用方面说，是养成一种习惯。从国文科咱们将得
到什么知识，养成什么习惯呢？较阔地说，只有两
项，一项阅读，又一项是写作。
20 世纪后期本质主义倾向的语文性质观

言语说
人文说
工具论
 工具论

马建忠用西方语言学理论构建出一套中国‚文法‛规则，
从这时候，人们一直视语言为工具。
张志公：语文是个工具，进行思维和交流思想的工具，
因而是学习文化知识和科学技术的工具，是进行各项工
作的工具。

 1949-1963，1966-1978 这两个时间段，语文课程变成
非语文现象，重‚道‛轻‚文‛。

 学语文课程性质一般是围绕教科书的教学来展开的，
而教科书一般又是由文选组成的，所以讨论因为课程
的性质又被替换成了讨论语文课程是通过学习选文的
‚什么‛来获得‚什么‛。（比喻做蛋糕）
 人文说

陈钟樑：语文教学具有人文性，人文性主要指语言文字含
有很强的人文精神，教学过程是传递人文精神，教学结果
是为了学生建构健全的人格

韩文：语文教学是一门社会科学，人文精神是它的基本属
性。

王尚文：我以为要正确认识语文学科的性质，与其从语言
出发，还不如着眼于言语和言语能力，充分认识语文学科
的人文性、思想性、从而肯定语文学科决不是一门工具学
科，而是一门人文学科。

 有人不赞同，说：说语文课程属于人文课程并没有错，
但不能说语文课程的性质是人文性。（比喻苹果和水果）
 言语说

 语言是一套符号规则系统。
 言语是在语言的基础上个性化地运用语言的行为
（言语行为）及其结果（言语作品）。

潘新和：语文课程也只有在言语性上，才能有与其他
学科根本的区分。认为语文课程是围绕言语作品所开
展的言语活动。

王尚文先生反对上边的说法，说：无论是其教科书上
的书面语，还是教师和学生交流的口头语，都是言语。
 反本质主义倾向的语文性质观
 ·语文课程存在多种性质，从而产生了多性说。或认为人们
对语文课程的认识是发展变化的，讨论其性质没有多大意义，
不如将此悬置起来替换成别的论题，即替换说。或认为语文
课程性质是一个假问题，而提出消解说。

消解说
多种性 替换说
 多种性

 从本质主义的角度出发，语文课程应该是一种
‚形式‛的课程，但是其‚实质‛仍不能忽视，
所以出现了在梳理‚课程目的‛时提出双重目的
说，分别为主、副目的。

朱自清提出语文课程应该有两个目的：
（1）养成读书、思想和表现的习惯或能力；
（2）发展思想、涵育情感。
 替换说

语文科是什么？ 语文科应该是什么？

 用了‚我主张‛的方案。‚我主张‛的方案
出发点就是探求研究者自身认为的一种‚合
理‛方案。
 消解说

于源溟认为，语文课程性质问题其实是一个‚伪问
题‛，就像皇帝的新装一样，是人们生造出来的一
个问题，正确的做法是‚彻底结构和消解语文学科
性质这一学术假问题‛，最后得出‚语文学科性质
消解论‛的观点。