Professional Documents
Culture Documents
مولانا غلام مصطفی قاسمی کی تفسیری خدمات PDF
مولانا غلام مصطفی قاسمی کی تفسیری خدمات PDF
ا م آ د
ِ ز ا زل دہ آ ى اور ف ا آن
آ ا ت ا ا ۔ ا ر ؤں ا
ر ت ز ان ز ا ر وج اور ان ر ر ،اس ا ك
اور اس ا ا ا آن زوال درا ا رہ ۔
و ۔ اس ا م وج آ ا وا اس ا د
( ش ات) ا ا ال و ا ل اور ر آپ ﷺ ذات ا ۔ آپ ﷺ او
ام� ، رت ظ ۔ آپﷺ ا ع ، ذر آن
و م دور وع ا ا ۔ ى ا ب و � اس اور
، اس اور ورت ا ر ا
۔ اس ى ر ت رف ں ا ا د د آ ۔ اور ى ،
ا آ و ں ذ ا ر دا ا۔ ں آن ؤ ں و
ورت ر ا ا اس ت رپ ا ، رہ
ا ت اس وى ا ں رہ ا دى ا آن س
ا م ۔ د رہ اہ را آن
ا م ِ ،
أﺻﻮل اﻟﺘﻔﺴﲑ ر ۔
( ٢٠٠٩ ،ء( ٥٤ ،و ) ر :ادارہ ر و ،ا آزاد ، ا ، و ى ،
١١
٢٠١٤ ،ء( ،٣٩-٣٣ ،؛ ا ؒ( ) ،ر :ادارہ ر ا ﻋﺒﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﺑﻨﻌﻤﺔ رﺑﻪ اﻟﻠﻄﻴﻒ،از
٢٠٠٩ ،ء(٧٥-٦٣،۔ ،آ ر ا ب ) ر :ادارہ ر ى ،
، ت ا اور ١٩٥٨ء و ت ۔ آپ ا ا م آزاد م ا ١٨٨٨ ،ء ا –٦
آپ اردو ز ن
آپ ا ر ؒ ۔ ؒ و ہ ، ،م
ن ا آن ، او ر و و ان د م ا ۔ آپ ر
،س ن (١١-١٠ ،۔( دم ،ت آزاد ) ر:
ر ۔ ) ا آزاد و ہ ، ر
� ۔آپ ل ر ؤں ١٩٠٢ء ا ا ا آپؒ م ا ،آپ –٧
� ت ھ( ا) ، ا وٹ) ر ر ،ھ( اور ۔ آپ ز دہ ر
ر ،درس ۔آپ درس آن ا ار ن آپ
۔ ؒ س
۔ ) د ١٩٦٢ء ے ز ادا ۔ آپ و ت ر ن
اد رڈ ١٩٨٤ ،ء(٣٠-٢٥ ،۔( (و آزادى ا م ) ر آ د: ہ رى ،و آزادى ا م )
۔ ك ا ن ر رداس ر ( ا ھ ) ا ا رو � ١٨٨٧ء –٨
ت ا دورۂ ۔١٩١٣ء ر ل ردا ر س ۔ ا
،اس م ات ۔”ﲨﻴﻌﺔ اﻷﻧﺼﺎر“ اور
ا ت ا � اور ۔آپ ى و ا دے ا
ت رى � ن اور � ۔ آپ ٨؍ رى ١٩٦٥ء ر ا ل
ا ا : ر ۔ د ن رف ا آن ا ن ۔آپ
ٹ ٢٠١٠ ،ء(٩٠٥ ،۔ آن ا آزاد) ا : ا ن رف ا آن“از ا ” ، رو )آر
۔ ا ا اور ١٩٧٤ء ر ت ا ل ١٨٩٩ء ا ى ا –٩
۔ ى اور ا ۔ اس ر ا د
ؒ ا ت آپ
۔اے ۔ ؒ ور ر آ ۔ ١٩٢٨ء ب ١٩٢٢ء
ى ا دات آ ر ا ب م � ت
آپ
دوں اور ؒ
ى٨٤-٧٦ ،۔( ،ا ۔ ) آ ر ا ب ،
١٣
د ) ا د ۔آپ دارا م د ١٩ال ١٢٩٦ھ ا ا ؤ پ
آ ؒ –١٧
ے ۔آپ ا � د ا رن رى� و ہ( � ،
۔ آپ و ت ١٣٧٧ھ، ِ ا ر ۔ ر آپ ا �
وى٢١٤ :٨ ،۔( ا ا از ،ﻧﺰﻫﺔ اﳋﻮاﻃﺮ، آپ د ك ۔) ا
ؒ اور و د
ا ف ١٨ –١٧ ،۔ ، ٢٨ ،؛ م و ، دم –١٨
ا ؤں م ۔ ،ھ –١٩
١٨ ،۔ ر ، ١٣ –١٢ ،؛ و ، دم –٢٠
ر ر ھ وا ا ؤں م ۔ –٢١
ڑ ھ وا ا ؤں م ۔ –٢٢
ا ف ١٩ –١٨ ،۔ ، ١٨٣ ،٥٨ ،٣٠، ٢٩ ،؛ و ، دم –٢٣
ر١٩ ،۔ ، –٢٤
١٥
اور ا ،ر ،ا ، اردو ، ر ۔ اس م ‘‘ و
اد رڈ ر آ د ھ ۔)١٩٧٩ (٢٥ء ت ) (٣٢ا ڈى و ہ
ور ر ۔ ھ ل ن ل ۔ آپ رؤ ر
اداروں پ
اردو ا ر ۔ وہ از آ ؒ ل ر ۔ ا
اور ان وا ر درج ذ :
،رآ د ٹ آف ا –١
ى ،ر آ د ڈا داؤد ،ھ وو –٢
،ا م آ د ر ر ن اڈ ى –٣
ر ،ور ،ا ڈ ر ا –٤
،ا م آ د ى ز ۃ –٥
ى ت ى –٦
،ر ا ل ا –٧
) (٢٦
،ر آ د ان آر –٨
اور ہ
–١ :اﻟﺘﻔﻬﻴﲈت اور ا ہ و ا د ى� درج ذ ا :
(، ( – ٣ ،ﺗﺄوﻳﻞ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ) دو ( –٢ ،اﻟﺒﺪور اﻟﺒﺎزﻏﺔ ) اﻹﳍﻴﺔ )
)اردو -٤ﻌﺎت ) ر ( –٥ ،ﻌﺎت ) ر ( –٦ ،ا ﻄﺎف ا ﻘﺪس ) ر (–٧ ،
) (٢٧
اور ا ۔ ء( ا ) ( –٨ ،ﺗﺎوﻳﻞ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اردو اور
اور د
اور درج ذ –١ :ﳐﺘﴫ اﻟﻘﺪوري ) م ان ں د ج:
( –٣ ،ﻓﺮاﺋﺾ اﻹﺳﻼم از ) ا ( –٢ ،اﳌﺘﺎﻧﺔ ﰲ ﻣﺮﻣﺔ اﳋﺰاﻧﺔ از وم
رى ا م ( –٤ ،إﻣﻌﺎن اﻟﻨﻈﺮ ﴍح ﻧﺨﺒﺔ اﻟﻔﻜﺮاز ا ى )
) ر (۔ ى از ا ا ( –٥ ،ل )
ز ن ( ، ﻳﻮﺳﻒ ﺗﺮﲨﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﱰﲨﺔ ﻣﻌﺎﲏ اﻟﻘﺮآن )اﻟﻔﺎﲢﺔ
( ،اﻹﻧﺼﺎف ﰲ ( ،ﺗﺄوﻳﻞ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ رﻣﻮز ﻗﺼﺺ اﻷﻧﺒﻴﺎء )اردو ت)
(۔ ﺑﻴﺎن ﺳﺒﺐ اﻻﺧﺘﻼف )
( ،ﻣﺮآة اﻟﺸﻬﻮد ا ى )اردو اﳉﻮﻫﺮ اﻟﺜﻤﲔ ﰲ إﺛﺒﺎت ﻗﺪم اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ از
ﻟﯽ ﺟﻨﺎب اﳊﺒﻴﺐ از وم
( ،وﺳﻴﻠﺔ اﻟﻐﺮﻳﺐ إ ٰ ا ى )اردو ﺑﻮﺣﺪة اﻟﻮﺟﻮد از
(۔ ا ى )اردو
ب � ہ ل ہ و ا ا آپ
ى�) (٢٩ ا ٢٠٠٣ء ر آ د ا۔ ز زہ ۔آپ ا ل ر ١٠؍ د
)(٣٠
ن م ہ ڑو ن ۔ اور ر آ د ر
،آپ د ج د ا و ؒ ( د ى ؒ ) د ا ر د آپ وادى ھ –٢٩
ر ۔ ۔ آپ ز دہ و د
ر ٢١ ،۔ و ، ٢٠،؛ دم رِ ، –٣٠
١٨
اﻟﺮﲪﻦ ﰲ
ٰ ( –٢ ،ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺗﻔﺴﲑ إﳍﺎم “) رہ ” آ ن –١
(–٤ ، آن م ر ا آن ) (–٣ ، ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن )
رة ء –١
� ا دات رو ۔ رۂ رف :
ن ز ن را ) ے( ۔ �
ٹ ا ٢٠٠٩ء ِ آن ا د ۔ ازاں اس ب اردو را س
ا ۔
ر رو ۔ ں اور دو رۂ
) (٣١
۔ م و ہ ؟ اور م ،ى ا
ر ر ت ا م ذ ۔ ں ى م اور دو ى
۔
ر رو ا
اج ۔ ان ب ز ن ا ں اس او ول آن
م آن ا ار وا ورى ان ف،ز ن اور ن
م ا اے � ؛ اس از ا ا ر ب ت
وا ں ى ر ۔ ا ز ن ”:ز ن ا ى ا
ا ا ذر ا ز ن ا ز آج ۔ ا اے آ
ى م
دا ) وہ اس ( ان ”:م ا ؒ ى م
ا آ و ا اد ا س ا ز ن ان د ى
س ا ز ن اور ا وہ ى م ۔“) (٣٣اور ى ر ر
)(٣٤
ت ۔
ى ر ت
وہ ا وش اور و م ان م ” م ں ل ب ا
ر آن س ،ب م ۔ ا ا ن دى ر
رۃ ت دور ں ر ؟“) (٣٥اس ح ا ت وا ا ب
و ل ۔ ت اور ان ن ن ب ى م
ؒ ،ا ر ؒ ،زى ا م ى ؒ، ا ، ، ، ا –٣٢
آن ؒ ) ا : ،م ( ر آن رة ) آ دى ؒ؛
َ ْ َ ُ َْ َ ُ ْ َ ْ ٰٰ َ ْ ُ ٰ ٰ َ َْْ
اﻟﺴﻨﺘﮑﻢ
واﺧﺘﻼف ِ ِ
واﻻرض ِ
ِ ﻮت
اﻳﺘﮧ ۪ ﺧﻠﻖ اﻟ ِ
وﻣﻦ ِ ِ ﴿: ا ٹ ٢٠٠٩ :ء( ، ٦٥ار د ر
ْ ٰ َ َٰٰ ّْٰ ْ َ ََْ َ ُ ْ
ں آ ن اور ز :اور اس ﻠﻤ ﴾ ]اﻟﻘﺮ آن) [٢٢ :٣٠،ﻻﻳﺖ ِﻟﻠﻌ ِ ِ
ذﻟﮏ ٍ
واﻟﻮاﻧﮑﻢﺚ ِان ِ ِ
ِ
، وا ں ۔( ) ،ا د ں اور ح ح ں رى اور ر ،اس
آن١٢٢٤ ،۔(
آن ا ٹ٢٠٠٩ ،ء( ، () ا : ر آن ،رة ) م –٣٣
٦٨۔
ب اور ن ل ان ،ا ا ،ا را ،ب ،ب دو ى ،و –٣٤ان
ر٦٨ ،۔( ِ ، ں ۔) ت ى اب رپ ۔ ا
ر٧٠ –٦٩ ،۔ ِ ، – ٣٥
٢٠
م ار اس ح ،ن ن ت ح او د ۔ان –٣٧
ر (٢٩٠ :٤، ح ۔ )
، –٣٨رة ٧١ –٧٠،۔
ُْ ّ ّ َ َ ُ ْ ً ّْ ُ ْ َُْْ َ َْ ْ ٰٰ ََُ ّْ ْ ََُ ُّ ُ ُ ْ ٰ َ ْ ََ َ َُ
اﻟﮑﺘﺐ
ﻌﻠﻤﮩﻢ ِ ﻳﺰﮐﻴﮩﻢ و ِ
اﻳﺘﮧ ۪ و ِ ِ
ﻋﻠﻴﮩﻢ ِ
ِ ﻣﻨﮩﻢ ﻳﺘﻠﻮا
اﻟﺬی ﻌﺚ ِ اﻻﻣ ِ ۪ رﺳﻮﻻ ِ ار د ر ﴿ :ﮨﻮ ِ – ٣٩
ٰ َ ْ َ ُْ ْ َ َْ َ ُْ ْ َ ُ َ ْ َ ُْ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ ََْ َ ْ َ ُْ ْ َْ ُ َ ْ َ ٰ
اﻟﻌﺰﻳﺰ ا ِﮑﻴﻢ﴾ ]اﻟﻘﺮ آن ،واﺧﺮﻳﻦ ِﻣﻨﮩﻢ ﻟﻤﺎ ﻳﻠﺤﻘﻮا ِ ِﺑﮩﻢﺚ وﮨﻮ ِ
ﺿﻠﻞ ﻣﺒِ ٍ ﭑﺫ ِ
وان ﻧﻮا ِﻣﻦ ﻗﺒﻞ ِﻟﻔﯽ ٍ وا ِ ﺔﺠ ِ
اور ان اس آ ں ا ر ل ا ھ ا َ ان :و ) [٢-٣ :٦٢
ل ۔ اور وہ ے ى اور اس ان ب اور ان ار اور
اور ان و ز د ا ا ا اس ر ل ا دو ے ں وا
آن١٦٦٤،۔( ، وا ۔( ) د
٢١
ں م اور ۔ ا وا م ں اور ا ان دو ں
)(٤٠
۔ ا
س ا م ”:ب م د ا ام �
) (٤١
ر ۔“ اس رہ دو
ن ۔ و ہ م ں ۔ اس ت
َََ ْ ََْ َ ُ َ َ ْ ً
﴿ :وﻟﻘﺪ آﺗ ﻨﺎ داوود ِﻣﻨﺎ ﻓﻀﻼ﴾ ) (٤٢وع ۔ اس م ى م
َ ْ َ ْ ٌَ ََ ْ َ َ ََ
ﻣﺴﻜﻨﻬﻢ آﻳﺔ ﴾) (٤٣وع ۔ اس
ِِ ﻟﺴﺒﺈ ِﻓﻲ
ذ ،اور دو ى ﴿ :ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ِ ٍ
م ذ ۔
–٤٤اﻟﻘﺮآن١٠ : ٣٤ ،۔
آل داؤد
َ َ َ َ ْ َ َ َْ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ َٰ َ ْ ٓ َ۬ ُ ْ َ ْ َْ ُ ُ ْ َ ََ۫ َ َ َ ََ َ
ﺖ اﻻرض ﺗﰃ ِﻣ ﺴﺎﺗﮧﺆ ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮ ﺗ ﻴ ِ
ﻣﻮﺗﮧ ۪ ِاﻻ داﺑﺔ ِ
ِ ﴿ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﮧ ِاﻟﻤﻮت ﻣﺎ دﻟﮩﻢ
ْ ُ ْ َ َ ْ ْ َ ْ ْ َ ُْ َْ َُْ َ ْ َْ َ َ َ ُْ
اﻟﻤﮩ ِ ﴾ ) : ) (٤٨ر اس اﻟﻌﺬاب ِ
ِ ا ِ ﻦ ان ﻟﻮ ﻧﻮا ﻌﻠﻤﻮن اﻟﻐﻴﺐ ﻣﺎ ِﻟﺒﺜﻮا ِ
ت ان اس ے ر اس وہ ا م ں
)(٤٩
۔( ر ذ ا ر
ن :اس آ ؒ ن ده رہ آ
” “ آ ذ ) (٥٠آ ا ا ں وہ در ا
و ۔ اس آ اد د ن ف را اور داﺑﺔ اﻻرض
۔ م وا ، ،اور اس آ دات و ن
) (٥١
م و ہ۔ اور ﻋﺼﺎ ،ت اد ،داﺑﺔ اﻷرض آ ﻋﻠﻴﻪ
،وہ ن ن ت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ١٤١٩ ،ھ(٤٤٤ :٦ ،؛
، ز ن ،ا ا ت ذ ، ، ا
،ا ت ت ۔ ا ل ے ر ز ں ا
رة ٨١،۔( ، رہ ۔ )د
ت اد آل داؤد اور ت ن ” ﻋﻠﻴﻪ“ ر آ ل –٥١
دوم :م ن
ا ا دار ادا م د اس ت اس
۔ اس ت ِم و د
۔ :ا ارع ،دو ا ع ف آ ۔ ظ آد ں دو ا
م ت ان ز دہ ر ۔ ا ات وا ان ور ت ،اور ا ا
ا ۔ ر ں زرا
۔ ان )دا ( ر و ن ۔ ں ا
،ں ان زرا وہ ن ۔ م رت ا
–٥٥د ،آن١٢٩ ،۔
ْ ٰ َ َُ ُ ْ
ََ ُْٰ َ ْ َ ْ َ
َ ُْ ََ ُْٰ َ ُ ْ َ َ
َ ََ ُ َ ْ َ ََ ُْ َ َ ٰ َ َ
ْ ْ
ذﻟﮏ
ﻣﻤﺰقﺚ ِان ِ ِ
ٍ اﺣﺎدﻳﺚ وﻣﺰﻗﻨﮩﻢ
اﺳﻔﺎر وﻇﻠﻤﻮا اﻧﻔﺴﮩﻢ ﻌﻠﻨﮩﻢ ِ ِ –٥٦آ ا رہ ﴿ﻓﻘﺎﻟﻮا رﺑﻨﺎ ِﻌﺪ ﺑ
َٰٰ ّ ُ ّ َ َ ُْ
:ا ے رب دراز دے رے وں اور آپ ﺷﮑﻮر﴾ ]اﻟﻘﺮآن ) [١٩ :٣٤ ،ٍ ﺻﺒﺎر
ٍ ﻻﻳﺖ ﻟِ ِ
ٍ
ا ب
، ت ا ا اﻟﺮﲪﻦ
ٰ إﳍﺎم �
،ا ت و ،ہ و ا � ا ت ، دات و
َ َ ًْ َ ًْ ٰ َََْ َ َ ٓ َْ َ ْٰ َ َ ۬ ً ّ
اﻟﻨﺎس ﻻ
ِ وﻟﮑﻦ ﰂﮐ
وﻧﺬﻳﺮا ِ
ﻟﻠﻨﺎس ِﺸ ا ِ
ِ ر ، ٩٤،ار د رى ﴿ :وﻣﺎ ارﺳﻠﻨﮏ ِاﻻ ﻓﺔ ِ ِ –٦٠
َْ َْ ُْ َ َْ ُ َ َ ً َ َْ َُْ َ ََُُْْ َ َ ٰ ٰ َ َْ ْ ُ ْ ُُْ ْ ٰ ْ َ ُ ْ ُ ْ ّْ َ ُ َْ
ﺴﺘﺎﺧﺮون ﻋﻨﮧ ﺳﺎﻋﺔ وﻻ ِ ﻳﻮم ﻻ
ﺻﺪﻗِ ﭬ ﻗﻞ ﻟﮑﻢ ِﻣ ﻌﺎد ٍ ﻌﻠﻤﻮنﭫ وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣ ﮨﺬا اﻟﻮﻋﺪ ِان ﮐﻨﺘﻢ ِ
َ ْ َْ ُْ َ
:اور رے ں وا اور ڈر ﺴﺘﻘﺪﻣﻮن﴾ ]اﻟﻘﺮآن ) ،[٢٨-٣٠ :٣٤ ،
ِ
و ہ ا دن ، و ہ ا ۔ رے ۔ اور گ
آن١٣٠٢ ،۔(
، د و اس ا ى ى۔( ) د
۔ آپ م ١٢٩٥ھ ۔آپ و دت روس رو ف دون آپ ؒروس –٦١
، ،ر ، د ز ں ) ور ر ۔آپ ل ،آپ رس د ا
۔) ا ر ،اﻷﻋﻼم–٣٢٠ :٧ ، ١٣٦٩ھ ہ ) ( ۔آپ و ت ر رو (
روس ۔ ١٩٣٧ء ت اس و � را ٣٢١۔(؛
آپ ہ و ا � ،اس ت م دو رہ
اور آپ ا ا � ت وع ۔ رو ان ں آن
١٣؍ ذى س د ں )١٨؍ دى ا و ۔ آپ ا ف اور رہ اس ح
،ﺗﻔﺴﲑ ۔ ) ا ١٩٣٧ء ١١؍ رى١٩٣٨ء ( دو ار ر ت ہ١٣٥٦ھ٢٦- ا
: م ، إﳍﺎم اﻟﺮﲪﻦ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﯽ أﺻﻮل اﻹﻣﺎم وﱄ اﷲ اﻟﺪﻫﻠﻮي،
) ا :ﺑﻴﺖ اﳊﻜﻤﺔ(٥ :١ ،و٣٤٣۔(
٢٧
ت درج ب و ہ۔ ان ى ت ن اور ا ال ا در ف �
: ذ
ة اور ا ) (٦٣ )(٦٢
ا ”:ہ و ا � � ل:١
) (٦٥ )(٦٤
� ں ا ة ا س ہ اس د غ اور ز ن ار د ۔ ا س
� ۔ اس ح ،ﺣﺠﺔ اﷲ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ص ا
) (٦٦
۔ و ح اس ا
اس ا ا ”:ہ و ا � � ل:٢
� ۔) (٦٧اس ا ں رج ا
ش اد وہ ”:ا و اس د
)(٦٨
۔“ ے۔ اس م ف وى
اس ح ن ”:ش ا )ا ن ا ( � رح و ا ا –٦٢
ں د ،ا ا ں ا م ا ( ص را ) ش
آن ) ا : ،اردو ح ا ا ا ۔ ) ا ن ا ا م ع ا ح ا
ٹ٢٠٠٩:ء(٨٨ ،۔( ا
ر٨٨ ،۔ ؒ، ا : ا ) م د ى ا ن( د – ٦٣
گ د ا اس ح ن ” :ا ۃ ا س ت ہ و ا � –٦٤
اور ا ن ا روح س آ ا دو ے ر ا ،ان ا ا ر ا
:ہ و ا �، ۃ ا س “ ر ۔د ۔اس م ” وہ ا ، ا
) وت :داراﳉﻴﻞ ١٤٢٦ ،ھ ٢٠٠٥ /ء(٣٤ :١ ،۔ : ﺣﺠﺔاﷲ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ،ﺑﺎب ذﻛﺮ اﳌﻸ اﻷﻋﻠﯽ،
اﻟﺮﲪﻦ٥٧ :١ ،۔
،ﺗﻔﺴﲑإﳍﺎم –٦٥
اﻟﺮﲪﻦ٥٧ :١ ،۔
،ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺗﻔﺴﲑ إﳍﺎم –٦٦
ت
وم ،ا م آن ا ح �
د ع و ف رہ ان ، م ى�) (٧٧آ ى دو روں
ت ن ،وہ درج ذ : � ر ا آن ۔
ڑى ۔ اس ح آن رہ
۔ م وا آ ت ا ا از ا ر ؒ
ا ل ۔ ) ڑى( ز ن ا
۔
۔ اس ا ر ا آ آ ت
ہ ا ، ں س رت ا روا ،ا
ى ھ ر ۔ ؒ ز ن ان
۔ ت و آ ا ا د ا م
م ا آن آ ت ى
ل ۔
ا ظ ت ، ف د و د ا
)(٧٨
۔ ت
۔ د اد ا ز ز ن م ا ض
م :ﺑﺬل اﻟﻘﻮة ﰲ ﺳﻨﻲ اﻟﻨﺒﻮة ،ﻓﺎﻛﻬﺔ ، ا ۔آپ
۔ اور و آپ اﻟﺒﺴﺘﺎن ﰲ ﺗﻨﻘﻴﺢ اﳊﻼل واﳊﺮام ۔آپ و ت ١١٨٤ھ
اور ز دہ ى ا ب ا ل ت اور اس ا ر ر ا
،وہ م ا م ا و ا ف ۔ اس ب ح ا
ح ا ا ل ا ا ازا دو ى ذر ات اس ى
او ف ازا دو ى آ ا آ ا ل ا ۔ا و ان د
د در ا م اس در ۔ ازا او ف م ت
ى ا رق ن ص اور اور اور م ا ن ِ
اس ات د ب و ر اس ازا ۔ ں ان دت
ر و ض ا ، خ آ ت اد ن ۔ و وہ اور ا ف
اد آ ت ح ا ان اد ر ، م
� ن رہ ا ر ۔ ل ا رو ص اس ۔ ز دہ
ؒ خ ان ا ا را ے ن اور آ ت آ ت ا ب
م ۔ ) ہ و ا ، ا ان ا ، خ آ ا
١٩٥٥ ،ء( ( ٣٣ –٣٢ ،؛ اس ن اردو زا ر ى ر ا ا رى) ،د : اردو، اﻟﻜﺒﲑ ،
اﻟﻔﻮز
ت درج ذ :
آن ر اس و ى ى و د -١
و ہ ، ۔ اس دور ز ھ ا ، د
ت وم ح� اس م ا ا اور ر ۔ ان ت د ے ے
اور ہ و ا � ا ا ت ۔ ا ز ن آن
۔ ر اص و ام وف و اور ز رِ آرا ر
ن را ًاور ا رات ا ار ور ز ا ت ت اور ؒ وف -٢
۔
م رى ر ن د ى ت ا و ؒ -٣
اور رى و آن ا م ر ۔ ا از ا ر
ہ و ا � ا ر ۔ ورت ف ر ع
درج ۔ ا و ر ، ت ا ا
ت ا ِ ر ”: �
رو دا اور روش ؒ ا ار ر ا درج ،
)(٨٣
۔“
۔ دہ اس ا ،دہ ،اور آ ن ۔ و ز ن -٤
و ف ر ق و ق ظ ر ت ا ؒ -٥
۔ دو ے ر ا اور
)(٨٤
ظ ر ۔ ا از اور اور ا ف -٦
، ن (٨٥) ، د و ان ا وع اور
ِ آن ) (٨٦ رآ د ہ و ا � ا ١٩٩٧ء رۂ
رہ ہ ،دو ى رہ آل ان ا ۔اس رہ وں ( )
۔ ى رہ ا م رہ رہ ہ ،اور
ت درج ذ :
۔ ا ؒ ا ب ر ؒ ہ -١
ر ۔ ا ا -٢
۔ ى دو ں ا اور ح ؒ ہ -٣
ر ۔ ِق م ا -٤
۔ اور دہ م گ آ ز ن آ ن ، -٥
،ا ں ؒ ا و ا ب ا ر ،ہ � ا ض
۔ ا ا
”: رف � م � ۔ اور
۔ ں وہ ں ر ت ا آ ا ا � ت
ا ادارہ ا ا ى م ا س آن د ر ۔ ان
در ِ
دہ ز دہ ا ز دہ ا ز ں ى م �
د :ا م ا � ۔“) (٨٨اس
ا � م وع ، ۔ دوں و �
د ۔ اس ا اور م وع د اور ا رہ روك د اس
)(٨٩
ز دہ ۔ ا و ؒ
، ا ح و رہ اول ( ) ،رآ د: ،ﺗﺮﲨﻪ ﺗﻔﺴﲑ إﳍﺎم اﻟﺮﲪﻦ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن)، –٨٨م
آن) (٩٠ر ّد و ل �( د �) ت -٢
� ” : د ،
) (٩١
۔“ آن ر ّد و ل
۔ ت ا ت و ا -٣
ان ل در ن ؒ ا ب وہ آ آ ت ل -٤
و ا ا ب ا ۔ � ۔ ر
ار د ۔ آپ درس “ ١٩٦١ء ا ا ؤں ” رو آپ –٩٢
� س ہ و ا �ا ہ و ا ۔ ) ھ( ا م
ں ا ا ۔آپ ا ا ڈى ڈ ى ور م ا اور ھ
ى رو و د آپ ا وا م
،ر ٢٦٥٧ :۔( ا ۔) ار
٣٧
ت و ف
ت )أل ـ م( وف � رۂ ن
،رواﺋﻊ اﻟﺒﻴﺎن ﰲ ن ۔) آرا ،اور ان ت ؒ و ف –٩٣
رو (١ :٤،۔ ى ط( ) ھ : () ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑی دروس )
٣٨
ْ َ ْ ََْ َ ْ َ ُْ ْ َْ ُ َ ْ َ ٰ
:ا ا ن ،ا ن وا ں ان ﻣﺒ ٍ ﴾)) (٩٤ﺿﻠﻞ ِ
وان ﻧﻮا ِﻣﻦ ﻗﺒﻞ ِﻟﻔﯽ ٍ وا ِ ﺔﺆ ِ
ان ) ك و ہ ( اور اس اور ك ان آ ر ل ا ،
) (٩٥
۔( ا ان ب اور م ت اور وہ
وع ت ا � ز دو ا در اد ا اور ﻻم
ﻣﻴﻢ
۔ ت اق و م اور د ، ت ن� دت ا م اور
) (٩٦
آج رى ۔ ت و � دور وع ا در ، اد ا
آ آ ت در ن ر
ار د رى :
ْ َ َ ًَْ ُّْ ْ ْ َ ُ ً َ ْ ْ ْ َ ٰٰ ُ ْ ٰ ۬
اﻟﺬﻳﻦ
ﻟﻠﻤﺤﺴﻨِ ﭒﺫ ِ
ﮑﻴﻢﭑﺫ ﮨﺪی ور ﺔ ِ ِ اﻟﮑﺘﺐ ا ِ ِ
﴿ اﻟﻢﭐﺆ ِﺗﻠﮏ اﻳﺖ ِ ِ
ٰ َ َُ ُْ َ ٰ َ َ ُ ْ ْٰ َ ُ ْ ُْ ُْ َ ُ َ َٰ ُ ُْْ َ
ﻳﻮﻗﻨﻮنﭓﺚ اوﻟﰋﮏ
ﻻﺧﺮة ﮨﻢ ِ
ِﻳﻘ ﻮن اﻟﺼﻠﻮة وﻳﻮﺗﻮن اﻟﺰﮐﻮة وﮨﻢ ِ ِ ِ
َ ُ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ ) (٩٧
ُ ً ّ ْ ّ ْ َُ
اﻟﻤﻔﻠﺤﻮن﴾
رﺑﮩﻢ واوﻟﰋﮏ ﮨﻢ ِ ﮨﺪی ِﻣﻦ ِ ِ
ر ز اور د وا ں ، :اور )
۔ ا ں راہ ا رب ز ۃ اور وہ آ ت ان
)(٩٨
۔( ف اور و اد
( ذ اور را ً ) ح ”:رہ آ ت �
: ار دى رى ا ں ذ اور ان ا ن (٩٩)“،
ر ں در ن ر
” :رۂ ا اب ؒ در ن ر ن رۂ ا اب اور رۂ
،اور رہ اس ( ذ وہ ب اﷲ )ا ں ا
)(١٠٢
۔“ ( )ا د اد ن ا اد ا ا
آ آ ت دور
ْ َ ْ ً َ َ ََُُْ َ َْْ َ َ َ ُ َْ ُ ُ ْ َ ْ
ﻟﻠﺬﻳﻦ
ﻌﺾ ﻧﻔﻌﺎ وﻻ اﺚ وﻧﻘﻮل ِ ِ ﴿ﻓﺎﻟﻴﻮم ﻻ ْ ِﻠﮏ ﻌﻀﮑﻢ ﻟِ ٍ
ْ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ ّ ُ ْ َ )(١٠٣ َ َُْ ُُْْ َ َ َ
ﺗﮑﺬﺑﻮن﴾ اﻟﻨﺎر اﻟ ِ ﮐﻨﺘﻢ ِﺑﮩﺎ ِ
ﻇﻠﻤﻮا ذوﻗﻮا ﻋﺬاب ِ
،اور ا دو ے ہ آج : )
آ گ اب ں ن اور
)(١٠٤
(
”: ” “ � اس آ
،ں ز دہ ) (١٠٥ دارى اور ر ، ف ك ود
–١٠٠اﻟﻘﺮآن٦: ٣١،۔
آن١٢٣١،۔ ، د –١٠١
–١٠٣اﻟﻘﺮآن٤٢: ٣٤،۔
۔ وہ ك ح ۔ � ص ا ت ہ و اﷲ ، –١٠٥ر
، آرام اور وہ ا دور ،ا م ا ن دورى اور
٤٠
: ى ت ت وا
( ہ و ى دروس ) رۂ اور ) آن � –١
۔ ر ا ب � ا � اور
۔ و آ ت ووا ت دور پ آن
آ ؒ –٢
و ت ( در آرام ) ا ر ۔دو ا ا ٓرا م آرا م در
و ،ا اور ا ر ل ﷺ ۔ وہ ف ا د ا ا ۔ا
ں م ا گ ام ا م ۔ ا آرام و وہ ،ا آرام
۔ ر روں اور ڈا ؤں ز دہ داغ د اور ر ت۔ ا ا اد ا ۔
ت ا ات وا ا ء ا ن ۔آرا م رى ا
۔ ) ہ و ا ، ا ل ا دو ر اور ،ں م ا ر ا
ﺣﺠﺔاﷲ اﻟﺒﺎﻟﻐﻪ:ﺑﺎب اﺑﺘﻐﺎء اﻟﺮزق ١٦٤ :٢ :۔(
رة ٩٨ ،۔ ، ط( ٧٨ :١،؛ () ، ،رواﺋﻊ اﻟﺒﻴﺎن) – ١٠٦
ﺦﺦﺦﺦﺦ