El Oráculo de Ifa para Todos PDF

INDICE
INTRODUCCION 12
BÁBÀ ÉJÌOGBÈ MÉJÌ 19
OGBE Ò ̣ KÚ
̣ YÈ 19
̣ HÌN
OGBÈ WÈ 20
OGBÈ ÒDÍ 20
OGBÈ ÌRÒSÙN 21
OGBÈ ÒWÒNRÍN 21
OGBÈ ÒBÀRÀ 22
OGBÈ ÒKÀNRÀN 22
OGBÈ OGUNDÁ 23
̣ SÁ
OGBÈ Ò 23
OGBÈ ÌKÁ 24
OGBÈ OTÚRÚPON 24
OBGE ÒTÙRÀ 25
OGBÈ IRETE 25
OGBÈ ÒŞÉ 26
OGBÈ FÚN 26
BÁBÀ OYEKN MÉJÌ 27
Ò ̣ KÚ NILÒGBÈ
̣ YÈ 27
Ò ̣ KÚ IWORI
̣ YÈ 28
Ò ̣ KÚ ODI
̣ YÈ 29
Ò ̣ KÚ ÌRÒSÙN
̣ YÈ 29
Ò ̣ KÚ ÒWÒNRÍN
̣ YÈ 30
Ò ̣ KÚ ÒBÀRÀ
̣ YÈ 31
Ò ̣ KÚ ÒKÁNRÀN
̣ YÈ 31
Ò ̣ KÚ ÒGÚNDA
̣ YÈ 32
Ò ̣ KÚ OSA
̣ YÈ 32
Ò ̣ KÚ ÌKÁ
̣ YÈ 33
Ò ̣ KÚ OTÚRÚPÒN
̣ YÈ 33
Ò ̣ KÚ OTURA
̣ YÈ 34
Ò ̣ KÚ IRÈTÈ
̣ YÈ 35
Ò ̣ KÚ OŞÉ
̣ YÈ 35
Ò ̣ KÚ ÒFÚN
̣ YÈ 36
BÁBÀ ÌWÒRÌ MÉJÌ 36
ÌWÒRÌ BOGBE 37
ÌWÒRÌ Ò ̣ KÚ
̣ YÈ 38
ÌWÒRÌ ODI 38
ÌWÒRÌ IROSUN 39
ÌWÒRÌ ÒWÒNRÍN 39
ÌWÒRÌ OBARA 40
ÌWÒRÌ ÒKÀNRÀN 40
ÌWÒRÌ ÒGÚNDA 41
̣ SÁ
ÌWÒRÌ Ò 41
ÌWÒRÌ ÌKÁ 42
ÌWÒRÌ ÒTÙRÚPON 42
ÌWÒRÌ ÒTÙRÀ 43
ÌWÒRÌ ÌRÈTÈ 43
ÌWÒRÌ ÒŞÉ 44
ÌWÒRÌ WÓFUN 44
BÁBÀ ODI MÉJÌ 45
ODI OGBÈ 46
ODI Ò ̣ KÚ
̣ YÈ 46
ODI IWORI 47
ODI ÌRÒSÙN 47
ODI OWONRIN 48
ODI ÒBÀRÀ 48
ODI ÒKÀNRÀN 49
ODI ÒGÚNDÁ 50
̣ SÁ
ODI Ò 50
ODI ÌKÁ 51
ODI ÒTÙRÚPÒN 51
ODI OTURA 52
ODI ÌRÈTÈ o LEKE 53
ODI ÒŞÉ 53
ODI FUMBO 54
BÁBÀ ÌRÒSÙN MÉJÌ 54
ÌRÒSÙN OGBE 55
ÌRÒSÙN OYEKU 55
ÌRÒSÙN ÌWÒRÌ 56
ÌRÒSÙN ÒDÍ 56
ÌRÒSÙN ÒWÒNRÌN 57
ÌRÒSÙN ÒBÀRÀ 58
ÌRÒSÙN ÒKÁNRÀN 58
ÌRÒSÙN OGUNDA 59
̣ SÁ
ÌRÒSÙN Ò 59
ÌRÒSÙN ÌKÁ 60
ÌRÒSÙN ÒTÙRÙPÒN 60
ÌRÒSÙN ÒTÙRÁ 61
ÌRÒSÙN ÌRÈTÈ o ATE 61
ÌRÒSÙN ÒŞÉ 62
ÌRÒSÙN ÒFÚN 62
BÁBÀ ÒWÒNRÍN MÉJÌ 63
ÒWÒNRÍN OGBÈ o ŞOBI 64
ÒWÒNRÍN Ò ̣ KÚ
̣ YÈ 64
ÒWÒNRÍN `ÌWÒRÌ o TANŞÉLA 65
ÒWÒNRÍN NI SHIDI 65
ÒWÒNRÍN ÌRÒSÚN o HERMOSO 66
ÒWÒNRÍN ÓBÀRÀ o LOZURE 66
ÒWÒNRÍN ÒKÀNRÀN o POKON 67
ÒWÒNRÍN ÒGÚNDA 67
̣ SÁ
ÒWÒNRÍN Ò 68
ÒWÒNRÍN ÌKÁ 68
ÒWÒNRÍN ÒTÙRÚPON 69
ÒWÒNRÍN ÒTÙRÀ o ALAKENTU 69
ÒWÒNRÍN ÌRÈTÈ 70
ÒWÒNRÍN ÓŞÉ 70
ÒWÒNRÍN ÒFÚN 71
BÁBÀ ÒBÀRÀ MÉJÌ 71
ÒBÀRÀ OGBÈ 72
ÒBÀRÀ Ò ̣ KÚ
̣ YÈ 72
ÒBÀRÀ ÌWÒRÌ 73
ÒBÀRÀ ODI 74
ÒBÀRÀ ÌRÒSÙN o KOSO 74
ÒBÀRÀ ÒWÒNRÍN 75
ÒBÀRÀ ÒKÀNRÀN 76
ÒBÀRÀ ÒGÙNDÁ o GUYAN 76
ÒBÀRÀ ÓSÁ 77
ÒBÀRÀ ÌKÁ 77
ÒBÀRÀ OTURUPON 78
ÒBÀRÀ ÒTÙRÀ o KUSHIYO 78
ÒBÀRÀ ÌRÈTÈ o KETE 79
ÒBÀRÀ ÒŞÉ 80
ÒBÀRÀ ÒFÚN 80
BÁBÀ ÒKÀNRÀN MÉJÌ 81
ÒKÀNRÀN OGBE 81
ÒKÀNRÀN Ò ̣ KÚ
̣ YÈ 82
ÒKÀNRÀN ÌWÒRÌ o GIO 82
ÒKÀNRÀN ÒDI 83
ÒKÀNRÀN ÌRÒSÙN 84
ÒKÀNRÀN ÒWÒNRÍN o YABILE 84
ÒKÀNRÀN ÒBÀRÀ 85
ÒKÀNRÀN ÒGÙNDÁ o KAKUIN 85
̣ SÁ
ÒKÀNRÀN Ò 86
ÒKÀNRÀN ÌKÁ 86
ÒKÀNRÀN ÒTÙRÚPÒN 87
ÒKÀNRÀN ÒTÙRÀ o TURALE 88
ÒKÀNRÀN ÌRÈTÈ o WETE 88
ÒKÀNRÀN ÒŞÉ 89
ÒKÀNRÀN ÒFÚN 89
BÁBÀ ÒGÚNDA MÉJÌ 90
ÒGÚNDA OGBÈ o BEDE 90
ÒGÚNDA Ò ̣ KÚ
̣ YÈ 91
ÒGÚNDA ÌWÒRÌ o KUANAYE 91
ÒGÚNDA ÒDÍ 92
ÒGÚNDA ÌRÒSÙN 92
ÒGÚNDA ÒWÒNRÍN 93
ÒGÚNDA ÒBÀRA 93
ÒGÚNDA ÒKANRÁN 94
ÒGÚNDA OSA O MÁSÀÁ 94
ÒGÚNDA ÌKÁ 95
ÒGÚNDA OTURUPON 95
ÒGÚNDA OTURA 96
ÒGÚNDA ÌRÈTÈ 96
ÒGÚNDA ÒŞÉ 97
ÒGÚNDA ÒFÚN 97
̣ SÁ MÉJÌ
BÁBÀ Ò 98
̣ SÁ OGBE O LOFORBEYO
Ò 98
̣ SÁ Ò
Ò ̣ KÚ
̣ YÈ 99
̣ SÁ ÌWÒRÌ
Ò 100
̣ SÁ ÒDÍ
Ò 100
̣ SÁ ÌRÒSÙN
Ò 101
̣ SÁ ÒWÒNRÍNI o LONI
Ò 101
̣ SÁ ÒBÀRÀ
Ò 102
̣ SÁ ÒKÀNRÀN
Ò 102
̣ SÁ ÒGÚNDA o UN LEJÁ
Ò 103
̣ SÁ ÌKA
Ò 103
̣ SÁ ÒTÙRÚPÒN
Ò 104
̣ SÁ ÒTURA o URE
Ò 104
̣ SÁ ÌRETE
Ò 105
̣ SÁ ÒŞÈ
Ò 105
̣ SÁ ÒFÚN
Ò 106
BÁBÀ IKÁ MÉJÌ 106
IKÁ OGBE O BEMI 107
IKÁ Ò ̣ KÚ
̣ YÈ 107
IKÁ ÌWÒRÌ o FEFE 108
IKÁ ÒDÍ 108
IKÁ ÌRÒSÙN 109
IKÁ ÒWÒNRÍN o JUNKO 109
IKÁ ÒBÀRÀ 110
IKÁ ÒKÀNRÀN 110
IKÁ ÒGÚNDA 111
̣ SÁ
IKÁ Ò 111
IKÁ ÒTÙRÚPÒN 112
IKÁ ÒTÙRÀ 112
IKÁ ÌRÈTÈ 113

IKÁ ÒŞÈ o FÁ 113
IKÁ ÒFÚN 114
BÁBÀ ÒTÚRÚPÒN MÉJÌ 114
ÒTÚRÚPÒN OGBE O BEKONWA 115
ÒTÚRÚPÒN Ò ̣ KÚ
̣ YÈ 115
ÒTÚRÚPÒN ÌWÒRÌ 116
ÒTÚRÚPÒN ÒDÍ 116
ÒTÚRÚPÒN ÌRÒSÙN o KOSO 117
ÒTÚRÚPÒN ÒWÒNRÍN o YANO 117
ÒTÚRÚPÒN ÒBÀRÀ IFE 118
ÒTÚRÚPÒN KANA 118
ÒTÚRÚPÒN ÒGÚNDA 119
̣ SÁ
ÒTÚRÚPÒN Ò 119
ÒTÚRÚPÒN ÌKÁ 119
ÒTÚRÚPÒN ÒTÙRÀ o TAURO 120
ÒTÚRÚPÒN ÌRÈTÈ 120
ÒTÚRÚPÒN OŞÉ 121
ÒTÚRÚPÒN BALOFUN 121
BÁBÀ ÒTURA MÉJÌ 122
ÒTURA ONÍKO 122
ÒTURA Ò ̣ KÚ
̣ YÈ 123
ÒTURA ÌWÒRÌ o POMPEYO. 123
ÒTURA ÒDÍ o DIABLO 124
ÒTURA ÌRÒSÙN 124
ÒTURA ÒWÒNRÍN 125
ÒTURA ÒBARA 125
ÒTURA ÒKÀNRÀN o TIKU 126
ÒTURA ÒGÚNDA o AIRA 126
̣ SÁ
ÒTURA Ò 127
ÒTURA ÌKÁ 127

ÒTURA ÒTÙRÙPÒN 128
ÒTURA ÌRÈTÈ o TIYU. 128
ÒTURA ÒŞÉ 129
ÒTURA ÒFÙN o ADAKOY 129
BÁBÀ ÌRÈTÈ MÉJÌ 130
ÌRÈTÈ OGBE O UNTELU 130
ÌRÈTÈ Ò ̣ KÚ
̣ YÈ 131
ÌRÈTÈ ÌWÒRÌ o YERO 131
ÌRÈTÈ ÒDÍ o UNTENDI 132
ÌRÈTÈ ÌRÒSÙN o LAZO 132
ÌRÈTÈ ÒWÒNRÍN o WAN WAN 133
ÌRÈTÈ ÒBÀRÀ 133
ÌRÈTÈ ÒKÀNRÀN 134
ÌRÈTÈ ÒGÚNDA o KUTAN 134
ÌRÈTÈ OSA O ANSA 135
ÌRÈTÈ ÌKÁ 136
ÌRÈTÈ ÒTÙRÚPÓN 136
ÌRÈTÈ ÒTÙRÀ 137
ÌRÈTÈ ÒŞÉ o UNFA 137
ÌRÈTÈ ÒFUN o FILI 138
BÁBÀ OŞÉ MÉJÌ 138
OŞÉ LOGBÈ 139
OŞÉ Ò ̣ KÚ
̣ YÈ 139
OŞÉ ÌWÒRÌ o PAA ÀWURE 140
OŞÉ ÒDÍ 140
OŞÉ ÌRÒSÙN 141
OŞÉ ÒWÒNRÌN o MIWO 141
OŞÉ ÒBÀRÀ 141
OŞÉ FOLOKO KANA 142

OŞÉ ÒGÚNDA o OMOLU 142
̣ SÁ o MASA
OŞÉ Ò 143
OŞÉ ÍKÁ 143
OŞÉ ÒTÙRÚPÒN 144
OŞÉ ÒTÙRÀ 144
OŞÉ ÌRÈTÈ o BILE 145
OŞÉ ÓFÚN 146
BÁBÀ ÒFÚN MÉJÌ o ORAGUN 146
ÒFÚN NALBE 147
ÒFÚN Ò ̣ KÚ o YEMILO
̣ YÈ 147
ÒFÚN ÌWÒRÌ o GANDO 148
ÒFÚN ÒDÌ 148
ÒFÚN ÌRÒSÙN 149
ÒFÚN ÒWÒNRÍN o FUNI 150
ÒFÚN ÒBÀRÀ o SUSU 150
ÒFÚN ÒKÀNRÀN 151
ÒFÚN ÒGÚNDA o FUNDA 151
̣ SÁ
ÒFÚN Ò 152
ÒFÚN ÌKÁ 152
ÒFÚN ÒTÙRÚPÒN 153
ÒFÚN OTURA O TOPOLA 153
ÒFÚN IRETE O BILE 154
ÒFÚN ÒŞÉ 154

EDICIONES GRABACIONES Y DISTRIBUIDORA ORUNMILA C.A.
http: www.orunmila.com.ve
http:www.orunmilaedition.com
© 2005, Ediciones Grabaciones Distribuidora Orunmila c.a.

© 2010, Orunmila Edition Publishing & Distribution Corp.
© 2009, Editora Orunmila Salvador B-A Brasil
ISBN: 978-0-578-10913-890000
Ifá no es exclusivo de nadie.

Ifá no pertenece en exclusivo a un grupo, etnia, raza, ó
país.
Ifá es para todos sin excepción, Ifá nos pertenece a todos.
Todos necesitamos por igual de Ifá.
Todos tenemos el mismo derecho de que Ifá nos salve.
Que Ifá nos proteja y nos dé su bendición.
INTRODUCCION
¿Qué es un oráculo? un oráculo no es más que un recurso de
pronósticos, que se rige por un conjunto de conocimientos,
experiencias, reglas y algoritmos perfectamente estructurados.
Existen varias formas de oráculos utilizados principalmente para la
adivinación y juegos de azar, entre las llamadas “Virtuales Ciencias
Eternas” se encuentran los Horóscopos y los Oráculos, en estos
últimos están los más connotados, los oráculos: Egipcio, Lama,
Tatwas, Tibetano, del Iching, de Rasputín, de Delfos, de la Diosa, de
Piedras….etc. y el de los Yorubas.
La institución de los oráculos se remonta a los orígenes de la
civilización. En los libros del Antiguo Testamento, al lugar del templo
en que YAHVE habla a MOISÉS, el gran sacerdote, se llama
ORÁCULO. Oráculos existían en Fenicia y en Egipto, entre los asirios
y los babilonios. El oráculo de Delfos gozó de especial fama en la
Grecia antigua. Los sistemas oraculares yoruba que se conservan en
Cuba, son de suma importancia para los practicantes de la regla de
Osha o Santería, especialmente el complejo oráculo de Ifá, privativo
de los babalawos o ¨ padres de los secretos ¨ sacerdotes
consagrados en el culto de Orunmila, el Dios Yoruba de la
adivinación.
Entre los oráculos de los Yorubas, se relacionan: El Oráculo de Ifá,
del cual se desprenden los demás; el Oráculo del Obí(Biawé), y el de
los caracoles o Cauris..etc.
El Oráculo de Ifá.
Algunos autores concuerdan en definir el “Oráculo de Ifá” de la
siguiente manera:
EL ORACULO DE IFA El Oráculo de Ifá es el oráculo más complejo de
todos los métodos de adivinación y también el más completo ya que
posee 256 respuestas u Odù diferentes y más de 4000 historias. Los
únicos poseedores de estos secretos son Los Babalawos (Sacerdotes
de IFA). Hay dos maneras de utilizar el Oráculo, una es mediante los
adelés o ikines(semillas de una especie de palmera africana) de Ifá
que generalmente los sacerdotes utilizan en las Ceremonias de
consagración denominadas de Atefá, Ishefá, Owo fa kan, etc. El
método más popular es el de utilizar el Òpèlè llamado así en África,
el cual consiste en una cadena con forma de diapasón que tiene
ensartados ocho mitades de las semillas del Árbol Òpèlè (Schrebera
Golungensis). Cuatro de las mitades están amarradas a cada lado de
la cadena, en cada lado de la misma el Babalawo ata un número de
objetos tales como pequeñas cuentas, monedas y cauries, etc. El
Babalawo sostiene la cadena por la parte central del Òpèlè. Cada una
de estas semillas atadas a la cadena tiene una superficie cóncava y
otra convexa. Cuando el sacerdote tira el Òpèlè en la estera, algunas
de las mitades mostrarán su lado cóncavo y otras el lado convexo.
Cada combinación de cuatro superficies de los lados antes
señalados, da un signo u Odù. En Nigeria estas cadenas se hacen
con cuero, madera, hilo de algodón o con lata, estas últimas son
más valiosas. Se considera que es el instrumento más popular en la
adivinación de Ifá. Se utiliza mucho más que cualquier otro. Según
dicen, debido a que con el Òpèlè se obtienen los Odú de manera más
fácil y rápida.
El oráculo de Ifá es utilizado por los babalawos para dar a conocer la
sagrada palabra de Olódùmarè, el tablero llamado Até u Opón de Ifá
representa el universo Yoruba. Es redondo, de madera dura y en él
s e señalizan los cuatro puntos cardinales: Norte-Sol-Olorun: Sur-
Cruz-Vida y Muerte; Este- Luna (enfermedades) y Oeste-Cuarto
Menguante (tragedia). El polvo a utilizar en él o más correctamente
Iyerosun(Iyefá) se riega sobre el tablero y encima se escriben los
odù que los sagrados ikines van indicando. Entre los atributos
usados por los babalawos están: el irofá, el iruke, y el Òpèlè. El irofá
se usa en algunas de las ceremonias para golpear y rezar en el
Tablero. El iruke, para limpiar el camino de las malas influencias y
también para borrar las anotaciones en el tablero. Antiguamente el
Irofá y el iruke se hacían del colmillo y del rabo del elefante que es
un animal mitológico de las fábulas de Ifá, amigo y acompañante de
Orunmila . Pero Òpèlè resulta ser uno de los más importantes
instrumentos de trabajo del babalawo porque en él viven
importantes deidades que rigen los procesos de la adivinación.
Muchos sacerdotes por ejemplo al levantarse realizan los rezos
fundamentales o moyugba, y tiran Òpèlè para consultar al oráculo y
abril su día, éste les informa a través de odù el comportamiento
diario, lo que se debe y lo que no se debe hacer y a partir de esas
orientaciones seguirá sus sabios consejos. Los babalawos deben
tener hasta dieciséis Òpèlè a similitud de los dieciséis odù por los
cuales Orunmila habla. Al realizar la tirada sabrá, de acuerdo al odù
que salga, cuál de ellos deberá usar ese día, se dice que eso plantea
la liturgia de Ifá. La consulta en Ifá se realiza de la siguiente
manera. El babalawo tira el Òpèlè arriba de una estera donde está
sentado con la espalda recostada a la pared, pues esta es la forma
de comunicación más directa con Orunmila y sus vaticinios.
De cada letra primaria u odù méjì, se obtienen 16 combinaciones
secundarias y como son 16 odù méjì primarios esto es, 256
combinaciones posibles y 4.096 terciarias. Como se observa, es un
sistema muy complejo y el iniciado necesita una gran memoria e
inteligencia para poder interpretarlas. En África esta enseñanzas
duran alrededor de siete años.
Aquí presento una visión muy propia para representar espacialmente
el oráculo de Ifá.
Este modelo de Oráculo se mueve de Oeste a Este o sea de
izquierda a derecha en sentido horario y de Norte a Sur, parto del
criterio de que la vida va hacia delante, nunca hacia detrás o sea
no vamos nunca al pasado, sino hacia el futuro, como se mueve el
planeta Tierra. Se mueve a velocidad variable con la aceleración que
le imprima el propio consultante (simulando el movimiento de los
balines de la banda del sistema de rodamiento que tienen los
autos), se desacelera y se detiene en el tiempo, tal como lo hacen
los sistemas de juegos de azar, en particular la denominada ruleta.
Sobre el Oráculo que gira hay cuatro segmentos perpendiculares en
forma de cinturón que lo rodean de Norte a Sur y de Este a Oeste,
con cinco perforaciones equidistantes y simétricas a lo largo de cada
segmento, los cuales coinciden con cada uno de los grupos de Odù
del Oráculo en la esfera.
Para esta representación del Oráculo de Ifá, partí del criterio de la
situación espacial de los primeros cuatro Olodù de Ifá es decir,
Ejìogbè al Este por donde nace el Sol(el día) siguiendo el eje X;
Òyekú Méjì al Oeste por donde muere el sol(la noche) en ese mismo
eje; Iwori Méjì situado al Norte situado en el eje Y; Òdí Méjì en el
Sur en este mismo eje(Tomado del libo “Iwe ni iywo nifa Òrúnmìlà”—Pedro Arango—
pág.451). De forma que cada uno de estos Odù tiene su Odù Bojuutò(
Bo: retornar; juu: rebasar, alcanzar; tò: recurrir) en el polo opuesto,
esto es: el Bojuutò de Ejìogbè es Òyekú méjì, el Bojutò de Ìwòrì méjì
es Òdí méjì y viceversa. De esta misma forma se ordenaron en el
oráculo las siguientes tres cuartetas de Olodù restantes como sigue:
Ìròsun-Òwòrin-Òbàrà- Òsá; Òkànrán-Ògúndá-Ìká- Òtùrà; Òturúpon-
Ìrètè-Òşé-Òfún. Así sucesivamente y siguiendo el orden señorial
establecido en los países de américa, a cada Odù de Ifá le
corresponderá su odù Bojuutò en su polo opuesto.
Este Oráculo aunque aquí para facilitar su representación y
entendimiento, lo represento en un plano geométrico X-Y, donde
todos los odù han sido proyectados en ese plano vertical, en realidad
es una esfera perfecta dividida en dieciséis segmentos iguales que
se expande simétricamente al infinito al mismo tiempo que rota con
gran velocidad. Tomando como punto de referencia la creación
universal de Olódùmarè expresado en el odu de ifá ̣òsá gún-un lejá
(que a nuestro juicio tiene mucho parecido con lo que la ciencia ha
denominado hoy hipotéticamente, como “punto de singularidad”
a partir del cual supone ocurrió el Big Bam, la gran explosión que dio
lugar a la creación de los elementos esenciales y que originó a su
vez la materia), y el significado esotérico de que ifá, es la sagrada
palabra de Olódùmarè codificada expresada a través de los odù,
entonces de esta forma, según se desprende de estos conceptos
filosóficos, pudiéramos asumir que todos los procesos y fenómenos
universales incluidos los espirituales, tendrían t a m b i é n una
explicación casuística y puntual a través de estos odù de ifá y por
tanto de su oráculo. Estos segmentos constituyen casilleros
esotéricos donde se agrupan los Odù y cada uno de ellos ocupa un
lugar específico en el espacio. Relativamente, la parte superior de la
esfera representaría la bóveda celestial (el cielo) y su parte inferior
el plano donde nos encontremos, de forma tal que en cualquiera de
las posiciones en que nos situemos, podamos localizar fácil y
rápidamente el odù reflejo en el plano contrario.
En DAFA (CURSO DE IFA
TRADICIONALISTA), Awo Fa’ lokun Fatumbí
dice textualmente:
Las dobles piernas de Odu se manifiestan en
la Naturaleza en la forma de una cadena en
espiral que es el bloque fundamental de
construcción de la Evolución. Ésta cadena está
simbolizada por el caparazón de un caracol, el
cual es un patrón geométrico preciso que vuelve a ocurrir a través de
la Naturaleza. La progresión a través de Odu puede ser y puede
también ser usada para trazar el desarrollo de lecciones de vida
esenciales simbolizadas por el Árbol de Palma, el árbol sagrado
(Árbol de la Vida).
Los primeros cuatro Odu (Eji Ogbe, Oyeku Meji, Iwori Meji y Odi Meji)
crean las dimensiones de tiempo y espacio. En términos metafísicos
Eji Ogbe y Oyeku Meji representan la polaridad entre luz y materia,
creando forma en el universo. Iworí Meji y Odí Meji representan la
polaridad entre la transformación de fuego y el renacimiento del
agua. Esta polaridad es el origen de las dinámicas en el universo a
los mecanismos de cambio. Sin forma y dinámicas no hay tiempo ni
espacio. Cuando la bandeja de adivinación es marcada con una cruz,
los cuatro cuadrantes de la bandeja son considerados asientos para
estos cuatro Odu. En términos humanos éstos cuatro Odu
representan el ciclo de vida(Eji Ogbe), Muerte (Oyeku Meji), espíritu
(Iwori Meji), y renacimiento (Odi Meji), términos más universales,
estos Odu están asociados con las cuatro direcciones como a
continuación se ven:
Eji Ogbe – Este. Oyeku Meji – Oeste. lwori Meji – Norte. Odi Meji –
Sur.
En Ifá el Este está localizado siempre hasta arriba de la bandeja en
la posición más alejada del adivinador para que el adivinador esté
siempre simbólicamente viendo al Este, la dirección de donde Eji
Ogbe primero entró al mundo.
Los siguientes doce Odu representan el ciclo evolutivo de desarrollo
que ocurre dentro de la Creación en cada etapa de expansión. Esto
está simbolizado, dividiendo cada uno de los cuadrantes en la
bandeja en tres segmentos. .
En términos humanos Irosun Mejí es la manifestación de una
herencia ancestral específica que viene en el momento de la
concepción. Owonrin Meji es el elemento de oportunidad que afecta
el desarrollo potencial proveído por Irosun Meji. En O'bara Meji la
conciencia humana empuja sus límites en un esfuerzo para volverse
consciente con uno mismo.
Entenderse a uno mismo pone a una persona en su camino del
destino en Okanran Meji. La percepción del destino lleva al deseo de
eliminar obstáculos en un esfuerzo para que la visión se manifieste.
El impulso para la manifestación de la visión aparece en Ogunda
Meji. Todo el destino humano es desafiado periódicamente por
ocurrencias naturales, inesperadas en Osa. La voluntad para superar
los efectos destructivos de Osa están encontrados en el poder de la
palabra manifestada en Ika. Cuando la voluntad humana no está en
alineación con los principios de armonía y balance, el cuerpo
experimenta estrés y es vulnerable a las enfermedades en Oturupón.
Inspiración para superar la adversidad ocurre como resultado de una
sensación renovante de conexión con el Origen (visión mística) que
ocurre en Otura. La visión renovada del destino que emerge de
Otura puede llevarnos a la determinación expresada en Irete.
Determinación sostenida por rezos en Ose lleva a la bendición del
Espíritu viniendo de Ofun. En éste punto del ciclo, la persona regresa
a Irosun con un agarre expansivo de potencial personal y el proceso
empieza otra vez a un nivel más complejo de desarrollo. ).
En términos humanos Irosun Meji es la manifestación de una
herencia ancestral específica que viene en el momento de la
concepción. Owonrin Meji es el elemento de oportunidad que afecta
el desarrollo potencial proveído por Irosun Meji. En O'bara Meji la
conciencia humana empuja sus límites en un esfuerzo para volverse
consciente con uno mismo. Entenderse a uno mismo pone a una
persona en su camino del destino en Okanran Meji. La percepción
del destino lleva al deseo de eliminar obstáculos en un esfuerzo para
que la visión se manifieste. El impulso para la manifestación de la
visión aparece en Ogunda Meji. Todo el destino humano es desafiado
periódicamente por ocurrencias naturales, inesperadas en Osa. La
voluntad para superar los efectos destructivos de Osa está
encontrada en el poder de la palabra manifestada en Ika. Cuando la
voluntad humana no está en alineación con los principios de armonía
y balance, el cuerpo experimenta estrés y es vulnerable a las
enfermedades en Oturupón. Inspiración para superar la adversidad
ocurre como resultado de una sensación renovante de conexión con
el Origen (visión mística) que ocurre en Otura. La visión renovada del
destino que emerge de Otura puede llevarnos a la determinación
expresada en Irete. Determinación sostenida por rezos en Ose lleva
a la bendición del Espíritu viniendo de Ofun. En éste punto del ciclo,
la persona regresa a Irosun con un agarre expansivo de potencial
personal y el proceso empieza otra vez a un nivel más complejo de
desarrollo. (Fin de la cita)
Como la rotación de la tierra es en dirección oeste- este, la esfera
oracular deberá rotar también en ese sentido; por tanto la dirección
en que deberá escribirse todos los odu Omolú dentro de cada
segmento de la esfera, es consecuente con esa dirección, o sea, en
la dirección de izquierda a derecha, de ogbe a ofun de principio a fin,
entonces todos los odu quedarán en correspondencia con los 4
puntos cardinales, por lo que habrá correspondencia entre los odu
del segmento en cuestión y sus BOYUTO en el segmento contrario.
BABA
EJIOGBE
+
I I
I I
I I
I I
Síntesis profética:
Ifá dice que los inmortales insisten en la justicia. Ifa dice que esta persona recibirá una
bendición de abundancia. Ifá dice hay muchas personas que dicen cosas calumniando a
estas persona tanto en la casa como en el trabajo. Ifa dice que esta persona ascenderá
sobre sus enemigos. Ifá dice que esta persona debe rendirle culto a Ifá.
Etutu (ofrecimiento) 3 eiyelé (palomas), 1 epó (botella de aceite de palma) 3 ekó (especie
de tamal de maíz) 16 nira (dinero), ofreció a Obátála y Ògún.
Éèwo (tabú): nueces molidas, hongos y trapos o telas negras.
En este odù nace la organización, representa la salida del sol, el Este principio de todas las
cosas. Representa el día mientras haya claridad del sol. La persona que tenga este Ifá
vino al mundo para ser cabeza y es muy envidiado. En este signo la persona tiene que
recibir Olókun para ser una figura prominente entre los que lo rodean, marca los senderos
de la vida y el libre albedrío, el espíritu de Éjìogbè no envejece nunca pero si la materia, el
encanecimiento prematuro.
OGBÈ ÒYÈKÚ. +
O I
O I
O I
O I
Síntesis profética.-
Esta advertido usar la inteligencia en vez de la fuerza o la confrontación con vista a vencer
obstáculos o enemigos. No importa cuán importante sea uno, él o ella necesitan obtener y
seguir los consejos del Bàbálawo. La creencia incondicional en Ifá siempre recompensará
al cliente. Usualmente el cliente está consagrando demasiada energía en los asuntos
temporales, por lo que necesita abrirse espiritual y emocionalmente. En este Odù Ogbè
está a la derecha, representando el principio masculino y Òyèkú a la izquierda
representando el principio femenino. Cuando Ogbè va de visita a Òyèkú, las
transformaciones resultantes de este movimiento están simbolizadas en el Odù Ogbè
Òyèkú.
No puede tomar mucha agua en las comidas. No tiene casa, sudor fuerte. Digestiones
lentas, come muchas ensaladas y pan. Cuidado con el pecho y los testículos. No comer
pollo porque le hará daño. Duerme poco y siempre está protestando.
No puede ingerir bebidas alcohólicas. La madre no encuentra mujer adecuada para su hijo
y por esta causa es soltero o tiene problemas conyugales. Está rodeado de enemigos y
envidiosos. No puede visitar enfermos ni velorios, ni cementerios.
OGBÈ ÌWÒRÌ. +
OI
I I
I I
O I
Síntesis Profética.-
Conspiración y persecución. El hijo de éste Odu que viva sólo y reciba la bendición en su
casa, muere después de un viaje. El poder de la Hechicería. Pomarrosa. Donde Olófin
mando a buscar la cabeza de Òrúnmàlà. Habla de confusión emocional. También asegura
conclusiones exitosas. Nos dice que confiemos en la experiencia anterior. El cliente está
considerando a menudo empezar o acabar una relación.
Bochorno. Mal genio. Desbarate de casa. Ifá de desobediencia, de pruebas, de guerras,
de engaños, de cambios de cabeza, de trabajos, de necesidad. La persona puede ser
perversa, de malos sentimientos, e inconforme. Habla de sombrero cambiado.
No coma pescado.
OGBÈ ÒDÍ. +
I I
O I
O I
I I
Síntesis profética.- El odù Ogbè Òdí habla de la necesidad de llevar a cabo el sacrificio
adecuado con vista a evitar la perturbación y el ridículo. El cliente siente o teme a alguna
presión emocional. Las posibilidades prácticas no se materializan hasta no se alivie dicha
presión. Con frecuencia la presión proviene de determinada relación.
Desobediencia. Enfermedad del pecho, estómago, dolores de riñones y pulmones. No pase
por encima de agujeros. Soberbia. Venganza en la casa. Acusación de robo. Tragedia con
hierro. No se ponga ropa de listado. Persona inteligente y habilidosa de mucha suerte. La
virtud que tiene ọfa(flecha) es que no suena. No recoja a nadie en su casa. Todo lo que
desee hoy, hay que pedírselo a Òşùn y Ògún por la mañana temprano. No tomar café.
Todos los santos quieren comer. Su cuñada es su enemiga. Si es mujer se le recomienda
tratamiento psíquico. Va a viajar.
OGBÈ ÌRÒSÙN. +
I I
I I
O I
O I
Proporciona la solución a la amenaza de muerte, enfermedad, casos de tribunales,
pérdidas e infertilidad. El cliente siempre está en algún tipo de problema. Solo la acción
espiritual puede restaurar el balance.
Atienda al santo o morirá. Persona que la desacreditan. Quiere resolver 3 cosas
imposibles. Ifá de la mentira y la verdad. Lucha de dos inteligentes. Atienda a los
Eegún(Espíritus). Tiene muchos Eegún araye(enemigos) y hay que hacer varios
parados(limpieza corporal) para coger al cabecilla.
OGBÈ ÒWÒNRÍN . +
O I
O I
I I
I I
Habla de la elección de potenciales esposas o maridos. Las ofrendas aseguran la opción
correcta y una relación exitosa. Un gran momento para capitalizar el atractivo del cliente
habrá otras personas, tanto en los negocios como emocionalmente.
Marca enfermedad del pecho, tisis, echa sangre por la boca. Mujer y querida. Misa a los
difuntos. Come y no se acuerda de nadie. No debe de vivir en altos.
Critica y luego hace lo mismo. El dueño de este Ifá tiene su cabeza por lo general muy
desarrollada así como su quijada. En este odù(signo) la traición, el capricho y la
enfermedad son hermanas. Antes prefiera perder que porfiar, porque Ud. Ha de perder
más. Cuídese de enfermedad en los huesos, producidas por humedad o por gérmenes
patógenos. Si es mujer le duele un seno o tiene perdidas menstruales. Nació para
prostituta.
Discusión matrimonial, no ha tenido felicidad. No oye los consejos de su mamá. Le salen
manchas en los muslos.
OGBÈ ÒBÀRÀ. +
I I
O I
O I
O I
Habla de enfermedades tales como alergias de temporadas. El cliente se ha abierto
camino con dificultad en el trabajo.
Traición. Problemas en la casa, generalmente por el cónyuge. No puede tomar bebidas
alcohólicas. Enfermedad del estómago (ulceras), y del oído. Persona oradora. Perdida de
la vista. En su casa todos son porfiados. No coma frijoles. No salga en 7 días. Por 3
papeles o por un dinero le quieren hacer un mal. Aquí no se trata con legalidad. Hay
comentarios. Embarazo. Ifá de cosas escondidas.
OGBÈ ÒKÀNRÀN. +
O I
O I
O I
I I
Habla de pérdida eventual y de ganancias anteriores debido al fracaso y al incumplimiento
de un sacrificio completo. Las cosas a medias siempre producirán pérdidas. El cliente está
demasiado de prisa, él o ella necesitan ir más despacio y cuidadosamente.
El hombre buscando a su mujer y viceversa. Habla la asfixia (vías respiratorias) Anda
corriendo de un lado para otro. La persona que se mira es mal agradecida. Cuidado con
corrientes de aire y una pulmonía. Se cree muy fuerte. Todo en la vida se le puede
desplomar. No debe recoger animales enfermos, ni a nadie en la casa.
No se deje dominar. No coma judía en ocho días. No porfíe, no guarde bultos. No tome
bebidas alcohólicas. Vístase de blanco. Mujer cerebral e infiel. Las hijas de Yémọjá son
orgullosas.
OGBÈ ÒGÚNDÁ. +
I I
I I
I I
O I
El odù habla de un inminente éxito material y monetario. Una oportunidad de negocios se
presentará por sí mismo. Al principio el cliente le descartará como no confiable. Una
consideración sería de la oportunidad, guiará a un gran triunfo.
Unificación familiar. No se levanta la mano a nadie. El gran ladrón, vive y disfruta de todos
los bienes del estado. El gran malversador del erario público.
Destronamiento. El mal está en la boca y le afecta el estómago. Embolias, virus, colitis,
operaciones, presión, el corazón, las piernas, alteración del páncreas. No debe de tomar
bebidas alcohólicas de ningún tipo. No mojarse con agua de lluvia. No puede engendrar.
Camino recto para resolver los propósitos. No sentarse en mesas a comer.
OGBÈ ÒSÁ. +
O I
I I
I I
I I
Habla de engaño de amigos y la necesidad de acabar con lo que uno empieza. Está ahora
en un comienzo difícil, pero si usted no se rinde o cede, usted triunfará al final. Habla de
traición.
No puede aguantar ningún animal para que otro lo sacrifique. Este Ifá se retira. Hacer las
cosas completas. Habla la ceguera y la quebradura. No tenga nada de prenda.
Hemorroides. No se come coco ni pato. Tambor al santo que lo pida. Perdida de hijo.
Cuidarse la vista. Problemas intestinales.
OGBÈ ÌKÁ. +
O I
I I
O I
O I
Habla de tener que superar los celos y la envidia en el orden de los logros, la fama y el
respeto. El cliente necesita inyectar más sentido común y menos imaginación en las
actividades cotidianas.
Problemas de trabajo o en el trabajo. Es del campo o vive allá. No es muy creyente, pone
poca atención a lo que se le dice. El enemigo vive en la casa. Malicia, muerte. Robo y
justicia, rapto. El ladrón está en la casa. Habla la madre. Muerto que trastorna. El primero
que venga a la casa tiene que hacer (Rogación) Ẹbọ, pues si no se va a enfermar. Habla
los testículos. Habla de tres espíritus (Eegún), uno que en vida tuvo hecho Şàngó, uno que
en vida estuvo enamorado de Ud. Y el muerto de la prenda atiéndalos a todos. Debilidad
sexual. Habla la mata de coco que representa al obo(las partes de la mujer) y los
testículos de los hombres. La maldición del hijo alcanza al padre.
OGBÈ ÒTÚRÚPÒN. +
O I
O I
I I
O I
Habla del cliente que se queda atrás en una situación competitiva. El él o ella pueden ganar
a través del sacrificio. Una nueva relación en el despertar espiritual mitigará el enfoque
temporal actual del cliente.
Niño enfermo. Barrigas que se malogran y se muere la criatura. Si nace será grande y más
inteligente que los padres. Tendrá guerra muy grande. Debe tener canarios, Habla la
nostalgia. Cada año en su tierra es rey. La posibilidad que cada cierto tiempo entre un
afeminado en Ifá. Abandono de domicilio.
OGBÈ ÒTÙRÀ. +
I I
O I
I I
I I
Síntesis profética .-
Quien quiera que el odù Ogbè Òtura le sale, debe hacer sacrificio para evitar entrar en
grandes problemas. Ésta es la razón del por qué una gallina nunca se ata con una soga.
Se diferenciaron el fango y la arena. La persona es violenta, impulsiva y desobediente. Le
dice a su enemigo lo que va hacer y después lo hace. Hay que ver si tiene el Elégbà que le
pertenece. No debe de abandonar a sus hijos. Debe ser recíproco. Aquí la tierra se pudrió.
No debe de vivir con hijas de Ọya. Este signo saca a flote cuestiones ocultas dentro de la
religión. Dislocación del cerebro. Este signo trajo el conocimiento de òpèlè. Aquí oluo-popo
habla por boca de Òrúnmìlà. Enfermedad de la sangre y el cerebro. Se le hinchan los pies.
OGBÈ ÌRÈTÈ. +
I I
I I
O I
I I
Nos dice que se eviten los problemas, potencialmente creados por viajes y empeños
próximos. El cliente se enfrenta a una pérdida potencial de trabajo o relación.
Mujer con 2 maridos. Cuidado con Abortos. Disputa entre muertos. Problemas en el hígado
y vesícula, llaga en los pies. Habla el cerebro y el cerebelo, (mal de sambito)
Transformación de caracteres. Cuando Òşùn come Owunko(chivo) habla por Òrúnmìlà y
no por el caracol. No ingiera bebidas alcohólicas. Si es mujer es chismosa.
Aquí se conocieron Òşùn y Ògún. Si vota lo que tiene del santo se vuelve loco. Le gusta
ser chulo. Las mujeres no están conformes con el marido que tienen. El Owunko grande se
transforma, al ser sacrificado, en fantasma por eso Elégbà(Elegua) no lo come.
OGBÈ ÒŞÉ. +
I I
O I
I I
O I
Habla de buenas nuevas y logros que llaman a la celebración. El cliente puede esperar
cambios en sus relaciones emocionales.
Persona caprichosa, vengativa y rencorosa. Puede morir en manos de una mujer. Cuidado
con polvos. Viene dinero. Problemas de las piernas y la vista. Padece del estómago y de
las vísceras. El blanco vive con la negra y viceversa. Este Ifá es hijo de Òşùn. (Lo crió). Se
va preso. Mujer curiosa. Vivir con persona de color definido. El ahijado quiere ser más que
el padrino.
OGBÈ ÒFÚN. +
O I
I I
O I
I I
Habla de instrumentos que repican, toque de campanas espantando la muerte o los malos
espíritus. El comportamiento promiscuo puede causar daños.
Luchan 2 personas por una misma cosa. Cambiar de vida. No le gusta tener obligaciones.
Enfermedad recogida. Parásitos en sus partes. No coma cangrejo, ni pavo para que no le
falte la memoria. Padece de estérico y del corazón. Cuidado con las hijas de Şàngó. Donde
el coco tiene ojos y boca, pero no tiene lengua. Tiene que tener el ide (pulsera) puesto y
este lleva un pedazo de cadena. Le gusta probar a las personas y a Ud. Todo le sale mal.
Cuidado con los ahijados. Aquí se devuelve el dinero de la consulta porque la persona
puede traer guerra con el Awo(Babalawo) y su obìrin(mujer). Aquí se dice que la manzana
esta linda por fuera, pero podrida por dentro. Cuidado con embarazo. Tiene las piernas
flojas. No ejecute de pie.
ÒYĘKÚ MÉJÌ +
OO
OO
OO
OO
Ifá dice que esta persona recibirá una bendición de alegría. Ifá dice que cualquier alegría
que este en la vida de esa persona se doblará. Ifá dice que la bendición de alegría incluye
la de abundancia e hijos. Ifá dice que las cosas de esta persona no iban bien antes de
hacer ebo(rogación). Ifá dice a la persona que la vida ha ido en una especie de zig zag, de
buena a mala fortuna. Ifá dice que esta persona tiene problema en aceptar a la alegría,
que acepte la alegría en su vida y esta situación debe cambiar.
Es oscuridad en general. Es ignorancia. Es incertidumbre. Es indecisión. No debe entrar
solo en lugares boscosos. El Awo que le salga este signo casi siempre tiene que estar
haciendo ẹbọ(rogación). Òyèkú méjì es Bábàlawo de la tierra de los Eegún(muertos). Este
Ifá señala descalcificación ósea, tisis, ulceras por deficiencias de aminoácidos. Habla
también la piorrea, infecciones estomacales y de la sangre, recomienda sopa de pescado,
de gallina y comer ñame. Aquí nació adivinar o mirar con un vaso de agua. La persona
siempre tiene que estarse haciendo obras para no caerse. Cuídese en engaños con obìrin
(mujer) o con cualquier otra cosa. Marca traición entre hermanos.
ÒYĘKÚ OGBE
+
I O
I O
I O
I O
Síntesis profética:
Se conoció el bastón de muerto. Se manifestó la voz humana. Es un Ifá de comerciante.
Este odù se conoce como Ilari o sirviente de Orúnmìlá. El chiflido de los muchachos. Se
conoció el eclipse total de sol. En este odù los awo enseñan los caminos trocados. Flecha
entre hermanos. Un Rey que lo quieren quitar a flechazos. Lo que se perdió hace tiempo va
a aparecer. Nada de lo que usted haga en la ciudad será beneficioso. Cuidarse la
dentadura. Ifá médico. Cuídese la boca. Se dicen los odù ifá trocados. El Odù Òyèkú
logbè sugiere que el cliente encontrará un conflicto. En lugar de estar envuelto, el cliente
debe ser un mediador. Haciendo así, él o ella ganarán. Òyèkú logbè también nos advierte
de tener cuidado con amigos que podrían causar la destrucción de la casa. El camino
parece bloqueado o difícil. En la filosofía yoruba, no hay ninguna ida sin una vuelta. El Odù
Òyèkú logbè, el decimoctavo odù en el orden fijo de Òrúnmìlá, representa la visita de
retorno de Òyèkú, en el lado correcto del odù, ahora Ogbè en la izquierda. Este odù
completa, por consiguiente, atrás el ciclo de movimientos de Ogbè a Òyèkú y Òyèkú a
Ogbè.
En este Ifá le cambiaron la letra del año a Olófin y Eshu lo descubrió todo, avisándole a
Olófin por medio del chiflido. Aquí es porque los tambores no tocan gratis. A Elegbara se le
ponen tres pitos. El cielo y la tierra no hicieron ẹbọ, ni le pagaron tributos a Òsányin y por
eso vino la miseria al mundo. Se adora a Odùdúwà y a Òrìşà oko. No se come hígado. La
rogación del leri(cabeza) es con paloma perdiz. Se vive hasta edad avanzada.
ÒYĘKÚ ÌWÒRÌ
+
O O
I O
I O
O O
En este odù los pobres se hacen ricos y los ricos se vuelven pobres. Aunque este Ifá hable
los 21 días llega el beneficio. Es el Ifá del neurólogo y la neurología como ciencia. La perso
se mira no tiene dinero. No debe hacer ebo a una mujer embarazada porque este Ifá hace a
Habla el escultor. Ifá destructivos para los niños. Anuncia accidentes y problemas judiciales.
las goteras. Se reciben malas noticias. La mujer tiene un amante. Hay embarazo. Odù para
dinero. Se debe recibir Ifá enseguida. Soluciones para la impotencia. Éste es un tiempo p
para el embarazo.
Este es un Ifá de malagradecidos. La persona no tiene asientos en sus cosas. El que se
mira no tiene dinero. Mo firè fún Ìyálòde. Este Ifá aunque hablo malo, a los 21 días viene el
iré. No se le puede hacer ẹbọ(rogación) a mujer embarazada porque Aborta. Este Ifá es
destructivo en los niños. Aquí habla el pelo y la pela. A la leri(cabeza) le faltaban tres
cosas: los ojos, las orejas y el pelo. La cabeza es para pensar, los ojos para ver y las
orejas para oír, pero que todo lo que se piensa, se ve o se oye no se puede hablar. La
persona cree que le faltan tres cosas para ser feliz. Òyèkú piti es espiritista. Se le dan a
osun 16 ẹiyelé funfun(palomas blancas) y se le encienden 16 lámparas de aceites de
almendras. Las ẹiyelé envueltas en asho funfun(tela blanca) se mandan para la loma. Se
ponen en la casa tres Asia(banderas), una negra, una blanca, y una roja. Se le da a Şàngó
aparo méjì(dos codorniz) y se le paga todo lo que se le debe para que no haya perdidas.
ÒYĘKÚ ÒDÍ +
I O
OO
OO
I O
En buena suerte, el odù habla de fortuna personal y financiera con las mujeres. Pero e
suerte llama al sacrificio para evitar la muerte. Mucho énfasis en la actividad sexual ame
bienestar del cliente. Entrada del Sol. Se forman los continentes. Se manifiesta la autorida
mundo. Insultos y ridículos para los adivinos. No se precipite para cuando usted llegue lo qu
a suceder ya haya pasado. Lo que se fue en este odù no vuelve. Aquí se conoce que e
termina en las nalgas. No puede ir a visitar presos. Enfermedad de la vista y de las p
Amanerado. Padres deformados. Familias jimaguas.
No tiene hijos y tiene que hacer ẹbọ(rogación) para tenerlos. Cierra las puertas temprano.
Las malas corrientes espirituales. No debe andar en grupo y está enfermo de las piernas.
Este Ifá habla del tigre y también del mono. No puede ir a ver a ningún preso porque usted,
también va a quedar preso. Lo que se va no vuelve más. La suerte de esta persona está
en recibir Owo fá kán(una mano de Ifá) a la mayor brevedad. Hay jimaguas en su familia.
No se lleva con su mujer y tiene que hacerle Òşà. Cuidado con trampas.
ÒYĘKÚ ÌRÒSÙN
+
IO
IO
OO
OO
Habla de la importancia de obedecer a Ifá para obtener éxitos y evitar la muerte.
pensamientos deben traducirse en buenas acciones que eviten problemas. Ifá de Emig
Locuras por hechizos. El lenguaje del muerto. La guardia de honor para los difuntos. Pasar
los difuntos. Resurrección de los muertos. La llamada de todos los seres. Cicatrices en el
Lo que queda estampado de ayer (la fotografía). En tres días no se abre la puerta de la
nadie. Ifá de la Golondrina. El enfermo no se levanta de la cama y de seguro se muere
cónyuges. Ifá de la Jirafa. Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. Dar l
a los pobres y guindar un muñeco rojo y negro detrás de la puerta. Mujer que pierde todo po
dos maridos. Caídas de alto. Bochornos para el adivino en el proceso de la adivinación. V
Şoponná y de Şàngó.
Le arden las plantas de los pies y le duelen las piernas, si le duele la planta del pie no lleve
e l ẹbọ(rogación). En tres días no le abra la puerta de la calle a nadie. En este Ifá el
enfermo no se levanta de ninguna manera. La medicina que salva a uno a otro lo mata. La
bebida vuelve loco a cualquiera. Problemas con la costurera no deje sus ropas. Şàngó con
hambre candela. Está bravo. Ifá de la golondrina. Hay brujerías. Habla de tres conjugues.
Tiene un mal en su barriga. No tenga adornos de yeso en su casa. Asentarle Òşà a su hijo
mayor para que no se pierda. Otoku(muerte) seguro del enfermo. Marca problemas
cardiovasculares de suma gravedad. Problemas en el espermatozoide, inflamación del
vientre, mal aliento por las mañanas, estreñimiento. No comer frijoles blancos. En la mujer:
Perdidas, tiene la matriz y la vagina floja. Cuídese los senos. Dos maridos que pueden
perder su casa y la vida. El dueño de este Ifá no puede vivir con mujeres celosas y menos
con hijas de Òşùn.
ÒYĘKÚ ÒWÒNRIN
+
OO
OO
IO
IO
Las ofertas remedian, para las posibles consecuencias horribles y de adulterio y los peligros
viaje distante. La acción de Unthinking producirá obstáculo comercial. Separación matrimon
va el bueno y viene el malo. Vida corta. Muerte trágica. Discusión en el seno familiar. Defor
de los padres. Ògún está en todas partes y en todas las realizaciones. No se debe comer ca
Antílope.
Se fue el bueno y vino el malo. Se pone la ropa al revés. Aquí Òşùn habla bueno y malo. Dis
en la casa. Padece del estómago, dolores de cabeza y de una pierna que se hincha.
incomode acabado de comer. Siente un cosquilleo extraño en el cuerpo, es la acción
Eegún(espíritu) que lo perturba. La persona es caprichosa y trata de conseguir lo que cre
mejor para su vida, aunque le cueste la vida. Prenda judía sin atención. Un hijo de Şàngó
que no se atiende. En este camino antes de hacer ẹbọ(rogación), se hace kobori(ruego de c
el Awo y se baña con jagüey.
ÒYĘKÚ ÒBÀRÀ
+
IO
OO
OO
OO
Llama al sacrificio para evitar las consecuencias de las actividades normales (actividades d
Ofrece al cliente la oportunidad de evitar las consecuencias de malas acciones previas. O
posee el poder para amarrar y atraer y para que las cosas se realicen rápidas. Las cosas e
revés. Ifá de desenfreno en todas las cosas. Hablan las goteras. Lo quieren dominar. Ama
mujer al hombre. Ifá femenino. Hablan los caballos y todos los implementos para la m
Cuidarse la dentadura. Vive esclavo de las gentes, de las pasiones y de los vicios. Desord
los hijos.
Habla la rapidez. El caballo y el buey. El amarre. Desorden en los hijos. Cosas al revés. No
sus secretos a su mujer. En este Odú se saben todos los secretos de un guapo para otro
Hablan las goteras. No duerme bien. Usted tiene de extranjero. Use cadena o crucifijo. Tiene
dentales picadas que tiene que arreglarse. Tiene dolores en los parpados. Lo quieren domina
ÒYĘKÚ ÒKÀNRÀN
+
OO
OO
OO
IO
Habla de cómo el sacrificio nos puede proteger de las malas intenciones de otros y de la
pérdida de prestigio. El cliente está aferrado y rehúsa consejo sano. Muerte por
encarnamiento. Este odù viaja hasta Òkànràn Òyèkú. Habla de tres suertes perdidas.
Problemas judiciales. Pólvora en el cuerpo. Habla el estado de sitio. Separación entre las
madres y los hijos a través del corte del cordón umbilical. La mujer traiciona sin pensarlo.
Òrişà Ajé rige el cordón umbilical. Se conoció la fuerza del mar para botar hacia fuera la
basura que llega del río, la forma en que hunde los barcos así como cuando penetra en la
tierra haciendo grandes estragos.
Tragedia en el trabajo. Mala la sangre y tiene que tomar ewe(hierba) para curarse. Daños
de mujer. Peleas con el marido. Se quiere quitar la vida. Habla de 3 suertes perdidas. No
ingiera bebidas alcohólicas. Hay granos en los pies. Hay que hablar mentiras, para que
sean verdad. Esta persona se le cruza los pies. Habla de inyecciones enquistadas.
Problemas de justicia. El hombre tiene enfermedades venéreas y problemas de naturaleza.
Habla de llagas en los pies. Mujer peleona y tiene flujos.
Hay tarros, el querido come y duerme en la misma casa. Habla Olófin, Ìyálòde y Eegún
obìnrin(muerto mujer). Aquí se traiciona sin pensarlo.
ÒYĘKÚ ÒGÚNDÁ
+
I O
I O
I O
O O
Ofrece protección contra una muerte inminente. Un trabajo o una relación está en peligro
de terminar producto de batallas emocionales. La llegada del río. La espiritualidad de
Orúnmìlá. El antídoto. Los cuernos de los clarividentes. El enemigo puede estar en la
casa. Hay complot. Ifá de errantes. No se acepta invitación de comidas.
Cuidado con la justicia y con calumnias. No se acueste con ropa puesta y no duerma en
cama de nadie. El enemigo está en la casa. No permita que nadie lo invite a comer. Se le
olvidan las cosas con frecuencia. No se come gallina. No se come sal, no sea avaricioso.
En este Odú Òrúnmìlà le da a Òşùn el mando de tirar el dilogun.
ÒYĘKÚ ÒSÁ
+
OO
IO
I O
I O
Sugiere un compromiso para evitar una pérdida total. Con frecuencia, Òyèkú Gasá denota
conflictos en la asociación o en la relación con otros. Revolución en su casa. Tropiezos en
la calle. Reclamación de dinero al Awo(Babalawo). Videncia. Plasma espiritual. Situación
marital. Cuidado con la candela. Pintar la casa de blanco. Dar hospitalidad. Cuidado
matrimonio con desconocidos.
No se puede robar porque lo van a descubrir. Dolores de barriga. Se prohíbe comer carne
de puerco. Padece del vientre. Un familiar le puede robar un santo. No ingiera bebidas
alcohólicas. Parálisis intestinal. Padece de sofocación y no puede incomodarse. Si cría un
puerco, no lo puede matar, ni vender, ni comer y si se muere se hace ẹbọ(rogación) con él.
Saber cómo anda la casa. No coma maní. Modere su genio guerra. En este Ifá la muerte
es segura.
ÒYĘKÚ ÌKÁ
+
OO
I O
OO
OO
Habla sobre la necesidad de que los Babalawo compartan sus sacrificios con Èşù y otros.
El sacrificio garantiza la seguridad. El cliente necesita poner mayor énfasis en su
naturaleza espiritual y menos en el dinero o en las cosas. Se reza éste odù cuando una
persona se está muriendo. Viene la muerte. Se manifiesta el poder maléfico del agua. Es
el rey de la puerta. El abogado de los odù ifá. Duelo a pistolas. El paraguas. Heridas viejas
que se abren. Viniendo osobo (por un maleficio) la persona puede morir antes de la media
noche. Nace trastornado. Una persona que la creen muerta y está viva. Habla la bóveda
craneana. Salva Òsányìn. Ògún vive en los mataderos.
Cuando no se razona bien el capricho lo engaña a uno mismo. Heridas viejas que se abren.
Viniendo Òsóìbò (por un maleficio) esta persona puede morirse antes de las 12 de la
noche. No mojarse con agua de lluvia durante siete días, ni con ningún tipo de agua. No
coma frijoles colorados. Tenga un mono en su casa. Aquí hay una persona que usted la da
por muerta y está viva. Hay evidencia espiritual y posee un muerto que le habla al oído.
ÒYĘKÚ ÒTÚRÚPÒN
+
O O
O O
I O
O O
Este Odù anula el castigo para lo mal hecho, pero insiste en un correcto comportamiento
moral para el futuro. El cliente enfrenta problemas legales, incluso con el gobierno. La
frialdad de los muertos. Homosexualismo. Muerte segura. Hay guerras. Modere el mal
genio. El cocinar en parrillas. La tortura al fuego.
La tortuga del fuego. Aquí fue donde el Cerdo salvó a la humanidad de la muerte cuando
Ikú(la muerte) salió a otokú(matar) a todos los seres vivientes, por eso Olófin lo maldijo a
no volver hablar. Que Ifá se va de viaje. De que el matrimonio se puede desbaratar por
celos y chismes. El novio desea comer por adelantado. Cuidado no pierdas. De cuidarse el
cerebro porque en la familia hay quién está loco o murió loco. De que la persona nació
porque rogaron mucho, y está aquí por un milagro que le concedió un santo. Aquí el Awo
no se ocupa de Ifá y por eso nadie lo conoce como Awo. De la destrucción de la tierra
Carabalí y Lukumí. De padecimiento de sofocación por lo que no se puede incomodar y
que se puede padecer de parálisis intestinal. De gentes que oye lo que usted habla para
después contarlo a su manera. De que usted va tener un cargo de importancia. De que si
piensa ir a un lugar debe tener cuidado porque lo pueden botar. De escasez de dinero que
es la causa de su atraso. De la pérdida del trabajo. De un enemigo poderoso que lo va
vencer a usted. De recibir una herencia pero tendrá que hacer Ẹbọ(rogación) para que no
lo boten de ese lugar donde va ir. De persona que cree que le han echado daños. De
persona que se siente mal de salud y cuando llega el oscurecer se siente débil.
ÒYĘKÚ ÒTÙRÀ
+
I O
OO
I O
I O
Habla de quitar el reproche y restaurar la libertad de las actividades. Los problemas
legales son resueltos con regocijo. Ifá de transfiguración. Aquí no se asocia la suerte ni la
desgracia con nadie. Operación de repente. Caminos trocados. Mentalidades cambiadas.
Donde no se asocia la suerte ni la desgracia con nadie. No comunique sus secretos.
Padece del estomago y de su naturaleza. ẹbọ(rogación) para la hija. Ògún lo acompaña.
Ponga una bandera roja en el fondo de la casa y otra detrás de la puerta. La casa está
virada al revés. Mudarse de donde vive. Por su propia lengua se puede perjudicar.
Caminos cerrados. Operación de repente.
Algo oculto que se puede descubrir. Habla de persona invertida mentalmente. Niño que
posee mentalidad de adulto y adulto con mentalidad de niño. El Elégbà de la persona le
está trocando los caminos. Hay que romperlo y hacerle uno de su camino. No menosprecie
a nadie que le puede costar caro. Si el Ifá es intori ikú(muerte) o intori arun (enfermedad)
se puede hacer algo por la persona, pero siempre se muere.
ÒYĘKÚ ÌRÈTÈ
+
IO
IO
OO
I O
No salir el Babalawo, durante siete días de su casa. La suerte la da Eegun(los muertos).
Oferta una solución para la enfermedad. El cliente está o estará enfermo.
Usted cree que sabe mucho, pero hay quien sabe más que usted. Cuidado una herida no
se le vaya a abrir. En su casa por cualquier cosa hay una revolución. Padecimiento de las
piernas. Operaciones. Persona violenta y alocada. No tome bebidas alcohólicas. Una hija
de Yémọjá lo salvará. No coma maní ni ajonjolí. Arréglese la boca. No se puede abusar de
la naturaleza porque se queda impotente. Frialdad en los huesos, reuma, artritis. No se
come obi(coco) porque sirve para su salvación.
ÒYĘKÚ ÒŞÉ
+
IO
OO
IO
OO
Revolución por santo. Hacer Santo urgente o muere. Llama a la muerte cuando está
abundante, cuando no lo está no la quiere a su lado. Tragedia dentro de tres días o en tres
días. Explica la necesidad de la muerte como parte del orden natural. El cliente está
resistiéndose o aceptando el fin de una relación o de un negocio. Habla de evitar
problemas potenciales con los hijos y los enemigos. El cliente debe tener cuidado en tratos
comerciales. Mujer invertida.
Cuidado con la muerte. No preste agujas. Lo que gana se le hace sal y agua. La familia de
su compañero está en contra suya. Está enfermo de cólicos, estómago, e intestino. Yoko
Òşà u otoku (se muere). Guerra entre Eegún, Òşà y Òrúnmìlà. Llama a la muerte cuando
está abundante, cuando no lo está no la quiere a su lado.
ÒYĘKÚ ÒFÚN
+
OO
I O
OO
I O
Cambio de cabezas. La persona se transfigura. Ifá de arrogo. Advierte de una enfermedad
inminente y ofrece protección contra ella. El cliente enfrenta un obstáculo inesperado en la
vida comercial cotidiana.
Afeminado por vicio, la persona se transfigura. Sus padres no le enseñaron o dejaron una
cosa que por ley tenían que otorgarle. Inyectarse solamente por última necesidad. Use un
rabo de res o caballo para dormir y para espantar insectos. No coma carnero. Aquí se le
da ratón a Elégbà. La mitad del derecho del ẹbọ(rogación) se le pone delante a Eshu.
Habla de amarre de barriga. Cuidado no la sorprenda. Aquí se cambia jícara(totuma),
Òşùn cobra la mitad del trabajo, este Ifá prohíbe las bebidas alcohólicas.
ÌWÒRÌ MÉJÌ
+
OO
I I
I I
OO
El odù Iwori meji habla acerca de las personas dotadas con la habilidad para ver las cosas
en su perspectiva real. Sueñan con frecuencia, tienen visiones claras, y crecen para
convertirse en adivinos y espiritistas. A los registrados que se les adivina esta letra, deben
aconsejárseles que rindan culto a Ifá. Esto les traerá buenas cosas: larga vida (iré aikú)
salud, (iré ajé) dinero, esposa (iré aya), e hijos (iré omo).
Ifá dice que si algo se perdió, el registrado el registrado se convencerá de que podrá verlo
o recuperarlo. Hay buenas oportunidades para un ascenso en el trabajo, pero el registrado
necesita ofrecer un sacrificio para evitar que sus detractores provoquen su descenso. Si el
registrado quiere viajar fuera de la ciudad donde vive, deberá también ofrecer sacrificio,
para que sus ojos no vean ningún mal. Cuando se haga el sacrificio correcto el enfermo, sin
dudas, volverá a sentirse bien.
Este odù representa a los animales de cuatro patas antes de llegar a ser humanos, es el
monstruo. Cabeza de santos. Cabeza de vivos y de muertos.
Compromiso. Triángulo. Demanda tutela y protección pública y la esperanza. Lo botan de
donde está y después lo mandan a buscar. Habla la música, la alegría y el baile. Tres
protecciones espirituales que si no las atiende se les van. Pleitos, falsos testimonios.
Laguna, madre de agua, serpiente. Mujer con problemas vaginales y dificultades para tener
a los hombres y retenerlos y por algo es desagradable a los mismos. Es Odù de maldad,
desconfianza y maleficio son geniosos y mal agradecidos.
ÌWÒRÌ OGBÈ
+
IO
II
I I
IO
Habla principalmente de los niños y ánima a una atmósfera social positiva para mantener el
bienestar de la familia. El cliente es demasiado serio y necesita jugar y divertirse un poco
como tonto e infantil para restaurar su equilibrio. Este odù es quien trae ayuda hasta el fin
a través de un sacrificio. Anuncia Tormenta. No se tiene suficiente dinero. Las personas
que se le ven este odù hacen los ofrecimientos en otra parte. Habla el polizonte, el
náufrago. Los vientos fuertes, el desagüe. Las injurias y las afrentas. Nace el tornado
marino. El rastro, las huellas de los pies. El llamado de la paloma, las hormigas. Las
mujeres pagan las deudas de los hombres y estos las abandonan por vergüenza. Un niño
se puede morir dentro de siete días.
Habla de santo cambiado o de ceremonia o santo mal hecho. Enfermedad de la cabeza
que si no hace ẹbọ(rogación) lo mata. Dar una ewure(cabra) el hormiguero para el bien de
la familia. Odù de avaros y de pícaros. No le gusta pagar sus deudas. El Awo(Babalawo)
no debe de andar con fango. No puede comer corojo, ni ninguna clase de ẹiyelé (palomas).
Las mujeres pagaron las deudas de los hombres y ellos de vergüenza se fueron de su
lado. La persona vive sumida en una aflicción diaria. Se queda solo en la vida. Tiene que
ser obediente. Habla de locura transitoria.
ÌWÒRÌ ÒYĘKÚ
+
OO
O I
O I
OO
Habla de peligros inminentes y cómo evitar o minimizar las consecuencias. El obstáculo
emocional necesita ser eliminado a través del culto a los antepasados o con ofrendas. El
dinero viene caliente.
Ifá de chantajes. Hay que medirse para hablar. El dinero viene caliente. Le descubrirán una
cosa que tiene oculta. Marca enfermedad del estómago y las piernas. Obìnrin(mujer) si
está enferma no se levanta. Operación tractos urinarios e intestinos.
ÌWÒRÌ ÒDÍ
+
I O
O I
O I
I O
Establece el concepto de Ifá del renacimiento y de inmortalidad. El cliente necesita que los
niños alcancen un equilibrio espiritual. Emboscada en la calle. Problemas de justicia.
Embarazo. Infidelidad de ambas partes.
Tomar cocimiento de pelusas de maíz. Aquí no hay felicidad completa porque siempre
surgen problemas familiares o de otra índole, engaños conyugales de ambas partes. El
enemigo usa careta y lo trabaja por la espalda. No se come quimbombó. Si es
obìnrin(mujer): está embarazada y tiene perdidas, tenga cuidado no aborte.
Cuídese de un hombre pardo que le está preparando una trampa y si no anda pronto usted
perderá. Cuidado no vaya a tropezar con la justicia. Tuvo hemorragias y la volverá a tener.
Hay dificultades con la orina. Cuídese el riñón. Cuidado con los asuntos de Òşà, ojo con los
ileke(collares). Santiguar a la persona. Usted vive con los ojos cerrados, Ifá de pérdidas.
Dice que su cuerpo está fuerte, pero hay pérdidas. Cuídese la vista que puede quedar
ciego.
ÌWÒRÌ ÌRÒSÙN
+
I O
I I
O I
OO
Habla de la necesidad de paciencia para alcanzar los logros y las metas. El cliente
normalmente está "trancado", incapaz de echar la vida adelante. Interposición de un eegun
burúkú(muerto oscuro) en las relaciones matrimoniales.
Donde la persona se vuelve afeminado por una enfermedad glandular que le va reduciendo
el pene. A usted lo acompaña Eegún merin laye (los espíritu de las 4 partes del mundo) No
ingerir bebidas coloradas (de color rojo). Hay complejo de superioridad y visiones. Usted
suena malo y mal. Cuando menos se lo imagina le dan descomposiciones de estómago. No
coma en la plaza ni de pie. No permanezca mucho tiempo agachado por la circulación. No
puede levantar peso porque se agita y le falta el aire. No inhale olores fuertes. Nunca
puede olvidar los santos, ni los muertos. Señala robo de comercio.
ÌWÒRÌ ÒWÒNRÍN
+
OO
O I
I I
I O
Habla de la protección contra el desastre natural y la recuperación de cualquier cosa que
se haya perdido. Una vieja relación puede volverse a encender. Anuncia el fin de algo. Este
odù manda a que se cante.
Cuidado con un palo. No cruce huecos. Atienda a los muertos. En este Ifá se manda a
cantar. Es el encargado de cuidar las fosas o sepulturas. En este Ifá Òbàtála abandonó la
casa molesto con sus hijos y Elégbà lo trajo con la suerte.
ÌWÒRÌ ÒBÀRÀ
+
I O
O I
O I
OO
Insiste en una buena conducta y ofrece soluciones para criar a los niños con
responsabilidad. El enfoque del cliente debe estar en materias prácticas. No se visita a
nadie. Hay obstáculos. Nacen los zancos. Habla la irradiación espiritual. El erizamiento.
Baile de Ajóko (con caretas y zancos).
Cuidarse el cerebro y vaya al médico. Pérdida de memoria. Obstáculos. Algo enterrado en
la puerta. Tenga cuidado con una obìnrin(mujer) y la justicia. Usted es hijo de Òşùn o de
Òbàtála. Hay enemigo en la casa o en el trabajo. Para obìnrin: debe de salir a pasear pero
sin visitar a nadie. Tiene una piedra en el frente de la casa que hay que darle de comer. Su
atraso es porque hay una persona medio vieja que lo maldijo. Por este Ifá el que se
incomoda pierde la dicha. Tiene que limpiarse con ejá (pescado) para que Eegún(los
muertos) no la moleste.
ÌWÒRÌ ÒKÀNRÀN
+
OO
O I
O I
I O
Establece la necesidad de una privacidad entre el bàbálawo y el cliente. Enfatiza la
importancia de una planificación más delante. El cliente no está siendo a menudo sincero
con el bàbálawo. La gente duda de Òrúnmìlá. Accidentes en los ojos. La burla.
Usted logra todo lo que se propone. Cuidado con una amenaza con cuchillo. Cuídese la
vista. Puede tener un accidente en los ojos. Se sufre de intoxicación por comer un alimento
que es tabú de su ángel de la guarda. Tiene una hija en el mundo que no la reconoció
nunca. La persona no agradece nada de lo que le hagan. Aquí la gente duda de Òrúnmìlà.
Ògún se atraviesa en todo provocando complicaciones. Aquí el diablo vino a la tierra, entró
en una iglesia y quemó todas las imágenes.
ÌWÒRÌ ÒGÚNDÁ
+
I O
I I
I I
OO
Ifá de Tratos. Accidentes de agresión con armas blancas. Habla la Tisana. Este Odù es
contra la conspiración.
La persona es ratera o ladrona. Espíritu extranjero. Padecimiento de ulceras (no se cura el
enfermo). Dificultad al caminar (varices, venas)Enemigo mujer. Si la persona es hijo de
Şàngó va a llegar a Ifá y fundará un pueblo. Pero se hace Ifá con otro Bábàlawo no con el
que le dio su mano de Ifá. Le gusta tener dos maridos. Le pueden matar por hombres. Ifá
de tratos, no hay papeles y después le van a negar, el derecho. Le dan punzadas en la
cabeza. Habla de operación. A la persona la pueden herir. Marca intoxicación. No se come
carne de puerco.
ÌWÒRÌ ÒSÁ
+
OO
I I
I I
I O
Las guerras en el mundo. Pendencias. Si éste odù viene iré(beneficio) los cambios son
favorables, si es ayewo (contrario de iré) son funestos. Habla la hoja de Atanasio. Nace el
baño del iniciado en elegún. Deudas con Asojanu (San Lázaro en tierra Lukumi).
Cuide a un niño no se muera. Pendencias. Cambio perjudicial. Personas problemáticas.
Leucemia en cualquiera de sus tipos. Habla de deudas con oluopopo(es San Lázaro de la
tierra Arara, convertido en Oluwo). Habla de bichos en el cuerpo, parásitos. Tétanos,
cáncer en los huesos, etc. Si la persona este iré, los cambios le son favorables, pero si
está Òsóìbò(por maleficio) le son nefastos. La persona se pierde, se muere de derrame
cerebral. Habla el queso Grullé (es un tipo de queso amarillo, que su masa viene elaborado
con muchos pequeños orificios y su cubierta exterior es de color rojo). Marca Eegún (un
muerto) enamorado de la persona que viene a ser vida con él o con ella. Si es hombre se
irá quedando impotente. La persona se pierde.
ÌWÒRÌ ÌKÁ
+
OO
I I
O I
OO
Advierte contra el robo y la violencia. El enfoque del cliente está en un momento onetario
que ofrece una nueva relación o niveles de una relación actual con una oportunidad mayor.
Ifá de robos. Engaños entre cónyuges.
Misa a un Bábàlawo. La mujer no debe tener en su casa visitas de hombre. Ambos
conjugues se engañan sin saberlo. Punzadas en la cabeza. Cuidado con la justicia.
Frecuentas lugares dudosos y peligrosos. Ifá de robos. Descomposición. Si es mujer:
cuidado con su marido que la puede cojer en algo. No mire a su marido con desprecio, que
en el mañana él será el único que haga por usted. Le viene una suerte. Evite una
desgracia. Usted está pasando trabajos.
ÌWÒRÌ ÒTÚRÚPÒN
+
OO
O I
I I
OO
Habla de embarazo exitoso y de malas situaciones que se convierten en éxitos a través del
sacrificio. El "nacimiento" espiritual o emocional dará fin a los miedos temporales. Òrúnmìlá
quiere adie (gallinas). Las inclemencias del tiempo. Hijos mellizos(jimaguas, morochos).
Viajes con contratiempos. Fenómenos. Todo la comida de la casa se le ofrece a la
cabeza.
Hay que darles a los hijos cosas del santo y quererlos a todos por igual. Habla de hijos
mellizos. Persona que desea hacer cosas imposibles. Señala flojedad de la naturaleza.
Viajará pero sufrirá muchos tropiezos. A usted la noche le parece larga. Marca fenómenos
en general, fibroma, quistes, forúnculos.
ÌWÒRÌ ÒTÙRÀ
+
I O
O I
I I
I O
Habla de desarmonía familiar. El cliente está teniendo problemas con sus hijos, si ellos lo
comprenden o no. Cambio de cabeza entre hermanos. Habla la yegua. Habla la honda de
lanzar piedras. La acción de las olas del mar
Es la guerra entre el poderoso y el débil, donde el débil con su astucia vence al poderoso.
La ostra abre su boca solo para comer, hable poco. Hágales fiesta a los muchachos y
póngale comida a Òşùn para que usted adelante y tenga prosperidad. Cuidado no le se
vaya a descubrir una cosa. Hay que cuidar mucho a la obìnrin(mujer). Tiene que tener un
solo compromiso, más de uno se le descubre. Hay que mantener la casa bien barrida y
rodearse de cosas bellas. Padece de una pierna y es la izquierda. Cambio de cabeza de
una hermana por otra.
ÌWÒRÌ ÌRÈTÈ
+
I O
I I
O I
I O
Habla de iniciación en Ifá como una manera de mejorar la vida. El cliente debe considerar
la iniciación en serio. Conspiración. Este odù es el guardián del opón ifá. Hablan las
estaciones del año. Los cambios de temperatura. El pelo. El ijoje. Hablan los marineros.
Fuego en las casas. Habla la cartomancia. El hombre es déspota. El hombre mata a la
mujer por infiel. Incomprensiones matrimoniales.
Es el encargado de cuidar el tablero de Ifá. Hablan los marineros. Fuegos en las casas.
Viene dinero del campo. Habla de tres enfermedades. Hacer misas espirituales. Hay
parásitos intestinales. Habla de cartomancia. El Awo hace ẹbọ. No puede estar en lugares
altos. Habla la cabeza. Ifá de caprichos. Hombre déspota que abandona la casa. El
hombre maduro mata la mujer por tarros. Tiene que cambiar de modo de vivir porque su
casa está al borde del desbarate por incomprensiones conyugales. Hacer Ifá directo
porque si hace Òşà primero después le será muy difícil hacer Ifá.
ÌWÒRÌ ÒŞÉ
+
I O
O I
I I
OO
Habla de convertir la adversidad en éxito. La mujer de mediana edad puede salir
embarazada. Accidentes. Las imperfecciones y los manantiales.
Va a nacer un niño sabio. Parálisis. dos Tierras separadas. Piensa en dos hombres y
ninguno será su esposo y hay otro que es muy feo pero su dinero no. No se mire tanto en
el espejo ni deje que su jabón y su toalla lo usen otras personas para que no le quiten a
usted de su lugar. Cuídese de accidentes no se quede cojo. Cuídese de una persona coja
que le está tirando daño.
ÌWÒRÌ ÒFÚN
+
OO
I I
O I
I O
Habla de mejorar del negocio y del éxito. Los cuidados monetarios o comerciales del
cliente se disiparán pronto. El patíbulo y el verdugo. Los dinosaurios. El rencor y el odio de
los hijos hacia los padres por acciones pasadas. El poder de la aroma amarilla para crear
discordias. Problemas judiciales. Ifá del poder de ser abundante el maíz.
No visite al cementerio. Problemas judiciales. Ògún tenía una guerra y para ganarla tuvo
que hacer ẹbọ(rogación). La persona se vuelve un monstruo y no perdona las cosas malas
que le han hecho. La amenazan tres enfermedades al mismo tiempo y va a sufrir mucho si
se enferma, as que Cuídese y haga ẹbọ(rogación). Cuidado con la justicia. Si es mujer está
enamorada de un hombre que es inferior en posición a ella, cuando lo encamine la
abandona. Reciba owo fá kán(recibir una mano de ifá) y haga santo. A usted lo persiguen
para matarlo. Cuidado con una agresión y no vaya a agredir a nadie. Si tiene hija tiene que
casarse con Bábàlawo.
ÒDÍ MÉJÌ
+
I I
O O
O O
I I
El registrado se siente cada vez más presionado por cosas emocionales y temporales.
Si a una persona le resulta difícil asentarse en la vida y se la pasa de una casa a otra sin
una residencia permanente, Odi meji dice que esa persona tiene que regresar a su ciudad
o país de origen. Con el sacrificio correcto de la cabeza (orí) o eledá (creador) de la
persona, la normalidad regresará fácilmente a su vida.
En el odù Odi meji, Ifá ve buena fortuna y larga vida para el hombre o la mujer. Pero el
registrado necesita rendirle culto a Ifá para prevenir una muerte repentina. El registrado
puede ascender hasta una alta posición en la vida, paro tiene que tener cuidado con sus
detractores. Puede suceder que se trabaje duro durante y desde temprano en la vida, y
perderlo todo al final. Para prosperar, el cliente deberá hacer ofrendas todo el tiempo a
sus ancestros. Si alguien está planeando viajar, deberá ofrecer un sacrificio a Ogún para
garantizar la seguridad y la felicidad del viaje. Cuando una mujer esté desesperada por
tener un hijo, se le recomienda apaciguar a Orunmilá. Ifá dice que tendrá un hijo, y que
será niña.
Para tener éxito en la vida, las personas encarnadas por el odù Odi meji tendrán que ser
honestas, sinceras y directas en su trato con los otros. Deberán tener los pies en la tierra y
ser prácticos en su actitud frente a la vida.
Representa la nalga. Odú representado por una obìnrin(mujer) desnuda dentro del agua y
de espalda enseñando las nalgas. Señala prisión, la caridad pública, autoridad, señala
jefatura, comida, mujeres en cinta jóvenes, el vientre lleno, poder, autoridad, relaciones de
jefatura. Espiritista. Signo de amarre. Chismes. Traiciones. Es todo lo malo. Calumnias.
Susto, corrupción, enfermedades del pecho y los nervios.
ÒDÍ OGBÈ
+
I I
IO
IO
I I
Habla de un problema real o inminente y estipula el sacrificio necesario para vencerlo.
Tendrá que vérselas con temores temporales,frecuentes trabajos conexos o monetarios.
Con frecuencia las relaciones emocionales están causando preocupación y desbalance. El
vómito de los humanos. La caja de los tambores. Las siete potencias africanas. La
transmisión del sonido. Las canas. La mujer embarazada pare varón. Ifá de Abiku. Habla el
sonido de la paloma que imita el tambor.
Si la mujer que se mira está en estado pare varón. Aquí fue donde los muertos fueron a
vivir a la ceiba. No mate ratones, tiene prenda de congo, cuídese el estómago y de
vómitos. Será un inventor o innovador. Aquí se le da de comer al dinero. Es un Ifá de
Abikú, marca picazón en los pies y entrepiernas. Cuidarse la vista. No se puede comer
nada que no conozca ni lo beba. Se sufren injusticias. Habla la paloma, donde su sonido
imita al tambor. Pendencias con nada. Hijo de la suerte y del dinero.
Tres cosas a resolver. Algo tapado. Padecimiento del cerebro. Hinchazón en los testículos
u ovarios. Aquí se pierden los ikines, pásele la mano. Hay que atender Eegún de herencia:
protección espiritual. Cuidado con señoritas.
ÒDÍ ÒYÈKÚ
+
O I
OO
OO
O I
En buena suerte este odù habla de éxitos financieros a través de propiciar a Orí. En mala
suerte, especifica el sacrificio para evitar la muerte. Es necesario comunicarse con los
ancestros para aliviar los negocios o la presión diaria. Viene la riqueza. El enfermo se cura.
Nace el tener hijos en la tierra. La armonia de la naturaleza. Los chicos se hacen grandes.
Al enfermo no se le dice que se cura y se cura. Con la multiplicación de la humanidad se
conoce el comercio y la riqueza. Viene un hijo varon. Todo es inmejorable. Por éste Ifá no
s e le hace nada al enfermo porque él se salva y usted se perjudica. Su ruina siempre
vendrá por los amigos. Aquí lo chiquito se hace grande. Ifá de enfermedad. No se burle de
nadie. Está enfermo del pecho. Después de la multiplicación de la humanidad, nació el
comercio y la riqueza. Ifá fore: todo es inmejorable y le viene un hijo varón.
ÒDÍ ÌWÒRÌ
+
OI
IO
IO
OI
Habla de la necesidad de un desarrollo en nuestro intelecto y advierte de no asociarse con
malhechores. El cliente está ignorando a los rivales potenciales en el negocio o en una
relación. Algo perdido. Las patas de las gallinas. Tráfico de drogas. Hijo varon. No trabaje
de noche. Cambio de personalidad y caracter según cambia el día. La flor de agua se
cierra a ciertas horas del día y se abre a cierta hora. .
No se moje con agua de lluvia. Enfermedad de la cintura, los riñones. Va a tener un hijo
varón. No trabaje de noche. Hay guerra. Está mal de la cabeza. Atienda sus protecciones
espirituales. Se puede ahogar. Su carácter va cambiando así como cambie el día. Cuidado
con la vista. Cuidado con las drogas. Diga siempre la verdad, su conjugue la engaña. Tiene
que asentar Òşà. Aquí el barco no tenía donde atracar. Ifá del traficante de drogas. Hacer
oro a Eegún (cantarle). Usted tiene una debilidad y hay instante que todo le da igual. Este
Ifá habla de reuma, postración y arena en los huesos.
ÒDÍ ÌRÒSÙN
+
I I
I O
OO
O I
Advierte de una enfermedad en la cintura o el área de las nalgas. También predice un
aumento en el negocio. El cliente, si es mujer, estará encontrando a menudo la
mestruación o dificultades uterinas. Este odù es el oido del mar. La tijera y la navaja no
van a la cabeza. Habla la respiración y los hemisferios cerebrales. El por qué la caraira le
come los ojos a los muertos primero. La confusión del sexo opuesto. El mistisismo. Las
manchas. Evitar hacer el acto sexual delante de los niños para evitarles problemas
traumáticos. La persona se engarrota antes de morir. Ifá de inmoralidades. Este Odù
cautiva a las mujeres y hace dormir a los niños.
Enamoramiento. Òdí Ìròsùn enfermó de dormir. Enfermedad de la sangre. Azúcar, asma,
las piernas. Su familia es su peor enemigo. Hay medíumnidad. Cobre su trabajo.
Problemas del cerebro, en el hígado, no tome bebidas alcohólicas, no levante peso.
Cuídese la vista. La persona se desequilibra los nervios y puede traumatizarse desde
pequeño, si en esa etapa vio a mayores realizando el acto sexual. Cuando la yerba se
seca, se dobla, la persona antes de morir se le engarrota las manos. Es un Ifá donde osun
se desploma. Ifá de manchas. Marca nerviosismo e insomnios. Ifá de inmoralidades.
Cuidarse de mantener relaciones con afeminados, porque pueden revelar su secreto que a
usted, lo perjudique moralmente. Habla la caraira. Hay que quitar un muerto que perturba.
Dar un chivo a Eegún que es quien resuelve en este odù.
ÒDÍ ÒWÒNRÍN
+
O I
OO
I O
I I
Habla de que sobrevendrá un reconocimiento de gran importancia en la carrera del cliente.
El cliente se está sintiendo presionado en el trabajo. El garrotero(prestamista de dinero) y
comerciante. Los hijos se olvidan de los padres. Problemas de justicia. El juego de interés.
Si es soltera no tiene suerte para casarse, recibir owo fá kán (una mano de ifá). Usted se
sacrifica por sus enemigos. Aquí los hijos se olvidan de sus padres. Usar un collar de
corales. Tendrá cargo o empleo grande gracias a Odùdúwà y Òbàtála.
ÒDÍ ÒBÀRÀ
+
I I
OO
OO
O I
Habla de la necesidad de quitar obstáculos y equivocaciones a través del sacrificio. El
cliente enfrenta problema en la relación, los compromisos son necesarios salvarlos. El
matrimonio. La facultad del ewerejeje para sustituir cualquier otra yerba en el omiero
sagrado. Nació para ser esclavo. El hombre le quiere tumbar la mujer en complicidad con la
familia. Cuidado con golpes en la cabeza. La muerte persigue a la persona.
La guerra de la peonía, cuando la parte negra luchaba contra la parte roja y hacían tanto
ruido, que al oírlas Şàngó, las agarró y las metió dentro de un güiro, y así hizo el Àşeré.
De que mientras el mundo sea mundo la sombra de la conciencia perseguirá a los
asesinos.
De que la persona siempre tiene enemigos que trataran de perjudicarlo o de destruirlo por
envidia o por venganza, pero siempre encontrara un palo, una hierba, una semilla o una
persona que lo salve, como Ọbàtàlá salvó a su ọmọ(hijo) de Ikú(muerte) y lo escondió en la
mata de Ewériyèyé(Peonía), y cuando sus enemigos se aplacaron por creerlo destruido, él
salió despojado de todo lo malo. De que aquí Ikú persigue a los vivos. Hay que usar un
collar de peonía.
El Jardín de flores. De que un Awo y tres Abures tenían simultáneamente amistad y ellos
querían otokú a su mujer. De que Òşùn es de la tierra Iyesá. Y usted es ọmọ de Òşùn.
Que hay que Yoko Òşà(asentar santo) Òşùn para tenerla a ella, para que le dé suerte y
todo lo que usted desea en la vida. De que la persona es un poco cobarde. Que la persona
debe de casarse.
Que la persona nació para ser esclavo, por lo que debe ser esclavo de los Santos y de Ifá
para que no sea esclavo de los hombres. De enemigos que le quieren hacer la guerra y
soplarle por la espalda. Que la persona en ocasiones es culpable de lo que le sucede
De persona que tiene varios hijos y varias mujeres. De tragedia.
Cuídese las partes blandas y húmedas del cuerpo, que no estén expuestas al sol.
La mujer debe cuidarse mucho los senos. Use un collar de peonía. Awo de este Ifá debe
tener una mata de peonía sembrada en la puerta de su casa, y poner un collar de peonía
en su Ifá. Cuide a su mujer, solo ella lo puede ganar. Debe casarse. Cuidado lo que come
y donde come. No se fíe de nadie.
ÒDÍ ÒKÀNRÀN
+
O I
OO
OO
I I
Previene a cualquiera que realice actos de mala fé, seguramente será capturado y
castigado. La traición por parte de aquellos en quienes el cliente confía, los llevará a
problemas. Anuncia candela para el adivino. Donde las fuerzas de la naturaleza pueden ser
explotadas por el hombre. Se tira para afuera agua fría y agua caliente. Habla el trompo.
Ifá de envidia. Habla el vino seco, el vino de palma y la cerveza. Por aborto se pasa
trabajo. La mujer se va y quiere volver después que el hombre busca otra. Dos adivinos se
envidían. Ifá de los corojos. La persona vive aislada. Destrucción orgánica del padrino.
Habla de estreñimiento. Por Aborto se pasa trabajo. La mujer se va y quiere volver cuando
usted se buscó otra. Tápese con telaraña para que no vuelva. Son dos Awo uno le tiene
envidia al otro que vivía bien, en una casa que tiene sótano. Tome laxantes para que no
vaya a padecer de hemorroides. Cuidado con hincadas. Se puede pasmar. Cuidado con
guerra que se le avecinda. Ifá de los corojos. La persona vive aislada. Es irresoluta y
soberbia. No puede vivir en lo alto. No puede subir escalera. Viene una persona a recibir
owo fá kán(una mano de ifá). Señala la destrucción orgánica al padrino. Para evitar esto
tiene que recibir Olófin, Abita y tenta.
ÒDÍ ÒGÚNDÁ
+
I I
I O
I O
O I
Habla de la sabiduría y de la necesidad de equilibrar el carácter y la fuerza física. La
promiscuidad sexual conduce al desastre. Erèlú (ganancia en el pueblo), esposa de
Òrúnmìlá, lo traicionó. Tóquese la barriga y sople para afuera. Tres personas lo están
velando. Es el aliado de Ògúndá méjì. La grabación de la voz. El despiste de la vista y las
nubes. Tambor de los reyes para mensaje. El quirófano médico. No salga de noche a la
calle. Embarazo. Maltratos de hijos y de esposo. En este Ifá Òrúnmìlá castiga al faltón.
Lo están vigilando para matarlo, no salga de noche a la calle. Mujer de muchos hijos.
Refresque la puerta de su casa. Embarazo. Atraso económico. Dos mujeres luchan por
usted. Misa a la iyare. Hay maltrato de los hijos y el esposo. Si está en estado tóquese la
barriga tres veces al día y sople para afuera. A Şàngó se le perdió un omo(hijo) y estando
buscándolo llegó a casa de Òrúnmìlà donde le estaba haciendo una consagración de Ifá.
Entonces preguntó al ver a su hijo y dijo a los presentes: es a ese a quien estoy buscando,
ya él me traicionó a mí, los traicionará a ustedes y al mundo: y que siga el Ifá. Limpiar la
casa tres días seguidos a las 12 de la noche. Llévele algo al mar y al río y mire haber que
quiere Odùdúwà.
ÒDÍ ÒSÁ
+
OI
IO
IO
I I
Lo que se fué vuelve. No comer quimbombó. Es víctima de la familia. Cuidado con fiestas.
Se recibe la suerte cuando muere la noche. Se cobra para que no se arruine. Habla el
ahorcado. Síntesis profética.- Habla de inquietud y de un deseo de evitar responsabilidad.
Las presiones cotidianas están causando levantamiento emocional.
Lo que se fue vuelve. Escasez de dinero. No puede comer quimbombó. Cuídese los
pulmones, y aliméntese. Aléjese de las fiestas y las bebidas. Ampárese en Yémọjá. Dada
bayanri y Şàngó. Es víctima de su familia. Cuídese el estómago. Cuídese de un mal en un
brazo y una pierna. Habla el espiritismo. Este signo recibe la suerte cuando muere la
noche. Se cobra para que no se arruine. Muerto sin luz, hacerle misa. Darle àkúko a
Yémọjá finado. Leri de ẹiyelé, de ẹtù, se secan y se hace iye y se ligan con iye de semillas
de eleguede, ilekan y epo. Todo hecho una pasta se echa en una igba pintada de blanco y
rojo. Se amarra con un cordel en la puerta del fondo. Recibir a Elégbà.
ÒDÍ ÌKÁ
+
O I
I O
OO
O I
Prendición. El rey de los misterios. El antifáz. La transformación del ladrón. En la tierra no
hay justicia divina. Prisión para el padrino. La mujer es como la araña. Aquí se mató al
hombre por primera vez en la tierra. Ifá para maldecir y destruir. Fomenta el desorden de
los seres humanos en la tierra. Cuando los niños nacen se machuca bien la cepa del
plátano y la babasa se le restrega por todo el cuerpo.
Señala prisión al padrino y para evitarlo tiene que recibir abita, tente orun, y además
jurarse en Eegún. Persona que no puede parir y todas las barrigas se le malogran. Esta
mala de los senos. La mujer es como la araña. Cuídese el vientre. Tiene parentesco con
los arara. El dueño de este signo siempre tendrá que estar haciendo obras, porque
algunas veces actúa bien y otras mal, está rodeado de araye. Aquí se mató el hombre por
primera vez en la tierra. Habla orisaye que es un Òbàtála hembra.
Ifá de maldición porque aquí Òrìşà oko maldijo a Òdí KA, por la mala dirección y fomentar
el desorden de los humanos en la tierra.
ÒDÍ ÒTÙRÚPON
+
O I
OO
I O
O I
Habla el tambor de Yewa. Muerte colectiva en la familia. Aquí la mujer hace sacrificio y el
hombre no y por lo cual el hombre es el que persigue a las mujeres. Cuidado con excesos
sexuales y la bebida. Rompimiento de amarres. Dominación de Obìnrin. Habla de
soluciones para problemas médicos que previenen embarazo. El cliente puede
experimentar un emocional o despertar espiritual. Este odù es como la hoja de caimito. La
mujer engaña al marido y tiene un querido y se quiere separar; que coja hojas con la mano
derecha y con la mano izquierda y haga un omiero para tomar; esto para que no se separe
del marido.
Está enfermo, le duele el cuerpo, la barriga, puede echar sangre por la boca, está
anémico, tiene una pieza dental mala. Un enfermo se va a morir, hacer ẹbọ(rogación) todos
para que no se vaya uno detrás del otro. Respete las mujeres ajenas, no se separe de la
familia. Es incrédulo. Si esta letra dice ikú(muerte) o arun(enfermedad) no se le dice al
enfermo que se cura porque será un milagro, si viene iré el Bábàlawo se encontrará una
fortuna. Ocúpese de sus padres o la persona que lo crió. Por causa de mujeres se
matarán unos a los otros. Hay sombra maléfica que lo perturba.
ÒDÍ ÒTÙRÀ
+
I I
OO
I O
I I
Trampa en la casa. Derrumbe de las cosas. No matar hormigas ni recoger a nadie en su
casa. Vicios y aberraciones sexuales. Habla de restricciones dietéticas para salud y
sacrificio para la armonía familiar. El cliente tiene a menudo problemas de salud como la
presión sanguínea y el colesterol alto.
Piedra en el camino, la mujer no le hace caso. Cuidado con la justicia. Tiene que Yoko
Òşà(asentar santo). No use cristales rotos. No mates hormigas. No recoja a nadie en su
casa. Ponga una bandera roja en su patio. Odú de vicio y aberraciones sexuales. El
derrumbe de las cosas. Padece del pecho y de dolores óseos. La mujer se contempla los
senos. Ifá de envidia.
ÒDÍ ÌRÈTÈ
+
I I
I O
OO
I I
Amarre y cambio de cabeza. La yunta del buey. Infidelidad. Habla de la necesidad de
alcanzar una posición elevada por el duro trabajo. El cliente se balancea para una
promoción o un nuevo trabajo, pero el miedo podría bloquear el evento. Cuando sale Òdí
Ìrètè la persona se quita el collar si lo tiene puesto y reza Iré umbò para que llegue.
Aquí fue donde el buey por hacerle un favor al perro quedó amarrado. Cuidado con caídas
y con lo que se adivina. Dice que usted es ladrón. Problemas de tarros y muerte del marido
en la fajazon, (la amiga y el marido). Quiere tener un hijo. Hambre, la candela lo persigue.
Con Ifá Òsóìbò el marido la tiene amarrada.
ÒDÍ ÒŞÉ
+
I I
OO
I O
O I
Infidelidad de la mujer. La ceremonia de la apetebi. Hay que sacrificar para no morir antes
de tiempo. Robo. Las gallinas se pican entre ellas y viven sólas. No se tiene pájaros ni
perros en la casa. Habla de problemas potenciales con organismos microscópicos.
Observación. Mucha promiscuidad terminará en enfermedades.
Hay que hacer ẹbọ(rogación) para nacer y no morir antes de tiempo. Hay que darle de
comer a la tierra. Aquí fue donde la gallina ponía sus huevos y creía que a los tres viernes
sacaría sus pollos. Hinchazón en las piernas, dolores en las articulaciones, etc. No ingiera
bebidas alcohólicas. No mate ratones. No le sea infiel a su marido porque perderá su
suerte. Si está Òsóìbò(maleficio) lo malo está en la casa. Cuídese de un robo. Las adíe no
tienen amigas, se pican unas a las otras y viven solas. Varias viven con el mismo hombre.
Habla la cochinilla que trabaja bajo, bajo. Habla Òşùn Ololodi que vive fuera del
canastillero. No se tienen pájaros ni perros en la casa.
ÒDÍ ÒFÚN
+
O I
I O
OO
I I
Señala enfermedad y muerte segura. El latón de la basura. La desesperación. El botador
de los sacrificios y limpiezas. El bailarín. Hablan todos los defectos del ser humano. Celos
y maltratos del marido. Habla el carretón de Asojanu. Habla de quitar los obstáculos y de
viaje inesperado. La vida de negocios del cliente va a tomar un nuevo curso de mala
acción.
Ladino, tramposo, mentiroso, charlatán, impresionista, traidor, tiene delirio de superioridad,
se cree muy autosuficiente. Este es el autorizado por Olófin para botar todo lo malo del
mundo. No mojarse con agua de lluvia. Padece de estreñimiento, hemorroide y fístulas en
el recto. Marca enfermedad de la vista. Celos y maltratos del marido, cabeza dura. Mal de
la sangre. Habla el carretón de san lázaro. Pintar la casa de blanco y tenerla limpia.
ÌRÒSÙN MÉJÌ
+
I I
I I
O O
O O
Las coas no se están dando con facilidad, hace falta más trabajo del normal para lograr
cualquier cosa.
El odù Irosun meji habla de las personas que siempre son populares y a quienes sus
amigos los tienen en muy alta estima. Necesitan cuidar su salud, aplacando sus cabezas
(orí) y de vez en cuando apaciguando al osú. Si se sienten desanimados o empiezan a
perder interés en lo que sea que estén haciendo, debe consultarse y apaciguar al Ifá para
ellos. Irosun meji denota dificultades financieras y emocionales. Pero sin importar cuán dura
pueda parecer la vida, el registrado prevalecerá ofreciendo los sacrificios adecuados, y
rechazando albergar malos pensamientos e ideas.
En el odù Irosun meji, Ifá pide que se realice un ritual familiar todos los años. El registrado
deberá seguir practicándolo y también honrará y respetará a sus ancestros, sobre todo a
su padre, esté vivo o muerto.
El Tablero de Ifá representa la tierra. Representa la caída del sol total. Representa la
tarde sin luz del sol. Representa la sepultura. El fondo del mar. Lo desconocido. Señala
victoria de guerra, viajes, pequeños caminos, las armas del pueblo. El corte de pelo indica
la jerarquía. Además, tranquilidad, paz y prosperidad. Señala dispersión de extranjeros. Es
el trueno, el rayo, hecatombes, derrumbes, vapor interno, la entraña de la tierra, las cosas
rojas. El pájaro misterioso, el espejo, en fin es un signo malo. Hablan las furnias del
cementerio. Trampa. Prueba, lo desconocido, calumnias. No se miente. Tortura. Suicidio.
Pérdida de la vista, lágrimas.
ÌRÒSÙN OGBÈ
+
I I
I I
IO
IO
Ìròsùn Ogbè da énfasis a las relaciones espirituales y personales que se oponen a lo

monetario o comercial. Las emociones toman la vanguardia mientras que las relaciones
comerciales van lentamente hacia adelante.
Su enemigo es colorado. Pleitos por un cargo. Enfermedad del estómago. No cuelgue
ropas negras ni las use. No vaya a la orilla del mar durante siete días.
Oposición entre familiares de la mujer. Oiga los consejos de su mujer. Cuidarse de
problemas de diabetes y la circulación. Ifá de calumnias, trampas y pruebas. No entrar en
casas vacías. Debe de valerse de Òşùn para ganar un pleito y salir de un apuro. Habla de
un juicio en la vía pública. Ifá de bochornos.
ÌRÒSÙN ÒYÈKÚ
+
O I
O I
OO
OO
Habla de envidia y de seducción y las llamadas para los sacrificios para evitar
consecuencias horribles. Un cambio de trabajos traerá mejora.
Al que le salga este Odú si es Òsóìbò(maleficio), no puede aparecer en ninguna fotografía
con un muerto porque puede morir, si está iré esto lo perjudica. Habla de una muerte de
repente. El enfermo no se cura. No salga en ocho noches a la calle. Tiene fibromas o
engendro falso. Carnosidad en el vientre y mal del hígado. Desbarate de casa. Todos
pelean en la casa. Tiene que tocarle al santo. Habla de locuras. No usar nada rojo y nada
negro, awui ikú se enamoró de la capa roja. Donde Ìròsùn Òyèkú perdió la suerte por los
escándalos de la casa.
ÌRÒSÙN ÌWÒRÌ
+
OI
I I
I O
OO
Habla de que allí no hay ninguna alegría, ni paz, o la ganancia genuina anda mal. Las
dificultades y el cambio son parte del crecimiento y la sabiduría. El cliente necesita enfocar
las metas a largo plazo y los deseos en lugar de la satisfacción a corto plazo.
Locura familiar. Come y bebe con sus enemigos. No hable del que le da comida. Su mujer
tiene la sangre descompuesta. No puede comer frijoles y menos negros. Está enfermo del
estómago, fiebres interiores. No deje que los mosquitos lo piquen. Habla de persecución de
mujeres. Hágale ẹbọ(rogación) a su mujer para que no se muera.
ÌRÒSÙN ÒDÍ
+
I I
O I
OO
I O
Habla de una persona que tiene un talento para sanar y ofrecer soluciones para la
concepción. El cliente debe considerar una carrera diferente. Todos los secretos para
llegar a la vejez.
Aquí las obìnrin(las mujeres) gobernaban. No cruce cañerías ni mangueras. Desbarate de
casa, guerra, oposición de otra mujer. No tiene paradero fijo, se le afloja la naturaleza. Por
este camino no se vive en la ciudad. La suerte que disfruta su marido usted se la
proporciona. Resentimiento familiar por un hijo. Un Eegún pide luz. El enemigo entra en su
casa. Misa a una mujer que tuvo y es difunta.
ÌRÒSÙN ÒWÒNRÍN
+
O I
O I
I O
I O
El próximo éxito puede causar familia o problemas de la sociedad.
Persona introvertida. Padece de la barriga. Marca ikú. Cuidado con la candela y con
tropiezos. Al que le salga este Odú tiene la cárcel esperándolo. Eegún que no la deja tener
marido. De un rey que puede perder su corona. De soberbia y de echar sangre por la
boca. De tener cuidado en lugares donde haya candela, porque puede quemarse. Que el
hombre debe tener cuidado con las mujeres, pues ellas formaran tragedia por él. Aquí
Òrúnmìlà tuvo que irse de Asia porque nadie dejaba el vicio del opio. Que si la persona se
envicia con la droga se pierde, pues mientras viva no tiene voluntad para librarse de ese
vicio. No fume marihuana. Que la persona llora porque no tiene trabajo ni dinero y sin hacer
nada hallara de todo, pues este es un Ifá de dinero(iré owó). Que en este Ifá la mujer tiene
un Eegún que hace vida con ella, y aún teniendo dinero y posición no tiene seguridad
matrimonial. Si ese Eegún(muerto) en vida fue mujer Alakuata (invertida) la inclinara a esa
situación. Hay que hacerle Oparaldo rápidamente. Que la persona tiene un pie en la cárcel
y otro en el hospital. De darle a Şàngó en el medio de la puerta del cuarto lo que pida. De
estallido sociales por el hambre y la necesidad que sufren los pueblos, por abandono en
que los tienen sus gobernantes. De que sus familiares allegados lo van a dejar sólo pues
mientras usted está en fiestas y comelatas y hasta en asunto de drogas, su familia la tiene
abandonada y carece de su amor, de sus buenos ejemplos, y hasta de lo más necesario
para subsistir. De enfermo en la casa que hay que hacerle Ẹbọ(rogación) a la carrera. De
persona que pasa muchos tropiezos. Que si marca Ikú(muerte), hay que tener cuidado con
un pájaro que su enemigo le manda. Que existen valores enterrados que usted encontrara.
La luz eléctrica y la vela, donde Şàngó dio una patada en la tierra y la misma se incendió.
El rayo. De que la persona está a punto de perderlo todo.
ÌRÒSÙN ÒBÀRÀ
+
I I
O I
OO
OO
Habla de compartir con otros para asegurar la prosperidad y la felicidad. Una próxima
reunión comercial u oportunidad tendrán éxito.
Aquí se enamora a la fuerza. Respete las palomas. No ingiera bebidas alcohólicas. Su
conyugue la abandona. No use zapatos rojos el Ògún lo dejaron en la cocina. La persona
de este signo tiene que adorar a Şàngó que es quien le vence la guerra. Ifá de música, se
recomienda estudiarla. Hay que enseñar a los ahijados para que estén contentos con uno.
Habrá enfermedades contagiosas. Creer en lo que se le dice, para no fracasar.
ÌRÒSÙN ÒKÀNRÀN
+
O I
O I
OO
I O
Llamadas para la misma aserción. El cliente es normalmente tímido y fácilmente se domina
por el trabajo.
No se acueste fumando. Cuíde a sus hijas para que no pase un bochorno por una de ellas.
Tenga un perro en su casa. Aquí Olófin mandó a los Bábàlawos a estudiar Ifá. Cuidado no
se queme y quede marcado para toda la vida. Hay estorbo. Cuídese de un embarazo y de
separaciones. Hay que considerar al niño, al mediano y al viejo. La persona se no se
considera así misma. La Jicotea y el leopardo. Persona tacaña(Pichirre).
ÌRÒSÙN ÒGÚNDÁ
+
I I
I I
I O
OO
La necesidad del sacrificio para aliviar las tensiones y el uso de la medicina herbaria.
Requiere refrenamiento de hacer el mal y la dedicación en ser de un buen carácter. Las
cosas no están fluyendo al cliente. Indica el paro del tiempo.
Los que se unieron para poder comer. Bautizo o matrimonio. Un viejo

lo va a delatar. La envidia es su perdición. Le faltan piezas a Ògún.
No se come carne, cuidado no lo empujen al mar y se ahogue. Habla
de un reloj perdido o un revolver oxidado o con proyectil trabado.
Cuando se ve este Ifá no se come carne. A usted los muertos le
hablan. Póngase gorro blanco para dormir. Cuídese con un mal parto.
Aquí Ifá manda a rayarse o tener prenda. La persona se queda en
éxtasis (falta de memoria). La persona tiene que operarse. Hay
muchos enredos.
ÌRÒSÙN ÒSÁ
+
OI
I I
IO
IO
Ìrosùn-Òsá habla de la importancia, de sacrificio para superar a los obstáculos y

enemigos. Otros están trazando a menudo para impedir al cliente.
La casa está en el aire. Si no se cumple con Şàngó todo se pierde. Cuidado con Aborto.
La embarazada puede traer varón. El Iyefa de este signo lleva mates.
ÌRÒSÙN ÌKÁ
+
O I
I I
OO
OO
Habla de paz de mente y sacrificar para evitar una enfermedad del sueño. El negocio tiene
más dificultad de lo que tiene que ser. Cada vez más el esfuerzo es necesario para
producir mínimos resultados.
Esta es la historia de José el de la corte del faraón que había escases de alimentos en las
tierras vecinas y él tenía comida abundante guardada en su granero. Santígüese. Dar
fiesta a los muchachos. Le duele todo el cuerpo y tiene demasiado calor en las manos. No
se ponga las manos en la cabeza. Hay que congratular a los muchachos para que estén
contentos.
ÌRÒSÙN ÒTÙRÚPON
+
O I
O I
I O
OO
Odú Ìrosù'Túrúpòn advierte contra el carácter malo y ofrece las soluciones por tener los
niños saludables. Este odù ayuda a las mujeres evitar los abortos.
Aquí habla iroko. Eegún obìnrin (espíritu de mujer). Guerra en la casa. Enfermedad interior.
Marca flujo enfermedad de la mujer, hernias, está muy pobre y maltratada la mujer.
Cuidado con la candela. No puede salir después de las nueve de la noche. Lo pueden
calumniar de ladrón. Enfermedades venéreas. Ifá de la injusticia, de luchas, de falta de
agradecimiento por parte del que recibe el beneficio. Las cosas se van haciendo paso a
paso para que tengan efecto positivo. No se come carne de puerco. Por este camino hay
que averiguar siempre lo que quiere Elégbà y hay que hacerle algo.
ÌRÒSÙN ÒTÙRÁ
+
I I
O I
I O
I O
Odù ÌrosunTúrá habla de cosas que son buenas para uno aun cuando no nos gusta. El cliente
una tarea desagradable pero necesaria para realizar.
Habla la piorrea, la nariz y el vientre. Si el Ifá viene por arun, la persona no se salva.
Cuídese el hígado y la vesícula. Inflamación del vientre. No se puede casar. Se pone una
cortina blanca en la casa, para que la enfermedad se vaya. A veces le falta el aire. No se
golpea a los niños, porque pierde su suerte. Le pueden robar. Cuídese de calumnias y
difamaciones que pueden perjudicarlos.
ÌRÒSÙN ÌRÈTÈ
+
I I
I I
OO
I O
Habla de iniciación de Ifá para lograr éxito y larga vida. El cliente debe seguir un camino
más espiritual.
Este Ifá señala para el padrino acusaciones mutuas, para evitar esto se le dan 2 adíe a
Òrúnmìlà y se hace la ceremonia de la comida de Ifá. Van a ir a su casa para que usted
enseñe una cosa, enséñela que le será de suerte. Tres cosas imposibles. Tendrá casa y
automóvil. Marca desbarate de casa. No sueñe el dinero en el bolsillo. Derrumbe de casa.
Desprecio de sus mayores. Le viene una suerte por una hija de Yémọjá. Con poca vence.
La persona no es creyente. Quítese la niebla en sus ojos porque no le dejan comprender la
realidad de las cosas. Cuidado con su corona que la puede perder. Habla la niebla.
ÌRÒSÙN ÒŞÉ
+
I I
O I
I O
OO
Habla de superar las dificultades y mejorar el negocio. Nuevas venidas y resultados de los
acercamientos con éxito.
Hay guerra, candela. Problemas de dinero, tiene prenda de muerto. Use refajo (saya o
ropas interiores de la mujer) o camiseta (en caso de hombre) de Òşùn. Tiene Eegún
(muertos) obsesores que lo atrasan. Mujer culona(glúteos abultados) enemiga. No llore
dinero. Habla de taras hereditarias, de uniones consanguíneas de primos o personas con el
mismo factor sanguíneo que producen hijos que al nacer mueren. Habla de impotencia de
enfermedades sexuales mal curadas. De gestaciones maldecidas o amarradas en el
claustro materno. Marca hipocresía y falsedad. Enviaciones de muertos oscuros. Señala
para el padrino que la candela está a la puerta de la casa para eso tiene que hacer la
ceremonia de la candela a la puerta y darle pargos a Şàngó.
ÌRÒSÙN ÒFÚN
+
O I
I I
OO
I O
Habla de protección de una enfermedad para tener fortuna buena. El cliente está
expendiendo demasiado esfuerzo en las relaciones para el detrimento del negocio. Tenga
un perro en la casa para que le ahuyente la Iku. El juego es la perdición de la persona. La
persona es capáz de matar antes de ser descubierto. Anuncia trampa y problemas de
justicia.
Hay trampas y un conversador. Donde usted Vive está su enemigo. Problemas de justicia.
Cuídese de corrientes de aire no sufra una congestión. No ingiera bebidas alcohólicas.
Aguántese la lengua. Padece de anemia. Tiene un perro en la casa para que le ahuyente la
muerte. Flojedad sexual. No se puede inyectar andrógenos. Marca sangre corrompida por
la línea familiar. La persona es chismosa. Persona capaz de matar antes de verse
descubierto. Prenda judía enterrada que crean dificultades. El juego es la perdición de la
persona.
ÒWÒNRÍN MÉJÌ
+
OO
OO
I I
I I
Se necesita de una forma de pensar más clara para obtener el éxito.
Este odù habla de la moderación para todas las cosas. Owonrin meji predice dos grandes
bendiciones para aquel que está sumido en la pobreza, siempre y cuando esta persona
ofrezca el sacrificio correcto. La persona será bendecida con dinero y esposa a la vez. Ifá
en Owonrin meji resalta la importancia del sacrificio. Cuando se ofrece un sacrificio, no solo
deberá estar destinado a los orishas o los ancestros, sino que también debe usarse para
alimentar varias bocas. Esta es una forma de hacer que los sacrificios sean aceptados.
Si una persona piensa viajar, Ifá dice que tienen que hacerse sacrificios para garantizar la
seguridad y placer durante ese viaje. Para una larga vida, es necesario ofrecer sacrificios a
Ifá y además apaciguar al elédá (creador).
Para tener éxito en la vida, los hijos de Owonrin meji deben aprender a aplacar sus
cabezas (orí) de vez en cuando, escuchar a sus padres, respetar a sus mayores y
reverenciar a sus ancestros (egúngún).
Representa la mitad del mundo interior de la tierra. Victoria del alma, grandes caminos, el
cuerpo de los jóvenes. Riquezas. Bienestar. Muerte de los caballos. Prosperidad,
descendencia. La victoria de grupo, la unidad. Marca persecución, justicia. Cárcel, muertos
oscuros. Ogu (brujerías). Inquietud. Muerto pegado. Arayes (enemigos). Los enemigos se
estrellan. Los gatos miran en la oscuridad, pero ellos mismos no se pueden mirar.
ÒWÒNRÍN ŞOBI
+
IO
IO
I I
I I
Habla de brujería o de vibraciones negativas que interfieren en la paz de mente del cliente.
El cliente está, a menudo, envuelto en una relación emocional que ha nublado su juicio.
Daño por venganza. La persona le gusta imponer su criterio. No salir durante siete noches
a la calle. Donde vive hay humedad, múdese de allí. Cuando haga rogación lávese los pies.
Procure no pisar sangre humana. Abra la pila del agua y déjela correr. Dice Òşùn que está
sentada sobre dinero, aquí lo bueno vive con lo malo. La persona tiene que meditar mucho
antes de actuar. Usar espejuelos oscuros.
ÒWÒNRÍN ÒYÈKÚ
+
OO
OO
O I
O I
Habla de la necesidad de precaución en nuestras actividades. El pensar irracional resultará
en serias repercusiones emocionales.
Enfermo de la pierna. Fuerzas de sangre y locura. Dele de comer a las tiñosas. Brujo en la
puerta. Ifá de desobediencia y comprobaciones. Cuando más feliz y contenta se encuentre
una persona, cuando más dinero, comida y tranquilidad tenga será cuando muera. Ármese
para que venza la guerra que se avecinda. En este camino explica que todos los omo Ogu
(brujos), ikú primero que su obìnrin(mujer) sino sabe lo que tiene que hacer. La recriminan
de tacaña y orgullosa.
ÒWÒNRÍN ÌWÒRÌ
+
OO
I O
I I
O I
Habla de trabajo fuerte como medicina para curar la pobreza. Además, ofrece remedios
para las enfermedades emocionales. El cliente, con frecuencia se muestra vago como
resultado de una inquietud emocional.
Tiene la boca y la cabeza muy dura. Cree a su manera. Tiene que evitar el vicio de la
bebida y de las mujeres en exceso, porque se puede tuberculizar. Ifá de obstinación. No
mojarse con agua de lluvia. Cuídese las piernas y la presión y la circulación sanguínea.
Habla los ovarios y genitales en la mujer. Los riñones y los nervios
en general. Esta persona ni desde chiquita fue feliz, es de mala vida y la quieren botar de
la casa.
ÒWÒNRÍN ÒDÍ
+
I O
OO
O I
I I
Òwónrín Òdí habla de generosidad y honestidad como los secretos para el éxito y amor. El
negocio del cliente parece "al revés."
Ifá amoroso. Hemoglobina baja. Muerto fuerte que hay que quitar. Embarazo. Infidelidad.
Cuide a los niños. Cuidado con la justicia, puede llegar a su casa de un momento a otro y
puede ir preso. No debe usar perfume porque por el mismo se puede buscar un serio
problema. Su sudor es de un olor fuerte.
ÒWÒNRÍN ÌRÒSÙN
+
I O
I O
O I
O I
Odú Òwónrín'rosù habla de la importancia de sueños. La observación occidental: El cliente
necesita el contacto íntimo con su o su energía hereditaria para enderezar fuera las
dificultades temporales.
Nace un niño muy hermoso y dudan de su paternidad. Se juraron amor eterno y Olófin oyó
la promesa. Cuidado con una mujer alta y flaca. Un niño que será su suerte. Padecimiento
de la barriga y la cabeza. Desea tener seguridad de una duda. Dice Şàngó que él lo mismo
da candela por arriba que por abajo y lo mismo grita en la tierra que en el cielo.
ÒWÒNRÍN ÒBÀRÀ
+
I O
OO
O I
O I
Cuídese el cerebro, la enfermedad lo persigue. Tenga cuidado no lo acusen de robo. Lo
van a botar de donde vive.
Atraso en todo, hay que orugbo y obedecer las indicaciones de Ifá. Que los hermanos
tienen que vivir juntos y unidos para poder llegar a ser grandes y fuetes en la vida. Que la
persona le gusta jugar a los gallos. Que intorí Arun, la enfermedad persigue a la persona
Que hay que darle gracias a Ọbàtàlá, Elégbàra, Ògún, a Òrúnmìlà y a Eegún. De que la
persona vive pobre y desconcertada y los que lo rodean no lo consideran. De darle de
comer èyébale a gbogbo Eegún, para que estos lo ayuden a salir a adelante. De que
tendrá un hijo que será hijo de Òrúnmìlà y será su felicidad. De que cuando se le ve este
Ifá a un álejò, si es hombre se le dice que tiene que hacer Ifá, si no hay causa que lo
impida y si es mujer, tiene necesidad de recibir òwo fá kán. De que usted maltrata a las
mujeres y a la vez es muy enamorado. Ruéguese la lerí(cabeza). Hay que lavarse la lerí
con ewé para refrescarla y para que se le aclare la mente, pues a usted se le olvidan las
cosas. Hay que alimentarse para que no se le debilite el cerebro y pierda la memoria o se
vuelva loco. Debe tener un busto de la diosa el amor y tener una Caridad del cobre de
bronce que se lava y va dentro del canastillero como un Òsányin para amarre y controlar a
la esposa, porque Òwònrín Bàrà siempre va a estar en bronca con su mujer. El canastillero
en su casa siempre debe de estar limpio y bien organizado, usted no tiene cabeza y su vida
es una desorganización y de la misma manera que tenga su casa y su canastillero así
estará usted.
ÒWÒNRÍN ÒKÀNRÀN
+
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OO
O I
I I
Se refiere a la necesidad del sacrificio en vistas a evitar acusaciones contra el cliente en
mala fortuna. Habla de un tiempo para el disfrute y la risa del cliente en buena fortuna. El
cliente necesita ser más realista con respecto a los asuntos diarios.
El río, la corriente que arrastra las piedras y las mueve de lugar, habrá un movimiento que
le puede beneficiar o perjudicar. Hay varios enamorados, cuidado con la avaricia. Habrá
una gran mortandad. Enfermedad del vientre y del bajo vientre. Trombosis en las venas. No
vaya a la plaza en siete días ni usted ni su obìnrin(mujer). El mal está de la garganta al
estómago. Cuidado con postración. Yuko Òşà(asentar santo). Para que pueda salvarse.
Papeles enredados. Esta persona habla rápido. La justicia lo persigue. Aquí la persona
quiere tumbar a otra.
ÒWÒNRÍN ÒGÚNDÁ
+
I O
I O
I I
O I
Habla de conflictos y de dificultades en los negocio y en la casa.
No hable mal del Bábàlawo. Pleito entre hermanos. No se moje con agua de lluvia. Suerte
por una mujer. Cuidado con hincadas y mordeduras de un animal.
El enfermo no se salva. Embarazo tapado. Enfermo del estomago. Marca muchas faltas de
respeto con el santo. Peligro de sangre derramada. Algo oculto. Aquí la virtud está en las
manos.
ÒWÒNRÍN ÒSÁ
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I I
I I
Habla de la necesidad de tener valor en los próximos conflictos y avisa sobre las nuevas
relaciones. El cliente debe tener cuidado con una relación con una persona "necesitada".
Todo a medía. Dolores de cabeza. Le echan brujo en la puerta. Rivalidad entre hermanos.
Viene un hijo en camino. Enfermedad venérea. Se enferma de los nervios. Esta enferma de
una pierna y no anda bien de su regla. El niño se ahoga en el patio haga ẹbọ(rogación).
ÒWÒNRÍN ÌKÁ
+
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O I
O I
Éxito en las garantías a través de la moderación. Por mala fortuna, proporciona soluciones,
a través del sacrificio, contra la muerte y la animosidad. El cliente debe pensar
cuidadosamente antes de actuar.
Habla el elefante. No maltrate a su mujer. Con el tiempo tendrá Olófin. Por muy fuerte y
poderoso que sea no maltrates a los débiles. Al que le salga este Ifá es Awo. Son varios
hermanos y andan separados. No bote a nadie de su casa, porque eso le retiene la suerte,
para que se haga Ifá. Cumpla con Şàngó. Secretos del signo: Recibir Òwó fá kán y hacer
Ifá. Dele de comer a su leri (cabeza). Limpiase con eran maalu (carne de res). Primero
kobori eleda (rogarse la cabeza) y después ẹbọ(rogación).
ÒWÒNRÍN ÒTÙRÚPON
+
OO
OO
I I
O I
Habla de soluciones contra la muerte prematura de los niños así como el éxito en un
próximo viaje. Este Odù ofrece la prevención del cliente contra el aborto.
Hay celos. Quiere mudarse. Daños y brujerías. Este Ifá fue el que hizo la paz en el cielo y
en la tierra. No eche maldiciones. No coma donde quiera. Sus mayores de sangre o religión
nunca lo han tratado en su mejor forma lo esclavizan. Secretos del signo: Darle carnero a
Şàngó. Ifá Òsóìbò: Àgbò, Obúko, àkúko ẹiyelé, ropa negra.
ÒWÒNRÍN ÒTÙRÀ
+
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I I
I I
Habla de evitar un conflicto con un antagonista más fuerte. El cliente debe evitar conflictos
físicos o un deseo a "ser igual". La intranquilidad del mar. Nace el vidrio y las huellas
dactilares. Anatomía patológica. El malabarista. Ifá de la piel del ratón. Ifá de infidelidad
matrimonial. Se descuartizó por primera vez un cuerpo humano. Ifá del disociador.
Habla de matrimonio. Ifá de tarros. La persona es descarada y lo seguirá siendo. Abra
bien los ojos para que no lo engañen. Ifá de la piel del ratón. Malos amigos malos
hermanos, hijos y padres. Se hizo promesa y pacto con Eegún(un muerto). Aquí fue por
primera vez donde se descuartizó un cadáver humano. Ifá de malabarista de circo.
ÒWÒNRÍN ÌRÈTÈ
+
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I O
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I I
Habla de no ser sospechoso o paranoico. La introspección con respecto a las metas del
cliente y la conducta es necesaria. El awo va a otra tierra y se hace rico porque en su
tierra no tenía trabajo. Habla la Dinastía religiosa (semejante a los condes y los
marqueses). El joven le pega al viejo. Lo que se hereda de lo que tuvo que hacer un
ancestro. Aquí habla el porqué el gallo tiene la cola larga. El cacarear del gallo.
El joven le pega al viejo. Donde se hereda todo aquello que tuvo que hacer un ancestro y
no lo hizo y ahora usted tiene que hacerlo. Marca tragedia entre la hija y el padre. A la
persona le gusta mucho el dinero. 2 Àkúko(gallos) no viven juntos.
ÒWÒNRÍN ÒŞÉ
+
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I I
O I
Habla la enfermedad en los riñones. Cuídese de enfermedad en las vías urinarias, en los
pulmones, o en el estómago y con parásito. Sus enemigos le están echando polvos por la
espalda. Maldición de mayores. No ingiera bebidas alcohólicas. No pase malas noches
porque no le conviene par la salud. Vístase de blanco y nunca se moje con agua de lluvia.
Hágale misa a un difunto. En su casa hay un enfermo al que hay que hacerle Ifá o
entregarle òwó fá kán si es mujer para que pueda curarse. Tendrá un hijo que le traerá
suerte. Habla el camaleón. El cuerpo está sucio y debe de bañarse en el río.
ÒWÒNRÍN ÒFÚN
+
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I I
Habla de calamidad inminente y la supremacía de Ifá. El cliente no puede quedarse
enfocado en cualquier cosa única.
Hay enemigos ocultos que le perjudican con la brujería. Hay quien le hace obra para que el
embarazo se malogre. Cuidado con la enfermedad de la sangre y falso engendro. Por
culpa de su esposo ha perdido una suerte. Es demasiado curiosa y le roba al novio o
marido, si es soltera ya no es doncella y lo tiene oculto. Cuidado con la candela. No puede
comer salado ni picante. Mire a ver que cosa desea Òşùn.
ÒBÀRÀ MÉJÌ
+
I I
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Deben resolverse las dificultades o bloqueos temporales, ya sean espirituales o
emocionales.
Si a alguien le sale este odù, se dice aquí que aparte de los problemas financieros, el
registrado está rodeado de enemigos que quieren acecharlo o atacarlo por sorpresa en su
casa en su vida diaria. Las dificultades con el dinero terminarán y los enemigos serán
derrotados, cuando el registrado acepte realizar todos los sacrificios que Ifá pide. Al final,
la persona descubrirá quiénes son sus enemigos y podrá identificar cuál es el origen de los
problemas.
Es la vida, ruina y engaño. Habla de las extremidades. Está flojo de la naturaleza. Ifá de
movimiento, riquezas y bienes. El interior de las casas. La curación, la salud, la libertad.
Origen, genealogía, las buenas familias. El Awo se hizo rico por méritos de Olófin.
Perdidas de ropa, recriminación. Marca traición y tragédia.
ÒBÀRÀ BOGBE
+
I I
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IO
IO
Òrúnmìlà está bravo con usted porque usted, les falta a sus hijos. No coja lo que no sea
suyo porque hay quien desea acusarlo de ladrón. Cuidado con arrogamientos y piense
siempre lo que vaya a hacer. Vea por donde camina no sea cosa que lo arroyen. Si es
mujer está enferma del estómago por los remedios que ha tomado para Abortar, eso será
de un amigo y se forma revolución. En este signo la mujer no monta porque se lastima y
puede haber operación. Un hombre le persigue dele gracias a san francisco, Òsányin y
Elegbara. Cuídese de trampas. Cuidado sus socios no lo entreguen a la justicia. Vístase de
blanco. Juegue la lotería. Cuando mejor se está peor se está. De que la persona tiene
problemas con sus vecinos. Vive rodeado de enemigos. De que hay que darle de comer a
los Òşà guerreros y Elégbà. El dinero viene por la mano, de la Obìrin. De que la persona
no sabe lo que quiere. Vallase al extranjero para que no sufra una prisión en esta tierra,
porque aquí la justicia lo asecha. Tenga cuidado que usted es muy confiado, y no tiene un
solo amigo que lo trate legal. Vallase fuera de aquí aunque sea por cinco años, y cambie
de modo de ser, porque tiene detrás los malos ojos.
ÒBÀRÀ ÒYÈKÚ
+
O I
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OO
OO
El dinero no lo es todo en la vida, confórmese con lo que tiene. Hágale misa a Eegún que la
perturba. Vístase de blanco. Ifá Òsóìbò: Tiene enfermedades interiores, a cada rato le
duele el pecho o el estómago. Los médicos creen que es de los pulmones. No use medías
carmelitas. Tiene que mudarse de donde vive. Ud. Está mal por su propia cabeza. Cuidado
con locuras y con los hijos de Òşùn. Tiene muchos ojos encima. Durante 7 días tenga
cuidado con araye. Tenga cuidado con hincadas o cortadas o mordeduras de animales en
los dedos no se le vayan a infectar. Esta ciencia o religión no acaba de convencerlo.
Póngale flores y agua limpia a los muertos. No ingiera bebidas alcohólicas.
De que la persona busca posición, seguridad y dinero. De que esta ciencia o Religión no
acaba por convencerlo. De que una persona que trata de Abochornarlo pasará la misma
pena. De que usted, tiene muchas àroyé y ojos malos encima. De que lo van a mandar a
buscar para darle un Owó o un trabajo antes de ir haga Ẹbọ: para que resuelva. De que
usted, es mañoso y trapalero (tramposo). De que usted no anda bien y no tiene memoría,
usted, no está conforme con lo que tiene. De un Eegún que persigue a la persona.
De que aquí la persona al final tiene que ir arrastrada al pie de Òşà. De que por mucho que
se progrese no se llega a la cima. De una persona con llagas en los pies que será su
salvación de algo malo. No se puede meter en asuntos de palos. No se puede subir
escaleras. No cargar cosas pesadas porque puede relajarse. No puede porfiar para que no
pierda. Rogarse la cabeza tres veces seguidas. Tenga cuidado en el dinero a usted, le
gusta mucho y puede llegarle la muerte antes del tiempo. Reciba a Òrúnmìlà y no
ambicionar tanto dinero. No porfíe con nadie, no se para en lugares altos porque se puede
caer y fracturase un brazo. Tenga cuidado con Òşùn. No salga a la calle hasta después de
los 7 días porque le pueden dar con un arma. No tome bebidas alcohólicas.
Haga Ẹbọ para ganar una porfía que tiene con otra persona.
ÒBÀRÀ ÌWÒRÌ
+
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Por este Ifá las personas son fatuas y se creen que ellos son los únicos que saben. Dele a
su mujer lo que le pidió si desea disfrutar de suerte Ud. Tiene la cabeza trastornada y es
una persona mañosa. Dele gracias a Yémọjá, cuidado con la memoria. Cumpla con su
ángel de la guarda. Por usted Haber hecho siempre lo que le ha venido en ganas ha
pasado muchos trabajos y ha vivido las cosas desagradables y malas que tiene la vida.
De que la persona es inconforme y vive con un complejo. De que posee un sexto sentido
que lo pone a salvo en caso de peligro o trampas de sus semejantes. De que se tiene muy
desarrolladas las orejas. De que la grandeza se obtiene asentando Òşà y recibiendo a
Òrúnmìlà. De que la persona es porfiada y no oye consejos, así como desobediente y
amiga de hacer su voluntad. Que desde que nació Èşù lo protege por mandato de
Odùdúwà. De que la persona desde pequeña comienza a estar aburrida o cansada de vivir
en su casa, y solo desea espigar por irse de la misma. De que las malas compañías lo
pueden llevar a la destrucción física y moral. De que sus amistades le tienen envidia y
mala voluntad, para usted, tiene la suerte y la lucidez que ellos no poseen. De que el dueño
de este Ifá tiene que recibir a Òsányin y a Odùdúwà. De que la persona no se crió al calor
del padre por alguna circunstancia de la vida. De que la persona para no perderse tiene
que abandonar el camino del mal y encaminarse hacia lo bueno. De que la persona debido
a las diversiones, los vicios, las mujeres, el robo, etc. Vive apartado del santo y de
Òrúnmìlà que va tener que huir de la justicia hacia otro lugar ajeno. De que la persona tiene
la cabeza trastornada y no atina con lo que hace.
ÒBÀRÀ ÒDÍ
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Habla de una muchachita que la pueden perder por no ponerle freno a tiempo. Aquí
gobierna el viento malo. Mofirèfún Şàngó que fue el que por mandato de Olófin sacó el
viento malo de la tierra. Aquí Olófin comió cure por primera vez. Habla la mujer culona de
diente de oro.
Marca: problemas estomacales y muerte por accidentes. Tenga cuidado con problemas de
justicia. No ingiera ninguna bebida oscura que le brinden. Dele gracias a Òbàtála. Si es
hombre: se va con una ramera. Está o estará impotente. Cuidado no se quede inválido.
Tenga cuidado no le vayan a matar a su marido por causa de los celos.
De que lo malo que tiene en sima la persona se lo quita rápidamente saliendo de dentro de
lo malo en que se desenvuelve o vive. De que si es mujer comercia con su cuerpo
De que la persona dice que esta cansada de hacer las cosas que le manda Òrúnmìlà, dice
que no se canse que le va a dar una recompensa. De que aquí se compra la gente para
tumbar a los demás. No se quite el sombrero para saludar a nadie. No monte a caballo
durante siete días. No trate de querer saberlo todo. Cuidado con una persona de su casa
que se puede caer de una altura y matarse. No cuente sus cosas porque se le desbaratan
sus proyectos por causa de los malos pensamientos de los envidiosos. Comer bajo de sal.
ÒBÀRÀ KOSO
+
I I
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OO
Aquí fue donde botaron a san lázaro de la tierra lukumí. La gente se burlaba de él y le
decían que no le pagaban y él les contestó: Ya yo les cobraré a todos Uds., porque les
dejé la enfermedad. Tiene que tener cuidado con los Abikú*. En su casa hay un cuarto
donde trabajaron mayombe(hechicería mala) y por eso hay trastorno en general. No use
armas para no verse en líos de justicia.
De que la persona no tiene fe y cambia de manera de pensar rápidamente. De que la
persona es hija de dos padres. De un sueño malo que usted tuvo. De una trampa que le
preparan para agarrarlo en ella. De que le han enterrado cosas malas en su puerta.
No se puede ser quimbisero (brujero). Múdese enseguida de donde vive. Cuando salga a la
calle no diga a donde va. Tenga cuidado con la candela, porque si hay fuego cerca de su
casa, de seguro le echarán la culpa, aunque sea en su casa. Haga Ẹbọ(rogación) para que
esa desgracia y otras que lo acechan queden sin efecto y se conviertan en buena suerte y
así no pague culpas ajenas. Tenga cuidado con los Abikú y cuide su hijo, porque San
Lázaro desea hacerle una visita. Registre bien los rincones de su casa.
(*)Abikú: Niños que por su gr an capacidad de hacer y deshacer, son considerados

fenómenos y están de paso en el plano terrenal.
ÒBÀRÀ ÒWÒNRÍN
+
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I O
Siente sofocación, falta de aire está enamorada de un amigo íntimo de su esposo. Ifá de
fracaso. La persona no trabaja. Vive dentro de la suciedad y sola. A usted Le mataron un
hijo no sabe quien lo mató. Cuando un médium lo acople se le echa por encima una sábana
fun fun(blanca) para que pueda hablar de lo contrario, no hablará por el envuelto que tiene.
De que le mataron un hijo y no sabe quien se lo mató. De que la persona se exila o se va a
vivir al extranjero, y morirá allá. De que la persona dueña de este Ifá tiene Àşe para
trabajar Ifá y todo lo que hace le sale bien, pero tiene un hermano de sangre o de religión
que le tiene envidia y mala voluntad, que tratará siempre de destruirlo y no escatimarán
esfuerzos por hacerlo quedar mal para ponerlo en ridículo, con el ánimo de que pierda su
suerte. Inclusive lo acusará de farsante, de mal intencionado, de maldiciente, pero sus
protecciones espirituales destruirán todo esa maldad de que usted es víctima. De que aquí
por falta de fe en Òrúnmìlà, la persona antes de hacer las obras que este le marcó, sale a
averiguar con otras personas si la misma dará resultado y por su falta de fe se puede
perjudicar grandemente y difícilmente hará las obras con el Awo que se las marcó.
ÒBÀRÀ ÒKÀNRÀN
+
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Mortalidad originada por un fenómeno de la naturaleza o motivada por un gran percance.
Una persona de gobierno se puede ver muy grave. Tenga cuidado en una fiesta o
espectáculo, no vaya a ver derrumbe o fuego. No puede mojarse con agua de lluvia porque
es peligroso para su salud. Le tienen mucha envidia, pero no lo vencerán. Muerte por
traición. Habla de locuras y de desobediencia. A esta persona lo mismo le da vivir que
morir. (Desencantada).
De desobediencia. De que por este Ifá hay que darle un carnero a Şàngó. De que los hijos
de Şàngó pagan con su vida la falta que cometen con él. De que aquí es donde la persona
no sabe lo que quiere, ni lo que va a hacer. De que cuando la persona no tiene dinero le da
lo mismo una cosa que la otra y hace lo que tenga que hacer por obtenerlo.
De que dice el ángel de su guardia que sus caprichos serán su perdición. De que la
persona en ocasiones desea hasta fabricar el dinero, tenga cuidado con un lío de justicia,
en que se pueda o lo puedan meter. De que la persona tiene que Yoko Òşà. De que aquí
llaman a la persona para probarlo. De deudas que Şàngó va a cobrar. De persona
envidiada.
ÒBÀRÀ ÒGÚNDÁ
+
I I
I O
I O
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Marca: granos, tumores o externos en la cabeza. No ingiera bebidas alcohólicas. Tiene tres
tragedias con: la justicia, la familia, y con usted, la persona se queda sin casa. Lo han
trabajado con brujo (una mujer). No críe sobrinos. Vivió con una hermana que le dio una
cañona. Ifá de desconsideración. Su boca echa candela cuando habla. Vive con complejos
de no haberse casado. Tiene un lado más grueso que el otro. Una persona que trabaja
todo el año y siempre está mal. La causa es un muerto, y hay que hacer Parado. Trastorno
en el camino por una mujer. El hombre le rinde a la mujer. La hija se va con el novio.
De que la persona no vive enamorada de su conjugue, pero no puede irse porque está
amarrada. De operaciones quirúrgicas delicadas. De enfermedad en la lerí(tumores,
quistes, etc.), que pueden ser interiores o exteriores. La persona tiene tres tragedias en su
vida: con la justicia por su mal proceder en la vida, con la familia que lo aborrece y con él
mismo. De que la persona se quedó dormido y lo trabajan en una Ìkokò de brujo, su
conjugue o una amante que tuvo. De que se vive de complejos de no haberse casado.
Tiene hermanos que lo querían mucho. De que la persona ha sido engañada. De que la
persona tiene un lado del cuerpo o un miembro más grueso que el otro. De que no puede
criar a los hijos del hermano. Hay que hacerse necesario para triunfar en la vida. Cuidarse
los pies.
ÒBÀRÀ ÒSÁ
+
O I
I O
I O
I O
Ifá de injusticia. No duerme bien de noche. Ha habido varios hombres en su vida. Marca
enfermedad de la garganta. No meta nadie en la candela no sea que Ud. Se queme. Aquí
habla el pájaro rabihorcado que cuando no encuentra comida ni mujer, busca en forma de
garabato, e introduce la cabeza y el mismo se ahorca. Hay robos. El ladrón es el que tiene
los pies reventados.
De que lo pueden hacer salir de donde vive o trabaja. De que la persona se hace la muerta
para ver el entierro que le hacen. De robo en la casa donde aparecerá el ladrón porque
vive o frecuenta su casa. De que en su casa hay personas con llagas en los pies, que le
page a Bàbálu Ayé lo que le debe. De niño enfermo. De la desacreditación en público y en
privado. De grandes atrasos que para salir adelante tiene que hacer todo lo que Ifá le
indique. De que no duerme bien de noche y se levanta asustado y con ganas de correr.
De que durmiendo brinca en la cama
Para Ọkọnrin(hombre) que su mujer desea irse de su lado.
ÒBÀRÀ ÌKÁ
+
O I
I O
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El más chico de la casa es el más grande y está mal. Respete su ángel de la guarda.
Cuíde a sus hijos. Vecina que vigila sus pasos. Cosas de muerto que traen trastornos. No
se deje dominar por los caprichos de su mujer.
De que las apariencias engañan, lo que usted se figura no es y lo que no se figura es.
De que la Obìrin (mujer) está en estado de gestación o lo estará pronto. De que la persona
tiene ojos malos encima. De enemigos que quieren destruir a la persona.
ÒBÀRÀ ÒTÙRÙPON
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I O
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El enfermo no tiene cura. Tiene o ha tenido granos en el cuerpo. Cuídese la sangre. No
coma coco, ñame ni ajonjolí. No bautice a nadie. Hay problemas de justicia. Cuidado con
tratar de cuidar enfermos porque puede ir preso. Su marido debe ser una persona mayor.
El dueño de este Ifá no podrá convivir con niñas, porque las deshonra. Ulceras en los pies.
De que la Obìrin debe casarse con un viejo. De que la Persona, se encuentra mal de salud
y se cansa de ir al médico y este no le encuentra nada. De que le están haciendo un daño
a la persona. De granos en el cuerpo. Lo tiene o lo tendrá. De padecimiento de hemorroide
en la mujer, por realizar el acto sexual anal. De que aquí fue donde la tortuga perdió a la
hija. De que aquí nacieron todas las enfermedades del perro, la sarna, la rabia, las
erupciones cutáneas, las pulgas, las garrapatas. De que por este Ifá no se puede vivir
apoyado en la fuerza bruta, atropellado, vejando y esclavizando, pues eso será su ruina y
perdición.
ÒBÀRÀ ÒTÙRÀ
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I I
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I O
Cuidado con la candela y corrientes de aire. Habla de cazuelas de brujo. Paleros y
mayomberos. La persona siempre tendrá una guerra y un amarre en su vida. Trastornos en
la cabeza. Padece de intoxicaciones. Padece de hemorroides y sangramientos por
cualquier conducto. Se abandona en su aspecto personal y por eso tendrá problemas con
el conjugue. Tendrá que luchar contra la brujería, muertos oscuros y tragedias.
De cazuela de brujos, de paleros y mayomberos. De que aquí Òşùn estaba amarrada por
un palero que la tenía cautiva y enferma del vientre y de la sangre. De que la persona
siempre tendrá un amarre en su vida o una cosa oculta que no desea que nadie lo sepa,
puede tener hasta un hijo fuera de Calor y si es mujer puede que hasta se haya practicado
Abortos secretos que sólo ella sabe. De que la persona es de carácter fuerte aunque no lo
aparente y no lo destruye las apariencias de la vida. De que la persona tiene la cabeza
trastornada. De padecimiento de intoxicaciones. De que le han enviado muertos oscuros.
De que la persona ha tomado Brujería fuerte y ha tenido muchas tragedias o adversidades
en la vida como contra partida tendrá desenvolvimiento monetario a causa de negocios o
cambios. De padecimiento de hemorroides y de sangramientos por cualquier conducto. De
que es mujer: Abandona un poco su apariencia personal por las adversidades de la vida y a
causa de ello tendrá problemas con el marido y con la familia.
La dureza del faro marino. Se ha vivido buenos tiempos de bonanzas y tiempo de grandes
tempestades (adversidades que han endurecido su carácter y corazón).
De que si es mujer joven no es doncella y hasta se ha practicado Abortos ocultos y si los
padres lo saben la echan en cara su liviandad. De que la mujer se ha hecho Abortos y que
esa criatura era hijo de Òşùn o Yémọjá y usted no lo dejo vivir para que viera el mundo.
De que todos los Santos están bravos con usted. De que viene la guerra del otro mundo
por visitas de hijos y parientes suyos difuntos. De que este IFÁ si es iré nunca cese la
guerra. De que la persona ha llegado apurado o tarde a cualquier parte. De que se
aproxima un hombre viejo que le afloja el cuerpo.
ÒBÀRÀ KETE
+
I I
I O
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I O
Hablan los parásitos, la tierra y Òsányin. Calculo. Adherencia. Operación al riñón. Piorrea o
infección bucal. Tiene una dolencia en el cuerpo. El mal puede estar en la garganta,
estómago o esófago, o sea en cualquier lugar del tubo digestivo. No tiene salvación
posible. Habla de podredumbre física o moral de la persona. No le gusta hacerse nada y
vive conforme como está. Infidelidad y bochorno.
De que la persona es alabanciosa pues cuenta todo lo de las mujeres y puede llegar a
tener problemas sé derramamiento de sangre por esa causa. De que el hombre no se
conforma con una sola mujer y que tiene a la suya abandonada sexualmente y que puede
llegar a serle infiel. De que usted es hijo de Yémọjá. De un enfermo que se casa y se
puede morir. De que en su casa unos desean una cosa y otros desean otra.
ÒBÀRÀ ÒŞÉ
+
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Aquí los Bábàlawos quieren saber más que Òrúnmìlà. Viene por una cuestión de mujer.
Aquí es donde los hijos desilusionan a los padres. Cuando cesan las ilusiones que ellos
pusieron en ellos desde la infancia. La persona tiene muchas lenguas y ojos encima y no
asimila lo que le enseña. Secretos del signo: Póngase plumas de loro en la cabeza.
De chismes y calumnias. De que a las abejas le costaba trabajo alimentarse.
La casa de Barro. De que aquí es donde los hijos desengañan a sus padres, cuando
pierden las ilusiones que ellos pusieron en sus hijos desde su infancia.
De que la persona tiene un espíritu que le habla al oído, y le dan gran virtud. Si lo oye
progresará grandemente. De que la persona es hija de la envidia y la traición.
De que usted va a enseñar a una persona y después va a saber más que usted y lo van a
perjudicar. De que aquí es donde el muerto por manifestarse necesita de una persona tiene
que atender a los muertos y a los Òrìşà a la misma altura. Del desarrollo de un sexto
sentido. De que la persona posee un cargo o jefatura y tiene que tener mano derecha e
izquierda pues le puede traer problemas.
ÒBÀRÀ ÒFÚN
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I O
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I O
No puede comer fufú de plátanos. No ingiera bebidas alcohólicas. Se le olvidan las cosas.
Le gusta el espiritismo. No formalice matrimonio. No discuta por dinero. Si le sube la
presión arterial va a echar sangre por la nariz y por la boca. Marca brujerías en comidas y
bebidas. Persona fácil en el amor. Problemas con la madre. No puede tener hijos .
De embolias. De un hijo que se separó de sus padres por causa de un hermano, ese hijo
que se fue del lado del padre, en el futuro hará por él y el que te quedó con los padres le
hará la vida imposible a los mismos. No se puede acostar acabado de comer (Embolia)
No se puede discutir por dinero. No se puede incomodar porque puede echar sangre por la
boca. No se puede comer ñame ni fufu (plátanos en puré). Hay que cuidar mucho la puerta.
Vaya al médico.
ÒKÀNRÀN MÉJÌ
+
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OO
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I I
Es hora de comprometerse para mitigar los problemas.
Okanran meji significa problemas, casos en los tribunales, sufrimiento, y malas vibraciones.
Los hijos de Okanran meji siempre le dan al clavo, haciendo o diciendo lo exactamente
correcto. La gente muchas veces piensa que los hijos de Okanran meji son agresivos o
dominantes porque tratan siempre de salir adelante a pesar de todas las adversidades. En
la mayoría de las situaciones se rebelan contra los convencionalismos sociales y como
resultado se crean problemas. Propensos a las infecciones, los hijos de Okanran meji
deben cuidar su salud para no convertirse en enfermos crónicos.
Si aun registrado le sale Okanran meji, Ifá dice que este registrado sufre por no tener hijos,
dinero, y otras cosas buenas de la vida. Pero si el registrado cree en Orunmilá y adora a
Ifá, todos sus problemas se resolverán. Para vencer a los enemigos y controlar todas las
dificultades, el registrado debe ofrecer sacrificios a Shangó y a Eshu.
Señala muerte. Exterior de la rueda. Las casas del pueblo. Falta de coraje, signo nefasto,
vampiro negro, disputa de herencia. Los pueblos nómadas. Una soga, rogación,
enfermedades, cosas encadenadas, contagiosas. Traición, contrariedad, muerto, tragedia,
desobediencia. Marca encantamiento o persona amarrada por el vicio, por esto representa
a la soga. La persona puede ser adicta a las drogas, marihuana o cualquier estupefaciente
o medicina que le produce ese estado de encantamiento. A la persona le falta el aire. Su
enemigo es el agua. Padece de dolencia en la espalda, soldera, de los riñones. Este Ifá es
de vida corta. Derrame cerebral y presión arterial alta. Asentar Òşà para que no se pierda.
Hay proceso espiritual. Atender a los Eegún.
ÒKÀNRÀN SODE
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I O
I O
I O
I I
Cuando se ve éste Ifá se alan las orejas con las manos cruzadas sobre el pecho. Nace la
tierra (Ilè) y el fango (abata). El rocio, las uñas largas. Cañonas. Las mujeres jovenes son
la perdición de los hombres mayores. Ifá de coronación de principes. Habla de superar a
nuestros enemigos o competidores para lograr una posición de prominencia. Un nuevo
trabajo, promoción o aumento está en perspectiva.
Mire a ver lo que quiere Elégbà. Marca sordera. Marca erotismo. Ifá de
cañonas(violación). Cuidarse de impotencia. No puede confiarle los secretos a su mujer
porque lo vende. Ifá de malos sentimientos. La mujer joven es la perdición del hombre. La
curiosidad la pierde. Tuvo relaciones clandestinas antes de casarse. Predicción de locuras.
Puede perder el trabajo, aquí habla coronación de príncipe y el soltero de las 3 fatalidades.
Cuando no le guste a nadie el perro que tiene le resuelve a usted no puede tener perro en
su casa, porque hace cosas malas con él. Enemigo de pelo rojizo y uñas largas. El perro el
animal sucio que no le gusta bañarse, ni el tigre tampoco. Los ruidos excesivos le lastiman
el tímpano del oído. Aquí se pone el brujo en las uñas largas.
ÒKÀNRÀN ÒYÈKÚ
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O I
Habla de un sacrificio que proporciona riquezas y el fracaso para sacrificar trayendo
destrucción. El cliente disfruta tomando riesgos o "paseando el edge" y debe trabajar con
sus antepasados para evitar trampas. Tragedia vieja vuelve a salir. Es el archivo de Olófin.
La cólera de las divinidades (Oshà maa Ibinu). El agbon de Olokun. Mordidas de perro.
Confórmese con lo que Olódùmarè le dé.
Pertenece a una secta religiosa en que todos están divididos. El consultante trae pólvora
encima. Presión alta. Derrame cerebral.
Nota: el Awo que no tenga kuanaldo no puede hacer ẹbọ de este signo a nadie para que no
peligre. Tampoco debe hacerle ẹbọ de este signo a Awo mayores que él para que no
cambie cabeza.
ÒKÀNRÀN ÌWÒRÌ
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I O
I O
O I
Se le aconseja al cliente que comparta su o sus problemas con otros. También habla de un
visitante inminente. El miedo y la incapacidad para compartirlos están bloqueando el
camino del cliente. Ifá de pruebas y comprobaciones. Èşù se hizo banquero. La formación
de las tierras. Donde se separaron los jimaguas. El cuerpo se descompone con frecuencia.
No comer comidas atrasadas. Niño viajero que se puede perder. La mujer se pierde por
comerciante. Robos.
Ruidos que molestan. Le han soplado polvos. El cuerpo se descompone con frecuencia.
Cuídese los riñones y el estómago. No coma comidas atrasadas. Creyente a su manera.
Calores en el estómago. Tiene perdidas de fosfato o padece de flujos. Habla de un niño
que es viajero se puede perder. Marca diabetes, asma. La obìnrin (mujer) se pierde por
comerciante. Majadería del mayor con los menores. Robos.
ÒKÀNRÀN DI
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I O
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I I
Habla de una relación que se volverá nuestro pozo en el futuro. Una sociedad anterior o
relación se vuelve a encender. Los movimientos de la tierra y las siete corrientes de agua
dulce que yacen en el fondo del mar. Los siete mares. Aruye el susto. Gran extensión de
agua que alimentan pequeñas corrientes. Habla el sable, el machete y la flecha. Habla
Yemaja Mejelewo la esposa de Orúnmìlá y comerciante de los puertos. Mujer de
desembolvimiento pero, fatal para el amor. Dinero enterrado. El toque de queda de Òrò.
Habla el sable, el machete y la flecha.
Padecimiento de estomago e intestino. Camino cerrado. Carácter variable. Comerciante.
Aquí habla Yémọjá Mayelewo, la que fue esposa de Òrúnmìlà y después fue comerciante.
No puede comer crustáceos. No se puede poner la boca en tinaja. No matar ratones ni
cucarachas. Usar ropas de listado azul. Tener un plato en la casa. Lamenta la ida de su
mujer. Persona de desenvolvimiento, pero fatal para el amor. En este Ifá hay perturbación.
Al hospital donde va ingresada habrá dificultad con los médicos.
ÒKÀNRÀN ÌRÒSÙN
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I O
I O
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O I
Advierte de los peligros de las acciones irresponsables y estados en donde la contrición
genuina siempre se perdonará. El cliente tiene a menudo problemas con su compañero o
con sus niños. Maldición a la tierra. La usurpación. Las erupciones volcánicas. La
formación del feto. No atentar contra su vida. Robos en la casa. Cuidado con la candela.
Desgracia por hablar. Cuerpo quemado y cabeza trastornada. Se pega a los amigos y
habla para perjudicar. La miseria por maldición de Olófin. Ifá amoroso. Tiene licencia para
enamorar a todas las mujeres.
No atente contra su vida. Cuídese de un robo en la casa. Lo pueden acusar de encubridor.
Cuidado con la candela. Desgracia por hablar. Cuerpo quemado y cabeza trastornada. Se
pega a los amigos y alaba para perjudicar. Ifá amoroso.
ÒKÀNRÀN ÒWÒNRÍN
+
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I O
I I
Habla de problemas legales y sus repercusiones. Se castigarán los crímenes. A menudo, el
cliente enfrentará problemas legales, con el gobierno o el IRS, por ejemplo. La suerte llega
pero algo le estorba en la puerta. Representa el Èşù como el cuño del pacto. El dolor de
muela. Los jimaguas se separaron en Obinrin y Okorin(mujer y hombre). Coger el culo de la
mujer. Traición y chismes. Herencia de Terrenos. Hombre que no tiene sensación. No diga
lo que va hacer. No coma fuera de su casa y si lo hace no fije fecha..
Hay mucho que ver y oír. Traición, chisme, falsedad. Herencia de terrenos. Discusiones. El
hombre no tiene sensación. No diga lo que va a hacer. Tiene problemas por causa de su
casa. No acepte comer fuera de su casa, y si va, no fije fecha. En este Ifá el que resuelve
por lo general es Elégbà. Le han hecho brujerías para que pierda la naturaleza. Póngase el
achabá de Ògún.
ÒKÀNRÀN ÒBÀRÀ
+
I O
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O I
Habla de evitar la muerte prematura y el desastre natural previniendo golpear nuestras
casas. Este odu indica una posibilidad fuerte de conflicto con niños y con los padres. El
muerto esta parado. Cuidado con la justicia. No maltratar a los gatos, tenga uno en su
casa. Los Òrìşà le han dado la espalda. Matrimonio y porfía entre el hombre y la mujer.
Cuando Obàtálá le da la espalda a una persona no hay òrishà que lo salve ecepto
Orúnmìlá. No subestime al pequeño. Porfia conyugal que crea Èshù. Habla el Tocoloro.
No vaya usted a perder la cabeza. Cuidado con viento y justicia. No maltrate a los gatos y
tenga uno en su casa. Póngale un caballito a Şàngó. Este Ifá determina que los santos le
han dado la espalda. La persona se puede quedar echa una indigente. Marca matrimonio.
Lotería y porfía entre los conjugues son cosas de Eshu. Aquí nació el porqué cuando
Òbàtála le da la espalda a una persona no hay santo que lo salve más que Òrúnmìlà.
ÒKÀNRÀN ÒGÚNDÁ
+
I O
I O
I O
O I
Odù Òkànràn-Edúntán establece la creación de la tierra. La observación occidental: Éste
es un tiempo próspero por un nuevo negocio o relación, si se empieza con cautela. El
bàbálawo tiene que enseñar al que no sabe. Donde nació que Èşù come Ajapa(tortuga). A
Şàngó se le rosea Otin(aguardiente). El instinto de conservación. La gran Fe en Èşù para
resolver los problemas. La mujer se hace abortos porque tiene dudas de la paternidad.
Mujer pasional y de placeres en extremos. Cuidado no se quede baldado. Persona canosa
que puede robar. Necesita tener un hombre. Necesidad sexual. Ceremonia a los astros.
Tiene enemigo fuerte. Está enferma de su interior. La enfermedad del vientre por mal parto
o Aborto provocado. La mujer se practica Abortos por que tiene duda a cerca de la
paternidad. Es mujer pasional y de placeres en extremos. Infidelidad. Cuidado no se quede
baldado. Cuídese de una persona mayor canosa que lo puede robar y cambiarle la forma o
el color a lo robado. Sangra por la boca, la nariz y el ano. Revolución. Violación. Operación
de la garganta o raspado Todos tienen derecho de hablar. Necesita tener un hombre.
ÒKÀNRÀN ÒSÁ.
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I O
I O
I I
Habla de saber cuándo evitar confrontaciones. Deben establecerse los conflictos en la
sociedad apaciblemente. Anuncia sequia. El mensajero Agbirari o Ilari. Cuidado con robos.
No haga sociedad con nadie. Suerte por su mujer. Habla la sepultura. Se van uno a uno y
de los mejores.
Cuídese de trampas. No le esconda el dinero a su hermano. No digas mentiras. Usted Está
enfermo. El enfermo se levantará. Usted va hacer cosas que van a verse. Verán lo que
usted predijo. Sea franco. Lo andan buscando para que cure a un enfermo o para que
realice un trabajo. Por su mujer le viene la suerte. Su enemigo vive cerca de usted. Por
poco hay un muerto en la casa. usted tiene que atender a Eegun y en la forma en que lo
hagas, iras saliendo adelante, pero el día que se le olvide de él, irás de nuevo para atrás, y
cuando quieran de nuevo ocuparse del mismo, no podrás hacerlo, pues va hacer tarde para
usted.
Atiéndalo con misas, flores, comidas, velas, otin(aguardiente), café, tabaco, oraciones, etc.
Póngale una jícara de ajiaco en su casa, otra en la esquina más cerca de su casa y otra
detrás del cementerio y después haga ifá. Nunca abuses de las mujeres y quiera y
considere a la suya. Si es mujer: Estás embarazada y le están haciendo hechicería para
que no logre la criatura. Tiene que hacer ebó(rogación) para que pueda dar a luz sin
complicaciones. Usted ha sido advertida por un Eegun(muerto) y no ha seguido sus
indicaciones. Procure hacerlas, para que ese Eegun no le vire la espalda. Aquí fue donde
se hundió la Atlántida.
ÒKÀNRÀN ÌKÁ.
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I O
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O I
Habla de valor y honestidad para prevenir el infortunio. El cliente debe tomar una posición
para lo que él o ella creen. Revolución y pérdidas. Nacen las pintas de la guinea. La seca.
Cuidado con falsos testimonios a los hijos. No se moje con agua de lluvia. No comer
garbanzos ni frutas durante siete días. Habrá tres perdidas entre los familiares y amigos.
Cuidado con quien hace negocios.Las pintas de la guinea. Las cazuelas de brujo por los
yorubas. Problemas judiciales por persecusión.
Nació la seca.
Se recibe urgente Oshosi. No comer garbanzos ni frutas.
El que hace trato con el gato, siempre el gato lo araña.
Habla de espiritismo. Hay que darle de comer a Babawá(El techo de la casa) para Iré
Umbo. Tóquese tres veces la mano y el pecho. Para estar bien debe de abrir y cerrar tres
veces la puerta de la calle y una vez por semana la pila del agua. Tener cuidado con una
mujer colorada muy pachanguera que tiene un defecto. Habla la revolución y de pérdidas a
la vez. Pérdida de la casa. Por el camino le vienen tres suertes, si sabes aprovecharlas
llegarás a estar bien. Usted tiene una conocida que no tiene donde parar, recójala que ella
le traerá suerte, si se pone majadera trate de sobre llevarla. Un viejo lo convidará a jugar
lotería, acéptelo. En su casa hay un niño que siempre está llorando, Dele cualquier cosita y
no lo maltrates. A usted la gente le desea la muerte. Tenga cuidado con su hijo y un falso
testimonio. A su hijo tres enemigos lo andan buscando. Cuídese de una traición. No deje
que le caiga agua de lluvia encima. Usted desea vengarse de una persona. Usted anda
buscando a su mujer y ella a usted. Tenga cuidado con la pérdida de tres personas. La
muerte le anda detrás, por eso usted siempre está triste. Los Santos le reclaman. Tiene
dos mujeres, Una está embarazada. Mientras el Ángel de la Guarda no quiera, no hay
quien lo mate.
ÒKÀNRÀN ÒTÙRÚPON
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I O
O I
Habla del conocimiento de Òrúnmìlá de todas las cosas, incluso el arte de la curación
tradicional. El cliente no está siendo honrado con el bàbálawo. Falsedad y chisme. Sus
enemigos comen con usted. Viene una desgracia en el camino. Nació para gobernar. No
salga de viaje si no tiene un Ishe Òsányìn. Se abusa de la confianza. .
Ifá de traición. Falsedades. Chismes. Calumnias, trampas. Desesperación. Sus enemigos
están comiendo y bebiendo con usted. Tiene una desgracia en su camino. Usted nació para
gobernar por eso usted es rey. Dele gracias al santísimo. En su casa hay un rabo de
caballo o usted tiene un caballo que tiene un lunar blanco en la frente no lo venda para que
no se le vaya la suerte, Usted siempre está manejando dinero. Para ir al lugar que desee
tiene que proveerse de un Òsányin porque sin el mismo no debe de ir. Nota: la persona es
confianzuda y abusa de la confianza depositada en ella y por eso pierde.
ÒKÀNRÀN ÒTÙRÀ
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I O
I I
Habla de conflictos en la familia y con otras relaciones. El cliente enfrenta un conflicto con
sus parientes por las posesiones materiales. El proceso de la digestión. Separación del sol
y la tierra.. Separación de las raices del árbol. Funciones digestivas. Digestión. Desbarate
de casa. Problemas judiciales. El jarro sin fondo. Comunicación con el guía espiritual. Ifá de
apariencias.
Pierde la memoria. No hay seguridad de coger una cosa coge otra. Tiene problema con un
padecimiento en la boca, cuídese la dentadura. No ingiera bebidas alcohólicas. Tenga
cuidado con operación de vientre. Deje la avaricia. Cuidado con desbarate de casa.
Cuidado con sus enemigos que lo están velando. Tenga mucho cuidado con la justicia.
Cuídese de Ogu(Brujeías) por parte de una mujer. La persona tiene una mueca o tic
nervioso. Hablan los jarros sin fondos. Cuídese de amarres.
Nota: marca desprendimiento de un órgano femenino. Déjese de ser tan fatuo o superficial
para que no lo repudien, lo desprecien. A las avispas les gustaba mucho el baile y cuando
ellas bailaban se apretaban mucho la cintura y la barriga se le salía por debajo.
ÒKÀNRÀN ÌRÈTÈ
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I O
I O
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I I
Habla de la necesidad del cliente de ser iniciado. El cliente debe desarrollarse
espiritualmente. El arte de la talla. Ishoma agbo igi. (Espíritu de los muñecos). Habla la
jicotea que lleva la casa encima. Ifá del grillo. Humillación a las personas nobles.
La Jicotea que anda con la casa encima, Ifá de desconsideración, de persona noble que se
deja dominar y humillar por los que son menos que él (ella). Su propia sangre y los que
conviven con la persona lo traicionan. Avaricia. Tres enemigos quieren la burla de uno. No
hay seguridad ni tranquilidad. Cuidado no lo engañen. Marca envenenamiento. Ifá de vida
larga con gran gobierno y grandes secretos. Cuando un hijo de Elégbà tiene este signo en
òwó fá kán le dará un Tolo Tolo(Pavo Real) a su Elégbà y si va a Yoko(asentar) Elégbà, al
nacer como igual. Tiene que tener cuidado con su hijo y hacerle ceremonia al pie de Şàngó
para que no lo pierda al aumentar su poder. En este Ifá para que un hombre pueda vivir
con una mujer sin divorciarse debe dormir uno con la cabeza hacia un lado y el otro con la
cabeza hacia otro lado de la cama.
ÒKÀNRÀN ÒŞÉ
+
I O
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I O
O I
Odù Òkànràn Òsé habla de la necesidad por el desarrollo espiritual evitar dolor y
tribulaciones. La observación occidental: El cliente ha sufrido un retroceso financiero.
Anuncia Traición por envidia. Nace la arena del rio. Donde las madres se queman y queman
a los hijos. Si es mujer mamu Oko(sexo oral). Cuidado con mujer sexual que lo puede
acaparar. Le echan Oògùn.. Viaja a Ìròsùn Ogbè. El ciclo de vida de las avejas.
Persecución de mujeres.
Envidia y traición. Su mujer lo quiere mucho usted, tiene dos. Lo han maldecido desde niño.
Si es hombre: si en el camino de su vida se encuentra con una mujer que tenga santo
asentado trátela bien que ahí está su suerte. Nunca le vaya a levantar la mano a una mujer
y ayúdela a hacer santo. Cuidado con querindangas, le pueden trabajar la naturaleza.
Cuídese de mujer caprichosa y lujuriosa que desea acapararlo sexualmente. Desde hace
mucho tiempo le están echando Oògùn (brujería).
ÒKÀNRÀN ÒFÚN
+
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I O
OO
I I.
Habla de problemas extremos y de tribulaciones. El cliente experimentará una nueva
relación o la intensidad aumentada en la actual. Nace la guabina. Las fases de la Luna.
Mente escasa. Pretensión. Sodomía. La Obirin(mujer) se enamora del Babalawo. Cuidado
con la candela. No usar armas. Difuntos oriundos. Mente escasa. Habla el suelo (Ilè) y
Abata (el suelo cenagoso) y Bojuto.
Este Ifá marca asma producida por los pelos de los animales. La persona es de mente
escasa pero muy pretenciosa. Marca perdida de la memoria. Si el matrimonio se separa no
se vuelven a juntar porque ambos son muy orgullosos y no se rebajan uno ante el otro.
Marca sodomía: personas invertidas. Cuide la puerta de su casa de brujerías. No use
armas cójalas para hacer ẹbọ(rogación). Cuide a su conjugue. Vístase de blanco. Aquí
habla el viento. Hablan los orishas: agriyelu, boyuto, inle y abata. Una obìnrin(mujer) de
pelo largo es su enemiga. Le gusta la bebida.
ÒGÚNDÁ MÉJÌ
+
I I
I I
I I
O O
El consultado(a) está saturado de trabajo y con los problemas personales de otras
personas.
Tiene que cuidarse de los traidores o falsos amigos. Ifá dice que el consultado(a) ha de
tener mucha confianza en alguien que no se la merece. Si el consultado(a) está batallando
con problemas financieros y la oposición de sus enemigos, Ogunda meji dice que tiene que
ofrecer el sacrificio correcto a Ogun y además apaciguar su cabeza (orí) para poder
triunfar y prosperar.
Es signo dador de mujeres, señala atentados, decepción. Señala culo grande en las
mujeres. Erección, mordida de serpiente. Un puñal. La justicia y la ley.
Guerra. Sangre. Violencia. Herencia. La persona es de carácter jugoso. Pene grande en
los hombres. Impotencia. Ingratitud. La persona por lo general se distancia de sus mayores
de religión.
ÒGÚNDÁ OGBÈ
+
I I
I I
I I
IO
Habla de la necesidad de ser honesto e íntegro. El tema de la infidelidad conyugal en la
relación suele aparecer con frecuencia.
Amarre, trabajo en los pies. Comida que se come y hace daño tenemos celos y quien
engaña es un muerto. Persona desconfiada. Tragedia de 3 y Olófin parte la diferencia.
Cuídese el estómago. Por el camino viene un ahijado para hacer santo o Ifá. No malgaste
el dinero que tiene destinado para hacer santo. Donde el perro vive amarrado.
ÒGÚNDÁ ÒYÈKÚ
+
O I
O I
O I
OO
Habla de la generosidad y la bondad que trae el confort, el crecimiento y la prosperidad.
Un fuerte apoyo ancestral te lleva al fin de las dificultades.
La avaricia es mala. Dos mujeres o dos maridos. Amarre. Şàngó lo
reclama. A usted no lo crió su mamá. Cuídese la vista no vaya a
quedarse ciego sin necesidad. Aquí el gandido no se debe pelear con
el cocinero. Habla de una mujer que se va o se la llevan. No se mire
mucho en el espejo.
ÒGÚNDÁ ÌWÒRÌ
+
O I
I I
I I
OO
Habla de enfermedad emocional y mental causada por espíritus malos. El cliente necesita
limpiar lo espiritual.
Tragedia improvisada para que usted se meta. Tragedia en la casa. Lo botan. Lo botan del
trabajo. Hay desprecio con la mujer. Inflamación de vientre y ulceras. Cuidarse los nervios.
Marca tumor o quiste interior. Operación que se haga se repite. Usa espejuelos porque la
claridad intensa le molesta. No se puede comer carne de puerco. Use algo azul.
ÒGÚNDÁ ÒDÍ
+
I I
OI
OI
IO
Habla de un viaje exitoso pero advierte de posible incomodidad intestinal. Una cliente
embarazada tiene a menudo algún sangramiento placental. El sacrificio curará el problema.
Cuando oscurezca encienda la luz. Cuidado con una separación. Tenga siempre un gallo en
su casa. Cuando salga no mire hacia atrás para que la suerte no se le vaya. No haga
nudos zafe los que tenga. Suelte el animal que tiene amarrado. No salude ningún babalawo
que vea montado en un auto. Tendrá un hijo varón. Si es babalawo después que le haga
ẹbọ(rogación) al aleyo(cliente) se peleará con usted, porque así lo marca este Ifá. A la
mujer que le salga este Ifá no puede recibir Òrúnmìlà. Dos personas que pretenden lo
mismo y ambos caminan para lograrlo. Con lo mismo que usted enseñe, con eso te
hundirán. Lo que se sabe no se pregunta.
ÒGÚNDÁ ÌRÒSÙN
+
I I
I I
O I
OO
Resentimiento de mayor muerto. Uno que conquista a dos para caerle a uno. Trastorno
arriba de su cabeza. Tarros. Robos. Lo están vigilando. No ingiera bebidas alcohólicas. No
duerma con la boca abierta. Se casa con cónyuge viejo y tiene hijos.
De que aquí es donde las aves en cuanto se sientan fuertes por la comida que le dan sus
padres, abandonan el nido y más nunca regresan al mismo. Aquí los hijos se olvidan del
sacrificio de los padres. De que aquí es donde el pollón se transformó en gallina. De que
aquí el pollo se volvió gallina. De que puede haber murmuraciones sobre la hombría del
varón o sobre la feminidad de la jovencita, por reunirse con homosexuales. De que no hay
estabilidad en ningún sentido. De que la mujer no respeta al marido, y el marido hasta le ha
levantado la mano a la mujer como el perro y el gato. Sí es joven tiene que cuidarse de un
chantaje que le puede hacer. De diferencia orgánica y debilidad para realizar el coito. De
que la persona no tiene que dirección, siempre tiene que tener a alguien que lo guíe en la
vida. De que aquí el hombre le levanta la mano a la mujer, con este Odú en su òwó fá kán
la mujer mayorea al hombre y no lo respeta.
ÒGÚNDÁ ÒWÒNRÍN
+
OI
OI
I I
IO
Síntesis profética.- :
Habla de la envidia, los celos y los conflictos debido al éxito del cliente. El cliente ha estado
evitando una confrontación. La confrontación debe tener lugar.
Preguntar si habla con uno mismo. Cuando se vaya la persona darle un gallo a Ògún. Le
debe a Ògún y a Elégbà. Líos de justicia. Es cobarde. Lo han coronado. Visite al
santísimo. Vístase de blanco para que Òbàtála pueda acercársele. A su hermana que no
Aborte y que no reniegue. Cuidado con los pies, límpialos con eran malu. No ingiera
bebidas alcohólicas. Mire a ver que quiere Şàngó.
ÒGÚNDÁ ÒBÀRÀ
+
I I
O I
O I
OO
Habla de la necesidad de un sacrificio para mantener una relación. El cliente está envuelto
en una intensa relación de poca importancia.
Ifá de esclavitud, usted es el hijo esclavo de Òşùn, agasájela para que le dé la libertad. Un
mayor suyo de sangre teniendo que consagrarse en esta religión nunca lo hizo y usted
heredó ese arrastre y tiene que cumplimentarlo o de lo contrario nunca será nadie. Se
queja de no tener dinero. Una persona va a ir a su casa apurada de un gran problema. No
recoja nunca ninguna prenda que se encuentre en la calle va a estar trabajada y usted se
atrase.
El aleyo o consagrado tiene problemas con su madrina o padrino. Si su padre es difunto
mándele a hacer misa. Sueña con el mar. Dele algo a Yémọjá. Usted es una persona
anémica. Su mujer está embarazada y tiene un amante. Habla del gallo que los enemigos
desplumaron en la esquina.
ÒGÚNDÁ ÒKÀNRÀN
+
OI
OI
OI
IO
Habla de usar las capacidades espirituales e intelectuales para archivar el éxito. Es tiempo
para el cliente cambiar de trabajo.
Robo. Avaricia. Traición y después le echan la culpa al muerto. Egoísta. Enamorado de lo
ajeno. Mal carácter. Si viene una enfermedad tiene que rayarse. Justicia. Si tiene que ir a
la justicia se unta aşé con tela de araña en la rodilla izquierda, en el suelo y sale bien.
Enfermedad: se le raya la rodilla y se le unta aşé, tela de araña y pimienta y se acuesta
boca abajo. No se enamore de la mujer que tenga marido. La persona está llevando una
vida sexual desenfrenada porque hay un Eegún que la lleva a esa vida. La obìnrin puede
ser embarazada por el amante que después la despreciará. Cuídese de una persona alta,
delgada que es su enemigo. Agárrese de Òrúnmìlà para que pueda salvarse. Tiene que
tener cuidado con un embarazo porque le puede sobrevenir una desgracia.
ÒGÚNDÁ ÒSÁ
+
OI
I I
I I
IO
Habla de ganancia monetaria para él, verdaderamente espiritual. La fuerza en el trabajo
conduce a una ganancia significativa.
La tiñosa espera la comida y el águila la rapiñan. Separación de los beneficios de un
tercero. No haga justicia con sus manos. Sus pensamientos son malos y su cuerpo huele a
sangre. La persona sola no es nadie. Dele gracias a Ògún que le va a defender su casa.
Cuidado con trampas. Tiene que ocuparse de su hijo para que no sea carne de presidio.
Saber con quién se junta no vaya a caer en un vacío de drogas. Tiene una protección
espiritual de mujer hija de Yémọjá, atiéndala. Cuídese las piernas. Su mamá no quería que
usted naciera. Cuídese de estreñimientos y cálculos en los riñones, cólico nefríticos. La
mujer puede padecer de fibroma o problemas en el cuello del útero.
ÒGÚNDÁ ÌKÁ
+
O I
I I
O I
OO
Síntesis profeica.-
Se refiere a la necesidad de precaución y sacrificio para resolver problemas de dinero. El
cliente muestra un conflicto o acusaciones en el trabajo.
Marca maldad, muerte y justicia. Si es Babalawo: preguntar que ha de hacer porque la
muerte es segura en su camino. No deje que nadie duerma en su casa. La persona muere
en otra tierra. Es el cementerio de los elefantes. Se corrompieron las aguas depositadas.
Tenga cuidado con la candela. Puede perder la cabeza por porfiado. Respete para que lo
respeten. Evite tragedias y traiga la navaja para hacerle ẹbọ(rogación) con ella. En su casa
hay una doncella cuídela, no la vayan a forzar, puedan violarla y después matarla. Cuidado
con la justicia y un hijo que lo pueden herir.
ÒGÚNDÁ ÒTÙRÚPON
+
O I
O I
I I
OO
Habla de buena fortuna que es el resultado de una conducta mejorada. Se disuelven las
dificultades y los obstáculos con un desarrollo espiritual.
Habla de guerra que se vencerá si hace rogación. No ingiera bebidas alcohólicas. Babalu
aye desea visitar su casa por causa de una deuda contraída con él y mandará a Ògún a
que la cobre. Tenga cuidado de una tragedia por causa de una mujer colorada. Durante
siete días no vuelva a salir a la calle después que regrese del trabajo, lo velan para
matarlo. Si es mujer: no está conforme con su marido y muchas veces ha pensado dejarlo.
ÒGÚNDÁ ÒTÙRÀ
+
I I
OI
I I
IO
Habla de un cliente saludable que se siente físicamente enfermo como resultado de la
presión y de los enemigos. El cliente es un hipocondríaco.
En este Ifá no se puede tener casa a nombre de uno, la persona que se mira puede tener
un accidente. Con el tiempo padecerá de las piernas. Hay que cuidar mucho a Ògún y a
Şàngó. La persona tiene que poner dos banderas en la casa, una blanca y otra amarilla,
pero esta última tiene que ser estrecha y larga. No se puede tener pájaros enjaulados, la
persona tiene que tener Òsányin y si ya lo tiene atenderlo. La guerra y la justicia andan
detrás de usted. Cuídese de brujería. Si es mujer tenga cuidado con operación. No se
matan mariposas.
ÒGÚNDÁ ÌRÈTÈ
+
I I
I I
OI
IO
Habla de dos conceptos importantes: el papel de Elégbárá (Èşù) como mensajero entre el
ser humano y Dios y Egúngún (antepasados) como el camino de un ser humano hacia la
supremacía.
El hijo de este Ifá tiene muchas obìnrin(mujerers) o viceversa. Este signo es donde se hace
Ifá a toda la humanidad. Si tiene uso puede haber sangre. No te quieres morir por lo poco
que consigues. tres Cosas que resolver, tres enemigos. Use gorra en vez de sombrero. No
uses armas. Páguele a Òşùn y Ògún lo que le debe y dele de comer a Elegbara. Misa a su
mamá si es difunta. Se siente una opresión en el corazón. Òbàtála lo persigue. Tenga
cuidado con la justicia. Tiene familia en el extranjero. En su camino hay tragedias, pérdidas
y chismes por causa de la envidia. Cuidado con desbarate de casa y de todo lo suyo. Su
enemigo más fuerte son las mujeres.
ÒGÚNDÁ ÒŞÉ
+
I I
O I
I I
OO
Habla de no culpar o juzgar a las personas por sus características físicas. El cliente
marcha a golpear su propio tambor.
Habla la palabra sagrada de Olófin. Marca: faltas con Òrúnmìlà, aquí pierde la cabeza un
rey.
Señala: malas interpretaciones y porfías. Marca: falta de respeto, entre los padres del
interesado, donde el padre irá a pedirle perdón al hijo. Repugnancia. Muerto parado.
Hipocresía. Careta. Secreto de las cabezas, la sangre y la tierra. Hay amarres, Odùdúwà
lo reclama. El niño vence al padre, bautícelo. Usted, es hijo de Ògún. Nota: por eso cuando
viene este signo el Oluo tiene que tener cuidado si le va a dar guerreros, hacerle Ifá o
andarle en la cabeza a esa persona, puede peligrar su vida. Vístase de blanco. Si es
mujer: le duele la cabeza con frecuencia. Cuídese del vientre y de hemorragias vaginales.
Si está en suspenso está en estado.
ÒGÚNDÁ ÒFÚN
+
OI
I I
OI
IO
Ifá de maldición. La persona se transforma. No se mata cerdo. Cambio de cabeza. Este
odù marca: que todo se destruye y nada se afianza. Es un Ifá de guerra. Todos lo tratan
con hipocresía. Hombre o mujer si es caballo de muertos o de santos tiene que trabajar la
obra espiritual. El Awo que se vea este signo tiene que kofibori(rogarse la cabeza)
inmediatamente porque puede peligrar. Ifá del mono. Cuidado con una niña que se le va a
presentar o a meter por los ojos y le traerá problemas de justicia. Mantenga su principio
para que tenga buen fin. Marca embarazo. Haga misa. Cumpla con osun. Cuidado con la
justicia, vístase de blanco. Cuidado con candela y sustancias explosivas.
ÒSÁ MÉJÌ
+
OO
I I
I I
I I
El registrado enfrenta cambios bruscos o trastornos tanto en el trabajo como en sus
relaciones.
Odù que implica falta de valor y alejarse de una pelea o una oposición. Los hijos de Òsá
meji viajan muchísimo, ya sea por placer o por negocios. Crecen en la vida para convertirse
en buenos gerentes, en caso de que dirijan el negocio de otras personas. Como se asustan
fácilmente, no corren riesgos.
El odù enfatiza la necesidad de ayuda espiritual contra las pesadillas y brujas que
interfieren con el sueño de uno. Se deberán realizar los sacrificios adecuados para
apaciguar a las brujas (ajé) y asegurar la protección necesaria. Además, si Òsá meji le
sale a una persona, Ifá dice que esta persona tiene enemigos que planean hacerle daño. Y
si hace los sacrificios correspondientes para Shangó, tendrá fuerzas renovadas y con el
tiempo derrotará a sus enemigos.
Representa al tiempo. El mundo de los espíritus. Viajes. Prisión. Uno que se va. Aquí Òşùn
le entregó su hijo a Yémọjá para que se lo salvara. Ir a la orilla del mar con un ramo de
flores y contarles sus penas a Yémọjá y dejar allí las flores. No pedir nada, solamente
contarle sus penas. Guerra. Desbarate, enemigo cerca, ciclón, locura, negocios, carnaval,
se pasa mucho trabajo. El viento siempre está molestando. Cuídese de accidentes en la
vista. Secretos del signo: Se desbarata un eko(tamal de maíz) en peloticas se le agrega
orí y se le pone a baba.
ÒSÁ OGBÈ
+
IO
I I
I I
I I
Habla de la necesidad de tomarse tiempo y utilizar la espiritualidad interna para apaciguar
los deleites de la vida. El cliente lo está arriesgando todo en demasía y de forma temporal,
así como está perdiendo el balance espiritual. Nace la hipocresía. Los aparatos musicales,
los libros de magia. Los Oşa bajan a la cabeza humana. Los pezones, la tentación, el
poder de la ewe Abirikunlo. El awo raspa a los iniciados. Las mujeres perdieron la
supremacía de la religión. La habilidad de los dedos de las manos. Los senos. Separación
de lo malo y lo bueno. Ewe acelga. Al salir este Odù dentro del año se muere un familiar.
Cuando la mata de plátano pare el tronco muere. Cuando los alacranes nacen matan a la
madre. .
El ewe de este signo se llama hierba de Ituto, que es el aberikunlo. Este es el Ifá de los
aparatos musicales. Es Ifá de investigación. Trata de los libros de magia que hay que
traerlos para la rogación. La persona conoce de espiritismo. Habla de dos personas que no
logran lo que desean porque necesitan del concurso de otras personas. Mal agradecido.
Cumpla con lo que le debe a Yémọjá, Şàngó, Òşùn y Eshu. No coma ẹiyelé. Cuidado con
la violación de una menor. No debe de comer frijoles blancos, ni huevos, ni calabaza ni
nada que lo intoxique o le produzca erupciones o alergias. Cuídese la presión arterial. El
alacrán se come a la madre. Está loca o padece de los nervios. Cuídese los senos, no se
lo muerdan en el acto sexual no la vayan a operar de los mismos. Cuidado con fibromas.
Tanto hombre como mujer si nació para la obra espiritual tiene que ocuparse de ella.
Marca separación de la madrina o padrino con los ahijados por falta de atención de estos
hacia sus ahijados. El dueño de este Ifá tiene que ocuparse mucho de la salud de su mamá
para que no se pierda y hacerle en el santo todo lo que éste determine.
ÒSÁ ÒYÈKÚ
+
OO
O I
O I
O I
Habla de sacrificio para asegurar la longevidad y evitar próximos trastornos. Un litigio o un
trabajo incierto se combinan con el bloqueo emocional para crear una situación caótica.
Nace la pobreza. Albahaca morada y vinagrillo.
Aquí fue donde Òrúnmìlà repartió todo lo suyo dándole su reino a cada orisha. Eshu se
presentó el último día y pidió lo que él quería que fuera el dominio de la tierra. Y Olófin se
lo concedió. No porfíe con nadie y menos con los santos. Tiene disgustos con el marido y
él quiso darle con un hierro y está huyendo ó usted le está huyendo a él. Páguele a los
jimaguas y a Şàngó lo que le debe. Tiene muchos enemigos que conviven con usted. Dele
gracias a Òbàtála. Pinte su casa de blanco. Tenga cuidado con una tragedia. Haga una
raya de efún (cascarilla) en la puerta. Vístase de blanco. Usted tiene que alimentarse
mejor o hacerse un chequeo médico, para que le inyecten vitaminas, porque su sangre está
débil. Cuidarse las piernas, dolores reumáticos o problemas circulatorios.
ÒSÁ ÌWÒRÌ
+
OO
I I
I I
O I
Habla de buena y excepcional fortuna. También explica la posición del buitre en Ifá. El
cliente encontrará éxito material a través de la acción espiritual. Nace el trueno.
La persona llega llorosa a casa del Babalawo por no saber qué hacer después de haber
hecho favores y creer que hasta puede perder la vida, él conjugue, el empleo, la
tranquilidad, a sus amigos y la suerte. Habla de que el Babalawo marcha inexorablemente
por el camino de la muerte. Habla el desenvolvimiento natural. El espíritu que persigue a la
persona, le falta una pierna. Revístase de carácter para que no vivan más de usted. Tiene
que analizar con quien se une, porque por lo regular son enemigos de usted. Más vale
maña que fuerza. Cuídese la dentadura. Cuíde a Òşùn y Şàngó. Le viene por el camino
una suerte grande. Cuídese la vista y de una caída.
ÒSÁ ÒDÍ
+
I O
O I
O I
I I
Habla de quitar los obstáculos para obtener una relación exitosa. El miedo del cliente por
falta de una relación acabará cuando una nueva persona aparezca. Nace la guerra entre el
anzuelo y los peces. Las sociedades.
Dos mujeres le pueden sorprender. Este Ifá determina que la persona tiene que apartarse
de todo lo malo. Confórmese con su suerte, pues cada cual según su capacidad, así vivirá
y no envidiar a los demás, pues hay quien siendo pobre vive mejor que el que lo tiene todo,
porque a pesar de tener salud, también disfruta de tranquilidad espiritual. Marca atraso y
destrucción por la voluntad de un Eegún. Hay que rayarse. Marca traición en la casa. La
mujer vive con el hombre pero ella piensa en el otro y él en otra mujer, viven sin ilusiones
mutuamente. Tenga cuidado con algo que le puedan dar a tomar, que de libre pase a
esclavo ó pare en loco. Dele gracias a Òbàtála y Òşùn. Padece del estómago, de las
piernas y la cabeza no responde bien tampoco. Dele gracias a Yémọjá. Le están vigilando
y puede ir preso.
ÒSÁ ÌRÒSÙN
+
I O
I I
O I
O I
Habla de la paz y el dinero como los ingredientes esenciales para el éxito y la prosperidad.
El cliente enfrenta un cambio súbito en la casa o en la vida de su negocio. Nace el
determinar el Òrishà Eleda(ángel de la guardia de la persona) por Ifá.
En la casa donde usted vive hay una mujer que tiene prenda de mayombe(makumba).
Cuida su puerta alguien le vaya a poner un Òsányin ó un clavo enterrado. Si en su casa hay
palomas déjelas que ensucien, esa es su suerte. A su mujer le gusta beber mucho. No
puede usar armas. Cuidado por causa de una mujer lo pueden matar. No rompa espejos.
Tiene calambres o flojedad en la pierna izquierda. Olófin siempre lo acompaña. Juegue la
lotería. No permita que los mosquitos lo piquen, puede adquirir enfermedad en la piel. No
puede abanicarse con abanicos de guano. Tiene una hija que si no la cuida y observa sus
amistades en el mañana será invertida. Ifá de chivatería (delator).
ÒSÁ ÒWÒNRÍN
+
OO
O I
I I
I I
Habla lejos de la sutileza y del funcionamiento de los problemas materias de vergüenza
potencial. El cliente puede encontrar cambios desagradables súbitos en sus relaciones.
Nace la explotación del hombre por el hombre. La cosmonáutica, el Arco Iris. .
Si esta letra dice iré le favorece un muerto. Cuídese de una mujer mulata de pocos senos.
Aquí se vive con la mujer por conveniencia. La persona no está conforme con sus mayores
de religión. Usted tiene deudas con babalu-aye. Evite el brincar hoyos. Cuíde la puerta de
su casa. Tenga cuidado con lo que come o bebe porque si se descuida, no escapa. Cuíde
a sus hijos que no cojan mucho sol, puede asfixiarse. Tiene un hijo al que tiene que ponerle
los collares. Cuidado con vómitos y fatigas. Con una enfermedad en el pecho como si fuera
ahogo. Si ha tenido tratos con mayomberos(makumberos) no vuelva con ellos. Usted no
oye consejos.
ÒSÁ ÒBÀRÀ
+
IO
OI
OI
OI
Síntesis profética.- Habla del peligro de partidarios perdedores o de un individuo. Òsá
bàrà le muestra al cliente cómo volver a encender llamas aparentemente muertas. Revivir
algún acontecimiento. Nacio que la inteligencia domina el poder de la fuerza. Ifá de
Malagradecido. Descredito en público.
Habla de afeminados. De zombis. Usted está como medio bobo. Usted va a tener mucho
dinero. Sus enemigos quieren hacerle pasar un bochorno. Vístase de blanco. Habla de una
joven que tiene dos enamorados y uno de ellos la puede violar. Aquí Elegbara tenía un
pueblo esclavizado por medio de un brebaje que le daba a beber.
El muerto la salva. Embarazo. Lo que está embarazada, el niño trae una marca. Cuídese
de la luna y salude al sol.
ÒSÁ ÒKÀNRÀN
+
OO
O I
O I
I I
Habla de sacrificio en el orden para evitar infortunio y asegurar la tranquilidad. El cliente
también es delgado. Nace el transporte, los telares y la rueda de hilar.
No sea avaricioso. Tiene que hacer ẹbọ para que no lo maten en una comida. Dele gracias
al sueño que tuvo y a Òbàtála. Tenga paciencia que en la vida todo llega. Cuídese de ikú
que tiene hambre, mande comida al cementerio. No coma carne de puerco. Tiene tres
enemigos que desean desbaratarle la casa. Usted tiene la cabeza muy caliente. Tiene dos
obìnrin(mujeres), por su soberbia una murió ó va a morir y no lo dejará tranquilo, aunque
después cuando alcance la luz rogará por usted. Ella tiene hambre y es hija de Ọya ó de
Şàngó. Encontrará otra mujer en su camino, cuídela bien. Este Ifá marca enfermedad del
pecho.
ÒSÁ ÒGÚNDÁ
+
IO
I I
I I
OI
Nace el nombre de Iyansa. Las bibliotecas. La ceremonia de sacar a Ògún del monte. El
secreto de la ajapa(tortuga) y del eja tutu(pescado fresco). Odú Òsá'Gúndá habla de
fortuna buena que no cuida de sí mismo sin el sacrificio. Hay alguien en que el cliente no
debe confiar.
Aquí el eja y la Ajapa se comían los secretos. Está llorando por marido o por causa de un
hombre. Si está en estado no se puede descuidar porque puede perder la criatura.
Cuídese de hincadas. No sea tan despreciativa para que no pierda. Cuidado con un hijo de
Şàngó no la engañe y después no le cumpla. Cuando llega al matrimonio no es doncella.
Cuidado donde coma o beba porque lo quieren matar. La persona anda a la deriva y solo
el santo la salva. Sus hijos que no se bañen en el mar o en el río. Soñó con Ògún o Şàngó
y ellos desean algo. No se puede mojar con agua de lluvia. Cuidado con un robo y no vaya
a visitar presos. Usted se siente como un esclavo de todo el mundo. Modere su genio. Su
enemigo es gordo y no lo puede ver ni en pintura.
ÒSÁ ÌKÁ
+
OO
I I
O I
O I
Òsá Ìká habla de tener un nuevo bebé y de proteger los secretos de uno. Un comentario
de un viejo empleado puede causar problema para el cliente. Nace la naturalidad de la
muerte. La carpa de los circos.
IFA duro: este es el Ifá del caballo cansado. Es la carpa del circo que se pone vieja y raída
cambiando de lugar. Si es mujer: en su vida hay un secreto y por eso su esposo la
abandonó. El mal está dentro de su misma casa. Múdese de donde vive. Dele gracias a
san lázaro. Vístase de blanco. Está buscando un conjugue que la ayude. Invitación de boda
o bautizo.
ÒSÁ ÒTÙRÚPON
+
OO
O I
I I
O I
Habla de infertilidad y de hacer sacrificios para la larga vida. Es el tiempo preciso de
sacrificar para Ògún y así poder concebir. Nace las sociedades secretas. La tarralla.
Este Ifá habla de sociedades secretas. El ahijado salva al padrino. Habla la cebra animal
indomable. Marca desbarate de dos matrimonios de hermanos. Muy cerca de su casa
tiene un enemigo que lo está trabajando con brujerías. Cumpla con su ángel de la guarda.
Juegue la lotería. Múdese de donde vive. Pidió una novia para casarse teniendo otra y no
se casó. Usted anda con un cuchillo o machete, no los use más. Una mujer se está valiendo
de malos manejos para vivir con él. El enemigo está dentro de la casa, hay que deshollinar.
ÒSÁ ÒTÙRÀ
+
IO
OI
I I
I I
Habla del favor de los dioses para aquéllos que dicen la verdad. El cliente debe confrontar un
problema que él o ella han estado evitando. Nace el aceite de girasol. La blenorragia.
Habla la termita y el comején. El corazón está enfermo. Enfermedad de los huesos. Usted
va a coger un dinero. Usted tiene un hijo que no lo conoce. No pise cenizas ni carbón.
Usted tiene muchos enemigos por su carácter. No coma ni beba en vasijas rajadas.
Vístase de blanco. A usted Òbàtála lo prende por eso tiene que lavar o asentar. El esclavo
se murió siendo ya libre. Si tiene pájaros en su casa suéltelos. Cuídese de calumnias. Dele
algo a Òşùn y cumpla con ella. Mientras más quiere mirar menos ve. Este Ifá trata de
desprendimiento de la santísima virgen. La madre le gustaba la libertad. Cuidado con
gonorrea.
ÒSÁ ÌRÈTÈ
+
IO
I I
OI
I I
Indica que la única solución a los problemas actuales viene de las deidades. El cliente no
está recibiendo apoyo práctico o moral de su compañero. El diluvio universal. La botánica.
El Gabinete medico. Nacimiento de los continentes.
Aquí fue donde la tierra se limpió con el diluvio universal. Se crearon las virtudes curativas
de las plantas. Nació la botánica. Habla de los secretos de la hierba hedionda. El que
menos sabe adivina siempre. El Bábàlawo no roba porque se atrasa. Marca separación
matrimonial. Marca en la mujer embarazo de varón. No se come con cubiertos que no sean
de madera. Prohíbe comer con cubiertos de metales. Se debe de usar un crucifijo. El collar
de Òrúnmìlà del dueño de este Ifá lleva una nuez moscada. Hay que darle de comer a
Òrúnmìlà. Marca enfermedad de la sangre y de la garganta. Ifá de los tocayos. Prohíbe
comer carne, ishu(ñame) y eñi adíe(huevos de gallinas). El dueño de este Ifá no puede
comer ningún tipo de plátanos que estén verdes porque le produce el cáncer. Habla el
Loro, el Maja y el Ratón. Se le pone un odu-ara a Òbàtála y las herramientas
confeccionadas en plata. Marca falta o deficiencia de los glóbulos rojos en la sangre. Le
han dado a comer ó a beber ogu(brujerías). Se vive rodeado de enemigos. No se visitan
enfermos porque se puede cambiar cabeza.
ÒSÁ ÒŞÉ
+
IO
OI
I I
OI
Se advierte contra la imputación falsa. El cliente puede enfrentar súbito cambios en su
trabajo. Nace el caracol.
Marca falsedad, traición, persona que no cumple su palabra ni agradece el bien que le
hacen. Es vacilante para sus cosas. Marca impotencia. No sea tan porfiado con las
mujeres, hay una que desea imponérsele. Evite operación. Cuídese el vientre y no coma
ñame. No ingiera bebidas alcohólicas. No diga sus secretos. Persona rencorosa. Páguele a
Òşùn lo que le debe o a ofrecido. Tenga cuidado con caídas porque puede fracturarse un
hueso. Nunca se adelante a decir, yo sé porqué le perjudica, dele gracias a su mamá y a
su abuela. No debe de ir a velorios ni entierros. Marca grandes apuros y vergüenzas.
Reuma y artritis.
ÒSÁ ÒFÚN
+
OO
I I
O I
I I
Habla de entendimiento y de obedecer los tabúes. El caos en la actividad diaria del cliente
le está desviando el juicio.
Usted viene aquí por un enfermo y usted está más enfermo que él. Cuidado con una
denuncia y una cosa ilícita. Su conjugue es infiel y viceversa. Múdese de donde vive.
Hágale misa a un difunto, visitase de blanco.
En su casa hay una mujer que está bebiendo y eso la perjudica. Este Ifá marca operación y
enfermedad. Usted no está muy bien de la cabeza. Tiene una mujer colorada y delgada, es
hija de Òbàtála y debe hacer ẹbọ(rogación).
ÌKÁ MÉJÌ
+
OO
I I
OO
OO
Este es un buen momento para concebir.
Significa muchas preocupaciones y por tanto pide restricciones. Con los sacrificios
adecuados es posible ejercer control. Los hijos de Ikameji están siempre rodeados de
personas que están dispuestas a causarles dolor a otros o que se alegran del sufrimiento
de los demás. Tienen que estar todo el tiempo alertas, porque no pueden contar con la
ayuda de la familia o de los amigos.
Ifá dice que ésta persona enfrenta dificultades. Esta persona tiene enemigos celosos que
tratan de bloquear sus oportunidades. También sufre por no tener hijos responsables y
apuros financieros. Pero si el registrado hace los sacrificios apropiados para Ifá y Ogún,
tendrá incontables oportunidades para hacerse productivo y útil.
Señala casamiento, esposo, sangre, heridas, fidelidad, amistad. Trampa, ambiciones.
Serpiente. Brujo, maldad. Habla del barco amarrado al muelle. Habla de la familia de varios
hijos. El amor y la casa. Es la risa. Es la crueldad. Es el daño. El hechizo. Marca crueldad,
es la soga. Salva el amor filial. Odú de Abortos.
ÌKÁ OGBÈ
+
I O
I I
I O
I O
Habla de tener que simbolizar nuestros derechos y respeto de la demanda. El cliente debe
aprender a templar su o sus palabras y acciones al presentar un punto de vista.
Tenga cuidado con la justicia por causa de chismes y enredos que hay en su camino. Se
sufre de embolia. Tiene amarre de mujeres porque con una puede hacer vida y con otra no.
Cuando se vea este Ifá no salga a la calle sin antes hacer ẹbọ (rogación) porque peligra.
Van a ir aleyos (personas no iniciadas) a su casa. Usted Tiene un hijo majadero y travieso
hay que ponerle idefa y si es mayor hacerle Ifá. Este Ifá es de espejismo, ilusiones donde
lo que parece bueno es malo. Cuide la puerta de la calle y refrésquela. Cuidado con
resbalones, caídas y accidentes en la calle. Òbàtála lo acompaña mucho. Dele gracias a
Elégbà. Visitase de blanco y cumpla con Òşùn. En su casa hay espíritus oscuros, puede
ser que alguien se haya dado candela. Si tiene problemas de operación antes haga ẹbọ y
ruegue la cabeza. Hay un palero que le ha hecho mucho daño.
ÌKÁ ÒYÈKÚ
+
OO
O I
OO
OO
Oferta una solución para la esterilidad masculina y llama para la asertividad en la
naturaleza del cliente. Una relación está acabando o ha acabado. Puede restaurarse.
Este Ifá determina que hombre o mujer tienen dificultades para conseguir pareja teniéndolo
todo le falta el amor. Marca muerte y suicidio. Cuidado con un bochorno a consecuencia de
un escándalo. Tiene dinero guardado o va a recibir una herencia. A usted le duelen los pies.
No coma ni beba en casa de nadie porque hay trampas. Dele gracias a Şàngó. No pise
ningún maja (serpiente) ni vivo ni muerto. No coma plátanos. No vaya a entierros. Aquí se
monta muerto.
ÌKÁ ÌWÒRÌ
+
OO
I I
I O
OO
Previene contra las repercusiones de acciones violentas. También habla de protegerla casa
de uno (la familia) del efecto de las enfermedades. El camino temporal del cliente está
bloqueado por la ira.
Usted le es infiel a su mujer y ella también le es y los cuatro se van a encontrar un día en
un paraje. Todo lo que usted ha hecho con las manos lo ha desbaratado con los pies.
Tendrá una suerte de dinero, pero debe de hacer ẹbọ(rogación). Padece del estómago.
Soñó con Òşùn. Cuídese de hincadas y las manos de quemadas. Cuando usted esté bien
no va a conocer a nadie. Epidemia y accidente. Pelea matrimonia
ÌKÁ ÒDÍ
+
I O
O I
OO
I O
En la ciudad la gente se levantó en forma de guerra y la candela viene por abajo. Ifá de
alimañas. La casa está caliente. La persona es sádica, pues goza con el dolor ajeno. Es
traidora, tramposa, ingrato. Se pelea con el padrino. Es jactancioso, orgulloso, se cree
superior a los demás, ha abusado de las mujeres. Posee poder de asimilación para los
estudios. No se siente en sillas rotas, ni en sillas que le brinden. Tenga cuidado no lo
atropelle un vehículo en la calle. Dele gracias a Ìyálòde. Tenga cuidado con la candela
porque se puede quemar. Dele gracias a Òbàtála y Elégbà. Ud. Por la desobediencia todo
lo pierde. Cuídese de no ir preso. Tenga cuidado con problemas en fiestas. Padece de
artritis aguda y de glaucoma. Cuídese de un golpe en la cabeza o derrame cerebral. No
puede encender candela con leña en su casa, porque Òbàtála se va de la misma.
ÌKÁ ÌRÒSÙN
+
I O
I I
OO
OO
Habla de larga vida y popularidad. La competencia en una relación puede resolverse en
favor del cliente.
Todos sus hijos se mueren antes de los siete años y para lograr esto tiene que hacer
ẹbọ(rogación). Cuidado no caiga en una trampa que puede peligrar. Dele gracias a Şàngó
y a Yémọjá. Su cabeza le da vueltas. Tiene tres enemigos que le están rondando su casa.
Cuidado con hincadas y desbarate de casa. Cuidado con una traición. Hinchazón en los
pies por Ogu(brujería). Durante siete días no salga a la calle por la noche.
ÌKÁ ÒWÒNRÍN
+
OO
O I
I O
I O
Habla de evitar acciones precipitadas para evitar pesares. Un disgusto emocional causará
pérdidas en el trabajo.
Habla de Guerra que se tiene que terminar para que reine la cordialidad. Los hijos de
Yémọjá y los de Ìyálòde peleaban entre sí, a espaldas de sus respectivas madrinas. Los
hijos de Yémọjá decían que ellos eran mejores que los de Òşùn, los de Òşùn se
consideraban superiores a los de Yémọjá, y así vivían en guerra. Nunca debes de
interesarse o preocuparse si lo suyo es mejor o peor que lo de los demás, para que se
evite guerras. Sé prohíbe comer maíz. Recomienda llevarse bien con los demás para
evitarse problemas y guerras. Se prohíbe discutir. Le nacieron las uñas a los dedos de las
manos y de los pies. Este Ifá significa la maldad que se oculta tras el falso cariño (Ifá de
Engaños). Nació el refrán: El odio es cariño.
Ifá de desconsideraciones. La cabeza del Hijo de este Ifá es muy grande. Se le pone a
Ògún un desnucador y a Ode marfil. No se puede rogar la cabeza con ninguna clase de
eyebale (sangre), lo prohíbe terminantemente este Ifá a sus hijos. Se pinta un coco de
blanco y otro de azul. Hablan los tres hijos de Òbàtála: Talabi, Salako y Talade.
ÌKÁ ÒBÀRÀ
+
I O
O I
OO
OO
Hace referencia a los modos de convertirse en un ser atractivo y amado para otros. Existe
una posibilidad para la concepción (preñez). El cliente tiene que tener cuidado si la preñez
no es deseada, o si es grata.
Este Ifá señala guerra entre hermanos por una posesión. Hay enviaciones de
omologu(mayomberos, brujeros). Se lucha con un enemigo que tiene prenda y usted le
tiene miedo.
Tiene mujer aparte de la suya. Esta mala por dentro y no duerme bien de noche. Siempre
está peleando con el marido porque es muy celosa. Trate de conservar al hombre que
tiene porque el que venga después será peor y otra disfrutará la suerte que le viene a su
marido. Usted es una persona muy absoluta y soberbia. Usted es como el guayabito que
muerde y sopla. Por el camino le viene una suerte.
ÌKÁ ÒKÀNRÀN
+
OO
O I
OO
I O
Este Ifá marca sangre y persecución. Se padece de asma y de la garganta. Tiene una
sombra detrás. Su esposo no se ocupa de usted en la mejor forma. Si no está en estado lo
estará pronto. Ocupase de su ángel de la guarda y póngale dos cocos. Dele gracias a
Òşùn. Se ha de sacar la lotería. Cuidado con hincadas y la vista, donde se baña ya que
puede coger una infección en la vista. Use algo de Òbàtála y vístase de blanco.
ÌKÁ ÒGÚNDÁ
+
I O
I I
I O
OO
Habla de sacrificio a Ògún para desarrollar el valor en el temeroso. El cliente está
pretendiendo que un problema no existe.
Ìká Ògúndá representa al bote y es uno de los hijos de Yémọjá y por su disciplina y
bondad y cumplimiento siempre fue el preferido al extremo que es el único que lleva la
carga del barco a la tierra y por todo esto llegó a ser el cazador predilecto de Olófin y se
convirtió en un gran guerrero que le ganó todas las guerras a Olófin. Cuidado no vaya
preso. Una mujer negra lo salvará de un gran peligro y se enamorará de usted. y usted no
cumplirá con ella. No les eche la sobra de comida a los perros. Tenga cuidado con un robo.
No ande con armas encima porque la justicia lo prenderá. En su casa hay una persona que
cuando ingiere bebidas alcohólicas se pone como loco(a). Su enemigo es un joven delgado
que usa patilla. Tenga cuidado no lo vayan a matar por dinero. Registre todos los días los
rincones de la casa. Cuíde a Eshu. No se come frutas.
ÌKÁ ÒSÁ
+
I O
I I
I O
OO
Que hay que tener cuidado al determinar el ángel de la guardia de la persona. La persona
solo es Ọmọ de Ọbàtàlá, Ọya y Ògún. Que aquí el Awo no puede dar palabra de nada,
porque hay que esperar por lo que dicten los Òşà porque ellos se tienen que reunir para
dar el fallo, y si el cliente no queda conforme, el Awo se ajusta a lo que diga Ifá.
Que a la persona le pueden tirar una piedra u otro Objeto por la cabeza y matarlo.
Que la persona ha sido maldecida desde que estaba en el vientre de su madre, pues la Iya
deseaba abortarlo, porque se trataba de un Aborto por un embarazo no deseado.
De que si es palero tiene un espíritu encarcelado que no lo deja tranquilo.
Que la persona puede tener un espíritu obsesor detrás.
Que la persona es malagradecida, nunca agradecerá nada de lo que se le haga por su
bien. De padecimiento del corazón, de lepra, de infecciones sanguíneas.
Que la Obìrin no puede hacer abortos, porque peligra su vida o su salud. Que por este Ifá
se muere de enfermedad contagiosa. De que la Obìrin tiene que vivir con Bàbálawo.
Que a la persona la han botado de alguna parte. De luchas con los hijos. De alguna
persona que ha vivido de la prostitución. De que se tiene casa y dinero pero no felicidad.
Que la persona no nació donde vive y desea regresar por donde nació o por donde lo
criaron. De nostalgia. Reorganice su vida y su casa buscando a un conjugue que lo ayude o
le proporcione una vida libre de cosas ilícitas que conspiran contra su moral o su salud.
Cuídese el corazón y aléjese del vicio de las drogas.
ÌKÁ ÒTÙRÚPON
+
OO
O I
I O
OO
Habla de la necesidad de una relación espiritual. El cliente ha estado rechazando una
relación que pudiera ser beneficiosa.
Tuvo un Aborto oculto de sus padres y por poco se le cuesta la vida o vive separada de un
hijo. Usted es esclava de sí misma. Padece de fuego uterino. Cuidado con fibroma y
quistes ováricos. Tiene que rogarle al ángel de su guarda para que no le vire la espalda.
Padece de la presión y es por su genio. Cuídese que lo quieren matar. Durante siete días
no haga favores para que no se pierda. No use armas, haga ẹbọ con ellas. Se le
recomienda a la persona que se case y tenga hijos para que en adelante. En el hombre
marca impotencia. Hay que hacer la obra sabida para el fuego uterino. Usted padece del
pecho. Enfermedad del pecho y hemorragias.
ÌKÁ ÒTÙRÀ
+
IO
OI
IO
IO
Habla de un problema al final y una buena fortuna al principio. La suerte del cliente está a
punto de volverse de mala a buena. Odù contra las brujerías de otros y que proporcionan
bendición.
Habla el nadador que ya no podía nadar porque le faltaban fuerzas. Este Ifá como su
hermano gemelo Òtùrà KA señala que la desobediencia cuesta la vida. No dude de la
palabra de Òrúnmìlà. No hable mal de los Bábàlawos. No se puede tener huecos en la
casa. Usted padece del pecho. Está impotente a causa de enfermedades sexuales mal
curadas, repita el tratamiento médico. Puede padecer de sífilis. Lo pueden perjudicar con
la justicia. Problemas en la sangre. Padece de dolores en la espalda.
Mucho cuidado con enfermedades venéreas. Vístase de blanco. Usted intentó matarse una
vez. Usted ha botado o tiene una prenda abandonada. Le duele la ingle. Habla la codorniz.
No use ropa rota haga ẹbọ con ellas para que no vaya preso. Tiene collares reventados o
abandonados. No está conforme con el padrino o madrina que tiene. Cuidado con
mordeduras de perro u otros animales. Hombre mayor que busca de jovencitas y no puede
hacer nada.
ÌKÁ ÌRÈTÈ
+
IO
I I
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I O
Habla independientemente de una acción para asegurar la prosperidad. Un nuevo trabajo o
negocio no deben involucrar a toda una sociedad.
Su mujer se vuelve loca a consecuencia de un Aborto. Aquí fue donde Yémọjá salió del mar
para terminar con los ebagdo por deudas que tenían con ella. Habla la caraira. (El aura de
cuello largo y blanco, que mientras ella no coma las demás auras no se comen la carroña).
Habla la enfermedad del corazón. Algunas veces le duele el pecho y se siente un viento o
aire que le corre del pulmón al pecho y no le ha dado importancia, vaya al cardiólogo.
Cuídese no sea que le dé un infarto. Échese el mundo a la espalda y viva apacible y
tranquilo. Múdese lo más pronto posible de donde vive o de lo contrario sus enemigos
acabarán con usted. Embarazo. Enemigo frente a su casa.
ÌKÁ ÒŞÉ
+
I O
O I
I O
OO
Habla de la necesidad de invertir la pobreza y el infortunio. Los cambios emocionales están
causando resultados negativos.
Cuando se ve este Ifá se le pone yerbas a Elégbà y después se bota para la calle. Aquí
hay que vestirse de blanco porque existe controversia entre el corojo, el algodón y Olófin y
la ganó Olófin. La persona tiene tantos problemas morales o materiales en su vida que se
muere de pesares, del corazón. Muere ahogada por falta de aire. La persona no es
creyente y llega al santo después de haber pasado mucho trabajo en la vida y tiene
familiares que tampoco creen y le harán la vida imposible y trataran de apartarlo de sus
creencias. Aquí habla el garrote. Ifá de sacrificios. Le duele el pecho y un costado.
Cuídese de padecimiento de ulceras estomacales y dolores de cabeza. Con el tiempo
tendrá dinero y casa propia. Tiene familiares en otro país y usted vivirá mejor fuera de su
tierra. Usted desea irse al extranjero.
ÌKÁ ÒFÚN
+
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I I
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I O
Habla de la necesidad de dar para recibir. Los temores del cliente que están
emocionalmente abiertos. Es el Ifá del mono. Esta persona debe ir a otro bàbálawo (no le
pertenece). No comer frutas. Enviaciones de Eegun(muertos). El Ifá del espejo. Habla de
embarazo de jimaguas. Enfermedades predestinadas.- Locura. Caídas. Ebo.- Se le da de
comer a las esquinas y al techo de la casa.
En este Ifá hay que tener un mono.
La persona que se mira no le pertenece al Awo, que vaya a otro lado para que se
encamine. Hay que respetar a Òrúnmìlà y considerarlo. Záfele el cuerpo a los muertos.
Tiene una hija y tendrá que casarla con un Awo de Òrúnmìlà para que no se muera. No
piense en el suicidio. Tenga cuidado no se vuelva loco(a). Dele gracias a Òbàtála y a su
ángel de la guarda. Respete a los mayores de sangre y de religión. No coma frutas.
Friegue su puerta y evite caídas. Es creyente del espiritismo. Hay una mujer colorada que
desea amarrarlo y le corre detrás. Hay muerto enviado.
ÒTÙRÚPON MÉJÌ
+
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I I
OO
Las cosas relacionadas con los hijos son las que están sobre el tapete.
La característica más importante de las personas nacidas con Oturupon meji es la
resistencia (aguante). Son rudos y fuertes, y mostrarán una determinación a toda prueba a
pesar de los malos tratos. Este oddun simboliza la maternidad. Para tener hijos sanos y de
buen comportamiento, Oturuponmeji dice que es necesario ofrecer sacrificios a los
egungun (ancestros) y a Orisa-nlá. Los hijos de Oturuponmeji tienden a hacerse
complacientes. Para tomar decisiones sabias, tienen que escuchar y respetar la opinión de
sus padres y los consejos de los mayores en general. Los hijos de Oturupon meji tienen la
fuerza para soportar el dolor y las penas. Por lo mismo, son exageradamente atrevidos,
tercos y se confunden con facilidad. Si desean mantener la concentración y no perder su
rumbo en la vida, deberán hacer esfuerzos continuos para aplacar sus cabezas (orí) y para
hacer sacrificios periódicamente a Ifá.
Señala blancura, los muertos, bondad, juego, extensión de agua, mansión paternal. Odú
del diablo. Marca: sexualismo y muerte. Daños, brujerías, enfermedades estomacales en
general (infecciosas y no infecciosas) enfermedades del metabolismo, no-asimilación de los
nutrientes del organismo, falta de acidez en el jugo gástrico, etc. También marca temor y
trampas.
ÒTÙRÚPON OGBÈ
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IO
I I
IO
Habla de un próximo problema o inquietud en la casa causada por los hijos. Éste es un
tiempo fácil para concebir.
Hay un espíritu que perjudica a la persona. Padece de la barriga y de los pulmones. No
tome bebidas tapadas, ni comida. No puede comer arroz amarillo, mamey colorado ni
canisteles, ni judías, quimbombó. Robo en la casa. No coma Caimito, gato con guantes.
Amigo que es enemigo. Aquí Şàngó creó la caja del carretón. Debilidad sexual por brujo de
una mujer. Ifá de peregrinación. Enfermedad en las piernas. No se hace favores. Aquí los
cazadores por coger ñames de la estancia ajena, perdieron su fortuna. Lo malo que hizo
una vez no lo vuelva hacer. Hace las cosas por última necesidad no por fe. Aquí habla el
mal de san vito.
ÒTÙRÚPON ÒYÈKÚ
+
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O I
OO
Habla de un cliente que ha sacrificado su diversión en pos de dinero. La fijación en los
negocios resulta en desvío familiar.
Padece del vientre, del cerebro, de la circulación sobre todo en las piernas, del estómago.
Poner en la puerta una cadena lavada con yerba y sangre para que la muerte no entre. No
coma judías, ni quimbombó. Atienda a los familiares difuntos. Está pobre y quiere tener un
hijo. Su marido la tiene pasando trabajos. La persona piensa ir a dar un viaje.
ÒTÙRÚPON ÌWÒRÌ
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I O
I I
OO
Habla la ballena. Múdese de donde vive y cambiará la suerte. No haga el número 3 en
negocios. Se pierde un hermano. Trabaja en comercio. Desfalco en la caja. La muerte de
repente y la soberbia de Ọya. La persona debe lavar santo antes de hacer Ifá, porque si
asienta Òşà puede dar muchos tropiezos. En un registro tiene que recibir òwó Fá Kán (una
mano de Ifá) lo más rápido posible. Y si este recibimiento saca este signo tiene que darle
dos gallinas al Òrúnmìlà del padrino urgentemente. Se ha de morir un rico. En este Ifá
habla todo lo que hay en el interior del ser humano. La mujer desea dominarlo. Alguien lo
busca para matarlo.
ÒTÙRÚPON ÒDÍ
+
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O I
I O
Habla de la persona que espiritualmente está al garete y en necesidad de una renovación
espiritual personal. El cliente se encuentra, además, absorbido en sí mismo y sufriendo por
esta consecuencia.
Cuidado donde come y bebe fundamentalmente en las fiestas. Cuídese no vaya a
quedarse impotente. La avaricia le puede costar la vida o la libertad. Peleas conyugales.
Espíritu que hace vida con usted. Le echan brujería en la puerta. Cuidado con operación
quirúrgica. No coma pescado ni ningún animal que hayan sido cazado. Hacer ẹbọ
(rogación) durante nueve días. Habla de hemorragia.
ÒTÙRÚPON ÌRÒSÙN
+
I O
I O
O I
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Advierte contra la desarmonía en la relación. Este odù requiere una relación más íntima y
abierta con el compañero de uno.
Hay que usar coral. Muerte cerca de la casa. Tres suertes por la mano de Òrúnmìlà. No
salir durante siete días. Iré ni Ifá iré ni aye, recibirá un buen cargo. Falta de respeto entre
conjugues. Záfele el cuerpo a todos los vicios, porque será su destrucción, física y moral.
Evite disgustos con una mujer colorada. Hay brujos para que no sea feliz con otra persona.
Robos. Es ladrón.
ÒTÙRÚPON ÒWÒNRÍN
+
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OO
I I
I O
Habla de próxima alegría y de felicidad y de la necesidad de proteger una reputación. La
relación promiscua puede causar problema.
Brujo, enemigos. La enfermedad es curable cambie de médico. Padece de la garganta. Lo
han enamorado por medio de brujo. La justicia está detrás de usted. Separación
matrimonial por causa de una persona invertida. Padece de parásito vaginales que se
comen los espermatozoides y no puede tener descendencia. Ifá Òsóìbò: su marido logró
su amor por medio de la brujería. Ifá iré: Usted consiguió a su marido por medio de
brujería.
ÒTÙRÚPON ÒBÀRÀ
+
I O
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O I
OO
Habla de la importancia de mantener la salud para asegurar una larga vida. Los niños son
antagónicos a una nueva relación del padre.
Rompimiento entre madre e hija por celos. Robos y droga. No salga en siete días a la
calle. No se come maní ni ajonjolí. Le gusta decir verdad y por eso tiene enemigos. Tiene
que tener Elegua de Olokun para lograr sus deseos. Cuidado no se corte la cara usted,
mismo con una cuchara de albañil, o puede cortar a otra persona. Operación en el vientre.
Gobierna y engaña al marido. Embarazo de jimaguas. Este Ifa marca perdida de mujer por
hombre o viceversa. Dolores de cabeza por causa de artrosis cervical. Dolores en la
columna. Hernia en la próstata. Hinchazón en los pies por problemas cardiovasculares. La
persona es soberbia o guerrera. Tiene o tendrá una cicatriz en la cara.
ÒTÙRÚPON ÒKÀNRÀN
+
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O I
I O
Habla el Abogado, asuntos de papeles, (cuidado). Le van a dar un cargo de importancia.
Tiene familiares lejos de aquí. Por el mar le viene una suerte. La persona viaja o ha viajado.
No debe querer mucho a los hijos porque puede matarlos. Cuidado con personas de ojos
claros. Debe imponer siempre su carácter y sus puntos de vista. El Abogado. Juicio y
prisión. Cuando la persona mejora se olvida del Babalawo. Este Ifá explica que los pájaros
no mueren ni se acaban porque los padres los dejan y se van.
ÒTÙRÚPON ÒGÚNDÁ.
+
I O
I O
I I
OO
Este Ifá es un niño enfermo señala su muerte. Tanto para hombres como para mujeres el
enemigo mayor son las mujeres. Desbarate de casa por levantamiento de manos entre los
conjugues. Enemigo sutil y peligroso y si se descuida lo tumba. Nota: no se puede bañar en
el río no sea cosa que se enrede en algo y se ahogue. No puede ser curioso porque esa
curiosidad le puede costar la vida. Marca: enfermedad.
ÒTÙRÚPON ÒSÁ
+
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I O
I I
I O
Habla de quitar a un bebé de un peligro. Un nuevo niño o nuevas responsibilidades están
creando un disgusto temporal.
En su casa están los enemigos. Habla de masamba (homosexualidad). El hombre tiene
miedo enamorar las mujeres y se masturba. El Awo no debe iniciarse en la masonería por
respeto a Òrúnmìlà. Hay Aborto y debilidad en la sangre. Enfermedad del estómago.
Póngale flores a los muertos. Hay un espíritu que en vida fue homosexual. Cuidado con un
bochorno con algo que hace oculto. En la casa están los enemigos.
ÒTÙRÚPON ÌKÁ
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I O
O I
OO
Habla de gran prosperidad y de salud. El cliente está angustiado por una enfermedad.
Señala que la persona no tiene casa. Desbarate en general. Habla la mano del pilón que
lentamente golpe tras golpe llega a romper el pilón. Se le va la mujer. Oiga consejos.
Que aquí fue donde la Ceiba anunció que no le dieran cabida al hacha porque sería la
muerte de todos los árboles. La mano del pilón que golpes tras golpes, termina rajando el
Pilón. Que la persona es muy terca, pero recibiendo golpes tras golpes termina por
amansarse. Que aquí los hijos de Ọbàtàlá no tenían donde vivir. Nunca atienda a las
personas de piernas abiertas, ni cargadas de espalda, ni personas de ojos colorados.
No se puede hacer favores
ÒTÙRÚPON ÒTÙRÀ
+
I O
OO
I I
I O
Síntesis profética.
Anuncia suerte que trae una visita. Este Ifá se trabaja de noche. Iku viene a buscarlo por la
noche ¡cuidado! .Cuidado un escándalo en la puerta de la casa por cuestión de dinero. Se
padece del corazón, de los nervios y de hernias. No se come ni se duerme sin luz. Lo
bueno y lo malo están en porfias a su alrededor.
Anuncia suerte por una visita. Ifá Òsóìbò por enfermedad, la muerte lo viene a buscar por
la noche y es de cuidado. No pelee con nadie para que no peligre. No maldiga ni reniegue.
Está viviendo en las tinieblas. Cuidado con un escándalo en la puerta de la casa por causa
de un dinero. Estorbo en la casa. La enfermedad, la maldición y la muerte llegan juntas. No
sabe leer. Piensa viajar. La suerte le anda detrás porque lo está buscando. Se padece del
corazón, de la cabeza, de los nervios. Cuidarse de hernias. Lo malo y lo bueno están en
porfía y dando vueltas a su alrededor.
ÒTÙRÚPON BÌRÈTÈ
+
I O
I O
O I
I O
El Odù habla de la necesidad de hacer sacrificio para evitar la enfermedad y los enemigos.
El cliente necesita usar un plan estratégico para tener éxito.
No se come pescado. Habla la confluencia del río y el mar. Hay dos que se quieren unir y
no pueden. Hemorragia, tuberculosis, se padece de vientre y el estómago. Cuíde a su
mujer. Lo votan de la casa. Cuídese la garganta. Desea independizarse. Nunca regatee, ni
reniegue lo que tenga que gastar en los santos. Secretos del signo: Se le pone ilá a
Elégbà. Recibir a Òrúnmìlà. Eyá tutu al ler(rogaese la cabza con pescado fresco)i y
ẹbọ(rogación) para que no lo boten: gallo, paloma, apoti (sillita), atitan ile(tierra de la
casa), jabón blanco, 2 cocos e ingredientes.
ÒTÙRÚPON ÒŞÉ
+
I O
OO
I I
OO
Habla de la necesidad de un sacrificio para tener una vida agradable. El cliente necesita
relajarse y experimentar placeres positivos e infantiles.
Habla de demandas, de denuncias y asuntos judiciales y cobro de dinero. El amigo vive con
la mujer del amigo. Comida a Elégbà, Òşùn y Òrúnmìlà y cogerá un negocio que le
conviene. Está enfermo del estómago, no coma mondongo. Cuidado con operaciones.
Cuíde su trabajo que está en el aire. Misa a Eegún. Busque una conjugue para que no viva
solo. Su camino está oscuro tiene una sombra detrás. A usted le están dando fiebres por
dentro puede ser la tifoidea. Tiene erupciones. Cuidado con desbarate de casa.
ÒTÙRÚPON ÒFÚN
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I O
O I
I O
Habla de la necesidad de compartir nuestra buena fortuna. La vida del cliente está llena de
fortuna monetaria y emocional.
Desobediencia. Todo lo suyo está en el aire. No se puede mojar. No coma quimbombó.
Cuidado con lo que promete. Persona parlanchina y regada en todos los ordenes de la
vida. Vive cohibido y no tiene dominio propio, sola no es nadie. Tenga cuidado no se muera
a causa de un susto. Esta llorando por un hijo y lo va a lograr, es hijo de Òbàtála.
ÒTÙRÀ MÉJÌ
+
I I
O O
I I
I I
Este es el momento para nuevos éxitos en los negocios y las relaciones.
Oturameji implica paz mental y estar libre de toda ansiedad. Los hijos de Oturameji son de
carácter gentil y apacible.
Ifá dice que tiene enemigos que lo han convertido en una persona descuidada. Por lo pobre
que es, no tiene esposa ni nexos familiares. Debe ofrecer sacrificios lo más rápido posible.
Oturameji dice que debe hacer sacrificios para Ogún, Yemayá e Ifá. Entonces podrá
vencer a sus enemigos, tener algún dinero y, por último, esposa e hijos.
Representa el cordón umbilical que se corta al nacer la criatura, la persona tiene unido el
astral con el terrenal y hay que cortarlo, por eso siempre está mal.
Señala la pureza de la mujer. Lugar alto sobre la tierra. La cólera de los hombres. El
sufrimiento, vivir entre fieras, muerte de enfermedades, ganancias por viajes. La semana
de los hombres. Entre círculos. Jimaguas. Enfermedades en general. Justicia, lagrimas.
Adoración. Zombie. Sin rumbo, medio cuerpo. Enemigos, traición, comida. Muerte. Aquí
habla la sabiduría. La cena de Cristo. Signo espiritista. Persona que tiene medía unidad
espiritual. La felicidad está en el cielo y en la tierra el cautiverio. Aquí los muertos trabajan
de noche. Las oscilaciones del día y de la noche.
ÒTÙRÀ ÒGBÈ
+
I I
I O
I I
I I
Odù Ifá para sacar a una persona de un lugar.
Ifá de la vida y de la muerte. Ifá de soledad. Habla la agitación del mar. Habla kutome el
país o tierra de la muerte. La persona es zorra, caprichosa, testaruda, egoísta, dominante,
piensa mucho, siempre lleva la contraria de lo que se le dice o se le pide pero en el fondo
tiene un buen corazón y cuando se despoja de estas cosas negativas es generosa y
desinteresada. Es el capataz de los muertos hombres. Falso testimonio. Si es mujer:
vístase con saya roja y amarilla. Se queja de que trabaja mucho y no la comprenden.
Cuíde los nervios. Use delantal en su casa. No puede ir al mayombero porque querrán vivir
con usted. No salga a la intemperie cuando llueva porque pueden matarla, algo que le caiga
encima o hasta un rayo. No coma pulpo o calamares, pollo, jamón, ni Caimito. No se ponga
agujas ni alfileres en la boca. Tenga cuidado con lo que sus vecinos le dan de comer
porque pueden envenenarlo. No se puede bañar en el río. No use ropa negras ni nada rojo
en el pecho. Hablan las hormigas. La lluvia.
ÒTÙRÀ ÒYÈKÚ
+
O I
OO
O I
O I
Este Ifá nos advierte de resistir la tentación de entrar en una relación disociadora. Deben e
oportunidades aparentemente atractivas.
No se puede mirar con barajas. Aquí fue cuando el diablo quiso vivir en este mundo. La
persona es víctima de tentaciones diabólicas porque fue cuando el diablo le mostró a
Jesucristo para tentarlo y tratar de dominarlo todos los reinos del tiempo desde lo alto de
la loma. Se sufre de mareos. Dele gracias a Şàngó y Òbàtála. Vístase de blanco. Cuídese
de accidentes en carreteras. Lo quieren todo corriendo. Por maldición de un niño le
mandaron un brujo. Cambio favorable.
ÒTÙRÀ ÌWÒRÌ
+
O I
I O
I I
O I
Habla de no actuar impetuosamente pues todas las cosas buenas están en camino. El clie
debe aceptar la primera oferta.
La persona es testaruda. No vaya a la plaza porque allí lo pueden herir. Usted ha ido a
mirarse a otros lugares y no ha resulto nada. Marca: traición de amigos. A usted, lo van a
hacer cabeza de una cosa.
Tenga cuidado con la justicia. Si es hombre: dele gracias a su cabeza y a una mujer que
tiene que debe de ayudarla para que haga santo porque ella lo necesita y le ha favorecido
mucho. No oiga los chismes que le digan de su mujer porque ella es buena y lo quiere, pero
usted tiene familiares que le tienen envidia y mala voluntad y tratan de separarlo y si eso
sucede usted, después volverá con ella.
Si es mujer: no puede seguir viviendo con la familia de su esposo pues eso será la causa
de su separación de ustedes por la envidia que le tienen. Abra la llave de agua y déjela
correr para que la sangre no corra. Mucho cuidado de lo que hace y con quien se reúne
que lo están vigilando. Durante siete días no como huevos ni carne. Cuídese de hincadas
Usted estuvo a dieta. La enfermedad que padece es por manos de dios.
ÒTÙRÀ ÒDÍ
+
I I
OO
O I
I I
Habla de un niño que tiene éxito por su padre y una relación con un compañero dominante.
compañero tiene una relación que también está controlando.
Usted no puede hacer mucho esfuerzo físico a punto de agotarse porque puede perder el
conocimiento y hasta puede morir, por eso tampoco debe bailar porque desea hacerlo
mejor que los demás y con la continuidad de la música se va agotando y le puede dar un
paro cardíaco o también se pueden reír de su forma de bailar y se va a buscar una
desgracia. Nunca amarre ningún tambor ni se burle de nadie que los baile. Tiene un hijo que
nació para adivino. No coma comidas saladas ni muy calientes. Respete a todos los
santos. No se siente en sillas ni en piedras a las que le del sol. No ingiera bebidas
alcohólicas. Cuídese de la impotencia. Por causa de una mujer puede tener líos de justicia.
Si es mujer: no vaya a ningún palero porque puede quedar amarrada o esclava. Si es
soltera hay oposición en sus relaciones. Iyaloşà o babaloşà: recibir a Odùdúwà para
refrenar las malas influencias. Ponerle una placita y dos tambores a los jimaguas.
ÒTÙRÀ ÌRÒSÙN
+
I I
I O
O I
O I
Habla de honestidad como la única manera de lograr la paz de la mente y la armonía. A m
los negocios del cliente están en riesgo. Odù Ifá para separar a dos personas.
Nunca le darán crédito a nada de lo que la persona haga. No se espera agradecimiento de
nadie, solo de Ifá, de Olófin, de los santos y de su propia conciencia. Cuídese la sangre.
Las vías respiratorias, de picadas de mosquitos de las piernas, etc. Cumpla con Şàngó y
reciba Ifá. No huela flores. Si es mujer: desea separarse de su esposo. Desea amarrar a
un hombre para que le dé dinero seguido y ese hombre no es suyo. A usted le gusta el
espiritismo. Dele gracias a Ọya.
ÒTÙRÀ ÒWÒNRÍN
+
O I
OO
I I
I I
Aquí la persona se llega a fracturar una pierna y si no es invertida, llegará a serlo por la
acción de un espíritu que en vida lo fue, hacerle Paraldo con lo sabido. Usted tiene tres
negocios entre manos. Tiene familiares extranjeros o que viven en el extranjero. Vístase de
blanco y hágale algo a Òbàtála. Oiga los consejos de su obìnrin.
Ocúpese de visitar y atender a su padrino. Usted tiene prenda de Òsányin o mayombe y
cree que con eso solo le basta. Tiene que hacerle ẹbọ al hijo Abikú. Si tiene hijas no
dejarlas ir al río, ni que monten en botes y para que sean felices deben casarse con Awo.
Su padre u otro familiar murió sin testamentar, haga ẹbọ para que no pierda su parte. Ifá
de la herencia. Vivir con viejos. Hijo Abikú.
ÒTÙRÀ ÒBÀRÀ
+
I I
OO
O I
O I
Habla de la necesidad de no violar los tabúes. Se cuestionarán las opiniones del cliente
decisiones.
Este Ifá marca: desespero sexual. Esclavitud. Pobreza. Enfermedades. Deuda con los
muertos y los santos. No se cree en los santos. Usted está enfermo del vientre. Usted
desea ser rico. Báñese todos los días. Cuídese de trombosis, tanto mujer como hombre le
gusta la masamba. Cumpla con Òşùn. Cuídese de la maldad de los humanos porque lo van
a perjudicar, desconfíe de todos en todos los órdenes de la vida. No se masturbe más que
eso lo deja impotente. Ifá de la sodomía. La familia le hace daño. Enfermedad de la
barriga.
ÒTÙRÀ ÒKÀNRÀN
+
O I
OO
O I
I I
Habla de evitar las consecuencias de una mala conducta. La boca grande del cliente ha c
pérdidas potenciales.
Cuando se ve este Ifá por este camino no habla directamente con el consultante sino con
los que vienen detrás de él de la calle, que son los que en realidad los que tienen a ikú
detrás y los que están en grave peligro de muerte. Por enfermedad el enfermo no se
levanta. Si está flojo, cuídese no se quede impotente. No puede usar ropas de rayas ni de
óvalos. Modere su genio, dele a comer a su ángel de la guarda. Cuidado con la candela no
vaya a quemarse. No puede comer granos ni viandas que no estén bien cocinados,
(blandos) para evitar trastornos digestivos, Usted ha querido privarse de la vida. Cuidado
con una hija que es maniática, tiene que atenderla con el santo. Guerra de santos.
ÒTÙRÀ ÒGÚNDÁ
+
I I
IO
I I
OI
Habla de la necesidad de quitar la energía negativa del cliente. El cliente necesita limpiar
para quitar la energía espiritual negativa.
El que va al mar se queda. El que va al río se queda y el que va a lo mismo vuelve. Que
sobre la tierra se siembra maíz y se hace de todo. Cuidado con líos de justicia. Tenga
calma para que pueda lograr su tranquilidad. Durante nueve días no se pare en las
esquinas. No ande con armas o hierros para vencer un apuro unyen a su eleda. Cuídese de
robos (obìnrin). Con el tiempo será jefe y responsable con instrumentos de hierro. Cuíde a
Şàngó, dele gracias a la loma y llévele algo. Tiene que hacer Òşà a una persona, será su
suerte. Cuidado con una traición.
ÒTÙRÀ ÒSÁ
+
OI
IO
I I
I I
Habla de las consecuencias de un fracaso y el premio para aquéllos que sacrifican. El
temple del cliente está causando problemas.
Signo que tiene el poder de comunicación directa con Olófin. Múdese de donde vive.
Cuidado con robos en su casa y un falso testimonio. Su padre murió con el sentimiento de
no poder darle lo que tenía destinado. Soñó que había visto a Ọya y en el cielo habla una
cosa grande. Cuídese de la candela. Ud. padece de la cabeza, cuando no le duele por la
mañana, sino por la tarde. Le pueden introducir algo para perjudicarlo con la justicia.
Tendrá una herencia. Está enfermo del estómago y no debe de ingerir bebidas alcohólicas.
Nunca diga que sabe. Vístase de blanco. Tiene un gran atraso en todo lo suyo. Cuidado
con trances de justicia. En su casa hay un bastón tendrá que usarlo. Tenga cuidado no
mate a alguien o lo acusen de una muerte.
ÒTÙRÀ ÌKÁ
+
O I
I O
O I
O I
Habla de dispersar a nuestros enemigos para asegurar nuestra prosperidad. El cliente
necesita ser limpiado espiritualmente contra la energía negativa.
Cuídese de amarre de mujer. No maltrate ni de golpes a su mujer para que el ángel de la
guarda de ella no lo castigue dejándolo impotente o atrasándolo en todo. Quiere amarrar a
su marido. Nota: domínese el genio, las malas formas, la soberbia para que no se pierda.
No sea avaricioso. Usted no es creyente. Cuídese no caiga en trampas. No mate ratones.
Vístase de blanco. Evite tragedias y no se pare en equinas. Ponerse la corona, (asentar
Òşà). Obìnrin(mujer) no tiene corona. Ọkọnrin(marido) le pegó a obìnrin hay castigo del
ángel de la guarda.
ÒTÙRÀ ÒTÙRÚPON
+
O I
OO
I I
O I
Nota: no se crían hijos ajenos pues estos al final serán sus enemigos. Tener cuidado con
una hija que es algo alocada y caprichosa, donde la pueden perjudicar y Ud. va a tener
hasta que matar por esa cuestión. Tarros y masturbación.
Nota: la mujer viene con hambre y con deseos de tener marido. Recibir Ikofa para que
tenga marido y estabilidad con el mismo. Cuidarse la boca, no coma en ninguna parte.
Cuidado con líos de justicia y lo pueden matar. No sea curioso. Póngase el collar de
Òbàtála. Páguele a Ògún lo que le debe.
ÒTÙRÀ ÌRÈTÈ
+
I I
IO
OI
I I
Habla de la reafirmación de nuestra espiritualidad. La moderación es difícil para el cliente.
Espiritismo. Haga lo que Òrúnmìlà le indique. No comunique sus secretos. Òşùn, Ògún y
Oshosi están bravos con usted, quieren eyebale. Cuidado con bochorno. Tiene a àşe de
Olófin. Va a recibir una suerte muy grande y saldrán de apuros. Respete los muchachos.
Dele gracias a los jimaguas, hagale fiesta. Cuídese la garganta y el cerebro. Usted, es
adivino. Vístase de blanco. No se haga Abortos para que no pierda su suerte y felicidad.
Nota: en este Ifá siempre se desbarata la casa y es por causa de la familia que vive ahí. Si
vive en sociedad con alguien o unido a otras personas tendrá que independizarse.
ÒTÙRÀ ÒŞÉ
+
I I
OO
I I
O I
Previene de un peligro inminente en la casa o en los negocios. Cambios emocionales deben l
cuidadosamente.
Marca: visitas de santos. Hay desconsideración hacia la persona. Cuídese de problemas o
justicia. Jugar lotería. Cuidado si tiene negocios. No cargue pesos porque se puede herniar
y habrá operación. No se siente en quicios Cuídese la boca. No preste su ropa ni se ponga
las ajenas. Vístase de promesa y cumpla con los santos. No pelee con su conjugue.
Cuidado con denuncias y corrientes de aire. A ud, le gusta consultarse con los espíritus. El
enemigo es colorado. Si es awo: en este Ifá el Awo baña a su señora y después le ruega
la cabeza y ese día ella no debe de hacer nada en la casa, para que así la suerte les
vuelva. Juegue la lotería y lleve en sus bolsillos eku, eyá. Se pierde la mujer (hombres que
visitan la casa y no convienen, es rápido).
ÒTÙRÀ ÒFÚN
+
O I
I O
O I
I I
Habla de la buena suerte, inminente si el cliente evita cometer actos torcidos. El cliente
debe rechazar una relación adúltera.
Cuidado no pierda su empleo. No pise sangre. Tiene enemigos. Piensa cruzar el mar. Si le
debe a Òşùn páguele. No desprecie a los muchachos. Cuidado con tragedias. Hay prenda
de mayombe. Vístase de blanco. Su padre tenía una herencia, en su día lo probará.
Cuidado con brujerías. No ingiera bebidas alcohólicas. Cuando duerma no puede darle la
luna. Cuidado con robos en su propia casa. Pague a Olókun lo que le debe. Cuidado con
líos de justicia. Déle gracias a Òbàtála y Şàngó. No tome remedios para Abortar. Habla de
religiones secretas. Si es señorita duda llegar al matrimonio porque duda de su doncellez.
Aquí se muere del corazón.
ÌRÈTÈ MÉJÌ
+
I I
I I
O O
I I
Esta persona camina a su propio ritmo y tiene problema para ser "conformista".
Iretemeji dice que es provechoso ser condescendientes para triunfar. La humildad es una
importante virtud. Este odù alerta acerca de las intrigas de los enemigos que tratan de
aprovecharse de nuestras oportunidades de éxito en la vida.
De vez en cuando tendrán que aplacar sus cabezas (orí) para evitar el estrés emocional o
la humillación provocada por fuerzas malignas. Si Iretemeji le sale a un registrado que esté
enfermo, Ifá dice que para una pronta recuperación éste debe hacer los sacrificios
adecuados para Babalú Ayé (Sanponná) y las brujas (ajé).
Los hijos de Iretemeji deben aprender a relajarse, porque pueden fatigarse, aburrirse o
impacientarse con facilidad cuando están bajo presión.
Habla de petición, sombra de los arboles frutales. Pensamientos. Signos de buenos
augurios para viajar, se arriban al final sin accidentes. Peripecias y amor. Las mujeres
demandan cariño. La hija perdida, cambiarlo todo, hay amarre. Habla la puerta de la casa
(hay trueque). Habla de la pérdida de la naturaleza del hombre y la postración de la cintura
para abajo. Presión en los brazos y las piernas.
ÌRÈTÈ UNTELU
+
I I
I I
IO
I I
Habla de prosperidad, felicidad y de plenitud sexual. Es muy probable una nueva relaci
incremento en la intensidad de una relación corriente.
Cuidado con la justicia. La prosperidad en tierra extraña. Tanto hombre como mujer es
celebrista. Cuídese de maldición. Cuando se ve este Ifá se echa tres buches de agua
fresca para la calle. Por Òsóìbò la persona que se mira no le conviene en la casa. Las
doncellas en la casa no deben de dormir en paños menores, para que no sean sometidas a
abusos. No puede comer salado ni picante pues padecerá de hemorroides. Tampoco
puede comidas cargadas de condimentos, ni embutidos, ni enchilados, ni caña, ni coco. Se
padece de garraspera en la garganta, de tuberculosis intestinal, de infecciones prostáticas.
La mujer de enfermedades venéreas, pues este es un Ifá sexual. Habla la farra y la bebida.
No puede tener adíe clueca en la casa. Tenga cuidado con lo malo que haga, no lo vayan a
coger por el rastro. A usted lo van a calumniar. Enfermedad de la cabeza, malas
digestiones, estreñimientos, emorroides.
Awo no debe de endiosarse porque lo perjudica. No debe de hacer ver que sabe tanto o
más que sus mayores. No tome bebidas y menos blancas.
ÌRÈTÈ ÒYÈKÚ
+
O I
O I
OO
O I
Llama a la iniciación y a un comportamiento moral riguroso. El cliente ha tenido anteriorm
comportamiento centrado en si mismo, que ahora atenta con destruir su negocio.
No le pese gastar ni perder algo de valor para hacerse algo al pie de los santos. Está algo
impotente tome ewe.. Se visitan las iglesias abandonadas. Habla de septicemia. Desea
fabricar y el dinero no le alcanza. Tenga cuidado porque usted critica una cosa en los
demás y también la hace. La persona puede ser acusada por envidia ante sus mayores.
Nota: cuando a Awo le salga algo malo en su camino, se pasará a su Ifá por su cabeza y
es verdadero Ituto de Awo. Nota: la incredulidad puede costarle la vida. Este Ifá prueba
que Òrúnmìlà no mata a nadie, que los que matan son los otros Òşàs. Usted anda o
anduvo en cosas de mayombe.
ÌRÈTÈ ÌWÒRÌ
+
OI
I I
IO
OI
Previene contra las intrigas y habla de la práctica de Ifá para una vida próspera. La
paciencia, en vez del enfado o la frustración, producirá el éxito material.
Aquí habla la bibijagua. Ìrètè yero es capataz de los Eegún obìnrin. Usted no anda bien de
su menstruación. Se padece de infarto cardíaco, de la vesícula, de los huesos. La persona
es avariciosa, egoísta, nadie lo considera. Por iré no considera a nadie. Más tarde o más
temprano destruye lo suyo. Siempre tiene algo pendiente o algún problema en su vida.
Siempre tendrá luchas con el conjugue. Cuidarse de mayomberos. Cuíde el techo de su
casa no le ponga las brujerías allí. Usted es muy enamorado. Si tiene deudas con Òşùn
páguele cuanto antes. Hay una mujer a quien un hombre la quiere matar. Usted va a
manejar un dinero en oro. Mire a ver que quiere Elégbà. Use pañuelo o saya amarilla.
Tiene una piedra de imán cuídela. Le gusta mirarse por la baraja. No coma huevos. Hay
candela invisible por robar Ọkọnrin /obìnrin)(hombre/mujer).
ÌRÈTÈ ÒDÍ
+
I I
O I
OO
I I
Habla de resistencia, pero también de la necesidad de un cambio. El cliente necesita revalor
relación que ya no está trabajando.
Este signo habla con los mayores y más enérgicamente con los menores hasta quince años
todo hembras. A niños enfermos de cuidado hay que asentarle santo, principalmente Y
Marca enfermedad del corazón, la garganta, los pulmones. Enfermedades sexuales.
separación de familia. Aparte de su marido tiene otro hombre y viceversa. Use alfombra al p
cama. Usted es adivino. Cumpla con Elégbà para que le resuelva todo lo suyo y lo ayude a g
guerra que tiene. Deje el palo y agárrese de Òrúnmìlà. Sea obediente para que no se pie
ingiera alimentos cargados de sal que le hacen daño. Páguelo lo que le debe a Yémọjá.
ÌRÈTÈ ÌRÒSÙN
+
I I
I I
OO
O I
Habla de dificultad inminente e imprevista. El cliente a veces siente una premura cuya
causa es aparentemente identificable.
Abra bien los ojos por que hay tres personas que lo quieren engañar. Tiene terrenos en el
campo y sino hace ẹbọ lo va a perder. Un hijo suyo le va a llevar una fortuna a la casa.
Òşùn lo persigue y con el tiempo tendrá que asentar Òşà. Tenga cuidado con trampa que
le quieren robar lo suyo. En su casa habrá fiesta o reunión, cuidado con la justicia. Durante
varios días no vaya a cruzar el mar. Use bastón. Su sangre no está bien, hágase chequeo.
No coma pescado en siete días, ni ninguna comida colorada. No ingiera bebidas
alcohólicas. Haba ẹbọ para que se libre de sus enemigos.
ÌRÈTÈ ÒWÒNRÍN
+
O I
O I
I O
I I
Habla de retener un lugar de honor. El cliente gana, los Antagonistas pierden. El aplacamient
aya Omonide.
Marca la impotencia. Calvicie prematura. Incrdulidad. Arteriosclerosis. Cuando se ve este
Ifá si el padre de la persona está vivo, solo le resta un mes de vida. Al Awo que haga un
Ifá y salga este Odú en atefa, tiene que hacer muchas obras para poder seguir viviendo,
de lo contrario se muere antes del año. No sea despreocupado para sus cosas para que
no se pierda. Cumpla con Òşà y Òşùn. Usted no puede pasar el mar ni el río. Ha de recibir
una noticia de importancia. Tiene una prenda de Òsányin o de mayombe. No puede tener
pájaros en su casa. Usted padece de ahogos y muchas veces le falta el aire. Se casará
con Awo.
ÌRÈTÈ ÒBÀRÀ
+
I I
O I
OO
O I
Habla del uso de la medicina para controlar las dificultades. Tenga cuidado con con quien hag
trampas al hombre.
Habla ogodo maulenkue.
Nota: el owo de este Ifá no se echa en los bolsillos.
Marca sifilis ya sea adquirida por acto sexual o hereditario. Taras de locuras. Un enemigo
le amenaza y hasta puede quemarle la casa. Las promesas no se cumplen. Marca
impotencia en el hombre y se puede volver afeminado por vicio. Mujer: un afeminado por
vicio (no porque creció así). La puede enamorar y va a pasar un bochorno. Òbàtála para
salvar a sus hijos come conejos. Múdese de donde vive si desea prosperar. Por el camino
le viene una suerte. Cuidado no le caiga algo encima. Haga ẹbọ para que no lo tumben.
Cuidado con candela. Dele gracias a Şàngó. Su mujer tiene tres amistades que son sus
enemigos. Está embarazada y no es de su marido ni de su amante es de uno que en una
ocasión contacto con usted. Dislocación de los nervios. Muchas mujeres.
ÌRÈTÈ ÒKÀNRÀN
+
O I
O I
OO
I I
Habla de la necesidad de tener cuatela con respecto a una conspiración entre los contempor
de uno. El cliente debe tener cuidado de una competición en el trabajo.
Cuídese de tres enemigos. Múdese de donde vive. Haga todo el bien que pueda a
jorobados o contrahechos. A usted le quisieron echar un daño y eso se lo propicio Elégbà
por deudas que tiene con él. Procure no le caiga nada del techo. Suéltese el pelo a la hora
de dormir. En la salida a la calle (mujer) hay trampas, trastornos y atrasos. Marca perdida
de la memoria. Marca problemas matrimoniales, separación de conjugues. La persona se
puede volver medía loco. Padece de los riñones y reumatismo.
ÌRÈTÈ ÒGÚNDÁ
+
I I
I I
I O
O I
Habla de la necesidad de iniciación. El desarrollo espiritual es necesario para la paz y la
prosperidad.
Cuando el Awo ve este signo se tirara el Okpele hacia atrás sobre el hombro izquierdo.
Habla de problemas en la casa. Marca chismes, desbarate y separación. No haga
negocios con personas tuertas o con defectos visibles en su vista, porque de seguro lo
traicionará. La persona solo tiene dos caminos: perderse o salvarse y para salvarse tiene
que ser obediente con el santo y con el muerto. Usted es el enterrador de la familia. Tiene
un machete enterrado y una prenda. Le han cogido su pelo para hacerle obras. Cuidado
con caída que puede fracturarse un hueso.
Cuando se vea en apuros llame a su padrino y si es difunto implorare que el acudirá a
salvarlo.
ÌRÈTÈ ÒSÁ
+
O I
I I
I O
I I
Usted es hijo legítimo de Şàngó. Cuidado con la candela. Vístase de blanco. No puede
comer picante, ni salado, ni comidas muy clientes. No vaya a padecer del corazón, del
estómago o de hemorroides. Tiene que cuidarse de enfermedades contagiosas como la
sífilis pues está llamada a padecer de eso o de lepra, donde la piel se
le puede caer a pedazos. Cuidarse los nervios no vaya a padecer de psoriasis, que en su
estado avanzado la piel se cae a pedazos y aunque no es enfermedad contagiosa produce
muy mal efecto por sus marcas que deja en la piel. Usted es una persona incrédula y
desobediente. Tiene que cuidarse del exceso sexual y de la bebida y cuidarse las piernas.
Este es un Ifá de frustraciones pues cuando la persona piensa que ha obtenido lo que le
hace falta para ser feliz surge algo en su vida que perturba la felicidad. En este Ifá el
exceso de alegría enferma. No cruce el mar sin antes consultar a Ifá. No se siente en sillas
sin fondo o asientos con el fondo roto. Nota: Ìrètè asa significa que todo lo falso en el
mundo se termina delante de Ifá. El Awo de este signo tiene que tener mucho cuidado en
escoger sus amistades porque siempre pasará la falsedad en el trato hacia su persona
pues un amigo en apariencia verdadero puede ser un falso amigo.
ÌRÈTÈ ÌKÁ
+
OI
I I
OO
O I
Habla de prominencia y éxitos. El cliente triunfará en una disputa normal.
El origen del güiro de pasión. El apestado social. Quiere mudarse de donde vive o írse
para el extranjero. Tiene herencia de casa o terreno. Usted padece de las piernas o de la
cadera por enfermedad o por fracturas causadas por accidentes o caídas. Usted es
cabeza dura e incrédula. No coma berenjenas. No se disguste ni eche maldiciones. Ha de
tener disgustos por causa de los celos. Tenga cuidado no se vaya a herir o fracturar un
pie. Usted es muy orgulloso por eso no oye consejos. Durante siete días no coma
pescado. No mate ratones. Ha dejado a una mujer por no poder atenderla bien y ella trata
de volver con usted a toda costa.
ÌRÈTÈ ÒTÙRÚPON
+
OI
OI
IO
OI
El Odù habla de la necesidad de obedecer la autoridad y sacrificar para tener muchos niños.
observación occidental: Se tomarán las palabras del cliente o sus ideas en serio.
La muerte está parada en la puerta de su casa. Para prosperar no se come ilá. La persona
está muy preocupada porque el hijo heredó su enfermedad. Atienda a los santos de lo
contrario se verá en apuros. Piensa hacer un viaje donde cruzará el mar. Tenga cuidado no
se vea obligado a sostener una carga muy pesada, por eso antes de decidirse a cualquier
cosa debe consultarlo con Ifá, la entrada de su casa es bajita. Cuídese de la garganta no
se vaya a enfermar de la misma. Vestirse de blanco lo más posible. No sea orgullosa.
Cuídese los riñones no vayan a operarlo. No puede comer maíz. Tenga cuidado con su
mujer, no lo agreda con unas tijeras. Cuidado no se quede impotente.
ÌRÈTÈ ÒTÙRÀ
+
I I
O I
I O
I I
Este odu habla de la encantación necesaria para evitar situaciones que conduzcan a la
muerte. Este odu, además, ofrece una solución para las enfermedades.
Mucho cuidado a quien le da a cuidar a sus hijos no vaya a sucederle una cosa mala a los
mismos. Marca calumnias. Si es hombre le cuesta trabajo conseguir mujeres: se masturba.
La chulería pierde a Ìrètè sukankola. Ìrètè Suka no debe nunca robar ni traicionar a su
padrino. En este Odú Òbàtála despreció a la tierra. Obìnrin: tenga cuidado con operación y
Cuídese de padecer de hemorroides. No puede tener descendencia y su hombre quiere. Si
está en estado no se haga Abortos que ahí está su pérdida. Tiene una contraria que no
conoce. Tenga cuidado con la señora no pase a ser dueña y señora. Usted está peleada
con una amiga por una traición que le hizo. Dele gracias a los Ibeyi. Usted tiene una
herencia y la cabeza muy durísima.
ÌRÈTÈ ÒŞÉ
+
I I
OI
I O
OI
Habla sobre la necesidad del sacrificio para evitar el maleficio y otras energías negativas. El
enfrenta un conflicto social o gubernamental.
Usted tiene un secreto en su vida. Cuíde su puerta. No coma nada que sus amistades le
traigan de la calle. No converse nada de lo suyo. Dele gracias a Olófin.
Cuidado con un animal que viene de la calle y puede entrar en su casa. No use ropas de
nadie hay un niño desobediente. Cuídese de denuncias que le puedan hacer. A usted le
gusta la brujería. A usted le hacen enviaciones de espíritus. El dinero está sonando en la
puerta y va a entrar. Una comadre es su peor enemiga. No puede usar ropas negras.
Cerrar bien las ventanas y puertas para que no entren ladrones, que puedan matarlo para
robarle. Respete y quiera a sus padres. Atienda a los muertos, hay un espíritu que está
enamorada de usted. Marca enfermedad del pecho, de los riñones, de las piernas.
ÌRÈTÈ ÒFÚN
+
I O
I I
OO
I I
Habla de la popularidad y del éxito de Ifá. El negocio del cliente o trabajo el mejorará.
Dele gracias a Şàngó y Aganyu. Páguele a Òşùn y Yémọjá. Ìrètè File es el hijo menor de la
muerte, pero era muy desobediente y a la vez el constructor de la aña (el tambor yinwa).
El capricho es su perdición. Esta persona canta y baila pero nunca podrá salir afuera. Ìrètè
File tiene que cumplir con todos los preceptos de Ifá y oír los consejos que Òrúnmìlà le
haya dado y los que le dan diariamente. Debe de respetar de por vida a las ẹiyelé. Para
tocar debe de ponerse nueve cascabeles en el pie izquierdo y el tambor que debe de tocar
es el largo que está cerrado por los dos extremos y el que tiene dos aberturas en el mismo
para que su música sea sonora, contagiosa y sobrepase a los demás. Ọkọnrin(hombre):
se padece de hernia escotral. Tenga cuidado con los trances de justicia y corre en la
esquina de su casa. Tiene que usar un gorro blanco para dormir. No se pare en las
esquinas que puede haber una tragedia o un muerto.
ÒŞÉ MÉJÌ
+
I I
O O
I I
O O
Este es un momento de condiciones no estables o de cambios en los negocios y las
relaciones. Es un buen momento para el amor y el dinero. Ose meji significa victoria sobre
los enemigos y dominio de las dificultades. Si se hacen los sacrificios correctos, los hijos
de Osemeji vivirán hasta una edad avanzada, siempre y cuando cuiden de su salud.
También tienen que desarrollar más su fe en el Ifá y sus propias capacidades para poder
prosperar en la vida. Para tener amor, un matrimonio felíz y prosperidad financiera, se
deben hacer los adecuados sacrificios a Oshún. Ifá dice que este tiene muchos enemigos y
que, para vencerlos, debe ofrecer sacrificios a Shangó y Orunmilá. Se supone que
Orunmilá tiene poderes enormes para vencer a todos los enemigos, tanto en la tierra como
en el cielo. Ifá nos enseña que solo los sacrificios pueden salvar a los humanos. La vida no
es agradable sin sacrificios. La falta de fe o de confianza en un mismo, es siempre una
tragedia.
Es la mitad del mundo del oriente. La fuerza general. Los extranjeros, la guerra, jefes,
hombres de autoridad y prestigio. Reclamación: dolores de vientre, bondad. Locura:
limpieza. La familia. Debilidad de carácter. Rencores. Representa la mañana. Representa
la sangre. Hay una persona allegada a usted, que la trata con rencor. Nota: si este Ifá se
repite, espere a la policía, pues de seguro viene. Si mira con baraja o le gusta. Se prohibe
tirar caracoles. La aguja y la casa. El porque caminamos. La virtud del habla. La persona
se excede. No se puede hacer todo lo que le manden. Si es hombre le gustan todo los
vicios, si es mujer puede ser homosexual. Siempre se pasa trabajo, pero se obtiene
riquezas y grandezas. Desobediencia. Se cree superior a los demás y puede morir por un
daño que le hagan por su manera de ser. Envidiosa, hipócrita y con complejo de grandeza.
Envenenamiento.
ÒŞÉ OGBÈ
+
I I
I O
I I
I O
Advierte de la asociación con malas personas. El sufrimiento se reemplazará con la
prosperidad. Las tentaciones emocionales producen levantamiento temporal.
Matrimonio. Enfermedad del hígado y crisis nerviosas. Enfermedad de la sangre. Cuídese
la vista. Habla la cesárea. Habla la música. No deje dormir a nadie en su casa, le pueden
robar. No ingiera bebidas alcohólicas.
ÒŞÉ ÒYÈKÚ
+
O I
OO
O I
OO
Oferta prosperidad y popularidad. La vida cotidiana del cliente está en flujo. Anuncia
Tempestad. Cuidar el hijo menor. Atender a las visitas que le llevaran la suerte. Ifá de las
moscas. Las moscas anuncian visita. Ifá del Cancer.
Santo entre familia. Ifá de las moscas, no mate moscas. Awo no mire el dinero con tanta
ambición y busque gente para que lo ayuden en la casa. Un hombre la tiene amenazada.
Atienda visitas que le llevaran la suerte. Le duele un costado y las piernas. Cuíde al hijo
menor.
ÒŞÉ ÌWÒRÌ
+
O I
I O
I I
OO
Este odù habla de poder y de grandza, pero previene de que un abuso de ellos, puede
destruir el hogar o la familia. Mucho tiempo y énfasis es el trabajo, está amenazado la
relación (el vínculo) y la familia del cliente.
Dios y Òrúnmìlà son los que saben. No debe de vivir con mujer curiosa ni avariciosa porque
se atrasa. Oiga consejos. Domine su genio. No corra tanto tenga paciencia. 3 Dificultades
en el camino. En este Ifá se regó la enfermedad y la muerte por el mundo. El dueño de
este Ifá saluda todos los días a ikú y arun, con una igba de omi, epo, ori y una vela.
Desconfianza de los hombres hacia las mujeres. En este Ifá los hombres utilizan el 6
sentido para comunicarse entre sí. No ingiera drogas. Òşé Paure siempre causa la muerte
de su madre. Habla las hemorroides.
ÒŞÉ ÒDÍ
+
I I
OO
O I
I O
Advierte contra el que es rey, para que haya un retorno del enemigo derrotado. El cliente
enfrenta un conflicto en el que él o ella deben comportarse agresivamente.
El hijo suyo necesita más la vista que usted. Disgusto con hijo. Cuídese las piernas, el
vientre y los genitales. No-se conforma con nada. Habla la impotencia. No se crea superior
a los demás. Guerra. Justicia.
ÒŞÉ ÌRÒSÙN
+
I I
I O
O I
OO
Habla de alejamiento, remoción, del dolor y de la miseria. Una actividad caótica temporal
está resultando en infelicidad.
Desbarate de casa. No puede vivir con personas coloradas. Desea cambiar de trabajo,
Cojea de un pie. Desea separarse del conjugue. Cuídese la sangre. No sea curioso. No se
puede estar en dos lugares distintos a la vez pues se pierde.
ÒŞÉ ÒWÒNRÍN
+
O I
OO
I I
I O
Habla de sacrificio para reparar nuestras fuerzas y protección. Inquietud en el negocio del
cliente o la carrera puede ser equilibrada por replenişment espiritual.
Su marido es un diablo y se quiere ir con otra. Tiene un Eegún que vive con usted y no lo
deja tener marido. Cuidado con la candela. Viene un hijo en camino. Su padrino la engaña.
Ifá de maldición. Òşé Niwo se pelea con su padrino o con el ahijado. No debe de coger
pomos de medicina en la oscuridad. Cuidado con envenenamientos.
ÒŞÉ ÒBÀRÀ
+
I I
OO
O I
OO
Habla de la manera de asegurar el éxito del futuro de un niño y advierte a los adultos de
una próxima jornada. Hay demasiado caos en las actividades cotidianas del cliente. Él o
ella necesitan ir atrás y revisar sus actividades.
Por Òsóìbò: marca trastornos en la personalidad, desea ser todo y tiene que definirse. Un
Eegún se para en la puerta, ponerle igba con oti y pedacitos de obi, Cuídese de mujeres
de ojos azules. Refajo amarillo. Está embarazada. La gente del otro mundo la persigue.
Operaciones en las manos. Niño viajero. Mire lo suyo y después lo ajeno. Ògún le ganará
una guerra con un mayombero. Awo: no le pregunte dos veces a Òrúnmìlà la misma cosa.
Es espiritista y adivino. Hacer Ifá. Cuando crezcan los hijos se irán de su lado y hasta para
el extranjero (tratado de la calabaza). Tiene una protección espiritual de envergadura.
Tener prenda.
ÒŞÉ ÒKÀNRÀN
+
O I
OO
O I
I O
Habla de la necesidad de compañía en la vida del cliente. Los negocios inestables
necesitan un balance emocional para lograr el equilibrio.
Esta mala de la barriga. Caerá embarazada. El resultado de las obras de este Ifá se ven
después de siete días. No subestime a nadie. La persona a pesar de sus limitaciones
físicas trata de ser útil. Guerra que le ganará Eegún. Operación de los senos.
ÒŞÉ ÒGÚNDÁ
+
I I
I O
I I
OO
El odù habla sobre una inminente buena fortuna. Cambios rápidos en actividades temporles
resultarán en beneficios.
Yoko Òşà rápido. Mal de fondo. Perdida de posición. No coma ñame. Lo que deje no
vuelva por él. Adu kake es Azowuano(San Lázaro).
De que el hijo destrona al padre por causa de su Eegún que perturba. Que la persona fue
o quiso ser militar. Ha usado uniformes. Que la persona tiene o puede tener cinco hijos y
viene un varón que será su felicidad. De problemas entre cónyuge y que por causa de los
hijos no se han separado. De que usted perdió un trabajo o algo de mucho valor para
usted. Tiene que recibir a Òrúnmìlà aún antes de hacer santo, sí tiene santo hecho debe
de recibir a Òrúnmìlà rápidamente. No le haga desprecio a su mujer ni le falte el debido
.
respeto y consideración, para que pierda la suerte y todo lo suyo se le desbarate
ÒŞÉ ÒSÁ
.+
O I
I O
I I
I O
Celos. No se dará palabra al enfermo porque no se salvara. Pierde por jactancioso. El
coco verde cuando se queda sin agua nadie lo quiere, el coco seco cuando está viejo y
cuando se parte y lo ven malo, lo votan. Usted esta malo por dentro. Cuídese, no coma
ñame. , Fuego en la casa. Sujétese la lengua. Accidente automovilísticos, caída de
vehículos.
De artritis y problemas en las coyunturas. Que el coco verde cuando se queda sin agua
nadie lo quiere y el coco seco cuando lo parten y ven que está malo lo botan. Que la
persona está enferma en su interior, cuídese. Que si Ifá habla mal, hay que andar pronto
porque la persona corre peligro. Que la persona tiene defectos en las piernas o un hijo le
nacerá con las piernas torcidas. Que si tiene resguardo no está bien hecho. Que le hablan
al oído pero no sabe si es un Eegún u Òşà(muerto ó santo). Estás confundido y estás
perdiendo esa gracia o poder.
ÒŞÉ ÌKÁ
+
O I
I O
O I
OO
Este Odù habla de control sobre las dificultades y la victoria sobre los enemigos. Es
posible que haya una amenaza legal para el cliente producto de asociaciones o de
conductas pasadas.
La pata de gallina desde que nace tiene pies, manos y brazos. La suerte viene por el mar.
Lo botarán de la casa o el trabajo para bien, no se preocupe. Hay una persona chiquita en
apariencias pero es peor que la pimienta. Cuidado con un bochorno. Cuidado no-se
haogue. No crea que sabe más que nadie. Las cosas se hacen en el momento preciso.
ÒŞÉ ÒTÙRÚPON
+
O I
OO
I I
OO
Habla de una relación que es difícil incluso al pensamiento que puede ser fructífero.
Aplacamiento de aya Omolokun. El cliente no tiene ninguna relación que gane.
Mire a ver que quiere Eshu. La ikú lo está buscando. No porfíe con nadie. Salude al río
cuando lo cruce. Cuidado con caídas. En su casa hay una persona enferma. No ande con
hierba mora. Se le hinchan los pies. Cuídese del vientre. Habla la sangre y la diabetes.
Cuidado con problemas moral por embarazo. Es una persona muy burlona. No puede vivir
con hijos de Òşùn. Disparidad de criterios (Ògún y Òşùn). Ògún cobra por trabajar.
De padecimiento de los riñones, del estómago, del corazón. De un vecino difunto que murió
en la vecindad y su espíritu deambula por la calle, póngale aşá (Tabaco) y comída en el
conten de la acera de la casa, para que le alele a los Eegún Bùkúú (espíritus oscuros). De
un Eegún que en vida esa persona tuvo una discusión con usted y él tenía la razón aunque
usted no lo entendiera así. Hágale algo a ese espíritu para que lo deje tranquilo. De un
mayor suyo de sangre o de religión que aparenta quererlo y dice que desea que usted
suba, es todo lo contrario. Que Ikú lo anda buscando y no lo encuentra, no se asuste que
vivirá muchos años. Que a la mujer que se le vea este Odù en un registro y si lo tiene como
signo en su Ọwọ́ fá kán con más énfasis, nadie la considera.
Por Òsóìbò. Ikú koton Ikú: la persona se muere del susto que le ocasiona el ver morir a
otra persona o de la impresión recibida al enterarse de la muerte de una persona familiar o
de alguien que quiere o estima. La persona se pierde por desobediente. La persona ya no
puede con la carga que tiene.
ÒŞÉ ÒTÙRÀ
+
I I
OO
I I
I O
El caballo de la conversación, gracias a Olófin y a su ángel de su guarda. Padece de
estreñimientos. Cuídese de corrientes de aire. Es dichoso. No haga castillos en el aire,
para que no se les desbaraten. No coma salado ni caliente. No se impaciente por el dinero.
Cuidado con la candela. Hablan las aftas bucales, las boqueras y las enfermedades
laringeas y faringeas. No se puede comer àkúko ni awado. Respete todas las comidas
Azowuano. Odú de mucha riqueza. Las palabras de Òşé Òtùrà siempre se cumplen. El ẹbọ
al cielo lo llevo Òşé Òtùrà y Olófin se curo.
Las aftas bucales, las boqueras, las enfermedades faringías y laringeas. Que le acechan y
le achacan robos a la personas. Que aquí el mundo está en pugna con la persona por
causa de su orgullo. Que la gente está guerreando con usted, le pueden achacar un robo.
No puede andar con ladrones, pues lo acusan de lo que no es. Darle muchas misas a sus
espíritus familiares y protectores. Si su iyaré es viva, que la santigüe a usted si es difunta,
hágale misa. No haga castillos en el airé para que no se le desbaraten. Hágale santo a su
mujer para que tenga salud y a usted lo ayude a prosperar.
ÒŞÉ ÌRÈTÈ
+
I I
I O
O I
I O
Habla de la buena fortuna por el dinero, respeto e influencia. El cliente debe proceder
confiadamente con nuevas perspectivas y relaciones.
Muere ahogado o de asfixias. Cuídese los pulmones. Marca guerra de mujeres. Lo que la
persona desea le cuesta trabajo obtenerlo. Los espíritus familiares quieren comer. No
coma coco. No coma animal prieto. Embarazo y amarre de barriga por otra mujer. Trampa
y falsos testimonios. El mal se convierte en bien. Habla el sillón de ruedas. La persona es
de mente débil (pensamiento ágil, no piensa ni analiza a fondo, hay que guiarlos)
De herencia de riquezas de los padres, pero también las iniquidades y las enfermedades
de los mismos, pues es un Ifá de herencia en general. El sillón de ruedas, la persona se
puede quedar baldada, o puede estar baldada. Que la persona sola no es nadie, se
necesita de otro que lo guíe. Sobre la herencia, dice Ifá que se heredan las propiedades el
dinero, la inteligencia, pero también los malos hábitos de los padres o de las personas que
lo criaron, porque pueden ser que se hallan criado en casa ajena. Los hijos lo abandonan a
los padres. De guerra de mujeres, haga Ẹbọ para que les gane.
Que la persona es de mente débil (mente ligera), de pensamientos ligeros que no analiza
las cosas antes de decirlas. Necesita de los consejos de otra persona que lo quieren bien
ara no fracasar en la vida. De propiedad de una casa, terrenos o fincas que se ha perdido
y que otro está usufructuando. De engaños en papeles (documentos legales)
De falsos testimonios, de usurpación de propiedad o cargos. Que la persona es un gato
rodeado de tigres que se lo quieren comer destruir. De tres asuntos que hay que
complementar y de un viejo que si es difunto, hay que darles misas, porque es su padre de
sangre o de crianza.
ÒŞÉ ÒFÚN
+
O I
I O
O I
I O
Habla de la habilidad de Ifá para resolver todos los problemas. Cualesquiera que sean las
dificultades del cliente, existe una solución.
Múdese de donde vive. No críe adíe ni ẹiyelé. El Awo no puede estar peludo ni patilludo.
Darle unyen a Eshu, Şàngó, y Ògún. El dueño de este Ifá usa el idefa unido con una
cadena. Embarazo, enfermedad del vientre, el estómago, la enfermedad le viene por la
garganta, Cuídese su dentadura. Tres hombres irán a pretenderla. El último es el que
sirve. Cuíde a su señora, es buena. Odú impuro y peligroso. No usar manillas, ni collares,
se puede ahorcar de noche. Marca contradicción entre el Eegún y el santo. Mala influencia
que lo aparta del santo. Ponerse el idefa urgente. No beba. No tuerza la ropa cuando lave.
Viene una epidemia muy grande. No pise carbón. Padece de estreñimientos. Dolores de
cabeza que le dará un hijo.
ÒFÚN MÉJÌ
+
OO
I I
OO
I I
Las cosas se están dando. Para las mujeres jóvenes, Ofún meji implica la posibilidad de
quedar embarazadas y de dar a luz.
Las personas que tienen este Odù son generosos. Puede que no sean gente de muchos
recursos, pero siempre tienen la riqueza de la sabiduría. No pueden vivir donde el aire sea
escaso o la atmósfera pesada, porque se sofocan con facilidad. La mayoría de ellos tiene
dificultad para respirar. Es importante para ellos ser amables tanto con los extraños como
con los miembros de su familia, y sobre todo con los pobres y los necesitados. Para
prosperar financieramente, tendrán que hacer sacrificios para Ajé o para Olókun. Si le sale
Ofúmeji a un registrado que esté planeando viajar, se le puede asegurar que todo irá bien
en su viaje si hace los sacrificios que pide el Ifá.
Habla la fuerza interna del hombre. Los objetos de hierro, grandes caminos, hombre
inteligente y valiente. Preñez, maldad. Fenomenos, polvos, brujerías, la muerte. Maldición,
riqueza. La palabra. Voz. Huevos que usa Òrúnmìlà. Usted es caprichoso. Hay una luz que
a usted le está haciendo daño, (luz alpina, rayos x, etc.). Cuando usted encienda velas, no
puede dejar que las mismas se gasten, antes que esto suceda tiene que apagarlas y botar
el mocho. No tomar bebidas blancas, vestirse de blanco, nunca de negro.
ÒFÚN OGBÈ
+
I O
I I
I O
I I
Habla de un enemigo poderoso. Una lucha o un problema inminente. El cliente se enfrenta a
menudo con conflictos legales y/o gubernamentales.
Ifá de transformación, persona introvertida. No puede tomar bebidas alcohólicas. No puede
divulgar su secreto. Se tiene que asistir de 3 personas o 3 enamorados para poder lograr
su estabilidad. Tiene que ofìkále Òtùrúpon para beneficio de su organismo. A la persona
que le duela el estómago que se cuíde no vaya a tener mal resultado y que vaya al médico
después de hacer ẹbọ. Hay un niño o un viejo enfermo. Por Ọkọnrin cree que no tiene
suerte con las mujeres, cuida la que tiene. Por obìnrin Cuídese el vientre y el estomago, si
está en estado tendrá hembra. Cuídese de Abortos y más de jimaguas porque le son
fatales. Tiene tendencia a morir por armas.
Nota: no meta los pies en agua podrida o fango, porque puede padecer de hongos. Marca
persona invertida tanto de un sexo como de otro.
ÒFÚN ÒYÈKÚ
+
OO
O I
OO
O I
Asegura longevidad, respeto y unas buenas relaciones mediante un sacrificio apropiado y
una buena conducta. El cliente puede esperar un periodo de calma y de logros.
A esta persona posiblemente le hayan asentado un santo cambiado. Şàngó y Elégbà están
discutiendo su cabeza. El Awo hace ẹbọ primero que al aleyo. Sangre por la boca y el ano.
Tiene su cabeza caliente y tiene que refrescarla. Padece de una enfermedad que solo
Òrúnmìlà se la puede curar. No abuse de su naturaleza. Está impotente por desenfreno
sexual. Parto complicado. Le gusta mamu obo y oficale Òtùrúpon por idi. Este Ifá prohibe
vestirse con ropa de yute. Cuídese de personas cojas. El dueño de este Ifá siempre tendrá
que tener una bola de efun en los bolsillos y untarse en la cara, brazos, para engañar a la
muerte. Yoko Òşà(asentar santo). Ruegase la cabeza. Que la destrucción del hombre es
que la mujer le realice sexo oral. Que aquí pagan justos por pecadores. Porque aquí la
muerte no se pudo llevar al que vino a buscar, pero se llevó al primero que por allí pasó.
ÒFÚN ÌWÒRÌ
+
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I I
I O
O I
Explica que el uso apropiado del dinero asegura un cumplimiento en la vida. Los problemas
monetarios pueden causar un argumento emocional.
Enfermedades venéreas mal curadas. Dos maridos no pueden comer melón. No use ropas
de óvalos. No puede coger sol. Cuídese la vista. No puede comer y acostarse a dormir. No
puede darles malos ejemplos a los hijos. Maldición de una mujer. La mujer no logra tener
hijos, tiene que hacer ẹbọ. Tragedia conyugal. Pérdida de la memoría por polvos soplados.
Esterilidad en la mujer. La pérdida de un hijo que por no haber echo las obras necesarias
para que pudiera vivir. La pérdida de un hijo por o haberle sabido frenar a tiempo sus
malos sentimientos, pues aquí el hijo hereda los malos sentimientos de su padre. Que por
lo regular el hijo de este Ifá tiene seis o siete dedos en las manos, son hijos de Odùdúwà.
Hablan los almacenes que como se llenan se vacían. Habla la guía. Hay que comer con
moderación para evitar enfermedades y trastornos digestivos. Que aquí el padre es el
culpable de la desgracia del hijo. Que la lengua de la gente lo tiene desgraciado. Para
Hombre: es muy celoso y por eso puede destruir su matrimonio, tuvo mujer colorada y
desde que la dejo no goza de salud. Ella lo maldijo y le hace brujerías. Cuidado con
enfermedades venéreas. Para mujer: no tiene hijos y ya ha hecho muchas obras para
tenerlos, tiene una guerra en su casa porque su marido es muy celoso y hasta le ha
levantado la mano y la tiene amenazada.
ÒFÚN ÒDÍ
+
I O
O I
OO
I I
Advierte contra la codicia y el egoísmo. El cliente también se enfoca en el negocio; esto
produce dificultades en la relación. Ambicion desmedida. Usureria y rapacidad. Donde se
tiro el ancla. La suciedda del suelo.
Ifá de menosprecio. Hay un muerto detrás de usted que lo trastorna. Tiene que cuidarse
los pulmones. Usted no puede coger mucho sol. No se quite las canas. Separación
matrimonial. Está enfermo del estómago. No coma frijoles blancos. Esta como preso en su
casa y quiere irse. Que aquí los malos espíritus desean llevarse a la persona. Que aquí se
habla de Ifá sin ser Awo y se tiran caracoles sin ser santero. De los pulmones y de las
paredes del intestino. De padecimiento del estómago. De un Eegún osesor detrás de la
persona. Que aquí el esclavo se libera antes de tiempo. Que la curiosidad le puede costar
la vida a la persona. De que aquí la mujer roba. Aquí Òşùn estaba muy pobre y tuvo que
salir a recorrer el mundo para poder subsistir y por donde quiera que pasaba se robàbá
todo lo que podía. Que la mujer es una bandida. Pinte su casa por fuera de blanco.
Cuídese de una traición por las manos de una persona de su entera confianza.
ÒFÚN ÌRÒSÙN
+
I O
I I
OO
O I
Habla del sacrificio para quitar el dolor y para una larga y feliz vida. Este odù da una
indicación buena para las nuevas relaciones íntimas.
En este Ifá habla la envidia. Quiere tener un hijo, haga ẹbọ para que lo tenga. Cuídese las
piernas. No tiene Cuídese la vista. No ingiera bebidas alcohólicas. No tiene ilusiones de
vivir. Desenfreno sexual e impotencia. Peleas matrimoniales. Angustias, penas, sufrimientos
y de todo. Pérdida de posición y de todo. Que aquí se falsifica a Ifá. Que aquí la persona
camina como si hubiera perdido el sentido de la vida. Que no tiene ilusiones en la vida. Que
la persona no tiene corona, debió haber hecho Òşà para evitarse el bochorno. Que si la
persona tiene hecho santo, no se ocupa del mismo y no ha sabido usar esa corona. De
padecimiento de dolores de cabeza, y de pesadez en el cerebro, de dolores en los huesos.
Que se puede perder la cabeza por la acción de un Eegún, hay que hacer oparaldo. Que la
mujer no tiene sensación sexual por tantos problemas y vicisitudes que confronta. “Se le
apagó el fogón”.
ÒFÚN ÒWÒNRÍN
+
OO
O I
I O
I I
Habla de buenos hechos que traen sus propios premios. El cliente se siente ignorado en
lugar de satisfecho.
Se puede quedar ciego. Es hijo de Òbàtála. Parece estar en estado y no lo esta. Alguien le
quiere tapar la vista. Le quieren quitar el marido. Dos estarán en estado. El sol produce
manchas o ronchas en la piel y el vientre, le da dolores de cabeza. Guerra con dos
poderosos y si no anda a tiempo lo vencerán. Muerte por accidente. Que aquí la persona
se pelea con sus mayores. Por Òsóìbò(maleficio), la persona desea realizar una cosa mala
en detrimento de los demás que lo rodean. Que la persona está viva gracias a la
ceremonia o juramento que le hicieron ante Şakuana(otro nombre de San Lázaro) cuando
estuvo enfermo. De una muñeca de cera que tiene o debe buscar para dedicársela a Òşùn
o a una entidad espiritual. El día que la abandone o se destruya la muñeca se destruye la
persona. No se puede imitar a nadie para no perderse. No se puede coger sol. Debe de salir
a la calle después que el sol se ponga, pues el intenso calor lo sofoca demasiado y le
perjudica la salud. No debe recibir mucho viento, pues cuando usted recibe el viento fuerte
le dan dolores de cabeza.
ÒFÚN ÒBÀRÀ
+
I O
O I
OO
O I
Habla de la necesidad de proteger nuestras posesiones. Las condiciones de negocio
favorables pueden sufrir debido a un individuo poco fiable. Òrúnmìlá esta bravo. El cargo
de la Ojigbona. La medicina del Omiero. La farmacopea. El zumbido de la mosca. Habla el
hechizo del cuello de la jirafa. Ifá donde el hombre utiliza el encantamiento para sacarle
todo a las mujeres, el hombre le busca el cuello a la mujer. El hombre está perdido cuando
le acarician el cuello, Ifá de encantamiento. La mujer se idealiza con el hombre y le da todo
lo que le pide mientras se mantenga ese hechizo. No usar ropa negra ni de pintas. No se
bañe en el mar. No duerma desnudo. Desea alcanzar un cargo. El Bàbálawo o la persona
no tendrán paz con la mujer con la que vivan carnalmente. Que los Eegún están en al
puerta de la casa y dicen que en esa casa no hay Iworos porque sino ellos sabrían que
ellos están ahí con hambre. Hay que atender a los Eegún con comída en la puerta de la
casa para que dejen llegar a la suerte y todo lo bueno que tiene que llegar a la casa, pues
por la puerta es por donde entra todo lo que hace falta en la casa. No le puede entregar el
corazón a nadie porque, si no lo hace lo destruyen. Se le pone a Elégbàra maíz caliente.
ÒFÚN ÒKÀNRÀN
+
OO
O I
OO
I I
Advierte del mal uso del poder. El cliente está consiguiendo una cabeza hinchada.
Padece del vientre. No tiene tranquilidad. Hay embarazo. Amarre de barriga. Molestia en
sus genitales por acto sexual. Awo kosi unduko los jueves. Misa a Eegún familiar.
Enfermedades mal curadas. Flujos y gotas. No puede vivir solo tiene que tener mujer.
Señala desgarramiento de un órgano interior. Ifá del apestado social. La persona se
corrige sin darse cuenta. Persona que realiza el coito donde quiera y como quiera. Que
aquí la mujer le reclama al hombre que sexualmente la tiene abandonada. Que el hombre
en su relaciones sexuales con la Obìrin, lo hace fuerte y le produce molestias interiores a la
mujer. Que aquí el chivo monta a la chiva en el monte. Persona que realiza el coito donde
quiera y como quiera. Desgarramiento de órganos internos. Usar el azabache contra el mal
de ojos.
Nota: el Awo puede verse envuelto en un caso de justicia.
ÒFÚN ÒGÚNDÁ
+
I O
I I
I O
O I
Habla de las consecuencias de ignorar la conducta moral y el sacrificio. El cliente está
envuelto o deseoso de una relación sexual potencialmente dañosa.
No duerme bien de noche. Esta impotente. Tiene dos mujeres. Amarre. Le gusta
contemplarse desnuda ante el espejo. Ha tenido relaciones intima con un hombre muy
exagerado, esa es la causa de su malestar interior. Cuidarse el corazón y los riñones. No
imitar a nadie. Ser honesto y honrado. No puede mirarse en el agua, porque puede ver la
muerte. No puede dormir desnudo porque hay un Eegún que vive con usted. Siempre ha
sido discriminada por la familia. Tiene una gracia o fama grande. Tiene un Eegún de una
prenda que lo perjudica. Hay que tener una tortuga en la casa.
ÒFÚN ÒSÁ
+
OO
I I
I O
I I
Habla de la vida entera de una persona que se vuelve al revés, la redención espiritual es la
única solución. Mientras todo parece bueno en la actualidad, el desastre queda delante.
Cuídese de las agitaciones y las sofocaciones del corazón y del cerebro. Le dan
escalofríos a cada rato. Le darán un cargo y si no hace ẹbọ se lo quitarán. Borracho puede
cometer una locura y le afecta el hígado. Todo lo suyo está en el aire. Tiene problemas en
su menstruación. Es más decidida que su marido. Se pierde por los placeres. La persona
anda siete pulgadas sobre la superficie de la tierra. Que la jactancia puede perder a la
persona. De cirrosis hepática. Que cuando el dueño de este Ifá nació, trajo el cordón
umbilical enredado en el cuello. Que aquí se sueña con santos y con muertos. Se necesita
mucha fuerza de voluntad para vencer.
ÒFÚN ÌKÁ
+
OO
I I
OO
O I
Habla al extremo de dificultades financieras y al principio de prominencia. El trabajo del
cliente o la carrera está a punto de mejorar significativamente.
Esta embarazada y le duelen las piernas. Tragedia con su marido por trampas. Que al
perro le echan un hueso para entretenerlo y a usted, le sucede lo mismo, lo están
entreteniendo. No deje que lo entretengan más. Cuando la perra está ruina tiene muchos
perros detrás que van con el propósito de disfrutar esa oportunidad y salen con su gusto.
Una vez pasada la etapa de la ruinera, la perra se queda sola con una barriga, pare sus
perritos y sola pasa los trabajos criándolos. A usted le sucede lo mismo, todos lo utilizan
pero ninguno le dan ninguna recompensa. No permita que la aprovechen.
Y dice que: el hijo bueno alcanza la bendición de sus padres.
ÒFÚN ÒTÙRÚPON
+
OO
O I
I O
O I
Habla de fertilidad y de la necesidad del sacrificio para evitar riñas en las relaciones. Los
niños traerán alegría, pero la relación necesita ayuda.
Anda con armas de fuego. Este Odù es el padre de las lenguas. Su naturaleza está floja.
Habla el estómago y el cerebro. Falta de unión, de comprensión. Flojedad sexual en el
hombre.. Traición religiosa en la familia. Que en su casa todos hablan mucho y no se
entienden pues no logran ponerse de acuerdo para poder vivir en armonía. Que aquí el
mamey colorado traicionó a Òrúnmìlà y a Şàngó. De padecimiento del cerebro y el vientre.
Que la persona usa armas encima. Que la persona habla mal de los santos y que por eso
está enfermo. Cuidado no le hagan un atentado.
ÒFÚN ÒTÙRÀ
+
I O
O I
I O
I I
Habla de la necesidad de un sacrificio para estabilizar una relación. El matrimonio con el
compañero actual es apropiado y beneficioso.
Habla el artista. Muerte segura. Marca tarros. Falsos testimonios. Enfermedad en la boca
y en la garganta. Si viene por Òsóìbò no puede hacer ningún viaje. Atender a sus
protecciones espirituales. Awo: no debe atender personas leprosas, para que no coja dicha
enfermedad. Contagios. De cabeza verde cabeza hueca. La lengua habla antes que la
mente analice lo que va a decir. Que aquí el carnero veía a Olófin(Dios) antes de morir,
elevaba sus ojos al cielo y le imploraba, Olófin le contestaba: “Ya estás cumplido hijo
confórmate y le echaba la bendición”.
Nota: la persona cuando se vea en malas circunstancias y apuros, más creyentes debe
ser.
ÒFÚN ÌRÈTÈ
+
I O
I I
OO
I I
Habla de la necesidad del sacrificio para obtener respeto y protección. El cliente necesita
evadirse de una situación actual y estar más seguro. No ingiera ningún tipo de bebidas
alcohólicas. Tiene un apodo. Dos personas que se visten iguales y se van a morir. Si esta
persona está embarazada haga ẹbọ rápido. Si es soltero(a) no puede casarse. Le pueden
desbaratar las relaciones. Reciba a Ifá cuanto antes. Su contrario es mujer. Aquí habla la
luna. Esta enferma del vientre y puede ser fibroma. De Epilepsia sobre todo cuando
duerme. Que usted va hacer santo o un Ifá (según el caso) y que esa cabeza es más
grande que la suya tiene que hacer rogación para que no se vaya a morir. Que por Bàbálú
Ayé, obtiene todo que desea. De algo grande que recibirá la persona a través de Ọbàtàlá.
De olores fuertes que se perciben en la casa, esto puede ser la acción de San Lázaro que
va a visitarlo. Hay que hacer todo completo. Tiene que recibir a Bàbálú Ayé. Cuidar mucho
a su hijo menor porque Ọya no le retiré a usted la suerte, pues ella vela por ese muchacho.
Nunca mire para atrás cuando este caminando
ÒFÚN ÒŞÉ
+
I O
O I
I O
O I
Habla de venganza y advierte sobre posibles pérdidas. Aquéllos que están intentando
impedir el progreso del cliente sufrirán.
Al Awo de este signo se queda sin mujer y sin madre en u hogar. Hay contradicción entre el
santo y el espíritu. Cuídese la presión y los pulmones. Siente retorcijones en los intestinos.
No críe hijos ajenos. Maltratos con los que tuvieron que ver con su crianza. No se ha
casado y ha tenido varios hombres. Si esta en estado no puede Abortar. Cuídese de falsas
acusaciones que le producirán problemas con la justicia. Señala envidia. Perdida de la
memoria. Mofirèfún el loro. Envidia y pérdida de la memoría. Que aquí la mala suerte
persigue a la persona. Hay que hacer tres Ẹbọ consecutivos para contrarrestarlo. De
contradicción entre el muerto y el santo. Que la persona fue abandonada al nacer por sus
padres. Que la mujer lleva vida de desenfreno sexual, pues sus padres no la criaron en la
mejor forma y cuando quede en estado la repudiarán aún más. De que aquí la mujer por la
noche realiza el acto sexual y el hombre le mamú los senos y por la mañana sin lavárselos
amamanta al hijo y así lo enferma por la falta de higiene personal.
Marcelo Madan: Ediciones Orunmila

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INDICE

BÁBÀ ÉJÌOGBÈ MÉJÌ 19

BÁBÀ OYEKN MÉJÌ 27

BÁBÀ ÌWÒRÌ MÉJÌ 36

BÁBÀ ODI MÉJÌ 45

ODI ÌRÈTÈ o LEKE 53

BÁBÀ ÌRÒSÙN MÉJÌ 54

ÌRÒSÙN ÌRÈTÈ o ATE 61

BÁBÀ ÒWÒNRÍN MÉJÌ 63

ÒWÒNRÍN OGBÈ o ŞOBI 64

ÒWÒNRÍN `ÌWÒRÌ o TANŞÉLA 65

ÒWÒNRÍN ÓBÀRÀ o LOZURE 66

ÒWÒNRÍN ÒKÀNRÀN o POKON 67

ÒWÒNRÍN ÒTÙRÀ o ALAKENTU 69

BÁBÀ ÒBÀRÀ MÉJÌ 71

ÒBÀRÀ ÌRÒSÙN o KOSO 74

ÒBÀRÀ ÒGÙNDÁ o GUYAN 76

ÒBÀRÀ ÒTÙRÀ o KUSHIYO 78

ÒBÀRÀ ÌRÈTÈ o KETE 79

BÁBÀ ÒKÀNRÀN MÉJÌ 81

ÒKÀNRÀN ÒWÒNRÍN o YABILE 84

ÒKÀNRÀN ÒGÙNDÁ o KAKUIN 85

ÒKÀNRÀN ÒTÙRÀ o TURALE 88

ÒKÀNRÀN ÌRÈTÈ o WETE 88

BÁBÀ ÒGÚNDA MÉJÌ 90

ÒGÚNDA OGBÈ o BEDE 90

ÒGÚNDA ÌWÒRÌ o KUANAYE 91

ÒGÚNDA OSA O MÁSÀÁ 94

BÁBÀ IKÁ MÉJÌ 106

IKÁ OGBE O BEMI 107

IKÁ ÌWÒRÌ o FEFE 108

IKÁ ÒDÍ 108

IKÁ ÌRÒSÙN 109

IKÁ ÒWÒNRÍN o JUNKO 109

IKÁ ÒBÀRÀ 110

IKÁ ÒKÀNRÀN 110

IKÁ ÒGÚNDA 111

IKÁ ÒTÙRÚPÒN 112

IKÁ ÒTÙRÀ 112

IKÁ ÌRÈTÈ 113

IKÁ ÒFÚN 114

BÁBÀ ÒTÚRÚPÒN MÉJÌ 114

ÒTÚRÚPÒN OGBE O BEKONWA 115

ÒTÚRÚPÒN ÌWÒRÌ 116

ÒTÚRÚPÒN ÒDÍ 116

ÒTÚRÚPÒN ÌRÒSÙN o KOSO 117

ÒTÚRÚPÒN ÒWÒNRÍN o YANO 117

ÒTÚRÚPÒN ÒBÀRÀ IFE 118

ÒTÚRÚPÒN KANA 118

ÒTÚRÚPÒN ÒGÚNDA 119

ÒTÚRÚPÒN ÌKÁ 119

ÒTÚRÚPÒN ÒTÙRÀ o TAURO 120

ÒTÚRÚPÒN ÌRÈTÈ 120

ÒTÚRÚPÒN OŞÉ 121

ÒTÚRÚPÒN BALOFUN 121

BÁBÀ ÒTURA MÉJÌ 122

ÒTURA ONÍKO 122

ÒTURA ÌWÒRÌ o POMPEYO. 123

ÒTURA ÒDÍ o DIABLO 124

ÒTURA ÌRÒSÙN 124

ÒTURA ÒWÒNRÍN 125

ÒTURA ÒBARA 125

ÒTURA ÒKÀNRÀN o TIKU 126