ي يب ث ن ,حي ك ه صحبه ع من اتبع هداه إل لك ,اس ل ه عز جل ب ر فيك ع يك ع من ح ج ن أن يج ن جمي أن ين ن بم ع من ان ي م ن م ك لغيث حيثم م ح ن م ن ن ,الحسد م أدرا م الحسد ذل الداء ال ض ل ت الم صي الت ت تبر أ ل م صي عص ب اب يس اع دن ه من شره ربي ال زة ت الم صي التي ع اثره قتل احد ابني اد اخ ه ,الحسد بم ني ااصطاحي ب لم ني ال ي ب لم ن التنظير ب لم ن ال غ هذا الشئ ربم اضح ,الذ ي من في هذه المح ضرة م رف الحسد ,من الن حي الر ح ني من ن حي الث تير من ن حي الي التحر ,م ذا عن شيط ن الحسد أ خ د السحر أ جني السحر م الذ ادخ ه كيف نستطيع أن نت مل مع هذا الحسد ،م هي اآث ر المترتب عن عد عاج الحسد ،أ اإس ءة في الت مل مع الحسد ،أن اإس ءة في الت مل مع الحسد قد يك ن الكثير يك ن أكثر مم ان نسيء إل ت م ن مع السحر. ل ت م ن مع جني مس أ مع سحر ف ذا يحدث ردة ف ل غير محم دة لكن هذه الردة ال ل تك ن أقل من الن حي ال تيرة ال ي من ت م ن مع الحسد. ُي رف ن الحسد ع أنه تمني ز ال الن م ع المحس د قد ق ن اصطاح من الن حي البحثي من الر ح ني الرق ا ي إن صح الت بير ع أن الحسد حسدان: 1.حسد نعمة. .2حسد ن مة. هذا الت سي ا ي مل ،ه من كيسن من اجت دن من خال م ق ن ع يه ،من خال التتبع ااست راء المذاكرة المدارس تتبع الح ا جدن الحسد حسدان، أن ب ض الن س عندم ي تي ل راقي أ ل م لج ي رض ن سه ع يه ي ل له أن محس د ،فيستغر ي تي ب لس ال الت يد عا يحسد نني؟إيش عند حت يحسد نني؟ ه مستغر ممكن ا يم الم ل ا يم الج ه ا يم س ط ن ا يم البنين يتس ءل أنه ع د بل أقل من ال د فكيف يُحسد. ف ضطرين أن نجي ع هذا الس ال حت ن ااشتب ه في ر س الكثير من الن س ،ع رأس الرق ف لحسد حسدان حسد ن م حسد ن م ،حسد الن م أن تك ن عند ن م أن ه ب ع ي هذه الن م ل تحصل ل ح سد هن ي تي الحسد ،حسد الن م ه أنه الح سد يكره المحس د جم ت صيا ف ذا تمكن الكره في ق المحس د ،أصبح الح سد يحسد المحس د ع كل شيء. ل ع شي ٍء ت فه ،ل ع ب ض الخبز ،ل لمجرد ج ده أ ان يبتس أ يضح ي ل هذا كيف يضح . ليش يضح ؟ ليش مت ني ،ليش مبس ط ،رغ أن المحس د تجده ف ير م د لكن هذا الكره الذ تمكن من ق الح سد ه الذ أ دى به إل هذه اأم ر ،ا ص ه إل هذه اأم ر ،ف لحسد كم ق ن ،ق ل ت ل ( :إ ْذ ق ْن است ْكبر اسجد ا ِد فسجد ا إا إ ْب يس أبى ْ ل ْمائكة ْ ك ن من الك فرين ﴾ م دف ه إل اامتن ع عن السج د إا حسداً من عند ن سه كيف أن خ تني من ن ر خ ته من طين،أذا هذا ال ي س ال سد الذ ق به إب يس أ رده الم ارد أ جبه ل ن ه عز جل ،ق ل.اذا هذا الحسد كيف ت بل من ا ا ْتل ع ْي ْ نب ا ْبن ْي آد ب ْلح أحدهم ل ْ يت بلْ من اِخر ق ل ّ من ا ْلمت ين )َ ْقت ن ق ل إنم يت بل ه إذاً الحسد في م اطن كثيرة من ال رآن غير هذه الم اطن ذكر أيض ً ( د كثير منْ أهْ ل ا ْلكت ل ْ يرد نك ْ منْ ب ْعد إيم نك ْ ك را حسدا منْ ع ْند أ ْن س ْ منْ ب ْعد م تبين ل ا ْلح ) إذا مظ ر قبح الحسد أنه من ص الي د الك ر النص رى فضاً عن أنه من ص إب يس اأح ديث في الحسد كثيرة م ض ع المح ضرة ليس م ض ع آث ر الحسد أ أضرار الحسد ،هذه اأم ر تستطي ن أن ت ج ا إلي قد تك في ال م ء س ً خ ً أشب ه خبزاً عجن ً تستطي ن أن ت رف ا الحسد هن م ل كت رس ئل م ج دة مت فرة عن أهمي الحسد ج ده لكن الذ ي من ه الت هيل ال مي لم ض ع الحسد ،إذ ك ن من راء الحسد إص ب ر ح ني الح سد قد ي تي بشيء ف ي من ق ل أ عمل قد ي تي بشيء ر ح ني ي ني إذاً الشخص حسد ممكن ي ت كم ك ن من خبر ممكن يشيء إبني آد ،هذا فيم يت ب لحسد ممكن ي ت ع ي ،ممكن يكذ ع ي ،ممكن يش ه سم ت ،هذه أعم ل أق ال قد ي تي ب الح سد ممكن يسحر ،أصل السحر داف ه الحسد كثير من الن س اسح ره اأصل في أنه ذل ح سد أ ح سدة ف إثر هذا الكره هذا الحسد ت ج ب لس حر ط ب منه يسحر ل فان أ فانه إذا كذل ذكر ت ااست دة منه كم أخبرن ر ال زة من شر الن ث في ال د من شر ح س ٍد إذا حسد . أن الح سد له ت ثير عم ي ت ثير ر ح ني إذا اقترن ب ل ين ،ك ن ال ئن ح سد أصبح المشك أكبر اضل ف لج ن الر ح ني م في م رف الحسد من عدمه مس ل الحسد مس ل ع م ي ل شيخ اإسا رحمه ه :م خا من جسد أ ان ك ن حس د ا ن ل حس د أن هذا ربم يدل ع الديم م ،لكن ن ل أ إنس ن في داخ ه ن ع من الحسد لكن ال ئي يبديه الكري يخ يه ،هذا كا شيخ اإسا . ي ني كل الن س عنده نسب سحر لكن إن ش ر الم من الت ي ال رع أن هن ن ر تت جج في الصدر أن هن ن ع من السحر تتك ن في صدره ب تج ه أخيه الم من أ أخيه المس ف نه يح ل أن يخ يه ب است دة ا ب لصاة الذكر ب اقتن ع الك مل بي ين الك مل ب نه هذه أرزا من عند ه عز جل قد ي طي ه هذا ا ي طي ه ذا لحكم عند ه ،إذا اانس ن رايته عنده أم ال رغ فس ه فج ره مش م ن ه أن ه يحبه ربم يك ن استدراج ي ني اإنس ن أن يركز ي ل ه ل ي طيني الحمد ه الذ أعط ني الحمد ه ف ذه التربي اإيم ني ،ل ح لن أن نثبت في ق لبن إن ش ء ه ف ن يك ن هن ضرر أ إنس ن. ن تي ال الج ن اآخر في مس ل م ض ع الحسد الغبض هن فر الحسد تمن ز ال الن م لكن الغبض أن تتمن م عند الشخص في ن س ال ق ا تتمن ان تز ل هذه الن م ع يه ,هذا ت سير ق له ص ي ه ع يه س ا حسد اا في اثني رجل اث ه ه ال ران ف ي به ان ء ال يل ان ء الن ر الي اخر الحديث ف من الحسد الم ص د ليس الحسد المذم ي ني إنس ن أعط ه ه ال ران ي به ال يل ا م ل ين صه في سبيل ه ت دى لحسده نتمن ز ال الن م من ع يه هذا ليس م ص المس فضا ان تك ن من م ص الم من بم ن ان ن طع الشيء هذا ا نتمن ز ال الن م لكن نتمن من ه ان يرزقني قبل ذل الشخص .طي الج ن الر ح ني هن عم م ال ر ل حسد ,الحسد طب هن فر م بين الحسد ال ين هن من ي ل كل ع ئن ح سد هذا خط محط ليس كل ع ئن ح سد ان الكثير من ال ئنين ه اهل صاح ت ى من صحب من ن س ص لحين ا يحضرني اان ,اعت د ان هن حديث عن احد اأنبي ء ك ن قبل رس ل ه ص ي ه ع يه س انه اصح ق مه ب ين حديث ان ش ء ه صحيح ,اذا ليس كل ع ئن ح سد لكن اصل كل ح سد ع ئن ف لغ ل ن لكن ليس ع اإطا ال ر اأخر أن م يخرج من ال ين كل هذه فر ااس تخرج من ال ين قد يسئل س ئل اأعم ا يمنع ان يخرج س مه من ال ين حتي ان ك ن اعمي ,ب لمن سب هل يشترط أعمي م الش الذ اعجبه يك ن هن تس يط ل له ت ل اعم ال ين هذه الب رة يتط هذا اامر ان يك ن هذا الشيء الذ يريد ان يرميه ب ل ين ان يك ن في محيط ال ئن ا ين ع ان يك ن اأعم في مصر الشيء م ج د في ليبي ا هذا في ش رع ذل في ش رع اخر , ف ذا يشترط ان يك ن فيه مج ل يشترط ان يسمع ان السمع عن ااعم يغنيه عن الر ي كبديل ان يسمع ص الب رة ا يسمع ص سي رة ا انس ن ,فا يك ن قران ا يغني ي ني يسمع ص ي جبه تزج ال ين من ااعم ا الح سد ف أمر سيت يش من ن سه الخبيث سيخرج منه م ج هذه الم ج تنت ل من الح سد ل محس د في ص رة هذه الط ق اذ ت جج اصبح ك لمدفع تنط فيه ه ا رديئ خبيث حراري تصي المحس د فيشترط في الح سد ان يرى المحس د ي ني ان ا استطيع ان احسد شخص ل اراه اذا هن حبل اثر ينشئ م بين الح سد المحس د عند ا ل ي ه يشترط فيه ان يراه ل لمرة احدة حت ي طيه هذه الكمي من الحسد ف ل ئن يشترط اذا اراد ان يرمي ب ل ين ا يتحدد يشترط ان يرا كل ي ا يرا ب د ي مين ا ك م يرا ترميه ب ل ين هذه ال ين اسم عين تراكمي ان تتراك ال ين هن ب ض الن س عندم ت يش م ه في البي أمه أ أخته ز جته زمي في ال مل هذا يجدد له ال ين فا يستطيع رمي بمس ف الح سد اذ را ا ل مرة حدث ارتب ط أثير حدث خاص صل حت ان ك ن ب يد يستطيع أن ي صل ل هده ح حسده يص حت ان ب يد يك ي ان يسمع عن اخب ر جيدة اذا سمع فان تز ج ا فان ارت ع منزل ع مي ك م ت جج الحسد ل به في ص رة اضح بغد هذا اإحس س ا يشترط أن يرا في ب طن ااثير مم يحصل الت إذا الت ي ب أصبح اامر ادهي امر هذا فيم يت ب لح سد ,الح سد ي ني تك من مرة عن سحر التص يح ق ن خ د سحر التص يح قد يك ن متط ع ي ني عب رة عن هيك ي م ين عبر الصند عبر خيط نيرة ,عبر جرح الركب الزبي ,ن ل ال ج ئز أغ بي ال ج ئز اذا ق م هذه ال ج ز تك ن ه ل ل محيط اثير هذا المحيط يب د مس ح م ين يراه الجني يستطيع أ جني ان يخد هذا السحر ان هذا السحر تط عي ع اذا دخ ل هذا المج ل ارتبط ب ذه ال ت ة است ر في رح ت ال ت ة الي ي ان ي ب لرقي الشرعي لكن ان ف السحر بسحر هذا ي ا ي تي من راد ط ئل حت ان ق م ا به ,أصل ال ه من الن حي ال ي ق ل ش ذ من الن حي ال م ي ا يصح ف السحر بسحر ه تخ يف لكن من ي ضي السحر ع سحر ا ان ي ضي ب طل ع ب طل هذه سن ه عز جل في خ ه يتي ن أن ف سحر بسحر عم ي ا ي تي بخير حت ان ش ر بتحسن ا ش ي م هي اا اي ا ش ر ت د ح يم ل دت ال ديم كم ي ل ن في المثل الش بي اذا ف السحر ب لطري الصحيح بطري شرعي انت ي اأمر ع ش المرأة في أم ر طيب ,كذل الحسد يك ن ن س ال ل ن س المحيط في تي هذا الشيط ن سم شيط ن أنه ا ي هذه الط ق الحراري الرديئ الخبيث اا يك ن جن خبيث ن سيته خبيث ي ب است دة من هذه ال ل يدخل ب جسد ذل المحس د . طب الحسد ط ق حراري حت من ن حي اأعراض يخت ف م ض ع عن السحر ف لحسد ط ق حراري حرارة مت فرة حت ال ين ت فر حرارة لكن الحسد عب رة عن ه ا رديئ جدا خبيث جدا يست يد من ال رين ق ا احدا ا ي جد محس د ل يتس ط ع يه قرينه هذا بد ن خاف اذا حسد شخص حسدا ي ني بكي ي هيك ي بكمي م ين تس ط ال رين أن أصل م صي اب يس ك ن من الحسد اب يس ذريته ي يش ن ع الحسد حسد بن اد ه الذ يخ ي يجيب ن الصح ر ال ي في البح ر السراي اضال بن اد ادخ له الن ر حسدا من المحس د هن من أعراضه الرئيسي ال س س أ س س صاة س س ع يدة هذه أ ل م يبدأ ب الشيط ن ث ت تي الب د عن جم س س أخرى ت تي الك ابيس تس ط كل هذه اأم ر تسب في ه عن الذكر الط ع ارت ع في حرارة الجس ل تغ ل هذا الحسد استمر تراك يسب أمراض مزمن فكم أن هن عين تراكمي هن أيض حسد تراكمي ال ين التراكمي ضرره م ج د لكن ضرر الحسد أق ى يسب كم ق ن أمراض ا حصر ل من ضمن اأمراض التي يت نن الحسد في تك ين ب ذن ه طب في الجس اامراض السرط ني اأ را الخبيث ت تي في كل مك ن خ ص في الم دة ال ل ن الكبد البنكري س الصدر ع دة تك ن هذه المن ط هي المن ط التص بسب الحسد.ب ض الن س الذين ي ن ن من الحسد من ال ين تجد عنده مشك في ال ل ن أن منط ال ل ن ال ل في ض ي فيتس ط الحسد ع هذه المن ط الض ي فكثرة م تجد اأ را السرط ني في هذه اأم كن حيث أن الحسد أ شيط ن الحسد يجد أرض خصب يجد أشي ء يستطيع من خال انب هذه الخاي السرط ني أن الحسد حرارة أن الحسد خبث أن الحسد رداءة ق ة ف ن خ د الحسد يتترس ال هذه ال ل فتجد خ د الحسد ا ي صح عن ن سه ا يظ ر انم تظ ر اأمراض تظ ر هذه اأمراض ب د فترة تظ ر في اأش التح ليل غير أمراض ال ين السحر أن أق ى فتك ن هذه الخاي م ج دة هن أرض خصب يستطيع الجني من خال ال ي بزراع أا اأمراض هذه الت ي كت يف الكبد ت يف اأرح الم صل االت ب ا حصر ل كل هذه تظ ر في ااش التح ليل.في ب ض الح ا المتط رة في الح ل حت أن الث لث أ الراب تدخل الح ل مب شرة ل كيمي الراقي أحي ن ا يستطيع أن يتدار الح ل أ ال ي ب شيء أن الح ل ص لمرح مت دم من المرض تجد عنده ال قير ااد ي لكن ا ت ثر في المرض أنه ت ق .فمثا في المراحل اأ ل نستطيع عبر ع قير أ أد ي أن نسيطر ع ااص ب ف لت مل مع السحر ال ين المس ليس ه الت مل مع الحسد فرد د الحسد ق ي ليس كرد د ف ل السحر ف لسحر م م ك ن ق ل أن رقي شخص أ أعطيته أشي ء مس أ س ئل است را تك ن رد د ال ل جيدة ان المرض م ج د في الجس اأثير ي ني أخف ق من الجسد الم د لن يك ن هن ت كبير ممكن صراخ ع يل أل في البطن أر حض ر جني لكن الحسد يخت ف اختاف كبير ف ي الح ا المتط رة ا نم اا أن ندع ل مريض ب لرحم أيض اذا ك ن الح ل كبيرة في السن.فمثا أن رقي ح ل حسد اخراج شيط ن الحسد ال ض ء ع يه في داخل الجسد سيك ن رد د ال ل شديدة أنه ت رس ت رس شديدا فيك ن اافص ح عن ن سه يك ن ب د فترة حت ان أذاه ق فذ لكن أن ي صح عن ن سه بسرع ك ن الم لج محن هذا ا .نط ه أيض محتمل لكن ب د ج د ج يد أن ت رسه ال ا التي يتدرع ب ع لي جدا ق ي فبذل ي در ق ع تحمل سي ط الرقي م م ك ن ن ع تك ن رد د ال ل ب د فترة .ي ل ني تن لكل ف ل رد ف ل هذا م ج د له عندن في اأمراض الر ح ني لكل ف ل رد ف ل مس في الم دار مض د له في ااتج ه. لم نرقي شخص نسئ ه م ذا أحس ب د الرقي ا نست جل ب لحك ع الح ل ن ل له اذه ال طبي ن سي أن هن ح ا ا تستجي من المرة اأ ل أ من الث ني الراقي ال ل ال ه ال اعي م ذا ي ل يستطيع من خال الح ل المرضي من خال ااسئ التشخيصي من خال قراءة الجسد حت بد ن رقي أ اذا ت فر عنده ك ش من ه ه من ع يه بن ع من الكشف هذا ي تي ب لدع ء اخاص الني ه عندم ينظر في يستطيع م دي أن ي رف م في هذه الخ صي م ج دة في كثير من الم لجين في شرطين الشرط اأ ل اخاص الني الشرط الث ني أن يست ين ب ه عز جل يك ن ف ا يح هذا ال مل أن ال مل اذا أحببته أت نته المم رس ت لد اات ن لكن الح مع المم رس ي طي ات ن أق ى.ت تيني اتص لا من جميع أنح ء ال ل ي شيخ أن أح أن أت الرقي أن ع ال تف لن أع م شيء هذا ان ك ن أن عند قدرة أن أع أحدا ف لذ يريد الت ب ل اج ب لط ق مثا أ يت الرقي ال اج ا بد أن يذه يس فر ل شيخ أ الراقي أ الم لج الذ يث فيه يج س م ه لكن قبل أن تتصل به ت رض ع يه أن تك ن ط ل عنده أ ت ميذ تتمن أن تك ن راقي عجب اشت داته م اته يج أ ا أن ت رأ جميع م اته تسمع جميع ص تي ته ترى جميع مرئي ته تتبع م اته اذا أرد أن ت تي ت تي ب سئ استشك ع ي مثا ان ترى تن قض في ااق ال ا تحت ج ل صبر ثني بد أن تن قش شيخ فكل ال الرك قراءة اشت د دع ء صاة تحسن عاقت ب ه حت يسخر ل من عب ده من يك ن في ع ن ع م أ ل ت أن هذا ت في من ه أم محمد صل ه ع يه س أنجب كثير من ال م ء ف ل كل ال م ء مثا ك كبن تيمي أ كت ميذه بن ال ي الج ا ا .اذن هن ت في من ه زي دة ل ذا د ن ذا هن اخاص ني ت كل ع ه فب ذه اأم ر مع حب ل مل هذا أن تح أن تن ع أمت يك ن الت في .ب ده تن ع الن س تن ع أه تت جه ل راقي تن قشه في مس ئل ت رض ع يه ط ب ل ذا ال .أن شخصي هن اثنين أ ثاث من ط ب ال تك م ا م ي تن قش ا بطري م ض عي ي ط ا اشت دا يس ل ا أسئ ح ة دقي الب قي يسئ ا أسئ غبي مثا كيف ن رف أن هذا مس كيف أعرف أن عند عين ف ذا الكا انت نحن كتبن ضحن الحمد ه ر ال مين الشيء ال حيد الذ ندين به ه يج ن نرض به ع أن سن ل كن م صرين في ح ه ليس هن م م في صد رن اا نزلن ن ن ه حت ت ال ئدة أن ا نكت هذا ال .نحن ا نتشبه ب لمتص ف ن ل مثل م ي ل مش ئخ أن عند سر أعطي السر أحي ن نكتشف أمر ب لتتبع ااست راء فتجدن ب د ثاث أ أربع دق ئ ننزله ع الن أن اانس ن ي در يم في أ لحظ يدفن ع مه م ه فيح ل ب در اامك ن أنه ين ع الن س .صراح ح الثن ء المدح هذا شيء م ط ر ع يه اانس ن فحين ننزل م م نجد ع ي اعج ب أجد في ن سي شيء أح ل مب شرة طرد هذا شيء أن هذا اأمر سي رضني ب د ذل ل تن ح الثن ء ح المدح فيذه ه ب لبرك ف جميع البح ث الم لجين أن يخ ص ا عم ه ا ايبحث ا عن المدح الم دة الش رة أن عبر هذا المنبر الكا سينزل ع الي تي سيسم ه المايين كل ينسبه لن سه أن مس محه.هن م اقع انس ن ين ل هذا ال لسحرة أ س حر ع ي هن م اضيع مثبت عندن نسب السحرة أن س هذا ان دل ف نه يدل أنه غبي ج هل ا له في ال ير ا في الن ير ليس له شي طين ا جن عب رة ع دج ل أ نص أ مص ف شت دا الس حر ع دة تك ن أق ى من اشت دا الراقي أن الس حر له شي طين أخب ر من الجن تتن ق له ف ح ي ليس ل ا ع ا شيء ه عب رة ع دج ل تضح ع ي الشي طين يبحث ن ع الم ل ال ص صي النس ء نس ل ه ال في السام .ن د لم ض ع الحسد ق ن أن ال ل قد تك ن سبب لدخ ل الجني ال الجسد الب ء فيه ابد من م م خ ص في دق فطن صبر أن ح ا الحسد تت خر فابد من الحكم في ال اج أن اره المريض مشك ف لحسد يتخ ل ل ظ يتخ ل لأنسج ال ضا ليس هن م صل اا دخ ه الحسد ع عكس السحر يب فترة ط ي في مك ن احد ال ان يتح ل اذا تح ل يحدث ربك في كمي ء الجسد ه ا يتح ل اا في ظر ف م ين ليس هن م طن شرح .ال ين ع دة الغير تراكمي تصي ال ل الخ رجي فا تت م ا تدخل ال ال م د الط قي اذ أن دخ ل ل م د الط قي مشك لكن الحسد اذا دخل تراك تخ ل بطري رديئ ف لت مل مع الحسد يخت ف اختاف ك ي عن ب ي اامراض اأخرى .ب لنسب ل م اد المست م في عاج السحر ال ين المس ليس هي ن س التي نست م في الحسد مثا نستطيع أن ن طي زي زيت ن ل ده ن لمسح ر أ م ي ن أ ممس س لكن المحس د اعط ئه زي زيت ن كخط ة أ ل هذا خط أن الحسد حرارة ق ي الزي س ئل حرار فيتسب في ان المريض ات به أكثر فابد أ ا أن نبرد الجسد عن طري الم ء الم ح مثا يج س في ح ض من م ء يضيف له الم ح يج س فيه لمدة ربع س ع ال نصف س ع حت يتخ ل الجس ب د التبريد نستطيع أن ندهن في الجسد بزي زيت ن هذا اأخير مذك ر في الكت السن في الحديث ق ل صل ه ع يه س ك ا منه ادهن ا به ف نه من شجرة مب رك ف ذا أمر م ر ض منه. ب لنسب ل زي يست مل كم ه ا يض ف اليه شيء يب ع ح له .ان أض ن شيئ ف ن تض ف ف ع يته أف دن ه قيمته ال اجي ف ي ثر ع ال رض أكثر ان ك ن ع طبي ته ان ل يكن ل زي اا ف ئدة احدة ه أن ي ي من األ الم صل ال ضا الشد ب ن اعه س اء ك ن ب ص ب ر ح ني أ ا ف نه ي ضي ع األ مرة احدة من ف ائد الزي لم تدهن به ي طي ن م ه دئ جمي هذا ان ك ن عند ي ين أن الزي سب من اأسب التي ج ه تك ن عند ث في عاج .نت مل مع الجني عن طري الرقي عن طري ال اج ب لط ق هذا اأنجع مع الحسد ف يخ ط الط ق الس بي مب شرة ا يبحث عن الشيط ن في الجسد انم ي بسح الط ق من الجسد ث يت حسر الجني في مك ن م ين يت مل م ه ب اخراج أ ب ل تل كل احد طري ته في ال اج. الحسد له أخاط له بيض هي م ر ف تك ن في شكل خي ط أ أسا ب غمي .الحسد اذا تمكن من الصدر ف نه يغ عج الصدر ف لحسد يست ر من الصدر. ااست را ن ع ن اا ل من الم دة الث ني من الصدر عامته الس ل ف لمريض اذا رقيته أت ه س ل شديد مع ب غ ف ذا من جراء الحسد المتراك في الصدر .لم تغ خز عج الصدر تتسب في أل في مست ى ال ضي في الصدر فرق في الم دة شد في الرقب ث ل في اأكت ف أل في منتصف الظ ر عام كثيرة قد ت تي مجتم قد ت تي ل حده فن طيه الخ ط الم ر ف نبت د ع كل اأعش الس م ب ض الن س يست م ن ب ض يست مل المرج ن اأحمر ب ض التري يست مل الحرق س أ قص اأخ ب ض يست مل ح كل هذه س م أخذه بطري غبي ت د ل ف ة الم ل أت بنت ئج .فيج أن نست مل أعش مبط مس . تبطل السحر تس ه أ مبط م يئ أ تج تست ر ل عبر ال يء.ن س كثيرة مص ب بسحر ح الم م ي تي م بنتيج م است د ن س أخذ التري است د مع أن مسح رة فننبه ل ذه اأم ر نت مل مع الشيط ن كم ق ن عبر ااست را نخرج اأخاط التي يت رس ب يك ن است را ع د اس ل ع د ث تبريد الجسد ب لج س في م ء بحر مرقي است م ل البخ خ فيه م ء رد م ء زهر يك ن م ر ء برقي جيدة دائم يك ن الم ء ب رد هذا أفضل يرش به الجسد اأذان أيض م يد مع شيط ن الحسد قراءة س رة يس الص ف ف ي م ك لشيط ن الحسد هذا ق ا احدا طب .اذا ك ن الح ل متط رة تحت ج ال ق يسمع ي رأ يس الص ف 3مرا مع تتبع ال ر ب لمصحف قد ت تيه حرك ب لجسد ب د فترة هذا دليل ع ردة ف ل .كل راقي ي طي برن مج عاجي ت تي رد د ف ل ق ي ي رح أنه يسير في الطري الصحيح حرك في الجسد قد ي تيه بك ء ا اراد . الذ يبكي مش شرط يك ن دائم ال رض داخل الجسد الذ يبكي هده ال د.ال د إدا فك أ بدأ تن بدأ تخ ل ست طي ن ع من البك ء الاإراد حي تي أل شديد ع دة م يك ن م قع ع دة أ غ لب بصراح يك ن م ج د الم دة أل في الج ن اأيمن ،أل في الج ن اأيسر ،أل في الرح ،أل في الصدر هذه الم اقع التي ستك ن في استج ب ن طيه مث ل ج س سم ع يس الص ف 5مرا ج س أذان في الي ي ني 6إذا ك ن ردة ف ل ق نخ ف ا نره المريض لكن ا نتركه ي ني حسي انه ت ثر جدا أصبح عندن ردة ف ل ق ي ا يستطيع احتم ل نحن تجين ن س كب ر في ح ا تجده المرأة عمره 55، 60سن ،شيخ عمره 65 ،50سن 70سن ا تستطيع أن تضغط ع يه أنه ا جسده يتحمل ه ج ء هزيل فا تح ل أن تخرج ال رض ترد ر ح بطل تست يد من ال ق تدمره ،غير م يجي إنس ن صغير عمره 25سن تجي بن عمره 20سن انس ن فتي إا فت ة في م تبل ال مر ممكن حت ل زد حيتحمل لكن الحسد لم يك ن عنده مرض خطير أ ن ع مرض ،في تي هزيل ال زن مت عه ن قص ممكن ي د الش ي ب لك ي فا تح ل أن تضغط ع يه ت طيه برن مج عاجي خ يف ي تي كل فترة تح ل تسح الط ق الس بي ب ذه الطري ،ا ي جد عاج ب لنسب لمثل هذه اأم ر إا بسح البس ط من تح المرض ،متخ يش ي أخي ال ضل هن ب ض الم لجين يستطي ن أن ين ي ال ص في ج س ممكن في ج ستين ين ي ال ص ،ممكن في ثاث ج س ين ي ال ص ،لكن المحس د يحت ج ال ق ،ع كل م تح لش ان ان تضغط ع ال رض ع حس المريض ،ديم حط في مخي ت أن الذ تحت ت رأ ع يه هذا بشر عنده قدرة م ين فا ت كه ح ل ان ان تترف به ،عند قدرة تن ي في ج س تن ي في ج ستين في ثاث ان ي أم هذا أعطيه برن مج عاجي خ يه يستمر ،ا سيم الن س الي ك ن محس دة مند الصغر الذ عنده سحر ،هذا الحسد مت صل يحت ج إل برن مج عاجي م ين يحت ج ال صبر ال أن يز ل المرض أ يخف ب ذن ه ت ل بج س السم ع عبر سم ع تتبع المصحف الغسل الزي ي تي ب د تبريد الجسد ااست را أ ااس ل برد ا م فيش مشك فيه ،تحصين البي جيد جدا ان ه ل الحسد حتك ن أثر في البي ،ااستغ ر طب م لن ش حل ،عندن عب د ي ل ا الحسبن حسبن ه ن ال كيل هذا ي تبر ن ع من الذكر عاج ،الح ق ا ح ل ا ق ة اا ب ه مظب ط ،ا إله إا ه مظب ط ،سبح ن ه بحمده لكن استغ ر ه ال ظي هذه م ك أق ى م يمكن ي لج به في ال ين الحسد من الذكر استغ ر ه ،استغ ر ه ،استغ ره جرب جر ان ت ل استغ ر ه بس، ستجد إن ش ر بضي أ ش ر براح ع حس ن ع ااص ب التن س الت ريغي ب د صاة ال جر قبل صاة ال جر " الصبح اذا تن س" ط ق ال جر أن أتمن أن ا ي م ا مريض ا س ي ب د م تص ي ال جر نج س نح ل نكت الن س م ن خد ن س عمي ن بي به صدر ب دين إذا حسي ن سي م دش ن در س ق استط ب خراج الن س من ال ع هيئ زفير براح ببطء، ب دين نسح ش ي من اأنف ب ذه الطري ان ش ء ه ستدخل الط ق الك ني في هذا ال ق الطي إل الجسد إن ش ء ه حيك ن هذا ن ع من الدع ه ت ل أع أع هذا م ك ن مني ف ن ك ن ص اب فمن ه إن ك ن خط فمني من الشيط ن ا ح ل ا ق ة اا ب ه ت ضل ي أخي بس ه الحمد ه الصاة السا ع رس ل ه ، جزاك ه خيرا شيخن ال ضل ب ر ه فيك أحسن إليك ن ع ه بك الس ال اأ ل شيخي ي ل س ال: ب ر ه فيك أع ني مند أكثر من 17سن من السحر المتجدد ك م ع لجته إا ع د من جديد ه المست ن ك ن سبب في طاقي اان ط ع عن دراستي ت طيل ال مع م ن ة أع ني دائم من الضي جميع أم ر من ال ين الحسد أع ني من انت خ في البطن أا في الكتف اأيسر تنميل في أص بع س قي اليسرى م خرا يظ ر لي بين الي ظ المن أن أحده يج م ني قد ذهب إل أحد الرق ة الذ ق ب ستنط قه ف ل أنه ك ن سبب أنه م كل بسحر منذ في طاقي ت طيل جميع أم ر زمن أنه لن يتركني أم رس حي تي من جديد ،في أخر مرة مع الراقي ق ل الجني أنه أصبح م ه احد أخر م كل بسحر جديد أنه ي د الدي ن مع ال أن اأ ل ق ل أن لدي سحر م د في ن س المك ن ه مس الكتف اأيسر لس مرت ح ل ذا الراقي الذ يرقيني ف يس ل عن أشي ء تخصه تخص ع ئ ته ه ي مل م هذه الح ل عاجي فبم ذا تنصح ني ب ر ه فيك جزاك ه خيرا " ت ضل شيخن : " أ ل شئ ا تذهبي ال هذا الراقي مرة أخرى أن هذا مسكين ،هذا ج هل ،هذا حيزيد الطين ب ،أ إنس ن أن يستنط الجن يتك مع الجن ث يح ل ن يت م تصل به ال ق ح ال اجي أنه ي د يس ل في الجني الشيط ن عن ح له ح ل أه ه هذا إنس ن غير س هذا يحذر يحذر منه ،الشئ الث ني يبد إن إص ب مت ددة ليس إص ب احدة ،ال م ي ليس سحر ف ط ،في سحر في عين م ج دة يبد أن هن تس ط ،أصبح اأمر تس ط بسب هذه اأم ر مجتم ،يبد أن البي عندك غير جيد ،المحيط الي ع يش فيه اأخ محيط سيء جدا ،أن أنصح أن تذه إل راقي أفضل أحسن يك ن ف ه شغ ه إل ذل الحين ت أ ل شئ بتحصين بيت إن أراد نظري تحصين البي من الجن الشي طين تكتب في من مكت ب في من مسم ع في ق قل تخرج ل عبر مح ضرة ب ده تش ف ،أن في ي أخ ان الن س لكن في ب ض الن س ت ل اأصل إن ترقي ن س ن ل رق ن سه حي تي ب لشر لن سه م ش كل الن س تستطيع رقي ن س ،في الح ا المتط رة ل رق ن سه ،رقي الن س الصبر ع ي تبي برن مج كبير صبر عزيم ف ،از الن س يك ن عنده صبر ،فب ض الن س ل حيحدث رق ن سه يحدث له أم ر تحدث له إعتداءا له ضرر م ش حيصبر ف ذا ظنن في ن س إن أن م ش حتصبر ابحث عن م لج ،أم إذا دخ مضم ر هذا أمر از ال اج فا تخ ع خ ذة الحر حت تش ت رفه ه أع ت ضل جزاك ه خيرا ب ر فيك الس ال الث ني: ي ل ال راءة ع مراكز الط ق المخت في الجسد هل تركيز تخت ف كل منط تحت ج ق أط ل خ ص ب عن ب ي المن ط أ تك ن متس ي ب لم دار ال ق التركيز ت ضل شيخن : ه ي ني بحس الضغط أن ان الم ر ض لم تك ن ع ل ب ذا الن ع من ال اج از تحدث ت ازن ل ذه ال جا ،الجس ك ه محت ج أن ت يد الت ازن مت عه فتش ف أ ال ج المتضررة أكثر ،تح ل أن ا تذه ال ال ج المتضررة مب شرة إنم تذه إل التي ع اليمين أ ع الشم ل تبدأ من اأرجل أ تبدأ من الرأس ث ت تي إل ال ج المتضررة أن ل أتي ال ج المتضررة ع ط ل قد تك ن ال جا اأخرى قد تضرر ردة الرقي ع ي حيك ن كبير انسد ،فيحدث ت ف ن ق بتس يح الجسد ب تح الجسد ،ب تح مس را الط ق ث ت ل ال ج الضرر قع ع ي ،الط ق الس بي ستجد مخرج إن ش ء ه سيحدث إنت ش بسرع هذا ه أع ت ل أع جزا ه خيرا شيخن الس ال الث لث: هل بمجرد م لح الحسد تخت ي اأمراض التي نجم م ش به ذل ؟ هل عن الحسد من سرط ن سكر الحسد يض ف ه ل اإنس ن أكثر من ب قي اأمراض الر ح ني ؟ كيف تك ن الم لج ب لط ق ب لنسب ل حسد ؟ ت ضل شيخن لك الاقط: ن ،الحسد عاجه ب لط ق برد ،ه ال اج ب لط ق لأمراض بص ع م ي خذ تيرة احدة ي ني اأصل ال أن أن ل طري م ين س اء ك ن اإص ب هن أ ب دين ال ن حيك ن في هن ،ل طري م ين حتتب م رف الجزء المتضرر من عدمه م رف هل ف السحر ال ين أ ل ت ع ،هل الجني ت ثر أ ل ي ،هل ق خرج أ م أ إنتحر ه أع ،هذه هي الحنك أم اأص ل ال م في ال اج ب لط ق ،أن م ش ع رف حت صدف أن ل ي ك راقي ب حد الد ل ال ربي س لني س ال ق له طي ت ل أريته ال اج ب لط ق كيف، حت ح ل إني أعمل له اختب ر ع ن سي حسي أني أن ك يس ي ني ش ر م ه براح انت ش لكن المشكل م ش في أن لكن المشكل كيف م رف المرض ، ي ني م ش كل مريض حيجي حيك ن أبي هم الراقي حيجي احد مبت بسحر ،مبت ب كثر ب ص ب ،مبت ب ين ،بحسد ،شيط ن كذا ف ذه اأم ر تحت ج من ب دين إل دراي هدا في م يت ب اج الحسد ،الحسد إدا ك ن اأصل مرض ر ح ني ق عد في الجسد اأثير لم يت ثر به الجسد الم د ز ال ال ين أ الحسد أ السحر ز ال المرض ،لكن إذا أصبح مرض عض ينظر في الح ل أن المرض الر ح ني عندم ينت ل إل مرض عض إذا ك ن في البداي ينظر في الجزء المسم ح به بمجرد عاج المرض الر ح ني تنت ي المش كل ال ض ي لكن قد يك ن المرض ط ل إست صل أصبح مرض عض بح ف ن ن ل نس ل ه الش ء ال زاء صراح من أنه ه إن ش ء إن ك ن ي خذ في أد ي ل يكن يت ثر ب د ز ال المرض الر ح ني اأد ي راح ت ثر فنحن مت ئ ين خير إن ش ء ه في الح لتين س اء في السرط ن غير السرط ن بشرط أن ا تك ن الح ل ص ال ه اأمر من قبل من مرح مت خرة يص ت دي ب د ،ت ضل. جزا ه خيرا ب ر في . ن س ال الث لث: عندم يسمع ال رأن يحس ب ختن من أن ه كثرة التث م دليل ذل ب ر ه فيك ت ضل شيخن هذا شيط ن عين، من الشيط ن ،شيط ن عين ،إذا ك ن مصح التث بدم ع حتب هذه مشك ه أخرى ،ي إخ ان في أمر يج أن يت طن له الن س رج ء خ ص ينشر ه ع نط اسع في مص ي ل أن بت لج ب نتكس بت لج ب نتكس ن ل له إن م ي ن ي ل لي ب هي خاص أن ممكن ال ين هذه ق د عن ،أن ق د بر حي م حد عند م حد ش فني ن ل له ي أخي الكري أن من ت ين ن س ، في من يضر ن سه ب ل ين ه ه ،إذا رأى من ن سه م يح م يبركش ف يرمي ن سه ب ينن ه أصا ع ئن، في ع ئن ع ي ين أ حد في ع ئن ي ين في ن سه في ب ض الن س عينه في ن سه ،في ب ض الن س عينه في ممت ك ته ،في ب ض الن س عينه في ممت ك ته لكن خ رج ا ي طي ال ين راه ال ئن أن اع في ع ئن ع هذا ا يب ا يذر هدا في ع ئن خ ص بن سه خ ص ب اده، مصح بشيط ن ل اانس ن تث م ض ع التث مصح بشيط ن إذا ك ن في دم ع ان ت ين في ن س ك ن في تث ،اإختن هذا عب رة ن ط ق س بي هذا إن إست د من شيط ن ال ين اأن ق عد يت في ش ء ه عاجه بسيط إن ش ء ه ب ذن ه في عندن م ض ع إسمه عاج ال ين عن تجرب شخصي ابحث ع يه في ق قل ث است مل الرابط نس ل ه أن يش ي ي في . الس ال الرابع: ي ل اأخ أنه عندم يحضر الدرس اأن م ن يستمع م ن ت تيه الح ل ليس ف ط عند سم ع ال رأن شيخن الحبي ،س ئ ت ل كيف ال مل مع السحر الم ف د ق ل الجني أنه سحر م ت ضل شيخن : ابت د ا عن ق ل الجني ابت د ا عنه ،دع ك من الجني من كا الجني ع اأجس د ي ن س ا تستنط ا الجن ا ت ت ت ا له إن ك ن مظ ف ن راقي محن إن ش ء ه ت رفه ب ذن ه عبر أم ر م ين ت رفه مظ م ش مظ ،محب س م ش محب س ،هذا م نبغي ت مه فتحن م اقع لكي نت حت ا يضح ع ين الشيط ن صح مرة أخرى ا ي تي ج هل مغ ل من أقص المنتدي ي تين ب جت دا م أنزل ه ب من س ط ن فدع ك ق ل ت دب مع اأخ لن أق ل ل م دا الجني الجني م ق ل ل م إذهبي إل الجني إس ليه كيف ي الم لم ذا ت تيني إل أب هم م دا تسم ين إل كا الجني ، م ف ئدة س ال أبي هم ؟ ليس هن ف ئدة من س ال أبي هم صح .إذا دعي من م ض ع ق ل الجني م ق ل الجني أ م لج يستنط الجني ي د يحكي م ه تك م ه يتر الرقي ،اع م ا أن ت ل شن ه إسم هذا م م ه شئ ،إنس ن ف ضي ،ان ض ا ايديك منه دع ك منه ،أ إنس ن ي د عند ه اي إستنط الجن هذا م لج م عنده شئ ،ا يم شئ .م فيش إنس ن أ م لج أخذ يستنط الجن في كل مرة في كل مرة الجن خرج ب ل كس حيحت ره الجني يضح ع يه حيصبح أل ب ، فم ض ع السحر الم ي مل م م ع دي ك سحر إا ن زل إا مدف ن ،نحصن البي ،السحر ه م اصل عند ل بي ل الم ه ط لع سحر من الم إن در ه ل زائدة في البي السحر الم ا يستطيع إخترا البي فيض ف حصن ا بي تك ركز ا ع بي تك ي ن س ن ر ا بي تك ب لصاة ا تج ه م بر حصن ا بي تك التحصين الصحيح 70، 60ب لمئ من مش ك ك تنت ي إن ل تكن إنت جميع المش كل ،ي ن س في أسح ر مخ ي م ج دة في البي ،هي م ج دة ب د رقي البي تراه الن س عند اأن راس ئل أستطيع أن أعرض ، طب أسرار الن س م أستطيع ،م نبي ي ل ا أب هم ينشر في أم ر حت ي ل ا الن س أنه ه بطل ،هن راس ئل ت تيني ب ل شرا ي شيخ ب د م رقين الح ش رأين أسح ر جدن ش ر دب بيس ،قبل الرقي م ك ن ا يش ف ا فيه أن ك ن أسح ر مخ ي هن أشي ء ترى تضيع من البي تسر هي م تسرقش ه عب رة ع ي سحر إخ ء م ج دة في الد ا م ج دة في الخزان م ج دة هي لكن ا يستطيع أن يراه المسح ر داخل البي أن ع ي سحر إخ ء مجرد رقي البي جد ه فحصن ا بي تك إا غير م خ ي في البي حصن دع ك م إن ش ء ه كل شئ حيصبح تم ب ذن ه ه البي أع . أحسن ه إليك شيخن الس ال الخ مس: الح ل ،المدمرة، الس ئل ي ل إستخدم جميع الخ ط اإعدا ب ده بثاث أي ت ريب أصبح أحت ج ط ال حت عندم أص ي أن أن عند التش د أعيد الي الصاة مرارا حت أتم فم الحل ؟ ي ني ه دائم ي ل أصبح أحت ج أن ط ال الي ،دائم مستمر في الن ت ضل شيخن ، ع يه أن يضع منبه ه أع ... ه ربم أخد جزء من ال اج تر اأخر ه ل ك ن المدمرة أدخل الغسل شر الم ء المرقي مع الح ل اإعدا هذه اأم ر هذه الكتيب ربم يحت ج أن يدخل م أم ر سم ع قرأن تا ة ،ري ض ،ذكر ،ط ع ، حض ر الصاة في المسجد ،حج م هذه ك أم ر تخ ي تنت ش الن ب د هذه اأم ر شئ جيد ي ني ليس كذا فتستطيع مع ب لمكر ه هذه أعراض عين طب الن اإغتس ل مع ب ي اأم ر التي ذكرن ه في الرابط الذ ض ن ه لك اأم ر حتتيسر ب ذن ه ر ال لمين ن . التجش أثن ء شيخن ب ر ه فيك ي ل هل التث ن الرقي دليل ع خر ج ال ين ت ضل شيخن ا في تث ق ن عين في تث ا ،التث ن قص هذا دليل ي ني التث تستطيع أن تكمل التث ع أن ال ين داخ عمي ،إذا ك ن التث م ح د ف دا يدل ع أن ال ين غير عمي لكن تجش ا ،التجش أمر أخر ،التجش ينس إل سحر قدي ،ينس إل شئ قدي لكن ا يستطيع الحك م ج د في الم دة هذا في الغ ل هذا ليس طب تشخيص قط ي حت نرى الح ل ،ي ني التجش ليس له عاق ب ل ين ه أع جزا ه خير ب ر ه في شيخن الحبي الس ال الس دس: الس ئل ي ل هل إذا إغتسل المحس د من م ء الح سد يز ل اأذى ب ضل ه أ ا؟ ت ضل شيخن ب ر ّ فيك طب الح سد ل ك ن ع ئن (ن ) يج ان يك ن كذل لكن الح سد ليس ع ئن ل الحسد في حد ذاته حسد ف نه يت مل م ب لن س الخبيثه -كيف السحر:الس حر لم ين ث ب ل ده ف ن ال ده تغ الن س الذ عنده ه من ن سه الخبيثه هي التي ين ث هي التي التي اغ ب ذن ه الراقي اذا ن ث في ال ده ت فتح ف نه قد ت فتح بن سه الطيبه اذا ك ن ح سد بد ن عين ه اع اامر ي ني ممكن ان تك ن خ ي ه لكن ليس ذه الشيء ب لك يه في امر اخر م ض ع الغسل ب ض الن س يغتسل ل تش ر بتحسن لكن ا تذه عن ال ين في الحديث في اغتس ل ال ئن ه اذا ك ن ال ئن قد اص ب ب ل ين (ي ني شخص احد اص ب ف ط ) ام اذا ك ن ال ين تراكميه ف ذا في ت صيل ي ني ممكن عين تراكميه يغتسل ل احد الن س ه اء من يغتسل ل ل خمسه اص ب ب ين هذه (عين تراكميه) ل اغتسل ل الخ مس م ذا سيحصل ل اغتسل ل (ا ل احد) يرمي ب ل ين كيف يصبح ذل ل اغتسل ل ال احد ت ااخر ف ن لكل احد ردة ف ل مخت ه عن ااخر ف ل ين التراكميه ف ن ط الغسل قد يخ ف قد يذه ب ب لك يه ف ذل يج ع ين ان ننتبه لذل (الس ال) اب ي سف -:اش رائحه طي ع د تنتشر في المك ن عند عاج ب ض الح ا لد في الغرفه ا اشم اذا كن مريض ف ش ر بسح خر ج اشي ء من جسد مثل بخ ر ح ر من الظ ر ف نت ش م ذا ي سر ذل ؟؟ اب هم الراقي -:ل صد هذا الرجل ك ن كامه صحيح ينظر في ح له طب اذا ك ن من اهل الصاح ع خير ك ن ت ي ف ذا ه اع انه (عاج)من الجن هذا الرجل م ه جن ي م ن ب اجه في ح ل مرضه في ح ل الت هذا اذا ل يكن استدراج انه ه مص ام اذا ك ن ع خير صاح ليس عنده اعراض مس ام ره طيبه حي ته جيده ف ذا يدل ع انه م ه من ( الجن الص لح) يك ن ن في ع نه ب ذن ه ت ل فم ع يه ال ان يزيد ب ل ر من ه ان يك ن عبدا شك را ان يت ر من ه ان يدع ه ان ا يت ب انم يت ب ه عز جل الذ سخر له من عب ده من يك ن له ع ن ه اع اع (الس ال) اب ي سف -:عدتن شيخن ال ضل ان تبين لن كي يه م رفه مك ن السحر ؟؟ اب هم الراقي -:ب ذن ه ت ل سن رد مح ضرة عن م رفه مك ن السحر ان ش ء ه اح ل لكني ل ه اامك ني عند اح ل ان ن تي بتص ير مرئي لكي يه (تحصين البي ) ذل ب ن يك ن تسجيل مرئي كذل اعداد ص ه (الح ل ه) ص ه(المدمره) كذل كبف (نت مل مع الجسد) ل بشكل سريع كذل كيف ن رف (مك ن السحر) في البي ان ش ء ه سيك ن مرئي ان ل استطع ف ق ب عداد مح ضرة مسم عه في ت صيل عن كي يه م رفه مك ن السحر ب لطري ه (الشرعيه) التي ترضي ه عز جل ا ي جد في است نه ا شيء مخ لف ل شرع ( هكذا نك ن قد ان ين المح ضرة ) ( السا ع يك رحمه ه برك ته) https://www.youtube.com/watch?v=skoy ZIPs7LA