Professional Documents
Culture Documents
GRADO 10
IKATLONG MARKAHAN
ARALIN 3.1
Panitikan : Mitolohiya
Teksto : “Liongo” (Mitolohiya mula sa Kenya)
Isinalin sa Filipino ni Roderic P. Urgelles
Wika : Mga Pamantayan sa Pagsasaling-wika
Bilang ng Araw : 5 na Sesyon
Ikatlong Markahan| 1
TUKLASIN
I. LAYUNIN
II. PAKSA
Gawaing Rutinari
Pagtatala ng Liban
Pagtse-tsek ng Takdang Aralin
Balik- Aral
AKTIBITI
1. Motibasyon
Gabay na Tanong:
Mungkahing Estratehiya: STOP THE MUSIC
a. Kilalanin ang mga pangunahing tauhan sa kuwento.
b. Paano nagsimula ang suliranin ng mag-asawang Tunkong Langit at
Alunsina?
c. Ibigay ang damdaming namayani sa iyo matapos mapanood ang
kuwento. Ipaliwanag
Ikatlong Markahan| 2
2. Pokus na Tanong
3. Presentasyon
Mashya at Mashayana
Mito ng Pagkalikha (Africa)
Sanggunian: Ikasampung Baitang Modyul para sa Mag-aaral Edisyon 2015
Konsultant: Magdalena O. Jocson et.al.
pahina 244
ANALISIS
D A G D A G K A A L A M A N - ( F O R Y O U R I N F O R M A T I O N)
MITO NG PAGKALIKHA
Ang alamat ng paglikha, mito ng paglikha, o kuwento ng paglikha
ay isang masagisag na pagsasalaysay ng kung paanong nagsimula ang
mundo at kung paanong ang tao ay unang dumating upang manirahan sa
daigdig. Umunlad sila sa mga tradisyong pasambit, kung kaya't
pangkaraniwang may maramihang mga bersiyon; at sila ang pinaka
pangkaraniwang anyo ng mito, na natatagpuan sa lahat ng kultura ng tao. Sa
isang lipunan kung saan nilalahad ito, ang isang alamat ng paglikha ay
pangkaraniwang itinuturing na nagpapabatid ng ganap na mga katotohanan,
patalinghaga o metaporikal, masagisag at kung minsan ay pati na sa diwang
makasaysayan o literal. Ang mga ito ay pangkaraniwang, bagaman hindi
palagi, isinaalang-alang bilang mga mitong kosmohonikal, iyong
Ikatlong Markahan| 3
naglalarawan ng pagsasaayos o pag-aayos ng kosmos mula sa isang
kalagayan ng kaguluhan o walang tiyak na porma, hugis, kabuuan, tipo, uri,
katangian o karakter.
Kadalasang mayroong isang bilang ng mga tampok ang mga mito ng
paglikha. Kadalasan silang itinuturing na mga banal na paglalahad at maaaring
matagpuan sa halos lahat ng nalalaman o nakikilalang mga tradisyong
panrelihiyon (kaugaliang pampananampalataya). Lahat ng mga ito ay mga
kuwentong may isang banghay o balangkas ng kuwento na maaaring mga
diyus-diyusan, mga pigurang kawangis ng tao, o mga hayop, na kadalasang
madali o maginhawang nakapagsasalita at nakapagbabago ng anyo.
Kadalasan silang may tagpuan na nasa isang malamlam at hindi tiyakang
panahon sa nakaraan, isang bagay na tinawag ng manunulat ng kasaysayan
ng relihiyon na si Mircea Eliade bilang in illo tempore (pariralang Italyano na
may kahulugang "noong panahong yaon"). Gayundin, ang lahat ng mga mito
ng paglikha ay nagwiwika sa mga katanungang may malalalim na mga
kahulugan na pinanghahawakan ng lipunang kinababahagian ng mga ito,
paglalantad ng kanilang pangunahin o panggitnang pananaw sa mundo at ang
balangkas para sa katauhan ng sarili ng kalinangan at indibiduwal na nasa
diwang pandaigdigan.
https://tl.wikipedia.org/wiki/Mito_ng_paglikha
ABSTRAKSYON
Mitolohiya Pagkakaiba
ng Africa
Konklusyon
Pagkakatulad
Mitolohiya
ng Pilipinas
Pagkakaiba
APLIKASYON
Ikatlong Markahan| 4
IV. KASUNDUAN
Ikatlong Markahan| 5
LINANGIN
I. LAYUNIN
II. PAKSA
Gawaing Rutinari
Pagtatala ng Liban
Pagtse-tsek ng Takdang Aralin
Balik- Aral
Ikatlong Markahan| 6
AKTIBITI
1. Motibasyon
SHAHNAMEH
ni Ferdowsi Tusi (Hakim Abul-Qasim Mansur)
Sa bansang Persiya isinilang ang isang magiting na mandirigma. Nasa
sinapupunan pa lamang siya ay hinulaan nang magiging bayani siya sa
kanyang paglaki. Ang kanyang ina, si Rubadeh, ay dumanas ng matinding sakit
nang siya’y isinilang ngunit sa tulong ng mapaghimalang ibon na kaibigan ng
kanyang ama, si Zal, ay nailabas ng maayos ang sanggol. Siya ay si Rustam.
Bago nagpaalam ang mapaghimalang ibon, sinabi niya kay Zal na ang
batang isisilang ng kanyang asawa ay kasinlaki ng isang sanggol na leon. At
siya’y magiging bayani at magiging paksa ng isang alamat. Hindi nga nagkamali
ang ibon dahil sa loob ng ilang araw ay naging batang paslit si Rustam at
makalipas ang ilang linggo’y naging kasinlaki na siya ng isang binata. Nang
siya’y lumaki ay nagpakita ng kagilas-gilas na lakas si Rustam. Dahil sa
kanyang kakaibang lakas ay natulungan niyang isalba ang kanyang bayan sa
isang nagwawalang puting elepante sa palasyo. Nalaman ng mga mamamayan
ang ginawang kabutihan ni Rustam kaya simula sa araw na iyon siya’y pinuri.
Nang tumuntong si Rustam sa ensaktong edad na magsanay siya bilang
isang mandirigmang ihahanda upang ipagtanggol ang kanilang bansa, napag-
isipan ng kanyang ama na kakailanganin niya ang isang espesyal na kabayong
makakasama niya. Kaya lahat ng mga kabayong mula sa lahat ng sulok ng
Zabulistan at Kabulistan ay ipinarada sa kanyang harapan. Inilalapat ni Rustam
ang kanyang kamay sa likuran ng bawat kabayo upang masigurong kakayanin
siya nito, subalit ang bawat kabayo ay napapaluhod sa kanyang kabigatan.
Malapit na sanang mawalan ng pag-asa si Rustam na makapaghanap ng
kabayo nang dumating ang pangkat ng kabayong dala ni Kabul. Nagtingin-
tingin si Rustam sa mga kabayo at napansin niya ang mag-inang kabayong
may dibidib na kawangis ng leon. Nabanggit ni Kabul na naging mailap ang
kabayong ito, sa loob ng tatlong tao’y wala pang nakapagpapaamo at
nakasasakay sa kabayo, hindi rin pinahihintulutan ng inahing kabayo ang
sinomang nagbabalak na sumakay rito. Namangha si Rustam nang nalaman
niya ito kaya agad niyang sinakyan ang tinutukoy na kabayo ni Kabul at
pinatakbo. Nang bumalik si Rustam kasama ang kabayo’y puro papuri ang
kanyang ibinigay sa kabayo at pinili niya ito. Tinawag niya itong Rakhsh. Simula
sa araw na iyon hindi na naghiwalay ang dalawang matalik na magkaibigan.
Nagsimula na ang paglalakbay si Rustam kasama si
Ikatlong Markahan| 7
Rakhsh. Isang araw buong hapong nangaso si Rustam sa lugar na malapit sa
Turan sa bayan ng Samangan. Nang makahuli siya ay iniluto niya ito at kinain.
Sa kanyang kabusugan at pagod siya’y nakatulog habang si Raksh ay
kumakain ng damo. Dumaan ang isang pangkat ng mga sundalong Turanian
at napagkasunduang hulihin ang kabayo. Nakipaglaban si Rakhsh, napatay
niya ang isang sundalo, niyapakan niya ang isa, ngunit sa huli’y nabigo siyang
ipagtanggol ang sarili. Kaya tinangay siya nga mga sundalong Turanian.
Laking gulat ni Rustam nang sa kanyang pagising ay wala na ang kanyang
kabayo, wala na si Rakhsh. Galit at tuliro, pinuntahan niya ang bayan ng
Samangan upang humingi ng tulong sa hari sa paghahanap ng kanyang
kabayo. Tinanggap siya ng hari at sumang-ayon na tutulong siya sa
paghahanap sa nawawalang kabayo ni Rustam. Hinimok pa siyang
magpalipas ng gabi sa palasyo bago ipagpatuloy ang paghahanap sa
pagbukang-liwayway. Hatinggabi nang namalayan na lamang ni Rustam na
bumukas ang pinto ng silid na tinutulugan niya. Nagulat na lamang siya nang
may nakita siyang dalawang babaeng pumasok. Una, nakita niya ang isang
tagasilbi. Matapos ay sumunod ang isang magandang binibini at siya’y
nagpakilala na siya ang kaisa-isang anak na babae ng hari, siya’y si Prinsesa
Tahmina. Nahulog ang loob ng dalawa sa isa’t isa at nang gabing iyo’y
napatunayan nila na sila’y nagmamahalan. Ngunit madali lang nila nakapiling
ang isa’t isa dahil kinabukasa’y nabalitaan ni Rustam na natagpuan na ang
kanyang kabayo. Masakit man isipin na sila’y magkakahiwalay pero kailangan
ng lumisan ni Rustam. Naging mapait at tigib ng luha ang kanilang
paghihiwalay, parang pinagsakluban ng langit at lupa si Prinsesa Tahmina.
Lumipas na ang maraming buwan at hindi pa rin nagkita sina Rustam
at Prinsesa Tahmina, di naglao’y naisilang si Sohrab, ang anak na lalaki nina
Rustam at Prinsesa Tahmina. Lumaki ang bata na hindi kapiling ang ama.
Nang siya’y binata na naging isang matapang at magiting na mndirigma rin si
Sohrab kagaya ng kanyang ama.
Maraming taon na ang nakalipas at hindi pa rin alam ni Rustam na may
anak sila ni Prinsesa Tahmina hanggang sa araw ng isang trahedya. Sa unang
pagkakataon ay nagkaharap ang mag-amang Sohrab at Rustam sa isang
digmaan. Sa umpisa’y hindi man lang naghinala si Rustam na maaaring si
Sohrab ay kanyang anak, habang si Sohrab ay kinutubang maaaring si
Rustam ay kanyang ama. Patuloy pa rin ang kanilang labanan hanggang
umabot sa punto na mag-agaw buhay si Sohrab dahil nasaksak siya ni
Rustam. Habang siya’y nakahandusay ay nagbalik ang kanyang alaala na ang
nagtulak sa kanya upang mapadpad sa lugar na iyon ay ang pagmamahal sa
kanyang ama. Iiwanan na sana ni Rustam si Sohrab dahil malapit na siyang
mawalan ng buhay nang napansin niya ang isang pulseras
Ikatlong Markahan| 8
na nakapulupot sa braso ni Sohrab. Biglang naalala ni Rustam ang pulseras
na ibinigay niya kay Prinsesa Tahmina maraming taon na ang nakalipas. Hindi
siya puwedeng magkamali, sigurado siyang iyon talaga ang nag-iisang
pulseras na binigay niya sa prinsesa nang sila’y nagkahiwalay. Naisip niyang
maaaring ito’y ibinigay ng prinsesa sa kanyang katunggali dahil ito ay ang
kanyang anak kaya agad niyang niyakap si Sohrab. Nayanig ang buong
mundo ni Rustam. Naramdaman niya ang lukso ng dugo, ngunit huli na ang
lahat dahil hindi na humihinga si Sohrab. Isang mapait na kamatayan dahil
namatay siya sa kamay ng taong dapat sana’y kakalinga at magtatanggol sa
kanya. Parang pinagsakluban ng langit at lupa si Rustam, hindi niya ito ninais
na mangyari, ngunit naging malupit ang tadhana.
- Mula sa https://sigmafourblog.wordpress.com/buod/
Gabay na Tanong:
Mungkahing Estratehiya: CABBAGE RELAY
a. Kilalanin ang mga pangunahing tauhan sa akda.
b. Batay sa kwento, ilahad ang suliraning kinaharap ng mga tauhan.
c. Kung ikaw si Rustam iiwan mo rin ba ang babaeng iyong
pinakamamahal kapalit ng iyong kabayo? Bakit?
d. Tukuyin ang mahalagang aral ng akda sa mga mambabasa.
2. Presentasyon
Liongo
(Mitolohiya mula sa Kenya)
Isinalin sa Filipino ni Roderic P. Urgelles
Sanggunian: Ikasampung Baitang Modyul para sa Mag-aaral Edisyon 2015
Konsultant: Magdalena O. Jocson et.al.
pahina 245
Gabay na Tanong:
Mungkahing Estratehiya: PASS THE QUESTION TO…
a. Talakayin ang naging suliranin ng tauhan?
b. Makatuwiran ba ang kanyang mga naging desisyon sa buhay?
Patunayan.
3. Pangkatang Gawain
mtinrlaraie
zio
Ikatlong Markahan| 9
iaiatlnrpre
zaaf
gaal
Suliranin
Kilos at gawi
Desisyon ng tauhan
LIONGO SHAHNAMEH
(Akda mula sa Kenya) (Akda mula sa Persia)
Pagkakatulad
Pagkakaiba Pagkakaiba
Ikatlong Markahan| 10
Pamantayan sa Pagmamarka
(Tingnan ang inihanda ng guro)
Kailangan
Katamtamang
Napakahusay Mahusay pang
Mga Kategorya Husay
10-9 8-7 Paghusayin
6-5
4-1
Lahat ng
Ang mga May mga datos inilahad ay
datos/gawain ay Angkop ang /gawain na hindi higit na
Kaangkupan sa
inilahad ay datos /gawaing gaanong nangangaila-
Task/Layunin
nagpapakikita ng inilahad. nagpapakita ng ngan ng
kaangkupan . kaangkupan. kaangkupan
sa gawain.
Napakahusay ng Mahusay ang Maliwanag ang
Hindi malinaw
ginawang ginawang ginawang
ang ginawang
Kalinawan ng pagpapaliwanag/ pagpapaliwanag pagpapaliwanag
pagpapakita
Presentasyon pagkakabuo ng / pagkakabuo ng / pagkakabuo
ng mensaheng
mensaheng mensaheng ng mensaheng
nais ipabatid.
ipinababatid. ipinababatid ipinababatid.
Halos lahat ng
miyembro ng
pangkat ay
Ang lahat ng walang
Dalawa sa
miyembro ng disiplina. Hindi
May pagkakaisa miyembro ng
pangkat ay maayos ang
at pangkat ay hindi
nagkakaisa at may presentasyon.
pagtutulungan maayos na
respeto sa isa’t isa. Nangangaila-
ang bawat nakikilahok sa
Napakaayos ng ngan ng
Kooperasyon miyembro. gawain.Maayos
kanilang ipinakitang disiplina at
Maayos ang ang ipinakita
presentasyon dahil respeto sa
ipinakitang nilang
lahat ng miyembro bawat
presentasyon ng presentasyon at
ay kumikilos sa isa.Kailangan
bawat isa. may respesto
gawaing nakaatang lahat ng
sa bawat isa.
sa bawat isa. miyembro ay
nakikipagtulu-
ngan sa
gawain.
Napakamalikhain at Malikhain at
Walang buhay
napakahusay ng mahusay ang Maayos na
ang ipinakitang
Pagkamalikhain pagpapalutang sa pagpapalutang napalutang ang
pagpapalutang
/ Kasiningan nais ipabatid na sa nais ipabatid ideya na nais
ng mensahe /
mensahe/ na mensahe/ ipabatid.
ideya.
impormasyon impormasyon.
Ikatlong Markahan| 11
ANALISIS
D A G D A G K A A L A M A N - ( F O R Y O U R I N F O R M A T I O N)
KULTURA NG KENYA
Ikatlong Markahan| 12
kaswal na manggagawa, sa nababagsakang masalimuot na industriya, sa mga
tagapangasiwa sa pamilihan ng sapi at higit pang mga susunod pa sa baybay-
daan kung saan bawat kalalakihan at kababaihan sa lahat ng edad ay kumikita
ng ikinabubuhay para sa kanilang mga pamilya. Araw-araw may mga
kayamanan dito: Minsan ang negosyo ay mabuti, iba pang mga oras maglakad
sila sa bahay na may walang anuman. Ang entrepreneurship ay ang makina sa
likod ng mga katangian ng matapang na trabaho at tiyaga ng mga Kenyans ay
mnmanatiling nagkakaisa sa pakikipagsapalaran para sa tagumpay at
katuparan.
http://kenyahighcom.org.my/culture/?lang=tl
ABSTRAKSYON
Liongo
(Mitolohiya Batayan
Kaisipan
mula sa
Kenya)
APLIKASYON
1.
2.
3.
4.
Ikatlong Markahan| 13
4. Ebalwasyon
Susi sa Pagwawasto
1. A 2. A 3. D 4. C 5. B
Index of Mastery
SEKSYON Blg. Ng Mag-aaral INDEX
IV. KASUNDUAN
1. Basahin at unawain ang akdang “Maaaring Lumipad ang Tao.”
2. Magsaliksik ng gabay sa pagsasaling-wika.
3. Isa-isahin ang mga katangiang dapat taglayin ng isang tagapagsalin.
Ikatlong Markahan| 14
PAGNILAYAN AT UNAWAIN
I. LAYUNIN
II. PAKSA
Gawaing Rutinari
Pagtatala ng Liban
Pagtse-tsek ng Takdang Aralin
Balik- Aral
AKTIBITI
1. Motibasyon
Gabay na Tanong:
Mungkahing Estratehiiya: BOX OF FAITH
a. Sa dalawang awiting iyong narinig, alin ang mas higit mong
naunawaan? Bakit?
b. Paano nakatulong sa awitin ang pagsasalin nito sa ibang wika?
Ikatlong Markahan| 15
2. Presentasyon
Gabay na Tanong:
Mungkahing Estratehiya: BOWL OF QUESTION
a. Malapit ba ang salin sa isinasalin? Patunayan?
b. Naging matapat ba ang tagpagsalin sa kanyang ginawa?
c. Aling bahagi ang hindi mo sinasang-ayunan? Bakit?
ANALISIS
Pagsasaling- Wika
Gabay sa Pagsasaling-wika
Basahing mabuti ang buong tekstong isasalin at unawain ang kabuuang
diwa nito.Tandaang mahalaga para sa tagapagsalin na magkaroon ng malawak
na kaalaman sa wikang isasalin at sa wikang pagsasalinan .Mahalaga rin ang
kakayahang magsulat nang maayos at maging pamilyar sa mga estilo ng
pagsulat sa dalawang wikang kasangkot sa pagsasalin.
1. Isagawa ang unang pagsasalin.Isaisip na ang isasalin ay diwa ng
isasalin at hindi salita.
2. Basahin at suriing mabuti ang pagkakasalin.Tandaang ang
pagdaragdag,pagbabawas pagpapalit,o pagbabago sa orihinal na diwa
ng isinasalin nang walang napakalaking dahilan ay isang paglabag sa
tungkulin ng tagapagsalin.
3. Rebisahin ang salin upang ito’y maging totoo sa diwa ng orihinal.
Ayusin ang bahaging hindi malinaw at nagbibigay ng
kalituhan.Bigyang-pansin din ang aspektong panggramatika ng
dalawang wikang kasama sa pagsasalin.
ABSTRAKSYON
Ikatlong Markahan| 17
APLIKASYON
3. Ebalwasyon
Ikatlong Markahan| 18
4. Laws grind the poor and the rich man rule the law.
a. Ang batas ang nagpapahirap sa mga aba samantalang
ang mga mayayaman ang nagpapatakbo sa batas.
b. Mapalad ang mga mayayaman sapagkat sila ay
nakapangyayari sa mga mahihirap.
c. Walang pagkakapantay-pantay sa ilalim ng batas.
d. Ang batas ay ginawa para lalong pahirapan ang mahihirap
at pagaanin ang buhay ng mayayaman.
5. I listen to Mozart.
a. Pinaikinggan ko si Mozart.
b. Kinagigiliwan kong makinig sa musika ni Mozart.
c. Nakikinig ako kay Mozart.
d. Nakikinig ako kay Mozart at sa kanyang musika.
Susi sa Pagwawasto
1. B 2. C 3. A 4. A 5. B
Index of Mastery
SEKSYON Blg. Ng Mag-aaral INDEX
IV. KASUNDUAN
Ikatlong Markahan| 19
ILIPAT
I. LAYUNIN
II. PAKSA
Gawaing Rutinari
Pagtatala ng Liban
Pagtse-tsek ng Takdang Aralin
Balik- Aral
AKTIBITI
1. Motibasyon
ANALISIS
Ikatlong Markahan| 20
ABSTRAKSYON
APLIKASYON
Isa ka sa
SITUATION mga
- Ang mag-aaral Filipino
pahayagang na manunulat ng pahayagan
ng inyong paaralan aysa inyong
paaralan.
nangangailangan ng mga manunulat na tatalakay sa
impluwensya ng isang akda sa sarili at sa iba pang mga
kamag-aaral.
Isa ka sa mga mag-aaral na manunulat ng pahayagan sa inyong
paaralan.
PRODUCT - Pagsusuri ng isang akdang pampanitikan
STANDARD - Pamantayan
Isa ka sa sa Pagmamarka:
mga mag-aaral na manunulat ng pahayagan sa inyong
paaralan. A. Kabuluhan ng nilalaman
B. Lalim ng mga pananaw
C. Lohikal na pagkakaayos ng mga kaisipan
D. Kalinawan ng pagkakasulat
E. Orihinalidad
IV. KASUNDUAN
Ikatlong Markahan| 22