‫ﻛﺘـ ـﺎب‬

‫اﻷذﻛﺎر واﻷدﻋﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻔﻘﲑ إﱃ ﻋﻔﻮ رﺑﻪ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺘﻮﳚﺮﻱ‬

‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫‪١٤٣٣‬ﻫـ ‪٢٠١٢ -‬م‬

‫دار أﺻﺪاء اﳌﺠﺘﻤﻊ‬

‫اﻟﻘﺼﻴﻢ ‪ /‬ﺑﺮﻳﺪة‬
 ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻮﳚﺮي ‪١٤٣٣ ،‬ﻫـ‬
‫ﻓﻬﺮﺳﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻨﴩ‬
‫اﻟﺘﻮﳚﺮي ‪ ،‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫‪ ٢٠١١‬ﻡ‬
‫ﺑﺮﻳﺪة ‪١٤٣٣ ،‬ﻫـ‬ ‫‪ ١٤٣٢‬ﻫـ ‪-‬‬
‫اﻟﺘﻮﳚﺮي –‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔإﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫ﻛﺘﺎب اﻷذﻛﺎر واﻷدﻋﻴﺔ‪/‬‬
‫‪١٠٠‬ص ؛ ‪ ١٧×١٢‬ﺳﻢ‬
‫ردﻣﻚ‪٩٧٨-٩٩٦٠-٥٨-٨٢٣-٠ :‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫‪-١‬اﻷذﻛﺎر ‪ -٢‬اﻷدﻋﻴﺔ‬
‫‪١٤٢٨/٧٥٨٨‬‬ ‫دﻳﻮي ‪٢٥٢‬‬

‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬
‫‪ ١٤٣٣‬ﻫـ ‪ ٢٠١٢ -‬ﻡ‬

‫دار أﺻﺪاء اﳌﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‬
‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ – ﺑﺮﯾﺪة‬
‫ھﺎﺗﻒ ‪٠٠٩٦٦٦٣٢٣٦٣٣٣ :‬‬
‫ﺟﻮال ‪٠٥٠٥١٣٦٣٣٣ :‬‬
 ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫اﳌـﻘـﺪﻣــﺔ‬
‫ﻮذ ِﺑﺎﷲ ِ ِﻣ ـ ْﻦ‬‫وﻧ ـُﻌ ـ ُ‬
‫ﻔﺮه ‪َ َ ،‬‬ ‫وﻧﺴﺘ ـِﻌ ـﻴ ـﻨُـ ـﻪ َ َ ْ ِ‬
‫وﻧﺴﺘﻐ ـ ُ ُ‬‫ـﻤﺪه َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫ﳊ ْـﻤ ـَﺪ ‪َ ٬‬ﻧ ْﺤ َ ُ ُ‬ ‫إن ا َ‬‫ﱠ‬
‫ﻣﻦ َﻳ ْـﻬ ـ ِﺪهِ اﷲُ َﻓ ـﻼ ُ ِ ﱠ‬
‫ﻣﻀﻞ‬ ‫ِ‬
‫أﻋﲈﻟﻨَـ ﺎ‪ْ َ ،‬‬
‫ِ‬
‫ﺳﻴ ـَﺌ ـ ﺎت َ ْ َ‬
‫وﻣﻦ َ ﱢ‬
‫ِ‬
‫أﻧﻔﺴﻨﺎ‪ْ َ ،‬‬‫ﺮور َ ْ ُ ِ َ‬
‫ُﺷ ـ ُ ِ‬

‫وأﺷﻬ ـ ُﺪ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻦ ُ ْ ِ ْ‬

‫ﺪه ﻻ‬ ‫إﻟـﻪ ﱠإﻻ اﷲُ َ ْ‬
‫وﺣ ـ َ ُ‬ ‫أن ﻻ َ َ‬ ‫ﻫﺎدي َﻟ ُـﻪ‪َ ْ َ َ ،‬‬
‫ﻳﻀﻠﻞ َﻓﻼ َ َ‬ ‫َﻟ ُـﻪ‪ْ َ َ ،‬‬
‫ﺪه َ َ ُ ُ ُ‬
‫ورﺳﻮﻟـﻪ ‪.‬‬ ‫ﻋﺒ ـ ُ ُ‬ ‫وأﺷﻬ ـ ُﺪ َ ﱠ‬
‫أن ُﻣ ـ َﺤ ﱠـﻤ ـ ً‬
‫ﺪا َ ْ‬ ‫ﻟـﻪ‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫َ ِ َ‬
‫ﴍﻳﻚ َ ُ‬
‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪ :‬ﻓﺈن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض وﻣﻦ ﻓﻴﻬﻦ‪،‬‬
‫وﻳ ﻌﺒﺪ وﺣﺪه‬
‫وﻳ ﺬﻛﺮ ُ‬
‫وﺧﻠﻖ ﲨﻴﻊ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﻣﻦ أﺟﻞ أن ُﻳ ﻌﺮف ُ‬
‫ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟ ﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺈن ﻣﻦ ﻋﺮف اﷲ ﺑﺄﺳﲈﺋﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ وأﻓﻌﺎﻟﻪ ‪ ،‬وﻋﺮف ﻧﻌﻤﻪ‬
‫وإﺣﺴﺎﻧﻪ ‪ ،‬وﻋﺮف آﻳﺎﺗﻪ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ‪ ،‬وﻋﺮف آﻳﺎﺗﻪ اﻟﴩﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻢ أن‬
‫اﷲ ﻫﻮ اﳌﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻌﺒﺎدة وﺣﺪه دون ﺳﻮاه ‪ ،‬و اﻣﺘﻸ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺎﻹﻳﲈن‬
‫ﺑﻪ‪،‬وﻧﻄﻖ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺑﺬﻛﺮه وﲪﺪه وﺷﻜﺮه‪،‬واﻧﻘﺎدت ﺟﻮارﺣﻪ ﻟﻄﺎﻋﺘﻪ‬
‫ﰲ ﻛﻞ ﺣﺎل‪.‬‬

‫‪-٣-‬‬
 ‫ِ‬
‫ﻓﺬ ْﻛ ﺮ اﷲ ﻣﻦ اﻟ ﻌﺒﺎدات اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ُﺗﺮﴈ اﻟﺮﲪﻦ‪ ،‬وﺗﻄﺮد‬
‫وﺗ ﺬﻫﺐ اﳍﻢ واﻟﻐﻢ‪ ،‬وﺗﻘﻮي اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺒﺪن‪ ،‬وﺗﻮرث‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ُ ،‬‬
‫ذﻛﺮ اﻟﺮب ﻟﻌﺒﺪه‪ ،‬وﺣﺒﻪ ﻟﻪ‪ ،‬وإﻧﺰال اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﺗﺰﻳﺪ إﻳﲈﻧﻪ‬
‫وﺗﻮﺣﻴﺪه وﺗﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻄﺎﻋﺎت‪ ،‬وﺗﺰﺟﺮه ﻋﻦ اﳌﻌﺎﴆ‪.‬‬
‫ﳍﺬا ﻳﴪ اﷲ ﻟﻨﺎ ﺑﻤﻨﻪ وﻓﻀﻠﻪ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا اﳌﺠﻤﻮع اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻟﻴ ﻜﻮن‬
‫اﳌﺴﻠﻢ ﻋﲆ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺮﺑﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﰲ ﲨﻴﻊ أﺣﻮاﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺄل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ أن ﻳﻨﻔﻊ ﲠﺬه اﻷذﻛﺎر ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻬﺎ وﻗﺮأﻫﺎ ﱠ‬
‫وﻋﻠﻤﻬﺎ‬
‫وﻧﴩﻫﺎ إﻧﻪ وﱄ ذﻟﻚ واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫وﺻﲆ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأﺗﺒﺎﻋﻪ‬
‫أﲨﻌﲔ ‪ ،‬واﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪.‬‬

‫اﳌﺆﻟﻒ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫ ﻴﻢ اﻟﺘﻮﳚﺮي‬
‫اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪ -‬ﺑﺮﻳﺪة‬
‫ﺟﻮال ‪٠٥٠٤٩٥٣٣٣٢ - ٠٥٠٨٠١٣٢٢٢‬‬
‫ﺑﺮﻳﺪ إﻟﻜﱰوﲏ ‪mb_twj @hotmail.com :‬‬
‫‪-٤-‬‬
 ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ‬

‫وﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﲇ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻷذﻛﺎر‬

‫‪ -٢‬أﻧﻮاع اﻷذﻛﺎر ‪ :‬وﺗﺸﻤﻞ ‪:‬‬

‫‪ -١‬أذﻛﺎر اﻟﺼﺒﺎح واﳌﺴﺎء‬

‫‪ -٢‬اﻷذﻛﺎر اﳌﻄﻠﻘﺔ‬

‫‪ -٣‬اﻷذﻛﺎر اﳌﻘﻴﺪة‪ :‬وﺗﺸﻤﻞ‪:‬‬

‫‪ -١‬أذﻛﺎر اﻷﺣﻮال اﻟﻌﺎدﻳﺔ‬

‫‪ -٢‬اﻷذﻛﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎل ﰲ أوﻗﺎت اﻟﺸﺪة‬

‫‪ -٣‬أذﻛﺎر اﻷﻣﻮر اﻟﻌﺎرﺿﺔ‬

‫‪-٥-‬‬
 :‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬

`_ ^]\[ Z Y )
ihg fedcb a
rqpon m l kj
(z y x w v u t s

[١٩١-١٩٠/‫]آل ﻋﻤﺮان‬

-٦-
 ‫ﻛﺘﺎب اﻷذﻛﺎر‬
‫‪ -١‬ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻷذﻛﺎر‬
‫‪َ ‬ذَﻛﺮﻧ ــﺎ ﰲ ﻫ ــﺬا اﻟﺒ ــﺎب ﻣ ــﺎ ﺗﻴ ــﺴـﺮ ﻣ ــﻦ اﻷذﻛ ــﺎر اﻟ ــﺸـﺮﻋﻴﺔ اﻟ ــﻮاردة ﰲ‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﰲ ﲨﻴﻊ اﻷﺣﻮال‪.‬‬
‫و ِذ ْﻛـ ُـﺮ اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ ﻣــﻦ أﻳــﺴـﺮ اﻟﻌﺒــﺎدات وأﺳــﻬﻠﻬﺎ‪ َ َ ،‬ﱢ‬
‫وأﺟﻠﻬــﺎ وأﻓــﻀﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺤﺮﻛـ ــﺔ اﻟﻠ ـ ــﺴﺎن أﺧ ـ ــﻒ ﺣﺮﻛ ـ ــﺎت اﳉ ـ ــﻮارح‪ِ ،‬‬
‫وذْﻛ ـ ـﺮ اﷲ ﺟ ـ ــﻞ ﺟﻼﻟ ـ ــﻪ‬
‫ً‬
‫ـﺼﺤﻮﺑﺎ ﺑﺤـ ــﻀﻮر‬ ‫ﻣـ ــﺸـﺮوع ﰲ ﲨﻴـ ــﻊ اﻷوﻗـ ــﺎت‪ ،‬وأﻓـ ــﻀﻠﻪ ﻣـ ــﺎ ﻛـ ــﺎن ﻣـ ـ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬وﻗﺪ رﺗﺐ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻌﻄﺎء ﻣﺎ ﱂ ﻳﺮﺗـﺐ ﻋـﲆ ﻏـﲑه‬
‫ﻣﻦ اﻷﻋﲈل‪.‬‬
‫ﻫﺪي اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ اﻟﺬﻛﺮ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ـﺮا ‪ ٬‬ﻋ ــﺰ وﺟ ــﻞ‪ ،‬ﻓﻜ ــﺎن ﻳ ــﺬﻛﺮ اﷲ ﰲ ﻛ ــﻞ‬ ‫اﻟﻨﺒ ــﻲ ﷺ أﻛﻤ ــﻞ اﳋﻠ ــﻖ ذﻛ ـ ً‬
‫أﺣﻴﺎﻧ ــﻪ‪ ،‬وﻋ ــﲆ ﲨﻴ ــﻊ أﺣﻮاﻟ ــﻪ‪ ،‬ﻓﻜﻼﻣ ــﻪ ﻛﻠ ــﻪ ﰲ ذﻛ ــﺮ اﷲ وﻣ ــﺎ واﻻه‪،‬‬
‫ـﺮا ﻣﻨــﻪ ‪ ٬‬ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬وﻛــﺎن إﺧﺒــﺎره ﻋــﻦ‬‫وﻛــﺎن أﻣــﺮه وﳖﻴــﻪ وﺗــﺸـﺮﻳﻌﻪ ذﻛـ ً‬
‫ذﻛﺮا ﻣﻨـﻪ ﻟﺮﺑـﻪ‪ ،‬وﻛـﺎن ﲪـﺪه‬ ‫رﺑﻪ ﰲ أﺳﲈﺋﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ وأﻓﻌﺎﻟﻪ وأﺣﻜﺎﻣﻪ ً‬
‫ﻟﺮﺑــﻪ وﺗــﺴﺒﻴﺤﻪ وﲤﺠﻴــﺪه ﻟــﻪ‪ ،‬وﺛﻨــﺎؤه ﻋﻠﻴــﻪ‪ ،‬وﺳــﺆاﻟﻪ ﻟــﻪ‪ ،‬ودﻋــﺎؤه إﻳــﺎه‪،‬‬
‫ذﻛﺮا ﻣﻨﻪ ﻟﺮﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺼﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﺧﻮﻓﻪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ورﺟﺎؤه إﻳﺎه ً‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á) :‬‬
‫‪] (Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë‬اﻷﺣﺰاب‪.[٢١/‬‬

‫‪-٧-‬‬
 ‫ﺻﻔﺔ اﻟﺬﻛﺮ واﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫اﻷﺻﻞ ﰲ اﻟﺬﻛﺮ واﻟـﺪﻋﺎء ﻫـﻮ اﻹﴎار ﺑـﻪ‪ ،‬واﳉﻬـﺮ ﰲ اﻟـﺬﻛﺮ واﻟـﺪﻋﺎء‬
‫اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﺑﲈ ورد ﺑﻪ اﻟـﴩع ﻛﺎﻟـﺬﻛﺮ ﺑﻌـﺪ اﻟـﺴﻼم ﰲ اﻟـﺼﻼة‬
‫واﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﰲ اﳊﺞ واﻟﻌﻤﺮة وﻧﺤﻮﳘﺎ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³) :‬‬
‫» ¼ ½ ¾ ¿ ‪(Ä Ã Â Á À‬‬
‫]اﻷﻋﺮاف‪.[٢٠٥/‬‬

‫‪ -٢‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ~ } | { z y x ) :‬‬

‫¡ ‪] ( ¢‬اﻷﻋﺮاف‪.[٥٥/‬‬

‫ﻓﻮاﺋﺪ ذﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ذﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻟﻪ ﻓﻮاﺋﺪ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻛﺜﲑة أﳘﻬﺎ‪:‬‬ ‫ِْ‬
‫ﱠ ِ‬
‫ـﺴﻬﻞ اﻟـ ــﺼﻌﺐ‪،‬‬ ‫أن ذ ْﻛـ ــﺮ اﷲ ُﻳـ ــﺮﴈ اﻟـ ــﺮﲪﻦ‪ ،‬وﻳﻄـ ــﺮد اﻟـ ــﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬و ُﻳـ ـ ﱢ‬
‫وﻳﺰﻳــﻞ اﻟــﺸـﺮ‪ ،‬و ُﻳــﺬﻫﺐ اﳍـ ّـﻢ واﻟﻐــﻢ ‪ ،‬وﻳﻘــﻮي اﻟﻘﻠــﺐ واﻟﺒــﺪن‪ ،‬وﻳﻨـ ﱢـﻮر‬
‫اﻟﻘﻠـﺐ واﻟﻮﺟـﻪ‪ ،‬وﳚﻠـﺐ اﻟــﺮزق‪ ،‬و ُﻳـﺬﻫﺐ اﳌﺨـﺎوف‪ ،‬وﻳﺰﻳـﺪ اﻹﻳــﲈن‬
‫واﻟﻄﺎﻋﺎت ‪ ،‬وﻫﻮ ﻏﺮاس اﳉﻨﺔ‪.‬‬
‫وذْﻛ ـﺮ اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ ﳛــﻂ اﳋﻄﺎﻳــﺎ و ُﻳــﺬﻫﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻨﺠــﻲ ﻣــﻦ ﻋــﺬاب اﷲ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫وﻳﺰﻳــﻞ اﻟﻮﺣــﺸﺔ ﺑــﲔ اﻟﻌﺒــﺪ ورﺑــﻪ‪ ،‬وﻳــﻮرث ذﻛــﺮ اﷲ ﻟﻌﺒــﺪه‪ ،‬وﳏﺒــﺔ اﷲ‪،‬‬
‫واﻷﻧﺲ ﺑﻪ‪ ،‬واﻹﻧﺎﺑﺔ إﻟﻴﻪ‪ ،‬واﻟﻘﺮب ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫وذْﻛﺮ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺬاﻛﺮ ﻗﻮة‪ ،‬وﻳﻜﺴﻮه ﺟﻼﻟﺔ وﻣﻬﺎﺑﺔ وﻧﻀـﺮة‪.‬‬ ‫ِ‬

‫‪-٨-‬‬
‫وذﻛﺮ اﷲ ﺳﺒﺐ ﻟﻨﺰول اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻋﲆ اﻟﺬاﻛﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻏﺸﻴﺎن اﻟﺮﲪـﺔ ﳍـﻢ‪،‬‬ ‫ِْ‬
‫وَﺗـﺤ ـﱡﻔﻬﻢ اﳌﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬وﻳﺬﻛﺮﻫﻢ اﷲ ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨـﺪه‪ ،‬وﻳﺒـﺎﻫﻲ ﲠـﻢ ﻣﻼﺋﻜﺘـﻪ‪،‬‬
‫وﻟﺬﻟﻚ أﻣﺮﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﺪوام ذﻛﺮه‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì) :‬‬
‫‪à ß Þ ÝÜ Û Ú Ù Ø ×Ö‬‬
‫‪( ' & %$ # " ! æ å ä ã âá‬‬
‫) *( ]اﻷﺣﺰاب‪.[٤٤ -٤١/‬‬
‫اﻟﺒﺎﻗﻴﺎت اﻟﺼﺎﳊﺎت‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺒﺎﻗﻴ ــﺎت اﻟ ــﺼﺎﳊﺎت ‪ :‬ﻛ ــﻞ ﻋﻤ ــﻞ ﺻ ــﺎﻟﺢ ُﻳ ــﺮﴈ اﷲ ﻋ ــﺰ وﺟ ــﻞ ﻣ ــﻦ‬
‫اﻷدﻋﻴﺔ واﻷذﻛﺎر وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻄﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺳـ ـ ـ ــﺒﺤﺎن اﷲ‪ :‬وﻣﻌﻨﺎﻫـ ـ ـ ــﺎ‪ :‬ﺗﻘـ ـ ـ ــﺪﻳﺲ اﷲ وﺗﻨﺰﳞـ ـ ـ ــﻪ ﻋـ ـ ـ ــﻦ اﻟﻌﻴـ ـ ـ ــﻮب‬
‫واﻟﻨﻘــﺎﺋﺺ‪ ،‬وﻧﻔــﻲ اﻟــﴩﻳﻚ ﻟــﻪ ﰲ رﺑﻮﺑﻴﺘــﻪ وأﻟﻮﻫﻴﺘــﻪ‪ ،‬وﻧﻔــﻲ اﻟــﺸﺒﻴﻪ ﻟــﻪ‬
‫ﰲ أﺳﲈﺋﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ وأﻓﻌﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬اﳊﻤ ــﺪ ﷲ‪ :‬وﻣﻌﻨﺎﻫ ــﺎ‪ :‬إﺛﺒ ــﺎت ﲨﻴ ــﻊ اﳌﺤﺎﻣ ــﺪ ﻟ ــﻪ‪ ،‬ﻓﻬ ــﻮ اﳌﺤﻤ ــﻮد‬
‫ﻋﲆ ﻛﲈل ذاﺗﻪ وأﺳﲈﺋﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ‪،‬وﻫﻮ اﳌﺤﻤﻮدﻋﲆ أﻓﻌﺎﻟﻪ وإﻧﻌﺎﻣـﻪ‪،‬‬
‫وﻫﻮ اﳌﺤﻤﻮد ﻋﲆ دﻳﻨﻪ وﴍﻋﻪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ‪ :‬وﻣﻌﻨﺎﻫــﺎ‪ :‬ﻻ ﻣﻌﺒــﻮد ﺑﺤــﻖ إﻻ اﷲ‪ ،‬ﻓﻬــﻲ ﺗﻨﻔــﻲ اﻟﻌﺒــﺎدة‬
‫ﻋﻦ ﲨﻴﻊ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت‪ ،‬وﺗﺜﺒﺘﻬﺎ ‪ ٬‬وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪ -٤‬اﷲ أﻛــﱪ‪ :‬وﻣﻌﻨﺎﻫــﺎ‪ :‬إﺛﺒــﺎت ﺻــﻔﺎت اﳉــﻼل واﻟﻌﻈﻤــﺔ واﻟﻜﱪﻳــﺎء ‪٬‬‬
‫وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪-٩-‬‬
‫‪ -٥‬ﻻ ﺣـﻮل وﻻ ﻗــﻮة إﻻ ﺑـﺎﷲ‪ :‬وﻣﻌﻨﺎﻫــﺎ‪ :‬أن اﷲ وﺣـﺪه ﺻــﺎﺣﺐ اﳊـﻮل‬
‫واﻟﻘ ـ ــﻮة‪ ،‬ﻓ ـ ــﻼ ﻳﻐ ـ ــﲑ اﻷﺣ ـ ــﻮال إﻻ اﷲ‪ ،‬وﻻ ﻧ ـ ــﺘﻤﻜﻦ ﻣ ـ ــﻦ أي ﻋﻤ ـ ــﻞ إﻻ‬
‫ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ اﷲ‪ ،‬وﻻ ﳛﺪث ﰲ اﻟﻜﻮن ﳾء إﻻ ﺑﺈذن اﷲ‪.‬‬
‫ﻓﻀﻞ ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -١‬ﻗ ــﺎل اﷲ ﺗﻌـ ــﺎﱃ‪(Á À¿ ¾½ ¼ ») :‬‬
‫]اﻟﺒﻘﺮة‪.[١٥٢/‬‬

‫‪ -٢‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪á à ß Þ Ý Ü Û Ú) :‬‬

‫‪] (æ å ä ã â‬اﻟﺮﻋﺪ‪.[٢٨/‬‬

‫‪ -٣‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪v u t s r ) :‬‬

‫‪}| {zy x w‬‬
‫~¡‪¤ £¢‬‬
‫‪¬ « ª © ¨§¦¥‬‬
‫® ¯ ‪] (²± °‬اﻷﺣﺰاب‪.[٣٥/‬‬

‫‪ -٤‬وﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‪َ » :‬ﻳ ـ ُ ُ‬

‫ـﻘﻮل‬
‫ـﺈن َذ َﻛ َـﺮﲏ ﰲ‬ ‫إذا َذ َﻛ َـﺮﲏ‪َ ،‬ﻓ ْ‬ ‫وأﻧﺎ َﻣ َﻌ ُـﻪ َ‬‫ﺒﺪي ِﰊ‪َ َ ،‬‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪َ :‬أﻧﺎ ِﻋﻨ َْﺪ َﻇﻦ َﻋ ِ‬
‫اﷲ َ َ َ‬
‫ﱢ ْ‬
‫ـﲑ ِﻣﻨْـ ُﻬـ ْـﻢ‪،‬‬
‫ذﻛﺮ ُﺗـ ُـﻪ ﰲ َﻣـﻸ َﺧ ْ ٍ‬ ‫ذﻛﺮﲏ ﰲ َﻣﻸ َ َ ْ‬ ‫وإن َ َ َ‬ ‫ﻧﻔﴘ‪ْ َ ،‬‬ ‫ذﻛﺮ ُﺗـﻪ ﰲ َ ْ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ ْﻧﻔﺴﻪ َ َ ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫إﻟﻴﻪ ِ َ ً‬‫ﺗﻘﺮﺑﺖ َ ِ‬ ‫ﺗﻘﺮب ِ ً‬
‫ـﺖ‬ ‫ذراﻋ ًـﺎ َ َ ﱠ‬
‫ﺗﻘﺮ ْﺑ ُ‬ ‫ﺗﻘﺮب إ َﻟ ـ ﱠﻲ َ‬
‫وإن َ َ ﱠ َ‬
‫ذراﻋﺎ‪ْ َ ،‬‬ ‫ﺷﱪا َإﻟـ ﱠﻲ َ َ ﱠ ْ ُ‬ ‫وإن َ َ ﱠ َ‬
‫َ ْ‬
‫ِ‬ ‫َ ِ‬
‫ﺮوﻟﺔ«‪.‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬ ‫وإن َأَﺗﺎﲏ َﻳ ْـﻤﴚ َ َ ْ‬
‫أﺗﻴ ُﺘ ُـﻪ َﻫ ْ َ َ ً‬ ‫ﺑﺎﻋﺎ‪ْ َ ،‬‬
‫إﻟﻴﻪ َ ً‬

‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٧٤٠٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٧٥‬‬
‫‪- ١٠ -‬‬
‫‪ -٥‬وﻋــﻦ أﰊ ﻣﻮﺳــﻰ رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‪َ » :‬ﻣ َﺜـ ُـﻞ‬
‫ـﺬﻛﺮ رﺑ ـ ـ ــﻪ ﻣ َﺜ ـ ـ ـ ُـﻞ اﳊ ـ ـ ــﻲ واﳌﻴ ـ ـ ـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺖ«‪.‬‬ ‫َ ﱢ َ ﱢ‬ ‫ـﺬﻛﺮ َر ﱠﺑ ـ ـ ـ ُـﻪ َوا ﱠﻟ ـ ـ ــﺬي ﻻ َﻳ ـ ـ ـ ْ ُ ُ َ ﱠ ُ َ‬
‫ا ﱠﻟـ ـ ــﺬي َﻳ ـ ـ ـ ْ ُ ُ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(١‬‬

‫‪ -٦‬وﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﷺ ﻳــﺴﲑ ﰲ‬

‫ـﲑوا َﻫ ـ َـﺬا‬ ‫ِ‬
‫ﻃﺮﻳ ــﻖ ﻣﻜ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻤ ــﺮ ﻋ ــﲆ ﺟﺒ ــﻞ ﻳﻘ ــﺎل ﻟ ــﻪ ﲨ ــﺪان‪ .‬ﻓﻘ ــﺎل » ﺳ ـ ُ‬
‫ﺮدون ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ؟ ﻗــﺎل‪:‬‬ ‫اﳌـَﻔ ـ ﱢ ُ َ‬
‫ﺮدون « ﻗـﺎﻟﻮا‪ :‬وﻣـﺎ ُ‬
‫ـﺒﻖ اﳌُـَﻔ ـ ﱢ ُ َ‬ ‫ﲨَ ُ‬
‫ـﺪان‪َ ،‬ﺳ َ َ‬ ‫ُْ‬
‫ﻛﺜﲑا َ ﱠ ِ َ ُ‬
‫واﻟﺬاﻛﺮات «‪.‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٢‬‬ ‫اﻟﺬاﻛﺮون اﷲ َ ِ ً‬
‫» ﱠ ُِ َ‬
‫ﻓﻀﻞ ﳎﺎﻟﺲ اﻟﺬﻛﺮ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -١‬ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة وأﰊ ﺳــﻌﻴﺪ اﳋــﺪري رﴈ اﷲ ﻋــﻨﻬﲈ ﻋــﻦ اﻟﻨﺒــﻲ‬
‫ـﺬﻛﺮون اﷲ َﻋ ـ ـ ﱠـﺰ َو َﺟ ـ ـ ﱠـﻞ إﻻ َ ﱠ‬
‫ﺣﻔ ْﺘـ ُﻬ ـ ـ ـ ُـﻢ‬ ‫ـﻮم َﻳ ـ ـ ْ ُ ُ َ‬
‫ـﻘﻌﺪ َﻗ ـ ـ ٌ‬
‫ﷺ أﻧ ـ ــﻪ ﻗ ـ ــﺎل‪» :‬ﻻ َﻳ ـ ـ ـ ْ ُ ُ‬
‫وذﻛﺮ ُﻫـ ُـﻢ اﷲ‬ ‫ـﻴﻬﻢ اﻟـ ﱠ ِ ُ‬
‫ـﺴﻜﻴﻨﺔ‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫ـﺖ ﻋﻠـ ُ‬‫وﻧﺰ َﻟـ ْ‬ ‫اﻟﺮ ْﺣـ َ ُ‬
‫ـﻤﺔ‪َ َ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﳌﻼﺋ َﻜ ُـﺔ‪َ ،‬و َﻏـ َ‬
‫ـﺸﻴ ْﺘـ ُﻬ ُـﻢ ﱠ‬
‫ْﺪه«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٣‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻤﻦ ﻋﻨ َ ُ‬ ‫ﻓ ْﻴ َ ْ‬
‫‪ -٢‬وﻋــﻦ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ أن رﺳــﻮل اﷲ ﷺ ﺧــﺮج ﻋــﲆ ﺣﻠﻘــﺔ‬
‫ـﺴﻜﻢ؟«‪ ،‬ﻗـﺎﻟﻮا‪ :‬ﺟﻠـﺴﻨﺎ ﻧـﺬﻛﺮ اﷲ وﻧﺤﻤـﺪه‬ ‫أﺟ َﻠ َ ُ ْ‬ ‫ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎل‪َ » :‬ﻣـﺎ َ ْ‬
‫ـﺴﻜﻢ ِ ﱠإﻻ‬ ‫أﺟ َﻠـ َ ُ ْ‬ ‫ﻋــﲆ ﻣــﺎ ﻫــﺪاﻧﺎ ﻟﻺﺳــﻼم‪ ،‬و َﻣ ـﱠﻦ ﺑــﻪ ﻋﻠﻴﻨــﺎ‪ .‬ﻗــﺎل‪ » :‬آﷲ َﻣــﺎ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ذاك؟ «‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬واﷲ! ﻣﺎ أﺟﻠﺴﻨﺎ إﻻ ذاك‪ .‬ﻗﺎل‪َ »:‬أ َﻣـﺎ ِ ﱢ‬
‫إﲏ َﱂ ْ َأ ْﺳ َ ْ ْ ُ ْ‬
‫ـﺘﺤﻠﻔﻜﻢ‬ ‫َ َ‬
‫ـﺎﻫﻲ ِﺑ ُﻜـ ُـﻢ‬ ‫أن اﷲ َﻋـ ﱠﺰ وﺟ ﱠـﻞ ﻳﺒ ِ‬ ‫ﺟﱪﻳ ُـﻞ َﻓ َ ْ ِ‬
‫ـﺄﺧﱪﲏ َ ﱠ‬ ‫وﻟﻜﻨﱠ ُـﻪ َأﺗــﺎﲏ ِ ْ ِ‬ ‫ُﲥﻤ ًـﺔ َﻟ ُﻜـﻢ َ ِ‬
‫َ َ َُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٦٤٠٧‬‬

‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٧٦‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٠٠‬‬
‫‪- ١١ -‬‬
 ‫اﳌﻼ َ َ‬
‫ﺋﻜﺔ «‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬

‫إن ﷲ‬ ‫‪ -٣‬وﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗ ـﺎل‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‪ ِ » :‬ﱠ‬

‫ـﺬﻛﺮ‪َ ،‬ﻓ ـ ِ َ‬‫ﺎﻟﺲ اﻟ ـ ﱢ ْ ِ‬ ‫ﺒﻌﻮن َ ِ‬ ‫ـﻀﻼ َ َﻳﺘـَﺘ ـ ـ ﱠ ُ َ‬‫ـﻴﺎرة ُﻓ ـ ُ ً‬
‫ﻣﻼﺋ َﻜ ـ ًـﺔ َﺳ ـ ﱠ َ ً‬ ‫ـﺎﱃ َ ِ‬ ‫َﺗ َﺒ ـ َ َ‬
‫ـﺈذا‬ ‫ﳎـ ـ َ‬ ‫وﺗ َﻌ ـ َ َ‬ ‫ـﺎرك َ َ‬
‫ـﻀﻬﻢ َﺑ ْﻌ ـ ــﻀًﺎ‬ ‫وﺟ ـ ـ ُـﺪوا ﳎ ِﻠ ـ ـ ً ِ ِ ِ‬
‫ـﻒ َﺑ ْﻌ ـ ـ ُ ُ ْ‬ ‫ﻣﻌ ُﻬ ـ ـ ْـﻢ‪َ ،‬و َﺣ ـ ـ ﱠ‬ ‫ـﺴﺎ ﻓﻴ ـ ــﻪ ذ ْﻛ ـ ـ ٌـﺮ َﻗ َﻌ ـ ـ ُـﺪوا َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺗﻔﺮ ُﻗ ــﻮا‬‫ـﺈذا َ َ ﱠ‬
‫ـﺪﻧﻴﺎ‪َ ،‬ﻓ ـ َ‬
‫ـﺴﲈء اﻟ ـ ﱡ ْ َ‬‫ـﲔ اﻟ ـ ﱠ َ‬ ‫ﻳﻤ َﻠـ ــﺆا َﻣ ــﺎ َﺑ ْﻴـ ـﻨ ُ ْ‬
‫َﻬﻢ َو َﺑ ـ ْ َ‬ ‫ِﺑ ـ َ ْ َ ِ ْ‬
‫ـﺄﺟﻨﺤﺘﻬﻢ َﺣ ﱠﺘ ــﻰ َ ْ‬
‫اﻟﺴﲈء «‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٢‬‬
‫ِ‬ ‫ﻋﺮﺟﻮا َ َ ِ ُ‬
‫وﺻﻌﺪوا ِ َ‬
‫إﱃ ﱠ َ‬ ‫ََ ُ‬
‫‪ ‬ذِْﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ واﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻪ ﷺ ﰲ ﻛﻞ ﳎﻠﺲ‪:‬‬
‫ـﺲ َﻗـ ٌ‬
‫ـﻮم‬ ‫‪ -١‬ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ أن اﻟﻨﺒــﻲ ﷺ ﻗــﺎل‪َ » :‬ﻣــﺎ َﺟ َﻠـ َ‬
‫ﻋﻠﻴ ِﻬ ـ ْـﻢ‬ ‫ـﺎن َ َ‬ ‫ﻧﺒﻴ ِﻬ ـ ْـﻢ‪ ،‬إﻻ َﻛـ َ‬
‫ـﲆ َ ِ ﱢ‬
‫ـﺼﻠﻮا َﻋـ َ‬‫ـﺬﻛﺮوا اﷲ ِﻓﻴـ ِـﻪ‪َ ،‬و َﻟ ـ ْـﻢ ُﻳـ َ ﱡ‬ ‫ـﺠﻠِـ ً‬
‫ـﺴﺎ َﻟ ـ ْـﻢ َﻳـ ْ ُ ُ‬ ‫َﻣ ْ‬
‫)‪(٣‬‬
‫ـﻢ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ واﻟﱰﻣﺬي ‪.‬‬ ‫ﻏﻔﺮ َﻟـ ُﻬ ْ‬
‫ﺷﺎء َ َ َ‬
‫وإن َ َ‬ ‫ﻋﺬ َﺑـ ُﻬ ْـﻢ‪ْ َ ،‬‬‫ﺷﺎء َ ﱠ‬‫ﻓﺈن َ َ‬ ‫َِ ً‬
‫ﺗﺮة‪ْ َ ،‬‬
‫ـﻦ َﻗ ـ ٍ‬
‫ـﻮم‬ ‫ِ‬
‫‪ -٢‬وﻋ ــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳ ــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ أن اﻟﻨﺒ ــﻲ ﷺ ﻗ ــﺎل‪َ » :‬ﻣ ــﺎ ﻣ ـ ْ‬
‫ـﻦ ِﻣ ْﺜ ـ ِـﻞ ِﺟﻴ َﻔـ ـ ِـﺔ‬ ‫ِ ِ‬
‫ـﺬﻛﺮون اﷲ ﻓﻴ ــﻪ ّإﻻ َﻗ ـ ُ‬
‫ـﺎﻣﻮا َﻋ ـ ْ‬ ‫ـﺠﻠﺲ ﻻ َﻳ ـ ْ ُ ُ َ‬ ‫ـﻦ َﻣ ـ ـ ْ ِ ٍ‬ ‫َ ِ‬
‫ـﻘﻮﻣﻮن ﻣ ـ ْ‬ ‫َﻳ ـ ـ ُ ُ‬
‫ﺣﴪة«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي)‪.(٤‬‬ ‫وﻛﺎن َﻟـ ُﻬ ْـﻢ َ ْ َ ً‬
‫ـﲈر‪َ َ َ ،‬‬ ‫ِﺣ َ ٍ‬
‫‪ ‬ﻓﻀﻞ دوام ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪] (R Q P O N M L) :‬اﳌﺰﻣﻞ‪.[٨/‬‬

‫‪ -٢‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪_ ^ ] \ [ Z Y) :‬‬

‫`‪ji h g f e dcba‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٠١‬‬

‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ، (٦٤٠٨‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ، (٢٦٨٩‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٩٥٨٠‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٣٨٠‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٤٨٥٥‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٣٨٠‬‬
‫‪- ١٢ -‬‬
‫‪tsrqponmlk‬‬
‫‪] ( z y x w v u‬آل ﻋﻤﺮان‪.[١٩١-١٩٠/‬‬

‫‪ -٣‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪( ' & % $ # " ! ) :‬‬

‫) * ‪6 5 4 3 2 1 0/ . - , +‬‬
‫‪B A@? >=<;:98 7‬‬
‫‪] (G F E D C‬اﳉﻤﻌﺔ‪.[١٠ -٩/‬‬

‫ـﺎن اﻟﻨﱠﺒِـ ﱡـﻲ ﷺ َﻳـ ْ ُ ُ‬

‫ـﺬﻛﺮ اﷲ َﻋـ َ‬
‫ـﲆ‬ ‫‪ -٤‬وﻋــﻦ ﻋﺎﺋــﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ ﻗﺎﻟــﺖ‪َ :‬ﻛـ َ‬
‫ﻛﻞ َ ِ ِ‬
‫أﺣﻴﺎﻧـﻪ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬
‫ُﱢ َْ‬
‫ـﻼ ﻗــﺎل‪ :‬ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ‪،‬‬ ‫‪ -٥‬وﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﺑــﴪ رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ أن رﺟـ ً‬
‫ﺸﺒﺚ ﺑـﻪ‪ ،‬ﻗـﺎل‪:‬‬ ‫إن ﴍاﺋﻊ اﻹﺳﻼم ﻗﺪ ﻛﺜـﺮت َﻋ َﻠ ـﱠﻲ ‪ ،‬ﻓـﺄﺧﱪﲏ ﺑـﺸـﻲء َأﺗـ َ ﱠ ُ‬ ‫ﱠ‬
‫ذﻛﺮ اﷲ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)‪.(٢‬‬
‫ِ‬
‫ﻣﻦ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻚ َ ْ ً‬ ‫ِ‬
‫ﻳﺰال َ ُ َ‬ ‫»ﻻ َ َ ُ‬
‫رﻃﺒﺎ ْ‬
‫‪ -٦‬وﻋـﻦ أﰊ اﻟـﺪرداء رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل‪ :‬ﻗـﺎل اﻟﻨﺒـﻲ ﷺ‪ََ» :‬أﻻ ُأﻧ ﱢﺒـ ُ ُ ْ‬
‫ـﺌﻜﻢ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻠﻴﻜﻜﻢ‪ِ َ َ ،‬‬ ‫وأزﻛﺎﻫﺎ ِﻋﻨ َْﺪ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِﺑ َ ِ‬
‫درﺟﺎﺗﻜﻢ‪ٌ َ َ ،‬‬
‫وﺧﲑ‬ ‫ﻌﻬﺎ ﰲ َ َ َ ُ ْ‬ ‫وأرﻓ َ‬ ‫ُ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫أﻋﲈﻟﻜﻢ‪َ َ ْ َ ،‬‬ ‫ـﺨﲑ َ ْ َ ُ ْ‬
‫ـﻦ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ـﺎق اﻟ ـ ﱠ َ ِ‬ ‫ـﻦ ْإﻧ َﻔـ ِ‬ ‫ِ‬
‫أن َ ْﺗﻠ َﻘـ ْـﻮا َﻋ ـ ُ ﱠ ُ ْ‬
‫ـﺪوﻛﻢ‬ ‫ـﲑ َﻟ ُﻜـ ْـﻢ ﻣ ـ ْ‬‫ـﺬﻫﺐ َواﻟـ َـﻮرق‪َ ،‬و َﺧ ـ ٌ‬ ‫َﻟ ُﻜـ ْـﻢ ﻣ ـ ْ‬
‫ـﺎﻗﻜﻢ« َﻗ ـ ُـﺎﻟﻮا‪َ :‬ﺑ َﻠ ـ ـﻰ ‪َ ،‬ﻗ ـ َـﺎل‪ِ » :‬ذ ْﻛ ـ ُـﺮ اﷲ‬ ‫ﺮﺑﻮا َ ْ‬
‫أﻋﻨَ ـ َ ُ ْ‬ ‫أﻋﻨ ََﺎﻗ ُﻬ ـ ْـﻢ َو َﻳ ـ ْـﻀـ ِ ُ‬
‫ﺮﺑﻮا َ ْ‬ ‫َﻓ َﺘ ـ ْـﻀـ ِ ُ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)‪.(٣‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٧٣‬‬

‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٣٧٥‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٧٩٣‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٣٧٧‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٧٩٠‬‬
‫‪- ١٣ -‬‬
 ‫‪ -٢‬أﻧﻮاع اﻷذﻛﺎر‬
‫‪ -١‬أذﻛﺎر اﻟﺼﺒﺎح واﳌﺴﺎء‬
‫وﻗﺖ اﻷذﻛﺎر‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻓ ـﻲ اﻟﺼﺒـﺎح‪ :‬ﻣﻦ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ إﱃ ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫وﰲ اﳌﺴﺎء‪ :‬ﻣﻦ دﺧﻮل وﻗﺖ اﻟﻌﺼـﺮ إﱃ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫واﻷﻣﺮ ﻓﻴﻬﺎ واﺳﻊ ﳌﻦ ﻋﺮض ﻟﻪ ﺷﻐﻞ ‪ ،‬أو ﻧﴘ ‪ ،‬أو ﻧﺎم‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪T S R Q P O N M) :‬‬
‫‪( _^ ]\[ Z Y XW V U‬‬
‫]ق‪.[٤٠-٣٩/‬‬

‫‪ -٢‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪" ! í ì ë ê é è) :‬‬

‫‪] ( ( ' & % $ #‬اﻹﻧﺴﺎن‪.[٢٦-٢٥/‬‬

‫أذﻛﺎر اﻟﺼﺒﺎح واﳌﺴﺎء‬

‫ـﻦ َﻗـ َـﺎل‬‫‪ ‬ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‪َ » :‬ﻣـ ْ‬
‫ـﺮة‪َ ،‬ﻟــﻢ ﻳـ ْ ِ‬
‫ـﺄت‬ ‫ـﻤﺪه ِﻣﺎﺋـ َـﺔ ﻣ ٍ‬
‫ﺎن اﷲ و ِﺑـﺤـ ِ ِ‬ ‫ـﺤ َ‬ ‫ِ‬ ‫ـﲔ ُﻳـ ْـﺼ ِﺒ ُـﺢ‪َ ،‬و ِﺣ َ‬
‫ِﺣ َ‬
‫ْ َ‬ ‫َﱠ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ـﲔ ُﻳـ ْﻤــﴘ‪ُ :‬ﺳ ْﺒـ َ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﺄﻓﻀﻞ ِﻣـﲈ ﺟ ِ‬ ‫أﺣﺪ ﻳﻮم ِ ِ‬
‫ـﺎء ِﺑــﻪ‪ ،‬ﱠإﻻ َأ َﺣ ٌـﺪ َﻗ َـﺎل ﻣ ْﺜ َـﻞ َﻣـﺎ َﻗ َـﺎل‪ْ َ ،‬أو َ َ‬
‫زاد‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ َ َ ْ َ َ ﱠ َ َ‬ ‫َ َ ٌ َ َ َ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬
‫ََ ِ‬

‫ـﺖ‬‫ﺮة ُﺣ ﱠﻄـ ْ‬ ‫ـﻮم ِﻣﺎﺋـ َـﺔ ﻣ ـ ٍ‬ ‫ـﺤﺎن اﷲ و ِﺑـﺤ ـ ِ ِ‬

‫ـﻤﺪه ﰲ َﻳـ ْ ٍ‬ ‫ـﻦ َﻗـ َـﺎل ُﺳ ْﺒ ـ َ َ‬
‫َ ﱠ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫وﰲ ﻟﻔــﻆ‪َ » :‬ﻣـ ْ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٩٢‬‬

‫‪- ١٤ -‬‬
 ‫زﺑﺪ اﻟ َﺒ ْ ِ‬
‫ـﺤﺮ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎه َ َ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺜﻞ َ َ‬ ‫وﻟﻮ َ َ ْ‬ ‫َ َ َ ُ‬
‫ـﻦ َﻗـ َـﺎل‪:‬‬ ‫‪ ‬وﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ أن رﺳــﻮل اﷲ ﷺ ﻗــﺎل‪َ » :‬ﻣـ ْ‬
‫وﻫﻮ ﻋﲆ ُﻛ ﱢـﻞ‬ ‫ـﻤﺪ َ ُ َ‬
‫ﳊْ ُ‬ ‫اﳌﻠﻚ َو َﻟ ُـﻪ ا َ‬‫ﴍﻳﻚ َﻟ ُـﻪ‪َ ،‬ﻟ ُـﻪ ُ ْ ُ‬ ‫وﺣﺪه ﻻ َ ِ َ‬ ‫ﻻ إ َﻟ َـﻪ ﱠإﻻ اﷲ َ ْ َ ُ‬
‫ـﺎب‪ِ ُ ،‬‬ ‫ﳾء َﻗ ِـﺪﻳﺮ ﰲ ﻳــﻮم ِﻣﺎ َﺋـ َـﺔ ﻣـ ٍ‬ ‫َ ٍ‬
‫ـﺖ َﻟـ ُـﻪ‬‫وﻛﺘ َﺒـ ْ‬ ‫ـﺪل َﻋـ ْـﺸـ ِﺮ ِر َﻗـ ٍ َ‬ ‫ـﺖ َﻟـ ُـﻪ َﻋـ ْ َ‬
‫ـﺮة‪َ ،‬ﻛﺎ َﻧـ ْ‬ ‫َﱠ‬ ‫ٌ َ‬ ‫ْ‬
‫ـﺸﻴﻄﺎنِ‬ ‫ـﻦ اﻟـ ﱠ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺖ َﻟ ـ ُـﻪ ﺣـ ْ ً‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ـﺤﻴﺖ َﻋﻨْ ـ ُـﻪ ﻣﺎ َﺋـ ُـﺔ َﺳـ ﱢـﻴﺌﺔ‪َ َ ،‬‬‫ِﻣﺎ َﺋـ ُـﺔ َﺣـ َـﺴﻨَﺔ‪َ ،‬و ُﻣ ـ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ـﺮزا ﻣـ َ‬ ‫وﻛﺎ َﻧـ ْ‬
‫ـﺎء ِﺑ ـ ِﻪ ﱠإﻻ َأ َﺣـ ٌـﺪ‬ ‫ـﺄت َأﺣـ ٌـﺪ َأ ْﻓـ َ َ ِ‬
‫ـﻀﻞ ﻣ ـ ﱠـﲈ َﺟـ َ‬ ‫َ‬
‫ـﴘ‪ ،‬و َﻟ ــﻢ ﻳـ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻚ َﺣ ﱠﺘــﻰ ُﻳـ ْﻤـ َ َ ْ َ‬ ‫َﻳﻮ َﻣـ ُـﻪ َذﻟ ِـ َ‬
‫ذﻟﻚ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٢‬‬ ‫ﻣﻦ َ ِ َ‬‫ﻋﻤﻞ َ ْ َ ِ‬
‫أﻛﺜﺮ ْ‬‫َ‬ ‫َ َِ‬
‫‪ ‬وﻋ ــﻦ ﺷ ــﺪاد ﺑ ــﻦ أوس رﴈ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ ﻋ ــﻦ اﻟﻨﺒ ــﻲ ﷺ ﻗ ــﺎل‪َ » :‬ﺳ ـ ﱢ ُ‬
‫ـﻴﺪ‬
‫وأﻧ ــﺎ‬‫ﺧﻠﻘﺘﻨ ــﻲ‪َ َ ،‬‬‫ـﺖ َ َ ْ َ‬ ‫رﰊ ﻻ إ َﻟ ـ َـﻪ ﱠإﻻ َأﻧ ـ َ‬ ‫ـﺖ َ ﱢ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ َأﻧ ـ َ‬ ‫ـﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬ ‫أن َﻳ ـ ُ َ‬ ‫اﻻ ْﺳ ـ ِ ْ َ ِ‬
‫ـﺘﻐﻔﺎر َ ْ‬
‫ِ‬ ‫وو ْﻋـ ِ َ‬ ‫وأﻧـﺎ ﻋــﲆ َﻋ ْﻬـ ِ َ‬
‫ﴍ َﻣــﺎ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ ـ َﻚ ﻣـ ْ‬
‫ـﻦ َ ﱢ‬ ‫ـﺘﻄﻌﺖ‪َ ،‬أ ُﻋـ ُ‬ ‫ـﺪك َﻣــﺎ ا ْﺳـ َ َ ْ ُ‬ ‫ـﺪك َ َ‬ ‫ـﺪك‪َ َ ،‬‬ ‫َﻋ ْﺒـ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻮء ِﺑ َ ْ ِ‬ ‫ﻋﻠـﱠﻲ‪َ َ ،‬‬ ‫ﻟﻚ ِ ِ ْ َ ِ َ‬
‫ﱄ إ ﱠﻧ ُـﻪ ﻻ َﻳـ ْ ُ‬
‫ـﻐﻔﺮ‬ ‫ـﺎﻏﻔﺮ ِ‬
‫ـﺬﻧﺒﻲ ‪َ ،‬ﻓ ْ ْ‬ ‫وأﺑـ ُ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ َ َ‬ ‫ﻮء َ َ‬ ‫َﻌﺖ‪َ ،‬أﺑ ُ‬ ‫َﺻﻨ ْ ُ‬
‫ﻣﻮﻗﻨـ ًـﺎ ﺑِ ــﻬﺎ َﻓـ َ ِ‬ ‫ـﺎر ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻦ‬
‫ـﲈت ﻣـ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ـﻦ اﻟﻨﱠ َﻬـ ِ ُ‬ ‫ـﻦ َﻗﺎ َﻟ ـ َـﻬﺎ ﻣـ َ‬
‫ـﺖ« َﻗـ َـﺎل‪َ » :‬و َﻣـ ْ‬ ‫ـﺬﻧﻮب ﱠإﻻ َأ ْﻧـ َ‬ ‫اﻟـ ﱡ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫اﻟﻠﻴ ِـﻞ‪َ ،‬و ُﻫ َـﻮ‬ ‫ـﻦ ﱠ‬ ‫ـﻦ َﻗﺎ َﻟـ َـﻬﺎ ﻣ َ‬ ‫ـﻦ َأ ْﻫ ِـﻞ اﳉَﻨﱠـﺔ‪َ ،‬و َﻣ ْ‬ ‫ـﴘ‪َ ،‬ﻓ ُﻬ َـﻮ ﻣ ْ‬ ‫أن ُﻳـ ْﻤ َ‬ ‫ﻗﺒﻞ َ ْ‬ ‫ﻳﻮﻣﻪ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﳉﻨﱠ ـ ـ ــﺔ«‪.‬‬‫ـﻦ َأ ْﻫ ـ ـ ـ ِـﻞ َ‬ ‫أن ُﻳ ـ ـ ـ ْـﺼﺒ َـﺢ‪َ ،‬ﻓ ُﻬ ـ ـ ـ َـﻮ ﻣ ـ ـ ـ ْ‬‫ـﲈت َﻗ ْﺒ ـ ـ ـ َـﻞ َ ْ‬
‫ـﻮﻗﻦ ﺑ ـ ـ ـ ـ َـﻬﺎ‪َ ،‬ﻓ ـ ـ ـ َ َ‬
‫ُﻣ ـ ـ ـ ٌ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(٣‬‬
‫ـﺎن َﻧ ِﺒـ ﱡـﻲ اﷲ ﷺ َ‬
‫إذا‬ ‫‪ ‬وﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣــﺴﻌﻮد رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪َ :‬ﻛـ َ‬
‫ـﻤﺪ ‪ ،٬‬ﻻ إ َﻟـ ـ َـﻪ ﱠإﻻ اﷲ‬ ‫ﳊـ ـ ْ ُ‬ ‫اﳌ ْﻠ ـ ُ‬
‫ـﻚ ‪َ ،٬‬وا َ‬ ‫ـﺴﻴﻨَﺎ َ َ‬
‫وأ ْﻣ ـ َـﺴﻰ ُ‬ ‫َأ ْﻣ ـ َـﺴﻰ َﻗ ـ َـﺎل‪َ » :‬أ ْﻣ ـ َ ْ‬
‫اﻟﻠﻴ َﻠـ ِـﺔ‪َ َ ،‬‬
‫وﺧﲑَﻣــﺎ‬ ‫ـﺬه ﱠ‬‫ـﺄﻟﻚ ِﻣــﻦ َﺧــﲑ ﻫـ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫إﲏ َأ ْﺳـ ُ َ ْ‬ ‫ـﻚ َﻟـ ُـﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫ﴍﻳـ َ‬ ‫ـﺪه ﻻ َ ِ‬ ‫َو ْﺣـ َ ُ‬

‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٤٠٥‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٢٦٩١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٤٠٣‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٢٦٩١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٦٣٠٦‬‬
‫‪- ١٥ -‬‬
‫ـﻦ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ ـ َ ِ‬
‫إﲏ َأ ُﻋ ـ ُ‬ ‫وﴍ َﻣ ــﺎ ِﻓﻴ َﻬ ــﺎ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ ـ َ ِ‬‫وأ ُﻋ ـ ُ‬ ‫ِﻓﻴ َﻬــﺎ‪َ َ ،‬‬
‫ـﻚ ﻣ ـ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫ﴍ َﻫ ــﺎ َ َ ﱢ‬
‫ـﻦ َ ﱢ‬ ‫ـﻚ ﻣـ ْ‬
‫ـﺬاب اﻟ َﻘـ ـ ْ ِ‬ ‫ـﱪ‪ِ ْ ِ ،‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ـﱪ « ‪َ .‬و َ‬
‫إذا‬ ‫ـﺪﻧﻴﺎ َو َﻋـ ـ َ ِ‬ ‫وﻓﺘﻨَـ ــﺔ اﻟـ ـ ﱡ ْ َ‬ ‫ﺮم‪،‬و ُﺳـ ــﻮء اﻟﻜـ ـ َ ِ َ‬‫ـﺴﻞ َواﳍ َ ِ َ‬ ‫اﻟ َﻜـ ـ َ ِ‬
‫ـﻚ‪ « ..٬‬اﻟـ ـ ــﺦ‪.‬‬ ‫اﳌ ْﻠ ـ ـ ُ‬
‫وأﺻ َﺒ ـ ـ ـ َـﺢ ُ‬‫ـﺤﻨَﺎ َ َ ْ‬ ‫ﻀﺎ » َ ْ‬
‫أﺻ َﺒ ـ ـ ـ ْ‬ ‫أﺻ َﺒ ـ ـ ـ َـﺢ َﻗ ـ ـ َـﺎل َذﻟِ ـ ـ َ‬
‫ـﻚ َأﻳ ـ ـ ـ ً‬ ‫َ ْ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬

‫أﺻ َﺒـ َـﺢ َﻗ َـﺎل‪:‬‬ ‫ـﺎن اﻟﻨﱠ ِﺒ ﱡـﻲ ﷺ َ‬

‫إذا َ ْ‬ ‫‪ ‬وﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪َ :‬ﻛ َ‬
‫ـﻮت‪َ َ ،‬‬
‫وإﻟﻴـ َ‬
‫ـﻚ‬ ‫ـﻚ َﻧ ُﻤ ُ‬‫ﻧﺤ َﻴــﺎ‪َ ،‬و ِﺑ َ‬
‫ـﻚ َ ْ‬ ‫ـﺴﻴﻨَﺎ‪َ ،‬و ِﺑ َ‬ ‫ـﺤﻨَﺎ‪َ ،‬و ِﺑـ َ‬
‫ـﻚ َأ ْﻣ َ ْ‬ ‫أﺻ َﺒـ ْ‬ ‫»اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ِﺑ َ‬
‫ـﻚ َ ْ‬
‫ـﻚ‬‫ـﺤﻨَﺎ‪َ ،‬وﺑِـ َ‬ ‫أﺻ َﺒ ـ ْ‬ ‫ـﺴﻴﻨَﺎ‪َ ،‬وﺑِـ َ‬
‫ـﻚ َ ْ‬ ‫ـﻚ َأ ْﻣـ َ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ ﺑِـ َ‬
‫وإذا َأ ْﻣـ َـﺴﻰ َﻗـ َـﺎل‪ » :‬ﱠ‬
‫ـﺸﻮر«‪َ ،‬‬ ‫اﻟﻨﱡـ ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ـﻮت‪َ َ ،‬‬ ‫ﻧﺤ َﻴ ــﺎ‪َ ،‬و ِﺑ ـ َ‬
‫ـﺼﲑ«‪.‬أﺧﺮﺟ ــﻪ اﻟﺒﺨ ــﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔ ــﺮد‬ ‫ـﻚ اﳌَ ـ ُ‬ ‫وإﻟﻴ ـ َ‬ ‫ـﻚ َﻧ ُﻤ ـ ُ‬ ‫َ ْ‬
‫وأﺑﻮ داود)‪.(٢‬‬

‫‪ ‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ أن أﺑـﺎ ﺑﻜـﺮ اﻟـﺼﺪﻳﻖ رﴈ‬

‫ﻋﻠﻤﻨـ ــﻲ ﻣ ـ ــﺎ أﻗ ـ ــﻮل إذا‬ ‫اﷲ ﻋﻨـ ــﻪ ﺳ ـ ــﺄل اﻟﻨﺒـ ــﻲ ﷺ‪ ،‬ﻗ ـ ــﺎل‪ :‬ﻳـ ــﺎ رﺳ ـ ــﻮل اﷲ ﱢ‬
‫ِ‬ ‫أﺻـ ـ ــﺒﺤﺖ وإذا أﻣـ ـ ــﺴﻴﺖ‪ ،‬ﻓﻘـ ـ ــﺎل‪» :‬ﻳـ ـ ــﺎ أﺑ ـ ـ ـﺎ َﺑ ْﻜـ ـ ـ ٍـﺮ ُﻗ ـ ـ ـْﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ـ ـ ﱠـﻢ َﻓـ ـ ـ َ‬
‫ـﺎﻃﺮ‬
‫ـﺸﻬﺎدة‪ ،‬رب ُﻛ ﱢـﻞ َ ٍ ِ‬
‫وﻣﻠﻴ َﻜ ُـﻪ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻐﻴ ِ‬ ‫ِواﻷرض‪َ ،‬ﻋﺎﻟ ِـ َـﻢ َ‬
‫ـﺴﻤ َﻮات َ َ ْ ِ‬
‫ﳾء َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ـﺐ َواﻟ ﱠ َ َ َ ﱠ‬ ‫اﻟ ﱠ َ‬
‫ـﱰ َ ِ َ‬ ‫وأن َأ ْﻗ ْ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أﻋﻮذ ِ َ ِ‬
‫َُ ُ‬
‫ف ﻋـﲆ‬ ‫وﴍﻛ ْـﻪ‪َ ،‬‬ ‫وﻣﻦ ْﴍ َ ﱢ ﱠ ْ َ َ‬ ‫ﻲ‪َ ،‬‬ ‫ﴍ َ ْﻧﻔﺴـِ‬‫ﻣﻦ َ ﱢ‬ ‫ﺑﻚ ْ‬
‫ـﻢ«‪ .‬أﺧﺮﺟ ــﻪ اﻟﺒﺨ ــﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔ ــﺮد‬ ‫ـﺮه إﱃ ُﻣ ـ ْـﺴ ِﻠ ٍ‬ ‫ـﻮءا َ ْأو َأ ُﺟ ـ ﱠ ُ‬
‫َﻧ ْﻔ ــﺴـِﻲ ُﺳ ـ ً‬
‫واﻟﱰﻣﺬي)‪.(٣‬‬

‫‪ ‬وﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ رﴈ اﷲ ﻋــﻨﻬﲈ ﻗــﺎل‪ :‬ﱂ ﻳﻜــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ﷺ َﻳـ َ ُ‬

‫ـﺪع‬
‫إﲏ َأ ْﺳ ــﺄ ُ َ‬
‫ﻟﻚ‬ ‫ﻫ ــﺆﻻء اﻟ ــﺪﻋﻮات ﺣ ــﲔ ﻳﻤ ــﴘ‪ ،‬وﺣ ــﲔ ﻳ ــﺼﺒﺢ‪ » :‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٢٣‬‬

‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٢٣٤‬وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٠٦٨‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٢٣٩‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٥٢٩‬‬
‫‪- ١٦ -‬‬
 ‫ِ‬
‫واﻟﻌﺎﻓﻴـ َـﺔ‬ ‫إﲏ َأ ْﺳــﺄ ُ َ‬ ‫ـﺮة ‪ ،‬ﱠ‬‫ـﺪﻧﻴﺎ واﻵ ِﺧ ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻌ ْﻔ َـﻮ َ َ‬
‫ﻟﻚ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻌﺎﻓ َﻴ َـﺔ ﰲ اﻟـ ﱡ ْ َ َ‬ ‫اﻟﻌ ْﻔ َـﻮ َ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ـﺎي َ َ‬ ‫ِ‬
‫ـﻦ‬
‫ـﻮراﰐ‪َ ،‬و آﻣ ـ ـ ْ‬ ‫وأ ْﻫ ـ ــﲇﻣ ـ َ ـو َـﺎﱄ‪ ،‬اﻟﻠﻬـ ـ ﱠـ ُـﻢ ا ﱠﺳ ـ ـ ْـﱰ ُ ْ َﻋ ـ ـ ْ َ‬ ‫ودﻧ َﻴ ـ ـ َ‬
‫ﰲ دﻳﻨـ ـ ـﻲ َ ُ ْ‬
‫ـﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻦ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻦ َﺑـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫رو َﻋــﺎﰐ‪ْ َ ْ َ ،‬‬
‫ـﻦ َﻳ ــﻤﻴﻨﻲ‪َ ،‬و َﻋـ ْ‬ ‫ﺧﻠﻔــﻲ‪َ ،‬و َﻋـ ْ‬ ‫ـﺪي َوﻣـ ْ‬ ‫ـﲔ َﻳـ َ ﱠ‬ ‫واﺣﻔﻈﻨ ـﻲ ﻣـ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أن ُ ْ‬
‫ـﻚ َ ْ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ َ‬ ‫ِ‬
‫ـﻦ َﻓـﻮﻗﻲ‪َ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺤﺘﻲ«‪ .‬أﺧﺮﺟـﻪ أﺑـﻮ داود‬ ‫ـﻦ َﺗـ ْ‬‫أﻏ َﺘ َـﺎل ﻣ ْ‬ ‫وأ ُﻋ ُ‬ ‫ﺷﲈﱄ‪َ ،‬وﻣ ْ‬ ‫َ‬
‫واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)‪.(١‬‬

‫‪ ‬وﻋــﻦ أﰊ ﻋﻴــﺎش رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ أن رﺳــﻮل اﷲ ﷺ ﻗــﺎل‪َ » :‬ﻣـ ْ‬

‫ـﻦ َﻗـ َـﺎل‬
‫ـﻤﺪ‬
‫ﳊـ ْ ُ‬‫ـﻚ َو َﻟ ـ ُـﻪ ا َ‬ ‫اﳌ ْﻠـ ُ‬
‫ـﻚ َﻟ ـ ُـﻪ‪َ ،‬ﻟ ـ ُـﻪ ُ‬
‫ﴍﻳـ َ‬ ‫ـﺪه ﻻ َ ِ‬ ‫أﺻ َﺒ ـ َـﺢ ﻻ إ َﻟ ـ َـﻪ ﱠإﻻ اﷲ َو ْﺣـ َ ُ‬ ‫إذا َ ْ‬ ‫َ‬
‫ـﻦ َو َﻟ ـ ِـﺪ إ ْﺳ ـ َ ِ َ‬ ‫ـﺪل َ ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻫ ــﻮ ﻋ ــﲆ ُﻛ ـ ﱢـﻞ َ ٍ ِ‬
‫ـﲈﻋﻴﻞ‪،‬‬ ‫رﻗ َﺒ ــﺔ ﻣ ـ ْ‬‫ـﺎن َﻟ ـ ُـﻪ ﻋ ـ ْ ُ َ‬ ‫ـﺪﻳﺮ‪َ ،‬ﻛ ـ َ‬ ‫ﳾء َﻗ ـ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ِ‬
‫ورﻓـ َـﻊ َﻟ ـ ُـﻪ َﻋ ـْﺸـُﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُِ‬
‫ـﻂ َﻋﻨْ ـ ُـﻪ َﻋـ ْـﺸـ ُﺮ َﺳـ ﱢـﻴﺌﺎت‪ُ َ ،‬‬ ‫ـﴩ َﺣـ َـﺴﻨَﺎت‪َ ،‬و ُﺣـ ﱠ‬ ‫ـﺐ َﻟ ـ ُـﻪ َﻋـ ْ ُ‬
‫وﻛﺘـ َ‬ ‫َ‬
‫إذا‬‫وإن َﻗﺎ َﻟـ ـ َـﻬﺎ َ‬
‫ـﴘ‪ْ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻦ اﻟ ـ ﱠ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫در َﺟ ــﺎت‪َ ،‬و َﻛ ـ َ‬
‫ـﺸﻴﻄﺎن َﺣ ﱠﺘ ــﻰ ُﻳـ ْﻤ ـ َ‬ ‫ـﺎن ﰲ ﺣ ـ ْـﺮز ﻣ ـ َ‬ ‫ََ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﺼ ِﺒ َ‬ ‫ََْ‬
‫)‪(٢‬‬
‫ـﺢ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ُ ْ‬ ‫ذﻟﻚ َ ﱠ‬ ‫ﻣﺜﻞ َ َ‬ ‫ﻛﺎن َﻟ ُـﻪ ْ ُ‬ ‫أﻣﺴﻰ‪َ َ ،‬‬
‫‪ ‬وﻋـﻦ ﻋــﺜﲈن ﺑــﻦ ﻋﻔــﺎن رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﺳــﻤﻌﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‬
‫ـﺴﺎء ُﻛ ﱢـﻞ َ ْﻟﻴ َﻠ ٍـﺔ‪ِ :‬ﺑﺎ ْﺳـﻢ اﷲ‬ ‫ﻳﻮم وﻣ ِ‬ ‫ﺻﺒﺎح ُ ﱢ‬ ‫ﻋﺒﺪ َﻳ ُـﻘ ُ‬ ‫ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻣﺎ ِﻣﻦ َ ٍ‬
‫ﻛﻞ َ ٍ َ َ َ‬ ‫ﻮل ﰲ َ َ ِ‬ ‫َ ْ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺴﻤﻴﻊ‬
‫ـﺴﲈء َو ُﻫ َـﻮ اﻟ ﱠ ُ‬ ‫اﻷرض َوﻻ ﰲ اﻟ ﱠ َ‬ ‫ﳾء ﰲ ْ‬ ‫اﺳﻤﻪ َ ْ ٌ‬ ‫ﻣﻊ ْ‬ ‫ﻳﴬ َ َ‬ ‫ﱠاﻟﺬي ﻻ َ ُ ﱡ‬
‫ﳾء«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)‪.(٣‬‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻓﻴﴬه َ ْ ٌ‬ ‫ﻣﺮات َ َ ُ ﱠ ُ‬ ‫ﺛﻼث َ ﱠ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﻢ‪َ َ ،‬‬ ‫َ ُ‬
‫‪ ‬وﻋـﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑـﻦ أﺑــﺰى رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻋــﻦ اﻟﻨﺒـﻲ ﷺ أﻧــﻪ َﻛ َ‬
‫ـﺎن َﻳـ ُ ُ‬
‫ـﻘﻮل‬
‫ـﲆ َﻛ ِﻠ ــﻤﺔِ‬ ‫وإذا َأﻣــﺴﻰ‪َ » :‬أﺻﺒ ــﺤﻨَﺎ ﻋــﲆ ِﻓ ْﻄـ ِ‬
‫َ‬ ‫ـﻼم‪َ ،‬و َﻋـ َ‬ ‫ـﺮة اﻹ ْﺳـ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫إذا َ ْ‬
‫أﺻ َﺒ ـ َـﺢ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ـﲆ ﻣ ﱠﻠ ــﺔ َ ِأﺑﻴﻨَ ــﺎ إ ْﺑ ـ َ َ‬
‫ـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ـﲆ دﻳ ـ ِـﻦ َ ِ ﱢ‬
‫ﻧﺒﻴﻨَ ــﺎ ُﻣـ َﺤـ ـ ﱠـﻤﺪ ﷺ‪َ ،‬و َﻋ ـ َ‬ ‫ِ‬
‫ـﻼص‪َ ،‬و َﻋ ـ َ‬ ‫اﻹ ْﺧ ـ‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٥٠٧٤‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٨٧١‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٥٠٧٧‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٨٦٧‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٣٨٨‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٨٦٩‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪.‬‬
‫‪- ١٧ -‬‬
 ‫ﲔ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ واﻟﺪارﻣﻲ)‪.(١‬‬ ‫ﻣﻦ ْ ِ‬
‫اﳌﴩﻛ َ‬ ‫وﻣﺎ َ َ‬ ‫ﻣﺴﻠِ ً‬‫ِ‬ ‫َﺣﻨ ً‬ ‫ِ‬
‫ﻛﺎن َ‬ ‫ـﲈ َ َ‬ ‫ﻴﻔﺎ ُ ْ‬
‫ـﺮن ﻣـﻦ ﲤـﺮ‪ ،‬ﻓﻜـﺎن‬ ‫أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌـﺐ رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻟـﻪ ُﺟ ْ ٌ‬ ‫‪ ‬وﻋﻦ ّ‬
‫ﻳــﻨﻘﺺ‪ ،‬ﻓﺤﺮﺳــﻪ ذات ﻟﻴﻠــﺔ ﻓــﺈذا ﻫــﻮ ﺑﺪاﺑــﺔ ﺷــﺒﻪ اﻟﻐــﻼم اﳌﺤــﺘﻠﻢ‪ ،‬ﻓــﺴﻠﻢ‬
‫ـﴘ؟ ﻗـﺎل‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﺑـﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺮد ﻋﻠﻴـﻪ اﻟـﺴﻼم‪ ،‬ﻓﻘـﺎل‪ :‬ﻣـﺎ أﻧـﺖ؟ ﺟﻨ ّـﻲ أو إﻧ ّ‬
‫أﰊ‪ :‬ﻓﲈ ﻳﻨﺠﻴﻨﺎ ﻣﻨﻜﻢ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻫﺬه اﻵﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ ﰲ‬ ‫ﺟﻨﻲ‪ - ...‬وﻓﻴﻪ ‪ -‬ﻓﻘﺎل ُ ّ‬
‫ﺳ ـ ــﻮرة اﻟﺒﻘ ـ ــﺮة‪ ...(zy x w v ut s) :‬ﻣـ ـ ـﻦ ﻗﺎﳍ ـ ــﺎ ﺣ ـ ــﲔ‬
‫ﻳﻤــﴘ ُأﺟــﲑ ﻣﻨــﺎ ﺣﺘــﻰ ﻳــﺼﺒﺢ‪ ،‬وﻣــﻦ ﻗﺎﳍــﺎ ﺣــﲔ ﻳــﺼﺒﺢ ُأﺟــﲑ ﻣﻨــﺎ ﺣﺘــﻰ‬
‫ـﺪق‬‫ﻳﻤﺴـﻲ‪ ،‬ﻓﻠﲈ أﺻـﺒﺢ أﺗـﻰ رﺳـﻮل اﷲ ﷺ ﻓـﺬﻛﺮ ذﻟـﻚ ﻟـﻪ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل‪َ » :‬ﺻ َ َ‬
‫اﳋﺒﻴﺚ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ واﻟﻄﱪاﲏ)‪.(٢‬‬ ‫َِْ ُ‬
‫ـﻦ َﻋ ْﺒ ـ ٍـﺪ‬ ‫ِ‬
‫‪ ‬وﻋ ــﻦ ﺛﻮﺑ ــﺎن رﴈ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ أن رﺳ ــﻮل اﷲ ﷺ ﻗ ــﺎل‪َ » :‬ﻣ ــﺎ ﻣ ـ ْ‬
‫ـﻴﺖ ﺑِــﺎﷲ َر ّﺑـ ًـﺎ‪،‬‬ ‫ـﴘ َ ْأو ُﻳـ ْـﺼ ِﺒ ُـﺢ‪َ :‬ر ِﺿـ ُ‬ ‫ـﲔ ﻳـﻤـ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ـﻘﻮل َﺛـ َ‬ ‫ُﻣـ ْـﺴ ِﻠ ٍـﻢ َﻳ ـ ُ ُ‬
‫ـﻼث َﻣـ ﱠـﺮات ﺣـ َ ُ ْ‬
‫وﺑﻤـﺤ ـ ٍ‬
‫ـﻤﺪ َﻧﺒِ ّﻴ ـ ًـﺎ‪ ،‬ﱠإﻻ َﻛـ َ‬ ‫وﺑﺎﻹﺳـ ِ ِ‬
‫ـﺎن َﺣ ّﻘ ـ ًـﺎ ﻋــﲆ اﷲ َﻋ ـ ﱠـﺰ َو َﺟ ـ ﱠـﻞ َ ْ‬
‫أن‬ ‫ـﻼم دﻳﻨ ـ ًـﺎ‪ َ ُ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫َِ ْ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ وأﺑﻮ داود)‪.(٣‬‬
‫ﻳﺮﺿﻴـﻪ ﻳﻮم ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُْ َ ُ َ َ َ َ‬
‫ـﻤﺔ َ ْ َ َ ْ‬
‫ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ َﻧــﺎ‬ ‫‪ ‬وﻋـﻦ ﻣﻌـﺎذ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋـﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗـﺎل‪َ :‬أ َﺻ َـﺎﺑﻨَﺎ َﻃ ﱞـﺶ َ ُ‬
‫وﻇ ْﻠـ َ ٌ‬
‫ـﺼﻠـ َﻲ ﺑِﻨَــﺎ َﻓ َﻘــﺎل‪:‬‬ ‫ـﻮل اﷲ ﷺ ﻟ ِـ ُﻴ َ ﱢ‬ ‫ـﺮج َر ُﺳـ ُ‬ ‫ـﺼﲇ ﺑِﻨَـﺎ‪َ ...‬ﻓ َﺨـ َ َ‬
‫ِ‬
‫ـﻮل اﷲ ﷺ ﻟ ُﻴـ َ ﱢ َ‬ ‫َر ُﺳ َ‬
‫ـﲔ ُﺗـ ْﻤـﴘ‬ ‫ذﺗﲔ ِﺣ َ‬ ‫واﳌﻌﻮ َ ْ ِ‬ ‫ﻫﻮ اﷲ َ َ ٌ‬
‫أﺣﺪ‪ َ ُ َ ،‬ﱢ‬ ‫ﻗﻞ ُ َ‬ ‫ﻗﺎل‪ْ ُ » :‬‬ ‫ﻮل‪َ َ :‬‬‫ﻓﻘﻠﺖ َﻣﺎ َأﻗ ُ‬
‫ﻗﻞ« َ ُ ْ ُ‬ ‫»ُْ‬
‫ٍ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ َ ْ ِ َ‬
‫ﳾء«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)‪.(٤‬‬ ‫ﻛﻞ َ ْ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻚ ُ ﱠ‬ ‫ﺗﺼ ِﺒ ُـﺢ َ ً‬‫وﺣﲔ ُ ْ‬ ‫َ ِ َ‬
‫‪ ‬وﻋ ـ ــﻦ أﰊ ﻣﺎﻟ ـ ــﻚ رﴈ اﷲ ﻋﻨ ـ ــﻪ ﻗ ـ ــﺎل‪ :‬ﻗ ـ ــﺎل رﺳ ـ ــﻮل اﷲ ﷺ‪َ » :‬‬
‫إذا‬
‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (١٥٤٣٤‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٥٨٨‬‬
‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٢٠٦٤‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ )‪.(٢٠١/١‬‬
‫)‪ (٣‬ﺣﺴﻦ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٢٣٤٩٩‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٠٧٢‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺴﻦ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٥٧٥‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٥٤٢٨‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪.‬‬
‫‪- ١٨ -‬‬
 ‫اﻟﻌﺎ َﻟ ـ ـ ِ َ‬
‫ـﻤﲔ‪،‬‬ ‫رب َ‬ ‫ـﻚ ‪ َ ٬‬ﱢ‬ ‫اﳌ ْﻠـ ـ ُ‬
‫وأﺻ َﺒ ـ ـ َـﺢ ُ‬ ‫ـﺤﻨَﺎ َ َ ْ‬ ‫ـﻘﻞ َ ْ‬
‫أﺻ َﺒ ـ ـ ْ‬ ‫ﻓﻠ َﻴ ـ ـ ُ ْ‬ ‫أﺻ َﺒ ـ ـ َـﺢ َأ َﺣـ ـ ُ ُ ْ‬
‫ـﺪﻛﻢ َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫وﺑﺮ َﻛ َﺘـ ُـﻪ َو ُﻫ َ ُ‬
‫ـﺪاه‪،‬‬ ‫ـﻮره َ َ‬
‫ـﴫه َو ُﻧ َ ُ‬ ‫ﺤﻪ َو َﻧ ْ َ ُ‬ ‫ﻫﺬا اﻟ َﻴ ِ‬
‫ـﻮم ﻓْﺘ ـ َ ُ‬ ‫ﺧﲑ َ َ‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ َ َ‬ ‫إﲏ َ ْ ُ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫ﱠ‬
‫ـﻘﻞ ِﻣ ْﺜـ َـﻞ‬ ‫إذا َأ ْﻣـ َـﺴﻰ َ ْ‬
‫ﻓﻠ َﻴ ـ ُ ْ‬ ‫ـﻌﺪه‪ُ ،‬ﺛـ ﱠـﻢ َ‬
‫وﴍ َﻣــﺎ َﺑ ـ ْ َ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫ﴍ َﻣــﺎ ﻓﻴــﻪ‪ َ َ ،‬ﱢ‬ ‫ـﻦ َ ﱢ‬
‫ـﻮذ ِﺑـ َ ِ‬
‫ـﻚ ﻣـ ْ‬ ‫وأ ُﻋـ ُ‬ ‫ََ‬
‫ذﻟﻚ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود)‪.(١‬‬ ‫َِ َ‬
‫‪ ‬وﻋـ ــﻦ أﻧـ ــﺲ ﺑـ ــﻦ ﻣﺎﻟـ ــﻚ رﴈ اﷲ ﻋﻨـ ــﻪ ﻗـ ــﺎل‪ :‬ﻗـ ــﺎل رﺳـ ــﻮل اﷲ ﷺ‬
‫أن َﺗ ُﻘـ ـ ـﻮﱄ َ‬
‫إذا‬ ‫ـﻴﻚ ِﺑ ـ ـ ِـﻪ؟ َ ْ‬
‫ـﺴﻤﻌﻲ ﻣ ـ ــﺎ ُأو ِﺻ ـ ـ ِ‬
‫َ ْ‬
‫أن َﺗ ـ ـ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻔﺎﻃﻤ ـ ــﺔ‪َ » :‬ﻣ ـ ــﺎ َﻳـ ـ ـ ْـﻤﻨ َُﻌﻚ َ ْ ْ َ‬
‫أﺻ ِﻠـ ْـﺢ ﱄ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻮم ِ َﺑﺮ ْﺣـ َ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫َأﺻﺒ ِ‬
‫ـﻤﺘﻚ َأ ْﺳ َـﺘﻐﻴ ُﺚ‪ْ َ ،‬‬ ‫ﺣﻲ َﻳـﺎ ﻗ ﱡﻴ ُ‬‫أﻣﺴﻴﺖ‪َ :‬ﻳﺎ َ ﱡ‬ ‫إذا َ ْ َ‬
‫ـﺤﺖ َو َ‬ ‫ْ َ ْ‬
‫ﻃﺮﻓﺔ َﻋ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻛﻠﻪ‪َ ،‬وﻻ َﺗ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ـﲔ«‪ .‬أﺧﺮﺟـﻪ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜـﱪى‬ ‫ـﻜﻠﻨﻲ إﱃ َ ْﻧﻔﴘ َ ْ َ َ‬ ‫ﺷﺄﲏ ُ ﱠ ُ‬
‫واﳊﺎﻛﻢ)‪.(٢‬‬
‫ـﻦ َﻗ َـﺎل ِﺣ َ‬
‫ـﲔ‬ ‫‪ ‬وﻋﻦ أﰊ اﻟﺪرداء رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗـﺎل‪َ » :‬ﻣ ْ‬
‫رب‬ ‫ـﺖ َو ُﻫ َـﻮ َ ﱡ‬ ‫ﻋﻠﻴ ِـﻪ َ َ ﱠ‬
‫ﺗﻮﻛ ْﻠ ُ‬ ‫ﺣﺴﺒﻲ اﷲ ﻻ إ َﻟ َـﻪ ﱠإﻻ ُﻫ َـﻮ َ َ‬ ‫ِ‬
‫وﺣﲔ ُﻳ ْـﻤﴘ‪َ ِ ْ َ :‬‬ ‫ﻳﺼ ِﺒ ُـﺢ َ ِ َ‬
‫ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟ َﻌـ ـ ْ ِ‬
‫ـﺪﻧﻴﺎ‬
‫ـﻦ اﻟـ ـ ﱡ ْ َ‬
‫ـﻤﻪ ﻣـ ـ َ‬‫ـﺎه اﷲ َﻋـ ـ ﱠـﺰ َو َﺟـ ـ ﱠـﻞ َﻫ ـ ـ ﱠ ُ‬
‫ـﺒﻊ َﻣـ ـ ﱠـﺮات‪َ ،‬ﻛ َﻔـ ـ ُ‬ ‫اﻟﻌﻈـ ـ ِ‬
‫ـﻴﻢ َﺳـ ـ ْ َ‬ ‫ـﺮش َ‬
‫واﻵﺧﺮة«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﻟﺴﻨﻲ)‪.(٣‬‬
‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫ﺻﺒﺎﺣﺎ ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل‬ ‫‪‬‬
‫ﻋـﻦ ﺟﻮﻳﺮﻳــﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ أن اﻟﻨﺒــﻲ ﷺ ﺧـﺮج ﻣــﻦ ﻋﻨــﺪﻫﺎ ﺑﻜــﺮة ﺣــﲔ‬
‫ﺻ ــﲆ اﻟ ــﺼﺒﺢ وﻫ ــﻲ ﰲ ﻣ ــﺴﺠﺪﻫﺎ‪ ،‬ﺛ ــﻢ رﺟ ــﻊ ﺑﻌ ــﺪ أن أﺿ ــﺤﻰ وﻫ ــﻲ‬
‫ﻓﺎرﻗ ُﺘـ ِ‬
‫ـﻚ َ َ‬
‫ﻋﻠ ْﻴ ــﻬﺎ؟« ﻗﺎﻟــﺖ‪:‬‬ ‫ـﺎل ﱠاﻟ ِﺘــﻲ َ َ ْ‬
‫ـﺖ َﻋــﲆ اﳊـ ِ‬ ‫ﺟﺎﻟــﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻘــﺎل‪» :‬ﻣــﺎ ِز ْﻟـ ِ‬
‫َ‬
‫ـﻼث ﻣ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ـﺖ ﺑـ َ ِ‬
‫ـﻌﺪك َ ْأر َﺑـ َـﻊ َﻛﻠـ َـﲈت َﺛـ َ َ ﱠ‬
‫ـﺮات َﻟـ ْـﻮ‬ ‫ﻧﻌـﻢ‪ ،‬ﻗـﺎل اﻟﻨﺒـﻲ ﷺ‪َ » :‬ﻟ َﻘ ْـﺪ ُﻗ ْﻠـ ُ َ ْ‬
‫)‪ (١‬ﺣﺴﻦ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٠٨٤‬‬
‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜﱪى ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٠٤٠٥‬وأﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٢٠٠٠‬اﻧﻈﺮ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ رﻗﻢ )‪.(٢٢٧‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﻟﺴﻨﻲ ﰲ ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٧١‬‬
‫‪- ١٩ -‬‬
 ‫ِِ‬ ‫ـﺖ ِﺑ ــﲈ ُﻗ ْﻠ ـ ِ‬ ‫ُ ِ‬
‫ـﺤﺎن اﷲ َو ِﺑـ َﺤـ ـ ْـﻤﺪه‪َ ،‬ﻋ ـ َ َ‬
‫ـﺪد‬ ‫ـﻬﻦ‪ُ :‬ﺳ ْﺒـ ـ َ َ‬ ‫ـﻮم َ َ َ َ‬
‫ﻟﻮزﻧ ْﺘـ ـ ُ ﱠ‬ ‫ـﺖ ُﻣﻨْ ـ ُـﺬ اﻟ َﻴ ـ ِ‬ ‫وز َﻧ ـ ْ َ‬
‫وﻣﺪاد َﻛ ِﻠ ِ ِ‬ ‫وزﻧﺔ َ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ِِْ‬
‫ـﲈﺗـﻪ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬ ‫ﻋﺮﺷﻪ‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫ورﺿﺎ َ ْﻧﻔﺴﻪ‪ْ َ َ ِ َ ،‬‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‪َ ِ َ ،‬‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﺴﺎء ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ أﻧـﻪ ﻗـﺎل‪ :‬ﺟـﺎء رﺟـﻞ إﱃ اﻟﻨﺒـﻲ ﷺ ﻓﻘـﺎل‪:‬‬
‫ـﺖ‬ ‫ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻦ ﻋﻘـﺮب ﻟـﺪﻏﺘﻨﻲ اﻟﺒﺎرﺣـﺔ‪ ،‬ﻗـﺎل‪َ » :‬أ َﻣـﺎ َﻟـﻮ ُﻗ ْﻠ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ﺑﻜ ِﻠ ـ ـ ِ‬ ‫ِﺣـ ـ َ‬
‫ﴍ َﻣـ ــﺎ َﺧ َﻠـ ـ َـﻖ‪َ ،‬ﻟ ـ ـ ْـﻢ‬
‫ـﻦ َ ﱢ‬
‫اﻟﺘﺎ ﱠﻣـ ــﺎت ﻣـ ـ ْ‬ ‫ـﻮذ ِ َ َ‬
‫ـﲈت اﷲ ﱠ‬ ‫ـﺴﻴﺖ‪َ :‬أ ُﻋـ ـ ُ‬
‫ـﲔ َأ ْﻣـ ـ َ َ‬
‫ﺗﴬك«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٢‬‬ ‫َُ ﱠ َ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ً‬
‫ﻟﻴﻼ ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻋـ ــﻦ أﰊ ﻣـ ــﺴﻌﻮد اﻟﺒـ ــﺪري رﴈ اﷲ ﻋﻨـ ــﻪ ﻗـ ــﺎل‪ :‬ﻗـ ــﺎل رﺳـ ــﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ﻗﺮأﻫـﲈ ﰲ َ َ ٍ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒ َ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ِ ِ‬‫» َ ِ ِ‬
‫ﻛﻔﺘﺎه«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٣‬‬
‫ﻟﻴﻠﺔ َ َ َ ُ‬‫ْ‬ ‫ﻣﻦ َ َ َ ُ َ‬
‫ﻘﺮة َ ْ‬
‫َ‬ ‫آﺧﺮ ُ َ‬ ‫اﻵﻳﺘﺎن ْ‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪q p on m l k j i h g) :‬‬
‫‪~ } |{ z y x w v u t s r‬‬
‫¡ ‪®¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢‬‬
‫¯ ‪¿ ¾½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ´ ³ ² ± °‬‬
‫‪Î Í Ì Ë ÊÉ È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À‬‬
‫‪Þ Ý Ü Û Ú ÙØ × Ö Õ Ô ÓÒ Ñ Ð Ï‬‬
‫‪] (à ß‬اﻟﺒﻘﺮة‪.[٢٨٦ -٢٨٥/‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٢٦‬‬

‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٠٩‬‬
‫)‪ (٣‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٤٠٠٨‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪(٨٠٧‬‬
‫‪- ٢٠ -‬‬
 ‫‪ -٢‬اﻷذﻛﺎر اﳌﻄﻠﻘـﺔ‬
‫أوردﻧـ ــﺎ ﰲ ﻫـ ــﺬا اﻟﺒـ ــﺎب ﻓـ ــﻀﺎﺋﻞ اﻟﺘـ ــﺴﺒﻴﺢ‪ ،‬واﻟﺘﻬﻠﻴـ ــﻞ‪ ،‬واﻟﺘﺤﻤﻴـ ــﺪ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫واﻟﺘﻜﺒﲑ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻷذﻛﺎر اﳌﴩوﻋﺔ ﰲ ﻛﻞ وﻗﺖ‪.‬‬
‫ﻛﻠﻤ َﺘـ ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗــﺎل َرﺳـ ُ‬
‫ـﺎن‬ ‫ـﻮل اﷲ ﷺ‪َ َ » :‬‬
‫ﺣﺒﻴﺒ َﺘـ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺮﲪﻦِ‪:‬‬
‫ـﺎن إﱃ اﻟ ـ ﱠ ْ َ‬ ‫َﺧﻔﻴ َﻔ َﺘــﺎن ﻋــﲆ اﻟ ﱢﻠـ َـﺴﺎن ‪َ ،‬ﺛﻘﻴﻠ َﺘــﺎن ﰲ اﳌْﻴـ َـﺰان ‪َ ِ َ ،‬‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬‫ﺳﺒﺤﺎن ا‪ِ ِ َ ْ ٬‬‬ ‫وﺑ ِ ِ‬
‫ﺤﻤﺪه‪َ َ ْ ُ ،‬‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن ا‪ْ َ ِ َ ٬‬‬
‫ُ ْ َ َ‬
‫‪ ‬وﻋــﻦ ﺳــﻤﺮة ﺑــﻦ ﺟﻨــﺪب رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ـﻤﺪ ‪َ ،٬‬وﻻ إ َﻟ ـ ـ َـﻪ ﱠإﻻ‬
‫ﳊـ ـ ْ ُ‬ ‫ـﻼم إﱃ ا‪ْ َ ٬‬أر َﺑـ ـ ٌـﻊ‪ُ :‬ﺳ ْﺒـ ـ َ َ‬
‫ـﺤﺎن ا‪َ ،٬‬وا َ‬ ‫ـﺐ اﻟ َﻜ ـ ِ‬‫» َأ َﺣ ـ ﱡ‬
‫ﺑﺪأت«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٢‬‬‫ﻬﻦ َ َ ْ َ‬‫ﻳﴬك ِ َﺑﺄﻳ ﱢـ ِ ﱠ‬ ‫اﷲُ‪َ ،‬واﷲُ َ ْ َ ُ‬
‫أﻛﱪ‪ ،‬ﻻ َ ُ ﱡ َ‬
‫‪ ‬وﻋـ ــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـ ــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨـ ــﻪ ﻗـ ــﺎل‪ :‬ﻗـ ــﺎل رﺳـ ــﻮل اﷲ ﷺ‪ْ َ » :‬‬
‫ﻷن‬
‫ـﺐ َ ﱠ‬
‫إﱄ‬ ‫ـﱪ‪َ ،‬أ َﺣ ﱡ‬
‫ـﻤﺪ ‪َ ،٬‬وﻻ إ َﻟـ َـﻪ ﱠإﻻ اﷲُ‪َ ،‬واﷲُ َأ ْﻛ َ ُ‬
‫ﳊـ ْ ُ‬
‫ـﺤﺎن ا‪َ ،٬‬وا َ‬ ‫َُ َ‬
‫أﻗﻮل‪ُ :‬ﺳ ْﺒـ َ َ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٣‬‬
‫ﻃﻠﻌﺖ َ َ ِ‬
‫ِﻣ ﱠـﲈ َ َ َ ْ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﱠ ْ ُ‬
‫‪ ‬وﻋﻦ أﰊ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﻌﺮي رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل‪ :‬ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ـﺤﺎن اﷲ‬‫وﺳ ْﺒ ـ ـ َ َ‬ ‫ـﻤﻸ اﳌ ِﻴـ ـ َ َ‬
‫ـﺰان‪ُ َ ،‬‬ ‫ـﻤﺪ ‪َ ٬‬ﺗ ـ ـ ْ ُ‬
‫ﳊــ ْ ُ‬ ‫ِ‬
‫ـﻮر َﺷـ ـ ْ ُ‬
‫ـﻄﺮ اﻹ ْﻳ ـ ـ َـﲈن‪َ ،‬وا َ‬ ‫» ﱡ‬
‫اﻟﻄ ُﻬـ ـ ُ‬
‫ـﻮر‪،‬‬ ‫ﻮات َ َ ْ ِ‬ ‫ﺑﲔ اﻟﺴﻤ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻤﻶن َ ْأو َﺗ ْ ُ‬
‫واﻟﺼﻼة ُﻧ ٌ‬
‫واﻷرض‪ َ ،‬ﱠ ُ‬ ‫ـﻤﻸ َﻣﺎ َ َ ﱠ َ َ‬ ‫ـﻤﺪ ‪َ ٬‬ﺗ ْ‬ ‫ﳊْ ُ‬ ‫َوا َ‬
‫ـﻚ‪ُ ،‬ﻛ ـﱡﻞ‬‫ﻋﻠﻴـ َ‬ ‫ـﻚ َ ْأو َ َ‬‫ـﺮآن ُﺣ ﱠﺠـ ٌـﺔ َﻟـ َ‬
‫ـﻴﺎء‪َ ،‬واﻟ ُﻘـ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺼﺪﻗﺔ ُ ْﺑﺮ َﻫـ ٌ‬
‫َواﻟـ ﱠ َ َ ُ‬
‫ـﺼﱪ ﺿـ َ ٌ‬
‫ـﺎن‪َ ،‬واﻟـ ﱠ ْ ُ‬

‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٦٨٢‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٩٤‬‬
‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢١٣٧‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٩٥‬‬
‫‪- ٢١ -‬‬
 ‫ِ‬
‫ﻓﻤﻌﺘﻘﻬﺎ َ ْأو ُ ْ ِ ُ َ‬
‫ﻣﻮﺑﻘﻬﺎ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬ ‫ـﻐﺪو‪َ َ ،‬ﻓﺒﺎﻳِـ ـ ٌﻊ َ ْ َ ُ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪َ ُ ْ ُ َ ،‬‬ ‫اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس َﻳ ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬وﻋـ ــﻦ أﰊ ذر رﴈ اﷲ ﻋﻨ ـ ــﻪ َ ْ‬
‫ـﻮل اﷲ ﷺ ُﺳ ـ ـ َـﺌﻞ َ ﱡ‬
‫أي اﻟ َﻜ ـ ـ ِ‬
‫ـﻼم‬ ‫أن َر ُﺳـ ـ َ‬
‫ﻟﻌﺒ ـ ـ ِ ِ‬
‫ـﻄﻔﻰ اﷲ ﻟِ ِ َ ِ ِ ِ ِ‬
‫ـﺎده‪ُ :‬ﺳ ْﺒـ ـ ـ َ َ‬
‫ـﺤﺎن اﷲ‬ ‫ـﻤﻼﺋﻜﺘـ ـ ــﻪ َ ْأو َ‬ ‫َ‬ ‫َأ ْﻓ ـ ـ َ ُ‬
‫ـﻀﻞ؟ َﻗ ـ ـ َـﺎل‪َ » :‬ﻣ ـ ــﺎ ا ْﺻ ـ ـ َ َ‬
‫ﺤ ْـﻤﺪه«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٢‬‬
‫و ﺑِ ـ ِ ِ‬
‫َ َ‬
‫‪ ‬وﻋـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗـﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗـﺎل‪ :‬ﻛﻨــﺎ ﻋﻨـﺪ رﺳــﻮل اﷲ‬
‫ﻒ َﺣـ َـﺴﻨ ٍَﺔ؟« َﻓـ َ َ‬
‫ـﺴﺄ َﻟ ُـﻪ‬ ‫ـﻮم َأﻟ ـ َ‬
‫ـﺴﺐ ُﻛـ ﱠـﻞ َﻳـ ٍ‬ ‫ِ‬
‫أن َﻳ ْﻜـ َ‬ ‫ـﺪﻛﻢ َ ْ‬
‫ـﻌﺠﺰ َأ َﺣـ ُ ُ ْ‬ ‫ﷺ ﻓﻘــﺎل‪َ» :‬أﻳ ـ ْ ِ ُ‬
‫ٍ‬ ‫ـﺪﻧﺎ َأﻟ ـ َ‬
‫ـﺴﺐ َأ َﺣـ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺎﺋﻞ ِﻣــﻦ ﺟ َﻠـ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺴﺒﺢ‬‫ﻒ َﺣـ َـﺴﻨَﺔ؟ َﻗ ـَﺎل‪ُ » :‬ﻳـ َ ﱢ ُ‬ ‫ـﻒ َﻳ ْﻜـ ُ‬ ‫ـﺴﺎﺋﻪ‪َ :‬ﻛ ْﻴـ َ‬ ‫َﺳـ ٌ ْ ُ َ‬
‫ﺧﻄﻴ َﺌ ـ ٍـﺔ«‪.‬‬
‫ﻒ َ ِ‬ ‫ـﺤﻂ َﻋﻨْ ـ ُـﻪ َأﻟ ـ ُ‬‫ﻒ َﺣـ َـﺴﻨ ٍَﺔ‪ْ ،‬أو ُﻳ ـ َ ﱡ‬ ‫ـﺐ َﻟ ـ ُـﻪ َأﻟ ـ ُ‬ ‫ِﻣﺎ َﺋـ َـﺔ َﺗ ـ ِ ٍ‬
‫ﺴﺒﻴﺤﺔ‪ْ ُ َ ،‬‬
‫ﻓﻴﻜ َﺘـ ُ‬ ‫ْ َ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٣‬‬
‫ٍ‬ ‫ـﺤﻂ َﻋﻨْ ـ ُـﻪ َأﻟـ ُ‬
‫ـﻒ َﺳـ ﱢـﻴﺌﺔ«‪ .‬أﺧﺮﺟــﻪ‬
‫ٍ‬
‫ـﺐ َﻟ ـ ُـﻪ َأﻟ ـ ُ‬
‫ﻒ َﺣ ـ َﺴﻨَﺔ‪َ ،‬و ُﺗ ـ َ ﱡ‬ ‫وﰲ ﻟﻔــﻆ‪ْ ُ » :‬‬
‫ﺗﻜ َﺘـ ُ‬
‫أﲪﺪ واﻟﱰﻣﺬي)‪.(٤‬‬

‫‪ ‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒـﻲ ﷺ ﻗـﺎل‪َ » :‬ﻣ ْ‬

‫ـﻦ َﻗ َـﺎل ُﺳ ْﺒـ َ َ‬
‫ـﺤﺎن اﷲ‬
‫اﳉﻨﱠﺔ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي)‪.(٥‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ و ِﺑـﺤ ِ ِ‬
‫ـﻤﺪه ُ ِ َ ْ‬
‫ﻏﺮﺳﺖ َﻟ ُـﻪ َ ْ َ ٌ‬ ‫ِ‬
‫ﻧﺨﻠﺔ ﰲ َ‬ ‫َ ِ َ َ ْ‬
‫‪ ‬وﻋﻦ أﰊ أﻳﻮب اﻷﻧﺼﺎري رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻋـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﷺ ﻗـﺎل‪:‬‬
‫ـﻤﺪ َو ُﻫ َـﻮ‬
‫ﳊْ ُ‬‫اﳌﻠﻚ َو َﻟ ُـﻪ ا َ‬ ‫وﺣﺪه ﻻ َ ِ َ‬
‫ﴍﻳﻚ َﻟ ُـﻪ‪َ ،‬ﻟ ُـﻪ ُ ْ ُ‬ ‫ﻗﺎل ﻻ إ َﻟ َـﻪ ﱠإﻻ اﷲ َ ْ َ ُ‬
‫ﻣﻦ َ َ‬
‫»َ ْ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٢٣‬‬

‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٣١‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٩٨‬‬
‫)‪ (٤‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٤٩٦‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٤٦٣‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٤٦٥‬اﻧﻈﺮ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ رﻗﻢ )‪.(٦٤‬‬
‫‪- ٢٢ -‬‬
‫ـﻦ َو َﻟ ِـﺪ‬ ‫ـﻌﺔ َ ْأﻧ ُﻔ ٍ ِ‬
‫أﻋ َﺘ َـﻖ َ ْأر َﺑـ َ َ‬
‫ـﻦ َ ْ‬ ‫ﻋﺸـ َﺮ ِ َ ٍ‬ ‫ﻛﻞ َ ٍ ِ‬
‫ـﺲ ﻣ ْ‬ ‫ﻣﺮار َﻛ َ‬
‫ـﺎن َﻛ َﻤ ْ‬ ‫ﳾء َ ٌ‬
‫ﻗﺪﻳﺮ‪ْ َ ،‬‬ ‫ﻋﲆ ُ ﱢ ْ‬
‫ْ َ ِ َ‬
‫إﺳﲈﻋﻴﻞ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬

‫‪ ‬وﻋــﻦ ﺳ ــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗ ــﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗ ــﺎل‪َ :‬ﺟـ َ‬

‫ـﺎء َأ ْﻋ ـ َ ِ ﱞ‬
‫ـﺮاﰊ إﱃ‬
‫ﻋﻠﻤﻨ ِــﻲ َﻛﻼﻣ ـ ًـﺎ َ ُأﻗﻮ ُﻟـ ــﻪ‪ :‬ﻗ ــﺎل‪ُ » :‬ﻗ ـ ْـﻞ ﻻ إ َﻟـ ـ َـﻪ ﱠإﻻ اﷲ‬ ‫ِ‬
‫َر ُﺳ ــﻮل اﷲ ﷺ َﻓ َﻘ ـ َـﺎل‪ َ :‬ﱢ ْ‬
‫ـﺤﺎن اﷲ‬ ‫ـﻤﺪ ‪َ ٬‬ﻛﺜِ ـ ً‬
‫ـﲑا‪ُ ،‬ﺳ ْﺒـ ـ َ َ‬ ‫ﲑا‪َ ،‬واﳊَـ ـ ْ ُ‬ ‫ـﱪ َﻛﺒـ ـ ً‬ ‫ـﻚ َﻟـ ـ ُـﻪ‪ ،‬اﷲ َأ ْﻛ ـ َ ُ‬‫ﴍﻳ ـ َ‬‫ـﺪه ﻻ َ ِ‬ ‫َو ْﺣ ـ َ ُ‬
‫ـﻴﻢ« َﻗـﺎَل‪َ :‬ﻓﻬ ِ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳ ِـﺰ اﳊ ِ‬
‫ـﺆﻻء‬ ‫َ‬ ‫ﻜ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻗﻮة ﱠإﻻ ِﺑﺎﷲ َ ِ‬ ‫ﺣﻮل َوﻻ ُ ﱠ َ‬ ‫ـﻤﲔ‪ ،‬ﻻ َ َ‬ ‫اﻟﻌﺎ َﻟ ِ َ‬
‫رب َ‬ ‫َ ﱢ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺮﰊ َﻓ ـ ـ َـﲈ ﱄ؟ َﻗ ـ ـ َـﺎل‪ُ » :‬ﻗ ـ ـ ْـﻞ‪ :‬ﱠ‬ ‫ِ‬
‫وار َﺣـ ـ ـ ْـﻤﻨﻲ َوا ْﻫ ـ ــﺪﲏ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ـ ﱠـﻢ ا ْﻏﻔ ـ ـ ْـﺮ ﱄ َ ْ‬ ‫ﻟــ َ ﱢ‬
‫وارزﻗﻨﻲ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٢‬‬ ‫َ ُْْ‬
‫‪ ‬وﻋــﻦ أﰊ ذر رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻋــﻦ اﻟﻨﺒــﻲ ﷺ أﻧــﻪ ﻗــﺎل‪ُ » :‬ﻳـ ْـﺼ ِﺒ ُـﺢ ﻋــﲆ‬
‫ـﺪﻗﺔ‪ ،‬و ُﻛـ ﱡـﻞ َﺗـﺤـ ِ َ ٍ‬ ‫ـﺪﻗﺔ‪َ ،‬ﻓ ُﻜــﻞ َﺗ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻤﻴﺪة‬ ‫ْ‬ ‫ـﺴﺒﻴﺤﺔ َﺻـ َ َ ٌ َ‬
‫ْ َ‬ ‫ـﻦ َأ َﺣ ُ ْ‬
‫ـﺪﻛﻢ َﺻـ َ َ ٌ‬ ‫ـﻼﻣﻰ ﻣـ ْ‬ ‫ُﻛ ﱢـﻞ ُﺳـ َ‬
‫ِ‬ ‫ـﺪﻗ ٌﺔ‪ ،‬و ُﻛـ ﱡـﻞ َﺗ ـ ْ ِ ٍ‬ ‫ـﺪﻗﺔ‪ ،‬و ُﻛـ ﱡـﻞ َﺗ ـ ِ َ ٍ‬
‫ـﺎﳌﻌﺮوف‬ ‫وأ ْﻣـ ٌـﺮ ِﺑـ ْ ُ‬
‫ـﺪﻗﺔ‪َ َ ،‬‬
‫ـﻜﺒﲑة َﺻـ َ َ ٌ‬
‫َ‬ ‫ـﻬﻠﻴﻠﺔ َﺻـ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َﺻـ َ َ ٌ َ‬
‫ـﻚ ْ ِ‬ ‫ـﺠﺰئ ِ ِ‬
‫ﻣﻦ َذﻟ َ َ َ‬
‫رﻛﻌ َﺘـﺎن َ ْ َ ُ‬
‫ﻳﺮﻛﻌ ُﻬـ َـﲈ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‪َ ،‬و ُﻳ ْ ِ ُ ْ‬ ‫ْﻜﺮ َ َ َ ٌ‬ ‫ﻋﻦ اﳌﻨ َ ِ‬ ‫ـﻬﻲ َ ِ‬ ‫َ ٌََ‬
‫ﺻﺪﻗﺔ‪َ ،‬و َﻧ ْ ٌ‬
‫اﻟﻀﺤﻰ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٣‬‬ ‫ﻣﻦ ﱡ َ‬
‫‪ ‬وﻋ ــﻦ أﰊ ﺳ ــﻌﻴﺪ اﳋ ــﺪري رﴈ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ أن رﺳ ــﻮل اﷲ ﷺ ﻗ ــﺎل‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫وﺑﺎﻹﺳﻼم ِدﻳﻨ ًـﺎ‪ِ َ ،‬‬ ‫ﻗﺎل‪ُ ْ ِ َ :‬‬
‫رﺿﻴﺖ ِﺑﺎﷲ َر ّﺑ ًـﺎ‪ِ ْ ِ َ ،‬‬
‫ـﺖ‬ ‫وﺑ ُﻤـ َﺤـ ﱠـﻤﺪ َر ُﺳـﻮﻻً َ َ‬
‫وﺟ َﺒ ْ‬ ‫ﻣﻦ َ َ‬
‫»َ ْ‬
‫اﳉﻨﱠﺔ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ وأﺑﻮ داود)‪.(٤‬‬
‫َﻟ ُـﻪ َ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٩٣‬‬

‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٩٦‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٧٢٠‬‬
‫)‪ (٤‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٨٨٤‬وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٥٢٩‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪.‬‬
‫‪- ٢٣ -‬‬
‫‪ ‬وﻋﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل ﻟﻪ‪َ » :‬ﻳﺎ ﻋ ْﺒ َـﺪاﷲ ْﺑ َ‬
‫ـﻦ‬
‫ـﺖ‪َ :‬ﺑـﲆ َﻳـﺎ َر ُﺳ َ‬
‫ـﻮل اﷲ‪،‬‬ ‫اﳉﻨﱠ ِـﺔ؟« َ ُ‬
‫ﻓﻘ ْﻠ ُ‬ ‫ـﻦ ُﻛﻨُ ِ‬
‫ـﻮز َ‬
‫ِ‬
‫أدﻟﻚ ﻋﲆ َﻛﻨ ٍْﺰ ﻣ ْ‬
‫ﻗﻴﺲ َأﻻ َ ُ ﱡ َ‬
‫َ ٍ‬
‫إﻻ ِﺑﺎ‪ .«٬‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬ ‫ﻗﻮة ﱠ‬ ‫ﻗﻞ‪ :‬ﻻ َ َ‬
‫ﺣﻮل َوﻻ ُ ﱠ َ‬ ‫ﻗﺎل‪ْ ُ » :‬‬
‫َ َ‬
‫‪ ‬وﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎل‪ :‬ﺳـﻤﻌﺖ رﺳـﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘـﻮل‪:‬‬
‫ـﺮة«‪.‬‬ ‫ـﻦ َﺳـ ْ ِ َ‬
‫ـﺒﻌﲔ َﻣـ ﱠ ً‬ ‫ـﻮم َ ْ ِ‬
‫أﻛ َﺜـ َـﺮ ﻣـ ْ‬ ‫ـﻮب َإﻟﻴـ ِـﻪ ﰲ اﻟ َﻴـ ِ‬ ‫ِ‬
‫إﲏ ﻷَ ْﺳـ َ ْ ُ‬
‫ـﺘﻐﻔﺮ اﷲ َ َ‬
‫وأ ُﺗـ ُ‬ ‫» َواﷲ ﱢ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(٢‬‬

‫‪ ‬وﻋ ــﻦ اﻷﻏ ــﺮ اﳌ ــﺰﲏ رﴈ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ أن رﺳ ــﻮل اﷲ ﷺ ﻗ ــﺎل‪» :‬إ ﱠﻧ ـ ُـﻪ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺮة«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٣‬‬ ‫اﻟﻴﻮم َ َ َ ﱠ‬ ‫وإﲏ َ ْ َ ْ ُ‬
‫ﻷﺳﺘﻐﻔﺮاﷲ ﰲ َ‬ ‫ـﻐﺎن ﻋﲆ َ ْ ِ‬
‫ﻗﻠﺒﻲ َ ﱢ‬ ‫َﻟ ُﻴ َ ُ‬
‫‪ ‬وﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ أن رﺳـﻮل اﷲ ﷺ ﻗـﺎل‪َ » :‬ﻣ ْ‬
‫ـﻦ َﺻ ﱠﻠ ـﻰ‬
‫ﻋﴩا«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٤‬‬
‫ﺻﻠـﻰ اﷲ َ َ ِ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ َ ْ ً‬ ‫ﻋﲇ َ ِ َ ً‬
‫واﺣﺪة َ ﱠ‬ ‫َ َﱠ‬
‫‪ ‬وﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻣــﺴﻌﻮد رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ أﻧــﻪ ﺳــﻤﻊ اﻟﻨﺒــﻲ ﷺ ﻳﻘــﻮل‪َ » :‬ﻣـ ْ‬
‫ـﻦ‬
‫ﻮب َإﻟﻴ ِـﻪ ‪ ،‬ﺛﻼﺛـ ًـﺎ‪،‬‬ ‫ـﻮم َ َ‬
‫وأﺗـ ُ‬ ‫ﳊ ﱡـﻲ َ‬
‫اﻟﻘ ﱡﻴ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َﻗ َـﺎل َأ ْﺳ َ ْ ُ‬
‫ـﺘﻐﻔﺮ اﷲ ا ﱠﻟـﺬي ﻻ إ َﻟـ َـﻪ ﱠإﻻ ُﻫـ َـﻮ ا َ‬
‫اﻟﺰﺣﻒ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ)‪.(٥‬‬
‫ﻓﺎرا ِﻣﻦ ﱠ ِ‬ ‫َُِ ْ‬
‫ﻛﺎن َ ّ ً َ ْ‬ ‫وإن َ َ‬
‫ﻏﻔﺮت ُذﻧﻮ ُﺑ ُـﻪ َ ْ‬

‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٣٨٤‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٢٧٠٤‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٦٣٠٧‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٠٢‬‬
‫)‪ (٤‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٤٠٨‬‬
‫)‪ (٥‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٢٥٥٠‬اﻧﻈﺮ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ رﻗﻢ )‪.(٢٧٢٧‬‬
‫‪- ٢٤ -‬‬
 ‫‪ -٣‬اﻷذﻛﺎر اﳌﻘﻴـﺪة‬
‫‪ - ١‬أذﻛﺎر اﻷﺣﻮال اﻟﻌﺎدﻳﺔ‬
‫ً‬
‫ﺟﺪﻳﺪا وﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا ﻟﺒﺲ ً‬
‫ﺛﻮﺑﺎ‬ ‫‪‬‬
‫ـﺎب ِﻓﻴ َﻬـﺎ‬ ‫ـﻮل اﷲ ﷺ ِﺑﺜِ َﻴ ٍ‬ ‫ﰐ َر ُﺳ ُ‬ ‫‪ -١‬ﻋﻦ أم ﺧﺎﻟﺪ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟـﺖ‪ُ :‬أ َ‬
‫ـﻜﺖ‬ ‫ـﺼﺔ؟« َ ُﻓﺄ ْﺳ ِ َ‬ ‫ﳋـﻤﻴ َ َ‬ ‫ِِ‬
‫ﻧﻜﺴﻮﻫﺎ َﻫـﺬه ا َ‬ ‫ﺗﺮون َ ْ ُ َ‬ ‫ﻣﻦ َ َ َ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ْ َ » :‬‬ ‫ﺳﻮداء َ َ َ‬
‫ـﻤﻴﺼﺔ َ َ ُ‬ ‫َﺧ َ ٌ‬
‫ـﺴﻨﻴﻬﺎ ِﺑﻴ ـ ِ ِ‬
‫ـﺪه‬ ‫اﻟ َﻘ ــﻮم َﻓ َﻘ ـ َـﺎل‪» :‬ا ْﺋ ُﺘ ــﻮﲏ ِﺑـ ـ ُﺄم َﺧﺎﻟ ِـ ٍـﺪ« َﻓ ـ ُـﺄﰐ ﰊ اﻟﻨﱠ ِﺒ ــﻲ ﷺ َ َ ْ ِ‬
‫ﻓﺄﻟ َﺒ ـ َ َ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺸﲑ‬‫ـﻤﻴﺼﺔ َو ُﻳ ُ‬ ‫ْﻈﺮ إﱃ َﻋ َﻠ ِـﻢ اﳋَ َ‬ ‫ﻣﺮﺗﲔ‪َ َ َ َ ،‬‬
‫ﻓﺠﻌﻞ َﻳﻨ ُ ُ‬ ‫وأﺧﻠﻘﻲ« َ ﱠ‬ ‫وﻗﺎل‪ْ » :‬أﺑﲇ َ ْ‬ ‫ََ َ‬
‫ـﻘﻮل‪» :‬ﻳﺎ ُأم َ ِ ٍ‬ ‫ِِ‬
‫ﻫﺬا َﺳﻨﺎ« أي‪ :‬ﺣﺴﻦ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(١‬‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ َ َ‬ ‫إﱄ‪َ ،‬و َﻳ ُ ُ َ ﱠ‬ ‫ِ َﺑﻴﺪه َ ﱠ‬
‫ـﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫ـﺎن َر ُﺳـ ُ‬
‫‪ -٢‬وﻋـﻦ أﰊ ﺳــﻌﻴﺪ اﳋــﺪري رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪َ :‬ﻛـ َ‬
‫ﻗﻤﻴ ً ِ‬ ‫ـﻤﻪ‪ :‬إﻣـﺎ َ ِ‬ ‫ـﺠﺪ َﺛﻮﺑ ًـﺎ ﺳـﲈه ِﺑﺎﺳـ ِ ِ‬
‫ـﻘﻮل‪ » :‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ‬ ‫ﻋﲈ َﻣـ ًـﺔ ُﺛ ﱠـﻢ َﻳـ ُ ُ‬ ‫ـﺼﺎ َ ْأو َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ﱠ ْ‬ ‫اﺳ َﺘـ َ ﱠ‬‫إذا ْ‬ ‫َ‬
‫ـﻨﻊ َﻟـ ُـﻪ‪َ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﲑه‪ِ ْ َ َ ،‬‬ ‫ﻟﻚ ِﻣﻦ َ ِ ِ‬ ‫أﻧﺖ َ َ ِ ِ‬
‫وأ ُﻋ ُ‬
‫ـﻮذ‬ ‫وﺧﲑ َﻣﺎ ُﺻ َ‬ ‫أﺳﺄ ُ َ ْ ْ‬ ‫ﻛﺴﻮﺗﻨ ْﻴـﻪ َ ْ‬ ‫ـﻤﺪ َ َ َ ْ‬ ‫ﳊْ ُ‬ ‫ﻟﻚ ا َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ﺑﻚ ِﻣﻦ َ ِ‬
‫ﺻﻨﻊ َﻟ ُـﻪ«‪.‬‬‫وﴍ َﻣﺎ ُ َ‬ ‫ﴍه‪ َ َ ،‬ﱢ‬ ‫ِ َ ْ ﱢ‬
‫أﺣﺪﻫــﻢ َﺛﻮﺑ ًـﺎ ِ‬
‫ﺟﺪﻳ ً‬
‫ـﺪا‬ ‫َ‬ ‫ـﺒﺲ َ َ ُ ُ ْ‬ ‫إذا َﻟ ِ َ‬‫أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠ ِﺒ ﱢـﻲ ﷺ َ‬ ‫ﻓﻜﺎن َ ْ َ ُ‬ ‫ﻧﴬة‪َ َ َ :‬‬ ‫ﻗﺎل َأﺑﻮ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي)‪.(٢‬‬ ‫ﺗﺒﲇ َو ُﻳ ْ ِ ُ‬ ‫ﻗﻴﻞ َﻟـﻪ‪ِ ُ :‬‬ ‫ِ‬
‫ـﺨﻠﻒ اﷲ َ َ َ‬ ‫َ ُ ْ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ دﺧﻮل اﻟﺒﻴﺖ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫إذا َد َﺧ ـ َـﻞ‬
‫ﻋ ــﻦ ﺟ ــﺎﺑﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ ﻗ ــﺎل‪ :‬ﺳ ــﻤﻌﺖ اﻟﻨﺒ ــﻲ ﷺ ﻳﻘ ــﻮل‪َ » :‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٨٤٥‬‬

‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٤٠٢٠‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٧٦٧‬‬
‫‪- ٢٥ -‬‬
‫ـﺖ‬
‫ﻣﺒﻴ َ‬ ‫ﻃﻌﺎ ِﻣ ِـﻪ َﻗ َـﺎل اﻟ ﱠ ْ َ ُ‬
‫ـﺸﻴﻄﺎن ‪:‬ﻻ َ ِ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ اﷲ ِﻋﻨ َْﺪ ُ ِ ِ ِ‬
‫دﺧﻮﻟـﻪ َوﻋﻨْ َـﺪ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُُ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ َ ْﺑﻴ َﺘ ُـﻪ َ َ َ َ‬
‫دﺧﻮﻟ ِـ ِـﻪ َﻗـ َـﺎل اﻟـ ﱠ ْ َ ُ‬
‫ـﺸﻴﻄﺎن ‪:‬‬ ‫ـﺬﻛﺮ اﷲ ِﻋﻨْـ َـﺪ ُ ُ‬ ‫وإذا َد َﺧـ َـﻞ َﻓ َﻠـ ْـﻢ َﻳـ ْ ُ ِ‬ ‫َﻟ ُﻜـ ْـﻢ َوﻻ َﻋـ َ َ‬
‫ـﺸﺎء‪َ َ ،‬‬
‫ـﺖ‬‫اﳌﺒِﻴـ َ‬ ‫ﻃﻌﺎ ِﻣـ ِـﻪ َﻗـ َـﺎل ‪ْ َ ْ َ :‬‬
‫أدرﻛ ُﺘ ـ ُـﻢ َ‬ ‫ِ‬
‫ـﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﻨْـ َـﺪ َ َ‬ ‫وإذا َﻟ ـ ْـﻢ َﻳـ ْ ُ ِ‬
‫ـﺖ‪َ َ ،‬‬ ‫اﳌﺒِﻴـ َ‬ ‫ََْ ْ‬
‫أدرﻛ ُﺘـ ُـﻢ َ‬
‫واﻟﻌﺸﺎء«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬
‫َ ََ َ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ اﳋﺮوج ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ـﻦ َ ْﺑﻴ ِﺘ ــﻪ‬ ‫ِ‬
‫‪ -١‬ﻋــﻦ أم ﺳــﻠﻤﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ أن اﻟﻨﱠﺒِـ ﱠـﻲ ﷺ ﻛــﺎن إذا َﺧــﺮج ﻣـ ْ‬
‫ـﺰل َ ْأو‬ ‫أن ﻧ ِ ﱠ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ َ‬
‫ـﻚ ﻣـﻦ َ ْ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠـﺖ َﻋـﲆ اﷲ ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠﻢ إ ّﻧـﺎ ﻧ ُﻌ ُ‬ ‫ﻗﺎل‪» :‬ﺑـﺴﻢ اﷲ ‪ّ َ ،‬‬ ‫َ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻨــﺎ«‪ .‬أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﱰﻣــﺬي‬ ‫ﻧﺠ َﻬـ َـﻞ َ ْأو ُﻳ ـ ْ َ َ‬
‫ـﺠﻬﻞ َ َ‬ ‫ﻧﻈ ِﻠ ـ َـﻢ َ ْأو ُ ْ‬
‫ﻧﻈ َﻠ ـ َـﻢ‪ْ َ ،‬أو ْ‬ ‫ﻧـ ِ ﱠ‬
‫ـﻀﻞ‪ْ َ ،‬أو ْ‬
‫واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)‪.(٢‬‬

‫ـﺮج‬ ‫إذا َﺧـ َ َ‬ ‫‪ -٢‬وﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ أن اﻟﻨﺒــﻲ ﷺ ﻗــﺎل‪َ » :‬‬
‫ـﻮل َوﻻ ُﻗـ ﱠ َ‬
‫ـﻮة‬ ‫ـﺖ ﻋــﲆ اﷲ‪ ،‬ﻻ َﺣـ ْ َ‬ ‫ـﻦ َ ْﺑﻴ ِﺘ ـ ِـﻪ َﻓ َﻘـ َـﺎل‪ِ :‬ﺑﺎ ْﺳـ ِـﻢ اﷲ‪َ َ ،‬ﺗﻮ ﱠﻛ ْﻠـ ُ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺮ ُﺟـ ُـﻞ ﻣـ ْ‬
‫ﱠ‬
‫ـﺖ ﻓ َ َﺘﺘﻨَ ﱠﺤـ ــﻰ َﻟ ـ ـ ُـﻪ‬ ‫ِ‬
‫ووﻗﻴـ ـ َ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺪﻳﺖ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠإﻻ ِﺑـ ــﺎ‪َ «٬‬ﻗـ ـ َـﺎل‪ُ » :‬ﻳ ـ ـ َ ُ‬
‫ـﺖ َ ُ‬ ‫وﻛﻔﻴـ ـ َ‬ ‫ـﻘﺎل ﺣﻴﻨَﺌـ ــﺬ ُﻫـ ـ َ‬
‫وﻛ ِﻔـ َـﻲ‬ ‫ـﺪي َ ُ‬ ‫ِ‬
‫ـﻚ ِ َﺑﺮ ُﺟـ ٍـﻞ َﻗـ ْـﺪ ُﻫـ َ‬
‫ـﻒ َﻟـ َ‬ ‫ـﻘﻮل َﻟ ـ ُـﻪ َﺷـ ْ َ ٌ‬
‫ـﻴﻄﺎن آ َﺧـ ُـﺮ‪َ :‬ﻛﻴـ َ‬ ‫ـﺸﻴﺎﻃﲔ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ـ ُ ُ‬‫اﻟـ ﱠ َ ِ ُ‬
‫ووﻗﻲ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي)‪.(٣‬‬
‫ِ‬
‫َ ُ َ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا أراد دﺧﻮل اﳋﻼء‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻋــﻦ أﻧ ــﺲ رﴈ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ ﻗ ــﺎل‪ :‬ﻛــﺎن اﻟﻨﺒ ــﻲ ﷺ إذا دﺧ ــﻞ اﳋ ــﻼء ﻗ ــﺎل‪:‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٠١٨‬‬

‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٤٢٧‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٤٨٦‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٥٠٩٥‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٤٢٦‬‬
‫‪- ٢٦ -‬‬
 ‫واﳋﺒﺎﺋﺚ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬
‫ِ ِ‬ ‫أﻋﻮذ ِ َ‬‫ِ‬
‫إﲏ َ ُ ُ‬ ‫» ﱠ‬‫ِ‬
‫اﳋﺒﺚ َ َ َ‬
‫ﻣﻦ ُ ْ‬
‫ﺑﻚ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا ﺧﺮج ﻣﻦ اﳋﻼء‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫إذا َﺧـﺮج ِﻣـﻦ اﻟ َﻐ ِ ِ‬
‫ـﺎﺋﻂ َﻗ َـﺎل‪:‬‬ ‫ﻛﺎن َ َ َ َ‬ ‫أن اﻟﻨ ِ ﱠ‬
‫ﱠﺒﻲ ﷺ َ َ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ َ ﱠ‬
‫ﻏﻔﺮاﻧﻚ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي)‪.(٢‬‬
‫» ُ َْ َ َ‬
‫‪ ‬ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ دﺧﻮل اﳌﺴﺠﺪ واﳋﺮوج ﻣﻨﻪ‪:‬‬
‫ـﻤﺘﻚ« أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٣‬‬ ‫أﺑﻮاب َر ْﺣ َ ِ َ‬‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ْاﻓ َﺘ ْـﺢ ﱄ َ ْ َ َ‬
‫‪ » -١‬ﱠ‬
‫وﺳﻠﻄﺎﻧِ ـ ـ ِـﻪ اﻟ َﻘـ ـ ِ ِ ِ‬ ‫وﺑﻮﺟ ِﻬـ ـ ِـﻪ اﻟ َﻜـ ـ ِ ِ‬ ‫اﻟﻌ ِﻈـ ـ ِ‬
‫ـﻦ‬
‫ـﺪﻳﻢ ﻣـ ـ َ‬ ‫ـﺮﻳﻢ‪َ ْ ُ َ ،‬‬ ‫ـﻴﻢ‪ْ َ ِ َ ،‬‬ ‫ـﻮذ ِﺑـ ــﺎﷲ َ‬
‫‪َ » -٢‬أ ُﻋـ ـ ُ‬
‫اﻟﺮﺟﻴﻢ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود)‪.(٤‬‬ ‫ﻄﺎن ﱠ ِ ِ‬ ‫اﻟﺸﻴ َ ِ‬
‫ﱠ ْ‬
‫ﻓﻀﻠﻚ« أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٥‬‬ ‫ﻣﻦ َ ْ ِ َ‬ ‫إﲏ َأﺳﺄ ُ َ ِ‬ ‫ﻗﺎل‪ » :‬ﱠ‬ ‫ﺧﺮج َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﻟﻚ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ﱢ ْ‬ ‫وإذا َ َ َ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﺣﲔ ﻳﺴﻤﻊ اﻷذان‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -١‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ اﻟﻌـﺎص رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ أﻧـﻪ ﺳـﻤﻊ اﻟﻨﺒـﻲ‬
‫ـﲇ؛‬ ‫ﻓﻘﻮﻟﻮا ِﻣ ْﺜ َـﻞ َﻣـﺎ َﻳـ ُ ُ‬
‫ـﻘﻮل‪ُ ،‬ﺛ ﱠـﻢ َﺻ ﱡـﻠﻮا َﻋ ﱠ‬ ‫ﺆذن َ ُ ُ‬
‫ﺳﻤﻌ ُﺘ ُـﻢ اﳌ َ ﱢ َ‬ ‫ﷺ ﻳﻘﻮل‪ِ َ » :‬‬
‫إذا َ ْ‬
‫ﱄ‬ ‫ﻋﻠﻴ ِـﻪ ﺑِـ َـﻬﺎ َﻋ ْـﺸـ ً‬
‫ﺮا‪ُ ،‬ﺛ ﱠـﻢ َﺳ ُـﻠﻮا اﷲ َ‬ ‫ـﻼة َﺻ ﱠﻠ ـﻰ اﷲ َ َ‬
‫ـﲇ َﺻ ً‬ ‫ﺻﻠـﻰ َﻋ ﱠ‬ ‫ﻣﻦ َ ﱠ‬ ‫َ ﱠُ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ َ ْ‬
‫ﻟﻌﺒﺪ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺈﳖﺎ َﻣﻨ ِ َ ٌ‬ ‫َ ِ ََ‬
‫ﻣﻦ ﻋ َﺒـﺎد اﷲ‪ْ َ َ ،‬‬
‫وأر ُﺟـﻮ‬ ‫ْﺰﻟﺔ ﰲ اﳉَﻨﱠﺔ ﻻ َﺗﻨْ َﺒـﻐﻲ ﱠإﻻ َ ْ ْ‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ‪ َ ،‬ﱠ َ‬

‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٤٢‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪(٣٧٥‬‬

‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٠‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٧‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٧١٣‬‬
‫)‪ (٤‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٤٦٦‬‬
‫)‪ (٥‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٧١٣‬‬
‫‪- ٢٧ -‬‬
 ‫ـﺖ َﻟـ ـ ـ ُـﻪ اﻟ ـ ـ ﱠ َ َ ُ‬
‫ـﺸﻔﺎﻋﺔ«‪.‬‬ ‫اﻟﻮ ِﺳ ـ ـ َ َ‬
‫ـﻴﻠﺔ َﺣ ﱠﻠ ـ ـ ْ‬ ‫ﱄ َ‬ ‫ـﻦ َﺳ ـ ـ َ َ‬
‫ـﺄل َ‬ ‫ـﻮن َأﻧـ ـ ـﺎ ُﻫ ـ ـ َـﻮ‪َ ،‬ﻓ َﻤ ـ ـ ْ‬
‫أن َأ ُﻛ ـ ـ َ‬
‫َْ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬

‫‪ -٢‬وﻋــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗــﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻋــﻦ رﺳــﻮل اﷲ ﷺ أﻧــﻪ‬

‫ـﺪه ﻻ‬ ‫ـﻬﺪ َ ْ‬
‫أن ﻻ إ َﻟ ـ َـﻪ ﱠإﻻ اﷲ َو ْﺣـ َ ُ‬ ‫ﺆذن‪َ :‬أ ْﺷـ َ ُ‬
‫ـﺴﻤﻊ اﳌ ـ َ ﱢ َ‬ ‫ـﻦ َﻗـ َـﺎل ِﺣـ َ‬
‫ـﲔ َﻳـ ْ َ ُ‬ ‫َﻗـ َـﺎل‪َ » :‬ﻣـ ْ‬
‫ـﻴﺖ ﺑِــﺎﷲ رﺑـ ًـﺎ‪ ،‬وﺑِﻤـﺤ ـ ٍ‬
‫ـﻤﺪ‬ ‫ورﺳﻮ ُﻟ ـ ُـﻪ‪َ ،‬ر ِﺿـ ُ‬ ‫ـﻚ َﻟ ـ ُـﻪ‪ َ َ ،‬ﱠ‬
‫وأن ُﻣـ َﺤ ـ ﱠ ً‬ ‫َ ِ‬
‫ﴍﻳـ َ‬
‫َّ َ ُ َ ﱠ‬ ‫ـﺪه َ َ ُ‬ ‫ـﻤﺪا َﻋ ْﺒـ ُ ُ‬
‫ذﻧ ُﺒ ُـﻪ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٢‬‬ ‫ﻏﻔﺮ َﻟ ُـﻪ َ ْ‬ ‫وﺑﺎﻹﺳﻼم ِ ً ِ‬‫رﺳﻮﻻ‪ِ ْ ِ َ ،‬‬ ‫َ ُ ً‬
‫دﻳﻨﺎ‪َ ُ ،‬‬
‫‪ -٣‬وﻋ ــﻦ ﺟ ــﺎﺑﺮ ﺑ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪاﷲ رﴈ اﷲ ﻋ ــﻨﻬﲈ أن رﺳ ــﻮل اﷲ ﷺ ﻗ ــﺎل‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ـﺪﻋﻮة ﱠ ِ‬ ‫ـﺬه اﻟ ﱠ ْ ِ‬ ‫اﻟﻠﻬــﻢ رب ﻫ ِ ِ‬ ‫ﻣﻦ َﻗ َـﺎل ِﺣ َ‬
‫ـﺼﻼة‬ ‫اﻟﺘﺎ ﱠﻣـﺔ‪َ ،‬واﻟ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ـﺪاء‪ :‬ﱠ ُ ﱠ َ ﱠ َ‬ ‫ـﺴﻤﻊ اﻟﻨﱢ َ َ‬
‫ـﲔ َﻳ ْ َ ُ‬ ‫»َ ْ‬
‫ـﻤﻮدا ا ﱠﻟ ِـﺬي‬
‫ﻣﻘﺎﻣ ًـﺎ َﻣـ ْﺤـ ُ ً‬‫واﺑﻌ ْﺜ ُـﻪ َ َ‬
‫ـﻀﻴﻠﺔ‪َ ْ َ ،‬‬ ‫اﻟﻮ ِﺳ َ َ‬
‫ـﻴﻠﺔ َواﻟ َﻔ ِ َ َ‬ ‫آت ُﻣـ َﺤ ﱠ ً‬
‫ـﻤﺪا َ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ِ ،‬‬
‫َ ِ ِ‬
‫َ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(٣‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻠﺖ َﻟ ُـﻪ َ َ َ‬
‫وﻋﺪ َﺗ ُـﻪ‪ َ ،‬ﱠ ْ‬
‫ﻳﻮم َ َ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺘﻲ َ َ‬ ‫َ َ ْ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٨٤‬‬

‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٨٦‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٦١٤‬‬
‫‪- ٢٨ -‬‬
 ‫‪ – ٢‬اﻷذﻛﺎر اﻟﺘـﻲ ﺗﻘﺎل ﰲ أوﻗﺎت اﻟﺸﺪة‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺮب‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ـﻘﻮل ِﻋﻨْ َـﺪ‬
‫ـﺎن َﻳـ ُ ُ‬
‫ـﻮل اﷲ ﷺ َﻛ َ‬ ‫‪ -١‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒـﺎس رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ َ ﱠ‬
‫أن َر ُﺳ َ‬
‫رب اﻟ َﻌ ـ ْ ِ‬ ‫ـﺮب‪» :‬ﻻ إ َﻟ ـ ــﻪ ﱠإﻻ اﷲ اﻟﻌ ِﻈ ــﻴﻢ ِ‬ ‫اﻟ َﻜ ـ ْ ِ‬
‫ـﺮش‬ ‫ـﻴﻢ‪ ،‬ﻻ إ َﻟ ـ ـ َـﻪ ﱠإﻻ اﷲ َ ﱡ‬‫اﳊﻠ ـ ُ‬‫َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ورب اﻟ َﻌ ـ ْ ِ‬ ‫ورب اﻷَ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌ ِﻈ ـ ِ‬
‫ـﺮش‬ ‫رض‪ َ َ ،‬ﱡ‬ ‫ـﺴﻤ َﻮات‪ َ َ ،‬ﱡ‬ ‫ـﻴﻢ‪ ،‬ﻻ إ َﻟـ ـ َـﻪ ﱠإﻻ اﷲ َ ﱡ‬
‫رب اﻟ ـ ﱠ َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬ ‫َ ِ‬
‫‪ -٣‬وﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎل‪:‬ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫إذ د َﻋ ـ ــﺎ وﻫ ـ ــﻮ ﰲ ﺑ ْﻄ ـ ـ ِﻦ اﳊ ـ ـ ِ‬
‫ـﻮت‪ :‬ﻻ إ َﻟ ـ ـ َـﻪ ﱠإﻻ َأﻧ ـ ـَﺖ‬ ‫ِ‬ ‫»د ْﻋـ ـ ُ ِ‬
‫ُ‬ ‫ـﻮة ذي اﻟﻨﱡ ـ ــﻮن ْ َ َ ُ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫ـﺪع ِﺑـ َـﻬﺎ َر ُﺟـ ٌـﻞ ُﻣـ ْـﺴﻠ ٌـﻢ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻤﲔ ‪ ،‬ﻓﺈﻧــﻪ َﻟـ ْـﻢ َﻳـ ْ ُ‬ ‫ـﻦ ﱠ‬
‫اﻟﻈﺎﻟـ َ‬ ‫إﲏ ُﻛﻨْـ ُ‬
‫ـﺖ ﻣـ َ‬ ‫ُﺳ ْﺒـ َ َ َ‬
‫ـﺤﺎﻧﻚ ﱢ‬
‫ـﺠﺎب اﷲ َﻟ ُـﻪ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي)‪.(٢‬‬
‫َ ٍ‬
‫اﺳ َﺘ َ َ‬ ‫ﻗﻂ ﱠإﻻ ْ‬‫ﳾء َ ﱡ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا راﻋﻪ ﳾء‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﳾء َﻗ ـ َـﺎل‪» :‬اﷲُ‬ ‫أن اﻟﻨﱠ ِﺒ ـ ﱠـﻲ ﷺ َﻛـ َ‬
‫ـﺎن َ‬
‫إذا َرا َﻋ ـ ُـﻪ َ ْ ٌ‬ ‫ﻋــﻦ ﺛﻮﺑ ــﺎن رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ َ ﱠ‬
‫ﻟﻪ «‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ)‪.(٣‬‬ ‫ﴍﻳﻚ َ ُ‬
‫َ‬ ‫رﰊ ﻻ‬‫اﷲُ ﱢ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا أﺻﺎﺑﻪ َﻫّﻢ أو ﺣﺰن‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻣــﺴﻌﻮد رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‪َ» :‬ﻣــﺎ‬
‫ـﻦ َﻋ ْﺒ ِ َ‬
‫ـﺪك‪،‬‬ ‫إﲏ َﻋ ْﺒ ُ َ‬
‫ـﺪك‪َ ،‬وا ْﺑ ُ‬ ‫ـﺰن َﻓ َﻘ َـﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫ـﻂ َﻫـ ﱞـﻢ َوﻻ ُﺣ ْ ٌ‬ ‫أﺻﺎب َ َ ً‬
‫أﺣﺪا َﻗ ﱡ‬ ‫َ َ َ‬

‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٣٤٦‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٣٠‬‬

‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٥٠٥‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٥٧‬اﻧﻈﺮ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ رﻗﻢ )‪.(٢٠٧٠‬‬
‫‪- ٢٩ -‬‬
 ‫ـﺪل ﰲ َﻗ ـ َ ُ َ‬
‫ـﻀﺎؤك‪،‬‬ ‫ـﻚ‪َ ،‬ﻋ ـ ْ ٌ‬ ‫ﺣﻜ ُﻤ ـ َ‬
‫ـﺎض ﰲ ُ ْ‬ ‫ـﺪك‪َ ،‬ﻣ ـ ٍ‬ ‫ـﻚ َﻧﺎ ِﺻ ـ َ ِـﻴﺘﻲ ﺑِ َﻴ ـ ِ َ‬ ‫ـﻦ َ َأﻣﺘِ ـ َ‬‫َوا ْﺑ ـ ُ‬
‫ـﺪا ِﻣ ــﻦ‬
‫ﻋﻠﻤ َﺘ ـ ُـﻪ َأ َﺣ ـ ً‬
‫ـﺴﻚ‪ْ َ ،‬أو َ ﱠ ْ‬ ‫ـﻤﻴﺖ ِﺑ ـ ِـﻪ َﻧ ْﻔ ـ َ َ‬
‫ـﻚ َﺳ ـ ﱠ ْ َ‬ ‫ﻟﻚ ِﺑ ُﻜ ـ ﱢـﻞ ا ْﺳ ـ ٍـﻢ ُﻫ ـ َـﻮ َﻟ ـ َ‬ ‫َأ ْﺳ ــﺄ ُ َ‬
‫ـﺪك‪،‬‬ ‫ـﺐ ِﻋﻨْـ َ َ‬ ‫ﺮت ِﺑـ ِـﻪ ﰲ ِﻋ ْﻠ ـﻢ َ‬
‫اﻟﻐ ْﻴ ِ‬ ‫اﺳﺘﺄ َﺛ ـ ْ َ‬‫ـﻚ‪ْ َ ،‬أو ْ َ‬ ‫ﻛﺘﺎ ِﺑ َ‬‫ﺰﻟ َﺘـ ُـﻪ ﰲ ِ َ‬ ‫ـﻚ‪ْ َ ،‬أو َأﻧ َ ْ‬ ‫ﺧﻠ ِﻘ َ‬
‫َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ـﻮر َﺻ ْ ِ‬
‫ـﺎب‬
‫وذ َﻫ َ‬ ‫ـﻼء ُﺣ ْـﺰﲏ ‪َ َ ،‬‬ ‫ـﺪري‪َ ،‬وﺟ َ‬ ‫ﻗﻠ ِﺒـﻲ‪َ ،‬و ُﻧ َ‬‫رﺑﻴ َـﻊ َ ْ‬ ‫ـﺮآن َ ِ‬
‫ـﺠﻌﻞ اﻟ ُﻘ َ‬ ‫أن َﺗ ْ َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ﻣﻜﺎ َﻧــﻪ َﻓﺮﺣ ًـﺎ« َﻗ َـﺎل‪ِ َ :‬‬ ‫وﺣﺰ َﻧ ُـﻪ َ َ‬
‫ﻓﻘﻴ َـﻞ‪َ :‬ﻳـﺎ‬ ‫وأﺑ َﺪ َﻟـ ُـﻪ َ َ ُ َ َ‬ ‫ـﻤﻪ َ ُ ْ‬
‫أذﻫﺐ اﷲ َﻫ ﱠ ُ‬ ‫َﻫ ﱢـﻤﻲ‪ ،‬إﻻ َ ْ َ َ‬
‫ـﻤﻌﻬﺎ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫أن َ َ َ ﱠ َ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻤ َﻬـﺎ«‪.‬‬ ‫ـﻤﻦ َﺳ َ َ‬ ‫ـﲆ ‪َ ،‬ﻳﻨْﺒــﻐﻲ ﻟـ َ ْ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪َ » :‬ﺑ َ‬‫ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ َ َ َ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ أﻻ َ َ َ ﱠ ُ َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)‪.(١‬‬
‫‪ ‬ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا ﺧﺎف ً‬
‫ﻗﻮﻣﺎ‪:‬‬
‫ﺷﺌﺖ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٢‬‬ ‫ﺑﲈ ِ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ْاﻛﻔﻨﻴﻬ ْﻢ ِ َ‬
‫‪ » -١‬ﱠ‬
‫ﺑﻚ ِﻣﻦ ُ ِ ِ‬ ‫ﻧﺤﻮر ِﻫ ْـﻢ‪ُ ُ َ َ ،‬‬
‫ﻧﺠﻌﻠﻚ ﰲ ُ ُ ِ‬
‫ـﻢ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ‬
‫ﴍورﻫ ْ‬ ‫وﻧﻌﻮذ ِ َ ْ ُ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ﱠإﻧﺎ َ ْ َ ُ َ‬
‫‪ » -٢‬ﱠ‬
‫أﲪﺪ وأﺑﻮ داود)‪.(٣‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎء اﻟﻌﺪو‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ـﻮل اﷲ ﷺ َ‬
‫إذا َﻏ َـﺰا‬ ‫ـﺎن َر ُﺳ ُ‬
‫‪ -١‬ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎل‪َ :‬ﻛ َ‬
‫ـﻮل‪َ ،‬و ِﺑ َ‬ ‫ـﻮل‪َ ،‬و ِﺑ َ‬
‫ـﻚ َأ ُﺻ ُ‬ ‫ـﺼﲑي‪ِ ،‬ﺑ َ‬
‫ـﻚ َأ ُﺣ ُ‬ ‫اﻟﻠﻬـﻢ َأﻧ َﺖ َﻋ ُ ِ‬
‫ـﻀﺪي َو َﻧ ِ ِ‬
‫ـﻚ‬ ‫ﻗﺎل‪ » :‬ﱠ ُ ﱠ‬
‫َ َ‬
‫َُ ُِ‬
‫أﻗﺎﺗﻞ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي)‪.(٤‬‬

‫‪ -٢‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ‪( Ø × Ö Õ):‬‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٧١٢‬اﻧﻈﺮ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ رﻗﻢ )‪.(١٩٩‬‬

‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٠٠٥‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٩٩٥٨‬وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٥٣٧‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٢٦٣٢‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٥٨٤‬‬
‫‪- ٣٠ -‬‬
 ‫أﻟﻘﻲ ﰲ اﻟﻨ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ِ َ ِ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ َ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻤﺪ ﷺ‬ ‫وﻗﺎ َﻟـ َﻬﺎ ُﻣـ َﺤ ﱠ ٌ‬
‫ﱠﺎر‪َ َ ،‬‬ ‫ﺣﲔ ُ ْ َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫َﻗﺎ َﻟ َـﻬﺎ َ ُ‬
‫ﻗﺎﻟﻮا‪Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì) :‬‬ ‫ﺣﲔ َ ُ‬ ‫ِ َ‬
‫‪.(Ø × Ö Õ‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(١‬‬
‫‪ ‬ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا ﳊﻘﻪ اﻟﻌﺪو‪:‬‬
‫ﻧﺒﻲ اﷲ ﷺ إﱃ اﳌ ِﺪﻳﻨ َِﺔ‬ ‫أﻗﺒﻞ َ ِ ﱡ‬ ‫ﻗﺎل‪َ َ ْ َ :‬‬ ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ َ َ‬
‫ﺎب َﻻ‬ ‫وﻧﺒﻲ اﷲ ﷺ َﺷ ﱞ‬ ‫ﻳﻌﺮف‪ ِ َ َ ،‬ﱡ‬ ‫ﺷﻴﺦ ُ ْ َ ُ‬ ‫ﺑﻜﺮ َ ْ ٌ‬ ‫وأﺑﻮ َ ْ ٍ‬ ‫ﺑﻜﺮ‪َ َ ،‬‬ ‫ﻣﺮدف َأﺑﺎ َ ْ ٍ‬ ‫وﻫﻮ ُ ْ ِ ٌ‬ ‫َ ُ َ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬا ﱠ ُ ُ‬ ‫ﻣﻦ َ َ‬ ‫ﺑﻜﺮ َ ْ‬‫ﻓﻴﻘﻮل‪َ :‬ﻳﺎ َأﺑﺎ َ ْ ٍ‬ ‫ﺑﻜﺮ َ َ ُ ُ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ َأﺑﺎ َ ْ ٍ‬‫ﻓﻴﻠﻘﻰ ﱠ ُ ُ‬ ‫ﻗﺎل َ َ ْ َ‬ ‫ﻳﻌﺮف‪َ َ ،‬‬ ‫َُْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ﳞﺪﻳﻨﻲ ﱠ ِ َ‬
‫اﻟﺴﺒﻴﻞ‪َ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺬا ﱠ ُ ُ‬ ‫ﻳﺪﻳﻚ؟ َ َ ُ ُ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﻗﺎل َ َ ْ ُ‬
‫ﻓﻴﺤﺴﺐ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ َ ْ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‪َ َ :‬‬ ‫ﺑﲔ َ َ ْ َ‬ ‫اﻟﺬي َ ْ َ‬
‫وإﻧﲈ ِ‬ ‫اﳊﺎﺳﺐ َ ﱠأﻧﻪ ِ ﱠإﻧﲈ ِ‬ ‫ِ‬
‫اﳋْﲑ‪َ َ َ ْ َ ،‬‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ َ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ َ ِ َ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ َ ِ ﱠ َ َ ْ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﱠ ِ َ‬ ‫َْ ُ ُ َ َ ْ‬
‫ﺑﻔﺎرس َ ْ ِ‬
‫ﻓﺎرس‬ ‫ﻫﺬا َ ِ ٌ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ‪َ َ ،‬‬ ‫ﻓﻘﺎل‪َ :‬ﻳﺎ َ ُ َ‬ ‫ﻘﻬﻢ‪َ َ َ ،‬‬ ‫ﻗﺪ ﳊ َ ُ ْ‬ ‫ﻫﻮ ِ َ ِ ٍ‬ ‫ﻓﺈذا ُ َ‬‫ﺑﻜﺮ َ ِ َ‬ ‫َأﺑﻮ َ ْ ٍ‬
‫ﻗﺪ ِ‬
‫اﴏﻋﻪ « َ َ َ َ ُ‬
‫ﻓﴫﻋﻪ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ْ َ ْ ُ‬ ‫ﻓﻘﺎل ‪ » :‬ﱠ ُ ﱠ‬ ‫ﻧﺒﻲ اﷲ ﷺ َ َ َ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ َ ِ ﱡ‬
‫ﳊ َﻖ ﺑِﻨَﺎ‪َ َ َ ْ َ ،‬‬ ‫َْ‬
‫ﲢﻤﺤﻢ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(٢‬‬
‫ِ‬
‫ﻗﺎﻣﺖ ُ َ ْ ُ‬ ‫ﺛﻢ َ َ ْ‬ ‫اﻟﻔﺮس ‪ ُ ،‬ﱠ‬ ‫ََْ ُ‬
‫‪ ‬ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ ﻃﻠﺐ اﻟﻨﴫ ﻋﲆ اﻟﻌﺪو‪:‬‬

‫ـﺰاب‪ ،‬ا ْﻫ ِ ْ ُ ْ‬
‫ـﺰﻣﻬﻢ‬ ‫وﻫﺎزم ْاﻷَ ْﺣ َ ِ‬ ‫اﻟﺴﺤﺎب‪َ ِ َ َ ،‬‬ ‫ﺠﺮي ﱠ َ ِ‬ ‫وﻣـ ْ ِ َ‬ ‫ْﺰل ْ ِ َ ِ‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‪ُ َ ،‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ُﻣﻨ ِ َ‬ ‫» ﱠُ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ «‪.‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٣‬‬ ‫ﺮﻧﺎ َ َ ْ ِ ْ‬ ‫واﻧﺼـ ْ َ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫‪ ‬ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ اﻟﻈﺎﳌﲔ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل‪ُ :‬ﻛﻨﱠـﺎ َﻣ َـﻊ اﻟﻨﱠ ِﺒ ﱢـﻲ ﷺ َﻳ َ‬

‫ـﻮم‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٤٥٦٣‬‬

‫)‪(٢‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٤٥٦٣‬‬
‫)‪ (٣‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ، (٢٩٦٦‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٧٤٢‬‬
‫‪- ٣١ -‬‬
‫ـﻐﻠﻮﻧﺎ َﻋـ ـ ِـﻦ‬
‫ـﺎرا َﻛـ ـ َـﲈ َﺷـ ـ َ ُ َ‬
‫وﺑﻴﻮ َﺗـ ُﻬ ـ ـ ْـﻢ َﻧـ ـ ً‬ ‫اﳋﻨْ ـ َ ِ‬
‫ـﺪق َﻓ َﻘـ ـ َـﺎل‪َ » :‬ﻣـ ـ َ‬
‫ـﻸ اﷲ ُﻗﺒ َ‬
‫ﻮر ُﻫ ـ ـ ْـﻢ َ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬
‫ﺣﺘﻰ َ ِ‬ ‫اﻟﺼﻼة ُ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫ﻏﺎﺑﺖ ﱠ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ َ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻋﻠﻴ ِﻬ ـ ْـﻢ ِﺳـ ِ َ‬
‫ـﻨﲔ‬ ‫اﺟﻌ ْﻠ ـ َـﻬﺎ َ َ‬ ‫ـﴬ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ ْ َ‬ ‫ـﻚ ﻋــﲆ ُﻣـ َ َ‬ ‫ـﺪد َ ْ َ‬
‫وﻃﺄ َﺗ ـ َ‬ ‫‪ » -٢‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ ا ْﺷـ ُ ْ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٢‬‬
‫ِ ِ‬
‫ﻛﺴﻨﻲ ُ ُ َ‬ ‫َ ﱢ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا ﻏﻠﺒﻪ أﻣﺮ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ـﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋـ ــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـ ــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨـ ــﻪ ﻗـ ــﺎل‪ :‬ﻗـ ــﺎل رﺳـ ــﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬ا ُ ِ‬
‫ﳌـ ـ ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ـﻦ اﳌـ ـ ْ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﲑ‪،‬‬‫ﺆﻣﻦ اﻟ ـ ﱠـﻀﻌﻴﻒ‪َ ،‬وﰲ ُﻛ ـ ﱟـﻞ َﺧ ـ ْ ٌ‬ ‫ـﺐ إﱃ اﷲ ﻣ ـ َ‬ ‫وأ َﺣ ـ ﱡ‬ ‫ـﲑ َ َ‬
‫ـﻮي َﺧ ـ ٌ‬‫اﻟ َﻘ ـ ِ ﱡ‬
‫ِ‬
‫ﳾء‬
‫ـﺎﺑﻚ َ ْ ٌ‬ ‫وإن َأ َﺻـ َ َ‬‫ﺗﻌ َﺠـ ْـﺰ‪ْ َ ،‬‬ ‫ﺘﻌﻦ ﺑِــﺎﷲ َوﻻ َ ْ‬ ‫ـﻚ‪َ ،‬وا ْﺳـ َ ْ‬ ‫ـﺮص ﻋــﲆ َﻣــﺎ َﻳﻨ َْﻔ ُﻌـ َ‬ ‫ا ْﺣـ ِ ْ‬
‫ـﺎن َﻛـ َـﺬا و َﻛـ َـﺬا‪ِ َ ،‬‬ ‫َﻓــﻼ َﺗ ُﻘـ ْـﻞ‪َ :‬ﻟــﻮ َ ﱢ‬
‫ـﺪر اﷲ َو َﻣــﺎ َﺷـ َ‬
‫ـﺎء‬ ‫ـﻦ ُﻗـ ْـﻞ‪َ :‬ﻗـ َ ُ‬
‫وﻟﻜـ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻌ ْﻠـ ُ‬
‫ـﺖ َﻛـ َ‬ ‫أﲏ َ َ‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٣‬‬
‫ﻋﻤﻞ ﱠ َ ِ‬ ‫ﻓﺈن َ ْﻟﻮ َ ْﺗﻔ َﺘ ُـﺢ َ َ َ‬
‫ﻓﻌﻞ‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫َََ‬
‫ْ‬
‫‪ ‬ﻣﺎ ﻳﻘﻮل وﻳﻔﻌﻞ ﻣﻦ أذﻧﺐ ً‬
‫ذﻧﺒﺎ‪:‬‬
‫ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮل‪َ» :‬ﻣﺎ‬
‫ﺼﲇ َ ْ َ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻣﻦ َ ٍ ِ‬
‫رﻛﻌﺘﲔ‪ ُ ،‬ﱠ‬
‫ﺛﻢ‬ ‫ـﻘﻮم َﻓﻴ َ ﱢ‬
‫ﺛﻢ َﻳ ُ ُ‬
‫اﻟﻄﻬﻮر‪ ُ ،‬ﱠ‬
‫ـﺤﺴﻦ ﱡ ُ َ‬‫ذﻧﺒﺎ َﻓ ُﻴ ْ ُ‬
‫ﻳﺬﻧﺐ َ ْ ً‬
‫ﻋﺒﺪ ُ ْ ُ‬
‫ْ ْ‬
‫ﻏﻔﺮ اﷲ َﻟ ُـﻪ«‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺮأ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ‪? > =) :‬‬ ‫ِ‬
‫ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ اﷲ ﱠإﻻ َ َ َ‬
‫َْ َْ ُ‬
‫@‪ (EDCBA‬إﱃ آﺧﺮاﻵﻳﺔ‪.‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود واﻟﱰﻣﺬي)‪.(٤‬‬

‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٦٣٩٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٦٢٧‬‬
‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٠٠٦‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٦٧٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٦٤‬‬
‫)‪ (٤‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٥٢١‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٠٠٦‬‬
‫‪- ٣٢ -‬‬
 ‫‪ ‬ﻣﺎ ﻳﻘﻮل َﻣْﻦ ﻋﻠﻴﻪ َد ْﻳﻦ‪:‬‬
‫ـﺎن اﻟﻨﱠ ِﺒ ـ ﱡـﻲ ﷺ َﻳـ ـ ُ ُ‬
‫ـﻘﻮل‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻋ ــﻦ أﻧ ــﺲ ﺑ ــﻦ ﻣﺎﻟ ــﻚ رﴈ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ ﻗ ــﺎل‪َ :‬ﻛ ـ َ‬
‫ﳉـ ْ ِ‬
‫ﺒﻦ‬ ‫واﻟﻌ ْﺠ ِـﺰ َواﻟ َﻜ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ َ ِ‬
‫إﲏ َأ ُﻋ ُ‬ ‫» ﱠ‬
‫ـﺴﻞ‪َ ،‬وا ُ‬ ‫ﳊ ـ َﺰن‪َ َ ،‬‬ ‫ـﻦ اﳍ َـ ﱢـﻢ َوا َ‬
‫ـﻚ ﻣ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(١‬‬ ‫وﻏﻠﺒـ ِﺔ َ ِ‬ ‫وﺿﻠﻊ ﱠ ِ‬ ‫َواﻟ ُﺒ ْ ِ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ‪ َ َ َ َ ،‬ﱢ‬ ‫ـﺨﻞ‪ِ َ َ َ ،‬‬
‫ـﺰت‬ ‫ـﺎءه َﻓ َﻘـ َـﺎل‪ :‬ﱢ‬
‫إﲏ َﻗـ ْـﺪ َﻋ َﺠـ ْ ُ‬ ‫ﻣﻜﺎﺗﺒـ ًـﺎ َﺟـ َ ُ‬
‫أن ُ َ َ‬ ‫‪ -٢‬وﻋــﻦ ﻋــﲇ رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ َ ﱠ‬
‫ـﲈت َ ﱠ ِ‬ ‫ـﻚ َﻛ ِﻠـ ٍ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺘﻲ َ َ ِ‬‫َﻋﻦ ِ َ ِ‬
‫ـﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨ ِ ﱠ‬
‫ـﻴﻬﻦ َر ُﺳ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أﻋﻠ ُﻤ َ‬ ‫ﻓﺄﻋﻨﱢﻲ‪َ ،‬ﻗ َـﺎل‪َ :‬أﻻ ُ َ ﱢ‬ ‫ْ َ‬
‫ـﻚ؟ ﻗــﺎل‪ُ :‬ﻗـ ْـﻞ‪ » :‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ‬ ‫أداه اﷲ َﻋﻨْـ َ‬ ‫دﻳﻨـ ًـﺎ َ ﱠ ُ‬
‫ـﲑ َ ْ‬ ‫ـﻚ ِﻣ ْﺜـ ُـﻞ َﺟ َﺒـ ِـﻞ َﺛ ِﺒـ ٍ‬ ‫ـﺎن َ َ‬
‫ﻋﻠ ْﻴـ َ‬ ‫َﻟـ ْـﻮ َﻛـ َ‬
‫ـﻮاك«‪ .‬أﺧﺮﺟــﻪ‬ ‫ـﻦ ِﺳـ َ َ‬‫ـﻀﻠﻚ َﻋ ﱠﻤ ْ‬‫وأﻏﻨ ِﻨـﻲ ِﺑ َﻔـ ْ ِ َ‬ ‫ـﻚ‪َ َ َ ،‬‬ ‫ﺣﺮا ِﻣ َ‬ ‫ـﻦ َ َ‬ ‫ﻟﻚ َﻋـ ْ‬ ‫ـﺤﻼ ِ َ‬ ‫ِ‬
‫ْاﻛﻔﻨـﻲ ِﺑـ َ‬
‫أﲪﺪ واﻟﱰﻣﺬي)‪.(٢‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ أﺻﺎﺑﺘﻪ ﻧﻜﺒﺔ ﺻﻐﲑة أو ﻛﺒﲑة‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪6 5 4 3 2 1 0) :‬‬
‫‪@ ? > = < ; :9 8 7‬‬
‫‪MLKJIHGFEDCBA‬‬
‫‪] (S R Q P O N‬اﻟﺒﻘﺮة‪.[١٥٧-١٥٥/‬‬

‫‪ -٢‬وﻋـ ــﻦ أم ﺳـ ــﻠﻤﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـ ــﺎ ﻗﺎﻟـ ــﺖ‪ :‬ﺳـ ــﻤﻌﺖ رﺳ ـ ــﻮل اﷲ ﷺ‬
‫ـﻘﻮل‪ :‬إ ﱠﻧــﺎ ‪َ ٬‬وإ ﱠﻧــﺎ َإﻟﻴـ ِـﻪ ِ‬
‫راﺟ ُﻌـ َ‬
‫ـﻮن‪،‬‬ ‫ـﻦ َﻋ ْﺒـ ٍـﺪ ُﺗـ ِـﺼﻴ ُﺒ ُـﻪ ُﻣـ ِ َ ٌ‬
‫ـﺼﻴﺒﺔ َﻓ َﻴ ـ ُ ُ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﻘــﻮل‪َ » :‬ﻣــﺎ ﻣـ ْ‬
‫َ‬
‫ـﻒ ﱄ َﺧـ ً ِ‬ ‫وأﺧﻠِـ ْ‬ ‫اﻟﻠﻬ ــﻢ َأﺟــﺮﲏ ﰲ ﻣـ ِ ِ‬
‫ـﺮه اﷲ ﰲ‬‫ـﲑا ﻣﻨْ ـ َـﻬﺎ ‪ ،‬ﱠإﻻ َأ َﺟـ َ ُ‬ ‫ـﺼﻴﺒﺘﻲ‪ْ َ َ ،‬‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱠُ ﱠ ُ ْ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٦٣٦٩‬‬

‫)‪ (٢‬ﺣ ــﺴﻦ‪/‬أﺧﺮﺟ ــﻪ أﲪ ــﺪ ﺑ ــﺮﻗﻢ )‪ ،(١٣١٩‬وأﺧﺮﺟ ــﻪ اﻟﱰﻣ ــﺬي ﺑ ــﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٥٦٣‬اﻧﻈ ــﺮ اﻟﺴﻠ ــﺴﻠﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ رﻗﻢ )‪.(٢٦٦‬‬
‫‪- ٣٣ -‬‬
 ‫ﺧﲑا ﻣﻨْ َـﻬﺎ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺼﻴﺒﺘـﻪ ‪َ َ ْ َ َ ،‬‬
‫وأﺧﻠﻒ َﻟ ُـﻪ َ ً‬ ‫ِِ‬
‫ُ َ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻟﻄﺮد اﻟﺸﻴﻄﺎن ووﺳﺎوﺳﻪ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪£ ¢ ¡  ~ } | { z y) :‬‬
‫‪] (ª¥ ¤‬ﻓﺼﻠﺖ‪.[٣٦/‬‬

‫‪ -٢‬اﻷذان‪ ،‬اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻷذﻛﺎر‪ ،‬ﺗﻼوة اﻟﻘـﺮآن‪ ،‬آﻳـﺔ اﻟﻜـﺮﳼ‪ ،‬وﻧﺤـﻮ‬

‫ذﻟﻚ ﳑﺎ ﺳﻴﺄﰐ إن ﺷﺎء اﷲ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪P O N M L K J I H) :‬‬
‫‪\ [ ZY X WV U T S R Q‬‬
‫] ^ _ `‪] ( e d c b a‬اﻟﻨﻮر‪.[٢٢/‬‬

‫ـﻼن ِﻋﻨْ ـ َـﺪ‬

‫‪ -٢‬وﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﲈن ﺑ ــﻦ ﴏد رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬اﺳ ـ َـﺘﺐ رﺟـ ِ‬
‫ْ ﱠ َ ُ‬ ‫ُ َ‬
‫ـﻀﺒﺎ َﻗــﺪِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻧﺤـ ِ‬
‫ـﺴﺐ َﺻﺎﺣ َﺒ ـ ُـﻪ ُﻣ ْﻐـ َ ً‬ ‫وأﺣﺪ ُﻫـ ـ َﲈ َﻳـ ُ ﱡ‬ ‫َ‬
‫ـﻮس َ َ ُ‬ ‫ـﺪه ُﺟ ُﻠـ ٌ‬ ‫اﻟﻨﱠ ِﺒـ ﱢـﻲ ﷺ َ َ ْ ُ‬
‫ـﻦ ﻋﻨْـ َ ُ‬
‫ـﺬﻫﺐ َﻋﻨْـ ُـﻪ‬ ‫ﻷﻋ َﻠ ُـﻢ َﻛ ِﻠ َ ً‬
‫ـﻤﺔ َﻟﻮ َﻗﺎ َﻟ َـﻬﺎ َﻟ َ َ َ‬ ‫إﲏ َ ْ‬ ‫ﱠﺒﻲ ﷺ‪ » :‬ﱢ‬ ‫ﻓﻘﺎل اﻟﻨ ِ ﱡ‬
‫وﺟﻬﻪ ‪َ َ َ ،‬‬
‫ـﻤﺮ َ ْ ُ ُ‬
‫ا ْﺣ َ ﱠ‬
‫اﻟﺮﺟﻴﻢ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٢‬‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ﱠ ِ ِ‬ ‫أﻋﻮذ ِﺑﺎﷲ ِﻣﻦ ﱠ َ ِ‬ ‫ﻗﺎل‪ُ ُ َ :‬‬ ‫َﻣﺎ َﻳ ِ ُ‬
‫ـﺠﺪ‪َ ،‬ﻟﻮ َ َ‬
‫َ ْ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٩١٨‬‬

‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٦١١٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦١٠‬‬
‫‪- ٣٤ -‬‬
 ‫‪ - ٣‬أذﻛﺎر اﻷﻣﻮر اﻟﻌﺎرﺿﺔ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻴﺎم ﻣﻦ اﳌﺠﻠﺲ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ـﺲ ﰲ‬ ‫ـﻦ َﺟ َﻠ َ‬
‫ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪َ » :‬ﻣ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أن ﻳ ـ ـ ُ ِ‬ ‫ﻓﻜ ُﺜـ ـ َـﺮ ِﻓﻴـ ـ ِـﻪ َ َ‬ ‫َﻣ ـ ـ ْ ِ ٍ‬
‫ـﻚ‪:‬‬ ‫ـﺠﻠ ـ ـﺴﻪ َذﻟ ـ ـ َ‬ ‫ـﻦ َﻣ ْ‬
‫ـﻘﻮم ﻣـ ـ ْ‬‫ﻟﻐ ُﻄ ـ ـ ُـﻪ َﻓ َﻘـ ـ َـﺎل َﻗ ْﺒـ ـ َـﻞ َ ْ َ َ‬ ‫ـﺠﻠﺲ َ َ‬
‫أن ﻻ إ َﻟ ـ ـ َـﻪ ﱠإﻻ َأﻧ ـ ـَﺖ‪َ ،‬أ ْﺳ ـ ـ َ ْ ِ ُ َ‬
‫ـﺘﻐﻔﺮك‬ ‫ـﻬﺪ َ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ـ ﱠـﻢ َو ِﺑـ َﺤ ـ ـ ْ ِ َ‬
‫ـﻤﺪك‪َ ،‬أ ْﺷ ـ ـ َ ُ‬ ‫ـﺤﺎﻧﻚ ﱠ‬ ‫ُﺳ ْﺒ ـ ـ َ َ َ‬
‫ـﻚ«‪ .‬أﺧﺮﺟ ــﻪ أﲪ ــﺪ‬ ‫ـﺴﻪ َذﻟ ِ ـ َ‬
‫ـﺎن ﰲ ﻣـﺠ ِﻠ ـ ِ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ـﻚ‪ ،‬ﱠإﻻ ُﻏ ِﻔ ـ َـﺮ َﻟـ ـ ُـﻪ َﻣ ــﺎ َﻛ ـ َ‬ ‫ﻮب َإﻟ ْﻴ ـ َ‬‫وأﺗـ ـ ُ‬ ‫ََ‬
‫واﻟﱰﻣﺬي)‪.(١‬‬

‫‪ ‬ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا ﺳﻤﻊ ﺻﻴﺎح اﻟﺪﻳﻜﺔ‪ ،‬و ﳖﻴﻖ اﳊﻤﲑ‪ ،‬وﻧﺒﺎح اﻟﻜﻼب‪:‬‬
‫أن اﻟﻨﱠ ِﺒـ ــﻲ ﷺ َﻗ ـ ـ َـﺎل‪ِ َ » :‬‬
‫ﺳﻤﻌ ُﺘ ـ ـ ـْﻢ‬ ‫‪ -١‬ﻋـ ــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳ ـ ــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨ ـ ــﻪ َ ﱠ‬
‫إذا َ ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻣﻠﻜـ ًـﺎ‪ِ َ ،‬‬ ‫ـﻦ َﻓـ ْـﻀ ِﻠ ِـﻪ‪ ،‬ﻓﺈﳖــﺎ َ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِﺻــﻴﺎح ﱢ ِ‬
‫ﻤﻌ ُﺘ ـ ْـﻢ‬
‫وإذا َﺳ ْ‬‫َ‬ ‫رأت َ َ‬ ‫اﻟﺪﻳ َﻜــﺔ َﻓﺎ ْﺳـ َـﺄﻟﻮا اﷲ ﻣـ ْ‬ ‫َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻬﻴﻖ ا ِ‬
‫ﳊـ ـ ـ َ ِ‬ ‫َﻧـ ـ ـ ِ َ‬
‫ـﻴﻄﺎﻧﺎ«‪.‬‬ ‫ـﺸﻴﻄﺎن ﻓﺈﳖ ـ ــﺎ َ َ ْ‬
‫رأت َﺷ ـ ـ ْ َ ً‬ ‫ـﻮذوا ِﺑ ـ ــﺎﷲ ﻣ ـ ـ َ‬
‫ـﻦ اﻟ ـ ـ ﱠ ْ َ‬ ‫ـﲈر ﻓ َﺘ َﻌ ـ ـ ﱠ ُ‬
‫ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٢‬‬
‫‪ -٢‬وﻋـﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ رﴈ اﷲ ﻋــﻨﻬﲈ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ﻓﺘﻌﻮذوا ﺑِـﺎﷲ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ ـ ُ ﱠ‬
‫ﻬﻦ‬ ‫ـﻬﻴﻖ اﳊُ ُ ِ‬
‫ـﻤﺮ ِ ﱠ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ َ َ َ ﱠ ُ ْ‬ ‫ﺒﺎح ِ ِ‬
‫اﻟﻜﻼب‪َ ،‬و َﻧ ِ َ‬ ‫» َ ِ‬
‫ﺳﻤﻌ ُﺘ ْـﻢ ُﻧ َ‬
‫إذا َ ْ‬
‫ون«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ وأﺑﻮ داود)‪.(٣‬‬
‫ﻳﺮﻳﻦ َﻣﺎ ﻻ َﺗﺮ ْ َ‬
‫ََ ْ َ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا رأى ﻣﺒﺘﲆ ﺑﻤﺮض أو ﻏﲑه‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ـﻦ َ َ‬
‫رأى‬ ‫ﻋ ــﻦ اﺑ ــﻦ ﻋﻤ ــﺮ رﴈ اﷲ ﻋ ــﻨﻬﲈ ﻗ ــﺎل‪ :‬ﻗ ــﺎل رﺳ ــﻮل اﷲ ﷺ‪َ » :‬ﻣ ـ ْ‬
‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪ /‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٠٤٢٠‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٤٣٣‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٣٣٠٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٢٩‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٤٣٣٤‬وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٥١٠٣‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪.‬‬
‫‪- ٣٥ -‬‬
 ‫ـﺘﻼك ِﺑ ـ ِـﻪ‪ ،‬و َﻓـ ﱠ َ ِ‬
‫ـﻤﺪ ‪ ٬‬ا ﱠﻟـ ِـﺬي َﻋﺎ َﻓــﺎﲏ ِﻣـ ﱠـﲈ ا ْﺑـ َ َ‬
‫ـﻀﻠﻨﻲ ﻋــﲆ‬ ‫َ‬ ‫ﳊـ ْ ُ‬ ‫ـﺘﲆ َﻓ َﻘــﺎَل‪ :‬ا َ‬
‫ُﻣ ْﺒـ َ َ ً‬
‫ـﺒﻼء«‪ .‬أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄــﱪاﲏ ﰲ‬ ‫ـﻚ اﻟـ َ ُ‬ ‫ـﻀﻴﻼ ‪َ ،‬ﻟ ـ ْـﻢ ُﻳـ ِـﺼ ْﺒ ُـﻪ َذﻟ ِـ َ‬
‫ـﻤﻦ َﺧ َﻠـ َـﻖ َﺗ ْﻔـ ِ ً‬ ‫َﻛ ِﺜـ ٍ ِ‬
‫ـﲑ ﻣ ـ ﱠ ْ‬
‫اﻷوﺳﻂ)‪.(١‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﳌﻦ ُﻧﺼﺢ ﺛﻢ اﺳﺘﻜﱪ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ـﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫ـﻼ َأ َﻛ َـﻞ ِﻋﻨْ َـﺪ رﺳ ِ‬ ‫ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﻷﻛﻮع رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ َ ﱠ‬
‫أن َر ُﺟ ً‬
‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ﻛﻞ ِﺑ َﻴ ِ ْ ِ َ‬ ‫ﺑﺸﲈﻟ ِ ِـﻪ َ َ َ‬ ‫ِ‬
‫ـﻤﻴﻨﻚ« َﻗ َـﺎل‪ :‬ﻻ َأ ْﺳ َ ُ‬
‫ـﺘﻄﻴﻊ‪َ ،‬ﻗ َـﺎل‪» :‬ﻻ ا ْﺳ َ َ ْ َ‬
‫ـﺘﻄﻌﺖ« َﻣـﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ْ ُ » :‬‬ ‫ِ َ‬
‫ِ ِ‬
‫رﻓﻌﻬﺎ إﱃ ﻓ ْﻴـﻪ‪.‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٢‬‬ ‫اﻟﻜﱪ‪َ َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫ﻓﲈ َ َ َ َ‬ ‫ﻗﺎل‪َ َ :‬‬ ‫َﻌﻪ ﱠإﻻ ْ ُ‬ ‫َﻣﻨ َ ُ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا ﴍع ﰲ إزاﻟﺔ اﳌﻨﻜﺮ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻋ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪاﷲ ﺑ ــﻦ ﻣ ــﺴﻌﻮد رﴈ اﷲ ﻋﻨـ ــﻪ ﻗ ــﺎل‪َ :‬د َﺧ ـ َـﻞ اﻟﻨﱠ ِﺒ ـ ﱡـﻲ ﷺ َﻣ ﱠﻜـ ـ َـﺔ‬
‫ـﻌﻮد ﰲ ﻳـ ِ ِ‬
‫ﻳﻄﻌﻨُ ــﻬﺎ ِﺑ ـ ٍ‬ ‫ﺛﻼﺛﲈ َﺋـ ٍـﺔ َو ِﺳـ ﱡ َ‬ ‫ـﻮل اﻟﺒﻴـ ِ‬
‫ـﺖ َ ُ ِ‬
‫ـﺪه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻓﺠ َﻌـ َـﻞ َ ْ َ َ ُ‬ ‫ـﺼﺒﺎ‪َ َ ،‬‬
‫ـﺘﻮن ُﻧـ ُ ً‬ ‫َو َﺣـ ْ َ َ ْ‬
‫ـﻘﻮل‪ .«( n m l k j)» :‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٣‬‬ ‫وﺟﻌﻞ َﻳ ُ ُ‬
‫َ َ ََ‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺎ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﳌﻦ َﺻﻨﻊ إﻟﻴﻪ‬ ‫‪‬‬
‫ـﻼء‬
‫ﳋــ َ‬ ‫أن اﻟﻨﱠ ِﺒ ـ ـ ﱠـﻲ ﷺ َد َﺧـ ـ ـ َﻞ ا َ‬
‫‪ -١‬ﻋ ـ ــﻦ اﺑ ـ ــﻦ ﻋﺒ ـ ــﺎس رﴈ اﷲ ﻋ ـ ــﻨﻬﲈ َ ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ‬ ‫ـﻦ َو َﺿـ َـﻊ َﻫـ َـﺬا؟« َﻓـ ُ ْ ِ َ‬
‫ـﺄﺧﱪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـ َـﺎل‪ » :‬ﱠ‬ ‫ـﻮءا‪َ ،‬ﻗـ َـﺎل‪َ » :‬ﻣـ َ‬
‫ـﻌﺖ َﻟـ ُـﻪ ُو ُﺿـ ً‬ ‫ََ‬
‫ﻓﻮ َﺿـ ْ ُ‬
‫ﻓﻘﻬﻪ ﰲ ﱢ ِ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٤‬‬ ‫َﱢْ ُ‬
‫‪ -٢‬وﻋــﻦ أﺳــﺎﻣﺔ ﺑــﻦ زﻳــﺪ رﴈ اﷲ ﻋــﻨﻬﲈ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗــﺎل رﺳ ــﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ اﻷوﺳﻂ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ، (٥٣٢٠‬اﻧﻈﺮ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ رﻗﻢ )‪.(٢٧٣٧‬‬

‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٠٢١‬‬
‫)‪ (٣‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٢٤٧٨‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٧٨١‬‬
‫)‪ (٤‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ (١٤٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٤٧٧‬‬
‫‪- ٣٦ -‬‬
‫ـﲑا‪َ ،‬ﻓ َﻘـ ْـﺪ َأﺑ َﻠـ َـﻎ ﰲ‬
‫ـﺰاك اﷲ َﺧـ ً‬ ‫ﻟﻔﺎﻋ ِﻠ ـ ِـﻪ‪َ :‬ﺟـ َ َ‬
‫ـﺮوف ﻓﻘــﺎل ِ َ ِ‬‫ـﻨﻊ َإﻟﻴـ ِـﻪ ﻣ ْﻌـ ُ ٌ‬ ‫ِ‬
‫ـﻦ ُﺻـ َ‬ ‫» َﻣـ ْ‬
‫اﻟﺜﻨﺎء«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي)‪.(١‬‬
‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫ـﺘﻘﺮض ِﻣﻨﱢ ــﻲ‬‫‪ -٣‬وﻋ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪاﷲ ﺑ ــﻦ أﰊ رﺑﻴﻌ ــﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ ﻗ ــﺎل‪ :‬ا ْﺳ ـ َ ْ َ َ‬
‫ـﻚ ﰲ‬ ‫ـﺎرك اﷲ َﻟ َ‬ ‫إﱄ َو َﻗ َـﺎل‪َ » :‬ﺑ َ َ‬ ‫ـﺎءه َﻣ ٌـﺎل َ َ َ‬
‫ﻓﺪﻓ َﻌ ُـﻪ َ ﱠ‬ ‫ﱠﺒﻲ ﷺ َ ْأر َﺑ ِ َ‬
‫ـﻌﲔ َأﻟﻔ ًـﺎ َﻓ َﺠ َ ُ‬ ‫اﻟﻨ ِ ﱡ‬
‫ـﻚ‪ ،‬إ ﱠﻧ ــﲈ ﺟـ ـ َـﺰاء اﻟ ـ َ ِ‬ ‫وﻣﺎﻟِـ ـ َ‬ ‫َ ْأﻫ ِﻠ ـ َ‬
‫واﻷداء«‪.‬أﺧﺮﺟـ ــﻪ اﻟﻨـ ــﺴﺎﺋﻲ‬‫ـﻤﺪ َ َ َ ُ‬ ‫ـﺴﻠﻒ اﳊَ ـ ـ ْ ُ‬ ‫َ َ ُ ﱠ‬ ‫ـﻚ َ َ‬
‫واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)‪.(٢‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ إذا رأى اﻟﺒﺎﻛﻮرة ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺜ َﻤـ ِـﺮ‬
‫أول ﱠ‬‫إذا َر َ ْأوا َ ﱠ َ‬
‫ـﺎس َ‬ ‫ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ أﻧــﻪ ﻗــﺎل‪َ :‬ﻛـ َ‬
‫ـﺎن اﻟﻨﱠـ ُ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ َ ِ ْ‬ ‫ُ ِ‬
‫ﺑﺎرك َﻟﻨَـﺎ‬ ‫ﻗﺎل‪ » :‬ﱠ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ َ َ‬ ‫ﻓﺈذا َ َ َ ُ‬
‫أﺧﺬه َ ُ ُ‬ ‫ﱠﺒﻲ ﷺ‪َ َ ،‬‬ ‫ﺟﺎؤا ِﺑـﻪ إﱃ اﻟﻨ ِ ﱢ‬ ‫َ‬
‫ـﺎرك َﻟﻨَــﺎ ﰲ‬ ‫ِ‬
‫ـﺎرك َﻟﻨَــﺎ ﰲ َﺻــﺎﻋﻨَﺎ‪َ ،‬و َﺑـ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺪﻳﻨَﺘﻨَﺎ‪َ ،‬و َﺑ ِ ْ‬ ‫ﺛﻤﺮ َﻧـﺎ‪َ ،‬و َﺑـ ِ ْ‬
‫ﰲََِ‬
‫ـﺎرك َﻟﻨَــﺎ ﰲ َﻣـ ْ‬
‫اﻟﺜ َﻤ َـﺮ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٣‬‬ ‫ذﻟﻚ ﱠ‬‫ـﻌﻄﻴﻪ َ ِ َ‬
‫وﻟﻴﺪ َﻟـﻪ َﻓﻴ ِ ِ‬
‫ُ ُْ‬
‫أﺻﻐﺮ ِ ٍ‬
‫ﻳﺪﻋﻮ َ ْ َ َ َ‬ ‫ﺛﻢ َ ْ ُ‬‫ﻗﺎل‪ ُ :‬ﱠ‬‫ﻣﺪﻧﺎ« َ َ‬
‫ُﱢَ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ إذا أﺗﺎه أﻣﺮ ﻳﴪه‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ـﴪه َ ْأو‬
‫إذا َأﺗـ ـ ُﺎه َأ ْﻣ ـ ٌـﺮ َﻳ ـ ُ ﱡ ُ‬ ‫أن اﻟﻨﱠ ِﺒ ـ ﱠـﻲ ﷺ ﻛ ـ َ‬
‫ـﺎن َ‬ ‫ﻋ ــﻦ أﰊ ﺑﻜـ ـﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ ﱠ‬
‫ﺧﺮ َ ِ ً‬ ‫ِ‬
‫وﺗﻌﺎﱃ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)‪.(٤‬‬ ‫ـﺒﺎرك َ َ َ‬ ‫ﺷﻜﺮا ‪َ ٬‬ﺗ َ َ َ‬
‫ﺳﺎﺟﺪا ُ ْ ً‬ ‫ﻳﺴـ ﱡﺮ ﺑِـﻪ َ ﱠ‬
‫َُ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻌﺠﺐ واﻟﴪور‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ـﻦ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -١‬ﻋ ــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳ ــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ أﻧ ــﻪ َ ِﻟﻘ َﻴـ ـ ُـﻪ اﻟﻨﱠ ِﺒ ـ ﱡـﻲ ﷺ ﰲ َ ِ‬
‫ﻃﺮﻳ ــﻖ ﻣ ـ ْ‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٠٣٥‬‬

‫)‪ (٢‬ﺣﺴﻦ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٤٦٨٣‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪ ،‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٤٢٤‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٣٧٣‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺴﻦ‪ /‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٥٧٨‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٣٩٤‬وﻫﺬا ﻟﻔﻈﻪ‪.‬‬
‫‪- ٣٧ -‬‬
‫ـﺪه اﻟﻨﱠ ِﺒ ـ ﱡـﻲ ﷺ‬ ‫ﻓﺎﻏ َﺘـ َ َ‬ ‫ـﺐ َﻓﺎ ْﻧـ َ ﱠ‬ ‫ُﻃــﺮ ِق َ ِ ِ‬
‫ﻓﺘﻔ ﱠﻘ ـ َ ُ‬
‫ـﺴﻞ َ َ َ‬ ‫ـﺬﻫﺐ َ ْ‬‫ـﺴﻞ َﻓ ـ َ َ َ‬ ‫اﳌﺪﻳﻨَ ــﺔ َو ُﻫـ َـﻮ ُﺟﻨُ ـ ٌ‬
‫ْ‬
‫ﻘﻴﺘﻨ ِــﻲ‬
‫ـﻮل اﷲ َﻟ ِ ْ َ‬‫ـﺮة؟« َﻗـ َـﺎل‪َ :‬ﻳــﺎ َر ُﺳـ َ‬ ‫ـﺖ َﻳــﺎ َأ َﺑــﺎ ُ َ‬
‫ﻫﺮﻳـ َ َ‬ ‫ـﻦ ُﻛﻨْـ َ‬ ‫ـﺎءه َﻗـ َـﺎل‪َ » :‬أﻳـ َ‬
‫َﻓ َﻠـ ﱠـﲈ َﺟـ َ ُ‬
‫ـﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬ ‫ـﺴﻞ ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َـﺎل َر ُﺳ ُ‬ ‫أﻏ َﺘ ِ َ‬
‫ـﺴﻚ َﺣ ﱠﺘـﻰ َ ْ‬ ‫أﺟﺎﻟ ِ َ َ‬ ‫أن ُ َ‬ ‫ـﺖ َ ْ‬ ‫ـﺐ َ َ ِ‬
‫ﻓﻜﺮ ْﻫ ُ‬ ‫َ‬
‫وأﻧ َﺎ ُﺟﻨُ ٌ‬
‫ْﺠﺲ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬
‫ِ‬ ‫ـﺤﺎن اﷲ‪ ،‬ﱠ‬ ‫» ُﺳ ْﺒ َ َ‬
‫ﺆﻣﻦ ﻻ َﻳﻨ ُ ُ‬ ‫إن اﳌ ْ َ‬
‫‪ -٢‬وﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس رﴈ اﷲ ﻋــﻨﻬﲈ ‪-‬وﻓﻴــﻪ‪َ ..-‬ﻗـ َـﺎل ُﻋ َﻤـ ُـﺮ َﻳــﺎ َر ُﺳـ َ‬
‫ـﻮل‬
‫ـﺖ‪ :‬اﷲ َأ ْﻛ ـ َ ُ‬
‫ـﱪ‪.‬‬ ‫ﻓﻘ ْﻠ ـ ُ‬‫ـﴫه َﻓ َﻘ ـ َـﺎل‪» :‬ﻻ« َ ُ‬ ‫إﱄ َﺑ ـ َ َ ُ‬‫ـﺴﺎءك؟ َ َﻓﺮ َﻓ ـ َـﻊ ﱠ‬ ‫ـﺖ ﻧِ ـ َ َ َ‬ ‫اﷲ‪ َ َ :‬ﱠ‬
‫أﻃﻠ ْﻘ ـ َ‬
‫ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٢‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا ﻫﺎﺟﺖ اﻟﺮﻳﺢ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻋــﻦ ﻋﺎﺋــﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ ﻗﺎﻟــﺖ‪ :‬ﻛــﺎن اﻟﻨﺒــﻲ ﷺ إذا َﻋ ـَﺼﻔﺖ اﻟــﺮﻳﺢ‬
‫ـﻠﺖ ِﺑـ ِـﻪ‪،‬‬ ‫ـﲑ َﻣـﺎ ُ ْأر ِﺳ َ ْ‬ ‫ِ‬
‫ـﲑ َﻣـﺎ ﻓﻴ َﻬـﺎ‪َ ،‬و َﺧ ْ َ‬ ‫ﺧﲑ َﻫـﺎ‪َ ،‬و َﺧ ْ َ‬
‫ﻟﻚ َ ْ َ‬ ‫إﲏ َ ْ‬
‫أﺳﺄ ُ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ﱢ‬‫ﻗﺎل‪ » :‬ﱠ‬
‫ـﻠﺖ ِﺑـ ـ ـ ـِﻪ«‪.‬‬
‫وﴍ َﻣـ ـ ــﺎ ُ ْأر ِﺳـ ـ ـ َ ْ‬ ‫ِ‬
‫وﴍ َﻣـ ـ ــﺎ ﻓﻴ َﻬـ ـ ــﺎ‪ َ َ ،‬ﱢ‬
‫ﴍ َﻫـ ـ ــﺎ ‪ َ َ ،‬ﱢ‬‫ـﻦ َ ﱢ‬
‫ـﻮذ ِﺑـ ـ ـ َ ِ‬
‫ـﻚ ﻣـ ـ ـ ْ‬ ‫ََ‬
‫وأ ُﻋـ ـ ـ ُ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٣‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا رأى اﻟﺴﺤﺎب واﳌﻄﺮ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -١‬ﻋــﻦ ﻋﺎﺋــﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ أن رﺳــﻮل اﷲ ﷺ ﻛــﺎن إذا رأى اﳌﻄــﺮ‬
‫ِ‬
‫ﺻﻴﺒًﺎ َﻧﺎﻓﻌًﺎ «‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(٤‬‬ ‫ﻗﺎل ‪ »:‬ﱠ ُ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ َ ﱢ‬
‫‪ -٢‬وﻋـ ــﻦ ﻋﺎﺋـ ــﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـ ــﺎ أن اﻟﻨﱠ ِﺒـ ـ ﱠـﻲ ﷺ ﻛـ ـ َ‬
‫ـﺎن إذا رأى َﺳـ ـ َ ً‬
‫ـﺤﺎﺑﺎ‬

‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٢٨٣‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٣٧١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٥١٩١‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٤٧٩‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٨٩٩‬‬
‫)‪ (٤‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٠٣٢‬‬
‫‪- ٣٨ -‬‬
 ‫ـﺎن ﰲ َﺻﻼ ِﺗ ـ ِـﻪ َﺣ ﱠﺘــﻰ‬ ‫وإن ﻛـ َ‬ ‫ـﺎق ﺗـ َ َ‬
‫ـﺮك ﻣــﺎ ُﻫـ َـﻮ ﻓﻴــﻪ ْ‬ ‫ـﻦ اﻵﻓـ ِ‬ ‫ـﺒﻼ ﻣــﻦ ُأ ُﻓـ ٍـﻖ ﻣـ َ‬‫ُﻣﻘـ ً‬
‫ﴍ َﻣـﺎ ُ ْأر ِﺳـ َـﻞ ِﺑـ ِـﻪ« ﻓـ ْ‬
‫ـﺈن أﻣ َﻄـ َـﺮ‬ ‫ـﻚ ﻣــﻦ َ ّ‬ ‫ـﻮل‪ » :‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ إ ﱠﻧــﺎ َﻧ ُﻌ ُ‬
‫ـﻮذ ﺑـ َ‬ ‫َﻳ ْ َ ْ ِ‬
‫ـﺴﺘﻘﺒ َﻠ ُـﻪ ﻓﻴ ُﻘـ ُ‬
‫ﻴﺒﺎ َﻧﺎﻓِﻌ ًـﺎ« َﻣ ﱠ ْ ِ‬
‫ـﺸﻔﻪ اﷲ ﻋ ﱠـﺰ وﺟ ﱠـﻞ وﱂ ْ‬ ‫وإن َﻛ َ َ ُ‬
‫ـﺮﺗﲔ أو ﺛﻼﺛ ًـﺔ‪ْ ،‬‬ ‫ﻗﺎل‪ » :‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ َﺳـ ْ ً‬
‫ذﻟﻚ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)‪.(١‬‬ ‫ﻤﺪ اﷲ ﻋﲆ َ َ‬ ‫ـﻤﻄﺮ َﺣـ ِ َ‬ ‫ِ‬
‫ُﻳ ْ‬
‫‪ ‬ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﻧﺰول اﳌﻄﺮ‪:‬‬
‫َِِْ‬
‫ورﲪﺘﻪ «‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٢‬‬ ‫» ُﻣﻄِـ ْ َ‬
‫ﺮﻧﺎ ِ َ ْ ِ‬
‫ﺑﻔﻀﻞ اﷲ َ َ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ﳋﺎدﻣﻪ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻋـﻦ أﻧــﺲ رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗﺎﻟـﺖ أﻣــﻲ‪ :‬ﻳـﺎ رﺳــﻮل اﷲ ‪ ،‬ﺧﺎدﻣــﻚ ادع‬
‫ِ‬ ‫ـﺪه‪َ ،‬و َﺑ ـ ِ ْ‬ ‫اﻟﻠﻬ ــﻢ ْ ِ‬
‫ـﻴﲈ َ ْ َ ْ‬
‫أﻋﻄﻴ َﺘـ ـ ُـﻪ«‪.‬‬ ‫ـﺎرك َﻟ ـ ُـﻪ ﻓ ـ َ‬ ‫وو َﻟ ـ َ ُ‬
‫أﻛﺜ ـ ْـﺮ َﻣﺎ َﻟ ـ ُـﻪ‪َ َ ،‬‬ ‫اﷲ ﻟ ــﻪ‪ ،‬ﻓﻘ ــﺎل‪ » :‬ﱠ ُ ﱠ‬
‫ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٣‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا أراد ﻣﺪح ﻣﺴﻠﻢ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻋ ــﻦ أﰊ ﺑﻜ ــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨـ ـﻪ ‪-‬وﻓﻴ ــﻪ‪ ..-‬أن رﺳ ــﻮل اﷲ ﷺ ﻗ ــﺎل‪َ » :‬‬
‫إذا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺴﺐ ُﻓﻼﻧ ـ ًـﺎ‪َ ،‬واﷲ‬‫ـﻘﻞ‪َ :‬أ ْﺣ ـ ُ‬ ‫ﻓﻠ َﻴ ـ ُ ْ‬
‫ـﺤﺎﻟﺔ‪ْ َ ،‬‬
‫ﺻﺎﺣ َﺒـ ـ ُـﻪ ﻻ َﻣـ ـ َ َ َ‬ ‫ـﺎن َأ َﺣ ـ ُ ُ ْ‬
‫ـﺪﻛﻢ َﻣﺎدﺣ ـ ًـﺎ َ‬ ‫َﻛ ـ َ‬
‫ـﺎن َﻳ ْـﻌ َﻠ ـ ُـﻢ َ َ‬
‫ذاك‪َ -‬ﻛـ َـﺬا‬ ‫ـﺪا‪َ ،‬أ ْﺣـ ِـﺴ ُﺒ ُـﻪ ‪ْ -‬‬
‫إن َﻛـ َ‬ ‫ـﺴﻴ ُﺒ ُـﻪ‪َ ،‬وﻻ ُ َأز ﱢﻛــﻲ ﻋــﲆ اﷲ َأ َﺣـ ً‬ ‫ِ‬
‫َﺣـ ْ‬
‫وﻛﺬا«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٤‬‬ ‫َ ََ‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪ /‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٧٠٧‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٨٨٩‬‬
‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ، (١٠٣٨‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٧١‬‬
‫)‪ (٣‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٦٣٤٤‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٦٦٠‬‬
‫)‪ (٤‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٢٦٦٢‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٣٠٠٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪- ٣٩ -‬‬
 ‫زﻛﻲ‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا ُ ﱢ‬ ‫‪‬‬
‫ﻋﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ أرﻃﺄة ﻗﺎل‪ :‬ﻛـﺎن اﻟﺮﺟـﻞ ﻣـﻦ أﺻـﺤﺎب اﻟﻨﺒـﻲ ﷺ إذا ُز ﱢﻛـﻲ‬
‫واﻏ ِﻔ ْـﺮ ﱄ َﻣـﺎ ﻻ َﻳ ْـﻌ َﻠـ ُ َ‬
‫ـﻤﻮن‪ .‬أﺧﺮﺟـﻪ‬ ‫ﺑﲈ َﻳ ُ ُ‬
‫ـﻘﻮﻟﻮ َن‪ْ َ ،‬‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ﻻ ُ َ ِ ْ‬
‫ﺗﺆاﺧﺬﲏ ِ َ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد)‪.(١‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ أراد اﳌﺎل واﻟﻮﻟﺪ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎل اﷲ ﺗﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﱃ ‪! Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î) :‬‬
‫"‪- , + * ) ( ' &%$#‬‬
‫‪ ] ( / .‬ﻧﻮح ‪.[ ١٢ – ١٠ /‬‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٧٨٢‬‬

‫‪- ٤٠ -‬‬
 ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ‬
‫وﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﲇ‪:‬‬

‫‪ -١‬أﺣﻜﺎم اﻷدﻋﻴﺔ‬
‫‪ -٢‬ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺼﻢ ﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬
‫ﻣﻦ اﻷدﻋﻴﺔ واﻷذﻛﺎر‪ ،‬وﻳﺸﻤﻞ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺼﻢ ﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬
‫‪ -٢‬ﻋﻼج اﻟﺴﺤﺮ واﳌﺲ‬
‫‪ -٣‬رﻗﻴﺔ اﻟﻌﲔ‬

‫‪ -٣‬أﻓﻀﻞ اﻷوﻗﺎت واﻷﻣﺎﻛﻦ واﻷﺣﻮال اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺠﺎب‬

‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﻋﺎء‬
‫‪ -٤‬ﺑﻌـ ـﺾ اﻷدﻋـ ـﻴﺔ اﻟ ـ ـﻮاردة ﰲ اﻟﻘـ ـﺮآن اﻟﻜ ـ ـﺮﻳﻢ واﻟﺴـ ـ ـﻨﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬وﺗﺸﻤﻞ ‪:‬‬
‫‪ -١‬اﻷدﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫‪ -٢‬ﻣﻦ أدﻋﻴﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬

‫‪- ٤١ -‬‬
 :‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬

 Á À ¿ ¾ ½ ¼ »)
ËÊÉÈÇÆÅÄÃ
(ÎÍÌ
[١٨٦ /‫]اﻟﺒﻘﺮة‬

- ٤٢ -
 ‫ﻛﺘﺎب اﻷدﻋﻴــﺔ‬
‫‪ -١‬أﺣﻜﺎم اﻷدﻋﻴﺔ‬
‫أﻧﻮاع اﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺪﻋﺎء ﻧﻮﻋﺎن‪ :‬دﻋﺎء ﻋﺒـﺎدة‪ ،‬ودﻋـﺎء ﻣـﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬وﻛـﻞ واﺣـﺪ ﻣـﻨﻬﲈ ﻣـﺴﺘﻠﺰم‬
‫ﻟﻶﺧﺮ‪.‬‬
‫اﻷول‪ :‬دﻋــﺎء اﻟﻌﺒــﺎدة‪ :‬ﻫــﻮ اﻟﺘﻮﺳــﻞ إﱃ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﺑﺄﺳــﲈﺋﻪ وﺻــﻔﺎﺗﻪ ﻣــﻦ‬
‫أﺟ ــﻞ ﲢ ــﺼﻴﻞ ﳏﺒ ــﻮب‪ ،‬أو دﻓ ــﻊ ﻣﻜ ــﺮوه‪ ،‬أو ﻛ ــﺸﻒ ﴐ ﺑ ــﺈﺧﻼص‬
‫اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻪ وﺣﺪه ‪ ،‬واﻟﺘﴬع إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪g f e d c b a ` _ ^) :‬‬
‫‪srqponmlkji h‬‬
‫‪} | { z y x w vut‬‬
‫~ ( ]اﻷﻧﺒﻴﺎء‪.[٨٨-٨٧/‬‬

‫اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬دﻋﺎء اﳌﺴﺄﻟﺔ‪ :‬ﻫﻮ ﻃﻠﺐ اﻟﺪاﻋﻲ ﻣﻦ رﺑـﻪ ﺟﻠـﺐ ﻧﻔـﻊ‪ ،‬أو ﻏﻔـﺮان‬
‫ذﻧﺐ ‪ ،‬أو ﻛﺸﻒ ﴐ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½) :‬‬
‫‪] (Ê ÉÈ Ç Æ‬آل ﻋﻤﺮان‪.[١٤٧ /‬‬

‫ﻗﻮة اﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻷدﻋﻴﺔ واﻟﺘﻌﻮذات ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ اﻟﺴﻼح‪ ،‬واﻟﺴﻼح ﺑﻀﺎرﺑﻪ ﻻ ﺑﺤﺪه ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ـﺎﻋﺪا ﻗﻮﻳ ـ ًـﺎ‪ ،‬واﳌ ــﺎﻧﻊ‬
‫ﻓﻤﺘ ــﻰ ﻛ ــﺎن اﻟ ــﺴﻼح ﺗﺎﻣ ـ ًـﺎ ﻻ آﻓ ــﺔ ﺑ ــﻪ‪ ،‬واﻟ ــﺴﺎﻋﺪ ﺳ ـ ً‬
‫‪- ٤٣ -‬‬
‫ﻣﻔﻘﻮدا ﺣﺼﻠﺖ ﺑﻪ اﻟﻨﻜﺎﻳﺔ ﰲ اﻟﻌـﺪو‪ ،‬وﻣﺘـﻰ ﲣ ّﻠـﻒ واﺣـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺜﻼﺛـﺔ‬
‫ً‬
‫ّ‬
‫ﲣﻠﻒ اﻷﺛﺮ‪.‬‬
‫واﻟﺪﻋﺎء ﺳﻼح اﳌﺆﻣﻦ ﻳﻨﻔﻊ ﳑﺎ ﻧﺰل وﳑﺎ ﱂ ﻳﻨﺰل‪ ،‬وﺑﻘﺪر ﻗـﻮة اﻟﻴﻘـﲔ‬
‫ﻋﲆ اﷲ‪ ،‬واﻻﺳـﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋـﲆ أواﻣـﺮ اﷲ‪ ،‬وﺑـﺬل اﳉﻬـﺪ ﻹﻋـﻼء ﻛﻠﻤـﺔ اﷲ‪،‬‬
‫ﺗﻜﻮن إﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء وﺣﺼﻮل اﳌﻄﻠﻮب‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪d c b a ` _^ ] \) :‬‬
‫‪r q p o n m l k j ih g f e‬‬
‫‪¤ £¢ ¡  ~ }| { z y x w vu t s‬‬
‫‪] (ª © ¨ § ¦ ¥‬اﻟﻄﻼق‪.[٣-٢/‬‬

‫إﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫أﺑﺪا ‪ ،‬وﻻ ﺗﻨﻘﺺ ﺧﺰاﺋﻨﻪ ً‬
‫أﺑﺪا‪.‬‬ ‫اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻏﻨﻲ ﻛﺮﻳﻢ ﻻ ﻳﺮد ﻣﻦ ﺳﺄﻟﻪ ً‬
‫اﻟﻌﻄﺎء أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﳌﻨﻊ ‪ ،‬واﻟﻌﻔﻮ أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎم‪.‬‬
‫وإذا ﺣ ــﺼﻞ اﻟ ــﺪﻋﺎء ﺑ ــﴩوﻃﻪ ﻓ ــﺎﷲ إﻣ ــﺎ أن ﻳﻌﻄ ــﻲ اﻟ ــﺴﺎﺋﻞ ﺣ ــﺎﻻً‪ ..‬أو‬
‫ﻳــﺆﺧﺮ اﻹﺟﺎﺑــﺔ ُﻟﻴﻜﺜــﺮ اﳌــﺴﻠﻢ ﻣ ــﻦ اﻟﺒﻜــﺎء واﻟﺘــﻀـﺮع‪ ..‬أو ﻳﻌﻄﻴــﻪ ﺷ ـ ً‬
‫ـﻴﺌﺎ‬
‫آﺧــﺮ أﻧﻔــﻊ ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﺳــﺆاﻟﻪ‪ ..‬أو ﻳــﺪﻓﻊ ﺑــﻪ ﻋﻨــﻪ ﺑــﻼء‪ ..‬أو ﻳــﺆﺧﺮه إﱃ ﻳــﻮم‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ‪ ..‬ﻓ ــﺎﷲ أﻋﻠــﻢ ﺑ ــﲈ ﻳ ــﺼﻠﺢ ﻟﻌﺒــﺎده‪ ،‬ﻓ ــﻼ ﻧ ــﺴﺘﻌﺠﻞ ‪¡ ~) :‬‬
‫‪] (ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢‬اﻟﻄﻼق‪.[٣/‬‬

‫وﻗ ــﺎل اﷲ ﺗﻌ ــﺎﱃ ‪Ã ÂÁ À ¿ ¾½ ¼ ») :‬‬

‫‪( Î Í Ì Ë ÊÉ È Ç Æ Å Ä‬‬
‫]اﻟﺒﻘﺮة‪.[١٨٦/‬‬
‫‪- ٤٤ -‬‬
 ‫ﻣﻮاﻧﻊ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫اﻟــﺪﻋﺎء ﻣ ــﻦ أﻗ ــﻮى اﻷﺳ ــﺒﺎب ﰲ دﻓ ــﻊ اﳌﻜ ــﺮوه وﺣ ــﺼﻮل اﳌﻄﻠ ــﻮب‪،‬‬
‫ـﺎء ﻻ‬
‫وﻟﻜــﻦ ﻗــﺪ ﻳﺘﺨﻠــﻒ ﻋﻨــﻪ أﺛــﺮه‪ ،‬إﻣــﺎ ﻟــﻀﻌﻔﻪ ﰲ ﻧﻔــﺴﻪ ﺑــﺄن ﻳﻜــﻮن دﻋـ ً‬
‫ﳛﺒﻪ اﷲ؛ ﳌﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺪوان‪.‬‬
‫وإﻣﺎ ﻟﻀﻌﻒ اﻟﻘﻠﺐ وﻋﺪم إﻗﺒﺎﻟﻪ ﻋﲆ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺖ اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬
‫وإﻣـﺎ ﳊــﺼﻮل اﳌــﺎﻧﻊ ﻣـﻦ اﻹﺟﺎﺑــﺔ ﻣــﻦ أﻛـﻞ اﳊــﺮام واﻟﻈﻠــﻢ‪ ،‬واﺳــﺘﻴﻼء‬
‫اﻟﻐﻔﻠﺔ واﻟﺴﻬﻮ‪ ،‬وﺗﺮاﻛﻢ اﻟﺬﻧﻮب ﻋﲆ اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬
‫وإﻣﺎ اﺳﺘﻌﺠﺎل اﻹﺟﺎﺑﺔ وﺗﺮك اﻟﺪﻋﺎء‪ ،‬ورﺑﲈ ﻣﻨﻌﻪ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻟﻴﻌﻄﻴـﻪ ﰲ‬
‫اﻵﺧﺮة أﻋﻈﻢ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ورﺑﲈ ﻣﻨﻌﻪ وﴏف ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﴩ ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫ورﺑﲈ ﻛﺎن ﰲ ﺣﺼﻮل اﳌﻄﻠـﻮب زﻳـﺎدة إﺛـﻢ ﻓﻜـﺎن اﳌﻨـﻊ أوﱃ‪ ،‬ورﺑـﲈ‬
‫ﻣﻨﻌﻪ ﻟﺌﻼ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎء ﻋﻦ رﺑﻪ ﻓﻼ ﻳﺴﺄﻟﻪ وﻻ ﻳﻘﻒ ﺑﺒﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ـﲆ رﺳ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻮل اﷲ‬ ‫ـﻮد َﻋ َ َ ُ‬ ‫ﳞ َ‬ ‫ـﻦ َ ُ‬‫ـﺎس ﻣ ْ‬‫ﺳﻠﻢ َﻧ ٌ‬ ‫‪ -١‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ َ :‬ﱠ َ‬
‫ـﺖ َﻋﺎ ِﺋ َ ُ‬
‫ـﺸﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎ َﻟ ْ‬ ‫وﻋ َﻠ ْ ُ ْ‬
‫ـﻴﻜﻢ« َ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ َﻳﺎ َأﺑﺎ ْ َ ِ ِ‬
‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َـﺎل‪َ َ »:‬‬ ‫اﻟﺴﺎم َ َ ْ َ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻮ‪ :‬ﱠ ُ‬ ‫ﷺ ََ ُ‬
‫ـﺮددُت‬ ‫ـﻤﻌﺖ‪َ ،‬ﻓ َ َ ْ‬ ‫ـﺴﻤﻊ َﻣـﺎ َﻗ ُـﺎﻟﻮا‪َ ،‬ﻗ َـﺎل‪َ » :‬ﺑـﲆ َﻗ ْـﺪ َﺳ ِ ْ ُ‬ ‫ـﻀﺒﺖ‪َ :‬أﱂ ْ َﺗ ْ َ ْ‬ ‫َو َﻏ ِ َ ْ‬
‫ﻋﻠﻴﻨَﺎ «‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬ ‫ﺠﺎﺑﻮن َ َ ْ‬
‫وﻻ ُﻳـ َ ُ َ‬ ‫ﻧﺠﺎب َ َ ْ ِ ْ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ َ َ‬ ‫وإﻧﺎ ُ َ ُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ِ َ ،‬ﱠ‬
‫َ َِْ ْ‬
‫ـﺎس‬ ‫ـﻮل ﷺ‪ »:‬أﳞـﺎ اﻟﻨﱠ ُ‬ ‫ﻗﺎل َر ُﺳ ُ‬‫ﻗﺎل‪َ َ :‬‬ ‫ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ َ َ‬ ‫أﰊ ُ َ ْ َ َ‬‫ﻋﻦ َ ِ‬ ‫‪ -٢‬و َ ْ‬
‫ـﺆﻣﻨﲔ ﺑـَﲈ َأ َﻣ َـﺮ ِﺑ ِـﻪ‬ ‫وإن اﷲ َأ َﻣ َـﺮ اﳌ ْ ِ َ‬ ‫ﻃﻴﺒ ًـﺎ ‪ ِ َ ،‬ﱠ‬
‫ﻴﺐ َﻻ َ ْﻳﻘ َﺒ ُـﻞ ِﱠإﻻ َ ﱢ‬ ‫إن اﷲ َﻃ ـ ﱢ ٌ‬ ‫ِﱠ‬
‫واﻋﻤ ُﻠـﻮا َﺻ ِ ً‬
‫ـﺎﳊﺎ‬ ‫ِ‬
‫ـﻦ اﻟ ﱠﻄ ـﱢﻴﺒﺎت َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺮ ُﺳ ُـﻞ ُﻛ ُﻠـﻮا ﻣ َ‬ ‫ﳞـﺎ ﱡ‬ ‫ـﻠﲔ َﻓ َﻘ َـﺎل ‪َ ) :‬‬
‫ﻳﺎأ ﱡ َ‬ ‫اﳌﺮ َﺳ ِ َ‬‫ْ‬
‫ﺗﻌﻤﻠﻮن َﻋ ِﻠـﻴﻢ ( و َﻗ َـﺎل‪ ) :‬ﻳـﺎ َأﳞـﺎ ا ﱠﻟ ِـﺬﻳﻦ آﻣﻨُـﻮا ُﻛ ُﻠـﻮا ِﻣـﻦ ﻃﻴ ـﺒﺎتِ‬ ‫ﺑﲈ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱢ‬
‫ْ ﱢَ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ﱡَ‬ ‫ٌ َ‬ ‫إﲏ َ‬
‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢١٦٦‬‬
‫‪- ٤٥ -‬‬
‫ﻳﺪ ْﻳ ِـﻪ ِإﱃ‬ ‫ـﻌﺚ َأ ْﻏ َ َ‬
‫ـﱪ َﻳ ُﻤ ﱡـﺪ َ َ‬ ‫ﻔﺮ َأ ْﺷ َ َ‬ ‫اﻟﺮ ُﺟ َـﻞ ُﻳﻄﻴ ُـﻞ اﻟ ﱠـﺴ َ َ‬
‫ـﺎﻛﻢ ( ُﺛ ﱠـﻢ َذ َﻛ َـﺮ ﱠ‬ ‫َﻣـﺎ َ َ ْ‬
‫رزﻗﻨَ ُ ْ‬
‫ـﺮام ‪ْ َ َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫ـﺴﻪ‬
‫وﻣﻠ َﺒ ُ ُ‬ ‫ـﴩﺑﻪ َﺣ َ ٌ‬ ‫ـﺮام ‪َ ،‬و َﻣ ْ َ ُ ُ‬
‫وﻣﻄﻌ ُﻤ ُـﻪ َﺣ َ ٌ‬ ‫رب ‪َ ْ َ َ ،‬‬‫رب َﻳـﺎ َ ﱢ‬ ‫ـﺴﲈء ‪َ ،‬ﻳـﺎ َ ﱢ‬ ‫اﻟ ﱠ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺎﳊﺮام ‪ََ ،‬ﻓﺄﻧـﱠﻰ ُ ْ َ َ ُ‬ ‫وﻏﺬي ِ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﺎب َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺮام ‪َ ُ َ ،‬‬ ‫ََ ٌ‬
‫ﺣﺎﻻت اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﻼء‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫اﻟــﺪﻋﺎء ﻣــﻦ أﻧﻔــﻊ اﻷدوﻳــﺔ‪ ،‬وﻫــﻮ ﻋــﺪو اﻟــﺒﻼء‪ ،‬ﻳﻤﻨــﻊ ﻧﺰوﻟــﻪ‪ ،‬وﻳﺮﻓﻌــﻪ إذا‬
‫ﻧﺰل‪ ،‬أو ﳜﻔﻔﻪ‪.‬‬
‫وﻟﻠﺪﻋﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﻼء ﺛﻼث ﺣﺎﻻت‪:‬‬
‫اﻷوﱃ‪ :‬أن ﻳﻜﻮن اﻟﺪﻋﺎء أﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﺒﻼء ﻓﻴﺪﻓﻌﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬أن ﻳﻜﻮن اﻟﺪﻋﺎء أﺿﻌﻒ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء ﻓﻴﻘﻮى ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﻼء‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ :‬أن ﻳﺘﻘﺎوﻣﺎ وﻳﻤﻨﻊ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﲈ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻀﻞ اﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸) :‬‬
‫‪Î ÍÌ Ë Ê É È Ç Æ Å ÄÃ Â Á À‬‬
‫‪] (Ò Ñ Ð Ï‬اﻟﺰﻣﺮ‪.[٩/‬‬

‫‪ -٢‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ ») :‬‬

‫‪( Î Í Ì ËÊÉ È Ç Æ Å Ä Ã‬‬
‫]اﻟﺒﻘﺮة‪.[١٨٦/‬‬

‫‪ -٣‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪4 3 2 1 0 / . -) :‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٠١٥‬‬

‫‪- ٤٦ -‬‬
 ‫‪ ] (; : 9 8 7 6 5‬ﻏﺎﻓﺮ‪.[٦٠/‬‬

‫آداب اﻟﺪﻋﺎء وأﺳﺒﺎب اﻹﺟﺎﺑﺔ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء آداب وأﺳﺒﺎب ‪:‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬اﻹﺧﻼص ‪ ٬‬ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ،‬وأن ﻳﺒـﺪأ ﺑﺤﻤـﺪ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ واﻟﺜﻨـﺎء ﻋﻠﻴـﻪ‪،‬‬
‫ﺛﻢ اﻟﺼﻼة ﻋﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ أول اﻟﺪﻋﺎء وآﺧﺮه‪.‬‬
‫وﺧْﻔ ـ ـﺾ اﻟـ ــﺼﻮت ﺑﺎﻟـ ــﺪﻋﺎء‪،‬‬
‫وﻣﻨﻬـ ــﺎ‪ :‬ﺣـ ــﻀﻮر اﻟﻘﻠ ـ ـﺐ أﺛﻨـ ــﺎء اﻟـ ــﺪﻋﺎء‪َ ،‬‬
‫واﻻﻋــﱰاف ﺑﺎﻟــﺬﻧﺐ واﻻﺳــﺘﻐﻔﺎر ﻣﻨــﻪ‪ ،‬واﻻﻋــﱰاف ﺑﺎﻟﻨﻌﻤــﺔ وﺷــﻜﺮ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬــﺎ ‪ :‬اﻟــﺪﻋﺎء ﺛﻼﺛـ ًـﺎ‪ ،‬واﻹﳊــﺎح ﰲ اﻟــﺪﻋﺎء‪ ،‬وﻋــﺪم اﺳــﺘﺒﻄﺎء اﻹﺟﺎﺑــﺔ‪،‬‬
‫واﳉ ــﺰم ﰲ اﻟ ــﺪﻋﺎء ﻣ ــﻊ اﻟﻴﻘ ــﲔ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑ ــﺔ‪ ،‬وّأﻻ ﻳ ــﺪﻋﻮ ﺑ ــﺈﺛﻢ أو ﻗﻄﻴﻌ ــﺔ‬
‫رﺣﻢ‪ ،‬وّأﻻ ﻳﻌﺘﺪي ﰲ اﻟﺪﻋﺎء‪ ،‬وﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬـﺎ ‪ :‬ﻋـﺪم اﻟــﺪﻋﺎء ﻋـﲆ اﻷﻫــﻞ واﻟـﻨﻔﺲ واﳌــﺎل واﻟﻮﻟـﺪ‪ ،‬وأن ﻳﻜــﻮن‬
‫إن ﻛﺎﻧـﺖ‪ ،‬واﻟﺘـﴬع‬ ‫ﻣﻄﻌﻤﻪ وﻣﺸـﺮﺑﻪ وﻣﻠﺒﺴﻪ ﻣﻦ ﺣﻼل‪ ،‬ورد اﳌﻈـﺎﱂ ْ‬
‫واﳋﺸﻮع‪ ،‬واﻟﻄﻬﺎرة ﻣﻦ اﳊﺪث واﳋﺒﺚ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﺎ ‪ :‬رﻓﻊ اﻟﻴـﺪﻳﻦ إﱃ اﳌﻨﻜﺒـﲔ ﺿ ً‬
‫ـﺎﻣﺎ ﳍـﲈ وﺑﻄـﻮﳖﲈ ﻧﺤـﻮ اﻟـﺴﲈء‪،‬‬
‫وإن ﺷﺎء َﻗـﻨ َﱠﻊ ﲠﲈ وﺟﻬﻪ وﻇﻬﻮرﳘﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬ ــﺎ‪ :‬اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﻘﺒﻠ ــﺔ أﺛﻨ ــﺎء اﻟ ــﺪﻋﺎء‪ ،‬واﻟ ــﺪﻋﺎء ﰲ اﻟﺮﺧ ــﺎء واﻟ ــﺸﺪة‪،‬‬
‫ً‬
‫ﴍﻋﺎ‪.‬‬ ‫واﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻷدﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻈﻨﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﳑﺎ ورد‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪[Z Y X W V U T S) :‬‬

‫‪- ٤٧ -‬‬
‫\ ] ^ _ ` ‪f e d c ba‬‬
‫‪q p o n mlkji h g‬‬
‫‪ ] (} | { zy x wvutsr‬اﻟﺴﺠﺪة‪.[١٧ -١٥/‬‬
‫أﻧﻮاع اﻟﺪﻋﺎء ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺪﻋﺎء أﻧﻮاع‪:‬‬
‫ـﻮع َأَﻣـ ـ ـﺮ اﷲ ورﺳ ـ ــﻮﻟﻪ اﻟﻌﺒ ـ ــﺪ ﺑ ـ ــﻪ إﻣ ـ ــﺎ َأ ْﻣـ ـ ـﺮ إﳚ ـ ــﺎب‪ ،‬أو َأ ْﻣـ ـ ـﺮ‬
‫اﻷول‪ :‬ﻧ ـ ـ ٌ‬
‫اﺳــﺘﺤﺒﺎب ﻛﺎﻷدﻋﻴــﺔ اﻟــﻮاردة ﰲ اﻟــﺼﻼة وﻏﲑﻫــﺎ ﳑــﺎ ورد ﰲ اﻟﻘــﺮآن‬
‫واﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ اﻷدﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﳛﺒﻪ اﷲ وﻳﺮﺿﺎه‪.‬‬
‫ﻧﻮع ﳖﻰ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ اﻟﻌﺒـﺪ ﻋﻨـﻪ ﻛﺎﻻﻋﺘـﺪاء ﰲ اﻟـﺪﻋﺎء‪ ،‬ﻣﺜـﻞ أن‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ‪ٌ :‬‬
‫ﻳﺴﺄل اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺧـﺼﺎﺋﺺ اﻟـﺮب‪ ،‬ﻛـﺄن ﻳـﺴﺄل اﷲ أن ﳚﻌﻠـﻪ ﺑﻜـﻞ‬
‫ﳾء ﻋﻠ ــﻴﻢ‪ ،‬أو ﻋ ــﲆ ﻛ ــﻞ ﳾء ﻗ ــﺪﻳﺮ‪ ،‬أو ُﻳْﻄﻠﻌ ــﻪ ﻋ ــﲆ اﻟﻐﻴ ــﺐ وﻧﺤ ــﻮ‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻻ ﳛﺒﻪ اﷲ وﻻ ﻳﺮﺿﺎه‪.‬‬
‫ﻧﻮع ﻣﺒﺎح ﻛﺄن ﻳﺴﺄل اﻟﻔﻀﻮل اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ٌ :‬‬
‫وأول وأﻓﻀﻞ وأﻋﻈﻢ وأﻛﻤﻞ دﻋﺎء وﺳﺆال ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫـﻮ‪& ):‬‬
‫' ( ) * ‪10/ .-, +‬‬
‫‪: 9 8 765 4 3 2‬‬
‫; < => ?@‪( DCB A‬‬
‫] اﻟﻔﺎﲢﺔ‪.[٧ -٢/‬‬

‫‪- ٤٨ -‬‬
 ‫‪ -٢‬ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺼﻢ ﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ اﻷدﻋﻴﺔ واﻷذﻛﺎر‬
‫أﻗﺴﺎم اﻷﻣﺮاض‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻷﻣﺮاض اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻴﺐ اﻹﻧﺴﺎن إﱃ ﻗﺴﻤﲔ‪:‬‬
‫أﻣﺮاض اﻟﻘﻠﻮب‪ ،‬وأﻣﺮاض اﻷﺑﺪان‪ ،‬وأﻣﺮاض اﻟﻘﻠﻮب ﻧﻮﻋﺎن‪:‬‬
‫اﻷول‪ :‬ﻣـﺮض ﺷـﺒﻬﺔ ﻛـﲈ ﻗــﺎل اﷲ ﻋـﺰ وﺟـﻞ ﻋـﻦ اﳌﻨــﺎﻓﻘﲔ‪TS) :‬‬
‫‪] (` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U‬اﻟﺒﻘﺮة‪.[١٠/‬‬

‫اﻟﺜـ ــﺎﲏ‪ :‬ﻣـ ــﺮض ﺷـ ــﻬﻮة ﻛـ ــﲈ ﻗـ ــﺎل اﷲ ﻋـ ــﺰ وﺟـ ــﻞ ﻷﻣﻬـ ــﺎت اﳌـ ــﺆﻣﻨﲔ‪:‬‬
‫)‪= < ; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬
‫> ? @ ‪] (E D C B A‬اﻷﺣﺰاب‪.[٣٢/‬‬

‫أﻣﺎ أﻣﺮاض اﻷﺑﺪان ﻓﻬﻮ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﻷدواء واﻟﻌﻠﻞ اﳊﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫وﻃــﺐ اﻟﻘﻠــﻮب ُﻳﻌــﺮف ﺑﻮاﺳــﻄﺔ اﻟﺮﺳــﻞ ﻋﻠــﻴﻬﻢ اﻟــﺼﻼة واﻟــﺴﻼم ﻓﻘــﻂ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻧ ــﻪ ﻻ ﺻ ــﻼح ﻟﻠﻘﻠ ــﻮب إﻻ أن ﺗﻜ ــﻮن ﻋﺎرﻓ ــﺔ ﺑﺮﲠ ــﺎ وﻓﺎﻃﺮﻫ ــﺎ‪ ،‬ﻋﺎﳌ ــﺔ‬
‫ﺑﺄﺳـﲈﺋﻪ وﺻــﻔﺎﺗﻪ‪ ،‬وأﻓﻌﺎﻟـﻪ وﴍﻋــﻪ‪ُ ،‬ﻣـْﺆﺛِﺮة ﳌﺮﺿــﺎﺗﻪ وﳏﺎﺑـﻪ‪ ،‬ﻣﺘﺠﻨﺒــﺔ‬
‫ﳌﻨﺎﻫﻴﻪ وﻣﺴﺎﺧﻄﻪ‪.‬‬
‫وﻃ ــﺐ اﻷﺑ ــﺪان ﻧﻮﻋ ــﺎن‪ :‬ﻧ ــﻮع ﻓﻄ ــﺮ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ اﳊﻴ ــﻮان ﻧﺎﻃﻘ ــﻪ وﲠﻴﻤ ــﻪ ‪،‬‬
‫ﻓﻬــﺬا ﻻ ﳛﺘــﺎج إﱃ ﻃﺒﻴــﺐ ﻛﻄــﺐ اﳉــﻮع واﻟﻌﻄــﺶ واﻟﺘﻌــﺐ ‪ ،‬ﺗﻌـ َـﺎﻟﺞ‬
‫ﺑﺄﺿﺪادﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻛﻞ واﻟﴩب واﻟﺮاﺣﺔ‪.‬‬
‫وﻧـﻮع ﳛﺘــﺎج إﱃ ﻓﻜــﺮ وﺗﺄﻣــﻞ ‪ ،‬وﻋﻼﺟــﻪ ﻳﻜــﻮن ﺑﺎﻷدوﻳــﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ‪ ،‬أو‬
‫اﻹﳍﻴﺔ‪ ،‬أو ﲠﲈ ً‬
‫ﻣﻌﺎ‪.‬‬

‫‪- ٤٩ -‬‬
‫‪ -١‬ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ‪T S R Q P O N M) :‬‬
‫‪] ([ Z Y X W V U‬اﻟﺒﻘﺮة‪.[١٧٢/‬‬

‫‪ -٢‬وﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎل اﷲ ﺗﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﱃ‪á àßÞ Ý Ü Û Ú) :‬‬

‫‪] ( æ å ä ãâ‬اﻟﺮﻋﺪ‪.[٢٨/‬‬
‫أﻣﺮاض اﻟﻘﻠﻮب‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻣــﺮض اﻟﻘﻠ ــﺐ ﺧﺮوﺟ ــﻪ ﻋــﻦ ﺻ ــﺤﺘﻪ واﻋﺘﺪاﻟ ــﻪ‪ ،‬ﻓــﺈن ﺻ ــﺤﺘﻪ أن ﻳﻜ ــﻮن‬
‫ﺮا ﻟـﻪ ﻋـﲆ ﻏـﲑه‪ ،‬ﻓﻤﺮﺿـﻪ إﻣـﺎ ﺑﺎﻟـﺸﻚ ﻓﻴـﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎ ﺑـﺎﳊﻖ‪ ،‬ﳏﺒ ًـﺎ ﻟـﻪ‪ُ ،‬ﻣـْﺆﺛِ ً‬
‫ً‬
‫وإﻣﺎ ﺑﺈﻳﺜﺎر ﻏﲑه ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻤﺮض اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻣﺮض ﺷﻚ وﺷﺒﻬﺔ‪ ،‬وﻣﺮض اﻟﻌﺼﺎة ﻣﺮض ﺷﻬﻮة‪.‬‬
‫واﻟﻜﱪواﻟﻌﺠﺐ‪،‬واﳊـﺴﺪ‪،‬واﻟﻔﺨﺮ‬ ‫ُ‬ ‫وﻟﻠﻘﻠﺐ أﻣﺮاض أﺧﺮى ﻣـﻦ اﻟﺮﻳﺎء‪،‬‬
‫واﳋﻴﻼء‪،‬وﺣ ـ ــﺐ اﻟﺮﺋﺎﺳـ ـ ــﺔ ‪ ،‬واﻟﻌﻠـ ـ ــﻮ ﰲ اﻷرض‪ ،‬وﻫ ـ ـ ـﺬه اﻷﻣـ ـ ــﺮاض‬
‫ﻣﺮﻛﺒﺔ وﻣﺘﻮﻟﺪة ﻣﻦ ﻣﺮﴈ اﻟﺸﺒﻬﺔ واﻟﺸﻬﻮة ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻨﻬﲈ‪.‬‬
‫‪ ‬دﻓﻊ ﴍور ﺷﻴﺎﻃﲔ اﻹﻧﺲ واﳉﻦ‪:‬‬
‫‪ -١‬أﻣﺮ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﻤﺼﺎﻧﻌﺔ اﻟﻌﺪو اﻹﻧﴘ وﻣﻼﻃﻔﺘﻪ واﻹﺣﺴﺎن‬
‫إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻟﲑده ﻋﻨﻪ ﻃﺒﻌﻪ اﻟﻄﻴﺐ اﻷﺻﻞ إﱃ اﳌﻮاﻻة وﻛﺮﻳﻢ اﻷﺧﻼق‬
‫ﻓﻘﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪d c b a ` _ ^ ] \ [ Z) :‬‬
‫‪r q p o n m lk j i h g f e‬‬
‫‪](x w v u t s‬ﻓﺼﻠﺖ‪.[٣٥-٣٤/‬‬
‫‪ -٢‬أﻣﺮ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﻌﺪو اﻟﺸﻴﻄﺎﲏ اﻟﺬي ﻻ‬
‫ً‬
‫إﺣﺴﺎﻧﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻃﺒﻌﻪ إﻏﻮاء ﺑﻨﻲ آدم وﻋﺪاوﲥﻢ ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ ﻣﺼﺎﻧﻌﺔ وﻻ‬
‫‪- ٥٠ -‬‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪¤ £ ¢ ¡  ~ } | { z y) :‬‬
‫‪] (¦ ¥‬ﻓﺼﻠﺖ‪.[٣٦/‬‬

‫ﳌ ـ ـَﻠﻚ واﻟـ ــﺸﻴﻄﺎن ﻳﺘﻌﺎﻗﺒـ ــﺎن ﻋـ ــﲆ ﻗﻠ ــﺐ اﺑـ ــﻦ آدم ﺗﻌﺎﻗـ ــﺐ اﻟﻠﻴـ ــﻞ‬
‫‪ -٣‬ا َ‬
‫واﻟﻨﻬ ــﺎر‪ ،‬ﻓﻤ ــﻦ اﻟﻨ ــﺎس ﻣ ــﻦ ﻳﻜ ــﻮن ﻟﻴﻠ ــﻪ أﻃ ــﻮل ﻣ ــﻦ ﳖ ــﺎره‪ ،‬وﻣ ــﻨﻬﻢ ﻣ ــﻦ‬
‫ـﻴﻼ‪ ،‬وﻣـﻨﻬﻢ‬‫ﻳﻜﻮن ﳖﺎره أﻃﻮل ﻣﻦ ﻟﻴﻠـﻪ‪ ،‬وﻣـﻨﻬﻢ ﻣـﻦ ﻳﻜـﻮن زﻣﺎﻧـﻪ ﻛﻠـﻪ ﻟ ً‬
‫ـﺎرا‪ ،‬وﻟﻠ َﻤ ـَﻠﻚ ﺑﻘﻠــﺐ اﺑــﻦ آدم َﻟـ ﱠـﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻠــﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣــﻦ ﻳﻜــﻮن زﻣﺎﻧــﻪ ﻛﻠــﻪ ﳖـ ً‬
‫ﺑﺄﻣﺮ إﻻ وﻟﻠﺸﻴﻄﺎن ﻓﻴﻪ ﻧﺰﻏﺘﺎن‪:‬‬ ‫َﻟ ﱠـﻤﺔ‪ ،‬وﻣﺎ َأَﻣﺮ اﷲ ٍ‬
‫ﻓﺈﻣﺎ إﱃ ﻏﻠﻮ وﳎﺎوزة‪ ،‬وإﻣﺎ إﱃ ﺗﻔﺮﻳﻂ وﺗﻘﺼﲑ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻋﺪاوة اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻟﺒﻨﻲ آدم‪:‬‬
‫اﺧـ ــﺘﺺ اﷲ ﻋـ ــﺰ وﺟـ ــﻞ اﳌﺨﻠﻮﻗـ ــﺎت اﳌﻜﻠﻔـ ــﺔ وﻫـ ــﻲ اﻹﻧـ ــﺲ واﳉـ ــﻦ‬
‫ﺑﺜﻼث ﻧﻌﻢ أﺳﺎﺳﻴﺔ وﻫﻲ‪ :‬اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬واﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺣﺮﻳﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎر‪.‬‬
‫وإﺑﻠـﻴﺲ أول ﻣــﻦ أﺳــﺎء اﺳــﺘﺨﺪام ﻫــﺬه اﻟـﻨﻌﻢ ﺑﺘﻤــﺮده ﻋــﲆ أﻣــﺮ رﺑــﻪ‪ ،‬ﺑــﻞ‬
‫أﴏ ﻋــﲆ اﻟﻌــﺼﻴﺎن‪ ،‬وﻃﻠــﺐ اﻹﻣﻬــﺎل إﱃ ﻳــﻮم اﻟﺒﻌــﺚ ﻻﺳــﺘﻐﻼل ﻫــﺬه‬
‫اﻟــﻨﻌﻢ أﺳــﻮأ اﺳــﺘﻐﻼل ﺑــﺈﻏﻮاء ﺑﻨــﻲ آدم‪ ،‬وﺗــﺰﻳﲔ اﳌﻌــﺎﴆ ﳍــﻢ ﻟﻴﺘﺒﻌــﻮه‬
‫إﱃ اﻟﻨﺎر‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪H G F E D C B A @ ?) :‬‬
‫‪] (M L K J I‬ﻓﺎﻃﺮ‪.[٦/‬‬
‫‪ -٢‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪] (1 0 / . -,) :‬ﻳﻮﺳﻒ‪.[٥/‬‬
‫‪ -٣‬وﻋـﻦ ﺟــﺎﺑﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﺳـﻤﻌﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﷺﻳﻘــﻮل‪ » :‬ﱠ‬
‫إن‬
‫ـﺎس‪ُ َ ْ َ َ ،‬‬
‫ﻓﺄﻋﻈﻤ ُﻬـ ْـﻢ‬ ‫ﻓﻴﻔﺘِﻨُـ َ‬
‫ـﻮن اﻟﻨﱠـ َ‬ ‫ـﺎه َ َ ْ‬
‫ﴎا َﻳـ ُ‬ ‫ـﺤﺮ‪ ،‬ﻓ َ ْﻴﺒ َﻌـ ُ‬
‫ـﺚ َ َ‬ ‫ـﻴﺲ ﻋــﲆ اﻟ َﺒـ ْ‬
‫َﻋـ َ ِ‬
‫ـﺮش ْإﺑﻠـ َ‬
‫ْ‬
‫‪- ٥١ -‬‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻓﺘﻨ ًَﺔ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬ ‫ْﺪه َ ْ َ ُ‬
‫أﻋﻈﻤ ُﻬ ْـﻢ ْ‬ ‫ﻋﻨ َ ُ‬
‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻋﺪاوة اﻟﺸﻴﻄﺎن‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻋـ ــﺪاوة اﻟــﺸﻴﻄــﺎن ﻟﻺﻧ ـﺴــﺎن أﺷﻜـ ــﺎل وأﻟـ ــﻮان ﻳﻌﺮﺿﻬـ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻨ ــﻲ آدم‬
‫ﺑﺼـﻮر ﳐﺘﻠﻔﺔ‪:‬‬
‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‪ :‬إﻏﻮاء ﺑﻨﻲ آدم وﺗﺰﻳﲔ اﻟﴩور واﻵﺛﺎم ﳍﻢ ﺛﻢ ﻳﺘﱪأ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﺎ‪ :‬إﻏﻮاء ﺑﻨﻲ آدم ﺑﺎﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﰲ اﻟﻨﻴﺔ واﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﺎ‪ :‬أﻧﻪ ﻳﻀﻞ ﺑﻨﻲ آدم و َﻳ ِ ُ‬
‫ـﻌﺪﻫﻢ و ُﻳـﻤﻨﱢﻴﻬﻢ وﻳﻨﺰغ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻳﺆزﻫﻢ إﱃ اﳌﻌﺎﴆ وﺳﺎﺋﺮ اﳌﺤﺮﻣﺎت‪.‬‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‪ :‬أﻧﻪ َ ُ ﱡ‬
‫وﻣﻨﻬ ــﺎ‪ :‬أﻧ ــﻪ ﻗﻌ ــﺪ ﻻﺑ ــﻦ آدم ﺑﻄ ــﺮق اﳋ ــﲑ ﻛﻠﻬ ــﺎ ﻳﻤﻨﻌ ــﻪ ﻣﻨﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻳﺜﺒﻄ ــﻪ‪،‬‬
‫وﳜﻮﻓﻪ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫وﻳُﻌﻮﻗﻪ‪،‬‬‫َ‬
‫وﻣﻨﻬﺎ‪ :‬أﻧﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﰲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺶ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪،‬وإﻟﻘﺎء اﻟﻌﺪاوة واﻟﺒﻐﻀﺎء ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﺎ‪ :‬إﺛﺎرة اﳊﺴﺪ واﻟﻐﻞ ﰲ ﻗﻠﻮﲠﻢ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬﺎ‪ :‬إﻳﺬاؤﻫﻢ ﺑﺄﻧﻮاع اﻟـﴩور واﻷﺳـﻘﺎم‪ ،‬وﺻــﺪﻫﻢ ﻋــﻦ ﺳـﺒﻴﻞ اﷲ‬
‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫وﻣﻨﻬ ــﺎ‪ :‬أﻧ ــﻪ ﻳﺒ ــﻮل ﰲ أذن اﻟﻌﺒ ــﺪ ﺣﺘ ــﻰ ﻳﻨ ــﺎم إﱃ اﻟ ــﺼﺒﺎح‪ ،‬وﻳﻌﻘ ــﺪ ﻋ ــﲆ‬
‫ﺪا ﲤﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻴﻘﻈﺔ‪.‬‬ ‫رأﺳﻪ ُﻋَﻘ ً‬
‫ﻓﻤﻦ ﺳﻤﻊ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن وأﻃﺎﻋﻪ واﻧﻘﺎد ﻟﻪ ﺻﺎر ﻣـﻦ ﺣﺰﺑـﻪ‪ ،‬و ُﺣـﴩ ﻣﻌـﻪ ﰲ‬
‫اﻟﻨﺎر‪ ،‬وﻣﻦ أﻃﺎع رﺑﻪ‪ ،‬وﻋﴡ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وأدﺧﻠﻪ اﳉﻨﺔ‪.‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٨١٣‬‬

‫‪- ٥٢ -‬‬
‫‪ -١‬ﻗـ ــﺎل اﷲ ﺗﻌـ ــﺎﱃ‪ÒÑ ÐÏ ÎÍ Ì Ë Ê) :‬‬
‫‪] (Û Ú Ù Ø × Ö Õ Ô Ó‬اﳌﺠﺎدﻟﺔ‪.[١٩/‬‬
‫‪ -٢‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪{ z y x w v u t s) :‬‬
‫|} ~  ¡ ‪§ ¦ ¥ ¤ £ ¢‬‬
‫¨ ©‪´³ ² ±°¯® ¬« ª‬‬
‫‪(À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ‬‬
‫]اﻹﴎاء‪.[٦٥-٦٣/‬‬
‫‪ -٣‬وﻋـﻦ ﺳـﱪة ﺑـﻦ أﰊ ﻓﺎﻛــﻪ رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل‪ :‬ﺳـﻤﻌﺖ رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‬
‫ﺑﻄﺮﻳـ ِـﻖ اﻹﺳــﻼم‪،‬‬ ‫ﺑﺄﻃﺮ ِﻗـ ِـﻪ‪َ َ ،‬ﻓﻘ َﻌـ َـﺪ َﻟ ـ ُـﻪ ِ َ ِ‬
‫آدم َ َ ْ ُ‬‫ـﺸﻴﻄﺎن َﻗ َﻌـ َـﺪ ﻻ ْﺑـ ِـﻦ َ َ‬ ‫إن اﻟـ ﱠ ْ َ َ‬ ‫ﻳﻘــﻮل‪ » :‬ﱠ‬
‫ِ‬
‫ـﻚ وآﺑ ـﺎء َأﺑِﻴـ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺼﺎه َ َ ْ‬
‫ﻓﺄﺳ َﻠ ـ َـﻢ‪ُ .‬ﺛ ـﱠﻢ‬ ‫ـﻚ‪َ ،‬ﻓ َﻌـ َ ُ‬ ‫ـﻦ آﺑﺎﺋـ َ‬ ‫ـﻚ َودﻳـ َ‬ ‫ـﺬر دﻳ َﻨـ َ‬ ‫ـﺎل‪ُ :‬ﺗـ ْـﺴﻠ ُـﻢ َو َﺗـ َ ُ‬ ‫َﻓ َﻘـ َ‬
‫ـﲈءك‪َ ،‬وإ ﱠﻧ َـﲈ َﻣ َﺜ ُـﻞ‬‫ـﻚ َو َﺳ َ َ َ‬ ‫ـﺪع َ ْأر َﺿ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺠﺮة َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻌﺪ َﻟ ُـﻪ ِ َ ِ ِ‬‫َََ‬
‫ـﻬﺎﺟﺮ َو َﺗ َ ُ‬
‫ﻓﻘﺎل‪ُ :‬ﺗـ َ ُ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻖ اﳍ ْ َ‬
‫اﻟﻔﺮس ﰲ ﱢ َ ِ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ َ َ ِ‬ ‫اﳌ َ ِ ِ‬
‫ﻬﺎﺟﺮ َ َ َ ِ‬
‫ﻓﻬﺎﺟﺮ‪.‬‬‫ﻓﻌﺼﺎه َ َ َ َ‬‫اﻟﻄﻮل ‪ُ َ َ َ ،‬‬
‫ﻓﺘﻘﺎﺗِ ُـﻞ‬ ‫ﱠﻔﺲ َواﳌ َ ِ‬
‫ـﺎل َ ُ َ‬ ‫ـﺠﺎﻫﺪ َﻓ ُﻬ َـﻮ ُﺟ ْﻬ ُـﺪ اﻟـﻨ ْ ِ‬ ‫اﳉﻬﺎد‪َ ،‬ﻓ َﻘـَﺎل‪ُ :‬ﺗـ َ ِ ُ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻖ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ﻗﻌﺪ َﻟ ُـﻪ ِ َ ِ ِ‬‫ﺛﻢ َ َ َ‬‫ُﱠ‬
‫ـﻮل اﷲ‬ ‫ﻓﺠﺎ َﻫ ـ َـﺪ« َﻓ َﻘ ـ َـﺎل َر ُﺳ ـ ُ‬ ‫ـﺼﺎه َ َ‬‫ـﺴﻢ اﳌَـ ُـﺎل‪َ ،‬ﻓ َﻌ ـ َ ُ‬ ‫ـﺮأة‪َ ،‬و ُﻳـ ْﻘ ـ َ ُ‬ ‫ْﻜﺢ اﳌَـ ْ َ ُ‬ ‫ﻓﺘﻘﺘَـ ُـﻞ َﻓ ُﺘ ـﻨ َ ُ‬
‫َُْ‬
‫أن ْ ِ‬ ‫ﷺ‪َ » :‬ﻓ َﻤـ ْـﻦ َﻓ َﻌ ـ َـﻞ َذﻟ ِـ َ‬
‫ﻳﺪﺧ َﻠ ـ ُـﻪ اﳉَﻨﱠ ــﺔ«‪.‬‬ ‫ـﺎن َﺣ ّﻘـ ًـﺎ ﻋ ــﲆ اﷲ َﻋـ ﱠـﺰ َو َﺟ ـ ﱠﻞ َ ْ ُ‬ ‫ـﻚ َﻛ ـ َ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)‪.(١‬‬
‫ﺳﺒﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫اﻟ ـ ــﺴﺒﻞ اﻟﺘ ـ ــﻲ ﻳ ـ ــﺴﻠﻜﻬﺎ اﻹﻧ ـ ــﺴﺎن أرﺑﻌ ـ ــﺔ‪ :‬اﻟﻴﻤ ـ ــﲔ واﻟ ـ ــﺸﲈل‪ ،‬واﻷﻣ ـ ــﺎم‬
‫واﳋﻠــﻒ‪ ،‬وأي ﺳــﺒﻴﻞ ﺳــﻠﻜﻬﺎ اﻹﻧــﺴﺎن ﻣــﻦ ﻫــﺬه وﺟــﺪ اﻟــﺸﻴﻄﺎن ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ، (١٦٠٥٤‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣١٣٤‬‬

‫‪- ٥٣ -‬‬
‫ـﺈن َﺳـ ـَﻠﻜﻬﺎ اﻟﻌﺒ ــﺪ ﰲ ﻃﺎﻋ ــﺔ وﺟ ــﺪ اﻟ ــﺸﻴﻄﺎن ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻳﺜﺒﻄ ــﻪ‬
‫ـﺪا ﻟ ــﻪ‪ ،‬ﻓ ـ ْ‬
‫رﺻ ـ ً‬
‫وإن َﺳ ـَﻠﻜﻬﺎ ﰲ ﻣﻌــﺼﻴﺔ وﺟــﺪه ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺣـ ً‬
‫ـﺎﻣﻼ‬ ‫ﻋﻨﻬــﺎ‪ ،‬وﻳﺒﻄﺌــﻪ ‪ ،‬وﻳﻌﻮﻗــﻪ ‪ْ ،‬‬
‫ً‬
‫وﻣﺰﻳﻨﺎ‪.‬‬ ‫ً‬
‫وﻣﻌﻴﻨﺎ‬ ‫ً‬
‫وﺧﺎدﻣﺎ ‪،‬‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪U T S R Q P O N M) :‬‬
‫‪cba`_^]\[ZYXWV‬‬
‫‪] (e d‬اﻷﻋﺮاف‪.[١٧-١٦ /‬‬
‫ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫اﳌﺪاﺧﻞ اﻟﺘﻲ ﻳﺄﰐ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ِﻗﺒﻠﻬﺎ إﱃ اﻹﻧﺴﺎن ﺛﻼﺛﺔ‪:‬‬
‫اﻟﺸﻬﻮة‪ ..‬واﻟﻐﻀﺐ‪ ..‬واﳍﻮى‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟ ــﺸﻬﻮة ﲠﻴﻤﻴ ــﺔ‪ ،‬وﲠ ــﺎ ﻳ ــﺼﲑ اﻹﻧ ــﺴﺎن ﻇﺎﳌ ـ ًـﺎ ﻟﻨﻔ ــﺴﻪ‪ ،‬وﻣ ــﻦ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬ ــﺎ‪:‬‬
‫اﳊﺮص واﻟﺒﺨﻞ‪.‬‬
‫واﻟﻐ ــﻀﺐ ﺳ ــﺒﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻫ ــﻮ آﻓ ــﺔ أﻋﻈ ــﻢ ﻣ ــﻦ اﻟ ــﺸﻬﻮة‪ ،‬وﺑﺎﻟﻐ ــﻀﺐ ﻳ ــﺼﲑ‬
‫اﻟﻌﺠﺐ واﻟﻜﱪ‪.‬‬ ‫ﻇﺎﳌﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟﻐﲑه‪ ،‬وﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ‪ُ :‬‬ ‫ً‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬
‫واﳍ ــﻮى ﺷ ــﻴﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻫ ــﻮ آﻓ ــﺔ أﻋﻈ ــﻢ ﻣ ــﻦ اﻟﻐ ــﻀﺐ‪ ،‬وﺑ ــﺎﳍﻮى ﻳﺘﻌ ــﺪى‬
‫ﻇﻠﻤﻪ إﱃ ﺧﺎﻟﻘﻪ ﺑﺎﻟﺸـﺮك واﻟﻜﻔﺮ‪ ،‬وﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ اﻟﻜﻔﺮ واﻟﺒﺪﻋﺔ‪.‬‬
‫وأﻛﺜﺮ ذﻧﻮب اﳋﻠﻖ ﲠﻴﻤﻴﺔ؛ ﻟﻌﺠـﺰﻫﻢ ﻋـﻦ ﻏﲑﻫـﺎ‪ ،‬وﻣﻨﻬـﺎ ﻳـﺪﺧﻠﻮن إﱃ‬
‫ﺑﻘﻴﺔ اﻷﻗﺴﺎم‪.‬‬
‫ﺧﻄﻮات اﻟﺸﻴﻄﺎن‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻫـﻮ ﺳـﺒﺐ ﲨﻴـﻊ اﻟـﴩور ﰲ اﻟﻌـﺎﱂ ‪ ،‬وﻟﻜـﻦ ﻳﻨﺤـﴫ ﴍه ﰲ‬
‫ﺳﺒﻊ ﺧﻄﻮات‪ ،‬ﻻ ﻳﺰال ﺑﺎﺑﻦ آدم ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺎل ﻣﻨﻪ واﺣﺪة أو أﻛﺜﺮ‪:‬‬
‫‪- ٥٤ -‬‬
‫ﻓ ــﺄول وأﻋﻈ ــﻢ ﴍ ﻳﺮﻳ ــﺪه ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺒ ــﺪ ﴍ اﻟﻜﻔ ــﺮ واﻟ ــﴩك وﻋ ــﺪاوة اﷲ‬
‫ورﺳﻮﻟﻪ ﷺ‪.‬‬
‫ﻓﺈن ﻳﺌﺲ ﻣﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ إﱃ ﴍ اﻟﺒﺪﻋﺔ وﻫﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺈن ﻋﺠﺰ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ إﱃ ﴍ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻋﲆ اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ وﻫﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺈن ﻋﺠﺰ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﻠﻪ إﱃ ﴍ اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ وﻫﻲ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻓــﺈن ﻋﺠــﺰ ﻋﻨــﻪ أﺷــﻐﻠﻪ ﺑﺎﳌﺒﺎﺣــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻻ ﺛــﻮاب ﻓﻴﻬــﺎ وﻻ ﻋﻘــﺎب ﻋــﻦ‬
‫اﻟﻄﺎﻋﺎت واﻟﻮاﺟﺒﺎت وﻫﻲ اﳋﺎﻣﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺈن ﻋﺠﺰ ﻋﻨﻪ أﺷﻐﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﳌﻔﻀﻮل ﻋﻦ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻛﺈﺷـﻐﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﻨﻮاﻓـﻞ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺗﻔﻮت اﻟﻔﺮاﺋﺾ وﻫﻜﺬا وﻫﻲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺈن ﻋﺠﺰ ﻋﻨﻪ ﺳﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺰﺑـﻪ ﻣـﻦ ﺷـﻴﺎﻃﲔ اﻹﻧـﺲ واﳉـﻦ ﺑـﺄﻧﻮاع اﻷذى؛‬
‫ـﺸﻮش ﻋﻠﻴـﻪ‪ ،‬ﻓـﺎﳌﺆﻣﻦ ﻻ ﻳـﺰال ﰲ ﺟﻬـﺎد ﺣﺘـﻰ ﻳﻠﻘـﻰ اﷲ‪ ،‬ﻧـﺴﺄل‬
‫ﻟﻴﺸﻐﻠﻪ وﻳ ﱢ‬
‫اﷲ اﻟﻌﻮن واﻟﺜﺒﺎت‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪Â Á À ¿ ¾½ ¼» º ¹) :‬‬
‫‪Ï Î Í ÌËÊÉ ÈÇ Æ ÅÄÃ‬‬
‫‪] (ÖÕÔ Ó Ò ÑÐ‬اﻟﺒﻘﺮة‪.[١٦٩-١٦٨ /‬‬
‫‪ -٢‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪+ * )( ' & % $ # " ) :‬‬
‫‪8 7 6 5 4 3 21 0 / . - ,‬‬
‫‪](G F E D CB A@ ? > =<;:9‬اﻟﻨﻮر‪.[٢١/‬‬

‫‪- ٥٥ -‬‬
 ‫‪ -١‬ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺼﻢ ﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬
‫ﻳﺘﺤـﺼﻦ اﻟﻌﺒـﺪ ﻣــﻦ اﻟـﺸﻴﻄﺎن وﳛـﱰز ﻣــﻦ ﴍه ﺑـﲈ ورد ﰲ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜــﺮﻳﻢ‬
‫وﺛﺒــﺖ ﰲ اﻟــﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ اﻟــﺼﺤﻴﺤﺔ ﻣــﻦ اﻷدﻋﻴــﺔ واﻷذﻛــﺎر‪ ،‬وﻓــﻴﻬﲈ اﻟــﺸﻔﺎء‬
‫واﻟﺮﲪـﺔ واﳍــﺪى واﻟﻌـﺼﻤﺔ ﻣــﻦ ﲨﻴـﻊ اﻟــﴩور ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧــﺮة ﺑــﺈذن‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ‪:‬‬
‫اﳊــﺮز اﻷول‪ :‬اﻻﺳــﺘﻌﺎذة ﺑــﺎﷲ اﻟﻌﻈــﻴﻢ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ أﻣــﺮ اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ رﺳــﻮﻟﻪ‬
‫ﷺ أن ﻳ ــﺴﺘﻌﻴﺬ ﺑ ــﺎﷲ ﻣ ــﻦ اﻟ ــﺸﻴﻄﺎن ﻋ ــﲆ وﺟ ــﻪ اﻟﻌﻤ ــﻮم‪ ،‬وﻋﻨ ــﺪ ﻗ ــﺮاءة‬
‫اﳊْﻠـﻢ اﳌﻜـﺮوه ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﻐـﻀﺐ‪ ،‬وﻋﻨـﺪ اﻟﻮﺳﻮﺳـﺔ‪ ،‬وﻋﻨـﺪ ُ‬
‫وﺟﻪ اﳋﺼﻮص‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪£ ¢ ¡  ~ } | { z y) :‬‬
‫‪] (¦¥ ¤‬ﻓﺼﻠﺖ‪.[٣٦/‬‬
‫‪ -٢‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪t s r q p o n m) :‬‬
‫‪(¡  ~ } | { z y x w v u‬‬
‫]اﻟﻨﺤﻞ‪.[٩٩-٩٨/‬‬

‫اﳊـﺮز اﻟﺜـﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘــﺴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘـﺴﻤﻴﺔ اﺳـﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑــﺎﷲ ‪ ،‬وﺣـﺮز ﻣـﻦ اﻟــﺸﻴﻄﺎن‪،‬‬

‫وﻋﺼﻤﺔ ﻣﻦ ﳐﺎﻟﻄﺘﻪ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﰲ ﻃﻌﺎﻣﻪ وﴍاﺑﻪ‪ ،‬وﲨﺎﻋـﻪ‪ ،‬ودﺧﻮﻟـﻪ‬
‫ﺑﻴﺘﻪ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﳑﺎ ورد‪.‬‬
‫ـﻘﻮل‪:‬‬‫ـﻤﻊ اﻟﻨﱠﺒِـ ﱠـﻲ ﷺ َﻳ ـ ُ ُ‬ ‫ِ‬
‫‪ -١‬ﻋــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ رﴈ اﷲ ﻋــﻨﻬﲈ أﻧــﻪ َﺳـ َ‬
‫ﻃﻌﺎ ِﻣ ـ ِـﻪ‪َ ،‬ﻗ ـ َـﺎل‬ ‫ـﺬﻛﺮ اﷲ ِﻋﻨْ ـ َـﺪ ُ ِ ِ ِ‬
‫دﺧﻮﻟـ ــﻪ‪َ ،‬وﻋﻨْ ـ َـﺪ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮ ُﺟ ـ ُـﻞ َ ْﺑﻴ َﺘـ ـ ُـﻪ‪َ ،‬ﻓ ـ َ َ َ‬
‫إذا َد َﺧ ـ َـﻞ ﱠ‬
‫» َ‬
‫ـﺬﻛﺮ اﷲ ِﻋﻨْ ـ َـﺪ‬ ‫وإذا َد َﺧ ـ َـﻞ َﻓ َﻠ ـ ـ ْـﻢ َﻳ ـ ْ ُ ِ‬ ‫ـﺖ َﻟ ُﻜ ـ ْـﻢ َوﻻ َﻋ ـ َ َ‬
‫ـﺸﺎء‪َ َ ،‬‬ ‫ـﺸﻴﻄﺎن‪ :‬ﻻ َ ِ‬
‫ﻣﺒﻴ ـ َ‬ ‫اﻟ ـ ﱠ ْ َ ُ‬
‫‪- ٥٦ -‬‬
‫ﻃﻌﺎ ِﻣ ِـﻪ‬ ‫ِ‬ ‫وإذا َﻟـ ْـﻢ َﻳ ْ ُ ِ‬
‫ـﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﻨْ َـﺪ َ َ‬ ‫ـﺖ‪َ َ ،‬‬ ‫أدرﻛ ُﺘـ ُـﻢ َ ِ‬
‫اﳌﺒﻴ َ‬ ‫ـﺸﻴﻄﺎن‪ْ َ ْ َ :‬‬ ‫دﺧﻮﻟ ِ ِـﻪ‪َ َ ،‬‬
‫ﻗﺎل اﻟ ﱠ ْ َ ُ‬ ‫ُُ‬
‫واﻟﻌﺸﺎء«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬
‫اﳌﺒﻴﺖ َ َ َ َ‬ ‫أدرﻛ ُﺘ ُـﻢ َ ِ َ‬
‫ﻗﺎل‪ْ َ ْ َ :‬‬
‫َ َ‬
‫‪ -٢‬وﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس رﴈ اﷲ ﻋــﻨﻬﲈ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‪َ» :‬ﻟــﻮ‬
‫ـﺄﰐ َ ْأﻫ َﻠ ـ ـ ـ ُـﻪ َﻓ َﻘ ـ ـ َـﺎل‪ِ :‬ﺑﺎ ْﺳ ـ ــﻢ اﷲ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ـ ـ ﱠـﻢ َﺟﻨ ْﱢﺒﻨَ ـ ــﺎ‬ ‫أن َﻳ ـ ـ ْ َ‬
‫أراد َ ْ‬
‫إذا َ َ َ‬ ‫ﺪﻛﻢ َ‬ ‫أن َأ َﺣ ـ ـ ـ َ ُ ْ‬‫َﱠ‬
‫ـﻘﺪر َ ْﺑﻴﻨَـ ُﻬ ـ َـﲈ َو َﻟـ ٌـﺪ ﰲ‬ ‫إن ُﻳ ـ َ ﱠ ْ‬‫رزﻗﺘﻨَــﺎ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧـ ُـﻪ ْ‬
‫ـﺸﻴﻄﺎن َﻣــﺎ َ َ ْ َ‬
‫ـﺐ اﻟـ ﱠ ْ َ َ‬ ‫وﺟﻨﱢـ ِ‬ ‫اﻟ ـ ﱠ ْ َ َ‬
‫ـﺸﻴﻄﺎن‪َ َ ،‬‬
‫ﺷﻴﻄﺎن َأﺑﺪًا«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٢‬‬ ‫ﻳﴬه َ ْ َ ٌ‬ ‫ذﻟﻚ َﻟ ْـﻢ َ ُ ﱠ ُ‬ ‫َِ َ‬
‫اﳊـ ــﺮز اﻟﺜﺎﻟـ ــﺚ‪ :‬ﻗـ ــﺮاءة اﳌﻌ ـ ــﻮذﺗﲔ‪ (7 6 54) :‬و)‪P‬‬
‫‪ (S R Q‬ﻋﻨـ ـﺪ اﻟﻨ ـ ـﻮم‪ ،‬وأدﺑ ـ ـﺎر اﻟــﺼﻠ ـﻮات‪ ،‬وﻋﻨــﺪ اﳌــﺮض‪،‬‬
‫وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﻛﲈ ﺳﺒ ـﻖ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫ﻣﻊ َ ُ‬
‫أﺳﲑ َ َ‬‫ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ْ َ :‬ﺑﻴﻨَﺎ َ َأﻧﺎ َ ُ‬
‫ﻓﺠﻌﻞ َ ُ ُ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة‪َ َ َ َ ،‬‬‫ـﻤﺔ َ ِ َ ٌ‬ ‫ﻏﺸﻴﺘﻨَﺎ ِر ْﻳ ٌـﺢ َ ُ‬
‫وﻇ ْﻠ َ ٌ‬ ‫إذ َ ِ َ ْ‬ ‫اﳉﺤﻔﺔ َ ِ‬
‫واﻷﺑﻮاء ْ‬ ‫ِ‬
‫رﺳﻮل‬ ‫ﺑﲔ ُ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﻳﺘﻌﻮذ ﺑـ )‪ (7 6 5 4‬و)‪(S R Q P‬‬ ‫اﷲ ﷺ َ َ َ ﱠ ُ‬
‫ﺑﻤﺜ ِﻠـ ِﻬ َـﲈ«‪َ َ .‬‬ ‫ِ‬
‫ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻣﺘﻌﻮذ ِ ْ‬
‫ﺗﻌﻮذ ُ َ َ ﱢ ٌ‬ ‫ﻓﲈ َ َ ﱠ َ‬ ‫ﺗﻌﻮذ ِﺑـ ِﻬ َـﲈ ‪َ َ ،‬‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ َ َ ﱠ ْ‬ ‫ـﻘﻮل‪َ » :‬ﻳﺎ ُ ْ َ ُ‬ ‫َو َﻳ ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﺆﻣﻨَﺎ ِﺑـ ِﻬ َـﲈ ﰲ ﱠ‬
‫)‪(٣‬‬
‫اﻟﺼﻼة‪.‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ وأﺑﻮ داود ‪.‬‬ ‫وﺳﻤﻌ ُﺘ ُـﻪ َ ُ ﱡ‬
‫َ َ ْ‬
‫اﳊﺮز اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﻗﺮاءة آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻗ ـ ـ ـ ــﺎل اﷲ ﺗﻌ ـ ـ ـ ــﺎﱃ ‪~ } | { zy x w v uts) :‬‬
‫¡ ‪³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª©¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٠١٨‬‬

‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٧٣٩٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٤٣٤‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٧٤٨٣‬وأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٤٦٣‬‬
‫‪- ٥٧ -‬‬
 ‫´ ‪Äà  Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º¹ ¸ ¶ µ‬‬
‫‪] (Ð Ï Î Í ÌË Ê É ÈÇ Æ Å‬اﻟﺒﻘﺮة‪.[٢٥٥/‬‬
‫ـﻮل اﷲ ﷺ ﺑ ِﺤ ْﻔ ِ‬
‫ـﻆ‬ ‫وﻛﻠﻨ ِـﻲ َر ُﺳ ُ‬ ‫‪ -٢‬وﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل‪ َ :‬ﱠ َ‬
‫ـﺖ‪:‬‬ ‫ﻓﻘ ْﻠـ ُ‬ ‫اﻟﻄ َﻌــﺎم‪ْ َ َ َ ،‬‬
‫ﻓﺄﺧﺬ ُﺗ ـ ُـﻪ َ ُ‬ ‫ـﻦ ﱠ‬ ‫آت َﻓﺠﻌـ َـﻞ ﻳ ـ ُ ِ‬ ‫ـﻀﺎن‪َ َ ،‬ﻓﺄﺗــﺎﲏ ٍ‬ ‫ـﺎة َر َﻣـ َ َ‬ ‫َز َﻛـ ِ‬
‫ـﺤﺜﻮ ﻣـ َ‬‫َ َ َ ْ‬
‫ـﺖ إﱃ‬ ‫إذا َ َأو ْﻳ ـ َ‬ ‫ﳊـ ِ َ‬
‫ـﺪﻳﺚ َﻓ َﻘ ـ َـﺎل‪َ :‬‬ ‫ـﺺ ا َ‬ ‫ـﻮل اﷲ ﷺ‪َ ،‬ﻓ َﻘ ـ ﱠ‬ ‫ـﻚ إﱃ رﺳ ـ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َْ َ َ‬
‫ﻷرﻓﻌﻨﱠ ـ َ‬
‫ـﺎﻓﻆ‪َ ،‬وﻻ َﻳـ ْ َ ُ َ‬
‫ـﻘﺮﺑﻚ‬ ‫ـﻦ اﷲ َﺣ ِ ٌ‬ ‫ـﺰل ﻣﻌ َ ِ‬
‫ـﻚ ﻣ َ‬ ‫ـﺮﳼ‪َ ،‬ﻟـ ْـﻢ َﻳ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ـﺎﻗﺮأ آﻳـ َﺔ اﻟ ُﻜ ْ ﱢ‬ ‫ـﻚ َﻓ ْ َ ْ‬ ‫ِ َﻓﺮا ِﺷ َ‬
‫ـﺬوب‪َ َ ،‬‬
‫ذاك‬ ‫ـﺪﻗﻚ َو ُﻫ ـ َـﻮ َﻛ ـ ُ ٌ‬ ‫ـﻴﻄﺎن َﺣ ﱠﺘ ــﻰ ُﺗ ـ ْـﺼ ِﺒ َـﺢ‪َ ،‬ﻓ َﻘ ـ َـﺎل اﻟﻨﱠ ِﺒ ـ ﱡـﻲ ﷺ‪َ » :‬ﺻ ـ َ َ َ‬
‫َﺷ ـ ْ َ ٌ‬
‫ﻣﻌﻠﻘﺎ)‪.(١‬‬
‫ً‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫َ ْ َ ٌ‬
‫اﳊﺮز اﳋﺎﻣﺲ‪ :‬ﻗﺮاءة اﻵﻳﺘﲔ اﻷﺧﲑﺗﲔ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪.‬‬
‫ﻋــﻦ أﰊ ﻣــﺴﻌﻮد اﻷﻧــﺼﺎري رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ـﺎه«‪.‬‬ ‫ـﺮة ﰲ َ ْﻟﻴ َﻠ ـ ـ ٍـﺔ َ َ‬
‫ﻛﻔ َﺘ ـ ـ ُ‬
‫ـﻮرة اﻟﺒ َﻘ ـ ـ ِ‬
‫َ‬
‫ـﲔ ِﻣ ـ ــﻦ آ ِﺧ ـ ـ ِـﺮ ﺳ ـ ـ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ـﺎﺗﲔ اﻵﻳ َﺘ ـ ـ ْ ِ ْ‬
‫ـﺮأ َﻫ ـ ـ َ ِ‬
‫ـﻦ َﻗ ـ ـ َ َ‬
‫» َﻣ ـ ـ ْ‬
‫ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٢‬‬

‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪q p on m l k j i h g) :‬‬

‫‪~ }|{ z y x w v u t sr‬‬
‫ ¡ ‪®¬ « ª © ¨ §¦ ¥ ¤ £ ¢‬‬
‫¯ ‪À ¿ ¾½ ¼ »º ¹ ¸ ¶ µ´ ³ ² ± °‬‬
‫‪Ï Î Í Ì Ë ÊÉ È Ç ÆÅÄ ÃÂ Á‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻌﻠﻘًﺎ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٥٠١٠‬ووﺻـﻠﻪ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻜـﱪى ﺑـﺮﻗﻢ )‪(١٠٩٧٥‬‬
‫ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬اﻧﻈﺮ ﳐﺘﺼـﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻸﻟﺒﺎﲏ )‪.(١٠٦/٢‬‬
‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٥٠٠٩‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٨٠٨‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪- ٥٨ -‬‬
‫‪Þ Ý Ü Û Ú ÙØ×ÖÕÔ ÓÒ Ñ Ð‬‬
‫‪] (àß‬اﻟﺒﻘﺮة‪.[٢٨٦-٢٨٥/‬‬

‫اﳊﺮز اﻟﺴﺎدس‪ :‬ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪:‬‬

‫ـﻮل اﷲ ﷺ َﻗـ ـ َـﺎل‪» :‬ﻻ َﺗ ـ ـ ْ َ ُ‬
‫ـﺠﻌﻠﻮا‬ ‫ﻋـ ــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـ ــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨـ ــﻪ َ ﱠ‬
‫أن َر ُﺳـ ـ َ‬
‫ـﺮأ ِﻓﻴ ـ ِـﻪ ُﺳ ـ َ ُ‬
‫ـﻮرة‬ ‫ـﺖ ا ﱠﻟ ـ ِـﺬي ُﺗ ْﻘ ـ َ ُ‬
‫ـﺸﻴﻄﺎن ﻳﻨْ ِﻔ ــﺮ ِﻣ ــﻦ اﻟﺒﻴ ـ ِ‬
‫إن اﻟ ـ ﱠ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ‬ ‫ـﻜﻢ َﻣ َﻘ ـ ِ َ‬
‫ـﺎﺑﺮ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ُ ُﺑﻴﻮ َﺗـ ـ ُ ْ‬
‫اﻟﺒﻘﺮة«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬
‫َ ِ‬
‫َ َ‬
‫اﳊـ ـ ــﺮز اﻟـ ـ ــﺴﺎﺑﻊ‪ :‬ﻛﺜـ ـ ــﺮة ذﻛـ ـ ــﺮ اﷲ ﺗﻌـ ـ ــﺎﱃ ﺑﻘـ ـ ــﺮاءة اﻟﻘـ ـ ــﺮآن‪ ،‬واﻟﺘـ ـ ــﺴﺒﻴﺢ‬
‫واﻟﺘﺤﻤﻴﺪ‪ ،‬واﻟﺘﻜﺒﲑ واﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﲈل اﻟﺼﺎﳊﺔ‪.‬‬
‫ـﻦ َﻗ َـﺎل‪ :‬ﻻ إ َﻟـ َـﻪ‬ ‫ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ أن رﺳـﻮل اﷲ ﷺ ﻗـﺎل‪َ » :‬ﻣ ْ‬
‫ـﻤﺪ وﻫﻮ ﻋـﲆ ُﻛ ﱢـﻞ َﳾءٍ‬ ‫وﺣﺪه ﻻ َ ِ َ‬
‫ْ‬ ‫ﳊْ ُ َ ُ َ‬ ‫اﳌﻠﻚ َو َﻟ ُـﻪ ا َ‬
‫ﴍﻳﻚ َﻟ ُـﻪ‪َ ،‬ﻟ ُـﻪ ُ ْ ُ‬ ‫إﻻ اﷲ َ ْ َ ُ‬
‫وﻛﺘﺒـ ْﺖ َﻟــﻪ ِﻣﺎ َﺋ ُـﺔ ﺣــﺴﻨﺔ‪ٍ،‬‬ ‫ـﺪﻳﺮ‪ِ ،‬ﻣﺎ َﺋ َـﺔ َﻣ ﱠـﺮة ‪َ ،‬ﻛﺎ َﻧـ ْ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ـﺪل َﻋ ْـﺸـ ِﺮ ِر َﻗــﺎب‪َ ُ َ ،‬‬‫ـﺖ َﻟـ ُـﻪ َﻋ ْ َ‬ ‫َﻗ ٌ‬
‫ـﻚ‬ ‫ـﺸﻴﻄﺎن َﻳﻮ َﻣـ ُـﻪ َذﻟ ِـ َ‬
‫ـﺮزا ِﻣــﻦ اﻟـ ﱠ َ ِ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ـﺖ َﻟ ـ ُـﻪ ﺣـ ْ ً َ‬ ‫وﻛﺎ َﻧـ ْ‬‫ـﺤﻴﺖ َﻋﻨْ ـ ُـﻪ ِﻣﺎ َﺋـ ُـﺔ َﺳـ ﱢـﻴﺌ ٍﺔ‪َ َ ،‬‬
‫َو ُﻣ ـ ِ َ ْ‬
‫ـﺎء ﱠإﻻ َر ُﺟـ ٌـﻞ َﻋ ِﻤـ َـﻞ َ ْ‬
‫أﻛ َﺜـ َـﺮ‬ ‫ـﺄت َأﺣـ ٌـﺪ ِ َﺑﺄ ْﻓـ َ َ ِ‬
‫ـﻀﻞ ﻣ ـ ﱠـﲈ َﺟـ َ‬ ‫َ‬
‫ـﴘ‪ ،‬و َﻟ ــﻢ ﻳـ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫َﺣ ﱠﺘــﻰ ُﻳـ ْﻤـ َ َ ْ َ‬
‫ﻣﻨُْـﻪ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٢‬‬
‫ِ‬

‫اﳊﺮز اﻟﺜﺎﻣﻦ‪ :‬دﻋﺎء اﳋﺮوج ﻣﻦ اﳌﻨﺰل‪:‬‬

‫اﻟﺮ ُﺟ ُـﻞ‬ ‫إذا َﺧ َ َ‬
‫ـﺮج ﱠ‬ ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒـﻲ ﷺ ﻗـﺎل‪َ » :‬‬
‫ـﻮة ﱠإﻻ ِﺑـﺎ‪«٬‬‬
‫ـﻮل َوﻻ ُﻗ ﱠ َ‬ ‫ـﺖ ﻋـﲆ اﷲ‪ ،‬ﻻ َﺣ َ‬ ‫ﻣﻦ َ ْﺑﻴ ِﺘ ِـﻪ َﻓ َﻘ َـﺎل‪ِ :‬ﺑﺎ ْﺳ ِـﻢ اﷲ‪ َ َ ،‬ﱠ‬
‫ﺗﻮﻛ ْﻠ ُ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫ـﺖ‪ ،‬ﻓﺘـ ـ َﺘﻨ ﱠَﺤﻰ َﻟ ـ ُـﻪ اﻟ ـ ﱠ َ ِ ُ‬
‫ـﺸﻴﺎﻃﲔ‪،‬‬ ‫ـﺖ ِ‬
‫ووﻗﻴ ـ َ‬ ‫ـﺪﻳﺖ ُ ِ‬
‫وﻛﻔﻴـ َ َ ُ‬
‫ـﻘﺎل ِ ِ ٍ ِ‬
‫ﺣﻴﻨَﺌــﺬ ُﻫ ـ َ َ‬‫َﻗـ َـﺎل‪ُ » :‬ﻳ ـ َ ُ ْ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٧٨٠‬‬

‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٦٤٠٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٩١‬‬
‫‪- ٥٩ -‬‬
‫وو ِﻗـ َـﻲ«‪.‬‬ ‫ـﻚ ِﺑﺮﺟـ ٍـﻞ َﻗـ ْـﺪ ﻫـ ِـﺪي ُ ِ‬
‫وﻛﻔـ َـﻲ َ ُ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ـﻒ َﻟـ َ َ ُ‬ ‫ـﻘﻮل َﻟ ـ ُـﻪ َﺷـ ْ َ ٌ‬
‫ـﻴﻄﺎن آ َﺧـ ُـﺮ‪َ :‬ﻛ ْﻴـ َ‬ ‫َﻓ َﻴ ـ ُ ُ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي)‪.(١‬‬

‫اﳊﺮز اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ :‬اﻟﺪﻋﺎء إذا ﻧﺰل ﻣﻨﺰﻻً‪:‬‬

‫ﻋﻦ ﺧﻮﻟﺔ ﺑﻨﺖ ﺣﻜﻴﻢ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ أﳖـﺎ ﺳـﻤﻌﺖ رﺳـﻮل اﷲ‬
‫اﻟﺘﺎﻣ ِ‬ ‫ـﻮذ ِ َ ِ ِ‬ ‫ـﻘﻞ‪َ :‬أ ُﻋ ُ‬ ‫ـﺪﻛﻢ َﻣﻨْ ِـﺰﻻً َ ْ‬
‫ـﺎت‬ ‫ﺑﻜﻠـ َـﲈت اﷲ ﱠ ﱠ‬ ‫ﻓﻠ َﻴـ ُ ْ‬ ‫إذا ﻧﺰ َل َأ َﺣ ُ ُ ْ‬
‫ﷺ ﻳﻘﻮل‪َ » :‬‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺮ َﺗ ِ َ ِ‬
‫ـﺤﻞ ﻣﻨْ ُـﻪ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٢‬‬ ‫ﴍ َﻣﺎ َ َ َ‬ ‫ِ‬
‫ﳾء َ ﱠ َ ْ‬ ‫ﻳﴬه َ ْ ٌ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻻ َ ُ ﱡ ُ‬‫ﺧﻠﻖ‪ َ ،‬ﱠ ُ‬ ‫ﻣﻦ َ ﱢ‬
‫ْ‬
‫اﳊﺮز اﻟﻌﺎﴍ‪ :‬ﻛﻈﻢ اﻟﺘﺜﺎوب‪ ،‬ووﺿﻊ اﻟﻴﺪ ﻋﲆ اﻟﻔﻢ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻋــﻦ أﰊ ﺳــﻌﻴﺪ اﳋــﺪري رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ‪:‬‬
‫ـﺸﻴﻄﺎن َﻳـ ْ ُ ُ‬
‫ـﺪﺧﻞ«‪.‬‬ ‫ـﺪه ﻋــﲆ ﻓﻴـ ِـﻪ ‪َ ،‬ﻓـ ﱠ‬
‫ـﺈن اﻟـ ﱠ ْ َ َ‬ ‫ـﺴﻚ ﺑِﻴـ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ـﺎوب َأ َﺣـ ُ ُ ْ‬
‫ـﺪﻛﻢ َﻓﻠ ُﻴـ ْﻤـ ْ َ‬ ‫إذا َﺗ َﺜـ َ َ‬
‫» َ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٣‬‬

‫اﻟﺘ َﺜـ ُ ُ‬
‫ـﺎوب‬ ‫‪ -٢‬وﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ أن رﺳــﻮل اﷲ ﷺ ﻗــﺎل‪ّ » :‬‬
‫ِ‬ ‫ِﻣﻦ ﱠ َ ِ‬
‫اﺳﺘﻄﺎع«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٤‬‬‫ﻓﻠﻴﻜﻈﻢ َﻣﺎ ْ َ َ َ‬ ‫ﺗﺜﺎءب َأ َ ُ ُ ْ‬
‫ﺣﺪﻛﻢ َ ْ َ ْ ْ‬ ‫ﻓﺈذا َ َ َ َ‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‪َ َ ،‬‬ ‫َ ْ‬
‫اﳊﺮز اﳊﺎدي ﻋﴩ‪ :‬اﻷذان‪:‬‬
‫ـﻮدي‬ ‫ِ‬ ‫ﻋ ـ ــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳ ـ ــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨ ـ ــﻪ أن رﺳ ـ ــﻮل اﷲ ﷺ ﻗ ـ ــﺎل‪َ » :‬‬
‫إذا ُﻧ ـ ـ َ‬
‫ـﺈذا ُﻗـ ِـﻀـَﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺴﻤﻊ اﻟ ﱠﺘـ ْ َ‬
‫ـﺄذﻳﻦ‪َ ،‬ﻓـ َ‬ ‫ﴐاط َﺣ ﱠﺘــﻰ ﻻ َﻳـ ْ َ َ‬‫ـﺸﻴﻄﺎن َﻟ ـ ُـﻪ ُ َ ٌ‬ ‫ﻟﻠـ ﱠـﺼﻼة َ ْ‬
‫أد َﺑــﺮ اﻟـ ﱠ ْ َ ُ‬
‫إذا ُﻗ ـ ِـﻀـ َﻲ ﱠ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺐ‬‫اﻟﺘﺜﻮﻳ ـ ُ‬ ‫ـﻮب ﻟﻠ ـ ﱠـﺼﻼة َ ْ‬
‫أد َﺑ ـ َـﺮ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘ ــﻰ َ‬ ‫ـﺪاء َ ْأﻗ َﺒ ـ َـﻞ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘ ــﻰ َ‬
‫إذا ُﺛ ـ ﱢ َ‬ ‫اﻟﻨﱢ ـ َ ُ‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪ /‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٥٠٩٥‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٤٢٦‬‬

‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٠٨‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٩٩٥‬‬
‫)‪ (٤‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٢٨٩‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٢٩٩٤‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪- ٦٠ -‬‬
‫ﻛﺬا ﻟِـ َـﲈ َﻟـ ْـﻢ‬ ‫ﺮء َ ْ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اذﻛﺮ َ َ‬
‫ﻛﺬا‪ْ ُ ْ ،‬‬ ‫اذﻛﺮ َ َ‬
‫ـﻘﻮل ْ ُ ْ‬‫وﻧﻔﺴﻪ‪َ ،‬ﻳ ُ ُ‬ ‫ﺑﲔ اﳌ ْ َ‬ ‫ﺣﺘﻰ َﻳ ْ ُ‬
‫ـﺨﻄـ َﺮ َ ْ َ‬ ‫أﻗﺒ َﻞ‪ َ ،‬ﱠ‬‫ََْ‬
‫ﺻﻠـﻰ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬ ‫ﻛﻢ َ ﱠ‬ ‫ﻳﺪري َ ْ‬‫اﻟﺮﺟﻞ ﻻ َ ْ ِ‬ ‫َﻳﻈﻞ ﱠ ُ ُ‬ ‫ﺣﺘﻰ َ ﱠ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ َ ﱠ‬ ‫ﻳﻜﻦ َ ْ ُ‬
‫َ ُ ْ‬
‫اﳊﺮز اﻟﺜﺎﲏ ﻋﴩ‪ :‬دﻋﺎء دﺧﻮل اﳌﺴﺠﺪ‪:‬‬
‫إذا َد َﺧ َـﻞ‬ ‫ـﺎن َ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـﻲ ﷺ أﻧـﻪ َﻛ َ‬
‫وﺳﻠﻄﺎﻧِـ ِـﻪ اﻟ َﻘ ِ ِ‬
‫ـﺪﻳﻢ‬ ‫وﺑﻮﺟﻬﻪ َ ِ ِ‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‪َ ْ ُ َ ،‬‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ِ ِ ِ ،‬‬ ‫ِ‬
‫أﻋﻮذ ِﺑﺎﷲ َ ِ َ َ ْ‬ ‫ﻗﺎل‪ُ ُ َ » :‬‬ ‫اﳌ ْ ِ َ‬
‫ﺴﺠﺪ َ َ‬
‫ـﻚ َﻗ َـﺎل‬ ‫ـﺈذا َﻗ َـﺎل َذﻟ ِ َ‬
‫ﻗﻠﺖ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْـﻢ‪َ ،‬ﻗ َـﺎل‪َ :‬ﻓ َ‬
‫ﻗﻂ؟ ُ ْ ُ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬أ َ ﱡ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ﱠ ِ ِ‬
‫اﻟﺮﺟﻴﻢ« َ َ‬ ‫ِﻣﻦ ﱠ َ ِ‬
‫َ ْ‬
‫)‪(٢‬‬
‫اﻟﻴﻮم‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‪َ ُ :‬‬‫ﱠ ْ َ ُ‬
‫ﺣﻔﻆ ﻣﻨﱢﻲ َ َ‬
‫اﳊـ ــﺮز اﻟﺜﺎﻟـ ــﺚ ﻋـ ــﴩ‪ :‬اﻟﻮﺿـ ــﻮء واﻟـ ــﺼﻼة‪ ،‬وﻻ ﺳـ ــﻴﲈ ﻋﻨـ ــﺪ اﻟﻐـ ــﻀﺐ‬
‫واﻟ ــﺸﻬﻮة‪ ،‬ﻓ ــﲈ أﻃﻔ ــﺄ اﻟﻌﺒ ــﺪ ﲨ ــﺮة اﻟﻐ ــﻀﺐ واﻟ ــﺸﻬﻮة ﺑﻤﺜ ــﻞ اﻟﻮﺿ ــﻮء‬
‫واﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪Ë Ê É ÈÇ Æ Å Ä Ã Â) :‬‬
‫‪] ( Í Ì‬اﻟﺒﻘﺮة‪.[١٥٣/‬‬
‫اﳊـ ـ ــﺮز اﻟﺮاﺑـ ـ ــﻊ ﻋـ ـ ــﺸـﺮ‪ :‬ﻃﺎﻋـ ـ ــﺔ اﷲ ﺗﻌـ ـ ــﺎﱃ ورﺳـ ـ ــﻮﻟﻪ ﷺ‪ ،‬واﺟﺘﻨ ـ ـ ــﺎب‬
‫اﳌﻌ ـ ــﺎﴆ ‪ ،‬وﲡﻨ ـ ــﺐ ﻓ ـ ــﻀﻮل اﻟﻨﻈ ـ ــﺮ‪ ،‬وﻓ ـ ــﻀﻮل اﻟﻜ ـ ــﻼم‪ ،‬وﻓ ـ ــﻀﻮل‬
‫اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﻓﻀﻮل اﳌﺨﺎﻟﻄﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪( ' & % $ # " !) :‬‬
‫) *‪43 210/.-,+‬‬
‫‪@? >=< ; :98765‬‬

‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٠٨‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٨٩‬‬
‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪ /‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٤٦٦‬‬
‫‪- ٦١ -‬‬
 ‫‪] (F E D C BA‬اﳌﺎﺋﺪة‪.[٩١ -٩٠/‬‬
‫اﳊـ ـ ــﺮز اﳋـ ـ ــﺎﻣﺲ ﻋـ ـ ــﴩ‪ :‬ﺗﻄﻬـ ـ ــﲑ اﻟﺒﻴـ ـ ــﺖ ﻣـ ـ ــﻦ اﻟـ ـ ــﺼﻮر‪ ،‬واﻟﺘﲈﺛﻴـ ـ ــﻞ‪،‬‬
‫واﻟﻜﻼب‪ ،‬واﻷﺟﺮاس‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗـﺎل‪ :‬ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬ﻻ َﺗ ْ ُ ُ‬
‫ـﺪﺧﻞ‬
‫ﺗﺼﺎوﻳﺮ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬ ‫ﻓﻴﻪ َﺗ َ ِ ُ‬
‫ـﲈﺛﻴﻞ َ ْأو َ َ ِ ُ‬
‫ﺑﻴﺘﺎ ِ ِ‬ ‫َ ِ َُ‬
‫اﳌﻼﺋﻜﺔ َ ْ ً‬
‫‪ -٢‬وﻋ ـ ـ ــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳ ـ ـ ــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨ ـ ـ ــﻪ أن رﺳ ـ ـ ــﻮل اﷲ ﷺ ﻗ ـ ـ ــﺎل‪» :‬ﻻ‬
‫ﺟﺮس«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٢‬‬
‫اﳌﻼﺋﻜﺔ ْ َ ً ِ‬‫ِ‬
‫ﻛﻠﺐ َوﻻ َ َ ٌ‬ ‫رﻓﻘﺔ ﻓ ْﻴـﻬﺎ َ ْ ٌ‬ ‫ﺗﺼﺤﺐ َ َ ُ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ‬
‫اﳊــﺮز اﻟــﺴﺎدس ﻋــﴩ‪ :‬اﺟﺘﻨــﺎب ﻣــﺴﺎﻛﻦ اﳉــﻦ واﻟــﺸﻴﺎﻃﲔ ﻛﺎﻷﻣــﺎﻛﻦ‬
‫اﳋﺮﺑﺔ‪ ،‬واﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻨﺠﺴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﳊﺸﻮش‪ ،‬واﳌﺰاﺑـﻞ‪ ،‬واﻷﻣـﺎﻛﻦ اﳋﺎﻟﻴـﺔ‬
‫ﻣ ــﻦ اﻹﻧ ــﺲ ﻛﺎﻟ ــﺼﺤﺎري‪ ،‬وﺷ ــﻮاﻃﺊ اﻟﺒﺤ ــﺎر اﻟﺒﻌﻴ ــﺪة وﻣ ــﺮاﺑﺾ اﻹﺑ ــﻞ‬
‫وﻧﺤﻮﻫﺎ‪.‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢١١٢‬‬

‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢١١٣‬‬
‫‪- ٦٢ -‬‬
 ‫‪ - ٢‬ﻋﻼج اﻟﺴﺤﺮ واﳌﺲ‬
‫وﻋَﻘﺪ ﺗﺆﺛﺮ ﰲ اﻟﻘﻠﻮب واﻷﺑﺪان‪.‬‬
‫اﻟﺴﺤﺮ‪ :‬ﻫﻮ ﻋﺰاﺋﻢ ورﻗﻰ ُ‬ ‫‪‬‬
‫واﻟــﺴﺤﺮ ﴍ ﳏ ــﺾ‪ ،‬وﻇﻠــﻢ وﺑﻐ ــﻲ وﻋــﺪوان‪ ،‬واﻋﺘ ــﺪاء ﻋــﲆ ﺣﻘ ــﻮق‬
‫اﻟﻌﺒﺪ إﻣﺎ ﰲ ﺑﺪﻧﻪ‪ ،‬أو ﻣﺎﻟﻪ‪ ،‬أو ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬أو ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻣﻊ ﻏﲑه‪.‬‬
‫اﳌﺲ‪ :‬ﻫﻮ ﴏع اﳉﻦ ﻟﻺﻧﺲ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬أﺳﺒﺎب اﳌﺲ‪:‬‬
‫اﳌﺲ ﻳﻘﻊ ﺑـﺸﻜﻞ ﻣﺒـﺎﴍ ﻣـﻦ اﳉـﻦ إﻣـﺎ ﻋـﻦ ﺷـﻬﻮة وﻫـﻮى وﻋـﺸﻖ ﻛـﲈ‬
‫ﻳﻘﻊ ﻟﻺﻧﺲ‪.‬‬
‫أو ﻳﻘﻊ ﻋﻦ ﺑﻐﺾ وﳎﺎزاة ﳌﻦ َﻇﻠﻤﻬﻢ أو آذاﻫـﻢ ﻣـﻦ اﻹﻧـﺲ إﻣـﺎ ﺑﻘﺘـﻞ‬
‫ﺑﻌــﻀﻬﻢ‪ ،‬أو ﺻــﺐ ﻣــﺎء ﺣــﺎر‪ ،‬أو اﻟﺒــﻮل ﻋــﲆ ﺑﻌــﻀﻬﻢ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻳﻜــﻮن ﻋــﻦ‬
‫ﻋﺒﺚ وﴍ ﻣﻦ اﳉﻦ ﻛﺴﻔﻬﺎء اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫أﺣﻮال اﻹﻧﺲ ﻣﻊ اﳉﻦ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫اﳉ ـ ــﻦ أﺣﻴ ـ ــﺎء ﻋﻘ ـ ــﻼء ﱠ‬
‫ﻣﻜﻠﻔ ـ ــﻮن‪ ،‬ﻣ ـ ــﺄﻣﻮرون ﻣﻨﻬﻴ ـ ــﻮن‪ ،‬ﳍ ـ ــﻢ ﻃﺎﻋ ـ ــﺎت‬
‫وﻣﻌﺎص‪ ،‬وﳍﻢ ﺛﻮاب وﻋﻘﺎب‪.‬‬
‫ﻓَﻤـْﻦ ﻛـﺎن ﻣـﻦ اﻹﻧـﺲ ﻳـﺄﻣﺮ اﻹﻧــﺲ وﻳـﺄﻣﺮ اﳉـﻦ ﺑـﲈ أﻣـﺮ اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ ﺑــﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﷲ‪ ،‬واﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮوف‪ ،‬واﻟﻨﻬﻲ ﻋـﻦ اﳌﻨﻜـﺮ‪ ،‬ﻓﻬـﺬا ﻣـﻦ‬
‫أﻓﻀﻞ أوﻟﻴﺎء اﷲ‪.‬‬
‫وَﻣ ـْﻦ اﺳــﺘﻌﻤﻞ اﳉــﻦ ﻓــﻴﲈ ﳖ ـﻰ اﷲ ورﺳــﻮﻟﻪ ﻋﻨــﻪ ﻣــﻦ اﻟــﺸـﺮك‪ ،‬أو َﻗْﺘ ـﻞ‬
‫ﻣﻌـ ــﺼﻮم اﻟـ ــﺪم‪ ،‬أو ﻋ ـ ــﺪوان ﻛـ ــﺄن ﻳﻤﺮﺿـ ــﻬﻢ ‪ ،‬أو ﺑ ـ ـﴬﲠﻢ أﺣـ ـ ً‬
‫ـﺪا ﻣ ـ ــﻦ‬
‫‪- ٦٣ -‬‬
‫اﻟﻨ ــﺎس‪ ،‬أو ﻳ ــﺴﺘﻌﻤﻠﻬﻢ ﰲ ﻓﺎﺣ ــﺸﺔ‪ ،‬أو ﴎﻗ ــﺔ ‪ ،‬ﻓﻬ ــﺬا ﻗ ــﺪ اﺳ ــﺘﻌﺎن ﲠ ــﻢ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻜﻔﺮواﻹﺛﻢ واﻟﻌﺪوان ‪ ،‬وَﻣـْﻦ اﺳـﺘﻌﺎن ﲠـﻢ ﻋـﲆ ﻣـﺎ ﻳﻈـﻦ أﻧـﻪ ﻣـﻦ‬
‫اﻟﻜﺮاﻣــﺎت ﻓﻬــﺬا ﻣﻐــﺮور ﻗــﺪ ﻣﻜــﺮوا ﺑــﻪ‪ ،‬وَﻣ ـْﻦ اﺳــﺘﻌﻤﻞ اﳉــﻦ ﰲ أﻣــﻮر‬
‫ﻣﺒﺎﺣﺔ ﻓﻬﺬا ُﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﻪ؛ ﻟﻌﺪم وروده ﰲ اﻟﴩع‪.‬‬
‫ﺣﻜﻢ إﺗﻴﺎن اﻟﺴﺤﺮة‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﳛـ ــﺮم ﻋـ ــﲆ اﻹﻧـ ــﺴﺎن اﻟـ ــﺬﻫﺎب إﱃ اﻟـ ــﺴﺤﺮة وﻣـ ــﻦ ﰲ ﺣﻜﻤﻬـ ــﻢ ﻣـ ــﻦ‬
‫اﻟﻜﻬــﺎن واﻟﻌــﺮاﻓﲔ واﳌﻨﺠﻤــﲔ ‪ ،‬وﺳــﺆاﳍﻢ وﺗــﺼﺪﻳﻘﻬﻢ ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻣ ــﻦ‬
‫ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺼﻞ إﱃ اﻟﻜﻔﺮ ‪.‬‬
‫ـﻨﺠﻢ ﻋــﻦ ﳾء ﻣــﻦ أﻣــﻮر اﻟﻐﻴــﺐ‬ ‫ﻓﻤــﻦ ﺳــﺄل اﻟــﺴﺎﺣﺮ أو اﻟﻜــﺎﻫﻦ أو اﳌـ ﱢ‬
‫ﻓﺼﺪﻗﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﺳﺄﻟﻪ وﱂ ﻳﺼﺪﻗﻪ ﱂ ُﺗﻘﺒﻞ ﻟـﻪ ﺻـﻼة أرﺑﻌـﲔ ﻳﻮﻣ ًـﺎ ‪ ،‬ﺳـﻮاء ﻗﺎﺑﻠـﻪ‪ ،‬أو‬
‫ﺷ ــﺎﻫﺪه ﰲ ﻗﻨ ــﻮات اﻹﻋ ــﻼم‪ ،‬أو ﺳ ــﺄﻟﻪ ﺳ ــﺆال اﺳ ــﺘﻬﺰاء ‪ ،‬أو ﺗ ــﺴﻠﻴﺔ ‪ ،‬أو‬
‫ﺣﺐ اﺳﺘﻄﻼع ‪.‬‬
‫وإن ﺳ ــﺄﻟﻪ ﻟﻴﻤـ ــﺘﺤﻦ ﺣﺎﻟـ ــﻪ وﻳﻔـ ــﻀﺤﻪ وﻳﻜـ ــﺸﻒ أﻣـ ــﺮه ﻟ ـ ـ ُ ﱢ‬
‫ـﻴﺤﺬر ﻣﻨـ ــﻪ ﻓﻬـ ــﺬا‬ ‫ْ‬
‫ﻣﴩوع ﳌﻦ ﻟﻪ ﻗﺪرة ؛ ﻟﻴﺪﻓﻊ ﴍه ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ـﻮل اﷲ‪ ِ ،‬ﱢ‬
‫إﲏ‬ ‫ـﺖ َﻳـﺎ َر ُﺳ َ‬‫‪ -١‬ﻋـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ اﳊﻜـﻢ رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُ‬
‫وإن ِﻣ ﱠﻨـﺎ ِر َﺟـﺎﻻً َﻳ ْـﺄﺗ َ‬
‫ﻮن‬ ‫ـﻼم‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫ـﺎء اﷲ ِ ِ‬
‫ﺑﺎﻹ ْﺳ َ ِ‬ ‫ـﺪﻳﺚ َﻋﻬ ٍـﺪ ِ ِ ِ ٍ‬
‫ﺑﺠﺎﻫﻠ ﱠﻴـﺔ ‪َ ،‬و َﻗ ْـﺪ َﺟ َ‬ ‫َﺣ ُ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ﺗﺄﲥِْﻢ «‪.‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.( ١‬‬ ‫ﻓﻼ َ ْ‬‫ﻗﺎل‪َ َ » :‬‬
‫ُﻬﺎن‪َ َ ،‬‬
‫اﻟ ْﻜ ﱠ َ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٣٧‬‬

‫‪- ٦٤ -‬‬
 ‫ـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨـﻪ َﻋ ِـﻦ اﻟﻨﱠ ِﺒ ﱢـﻲ ﷺ َﻗ َـﺎل ‪َ » :‬ﻣ ْ‬
‫ـﻦ َأﺗـﻰ‬ ‫‪ -٢‬و َﻋ ْ‬
‫ـﺰل ﻋـﲆ ﻣـ ٍ‬ ‫ﻛﻔﺮ ﺑـﲈ ُأﻧ ِ َ‬ ‫ﻓﻴﲈ ُ‬ ‫ً‬ ‫َﱠ ً‬
‫ـﺤﻤﺪ ﷺ«‪.‬‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻓﻘﺪ َ َ‬ ‫ﻓﺼﺪﻗﻪ َ‬
‫أوﻛﺎﻫﻨﺎ ﱠ‬ ‫ﻋﺮاﻓﺎ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ)‪.( ١‬‬

‫ﻋﻦ اﻟﻨﱠ ِﺒ ﱢـﻲ ﷺ َﻗ َـﺎل ‪َ » :‬ﻣ ْ‬

‫ـﻦ َأﺗـﻰ َ ﱠ‬
‫ﻋﺮاﻓ ًـﺎ‬ ‫ﱠﺒﻲ ﷺ َ ِ‬ ‫أزواج اﻟﻨ ِ ﱢ‬ ‫ﻋﻦ َ ْ ِ‬
‫ﺑﻌﺾ َ ْ َ‬ ‫‪ -٣‬و َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫)‪( ٢‬‬
‫ﻟﻴﻠﺔ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﺻﻼة َ ْ َ َ‬
‫أرﺑﻌﲔ َ ْ َ ً‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ َُﻟﻪ َ َ ٌ‬
‫ﳾء ﱂ ْ ُ ْ َ ْ‬ ‫ﻓﺴﺄَُﻟﻪ َﻋْﻦ َ ْ‬
‫ََ‬
‫ﺣﻜﻢ ﱡ‬
‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺴﺤﺮ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺴﺤﺮ وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ وﻓﻌﻠـﻪ ‪ ،‬ﺑـﻞ ذﻟـﻚ ﻛﻠـﻪ ﻛﻔـﺮ ؛‬ ‫ﳛﺮم ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن ﱡ‬
‫وادﻋـ ــﺎء ﻋﻠـ ــﻢ اﻟﻐﻴـ ــﺐ ‪ ،‬واﻻﺳـ ــﺘﻌﺎﻧﺔ‬
‫ﳌـ ــﺎ ﻓﻴـ ــﻪ ﻣـ ــﻦ اﻟـ ــﴩك واﻟﻜـ ــﺬب‪ّ ،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ‪ ،‬وﻧﴩ اﻟﺒﺎﻃﻞ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪* ) ' & %$#"!) :‬‬
‫‪] ( 10/. - ,+‬اﻟﺒﻘﺮة‪.[١٠٢ /‬‬
‫‪ -٢‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪R Q P ON M L K J I H ) :‬‬
‫‪] (Z Y X W V U TS‬ﻃﻪ‪.[٦٩ /‬‬
‫اﺟﺘﻨ ِ ُﺒـﻮا‬
‫رﴈ اﷲ َﻋﻨْـﻪ َﻋ ِـﻦ اﻟﻨﱠ ِﺒ ﱢـﻲ ﷺ َﻗ َـﺎل ‪َ ْ » :‬‬ ‫ـﺮة ِ‬
‫ـﻦ َأﰊ ُ َ‬
‫ﻫﺮ ْﻳ َ َ َ‬ ‫‪ -٣‬و َﻋ ْ‬
‫ـﴩك ﺑـﺎﷲ ‪،‬‬ ‫ـﻦ؟ َﻗ َـﺎل‪ » :‬اﻟ ﱢ ْ ُ‬ ‫ِ‬
‫اﳌﻮﺑ َﻘـﺎت« َﻗ ُـﺎﻟﻮا‪َ :‬ﻳـﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ ُ‬
‫ـﻮل اﷲ َو َﻣـﺎ ُﻫ ﱠ‬ ‫ﱠ َْ‬
‫اﻟﺮ َﺑـﺎ‪َ َ ،‬‬
‫وأ ْﻛ ُـﻞ‬ ‫ـﺮم اﷲ ِﱠإﻻ ِﺑـﺎﳊﱢﻖ‪َ َ ،‬‬ ‫وﻗ ْﺘ ُـﻞ اﻟـﻨ ْ ِ ِ‬
‫وأ ْﻛ ُـﻞ ﱢ‬ ‫ﱠﻔﺲ ﱠاﻟﺘـﻲ َﺣ ﱠ َ‬ ‫ـﺴﺤﺮ‪َ َ ،‬‬
‫َواﻟ ﱢ ْ ُ‬
‫َﺎت اﳌﺆ ِﻣﻨَ ِ‬ ‫ـﺬف اﳌُﺤـﺼﻨ ِ‬ ‫اﻟﺰﺣ ِ‬ ‫ﻣ ِ‬
‫ـﺎت‬ ‫ْ َ‬ ‫ـﻒ‪َ ،‬و َﻗ ْ ُ‬ ‫ـﻮم ﱠ ْ‬‫واﻟﺘﻮﻟ ـﱢﻲ َﻳ ْ َ‬
‫ﻴﻢ‪ َ ،‬ﱠ َ‬ ‫ـﺎل ْ َ‬
‫اﻟﻴﺘـ ِ‬ ‫َ‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ ‪ /‬أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٥‬‬

‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٢٣٠‬‬
‫‪- ٦٥ -‬‬
 ‫ِ‬
‫اﻟﻐﺎﻓﻼت «‪.‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.( ١‬‬
‫َ َ‬ ‫ِ‬

‫ﺣﻜﻢ أﺧﺬ اﻷﺟﺮة ﻋﲆ اﻟﺴﺤﺮ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﳛ ــﺮم ﻋ ــﲆ اﻟ ــﺴﺎﺣﺮ أﺧ ــﺬ اﻷﺟ ــﺮة ﻋ ــﲆ ﻓﻌ ــﻞ اﻟ ــﺴﺤﺮ ‪ ،‬أو ﻋ ــﲆ ﻓ ــﻚ‬
‫اﻟـ ــﺴﺤﺮ ‪ ،‬ﻛـ ــﲈ ﳛـ ــﺮم ﻋـ ــﲆ اﻟﻨـ ــﺎس دﻓـ ــﻊ اﳌـ ــﺎل ﻟﻠـ ــﺴﺎﺣﺮ أو اﻟﻜـ ــﺎﻫﻦ‬
‫وﻧﺤــﻮﻫﻢ ؛ ﻷﳖــﺎ ﻋــﻮض ﻋــﻦ ﳏــﺮم ‪ ،‬وأﻛــﻞ ﻷﻣــﻮال اﻟﻨــﺎس ﺑﺎﻟﺒﺎﻃــﻞ‪،‬‬
‫وﺗﻌﺎون ﻋﲆ اﻹﺛﻢ واﻟﻌﺪوان‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ÇÆ ÅÄ ÃÂÁÀ¿ ) :‬‬
‫‪] (Ñ Ð Ï ÎÍ ÌË Ê ÉÈ‬اﳌﺎﺋﺪة‪.[٢ /‬‬
‫أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﳖﻰ‬ ‫رﴈ اﷲ َﻋﻨْﻪ ﱠ‬ ‫‪ -٢‬و َﻋﻦ أﰊ ﻣﺴﻌﻮد اﻷﻧﺼﺎري ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪( ٢‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وﺣﻠﻮان ْ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻜﻠﺐ‪ِ ْ َ َ ،‬‬
‫ﺛﻤﻦ ْ َ ْ ِ‬
‫ﻋﻦ َ َ ِ‬
‫اﻟﻜﺎﻫﻦ‪.‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﻐﻲ‪َ ْ ُ َ ،‬‬
‫وﻣﻬﺮ َ ﱢ‬ ‫َ ْ‬
‫أﺳﺒﺎب اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺴﺤﺮ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫اﻧﺘﴩ اﻟﺴﺤﺮ واﻟﺴﺤﺮة ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﳌﺎ ﻳﲇ ‪:‬‬
‫واﻟﻜﻬﺎن‬
‫ﱠ‬ ‫‪ -١‬اﳉﻬﻞ ﺑﺄﺣﻜﺎم اﷲ ‪ ،‬واﳉﻬﻞ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺴﺤﺮ واﻟﺴﺤﺮة‬
‫واﳌﺸﻌﻮذﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺿﻌﻒ اﻹﻳﲈن واﻟﺘﻘﻮى ‪ ،‬ﻓـ ْ ِ‬
‫ﻴﺆﺛﺮ اﻟﺴﺎﺣﺮ اﻟﴩك ﻋﲆ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫واﳌﻌﺼﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﺎﻋﺔ ‪ ،‬واﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﲆ اﻵﺧﺮة ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺴﺘﺤﲇ اﻟﺴﺤﺮ ‪،‬‬
‫وﻳﺘﻜﺴﺐ ﺑﻪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻛﺜﺮة اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ واﻟﻘﻨﻮات اﳌﻌﻴﻨﺔ ﻋﲆ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺴﺤﺮ واﻟﺴﺤﺮة‪.‬‬
‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٢٧٦٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٨٩‬‬
‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ، (٢٢٣٧‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٥٦٧‬‬
‫‪- ٦٦ -‬‬
‫‪ -٤‬اﻟﻄﻤﻊ واﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﻛﺴﺐ اﳌﺎل ﻣﻦ ِﻗ َـﺒﻞ اﻟﺴﺤﺮة واﻟﴩﻛﺎت‬
‫ﺗﺮوج ﻟﻠﻔﺴﺎد‪.‬‬
‫واﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻲ ﱢ‬
‫‪ -٥‬رﻏﺒﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺣﻮال اﻟﻐﻴﺐ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻛﺜﺮة اﻷﻣﺮاض واﻷوﻫﺎم واﳌﺸﻜﻼت اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ اﳌﺼﺎب‬
‫ﻳﻤﻨﱡﻮﻧﻪ ﺑﺎﻷﻣﺎﲏ‬
‫اﻟﺪﺟﻞ اﻟﺬﻳﻦ ُ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄي ﳾء ‪ ،‬وﻳﺮﻛﻦ إﱃ أﻫﻞ ﱠ َ‬
‫اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ‪ ،‬واﻟﻮﻋﻮد اﻟﻜﺎذﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻣﺸﺎﻫﺪة اﻷﻓﻼم اﻟﺘﻲ ﺗﻨﴩ اﻟﻜﻔﺮ واﻟﴩك واﻟﺴﺤﺮ ﻛﺄﻓﻼم‬
‫واﻟﺪﺟﻞ واﳋﺪاع وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﳑﺎ‬
‫اﻟﻜﺮﺗﻮن اﳌﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﲆ اﳋﺮاﻓﺔ ﱠ َ‬
‫ُﻳﻔﺴﺪ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -٨‬ﻛﺜﺮة ﻣﻦ ﻳﺄﰐ اﻟﺴﺤﺮة ﻣﻦ ﺿﻌﺎف اﻹﻳﲈن ‪ ،‬ﱠ‬
‫وﻗﻠﺔ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت‬
‫اﻟﺮادﻋﺔ ﻟﻠﺴﺤﺮة واﳌﺸﻌﻮذﻳﻦ‪.‬‬
‫أﻧﻮاع اﻟﺴﺤﺮ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫وﻋ َﻘﺪ ُ َ‬ ‫ﺧﻔﻲ ﺳﺒﺒﻪ ‪ ،‬ﱠ‬‫ِ‬
‫ورﻗﻰ‬ ‫ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﻋﺰاﺋﻢ ُ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ ﻫﻮ ﻛﻞ أﻣﺮ َ َ‬
‫ﴍﻛﻴﺔ‪ ،‬ﱢ‬
‫ﺗﺆﺛﺮ ﰲ اﻷﺑﺪان واﻟﻘﻠﻮب ﺑﻤﺮض ‪ ،‬أو ﻗﺘﻞ ‪ ،‬أو ﺗﻔﺮﻳﻖ ‪ ،‬أو‬
‫ﲡﻤﻴﻊ ‪ ،‬أو ﺣﺐ ‪ ،‬أو ﻛﺮه‪.‬‬
‫واﻟﺴﺤﺮ أﻧﻮاع ﻛﺜﲑة ‪:‬‬
‫ﻓﻤﻨﻪ اﳋﺪاع واﻟﺘﻤﻮﻳﻪ ﻛﺄن ﻳﻄﲑ اﻟﺴﺎﺣﺮ ﰲ اﳍﻮاء ‪ ،‬أو َﻳﺪﺧﻞ ﰲ‬
‫ﺣﻠﻘﺔ ﺿﻴﻘﺔ ‪ ،‬أو ﻳﻤﴚ ﻋﲆ اﳌﺎء ‪ ،‬أو ﻳﻤﴚ ﻋﲆ ﺧﻴﻂ ﱠ‬
‫ﻣﻌﻠﻖ ‪ ،‬أو‬
‫ﴏف اﻟﴚء ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻘﻠﺐ اﳊﲈﻣﺔ إﱃ إﻧﺴﺎن وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﳑﺎ ﻓﻴﻪ َ ْ‬

‫‪- ٦٧ -‬‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ‪ ،‬وإﺧﺮاج اﻟﺒﺎﻃﻞ ﰲ ﺻﻮرة اﳊﻖ ‪ ،‬ﻓﻬﺬا ﻛﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺮ‬
‫واﻟﺸﻌﻮذة ‪ ،‬واﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﻌﻴﻮن ﻛﲈ ﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺳﺤﺮة ﻓﺮﻋﻮن ‪:‬‬
‫)‪¹¸¶µ´ ³²±‬‬
‫‪] (» º‬اﻷﻋﺮاف‪.[١١٦ /‬‬
‫ِ‬
‫وﻫﻨﺎك أﻋﲈل ﻳﻤﻜﻦ إﳊﺎﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﻟ َـﲈ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ‬
‫واﻻﺷﱰاك ﰲ ّادﻋﺎء ﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ‪ ،‬وﺳﻠﻮك اﻟﻄﺮق اﳌﻨﺤﺮﻓﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل‬
‫اﻟﺪﺟﻞ واﳋﺮاﻓﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﻐﲑ اﷲ ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫إﱃ ذﻟﻚ ‪ ،‬و َﻓ ْـﺘﺢ أﺑﻮاب ﱠ َ‬
‫ذﻟﻚ ‪ :‬اﻟﻜﻬﺎﻧﺔ ‪ِ ،‬‬
‫واﻟﻌﺮاﻓﺔ ‪ ،‬واﻟﺘﻨﺠﻴﻢ ‪ ،‬واﻟ ﱢﻄ َـﲑة ‪ ،‬واﳋﻂ ﻋﲆ اﻟﺮﻣﻞ‬
‫َ‬
‫وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺴﺤﺮة واﻟﺪﺟﺎﻟﲔ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻟﻠﺴﺤﺮة واﻟﺪﺟﺎﻟﲔ واﳌﺸﻌﻮذﻳﻦ ﻋﻼﻣﺎت ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫‪ -١‬أن ﻳــﺴﺄل اﻟ ــﺴﺎﺣﺮ ﻋ ــﻦ اﺳــﻢ اﳌ ــﺮﻳﺾ‪ ،‬أو اﺳ ــﻢ أﻣــﻪ‪ ،‬أو اﺳ ــﻢ أﺑﻴ ــﻪ‬
‫ﻟﻴﺴﺘﻌﲔ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﳌﺮﻳﺾ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‪.‬‬
‫‪ -٢‬أن ﳜﱪ اﻟﺴﺎﺣﺮ اﳌﺮﻳﺾ ﺑﺎﺳﻤﻪ واﺳـﻢ أﻣـﻪ‪،‬وﳜﱪه ﱠ‬
‫ﺑﻌﻠﺘـﻪ ﻗﺒـﻞ أن‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ؛ﻷن اﻟﺸﻴﻄﺎن أﺧﱪه‪.‬‬
‫‪ -٣‬أن ﻳﻄﻠـ ــﺐ أﺛ ـ ـ ً‬
‫ـﺮا ﻣ ـ ــﻦ آﺛ ـ ــﺎر اﳌـ ــﺮﻳﺾ ﻛ ـ ــﺸﻌﺮه أو ﺛﻮﺑ ـ ــﻪ أو ﺻ ـ ــﻮرﺗﻪ‬
‫ﻟﻴﺴﺘﻌﲔ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ‪.‬‬
‫‪-٤‬أن ﻳـ ـ ــﺸﺘﻤﻞ ﻛـ ـ ــﻼم اﻟـ ـ ــﺴﺎﺣﺮ أو اﳌـ ـ ــﺸﻌﻮذ ﻋـ ـ ــﲆ اﺳـ ـ ـ ٍ‬
‫ـﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑـ ـ ــﺎﳉﻦ‬
‫واﻟﺸﻴﺎﻃﲔ أو ﻋﺒﺎرات ﻏﲑ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ‪.‬‬
‫‪- ٦٨ -‬‬
 ‫‪ -٥‬أن ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﳌﺮﻳﺾ أن ﻳـﺬﺑﺢ ﺣﻴﻮاﻧ ًـﺎ ‪ ،‬أو ﻃ ً‬
‫ـﲑا ‪ ،‬وﻻ ﻳـﺬﻛﺮ اﺳـﻢ‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻀﻌﻪ ﻋﲆ ﺻﺪره‪ ،‬أو ﲢﺖ وﺳﺎدﺗﻪ‪.‬‬
‫ـﺮزا ﳐﺘﻮﻣ ـ ًـﺎ ﻻ ﻳﻌﻠ ــﻢ ﻣ ــﺎ ﻓﻴ ــﻪ وﻳﻤﻨﻌ ــﻪ ﻣ ــﻦ‬
‫‪ -٦‬أن ﻳﻌﻄ ــﻲ اﳌ ــﺮﻳﺾ ﺣ ـ ً‬
‫ﻓﺘﺤﻪ‪.‬‬
‫‪ -٧‬أن ﻳﻄﻠـﺐ ﻣــﻦ اﳌــﺮﻳﺾ أﻻ ﻳﻤـﺲ اﳌــﺎء ﻣــﺪة ﻣﻌﻴﻨـﺔ ‪ ،‬أو ﻳﻄﻠــﺐ ﻣﻨــﻪ‬
‫وﺿﻊ أوراق ﳏﱰﻣﺔ ﰲ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﳌﺼﺤﻒ‪.‬‬
‫‪ -٨‬أن ﻳﻄﻠــﺐ ﻣــﻦ اﳌــﺮأة أن ﺗﺘﻜــﺸﻒ وﺗﺘﺒ ـ ﱠـﺮج أﻣﺎﻣ ـﻪ ‪ ،‬وﳜﻠــﻮ ﲠــﺎ ﰲ‬
‫ـﺤﺮم‪.‬‬
‫ﻇﻼم ﻣﻦ دون َﻣ ْ‬
‫‪ -٩‬أن ﻳﻌﻄ ــﻲ اﳌ ــﺮﻳﺾ أﺷ ــﻴﺎء ﻳ ــﺪﻓﻨﻬﺎ ﰲ اﻷرض ‪ ،‬أو ﻳﻌﻄﻴ ــﻪ أوراﻗ ـ ًـﺎ‬
‫ﳐﺘﻮﻣـ ــﺔ ﻟﻴﺤﺮﻗﻬـ ــﺎ وﻳﺘﺒ ﱠﺨـ ــﺮ ﲠـ ــﺎ ‪ ،‬أو ﻳﺒـ ــﻮل ﻋﻠﻴﻬـ ــﺎ ‪ ،‬وﻗـ ــﺪ ﺗﻜـ ــﻮن ﻣـ ــﻦ‬
‫اﳌﺼﺤﻒ‪.‬‬
‫‪ -١٠‬أن ﻳﻜ ــﻮن ﻣﻌﺮوﻓ ـ ًـﺎ ﺑ ــﺎﻻﻧﺤﺮاف وﻏ ــﺸﻴﺎن اﳌﺤﺮﻣ ــﺎت ‪ ،‬ﺗﺎرﻛ ـ ًـﺎ أو‬
‫ﻣﻘﴫا ﰲ اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻛﺎﻟﺼﻼة ﻣﻊ اﳉﲈﻋﺔ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﱢ ً‬
‫ﺣﻜﻢ َ ّ‬
‫ﺣﻞ اﻟﺴﺤﺮ ﻋﻦ اﳌﺴﺤﻮر‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ـﺆﺛﺮ ﰲ اﻟﻨــﺎس ﺑــﺎﳌﺮض أو اﻟﻘﺘــﻞ أو اﻟﺘﻔﺮﻳــﻖ‬ ‫أن اﻟــﺴﺤﺮ داء ﻳـ ﱢ‬ ‫ﻻ رﻳــﺐ ﱠ‬
‫ﴍع ﻟﻠﻤﺼﺎب أن ﻳـﺴﻌﻰ‬ ‫ﺑﲔ اﳌﺮء وزوﺟﻪ ‪ ،‬و َﻟ ﱠـﲈ ﻛﺎن ﻟﻜﻞ داء دواء ُ ِ‬
‫ﰲ ﻋﻼﺟﻪ ﺑﺎﻟﺮﻗﻴﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ ‪ ،‬واﻷدوﻳﺔ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ اﳌﺒﺎﺣﺔ‪.‬‬
‫داء‬ ‫ـﺎل‪َ»:‬ﻣـﺎ َأﻧـ َ َ‬
‫أن رﺳـﻮل اﷲﷺ َﻗ َ‬ ‫رﴈ اﷲ َﻋ ْﻨـﻪ ﱠ‬ ‫ـﺮة ِ‬ ‫ـﻦ َ ِ‬
‫ﺰل اﷲُ َ ً‬ ‫ﻫﺮ ْﻳ َ َ َ‬
‫أﰊ ُ َ‬ ‫َﻋ ْ‬

‫‪- ٦٩ -‬‬
 ‫)‪.(١‬‬ ‫ِ‬
‫ِﱠإﻻَأﻧ َ َ‬
‫ﻟﻪ َ ً‬
‫ﺷﻔﺎء«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺰل َ ُ‬
‫ﺣﻜﻢ َ ّ‬
‫ﺣﻞ اﻟﺴﺤﺮ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ـﴩوﻋﺎ ‪ ،‬ﻓــﻼ ﳚــﻮز َﺣـ ّـﻞ‬
‫ً‬ ‫دواء ﻣﺒﺎﺣـ ًـﺎ أو ﻣـ‬
‫ﻣــﺎ أﻧــﺰل اﷲ داء إﻻ أﻧــﺰل ﻟــﻪ ً‬
‫اﻟ ــﺴﺤﺮ ﺑﺎﻟ ــﺴﺤﺮ ؛ ﳌ ــﺎ ﰲ ذﻟ ــﻚ ﻣ ــﻦ اﻟﺘﻘ ـ ﱡـﺮب إﱃ اﻟ ــﺸﻴﺎﻃﲔ ﺑﺎﻟـ ـﴩك‬
‫ـﻴﺤﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺴﺤﺮ ﻋﻦ اﳌﺴﺤﻮر ‪.‬‬ ‫واﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻟ َ ِ ﱠ‬
‫ﻳﺘﻘﺮب إﱃ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑـﲈ ﳛـﺐ ﻣـﻦ اﻟـﴩك‬ ‫ـﺤﻞ اﻟﺴﺤﺮ إﻻ ﺳﺎﺣﺮ ﱠ‬ ‫وﻻ َﻳ ِ ّ‬
‫ﻛﺎﻟـ ـ ــﺴﺠﻮد ﻟـ ـ ــﻪ ‪ ،‬أو َذْﺑ ـ ـ ـﺢ ﺣﻴـ ـ ــﻮان ﻋـ ـ ــﲆ ﻏـ ـ ــﲑ اﺳـ ـ ــﻢ اﷲ ‪ ،‬أو ﺗﻠﻄـ ـ ــﻴﺦ‬
‫ﻳﺴﺨﻂ اﷲ‪.‬‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺳﺔ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ ﳑﺎ ِ‬
‫ُ‬
‫ﻓ ــﺈذا ﻓﻌ ــﻞ اﻟ ــﺴﺎﺣﺮ ذﻟ ــﻚ ﺳ ــﺎﻋﺪه اﻟ ــﺸﻴﻄﺎن ‪ ،‬وﻛ ﱠﻠ ــﻢ إﺧﻮاﻧ ــﻪ اﻟ ــﺸﻴﺎﻃﲔ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا اﻟﺴﺤﺮ ‪ ،‬ﻓﺄﺑﻄﻠﻮا ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ اﳌﺴﺤﻮر‪.‬‬
‫وﻫ ـ ـ ــﺆﻻء وأوﻟﺌ ـ ـ ــﻚ ) > ? @ ‪E D C B A‬‬
‫‪](R Q P O NM L K J I HGF‬اﻷﻧﻌﺎم‪.[١١٢/‬‬

‫ﻋﻦ اﻟﻨﱠ ِﺒ ﱢـﻲ ﷺ َﻗ َـﺎل ‪َ » :‬ﻣ ْ‬

‫ـﻦ َأﺗـﻰ َ ﱠ‬
‫ﻋﺮاﻓ ًـﺎ أو‬ ‫ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ َ ِ‬ ‫وَ ْ‬
‫ـﺰل ﻋـ ــﲆ ﻣ ـ ـ ٍ‬
‫ـﻮل ﻓﻘـ ــﺪ َﻛﻔـ ـ َـﺮ ﺑـ ــﲈ ُأﻧـ ـ ِ َ‬
‫ـﻴﲈ ﻳﻘـ ـ ُ‬
‫ـﺤﻤﺪ ﷺ «‪.‬‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ﻛﺎﻫﻨ ـ ًـﺎ ﻓـ ـ ﱠ ُ‬
‫ـﺼﺪﻗﻪ ﻓـ ـ َ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ)‪.( ٢‬‬

‫ﺣﺪ اﻟﺴﺎﺣﺮ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫وادﻋﺎء ﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ ‪،‬‬
‫ﺣﺪ اﻟﺴﺎﺣﺮ اﻟﻘﺘﻞ ؛ ﳌﺎ ﰲ اﻟﺴﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﴩك ‪ ،‬ﱢ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٦٧٨‬‬

‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٥‬‬
‫‪- ٧٠ -‬‬
‫واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ‪ ،‬واﻟﺴﻌﻲ ﰲ اﻷرض ﺑﺎﻟﻔﺴﺎد ‪ ،‬وإذا َﻗﺘﻞ‬
‫اﻟﺴﺎﺣﺮ ﺑﺴﺤﺮه ُ ِ‬
‫ﻗﺘﻞ ﺣﺪًا‪.‬‬
‫وﺗﻘﺒﻞ ﺗﻮﺑﺔ اﻟﺴﺎﺣﺮ إذا ﺗﺎب ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﴩك ‪ ،‬واﳌﴩك إذا ﺗﺎب ﺗﺎب اﷲ‬
‫ُ َ‬
‫ﻗﺒﻞ اﷲ ﺗﻮﺑﺔ ﺳﺤﺮة ﻓﺮﻋﻮن‪.‬‬‫ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬وﳍﺬا َ ِ‬
‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪* )'&%$#"!):‬‬
‫‪](10/.-,+‬اﻟﺒﻘﺮة‪.[١٠٢/‬‬
‫‪ -٢‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪F ED C B A @ ? > ) :‬‬
‫‪] ( M L K J I HG‬اﳌﺎﺋﺪة‪.[٣٩ /‬‬

‫ﻋﻼج اﻟﺴﺤﺮ واﳌﺲ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻋﻼج اﻟﺴﺤﺮ واﳌﺲ ﻟﻪ ﺣﺎﻟﺘﺎن‪:‬‬
‫وﻳﺘﻠ ــﻒ ‪ ،‬ﻓﻴﺒﻄ ــﻞ ﻣﻌ ــﻪ‬ ‫اﻷوﱃ‪ :‬أن ُﻳـ ــﻌﺮف ﻣﻮﺿ ــﻊ اﻟ ــﺴﺤﺮ‪ ،‬ﻓ ُﻴ ــﺴﺘﺨﺮج ُ‬
‫اﻟــﺴﺤﺮ ﺑــﺈذن اﷲ‪ ،‬وﻫــﺬا أﺑﻠــﻎ ﻣــﺎ ُﻳ ــﻌﺎﻟﺞ ﺑــﻪ اﳌــﺴﺤﻮر‪،‬وﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓــﺔ‬
‫ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﺤﺮ إﻣـﺎ ﺑﺎﻟﺮؤﻳـﺎ ﰲ اﳌﻨـﺎم‪،‬أو ﻳﻮﻓﻘـﻪ اﷲ ﻟﺮؤﻳﺘـﻪ أﺛﻨـﺎء اﻟﺒﺤـﺚ‬
‫ﻋ ــﻦ اﻟ ــﺴﺤﺮ ‪ ،‬أو ﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﳉ ــﻦ إذا ﻗ ــﺮأ ﻋ ــﲆ اﳌ ــﺴﺤﻮر ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻄ ــﻖ‬
‫وﻳﺘﻠﻒ‪.‬‬ ‫اﳉﻨﻲ ‪ ،‬وﳜﱪ ﺑﻤﻜﺎن اﻟﺴﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻴﺆﺧﺬ ُ َ‬
‫ـﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﷺ ُﺳِﺤـ ـ َﺮ َﺣ ﱠﺘــﻰ َﻛـ َ‬
‫ـﺎن‬ ‫ﻋــﻦ ﻋﺎﺋــﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ ﻗﺎﻟــﺖ‪َ :‬ﻛـ َ‬
‫ِ‬
‫ـﺄﺗﻴﻬﻦ‪ .‬ﻗــﺎل ﺳــﻔﻴﺎن‪ :‬وﻫــﺬا أﺷــﺪ ﻣــﺎ ﻳﻜــﻮن ﻣــﻦ‬ ‫ـﺴﺎء َوﻻ َﻳـ ْ ِ ﱠ‬ ‫َﻳـ َـﺮى أﻧــﻪ َﻳـ ْـﺄﰐ اﻟ ﱢﻨـ َ َ‬
‫أن اﷲ َﻗـ ْـﺪ َأ ْﻓ َﺘــﺎﲏ ﻓِ ْﻴ ـ َـﲈ‬ ‫أﻋ ِﻠ ـ ِ‬
‫ـﻤﺖ َ ﱠ‬ ‫ـﺎل‪َ » :‬ﻳــﺎ َﻋﺎ ِﺋـ َ ُ‬
‫ـﺸﺔ‪ْ َ َ ،‬‬ ‫اﻟــﺴﺤﺮ إذا ﻛــﺎن ﻛــﺬا‪َ ،‬ﻓ َﻘـ َ‬
‫رأﳼ‪َ ،‬واﻵ َﺧ ـ ُـﺮ ِﻋ ْﻨ ـ َـﺪ‬ ‫أﺣﺪﻫـ ــﲈ ِﻋ ْﻨ ـ َـﺪ ْ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ََْ ِ ِ‬
‫اﺳﺘﻔﺘﻴ ُﺘ ـ ُـﻪ ﻓﻴ ــﻪ؟ َأ َﺗ ــﺎﲏ َر ُﺟ ــﻼن َ َﻓﻘ َﻌـ َـﺪ َ َ ُ ُ َ‬
‫ْ ْ‬

‫‪- ٧١ -‬‬
‫ـﻮب‪،‬‬ ‫ﻣﻄ ُﺒـ ٌ‬‫ـﺎل‪ْ َ :‬‬ ‫اﻟﺮ ُﺟـ ِـﻞ؟ َﻗـ َ‬
‫ـﺎل ﱠ‬‫رأﳼ ِﻟﻶ َﺧـ ِـﺮ‪َ :‬ﻣــﺎ َﺑـ ُ‬ ‫ـﺎل ا ﱠﻟـ ِـﺬي ِﻋﻨْـ َـﺪ ْ ِ‬
‫َ‬ ‫ِ ْ‬
‫رﺟ َﻠ ـﱠﻲ‪َ ،‬ﻓ َﻘـ َ‬
‫ـﺼﻢ‪ ،‬رﺟـ ٌـﻞ ِﻣــﻦ ﺑﻨِــﻲ ُزرﻳـ ٍـﻖ ِ‬
‫ـﻒ‬
‫ﺣﻠﻴـ ٌ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ـﻦ اﻷَ ْﻋـ َ ِ َ ُ‬ ‫ـﺎل‪َ :‬ﻟﺒِﻴـ ُـﺪ ﺑـ ُ‬ ‫ـﻦ ﻃ ﱠﺒـ ُـﻪ؟ َﻗـ َ‬ ‫ـﺎل‪َ :‬و َﻣـ ْ‬‫َﻗـ َ‬
‫ـﺎل‪َ َ :‬‬
‫ﻃﺔ‪َ ،‬ﻗـ َ‬ ‫ـﺸﻂ وﻣـ َـﺸﺎ َ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ـﻴﻢ؟ َﻗـ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓِﻘـ ًـﺎ‪َ ،‬ﻗـ َ‬ ‫ـﻬﻮد َﻛـ َ‬ ‫ِ‬
‫ـﻦ؟‬ ‫وأ ْﻳـ َ‬ ‫ـﺎل‪ :‬ﰲ ُﻣـ ْ َ ُ‬ ‫ـﺎل‪َ :‬وﻓـ َ‬ ‫ـﺎن ُ َ‬ ‫ﻟ َﻴ ـ ُ َ‬
‫اﻟﻨﺒِ ﱡـﻲ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‪َ َ :‬ﻓﺄﺗﻰ ﱠ‬ ‫ذروان« َ َ ْ‬ ‫رﻋﻮﻓﺔ ﰲ ِ ْ ِ‬
‫ﺑﺌﺮ َ ْ َ َ‬ ‫ـﺤﺖ ُ َ ٍ‬ ‫ﻌﺔ َ َ ٍ‬ ‫ﻃﻠ ِ‬
‫ذﻛﺮ َﺗ ْ َ َ‬ ‫ﺟﻒ َ ْ َ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﰲ ُ ﱢ‬ ‫َ َ‬
‫ﺟﻪ‪ ...‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬ ‫ـﺨﺮ َ ُ‬ ‫ﺣﺘﻰ ْاﺳ َﺘ ْ َ‬ ‫ﷺ َِْ‬
‫اﻟﺒﺌﺮ َ ﱠ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ّ :‬أﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﺤﺮ ‪ ،‬ﻓﻴﻌﺎﻟﺞ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺑﺄﻣﺮﻳﻦ‪:‬‬
‫اﻷول‪ :‬اﻟﺮﻗﻴــﺔ اﻟــﴩﻋﻴﺔ‪ :‬وﺗﻜــﻮن ﺑــﺎﻟﻘﺮاءة ﻋــﲆ اﳌــﺮﻳﺾ رﻏﺒــﺔ إﱃ اﷲ‬
‫ﰲ ﺷﻔﺎﺋﻪ ﺑﲈ ورد ﻣﻦ اﻷدﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ أو ﺑﲈ ﻳﻮاﻓﻘﻬﲈ‪.‬‬
‫ﻣﺎ َ ْﻳﺮﻗﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﺮاﻗﻲ ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺮﻗﻴ ـ ــﺔ اﻟ ـ ــﴩﻋﻴﺔ ﺗﻜ ـ ــﻮن ﻣ ـ ــﻦ اﻟ ـ ــﺴﺤﺮ‪ ،‬واﳌ ـ ــﺲ‪ ،‬واﳊ ـ ــﺴﺪ‪ ،‬واﻟﻌ ـ ــﲔ‪،‬‬
‫واﻟ ــﴫع‪ ،‬واﳉﻨـ ــﻮن ‪ ،‬واﻟ ــﺴﻢ‪ ،‬واﻟﻠﺪﻏـ ــﺔ‪ ،‬واﻷﱂ‪ ،‬واﳌ ــﺮض‪ ،‬واﳍـ ـ ّـﻢ‬
‫وﻏــﲑ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ اﻷﻣــﺮاض اﻟﻈــﺎﻫﺮة واﻟﺒﺎﻃﻨــﺔ‪ ،‬ﻓﺎﳊﻤــﺪ ﷲ اﻟــﺬي ﺟﻌــﻞ‬
‫ﻫﺪى وﺷﻔﺎء‪.‬‬
‫ﻟﻜﻞ داء دواء‪ ،‬وﺟﻌﻞ اﻟﻘﺮآن ً‬
‫وﴍوط اﻟﺮﻗﻴﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﲇ ‪:‬‬
‫‪ -١‬أن ﺗﻜﻮن ﺑﻜﻼم اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ‪ ،‬أو ﺑﺎﻷدﻋﻴﺔ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﴩع‪.‬‬
‫‪ -٢‬أن ﺗﻜﻮن ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن اﻟﻌﺮﰊ أو ﺑﻐﲑه ﳑﺎ ُﻳﻔﻬﻢ ﻣﻌﻨﺎه‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﺑﺎﻹﻳﲈن واﻟﺘﻘﻮى‪.‬‬ ‫‪ -٣‬أن ﻳﻜﻮن اﻟﺮاﻗﻲ ﻟﻐﲑه‬

‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٥٧٦٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢١٨٩‬‬
‫‪- ٧٢ -‬‬
‫‪ -٤‬أن ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﺮاﻗـﻲ واﳌـﺼﺎب أن اﻟﺮﻗﻴـﺔ ﺳـﺒﺐ‪ ،‬ﻓـﻼ ﻳﻌﺘﻤـﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬ﺑـﻞ‬
‫ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ اﷲ ﰲ اﻟﺸﻔﺎء‪.‬‬
‫‪ -٥‬أﻻ ﺗ ــﺸﺘﻤﻞ اﻟﺮﻗﻴـ ــﺔ ﻋـ ــﲆ ﳾء ﳜـ ــﺎﻟﻒ اﻟـ ــﴩع ﻛـ ــﺪﻋﺎء ﻏـ ــﲑ اﷲ ‪،‬‬
‫واﻟﺴﺐ واﻟﺸﺘﻢ‪.‬‬
‫واﻷﺣــﺴﻦ أن ﻳﻘــﺮأ اﻹﻧــﺴﺎن ﻋــﲆ ﻧﻔــﺴﻪ أو ﻣﺮﻳــﻀﻪ ‪ ،‬وﳚــﻮز ﻟــﻪ ﻃﻠــﺐ‬
‫اﻟﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﻏﲑه ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺘﻘﻮى واﻟﺼﻼح‪.‬‬
‫ﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎل اﷲ ﺗﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﱃ ‪¯® ¬ « ª © ¨ § ¦ ) :‬‬
‫‪½ ¼» º ¹¸ ¶µ´³ ²± °‬‬
‫¾¿ ‪(ÊÉÈÇÆÅ ÄàÁ À‬‬
‫]ﻓﺼﻠﺖ‪.[٤٤ /‬‬

‫اﻟﺜـﺎﲏ‪ :‬اﻟـﺪواء اﳌﺒـﺎح ﴍﻋ ًـﺎ ﻛﺎﻟﻌـﺴﻞ‪ ،‬وﻣـﺎء زﻣـﺰم‪ ،‬واﻟﻌﺠـﻮة‪ ،‬واﳊﺒــﺔ‬

‫اﻟﺴﻮداء‪ ،‬واﳊﺠﺎﻣﺔ وﻧﺤﻮﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻋـﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس رﴈ اﷲ ﻋــﻨﻬﲈ ﻋـﻦ اﻟﻨﺒــﻲ ﷺ ﻗــﺎل‪» :‬اﻟـ ﱢ َ ُ‬
‫ـﺸﻔﺎء ﰲ‬
‫وأ ْﻧ ـ َـﻬﻰ ُ ﱠأﻣﺘ ـﻲ‬ ‫ـﺴﻞ‪ْ َ ،‬أو َﻛ ﱠﻴـ ٍـﺔ ِﺑﻨَـ ٍ‬
‫ـﺎر‪َ َ ،‬‬ ‫ﴍ َﺑـ ِـﺔ َﻋـ َ ٍ‬ ‫َﺛﻼ َﺛـ ٍـﺔ‪ :‬ﰲ َ ِ ِ‬
‫ـﺤ َﺠ ـ ٍـﻢ‪ْ َ ،‬أو َ ْ‬
‫ﴍ َﻃــﺔ ﻣ ْ‬‫ْ‬
‫)‪(١‬‬
‫اﻟﻜﻲ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ َ ﱢ‬‫َ ِ‬
‫‪ -٢‬وﻋــﻦ ﺳ ـﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗــﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل‪ :‬ﺳــﻤﻌﺖ رﺳــﻮل‬
‫ـﻮم‬
‫ـﻚ اﻟ َﻴـ َ‬‫ـﴬه َذﻟ ِ َ‬‫ـﻮة َﻟـ ْـﻢ َﻳ ُ ﱡ ُ‬
‫ـﺴﺒﻊ َﺗـﻤـ ٍ‬
‫ـﺮات َﻋ ْﺠ َ ً‬ ‫ـﺼﺒﺢ ِﺑ َ ْ ِ َ َ‬ ‫ـﻦ َﺗ َ ﱠ َ‬
‫اﷲ ﷺ ﻳﻘـﻮل‪َ » :‬ﻣـ ْ‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٦٨١‬‬

‫‪- ٧٣ -‬‬
 ‫ﺤـ ٌـﺮ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬
‫ِ‬
‫ُﺳ ﱞـﻢ َوﻻ ﺳ ْ‬
‫ـﲔ‬‫ـﲔ ﻻﺑ َﺘ ْﻴـ ـ َـﻬﺎ ِﺣ ـ َ‬‫ـﺮات ِﻣـ ـ ﱠـﲈ َﺑ ـ ْ َ‬
‫وﰲ رواﻳ ــﺔ ﳌ ــﺴﻠﻢ‪» :‬ﻣ ــﻦ َأ َﻛ ـ َـﻞ ﺳ ــﺒﻊ َﺗـﻤـ ـ ٍ‬
‫َ َْ َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ـﻤﴘ«‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺼ ِﺒ ُـﺢ َﻟ ْـﻢ َ ُ‬
‫ﺣﺘﻰ ُﻳ ْ َ‬ ‫ﺳﻢ َ ﱠ‬
‫ﻳﻀـﱠﺮ ُه ُ ﱞ‬ ‫ُ ْ‬
‫‪ -٣‬وﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨــﻪ أﻧــﻪ ﺳــﻤﻊ رﺳــﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘــﻮل‪:‬‬
‫اﻟﺴﺎم«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.( ٢‬‬
‫ﺷﻔﺎء ِﻣﻦ ُ ﱢ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻛﻞ َداء ﱠإﻻ ﱠ َ‬ ‫اﻟﺴﻮداء َ ً ْ‬ ‫اﳊﺒﺔ ﱠ َ‬ ‫إن ﰲ َ ﱠ‬ ‫» ﱠ‬
‫ـﻦ‬
‫‪ -٤‬وﻋ ــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳ ــﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ ﻗ ــﺎل‪ :‬ﻗ ــﺎل رﺳ ــﻮل اﷲ ﷺ‪َ » :‬ﻣ ـ ْ‬
‫ـﺎن ِﺷ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﺣ َﺘـﺠـﻢ ِﻟﺴﺒﻊ َﻋ ْـﺸـ َ ِ‬
‫ـﻦ‬
‫ـﻔﺎء ﻣ ْ‬
‫ً‬ ‫ـﴩة‪َ ،‬وإ ْﺣ َـﺪى َوﻋ ْ ِ َ‬
‫ـﴩﻳﻦ َﻛ َ‬ ‫ـﺴﻊ َﻋ ْ َ َ‬ ‫ﺮة‪َ ،‬وﺗ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ َْ‬
‫)‪( ٣‬‬
‫ﻛﻞ َداء«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ‪.‬‬
‫ُﱢ ٍ‬
‫‪ ‬ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺮﻗﻴﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﻳﺘﻮﺿـ ــﺄ اﻟﺮاﻗـ ــﻲ‪ ،‬ﺛـ ــﻢ ﻳﺒـ ــﺪأ ﺑـ ــﺎﻟﻘﺮاءة ﻋـ ــﲆ ﻧﻔـ ــﺴﻪ أو اﳌـ ــﺮﻳﺾ‪ ،‬ﻣـ ـ ً‬
‫ـﺮﺗﻼ‬
‫ﻟﻶﻳــﺎت‪ ،‬وﻳﻨﻔــﺚ ﻋــﲆ ﻧﻔــﺴﻪ أو اﳌــﺮﻳﺾ ﺑــﲈ ﺗﻴــﺴـﺮ ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮآن‪ ،‬وﻣــﻦ‬
‫ذﻟ ــﻚ‪ :‬ﺳ ــﻮرة اﻟﻔﺎﲢ ــﺔ‪ ،‬آﻳ ــﺔ اﻟﻜ ــﺮﳼ‪ ،‬ﺧ ــﻮاﺗﻢ ﺳ ــﻮرة اﻟﺒﻘ ــﺮة‪ ،‬ﺳ ــﻮرة‬
‫اﻟﻜ ـ ـ ــﺎﻓﺮون ‪ ،‬ﺳ ـ ـ ــﻮرة اﻹﺧ ـ ـ ــﻼص ‪ ،‬واﳌﻌﻮذﺗ ـ ـ ــﺎن ‪ ،‬وآﻳ ـ ـ ــﺎت اﻟ ـ ـ ــﺴﺤﺮ‬
‫واﳉﺎن‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪É È Ç Æ Å Ä ÃÂ Á À ¿ ¾ ½ ) ‬‬
‫‪Ô Ó Ò ÑÐ Ï Î Í Ì Ë Ê‬‬
‫‪' &%$ # "! ÙØ × Ö Õ‬‬

‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٥٧٦٩‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٢٠٤٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٥٦٨٨‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٢٢١٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﺣﺴﻦ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٨٦١‬اﻧﻈﺮ ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ رﻗﻢ )‪.(٥٩٦٨‬‬
‫‪- ٧٤ -‬‬
 .[١٢٢-١١٧ /‫( )( ]اﻷﻋﺮاف‬

, + * ) ( ' & % $ # " !) 

< ;: 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0/ . -
J I H G F E D CB A@ ?> =
.[٨٢-٧٩ /‫(] ﻳﻮﻧﺲ‬N M L K
. - , + * ) ( ' & % $ # " !) 
;: 9 8 76 5 4 32 1 0 /
J I H G FE DC B A @ ? > = <
(Z Y X W V U T S R Q P O N M L K
.[٦٩-٦٥/‫]ﻃﻪ‬

+ * ) (' & % $ # " ! ) 

4 3 2 1 0 /. -,
? > = < ; : 98 7 6 5
K J I H G F ED C B A @
X W V U T S R Q P O NM L
c b a ` _ ^] \ [ Z Y
p on m l k j ih g f e d
.[١٠٢/‫( ]اﻟﺒﻘﺮة‬s r q

+ * ) ( ' & % $ # " !) 

- ٧٥ -
76 543210/. -,
ED CBA @ ? > = < ;: 98
TS RQPONML KJIH G F
.[١٠-١ /‫(]اﻟﺼﺎﻓﺎت‬Z YXW V U

* ) ( ' & % $ # " !) 

8 76 54 3 2 1 0 / . - , +
E D C B A @ ? > =<;:9
Q P ON MLKJ I HGF
_^]\ [ Z Y X W V U T S R
.[٣٢-٢٩/‫(]اﻷﺣﻘﺎف‬kjihgfedcba`

¥ ¤ £ ¢ ¡  ~ } | {) 
² ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨§ ¦
¿ ¾ ½¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³
.[٣٦-٣٣/‫ ( ] اﻟﺮﲪﻦ‬Â Á À

w v u t s r q p o n m l) 
.[٥٢-٥١/‫ { | } ~( ]اﻟﻘﻠﻢ‬z y x

ÎÍ Ì Ë ÊÉ È Ç Æ Å Ä Ã Â Á) 
( Ü Û Ú Ù Ø× Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï
.[١٨ -١٧/‫]اﻷﻧﻌﺎم‬

- ٧٦ -
 ‫ِ‬ ‫وأﻧـ َﺖ اﻟ ﱠ ِ‬ ‫اﻟﺒﺄس‪َ ،‬وا ْﺷ ِـﻔ ِﻪ َ َ‬ ‫ﱠﺎس‪ِ ِ ْ ،‬‬
‫ـﺸﺎﰲ‪ ،‬ﻻ ﺷ َ َ‬
‫ـﻔﺎء‬ ‫أذﻫﺐ َ ْ َ‬ ‫رب اﻟﻨ ِ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ َ ﱠ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ﺳﻘﲈ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬ ‫ـﻐﺎدر َ َ ً‬ ‫ِ‬ ‫ﱠإﻻ ِ َ ُ َ ِ‬
‫ﺷﻔﺎء ﻻ ُﻳ َ ُ‬ ‫ﺷﻔﺎؤك‪ً َ ،‬‬
‫ـﺲ َ ْأو َﻋ ْ ِ‬
‫ـﲔ‬ ‫ﴍ ُﻛ ﱢـﻞ َﻧ ْﻔ ٍ‬ ‫ﳾء ْ ِ َ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﻦ ُ ﱢ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ اﷲ َ ِ َ ِ‬ ‫‪ِ ْ ِ» ‬‬
‫ـﻦ َ ﱢ‬‫ﻳﺆذﻳﻚ‪ ،‬ﻣ ْ‬ ‫ﻛﻞ َ ْ ُ‬ ‫أرﻗﻴﻚ‪ْ ،‬‬ ‫ْ‬
‫أرﻗﻴﻚ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٢‬‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ اﷲ َ ْ ِ َ‬ ‫ﻳﺸﻔﻴَﻚ ‪ِ ْ ِ ،‬‬ ‫ﺣﺎﺳﺪ اﷲ ْ ِ‬
‫َ‬
‫ِ ٍ‬
‫َ‬
‫إذا‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﴍ َﺣﺎﺳ ـ ــﺪ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ـﻦ ُﻛـ ـ ﱢـﻞ َداء َﻳ ـ ـ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﱪﻳـ ـ َ‬ ‫‪ِ » ‬ﺑﺎ ْﺳـ ـ ِـﻢ اﷲ ُ ْ ِ‬
‫ـﻦ َ ﱢ‬
‫ـﺸﻔﻴﻚ‪َ ،‬وﻣـ ـ ْ‬ ‫ـﻚ‪َ ،‬وﻣ ـ ـ ْ‬
‫ﻋﲔ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٣‬‬ ‫ذي َ ٍ‬ ‫وﴍ ُ ﱢ ِ‬
‫ﻛﻞ ْ‬ ‫ﺣﺴﺪ‪ َ َ ،‬ﱢ‬‫َ َ َ‬
‫ـﻒ َﻟ ـ ـ ُـﻪ ﱠإﻻ‬ ‫ـﺸﻔﺎء‪ ،‬ﻻ َﻛﺎ ِﺷـ ـ َ‬ ‫ـﺪك اﻟـ ـ ﱢ َ ُ‬‫ـﺎس‪ِ ،‬ﺑ َﻴـ ـ ِ َ‬ ‫رب اﻟﻨﱠـ ـ ِ‬ ‫ـﺄس ‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫‪» ‬ا ْﻣ ـ ـ َﺴ ِـﺢ اﻟ َﺒ ـ ـ ْ َ‬
‫أﻧﺖ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(٤‬‬ ‫َْ َ‬
‫ـﲔ‬‫ـﻦ ُﻛ ﱢـﻞ َﻋـ ْ ٍ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫اﻟﺘﺎﻣ ِـﺔ‪ِ ،‬ﻣــﻦ ُﻛ ﱢـﻞ َﺷـ َ ٍ‬ ‫ـﻮذ ِ َ ِ ِ‬ ‫‪َ » ‬أ ُﻋ ُ‬
‫وﻫﺎ ﱠﻣـﺔ‪َ ،‬وﻣـ ْ‬ ‫ـﻴﻄﺎن َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﻜﻠـ َـﲈت اﷲ ﱠ ﱠ‬
‫ﻻﻣﺔ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(٥‬‬
‫ٍ‬
‫ﱠ‬
‫)‪(٦‬‬
‫ﺧﻠﻖ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﴍ َﻣﺎ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أﻋﻮذ ِ َ‬‫‪ُ ُ َ» ‬‬
‫ﻣﻦ َ ﱢ‬ ‫اﻟﺘﺎﻣﺎت ْ‬ ‫ﺑﻜﻠ َـﲈت اﷲ ﱠ ﱠ‬
‫وﻗﺪرﺗِـ ِـﻪ ِﻣــﻦ َﴍ ﻣــﺎ َأ ِﺟـ ُـﺪ ُ ِ‬
‫ـﺎذر«‬
‫وأ َﺣـ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ﱢ َ‬ ‫ـﻮذ ﺑِــﺎﷲ َ ُ ْ َ‬ ‫‪ِ » ‬ﺑﺎ ْﺳـ ِـﻢ ا‪َ ) ٬‬ﺛﻼﺛـ ًـﺎ ( ‪َ ،‬أ ُﻋـ ُ‬
‫واﺿﻌﺎ ﻳﺪه ﻋﲆ ﻣﻜﺎن اﻷﱂ‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٧‬‬
‫ً‬ ‫ﺳﺒﻊ ﻣﺮات‪،‬‬
‫أن َﻳ ـ ْ ِ َ َ‬
‫ـﺸﻔﻴﻚ« ﺳ ــﺒﻊ ﻣ ــﺮات‪.‬‬ ‫اﻟﻌ ِﻈ ـ ِ‬
‫ـﻴﻢ َ ْ‬ ‫رب اﻟ َﻌ ـ ْ ِ‬
‫ـﺮش َ‬ ‫ـﻴﻢ َ ﱠ‬
‫» َأﺳ ـ َ ُـﺄل اﷲ ِ‬
‫اﻟﻌﻈ ـ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪‬‬
‫)‪(٨‬‬
‫أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٥٧٤٣‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢١٩١‬‬
‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢١٨٦‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢١٨٥‬‬
‫)‪ (٤‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٧٤٤‬‬
‫)‪ (٥‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٣٧١‬‬
‫)‪ (٦‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٠٩‬‬
‫)‪ (٧‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٢٠٢‬‬
‫)‪ (٨‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣١٠٦‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٠٨٣‬‬
‫‪- ٧٧ -‬‬
 ‫‪ - ٣‬رﻗﻴـﺔ اﻟﻌﻴــﻦ‬
‫‪ ‬اﻟﻌﲔ‪ :‬ﻫﻲ ﺳﻬﺎم ﲣﺮج ﻣﻦ َﻧـْﻔﺲ اﳊﺎﺳﺪ واﻟﻌﺎﺋﻦ ﻧﺤـﻮ اﳌﺤـﺴﻮد‬
‫ً‬
‫ـﺸﻮﻓﺎ ﻻ وﻗﺎﻳـﺔ‬ ‫واﳌَـِﻌﲔ ‪ ،‬ﻓﺘﺼﻴﺒـﻪ ﺗـﺎرة‪ ،‬وﲣﻄﺌﻪ ﺗﺎرة‪ ،‬ﻓ ْ‬
‫ـﺈن ﺻﺎد َﻓ ـْﺘﻪ ﻣﻜ‬
‫ﺣﺬرا ُﻣ ﱠ ً‬
‫ـﺤﺼﻨﺎ ﻻ ﻣﻨﻔﺬ ﻓﻴـﻪ ﻟﻠـﺴﻬﺎم‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﱠأﺛﺮت ﻓﻴﻪ وﻻ ﺑﺪ‪ ،‬وإن ﺻﺎدﻓﺘﻪ‬
‫ﱂ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫واﻟﻌﲔ اﻟﺘﻲ ﺗـﺼﻴﺐ ﺑﻨـﻲ آدم ﻧﺘﻴﺠـﺔ ﻣـﻦ ﻧﺘـﺎﺋﺞ اﳊـﺴﺪ‪ ،‬أو اﻧﺒﻬـﺎر ﺷـﺪﻳﺪ‬
‫ﺑــﲈ ﻳــﺮى اﻟﻌــﺎﺋﻦ ﻣــﻊ ﻏﻔﻠــﺔ ﻋــﻦ ذﻛــﺮ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ‪ ،‬وﻗــﺪ ﻳﺘﺒﻌﻬــﺎ ﺷــﻴﻄﺎن ﻣــﻦ‬
‫ﺷﻴﺎﻃﲔ اﳉﻦ‪.‬‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻌﲔ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻳﻄﻠــﻖ اﻟﻌــﺎﺋﻦ اﻟﻮﺻــﻒ ﻋــﲆ ﻣــﻦ ﻳﺮﻳــﺪ ﺑــﺪون ذﻛــﺮ اﺳــﻢ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ وﻻ‬
‫ﺗﱪﻳـ ــﻚ‪ ،‬ﻓ َ َ َ ﱠ‬
‫ﺘﺘﻠﻘ ُﻔـ ــﻪ اﻷرواح اﻟـ ــﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ اﳊـ ــﺎﴐة‪ ،‬وﺗﻌﻤـ ــﺪ إﱃ إﻫ ـ ــﻼك‬
‫اﳌﻌﻴﻮن أو إﻳﺬاﺋﻪ إذا أراد اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ،‬وﱂ ﻳﻜﻦ ﺛﻤﺔ ﲢﺼﲔ‪.‬‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪8 7 6 54 3 2 1 0 / . ):‬‬
‫‪] (@ ? > = < ;: 9‬اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‪.[١١/‬‬

‫ﻋﻼج ﻣﻦ أﺻﺎﺑﺘﻪ اﻟﻌﲔ ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻣﻦ أﺻﺎﺑﺘﻪ ﻋﲔ ﻓﻠﻪ ﺣﺎﻟﺘﺎن‪:‬‬
‫اﻷوﱃ‪ :‬إن َﻋـﺮف اﻟﻌـﺎﺋﻦ ﻓﻌﻠﻴـﻪ أن ﻳـﺄﻣﺮه ﺑﺎﻻﻏﺘـﺴﺎل‪ ،‬وﻋـﲆ اﻟﻌــﺎﺋﻦ أن‬
‫ﻳﻤﺘﺜﻞ وﻳﻐﺘﺴﻞ ﻃﺎﻋﺔ ‪ ٬‬ورﺳﻮﻟﻪ ﷺ‪،‬ﺛﻢ ُﻳﺆﺧﺬ اﳌﺎء اﻟـﺬي اﻏﺘـﺴﻞ ﻓﻴـﻪ‬
‫وﻳﺼﺐ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ اﳌَـِﻌﲔ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ﻓﻴﱪأ ﺑﺈذن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻦ ُ‬
‫ـﲔ َﺣ ﱞـﻖ‪َ ،‬و َﻟـﻮ‬
‫ﻋﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـﻲ ﷺ ﻗـﺎل‪» :‬اﻟ َﻌ ْ ُ‬
‫‪- ٧٨ -‬‬
 ‫اﺳﺘ ْﻐـ ـ ِـﺴﻠ ُﺘ ْـﻢ َﻓﺎ ْﻏـ ـ ِ ُ‬
‫ـﺴﻠﻮا«‪.‬‬ ‫ـﲔ‪َ َ ،‬‬
‫وإذا ْ ُ‬ ‫ﺳﺒـَﻘـ ْﺘ ـ ـ ُـﻪ اﻟ َﻌـ ـ ُ‬ ‫ـﺎﺑﻖ اﻟ َﻘـ ـ َ َ‬
‫ـﺪر َ َ‬ ‫ﳾء َﺳـ ـ َ َ‬ ‫َﻛ ـ ـ َ‬
‫ﺎن َ ْ ٌ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(١‬‬

‫ﺻﻔﺔ اﻻﻏﺘﺴﺎل‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ـﻮل اﷲ ﷺ‬ ‫أن َر ُﺳ ـ َ‬ ‫ﻋ ــﻦ أﰊ أﻣﺎﻣ ــﺔ ﺑ ــﻦ ﺳ ــﻬﻞ ﺑ ــﻦ ﺣﻨﻴ ــﻒ أن أﺑ ــﺎه ﺣﺪﺛ ــﻪ َ ﱠ‬
‫ـﻮل اﷲ‬ ‫ـﺄﰐ َر ُﺳ َ‬ ‫ـﺴﻬﻞ‪َ ،‬ﻓ ُ ِ َ‬‫ـﺒﻂ ﺑِ َ ْ ٍ‬ ‫وﻓﻴ ِـﻪ‪َ -‬ﻓ ُﻠ ِ َ‬ ‫َﺧﺮج وﺳﺎروا ﻣﻌﻪ َﻧﺤـﻮ ﻣ ﱠﻜ َـﺔ‪ِ - ..‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُ ََُ ْ َ َ‬
‫رأ َﺳ ُـﻪ َو َﻣـﺎ‬‫ـﻬﻞ َواﷲ َﻣـﺎ َ ْﻳﺮ َﻓـ ُﻊ َ ْ‬ ‫ـﻚ ﰲ َﺳ ْ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻮل اﷲ‪َ ،‬ﻫ ْـﻞ َﻟ َ‬ ‫ﻓﻘﻴﻞ َﻟ ُـﻪ‪َ :‬ﻳـﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫ﷺ َِ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِﻳﻔﻴـ ُـﻖ‪َ ،‬ﻗـ َـﺎل‪» :‬ﻫـ ْـﻞ َ ﱠﺗﺘ ِﻬ ـ َ ِ ِ ِ‬
‫ـﻦ‬
‫ـﺎﻣﺮ ﺑـ ُ‬‫ـﻦ َأ َﺣــﺪ؟« َﻗـ ُـﺎﻟﻮا‪َ :‬ﻧ َﻈـ َـﺮ َإﻟﻴــﻪ َﻋـ ُ‬ ‫ـﻤﻮن ﻓﻴــﻪ ﻣـ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َ ََ‬
‫رﺑﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ـﻴﻆ َ َ ِ‬ ‫ـﻮل اﷲ ﷺ َﻋـ ِ ً‬
‫ـﺪﻛﻢ‬‫ـﻘﺘﻞ َأ َﺣـ ُ ُ ْ‬‫ـﻼم َﻳ ـ ْ ُ ُ‬
‫ﻋﻠﻴــﻪ َو َﻗـ َـﺎل‪َ » :‬ﻋـ َ‬ ‫ـﺎﻣﺮا ﻓ َﺘ َﻐـ ﱠ َ‬ ‫ـﺪﻋﺎ َر ُﺳـ ُ‬ ‫َﻓـ َ َ‬
‫ِ‬ ‫رأﻳﺖ َﻣﺎ ُﻳ ْ ِ ُ َ‬ ‫إذا َ َ ْ َ‬
‫اﻏﺘﺴﻞ َﻟ ُـﻪ«‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻪ‪ْ َ ْ » :‬‬ ‫ﺛﻢ َ َ‬ ‫ﺑﺮﻛﺖ« ُ ﱠ‬ ‫ـﻌﺠﺒﻚ َ ﱠ ْ َ‬ ‫ﻫﻼ َ‬ ‫أﺧﺎه؟ َ ﱠ‬‫ََ ُ‬
‫وداﺧ َﻠـ َـﺔ َإز ِ ِ‬‫رﺟﻠﻴـ ِـﻪ ِ‬ ‫ورﻛﺒﺘﻴـ ِـﻪ َ َ‬
‫وﻣﺮﻓﻘ ْﻴـ ِـﻪ َ ُ ْ َ َ‬
‫وﻳﺪﻳـ ِـﻪ َ ِ ْ َ َ‬
‫اره‬ ‫ـﺮاف ِ ْ َ ْ َ َ‬ ‫وأ ْﻃـ َ َ‬ ‫وﺟ َﻬـ ُـﻪ َ َ َ‬ ‫ـﺴﻞ َ ْ‬ ‫َﻓ َﻐـ َ َ‬
‫رأ ِﺳ ِـﻪ َ ِ ِ‬ ‫ﳌـﺎء َ َ ِ‬ ‫ﺻﺐ َ ِ َ‬ ‫ِﰲ َ َ‬
‫ـﻦ‬‫وﻇ ْﻬ ِـﺮه ﻣ ْ‬ ‫ـﲆ َ ْ َ‬ ‫ـﺼﺒﻪ َر ُﺟ ٌـﻞ َﻋ َ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ َﻳ ُ ﱡ‬ ‫ذﻟﻚ ا َ َ‬ ‫ﺛﻢ َ ﱠ‬ ‫ﻗﺪح ُ ﱠ‬
‫ـﺎس‬‫ـﻬﻞ َﻣـ َـﻊ اﻟﻨﱠـ ِ‬ ‫ـﺮاح َﺳـ ْ ٌ‬‫ـﻚ َﻓـ َ َ‬ ‫ﻓﻔ َﻌـ َـﻞ ﺑــﻪ َذﻟ ِـ َ‬ ‫وراءه‪َ َ ،‬‬
‫ـﺪح َ َ َ ُ‬
‫ﺧﻠ ِﻔـ ِـﻪ‪ُ ،‬ﺛــﻢ ْ ِ‬
‫ﻳﻜﻔـ ُـﺊ اﻟ َﻘـ َ َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫َ ْ‬
‫ِ‬
‫ﺑﺄس‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)‪.(٢‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ِﺑـﻪ َ ْ ٌ‬ ‫َْ َ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ‪ :‬إذا ﱂ ُﻳ ــﻌﺮف اﻟﻌــﺎﺋﻦ ﻓﲑِﻗ ـﻲ ﻧﻔــﺴﻪ أو ﻏــﲑه ﺑــﺎﻟﻘﺮآن ﻛﺎﻟﻔﺎﲢــﺔ‪،‬‬
‫وآﻳ ـ ـ ــﺔ اﻟﻜ ـ ـ ــﺮﳼ‪ ،‬وﺧ ـ ـ ــﻮاﺗﻢ ﺳ ـ ـ ــﻮرة اﻟﺒﻘ ـ ـ ــﺮة‪ ،‬وﺳ ـ ـ ــﻮرة اﻹﺧـ ـ ـ ــﻼص‪،‬‬
‫واﳌﻌﻮذﺗﺎن‪ ،‬وإن ﺷﺎء ﻗﺮأ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪:‬‬
‫)! " ‪- , + *)( ' & % $ #‬‬ ‫‪‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢١٨٨‬‬

‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٦٠٧٦‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٥٠٩‬‬
‫‪- ٧٩ -‬‬
‫‪( < ; : 9 87 6 5 43 2 10/.‬‬
‫]ﻳﻮﻧﺲ‪.[١٠٧/‬‬

‫‪` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U T S) ‬‬
‫‪] (i h g f e d cba‬اﻟﺒﻘﺮة‪.[١٣٧/‬‬

‫‪v u t s r q p o n m l) ‬‬
‫‪] (~ } | { z y x w‬اﻟﻘﻠﻢ‪.[٥٢-٥١/‬‬

‫‪E D C B A @ ? > = < ; : 9) ‬‬

‫‪] (L K J I H G F‬اﻟﻨﺴﺎء‪.[٥٤/‬‬

‫‪¡  ~ }|{ z yx w vu t) ‬‬

‫‪] (£¢‬اﻹﴎاء‪.[٨٢/‬‬
‫‪] (¹ ¸ ¶ µ ´ ³) ‬ﻓﺼﻠﺖ‪.[٤٤/‬‬
‫ﺛﻢ ﻳﺮﻗﻴﻪ ﺑﺎﻷدﻋﻴﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﷺ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﰲ ﻛﻴﻔﻴـﺔ اﻟﺮﻗﻴـﺔ‬
‫اﻟﴩﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪- ٨٠ -‬‬
‫‪ -٣‬أﻓﻀﻞ اﻷوﻗﺎت واﻷﻣﺎﻛﻦ واﻷﺣﻮال اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺠﺎب ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﺪﻋﺎء‬
‫‪ -١‬أﻓﻀﻞ أوﻗﺎت اﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬
‫ﺟ ــﻮف اﻟﻠﻴ ــﻞ اﻵﺧ ــﺮ‪ ،‬ﻟﻴﻠ ــﺔ اﻟﻘ ــﺪر‪ ،‬دﺑ ــﺮ اﻟ ــﺼﻠﻮات اﳌﻜﺘﻮﺑ ــﺎت‪ ،‬ﺑ ــﲔ‬
‫اﻷذان واﻹﻗﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺳـﺎﻋﺔ ﻣـﻦ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ وﻫـﻲ آﺧـﺮ‬
‫ﺳ ــﺎﻋﺔ ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻌ ــﴫ‪ ،‬وﻋﻨ ــﺪ اﻟﻨ ــﺪاء ﻟﻠ ــﺼﻠﻮات اﳌﻜﺘﻮﺑ ــﺔ‪ ،‬إذا ﻧ ــﺎم ﻋ ــﲆ‬
‫ﻃﻬﺎرة ﺛﻢ اﺳﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ودﻋﺎ‪ ،‬اﻟـﺪﻋﺎء ﰲ ﺷـﻬﺮ رﻣـﻀﺎن‪ ،‬وﰲ ﻟﻴﻠـﺔ‬
‫اﻟﻘﺪر وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫‪ -٢‬أﻓﻀﻞ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﺪﻋﺎء‪:‬‬
‫اﻟــﺪﻋﺎء أﺛﻨــﺎء اﻟﻄــﻮاف ﺑﺎﻟﻜﻌﺒــﺔ‪ ،‬ودﻋــﺎء ﻳــﻮم ﻋﺮﻓــﺔ ﰲ ﻋﺮﻓــﺔ‪ ،‬واﻟــﺪﻋﺎء‬
‫ﻋــﲆ اﻟ ــﺼﻔﺎ‪ ،‬واﻟ ــﺪﻋﺎء ﻋ ــﲆ اﳌــﺮوة‪ ،‬واﻟ ــﺪﻋﺎء ﻋﻨ ــﺪ اﳌ ــﺸﻌﺮ اﳊ ــﺮام‪،‬‬
‫واﻟ ــﺪﻋﺎء ﺑﻌ ــﺪ رﻣ ــﻲ اﳉﻤ ــﺮة اﻟ ــﺼﻐﺮى واﻟﻮﺳ ــﻄﻰ ﰲ اﻟﻨ ــﺴﻚ وﻧﺤ ــﻮ‬
‫ذﻟﻚ‪.‬‬
‫‪ -٣‬أﻓﻀﻞ اﻷﺣﻮال‪:‬‬
‫ﻋﻨ ــﺪ اﻟ ــﺪﻋﺎء ﺑـ ـ ـ »ﻻ إﻟ ــﻪ إﻻ أﻧ ــﺖ ﺳ ــﺒﺤﺎﻧﻚ إﲏ ﻛﻨ ــﺖ ﻣ ــﻦ اﻟﻈ ــﺎﳌﲔ«‪،‬‬
‫اﻟـﺪﻋﺎء ﺣﺎﻟــﺔ إﻗﺒــﺎل اﻟﻘﻠـﺐ ﻋــﲆ اﷲ ﻋــﺰ وﺟـﻞ‪ ،‬واﻟــﺪﻋﺎء ﺑﻌــﺪ اﻟﻮﺿــﻮء‪،‬‬
‫ودﻋ ــﺎء اﳌ ــﺴﺎﻓﺮ‪ ،‬ودﻋ ــﺎء اﳌ ــﺮﻳﺾ‪ ،‬ودﻋ ــﺎء اﳌﻈﻠ ــﻮم‪ ،‬ودﻋ ــﺎء اﻟﻮاﻟ ــﺪ‬
‫ﻟﻮﻟـ ــﺪه‪ ،‬ودﻋـ ــﺎء اﳌـ ــﻀﻄﺮ‪ ،‬واﻟـ ــﺪﻋﺎء ﺣـ ــﺎل اﻟـ ــﺴﺠﻮد‪ ،‬وﻋﻨـ ــﺪ اﺟـ ــﺘﲈع‬
‫ـﺎر اﳌــﺮء‬
‫اﳌــﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﳎ ـﺎﻟﺲ اﻟــﺬﻛﺮ‪ ،‬وﻋﻨــﺪ ﺻــﻴﺎح اﻟﺪﻳﻜــﺔ‪ ،‬وإذا ﺗﻌـ ﱠ‬
‫‪- ٨١ -‬‬
‫ﻣــﻦ اﻟﻠﻴــﻞ ﻓﻘــﺎل‪ :‬ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وﺣــﺪه ‪ ...‬اﻟــﺦ ﺛــﻢ اﺳــﺘﻐﻔﺮ ودﻋــﺎ وﻧﺤــﻮ‬
‫ذﻟﻚ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ):‬‬
‫« ¬ ® ¯ ‪(¸ ¶ µ ´ ³ ² ±°‬‬
‫]اﻷﻧﻌﺎم‪.[١٦٣ -١٦٢/‬‬

‫‪ -٢‬وﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪d c b a `_ ^ ] \ [ Z ):‬‬

‫‪q p o n m l k jih gf e‬‬
‫‪¢¡~}| { zy x wvutsr‬‬
‫‪] (ª © ¨ §¦ ¥ ¤ £‬اﻹﴎاء‪.[١١١ -١١٠/‬‬

‫وإﻟﻴ ـ ــﻚ ﺑﻌ ـ ــﺾ اﻷدﻋﻴ ـ ــﺔ اﻟ ـ ــﻮاردة ﰲ اﻟﻘ ـ ــﺮآن اﻟﻜ ـ ــﺮﻳﻢ واﻟ ـ ــﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳ ـ ــﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬

‫‪- ٨٢ -‬‬
 ‫‪ -٤‬اﻷدﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬
‫‪ -١‬اﻷدﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫أﻧﺰل اﷲ اﻟﻘﺮآن ً‬
‫ﺗﺒﻴﺎﻧﺎ ﻟﻜﻞ ﳾء‪ ،‬وﻫﺪى ورﲪﺔ وﺷﻔﺎء‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫وﻫــﺬه ﺑﻌــﺾ اﻷدﻋﻴــﺔ ﳑــﺎ ورد ﰲ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﻳﻢ ﻳــﺪﻋﻮ ﲠــﺎ اﳌــﺴﻠﻢ‬
‫وﳜﺘـ ـ ـ ـ ــﺎر ﻣﻨﻬ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻳﻨﺎﺳ ـ ـ ـ ـ ــﺐ ﺣﺎﻟ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‪ ،‬ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﻊ اﻷﺧ ـ ـ ـ ـ ــﺬ ﺑﺎﻷﺳ ـ ـ ـ ـ ــﺒﺎب‬
‫اﳌ ــﺸـﺮوﻋﺔ‪،‬واﻟﻴﻘﲔ اﻟﻜﺎﻣ ــﻞ ﻋ ــﲆ أن اﻷﻣ ــﻮر ﻛﻠﻬ ــﺎ ﺑﻴ ــﺪ اﷲ وﺣ ــﺪه ﻻ‬
‫ﴍﻳﻚ ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪*)('& %$#" ! ) ‬‬
‫‪4 3 2 1 0 /.-,+‬‬
‫‪> =<;:9 8 76 5‬‬
‫? @ ‪ ] ( D C B A‬اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪.[ ٧-١ /‬‬

‫)‪z y xw v u ts r q p o n m‬‬ ‫‪‬‬

‫{|}~ ¡ ‪§ ¦ ¥ ¤ £ ¢‬‬
‫¨ © ‪± ° ¯ ®¬ « ª‬‬
‫‪¾½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ²‬‬
‫¿‪]( É ÈÇ Æ ÅÄ Ã ÂÁÀ‬اﳊﴩ‪.[ ٢٤ -٢٢/‬‬

‫‪£ ¢ ¡  ~} | { z y) ‬‬
‫‪ ]( § ¦ ¥ ¤‬ﻳﺲ ‪.[ ٣٦ /‬‬

‫‪( l k j i h g f e d) ‬‬
‫]اﻟﺰﺧﺮف ‪.[٨٢ /‬‬
‫‪- ٨٣ -‬‬
½ ¼ »º ¹ ¸¶ µ ´ ³ ² ± ° ) 
.[١٢٩ / ‫¾ ¿ ( ]اﻟﺘﻮﺑﺔ‬

(ut s r q p o n m l ) 
.[٨٧ / ‫] اﻷﻧﺒﻴﺎء‬

( -,+ *)(' & % $ # ") 

.[٢٣ /‫]اﻷﻋﺮاف‬

Ð Ï Î ÍÌ Ë Ê É È Ç Æ Å Ä ) 
.[٥-٤/‫( ]اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ‬ÚÙØ×ÖÕÔÓÒÑ

( ' & % $ # " !) 

.[٥٣/‫) *( ]آل ﻋﻤﺮان‬

.[١٠٩/‫(]اﳌﺆﻣﻨﻮن‬ONM LKJI HG) 

.[٨٣/‫( ]اﳌﺎﺋﺪة‬7 6 5 4 3 2) 

(,+ * ) ( ' & % $ # ) 

.[١٦/‫]آل ﻋﻤﺮان‬
(P O N M L K J I H G F E D ) 
.[٨/‫]اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬

/ . - , + * ) ( ' &) 
.[١٠/‫( ]اﳊﴩ‬8 7 6 5 4 3 2 1 0

4 3 2 1 0 / . - , + * ) () 
- ٨٤ -
A @?>=<;:98765
.[١٢٨-١٢٧/‫( ]اﻟﺒﻘﺮة‬C B

£ ¢¡  ~ }| { z y x) 
.[٨٦-٨٥/‫( ]ﻳﻮﻧﺲ‬¥¤

Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½) 
.[١٤٧/‫( ]آل ﻋﻤﺮان‬ÐÉÈ
.[١٠/‫( ]اﻟﻜﻬﻒ‬n m l k j i h g f e d) 
~} |{ zy x wv u) 
.[٧٤/‫ ¡( ]اﻟﻔﺮﻗﺎن‬

.[١٢/‫( ]اﻟﺪﺧﺎن‬ 
w v u t s r q)
ÄÃ Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹) 
.[٦٦-٦٥/‫( ]اﻟﻔﺮﻗﺎن‬È Ç ÆÅ

¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬) 
.[٢٠١/‫ ( ]اﻟﺒﻘﺮة‬¹ ¸


.[٢٨٥/‫ ¦( ]اﻟﺒﻘﺮة‬¥ ¤ £ ¢ ¡  ~)

ÂÁÀ ¿ ¾½ ¼ » º ¹ ¸ ¶) 
Ñ ÐÏÎ ÍÌ ËÊ É È Ç ÆÅ ÄÃ
ÞÝÜÛÚÙØ×ÖÕÔÓÒ
.[٢٨٦/‫( ]اﻟﺒﻘﺮة‬à ß

- ٨٥ -
Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½) 
Ù Ø × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï ÎÍ Ì
.[٩-٨/‫( ]آل ﻋﻤﺮان‬Ü Û Ú

|{zyxwvutsrq) 
« ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ~}
¹¸¶µ´³²±°¯®¬
Ä Ã Â Á À¿ ¾ ½ ¼ » º
(ÐÏÎÍÌËÊÉÈÇ Æ Å
.[١٩٤-١٩١/‫]آل ﻋﻤﺮان‬

¹¸¶ µ´³² ± ° ¯ ) 
&%$# "! ¾ ½ ¼ »º
1 0/. -,+*) ('
= <; : 9 8 7 6 54 3 2
.[٩ -٧/‫( ]ﻏﺎﻓﺮ‬A @ ? >

( Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿) 
.[٤١/‫]إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

£¢¡ ~}| {zyxw ) 

(« ª © ¨ § ¦ ¥ ¤
.[١٩/‫]اﻟﻨﻤﻞ‬

- ٨٦ -
D C B A @ ? > = < ; : 9) 
(R Q P O N M L K J I H G F E
.[١٥/‫]اﻷﺣﻘﺎف‬

(¾½¼»º ¹¸¶µ´³) 
.[٤٠ /‫]إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬


.[١٦/‫ [ \ ]( ]اﻟﻘﺼﺺ‬Z Y X)

¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨) 
.[٢٨ -٢٥/‫( ]ﻃﻪ‬º¹¸

L K J I H G F E D C B A @ ? > =) 
.[٤٧/‫( ]ﻫﻮد‬P O N M

# " ! Û Ú Ù Ø × Ö Õ) 
.[٨٥-٨٣/‫( ]اﻟﺸﻌﺮاء‬- , + * ) ( ' &%$

R Q P O N M L KJ I H GF) 
.[١١٨ -١١٧/‫( ]اﻟﺸﻌﺮاء‬T S

ÜÛ ÚÙØ × ÖÕ Ô Ó) 
.[٢٨/‫( ]ﻧﻮح‬â á à ßÞÝ

( 21 0 / . - , + * ) ( ' ) 
.[٣٨/‫]آل ﻋﻤﺮان‬

.[٨٩/‫ « ¬( ]اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ª © ¨ § ¦ ¥) 
- ٨٧ -
 .[١٠٠/‫( ]اﻟﺼﺎﻓﺎت‬Æ Å Ä Ã Â Á) 
.[١١٨/‫( ]اﳌﺆﻣﻨﻮن‬Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì) 

.[١١٤/‫( ]ﻃﻪ‬4 3 2 1) 

e d c b a ` _ ^ ] \ [) 
.[٨٠/‫( ]اﻹﴎاء‬lgf


.[٢٩/‫( ]اﳌﺆﻣﻨﻮن‬9 8 7 6 5 4 3 2)

.[١٧/‫( ]اﻟﻘﺼﺺ‬o n m l k j i h g) 

.[٣٠/‫( ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬É È Ç Æ Å Ä) 

( w vutsrqponmlk ) 
.[٩٨-٩٧/‫]اﳌﺆﻣﻨﻮن‬

- ٨٨ -
 ‫‪ - ٢‬ﻣﻦ دﻋﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫‪ ‬ﻫ ــﺬه ﺑﻌ ــﺾ اﻷدﻋﻴ ــﺔ اﻟ ــﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻛ ــﺎن ﻳ ــﺪﻋﻮ ﲠ ــﺎ اﻟﻨﺒ ــﻲ ﷺ‪،‬‬
‫وﻋﲆ اﳌﺴﻠﻢ أن ﻳﺪﻋﻮ ﲠﺎ‪ ،‬وﳜﺘﺎر ﻣﻨﻬـﺎ ﻣـﺎ ﻳﻨﺎﺳـﺐ ﺣﺎﻟـﻪ‪ ،‬ﻣـﻊ اﻷﺧـﺬ‬
‫ﺑﺎﻷﺳـ ــﺒﺎب اﳌ ـ ــﺸـﺮوﻋﺔ‪ ،‬واﻟﻴﻘ ـ ــﲔ اﳉ ـ ــﺎزم ﻋ ـ ــﲆ أن اﻟﻜ ـ ــﺮﻳﻢ ﺳ ـ ــﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫ﺳﻴﺠﻴﺐ دﻋﺎءه‪.‬‬
‫إذا َد َﻋ ــﺎ َأ َﺣ ـ ُ ُ ْ‬
‫ـﺪﻛﻢ‬ ‫ﻋ ــﻦ أﻧ ــﺲ رﴈ اﷲ ﻋﻨ ــﻪ ﻗ ــﺎل‪ :‬ﻗ ــﺎل رﺳ ــﻮل اﷲ ﷺ‪َ » :‬‬
‫ﺷﺌﺖ َ َ ْ ِ‬ ‫إن ِ ْ َ‬
‫ﻓﺄﻋﻄﻨﻲ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ ُـﻪ ﻻ ُﻣ ْـﺴ َﺘ ْ ِ َ‬
‫ـﻜﺮه‬ ‫ﻘﻮﻟﻦ‪ :‬ا ﱠﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ْ‬ ‫اﳌﺴﺄ َ َﻟﺔ َوﻻ َﻳـ ُ َ ﱠ‬ ‫ـﻌﺰم َ ْ‬ ‫ﻓﻠ َﻴ ْ ِ ِ‬‫َْ‬
‫َﻟ ُـﻪ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬
‫واﻷرض‪َ ،‬و َﻟ ـ َ‬‫ـﺴﻤﻮات َ َ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻤﺪ‪َ ،‬أﻧ ـ َ‬ ‫رﺑﻨَ ــﺎ َﻟ ـ َ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ـﻚ‬ ‫ـﺖ َﻗ ـ ﱢ ُ‬
‫ـﻴﻢ اﻟ ـ ﱠ َ َ‬ ‫ﳊـ ـ ْ ُ‬ ‫ـﻚ ا َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ﱠـﻢ َ ﱠ‬
‫واﻷرض وﻣ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺖ‬ ‫ـﻤﺪ‪َ ،‬أﻧ َ‬ ‫ﳊـ ْ ُ‬ ‫ـﻚ ا َ‬ ‫ـﻦ ﻓ ِ ﱠ‬
‫ـﻴﻬﻦ‪َ ،‬و َﻟ َ‬ ‫ـﺴﻤﻮات َ َ ْ ِ َ َ ْ‬ ‫رب اﻟ ﱠ َ َ‬ ‫أﻧﺖ َ ﱡ‬ ‫ـﻤﺪ َ َ‬ ‫ﳊْ ُ‬ ‫ا َ‬
‫واﻷرض وﻣ ـ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻚ اﳊ ـ ﱡـﻖ‪،‬‬ ‫ـﺖ اﳊ ـ ـ ﱡﻖ‪َ ،‬و َﻗﻮ ُﻟ ـ َ‬ ‫ـﻦ ﻓ ـ ِ ﱠ‬
‫ـﻴﻬﻦ‪َ ،‬أﻧ ـ َ‬ ‫ـﺴﻤﻮات َ َ ْ ِ َ َ ْ‬ ‫ـﻮر اﻟ ـ ﱠ َ َ‬ ‫ُﻧ ـ ُ‬
‫ﺣﻖ‪.‬‬ ‫ﺣﻖ‪ َ ،‬ﱠ َ ُ‬
‫واﻟﺴﺎﻋﺔ َ ﱞ‬ ‫ﺣﻖ‪،‬واﻟﻨ ُﱠﺎر َ ﱞ‬‫ﻖ‪،‬واﳉَﻨ ُﱠﺔ َ ﱞ َ‬ ‫اﳊﻖ‪،‬وﻟﻘﺎؤك اﳊ ﱡ َ‬‫ووﻋﺪك ﱡ َ ِ َ ُ َ‬ ‫َ َ ُْ َ‬
‫ـﻤﺖ‪،‬‬ ‫ـﻚ َﺧﺎ َﺻ ْ ُ‬ ‫ـﺖ‪َ ،‬وإﻟﻴ َ‬ ‫ﺗﻮﻛ ْﻠ ُ‬ ‫وﺑﻚ َآﻣﻨ ُْﺖ‪َ َ َ َ ،‬‬
‫وﻋﻠﻴﻚ َ َ ﱠ‬ ‫ـﻤﺖ‪َ ِ َ ،‬‬ ‫أﺳ َﻠ ْ ُ‬ ‫ﻟﻚ َ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ َ َ‬‫ﱠ‬
‫وأﴎرت َ َ ْ َ‬
‫ـﺮت‪ُ ْ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫ـﺪﻣﺖ َو َﻣـﺎ َأ ﱠﺧ ْ ُ‬ ‫ـﺎﻏﻔﺮ ﱄ َﻣـﺎ َﻗ ﱠ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َِ َ‬
‫ـﺖ‪،‬‬ ‫وأﻋﻠﻨْ ُ‬ ‫ﺣﺎﻛﻤﺖ‪َ ،‬ﻓ ْ ْ‬ ‫وﺑﻚ َ َ ْ ُ‬
‫أﻧﺖ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٢‬‬ ‫أﻋ َﻠ ُـﻢ ِﺑ ِـﻪ ِﻣﻨﱢﻲ ﻻ إ َﻟ َـﻪ ﱠإﻻ َ ْ َ‬ ‫أﻧﺖ َ ْ‬‫وﻣﺎ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ـﻴﻢ‪،‬‬‫ﻟﻌﻈِـ ِ‬ ‫ـﺮش ا َ‬‫رب اﻟ َﻌـ ْ ِ‬ ‫ـﻴﻢ‪ ،‬ﻻ إ َﻟـ َـﻪ ﱠإﻻ اﷲ َ ﱡ‬
‫‪» ‬ﻻ إ َﻟــﻪ ﱠإﻻ اﷲ اﻟﻌ ِﻈــﻴﻢ ِ‬
‫اﳊﻠـ ُ‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ـﺮش اﻟ َﻜـ ِ ِ‬ ‫ورب اﻟ َﻌـ ْ ِ‬ ‫ورب َ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺮﻳﻢ«‪.‬‬ ‫اﻷرض‪ َ َ ،‬ﱡ‬ ‫ـﺴﻤ َﻮات‪ َ َ ،‬ﱡ‬ ‫رب اﻟـ ﱠ َ‬ ‫ﻻ إ َﻟـ َـﻪ ﱠإﻻ اﷲ َ ﱡ‬
‫ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٣‬‬

‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٣٣٨‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٧٨‬‬
‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٧٤٤٢‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٧٦٩‬‬
‫)‪ (٣‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٣٤٦‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٣٠‬‬
‫‪- ٨٩ -‬‬
‫ـﻠﻴﺖ ﻋ ــﲆ‬ ‫آل ﳏَ ﱠﻤ ـ ٍـﺪ َﻛ ـ َـﲈ َﺻ ـ ﱠ ْ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ــﻢ َﺻ ـ ﱢـﻞ ﻋ ــﲆ ﳏ َﻤ ـ ٍـﺪ َو َﻋ ــﲆ ِ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ » ‬ﱠ ﱠ‬
‫ـﺎرك ﻋـﲆ ﳏ َ ﱠﻤ ٍـﺪ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ َﺑ ِ ْ‬
‫ﳎﻴ ٌـﺪ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﲪﻴﺪ َ ِ‬‫إﻧﻚ َ ِ ٌ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ِ ﱠ َ‬ ‫ِ‬
‫وﻋﲆ آل ِ ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِْ َ َ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ َ َ‬
‫ِ‬
‫ـﺮاﻫﻴﻢ ِإ ﱠﻧـ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ـﻚ‬ ‫ـﺮاﻫﻴﻢ َو َﻋــﲆ آل ِإ ْﺑـ َ َ‬ ‫ـﺖ ﻋــﲆ ِإ ْﺑـ َ َ‬ ‫ﺑﺎر ْﻛـ َ‬
‫َو َﻋــﲆ آل ﳏ َ ﱠﻤــﺪ َﻛـ َـﲈ َ َ‬
‫ﳎﻴﺪ «‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬ ‫ﲪﻴﺪ َ ِ ٌ‬ ‫َِ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ـﺪﻧﻴﺎ َﺣ ـ َـﺴﻨ ًَﺔ‪ِ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫وﰲ اﻵﺧ ـ َـﺮة َﺣ ـ َـﺴﻨ ًَﺔ‪َ ،‬وﻗﻨَ ــﺎ َﻋ ـ َ َ‬
‫ـﺬاب‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ﱠـﻢ آﺗﻨَ ــﺎ ﰲ اﻟ ـ ﱡ ْ َ‬
‫ﱠﺎر«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٢‬‬ ‫اﻟﻨ ِ‬
‫ـﺒﻦ َواﳍ َـ ـ َ ِ‬
‫ـﺮم‬ ‫ﳉـ ـ ْ ِ‬ ‫اﻟﻌ ْﺠـ ـ ِـﺰ َواﻟ َﻜ ـ ـ َ ِ‬ ‫ـﻮذ ِﺑـ ـ َ ِ‬ ‫إﲏ َأ ُﻋ ـ ـ ُ‬ ‫‪» ‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ـ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫ـﺴﻞ‪َ ،‬وا ُ‬ ‫ـﻦ َ‬‫ـﻚ ﻣ ـ ـ َ‬
‫ﳌـ ِ‬ ‫ـﻦ ِ ْﻓﺘﻨَ ِـﺔ ا َ‬ ‫ـﺬاب اﻟ َﻘ ِ ِ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ َ ِ‬
‫ـﲈت«‪.‬‬ ‫ـﺤﻴﺎ َوا َ َ‬ ‫ﳌـ ْ َ‬ ‫ـﱪ‪َ ،‬وﻣ ْ‬ ‫ـﻦ َﻋ َ ِ ْ‬ ‫ـﻚ ﻣ ْ‬ ‫ـﺨﻞ‪َ َ ،‬‬
‫وأ ُﻋ ُ‬ ‫َواﻟ ُﺒ ْ ِ‬
‫ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٣‬‬
‫ﳌـ ْ َ ِ‬
‫ـﺄﺛﻢ‪،‬‬ ‫ـﺮم‪َ ،‬وا َ‬ ‫ـﺮم‪َ َ ،‬‬
‫واﳌ ْﻐ ـ َ ِ‬ ‫ـﺴﻞ َواﳍ َـ َ ِ‬ ‫ـﻦ اﻟ َﻜ ـ َ ِ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ ـ َ ِ‬ ‫إﲏ َأ ُﻋ ـ ُ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ـﻚ ﻣ ـ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫ـﱪ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫وﻓﺘﻨَـ ــﺔ اﻟ َﻘـ ـ ْ ِ‬‫ِ‬
‫ـﺎر‪ْ َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫وﻓﺘﻨَـ ــﺔ اﻟﻨﱠـ ـ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺎر‪ْ َ ،‬‬ ‫ـﺬاب اﻟﻨﱠـ ـ ِ‬
‫ـﻦ َﻋـ ـ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻮذ ِﺑـ ـ َ‬
‫إﲏ َأ ُﻋـ ـ ُ‬ ‫ﱠ‬
‫ـﻚ ﻣـ ـ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫اﻟﻔ ْﻘ ـ ـ ِـﺮ‪ ،‬و ِﻣ ـ ــﻦ َﴍ ِ ْﻓﺘﻨَ ـ ــﺔِ‬ ‫ِ‬
‫وﴍ ْﻓﺘﻨَ ـ ــﺔ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو َﻋـ ـ َ ِ‬
‫َ ْ ﱢ‬ ‫وﴍ ْﻓﺘﻨَ ـ ــﺔ اﻟﻐﻨَ ـ ــﻰ‪ َ َ ،‬ﱢ‬ ‫ـﺬاب اﻟ َﻘ ـ ـ ْـﱪ‪ َ َ ،‬ﱢ‬
‫ﺴﻴﺢ ﱠ ﱠ ِ‬
‫اﻟﺪﺟﺎل‪.‬‬ ‫اﳌ ِ ِ‬
‫ـﱪد‪ ،‬و َﻧ ﱢـﻖ َ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳـﺎي ِﺑ ِ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ْ ِ ْ‬
‫اﳋﻄﺎ َﻳـﺎ َﻛ َـﲈ‬ ‫ـﻦ َ َ‬ ‫ﻗﻠﺒِـﻲ ﻣ َ‬ ‫اﻟﺜ ْﻠـ ِـﺞ َواﻟ َ َ َ‬ ‫ـﲈء ﱠ‬ ‫اﻏﺴﻞ َ َ َ َ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ـﲔ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻦ اﻟ ـ ﱠ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻮب اﻷَ ْﺑ ـ َ ُ‬
‫ـﺎي َﻛ ـ َـﲈ‬ ‫ﺧﻄﺎ َﻳ ـ َ‬ ‫وﺑﺎﻋ ـ ْـﺪ َ ْﺑﻴﻨ ــﻲ َو َﺑ ـ َ‬ ‫ـﺪﻧﺲ‪َ َ ،‬‬ ‫ـﻴﺾ ﻣ ـ َ‬ ‫ُﻳﻨَ ﱠﻘ ــﻰ اﻟ ﱠﺜ ـ ُ‬
‫)‪(٤‬‬
‫واﳌﻐﺮب«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫اﳌﴩق َ َ ْ ِ ِ‬ ‫ﺑﲔ َ ْ ِ ِ‬ ‫ﺑﺎﻋﺪت َ َ‬ ‫َ َْ َ‬
‫اﻟﺬﻧﻮب ﱠإﻻ َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ـﲈ َ ِ ً‬ ‫ـﻤﺖ َ ْﻧﻔﺴـﻲ ُ ْ‬ ‫إﲏ َﻇ َﻠ ْ ُ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫أﻧﺖ‪،‬‬ ‫ـﻐﻔﺮ ﱡ ُ َ‬ ‫ﻛﺜﲑا‪َ ،‬وﻻ َﻳ ْ ُ‬ ‫ﻇﻠ ً‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٣٧٠‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٤٠٦‬‬
‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٣٨٩‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٨٨‬‬
‫)‪ (٣‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٢٨٢٣‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٢٧٠٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬ﻣﺘﻔــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﺨــﺎري ﺑــﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٣٧٥‬واﻟﻠﻔــﻆ ﻟــﻪ‪ ،‬وﻣــﺴﻠﻢ ﺑــﺮﻗﻢ )‪ (٥٨٩‬ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎب اﻟﺬﻛﺮ‪.‬‬
‫‪- ٩٠ -‬‬
 ‫ِ‬ ‫ـﻚ َأﻧـ َ‬ ‫ـﺪك‪ ،‬وارﺣ ـ ِ‬
‫ـﺮة ِﻣـ ِ ِ‬ ‫ـﺎﻏﻔﺮ ﱄ ْ ِ‬
‫ِ‬
‫ـﺮﺣﻴﻢ«‪.‬‬ ‫اﻟﻐ ُﻔـ ُ‬
‫ـﻮر اﻟـ ﱠ ُ‬ ‫ـﺖ َ‬ ‫ـﻦ ﻋﻨْـ َ َ ْ َ ْ‬
‫ـﻤﻨﻲ إ ﱠﻧـ َ‬ ‫ﻣﻐﻔـ َ ً ْ‬‫َ‬ ‫َﻓـ ْ ْ‬
‫ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(١‬‬

‫ـﺖ‪،‬‬‫ـﻚ َ َأﻧ ْﺒ ُ‬‫وإﻟﻴ َ‬‫ـﺖ‪َ َ ،‬‬ ‫ﺗﻮﻛ ْﻠ ُ‬ ‫وﺑﻚ َآﻣﻨ ُْﺖ‪َ َ َ َ ،‬‬
‫وﻋﻠﻴﻚ َ َ ﱠ‬ ‫ـﻤﺖ‪َ ِ َ ،‬‬ ‫أﺳ َﻠ ْ ُ‬ ‫ﻟﻚ َ ْ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ َ َ‬
‫أن ُﺗـ ِ ﱠ ِ‬
‫ـﻀﻠﻨﻲ‪،‬‬ ‫ـﺖ َ ْ‬ ‫ـﻌﺰﺗﻚ ﻻ إ َﻟ ـ َـﻪ ﱠإﻻ َأﻧـ َ‬ ‫ـﻮذ ِﺑـ ِ ﱠ ِ َ‬
‫إﲏ َأ ُﻋـ ُ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬‫ـﻤﺖ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ـﻚ َﺧﺎ َﺻـ ْ ُ‬ ‫َو ِﺑـ َ‬
‫أﻧﺖ اﳊﻲ ﱠ ِ‬
‫ـﻤﻮﺗﻮن«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٢‬‬ ‫واﻹﻧﺲ َﻳ ُ ُ َ‬ ‫واﳉﻦ َ ْ ُ‬ ‫ـﻤﻮت‪ ِ َ ،‬ﱡ‬ ‫اﻟﺬي ﻻ َﻳ ُ ُ‬ ‫َ َ َﱡ‬
‫أﻣﺮي‪،‬وﻣﺎ َ َ‬
‫أﻧﺖ‬ ‫‪،‬وإﺳـَﺮاﰲ ﰲ َ ْ ِ َ َ‬ ‫وﺟ ـْﻬﲇ َ ْ‬ ‫ﻄﻴﺌﺘﻲ َ َ‬ ‫اﻏﻔـْﺮ ﱄ َﺧ ـ ِ ْ َ‬ ‫اﻟﻠﻬـﻢ ْ ِ‬
‫‪ » ‬ﱠُ ﱠ‬
‫‪،‬وﺧﻄﺌﻲ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢﻲ‪،‬اﻟﻠﻬـﻢ ْ ِ‬ ‫َأ ْﻋ َﻠ ُـﻢ ِﺑ ِـﻪ ِﻣﻨ‬
‫وﻛـ ـﱡﻞ‬
‫وﻋﻤﺪي َ ُ‬ ‫وﻫﺰﱄ َ َ َ َ ْ‬ ‫ﺟﺪي َ َ ْ ْ‬ ‫ﻔﺮ ﱄ ِ ﱢ ْ‬ ‫اﻏـ ْ‬ ‫ﱠُ ﱠ‬
‫ﺮت‪َ ،‬وﻣﺎ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ َوﻣﺎ َ ﱠ‬ ‫َ َ ِ ِ‬
‫أﴎرت َوﻣﺎ‬ ‫أﺧ ْ ُ‬ ‫ﻔﺮ ﱄ ﻣـﺎ ﱠ ْ ُ‬ ‫اﻏ ـ ْ‬ ‫ذﻟﻚ ﻋﻨْﺪي‪ ،‬ﱠ ﱠ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ْ‬
‫وأﻧَﺖ‬ ‫ﺧﺮ ‪َ َ ،‬‬ ‫وأﻧﺖ اﳌَﺆ ﱢ ُ‬ ‫اﳌﻘﺪم َ َ َ‬
‫أﻧﺖ ُ َ ﱢ ُ‬ ‫أﻋﻠ ُـﻢ ﺑ ِـﻪ ِﻣﻨﱢﻲ ‪َ َ ،‬‬ ‫أﻧﺖ َ ْ‬ ‫أﻋﻠﻨ ُْﺖ‪َ ،‬وﻣﺎ َ َ‬ ‫ََْ‬
‫ﻗﺪﻳﺮ«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٣‬‬
‫ﻛﻞ َ ٍ ِ‬
‫ﳾء َ ٌ‬ ‫ﻋﲆ ُ ﱢ ْ‬
‫ودرك اﻟـ ﱠ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺸﻘﺎء‪،‬‬ ‫ـﻦ َﺟ ْﻬــﺪ اﻟـ َـﺒﻼء‪َ َ َ ،‬‬ ‫‪ ‬وﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﷺ »ﻳﺘﻌــﻮذ ﺑِــﺎﷲ ﻣـ ْ‬
‫وﺷﲈﺗﺔ َ َ ِ‬ ‫وﺳﻮء َ ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻷﻋﺪاء«‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ)‪.(٤‬‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‪ْ ِ َ َ َ َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫وأﻧ ـﺎ ﻋــﲆ‬ ‫ـﺪك‪َ َ ،‬‬
‫وأﻧــﺎ َﻋ ْﺒـ ُ َ‬ ‫ﺧﻠﻘﺘﻨــﻲ‪َ َ ،‬‬ ‫ـﺖ َ َ ْ َ‬ ‫رﰊ ﻻ إ َﻟ ـ َـﻪ ﱠإﻻ َأﻧـ َ‬ ‫ـﺖ َ ﱢ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ َأﻧـ َ‬
‫ِ‬ ‫وو ْﻋ ِ َ‬ ‫َﻋ ْﻬ ِ َ‬
‫ـﻚ‬ ‫َﻌﺖ‪َ ،‬أﺑـ ُ‬
‫ﻮء َﻟـ َ‬ ‫ﴍ َﻣـﺎ َﺻـﻨ ْ ُ‬ ‫ـﻦ َ ﱢ‬ ‫ـﻮذ ِﺑـ َﻚ ﻣ ْ‬
‫ـﺘﻄﻌﺖ‪َ ،‬أ ُﻋ ُ‬ ‫ـﺪك َﻣـﺎ ا ْﺳ َ َ ْ ُ‬ ‫ـﺪك َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻮء ِﺑـ ـ َ ْ ِ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤ ِﺘـ ـ َ‬‫ِ‬
‫ـﺬﻧﻮب ﱠإﻻ‬
‫ﻐﻔﺮ اﻟـ ـ ﱡ ُ َ‬ ‫ـﺎﻏﻔﺮ ﱄ إ ﱠﻧـ ـ ُـﻪ ﻻ َﻳـ ـ ـ ْ ُ‬‫ـﺬﻧﺒﻲ ‪َ ،‬ﻓـ ـ ْ ْ‬ ‫ـﻚ َﻋ َﻠـ ـ ـﱠﻲ‪َ َ ،‬‬
‫وأﺑ ـ ـ ُ‬ ‫ِ ْ َ‬
‫أﻧﺖ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(٥‬‬ ‫َْ َ‬
‫واﻟﻌ ْﺠـ ـ ِـﺰ َواﻟ َﻜـ ـ َ ِ‬
‫ـﺴﻞ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻮذ ِﺑـ ـ َ ِ‬ ‫إﲏ َأ ُﻋ ـ ـ ُ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ﳊـ ـ َـﺰن‪َ َ ،‬‬ ‫ـﻦ اﳍَ ـ ـ ﱢـﻢ َوا َ‬ ‫ـﻚ ﻣـ ـ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٨٣٤‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٢٧٠٥‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٧٣٨٣‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٢٧١٧‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٣٩٨‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪ (٢٧١٩‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٦١٦‬واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ‪ ،‬وﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٠٧‬‬
‫)‪ (٥‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٦٣٠٦‬‬
‫‪- ٩١ -‬‬
 ‫وﻏﻠﺒﺔ َ ِ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(١‬‬ ‫وﺿﻠﻊ ﱠ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُْ ِ‬
‫واﳉﺒﻦ َواﻟ ُﺒ ْ ِ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‪ َ َ َ َ ،‬ﱢ‬ ‫ـﺨﻞ‪ِ َ َ َ ،‬‬
‫ـﺨﻞ‪َ َ ،‬‬
‫وأ ُﻋـ ُ‬
‫ـﻮذ‬ ‫ـﻦ اﻟ ُﺒـ ْ ِ‬ ‫ـﻮذ ﺑِـ َ ِ‬ ‫ﳉـ ِ‬
‫ـﺒﻦ‪َ َ ،‬‬
‫وأ ُﻋـ ُ‬ ‫ـﻮذ ﺑِـ َ ِ‬
‫إﲏ َأ ُﻋـ ُ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ـﻚ ﻣـ َ‬ ‫ـﻦ ا ُ‬ ‫ـﻚ ﻣـ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫ـﻚ ِﻣـ ِ ِ‬ ‫اﻟﻌ ُﻤـ ِـﺮ‪َ َ ،‬‬ ‫أرد إﱃ َ َ ِ‬ ‫ِﺑـ َ ِ‬
‫ـﺪﻧﻴﺎ َو َﻋـ َ ِ‬
‫ـﺬاب‬ ‫ـﻦ ْﻓﺘﻨَــﺔ اﻟـ ﱡ ْ َ‬‫ـﻮذ ِﺑـ َ ْ‬ ‫وأ ُﻋـ ُ‬ ‫أرذل ُ‬ ‫ْ‬ ‫أن ُ َ ﱠ‬
‫ـﻦ َ ْ‬ ‫ـﻚ ﻣـ ْ‬
‫اﻟﻘﱪ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)‪.(٢‬‬ ‫َ ِْ‬
‫ِ‬
‫ـﺎف َواﻟﻐﻨَـ ــﻰ«‪ .‬أﺧﺮﺟـ ــﻪ‬ ‫واﻟﻌ َﻔـ ـ َ‬ ‫إﲏ َأ ْﺳـ ـ َ ُ َ‬‫‪» ‬ا ﱠﻟﻠ ُﻬ ـ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫واﻟﺘﻘ ـ ـﻰ َ َ‬
‫ـﺄﻟﻚ اﳍـ ـ َـﺪى َ ﱡ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٣‬‬
‫ـﺒﻦ َواﻟ ُﺒـ ـ ْ ِ‬
‫ـﺨﻞ‪،‬‬ ‫ﳉـ ْ ِ‬ ‫اﻟﻌ ْﺠ ـ ِـﺰ َواﻟ َﻜ ـ َ ِ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ ـ َ ِ‬
‫إﲏ َأ ُﻋ ـ ُ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ـﺴﻞ‪َ ،‬وا ُ‬ ‫ـﻦ َ‬ ‫ـﻚ ﻣ ـ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫وزﻛ َﻬـﺎ َأﻧ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﱪ‪ ،‬ﱠ‬ ‫وﻋﺬاب اﻟ َﻘ ْ ِ‬
‫واﳍﺮم َ َ َ ِ‬
‫ـﻦ‬
‫ـﲑ َﻣ ْ‬ ‫ـﺖ َﺧ ْ ُ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ آت َﻧ ْﻔـﴘ َ ْ َ‬
‫ﺗﻘﻮا َﻫـﺎ‪ َ َ ،‬ﱢ‬ ‫َ َ ِ‬
‫ـﻦ ِﻋ ْﻠ ـ ٍـﻢ ﻻ َﻳﻨْ َﻔـ ُـﻊ‪،‬‬ ‫ـﻮذ ﺑِـ َ ِ‬
‫ـﻚ ﻣـ ْ‬ ‫إﲏ َأ ُﻋـ ُ‬ ‫وﻣﻮﻻ َﻫــﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫زﻛﺎ َﻫــﺎ‪َ ،‬أﻧـ َ‬
‫ـﺖ َوﻟ ﱡﻴ َﻬــﺎ َ َ‬ ‫َ ﱠ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻦ َﻧ ْﻔـ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻦ َﻗ ْﻠـ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ـﺠﺎب‬
‫ـﻦ َد ْﻋـ َـﻮة ﻻ ُﻳـ ْـﺴ َﺘ َ ُ‬ ‫ـﺲ ﻻ َﺗـ ْـﺸ َﺒ ُـﻊ‪َ ،‬وﻣـ ْ‬ ‫ـﺐ ﻻ َﻳـ ْﺨـ َ ُ‬
‫ـﺸﻊ‪َ ،‬وﻣـ ْ‬ ‫َوﻣـ ْ‬
‫)‪(٤‬‬
‫َﻟ َـﻬﺎ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬

‫ـﺴﺪاد«‪.‬‬
‫ـﺄﻟﻚ اﳍ ـ َﺪى َواﻟـ ﱠ َ َ‬ ‫إﲏ َأ ْﺳـ ُ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ ا ْﻫـ ِـﺪﲏ َو َﺳـ ﱢـﺪْدﲏ« » ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٥‬‬
‫ﻣﺎﻋﻤ ْﻠـ ُ ِ‬
‫ـﻚ ِﻣــﻦ َﴍ َ ِ‬
‫ﴍ َﻣــﺎ َﻟ ـ ْـﻢ َ ْ‬
‫أﻋ َﻤـ ْـﻞ«‪.‬‬ ‫ـﻦ َ ﱢ‬
‫ـﺖ‪َ ،‬وﻣـ ْ‬ ‫ـﻮذ ﺑِـ َ ْ ﱢ َ‬
‫إﲏ َأ ُﻋـ ُ‬ ‫» ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫‪‬‬
‫)‪(٦‬‬
‫أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬

‫وأﺻ ِﻠ ـ ـ ْـﺢ ﱄ‬ ‫أﺻ ِﻠ ـ ـ ْـﺢ ﱄ ِدﻳﻨِ ــﻲ ا ﱠﻟ ـ ِـﺬي ُﻫ ـ َـﻮ ِﻋ ـ ْ َ ُ‬

‫ـﺼﻤﺔ َأ ْﻣ ـ ِـﺮي‪ْ َ ،‬‬ ‫» ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ﱠـﻢ ْ‬ ‫‪‬‬
‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٦٣٦٩‬‬
‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٦٣٧٤‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٢١‬‬
‫)‪ (٤‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٢٢‬‬
‫)‪ (٥‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٢٥‬‬
‫)‪ (٦‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧١٦‬‬
‫‪- ٩٢ -‬‬
‫ـﺎدي‪،‬‬ ‫دﻧﻴ ــﺎي ﱠاﻟ ِﺘ ــﻲ ِﻓﻴﻬ ــﺎ ﻣﻌ ــﺎﳾ‪ ،‬وأﺻ ِﻠ ـ ــﺢ ﱄ آ ِﺧ ــﺮﰐ ﱠاﻟ ِﺘ ــﻲ ِﻓﻴﻬ ــﺎ ﻣﻌ ـ ِ‬
‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫َ ََ‬ ‫َُْ َ‬
‫ِ‬ ‫واﺟ َﻌـ ِـﻞ ا َ‬ ‫ـﺎدة ﱄ ﰲ ُﻛـ ﱢـﻞ َﺧـ ٍ‬ ‫ـﺎة ِز َﻳـ َ ً‬
‫ـﻮت َرا َﺣـ ًـﺔ ﱄ ﻣـ ْ‬
‫ـﻦ‬ ‫ﳌـ َ‬ ‫ـﲑ‪ْ َ ،‬‬ ‫واﺟ َﻌـ ِـﻞ َ‬
‫اﳊ َﻴـ َ‬ ‫َ ْ‬
‫)‪(١‬‬
‫ﴍ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ َ ﱟ‬‫ُﱢ‬
‫ـﻚ«‪.‬‬ ‫ﻃﺎﻋ ِﺘ ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫ﴏف ُ ُ َ‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻨَ ـ ـ ـ ــﺎ ﻋ ـ ـ ـ ــﲆ َ َ‬ ‫اﻟﻘ ُﻠ ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـﻮب َ ﱢ ْ‬ ‫ـﴫف ُ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ـ ـ ـ ﱠـﻢ ُﻣ ـ ـ ـ ـ َ ﱢ َ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٢‬‬

‫وﰲ‬‫ـﺪﻧﺎ‪ِ َ ،‬‬
‫وﰲ ُﻣ ـ ـ ـ ـ ﱢ َ‬ ‫وﰲ ِ َ ِ‬
‫ﺛﲈر َﻧ ـ ـ ـ ــﺎ‪ِ َ ،‬‬ ‫ـﺎرك َﻟﻨَ ـ ـ ـ ــﺎ ﰲ َﻣـ ـ ـ ـ ِـﺪﻳﻨَﺘِﻨَﺎ‪ِ َ ،‬‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ـ ـ ـ ﱠـﻢ َﺑ ـ ـ ـ ـ ِ ْ‬
‫‪ »‬ﱠ‬
‫ﻣﻊ َﺑﺮ َﻛﺔ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٣‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺻﺎﻋﻨ َ َ ً‬ ‫ِ‬
‫َﺎ‪،‬ﺑﺮﻛﺔ َ َ‬ ‫َ‬
‫وﻓﺠ ِ‬ ‫ـﺤﻮل َ ِ َ ِ َ‬
‫ﻧﻌﻤﺘﻚ‪َ ،‬و َﺗ َ ﱡ ِ‬ ‫زوال ِ ْ َ ِ َ‬
‫ﻣﻦ َ َ ِ‬ ‫ﻋﻮذ ِ َ ِ‬ ‫إﲏ َأ ُ ُ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ﻋﺎﻓﻴﺘﻚ‪َ َ ُ َ ،‬‬
‫ـﺎءة‬ ‫ﺑﻚ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫ﺳﺨﻄﻚ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٤‬‬ ‫ـﻤﻴﻊ َ َ ِ َ‬ ‫ﻧﻘﻤﺘﻚ‪َ ،‬و َﺟ ِ ِ‬ ‫ِْ َ ِ َ‬
‫ـﺎﻓﻨﻲ‪ْ ُ ْ َ ،‬‬ ‫اﻏ ِﻔ ـ ــﺮ ﱄ وارﺣ ـ ـ ــﻤﻨﻲ‪ ،‬واﻫ ـ ـ ِـﺪﲏ‪ ،‬و َﻋ ـ ـ ِ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫وارزﻗﻨ ـ ـ ـﻲ«‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ َ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ـ ـ ﱠـﻢ ْ ْ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٥‬‬

‫ﻋﻘﻮﺑ ِﺘ ـ َ‬
‫ـﻚ‪،‬‬ ‫ـﻦ َ ُ َ‬
‫وﺑﻤﻌﺎﻓﺎ ِﺗ ـ َ ِ‬
‫ـﻚ ﻣ ـ ْ‬ ‫ـﻦ َﺳ ـ َ ِ َ‬
‫ـﺨﻄﻚ‪َ َ ُ ِ َ ،‬‬ ‫ـﻮذ ِ ِﺑﺮ َﺿ ـ َ ِ‬
‫ـﺎك ﻣ ـ ْ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ﱠـﻢ َأ ُﻋ ـ ُ‬
‫ﻛﲈ َأﺛﻨﻴَﺖ ﻋﲆ َ ْ ِ َ‬
‫ﻧﻔﺴﻚ«‪.‬‬ ‫أﻧﺖ َ َ‬‫ﻋﻠﻴﻚ‪َ َ ،‬‬
‫َﺎء َ َ َ‬
‫أﺣﴢ َﺛﻨ ً‬
‫ﺑﻚ ِﻣﻨ َْﻚ ﻻ ُ ِ‬
‫ْ‬ ‫وأﻋﻮذ ِ َ‬
‫ََُ ُ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪.(٦‬‬

‫ـﺎض‬ ‫ـﻚ‪َ ،‬ﻧﺎ ِﺻـ َ ِـﻴﺘﻲ ﺑِ َﻴـ ِ َ‬

‫ـﺪك‪َ ،‬ﻣـ ٍ‬ ‫ـﻦ َ َأﻣﺘِـ َ‬ ‫ـﻦ َﻋ ْﺒـ ِ َ‬
‫ـﺪك َوا ْﺑ ُ‬ ‫إﲏ َﻋ ْﺒـ ُ َ‬
‫ـﺪك وا ْﺑـ ُ‬ ‫» ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫‪‬‬

‫)‪ (١‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٢٠‬‬

‫)‪ (٢‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٥٤‬‬
‫)‪ (٣‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٣٧٣‬‬
‫)‪ (٤‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٧٣٩‬‬
‫)‪ (٥‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢٦٩٧‬‬
‫)‪ (٦‬أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٤٨٦‬‬
‫‪- ٩٣ -‬‬
‫ﻴﺖ ِﺑـ ِـﻪ‬
‫ـﻚ‪َ ،‬ﺳ ﱠـﻤ ْ َ‬ ‫اﺳﻢ ُﻫ َـﻮ َﻟ َ‬ ‫ﺑﻜﻞ ْ ٍ‬ ‫ﻟﻚ ِ ُ ﱢ‬ ‫أﺳﺄ ُ َ‬ ‫ﻗﻀﺎؤ َك‪ْ َ ،‬‬ ‫ﻋﺪل ﰲ َ َ ُ‬ ‫ﺣﻜﻤﻚ‪ٌ ْ َ ،‬‬ ‫ﰲ ُ ْ ُ َ‬
‫ـﻚ‪ْ َ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠﻤ َﺘ ـ ـ ـ ُـﻪ َأ َﺣـ ـ ـ ً‬ ‫ﻛﺘﺎ ِﺑـ ـ ـ َ‬‫ِ‬
‫ﺧﻠﻘـ ـ ـ َ‬‫ـﻦ َ ْ‬ ‫ـﺪا ﻣـ ـ ـ ْ‬ ‫ـﻚ ‪ْ َ ،‬أو َ ﱠ ْ‬ ‫ﺰﻟ َﺘ ـ ـ ـ ُـﻪ ﰲ َ‬ ‫ـﺴﻚ‪ْ َ ،‬أو َأﻧ َ ْ‬ ‫َﻧ ْﻔـ ـ ـ َ َ‬
‫ﻗﻠﺒِ ــﻲ‪،‬‬ ‫ـﺮآن َرﺑِﻴ ـ َـﻊ َ ْ‬ ‫ـﺠﻌﻞ اﻟ ُﻘ ـ َ‬ ‫أن َﺗـ ـ ْ َ َ‬ ‫ـﺪك‪ْ َ ،‬‬ ‫ـﺐ ِﻋﻨْ ـ َ َ‬ ‫ﺛﺮت ِﺑـ ـ ِـﻪ ﰲ ِﻋ ْﻠـ ـ ِـﻢ َ‬
‫اﻟﻐﻴ ـ ِ‬ ‫ا ْﺳ ـ َـﺘﺄ َ ْ َ‬
‫وذﻫﺎب َﻫ ﱢـﻤﻲ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)‪.(١‬‬ ‫وﺟﻼ َء ُﺣﺰﲏ‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫ﺻﺪري‪َ َ ،‬‬ ‫وﻧﻮر َ ْ ِ‬ ‫َُ َ‬
‫ـﺖ‪ ،‬و َﺗ ﱠ ِ‬ ‫ﻫﺪﻳﺖ‪ِ ِ َ ،‬‬ ‫ِِ ِ‬
‫ـﻴﻤﻦ‬
‫ـﻮﻟﻨﻲ ﻓ َ ْ‬ ‫ﻋﺎﻓ ْﻴ َ َ َ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ َ َ‬ ‫وﻋﺎﻓﻨﻲ َ ْ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ َ َ ْ َ َ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ْاﻫﺪﻧـﻲ َ ْ‬ ‫‪ » ‬ﱠُ ﱠ‬
‫ـﻀﻴﺖ‪ِ ،‬إ ﱠﻧـ َ‬ ‫أﻋﻄﻴـ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺖ‪َ ،‬و َﺑـ ِ ْ‬
‫ـﻚ َﺗ ْﻘــﴤ‬ ‫ﴍ َﻣــﺎ َﻗـ َ ْ َ‬ ‫ـﺖ‪َ ،‬وﻗﻨــﻲ َ ﱠ‬ ‫ـﻴﲈ َ ْ َ ْ‬ ‫ـﺎرك ﱄ ﻓـ َ‬ ‫ََﱠ‬
‫ﺗﻮﻟ ْﻴـ َ‬
‫ـﺖ‪،‬‬ ‫ﻋﺎد ْﻳ ـ َ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻦ َ َ‬ ‫ـﻚ‪ ،‬و ِإ ﱠﻧ ـ ُـﻪ َﻻ َﻳ ـ ِ ﱡ‬ ‫ﻋﻠ ْﻴ ـ َ‬ ‫ـﴣ َ َ‬ ‫وﻻ ُﻳ ْﻘ ـ َ‬ ‫ََ‬
‫ـﻦ َ َ‬ ‫ـﺖ‪َ ،‬وﻻ َﻳﻌ ـ ﱡـﺰ َﻣ ـ ْ‬ ‫واﻟ ْﻴ ـ َ‬ ‫ـﺬل َﻣ ـ ْ‬
‫وﺗﻌﺎﻟﻴﺖ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي)‪.(٢‬‬ ‫رﺑﻨَﺎ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫ﺒﺎرﻛﺖ َ ﱠ‬ ‫ﺗَ َ ْ َ‬
‫ـﺐ واﻟ ـ ﱠ ِ‬ ‫واﻷرض‪َ ،‬ﻋﺎﻟ ِ ـ َـﻢ َ‬ ‫ـﺴﻤ َﻮات َ َ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫رب‬ ‫ـﺸﻬﺎدة‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫اﻟﻐﻴ ـ ِ َ‬ ‫ـﺎﻃﺮ اﻟ ـ ﱠ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ َﻓ ـ َ‬
‫ـﻮذ ﺑ ـ ـ َﻚ ِﻣـ ــﻦ َﴍ َﻧ ْﻔ ـ ـﺴـﻲ‪ ،‬و ِﻣـ ــﻦ َﴍ اﻟـ ـ ﱠ َ ِ‬
‫ـﺸﻴﻄﺎن‬ ‫وﻣﻠﻴ َﻜـ ـ ُـﻪ‪َ ،‬أ ُﻋـ ـ ُ‬ ‫ُﻛـ ـ ﱢـﻞ َ ٍ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ ﱢ‬ ‫ْ ﱢ‬ ‫ﳾء َ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ـﻢ«‪ .‬أﺧﺮﺟــﻪ‬ ‫ـﺮه إﱃ ُﻣـ ْـﺴﻠ ٍ‬ ‫ـﻮءا َ ْأو َأ ُﺟـ ﱠ ُ‬ ‫ف ﻋــﲆ َﻧ ْﻔــﺴـِﻲ ُﺳـ ً‬ ‫ـﱰ َ َ‬ ‫وأن َأ ْﻗـ ْ‬ ‫وﴍﻛـ ْـﻪ‪َ ،‬‬ ‫َ‬
‫اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد واﻟﱰﻣﺬي)‪.(٣‬‬
‫دﻳﻨﻚ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ واﻟﱰﻣﺬي)‪.(٤‬‬ ‫ﺒﺖ َ ْ ِ‬ ‫ﻣﻘﻠﺐ ُ ُ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪‬‬
‫ﻗﻠﺒﻲ ﻋﲆ َ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب َﺛـ ﱢ ْ‬ ‫» َﻳﺎ ُ َ ﱢ َ‬
‫ﴍ‬ ‫ِ‬ ‫ﴍ َﺑـ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻮذ ﺑِـ َ ِ‬
‫إﲏ َأ ُﻋـ ُ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ـﻦ َ ﱢ‬
‫ـﴫي‪َ ،‬وﻣـ ْ‬ ‫ـﻦ َ ﱢ‬
‫ﴍ َﺳـ ْـﻤﻌﻲ‪َ ،‬وﻣـ ْ‬
‫ـﻦ َ ﱢ‬
‫ـﻚ ﻣـ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫ﴍ َﻣﻨـﱢﻴﻲ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)‪.(٥‬‬ ‫ﴍ َِْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وﻣﻦ َ ﱢ‬
‫ﻗﻠﺒﻲ ‪ْ َ ،‬‬ ‫وﻣﻦ َ ﱢ‬
‫ﻟﺴﺎﲏ‪ْ َ ،‬‬
‫َ‬
‫ـﺪﻧﻴﺎ واﻵ ِﺧ ِ‬
‫ـﺮة ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫إﲏ َأ ْﺳـﺄ ُ َ‬ ‫» ﱠ‬ ‫‪‬‬
‫إﲏ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻌﺎﻓ َﻴ َـﺔ ﰲ اﻟ ﱡ ْ َ َ‬
‫اﻟﻌ ْﻔ َـﻮ َ َ‬
‫ﻟﻚ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٤٣١٨‬اﻧﻈﺮ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ رﻗﻢ )‪.(١٩٩‬‬

‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪ /‬أﺧﺮﺟـﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٤٢٥‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٤٦٤‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد ﺑﺮﻗﻢ )‪ ، (١٢٣٩‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٥٢٩‬‬
‫)‪ (٤‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٢١٠٧‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٢١٤٠‬‬
‫)‪ (٥‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪ ، ،(٣٤٩٢‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٤٥٥‬‬
‫‪- ٩٤ -‬‬
‫ـﺎﱄ‪ ،‬اﻟﻠﻬ ـ ﱠ ُـﻢ ا ﱠﺳـ ْـﱰ ُ ْ‬ ‫ـﺎي َ َ‬
‫وأ ْﻫــﲇﻣـ َو َ‬ ‫واﻟﻌﺎﻓِﻴـ َـﺔ ﰲ ِدﻳﻨ ـﻲ َ ُ ْ‬
‫ودﻧ َﻴـ َ‬ ‫َأ ْﺳــﺄُﻟ َﻚ َ‬
‫اﻟﻌ ْﻔـ َـﻮ َ َ‬
‫ـﲔ ﻳ َـﺪي و ِﻣـﻦ َ ْ ِ‬ ‫َ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﻦ‬
‫ﺧﻠﻔـﻲ‪َ ،‬و َﻋ ْ‬ ‫ـﻦ َﺑ ِ َ ﱠ َ ْ‬ ‫واﺣﻔﻈﻨـﻲ ﻣ ْ‬ ‫روﻋﺎﰐ‪ْ َ ،‬‬ ‫آﻣﻦ َ ْ َ‬
‫ﻋﻮراﰐ‪َ ،‬و ْ‬ ‫ََْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أن ُ ْ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ َ‬
‫ـﻚ َ ْ‬ ‫ِ‬
‫ـﻦ َﻓـﻮﻗﻲ‪َ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺤﺘﻲ«‪.‬‬ ‫ـﻦ َﺗـ ْ‬‫أﻏ َﺘ َـﺎل ﻣ ْ‬ ‫وأ ُﻋ ُ‬ ‫وﻋﻦ ﺷ َـﲈﱄ‪َ ،‬وﻣ ْ‬ ‫َﻳـﻤﻴﻨﻲ‪ْ َ َ ،‬‬
‫أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)‪.(١‬‬
‫ـﻦ َﺳـ ﱢ ِ‬
‫ـﻴﺊ‬ ‫ـﻮن واﳉـ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻦ اﻟ َ َ ِ‬ ‫ـﻮذ ﺑِـ َ ِ‬ ‫إﲏ َأ ُﻋـ ُ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ـﺬام ‪َ ،‬وﻣـ ْ‬ ‫ـﱪص َواﳉﻨـ َ ُ‬ ‫ـﻚ ﻣـ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫اﻷﺳﻘﺎم«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)‪.(٢‬‬ ‫َْ َ ِ‬
‫ـﻼق َواﻷَ ْﻋ ـ ـ ـ ِ‬
‫ـﲈل‬ ‫ـﺮات اﻷَ ْﺧ ـ ـ ـ ِ‬ ‫ـﻚ ِﻣ ـ ـ ــﻦ ﻣﻨْ َﻜ ـ ـ ـ ِ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ ـ ـ ـ َ‬
‫إﲏ َأ ُﻋ ـ ـ ـ ُ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ـ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬‫‪ » ‬ﱠ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫واﻷﻫﻮاء«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي)‪.(٣‬‬
‫َ ِ‬
‫َ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﲇ‪َ ،‬واﻣ ْﻜ ُ ـ ْـﺮ ﱄ‬ ‫ـﺼـ ْﺮ َﻋـ ﱠ‬ ‫ـﺼـﺮﲏ َوﻻ َﺗ ْﻨ ـ ُ‬ ‫ـﲇ‪َ ،‬وا ْﻧـ ُ‬ ‫ـﻦ َﻋ ـ ﱠ‬ ‫رب َأﻋ ﱢﻨــﻲ َوﻻ ُﺗﻌـ ْ‬ ‫‪ َ» ‬ﱢ‬
‫ـﻦ َﺑ ـ َـﻐﻰ‬ ‫ـﴫﲏ ﻋــﲆ َﻣـ ْ‬ ‫ـﴪ اﳍـ َـﺪى ﱄ‪َ ،‬وا ْﻧـ ُ ْ‬ ‫ـﲇ‪َ ،‬وا ْﻫـ ِـﺪﲏ َو َﻳـ ﱢ ِ‬ ‫َوﻻ ﺗ َــﻤ ْﻜ ُﺮ َﻋـ ﱠ‬
‫ﻣﻄﻮاﻋـ ًﺎ‪َ ،‬ﻟ َ‬ ‫رﻫﺎﺑﺎ‪ِ َ َ ،‬‬
‫ـﻚ‬ ‫ﻟﻚ ْ َ‬ ‫ﻟﻚ َ ﱠ ً‬ ‫ذﻛﺎرا‪َ َ ،‬‬
‫ﻟﻚ َ ﱠ ً‬ ‫ﱠﺎرا‪َ َ ،‬‬
‫ﻟﻚ َﺷﻜ ً‬ ‫اﺟﻌﻠﻨﻲ َ َ‬ ‫رب ْ َ ْ‬ ‫ﻋﲇ‪ َ ،‬ﱢ‬ ‫َ ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ـﻮﺑﺘﻲ‪َ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُﻣـ ـ ْ ِ ً‬
‫ـﺐ‬ ‫وأﺟ ـ ْ‬ ‫ﺗﻮﺑﺘﻲ‪،‬وا ْﻏ ــﺴ ْﻞ َﺣ ـ ْ َ‬ ‫رب َ َﺗﻘ ﱠﺒ ـ ْـﻞ َ ْ َ َ‬ ‫ـﻚ َ ﱠأواﻫ ـ ًـﺎ ُﻣﻨﻴﺒ ـ ًـﺎ ‪ َ ،‬ﱢ‬ ‫ـﺨﺒﺘﺎ‪ ،‬إﻟﻴ ـ َ‬
‫ـﻠﻞ َﺳـ ِ َ َ‬
‫ـﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﻗﻠﺒِــﻲ ‪َ ،‬وا ْﺳـ ُ ْ‬ ‫ﺪد ﻟ ِ ـ ـَﺴـﺎﲏ ‪َ ،‬وا ْﻫ ـ ِﺪ َ ْ‬ ‫ﺣﺠﺘــﻲ‪َ ،‬و َﺳ ـ ﱢ ْ‬
‫ِ‬
‫وﺛ ﱢﺒـ ْﺖ ُ ﱠ‬ ‫َد ْﻋـ َـﻮﰐ‪َ َ ،‬‬
‫ﺻﺪري«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي)‪.(٤‬‬ ‫َ ِْ‬
‫ـﻤﺖ ِﻣﻨْـ ُـﻪ‬ ‫آﺟ ِﻠـ ِـﻪ‪َ ،‬ﻣـﺎ َﻋ ِﻠـ ْ ُ‬ ‫ﻋﺎﺟ ِﻠـ ِـﻪ َو ِ‬ ‫ﻛﻠﻪ‪ِ َ ،‬‬ ‫اﳋﲑ ُ ﱢ ِ‬‫ﻣﻦ َ ِ‬ ‫ﺄﻟﻚ َ‬
‫إﲏ َأﺳ َ ُ َ ِ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ﱢ ْ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ـﻤﺖ‬ ‫آﺟ ِﻠـ ِـﻪ‪َ ،‬ﻣــﺎ َﻋ ِﻠـ ْ ُ‬ ‫ﻋﺎﺟ ِﻠـ ِـﻪ َو ِ‬ ‫ـﻦ اﻟـ ﱠـﴩ ُﻛ ﱢﻠـ ِـﻪ‪ِ َ ،‬‬
‫ـﻚ ﻣـ َ ﱢ‬
‫ـﻮذ ِﺑـ َ ِ‬ ‫وأ ُﻋـ ُ‬ ‫أﻋ َﻠـ ْـﻢ‪َ َ ،‬‬ ‫َو َﻣـﺎ َﻟـ ْـﻢ َ ْ‬
‫ـﻚ‪،‬‬ ‫ـﺪك َ َ ِ‬
‫وﻧﺒ ﱡﻴ َ‬ ‫ﻟﻚ َﻋ ْﺒ ُ َ‬ ‫ﺧﲑ َﻣﺎ َﺳﺄ َ َ‬ ‫ﻣﻦ َ ِ‬ ‫إﲏ َأﺳﺄ ُ َ ِ‬ ‫أﻋ َﻠ ْـﻢ‪ ،‬ﱠ‬‫وﻣﺎ َﻟ ْـﻢ َ ْ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻚ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ﱢ ْ‬ ‫ﻣﻨْ ُـﻪ َ َ‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٥٠٧٤‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٨٧١‬‬
‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٥٥٤‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٤٩٣‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٥٩١‬‬
‫)‪ (٤‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٥١٠‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٥٥١‬‬
‫‪- ٩٥ -‬‬
‫اﳉﻨﱠ َـﺔ‬
‫ﻟﻚ َ‬ ‫إﲏ َأ ْﺳـﺄ ُ َ‬ ‫ـﻚ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫وﻧﺒ ﱡﻴ َ‬ ‫ـﺎذ ِﺑـ ِـﻪ َﻋ ْﺒ ُ َ‬
‫ـﺪك َ َ‬ ‫ﴍ َﻣـﺎ َﻋ َ‬ ‫ـﻦ َ ﱢ‬
‫وأﻋﻮذ ِﺑ َ ِ‬
‫ـﻚ ﻣ ْ‬ ‫ََُ ُ‬
‫ـﻦ اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫وأﻋﻮذ ِ َ ِ‬‫ﻋﻤﻞ‪ُ ُ َ َ ،‬‬ ‫ﻗﺮب َإﻟ ْﻴ َـﻬﺎ ِ ْ ٍ‬
‫ـﺮب َإﻟ ْﻴـ َـﻬﺎ‬
‫ـﺎر َو َﻣـﺎ َﻗ ﱠ َ‬ ‫ﺑﻚ ﻣ َ‬ ‫ﻣﻦ َﻗﻮل َ ْأو َ َ‬ ‫وﻣﺎ َ ﱠ َ‬
‫َ‬
‫ٍ‬ ‫ﻟﻚ َ ْ‬ ‫ٍ‬
‫ـﻦ َﻗــﻮل َ ْأو َﻋ َﻤــﻞ‪َ َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫ـﲑا«‪.‬‬ ‫ـﻀﻴ َﺘ ُـﻪ ﱄ َﺧـ ْ ً‬‫ـﺠﻌﻞ ُﻛـ ﱠـﻞ َﻗـ َـﻀﺎء َﻗـ َ ْ‬
‫أن َﺗ ـ ْ َ َ‬ ‫وأ ْﺳــﺄ ُ َ‬ ‫ﻣـ ْ‬
‫أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)‪.(١‬‬
‫وأ ُﻋـ ُ‬
‫ـﻮذ‬ ‫ـﻦ اﻟَــﱰ ﱠ َ ﱢدي‪َ َ ،‬‬ ‫ـﻚ َﻣـ ِ‬ ‫ـﻮذ ﺑـ ُ ِ‬‫ـﻦ اﳍ َـ ْ‪،‬ـﺪموأ َﻋـ َ ُ‬ ‫ـﻮذ ﺑِـ َ ِ‬ ‫إﲏ َأ ُﻋـ ُ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ـﻚ ﻣـ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫ـﺸﻴﻄﺎُن‬ ‫ـﺨﺒﻄﻨﻲ اﻟـ ﱠ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻚ َ ْ‬ ‫ـﻮذ ِﺑـ َ‬ ‫ﺮم‪َ َ ،‬‬ ‫ـﺮق َواﳊـ ِ‬ ‫ـﻦ اﻟ َﻐـ ِ‬ ‫ِﺑـ َ ِ‬
‫أن َﻳ َﺘ ـ َ ﱠ َ َ‬ ‫وأ ُﻋـ ُ‬ ‫ـﺮق واﳍ ـ َ ِ‬ ‫ََ‬ ‫ـﻚ ﻣـ َ َ‬
‫ـﻚ َ ْ‬
‫أن‬ ‫ـﻮذ ِﺑـ َ‬
‫وأ ُﻋـ ُ‬ ‫ـﺒﻴﻠﻚ ُﻣـ ْ ِ ً‬
‫ـﺪﺑﺮا‪َ َ ،‬‬ ‫ـﻮت ﰲ َﺳـ ِ ِ َ‬ ‫أن َأ ُﻣـ َ‬ ‫ـﻚ َ ْ‬ ‫ـﻮذ ِﺑـ َ‬ ‫ـﻮت‪َ َ ،‬‬
‫وأ ُﻋـ ُ‬ ‫ﳌـ ِ‬ ‫ِﻋﻨْـ َـﺪ ا َ‬
‫ﻟﺪﻳﻐﺎ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)‪.(٢‬‬ ‫أﻣﻮت َ ِ ً‬ ‫َُ َ‬
‫أن‬‫ـﻦ َ ْ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ َ ِ‬ ‫وأ ُﻋ ُ‬ ‫واﻟﺬ ﱠﻟ ِـﺔ‪َ َ ،‬‬
‫واﻟﻘ ﱠﻠ ِـﺔ َ ﱢ‬ ‫اﻟﻔ ْﻘ ِـﺮ‪ِ ،‬‬ ‫ﺑﻚ ﻣﻦ َ‬ ‫أﻋﻮذ ِ َ‬ ‫إﲏ َ ُ ُ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ـﻚ ﻣ ْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫أﻇ َﻠـَﻢ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)‪.(٣‬‬ ‫أﻇ ِﻠ َـﻢ َ ْأو ُ ْ‬‫َ ْ‬
‫ـﺼﻤﺪ‪ ،‬ا ﱠﻟـ ِـﺬي َﻟ ـ ْـﻢ‬ ‫اﻟﻮا ِﺣـ ُـﺪ اﻷَ َﺣـ ُـﺪ اﻟـ ﱠ َ ُ‬ ‫ـﺄﻟﻚ َﻳــﺎ اﷲ ِ َﺑﺄﻧ ـ َﻚ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ إ ﱢﲏ َأ ْﺳـ ُ َ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ـﻚ َأﻧـ َ‬ ‫ﺗﻐﻔـ َـﺮ ﱄ ُذ ُﻧـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻮا َأ َﺣـ ٌـﺪ َ ْ‬
‫ـﻦ َﻟـ ُـﻪ ُﻛ ُﻔـ ً‬ ‫ِ‬
‫ـﺖ‬ ‫ـﻮﰊ إ ﱠﻧـ َ‬ ‫أن َ ْ‬ ‫َﻳﻠـ ْـﺪ َو َﻟـ ْـﻢ ُﻳﻮ َﻟـ ْـﺪ‪َ ،‬و َﻟـ ْـﻢ َﻳ ُﻜـ ْ‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)‪.(٤‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﻐﻔﻮر ﱠ ُ‬ ‫َُ ُ‬
‫ـﺪﻳﻊ‬ ‫ـﺖ‪ ،‬اﳌﻨﱠـ ُ ِ‬ ‫ـﻤﺪ ﻻ إ َﻟـ َـﻪ ﱠإﻻ َأ ْﻧـ َ‬ ‫ـﺄﻟﻚ ِﺑـ َ ﱠ‬
‫ـﺄن َﻟـ َ‬ ‫إﲏ َأ ْﺳـ ُ َ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ـﺎن‪َ ،‬ﺑـ ُ‬ ‫ﳊـ ْ ُ‬ ‫ـﻚ ا َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫ـﺎذا اﳉـ ـ ِ‬ ‫ـﺴﻤﻮات َ َ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫إﲏ‬ ‫ـﻮم ﱢ‬ ‫ـﺮام‪َ ،‬ﻳـ ــﺎ َﺣ ـ ـ ﱡﻲ َﻳـ ــﺎ َﻗ ﱡﻴـ ـ ُ‬ ‫ـﻼل َواﻹ ْﻛـ ـ َ ِ‬ ‫واﻷرض‪َ ،‬ﻳـ ـ َ َ‬ ‫اﻟـ ـ ﱠ َ َ‬
‫َْ‬
‫)‪(٥‬‬
‫ﻟﻚ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪.‬‬ ‫أﺳﺄ ُ َ‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٢٥٥٣٣‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٨٤٦‬‬

‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٥٥٢‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٥٣١‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٥٤٤‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٤٦٠‬‬
‫)‪ (٤‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٩٨٥‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٣٠١‬‬
‫)‪ (٥‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٤٩٥‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٣٠٠‬‬
‫‪- ٩٦ -‬‬
 ‫إﻧﻚ َ َ‬
‫ﻋﲇ ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫اﻟﺮﺣﻴﻢ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣـﺬي‬
‫اﻟﺘﻮاب ﱠ ُ‬
‫أﻧﺖ ﱠ ﱠ ُ‬ ‫ﺗﺐ َ ﱠ‬ ‫رب ْ ْ‬
‫اﻏﻔﺮ ﱄ َو ُ ْ‬ ‫»َ ﱢ‬
‫)‪(١‬‬
‫واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪.‬‬

‫أﺣﻴﻨِــﻲ َﻣــﺎ َﻋ ِﻠ ـ ْ َ‬
‫ـﻤﺖ‬ ‫اﳋ ْﻠـ ِـﻖ‪ِ ْ َ ،‬‬ ‫ـﺪرﺗﻚ ﻋــﲆ َ‬ ‫ـﺐ‪َ ،‬و ُﻗـ ْ َ ِ َ‬ ‫ـﻤﻚ َ‬
‫اﻟﻐ ْﻴـ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ ﺑِ ِـﻌ ْﻠ ـ ِ َ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ﻟﻚ‬ ‫وأ ْﺳ ــﺄ ُ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ﱠـﻢ َ َ‬
‫ـﲑا ﱄ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ـﺎة َﺧ ـ ْ ً‬
‫اﻟﻮ َﻓ ـ َ‬ ‫ـﻮﻓﻨﻲ َ ِ‬ ‫ﱄ‪َ ،‬و َﺗ ـ ﱠ‬ ‫ـﲑا ِ‬ ‫ـﺎة َﺧ ـ ً‬
‫إذا َﻋﻠـ ـ ْـﻤ َﺖ َ‬ ‫اﳊ َﻴ ـ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ﻟﻚ َﻛﻠ ـ ـ ـ َ َ‬‫وأ ْﺳـ ـ ــﺄ ُ َ‬ ‫ِ‬
‫ـﺸﻬﺎدة‪َ َ ،‬‬ ‫اﻟﻐﻴـ ـ ـ ِ‬
‫اﻟﺮ َﺿـ ـ ــﺎ‬ ‫ﳊـ ـ ـ ﱢـﻖ ﰲ ﱢ‬ ‫ـﻤﺔ ا َ‬ ‫ـﺐ َواﻟـ ـ ـ ﱠ َ َ‬ ‫ـﻚ ﰲ َ‬ ‫ـﺸﻴ َﺘ َ‬‫َﺧـ ـ ـ ْ َ‬
‫ـﻴﲈ ﻻ َﻳﻨْ َﻔـ ُـﺪ‪،‬‬ ‫ﻟﻚ َﻧ ِﻌـ ً‬ ‫وأ ْﺳــﺄ ُ َ‬ ‫اﻟﻔ ْﻘـ ِـﺮ ِ‬
‫واﻟﻐ َﻨــﻰ ‪َ َ ،‬‬ ‫ـﺼﺪ ﰲ َ َ‬ ‫ﻟﻚ اﻟ َﻘـ َ‬ ‫وأ ْﺳــﺄ ُ َ‬ ‫ـﻀﺐ‪َ َ ،‬‬ ‫َواﻟ َﻐ َ ِ‬
‫ـﺮد‬ ‫ـﻌﺪ اﻟ َﻘ ِ‬
‫ـﻀﺎء‪َ ،‬و َأ ْﺳـﺄ ُ َ‬ ‫وأ ْﺳـﺄ ُ َ‬ ‫ﺗﻨﻘ ِﻄ ُـﻊ‪َ َ ،‬‬ ‫ـﲔ ﻻ َ ْ َ‬ ‫ـﺮة َﻋ ٍ‬ ‫ـﺄﻟﻚ ُﻗ ﱠ َ‬ ‫وأ ْﺳ َ ُ َ‬ ‫ََ‬
‫ﻟﻚ َﺑـ ْ َ‬ ‫اﻟﺮ َﺿـﺎ َﺑـ ْ َ َ‬ ‫ﻟﻚ ﱢ‬
‫وﺟ ِﻬ ـ َ‬ ‫ـﻌﺪ اﳌ ـ ِ‬
‫ـﺸﻮق إﱃ‬ ‫ـﻚ‪َ ،‬واﻟ ـ ﱠ َ‬ ‫اﻟﻨ َﻈ ـ ِـﺮ إﱃ َ ْ‬ ‫ـﺬة ﱠ‬ ‫ﻟﻚ َﻟ ـ ﱠ َ‬ ‫ـﻮت‪َ َ ،‬‬
‫وأ ْﺳ ــﺄ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ـﻴﺶ َﺑـ ـ ْ َ‬‫اﻟ َﻌ ـ ْ ِ‬
‫اﻟﻠﻬــﻢ َزﻳ ﱠﻨـﺎ ِ ِﺑﺰﻳ َﻨ ِـﺔ اﻹﻳ ِ‬ ‫ﻣﴬة‪ ،‬وﻻ ِ ْﻓﺘ َﻨ ٍـﺔ ﻣ ِ ﱠ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻟﻘﺎﺋﻚ‪ ،‬ﰲ َ ْ ِ‬ ‫َِ ِ َ‬
‫ـﲈن‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ـﻀﻠﺔ‪ ،‬ﱠ ُ ﱠ ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ﴐاء ُ ﱠ َ‬ ‫ﻏﲑ َ ﱠ َ‬
‫ﻣﻬﺘﺪﻳﻦ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)‪.(٢‬‬
‫واﺟﻌﻠﻨﺎ َ ً ِ‬
‫ﻫﺪاة ُ ْ َ َ‬ ‫َ ْ ََْ ُ‬
‫ـﺤﺘﻲ«‪ .‬أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ داود‬
‫أﻏ َﺘـ َـﺎل ِﻣ ــﻦ َﺗ ـ ِ‬ ‫أن ُ ْ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ ـ َ َ َ ِ َ‬
‫ـﻌﻈﻤﺘﻚ َ ْ‬ ‫إﲏ َأ ُﻋـ ُ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ْ‬
‫واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)‪.(٣‬‬

‫ـﻂ ﻟ ِـ َـﲈ‬
‫ـﺴﻄﺖ‪َ ،‬وﻻ َﺑﺎ ِﺳ َ‬ ‫ـﺎﺑﺾ ﻟ ِـ َـﲈ َﺑ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﻻ َﻗ ِ َ‬
‫ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ـﻤﺪ ُ ﱠ ُ‬
‫ﳊْ ُ‬ ‫ﻟﻚ ا َ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ َ َ‬
‫ﻣﻌ ِﻄ َـﻲ ﻟ ِـ َـﲈ‬‫ﻫﺪﻳﺖ‪َ ،‬وﻻ ُ ْ‬ ‫ﻣﻀﻞ ﳌﻦ َ َ ْ َ‬ ‫أﺿﻠﻠﺖ‪َ ،‬وﻻ ُ ِ ﱠ‬ ‫ﻫﺎدي ﻟ ِ َـﲈ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ﻗﺒﻀﺖ‪ ،‬وﻻ ِ‬
‫ََ ْ َ َ َ‬
‫ﻣﺒﺎ ِﻋـ َـﺪ ﻟ ِـ َـﲈ‬
‫ـﺪت‪َ ،‬وﻻ ُ َ‬ ‫ـﺮب ﻟ ِـ َـﲈ َﺑﺎ َﻋـ ْ َ‬‫ـﺖ‪َ ،‬وﻻ ُﻣ َﻘـ ﱢ َ‬ ‫ـﺎﻧﻊ ﻟ ِـ َـﲈ َ ْ َ‬
‫أﻋﻄﻴـ َ‬ ‫ِ‬
‫ـﺖ‪َ ،‬وﻻ َﻣـ َ‬ ‫ﻣﻨ ْﻌـ َ‬ ‫ََ‬
‫ـﻚ‪،‬‬ ‫ورز ِﻗـ َ‬‫ﻀﻠﻚ َ ِ ْ‬ ‫ور ْﺣ ـ َ ِ َ‬
‫ـﻤﺘﻚ َو َﻓ ـ ْ ِ َ‬ ‫ـﻚ َ َ‬ ‫ﺑﺮﻛﺎﺗِـ َ‬
‫ـﻦ َ َ َ‬ ‫ـﺴﻂ َ َ ِ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ ا ْﺑـ ُ ْ ْ‬
‫ﻋﻠﻴ َﻨــﺎ ﻣـ ْ‬ ‫ـﺖ‪ ،‬ﱠ‬ ‫َ ﱠﻗﺮ ْﺑـ َ‬
‫إﲏ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫ﺰول‪ ،‬ﱠ‬ ‫ـﺤﻮل َوﻻ َﻳ ـ ُ ُ‬ ‫ـﻴﻢ ا ﱠﻟـ ِـﺬي ﻻ َﻳ ـ ُ ُ‬ ‫ِ‬
‫ـﻴﻢ اﳌﻘـ َ‬
‫إﲏ َأﺳـ ُ َ ِ‬
‫ـﺄﻟﻚ ا ﱠﻟﻨﻌـ َ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ـ ﱠـﻢ ﱢ ْ‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪ /‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٤٣٤‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٨١٤‬‬
‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(١٣٠٥‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٥٠٧٤‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٥٢٩‬‬
‫‪- ٩٧ -‬‬
 ‫إﲏ َﻋﺎ ِﺋ ٌـﺬ ﺑِ َ ِ‬ ‫واﻷﻣﻦ ﻳﻮم اﳋ ِ‬ ‫اﻟﻨﻌﻴﻢ ﻳﻮم َ ِ‬ ‫َأﺳﺄ ُ َ ِ‬
‫ـﻦ‬
‫ـﻚ ﻣ ْ‬ ‫ـﻮف‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬ ‫اﻟﻌﻴﻠﺔ‪َ َ َ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫ﻟﻚ ﱠ َ َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫وزﻳ ْﻨـ ـ ُـﻪ ﰲ‬ ‫ـﺐ َإﻟﻴ َﻨ ــﺎ اﻹﻳ ـ َ َ‬
‫ـﲈن‪ َ َ ،‬ﱢ‬ ‫ـﺖ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ﱠـﻢ َﺣ ﱢﺒ ـ ْ‬ ‫ﻣﻨ ْﻌ ـ َ‬
‫وﴍ َﻣ ــﺎ َ َ‬ ‫ﴍ َﻣ ــﺎ َ ْ َ ْ َ‬
‫أﻋﻄﻴﺘ َﻨ ــﺎ َ َ ﱢ‬ ‫َﱢ‬
‫ـﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺼﻴﺎن‪ْ َ ْ َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫ـﺴﻮق َواﻟﻌ ْ َ َ‬ ‫إﻟﻴﻨ َـﺎ اﻟﻜ ُ ْﻔ َـﺮ َواﻟ ُﻔ ُ َ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑ ِﻨ َـﺎ‪ ،‬وَﻛ َ ﱢـﺮه ْ َ‬ ‫ُُ‬
‫اﻟﺮاﺷـ َ‬ ‫ـﻦ ﱠ‬
‫واﺟﻌﻠ َﻨـﺎ ﻣ َ‬
‫ـﲑ َ َ‬
‫ﺧﺰا َﻳـﺎ‬ ‫ـﺼﺎﳊﲔ‪َ ،‬ﻏ َ‬
‫َ‬ ‫وأ ْﻟـ ِ ْ َ‬
‫ـﺤﻘﻨﺎ ِﺑﺎﻟ ﱠ‬ ‫ﻣﺴ ِﻠ ِ َ‬
‫ـﻤﲔ‪َ َ ،‬‬ ‫ـﻤﲔ‪َ ْ َ َ ،‬‬
‫وأﺣﻴﻨﺎ ُ ْ‬ ‫ﻣﺴ ِﻠ ِ َ‬‫ﺗﻮﻓﻨﺎ ُ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ َ َ ّ َ‬
‫ﱠ‬
‫ـﻠﻚ‪َ ،‬و َﻳ ُ ﱡ َ‬ ‫َـﺬﺑﻮن ُر ُﺳ َ َ‬
‫ـﺬﻳﻦ َ ﻳ ُﻜ ﱢ ُ َ‬ ‫اﻟﻠﻬـﻢ َﺗﻗﺎ ِـﻞ ِاﻟﻜ َ ﻔ َـﺮة َ اﻟ ﱠ ِ‬ ‫َوﻻ َ ْ ُ ِ َ‬
‫ـﻦ‬
‫ـﺼﺪون َﻋ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﻧﲔ‪ ،‬ﱠ ُ ﱠ‬
‫ـﺬاﺑﻚ‪ ،‬اﻟﻠ ﱠﻬـ ــﻢ َﻗﺎﺗـ ِـﻞ ِ اﻟﻜ َ َﻔ ـ َ ِ‬ ‫َﺳـ ِ ِ َ‬
‫ـﺮة ا ﱠﻟ ـ َ‬
‫ـﺬﻳﻦ‬ ‫َ‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ﺟـ َـﺰك َ وَﻋ َـ َ َ َ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ِـ ــﻢ ْ ر ِ ْ‬‫واﺟﻌ َـ ْـﻞ َ َ‬ ‫ـﺒﻴﻠﻚ‪ْ َ ،‬‬
‫اﳊﻖ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ واﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد)‪.(١‬‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب إ َﻟ َـﻪ َ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ُ‬
‫أوﺗﻮا َ َ‬
‫ـﺖ اﻷَ َﺣ ُـﺪ‬
‫ـﺖ اﷲُ ﻻ إ َﻟـ َـﻪ ﱠإﻻ َأﻧ َ‬ ‫أﺷﻬﺪ َأﻧـَﻚ َأﻧ َ‬ ‫ﺑﺄﲏ َ ْ َ ُ‬ ‫ﺳﺄﻟﻚ ِ َ ﱢ‬ ‫إﲏ َأ ْ ُ َ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫ـﻮا َأ َﺣــﺪ«‪ .‬أﺧﺮﺟــﻪ‬
‫ـﻦ َﻟ ـ ُـﻪ ُﻛ ُﻔـ ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـﺼﻤﺪ ‪ ،‬ا ﱠﻟــﺬي َﻟ ـ ْـﻢ َﻳﻠـ ْـﺪ َو َﻟ ـ ْـﻢ ُﻳﻮ َﻟـ ْـﺪ‪َ ،‬و َﻟ ـ ْـﻢ َﻳ ُﻜـ ْ‬
‫اﻟـ ﱠ َ ُ‬
‫اﻟﱰﻣﺬي واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)‪.(٢‬‬

‫اﻟﻌﻔﻮ َ ْ ُ‬ ‫» ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﺎﻋﻒ َﻋﻨﱢﻲ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)‪.(٣‬‬ ‫ـﺤﺐ َ ْ َ‬ ‫إﻧﻚ َ ُ ﱞ‬
‫ﻋﻔﻮ ُﺗ ﱡ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ﱠ َ‬
‫ِ‬
‫ـﻌﺪ‬
‫ـﻌﻂ َﺑـ ـ ْ َ‬ ‫ـﺈن َأ َﺣ ـ ً‬
‫ـﺪا َﻟـ ـ ْـﻢ ُﻳـ ـ ْ َ‬ ‫واﻟﻌﺎﻓ َﻴ ـ َـﺔ‪َ ،‬ﻓ ـ ﱠ‬ ‫‪ ‬ﻗ ــﺎل ﷺ‪» :‬ا ْﺳ ـ َ ُـﺄﻟﻮا اﷲ َ‬
‫اﻟﻌ ْﻔ ـ َـﻮ َ َ‬
‫اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي)‪.(٤‬‬
‫ﺧﲑا ِﻣﻦ ِ ِ‬ ‫اﻟ َﻴ ِ ِ‬
‫ـﻘﲔ َ ً َ َ‬
‫ـﻮذ ِﺑـ َ ِ‬
‫ﻮذ ِﺑـ َ‬
‫ـﻚ‬ ‫ـﻀﺠﻴﻊ‪َ َ ،‬‬
‫وأ ُﻋـ ُ‬ ‫ـﺌﺲ اﻟـ ﱠ ِ ُ‬ ‫ـﻮع َﻓﺈ ﱠﻧـ ُـﻪ ِﺑـ ْ َ‬
‫ﳉـ ِ‬
‫ـﻦ ا ُ‬ ‫ـﻚ ﻣـ َ‬ ‫إﲏ َأ ُﻋـ ُ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُﻬـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫اﻟﺒﻄﺎﻧﺔ«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)‪.(٥‬‬ ‫ﺑﺌﺴﺖ ِ َ َ ُ‬ ‫ﻴﺎﻧﺔ َﻓﺈﳖﺎ ِ ْ ِ‬
‫اﳋ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫ﻣﻦ َ‬ ‫َ‬

‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪،(١٥٥٧٣‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٧٢٠‬‬
‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪ /‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٣٤٧٥‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٨٥٧‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪ /‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٢٥٨٩٨‬وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٨٥٠‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٥٥٨‬‬
‫)‪ (٥‬ﺣﺴﻦ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮداود ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(١٥٤٧‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٤٦٨‬‬
‫‪- ٩٨ -‬‬
 ‫ـﲔ ﻣﻌﺎ ِﺻ َ ِ‬ ‫ﺧﺸﻴﺘﻚ َﻣﺎ َﻳـ ُ ُ‬ ‫ﻣﻦ َ ْ َ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ـﻦ‬
‫ـﻴﻚ‪َ ،‬وﻣ ْ‬ ‫ـﺤﻮل َ ْﺑﻴﻨَﻨَـﺎ َو َﺑ َ َ َ‬ ‫اﻗﺴﻢ َﻟﻨَﺎ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬ ﱠـﻢ ْ ْ‬
‫ﻋﻠﻴﻨَــﺎ ﻣـ ِـﺼ ِ‬ ‫ـﻘﲔ ﻣــﺎ َﺗـ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﻚ ﻣــﺎ ُ ﱢ ُ ِ‬ ‫َ َِ‬
‫ﻴﺒﺎت‬ ‫ـﻬﻮن ِﺑــﻪ َ َ ُ َ‬ ‫ـﻦ اﻟ َﻴـ ِ َ ُ ﱢ‬ ‫ﺗﺒﻠﻐﻨَــﺎ ِﺑ ــﻪ َﺟﻨﱠﺘـ َﻚ‪َ ،‬وﻣـ َ‬ ‫ﻃﺎﻋﺘـ َ َ َ‬
‫ـﺼﺎرﻧﺎ‪ِ ُ ،‬‬ ‫وﻣﺘﻌﻨَـ ــﺎ ِ َﺑﺄﺳـ ـ ِ‬
‫واﺟﻌ ْﻠ ـ ـ ُـﻪ‬ ‫وﻗﻮﺗﻨَـ ــﺎ‪َ ،‬ﻣـ ــﺎ َ ْ َ ْ َ‬
‫أﺣﻴﻴﺘﻨَـ ــﺎ‪َ ْ َ ،‬‬ ‫وأ ْﺑـ ـ َ ِ َ َ ﱠ‬ ‫ـﲈﻋﻨَﺎ‪َ َ ،‬‬ ‫ْ َ‬ ‫ـﺪﻧﻴﺎ‪ َ َ ،‬ﱢ ْ‬ ‫اﻟ ـ ﱡ ْ َ‬
‫ﻋﺎدا َﻧـﺎ‪،‬‬ ‫ـﻦ َ َ‬ ‫ـﴫﻧﺎ ﻋـﲆ َﻣ ْ‬ ‫ـﻦ َﻇ َﻠـ َـﻤﻨَﺎ‪َ ،‬وا ْﻧ ُ ْ َ‬ ‫ﺛﺄرﻧﺎ ﻋـﲆ َﻣ ْ‬ ‫اﻟﻮارث ِﻣﻨﱠﺎ‪ْ َ ْ َ ،‬‬
‫واﺟﻌﻞ َ ْ َ َ‬ ‫َ ِ َ‬
‫ﻣﺒ َﻠـ َـﻎ‬ ‫ـﱪ َﻫ ـ ﱢـﻤﻨَﺎ‪َ ،‬وﻻ َ ْ‬‫ـﺪﻧﻴﺎ َأ ْﻛـ َ َ‬ ‫ـﺼﻴﺒﺘﻨَﺎ ﰲ ِدﻳﻨ ِﻨَــﺎ‪َ ،‬وﻻ َﺗ ـ ْ َ ِ‬
‫ـﺠﻌﻞ اﻟـ ﱡ ْ َ‬ ‫ـﺠﻌﻞ ُﻣـ ِ َ َ‬ ‫َوﻻ َﺗ ـ ْ َ ْ‬
‫ﻳﺮ َﺣ ُـﻤﻨَﺎ«‪.‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي)‪.(١‬‬ ‫ﻣﻦ ﻻ َ ْ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨَﺎ َ ْ‬‫ﺗﺴﻠﻂ َ َ ْ‬ ‫ِﻋ ْﻠ ِـﻤﻨَﺎ‪َ ،‬وﻻ ُ َ ﱢ ْ‬
‫ـﻮارث ِﻣﻨﱢ ـ ــﻲ‪،‬‬ ‫واﺟﻌ ْﻠـ ُﻬـ ـ ـ َـﲈ اﻟ ـ ـ َ ِ َ‬
‫ـﴫي‪َ ْ َ ،‬‬ ‫ـﺴﻤﻌﻲ َو َﺑ ـ ـ َ ِ‬ ‫ﻣﺘﻌﻨِ ـ ــﻲ ِﺑ ـ ـ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ـ ﱠـﻢ َ ﱢ ْ‬‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ﺜﺄري«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي)‪.(٢‬‬ ‫وﺧﺬ ِﻣﻨْ ُـﻪ ﺑِ َ ِ‬‫ـﻤﻨﻲ‪ْ ُ َ ،‬‬ ‫ﻳﻈ ِﻠ ِ‬
‫ﻣﻦ َ ْ ُ‬ ‫واﻧﴫﲏ ﻋﲆ َ ْ‬ ‫َ ْ ُ ْ‬
‫وﻏﻠﺒ ـ ِـﺔ اﻟﻌ ـ ُـﺪو‪ ،‬و َﺷ ـ َ ِ‬ ‫ﻏﻠ َﺒ ـ ِـﺔ اﻟ ـ ﱠ ِ‬ ‫ـﻮذ ِﺑ ـ َ ِ‬ ‫إﲏ َأ ُﻋ ـ ُ‬ ‫‪ » ‬ﱠ‬
‫ـﲈﺗﺔ‬ ‫ـﺪﻳﻦ‪ َ َ َ َ َ ،‬ﱢ َ َ‬ ‫ـﻦ َ َ‬ ‫ـﻚ ﻣ ـ ْ‬ ‫اﻟﻠ ُﻬـ ـ ﱠـﻢ ﱢ‬
‫اﻷﻋﺪاء«‪ .‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)‪.(٣‬‬
‫َ ِ‬
‫َْ‬

‫ﺗﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻔﻀﻞ اﷲ وﺣﺪه ‪ ،‬واﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‬

‫*****‬

‫)‪ (١‬ﺣﺴﻦ‪/‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٥٠٢‬‬

‫)‪ (٢‬ﺣﺴﻦ‪ /‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٣٦٠٤‬‬
‫)‪ (٣‬ﺣﺴﻦ‪ /‬أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﺑﺮﻗﻢ )‪ ،(٦٦١٨‬وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺮﻗﻢ )‪.(٥٤٧٥‬‬
‫‪- ٩٩ -‬‬
 ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع‬
‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‪٣ ...............................................................................‬‬
‫ﻛﺘﺎب اﻷذﻛﺎر ‪ :‬وﻳﺸﻤﻞ ‪٥................................................... :‬‬
‫‪ -١‬ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻷذﻛﺎر‪٧ ..................................................................‬‬
‫‪-٢‬أﻧﻮاع اﻷذﻛﺎر ‪ :‬وﺗﺸﻤﻞ‪١٤ ......................................................:‬‬
‫‪ -١‬أذﻛﺎر اﻟﺼﺒﺎح واﳌﺴﺎء ‪١٤........................................‬‬
‫‪ -٢‬اﻷذﻛﺎر اﳌﻄﻠﻘﺔ ‪٢١.................................................‬‬
‫‪ -٣‬اﻷذﻛﺎر اﳌﻘﻴﺪة‪ :‬وﺗﺸﻤﻞ‪٢٥ ................................... :‬‬
‫‪ -١‬أذﻛﺎر اﻷﺣﻮال اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪٢٥.....................................‬‬
‫‪ -٢‬اﻷذﻛﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎل ﰲ أوﻗﺎت اﻟﺸﺪة‪٢٩...................‬‬
‫‪ -٣‬أذﻛﺎر اﻷﻣﻮر اﻟﻌﺎرﺿﺔ‪٣٥.....................................‬‬
‫ﻛﺘﺎب اﻷدﻋﻴﺔ ‪ :‬وﻳﺸﻤﻞ ‪٤١ .................................................. :‬‬
‫‪ -١‬أﺣﻜﺎم اﻷدﻋﻴﺔ‪٤٣ .................................................................‬‬
‫‪-٢‬ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺼﻢ ﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ اﻷدﻋﻴﺔ واﻷذﻛﺎر‪ :‬وﻳﺸﻤﻞ‪٤٩.................:‬‬
‫‪ -١‬ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺼﻢ ﺑﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪٥٦ ......................................‬‬
‫‪ -٢‬ﻋﻼج اﻟﺴﺤﺮ واﳌﺲ‪٦٣ .................................................‬‬
‫‪ -٣‬رﻗﻴﺔ اﻟﻌﲔ‪٧٨ .............................................................‬‬
‫‪ -٣‬أﻓﻀﻞ اﻷوﻗﺎت واﻷﻣﺎﻛﻦ واﻷﺣﻮال اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺠﺎب ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﻋﺎء‪٨١ ...‬‬
‫‪ -٤‬ﺑﻌﺾ اﻷدﻋﻴﺔ اﻟﻮاردة ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪،‬وﺗﺸﻤﻞ‪٨٣ ... :‬‬
‫‪ -١‬اﻷدﻋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪٨٣................................‬‬
‫‪ -٢‬ﻣﻦ دﻋﺎء اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪٨٩..........................................‬‬
‫‪- ١٠٠ -‬‬