Литература 11-12клас

Автор Литерат Произведен Жанр Герои Образи Основна тема и мотиви

урно ие
направле
ние/Лит
ер.
кръг
Христо Реализъм „ Майце си Елегия,  Майката Смъртта- Основна тема – душевната самота на лирическия
Ботев “ поезия  Любимата присъства като герой, която е породена от носталгията по
 Родината трагична родния дом, от неразбирането на околните.
неосъщественост Именно тази душевна самота поражда
на копнежа по драматично страдание и гняв.
щастие, т.е. както Основни мотиви – за жалбата, клетвата,
емоционална прегръдката, смъртта и вината.
непълнота, а това
е равно на
страдание, на
крушение на
индивидуалния
дух. Емоционална
непълнота за
Ботев означава
присъствие на
смъртта във
вътрешното
изживяване,
въпреки че героят
е жив и здрав.

Христо Реализъм „ Към брата Елегия,   Основна тема – драматичните изживявания,
Ботев си “ поезия страданието на лирическия герой, породени от
конфликта със заобикалящата среда. Липсата на
съмишленици поражда страдание. Обръща се
към всички, които се отъждествяват като негови
 братя по дух.
Христо Реализъм „ Елегия “ Елегия,   Основна тема – народното страдание.
Ботев поезия Страданието обезличава, превърнало е в роб
българския народ. Създаден е величав образ на
народа (титан) мъченик. Образите на народните
потисници са изградени чрез сарказъм (грубо
отричане на нещо).
Прозира гневен укор към
пасивността,лицемерието и покорството на
народа.

Христо Реализъм „ Борба “ Елегия,   Основна тема – народното страдание и борбата

Ботев поезия, срещу потисниците в национален и социален
стиховор аспект, в национални и световни измерения.
ение Необходимост от всеотдайна борба за
национална, социална и общочовешка свобода.
Основни чувства – не само мъка, болка,
страдание, но и гняв, протест, негодувание

Христо Реализъм „ До моето Поема,   Основна тема – любовта към любимата жена и
Ботев първо либе поезия, към родината. Любовта към родината, борбата
“ стиховор за нейната свобода осмисля човешкия живот.
ение
Христо Реализъм „ На поема   Основна тема – житейският избор на
Ботев прощаване лирическия герой да тръгна по пътя на неговия
“ подвиг, силата на саможертвата му и
безсмъртието в народната памет.
Христо Реализъм „ Хаджи балада   Основна тема – самотната и величествена смърт
Ботев Дмитър “ на бореца за свобода.
- Смъртта за свободата води към безсмъртие.
- Филосовско-историческото осмисляне на
саможертвата. Чрез изображението на
конкретната историческа личност се прави
обобщение на образа на бореца за свобода.

Христо Реализъм „ Моята Стихотво   Основна тема – обръщение към Бога, в което
Ботев молитва “ рение лирическият Аз разкрива своята етична и
социална позиция. Лирическият герой е
личност, която е преодоляла национално
ограниченото мислене, която разглежда
българския народ като част от човечеството и се
вълнува от проблемите на справедливостта,
свободата, вярата, която утвърждава силата на
човешкия разум, на непримиримостта, на
духовната и социална активност, която копнее
за участие в борбата, копнее за саможертвата.
Христо Реализъм „Обесванег Елегия и   Основна тема – трагичната гибел на Левски,
Ботев о на ода страданието и осиротяването на цял народ,
Васил останал без надежда.
Лески “ Безсмъртието на героя, загинал за святата
свобода на отечеството.
Иван Реализъм „ Левски “ Поезия,   националният Основна тема – нравственият дълг на личността
Вазов ода герой, пред обществото; саможертвата
манастирът, Основно чувство – възхвала и преклонение пред
кръстът, личностния подвиг и саможертва на Левски
смъртта,
предателствот
ои
предателят,
бесилото
Иван Реализъм „ Кочо “ Поезия,   основно чувство – възхвала, възвеличаване и
Вазов ода преклонение пред личния подвиг на Кочо и пред
колективната саможертва на защитниците на
Перущица
теми и мотиви – гордата борба, падението,
срамът, моралната победа като висша ценност
-силата на индивидуалния подвиг
Иван Реализъм „ Паисий “ Поезия,   Основна тема – мъченичеството и духовния
Вазов ода подвиг на героя, посветил се на националната
кауза – съхранение на историческата памет на
народа, мотивът за мрака и светлината
Основно чувство – възхвала на просветителя на
 българския народ, на дарителя на знанието,
будителя на народния дух
Иван Реализъм „Опълченц Ода  Сюлейман паша  върха Основна тема - Величието на подвига и
Вазов ите на  Генерал Столетов  порхода саможертвата на шипченските герои
Шипка “  опълченците  орлово гнездо
Иван Реализъм „ Отечество Лирич.   Родината Основна тема – Иван Вазов възпява
Вазов любезно, стихотво  природата непреходната красота на родната природа
как хубабво рение,
си ти! “ химн,
ода
Иван Реализъм „Български Ода   Езикът Основна тема – защита на българското слово от
Вазов ят език “ неговите хулители и изтъкване достойнствата на
родния ни език
Иван Реализъм „ Линее Граждан   Основни чувства – болка и гняв срещу
Вазов нашто ска ситуацията, в която се намира народът, тревога
поколенье “ лирика с от липсата на идеали
елемент Основен мотив- духовното запустение
и на
елегия
Иван Реализъм „ При Ода,   Основна тема - природата като родно
Вазов Рилския изповед пространство, като дом, като място, в което
манастир “ човек намира покой, чувства се човек и творец –
вдъхновен от красотата. Природата е храм, в
който лирическият герой открива дом за душата
Основни мотиви – „бягството към природата“,
което облагородява и възвишава човешката
душа
Стихотворението „При Рилския манастир“ е сред
най-въздействащите пантеистични творби на
Вазов. (Пантеизъм- религиозно учение, което
отъждествява бога с природата, обожествяване
на природата).
Иван Реализъм „ Елате ни Граждан   Основна тема – болка, страдание и критичност
Вазов вижте! “ ска към виновниците на социалното осиротяване и
елегия деформация на възрожденския модел.
Мъченичеството и духовния подвиг на героя,
 посветил се на националната кауза – съхранение
на българското достойнство.
Основни мотиви: бедността; бездуховността;
апатията на обществото и управляващите

Иван Критическ „ Дядо Разказ  Околийският  свободата Основна тема – Духовният взор на българина.
Вазов и Йоцо гледа началник Съпоставянето между възвишеното
pеализъм “  войникът възрожденско време и пошлата
 дядо Йоцо следосвобожденска действителност. Духовното
зрение и способността на дядо Йоцо да усеща
голямото и значимото
Разказът има фрагментарна композиция
Иван Реализъм „Чичовци“ битово-  Иван Селямсъза  Основна тема: застоят, ограничеността,
Вазов подзаглави хуморис  Варлаам изолацията
е „Галерия тична Копринарката
от типове Повест (Тарильома)
и нрави  Гина Махмудката
български в  Хаджи Смион
турско  Иванчо Йотата
време”  г-н Фратю
мото
 Варлаамица
“Див глог
 Селямсъзка
питомно
грозде не
ражда“
Иван Реализъм „ Под игото Роман,  Иван  3 тематични пласта:
Вазов “ битово- Краличът/Бойчо - исторически – свързан с хронологичната
историч Огнянов последователност при изобразяване на конкретни
ески  Соколов исторически факти от Априлското въстание,
вмъкване на документални елементи,
 Рада Госпожина
възпроизвеждане на реалния дух на времето
 Кириак Стефчов
(робство, но и период на духовно и политическо
 Чорбаджи Марко пробуждане, на самоосъзнаване на нацията);
Иванов - битов – изображение на ежедневния живот на
 Чорбаджи Юрдан българите, на техните обичаи, традиции и нрави, на
Диамандиев повтарящото се и изменящото се в тях, на
 Госпожа Хаджи обичайното и изключителното;
Ровоама - социално-психологически – патриархалното
  Игумен Натанаил устройство на живота и обществото, социалните
 Мунчо норми и закони, духовните и политическите
 Колчо Слепецът потребности, промените в индивидуалното и в
 Кандов колективното съзнание.
 Поп Ставри
 Чорбаджи Мичо
Бейзадето
 Христаки Заманов
 Муратлийски
 Г-н Фратю
 Иван
Боримечката
 Марийка
 Шериф ага
 Тосун бей
 Тодор Каблешков
 Лалка
 Клеопатра
 Кака Гинка
 Дякон Викентий
 Отец Йеротей
 Иванчо Йотата,
Хаджи Смион,
Ганчо
кафеджията (
второстепенни –
Иванчо Йотата,
Хаджи Смион)
Алеко Критическ „Разни Цикъл от  Помощник-  основна тема- измеренията на покварата във
Констати и хора, разни четири регистраторът всички сфери на обществения живот
нов реализъм идеали“ фейлето  Амнистираният основни тематични мотиви- неморалните и
на престъпник безпринципни действия на кариериста, които
 Псевдопатриотът крепят устоите на злото; безнравственият облик
 Чичото и на следосвобожденското общество; фалшивата и
племенникът изпълнена с демагогия и лъжи преса; упадъкът
на нравите на всяко едно равнище в общуването
 между хората; покварата в обществото;
престъплението и наказанието в света на
преобърнатите нравствени ценности; диктатът
на грубата сила; добро и зло, чест и позор;
нравственото разложение, пошлостта,
корупцията, загубата на човешко достойнство,
псевдо- идеалите, политическия паразитизъм,
политическото хамалеонство, безпринципността,
приспособленчеството, лъжеродолюбието,
робската нагласа на българина и др.

Алеко Критическ „ Бай Ганьо Сборник  Константин  Героят е рожба на преходното време, когато
Констати и “ от Иречек икономическото развитие на страната рязко
нов реализъм хуморис  Бай Ганьо изпреварва културното й развитие и създава
тични  Гочоолу типът на новобогаташа простак, който за кратко
разкази  Дочоолу време е натрупал пари, но не е имал време и
 Гуньо възможност да придобие културни навици.
Килипирчиков Бай Ганьо е съвременен българин, проявил се в
първите десетилетия на Освобождението, в
Адвокатина
епохата на „първоначално натрупване на
 Разказвач
капитали“, когато се развихрят страстите за
 Данко Харсъзина бързо забогатяване.
 Бай Михал
 Иваница
Граматиков
 Никола
Търновлията
Пенчо Модерни „ Cis moll “ Филосо  Бетховен  Основна тема – Духовният стоицизъм на
Славейк зъм фска твореца. Физическото страдание е път
ов Индивиду поема към духовно просветление, към откриване на
ализъм истинската същност на изкуството – то изразява
Символиз не сетивното, а душевното познание, то е
ъм посредник между вечността и хората. Поетът
„Мисъл“ утвърждава нравственият героизъм и на силата
Принадле на духа. Това поставя личността над
жи към всекидневната злоба и примитивизма на
литератур тълпата.
 ното Основни мотиви – за страданието като
поколени изпитание на силата на духа и извисяване над
е на т.нар материалното; за смъртта избавление и за
„млади“ смъртта позор ( като проява на
слабохарактерност); за човешката душа като
извор на истинско творческо вдъхновение,
катохранилище на Божествената истина за
битието; за изкуството като автономен свят,
различен от сетивния; като свят със своя
хармония и свои закони; като свят, озарен от
„пламък Прометеев”, което го превръща в
посредник между човека и Бога, времето и
вечността.
Пенчо Модерни „Ни лъх не Лиричес   Основна тема - житейското пътуване на човека,
Славейк зъм дъхва над ка което започва с много надежди, мечти и бодра
ов Индивиду полени“ миниат устременост
ализъм юра Основни мотиви - хармония междусъстоянието
Символиз на природата и стремежите на човека; промяна,
ъм развитие, себеосъществяване, осъществяване на
„Мисъл“ целите и мечтите в живота; „почивка тиха в
родний кът“, за мечтаното
приобщаване на героя към пространството на
дома, пространство, изпълнено с обич и
човешка топлина
Пенчо Модерни „ Спи Лиричес   Основна тема
Славейк зъм езерото; ка - в изящната природна картина
ов Индивиду белостволи миниат на успокоение се отразява състоянието на
ализъм буки “ юра душата на лирическия Аз
Символиз - съзерцателност,
ъм душевен мир, вътрешно вглъбяване, тихо
„Мисъл“ щастие, хармония между природния и
човешкия свят
Пенчо Модерни „ Самотен Лиричес   Гробъ т Основна тема - гробът като предел между
Славейк зъм гроб в ка  Пусти живота и смъртта, между споделените житейски
ов самотен кът миниат  нята трудности и самотата.
Индивиду “ юра  Смъртта Основни мотиви – за самотата в живота и за
 ализъм  Любимата самотата в смъртта; за невъзвратимостта на
Символиз миналото и за болката от загубата на близък
ъм човек; за раздялата; за житейското страдание и
„Мисъл“ копнеж по миналото
Пенчо Модерни „ Ралица “ Битова  Ралица  Основна тема
Славейк зъм поема  Иво - За правото на човека да избира
ов Индивиду  Стоичко Влаха бъдещето си, да определя съдбата си и за
ализъм достойното приемане на последствията от този
Символиз избор – Ралица се омъжва по любов за бедния
ъм момък Иво, пренебрегвайки Стоичко Влаха –
„Мисъл“ „заможен и личен ерген”, след смъртта на
съпруга си тя остава сама с детето си, но „от
живота ненадломена – с несломимо сърце”,
защото не е предала чувствата и мечтите си.
Основни мотиви
– за неповторимостта на Ралица; за човешкия
избор; за несподелената любов, която тласка
податливите сърца към престъпление; за
човешката устойчивост на бурите на живота.
Пейо Символиз „Градушка Лиричес   Сушата и градушката са убийствени за полския
Яворов ъм “ ка труд бедствия, които изпълват душата на селяка
„Мисъл“ поема с отчаяние и безизходица. За селската неволя, за
обречеността и надеждата, за вечната
покруса на селяка,за лишеното от сигурни
опори битие на човека.
Отличава се с кръгова композиция
Пейо Символиз „Заточници Елегия   Саможертвата, за погубената младост, за
Яворов ъм “ трагичната обреченост на героите, за
„Мисъл“ безкрайните им неволи далеч от родния край,
носталгията по родината и скръбта в душите им
превръща творбата в поетичен израз на
страдание и обич към поробеното отечество.
Пейо Символиз „ Ще бъдеш Изповед   Лирическият Основна тема – трагизмът на влюбената душа,
Яворов ъм в бяло “ и диалог Аз която намира вяра и спасение в любовта.
„Мисъл“ в  Любимата ➢ Основни мотиви – преобразяващата сила на
монолог
 ична любовта; ангелската същност на любимата;
форма любовта -храм; ангел „вейка от маслина” ;
прегръдката; порива към щастие.
Пейо Символиз „ Две Любовн   Люби мата Основна тема – поетичен копнеж по ангелската
Яворов ъм хубави очи а лирика „дете ” невинност на любимата; тайнството на любовта,
„Мисъл“ “  Очите любовта като извисяване на духа.
 Лирическият Основни мотиви – изначалното добро; грях и
герой святост; реалност и фикция; трагическото
съмнение и раздвоеност
Пейо Символиз „Стон“/„ На Любовн   Лирическият Основна тема – любовта съдба, осмислена като
Яворов ъм Лора“ а Аз трагично катарзисно изживяване драмата на
„Мисъл“ лирика,  Любимата любовта. Разкрива драмата на любовта, която е
автобиог и радост, но и болка, и щастие, но и страдание, и
рафична рай, но и ад.
лирика Основни мотиви – любов и страдание; плът и
дух; мъка и щастие; земно и отвъдно; светлина и
мрак; жената изкусителка
Пейо Символиз „ Две души   Огън Основна тема и мотив – раздвоението на
Яворов ъм “  Пламък душата, превърната в арена а силите на
„Мисъл“  Ангел светлината и тъмнината.
 Демон
Пейо Символиз „ Сенки “   Мъжът Основна тема – любовта, любовта страдание.
Яворов ъм  Жената Страдание, поради невъзможната среща на
„Мисъл“ мъжа и жената.
Огледална композиция
Пейо Символиз „ Песента Трагиче   Основна тема и мотив – пътят и търсенията на
Яворов ъм на човека“ н химн неспокойния човешки дух, хармонията в
„Мисъл“ човешката душа
Пейо Символиз „ Маска “   Карнавалът Основна тема - за илюзорността и
Яворов ъм  Тълпата неистинността на битието
„Мисъл“  Пътят
 Смъртта
 Тъмнината
 Маската
Елин Критическ „Ветрената Разказ  Лазар Дъбака  Основна тема - За творческото и
Пелин и мелница“  Христина жизнеутвърждаващо начало, за порив за
социален  Дядо Корчан свобода, за сбъдване на съкровените мечти на
реализъм човека .
Елин Критическ „ На оня Разказ  Дядо Матейко  човешкия Основна тема - Жизнеутвърждаващата
Пелин и свят “  Баба Йова филосифия на сиромашката душа.
социален  Баба Трена
реализъм  Свети Петър
 Ангелите/фъркатич
ко
Елин Критическ „Задушниц Разказ  Станчо  Основна тема - И в неволята си човек може да
Пелин и а“ Поляка/вдовец на намери решение на житейските си проблеми.
социален Божана/ Разказ за самотата и потребността от човешка
реализъм  Стоилка/вдовица близост. Характерно е преплитането на трагично
на Яначко и комично.
говедаря/
 Стрина Дивдена
Елин Критическ „ Косачи“ Разказ  Благолаж  Основна тема - Разкрита е силата на словото и
Пелин и  Лазо способността му да извежда човека от бита и
социален  Стамо земното и да го води в света на въображението и
реализъм  Андрей фантазията, където да се почувства за миг като в
 Пенка приказка, както и да променя реалния живот .
Елин Критическ „Андрешко Разказ  Съдия-  Основна тема - Произнесена е присъда над
Пелин и “ изпълнителят арогантността и бездушието на държавата към
социален  Андрешко съдбата на обикновените хора. Разказът създава
реализъм метафора за социалното отчуждение и
безизходността, която то води след себе си .
Елин Критическ „Мечтатели Разказ  Чичо Горан  Основна тема - Творбата разглежда проблема за
Пелин и “  Циганчето Рустем копнежа на човека по добро и щастие. Гради
социален  Акима една легендарна и изпълнена с вълшебства
реализъм реалност.
Елин Критическ „Занемелит Разказ  Отец Йоаким  Камбаните – Основна тема - Философския проблем, който
Пелин и е камбани “  Майката с детето символ на разглежда неспособността да се различава
социален духовна доброто от злото.
реализъм чистота и
стремление
към Бога
Елин Критическ „ Чорба от Разказ  Отец Сисой  Основна тема - Греха и възмездието, земното и
Пелин и греховете  Разказвача и Отец божественото, за грешното и святото. Вървейки
социален на отец Никодим по своя земен път, лутайки се между ,, черното “
реализъм Никодим “ и ,,бялото“, човек се пробщава към естественото.
Елин Критическ „ Гераците “ Повест  Йордан Герака  Старият бор – Основна тема – разпада на патриархалния
Пелин и  Баба Марга символ на космос, на патриархалните взаимоотношения, на
социален  Синовете им: традицията, на патриархалния свят.
реализъм Божан, Петър и Павел рода Представя историята на един селски род чрез
 Снахи:  Дворът – съдбата на три негови поколения, които
Божаница, Петровица, родовото олицетворяват три социални етапа в
Елка пространство, историческото развитие
 Внуци: което се
Йовка , Захаринчо разпада
-Дядо Матей  Библейска
Маргалака символика в
- Ильо Търсиопашката имената на
героите
Димчо Символиз „ Черна Елегия   Песента и Основни теми - страданието на младия човек,
Дебелян ъм песен “ душата породено от неизживения живот. Лирическият
ов кръг  Тъмното море герой на “Черна песен” олицетворява най-пряко
“Звено”  Деняти нощта облика на модерната душа – на личността,
 Зората и раздирана от противоречия между
лъчите, прометеевския устрем (“през деня неуморно
пролетта изграждам”) и сизифовското чувство за
 Есента, безсмислие на социалния копнеж (“през нощта
пустинята без пощада руша”)
Основни мотиви - жалбата по изгубената мечта,
по неизживените младост и живот, мотивът за
слепотата, мотивът за страданието, родено от
разминаването, самотата и отчуждението,
неудовлетвореност от живота, отчужденост и
безприютност, липсата на хармония у човека и в
света, сблъсъкът между видимия и вътрешния
свят
Димчо Символиз „Пловдив “ Сонет   Лирическият Основна тема – човешката съдба, проектирана
Дебелян ъм „аз" върху мрачната територия на града. Поетът търси
ов кръг  Градът екзистенциалните измерения за проблема на
“Звено”  Бурята самотата.
 Пустошта Основни мотиви - антихуманната същност на
урбанистичното пространство, лутането по
градските улици изгражда във възприятието на
героя представата за лабиринта, където липсват
категорични ориентири и ясни посоки,
детството- нерадостно и скръбно, градът и
човекът, духовната пустота, неосъществимият
копнеж по щастие, скиталчеството,
страдалческата участ на човека в големия град,
трагичната самота и отчуждението, забраната,
страшната присъда на времето, крушението на
мечтите, споменът и погубената вяра,
затварянето в тъмница.
Димчо Символиз „ Да се Елегия   Пътуването Основна тема - носталгията, тъгата по нещо
Дебелян ъм завърнеш в към родния желано и обичано, което обаче е далечно,
ов кръг бащината дом недостъпно или безвъзвратно отминало.
“Звено” къща “  Майката Основни мотиви - мотивът на завръщането,
 Стаята носталгично пътуване назад във времето,
 Домът библейският мотив за завръщането на блудния
 Прагът син, скръбният блян за щастие, самотата и
 Нощта и безприютността, копнежите и реалността,
вечерта непостижимата хармония, разочарованието,
 Иконата породено от напразния спомен, силната
 Печалният майчина любов, скиталчеството и безплодното
странник търсене на утеха и спасение, блянът,
примирението, прозрението.
Димчо Символиз „Помниш Елегия   Белоцветните Основна тема - ненужността на спомена,
Дебелян ъм ли, помниш вишни драматичният сблъсък между минало и
ов кръг ли тихия  Хорът на настояще, спомен и реалност.
“Звено” двор “ ангели Основни мотиви - радостта и скръбта, свободата
 Домът и мрачният плен, доброто и злото, опит да бъде
 Затворът съживено миналото, обречеността, скръбното
 Споменът примирение с предопределената съдба,
 Сънят болезненият спомен, неосъществения порив към
  Лирическият промяна, сънят и пробуждането – двойка
Аз – мотиви, показващи илюзията на спомнянето и
„заключеник в болезненото отърсване от нея, ненужността на
мрачен спомена.
затвор“, който
се опитва чрез
спомена да се
спаси от ада
на модерните
времена и да
се завърне в
изгубения рай
на детството
Димчо Символиз „ Спи Елегия   Нощта Основна тема - самотата и отчуждението в
Дебелян ъм градът “  Верният рицар нощния град
ов кръг  Градът Основни мотиви - бездомничеството, самотата и
“Звено”  Дъждът отчуждението в нощния град, споменът, скръбна
 Любимата самотност, бездомност и безприютеност на
индивида, себепознанието и
самоопределеността, загубата на наивното и
детското у човека, скиталчеството на душата,
физическата и духовната промяна
Димчо Символиз „ Миг “ Елегия   Градът Основна тема - споменът за мига на духовно
Дебелян ъм  Небето прозрение, мигът на желаното преображение, на
ов кръг  Мигът възстановената връзка между Бога и човека.
“Звено”  Сънят Основни мотиви - скръбното, нерадостно
 Тълпата съществуване, страданието в душата на
 Човешката самотника, отчуждението от тълпата, страшната
душа присъда, библейският мотив за Содом и Гомор,
библейският мит за свещените скрижали, пирът
и светът като пропаст, предопределението на
съдбата, екзитенциалната изоставеност,
отхвърленост на човека от Бога,
неосъществимостта на бляна, пораждаща
разочарование, безсилието и неверието.
Димчо Символиз „ Един убит Стихотво   На убития Основна тема - мъртвият не ни е враг.
Дебелян ъм “ рение враг, мъртвият Основни мотиви - унищожителната стихия,
ов кръг  Слогът наречена война, равенството пред смъртта,
“Звено”  Майката смисълът на човешкото съществуване, скръбта
 Писмата на майката, променената същност на човека по
време на война, състраданието; хуманизмът и
човешкото отнасяне към другия, било то и враг
Димчо Символиз „Сиротна Елегия-   Сиракът, Основна тема - самооценка пред лицето на
Дебелян ъм песен “ песен за несретникът, очакваната смърт, сбогуването с живота, тихата,
ов кръг тъжния бездомникът но победна смърт, бездомността.
“Звено” житейск  Пътят Основни мотиви - усещане за предопределеност
и път на  Песента на съдбата, обреченост, самотност, изоставеност,
самотни примирение и успокоение пред смъртта,
ка ненужният спомен, екзистенциалната самота на
човека във време на война
Димчо Символиз „ Тиха Елегия   Лирическият Основна тема - неосъществената мечта по
Дебелян ъм победа “ аз духовната хармония в изпитанията на войната.
ов кръг  Човекът, Основни мотиви - вечният кръговрат на живота и
“Звено” човешкият дух смъртта, изгнаничеството на човека, жадуваната
 Земята хармония, преосмисляне на ценностите на
 Майката битието, изпитанията и хаосът по време на
 Родният бряг война, масовото жертвоприношение
(хекатомба), смъртта – преход в отвъдното,
където човек се слива с хармонията,
примирението и чувството за несбъднатост,
което обяснява, но не преодолява плахостта и
безволието на Дебеляновия лирически човек.
Христо Постсимв „ Да бъде   нощта Теми и мотиви - класовата борба,
Смирнен олизъм ден! “  войната противопоставянето на роби и господари,
ски „Стрелец“  кръстът социалното страдание на човека. Визията на
Ведбал,  тълпите революционера за очаквания празник на новия
Орезам, ден.
Хризанте Основни тематични мотиви- бунтът срещу
ма несправедливия социален ред, разрухата на
стария свят, мечтата за бъдещето.
Христо Постсимв „ Ний “ Революц   Земята Тема - за печалния и безсмислен живот, за бунта
Смирнен олизъм ионно  лирическото срещу несправедливия световен ред.
ски „Стрелец“ стихотво Ние Основно чувство- огорчение, гняв, гордост,
рение, в  угнетените и тържество. От една страна, житейски
което обезправени драматизъм, а от друга – борчески оптимизъм.
домини те хора Проследява проглеждането, пробуждането,
ра  множеството духовното израстване на довчерашния роб.
деклара  тълпите Стиховете звучат властно и категорично – като
тивното  насилника присъда.
 ураганът Основни мотиви –
- драмата на човека, жертва на социалната
несправедливост;
- демоничната власт на парите;
- свещеният гняв на онеправданите;
- неизбежното възмездие;
- мечтата за бъдещето, надеждата за по- добър
живот;
- мотивът за гнева;“свещения гняв” на тълпите
- майката земя
Христо Постсимв „ Йохан “ Поема  Йохан – орган на  Прагът Основни мотиви – саможертвата в името на
Смирнен олизъм пролетарската  Барикадата свободата
ски „Стрелец“ гордост и ненавист  Бунтът - мотивът за жертване на личното и семейно
 Съпругата на Йохан  Смъртта благо в името на революционната идея;
 Детето на Йохан  Поетика на - мотивът за „дванайсетия кобен час”
 Белобрадият текста - мотивът за приемственост на борбата
старик – боен - за героиката на саможертвата
другар на Йохан - за бунта срещу социалната несправедливост
 Хусарите - за преодоляването на конфликта между
 Берлин стремежа към лично щастие и моралната
отговорност пред колектива
- за несправедливо устроения свят и бунта срещу
него

Христо Постсимв „ Юноша “   младостта Основни мотиви –

Смирнен олизъм  жестоката - за наивността и младежките илюзии
ски „Стрелец“ реалност - за срещата с несправедливата и жестока
 бунтът реалност
 градът - съдбата на онеправданите, ощетени от живота
млади хора
 - за страданието като резултат от социалната
неравнопоставеност на човеците
- за познанието като път към просветлението и
постигането на социална зрелост /мотивът за
слепотата и проглеждането „аз видях”,”аз го
зърнах”/
- за социалното съпричастие /”мойте братя”,
„залюбен в тълпите”/
- за революцията като разрушение и ново
сътворение на света, реализация на утопията за
справедлив свят на братството и обичта
- за саможертвата като постигане на отнетата
смисленост на живота, като щастие
Композиция – кръгова - рондо
Христо Постсимв „ Старият Елегия   старият Основна тема- смъртта- постоянна спътница на
Смирнен олизъм музикант “ музикант „малкия човек“
ски „Стрелец“  мостът Основни мотиви – за изкуството
 улицата
 градът
 нощта
 зимата
 смъртта
 старика
 тълпите
Христо Постсимв „Цветарка “ Елегия   жената жертва Тема и мотиви-
Смирнен олизъм  Витоша -страданието и безсмисленото съществуване на
ски „Стрелец“  градът човека в големия град;
 улицата -застрашената младост и красота. 
 локалът -обреченост, уязвимост на най- слабите и
беззащитните в обществото
-липса на шанс за младия човек, обречен на
социална нищета
-страдание и смърт
Композицията е рамкова
Христо Постсимв „ Зимни Поетиче   градът Основна тема - човешкото страдание и социална
Смирнен олизъм вечер “ ски  зимата нищета; социалното страдание на „малкия
ски „Стрелец“ цикъл –  снегът човек“, населяващ крайния квартал на
 седем  мъглата града.Социалната действителност е един
лиричес  нощта деструктивен свят, където хората умират
ки  смъртта физически и деградират нравствено. Човекът и
произве  обобщеният градът. Темата за градската беднота и човешкото
дения образ на страдание. Темата за отсъстващата от човешкия
бедните и живот красота. Темата за състраданието и
нещастни хора съпричастието – кулминация в тематичната
линия. Темата за погубеното детство
Основни мотиви – мотивът за очите
Композицията е кръгова
Гео Експресио „Септември Поема –  Народът и поп слънчогледите; Основна тема - бунтът и отрицание на всичко,
Милев низъм “ 12 части Андрей глас народен, глас което сковава свободния човешки дух, което
Авангард /единственият божи; христовия превръща живота в трагична предопределеност
изъм персонализиран кръст; Подем-погром; Бог-човек; вяра-безверие;вяра-
Модерни герой/ отечеството; неверие
зъм сатаната;
пародираната
система на
боговете от
древногръцката
митология,
слънчогледите.

Атанас Диаболиз „Прозорец Стихотво  прозорецът, Основна тема - Пътуване към спомена мечта;
Далчев ъм “ рение, децата (братчето приказният мотив за търсенето на вълшебството;
Авангард лиричес и сестричето), красотата и детската чистота са илюзия,
изъм ка сребърната гора, възможна само в света на въображението.
творба вълшебната
птица
Атанас Диаболиз „Болница “ Стихотво  болницата, Основна тема- Обречеността на човека пред
Далчев ъм рение, болните, зимата, лицето на смъртта; неизбежната неумолима
Авангард лиричес смъртта, смърт; мъчителният път към отвъдното; тясното
изъм ка часовника, тела, затворено пространство; самотата.
творба легла, стени, Страшната екзистенциална самота на човека,
дъжд, есен. остро усетена пред смъртта.
Атанас Диаболиз „Стаята “ Стихотво  стаята, есента, Основна тема - Скръбното завръщане към един
Далчев ъм рение, огледалото, отминал свят. Предметният свят надживява
 Авангард лиричес часовникът, човешкото, което обаче оставя своя отпечатък
изъм ка портретите на върху вещите.
творба жени
Атанас Диаболиз „Къщата “ Стихотво  къщата, мъртвият Основна тема - Диаболични, мистични,
Далчев ъм рение, демонични демонично-готически мотиви; ужасът от мрачни
Авангард лиричес предмети видения; религиозни представи за живота на
изъм ка неизвестен душата след смъртта
творба наемател
Атанас Диаболиз „Повест “ Стихотво  прозорецът, Основна тема - Безцелното и безсмислено
Далчев ъм рение, домът, човешко съществуване; самотата; познанието;
Авангард лиричес стопанинът, нарцисизъм.
изъм ка книгите,
творба часовникът
(времето),
огледалото,
портретите
Атанас Диаболиз „Книгите “ Стихотво  книгата (символ Основна тема - Ненужността на собствения
Далчев ъм рение, на живота) и живот, екзистенциална самотата; изолираността
Авангард лиричес книгите от живота; липсата на любов и близост между
изъм ка хората; ролята на книгите в човешкия живот.
творба Лирическият герой не може да се отдаде на
своите естествени пориви, защото се е
превърнал в самотен индивидуалист., пропуснал
живота и напълно неспособен да почувства
вечния зов на любовта
Атанас Диаболиз „Камък “ Стихотво  камъкът, Основна тема - Търсене на неизменното в
Далчев ъм рение, вечността живота- намира се в смъртта; камъкът като
Авангард лиричес материал и символ на вечното битие; духовното
изъм ка битие на предметния свят.
творба
Атанас Диаболиз „Дяволско “ Стихотво  стрелките, Основна тема - Екзистенциалните проблеми на
Далчев ъм рение, часовникът, 12-те света- самотата, безсмислието на живота,
Авангард лиричес кръга, отчуждението между хората и невъзможността
изъм ка небосводът, да се общува с тях. Времето е спряло, въпреки
творба автомобилите, движението на стрелките.
трамваите,
 прозорецът,
саксиите без
цветя, смъртта,
черният цвят
Елисавет Носи „Кукувица “ Стихотво   Кукувицата Основна тема –
а белези на рение, (символ на Копнежът по свобода. Отхвърлянето на
Багряна, авангард лиричес неуседналост традиционната роля на жената; фолклорни
Елизабет изъм ка ) представи за неувяхващата женственост; жената
а Б., Витализъ творба  Жената като скитница, бездомна и жадна за нови
Елисавет м бродница впечатления и преживявания.
а Бунтът срещу ограниченията
Бленова, Бягството от сковаващата рамка на семейния бит
Ничия Традиционната роля на жената
Долче, Скиталчеството на духа
Микаела
Елиссаве „Стихии “ Стихотво   Непокорната Основна тема - Жената и женствеността като
та рение, жена природна стихия. Поривът на непокорната жена
Багряна лиричес  Вятърът към волност, свобода и себедоказване.
ка  Водата
творба  Виното
Елиссаве „Потомка “ Стихотво   Тъмнооката Основна тема - Родството, произходът,
та рение, прабаба наследството. Потомката на Елисавета Багряна е
Багряна лиричес  Земята изградена като образ, който не се вписва в
ка майка патриархалния модел за женско поведение. Тя
творба не се оглежда в колективния идеал за жена, не
подчинява живота си на стриктно спазваните от
всички правила. Силата й не е в сляпото
следване на общоприети традиции, а в
дързостта да разкрие индивидуалната си
същност, да намери простор за пълноценното си
реализиране. Тя не се бои, а следва чувствата си;
не се смирява, а предизвиква съдбата; не копнее
за спокойствие, а пришпорва риска; не е светица.
Познава греха.
Елиссаве „Вечната “ Стихотво   Жената Основна тема - За безкрайността на живота, за
та рение, прародителк неговата непреходност, мотивът за родовата
Багряна лиричес а, преляла кръв. Идеята за безкрайността, за вечния живот
ка кръвта си в е в основата и на стихотворението „Вечната”. Тук
творба поколенията животът триумфира над смъртта. Образът на
 Вечната жената майка е увековечен чрез сътворяването,
жена чрез прераждането.
Йордан Реализъм „Песента на Разказ  Сали Яшар  Основна тема - Доброто и красивото като
Йовков колелетата  Шакире основни ценности, които могат да осмислят
“  Джапар човешкия живот и да направят хората щастливи;
разказът разработва темите за смисъла на
човешкия живот, любовта, красотата, труда,
мисията на твореца. Конфликтът е
психологически – героят се терзае, търси отговор
на въпроса, какво благодеяние да направи , за да
остане в паметта на хората.
Йордан Реализъм „Последна Разказ,  Люцкан  Основна тема - Безсмислието на войната,
Йовков радост “ доближа  Рачо Самсара жестокостта ѝ, дехуманизмът убиват красотата
ващ се  дядо Слави на живота. Заявено е Йовковото „не” на войната
до  дядо Руси
повестта  Цветана
 инженерът
Йордан Реализъм „Шибил “ Разказ  Шибил (Мустафа)  Основна тема - Основната тема в
Йовков  Рада произведението е правото на избор. Авторът
 Велико кехая внушава, че всеки човек може да избере своя
 Мурад бей житейски път, но трябва да е готов да понесе
 хайдути последствията от своето решение. Това правят и
 сеймени героите в „Шибил“ – избират своята любов над
хайдушките и патриархално-родовите норми и
това, в крайна сметка, им струва животът.
Юначеството, красотата, предателството,
любовта.
Йордан Реализъм „През Разказ  хаджи Драган  Основна тема - Пир по време на чума;
Йовков чумавото “  дядо Нейко престъпването на моралните закони изисква
 Тиха жертви.
 Рада
 Величко Дочкин
 Дочка
  Люцкановият син
Йордан Реализъм „Индже “ Разказ  Индже  Основна тема - За неписаните морални закони,
Йовков  Кара Феиз управляващи човешкия свят и хармонията в него;
 Кара Кольо за любовта, греха и възмездието, за покаянието,
 Сяро Барутчията душевният прелом и нравственото познание.
 Пауна
 Найден
 баба Яна
 кърджалии
 копачки
 дядо Гуди
Йордан Реализъм „Албена “ Разказ  Албена  Основна тема - Може ли женската красота да
Йовков  Куцар бъде мотив и да оправдае едно престъпление;
 двегодишното им красотата- благословия и проклятие; грехът и
дете опрощението /може ли да бъде опросте грехът,
 Нягул сторен от любов/; любовен триъгълник;
 Нягулица естетически и етически категории в
 дядо Власю противоборство; красотата, грехът и прошката.
 Марин Чокоя
 съселяни
Йордан Реализъм „Другоселе Разказ  Йов  Основна тема - Беззащитността и социалната
Йовков ц“  бай Миал нищета на един чужденец и ограничеността и
 Иван негостоприемството на домакините. Защитени са
 кметът Алекси християнските ценности, които са над
 Стоян пространствени и национални ограничения.
 Торашко
 полският пазач
Илия
 другоселецът
 Татар Христо
Йордан Реализъм „Серафим “ Разказ  Серафим  Основна тема - Обичта към ближния и грижата
Йовков  Еню за него са висша ценност, които могат да ни
 Павлина помогнат да простим и на самите себе си, да
 Иван спасим душите си.
Характерни особености - библейски подтекст на
името на главния герой /Серафим означава
 шестокрил огнен ангел/, послания в духа на
Новия Завет: „Обичай ближния като себе си.” и
„Ако имаш две ризи, дай едната на ближния си.”
Разказът има циклична композиция
Никола Реализъм „Вяра “ Поезия   Вярата – Основна тема - Вяра в утрешния ден.
Вапцаро концептуалн
в о ядро в
лириката на
Вапцаров
Никола Реализъм „Песен за Поезия  Дамата Основна тема - Човешката природа,
Вапцаро човека“  Затворникът  Песента отцеубийството; вечният въпрос доброто или
в  Звездите злото властват в човешката душа; престъпление
 Затворът и наказание; разкаяние и самоопрощение;
прекрасното. Вяра и надежда в доброто и човека
Никола Реализъм „Писмо“ Поезия   Младостта и Основна тема - Вярата – най-високото духовно
Вапцаро романтичнат притежание на човечеството; бъдещето и
в а представа очакваният щастлив живот.
за света
 Борбата
 Слънцето
(символ на
човешкото
щастие)
 Смъртта като
песен
Никола Реализъм „Сън “ Поезия  Лорѝ  Сънят Основна тема - Мечтата за човешко щастие.
Вапцаро  Фернандѐс Надежда и копнеж по достоен живот
в
Никола Реализъм „История “ Поезия   Обезправени Основна тема - Грубият живот, участта на
Вапцаро те хора обикновените хора, оскотяването, задачата на
в  Историята поета и изкуството, надеждите и
 Творецът и разочарованията, борбата като единствен
изкуството възможен изход. Мотивите са обединени около
му отношението между историята като човешка
памет, изкуството като търсене смисъла на
съществуването и реалността на самия живот.
Никола Реализъм „Завод “ Поезия   Заводът – Основна тема - Животът като рушител на
Вапцаро символ и човешките мечти, като мотив за борба. Трудът
в олицетворен като борба за оцеляване и като свободно
ие на живота творчество
Никола Реализъм „Кино “ Поезия   Героите от Основна тема - Илюзията на чуждия свят е
Вапцаро кинолентата несъвместима с българската реалност.
в и
българската
действителн
ост
Никола Реализъм „Прощално Определ   Основна тема – Любовта обещание за вечност.
Вапцаро “ я се като Желанието на лирическия герой да се завръща
в лиричес при любимата, да поддържа духовен контакт с
ка нея. Творбата разкрива осъзнатото чувство за
миниат приближаващия край и надмощието на любовта
юра към близък човек, което има тя над смъртта.
Лирическият герой дава обещание да посещава
жена си, макар и като „нечакан и неискан
гостенин”. Той се моли да бъде приет, а не
отхвърлен и изоставен отвън и обещава
присъствието му да бъде ненатрапчиво и тихо.
Той копнее единствено да съзерцава любимата
жена, да чувства връзката си с нея. Творбата е
израз на най-интимните и нежни чувства на
героя
Никола Реализъм „ Борбата е Поезия   Борбата Основна тема - Жизнена равносметка на героя;
Вапцаро безмилостн  Смъртта безстрашие пред смъртта; животът като борба;
в о жестока“ обезличаване на човешката личност.
Димитър Реализъм „Тютюн“ Роман, „князе на тютюна” и  Тема- самотата на личността в
Димов интелект членове на висшето капиталистическия свят и разпадането на
уален общество- Борис нравствените устои на човека под натиска и
роман Морев, ген. Марков властта на парите; конфликтът между света на
(шеф на „Никотиана”), олигарсите и този на комунистите- сложността
Костов (гл. експерт на на отношенията в тази класова борба в периода
„Никотиана”), преди и след Втората световна война.
Баташки, Спиридонов
(шеф на „Източни
тютюни”) – татко Пиер
и г-жа Спиридонова,
Барутчиев („Източни
тютюни”), Зара
(любовница на
Спиридонов), Мария
(дъщеря на
Спиридонов) и съпруга
на Борис Морев,
Бимби, Коен („Немски
папиросен концерн”),
Кнор (д-р на „Немски
папиросен концерн”),
Тодоросян („Джебел”),
Папазов (гл. експерт на
„Джебел”), граф
Остерман, Кршиванек,
барон Лихтенфелд,
Прайбиш, фон Гайер,
поручик Ценкер, майор
Фришмут
(счетоводител),
Чукурски, Груев (гл.
експерт и съдружник
на Торосян),
Тренделенбург; Адлер,
г-ца Дитрих,
Кондоянис, Малони
(италианец, на чието
име ще се прехвърля
фабриката на
Конодоянис);
комунисти- Павел (по-
големият брат на
Борис), Стефан (по-
малкият брат на
Борис), Лила, Шишко
 (баща на Лила), Лукан,
Макс Ешкенази, Динко
(братовчед на Ирина),
Елка (сестра на Динко),
Чингис (състудент на
Ирина, левичар),
Йосиф, Спасуна,
Варвара, Блаже
Николов, Фитилчето,
Стоичко Данкин,
Цветана, Анастас,
Симеон, сарачът Яко,
Мика, Малек,
ветеринарният лекар,
Мичкин, Ляте
(македонец);
неутрални- Атанас
Чакъра, Ирина (негова
дъщеря), безработните
интелигенти-
аптекари, лекари,
Кристало, Аликс
(двегодишното дете,
което Костов иска да
осинови).
Тримата синове на
Редингота (Борис,
Павел, Стефан),
учителят по латински
Димитър Реализъм „Железният Роман,  Султана, Стоян  Основна тема - българските обществени и
Талев светилник“ фамиле Глаушев, духовни борби за политическа и църковна
н роман,  Децата им: независимост, за самостоятелна българска
историч Манда, Нона, църква и училище.
ески Катерина, Кочо, Лазар
роман  Ния( бъдещата
супруга на Лазар)
и Божана
 (годеница на
Лазар,умира) -
приятелки на
Катерина
 Климент (Климе)
Бенков и Аврам
Немтур – мразят
се
 Андрей – най-
добрият приятел
на Лазар и син на
Климент Бенков
 Стойна Нунева -
влюбена в Лазар
 Рафаил (Рафе)
Клинче –
майстор на
иконостаси
 Даскал Божин,
духовникът от
светата обител