EDO PERIOD

Edo ili Tokugava period je period koji traje od 1603. do 1868. godine u kojem vlada
Tokugava šogunat i 300 regionalnih daimjoa. Ovaj period karakteriše ekonomski porast, strog
društveni poredak, izolacionistička politika i uživanje u umetnosti i kulturi. Šogunat je zvanično
osnovao Tokugava Iejasu u Edu 24. marta 1603. godine. Ovaj period se završava Meiđi
restauracijom 3. maja 1868. godine nakon pada Eda. Poslednji vladar ove dinastije bio je
Tokugava Jošinobu, koji je bio zvan Keiki. Vladao je od 1867. do 1868.

Učvršćivanje šogunata

Iejasu, već moćan, profitirao je premeštanjem u bogato područje Kanto. Imao je dva
miliona koku zemlje, novo sedište u Edu, strateški smešten grad (budući Tokijo), a takođe je
imao dodatna dva miliona koku zemlje i trideset osam vazala pod njegovom kontrolom. Nakon
Hideiošijeve smrti, Iejasu se brzo preselio kako bi preuzeo kontrolu nad klanom Tojotomi.

Iejasuova pobeda nad zapadnim daimjoima u bitki kod Sekigahare 21. oktobra 1600.
godine, omogućila mu je kontrolu nad celim Japanom. Brzo je ukinuo brojne neprijateljske
daimjo kuće, smanjio druge, poput Tojotomi, i raspodelio ratni plen svojoj porodici i
saveznicima. Iejasu u početku nije uspeo postići potpunu kontrolu nad zapadnim daimjoima, ali
je njegova titula šoguna pomogla da učvrsti sistem savezništva. Nakon što je ojačao svoju moć,
Iejasu je svog sina Hidetada (1579.-1632.) postavio za šoguna 1605. godine, dok je on vladao iz
senke kao vojni zapovednik. Tojotomi su i dalje bili značajna pretnja, a Iejasu je narednu
deceniju posvetio njihovom iskorenjivanju. Vojska Tokugave je 1615. godine uništila uporište
Tojotomi u Osaki.

Period Tokugave (ili Edo) doneo je Japanu 250 godina stabilnosti. Politički sistem se
razvio u bakuhan, kombinacija termina bakufu i han za opisivanje vlade i društva tog perioda. U
bakuhanu je šogun imao nacionalnu vlast, a dajmio regionalnu vlast. To je predstavljalo novo
jedinstvo u feudalnoj strukturi, koja je sadržavala sve veću birokratiju, mešavinu centralizovane i
decentralizovane vlasti.

Feudalnu hijerarhiju upotpunile su različite klase dajmioa. Najbliže kući Tokugava bile
su šinpan, ili "srodne kuće". Bili su to dvadeset tri dajmioa na granicama zemlje Tokugava, sve
direktno povezano sa Iejasuom. Druga klasa hijerarhije bili su fudai, ili "kuća dajmioa",
nagrađeni zemljiom u blizini imanja Tokugava zbog verne službe. Devedeset sedam hana je
formiralo treću grupu, tozame (spoljašnje vazale), bivše protivnike ili nove saveznike, koji su bili
isključeni sa položaja centralne vlade.

Tokugava šogunat imao je neviđenu moć nad carem, dvorom, svim dajmioima i
religijom. Car je bio smatran krajnjim izvorom političke sankcije za šoguna, koji je navodno bio
vazal carske porodice. Tokugava je pomogao carskoj porodici da povrati svoju staru slavu tako
što je obnovio palate i dodelio joj nove zemlje.

Usvojen je kodeks zakona koji reguliše kuće dajmioa. Kodeks je obuhvatao ponašanje,
brak, odeću, vrste oružja i dozvoljeni broj trupa. Feudalni gospodari su morali da ostanu u Edu
svake druge godine (sistem sankin-kotai). Bila je zabranjena gradnja brodova koji idu preko
okeana; zabranjeno hrišćanstvo; ograničili zamkove na jedan po hanu i odredili da su propisi o
bakufu nacionalni zakon.