‫مفهوم البراديغم‬

‫بأنه (النموذج الفكري) أو (النموذج اإلدراكي) أو )‪: Paradigma‬بالالتينية( يمكن ترجمة مصطلح البارادايغم حسب ويكيبديا‬
‫(اإلطار النظري)‪ ،‬وقد ظهرت هذه الكلمة منذ أواخر الستينيات من القرن العشرين في اللغة اإلنجليزية بمفهوم جديد ليشير إلى أي‬
‫نمط تفكير ضمن أي تخصص علمي أو موضوع متصل بنظرية المعرفة «اإلبستيمولوجيا»‪ .‬وقد كانت الكلمة في أول األمر قاصرة‬
‫على قواعد اللغة‪ ،‬حيث كان تعريف قاموس ميريام ويبستر للكلمة من ناحية االستخدام المتخصص لها في قواعد اللغة أو الكتابة‬
‫اإلنشائية كتشبيه أو حكاية‪ .‬وفي علوم اللغة أيضا استخدم فرديناند دو سوسور كلمة باراديم لتشير إلى طائفة من العناصر ذات‬
‫الجوانب المتشابهة‬
‫االجابة تكمن في ان القرون االخيرة اكتملت بشكل عميق و كبير و متقدم فكريا بالمقارنة مع العصور القديمة و الوسطى ان المفكرين‬
‫في هذه العصور اسسوا نموذجا جديدا للنظام االجتماعي و الذي نستطيع ان نصنفه على انه نموذج او ( براديغم )التنظيم من خالل‬
‫التعددية ‪.‬و( البراديغم ) مفهوم جديد لم يتبلور تعريفه في اطار ثابت و جامع مانع بل ال يزال يصقل و يضاف اليه و يقطع منه حسب‬
‫االيديولوجيات و المذاهب الفكرية و السياسية التي تتناوله كل من زاويتها و رؤيتها الخاصة ‪.‬لكن بشكل عام و نسبي يعرف البراديغم‬
‫بانه ( هو نموذج يشكل البناء التحتي لفكر ما و يحدد بنيته و يطرح حوله اسئلة محددة ‪ ،‬فضال عن هذا ينظم معطياته و فق بنى و‬
‫محيطات متعددة ‪.‬و البراديغم في الفكر السياسي و االجتماعي العام الحديث هو نطاق او محيط في داخله نفكر بالمشاكل المتعلقة‬
‫بالمجتمع و الدولة ‪.‬و كل (براديغم) يرتكز على استيفاء او الحصول على شكل ما للتنظيم او الفوضى االجتماعية و هذا يعني ما يحدد‬
‫بدقة و احترام االزدهار و السالم و السعادة للمجتمع او بالعكس هو الذي يحدث اضطرابات و بلبلة و عدم استقرار و سقوط و‬
‫انهيار‪،‬هذا المفهوم للتنظيم سيحدد كل شيء على سلم او مقياس للقيم بما يتعلق با لسياسة و االقتصاد و االجتماع ومن خالله نحدد‬
‫معيار او معايير ما نفضل و االعمال التي سنقوم بها و البرامج التي سنعدها ‪.‬وفي الفكر السياسي الغربي الحديث نميز ثالث عائالت‬
‫من النظريات اليمين اليسار و الديمقراطية الليبرالية و نستطيع اعتبار ان كل واحدة من هؤالء تقاد بشكل عميق من خالل براديغم‬
‫اساسي او رؤية اجتماعية للنظام ‪ ،‬فمثال الفكر اليميني يظهر كانه يقاد من خالل النظام الفطري او الطبيعي ام اليسار من خالل نظام‬
‫مصطنع و التقليد الديمقراطي و الليبرالي من خالل نظام عفوي تعددي ثقافي متداخل و متعدد التنظيم‪ .‬و البراديغم المهيمن في وقتنا‬
‫الحالي هو البراديغم الليبرالي حيث تتبناه الدول الكبيرة و التي لديها دور فعال في القرارات الدولية و االقليمية و البراديغم الليبرالي‬
‫ال يشمل فقط حرية السوق و المبادرات الفردية بل يشمل ايضا تعددية الصحافة و العلوم و تفتح الحقيقة و نموها فالتعددية تولد شكال‬
‫ساميا للنظام لهذا السبب في العصر الحديث و المعاصر تطورت مذاهب الديمقراطية الليبرالية الى حد كبيرو تاريخ الفكر السياسي‬
‫في هذه الفترة يستطيع ان يكون متصفا او مطبوعا كتاريخ يرتقي او يدور في داخل ( براديغم التعددية) و من جهة اخرى يدور بنفس‬
‫التناسق في صراع ضد نموذج من التفكير يقام بواسطة مفكري ( اليمين )المرتبطين ب (براديغم )النظام الطبيعي و مفكري اليسار‬
‫المرتبطين في براديغم العقل البنائي ‪.‬فضال عن ه ذا فالبراديغم الليبرالي لديه تعبيراتها المذهبية الكاملة الى حدا كبير في العصر‬
‫الحديث و المعاصر وهذا ما تفتقر اليه البراديغمات االخر‬
‫‪ :‬تحول البراديغم‬
‫مصطلح استخدمه للمرة األولى توماس كوهن في كتابه ” بنية الثورات العلمية ” ‪ ،1962‬ليفسر عملية ونتيجة التغيير التي تحدث‬
‫ضمن المقدمات والفرضيات األساسية لنظرية لها القيادة للعلم في مرحلة محددة من الزمن‪ .‬منذ ان استخدمها كوهن انتشر استعمالها‬
‫‪.‬بشكل واسع‪ ،‬حتى في محاالت أخرى من التجربة اإلنسانية‬
‫تحول البارديغم حسب كوهن‬
‫تحول البراديغم هو الثورة العلمية حسب توماس كوهن‪.‬انه ث ورة في النمط العلمي بشكل ادق‪ ،‬حيث ان مفردة البراديغم تعني “النمط‬
‫الفكري”‪ .‬تحدث الثورة العلمية‪ ،‬حسب كوهن‪ ،‬عندما يواجه العلماء مشاكال ال يمكن حلها حسب النمط السائد عالميا ‪،‬و لهذا يجب‪ ،‬من‬
‫حل هذه المشاكل‪ ،‬تجاوز هذا النمط‪ ،‬بأإلضافة إلى تكوين نظرية جديدة‪ .‬البراديغم‪ ،‬بهذا المعنى‪ ،‬هو ليس النظرية السائدة الحالية‪ ،‬بل‬
‫هو الرؤية للعالم‪ ،‬والتي تحتوي على هذه النظرية‪ ،‬وكل المعاني المتضمنة داخل هذه الرؤية‪ .‬حسب كوهن‪ ،‬كل باردايغم‪ ،‬يحتوى‬
‫على مشاكل معينة‪ ،‬يتعامل معها العلماء على انها حد ادنى ومقبول من الخطأ‪ ،.‬ويتم تجاهلها وال يلتفت إليها‪( .‬وهذا خالف أساسي‬
‫يعارض فيه كوهن مبدأ التخطئةلكارل بوبر‪ ،‬الذي يعتبر ان وجود امكانية الخطأ هو أساس ومحور ان تكون النظرية علمية)‪ ،‬على‬
‫العكس من ذلك‪ ،‬يرى كوهن‪ ،‬ان المشاكل في كل نظرية علمية‪ ،‬تجتذب اهتماما مختلفا لممارسي العلم في وقت بعينه‪ .‬ففي أوائل القن‬
‫العشرين‪ ،‬كان هناك اهتمام من قبل البعض بنقطة اوج المريخ (ابعد نقطة عن األرض) أكثر مما كان لهم بنتائج تجربة مكلسون‪-‬‬
‫مورلي‪.‬و العكس صحيح بالنسبة لعلماء االخرين‪ .‬نموذج كوهن في الباراديغم يركز على جهود العلماء االفراد على عكس اصحاب‬
‫رؤية المنطق الوضعي الذين يلخصون العلم بشكل مطلق داخل اطار فلسفي نظري‪ .‬عندما تتراكم المشاكل امام بارديغم سائد‪ ،‬فأن‬
‫النظام العلمي سيقع في ازمة‪ .‬خالل هذه األزمة‪ ،‬فأن افكارا جديدة‪ ،‬ربما بعضها كانت مرفوضة ومستهجنة من قبل‪ ،‬ستسخدم‬
‫للخروج من األزمة‪ .‬كنتيجة‪ ،‬وكتحصيل حاصل‪ ،‬فأن بارديغم جديد سيتمخض عن ذلك كله‪ ،‬وسيكون له اتباعه ومناصروه من العلماء‬
‫والمفكرين‪ ،‬وستنشأ معركة بين البارديغم الجديد‪ ،‬وممتلكات ومعوقات الباراديغم القديم‪ .‬كمثال آخر حدث في فيزياء القرن العشرين ‪:‬‬
‫فأن المعركة بين الرؤية الكهروطيسية(ماكسويل) ونسبية أينشتاين) لم تكن فورية كما أنها لم تكن معركة سهلة‪ ،‬فقد شملت عدة‬
‫جوالت بين الجانبين‪ ،‬حيث استخدم كل جانب معلومات تجريبية‪ ،‬إضافة إلى الجدل الفلسفي والنظري‪.‬إلى ان انتهى االمر في نهاية‬
‫المطاف وعلى المدى البعيد بأنتصار آينشتاين‪.‬مرة أخرى‪ ،‬تقييم االدلة واهمية المعلومات الجديدة كانت تقابل بشكل مختلف عند‬
‫الجانبين طوال تلك المعركة ‪ :‬بعض العلماء وجدوا ان عبقرية آينشتاين كانت في معادالته البسيطة‪ ،‬غير ان آخرين وجدوها أكثر‬
 ‫تعقيدا من معادالت ماكسويل التي ابعدت‪.‬البعض وجد صور ادنغتون التي تبين انعكاس اشعة الشمس دليال قاطعا على صحة‬
‫النظرية‪ ،‬بينما شكك آخرون في دقتها ومغزاها‪.‬في أحيان كثيرة‪ ،‬يكون االمر المقنع هو مرور الوقت نفسه‪.‬يشير كوهن‪ ،‬مقتبسا من‬
‫ماكس بالنك‪ ” ،‬ان الحقيقة العلمية الجديدة التنتصر عبر اقناع معارضيها أو جعلهم يرون الضوء (عبرها)‪ ،‬ولكن االمر هو انهؤالء‬
‫عادة يموتون‪ ،‬ويكبر جيل جديد يكون أكثر تقبال لتلك الحقيقة الجديدة”‪.‬عندما يتغير النظام العلمي من باراديغم إلى اخر فأن ذلك يعني‪،‬‬
‫حسب مصطلحات كوهن‪ ،‬ان ثورة علمية‪ ،‬أو تحوال في البارديغم قد حصل‪.‬انها النتيجة النهائية لهذا التغير هو المصود من ” تحول‬
‫الباردايغم ” عندما يستعمل بشكل دارج‪ .‬انها الرؤية للعال م التي تغيرت بشكل جذري‪ ،‬التفاصيل العلمية التي ادت لهذا غير مهمة هنا‬
‫في هذا المصطلح‪ .‬ال تعدم نظرية “تحول البراديغم ” معارضين ‪،‬فالقسم يتهم كوهن انه ركز أكثر مما يجب على الجانب الفردي‬
‫‪.‬للعلماء‪ ،‬مما يفارق الموضوعية ويقارب الجانب الشخصي‬
‫امثلة على تحول الباردايغم في العلم‬

‫‪.‬هناك امثلة صارت تعد كالسيكية للتدليل على ” تحول البراديغم ” والثورة العلمية بالمعنى الذي اراده كوهن‬

‫‪.‬التحول من الرؤية البطلمية (نسبة إلى بطليموس) للكون‪ ،‬إلى رؤية كوبرنيكوس ‪.‬‬
‫‪.‬توحيد الفيزياء الكالسيكية على يد نيوتن إلى رؤية ميكانيكية متماسكة للعالم ‪.‬‬
‫‪.‬االنتقال من الرؤية الكهرطيسية لماكسويل إلى نسبية آينشتاين ‪.‬‬
‫‪.‬التحول من فيزياء نيوتن إلى نسبية آينشتاين ‪.‬‬
‫‪.‬تطور ميكانيكا الكم التي اعادت تعريف الميكانيك ‪.‬‬
‫‪ .‬ظهور نظرية داروين في التطور عبر االصطفاء الطبيعي بدال عن رؤية المارك التي ترى وراثة الصفات المكتسبة ‪.‬‬
‫‪.‬القبول بنظرية ” االنقالب الصفيحي” لتفسير التغيير ات الجيولوجية الواسعة ‪.‬‬
‫استعماالت أخرى‬
‫بالتدريج أصبح المصطلح يستخدم للداللة على اي تغيير جذري في نهج التفكير‪ ،‬سواء كان ذلك على صعيد النظم االجتماعية‪ ،‬أو‬
‫‪.‬المؤسسات الكبيرة أو حتى الصعيد الشخصي ‪ :‬التحول من دين إلى آخر مثال‬
‫من االمثلة‬
‫‪.‬توقيع النخب الملكية البريطانية لوثيقة الماغناكارتا ‪.‬‬
‫‪.‬االنفجار الكامبري الذي وقع قبل مئات الماليين من السنين وادى إلى ظهور كائنات معقدة متعددة الخاليا ‪.‬‬
‫‪ ).‬التغييرات التي تحدث للمجتمع مع دخول آلة جديدة ‪ :‬العجلة‪.‬البارود‪ .‬رقائق الحاسوب ‪.‬‬
‫المؤسسات العكسرية وتطور النوذج البروسي في إدارة القتال ‪.‬‬