You are on page 1of 2

‫‪-‬مقياس‪:‬الدراسات المؤسسة في علم االجتماع‪.

‬‬
‫‪-‬السداسي األول للسنة الدراسية‪. 2021/2022 :‬‬
‫‪-‬المستوى‪ :‬الثالث‪ -‬تخصص علم االجتماع العام‪.‬‬
‫‪.‬عنوان المحاضرة‪ :‬هوارد بيكر‪-‬الغرباء‪-‬‬
‫‪.‬المحاضرة الثالثة عشر‪-‬‬
‫‪.‬الغرباء تتحدد فيه املقاربة السوسيولوجية لالحنراف من خالل تبين مبادئ التفاعلية الرمزية‬
‫بدأ بيكر بكتابة فصول الغرباء قبل حوايل ‪ 10‬سنوات من طبعه عام ‪ 1963‬كان قد اهني حبثه حول املدرسات يف احدى مدارس‪-‬‬
‫شيكاكوا بإشراف ايفرت هيوز‪:‬املقاربة‪،‬كما املفاهيم املستخدمة يف دراسة موسيقى‪ N‬اجلاز او مدخين املارجيوانا مأخوذة مباشرة من دراسة املهن‬
‫و اوضاع العمل‪،‬و من اجل دراسة السلوك الذي يعترب منحرفا ال جيب االنطالق من احصائيات و معطيات رمسية جيب ايضا ان تأخذ‬
‫باحلسبان أولئك الذين يفرضون املعايري او يصوغون االهتامات و ذلك بتبيان كيف توصل هذا الفرد او هذا الفريق من األفراد إىل أن ينتهك‬
‫هذا املعيار او ان يوصف كمنحرف‪،‬من يتهم من؟ و مباذا؟هذا هو السؤال الذي جيب ان يطرح؟‬
‫انطالقا من دراسة وافية منوذجية عن موسيقى اجلاز اظهر هوارد بيكر ان االحنراف ليس فقط شان الذي حيمل وصماته‪،‬بل ايضا شان السلطة‪-‬‬
‫اليت تسن معايريه‪،‬اهنا طريقة جديدة يف وصف الشؤون االجتماعية كعمليات لكل فاعل من الفاعلني فيها حصة الغرباء احد االعمال االكثر‬
‫جناحا ملا يسمى مدرسة شيكاكو الثانية‪ ،‬و هو يندرج ضمن تقاليد فكرية دشنها جرورج هربت ميد و اعاد تشكيلها عام ‪ 1937‬هربرت‬
‫بلومر و اطلق عليها التفاعلية الرمزية اهنا اكثر من نظرية فهي طريقة ملقاربة الظواهر االجتماعية بصفتها نامجة عن سلوكيات ظرفية للفاعلني‪،‬ال‬
‫يبتعد كتاب الغرباء عن هذا التيار ال من جهة املوضوع‪-‬اهلامشية‪،‬االحنراف‪ -‬و ال من جهة املنهج الذي هو التحقيق املباشر اوضح هوارد بيكر‬
‫‪.‬امهية املقاربة التفاعلية و اقام الدليل على ان الوصف الدقيق لقطاع حمدد من اجملتمع مثل موسيقى اجلاز‬
‫للمقاربة التفاعلية اليت طورها بيكر نتيجة اخرى‪،‬اهنا تدعو اىل اعتبار االحنراف عملية قيد التشكل دوما‪،‬ميكن فيها االفراد ان ينخرطوا اوال‪-‬‬
‫‪.‬ينخرطوا‬
‫‪.‬و بقدر ما ينخرطون فيها بقدر‪ N‬ما يزداد تورطهم‪ N‬و يصبح من الصعب‪ N‬عليهم ان يتخلوا عنها‬
‫يقرتح هوارد بيكر الذي درس سوسيولوجيا العمل ان يسمي ذلك سرية مهنية كل منط من االحنراف يشكل سرية مهنية خاصة لكن خمطط‪-‬‬
‫‪.‬االخنراط متشابه فعل اويل قد يببقى سرا بل و قد يكون غري مقصود مث اكتساب هوية منحرفة و اخريا االنتماء اىل زمرة منحرفة‬
‫يالحظ بيكر الدور االساسي للمجتمع‪ N‬يف حتديد السري املهنية املنحرفة املثال الرمسي هو مدمن املخدرات فلكي حيصل على املستحضر املمنوع‪-‬‬
‫غايل الثمن‪-‬حيصل له ان يقرتن جرائم اخرى لكن التفاعل قد يكون اقل وضوحا من ذلك‪،‬فموسيقى اجلاز الذين تردد عليهم بيكر كثريا يف‬
‫‪ .‬شيكاكو بدا من عام ‪1948‬‬
‫‪:‬خالصة‬
‫‪.‬بيكر اهتم مبسالة بناء االحنراف فان االحنراف ناتج عن عملية اجتماعية يسميها وضع العالمة‪-‬الوصم‬
‫االحنراف ليس خاصية للفعل‪ N‬املرتكب من قبل الشخص‪،‬امنا نتيجة للتطبيق من طرف االخرين معايري و عقوبات اىل منتهك املنحرف هو ذلك‪-‬‬
‫‪.‬الذي انطبقت عليه هذه العالمة بنجاح و السلوك املنحرف هو الذي تعلق عليه اجملموعة املرحلية هذه العالمة‬

‫‪1‬‬
‫ان االحنراف ظاهرة متر مبختلف املراحل املتتالية و استخدم بيكر مفهوم‪ N‬مسار منحرف‪-‬قياسا مع املسار املهين‪-‬حىت يبني ان فرض صفة‪-‬‬
‫‪.‬املنحرف يستوجب تعلما ملعايري بديلة‬
‫اذن ان االحنراف هو تتويج لسلسلة تفاعالت اجتماعية اليت ميكنها ان تنجم بنهاية العملية على فرض عالمة‪-‬مسة‪-‬هذه االخرية تكون هلا اثار‪-‬‬
‫‪.‬على هوية الشخص تقود اىل استعادة التعريف من ذاته كما هو و بالتايل تنتج نفسها و تعدل سلوكها وفقا له‬

‫‪2‬‬

You might also like