‫ولذلك فإنه "يُ َح ُّد علم الحديث درايةً – وهو المعروف بعلم ُمصطلح الحديث – بأنَّه‪ :‬علم[‪ ]9‬يعرف

به أحوال السند والمتن[‪،]10‬‬

‫‪.‬وكيفية التح ُّمل[‪ ]11‬واألداء[‪ ،]12‬وصفات الرجال[‪ ،]13‬وغير ذلك[‪]14‬‬

‫صحَّة والحسن ونحو ذلك •‬

‫‪.‬وموضوعه‪ :‬السند والمتن من حيث ال ِّ‬

‫‪.‬وثَمرته‪ :‬معرفة الحديث الصحيح من غيره •‬

‫صل •‬‫وأول من صنَّف فيه‪ :‬القاضي أبو محمد الحسن بن عبدالرحمن الرَّا َمهُرْ ُم ِزي[‪ – ]15‬رحمه هللا – و ُس ِّمي كتابه‪" :‬ال ُم َحدِّث الفا ِ‬
‫والواعي‬
‫ِ‬ ‫‪".‬بين الراوي‬

‫‪.‬واسمه‪" :‬علم الحديث دراية"‪ ،‬ويُسمى "مصطلح الحديث"‪[ ...‬وسميت هذا الكتاب‪ :‬الموجز لتيسير مصطلح الحديث] •‬

‫‪.‬واستمداده‪ِ :‬من تتبُّع أحوال رُواة الحديث •‬

‫‪.‬وحكمه‪ :‬أنه فرض عيْن على َم ِن انفرد به‪ ،‬وفرض كفاية عند التع ُّدد •‬

‫‪.‬ونسبته‪ :‬إلى غيره من ال ُعلُوم التباين •‬

‫‪.‬وفضله‪ :‬أنه ِمن أشرف العلوم؛ إذ به يعرف المقبول والمرْ دود •‬

‫‪.‬ومسائله‪ :‬قضاياه كقولنا‪ :‬كل حديث صحيح يستدل به •‬

‫التفريق بين الحديث الصحيح والحديث الحسن لم يكن مشهو ًرا عند المتق ّدمين من أهل الحديث كما هو مشهور عند المتأ ّخرين منهم‪،‬‬
‫فالمتق ّد مون كانوا يقسمون الحديث إلى‪( :‬صحيح وضعيف)‪ ،‬ويقصدون بالصحيح‪ :‬المقبول سواء كان صحيحًا أو حسنًا‪ ،‬وبالضعيف‪:‬‬
‫‪.‬المردود‪ ،‬حتى جاء الترمذي‪ -‬رحمه هللا – وقسَّم الحديث إلى‪( :‬صحيح‪ ،‬وحسن‪ ،‬وضعيف)‬

‫الفرق بين الحديث المتواتر واآلحاد‬

‫إن الحديث عن الفرق بين الحديث المتواتر واآلحاد يتَّضح بتعريف كلٍّ منهما على حدة‪ ،‬وسيكون هذا على الشكل اآلتي‪]٣[]٢[ :‬‬

‫إن الحديث المتواتر لغةً مشتق من لفظة التواتر‪ ،‬ومعناها التتابع‪ ،‬وأ َّما في االصطالح فالحديث المتواتر هو الحديث‬
‫الحديث المتواتر‪َّ :‬‬
‫ص ّحةً‪ ،‬وقد ح َّدد‬
‫الذي رواه مجموعة من الرواة الذين يستحيل اتفاقهم‪ x‬على الكذب أبدًا ألنهم ثقة وعدول‪ ،‬وهو من أعلى درجات الحديث ِ‬
‫‪:‬العلماء شروطًا مختلفة للحديث المتواتر وهي‬

‫‪.‬أن يروي الحديث المتواتر عدد كبير من الرواة‬

‫‪.‬أن يستجيل اجتماع هؤالء الرواة على الكذب في هذا الحديث‬

‫‪.‬أن يكون السند في خبرهم ِح ّسيًّا‪ ،‬كأن يقولوا "رأينا أو سمعنا عن فالن"؛ ألن ما ال يكون حسيًّا يمكن أن يدخل فيه شيء من الخطأ‬

‫‪-.‬أن يكثر الرواة ويتوزعوا على ك ِّل طبقات السند‪ ،‬حتَّى يص َل ك ٌّل منهم إلى رسول هللا ‪-‬عليه الصَّالة والسَّالم‬

‫إن اآلحاد في اللغة جمع لكلمة أحد‪ ،‬وأحد أي الوحيد‪ ،‬وأ َّما في االصطالح فهو هو الحديث الذي لم يجمع شروط‬‫الحديث اآلحاد‪َّ :‬‬
‫الحديث المتواتر‪ ،‬وهذا يعني أن يق َّل عدد الرواة الذين رووا الحديث اآلحاد عن عدد رواة الحديث المتواتر‪ ،‬أو أن يروي الحديث عدد‬
‫َّ‬
‫ولكن بعض هؤالء ال يتصفون بشروط الحديث المتواتر كأن يروا أو يسمعوا عمن قبلهم‪ ،‬وهللا‬ ‫من الرواة عن عدد آخر من الرواة‬
‫‪.‬تعالى أعلم‬

‫أحاد‬