‫رعاكهللاهللا‬

‫تأملرعاك‬
‫تأمل‬
‫وقارن‬
‫‪::‬وقارن‬
‫‪http://hadith.al-islam.com/Search/AdvSearch.asp‬‬

‫عدد مجلدات الموسوعة‬ ‫عدد الدقائق التي استغرقت البحث‬

‫‪‬ذكر البخاري ‪:‬‬

‫‪ ((‬أن جابر بن عبد هللا رحل مسيرة شهر إلى عبد هللا بن أنس‬
‫في طلب حديث واحد ))‬
 ‫أعلم وأعمل‬
‫ـ أثر اهتمام العلماء المسلمين بحديث الرسول صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬
‫ـ أقسام الحديث الشريف من حيث القبول والرد ‪.‬‬
‫ـ الحديث الصحيح ‪ ،‬تعريفه وحكم العمل به ‪.‬‬
‫ـ الحديث الحسن ‪ ،‬تعريفه وحكم العمل به ‪.‬‬
‫ـ الحديث الضعيف ‪ ،‬تعريفه وشروط العمل به ‪.‬‬
‫ـ الخبر الموضوع ‪ ،‬أسبابه ودالئله ‪.‬‬
 ‫أصل علم الحديث ‪:‬‬

‫اهتم العلماء المسلمون اهتماما بالغا بحديث الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫من مختلف وجوهه سواء من حيث تأليفه أو تبويبه‬
‫أو تخليصه من الزيف والعلة‬
‫و قد أبرزت هذه العناية ظهور‬
‫أسس علمية دقيقة في قبول الحديث أو رده‬
‫وتبعا لذلك قام العلماء بتصنيف الحديث‬
‫من حيث القبول أو الرفض أو كثرة الرواة أو قلتهم إلى األقسام التالية ‪:‬‬
 ‫‪ :‬الحظ‬
‫أقسام الحديث الشريف‬

‫من حيث كثرة الرواة أو قلتهم‬ ‫من حيث القبول والرفض‬

‫اآلحاد‬ ‫المتواتر‬ ‫الضعيف‬ ‫الحسن‬ ‫الصحيح‬

‫فماذا تالحظ في أقسام الحديث المذكورة ؟‬

‫مبلغتواطؤهم‬
‫التواتر‬ ‫يؤمن‬
‫جمعيبلغ‬ ‫جمع عن‬
‫فأكثر لم‬ ‫رواهواحد‬
‫المتواتر‪: :‬مامارواه‬
‫اآلحاد‬
‫السند إلى آخره‪.‬‬
‫أولهللا ‪.‬‬ ‫الكذب من‬
‫رسول‬ ‫عادة على عن‬
 ‫هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط‬ ‫أوال‪ :‬الحديث الصحيح ‪:‬‬
‫عن مثله من أول السند إلى منتهاه من‬
‫غير شذوذ وال علة ‪.‬‬
‫الشذوذ ‪ :‬هو مخالفة رواية الثقة لمن هو أوثق منه ‪.‬‬

‫العلة‪ :‬سبب غامض خفي يقدح في صحة الحديث مع أن الظاهر السالمة منه ‪.‬‬

‫وكشف علل األحاديث يعد من أصعب األمور والذي لم يتقنه إال أئمة الحديث الشريف ‪ ،‬وهذا‬
‫الذي ميز بعض المحدثين عن بعض‪.‬‬

‫‪ ‬من خالل التعريف السابق ‪ ،‬ومن خالل مجموعتك الطالبية حدد أهم شروط الحديث الصحيح ‪.‬‬

‫‪ ‬اتصال السند ‪.‬‬

‫‪ ‬العدالة ‪.‬‬
‫‪ ‬ضبط الرواة ‪.‬‬
‫‪ ‬السالمة من العلل ‪.‬‬
 ‫طبق‪:‬‬
‫انظر إلى الحديث الشريف التالي ثم احكم عليه من خالل الشروط السابقة ‪.‬‬
‫روى اإلمام مالك عن نافع عن عبدهللا بن عمرـ رضي هللا عنهم ـ‬
‫أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫( إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب اإلبل المعلقة‬
‫إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت ) ‪.‬‬

‫نجدأنأن‬
‫الحديثنجد‬
‫هذاالحديث‬
‫دراسةهذا‬
‫عنددراسة‬
‫‪::‬عند‬
‫*سنده متصل ‪ :‬إذ إن كل راو سمعه من شيخه‪.‬‬
‫*رواته عدول ضابطون ‪ :‬وإليك أوصافهم من كتب الرجال ‪:‬‬
‫مالك بن أنس ‪ :‬إمام حافظ ‪،‬أمير المؤمنين في الحديث صاحب المذهب المشهور ‪.‬‬
‫نافع ‪ :‬أبو عبدهللا المدني ‪ ،‬مولى ابن عمر إمام حافظ ‪ ،‬متفق على عدالته وإتقانه‪.‬‬
‫ـ عبدهللا بن عمر بن الخطاب ـ رضي هللا عنهما ـ صحابي جليل ‪.‬‬
‫* غير شاذ ‪ :‬إذ لم يعارضه ما هو أقوى منه ‪.‬‬
‫*غير معلول ‪ :‬إذ ليس فيه علة من العلل التي تقدح في صحة الحديث ‪.‬‬
‫أنه‪...........................‬‬
‫صحيح‬
‫صحيح‬ ‫ولهذا فإن حكم هذا الحديث‬
 ‫الصحيح‬
‫بالحديث الصحيح‬
‫العمل بالحديث‬
‫حكم العمل‬
‫حكم‬
‫اقرأ واستنتج ‪:‬‬

‫‪ ‬قال اإلمام الشافعي ‪:‬‬

‫( إذا صح الحديث فهو مذهبي ) ‪.‬‬
‫‪ ‬قال اإلمام ابن خزيمة ‪:‬‬
‫( ليس ألحد قول مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم إذا صح الخبر ) ‪.‬‬

‫العمل‬
‫حكمالعمل‬‫استخرجحكم‬
‫السابقيناستخرج‬
‫القولينالسابقين‬
‫خاللالقولين‬ ‫‪‬من‬
‫منخالل‬
‫الصحيح‪::‬‬
‫بالحديثالصحيح‬
‫بالحديث‬
‫ل‬‫م‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪‬‬
‫ر‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ب‬
‫في العقيدة ض خاصة‬
‫والحدود واألحكام‬
‫و ا ل فض ا ئ‬
‫هو ما اتصل سنده برواية العدل غير تام الضبط‬ ‫ثانيًا ‪ :‬الحديث الحسن ‪:‬‬
‫من غير شذوذ وال علة ‪.‬‬

‫الحسن‪::‬‬
‫بالحديثالحسن‬
‫العملبالحديث‬ ‫‪‬حكم‬
‫حكمالعمل‬

‫‪ ‬يحتج بالحديث الحسن ويعمل به ألنه مقبول‬

‫وإن كان دون الصحيح في القوة‪.‬‬

‫فّك ْر ‪:‬‬
‫‪ ‬ما الحكم عند تعارض الحديث الصحيح مع الحديث الحسن ؟‬

‫‪ ‬يعمل بالحديث الصحيح ‪.‬‬

 ‫من أمثلة الحديث الحسن ‪:‬‬
‫روى الترمذي عن أبي هريرة ـ رضي هللا عنه ـ‬
‫عن النبي صلى هللا عليه وسلم أنه قال ‪:‬‬
‫( لوال أن أشق على أمتي ألمرتهم بالسواك عند كل صالة ) ‪.‬‬
‫هذا الحديث رواه محمد بن عمرو ـ عن أبي سلمة ـ‬
‫عن أبي هريرة ـ رضي هللا عنهم ـ‬
‫ومحمد بن عمرو مشهور بالصدق‬
‫ولكنه ليس من أهل اإلتقان‬
‫حتى أن بعض علماء الحديث‬
‫ضّعفه من جهة حفظه ووثقه آخرون لجاللة قدره وصدقه‬
‫لذا كان هذا الحديث حسنا‬
‫لما فيه من نقص يسير بسبب خفة الضبط عند محمد بن عمرو ‪.‬‬
‫*قارن بين الحديث الصحيح والحديث الحسن في الجدول التالي ‪:‬‬
‫النشاط األول ‪:‬‬

‫أوجه المقارنة‪ /‬نوع الحديث‬ ‫الحديث الصحيح‬ ‫الحديث الحسن‬

‫‪ ‬سنده متصل‬ ‫‪ ‬سنده متصل‬

‫اتصال بالسند‬ ‫‪..................................................‬‬ ‫‪..................................................‬‬

‫‪ ‬ثقة عدول‬ ‫‪ ‬ثقة عدول‬

‫عدالة الرواة‬ ‫‪..................................................‬‬ ‫‪.................................................‬‬

‫‪ ‬خفيف الضبط‬ ‫‪ ‬تام الضبط‬

‫ضبط الرواة‬ ‫‪..................................................‬‬ ‫‪.................................................‬‬

‫‪ ‬يعمل به ‪.‬‬ ‫‪ ‬يجب العمل به ‪.‬‬

‫حكم العمل به‬ ‫‪..................................................‬‬ ‫‪.................................................‬‬
‫*اذكر المصطلح الذي يناسب كال من العبارات التالية ‪:‬‬
‫النشاط الثاني ‪:‬‬

‫(الشذوذ‬
‫‪ ) ............‬مخالفة رواية الثقة لمن هو أوثق منه ‪.‬‬

‫الحديث( الصحيح‬
‫‪ ) ............‬ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله من أوله‬
‫إلى منتهاه من غير شذوذ وال علة ‪.‬‬

‫( العلة‬
‫‪ ) ..........‬سبب غامض خفي يقدح في صحة الحديث مع أن الظاهر السالمة منه ‪.‬‬

‫الحديث الحسن‬
‫‪ ) ..........‬ما اتصل سنده بنقل العدل خفيف الضبط من غير شذوذ وال علة ‪.‬‬ ‫(‬
‫‪ ‬هو كل حديث لم تجتمع فيه صفات القبول ‪.‬‬ ‫ثالثًا ‪ :‬الحديث الضعيف ‪:‬‬
‫‪ ‬هو كل حديث لم تجتمع فيه صفات الصحيح‬
‫و ال صفات الحسن ‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬عدم اتصال السند( في الحديث شذوذ‬
‫وعلة ) أو خفيف الضبط أو‬
‫رجاله ال يتصفون بالعدالة‪.‬‬

‫الضعيف‪::‬‬
‫بالحديثالضعيف‬
‫العملبالحديث‬ ‫‪‬حكم‬
‫حكمالعمل‬

‫‪ ‬ذهب كثير من العلماء إلى جواز العمل بالحديث الضعيف‬

‫في فضائل األعمال والمواعظ والقصص والترغيب والترهيب ونحوها ‪.‬‬

‫‪ ‬أما إذا كان في العقائد ـ كصفات هللا تعالى ـ‬

‫أوفي األحكام الشرعية من الحالل والحرام وغيرها ‪ ،‬فإنه ال يجوز األخذ به ‪.‬‬
 ‫وقد وضع العلماء شروطا للعمل بالحديث الضعيف منها ‪:‬‬

‫انفردبهبه‬
‫يكونقدقدانفرد‬
‫بأنالاليكون‬ ‫شديد‪،،‬بأن‬‫غيرشديد‬ ‫الحديثغير‬
‫فيالحديث‬‫الضعففي‬
‫يكونالضعف‬
‫أ‪.‬أ‪.‬أنأنيكون‬
‫منَفَفُحُحَشَش غلغلُطُطُهُه‪. .‬‬
‫الكذابين‪،،‬أوأومن‬
‫أحدالكذابين‬
‫أحد‬

‫معمولبهبه‪. .‬‬
‫أصلمعمول‬
‫تحتأصل‬
‫يندرجتحت‬
‫ب‪.‬أنأنيندرج‬
‫ب‪.‬‬

‫االحتياط‪. .‬‬
‫يعتقداالحتياط‬
‫ثبوته‪،،‬بلبليعتقد‬
‫العملبهبهثبوته‬
‫عندالعمل‬
‫يعتقدعند‬
‫جج‪. .‬أنأنالاليعتقد‬
‫‪ ‬الخبر الموضوع ‪  :‬هو ما نسب إلى رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫اختالقا وكذبا مما لم يقلُه أو يفعله أو يقره‪..‬‬

‫الشريف‪::‬‬
‫الحديثالشريف‬
‫فيالحديث‬
‫الوضعفي‬ ‫‪‬حكم‬
‫حكمالوضع‬ ‫فّك ْر ‪:‬‬

‫* قال رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬

‫( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري ‪.‬‬
‫• قال رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫( من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم ‪.‬‬
‫مهمين‪:‬‬
‫حكمينمهمين‪:‬‬
‫السابقينحكمين‬
‫الحديثينالسابقين‬
‫منالحديثين‬ ‫‪‬استخرج‬
‫استخرجمن‬
‫‪ 1-‬حرمة الكذب على رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬
‫‪ -2‬حرمة رواية الخبر الموضوع إال مع بيان أنه موضوع‬
‫‪ -‬وكال األمرين يعدان من الكبائر ‪.‬‬
 ‫‪ ‬أسباب حدوث الوضع ‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ األحزاب السياسية التي بدأت عند وقوع الخالف زمن عثمان رضي هللا عنه ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ أعداء اإلسالم من الزنادقة والملحدين ‪.‬‬
‫‪3‬ـ التفرقة العنصرية والتعصب للقبيلة والبلد واإلمام ‪.‬‬
‫‪4‬ـ القصاصون ‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ الرغبة في نشر الخير مع الجهل فيه ‪.‬‬

‫‪ ‬عالمات الوضع ودالئله ‪:‬‬

‫منها‪::‬‬
‫كثيرةمنها‬
‫عالماتكثيرة‬
‫الحديثعالمات‬
‫فيالحديث‬ ‫‪‬للوضع‬
‫للوضعفي‬

‫‪1‬ـ ركاكة لفظه وسماجة أسلوبه ‪.‬‬

‫‪2‬ـ فساد المعنى ومخالفته لبدهيات العقول السليمة ‪.‬‬
‫‪3‬ـ أن يخالف صريح القرآن أو صريح السنة أو اإلجماع ‪.‬‬
‫‪4‬ـ أن يخالف المعلوم من الدين بالضرورة ‪.‬‬
‫‪5‬ـ أن يخالف حقائق التاريخ المعروفة في عصر النبي ـ صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬
‫‪6‬ـ أن يكون فيه استهزاء وطعن باألنبياء والرسل ‪.‬‬
‫‪ :‬من خالل مجموعتك الطالبية حدد أهم دالئل الوضع في األقوال الموضوعة التالية ‪:‬‬ ‫فكر جماعيًا‬

‫الحالوة))‪. .‬‬
‫يحبالحالوة‬‫حلويحب‬ ‫المؤمنحلو‬
‫**((المؤمن‬
‫‪.................................................................................‬فساد المعنى‬
‫‪+.................................................................................‬‬
‫ركاكة اللفظ‬
‫تذبحوها))‪. .‬‬
‫حتىتذبحوها‬ ‫القرعةحتى‬
‫تأكلواالقرعة‬
‫**((الالتأكلوا‬
‫‪.................................................................................‬المعنى‬
‫فساد‬
‫‪.................................................................................‬‬

‫لما‬
‫نوحالما‬
‫وإننوحا‬
‫ذراعا‪، ،‬وإن‬
‫وثالثينذراعا‬
‫وثالثمئةوثالثين‬
‫آالفوثالثمئة‬
‫ثالثةآالف‬
‫طولهثالثة‬
‫كانطوله‬
‫عنقكان‬
‫عوجبنبنعنق‬
‫*(*(إنإنعوج‬
‫كان‬
‫وأنهكان‬
‫كعبهوأنه‬
‫إلىكعبه‬‫يصلإلى‬
‫الطوفانلملميصل‬
‫وأنالطوفان‬
‫قصعتك‪، ،‬وأن‬
‫فيقصعتك‬ ‫احملنيفي‬
‫قاللهله‪::‬احملني‬
‫الغرققال‬
‫خافالغرق‬
‫خاف‬
‫ويأكله‪. .‬‬
‫الشمسويأكله‬
‫عينالشمس‬‫فيعين‬‫فيشويهفي‬
‫البحرفيشويه‬
‫قرارالبحر‬
‫منقرار‬
‫الحوتمن‬
‫يأخذالحوت‬
‫يأخذ‬
‫المعنى‬ ‫مخالف لصريح القرآن و السنة ‪ +‬فساد‬
‫‪............................................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................................‬‬
‫سنة))‪. .‬‬
‫سنة‬ ‫آالف‬
‫آالف‬ ‫سبعة‬
‫سبعة‬ ‫الدنيا‬
‫الدنيا‬‫مقدار‬
‫مقدار‬ ‫*(*(‬
‫التاريخ‬ ‫مخالف‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫أحدثبهبه))‪. .‬‬
‫حدثتبهبهأوأولملمأحدث‬
‫فخذوابهبهحدثت‬
‫الحقفخذوا‬
‫يوافقالحق‬
‫بحديثيوافق‬
‫حدثتمبحديث‬
‫**((إذاإذاحدثتم‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................‬بالضرورة‬
‫يخالف المعلوم من الدين‬
 ‫• قِّبل اإلمام مسلم بين عيني شيخه اإلمام البخاري قائال ‪ ( :‬دعني أقبل رجليك‬
‫يا سيد المحدثين وطبيب الحديث في علله ‪. ) ....‬‬ ‫النشاط الثالث ‪:‬‬

‫‪ ‬بين نقاط الشبه بين مهمة الطبيب الجراح ومهمة المحدث في دراسة الحديث وتخريجه ‪.‬‬

‫المحِّدث‬ ‫الطبيب الجراح‬

‫يقوم بدراسة الحديث‬ ‫يقوم بتشخيص المريض‬

‫بعناية فائقة‬ ‫بعناية فائقة‬
‫ومالحظًا السند والمتن‬ ‫مالحظا أعراض المرض‬
‫مستعينًا بكتب الرجال‬ ‫ومستعينا باألساليب‬
‫والعلل و وسائل التقنية‬ ‫والوسائل والنظريات الطبية‬
‫الحديثة كالموسوعة‬ ‫الدقيقة‬
‫الحديثية ‪.‬‬ ‫لتحديد نوع المرض والعلة‬
‫التي تسببت فيه ‪.‬‬
 ‫• كان كتاب الموطأ يشتمل على نحو عشرة آالف حديث‬
‫فما األسباب التي تتوقع أنها دفعت اإلمام مالكا إلى أن يجعله في نحو‬
‫‪:‬‬ ‫النشاط الرابع‬
‫ما يزيد عن ثمانمئة حديث فقط ؟‬

‫‪ ‬للعناية الفائقة التي بذلها اإلمام مالك في معرفة األحاديث الموضوعة والمكذوبة والضعيفة‬
‫حتى يكون بقدر كبير يحتوي على األحاديث الصحيحة ‪.‬‬

‫النشاط الخامس ‪ •:‬يقول عبد هللا بن المبارك ‪ ( :‬اإلسناد من الدين ‪ ،‬ولوال اإلسناد لقال من شاء ما شاء ) ‪.‬‬

‫‪ ‬لم عد ابن المبارك تمييز الحديث الصحيح من الَّس قيم استبراء للدين ؟‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ‬ألن في ذلك حفاظًا على السنة من الكذب والتزيف والوضع‬

‫‪ ‬ما أثر اهتمام علماء الحديث بضبط السند؟‬

‫‪.‬‬ ‫‪ ‬بيان أنواع الحديث من حيث الصحيح والحسن والضعيف‬

 ‫النشاط السادس ‪:‬‬
‫• اقتبس خبرا من إحدى الوسائل اإلعالمية وقم بنقده وفق ما درست ‪.‬‬

‫الخبر‬
‫‪............................................................................................................‬‬
‫‪............................................................................................................‬‬

‫محاذير‬ ‫التأكد من‬

‫‪1‬ـ إياك والرجوع إلى مصادر مشبوهة غير دقيقة ومتحيزة تستقي‬ ‫مصداقية‬
‫منها معلوماتك ‪.‬‬
‫التأكد من‬ ‫المصدر‬
‫مصداقية الرواية‬ ‫‪2‬ـ إياك والتحيز الذاتي في تقييم النص‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ إياك أن تهمل بعض الحقائق ألنها ال تؤيد وجهة نظرك ‪.‬‬

‫النتيجة‬
‫ـالخبر يحتاج إلى مزيد من التمحيص‬ ‫ـ الخبر غير صحيح‬ ‫ـ الخبر صحيح‬
‫والدراسة ‪.‬‬
 ‫‪ -1‬عرف ما يلي ‪:‬‬ ‫النشاط السابع ‪:‬‬

‫هو كل حديث لم تجتمع فيه صفات الصحيح‬

‫الضعيف‪.............................................................:‬‬
‫و ال صفات الحسن ‪.‬‬ ‫*الحديث‬
‫هو ما نسب إلى رسول هللا ـ صلى هللا عليه وسلم ـ‬
‫*الخبر الموضوع‪..............................................................:‬‬
‫اختالقا وكذبا مما لم يقلُه أو يفعله أو يقره ‪.‬‬
‫‪2‬ـ ما شروط العمل بالحديث الضعيف؟‪........................................‬‬
‫أ‪ .‬أن يكون الضعف في الحديث غير شديد ‪.‬‬
‫بأن ال يكون قد انفرد به أحد الكذابين ‪ ،‬أو من فحش غلطه ‪.‬‬
‫ب‪ .‬أن يندرج تحت أصل معمول به ‪.‬‬
‫ج ‪ .‬أن ال يعتقد عند العمل به ثبوته ‪ ،‬بل يعتقد االحتياط ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ عدد أربعا من أسباب حدوث الوضع؟‪......................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪ 1‬ـ األحزاب السياسية التي بدأت عند وقوع الخالف زمن عثمان رضي هللا عنه ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ أعداء اإلسالم من الزنادقة والملحدين ‪.‬‬
‫‪3‬ـ التفرقة العنصرية والتعصب للقبيلة والبلد واإلمام ‪.‬‬
‫‪4‬ـ القصاصون ‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ الرغبة في نشر الخير مع الجهل فيه ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ بين دالئل الخبر الموضوع‪................................................‬‬

‫‪1‬ـ ركاكة لفظه وسماجة أسلوبه ‪.‬‬
‫‪...............................................................................‬‬
‫‪2‬ـ فساد المعنى ومخالفته لبدهيات العقول السليمة ‪.‬‬
‫‪3‬ـ أن يخالف صريح القرآن أو صريح السنة أو اإلجماع ‪.‬‬
‫‪4‬ـ أن يخالف المعلوم من الدين بالضرورة ‪.‬‬
‫‪5‬ـ أن يخالف حقائق التاريخ المعروفة في عصر النبي ـ صلى هللا عليه وسلم ‪.‬‬
‫‪6‬ـ أن يكون فيه استهزاء وطعن باألنبياء والرسل ‪.‬‬