‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 692‬‬

‫ل‬ ‫ك‬ ‫ت‬‫ل‬

‫الكامل قي أحاديث من قاتل كون مة ألله‬
‫ت‬‫م‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫لع‬‫ا‬
‫هي ا و ي ل ألله و ن ا ل ي ع د‬
‫ح‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫ت‬‫ل‬
‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬ ‫ف‬
‫من حدود ألله هو قي بتل يطان وما ورد قي‬

‫دلك من مدح ودم ووعد ووعيد ‪ 0011 /‬حديث‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفة د ‪ /‬عامر أحمد شبني ‪ ..‬الكتاب مجا ين‬

‫‪1‬‬
 ‫ه العليا فهو يف سبيل هللا ومن قاتل يف منع حد من‬
‫الكامل يف أحاديث من قاتل لتكون كلمة هللا ي‬
‫حدود هللا فهو يف سبيل الشيطان وما ورد يف ذلك من مدح وذم ووعد ووعيد ‪ 0011 /‬حديث‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األول ( الكامل يف السن ) أول كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000111‬اإلصدار الخامس ) أربعة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسهيال للوصول إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫ه‬
‫النب قال من قاتل لتكون كلمة هللا ي‬
‫أب موىس عن ي‬
‫_ روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 021‬عن ي‬
‫العليا فهو يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح ) وكلمة هللا إنما تعرف من هللا بما أخب به نبيه ‪.‬‬

‫النب قال انتدب هللا لمن خرج يف سبيله ال‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫وروي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 10‬عن ي‬
‫برسل أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ‪ (.‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يخرجه إال إيمان يب وتصديق‬

‫وف هذا الكتاب آثرت أن أجمع األحاديث الواردة يف هذا‬

‫كثبة ‪ ،‬ي‬
‫المعب أحاديث ر‬
‫ي‬ ‫وقد ورد يف هذا‬
‫األمر ‪ ،‬وبلغ عددها ( ‪ ) 0011‬حديث تقريبا ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫النب قال من حالت شفاعته دون حد من‬
‫_ وروي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1953‬عن ابن عمر عن ي‬
‫حدود هللا فقد ضاد هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من حالت شفاعته‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0992‬عن ي‬
‫وروي الطب ي‬
‫دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا يف ملكه ‪ ( .‬حسن )‬

‫وهذا يف من حالت شفاعته دون حد واحد من حدود هللا ‪ ،‬فكيف بمن حالت شفاعته دون حدود‬
‫كثبة ‪ ،‬فكيف بمن حالت شفاعته دون الحدود بالكلية ‪.‬‬
‫ر‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بل وهذا يف من حالت ( شفاعته ) والشفاعة قد تقبل وقد ال تقبل ‪ ،‬ومع ذلك جعل الشفاعة يف‬
‫منع حد مضادة ألمر هللا ‪ ،‬فكيف بمن حال أمره النافذ دون حد من حدود هللا ‪ ،‬فكيف بمن حال‬
‫أمره النافذ دون الحدود بالكلية ‪.‬‬

‫المعب أحاديث أخري انظرها يف كتاب رقم ( ‪ ( ) 30‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫ي‬ ‫وف هذا‬
‫ي‬
‫عمهم هللا بالعقاب ‪ 311 /‬حديث ) ‪،‬‬‫فليغبه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغبوه ّ‬
‫ر‬ ‫ر‬

‫عل‬
‫عل وجوب إقامة العقوبات والتعزير ي‬
‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 250‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم و(‬
‫ي‬ ‫إل القتل مع ِذكر ( ‪) 001‬‬
‫بالمعاص والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي‬
‫ي‬ ‫المجاهرين‬
‫‪ ) 111‬مثال من آثارهم وأقوالهم ) ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫والتابعن واألئمة ‪ ،‬ولن تجد فيه ولو خالفا ضعيفا أو‬
‫ر‬ ‫_ وال خالف يف ذلك ربن أحد من الصحابة‬
‫شاذا ‪ ،‬فلم يخالف واحد منهم يف هذه المسألة ‪.‬‬

‫الب ال تعجبهم‬
‫وإنما ظهر الكالم يف ذلك حديثا عند بعض الحدثاء األغرار كعادتهم يف بعض األمور ي‬
‫عل مجري أهوائهم ‪ ،‬بل وزاد بعضهم زعما وقح الكذب شديد الريبة فقالوا أن القتال يف‬
‫وال تجري ي‬
‫منع الحدود والتعزيرات قتال يف سبيل هللا ‪،‬‬

‫شياطن اإلنس والجن‬

‫ر‬ ‫نب عدوا‬
‫تعال ( األنعام ‪ ( ) 002 /‬وكذلك جعلنا لكل ي‬
‫ي‬ ‫وهذا من قبيل قوله‬
‫إل بعض زخرف القول غرورا ) ‪،‬‬
‫يوح بعضهم ي‬
‫ي‬

‫وه أشهر من أن‬

‫كثبة جدا ي‬
‫فاآليات متضافرة واألحاديث متواترة وآثار وأقوال الصحابة واألئمة ر‬
‫يغفلها أحد ولو تعمد ذلك تعمدا ‪،‬‬

‫والتابعن‬
‫ر‬ ‫خف أنهم أعلم باإلسالم من الصحابة‬
‫فال عجب أن تجد بعضهم يرصح من طرف ي‬
‫النب نفسه إذ‬
‫واألئمة جميعا ‪ ،‬بل وال تعجب أن تجد التلميح من بعضهم أنهم أعلم باإلسالم من ي‬
‫هم تحدثهم قلوب هم عن رب هم ر‬
‫مباشة ‪ ،‬وإنما تحدثهم أهواؤهم عن شياطينهم ‪.‬‬

‫ُ‬
‫_ ومن عجيب أمر بعض الناس أنهم يبحثون عن أدلة يف بعض المسائل ويغرقون يف البحث‬
‫ويقولون ال نجد دليال ثم تجد األدلة من أشهر ما يكون ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫عل حرمة ضب الوالدين‬
‫ولتقريب ذلك فاسأل أحدهم أن يأتيك بدليل ثابت من آية أو حديث ي‬
‫عل ذلك فال يجد دليال يف ذلك نصا فيقول ال أجد‬
‫وأن ذلك من الكبائر ‪ ،‬فيذهب يبحث عن أدلة ي‬
‫عل التحريم !‬
‫يف ضب الوالدين دليال ي‬

‫فف مئات اآليات واألحاديث األمر بب الوالدين وتحريم اإلساءة‬

‫واألدلة يف ذلك أشهر ما يكون ‪ ،‬ي‬
‫كببة من الكبائر‬
‫إليهما وسبهما أو شتمهما ولعن من ذلك ‪ ،‬فإن كان مجرد اإلساءة إليهما وسبهما ر‬
‫أول وبالرصورة أن يكون ذلك يف ضب هما ‪.‬‬
‫وفيه اللعن والوعيد فمن باب ي‬

‫عل ذلك نصا ‪ ،‬وهكذا األمر يف عدد ليس‬

‫وبالتال فأنت ال تحتاج لنص يف ضب الوالدين ينص ي‬
‫ي‬
‫بالهن من المسائل يذهب الناس فيها يبحثون عن دليل يكون ورادا فيها نصا فال يجدون فيقولون‬
‫ر‬
‫ال دليل ! مع أن األدلة فيها أشهر ما تكون كما سبق يف مثال ضب الوالدين ‪.‬‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫__ الفرق ربن الحكم بكفر شخص والحكم بقتاله أو قتله ‪:‬‬

‫من المتواتر الثابت يف القرآن والسنة واتفاق الصحابة واألئمة من كل المذاهب أن الفرق شاسع‬
‫جدا ربن الحكم بالكفر والحكم بالقتل ‪.‬‬

‫فأب بعض الحدثاء األغرار الذين يظنون أنهم أتوا بما لم يعلمه الصحابة‬
‫السنن ي‬
‫ر‬ ‫حب مضت مئات‬
‫ي‬
‫النب نفسه ‪،‬‬
‫أب لما لم يعلمه ي‬
‫واألئمة كلهم ‪ ،‬بل ويظن بعضهم ويقولها تلميحا أنه ي‬

‫أب الحكم بالقتل يف مسألة راحوا يتمحكون بأن فاعلها ليس بكافر ! وقائل هذه المقولة إما أن‬
‫فإن ي‬
‫يكون شديد الجهل أو شديد الغباء أو شديد الخبث ‪.‬‬

‫فأين العالقة الالزمة أصال ربن الحكم بالكفر والحكم بالقتل ؟‬

‫فمن الثابت المشهور أن حكم القاتل القتل قصاصا مع أنه ليس بكافر‬
‫الزب القتل رجما مع أن فاعله ليس بكافر‬
‫ومن الثابت المشهور أن حد ي‬

‫حب عند من يقول بعدم بكفره‬

‫ومن الثابت المشهور أن حد تارك الصالة القتل ي‬
‫ومن الثابت المشهور أن شارب الخمر أرب ع مرات يقتل حدا أو تعزيرا مع أنه ليس بكافر‬

‫ومن الثابت المشهور قتال الفئة الباغية وقتلهم إن لم يفيئوا ألمر هللا مع أنهم ليسوا بكافرين كفرا‬
‫أكب مخرجا من الملة ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫عل أفعال معينة سواء حدا أو تعزيرا ويكون فاعلها‬
‫وغب ذلك من أحكام يكون فيها القتل عقوبة ي‬
‫ر‬
‫كثب من الحدود‬
‫غب كافر أصال ‪ ،‬فالحكم بالقتال أو القتل ال يكون بالرصورة إال يف من كان كافرا ‪ ،‬بل ر‬
‫ر‬
‫والتعزيرات تكون بالقتل وفاعلها ليس بكافر ‪.‬‬

‫ّ‬
‫فالبد من التنبه لهذه المسألة إذ صار يتمحك بها متمحكون ‪ ،‬وكلما جادل أحدهم يف حد فيه قتل‬
‫قالوا فاعلها ليس بكافر ! ‪.‬‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪7‬‬
 ‫للسف والمداواة ‪:‬‬
‫ي‬ ‫__ نسخ خروج المرأة يف القتال‬

‫للسف‬
‫ي‬ ‫النب يف بعض الغزوات كغزوة أحد‬
‫الب فيها خروج النساء مع ي‬
‫وردت بعض األحاديث ي‬
‫الجرح وما شابه وليس للقتال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ومداواة‬

‫لكن ال أدري أيجهل المستدلون بهذه األحاديث ما نزل بعدها من أحكام أم يعلمون ذلك ويتعمدون‬
‫بشب الصحابة لها قبل نزول تحريمها !‬ ‫فيصبون كمن يحتج ف إباحة الخمر ر‬
‫ر‬ ‫إخفاءه‬
‫ي‬

‫وف المسألة ثالثة أمور البد من التنبه لها ‪:‬‬

‫ي‬

‫_‪ _0‬األمر األول ‪ :‬أن هذا كان قبل نزول الحجاب أصال ‪ ،‬واألحكام قبل نزول الحجاب مختلفة‬
‫عل أحد !‬
‫يخف هذا ي‬
‫ي‬ ‫تماما عن األحكام بعد نزول الحجاب ‪ ،‬فهل‬

‫الثاب ‪ :‬أن ذلك منسوخ ليس ببول الحجاب فقط ‪ ،‬بل وورد ذلك نصا ‪ ،‬فقد روي ابن‬
‫_‪ _2‬األمر ي‬
‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2123 /‬عن أم كبشة العدوية قالت يا رسول هللا ائذن يل‬
‫ي‬
‫أن أخرج يف جيش كذا وكذا ‪ ،‬قال ال ‪،‬‬

‫أسف المريض ‪،‬‬

‫ي‬ ‫ص أو‬
‫إب ليس أريد أن أقاتل إنما أريد أن أداوي الجرح والمر ي‬
‫قالت يا رسول هللا ي‬
‫اجلس ‪ ( .‬صحيح ) ‪ ،‬فكما‬
‫ي‬ ‫لك ولكن‬
‫قال رسول هللا لوال أن تكون سنة وأن فالنة خرجت ألذنت ِ‬
‫لك ) ‪ ،‬فهل بعد ذلك من بيان ‪.‬‬
‫النب ( لوال أن تكون سنة ألذنت ِ‬
‫تري قول ي‬

‫‪8‬‬
‫فف‬
‫حب قبل نزول الحجاب ‪ ،‬ي‬
‫_‪ _1‬األمر الثالث ‪ :‬أن خروج النساء يف مثل ذلك كان للرصورة أصال ي‬
‫وقت بدر وأحد كان المسلمون من األصل قلة قليلة ‪ ،‬ومنهم الضعفاء وكبار السن ممن ال‬
‫يستطيعون القتال ‪ ،‬فكان عدد من يقاتل قليال ‪،‬‬

‫السف‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫عل هذا القليل ثم تقلل عددهم أكب فأكب بأن تأخذ منهم رجاال فتجعلهم ي‬
‫تأب ي‬
‫فهل ي‬
‫السف والمداواة للنساء ‪ ،‬أما بعد‬
‫ي‬ ‫الجرح ! أم تجعل كل ما توفر من رجال للقتال ثم تجعل‬
‫ي‬ ‫ومداواة‬
‫للسف والمداواة ! ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حب ال تجد إال النساء‬
‫ذلك فهل صار عدد الرجال قليال لتلك الدرجة ي‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪9‬‬
 ‫وغب ذلك شهداء ‪:‬‬
‫__ أحاديث الغريق والمبطون والمطعون ر‬

‫غب القتل يف سبيل هللا تكون شهادة ‪،‬‬

‫كثب من األحاديث فيها أن بعض أشكال الموت ر‬
‫وردت ر‬
‫كالغريق والمبطون والميت يف الطاعون والمرأة تموت يف الوالدة ونحو ذلك ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما تعدون الشهيد‬

‫ومن ذلك ما روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن ي‬
‫أمب إذا لقليل ‪ ،‬قالوا‬
‫فيكم ؟ قالوا يا رسول هللا من قتل يف سبيل هللا فهو شهيد ‪ ،‬قال إن شهداء ي‬
‫فمن هم يا رسول هللا ؟ قال من قتل يف سبيل هللا فهو شهيد ومن مات يف سبيل هللا فهو شهيد‬
‫ومن مات يف الطاعون فهو شهيد ومن مات يف البطن فهو شهيد والغريق شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب عاده يف مرضه فقال قائل‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05319‬عن جابر بن عتيك أن ي‬
‫وروي ابن ي‬
‫أمب إذن لقليل ‪،‬‬
‫من أهله إنا كنا لبجو أن تكون وفاته قتل شهادة يف سبيل هللا ‪ ،‬فقال إن شهداء ي‬
‫القتيل يف سبيل هللا شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والمرأة تموت بجمع شهيد والحرق‬
‫يعب قرحة ذات الجنب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والغرق والمجنوب شهيد ي‬

‫وجاء يف موسوعة الفقه الكويتية لمجموعة من الدكاترة ( ‪ ( ) 231 / 20‬الشهيد عل ثالثة أقسام ‪،‬‬
‫والثاب شهيد الدنيا والثالث شهيد اآلخرة ‪ ،‬فشهيد الدنيا واآلخرة هو‬
‫ي‬ ‫األول شهيد الدنيا واآلخرة‬
‫ه‬
‫ه العليا وكلمة الذين كفروا ي‬
‫غب مدبر لتكون كلمة هللا ي‬
‫الذي يقتل يف قتال مع الكفار مقبال ر‬
‫السفل دون غرض من أغراض الدنيا ‪،‬‬

‫‪11‬‬
 ‫النب فقال مستفهما الرجل يقاتل‬
‫رص هللا عنه قال إن رجال أب ي‬
‫أب موىس ي‬
‫فف الحديث عن ي‬
‫ي‬
‫للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل رلبى مكانه فمن يف سبيل هللا ؟ قال عليه الصالة‬
‫ه العليا فهو يف سبيل هللا ‪،‬‬
‫والسالم من قاتل لتكون كلمة هللا ي‬

‫أما شهيد الدنيا فهو من قتل يف قتال مع الكفار وقد غل يف الغنيمة أو قاتل رياء أو لغرض من أغراض‬
‫غب قتال وكالميت بداء البطن أو بالطاعون أو‬
‫الدنيا ‪ ،‬وأما شهيد اآلخرة فهو المقتول ظلما من ر‬
‫الب تموت يف طلقها ونحو‬
‫بالغرق وكالميت يف الغربة وكطالب العلم إذا مات يف طلبه والنفساء ي‬
‫ذلك ‪،‬‬

‫العاص بركوبه البحر كأن كان الغالب فيه عدم‬

‫ي‬ ‫العاص بغربته ومن الغريق‬
‫ي‬ ‫واستثب من الغريب‬
‫ي‬
‫رص هللا‬
‫أب هريرة ي‬
‫المعاص ومن الطلق الحامل بزب ‪ ،‬فعن ي‬
‫ي‬ ‫السالمة أو ركوبه إلتيان معصية من‬
‫عنه أن رسول هللا قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد يف‬
‫وف‬
‫النب قال الطاعون شهادة لكل مسلم ‪ ،‬ي‬
‫رص هللا عنه عن ي‬
‫سبيل هللا ‪ ،‬وعن أنس بن مالك ي‬
‫حديث أن رسول هللا قال من قتل دون ماله فهو شهيد )‬

‫وليس الكتاب ف جمع األحاديث الواردة ف هذه األمور حب ال يستدرك ّ‬

‫عل مستدرك يف ذلك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ولعل أجمعها يف جزء آخر ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ّ‬
‫وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السن ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتبع يف عرض‬

‫عل المن فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬

‫الناس ثالثة يف عرض األحاديث وعدها ‪ ،‬األول من يعد الحديث بناء ي‬
‫خمسن طريقا فهو حديث واحد ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عشون صحابيا فهو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪) 91‬‬ ‫‪ ) 21‬ر‬

‫فيعدونه حديثا واحدا ‪.‬‬

‫المذهب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بناء عل طرقه ‪ ،‬فإن ُروي الحديث عن ( ‪ ) 01‬ر‬
‫عشة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثالثن حديثا‬
‫ر‬ ‫صحاب من ( ‪ ) 1‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذه ( ‪ ) 11‬ثالثون إسنادا ‪ ،‬ويعدونه ( ‪) 11‬‬
‫ي‬ ‫وعن كل‬
‫رغم أن المن واحد ‪.‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 01‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن كل صحاب من ( ‪ ) 1‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذا معدود ( ‪ ) 01‬ر‬
‫عشة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض النظر عن عدد األسانيد الواصلة لكل‬
‫بناء ي‬
‫األخب هو المتبع يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزيد تفصيل راجع مقدمة كتاب (‬
‫ر‬ ‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السن ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪12‬‬
 ‫__ درجات األحاديث ‪:‬‬

‫لغبه‬
‫لغبه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن ر‬
‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح ر‬
‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث المبوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪13‬‬
 ‫النب فقال يا رسول هللا ما‬
‫أب موىس قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _0‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 021‬عن ي‬
‫القتال يف سبيل هللا ؟ فإن أحدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع إليه رأسه ‪ ،‬قال وما رفع إليه رأسه‬
‫ه العليا فهو يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إال أنه كان قائما فقال من قاتل لتكون كلمة هللا ي‬

‫النب فقال يا رسول هللا‬

‫موىس أن رجال أعرابيا أب ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _2‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0519‬عن ي‬
‫الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر والرجل يقاتل رلبى مكانه فمن يف سبيل هللا ؟ فقال‬
‫رسول هللا من قاتل لتكون كلمة هللا أعل فهو يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب موىس قال سئل رسول هللا عن الرجل يقاتل شجاعة‬

‫‪ _1‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0510‬عن ي‬
‫ه‬
‫ويقاتل حمية ويقاتل رياء أي ذلك يف سبيل هللا ؟ فقال رسول هللا من قاتل لتكون كلمة هللا ي‬
‫العليا فهو يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2900‬عن شقيق بن سلمة قال قيل يا رسول هللا إن الرجل يقاتل‬
‫لغبه )‬
‫ه العليا دخل الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫حمية وشجاعة وعالنية ‪ ،‬فقال من قاتل لتكون كلمة هللا ي‬

‫بب سلمة‬
‫اساب أن رجال قال يا رسول هللا إن ي‬
‫‪ _9‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 120‬عن عطاء الخر ي‬
‫يعب نجدة ومنهم من يقاتل ابتغاء وجه هللا‬
‫كلهم يقاتل فمنهم من يقاتل للدنيا ومنهم من يقاتل ي‬
‫لغبه )‬
‫ه العليا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فأيهم الشهيد ؟ قال كلهم إذا كان أصل أمره أن تكون كلمة هللا ي‬

‫النب قال انتدب هللا لمن خرج يف سبيله ال‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 10‬عن ي‬
‫برسل أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ‪ ،‬ولوال أن‬
‫ي‬ ‫يخرجه إال إيمان يب وتصديق‬

‫‪14‬‬
 ‫أب أقتل يف سبيل هللا ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم‬
‫أمب ما قعدت خلف شية ولوددت ي‬
‫أشق عل ي‬
‫أقتل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا تضمن هللا لمن خرج يف‬
‫‪ _3‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0030‬عن ي‬
‫عل ضامن أن أدخله الجنة أو‬
‫برسل فهو ي‬
‫ي‬ ‫سبيل وإيمانا يب وتصديقا‬
‫ي‬ ‫سبيله ال يخرجه إال جهادا يف‬
‫أرجعه إل مسكنه الذي خرج منه نائال ما نال من أجر أو غنيمة ‪،‬‬

‫حن كلم لونه لون‬

‫والذي نفس دمحم بيده ما من كلم يكلم يف سبيل هللا إال جاء يوم القيامة كهيئته ر‬
‫المسلمن ما قعدت خالف شية تغزو‬
‫ر‬ ‫دم وريحه مسك ‪ ،‬والذي نفس دمحم بيده لوال أن يشق عل‬
‫عب ‪،‬‬
‫يف سبيل هللا أبدا ولكن ال أجد سعة فأحملهم وال يجدون سعة ويشق عليهم أن يتخلفوا ي‬
‫أب أغزو يف سبيل هللا فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل ‪( .‬‬
‫والذي نفس دمحم بيده لوددت ي‬
‫صحيح )‬

‫أب مالك األشعري قال سمعت رسول هللا يقول إن هللا‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 009 / 5‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0‬روي‬
‫قال من انتدب خارجا يف سبيل هللا ابتغاء وجهه وتصديق وعده وإيمانا برساالته عل هللا ضامن‬
‫فإما يتوفاه هللا يف الجيش بأي حتف شاء فيدخله الجنة وإما يسيح يف ضمان هللا وإن طالت غيبته‬
‫يعب‬
‫ثم يرده إل أهله سالما مع ما نال من أجر وغنيمة ‪ ،‬قال ومن فصل يف سبيل هللا فمات أو قتل ي‬
‫بعبه أو لدغته هامة أو مات عل فراشه بأي حتف شاء هللا فإنه‬
‫فهو شهيد أو وقصه فرسه أو ر‬
‫شهيد وله الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪15‬‬
 ‫النب قال المجاهد يف سبيل هللا‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _5‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2390‬عن ي‬
‫مضمون عل هللا إما أن يكفته إل مغفرته ورحمته وإما أن يرجعه بأجر وغنيمة ومثل المجاهد يف‬
‫لغبه )‬
‫سبيل هللا كمثل الصائم القائم الذي ال يفب حب يرجع ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب فيما يحكيه عن ربه قال أيما عبد‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1020‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي‬
‫مرضاب ضمنت له أن أرجعه إن أرجعته بما أصاب من‬
‫ي‬ ‫من عبادي خرج مجاهدا يف سبيل هللا ابتغاء‬
‫أجر أو غنيمة وإن قبضته غفرت له ورحمته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0021‬عن أنس قال قال رسول هللا قال هللا المجاهد يف سبيل هللا‬
‫هو ي‬
‫عل ضامن إن قبضته أورثته الجنة وإن رجعته رجعته بأجر أو غنيمة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب أمامة قال سمعت رسول هللا يقول من خرج يف‬

‫الشامين ( ‪ ) 0900‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _02‬روي الطب ي‬
‫سبيل هللا فهو ضامن عل هللا إن توفاه أدخله الجنة وإن رده رده بما نال من أجر وغنيمة ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05090‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا قال ربكم‬
‫‪ _01‬روي ابن ي‬
‫وجه فأنا له ضامن إن أنا قبضته يف وجهه أدخلته الجنة وإن أنا‬
‫ي‬ ‫سبيل ابتغاء‬
‫ي‬ ‫من خرج مجاهدا يف‬
‫لغبه )‬
‫أرجعته أرجعته بما أصاب من أجر وغنيمة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب وهو بوادي القرى‬

‫‪ _00‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 05013‬عن عبد هللا بن شقيق عن من سمع ي‬
‫بلقن فقال يا رسول هللا من هؤالء ؟ قال هؤالء المغضوب عليهم‬
‫وهو عل فرسه فسأله رجل من ر‬

‫‪16‬‬
 ‫يعب النصارى ‪ ،‬قال وجاءه رجل فقال‬
‫الضالن ي‬
‫ر‬ ‫وأشار إل اليهود قال فمن هؤالء ؟ قال هؤالء‬
‫استشهد موالك أو قال غالمك فالن فقال بل يجر إل النار يف عباءة غلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعب‬
‫توف رجل من أصحابه فقال ي‬ ‫‪ _09‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 2100‬عن أنس بن مالك قال ي‬
‫ُْ‬ ‫رجال ر‬
‫أبش بالجنة فقال رسول هللا أوال تدري فلعله تكلم فيما ال يعنيه أو بخل بما ال ين ِقصه ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0103‬عن أنس قال استشهد غالم منا يوم أحد فوجد عل بطنه‬
‫‪ _00‬روي أبو ي‬
‫بب الجنة ‪ ،‬فقال‬
‫صخرة مربوطة من الجوع فمسحت أمه الباب عن وجهه وقالت هنيئا لك يا ي‬
‫لغبه )‬
‫النب ما يدريك ؟ لعله كان يتكلم فيما ال يعنيه ويمنع ما ال يرصه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال قتل رجل عل عهد رسول هللا شهيدا‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫‪ _03‬روي أبو ي‬
‫النب مه ما يدريك أنه شهيد ولعله كان يتكلم‬
‫قال فبكت عليه باكية فقالت واشهيداه ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫لغبه )‬
‫بما ال يعنيه ويبخل بما ال ينقصه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب فقد كعبا فسأل عنه فقالوا‬

‫أب الدنيا يف الصمت ( ‪ ) 001‬عن كعب بن عجرة أن ي‬
‫‪ _00‬روي ابن ي‬
‫يمس حب أتاه فلما دخل عليه قال ر‬
‫أبش يا كعب فقالت أمه هنيئا لك الجنة يا كعب‬ ‫مريض فخرج ر‬
‫ي‬
‫أم يا رسول هللا فقال وما يدريك يا أم كعب لعل كعبا‬
‫ه ي‬‫‪ ،‬فقال من هذه المتألية عل هللا ؟ قال ي‬
‫قال ما ال يعنيه أو منع ما ال يغنيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب‬
‫فب من أسلم قال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _05‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0050‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫مع ما أتجهز ‪ ،‬قال ائت فالنا فإنه كان قد تجهز فمرض ‪ ،‬فأتاه فقال إن رسول هللا‬
‫أريد الغزو وليس ي‬

‫‪17‬‬
 ‫تحبس‬
‫ي‬ ‫أعطب الذي تجهزت به ‪ ،‬قال يا فالنة أعطيه الذي تجهزت به ‪ ،‬وال‬
‫ي‬ ‫يقرئك السالم ويقول‬
‫تحبس منه شيئا فيبارك لك فيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫عنه شيئا ‪ ،‬فوهللا ال‬

‫خب‬
‫النب قال ما من عبد يموت له عند هللا ر‬
‫‪ _21‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2359‬عن أنس عن ي‬
‫يشه أن يرجع إل الدنيا وأن له الدنيا وما فيها إال الشهيد لما يرى من فضل الشهادة فإنه يشه أن‬
‫يرجع إل الدنيا فيقتل مرة أخرى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ما من أحد يدخل الجنة يحب أن‬

‫‪ _20‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0001‬عن أنس عن ي‬
‫غب الشهيد فإنه يتمب أن يرجع فيقتل ر‬
‫عش مرات‬ ‫ىسء ر‬‫ر‬
‫يرجع إل الدنيا وأن له ما عل األرض من ي‬
‫لما يرى من الكرامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2015‬عن أنس قال قال رسول هللا ما من نفس تموت فتدخل‬
‫ي‬ ‫‪ _22‬روي‬
‫الجنة فتود أنها رجعت إليكم ولها الدنيا وما فيها إال الشهيد فإنه ود أنه قتل كذا مرة لما رأى من‬
‫الثواب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ما عل األرض من‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1095‬عن عبادة بن الصامت عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _21‬روي‬
‫خب تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إال القتيل فإنه يحب أن يرجع‬
‫نفس تموت ولها عند هللا ر‬
‫فيقتل مرة أخرى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه من هللا‬
‫النب قال ما من نفس تموت ي‬
‫‪ _20‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 2300‬عن عبادة عن ي‬
‫خب تحب أن ترجع إليكم ولها نعيم الدنيا وما فيها إال القتيل يف سبيل هللا فإنه يحب أن يرجع‬
‫عل ر‬
‫لغبه )‬
‫فيقتل مرة أخرى لما يرى من ثواب هللا له ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪18‬‬
 ‫عمبة أن رسول هللا قال ما يف الناس من نفس‬
‫أب ر‬
‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 0100‬عن ابن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _29‬روي‬
‫عمبة قال‬
‫أب ر‬
‫غب الشهيد قال ابن ي‬
‫مسلمة يقبضها رب ها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها ر‬
‫إل من أن يكون يل أهل الوبر والمدر ‪ (.‬صحيح )‬
‫رسول هللا ألن أقتل يف سبيل هللا أحب ي‬

‫النب قال ما من عبد يموت له‬

‫‪ _20‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2990‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫خب يحب أن يرجع إل الدنيا وله بمثل ملك الدنيا إال القتيل يف سبيل هللا فإنه يحب أن‬
‫عند هللا ر‬
‫لغبه )‬
‫يرجع فيقتل مرة أخرى ‪ ( .‬حسن ر‬

‫يسب إذ أبرص غالما‬

‫النب ر‬
‫النساب يف السن الكبي ( ‪ ) 0300‬عن الربيع بن زياد قال بينما ي‬
‫ي‬ ‫‪ _23‬روي‬
‫بل ‪ ،‬قال فادعوه ‪ ،‬فدعوه ‪ ،‬فقال لم‬
‫يسب ‪ ،‬فقال أليس فالنا ؟ قالوا ي‬
‫من قريش متنحيا عن الطريق ر‬
‫تنحيت عن الطريق ؟ قال كرهت الغبار ‪ ،‬قال ال تنح عنه ‪ ،‬فوالذي نفس دمحم بيده إنه لذريرة‬
‫الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال أبغض خليقة‬

‫الوضن بن عطاء عن ي‬
‫ر‬ ‫ائط يف مساوئ األخالق ( ‪ ) 255‬عن‬
‫‪ _20‬روي الخر ي‬
‫هللا يوم القيامة الكذابون والذين ر‬
‫يكبون البغضاء إلخوانهم يف صدورهم فإذا لقوهم تملقوا لهم ‪،‬‬
‫إل الشيطان وأمره كانا شاعا ‪ ( .‬حسن‬
‫وإل رسوله كانوا بطآء وإذا دعوا ي‬
‫إل هللا ي‬
‫والذين إذا دعوا ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫النب قال ثمانية أبغض‬

‫الوضن بن عطاء عن ي‬
‫ر‬ ‫الوجهن ( ‪ ) 00‬عن‬
‫ر‬ ‫‪ _25‬روي ابن عساكر يف ذم ذي‬
‫ّ‬
‫خليقة هللا إليه يوم القيامة ‪ ،‬السقارون وهم الكذابون ‪ ،‬والخيالون وهم المستكبون ‪ ،‬والذين‬
‫يكبون البغضاء إلخوانهم يف صدورهم فإذا لقوهم تخلقوا لهم ‪،‬‬ ‫ر‬

‫‪19‬‬
 ‫إل الشيطان وأمره كانوا شاعا ‪ ،‬والذين ال‬
‫إل هللا ورسوله كانوا بطاء وإذا دعوا ي‬
‫والذين إذا دعوا ي‬
‫يشف لهم طمع من الدنيا إال استحلوا بأيمانهم وإن لم يكن لهم بذلك حق ‪ ،‬والمشاءون بالنميمة‬ ‫ر‬

‫لغبه )‬
‫والمفرقون ربن األحبة والباغون البآء العنت ‪ ،‬أولئك يقذرهم الرحمن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب‬
‫ظهب قال استصغر ي‬
‫المقدىس يف األحاديث المختارة ( ‪ ) 0190‬عن أسيد بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _11‬روي الضياء‬
‫النب فأصابه سهم‬
‫ظهب يا رسول هللا إنه رجل ر ٍام ‪ ،‬فأجازه ي‬
‫رافع بن خديج يوم أحد ‪ ،‬فقال له عمه ر‬
‫النب إن أحببت أن تخرجه‬
‫أح أصابه سهم ‪ ،‬فقال ي‬
‫النب فقال إن ابن ي‬
‫إل ي‬ ‫يف لبته ‪ ،‬فجاء به عمه ي‬
‫لغبه )‬
‫أخرجناه ‪ ،‬وإن أحبن أن تدعه فإنه إن مات وهو فيه مات شهيدا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب فقالت يا‬

‫‪ _10‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 3101‬عن أنس بن مالك أن الربيع بنت النرص أتت ي‬
‫غب‬
‫ابب حارثة أصيب يوم بدر نظارا ‪ ،‬فإن كان يف الجنة صبت واحتسبت وإن كان ر‬
‫رسول هللا إن ي‬
‫األعل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫النب إنها جنان يف جنة وإنه أصاب الفردوس‬
‫ذلك اجتهدت يف البكاء ‪ ،‬فقال ي‬

‫ظهب قال لما كان يوم أحد حرص رافع‬

‫الكبب ( ‪ ) 0901‬عن أنس بن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _12‬روي البخاري يف التاري خ‬
‫بن خديج مع النب فكأن النب استصغره وقال هذا غالم صغب ‪ّ ،‬‬
‫وهم أن يرده ‪ ،‬فقال عم رافع بن‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أح رجل رام ‪ ،‬فأجازه رسول هللا ‪،‬‬
‫ظهب بن رافع يا رسول هللا إن ابن ي‬
‫خديج ر‬

‫النب‬
‫ظهب إل ي‬
‫فأصيب يوم أحد بسهم يف لبته أو يف صدره ‪ ،‬فانتصل النصل فيه ‪ ،‬فجاء به عمه ر‬
‫فقال ما شئت إن أحببت أن نخرجه أخرجته وإن أحببت أن أدعه فإن مات وهو به مات شهيدا ‪،‬‬
‫قال دعه ‪ ،‬فكان رافع إذا سعل شخص النصل من وراء اللحم حب ينظر إليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪21‬‬
‫الشامين ( ‪ ) 2002‬عن عائشة قالت كان أحب األعمال إل رسول هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _11‬روي الطب ي‬
‫أربعة ‪ ،‬عمالن يجهدان جسده وعمالن يجهدان ماله ‪ ،‬فأما اللذان يجهدان جسده فالصوم‬
‫لغبه )‬
‫والصالة ‪ ،‬وأما اللذان يجهدان ماله فالجهاد والصدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من قال سبحان هللا‬

‫اب يف مسند الشامي رن ( ‪ ) 2001‬عن ابن عمر عن ي‬
‫‪ _10‬روي الطب ي‬
‫والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكب كتب له بكل حرف ر‬
‫عش حسنات ‪ ،‬ومن أعان يف خصومة‬
‫باطل لم يزل يف سخط هللا حب يبع ‪ ،‬ومن حال بشفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا‬
‫يف أمره ‪ ،‬ومن بهت مؤمنا أو مؤمنة حبسه هللا يف ردغة الخبال يوم القيامة حب يخرج مما قال‬
‫لغبه )‬
‫وليس بخارج ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _19‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0019‬عن أنس عن رسول هللا قال أال أخبكم بأحب خطوات إل‬
‫نب هللا ‪ ،‬قال فإن أحب خطوة إل هللا يخطوها عبد يف صلة رحم أو خطوة عبد‬
‫هللا ؟ قالوا بل يا ي‬
‫عن‬
‫قطرتن إل هللا قطرة دم أهريقت يف سبيل هللا أو قطرة من ر‬
‫ر‬ ‫يصل فيها ‪ ،‬وأحب‬
‫ي‬ ‫إل جماعة‬
‫لغبه )‬
‫جرعتن إل هللا كاظم غيظ وصابر عند مصيبة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫ذرفت من خشية هللا ‪ ،‬وأحب‬

‫الباهل عن رسول هللا أنه قال أربعة تجري‬

‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫‪ _10‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20301‬عن ي‬
‫عليهم أجورهم بعد الموت مرابط يف سبيل هللا ومن عمل عمال أجري له مثل ما عمل ورجل‬
‫لغبه )‬
‫تصدق بصدقة فأجرها له ما جرت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الشامين ( ‪ ) 1911‬عن سلمان قال سمعت رسول هللا سنة أجرها‬

‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _13‬روي الطب ي‬
‫ىسء من ترك ولدا صالحا لحقه دعاؤهم ومن‬‫ر‬
‫غب أن ينقص من أجورهم ي‬
‫وأجر من عمل بها من ر‬

‫‪21‬‬
 ‫تصدق بصدقة أجرت له بعد موته فله أجرها ما جرت ومن مات مرابطا يف سبيل هللا أجري له‬
‫غبه )‬
‫الخب يف حياته إل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ل ر‬
‫عمله ما كان يعمل من ر‬

‫النب قال‬
‫وأب امامة وابن مسعود عن ي‬
‫الفارىس ي‬
‫ي‬ ‫أب الدنيا يف العيال ( ‪ ) 010‬عن سلمان‬
‫‪ _10‬روي ابن ي‬
‫أرب ع من عمل األحياء يجري لألموات رجل ترك عقبا صالحا فيدعو فيبلغه دعاؤهم ورجل تصدق‬
‫بصدقة جارية له من بعده أجرها ما جرت ورجل علم علما يعمل به من بعده فله مثل أجر من‬
‫غب أن ينتقص من عمله شيئا ورجل مرابط ينىم له عمله إل يوم الحساب ‪ ( .‬حسن‬
‫عمل به من ر‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫النب قال إن هللا يحب ثالثة ويبغض ثالثة ‪،‬‬

‫أب ذر عن ي‬‫‪ _15‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 21000‬عن ي‬
‫ر‬
‫والمكب البخيل ‪ ،‬ويحب ثالثة رجل كان يف كتيبة فكر يحميهم‬ ‫والفقب المختال‬ ‫اب‬
‫ر‬ ‫يبغض الشيخ الز ي‬
‫حب قتل أو يفتح هللا عليه ‪ ،‬ورجل كان يف قوم فأدلجوا فبلوا من آخر الليل وكان النوم أحب إليهم‬
‫ويتملقب ورجل كان يف قوم فأتاهم رجل يسألهم بقرابة بينهم‬
‫ي‬ ‫آياب‬
‫مما يعدل به فناموا وقام يتلو ي‬
‫وبينه فبخلوا عنه وخلف بأعقابهم فأعطاه حيث ال يراه إال هللا ومن أعطاه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الزبب أن رسول هللا قال اربطوا الخيل فمن‬

‫‪ _01‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2019‬عن عروة بن ر‬
‫لغبه )‬
‫وخمسن وسقا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫ربط فرسا فله جاد مائة‬

‫النب قال أردية الغزاة السيوف ‪( .‬‬

‫‪ _00‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5311‬عن الحسن عن ي‬
‫مرسل ضعيف )‬

‫‪22‬‬
‫‪ _02‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03011‬عن رشحبيل بن السمط قال قيل لكعب بن مرة يا كعب بن‬
‫مرة حدثنا عن رسول هللا واحذر قال سمعت رسول هللا يقول ارموا أهل صنع من بلغ العدو بسهم‬
‫أب النحام يا رسول هللا وما الدرجة ؟ قال فقال‬
‫رفعه هللا به درجة ‪ ،‬قال فقال عبد الرحمن بن ي‬
‫الدرجتن مئة عام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫رسول هللا أما إنها ليست بعتبة أمك ولكنها ربن‬

‫أب عبيدة قال قال رسول هللا يوم‬

‫‪ _02‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2110 /‬عن ي‬
‫بدر قاتلوا أهل الكفر فمن بلغ بسهمه فله درجة ‪ ،‬فقيل يا رسول هللا ما الدرجة ؟ قال ما ربن‬
‫لغبه )‬
‫السماء واألرض ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الرم ( ‪ ) 00‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا يوم الطائف‬
‫اب يف فضائل ي‬
‫‪ _01‬روي الطب ي‬
‫أب أحدكم وال أمه ولكنها درجة‬
‫قاتلوا أهل الصفع فمن بلغ سهم فإنه درجة أما إنها ليست بدرجة ي‬
‫يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2921‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لما أصيب إخوانكم بأحد‬
‫طب خرص ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إل قناديل من ذهب‬ ‫جعل هللا أرواحهم يف جوف ر‬
‫معلقة ف ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ر‬
‫ومشب هم ومقيلهم ‪ ،‬قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا‬ ‫ي‬
‫أحياء يف الجنة نرزق لئال يزهدوا يف الجهاد وال ينكلوا عند الحرب ‪ ،‬فقال هللا أنا أبلغهم عنكم قال‬
‫فأنزل هللا ( وال تحسن الذين قتلوا يف سبيل هللا أمواتا بل أحياء عند رب هم يرزقون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _09‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 1100‬عن عبد هللا بن مسعود أنه سئل عن قوله ( وال تحسن‬
‫الذين قتلوا يف سبيل هللا أمواتا بل أحياء عند رب هم يرزقون ) فقال أما إنا قد سألنا عن ذلك فأخبنا‬

‫‪23‬‬
 ‫طب خرص تشح يف الجنة حيث شاءت وتأوي إل قناديل معلقة بالعرش فاطلع‬
‫أن أرواحهم يف ر‬
‫إليهم ربك اطالعة فقال هل تسبيدون شيئا فأزيدكم ‪،‬‬

‫قالوا ربنا وما نسبيد ونحن يف الجنة نشح حيث شئنا ثم اطلع إليهم الثانية فقال هل تسبيدون‬
‫شيئا فأزيدكم ؟ فلما رأوا أنهم لم يبكوا قالوا تعيد أرواحنا يف أجسادنا حب نرجع إل الدنيا فنقتل يف‬
‫سبيلك مرة أخرى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن أرواح الشهداء‬

‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫تفسبه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _00‬روي ابن ي‬
‫طب خرص ثم يكون مأواها إل قناديل معلقة بالعرش فيقول الرب هل تعلمون كرامة أكرم من‬
‫يف ر‬
‫كرامة أكرمتموها ؟ فيقولون ال إال أنا وددنا أنك أعدت أرواحنا يف أجسادنا حب نقاتل مرة أخرى يف‬
‫لغبه )‬
‫سبيلك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الشامين ( ‪ ) 319‬عن أنس بن مالك عن رسول هللا أنه لما قتل حمزة‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _03‬روي الطب ي‬
‫وأصحابه بأحد قالوا يا ليت مخبا يخب إخواننا بالذي ضنا إليه من كرامة هللا لنا فأوح رب هم إليهم‬
‫فأنا رسولكم إل إخوانكم فأنزل هللا عل رسوله ( وال تحسن الذين قتلوا يف سبيل هللا أمواتا بل‬
‫ر‬
‫ويستبشون بالذين لم يلحقوا بهم من‬ ‫فرحن بما آتاهم هللا من فضله‬
‫ر‬ ‫أحياء عند رب هم يرزقون ‪،‬‬
‫ر‬
‫يستبشون بنعمة من هللا وفضل وأن هللا ال يضيع أجر‬ ‫خلفهم أال خوف عليهم وال هم يحزنون ‪،‬‬
‫المؤمنن ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪ _00‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 010 / 2‬عن نجدة بن نفيع قال سألت ابن عباس ما عن قول‬
‫هللا ( إال تنفروا يعذبكم عذابا أليما ) قال استنفر رسول هللا حيا من أحياء العرب فتثاقلوا فأمسك‬
‫عنهم المطر وكان عذابهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪24‬‬
‫النب يقول اسمعوا وأطيعوا‬
‫‪ _05‬روي ابن حبان يف الثقات ( ‪ ) 30 / 1‬عن حنظلة الكاتب أنه سمع ي‬
‫لغبه )‬
‫وخب أعمالكم الجهاد ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫فإن رأس اإلسالم الطاعة والطاعة مفتاح الجنة ر‬

‫أب عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول هللا أي الناس‬

‫‪ _91‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 250 / 9‬عن ي‬
‫أشد عذابا يوم القيامة ؟ قال رجل قتل نبيا أو رجل أمر بالمنكر ونه عن المعروف ‪ ،‬ثم قرأ رسول‬
‫بغب حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس ) إل أن انته إل ( وما‬
‫النبين ر‬
‫ر‬ ‫هللا ( ويقتلون‬
‫لهم من ناضين ) ‪،‬‬

‫وأربعن نبيا من أول النهار يف ساعة واحدة ‪،‬‬

‫ر‬ ‫ثم قال رسول هللا يا أبا عبيدة قتلت بنو إشائيل ثالثة‬
‫بب إشائيل فأمروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن‬ ‫ر‬
‫فقام مائة رجل واثنا عش رجال من عباد ي‬
‫لغبه )‬
‫المنكر فقتلوا جميعا من آخر النهار يف ذلك اليوم وهم الذين ذكر هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال أغرنا عل‬

‫‪ _90‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2915‬عن ممطور األسود عن رجل من أصحاب ي‬
‫المسلمن رجال منهم فرصبه فأخطأه وأصاب نفسه بالسيف فقال‬
‫ر‬ ‫ح من جهينة فطلب رجل من‬ ‫ي‬
‫المسلمن فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول هللا بثيابه‬
‫ر‬ ‫رسول هللا أخوكم يا ر‬
‫معش‬
‫ودمائه وصل عليه ودفنه ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا أشهيد هو ؟ قال نعم وأنا له شهيد ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أوف قال وكان ابن أخ يل أو ابن عم‬

‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 053‬عن عبد هللا بن ي‬
‫‪ _92‬روي ابن ي‬
‫كن فأصاب فخذ نفسه فبف ‪ ،‬فقال لعمه سل رسول هللا‬ ‫ل قال فذهب يرصب رجال من ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫ألبشه فوجدته قد مات أو قال‬‫فأتيت النب فسألته قال قلت أشهيد هو ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فأتيته ر‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫النب عليه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫أخبته عند موته قال ثم صل ي‬

‫‪25‬‬
 ‫عل‬
‫المؤمنن ي‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫عل قال أوص ر‬
‫أب جعفر دمحم بن ي‬
‫واب يف المحن ( ‪ ) 50 / 0‬عن ي‬
‫القب ي‬
‫‪ _91‬روي ر‬
‫أوص‬
‫ي‬ ‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا ما أوص به ي‬ ‫أب طالب إل ابنه الحسن قال بسم‬ ‫بن ي‬
‫بشهادة أن ال إله إال هللا وحده ال رشيك له وأشهد أن دمحما عبده ورسوله ‪،‬‬

‫ونسك‬ ‫صالب‬ ‫أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره عل الدين كله ولو كره ر‬
‫المشكون ‪ ،‬ثم إن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وإب أوصيك يا‬
‫المسلمن ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫العالمن ال رشيك له وبذلك أمرت وأنا أول‬
‫ر‬ ‫ومماب هلل رب‬
‫ي‬ ‫ومحياي‬
‫كتاب أن تتقوا هللا وال تموتن إال وأنتم مسلمون ‪،‬‬
‫أهل وولدي ومن بلغه ي‬
‫حسن وجميع ي‬

‫البن أفضل من‬

‫فإب سمعت رسول هللا يقول صالح ذات ر‬
‫واعتصموا بحبل هللا جميعا وال تفرقوا ‪ ،‬ي‬
‫البن ‪ ،‬وال قوة إال باهلل انظروا ذوي أرحامكم‬
‫المببة الحالقة فساد ذات ر‬
‫ر‬ ‫عامة الصالة والصيام فإن‬
‫فصلوهم يهون هللا عليكم الحساب ‪ ،‬وهللا هللا يف األيتام ال تبغوا أفواههم وال يضيعن بحرصتكم ‪،‬‬
‫جبانكم فإنها وصية رسول هللا ‪،‬‬
‫وهللا هللا يف ر‬

‫غبكم ‪ ،‬وهللا‬
‫ما زال يوصينا بهم حب ظننا أنه يورثهم ‪ ،‬وهللا هللا يف القرآن ال يسبقن إل العمل به ر‬
‫هللا يف الصالة فإنها عمود دينكم ‪ ،‬وهللا هللا يف بيت ربكم فال يخلون ما بقيتم وهللا هللا يف رمضان‬
‫وصيامه فإنه جنة لكم من النار ‪ ،‬وهللا هللا يف الجهاد يف سبيل هللا بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ‪،‬‬
‫وهللا هللا يف الزكاة فإنها تطف غضب ربكم ‪ ،‬وهللا هللا يف ذمة نبيكم ال تظلم ربن أظهركم ‪ ،‬وهللا هللا‬
‫يف أصحاب نبيكم فإن رسول هللا قد أوص بهم ‪،‬‬

‫والمساكن شاركوهم يف معايشكم ‪ ،‬وهللا هللا فيما ملكت أيمانكم فإن آخر ما‬
‫ر‬ ‫وهللا هللا يف الفقراء‬
‫بالضعيفن اليتيم وما ملكت أيمانكم ‪ ،‬وال تخافن يف هللا لومة‬
‫ر‬ ‫تكلم به رسول هللا أنه قال أوصيكم‬

‫‪26‬‬
 ‫الئم يمنعكم ممن أرادكم وبع عليكم ‪ ،‬وقولوا للناس حسنا كما أمر هللا ال تبكوا األمر بالمعروف‬
‫والنه عن المنكر فيول األمر رشاركم ثم تدعون فال يستجاب لكم ‪،‬‬
‫ي‬

‫عليكم بالتواصل والتباذل وإياكم والتقاطع والتدابر ‪ ،‬وتعاونوا عل الب والتقوى وال تعاونوا عل‬
‫اإلثم والعدوان واتقوا هللا إن هللا شديد العقاب ‪ ،‬حفظكم هللا من أهل بيت وحفظ فيكم نبيكم‬
‫قض‬ ‫ر‬
‫بسء إال بال إله إال هللا حب‬
‫ي‬ ‫أستودعكم هللا ‪ ،‬وأقرأ عليكم السالم ورحمة هللا ثم لم ينطق ي‬
‫العش األواخر من رمضان ‪ ( .‬مرسل حسن )‬‫رحمة هللا عليه ورضوانه عنه ف ر‬
‫ي‬

‫النب قال أفشوا السالم وأطعموا الطعام‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _90‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0090‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫واضبوا الهام تورثوا الجنان ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب رجل فقال يا رسول هللا أي الصالة‬

‫‪ _99‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00300‬عن جابر قال أب ي‬
‫أفضل ؟ قال طول القنوت ‪ ،‬قال يا رسول هللا وأي الجهاد أفضل ؟ قال من عقر جواده وأريق دمه‬
‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫‪ ،‬قال يا رسول هللا أي الهجرة أفضل ؟ قال من هجر ما كره هللا ‪ ،‬قال يا رسول هللا فأي‬
‫أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ،‬قال يا رسول هللا فما الموجبتان ؟ قال من مات‬
‫لغبه )‬
‫يشك باهلل شيئا دخل النار ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫يشك باهلل شيئا دخل الجنة ومن مات ر‬
‫ال ر‬

‫النب أنه سئل أي اإلسالم‬

‫أب موىس عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 2010‬عن ي‬
‫‪ _90‬روي الطب ي‬
‫أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ،‬قيل وأي الجهاد أفضل ؟ قال من عقر جواده‬
‫وأهريق دمه ‪ ،‬قيل فأي الصالة أفضل ؟ قال طول القنوت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪27‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا أفضل الغزاة يف‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0551‬عن ي‬
‫‪ _93‬روي الطب ي‬
‫سبيل هللا خادمهم ‪ ،‬ثم الذي يأتيهم باألخبار ‪ ،‬وأخصهم مبلة عند هللا الصائم ومن استف‬
‫سبعن عاما ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫سبعن درجة أو‬
‫ر‬ ‫ألصحابه قربة يف سبيل هللا سبقهم إل الجنة‬

‫أب هريرة يقول قال رسول هللا أفضل الناس رجالن‬

‫‪ _90‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01103‬عن ي‬
‫رجل غزا يف سبيل هللا حب يهبط موضعا يسوء العدو ‪ ،‬ورجل بناحية البادية يقيم الصلوات‬
‫لغبه )‬
‫اليقن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫الخمس ويؤدي حق ماله ويعبد ربه حب يأتيه‬

‫عمب قال قال رسول هللا‬

‫‪ _95‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0100 /‬عن عبيد بن ر‬
‫لغبه )‬
‫يوم فتح مكة أفطروا فإنه يوم قتال ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب ألصحابه يوم‬

‫‪ _01‬روي ابن المظفر يف حديث شعبة ( ‪ ) 093‬عن عبد هللا بن عمر قال قال ي‬
‫فتح مكة هذا يوم قتال فأفطروا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أنه قال خرجنا مع‬

‫‪ _00‬روي مالك يف الموطأ ( رواية أ يب مصعب الزهري ‪ ) 520 /‬عن ي‬
‫رسول هللا عام خيب فلم نغنم ذهبا وال ورقا إال األموال والثياب والمتاع ‪ ،‬قال فوجه رسول هللا‬
‫نحو وادي القرى فأهدى ‪ ،‬وكان رفاعة بن زيد وهب لرسول هللا غالما عبدا أسود يقال له مدعم‬
‫فوجه رسول هللا إل وادي القرى ‪ ،‬فخرجنا حب إذا كنا بوادي القرى ‪،‬‬

‫فبينما مدعم يحط رحل رسول هللا إذ جاءه سهم عائر فأصابه فقتله فقال الناس هنيئا له الجنة‬
‫الب أخذها يوم خيب من المغانم لم تصبها‬
‫نفس بيده إن الشملة ي‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا كال والذي‬

‫‪28‬‬
 ‫اكن إل رسول هللا‬ ‫بشاك أو ر‬
‫بش ر‬ ‫المقاسم لتشتعل عليه نارا ‪ ،‬قال فلما سمع ذلك الناس جاء رجل ر‬

‫‪ ،‬فقال رسول هللا ر ِشاك أو ر ِشاكان من نار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حنن األنصار فقال‬

‫‪ _02‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 09 / 1‬عن جابر قال ندب رسول هللا يوم ر‬
‫يا ر‬
‫معش األنصار فأجابوه لبيك بأبينا أنت وأمنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال أقبلوا بوجوهكم إل هللا وإل‬
‫حنن حب أحدقوا به كبكبة تحاك‬
‫رسوله يدخلكم جنات تجري من تحتها األنهار ‪ ،‬فأقبلوا ولهم ر‬
‫كن ‪ ( .‬حسن )‬ ‫مناكبهم يقاتلون حب هزم هللا ر‬
‫المش ر‬

‫سألب عطاء بن‬ ‫ر‬

‫الرقاىس قال‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05300‬عن واصل بن السائب‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _01‬روي ابن ي‬
‫أب رباح أي دابة عليك مكتوبة ؟ قال فقلت فرس ‪ ،‬قال تلك الغاية القصوى من األجر ‪ ،‬ثم ذكر أن‬
‫ي‬
‫والصديقن والشهداء ‪ ،‬قال عبد‬
‫ر‬ ‫النبين‬
‫ر‬ ‫رسول هللا قال أال أدلكم عل أحب عباد هللا إل هللا بعد‬
‫مؤمن معتقل رمحه عل فرسه يميل به النعاس يمينا وشماال يف سبيل هللا يستغفر الرحمن ويلعن‬
‫الشيطان ‪ ،‬قال وتفتح أبواب السماء فيقول هللا لمالئكته انظروا إل عبدي ‪ ،‬قال فيستغفرون له ‪،‬‬

‫المؤمنن أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون يف سبيل هللا‬

‫ر‬ ‫قال ثم قرأ ( إن هللا اشبى من‬
‫ر‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫فاستبشوا‬ ‫أوف بعهده من هللا‬
‫فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا يف التوراة واإلنجيل والقرآن ومن ي‬
‫لغبه )‬
‫ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪_00‬روي أبو الفضل الزهري يف حديثه ( ‪ ) 900‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أال أنبئكم‬
‫الدنانب أفضلها أجرا وأحسنها أجرا ؟ أما أفضلها أجرا الدينار الذي أنفقته عل والدتك ‪ ،‬ثم‬
‫ر‬ ‫بخب‬
‫ر‬
‫الذي يليه الدينار الذي أنفقته عل والدك ‪ ،‬ثم الذي يليه الدينار الذي أنفقته عل نفسك وعيالك ‪،‬‬

‫‪29‬‬
 ‫ثم الذي يليه الدينار الذي أنفقته عل قرابتك ‪ ،‬وأحسنها الدينار الذي أنفقته يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 2351‬عن أنس قال قال رسول هللا أال أخبكم عن األجود األجود‬
‫‪ _09‬روي أبو ي‬
‫فنش علمه يبعث‬‫؟ هللا األجود األجود ‪ ،‬وأنا أجود ولد آدم ‪ ،‬وأجودهم من بعدي رجل علم علما ر‬

‫يوم القيامة أمة واحدة ‪ ،‬ورجل جاد بنفسه يف سبيل هللا حب يقتل ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الكبب ( ‪ ) 100 / 00‬عن فضالة بن عبيد األنصاري قال سمعت‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _00‬روي الطب ي‬
‫رسول هللا يقول اإلسالم ثالثة أبيات سفل وعليا وغرفة ‪ ،‬فأما السفل فاإلسالم دخل عليه عامة‬
‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫المسلمن فال يسأل أحد منهم إال قال أنا مسلم ‪ ،‬وأما العليا فتفاضل أعمالهم بعض‬
‫ر‬
‫أفضل من بعض ‪ ،‬وأما الغرفة العليا فالجهاد يف سبيل هللا ال ينالها إال أفضلهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال اإلسالم ثمانية أسهم ‪ ،‬اإلسالم سهم‬

‫عل عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 921‬عن ي‬
‫‪ _03‬روي أبو ي‬
‫والصالة سهم والزكاة سهم والحج سهم والجهاد سهم وصوم رمضان سهم واألمر بالمعروف سهم‬
‫لغبه )‬
‫والنه عن المنكر سهم ‪ ،‬وخاب من ال سهم له ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬

‫النب قال اإلسالم ثمانية أسهم ‪ ،‬اإلسالم سهم‬

‫‪ _00‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2523‬عن حذيفة عن ي‬
‫والنه عن‬
‫ي‬ ‫والصالة سهم والزكاة سهم وحج البيت سهم والصيام سهم واألمر بالمعروف سهم‬
‫المنكر سهم والجهاد يف سبيل هللا سهم ‪ ،‬وقد خاب من ال سهم له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪31‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل‬
‫‪ _05‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 50‬عن ي‬
‫الب حرم هللا إال بالحق وأكل مال‬ ‫ر‬
‫يا رسول هللا وما هن ؟ قال الشك باهلل والسحر وقتل النفس ي‬
‫والتول يوم الزحف وقذف المحصنات الغافالت المؤمنات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫اليتيم وأكل الربا‬

‫‪ _31‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 2311‬عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إل‬
‫أعن ‪ ،‬فأتيا رسول هللا فسأاله عن‬
‫نب إنه لو سمعك كان له أربعة ر‬ ‫النب ‪ ،‬فقال صاحبه ال تقل ي‬
‫هذا ي‬
‫الب حرم‬ ‫ر‬
‫تسع آيات بينات ‪ ،‬فقال لهم ال تشكوا باهلل شيئا وال تشقوا وال تزنوا وال تقتلوا النفس ي‬
‫هللا إال بالحق وال تمشوا ببيء إل ذي سلطان ليقتله وال تسحروا وال تأكلوا الربا وال تقذفوا‬
‫محصنة وال تولوا الفرار يوم الزحف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عمب عن أبيه عن رسول هللا قال‬ ‫الكبب ( ‪ ) 05 / 03‬عن عبيد بن ر‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬‫‪ _30‬روي الطب ي‬
‫الكبائر سبع ر‬
‫اإلشاك باهلل وقتل النفس المؤمنة والفرار من الزحف وأكل الربا وأكل مال اليتيم‬
‫لغبه )‬
‫وعقوق الوالدين واإللحاد بالبيت الحرام ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _32‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0995‬عن عمرو بن حزم أن رسول هللا كتب إل أهل اليمن‬
‫بكتاب فيه الفرائض والسن والديات ‪ ،‬وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت عل أهل اليمن ‪ ،‬وهذه‬
‫النب إل رشحبيل بن عبد كالل والحارث بن عبد كالل ونعيم بن عبد كالل قيل‬
‫نسختها من دمحم ي‬
‫رعن ومعافر وهمدان أما بعد ‪ ،‬فقد رجع رسولكم وأعطيتم من الغنائم خمس هللا ‪،‬‬
‫ذي ر‬

‫العش ف العقار وما سقت السماء أو كان سيحا أو بعال ففيه ر‬

‫العش‬ ‫المؤمنن من ر‬
‫ر‬ ‫وما كتب هللا عل‬
‫ي‬
‫إذا بلغ خمسة أوسق ‪ ، ..‬وإن أكب الكبائر عند هللا يوم القيامة ر‬
‫اإلشاك باهلل وقتل النفس المؤمنة‬

‫‪31‬‬
 ‫ورم المحصنة وتعلم السحر وأكل‬
‫بغب الحق والفرار يف سبيل هللا يوم الزحف وعقوق الوالدين ي‬
‫ر‬
‫الربا وأكل مال اليتيم وإن العمرة الحج األصغر وال يمس القرآن إال طاهر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لف هذا المسجد مسجد‬

‫إب ي‬
‫أب حثمة قال ي‬
‫‪ _31‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 001 / 0‬عن سهل بن ي‬
‫أب طالب يخطب الناس عل المنب ‪ ،‬فقال يأيها الناس إن الكبائر سبع فأصاخ‬ ‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫الكوفة‬
‫المؤمنن ما ه ؟ قال ر‬
‫اإلشاك‬ ‫ر‬ ‫أمب‬
‫تسألوب عنها ؟ قالوا يا ر‬ ‫الناس فأعادها ثالث مرات ‪ ،‬ثم قال أال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الب حرم هللا وقذف المحصنة وأكل مال اليتيم وأكل الربا والفرار يوم الزحف‬
‫باهلل وقتل النفس ي‬
‫والتعرب بعد الهجرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب عل المنب‬
‫أب حثمة قال سمعت ي‬ ‫الكبب ( ‪ ) 9010‬عن سهل بن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _30‬روي الطب ي‬
‫يقول اجتنبوا الكبائر السبع فسكت الناس فلم يتكلم أحد ‪ ،‬فقال النب أال تسألوب عنهن ؟ ر‬
‫الشك‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫باهلل وقتل النفس والفرار من الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا وقذف المحصنة والتعرب بعد‬
‫لغبه )‬
‫الهجرة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال أكب الكبائر‬

‫أب أيوب األنصاري أن ي‬
‫ديج يف الكبائر ( ‪ ) 01‬عن ي‬
‫‪ _39‬روي أبو بكر الب ي‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫اإلشاك باهلل وقتل النفس وعقوق الوالدين ومنع ابن السبيل والفرار من الزحف ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة أن ناسا من أصحاب رسول هللا ذكروا‬

‫‪ _30‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 090 / 0‬عن ي‬
‫الكبائر وهو متك ‪ ،‬فقالوا ر‬
‫الشك باهلل وأكل مال اليتيم وفرار من الزحف وقذف المحصنة وعقوق‬
‫الوالدين وقول الزور والغلول والسحر وأكل الربا ‪ ،‬فقال رسول هللا فأين تجعلون ( الذين يشبون‬
‫بعهد هللا وأيمانهم ثمنا قليال أولئك ال خالق لهم يف اآلخرة وال يكلمهم هللا وال ينظر إليهم يوم‬
‫لغبه )‬
‫القيامة وال يزكيهم ولهم عذاب أليم ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪32‬‬
‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا الكبائر‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 9315‬عن ي‬
‫‪ _33‬روي الطب ي‬
‫الب حرم هللا إال بالحق وقذف المحصنة والفرار من الزحف وأكل‬ ‫ر‬
‫سبع اإلشاك باهلل وقتل النفس ي‬
‫لغبه )‬
‫الربا وأكل مال اليتيم والرجوع إل األعرابية بعد الهجرة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ثالثة ال ينفع معهن عمل ‪،‬‬

‫الكبب ( ‪ ) 0021‬عن ثوبان عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _30‬روي الطبا يب يف المعجم‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫الشك باهلل وعقوق الوالدين والفرار من الزحف ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _35‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 09 / 00‬عن خريم بن فاتك قال قال رسول هللا من أنفق‬
‫نفقة فاضلة يف سبيل هللا فبسبع مائة ضعف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 009‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من أنفق ماله يف‬
‫‪ _01‬روي الطب ي‬
‫سبيل هللا ضعفت له نفقة الدرهم بسبعمائة والدينار بسبعمائة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب يقول األعمال ستة عمل‬

‫أب هريرة قال سمعت ي‬
‫أب الدنيا يف التوبة ( ‪ ) 29‬عن ي‬
‫‪ _00‬روي ابن ي‬
‫بعش وعمل بسبعمائة وعمل موجب وعمل يوجب ‪ ،‬فقيل وكيف ذاك‬‫بمثله وعمل بمثليه وعمل ر‬

‫يا رسول هللا ؟ قال وأما عمل بمثله فرجل هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ‪ ،‬ورجل هم‬
‫بسيئة فلم يعملها فلم يكتب عليه رىسء ‪ ،‬ورجل عمل حسنة فضوعفت له ر‬
‫عشا ‪ ،‬ورجل أنفق يف‬ ‫ي‬
‫سبيل هللا فضوعفت له سبعمائة ‪ ،‬وعمل موجب للجنة وعمل موجب للنار ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب وهو بحرصة العدو‬

‫موىس األشعري قال سمعت ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _02‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0510‬عن ي‬
‫يقول قال رسول هللا إن أبواب الجنة تحت ظالل السيوف ‪ ،‬فقام رجل رث الهيئة فقال يا أبا‬

‫‪33‬‬
 ‫موىس آنت سمعت رسول هللا يقول هذا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فرجع إل أصحابه فقال أقرأ عليكم‬
‫مس بسيفه إل العدو فرصب به حب قتل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫السالم ثم كش جفن سيفه فألقاه ثم ر‬

‫موىس األشعري أنه قال وهو مصاف العدو‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _01‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 31 / 2‬عن ي‬
‫سمعت رسول هللا يقول إن الجنة تحت ظالل السيوف ‪ ،‬فقال شاب رث الهيئة أنت سمعت هذا‬
‫من رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬فكش جفن سيفه معه ثم قال ألصحابه السالم عليكم ثم دخل يف‬
‫القتال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب النرص مول عمر بن‬

‫‪ _00‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2005‬عن موىس بن عقبة عن سالم ي‬
‫أب أوف أن رسول هللا قال واعلموا أن الجنة تحت‬
‫عبيد هللا وكان كاتبه قال كتب إليه عبد هللا بن ي‬
‫ظالل السيوف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لف المسلمون الروم فقام‬

‫السب ( ‪ ) 112‬عن صفوان بن عمرو قال ي‬
‫ر‬ ‫‪ _09‬روي أبو إسحاق يف‬
‫المحرضون يحرضون الناس عل القتال ‪ ،‬فقال رجل منهم سمعت رسول هللا يقول إن الجنة‬
‫جنت بسالح الكفار فال يدخل يف سالح أحد إال دخل الجنة ‪ ،‬فقام رجل فقال أنت سمعت هذا من‬
‫رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فأنت شاهد يل بها عند هللا يوم القيامة ؟ قال نعم ‪ ،‬فشد عليهم‬
‫لغبه )‬
‫بسيفه يرصب هم به حب حملوه برماحهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫مسب له إنا مدلجون‬

‫‪ _00‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0030‬عن ثوبان قال قال رسول هللا وهو يف ر‬
‫صغبة فرصع فاندقت فخذه‬
‫ر‬ ‫الليلة إن شاء هللا فال يخرج معنا مضعف ‪ ،‬قال فأب رجل عل ناقة له‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫فمات ‪ ،‬فأمر رسول هللا بالصالة عليه فنادى إن الجنة ال تحل لعا‬

‫‪34‬‬
 ‫النب يف غزوة فقال من كان‬
‫أب أمامة قال خرجنا مع ي‬
‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 0210‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _03‬روي‬
‫فلبجع ‪ ،‬فجعل الناس يباجعون ‪ ،‬فمروا بمضيق من الطريق فوقصت برجل ناقته‬
‫منكم مضعفا ر‬
‫ليصل عليه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫بالمسلمن أخوكم فاحتملوه فأتوا به ي‬
‫ر‬ ‫فخر فاندقت عنقه ‪ ،‬فتنادوا‬

‫النب نعليه بيمينه وسأل عن قصته فقال مروا بمضيق من الطريق فوقصت به ناقته فخر‬
‫فأخذ ي‬
‫‪ ،‬وإن لحوم الحمر األهلية‬ ‫فاندقت عنقه ‪ ،‬فأمر بالال فقال ناد يف الناس إن الجنة ال تحل لعا‬
‫لغبه )‬
‫لحرام وكل ذي ناب من السباع وكل سبع ذي ظفر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب خيب قاتل يف ناحية‬

‫الزبب قال لما نزل ي‬
‫‪ _00‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 105‬عن عروة بن ر‬
‫قرية منها ثم تحول إل ناحية أخرى ‪ ،‬فقال رسول هللا إنا متحولون إل جانب القرية فال يقاتلن‬
‫أحد حيث كنا نقاتل ‪ ،‬فانطلقوا مع رسول هللا شايا لهم فخالف رجل من شاة األنصار يف نفر من‬
‫أصحابه فقاتلوا حيث نهاهم رسول هللا ‪،‬‬

‫ليصل عليه ثم التفت فقال قتل قبل أن ننه أو بعد ما‬

‫ي‬ ‫فقتل فجاءوا به يحمل ‪ ،‬فقام رسول هللا‬
‫نهينا ؟ قالوا بعد ما نهيت ‪ ،‬فانرصف عنه ‪ ،‬ثم أمر المؤذن أن يؤذن يف الناس إن الجنة ال تحل‬
‫‪ ،‬ثم ترك مطروحا حب كان من آخر النهار ‪ ،‬فجاء نفر من قومه إل رسول هللا فقالوا أال‬ ‫لعا‬
‫لغبه )‬
‫نجنه ‪ ،‬قال افعلوا ما شئتم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _05‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20900‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا قال الجهاد عمود اإلسالم‬
‫لغبه )‬
‫وذروة سنامه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪35‬‬
 ‫الكبب ( ‪ ) 001 / 21‬عن معاذ بن جبل قال خرجت مع رسول هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _51‬روي الطب ي‬
‫بعبي نحوه حب سايرته ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا‬
‫يف غزوة تبوك فرأيت خلوة فاغتنمتها فأوضعت ر‬
‫ليسب عل من يشه هللا عليه ‪ ،‬تعبد هللا‬
‫ر‬ ‫يدخلب الجنة ‪ ،‬فقال لقد سألت عظيما وإنه‬
‫ي‬ ‫علمب عمال‬
‫ي‬
‫وال ت رشك به شيئا وتقيم الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ‪،‬‬

‫الخب الصوم جنة والصدقة تكفر الخطايا ‪ ،‬وقيام‬

‫ثم سار وشت ‪ ،‬قال إن شئت أنبأتك بأبواب من ر‬
‫الرجل يف جوف الليل ثم قرأ ( تتجاف جنوب هم عن المضاجع ‪ ،‬قال ثم سار وشت ‪ ،‬وقال أال أنبئك‬
‫برأس األمر وعموده وذروة سنامه ؟ الجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬ثم سار وشت ‪ ،‬قال إن شئت أنبئك بما‬
‫هو أملك ‪ ،‬عل الناس من ذلك كله ‪،‬‬

‫مب التفاتة فرأيت راكبا فحسبت أن يأتيه فيشغله فقلت يا رسول‬

‫قال فكانت منه سكينة وكانت ي‬
‫هللا وما هو أملك عل الناس من ذلك كله ؟ فأومأ بيده إل لسانه ‪ ،‬قلت يا رسول هللا وإنا لنؤاخذ‬
‫بما نتكلم ؟ فقال ثكلتك أمك يا معاذ بن جبل وما تقول إال لك أو عليك ؟ وهل يكب الناس عل‬
‫لغبه )‬
‫مناخرهم يف نار جهنم إال حصائد ألسنتهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _50‬روي إسماعيل الصفار يف الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 29‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا قال رأس‬
‫هذا األمر اإلسالم فمن أسلم سلم وعموده الصالة وذروة سنامه الجهاد يف سبيل هللا وعز ال يناله‬
‫إال أفضلهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ذروة سنام اإلسالم‬

‫أب ذر عن ي‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 02‬عن ي‬
‫‪ _52‬روي ابن ي‬
‫الجهاد يف سبيل هللا ال يناله إال أفضلهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪36‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا الجهاد واجب عليكم‬
‫الصغب ( ‪ ) 910‬عن ي‬
‫ر‬ ‫البيهف يف السن‬
‫ي‬ ‫‪ _51‬روي‬
‫أمب برا كان أو فاجرا ‪ ،‬والصالة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل‬
‫مع كل ر‬
‫الكبائر ‪ ،‬والصالة واجبة عل كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب الحرب خدعة ‪( .‬‬

‫‪ _50‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1111‬عن جابر بن عبد هللا قال قال ي‬
‫صحيح )‬

‫عل قال إن هللا سىم الحرب عل لسان نبيه خدعة ‪( .‬‬

‫‪ _59‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 050‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫النب قال الحرب خدعة ‪ ( .‬صحيح‬

‫‪ _50‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02520‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫النب قال الحرب خدعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _53‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2011‬عن عائشة أن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا الحرب خدعة ‪( .‬‬

‫‪ _50‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0302‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫النب الحرب خدعة ‪ ( .‬صحيح‬

‫عل عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0301‬عن الحسن بن ي‬
‫‪ _55‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫‪37‬‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 2910‬عن ابن عباس قال بعث رسول هللا رجال من أصحابه إل‬
‫‪ _011‬روي أبو ي‬
‫إب ال أستطيع ذلك إال أن تأذن يل ‪ ،‬فقال رسول‬
‫رجل من اليهود فأمره بقتله ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ي‬
‫هللا إن الحرب خدعة فاصنع ما تريد ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال الحرب خدعة ‪( .‬‬

‫‪ _010‬روي أبو عوانة يف المستخرج ( ‪ ) 0902‬عن زيد بن ثابت أن ي‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪ _012‬روي أبو عوانة يف المستخرج ( ‪ ) 0991‬عن نعيم بن مسعود قال رسول هللا الحرب خدعة ‪.‬‬
‫لغبه )‬
‫( صحيح ر‬

‫النب قال الحرب خدعة ‪( .‬‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3059‬عن عبد هللا بن سالم أن ي‬
‫‪ _011‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _010‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 200‬عن النواس بن سمعان قال قال رسول هللا ما يل‬
‫أراكم تهافتون يف الكذب تهافت الفراش يف النار ‪ ،‬كل الكذب مكتوب ال محالة إال أن يكذب الرجل‬
‫يف الحرب فإن الحرب خدعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الحرب خدعة ‪( .‬‬

‫الشامين ( ‪ ) 255‬عن عوف بن مالك أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _019‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫لغبه )‬
‫النب الحرب خدعة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫‪ _010‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 9002‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪38‬‬
 ‫النب قال الحرب خدعة ‪ ( .‬حسن‬
‫اب يف جزئه ( ‪ ) 33‬عن سهل الساعدي أن ي‬
‫‪ _013‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫‪ _010‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 03 / 00‬عن خالد بن الوليد قال قال رسول هللا‬
‫لغبه )‬
‫الحرب خدعة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال الحرب خدعة ‪ ( .‬حسن‬

‫عل عن ي‬
‫الحسن بن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _015‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0100‬عن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫لغبه )‬
‫النب الحرب خدعة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫‪ _001‬روي يف نسخة نبيط ( ‪) 111‬عن نبيط بن شيط عن ي‬

‫النب قال الحرب خدعة ‪.‬‬

‫الشامين ( ‪ ) 101‬عن واثلة بن األسقع أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫( صحيح ر‬

‫النب الحرب خدعة ‪( .‬‬

‫البجل عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي ابن حذلم يف األول من حديثه ( ‪ ) 21‬عن جرير‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫الخوالب قال قال رسول هللا الحرب‬

‫ي‬ ‫أب عنبة‬
‫الشامين ( ‪ ) 002‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _001‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫خدعة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪39‬‬
 ‫عل قال بعث رسول هللا شية من أهله فقال اللهم‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0151‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫سالمن قال فقال‬
‫ر‬ ‫سالمن أن أشكرك حق شكرك ‪ ،‬قال فما لبثوا أن جاءوا‬
‫ر‬ ‫عل إن رددتهم‬
‫إن لك ي‬
‫رسول هللا الحمد هلل عل سابغ نعم هللا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _009‬روي أبو العباس األصم يف الثالث من حديثه ( ‪ ) 00‬عن زكريا بن سالم قال قفل رسول هللا‬
‫من بعض غزواته فقال الحمد هلل عل ما رزقنا يف سفرنا هذا من أجر وحسب ومن بعدنا رشكاؤنا ‪،‬‬
‫وأم رسول هللا أصابكم السفر وشهده السهر ومن بعدكم رشكاؤكم فيه ‪ ،‬وقال جابر بن‬‫بأب ي‬
‫فقلت ي‬
‫عبد هللا مثل ذلك ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫أب بكرة قال قال رسول هللا خالفة النبوة ثالثون‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 501‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن األعر ي‬
‫لغبه )‬
‫سنة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫بشب قال كنا قعودا يف المسجد مع رسول‬

‫‪ _003‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03515‬عن النعمان بن ر‬
‫بشب بن سعد أتحفظ حديث‬
‫الخشب فقال يا ر‬
‫ي‬ ‫بشب رجال يكف حديثه فجاء أبو ثعلبة‬
‫هللا وكان ر‬
‫رسول هللا يف األمراء ؟ فقال حذيفة أنا أحفظ خطبته ‪ ،‬فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة قال رسول‬
‫هللا تكون النبوة فيكم ما شاء هللا أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ‪،‬‬

‫ثم تكون خالفة عل منهاج النبوة فتكون ما شاء هللا أن تكون ثم يرفعها إذا شاء هللا أن يرفعها ‪،‬‬
‫ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء هللا أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ‪ ،‬ثم تكون ملكا جبية‬
‫فتكون ما شاء هللا أن تكون ‪ ،‬ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خالفة عل منهاج النبوة ‪ ،‬ثم‬
‫سكت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪41‬‬
‫‪ _000‬روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة والتاري خ ( ‪ ) 200 / 2‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول‬
‫خب فيه ‪( .‬‬ ‫ّ‬
‫هللا ثالثون خالفة نبوة وثالثون نبوة وملك وثالثون ملك وتجب وما وراء ذلك فال ر‬
‫صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5231‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا ثالثون‬
‫‪ _005‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫خب فيه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫نبوة وملك وثالثون ملك وجبوت وما وراء ذلك فال ر‬

‫النب قال من حالت شفاعته دون حد من‬

‫‪ _021‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1953‬عن ابن عمر عن ي‬
‫حدود هللا فقد ضاد هللا ومن خاصم يف باطل وهو يعلمه لم يزل يف سخط هللا حب يبع عنه ومن‬
‫قال يف مؤمن ما ليس فيه أسكنه هللا ردغة الخبال حب يخرج مما قال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من حالت شفاعته دون حد من‬

‫‪ _020‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 9102‬عن ابن عمر عن ي‬
‫حدود هللا فقد ضاد هللا يف أمره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار وال بالدرهم ولكنها الحسنات‬
‫والسيئات ومن خاصم يف باطل وهو يعلمه لم يزل يف سخط هللا حب يبع ومن قال يف مؤمن ما‬
‫ليس فيه أسكنه هللا ردغة الخبال حب يخرج مما قال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من حالت شفاعته دون حد من‬

‫‪ _022‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 9905‬عن ابن عمر عن ي‬
‫بغب حق فهو مستظل يف سخط هللا‬
‫حدود هللا فهو مضاد هللا يف أمره ومن أعان عل خصومة ر‬
‫حب يبك ومن قفا مؤمنا أو مؤمنة حبسه هللا يف ردغة الخبال عصارة أهل النار ومن مات وعليه‬
‫دين أخذ لصاحبه من حسناته ال دينار ثم وال درهم وركعتا الفجر حافظوا عليهما فإنهما من‬
‫لغبه )‬
‫الفضائل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪41‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من حالت‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0992‬عن ي‬
‫‪ _021‬روي الطب ي‬
‫شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا يف ملكه ومن أعان عل خصومة ال يعلم أحق أو‬
‫مس مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو كشاهد زور‬ ‫باطل فهو ف سخط هللا حب يبع ومن ر‬
‫ي‬
‫شعبة وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر ‪ ( .‬حسن )‬
‫طرف ر‬
‫ي‬ ‫ومن تحلم كاذبا كلف أن يعقد ربن‬

‫النب قال من حالت شفاعته دون حد من‬

‫‪ _020‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 535‬عن جابر بن زيد عن ي‬
‫حدود هللا تتابع عليه إل يوم القيامة ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النب قال الخيل معقود يف نواصيها‬

‫البارف أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _029‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2092‬عن عروة‬
‫الخب إل يوم القيامة األجر والمغنم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫الخب معقو‬
‫البارف قال قال رسول هللا ر‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0030‬عن عروة‬
‫بنواص الخيل ‪ ،‬قال فقيل له يا رسول هللا بم ذاك ؟ قال األجر والمغنم إل يوم القيامة ‪( .‬‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _023‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2005‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الخيل يف نواصيها‬
‫لغبه )‬
‫الخب إل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫الخب‬
‫النب قال الخيل معقود يف نواصيها ر‬
‫‪ _020‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 9101‬عن ابن عمر عن ي‬
‫إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪42‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا الخيل معقود يف نواصيها‬
‫‪ _025‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0010‬عن ي‬
‫وه عل رجل وزر ‪ ،‬فأما الذي‬‫وه لرجل سب ي‬ ‫ه لرجل أجر ي‬ ‫الخب إل يوم القيامة ‪ ،‬الخيل لثالثة ي‬
‫ر‬
‫ىسء إال كتب هللا له‬‫ر‬
‫ه له أجر ال يغيب يف بطونها ي‬
‫له أجر فالذي يتخذها يف سبيل هللا فيعدها له ي‬
‫أجرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الخب‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا الخيل يف نواصيها ر‬
‫‪ _011‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2300‬عن ي‬
‫فه لرجل أجر ولرجل سب‬
‫الخب إل يوم القيامة ‪ ،‬الخيل ثالثة ي‬
‫أو قال الخيل معقود يف نواصيها ر‬
‫ه له أجر ‪ ،‬فالرجل يتخذها يف سبيل هللا ويعدها فال تغيب شيئا يف‬
‫وعل رجل وزر ‪ ،‬فأما الذي ي‬
‫بطونها إال كتب له أجر ولو رعاها يف مرج ما أكلت شيئا إال كتب له بها أجر ‪،‬‬

‫ولو سقاها من نهر جار كان له بكل قطرة تغيبها يف بطونها أجر حب ذكر األجر يف أبوالها وأرواثها ‪،‬‬
‫ه له سب فالرجل‬ ‫فن كتب له بكل خطوة تخطوها أجر ‪ ،‬وأما الذي ي‬ ‫ولو استنت رشفا أو رش ر‬
‫ه عليه وزر‬
‫يتخذها تكرما وتجمال وال ينس حق ظهورها وبطونها يف عشها ويشها ‪ ،‬وأما الذي ي‬
‫ه عليه وزر ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫فالذي يتخذها أشا وبطرا وبذخا ورياء للناس فذلك الذي ي‬

‫نواص‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2090‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا البكة يف‬
‫الخيل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الخيل معقود يف‬

‫‪ _012‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1009‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫الخب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نواصيها ر‬

‫‪43‬‬
‫الخب‬
‫‪ _011‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن أنس قال قال رسول هللا الخيل معقود يف نواصيها ر‬
‫لغبه )‬
‫إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _010‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0030‬عن جرير بن عبد هللا قال رأيت رسول هللا يلوي ناصية‬
‫الخب إل يوم القيامة األجر والغنيمة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فرس بإصبعه وهو يقول الخيل معقود بنواصيها ر‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1900‬عن سلمة بن نفيل الكندي قال كنت جالسا عند رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _019‬روي‬
‫هللا فقال رجل يا رسول هللا أذال الناس الخيل ووضعوا السالح وقالوا ال جهاد قد وضعت الحرب‬
‫أوزارها ‪ ،‬فأقبل رسول هللا بوجهه وقال كذبوا اآلن اآلن جاء القتال ‪،‬‬

‫أمب أمة يقاتلون عل الحق ويزي غ هللا لهم قلوب أقوام ويرزقهم منهم حب تقوم‬
‫وال يزال من ي‬
‫أب‬ ‫الخب إل يوم القيامة ‪ ،‬وهو يوح ّ‬
‫إل ي‬‫ي‬ ‫يأب وعد هللا والخيل معقود يف نواصيها ر‬
‫الساعة ‪ ،‬وحب ي‬
‫المؤمنن الشام ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫تتبعوب أفنادا يرصب بعضكم رقاب بعض ‪ ،‬وعقر دار‬
‫ي‬ ‫غب ملبث وأنتم‬
‫مقبوض ر‬
‫صحيح )‬

‫الشامين ( ‪ ) 500‬عن سهل بن الحنظلية قال سمعت رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _010‬روي الطب ي‬
‫الخب إل يوم القيامة ‪ ،‬وأهلها معانون عليها ‪ ،‬ومن ربط فرسا يف‬
‫يقول الخيل معقود يف نواصيها ر‬
‫سبيل هللا كانت النفقة عليه كالماد يده بالصدقة ال يقبضها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _013‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20509‬عن أسماء بنت يزيد أن رسول هللا قال الخيل يف نواصيها‬
‫الخب معقود أبدا إل يوم القيامة ‪ ،‬فمن ربطها عدة يف سبيل هللا وأنفق عليها احتسابا يف سبيل هللا‬
‫ر‬
‫فإن شبعها وجوعها وري ها وظمأها وأرواثها وأبوالها فالح يف موازينه يوم القيامة ‪ ،‬ومن ربطها رياء‬

‫‪44‬‬
 ‫وسمعة وفرحا ومرحا فإن شبعها وجوعها وري ها وظمأها وأرواثها وأبوالها خشان يف موازينه يوم‬
‫القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00133‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا الخيل معقود يف‬
‫الخب والنيل إل يوم القيامة ‪ ،‬وأهلها معانون عليها فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبكة‬
‫نواصيها ر‬
‫وقلدوها وال تقلدوها باألوتار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 9150‬عن ابن مسعود قال جاء رجل فقال أسمعت رسول هللا‬
‫‪ _015‬روي أبو ي‬
‫الخب إل يوم‬
‫يقول يف الخيل شيئا ؟ قال نعم سمعت رسول هللا يقول الخيل معقود يف نواصيها ر‬
‫القيامة ‪ ،‬اشبوا عل هللا واستقرضوا عل هللا ‪ ،‬قيل يا رسول هللا كيف نشبي عل هللا ونستقرض‬
‫بخب ما دام جهادكم‬
‫عل هللا ؟ قال قولوا أقرضنا إل مقاسمنا وبعنا إل أن يفتح هللا لنا ال تزالون ر‬
‫خرصا ‪ ،‬وسيكون يف آخر الزمان قوم يشكون يف الجهاد فجاهدوا يف زمانهم ثم اغزوا فإن الغزو‬
‫يومئذ أخرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0500 /‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا‬
‫‪ _001‬روي أبو ي‬
‫اشبوا عل هللا واستقرضوا عل هللا ‪ ،‬قيل من يستقرض عل هللا يا رسول هللا ؟ قال قولكم‬
‫بخب ما دام جهادكم ‪ ،‬وسيكون يف آخر‬
‫أقرضنا إل معاشنا وبعنا إل أن يفتح هللا لنا ‪ ،‬ال تزالون ر‬
‫خب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الزمان قوم يشكون يف الجهاد فجاهدوا يف زمانهم واغزوا فإن الغزو يومئذ ر‬

‫النب قال إن الخيل‬

‫المليك عن ي‬
‫ي‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0100‬عن عريب‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫الخب إل يوم القيامة ‪ ،‬وأهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده‬
‫معقود يف نواصيها ر‬
‫لغبه )‬
‫بالصدقة وأبوالها وأرواثها ألهلها عند هللا يوم القيامة من مسك الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪45‬‬
‫النب الخيل معقود يف‬
‫المغبة بن شعبة قال قال ي‬
‫ر‬ ‫‪ _002‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 3209‬عن‬
‫الخب إل يوم القيامة وأهلها معانون عليها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نواصيها ر‬

‫النب فأمر يل بزوجة وقال‬

‫الكب ( ‪ ) 2105‬عن سوادة بن الربيع قال أتيت ي‬
‫ي‬ ‫الدوالب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫هل لك من مال ؟ قال قلت نعم من خيل ورقيق وإبل ‪ ،‬قال عليك بالخيل فارتبطها فإن الخيل‬
‫لغبه )‬
‫الخب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫معقود يف نواصيها ر‬

‫النب قال الخيل معقود يف‬

‫‪ _000‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 3200‬عن سوادة بن الربيع أن ي‬
‫لغبه )‬
‫الخب إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫نواصيها ر‬

‫‪ _009‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2025‬عن مكحول قال بلغنا أن رسول هللا قال الخيل معقود‬
‫ّ‬
‫لغبه )‬
‫الخب إل يوم القيامة وصاحبها معان عليها فقلدوها وال تقلدوا األوتار ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يف نواصيها ر‬

‫النب قال‬ ‫ر‬

‫‪ _000‬روي الرامهرمزي يف أمثال الحديث ( ‪ ) 092 / 0‬عن الزهري وعامر بن شاحيل أن ي‬
‫عن عامر بن الطفيل وله قال‬
‫لعبدة بن مسهر وكان وفد مع جرير بن عبد هللا ومسهر الذي فقأ ر‬
‫بهن لقد شان حر الوجه طعنة مسهر ‪ ،‬أين مبلك يا ابن مسهر ؟ قال‬
‫عل ر‬
‫عامر لعمري وما عمري ي‬
‫بكعبة نجران حيث يتسايل سحها وتتناوح ريحها وتصافح طلحها ويتواهق شحها ‪،‬‬

‫النب عليك بالخيل اتخذها يف بالدك ‪ ،‬فإنها عز‬

‫إن أجدب الناس أمرعنا وإن أخصبوا أينعنا ‪ ،‬فقال ي‬
‫والخب معقود ف نواصيها ر‬
‫والش مسدود يف هواديها ‪ ،‬وإن ال فالغنم‬ ‫ر‬ ‫للحلول وحرز يف الشدائد ‪،‬‬
‫ي‬
‫َُ‬
‫ودفؤها كناسنا ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫فمنها معاشنا وصوفها رياشنا ِ‬

‫‪46‬‬
 ‫الهذل أن رسول هللا قال ستنشأ‬
‫ي‬ ‫زمنن يف أصول السنة ( ‪ ) 291‬عن عبيد هللا‬
‫أب ر‬ ‫‪ _003‬روي ابن ي‬
‫ّ‬
‫لغبه )‬
‫مع اليوم ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ي‬ ‫للمجاهد‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫يومئذ‬ ‫للمجاهد‬ ‫‪،‬‬ ‫الجهاد‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫ون‬ ‫يشك‬ ‫بعدي ناشئة‬

‫البجل قال قال رسول هللا من‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0092‬عن جندب بن عبد هللا‬
‫ُ‬
‫قتل تحت راية ِع ِّم يي ٍة يدعو عصبية أو ينرص عصبية فقتلة جاهلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من قاتل تحت راية‬

‫‪ _005‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1500‬عن ي‬
‫عمية يدعو إل عصبية أو يغضب لعصبية فقتلته جاهلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من قتل تحت راية عمية‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _091‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 3031‬عن ي‬
‫أمب يرصب برها‬
‫ينرص للعصبة ويقاتل للعصبة ويغضب للعصبة فميتة جاهلية ومن خرج عل ي‬
‫مب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أمب أو قال ليس ي‬
‫يف لذي عهدها فليس من ي‬
‫وفاجرها ال يحتشم من برها وال ي‬

‫النب قال من قتل تحت راية عمية‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1500‬عن أنس عن ي‬
‫‪ _090‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫يدعو إل عصبية وينرص عصبة فقتله جاهلية ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من قتل تحت راية عمية‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 000‬عن أنس عن ي‬
‫‪ _092‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫يقاتل عصبة أو ينرص عصبة فقتلته جاهلية ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال الخيل معقود يف‬

‫أب كبشة األنماري عن ي‬
‫‪ _091‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0030‬عن ي‬
‫الخب وأهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نواصيها ر‬

‫‪47‬‬
 ‫النب قال الخيل معقود‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _090‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01591‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫الخب إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫بنواصيها ر‬

‫نواص‬
‫ي‬ ‫السلىم قال قال رسول هللا ال تقصوا‬
‫ي‬ ‫‪ _099‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03050‬عن عتبة‬
‫ّ‬
‫الخيل فإن فيها البكة ‪ ،‬وال تجزوا أعرافها فإنها أدفاؤها وال تقصوا أذنابها فإنها مذابها ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫النب قال الخيل معقود يف نواصيها‬

‫‪ _090‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 3200‬عن الباء عن ي‬
‫لغبه )‬
‫الخب إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫النب قال الخيل‬

‫بشب وابن عمر عن ي‬
‫‪ _093‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 205‬عن النعمان بن ر‬
‫الخب إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫معقود يف نواصيها ر‬

‫أب طالب أن رسول هللا‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _090‬روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ‪ ) 251 / 2‬عن ي‬
‫الخب إل يوم القيامة ‪ ،‬ومن ارتبط فرسا يف سبيل هللا كان علفه‬
‫قال الخيل معقود يف نواصيها ر‬
‫لغبه )‬
‫مبانه يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫وروثه ر‬
‫وشابه يف ر‬

‫‪ _095‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 3003‬عن ابن حنظلة األنصاري قال قال رسول هللا الخيل‬
‫لغبه )‬
‫الخب إل يوم القيامة والمنفق عليها كالباسط يده يف الصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫معقود يف نواصيها ر‬

‫‪48‬‬
 ‫أب ذر عن رسول هللا أنه قال يا أبا ذر اعقل ما أقول‬
‫‪ _001‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2012‬عن ي‬
‫خب له من أحد ذهبا يبكه وراءه ‪ ،‬يا أبا ذر اعقل ما أقول لك إن‬
‫لمسلمن ر‬
‫ر‬ ‫تأب رجال من ا‬
‫لك لعناق ي‬
‫ر‬
‫المكبين هم األقلون يوم القيامة إال من قال كذا وكذا ‪ ،‬اعقل يا أبا ذر ما أقول لك إن الخيل من‬
‫الخب إل يوم القيامة ثالثا ‪ ( .‬حسن )‬
‫نواصيها ر‬

‫النب قال الخيل معقود يف‬

‫‪ _000‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 2092‬عن هياج بن محارب عن ي‬
‫لغبه )‬
‫الخب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫نواصيها ر‬

‫أب أمامة قال كان لرسول هللا فرس فوهبه‬

‫الكبب ( ‪ ) 3550‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _002‬روي الطب ي‬
‫لرجل من األنصار فكان يسمع صهيله ثم إنه فقده ‪ ،‬فقال له رسول هللا ما فعل فرسك ؟ قال يا‬
‫الخب والمغنم إل يوم القيامة نواصيها دفاؤها‬
‫رسول هللا أحصيته ‪ ،‬فقال الخيل يف نواصيها ر‬
‫لغبه )‬
‫وأذنابها مذابها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _001‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 202 / 0‬عن صعصعة بن ناجية قال أتيت‬
‫بنواص الخيل‬
‫ي‬ ‫الخب معقود‬
‫النب يقول ر‬
‫يعب ي‬‫وعلمب آيا من القرآن ‪ ،‬فسمعته ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فأسلمت‬
‫لغبه )‬
‫إل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 051 / 2‬عن ابن عباس قال رسول هللا الخيل معقود يف نواصيها‬
‫‪ _000‬روي الر ي‬
‫لغبه )‬
‫الخب إل يوم القيامة والمنفق عليها كالباسط كفيه للصدقة ال يقبضها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال الخيل لرجل أجر‬

‫‪ _009‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2130‬عن ي‬
‫ولرجل سب وعل رجل وزر ‪ ،‬فأما الذي له أجر فرجل ربطها يف سبيل هللا فأطال بها يف مرج أو‬

‫‪49‬‬
 ‫روضة فما أصابت يف طيلها ذلك من المرج أو الروضة كانت له حسنات ‪ ،‬ولو أنه انقطع طيلها‬
‫فاستنت رشفا أو رش ر‬
‫فن كانت آثارها وأرواثها حسنات له ‪،‬‬

‫فه لذلك أجر ‪ ،‬ورجل‬ ‫ولو أنها مرت بنهر ر‬

‫يسف كان ذلك حسنات له ي‬
‫ي‬ ‫فشبت منه ولم يرد أن‬
‫فه لذلك سب ‪ ،‬ورجل ربطها فخرا‬
‫ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق هللا يف رقابها وال ظهورها ي‬
‫عل‬
‫فه عل ذلك وزر ‪ ،‬وسئل رسول هللا عن الحمر ؟ فقال ما أنزل ي‬ ‫ورياء ونواء ألهل اإلسالم ي‬
‫خبا يره ‪ ،‬ومن يعمل مثقال ذرة رشا‬
‫ىسء إال هذه اآلية الجامعة الفاذة ( فمن يعمل مثقال ذرة ر‬‫ر‬
‫فيها ي‬
‫يره ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال‬
‫الشيباب عن رجل من األنصار عن ي‬
‫ي‬ ‫أب عمرو‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00215‬عن ي‬
‫الخيل ثالثة فرس يربطه الرجل يف سبيل هللا فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر ‪،‬‬
‫وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وفرس للبطنة فعس أن يكون سدادا من‬
‫الفقر إن شاء هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الخيل ثالثة فرس للرحمن‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 21 / 01‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _003‬روي‬
‫وفرس للشيطان وفرس لإلنسان ‪ ،‬فأما فرس الرحمن فالذي يرتبط يف سبيل هللا روثه وبوله يف‬
‫مبانه ‪ ،‬وأما فرس الشيطان فالذي يراهن عليه ‪ ،‬وأما فرس اإلنسان فالذي يرتبطها يلتمس بطنها‬
‫ر‬
‫مخافة الفقر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 1313‬عن خباب بن األرت قال قال رسول هللا الخيل‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫ثالث ففرس للرحمن وفرس لإلنسان وفرس للشيطان ‪ ،‬فأما فرس الرحمن فما اتخذ يف سبيل هللا‬

‫‪51‬‬
 ‫وقوتل عليه أعداء هللا ‪ ،‬وأما فرس اإلنسان فما استبطن وتحمل عليه ‪ ،‬وأما فرس الشيطان فما‬
‫لغبه )‬
‫روهن عليه وقومر عليه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب ظبية قال قال رسول هللا الدرهم يف سبيل هللا‬

‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 001‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _005‬روي ابن‬
‫لغبه )‬
‫بسبعمائة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب إن موىس قال يا رب أخب يب‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0015‬عن عائشة عن ي‬
‫‪ _031‬روي الطب ي‬
‫بأكرم خلقك عليك ‪ ،‬فقال الذي يشع إل هواي إشاع النش إل هواه والذي يكلف بعبادي‬
‫محارم غضب النمر لنفسه فإن‬
‫ي‬ ‫الصب بالناس والذي يغضب إذا انتهكت‬
‫ي‬ ‫الصالحن كما يكلف‬
‫ر‬
‫النمر إذا غضب لم يبال أقل الناس أم ر‬
‫كبوا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب أي الشهداء أفضل ؟‬

‫‪ _030‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20505‬عن نعيم بن همار أن رجال سأل ي‬
‫قال الذين إن يلقوا يف الصف يلفتون وجوههم حب يقتلوا أولئك ينطلقون يف الغرف العل من‬
‫الجنة ويضحك إليهم رب هم وإذا ضحك ربك إل عبد يف الدنيا فال حساب عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _032‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0521 /‬عن أنس بن مالك قال ذكر عند رسول‬
‫هللا الشهداء فقال الذين إذا لقوا العدو لم يلفتوا وجوههم حب يقتلوا أولئك الذين يتلبطون يف‬
‫الغرفات العال من الجنة ويضحك ربك إليهم وإذا ضحك رب هم إل عبد يف موطن فال حساب عليه ‪.‬‬
‫لغبه )‬
‫( حسن ر‬

‫‪51‬‬
 ‫كثب قال قال رسول هللا أفضل‬
‫أب ر‬
‫يحب بن ي‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05900‬عن ر‬
‫‪ _031‬روي ابن ي‬
‫الشهداء الذين يلقون يف الصف فال يلفتون وجوههم حب يقتلوا أولئك يتلبطون يف الغرف العل‬
‫لغبه )‬
‫من الجنة يضحك إليهم ربك إن ربك إذا ضحك إل قوم فال حساب عليهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05320‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا إذا كان يف‬
‫‪ _030‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫الصف يف القتال لم يلتفت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا أفضل الجهاد عند هللا‬
‫الشامين ( ‪ ) 910‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _039‬روي الطب ي‬
‫يوم القيامة الذين يلتقون يف الصف فال يلفتون وجوههم حب يقتلوا أولئك يتلبطون يف الغرف‬
‫العليا من الجنة يضحك إليهم ربك إن ربك إذا ضحك إل قوم فال حساب عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب‬
‫سبنا إل مكة مع ي‬
‫‪ _030‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0051‬عن عبد هللا بن طاوس قال كان ر‬
‫بلغب أن الرجل ال يزال يف سبيل هللا حب‬
‫ي‬ ‫شهرا فإذا رجعنا سار بنا شهرين فقلنا له يف ذلك ‪ ،‬فقال‬
‫لغبه )‬
‫يأب بيته ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫ر‬
‫والمشكون‬ ‫‪ _033‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2050‬عن سهل الساعدي أن رسول هللا التف هو‬
‫وف أصحاب رسول هللا رجل‬
‫فاقتتلوا فلما مال رسول هللا إل عسكره ومال اآلخرون إل عسكرهم ي‬
‫ال يدع لهم شاذة وال فاذة إال اتبعها يرصب ها بسيفه ‪ ،‬فقال ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فالن فقال‬
‫رسول هللا أما إنه من أهل النار ‪،‬‬

‫فقال رجل من القوم أنا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أشع أشع معه ‪ ،‬قال‬
‫فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه باألرض وذبابه ربن ثدييه ثم‬

‫‪52‬‬
 ‫تحامل عل سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إل رسول هللا فقال أشهد أنك رسول هللا ‪ ،‬قال وما‬
‫ذاك ؟ قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به ‪،‬‬

‫فخرجت يف طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه يف األرض وذبابه ربن‬
‫ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه ‪ ،‬فقال رسول هللا عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة‬
‫فيما يبدو للناس وهو من أهل النار ‪ ،‬وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من‬
‫أهل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الجون قال قلنا يا رسول هللا فالن يجزي‬

‫‪ 030‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0100‬عن أكثم بن ي‬
‫ولن جانبه يف‬
‫يف القتال قال هو يف النار ‪ ،‬قال قلنا يا رسول هللا إذا كان فالن يف عبادته واجتهاده ر‬
‫النار فأين نحن ؟ قال إنما ذلك إخبات النفاق وهو يف النار ‪ ،‬قال كنا نتحفظ عليه يف القتال كان ال‬
‫النب فقلنا يا رسول هللا استشهد فالن‬ ‫ر‬
‫يمر به فارس وال رجل إال وثب عليه فكب عليه جراحه فأتينا ي‬
‫‪ ،‬قال هو يف النار ‪،‬‬

‫فلما اشتد به ألم الجراح أخذ سيفه فوضعه ربن ثدييه ثم اتكأ عليه حب خرج من ظهره ‪ ،‬فأتيت‬
‫النب فقلت أشهد أنك رسول هللا فقال رسول هللا إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمن أهل‬
‫ي‬
‫النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه من أهل الجنة تدركه الشقوة أو السعادة عند خروج‬
‫لغبه )‬
‫نفسه فيختم له بها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب فقال ائذن‬

‫أب ي‬ ‫الباهل أن رجال ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫البيهف يف السن الكبي ( ‪ ) 001 / 5‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _035‬روي‬
‫النب أن يتناولوه ‪ ،‬فقال دعوه ‪ ،‬ثم قال له ادنه ‪ ،‬أتحب أن‬ ‫ّ‬
‫الزب ‪ ،‬قال فهم من كان قرب ي‬
‫يل يف ي‬

‫‪53‬‬
 ‫يفعل ذلك بأختك ؟ قال ال ‪ ،‬قال فابنتك ؟ قال ال ‪ ،‬فلم يزل يقول بكذا وكذا ‪ ،‬كل ذلك يقول ال ‪،‬‬
‫النب فاكره ما كره هللا وأحب ألخيك ما تحب لنفسك ‪،‬‬
‫فقال له ي‬

‫النب اللهم بغض إليه النساء ‪ ،‬قال فانرصف الرجل ثم‬ ‫قال فادع هللا أن يبغض ّ‬
‫إل النساء ‪ ،‬قال ي‬ ‫ي‬
‫رجع إليه بعد ليال ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ما من رىس أبغض ّ‬
‫إل من النساء فائذن يل بالسياحة ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬
‫أمب الجهاد يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح ) ورفق به إذ ما فعل شيئا بعد ‪ ،‬بخالف إن‬
‫النب إن سياحة ي‬
‫ي‬
‫باف األحاديث ‪.‬‬
‫فعل لكان أقام عليه الحد كما يف ي‬

‫النب قال اإلبل عز ألهلها ‪ ،‬والغنم‬

‫البارف عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2119‬عن عروة‬
‫إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نواص الخيل ي‬
‫ي‬ ‫والخب معقود يف‬
‫ر‬ ‫بركة ‪،‬‬

‫النب قال الغنم بركة ‪ ،‬واإلبل عز‬

‫‪ _000‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2502‬عن حذيفة بن اليمان عن ي‬
‫إل يوم القيامة ‪ ،‬وعبدك أخوك فأحسن إليه ‪ ،‬وأن وجدته‬
‫الخب ي‬
‫ألهلها ‪ ،‬والخيل يف نواصيها ر‬
‫لغبه )‬
‫مغلوبا فأعنه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال‬ ‫ر‬

‫‪ _002‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2005 /‬عن عمرو بن شحبيل عن ي‬
‫نواص الخيل ‪ ،‬والعبد أخوك فأحسن إليه ‪ ،‬فإن‬
‫ي‬ ‫والخب معقود يف‬
‫ر‬ ‫الغنم بركة ‪ ،‬واإلبل عز ألهلها ‪،‬‬
‫لغبه )‬
‫رأيته مغلوبا فأعنه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال الغنم أعظم بركة‬

‫أب عقال البرصي عن ي‬ ‫‪ _001‬روي يف نسخة عمر بن زرارة ( ‪ ) 20‬عن ي‬
‫ٌ‬
‫الخب ‪ ،‬والعبد أحسن إليه ‪ ،‬وإن وجدته مغلوبا فأعنه ‪( .‬‬
‫واإلبل عز ألهلها والخيل معقود بنواصيها ر‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪54‬‬
 ‫النب قال الغنم‬
‫‪ _000‬روي الرامهرمزي يف أمثال الحديث ( ‪ ) 090 / 0‬عن عثمان بن عفان عن ي‬
‫لغبه )‬
‫إل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الخب ي‬
‫بركة ‪ ،‬واإلبل عز ألهلها ‪ ،‬والخيل معقود يف نواصيها ر‬

‫أب ذر الغفاري قال دخلت المسجد‬

‫العدب يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 1000 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _009‬روي‬
‫اب ‪ ،‬وأقول ما خال رسول هللا هكذا‬
‫فإذا برسول هللا جالسا وحده ‪ ،‬فقمت أنظر إليه وهو ال ير ي‬
‫نفس أن آتيه ‪ ،‬فجئت فسلمت ثم جلست‬
‫ي‬ ‫وح ‪ ،‬فجعلت أؤامر‬
‫عل ي‬
‫عل حاجة أو ي‬
‫وحده إال وهو ي‬
‫إل وال يكلمب ‪ ،‬قلت قد كره النب مجالسب ‪ ،‬ثم التفت ّ‬
‫إل فقال يا أبا ذر ‪،‬‬ ‫طويال ال يلتفت ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫فقلت لبيك وسعديك ‪ ،‬قال أركعت اليوم ؟ قلت ال ‪ ،‬قال قم فاركع ‪ ،‬فقمت فركعت ما شاء هللا ‪،‬‬
‫ثم عدت فجلست ‪ ،‬فمكث طويال ال يكلمب ‪ ،‬فقلت قد كره النب مجالسب ‪ ،‬ثم التفت ّ‬
‫إل فقال يا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بأب أنت‬‫شياطن اإلنس والجن ‪ ،‬فقلت ي‬
‫ر‬ ‫أبا ذر ‪ ،‬قلت لبيك وسعديك ‪ ،‬قال استعذ باهلل من رش‬
‫إل بعض ) ‪،‬‬
‫يوح بعضهم ي‬
‫ي‬ ‫شياطن اإلنس والجن‬
‫ر‬ ‫شياطن ؟ قال أليس هللا يقول (‬
‫ر‬ ‫وأم ولإلنس‬
‫ي‬

‫ه كب من كنوز الجنة ؟‬ ‫ثم التفت ّ‬

‫إل فقال يا أبا ذر ‪ ،‬قلت لبيك وسعديك ‪ ،‬قال أال أعلمك كلمة ي‬
‫ي‬
‫جب طال ذلك‬
‫النب ال يتكلم ي‬
‫وأم ‪ ،‬قال قل ال حول وال قوة إال باهلل ‪ ،‬ثم أض ي‬
‫بأب أنت ي‬
‫بل ي‬‫قلت ي‬
‫خب موضوع فمن‬
‫أمرتب بالصالة فما الصالة ؟ قال ر‬
‫ي‬ ‫منه ‪ ،‬فأتنفت الحديث فقلت يا رسول هللا إنك‬
‫ر‬
‫استكب ‪،‬‬ ‫شاء استقل ومن شاء‬

‫قلت يا رسول هللا فما الصيام ؟ قال فرض مجزئ ‪ ،‬قلت فما الصدقة ؟ قال أضعاف مضاعفة‬
‫وعند هللا المزيد ‪ ،‬قلت فأي العمل أفضل ؟ قال إيمان باهلل وجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قلت فأي‬

‫‪55‬‬
 ‫الشهداء أفضل ؟ قال من أهريق دمه وعقر جواده ‪ ،‬قلت فأي الرقاب أفضل ؟ قال أغالها ثمنا‬
‫فقب ‪،‬‬
‫إل ر‬
‫وأنفسها عند أهلها ‪ ،‬قلت أي الصدقة أفضل ؟ قال جهد من مقل وش ي‬

‫تعن ضعيفا أو تصنع ألخرق ‪ ،‬قلت فإن لم أستطع ؟ قال‬

‫قلت فإن لم أجد ما أتصدق به ؟ قال ر‬
‫عل نفسه ‪ ،‬قلت أيما أنزل عليك‬
‫إل لسانه فإنها صدقة حسنة يتصدق بها المرء ي‬
‫فتكف هذا وأشار ي‬
‫تعلمب مما‬
‫ي‬ ‫الكرىس ‪ ،‬وتدري ما مثل السماوات واألرض ؟ قلت ال إال أن‬
‫ي‬ ‫من القرآن أعظم ؟ قال آية‬
‫عل‬
‫الكرىس ي‬
‫ي‬ ‫الكرىس كحلقة ملقاة يف فالة ‪ ،‬وإن فضل‬
‫ي‬ ‫علمك هللا ‪ ،‬قال مثل السماوات واألرض يف‬
‫عل تلك الحلقة ‪،‬‬
‫السماوات واألرض كفضل الفالة ي‬

‫قلت كم كان األنبياء ؟ قال كانوا مائة ألف وأربعة ر‬

‫وعشين ألفا ‪ ،‬قلت وكلهم كانوا رسال ؟ قال ال ‪،‬‬
‫عش وثالث مائة رجل ‪ ،‬قلت فأيهم كان أول ؟ قال آدم ‪ ،‬قلت ٌ‬
‫ونب كان‬ ‫كان الرسل منهم خمسة ر‬
‫ي‬
‫كب الناس حول‬ ‫آدم ؟ قال نعم ‪ ،‬جبل هللا تربته وخلقه بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبال ‪ ،‬ثم ر‬

‫النب فقال أال أنبئكم بأبخل الناس ؟ قلت بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال من ُذكرت عنده فلم يصل ّ‬
‫عل ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫النب جالسا وكانوا‬

‫الباهل قال كان ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫الكبب ( ‪ ) 3030‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫حب جاء أبو ذر فافتحم فأتاه فجلس إليه فأقبل عليه ‪ ،‬فقال‬
‫الوح يبل عليه فأقرصوا عنه ي‬
‫ي‬ ‫يظنون‬
‫الضج أقبل عليه فقال‬
‫ي‬ ‫صل أرب ع ركعات‬
‫يا أبا ذر هل صليت اليوم ؟ قال ال ‪ ،‬قال قم فصل ‪ ،‬فلما ي‬
‫شياطن ؟ قال‬
‫ر‬ ‫نب هللا وهل لإلنس‬
‫شياطن الجن واإلنس ؟ قال يا ي‬
‫ر‬ ‫يا أبا ذر هل تعوذت من رش‬
‫إل بعض زخرف القول غرورا ‪،‬‬
‫يوح بعضهم ي‬
‫ي‬ ‫شياطن اإلنس والجن‬
‫ر‬ ‫نعم ‪،‬‬

‫‪56‬‬
 ‫جعلب هللا فداءك ‪ ،‬قال قل ال حول وال‬
‫ي‬ ‫بل‬
‫ثم قال يا أبا ذر أال أعلمك كلمة من كب الجنة ؟ قلت ي‬
‫نب هللا إنا كنا يف أهل جاهلية‬
‫حب استبطأت كالمه ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫عب ي‬
‫قوة إال باهلل ‪ ،‬ثم سكت ي‬
‫خب موضوع فمن شاء‬
‫ه ؟ قال ر‬
‫للعالمن ‪ ،‬أرأيت الصالة ماذا ي‬
‫ر‬ ‫وعبادة أوثان فبعثك هللا رحمة‬
‫ر‬
‫استكب ‪،‬‬ ‫استقل ومن شاء‬

‫نب هللا‬
‫نب هللا أرأيت الصيام ماذا هو ؟ قال أضعاف مضاعفة وعند هللا المزيد ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫قلت يا ي‬
‫نب هللا أي الشهداء أفضل ؟ قال من‬
‫فقب وجهد من مقل ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫إل ر‬
‫أي الصدقة أفضل ؟ قال ش ي‬
‫الج‬
‫نب هللا أيما آية أنزلت عليك أعظم ؟ قال ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫سفك دمه وعقر جواده ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫نب هللا أي الرقاب أفضل ؟ قال أغالها ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪،‬‬
‫الكرىس ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫ي‬ ‫القيوم ) آية‬

‫نب مكلم ‪ ،‬خلقه‬

‫أونب كان آدم ؟ قال نعم ‪ ،‬ي‬
‫نب هللا فأي األنبياء كان أول ؟ قال آدم ‪ ،‬قلت ي‬
‫قلت يا ي‬
‫نب هللا كم وفاء عدة األنبياء ؟ قال‬
‫هللا بيده ونفخ فيه من روحه ‪ ،‬ثم قال له يا آدم قبال ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫غفبا ‪ ( .‬صحيح‬ ‫عش جما ر‬ ‫وعشون ألفا ‪ ،‬الرسل من ذلك ثالث مائة وخمسة ر‬ ‫مائة ألف وأربعة ر‬

‫لغبه )‬
‫ر‬

‫النب‬
‫كثب قال لما كان يوم جرح ي‬
‫أب ر‬
‫يحب بن ي‬
‫السب ( ‪ ) 111‬عن ر ي‬
‫ر‬ ‫‪ _003‬روي أبو إسحاق الفزاري يف‬
‫قال رجل من القوم وجه أحق بالكلوم من وجهك ‪ ،‬ثم تقدم فقال يا ر‬
‫معش الشباب من جشم من‬ ‫ي‬
‫مع ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫يريد الموت ي‬

‫الباهل عن‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2030 /‬عن المسور بن عبد هللا‬
‫بعض ولد الجارود عن الجارود بن العالء أنه أخذ هذه النسخة من نسخة عهد العالء بن الحرص يم‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا كتاب من دمحم بن عبد هللا‬ ‫عل البحرين ‪ :‬بسم‬
‫حن بعثه ي‬
‫النب ر‬
‫الذي كتبه له ي‬

‫‪57‬‬
 ‫الهاشىم رسول هللا ونبيه إل خلقه كافة للعالء بن الحرص يم ومن معه من‬ ‫ر‬
‫القرىس‬ ‫األم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫النب ي‬
‫ي‬
‫المسلمن عهدا عهده إليكم ‪،‬‬
‫ر‬

‫يتف‬
‫فإب قد بعثت عليكم العالء بن الحرص يم وأمرته أن ي‬
‫اتقوا هللا أيها المسلمون ما استطعتم ‪ ،‬ي‬
‫وبن من‬
‫السبة بالحق ويحكم بينكم ر‬
‫ر‬ ‫هللا وحده ال رشيك له ‪ ،‬وأن ر‬
‫يلن لكم الجناح ويحسن فيكم‬
‫لف من الناس بما أنزل هللا يف كتابه من العدل ‪ ،‬وأمرتكم بطاعته إذا فعل ذلك وقسم فقسط‬
‫ي‬
‫واسبحم فرحم فاسمعوا له وأطيعوا ‪ ،‬وأحسنوا مؤازرته ومعاونته ‪،‬‬

‫فإن يل عليكم من الحق طاعة وحقا عظيما ال تقدرون كل قدره وال يبلغ القول كنه حق عظمة هللا‬
‫وحق رسوله ‪ ،‬وكما أن هلل ولرسوله عل الناس عامة وعليكم خاصة حقا واجبا بطاعته والوفاء‬
‫للمسلمن عل والتهم حقا واجبا وطاعة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫بعهده ‪ ،‬كذلك‬

‫خب يبتع‬
‫فرص هللا عمن اعتصم بالطاعة وعظم حق أهلها وحق والتها ‪ ،‬فإن يف الطاعة دركا لكل ر‬
‫ي‬
‫كثبا فلم يعدل‬
‫المسلمن قليال أو ر‬
‫ر‬ ‫ونجاة من كل رش يتف وأنا أشهد هللا عل من وليته شيئا من أمور‬
‫المسلمن وأيمانهم‬
‫ر‬ ‫فيهم أن ال طاعة له وهو خليع مما وليته وقد برئت ذمة الذين معه من‬
‫وليستخبوا هللا عند ذلك ثم ليستعملوا عليهم أفضلهم يف أنفسهم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫وعهدهم وذمتهم‬

‫أال وإن أصابت العالء من مصيبة فخالد بن الوليد سيف هللا فيهم خلف للعالء بن الحرص يم ‪،‬‬
‫فسبوا عل بركة هللا‬
‫غبه ‪ ،‬ر‬
‫فاسمعوا له وأطيعوا ما عرفتم أنه عل الحق حب يخالف الحق إل ر‬
‫وعونه ونرصه وعافيته ورشده وتوفيقه ‪ ،‬فمن لقيتم من الناس فادعوهم إل كتاب هللا المبل‬
‫وسنته وسنة رسوله وإحالل ما أحل هللا لهم يف كتابه وتحريم ما حرم هللا عليهم يف كتابه ‪،‬‬

‫‪58‬‬
 ‫وأن يخلعوا األنداد ويبأوا من ر‬
‫الشك والكفر ويكفروا بعبادة الطاغوت والالت والعزى وأن يبكوا‬
‫ىسء يتخذ ضدا من‬ ‫ر‬
‫والنبان وكل ي‬
‫عبادة عيس بن مريم وعزيز بن حروة والمالئكة والشمس والقمر ر‬
‫دون هللا وأن يتولوا هللا ورسوله وأن يتبأوا ممن برىء هللا ورسوله منه ‪،‬‬

‫فإذا فعلوا ذلك وأقروا به ودخلوا يف الوالية ‪ ،‬فبينوا لهم عند ذلك ما يف كتاب هللا الذي تدعونهم‬
‫العالمن دمحم بن عبد هللا عبد هللا‬
‫ر‬ ‫األمن عل صفوته من‬
‫ر‬ ‫إليه فإنه كتاب هللا المبل مع الروح‬
‫للعالمن عامة األبيض منهم واألسود واإلنس والجن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ورسوله ونبيه وحبيبه أرسله رحمة‬

‫ىسء كان قبلكم وما هو كائن بعدكم ‪ ،‬ليكون حاجزا ربن الناس يحجز هللا به‬‫ر‬
‫كتاب هللا فيه نبأ كل ي‬
‫بعضهم عن بعض ‪ ،‬وفيه إعراض بعضهم عن بعض ‪ ،‬وهو كتاب هللا مهيمنا عل الكتب مصدقا لما‬
‫فيها من التوراة واإلنجيل والزبور ‪،‬‬

‫األولن الذين أتتهم رسل هللا وأنبياؤه‬

‫ر‬ ‫يخبكم فيه هللا بما كان قبلكم مما فاتكم دركه يف آبائكم‬
‫كيف كان جوابهم وبم أرسلهم وكيف كان تصديقهم بآيات هللا أو تكذيبهم بهما وأخب هللا يف كتابه‬
‫بشأنهم وعملهم وعمل من هلك منهم بدينه لتجتنبوا ذلك وأن ال تعملوا مثله لئال يحق عليكم يف‬
‫كتاب هللا من عقابه وسخطه ونقمته مثل الذي حل عليهم من سواء أعمالهم لتهاونهم بأمر هللا ‪،‬‬

‫وأخبكم يف كتابه بأعمال من مض ممن كان قبلكم لتعملوا بمثل أعمالهم ‪ّ ،‬ربن لكم يف كتابه هذا‬
‫شأن ذلك كله رحمة منه بكم وشفقة من ربكم عليكم ‪ ،‬وهو هدى من الضاللة وتبيان من العىم‬
‫وإقالة من ر‬
‫العبة ونجاة من الفتنة ونور من الظلمة وشفاء عند األحداث وعصمة من التهلكة ورشد‬
‫من الغواية وبيان من اللبس وفيصل ما ربن الدنيا واآلخرة ‪ ،‬فيه كمال دينكم ‪ ،‬فإذا عرضتم هذا‬
‫عليهم فأقروا لكم به فاستكملوا الوالية فاعرضوا عليهم عند ذلك اإلسالم ‪،‬‬

‫‪59‬‬
 ‫وهو الصلوات وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان والغسل من الجنابة ‪ ،‬والطهور قبل الصالة‬
‫كن ‪ ،‬فإذا فعلوا ذلك فقد‬ ‫وبر الوالدين وصلة الرحم المسلمة وحسن الصحبة حب للوالدين ر‬
‫المش ر‬
‫أسلموا فادعوهم بعد ذلك إل اإليمان وانصبوا لهم رشائعه ومعالمه واإليمان بشهادة أن ال إله إال‬
‫هللا وحده ال رشيك له وأن دمحما عبده ورسوله ‪،‬‬

‫وأن ما جاء به دمحم الحق وأن ما سواه الباطل واإليمان باهلل ومالئكته وكتبه ورسله وأنبيائه واليوم‬
‫اآلخر ‪ ،‬واإليمان بما يديه وما خلفه من التوراة واإلنجيل والزبور والبعث والنشور والحساب‬
‫وللمؤمنن كافة ‪ ،‬فإذا فعلوا ذلك وأقروا به‬
‫ر‬ ‫والجنة والنار والموت والحياة واإليمان باهلل ورسوله‬
‫فهم مسلمون مؤمنون ‪،‬‬

‫وبن هللا يف أداء‬

‫ثم دلوهم بعد ذلك إل اإلحسان وعلموهم أن اإلحسان أن يحسنوا فيما بينهم ر‬
‫المؤمنن والتسليم وسالمة‬
‫ر‬ ‫األمانة وعهده الذي عهده إل رسله وعهد رسله إل خلقه وأئمة‬
‫يبتع لنفسه ‪ ،‬والتصديق‬
‫ي‬ ‫المسلمن كما‬
‫ر‬ ‫يبتع لبقية‬
‫ي‬ ‫المسلمن من كل غائلة لسان أو يد وأن‬
‫ر‬
‫لمواعيد الرب ولقائه ومعاينته ‪،‬‬

‫والوداع من الدنيا يف كل ساعة والمحاسبة للنفس عند استيفاء كل يوم وليلة وتزود من الليل‬
‫والنهار ‪ ،‬والتعاهد لما فرض هللا تأديته إليه يف الش والعالنية ‪ ،‬فإذا فعلوا ذلك فهم مسلمون‬
‫مؤمنون محسنون ‪ ،‬ثم انعتوا لهم الكبائر ودلوهم عليهم وخوفوهم من الهلكة يف الكبائر ‪ ،‬فإن‬
‫الشك باهلل إن هللا ال يغفر أن ر‬
‫يشك به ‪،‬‬ ‫الكبائر ه الموبقات ‪ ،‬وأوالهن ر‬
‫ي‬

‫‪61‬‬
 ‫والسحر وما للساحر من خالق ‪ ،‬وقطيعة الرحم لعنهم هللا ‪ ،‬والفرار من الزحف فقد باء بغضب‬
‫من هللا ‪ ،‬والغلول يأت بما غل يوم القيامة فال يقبل منهم ‪ ،‬وقتل النفس المؤمنة فجزاؤه جهنم ‪،‬‬
‫سعبا‬
‫وقذف المحصنة لعنوا يف الدنيا واآلخرة ‪ ،‬وأكل مال اليتيم يأكلون يف بطونهم نارا وسيصلون ر‬
‫‪ ،‬وأكل الربا فأذنوا بحرب من هللا ورسوله ‪،‬‬

‫فإذا انتهوا عن الكبائر فهم مسلمون مؤمنون محسنون متقون ‪ ،‬فادعوهم بمثل ذلك إل العبادة‬
‫واليقن واإلخبات والتهليل‬
‫ر‬ ‫والعبادة الصيام والقيام والخشوع والخضوع والركوع والسجود واإلنابة‬
‫والتكبب والصدقة بعد الزكاة والتواضع والسكون والمواساة والدعاء والترصع‬
‫ر‬ ‫والتسبيح والتحميد‬
‫كب من العمل الصالح ‪،‬‬‫واإلقرار بالملك والعبودية واالستقالل بما ر‬

‫فإذا فعلوا ذلك فهم مؤمنون مسلمون محسنون متقون عابدون وقد استكملوا العبادة فادعوهم‬
‫عند ذلك إل الجهاد وبينوه لهم ورغبوهم فيما رغبهم هللا فيه من فضيلة الجهاد وثوابه عند هللا ‪،‬‬
‫فإن انتدبوا فبايعوهم وادعوهم حب تبايعوهم إل سنة هللا وسنة رسوله عليكم عهد هللا وذمته‬

‫سبع كفاالت ي‬
‫يعب هللا كفيل عل الوفاء سبع مرات ال تنكثون أيديكم من بيعة وال تنفضون أمر وال‬
‫المسلمن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫من والة‬

‫فإذا أقروا بهذا فبايعوهم واستغفروا هللا لهم ‪ ،‬فإذا خرجوا يقاتلون يف سبيل هللا غضبا هلل ونرصا‬
‫لدينه ‪ ،‬فمن لقوا من الناس فليدعوهم إل ما دعوا إليه من كتاب هللا بإجابته ثم إسالمه وإيمانه‬
‫ر‬
‫المستكب المسلم المؤمن المحسن‬ ‫وإحسانه وتقواه وعبادته وجهاده ‪ ،‬فمن اتبعهم فهو المستحث‬
‫المتف العابد المجاهد له ما لكم وعليه ما عليكم ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪61‬‬
‫يفء إل أمر هللا وإل دينه ‪ ،‬ومن عاهدتم وأعطيتموه ذمة هللا‬
‫ومن أب هذا عليكم فقاتلوهم حب ي‬
‫ففوا له بها ومن أسلم وأعطاكم الرضا فهو منكم وأنتم منه ‪ ،‬ومن قاتلكم عل هذا من بعد ما‬
‫سمعتموه له فاقتلوه ‪ ،‬ومن صال بكم فحاربوه ومن كايدكم فكايدوه ومن جمع لكم فأجمعوا له‬
‫غب أن تعتدوا‬
‫غب أن تعتدوا أو ماكركم فامكروا به من ر‬
‫ومن غالكم فغيلوه أو خادعكم فاخدعوه من ر‬
‫شا أو عالنية فإنه من انترص بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ‪،‬‬

‫واعلموا أن هللا معكم يراكم ويرى أعمالكم ويعلم ما تصنعونه كله ‪ ،‬فاتقوا هللا وكونوا عل حذر ‪،‬‬
‫رب عليها أبلغها عباده عذرا منه إليهم وحجة منه احتج بها عل من بلغه هذا‬
‫أمنب ي‬
‫ي‬ ‫فإنما هذه أمانة‬
‫الكتاب من الخلق جميعا ‪ ،‬فمن عمل بما فيه نجا ومن اتبع بما فيه اهتدى ومن خاصم به أفلح‬
‫ومن قاتل به نرص ومن تركه ضل حب يراجعه ‪ ،‬فتعلموا ما فيه واسمعوا آذانكم وأوعوه أجوافكم‬
‫واستحفظوه قلوبكم فإنه نور األبصار وربيع القلوب وشفاء لما يف الصدور ‪،‬‬

‫الخب الذي ال رش فيه كتاب‬

‫وكف بهذا آمرا ومعتبا وزاجرا وعظة وداعيا إل هللا ورسوله ‪ ،‬فهذا هو ر‬
‫حن بعثه إل البحرين ‪ ،‬يدعو إل هللا ورسوله‬
‫دمحم عبد هللا ورسوله ونبيه للعالء بن الحرص يم ر‬
‫يأمره أن يدعوا إل ما فيه من حالل وينه عما فيه من حرام ويدل عل ما فيه من رشد وينه عما‬
‫نب هللا العالء بن الحرص يم ‪،‬‬
‫غ ‪ ،‬كتاب ائتمن عليه ي‬
‫فيه من ي‬

‫وخليفته سيف هللا خالد بن الوليد وقد أعذر إليهما يف الوصية بما يف هذا الكتاب وإل من معهما‬
‫ىسء منه ال الوالة وال المتول عليهم ‪ ،‬فمن‬‫ر‬
‫المسلمن ولم يجعل ألحد منهما عذرا يف إضاعة ي‬
‫ر‬ ‫من‬
‫ىسء مما يف هذا الكتاب ‪،‬‬‫ر‬
‫بلغه هذا الكتاب من الخلق جميعا فال عذر له وال حجة وال يعذر بجهالة ي‬

‫‪62‬‬
 ‫نب هللا إال شهرين ‪ ،‬شهد‬
‫مضن من مهاجر ي‬
‫ر‬ ‫سنن‬
‫كتب هذا الكتاب لثالث من ذي القعدة ألرب ع ر‬
‫أب سفيان يمله عليه عثمان بن عفان ورسول هللا جالس ‪ ،‬المختار بن قيس‬
‫الكتاب يوم كتبه ابن ي‬
‫الحمبي‬ ‫أب عمر‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫وقض بن ي‬
‫ي‬ ‫العبس‬
‫ي‬ ‫القرىس وأبو ذر الغفاري وحذيفة بن اليمان‬
‫ي‬

‫الجهب وسعد‬
‫ي‬ ‫اغ وعوانة بن شماخ‬
‫أب صعصعة الخز ي‬
‫والمستنب ابن ي‬
‫ر‬ ‫الغساب‬
‫ي‬ ‫أب مرثد‬
‫وشبيب بن ي‬
‫عمب والنقباء ورجل من قريش ورجل من‬
‫بن مالك األنصاري وسعد بن عبادة األنصاري وزيد بن ر‬
‫جهينة وأربعة من األنصار ‪ ،‬حب دفعه رسول هللا إل العالء بن الحرص يم وسيف هللا خالد بن‬
‫الوليد ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب فقال‬
‫‪ _005‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 03‬عن عمارة بن غزية أن السياحة ذكرت عند ي‬
‫والتكبب عل كل رشف ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬ ‫رسول هللا أبدلنا هللا بذلك الجهاد يف سبيل هللا‬

‫أب أيوب األنصاري قال قال رسول هللا‬

‫‪ _051‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 005 / 0‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫السيوف أردية المجاهدين ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الحمض قال سمعت يزيد بن شجرة‬

‫ي‬ ‫‪ _050‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 051 / 1‬عن عبد العزيز‬
‫لغبه )‬
‫بأرض الروم قال قال رسول هللا السيوف مفاتيح الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب تجاه العدو‬

‫أب بكر األشعري قال سمعت ي‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05999‬عن ي‬
‫‪ _052‬روي ابن ي‬
‫يقول سمعت رسول هللا إن السيوف مفاتيح الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪63‬‬
 ‫‪ _051‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول هللا يقول‬
‫لف العدو فصدق هللا حب قتل فذلك الذي يرفع الناس‬
‫الشهداء أربعة ‪ ،‬رجل مؤمن جيد اإليمان ي‬
‫إليه أعينهم يوم القيامة هكذا ورفع رأسه حب وقعت قلنسوته ‪،‬‬

‫لف العدو فكأنما ضب جلده بشوك طلح من الجن أتاه سهم غرب‬
‫قال ورجل مؤمن جيد اإليمان ي‬
‫لف العدو فصدق هللا‬
‫فقتله فهو يف الدرجة الثانية ‪ ،‬ورجل مؤمن خلط عمال صالحا وآخر سيئا ي‬
‫لف العدو فصدق هللا حب قتل‬
‫حب قتل فذلك يف الدرجة الثالثة ‪ ،‬ورجل مؤمن أشف عل نفسه ي‬
‫فذلك يف الدرجة الرابعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _050‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0050‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا الشهداء ثالثة رجل‬
‫المسلمن‬ ‫خرج بنفسه وماله محتسبا ف سبيل هللا ال يريد أن يقتل وال يقتل وال يقاتل ر‬
‫يكب سواد‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫وأجب من عذاب القب ويؤمن من الفزع األكب ويزوج من‬
‫ر‬ ‫فإن مات أو قتل غفرت له ذنوبه كلها‬
‫العن وحلت عليه حلة الكرامة ويوضع عل رأسه تاج الوقار والخلد ‪،‬‬
‫الحور ر‬

‫والثاب رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل وال يقتل فإن مات أو قتل كانت ركبته مع‬
‫ي‬
‫ركبة إبراهيم خليل الرحمن ربن يدي هللا يف مقعد صدق عند مليك مقتدر ‪ ،‬والثالث رجل خرج‬
‫بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ويقتل فإن مات أو قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه‬
‫عل عاتقه والناس جاثون عل الركب يقولون أال أفسحوا لنا فإنا قد بذلنا دماءنا هلل ‪،‬‬

‫لنب من األنبياء لزحل لهم عن‬

‫نفس بيده لو قال إلبراهيم خليل الرحمن أو ي‬
‫ي‬ ‫قال رسول هللا والذي‬
‫يمن العرش فيجلسون عليها‬
‫الطريق لما يرى من واجب حقهم حب يأتوا منابر من نور عن ر‬
‫ينظرون كيف يقض ربن الناس ‪،‬‬

‫‪64‬‬
‫المبان وال‬
‫ال يجدون غم الموت وال يقيمون يف البزخ وال تفزعهم الصيحة وال يهمهم الحساب وال ر‬
‫ىسء إال شفعوا‬‫ر‬
‫الرصاط ينظرون كيف يقض ربن الناس وال يسألون شيئا إال أعطوا وال يشفعون يف ي‬
‫فيه يعطون من الجنة ما أحبوا يتبوءون من الجنة حيث أحبوا ‪ ( .‬حسن )‬

‫حدثب بعض أهل‬

‫ي‬ ‫أب فروة قال‬
‫‪ _059‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 003‬عن إسحاق بن عبد هللا بن ي‬
‫العلم أن رسول هللا قال الشهداء ثالثة فأدب الشهداء عند هللا مبلة رجل خرج مسودا بنفسه‬
‫ورحله ال يريد أن يقتل وال يقتل أتاه سهم غرب فأصابه ‪،‬‬

‫ُ‬
‫فأول قطرة تقطر من دمه يغفر له بها ما تقدم من ذنبه ثم يهبط هللا إليه جسدا من السماء‬
‫ُ‬
‫فيجعل فيه روحه ثم يصعد به إل هللا فما يمر بسماء من السموات إال شيعته المالئكة حب ينته‬
‫انته به إليه وقع ساجدا ثم يؤمر به فيكس سبعون ردحا من اإلستبق ثم قال‬
‫ي‬ ‫به إل هللا ‪ ،‬فإذا‬
‫رسول هللا كأحسن ما رأيتم من شقائق النعمان أو حدث ذلك كعب األحبار من قول رسول هللا ‪،‬‬

‫فقال كعب أجل كأحسن ما رأيتم من شقائق النعمان ‪ ،‬ثم يقال اذهبوا به إل إخوانه من الشهداء‬
‫فاجعلوه معهم فيؤب إليهم وهم يف قبة خرصاء يف روضة عند باب الجنة يخرج عليهم حوت وثور‬
‫من الجنة لغدائهم فيلعبان بهم حب إذا ر‬
‫كب عجبهم منها طعن الثور الحوت بقرنه فبقره لهم عما‬
‫يدعون ‪،‬‬

‫ثم يروحان عليهم لعشائهم فيلعبان بهم حب إذا ر‬

‫كب عجبهم منهما طعن الحوت الثور بذنبه‬
‫فبقره لهم عما يدعون فإذا انته إل إخوانه سألوه كما تسألون الراكب يقدم عليكم من بالدكم‬
‫فيقولون ما فعل فالن ؟ فيقولون أفلس ‪ ،‬فيقول فما أهلك ماله فوهللا إن كان لكيسا جموعا تاجرا ‪،‬‬

‫‪65‬‬
‫فيقولون إنا ال نعد المفلس ما تعدون إنما نعد المفلس من األعمال ‪ ،‬فما فعل فالن وامرأته فالنة ؟‬
‫فيقول طلقها فيقولون فما الذي نزل بينهما حب طلقها فوهللا إن كان بها لمعجبا ‪ ،‬فيقولون فما‬
‫قبل بزمان فيقولون هلك وهللا فالن وهللا ما سمعنا له بذكر إن‬
‫فعل فالن ؟ فيقول مات أي مات ي‬
‫خبا أمر به علينا فعرفنا مب‬
‫طريقن أحدهما علينا واألخرى مخالف به عنا فإذا أراد هللا بعبد ر‬
‫ر‬ ‫هلل‬
‫مات ‪،‬‬

‫وإذا أراد هللا بعبد رشا خولف به عنا فلم نسمع له بذكر هلك وهللا فالن ‪ ،‬فإن هذا أدب الشهداء‬
‫عند هللا مبلة ‪ ،‬واآلخر خرج مسودا بنفسه ورحله يحب أن يقتل ويقتل أتاه سهم غرب فأصابه‬
‫فذلك رفيق إبراهيم خليل الرحمن يوم القيامة تحك ركبتاه ركبتيه ‪ ،‬وأفضل الشهداء رجل خرج‬
‫مسودا بنفسه ورحله يحب أن يقتل ويقتل فقاتل حب قتل قنصا فذاك يبعثه هللا يوم القيامة‬
‫لغبه )‬
‫شاهرا سيفه يتمب عل هللا ال يسأله شيئا إال أعطاه إياه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫عل وجابر وأنس كلهم عن رسول‬

‫‪ _050‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0529 /‬عن ي‬
‫هللا قال الشهداء ثالثة ‪ ،‬رجل خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا ال يريد أن يقتل وال يقتل فإن مات‬
‫العن ‪،‬‬
‫أو قتل غفرت له ذنوبه كلها ونجا من عذاب القب وأمن من الفزع األكب وزوج من الحور ر‬

‫والثاب رجل خرج بنفسه وماله محتسبا‬

‫ي‬ ‫ويحل عليه حلة الكرامة ويوضع عل رأسه تاج الخلد ‪،‬‬
‫يريد أن يقتل وال يقتل فإن مات أو قتل كانت ركبته بركبة إبراهيم خليل الرحمن ربن يدي هللا يف‬
‫مقعد صدق ‪ ،‬والثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ويقتل فإن مات أو قتل جاء‬
‫يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه عل عاتقه ‪،‬‬

‫‪66‬‬
‫نفس‬
‫ي‬ ‫والناس جاثون عل الركب يقول افرجوا لنا فإنا قد بذلنا دماءنا هلل ‪ ،‬فقال رسول هللا والذي‬
‫لنب من األنبياء لنج له عن الطريق لما يرى من حقه فال يسأل هللا‬
‫بيده لو قال ذلك إلبراهيم أو ي‬
‫شيئا إال أعطاه وال يشفع يف أحد إال شفع فيه ‪،‬‬

‫غبه وله يف جنة الفردوس ألف ألف‬

‫نب وال ر‬
‫ويعط يف الجنة ما أحب وال يفضله يف الجنة مبلة ي‬
‫مدينة من فضة وألف ألف مدينة من ذهب ‪ ،‬وألف ألف مدينة من لؤلؤ وألف ألف مدينة من‬
‫ياقوت وألف ألف مدينة من در وألف ألف مدينة من زبرجد وألف ألف مدينة من نور ‪،‬‬

‫يف كل مدينة من المدائن ألف ألف قرص يف كل قرص ألف ألف بيت يف كل بيت ألف ألف شير كل‬
‫مسبة خمس مائة عام ‪،‬‬ ‫مسبة ألف عام وطوله يف السماء ر‬‫مسبة ألف عام وعرضه ر‬ ‫شير طوله ر‬
‫ه أرب ع زوايا وأشفار عينها‬ ‫ر‬
‫جانب الشير عشين ميال من كل زاوية ي‬
‫ي‬ ‫عليه زوجة قد برز كمها من‬
‫كجناح النش أو كقوادم النش ‪،‬‬

‫وحاجباها كالهالل عليها ثياب تنبت يف جنات عدن سقياها من تسنيم وزهرها يخطف األبصار‬
‫نب مرسل وال ملك مقرب إال فن بحسنها ‪ ،‬ربن يدي كل امرأة‬
‫دونها لو برزت ألهل الدنيا لم يرها ي‬
‫غب جوهر الشير‬
‫اىس من ر‬
‫وبن يدي كل شير كر ي‬
‫منهن مائة ألف جارية بكر خدم سوى خدم زوجها ر‬
‫‪ ،‬كل شير طوله مائة ألف ذراع ‪،‬‬

‫مسبة خمس‬
‫عل كل شير مائة ألف فراش غلظ كل فراش كما ربن السماء واألرض ‪ ،‬وما بينهن ر‬
‫والمؤمنن بخمسمائة عام يفتضون العذارى ‪ ،‬وإذا دنا من‬
‫ر‬ ‫الصديقن‬
‫ر‬ ‫مائة عام يدخلون الجنة قبل‬
‫سبعن سنة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫العن‬
‫الشير تطافت له الفرش حب يركبها متفرجا حيث شاء فيتك تكأة مع الحور ر‬

‫‪67‬‬
 ‫فتناديه أبه منها وأجمل يا عبد هللا أما لنا منك دولة فيلتفت إليها فيقول من أنت ؟ فتقول إنا‬
‫من الذين قال هللا ( ولدينا مزيد ) ثم تناديه أبه وأجمل يا عبد هللا مالك فينا من حاجة ؟ فيقول‬
‫أعن )‬
‫أخف لهم من قرة ر‬
‫ي‬ ‫ما علمت مكانك ‪ ،‬فتقول أو ما علمت أن هللا قال ( فال تعلم نفس ما‬
‫ورب ‪،‬‬
‫بل ي‬‫فيقول ي‬

‫قال فقال رسول هللا فلعله يشتغل عنها بعد ذلك عاما ال يشغله عنها إال ما هو فيه من النعيم‬
‫واللذة ‪ ،‬فإذا دخل أهل الجنة ركب شهداء البحر قراقر من در يف نهر من نور مجاديفهم قضبان‬
‫اللؤلؤ والمرجان والياقوت معهم ري ح تسىم الزهراء إل أمواج كالجبال إنما هو نور يتألأل تلك‬
‫األمواج أهون ف أعينهم وأحل عندهم من ر‬
‫الشاب البارد يف الزجاجة البيضاء عند أهل الدنيا يف‬ ‫ي‬
‫اليوم الصائف ‪،‬‬

‫وأيامهم الذين كانوا يف نحر أصحابهم الذين كانوا يف الدنيا ‪ ،‬تقدم قراقرهم ربن يدي أصحابهم ألف‬
‫وخمسن ألف سنة وميمنتهم خلفهم عل النصف من قرب أولئك من أصحابهم‬
‫ر‬ ‫ألف سنة‬
‫يسبون‬
‫وميشتهم مثل ذلك ‪ ،‬وساقتهم الذين كانوا خلفهم يف تلك القراقر من در فبينما هم كذلك ر‬
‫كرىس ربن يدي عرش رب العزة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يف ذلك النهر إذ رفعتهم تلك األمواج إل‬

‫فبينما هم كذلك إذ طلعت عليهم المالئكة يضعفون عل خدم أهل الجنة حسنا وب هاء وجماال‬
‫ونورا كما يضعفون هم عل أهل الجنة بمنازلهم عند هللا ‪ ،‬فيهم أحدهم أن يخر لبعض خدامهم‬
‫ول هللا أنا خادم لك ونحن مائة ألف قهرمان يف جنات عدن ومائة‬
‫من المالئكة ساجدا فيقول يا ي‬
‫ألف قهرمان يف جنات الفردوس ومائة ألف قهرمان يف جنات النعيم ‪،‬‬

‫‪68‬‬
 ‫ومائة ألف قهرمان يف جنات المأوى ومائة ألف قهرمان يف جنات الخلد ‪ ،‬ومائة ألف قهرمان يف‬
‫جنان الحالل ومائة ألف قهرمان يف جنات السالم كل قهرمان منهم عل باب مدينة يف كل مدينة‬
‫مائة ألف قرص يف كل قرص مائة ألف بيت من ذهب وفضة ودر وياقوت وزبرجد ولؤلؤ ونور ‪،‬‬

‫فيها أزواجه وشره وخدامه لو أن أدناهم نزل به الثقالن الجن واإلنس ومثلهم معهم ألف ألف‬
‫مرة لوسعتهم أدب قرص من قصوره ما شاءوا من البل والخدم والفاكهة والثمار والطعام ر‬
‫والشاب ‪،‬‬
‫كل قرص مستغن بما فيه من هذه األشياء عل قدر سعتهم جميعا وال يحتاج إل القرص اآلخر يف‬
‫ىسء من ذلك ‪ ،‬وإن أدناهم مبلة الذي يدخل عل هللا بكرة وعشيا فيأمر بالكرامة كلها لم يشتغل‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫حب ينظر إل وجهه الجميل تبارك وتعال ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪ _053‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0090‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا الشهداء عل بارق‬
‫نهر بباب الجنة يف قبة خرصاء يخرج إليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا كان يقول إن الشهداء عند‬

‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 003‬عن ي‬
‫‪ _050‬روي ابن ي‬
‫هللا عل منابر من ياقوت يف ظل عرشه يوم ال ظل إال ظله عل كثب من مسك ال يدرون ما يصنع‬
‫بالناس ‪ ،‬فيقول بعضهم لبعض أال ننطلق إل الناس فننظر ما يصنع بهم ‪ ،‬فيمشون حب ينظروا إل‬
‫الناس ثم يرجعون فيجلسون فيقول لهم الرب ألم أوف لكم وأصدقكم ؟ فيقولون بل ربنا لو‬
‫لغبه )‬
‫ه ؟ قالوا لو رددتنا إل الدنيا حب نقتل فيك الثانية ‪ ( .‬حسن ر‬
‫صنعت بنا واحدة ‪ ،‬قال ما ي‬

‫أب بن كعب قال الشهداء يف قباب يف رياض‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05930‬عن ي‬‫‪ _055‬روي ابن ي‬
‫ىسء عقر أحدهما صاحبه‬ ‫ر‬
‫بفناء الجنة يبعث إليهم حوت وثور يعبكان يلهون بهما فإذا احتاجوا إل ي‬
‫ىسء من الجنة ‪ ( .‬صحيح موقوف له حكم الرفع )‬ ‫ر‬
‫فأكلوا منه فوجدوا طعم كل ي‬

‫‪69‬‬
‫‪ _211‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0900‬عن جابر بن سبة األسدي قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫وهو يذكر الجهاد فقال إن الشيطان جلس البن آدم بطرقه قال فجلس له عل طريق اإلسالم فقال‬
‫تسلم وتدع دينك ودين آبائك فعصاه فأسلم ‪ ،‬ثم أتاه من قبل الهجرة وقال تهاجر وتدع أرضك‬
‫وسماءك ومولدك وتضيع عيالك فعصاه فهاجر ‪،‬‬

‫ثم أتاه من قبل الجهاد فقال تجاهد فيهراق دمك وتنكح زوجتك ويقسم مالك ويضيع عيالك‬
‫فعصاه فجاهد ‪ ،‬قال فقال رسول هللا فحق عل هللا من فعل ذلك فخر من دابته فمات فقد وقع‬
‫أجره عل هللا وإن لسعته الدابة فمات فقد وقع أجره عل هللا وإن قتل قعصا فحق عل هللا أن‬
‫لغبه )‬
‫يدخله الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب أمامة قال كان رسول هللا جالسا وكانوا‬

‫الكبب ( ‪ ) 3030‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _210‬روي الطب ي‬
‫الوح يبل عليه فأقرصوا عنه حب جاء أبو ذر فافتحم فأتاه فجلس إليه فأقبل عليه فقال يا‬
‫ي‬ ‫يظنون‬
‫أبا ذر هل صليت اليوم ؟ قال ال ‪ ،‬قال قم فصل فلما صل أرب ع ركعات الضج أقبل عليه فقال يا أبا‬
‫شياطن ؟ قال نعم‬
‫ر‬ ‫نب هللا وهل لإلنس‬
‫شياطن الجن واإلنس ؟ قال يا ي‬
‫ر‬ ‫ذر هل تعوذت من رش‬
‫يوح بعضهم إل بعض زخرف القول غرورا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫شياطن اإلنس والجن‬
‫ر‬

‫جعلب هللا فداك ‪ ،‬قال قل ال حول وال‬

‫ي‬ ‫ثم قال يا أبا ذر أال أعلمك كلمة من كب الجنة ؟ قلت بل‬
‫نب هللا إنا كنا أهل جاهلية وعبادة‬
‫عب حب استبطأت كالمه قال قلت يا ي‬
‫قوة إال باهلل ثم سكت ي‬
‫خب موضوع فمن شاء استقل ومن‬ ‫ه ؟ قال ر‬ ‫للعالمن أرأيت الصالة ماذا ي‬
‫ر‬ ‫أوثان فبعثك هللا رحمة‬
‫نب هللا أرأيت الصيام ماذا هو ؟ قال أضعاف مضعفة وعند هللا المزيد ‪،‬‬ ‫ر‬
‫شاء استكب ‪ ،‬قال قلت يا ي‬

‫‪71‬‬
 ‫نب هللا أي الشهداء‬
‫فقب وجهد من مقل ‪ ،‬قلت يا ي‬ ‫نب هللا أي الصدقة أفضل ؟ قال ش إل ر‬
‫قلت يا ي‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫نب هللا عليك أعظم ؟‬‫نب هللا أيما آية أنزلت يا ي‬
‫أفضل ؟ قال من سفك دمه وعقر جواده ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫نب هللا أي الرقاب أفضل ؟ قال أغالها‬
‫الكرىس ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫ي‬ ‫الج القيوم ) آية‬
‫قال ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪،‬‬

‫نب مكلم‬
‫أونب كان آدم ؟ قال نعم ي‬
‫نب هللا ي‬
‫نب هللا فأي األنبياء كان أول ؟ قال آدم ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫قلت يا ي‬
‫نب هللا كم وفاء عدة األنبياء ؟‬
‫خلقه هللا بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال له يا آدم قبال ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫غفبا ‪ ( .‬صحيح‬‫عش جما ر‬ ‫وعشون ألفا الرسل من ذلك ثالث مائة وخمسة ر‬ ‫قال مائة ألف وأربعة ر‬

‫لغبه )‬
‫ر‬

‫النب فقلت يا رسول هللا أمن‬

‫‪ _212‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1505‬عن واثلة بن األسقع سألت ي‬
‫يعن الرجل قومه عل الظلم ‪( .‬‬
‫العصبية أن يحب الرجل قومه ؟ قال ال ‪ ،‬ولكن من العصبية أن ر‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫النب فقال يا‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 211 / 01‬عن أنس بن مالك قال جاء رجل إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _211‬روي‬
‫لغبه )‬
‫يعن الرجل قومه عل الحق ؟ قال ال ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫رسول هللا أمن العصبية أن ر‬

‫الشامين ( ‪ ) 120‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا الغبار يف سبيل هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _210‬روي الطب ي‬
‫إسفار الوجوه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _219‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2909‬عن معاذ بن جبل عن رسول هللا أنه قال الغزو غزوان فأما‬
‫الشيك واجتنب الفساد فإن نومه ونبهه أجر‬ ‫من ابتع وجه هللا وأطاع اإلمام وأنفق الكريمة وياش ر‬

‫‪71‬‬
 ‫كله ‪ ،‬وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعض اإلمام وأفسد يف األرض فإنه لم يرجع بالكفاف ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫كن‬ ‫‪ _210‬روي تمام ف فوائده ( ‪ ) 0200‬عن أب أمامة قال قال رسول هللا القتال قتاالن قتال ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫تفء إل أمر هللا فإذا‬
‫حب يؤمنوا أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وقتال الفئة الباغية حب ي‬
‫فاءت أعطيت العدل ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب يوما فرأيته‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3093‬عن كعب بن عجرة قال أتيت ي‬
‫‪ _213‬روي الطب ي‬
‫جوف ما يدخل جوف ذات كبد منذ‬
‫ي‬ ‫متغبا ؟ قال ما دخل‬
‫ر‬ ‫وأم ما يل أراك‬
‫بأب أنت ي‬
‫متغبا قال قلت ي‬
‫ر‬
‫يسف إبال له فسقيت له عل كل دلو تمرة فجمعت تمرا فأتيت به‬
‫ي‬ ‫ثالث ‪ ،‬قال فذهبت فإذا يهودي‬
‫بأب أنت نعم ‪،‬‬
‫أتحبب يا كعب ؟ قلت ي‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫الن يب فقال من أين لك يا كعب ؟ فأخبته فقال ي‬

‫يحبب من السيل إل معادنه وإنه سيصيبك بالء فأعد له تجفافا ‪ ،‬قال‬

‫ي‬ ‫قال إن الفقر أشع إل من‬
‫يمس حب دخل عليه فقال له ر‬
‫أبش يا كعب ‪،‬‬ ‫فقده النب فقال ما فعل كعب ؟ قالوا مريض فخرج ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أم يا رسول‬
‫ه ي‬‫النب من هذه المتألية عل هللا ؟ قال ي‬
‫فقالت أمه هنيئا لك الجنة يا كعب ‪ ،‬فقال ي‬
‫هللا ‪ ،‬قال ما يدريك يا أم كعب ؟ لعل كعبا قال ما ال ينفعه أو منع ما ال يغنيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السلىم قال قال رسول هللا القتل ثالثة ‪،‬‬

‫ي‬ ‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2000‬عن عتبة بن عبد‬
‫ي‬ ‫‪ _210‬روي‬
‫النب فيه فذلك الشهيد‬
‫لف العدو قاتل حب يقتل ‪ ،‬قال ي‬
‫مؤمن جاهد بنفسه وماله يف سبيل هللا إذا ي‬
‫الممتحن يف خيمة هللا تحت عرشه ال يفضله النبيون إال بدرجة النبوة ‪ ،‬ومؤمن خلط عمال صالحا‬
‫ُ‬
‫لف العدو قاتل حب يقتل ‪،‬‬ ‫وآخر سيئا جاهد بنفسه وماله يف سبيل هللا إذا ي‬

‫‪72‬‬
 ‫النب فيه مصمصة محت ذنوبه وخطاياه إن السيف محاء للخطايا وأدخل الجنة من أي‬
‫قال ي‬
‫لف العدو قاتل حب يقتل فذاك يف النار إن‬
‫أبواب الجنة شاء ‪ ،‬ومنافق جاهد بنفسه وماله فإذا ي‬
‫السيف ال يمحو النفاق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ّ‬
‫النب قال الكيس من دان نفسه‬
‫‪ _215‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 2095‬عن شداد بن أوس عن ي‬
‫لغبه )‬
‫وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمب عل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب عن‬
‫‪ _201‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0300‬عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال سئل ي‬
‫ُ‬
‫كن ي يبيتون فيصيبون من نسائهم وذراري هم ‪ ،‬فقال هم منهم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫الذراري من ر‬
‫المش ر‬

‫النب قيل له لو‬

‫‪ _200‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0300‬عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة أن ي‬
‫كن ‪ ،‬قال هم من آبائهم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أن خيال أغارت من الليل فأصابت من أبناء ر‬
‫المش ر‬

‫‪ _202‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00100‬عن ابن عباس أن الصعب بن جثامة قال قلت يا رسول‬
‫كن نصبحها للغارة فنصيب الولدان تحت بطون الخيل وال نشعر ؟ فقال‬ ‫هللا الدار من دور ر‬
‫المش ر‬
‫إنهم منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كن‬ ‫‪ _201‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 0101‬عن ابن عباس قال سئل رسول هللا عن أوالد ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫عاملن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫فقال هللا إذ خلقهم أعلم بما كانوا‬

‫كن‬ ‫‪ _200‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 0100‬عن أب هريرة يقول سئل النب عن ذراري ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عاملن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫فقال هللا أعلم بما كانوا‬

‫‪73‬‬
 ‫المؤمنن فقال‬
‫ر‬ ‫‪ _209‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0302‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا ذراري‬
‫عاملن ‪ ،‬قلت يا رسول هللا‬
‫ر‬ ‫هم من آبائهم ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا بال عمل ؟ قال هللا أعلم بما كانوا‬
‫عاملن ‪ (.‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫كن ؟ قال من آبائهم ‪ ،‬قلت بال عمل ؟ قال هللا أعلم بما كانوا‬ ‫فذراري ر‬
‫المش ر‬

‫أب سعيد الخدري قال سئل رسول هللا عن أوالد‬

‫‪ _200‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 101‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫عاملن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫كن ؟ فقال هللا أعلم بما كانوا‬ ‫ر‬
‫المش ر‬

‫أطفال‬
‫ي‬ ‫الكبب ( ‪ ) 03 / 21‬عن خديجة قالت قلت يا رسول هللا أين‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _203‬روي الطب ي‬
‫أطفال قبلك ؟‬
‫ي‬ ‫عاملن ‪ ،‬قلت فأين‬
‫ر‬ ‫منك ؟ قال يف الجنة ‪ ،‬قلت بال عمل ؟ قال هللا أعلم بما كانوا‬
‫عاملن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫بغب عمل ؟ قال لقد علم هللا ما كانوا‬
‫قال يف النار ‪ ،‬قلت ر‬

‫أب األسود قال حججت مع موالي عطية بن عازب فلما‬ ‫الكب ( ‪ ) 951‬عن ي‬
‫ي‬ ‫الدوالب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي‬
‫كن ‪ ،‬فأنا‬ ‫المؤمنن فأقرئها مب السالم واسألها عن ذراري ر‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫كنا بالمدينة قال يل انطلق إل أم‬
‫ي‬
‫عاملن ‪ ،‬وأما‬
‫ر‬ ‫سألت رسول هللا فقال هم من آبائهم ‪ ،‬فقلت بال عمل ؟ فقال هللا أعلم بما كانوا‬
‫الصالة بعد العرص فإنه صل الظهر فقعد يف مجلسه الذي صل فيه حب أقام المؤذن لصالة‬
‫كعتن بعد العرص ولم يصلها قبلها وال بعدها ‪( .‬‬
‫العرص فصل العرص فلم يتفل بينهما وصل ر ر‬
‫صحيح )‬

‫كن‬ ‫‪ _205‬روي ابن بطة ف اإلبانة الكبي ( ‪ ) 031‬عن الباء قال سئل رسول هللا عن أطفال ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫فقال هم مع آبائهم ‪ ،‬فقيل إنهم لم يعملوا ‪ ،‬قال هللا أعلم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪74‬‬
 ‫‪ _221‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 21130‬عن طاوس بن كيسان قال سئل رسول هللا عن ذراري‬
‫لغبه )‬
‫عاملن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫كن فقال هللا أعلم بما كانوا‬ ‫ر‬
‫المش ر‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0501‬عن أنس بن مالك يقول إن رسول هللا قال إن هللا أكرم‬
‫‪ _220‬روي أبو ي‬
‫أمب باأللوية ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬

‫زوجن يف‬
‫ر‬ ‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال من أنفق‬
‫األصبهاب يف الحجة ( ‪ ) 010‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _222‬روي‬
‫دغ من باب‬
‫خب فهلم ‪ ،‬فمن كان من أهل الصالة ي‬
‫سبيل هللا نودي من الجنة يا عبد هللا هذا ر‬
‫دغ من باب الهجرة‬
‫دغ من باب الزكاة ‪ ،‬ومن كان من أهل الهجرة ي‬
‫الصالة ومن كان من أهل الزكاة ي‬
‫دغ من باب الصدقة ‪،‬‬
‫دغ من باب الجهاد ‪ ،‬ومن كان من أهل الصدقة ي‬
‫ومن كان من أهل الجهاد ي‬

‫المطيعن ويدغ التائبون‬

‫ر‬ ‫دغ من باب الريان ويدغ المطيعون من باب‬
‫ومن كان من أهل الصيام ي‬
‫ىسء من تلك األبواب من ضورة‬ ‫ر‬
‫التائبن ‪ ،‬قال أبو بكر يا رسول هللا ما عل أحد يدغ من ي‬
‫ر‬ ‫من باب‬
‫لغبه )‬
‫فهل يدغ أحد من تلك األبواب كلها ؟ قال رسول هللا نعم وأرجو أن تكون منهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _221‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0520‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا بعثت مرحمة وملحمة‬
‫‪ ،‬ولم أبعث تاجرا وال زارعا ‪ ،‬أال وإن رشار هذه األمة التجار والزارعون إال من شح عل نفسه ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪ _220‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 093 / 0‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا بعثت‬
‫ملحمة ومرحمة ولم أبعث تاجرا وال زراعا ‪ ،‬أال وإن رشار هذه األمة التجار والزراعون إال من شح‬
‫عل دينه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪75‬‬
 ‫‪ _229‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 0000‬عن عبد الرحمن بن عتبة قال قال رسول هللا إن هللا‬
‫ُ‬
‫رمج ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫رزف يف‬
‫ي‬ ‫عل‬ ‫وج‬ ‫يجعلب زراعا وال تاجرا وال سخابا باألسواق‬
‫ي‬ ‫بعثب بالهدى ودين الحق ولم‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _220‬روي الطبي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 0139‬عن الضحاك بن مزاحم قال قال رسول هللا إن هللا‬
‫يبعثب تاجرا وال زراعا ‪ ،‬وإن رشار هذه األمة التجار والزراعون إال من‬
‫ي‬ ‫بعثب نبيا برحمة وملحمة ولم‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫شح عل دينه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _223‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 02 / 0‬عن سعيد بن المسيب قال قال عبد هللا بن جحش‬
‫ّ‬
‫بطب ثم يمثلوا‬
‫ي‬ ‫يقتلوب ثم يبقروا‬
‫ي‬ ‫إب أقسم عليك أن نلف العدو فإذا لقينا العدو أن‬
‫يوم أحد اللهم ي‬
‫فلف العدو فقتل وفعل ذلك به ‪ ( .‬حسن )‬
‫سألتب فيم هذا ؟ فأقول فيك ي‬
‫ي‬ ‫يب ‪ ،‬فإذا لقيتك‬

‫العدب يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2002 /‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _220‬روي‬
‫لغبه )‬
‫هللا إن هللا يؤيد اإلسالم برجال ما هم من أهله ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _225‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0903‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ليؤيدن هللا هذا‬
‫الدين بقوم ال خالق لهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن هللا يؤيد هذا الدين‬

‫أب هريرة قال إن ي‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2903‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _211‬روي‬
‫بالرجل الفاجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪76‬‬
 ‫‪ _210‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0900‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ليؤيدن هللا هذا‬
‫لغبه )‬
‫الدين بالرجل الفاجر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب أنه قال إن هللا سيؤيد هذا الدين‬

‫أب بكرة عن ي‬
‫‪ _212‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 05501‬عن ي‬
‫بأقوام ال خالق لهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 15 / 03‬عن النعمان بن عمرو بن مقرن قال قال رسول‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _211‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫هللا إن هللا ليؤيد الدين بالرجل الفاجر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب ليؤيدن الل ه‬

‫‪ _210‬روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ‪ ) 0003‬عن كعب بن مالك قال قال ي‬
‫لغبه )‬
‫هذا الدين بقوم ال خالق لهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال إن هللا‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 000 /‬عن زيد بن أرقم عن ي‬
‫‪ _219‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫يحب الصمت عند ثالث عند تالوة القرآن وعند الزحف وعند الجنازة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫جبب قال خرج علينا أو إلينا عبد هللا بن‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 050 / 0‬عن سعيد بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _210‬روي‬
‫عمر ونحن نرجو أن يحدثنا حديثا حسنا فمررنا برجل يقال له حكيم فقال يا أبا عبد الرحمن كيف‬
‫كن فكان‬ ‫ترى ف القتال ف الفتنة ؟ قال هل تدري الفتنة ثكلتك أمك ؟ كان دمحم يقاتل ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الدخول فيهم أو قال يف دينهم فتنة وليس بقتالكم عل الملك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء عن رسول هللا قال إن هللا يبل يف ثالث‬

‫‪ _213‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0135‬عن ي‬
‫غبه فيمحو‬
‫بقن من الليل فيفتتح الذكر الساعة األول ينظر يف الكتاب الذي لم يره أحد ر‬
‫ساعات ر‬

‫‪77‬‬
 ‫غبه ولم‬‫الب لم يرها ر‬
‫وه ي‬
‫هللا ما يشاء ويثبت ما يشاء ‪ ،‬ثم يبل الساعة الثانية إل جنة عدن ي‬
‫والصديقن والشهداء ‪،‬‬ ‫النبين‬ ‫غب ثالثة‬
‫بب آدم ر‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫تخطر عل قلب بش ال يسكنها معه من ي‬

‫ثم يقول طوب لمن دخلك ‪ ،‬ثم يبل يف الساعة الثالثة إل سماء الدنيا فيقول أال مستغفر‬
‫يدعوب فأجيبه حب تكون صالة‬
‫ي‬ ‫يسألب فأعطيه أال من داع‬
‫ي‬ ‫فيستغفرب فأغفر له أال من سائل‬
‫ي‬
‫الفجر ‪ ،‬وكذلك يقول هللا ( وقرءان الفجر إن قرءان الفجر كان مشهودا ) قال تشهده مالئكة الليل‬
‫والنهار ‪ ( .‬حسن )‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫النب وهو‬
‫أن رجال جاء ي‬ ‫أب وقا‬
‫‪_210‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0001‬عن سعد بن ي‬
‫النب الصالة‬
‫الصالحن ‪ ،‬فلما قض ي‬
‫ر‬ ‫تؤب عبادك‬
‫آتب أفضل ما ي‬
‫حن انته إل الصف اللهم ي‬
‫بنا فقال ر‬
‫النب إذا يعقر جوادك وتستشهد يف‬
‫قال من المتكلم آنفا ؟ فقال الرجل أنا يا رسول هللا ‪ ،‬فقال ي‬
‫سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة سمع رسول هللا رجال يقول‬

‫‪ _215‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 03 / 01‬عن ي‬
‫الصالحن فقال له رسول هللا إذا يعقر جوادك وتهريق‬
‫ر‬ ‫أعطب أفضل ما أعطيت عبادك‬
‫ي‬ ‫اللهم‬
‫لغبه )‬
‫مهجتك يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ألمب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _201‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0202‬عن صخر الغامدي قال قال رسول هللا اللهم بارك‬
‫لغبه )‬
‫بكورها ‪ ،‬قال وكان إذا بعث شية أو جيشا بعثهم أول النهار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال اللهم بارك‬

‫حصن أن ي‬
‫ر‬ ‫الكبب ( ‪ ) 200 / 00‬عن عمران بن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _200‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫ألمب يف بكورها كان إذا أراد أن يوجه شية أغداها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫‪78‬‬
 ‫‪ _202‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 9300‬عن كعب بن مالك قال قلت يا رسول هللا قد أنزل يف‬
‫نفس بيده لكأنما ترمونهم‬
‫ي‬ ‫النب إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي‬
‫الشعر ما قد أنزل فقال ي‬
‫نضح النبل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال المؤمنون يف الدنيا عل‬

‫‪ _201‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01000‬عن ي‬
‫ثالثة أجزاء الذين آمنوا باهلل ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم يف سبيل هللا والذي‬
‫يأمنه الناس عل أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا رأشف عل طمع تركه هلل ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫لغبه )‬

‫محبب لمن سع‬

‫ي‬ ‫‪ _200‬روي أبو نعيم يف رياضة األبدان ( ‪ ) 05‬عن جابر قال قال رسول هللا وجبت‬
‫بقوىس ال بقوس كشى فإن بها يؤيد هللا لكم الدين ويمكن لكم يف البالد ‪ ( .‬صحيح‬
‫ي‬ ‫الغرضن‬
‫ر‬ ‫ربن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫خب ؟‬
‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن جابر أن رجال قال يا رسول هللا أي اإلسالم ر‬
‫ي‬ ‫‪ _209‬روي‬
‫قال أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك أو قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ،‬قال يا‬
‫رسول هللا فأي الشهداء أفضل ؟ قال أن يعقر جوادك وي هراق دمك ‪ ،‬قال فأي الصالة أفضل ؟ قال‬
‫طول القنوت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2039 /‬عن جابر قال قيل يا رسول هللا‬
‫‪ _200‬روي ابن ي‬
‫أي اإلسالم أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ،‬قيل فأي اإليمان أفضل ؟ فقال‬
‫الصب والسماحة ‪ ،‬قيل فأي المؤمنن ر‬
‫أكب إيمانا ؟ قال أحسنهم خلقا ‪ ،‬قيل فأي الجهاد أفضل ؟‬ ‫ر‬

‫‪79‬‬
 ‫قال من نحر جواده وأهريق دمه ‪ ،‬قيل فأي الصالة أفضل ؟ قال طول القنوت ‪ ،‬قيل فأي الصدقة‬
‫ُ ِّ‬
‫المقل ‪ ،‬قيل فأي الهجرة أفضل ؟ قال أن تهجر ما حرم هللا عليك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أفضل ؟ قال جهد‬

‫النب أنه سئل أي اإلسالم أفضل ؟ قال من‬

‫أب موىس عن ي‬
‫‪ _203‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1100‬عن ي‬
‫سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ،‬قيل فأي الجهاد أفضل ؟ قال من عقر جواده وأهريق دمه ‪ ،‬قيل‬
‫فأي الصالة أفضل ؟ قال طول القنوت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب قالبة عن رجل من أهل الشام‬

‫‪ _200‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2030 /‬عن ي‬
‫عن أبيه قال قال يل رسول هللا أسلم تسلم ‪ ،‬قال يا رسول هللا وما اإلسالم ؟ قال أن تسلم قلبك‬
‫هلل ويسلم المسلمون من لسانك ويدك ‪ ،‬قال فأي اإلسالم أفضل ؟ قال اإليمان ‪ ،‬قال وما اإليمان ؟‬
‫قال أن تؤمن باهلل ومالئكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت ‪،‬‬

‫قال أي اإليمان أفضل ؟ قال الهجرة ‪ ،‬قال وما الهجرة ؟ قال أن تهجر المأثم ‪ ،‬قال فأي الهجرة‬
‫أفضل ؟ قال الجهاد ‪ ،‬قال وما الجهاد ؟ قال أن تجاهد الكفار إذا رأيتهم ‪ ،‬ثم ال تغل وال تجن ‪ ،‬ثم‬
‫لغبه )‬
‫عمالن هما من أفضل األعمال إال كمثلهما حجة مبورة أو عمرة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _205‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00935‬عن عمرو بن عبسة قال قال رجل يا رسول هللا ما اإلسالم‬
‫؟ قال أن يسلم قلبك هلل وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك ‪ ،‬قال فأي اإلسالم أفضل ؟ قال‬
‫اإليمان قال وما اإليمان ؟ قال تؤمن باهلل ومالئكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت ‪،‬‬

‫‪81‬‬
‫قال فأي اإليمان أفضل ؟ قال الهجرة ‪ ،‬قال فما الهجرة ؟ قال تهجر السوء ‪ ،‬قال فأي الهجرة أفضل‬
‫؟ قال الجهاد ‪ ،‬قال وما الجهاد ؟ قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم ‪ ،‬قال فأي الجهاد أفضل ؟ قال من‬
‫لغبه )‬
‫عقر جواده وأهريق دمه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫عمب بن قتادة قال بينما أنا عند رسول هللا إذ‬

‫الفاكه يف فوائده ( ‪ ) 050‬عن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _291‬روي أبو دمحم‬
‫جاءه رجل فقال يا رسول هللا ما اإليمان ؟ قال الصب والسماحة ‪ ،‬قال يا رسول هللا فأي اإلسالم‬
‫أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ،‬قال يا رسول هللا فأي الهجرة أفضل ؟‬

‫قال من هجر السوء ‪ ،‬قال يا رسول هللا فأي الجهاد أفضل ؟ قال من أهريق دمه وعقر جواده ‪ ،‬قال‬
‫يا رسول هللا فأي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل ‪ ،‬قال يا رسول هللا فأي الصالة أفضل ؟ قال‬
‫لغبه )‬
‫طول القنوت ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫للنب‬
‫‪ _290‬روي أبو يع يل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0191 /‬عن واثلة بن األسقع قال تراءيت ي‬
‫النب دعوه فإنما‬
‫أصحاب إليك يا واثلة أي تنح عن وجه رسول هللا ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬ ‫بمسجد الخيف فقال يل‬
‫وأم يا رسول هللا لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك ‪،‬‬
‫بأب أنت ي‬
‫جاء ليسأل ‪ ،‬قال فدنوت فقلت ي‬

‫قال فليفتك نفسك ‪ ،‬قال فقلت فكيف يل بذلك ؟ قال دع ما يريبك إل ما ال يريبك وإن أفتاك‬
‫المفتون ‪ ،‬قلت فكيف يل بذلك ؟ قال ضع يدك عل فؤادك فإن القلب يسكن للحالل وال يسكن‬
‫وأم فمن الحريص‬
‫بأب أنت ي‬
‫الكبب ‪ ،‬قلت ي‬
‫ر‬ ‫الصغب مخافة أن يقع يف‬
‫ر‬ ‫للحرام ‪ ،‬وإن ورع المسلم يدع‬
‫غب حلها ‪،‬‬
‫؟ قال الذي يطلب المكسبة من ر‬

‫‪81‬‬
‫قلت فمن الورع ؟ قال الذي بعد عن الشبهة ‪ ،‬قلت فمن المؤمن ؟ قال من أمنه الناس عل دمائهم‬
‫‪ ،‬قلت فمن المسلم ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ،‬قلت فأي الجهاد أفضل ؟ قال‬
‫لغبه )‬
‫كلمة حق عند إمام جائر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫جبب عن‬
‫‪ _292‬روي ابن الصباغ يف أحاديث يف فضل اإلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 10‬عن سعيد بن ر‬
‫أب هريرة أنه قال له من أين جئت ؟ وكان قد لقيه بالشام ‪ ،‬فقال أبو هريرة من أين جئت يا سعيد‬
‫ي‬
‫غب رياء كمن‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول من رابط بها ثالثة أيام من ر‬
‫؟ قال من اإلسكندرية ‪ ،‬قال ي‬
‫سبعن سنة فيما ربن الروم والعرب ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ر‬ ‫عبد هللا‬

‫النب قال الملحمة العظىم وفتح‬

‫‪ _291‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 2210‬عن معاذ بن جبل عن ي‬
‫لغبه )‬
‫القسطنطينية وخروج الدجال يف سبعة أشهر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _290‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0250‬عن عبد هللا بن بش أن رسول هللا قال ربن الملحمة وفتح‬
‫سنن ويخرج المسيح الدجال يف السابعة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المدينة ست ر‬

‫‪ _299‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 0100‬عن كعب األحبار قال ذكر رسول هللا الملحمة فسىم الملحمة‬
‫من عدد القوم وأنا أفشها لكم ‪ ،‬إنه يحرصها اثنا ر‬
‫عش ملكا ملك الروم أصغرهم وأقلهم مقاتلة‬
‫ولكنهم كانوا هم الدعاة وهم دعوا تلك األمم واستمدوا بهم وحرام عل أحد يرى عليه حقا‬
‫المسلمن يومئذ صنعاء الجند ‪،‬‬
‫ر‬ ‫لإلسالم أن ال ينرص اإلسالم يومئذ ‪ ،‬وليبلغن مدد‬

‫بثالثن‬
‫ر‬ ‫وحرام عل أحد يرى عليه حقا للنرصانية أن ال ينرصها يومئذ ‪ ،‬ولتمدنهم يومئذ الجزيرة‬
‫اب فيبك الرجل فدانه يقول أذهب أنرص النرصانية ويسلط الحديد بعضه عل بعض ‪،‬‬
‫ألف نرص ي‬

‫‪82‬‬
 ‫فما يرص رجال يومئذ كان معه سيف ال يجدع األنف أال يكون مكانه الصمصامة ‪ ،‬ال يضع سيفه‬
‫غبه إال قطعه ‪،‬‬
‫يومئذ عل درع وال ر‬

‫وحرام عل جيش أن يبك النرص ويلف الصب عل هؤالء وعل هؤالء ‪ ،‬ويسلط الحديد بعضه عل‬
‫يعب‬
‫المسلمن ثلث ويفر ثلث فيقعون يف مهيل من األرض ي‬
‫ر‬ ‫بعض ليشتد البالء فيقتل يومئذ من‬
‫هؤالء ال يرون الجنة وال يرون أهليهم أبدا ‪ ،‬ويصب ثلث فيحرسونهم ثالثة أيام ال يفرون فر‬
‫أصحابهم ‪،‬‬

‫فإذا كان يوم الثالث قال رجل منهم يا أهل اإلسالم ما تنتظرون ؟ قوموا فادخلوا الجنة كما دخلها‬
‫ويرم بسهمه ‪ ،‬ال‬
‫ي‬ ‫إخوانكم فيومئذ يبل هللا نرصه ويغضب لدينه ويرصب بسيفه ويطعن برمحه‬
‫اب أن يحمل بعد ذلك اليوم سالحا حب تقوم الساعة ‪،‬‬
‫يحل لنرص ي‬

‫ويرصب المسلمون أقفاءهم مدبرين ال يمرون بحصن إال فتح وال مدينة إال فتحت حب يردوا‬
‫القسطنطينية فيكبون هللا ويقدسونه ويحمدونه ‪ ،‬فيهدم هللا ما ربن اثب ر‬
‫عش برجا ويدخلها‬ ‫ي‬
‫المسلمون فيومئذ يقتل مقاتلتها وتفتض عذارها ‪ ،‬ويأمرها هللا فتظهر كنوزها فآخذ وتارك فيندم‬
‫اآلخذ ويندم التارك ‪،‬‬

‫قالوا وكيف يجتمع ندامتهما ؟ قال يندم اآلخذ أال يكون ازداد ويندم التارك أال يكون أخذ ‪ ،‬قالوا‬
‫وسنن‬
‫ر‬ ‫سنن شداد‬
‫إنك لبغبنا يف الدنيا يف آخر الزمان ؟ قال إنه يكون ما أصابوا منها عونا لهم عل ر‬
‫الدجال ‪ ،‬قال ويأتيهم آت وهم فيها فيقول خرج الدجال يف بالدكم ‪ ،‬قال فينرصفون حيارى فال‬
‫يجدونه خرج فال يلبث إال قليال حب يخرج ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪83‬‬
 ‫كثب بن مرة قال من حرص القسطنطينية فليحمل ما قدر‬
‫‪ _290‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 0090‬عن ر‬
‫لغبه )‬
‫سنن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫وليتخذه فإن رسول هللا قال فتحها وخروج الدجال يف سبع ر‬

‫أب طالب سمع رسول هللا يقول للناس ثالثة‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _293‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0231‬عن ي‬
‫الب تكون بعمق أنطاكية دمشق ومعقلهم من الدجال بيت‬
‫معاقل فمعقلهم من الملحمة الكبى ي‬
‫المقدس ومعقلهم من يأجوج ومأجوج طور سيناء ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب سعيد الخدري عن رسول هللا أنه قال لما نزلت‬

‫‪ _290‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01301‬عن ي‬
‫هذه السورة ( إذا جاء نرص هللا والفتح ورأيت الناس ) قال قرأها رسول هللا حب ختمها وقال الناس‬
‫حب ‪ ،‬وقال ال هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وأصحاب ر‬
‫ي‬ ‫حب وأنا‬
‫ر‬

‫بب سلمة قالوا كان‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 200 / 1‬عن إسحاق بن يسار عن أشياخ من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _295‬روي‬
‫عمرو بن الجموح أعرج شديد العرج ‪ ،‬وكان له أربعة بنون شباب يغزون مع رسول هللا إذا غزا فلما‬
‫أراد رسول هللا أن يتوجه إل أحد قال له بنوه إن هللا قد جعل لك رخصة فلو قعدت فنحن نكفيك‬
‫فقد وضع هللا عنك الجهاد ‪،‬‬

‫يمنعونب أن أخرج معك‬

‫ي‬ ‫بب هؤالء‬
‫فأب عمرو بن الجموح رسول هللا فقال له يا رسول هللا إن ي‬
‫بعرجب هذه يف الجنة ‪ ،‬فقال له رسول هللا أما أنت فقد‬
‫ي‬ ‫إب ألرجو أن أستشهد معك فأطأ‬
‫ووهللا ي‬
‫وضع هللا عنك الجهاد ‪ ،‬وقال لبنيه وما عليكم أن تدعوه لعل هللا يرزقه الشهادة ‪ ،‬فخرج مع رسول‬
‫هللا فقتل يوم أحد شهيدا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪84‬‬
 ‫والقاسطن‬
‫ر‬ ‫الناكثن‬
‫ر‬ ‫‪ _201‬روي البار ف مسنده ( ‪ ) 330‬عن عل قال عهد ي‬
‫إل رسول هللا يف قتال‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫والمارقن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫عل بن‬
‫أب أيوب األنصاري قال أمر رسول هللا ي‬
‫‪ _200‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 013 / 1‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫والمارقن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫والقاسطن‬
‫ر‬ ‫الناكثن‬
‫ر‬ ‫أب طالب بقتال‬
‫ي‬

‫لعل‬
‫النب يقول ي‬
‫أب أيوب األنصاري قال سمعت ي‬
‫‪ _202‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 013 / 1‬عن ي‬
‫والمارقن بالطرقات والنهروانات وبالشعفات ‪ ،‬قال أبو‬
‫ر‬ ‫والقاسطن‬
‫ر‬ ‫الناكثن‬
‫ر‬ ‫أب طالب تقاتل‬
‫بن ي‬
‫أب طالب ‪ ( .‬حسن )‬
‫عل بن ي‬
‫أيوب قلت يا رسول هللا مع من تقاتل هؤالء األقوام ؟ قال مع ي‬

‫الناكثن‬ ‫ر‬
‫الشاىس يف المسند ( ‪ ) 122‬عن ابن مسعود قال أمر رسول هللا عليا أن يقاتل‬ ‫‪ _201‬روي‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫والمارقن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫والقاسطن‬
‫ر‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 501‬عن ابن مسعود قال خرج رسول هللا من بيت زينب‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي‬
‫المارقن‬
‫ر‬ ‫اسمع واشهدي وهو يقاتل‬
‫ي‬ ‫بنت جحش فدخل مبل أم سلمة ثم قال يا أم سلمة‬
‫والقاسطن بعدي ‪ ،‬يا أم سلمة‬
‫ر‬ ‫المارقن‬
‫ر‬ ‫وأطيع وهو يقاتل‬
‫ي‬ ‫اسمع‬
‫ي‬ ‫والقاسطن بعدي ‪ ،‬يا أم سلمة‬
‫ر‬
‫لف‬
‫اسمع واشهدي لو أن رجال عبد هللا ألف عام ربن الركن والمقام وألف عام بعد ألف عام ثم ي‬
‫ي‬
‫أب طالب أكبه هللا يوم القيامة عل وجهه يف نار جهنم ‪ ( .‬صحيح‬
‫عل بن ي‬
‫يعب ي‬
‫هللا مبغضا لهذا ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫الناكثن‬
‫ر‬ ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0021‬عن عمار بن ياش يقول أمرت أن أقاتل‬
‫‪ _209‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫والمارقن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫والقاسطن‬
‫ر‬

‫‪85‬‬
 ‫أمرب رسول هللا‬
‫ي‬ ‫الكب ( ‪ ) 000‬عن هند بن عمرو قال سمعت عمارا يقول‬
‫ي‬ ‫الدوالب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي‬
‫لغبه )‬
‫والمارقن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫والقاسطن‬
‫ر‬ ‫الناكثن‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫أن أقاتل مع ي‬

‫أب سعيد الخدري قال أمرنا رسول هللا بقتال‬

‫‪ _203‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 030 / 02‬عن ي‬
‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫والمارقن ‪ ،‬فقلنا يا رسول هللا أمرتنا بقتال هؤالء فمع من ؟ قال مع ي‬
‫ر‬ ‫والقاسطن‬
‫ر‬ ‫الناكثن‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫طالب معه يقتل عمار بن ياش ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _200‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0211‬عن الحارث األشعري أن رسول هللا قال إن هللا أمر‬
‫بب إشائيل أن يعملوا بهن ‪ ،‬وإن عيس قال له إن‬
‫يحب بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر ي‬
‫ر‬
‫بب إشائيل أن يعملوا بهن ‪ ،‬فإما أن تأمرهم وإما أن‬
‫هللا قد أمرك بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر ي‬
‫الشفات ‪،‬‬ ‫آمرهم ‪ ،‬قال فجمع الناس ف بيت المقدس حب امتألت وجلسوا عل ر‬
‫ي‬

‫أمرب بخمس كلمات أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن ‪ ،‬أولهن أن تعبدوا‬
‫ي‬ ‫فوعظهم وقال إن هللا‬
‫تشكوا به شيئا ‪ ،‬ومثل ذلك مثل رجل اشبى عبدا بخالص ماله بذهب أو ورق وقال له‬ ‫هللا وال ر‬

‫غب سيده ‪ ،‬فأيكم يشه أن يكون عبده هكذا ‪،‬‬

‫عمل فجعل العبد يعمل ويؤدي إل ر‬ ‫ي‬ ‫هذه داري وهذا‬
‫وإن هللا خلقكم ورزقكم فاعبدوه وال ر‬
‫تشكوا به شيئا ‪،‬‬

‫وآمركم بالصالة فإذا صليتم فال تلتفتوا ‪ ،‬فإن العبد إذا لم يلتفت استقبله هللا بوجهه ‪ ،‬وآمركم‬
‫بالصيام وإنما مثل ذلك كمثل رجل معه ضة فيها مسك وعنده عصابة يشه أن يجدوا ريحها فإن‬
‫الصيام عند هللا أطيب من ري ح المسك ‪ ،‬وآمركم بالصدقة وإن مثل ذلك كمثل رجل أشه العدو‬
‫نفس ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فأوثقوا يده إل عنقه وأرادوا أن يرصبوا عنقه فقال هل لكم أن أفدي‬

‫‪86‬‬
 ‫والكثب ليفك نفسه منهم ‪ ،‬وآمركم بذكر هللا فإن مثل ذلك كمثل رجل‬
‫ر‬ ‫فجعل يعطيهم القليل‬
‫حصن فأحرز نفسه فيه فكذلك العبد ال يحرز نفسه من‬
‫ر‬ ‫طلبه العدو شاعا يف أثره فأب عل حصن‬
‫أمرب هللا بها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الشيطان إال بذكر هللا ‪ ،‬قال رسول هللا وأنا آمركم بخمس‬

‫بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬فمن فارق الجماعة قيد شب فقد خلع‬
‫ربق اإلسالم من عنقه إال أن يراجع ‪ ،‬ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثا جهنم ‪ ،‬قال رجل وإن‬
‫المؤمنن عباد هللا‬
‫ر‬ ‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫صام وصل ؟ قال وإن صام وصل ‪ ،‬فادعوا بدعوى هللا الذي سماكم‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشعب أن امرأة دفعت إل ابنها يوم أحد‬

‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 13335‬عن‬
‫‪ _205‬روي ابن ي‬
‫ابب‬
‫النب فقالت يا رسول هللا هذا ي‬
‫السيف فلم يطق حمله فشدته عل ساعده بنسعة ثم أتت به ي‬
‫النب‬
‫بب احمل ههنا ‪ ،‬فأصابته جراحة فرصع فأب ي‬
‫بب احمل ههنا أي ي‬
‫النب أي ي‬
‫يقاتل عنك ‪ ،‬فقال ي‬
‫لغبه )‬
‫بب لعلك جزعت ؟ قال ال يا رسول هللا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فقال أي ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس‬

‫‪ _231‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2500‬عن ي‬
‫مب نفسه وماله إال بحقه وحسابه‬
‫حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فمن قال ال إله إال هللا فقد عصم ي‬
‫عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫توف رسول هللا واستخلف أبو بكر‬

‫أب هريرة قال لما ي‬
‫‪ _230‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 20‬عن ي‬
‫ألب بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول هللا‬
‫بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب ي‬

‫‪87‬‬
 ‫مب ماله ونفسه‬
‫أمرت أن أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا فمن قال ال إله إال هللا فقد عصم ي‬
‫إال بحقه وحسابه عل هللا ‪،‬‬

‫منعوب‬
‫ي‬ ‫فقال أبو بكر وهللا ألقاتلن من فرق ربن الصالة والزكاة ‪ ،‬فإن الزكاة حق المال ‪ ،‬وهللا لو‬
‫عقاال كانوا يؤدونه إل رسول هللا لقاتلتهم عل منعه ‪ ،‬فقال عمر بن الخطاب فوهللا ما هو إال أن‬
‫أب بكر للقتال فعرفت أنه الحق ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫رأيت هللا قد شح صدر ي‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال نقاتل الناس حب‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1530‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _232‬روي‬
‫يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوا ال إله إال هللا حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم‬
‫عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _231‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 20‬عن جابر قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس حب‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم‬
‫يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوا ال إله إال هللا عصموا ي‬
‫عل هللا ‪ ،‬ثم قرأ ( إنما أنت مذكر ‪ ،‬لست عليهم بمسيطر ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _230‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 151‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل‬
‫الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوها وصلوا صالتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد‬
‫حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _239‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02001‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل‬
‫الناس حب يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا ‪ ،‬فإذا شهدوا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا‬

‫‪88‬‬
 ‫للمسلمن وعليهم ما‬
‫ر‬ ‫ذبيحتنا وصلوا صالتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إال بحقها لهم ما‬
‫عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب واستخلف أبو بكر‬

‫توف ي‬‫أب هريرة قال لما ي‬
‫‪ _230‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0520‬عن ي‬
‫وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول هللا أمرت أن أقاتل‬
‫مب ماله ونفسه إال بحقه‬
‫الناس حب يقولوا ال إله إال هللا فمن قال ال إله إال هللا فقد عصم ي‬
‫وحسابه عل هللا ‪،‬‬

‫منعوب عناقا‬
‫ي‬ ‫قال أبو بكر وهللا ألقاتلن من فرق ربن الصالة والزكاة فإن الزكاة حق المال وهللا لو‬
‫كانوا يؤدونها إل رسول هللا لقاتلتهم عل منعها ‪ ،‬قال عمر فوهللا ما هو إال أن رأيت أن قد رشح هللا‬
‫أب بكر للقتال فعرفت أنه الحق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صدر ي‬

‫‪ _233‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 29‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال أمرت أن أقاتل الناس حب‬
‫يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة ‪ ،‬فإذا فعلوا ذلك عصموا‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحق اإلسالم وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫الثقف قال أتيت رسول هللا يف وفد ثقيف‬

‫ي‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1502‬عن أوس‬
‫ي‬ ‫‪ _230‬روي‬
‫وغبه فجاء رجل فساره فقال اذهب فاقتله ‪ ،‬فقال‬
‫غبي ر‬
‫فكنت معه يف قبة فنام من كان يف القبة ر‬
‫وأب رسول هللا ؟ قال يشهد ‪ ،‬فقال رسول هللا ذره ثم قال أمرت أن‬
‫أليس يشهد أن ال إله إال هللا ي‬
‫أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم إال بحقها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪89‬‬
 ‫الكبب ( ‪ ) 951‬عن أوس قال دخل علينا رسول هللا ونحن يف قبة‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _235‬روي الطب ي‬
‫ر‬
‫بسء ال يدرى ما‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫بسء من القبة فأتاه رجل فساره ي‬
‫بسء من القبة فأتاه ي‬
‫يف مسجد المدينة فأخذ ي‬
‫يقول فقال اذهب فقل لهم يقتلوه ‪ ،‬ثم قال لعله يشهد أن ال إله إال هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال اذهب‬
‫عل‬
‫فإب أمرت أن أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوها حرمت ي‬
‫فقل لهم يرسلوه ي‬
‫دماؤهم وأموالهم إال بأمر حق وكان حسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _201‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2305‬عن طارق بن األشيم قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل‬
‫الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوا منعوا ي‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0521‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا أمرت أن‬
‫‪ _200‬روي الطب ي‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها‬
‫أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوها عصموا ي‬
‫لغبه )‬
‫وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال أمرت أن أقاتل الناس حب‬

‫بشب أن ي‬
‫‪ _202‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1223‬عن النعمان بن ر‬
‫لغبه )‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها منعوا ي‬

‫الكبب ( ‪ ) 2230‬عن جرير قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _201‬روي الطب ي‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪.‬‬
‫حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوها عصموا ي‬
‫لغبه )‬
‫( صحيح ر‬

‫‪91‬‬
 ‫الكبب ( ‪ ) 00 / 21‬عن معاذ بن جبل قال رسول هللا إن شئت‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _200‬روي الطب ي‬
‫حدثتك يا معاذ برأس هذا األمر وقوامه وذروة السنام منه الجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬إنما أمرت أن أقاتل‬
‫الناس حب يشهدوا أن ال إله إال هللا وحده ال رشيك له وأن دمحما عبده ورسوله ويقيموا الصالة‬
‫مب أموالهم ودماءهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪( .‬‬
‫ويؤتوا الزكاة ‪ ،‬فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا ي‬
‫صحيح )‬

‫أب بكرة قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1029‬عن ي‬
‫‪ _209‬روي الطب ي‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل‬
‫الناس حب يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها عصموا ي‬
‫لغبه )‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _200‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 201 / 93‬عن عائشة قالت لما استخلف أبو بكر ارتد من‬
‫ارتد من العرب فقالوا نشهد أنا ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وقد قال رسول هللا أمرت أن أقاتل‬
‫مب ماله ونفسه إال بحقه وحسابه عل هللا ‪،‬‬
‫الناس حب يقولوا ال إله إال هللا فمن قالها عصم ي‬

‫منعوب‬
‫ي‬ ‫فقال أبو بكر فإن من حقه أداء الزكاة وهللا ألقاتلن من فرق ربن الصالة والزكاة وهللا لو‬
‫عناقا مما كانوا يؤدون إل رسول هللا لقاتلتهم عل منعها ‪ ،‬فقال عمر فوهللا ما هو إال أن رشح هللا‬
‫لغبه )‬
‫أب بكر للقتال فعلمت أنه الحق ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫صدر ي‬

‫النب كان يف غزاة‬

‫موىس األشعري أن ي‬‫ي‬ ‫أب‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0100‬عن ي‬
‫‪ _203‬روي الطب ي‬
‫المسلمن فقتله‬
‫ر‬ ‫المسلمن فقتله ر‬
‫المشك ثم برز له آخر من‬ ‫ر‬ ‫كن رجال من‬ ‫فبارز رجل من ر‬
‫المش ر‬
‫النب فقال عل ما تقاتلون ؟ فقال ديننا أن نقاتل الناس حب يشهدوا‬ ‫ر‬
‫المشك ‪ ،‬ثم دنا فوقف عل ي‬
‫أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله وإن نف هلل بحقه ‪ ،‬قال وهللا إن هذا لحسن آمنت بهذا ‪،‬‬

‫‪91‬‬
 ‫كن فقاتل حب قتل فحمل فوضع مع صاحبيه اللذين‬ ‫المسلمن فحمل عل ر‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫ثم تحول إل‬
‫قتلهما ‪ ،‬فقال رسول هللا هؤالء أشد أهل الجنة تحابا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫جبب بن حية قال بعث عمر الناس يف أفناء األمصار‬

‫‪ _200‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1001‬عن ر‬
‫مستشبك يف مغازي هذه ‪ ،‬قال نعم مثلها ومثل من‬ ‫إب‬ ‫يقاتلون ر‬
‫ر‬ ‫كن ‪ ،‬فأسلم الهرمزان فقال ي‬
‫المش ر‬
‫المسلمن مثل طائر له رأس وله جناحان وله رجالن فإن كش أحد‬
‫ر‬ ‫فيها من الناس من عدو‬
‫الجناحن نهضت الرجالن بجناح والرأس ‪ ،‬فإن كش الجناح اآلخر نهضت الرجالن والرأس ‪،‬‬
‫ر‬

‫وإن شدخ الرأس ذهبت الرجالن والجناحان والرأس ‪ ،‬فالرأس كشى والجناح قيرص والجناح اآلخر‬
‫المسلمن فلينفروا إل كشى ‪ ،‬قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حب‬
‫ر‬ ‫فارس ‪ ،‬فمر‬
‫ليكلمب رجل منكم‬
‫ي‬ ‫أربعن ألفا ‪ ،‬فقام ترجمان فقال‬
‫ر‬ ‫إذا كنا بأرض العدو وخرج علينا عامل كشى يف‬
‫المغبة سل عما شئت ‪ ،‬قال ما أنتم ؟ قال نحن أناس من العرب كنا يف شقاء شديد وبالء‬
‫ر‬ ‫فقال‬
‫شديد نمص الجلد والنوى من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر ‪،‬‬

‫األرضن ذكره وجلت عظمته إلينا نبيا من أنفسنا‬

‫ر‬ ‫فبينا نحن كذلك إذ بعث رب السموات ورب‬
‫نعرف أباه وأمه ‪ ،‬فأمرنا نبينا رسول ربنا أن نقاتلكم حب تعبدوا هللا وحده أو تؤدوا الجزية ‪ ،‬وأخبنا‬
‫بف منا ملك رقابكم‬
‫نبينا عن رسالة ربنا أنه من قتل منا صار إل الجنة يف نعيم لم ير مثلها قط ومن ي‬
‫ولكب شهدت القتال مع‬
‫ي‬ ‫النب فلم يندمك ولم يخزك‬
‫‪ ،‬فقال النعمان ربما أشهدك هللا مثلها مع ي‬
‫رسول هللا كان إذا لم يقاتل يف أول النهار انتظر حب تهب األرواح وتحرص الصلوات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪92‬‬
 ‫الكبب ( ‪ ) 9300‬عن سهل بن سعد أن رسول هللا قال أمرت أن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _205‬روي الطب ي‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال‬
‫أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوا ال إله إال هللا عصموا ي‬
‫لغبه )‬
‫بحقها وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب نقاتل‬
‫قال خرجنا مع ي‬ ‫أب وقا‬
‫الكبب ( ‪) 050‬عن سعد بن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _251‬روي البخاري يف التاري خ‬
‫لغبه )‬
‫الناس حب يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫قال فشت‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0531‬عن عبد هللا بن عمرو بن العا‬
‫‪ _250‬روي الطب ي‬
‫أمور قبيحة يف الكوفة فاجتمع قراء الكوفة فخرجوا إل عمر ‪ ،‬فقال عمر ما الذي صنعت حب سار‬
‫إل قراء الكوفة ؟ فقال عبد هللا بن عمرو فشت فيهم أمور قبيحة ‪ ،‬فقال نشدتك هللا يا عبد هللا‬
‫ي‬
‫فف أمر برصك ؟ قال ال ‪،‬‬
‫بن عمرو أتطيع هللا فيما أمرت من أمر سمعك ؟ قال ال ‪ ،‬قال ي‬

‫قال فكيف أقيم أمر أمة دمحم عل ما ال تستقيم يل عليه أنت يف أمر سمعك وبرصك ؟ إنما لنا من‬
‫الناس ما قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ ،‬فإذا فعلوا ذلك عصموا ي‬

‫األصبهاب يف الحجة ( ‪ ) 912‬عن جندب بن عبد هللا عن رسول هللا من صل صالتنا‬

‫ي‬ ‫‪ _252‬روي‬
‫واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم له ذمة رسوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ألب بكر أتقتل من يرى أال‬

‫الزبب قال قيل ي‬
‫‪ _251‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 902 / 00‬عن عروة بن ر‬
‫ألب بكر أليس قال‬
‫منعوب شيئا مما أقروا به لرسول هللا لقاتلتهم ‪ ،‬فقيل ي‬
‫ي‬ ‫يؤدي الزكاة ؟ قال لو‬

‫‪93‬‬
 ‫مب دماءهم‬
‫رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوها عصموا ي‬
‫لغبه )‬
‫وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪ ،‬فقال أبو بكر هذا من حقها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0009‬عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا أمرت‬
‫‪ _250‬روي الطب ي‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها‬
‫أن أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوها فقد عصموا ي‬
‫لغبه )‬
‫وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _259‬روي عفان بن مسلم يف أحاديثه ( ‪ ) 029‬عن عدي بن ثابت قال لما خرج رسول هللا إل أحد‬
‫فرقتن فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول ال‬
‫ر‬ ‫رجع ناس خرجوا معه وكان أصحاب رسول هللا منهم‬
‫فئتن وهللا أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل‬
‫المنافقن ر‬
‫ر‬ ‫نقاتلهم ‪ ،‬فبلت ( فما لكم يف‬
‫تنف النار‬
‫تنف الخبث كما ي‬
‫هللا ومن يضلل هللا فلن تجد له سبيال ) ‪ ،‬قال رسول هللا إنها طيبة وإنها ي‬
‫لغبه )‬
‫خبث الحديد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب ناس يوم أحد فقال‬

‫‪ _250‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 9039‬عن زيد بن ثابت قال رجع عن ي‬
‫فئتن ) ‪ ،‬قال زيد‬
‫المنافقن ر‬
‫ر‬ ‫بعض الناس نقتلهم وقال بعضهم ال نقتلهم ‪ ،‬فأنزل هللا ( فما لكم يف‬
‫تنف النار الفضة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لتنف الرجل كما ي‬
‫ي‬ ‫النب إنها‬
‫بن ثابت وقال ي‬

‫‪ _253‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00300‬عن الحارث األشعري قال قال رسول هللا وأنا آمركم‬
‫أمرب بهن بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد يف سبيل هللا فإنه من خرج من‬
‫ي‬ ‫بخمس هللا‬
‫الجماعة قيد شب فقد خلع ربقة اإلسالم من عنقه إال أن يرجع ‪ ،‬ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو‬
‫من جثا جهنم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وإن صام وإن صل ؟ قال وإن صام وإن صل وزعم أنه مسلم ‪،‬‬
‫المؤمنن عباد هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫المسلمن بأسمائهم بما سماهم هللا‬
‫ر‬ ‫فادعوا‬

‫‪94‬‬
‫تفسبه ( ‪ ) 01211‬عن ابن عباس قال فأمره هللا بالخروج فتخلف عنه‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _250‬روي ابن ي‬
‫رجال فأدركتهم أنفسهم فقالوا وهللا ما صنعنا شيئا فانطلق منهم ثالثة فلحقوا برسول هللا ‪ ،‬فلما‬
‫أتوه تابوا ثم رجعوا إل المدينة ‪ ،‬فأنزل هللا ( فإن رجعك هللا إل طائفة منهم فاستأذنوك للخروج‬
‫مع عدوا ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫مع أبدا ولن تقاتلوا ي‬
‫فقل لن تخرجوا ي‬

‫‪ _255‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن عبد هللا بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من‬
‫حن تخلف عن قصة تبوك ‪ ،‬قال كعب لم‬
‫عىم قال سمعت كعب بن مالك يحدث ر‬
‫حن ي‬
‫بنيه ر‬
‫أب كنت تخلفت يف غزوة بدر ‪ ،‬ولم‬
‫غب ي‬
‫أتخلف عن رسول هللا يف غزوة غزاها إال يف غزوة تبوك ر‬
‫عب قريش ‪،‬‬
‫يعاتب أحدا تخلف عنها إنما خرج رسول هللا يريد ر‬

‫حن‬
‫غب ميعاد ‪ ،‬ولقد شهدت مع رسول هللا ليلة العقبة ر‬
‫وبن عدوهم عل ر‬
‫حب جمع هللا بينهم ر‬
‫تواثقنا عل اإلسالم وما أحب أن يل بها مشهد بدر ‪ ،‬وإن كانت بدر أذكر يف الناس منها كان من‬
‫حن تخلفت عنه يف تلك الغزاة ‪ ،‬وهللا ما اجتمعت عندي‬ ‫أب لم أكن قط أقوى وال أيش ر‬
‫خبي ي‬
‫بغبها ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫قبله راحلتان قط حب جمعتهما يف تلك الغزوة ‪ ،‬ولم يكن رسول هللا يريد غزوة إال ورى ر‬

‫كثبا‬
‫حب كانت تلك الغزوة غزاها رسول هللا يف حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا ر‬
‫للمسلمن أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبهم بوجهه الذي يريد ‪ ،‬والمسلمون مع رسول‬
‫ر‬ ‫فجل‬
‫كثب وال يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان ‪ ،‬قال كعب فما رجل يريد أن يتغيب إال ظن أن‬
‫هللا ر‬
‫حن طابت الثمار والظالل ‪،‬‬
‫وح هللا ‪ ،‬وغزا رسول هللا تلك الغزوة ر‬
‫سيخف له ما لم يبل فيه ي‬

‫‪95‬‬
 ‫لك أتجهز معهم فأرجع ولم أقض شيئا فأقول‬
‫وتجهز رسول هللا والمسلمون معه فطفقت أغدو ي‬
‫نفس أنا قادر عليه ‪ ،‬فلم يزل يتمادى يب حب اشتد بالناس الجد ‪ ،‬فأصبح رسول هللا‬
‫ي‬ ‫يف‬
‫يومن ثم ألحقهم ‪ ،‬فغدوت‬
‫والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا فقلت أتجهز بعده بيوم أو ر‬
‫بعد أن فصلوا ألتجهز فرجعت ولم أقض شيئا ‪ ،‬ثم غدوت ثم رجعت ولم أقض شيئا ‪،‬‬

‫وليتب فعلت فلم يقدر يل ذلك‬

‫ي‬ ‫فلم يزل يب حب أشعوا وتفارط الغزو وهممت أن أرتحل فأدركهم‬
‫أب ال أرى إال رجال‬
‫أحزنب ي‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فكنت إذا خرجت يف الناس بعد خروج رسول هللا فطفت فيهم‬
‫يذكرب رسول هللا حب بلغ تبوك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫مغموصا عليه النفاق أو رجال ممن عذر هللا من الضعفاء ‪ ،‬ولم‬
‫بب سلمة يا رسول هللا حبسه‬
‫فقال وهو جالس يف القوم بتبوك ما فعل كعب ؟ فقال رجل من ي‬
‫طفه ‪،‬‬
‫برداه ونظره يف ِع ِ‬

‫خبا ‪ ،‬فسكت رسول هللا ‪،‬‬

‫فقال معاذ بن جبل بئس ما قلت وهللا يا رسول هللا ما علمنا عليه إال ر‬
‫هىم وطفقت أتذكر الكذب وأقول بماذا‬
‫بلغب أنه توجه قافال حرص يب ي‬
‫ي‬ ‫قال كعب بن مالك فلما‬
‫أهل ‪ ،‬فلما قيل إن رسول هللا قد‬
‫أخرج من سخطه غدا ؟ واستعنت عل ذلك بكل ذي رأي من ي‬
‫عب الباطل ‪،‬‬
‫أظل قادما زاح ي‬

‫ر‬
‫بسء فيه كذب فأجمعت صدقه ‪ ،‬وأصبح رسول هللا قادما وكان إذا‬
‫أب لن أخرج منه أبدا ي‬
‫وعرفت ي‬
‫كعتن ثم جلس للناس ‪ ،‬فلما فعل ذلك جاءه المخلفون‬
‫فبكع فيه ر ر‬
‫قدم من سفر بدأ بالمسجد ر‬
‫وثمانن رجال فقبل منهم رسول هللا عالنيتهم‬
‫ر‬ ‫فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة‬
‫وبايعهم واستغفر لهم ووكل شائرهم إل هللا ‪ ،‬فجئته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ‪،‬‬

‫‪96‬‬
 ‫ثم قال تعال فجئت ر‬
‫أمس حب جلست ربن يديه فقال يل ما خلفك ؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك ؟‬
‫ي‬
‫غبك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بعذر ولقد‬
‫إب وهللا لو جلست عند ر‬
‫فقلت بل ي‬
‫عب ليوشكن هللا‬
‫ولكب وهللا لقد علمت لن حدثتك اليوم حديث كذب ترص به ي‬
‫ي‬ ‫أعطيت جدال ‪،‬‬
‫إب ألرجو فيه عفو هللا ‪،‬‬ ‫عل ‪ ،‬ولن حدثتك حديث صدق تجد ّ‬
‫أن يسخطك ّ‬
‫عل فيه ي‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫حن تخلفت عنك ‪ ،‬فقال رسول‬

‫مب ر‬
‫ال وهللا ما كان يل من عذر وهللا ما كنت قط أقوى وال أيش ي‬
‫فاتبعوب فقالوا‬
‫ي‬ ‫بب سلمة‬
‫يقض هللا فيك ‪ ،‬فقمت وثار رجال من ي‬
‫ي‬ ‫هللا أما هذا فقد صدق فقم حب‬
‫يل وهللا ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن ال تكون اعتذرت إل رسول هللا بما‬
‫اعتذر إليه المتخلفون ‪ ،‬قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول هللا لك ‪،‬‬

‫مع أحد ؟‬
‫لف هذا ي‬
‫نفس ثم قلت لهم هل ي‬
‫ي‬ ‫يؤنبوب حب أردت أن أرجع فأكذب‬
‫ي‬ ‫فوهللا ما زالوا‬
‫قالوا نعم رجالن قاال مثل ما قلت ‪ ،‬فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع‬
‫صالحن قد شهدا بدرا فيهما أسوة ‪ ،‬فمضيت‬
‫ر‬ ‫رجلن‬
‫ر‬ ‫الواقف ‪ ،‬فذكروا يل‬
‫ي‬ ‫العمري وهالل بن أمية‬
‫المسلمن عن كالمنا أيها الثالثة من ربن من تخلف عنه ‪،‬‬
‫ر‬ ‫حن ذكروهما يل ونه رسول هللا‬
‫ر‬

‫الب أعرف فلبثنا عل ذلك‬

‫ه ي‬ ‫نفس األرض ‪ ،‬فما ي‬
‫ي‬ ‫وتغبوا لنا حب تنكرت يف‬
‫فاجتنبنا الناس ر‬
‫خمسن ليلة فأما صاحباي فاستكانا وقعدا يف بيوتهما يبكيان ‪ ،‬وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم‬
‫ر‬
‫وآب رسول هللا‬
‫يكلمب أحد ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫المسلمن وأطوف يف األسواق وال‬
‫ر‬ ‫فكنت أخرج فأشهد الصالة مع‬
‫فأسلم عليه وهو ف مجلسه بعد الصالة ‪ ،‬فأقول ف نفس هل حرك شفتيه برد السالم ّ‬
‫عل أم ال ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫عب‬
‫إل وإذا التفت نحوه أعرض ي‬
‫صالب أقبل ي‬
‫ي‬ ‫أصل قريبا منه فأسارقه النظر ‪ ،‬فإذا أقبلت عل‬
‫ي‬ ‫ثم‬
‫عىم‬
‫أب قتادة وهو ابن ي‬
‫عل ذلك من جفوة الناس مشيت حب تسورت جدار حائط ي‬
‫حب إذا طال ي‬

‫‪97‬‬
 ‫عل السالم ‪ ،‬فقلت يا أبا قتادة أنشدك باهلل هل‬ ‫وأحب الناس ّ‬
‫إل ‪ ،‬فسلمت عليه فوهللا ما رد ي‬
‫ي‬
‫تعلمب أحب هللا ورسوله ؟ فسكت ‪ ،‬فعدت له فنشدته فسكت ‪،‬‬
‫ي‬

‫فعدت له فنشدته ‪ ،‬فقال هللا ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حب تسورت الجدار ‪ ،‬قال‬
‫نبط من أنباط أهل الشأم ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة‬ ‫فبينا أنا ر‬
‫أمس بسوق المدينة إذا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫إل كتابا من ملك‬
‫جاءب دفع ي‬
‫ي‬ ‫يشبون له حب إذا‬
‫يقول من يدل عل كعب بن مالك ؟ فطفق الناس ر‬
‫بلغب أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك هللا بدار هوان وال‬
‫ي‬ ‫غسان ‪ ،‬فإذا فيه أما بعد فإنه قد‬
‫مضيعة ‪،‬‬

‫فالحق بنا نواسك ‪ ،‬فقلت لما قرأتها وهذا أيضا من البالء فتيممت بها التنور فسجرته بها ‪ ،‬حب إذا‬
‫يأتيب ‪ ،‬فقال إن رسول هللا يأمرك أن تعبل‬
‫ي‬ ‫الخمسن إذا رسول رسول هللا‬
‫ر‬ ‫مضت أربعون ليلة من‬
‫صاحب مثل ذلك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫امرأتك ‪ ،‬فقلت أطلقها أم ماذا أفعل ؟ قال ال بل اعبلها وال تقرب ها ‪ ،‬وأرسل إل‬
‫يقض هللا يف هذا األمر ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فتكوب عندهم حب‬
‫ي‬ ‫الحف بأهلك‬
‫ي‬ ‫فقلت المر ي‬
‫أب‬

‫قال كعب فجاءت امرأة هالل بن أمية رسول هللا فقالت يا رسول هللا إن هالل بن أمية شيخ ضائع‬
‫ىسء‬‫ر‬
‫ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه ؟ قال ال ولكن ال يقربك ‪ ،‬قالت إنه وهللا ما به حركة إل ي‬
‫أهل لو استأذنت رسول هللا‬
‫يبك منذ كان من أمره ما كان إل يومه هذا ‪ ،‬فقال يل بعض ي‬
‫وهللا ما زال ي‬
‫يف امرأتك كما أذن المرأة هالل بن أمية أن تخدمه ‪ ،‬فقلت وهللا ال أستأذن فيها رسول هللا ‪،‬‬

‫وما يدريب ما يقول رسول هللا إذا استأذنته فيها وأنا رجل شاب ‪ ،‬فلبثت بعد ذلك ر‬
‫عش ليال حب‬ ‫ي‬
‫حن نه رسول هللا عن كالمنا ‪ ،‬فلما صليت صالة الفجر صبح‬
‫كملت لنا خمسون ليلة من ر‬
‫الب ذكر هللا قد ضاقت ع يل‬
‫خمسن ليلة وأنا عل ظهر بيت من بيوتنا ‪ ،‬فبينا أنا جالس عل الحال ي‬
‫ر‬

‫‪98‬‬
 ‫عل األرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوف عل جبل سلع بأعل صوته يا‬
‫نفس وضاقت ي‬‫ي‬
‫كعب بن مالك ر‬
‫أبش ‪،‬‬

‫حن صل صالة‬‫قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول هللا بتوبة هللا علينا ر‬
‫إل رجل فرسا وسع ساع من‬ ‫ر‬ ‫الفجر ‪ ،‬فذهب الناس ر‬
‫صاحب مبشون وركض ي‬ ‫ي‬ ‫يبشوننا وذهب قبل‬
‫أسلم فأوف عل الجبل وكان الصوت أشع من الفرس ‪ ،‬فلما جاءب الذي سمعت صوته ر‬
‫يبش يب‬ ‫ي‬
‫غبهما يومئذ ‪،‬‬ ‫نزعت له ثوب فكسوته إياهما ر‬
‫ببشاه ‪ ،‬وهللا ما أملك ر‬ ‫ي‬

‫يهنوب بالتوبة‬
‫ي‬ ‫فيتلقاب الناس فوجا فوجا‬
‫ي‬ ‫ثوبن فلبستهما وانطلقت إل رسول هللا‬
‫واستعرت ر‬
‫يقولون لتهنك توبة هللا عليك ‪ ،‬قال كعب حب دخلت المسجد فإذا رسول هللا جالس حوله‬
‫إل رجل من‬ ‫الناس ‪ ،‬فقام ّ‬
‫وهناب ‪ ،‬وهللا ما قام ي‬
‫ي‬ ‫صافحب‬
‫ي‬ ‫إل طلحة بن عبيد هللا يهرول حب‬
‫ي‬
‫غبه وال أنساها لطلحة ‪ ،‬قال كعب فلما سلمت عل رسول هللا قال رسول هللا وهو‬
‫المهاجرين ر‬
‫خب يوم مر عليك منذ ولدتك أمك ‪،‬‬ ‫يبق وجهه من الشور ر‬
‫أبش ب ر‬

‫قال قلت أمن عندك يا رسول هللا أم من عند هللا ؟ قال ال بل من عند هللا ‪ ،‬وكان رسول هللا إذا ش‬
‫استنار وجهه حب كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه ‪ ،‬فلما جلست ربن يديه قلت يا رسول هللا‬
‫مال صدقة إل هللا وإل رسول هللا ‪ ،‬قال رسول هللا أمسك عليك بعض‬
‫توبب أن أنخلع من ي‬
‫ي‬ ‫إن من‬
‫سهىم الذي بخيب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فإب أمسك‬
‫خب لك ‪ ،‬قلت ي‬
‫مالك فهو ر‬

‫توبب أن ال أحدث إال صدقا ما بقيت فوهللا‬

‫ي‬ ‫نجاب بالصدق وإن من‬
‫ي‬ ‫فقلت يا رسول هللا إن هللا إنما‬
‫المسلمن أباله هللا يف صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول هللا أحسن مما‬
‫ر‬ ‫ما أعلم أحدا من‬

‫‪99‬‬
 ‫يحفظب هللا فيما‬
‫ي‬ ‫وإب ألرجو أن‬
‫يوم هذا كذبا ‪ ،‬ي‬
‫أبالب ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول هللا إل ي‬
‫ي‬
‫بقيت ‪،‬‬

‫نب والمهاجرين واألنصار الذين اتبعوه يف ساعة العشة‬

‫وأنزل هللا عل رسوله ( لقد تاب هللا عل ال ي‬
‫وعل الثالثة الذين‬
‫ي‬ ‫من بعد ما كاد يزي غ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم ‪،‬‬
‫ُ ِّ‬
‫حب إذا ضاقت عليهم األرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن ال ملجأ من هللا‬ ‫ي‬ ‫فوا‬‫ل‬ ‫خ‬
‫إال إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن هللا هو التواب الرحيم ‪ ،‬يا أيها الذين آمنوا اتقوا هللا وكونوا مع‬
‫الصادقن ) ‪،‬‬
‫ر‬

‫صدف لرسول هللا‬ ‫نفس من‬ ‫هداب لإلسالم أعظم يف‬ ‫فوهللا ما أنعم هللا ّ‬
‫عل من نعمة قط بعد أن‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الوح رش ما‬
‫ي‬ ‫حن أنزل‬
‫أن ال أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوا ‪ ،‬فإن هللا قال للذين كذبوا ر‬
‫قال ألحد فقال ( سيحلفون باهلل لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس‬
‫ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون ‪ ،‬يحلفون لكم لبضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن هللا ال‬
‫الفاسقن ) ‪،‬‬
‫ر‬ ‫يرص عن القوم‬

‫حن حلفوا له‬

‫قال كعب وكنا تخلفنا أيها الثالثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول هللا ر‬
‫فبايعهم واستغفر لهم وأرجأ رسول هللا أمرنا حب قض هللا فيه ‪ ،‬فبذلك قال هللا ( وعل الثالثة‬
‫الذين خلفوا ) وليس الذي ذكر هللا مما خلفنا عن الغزو إنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن‬
‫حلف له واعتذر إليه فقبل منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حن تاب هللا‬

‫حسن بن السائب أن جده أبا لبابة ر‬
‫ر‬ ‫‪ _111‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1130‬عن‬
‫عليه يف تخلفه عن رسول هللا وفيما كان سلف قبل ذلك يف أمور وجد عليه فيها رسول هللا ‪ ،‬قال يا‬

‫‪111‬‬
 ‫مال كله‬
‫وإب أنخلع من ي‬
‫الب أصبت فيها الذنب وأنتقل إليك وأساكنك ي‬
‫إب أهجر داري ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫صدقة إل هللا وإل رسوله ‪ ،‬فقال له رسول هللا يجزئك من ذلك الثلث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حن تاب هللا عليه قال يا رسول هللا من‬

‫أب لبابة ر‬
‫الشامين ( ‪ ) 0020‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _110‬روي الطب ي‬
‫مال صدقة إل هللا ورسوله ‪ ،‬فقال رسول هللا أمسك عليك بعض مالك فهو‬
‫توبب أن أنخلع من ي‬
‫ي‬
‫خب لك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪ _112‬روي الطبي يف تاريخه ( ‪ ) 310‬عن ابن إسحاق قال لما رجع رسول هللا إل المدينة من‬
‫خيب أقام بها شهر ربيع األول وشهر ربيع اآلخر وجمادى األول وجمادى اآلخرة ورجبا وشعبان‬
‫وشهر رمضان وشواال يبعث فيما ربن ذلك من غزوه وشاياه ‪،‬‬

‫الب‬ ‫ر‬
‫ثم خرج يف ذي القعدة يف الشهر الذي صده فيه المشكون معتمرا عمرة القضاء مكان عمرته ي‬
‫وه سنة سبع ‪ ،‬فلما سمع به‬
‫صدوه عنها ‪ ،‬وخرج معه المسلمون ممن كان معه يف عمرته تلك ي‬
‫أهل مكة خرجوا عنه وتحدثت قريش بينها أن دمحما وأصحابه يف عش وجهد وحاجة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫‪ _111‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 90 / 02‬عن ابن شهاب قال غزا رسول هللا غزوة تبوك وهو يريد‬
‫الروم ونصارى العرب بالشام ‪ ،‬حب إذا بلغ تبوك أقام بها بضع ر‬
‫عشة ليلة ولقيه بها وفد أذرح ووفد‬
‫أيلة صالحهم رسول هللا عل الجزية ‪ ،‬ثم قفل رسول هللا من تبوك ولم يجاوزها ‪ ،‬وأنزل هللا ( لقد‬
‫النب والمهاجرين واألنصار الذين اتبعوه يف ساعة العشة ) اآلية ‪ ،‬والثالثة الذين‬
‫تاب هللا عل ي‬
‫بب عمرو بن عوف‬
‫بب سلمة ومرارة بن ربيعة وهو أحد ي‬
‫خلفوا رهط منهم كعب بن مالك وهو أحد ي‬
‫بب واقف ‪،‬‬
‫وهالل بن أمية وهو من ي‬

‫‪111‬‬
 ‫وثمانن رجال ‪ ،‬فلما رجع رسول هللا إل‬
‫ر‬ ‫وكانوا تخلفوا عن رسول هللا يف تلك الغزوة يف بضعة‬
‫المدينة صدقه أولئك حديثهم واعبفوا بذنوب هم ‪ ،‬وكذب سائرهم فحلفوا لرسول هللا ما حبسهم‬
‫إال العذر فقبل منهم رسول هللا وبايعهم ووكلهم يف شائرهم إل هللا ‪ ،‬ونه رسول هللا عن كالم‬
‫يقض هللا‬
‫ي‬ ‫حن حدثوه حديثهم واعبفوا بذنوب هم قد صدقتم فقوموا حب‬
‫الذين خلفوا وقال لهم ر‬
‫لغبه )‬
‫فيكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫حب إذا‬
‫‪ _110‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 90 / 02‬عن قتادة قوله ( وعل الثالثة الذين خلفوا ي‬
‫ضاقت عليهم األرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن ال ملجأ من هللا إال إليه ثم تاب‬
‫عليهم ليتوبوا إن هللا هو التواب الرحيم ) ‪ ،‬كعب بن مالك وهالل بن أمية ومرارة بن ربيعة تخلفوا‬
‫نفس‬
‫ي‬ ‫يف غزوة تبوك ‪ ،‬ذكر لنا أن كعب بن مالك أوثق نفسه إل سارية فقال ال أطلقها أو ال أطلق‬
‫يطلقب رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حب‬

‫وقال رسول هللا وهللا ال أطلقه حب يطلقه ربه إن شاء ‪ ،‬وأما اآلخر فكان تخلف عل حائط له كان‬
‫أدرك فجعله صدقة يف سبيل هللا وقال وهللا ال أطعمه ‪ ،‬وأما اآلخر فركب المفاوز يتبع رسول هللا‬
‫لغبه )‬
‫ترفعه أرض وتضعه أخرى وقدماه تشلشالن دما ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _119‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 090 / 00‬عن الضحاك بن مزاحم يقول يف قوله ( وآخرون‬
‫نب هللا‬
‫أب لبابة وأصحابه تخلفوا عن ي‬
‫اعبفوا بذنوب هم خلطوا عمال صالحا وآخر سيئا ) ‪ ،‬نزلت يف ي‬
‫يف غزوة تبوك ‪ ،‬فلما قفل رسول هللا من غزوته وكان قريبا من المدينة ندموا عل تخلفهم عن‬
‫ونب هللا يف الجهاد والألواء ‪،‬‬
‫رسول هللا وقالوا نكون يف الظالل واألطعمة والنساء ي‬

‫‪112‬‬
 ‫نب هللا يطلقنا ويعذرنا وأوثقوا أنفسهم ‪،‬‬
‫وهللا لنوثقن أنفسنا بالسواري ثم ال نطلقها حب يكون ي‬
‫وبف ثالثة لم يوثقوا أنفسهم فقدم رسول هللا من غزوته فمر يف المسجد وكان طريقه فأبرصهم‬
‫ي‬
‫نب هللا فصنعوا بأنفسهم ما ترى ‪،‬‬
‫فسأل عنهم فقيل له أبو لبابة وأصحابه تخلفوا عنك يا ي‬
‫وعاهدوا هللا ال يطلقوا أنفسهم حب تكون أنت الذي تطلقهم ‪،‬‬

‫نب هللا ال أطلقهم حب أومر بإطالقهم وال أعذرهم حب يعذرهم هللا وقد رغبوا بأنفسهم‬
‫فقال ي‬
‫المسلمن ‪ ،‬فأنزل هللا ( وآخرون اعبفوا بذنوب هم إل عس هللا أن يتوب عليهم ) و عس‬
‫ر‬ ‫عن غزوة‬
‫لغبه )‬
‫نب هللا وعذرهم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫من هللا واجب فأطلقهم ي‬

‫‪ _110‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 900 / 00‬عن ابن عباس قوله ( وآخرون اعبفوا بذنوب هم خلطوا‬
‫عمال صالحا وآخر سيئا ) ‪ ،‬قال كانوا ر‬
‫عشة رهط تخلفوا عن رسول هللا يف غزوة تبوك ‪ ،‬فلما حرص‬
‫النب إذا رجع يف المسجد عليهم‬
‫النب أوثق سبعة منهم أنفسهم بسواري المسجد فكان ممر ي‬
‫رجوع ي‬
‫‪ ،‬فلما رآهم قال من هؤالء الموثقون أنفسهم بالسواري ؟ قالوا هذا أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا‬
‫عنك يا رسول هللا حب تطلقهم وتعذرهم ‪،‬‬

‫عب‬
‫النب وأنا أقسم باهلل ال أطلقهم وال أعذرهم حب يكون هللا هو الذي يطلقهم رغبوا ي‬
‫فقال ي‬
‫المسلمن ‪ ،‬فلما بلغهم ذلك قالوا ونحن ال نطلق أنفسنا حب يكون هللا‬
‫ر‬ ‫وتخلفوا عن الغزو مع‬
‫الذي يطلقنا ‪ ،‬فأنزل هللا ( وآخرون اعبفوا بذنوب هم خلطوا عمال صالحا وآخر سيئا عس هللا أن‬
‫النب فأطلقهم وعذرهم ‪ ( .‬حسن‬
‫يتوب عليهم ) ‪ ،‬و عس من هللا واجب ‪ ،‬فلما نزلت أرسل إليهم ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫‪113‬‬
‫‪ _113‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 092 / 00‬عن ابن عباس قوله ( وآخرون اعبفوا بذنوب هم خلطوا‬
‫عمال صالحا وآخر سيئا عس هللا أن يتوب عليهم إن هللا غفور رحيم ) ‪ ،‬وذلك أن رسول هللا غزا‬
‫ورجلن معه تفكروا وندموا‬
‫ر‬ ‫النب ثم إن أبا لبابة‬
‫غزوة تبوك فتخلف أبو لبابة وخمسة معه عن ي‬
‫وأيقنوا بالهلكة وقالوا نكون يف الكن والطمأنينة مع النساء ورسول هللا والمؤمنون معه يف الجهاد ‪،‬‬

‫وهللا لنوثقن أنفسنا بالسواري فال نطلقها حب يكون رسول هللا هو يطلقنا ويعذرنا فانطلق أبو‬
‫وبف ثالثة نفر لم يوثقوا أنفسهم ‪ ،‬فرجع رسول‬
‫لبابة وأوثق نفسه ورجالن معه بسواري المسجد ي‬
‫هللا من غزوته وكان طريقه يف المسجد فمر عليهم فقال من هؤالء الموثقو أنفسهم بالسواري ؟‬
‫فقالوا هذا أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا عن رسول هللا فعاهدوا هللا أن ال يطلقوا أنفسهم حب‬
‫تكون أنت الذي تطلقهم وترص عنهم وقد اعبفوا بذنوب هم ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا وهللا ال أطلقهم حب أومر بإطالقهم وال أعذرهم حب يكون هللا هو يعذرهم وقد‬
‫المسلمن وجهادهم ‪ ،‬فأنزل هللا برحمته ( وآخرون اعبفوا‬
‫ر‬ ‫عب ورغبوا بأنفسهم عن غزو‬
‫تخلفوا ي‬
‫بذنوب هم خلطوا عمال صالحا وآخر سيئا عس هللا أن يتوب عليهم إن هللا غفور رحيم ) ‪ ،‬و عس‬
‫من هللا واجب فلما نزلت اآلية أطلقهم رسول هللا وعذرهم وتجاوز عنهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _110‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 553‬عن جابر قال كان ممن تخلف عن رسول هللا يف غزوة‬
‫تبوك ستة أبو لبابة وأوس بن خذام وثعلبة بن وديعة وكعب بن مالك ومرارة بن ربيعة وهالل بن‬
‫أمية فجاء أبو لبابة وأوس بن ثعلبة فربطوا أنفسهم بالسواري ‪،‬‬

‫وجاءوا بأموالهم فقالوا يا رسول هللا خذها هذا الذي حبسنا عنك فقال رسول هللا ال أحلهم حب‬
‫عس هللا أن يتوب عليهم إن هللا غفور‬
‫ي‬ ‫يكون قتال ‪ ،‬فبل القرآن ( خلطوا عمال صالحا وآخر سيئا‬

‫‪114‬‬
 ‫رحيم ‪ ،‬خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صالتك سكن لهم ) ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫عىم الذي سميت به لم يشهد مع‬

‫‪ _115‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0510‬عن أنس بن مالك قال ي‬
‫اب هللا مشهدا‬
‫رسول هللا بدرا ‪ ،‬قال فشق عليه قال أول مشهد شهده رسول هللا غيبت عنه وإن أر ي‬
‫غبها قال فشهد مع رسول هللا‬
‫اب هللا ما أصنع ‪ ،‬قال فهاب أن يقول ر‬
‫فيما بعد مع رسول هللا رلب ي‬
‫يوم أحد ‪ ،‬قال فاستقبل سعد بن معاذ فقال له أنس يا أبا عمر وأين ؟ فقال واها لري ح الجنة أجده‬
‫دون أحد ‪،‬‬

‫قال فقاتلهم حب قتل قال فوجد يف جسده بضع وثمانون من ربن ضبة وطعنة ورمية ‪ ،‬قال‬
‫أح إال ببنانه ونزلت هذه اآلية ( رجال صدقوا ما‬
‫عمب الربيع بنت النرص فما عرفت ي‬
‫ي‬ ‫فقالت أخته‬
‫عاهدوا هللا عليه فمنهم من قض نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديال ) ‪ ،‬قال فكانوا يرون أنها‬
‫وف أصحابه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نزلت فيه ي‬

‫عل رسول هللا فقال ر‬

‫أبشي ‪ ،‬فإن‬ ‫‪ _101‬روي ابن أب الدنيا ف الصب ( ‪ ) 15‬عن أم هاب قالت دخل ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وأم ما‬
‫بأب أنت ي‬ ‫الخب كله وقد أنزل ( إن الحسنات يذهن السيئات ) ‪ ،‬فقالت ي‬
‫ألمب ر‬
‫ي‬ ‫هللا قد أنزل‬
‫خب ال رش بعده ‪،‬‬ ‫عل فقال ر‬
‫أبشي فإنه قد نزل ر‬ ‫تلك الحسنات ؟ قال الصلوات الخمس ‪ ،‬ثم دخل ّ‬
‫ي‬
‫وأم ؟‬
‫بأب أنت ي‬
‫قلت ما هو ي‬

‫أمب فأنزل هللا ( مثل الذين‬ ‫ر‬

‫قال أنزل هللا ( من جاء بالحسنة فله عش أمثالها ) ‪ ،‬فقلت يا رب زد ي‬
‫ينفقون أموالهم يف سبيل هللا كمثل حبة أنبتت سبع سنابل يف كل سنبلة مائة حبة ) ‪ ،‬فقلت يا رب‬
‫بغب حساب ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫أمب فأنزل هللا ( إنما يوف الصابرون أجرهم ر‬
‫زد ي‬

‫‪115‬‬
 ‫يعب يوم أحد‬
‫الكبب قال خرج رسول هللا ي‬
‫ر‬ ‫‪ _100‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 221 / 0‬عن السدي‬
‫أب ابن سلول يف ثالث‬
‫يف ألف رجل وقد وعدهم الفتح إن صبوا ‪ ،‬فلما خرجوا رجع عبد هللا بن ي‬
‫السلىم يدعوهم ‪ ،‬فلما غلبوه وقالوا له ما نعلم قتاال ولن أطعتنا لبجعن‬
‫ي‬ ‫مائة فتبعهم أبو جابر‬
‫معنا ‪،‬‬

‫أب جابر بن عبد هللا األنصاري‬

‫أب ابن سلول وقول عبد هللا ي‬
‫قال فذكر هللا أصحاب عبد هللا بن ي‬
‫حن دعاهم فقالوا ما نعلم قتاال ولن أطعتمونا لبجعن معنا ‪ ،‬فقال ( الذين قالوا إلخوانهم وقعدوا‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫لو أطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن أنفسكم الموت ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الزبب بن العوام قال وهللا إن‬

‫الخبة ‪ ) 0201 /‬عن ر‬
‫‪ _102‬روي ابن راهوية يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫ليغشاب إذ سمعت ابن قيس يقولها وما أسمعها منه إال كالحلم ثم قرأ ( إن الذين تولوا‬
‫ي‬ ‫النعاس‬
‫منكم يوم التف الجمعان إنما اسبلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ) ‪ ،‬قال والذين تولوا عند حولة‬
‫الزرف وأخوه عقبة بن عثمان حب بلغوا جبال بناحية‬
‫ي‬ ‫الناس عثمان بن عفان وسعد بن عثمان‬
‫المدينة يقال له الحاجب ببطن األعوض ‪،‬‬

‫فأقاموا به ثالثا ‪ ،‬فزعموا أنهم لما رجعوا إل رسول هللا قال لقد ذهبتم فيها عريضة ثم قال ( يأيها‬
‫المنافقن ( وقالوا إلخوانهم إذا ضبوا يف األرض أو كانوا‬
‫ر‬ ‫يعب‬
‫الذين آمنوا ال تكونوا كالذين كفروا ) ي‬
‫غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل هللا ذلك حشة يف قلوب هم ) اآلية ‪ ،‬قال ابتغاء وتحشا‬
‫يغب عنهم شيئا ‪،‬‬
‫وذلك ال ي‬

‫‪116‬‬
 ‫ثم كانت القصة فيما يأمر به نبيه ويعهد إليه حب انته إل قوله ( أولما أصابتكم مصيبة قد‬
‫الب‬
‫يعب يوم بدر فيمن قتلوا وأشوا ‪ ( ،‬قلتم أب هذا قل هو من عند أنفسكم ) ي‬
‫أصبتم مثليها ) ي‬
‫المؤمنن ) يقول‬
‫ر‬ ‫كانت من الرماة ‪ ،‬قال فقال ( وما أصابكم يوم التف الجمعان فبإذن هللا وليعلم‬
‫أب‬
‫يعب عبد هللا بن ي‬
‫عالنية أمرهم وتظهر أمرهم ‪ ( ،‬وليعلم الذين نافقوا ) فيكون أمرهم عالنية ي‬
‫حن ساروا إل عدوه ‪،‬‬
‫ومن كان معه فمن رجع عن رسول هللا ر‬

‫حن‬
‫( وقيل لهم تعالوا قاتلوا يف سبيل هللا أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتاال التبعناكم ) وذلك لقولهم ر‬
‫قال لهم أصحاب رسول هللا وهم سائرون إل أحد حب انرصفوا عنهم أتخذلوننا وتسلموننا لعدونا‬
‫؟ فقال ما نرى أن يكون قتال لو نرى أن يكون قتاال التبعناكم ‪،‬‬

‫قول هللا ( هم للكفر يومئذ أقرب منهم لإليمان يقولون بأفواههم ما ليس يف قلوب هم وهللا أعلم بما‬
‫يكتمون ‪ ،‬الذين قالوا إلخوانهم ) من ذوي أرحامهم ولم يعن هللا إخوانهم يف الدين ( لو أطاعونا ما‬
‫صادقن ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫قتلوا ) قال هللا ( قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم‬

‫النب أبايعه‬
‫بشب بن الخصاصية قال أتيت ي‬
‫يف أحكام القرآن ( ‪ ) 920‬عن ر‬ ‫‪ _101‬روي الجصا‬
‫تبايعب يا رسول هللا ؟ فمد رسول هللا يده فقال عل أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن‬
‫ي‬ ‫فقلت له عالم‬
‫وتصل الصلوات الخمس المكتوبات لوقتهن وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم‬
‫ي‬ ‫دمحما عبده ورسوله‬
‫رمضان وتحج البيت وتجاهد يف سبيل هللا ‪،‬‬

‫أهل وما يقومون به ‪ ،‬وأما‬

‫اثنتن إيتاء الزكاة فما يل إال حمولة ي‬
‫فقلت يا رسول هللا كال ال أطيق ر‬
‫نفس فأفر فأبوء بغضب من هللا ‪ ،‬فقبض رسول هللا يده‬
‫ي‬ ‫فإب رجل جبان فأخاف أن تخشع‬
‫الجهاد ي‬

‫‪117‬‬
 ‫بشب ال جهاد وال صدقة فبم تدخل الجنة ؟ فقلت يا رسول هللا ابسط يدك فبسط يده‬
‫وقال يا ر‬
‫فبايعته عليهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _100‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2501‬عن عبد هللا بن كعب أن جيشا من األنصار كانوا بأرض‬
‫أمبهم ‪ ،‬وكان عمر يعقب الجيوش يف كل عام فشغل عنهم عمر ‪ ،‬فلما مر األجل قفل‬
‫فارس مع ر‬
‫أهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم أصحاب رسول هللا فقالوا يا عمر إنك غفلت عنا‬
‫َ ي‬
‫وتركت فينا الذي أمر به رسول هللا من إعقاب بعض الغزية بعضا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 0110‬عن رافع بن خديج أنه أصابه سهم مع رسول هللا يف‬
‫ي‬ ‫‪ _109‬روي‬
‫بعض غزواته فقال له رسول هللا يا رافع إن شئت نزعت السهم وتركت القطبة وأشهد لك يوم‬
‫القيامة أنك شهيد ‪ ،‬ففعل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _100‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20900‬عن أم عبد الحميد بن رافع أن رافعا رم مع رسول هللا يوم‬
‫النب فقال يا رسول هللا انزع السهم ‪ ،‬قال يا رافع إن شئت‬
‫أحد ويوم خيب بسهم يف ثندوته ‪ ،‬فأب ي‬
‫نزعت السهم والقطبة جميعا وإن شئت نزعت السهم وتركت القطبة وشهدت لك يوم القيامة‬
‫أب شهيد ‪ ،‬قال‬
‫أنك شهيد ‪ ،‬قال يا رسول هللا بل انزع السهم ودع القطبة واشهد يل يوم القيامة ي‬
‫فبع رسول هللا السهم وترك القطبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _103‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2010‬عن ابن عباس قال ما نرص هللا يف موطن كما نرص يوم أحد ‪،‬‬
‫وبن من أنكر ذلك كتاب هللا ‪ ،‬إن هللا يقول يف يوم أحد (‬
‫بيب ر‬‫قال فأنكرنا ذلك فقال ابن عباس ي‬
‫َ‬
‫والح ّ‬
‫س القتل ‪ ( ،‬حب إذا فشلتم‬ ‫ولقد صدقكم هللا وعده إذ تحسونهم بإذنه ) يقول ابن عباس‬

‫‪118‬‬
 ‫وتنازعتم يف األمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد اآلخرة‬
‫المؤمنن ) وإنما عب بهذا الرماة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ثم ضفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم وهللا ذو فضل عل‬

‫النب أقامهم يف موضع ثم قال احموا ظهورنا فإن رأيتمونا نقتل فال تنرصونا وإن رأيتمونا‬
‫وذلك أن ي‬
‫كن أكب الرماة جميعا فدخلوا يف‬ ‫تشكونا ‪ ،‬فلما غنم النب وأباحوا عسكر ر‬
‫المش ر‬ ‫قد غنمنا فال ر‬
‫ي‬
‫العسكر ينهبون ‪ ،‬وقد التقت صفوف أصحاب رسول هللا ‪ ،‬فهم هكذا وشبك ربن أصابع يديه‬
‫الب كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع عل أصحاب‬
‫والتبسوا ‪ ،‬فلما أخل الرماة تلك الخلة ي‬
‫كثب ‪،‬‬
‫المسلمن ناس ر‬
‫ر‬ ‫النب فرصب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من‬
‫ي‬

‫كن سبعة أو تسعة‬ ‫وقد كان لرسول هللا وأصحابه أول النهار ‪ ،‬حب قتل من أصحاب لواء ر‬
‫المش ر‬
‫وجال المسلمون جولة نحو الجبل ‪ ،‬ولم يبلغوا حيث يقول الناس الغار ‪ ،‬إنما كانوا تحت المهراس‬
‫ُ‬
‫‪ ،‬وصاح الشيطان قتل دمحم فلم يشك فيه أنه حق ‪ ،‬فما زلنا كذلك ما نشك أنه قد قتل حب طلع‬
‫فرف‬ ‫ر‬
‫رسول هللا ربن السعدين نعرفه بتكفئه إذا مس ‪ ،‬قال ففرحنا كأنه لم يصبنا ما أصابنا ‪ ،‬قال ي‬
‫نحونا وهو يقول اشتد غضب هللا عل قوم دموا وجه رسوله ‪،‬‬

‫قال ويقول مرة أخرى اللهم إنه ليس لهم أن يعلونا ‪ ،‬حب انته إلينا فمكث ساعة فإذا أبو سفيان‬
‫أب قحافة ؟ أين‬
‫أب كبشة ؟ أين ابن ي‬
‫يعب آلهته ‪ ،‬أين ابن ي‬
‫مرتن ي‬
‫يصيح يف أسفل الجبل اعل هبل ر‬
‫ابن الخطاب ؟ فقال عمر يا رسول هللا أال أجيبه ؟ قال بل ‪ ،‬فلما قال اعل هبل قال عمر هللا أعل‬
‫وأجل ‪ ،‬قال فقال أبو سفيان يا ابن الخطاب إنه قد أنعمت عينها ‪،‬‬

‫أب قحافة ؟ أين ابن الخطاب ؟ فقال عمر‬

‫أب كبشة ؟ أين ابن ي‬
‫فعاد عنها أو فعال عنها فقال أين ابن ي‬
‫هذا رسول هللا وهذا أبو بكر وهأنا ذا عمر ‪ ،‬قال فقال أبو سفيان يوم بيوم بدر األيام دول وإن‬

‫‪119‬‬
 ‫الحرب سجال ‪ ،‬قال فقال عمر ال سواء قتالنا يف الجنة وقتالكم يف النار ‪ ،‬قال إنكم لبعمون ذلك‬
‫مثل ولم يكن ذاك عن‬
‫لقد خبنا إذن وخشنا ‪ ،‬ثم قال أبو سفيان أما إنكم سوف تجدون يف قتالكم ي‬
‫رأي شاتنا ‪ ،‬قال ثم أدركته حمية الجاهلية قال فقال أما إنه قد كان ذاك ولم يكرهه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب قتادة أنه حرص عمرو بن الجموح أب إل‬

‫‪ _100‬روي ابن عبد الب يف التمهيد ( ‪ ) 215 / 05‬عن ي‬
‫برجل هذه يف‬ ‫أمس‬‫رسول هللا فقال يا رسول هللا أرأيت إن قاتلت ف سبيل هللا حب أقتل أتراب ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الجنة ؟ وكانت رجله عرجاء ‪ ،‬فقال رسول هللا نعم ‪ ،‬فقتل يوم أحد هو وابن أخيه ‪ ،‬فمر عليه‬
‫ُ‬ ‫رسول هللا فقال كأب أراه ر‬
‫يمس يف الجنة ‪ ،‬وأمر بهما رسول هللا فجعال يف قب واحد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _105‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 30‬عن عكرمة قال كان عمرو بن الجموح شيخ من األنصار‬
‫للنب عرجه وحاله فأذن له يف المقام ‪ ،‬فلما‬
‫أخرجوب فذكر ي‬
‫ي‬ ‫نب إل بدر قال لبنيه‬
‫أعرج ‪ ،‬فلما خرج ال ي‬
‫أخرجوب فقالوا قد رخص لك رسول هللا وأذن ‪ ،‬قال هيهات‬
‫ي‬ ‫كان يوم أحد خرج الناس فقال لبنيه‬
‫منعتموب الجنة ببدر وتمنعونيها بأحد ‪،‬‬
‫ي‬

‫بعرجب هذه الجنة ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫ي‬ ‫فخرج فلما التف الناس قال لرسول هللا أرأيت إن قتلت اليوم أطأ‬
‫قال فوالذي بعثك بالحق ألطأن بها الجنة اليوم إن شاء هللا ‪ ،‬فقال لغالم له كان معه يقال له‬
‫خبا معك ؟ قال فتقدم إذا ‪ ،‬قال فتقدم‬
‫سليم ارجع إل أهلك ‪ ،‬قال وما عليك أن أصيب اليوم ر‬
‫ُ‬
‫لغبه )‬
‫العبد فقاتل حب قتل ‪ ،‬ثم تقدم وقاتل هو حب قتل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب قتادة يحدث عن رسول هللا أنه قام فيهم فذكر‬

‫‪ _121‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 20 / 01‬عن ي‬
‫لهم أن الجهاد يف سبيل هللا واإليمان باهلل أفضل األعمال ‪ ،‬فقام رجل فقال يا رسول هللا أرأيت إن‬
‫عب خطاياي ؟ فقال له رسول هللا نعم إن قتلت يف سبيل هللا وأنت‬
‫قتلت يف سبيل هللا تكفر ي‬

‫‪111‬‬
‫غب مدبر ‪ ،‬ثم قال رسول هللا كيف قلت ؟ قال أرأيت إن قتلت يف سبيل هللا‬
‫صابر محتسب مقبل ر‬
‫َ ْ‬
‫غب مدبر إال الدين ‪ ،‬فإن‬
‫عب خطاياي ؟ فقال رسول هللا نعم وأنت صابر محتسب مقبل ر‬
‫أتكفر ي‬
‫جبيل قال يل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0000‬عن دمحم بن جحش قال كنا جلوسا عند رسول هللا فرفع‬
‫ي‬ ‫‪ _120‬روي‬
‫رأسه إل السماء ثم وضع راحته عل جبهته ثم قال سبحان هللا ماذا نزل من التشديد ‪ ،‬فسكتنا‬
‫نفس بيده‬
‫ي‬ ‫وفزعنا ‪ ،‬فلما كان من الغد سألته يا رسول هللا ما هذا التشديد الذي نزل ؟ فقال والذي‬
‫أحب ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حب‬
‫أحب ثم قتل ثم ر ي‬
‫لو أن رجال قتل يف سبيل هللا ثم ر ي‬
‫يقض عنه دينه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 203 / 05‬عن دمحم األسدي أنه سمع رسول هللا يقول لو‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _122‬روي الطب ي‬
‫حب لم يدخل الجنة حب يقض عنه‬
‫أحب ثم قتل يف سبيل هللا ثم أ ر ي‬
‫أن رجال قتل يف سبيل هللا ثم ر ي‬
‫ه الحسنات والسيئات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫دينه ‪ ،‬وليس ثمة ذهب وال فضة إنما ي‬

‫النب قال القتل يف‬

‫أن ي‬ ‫‪ _121‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن عبد هللا بن عمرو بن العا‬
‫ي ْ‬ ‫ر‬
‫ىسء إال الدين ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سبيل هللا يكفر كل ي‬

‫النب فقال أرأيت إن‬

‫‪ _120‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00100‬عن جابر بن عبد هللا أن رجال أب ي‬
‫غب مدبر أأدخل الجنة ؟ قال نعم ‪ ،‬فأعاد ذلك‬
‫ومال فقتلت صابرا محتسبا مقبال ر‬
‫ي‬ ‫بنفس‬
‫ي‬ ‫جاهدت‬
‫لغبه )‬
‫مرتن أو ثالثا ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬إن لم تمت وعليك دين ليس عندك وفاؤه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫‪111‬‬
 ‫النب وهو يخطب عل‬
‫أب هريرة قال جاء رجل إل ي‬
‫ساب يف الصغري ( ‪ ) 1099‬عن ي‬
‫‪ _129‬روي الن ي‬
‫سيئاب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عب‬
‫غب مدبر يكفر هللا ي‬
‫المنب فقال أرأيت إن قاتلت يف سبيل هللا صابرا محتسبا مقبال ر‬
‫قال نعم ‪ ،‬ثم سكت ساعة قال أين السائل آنفا ؟ فقال الرجل ها أنا ذا ‪ ،‬قال ما قلت ؟ قال أرأيت‬
‫ي ْ‬
‫سيئاب ؟ قال نعم إال الدين ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عب‬‫غب مدبر أيكفر هللا ي‬‫إن قتلت يف سبيل هللا صابرا محتسبا مقبال ر‬
‫ّ‬
‫سارب به جبيل آنفا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫جاء يتقاص دينا له‬ ‫أب وقا‬

‫كثب أن سعد بن ي‬
‫أب ر‬
‫‪ _120‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 091‬عن ي‬
‫أب سمعت رسول هللا يقول لو أن رجال قتل يف سبيل هللا‬
‫عل رجل فقالوا قد خرج ‪ ،‬قال فأشهد ي‬
‫يقض دينه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أحب ثم قتل لم يدخل الجنة حب‬
‫أحب ثم قتل ثم ر ي‬
‫ثم ر ي‬

‫النب أنه قال القتل يف‬

‫‪ _123‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 210 / 05‬عن عبد هللا بن مسعود عن ي‬
‫ىسء إال األمانة ‪ ،‬يؤب بصاحب األمانة فيقال له أد‬‫ر‬
‫سبيل هللا يكفر الذنوب كلها أو قال يكفر كل ي‬
‫أمانتك ‪ ،‬فيقول أي رب وقد ذهبت الدنيا ؟ ثالثا ‪ ،‬فيقال اذهبوا به إل الهاوية فيذهب به إليها ‪،‬‬

‫ينته إل قعرها فيجدها هناك كهيئتها فيحملها فيضعها عل عاتقه فيصعد بها‬
‫ي‬ ‫فيهوي فيها حب‬
‫شفب جهنم ‪ ،‬حب إذا رأى أنه قد خرج زلت فهوى يف أثرها أبد اآلبدين ‪ ،‬قالوا واألمانة يف الصالة‬
‫إل ر‬
‫واألمانة يف الصوم واألمانة يف الحديث ‪ ،‬وأشد ذلك الودائع ‪ ،‬فلقيت الباء فقلت أال تسمع إل ما‬
‫يقول أخوك عبد هللا ؟ فقال صدق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _120‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 3120‬عن أنس أن رجال قال يا رسول هللا إن قتلت يف سبيل هللا‬
‫النب نعم ‪ ،‬فلما ول قال إال الدين ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صابرا محتسبا أدخل الجنة ‪ ،‬فقال ي‬

‫‪112‬‬
‫كثب أن رسول هللا قال من وضع رجله يف‬
‫أب ر‬
‫يحب بن ي‬
‫‪ _125‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 03‬عن ر‬
‫ركابه فاصال يف سبيل هللا فلدغته هامة أو وقصته دابة أو مات بأي حتف مات فهو شهيد ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫السلىم قال سمعت عمر بن الخطاب‬

‫ي‬ ‫أب العجفاء‬
‫‪ _111‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 950‬عن ي‬
‫وهو يخطب الناس فحمد هللا وأثب عليه ‪ ،‬ثم قال أال ال تغالوا يف صدق النساء فإنها لو كانت‬
‫النب ‪ ،‬ما أصدق رسول هللا امرأة من نسائه وال‬
‫مكرمة يف الدنيا أو تقوى عند هللا كان أوالكم به ي‬
‫ليغل بصدقة امرأة حب يبف لها‬ ‫أصدقت امرأة من بناته فوق ثنب ر‬
‫عشة أوقية ‪ ،‬أال وإن أحدكم‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عداوة يف نفسه ‪،‬‬

‫فيقول لقد كلفت إليك علق أو عرق القربة ‪ ،‬وأخرى تقولونها يف مغازيكم قتل فالن شهيدا ومات‬
‫فالن شهيدا ولعله أن يكون قد أوقر دف راحلته أو عجزها ذهبا أو فضة يريد الدينا والدراهم ‪ ،‬فال‬
‫ُ‬
‫تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال رسول هللا من مات يف سبيل هللا أو قتل فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _110‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 093‬عن عبد هللا بن عمر قال جاء رجل إل رسول هللا فقال يا‬
‫عب خطاياي ؟ قال نعم‬
‫غب مدبر أيكفر هللا ي‬
‫رسول هللا إن قتلت يف سبيل هللا صابرا محتسبا مقبال ر‬
‫‪ ،‬فلما أدبر الرجل ناداه رسول هللا فنودي له فقال كيف قلت ؟ فأعاد قوله ‪ ،‬فقال نعم إال الدين ‪،‬‬
‫لغبه )‬
‫كذلك قال يل جبيل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبب ( ‪ ) 00053‬عن ابن عباس قال أب رسول هللا رجل فقال يا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _112‬روي الطب ي‬
‫أف الجنة هو ؟ قال نعم ‪ ،‬فلما قفا دعاه قال‬
‫رسول هللا رجل قاتل يف سبيل هللا محتسبا حب يقتل ي‬
‫َْ‬
‫لغبه )‬
‫أتاب جبيل فقال إن لم يكن عليه دين ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬

‫‪113‬‬
 ‫أب ذر قال سمعت رسول هللا‬
‫‪ _111‬روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2130 /‬عن ي‬
‫أمب لم يقم لهم عدو أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ل‬‫يقول إن لم َت ُغ ي‬
‫ي‬

‫أمب ما قوي عليهم‬ ‫‪ _110‬روي ف مسند زيد ( ‪ ) 105 / 0‬عن ّ‬

‫عل قال قال رسول هللا لو لم تغل ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عدو لهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال عرض لرسول هللا رجل عند الجمرة‬

‫‪ _119‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0102‬عن ي‬
‫األول فقال يا رسول هللا أي الجهاد أفضل ؟ فسكت عنه فلما رأى الجمرة الثانية سأله فسكت‬
‫عنه ‪ ،‬فلما رم جمرة العقبة وضع رجله يف الغرز رلبكب قال أين السائل ؟ قال أنا يا رسول هللا ‪،‬‬
‫قال كلمة حق عند ذي سلطان جائر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن من أعظم الجهاد‬

‫أب سعيد الخدري أن ي‬
‫‪ _110‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 2030‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫كلمة عدل عند سلطان جائر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب سعيد الخدري قال صل بنا رسول هللا ذات يوم‬

‫‪ _113‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 21321‬عن ي‬
‫صالة العرص بنهار ثم قام فخطبنا إل أن غابت الشمس فلم يدع شيئا مما يكون إل يوم القيامة إال‬
‫ونس ذلك من نسيه ‪ ،‬وكان مما قال يا أيها الناس الدنيا خرصة حلوة‬
‫ي‬ ‫حدثناه حفظ ذلك من حفظه‬
‫وإن هللا مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ‪،‬‬

‫أال وإن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ينصب عند استه بحذائه وال غادر أعظم لواء من‬
‫أمب عامة ‪ ،‬قال ثم ذكر األخالق فقال يكون الرجل شي ع الغضب شي ع الفيئة فهذه بهذه ويكون‬
‫ر‬

‫‪114‬‬
 ‫فخبهم بطء الغضب شي ع الفيئة ر‬
‫وشهم شي ع‬ ‫بطء الفيئة فهذه بهذه ‪ ،‬ر‬
‫ي‬ ‫بطء الغضب ي‬
‫ي‬
‫بطء الفيئة ‪ ،‬وإن الغضب جمرة يف قلب ابن آدم توقد ألم تروا إل حمرة عينيه وانتفاخ‬
‫الغضب ي‬
‫أوداجه ‪،‬‬

‫فإذا وجد أحدكم ذلك فليجلس أو قال ليلصق باألرض ‪ ،‬قال ثم ذكر المطالبة فقال يكون الرجل‬
‫فخبهم‬
‫سب الطلب فهذه بهذه ‪ ،‬ر‬ ‫سب القضاء فهذه بهذه أو يكون حسن القضاء ر‬
‫حسن الطلب ر‬
‫السب القضاء ‪ ،‬ثم قال إن الناس خلقوا عل‬ ‫ر‬
‫السب الطلب ر‬
‫الحسن الطلب الحسن القضاء وشهم ر‬
‫طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ‪،‬‬

‫ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ‪ ،‬ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ‪،‬‬
‫ىسء أفضل من كلمة عدل‬ ‫ر‬
‫ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا ‪ ،‬ثم قال يف حديثه وما ي‬
‫تقال عند سلطان جائر ‪ ،‬فال يمنعن أحدكم اتقاء الناس أن يتكلم بالحق إذا رآه أو شهده ‪،‬‬

‫خبها وأكرمها عل‬

‫سبعن أمة ر‬
‫ر‬ ‫ثم بك أبو سعيد فقال قد وهللا منعنا ذلك ‪ ،‬ثم قال وإنكم تتمون‬
‫بف من يومكم‬
‫بف من الدنيا فيما مض منها مثل ما ي‬
‫هللا ‪ ،‬ثم دنت الشمس أن تغرب فقال وإنما ما ي‬
‫لغبه )‬
‫هذا فيما مض منه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب وقد وضع‬

‫النساب يف السن الصغري ( ‪ ) 0215‬عن طارق بن شهاب أن رجال سأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬روي‬
‫رجله يف الغرز أي الجهاد أفضل ؟ قال كلمة حق عند سلطان جائر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الحصكف ‪ ) 003 / 0 /‬عن بريدة بن الحصيب أن رسول‬

‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية‬
‫‪ _115‬روي يف مسند ي‬
‫لغبه )‬
‫هللا قال أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪115‬‬
 ‫‪ _101‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0905‬عن سمرة أن رسول هللا قال أفضل الجهاد أن تكلم بالحق‬
‫لغبه )‬
‫عند سلطان أو قال عند سلطان جائر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _100‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 099‬عن جابر بن زيد قال قال رسول هللا أفضل األعمال كلمة حق‬
‫لغبه )‬
‫يقتل عليها صاحبها عند سلطان جائر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة أن رجال قال يا رسول هللا أي الجهاد‬

‫‪ _102‬روي البغوي يف معالم التبيل ( ‪ ) 003‬عن ي‬
‫أفضل ؟ قال أفضل الجهاد من قال كلمة حق عند سلطان جائر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أفضل األعمال كلمة حق يقتل عليها‬

‫‪ _101‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 000‬عن ابن عباس عن ي‬
‫لغبه )‬
‫صاحبها عند سلطان جائر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫للنب‬
‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0191 /‬عن واثلة بن األسقع قال تراءيت ي‬
‫‪ _100‬روي أبو ي‬
‫النب دعوه فإنما‬
‫أصحاب إليك يا واثلة أي تنح عن وجه رسول هللا ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬ ‫بمسجد الخيف فقال يل‬
‫وأم يا رسول هللا لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك ‪،‬‬
‫بأب أنت ي‬
‫جاء ليسأل قال فدنوت فقلت ي‬
‫قال فليفتك نفسك ‪ ،‬قال فقلت فكيف يل بذلك ؟‬

‫قال دع ما يريبك إل ما ال يريبك وإن أفتاك المفتون ‪ ،‬قلت فكيف يل بذلك ؟ قال ضع يدك عل‬
‫الصغب مخافة أن يقع‬
‫ر‬ ‫فؤادك فإن القلب يسكن للحالل وال يسكن للحرام ‪ ،‬وإن ورع المسلم يدع‬
‫غب حلها ‪ ،‬قلت فمن‬
‫وأم فمن الحريص ؟ قال الذي يطلب المكسبة من ر‬
‫بأب أنت ي‬
‫الكبب ‪ ،‬قلت ي‬
‫ر‬ ‫يف‬
‫الورع ؟ قال الذي بعد عن الشبهة ‪ ،‬قلت فمن المؤمن ؟ قال من أمنه الناس عل دمائهم ‪،‬‬

‫‪116‬‬
‫قلت فمن المسلم ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ،‬قلت فأي الجهاد أفضل ؟ قال كلمة‬
‫لغبه ) وقوله القلب يسكن للحق أي ممن ثبتت عدالته وصح علمه‬
‫حق عند إمام جائر ‪ ( .‬حسن ر‬
‫كثبة ‪.‬‬
‫وفيما ال نص فيه ‪ ،‬واألحاديث بهذا ر‬

‫‪ _109‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 200 / 10‬عن جابر بن عبد هللا قال خرج رسول هللا‬
‫شعبب الرحل جاء رجل فأخذ بجديل‬
‫ي‬ ‫لرم الجمار ماشيا وأمر بناقته فأنيخت فلما أخذ‬
‫يوم النفر ي‬
‫أمب جائر خل سبيل الناقة ‪( .‬‬
‫الناقة فقال يا رسول هللا أي العمل أفضل ؟ قال كلمة عدل عند ر‬
‫غبه )‬
‫صحيح ل ر‬

‫أحزنتب‬
‫ي‬ ‫نفس مسألة قد‬
‫ي‬ ‫عمب بن قتادة قال كانت يف‬
‫‪ _100‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0990‬عن ر‬
‫لم أسأل رسول هللا عنها ولم أسمع أحدا يسأل عنها فكنت أتحينه فدخلت ذات يوم وهو يتوضأ‬
‫حالتن كنت أحب أن أوافقه عليهما وجدته فارغا طيب النفس ‪،‬‬
‫ر‬ ‫فوافقته عل‬

‫فقلت يا رسول هللا ائذن يل فأسألك قال نعم سل عما بدا لك ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ما اإليمان ؟ قال‬
‫المسلمن أفضل‬
‫ر‬ ‫المؤمنن أفضل ؟ قال أحسنهم خلقا ‪ ،‬قلت فأي‬
‫ر‬ ‫السماحة والصب ‪ ،‬قلت فأي‬
‫إسالما ؟ قال من سلم الناس من لسانه ويده ‪،‬‬

‫قلت فأي الجهاد أفضل ؟ فطأطأ رأسه وصمت طويال حب خفت أن أكون قد شققت عليه‬
‫المسلمن جرما من سأل عن‬
‫ر‬ ‫وتمنيت أن لم أكن سألته قد سمعته باألمس يقول أعظم الناس يف‬
‫ىسء لم يحرم عليه فحرم من أجل مسألته فقلت أعوذ باهلل من غضب هللا وغضب رسوله ‪ ،‬فرفع‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫رأسه وقال كيف قلت ؟ قال قلت أي الجهاد أفضل ؟ قال كلمة عدل عند إمام جائر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪117‬‬
‫النب أغار‬
‫إل إن ي‬
‫‪ _103‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2900‬عن ابن عون قال كتبت إل نافع فكتب ي‬
‫بب المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسف عل الماء ‪ ،‬فقتل مقاتلتهم وسب ذراري هم وأصاب‬
‫عل ي‬
‫حدثب به عبد هللا بن عمر وكان يف ذلك الجيش ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يومئذ جويرية ‪،‬‬

‫‪ _100‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0311‬عن ابن عون قال كتبت إل نافع أسأله عن الدعاء قبل‬
‫بب المصطلق وهم‬
‫إل إنما كان ذلك يف أول اإلسالم ‪ ،‬قد أغار رسول هللا عل ي‬
‫القتال ‪ ،‬قال فكتب ي‬
‫غارون وأنعامهم تسف عل الماء ‪ ،‬فقتل مقاتلتهم وسب سبيهم ‪ ،‬وأصاب يومئذ حويرية بنت‬
‫وحدثب هذا الحديث عبد هللا بن عمر وكان يف ذاك الجيش ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الحارث ‪،‬‬

‫‪ _105‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 9500‬عن ابن عون أنه كتب إل نافع يسأله عن الدعاء قبل القتال ‪،‬‬
‫بب المصطلق وهم غارون آمنون أنعامهم تسف عل الماء ‪،‬‬
‫فكتب إليه أن رسول هللا أغار عل ي‬
‫حدثب بذلك عبد هللا بن عمر‬
‫ي‬ ‫فقتل مقاتلتهم وسب ذراري هم وأصاب يومئذ جويرية بنت الحارث ‪،‬‬
‫وكان يف ذلك الجيش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكعب قال قال رسول‬

‫ي‬ ‫اغ ثم‬
‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 099 / 5‬عن أكثم بن الجون الخز ي‬
‫ي‬ ‫‪ _191‬روي‬
‫خب‬
‫غب قومك يحسن خلقك وتكرم عل رفقائك ‪ ،‬يا أكثم بن الجون ر‬
‫هللا يا أكثم بن الجون اغز مع ر‬
‫وخب الجيوش أربعة آالف ولن يؤب اثنا‬
‫وخب الشايا أرب ع مائة ر‬
‫وخب الطالئع أربعون ر‬ ‫الرفقاء أربعة ر‬
‫المائتن ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫عش ألفا من قلة ‪ ،‬يا أكثم بن الجون ال ترافق‬

‫‪118‬‬
 ‫اغ‬
‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0531 /‬سمعت أكثم بن الجون الخز ي‬
‫‪ _190‬روي أبو ي‬
‫غب قومك يحسن خلقك وتكرم عل‬
‫الكعب يقول قال يل رسول هللا يا أكثم بن الجون اغز مع ر‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫رفقائك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫اغ‬
‫‪ _192‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0100‬عن أنس أن رسول هللا قال ألكثم بن الجون الخز ي‬
‫وخب الطالئع‬
‫خب الرفقاء أربعة ر‬
‫غب قومك يحسن خلقك وتكرم عل رفقائك ‪ ،‬يا أكثم ر‬ ‫اغز مع ر‬
‫وخب الجيوش أربعة آالف ولن يؤب اثنا ر‬
‫عش ألفا من قلة ‪ ( .‬حسن‬ ‫وخب الشايا أرب ع مائة ر‬
‫أربعون ر‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫غب‬
‫النب قال يا أكثم اغز مع ر‬
‫‪ _191‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 02 / 09‬عن عائشة أن ي‬
‫خب الطالئع أربعون‬
‫خب الرفقاء أربعة و ر‬
‫قومك يحسن خلقك وتكرم عل رفقائك ‪ ،‬يا أكثم يا أكثم ر‬
‫لغبه )‬
‫عش ألفا من قلة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫وخب الجيوش أربعة آالف ولن يؤب اثنا ر‬ ‫وخب الشايا أربعمائة ر‬
‫ر‬

‫تفسبه ( ‪ ) 0050‬عن ابن مسعود قال قرأ ( وال تحسن الذين قتلوا يف‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _190‬روي ابن ي‬
‫سبيل هللا أمواتا بل أحياء عند رب هم يرزقون ) فقال أما قد سألناه عن ذلك ‪ ،‬فأخبنا أن األرواح‬
‫طب خرص ‪ ،‬تأوي إل قناديل معلقة بالعرش ‪ ،‬فتشح يف أي الجنة شاءت ‪،‬‬
‫جعلت يف ر‬

‫يدوب فأزيدكم ؟ قالوا ألسنا نشح يف الجنة حيث‬

‫قال فاطلع إليهم ربك اطالعة فقال هل تسب ي‬
‫يدوب فأزيدكم ؟ فلما رأوا أنهم ال يبكون‬
‫شئنا ؟ قال ثم اطلع إليهم ربك اطالعة فقال هل تسب ي‬
‫قالوا ترد أرواحنا يف أجسادنا ‪ ،‬حب نقتل يف سبيلك مرة أخرى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪119‬‬
 ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 2110‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لما أصيب إخوانكم‬
‫‪ _199‬روي أبو ي‬
‫طب خرص ‪ ،‬ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها ‪ ،‬وتأوي إل‬
‫بأحد جعل هللا أرواحهم يف أجواف ر‬
‫قناديل من ذهب معلقة ف ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ر‬
‫ومشب هم ومقيلهم ‪،‬‬ ‫ي‬

‫قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء يف الجنة نرزق ‪ ،‬ألن ال ينكلوا عند الحرب وال يزهدوا يف الجهاد ؟‬
‫‪ ،‬قال فقال هللا أنا أبلغهم عنكم ‪ ،‬فأنزل هللا ( وال تحسن الذين قتلوا يف سبيل هللا أمواتا بل أحياء‬
‫عند رب هم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب‬
‫يحىم ي‬
‫ي‬ ‫تفسبه ( ‪ ) 0039‬عن دمحم بن قيس أن رجال من األنصار كان‬
‫ر‬ ‫‪ _190‬روي ابن المنذر يف‬
‫النب فقال أشهد أن قد بلغ فقاتلوا‬
‫المسلمن يوم أحد ‪ ،‬فجاء أخ له فقال قتل ي‬
‫ر‬ ‫قتل آخر من قتل من‬
‫لف هللا ورأى‬
‫عن دينكم ونهض ثالث مرات كل ذلك يعب يف الموت حب مات يف آخرهن فلما ي‬
‫نب هللا عنا بما اغتبطنا ؟ قال ربه أنا‬
‫أصحابه ‪ ،‬اغتبط بما أبدل ‪ ،‬قال رب أال رسول لنا يخب ي‬
‫يأب بهذه اآلية ( وال تحسن الذين قتلوا يف سبيل هللا ) اآلية كلها‬
‫النب أن ي‬
‫رسولكم ‪ ،‬فأمر جبيل إل ي‬
‫‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 2112‬عن عبد هللا بن ثعلبة قال قال رسول هللا لقتل أحد‬
‫ي‬ ‫‪ _193‬روي‬
‫يأب يوم القيامة يدم لونه لون الدم وريحه ري ح‬
‫زملوهم بدمائهم فإنه ليس كلم يكلم يف هللا إال ي‬
‫المسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الرجلن من قتل أحد‬

‫ر‬ ‫النب يجمع ربن‬
‫‪ _190‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0101‬عن جابر قال كان ي‬
‫أشب له إل أحدهما قدمه يف اللحد وقال أنا‬ ‫ر‬
‫يف ثوب واحد ثم يقول أيهم أكب أخذا للقرآن ؟ فإذا ر‬
‫شهيد عل هؤالء يوم القيامة وأمر بدفنهم يف دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪121‬‬
 ‫‪ _195‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1010‬عن أنس بن مالك أن شهداء أحد لم يغسلوا ودفنوا‬
‫بدمائهم ولم يصل عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 912‬عن كعب بن مالك أن رسول هللا قال من رأى مقتل‬
‫‪ _101‬روي ابن ي‬
‫حمزة ؟ فقال رجل أعزل أنا رأيت مقتله فانطلق حب أريناه فخرج حب وقف عل حمزة فرآه شق‬
‫ّ‬
‫بطنه وقد مثل به ‪ ،‬فقال يا رسول هللا مثل به وهللا ‪ ،‬فكره رسول هللا أن ينظر إليه ‪ ،‬فوقف ربن‬
‫اب القتل وقال أنا شهيد عل هؤالء القوم دعوهم يف دمائهم فإنه ليس جري ح يجرح يف هللا إال‬
‫ظهر ي‬
‫جاء جرحه يوم القيامة يدم لونه لون الدم وريحه ري ح المسك ‪ ،‬قدموا ر‬
‫أكب القوم قرآنا فاجعلوه‬ ‫ي‬
‫يف اللحد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _100‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2200‬عن ابن عباس قال أمر رسول هللا يوم أحد بالشهداء أن يبع‬
‫عنهم الحديد والجلود وقال ادفنوهم بدمائهم وثيابهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب رأشف عل قتل أحد فقال‬

‫صعب أن ي‬
‫ر‬ ‫أب‬
‫‪ _102‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 035 / 23‬عن ي‬
‫شهدت عل هؤالء فزملوهم يف ثيابهم وكلومهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _101‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 290‬عن عبد هللا بن ثعلبة وكان رسول هللا قد مسح وجهه‬
‫ّ‬
‫أن رسول هللا قال لقتل أحد الذين قتلوا يف سبيل هللا ووجدوهم قد مثل بهم فقال زملوهم‬
‫يأب يوم القيامة لونه لون دم وريحه ري ح مسك ‪.‬‬
‫بجراحهم فإنه ليس من كلم كلم يف سبيل هللا إال ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪121‬‬
 ‫النب يف قتل أحد‬
‫البيهف يف السن الكبي ( ‪ ) 001 / 1‬عن هشام بن عامر قال قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬روي‬
‫االثنن والثالثة يف قب واحد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫أعمقوا وأحسنوا وادفنوا‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ليس أحد يكلم يف‬
‫‪ _109‬روي الحميدي يف مسنده ( ‪ ) 0021‬عن ي‬
‫سبيل هللا كلما وهللا أعلم بمن يكلم يف سبيل هللا إال جاء يوم القيامة اللون لون الدم والري ح ري ح‬
‫المسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قال لما كان أحد أصيبوا فذهبت رءوس عامتهم‬

‫‪ _100‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 003 / 0‬عن ي‬
‫فصل عليهم رسول هللا ولم يغسلهم وقال انزعوا عنهم الفرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مسب له إنا مدلجون فال‬

‫‪ _103‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20090‬عن ثوبان قال قال رسول هللا يف ر‬
‫يدلجن مصعب وال مضعف ‪ ،‬فأدلج رجل عل ناقة له صعبة فسقط فاندقت فخذه فمات فأمر‬
‫إن الجنة ال تحل‬ ‫رسول هللا بالصالة عليه ثم أمر مناديا ينادي يف الناس إن الجنة ال تحل لعا‬
‫لغبه )‬
‫ثالث مرات ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫لعا‬

‫أب أمامة قال خرجنا مع رسول هللا يف غزاة غزاها‬

‫الشامين ( ‪ ) 2201‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _100‬روي الطب ي‬
‫فلبجع فجعل الناس يباجعون حب بلغوا مضيقا من الطريق‬
‫فأمر المنادي من كان مضعفا ر‬
‫بالمسلمن فأتاه الناس ‪،‬‬
‫ر‬ ‫فوقصت برجل ناقته فقتلته ‪ ،‬فرآه رسول هللا فنادى‬

‫فقال رسول هللا ما شأنكم وما حسبكم ؟ قالوا يا رسول هللا فالن أب المضيق من الطريق فوقصت‬
‫أال‬ ‫يصل عليه فلم يأت فأمر مناديا فنادى إن الجنة ال تحل لعا‬
‫ي‬ ‫به راحلته فقتلته ‪ ،‬قال فدعوه‬
‫لغبه )‬
‫وإن الحمر األهلية حرام وكل سبع ذي ناب أو ذي ظفر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪122‬‬
 ‫النب قال‬
‫‪ _105‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5250‬عن مجاهد قال أشد حديث سمعناه عن ي‬
‫قوله يف سعد بن معاذ وقوله يف أمر القب لما كانت غزوة تبوك قال ال يخرج معنا إال رجل مقو ‪ ،‬قال‬
‫النب بالال أن‬
‫فخرج رجل عل بكر له صعب فرصعه فمات فقال الناس الشهيد الشهيد ‪ ،‬فأمر ي‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ينادي يف الناس ال يدخل الجنة عا‬

‫أب أمامة قال لما كانت غزوة خيب قال رسول‬

‫الكبب ( ‪ ) 3510‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _131‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫هللا إنا مصبحوهم فأفطروا وتقووا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫مب‬
‫النب يوما قريبا ي‬
‫‪ _130‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2011‬عن أم حرام بنت ملحان قالت نام ي‬
‫عل يركبون هذا البحر األخرص‬
‫أمب عرضوا ي‬
‫ثم استيقظ يتبسم فقلت ما أضحكك ‪ ،‬قال أناس من ي‬
‫يجعلب منهم فدعا لها ‪ ،‬ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت‬
‫ي‬ ‫كالملوك عل األشة ‪ ،‬قالت فادع هللا أن‬
‫مثل قولها فأجابها مثلها ‪،‬‬

‫األولن ‪ ،‬فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت‬

‫ر‬ ‫يجعلب منهم فقال أنت من‬
‫ي‬ ‫فقالت ادع هللا أن‬
‫قافلن فبلوا الشأم فقربت‬
‫ر‬ ‫غازيا أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انرصفوا من غزوهم‬
‫إليها دابة لبكبها فرصعتها فماتت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أنه قال المائد يف البحر الذي يصيبه‬

‫‪ _132‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2051‬عن أم حرام عن ي‬
‫الفء له أجر شهيد والغرق له أجر شهيدين ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪123‬‬
 ‫‪ _131‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا كان يدخل عل أم حرام‬
‫بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت ‪ ،‬فدخل عليها رسول هللا يوما‬
‫تفل رأسه فنام رسول هللا ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك‬
‫فأطعمته ثم جلست ي‬
‫عل غزاة يف سبيل هللا يركبون ثبج هذا البحر ملوكا عل‬
‫أمب عرضوا ي‬
‫يا رسول هللا ؟ قال ناس من ي‬
‫َ‬
‫األ ِ ي‬
‫شة ‪،‬‬ ‫األشة أو مثل الملوك عل‬

‫يجعلب منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ‬

‫ي‬ ‫قال قالت فقلت يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫عل غزاة يف سبيل‬
‫أمب عرضوا ي‬
‫وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول هللا ؟ قال ناس من ي‬
‫ولن‬
‫يجعلب منهم ‪ ،‬قال أنت من األ ر‬
‫ي‬ ‫هللا كما قال يف األول قالت فقلت يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫حن خرجت من البحر‬
‫فركبت أم حرام بنت ملحان البحر يف زمن معاوية فرصعت عن دابتها ر‬
‫فهلكت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _130‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2303‬عن ابن عباس قال بينا رسول هللا يف بيت بعض نسائه إذ‬
‫وضع رأسه فنام فضحك يف منامه فلما استيقظ قالت له امرأة من نسائه لقد ضحكت يف منامك‬
‫أمب يركبون هذا البحر هول العدو يجاهدون يف سبيل هللا‬
‫فما أضحكك ؟ قال أعجب من ناس من ي‬
‫كثبا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫خبا ر‬
‫فذكر لهم ر‬

‫‪ _139‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 30 / 0‬عن جرير بن عبد هللا أنه غدا إل‬
‫النب أعجبتك حلتك هذه ؟ كيف لو رأيت مناديل الشهداء يف الجنة‬
‫النب يوما وعليه حلة فقال له ي‬
‫ي‬
‫أمب‬
‫؟ لعلمت أنها ليست مثل حلتك هذه ‪ ،‬فقال شهداء بدر يا رسول هللا ؟ قال ال ‪ ،‬قوم من ي‬
‫وسبعن ألفا من‬
‫ر‬ ‫بسبعن شهيدا من شهداء بدر‬
‫ر‬ ‫يأتون يف آخر الزمان يركبون البحر الشهيد منهم‬
‫أمب ‪،‬‬
‫غب شهداء بدر هم أهل السنة وأهل الجماعة من ي‬
‫ر‬

‫‪124‬‬
 ‫وإن القرآن يف قلوب هم أرسخ من الجبال الراسيات وإن الجنة لتشتاق إليهم كما تشتاق الناقة إل‬
‫غب‬
‫أمب يومئذ من ر‬
‫ولدها وألنا أعرف بهم وبأسماء قبائلهم من الوالد بولده ‪ ،‬من تخلف عنهم من ي‬
‫مب براء ‪ ،‬قال جرير يا رسول هللا أدرك ذلك الزمان ؟ قال ال ‪ ،‬قال فأقدر يل‬
‫فإب منه برئ وهم ي‬
‫عذر ي‬
‫النب يا جرير لو تقربت إل هللا بجميع عمل‬
‫بأن أعمل عمال أدرك فضل ذلك الزمان ؟ فقال له ي‬
‫األولن واآلخرين عس أن تدرك نائمهم ساعة واحدة يف رباطهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫العابدين من‬

‫‪ _130‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0952‬عن سهل بن سعد أنه رأى مروان بن الحكم يف المسجد‬
‫فأقبلت حب جلست إل جنبه فأخبنا أن زيد بن ثابت أخبه أن رسول هللا أمل عليه ( ال يستوي‬
‫المؤمنن والمجاهدون ف سبيل هللا ) ‪ ،‬فجاءه ابن أم مكتوم وهو يملها ّ‬
‫عل ‪ ،‬قال يا‬ ‫ر‬ ‫القاعدون من‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫رسول هللا وهللا لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان أعىم فأنزل هللا عل رسوله وفخذه عل فخذي‬
‫أول الرصر ) ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫فثقلت ّ‬
‫غب ي‬‫عل حب خفت أن ترض فخذي ثم شي عنه فأنزل هللا ( ر‬
‫ي‬

‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫‪ _133‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00100‬عن الباء بن عازب قال ال يستوي القاعدون من‬
‫النب وكان ضير البرص قال يا رسول هللا‬
‫أول الرصر ‪ ،‬قال لما نزلت جاء عمرو بن أم مكتوم إل ي‬
‫غب ي‬‫ر‬
‫ائتوب بالكتف والدواة‬
‫ي‬ ‫أول الرصر ) ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫غب ي‬‫إب ضير البرص فأنزل هللا ( ر‬
‫تأمرب ؟ ي‬
‫ي‬ ‫ما‬
‫أو اللوح والدواة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 9191‬عن زيد بن أرقم قال لما نزلت ( ال يستوي‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _130‬روي الطب ي‬
‫المؤمنن والمجاهدون يف سبيل هللا ) جاء ابن أم مكتوم فقال يا رسول هللا أما يل‬
‫ر‬ ‫القاعدون من‬
‫أول الرصر ) فأمر‬
‫غب ي‬‫إب ضير فرخص يل فأنزل هللا ( ر‬
‫رخصة ؟ قال ال قال ابن أم مكتوم اللهم ي‬
‫رسول هللا بكتابتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪125‬‬
‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 00 / 5‬عن ابن عباس قال قال هللا ( خذوا حذركم فانفروا ثبات )‬
‫ي‬ ‫‪ _135‬روي‬
‫عصبا ‪ ،‬أو انفروا جميعا ‪ ،‬وقال ( انفروا خفافا وثقاال ) وقال ( إال تنفروا يعذبكم عذابا أليما ) ‪ ،‬ثم‬
‫نسخ هذه اآليات فقال ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة ) ‪ ،‬قال فتغزو طائفة مع رسول هللا وتقيم‬
‫طائفة ‪ ،‬قال فالماكثون مع رسول هللا هم الذين يتفقهون يف الدين وينذرون قومهم إذا رجعوا‬
‫لغبه )‬
‫إليهم من الغزو لعلهم يحذرون ما نزل هللا من كتابه وفرائضه وحدوده ‪ ( .‬حسن ر‬

‫اب قال وافيت المقداد بن األسود‬

‫أب راشد الحب ي‬
‫‪ _101‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 030 / 0‬عن ي‬
‫فارس رسول هللا جالسا عل تابوت من تابوت الصيارفة بحمص قد أفضل عنها من عظمه يريد‬
‫الغزو فقلت له لقد أعذر هللا إليك ‪ ،‬فقال أتت علينا سورة البعوث انفروا خفافا وثقاال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫زوجن يف‬
‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال من أنفق‬
‫‪ _100‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0053‬عن ي‬
‫دغ من باب‬
‫خب فمن كان من أهل الصالة ي‬
‫سبيل هللا نودي من أبواب الجنة ‪ ،‬يا عبد هللا هذا ر‬
‫دغ من باب الريان‬
‫دغ من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام ي‬
‫الصالة ومن كان من أهل الجهاد ي‬
‫وأم يا رسول هللا ما عل‬
‫بأب أنت ي‬
‫دغ من باب الصدقة ‪ ،‬فقال أبو بكر ي‬
‫‪ ،‬ومن كان من أهل الصدقة ي‬
‫دغ من تلك األبواب من ضورة فهل يدغ أحد من تلك األبواب كلها ؟ قال نعم وأرجو أن‬
‫من ي‬
‫تكون منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال أنتم اليوم‬

‫والنه ( ‪ ) 210 / 0‬عن سعيد بن يسار عن ي‬
‫ي‬ ‫أب الدنيا يف األمر‬
‫‪ _102‬روي ابن ي‬
‫عل بينة من ربكم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتجاهدون يف سبيل هللا ‪ ،‬وستحولون عن‬
‫ذلك فال تأمرون بالمعروف وال تنهون عن المنكر وال تجاهدون يف سبيل هللا ‪،‬‬

‫‪126‬‬
 ‫أنتم اليوم عل بينة من ربكم لم تظهر فيكم السكرتان سكرة الجهل وسكرة العيش ‪ ،‬وستحولون‬
‫األولن من المهاجرين واألنصار لهم أجر‬
‫ر‬ ‫كالسابقن‬
‫ر‬ ‫عن ذلك ‪ ،‬القائمون يومئذ بالكتاب شا وعالنية‬
‫لغبه )‬
‫خمسن ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا منا أو منهم ؟ قال ال بل منكم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫‪ _101‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 211‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أنتم اليوم‬
‫عل بينة من ربكم تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتجاهدون يف هللا ‪ ،‬ثم تظهر فيكم‬
‫السكرتان سكرة الجهل وسكرة حب العيش وستحولون عن ذلك فال تأمرون بمعروف وال تنهون‬
‫خمسن صديقا ‪ ،‬قالوا يا‬
‫ر‬ ‫عن منكر وال تجاهدون يف هللا القائمون يومئذ بالكتاب والسنة له أجر‬
‫لغبه )‬
‫رسول هللا منا أو منهم ؟ قال بل منكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _100‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2010‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا إنكم عل بينة من ربكم‬
‫ما لم تظهر فيكم سكرتان سكرة الجهل وسكرة حب العيش وأنتم تأمرون بالمعروف وتنهون عن‬
‫المنكر وتجاهدون يف سبيل هللا ‪ ،‬فإذا ظهر فيكم حب الدنيا فال تأمرون بالمعروف وال تنهون عن‬
‫األولن من‬
‫ر‬ ‫كالسابقن‬
‫ر‬ ‫المنكر وال تجاهدون يف سبيل هللا ‪ ،‬القائلون يومئذ بالكتاب والسنة‬
‫لغبه )‬
‫المهاجرين واألنصار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫والنه ( ‪ ) 203 / 0‬عن الصلت بن طريف قال حدثنا شيخ من‬

‫ي‬ ‫أب الدنيا يف األمر‬
‫‪ _109‬روي ابن ي‬
‫أهل المدائن قال قال رسول هللا أنتم اليوم عل بينة من أمركم تأمرون بالمعروف وتنهون عن‬
‫المنكر وتجاهدون يف سبيل هللا ‪ ،‬لم تظهر فيكم السكرتان سكرة العيش وسكرة الجهل ‪،‬‬

‫‪127‬‬
‫غب ذلك يفشو فيكم حب الدنيا فإذا كنتم كذلك لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن‬
‫وستحولون إل ر‬
‫كالسابقن‬
‫ر‬ ‫القائمن يومئذ بالكتاب يف الش والعالنية‬
‫ر‬ ‫المنكر ولم تجاهدوا يف سبيل هللا ‪ ،‬أال إن‬
‫لغبه )‬
‫األولن من المهاجرين واألنصار ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫‪ _100‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 00909‬عن عائشة قالت قال رسول هللا غشيتكم السكرتان‬
‫سكرة حب العيش وحب الجهل فعند ذلك ال تأمرون بالمعروف وال تنهون عن المنكر والقائمون‬
‫لغبه )‬
‫األولن من المهاجرين واألنصار ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫كالسابقن‬
‫ر‬ ‫بالكتاب وبالسنة‬

‫‪ _103‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 2293‬عن ابن مسعود قال سمعت رسول هللا يقول إنكم‬
‫منصورون ومصيبون ومفتوح لكم ‪ ،‬فمن أدرك ذلك منكم فليتق هللا وليأمر بالمعروف ولينه عن‬
‫عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المنكر ‪ ،‬ومن كذب ي‬

‫النب وهو يف قبة حمراء من‬

‫‪ _100‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 1350‬عن ابن مسعود قال انتهيت إل ي‬
‫أربعن رجال فقال إنكم مفتوح عليكم منصورون ومصيبون فمن أدرك ذلك منكم‬
‫ر‬ ‫أدم يف نحو من‬
‫فليتق هللا وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل رحمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا هذه األمة‬

‫‪ _105‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 290 / 0‬عن ي‬
‫منصورة بعدي منصورون أينما توجهوا ال يرصهم من خالفهم من الناس حب يأتيها أمر هللا ‪،‬‬
‫ر‬
‫أكبهم أهل الشام ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _151‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 21201‬عن سلمان أنه انته إل حصن أو مدينة فقال ألصحابه‬
‫فهداب هللا لإلسالم فإن‬
‫ي‬ ‫دعوب أدعوهم كما رأيت رسول هللا يدعوهم ‪ ،‬فقال إنما كنت رجال منكم‬
‫ي‬

‫‪128‬‬
‫أسلمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا وإن أنتم أبيتم فأدوا الجزية وأنتم صاغرون ‪ ،‬فإن أبيتم نابذناكم‬
‫الخائنن ‪ ،‬يفعل ذلك بهم ثالثة أيام فلما كان اليوم الرابع غدا الناس إليها‬
‫ر‬ ‫عل سواء إن هللا ال يحب‬
‫لغبه )‬
‫ففتحوها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫وه أم حارثة‬
‫‪ _150‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2015‬عن أنس بن مالك أن أم الربيع بنت الباء ي‬
‫تحدثب عن حارثة وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب‬
‫ي‬ ‫نب هللا أال‬
‫النب فقالت يا ي‬
‫بن شاقة أتت ي‬
‫غب ذلك اجتهدت عليه يف البكاء ‪ ،‬قال يا أم حارثة إنها جنان يف‬
‫فإن كان يف الجنة صبت وإن كان ر‬
‫الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس األعل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 1219‬عن أنس قال قال رسول هللا يا أم حارثة إنها جنة‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _152‬روي الطب ي‬
‫يف جنان وإن حارثة يف الفردوس األعل ‪ ،‬فإذا سألتم هللا فسلوه الفردوس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تفسبه ( ‪ ) 0595‬عن قتادة يف قوله تعال ( الذين يرثون الفردوس ) قال‬

‫ر‬ ‫‪ _151‬روي عبد الرزاق يف‬
‫ابب من أهل الجنة لم أبك عليه وإن‬
‫قتل حارثة بن شاقة يوم بدر فقالت أمه يا رسول هللا إن كان ي‬
‫كان من أهل النار بالغت يف البكاء ‪ ،‬فقال يا أم حارثة إنهما جنتان يف جنة وإن ابنك أصاب الفردوس‬
‫لغبه )‬
‫األعل من الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب سعيد قال كنا إذا حرصنا العدو مع رسول‬

‫الشامين ( ‪ ) 010‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _150‬روي الطب ي‬
‫حن يرم يقول احذر‬
‫حن يتقدم يف الصف للقتال للسهم ر‬
‫هللا ألحدنا أشد تفقدا لركبة أخيه ر‬
‫) ‪ ( .‬حسن )‬ ‫فإب ألتمس كما تلتمس ‪ ،‬قال هللا ( كأنهم بنيان مرصو‬
‫ركبتك ي‬

‫‪129‬‬
‫إل هللا ثالثة‬
‫النب قال أبغض الناس ي‬
‫‪ _159‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0002‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ّ‬
‫بغب حق ليهريق دمه ‪( .‬‬
‫‪ ،‬ملحد يف الحرم ومبتغ يف اإلسالم سنة الجاهلية ومطلب دم امرئ ر‬
‫صحيح )‬

‫النب يوم أحد فقال يا‬

‫‪ _150‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5910‬عن عمرو بن دينار قال أب رجل ي‬
‫النب إل‬
‫النب أي فالن هل فعلت ؟ قال ال ‪ ،‬قال فنظر ي‬
‫رسول هللا إن فالنا غل كذا وكذا ‪ ،‬فقال له ي‬
‫الرجل الذي أخبه فقال يا رسول هللا احفروا هاهنا ‪ ،‬فحفروا فاستخرجوا قطيفة فقالوا يا رسول‬
‫هللا استغفر له ‪ ،‬فقال دعونا من أب َخرء ‪ ،‬يعب َ‬
‫الع ِذرة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫النب يف سفر فأصبحت‬

‫‪ _153‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1531‬عن معاذ بن جبل قال كنت مع ي‬
‫ويباعدب من النار ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يدخلب الجنة‬
‫ي‬ ‫نسب ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا أخب يب بعمل‬
‫يوما قريبا منه ونحن ر‬
‫تشك به شيئا وتقيم‬‫ليسب عل من يشه هللا عليه ‪ ،‬تعبد هللا ال ر‬
‫ر‬ ‫قال لقد سألت عظيما وإنه‬
‫الخب ؟ الصوم جنة‬
‫وتؤب الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ‪ ،‬ثم قال أال أدلك عل أبواب ر‬
‫ي‬ ‫الصالة‬
‫والصدقة تطف الخطيئة كما يطف النار الماء ‪،‬‬

‫وصالة الرجل من جوف الليل ‪ ،‬ثم قرأ ( تتجاف جنوب هم عن المضاجع ) حب بلغ ( جزاء بما كانوا‬
‫يعملون ) ‪ ،‬ثم قال أال أخبك برأس األمر وعموده وذروة سنامه ؟ الجهاد ‪ ،‬ثم قال أال أخبك بمالك‬
‫نب هللا وإنا لمؤاخذون بما‬
‫ذلك كله ؟ قلت بل ‪ ،‬فأخذ بلسانه فقال تكف عليك هذا ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫نتكلم به ؟ قال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس عل وجوههم يف النار إال حصائد ألسنتهم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪131‬‬
 ‫الزبب قال بعث رسول هللا بعثا إل‬
‫الكبب ( ‪ ) 20201‬عن عروة بن ر‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _150‬روي الطب ي‬
‫مؤتة يف جمادى األول من سنة ثمان واستعمل عليهم زيد بن حارثة ‪ ،‬فقال لهم إن أصيب زيد‬
‫أب طالب عل الناس ‪ ،‬فإن أصيب جعفر فعبد هللا بن رواحة عل الناس ‪ ،‬فتجهز‬
‫فجعفر بن ي‬
‫الناس ثم تهيئوا للخروج وهم ثالثة آالف ‪ ،‬فلما حرص خروجهم ودع الناس أمراء رسول هللا‬
‫وسلموا عليهم ‪،‬‬

‫ه حب‬
‫فلما ودع عبد هللا مع من ودع بك ‪ ،‬فقيل له ما يبكيك يا ابن رواحة ؟ قال أما وهللا ما ي‬
‫ولكب سمعت رسول هللا يقرأ آية من كتاب هللا يذكر فيها النار ( وإن منكم إال‬
‫ي‬ ‫الدنيا وضنا بها‬
‫واردها كان عل ربك حتما مقضيا ) فلست أدري كيف بالصدر بعد الورود ‪ ،‬فقال لهم المسلمون‬
‫صالحن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫صحبكم هللا ودفع عنكم وردكم إلينا‬

‫لكنب أسأل الرحمن مغفرة ‪ /‬وضبة ذات فرع تقذف الزبدا ‪ ،‬أو طعنة‬ ‫ي‬ ‫فقال عبد هللا بن رواحة‬
‫ر‬
‫جدب ‪ /‬أرشده هللا‬
‫ي‬ ‫بيدي حران مجهزة ‪ /‬بحربة تنفذ األحشاء والكبدا ‪ ،‬حب يقولوا إذا مروا عل‬
‫من غاز وقد رشدا ‪ ،‬ثم إن القوم تهيأوا للخروج ‪ ،‬فأب عبد هللا بن رواحة رسول هللا يودعه فقال‬
‫ثبت هللا ما آتاك من حسن ‪ /‬تثبيت موىس ونرصا كالذي نرصوا ‪،‬‬

‫الخب نافل ‪ /‬فراسة خالفتهم يف الذي نظروا ‪ ،‬أنت الرسول فمن يحرم نوافله ‪/‬‬
‫إب تفرست فيك ر‬
‫ي‬
‫والوجه فيه فقد أودى به القدر ‪ ،‬ثم خرج القوم وخرج رسول هللا يشيعهم ‪ ،‬حب إذا ودعهم‬
‫غب مودع وكليل‬
‫وانرصف عنهم قال عبد هللا بن رواحة خلف السالم عل امرئ ودعته ‪ /‬يف النخل ر‬
‫‪ ،‬ثم مضوا حب نزلوا بمعان من أرض الشام ‪،‬‬

‫‪131‬‬
 ‫فبلغ الناس أن هرقل قد نزل مآب من أرض البلقاء يف مائة ألف من الروم ‪ ،‬وقد اجتمعت إليه‬
‫يل أخذ رايته يقال‬
‫وبل يف مائة ألف منهم عليهم رجل ي‬
‫وبلقن وب هرام ي‬
‫ر‬ ‫المستعربة من لخم وجذام‬
‫ليلتن ينظرون يف أمرهم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫المسلمن أقاموا بمعان‬
‫ر‬ ‫له مالك بن زنانة ‪ ،‬فلما بلغ ذلك‬

‫فنمض له‬
‫ي‬ ‫وقالوا نكتب إل رسول هللا فنخبه بعدد عدونا ‪ ،‬فإما أن يمدنا برجال وإما أن يأمرنا بأمره‬
‫‪ ،‬فشجع عبد هللا بن رواحة الناس وقال يا قوم وهللا إن الذي تكرهون للذي خرجتم له تطلبون‬
‫الشهادة ‪ ،‬وما نقاتل الناس بعدد وال قوة وال ر‬
‫كبة ‪ ،‬إنما نقاتلهم بهذا الدين الذي أكرمنا هللا به ‪،‬‬
‫الحسنين إما ظهور وإما شهادة ‪ ،‬وقال عبد هللا بن رواحة يف مقامهم‬
‫ر‬ ‫ه إحدى‬
‫فانطلقوا فإنما ي‬
‫ذلك ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫سمب قال قدم علينا عبد هللا بن رباح‬

‫‪ _155‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 01201‬عن خالد بن ر‬
‫واجتمع عليه ناس من الناس ‪ ،‬فوجدته يقول جيش رسول هللا جيش األمراء ‪ ،‬وقال عليكم زيد بن‬
‫وأم ما‬
‫بأب أنت ي‬
‫حارثة ‪ ،‬فإن أصيب زيد فجعفر فعبد هللا بن رواحة األنصاري ‪ ،‬فوثب جعفر فقال ي‬
‫خب ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫كنت أرهب أن تستعمل ّ‬
‫عل زيدا ‪ ،‬قال امض فإنك ال تدري أي ذلك ر‬
‫ي‬

‫أب بكر وعاصم بن عمر قاال لما التف‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 100 / 0‬عن عبد هللا بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي‬
‫وبن الشام فهو ينظر إل معبكهم ‪ ،‬قال‬
‫الناس بمؤتة جلس رسول هللا عل المنب وكشف ما بينه ر‬
‫رسول هللا أخذ الراية زيد بن حارثة فجاءه الشيطان فحبب إليه الحياة وكره إليه الموت وحبب‬
‫المؤمنن يحبب ّ‬
‫إل الدنيا ‪ ،‬فمض قدما حب‬ ‫ر‬ ‫حن استحكم اإليمان يف قلوب‬
‫إليه الدنيا ‪ ،‬فقال اآلن ر‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫استشهد ‪ ،‬فصل عليه رسول هللا وقال استغفروا له ‪ ،‬وقد دخل الجنة وهو يسع ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪132‬‬
 ‫أب بكر إن جعفر‬
‫‪ _010‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 231 / 1‬عن عاصم بن عمر وعبد هللا بن ي‬
‫أب طالب لما قتل بمؤتة أخذ الراية بعده عبد هللا بن رواحة فاستشهد فدخل الجنة معبضا ‪،‬‬
‫بن ي‬
‫فشق ذلك عل األنصار ‪ ،‬فقال رسول هللا لما أصابته الجراح نكل فعاتب نفسه فشجع فاستشهد‬
‫لغبه )‬
‫يومئذ ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _012‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1101‬عن أنس بن مالك قال خطب رسول هللا فقال أخذ‬
‫الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد هللا بن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد‬
‫يشب أو قال ما يشهم أنهم عندنا ‪ ،‬وقال وإن عينيه‬
‫ي‬ ‫غب إمرة ففتح عليه ‪ ،‬وما‬
‫بن الوليد عن ر‬
‫لتذرفان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫سمب قال قدم علينا عبد هللا بن رباح‬

‫‪ _011‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 3100‬عن خالد بن ر‬
‫األنصاري وكانت األنصار تفقهه ‪ ،‬فأتيته وقد اجتمع إليه ناس من الناس ‪ ،‬فقال حدثنا أبو قتادة‬
‫فارس رسول هللا ‪ ،‬قال بعث رسول هللا جيش األمراء قال عليكم زيد بن حارثة ‪،‬‬

‫وأم يا‬
‫بأب أنت ي‬
‫فإن أصيب زيد فجعفر فإن أصيب جعفر فعبد هللا بن رواحة ‪ ،‬فوثب جعفر فقال ي‬
‫خب ‪،‬‬ ‫رسول هللا ما كنت أرغب أن تستعمل ّ‬
‫عل زيدا ‪ ،‬فقال امض فإنك ال تدري يف أي ذلك ر‬
‫ي‬
‫فانطلقوا فلبثوا ما شاء هللا ‪ ،‬ثم إن رسول هللا صعد المنب وأمر أن ينادى الصالة جامعة ‪ ،‬فقال أال‬
‫أخبكم عن جيشكم هذا الغازي ؟ انطلقوا فلقوا العدو فأصيب زيد شهيدا استغفروا له ‪،‬‬

‫أب طالب ‪ ،‬فشد عل القوم حب قتل شهيدا استغفروا‬

‫فاستغفر له الناس ‪ ،‬ثم أخذ اللواء جعفر بن ي‬
‫له ‪ ،‬ثم أخذ اللواء عبد هللا بن رواحة فثبتت قدماه حب قتل شهيدا استغفروا له ‪ ،‬ثم أخذ اللواء‬

‫‪133‬‬
 ‫خالد بن الوليد ولم يكن من األمراء هو أمر نفسه ‪ ،‬ثم رفع رسول هللا ضبعيه ثم قال اللهم هو‬
‫سىم خالد بن الوليد سيف هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سيف من سيوفك انترص به ‪ ،‬فمن يومئذ ي‬

‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0391‬عن عبد هللا بن جعفر قال بعث رسول هللا جيشا استعمل‬
‫فأمبكم‬
‫فأمبكم جعفر فإن قتل أو استشهد ر‬
‫عليهم زيد بن حارثة ‪ ،‬وقال فإن قتل زيد أو استشهد ر‬
‫عبد هللا بن رواحة ‪ ،‬فلقوا العدو فأخذ الراية زيد فقاتل حب قتل ثم أخذ الراية جعفر فقاتل حب‬
‫قتل ‪ ،‬ثم أخذها عبد هللا بن رواحة فقاتل حب قتل ثم أخذ الراية خالد بن الوليد ففتح هللا عليه ‪،‬‬

‫النب فخرج إل الناس فحمد هللا وأثب عليه وقال إن إخوانكم لقوا العدو وإن زيدا أخذ‬
‫وأب خبهم ي‬
‫أب طالب فقاتل حب قتل أو‬
‫الراية فقاتل حب قتل أو استشهد ‪ ،‬ثم أخذ الراية بعده جعفر بن ي‬
‫استشهد ‪ ،‬ثم أخذ الراية عبد هللا بن رواحة فقاتل حب قتل أو استشهد ‪ ،‬ثم أخذ الراية سيف من‬
‫سيوف هللا خالد بن الوليد ففتح هللا عليه ‪ ،‬فأمهل ثم أمهل آل جعفر ثالثا أن يأتيهم ثم أتاهم‬
‫أح ‪،‬‬
‫ابب ي‬
‫أح بعد اليوم أو غد ‪ ،‬ادعوا يل ي‬
‫فقال ال تبكوا عل ي‬

‫فجء بالحالق فحلق رءوسنا ‪ ،‬ثم قال أما دمحم فشبيه‬

‫فجء بنا كأنا أفرخ فقال ادعوا يل الحالق ي‬
‫قال ي‬
‫وخلف ثم أخذ بيدي فأشالها فقال اللهم اخلف جعفرا‬
‫ي‬ ‫خلف‬
‫ي‬ ‫أب طالب ‪ ،‬وأما عبد هللا فشبيه‬
‫عمنا ي‬
‫يف أهله وبارك لعبد هللا يف صفقة يمينه قالها ثالث مرار ‪ ،‬قال فجاءت أمنا فذكرت له يتمنا‬
‫تخافن عليهم وأنا وليهم يف الدنيا واآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫وجعلت تفرح له ‪ ،‬فقال العيلة‬

‫‪ _019‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 00 / 00‬عن قتادة يف قوله ( وما رميت إذ رميت ولكن هللا رم )‬
‫لغبه )‬
‫قال رماهم رسول هللا بالحصباء يوم بدر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪134‬‬
 ‫القرظ قاال لما دنا‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 09 / 00‬عن دمحم بن قيس ودمحم بن كعب‬
‫القوم بعضهم من بعض أخذ رسول هللا قبضة من تراب فرم بها يف وجوه القوم وقال شاهت‬
‫الوجوه ‪ ،‬فدخلت يف أعينهم كلهم ‪ ،‬وأقبل أصحاب رسول هللا يقتلونهم ويأشونهم وكانت‬
‫هزيمتهم يف رمية رسول هللا هللا ( وما رميت إذ رميت ) اآلية إل ( إن هللا سميع عليم ) ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫ُ‬
‫تعال ( وما رميت إذ رميت ) اآلية ‪ ،‬ذكر‬
‫ي‬ ‫‪ _013‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 09 / 00‬عن قتادة قوله‬
‫نب هللا أخذ يوم بدر ثالثة أحجار ورم بها وجوه الكفار فهزموا عند الحجر الثالث ‪ ( .‬حسن‬
‫لنا أن ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫حن التف‬
‫الكبب قال قال رسول هللا ر‬
‫ر‬ ‫‪ _010‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 09 / 00‬عن السدي‬
‫أعطب حض من األرض ‪ ،‬فناوله حض عليه تراب فرم به وجوه القوم فلم‬ ‫الجمعان يوم بدر ّ‬
‫لعل‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ىسء ‪ ،‬ثم ردفهم المؤمنون يقتلونهم ويأشونهم ‪،‬‬‫ر‬ ‫ر‬
‫يبق مشك إال دخل يف عينه من ذلك الباب ي‬
‫النب فقال ( فلم تقتلوهم ولكن هللا قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن هللا رم ) ‪( .‬‬
‫فذكر رمية ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _015‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 00 / 00‬قال ابن زيد يف قوله ( وما رميت إذ رميت ولكن هللا رم‬
‫) قال هذا يوم بدر أخذ رسول هللا ثالث حصيات فرم بحصاة يف ميمنة القوم وحصاة يف ميشة‬
‫القوم وحصاة ربن أظهرهم ‪ ،‬وقال شاهت الوجوه ‪ ،‬فانهزموا فذلك قول هللا ( وما رميت إذ رميت‬
‫لغبه )‬
‫ولكن هللا رم ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪135‬‬
 ‫أب بن‬
‫تفسبه ( ‪ ) 0501‬عن ابن المسيب قال لما كان يوم أحد أخذ ي‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _001‬روي ابن ي‬
‫ألب بن خلف ليقتلوه ‪،‬‬
‫المسلمن ي‬
‫ر‬ ‫خلف يركض فرسه حب دنا من رسول هللا واعبض رجال من‬
‫أب بن خلف‬
‫فقال لهم فقال رسول هللا استأخروا فاستأخروا ‪ ،‬فأخذ رسول هللا حربته يف يده فرم ي‬
‫وكش ضلعا من أضالعه ‪،‬‬

‫أب‬
‫قافلن فطفقوا يقولون ال بأس ‪ ،‬فقال ي‬
‫ر‬ ‫أب بن خلف إل أصحابه ثقيال فاحتملوه حب ولوا‬
‫فرجع ي‬
‫إب أقتلك إن شاء هللا ؟ فانطلق به‬
‫حن قالوا ذلك له وهللا لو كانت بالناس لقتلتهم ألم يقل ي‬
‫ر‬
‫وف ذلك أنزل ( وما رميت‬
‫أصحابه يتغشونه حب مات ببعض الطريق فدفنوه ‪ ،‬قال ابن المسيب ي‬
‫لغبه )‬
‫إذ رميت ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب مسلم يحدث قال لما كر‬

‫‪ _000‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 090 / 00‬عن مكحول بن ي‬
‫عل وحمزة عل شيبة بن ربيعة غضب ر‬
‫المشكون وقالوا اثنان بواحد ‪ ،‬فاشتعل القتال فقال رسول‬ ‫ّ‬
‫ي‬
‫ووعدتب بالنرص وال خلف لوعدك ‪ ،‬وأخذ قبضة من حض فرم بها‬
‫ي‬ ‫أمرتب بالقتال‬
‫ي‬ ‫هللا اللهم إنك‬
‫لغبه )‬
‫يف وجوههم فانهزموا بإذن هللا ‪ ،‬فذلك قوله ( وما رميت إذ رميت ولكن هللا رم ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ناولب كفا من‬

‫ي‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 9912‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا‬
‫‪ _002‬روي الطب ي‬
‫بف يف القوم أحد إال ملئت عيناه من الحصا ‪ ،‬فبلت (‬
‫حض ‪ ،‬فناولته فرم به يف وجوه القوم فما ي‬
‫لغبه )‬
‫وما رميت إذ رميت ولكن هللا رم ) ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫األصبهاب يف دالئل النبوة ( ‪ ) 100‬عن جابر قال سمعت صوت حصيات وقعن من‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫السماء كأنهن وقعن يف طست ‪ ،‬فلما اصطف الناس أخذهن رسول هللا فرم بهن يف وجوه‬
‫كن فانهزموا ‪ ،‬فذلك قول هللا ( وما رميت إذ رميت ولكن هللا رم ) ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫المش ر‬

‫‪136‬‬
 ‫‪ _000‬روي ابن ر‬
‫بشان يف أماليه ( ‪ ) 20 / 20‬عن عائشة قالت سمعت صوت حصيات وقعن من‬
‫السماء يوم بدر كأنهن وقعن يف طست ‪ ،‬قالت فلما اصطف الناس أخذهن رسول هللا فرم بهن يف‬
‫وليبل المؤم رنن منه‬ ‫كن فانهزموا ‪ ،‬فذلك قول هللا ( وما رميت إذ رميت ولكن هللا رم‬ ‫وجوه ر‬
‫المش ر‬
‫ي‬
‫بالء حسنا ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب يوم أحد قال‬

‫أب صالح قال لما خرج ي‬
‫‪ _009‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 090‬عن سهيل بن ي‬
‫بب زريق يقال له‬
‫من ينتدب لسد هذه الثغرة الليلة ؟ أو كما قال ‪ ،‬قال فقام رجل من األنصار من ي‬
‫ذكوان بن عبد قيس أبو السبع فقال أنا ‪ ،‬فقال من أنت ؟ قال ابن عبد قيس ‪ ،‬قال اجلس ثم عاد‬
‫فقالها فقام ذكوان فقال من أنت ؟ فقال أنا أبو السبع ‪ ،‬فقال كونوا مكان كذا وكذا ‪،‬‬

‫عن ‪ ،‬فقال رسول هللا من أحب‬

‫كن ر‬ ‫ر‬
‫للمش ر‬ ‫فقال ذكوان يا رسول هللا ما هو إال أنا ولم نأمن أن يكون‬
‫أن ينظر إل رجل يطأ خرصة الجنة بقدميه غدا فلينظر إل هذا ‪ ،‬فانطلق ذكوان إل أهله يودعهن‬
‫فأخذن نساؤه بثيابه وقلن يا أبا السبع تدعنا وتذهب ‪ ،‬فاستل ثوبه حب إذا جاوزهن أقبل عليهن‬
‫ُ‬
‫فقال موعدكن يوم القيامة ‪ ،‬ثم قتل ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫نب بعثه‬
‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 92‬عن عبد هللا بن مسعود أن رسول هللا قال ما من ي‬
‫قبل إال كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ‪ ،‬ثم إنها‬
‫هللا يف أمة ي‬
‫تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما ال يفعلون ويفعلون ما ال يؤمرون ‪ ،‬فمن جاهدهم بيده فهو‬
‫مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ‪ ،‬وليس وراء ذلك من‬
‫اإليمان حبة خردل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪137‬‬
 ‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال يا أبا سعيد‬
‫‪ _003‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0002‬عن ي‬
‫رص باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة ‪ ،‬فعجب لها أبو سعيد وقال أعدها‬
‫من ي‬
‫درجتن‬
‫ر‬ ‫عل يا رسول هللا ففعل ‪ ،‬ثم قال رسول هللا وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة ما ربن كل‬
‫ي‬
‫ه يا رسول هللا ؟ قال الجهاد يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كما ربن السماء واألرض ‪ ،‬قال وما ي‬

‫عل قال قال رسول هللا ادرءوا الحدود وال‬

‫البيهف يف السن الكبي ( ‪ ) 210 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫ّ‬
‫لغبه )‬
‫ينبع لإلمام أن يعطل الحدود ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫أب ثعلبة قال لقيت رسول هللا فقلت يا رسول‬

‫الكبب ( ‪ ) 100‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _005‬روي الطب ي‬
‫أب عبيدة بن الجراح ثم قال قد دفعتك إل رجل‬
‫فدفعب إل ي‬
‫ي‬ ‫ادفعب إل رجل حسن التعليم‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫بشب‬
‫وبشب بن سعد أبو النعمان بن ر‬
‫ر‬ ‫يحسن تعليمك وأدبك ‪ ،‬فأتيت أبا عبيدة بن الجراح وهو‬
‫أياب سكتا ‪،‬‬
‫يتحدثان فلما ر ي‬

‫حدثب رسول هللا ‪ ،‬فقال إنك جئت ونحن نتحدث حديثا‬

‫ي‬ ‫فقلت يا أبا عبيدة وهللا ما هكذا‬
‫سمعناه من رسول هللا فاجلس حب نحدثك ‪ ،‬فقال قال رسول هللا إن فيكم النبوة ثم تكون خالفة‬
‫لغبه )‬
‫عل منهاج النبوة ثم يكون ملكا وجبية ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _021‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 52 ، 2‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا إذا أردت أن‬
‫تغزو فاشب فرسا أدهم أغر محجال مطلق اليمب فإنك تغنم وتسلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حبلة قال قال رسول هللا إذا استشهد‬

‫‪ _020‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 01‬عن حيان بن ي‬
‫الشهيد أخرج هللا له جسدا كأحسن جسد ‪ ،‬ثم أمر بروحه فأدخل فيه فينظر إل جسده الذي خرج‬

‫‪138‬‬
‫منه كيف يصنع به وينظر إل من حوله ممن يتحزن عليه ‪ ،‬فيظن أنهم يسمعونه أو يرونه فينطلق‬
‫إل أزواجه ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 101 / 9‬عن ابن إسحاق قال قدمت وفود العرب عل رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _022‬روي‬
‫بب تميم منهم األقرع بن حابس‬ ‫ر‬
‫التميىم يف أشاف من ي‬
‫ي‬ ‫هللا فقدم عليه عطارد بن حاجب بن زرارة‬
‫والزبرقان بن بدر وعمرو بن األهتم والحبحاب بن يزيد ونعيم بن زيد وقيس بن الحارث وقيس بن‬
‫عاصم يف وفد عظيم من تميم فيهم عيينة بن حصن الفزاري ‪،‬‬

‫بب تميم دخل‬

‫وكان األقرع وعيينة شهدا مع رسول هللا حنينا والفتح والطائف ‪ ،‬فلما قدم وفد ي‬
‫بب تميم المسجد نادوا رسول هللا من وراء الحجرات أن اخرج إلينا يا دمحم ‪،‬‬
‫معهم ‪ ،‬فلما دخل وفد ي‬
‫فآذى ذلك رسول هللا من صياحهم فخرج إليهم رسول هللا ‪ ،‬فقالوا يا دمحم إنا قد جئناك لنفاخرك‬
‫فائذن لشاعرنا وخطيبنا ‪ ،‬فقال نعم قد أذنت لخطيبكم فليقم ‪،‬‬

‫فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد هلل الذي جعلنا ملوكا الذي له الفضل علينا والذي وهب لنا‬
‫المشق ر‬
‫وأكبه عددا وأيشه عدة ‪ ،‬فمن مثلنا يف‬ ‫أمواال عظاما نفعل بها المعروف ‪ ،‬وجعلنا أعز أهل ر‬
‫الناس ؟ ألسنا رءوس الناس وأول فضلهم ؟ فمن فاخرنا فليعد مثل ما عددنا ‪ ،‬فلو شئنا ر‬
‫ألكبنا من‬ ‫ي‬
‫نستج من اإلكثار لما أعطانا ‪ ،‬أقول هذا ألن تأتوا بمثل قولنا ‪ ،‬وأمر أفضل من أمرنا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الكالم ولكنا‬

‫ثم جلس فقال رسول هللا لثابت بن قيس بن الشماس قم فأجبه ‪ ،‬فقام فقال الحمد هلل الذي‬
‫ىسء قط إال من فضله ثم‬ ‫ر‬
‫السموات واألرض خلقه قض فيهن أمره ووسع كرسيه علمه ‪ ،‬ولم يكن ي‬
‫خب خلقه رسوال ‪ ،‬أكرمه نسبا وأصدقه حديثا وأفضله‬
‫كان من فضله أن جعلنا ملوكا واصطف من ر‬
‫حسبا فأنزل عليه الكتاب وائتمنه عل خلقه ‪،‬‬

‫‪139‬‬
 ‫العالمن ثم دعا الناس إل اإليمان باهلل فآمن به المهاجرون من قومه وذوي‬
‫ر‬ ‫خبة هللا من‬
‫فكان ر‬
‫وخب الناس فعال ‪ ،‬ثم كان أول الخلق إجابة‬
‫رحمه ‪ ،‬أكرم الناس أحسابا وأحسنهم وجوها ر‬
‫حن دعاه رسول هللا نحن ‪ ،‬فنحن أنصار هللا ووزراء رسول هللا ‪ ،‬نقاتل الناس حب‬
‫واستجاب هللا ر‬
‫يؤمنوا ‪ ،‬فمن آمن باهلل ورسوله منع ماله ودمه ومن نكث جاهدناه يف هللا أبدا وكان قتله علينا‬
‫يسبا ‪،‬‬
‫ر‬

‫للمؤمنن والمؤمنات والسالم عليكم ‪ ،‬ثم ذكر قيام الزبرقان بن بدر‬

‫ر‬ ‫أقول هذا وأستغفر هللا‬
‫وأب إن هذا‬
‫وإنشاده وجواب حسان بن ثابت إياه ‪ ،‬فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال األقرع ي‬
‫الرجل خطيبه أخطب من خطيبنا وشاعره أشعر من شاعرنا وأصواتهم أعل من أصواتنا ‪،‬‬

‫فلما فرغوا أجازهم رسول هللا فأحسن جوائزهم ‪ ،‬وكان عمرو بن األهتم قد خلفه القوم يف‬
‫ظهرهم وكان من أحدثهم سنا ‪ ،‬فقال قيس بن عاصم وكان يبغض ابن األهتم يا رسول هللا عليك‬
‫السالم إنه قد كان غالما منا يف رحالنا وهو غالم حدث وأزرى به ‪ ،‬فأعطاه رسول هللا مثل ما أعط‬
‫حن بلغه ذلك من قول قيس يهجوه فذكر أبياتا قالهن ‪ ( .‬مرسل‬
‫القوم ‪ ،‬فقال عمرو بن األهتم ر‬
‫صحيح )‬

‫أب بكر قاال قدم‬

‫‪ _021‬روي الطبي يف تاريخه ( ‪ ) 009‬عن عاصم بن عمر بن قتادة وعبد هللا بن ي‬
‫التميىم يف رأشاف من تميم منهم األقرع بن‬
‫ي‬ ‫عل رسول هللا عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس‬
‫بب سعد وعمرو بن األهتم والحتات بن فالن ونعيم بن‬
‫التميىم ثم أحد ي‬
‫ي‬ ‫حابس والزبرقان بن بدر‬
‫بب تميم معهم عيينة بن حصن بن حذيفة‬
‫بب سعد يف وفد عظيم من ي‬
‫زيد وقيس بن عاصم أخو ي‬

‫‪141‬‬
 ‫الفزاري ‪ ،‬وقد كان األقرع بن حابس وعيينة بن حصن شهدا مع رسول هللا فتح مكة وحصار‬
‫الطائف ‪،‬‬

‫بب تميم المساجد نادوا رسول هللا من وراء‬

‫فلما وفد بنو تميم كانا معهم ‪ ،‬فلما دخل وفد ي‬
‫الحجرات أن اخرج إلينا يا دمحم ‪ ،‬فآذى ذلك من صياحهم رسول هللا فخرج إليهم ‪ ،‬فقالوا يا دمحم‬
‫جئناك لنفاخرك ‪ ،‬فأذن لشاعرنا وخطيبنا ‪ ،‬قال نعم قد أذنت لخطيبكم فليقل ‪ ،‬فقام إليه عطارد‬
‫بن حاجب فقال الحمد هلل الذي له علينا الفضل وهو أهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا أمواال‬
‫المشق ر‬
‫وأكبه عددا وأيشه عدة ‪ ،‬فمن مثلنا يف‬ ‫عظاما نفعل فيها المعروف ‪ ،‬وجعلنا أعز أهل ر‬

‫الناس ‪،‬‬

‫ألسنا برءوس الناس وأول فضلهم ؟ فمن يفاخرنا فليعدد مثل ما عددنا ‪ ،‬وإنا لو نشاء ر‬
‫ألكبنا الكالم‬ ‫ي‬
‫ولكنا نحيا من اإلكثار فيما أعطانا ‪ ،‬وإنا نعرف أقول هذا اآلن لتأتونا بمثل قولنا وأمر أفضل من أمرنا‬
‫أح بلحارث بن الخزرج قم فأجب الرجل‬
‫ثم جلس ‪ ،‬فقال رسول هللا لثابت بن قيس بن شماس ي‬
‫يف خطبته ‪ ،‬فقام ثابت فقال الحمد هلل الذي السموات واألرض خلقه قض فيهن أمره ووسع‬
‫ىسء قط إال من فضله ‪،‬‬ ‫ر‬
‫كرسيه علمه ‪ ،‬ولم يك ي‬

‫خب خلقه رسوال أكرمهم نسبا وأصدقهم حديثا‬

‫ثم كان من قدرته أن جعلنا ملوكا واصطف من ر‬
‫العالمن ‪ ،‬ثم دعا الناس‬
‫ر‬ ‫خبة هللا من‬
‫وأفضلهم حسبا ‪ ،‬فأنزل عليه كتابه وائتمنه عل خلقه فكان ر‬
‫إل اإليمان فآمن برسول هللا المهاجرون من قومه وذوي رحمه أكرم الناس أنسابا وأحسن الناس‬
‫وخب الناس فعاال ‪،‬‬
‫وجوها ر‬

‫‪141‬‬
‫حن دعا رسول هللا نحن ‪ ،‬فنحن أنصار هللا ووزراء رسوله‬
‫ثم كان أول الخلق إجابة واستجاب هلل ر‬
‫‪ ،‬نقاتل الناس حب يؤمنوا باهلل فمن آمن باهلل ورسوله منع ماله ودمه ‪ ،‬ومن كفر جاهدناه يف هللا‬
‫للمؤمنن وللمؤمنات والسالم عليكم‪ ،‬ثم‬
‫ر‬ ‫قول هذا وأستغفر هللا‬
‫يسبا ‪ ،‬أقول ي‬
‫أبدا وكان قتله علينا ر‬
‫قالوا يا دمحم ائذن لشاعرنا ‪ ،‬فقال نعم ‪،‬‬

‫ح يعادلنا ‪ /‬منا الملوك وفينا تنصب البيع ‪ ،‬وكم قشنا‬

‫فقام الزبرقان بن بدر فقال نحن الكرام فال ي‬
‫من األحياء كلهم ‪ /‬عند النهاب وفضل العز يتبع ‪ ،‬ونحن نطعم عند القحط مطعمنا ‪ /‬من الشواء‬
‫إذا لم يؤنس القزع ‪ ،‬ثم ترى الناس تأتينا شاتهم ‪ /‬من كل أرض هويا ثم نصطنع ‪ ،‬فننحر الكوم‬
‫للنازلن إذا ما أنزلوا شبعوا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عبطا يف أرومتنا ‪/‬‬

‫ح نفاخرهم ‪ /‬إال استقادوا وكاد الرأس يقتطع ‪ ،‬إنا أبينا ولن يأب لنا أحد ‪ ،‬إنا كذلك عند‬
‫فال ترانا إل ي‬
‫فبجع القول واألخبار تستمع ‪ ،‬وكان حسان بن ثابت‬
‫الفخر نرتفع ‪ ،‬فمن يقادرنا يف ذاك يعرفنا ‪ /‬ر‬
‫بب‬
‫دعاب ألجيب شاعر ي‬
‫ي‬ ‫جاءب رسوله فأخب يب أنه إنما‬
‫ي‬ ‫غائبا فبعث إليه رسول هللا حسان ‪ ،‬فلما‬
‫تميم ‪ ،‬خرجت إل رسول هللا وأنا أقول منعنا رسول هللا إذ حل وسطنا ‪ /‬عل كل باغ من معد‬
‫وراغم ‪،‬‬

‫منعناه لما حل ربن بيوتنا ‪ /‬بأسيافنا من كل عاد وظالم ‪ ،‬ببيت حريد عزه وثراؤه ‪ /‬بجابية الجوالن‬
‫وسط األعاجم ‪ ،‬هل المجد إال السؤدد العود والندى ‪ /‬وجاه الملوك واحتمال العظائم ‪ ،‬قال فلما‬
‫انتهيت إل رسول هللا وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت يف قوله وقلت عل نحو مما قال ‪،‬‬

‫فلما فرغ الزبرقان بن بدر من قوله قال رسول هللا لحسان قم يا حسان فأجب الرجل فيما قال ‪،‬‬
‫قال فقال حسان إن الذوائب من فهر وإخوتهم ‪ /‬قد بينوا سنة للناس تتبع ‪ ،‬يرص بها كل من كانت‬

‫‪142‬‬
 ‫الخب يصطنع ‪ ،‬قوم إذا حاربوا ضوا عدوهم ‪ /‬أو حاولوا النفع يف‬
‫شيرته ‪ /‬تقوى اإلله وكل ر‬
‫غب محدثة ‪ /‬إن الخالئق فاعلم رشها البدع ‪ ،‬إن كان يف الناس‬
‫أشياعهم نفعوا ‪ ،‬سجية تلك منهم ر‬
‫سباقون بعدهم ‪ /‬فكل سبق ألدب سبقهم تبع ‪،‬‬

‫ال يرفع الناس ما أوهت أكفهم ‪ /‬عند الدفاع وال يوهون ما رقعوا ‪ ،‬إن سابقوا الناس يوما فاز‬
‫الوح عفتهم ‪ /‬ال يطبعون وال يرديهم‬
‫ي‬ ‫سبقهم ‪ /‬أو وازنوا أهل مجد بالندى متعوا ‪ ،‬أعفة ذكرت يف‬
‫طمع ‪ ،‬ال يبخلون عل جار بفضلهم ‪ /‬وال يمسهم من مطمع طبع ‪،‬‬

‫لج لم ندب لهم ‪ /‬كما يدب إل الوحشية الذرع ‪ ،‬نسمو إذا الحرب نالتنا مخالبها ‪ /‬إذا‬
‫إذا نصبنا ي‬
‫الزعانف من أظفارها خشعوا ‪ ،‬ال فخر إن هم أصابوا من عدوهم ‪ /‬وإن أصيبوا فال خور وال هلع ‪،‬‬
‫كأنهم يف الوغ والموت مكتنع ‪ /‬أسد بحلية يف أرساغها فدع ‪،‬‬

‫خذ منهم ما أتوا عفوا إذا غضبوا ‪ /‬وال يكن همك األمر الذي منعوا ‪ ،‬فإن يف حرب هم فاترك‬
‫عداوتهم ‪ /‬رشا يخاض عليه السم والسلع ‪ ،‬أكرم بقوم رسول هللا شيعتهم ‪ /‬إذا تفرقت األهواء‬
‫مدحب قلب يوازره ‪ /‬فيما أحب لسان حائك صنع ‪،‬‬
‫ي‬ ‫والشيع ‪ ،‬أهدى له‬

‫فإنهم أفضل األحياء كلهم ‪ /‬إن جد بالناس جد القول أو شمعوا ‪ ،‬فلما فرغ حسان بن ثابت من‬
‫وأب إن هذا الرجل لمؤب له لخطيبة أخطب من خطيبنا ولشاعره أشعر‬
‫قوله قال األقرع بن حابس ي‬
‫من شاعرنا وأصواتهم أعل من أصواتنا ‪،‬‬

‫‪143‬‬
 ‫فلما فرغ القوم أسلموا وجوزهم رسول هللا فأحسن جوائزهم ‪ ،‬وكان عمرو بن األهتم قد خلفه‬
‫القوم يف ظهرهم فقال قيس بن عاصم وكان يبغض عمرو بن األهتم يا رسول هللا إنه قد كان منا‬
‫رجل يف رحالنا وهو غالم حدث وأزرى به ‪ ،‬فأعطاه رسول هللا مثل ما أعط القوم ‪،‬‬

‫حن بلغه ذلك من قول قيس بن عاصم وهو يهجوه ظللت مفبشا هلباك‬
‫فقال عمرو بن األهتم ر‬
‫تمب ‪/‬عند الرسول فلم تصدق ولم تصب ‪ ،‬إن تبغضونا فإن الروم أصلكم ‪ /‬والروم ال تملك‬
‫تش ي‬
‫ي َ‬ ‫ُ ْ‬
‫العجب والذنب ‪ ( .‬مرسل‬ ‫البغضاء للعرب ‪ ،‬سدنا فسؤددنا عود وسؤددكم ‪ /‬مؤخر عند أصل‬
‫صحيح )‬

‫‪ _020‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0015‬عن عبد هللا بن عمرو قال كان رسول هللا إذا أصاب‬
‫فيجء الناس بغنائمهم فيخمسه ويقسمه ‪ ،‬فأتاه رجل بعد ذلك‬
‫ي‬ ‫مغنما أمر بالال فنادى يف الناس‬
‫تجء به ؟ فاعتذر‬
‫بزمام من شعر فقال أما سمعت بالال ينادي ثالثا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فما منعك أن ي‬
‫يجء به يوم القيامة فلن أقبله منك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إليه فقال رسول هللا كن أنت الذي ي‬

‫النب إذا أصاب غنيمة‬

‫‪ _029‬روي الحاكم يف مستدركه ( ‪ ) 015 / 2‬عن عبد هللا بن عمر قال كان ي‬
‫فبفع الناس ما أصابوا ثم يأمر به فيخمس ‪ ،‬فأتاه رجل بزمام من شعر وقد‬ ‫أمر بالال فنادى ثالثا ر‬
‫ُ‬
‫أب به ؟‬
‫ي‬ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫منعك‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ‫‪،‬‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ثالثا‬ ‫ينادي‬ ‫بالال‬ ‫سمعت‬ ‫هل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫‪،‬‬ ‫الغنيمة‬ ‫سمت‬ ‫ق‬
‫لغبه )‬
‫فإب لن أقبله منك ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫تواف به يوم القيامة ي‬
‫فاعتذر إليه ‪ ،‬فقال له كن أنت الذي ي‬

‫‪ _020‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2202‬عن معاذ بن جبل قال خرجنا مع رسول هللا عام غزوة‬
‫تبوك فكان يجمع الصالة فصل الظهر والعرص جميعا والمغرب والعشاء جميعا ‪ ،‬حب إذا كان يوما‬
‫أخر الصالة ثم خرج فصل الظهر والعرص جميعا ‪،‬‬

‫‪144‬‬
 ‫ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصل المغرب والعشاء جميعا ‪ ،‬ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء هللا‬
‫آب‬‫يضج النهار ‪ ،‬فمن جاءها منكم فال يمس من مائها شيئا حب ي‬
‫ي‬ ‫عن تبوك وإنكم لن تأتوها حب‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫بسء من ماء ‪ ،‬قال فسألهما رسول هللا‬ ‫ر‬
‫والعن مثل الشاك تبض ي‬ ‫ر‬ ‫فجئناها وقد سبقنا إليها رجالن‬
‫هل مسستما من مائها شيئا ؟ قاال نعم ‪،‬‬

‫العن قليال قليال حب‬

‫النب وقال لهما ما شاء هللا أن يقول ‪ ،‬قال ثم غرفوا بأيديهم من ر‬
‫فسبهما ي‬
‫العن بماء غزير ‪،‬‬ ‫ر‬
‫ىسء قال وغسل رسول هللا فيه يديه ووجهه ثم أعاده فيها فجرت ر‬ ‫اجتمع يف ي‬
‫حب استف الناس ثم قال يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد مل جنانا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _023‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 50 / 2‬عن سهل الساعدي قال لما التقينا نحن والقوم يوم‬
‫بدر قال لنا رسول هللا إذا كثبوكم فارموا بالنبل واستبقوا نبلكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الزبب سارقا فشفع فيه ‪،‬‬

‫لف ر‬ ‫الزبب قال ي‬
‫الصغب ( ‪ ) 95‬عن عروة بن ر‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _020‬روي الطب ي‬
‫فقيل له حب نبلغه اإلمام ‪ ،‬فقال إذا بلغ اإلمام فلعن هللا الشافع والمشفع كما قال رسول هللا ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫النب إذا‬
‫‪ _025‬روي الخطيب يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 353 / 2‬عن بريدة بن الحصيب قال كان ي‬
‫لغبه )‬
‫بعض شية أوصاهم بتقوي هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪145‬‬
 ‫‪ _011‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1002‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول إذا تبايعتم‬
‫بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط هللا عليكم ذال ال يبعه حب‬
‫لغبه )‬
‫ترجعوا إل دينكم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال لن تركتم الجهاد وأخذتم بأذناب‬

‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0503‬عن ابن عمر عن ي‬
‫البقر وتبايعتم بالعينة ليلزمنكم هللا مذلة يف رقابكم ال تنفك عنكم حب تتوبوا إل هللا وترجعوا عل‬
‫لغبه )‬
‫ما كنتم عليه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال لن أنتم اتبعتم أذناب البقر‬

‫‪ _012‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 23931‬عن ابن عمر عن ي‬
‫وتبايعتم بالعينة وتركتم الجهاد يف سبيل هللا ليلزمنكم هللا مذلة يف أعناقكم ثم ال تبع منكم حب‬
‫لغبه )‬
‫ترجعون إل ما كنتم عليه وتتوبون إل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال إن العرب إذا اتبعت‬

‫الجهب عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 911‬عن يسار بن سبع‬
‫أذناب البقر صب هللا عليهم المذلة وسلط عليهم ولد فارس فدعوا فال يستجاب لهم ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫‪ _010‬روي الخطيب يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 020 / 0‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا تداغ‬
‫الناس إل عشائرهم فاضبوهم بالسيف حب يقولوا يا أهل اإلسالم يا عباد هللا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب ذر قال دخلت عل رسول هللا وهو يف‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 509‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _019‬روي الشجري يف‬
‫المسجد جالس فاغتنمت خلوته ‪ ،‬فقال يا أبا ذر للمسجد تحيته ‪ ،‬قلت وما تحيته يا رسول هللا ؟‬

‫‪146‬‬
‫خب‬
‫أمرتب بالصالة فما الصالة ؟ قال ر‬
‫ي‬ ‫قال ركعتان تركعهما ‪ ،‬ثم التفت إليه فقلت يا رسول هللا إنك‬
‫ر‬
‫استكب ‪،‬‬ ‫موضوع فمن شاء أقل ومن شاء‬

‫المؤمنن أفضل ؟ قال‬

‫ر‬ ‫المؤمنن أكمل إيمانا ؟ قال أحسنهم خلقا ‪ ،‬قلت فأي‬
‫ر‬ ‫قلت يا رسول هللا أي‬
‫من سلم الناس من لسانه ويده ‪ ،‬قلت أي الهجرة أفضل ؟ قال من هجر السوء ‪ ،‬قلت فأي الليل‬
‫أفضل ؟ قال جوف الليل الغابر ‪ ،‬قلت فأي الصالة أفضل ؟ قال طول القنوت ‪ ،‬قلت فأي الصدقة‬
‫فقب يف ش ‪،‬‬
‫أفضل ؟ قال جهد من مقل إل ر‬

‫كثبة ‪ ،‬قلت فأي الرقاب أفضل ؟ قال‬

‫قلت فما الصوم ؟ قال فرض مجزئ وعند هللا أضعاف ر‬
‫أغالها ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪ ،‬قلت وأي الجهاد أفضل ؟ قال من عقر جواده وأهريق دمه ‪ ،‬قلت‬
‫الكرىس‬
‫ي‬ ‫الكرىس ‪ ،‬ثم قال يا أبا ذر ما السموات السبع يف‬
‫ي‬ ‫فأي آية أنزلها هللا عليك أفضل ؟ قال آية‬
‫الكرىس كفضل الفالة عل الحلقة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إال كحلقة ملقاة يف أرض فالة ‪ ،‬وفضل العرش عل‬

‫وعشون نبيا ‪ ،‬قلت كم المرسلون ؟ قال ثالث مائة‬ ‫قلت يا رسول هللا كم النبيون ؟ قال مائة ألف ر‬

‫الغفب ‪ ،‬قلت من كان أول األنبياء ؟ قال آدم ‪ ،‬قلت وكان من األنبياء مرسال ؟ قال‬
‫ر‬ ‫وثالثة ر‬
‫عش جم‬
‫نعم خلقه هللا بيده ونفخ فيه من روحه ‪،‬‬

‫النب ‪ ،‬وهو أول من‬

‫ثم قال يا أبا ذر أربعة من األنبياء شيانيون آدم وشيث وخنوخ وهو إدريس ي‬
‫خط بالقلم ‪ ،‬ونوح ‪ ،‬وأربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيكم ‪ ،‬فأول األنبياء آدم وآخرهم‬
‫نب ‪،‬‬
‫بب إشائيل موىس وآخرهم عيس وبينهما ألف ي‬
‫نب من ي‬
‫دمحم وأول ي‬

‫‪147‬‬
 ‫خمسن‬
‫ر‬ ‫نب هللا كم أنزل هللا من كتاب ؟ قال مائة كتاب وأربعة كتب أنزل هللا عل شيث‬
‫قلت يا ي‬
‫ثالثن صحيفة وعل إبراهيم ر‬
‫عشين وأنزل التوراة واإلنجيل والزبور‬ ‫ر‬ ‫صحيفة شيانية وعل إدريس‬
‫والفرقان ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فما كانت صحف إبراهيم ؟ قال كانت أمثاال كلها ‪ ،‬أيها الملك المبتل‬
‫عب دعوة المظلوم‬
‫ولكب بعثتك لبد ي‬
‫ي‬ ‫إل بعض‬
‫إب لم أبعثك إل الدنيا لتجمع الدنيا بعضها ي‬
‫المغرور ي‬
‫فإب ال أردها وإن كانت من كافر ‪،‬‬
‫ي‬

‫يناح فيها ربه وساعة يحاسب‬

‫ي‬ ‫وعل العاقل ما لم يكن مغلوبا أن يكون له ثالث ساعات ‪ ،‬ساعة‬
‫فيها نفسه ويتفكر فيما صنع هللا فيه إليه وساعة يخلو فيها لحاجته من الحالل ‪ ،‬فإن يف هذه‬
‫بصبا بزمانه‬
‫الساعة عونا عل تلك الساعات واستجمام القلوب وتقريعا لها ‪ ،‬وعل العاقل أن يكون ر‬
‫مقبال عل شأنه حافظا للسانه ‪،‬‬

‫فإن من حسب كالمه من عمله أقل من الكالم فيما ال يعنيه ‪ ،‬وعل العاقل أن يكون طالعا طالبا‬
‫غب محرم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فما كانت صحف موىس‬
‫لثالث مؤنة لمعاش وتزودا لمعاد وتلذذا يف ر‬
‫؟ قال كانت عبا كلها ‪ ،‬عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح ولمن أيقن بالنار كيف يضحك ‪،‬‬

‫ولمن يرى الدنيا وتقلبها بأهلها ثم يطمن ولمن أيقن بالقدر ثم ينصب ‪ ،‬ولمن أيقن بالحساب ثم‬
‫ال يعمل ‪ ،‬قلت يا رسول هللا هل يف الدنيا مما أنزل هللا عليك مما كان يف صحف إبراهيم وموىس ؟‬
‫قال نعم يا أبا ذر ‪ ،‬اقرأ ( قد أفلح من تزىك ‪ ،‬وذكر اسم ربه فصل ) إل آخر السورة ‪،‬‬

‫زدب ‪ ،‬قال عليك‬

‫أوصب ‪ ،‬قال أوصيك بتقوى هللا فإنه زين ألمرك كله ‪ ،‬قلت ي‬
‫ي‬ ‫قلت يا رسول هللا‬
‫بتالوة القرآن وذكر هللا كثبا فإنه ذكر لك ف السماء ونور لك ف األرض ‪ ،‬قلت زدب قال إياك ر‬
‫وكبة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الضحك فإنه يميت القلوب ويذهب نور الوجه ‪،‬‬

‫‪148‬‬
‫زدب‬
‫للشياطن وعون لك عل أمر دنياك ‪ ،‬قلت ي‬
‫ر‬ ‫زدب ‪ ،‬قال عليك بطول الصمت فإنه مطردة‬
‫قلت ي‬
‫زدب ‪ ،‬قال لتحجزك‬
‫زدب ‪ ،‬قال ال تخف يف هللا لومة الئم ‪ ،‬قلت ي‬
‫‪ ،‬قال قل الحق وإن كان مرا ‪ ،‬قلت ي‬
‫تأب ‪،‬‬
‫عن الناس ما تعلم من نفسك وال تحد عليهم فيما ي‬

‫ويستج‬
‫ي‬ ‫ثم قال كف بالمرء عيبا أن يكون فيه ثالث خصال يعرف من الناس ما يجهل من نفسه‬
‫لهم مما هو فيه ويؤذي جليسه فيما ال يعنيه ‪ ،‬ثم قال يا أبا ذر ال عقل كالتد ربب وال ورع كالكف وال‬
‫لغبه )‬
‫حسب كحسن الخلق ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _010‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5000‬عن عبد هللا بن زبيب الجنيدي قال قال رسول هللا يا‬
‫أبا الوليد يا عبادة بن الصامت إذا رأيت الصدقة كتمت وقلت واستؤجر يف الغزو وعمر الخراب‬
‫كهاتن وأشار‬
‫ر‬ ‫البعب بالشجر فإنك والساعة‬
‫ر‬ ‫وخرب العامر والرجل ّ‬
‫يتمرس بأمانته كما يتمرس‬
‫لغبه )‬
‫والب تليها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫بإصبعيه السبابة ي‬

‫الكبب ( ‪ ) 201 / 05‬عن دمحم بن عطية السعدي عن رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _013‬روي الطب ي‬
‫قال ثالث إذا رأيتهن فعندك عندك إخراب العامر وإعمار الخراب وأن يكون الغزو رفدا وأن يتمرس‬
‫لغبه )‬
‫البعب بالشجرة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫الرجل بأمانته تمرس‬

‫‪ _010‬روي ابن قانع يف معجم الصحابة ( ‪ ) 0132‬عن عروة السعدي قال قال رسول هللا من‬
‫البعب‬
‫ر‬ ‫رأشاط الساعة يعمر الخراب ويخرب العامر ويكون الغزو ويتمرس الرجل بأمانته كما يتمرس‬
‫لغبه )‬
‫بالشجرة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪149‬‬
‫الثقف أن عمر بن الخطاب قال للهرمزان أما‬
‫ي‬ ‫جبب‬
‫‪ _015‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0390‬عن ر‬
‫فتب بنفسك فانصح يل ‪ ،‬وذلك أنه قال له تكلم ال بأس فأمنه ‪ ،‬فقال الهرمزان نعم إن فارس‬
‫إذا ي‬
‫اليوم رأس وجناحان ‪ ،‬قال فأين الرأس ؟ قال بنهاوند مع بنذاذقان فإن معه أساورة كشى وأهل‬
‫الجناحن توهن‬
‫ر‬ ‫أصفهان ‪ ،‬قال فأين الجناحان فذكر الهرمزان مكانا نسيته ‪ ،‬فقال الهرمزان فاقطع‬
‫الرأس ‪،‬‬

‫عب‬
‫عب انفض ي‬
‫فقال له عمر كذبت يا عدو هللا بل أعمد إل الرأس فيقطعه هللا وإذا قطعه هللا ي‬
‫تسب بنفسك إل‬
‫المؤمنن أن ر‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫يسب إليه بنفسه ‪ ،‬فقالوا نذكرك هللا يا ر‬
‫الجناحان ‪ ،‬فأراد عمر أن ر‬
‫للمسلمن نظام ولكن ابعث الجنود ‪ ،‬قال فبعث أهل المدينة وبعث‬ ‫العجم فإن ُ‬
‫أصبت بها لم يكن‬
‫ر‬
‫فيهم عبد هللا بن عمر بن الخطاب وبعث المهاجرين واألنصار ‪،‬‬

‫أب موىس األشعري أن ش بأهل البرصة وكتب إل حذيفة بن اليمان أن ش بأهل الكوفة‬
‫وكتب إل ي‬
‫المزب ‪ ،‬قال فلما اجتمعوا‬
‫ي‬ ‫فأمبكم النعمان بن مقرن‬
‫حب تجتمعوا جميعا بنهاوند ‪ ،‬فإذا اجتمعتم ر‬
‫بنهاوند جميعا أرسل إليهم بنذاذقان العلج أن أرسلوا إلينا يا ر‬
‫معش العرب رجال منكم نكلمه ‪،‬‬
‫المغبة بن شعبة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫فاختار الناس‬

‫إب وجدت‬
‫فكأب أنظر إليه رجل طويل أشعر أعور فأتاه ‪ ،‬فلما رجع إلينا سألناه فقال لنا ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫قال ي‬
‫العرب أبشارتنا وب هجتنا وملكنا أو نتقشف له‬ ‫ىسء تأذنون لهذا‬‫ر‬
‫ي‬ ‫العلج قد استشار أصحابه يف أي ي‬
‫فبهده عما يف أيدينا ؟ فقالوا بل نأذن له بأفضل ما يكون من الشارة والعدة ‪،‬‬

‫فلما أتيتهم رأيت تلك الحراب والدرق يلتمع منه البرص ورأيتهم قياما عل رأسه وإذا هو عل شير‬
‫ُ‬
‫أىس ألقعد معه عل الشير ‪ ،‬قال فدفعت‬‫من ذهب وعل رأسه التاج فمضيت كما أنا ونكست ر ي‬

‫‪151‬‬
 ‫ونهرت ‪ ،‬فقلت إن الرسل ال يفعل بهم هذا ‪ ،‬فقالوا يل إنما أنت كلب أتقعد مع الملك؟ فقلت ألنا‬
‫فانتهرب وقال اجلس فجلست ‪،‬‬‫ي‬ ‫قوم من هذا فيكم ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫رأشف يف‬

‫فبجم ل قوله فقال يا ر‬

‫معش العرب إنكم كنتم أطول الناس جوعا وأعظم الناس شقاء وأقذر‬ ‫ي‬
‫حول أن‬
‫ي‬ ‫منعب أن آمر هؤالء األساورة‬
‫ي‬ ‫خب ‪ ،‬وما كان‬
‫الناس قذرا وأبعد الناس دارا وأبعده من كل ر‬
‫نخل عنكم وإن تأبوا نركم‬
‫ي‬ ‫ينتظموكم بالنشاب إال تنجسا بجيفكم ألنكم أرجاس ‪ ،‬فإن تذهبوا‬
‫مصارعكم ‪،‬‬

‫المغبة فحمدت هللا وأثنيت عليه وقلت وهللا ما أخطأت من صفتنا ونعتنا شيئا ‪ ،‬إن كنا‬
‫ر‬ ‫قال‬
‫خب حب بعث هللا‬
‫ألبعد الناس دارا وأشد الناس جوعا وأعظم الناس شقاء وأبعد الناس من كل ر‬
‫إلينا رسوال فوعدنا النرص يف الدنيا والجنة يف اآلخرة ‪،‬‬

‫فلم نزل نتعرف من ربنا مذ جاءنا رسوله الفلج والنرص حب أتيناكم ‪ ،‬وإنا وهللا نرى لكم ملكا وعيشا‬
‫ال نرجع إل ذلك الشقاء أبدا حب نغلبكم عل ما يف أيديكم أو نقتل يف أرضكم ‪ ،‬فقال أما األعور فقد‬
‫صدقكم الذي يف نفسه فقمت من عنده وقد وهللا أرعبت العلج جهدي ‪ ،‬فأرسل إلينا العلج إما أن‬
‫تعبوا إلينا بنهاوند وإما أن نعب إليكم ‪ ،‬فقال النعمان اعبوا فعبنا ‪،‬‬

‫أب فلم أر كاليوم قط إن العلوج يجيئون كأنهم جبال الحديد وقد تواثقوا أن ال يفروا من العرب‬
‫قال ي‬
‫وقد قرن بعضهم إل بعض حب كان سبعة يف قران ‪ ،‬وألقوا حسك الحديد خلفهم وقالوا من فر منا‬
‫عقره حسك الحديد ‪،‬‬

‫‪151‬‬
 ‫فقال المغبة بن شعبة حن رأى ر‬
‫كبتهم لم أر كاليوم فشال إن عدونا يبكون أن يتتاموا فال يعجلوا ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫إل لقد أعجلتهم به ‪ ،‬قال وكان النعمان رجال بكاء فقال قد كان هللا جل وعال‬
‫أما وهللا لو أن األمر ي‬
‫لسء شهدته من‬ ‫ر‬
‫منعب أن أناجزهم إال ي‬
‫ي‬ ‫يشهدك أمثالها فال يخزيك وال يعري موقفك وإنه وهللا ما‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫إن رسول هللا كان إذ غزا فلم يقاتل أول النهار لم يعجل حب تحرص الصلوات وتهب األرواح‬
‫عيب اليوم بفتح يكون فيه عز اإلسالم‬
‫إب أسألك أن تقر ي‬
‫ويطيب القتال ‪ ،‬ثم قال النعمان اللهم ي‬
‫وأهله وذل الكفر وأهله ثم اختم يل عل إثر ذلك بالشهادة ‪ ،‬ثم قال أمنوا يرحمكم هللا فأمنا وبك‬
‫وبكينا ‪،‬‬

‫لواب فتيشوا للسالح ثم هازه الثانية فكونوا متيشين لقتال عدوكم بإزائهم‬
‫إب هاز ي‬
‫ثم قال النعمان ي‬
‫‪ ،‬فإذا هززته الثالثة فليحمل كل قوم عل من يليهم من عدوكم عل بركة هللا ‪ ،‬قال فلما حرصت‬
‫وإب ألرجو أن يستجيب هللا يل‬
‫الصالة وهبت األرواح كب وكبنا وقال ري ح الفتح وهللا إن شاء هللا ي‬
‫وأن يفتح علينا فهز اللواء فتيشوا ‪،‬‬

‫ثم هزه الثانية ثم هزه الثالثة فحملنا جميعا كل قوم عل من يليهم ‪ ،‬وقال النعمان إن أنا أصبت‬
‫فعل الناس حذيفة بن اليمان فإن أصيب حذيفة ففالن فإن أصيب فالن ففالن حب عد سبعة‬
‫المسلمن أحدا يحب أن يرجع إل أهله‬
‫ر‬ ‫أب فوهللا ما علمت من‬
‫المغبة بن شعبة ‪ ،‬قال ي‬
‫ر‬ ‫آخرهم‬
‫حب يقتل أو يظفر ‪،‬‬

‫‪152‬‬
 ‫المسلمن مصابة عظيمة ‪ ،‬فلما‬
‫ر‬ ‫وثبتوا لنا فلم نسمع إال وقع الحديد عل الحديد حب أصيب يف‬
‫رأوا صبنا ورأونا ال نريد أن نرجع انهزموا فجعل يقع الرجل فيقع عليه سبعة يف قران فيقتلون‬
‫جميعا ‪ ،‬وجعل يعقرهم حسك الحديد خلفهم ‪،‬‬

‫فقال النعمان قدموا اللواء فجعلنا نقدم اللواء فنقتلهم ونرصب هم ‪ ،‬فلما رأى النعمان أن هللا قد‬
‫استجاب له ورأى الفتح جاءته نشابة فأصابت خاضته فقتلته فجاء أخوه معقل بن مقرن فسج‬
‫عليه ثوبا وأخذ اللواء فتقدم به ثم قال تقدموا رحمكم هللا ‪ ،‬فجعلنا نتقدم فنهزمهم ونقتلهم فلما‬
‫أمبكم قد أقر هللا عينه بالفتح وختم له‬
‫األمب ؟ فقال معقل هذا ر‬
‫ر‬ ‫فرغنا واجتمع الناس قالوا أين‬
‫بالشهادة ‪،‬‬

‫فبايع الناس حذيفة بن اليمان ‪ ،‬قال وكان عمر رضوان هللا عليه بالمدينة يدعو هللا وينتظر مثل‬
‫المسلمن ‪ ،‬فلما قدم عليه قال ر‬
‫أبش يا‬ ‫ر‬ ‫صيحة الحبل فكتب حذيفة إل عمر بالفتح مع رجل من‬
‫المؤمنن بفتح أعز هللا فيه اإلسالم وأهله وأذل فيه ر‬
‫الشك وأهله ‪ ،‬وقال النعمان بعثك ؟‬ ‫ر‬ ‫أمب‬
‫ر‬

‫المؤمنن فبك عمر واسبجع وقال ومن ويحك ؟ فقال فالن وفالن‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫قال احتسب النعمان يا ر‬
‫يبك ال يرصهم أن‬
‫المؤمنن ال تعرفهم فقال عمر وهو ي‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫وفالن حب عد ناسا ‪ ،‬ثم قال وآخرين يا ر‬
‫ال يعرفهم عمر لكن هللا يعرفهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _001‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0393‬عن النعمان بن مقرن أنه قال شهدت رسول هللا إذا‬
‫كان عند القتال فلم يقاتل أول النهار أخره إل أن تزول الشمس وتهب الرياح ويبل النرص ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪153‬‬
 ‫النب فكان إذا طلع‬
‫‪ _000‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0002‬عن النعمان بن مقرن قال غزوت مع ي‬
‫الفجر أمسك حب تطلع الشمس فإذا طلعت قاتل فإذا انتصف النهار أمسك حب تزول الشمس ‪،‬‬
‫يصل العرص ثم يقاتل ‪ ،‬قال وكان يقال عند‬
‫ي‬ ‫فإذا زالت الشمس قاتل حب العرص ثم أمسك حب‬
‫لغبه )‬
‫ذلك تهيج رياح النرص ويدعو المؤمنون لجيوشهم يف صالتهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب طلحة أن رسول هللا كان يستحب أن‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _002‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2921‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫حن تهب األرواح ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يلف العدو بعد زوال الشمس ر‬

‫أب طلحة أن رسول هللا كان إذا قاتل قاتل‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _001‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2920‬عن ي‬
‫حن ينشق الفجر إل طلوع الشمس ثم يمسك عن القتال حب تزول الشمس ثم يقاتل حب تغرب‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫الشمس ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _000‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 30 / 02‬عن الضحاك يف قوله ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة )‬
‫المسلمن أن يتخلف عنه إال أهل العذر ‪ ،‬وكان‬
‫ر‬ ‫نب هللا إذا غزا بنفسه لم يحل ألحد من‬
‫اآلية ‪ ،‬كان ي‬
‫إذا أقام فأشت الشايا لم يحل لهم أن ينطلقوا إال بإذنه ‪ ،‬فكان الرجل إذا أشى فبل بعده قرآن‬
‫نب هللا عل أصحابه القاعدين معه ‪،‬‬
‫تاله ي‬

‫فإذا رجعت الشية قال لهم الذين أقاموا مع رسول هللا إن هللا أنزل بعدكم عل نبيه قرآنا‬
‫فيقرئونهم ويفقهونهم يف الدين ‪ ،‬وهو قوله ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة) يقول إذا أقام رسول‬
‫ونب‬
‫للمسلمن أن ينفروا جميعا ي‬
‫ر‬ ‫ينبع‬
‫ي‬ ‫يعب بذلك أنه ال‬
‫هللا ( فلوال نفر من كل فرقة منهم طائفة ) ي‬
‫ُ ْ‬
‫لغبه )‬
‫نب هللا تشت الشايا وقعد معه عظم الناس ‪ ( .‬حسن ر‬‫هللا قاعد ولكن إذا قعد ي‬

‫‪154‬‬
 ‫‪ _009‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 2052‬عن قرة بن إياس قال قال رسول هللا إذا فسد أهل الشام‬
‫أمب منصورين ال يرصهم من خذلهم حب تقوم الساعة ‪( .‬‬
‫خب فيكم ‪ ،‬ال تزال طائفة من ي‬
‫فال ر‬
‫صحيح )‬

‫والمثاب ( ‪ ) 0010‬عن قرة بن إياس قال قال رسول هللا إذا‬

‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫أمب يقاتلون عل الحق ظاهرين حب يأتيهم أمر‬
‫خب فيكم ‪ ،‬وال يزال ناس من ي‬
‫فسد أهل الشام فال ر‬
‫هللا وهم عل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _003‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 203 / 0‬عن عبد هللا بن عمر عن رسول هللا قال إذا‬
‫أمب يقاتلون عل الحق ظاهرين ال يبالون‬
‫أمب ‪ ،‬وال تزال طائفة من ي‬
‫خب يف ي‬
‫هلك أهل الشام فال ر‬
‫يشب إل الشام ‪( .‬‬
‫يأب أمر هللا وهم عل ذلك ‪ ،‬وهو ر‬
‫خالف من خالفهم أو خذالن من خذلهم حب ي‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫أب تميمة قال قدمت الشام ألتمس‬

‫الكبب ( ‪ ) 00 / 03‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫البكال أصيبت يده يوم‬
‫ي‬ ‫الفريضة فإذا أنا برجل قد أطاف به الناس فقلت من هذا ؟ قالوا عمرو‬
‫البموك يوم أجليت الروم عن الشام فسمعته يقول قال رسول هللا إذا كانت عليكم أمراء يأمرونكم‬
‫ر‬
‫بالصالة والزكاة والجهاد يف سبيل هللا حلت لكم الصالة خلفهم وحرم عليكم سبهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب النرص مول عمر بن عبيد هللا وكان كاتبا‬

‫‪ _005‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2500‬عن سالم ي‬
‫لف فيها ‪ ،‬انتظر حب‬
‫الب ي‬
‫أب أوف فقرأته إن رسول هللا يف بعض أيامه ي‬
‫له قال كتب إليه عبد هللا بن ي‬
‫مالت الشمس ثم قام يف الناس خطيبا قال أيها الناس ال تتمنوا لقاء العدو وسلوا هللا العافية ‪ ،‬فإذا‬

‫‪155‬‬
 ‫لقيتموهم فاصبوا واعلموا أن الجنة تحت ظالل السيوف ‪ ،‬ثم قال اللهم مبل الكتاب ومجري‬
‫السحاب وهازم األحزاب اهزمهم وانرصنا عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ال تمنوا لقاء العدو فإذا‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _091‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0301‬عن ي‬
‫لقيتموهم فاصبوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تمنوا لقاء العدو فإنكم‬
‫‪ _090‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0501‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫ال تدرون ما يكون يف ذلك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تتمنوا لقاء العدو‬

‫الكبب ( ‪ ) 012‬عن ي‬
‫ر‬ ‫البيهف يف الدعوات‬
‫ي‬ ‫‪ _092‬روي‬
‫ولكن قولوا اللهم اكفناهم واكفف عنا بأسهم ‪ ،‬فإذا غشوكم فقولوا إنا نحن عبادك وهم عبادك‬
‫لغبه )‬
‫وإنما نواصينا ونواصيهم بيدك وإنما يغلبهم أنت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2001‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال ال تتمنوا لقاء العدو‬
‫ي‬ ‫‪ _091‬روي‬
‫وأكبوا ذكر هللا ‪ ،‬فإن أجلبوا وضجوا فعليكم بالصمت ‪( .‬‬ ‫وسلوا هللا العافية فإن لقيتموهم فاثبتوا ر‬

‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫لصغب ( ‪ ) 00 / 2‬عن جابر قال لما كان يوم خيب نفذ رسول هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم ا‬
‫‪ _090‬روي الطب ي‬
‫رجال فجن فجاء دمحم بن سلمة ‪ ،‬وقال يا رسول هللا لم أر كاليوم قط فبك دمحم بن مسلمة ‪ ،‬فقال‬
‫رسول هللا ال تمنوا لقاء العدو وسلوا هللا العافية فإنكم ال تدرون ما تبتلون به منهم ‪،‬‬

‫‪156‬‬
 ‫فإذا لقيتموهم فقولوا اللهم أنت ربنا ورب هم ونواصينا بيدك وإنما تقتلهم أنت ‪ ،‬ثم الزموا األرض‬
‫ألبعن غدا رجال يحب هللا ورسوله‬ ‫ر‬ ‫جلوسا فإذا غشوكم فانهضوا وكبوا ‪ ،‬ثم قال رسول هللا‬
‫ويحبانه ال يول الدبر ‪ ،‬فلما كان الغد بعث عليا وهو أرمد شديد الرمد ‪ ،‬فقال ِ ْ‬
‫ش‪،‬‬ ‫ي‬

‫قدم ‪ ،‬فتفل يف عينه وعقد له اللواء ودفع إليه الراية ‪ ،‬فقال‬

‫ي‬ ‫فقال يا رسول هللا ما أبرص موضع‬
‫وأب رسول هللا ‪ ،‬فإذا فعلوا‬ ‫ّ‬
‫عل عل ما أقاتل يا رسول هللا ؟ قال عل أن يشهدوا أن ال إله إال هللا ي‬‫ي‬
‫لغبه )‬
‫ذلك فقد حقنوا دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫كثب قال قال رسول هللا ال تتمنوا لقاء‬

‫أب ر‬
‫يحب بن ي‬
‫‪ _099‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2905‬عن ر‬
‫عدوكم فإنكم ال تدرون عس أن تبتلوا بهم ‪ ،‬ولكن قولوا اللهم اكفناهم وكف عنا بأسهم ‪ ،‬فإذا‬
‫جاءوكم يعزفون ويرجعون ويصيحون فعليكم باألرض وقولوا اللهم نواصينا ونواصيهم بيدك وإنما‬
‫لغبه )‬
‫تقتلهم أنت ‪ ،‬فإذا غشوكم فثوروا يف وجوههم ‪ ،‬واعلموا أن الجنة تحت األبارقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _090‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2920‬عن عبد هللا بن يزيد المعافري أن رسول هللا قال ال‬
‫تتمنوا لقاء العدو واسألوا هللا العافية ‪ ،‬فإن بليتم بهم فقولوا اللهم أنت ربنا ورب هم نواصيهم‬
‫ونواصينا بيدك فقاتلهم لنا واهزمهم لنا وغضوا أبصاركم واحملوا عليهم عل بركة هللا ‪ ،‬والتمسوا‬
‫لغبه )‬
‫الجنة تحت األبارقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫يف أحكام القرآن ( ‪ ) 005‬عن عبد هللا بن عمر قال قال رسول هللا ال تمنوا‬ ‫‪ _093‬روي الجصا‬
‫كثبا وإن أجلبوا أو ضجوا‬
‫لقاء العدو واسألوا هللا العافية ‪ ،‬فإذا لقيتموهم فاثبتوا واذكروا هللا ر‬
‫لغبه )‬
‫فعليكم بالصمت ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪157‬‬
 ‫النب قال ال تتمنوا‬
‫موىس األشعري عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _090‬روي ابن عبد الب يف االستذكار ( ‪ ) 29111‬عن ي‬
‫لقاء العدو وسلوا هللا العافية ‪ ،‬فإذا لقيتموهم فاثبتوا واعلموا أن أبواب الجنة تحت ظالل السيوف‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا إذا مات الشهيد‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _095‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 000 / 0‬عن ي‬
‫تغبت جراحه غسل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بف أياما حب ر‬
‫من يومه أو من الغد فواروه يف ثيابه وإن ي‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 0000‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إذا مض من‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫هجرب إل المدينة خمسون ومائة سنة فعليكم والجوار والرباط ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وإن بالحرم‬
‫ي‬
‫لرباطا ؟ قال نعم ‪ ،‬أفضل الرباط إن الكعبة ال تأمن أن يأتيها عدوها ليال أو نهارا ‪ ،‬إذ من أرجائها‬
‫لمشق أو مغرب ‪ ( .‬حسن )‬ ‫الرباط يومئذ أفضل رباط تحت ظل السماء ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا وقعت المالحم بعث‬
‫‪ _000‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0151‬عن ي‬
‫الموال هم أكرم العرب فرسا وأجوده سالحا يؤيد هللا بهم الدين ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هللا بعثا من‬

‫‪ _002‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 0153‬عن عطية بن قيس قال قال رسول هللا إذا وقعت المالحم‬
‫لغبه )‬
‫األولن واآلخرين ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫خرج من دمشق بعث هم خيار عباد هللا‬

‫النب نه عن جز أعراف‬
‫السلىم أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00000‬عن عتبة بن عبد‬
‫الخيل ونتف أذنابها وجز نواصيها وقال أما أذنابها فإنها مذابها وأما أعرافها فإنها أدفاؤها وأما‬
‫لغبه )‬
‫الخب معقود فيها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫نواصيها فإن ر‬

‫‪158‬‬
 ‫أب حاتم أن رسول هللا أراد أن يغزو‬
‫عل بن ي‬
‫تفسبه ( ‪ ) 01000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫غب‬
‫يبكيب خصال ر‬
‫ي‬ ‫عل ؟ قلت‬
‫عل إال تخلفت قبل أن أتكلم فبكيت فقال ما يبكيك يا ي‬
‫فدعاب فعزم ي‬
‫ي‬
‫وتبكيب خصلة أخرى كنت أتعرض‬
‫ي‬ ‫واحدة تقول قريش ما أشع ما تخلف عن ابن عمه وخذله‬
‫للجهاد يف سبيل هللا ألن هللا قال ( وال يطئون موطئا يغيظ الكفار ) اآلية وكنت أريد أن أتعرض‬
‫لألجر من هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب ديلم أنه سأل رسول هللا قال إنا بأرض‬

‫‪ _009‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03913‬عن ديلم بن ي‬
‫لنستعن ر‬
‫بشاب يصنع لنا من القمح ‪ ،‬فقال رسول هللا أيسكر ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فال‬ ‫ر‬ ‫باردة وإنا‬
‫تشبوه ‪ ،‬فأعاد عليه فقال له رسول هللا أيسكر ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فال ر‬
‫تشبوه ‪ ،‬فأعاد عليه الثالثة‬ ‫ر‬

‫تشبوه ‪ ،‬قال فإنهم ال يصبون عنه ‪ ،‬قال فإن لم‬ ‫فقال له رسول هللا أيسكر ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فال ر‬

‫يصبوا عنه فاقتلهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الحمبي قال سألت رسول هللا فقلت يا رسول‬‫ر‬ ‫‪ _000‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1001‬عن ديلم‬
‫هللا إنا بأرض باردة نعالج فيها عمال شديدا وإنا نتخذ رشابا من هذا القمح نتقوى به عل أعمالنا‬
‫غب تاركيه ‪ ،‬قال‬
‫وعل برد بالدنا قال هل يسكر ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فاجتنبوه ‪ ،‬قال قلت فإن الناس ر‬
‫فإن لم يبكوه فقاتلوهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الديلىم قال وفدت عل رسول هللا فقلت‬

‫ي‬ ‫الكبب ( ‪ ) 110 / 00‬عن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _003‬روي الطب ي‬
‫بب عمنا فقال هل يسكر ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال حرام فلما كان عند‬ ‫ر‬
‫إنا نصنع طعاما وشابا فنطعمه ي‬
‫نب هللا إنهم لن يصبوا عنه ‪ ،‬قال فمن لم يصب عنه فاضبوا عنقه‬
‫توديع إياه ذكرته له ‪ ،‬فقلت يا ي‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪159‬‬
 ‫النب إل اليمن‬
‫حن بعثه ي‬ ‫أب موىس األشعري ر‬‫‪ _000‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 03101‬عن ي‬
‫النب أيسكر ؟ قال نعم ‪ ،‬قال‬ ‫ر‬
‫قوم يصنعون شابا من الذرة يقال له المزر فقال له ي‬
‫ي‬ ‫سأله قال إن‬
‫فانههم عنه ‪ ،‬قال قد نهيتهم فلم ينتهوا ‪ ،‬قال فمن لم ينته يف الثالثة فاقتله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب إل اليمن سأله‬

‫حن بعثه ي‬ ‫‪ _005‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 01999‬أن أبا موىس األشعري ر‬
‫النب أيسكر ؟ قال نعم ‪ ،‬قال‬ ‫ر‬
‫قوم يصنعون شابا من الذرة يقال له المزر ‪ ،‬فقال له ي‬
‫ي‬ ‫فقال إن‬
‫فانههم عنه قال ثم رجع فسأله فقال انههم عنه ‪ ،‬ثم سأله الثالثة فقال قد نهيتهم عنه فلم ينتهوا ‪،‬‬
‫النب من لم ينته فاقتله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال ي‬

‫بب‬
‫بشب أن رجال من أهل اليمن أحد ي‬
‫األثب يف أسد الغابة ( ‪ ) 000 / 0‬عن أوس بن ر‬‫‪ _031‬روي ابن ر‬
‫النب له نشوة ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فال‬ ‫ر‬
‫النب فقال إن لنا شابا يقال له المزر من الذرة ‪ ،‬فقال ي‬
‫خنساء أب ي‬
‫تشبوه فأعاد عليه ثالثا كل ذلك يقول له نشوة ؟ فيقول نعم فيقول ال ر‬
‫تشبوه ‪ ،‬قال فإنهم ال‬ ‫ر‬

‫لغبه )‬
‫يصبون ‪ ،‬قال فإن لم يصبوا فاضبوا رءوسهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 211 / 1‬عن ابن إسحاق قال لما أخذ أبو دجانة السيف من يد‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬روي‬
‫الصفن ‪ ،‬وعن معاوية بن‬
‫ر‬ ‫رسول هللا أخرج عصابته الحمراء فعصبها برأسه فجعل يتبخب ربن‬
‫حن رأى أبا دجانة يتبخب إنها لمشية يبغضها هللا إال يف مثل هذا الموطن‬
‫معبد أن رسول هللا قال ر‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبب ( ‪ ) 0910‬عن خالد بن سماك أن أبا دجانة يوم أحد أعلم‬

‫الصفن فقال إنها مشية يبغضها‬
‫ر‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _032‬روي الطب ي‬
‫بعصابة حمراء فنظر إليه رسول هللا وهو مختال يف مشيته ربن‬
‫لغبه )‬
‫هللا إال يف هذا الموضع ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪161‬‬
 ‫عىم أنس بن النرص عن قتال بدر‬
‫‪ _031‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2010‬عن أنس قال غاب ي‬
‫كن رلبين هللا‬ ‫كن لن هللا أشهدب قتال ر‬
‫المش ر‬ ‫فقال يا رسول هللا غبت عن أول قتال قاتلت ر‬
‫المش ر‬
‫ي‬
‫يعب‬
‫إب أعتذر إليك مما صنع هؤالء ي‬
‫ما أصنع ‪ ،‬فلما كان يوم أحد وانكشف المسلمون قال اللهم ي‬
‫كن ‪،‬‬ ‫أصحابه وأبرأ إليك مما صنع هؤالء يعب ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬

‫إب أجد ريحها من دون‬

‫ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النرص ي‬
‫وثمانن ضبة‬
‫ر‬ ‫أحد ‪ ،‬قال سعد فما استطعت يا رسول هللا ما صنع ‪ ،‬قال أنس فوجدنا به بضعا‬
‫بالسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به ر‬
‫المشكون فما عرفه أحد إال‬
‫وف أشباهه ‪،‬‬
‫أخته ببنانه ‪ ،‬قال أنس كنا نرى أو نظن أن هذه اآلية نزلت فيه ي‬

‫قض نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا‬

‫ي‬ ‫المؤمنن رجال صدقوا ما عاهدوا هللا عليه فمنهم من‬
‫ر‬ ‫( من‬
‫فقال أنس يا‬ ‫وه تسىم الربيع كشت ثنية امرأة فأمر رسول هللا بالقصا‬
‫تبديال ) ‪ ،‬وقال إن أخته ي‬
‫‪ ،‬فقال رسول هللا إن‬ ‫رسول هللا والذي بعثك بالحق ال تكش ثنيتها فرضوا باألرش وتركوا القصا‬
‫من عباد هللا من لو أقسم عل هللا ألبره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _030‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 200‬عن مجاهد يقول قال رجل يا رسول هللا أرأيت الرجل يتصدق‬
‫خبا قال فبلت هذه اآلية ( فمن كان يرجو لقاء‬
‫بالصدقة يلتمس بها وجه هللا ويحب أن يقال له ر‬
‫لغبه )‬ ‫ربه فليعمل عمال صالحا وال ر‬
‫يشك بعبادة ربه أحدا ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪161‬‬
 ‫النب أن رجال أتاه فقال يا رسول هللا‬
‫‪ _039‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 503‬عن جابر بن زيد عن ي‬
‫أتصدق بصدقة ألتمس بها الحمد واألجر فقال رسول هللا ال رشيك له فأنزل هللا هذه اآلية ( فمن‬
‫لغبه )‬ ‫كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمال صالحا وال ر‬
‫يشك بعبادة ربه أحدا ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫إب أقف‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0092‬عن ابن عباس قال قال رجل يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬روي‬
‫موطب فلم يرد عليه رسول هللا حب نزلت ( فمن كان يرجو‬
‫ي‬ ‫الموقف أريد وجه هللا وأريد أن يرى‬
‫لقاء ربه فليعمل عمال صالحا وال ر‬
‫يشك بعبادة ربه أحدا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _033‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 032 / 1‬عن عبادة بن الصامت وشداد بن أوس قاال سمعنا‬
‫اب به فقد رأشك ثم قرأ هذه‬ ‫ر‬
‫اب بها فقد أشك ومن صام صوما ير ي‬
‫رسول هللا يقول من صل صالة ير ي‬
‫لغبه )‬ ‫اآلية ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمال صالحا وال ر‬
‫يشك بعبادة ربه أحدا ) ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 0011‬عن غزوان الغفاري قال كان يجاء بقتل أحد تسعة‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬روي‬
‫النب ثم يدفنون تسعة ويدعون حمزة ويجاء بتسعة وحمزة‬ ‫وحمزة ر‬
‫فيصل عليهم ي‬‫ي‬ ‫عاشهم‬
‫لغبه )‬
‫فبفعون التسعة ويدعون حمزة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫فيصل عليهم ر‬ ‫ر‬
‫عاشهم‬
‫ي‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 00 / 0‬عن غزوان الغفاري قال صل رسول هللا عل قتل أحد‬
‫ي‬ ‫‪ _035‬روي‬
‫لغبه )‬
‫سبعن صالة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫عشة منهم حمزة حب صل عليه‬ ‫عشة ف كل ر‬ ‫عشة ر‬
‫ر‬
‫ي‬

‫النب عل قتل أحد فصل عليهم‬

‫‪ _001‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0190‬عن عكرمة قال صل ي‬
‫لغبه )‬
‫جميعا وقدم إل القبلة أقرأهم للقرآن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪162‬‬
 ‫الشعب قال صل رسول هللا عل حمزة يوم أحد‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0091‬عن‬
‫لغبه )‬
‫أب برجل صل عليه وحمزة موضوع يصل عليه معه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫سبعن صالة كلما ي‬
‫ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 003 / 1‬عن عبد هللا بن الحارث قال صل رسول هللا عل‬
‫‪ _002‬روي ابن ي‬
‫حء باألخرى فكب عليها خمسا حب‬
‫حء باألخرى فكب عليها سبعا ثم ي‬
‫حمزة وكب عليه تسعا ثم ي‬
‫لغبه )‬
‫غب أنهن كن وترا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فرغ عنهن ر‬

‫أب بهم رسول هللا يوم أحد فجعل‬

‫‪ _001‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0901‬عن ابن عباس قال ي‬
‫لغبه )‬
‫عشة وحمزة هو كما هو يرفعون وهو كما هو موضوع ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫عشة ر‬‫يصل عل ر‬
‫ي‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 02 / 0‬عن ابن عباس قال صل رسول هللا عل حمزة فكب عليه‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫وسبعن صالة ‪ ( .‬حسن‬
‫ر‬ ‫اثنتن‬
‫تكببات ولم يؤت بقتيل إال صل عليه معه حب صل عليه ر‬
‫سبع ر‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫سبعن صالة‬
‫ر‬ ‫النب صل عل حمزة‬
‫‪ _009‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 052 / 0‬عن أنس أن ي‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب مالك قال كان يجاء بقتل أحد تسعة وحمزة‬

‫‪ _000‬روي ابن الجوزي يف التحقيق ( ‪ ) 0100‬عن ي‬
‫عاشهم فيصل عليهم النب ثم يدفنون التسعة ويدعون حمزة ويجاء بتسعة وحمزة ر‬
‫عاشهم‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫فبفعون التسعة ويدعون حمزة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫فيصل عليهم ر‬
‫ي‬

‫‪163‬‬
‫الزبب أن رسول هللا أمر يوم أحد بحمزة‬
‫المعاب ( ‪ ) 0000‬عن عبد هللا بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _003‬روي الطحاوي يف‬
‫ويصل عليهم وعليه معهم ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أب بالقتل يصفون‬
‫تكببات ثم ي‬
‫فسج ببده ثم صل عليه فكب تسع ر‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _000‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 00 / 1‬عن ابن مسعود قال وضع رسول هللا حمزة فصل‬
‫حء‬
‫وحء برجل من األنصار فوضع إل جنبه فصل عليه فرفع األنصاري وترك حمزة ‪ ،‬ثم ي‬
‫عليه ي‬
‫بآخر فوضع إل جنب حمزة فصل عليه فرفع األنصاري وترك حمزة ‪ ،‬حب صل عليه يومئذ‬
‫لغبه )‬
‫سبعن صالة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 02 / 0‬عن عبد هللا بن الحارث قال صل رسول هللا عل حمزة‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫لغبه )‬
‫فكب عليه تسعا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫عل ناس من‬
‫النب قال رلبدن ي‬
‫‪ _051‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0902‬عن أنس عن ي‬
‫أصحاب ‪ ،‬فيقول ال تدري ما أحدثوا بعدك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫دوب فأقول‬
‫الحوض حب عرفتهم اختلجوا ي‬

‫عل الحوض رجال‬

‫النب قال رلبدن ي‬
‫‪ _050‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2119‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫أصيحاب ‪ ،‬فليقالن‬
‫ي‬ ‫أصيحاب‬
‫ي‬ ‫دوب فألقولن أي رب‬
‫إل اختلجوا ي‬
‫صاحبب حب إذا رأيتهم ورفعوا ي‬
‫ي‬ ‫ممن‬
‫يل إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _052‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 011‬عن أنس قال بينا رسول هللا ذات يوم ربن أظهرنا إذ أغف‬
‫عل آنفا سورة فقرأ بسم‬
‫إغفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقلنا ما أضحكك يا رسول هللا ؟ قال أنزلت ي‬
‫هللا الرحمن الرحيم ( إنا أعطيناك الكوثر ‪ ،‬فصل لربك وانحر ‪ ،‬إن شانئك هو األبب ) ‪،‬‬

‫‪164‬‬
 ‫كثب هو‬
‫خب ر‬
‫رب عليه ر‬
‫ثم قال أتدرون ما الكوثر ؟ فقلنا هللا ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ي‬
‫أمب‬
‫أمب يوم القيامة آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فأقول رب إنه من ي‬
‫حوض ترد عليه ي‬
‫فيقول ما تدري ما أحدثت بعدك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أنا فرطكم عل الحوض‬

‫‪ _051‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3105‬عن ابن مسعود قال ي‬
‫أصحاب ‪ ،‬يقول ال‬
‫ي‬ ‫دوب فأقول أي رب‬
‫إل رجال منكم حب إذا أهويت ألناولهم اختلجوا ي‬
‫رلبفعن ي‬
‫تدري ما أحدثوا بعدك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب فرطكم عل الحوض‬

‫‪ _050‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 1012‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ي‬
‫أصحاب فيقال ال تدري ما أحدثوا بعدك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وإب سأنازع رجاال فأغلب عليهم فأقول يا رب‬
‫ي‬

‫النب قال بينا أنا قائم إذا زمرة حب إذا‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _059‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0903‬عن ي‬
‫بيب وبينهم فقال هلم فقلت أين ؟ قال إل النار وهللا قلت وما شأنهم ؟ قال‬
‫عرفتهم خرج رجل من ي‬
‫بيب وبينهم‬
‫إنهم ارتدوا بعدك عل أدبارهم القهقرى ‪ ،‬ثم إذا زمرة حب إذا عرفتهم خرج رجل من ي‬
‫فقال هلم قلت أين ؟ قال إل النار وهللا قلت ما شأنهم ؟ قال إنهم ارتدوا بعدك عل أدبارهم‬
‫القهقرى فال أراه يخلص منهم إال مثل همل النعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أنه أب إل المقبة فسلم عل أهل‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _050‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3511‬عن ي‬
‫مؤمنن وإنا إن شاء هللا بكم الحقون ‪ ،‬ثم قال وددت أنا قد رأينا‬
‫ر‬ ‫المقبة فقال سالم عليكم دار قوم‬
‫وإخواب الذين لم يأتوا بعد‬
‫ي‬ ‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫إخواننا ‪ ،‬قال فقالوا يا رسول هللا ألسنا بإخوانك ؟ قال بل أنتم‬
‫وأنا فرطهم عل الحوض ‪،‬‬

‫‪165‬‬
‫فقالوا يا رسول هللا كيف تعرف من لم يأت من أمتك بعد ؟ قال أرأيت لو أن رجال كان له خيل غر‬
‫اب خيل بهم دهم ألم يكن يعرفها ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال فإنهم يأتون يوم القيامة غرا‬
‫محجلة ربن ظهر ي‬
‫حوص كما‬
‫ي‬ ‫محجلن من أثر الوضوء وأنا فرطهم عل الحوض ‪ ،‬ثم قال أال ليذادن رجال منكم عن‬
‫ر‬
‫البعب الضال أناديهم أال هلم ‪ ،‬فيقال إنهم بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫يذاد‬

‫النب يقول أنا فرطكم عل‬

‫أب سعيد الخدري سمعت ي‬ ‫‪ _053‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2250‬عن ي‬
‫بيب‬
‫ويعرفوب ثم يحال ي‬
‫ي‬ ‫عل أقوام أعرفهم‬ ‫الحوض من ورد رشب ومن رشب لم يظمأ أبدا ‪ ،‬ر‬
‫ولبدن ي‬
‫مب فيقال إنك ال تدري ما عملوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي ‪( .‬‬
‫وبينهم فيقول إنهم ي‬
‫صحيح )‬

‫النب يقول أنا فرطكم عل‬

‫‪ _050‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2250‬عن سهل بن سعد قال سمعت ي‬
‫بيب‬
‫ويعرفوب ثم يحال ي‬
‫ي‬ ‫عل أقوام أعرفهم‬ ‫الحوض من ورد رشب ومن رشب لم يظمأ أبدا ر‬
‫ولبدن ي‬
‫وبينهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _055‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2121‬عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول أنا فرطكم عل‬
‫الحوض فمن ورد أفلح ويؤب بأقوام فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول أي رب ‪ ،‬فيقال ما زالوا بعدك‬
‫لغبه )‬
‫يرتدون عل أعقابهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _911‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2253‬عن أم سلمة أنها قالت كنت أسمع الناس يذكرون‬
‫تمشطب فسمعت رسول‬
‫ي‬ ‫الحوض ولم أسمع ذلك من رسول هللا ‪ ،‬فلما كان يوما من ذلك والجارية‬
‫عب قالت إنما دعا الرجال ولم يدع النساء ‪ ،‬فقلت‬
‫هللا يقول أيها الناس فقلت للجارية استأخري ي‬

‫‪166‬‬
‫عب كما يذب‬
‫يأتن أحدكم فيذب ي‬
‫إب لكم فرط عل الحوض فإياي ال ر‬
‫إب من الناس فقال رسول هللا ي‬
‫ي‬
‫البعب الضال فأقول فيم هذا ؟ فيقال إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪ _910‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20119‬عن عبد هللا بن رافع قال كانت أم سلمة تحدث أنها‬
‫أىس ‪ ،‬فقالت فديتك‬
‫لف ر ي‬
‫وه تمتشط أيها الناس فقالت لماشطتها ي‬
‫النب يقول عل المنب ي‬
‫سمعت ي‬
‫إنما يقول أيها الناس ‪ ،‬قلت ويحك أولسنا من الناس ؟ فلفت رأسها وقامت يف حجرتها فسمعته‬
‫حء بكم زمرا فتفرقت بكم الطرق فناديتكم أال هلموا إل‬
‫يقول أيها الناس بينما أنا عل الحوض ي‬
‫فناداب مناد من بعدي فقال إنهم قد بدلوا بعدك ‪ ،‬ققلت أال سحقا أال سحقا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الطريق‬

‫‪ _912‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0005‬عن جابر بن عبد هللا قال سمعت رسول هللا يقول أنا‬
‫وسيأب رجال ونساء بآنية‬
‫ي‬ ‫تجدوب فأنا عل الحوض ما ربن أيلة إل مكة‬
‫ي‬ ‫فرطكم ربن أيديكم فإن لم‬
‫وقرب ثم ال يذوقون منه شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _911‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00310‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا أنا عل الحوض‬
‫أمب ‪ ،‬قال فيقال وما يدريك ما‬
‫مب ومن ي‬
‫دوب فأقول يا رب ي‬
‫عل قال فيؤخذ ناس ي‬
‫أنظر من يرد ي‬
‫عملوا بعدك ؟ ما برحوا بعدك يرجعون عل أعقابهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب‬
‫‪ _910‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2250‬عن عائشة قال سمعت رسول هللا يقول وهو ربن ظهر ي‬
‫مب‬
‫دوب رجال فألقولن أي رب ي‬
‫عل منكم فوهللا ليقتطعن ي‬
‫إب عل الحوض أنتظر من يرد ي‬
‫أصحابه ي‬
‫أمب فيقول إنك ال تدري ما عملوا بعدك ما زالوا يرجعون عل أعقابهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ومن ي‬

‫‪167‬‬
 ‫ألفن ما نوزعت أحدا‬
‫أب الدرداء قال قال رسول هللا ال ر‬
‫‪ _919‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0002‬عن ي‬
‫يجعلب منهم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫منكم عل الحوض يقال إنك ال تدري ما أحدث بعدك ‪ ،‬قال أبو الدرداء ادع هللا أال‬
‫قال لست منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب عل الحوض‬
‫لنب ي‬
‫أب بكر قالت قال ا ي‬
‫‪ _910‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0951‬عن أسماء بنت ي‬
‫أمب فيقال هل شعرت ما‬
‫مب ومن ي‬
‫دوب فأقول يا رب ي‬
‫عل منكم وسيؤخذ ناس ي‬
‫حب أنظر من يرد ي‬
‫عملوا بعدك وهللا ما برحوا يرجعون عل أعقابهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل الحوض رجال‬

‫أب بكرة أن رسول هللا قال رلبدن ي‬
‫‪ _913‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 05501‬عن ي‬
‫أصحاب فيقال‬
‫ي‬ ‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫دوب فألقولن رب‬
‫إل ورأيتهم اختلجوا ي‬
‫صحبب ورآ يب حب إذا رفعوا ي‬
‫ي‬ ‫ممن‬
‫لغبه )‬
‫إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _910‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2255‬عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول هللا أنا فرطكم عل‬
‫أصحاب فيقال إنك ال تدري ما‬
‫ي‬ ‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫الحوض وألنازعن أقواما ثم ألغلن عليهم فأقول يا رب‬
‫أحدثوا بعدك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0950‬عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا يرد‬
‫‪ _915‬روي الطب ي‬
‫أصيحاب فيقال‬
‫ي‬ ‫أصيحاب‬
‫ي‬ ‫دوب فأقول يا رب‬
‫إل ورأيتهم اختلجوا ي‬
‫مع فإذا رفعوا ي‬
‫عل قوم ممن كانوا ي‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪168‬‬
 ‫النب أن‬
‫‪ _901‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0900‬عن ابن المسيب أنه كان يحدث عن أصحاب ي‬
‫أصحاب فيقول إنك ال‬
‫ي‬ ‫أصحاب فيحلئون عنه فأقول يا رب‬
‫ي‬ ‫النب قال يرد عل الحوض رجال من‬
‫ي‬
‫علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا عل أدبارهم القهقرى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إنكم سبدون عل الحوض‬

‫أب موىس عن ي‬
‫‪ _900‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1000‬عن ي‬
‫أصحاب فيقال إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك فأقول‬
‫ي‬ ‫أصحاب يا رب‬
‫ي‬ ‫دوب فأقول يا رب‬
‫وتختلجون ي‬
‫أي بعدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الفوارس يف السادس من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 99‬عن زيد بن أرقم والباء قاال قال‬
‫‪ _902‬روي ابن ي‬
‫وجه ‪ ،‬أال‬ ‫رسول هللا أال إب فرطكم عل الحوض ومكاثر بكم األمم يوم القيامة فال ّ‬
‫تسودن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫ألستنقذن من النار رجاال وليستنقذن من يدي آخرون ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال رلبفعن يل رجال‬

‫أب مسعود عن ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 212 / 03‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _901‬روي الطب ي‬
‫أصحاب فيقال ال تدري ما أحدثوا بعدك ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫دوب فأقول‬
‫أصحاب حب إذا رأيتهم اختلجوا ي‬
‫ي‬ ‫من‬
‫صحيح )‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا أهل الشام‬

‫‪ _900‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 202 / 0‬عن ي‬
‫وأزواجهم وذراري هم وعبيدهم وإماؤهم إل منته الجزيرة مرابطون يف سبيل هللا ‪ ،‬فمن احتل منها‬
‫لغبه )‬
‫مدينة فهو يف رباط ومن احتل منها ثغرا من الثغور فهو يف جهاد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أمب من‬
‫النب قال سيفتح عل ي‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _909‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 202 / 0‬عن ي‬
‫بعدي الشام وشيكا فإذا فتحها فاحتلها بأهل الشام مرابطون إل منته الجزيرة رجالهم ونساؤهم‬

‫‪169‬‬
 ‫وصبيانهم وعبيدهم ‪ ،‬فمن احتل ساحال من تلك السواحل فهو يف جهاد ومن احتل بيت المقدس‬
‫وما حوله فهو يف رباط ‪ ( .‬حسن )‬

‫أصحاب فإن‬
‫ي‬ ‫احفظوب يف‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫القرب قال قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _900‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0000‬عن أويس‬
‫من رأشاط الساعة أن يلعن آخر هذه األمة أولها وعند ذلك يقع المقت عل األرض وأهلها فمن‬
‫أدرك ذلك فليضع سيفه يف عاتقه ثم ليلف ربه شهيدا فإن لم يفعل فال يلومن إال نفسه ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫أب عبيدة بن الجراح قال قال رسول هللا أول دينكم نبوة‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2010‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _903‬روي‬
‫ورحمة ثم ملك ورحمة ثم ملك أعفر ثم ملك وجبوت يستحل فيها الخمر والحرير ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال‬
‫أب عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل عن ي‬
‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 093 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _900‬روي‬
‫إن هللا بدأ هذا األمر نبوة ورحمة وكائنا خالفة ورحمة وكائنا ملكا عضوضا وكائنا عتوة وجبية‬
‫وفسادا يف األمة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينرصون عل ذلك ويرزقون أبدا حب يلقوا‬
‫لغبه )‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال كانت‬

‫أب عبيدة بن الجراح عن ي‬
‫الخطاب يف غريب الحديث ( ‪ ) 000 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _905‬روي‬
‫نبوة رحمة ثم تكون خالفة رحمة ثم تكون ملكا يملك هللا من يشاء من عباده ثم تكون بزبزيا قطع‬
‫لغبه )‬
‫بغب حقها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫سبيل وسفك دماء وأخذ أموال ر‬

‫‪171‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0900‬عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول هللا إنكم‬
‫‪ _921‬روي الطب ي‬
‫يشبون الخمور‬ ‫ف نبوة ورحمة وستكون خالفة ورحمة ثم يكون كذا وكذا ثم يكون ملكا عضوضا ر‬
‫ي‬
‫وف ذلك ينرصون إل أن تقوم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ويلبسون الحرير ي‬

‫‪ _920‬روي الباغندي يف مسند عمر ( ‪ ) 00‬عن عمر بن الخطاب عن رسول هللا إن هللا بدأ هذا‬
‫األمر نبوة ورحمة ثم يكون خالفة ثم يكون سلطانا ويكون ملكا ثم يكون جبية ثم يكون جائزة ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _922‬روي ابن الصباغ يف أحاديث فضل اإلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 99‬عن عتبة بن المنذر قال‬
‫فخب جهادكم الرباط ‪ ( .‬حسن‬ ‫ر‬
‫قال رسول هللا إذا انتاط عدوكم وكبت العزائم واستحلت الغنائم ر‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫السلىم قال قال رسول هللا‬

‫ي‬ ‫الثاب ‪ ) 0150 /‬عن عتبة‬
‫أب خيثمة يف تاريخه ( السفر ي‬
‫‪ _921‬روي ابن ي‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫فخب جهادكم الرباط ‪ ( .‬حسن )‬
‫إذا كبت العزائم واستحلت الغنائم ر‬

‫النب قال إن هذا األمر بدأ نبوة ورحمة وإنه‬

‫الداب يف الفن ( ‪ ) 110‬عن ابن سابط عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _920‬روي‬
‫كائن رحمة وخالفة وإنه كائن ملكا عضوضا وعتوا وجبية وفسادا يف األمة يستحلون الخمور‬
‫لغبه )‬
‫والحرير والفروج ينرصون عل ذلك ويرزقون عليه حب يلقوا هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبب ( ‪ ) 00010‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا أول هذا األمر‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _929‬روي الطب ي‬
‫نبوة ورحمة ثم يكون خالفة ورحمة ثم يكون ملكا ورحمة ثم يكون إمارة ورحمة ثم يتكادمون عليه‬
‫تكادم الحمر فعليكم بالجهاد وإن أفضل جهادكم الرباط وإن أفضل رباطكم عسقالن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪171‬‬
 ‫أب هريرة عن رسول هللا قال أول ما يقض يف‬
‫أب الدنيا يف األهوال ( ‪ ) 051‬عن ي‬
‫‪ _920‬روي ابن ي‬
‫وف سبيل هللا‬
‫ذلك اليوم ربن الناس يف الدماء ‪ ،‬فيؤب بالذي كان يقتل يف طاعة هللا وبأمر هللا ي‬
‫ويؤب بكل من قتل كلهم حاملو رؤوسهم تشخب أوداجهم دما فيقولون ربنا قتلنا هذا فيقول هللا‬
‫له وهو أعلم لم قتلتهم ؟ فيقول يا رب قتلتهم ليكون العز هلل فيقول هللا له صدقت ‪،‬‬

‫ويجعل هللا لوجهه نورا كنور القمر ليلة البدر وتشيعه المالئكة إل الجنة ‪ ،‬ويؤب بالذي كان يقتل‬
‫غب سبيل هللا ويؤب بكل من كان قتل كلهم تشخب أوداجهم‬
‫وف ر‬
‫غب طاعة هللا ي‬
‫وف ر‬
‫بغب أمر هللا ي‬
‫ر‬
‫دما فيقولون ربنا قتلنا هذا ‪ ،‬فيقول هللا وهو أعلم لم قتلتهم ؟ فيقول رب قتلتهم ليكون العز يل ‪،‬‬
‫لغبه )‬
‫فيقول هللا له تعست فبرق عيناه ويسود وجهه وال تبف نفس قتلها إال قتل بها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال أفضل‬

‫حصن عن ي‬‫ر‬ ‫الكبب ( ‪ ) 029 / 00‬عن عمران بن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _923‬روي الطب ي‬
‫عباد هللا يوم القيامة الحمادون ‪ ،‬ثم ال تزال طائفة من أمب يقاتلون من ناوأهم من أهل ر‬
‫الشك‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫حب يقاتلون الدجال ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال قال ناس من أصحاب رسول هللا لو‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 2100‬عن ي‬
‫‪ _920‬روي ابن األعر ي‬
‫نعلم أحب األمور إل هللا اتبعناها ‪ ،‬فأنزل هللا ( سبح هلل ما يف السموات وما يف األرض وهو العزيز‬
‫الحكيم ‪ ،‬يأيها الذين آمنوا لم تقولون ما ال تفعلون ‪ ،‬كب مقتا عند هللا أن تقولوا ما ال تفعلون ‪ ،‬إن‬
‫) ‪ ( .‬حسن )‬ ‫هللا يحب الذين يقاتلون يف سبيله صفا كأنهم بنيان مرصو‬

‫النب سئل أي األعمال أفضل ؟ قال إيمان باهلل‬

‫‪ _925‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0005‬عن عائشة أن ي‬
‫لغبه )‬
‫وجهاد يف سبيل هللا وحج مبور ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪172‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا سئل أي العمل أفضل ؟ فقال‬
‫‪ _911‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 20‬عن ي‬
‫إيمان باهلل ورسوله ‪ ،‬قيل ثم ماذا ؟ قال الجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قيل ثم ماذا ؟ قال حج مبور ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _910‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20991‬عن الشفاء بنت عبد هللا قالت إن رسول هللا سئل عن‬
‫لغبه )‬
‫أفضل األعمال فقال إيمان باهلل وجهاد يف سبيل هللا وحج مبور ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا أي العمل أفضل ؟‬

‫‪ _912‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 092‬عن ي‬
‫قال إيمان باهلل وجهاد يف سبيله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _911‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0959‬عن عبد هللا بن سالم قال بينما نحن مع رسول هللا‬
‫إذا سمع القوم وهم يقولون أي األعمال أفضل يا رسول هللا ؟ قال رسول هللا إيمان باهلل ورسوله‬
‫وجهاد يف سبيله وحج مبور ‪ ،‬ثم سمع نداء يف الوادي يقول أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول‬
‫الشك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫هللا فقال رسول هللا وأنا أشهد وأشهد ال يشهد بها أحد إال برئ من ر‬

‫النب سئل أي‬ ‫ر‬

‫الخثعىم أن ي‬
‫ي‬ ‫حبس‬
‫ي‬ ‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 09 / 1‬عن عبد هللا بن‬
‫ي‬ ‫‪ _910‬روي‬
‫األعمال أفضل ؟ قال إيمان ال شك فيه وجهاد ال غلول فيه وحجة مبورة ‪ ،‬قيل فأي الصالة أفضل‬
‫؟ قال طول القنوت ‪ ،‬قيل فأي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل ‪ ،‬قيل فأي الهجرة أفضل ؟ قال‬
‫كن بماله ونفسه ‪ ،‬قيل‬ ‫من هجر ما حرم هللا عليه ‪ ،‬قيل فأي الجهاد أفضل ؟ قال من جاهد ر‬
‫المش ر‬
‫فأي القتل رأشف ؟ قال من أهريق دمه وعقر جواده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪173‬‬
‫النب قال أفضل الصالة طول القيام وأفضل‬
‫‪ _919‬روي الحميدي يف مسنده ( ‪ ) 0101‬عن جابر أن ي‬
‫غب ‪( .‬‬
‫الجهاد من أهريق دمه وعقر جواده وأفضل الصدقة جهد المقل وما تصدق به عن ظهر ي‬
‫صحيح )‬

‫النب‬
‫الفاكه يف فوائده ( ‪ ) 050‬عن عبادة بن الصامت قال كنت جالسا عند ي‬
‫ي‬ ‫‪ _910‬روي أبو دمحم‬
‫فأتاه رجل فقال أي العمل أفضل ؟ قال إيمان باهلل وتصديق به وجهاد يف سبيله وحج مبور ‪ ،‬فلما‬
‫ولن الكالم والسماحة وحسن الخلق ‪ ،‬فلما ول قال‬
‫ول قال هل لك يف الرخصة ؟ إطعام الطعام ر‬
‫ىسء قضاه عليك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫هل لك يف الرخصة ؟ أن ال تتهم هللا يف ي‬

‫النب أنه سئل أي األعمال أفضل ؟‬

‫‪ _913‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00911‬عن ماعز البرصي عن ي‬
‫قال إيمان باهلل وحده ثم الجهاد ثم حجة برة تفضل سائر العمل كما ربن مطلع الشمس إل مغرب ها‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _910‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2300‬عن عائشة أنها قالت يا رسول هللا ترى الجهاد أفضل‬
‫العمل أفال نجاهد ‪ ،‬قال لكن أفضل الجهاد حج مبور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _915‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2101‬عن عائشة قالت جاء رجل إل رسول هللا فقال أي‬
‫لغبه )‬
‫العمل أفضل ؟ قال اإليمان باهلل والجهاد يف سبيل هللا وحج مبور ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _901‬روي ف مسند زيد ( ‪ ) 100 / 0‬عن ّ‬

‫عل قال قال رسول هللا أفضل األعمال بعد الصالة‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫المفروضة والزكاة الواجبة وحجة اإلسالم وصوم شهر رمضان الجهاد يف سبيل هللا والدعاء إل دين‬
‫والنه عن المنكر عدل األمر بالمعروف الدعاء إل هللا يف سلطان الكافرين‬
‫ي‬ ‫هللا واألمر بالمعروف‬

‫‪174‬‬
 ‫خب من الدنيا وما‬
‫النه عن المنكر الجهاد يف سبيل هللا وهللا لروحة يف سبيل هللا أو غدوة ر‬
‫ي‬ ‫وعدل‬
‫فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خب األعمال عند هللا‬

‫عل قال قال رسول هللا ر‬
‫افع يف التدوين ( ‪ ) 200 / 2‬عن ي‬
‫‪ _900‬روي الر ي‬
‫إيمان ال شك فيه وغزو ال غلول فيه وحج مبور أول من يدخل الجنة شهيد وعبد مملوك عبد ربه‬
‫أمب مسلط ال يعدل ربن الناس‬
‫ونصع لسيده ورجل عفيف متعفف ذو عبادة وأول من يدخل النار ر‬
‫الفقب الفخور هو الذي يظهر الغب ويبين به‬
‫ر‬ ‫وفقب فخور ‪،‬‬
‫ر‬ ‫يعط حقه‬
‫ي‬ ‫وذو ثروة من المال ال‬
‫ثوب زور ‪ ( .‬حسن‬
‫مفتخرا ومتكبا ‪ ،‬وهو الذي قال فيه رسول هللا المتشبع بما ال يملك كالبس ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫عل قال قال رسول هللا أفضل األعمال عند‬

‫العوال الصحاح ( ‪ ) 90‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _902‬روي الجنابذي يف‬
‫هللا إيمان ال شك فيه وغزو ال غلول فيه وحج مبور ‪ ،‬وأول من يدخل الجنة شهيد وعبد مملوك‬
‫أمب مسلط‬
‫أحسن عبادة ربه ونصح لسيده ورجل عفيف متعفف ذو عيال ‪ ،‬وأول من يدخل النار ر‬
‫لغبه )‬
‫وفقب فخور ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫لم يعدل وذو ثروة من المال لم يعط المال حقه‬

‫‪ _901‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03190‬عن عمرو بن العا قال قال رجل يا رسول هللا أي العمل‬
‫أفضل ؟ قال إيمان باهلل وتصديق وجهاد ف سبيل هللا وحج مبور ‪ ،‬قال الرجل ر‬
‫أكبت يا رسول هللا‬ ‫ي‬
‫فلن الكالم وبذل الطعام وسماح وحسن الخلق ‪ ،‬قال الرجل أريد كلمة واحدة ‪،‬‬
‫‪ ،‬فقال رسول هللا ر‬
‫قال له رسول هللا اذهب فال تتهم هللا عل نفسك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪175‬‬
 ‫نب هللا أي األعمال‬
‫‪ _900‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 00‬عن عبد هللا بن مسعود قال قلت يا ي‬
‫نب هللا ؟ قال بر الوالدين ‪ ،‬قلت وماذا يا‬
‫أقرب إل الجنة ؟ قال الصالة عل مواقيتها ‪ ،‬قلت وماذا يا ي‬
‫نب هللا ؟ قال الجهاد يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _909‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2302‬عن ابن مسعود قال سألت رسول هللا قلت يا رسول‬
‫هللا أي العمل أفضل ؟ قال الصالة عل ميقاتها ‪ ،‬قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين ‪ ،‬قلت ثم أي قال‬
‫ادب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬فسكت عن رسول هللا ولو اسبدته لز ي‬

‫‪ _900‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0322‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال جاء إل رسول هللا‬
‫فسأله عن أفضل األعمال قال فقال رسول هللا الصالة ‪ ،‬قال ثم مه ؟ قال ثم الصالة ‪ ،‬قال ثم مه ؟‬
‫قال ثم الصالة ثالث مرات ‪ ،‬قال ثم مه ؟ قال ثم الجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قال فإن يل والدين فقال‬
‫خبا ‪ ،‬فقال والذي بعثك نبيا ألجاهدن وألتركنهما ‪ ،‬قال فقال رسول هللا‬
‫رسول هللا آمرك بوالديك ر‬
‫فأنت أعلم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _903‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 095 / 9‬عن أنس بن مالك أن رجال قال يا رسول هللا‬
‫لغبه )‬
‫أي األعمال أفضل ؟ قال الصالة لوقتها وبر الوالدين والجهاد يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النضب بن الحارث من‬

‫ر‬ ‫‪ _900‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 010 / 02‬عن دمحم بن ثابت قال كان‬
‫أحلم الناس وكان يقول الحمد هلل الذي أكرمنا باإلسالم ومن علينا بمحمد ولم نمت عل ما مات‬
‫عليه اآلباء وقتل عليه اإلخوة وبنو العم لم يكن يظن من قريش أعداء لمحمد منا مرصة ‪ ،‬فكنت‬
‫حنن ‪،‬‬
‫أوضع مع قريش يف كل وجهة حب كان عام الفتح ‪ ،‬ثم خرج رسول هللا إل ر‬

‫‪176‬‬
 ‫نعن‬
‫قوم من قريش وهم عل دينهم بعد ونحن نريد إن كانت دائرة عل دمحم أن ر‬
‫ي‬ ‫فخرجت مع‬
‫إب لعل ما أنا عليه إن شعرت إال برسول هللا‬
‫عليه فلم يمكنا ذلك ‪ ،‬فلما صار بالجعرانة فوهللا ي‬
‫حنن مما حال هللا بينك‬
‫خب مما أردت يوم ر‬
‫النضب ؟ قلت لبيك ‪ ،‬قال هذا ر‬
‫ر‬ ‫يلقاب كفة كفة فقال‬
‫ي‬
‫وبينه ‪،‬‬

‫قال فأقبلت إليه شيعا فقال قد أب لك أن تبرص ما أنت فيه موضع قلت قد أرى أنه لو كان مع هللا‬
‫إب أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رشيك له ‪ ،‬فقال رسول هللا اللهم زده بيانا‬
‫غبه لقد أغب شيئا ي‬
‫ر‬
‫وبصبة يف الحق ‪ ،‬فقال‬
‫ر‬ ‫قلب حجر ثباتا يف الدين‬
‫النضب فوالذي بعثه بالحق لكأن ي‬
‫ر‬ ‫وثباتا ‪ ،‬قال‬
‫رسول هللا الحمد هلل الذي هداك ‪،‬‬

‫عل حيث لم أمت عل ما مات‬

‫النضب فوهللا ما أنعم هللا عل أحد نعمة أفضل مما أنعم به ي‬
‫ر‬ ‫فقال‬
‫قوم ‪ ،‬قال ثم انرصف إل مبله ونحن معه فلما دخل رجعت إل مب يل فما شعرت إال برجل‬
‫ي‬ ‫عليه‬
‫فآخذب‬
‫ي‬ ‫بعب‬
‫بب الديل يقول يا أبا الحارث ‪ ،‬قلت ما تشاء ؟ قال قد أمر لك رسول هللا بمائة ر‬
‫من ي‬
‫النضب فأردت أن ال آخذها وقلت ما هذا من رسول هللا إال تألفا يل ما‬
‫ر‬ ‫فإب عل دين دمحم ‪ ،‬قال‬
‫منها ي‬
‫أريد ر‬
‫أرتس عل اإلسالم ‪،‬‬
‫ي‬

‫ثم قلت وهللا ما طلبتها وال سألتها وه عطية من رسول هللا فقبضتها فأعطيت الديل منها ر‬
‫عشا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثم خرجت إل رسول هللا فجلست معه يف مجلسه وسألته عن فرض الصلوات ومواقيتها وعن‬
‫شدب أي‬ ‫ر‬
‫نفس فأر ي‬
‫ي‬ ‫إل من‬
‫وأم وهللا ألنت أحب ي‬
‫بأب أنت ي‬
‫شائع اإلسالم ‪ ،‬ثم قلت أي رسول هللا ي‬
‫األعمال أحب إل هللا ؟ قال الجهاد يف سبيل هللا والنفقة فيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪177‬‬
 ‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا أي األعمال أفضل ؟ قال‬
‫‪ _905‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 09‬عن ي‬
‫اإليمان باهلل والجهاد ف سبيله ‪ ،‬قال قلت أي الرقاب أفضل ؟ قال أنفسها عند أهلها ر‬
‫وأكبها ثمنا ‪،‬‬ ‫ي‬
‫تعن صانعا أو تصنع ألخرق ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا أرأيت إن‬
‫قال قلت فإن لم أفعل ؟ قال ر‬
‫ضعفت عن بعض العمل ؟ قال تكف رشك عن الناس فإنها صدقة منك عل نفسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب سئل أي األعمال أفضل ؟‬ ‫ر‬

‫حبس أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _991‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0005‬عن عبد هللا بن‬
‫قال طول القيام ‪ ،‬قيل فأي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل ‪ ،‬قيل فأي الهجرة أفضل ؟ قال من‬
‫كن بماله ونفسه ‪ ،‬قيل فأي‬ ‫هجر ما حرم هللا عليه ‪ ،‬قيل فأي الجهاد أفضل ؟ قال من جاهد ر‬
‫المش ر‬
‫القتل رأشف ؟ قال من أهريق دمه وعقر جواده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رجال أب رسول هللا وهو عنده فسأله فقال‬

‫‪ _990‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0019‬عن ي‬
‫نب هللا أي األعمال أفضل ؟ قال اإليمان باهلل والجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قال فإن لم أستطع ذاك ؟‬
‫يا ي‬
‫فتعن‬
‫ر‬ ‫قال فأي الرقاب أعظم أجرا ؟ قال أغالها ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪ ،‬قال فإن لم أستطع ؟ قال‬
‫ضائعا أو تصنع ألخرق ‪ ،‬قال فإن لم أستطع ذاك ؟ قال فاحبس نفسك عن ر‬
‫الش فإنها صدقة‬
‫حسنة تصدقت بها عل نفسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب هللا‬
‫النب فقال يا ي‬
‫‪ _992‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 22215‬عن عبادة بن الصامت أن رجال أب ي‬
‫أي العمل أفضل ؟ قال اإليمان باهلل وتصديق به وجهاد يف سبيله ‪ ،‬قال أريد أهون من ذلك يا‬
‫ىسء‬‫ر‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال السماحة والصب قال أريد أهون من ذلك يا رسول هللا ‪ ،‬قال ال تتهم هللا يف ي‬
‫لغبه )‬
‫قض لك به ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪178‬‬
 ‫النب سئل أي األعمال‬
‫الكبب ( ‪ ) 109 / 21‬عن ماعز البرصي عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _991‬روي الطب ي‬
‫أفضل ؟ قال اإليمان باهلل وحده ثم الجهاد ثم حجة برة تفضل سائر العمل كما ربن مطلع الشمس‬
‫إل مغرب ها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 0020‬عن جابر قال قال رسول هللا أفضل األعمال إيمان باهلل‬
‫ي‬ ‫‪ _990‬روي‬
‫وجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قال قلنا ما بر الحج ؟ قال إطعام الطعام وطيب الكالم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب سئل أي األعمال أفضل ؟‬

‫الكبب ( ‪ ) 109 / 20‬عن الشفاء أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _999‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫فقال إيمان باهلل وجهاد يف سبيل هللا وحج مبور ‪ ( .‬حسن ر‬

‫نسب مع‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0050‬عن عبد هللا بن سالم قال بينما نحن ر‬
‫‪ _990‬روي الطب ي‬
‫رسول هللا إذ سمع القوم وهم يقولون أي األعمال أفضل يا رسول هللا ؟ فقال رسول هللا إيمان‬
‫باهلل ورسوله وجهاد يف سبيل هللا وحج مبور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _993‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00935‬عن عمرو بن عبسة قال قال رجل يا رسول هللا ما اإلسالم‬
‫؟ قال أن يسلم قلبك هلل وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك ‪ ،‬قال فأي اإلسالم أفضل ؟ قال‬
‫اإليمان ‪ ،‬قال وما اإليمان ؟ قال تؤمن باهلل ومالئكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت ‪ ،‬قال فأي‬
‫اإليمان أفضل ؟ قال الهجرة ‪،‬‬

‫قال فما الهجرة ؟ قال تهجر السوء ‪ ،‬قال فأي الهجرة أفضل ؟ قال الجهاد ‪ ،‬قال وما الجهاد ؟ قال‬
‫أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم ‪ ،‬قال فأي الجهاد أفضل ؟ قال من عقر جواده وأهريق دمه ‪ ،‬قال رسول‬
‫لغبه )‬
‫هللا ثم عمالن هما أفضل األعمال إال من عمل بمثلهما حجة مبورة أو عمرة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪179‬‬
 ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫النب أنه سئل أي‬
‫أب سعيد الخدري ي‬
‫‪ _990‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 30 / 2‬عن ي‬
‫أكمل إيمانا ؟ قال الذي يجاهد يف سبيل هللا بنفسه وماله ورجل يعبد هللا يف شعب من الشعب‬
‫فقد كف الناس رشه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫لغبه )‬

‫الكبب ( ‪ ) 000 / 21‬عن معاذ بن أنس عن رسول هللا أن رجال‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _995‬روي الطب ي‬
‫الصائمن أعظم هلل أجرا ؟‬ ‫سأله فقال أي المجاهدين أعظم أجرا ؟ قال ر‬
‫أكبهم هلل ذكرا ‪ ،‬قال وأي‬
‫ر‬
‫أكبهم هلل ذكرا ‪ ،‬ثم ذكر الصالة والزكاة والحج والصدقة كل ذلك رسول هللا يقول ر‬
‫أكبهم هلل‬ ‫قال ر‬

‫خب ‪ ،‬فقال رسول هللا أجل‬

‫ذكرا ‪ ،‬فقال أبو بكر الصديق لعمر يا أبا حفص ذهب الذاكرون هللا بكل ر‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 990‬عن الضحاك األشعري ورجاء بن حيوة قال سئل رسول‬ ‫ي‬ ‫‪ _901‬روي‬
‫أكبهم ذكرا هلل ‪ ،‬قال فأي الجنازة خب ؟ قال ر‬
‫أكبهم ذكرا هلل ‪ ،‬قال‬ ‫هللا أي المسجد خب ؟ قال ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫أكبهم ذكرا هلل ‪ ،‬قال فأي الحجاج خب ؟ قال ر‬
‫أكبهم ذكرا هلل ‪،‬‬ ‫فأي الجهاد خب ؟ قال ر‬
‫ر‬ ‫ر‬

‫أكبهم ذكرا هلل ‪ ،‬قيل فأي العواد خب ؟ قال ر‬

‫أكبهم ذكرا هلل ‪ ،‬قال‬ ‫قيل فأي المجاهدين خب ؟ قال ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بالخب كله ‪ ،‬قال ومنها الذكر بعد الغداة إل طلوع الشمس والذكر بعد‬
‫ر‬ ‫أبو بكر ذهب الذاكرون هللا‬
‫لغبه )‬
‫العرص إل غروب الشمس ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب سعيد المقبي قال قيل يا رسول هللا أي الحاج‬

‫‪ _900‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 0025‬عن ي‬
‫أكبهم هلل ذكرا ‪ ،‬قال فأي المصلن أعظم أجرا ؟ قال ر‬
‫أكبهم هلل ذكرا ‪ ،‬قال فأي‬ ‫أعظم أجرا ؟ قال ر‬
‫ر‬

‫‪181‬‬
 ‫أكبهم هلل ذكرا ‪ ،‬قال فأي المجاهدين أعظم أجرا ؟ قال ر‬
‫أكبهم هلل‬ ‫الصائمن أعظم أجرا ؟ قال ر‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫ذكرا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫الغوب قال سئل رسول هللا أي الموت أفضل‬
‫ي‬ ‫أب يزيد‬
‫‪ _902‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0001‬عن ي‬
‫؟ قال القتل يف سبيل هللا ‪ ،‬قال ثم مه ؟ قال ثم أن تموت مرابطا ‪ ،‬قال ثم مه ؟ قال ثم أن تموت‬
‫حاجا أو معتمرا وإن استطعت فال تمت باديا وال تاجرا ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _901‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 30 / 2‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫إن أول ثلة تدخل الجنة الفقراء المهاجرون الذين تتف بهم المكاره إذا أمروا سمعوا وأطاعوا وإن‬
‫وه يف صدره ‪ ،‬وإن هللا يدعو يوم‬
‫كانت لرجل منهم حاجة إل السلطان لم تقض له حب يموت ي‬
‫سبيل‬
‫ي‬ ‫فتأب بزخرفها وري ها فيقول أين عبادي الذين قاتلوا يف سبيل هللا وقتلوا يف‬
‫القيامة الجنة ي‬
‫سبيل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫سبيل وجاهدوا يف‬
‫ي‬ ‫وأوذوا يف‬

‫فتأب المالئكة فيقولون ربنا نحن نسبح لك‬

‫بغب حساب وال عذاب ‪ ،‬ي‬
‫ادخلوا الجنة فيدخلونها ر‬
‫سبيل‬
‫ي‬ ‫الليل والنهار ونقدس لك من هؤالء الذين آثرتهم علينا ؟ فيقول الرب هؤالء الذين قاتلوا يف‬
‫سبيل فتدخل عليهم المالئكة من كل باب سالم عليكم بما صبتم فنعم عقب الدار ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫وأوذوا يف‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال‬

‫‪ _900‬روي ابن الصباغ يف أحاديث فضل اإلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 19‬عن ي‬
‫أمب يموتون عل ساحل البحر يخرجون من قبورهم يوم‬
‫رسول هللا يا أبا هريرة طوب لقوم من ي‬
‫لسبعن ألفا حب يردوا العرش فيقول هللا هؤالء سكان السواحل ؟‬
‫ر‬ ‫القيامة يشفع كل واحد منهم‬
‫فيقولون نعم فيقول هللا ال حساب عليكم انطلقوا فتعانقوا األبكار ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪181‬‬
 ‫بب‬
‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا بعث إل ي‬
‫‪ _909‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 00 / 01‬عن ي‬
‫بخب كان له مثل‬
‫رجلن رجل ثم قال للقاعد أيكم خلف الخارج يف أهله وماله ر‬
‫ر‬ ‫لحيان ليخرج من كل‬
‫نصف أجر الخارج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1002‬عن عمرو بن عبسة سمعت رسول هللا يقول من شاب‬
‫ي‬ ‫‪ _900‬روي‬
‫شيبة يف سبيل هللا كانت له نورا يوم القيامة ‪ ،‬ومن رم بسهم يف سبيل هللا بلغ العدو أو لم يبلغ‬
‫كان له كعتق رقبة ومن أعتق رقبة مؤمنة كانت له فداءه من النار عضوا بعضو ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السلىم قال سمعت رسول هللا يقول من‬

‫ي‬ ‫أب نجيح‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1001‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _903‬روي‬
‫عش سهما قال وسمعت رسول‬‫بلغ بسهم ف سبيل هللا فهو له درجة ف الجنة فبلغت يومئذ ستة ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫هللا يقول من رم بسهم يف سبيل هللا فهو عد ُل ُمح ّرر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _900‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00939‬عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول هللا يقول أيما‬
‫رجل مسلم رم بسهم يف سبيل هللا فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من األجر كرقبة أعتقها من ولد‬
‫إسماعيل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من شاب شيبة يف‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1000‬عن كعب بن مرة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _905‬روي‬
‫اإلسالم يف سبيل هللا كانت له نورا يوم القيامة ‪ ،‬وقال ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه هللا به درجة‬
‫الدرجتن‬
‫ر‬ ‫‪ ،‬قال ابن النحام يا رسول هللا وما الدرجة ؟ قال أما إنها ليست بعتبة أمك ولكن ما ربن‬
‫مائة عام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪182‬‬
 ‫‪ _931‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 150 / 1‬عن دمحم بن الحنفية قال رأيت أبا عمرة األنصاري‬
‫رشب‬
‫ي‬ ‫صفن وكان بدريا عقبيا أحديا وهو صائم يلتوي من العطش وهو يقول لغالم له ويحك‬
‫ر‬ ‫يوم‬
‫فرشه الغالم ثم رم بسهم فبع نزعا ضعيفا حب رم بثالثة أسهم ثم قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫من رم بسهم يف سبيل هللا فبلغ أو قرص كان ذلك من السهم له نورا يوم القيامة فقتل قبل غروب‬
‫الشمس ‪ ( .‬حسن )‬

‫الكبب ( ‪ ) 092 / 21‬عن معاذ قال قال رسول هللا من شاب شيبة‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _930‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫يف اإلسالم كانت له نورا يوم القيامة ومن رم بسهم يف سبيل هللا رفع له به درجة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _932‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 10 / 0‬عن الحسن البرصي قال مر رسول هللا بقوم ينتضلون‬
‫النب رجل من أصحابه فرم رجل من القوم فقال أصبت وهللا وأخطأت ‪ .‬فقال‬
‫يعب يرمون ومع ي‬
‫ي‬
‫النب حنث الرجل يا رسول هللا ‪ ،‬قال كال أيمان الرماة لغو ال كفارة فيها وال عقوبة ‪( .‬‬
‫الذي مع ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫رجلن‬
‫ر‬ ‫السلىم قال آح رسول هللا ربن‬
‫ي‬ ‫‪ _931‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03002‬عن عبيد بن خالد‬
‫فقتل أحدهما ومات اآلخر بعده فصلينا عليه فقال رسول هللا ما قلتم ؟ قالوا دعونا له اللهم ألحقه‬
‫بصاحبه ‪ .‬فقال رسول هللا فأين صالته بعد صالته ؟ وأين صومه بعد صومه ؟ وأين عمله بعد‬
‫عمله ؟ الذي بينهما كما ربن السماء واألرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بل قدما عل‬

‫رجلن من ي‬
‫ر‬ ‫‪ _930‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1529‬عن طلحة بن عبيد هللا أن‬
‫رسول هللا وكان إسالمهما جميعا فكان أحدهما أشد اجتهادا من اآلخر فغزا المجتهد منهما‬
‫توف ‪ ،‬قال طلحة فرأيت يف المنام بينا أنا عند باب الجنة‬
‫فاستشهد ثم مكث اآلخر بعده سنة ثم ي‬

‫‪183‬‬
 ‫توف اآلخر منهما ثم خرج فأذن للذي استشهد ثم‬
‫إذا أنا بهما ‪ ،‬فخرج خارج من الجنة فأذن للذي ي‬
‫رجع ّ‬
‫إل فقال ارجع فإنك لم يأن لك بعد ‪،‬‬
‫ي‬

‫فأصبح طلحة يحدث به الناس فعجبوا لذلك فبلغ ذلك رسول هللا وحدثوه الحديث ‪ ،‬فقال من‬
‫الرجلن اجتهادا ثم استشهد ودخل هذا اآلخر‬
‫ر‬ ‫أي ذلك تعجبون فقالوا يا رسول هللا هذا كان أشد‬
‫الجنة قبله ‪ ،‬فقال رسول هللا أليس قد مكث هذا بعده سنة ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال وأدرك رمضان فصام‬
‫وصل كذا وكذا من سجدة يف السنة ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال رسول هللا فما بينهما أبعد مما ربن السماء‬
‫لغبه )‬
‫واألرض ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ح من قضاعة أسلما‬
‫بل ي‬
‫أب هريرة قال كان رجالن من ي‬
‫‪ _939‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0211‬عن ي‬
‫مع رسول هللا واستشهد أحدهما وأخر اآلخر سنة ‪ ،‬قال طلحة بن عبيد هللا فأريت الجنة فرأيت‬
‫للنب هللا أو ذكر‬
‫فيها المؤخر منهما أدخل قبل الشهيد ‪ ،‬فعجبت لذلك فأصبحت فذكرت ذلك ي‬
‫ذلك لرسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا أليس قد صام بعده رمضان وصل ستة آالف ركعة أو كذا وكذا‬
‫ركعة صالة السنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رجلن من أصحاب رسول‬

‫ر‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 10320‬عن الحسن البرصي أن‬
‫‪ _930‬روي ابن ي‬
‫هللا مات أحدهما قبل صاحبه بجمعة ففضلوا الذي مات وكان يف أنفسهم أفضل من اآلخر فذكر‬
‫ّ‬
‫بف اآلخر بعد األول جمعة صل كذا وكذا صالة ‪ ،‬قال فكأنه فضل‬
‫ذلك لرسول هللا فقال أليس ي‬
‫لغبه )‬
‫الباف ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫رجلن من‬
‫ر‬ ‫النب آح ربن‬
‫‪ _933‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 0100‬عن عبد هللا بن ربيعة أن ي‬
‫النب ما قلتم ؟ قالوا دعونا له اللهم‬
‫أصحابه فقتل أحدهما ومات اآلخر بعده فصلينا عليه فقال ي‬

‫‪184‬‬
 ‫النب فأين صالته بعد صالته وأين عمله بعد عمله وصومه‬
‫اغفر له اللهم ألحقه بصاحبه ‪ ،‬فقال ي‬
‫بعد صومه ‪ ،‬ما بينهما كما ربن السماء واألرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0020‬عن سلمة بن األكوع أن عمه ضب رجال من‬

‫‪ _930‬روي الطب ي‬
‫النب فقال له أجران ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫نفس ‪ ،‬فبلغ ذلك ي‬
‫ي‬ ‫كن فقتله وجرح نفسه فأنشأ يقول قتلت‬‫المش ر‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0125 /‬عن إياس بن سلمة أن عمه جرح‬
‫‪ _935‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫يوم خيب وقتل رجال فقال رسول هللا لك أجران ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _901‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 005 / 0‬عن مجزأة بن زاهر أن عامر بن األكوع ضب رجال‬
‫النب فقال له‬ ‫من ر‬
‫نفس ‪ ،‬فبلغ ذلك ي‬
‫ي‬ ‫يعب يوم خيب فقتله وجرح نفسه فأنشأ يقول قتلت‬‫كن ي‬ ‫المش ر‬
‫لغبه )‬
‫أجران ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ال طاعة يف معصية‬

‫حصن عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _900‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 05122‬عن عمران بن‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫سبين قال استعمل الحكم بن عمرو الغفاري عل‬

‫‪ _902‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 21091‬عن ابن ر‬
‫حصن حب قيل له يا أبا نجيد أال ندعوه لك ؟ قال ال ‪ ،‬فقام عمران‬
‫ر‬ ‫خراسان قال فتمناه عمران بن‬
‫حصن فلقيه ربن الناس قال تذكر يوم قال رسول هللا ال طاعة لمخلوق يف معصية هللا ؟ قال‬
‫ر‬ ‫بن‬
‫نعم ‪ ،‬قال عمران هللا أكب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪185‬‬
 ‫النب شية فاستعمل رجال من‬
‫عل قال بعث ي‬
‫‪ _901‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0101‬عن ي‬
‫تطيعوب ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال فاجمعوا‬
‫ي‬ ‫النب أن‬
‫األنصار وأمرهم أن يطيعوه ‪ ،‬فغضب فقال أليس أمركم ي‬
‫يل حطبا ‪ ،‬فجمعوا فقال أوقدوا نارا فأوقدوها ‪ ،‬فقال ادخلوها ‪ ،‬فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا‬
‫النب فقال لو‬
‫النب من النار ‪ ،‬فما زالوا حب خمدت النار فسكن غضبه فبلغ ي‬
‫ويقولون فررنا إل ي‬
‫دخلوها ما خرجوا منها إل يوم القيامة ‪ ،‬الطاعة يف المعروف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل أن رسول هللا بعث جيشا وأمر عليهم رجال‬

‫‪ _900‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 220 / 02‬عن ي‬
‫فأوقد نارا وقال ادخلوها فأراد ناس أن يدخلوها وقال اآلخرون إنا قد فررنا منها ‪ ،‬فذكر ذلك لرسول‬
‫هللا فقال للذين أرادوا أن يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إل يوم القيامة وقال لآلخرين قوال‬
‫حسنا ‪ ،‬وقال ال طاعة يف معصية هللا إنما الطاعة يف المعروف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _909‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02001‬عن أنس بن مالك أن معاذا قال يا رسول هللا أرأيت إن كان‬
‫علينا أمراء ال يستنون بسنتك وال يأخذون بأمرك فما تأمر يف أمرهم ؟ فقال رسول هللا ال طاعة لمن‬
‫لم يطع هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _900‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 031 / 0‬عن أنس بن مالك عن رسول هللا قال ال طاعة‬
‫لمخلوق يف معصية الخالق ‪ ،‬فمن عض ربه وأطاع المخلوق يف معصية ربه كان معه يف النار ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫النب قال لرجل عليك بالسمع‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0200‬عن ابن عمر أن ي‬
‫‪ _903‬روي الطب ي‬
‫والطاعة فيما أحببت أو كرهت إال أن تؤمر بمعصية فال طاعة ألحد يف معصية هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪186‬‬
 ‫النب قال كيف بك يا عبد هللا إذا كان‬
‫‪ _900‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 1035‬عن ابن مسعود أن ي‬
‫تأمرب يا رسول هللا ؟ قال‬
‫ي‬ ‫عليكم أمراء يضيعون السنة ويؤخرون الصالة عن ميقاتها ؟ قال كيف‬
‫لغبه )‬
‫تسألب ابن أم عبد كيف تفعل ؟ ال طاعة لمخلوق يف معصية هللا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫النب قال ال‬

‫الخبة ‪ ) 9351 /‬عن عبادة بن الصامت عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _905‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫طاعة لمن عض هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _951‬روي البغوي يف رشح السنة ( ‪ ) 2099‬عن النواس بن سمعان قال قال رسول هللا ال طاعة‬
‫لغبه )‬
‫لمخلوق يف معصية الخالق ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ُ‬
‫‪ _950‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 9151‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا بعثت بالسيف حب يعبد‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬
‫رمج وجعل الذلة والصغار عل من خالف أمري ومن‬
‫ي‬ ‫رزف تحت ظل‬ ‫هللا ال شيك له وجعل ي‬
‫تشبه بقوم فهو منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بعثب‬
‫ي‬ ‫‪ _952‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2131‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن هللا‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫خالفب ومن‬
‫ي‬ ‫رمج وجعل الذل والصغار عل من‬‫ي‬ ‫رزف تحت ظل‬
‫يف ربن يدي الساعة وجعل ي‬ ‫بس ي‬
‫لغبه )‬
‫تشبه بقوم فهو منهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫بعثب‬
‫ي‬ ‫النب قال إن هللا‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05099‬عن طاوس بن كيسان أن ي‬
‫‪ _951‬روي ابن ي‬
‫ُ‬
‫خالفب ومن‬
‫ي‬ ‫رمج وجعل الذل والصغار عل من‬
‫ي‬ ‫رزف تحت ظل‬‫بالسيف ربن يدي الساعة وجعل ي‬
‫لغبه )‬
‫تشبه بقوم فهو منهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪187‬‬
 ‫‪ _950‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 000 / 0‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا بعثت‬
‫خالفب ومن تشبه‬
‫ي‬ ‫رمج وجعل الذل والصغار عل من‬
‫ي‬ ‫رزف تحت ظل‬
‫ربن يدي الساعة وجعل ي‬
‫لغبه )‬
‫لقوم فهو منهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال بعثت ربن يدي‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _959‬روي عبد هللا األنصاري يف ذم الكالم ( ‪ ) 009‬عن ي‬
‫خالفب ومن تشبه‬
‫ي‬ ‫رمج وجعل الذل والصغار عل من‬
‫ي‬ ‫رزف تحت ظل‬
‫الساعة بالسيف وجعل ي‬
‫لغبه )‬
‫بقوم فهو منهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫بعثب‬
‫ي‬ ‫اغ ( ‪ ) 10‬عن عمر قال قال رسول هللا إن هللا‬
‫‪ _950‬روي ابن حذلم يف جزء من حديث األوز ي‬
‫رمج وجعل الذل‬ ‫رزف تحت ظل‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫بالسيف ربن يدي الساعة حب يعبد هللا ال يشك به وجعل ي‬
‫لغبه )‬
‫والصغار عل من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال فضلت عل األنبياء بست‬

‫‪ _953‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 921‬عن ي‬
‫أعطيت جوامع الكلم ونرصت بالرعب وأحلت يل الغنائم وجعلت يل األرض طهورا ومسجدا‬
‫وأرسلت إل الخلق كافة وختم يب النبيون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا بعثت بجوامع الكلم‬

‫‪ _950‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 920‬عن ي‬
‫ونرصت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن األرض فوضعت ربن يدي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال نرصت بالرعب عل‬

‫‪ _955‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 920‬عن ي‬
‫العدو ‪ ،‬وأوتيت جوامع الكلم ‪ ،‬وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن األرض فوضعت يف يدي ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪188‬‬
‫‪ _011‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 921‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا أعطيت خمسا لم‬
‫نب يبعث إل قومه خاصة وبعثت إل كل أحمر وأسود وأحلت يل‬
‫قبل ‪ ،‬كان كل ي‬
‫يعطهن أحد ي‬
‫قبل وجعلت يل األرض طيبة طهورا ومسجدا فأيما رجل أدركته الصالة‬
‫الغنائم ولم تحل ألحد ي‬
‫مسبة شهر وأعطيت الشفاعة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صل حيث كان ونرصت بالرعب ربن يدي ر‬

‫قبل‬
‫نب ي‬‫النب قال أعطيت خمسا لم يعطهن ي‬
‫أب ذر أن ي‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2003‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫بعثت إل األحمر واألسود وجعلت يل األرض مسجدا وطهورا وأحلت يل الغنائم ولم تحل ألحد‬
‫دعوب‬
‫ي‬ ‫مسبة شهر وقيل يل سل تعطه فاختبأت‬‫مب العدو ر‬ ‫قبل ونرصت بالرعب شهرا يرعب ي‬ ‫ي‬
‫شفاعة ألمب وه نائلة منكم إن شاء هللا من لم ر‬
‫يشك باهلل شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _012‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2313‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال أعطيت خمسا لم يعطهن‬
‫مسبة شهر‬
‫قبل وال أقولهن فخرا بعثت إل الناس كافة األحمر واألسود ونرصت بالرعب ر‬
‫نب ي‬‫ي‬
‫قبل وجعلت يل األرض مسجدا وطهورا وأعطيت الشفاعة‬
‫وأحلت يل الغنائم ولم تحل ألحد ي‬
‫لغبه )‬ ‫فأخرتها ألمب فه لمن ال ر‬
‫يشك باهلل شيئا ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 011 / 2‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا أعطيت خمسا لم‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي‬
‫يصل حب‬
‫ي‬ ‫نب من األنبياء‬
‫قبل من األنبياء جعلت يل األرض طهورا ومسجدا ولم يكن ي‬
‫يعطهن أحد ي‬
‫مسبة شهر فيقذف هللا‬ ‫كن ر‬ ‫وبن ر‬
‫المش ر‬ ‫بيب ر‬‫مسبة شهر يكون ي‬
‫يبلغ محرابه وأعطيت الرعب ر‬
‫النب يبعث إل خاصة قومه وبعثت أنا إل الجن واإلنس وكانت األنبياء‬
‫الرعب يف قلوب هم وكان ي‬
‫أعط سؤاله‬
‫ي‬ ‫نب إال‬
‫أمب ولم يبق ي‬
‫فتجء النار فتأكله وأمرت أنا أن أقسمها يف فقراء ي‬
‫ي‬ ‫يعزلون الخمس‬
‫لغبه )‬
‫ألمب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫شفاعب‬
‫ي‬ ‫وأخرت‬

‫‪189‬‬
‫أب طالب قال قال رسول هللا أعطيت ما لم يعط‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 309‬عن ي‬
‫أحد من األنبياء فقلنا يا رسول هللا ما هو ؟ قال نرصت بالرعب وأعطيت مفاتيح األرض وسميت‬
‫لغبه )‬
‫خب األمم ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫أمب ر‬
‫أحمد وجعل الباب يل طهورا وجعلت ي‬

‫رب عل األنبياء أو‬

‫فضلب ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة أن رسول هللا قال‬
‫‪ _019‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20010‬عن ي‬
‫ُ‬
‫وألمب مسجدا وطهورا‬
‫ي‬ ‫ل‬‫ي‬ ‫كلها‬ ‫األرض‬ ‫وجعلت‬ ‫كافة‬ ‫الناس‬ ‫إل‬ ‫رسلت‬ ‫أ‬ ‫قال عل األمم بأرب ع ‪ ،‬قال‬
‫مسبة شهر‬
‫أمب الصالة فعنده مسجده وعنده طهوره ونرصت بالرعب ر‬
‫فأينما أدركت رجال من ي‬
‫أعداب وأحل لنا الغنائم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يقذفه يف قلوب‬

‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3120‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا عام غزوة تبوك قام من‬
‫يصل فاجتمع وراءه رجال من أصحابه يحرسونه حب إذا صل وانرصف إليهم فقال لهم لقد‬
‫ي‬ ‫الليل‬
‫قبل إنما‬
‫قبل أما أنا ‪ ،‬فأرسلت إل الناس كلهم عامة وكان من ي‬
‫أعطيت الليلة خمسا ما أعطيهن أحد ي‬
‫مسبة شهر لمل منه رعبا ‪،‬‬
‫بيب وبينهم ر‬
‫يرسل إل قومه ونرصت عل العدو بالرعب ولو كان ي‬

‫قبل يعظمون أكلها كانوا يحرقونها وجعلت يل األرض مساجد‬

‫وأحلت يل الغنائم آكلها وكان من ي‬
‫قبل يعظمون ذلك إنما كانوا يصلون يف‬
‫كتب الصالة تمسحت وصليت وكان من ي‬
‫وطهورا أينما أدر ي‬
‫مسألب إل يوم‬
‫ي‬ ‫نب قد سأل فأخرت‬
‫ه قيل يل سل فإن كل ي‬
‫ه ما ي‬
‫كنائسهم وبيعهم والخامسة ي‬
‫فه لكم ولمن شهد أن ال إله إال هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫القيامة ي‬

‫ألب ذر‬
‫‪ _013‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 500 /‬عن مجاهد قال قال رسول هللا ي‬
‫نب إل أمته بلسانها وأرسلت إل األحمر‬
‫قبل أرسل كل ي‬
‫أعطيت خمس خصال لم يعطهن أحد كان ي‬

‫‪191‬‬
 ‫مسبة‬
‫وبيب وبينهم ر‬
‫ي‬ ‫قبل يسمع يب القوم‬
‫واألسود من خلقه ونرصت بالرعب ولم ينرص به أحد ي‬
‫قبل وجعلت يل األرض مسجدا وطهورا‬
‫مب وأحلت يل الغنائم ولم تحل ألحد كان ي‬
‫شهر فيهربون ي‬
‫أينما كنت منها وإن لم أجد الماء تيممت بالصعيد وصليت فكان يل مسجدا وطهورا ولم يفعل ذلك‬
‫لغبه )‬
‫قبل ‪ ( .‬حسن ر‬
‫بأحد كان ي‬

‫‪ _010‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0901‬عن أنس أن رسول هللا قال أعطيت أربعا لم يعطها من‬
‫أمب الغنايم ولم يعطها‬
‫قبل أرسلت إل كل أحمر وأسود ونرصت بالرعب ربن يدي شهر وأعطيت ي‬
‫ي‬
‫قبل وجعلت يل كل أرض طيبة مسجدا وطهورا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أحد ي‬

‫أب موىس قال قال رسول هللا أعطيت خمسا بعثت‬

‫‪ _015‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 05219‬عن ي‬
‫قبل‬
‫إل األحمر واألسود وجعلت يل األرض طهورا ومسجدا وأحلت يل الغنائم ولم تحل لمن كان ي‬
‫شفاعب‬
‫ي‬ ‫وإب اختبأت‬
‫نب إال وقد سأل شفاعة ي‬
‫ونرصت بالرعب شهرا وأعطيت الشفاعة وليس من ي‬
‫ثم جعلتها لمن مات من أمب لم ر‬
‫يشك باهلل شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫الكبب ( ‪ ) 01922‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا أعطيت خمسا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _001‬روي الطب ي‬
‫نب إل قريته ونرصت‬
‫قبل بعثت إل الناس كافة األحمر واألسود وإنما كان يبعث كل ي‬
‫نب ي‬‫لم يعطها ي‬
‫مسبة شهر وأعطيت المغنم وجعلت يل األرض مسجدا وطهورا‬
‫مب عدوي عل ر‬
‫بالرعب يرعب ي‬
‫لغبه )‬
‫ألمب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫وأعطيت الشفاعة فأخرتها‬

‫ُ‬
‫الكبب ( ‪ ) 0030‬عن السائب بن يزيد قال قال رسول هللا فضلت‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫أمام‬
‫ألمب ونرصت بالرعب شهرا ي‬
‫ي‬ ‫شفاعب‬
‫ي‬ ‫عل األنبياء بخمس بعثت إل الناس كافة وادخرت‬
‫قبل ‪ ( .‬حسن )‬
‫خلف وجعلت يل األرض مسجدا وطهورا وأحلت يل الغنائم ولم تحل ألحد ي‬
‫ي‬ ‫وشهرا‬

‫‪191‬‬
 ‫النب قال أعطيت أربعا لم‬
‫‪ _002‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0155‬عن عوف بن مالك عن ي‬
‫النب يبعث إل قريته وال يعدوها‬
‫رب الخامسة فأعطانيها ‪ ،‬كان ي‬
‫يعطهن أحد كان قبلنا وسألت ي‬
‫ُ ِّ‬
‫مسبة شهر وجعلت يل األرض طهورا ومساجد وأحل لنا‬ ‫وبعثت كافة إل الناس وأرهب منا عدونا ر‬
‫أمب يوحده إال‬
‫رب الخامسة فسألته أن ال يلقاه عبد من ي‬
‫الخمس ولم يحل ألحد كان قبلنا وسألت ي‬
‫أدخله الجنة فأعطانيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أعطيت ما لم يعط أحد‬

‫أب بن كعب قال قال ي‬
‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 0019‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫من األنبياء فقلنا ما هو يا رسول هللا ؟ قال نرصت بالرعب وأعطيت مفاتيح األرض وسميت أحمد‬
‫لغبه )‬
‫خب األمم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫أمب ر‬
‫وجعل الباب يل طهورا وجعلت ي‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا أعطيت‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3015‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫النب يبعث إل قومه ونرصت‬
‫قبل بعثت إل األحمر واألسود وإنما كان ي‬
‫نب ي‬‫خمسا لم يعطها ي‬
‫قبل وجعلت يل األرض مسجدا وطهورا‬
‫مسبة شهر وأطعمت المغنم ولم يطعمه أحد كان ي‬
‫بالرعب ر‬
‫وه بالغة إن شاء هللا‬
‫ألمب ي‬
‫ي‬ ‫دعوب شفاعة‬
‫ي‬ ‫وإب أخرت‬
‫أعط دعوة فتعجلها ي‬
‫ي‬ ‫نب إال وقد‬
‫وليس من ي‬
‫لغبه )‬
‫يشك باهلل شيئا ‪ ( .‬صحيح ر‬‫من مات ال ر‬

‫أب هريرة قال إن رسول هللا وهللا‬

‫الخبة ‪ ) 9532 /‬عن ي‬
‫‪ _009‬روي ابن حميد يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫وعن باتت تحرس اإلسالم وأهله‬
‫عن بكت من خشية هللا ر‬
‫عينن أن تنالهما النار ر‬
‫ر‬ ‫أعلم حرم عل‬
‫يبك عبد فتقطر عيناه من خشية هللا فيدخله هللا النار أبدا حب يعود‬
‫من أهل الكفر ‪ ،‬وقال ال ي‬
‫قطر السماء إليها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪192‬‬
 ‫النب عن‬
‫أب صفرة عن رجل من أصحاب ي‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00035‬عن المهلب بن ي‬
‫النب قال ما أراهم الليلة إال سيبيتونكم فإن فعلوا فشعاركم حم ال ينرصون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النب يقول إن بيتكم‬

‫أب صفرة عمن سمع ي‬
‫‪ _003‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0002‬عن المهلب بن ي‬
‫العدو فقولوا حم ال ينرصون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00130‬عن الباء بن عازب قال قال لنا رسول هللا إنكم ستلقون‬
‫العدو غدا وإن شعاركم حم ال ينرصون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب قال لما قدم رسول هللا وأصحابه‬

‫‪ _005‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 155 / 2‬عن ي‬
‫المدينة وآوتهم األنصار رمتهم العرب عن قوس واحدة كانوا ال يبيتون إال بالسالح وال يصبحون إال‬
‫مطمئنن ال نخاف إال هللا ؟‬
‫ر‬ ‫آمنن‬
‫فيه ‪ ،‬فقالوا ترون أنا نعيش حب نبيت ر‬

‫فبلت ( وعد هللا الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم يف األرض كما استخلف الذين‬
‫من قبلهم وليمكن لهم دينهم الذي ارتض لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم إل ومن كفر بعد ذلك‬
‫يعب بالنعمة فأولئك هم الفاسقون ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال هل تريدون من ربكم إال‬

‫الشامين ( ‪ ) 011‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _021‬روي الطب ي‬
‫أن يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم الجنة ؟ قالوا حسبنا يا رسول هللا ‪ ،‬فقال اغزوا يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪193‬‬
‫أب عاصم يف السنة ( ‪ ) 0023‬عن ناجية بن جندب قال مررت بنبل يف يدي فإذا أنا‬
‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫رم‬
‫إب أشبي ها منك وما يب من ي‬
‫بب سليم فقال يل تبيع ؟ فقلت نعم ‪ ،‬فقال ي‬
‫بشيخ قاعد عل باب يف ي‬
‫ولكب سمعت رسول هللا يقول تعاهدوا قرانكم فال تزال مملوءة نبال‬
‫ي‬ ‫قرب‬
‫هلىم ي‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬ثم قال يا جارية‬
‫أبدا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال ست من‬

‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _022‬روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ‪ ) 001‬عن ي‬
‫كن فيه بلغ حقيقة اإليمان ‪ ،‬ضب أعداء هللا بالسيف وابتدار الصالة يف اليوم الدجن وإسباغ‬
‫الوضوء عند المكاره وصيام يف الحر وصب عند المصائب وترك المراء وأنت صادق ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫النب قال ست‬

‫كثب عن ي‬
‫أب ر‬
‫يحب بن ي‬
‫اب يف الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 12‬عن ر ي‬
‫‪ _021‬روي أبو شعيب الحر ي‬
‫من كن فيه استكمل اإليمان قتل أعداء هللا بالسيف والصيام يف الصيف وإسباغ الوضوء يف اليوم‬
‫والتبكب بالصالة يف اليوم الغيم وترك الجدال والمراء و أنت تعلم أنك صادق والصب عل‬
‫ر‬ ‫الشاب‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫المصيبة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول‬

‫‪ _020‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 002 / 0‬عن ي‬
‫هللا يقول ست خصال من اإليمان وست خصال من السحت ‪ ،‬خصال اإليمان قتال عدو هللا قدما‬
‫بالسيف والصيام يف أيام الصيف وإسباغ الوضوء يف أيام الشتاء وتعجيل صالة العرص يف يوم الغيم‬
‫وه أخبث ذلك‬
‫وترك المرأة وأنت مستحق والصب عند المصيبة ‪ ،‬وخصال السحت رشوة اإلمام ي‬
‫لغبه )‬
‫البع وكسب الحجام وحلوان الكاهن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫كله وثمن الكلب وعسب الفحل ومهر ي‬

‫‪194‬‬
‫بب‬
‫‪ _029‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 9501‬عن نرص بن عاصم قال أتينا اليشكري يف رهط من ي‬
‫ليث فقال ممن القوم ؟ فقلنا بنو ليث فسألناه وسألنا وقالوا إنا أتيناك نسألك عن حديث حذيفة ‪،‬‬
‫قافلن من بعض مغازيه قال وغلت الدواب بالكوفة ‪ ،‬قال فاستأذنت أنا‬
‫ر‬ ‫أب موىس‬
‫فقال أقبلنا مع ي‬
‫إب داخل المسجد فإذا‬
‫لصاحب ي‬
‫ي‬ ‫وصاحب أبا موىس فأذن لنا فقدمنا الكوفة باكرا من النهار فقلت‬
‫ي‬
‫قامت السوق خرجت إليك ‪،‬‬

‫فدخلت المسجد فإذا أنا بحلقة كأنما قطعت رءوسهم يستمعون إل حديث رجل ‪ ،‬قال فجئت‬
‫جنب فقلت للرجل من هذا ؟ فقال أبرصي أنت ؟ قلت نعم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فقمت عليهم فجاء رجل فقام إل‬
‫قال قد عرفت أنك لو كنت كوفيا لم تسأل عن هذا هذا حذيفة بن اليمان ‪ ،‬فدنوت منه فسمعته‬
‫يسبقب ‪،‬‬ ‫الخب لم‬
‫الش وعرفت أن ر‬ ‫الخب وكنت أسأله عن ر‬
‫يقول كان الناس يسألون رسول هللا عن ر‬
‫ي‬

‫الخب من رش ؟ فقال يا حذيفة تعلم كتاب هللا واتبع ما فيه يقولها‬

‫فقلت يا رسول هللا هل بعد هذا ر‬
‫وش ‪ ،‬قال قلت يا‬‫الخب من رش ؟ قال فتنة ر‬
‫يل ثالث مرات ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا هل بعد هذا ر‬
‫َ َ‬ ‫رسول هللا هل بعد هذا ر‬
‫خب ؟ قال هدنة عل دخن ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا هدنة عل دخن‬ ‫الش ر‬
‫ه ؟ قال ال ترجع قلوب أقوام عل الذي كانت عليه ‪،‬‬
‫ما ي‬

‫قال قلت يا رسول هللا هل بعد هذا الخ رب رش ؟ قال يا حذيفة تعلم كتاب هللا واتبع ما فيه ‪ -‬ثالث‬
‫الخب رش ؟ قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة عل أبواب‬ ‫مرات ‪ ، -‬قلت يا رسول هللا هل بعد هذا ر‬
‫خب لك من أن تتبع أحدا منهم ‪( .‬‬
‫النار ‪ ،‬فإن مت يا حذيفة وأنت عاض عل جذر خشبة يابسة ر‬
‫صحيح )‬

‫‪195‬‬
 ‫‪ _020‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2512‬عن نافع بن عتبة قال كنا مع رسول هللا يف غزوة ‪ ،‬قال‬
‫النب قوم من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف فوافقوه عند أكمة فإنهم لقيام ورسول هللا‬
‫فأب ي‬
‫نج معهم‬
‫نفس ائتهم فقم بينهم وبينه ال يغتالونه ‪ ،‬قال ثم قلت لعله ي‬
‫ي‬ ‫قاعد ‪ ،‬قال فقالت يل‬
‫فأتيتهم فقمت بينهم وبينه قال فحفظت منه أرب ع كلمات أعدهن يف يدي ‪ ،‬قال تغزون جزيرة‬
‫العرب فيفتحها هللا ثم فارس فيفتحها هللا ثم تغزون الروم فيفتحها هللا ثم تغزون الدجال‬
‫فيفتحه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _023‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 150 / 1‬عن هاشم بن عتبة قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫يظهر المسلمون عل جزيرة العرب ويظهر المسلمون عل فارس ويظهر المسلمون عل الروم‬
‫ويظهر المسلمون عل األعور الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يقول ستغزون‬

‫‪ _020‬روي الطحاوي يف مشكل اآلثار ( ‪ ) 900‬عن جابر بن سمرة قال سمعت ي‬
‫جزيرة العرب وتفتح عليكم وتغزون فارسا وتفتح عليكم وتغزون الروم وتفتح عليكم ثم الدجال ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1020‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا تفتح أبواب‬
‫‪ _025‬روي الطب ي‬
‫الزحفن ولبول القطر ولدعوة المظلوم ولألذان ‪ ( .‬صحيح‬
‫ر‬ ‫السماء الخمس لقراءة القرآن وللقاء‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫أب أمامة سمعه يحدث عن رسول هللا قال تفتح‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 195 / 1‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي‬
‫أبواب السماء ويستجاب الدعاء يف أربعة مواطن ‪ ،‬عند التقاء الصفوف وعند نزول الغيث وعند‬
‫لغبه )‬
‫إقامة الصالة وعند رؤية الكعبة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪196‬‬
 ‫النب أنه قال اطلبوا استجابة‬
‫البيهف يف معرفة السن ( ‪ ) 2120‬عن مكحول عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫لغبه )‬
‫الدعاء عند التقاء الجيوش وإقامة الصالة ونزول الغيث ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال إن أبواب السماء تفتح عند زحف‬ ‫ر‬

‫‪ _012‬روي البغوي يف شح السنة ( ‪ ) 025‬عن ي‬
‫الصفوف يف سبيل هللا وعند نزول الغيث وعند اإلقامة للصالة المكتوبة فاغتنموا الدعاء ‪ ( .‬حسن‬
‫موقوف له حكم الرفع )‬

‫‪ _011‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2912‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ثالث من أصل‬
‫اإليمان ‪ ،‬الكف عمن قال ال إله إال هللا وال تكفره بذنب وال تخرجه من اإلسالم بعمل والجهاد‬
‫أمب الدجال ال يبطله جور جائر وال عدل عادل واإليمان‬
‫بعثب هللا إل أن يقاتل آخر ي‬
‫ي‬ ‫ماض منذ‬
‫لغبه )‬
‫باألقدار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫بب اإلسالم عل ثالثة‬

‫الداب يف الفن ( ‪ ) 131‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫الب تقاتل الدجال ال ينقضه‬
‫ه ي‬ ‫المسلمن تكون ي‬
‫ر‬ ‫الجهاد ماض منذ بعث هللا نبيه إل آخر فئة من‬
‫خبها ر‬
‫وشها من هللا ‪( .‬‬ ‫جور من جار والكف عن أهل ال إله إال هللا أن تكفروهم بذنب والمقادير ر‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫بب اإلسالم‬
‫عل وجابر قاال قال رسول هللا ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0339‬عن ي‬ ‫‪ _019‬روي الطب ي‬
‫خبها‬‫بشك ومعرفة المقادير ر‬‫عل ثالثة ‪ ،‬أهل ال إله إال هللا ال تكفروهم بذنب وال تشهدوا عليهم ر‬

‫المسلمن ال‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫وشها من هللا والجهاد ماض إل يوم القيامة مذ بعث هللا دمحما إل آخر عصابة من‬
‫لغبه )‬
‫ينقض ذلك جور جائر وال عدل عادل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪197‬‬
‫‪ _010‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 105‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ثالثة من تدين‬
‫يقض عنه رجل يكون يف سبيل هللا فتضعف قوته فيتقوى بدين‬
‫ي‬ ‫فيها ثم مات ولم يقض فإن هللا‬
‫عل عدو فيموت ولم يقض ورجل مات عنده مسلم فلم يجد ما يكفنه وال ما يواريه إال بدين فمات‬
‫َ ْ‬
‫يقض‬
‫ي‬ ‫ولم يقض ورجل خاف عل نفسه الفتنة فتعفف بنكاح امرأة بدين فمات ولم يقض فإن هللا‬
‫عنهم يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫يقض هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _013‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0011‬عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا ثالثة‬
‫المسلمن وليس عنده قوة فأدان دينا فابتاع به‬
‫ر‬ ‫عنهم يوم القيامة رجل خاف العدو عل بيضة‬
‫يقض هللا عنه ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫وتقوى به يف سبيل هللا فمات قبل أن يقضيه ولم يقدر عل قضائه فهذا‬ ‫سالحا‬
‫ي‬

‫ورجل مات عنده أخوه المسلم فلم يجد ما يكفنه فيه فاستقرض واشبى به كفنا فمات وهو ال‬
‫يقض هللا عنه ورجل خاف عل نفسه العنت واشتدت عليه العزوبة‬
‫ي‬ ‫يقدر عل قضائه فهذا‬
‫لغبه )‬
‫يقض هللا عنه يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫فاستقرض فبوج ولم يقدر عل قضائه فمات فهذا‬

‫النب قال ثالثة مواطن ال ترد‬

‫عن ي‬ ‫‪ _010‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 2352‬عن ربيعة بن وقا‬
‫فيصل فيقول هللا للمالئكة أرى‬
‫ي‬ ‫فيها دعوة العبد رجل يكون يف برية حيث ال يراه أحد فيقوم‬
‫عبدي هذا يعلم أن له ربا يغفر الذنوب فانظروا ما يطلب وتقول المالئكة أي رب رضاك ومغفرتك‬
‫أب قد غفرت له ‪،‬‬
‫‪ ،‬فيقول اشهدوا ي‬

‫ورجل يكون معه فئة فيفر عنه أصحابه ويثبت هو يف مكانه فيقول هللا لمالئكته انظروا ما يطلب‬
‫أب قد غفرت له ‪ ،‬ورجل‬
‫عبدي فتقول المالئكة يا رب بذل مهجة نفسه لك رضاك فيقول اشهدوا ي‬

‫‪198‬‬
 ‫يصل‬
‫ي‬ ‫يقوم من آخر الليل فيقول هللا أليس قد جعلت الليل سكنا والنوم سباتا ؟ فقام عبدي هذا‬
‫ويعلم أن له ربا فيقول هللا لمالئكته انظروا ما يطلب عبدي فتقول المالئكة رضاك ومغفرتك‬
‫أب قد غفرت له ‪ ( .‬حسن )‬
‫فيقول اشهدوا ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالثة حق عل هللا‬

‫‪ _015‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0099‬عن ي‬
‫عونهم ‪ ،‬المجاهد يف سبيل هللا والمكاتب الذي يريد األداء والناكح الذي يريد العفاف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة ونهيمة بنت بش قال قال رسول هللا ثالثة حق‬
‫‪ _001‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 092‬عن ي‬
‫عل هللا عونهم ‪ ،‬المجاهد يف سبيل هللا والمكاتب يريد األداء والناكح الذي يريد العفاف ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب أمامة وواثلة يقوالن قال رسول هللا أربعة حق‬

‫مثب الغرام ( ‪ ) 02‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن الجوزي يف ر‬
‫لغبه )‬
‫عل هللا عونهم الغازي والمبوج والمكاتب والحاج ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالثة يف ضمان هللا‬

‫‪ _002‬روي الحميدي يف مسنده ( ‪ ) 0020‬عن ي‬
‫رجل خرج من بيته إل مسجد من مساجد هللا ورجل خرج غازيا يف سبيل هللا ورجل خرج حاجا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب فيما يروي الحكم قال ثالثة‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _001‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 1133‬عن ي‬
‫مضمونون عل هللا ‪ ،‬الحاج والمعتمر والغازي يف سبيل هللا حب يردهم هللا باألجر والغنيمة أو‬
‫يتوفاهم فيدخلهم الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪199‬‬
 ‫أب أمامة أن رسول هللا قال ثالثة كلهم ضامن عل‬
‫‪ _000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 055‬عن ي‬
‫وكف وإن مات أدخله هللا الجنة من دخل بيته فسلم فهو ضامن عل هللا ومن‬
‫ي‬ ‫هللا إن عاش رزق‬
‫خرج إل المسجد فهو ضامن عل هللا ومن خرج يف سبيل هللا فهو ضامن عل هللا ‪ (.‬صحيح )‬

‫الباهل قال قال رسول هللا ثالث من‬

‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫الكبب ( ‪ ) 3050‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _009‬روي الطب ي‬
‫كان فيه واحدة منهن كان ضامنا عل هللا ‪ ،‬من خرج يف سبيل هللا كان ضامنا عل هللا إن توفاه‬
‫أدخله الجنة وإن رده إل أهله فبما نال من أجر أو غنيمة ‪ ،‬ورجل كان يف المسجد فهو ضامن عل‬
‫هللا إن توفاه أدخله الجنة وإن رده إل أهله فبما نال من أجر أو غنيمة ورجل دخل بيته بسالم فهو‬
‫ضامن عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 3051‬عن سليمان بن حبيب قال خرجت غازيا فلما‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫مررت بحمص خرجت إل السوق ألشبي ما ال غب للمسافر عنه ‪ ،‬فلما نظرت إل باب المسجد‬
‫أب زكريا ومكحول‬
‫كعتن ‪ ،‬فلما دخلت نظرت إل ثابت بن معبد وابن ي‬
‫أب دخلت فركعت ر ر‬
‫قلت لو ي‬
‫يف نفر من أهل دمشق فلما رأيتهم أتيتهم فجلست إليهم فتحدثوا شيئا ثم قالوا إنا نريد أبا أمامة‬
‫الباهل فقاموا وقمت معهم ‪،‬‬
‫ي‬

‫فدخلنا عليه فإذا شيخ قد رق وكب وإذا عقله ومنطقه أفضل مما نرى من منظره ‪ ،‬وكان أول ما‬
‫حدثنا أن قال إن مجلسكم هذا من بالغ هللا إياكم وحجته عليكم إن رسول هللا بلغ ما أرسل به وإن‬
‫أصحابه قد بلغوا ما سمعوا فبلغوا ما تسمعون ثالثة كلهم ضامن عل هللا ‪ ،‬رجل خرج يف سبيل هللا‬
‫فهو ضامن عل هللا حب يدخله الجنة أو بما نال من أجر أو غنيمة ‪،‬‬

‫‪211‬‬
 ‫ورجل دخل بيته بسالم ثم قال إن يف جهنم جشا له سبع قناطر عل أوسطهن القضاء فيجاء‬
‫بالعبد حب إذا انته إل القنطرة الوسط قيل له ماذا عليك من الدين ؟ وتال هذه اآلية ( وال‬
‫ىسء وما‬ ‫ر‬ ‫يكتمون هللا حديثا ) قال فيقول يا رب ّ‬
‫عل كذا وكذا فيقال له اقض دينك فيقول ما يل ي‬ ‫ي‬
‫أقض ؟‬
‫ي‬ ‫أدري ما‬

‫فيقال خذوا من حسناته فما زال يؤخذ من حسناته حب ما تبف له حسنة حب إذا أفنيت حسناته‬
‫بلغب أن رجاال يجيئون‬
‫ي‬ ‫قيل قد فنيت حسناته يقال خذوا من سيئات من يطلبه فركبوا عليه ‪ ،‬فقد‬
‫بأمثال الجبال من الحسنات فما يزال يؤخذ لمن يطلبهم حب ما تبف لهم حسنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _003‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0001‬عن عبد هللا بن عمرو أنه مر بمعاذ بن جبل وهو‬
‫يشب بيده كأنه يحدث نفسه فقال له عبد هللا ما شأنك يا أبا عبد الرحمن تحدث‬
‫قائم عل بابه ر‬
‫يلهيب عن كالم سمعته من رسول هللا ‪ ،‬قال تكابد دهرك‬
‫ي‬ ‫نفسك ؟ قال وما يل أيريد عدو هللا أن‬
‫اآلن يف بيتك أال تخرج إل المجلس فتحدث ‪،‬‬

‫فأنا سمعت رسول هللا يقول من جاهد يف سبيل هللا كان ضامنا عل هللا ومن عاد مريضا كان‬
‫ضامنا عل هللا ومن غدا إل المسجد أو راح كان ضامنا عل هللا ومن دخل عل إمام يعوده كان‬
‫فبيد عدو هللا أن‬
‫ضامنا عل هللا ومن جلس يف بيته لم يغتب أحدا بسوء كان ضامنا عل هللا ر‬
‫بيب إل المجلس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يخرجب من ي‬
‫ي‬

‫النب قال ثالثة يحبهم هللا ‪،‬‬

‫‪ _000‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 2903‬عن عبد هللا بن مسعود عن ي‬
‫رجل قام من الليل يتلو كتاب هللا ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها أره قال من شماله ورجل كان‬
‫يف شية فانهزم أصحابه فاستقبل العدو ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪211‬‬
 ‫النب قال ثالثة يحبهم هللا وثالثة يبغضهم‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _005‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 2900‬عن ي‬
‫هللا ‪ ،‬فأما الذين يحبهم هللا فرجل أب قوما فسألهم باهلل ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه‬
‫فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه شا ال يعلم بعطيته إال هللا والذي أعطاه ‪،‬‬

‫وقوم ساروا ليلتهم حب إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام‬
‫فلف العدو فهزموا وأقبل بصدره حب يقتل أو يفتح‬
‫آياب ورجل كان يف شية ي‬
‫يتملقب ويتلو ي‬
‫ي‬ ‫أحدهم‬
‫والغب الظلوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫والفقب المختال‬
‫ر‬ ‫اب‬
‫له ‪ ،‬والثالثة الذين يبغضهم هللا الشيخ الز ي‬

‫النب قال ثالثة يحبهم هللا‬

‫أب الدرداء عن ي‬‫البيهف يف األسماء والصفات ( ‪ ) 501‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _091‬روي‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫ويستبش بهم ‪ ،‬الذي إذا انكشفت فئة قاتل وراءها بنفسه هلل فإما أن يقتل وإما أن‬ ‫يضحك إليهم‬
‫ينرصه هللا ويكفيه فيقول انظروا إل عبدي كيف صب يل نفسه ‪ ،‬والذي له امرأة حسناء وفراش رلن‬
‫ويناجيب ولو شاء لرقد ‪ ،‬والذي يكون يف سفر وكان‬
‫ي‬ ‫فيذكرب‬
‫ي‬ ‫حسن فيقوم من الليل فيذر شهوته‬
‫معه ركب فسهروا ونصبوا ثم هجعوا فقام يف السحر يف شاء أو ضاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 130 / 00‬عن ابن عباس قال لما أقبل رسول هللا من‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _090‬روي الطب ي‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫غزوة خيب نزل عليه إذا جاء نرص هللا والفتح إل آخر القصة ‪ ،‬قال رسول هللا يا ي‬
‫يا فاطمة جاء نرص هللا والفتح ( ورأيت الناس يدخلون يف دين هللا أفواجا ‪ ،‬فسبح بحمد ربك‬
‫واستغفره إنه كان توابا ) ‪،‬‬

‫‪212‬‬
‫المؤمنن الذين يقولون آمنا ؟ قال عل‬
‫ر‬ ‫المؤمنن الجهاد ‪ ،‬قال عالم نجاهد‬
‫ر‬ ‫عل أنه يكون بعدي يف‬
‫اإلحداث ف الدين إذا ما عملوا بالرأي وال رأي ف الدين إنما الدين من الرب أمره ونهيه ‪ ،‬قال ّ‬
‫عل يا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رسول هللا أرأيت إن عرض لنا أمر لم يبل فيه قرآن ولم يخصص فيه سنة منك ؟‬

‫المؤمنن وال تقضونه برأي خاصة ‪ ،‬فلو كنت مستخلفا‬

‫ر‬ ‫قال تجعلونه شورى ربن العابدين من‬
‫أحدا لم يكن أحق به منك لقدمك يف اإلسالم وقرابتك من رسول هللا وصهرك وعندك سيدة نساء‬
‫أب طالب إياي ونزل القرآن وأنا حريص عل أن أرغ له يف ولده‬
‫المؤمنن وقبل ذلك ما كان من بالء ي‬
‫ر‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب قال لما نزلت هذه السورة عل‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _092‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0509‬عن ي‬
‫رسول هللا ( إذا جاء نرص هللا والفتح ) أرسل النب إل عل فقال يا ّ‬
‫عل قد جاء نرص هللا والفتح‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رب وبحمده وأستغفره إنه كان توابا ‪،‬‬
‫ورأيت الناس يدخلون يف دين هللا وسبحان ي‬

‫المؤمنن الجهاد يف الفتنة بعدي ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا كيف نقاتلهم وهم‬
‫ر‬ ‫يا ّ‬
‫عل إنه قد كتب عل‬
‫ي‬
‫عل يا رسول هللا‬
‫يقولون قد آمنا ؟ قال عل إحداثهم يف دينهم وهلك المحدثون يف دين هللا ‪ ،‬قال ي‬
‫وعدتب الشهادة مخرجك إل أحد ‪ ،‬قال أجل فكيف صبوا إذا خضبت هذه من هذه ؟‬
‫ي‬ ‫إنك كنت‬
‫وأشار إل اللحية ورأسه ‪،‬‬

‫قال يا رسول هللا أما إذ بينت ما بينت فليس ذلك بموطن صب ولكنه موطن ر‬
‫بش وشكر ‪ ،‬قال أجل‬
‫فأرشدب الفلج ‪ ،‬قال إذا رأيت قومك قد‬
‫ي‬ ‫أمب ‪ ،‬قلت يا رسول هللا‬
‫فاعتد للخصومة فإنك مخاصم ي‬
‫عدلوا الهوى عل الرأي فاعدل الرأي عل الهدى فإن الهدى من هللا أمره ونهيه واألخذ بالشبهات ‪،‬‬

‫‪213‬‬
‫يستحل الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والبخس بالذكاة ويقتل البيء ليغيظ به العامة ‪ ،‬قال فما‬
‫هم يا رسول هللا إذا فعلوا ذلك أهل فتنة أم أهل ردة ؟ قال ال بل أهل فتنة ولو كانوا أهل ردة لبعث‬
‫هللا من يستنقذهم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫كن بأموالكم وأنفسكم‬ ‫‪ _091‬روي أبو داود ف سننه ( ‪ ) 2910‬عن أنس أن النب قال جاهدوا ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وألسنتكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كن‬ ‫‪ _090‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 02009‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال جاهدوا ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫بألسنتكم وأنفسكم وأموالكم وأيديكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _099‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 22031‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا جاهدوا يف‬
‫ينج هللا به من الهم والغم ‪ ( .‬صحيح‬
‫سبيل هللا فإن الجهاد يف سبيل هللا باب من أبواب الجنة ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫‪ _090‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 2020‬عن عبادة بن الصامت أن رسول هللا خرج ذات يوم فسار‬
‫نب هللا أسأل هللا أن‬
‫عل راحلته وأصحابه معه لم يتقدم أحد ربن يديه فقال معاذ بن جبل يا ي‬
‫ىسء وال يرينا هللا ذلك أي األعمال نعملها بعدك ؟فصمت‬ ‫ر‬
‫يجعل يومنا قبل يومك أرأيت إن كان ي‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫قال الجهاد ف سبيل هللا بأب أنت يا رسول هللا ‪ ،‬قال ِن ْعم ر‬
‫السء الجهاد يف سبيل هللا وعاد بالناس‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫السء الصيام والصدقة وعاد بالناس أملك من‬ ‫أملك من ذلك ‪ ،‬قال فالصيام والصدقة قال نعم ر‬
‫ي‬
‫خب يعمله كل ذلك يقول رسول هللا عاد بالناس أملك من ذلك ‪،‬‬
‫ذلك ‪ ،‬فذكر معاذ كل ر‬

‫‪214‬‬
‫بأب أنت يا رسول هللا ما عاد بالناس أملك من ذلك ؟ فأشار رسول هللا إل فيه قال الصمت إال‬
‫قال ي‬
‫خب ‪ ،‬قال وهل نؤاخذ بما تكلمت ألسنتنا ؟ قال فرصب رسول هللا عل فخذ معاذ ثم قال يا‬
‫من ر‬
‫معاذ بن جبل ثكلتك أمك أو ما شاء هللا أن يقول وهل يكب الناس عل مناخرهم يف جهنم إال ما‬
‫خبا تغنموا واسكتوا‬‫خبا أو ليسكت عن رش ‪ ،‬قولوا ر‬
‫نطقت ألسنتهم ‪ ،‬فمن كان يؤمن باهلل فليقل ر‬
‫عن رش تسلموا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _093‬روي اآلجري ف ر‬
‫الشيعة ( ‪ ) 10‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا جاهدوا يف سبيل‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫نج صاحبه من الهم‬‫هللا القريب والبعيد يف الحرص والسفر فإن الجهاد باب من أبواب الجنة وإنه ي ي‬
‫لغبه )‬
‫والغم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة أن رسول هللا قال عليكم بالجهاد يف‬

‫‪ _090‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5230‬عن ي‬
‫لغبه ) ولعله تصحيف‬
‫سبيل هللا فإنه باب من أبواب الجنة يذهب هللا به الغش والهم ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫وصوابه الغم والهم ‪.‬‬

‫‪ _095‬روي البخاري يف صحيحه (‪ ) 0000‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا أال نغزو ونجاهد‬
‫معكم ؟ فقال لكن أحسن الجهاد وأجمله الحج حج مبور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _001‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0921‬عن عائشة أنها قالت يا رسول هللا نرى الجهاد أفضل‬
‫العمل أفال نجاهد ؟ قال ال لكن أفضل الجهاد حج مبور ‪ ( .‬صحيح ) وليس ذلك عليهن فرضا بل‬
‫للسف والمداواة فمنسوخ وكان ذلك قبل نزول الحجاب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وال مستحبا ‪ ،‬أما خروجهن‬

‫‪215‬‬
 ‫والصغب‬
‫ر‬ ‫الكبب‬
‫ر‬ ‫أب هريرة عن رسول هللا قال جهاد‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 2020‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫والضعيف والمرأة الحج والعمرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب عن الجهاد‬
‫عل قال سأل رجل ي‬
‫الحسن بن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _002‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0015‬عن‬
‫فقال أال أدلك عل جهاد ال شوكة معه ؟ الحج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فقال‬
‫‪ _001‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2101‬عن الشفاء بنت عبد هللا قالت جاء رجل إل ي‬
‫إب أريد الجهاد يف سبيل هللا فقال أال أدلك عل جهاد ال شوكة فيه ؟ قال بل ‪ ،‬قال حج البيت ‪( .‬‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫النب يف الجهاد‬
‫المؤمنن قالت استأذنت ي‬
‫ر‬ ‫‪ _000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2039‬عن عائشة أم‬
‫ّ‬
‫فقال جهادكن الحج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب سأله نساؤه عن‬

‫المؤمنن عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _009‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2030‬عن عائشة أم‬
‫الجهاد فقال ِن ْع َم الجهاد الحج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2510‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا عل النساء جهاد ؟‬
‫قال نعم عليهن جهاد ال قتال فيه ‪ ،‬الحج والعمرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يف الجهاد فقال‬

‫المؤمنن قالت استأذنا ي‬
‫ر‬ ‫‪ _003‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 13000‬عن عائشة أم‬
‫جهادكن أو حسبكن الحج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪216‬‬
‫النب‬
‫أنها قالت ذكر ي‬ ‫أب وقا‬
‫‪ _000‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 3303‬عن أم الحكم سكينة بنت ي‬
‫الجهاد فقيل يا رسول هللا ما جهادنا ؟ قال جهادكن الحج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فقال‬
‫‪ _005‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0001‬عن عبد الكريم الجزري قال جاء رجل إل ي‬
‫إب رجل جبان ال أطيق لقاء العدو ‪ ،‬قال أفال أدلك عل جهاد ال قتال فيه ؟ قال بل يا رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫قال عليك بالحج والعمرة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب عل النساء‬
‫أب داود يف المصاحف ( ‪ ) 121‬عن الحسن البرصي قال سئل ي‬
‫‪ _031‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫جهاد ؟ قال نعم الحج والعمرة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبب ( ‪ ) 292 / 21‬عن أم سلمة قالت يا رسول هللا عل النساء‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _030‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫جهاد ؟ قال جهادهن ههنا وأومأ بيده نحو مكة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫وأم‬
‫بأب ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0033‬عن أم سلمة قالت قلت يا رسول هللا ي‬
‫‪ _032‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫هل علينا جهاد ؟ قال نعم جهادكن هذا البيت ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2123 /‬عن أم كبشة العدوية قالت يا‬
‫‪ _031‬روي ابن ي‬
‫إب ليس أريد أن أقاتل‬
‫رسول هللا ائذن يل أن أخرج يف جيش كذا وكذا ‪ ،‬قال ال ‪ ،‬قالت يا رسول هللا ي‬
‫أسف المريض ‪ ،‬قال رسول هللا لوال أن تكون سنة وأن فالنة‬
‫ي‬ ‫إنما أريد أن أداوي الجرح والمريض أو‬
‫اجلس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫خرجت ألذنت لك ولكن‬

‫‪217‬‬
 ‫‪ _030‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2910‬عن الحسن البرصي أن رجال أراد أن يحمل عل‬
‫كن وحده فقال رسول هللا أتراك تقتلهم وحدك حب تحمل أصحابك فتحمل معهم ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫المش ر‬
‫مرسل صحيح )‬

‫قال قال رسول‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1000‬عن عبد هللا بن عمرو بن العا‬ ‫‪ _039‬روي الطب ي‬
‫عش حجج وغزوة يف البحر‬ ‫خب من ر‬‫عش غزوات وغزوة لمن حج ر‬ ‫خب من ر‬‫هللا حجة لمن لم يحج ر‬
‫عش غزوات يف الب ومن أجاز البحر فكأنما أجاز األودية كلها والمائد فيه كالمتشحط يف‬‫خب من ر‬
‫ر‬
‫دمه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال حجة قبل غزوة أفضل من‬

‫الشامين ( ‪ ) 1093‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _030‬روي الطب ي‬
‫خمسن حجة ولموقف ساعة يف سبيل هللا أفضل من‬
‫ر‬ ‫خمسن غزوة وغزوة بعد حجة أفضل من‬
‫ر‬
‫خمسن حجة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫خب‬‫‪ _033‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 111‬عن مكحول عن رسول هللا قال حجة لمن لم يحج ر‬
‫لغبه )‬
‫عش حجات أو تسع ‪ (.‬حسن ر‬ ‫خب من ر‬
‫عش غزوات أو تسع غزوات وغزوة بعد حجة ر‬ ‫له من ر‬

‫‪ _030‬روي البيهف ف الشعب ( ‪ ) 0222‬عن أب هريرة عن رسول هللا قال لحجة أفضل من ر‬
‫عش‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫لغبه )‬
‫عش حجات ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫غزوات ولغزوة أفضل من ر‬

‫نفس مسألة قد‬

‫ي‬ ‫عمب بن قتادة قال كانت يف‬
‫‪ _035‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 021 / 1‬عن ر‬
‫أب لم أسأل رسول هللا عنها ولم أسمع أحدا يسأله عنها فكنت أتحينه فدخلت عليه ذات‬
‫أحزنب ي‬
‫ي‬

‫‪218‬‬
 ‫حالتن كنت أحب أن أوافقه عليهما وجدته فارغا وطيب النفس‬
‫ر‬ ‫يوم وهو يتوضأ فوافقته عل‬
‫فقلت يا رسول هللا أتأذن يل أن أسألك ؟ قال نعم سل عما بدا لك ‪،‬‬

‫المؤمنن أفضل إيمانا ؟ قال‬

‫ر‬ ‫قلت يا رسول هللا ما اإليمان ؟ قال السماحة والصب ‪ ،‬قلت فأي‬
‫المسلمن أفضلهم إسالما ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أحسنهم خلقا ‪ ،‬قلت فأي‬
‫قلت فأي الجهاد أفضل ؟ فطأطأ رأسه فصمت طويال حب خفت أن أكون قد شققت عليه‬
‫وتمنيت إن لم أكن سألته ‪،‬‬

‫ىسء لم يحرم‬‫ر‬
‫المسلمن جرما لمن سأل عن ي‬
‫ر‬ ‫المسلمن يف‬
‫ر‬ ‫وقد سمعته باألمس يقول إن أعظم‬
‫عليهم فحرم عليهم من أجل مسألته ‪ ،‬فقلت أعوذ باهلل من غضب هللا وغضب رسوله فرفع رأسه‬
‫لغبه )‬
‫فقال كيف قلت ؟ قلت أي الجهاد أفضل ؟ فقال كلمة عدل عند إمام جائر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال حرس ليلة يف سبيل‬

‫‪ _001‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 00 / 2‬عن عثمان بن عفان عن ي‬
‫لغبه )‬
‫هللا أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _000‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2331‬عن أنس بن مالك يقول سمعت رسول هللا يقول حرس‬
‫ليلة يف سبيل هللا أفضل من صيام رجل وقيامه يف أهله ألف سنة السنة ثالث مائة وستون يوما‬
‫واليوم كألف سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫ىسء من سواحل‬‫ر‬
‫النب قال من رابط يف ي‬
‫‪ _002‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20050‬عن أم الدرداء عن ي‬
‫المسلمن ثالثة أيام أجزأت عنه رباط سنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪219‬‬
 ‫الشامين ( ‪ ) 030‬عن ّ‬
‫عل قال سمعت رسول هللا يقول حرمة الغازي يف‬ ‫اب يف‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫‪ _001‬روي الطب ي‬
‫نساب عليكم كحرمة أمهاتكم ‪ ،‬ومن آذى امرأة غاز أو ظلمها‬
‫ي‬ ‫نساب عليكم وحرمة‬
‫ي‬ ‫سبيل هللا كحرمة‬
‫الظالمن ألنفسهم ‪ ،‬أال‬
‫ر‬ ‫فقد أذى هللا ويلقاه يوم القيامة وهو عليه غضبان فيأمر به فيسجن مع‬
‫وذمب‬
‫ي‬ ‫خالفب وجواري‬
‫ي‬ ‫أف‬
‫وإن هللا خليفة الغازي يف تركته فمن اعتدى عليه يف تركته قال هللا له ي‬
‫تعتدي ؟ ألنتقمن منك عاجال وآجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0055‬عن بريدة قال قال رسول هللا حرمة نساء المجاهدين‬
‫عل القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجال من المجاهدين يف أهله‬
‫فيخونه فيهم إال وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _009‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0019‬عن بريدة قال قال رسول هللا حرمة نساء المجاهدين‬
‫عل القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من قاعد يخلف مجاهدا يف أهله بسوء إال أقيم له يوم القيامة‬
‫فيقال له هذا خلفك يف أهلك بسوء فخذ من حسناته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ُ َ‬
‫النب قال إياكم ونساء الغزاة ‪ ( .‬صحيح‬
‫‪ _000‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0050‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫النب إل أحد رجع ناس‬

‫‪ _003‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0191‬عن زيد بن ثابت قال لما خرج ي‬
‫فرقتن فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول ال نقاتلهم فبلت ( فما‬
‫ر‬ ‫النب‬
‫ممن خرج معه وكان أصحاب ي‬
‫تنف النار‬
‫تنف الذنوب كما ي‬
‫فئتن وهللا أركسهم بما كسبوا ) ‪ ،‬وقال إنها طيبة ي‬
‫المنافقن ر‬
‫ر‬ ‫لكم يف‬
‫خبث الفضة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪211‬‬
 ‫النب لما خرج إل أحد رجعت‬
‫‪ _000‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 200 / 3‬عن زيد بن ثابت أن ي‬
‫فرقتن فرقة تقول نقتلهم وفرقة تقول ال فبلت‬
‫ر‬ ‫النب فيهم‬
‫طائفة ممن كان معه فكان أصحاب ي‬
‫فئتن وهللا أركسهم بما كسبوا ) اآلية فقال رسول هللا يف المدينة‬
‫المنافقن ر‬
‫ر‬ ‫هذه اآلية ( فما لكم يف‬
‫تنف النار خبث الفضة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تنف خبثها كما ي‬
‫إنها طيبة وإنها ي‬

‫تفسبه ( ‪ ) 9301‬عن عمرو بن سعد أن هذه اآلية أنزلت فينا ( فما لكم‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _005‬روي ابن ي‬
‫يؤذيب ويجمع‬
‫ي‬ ‫فئتن وهللا أركسهم بما كسبوا ) فخطب رسول هللا وقال من يل بمن‬
‫المنافقن ر‬
‫ر‬ ‫يف‬
‫يؤذيب ‪ ،‬فقام سعد بن معاذ فقال إن كان منا قتلناه يا رسول هللا وإن كان من إخواننا من‬
‫ي‬ ‫يف بيته من‬
‫الخزرج أمرتنا فأطعناك ‪،‬‬

‫فقام سعد بن عبادة فقال ما بك طاعة رسول هللا يا ابن معاذ ولكن عرفت ما هو منك ‪ ،‬فقام‬
‫المنافقن ‪ ،‬فقام دمحم بن مسلمة فقال اسكتوا‬
‫ر‬ ‫حضب فقال يا ابن عبادة إنك منافق تحب‬
‫ر‬ ‫أسيد بن‬
‫فئتن ) ‪( .‬‬
‫المنافقن ر‬
‫ر‬ ‫أيها الناس فإن فينا رسول هللا فهو يأمر فينفذ ألمره فأنزل هللا ( فما لكم يف‬
‫صحيح )‬

‫وغبه قالوا خرج رسول هللا‬

‫القرظ ر‬
‫ي‬ ‫‪ _051‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 010 / 00‬عن دمحم بن كعب‬
‫بب سلمة ( ال تنفروا يف الحر ) فأنزل هللا ( قل نار جهنم )‬
‫يف حر شديد إل تبوك فقال رجل من ي‬
‫لغبه )‬
‫اآلية ‪ ( .‬حسن ر‬

‫تفسبه ( ‪ ) 01911‬عن دمحم الباقر قال كانت تبوك آخر غزوة غزاها‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _050‬روي ابن ي‬
‫وه غزوة‬
‫وه غزوة الحر ‪ ،‬قالوا ( وقالوا ال تنفروا يف الحر قل نار جهنم أشد حرا ) ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫لغبه )‬ ‫ُ ْ‬
‫العشة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪211‬‬
 ‫أب بكر بن‬
‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 201 / 9‬عن عاصم بن عمر بن قتادة وعبد هللا بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _052‬روي‬
‫غب أنه يف غزوة تبوك‬
‫غبه ر‬
‫حزم أن رسول هللا قل ما كان يخرج يف وجه من مغازيه إال أظهر أنه يريد ر‬
‫إب أريد الروم ‪ ،‬فأعلمهم وذلك يف زمان من البأس وشدة من الحر وجدب من البالد‬
‫قال أيها الناس ي‬
‫عنها ‪،‬‬ ‫وحن طابت الثمار والناس يحبون المقام يف ثمارهم وظاللهم ويكرهون الشخو‬
‫ر‬

‫َ ّ‬ ‫َ ّ‬
‫بب األصفر ؟ قال‬
‫فبينا رسول هللا ذات يوم يف جهازه إذ قال للجد بن قيس يا جد هل لك يف بنات ي‬
‫بب‬
‫وإب أخاف إن رأيت نساء ي‬
‫مب ي‬‫قوم أنه ليس من أحد أشد عجبا بالنساء ي‬
‫ي‬ ‫يا رسول هللا لقد علم‬
‫يفتنب فأذن يل يا رسول هللا صل هللا عليك ‪ ،‬فأعرض عنه رسول هللا وقال قد أذنت‬
‫ي‬ ‫األصفر أن‬
‫تفتب أال يف الفتنة سقطوا ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فأنزل هللا ( ومنهم من يقول ائذن يل وال‬

‫يقول ما وقع فيه من الفتنة بتخلفه عن رسول هللا ورغبته بنفسه عن نفسه أعظم مما يخاف من‬
‫المنافقن ال‬
‫ر‬ ‫بب األصفر ‪ ،‬وإن جهنم لمحيطة بالكافرين يقول لمن ورائه ‪ ،‬وقال رجل من‬
‫فتنة نساء ي‬
‫تنفروا يف الحر فأنزل هللا ( قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون ) ‪،‬‬

‫قال ثم إن رسول هللا جد يف سفره وأمر الناس بالجهاز وحض أهل الغب عل النفقة والحمالن يف‬
‫سبيل هللا فحمل رجال من أهل الغب واحتسبوا وأنفق عثمان يف ذلك نفقة عظيمة لم ينفق أحد‬
‫لغبه )‬
‫بعب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫مائب ر‬
‫ي‬ ‫أعظم منها وحمل عل‬

‫تعال ( فرح المخلفون بمقعدهم‬

‫ي‬ ‫‪ _051‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 010 / 00‬عن ابن عباس قوله‬
‫خالف رسول هللا وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم يف سبيل هللا وقالوا ال تنفروا يف الحر قل‬
‫نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون ) وذلك أن رسول هللا أمر الناس أن ينبعثوا معه وذلك يف‬

‫‪212‬‬
 ‫الصيف ‪ ،‬فقال رجال يا رسول هللا الحر شديد وال نستطيع الخروج فال تنفر يف الحر ‪ ،‬فقال هللا (‬
‫قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون ) فأمره هللا بالخروج ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _050‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 010 / 00‬عن ابن عباس قال قال رجل يا رسول هللا الحر شديد‬
‫وال نستطيع الخروج فال تنفر يف الحر وذلك يف غزوة تبوك ‪ ،‬فقال هللا ( قل نار جهنم أشد حرا لو‬
‫كانوا يفقهون ) فأمره هللا بالخروج ‪ ،‬فتخلف عنه رجال فأدركتهم نفوسهم فقالوا وهللا ما صنعنا‬
‫شيئا فانطلق منهم ثالثة فلحقوا برسول هللا ‪،‬‬

‫فلما أتوه تابوا ثم رجعوا إل المدينة فأنزل هللا ( فإن رجعك هللا إل طائفة منهم فاستأذنوك‬
‫مع عدوا إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع‬
‫مع أبدا ولن تقاتلوا ي‬
‫للخروج فقل لن تخرجوا ي‬
‫عل أحد منهم مات أبدا وال تقم عل قبه ) فقال رسول هللا هلك الذين‬
‫الخالفن ‪ ،‬وال تصل ي‬
‫ر‬
‫تخلفوا ‪،‬‬

‫النب والمهاجرين واألنصار الذين اتبعوه يف‬

‫فأنزل هللا عذرهم لما تابوا فقال ( لقد تاب هللا عل ي‬
‫وعل‬
‫ي‬ ‫ساعة العشة من بعد ما كاد يزي غ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم ‪،‬‬
‫ُ ِّ‬
‫حب إذا ضاقت عليهم األرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن ال‬ ‫ي‬ ‫فوا‬‫ل‬ ‫الثالثة الذين خ‬
‫ملجأ من هللا إال إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن هللا هو التواب الرحيم ) وقال ( إنه بهم رءوف رحيم‬
‫) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _059‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1590‬عن كعب بن مالك يقول لم أتخلف عن رسول هللا يف‬
‫أب تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب أحد تخلف عنها إنما خرج‬
‫غب ي‬
‫غزوة غزاها إال يف غزوة تبوك ر‬
‫غب ميعاد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وبن عدوهم عل ر‬
‫عب قريش حب جمع هللا بينهم ر‬
‫رسول هللا يريد ر‬

‫‪213‬‬
 ‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 20 / 1‬عن كعب بن مالك يقول وهو أحد الثالثة الذين تيب‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي‬
‫غزوتن غزوة العشة وغزوة‬
‫ر‬ ‫غب‬
‫عليهم يحدث إنه لم يتخلف عن رسول هللا يف غزوة غزاها قط ر‬
‫بدر ‪ ،‬قال ولم يعاتب هللا أحدا تخلف عنها وإنما خرج رسول هللا بمن خرج من أصحابه يريدون‬
‫الب قدم بها أبو سفيان بن حرب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الب لكفار قريش ي‬
‫العب ي‬
‫ر‬

‫عب أهل مكة من الشام فبلغ‬

‫‪ _053‬روي أبو نعيم يف الدالئل ( ‪ ) 011‬عن ابن عباس قال أقبلت ر‬
‫السب إليها‬
‫العب ‪ ،‬فبلغ أهل مكة ذلك فأشعوا ر‬
‫أهل المدينة فخرجوا ومعهم رسول هللا يريدون ر‬
‫العب رسول هللا وكان هللا وعدهم إحدى‬
‫لكيال يغلبها عليها رسول هللا وأصحابه ‪ ،‬فسبقت ر‬
‫العب وفاتت‬
‫العب أحب إليهم وأيش شوكة وأحرص مغنما ‪ ،‬فلما سبقت ر‬
‫الطائفتن وكانوا أن يلقوا ر‬
‫ر‬
‫مسبهم لشوكة القوم ‪،‬‬
‫بالمسلمن يريد القوم فكره القوم ر‬
‫ر‬ ‫رسول هللا سار رسول هللا‬

‫المسلمن ضعف شديد وألف الشيطان يف‬

‫ر‬ ‫وبن الماء رملة دعصة فأصاب‬ ‫فبل المسلمون وبينهم ر‬
‫قلوب هم الغيظ يوسوسهم تزعمون أنكم أولياء هللا وفيكم رسوله وقد غلبكم ر‬
‫المشكون عل الماء‬
‫فشب المسلمون وتطهروا وأذهب هللا عنهم رجز‬ ‫مجنبن ‪ ،‬فأمطر هللا مطرا شديدا ر‬
‫ر‬ ‫وأنتم تصلون‬
‫حن أصابه المطر ر‬
‫ومس الناس عليه والدواب فساروا إل القوم وأمد‬ ‫الشيطان ‪ ،‬وانتسف الرمل ر‬
‫والمؤمنن بألف من المالئكة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫هللا نبيه‬

‫فكان جبئيل يف خمس مائة من المالئكة مجنبة وميكائيل يف خمس مائة مجنبة ‪ ،‬قال فلما اختلط‬
‫القوم قال أبو جهل اللهم أوالنا بالحق فانرصه ‪ ،‬فرفع رسول هللا يده فقال يا رب إن تهلك هذه‬
‫ُ‬
‫العصابة لم تعبد يف األرض أبدا ‪ ،‬فقال جبئيل خذ قبضة من الباب فأخذ قبضة من الباب فرم‬

‫‪214‬‬
‫كن أحد إال أصاب عينيه ومنخريه وفمه تراب من تلك القبضة فولوا‬ ‫بها ف وجوههم فما من ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫مدبرين ‪ ( .‬حسن )‬

‫الكبب قوله ( سيحلفون باهلل لكم إذا‬

‫ر‬ ‫تفسبه ( ‪ ) 01213‬عن السدي‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _050‬روي ابن ي‬
‫انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ) قال لما خرج رسول هللا خلف عليا بعده‬
‫ولم يخرج به معه فخاض الناس فقالوا إنما خلفه لسخطه فأدركه ّ‬
‫عل يف الطريق فأخبه بما قال‬
‫ي‬
‫وإب أستخلفك بعدي ‪،‬‬
‫لعل إن موىس لما ذهب إل ربه استخلف هارون ي‬
‫النب ي‬
‫المنافقون فقال ي‬

‫نب بعدي ‪ ،‬قال بل يا رسول هللا فلما‬

‫مب كمبلة هارون من موىس ؟ إال أنه ال ي‬
‫أفما ترص أن تكون ي‬
‫النب المدينة‬ ‫رجع استقبله ّ‬
‫والمخالفن ‪ ،‬فدخل ي‬
‫ر‬ ‫المنافقن‬
‫ر‬ ‫النب خلفه وقال لعن هللا‬
‫عل فأردفه ي‬
‫ي‬
‫للمؤمنن ال تكلموهم وال تجالسوهم فأعرضوا‬
‫ر‬ ‫المنافقن وقال رسول هللا‬
‫ر‬ ‫وعل قائم خلفه يلعن‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫عنهم كما أمركم هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _055‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 025 / 00‬عن ابن عباس قوله ( سيحلفون باهلل لكم إذا انقلبتم‬
‫بب األصفر لعلك أن‬
‫إليهم لتعرضوا ) إل ( بما كانوا يكسبون ) وذلك أن رسول هللا قيل له أال تغزو ي‬
‫تصيب بنت عظيم الروم فإنهم حسان ‪ ،‬فقال رجالن قد علمت يا رسول هللا أن النساء فتنة فال‬
‫تفتنا بهن فائذن لنا فأذن لهما ‪ ،‬فلما انطلقا قال أحدهما إن هو إال شحمة ألول آكل ‪،‬‬

‫ىسء فلما كان ببعض الطريق نزل عليه وهو عل بعض‬ ‫ر‬
‫فسار رسول هللا ولم يبل عليه يف ذلك ي‬
‫ُّ َ‬
‫المياه ( لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا التبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة ) ‪ ،‬ونزل عليه ( عفا‬
‫هللا عنك لم أذنت لهم ) ونزل عليه ( ال يستأذنك الذين يؤمنون باهلل واليوم اآلخر ) ونزل عليه (‬
‫إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون ) ‪،‬‬

‫‪215‬‬
 ‫النب فأتاهم وهم خلفهم فقال تعلمون أن قد نزل عل رسول هللا‬
‫فسمع ذلك رجل ممن غزا مع ي‬
‫أب سمعت أنه يقول إنهم رجس فقال رجل‬
‫غب ي‬
‫بعدكم قرآن ‪ ،‬قالوا ما الذي سمعت ؟ قال ما أدري ر‬
‫وأب لست معكم فأب رسول هللا فقال ما جاء بك ؟‬
‫أب أجلد مائة جلدة ي‬
‫يدغ مخشيا وهللا لوددت ي‬
‫فقال وجه رسول هللا تسفعه الري ح وأنا يف الكن ‪،‬‬

‫تفتب ) ‪ ،‬وقالوا ال تنفروا يف الحرق ونزل عليه يف‬

‫ي‬ ‫فأنزل هللا عليه ( ومنهم من يقول ائذن يل وال‬
‫أب أجلد مائة جلدة قول هللا ( يحذر المنافقون أن تبل عليهم سورة‬
‫الرجل الذي قال لوددت ي‬
‫خب ‪،‬‬
‫تنبئهم بما يف قلوب هم ) فقال رجل مع رسول هللا لن كان هؤالء كما يقولون ما فينا ر‬

‫الب سمعت ؟ فقال ال والذي أنزل عليك الكتاب‬

‫فبلغ ذلك رسول هللا فقال له أنت صاحب الكلمة ي‬
‫‪ ،‬فأنزل هللا فيه ( ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسالمهم ) وأنزل فيه ( وفيكم سماعون لهم‬
‫بالظالمن ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫وهللا عليم‬

‫فنفلب رسول‬
‫ي‬ ‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2090‬عن سلمة بن األكوع قال بارزت رجال فقتلته‬ ‫ي‬ ‫‪ _311‬روي‬
‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫يعب اقتل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪،‬‬ ‫ت‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫أ‬ ‫هللا سلبه فكان شعارنا مع خالد بن الوليد‬

‫‪ _310‬روي ابن عبد الب يف التمهيد ( ‪ ) 220 / 20‬عن سعد بن مسعود أن عثمان بن مظعون أب‬
‫أمب الصيام ‪ ،‬قال‬
‫النب فقال ائذن يل يف االختصاء فقال رسول هللا ليس منا من اختض ‪ ،‬إن خصا ي‬
‫ي‬
‫أمب الجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قال يا رسول هللا‬
‫يا رسول هللا ائذن لنا يف السياحة ‪ ،‬قال إن سياحة ي‬
‫لغبه )‬
‫أمب الجلوس يف المساجد وانتظار الصالة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ائذن لنا يف البهب ‪ ،‬قال إن ترهب ي‬

‫‪216‬‬
 ‫المعاف يف الجليس الصالح ( ‪ ) 00 / 1‬عن عثمان بن مظعون قال شكوت إل رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _312‬روي‬
‫إب كرهت أن أحدث شيئا حب أوامرك وإن‬
‫هللا حديث النفس وما ألف منها فقلت يا رسول هللا ي‬
‫أمب الصوم والصالة ‪،‬‬
‫تحدثب باالختصاء ‪ ،‬قال مهال يا عثمان إن اختصاء ي‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬

‫أمب الجلوس يف المساجد‬

‫نفس بالبهب يف الجبال قال مهال يا عثمان فإن ترهب ي‬
‫ي‬ ‫وتحدثب‬
‫ي‬ ‫قلت‬
‫نفس بالسياحة قال مهال يا عثمان فإن سياحة‬
‫ي‬ ‫وتحدثب‬
‫ي‬ ‫انتظارا لصالة ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا‬
‫نفس أن أخرج مما‬
‫ي‬ ‫وتحدثب‬
‫ي‬ ‫أمب الحج والعمرة والجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا‬
‫ي‬
‫أملك ‪،‬‬

‫والفقب فتطعمه كل يوم فذاك أفضل ‪،‬‬

‫ر‬ ‫المسكن واليتيم‬
‫ر‬ ‫فقال مهال يا عثمان أمسك مالك ترحم‬
‫أمب من‬
‫نفس أن أطلق خولة فقال مهال يا عثمان فإن هجرة ي‬
‫ي‬ ‫فتحدثب‬
‫ي‬ ‫قال قلت يا رسول هللا‬
‫ح أو زار قبي أو مات يوم يموت وله امرأة أو امرأتان أو ثالث أو أرب ع ‪ ،‬قال قلت يا‬
‫إل وأنا ي‬ ‫هاجر ي‬
‫أهل أبدا ‪،‬‬ ‫ر‬
‫تحدثب أن ال أغس ي‬ ‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫نهيتب عن الطالق فإن‬
‫ي‬ ‫رسول هللا أما إذ‬

‫قال مهال يا عثمان فإنه ليس من أمب عبد ر‬

‫يغس أهله أو ما ملكت يمينه فلم يصب يف وقعته تلك‬ ‫ي‬
‫ولدا إال كان له وصيفا يف الجنة وإن أصاب ولدا فمات ولده قبله أو بعده كان له فرطا يف الجنة ‪ ،‬فإن‬
‫نفس أن ال آكل‬
‫ي‬ ‫وتحدثب‬
‫ي‬ ‫مات قبل أن يبلغ الحلم كان رحمة له وشفاعة يوم القيامة ‪ ،‬قال قلت‬
‫رب‬
‫يعجبب ولو وجدته كل يوم ألكلته ولو سألت ي‬
‫ي‬ ‫اللحم أبدا ‪ ،‬فقال مهال يا عثمان فإن أكل اللحم‬
‫ألطعمنيه ‪،‬‬

‫‪217‬‬
 ‫أمرب بالطيب غبا‬
‫ي‬ ‫نفس أن ال أمس الطيب أبدا ‪ ،‬فقال مهال يا عثمان فإن جبيل‬
‫ي‬ ‫وتحدثب‬
‫ي‬ ‫قلت‬
‫سنب ثم لم يتب حب‬
‫ي‬ ‫سنب فمن رغب عن‬
‫ي‬ ‫وأما الجمعة فال مبك لها ‪ ،‬يا عثمان ال ترغن عن‬
‫حوص ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫يموت ضبت المالئكة وجهه عن‬

‫‪ _311‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0920‬عن أنس بن مالك قال دخل رسول هللا يف عمرة‬
‫بب الكفار عن سبيله ‪ /‬قد أنزل القرآن يف‬
‫القضاء وعبد هللا بن رواحة آخذ بغرزه وهو يقول خلو ي‬
‫خب القتل يف سبيله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تبيله ‪ /‬بأن ر‬

‫‪ _310‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 010 / 01‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا لما دخل مكة قام‬
‫بب الكفار عن سبيله ‪ /‬اليوم‬ ‫سماطن قال وعبد هللا بن رواحة ر‬
‫يمس ويقول خلوا ي‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫أهل مكة‬
‫إب مؤمن بقيله‬
‫نرصبكم عل تبيله ‪ ،‬ضبا يزيل الهام عن مقيله ‪ /‬ويذهل الخليل عن خليله ‪ ،‬يا رب ي‬
‫‪ ،‬فقال له عمر يا ابن رواحة أتقول الشعر ربن يدي رسول هللا ‪ ،‬قال مه يا عمر لهذا أشد عليهم من‬
‫لغبه )‬
‫وقع النبل ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب مكة يف عمرة القضاء وابن‬

‫‪ _319‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0001‬عن أنس قال دخل ي‬
‫بب الكفار عن سبيله ‪ /‬اليوم نرصبكم عل تأويله ‪ ،‬ضبا يزيل الهام عن‬
‫رواحة ربن يديه يقول خلو ي‬
‫وبن يدي رسول هللا تقول‬
‫مقيله ‪ /‬ويذهل الخليل عن خليله ‪ ،‬فقال عمر يا ابن رواحة يف حرم هللا ر‬
‫نفس بيده لكالمه أشد عليهم من وقع النبل ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫النب خل عنه يا عمر فوالذي‬
‫هذا الشعر ؟ فقال ي‬
‫صحيح )‬

‫حن دخل‬
‫أب بكر أن رسول هللا ر‬
‫الكبب ( ‪ ) 20050‬عن عبد هللا بن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _310‬روي الطب ي‬
‫بب‬
‫مكة يف تلك العمرة دخلها وعبد هللا بن رواحة األنصاري آخذ بخطام ناقته وهو يقول خلوا ي‬

‫‪218‬‬
 ‫إب مؤمن بقيله ‪،‬‬
‫الخب يف رسوله ‪ /‬يا رب ي‬
‫إب شهيد أنه رسوله ‪ ،‬خلوا فكل ر‬
‫الكفار عن سبيله ‪ /‬ي‬
‫أعرف حق هللا يف قبوله ‪ /‬نحن قتلناكم عل تأويله ‪ ،‬كما قتلناكم عل تبيله ‪ /‬ضبا يزيل الهام عن‬
‫لغبه )‬
‫مقيله ‪ ،‬ويذهل الخليل عن خليله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 129 / 0‬عن زيد بن أسلم أن رسول هللا دخل عام القضية مكة‬
‫ي‬ ‫‪ _313‬روي‬
‫غب علة والمسلمون ينشدون حوله وعبد‬
‫فطاف بالبيت عل ناقته واستلم الحجر بمحجنه من ر‬
‫بب الكفار عن‬
‫هللا بن رواحة يقول باسم الذي ال دين إال دينه ‪ /‬باسم الذي دمحم رسوله ‪ /‬خلوا ي‬
‫لغبه )‬
‫سبيله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال خمس دعوات يستجاب لهن‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0029‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _310‬روي‬
‫حن يقفل ودعوة المريض‬
‫حن يصدر ودعوة المجاهد ر‬
‫حن يستنرص ودعوة الحاج ر‬
‫دعوة المظلوم ر‬
‫حن يبأ ودعوة األخ ألخيه بظهر الغيب ‪ ،‬ثم قال وأشع هذه الدعوات إجابة دعوة األخ ألخيه‬
‫ر‬
‫بظهر الغيب ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب خمس ليس لهن كفارة‬‫أب هريرة قال قال ي‬

‫الشامين ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _315‬روي الطب ي‬
‫ويمن صابرة يقتطع بها ماال‬
‫ر‬ ‫بغب حق وب هت مؤمن وفرار يوم الزحف‬ ‫ر‬
‫الشك باهلل وقتل النفس ر‬
‫لغبه )‬
‫بغب حق ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫الشامين ( ‪ ) 0000‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا قال خمس ليس لهن‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _301‬روي الطب ي‬
‫ويمن َص ْب يقطع بها‬
‫ر‬ ‫بغب حق وب هت المؤمن والفرار من الزحف‬ ‫كفارة ر‬
‫اإلشاك باهلل وقتل النفس ر‬
‫لغبه )‬
‫مال امرئ مسلم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪219‬‬
 ‫خب الصحابة أربعة‬
‫‪ _300‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0999‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ر‬
‫لغبه )‬
‫عش ألفا من قلة ‪ ( .‬صحيح ر‬‫وخب الجيوش أربعة آالف وال ُيغلب اثنا ر‬
‫وخب الشايا أرب ع مائة ر‬
‫ر‬

‫خب األصحاب أربعة‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2010‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ر‬
‫ي‬ ‫‪ _302‬روي‬
‫ُ‬ ‫وخب الشايا أرب ع مائة وما بلغ اثنا ر‬
‫عش ألفا فصبوا وصدقوا فغلبوا من‬ ‫وخب الجيوش أربعة آالف ر‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫قلة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫خب‬
‫أب الجون يا أكثم ر‬
‫النب قال ألكثم بن ي‬
‫‪ _301‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 0210‬عن أنس أن ي‬
‫خب الجيوش أربعة آالف ولن يؤب اثنا‬ ‫وخب الشايا أرب ع مائة و ر‬
‫وخب الطالئع أربعون ر‬‫الرفقاء أربعة ر‬
‫َ ْ‬
‫غب قومك يحسن خلقك وتك ُرم عل رفقائك ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫عش ألفا من قلة ‪ ،‬يا أكثم اغز مع ر‬

‫خب الصحابة أربعة‬

‫‪ _300‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5055‬عن الزهري قال قال رسول هللا ر‬
‫لغبه )‬ ‫وخب الجيوش أربعة آالف ولن ُيهزم اثنا ر‬
‫عش ألفا من قلة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫وخب الشايا أرب ع مائة ر‬
‫ر‬

‫‪ _309‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0101‬عن أكثم بن الجون قال قال رسول هللا يا أكثم ال‬
‫وخب الجيوش أربعة آالف ولن‬
‫وخب الشايا أرب ع مائة ر‬
‫أمن ر‬
‫أمن وال يأكل طعامك إال ر‬
‫يصحبك إال ر‬
‫لغبه )‬ ‫ُيغلب قوم يبلغون اثب ر‬
‫عش ألفا ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ي‬

‫السلىم أن رسول هللا قال إذا انتاط‬

‫ي‬ ‫‪ _300‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0090‬عن عتبة بن الندر‬
‫ُ َّ‬ ‫ر‬
‫لغبه )‬
‫فخب جهادكم الرباط ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫غزوكم وكبت العزائم واست ِحلت الغنائم ر‬

‫‪221‬‬
‫أب سفيان قال قال رسول هللا الرباط أفضل‬
‫‪ _303‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 0301‬عن دمحم بن ي‬
‫لغبه )‬
‫الجهاد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫خب قتل قتلت‬

‫‪ _300‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 0103‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ر‬
‫اللعن ظلما ‪ ،‬ثم قتل األنبياء‬
‫ر‬ ‫تحت ظل السماء مذ خلق هللا خلقه أولهم هابيل الذي قتله قابيل‬
‫حن قالوا ربنا هللا ودعوا إليه ‪،‬‬
‫الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم ر‬

‫ياسن ثم حمزة بن عبد المطلب ثم قتل بدر ثم قتل أحد ثم‬

‫ر‬ ‫ثم مؤمن آل فرعون ثم صاحب‬
‫حنن ‪ ،‬ثم قتل تكون من بعدي يقتلهم خوارج مارقة‬
‫قتل الحديبية ثم قتل األحزاب ثم قتل ر‬
‫فاجرة ‪ ،‬ثم ارجع يدك إل ما شاء هللا من المجاهدين يف سبيله حب تكون ملحمة الروم قتالهم‬
‫كقتل بدر ‪،‬‬

‫ثم تكون ملحمة البك قتالهم كقتل يوم أحد ثم ملحمة الدجال قتالهم كقتل يوم الحديبية ثم‬
‫حنن‬
‫ملحمة يأجوج ومأجوج قتالهم كقتل يوم األحزاب ‪ ،‬ثم ملحمة المالحم قتالهم كقتل يوم ر‬
‫‪ ،‬ثم ال يكون بعد ذلك ملحمة يف اإلسالم ألهلها فيها إل يوم ينفخ يف الصور ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال دخل إبليس العراق‬

‫الكبب ( ‪ ) 01251‬عن ابن عمر أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _305‬روي الطب ي‬
‫ّ‬ ‫فقض فيه حاجته ثم دخل الشام فطردوه ثم دخل مرص فباض فيها ّ‬
‫وفرخ وبسط عبقريه ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪221‬‬
‫فف‬
‫ألب الدرداء ( إن األرض ال تقدس أحدا وإنما يقدس اإلنسان عمله ) ‪ ،‬ي‬
‫الفارىس ي‬
‫ي‬ ‫وكما قال سلمان‬
‫النب يف العراق أنها منبع الفن وهناك قرن الشيطان ‪ ،‬إال أن ذلك‬
‫عل صحته قال ي‬
‫الحديث المتفق ي‬
‫عل كل من فيها يف كل وقت ‪.‬‬
‫لم يبل بالرصورة ي‬

‫خب الجند‬
‫ويجب التنبيه أيضا أن حديث إذا فتح هللا عليكم مرص فاتخذوا منها جندا كثيفا فإنهم ر‬
‫خبا‬
‫وسيأب يف مكانه ‪ ،‬وقال أيضا كما يف صحيح مسلم ( استوصوا بأهلها ر‬
‫ي‬ ‫هو حديث حسن أيضا‬
‫رجلن يقتتالن يف موضع لبنة فاخرج منها ) ‪ ،‬واألمر ربن كل ذلك بسيط ‪ ،‬فليس أي‬
‫ر‬ ‫فإذا رأيت فيها‬
‫مكان مذموم مطلقا أو ممدوح مطلقا ‪ ،‬بل وبلد هللا الحرام معلوم كيف كانت يف الجاهلية ‪ ،‬وإنما‬
‫يقدس اإلنسان عمله ‪.‬‬

‫‪ _321‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 21001‬عن عبد هللا بن عمرو قال موضع قدم إبليس بالبرصة‬
‫َ‬
‫وف يرخ بمرص ‪ ( .‬صحيح موقوف له حكم الرفع )‬

‫‪ _320‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 55 / 0‬عن إياس بن معاوية قال قال رسول هللا إن هللا قد‬
‫َ َ ي‬
‫وفرخ وإل مرص فبسط ع ْبقرية واتكأ ‪ .‬وقال‬
‫تكفل ل بالشام وأهله وإن إبليس أب العراق فباض فيها ّ‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫جبل الشام جبل األنبياء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫بأعل األسانيد صحة عن عبد هللا بن‬

‫ي‬ ‫عل األقل ‪ ،‬فقبل قبل رىس قد ثبت‬
‫لغبه ي‬
‫الحديث حسن ر‬
‫عل أنه‬
‫عل أنه ثقة ) عن أبيه طاوس ( متفق ي‬
‫‪ ،‬يرويه عبد هللا بن طاوس ( متفق ي‬ ‫عمرو بن العا‬
‫وكف بهذا أصال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫للنب‬
‫ثقة ) عن عبد هللا بن عمرو ‪ ،‬ومثل هذا ال يقال بالرأي فهو مرفوع ي‬

‫‪222‬‬
‫وروي من حديث ابن عمر إال أن فيه ضعف لالنقطاع ربن يعقوب بن عتبة وابن عمر ‪ ،‬فهو ضعف‬
‫الطريقن مع الطريق‬
‫ر‬ ‫قابل للمتابعة ‪ ،‬وروي من حديث إياس بن معاوية مرسال ‪ ،‬فمجموع‬
‫النب ‪.‬‬
‫الصحيحة لعبد هللا بن عمرو يثبت أن للحديث أصل عن ي‬

‫األيل والحسن بن‬

‫ي‬ ‫أما عن بعض رواته الذين تكلم فيهم من ضعف الحديث فهم عقيل بن خالد‬
‫البلج ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الطيب‬

‫أما عقيل بن خالد فال أدري كيف تكلم فيه من تكلم ! فالرجل ثقة ثبت ‪ ،‬احتج به البخاري ومسلم‬
‫كببة إذ ال يكاد يوثق أحدا أصال‬
‫العقيل ر‬
‫ي‬ ‫العقيل ( صدوق ) وهذه من‬
‫ي‬ ‫وكف ‪ ،‬وقال‬
‫يف صحيحيهما ي‬
‫ويضعف الراوي بالغلطة الواحدة ‪،‬‬

‫عل الرواة ‪ ،‬وقال‬

‫كببة لشدته المعروفة ي‬
‫أب حاتم ر‬
‫وقال أبو حاتم ( ثقة حجة ) وهذه أيضا من ي‬
‫بالمعب ‪ ،‬وقال أبو زرعة ( ثقة صدوق )‬
‫ي‬ ‫يعب ال يروي الحديث‬
‫أحمد بن حنبل ( ثقة يؤدي اللفظ ) ي‬
‫العجل ( ثقة ) ‪ ،‬وقال ابن راهوية ( ثقة ) ‪ ،‬وقال الواقدي ( ثقة ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫النساب ( ثقة ) ‪ ،‬وقال‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬وقال‬
‫معن ( ثقة حجة ) ‪،‬‬
‫وقال ابن ر‬

‫فال أدري من أين ضعفه من ضعفه إال أنه روي حديثا ال يعجبه !‬

‫عل األقل إن لم يكن ثقة ‪ ،‬قال أبو الحسن‬

‫البلج فهو صدوق ي‬
‫ي‬ ‫الثاب فهو الحسن بن الطيب‬
‫ي‬ ‫أما‬
‫كثبا من مشايخنا‬
‫وف ( رأيت ر‬
‫الحمبي ( كان جيد الحفظ لحديثه ) ‪ ،‬وقال ابن سفيان الك ي‬
‫ر‬
‫المتقدمن يوثقونه ) ‪ ،‬وقال مسلمة بن القاسم ( ثقة ) ‪،‬‬
‫ر‬

‫‪223‬‬
‫أما من تكلموا فيه فال ألنه ضعيف الحفظ وإنما ألنه روي عن قوم لم يسمع منهم ‪ ،‬وهذه مسألة‬
‫عل سبيل العلم ال الرواية‬ ‫ر‬
‫غب مسألة الحفظ ‪ ،‬وقول أكب األئمة أنها جائزة ال بأس بها ي‬
‫أخري تماما ر‬
‫‪ ،‬أما عن روايته وأسانيده فهو ثقة ‪.‬‬

‫أب بكر وعاصم بن عمر قاال لما التف‬

‫‪ _322‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 00 / 2‬عن عبد هللا بن ي‬
‫وبن الشام فهو ينظر إل معبكهم‬ ‫الناس بمؤتة جلس رسول هللا عل المنب وكشف له ما بينه ر‬
‫َ‬ ‫فقال رسول هللا أخذ الراية زيد بن حارثة فجاءه الشيطان ي‬
‫فحبب إليه الحياة وك يره إليه الموت‬
‫إل الدنيا فمض‬
‫المؤمنن تحبب ي‬
‫ر‬ ‫حن استحكم اإليمان يف قلوب‬
‫وحبب إليه الدنيا ‪ ،‬فقال اآلن ر‬
‫قدما حب استشهد فصل عليه رسول هللا وقال استغفروا له وقد دخل الجنة وهو يسع ‪،‬‬

‫أب طالب فجاءه الشيطان فمناه الحياة وكره إليه الموت ومناه الدنيا ‪،‬‬
‫ثم أخذ الراية جعفر بن ي‬
‫تمنيب الدنيا ثم مض قدما حب استشهد‬
‫ي‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫حن استحكم اإليمان يف قلوب‬
‫فقال اآلن ر‬
‫فصل عليه رسول هللا ودعا له ‪ ،‬ثم قال رسول هللا استغفروا ألخيكم فإنه شهيد دخل الجنة فهو‬
‫بجناحن من ياقوت حيث شاء من الجنة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫يطب يف الجنة‬
‫ر‬

‫ثم أخذ الراية بعده عبد هللا بن رواحة فاستشهد ثم دخل الجنة معبضا ‪ .‬فشق ذلك عل األنصار‬
‫‪ .‬قيل يا رسول هللا ما اعباضه ؟ قال لما أصابته الجراح نكل فعاتب نفسه فشجع فاستشهد‬
‫لغبه )‬
‫فشي عن قومه ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫فدخل الجنة ُ ِّ‬

‫وأب هريرة قال كانت راية رسول‬

‫النب ( ‪ ) 020 / 0‬عن ابن عباس ي‬
‫‪ _321‬روي أبو الشيخ يف أخالق ي‬
‫هللا سوداء ولواءه أبيض مكتوب فيه ال إله إال هللا دمحم رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪224‬‬
 ‫النب بمسجد الخيف‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3052‬عن واثلة بن األسقع قال تدانيت ي‬
‫‪ _320‬روي أبو ي‬
‫النب دعوه إنما جاء يسأل ‪ ،‬قال‬
‫النب ‪ ،‬فقال ي‬
‫فقال يل أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجه ي‬
‫وأم يا رسول هللا لتفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك ‪،‬‬
‫بأب أنت ي‬
‫فدنوت فقلت ي‬

‫قال لتفتك نفسك قال قلت وكيف يل بذلك ؟ قال دع ما يريبك إل ما ال يريبك وإن أفتاك المفتون‬
‫‪ ،‬قلت وكيف يل بعلم ذلك ؟ قال تضع يدك عل فؤادك فإن القلب يسكن للحالل وال يسكن‬
‫الكبب ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الصغب مخافة أن يقع يف‬
‫ر‬ ‫للحرام وإن الورع المسلم يدع‬

‫يعن قومه عل الظلم ‪ ،‬قلت فمن الحريص ؟ قال‬

‫وأم ما العصبية ؟ قال الذي ر‬
‫بأب أنت ي‬
‫قلت ي‬
‫غب حلها ‪ ،‬قلت فمن الورع ؟ قال الذي يقف عند الشبهة ‪ ،‬قلت فمن‬
‫الذي يطلب المكسبة من ر‬
‫المؤمن ؟ قال من أمنه الناس عل أموالهم ودمائهم ‪ ،‬قلت فمن المسلم ؟ قال من سلم المسلمون‬
‫من لسانه ويده ‪ ،‬قلت فأي الجهاد أفضل ؟ قال كلمة حكم عند إمام جائر ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ال تذهب الدنيا يا‬

‫‪ _329‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 033 / 0‬عن عمرو بن عوف عن ي‬
‫بب األصفر أو يقاتلهم‬
‫عل لبيك يا رسول هللا ‪ ،‬قال اعلم أنكم ستقاتلون ي‬
‫أب طالب ‪ ،‬قال ي‬
‫عل بن ي‬
‫ي‬
‫المؤمنن أهل الحجاز الذين يجاهدون يف سبيل هللا ال‬
‫ر‬ ‫المؤمنن وتخرج إليهم روقة‬
‫ر‬ ‫من بعدكم من‬
‫والتكبب ‪،‬‬
‫ر‬ ‫تأخذهم يف هللا لومة الئم حب يفتح هللا عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح‬

‫فينهدم حصنها فيصيبون نبال عظيما لم يصيبوا مثله قط حب إنهم يقتسمون بالبس ‪ ،‬ثم يرصخ‬
‫صارخ يا أهل اإلسالم قد خرج المسيح الدجال يف بالدكم وذراريكم ‪ ،‬فينفض الناس عن المال ‪،‬‬
‫فمنهم اآلخذ ومنهم التارك ‪ ،‬فاآلخذ نادم والتارك نادم ‪ ،‬يقولون من هذا الصائح ‪ ،‬فال يعلمون من‬
‫ُّ‬
‫هو ‪ ،‬فيقولون ابعثوا طليعة إل لد ‪ ،‬فإن يكن المسيح قد خرج فيأتونكم بعلمه ‪،‬‬

‫‪225‬‬
 ‫شاكن فيقولون ما ضخ الصارخ إال لنبأ فاعبموا ثم‬
‫ر‬ ‫فيأتون فينظرون فال يرون شيئا ويرون الناس‬
‫ارشدوا ‪ ،‬فيعبمون أن نخرج بأجمعنا إل لد ‪ ،‬فإن يكن بها المسيح الدجال نقاتله حب يحكم هللا‬
‫الحاكمن ‪ ،‬وإن يكن األخرى فإنها بالدكم وعشائركم وعساكركم رجعتم إليها ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫خب‬
‫بيننا وبينه وهو ر‬
‫حسن )‬

‫أب قتادة قال خطب رسول هللا فذكر الجهاد‬

‫‪ _320‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 3195‬عن ي‬
‫فلم يفضل عليه شيئا إال المكتوبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قام فخطب الناس‬

‫أب قتادة أن ي‬
‫والمثاب ( ‪ ) 0032‬عن ي‬
‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _323‬روي ابن ي‬
‫فحمد هللا وأثب عليه فذكر الجهاد فلم يدع شيئا أفضل منه إال الفرائض ‪ ،‬فقام رجل فقال يا رسول‬
‫غب‬
‫هللا أرأيت من قتل يف سبيل هللا فذاك يكفر عنه خطاياه ؟ قال نعم إذا قتل يف سبيل هللا مقبال ر‬
‫مدبر ‪،‬‬

‫النب حب خيل إلينا أنه قد أنزل عليه ثم قال أين السائل آنفا ؟ فقال أنا ذا فقال كيف‬
‫ثم سكت ي‬
‫قلت ؟ فقلت أرأيت من قتل يف سبيل هللا فهل ذلك يكفر عنه خطاياه ؟ فقال نعم إذا قتل صابرا‬
‫ي ْ‬
‫غب مدبر إال الدين فإنه مأخوذ به كما زعم جبيل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫محتسبا مقبال ر‬

‫‪ _320‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 30 / 2‬عن معاذ بن جبل قال كنا مع رسول هللا يف غزوة‬
‫تبوك فقال يل إن شئت أنبأتك برأس األمر وعموده وذروة سنامه ‪ ،‬قال قلت أجل يا رسول هللا ‪،‬‬
‫قال أما رأس األمر فاإلسالم وأما عموده فالصالة وأما ذروة سنامه فالجهاد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪226‬‬
 ‫‪ _325‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0092 /‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا ادلج‬
‫بالناس ليلة فلما أصبح صل بالناس صالة الصبح ثم إن الناس ركبوا ‪ ،‬فلما طلعت الشمس نعس‬
‫الناس عل أثر ادالجه فنظر معاذ أثر رسول هللا يتلو أثره والناس ركابهم عل جوانب الطريق تأكل‬
‫وتسب ‪،‬‬
‫ر‬

‫فبينما معاذ عل إثر رسول هللا وناقته تأكل وتسب إذ ر‬

‫عبت فكبحها بالزمام فهبت منها ناقة رسول‬ ‫ر‬
‫هللا ثم إن رسول هللا كشف عنه فالتفت فإذا ليس من الجيش أدب إليه من معاذ فناداه رسول هللا‬
‫نب هللا ‪ ،‬فقال ادن دونك فدنا منه حب لصقت راحلتاهما إحداهما باألخرى ‪،‬‬
‫‪ ،‬فقال لبيك ي‬

‫وتسب ‪ ،‬فقال رسول هللا‬

‫ر‬ ‫نب هللا نعس الناس فتفرقت أو فترصفت بهم ركابهم ترتع‬
‫فقال معاذ يا ي‬
‫وأنا كنت ناعسا فلما رأى معاذ خلوة رسول هللا قال يا رسول هللا ائذن يل أسألك عن كلمة قد‬
‫وأسقمتب ‪ ،‬فقال رسول هللا سل عم شئت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أمرضتب‬
‫ي‬

‫غبه ‪ ،‬فقال رسول هللا بخ بخ‬

‫ىسء ر‬‫ر‬
‫يدخلب الجنة ال أسألك عن ي‬
‫ي‬ ‫فقال يا رسول هللا أخب يب بعمل‬
‫الخب ‪ ،‬تؤمن باهلل واليوم اآلخر وتقيم الصالة‬
‫ليسب عل من أراد هللا به ر‬
‫ر‬ ‫لقد سألت عن عظيم وإنه‬
‫نب هللا أعدها فأعادها‬ ‫ر‬
‫وتعبد هللا وحده ال تشك به شيئا حب تموت وأنت عل ذلك ‪ ،‬فقال يا ي‬
‫ثالث مرات ‪،‬‬

‫نب‬
‫نب هللا إن شئت حدثتك يا معاذ بقوام هذا األمر وذروة السنام منه فقال معاذ بل يا ي‬
‫ثم قال ي‬
‫وأب عبده‬ ‫ر‬
‫نب هللا إن رأس هذا األمر شهادة أن ال إله إال هللا وحده ال شيك له ي‬
‫وأم ‪ ،‬فقال ي‬
‫بأب ي‬
‫هللا ي‬
‫ورسوله وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وإن ذروة السنام منه الجهاد يف سبيل هللا ‪،‬‬

‫‪227‬‬
 ‫وأب عبده‬
‫وإنما أمرت أن أقاتل الناس حب يقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا أن ال إله إال هللا ي‬
‫يبتع فيه درجات الجنة‬
‫ي‬ ‫ورسوله فإذا فعلوا فقد اعتصموا ‪ ،‬قال رسول هللا ما اغبت قدم يف عمل‬
‫مبان عبد كدابة تنفق له يف سبيل هللا أو عمل‬
‫بعد الصالة المفروضة كجهاد يف سبيل هللا وال ثقل ر‬
‫عليها يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _311‬روي ابن الصباغ يف أحاديث يف فضل إلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 01‬عن سليمان األعمش قال‬
‫بلغب أن رسول هللا كان عند بعض أزواجه ورأسه يف حجرها إذ نعس رسول هللا ثم رفع رأسه‬
‫ي‬
‫أمب يف‬
‫فتبسم فقالت له أضحك هللا سنك يا رسول هللا ما الذي أضحكك ؟ قال رأيت أناسا من ي‬
‫محتسبن شهداء ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫أصالب الرجال لم تحملهن النساء يف أرحامهن يبعثهم هللا من اإلسكندرية‬
‫مرسل ضعيف جدا )‬

‫أب ثابت بن شداد بن أوس قال قال النعمان بن‬

‫‪ _310‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 2122‬عن ي‬
‫قوقل يوم أحد اللهم أقسم عليك أن أقتل فأدخل الجنة فقتل فقال رسول هللا أقسم عل هللا فأبره‬
‫لغبه )‬
‫لقد رأيته يطأ يف خرصاء الجنة ما به من عرج ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _312‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن سلمان قال سمعت رسول هللا يقول رباط يوم وليلة‬
‫خب من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫الفتان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال رباط يوم وليلة أفضل من صيام‬

‫‪ _311‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 21222‬عن سلمان عن ي‬
‫شهر وقيامه صائما ال يفطر وقائما ال يفب وإن مات مرابطا جرى عليه كصالح عمله حب يبعث‬
‫لغبه )‬
‫ووف عذاب القب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫‪228‬‬
‫النب قال من رابط يوما وليلة يف سبيل‬
‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 099‬عن سلمان عن ي‬
‫‪ _310‬روي ابن ي‬
‫هللا كان عدل صيام شهر وصالته ال يفطر وال ينرصف إال لحاجة ومن مات مرابطا يف سبيل هللا‬
‫لغبه )‬
‫وبن أهل النار ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يقض هللا ربن أهل الجنة ر‬
‫ي‬ ‫جرى له أجره حب‬

‫أب صالح مول عثمان قال سمعت عثمان وهو عل‬

‫‪ _319‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0003‬عن ي‬
‫عب ثم بدا يل أن أحدثكموه‬
‫إب كتمتكم حديثا سمعته من رسول هللا كراهية تفرقكم ي‬
‫المنب يقول ي‬
‫خب من ألف يوم‬
‫ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له سمعت رسول هللا يقول رباط يوم يف سبيل هللا ر‬
‫فيما سواه من المنازل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب عن أجر‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0195‬عن أنس بن مالك قال سئل ي‬
‫‪ _310‬روي الطب ي‬
‫المسلمن كان له مثل أجر من خلفه ممن صام وصل ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫الرباط فقال من رابط ليلة حارسا من وراء‬
‫صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 1530‬عن أنس بن مالك يقول قال رسول هللا رباط يوم يف‬
‫‪ _313‬روي أبو ي‬
‫سبيل هللا أفضل من قيام أحدكم يف أهله ألف سنة بصيام نهارها وقيام ليلها السنة ثالث مائة‬
‫وستون يوما اليوم ألف سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫وف فتنة‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من مات مرابطا ي‬
‫‪ _310‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0550‬عن ي‬
‫القب وأومن من الفزع األكب وغدي عليه وري ح برزقه من الجنة وكتب له أجر المرابط إل يوم‬
‫لغبه )‬
‫القيامة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪229‬‬
 ‫أب هريرة وابن عباس قاال خطبنا‬
‫‪ _315‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0502 /‬عن ي‬
‫رسول هللا فذكر الحديث فيه ومن رابط أو جاهد يف سبيل هللا كان له بكل خطوة حب يرجع‬
‫سبعمائة ألف حسنة ومحو سبعمائة ألف سيئة ورفع سبعمائة ألف درجة وكان يف ضمان هللا فإن‬
‫توفاه بأي حتف كان أدخل الجنة وإن رجعه رجعه مغفورا له مستجابا له ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال من رابط يوما يف‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0901‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _301‬روي الشجري يف‬
‫سبعن خريفا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫سبيل هللا فيصوم يوما يف سبيل هللا إال زحزح عن النار‬

‫الطيالس يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0591 /‬عن عبادة بن الصامت قال قال‬
‫ي‬ ‫‪ _300‬روي‬
‫رسول هللا رباط يوم يف سبيل هللا يعدل عبادة شهر أو سنة صيامها وقيامها ومن مات مرابطا يف‬
‫لغبه )‬
‫سبيل هللا أعاذه هللا من عذاب القب وأجرى له أجر رباطه ما قامت الدنيا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب يقول من رابط يوما‬

‫البجل قال سمعت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _302‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 301‬عن السميط‬
‫لغبه )‬
‫يف سبيل هللا أو ليلة كان كعدل شهر صيامه وقيامه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 200‬عن كعب بن عجرة أنه مر بسلمان وهو مرابط يف‬
‫‪ _301‬روي ابن ي‬
‫بعض قرى فارس فقال له مالك هاهنا ؟ قال أرابط قال أال أخبك بأمر سمعته من رسول هللا يقول‬
‫أجب من عذاب‬
‫خب من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا يف سبيل هللا ر‬
‫رباط يوم يف سبيل هللا ر‬
‫القب وجرى عليه صالح عمله إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الزبب قال خطب عثمان بن عفان الناس‬

‫‪ _300‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2300‬عن عبد هللا بن ر‬
‫يمنعب أن أحدثكم به إال الضن بكم‬
‫ي‬ ‫إب سمعت حديثا من رسول هللا لم‬
‫فقال يا أيها الناس ي‬

‫‪231‬‬
 ‫وبصحابتكم فليخب مختار لنفسه أو ليدع سمعت رسول هللا يقول من رابط ليلة يف سبيل هللا‬
‫كانت كألف ليلة صيامها وقيامها ‪ ( .‬حسن لغ ربه )‬

‫الجرجاب قال قال رسول هللا من رابط‬

‫ي‬ ‫أب طيبة‬
‫الفرص يف تاريخه ( ‪ ) 032 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _309‬روي ابن‬
‫الشك ‪ ( .‬مرسل‬‫بستن سنة مات شهيدا وإن مات ف أرض ر‬
‫ر‬ ‫بعسقالن ليلة ثم مات بعد ذلك‬
‫ي‬
‫ضعيف جدا )‬

‫األسلىم قال قال رسول هللا رباط شهر يف‬

‫ي‬ ‫‪ _300‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0091‬عن حمزة‬
‫خب من عبادة ألف ‪ ( .‬حسن )‬
‫سبيل هللا ر‬

‫اب يف لمعجم األوسط ( ‪ ) 0029‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول من رابط‬
‫‪ _303‬روي الطب ي‬
‫أرضن ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫وبن النار سبع خنادق كل خندق كسبع سموات وسبع‬
‫يوما يف سبيل هللا جعل هللا بينه ر‬
‫حسن )‬

‫‪ _300‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 190 / 0‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا من‬
‫وأجب من فتنة القب وأجري عليه عمله إل يوم‬
‫ر‬ ‫رابط يوما يف سبيل هللا كان كصيام شهر وقيامه‬
‫لغبه )‬
‫القيامة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الباهل قال قال رسول هللا من‬

‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫السهىم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 251 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _305‬روي‬
‫بستن سنة مات شهيدا وإن مات ف أرض ر‬
‫الشك ‪( .‬‬ ‫ر‬ ‫رابط بعسقالن يوما وليلة ثم مات بعد ذلك‬
‫ي‬
‫ضعيف جدا )‬

‫‪231‬‬
 ‫‪ _391‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2003‬عن عياض بن حمار أن رسول هللا قال ذات يوم يف‬
‫وإب‬
‫يوم هذا كل مال نحلته عبدا حالل ي‬
‫علمب ي‬
‫ي‬ ‫أمرب أن أعلمكم ما جهلتم مما‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫خطبته أال إن ي‬
‫الشياطن فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت‬
‫ر‬ ‫خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم‬
‫لهم ‪،‬‬

‫وأمرتهم أن ر‬
‫يشكوا يب ما لم أنزل به سلطانا وإن هللا نظر إل أهل األرض فمقتهم عرب هم وعجمهم‬
‫إال بقايا من أهل الكتاب وقال إنما بعثتك ألبتليك وأبت يل بك ‪ ،‬وأنزلت عليك كتابا ال يغسله الماء‬
‫أمرب أن أحرق قريشا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تقرؤه نائما ويقظان ‪ ،‬وإن هللا‬

‫أىس فيدعوه خبة ‪ ،‬قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وأنفق‬
‫فقلت رب إذا يثلغوا ر ي‬
‫فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن أطاعك من عصاك ‪ ،‬قال وأهل الجنة‬
‫ثالثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قرب ومسلم وعفيف‬
‫متعفف ذو عيال ‪،‬‬

‫قال وأهل النار خمسة الضعيف الذي ال زبر له الذين هم فيكم تبعا ال يبتغون أهال وال ماال‬
‫يمس إال وهو يخادعك عن‬
‫ي‬ ‫والخائن الذي ال يخف له طمع وإن دق إال خانه ورجل ال يصبح وال‬
‫ي‬ ‫ِّ‬
‫نظ رب الفحاش ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أهلك ومالك وذكر البخل أو الكذب والش ِ‬

‫أب عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول هللا أي الشهداء‬

‫‪ _390‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0209‬عن ي‬
‫أمب جائر فأمره بمعروف ونهاه عن منكر فقتله ‪ ،‬قيل فأي الناس‬
‫أكرم عل هللا ؟ قال رجل قام إل ر‬
‫أشد عذابا ؟ قال رجل قتل نبيا أو قتل رجال أمره بمعروف أو نهاه عن منكر ‪،‬‬

‫‪232‬‬
 ‫بغب حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس ر‬
‫فبشهم بعذاب أليم‬ ‫النبين ر‬
‫ر‬ ‫ثم قرأ ( ويقتلون‬
‫وأربعن نبيا يف ساعة واحدة فقام مائة رجل واثنا‬
‫ر‬ ‫) ‪ ،‬ثم قال يا أبا عبيدة قتلت بنو إشائيل ثالثة‬
‫لغبه )‬
‫بب إشائيل فأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر فقتلوا جميعا ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫عش رجال من عباد ي‬

‫أب هريرة قال بينا رسول هللا ذات يوم قاعد معنا إذ‬
‫الشامين ( ‪ ) 1019‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _392‬روي الطب ي‬
‫إخواب بقزوين يقولها ثالثا ثم بك فانصبت‬
‫ي‬ ‫رفع برصه إل السماء كأنه يتوقع أمرا فقال رحم هللا‬
‫دموعه عل خده فجعلت تقطر عل أطراف لحيته ‪،‬‬

‫فقال أصحاب رسول هللا بآبائنا وأمهاتنا ما قزوين هذه ؟ ومن إخوانك الذين بها فإنك ذكرتهم ههنا‬
‫كن‬ ‫حب بكيت ؟ قال قزوين باب من أبواب الجنة وه قرية يقال لها الديلم وه اليوم ف يد ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أمب ‪ ،‬فمن أدرك ذلك الزمان فليأخذ بنصيبه من قبل الرباط‬
‫وسيفتحها هللا يف آخر الزمان عل ي‬
‫بقزوين ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أفضل الثغور أرض‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 21 / 0‬عن ي‬
‫‪ _391‬روي الر ي‬
‫النبين‬
‫ر‬ ‫الصديقن يف زمرة‬
‫ر‬ ‫ستفتح يقال لها قزوين من بات بها ليله احتسابا مات شهيدا وبعث مع‬
‫حب يدخل الجنة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال قزوين باب من أبواب الجنة‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫افع يف التدوين ( ‪ ) 20 / 0‬عن ي‬
‫‪ _390‬روي الر ي‬
‫ر‬
‫يحش من مقبتها كذا وكذا ألف شهيد ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫حدثب رجل قال قال رسول هللا‬ ‫‪ _399‬روي الرافع ف التدوين ( ‪ ) 0 / 0‬عن ر‬
‫بش بن سلمان قال‬
‫ي‬ ‫ي ي‬
‫لغبه )‬
‫اغزوا قزوين فإنه من أعل أبواب الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪233‬‬
 ‫افع يف التدوين ( ‪ ) 20 / 0‬عن األعمش عن مول لعمر بن عبد العزيز قال رأيت‬
‫‪ _390‬روي الر ي‬
‫أب عن جدي عن رسول هللا أنه قال ستفتح عل‬
‫حدثب ي‬
‫ي‬ ‫رجال يحدث عمر بن عبد العزيز يقول‬
‫أمب مدينتان أحدهما من أرض الديلم يقال لها قزوين واألخرى من أرض الروم يقال لها اإلسكندرية‬
‫ي‬
‫‪ ،‬من رابط يف أحدهما يوما أو قال يوما وليلة وجبت له الجنة ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫عل قال قال رسول هللا قزوين باب من أبواب الجنة‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 09 / 0‬عن ي‬
‫‪ _393‬روي الر ي‬
‫غبها‬
‫أمب من بعدي المفطر فيها كالصائم يف ر‬ ‫ه اليوم ف أيدي ر‬
‫كن وسيفتح عل يدي ي‬ ‫المش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫غبها وإن الشهيد فيها يركب يوم القيامة عل براذين من نور فيساق إل الجنة‬
‫كالمصل يف ر‬
‫ي‬ ‫والقاعد‬
‫العن ويسف‬
‫ثم ال يحاسب عل ذنب أذنبه وال عمل عمله وهو يف الجنة خالدا ويزوج من الحور ر‬
‫من األلبان والعسل والسلسبيل فطوب للشهداء ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب قال سمعت رسول هللا يقول صل‬

‫عل بن ي‬
‫افع يف التدوين ( ‪ ) 03 / 0‬عن ي‬
‫‪ _390‬روي الر ي‬
‫يعب بابا من أبواب الجنة‬
‫يحب بن زكريا قال يكون يف آخر الزمان ترعة من ترع الجنة ي‬
‫أح ر‬
‫هللا عل ي‬
‫نبوب ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫كب يف رباطها رأشكه يف فضل‬ ‫ر‬
‫فلبابطها ويش ي‬
‫يقال له قزوين فمن أدركها ر‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 02 / 0‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا سيكون جهاد ورباط‬
‫‪ _395‬روي الر ي‬
‫لغبه )‬
‫بقزوين يشفع أحدهم يف مثل ربيعة ومرص ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب ذر قال رسول هللا أنه سيكون يف آخر الزمان قوم‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 00 / 0‬عن ي‬
‫‪ _301‬روي الر ي‬
‫لغبه )‬
‫يبلون مكانا يقال له قزوين يكتب لهم فيه قتال يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪234‬‬
‫افع يف التدوين ( ‪ ) 22 / 0‬عن مروان بن الحكم عن رسول هللا قال يفتح مدينتان يف‬ ‫‪ _300‬روي الر ي‬
‫ىسء‬ ‫ر‬
‫آخر الزمان مدينة الروم ومدينة الديلم أما مدينة الروم ومدينة الديلم قزوين من رابط يف ي‬
‫لغبه )‬
‫منهما خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫إب ألعرف أقواما يكونون يف‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 5 / 0‬عن جابر قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _302‬روي الر ي‬
‫آخر الزمان قد اختلط اإليمان بلحومهم ودمائهم يقاتلون يف بلدة يقال لها قزوين تشتاق إليهم‬
‫الجنة وتحن كما تحن الناقة إل ولدها ‪ ( .‬حسن )‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 00 / 0‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول ترك قزوين‬
‫‪ _301‬روي الر ي‬
‫حشة وإتيانها بركة والجنة إل أهلها مشعة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _300‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 00 / 2‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا رحم هللا‬
‫حارس الحرس ‪ ( .‬حسن )‬

‫بأب لتدفنه يف‬

‫عمب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _309‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0303‬عن جابر قال لما كان يوم أحد جاءت‬
‫مقابرنا فنادى منادي رسول هللا ردوا القتل إل مضاجعهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أمر بقتل أحد أن يردوا إل‬

‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 091 / 2‬عن جابر بن عبد هللا أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _300‬روي‬
‫مصارعهم وكانوا قد نقلوا إل المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪235‬‬
‫المسلمن قد احتملوا‬
‫ر‬ ‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 251 / 1‬عن ابن إسحاق قال كان ناس من‬
‫ي‬ ‫‪ _303‬روي‬
‫قتالهم إل المدينة فدفنوهم بها فنه رسول هللا عن ذلك وقال ادفنوهم حيث ُضعوا ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫أب مالك بن سنان يوم أحد‬

‫أب سعيد قال قتل ي‬
‫‪ _300‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0119‬عن ي‬
‫أب ‪ ( .‬حسن )‬
‫فنقلته فلقينا صارخ بعثه رسول هللا أن ادفنوهم حيث أدركتم الدعوة ‪ ،‬قال فدفنت ي‬

‫أب سعيد قال لما كان يوم أحد نادى‬

‫‪ _305‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 000 /‬عن جده ي‬
‫منادي رسول هللا أن ردوا القتل إل مضاجعهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب كان يأخذ الوبرة من جنب‬

‫‪ _331‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 22200‬عن عبادة بن الصامت أن ي‬
‫البعب من المغنم فيقول ما يل فيه إال مثل ما ألحدكم منه إياكم والغلول فإن الغلول خزي عل‬
‫ر‬
‫صاحبه يوم القيامة أدوا الخيط والمخيط وما فوق ذلك وجاهدوا يف سبيل هللا القريب والبعيد يف‬
‫لينج هللا به من الهم والغم وأقيموا حدود‬
‫ي‬ ‫الحرص والسفر فإن الجهاد باب من أبواب الجنة إنه‬
‫هللا يف القريب والبعيد وال تأخذكم يف هللا لومة الئم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _330‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0099‬عن عبادة بن الصامت قال خرج رسول هللا إل بدر‬
‫المسلمن يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول هللا‬
‫ر‬ ‫فلف العدو فلما هزمهم هللا اتبعهم طائفة من‬
‫ي‬
‫واستولت طائفة عل العسكر والنهب فلما كف هللا العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل‬
‫نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم هللا وهزمهم ‪،‬‬

‫‪236‬‬
 ‫وقال الذين أحدقوا برسول هللا وهللا ما أنتم أحق به منا هو لنا نحن أحدقنا برسول هللا ألن ال‬
‫ينال العدو منه غرة قال الذين استولوا عل العسكر والنهب وهللا ما أنتم بأحق منا هو لنا فأنزل هللا‬
‫( يسألونك عن األنفال ) اآلية فقسمه رسول هللا بينهم وكان رسول هللا ينفلهم إذا خرجوا بادين‬
‫الرب ع وينفلهم إذا قفلوا الثلث ‪،‬‬

‫بعب ثم قال يا أيها الناس إنه ال يحل يل مما أفاء هللا‬

‫حنن وبرة من جنب ر‬
‫وقال أخذ رسول هللا يوم ر‬
‫عليكم قدر هذه إال الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار‬
‫عل أهله يوم القيامة وعليكم بالجهاد يف سبيل هللا فإنه باب من أبواب الجنة يذهب هللا به الهم‬
‫المؤمنن عل ضعيفهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫والغم ‪ ،‬قال فكان رسول هللا يكره األنفال ويقول رلبد قوي‬

‫النب صل‬
‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 012 / 5‬عن عبادة بن الصامت وعنده أبو الدرداء أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _332‬روي‬
‫وه يف وبرة فقال أال إن هذا‬
‫بعب من المقسم فلما فرغ من صالته أخذ منه قردة ربن إصبعيه ي‬
‫إل ر‬
‫من غنائمكم وليس منه إال الخمس والخمس مردود عليكم ‪،‬‬

‫فأدوا الخيط والمخيط وأصغر من ذلك وأكب ‪ ،‬فإن الغلول عار عل أهله يف الدنيا واآلخرة ‪،‬‬
‫وجاهدوا الناس يف هللا القريب منهم والبعيد وال يأخذكم يف هللا لومة الئم وأقيموا حدود هللا يف‬
‫ينج هللا به من الهم والغم ‪( .‬‬
‫السفر والحرص وعليكم بالجهاد فإنه باب من أبواب الجنة عظيم ي‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05303‬عن مكحول قال قال رسول هللا إن هللا جعل رزق‬
‫‪ _331‬روي ابن ي‬
‫هذه األمة يف سنابك خيلها وأزجة رماحها ما لم يزرعوا ‪ ،‬فإذا زرعوا صاروا من الناس ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫‪237‬‬
 ‫النب قال أن رزق هذه األمة‬
‫الباهل عن ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫الشامين ( ‪ ) 2901‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _330‬روي الطب ي‬
‫عند أزجة أرحامها ما لم يزرعوا فإذا زرعوا كانوا كالناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _339‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 011 / 0‬عن ابن عباس أن رسول هللا اعبل هو وعصابة معه‬
‫يومئذ عل أكمة والناس يفرون ورجل قائم عل الطريق يسألهم ما فعل رسول هللا وجعل كلما مروا‬
‫النب قتل لنعطينهم‬
‫نفس بيده لن كان ي‬
‫ي‬ ‫عليه سألهم فيقولون وهللا ما ندري ما فعل ‪ ،‬فقال والذي‬
‫بأيدينا إنهم لعشائرنا وإخواننا وقالوا لو أن دمحما كان حيا لم يهزم ولكنه قد قتل فبخصوا يف الفرار‬
‫يومئذ فأنزل هللا عل نبيه ( وما دمحم إال رسول قد خلت من قبله الرسل ) اآلية كلها ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0500 /‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ساعة‬
‫‪ _330‬روي أبو ي‬
‫خمسن حجة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫خب من‬
‫يف سبيل هللا ر‬

‫أب معن قال قال رسول هللا لسفرة يف سبيل هللا‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 210 / 0‬عن ي‬
‫‪ _333‬روي الر ي‬
‫لغبه )‬
‫خمسن حجة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫خب من‬
‫ر‬

‫النب قال سافروا تصحوا واغزوا تستغنوا ‪.‬‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _330‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0322‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫( صحيح ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا اغزوا تغنموا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0102‬عن ي‬
‫‪ _335‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪238‬‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05335‬عن زيد بن أسلم قال قال رسول هللا اغزوا تصحوا‬
‫‪ _301‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫وتغنموا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _300‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 200 / 00‬عن خباب قال رمقت رسول هللا يف صالة صالها‬
‫وأم‬
‫بأب أنت ي‬
‫حب كان مع الفجر فلما سلم رسول هللا من صالته جاءه خباب فقال يا رسول هللا ي‬
‫رب فيها‬
‫لقد صليت الليلة صالة ما رأيتك صليت نحوها ‪ ،‬قال أجل إنها صالة رغب ورهب سألت ي‬
‫ومنعب واحدة سألته أن ال يهلكنا بما أهلك به األمم قبلها فأعطانيها‬
‫ي‬ ‫اثنتن‬
‫فأعطاب ر‬
‫ي‬ ‫ثالث خصال‬
‫غبنا فأعطانيها وسألته أن ال يلبسنا شيعا فمنعنيها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وسألته أن ال يظهر علينا عدوا من ر‬

‫‪ _302‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2050‬عن سعد أن رسول هللا أقبل ذات يوم من العالية حب إذا‬
‫كعتن وصلينا معه ودعا ربه طويال ثم انرصف إلينا فقال‬
‫بب معاوية دخل فركع فيه ر ر‬
‫مر بمسجد ي‬
‫أمب بالسنة فأعطانيها‬
‫رب أن ال يهلك ي‬
‫ومنعب واحدة ‪ ،‬سألت ي‬
‫ي‬ ‫ثنتن‬
‫فأعطاب ر‬
‫ي‬ ‫رب ثالثا‬
‫سألت ي‬
‫أمب بالغرق فأعطانيها وسألته أن ال يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وسألته أن ال يهلك ي‬

‫‪ _301‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1590‬عن معاذ بن جبل قال صل رسول هللا يوما صالة فأطال‬
‫إب صليت صالة رغبة ورهبة‬
‫فيها فلما انرصف قلنا أو قالوا يا رسول هللا أطلت اليوم الصالة قال ي‬
‫غبهم‬ ‫اثنتن ورد ّ‬
‫عل واحدة ‪ ،‬سألته أن ال يسلط عليهم عدوا من ر‬ ‫فأعطاب ر‬ ‫ألمب ثالثا‬ ‫سألت هللا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فأعطانيها وسألته أن ال يهلكهم غرقا فأعطانيها وسألته أن ال يجعل بأسهم بينهم فردها ّ‬
‫عل ‪( .‬‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪ _300‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0095‬عن أنس بن مالك قال رأيت رسول هللا يف سفر صل‬
‫رب ثالثا‬
‫إب صليت صالة رغبة ورهبة فسألت ي‬
‫سبحة الضج ثمان ركعات فلما انرصف قال ي‬

‫‪239‬‬
 ‫بالسنن ففعل وسألته أن ال يظهر عليهم‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫ومنعب واحدة ‪ ،‬سألته أن ال يقتل ي‬
‫ي‬ ‫اثنتن‬
‫فأعطاب ر‬
‫ي‬
‫عدوا ففعل وسألته أن ال يلبسهم شيعا فأب ّ‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫بب‬
‫‪ _309‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 21219‬عن جابر بن عتيك أنه قال جاءنا عبد هللا بن عمر يف ي‬
‫معاوية قرية من قرى األنصار فقال يل هل تدري أين صل رسول هللا من مسجدكم هذا ؟ فقلت‬
‫الب دعا بهن فيه ؟ فقلت نعم ‪ ،‬قال‬ ‫ر‬
‫نعم فأشت له إل ناحية منه فقال هل تدري ما الثالث ي‬
‫بالسنن فأعطيهما ودعا‬
‫ر‬ ‫غبهم وال يهلكهم‬
‫فأخب يب بهم ‪ ،‬فقلت دعا بأن ال يظهر عليهم عدوا من ر‬
‫بأن ال يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها ‪ ،‬قال صدقت فال يزال الهرج إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اغ وكان من أصحاب‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 1012 /‬عن خالد الخز ي‬
‫‪ _300‬روي أبو ي‬
‫الشجرة قال كان رسول هللا إذا جلس الناس من حوله صل صالة خفيفة تامة الركوع والسجود‬
‫فسجد ذات يوم فأطال السجود حب أومأ بعضنا إل بعض أن اسكتوا فإنه نزل عليه ‪ ،‬فلما فرغ قال‬
‫له بعض القوم يا رسول هللا أطلت السجود حب أومأ بعضنا إل بعض أنه نزل عليك ‪،‬‬

‫ومنعب واحدة سألته أن ال‬

‫ي‬ ‫اثنتن‬
‫فأعطاب ر‬
‫ي‬ ‫قال ال ولكنها كانت صالة رغبة ورهبة سألت هللا ثالثا‬
‫يسحتكم بعذاب عذب به من كان قبلكم فأعطانيها ‪ ،‬وسألته أال يسلط عل عامتكم عدوا يستبيحها‬
‫فأعطانيها وسألته أال يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض فمنعنيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رب ثالثا‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا سألت ي‬
‫‪ _303‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 900 / 0‬عن ي‬
‫فأعطاب وسألته أن ال يسلط‬
‫ي‬ ‫بالسنن‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫ومنعب واحدة ‪ ،‬سألته أن ال يهلك ي‬
‫ي‬ ‫اثنتن‬
‫فأعطاب ر‬
‫ي‬
‫فمنعب ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫فأعطاب وسألته أن ال يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض‬
‫ي‬ ‫غبهم‬
‫عليهم عدوا من ر‬
‫صحيح )‬

‫‪241‬‬
 ‫‪ _300‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 02230‬عن ابن عباس قال سأل دمحم ربه أن ال يلبسهم شيعا‬
‫لغبه )‬
‫وال يذيق بعضهم بأس بعض فأب ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 031 /‬عن حذيفة بن اليمان قال خرج‬
‫‪ _305‬روي ابن ي‬
‫ثماب ركعات طول فيهن ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بب معاوية فاتبعت أثره حب ظهر عليها فصل الضج‬
‫النب إل حرة ي‬
‫ي‬
‫إب سألت هللا‬
‫فقال رسول هللا يا حذيفة طولت عليك ؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال رسول هللا ي‬
‫غبها فأعطانيها وسألته أن ال‬
‫أمب ر‬
‫ومنعب واحدة سألته أال يظهر عل ي‬
‫ي‬ ‫اثنتن‬
‫فأعطاب ر‬
‫ي‬ ‫فيهما ثالثا‬
‫لغبه )‬
‫بالسنن فأعطانيها وسألته أال يجعل بأسها بينها فمنعنيها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫يهلكها‬

‫ألمب‬
‫ي‬ ‫رب ثالث خصال‬
‫النب قال سألت ي‬
‫عل أن ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 035‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _351‬روي الطب ي‬
‫أمب جوعا قال هذه قلت يا رب ال تسلط عليهم‬
‫ومنعب واحدة قلت يا رب ال تهلك ي‬
‫ي‬ ‫اثنتن‬
‫عطاب ر‬
‫ي‬ ‫فأ‬
‫الشك فيحتاجهم قال لك ذلك ‪ ،‬قلت يا رب ال تجعل بأسهم بينهم‬‫غبهم يعب أهل ر‬
‫عدوا من ر‬
‫ي‬
‫فمنعب هذه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫رب أربعا‬
‫أب برصة الغفاري أن رسول هللا قال سألت ي‬
‫‪ _350‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20000‬عن ي‬
‫أمب عل ضاللة فأعطانيها وسألت هللا أن ال‬
‫ومنعب واحدة سألت هللا أن ال يجمع ي‬
‫ي‬ ‫فأعطاب ثالثا‬
‫ي‬
‫غبهم‬
‫غبهم فأعطانيها ‪ ،‬وسألت هللا أن ال يظهر عليهم عدوا من ر‬
‫يظهر عليهم عدوا من ر‬
‫بالسنن كما أهلك األمم قبلهم فأعطانيها وسألت هللا أن ال‬
‫ر‬ ‫فأعطانيها وسألت هللا أن ال يهلكهم‬
‫لغبه )‬
‫يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪241‬‬
 ‫السهىم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 101 / 0‬عن عبد الرحمن بن معاذ قال صل رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _352‬روي‬
‫صالة أطال ركوعها وسجودها وقيامها فقلت يا رسول هللا لقد صليت اليوم صالة أطلت قيامها‬
‫رب فيها ثالثا الحديث ‪ ( .‬حسن‬
‫إب سألت ي‬
‫وركوعها وسجودها ‪ ،‬فقال إنها كانت صالة رغبة ورهبة ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫بلغب أن رسول هللا قال سبعة‬

‫ي‬ ‫‪ _351‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 01‬عن الحسن البرصي قال‬
‫يف ظل هللا يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬رجل ذكر هللا ففاضت عيناه ورجل كأن قلبه معلق بالمساجد من‬
‫يعط صدقته بيمينه يكاد يخفيها من شماله ورجل كان يف شية فلقوا العدو‬
‫ي‬ ‫شدة حبه إياها ورجل‬
‫فانكشفوا فحىم أدبارهم حب نجا ونجا أصحابه أو استشهد وذو سلطان مقسط يف رعيته ورجل‬
‫لغبه )‬
‫عرضت عليه امرأة نفسها ذات جمال ومنصب فبكها من جالل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫عل قال سمعت رسول هللا سبعة تحت ظل العرش‬

‫‪ _350‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 100 / 0‬عن ي‬
‫يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬شاب نشأ يف عبادة هللا ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال إل نفسها فقال‬
‫العالمن ورجل خرج من بيته فأسبغ الطهور ثم ر‬
‫مس إل بيت من بيوت هللا‬ ‫ر‬ ‫إب أخاف هللا رب‬‫ي‬
‫وبن ذلك ‪،‬‬
‫ليقض فريضة من فرائض هللا فهلك فيما بينه ر‬
‫ي‬

‫ورجل خرج حاجا أو معتمرا إل بيت هللا ورجل خرج مجاهدا يف سبيل هللا ورجل خرج ضاربا يف‬
‫األرض يطلب من فضل هللا يكف به نفسه ويعود به عل عياله ورجل قام يف جوف الليل بعدما‬
‫وبن ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هدأت العيون فأسبغ الطهور ثم قام إل بيت من بيوت هللا فهلك فيما بينه ر‬

‫‪ _359‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 9305‬عن عائشة أن رسول هللا قال ستة لعنتهم ولعنهم‬
‫نب مجاب ‪ ،‬الزائد يف كتاب هللا والمكذب بقدر هللا والمسلط بالجبوت ليذل بذلك من‬
‫هللا وكل ي‬

‫‪242‬‬
 ‫عز هللا وليعز به من أذل هللا والمستحل لحرم هللا والمستحل من عب يب ما حرم هللا والتارك‬
‫لسنب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫عل قال قال رسول هللا لعنت سبعة فلعنهم هللا وكل‬
‫‪ _350‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 195 / 0‬عن ي‬
‫لسنب والمستحل من عب يب‬
‫ي‬ ‫نب مجاب الدعوة ‪ ،‬الزائد يف كتاب هللا والمكذب بقدر هللا والمخالف‬
‫ي‬
‫ما حرم هللا والمتسلط بالجبوت ليعز ما أذل هللا ويذل ما أعز هللا والمستحل ما حرم هللا‬
‫المسلمن بفيئهم مستحال له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫والمستأثر عل‬

‫اليافع قال قال رسول هللا سبعة‬

‫ي‬ ‫الكبب ( ‪ ) 01 / 03‬عن عمرو‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _353‬روي الطب ي‬
‫نب مجاب ‪ ،‬الزائد يف كتاب هللا والمكذب بقدر هللا والمستحل حرمة هللا والمستحل‬
‫لعنتهم وكل ي‬
‫بالفء والمتجب بسلطانه ليعز من أذل هللا ويذل‬
‫لسنب والمستأثر ي‬
‫ي‬ ‫من عب يب ما حرم هللا والتارك‬
‫لغبه )‬
‫من أعز هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫جبب انطلق بنا إل‬

‫نفب عن الهدنة قال قال ر‬
‫جبب بن ر‬
‫‪ _350‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0252‬عن ر‬
‫جبب عن الهدنة فقال سمعت رسول هللا يقول‬
‫النب فأتيناه فسأله ر‬
‫ذي مخب رجل من أصحاب ي‬
‫ستصالحون الروم صلحا آمنا فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم فتنرصون وتغنمون وتسلمون ‪،‬‬
‫فبفع رجل من أهل النرصانية الصليب فيقول غلب الصليب‬
‫ثم ترجعون حب تبلوا بمرج ذي تلول ر‬
‫المسلمن فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫فيغضب رجل من‬

‫ر‬
‫النجاىس‬ ‫أح‬
‫ي‬ ‫نفب أن ذا مخب ابن ي‬
‫جبب بن ر‬
‫‪ _355‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 012 / 09‬عن ر‬
‫حدثه أنه سمع رسول هللا يقول ستصالحون الروم صلحا آمنا حب تغزوا أنتم وهم عدوا من‬

‫‪243‬‬
‫ورائهم فتنرصون وتسلمون وتغنمون حب تبلوا بمرج فيقول قائل من الروم غلب الصليب ويقول‬
‫المسلمن بل هللا غلب ويتداولونها ‪،‬‬
‫ر‬ ‫قائل من‬

‫المسلمن فيدقه ويثورون إل كاش صليبهم‬

‫ر‬ ‫غب بعيد فيثور إليه رجل من‬
‫المسلمن ر‬
‫ر‬ ‫وصليبهم من‬
‫فيرصبون عنقه ويثور المسلمون إل أسلحتهم فيقتتلون فيكرم هللا تلك العصابة بالشهادة فيأتون‬
‫ثمانن غاية تحت كل‬
‫ر‬ ‫ملكهم فيقولون كفيناك جزيرة العرب فيجتمعون للملحمة فيأتون تحت‬
‫غاية اثنا ر‬
‫عش ألفا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫النب قال يكون ربن‬
‫‪ _011‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 0209‬عن عبد هللا بن مسعود عن ي‬
‫وبن الروم هدنة وصلح حب يقاتلوا معهم عدوا لهم فيقاسمونهم غنائمهم ‪ ،‬ثم إن الروم يغزون‬
‫ر‬
‫المسلمن فارس فيقتلون مقاتلتهم ويسبون ذراري هم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫مع‬

‫فتقول الروم قاسمونا الغنائم كما قاسمناكم فيقاسمونهم األموال وذراري ر‬

‫الشك فتقول الروم‬
‫المسلمن أبدا ‪ ،‬فيقولون غدرتم بنا‬
‫ر‬ ‫قاسمونا ما أصبتم من ذراريكم فيقولون ال نقاسمكم ذراري‬
‫فبجع الروم إل صاحبهم بالقسطنطينية فيقولون إن العرب غدرت بنا ونحن ر‬
‫أكب منهم عددا وأتم‬
‫منهم عدة وأشد منهم قوة فأمدنا نقاتلهم ‪،‬‬

‫فيقول ما كنت ألغدر بهم قد كانت لهم الغلبة يف طول الدهر علينا فيأتون صاحب رومية‬
‫ثمانن غاية تحت كل غاية اثنا ر‬
‫عش ألفا يف البحر ويقول لهم صاحبهم إذا‬ ‫ر‬ ‫فيخبونه بذلك فيوجه‬
‫رسيتم بسواحل الشام فاحرقوا المراكب لتقاتلوا عن أنفسكم ‪،‬‬

‫‪244‬‬
 ‫فيفعلون ذلك ويأخذون أرض الشام كلها برها وبحرها ما خال مدينة دمشق والمعتق ويخربون‬
‫النب والذي‬
‫المسلمن ؟ قال فقال ي‬
‫ر‬ ‫بيت المقدس ‪ .‬قال فقال ابن مسعود وكم تسع دمشق من‬
‫المسلمن كما يتسع الرحم عل الولد ‪.‬‬
‫ر‬ ‫نفس بيده لتتسعن عل من يأتيها من‬
‫ي‬

‫نب هللا ؟ قال جبل بأرض الشام من حمص عل نهر يقال له األرنط فتكون‬
‫قال قلت وما المعتق يا ي‬
‫ر‬
‫والمشكون خلف نهر األرنط‬ ‫المسلمن يف أعل المعتق والمسلمون عل نهر األرنط‬
‫ر‬ ‫ذراري‬
‫يقاتلونهم صباحا ومساء ‪ ،‬فإذا أبرص ذلك صاحب القسطنطينية وجه يف الب إل قنشين ست مائة‬
‫سبعن ألفا ألف هللا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ألف حب تجيئهم مادة اليمن‬

‫حمب حب يأتوا بيت المقدس فيقاتلون الروم فيهزمونهم‬

‫قلوب هم باإليمان معهم أربعون ألفا من ر‬
‫الموال‬
‫ي‬ ‫الموال ‪ .‬قال قلت وما مادة‬
‫ي‬ ‫ويخرجونهم من جند إل جند حب يأتوا قنشين وتجيئهم مادة‬
‫يا رسول هللا ؟ قال هم عتاقتكم وهم منكم قوم يجيئون من قبل فارس فيقولون تعصبتم علينا يا‬
‫الفريقن أو تجتمع كلمتكم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫معش العرب ال نكون مع أحد من‬

‫والموال يوما فيخرجون الروم إل العمق ويبل المسلمون عل نهر‬

‫ي‬ ‫فتقاتل نزار يوما واليمن يوما‬
‫فبفع هللا‬ ‫ر‬
‫والمشكون عل نهر يقال له الرقبة وهو النهر األسود فيقاتلونهم ر‬ ‫يقال له كذا وكذا يغزى‬
‫المسلمن الثلث ويفر ثلث ويبف الثلث ‪،‬‬
‫ر‬ ‫نرصه عن العسكرين ويبل صبه عليهما حب يقتل من‬

‫فأما الثلث الذين يقتلون فشهيدهم كشهيد ر‬

‫عشة من شهداء بدر يشفع الواحد من شهداء بدر‬
‫لسبعن وشهيد المالحم يشفع لسبع مائة وأما الثلث الذين يفرون فإنهم يفبقون ثالثة أثالث ثلث‬
‫ر‬
‫يلحقون بالروم ويقولون لو كان هللا بهذا الدين من حاجة لنرصهم وهم مسلمة العرب بهراء وتنوخ‬
‫وظء وسليم ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪245‬‬
 ‫خب ال تنالنا الروم أبدا مروا بنا إل البدو وهم األعراب ‪ ،‬وثلث‬‫وثلث يقولون منازل آبائنا وأجدادنا ر‬
‫فسبوا بنا إل العراق واليمن والحجاز حيث‬
‫ىسء كاسمه وأرض الشام كاسمها الشؤم ر‬ ‫ر‬
‫يقولون إن كل ي‬
‫فيمس بعضهم إل بعض يقولون هللا هللا دعوا عنكم العصبية‬ ‫ر‬ ‫الباف‬ ‫ال نخاف الروم ‪ ،‬وأما الثلث‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ولتجتمع كلمتكم وقاتلوا عدوكم فإنكم لن تنرصوا ما تعصبتم ‪،‬‬

‫فيجتمعون جميعا ويتبايعون عل أن يقاتلوا حب يلحقوا بإخوانهم الذين قتلوا فإذا أبرص الروم إل‬
‫الصفن معه بند يف أعاله صليب‬
‫ر‬ ‫روم ربن‬
‫المسلمن قام ي‬
‫ر‬ ‫من قد تحول إليهم ومن قتل ورأوا قلة‬
‫فينادي غلب الصليب غلب الصليب ‪،‬‬

‫الصفن ومعه بند فينادي بل غلب أنصار هللا بل غلب أنصار هللا‬
‫ر‬ ‫المسلمن ربن‬
‫ر‬ ‫فيقوم رجل من‬
‫وأولياؤه فيغضب هللا عل الذين كفروا من قولهم غلب الصليب فيقول يا جبيل أغث عبادي‬
‫مائب ألف‬
‫ي‬ ‫فيبل جبيل يف مائة ألف من المالئكة ويقول يا ميكائيل أغث عبادي فينحدر ميكائيل يف‬
‫من المالئكة ‪،‬‬

‫ويقول يا إشافيل أغث عبادي فينحدر إشافيل يف ثالث مائة ألف من المالئكة ‪ ،‬ويبل هللا نرصه‬
‫ويسب المسلمون يف أرض الروم حب يأتوا‬
‫ر‬ ‫المؤمنن ويبل بأسه عل الكفار فيقتلون وي هزمون‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫أكب من الروم كم قتلنا وهزمنا وما ر‬
‫أكبهم يف‬ ‫عمورية وعل سورها خلق كثب يقولون ما رأينا شيئا ر‬
‫ر‬
‫هذه المدينة وعل سورها ‪،‬‬

‫فيقولون أمنونا عل أن نؤدي إليكم الجزية فيأخذون األمان لهم ولجميع الروم عل أداء الجزية‬
‫وتجتمع إليهم أطرافهم فيقولون يا ر‬
‫معش العرب إن الدجال قد خالفكم إل دياركم والخب باطل ‪،‬‬

‫‪246‬‬
 ‫بف فيخرجون فيجدون الخب‬
‫يلقن شيئا مما معه فإنه قوة لكم عل ما ي‬
‫فمن كان فيهم منكم فال ر‬
‫باطال ‪،‬‬

‫عرب وال عربية‬

‫ي‬ ‫بف يف بالدهم من العرب فيقتلونهم حب ال يبف بأرض الروم‬
‫وتثب الروم عل ما ي‬
‫فبجعون غضبا هلل فيقتلون مقاتلتهم ويسبون الذراري‬
‫المسلمن ر‬
‫ر‬ ‫عرب إال قتل فيبلغ ذلك‬
‫وال ولد ي‬
‫ويجمعون األموال ال يبلون عل مدينة وال حصن فوق ثالثة أيام حب يفتح لهم ‪،‬‬

‫ويبلون عل الخليج ويمد الخليج حب يفيض فيصبح أهل القسطنطينية يقولون الصليب مد لنا‬
‫بحرنا والمسيح ناضنا فيصبحون والخليج يابس فترصب فيه األخبية ويحش البحر عن‬
‫والتكبب والتهليل إل‬
‫ر‬ ‫القسطنطينية ويحيط المسلمون بمدينة الكفر ليلة الجمعة بالتحميد‬
‫تكببة واحدة فيسقط ما ربن‬
‫الصباح ‪ ،‬ليس فيهم نائم وال جالس فإذا طلع الفجر كب المسلمون ر‬
‫جن ‪،‬‬
‫الب ر‬

‫فتقول الروم إنما كنا نقاتل العرب فاآلن نقاتل ربنا وقد هدم لهم مدينتنا وخرب ها لهم فيمكثون‬
‫بأيديهم ويكيلون الذهب باألترسة ويقتسمون الذراري حب يبلغ سهم الرجل منهم ثالث مائة‬
‫عذراء ‪ ،‬ويتمتعوا بما يف أيديهم ما شاء هللا ثم يخرج الدجال حقا ويفتح هللا القسطنطينية عل‬
‫يدي أقوام هم أولياء هللا يرفع هللا عنهم الموت والمرض والسقم حب يبل عليهم عيس ابن مريم‬
‫فيقاتلون معه الدجال ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _010‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2301‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ستفتح عليكم‬
‫أربعن ليلة كان له يف‬
‫ر‬ ‫أربعن يوما أو‬
‫ر‬ ‫اآلفاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين ‪ ،‬من رابط فيها‬

‫‪247‬‬
 ‫الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خرصاء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون ألف مرصاع‬
‫العن ‪ ( .‬حسن )‬
‫من ذهب عل كل مرصاع زوجة من الحور ر‬

‫أب أيوب أنه سمع رسول هللا يقول ستفتح عليكم‬

‫‪ _012‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2929‬عن ي‬
‫األمصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص‬
‫من قومه ثم يتصفح القبائل يعرض نفسه عليهم يقول من أكفيه بعث كذا من أكفيه بعث كذا أال‬
‫األجب إل آخر قطرة من دمه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫وذلك‬

‫أب الزاهرية قال قال رسول هللا معقل‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05030‬عن ي‬
‫‪ _011‬روي ابن ي‬
‫المسلمن من المالحم دمشق ومعقلهم من الدجال بيت المقدس ومعقلهم من يأجوج ومأجوج‬
‫ر‬
‫غبه )‬
‫بيت الطور ‪ ( .‬حسن ل ر‬

‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫الداب يف الفن ( ‪ ) 911‬عن مكحول قال قال رسول هللا ثالثة من معاقل‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫فمعقلهم من المالحم دمشق ومعقلهم من الدجال بيت المقدس ومعقلهم من يأجوج ومأجوج‬
‫لغبه )‬
‫سينن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫طور‬

‫‪ _019‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 201 / 0‬عن حسان بن عطية قال ذكر رسول هللا كيف‬
‫ىسء ؟ قال نعم الغوطة مدينة يقال‬‫ر‬
‫يجوز األعداء أمته من بلد إل بلد ‪ ،‬فقال يا رسول هللا فهل من ي‬
‫لغبه )‬
‫ه فسطاطهم ومعقلهم من المالحم ال ينالها عدو إال منها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لها دمشق ي‬

‫‪248‬‬
‫‪ _010‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 0931‬عن كعب بن ماتع قال موضع رداء ببيت المقدس أيام الدجال‬
‫المسلمن من الدجال بيت المقدس ال يخرجون وال‬
‫ر‬ ‫خب من الدنيا وما فيها لقول رسول هللا معقل‬
‫ر‬
‫ُ‬
‫لغبه )‬
‫يغلبون ‪ ( .‬حسن ر‬

‫نفب قال حدثنا أصحاب دمحم أن رسول هللا‬

‫جبب بن ر‬
‫‪ _013‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03100‬عن ر‬
‫خبتم المنازل فيها فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها معقل‬
‫قال ستفتح عليكم الشام ‪ ،‬فإذا ر‬
‫ُ َ‬
‫المسلمن من المالحم وفسطاطها منها بأرض يقال لها الغوطة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫‪ _010‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 200 / 2‬عن واثلة بن األسقع قال قال رسول هللا ستكون‬
‫وأكبه زهادا ر‬
‫وأكبه ماال ورجاال‬ ‫وأكبه مساجدا ر‬‫وأكبه أبداال ر‬
‫أكب المدائن أهال ر‬‫دمشق ف آخر الزمان ر‬
‫ي‬
‫وه معقل ألهلها ‪ ( .‬حسن )‬
‫وأقله كفارا ي‬

‫عل أنه قال للربيع بن خثيم ما يمنعك أن تدخل‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 00 / 0‬عن ي‬
‫‪ _015‬روي الر ي‬
‫فإب‬
‫فدلب عل جهاد أو رباط ‪ ،‬قال عليك أو بقزوين ي‬
‫ي‬ ‫معنا ؟ قال ما كنت ألقاتلك وال أقاتل معك‬
‫أمب وأنهما بابان من أبواب الجنة من رابط فيهما أو يف‬
‫سمعت رسول هللا يقول ستفتحان عل ي‬
‫إحديهما ليلة واحدة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 22910‬عن بريدة قال سمعت رسول هللا يقول ستكون بعدي‬
‫القرنن ودعا لها بالبكة وال‬
‫ر‬ ‫كثبة فكونوا يف بعث خراسان ثم انزلوا مدينة مرو فإنه بناها ذو‬
‫بعوث ر‬
‫لغبه )‬
‫يرص أهلها سوء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪249‬‬
 ‫النب قال سيبعث بعدي‬
‫‪ _000‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 013 / 2‬عن بريدة بن الحصيب عن ي‬
‫بعث فكونوا يف بعث يقال له خراسان ‪ ،‬ثم انزلوا كورة يقال لها مرو ‪ ،‬ثم اسكنوا مدينتها ‪ ،‬فإن‬
‫لغبه )‬
‫القرنن ‪ ،‬ودعا لها بالبكة ‪ ،‬ال يصيب أهلها سوء ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫مدينتها بناها ذو‬

‫النب قال يا بريدة إنه‬

‫‪ _002‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 013 / 2‬عن بريدة بن الحصيب عن ي‬
‫سيبعث بعدي بعوث فكن ف بعث أهل ر‬
‫المشق ‪ ،‬ثم يبعث بينهم بعوث فكن يف بعث أرض يقال‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫لها خراسان ‪ ،‬ثم يبعث بينهم بعوث فانزلوا يف كورة يقال لها مرو ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ُ‬
‫‪ _001‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 250 / 0‬عن بريدة قال قال يل رسول هللا يا بريدة ستفتح‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بعدي الفتوح وتبعث بعدي البعوث ‪ ،‬فإذا بعثت بعثا فكن يف بعث أهل خراسان ‪ ،‬فإذا بعث منها‬
‫بعث فكن يف بعث أهل مرو ‪ ،‬فإذا أتيتها فاسكن مدينتها فإنهم ال يصيبهم ضيق وال سوء ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫وبن‬
‫أب أمامة قال قال رسول هللا ستكون بينكم ر‬
‫الشامين ( ‪ ) 0011‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫سنن ‪ ،‬فقال له رجل من عبد‬
‫الروم أرب ع هدن تقوم الرابعة عل يد رجل من آل هرقل تدوم سبع ر‬
‫أربعن‬
‫ر‬ ‫القيس يقال له المستورد بن جيالن يا رسول هللا من إمام الناس يومئذ ؟ قال من ولد ابن‬
‫بب‬
‫سنة كأن وجهه كوكب دري يف خده األيمن خال أسود عليه عباءتان قطوانيتان كأنه من رجال ي‬
‫الشك ‪ ( .‬حسن )‬ ‫عشين سنة يستخرج الكنوز ويفتح مدائن ر‬‫إشائيل يملك ر‬

‫النب قال سمعتم بمدينة جانب منها يف‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _009‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2520‬عن ي‬
‫الب وجانب منها يف البحر ؟ قالوا نعم يا رسول هللا قال ال تقوم الساعة حب يغزوها سبعون ألفا‬

‫‪251‬‬
 ‫بب إسحاق فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسالح ولم يرموا بسهم قالوا ال إله إال هللا وهللا أكب‬
‫من ي‬
‫فيسقط أحد جانبيها الذي يف البحر ‪،‬‬

‫ثم يقولوا الثانية ال إله إال هللا وهللا أكب فيسقط جانبها اآلخر ثم يقولوا الثالثة ال إله إال هللا وهللا‬
‫أكب فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الرصي خ فقال إن‬
‫ىسء ويرجعون ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫الدجال قد خرج فيبكون كل ي‬

‫النب سىم خيلنا‬

‫‪ _000‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2901‬عن سمرة بن جندب قال أما بعد فإن ي‬
‫خيل هللا إذا فزعنا وكان رسول هللا يأمرنا إذا فزعنا بالجماعة والصب والسكينة وإذا قاتلنا ‪ (.‬حسن )‬

‫‪ _003‬روي أبو نعيم يف صفة الجنة ( ‪ ) 30‬عن عبد هللا بن عمرو عن رسول هللا أنه قال أتدرون‬
‫أول من يدخل الجنة من خلق هللا ‪ ،‬قالوا ال يا رسول هللا ‪ ،‬قال هم الفقراء والمهاجرون تسد بهم‬
‫الثغور وتتف بهم المكاره يموت أحدهم وحاجته يف صدره ال يستطيع قضاءها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمب‬
‫العقيل أن رسول هللا قال أنه سيكون يف ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 009‬عن يزيد‬
‫مب وأنا‬
‫مب وأنا منهم أولئك ي‬
‫قوم يسد بهم الثغور تؤخذ منهم الحقوق وال يعطون حقوقهم أولئك ي‬
‫لغبه )‬
‫منهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أمب ال يقولون‬
‫النب قال إذا رأيت ي‬
‫‪ _005‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0313‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ُ ّ‬
‫للظالم منهم أنت ظالم فقد تودع منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪251‬‬
 ‫أمب‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3029‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا رأيت ي‬
‫‪ _021‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫تهاب الظالم أن تقول إنك ظالم فقد تودع منهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب نعيم ‪ ) 003 / 0 /‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا‬
‫أب حنيفة ( رواية ي‬
‫‪ _020‬روي يف مسند ي‬
‫سيد الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إل إمام جائر فأمره ونهاه فقتله ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫النب قال سيد الشهداء حمزة بن عبد‬

‫‪ _022‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 050 / 1‬عن جابر عن ي‬
‫لغبه )‬
‫المطلب ورجل قال إل إمام جائر فأمره ونهاه فقتله ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال إن أفضل الشهداء حمزة‬‫عل عن ي‬

‫الشافع يف الغيالنيات ( ‪ ) 290‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _021‬روي أبو بكر‬
‫ىسء أكرم هللا به‬‫ر‬
‫غبه ‪ ،‬ي‬
‫بن عبد المطلب مع المالئكة ‪ ،‬لم يخل ذلك إل أحد ممن مض من األمم ر‬
‫دمحما ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب يقول قال رسول هللا سيد‬

‫عل بن ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 2590‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _020‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫الشهداء حمزة بن عبد المطلب ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب أيوب األنصاري قال قال رسول هللا لفاطمة‬

‫الصغب ( ‪ ) 13‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _029‬روي الطب ي‬
‫يطب‬
‫خب الشهداء وهو عم أبيك حمزة ومنا من له جناحان ر‬
‫خب األنبياء وهو أبوك وشهيدنا ر‬
‫نبينا ر‬
‫والحسن وهما‬
‫ر‬ ‫بهما يف الجنة حيث يشاء وهو ابن عم أبيك جعفر ومنا سبطا هذه األمة الحسن‬
‫ابناك ومنا المهدي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪252‬‬
 ‫‪ _020‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 55‬عن أسامة بن زيد بن حارثة قال بعثنا رسول هللا إل الحرقة‬
‫من جهينة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت أنا ورجل من األنصار رجال منهم ‪ ،‬فلما غشيناه قال ال‬
‫النب فقال يل‬
‫برمج حب قتلته ‪ ،‬قال فلما قدمنا بلغ ذلك ي‬
‫ي‬ ‫إله إال هللا فكف عنه األنصاري وطعنته‬
‫يا أسامة أقتلته بعد ما قال ال إله إال هللا ؟ قال قلت يا رسول هللا إنما كان متعوذا ‪ ،‬قال فقال أقتلته‬
‫أب لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم‬
‫عل حب تمنيت ي‬
‫بعد ما قال ال إله إال هللا ؟ قال فما زال يكررها ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _023‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 50‬عن أسامة بن زيد قال بعثنا رسول هللا يف شية فصبحنا‬
‫نفس من ذلك ‪ ،‬فذكرته‬
‫ي‬ ‫الحرقات من جهينة ‪ ،‬فأدركت رجال فقال ال إله إال هللا فطعنته فوقع يف‬
‫للنب فقال رسول هللا أقال ال إله إال هللا وقتلته ؟ قال قلت يا رسول هللا إنما قالها خوفا من السالح‬
‫ي‬
‫أب أسلمت‬
‫عل حب تمنيت ي‬
‫‪ ،‬قال أفال شققت عن قلبه حب تعلم أقالها أم ال ؟ فما زال يكررها ي‬
‫يومئذ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _020‬روي ابن وهب يف الموطأ ( ‪ ) 913‬عن الحسن البرصي قال بعث رسول هللا شية فأتاهم‬
‫إب مؤمن ‪ ،‬فقال كذبت بل أنت متعوذ‬
‫رجل فقال السالم عليكم ‪ ،‬فقام إليه رجل ليقتله فقال ي‬
‫فقتله ‪ ،‬فأنزل هللا ( وال تقولوا لمن ألف إليكم السالم لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا ) ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _025‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2002 /‬عن هارون بن رئاب قال بعث رسول‬
‫بشبهم إل رسول هللا ‪ ،‬فبينما هو يخبه بفتح هللا لهم وبعدد من قتل‬
‫هللا بعثا ففتح لهم فبعثوا ر‬
‫إب مسلم فقتلته ‪،‬‬
‫هللا منهم قال فتفردت برجل منهم فلما غشيته ألقتله قال ي‬

‫‪253‬‬
 ‫إب مسلم ؟ قال يا رسول هللا إنما قال متعوذا ‪ ،‬قال فهال شققت عن قلبه ؟‬
‫قال فقتلته وقد قال ي‬
‫عب‬
‫قال وكنت أعرف ذلك يا رسول هللا ؟ قال ال لسانه صدقت وال قلبه عرفت ‪ ،‬إنك لقاتله اخرج ي‬
‫لغبه )‬
‫تصاحبب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫فال‬

‫جبب قال خرج المقداد‬ ‫‪ _011‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 1900 /‬عن سعيد بن ر‬
‫كن ففروا وأقام رجل يف أهله وماله فقال أشهد أن ال إله إال هللا‬ ‫بن األسود ف شية فمروا بقوم ر‬
‫مش ر‬ ‫ي‬
‫فقتله المقداد ‪ ،‬فقيل له أقتلته وهو يشهد أن ال إله إال هللا ؟ فقال ود لو أنه فر بأهله وماله ‪،‬‬
‫فقالوا هذا رسول هللا فاسألوه فأتوه فذكروا ذلك له فقال أقتلته وهو يشهد أن ال إله إال هللا ؟‬

‫فقال يا رسول هللا ود لو أنه فر بماله وأهله قال فبلت هذه اآلية ( يأيها الذين آمنوا إذا ضبتم يف‬
‫ألف إليكم السالم لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند‬
‫سبيل هللا فتبينوا وال تقولوا لمن ي‬
‫ّ‬ ‫كثبة كذلك كنتم من قبل ) يعب تخفون إيمانكم وأنتم مع ر‬
‫كن ‪ ،‬فمن هللا عليكم‬‫المش ر‬ ‫ي‬ ‫هللا مغانم ر‬
‫لغبه )‬ ‫ّ‬
‫وأظهر اإلسالم فتبينوا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الشامين ( ‪ ) 1220‬عن قبيصة بن ذؤيب قال أغار رجال من أصحاب‬‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _010‬روي الطب ي‬
‫كن وهو‬ ‫المسلمن رجال من ر‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫فغس رجل من‬ ‫كن فانهزمت ‪ ،‬ر‬ ‫رسول هللا عل شية من ر‬
‫المش ر‬
‫ي‬
‫منهزم فلما أراد أن يعلوه بالسيف قال الرجل ال إله إال هللا فلم ر‬
‫ينن عنه حب قتله ‪ ،‬ثم وجد يف‬
‫نفسه من قتله فذكر حديثه لرسول هللا ‪،‬‬

‫توف‬
‫فقال رسول هللا فهال تفنت عن قلبه فإنما يعب عن القلب اللسان فلم يلبثوا إال قليال حب ي‬
‫ذلك الرجل القاتل فدفن فأصبح عل وجه األرض فجاء أهله فحدثوا رسول هللا فقال رسول هللا‬
‫لغبه )‬
‫الغبان ‪ ( .‬حسن ر‬
‫إن األرض قد أبت أن تقبله فاطرحوه يف غار من ر‬

‫‪254‬‬
‫أب عاصم يف الديات ( ‪ ) 02‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا بعث خيال إل فدك‬
‫‪ _012‬روي ابن ي‬
‫إب الحق بمحمد وأصحابه‬
‫الفدىك قد خرج من الليل وقال ألصحابه ي‬
‫ي‬ ‫فأغاروا عليهم ‪ ،‬وكان مرداس‬
‫إب مؤمن فحمل عليه فقتله ‪،‬‬
‫فبرص به رجل فحمل عليه فرسه ‪ ،‬فقال مرداس ي‬

‫النب هل شققت عن قلبه‬

‫النب فأرسل إل قاتله فسأله كيف صنعت ؟ فأخبه فقال له ي‬
‫فبلغ ذلك ي‬
‫يبن ذلك شيئا ؟ فقال إنما يعرب عنه لسانه‬
‫فنظرت أصادق هو أم كاذب ‪ ،‬فقال يا رسول هللا وهل ر‬
‫‪ ،‬قال أنس بن مالك إن قاتل مرداس مات فدفنوه فأصبح فوق القب موضوعا ثم أعادوه يف القب‬
‫فأصبح فوق القب موضوعا ثم أعادوه فأصبح فوق القب موضوعا ‪،‬‬

‫نفس بيده إن األرض‬‫ي‬ ‫جبلن بالمدينة ‪ ،‬ثم قال أما والذي‬

‫ر‬ ‫النب فطرح يف واد ربن‬
‫فرفع ذلك إل ي‬
‫لتكفت أو تواري من هو رش من صاحبكم ولكن هللا وعظكم ‪ ،‬فأنزل هللا يف شأنه ( يأيها الذين آمنوا‬
‫َ‬
‫لست مؤمنا تبتغون َع َر َ‬
‫ض الحياة‬ ‫ألف إليكم السالم‬
‫إذا ضبتم يف سبيل هللا فتبينوا وال تقولوا لمن ي‬
‫ي‬
‫كثبة كذلك كنتم من قبل فمن هللا عليكم فتبينوا إن هللا كان بما تعملون‬ ‫الدنيا فعند هللا مغانم ر‬
‫لغبه )‬
‫خببا ) ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫تفسبه ( ‪ ) 193 / 3‬عن قتادة قوله ( يأيها الذين آمنوا إذا ضبتم يف سبيل‬
‫ر‬ ‫‪ _011‬روي الطبي يف‬
‫نب هللا بعث‬
‫هللا فتبينوا ) اآلية قال هذا الحديث يف شأن مرداس رجل من غطفان ‪ ،‬ذكر لنا أن ي‬
‫جيشا عليهم غالب ر‬
‫الليب إل أهل فدك وبه ناس من غطفان وكان مرداس منهم ففر أصحابه ‪،‬‬
‫ي‬
‫غب متبعكم فصبحته الخيل غدوة ‪،‬‬
‫وإب ر‬
‫إب مؤمن ي‬
‫فقال مرداس ي‬

‫‪255‬‬
 ‫فلما لقوه سلم عليهم مرداس فدعاه أصحاب رسول هللا فقتلوه وأخذوا ما كان معه من متاع ‪،‬‬
‫مسلمن السالم بها‬
‫ر‬ ‫فأنزل هللا يف شأنه ( ال تقولوا لمن ألف إليكم السلم لست مؤمنا ) ألن تحية ال‬
‫لغبه )‬
‫يحب بعضهم بعضا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يتعارفون وب ها ر ي‬

‫‪ _010‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 193 / 3‬عن السدي قوله ( يأيها الذين آمنوا إذا ضبتم يف سبيل‬
‫هللا فتبينوا وال تقولوا لمن ألف إليكم السلم لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند هللا‬
‫كثبة كذلك كنتم من قبل فمن هللا عليكم فتبينوا ) ‪،‬‬
‫مغانم ر‬

‫بب ضمرة فلقوا رجال منهم يدغ مرداس بن نهيك‬

‫بعث رسول هللا شية عليها أسامة بن زيد إل ي‬
‫معه غنيمة له وجمل أحمر ‪ ،‬فلما رآهم أوى إل كهف جبل واتبعه أسامة ‪ ،‬فلما بلغ مرداس الكهف‬
‫وضع فيه غنمه ثم أقبل إليهم فقال السالم عليكم أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا ‪،‬‬
‫فشد عليه أسامة فقتله من أجل جمله وغنيمته ‪،‬‬

‫خبا ويسأل عنه أصحابه ‪ ،‬فلما رجعوا لم يسألهم‬

‫يثب عليه ر‬
‫النب إذا بعث أسامة أحب أن ي‬
‫وكان ي‬
‫النب ويقولون يا رسول هللا لو رأيت أسامة ولقيه رجل فقال الرجل ال‬
‫عنه فجعل القوم يحدثون ي‬
‫إله إال هللا دمحم رسول هللا فشد عليه فقتله وهو معرض عنهم ‪،‬‬

‫فلما ر‬
‫أكبوا عليه رفع رأسه إل أسامة فقال كيف أنت وال إله إال هللا ؟ قال يا رسول هللا إنما قالها‬
‫متعوذا تعوذ بها ‪ ،‬فقال له رسول هللا وهل شققت عن قلبه فنظرت إليه ؟ قال يا رسول هللا إنما‬
‫قلبه بضعة من جسده فأنزل هللا خب هذا وأخبه إنما قتله من أجل جمله وغنمه ‪،‬‬

‫‪256‬‬
 ‫حن يقول ( تبتغون عرض الحياة الدنيا ) فلما بلغ ( فمن هللا عليكم ) يقول فتاب هللا‬
‫فذلك ر‬
‫لف من رسول هللا‬
‫عليكم ‪ ،‬فحلف أسامة أن ال يقاتل رجال يقول ال إله إال هللا بعد ذلك الرجل وما ي‬
‫‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫بب‬
‫أب قالبة أن جيشا لرسول هللا غزوا قوما من ي‬
‫تفسبه ( ‪ ) 195 / 3‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _019‬روي الطبي يف‬
‫تميم فحمل عل رجل منهم فقال إب مسلم فقتله ‪ ،‬قال خالد فحدثب نرص بن عاصم ر‬
‫الليب أنه‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫إب مسلم فقتله فجاء قومه وأسلموا ‪ ،‬فقالوا‬
‫كان محلم بن جثامة الذي حمل عل الرجل الذي قال ي‬
‫إب مسلم ‪،‬‬
‫يا رسول هللا إن محلم بن جثامة قتل صاحبنا بعدما قال ي‬

‫إب مسلم ؟ فقال يا رسول هللا إنما قالها متعوذا ‪ ،‬فقال فلوال شققت عن‬
‫فقال أقتلته بعدما قال ي‬
‫قلبه لتعلم ذاك ‪ ،‬قال فكنت أعلمه قال فلم قتلته ؟ ثم قال أنا آخذ من أخذ بكتاب هللا فاقعد‬
‫النب ‪ ،‬فكلم قومه‬
‫‪ ،‬فلما أرادوا أن يقتلوه اشتد ذلك عل رسول هللا وكان من فرسان ي‬ ‫للقصا‬
‫لغبه )‬
‫ديتن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فأعطاهم الدية وأعطاهم محلم دية أخرى فأخذوا ر‬

‫أب حدرد قال بعثنا رسول هللا إل إضم‬

‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 21101‬عن عبد هللا بن ي‬
‫ربع ومحلم بن جثامة بن قيس ‪،‬‬
‫المسلمن فيهم أبو قتادة الحارث بن ي‬
‫ر‬ ‫فخرجت يف نفر من‬
‫األشجع عل قعود له متيع ووطب من لن ‪ ،‬فلما مر‬
‫ي‬ ‫فخرجنا حب إذا كنا ببطن إضم مر بنا عامر‬
‫بعبه‬ ‫ر‬
‫بسء كان بينه وبينه وأخذ ر‬
‫بنا سلم علينا فأمسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله ي‬
‫ومتيعه ‪،‬‬

‫‪257‬‬
 ‫فلما قدمنا عل رسول هللا وأخبناه الخب نزل فينا القرآن ( يأيها الذين آمنوا إذا ضبتم يف سبيل‬
‫هللا فتبينوا وال تقولوا لمن ألف إليكم السالم لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند هللا‬
‫خببا ) ‪ (.‬صحيح )‬
‫كثبة كذلك كنتم من قبل فمن هللا عليكم فتبينوا إن هللا كان بما تعملون ر‬
‫مغانم ر‬

‫بب سليم عل نفر من‬

‫‪ _013‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0392‬عن ابن عباس قال مر رجل من ي‬
‫أصحاب رسول هللا ومعه غنم فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إال ليتعوذ منكم فعدوا عليه‬
‫فقتلوه وأخذوا غنمه ‪ ،‬فأتوا بها رسول هللا فأنزل هللا ( يأيها الذين آمنوا إذا ضبتم يف سبيل هللا‬
‫َ‬
‫لست مؤمنا تبتغون َع َر َ‬
‫ض الحياة الدنيا فعند هللا مغانم‬ ‫ألف إليكم السالم‬
‫فتبينوا وال تقولوا لمن ي‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫خببا ) ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫كثبة كذلك كنتم من قبل فمن هللا عليكم فتبينوا إن هللا كان بما تعملون ر‬ ‫ر‬

‫البجل بعث إل عسعس بن سالمة‬

‫ي‬ ‫‪ _010‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 011‬أن جندب بن عبد هللا‬
‫الزبب فقال اجمع يل نفرا من إخوانك حب أحدثهم ‪ ،‬فبعث رسوال إليهم فلما اجتمعوا‬
‫زمن فتنة ابن ر‬
‫جاء جندب وعليه برنس أصفر ‪ ،‬فقال تحدثوا بما كنتم تحدثون به حب دار الحديث فلما دار‬
‫إب أتيتكم وال أريد أن أخبكم عن نبيكم ‪،‬‬
‫الحديث إليه حش البنس عن رأسه فقال ي‬

‫كن‬ ‫كن وإنهم التقوا فكان رجل من ر‬

‫المش ر‬ ‫المسلمن إل قوم من ر‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫إن رسول هللا بعث بعثا من‬
‫المسلمن قصد غفلته قال‬
‫ر‬ ‫المسلمن قصد له فقتله وإن رجال من‬
‫ر‬ ‫إذا شاء أن يقصد إل رجل من‬
‫وكنا نحدث أنه أسامة بن زيد ‪ ،‬فلما رفع عليه السيف قال ال إله إال هللا فقتله ‪،‬‬

‫النب فسأله فأخبه حب أخبه خب الرجل كيف صنع ‪ ،‬فدعاه فسأله فقال لم‬
‫البشب إل ي‬
‫ر‬ ‫فجاء‬
‫وإب حملت عليه‬
‫المسلمن وقتل فالنا وفالنا وسىم له نفرا ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫قتلته ؟ قال يا رسول هللا أوجع يف‬
‫فلما رأى السيف قال ال إله إال هللا قال رسول هللا أقتلته ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫‪258‬‬
‫قال فكيف تصنع بال إله إال هللا إذا جاءت يوم القيامة ؟ قال يا رسول هللا استغفر يل ‪ ،‬قال وكيف‬
‫تصنع بال إله إال هللا إذا جاءت يوم القيامة ؟ قال فجعل ال يزيده عل أن يقول كيف تصنع بال إله‬
‫إال هللا إذا جاءت يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الحصن قال أب نافع بن األزرق وأصحابه‬

‫ر‬ ‫‪ _015‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1511‬عن عمران بن‬
‫أهلكب ؟ قالوا قال هللا ( وقاتلوهم‬
‫ي‬ ‫فقالوا هلكت يا عمران ‪ ،‬قال ما هلكت قالوا بل قال ما الذي‬
‫حب ال تكون فتنة ويكون الدين كله هلل ) ‪ ،‬قال قد قاتلناهم حب نفيناهم فكان الدين كله هلل ‪،‬‬

‫إن شئتم حدثتكم حديثا سمعته من رسول هللا قالوا وأنت سمعته من رسول هللا قال نعم ‪،‬‬
‫كن فلما لقوهم قاتلوهم قتاال شديدا‬ ‫المسلمن إل ر‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫شهدت رسول هللا وقد بعث جيشا من‬
‫كن بالرمح ‪،‬‬ ‫فمنحوهم أكتافهم فحمل رجل من لحمب عل رجل من ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬

‫إب مسلم فطعنه فقتله ‪ ،‬فأب رسول هللا فقال يا رسول هللا‬
‫فلما غشيه قال أشهد أن ال إله إال هللا ي‬
‫مرتن فأخبه بالذي صنع ‪ ،‬فقال له رسول هللا فهال شققت‬
‫هلكت ‪ ،‬قال وما الذي صنعت مرة أو ر‬
‫عن بطنه فعلمت ما يف قلبه ‪ ،‬قال يا رسول هللا لو شققت بطنه لكنت أعلم ما يف قلبه ‪،‬‬

‫قال فال أنت قبلت ما تكلم به وال أنت تعلم ما يف قلبه ‪ ،‬قال فسكت عنه رسول هللا فلم يلبث إال‬
‫يسبا حب مات فدفناه فأصبح عل ظهر األرض ‪ ،‬فقالوا لعل عدوا نبشه فدفناه ثم أمرنا غلماننا‬
‫ر‬
‫يحرسونه فأصبح عل ظهر األرض فقلنا لعل الغلمان نعسوا فدفناه ثم حرسناه بأنفسنا فأصبح‬
‫عل ظهر األرض فألقيناه يف بعض تلك الشعاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪259‬‬
‫أب حدرد قال بعثنا رسول هللا إل إضم فخرجت يف‬
‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 001 / 5‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫ربع ومحلم بن جثامة فخرجنا حب إذا كنا ببطن‬
‫المسلمن فيهم أبو قتادة الحارث بن ي‬
‫ر‬ ‫نفر من‬
‫بعب له ‪،‬‬
‫إضم مر بنا عامر بن األضبط عل ر‬

‫فلما مر علينا سلم علينا بتحية اإلسالم فأمسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله وأخذ‬
‫بعبه وما معه ‪ ،‬فقدمنا عل رسول هللا وأخبناه الخب فبل فينا القرآن ( يأيها الذين آمنوا إذا‬ ‫ر‬
‫َ‬
‫لست مؤمنا تبتغون َع َر َ‬
‫ض الحياة‬ ‫ألف إليكم السالم‬
‫ضبتم يف سبيل هللا فتبينوا وال تقولوا لمن ي‬
‫ي‬
‫كثبة كذلك كنتم من قبل فمن هللا عليكم فتبينوا إن هللا كان بما تعملون‬ ‫الدنيا فعند هللا مغانم ر‬
‫خببا ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫أب حدرد أن رسول هللا بعثه وأبا قتادة ومحلم‬

‫‪ _000‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪) 019‬عن ي‬
‫األشجع فحياهم بتحية اإلسالم فكف أبو‬
‫ي‬ ‫بن جثامة شية إل إضم قال فلقينا عامر بن األضبط‬
‫بعبا له ومتيعا ورطبا من لن ‪،‬‬
‫قتادة وأبو حدرة وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله فسلبه ر‬

‫فلما قدموا أخبوا رسول هللا فقال قتلته بعدما قال آمنت باهلل ؟ ‪.‬ونزل القرآن ( يأيها الذين آمنوا‬
‫إذا ضبتم يف سبيل هللا فتبينوا وال تقولوا لمن ألف إليكم السالم لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة‬
‫كثبة ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الدنيا فعند هللا مغانم ر‬

‫‪ _002‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00900‬عن عقبة بن مالك أن شية لرسول هللا غشوا أهل ماء‬
‫إب مسلم فقتله ‪ ،‬فلما قدموا‬
‫المسلمن فقال ي‬
‫ر‬ ‫صبحا فبز رجل من أهل الماء فحمل عليه رجل من‬
‫النب بذلك فقام رسول هللا خطيبا فحمد هللا وأثب عليه ‪ ،‬ثم قال أما بعد فما بال المسلم‬
‫أخبوا ي‬

‫‪261‬‬
‫إب مسلم فقال الرجل إنما قالها متعوذا ‪ ،‬فرصف رسول هللا وجهه ومد يده‬
‫يقتل الرجل وهو يقول ي‬
‫لغبه )‬
‫عل من قتل مسلما ثالث مرات ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫اليمب فقال أب هللا ي‬

‫األصبهاب يف الدالئل ( ‪ ) 002 / 0‬عن جابر بن عبد هللا قال كنا مع رسول هللا يف غزوة‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫النب ما شاء‬
‫خيب فخرجت شية فأخذوا إنسانا معه غنم يرعاها فجاءوا به إل رسول هللا فكلمه ي‬
‫إب قد آمنت بك وبما جئت به فكيف بالغنم يا رسول هللا فإنها‬
‫هللا أن يكلمه به ‪ ،‬فقال الرجل ي‬
‫أمانة وه للناس الشاة والشاتان ر‬
‫وأكب من ذلك ‪ ،‬قال احصب وجوهها ترجع إل أهلها ‪،‬‬ ‫ي‬

‫تسب حب دخلت كل شاة إل أهلها ثم‬

‫فأخذ قبضة من حض أو تراب فرم به وجوهها فخرجت ر‬
‫تقدم إل الصف فأصابه سهم فقتله ولم يصل هلل سجدة قط ‪ ،‬قال رسول هللا أدخلوه الخباء‬
‫فأدخل خباء رسول هللا حب إذا فرغ رسول هللا دخل ثم خرج فقال لقد حسن إسالم صاحبكم لقد‬
‫العن ‪ ( .‬حسن )‬
‫لزوجتن من الحور ر‬
‫ر‬ ‫دخلت عليه وإن عنده‬

‫أب سعيد قال بعث رسول هللا شية أسامة بن زيد‬

‫‪ _000‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0210‬عن ي‬
‫بب ضمرة ‪ ،‬فلقوا رجال يقال له مرداس ومعه غنيمة له وجمل أحمر فلما رآهم أوى‬
‫إل أناس من ي‬
‫بما معه إل كهف جبل واتبعه أسامة بن زيد فلما رأى ذلك مرداس أقبل إليهم فقال السالم عليكم‬
‫أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما رسول هللا عبده ورسوله فقتله أسامة ‪،‬‬

‫فرفع ذلك إل رسول هللا فقال رسول هللا كيف أنت وال إله إال هللا ؟ قال يا رسول هللا إنما قالها‬
‫متعوذا ‪ ،‬فقال رسول هللا فهال شققت عن قلبه فنظرت فيها ؟ فأنزل هللا فيه ( تبتغون عرض‬
‫لغبه )‬
‫الحياة الدنيا ) اآلية ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪261‬‬
 ‫الزبب بن العوام أن محلم بن جثامة ر‬
‫الليب قتل‬ ‫الكبب ( ‪ ) 9099‬عن ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫‪ _009‬روي الطب ي‬
‫غب قض به رسول هللا ‪ ،‬قال فتكلم عيينة بن بدر يف قتل‬
‫رجال من أشجع يف اإلسالم وذلك أول ر‬
‫األشجع ألنه رجل من غطفان وتكلم األقرع بن حابس دون محلم بن جثامة ألنه رجل من خندف‬
‫ي‬
‫ر‬
‫‪ ،‬قال فارتفعت األصوات وكبت الخصومة واللغط ‪،‬‬

‫الغب يا عيينة ؟ قال ال وهللا حب أدخل عل نسائه من الحرب والحزن‬

‫فقال رسول هللا أال تقبل ر‬
‫بب ليث يقال له مكيتل يف يده‬
‫مرتن أو ثالثا ‪ ،‬إل أن قام رجل من ي‬
‫نساب قالها ر‬
‫ي‬ ‫مثل ما أدخل عل‬
‫فرم أولها فنفر‬
‫إب لم أجد لما فعل هذا يف غرة اإلسالم إال غنم وردت ي‬
‫درقة فقال يا رسول هللا ي‬
‫وغب غدا ‪ ،‬فقال رسول هللا خمسون يف فورنا هذا وخمسون إذا قدمنا وذلك يف‬
‫آخرها فاسن اليوم ر‬
‫بعض أسفاره ‪،‬‬

‫ومحلم رجل ضب طويل آدم يف طرف الناس ‪ ،‬قال فلم يزالوا به حب قام فجلس ربن يدي رسول‬
‫وإب أتوب إل هللا فاستغفر‬
‫هللا وعيناه تدمعان ‪ ،‬فقال يا رسول هللا قد كان من الشأن الذي بلغك ي‬
‫يل يا رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا قتلته بسالحك يف غرة اإلسالم ؟ اللهم ال تغفر لمحلم بصوت‬
‫عال ‪ ،‬قال ذلك ثالث مرات كل ذلك يقول قتلته بسالحك يف غرة اإلسالم ؟ اللهم ال تغفر لمحلم ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫‪ _000‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 191 / 3‬عن ابن عمر قال بعث رسول هللا محلم بن جثامة‬
‫مبعثا فلقيهم عامر بن األضبط فحياهم بتحية اإلسالم وكانت بينهم حنة يف الجاهلية فرماه محلم‬
‫بسهم فقتله ‪ ،‬فجاء الخب إل رسول هللا فتكلم فيه عيينة واألقرع فقال األقرع يا رسول هللا سن‬
‫نساب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وغب غدا ‪ ،‬فقال عيينة ال وهللا حب تذوق نساؤه من الثكل ما ذاق‬
‫اليوم ر‬

‫‪262‬‬
 ‫النب ال غفر هللا لك ‪ ،‬فقام‬
‫فجاء محلم يف بردين فجلس ربن يدي رسول هللا ليستغفر له فقال له ي‬
‫النب‬
‫وهو يتلف دموعه ببديه فما مضت به ساعة حب مات ودفنوه فلفظته األرض ‪ ،‬فجاءوا إل ي‬
‫فذكروا ذلك له فقال إن األرض تقبل من هو رش من صاحبكم ولكن هللا أراد أن يعظم من حرمتكم‬
‫صدف جبل وألقوا عليه من الحجارة ‪ ،‬ونزلت ( يأيها الذين آمنوا إذا ضبتم يف سبيل‬
‫ي‬ ‫ثم طرحوه ربن‬
‫هللا فتبينوا ) اآلية ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال‬
‫أب جزء بن الحدرجان وكان من أصحاب ي‬
‫‪ _003‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0050‬عن ي‬
‫القتوب بشوات‬
‫ي‬ ‫أح قذاذ بن الحدرجان بن مالك إل رسول هللا من اليمن من موضع يقال له‬
‫وفد ي‬
‫األزد بإيمانه وإيمان من أعط الطاعة من أهل بيته وهم إذ ذاك ست مائة بيت ممن أطاع‬
‫الحدرجان وآمن بمحمد ‪ ،‬فخرج قذاذ مهاجرا إل رسول هللا برسالة أبيه الحدرجان وإيمانهم ‪،‬‬

‫النب فقتلت قذاذا فقال قذاذ أنا مؤمن فلم يقبلوا وقتلوه يف جوف‬
‫فلقيت يف بعض الطريق شية ي‬
‫الليل ‪ ،‬فبلغنا ذلك فخرجت إل رسول هللا فأخبته وطلبت ثأري ‪ ،‬فبلت عل رسول هللا ( يأيها‬
‫أح وأمر يل بمائة ناقة‬
‫النب ألف دينار دية ي‬
‫فأعطاب ي‬
‫ي‬ ‫الذين آمنوا إذا ضبتم يف سبيل هللا فتبينوا )‬
‫حمراء ‪،‬‬

‫للمسلمن من بعد‬
‫ر‬ ‫أب ال أتعبأ شية‬
‫أصب لك المائة الناقة دية أخرى إال ي‬
‫تمنعب أن ر‬
‫ي‬ ‫النب ال‬
‫وقال ي‬
‫المسلمن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ديتن فرضيت وسلمت ‪ ،‬وعقد يل رسول هللا عل شية من شايا‬
‫فتكون دية المسلم ر‬
‫ح حاتم ‪ ،‬فأتيت بالنسوة‬
‫أربعن امرأة من ي‬
‫ر‬ ‫كثبا وأشت‬
‫طب وغنمت مغنما ر‬
‫ح حاتم ر‬
‫فخرجت إل ي‬
‫وهداهن هللا لإلسالم وزوجهن رسول هللا أصحابه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪263‬‬
 ‫جبب قال خرج المقداد‬ ‫‪ _000‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3020 /‬عن سعيد بن ر‬
‫كن ففروا ‪ ،‬وأقام رجل يف أهله وماله فقال أشهد أن ال إله إال‬ ‫بن األسود ف شية فمروا بقوم ر‬
‫مش ر‬ ‫ي‬
‫هللا فقتله المقداد فقيل له أقتله وهو يشهد أن ال إله إال هللا ؟ فقال يا رسول هللا ود لو أنه فر‬
‫بماله وأهله فقالوا هذا رسول هللا فسألوه فأتوه فذكروا ذلك له ‪،‬‬

‫فقال أقتلته وهو يشهد أن ال إله إال هللا فقال يا رسول هللا ود لو أنه فر بماله وأهله ‪ ،‬قال فبلت‬
‫ألف إليكم السالم‬
‫هذه اآلية ( يأيها الذين آمنوا إذا ضبتم يف سبيل هللا فتبينوا وال تقولوا لمن ي‬
‫َ‬
‫كثبة كذلك كنتم من قبل ) تخفون‬ ‫لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند هللا مغانم ر‬
‫ّ‬ ‫أيمانكم وأنتم مع ر‬
‫كن ( فمن هللا عليكم ) وأظهر اإلسالم ( فتبينوا ) ‪ ( .‬صحيح )‬‫المش ر‬

‫النب‬
‫حصن قال بعث ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 023 / 3‬عن أنس بن مالك وعمران بن‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫إب مسلم فقتله ‪ ،‬قال ثم أب‬ ‫شية قال فحمل رجل عل رجل من ر‬
‫كن فلما غشيه بالرمح قال ي‬
‫المش ر‬
‫إب حملت عل رجل من‬
‫إب قد أحدثت فاستغفر يل قال وما أحدثت ؟ قال ي‬
‫النب فقال يا رسول هللا ي‬
‫ي‬
‫إب مسلم فظننت أنه متعوذ فقتلته ‪،‬‬ ‫ر‬
‫كن فلما غشيته بالرمح قال ي‬
‫المش ر‬

‫ويستبن يل يا رسول هللا ؟ قال فقد قال لك‬

‫ر‬ ‫يستبن لك ؟ فقال‬
‫ر‬ ‫قال فهال شققت عن قلبه حب‬
‫بلسانه فلم تصدق عل ما يف قلبه ‪ ،‬قال فلم يلبث الرجل أن مات فدفناه فأصبح عل وجه األرض ‪،‬‬
‫قال فقلنا عدو نبشه قال فأمرنا غلماننا وموالينا فحرسوه فأصبح عل وجه األرض ‪،‬‬

‫النب وأخبناه قال إنها لتقبل‬

‫قال فقلنا اغفلوا عنه فحرسناه فأصبح عل وجه األرض ‪ ،‬قال فأتينا ي‬
‫من هو رش منه ولكن هللا أحب أن يعظم الذنب ‪ ،‬ثم قال اذهبوا إل سفح هذا الجبل فانضدوا‬
‫لغبه )‬
‫عليه من الحجارة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪264‬‬
 ‫وضمبة الضمري وكانا شهدا مع رسول‬
‫ر‬ ‫‪ _091‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0911‬عن سعد الضمري‬
‫هللا حنينا ثم رجعنا إل حديث وهب أن محلم بن جثامة ر‬
‫الليب قتل رجال من أشجع يف اإلسالم‬
‫ي‬
‫األشجع ألنه من غطفان وتكلم األقرع بن‬
‫ي‬ ‫وذلك أول غ رب قض به رسول هللا ‪ ،‬فتكلم عيينة يف قتل‬
‫حابس دون محلم ألنه من خندف ‪،‬‬

‫الغب ؟ فقال‬ ‫ر‬

‫فارتفعت األصوات وكبت الخصومة واللغط ‪ ،‬فقال رسول هللا يا عيينة أال تقبل ر‬
‫نساب ‪ ،‬قال ثم ارتفعت‬
‫ي‬ ‫عيينة ال وهللا حب أدخل عل نسائه من الحرب والحزن ما أدخل عل‬
‫الغب ؟ فقال عيينة مثل‬ ‫ر‬
‫األصوات وكبت الخصومة واللغط ‪ ،‬فقال رسول هللا يا عيينة أال تقبل ر‬
‫وف يده درقة ‪،‬‬
‫بب ليث يقال له مكيتل عليه شكة ي‬
‫ذلك أيضا إل أن قام رجل من ي‬

‫فرم أولها فنفر‬

‫إب لم أجد لما فعل هذا يف غرة اإلسالم مثال إال غنما وردت ي‬
‫فقال يا رسول هللا ي‬
‫وغب غدا ‪ ،‬فقال رسول هللا خمسون يف فورنا هذا وخمسون إذا رجعنا إل‬
‫آخرها اسن اليوم ر‬
‫المدينة ‪ ،‬وذلك يف بعض أسفاره ومحلم رجل طويل آدم وهو يف طرف الناس ‪،‬‬

‫إب قد‬
‫فلم يزالوا حب تخلص فجلس ربن يدي رسول هللا وعيناه تدمعان ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ي‬
‫وإب أتوب إل هللا فاستغفر هللا يل يا رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا أقتلته‬
‫فعلت الذي بلغك ي‬
‫بسالحك يف غرة اإلسالم ‪ ،‬اللهم ال تغفر لمحلم بصوت عال ‪ ،‬فقام وإنه ليتلف دموعه بطرف‬
‫ردائه ‪ ،‬قال ابن إسحاق فزعم قومه أن رسول هللا استغفر له بعد ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بب تميم يقال له محلم‬‫ألصبهاب يف الدالئل ( ‪ ) 000‬عن عمرو بن عوف أن رجال من ي‬

‫ي‬ ‫‪ _090‬روي ا‬
‫ر‬
‫لسء كان بينهما يف الجاهلية‬
‫بن جثامة عدا عل رجل من أشجع يقال له عامر بن األضبط فقتله ي‬

‫‪265‬‬
 ‫فأب به إليه وقد اصطلح القوم فيما بينهم عل الدية ‪،‬‬
‫فبلغ رسول هللا فأرسل إل محلم بن جثامة ي‬
‫فقال له رسول هللا عدوت عل امرئ مسلم فقتلته اللهم ال تغفر لمحلم بن جثامة ثالث مرات ‪،‬‬

‫وهو رافع يديه إل السماء ‪ ،‬قال فما مكث بعد ذلك إال أياما ستة أو سبعة حب هلك فدفن فلفظته‬
‫األرض فأصبح عل ظهرها ثم دفن فأصبح عل ظهرها ثم دفن فأصبح عل ظهر األرض ‪ ،‬فوضع‬
‫إل سفح جبل ثم ردموا عليه الحجارة ردما حب واروه ‪ ،‬فأخبوا رسول هللا خبه فقال أما إن‬
‫األرض تطابق عل من هو رش منه ولكن هللا أراد أن ر‬
‫يعبكم يف دمائكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _092‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0021‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا رجع من غزوة تبوك‬
‫مسبا وال قطعتم واديا إال كانوا معكم ‪ ،‬قالوا يا‬
‫فدنا من المدينة فقال إن بالمدينة أقواما ما شتم ر‬
‫رسول هللا وهم بالمدينة ‪ ،‬قال وهم بالمدينة حبسهم العذر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يف غزاة فقال إن بالمدينة‬

‫‪ _091‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0501‬عن جابر قال كنا مع ي‬
‫مسبا وال قطعتم واديا إال كانوا معكم حبسهم المرض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لرجاال ما شتم ر‬

‫الزبب قال قال رسول هللا تركنا بالمدينة أقواما ال‬

‫‪ _090‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 000‬عن ر‬
‫نقطع واديا وال نصعد صعودا وال نهبط إال كانوا معنا ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا كيف يكون أن يكونوا‬
‫لغبه )‬
‫معنا ولم يشهدوا ‪ ،‬قال نياتهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب يوم غدير خم بعمامة سدلها‬

‫عممب ي‬
‫ي‬ ‫عل قال‬
‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 01 / 01‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _099‬روي‬
‫وحنن بمالئكة يعتمون هذه العمة ‪ ،‬وقال إن العمامة حاجزة‬
‫ر‬ ‫أمدب يوم بدر‬
‫ي‬ ‫خلف ‪ ،‬ثم قال إن هللا‬
‫ي‬

‫‪266‬‬
 ‫إل قوس عربية فقال‬‫يرم بقوس فارسية فقال ارم بها ‪ ،‬ثم نظر ي‬‫ربن الكفر واإليمان ‪ ،‬ورأي رجال ي‬
‫ّ‬
‫عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنا ‪ ،‬فإن بهذه يمكن هللا لكم يف البالد ويؤيدكم يف النرص ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _090‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن سلمة بن األكوع قال خرجنا مع رسول هللا إل‬
‫خيب فشنا ليال فقال رجل من القوم لعامر بن األكوع أال تسمعنا من هنيهاتك ؟ قال وكان عامر‬
‫رجال شاعرا فبل يحدو بالقوم يقول اللهم لوال أنت ما اهتدينا ‪ /‬وال تصدقنا وال صلينا ‪،‬‬

‫وألقن سكينة علينا ‪ /‬إنا إذا صيح بنا أتينا ‪،‬‬

‫ر‬ ‫فاغفر فداء لك ما اقتفينا ‪ /‬وثبت األقدام إن القينا ‪،‬‬
‫وبالصياح عولوا علينا ‪ ،‬فقال رسول هللا من هذا السائق ؟ قالوا عامر بن األكوع ‪ ،‬فقال يرحمه هللا‬
‫نب هللا لوال أمتعتنا به ‪ ،‬قال فأتينا خيب فحاضناهم حب أصابتنا‬
‫فقال رجل من القوم وجبت يا ي‬
‫مخمصة شديدة ثم إن هللا فتحها عليهم ‪،‬‬

‫النبان‬
‫كثبة ‪ ،‬فقال رسول هللا ما هذه ر‬
‫فلما أمس الناس اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا رنبانا ر‬
‫ىسء توقدون ؟ قالوا عل لحم ‪ ،‬قال عل أي لحم ؟ قالوا عل لحم حمر إنسية ‪ ،‬فقال‬ ‫ر‬
‫عل أي ي‬
‫رسول هللا أهرقوها واكشوها ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا أو نهريقها ونغسلها ‪ ،‬قال أو ذاك ‪،‬‬

‫فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قرص فتناول به يهوديا ليرصبه ويرجع ذباب سيفه فأصاب‬
‫رآب رسول هللا شاحبا فقال يل ما لك ؟ فقلت فدى‬
‫ركبة عامر فمات منه ‪ ،‬فلما قفلوا قال سلمة ي‬
‫وأم زعموا أن عامرا حبط عمله ‪ ،‬قال من قاله ؟ قلت قاله فالن وفالن وفالن وأسيد بن‬
‫أب ي‬‫لك ي‬
‫الحضب األنصاري ‪ ،‬فقال رسول هللا كذب من قاله إن له ألجرين وجمع ربن إصبعيه إنه لجاهد‬
‫ر‬
‫ّ‬
‫عرب نشأ بها مثله ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫مجاهد قل‬
‫ي‬

‫‪267‬‬
 ‫‪ _093‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 259 / 00‬عن عبد هللا بن حوالة قال قال رسول هللا إنكم‬
‫ستجندون أجنادا جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا خر يل ؟ قال‬
‫ي‬
‫عليك بالشام فمن أب فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن هللا تكفل يل بالشام وأهله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال تكون أجناد جند‬

‫الشامين ( ‪ ) 0190‬عن عبد هللا بن حوالة عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _090‬روي الطب ي‬
‫بالشام وجند باليمن وجند بالعراق وهللا أعلم بأيها بدأ فعليكم بالشام ثالث مرات فمن كره فعليه‬
‫بيمنه فليستق من غدره فإن هللا قد تكفل يل بالشام وأهله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشامين ( ‪ ) 1100‬عن واثلة بن األسقع ر‬

‫الليب قال قال رسول هللا يجند‬ ‫اب يف‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫‪ _095‬روي الطب ي‬
‫ر‬
‫بالمشق وجندا بالمغرب ‪ ،‬قال رجل يا رسول هللا‬ ‫الناس أجنادا جندا باليمن وجندا بالشام وجندا‬
‫تأمرب ؟ قال عليكم بالشام ‪ ،‬فإنها صفوة هللا من بالده‬
‫ي‬ ‫فلعل أدرك ذلك فأي ذلك‬
‫ي‬ ‫إب فب شاب‬
‫ي‬
‫يسوق إليها صفوته من عباده عليكم بالشام فإن هللا توكل يل بالشام وأهله فمن أب فليلحق بيمنه ‪.‬‬
‫لغبه )‬
‫( صحيح ر‬

‫الشامين ( ‪ ) 1103‬عن واثلة قال قال رسول هللا وهو يقول لحذيفة بن‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _001‬روي الطب ي‬
‫يستشبانه يف المبل فأومأ إل الشام ثم سأاله فأومأ إل الشام ثم سأاله‬
‫ر‬ ‫اليمان ومعاذ بن جبل وهما‬
‫خبته من عباده فمن أب فليلحق‬
‫فأومأ إل الشام قال عليكم بالشام فإنها صفوة بالد هللا يسكنها ر‬
‫لغبه )‬
‫بيمنه وليستق من غدره فإن هللا تكفل يل بالشام وأهله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إنكم ستجندون أجنادا فقال رجل‬

‫‪ _000‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 9153‬عن ابن عمر عن ي‬
‫خبة هللا من عباده فمن‬
‫يا رسول هللا خر يل ‪ .‬قال عليك بالشام فإنها صفوة هللا من بالده فيها ر‬
‫لغبه )‬
‫رغب عن ذلك فليلحق بنجده فإن هللا تكفل يل بالشام وأهله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪268‬‬
‫‪ _002‬روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة ( ‪ ) 000 / 2‬عن معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول هللا‬
‫خر يل ؟ فأومأ بيده نحو الشام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الشام صفوة هللا‬

‫الباهل أن ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫‪ _001‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 910 / 0‬عن ي‬
‫غبها‬
‫غبها فبسخطه ومن دخل من ر‬
‫من بالده يسوق إليها صفوة عباده من خرج من الشام إل ر‬
‫فبحمته ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا صفوة هللا من أرضه‬

‫الشامين ( ‪ ) 0100‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫الشام وفيها صفوته من خلقه وعباده وليدخلن الجنة من أمته ثلة ال حساب عليهم وال عذاب ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫النب فقال يا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0035‬عن ابن عباس قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _009‬روي الطب ي‬
‫إب أريد الغزو يف سبيل هللا فقال عليك بالشام ثم الزم من الشام عسقالن فإنها إذا دارت‬
‫رسول هللا ي‬
‫أمب كان أهلها يف رخاء وعافية ‪ ( .‬حسن )‬
‫الرح يف ي‬

‫النب قال إنكم ستجندون أجنادا جندا‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _000‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫بالشام ومرص والعراق واليمن ‪ ،‬قالوا فخر لنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال عليكم بالشام ‪ ،‬قالوا إنا أصحاب‬
‫ماشية وال نطيق الشام ‪ ،‬قال فمن لم يطق الشام فليلحق بيمنه فإن هللا قد تكفل يل بالشام ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪269‬‬
 ‫النب أنه قام يوما‬
‫الكبب ( ‪ ) 292 / 00‬عن العرباض بن سارية عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _003‬روي الطب ي‬
‫يف الناس فقال أيها الناس توشكون أن تكونوا مجندة جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن ‪،‬‬
‫خبة‬
‫إب أختار لك الشام فإنه ر‬
‫كب ذلك الزمان فاخب يل ‪ ،‬قال ي‬
‫فقال ابن حوالة يا رسول هللا إن أدر ي‬
‫يجتب إليها صفوته من خلقه فمن أب فليلحق بيمنه وليسق من‬
‫ي‬ ‫المسلمن وصفوة هللا من بالده‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫غدره فإن هللا قد كفل يل بالشام وأهله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب سفيان يف بيت‬

‫أب قتيلة قال شهدت معاوية بن ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 002‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫المقدس عل منب يخطب إذ قام إليه رجل فكان أول ما استفتح إذ قال بينا أنا عند رسول هللا إذ‬
‫قال إن هللا فاتح لكم وممكن لكم فقال رجل ِخ ْر يل ‪ ،‬قال عليك بالشام فإنها ر‬
‫خبة هللا من بالده‬
‫لغبه )‬
‫خبته من عباده ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫يجتب إليها ر‬
‫ي‬

‫أب خولة أن رسول هللا‬

‫خول بن ي‬
‫ي‬ ‫الثاب ‪ ) 109 /‬عن‬
‫أب خيثمة يف تاريخه ( السفر ي‬
‫‪ _005‬روي ابن ي‬
‫قال إنكم ستجدون أجنادا جندا بالشام وجندا باليمن ‪ ،‬فقال خول يا رسول هللا خر يل ‪ ،‬قال عليك‬
‫بالشام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0030 /‬عن النواس بن سمعان قال فتح عل‬
‫‪ _031‬روي أبو ي‬
‫رسول هللا فتح فأتيته فقلت يا رسول هللا سيبت الخيل ووضع السالح وقد وضعت الحرب أوزارها‬
‫وقالوا ال قتال ‪ ،‬فقال رسول هللا اآلن جاء القتال ال يزال هللا يزي غ قلوب أقوام تقاتلونهم يرزق هللا‬
‫المؤمنن بالشام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫يأب أمر هللا عل ذلك وعقر دار‬
‫منهم حب ي‬

‫‪271‬‬
‫‪ _030‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 0132‬عن عبد هللا بن األسقع قال قال رسول هللا تجند الناس‬
‫ر‬
‫بالمشق وجند بالمغرب فعليكم بالشام فإنها صفوة هللا من‬ ‫أجنادا جند باليمن وجند بالشام وجند‬
‫لغبه )‬
‫بالده ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _032‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 05001‬عن مزيدة بن حوالة قال كنا مع رسول هللا يف سفر من‬
‫وغب‬
‫غبه ر‬
‫فرآب وأنا مقبل من حاجة يل وليس ر‬
‫ي‬ ‫النب يف ظل دوحة‬
‫أسفاره فبل الناس مبال ونزل ي‬
‫عب وأقبل عل الكاتب ‪ ،‬قال‬
‫كاتبه فقال أنكتبك يا ابن حوالة ؟ قلت عالم يا رسول هللا ؟ قال فلها ي‬
‫عب وأقبل‬
‫ثم دنوت دون ذلك قال فقال أنكتبك يا ابن حوالة ؟ قلت عالم يا رسول هللا ؟ قال فلها ي‬
‫عل الكاتب ‪،‬‬

‫خب‬
‫قال ثم جئت فقمت عليهما فإذا يف صدر الكتاب أبو بكر وعمر فظننت أنهما لن يكتبا إال يف ر‬
‫نب هللا ‪ ،‬فقال يا ابن حوالة كيف تصنع يف فتنة تثور يف‬
‫فقال أنكتبك يا ابن حوالة ؟ فقلت نعم يا ي‬
‫صياص بقر ؟ قال قلت أصنع ماذا يا رسول هللا ؟ قال عليك بالشام ثم قال‬
‫ي‬ ‫أقطار األرض كأنها‬
‫كيف تصنع يف فتنة كأن األول فيها نفجة أرنب ‪ ،‬قال فال أدري كيف ‪ ،‬قال يف اآلخرة وألن أكون‬
‫علمت كيف قال ف اآلخرة أحب ّ‬
‫إل من كذا وكذا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫الثاب ‪ ) 150 /‬عن ذي األصابع قال قلنا يا رسول هللا‬

‫أب خيثمة يف تاريخه ( السفر ي‬
‫‪ _031‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫إن ابتلينا بالبقاء بعدك فأين تأمرنا ؟ قال عليك بالشام ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال عليكم بالشام ‪( .‬‬

‫‪ _030‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 53 / 0‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪271‬‬
 ‫النب يف عصابة من‬
‫‪ _039‬روي ابن مندة يف المعرفة ( ‪ ) 920‬عن سليمان قال كنت جالسا مع ي‬
‫أصحابه فجاءته عصابة فقالوا يا رسول هللا إنا كنا قريب عهد بجاهلية نصيب من اآلثام والزنا فأذن‬
‫البش يف وجهه ‪،‬‬ ‫لنا ف الجلوس ف البيوت نصوم ونقوم حب يدركنا الموت فش النب حب عرف ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫فقال إنكم ستجندون أجنادا وتكون لكم ذمة وخراج وأرض يمنحها هللا لكم فيها مدائن وقصور‬
‫فمن أدركه ذلكم منكم فاستطاع أن يحبس نفسه يف مدينة من تلك المدائن أو قرص من تلك‬
‫لغبه )‬
‫القصور حب يدركه الموت فليفعل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _030‬روي ابن الصباغ يف أحاديث فضل اإلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 21‬عن الحسن البرصي عن‬
‫ولبابطن فيها فليبلغن الشاهد منكم الغائب إن‬
‫النب أنه قال سيفتح لكم الشام ومرص واإلسكندرية ر‬
‫ي‬
‫كاظمن ‪ ،‬وقال‬
‫ر‬ ‫حن تكون القلوب لدى الحناجر‬
‫األمن ر‬
‫ر‬ ‫هللا قد ضمن ألهل اإلسكندرية المقام‬
‫أمب إل يوم اإلسكندرية يبلها بنوا األصفر وهم الروم ‪،‬‬
‫صالج ي‬
‫ي‬ ‫أيضا هللا‬

‫أمب تسقط منها كل خشبة ولبنة ويبل هللا يف قلوب الخيل الصب والقوة ويأذن للسيف‬
‫فتنفر ي‬
‫الفريقن‬
‫ر‬ ‫ويوح هللا للنهار فيطول وإل الليل فيقرص حب يفب ثلث‬
‫ي‬ ‫فيقطع وللسهم فيصيب راميه‬
‫لسبعن ألفا من أهل بيته‬
‫ر‬ ‫ويبف الثلث أولئك الشهداء الحق ‪ ،‬تلك الشهادة العظىم فيشفع الرجل‬
‫وف رواية الفردوس أولئك حزب‬
‫جبانه حق عل هللا أن يبلهم الجنة ‪ ،‬ي‬
‫فإن لم يكن له ذلك فمن ر‬
‫هللا ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫‪ _033‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 033‬عن ابن مسعود يقول قال رسول هللا سيكون أمراء من‬
‫بعدي يقولون ما ال يفعلون ويفعلون ما ال يأمرون ‪ ،‬فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم‬
‫بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ال إيمان بعده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪272‬‬
 ‫النب قال سيكون بعدي أئمة‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0501‬عن ي‬ ‫‪ _030‬روي الطب ي‬
‫يعطون الحكمة عل منابرهم فإذا نزلوا نزعت منهم قلوب هم وأجسادهم رش من الجيف ‪ ( .‬حسن )‬

‫الكبب ( ‪ ) 190‬عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول هللا فقال‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _035‬روي الطب ي‬
‫إنها ستكون عليكم أمراء من بعدي يعطون بالحكمة عل منابر فإذا نزلوا اختلست منهم وقلوب هم‬
‫مب ولست منه وال يرد عل‬
‫أنن من الجيف ‪ ،‬فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم عل ظلمهم فليس ي‬
‫وسبد عل الحوض ‪( .‬‬
‫مب وأنا منه ر‬
‫الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فهو ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _001‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 235‬عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول هللا ونحن‬
‫الفريقن من العرب واآلخر من العجم فقال اسمعوا أو هل سمعتم إنه‬
‫ر‬ ‫تسعة خمسة وأربعة أحد‬
‫مب ولست منه‬
‫يكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم عل ظلمهم فليس ي‬
‫مب وأنا منه وهو‬
‫عل الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فهو ي‬
‫وليس بوارد ي‬
‫عل الحوض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وارد ي‬

‫‪ _000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0900‬عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا قال لكعب بن‬
‫عجرة يا كعب بن عجرة أعاذنا هللا من إمارة السفهاء ‪ .‬قالوا يا رسول هللا وما إمارة السفهاء ؟ قال‬
‫بسنب فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم عل‬
‫ي‬ ‫بهدب وال يستنون‬
‫يي‬ ‫أمراء يكونون بعدي ال يهتدون‬
‫حوص ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫مب ولست منهم وال يردوا ي‬
‫ظلمهم فأولئك ليسوا ي‬

‫‪273‬‬
 ‫حوص يا‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وسبدون ي‬
‫مب وأنا منهم ر‬
‫ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فهم ي‬
‫كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطف الخطيئة والصالة برهان أو قال قربان ‪ ،‬يا كعب بن‬
‫عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها وبائع نفسه فموبقها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال سيكون من بعدي‬

‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _002‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 200‬عن ي‬
‫مب‬
‫أمراء يغشاهم غواش من الناس فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم عل ظلمهم فأنا منه بريء وهو ي‬
‫مب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بريء ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فأنا منه وهو ي‬

‫النب فخرج‬
‫‪ _001‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 200‬عن خباب بن األرت قال كنا قعودا عل باب ي‬
‫علينا فقال اسمعوا قلنا قد سمعنا قال اسمعوا قلنا قد سمعنا قال اسمعوا قلنا قد سمعنا ‪ ،‬قال إنه‬
‫سيكون بعدي أمراء فال تصدقوهم بكذبهم وال تعينوهم عل ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم‬
‫عل الحوض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وأعانهم عل ظلمهم لم يرد ي‬

‫النب قال سيكون‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0050‬عن حذيفة بن اليمان عن ي‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫مب ومن لم يصدقهم‬
‫أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم عل ظلمهم فليس ي‬
‫عل الحوض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مب وأنا منه ويرد ي‬
‫بكذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فهو ي‬

‫وف المسجد تسعة نفر أربعة‬

‫النب ي‬
‫‪ _009‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 9591‬عن ابن عمر قال خرج ي‬
‫الموال وخمسة من العرب فقال إنها ستكون عليكم أمراء فمن أعانهم عل ظلمهم وصدقهم‬
‫ي‬ ‫من‬
‫مب ولست منه ولن يرد عل الحوض ومن لم يعنهم عل ظلمهم‬ ‫ر‬
‫وغس أبوابهم فليس ي‬
‫ي‬ ‫بكذبهم‬
‫لغبه )‬
‫سبد عل الحوض ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫مب وأنا منه ر‬
‫ولم يصدقهم بكذبهم فهو ي‬

‫‪274‬‬
‫الكبب ( ‪ ) 010 / 05‬عن عاصم العدوي قال قال رسول هللا أعاذك‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫هللا من أمراء يكونون من بعدي قلت وما ذاك ؟ فقال من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم‬
‫مب ولست منه ولن يرد عل الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم‬
‫عل ظلمهم فليس ي‬
‫لغبه )‬
‫حوص ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫وسبد عل‬
‫مب وأنا منه ر‬
‫بكذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فذلك ي‬

‫‪ _003‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 0103‬عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال يل رسول هللا‬
‫أعاذك هللا من أمراء يكونون بعدي ‪ ،‬فقال وما هم يا رسول هللا ؟ فقال من دخل عليهم قصورهم‬
‫لغبه )‬
‫حوص ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫مب وال يرد ي‬
‫فصدقهم بكذبهم وأعانهم عل جورهم فليس ي‬

‫بشب قال خرج علينا رسول هللا ونحن يف‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03005‬عن النعمان بن ر‬
‫ىسء‬‫ر‬
‫المسجد بعد صالة العشاء فرفع برصه إل السماء ثم خفض حب ظننا أنه قد حدث يف السماء ي‬
‫فقال أال إنه سيكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون ‪ ،‬فمن صدقهم بكذبهم وماألهم عل ظلمهم‬
‫مب وأنا منه أال وإن‬
‫مب وال أنا منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يمالئهم عل ظلمهم فهو ي‬
‫فليس ي‬
‫دم المسلم كفارته أال وإن سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكب هن الباقيات الصالحات‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫فناداب بالل‬
‫ي‬ ‫قال رحت إل الجمعة‬ ‫‪ _005‬روي التبيزي يف النصيحة ( ‪ ) 01‬عن علقمة بن وقا‬
‫إنك أصبحت اليوم وجها من وجوه المهاجرين‬ ‫بن الحرث فوقفت له فقال يا علقمة بن وقا‬
‫وإب سمعت رسول هللا يقول يكون أمراء فمن صدقهم‬
‫يعب مروان ي‬
‫وإنك تدخل عل هذا السلطان ي‬
‫يرص بها السلطان يهوي بها أبعد من السماء ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫مب وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة‬
‫بكذبهم فليس ي‬
‫حسن )‬

‫‪275‬‬
‫أب رافع قال دخلت عل رسول هللا وهو نائم أو‬
‫الكبب ( ‪ ) 599‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _051‬روي الطب ي‬
‫وبن الحية فإن‬‫يوح إليه وإذا حية يف جانب البيت فكرهت أن أقتلها فأوقظه فاضطجعت بينه ر‬
‫ىسء كان يب دونه فاستيقظ وهو يتلو هذه اآلية ( إنما وليكم هللا ورسوله والذين آمنوا ) ‪ ،‬قال‬‫ر‬
‫كان ي‬
‫فرآب إل جانبه فقال ما أضجعك ههنا ؟ قلت لمكان هذه الحية ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الحمد هلل‬

‫قال قم إليها فاقتلها فقتلتها فحمد هللا ثم أخذ بيدي فقال يا أبا رافع سيكون بعدي قوم يقاتلون‬
‫عليا حقا عل هللا جهادهم ‪ ،‬فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه‬
‫ىسء ‪ ( .‬حسن )‬‫ر‬
‫فبقلبه ليس وراء ذلك ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يكون بعد األنبياء‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 115 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي‬
‫خلفاء يعملون بكتاب هللا ويعدلون يف عباد هللا ثم يكون بعد الخلفاء ملوك يأخذون بالثأر ويقتلون‬
‫ىسء ‪.‬‬‫ر‬
‫ومغب بقلبه ليس وراء ذلك من اإليمان ي‬
‫ر‬ ‫ومغب بلسانه‬
‫ر‬ ‫فمغب بيده‬
‫ر‬ ‫الرجال ويصطفون األموال‬
‫( صحيح )‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 201‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا كانت أنبياء وبعد‬
‫‪ _052‬روي ابن األعر ي‬
‫األنبياء خلفاء يهدون بهديهم ويستنون بسنتهم ويعملون بأعمالهم وكان بعد الخلفاء ملوك‬
‫لغبه )‬
‫باشهم هلك ‪ (.‬صحيح ر‬ ‫يخالفون أعمالهم بأهوائهم فمن بارأهم نجا ومن اعبلهم سلم ومن ر‬

‫أب هريرة قال أنزل هللا عل نبيه بمكة (‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5020‬عن ي‬
‫‪ _051‬روي الطب ي‬
‫سيهزم الجمع ويولون الدبر ) فقال عمر بن الخطاب يا رسول هللا أي جمع ؟ ذلك قبل بدر ‪ ،‬قال‬
‫فلما كان يوم بدر وانهزمت قريش نظرت إل رسول هللا يف آثارهم مصلتا بالسيف يقول ( سيهزم‬

‫‪276‬‬
‫الجمع ويولون الدبر ) ‪ ،‬وكانت ليوم بدر فأنزل هللا فيهم ( حب إذا أخذنا مبفيهم بالعذاب ) وأنزل‬
‫هللا ( ألم تر إل الذين بدلوا نعمت هللا كفرا ) ‪،‬‬

‫ورماهم رسول هللا فوسعتهم الرمية ومألت أعينهم وأفواههم حب إن الرجل ليقتل وهو يقذي‬
‫عينيه رماه فأنزل هللا ( وما رميت إذ رميت ولكن هللا رم ) ‪ ،‬وأنزل هللا يف إبليس ( فلما تراءت‬
‫إب أخاف هللا وهللا شديد العقاب‬‫إب أرى ما ال ترون ي‬
‫إب بريء منكم ي‬
‫الفئتان نكص عل عقبيه وقال ي‬
‫كن يوم بدر غر هؤالء دينهم فأنزل هللا ( إذ يقول‬ ‫) وقال عتبة بن ربيعة وناس معه من ر‬
‫المش ر‬
‫المنافقون والذين يف قلوب هم مرض غر هؤالء دينهم ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب سفيان أن رسول هللا قال إذا رشبوا‬

‫‪ _050‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2931‬عن معاوية بن ي‬
‫الخمر فاجلدوهم ثم إذا رشبوا فاجلدوهم ثم إذا رشبوا فاجلدوهم ثم إذا رشبوا فاقتلوهم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب قال من رشب الخمر فاجلدوه ثم إذا‬

‫أب هريرة أن ي‬ ‫‪ _059‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3310‬عن ي‬
‫رشب فاجلدوه ثم إذا رشب فاجلدوه ثم إذا رشب يف الرابعة فاقتلوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الخمر إذا رشبوها‬

‫‪ _050‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0903‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫فاجلدوهم ثم إذا رشبوها فاجلدوهم ثم إذا رشبوها فاجلدوهم ثم إذا رشبوها فاقتلوهم عند الرابعة‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _053‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 01990‬عن ابن شهاب قال قال رسول هللا من رشب الخمر‬
‫فاضبوه ثم إن رشب الثانية فاضبوه ثم إن رشب الثالثة فاضبوه ثم إن رشب الرابعة فاقتلوه ‪ ،‬قال‬

‫‪277‬‬
‫فأب برجل قد رشب فرصبه ثم الثانية فرصبه ثم الثالثة فرصبه ثم الرابعة فرصبه ووضع هللا القتل ‪.‬‬
‫ي‬
‫( مرسل صحيح ) ‪.‬‬

‫‪ _050‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 9500‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من رشب الخمر فاجلدوه‬
‫لغبه )‬
‫ثالثا فإن عاد يف الرابعة فاقتلوه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال إذا رشب الخمر‬ ‫ر‬

‫‪ _055‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 105 / 0‬عن شحبيل بن أوس عن ي‬
‫فاجلدوه ثم إن رشب فاجلدوه ثم إن رشب فاجلدوه ثم إن رشب الرابعة فاقتلوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 9200‬عن جابر قال قال رسول هللا من رشب الخمر فاضبوه فإن‬
‫ي‬ ‫‪ _511‬روي‬
‫عاد فاضبوه فإن عاد فاضبوه فإن عاد الرابعة فاضبوا عنقه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب‬
‫الكبب ( ‪ ) 209 / 00‬عن غطيف بن الحارث قال سمعت ي‬ ‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _510‬روي الطب ي‬
‫يقول إذا رشب الرجل الخمر فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه‬
‫لغبه )‬
‫ثم إن عاد فاقتلوه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _512‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 103 / 0‬عن جرير قال قال رسول هللا إن رشب الخمر‬
‫لغبه )‬
‫فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد يف الرابعة فاقتلوه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الشيد بن سويد قال سمعت رسول هللا يقول إذا رشب‬

‫‪ _511‬روي الدارم ف سننه ( ‪ ) 2101‬عن ر‬
‫ي ي‬
‫أحدكم فاضبوه ثم إن عاد فاضبوه ثم إن عاد فاضبوه ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه ‪ (.‬صحيح )‬

‫‪278‬‬
 ‫أب الرمداء البلوي أن رجال منهم رشب‬ ‫الكبب ( ‪ ) 190 / 22‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _510‬روي الطب ي‬
‫الخمر فأتوا به رسول هللا فرصب ثم رشب الثانية فأتوا به فرصبه فال أدري قال يف الثالثة أو الرابعة‬
‫أمر به فجعل عل العجل فرصبت عنقه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب كبشة وهو يخطب بالشام قال سمعت‬

‫‪ _519‬روي أحمد يف مسنده (‪ ) 22005‬عن يزيد بن ي‬
‫النب يحدث عبد الملك بن مروان أنه قال يف الخمر إن رسول هللا قال يف الخمر‬
‫رجال من أصحاب ي‬
‫إن رشب ها فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يقول من‬

‫أب سعيد الخدري قال سمعت ي‬ ‫‪ _510‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0009‬عن ي‬
‫رشب الخمر فاجلدوه ومن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاقتلوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بب عبد‬
‫‪ _513‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0030‬عن سمرة أن رسول هللا جعل شعار المهاجرين يا ي‬
‫بب عبيد هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫بب عبد هللا وشعار األوس يا ي‬
‫بب الخزرج يا ي‬
‫الرحمن وشعار ي‬

‫الزبب قال جعل رسول هللا شعار‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 101 / 0‬عن عروة بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _510‬روي‬
‫بب عبيد هللا‬
‫بب عبد هللا وشعار األوس يا ي‬
‫بب عبد الرحمن وشعار الخزرج يا ي‬
‫المهاجرين يوم بدر يا ي‬
‫لغبه )‬
‫وسىم خيله يا خيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _515‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 010 / 2‬عن عائشة قالت جعل رسول هللا شعار المهاجرين‬
‫بب عبيد هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫بب عبد هللا والخزرج ي‬
‫يوم بدر عبد الرحمن واألوس ي‬

‫‪279‬‬
 ‫النب‬
‫عل قال كان شعار ي‬
‫‪ _501‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0291 /‬عن زيد بن ي‬
‫ْ‬
‫لغبه )‬
‫يوم بدر يا منصور ِأمت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب يف غزوة‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0109‬عن سنان بن وبرة قال كنا مع ي‬
‫‪ _500‬روي الطب ي‬
‫َ‬
‫بب المصطلق فكان شعارهم يا منصور أ ِمت ‪ ( .‬حسن )‬‫المريسيع غزوة ي‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 209 / 0‬عن ثوبان قال رسول هللا صاحب الصف وصاحب‬
‫‪ _502‬روي الر ي‬
‫الجمع ال يفضل هذا عل هذا وال هذا عل هذا كأنه يريد صف القتال ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الحرب يف الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 019‬عن أنس بن مالك يقول قال رسول هللا عسقالن‬
‫ي‬ ‫‪ _501‬روي‬
‫سبعن ألفا وفودا شهداء إل هللا وب ها صفوف الشهداء‬
‫ر‬ ‫العروسن يبعث هللا منها يوم القيامة‬
‫ر‬ ‫أحد‬
‫تقطع رءوسهم يف أيديهم فتنتفخ أوداجهم دما ‪ ،‬يقولون ( ربنا وآتنا ما وعدتنا عل رسلك وال تخزنا‬
‫يوم القيامة إنك ال تخلف الميعاد ) فيقول هللا صدق عبادي اغسلوهم بنهر البيضة ‪ .‬فيخرجون‬
‫منها بيضا نقيا ويبلون يف الجنة حيث شاءوا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة أن رسول هللا قال إن صالة المرابط تعدل‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0259‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫غبه ‪ ( .‬حسن )‬
‫خمس مائة صالة ونفقة الدينار والدرهم منه أفضل من تسع مائة دينار ينفقه يف ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال صلوا خلف كل بر وفاجر‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 00 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _509‬روي‬
‫يعب من الوالة ‪.‬‬
‫لغبه ) ي‬
‫وصلوا عل كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪281‬‬
 ‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 0300‬عن واثلة بن األسقع قال قال رسول هللا ال تكفروا أهل‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫أمب وصلوا عل كل ميت ‪ ( .‬حسن‬
‫قبلتكم وإن عملوا الكبائر وصلوا مع كل إمام وجاهدوا مع كل ر‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫أب الدرداء قال أرب ع خصال سمعتهن من رسول هللا‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 0302‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _503‬روي‬
‫قبلب بذنب‬
‫ي‬ ‫لم أحدثكم بهن فاليوم أحدثكم بهن سمعت رسول هللا يقول ال تكفروا أحدا من أهل‬
‫أب‬
‫أمب ‪ ،‬والرابعة ال تقولوا يف ي‬
‫وإن عملوا الكبائر وصلوا خلف كل إمام وجاهدوا أو قال قاتلوا مع كل ر‬
‫خبا قولوا تلك أمة قد خلت لها ما كسبت‬
‫عل إال ر‬
‫بكر الصديق وال يف عمر وال يف عثمان وال يف ي‬
‫ولكم ما كسبتم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 2000‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول ال‬
‫‪ _500‬روي الطب ي‬
‫أمب ‪( .‬‬
‫تكفروا أحدا من أهل قبلتكم بذنب وإن عملوا بالكبائر وصلوا مع كل إمام وجاهدوا مع كل ر‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 950‬عن أم عمارة األنصارية قالت شهدت عمرة القضية مع‬
‫ي‬ ‫‪ _505‬روي‬
‫حن انته إل البيت وهو عل‬
‫فكأب أنظر إل رسول هللا ر‬
‫ي‬ ‫رسول هللا وكنت قد شهدت الحديبية‬
‫راحلته حب دنا من الركن فاستلم الركن بمحجنه مضطبعا والمسلمون مضطبعون وعبد هللا بن‬
‫الخب يف سبيله‬
‫بب الكفار عن سبيله أنا الشهيد أنه رسوله حقا وكل ر‬
‫رواحة ربن يديه يقول خلوا ي‬
‫نحن قتلناكم عل تأويله كما قتلناكم عل تبيله ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪281‬‬
 ‫الكبب ( ‪ ) 30 / 21‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا قال طوب لمن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _521‬روي الطب ي‬
‫سبعن ألف حسنة كل حسنة منها ر‬
‫عشة‬ ‫ر‬
‫أكب يف الجهاد يف سبيل هللا من ذكر هللا فإن له بكل كلمة‬
‫ر‬
‫أضعاف مع الذي له عند هللا من المزيد قيل يا رسول هللا أفرأيت النفقة ؟‬

‫فقال النفقة عل قدر ذلك قال عبد الرحمن فقلت لمعاذ إنما النفقة سبع مائة ضعف فقال معاذ‬
‫غب غزاة فإذا غزوا وأنفقوا خبأ هللا لهم من‬
‫قل فهمك إنما ذلك إذا أنفقوها وهم مقيمون يف أهليهم ر‬
‫خزانة رحمته ما ينقطع عنه علم العباد وصفتهم فأولئك حزب هللا وحزب هللا هم الغالبون ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫يعب دار‬
‫أب الدرداء قال قال رسول هللا عدن داره ي‬
‫‪ _520‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 901 / 00‬عن ي‬
‫غب ثالثة‬
‫بب آدم ر‬ ‫ر‬
‫وه مسكنه وال يسكنها معه من ي‬ ‫عن ولم تخطر عل قلب بش ي‬ ‫الب لم ترها ر‬
‫هللا ي‬
‫والصديقن والشهداء يقول هللا طوب لمن دخلك ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫النبين‬
‫ر‬

‫الطاب أنه سأل رسول هللا أي الصدقة‬

‫ي‬ ‫‪ _522‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0020‬عن عدي بن حاتم‬
‫أفضل ؟ قال خدمة عبد يف سبيل هللا أو ظل فسطاط أو طروقة فحل يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة أن رجال سأل رسول هللا أي الصدقة أفضل ؟‬

‫‪ _521‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20000‬عن ي‬
‫قال ظل فسطاط يف سبيل هللا أو خدمة خادم يف سبيل هللا أو طروقة فحل يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪ _520‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 010 / 00‬عن عبد هللا بن عمرو عن رسول هللا أنه قال هل‬
‫تدرون من أول من يدخل الجنة من خلق هللا ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم قال أول من يدخل الجنة‬

‫‪282‬‬
‫من خلق هللا الفقراء المهاجرون الذين يسد بهم الثغور وتتف بهم المكاره ويموت أحدهم وحاجته‬
‫يف صدره ال يستطيع لها قضاء ‪،‬‬

‫فيقول هللا لمن يشاء من مالئكته إيتوهم فحيوهم فيقول المالئكة ربنا نحن سكان سماواتك‬
‫وخبتك من خلقك أفتأمرنا أن نأب هؤالء فنسلم عليهم ؟ قال إنهم كانوا عبادا يعبدوب ال ر‬
‫يشكون‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يب شيئا وتسد بهم الثغور وتتف بهم المكاره ويموت أحدهم وحاجته يف صدره ال يستطيع لها‬
‫قضاء ‪ ،‬قال فتأتيهم المالئكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب ( سالم عليكم بما صبتم‬
‫فنعم عقب الدار ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الخبة ‪ ) 3305 /‬عن عبيد هللا بن كعب قال لما نزلت‬

‫‪ _529‬روي ابن راهوية يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫نفس‬
‫ي‬ ‫هذه اآلية ( والشعراء يتبعهم الغاوون ) قال رسول هللا إن المؤمن يجاهد بيده ولسانه والذي‬
‫لغبه )‬
‫بيده كأنما يقتحمون بالنبل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫لقيب رسول هللا فقال يل يا جابر ما يل أراك‬

‫ي‬ ‫‪ _520‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 1101‬عن جابر قال‬
‫لف‬ ‫ر‬
‫أب قتل يوم أحد وترك عياال ودينا ‪ ،‬قال أفال أبشك بما ي‬ ‫منكشا ؟ قلت يا رسول هللا استشهد ي‬
‫هللا به أباك ؟ قال قلت بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال ما كلم هللا أحدا قط إال من وراء حجاب وأحيا أباك‬
‫تحييب فأقتل فيك ثانية ‪ ،‬قال الرب إنه قد‬
‫ي‬ ‫عل أعطك قال يا رب‬
‫فكلمه كفاحا فقال يا عبدي تمن ي‬
‫مب أنهم إليها ال يرجعون ‪ ،‬قال وأنزلت هذه اآلية ( وال تحسن الذين قتلوا يف سبيل هللا‬
‫سبق ي‬
‫أمواتا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _523‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 050 / 1‬عن عائشة قالت قال رسول هللا لجابر يا جابر أال‬
‫بالخب قال أشعرت أن هللا أحيا أباك فأقعده ربن يديه فقال تمن‬
‫ر‬ ‫بشب ر‬
‫بشك هللا‬ ‫أبشك ؟ قال بل ر‬
‫ر‬
‫ي‬

‫‪283‬‬
‫تردب إل الدنيا فأقتل مع‬ ‫ّ‬
‫عل عبدي ما شئت أعطكه ‪ ،‬فقال يا رب ما عبدتك حق عبادتك أتمب أن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫مب إنك إليها ال ترجع ‪ ( .‬حسن )‬
‫النب مرة أخرى ‪ ،‬فقال سبق ي‬
‫ي‬

‫‪ _520‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 1901‬عن عمارة بن زعكرة قال سمعت رسول هللا يقول إن هللا‬
‫لغبه )‬
‫يعب عند القتال ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫ْ‬
‫يذكرب وهو مالق ِقرنه ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫يقول إن عبدي كل عبدي الذي‬

‫النب يقول قال هللا إن‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 993‬عن عمارة بن زعكرة قال سمعت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _525‬روي‬
‫َ‬
‫يذكرب وإن كان مالقيا ِق ْرنه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫لغبه )‬ ‫ي‬ ‫عبدي كل عبدي الذي‬

‫األلهاب عن أشياخه قال ذكر أن رسول هللا قال‬

‫ي‬ ‫‪ _511‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2030‬عن دمحم‬
‫يذكرب وإن كان مكافئا ِق ْرنه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغبه )‬ ‫ي‬ ‫إن هللا يقول إن عبدي كل عبدي الذي‬

‫‪ _510‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 593‬عن رشي ح بن عبيد وعبد الرحمن بن ر‬

‫جبب أن رسول هللا‬
‫لغبه )‬
‫يذكرب وإن كان مكافئا قرنه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫قال يوما إن ربكم يقول إن عبدي كل عبدي الذي‬

‫يستنب هللا إليهم رجل قام من الليل‬

‫ر‬ ‫أب ذر قال ثالثة‬
‫‪ _512‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 21202‬عن ي‬
‫وترك فراشه ودفاءه ثم قام يتوضأ فأحسن الوضوء ثم قام إل الصالة فيقول هللا للمالئكة ما حمل‬
‫وب ‪ ،‬فيقولون‬
‫عبدي عل هذا أو عل ما صنع ؟ فيقولون أنت أعلم فيقول أنا أعلم ولكن أخب ي‬
‫خوفته شيئا فخافه ورجيته شيئا فرجاه ‪،‬‬

‫فلف العدو‬
‫أب قد أمنته مما خاف وأعطيته ما رجا ‪ ،‬ورجل كان يف شية ي‬
‫فإب أشهدكم ي‬
‫قال فيقول ي‬
‫فانهزم أصحابه وثبت حب قتل أو فتح هللا عليهم فيقول هللا للمالئكة ما حمل عبدي عل هذا أو‬

‫‪284‬‬
‫وب فيقولون خوفته شيئا فخافه‬
‫عل ما صنع ؟ فيقولون أنت أعلم به فيقول أنا أعلم به ولكن أخب ي‬
‫أب قد أمنته مما خاف وأعطيته ما رجا ‪،‬‬
‫ورجيته شيئا فرجاه قال فيقول أشهدكم ي‬

‫يصل ‪ ،‬قال فيقول هللا للمالئكة‬

‫ي‬ ‫ورجل أشى ليلة حب إذا كان يف آخر الليل فنام أصحابه فقام هو‬
‫وب قال‬
‫ما حمل عبدي عل هذا أو عل ما صنع ؟ فيقولون رب أنت أعلم فيقول أنا أعلم ولكن أخب ي‬
‫أب أمنته مما خاف‬
‫فإب أشهدكم ي‬
‫فيقولون خوفته شيئا فخافه ورجيته شيئا فرجاه ‪ ،‬قال فيقول ي‬
‫وأعطيته ما رجا ‪ ( .‬صحيح موقوف له حكم الرفع )‬

‫‪ _511‬روي احمد يف مسنده ( ‪ ) 02501‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا عسقالن أحد‬
‫العروسن يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا ال حساب عليهم ويبعث منها خمسون ألفا شهداء‬
‫ر‬
‫وفودا إل هللا وب ها صفوف الشهداء رؤوسهم مقطعة يف أيديهم تثج أوداجهم دما يقولون ربنا آتنا‬
‫ما وعدتنا عل رسلك إنك ال تخلف الميعاد فيقول صدق عبيدي اغسلوهم بنهر البيض فيخرجون‬
‫منه نقيا بيضا فيشحون يف الجنة حيث شاءوا ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 039‬عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول هللا وهو يذكر‬‫‪ _510‬روي أبو ي‬
‫أهل مقبة يوما قال فصل عليها ر‬
‫فأكب الصالة عليها ‪ ،‬قال فسئل رسول هللا عنها فقال أهل مقبة‬
‫شهداء عسقالن يزفون إل الجنة كما تزف العروس إل زوجها ‪ ( .‬حسن )‬

‫أمب أحرزهما‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1039‬عن ثوبان قال قال رسول هللا عصابتان من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _519‬روي‬
‫هللا من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيس ابن مريم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪285‬‬
 ‫‪ _510‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 1050‬عن ابن عباس عن رسول هللا أنه قال عضة نملة أشد‬
‫عل الشهيد من مس السالح بل هو أشه عنده من رشاب بارد لذيذ يف يوم صائف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3923‬عن سهل بن سعد قال سمعت رسول هللا يقول يوم‬
‫‪ _513‬روي أبو ي‬
‫ألعطن الراية غدا رجال يفتح هللا عل يده فبات الناس يدوكون أيهم يعط فلما أصبح الناس‬
‫ر‬ ‫خيب‬
‫أب طالب ؟ فقالوا يا رسول‬
‫عل بن ي‬
‫غدوا عل رسول هللا كلهم يرجو أن يعطاها فقال رسول هللا أين ي‬
‫يشتك عينيه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫هللا هو‬

‫ىسء فدفع الراية إليه قال يا‬‫ر‬

‫فدغ فبق يف عينيه ودعا له فبأ مكانه حب كأنه لم يكن به ي‬
‫ي‬ ‫فأمر به‬
‫رسول هللا عالم نقاتلهم ؟ فقال عل رسلك انفذ حب تبل بساحتهم ثم ادعهم إل هللا وإل رسوله‬
‫حب يكونوا مثلنا وأخبهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوهللا ألن يهدي هللا بهداك رجال واحدا‬
‫خب لك من حمر النعم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫عل سيد الشهداء‬

‫عل قال قال رسول هللا ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 390‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _510‬روي الشجري يف‬
‫وأبو الشهداء الغرباء ‪ ( .‬حسن )‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 090‬عن عائشة قالت قال رسول هللا لتنكرن المنكر‬
‫ي‬ ‫‪ _515‬روي الشجري يف‬
‫لغبه )‬
‫يبال من غلبكم ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ولتأمرن بالمعروف أو ليدعنكم هللا ال ي‬

‫أوصب فقال‬
‫ي‬ ‫للنب‬
‫أب سعيد الخدري أن رجال قال ي‬
‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 20‬عن ي‬
‫‪ _501‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫عليك بالجهاد فإنه رهبانية اإلسالم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪286‬‬
 ‫النب قال الجهاد رهبانية اإلسالم ‪( .‬‬
‫‪ _500‬روي البالذري يف األنساب ( ‪ ) 25 / 0‬عن العباس عن ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫النب فقال يا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1031‬عن ابن عمر أن شيخا هرما أب ي‬
‫‪ _502‬روي الطب ي‬
‫رب قال عليك بالجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قال ال أستطيع ذلك‬
‫علمب عمال أتقرب به إل ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬
‫كبت عن ذلك وضعفت قال فكن مؤذنا ‪ ( .‬حسن )‬

‫فإب‬‫أوصب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _501‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 9019‬عن عمرو بن مالك قال قلت يا رسول هللا‬
‫ُ‬
‫ر‬
‫المحش‬ ‫يوم هذا قال عليك بجبل الح ُمر ‪ ،‬قلت وما جبل الحمر ؟ قال أرض‬ ‫أتخوف أال أراك بعد ي‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫وإياك وشية النفل فإنهم إن لقوا فروا وإن غنموا أغلوا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب النرص أن عوف بن مالك أب رسول هللا فقال يا‬

‫‪ _500‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2001‬عن ي‬
‫فأوصب ‪ ،‬قال عليك بجبل الخمر ؟ قال وما جبل الخمر‬ ‫ي‬ ‫بيوم هذا‬
‫ي‬ ‫إب أخاف أن ال أراك‬
‫رسول هللا ي‬
‫ُ ُّ‬ ‫المحش فأوصاه ثم قال إياك وشية النفل فإنهم إن يلقوا ُّ‬
‫ر‬
‫يفروا وإن يغنموا يغلوا ‪( .‬‬ ‫؟ قال أرض‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫والمثاب ( ‪ ) 0503‬عن عويم بت ساعدة أن رسول هللا قال‬

‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _509‬روي ابن ي‬
‫بعثب‬
‫ي‬ ‫باليسب ‪ ،‬وإن رسول هللا قال إن هللا‬
‫ر‬ ‫عليكم باألبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرص‬
‫ُ‬
‫رمج ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫رزف يف ظل‬
‫يجعلب زراعا وال تاجرا وال صخابا يف األسواق وجعل ي‬
‫ي‬ ‫بالهدى ودين الحق ولم‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪287‬‬
 ‫يحب‬
‫‪ _500‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 100‬عن الحارث األشعري أن رسول هللا قال إن هللا أمر ر‬
‫بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بب إشائيل يعملون بهن أولهن أن يعبدوا هللا وال ر‬
‫تشكوا‬ ‫ي‬
‫به شيئا وبالصالة إذا صليتم فال تلتفتوا وبالصيام والصدقة وبالجماعة والسمع والطاعة والهجرة‬
‫والجهاد يف سبيل هللا فمن فارق الجماعة قيد شب فقد خلع ربق اإلسالم من عنقه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 001 / 03‬عن عويم بن ساعدة قال نهر رسول هللا رجال‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _503‬روي الطب ي‬
‫معه قوس فارسية فقال اطرحها ثم أشار إل القوس العربية وقال بهذه وبرمح القنا يمكن لكم يف‬
‫لغبه )‬
‫البالد وينرصكم عل عدوكم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫عل قال كانت بيد رسول هللا قوس عربية فرأى رجال‬
‫‪ _500‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2001‬عن ي‬
‫بيده قوس فارسية فقال ما هذه ؟ ألقها وعليكم بهذه وأشباهها ورماح القنا فإنهما يزيد هللا لكم‬
‫ّ‬
‫لغبه )‬
‫بهما يف الدين ويمكن لكم يف البالد ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _505‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 2500‬عن عبد هللا بن بش قال بعث رسول هللا عليا إل خيب‬
‫فعممه بعمامة سوداء ثم أرسلها من ورائه أو قال عل كتفه اليشى ثم خرج رسول هللا يتبع‬
‫الجيش وهو متوىك عل قوس فمر به رجل يحمل قوسا فارسية فقال ألقها فإنها ملعونة ملعون من‬
‫غبه )‬
‫والقس العربية فإن بها يعز هللا دينكم ويفتح لكم البالد ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫يحملها عليكم بالقنا‬

‫النب أنه بعث عليا يوم بب‬

‫األعل بن عدي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _591‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 110‬عن عبد‬
‫فارىس فقال رسول هللا يا صاحب القوس ألقها فإنها ملعون حاملها‬
‫ي‬ ‫خم فرأى رجال معه قوس‬
‫القس العربية وأشار بقوسه بهذه وأشباهها والرماح والقنا يشد هللا دينكم وب ها يمكن‬
‫ي‬ ‫وعليكم بهذه‬
‫لغبه )‬
‫هللا لكم يف البالد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪288‬‬
 ‫بب النبيت قبيل من‬
‫‪ _590‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 01 / 01‬عن الباء قال جاء رجل من ي‬
‫ُ‬
‫النب عمل‬
‫ي‬ ‫فقال‬ ‫تل‬‫ق‬ ‫األنصار فقال أشهد أن ال إله إال هللا وأنك عبده ورسوله ثم تقدم فقاتل حب‬
‫كثبا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يسبا وأجر ر‬
‫هذا ر‬

‫النب رجل مقنع بالحديد فقال يا‬

‫‪ _592‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2010‬عن الباء يقول أب ي‬
‫رسول هللا أقاتل وأسلم قال أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول هللا عمل قليال وأجر‬
‫كثبا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫النب فقال يا‬

‫‪ _591‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 015‬عن وهب بن منبه يقول إن رجال سأل ي‬
‫َ‬
‫رسول هللا ما أفضل األعمال ؟ قال ق ّيم الدين الصالة وسنام العمل الجهاد يف سبيل هللا وأفضل‬
‫أخالق اإلسالم الصمت حب يسلم الناس منك ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 33 / 21‬عن معاذ قال أقبلت عليه أسأله قلت يا رسول‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _590‬روي الطب ي‬
‫ه ‪ ،‬قلت يا رسول هللا الزكاة بعد الزكاة‬
‫ونعم ما ي‬
‫هللا أي األعمال أفضل الصالة بعد الصالة ؟ قال ال ِ‬
‫ه ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فالصيام بعد الصيام المفروض ؟ قال ال ونعم‬
‫المفروضة ؟ قال ال ونعم ما ي‬
‫ما هو ‪،‬‬

‫قال أال أخبك يا معاذ برأس هذا األمر وقوامه وذروة السنام منه ؟ قلت نعم يا رسول هللا قال رأس‬
‫هذا األمر تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله وأن قوامه إقامة الصالة وإيتاء الزكاة وأن‬
‫نفس بيده ما تغبت قدما عبد قط وال وجهه يف عمل‬
‫ي‬ ‫ذروة السنام منه الجهاد يف سبيل هللا والذي‬
‫لغبه )‬
‫أفضل عند هللا بعد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪289‬‬
 ‫النب قال الصالة عماد اإلسالم والجهاد‬
‫عل عن ي‬
‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _599‬روي ابن‬
‫سنام العمل والزكاة ربن ذلك ‪ -‬ثالث مرات ‪ ( . -‬حسن )‬

‫يعب عيس‬
‫نب ي‬‫بيب وبينه ي‬
‫النب قال ليس ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _590‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0120‬عن ي‬
‫ممرصتن كأن رأسه يقطر وإن‬
‫ر‬ ‫وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إل الحمرة والبياض ربن‬
‫لم يصبه بلل فيقاتل الناس عل اإلسالم فيدق الصليب ويقتل الخبير ويضع الجزية وي هلك هللا‬
‫أربعن سنة ثم يتوف‬
‫ر‬ ‫يف زمانه الملل كلها إال اإلسالم وي هلك المسيح الدجال فيمكث يف األرض‬
‫فيصل عليه المسلمون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب ريحانة أنه كان مع رسول هللا يف غزوة فسمعه ذات‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2011‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _593‬روي‬
‫عن دمعت من‬
‫عن سهرت يف سبيل هللا وحرمت النار عل ر‬
‫ليلة وهو يقول حرمت النار عل ر‬
‫لغبه )‬
‫خشية هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هريرة يقول ال يجمع هللا غبارا يف سبيل هللا‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1000‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _590‬روي‬
‫ودخان جهنم يف جوف امرئ مسلم وال يجمع هللا يف قلب امرئ مسلم اإليمان باهلل والشح جميعا‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أعن ال تمسها‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالثة ر‬
‫‪ _595‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 02 / 2‬عن ي‬
‫وعن بكت من خشية هللا ‪ ( .‬صحيح‬
‫وعن حرست يف سبيل هللا ر‬
‫عن فقئت يف سبيل هللا ر‬
‫النار ر‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫‪291‬‬
‫عينن‬
‫ر‬ ‫أب هريرة يقول إن رسول هللا قال حرم عل‬
‫‪ _501‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 02 / 2‬عن ي‬
‫وعن باتت تحرس اإلسالم وأهله من أهل الكفر ‪( .‬‬
‫عن بكت من خشية هللا ر‬
‫أن تنالهما النار ر‬
‫صحيح )‬

‫عن بكت من‬

‫النب قال ال يدخل النار ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 2909‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫خشية هللا حب يعود اللن يف الرصع وال يجتمع دخان جهنم وغبار يف سبيل هللا يف منخري عبد أو‬
‫قدم مسلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عينن‬
‫ر‬ ‫أب هريرة يقول إن رسول هللا قال حرم عل‬
‫‪ _502‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 0003‬عن ي‬
‫وعن باتت تحرس اإلسالم وأهله من أهل الكفر وقال ال‬
‫عن بكت من خشية هللا ر‬
‫أن تنالهما النار ر‬
‫يبك عبد فتقطر عيناه من خشية هللا فيدخله النار أبدا حب يعود قطر السماء إليها ‪،‬‬
‫ي‬

‫وف يده قطعة من خب فلما ذكر شأنهم فاضت‬ ‫حن رجع الناس من مؤتة ي‬ ‫ويقال قام عل المنب ر‬
‫كثب بأخيه من له‬ ‫عيناه فمسح وجهه وقال إنما أنا ر‬
‫بش أعوذ باهلل من الشيطان إن المرء يرى أنه ر‬
‫الفارىس أنا يا رسول هللا فأعطاها إياه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عندي عدة ؟ فقال سلمان‬

‫وه تحت عثمان فاضت عيناه وبكت بركة‬

‫وه تموت ي‬
‫وقالت بركة لما حرص رسول هللا ابنته ي‬
‫مب‬
‫أتبك يا رسول هللا ونحن سكوت ؟ قال إن الذي رأيت ي‬
‫ونتفت رأسها فزجرها رسول هللا فقالت ي‬
‫لغبه )‬
‫بش إن المؤمن بكل مبلة صالحة من هللا عل عش أو يش ‪ ( .‬حسن ر‬‫رحمة لها وإنما أنا ر‬

‫‪ _501‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0505‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا عينان ال تمسهما‬
‫لغبه )‬
‫وعن بكت من خشية هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫المسلمن يف سبيل هللا ر‬
‫ر‬ ‫عن باتت تكأل‬
‫النار أبدا ر‬

‫‪291‬‬
 ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0950‬عن معاوية بن حيدة قال قال رسول هللا ثالثة ال ترى‬
‫‪ _500‬روي أبو ي‬
‫وعن غضت عن‬
‫وعن حرست يف سبيل هللا ر‬
‫أعينهم النار يوم القيامة ع رن بكت من خشية هللا ر‬
‫لغبه )‬
‫محارم هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الشامين ( ‪ ) 2023‬عن العباس بن عبد المطلب قال سمعت رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _509‬روي الطب ي‬
‫وعن باتت تحرس يف سبيل‬
‫عن بكت يف جوف الليل من خشية هللا ر‬
‫يقول عينان ال تمسهما النار ر‬
‫لغبه )‬
‫هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _500‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0015‬عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول عينان ال‬
‫وعن باتت تحرس يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عن بكت من خشية هللا ر‬
‫تمسهما النار ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 359‬عن عبد هللا بن عباس قال سمعت رسول هللا يقول عينان‬
‫ي‬ ‫‪ _503‬روي‬
‫وعن باتت تحرس يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫عن بكت يف جوف الليل من خشية هللا ر‬
‫ال تمسهما النار ر‬
‫صحيح )‬

‫النب قال قال رسول هللا ال يجمع هللا‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _500‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20590‬عن ي‬
‫يف جوف رجل غبارا يف سبيل هللا ودخان جهنم ومن اغبت قدماه يف سبيل هللا حرم هللا سائر‬
‫مسبة ألف سنة للراكب‬
‫جسده عل النار ومن صام يوما يف سبيل هللا باعد هللا عنه النار ر‬
‫المستعجل ‪،‬‬

‫‪292‬‬
‫ومن جرح جراحة يف سبيل هللا ختم له بخاتم الشهداء له نور يوم القيامة لونها مثل لون الزعفران‬
‫وريحها مثل ري ح المسك يعرفه بها األولون واآلخرون يقولون فالن عليه طابع الشهداء ومن قاتل‬
‫يف سبيل هللا فواق ناقة وجبت له الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا‬

‫أب الفضل ( ‪ ) 030‬عن ي‬
‫‪ _505‬روي الجوهري يف حديث ي‬
‫لغبه )‬
‫وعن نامت تحرس يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫عن بكت من خشية هللا ر‬
‫عينان ال تمسهما النار ر‬

‫عن باكية‬
‫افع يف التدوين ( ‪ ) 001 / 0‬عن أسامة بن زيد قال قال رسول هللا كل ر‬
‫‪ _531‬روي الر ي‬
‫يوم القيامة إال عينا بكت من خشية هللا وعينا فقئت يف سبيل هللا وعينا غضت عن محارم هللا‬
‫طاعب‬
‫ي‬ ‫يباه هللا به المالئكة يقول انظروا إل عبدي روحه عندي وجسده يف‬
‫ي‬ ‫وعينا باتت ساهرة‬
‫أب قد غفرت له ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫رحمب اشهدوا ي‬
‫ي‬ ‫يدعوب خوفا وطمعا يف‬
‫ي‬ ‫وقد تجاف بدنه عن المضاجع‬

‫ىسء أحب إل هللا‬‫ر‬

‫أب أمامة قال رسول هللا ما من ي‬
‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 01‬عن ي‬
‫‪ _530‬روي ابن ي‬
‫عن بكت من خشية هللا وقطرة دم تهراق يف سبيل هللا واألثرين أثر يف‬
‫قطرتن وأثرين قطرة ر‬
‫ر‬ ‫من‬
‫سبيل هللا وأثر يف فريضة من فرائض هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الروحة والغدوة يف‬

‫‪ _532‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2350‬عن سهل بن سعد عن ي‬
‫سبيل هللا أفضل من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _531‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2052‬عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول هللا قال رباط‬
‫خب من الدنيا وما عليها‬
‫خب من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة ر‬
‫يوم يف سبيل هللا ر‬
‫خب من الدنيا وما عليها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والروحة يروحها العبد يف سبيل هللا أو الغدوة ر‬

‫‪293‬‬
 ‫النب لروحة يف سبيل هللا أو‬
‫‪ _530‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2350‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫خب من‬
‫يعب سوطه ر‬
‫خب من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم من الجنة أو موضع قيد ي‬
‫غدوة ر‬
‫الدنيا وما فيها ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إل أهل األرض ألضاءت ما بينهما ولمألته ريحا‬
‫خب من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ولنصيفها عل رأسها ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا غدوة أو روحة يف سبيل‬

‫‪ _539‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2399‬عن ي‬
‫خب من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا ر‬

‫أب أيوب يقول قال رسول هللا غدوة يف سبيل هللا أو‬
‫‪ _530‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫خب مما طلعت عليه الشمس وغربت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫روحة ر‬

‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 2022‬عن ابن عباس أن رسول هللا بعث جعفرا وزيدا وابن‬
‫ي‬ ‫‪ _533‬روي‬
‫يعب يف جيش مؤتة فتخلف ابن رواحة ومض القوم فقال له رسول هللا ما خلفك ؟ فقال يا‬
‫رواحة ي‬
‫خب من الدنيا وما‬
‫رسول هللا الجمعة أجمع ثم أروح فقال رسول هللا لغدوة يف سبيل هللا أو روحة ر‬
‫فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _530‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20301‬عن معاوية بن حديج قال سمعت رسول هللا يقول غدوة‬
‫لغبه )‬
‫خب من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫يف سبيل هللا أو روحة ر‬

‫الخوالب أنه كان تحت ظل راحلة‬

‫ي‬ ‫‪ _535‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03100‬عن سفيان بن وهب‬
‫رسول هللا يوم حجة الوداع أو أن رجال حدثه ذلك ورسول هللا يخطب فقال رسول هللا هل بلغت‬

‫‪294‬‬
 ‫خب من‬
‫؟ فظننا أنه يريدنا فقلنا نعم ‪ ،‬ثم أعاده ثالث مرات وقال فيما يقول روحة يف سبيل هللا ر‬
‫خب من الدنيا وما عليها وإن المؤمن عل المؤمن حرام عرضه‬
‫الدنيا وما عليها وغدوة يف سبيل هللا ر‬
‫وماله ونفسه حرمه كما حرم هذا اليوم ‪ ( .‬حسن )‬

‫الزبب قال قال رسول هللا غدوة أو روحة يف سبيل هللا‬

‫‪ _501‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 000‬عن ر‬
‫خب من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪ _500‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5901‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا غدوة يف‬
‫ستن‬
‫خب من عبادة رجل ر‬
‫خب من الدنيا وما فيها ولوقوف أحدكم يف الصف ر‬
‫سبيل هللا أو روحة ر‬
‫لغبه )‬
‫سنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال لغدوة أو روحة يف‬ ‫ر‬

‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 091‬عن عبد هللا بن بش عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _502‬روي ابن‬
‫لغبه )‬
‫سبعن عاما ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫خب من تعبد عبد يف بيته‬
‫سبيل هللا ر‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا غدوة أو روحة يف‬

‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫‪ _501‬روي ابن ي‬
‫خب مما أطبقت عليه طابقا الدنيا بعينها إل أن تقوم الساعة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫سبيل هللا ر‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا ال تلثموا من الغبار يف‬

‫الشامين ( ‪ ) 500‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _500‬روي الطب ي‬
‫سبيل هللا فإن الغبار يف سبيل هللا كثبان مسك الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫حصن أن رسول هللا قال غدوة يف سبيل هللا‬

‫ر‬ ‫‪ _509‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1900‬عن عمران بن‬
‫لغبه )‬
‫خب من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫أو روحة ر‬

‫‪295‬‬
 ‫‪ _500‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 903‬عن سلمة بن سحيم قال كنت عند رسول هللا فأتاه قوم‬
‫فقالوا إن صاحبا لنا ركب ناقة ليست بمباة فسقط فمات فقال رسول هللا غرر صاحبكم بنفسه‬
‫ّ‬
‫يصل هو ‪ ( .‬حسن )‬ ‫صلوا عليه ولم‬

‫‪ _503‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5010‬عن علقمة بن شهاب قال قال رسول هللا من لم يدرك‬
‫كقتلن يف الب‬
‫ر‬ ‫مع فليغز يف البحر فإن أجر يوم يف البحر كأجر شهر يف الب وإن القتل يف البحر‬
‫الغزو ي‬
‫أمب أصحاب الكفأ ‪ ،‬قالوا وما أصحاب‬
‫وإن المائد يف السفينة كالمتشحط يف دمه وإن خيار شهداء ي‬
‫لغبه )‬
‫الكفأ يا رسول هللا ؟ قال قوم تتكفأ بهم مراكبهم يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة قال سمعت رسول هللا يقول شهيد البحر‬

‫‪ _500‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2330‬عن ي‬
‫الموجتن كقاطع الدنيا يف‬
‫ر‬ ‫مثل شهيدي الب والمائد يف البحر كالمتشحط يف دمه يف الب وما ربن‬
‫طاعة هللا وإن هللا وكل ملك الموت بقبض األرواح إال شهيد البحر فإنه يتول قبض أرواحهم‬
‫ي ْ‬
‫ويغفر لشهيد الب الذنوب كلها إال الدين ولشهيد البحر الذنوب والدين ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _505‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 001 / 2‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا غزوة يف‬
‫ِّ‬ ‫خب من ر‬
‫عش غزوات يف الب ومن أجاز البحر فكأنما أجاز األودية كلها والمائد فيها كالمتشحط‬ ‫البحر ر‬
‫يف دمه ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0192‬عن واثلة بن األسقع قال قال رسول هللا من لم‬
‫‪ _551‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫مع فليغز يف البحر ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يدرك الغزو ي‬

‫‪296‬‬
 ‫‪ _550‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2011‬عن عائشة أنها قالت لو كنت رجال لم أجاهد إال يف‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول من أصابه ميد يف البحر كالمتشحط يف دمه يف الب ‪( .‬‬
‫البحر وذلك ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫الكبب ( ‪ ) 9000‬عن سعد بن جنادة أن رسول هللا قال إن شهداء‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _552‬روي الطب ي‬
‫البحر أفضل عند هللا من شهداء الب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _551‬روي ابن ماجة ف سننه ( ‪ ) 2333‬عن أب الدرداء أن رسول هللا قال غزوة ف البحر مثل ر‬
‫عش‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫غزوات يف الب والذي يسدر يف البحر كالمتشحط يف دمه يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _550‬روي ابن منصور ف سننه ( ‪ ) 2100‬عن مكحول قال ر‬

‫كب المستأذنون بالحج لرسول هللا يوم‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫أربعن حجة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫غزوة تبوك فقال رسول هللا غزوة لمن قد حج أفضل من‬

‫خب من‬
‫النب قال حجة ر‬
‫‪ _559‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0091 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫خب له من‬
‫أربعن حجة ‪ ،‬يقول إذا حج الرجل حجة اإلسالم فغزوة ر‬
‫ر‬ ‫خب من‬
‫أربعن غزوة وغزوة ر‬
‫ر‬
‫أربعن غزوة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫خب من‬
‫أربعن حجة وحجة اإلسالم ر‬
‫ر‬

‫عمب بن هاب قال قال رسول هللا فتنة األحالس فيها حرب‬
‫‪ _550‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 52‬عن ر‬
‫أولياب المتقون‬
‫ي‬ ‫مب إنما‬
‫مب وليس ي‬
‫قدم رجل يزعم أنه ي‬
‫ي‬ ‫وهرب وفتنة الشاء يخرج دخنها من تحت‬
‫ثم يصطلح الناس عل رجل ثم يكون فتنة الدهيماء كلما قيل انقطعت تمادت ‪،‬‬

‫‪297‬‬
 ‫حب ال يبف بيت من العرب إال دخلته يقاتل فيها ال يدري عل حق يقاتل أم عل باطل فال يزالون‬
‫فسطاطن فسطاط إيمان ال نفاق فيه وفسطاط نفاق ال إيمان فيه ‪ ،‬فإذا‬
‫ر‬ ‫يصبوا إل‬
‫كذلك حب ر‬
‫لغبه )‬
‫هما اجتمعا فأبرص الدجال اليوم أو غدا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫أب الدرداء أن رسول هللا قال إن فسطاط‬
‫‪ _553‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0250‬عن ي‬
‫خب مدائن الشام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يوم الملحمة بالغوطة إل جانب مدينة يقال لها دمشق من ر‬

‫أب الدرداء أنه سمع رسول هللا يقول يوم‬

‫‪ _550‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 001 / 0‬عن ي‬
‫خب منازل‬
‫المسلمن بأرض يقال لها الغوطة ‪ ،‬فيها مدينة يقال لها دمشق ر‬
‫ر‬ ‫الملحمة الكبى فسطاط‬
‫المسلمن يومئذ ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫النب أنه تال هذه اآلية ( وآويناهما إل ربوة‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _555‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 505‬عن ي‬
‫ه بالشام بأرض يقال لها‬
‫ه ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال ي‬
‫ومعن ) قال هل تدرون أين ي‬
‫ر‬ ‫ذات قرار‬
‫خب مدائن الشام ‪ ( .‬حسن )‬
‫ه ر‬
‫الغوطة مدينة يقال لها دمشق ي‬

‫‪ _0111‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 210 / 0‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا يوم الملحمة‬
‫لغبه )‬
‫خب مدائن الشام ‪ ( .‬حسن ر‬
‫المؤمنن بالغوطة بمدينة يقال لها دمشق من ر‬
‫ر‬ ‫الكبى فسطاط‬

‫‪ _0110‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 215 / 0‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا يوم الملحمة‬
‫لغبه )‬
‫خب مدائن الشام يومئذ ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫المسلمن بالغوطة من ر‬
‫ر‬ ‫العظىم فسطاط‬

‫‪298‬‬
 ‫الشامين ( ‪ ) 005‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول يدخل فقراء‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0112‬روي الطب ي‬
‫بأربعن خريفا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا صفهم لنا ‪ ،‬قال هم الدنسة ثيابهم‬
‫ر‬ ‫أمب الجنة قبل أغنيائهم‬
‫ي‬
‫ِّ‬
‫المتنعمات يؤكل بهم مشارق األرض‬ ‫الشعثة رءوسهم ال يؤذن لهم عل السدات وال ينكحون‬
‫لغبه )‬
‫ومغارب ها يعطون كل الذي عليهم وال يعطون كل الذي لهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫يعب‬
‫الكبب قال أعط رسول هللا أصحابه ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0111‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 290 / 0‬عن السدي‬
‫حن خرج إل غزوة بدر الصغرى ببدر دراهم ابتاعوا بها موسم بدر فأصابوا تجارة فذلك قول هللا (‬
‫ر‬
‫فه العافية وأما‬
‫فانقلبوا بنعمة من هللا وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان هللا ) أما النعمة ي‬
‫لغبه )‬
‫الفضل فالتجارة والسوء القتل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0110‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0103‬عن ابن عباس قال لما انرصف أبو سفيان عن أحد‬
‫وبلغوا الروحاء قالوا ال دمحما قتلتم وال الكواعب أردفتم رش ما صنعتم فبلغ ذلك رسول هللا فندب‬
‫أب عنبة فأنزل هللا ( الذين استجابوا هلل والرسول من‬
‫الناس فانتدبوا حب بلغوا حمراء األسد أو بب ي‬
‫بعد ما أصابهم القرح ) ‪،‬‬

‫للنب موعدك موسم بدر حيث قتلتم أصحابنا فأما الجبان فرجع وأما‬
‫وقد كان أبو سفيان قال ي‬
‫الشجاع فأخذ أهبة القتال والتجارة فأتوه فلم يجدوا به أحدا وتسوقوا فأنزل هللا ( فانقلبوا بنعمة‬
‫من هللا وفضل لم يمسسهم سوء ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تفسبه ( ‪ ) 039 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن‬
‫ر‬ ‫يحب بن سالم يف‬
‫‪ _0119‬روي ر ي‬
‫فوق كل ِبر برا حب إن الرجل ليهريق دمه هللا وإن فوق كل فجور فجورا حب إن الرجل ليعق والديه‬
‫‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪299‬‬
‫أب طالب قال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0110‬روي ابن الصباغ يف أحاديث فضل اإلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫فدلب عل‬
‫ي‬ ‫مع ؟ فقال الربيع ما كنت ألقاتلك وال أقاتل معك‬
‫للربيع بن خثيم ما منعك أن تقاتل ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول إنهما سيفتحان‬
‫رباط أو جهاد ‪ ،‬فقال عليك باإلسكندرية و قزوين ي‬
‫أمب وإنهما بابان من أبواب الجنة من رابط فيهما أو يف أحدهما ليلة واحدة خرج من ذنوبه‬
‫عل ي‬
‫وخطاياه كيوم ولدته أمه ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫عن‬ ‫أب وقا‬

‫‪ _0113‬روي ابن الصباغ يف أحاديث فضل اإلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 0‬عن سعد بن ي‬
‫لتأب يوم القيامة‬
‫النب قال إن اإلسكندرية وعسقالن عروسان واإلسكندرية أعظمهما عروسا وإنها ي‬
‫ي‬
‫أربعن يوما كتب هللا له براءة من النار وأمن‬
‫ر‬ ‫تزف بأهلها إل بيت المقدس فمن رابط باإلسكندرية‬
‫من العذاب ‪،‬‬

‫القرنن يبعث‬
‫ر‬ ‫وه مدينة ذي‬ ‫خب من رشار ر‬
‫غبها ي‬
‫غبها ر‬
‫وشار أهلها ر‬ ‫وخيار أهلها أفضل من خيار ر‬
‫سبعن ألف شهيد وجوههم عل ضوء القمر ليلة البدر يعط الرجل منهم من النور عل‬
‫ر‬ ‫هللا منها‬
‫لسبعن ألفا طوب لمن رابط فيها ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الرصاط ويشفع‬

‫القرنن مكتوبة يف توراة موىس وزبور داود واإلنجيل والفرقان موصوفة يف الكتب‬
‫ر‬ ‫وه مدينة ذي‬
‫ي‬
‫تفسب‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫يعرفها أهل العلم تسىم الخرصاء واسمها يف الزبور البيضاء واسمها يف التوراة المذهبة ي‬
‫وف الفرقان ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫أهل اإلنجيل ي‬

‫‪311‬‬
 ‫‪ _0110‬روي ابن الصباغ يف أحاديث فضل اإلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 0‬عن سليمان األعمش قال‬
‫حدثنا مول لعمر بن عبد العزيز أن رجال من األنصار أب إل عمر بن عبد العزيز فقال أال أحدثنك‬
‫حدثب أ يب عن جدي أن رسول هللا قال مدينتان من مدائن القدم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بحديث ؟ قال بل قال‬

‫أمب إحداهما من مدائن الروم يقال لها اإلسكندرية واألخرى من مدائن‬

‫وإنهما سيفتحان عل ي‬
‫الديلم يقال لها قزوين ‪ ،‬فمن رابط إل إحداهما ليلة واحدة خرج من ذنوبه وخطاياه كيوم ولدته‬
‫أمه ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪ _0115‬روي ابن الصباغ يف أحاديث فضل اإلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 00‬عن ابن عمر وقال له رجل‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول أحب‬ ‫أي المواضع أحب إليك أن ترابط فيه ؟ قال باإلسكندرية قال ي‬
‫تشف عل الخالئق يوم القيامة يف صورة المدينة نورها يتألأل‬ ‫الرباط إل هللا باإلسكندرية ألنها ر‬

‫مكللة بالدر والياقوت وذلك لفضل الشهداء ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪ _0101‬روي ابن الصباغ يف أحاديث يف فضل اإلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 20‬عن سليمان األعمش‬
‫بلغب أن رسول هللا كان يقول‬
‫ي‬ ‫قال سئل مقاتل أي الرباط أحب إليك ؟ قال اإلسكندرية وذلك أنه‬
‫تشف عل الخالئق يوم القيامة يف صورة مدينة من مدائن‬ ‫أحب الرباط إل هللا اإلسكندرية إنها ر‬

‫ه‬
‫الجنة تتألأل مكللة بالدر والياقوت تتطاول عل ساحل البحر لكرامتها عل هللا وفضلها عل هللا ي‬
‫ابطن بها التماس ما عند هللا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫وأهلها المر ر‬

‫للنب يوم أحد‬

‫‪ _0100‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0100‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رجل ي‬
‫أرأيت إن قتلت فأين أنا ؟ قال يف الجنة ‪ ،‬فألف تمرات يف يده ثم قاتل حب قتل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪311‬‬
 ‫‪ _0102‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0511‬عن أنس بن مالك قال بعث رسول هللا بسيسة عينا‬
‫وغب رسول هللا ‪ ،‬قال ال أدري ما‬
‫غبي ر‬
‫أب سفيان فجاء وما يف البيت أحد ر‬
‫عب ي‬
‫ينظر ما صنعت ر‬
‫استثب بعض نسائه ‪ ،‬قال فحدثه الحديث قال فخرج رسول هللا فتكلم فقال إن لنا طلبة فمن كان‬
‫فلبكب معنا فجعل رجال يستأذنونه يف ظهرانهم يف عل والمدينة ‪،‬‬
‫ظهره حاضا ر‬

‫كن إل بدر وجاء‬ ‫فقال ال إال من كان ظهره حاضا فانطلق رسول هللا وأصحابه حب سبقوا ر‬
‫المش ر‬
‫المشكون فقال رسول هللا ال يقدمن أحد منكم إل رىسء حب أكون أنا دونه فدنا ر‬
‫المشكون فقال‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عمب بن الحمام األنصاري يا رسول‬
‫رسول هللا قوموا إل جنة عرضها السموات واألرض ‪ ،‬قال يقول ر‬
‫هللا جنة عرضها السموات واألرض ؟ قال نعم ‪ ،‬قال بخ بخ ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا ما يحملك عل قولك بخ بخ ؟ قال ال وهللا يا رسول هللا إال رجاءة أن أكون من‬
‫أهلها ‪ ،‬قال فإنك من أهلها ‪ ،‬فأخرج تمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم قال لن أنا حييت حب‬
‫اب هذه إنها لحياة طويلة ‪ ،‬قال فرم بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حب قتل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫آكل تمر ي‬

‫عمب بن حمام قال يا رسول هللا أرأيت إن‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 0920‬عن عكرمة أن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _0101‬روي‬
‫بتمبات فأتوه بهن‬
‫ائتوب ر‬
‫ي‬ ‫بسيف هذا حب أقتل أدخل الجنة ؟ فقال نعم فقال ألصحابه‬
‫ي‬ ‫ضبت‬
‫لغبه )‬
‫فأكل منهن تمرات وطرح سائرهن فقال هذا ما أدع من الدنيا فقاتل حب قتل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب طالب عن رسول هللا قال إن يف الجنة‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0100‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 900‬عن ي‬
‫شجرة تخرج من أعالها الحلل ومن أسفلها خيل بلق من ذهب مشجة ملجمة بالدر والياقوت ذو‬
‫فتطب بهم يف الجنة حيث شاءوا ‪ ،‬فيقول الذين أسفل‬
‫ر‬ ‫أجنحة ال تروث وال تبول يركبها أولياء هللا‬

‫‪312‬‬
 ‫منهم مبلة يا رب ما بلغ هؤالء منازل هذه الكرامة ؟ فيقول إنهم كانوا يصلون وتنامون ويصومون‬
‫لغبه )‬ ‫َ ْ ُ‬
‫وكنتم تأكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون ويقاتلون وكنتم تجبنون ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إن يف الجنة شجرة‬

‫أب الدنيا يف التهجد ( ‪ ) 052‬عن ابن جري ج عن ي‬
‫‪ _0109‬روي ابن ي‬
‫يخرج من أصلها خيل بلق مشجة ملجمة بالزمرد والياقوت ذوات أجنحة ال تبول وال تروث‬
‫فتطب بهم من الجنة حيث شاءوا فيناديهم الذين أسفل منهم فيقولون أبرصنا يا‬
‫ر‬ ‫فبكبها أولياء هللا‬
‫ر‬
‫رب بما نال عبادك منك هذه الكرامة ؟ فيقول لهم إنهم كانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا‬
‫لغبه )‬
‫يصومون وكنتم تأكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون ‪ (.‬حسن ر‬

‫عل سمعت رسول هللا يقول إن‬

‫أب الدنيا يف صفة الجنة ( ‪ ) 205‬عن الحسن بن ي‬
‫‪ _0100‬روي ابن ي‬
‫يف الجنة لشجرة يخرج من أعالها حلل ومن أسفلها خيل من ذهب مشجة ملجمة من ياقوت ودر‬
‫فتطب بهم حيث شاءوا ‪ ،‬فيقول‬
‫ر‬ ‫فبكبها أهل الجنة‬
‫ال تروث وال تبول لها أجنحة خطوها مد برصها ر‬
‫الذين أسفل منهم درجة يا رب ما بلغ عبادك هذه الكرامة ؟ فيقال لهم إنهم كانوا يصلون الليل‬
‫وأنتم تنامون وكانوا يصومون وكنتم تأكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم‬
‫لغبه )‬
‫تجبنون ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا‬

‫‪ _0103‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 115 / 0‬عن ي‬
‫تغط جزيرة العرب أعل الشجرة كسوة ألهل الجنة وأسفل‬
‫ي‬ ‫إن يف الجنة شجرة الورقة منها‬
‫تطب‬
‫الشجرة خيل بلق شوجها من زمرد أخرص ولجمها در أبيض ال تروث وال تبول لها أجنحة ر‬
‫بأولياء هللا حيث يشاءون ‪ ،‬فيقول من دون تلك الشجرة يا رب بما نالوا هؤالء هذا ؟ فيقول هللا‬
‫كانوا يصومون وأنتم تفطرون وكان يصلون وأنتم تنامون وكانوا يتصدقون وأنتم تبخلون وكانوا‬
‫يجاهدون وأنتم تقعدون ‪،‬‬

‫‪313‬‬
 ‫المخلفن قدموا‬
‫ر‬ ‫من ترك الحج لحاجة من حوائج الدنيا لم تقض له تلك الحاجة حب ينظر إل‬
‫يرص هللا فظن أنه ال يخلف عليه لم يمت حب ينفق أضعافه فيما يسخط‬
‫ي‬ ‫ومن أنفق ماال فيما‬
‫هللا ومن ترك معونة أخيه المسلم فيما يؤجر عليه لم يمت حب يبتل بمعونة من يأثم فيه وال‬
‫يؤجر عليه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0100‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2003‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إن يف الجنة‬
‫حبة ال‬
‫لقرصا يسىم عدن حوله البوج والمروج له خمسة آالف باب عند كل باب خمسة آالف ر‬
‫نب أو صديق أو شهيد أو إمام عادل ‪ ( .‬حسن )‬
‫يدخله أو ال يسكنه إال ي‬

‫‪ _0105‬روي ابن الصباغ يف أحاديث فضل اإلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 05‬عن أنس بن مالك قال‬
‫خب أرض وأحبها إل هللا تعرف بالساهرة‬
‫قلت يا رسول هللا أين يكون الناس يوم القيامة ؟ قال يف ر‬
‫األرضن وأحبها إل هللا المقتولون فيها ال‬
‫ر‬ ‫خب‬
‫وه ر‬
‫فلسطن وغور األردن واإلسكندرية ي‬
‫ر‬ ‫وه أرض‬
‫ي‬
‫غبها ‪،‬‬
‫يخرجون منها إل ر‬

‫فيها قتلوا وفيها يحاسبون ومنها يبعثون ومنها يدخلون الجنة قلت فبماذا يعرفون يا رسول هللا ؟‬
‫فقال يعرفون بأيديهم السيوف كيومهم الذي قتلوا فيه طول أحدهم ثمانون ذراعا وعرضه أربعون‬
‫األرضن ‪ ( .‬ضعيف‬
‫ر‬ ‫غبها من‬
‫المقتولن يف سبيل هللا يف ر‬
‫ر‬ ‫يستوف يف الجنة لذة مائة رجل من‬
‫ي‬ ‫ذراعا‬
‫جدا )‬

‫للنب يا رسول هللا أين‬

‫الشامين ( ‪ ) 2100‬عن أنس بن مالك قال قلت ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0121‬روي الطب ي‬
‫خب‬
‫فلسطن واإلسكندرية من ر‬
‫ر‬ ‫وه أرض‬
‫خب أرض وأحبها إليه الشام ي‬
‫الناس يوم القيامة ؟ قال يف ر‬

‫‪314‬‬
 ‫غبها فيها قتلوا ومنها يبعثون وعنها ر‬
‫يحشون ومنها‬ ‫األرضن المقتول فيها ال يبعثهم هللا إل ر‬
‫ر‬
‫يدخلون الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫خب‬
‫النب قال لقاب قوس يف الجنة ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0120‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2351‬عن ي‬
‫خب مما تطلع عليه الشمس‬
‫مما تطلع عليه الشمس وتغرب وقال لغدوة أو روحة يف سبيل هللا ر‬
‫وتغرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 11030‬عن الحسن البرصي قال قاتل رسول هللا أهل‬
‫‪ _0122‬روي ابن ي‬
‫غبه وكان أفضل الجهاد وكان بعده جهاد آخر‬
‫هذه الجزيرة من العرب عل اإلسالم لم يقبل منهم ر‬
‫عل هذه الطغمة يف أهل الكتاب ( قاتلوا الذين ال يؤمنون باهلل وال باليوم اآلخر وال يحرمون ما حرم‬
‫حب يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون‬
‫هللا ورسوله وال يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب ي‬
‫لغبه )‬
‫) ‪ ،‬قال الحسن ما سواهما بدعة وضاللة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا قاتلوا مع األئمة‬

‫ميىم الدقاق ( ‪ ) 193‬عن ي‬
‫ي‬ ‫أح‬
‫‪ _0121‬روي ابن ي‬
‫المصلن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫كن مع األئمة‬ ‫كن ‪ ( .‬حسن ) أي قاتلوا ر‬
‫المش ر‬ ‫المصلن ر‬
‫المش ر‬ ‫ر‬

‫‪ _0120‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0039‬عن ابن عمر قال أمر عبد الرحمن بن عوف أن يتجهز‬
‫النب فنقضها فعممه وأرسل من‬
‫لشية أمره عليها فأصبح قد اعتم بعمامة كرابيس سوداء فدعاه ي‬
‫النب بالال أن يرفع إليه‬
‫خلفه أرب ع أصابع ثم قال هكذا يابن عوف فاعتم فإنه أعرف وأحسن ثم أمر ي‬
‫اللواء ‪ ،‬فحمد هللا ثم قال اغزوا جميعا يف سبيل هللا فقاتلوا من كفر باهلل ال تغلوا وال تغدروا وال‬
‫تمثلوا وال تقتلوا وليدا فهذا عهد رسول هللا وسنته فيكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪315‬‬
 ‫الشامين ( ‪ ) 0990‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال يا ر‬
‫معش المهاجرين‬ ‫اب يف‬
‫ر‬ ‫‪ _0129‬روي الطب ي‬
‫خصال خمس إن بليتم بهن ونزلن بكم وأعوذ باهلل أن تدركوهن ‪ ،‬إنه لم تظهر الفاحشة يف قوم‬
‫الب لم تكن مضت يف أسالفهم الذين مضوا ولم‬
‫حب يعلنوا بها إال ظهر فيهم الطاعون واألوجاع ي‬
‫بالسنن وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫والمبان إال أخذوا‬
‫ر‬ ‫ينقصوا المكيال‬

‫ولن يمنعوا زكاة أموالهم إال منعوا القطر من السماء ولوال البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد هللا‬
‫غبهم وأخذوا بعض ما كان يف أيديهم وإذا لم يحكم‬
‫وعهد رسوله إال سلط عليهم عدوهم من ر‬
‫أئمتهم بكتاب هللا جعل هللا بأسهم بينهم ‪ ،‬ثم أمر عبد الرحمن بن عوف أن يتجهز لشية بعثه‬
‫عليها فأصبح قد اعتم بعمامته كرابيس سوداء ‪،‬‬

‫النب ثم نقضها فعممه بعمامة بيضاء وأرسل من خلفه أرب ع أصابع أو نحوها ثم قال هكذا يا‬
‫فأدناه ي‬
‫النب بالال أن يدفع إليه اللواء فحمد هللا وصل عل‬
‫ابن عوف فاعتم فإنه أعرب وأحسن ثم أمر ي‬
‫النب خذ يا ابن عوف واغزوا جميعا يف سبيل هللا ‪ ،‬قاتلوا من كفر باهلل وال تعتدوا وال‬
‫النب ثم قال ي‬
‫ي‬
‫تمثلوا وال تقتلوا وليدا ‪ ،‬فهذا عهد هللا وسنة نبيكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب وأصحابه‬
‫أب بن كعب قال لما قدم ي‬
‫‪ _0120‬روي الواحدي يف أسباب البول ( ‪ ) 230 / 0‬عن ي‬
‫المدينة وآوتهم األنصار رمتهم العرب عن قوس واحد فكانوا ال يبيتون إال يف السالح وال يصبحون‬
‫مطمئنن ال نخاف إال هللا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫آمنن‬
‫إال فيه فقالوا أترون أن نعيش حب نبيت ر‬

‫فأنزل هللا ( وعد هللا الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم يف األرض كما استخلف‬
‫يعبدونب ال‬
‫ي‬ ‫ارتض لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا‬
‫ي‬ ‫الذين من قبلهم وليمكن لهم دينهم الذي‬
‫يعب بالنعمة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫يشكون يب شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون ) ي‬

‫‪316‬‬
 ‫النب قال قفلة كغزوة ‪( .‬‬
‫‪ _0123‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2003‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫صحيح )‬

‫المنتف ( ‪ ) 0100‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال قفلة‬

‫ي‬ ‫‪ _0120‬روي ابن الجارود يف‬
‫كغزوة وقال للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب عمران قال كنا بمدينة الروم فأخرجوا‬

‫‪ _0125‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0300‬عن أسلم ي‬
‫أكب وعل أهل مرص عقبة بن عامر صاحب رسول‬ ‫إلينا صفا عظيما من الروم وخرج إليهم مثله أو ر‬

‫المسلمن عل صف الروم حب دخل فيهم فصاح به الناس وقالوا سبحان هللا‬

‫ر‬ ‫هللا فحمل رجل من‬
‫تلف بيدك إل التهلكة ‪،‬‬
‫ي‬

‫فقام أبو أيوب األنصاري فقال أيها الناس إنكم تتأولون هذه اآلية عل هذا التأويل إنما نزلت هذه‬
‫وكب ناضيه قلنا بعضنا لبعض شا من رسول هللا‬ ‫معش األنصار إنا لما أعز هللا اإلسالم ر‬
‫اآلية فينا ر‬
‫إن أموالنا قد ضاعت وإن هللا قد أعز اإلسالم ر‬
‫وكب ناضيه فلو أقمنا يف أموالنا فأصلحنا ما ضاع منا‬
‫‪ ،‬فأنزل هللا عل نبيه يرد علينا ما قلنا ‪،‬‬

‫المحسنن ) فكانت‬
‫ر‬ ‫( وأنفقوا يف سبيل هللا وال تلقوا بأيديكم إل التهلكة وأحسنوا إن هللا يحب‬
‫التهلكة اإلقامة يف أموالنا وإصالحها وتركنا الغزو قال وما زال أبو أيوب شاخصا يف سبيل هللا حب‬
‫دفن بأرض الروم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪317‬‬
 ‫جببة يف قول هللا ( وال‬
‫أب ر‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 9030‬عن الضحاك بن ي‬
‫‪ _0111‬روي الطب ي‬
‫المحسنن ) قال كانت األنصار يعطون ويتصدقون‬
‫ر‬ ‫تلقوا بأيديكم إل التهلكة وأحسنوا إن هللا يحب‬
‫فأصابتهم سنة فأمسكوا فأنزل هللا ( وال تلقوا بأيديكم إل التهلكة وأحسنوا إن هللا يحب‬
‫المحسنن ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫السب ( ‪ ) 120‬عن ابن عباس قال ليس التهلكة بأن يقاتل ولكن التهلكة‬
‫ر‬ ‫‪ _0110‬روي أبو إسحاق يف‬
‫ترك النفقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السب ( ‪ ) 122‬عن حذيفة قال التهلكة ترك النفقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬ ‫‪ _0112‬روي أبو إسحاق يف‬

‫السب ( ‪ ) 105‬عن ابن السائب عن قول هللا ( وأنفقوا يف سبيل هللا وال‬
‫ر‬ ‫‪ _0111‬روي أبو إسحاق يف‬
‫تلقوا بأيديكم إل التهلكة ( قال أما قوله ( يف سبيل هللا ) يف طاعة هللا ‪ ،‬قال فلما نزلت هذه اآلية‬
‫حث رسول هللا الناس عل الصدقة فقال قوم يا رسول هللا بم نتصدق قال تصدقوا ولو بشق تمرة‬
‫خب له ‪ ،‬قال وقوله ( وال تلقوا‬
‫المحسنن ) قال من زاد فهو ر‬
‫ر‬ ‫فأنزل هللا ( وأحسنوا إن هللا يحب‬
‫لغبه )‬
‫بأيديكم إل التهلكة ) ال تمسكوا عن النفقة أو عن الصدقة فتهلكوا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫المنافقن يف عهد‬
‫ر‬ ‫أب سعيد الخدري أن رجاال من‬
‫‪ _0110‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2335‬عن ي‬
‫النب إل الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خالف رسول هللا فإذا قدم‬
‫رسول هللا كانوا إذا خرج ي‬
‫النب اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فبلت ( ال تحسن الذين يفرحون بما‬
‫ي‬
‫أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فال تحسبنهم بمفازة من العذاب ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪318‬‬
 ‫النب‬
‫موىس قاال كان أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫وأب‬
‫‪ _0119‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2090‬عن قيس بن عباد ي‬
‫يكرهون الصوت عند القتال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال كل كلم يكلمه المسلم يف‬

‫أب هريرة عن ي‬‫‪ _0110‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 213‬عن ي‬
‫سبيل هللا يكون يوم القيامة كهيئتها إذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم ُ‬
‫والع ْرف عرف المسك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب قال ال يكلم أحد يف سبيل هللا‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0113‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0033‬عن ي‬
‫وهللا أعلم بمن يكلم يف سبيله إال جاء يوم القيامة وجرحه يثعب اللون لون دم والري ح ري ح مسك‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال كل كلم يكلمه المسلم‬

‫‪ _0110‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0033‬عن ي‬
‫يف سبيل هللا ثم تكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت تفجر دما اللون لون دم والعرف عرف‬
‫المؤمنن ما قعدت خلف شية تغزو يف سبيل‬
‫ر‬ ‫المسك ‪ ،‬والذي نفس دمحم يف يده لوال أن أشق عل‬
‫فيتبعوب وال تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫هللا ولكن ال أجد سعة فأحملهم وال يجدون سعة‬
‫صحيح )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05313‬عن كعب بن مالك قال قال رسول هللا ليس‬ ‫‪ _0115‬روي ابن ي‬
‫جري ح ف هللا إال جاء جرحه يوم القيامة يدم لونه لون الدم وريحه ري ح المسك قدموا ر‬
‫أكب القوم‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫قرآنا فاجعلوه يف اللحد ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪319‬‬
‫‪ _0101‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1009‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا من جرح جرحا‬
‫يف سبيل هللا جاء يوم القيامة يدم اللون لون دم والري ح ري ح مسك ومن جرح يف سبيل هللا طبع‬
‫لغبه )‬
‫بطابع الشهداء ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب مالك األشعري عن رسول هللا قال من جرح‬

‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 015‬عن ي‬
‫‪ _0100‬روي ابن ي‬
‫تجء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها لون الدم‬
‫جرحا يف سبيل هللا أو نكب نكبة يف سبيل هللا فإنها ي‬
‫لغبه )‬
‫وريحها ري ح المسك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3001‬عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا كل‬
‫‪ _0102‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫الهدفن وتعليمه فرسه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫لهو يكره إال مالعبة الرجل امرأته ومشيه ربن‬

‫‪ _0101‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0020‬عن فضالة بن عبيد عن رسول هللا أنه قال كل ميت‬
‫يختم عل عمله إال الذي مات مرابطا يف سبيل هللا فإنه ينىم له عمله إل يوم القيامة ويأمن من‬
‫فتنة القب وسمعت رسول هللا يقول المجاهد من جاهد نفسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2029‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول كل ميت‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬روي‬
‫لغبه )‬
‫يختم عل عمله إال المرابط يف سبيل هللا فإنه يجرى له عمله حب يبعث ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الكبب ( ‪ ) 293 / 00‬عن العرباض بن سارية قال قال رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0109‬روي الطب ي‬
‫كل عمل منقطع عن صاحبه إذا مات إال المرابط يف سبيل هللا فإنه ينىم له عمله ويجرى عليه‬
‫رزقه إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪311‬‬
 ‫بل أسلما فقتل‬
‫رجلن من ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0100‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 303‬عن طلحة بن عبيد هللا أن‬
‫أحدهما يف سبيل هللا وأخر اآلخر بعد المقتول سنة ثم مات قال طلحة رأيت الجنة يف المنام‬
‫النب‬
‫الرجلن أدخل الجنة قبل األول فأصبحت فحدثت الناس بذلك فبلغت ي‬
‫ر‬ ‫فرأيت اآلخر من‬
‫فقال أليس قد صام بعده رمضان وصل بعده ستة آالف ركعة وكذا كذا ركعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سلمة قال نزل رجالن من أهل اليمن عل طلحة‬

‫‪ _0103‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 300‬عن ي‬
‫بن عبيد هللا فقتل أحدهما مع رسول هللا ثم مكث اآلخر بعده سنة ثم مات عل فراشه فأري‬
‫بحن فذكر ذلك لرسول هللا‬
‫طلحة بن عبيد هللا أن الذي مات عل فراشه دخل الجنة قبل اآلخر ر‬
‫وثماب مائة صالة وصام‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا كم مكث بعده ؟ قال حوال قال رسول هللا صل ألفا‬
‫رمضان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0100‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ابن عمر قال لما نزلت ( مثل الذين ينفقون‬
‫أموالهم يف سبيل هللا كمثل حبة أنبتت سبع سنابل يف كل سنبلة مائة حبة وهللا يضاعف لمن يشاء‬
‫أمب فبلت ( من ذا الذي يقرض هللا قرضا حسنا‬
‫وهللا واسع عليم ) قال رسول هللا رب زد ي‬
‫بغب‬
‫أمب فبلت ( إنما يوف الصابرون أجرهم ر‬
‫كثبة ) قال رسول هللا رب زد ي‬
‫فيضاعفه له أضعافا ر‬
‫حساب ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫المغبة بن شعبة قال لصاحب فارس كنا نعبد‬

‫ر‬ ‫‪ _0105‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0203‬عن‬
‫غبه ال نعرف ربا حب بعث هللا‬
‫الحجارة واألوثان إذا رأينا حجرا أحسن من حجر ألقيناه وأخذنا ر‬
‫إلينا نبيا من أنفسنا فدعانا إل اإلسالم فأجبناه وأمرنا بقتال عدونا ممن ترك اإلسالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪311‬‬
 ‫بشب قال كنت عند منب رسول هللا‬
‫‪ _0191‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0002‬عن النعمان بن ر‬
‫أبال أن ال أعمل‬
‫أسف الحاج وقال آخر ما ي‬
‫ي‬ ‫أبال أن ال أعمل عمال بعد اإلسالم إال أن‬
‫فقال رجل ما ي‬
‫عمال بعد اإلسالم إال أن أعمر المسجد الحرام وقال آخر الجهاد يف سبيل هللا أفضل مما قلتم ‪،‬‬

‫فزجرهم عمر وقال ال ترفعوا أصواتكم عند منب رسول هللا وهو يوم الجمعة ولكن إذا صليت‬
‫الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فأنزل هللا ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد‬
‫الحرام كمن آمن باهلل واليوم اآلخر ) اآلية إل آخرها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بشب قال كنت عند منب رسول هللا يوم‬

‫‪ _0190‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1213‬عن النعمان بن ر‬
‫أبال أال أعمل‬
‫أسف الحاج فقال اآلخر ما ي‬
‫ي‬ ‫أبال أال أعمل عمال بعد اإلسالم إال أن‬
‫جمعة فقال رجل ما ي‬
‫عمال بعد اإلسالم إال أن أعمر المسجد الحرام وقال اآلخر الجهاد يف سبيل هللا أفضل مما قلتم ‪،‬‬

‫ولكب إذا صليت‬

‫ي‬ ‫فزجرهم عمر وقال ال ترفعوا أصواتكم عند منب رسول هللا وهو يوم جمعة‬
‫الجمعة دخلت عليه فاستفتيته فيما اختلفتم ‪ ،‬فدخل عليه فسأله فأنزل هللا ( أجعلتم سقاية‬
‫الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن باهلل واليوم اآلخر وجاهد يف سبيل هللا ال يستوون عند‬
‫الظالمن ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫هللا وهللا ال يهدي القوم‬

‫‪ _0192‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0150‬عن صفوان بن أمية قال كنت نائما يف المسجد عل‬
‫فأب به رسول هللا فأمر به‬
‫مب فأخذ الرجل ي‬
‫ثالثن درهما فجاء رجل فاختلسها ي‬
‫ر‬ ‫خميصة يل ثمن‬
‫ثالثن درهما ؟ أنا أبيعه وأنسئه ثمنها قال فهال كان هذا‬
‫ر‬ ‫ليقطع قال فأتيته فقلت أتقطعه من أجل‬
‫لغبه )‬
‫تأتيب به ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫قبل أن‬

‫‪312‬‬
 ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0030‬عن صفوان بن أمية أن رجال شق بردة له فرفعه إل‬
‫ي‬ ‫‪ _0191‬روي‬
‫النب فأمر بقطعه فقال يا رسول هللا قد تجاوزت عنه فقال أبا وهب أفال كان قبل أن تأتينا به ؟‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫فقطعه رسول هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0000‬عن صفوان بن أمية أنه طاف بالبيت وصل ثم لف‬
‫ي‬ ‫‪ _0190‬روي‬
‫النب‬
‫فأب به ي‬
‫رداء له من برد فوضعه تحت رأسه فنام فأتاه لص فاستله من تحت رأسه فأخذه ي‬
‫النب أشقت رداء هذا ؟ قال نعم قال اذهبا به فاقطعا يده ‪ ،‬قال‬
‫رداب فقال له ي‬
‫فقال إن هذا شق ي‬
‫رداب ‪ ،‬فقال له فلو ما قبل هذا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صفوان ما كنت أريد أن تقطع يده يف ي‬

‫‪ _0199‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 2032‬عن صفوان بن عبد هللا قال قيل لصفوان بن أمية إنه‬
‫من لم يهاجر هلك فدعا براحلته فركبها فأب المدينة فقال له رسول هللا ما جاء بك يا أبا وهب قال‬
‫بلغب أنه ال دين لمن ال هجرة له قال ارجع إل أباطح مكة ‪،‬‬
‫ي‬

‫النب فقال يا رسول هللا شق هذا‬

‫فأب به ي‬
‫فرجع فدخل المسجد فتوسد رداءه فجاء رجل فشقه ي‬
‫رداب ما تقطع فيه يد رجل قد جعلتها صدقة‬
‫النب بقطعه فقلت يا رسول هللا لم يبلغ ي‬
‫رداب فأمر ي‬
‫ي‬
‫تأتيب به ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫عليه فقال رسول هللا فهال قبل أن‬

‫فأب به رسول‬
‫أب رباح أن رجال شق ثوبا ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0001‬عن عطاء بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0190‬روي‬
‫لغبه )‬
‫هللا فأمر بقطعه فقال الرجل يا رسول هللا هو له ‪ ،‬قال فهال قبل اآلن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 209 / 0‬عن طاوس قال قيل لصفوان بن أمية بن خلف إنه ال‬
‫ي‬ ‫‪ _0193‬روي‬
‫بيب حب أذهب إل المدينة فأب المدينة فدل عل‬
‫دين لمن لم يهاجر فقال وهللا ال أصل إل ي‬

‫‪313‬‬
 ‫العباس فبينا هو نائم يف المسجد وعل رأسه قصة فجاء سارق فشقها فأخذها منه فجاء به إل‬
‫لغبه )‬
‫تأب به ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ه له ‪ ،‬فقال فهال قبل أن ي‬
‫النب بقطعه فقال يا رسول هللا ي‬
‫النب فأمر ي‬
‫ي‬

‫‪ _0190‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 00510‬عن عمرو بن دينار أن قالوا لصفوان بن أمية بن‬
‫النب لبجعن أبا وهب إل أباطح‬
‫النب مهاجرا فقال ي‬
‫خلف بعد الفتح ال دين لمن ال هجرة له فجاء ي‬
‫ه له يا رسول هللا ‪ ،‬قال فهال قبل‬
‫النب اقطعوا يده قال ي‬
‫مكة قال هذا سارق شق خميصة يل فقال ي‬
‫لغبه )‬
‫جئتب به فال فقطعت يده ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫تأتيب به فأما إذا‬
‫ي‬ ‫أن‬

‫الكبب ( ‪ ) 3110‬عن يزيد بن صفوان أن لصا أب أباه وهو نائم‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0195‬روي الطب ي‬
‫النب فأمر به أن يقطع فقال يا رسول هللا قد‬
‫فاستل إزاره من تحت رأسه فاستيقظ فأخذه فأب به ي‬
‫تأتيب به إن اإلمام إذا انته إليه حد من حدود هللا أقامه ‪ ( .‬حسن‬
‫ي‬ ‫أحللته له قال فهال قبل أن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫أب ثابت أن فاطمة بنت األسود بن‬

‫‪ _0101‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 101 / 0‬عن حبيب بن ي‬
‫بغب واحد وكلموا أسامة بن زيد‬
‫النب ر‬
‫عبد األسد شقت عل عهد رسول هللا حليا فاستشفعوا عل ي‬
‫تكلمب يا أسامة فإن‬
‫ي‬ ‫النب قال ال‬
‫ليكلم رسول هللا وكان رسول هللا يشفعه فلما أقبل أسامة ورآه ي‬
‫لغبه )‬
‫إل فليس لها مبوك لو كانت ابنة دمحم فاطمة لقطعتها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الحدود إذا انتهت ي‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0002‬عن ابن عباس قال كان صفوان نائما يف المسجد ورداؤه‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬روي‬
‫النب فأمر بقطعه قال صفوان يا‬
‫تحته فشق فقام وقد ذهب الرجل فأدركه فأخذه فجاء به إل ي‬
‫لغبه )‬
‫رداب أن يقطع فيه رجل قال هال كان هذا قبل أن تأتينا به ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫رسول هللا ما بلغ ي‬

‫‪314‬‬
 ‫النب برجل‬
‫‪ _0102‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 130 / 0‬عن ابن عباس أن صفوان بن أمية أب ي‬
‫قد شق حلة له ثم قال يا رسول هللا هبه يل فقال رسول هللا فهال قبل أن تأتينا به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فأب‬
‫النب ي‬
‫‪ _0101‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 13‬عن الحارث بن حاطب أن رجال شق عل عهد ي‬
‫مرتن اقتلوه فقالوا إنما شق قال فاقطعوا يده فقطع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫به فقالوا إنه شق فقال ر‬

‫النب عن‬
‫‪ _0100‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 3203‬عن سعد بن مسعود عن رجل من أصحاب ي‬
‫حن يتبخب رجالهم وتمرح نساؤهم ؟ وليت شعري كيف‬
‫أمب ر‬
‫رسول هللا قال ليت شعري كيف ي‬
‫لغب هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ناصبن نحورهم يف سبيل هللا وصنفا عماال ر‬
‫ر‬ ‫صنفن صنفا‬
‫ر‬ ‫يصبون‬
‫حن ر‬
‫أمب ر‬
‫ي‬

‫النب بينما هو يف بيتها وعنده‬

‫‪ _0109‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 010 / 0‬عن أم سلمة أن ي‬
‫رجال من أصحابه يتحدثون إذ جاء رجل فقال يا رسول هللا كم صدقة كذا وكذا من التمر ؟ قال‬
‫مب كذا وكذا فازداد صاعا ‪،‬‬
‫عل فأخذ ي‬
‫رسول هللا كذا وكذا من التمر فقال الرجل إن فالنا تعدى ي‬
‫سىم عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي ‪،‬‬
‫فقال رسول هللا فكيف إذا ي‬

‫فخاض الناس وب هر الحديث حب قال رجل منهم يا رسول هللا إن كان رجال غائبا عنك يف إبله‬
‫وماشيته وزرعه فأدى زكاة ماله فتعدى عليه الحق فكيف يصنع وهو غائب ‪ ،‬فقال رسول هللا من‬
‫أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد وجه هللا والدار اآلخرة لم يغب شيئا من ماله وأقام الصالة‬
‫وأدى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ سالحه فقاتل فقتل فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪315‬‬
 ‫تفسبه ( ‪ ) 01219‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا لقد‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _0100‬روي ابن ي‬
‫خلفتم بالمدينة أقواما ما أنفقتم من نفقة وال قطعتم واديا وال نلتم من عدو نيال إال وقد شاركوكم‬
‫لغبه )‬
‫يف األجر ثم قرأ ( وال عل الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت ال أجد ) اآلية ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبب قوله ( وال عل الذين إذا ما‬

‫ر‬ ‫تفسبه ( ‪ ) 01210‬عن السدي‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _0103‬روي ابن ي‬
‫أتوك لتحملهم قلت ال أجد ما أحملكم عليه ) قال أقبل رجالن من األنصار أحدهما يقال له عبد‬
‫النب أن يحملهم فيخرجون معه فقال ( ال أجد ما أحملكم‬
‫هللا بن األزرق واآلخر أبو ليل فسألوا ي‬
‫لغبه )‬
‫عليه ) فبكوا ( حزنا أال يجدوا ما ينفقون ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0100‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 3100‬عن عطاء بن ميشة يف قوله تعال ( وإما تعرضن عنهم‬
‫ابتغاء رحمة من ربك ترجوها ) قال ليس هذا يف ذكر الوالدين جاء ناس من مزينة إل رسول هللا‬
‫يستحملونه فقال ما أجد ما أحملكم عليه وال عندي ما أحملكم فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع‬
‫وف قوله تعال (‬
‫الفء ي‬
‫حزنا فأنزل هللا ( وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها ) والرحمة ي‬
‫لغبه )‬
‫وإذ اعبلتموهم وما يعبدون إال هللا ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫المسلمن أتوا‬
‫ر‬ ‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 220 / 9‬عن ابن إسحاق قال ثم إن رجاال من‬
‫ي‬ ‫‪ _0105‬روي‬
‫عمب‬
‫وغبهم منهم من األنصار سالم بن ر‬
‫رسول هللا وهم البكاءون وهم سبعة نفر من األنصار ر‬
‫وعلبة بن زيد وأبو ليل عبد الرحمن بن كعب وعمرو بن الحمام بن الجموح وعبد هللا بن مغفل‬
‫المزب ‪،‬‬
‫ي‬

‫وهرم بن عبد هللا وعرباض بن سارية الفزازي‬

‫ي‬ ‫المزب‬
‫ي‬ ‫وبعضهم يقول هو عبد هللا بن عمرو‬
‫فاستحملوا رسول هللا وكانوا أهل حاجة فقال ال أجد ما أحملكم عليه فتولوا وأعينهم تفيض من‬

‫‪316‬‬
 ‫لف أبا ليل عبد الرحمن بن‬
‫يامن بن عمرو بن كعب ي‬
‫فبلغب أن ر‬
‫ي‬ ‫الدمع حزنا أن ال يجدوا ما ينفقون‬
‫كعب وعبد هللا بن مغفل وهما يبكيان ‪،‬‬

‫فقال ما يبكيكما فقاال جئنا إل رسول هللا ليحملنا فلم نجد عنده ما يحملنا وليس عندنا ما نتقوى‬
‫به عل الخروج مع رسول هللا فأعطاهما ناضحا له فارتحاله وزودهما شيئا من لن فخرجا مع‬
‫رسول هللا وأما علبة بن زيد فخرج من الليل فصل من ليلته ما شاء هللا ثم بك وقال اللهم إنك قد‬
‫أمرت بالجهاد ورغبت فيه ثم لم تجعل عندي ما أتقوى به مع رسول هللا ولم تجعل يف يد رسول‬
‫أصابب بها يف مال أو جسد أو عرض ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وإب أتصدق عل كل مسلم بكل مظلمة‬
‫يحملب عليه ي‬
‫ي‬ ‫هللا ما‬

‫ثم أصبح مع الناس فقال رسول هللا أين المتصدق هذه الليلة ؟ فلم يقم أحد ثم قال أين المتصدق‬
‫أبش فوالذي نفس دمحم بيده لقد كتبت يف الزكاة المقبلة‬ ‫؟ فليقم فقام إليه فأخبه فقال رسول هللا ر‬
‫ِّ‬
‫وجاء المعذرون من األعراب فاعتذروا إليه فلم يعذرهم هللا ‪،‬‬

‫المسلمن أبطأت بهم النية عن رسول هللا حب‬

‫ر‬ ‫بب غفار قال وقد كان نفر من‬
‫فذكر أنهم نفر من ي‬
‫بب عمرو‬
‫بب سلمة ومرارة بن الربيع أخو ي‬
‫غب شك وال ارتياب منهم كعب بن مالك أخو ي‬
‫تخلفوا عن ر‬
‫بب سالم بن عوف فكانوا رهط صدق ال‬
‫بب واقف وأبو خيثمة أخو ي‬
‫بن عوف وهالل بن أمية أخو ي‬
‫يتهمون يف إسالمهم ‪،‬‬

‫قال ثم خرج رسول هللا يوم الخميس واستخلف عل المدينة دمحم بن مسلمة األنصاري فلما خرج‬
‫ثالثن ألفا من الناس وضب عبد هللا بن‬
‫ر‬ ‫رسول هللا ضب عسكره عل ثنية الوداع ومعه زيادة عل‬
‫أب عدو هللا عل ذي حدة عسكره أسفل منه وما كان فيما يزعمون بأقل العسكرين فلما سار رسول‬
‫ي‬
‫المنافقن وأهل الريب ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أب فيمن تخلف من‬
‫هللا تخلف عنه عبد هللا بن ي‬

‫‪317‬‬
‫أب طالب عل أهله وأمره باإلقامة فيهم فأرجف به المنافقون وقالوا ما‬
‫عل بن ي‬
‫وخلف رسول هللا ي‬
‫أب طالب سالحه ثم خرج‬
‫عل بن ي‬
‫خلفه إال استثقاال له وتخففا منه فلما قال ذلك المنافقون أخذ ي‬
‫تستثقلب‬
‫ي‬ ‫خلفتب‬
‫ي‬ ‫حب أب رسول هللا وهو نازل بالجرف فقال يا رسول هللا زعم المنافقون أنك إنما‬
‫مب ‪،‬‬
‫وتخفف ي‬

‫أهل وأهلك أال ترص يا‬

‫فاخلفب يف ي‬
‫ي‬ ‫اب فارجع‬
‫ولكب خلفتك لما تركت ور ي‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا كذبوا‬
‫نب بعدي فرجع إل المدينة ومض رسول هللا‬
‫مب بمبلة هارون من موىس إال أنه ال ي‬
‫عل أن تكون ي‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫لسفره ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الزبب قال ثم إن رسول هللا تجهز غازيا‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 221 / 9‬عن عروة بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _0131‬روي‬
‫وليال الخريف والناس خارفون يف‬
‫ي‬ ‫يريد الشام فأذن يف الناس بالخروج وأمرهم به وكان يف حر شديد‬
‫كثب وقالوا الروم وال طاقة لنا بهم فتخلف المنافقون وحدثوا أنفسهم أن‬
‫نخيلهم فأبطأ عنه ناس ر‬
‫رسول هللا ال يرجع إليهم أبدا ‪،‬‬

‫المسلمن بأمر كان لهم فيه عذر منهم السقيم‬

‫ر‬ ‫فاعتلوا وثبطوا من أطاعه وتخلف عنه رجال من‬
‫والمعش وجاءه ستة نفر كلهم معش يستحملونه ال يحبون التخلف عنه فقال لهم رسول هللا ال‬
‫أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أال يجدوا ما ينفقون ‪،‬‬

‫بب مازن بن النجار أبو ليل عبد الرحمن بن كعب ومن‬

‫بب سلمة عمرو بن عثمة ومن ي‬
‫منهم من ي‬
‫بب‬
‫وهرم بن عبد هللا وهم يدعون ي‬
‫ي‬ ‫عمب‬
‫بب عمرو بن عوف سالم بن ر‬
‫بب حارثة علبة بن زيد ومن ي‬
‫ي‬

‫‪318‬‬
 ‫البكاء وعبد هللا بن عمرو رجل من مزينة فهؤالء الذين بكوا واطلع هللا أنهم يحبون الجهاد وإنه‬
‫الجد من أنفسهم ‪،‬‬

‫فعذرهم يف القرآن فقال ( ليس عل الضعفاء وال عل المرص وال عل الذين ال يجدون ما ينفقون‬
‫السلىم وهو يف المسجد‬
‫ي‬ ‫اآليتن بعدها وأتاه الجد بن قيس‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫حرج إذا نصحوا هلل ورسوله ) اآلية ي‬
‫فإب ذو ضبعة وعلة فيها عذر يل ‪،‬‬
‫معه نفر فقال يا رسول هللا ائذن يل يف القعود ي‬

‫فقال رسول هللا تجهز فإنك موش لعلك أن تحقب بعض بنات األصفر ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ائذن‬
‫تفتب ) وخمس آيات معها يتبع بعضها بعضا‬
‫ي‬ ‫تفتب فبلت ( ومنهم من يقول ائذن يل وال‬
‫ي‬ ‫يل وال‬
‫بب عمرو بن عوف‬
‫فخرج رسول هللا والمؤمنون معه وكان ممن تخلف عنه غنمة بن وديعة من ي‬
‫فقيل له ما خلفك عن رسول هللا وأنت موش ؟ فقال الخوض واللعب ‪،‬‬

‫المنافقن ( ولن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب ) ثالث‬

‫ر‬ ‫فأنزل هللا فيه وفيمن تخلف من‬
‫بب سالم بن عوف فدخل حائطه‬
‫آيات متتابعات وتخلف أبو خيثمة وهو رجل من األنصار من ي‬
‫والنخلة مدللة بثمرها والعريش مرشوش وامرأته مختضبة مبينة ‪ ،‬قال فنظر أبو خيثمة إل امرأته‬
‫كب هللا بتوبة أصبحت يف ظالل النخل ورسول هللا‬
‫فأعجبته فقال هلكت ورب الكعبة لن لم يدر ي‬
‫يف الحر والسموم يف عنقه السيف وقد غفر هللا له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ‪،‬‬

‫يبتع وجه هللا والدار اآلخرة ‪ ،‬فاختطم أبو خيثمة ناضحه يف المنخر وتزود تمرات يف‬
‫ي‬ ‫ثم خرج‬
‫نفس بيده ال ألتفت‬
‫ي‬ ‫ظبية وإداوة ماء فنادته امرأته وهو يرتحل يا أبا خيثمة هلم أكلمك قال والذي‬
‫لغبه )‬
‫آب رسول هللا ليستغفر يل ‪ ( .‬حسن ر‬
‫مال حب ي‬
‫أهل وال ي‬
‫إل ي‬

‫‪319‬‬
 ‫تعال ( ليس عل الضعفاء وال‬
‫ي‬ ‫‪ _0130‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 020 / 00‬عن ابن عباس قوله‬
‫المحسنن من‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫عل الذين ال يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا هلل ورسوله ما ي‬ ‫عل المرص وال ي‬
‫َ‬
‫عل الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت ال أجد ما أحملكم عليه تولوا‬‫سبيل وهللا غفور رحيم ‪ ،‬وال ي‬
‫َ َ‬
‫وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أال يجدوا ما ينفقون ) وذلك أن رسول هللا أمر الناس أن ينبعثوا‬
‫غازين معه ‪،‬‬

‫المزب فقالوا يا رسول هللا احملنا ‪ ،‬فقال لهم‬

‫ي‬ ‫فجاءته عصابة من أصحابه فيهم عبد هللا بن مغفل‬
‫رسول هللا وهللا ما أجد ما أحملكم عليه فتولوا ولهم بكاء وعز عليهم أن يجلسوا عن الجهاد وال‬
‫يجدون نفقة وال محمال فلما رأى هللا حرصهم عل محبته ومحبة رسوله أنزل عذرهم يف كتابه‬
‫عل الذين ال يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا هلل‬
‫فقال ( ليس عل الضعفاء وال عل المرص وال ي‬
‫المحسنن من سبيل وهللا غفور رحيم ) ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫ورسوله ما ي‬

‫َ‬
‫عل الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت ال أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع‬
‫( وال ي‬
‫َ َ‬
‫عل الذين يستأنونك وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع‬
‫حزنا أال يجدوا ما ينفقون ‪ ،‬إنما السبيل ي‬
‫َ‬
‫عل قلوب هم فهم ال يعلمون ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫الخوالف وطبع هللا ي‬

‫تفسبه ( ‪ ) 01219‬عن زيد بن ثابت قال كنت أكتب لرسول هللا‬

‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _0132‬روي ابن ي‬
‫أذب إذ أمرنا بالقتال فجعل رسول هللا ينظر ما يبل عليه‬
‫فإب لواضع القلم عل ي‬
‫فكنت أكتب براءة ي‬
‫إذ جاء أعىم فقال كيف يب يا رسول هللا وأنا أعىم ؟ فبلت ( ليس عل الضعفاء وال عل المرص‬
‫وف‬
‫وال عل الذين ال يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا هلل ورسوله ) قال نزلت يف عائذ بن عمرو ي‬
‫غبه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫‪321‬‬
 ‫أمب‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا لوال أن أشق عل ي‬
‫‪ _0131‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 001‬عن ي‬
‫ألحببت أن ال أتخلف عن شية تخرج يف سبيل هللا ولكن ال أجد ما أحملكم عليه وال تجدون ما‬
‫تحملون عليه ويشق عليكم أن تتخلفوا بعدي ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة أن رجال قال يا رسول هللا رجل يريد الجهاد‬

‫‪ _0130‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2900‬عن ي‬
‫يبتع عرضا من عرض الدنيا فقال رسول هللا ال أجر له فأعظم ذلك الناس وقالوا‬
‫ي‬ ‫يف سبيل هللا وهو‬
‫للرجل عد لرسول هللا فلعلك لم تفهمه ‪ ،‬فقال يا رسول هللا رجل يريد الجهاد يف سبيل هللا وهو‬
‫يبتع عرضا من عرض الدنيا فقال ال أجر له فقالوا للرجل عد لرسول هللا فقال له الثالثة فقال له ال‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫أجر له ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0139‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 02‬عن الحسن البرصي قال أمر رسول هللا أن يقاتل‬
‫غبه وأمر أن يقاتل أهل الكتاب حب يعطوا الجزية عن يد وهم‬
‫العرب عل اإلسالم وال يقبل منهم ر‬
‫لغبه )‬
‫صاغرون ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال قام فينا الن يب فذكر الغلول فعظمه‬

‫‪ _0130‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1131‬عن ي‬
‫ألفن أحدكم يوم القيامة عل رقبته شاة لها ثغاء عل رقبته فرس له حمحمة‬
‫وعظم أمره قال ال ر‬
‫أغثب فأقول ال أملك لك شيئا قد أبلغتك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يقول يا رسول هللا‬

‫أغثب فأقول ال أملك لك شيئا قد أبلغتك وعل رقبته‬

‫ي‬ ‫بعب له رغاء يقول يا رسول هللا‬
‫وعل رقبته ر‬
‫أغثب فأقول ال أملك لك شيئا قد أبلغتك أو عل رقبته رقاع تخفق‬
‫ي‬ ‫صامت فيقول يا رسول هللا‬
‫أغثب فأقول ال أملك لك شيئا قد أبلغتك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فيقول يا رسول هللا‬

‫‪321‬‬
 ‫أب هريرة قال قام فينا رسول هللا ذات يوم فذكر‬
‫‪ _0133‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0011‬عن ي‬
‫بعب له رغاء يقول‬
‫يجء يوم القيامة عل رقبته ر‬
‫ألفن أحدكم ي‬
‫الغلول فعظمه وعظم أمره ثم قال ال ر‬
‫أغثب فأقول ال أملك لك شيئا قد أبلغتك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يا رسول هللا‬

‫أغثب فأقول ال‬

‫ي‬ ‫يجء يوم القيامة عل رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول هللا‬
‫ألفن أحدكم ي‬
‫ال ر‬
‫يجء يوم القيامة عل رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول‬
‫ألفن أحدكم ي‬
‫أملك لك شيئا قد أبلغتك ال ر‬
‫يجء يوم القيامة عل رقبته نفس لها‬
‫ألفن أحدكم ي‬
‫أغثب فأقول ال أملك لك شيئا قد أبلغتك ال ر‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫أغثب فأقول ال أملك لك شيئا قد أبلغتك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫صياح فيقول يا رسول هللا‬

‫أغثب فأقول ال أملك‬

‫ي‬ ‫يجء يوم القيامة عل رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول هللا‬
‫ألفن أحدكم ي‬
‫ال ر‬
‫أغثب‬
‫ي‬ ‫يجء يوم القيامة عل رقبته صامت فيقول يا رسول هللا‬
‫ألفن أحدكم ي‬
‫لك شيئا قد أبلغتك ال ر‬
‫فأقول ال أملك لك شيئا قد أبلغتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب إذا غنم مغنما بعث مناديا ال‬

‫‪ _0130‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5051‬عن قتادة قال كان ي‬
‫فيأب به عل ظهره يوم القيامة له رغاء أال ال يغلن‬
‫بعبا ي‬
‫يغلن رجل مخيطا فما دونه أال ال يغلن رجل ر‬
‫لغبه )‬
‫فيأب به يوم القيامة عل ظهره له حمحمة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فرسا ي‬

‫كثب قال قال رسول هللا ال‬

‫أب ر‬
‫يحب بن ي‬
‫السب ( ‪ ) 003‬عن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _0135‬روي أبو إسحاق الفزاري يف‬
‫ببعب له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها ثغاء أو عبد له صياح أو‬
‫يجء يوم القيامة ر‬
‫أعرفن رجال ي‬
‫َّ‬
‫لغبه )‬
‫فرس لها حمحمة أو بغل له شحج قد غله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪322‬‬
 ‫تفسبه ( ‪ ) 0013‬عن قتادة أن رسول هللا يبعث مناديه عند الغنائم‬
‫ر‬ ‫‪ _0101‬روي ابن المنذر يف‬
‫يأب به يوم القيامة حامله عل‬
‫بعبا ي‬
‫فيقول أال ال يغلن رجل مخيطا فما فوقه أال ال أعرفن رجال يغل ر‬
‫يأب به يوم القيامة حامله عل عنقه له حمحمة ‪ ،‬أال ال‬
‫عنقه له رغاء أال ال أعرفن رجال يغل فرسا ي‬
‫يأب بها يوم القيامة حاملها عل عنقه لها ثغاء فيسمع من ذلك ما شاء هللا أن‬
‫أعرفن أحدا يغل شاة ي‬
‫لغبه )‬
‫نب هللا كان يقول اجتنبوا الغلول فإنه عار وشنار ونار ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يسمع ‪ ،‬ذكر لنا أن ي‬

‫النب فقال‬
‫النب قال ذكر الشهداء عند ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0100‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2350‬عن ي‬
‫ال تجف األرض من دم الشهيد حب تبتدره زوجتاه كأنهما ظبان أضلتا فصيليهما يف براح من األرض‬
‫خب من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وف يد كل واحدة منهما حلة ر‬
‫ي‬

‫‪ _0102‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1151‬عن عمرو بن عوف قال قال رسول هللا ال تذهب الدنيا‬
‫بب األصفر يجاهدون يف سبيل‬
‫المسلمن بموضع يقال له بوالن حب يقاتلون ي‬
‫ر‬ ‫حب تكون رابطة من‬
‫والتكبب‬
‫ر‬ ‫هللا ال تأخذهم يف هللا لومة الئم حب يفتح هللا عليهم قسطنطينة ورومية بالتسبيح‬
‫فيهدم حصنها وحب يقتسمون المال باألترسة ‪ ،‬قال ثم يرصخ صارخ يا أهل اإلسالم قد خرج‬
‫المسيح الدجال يف بالدكم ودياركم فيقولون من هذا الصارخ ‪،‬‬

‫فبجعون إليهم فيقولون لم نر شيئا‬

‫فال يعلمون من هو فيبعثون طليعة ينظر هل هو المسيح ؟ ر‬
‫ولم نسمعه فيقولون إنه وهللا ما ضخ الصارخ إال من السماء أو من األرض تعالوا نخرج بأجمعنا‬
‫الحاكمن وإن يكن األخرى فإنها‬
‫ر‬ ‫خب‬
‫فإن يكن المسيح بها نقاتله حب يحكم هللا بيننا وبينه وهو ر‬
‫وعساكبكم وعشائركم رجعتم إليها ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫بالدكم‬

‫‪323‬‬
‫‪ _0101‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 219 / 00‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ال‬
‫لغبه )‬
‫تصل عل الغازي ما دام حمائل سيفه يف عنقه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫تزال المالئكة‬

‫‪ _0100‬روي أبو طاهر يف الثالث من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 10‬عن ابن عباس قال قال رسول ال‬
‫لغبه )‬
‫تصل عل الغازي ما دامت حمائل سيفه يف عنقه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫تزال المالئكة‬

‫أمب‬
‫الداب يف الفن ( ‪ ) 003‬عن جابر بن عبد هللا قال رسول هللا ال تزال طائفة من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0109‬روي‬
‫تقاتل عن الحق حب يبل عيس ابن مريم عند طلوع الفجر ببيت المقدس يبل عل المهدي‬
‫أمن بعضهم عل بعض لكرامتهم عل هللا‬
‫نب هللا فصل لنا فيقول إن هذه األمة ر‬
‫فيقال له تقدم يا ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0100‬روي ابن الغطريف يف جزئه ( ‪ ) 01‬عن دمحم الباقر قال قال رسول هللا ألسامة بن زيد ال‬
‫لغبه )‬
‫تشفع يف حد إذا بلغ السلطان ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ال‬

‫سبين أن ي‬‫‪ _0103‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5000‬عن الحسن البرصي وابن ر‬
‫تشهدوا عل أمتكم ر‬
‫بشك وال تكفروهم بذنب والجهاد ال يرصه جور جائر وال عدل عادل والجهاد‬
‫خبه ر‬
‫وشه حب يقاتل هذه األمة الدجال ‪( .‬‬ ‫ماض حب يبعث آخر هذه األمة واإليمان بالقدر ر‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫بعبه‬
‫بعب فلعن ر‬
‫النب عل ر‬
‫‪ _0100‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0532‬عن أنس قال سار رجل مع ي‬
‫بعب ملعون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النب يا عبد هللا ال تش معنا عل ر‬
‫فقال ي‬

‫‪324‬‬
 ‫أب هريرة قال بينما رسول هللا يف أناس من أصحابه‬
‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 0300‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0105‬روي‬
‫بعبه ؟ فقال الرجل أنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫بعبه فقال رسول هللا من الالعن ر‬
‫إذ لعن رجل منهم ر‬
‫ِّ‬
‫فأخره عنا فقد أوجبت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أنه قال يف قتل أحد ال‬

‫‪ _0151‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01333‬عن جابر بن عبد هللا عن ي‬
‫تغسلوهم فإن كل جرح أو كل دم يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 00 / 0‬عن ابن عباس قال أمر رسول هللا بقتل أحد أن يبع‬
‫ي‬ ‫‪ _0150‬روي‬
‫عنهم الحديد والجلود وأن يدفنوا بدمائهم وثيابهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0152‬روي ابن حميد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2122 /‬عن أم أيمن أنها سمعت رسول هللا‬
‫لغبه )‬
‫يوص بعض أهله قال وال تفر يوم الزحف ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫‪ _0151‬روي ابن حميد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2030 /‬عن أم أيمن قالت إنها سمعت‬
‫لغبه )‬
‫يوص بعض أهله فقال وإن أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬

‫خليل فقال ال تفرن يوم‬

‫ي‬ ‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال‬
‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 211‬عن ي‬
‫‪ _0150‬روي ابن ي‬
‫الزحف فإنه من فر يوم الزحف فقد باء بغضب من هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫خليل أبو القاسم بتسع‬

‫ي‬ ‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫أب الدرداء قال‬
‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 212‬عن ي‬
‫‪ _0159‬روي ابن ي‬
‫فقال ال تفر من الزحف وإن هلكت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪325‬‬
 ‫‪ _0150‬روي ابن مندة يف أماليه ( ‪ ) 039‬عن ابن مسعود قال جمعنا رسول هللا فكنت آخر من‬
‫جاء فقال إنكم ستصيبون فتوحا وغنائم فاتقوا هللا وصلوا األرحام ومروا بالمعروف وانهوا عن‬
‫عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المنكر ومن كذب ي‬

‫‪ _0153‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 35 / 2‬عن ابن الخصاصية يقول أتيت رسول هللا ألبايعه‬
‫وتصل الخمس وتصوم‬
‫ي‬ ‫عل تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله‬
‫عل اإلسالم فاشبط ي‬
‫رمضان وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتجاهد يف سبيل هللا ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا أما اثنتان فال‬
‫أطيقهما ‪،‬‬

‫فبعمون أنه من ول فقد باء‬

‫أهل وحمولتهم وأما الجهاد ر‬ ‫ر‬
‫فمال إال عش ذود هن رسل ي‬
‫ي‬ ‫أما الزكاة‬
‫نفس قال فقبض رسول هللا يده‬
‫ي‬ ‫بغضب من هللا فأخاف إذا حرص يب قتال كرهت الموت وخشعت‬
‫فبايعب‬
‫ي‬ ‫ثم حركها ثم قال ال صدقة وال جهاد فبم تدخل الجنة ؟ قال ثم قلت يا رسول هللا أبايعك‬
‫عليهن كلهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحب بن سعيد قال كان رسول هللا‬ ‫ر‬

‫يب ‪ ) 0119 /‬عن ر‬
‫‪ _0150‬روي مالك يف الموطأ ( رواية الل ي‬
‫جالسا وقب يحفر بالمدينة فاطلع رجل يف القب فقال بئس مضجع المؤمن فقال رسول هللا بئس ما‬
‫إب لم أرد هذا يا رسول هللا إنما أردت القتل يف سبيل هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا ال‬
‫قلت فقال الرجل ي‬
‫يعب‬
‫إل أن يكون قبي بها منها ثالث مرات ‪ ،‬ي‬
‫ه أحب ي‬
‫مثل للقتل يف سبيل هللا ما عل األرض بقعة ي‬
‫المدينة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _0155‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2301‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال هجرة بعد الفتح‬
‫ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪326‬‬
‫بأب فقلت يا‬
‫يعل بن منية قال جئت رسول هللا ي‬
‫‪ _0011‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫أب عل الهجرة فقال رسول هللا بل أبايعه عل الجهاد قد انقطعت الهجرة ‪( .‬‬
‫رسول هللا بايع ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0010‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1135‬عن مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع بأخيه‬
‫النب فقال هذا مجالد يبايعك عل الهجرة فقال ال هجرة بعد فتح مكة ولكن‬
‫مجالد بن مسعود إل ي‬
‫أبايعه عل اإلسالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 3300‬عن صفوان بن أمية قال قلت يا رسول هللا إنهم يقولون‬
‫ي‬ ‫‪ _0012‬روي‬
‫إن الجنة ال يدخلها إال من هاجر قال ال هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0011‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 0915‬عن غزية بن الحارث أن شبابا من قريش أرادوا أن‬
‫يهاجروا إل رسول هللا فقال رسول هللا ال هجرة بعد الفتح إنما هو النية والجهاد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عمب إل عائشة‬
‫‪ _0010‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1101‬عن عطاء قال ذهبت مع عبيد بن ر‬
‫بثبب فقالت لنا انقطعت الهجرة منذ فتح هللا عل نبيه مكة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وه مجاورة ر‬
‫ي‬

‫أب رباح قال زرت عائشة مع عبيد بن‬

‫‪ _0019‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1511‬عن عطاء بن ي‬
‫عمب ر‬
‫الليب فسألناها عن الهجرة فقالت ال هجرة اليوم كان المؤمنون يفر أحدهم بدينه إل هللا‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫‪327‬‬
‫وإل رسوله مخافة أن يفن عليه فأما اليوم فقد أظهر هللا اإلسالم واليوم يعبد ربه حيث شاء ولكن‬
‫جهاد ونية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0010‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن عائشة قالت سئل رسول هللا عن الهجرة فقال ال‬
‫ُ‬
‫هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0010‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2000‬عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما كان يوم فتح مكة‬
‫جاء بأبيه فقال يا رسول هللا اجعل أل يب نصيبا يف الهجرة فقال إنه ال هجرة فانطلق فدخل عل‬
‫عرفتب قال أجل فخرج العباس يف قميص ليس عليه رداء ‪ ،‬فقال يا رسول هللا قد‬
‫ي‬ ‫العباس فقال قد‬
‫النب إنه ال هجرة فقال العباس‬
‫عرفت فالنا والذي بيننا وبينه وجاء بأبيه لتبايعه عل الهجرة فقال ي‬
‫عىم وال هجرة ‪ ( .‬حسن )‬
‫النب يده فمس يده فقال أبررت ي‬
‫أقسمت عليك فمد ي‬

‫‪ _0013‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 2003‬عن الحارث بن غزية قال سمعت رسول هللا يقول يوم‬
‫فتح مكة ال هجرة بعد الفتح إنما هو اإليمان والنية والجهاد ومتعة النساء حرام ومتعة النساء حرام‬
‫لغبه )‬
‫ومتعة النساء حرام ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يجتمع الشح واإليمان‬

‫‪ _0010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5011‬عن ي‬
‫يف جوف رجل مسلم وال يجتمع غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف جوف رجل مسلم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0015‬روي أسلم يف تاري خ واسط ( ‪ ) 05 / 0‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ال يجتمع‬
‫الشح واإليمان يف قلب مؤمن وال يجتمع غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف جوف امرئ مسلم ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪328‬‬
‫حنن قال رسول هللا ال‬
‫‪ _0001‬روي هشام بن عمار يف حديثه ( ‪ ) 001‬عن إبراهيم بن عبد هللا بن ر‬
‫يجتمع الشح واإليمان يف جوف مسلم وال يجتمع غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف جوف مسلم‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫نب هللا يقول ال يجتمع‬

‫‪ _0000‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2322‬عن عبادة بن الصامت قال سمعت ي‬
‫لغبه )‬
‫غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف جوف امرئ مسلم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا ال يجتمع غبار يف‬

‫الشامين ( ‪ ) 1000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0002‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫منخري عبد يف سبيل هللا ودخان جهنم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا ال يجتمع‬

‫‪ _0001‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 101 / 2‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف منخري عبد مؤمن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 50‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول ال يجتمع‬
‫‪ _0000‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف جوف عبد مؤمن أبدا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يجتمعان يف النار‬

‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 1015‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0009‬روي‬
‫مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب وال يجتمعان يف جوف مؤمن غبار يف سبيل هللا وفيح جهنم وال‬
‫يجتمعان يف قلب عبد اإليمان والحسد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪329‬‬
‫النب أنه قال من قتل يف‬
‫الشافع يف المسند ( ترتيب سنجر ‪ ) 0015 /‬عن طاوس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫عمية رميا يكون بينهم بحجارة أو جلد بالسوط أو ضب بالعصا هو خطأ عقله عقل الخطأ ومن‬
‫قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة هللا وغضبه ال يقبل منه ضف وال عدل ‪( .‬‬
‫مرسل صحيح )‬

‫أب هريرة قال شهدنا مع رسول هللا فقال لرجل‬

‫‪ _0003‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1102‬عن ي‬
‫يدغ اإلسالم هذا من أهل النار فلما حرص القتال قاتل الرجل قتاال شديدا فأصابته جراحة‬
‫ي‬ ‫ممن‬
‫فقيل يا رسول هللا الذي قلت له إنه من أهل النار فإنه قد قاتل اليوم قتاال شديدا وقد مات فقال‬
‫النب إل النار ‪،‬‬
‫ي‬

‫قال فكاد بعض الناس أن يرتاب فبينما هم عل ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا‬
‫أب عبد‬
‫النب بذلك فقال هللا أكب أشهد ي‬
‫فلما كان من الليل لم يصب عل الجراح فقتل نفسه فأخب ي‬
‫هللا ورسوله ثم أمر بالال فنادى بالناس إنه ال يدخل الجنة إال نفس مسلمة وإن هللا ليؤيد هذا‬
‫الدين بالرجل الفاجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حن خرج إل تبوك ال‬

‫‪ _0000‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2050‬عن مجاهد قال قال رسول هللا ر‬
‫يخرج معنا إال مقو فخرج رجل عل بكر له صعب فوقص به فمات فقال الناس الشهيد الشهيد‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬ ‫فأمر رسول هللا بالال ينادي أال ال تدخل الجنة إال نفس مؤمنة وال يدخلها عا‬

‫‪ _0005‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5250‬عن زيد بن أسلم أن رسول هللا قال ألصحابه ذات‬
‫يوم وهو مستقبل العدو وال يقاتل أحد منكم فعمد رجل منهم فرم العدو وقاتلهم فقتلوه فقيل‬

‫‪331‬‬
 ‫‪(.‬‬ ‫للنب استشهد فالن فقال أبعد ما نهيت عن القتال ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال ال يدخل الجنة عا‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫حدثب عمر بن الخطاب قال لما‬

‫ي‬ ‫‪ _0021‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0005‬عن ابن عباس قال‬
‫قتل نفر يوم خيب من أصحاب رسول هللا قالوا فالن شهيد وفالن شهيد حب ذكروا رجال فقالوا‬
‫إب رأيته يف النار يف عباءة غلها أو بردة غلها ثم قال رسول هللا يا ابن‬
‫فالن شهيد فقال رسول هللا كال ي‬
‫الخطاب اذهب فناد يف الناس أنه ال يدخل الجنة إال نفس مؤمنة ‪ ،‬قال فخرجت فناديت يف الناس‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 00 / 05‬عن كعب بن مالك أن رسول هللا قال لرجل‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0020‬روي الطب ي‬
‫حنن قاتل فأبل فأخبوا بذلك‬
‫إنه من أهل النار فجعل الناس ينتظرون أمره حب إذا كان يوم ر‬
‫رسول هللا فقال إنه من أهل النار ‪ ،‬قال فجرح الرجل فأخذ سهما من كنانته فنحر نفسه فقالوا يا‬
‫رسول هللا قد صدق هللا حديثك ‪ ،‬فقال رسول هللا قم يا بالل فناد أنه ال يدخل الجنة إال مؤمن‬
‫لغبه )‬
‫وأن هللا ليؤيد الدين بالرجل الفاجر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0022‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2005‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ال يركب البحر‬
‫إال حاج أو معتمر أو غاز يف سبيل هللا فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 03 / 0‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ال يركن رجل‬
‫ي‬ ‫‪ _0021‬روي‬
‫بحرا إال غازيا أو معتمرا أو حاجا فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا وتحت البحر نارا وال يشبى‬
‫مال امرئ مسلم يف ضغطة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪331‬‬
 ‫النب قال ال تركب البحر إال حاجا أو غازيا ‪.‬‬
‫‪ _0020‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 9053‬عن ابن عمر أن ي‬
‫( صحيح )‬

‫أب بكرة قال قال رسول هللا ال‬

‫‪ _0029‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0010 /‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫يركب البحر إال غاز أو حاج أو معتمر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال ال يزال الجهاد‬

‫‪ _0020‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 103 / 01‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫المشق يقولون ال جهاد وال‬‫حلوا خرصا ما أمطرت السماء وأنبتت األرض وسينشو نشو من قبل ر‬

‫خب من عتق ألف رقبة ومن صدقة أهل‬

‫رباط أولئك هم وقود النار بل رباط يوم يف سبيل هللا ر‬
‫لغبه )‬
‫األرض جميعا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الداب يف الفن ( ‪ ) 130‬عن زيد بن أسلم أن رسول هللا قال ال يزال الجهاد حلوا أخرص‬
‫ي‬ ‫‪ _0023‬روي‬
‫وسيأب عل الناس زمان يقول فيه قراء منهم ليس هذا زمان جهاد فمن‬
‫ي‬ ‫ما قطر القطر من السماء‬
‫أدرك ذلك الزمان فنعم زمان الجهاد ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا واحد يقول ذلك ؟ فقال نعم من عليه‬
‫لغبه )‬
‫أجمعن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫لعنة هللا والمالئكة والناس‬

‫عمب بن هاب أنه سمع معاوية يقول سمعت‬

‫‪ _0020‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1000‬عن ر‬
‫أمب أمة قائمة بأمر هللا ال يرصهم من خذلهم وال من خالفهم حب يأتيهم‬
‫النب يقول ال يزال من ي‬
‫ي‬
‫بب خامر قال معاذ وهم بالشأم ‪ ،‬فقال معاوية هذا‬
‫عمب فقال مالك ي‬
‫أمر هللا وهم عل ذلك قال ر‬
‫مالك يزعم أنه سمع معاذا يقول وهم بالشأم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪332‬‬
 ‫عل المنب يقول‬
‫عمب قال سمعت معاوية ي‬
‫‪ _0025‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0529‬عن عن ر‬
‫أمب قائمة بأمر هللا ال يرصهم من خذلهم أو خالفهم‬
‫سمعت رسول هللا يقول ال تزال طائفة من ي‬
‫يأب أمر هللا وهم ظاهرون عل الناس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫حب ي‬

‫أمب قوامة‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تزال طائفة من ي‬
‫‪ _0011‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3‬عن ي‬
‫عل أمر هللا ال يرصها من خالفها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال ال يزال لهذا األمر أو‬
‫‪ _0010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0139‬عن ي‬
‫عل هذا األمر عصابة عل الحق وال يرصهم خالف من خالفهم حب يأتيهم أمر هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمب‬
‫النب قال ال تزال عصابة من ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0003‬عن ي‬
‫‪ _0012‬روي أبو ي‬
‫يقاتلون عل أبواب دمشق وما حوله وعل أبواب بيت المقدس وما حوله ال يرصهم خذالن من‬
‫خذلهم ظاهرين عل الحق إل أن تقوم الساعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تزال طائفة من‬

‫الشامين ( ‪ ) 0901‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0011‬روي الطب ي‬
‫أمب قوامة عل أمر هللا ال يرصها من خالفها تقاتل أعداء هللا كلما ذهبت حرب نشبت حرب قوم‬
‫ي‬
‫آخرين حب تأتيهم الساعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة وابن السمط كانا يقوالن ال‬

‫والمثاب ( ‪ ) 2300‬عن ي‬
‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _0010‬روي ابن ي‬
‫أمب قوامة‬
‫يزال المؤمنون يف األرض إل أن تقوم الساعة وذلك أن رسول هللا قال ال تزال طائفة من ي‬
‫عل أمر هللا ال يرصهم من خالفهم تقاتل أعداءها كلما ذهب حزب قوم تستحرب قوم أخرى يرفع‬
‫هللا قلوب قوم رلبزقهم منه حب تأتيهم الساعة كأنها قطع الليل المظلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪333‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا لن تبح هذه‬
‫‪ _0019‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 290 / 0‬عن ي‬
‫األمة منصورة تقذف كل مقذف منصورين أينما توجهوا ال يرصهم من خذلهم من الناس هم أهل‬
‫الشام ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب يقول ال تزال‬

‫‪ _0010‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 095‬عن جابر بن عبد هللا قال سمعت ي‬
‫أمب يقاتلون عل الحق ظاهرين إل يوم القيامة ‪ ،‬قال فيبل عيس ابن مريم فيقول‬
‫طائفة من ي‬
‫أمبهم تعال صل لنا فيقول ال إن بعضكم عل بعض أمراء تكرمة هللا هذه األمة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫النب أنه قال لن يبح هذا الدين‬

‫‪ _0013‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0113‬عن جابر بن سمرة عن ي‬
‫المسلمن حب تقوم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫قائما يقاتل عليه عصابة من‬

‫قال قال رسول هللا ال يزال أهل‬ ‫أب وقا‬

‫‪ _0010‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0523‬عن سعد بن ي‬
‫الغرب ظاهرين عل الحق حب تقوم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال قال رسول هللا ال تزال‬ ‫أب وقا‬

‫‪ _0015‬روي ابن بطة يف اإلبانة الكبي ( ‪ ) 11‬عن سعد بن ي‬
‫أمب ظاهرة عل الدين عزيزة إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫طائفة من ي‬

‫أمب‬
‫‪ _0001‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0521‬عن ثوبان قال قال رسول هللا ال تزال طائفة من ي‬
‫يأب أمر هللا وهم كذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ظاهرين عل الحق ال يرصهم من خذلهم حب ي‬

‫‪334‬‬
 ‫النب قال ال يزال ناس من‬
‫المغبة بن شعبة عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1001‬عن‬
‫أمب ظاهرين حب يأتيهم أمر هللا وهم ظاهرون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫المغبة قال سمعت رسول هللا يقول لن يزال‬

‫ر‬ ‫‪ _0002‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 09 / 01‬عن‬
‫أمب ظاهرين عل الناس حب يأتيهم أمر هللا وهم ظاهرون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قوم من ي‬

‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 115 / 0‬عن سلمة بن نفيل الكندي قال كنت جالسا عند‬
‫ي‬ ‫‪ _0001‬روي‬
‫رسول هللا فقال رجل يا رسول هللا أذال الناس الخيل ووضعوا السالح وقالوا ال جهاد قد وضعت‬
‫الحرب أوزارها فأقبل رسول هللا بوجهه فقال كذبوا اآلن جاء القتال ‪،‬‬

‫ُ‬
‫أمب أمة يقاتلون عل الحق ويزي غ هللا لهم قلوب أقوام ويرزقهم منه حب تقوم‬
‫وال يزال من ي‬
‫أب‬
‫إل ي‬
‫يوح ي‬
‫ي‬ ‫الخب إل يوم القيامة وهو‬
‫يأب وعد هللا والخيل معقود يف نواصيها ر‬
‫الساعة أو حب ي‬
‫المؤمنن الشام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫غب ملبث وأنتم أفنادا يرصب بعضكم رقاب بعض وعقر دار‬
‫مقبوض ر‬

‫السكوب قال دنوت من‬

‫ي‬ ‫الكبب ( ‪ ) 0190‬عن سلمة بن نفيل‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0000‬روي الطب ي‬
‫وألف السالح وزعم‬
‫ي‬ ‫رسول هللا حب كادت ركبتاي تمسان فخده فقلت يا رسول هللا تركت الخيل‬
‫أمب أمة قائمة عل الحق ظاهرة عل‬
‫أقوام أن ال قتال ‪ ،‬فقال كذبوا اآلن جاء القتال ال تزال من ي‬
‫الناس يزي غ هللا قلوب قوم قاتلوهم لينالوا منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0009‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 000 / 0‬عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا ال تزال‬
‫أمب ظاهرين عل الحق حب تقوم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫طائفة من ي‬

‫‪335‬‬
 ‫الديل قال انطلقت أنا وزرعة بن‬
‫ي‬ ‫أب األسود‬
‫‪ _0000‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 909 / 0‬عن ي‬
‫ضمرة األشعري إل عمر بن الخطاب فلقينا عبد هللا بن عمرو فقال يوشك أن ال يبف يف أرض‬
‫أسب يحكم ف دمه فقال زرعة أيظهر ر‬
‫المشكون عل اإلسالم ؟ فقال‬ ‫العجم من العرب إال قتيل أو ر‬
‫ي‬
‫بب عامر بن صعصعة ‪،‬‬
‫ممن أنت ؟ قال من ي‬

‫بب عامر عل ذي الخلصة وثن كان يسىم يف الجاهلية قال‬

‫فقال ال تقوم الساعة حب تدافع نساء ي‬
‫فذكرنا لعمر بن الخطاب قول عبد هللا بن عمرو فقال عمر ثالث مرار عبد هللا بن عمرو أعلم بما‬
‫يقول فخطب عمر بن الخطاب يوم الجمعة ‪ ،‬فقال سمعت رسول هللا يقول ال تزال طائفة من‬
‫يأب أمر هللا ‪ .‬قال فذكرنا قول عمر لعبد هللا بن عمرو فقال صدق‬
‫أمب عل الحق منصورين حب ي‬
‫ي‬
‫نب هللا إذا كان ذلك كالذي قلت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫حصن أن رسول هللا قال ال تزال طائفة‬

‫ر‬ ‫‪ _0003‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 05105‬عن عمران بن‬
‫يأب أمر هللا ويبل عيس ابن مريم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أمب عل الحق ظاهرين عل من ناوأهم حب ي‬
‫من ي‬

‫‪ _0000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 00‬عن قرة بن إياس قال قال رسول هللا ال تزال طائفة من‬
‫أمب منصورين ال يرصهم خذالن من خذلهم حب تقوم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أمب عل‬
‫النب قال ال تزال طائفة من ي‬
‫‪ _0005‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00011‬عن زيد بن أرقم عن ي‬
‫لغبه )‬
‫وإب ألرجو أن تكونوا هم يا أهل الشام ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫الحق ظاهرين ي‬

‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 320‬عن زيد بن أرقم أن رسول هللا قال ال تزال طائفة من‬
‫ي‬ ‫‪ _0091‬روي‬
‫وإب أراكموهم يا أهل الشام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يأب أمر هللا ي‬
‫أمب يقاتلون عل الحق حب ي‬
‫ي‬

‫‪336‬‬
 ‫‪ _0090‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2130‬عن دمحم بن كعب قال قال رسول هللا ال تبح عصابة‬
‫أمب ظاهرين عل الحق ال يبالون من خالفهم حب يخرج المسيح الدجال فيقاتلونه ‪ ( .‬حسن‬
‫من ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫نب هللا كان يقول ال تزال‬

‫‪ _0092‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 112 / 5‬عن قتادة قال ذكر لنا أن ي‬
‫لغبه )‬
‫يأب أمر هللا ‪ (.‬حسن ر‬
‫أمب يقاتلون عل الحق ظاهرين ال يرصهم من خذلهم حب ي‬
‫طائفة من ي‬

‫أمب‬
‫‪ _0091‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 2203‬عن أنس قال قال رسول هللا ال تزال طائفة من ي‬
‫يقاتلون عل الحق ظاهرين إل يوم القيامة وأومأ بيده إل الشام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0090‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0520‬عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال كنت عند‬
‫مسلمة بن مخلد وعنده عبد هللا بن عمرو بن العا فقال عبد هللا بن عمرو ال تقوم الساعة إال‬
‫بسء إال رده عليهم ‪ ،‬فبينما هم عل‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫عل شار الخلق هم ش من أهل الجاهلية ال يدعون هللا ي‬
‫ذلك أقبل عقبة بن عامر فقال له مسلمة يا عقبة اسمع ما يقول عبد هللا ‪،‬‬

‫أمب يقاتلون عل أمر هللا‬

‫فقال عقبة هو أعلم وأما أنا فسمعت رسول هللا يقول ال تزال عصابة من ي‬
‫قاهرين لعدوهم ال يرصهم من خالفهم حب تأتيهم الساعة وهم عل ذلك فقال عبد هللا أجل ثم‬
‫يبعث هللا ريحا كري ح المسك مسها مس الحرير فال تبك نفسا يف قلبه مثقال حبة من اإليمان إال‬
‫قبضته ثم يبف رشار الناس عليهم تقوم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪337‬‬
 ‫أمب‬
‫أب أمامة قال قال رسول هللا ال تزال طائفة من ي‬
‫‪ _0099‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20009‬عن ي‬
‫عل الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين ال يرصهم من خالفهم إال ما أصابهم من ألواء حب يأتيهم أمر‬
‫هللا وهم كذلك ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وأين هم ؟ قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0090‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 250 / 00‬عن النواس بن سمعان قال فتح عل رسول هللا‬
‫فتح فأتيته فقلت يا رسول هللا سيبت الخيل ووضعوا السالح فقد وضعت الحرب أوزارها وقالوا ال‬
‫قتال فقال رسول هللا كذبوا اآلن جاء القتال اآلن جاء القتال إن هللا يزي غ قلوب أقوام يقاتلونهم‬
‫المؤمنن الشام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫يأب أمر هللا عل ذلك وعقر دار‬
‫ويرزقهم هللا منهم حب ي‬

‫الكبب ( ‪ ) 100 / 21‬عن مرة البهزي أنه سمع رسول هللا يقول ال‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0093‬روي الطب ي‬
‫يأب أمر هللا‬
‫أمب عل الحق ظاهرين عل من ناوأهم وهم كاإلناء ربن األكلة حب ي‬
‫تزال طائفة من ي‬
‫ه‬
‫وحدثب أن الرملة ي‬
‫ي‬ ‫وهم كذلك ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا وأين هم ؟ قال بأكناف بيت المقدس قال‬
‫ومشقة ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫الربوة ذلك أنها مغربة ر‬

‫والمثاب ( ‪ ) 2309‬عن عبد هللا بن نفيل الكندي قال دنوت‬

‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _0090‬روي ابن ي‬
‫وألف السالح وقيل قد‬
‫ي‬ ‫كبب بركبته فقلت يا رسول هللا سيبت الخيل‬
‫من رسول هللا حب ألصقت ر ي‬
‫وضعت الحرب أوزارها فقالوا ال قتال ‪ ،‬فقال كذبوا اآلن جاء القتال اآلن جاء القتال ال تزال طائفة‬
‫أمب قائمة بالحق ظاهرة عل من ناوأهم يزي غ هللا لهم قلوب أقوام يقاتلونهم يرزقهم هللا‬
‫من ي‬
‫لغبه )‬
‫يأب أمر هللا وهم عل ذلك ‪ ( .‬حسن ر‬
‫منهم حب ي‬

‫‪338‬‬
 ‫أب الدرداء قال قال رسول هللا ال تزال طائفة‬
‫‪ _0095‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 203 / 0‬عن ي‬
‫أمب ظاهرين عل الحق يقذف هللا بهم كل مقذف يقاتلون فضول الضاللة ال يرصهم من‬‫من ي‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫خالفهم حب يقاتلوا األعور الدجال وأكبهم أهل الشام ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب عمرو األنصاري قال قال النعمان عل المنب‬

‫فسبه ( ‪ ) 1950‬عن ي‬
‫أب حاتم يف ت ر‬
‫‪ _0001‬روي ابن ي‬
‫يأب أمر هللا ‪( .‬‬
‫أمب ظاهرين ال يبالون من خالفهم حب ي‬
‫سمعت رسول هللا يقول ال تزال طائفة من ي‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪ _0000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 23303‬عن جابر بن سمرة عمن حدثه عن رسول هللا أنه قال ال‬
‫المسلمن حب تقوم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من‬

‫‪ _0002‬روي الهروي يف ذم الكالم ( ‪ ) 000‬عن عبد الرحمن بن شماسة أنه كان عند مسلمة بن‬
‫مخلد وعنده عبد هللا بن عمرو بن العا فقال له عبد هللا ال تقوم الساعة إال عل رشار الخلق هم‬
‫ر‬
‫بسء إال رده عليهم فبينا هم عل ذلك أقبل عقبة بن عامر ‪،‬‬ ‫ر‬
‫ش من أهل الجاهلية ال يدعون هللا ي‬

‫إب سمعت رسول هللا يقول ال‬

‫فقال له مسلمة يا عقبة اسمع ما يقول عبد هللا فقال هو أعلم أما ي‬
‫أمب يقاتلون عل أمر هللا قاهرين لعدوهم ال يرصهم من خالفهم حب تأتيهم‬
‫تزال عصابة من ي‬
‫الساعة وهم عل ذلك فقال عبد هللا أجل ‪ ،‬ثم يبعث هللا ريحا ريحها المسك ومسها مس الحرير‬
‫فال تبك نفسا يف قلبه مثقال حبة من اإليمان إال قبضته ثم تبف رشار الناس عليهم تقوم الساعة ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫‪339‬‬
 ‫تفسبه ( ‪ ) 00522‬عن عبد هللا بن عباس ( ال يستأذنك الذين‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _0001‬روي ابن ي‬
‫بالمتقن ‪ ،‬إنما يستأذنك‬
‫ر‬ ‫يؤمنون باهلل واليوم اآلخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم وهللا عليم‬
‫الذين ال يؤمنون باهلل واليوم اآلخر وارتابت قلوب هم فهم يف ريبهم يبددون ) ‪ ،‬فنسختها هذه اآلية‬
‫الب يف سورة النور ( فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم ) فجعل رسول هللا بأعل‬
‫ي‬
‫غب حرج إن شاء هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النظرين من غزا غزا يف فضيلة ومن قعد قعد يف ر‬

‫ر‬
‫القرىس أن رسول هللا قال قوموا وال‬ ‫أب الدنيا يف المكارم ( ‪ ) 110‬عن قدامة‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي ابن ي‬
‫إب بلت يف أصل جدار جاري ‪ ،‬قال ال تتبعنا ‪.‬‬
‫مع أحد آذى جاره ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا ي‬
‫يقومن ي‬
‫لغبه )‬
‫( حسن ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5035‬عن عبد هللا بن عمر قال خرج رسول هللا يف‬
‫‪ _0009‬روي الطب ي‬
‫غزاة فقال ال يصحبنا اليوم من آذى جاره فقال رجل من القوم أنا بلت يف أصل حائط جاري ؟ فقال‬
‫لغبه )‬
‫ال تصحبنا اليوم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ال يلج النار أحد بك من‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01002‬عن ي‬
‫خشية هللا حب يعود اللن يف الرصع وال يجتمع غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف منخري امرئ‬
‫أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الفضل الزهري ( ‪ ) 131‬عن أنس بن مالك قال قال رسول‬

‫‪ _0003‬روي الجوهري يف حديث ي‬
‫الشياطن يقول لهم عليكم بالحاج والمجاهدين فأضلوهم عن‬
‫ر‬ ‫هللا إن إلبليس لعنه هللا مردة من‬
‫السبيل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪341‬‬
 ‫النب قال إن إلبليس مردة‬
‫الكبب ( ‪ ) 00100‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0000‬روي الطب ي‬
‫الشياطن يقول لهم عليكم بالحجاج والمجاهدين فأضلوهم عن السبيل ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫من‬

‫ألعطن هذه‬
‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال يوم خيب‬
‫‪ _0005‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2010‬عن ي‬
‫الراية رجال يحب هللا ورسوله يفتح هللا عل يديه قال عمر بن الخطاب ما أحببت اإلمارة إال يومئذ‬
‫أب طالب فأعطاه إياها ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫قال فتساورت لها رجاء أن أدغ لها قال فدعا رسول هللا ي‬

‫عل شيئا ثم وقف ولم يلتفت فرصخ يا‬

‫وقال امش وال تلتفت حب يفتح هللا عليك قال فسار ي‬
‫رسول هللا عل ماذا أقاتل الناس ؟ قال قاتلهم حب يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا‬
‫فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ألعطن‬
‫ر‬ ‫النب يقول يوم خيب‬
‫‪ _0031‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2502‬عن سهل بن سعد سمع ي‬
‫الراية رجال يفتح هللا عل يديه فقاموا يرجون لذلك أيهم يعط فغدوا وكلهم يرجو أن يعط فقال‬
‫ىسء‬‫ر‬
‫فدغ له فبصق يف عينيه فبأ مكانه حب كأنه لم يكن به ي‬
‫ي‬ ‫يشتك عينيه فأمر‬
‫ي‬ ‫عل فقيل‬
‫أين ي‬
‫فقال نقاتلهم حب يكونوا مثلنا فقال عل رسلك حب تبل بساحتهم ثم ادعهم إل اإلسالم‬
‫خب لك من حمر النعم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وأخبهم بما يجب عليهم فوهللا ألن يهدى بك رجل واحد ر‬

‫ألعطن‬
‫ر‬ ‫‪ _0030‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2015‬عن سهل بن سعد أن رسول هللا قال يوم خيب‬
‫هذه الراية رجال يفتح هللا عل يديه يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله قال فبات الناس‬
‫يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها ‪ ،‬قال فلما أصبح الناس غدوا عل رسول هللا كلهم يرجون أن يعطاها‬
‫يشتك عينيه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أب طالب ؟ فقالوا هو يا رسول هللا‬
‫عل بن ي‬
‫فقال أين ي‬

‫‪341‬‬
‫فأب به فبصق رسول هللا يف عينيه ودعا له فبأ حب كأن لم يكن به وجع فأعطاه‬
‫قال فأرسلوا إليه ي‬
‫عل يا رسول هللا أقاتلهم حب يكونوا مثلنا فقال انفذ عل رسلك حب تبل بساحتهم‬
‫الراية فقال ي‬
‫ثم ادعهم إل اإلسالم وأخبهم بما يجب عليهم من حق هللا فيه فوهللا ألن يهدي هللا بك رجال‬
‫خب لك من أن يكون لك حمر النعم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫واحدا ر‬

‫أب هريرة قال قال عمر إن رسول هللا قال‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 13035‬عن ي‬
‫‪ _0032‬روي ابن ي‬
‫ألدفعن اللواء غدا إل رجل يحب هللا ورسوله يفتح هللا به ‪ ،‬قال عمر ما تمنيت اإلمرة إال يومئذ‬
‫فلما كان الغد تطاولت لها قال فقال يا ّ‬
‫عل قم اذهب فقاتل وال تلتفت حب يفتح هللا عليك ‪ ،‬فلما‬
‫ي‬
‫قفا كره أن يلتفت فقال يا رسول هللا عالم أقاتلهم ؟ قال حب يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها‬
‫حرمت دماؤهم وأموالهم إال بحقها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الباهل قال قال رسول هللا ألن أحرس‬

‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0252‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0031‬روي‬
‫تصيبب ليلة القدر يف أحد المسجدين‬
‫ي‬ ‫إل من أن‬
‫المسلمن أحب ي‬
‫ر‬ ‫ثالث ليال مرابطا من وراء بيضة‬
‫المدينة أو بيت المقدس ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0030‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2020‬عن معاذ بن أنس عن رسول هللا قال ألن أشيع مجاهدا‬
‫إل من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬حسن )‬
‫يف سبيل هللا فأكفه عل رحله غدوة أو روحة أحب ي‬

‫عمبة قال قال رسول هللا وألن أقتل يف‬

‫أب ر‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1091‬عن ابن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0039‬روي‬
‫إل من أن يكون يل أهل الوبر والمدر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سبيل هللا أحب ي‬

‫‪342‬‬
 ‫النب يقول لتفتحن‬ ‫‪ _0030‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 00030‬عن ر‬
‫الخثعىم أنه سمع ي‬
‫ي‬ ‫بش‬ ‫ي‬
‫فدعاب مسلمة بن عبد الملك‬
‫ي‬ ‫أمبها ولنعم الجيش ذلك الجيش ‪ .‬قال‬
‫األمب ر‬
‫ر‬ ‫القسطنطينية فلنعم‬
‫فسألب فحدثته فغزا القسطنطينية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النب كان يف سفر ففقد‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 00 / 01‬عن عسعس بن سالمة أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0033‬روي‬
‫رب وأعبل الناس فقال رسول هللا فال‬
‫إب أردت أن أخلو بعبادة ي‬
‫فأب به فقال ي‬
‫رجال من أصحابه ي‬
‫أربعن‬
‫ر‬ ‫خب من عبادة‬
‫المسلمن ر‬
‫ر‬ ‫تفعله وال يفعله أحد منكم قالها ثالثا فلصب ساعة يف بعض مواطن‬
‫عاما خاليا ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _0030‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0055‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال يف غزوة تبوك اغزوا‬
‫المنافقن إنه ليفتنكم بالنساء قال فأنزل هللا ( ومنهم من‬
‫ر‬ ‫تغنموا بنات األصفر ‪ ،‬فقال ناس من‬
‫تفتب ) اآلية ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫يقول ائذن يل وال‬

‫النب أن يخرج إل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 9010‬عن ابن عباس قال لما أراد ي‬
‫‪ _0035‬روي الطب ي‬
‫بب األصفر ؟ فقال يا رسول هللا‬
‫غزوة تبوك قال لجد بن قيس يا جد بن قيس ما تقول يف مجاهدة ي‬
‫تفتب ‪ ،‬فأنزل هللا ( ومنهم من‬
‫ي‬ ‫بب األصفر أفتن فأذن يل وال‬
‫إب امرؤ صاحب نساء ومب أرى نساء ي‬
‫ي‬
‫فتب أال يف الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫يقول ائذن يل وال ت ي‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 10 / 5‬عن عروة قال ثم إن رسول هللا تجهز غازيا يريد الشام‬
‫ي‬ ‫‪ _0001‬روي‬
‫كثب وهابوا‬
‫ليال الخريف فأبطأ عنه ناس ر‬
‫فأذن يف الناس بالخروج وأمرهم به يف قيظ شديد يف ي‬
‫الروم فخرج أهل الحسبة وتخلف المنافقون وحدثوا أنفسهم أنه ال يرجع أبدا وثبطوا عنه من‬
‫المسلمن ألمر كان لهم فيه عذر ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أطاعهم وتخلف عنه رجال من‬

‫‪343‬‬
‫فذكر القصة قال وأتاه جد بن قيس وهو جالس يف المسجد معه نفر فقال يا رسول هللا ائذن يل يف‬
‫فإب ذو ضيعة وعلة بها عذر فقال رسول هللا تجهز فإنك موش لعلك تحقب بعض بنات‬
‫القعود ي‬
‫تفتب ببنات األصفر ‪،‬‬
‫ي‬ ‫األصفر ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ائذن يل وال‬

‫تفتب أال يف الفتنة سقطوا وإن جهنم‬

‫ي‬ ‫وف أصحابه ( ومنهم من يقول ائذن يل وال‬
‫فأنزل هللا فيه ي‬
‫عش آيات يتبع بعضها بعضا وخرج رسول هللا والمؤمنون معه وكان فيمن‬ ‫لمحيطة بالكافرين ) ر‬

‫بب عمرو بن عوف فقيل له ما خلفك عن رسول هللا ‪ ،‬قال الخوض‬

‫تخلف ابن عنمة أو عنمة من ي‬
‫المنافقن ( ولن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب‬
‫ر‬ ‫واللعب فأنزل هللا فيه وفيمن تخلف من‬
‫لغبه )‬
‫قل أباهلل وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ) ثالث آيات متتابعات ‪ ( .‬حسن ر‬

‫تفتب ) قال‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 050 / 00‬عن مجاهد يف قول هللا ( ائذن يل وال‬
‫قال رسول هللا اغزوا تبوك تغنموا بنات األصفر نساء الروم ‪ ،‬فقال الجد بن قيس ائذن لنا وال تفتنا‬
‫لغبه )‬
‫بالنساء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب بكر‬
‫‪ _0002‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 052 / 00‬عن الزهري ويزيد بن رومان وعبد هللا بن ي‬
‫أح‬
‫وغبهم قالوا قال رسول هللا ذات يوم وهو يف جهازه للجد بن قيس ي‬
‫وعاصم بن عمر بن قتادة ر‬
‫تفتب ؟‬
‫ي‬ ‫بب األصفر ؟ فقال يا رسول هللا أوتأذن يل وال‬
‫بب سلمة هل لك يا جد العام يف جالد ي‬‫ي‬
‫بب األصفر أال‬ ‫ر‬
‫وإب أخس إن رأيت نساء ي‬ ‫مب ي‬‫قوم ما رجل أشد عجبا بالنساء ي‬
‫ي‬ ‫فوهللا لقد عرف‬
‫أصب عنهن ‪،‬‬

‫‪344‬‬
 ‫فف الجد بن قيس نزلت هذه اآلية ( ومنهم من يقول‬
‫فأعرض عنه رسول هللا وقال قد أذنت لك ي‬
‫بب األصفر وليس ذلك به فما‬ ‫ر‬
‫تفتب ) اآلية أي إن كان إنما يخس الفتنة من نساء ي‬
‫ي‬ ‫ائذن يل وال‬
‫لغبه )‬
‫سقط فيه من الفتنة بتخلفه عن رسول هللا والرغبة بنفسه عن نفسه أعظم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫تعال ( ومنهم من يقول‬

‫ي‬ ‫‪ _0001‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 052 / 00‬عن ابن زيد قال يف قوله‬
‫المنافقن يقال له جد بن قيس فقال له رسول هللا العام نغزو‬
‫ر‬ ‫تفتب ) قال هو رجل من‬
‫ي‬ ‫ائذن يل وال‬
‫تفتب إن لم تأذن يل‬
‫ي‬ ‫بب األصفر ونتخذ منهم شاري ووصفاء ‪ .‬فقال أي رسول هللا ائذن يل وال‬
‫ي‬
‫افتتنت وقعدت فغضب فقال هللا ( أال يف الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين ) ‪،‬‬

‫غب أنه بخيل‬

‫بب سلمة ؟ فقالوا جد بن قيس ر‬
‫النب من سيدكم يا ي‬
‫بب سلمة فقال لهم ي‬ ‫وكان من ي‬
‫جبان ‪ .‬فقال النب وأي داء أدوى من البخل ولكن سيدكم الفب األبيض الجعد ر‬
‫بش بن الباء بن‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫معرور ‪ ( .‬حسن ر‬

‫تفسبه ( ‪ ) 5011‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول لجد بن‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _0000‬روي ابن ي‬
‫فإب رجل أحب النساء‬
‫بب األصفر ؟ قال جد أوتأذن يل يا رسول هللا ؟ ي‬
‫قيس يا جد هل لك يف جالد ي‬
‫بب األصفر أن أفتن فقال رسول هللا وهو معرض عنه قد أذنت لك‬ ‫ر‬
‫وإب أخس إن أنا رأيت نساء ي‬
‫ي‬
‫تفتب أال يف الفتنة سقطوا ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫فعند ذلك أنزل هللا ( ومنهم من يقول ائذن يل وال‬

‫إب رجل‬
‫النب فقال يا رسول هللا ي‬
‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 220 / 0‬عن أنس أن رجال أب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0009‬روي‬
‫أسود اللون قبيح الوجه منن الري ح ال مال يل فإن قاتلت هؤالء حب أقتل أدخل الجنة ؟ قال نعم‬
‫النب وهو مقتول فقال لقد أحسن هللا وجهك وطيب روحك‬
‫فتقدم فقاتل حب قتل فأب عليه ي‬

‫‪345‬‬
 ‫العن تنازعانه جبته عنه يدخالن‬ ‫ر‬
‫لغبه لقد رأيت زوجتيه من الحور ر‬
‫وكب مالك قال وقال لهذا أو ر‬
‫فيما ربن جلده وجبته ‪ ( .‬حسن )‬

‫نب رهبانية‬
‫النب قال لكل ي‬
‫‪ _0000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01150‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫ورهبانية هذه األمة الجهاد يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0003‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2115‬عن معاوية بن قرة قال قال رسول هللا إن لكل أمة‬
‫لغبه )‬
‫أمب الجهاد يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫رهبانية وإن رهبانية ي‬

‫النب قال إن لكل أمة رهبانية‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 3310‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0000‬روي الطب ي‬
‫أمب الرباط يف نحور العدو ‪ ( .‬حسن )‬
‫ورهبانية ي‬

‫النب بالروحاء إذ هبط‬

‫‪ _0005‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 39 / 2‬عن كعب بن عجرة قال بينما ي‬
‫اب من شف فقال من القوم أين تريدون ؟ قيل بدرا مع رسول هللا قال ما يل أراكم بذة‬
‫عليهم أعر ي‬
‫الحسنين إما أن نقتل فالجنة وإما أن نغلب فيجمع‬
‫ر‬ ‫هيئتكم قليال سالحكم ؟ قالوا ننتظر إحدى‬
‫نب هللا ليست يل مصلحة آخذ‬
‫هللا لنا الظفر والجنة ‪ ،‬قال أين نبيكم ؟ قالوا ها هو ذا فقال له يا ي‬
‫مصلحب ثم ألحق قال اذهب إل أهلك فخذ مصلحتك ‪،‬‬
‫ي‬

‫فخرج رسول هللا يؤم بدرا وخرج الرجل إل أهله حب فرغ من حاجته ثم لحق برسول هللا ببدر‬
‫وهو يصف الناس للقتال يف تعبئتهم فدخل يف الصف معهم فاقتتل الناس فكان فيمن استشهده‬
‫اب الشهداء وعمر‬ ‫هللا ‪ ،‬فقام رسول هللا بعد أن هزم هللا ر‬
‫المؤمنن فمر ربن ظهر ي‬
‫ر‬ ‫كن وأظفر‬
‫المش ر‬

‫‪346‬‬
 ‫بن الخطاب معه فقال رسول هللا ها يا عمر إنك تحب الحديث وإن للشهداء سادة ر‬
‫وأشافا وملوكا‬
‫وإن هذا يا عمر منهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0051‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 92‬عن خالد بن معدان أن رسول هللا قال الشهداء أمناء‬
‫ُ‬
‫هللا قتلوا أو ماتوا عل فرشهم ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫النب للشهداء يوم‬

‫‪ _0050‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5900‬عن الحسن البرصي يقول قال ي‬
‫أحد هؤالء قد مضوا وقد شهدت عليهم ولم يأكلوا من أجورهم شيئا وإنكم تأكلون من أجوركم‬
‫وإنكم ال أدري ما تحدثون بعدي ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ _0052‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0001‬عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول هللا للشهيد‬
‫عند هللا ست خصال يغفر له يف أول دفعة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القب ويأمن‬
‫اثنتن‬
‫خب من الدنيا وما فيها ويزوج ر‬
‫من الفزع األكب ويوضع عل رأسه تاج الوقار ‪ ،‬الياقوتة منها ر‬
‫سبعن من أقاربه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫العن ويشفع يف‬
‫وسبعن زوجة من الحور ر‬
‫ر‬

‫النب يعط الشهيد ست‬

‫الجذام قال قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0051‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03125‬عن قيس‬
‫خصال ‪ ،‬عند أول قطرة من دمه يكفر عنه كل خطيئة ويرى مقعده من الجنة ويزوج من الحور‬
‫ُ َّ‬
‫العن ويؤمن من الفزع األكب ومن عذاب القب ويحل حلة اإليمان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪ _0050‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2050‬عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫للشهيد عند هللا ست خصال ‪ ،‬يغفر له بأول دفعة من دمه ويحل عليه حلة الكرامة أو قال حلة‬
‫لغبه )‬
‫العن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫اإليمان ويؤمن من الفزع األكب ويرى مقعده من الجنة ويزوج من الحور ر‬

‫‪347‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا الشهيد يغفر‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1255‬عن ي‬
‫‪ _0059‬روي الطب ي‬
‫سبعن من أهله والمرابط إذا مات يف رباطه‬
‫ر‬ ‫له يف أول دفقة من دمه ويزوج حوراوين ويشفع يف‬
‫سبعن حوراء وقيل له قف‬
‫ر‬ ‫كتب هللا له أجر عمله إل يوم القيامة وغدي وري ح عليه برزقه وزوج‬
‫فاشفع إل أن يفرغ الحساب ‪ ( .‬حسن )‬

‫الشامين ( ‪ ) 000 / 2‬عن عقبة بن عامر قال للشهيد عند هللا ست‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0050‬روي الطب ي‬
‫خصال يغفر له يف أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحل بحلية اإليمان ويزوج من‬
‫العن ويجار من عذاب القب ويأمن الفزع األكب ويوضع عل رأسه تاج الوقار والياقوتة منه‬
‫الحور ر‬
‫سبعن من أهل بيته ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫العن ويشفع يف‬
‫وسبعن من الحور ر‬
‫ر‬ ‫اثنتن‬
‫خب من الدنيا وما فيها ويزوج ر‬
‫ر‬
‫حسن )‬

‫عل قال قال رسول هللا للشهيد سبع درجات فأول‬

‫‪ _0053‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 109 / 0‬عن ي‬
‫درجاته أن يرى مبله من الجنة قبل خروج روحه فيهون عليه ما به والثانية أن تبز له زوجة من‬
‫خب لك مما عند أهلك والثالثة إذا خرجت‬ ‫ول هللا فوهللا ما عند هللا ر‬ ‫ر‬
‫حور الجنة فتقول له أبش يا ي‬
‫نفسه جاءه خدمه من الجنة فولوا غسله وكفنه وطيبوه من طيب الجنة والرابعة أن ال يهون عل‬
‫مسلم خروج نفسه مثل ما يهون عل الشهيد ‪،‬‬

‫والخامسة أن يبعث يوم القيامة وجروحه تنبعث مسكا فيعرف الشهداء برائحتهم يوم القيامة‬
‫والسادسة أنه ليس أحد أقرب مبال من عرش الرحمن من الشهداء والسابعة أن لهم كل جمعة‬
‫زورة يزورون هللا فيحيون بتحية الكرامة ويتحفون بتحف الجنة ثم ينرصفون فيقال هؤالء زوار‬
‫الرحمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪348‬‬
 ‫أن رسول هللا قال‬ ‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 23 / 5‬عن عبد هللا بن عمرو بن العا‬
‫ي‬ ‫‪ _0050‬روي‬
‫للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي وأن رسول هللا قال قفلة كغزوة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األصبج عن الصحابة أنهم قالوا‬

‫ي‬ ‫شف‬
‫حسن بن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0055‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 1200‬عن‬
‫يا رسول هللا أفتنا يف الجاعل والمجتعل يف سبيل هللا قال للغازي أجر ما احتسب وللجاعل أجر‬
‫لغبه )‬
‫الجاعل والمجتعل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إن‬

‫‪ _0211‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 101 / 90‬عن ي‬
‫وف األرض جندا فجنده يف السماء المالئكة وجنده يف األرض أهل خراسان ‪( .‬‬
‫هلل يف السماء جندا ي‬
‫ضعيف جدا )‬

‫‪ _0210‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 91 / 2‬عن الواقدي قال قالوا لم يزل رسول هللا يذكر مقتل‬
‫بقن من‬
‫االثنن ألرب ع ليال ر‬
‫ر‬ ‫زيد بن حارثة وجعفر وأصحابه ووجد عليهم وجدا شديدا فلما كان يوم‬
‫صفر سنة إحدى ر‬
‫عشة أمر رسول هللا الناس بالتهيؤ لغزو الروم وأمرهم باالنكماش يف غزوهم ‪،‬‬

‫فتفرق المسلمون من عند رسول هللا وهم يجدون يف الجهاز فلما أصبح رسول هللا من الغد يوم‬
‫بقن من صفر دعا أسامة بن زيد فقال يا أسامة ش عل اسم هللا وبركته حب‬
‫الثالثاء لثالث ليال ر‬
‫تنته إل مقتل أبيك فأوطئهم الخيل فقد وليتك هذا الجيش فأغر صباحا عل أهل أبب وحرق‬
‫ي‬
‫السب بسبق الخب فإن أظفرك هللا فأقلل اللبث فيهم وخذ معك األدالء وقدم‬
‫ر‬ ‫عليهم وأشع‬
‫العيون أمامك والطالئع ‪.‬‬

‫‪349‬‬
‫لليلتن بقيتا من صفر بدئ رسول هللا فصدع وحم ‪ .‬فلما أصبح يوم الخميس‬
‫ر‬ ‫فلما كان يوم األربعاء‬
‫لليلة بقيت من صفر عقد له رسول هللا بيده لواء ثم قال يا أسامة اغز بسم هللا يف سبيل هللا‬
‫فقاتلوا من كفر باهلل اغزوا وال تغدروا وال تقتلوا وليدا وال امرأة وال تمنوا لقاء العدو فإنكم ال تدرون‬
‫لعلكم تبتلون بهم ‪،‬‬

‫ولكن قولوا اللهم اكفناهم واكفف بأسهم عنا فإن لقوكم قد أجلبوا وصبحوا فعليكم بالسكينة‬
‫والصمت ( وال تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ) وقولوا اللهم إنا نحن عبادك وهم عبادك نواصينا‬
‫ونواصيهم بيدك وإنما تغلبهم أنت واعلموا أن الجنة تحت البارقة ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النب يف‬
‫الكبب ( ‪ ) 02 / 05‬عن كعب بن مالك قال لم أتخلف عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0212‬روي الطب ي‬
‫العب‬
‫النب أحدا تخلف عن بدر إنما خرج يريد ر‬
‫غزوة غزاها حب كانت غزوة تبوك إال بدرا ولم يعتب ي‬
‫غب موعد كما قال هللا ولعمري إن رأشف مشاهد‬
‫لعبهم فالتقوا عن ر‬
‫مغوثن ر‬
‫ر‬ ‫؟ فخرجت قريش‬
‫بيعب ليلة العقبة حيث توافينا عل‬
‫ي‬ ‫أب كنت شهدتها مكان‬
‫رسول هللا يف الناس لبدر وما أحب ي‬
‫اإلسالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 03 / 05‬عن عبد الرحمن بن عبد هللا بن كعب‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0211‬روي الطب ي‬
‫حن أصيب ببرصه قال‬
‫السلىم أن أباه عبد هللا بن كعب قال وكان قائد أبيه كعب ر‬
‫ي‬ ‫األنصاري ثم‬
‫حن تخلف عن رسول هللا يف غزوة تبوك وحديث صاحبيه ‪،‬‬
‫أب كعبا يحدث حديثه ر‬
‫سمعت ي‬

‫أب قد كنت قد تخلفت عنه يف غزوة بدر ولم‬

‫غب ي‬
‫غبها قط ر‬
‫قال ما تخلفت عن رسول هللا يف غزوة ر‬
‫عب قريش حب جمع‬
‫يعاتب هللا وال رسوله أحدا تخلف عنها وذلك أن رسول هللا إنما خرج يريد ر‬
‫غب ميعاد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وبن عدوه عل ر‬
‫هللا بينه ر‬

‫‪351‬‬
 ‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 0110‬عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد كعب‬
‫ي‬ ‫‪ _0210‬روي‬
‫حن تخلف عن رسول هللا يف غزوة تبوك قال‬
‫عىم قال سمعت كعبا وهو يحدث حديثه ر‬
‫حن ي‬
‫ر‬
‫أب لم أشهد بدرا ولم‬
‫غب ي‬
‫كعب لم أتخلف عن رسول هللا يف غزوة غزاها قط إال يف غزوة تبوك ر‬
‫يعاتب هللا أحدا تخلف عن بدر ‪،‬‬

‫غب موعد ولقد شهدت‬

‫وبن عدوه عل ر‬
‫عب قريش حب جمع هللا بينه ر‬
‫إنما خرج رسول هللا يريد ر‬
‫حن تواثقنا عل اإلسالم وما أحب أن يل بها مشهد بدر وإن كانت بدر‬
‫مع رسول هللا ليلة العقبة ر‬
‫أب لم أكن‬
‫حن تخلفت عن رسول هللا يف غزوة تبوك ي‬
‫أب ر‬
‫ه أذكر يف الناس منها فكان من خبي ي‬
‫ي‬
‫حن تخلفت عنه ‪،‬‬
‫مب ر‬
‫قط أقوى وال أيش ي‬

‫وهللا ما اجتمعت يل راحلتان قط حب جمعتهما يف تلك الغزوة قال كعب فليس أحد يريد أن‬
‫يتخلف عن رسول هللا إال أظن أن ذلك سيخف له ما لم يبل هللا فيه وحيا قال وغزا رسول هللا‬
‫حن طابت ثمار المدينة وظاللها فأنا إليه أصعر فأخب رسول هللا بوجهه الذي يريد وكان إذا غزا‬
‫ر‬
‫كثب ال يجمعهم كتاب حافظ‬
‫بغبها ‪ ،‬حب كانت تلك الغزوة والناس مع رسول هللا ر‬
‫الغزوة ورى ر‬
‫كبب ‪،‬‬
‫يريد الديوان قال واستقبل رسول هللا سفرا بعيدا ونحن عدد ر‬

‫كأب أتجهز ولم أقض‬

‫كأب أتجهز ثم أرجع ولم أقض شيئا ثم أغدو ي‬
‫فطفق رسول هللا يتجهز وغدوت ي‬
‫شيئا قال فلم يزل األمر يتمادى يب حب شمر الناس بالرحيل ‪ ،‬فطفق رسول هللا غاديا والمسلمون‬
‫وليتب فعلت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫معه فهممت أن أرتحل فلم يقدر يل‬

‫‪351‬‬
 ‫أب إذا خرجت بعد خروج رسول هللا يف الناس ال أرى إال رجال مغموصا عليه يف‬
‫يحزنب ي‬
‫ي‬ ‫فطفقت‬
‫يذكرب رسول هللا حب أب تبوك فقال يف مجلس‬
‫ي‬ ‫النفاق أو رجال ممن عذر هللا من الضعفاء ولم‬
‫بب سلمة حبسه يا رسول‬
‫وف القوم معاذ بن جبل بتبوك ما فعل كعب بن مالك ؟ فقال رجل من ي‬
‫هللا برداه والنظر يف عطفيه ‪،‬‬

‫خبا فبينا رسول هللا كذلك إذا هو‬

‫فقال معاذ بئس وهللا ما قلت وهللا يا رسول هللا ما علمت إال ر‬
‫برجل يزول به الشاب فقال رسول هللا كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة الذي تصدق بالصاع‬
‫ر‬
‫بب‬
‫بلغب أن رسول هللا قد قفل من تبوك حرص يب ي‬
‫ي‬ ‫فلمزه المنافقون ولم يجد إال جهده فلما‬
‫وأستعن عل ذلك كل ذي رأي من‬
‫ر‬ ‫وحرص يب الكذب وجعلت أقول بم أخرج من سخط رسول هللا‬
‫أهل ‪،‬‬
‫ي‬

‫عب الباطل فأجمعت عل صدقه وكان رسول هللا إذا‬

‫بلغب أن رسول هللا قد أظل قادما زاح ي‬
‫ي‬ ‫فلما‬
‫وثمانن‬
‫ر‬ ‫كعتن فإذا فعل ذلك جاءه المنافقون وكانوا أربعة‬
‫قدم من سفر بدأ بالمسجد فصل فيه ر ر‬
‫رجال فيعتذرون إليه ويحلفون له فيقبل منهم عالنيتهم ويستغفر لهم ويكل شائرهم إل هللا ‪،‬‬

‫رآب تبسم تبسم المغضب ثم قال ما خلفك ؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك ؟ فقلت‬
‫حب جئت فلما ي‬
‫أب سأخرج من سخطه لقد أعطيت‬
‫غبك من أهل الدنيا لظننت ي‬
‫أب عند ر‬
‫يا رسول هللا وهللا لو ي‬
‫جدال ولكن وهللا لن أنا حدثتك اليوم بحديث ترص به عب ليوشكن هللا أن يسخطك ّ‬
‫عل ولن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أنا حدثتك اليوم بحديث صدق تجد ّ‬
‫عل ‪،‬‬
‫ي‬

‫حن تخلفت عنك وهللا‬

‫مب ر‬
‫إب أرجو عقب هللا ال وهللا يا رسول هللا ما كنت قط أقوى وال أيش ي‬
‫ي‬
‫صدقب قم‬
‫ي‬ ‫ما اجتمعت يل راحلتان قط حب جمعتهما يف هذه الغزوة فقال رسول هللا أما هذا فقد‬

‫‪352‬‬
 ‫بب سلمة فقالوا وهللا ما علمناك‬
‫قوم من ي‬
‫ي‬ ‫إل رجال من‬
‫يقض هللا فيك ‪ ،‬قال فقمت وثاب ي‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫أذنبت يف اإلسالم ذنبا قبل هذا فقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول هللا أفال اعتذرت إل‬
‫رسول هللا بما اعتذر إليه المخلفون ؟‬

‫مع أحد ؟ قال‬

‫لف هذا ي‬
‫نفس قال فقلت هل ي‬
‫ي‬ ‫يؤنبونب حب كدت أن أكذب‬
‫ي‬ ‫قال فوهللا ما زالوا‬
‫الواقف ومرارة بن‬
‫ي‬ ‫لقيه معك رجالن قيل لهما ما قيل لك قلت ومن هما ؟ فقالوا هالل بن أمية‬
‫صالحن قد شهدوا بدرا يل فيهما أسوة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫رجلن‬
‫ر‬ ‫الربيع العامري فذكروا‬

‫قال ونه رسول هللا عن كالمنا أيها الثالثة نفر من ربن من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس فلم‬
‫الب كنت أعرف فأما‬
‫ه األرض ي‬
‫نفس فما ي‬
‫ي‬ ‫نفس وتنكرت يل األرض يف‬
‫ي‬ ‫يكلمونا فتنكرت يل وهللا‬
‫صاحباي فاستكانا وجلسا يف بيوتهما وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أشهد الصالة مع‬
‫يكلمب أحد ‪،‬‬
‫ي‬ ‫المسلمن وأطوف يف األسواق وال‬
‫ر‬

‫عل ؟ أسارقه النظر فإذا‬

‫نفس هل حرك شفتيه بالرد ي‬
‫ي‬ ‫فأصل معه فأسلم وأقول يف‬
‫ي‬ ‫فآب رسول هللا‬
‫ي‬
‫عل من جفوة‬
‫عب فلما طال ذلك ي‬
‫صالب أقبل نحوي وإذا أقبلت نحوه أعرض ي‬
‫ي‬ ‫أقبلت عل‬
‫كلمب فقلت يا أبا‬
‫ي‬ ‫إل فكلمته فوهللا ما‬
‫عىم وأحب الناس ي‬
‫المسلمن إيانا أتيت أبا قتادة وهو ابن ي‬
‫ر‬
‫أتعلمب أحب هللا ورسوله ؟ فقال هللا ورسوله أعلم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قتادة نشدتك باهلل‬

‫نبط من‬
‫ي‬ ‫أتاب‬
‫قال ففاضت عيناي فتسورت الحائط فمضيت فبينما أنا يف السوق ذات يوم إذ ي‬
‫يدلب عل كعب بن مالك ؟ فطفق الناس‬
‫ي‬ ‫أنباط الشام معه كتاب من ملك غسان وهو يقول من‬
‫إل فأخذت الكتاب وأنا قارئ أقرأ فإذا هو من ملك غسان فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن‬
‫يشبون ي‬
‫ر‬
‫صاحبك قد أقصاك ولم يجعلك هللا بدار هوان وال مضيعة فالحق بنا فلنواسيك ‪،‬‬

‫‪353‬‬
 ‫قال قلت هذا أيضا من ر‬
‫الش فأخذت الكتاب فتيممت به التنور فسجرته فلما مض أربعون ليلة‬
‫جاءب فقال إن رسول هللا يأمرك أن تعبل‬
‫ي‬ ‫منذ نه رسول هللا عن كالمنا إذا رسول رسول هللا قد‬
‫يقض‬
‫ي‬ ‫الحف بأهلك حب‬
‫ي‬ ‫امرأتك قلت أطلقها أو ماذا أصنع بها ؟ قال ال تقرب ها فقلت المر ي‬
‫أب يا هذه‬
‫صاحب بمثل ذلك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫هللا يف هذا األمر وأرسل إل‬

‫قال فجاءت امرأة هالل بن أمية فقالت يا رسول هللا إن هالال رجل ضائع ليس له خادم أفتكره أن‬
‫ىسء من ذلك منذ‬ ‫ر‬
‫أخدمه ؟ قال ال ولكن ال يقربنك فقالت يا رسول هللا وهللا ما كان منه حراك إل ي‬
‫أهل وما عليك أن تستأذن يف أهلك رسول هللا فقد‬
‫يبك فقال يل بعض ي‬
‫كان من أمره ما كان إنما هو ي‬
‫أذن المرأة هالل فقلت وهللا ال أفعل وأنا رجل شاب ال أدري ما يقول رسول هللا ‪،‬‬

‫خمسن ليلة منذ نه رسول هللا عن كالمنا صليت صالة الصبح عل‬
‫ر‬ ‫قال فبينا أنا كذلك يف صبح‬
‫الب ذكر هللا ( ضاقت عليهم األرض بما رحبت وضاقت عليهم‬
‫ظهر بيت لنا ثم جلست عل الحال ي‬
‫إل رجل‬
‫أنفسهم وظنوا أن ال ملجأ من هللا إال إليه ) إذ سمعت صوت صارخ أوف عل سلع وركض ي‬
‫فرسا ‪،‬‬

‫فكان الصوت أشع إل من الفرس ر‬

‫أبش يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء الفرج‬ ‫ي‬
‫غبهما فكسوتهما إياه بشارة ثم‬
‫عل وهللا ما أملك ر‬
‫ثوبن كانا ي‬
‫فجاء الذي سمعت صوته فبعت ر‬
‫النب وكانت‬
‫تب أم سلمة زوج ي‬
‫النب قال كعب وأخب ي‬
‫ثوبن فلبستهما ثم انطلقت أتيمم ي‬
‫استعرت ر‬
‫شأب أن رسول هللا كان عندها تلك الليلة ‪،‬‬
‫محسنة يف ي‬

‫‪354‬‬
 ‫بف ثلث الليل نزلت عليه توبتنا فقال يل أي أم سلمة تيب عل كعب بن مالك وصاحبيه‬ ‫فلما ي‬
‫قالت قلت يا رسول هللا أفال أرسل إليه ر‬
‫فأبشه ؟ قال إذا يحطمكم الناس يمنعونكم النوم سائر‬
‫الليل وأخب رسول هللا بتوبة هللا علينا بعدما صل الصبح قال فذهب قبل صاحب ر‬
‫مبشون‬ ‫ي‬
‫مبشون ‪،‬‬‫وذهب قبل ر‬
‫ي‬

‫قال كعب فانطلقت إل رسول هللا وحوله المهاجرون واألنصار قد استنار وجهه كأنه قطعة قمر‬
‫وصافحب وهللا ما‬ ‫هنأب‬ ‫إل طلحة بن عبيد هللا يهرول حب‬ ‫ر‬
‫بسء استنار وجهه فقام ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫وكان إذا ش ي‬
‫يهنئونب بتوبة‬
‫ي‬ ‫غبه فكان كعب ال ينساها لطلحة ‪ ،‬قال وجعل المسلمون‬
‫قام رجل من المهاجرين ر‬
‫عل يقولون لتهنك توبة هللا لتهنك توبة هللا حب انتهيت إل رسول هللا ‪،‬‬
‫هللا ي‬

‫بخب يوم أب عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا رسول هللا أمن‬ ‫فلما رآب قال تعال يا كعب ر‬
‫وأبش ر‬ ‫ي‬
‫مال كله‬
‫توبب أن أختلع من ي‬
‫ي‬ ‫عندك أم من عند هللا ؟ قال بل من عند هللا قلت يا رسول هللا إن من‬
‫خب لك قلت يا رسول هللا‬
‫صدقة إل هللا وإل رسوله فقال يا كعب أمسك عليك بعض مالك فإنه ر‬
‫سهىم الذي بخيب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إب أمسك‬
‫ف ي‬

‫توبب أال أحدث إال صدقا ما بقيت قال‬

‫ي‬ ‫نجاب بالصدق وإن من‬
‫ي‬ ‫وقلت يا رسول هللا إن هللا إنما‬
‫أبالب وهللا ما تعمدت كذبا منذ‬
‫ي‬ ‫كعب فوهللا ما أعلم أحدا أباله هللا يف صدق الحديث مثل الذي‬
‫بف ‪ ،‬قال فأنزل هللا ( لقد تاب‬
‫يعصمب هللا فيما ي‬
‫ي‬ ‫يوم هذا وأنا أرجو أن‬
‫ذكرت ذلك لرسول هللا إل ي‬
‫اآليتن جميعا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫النب والمهاجرين واألنصار )‬
‫هللا عل ي‬

‫أب بكر بن‬

‫‪ _0219‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 12 / 2‬عن عاصم بن عمر بن قتادة وعبد هللا بن ي‬
‫غب أنه يف غزوة تبوك‬
‫غبه ر‬
‫حزم أن رسول هللا قل ما كان يخرج يف وجه من مغازيه إال أظهر أنه يريد ر‬

‫‪355‬‬
 ‫إب أريد الروم فأعلمهم وذلك يف زمان من البأس وشدة من الحر وجدب من البالد‬
‫قال أيها الناس ي‬
‫عنها ‪،‬‬ ‫وحن طابت الثمار والناس يحبون المقام يف ثمارهم وظاللهم ويكرهون الشخو‬
‫ر‬

‫َ ّ‬
‫بب األصفر ؟‬
‫فبينما رسول هللا ذات يوم يف جهاده إذ قال للجد بن قيس يا جد هل لك يف بنات ي‬
‫وإب أخاف إن رأيت نساء‬
‫مب ي‬‫قوم أنه ليس من أحد أشد عجبا بالنساء ي‬
‫ي‬ ‫قال يا رسول هللا لقد علم‬
‫يفتنب فأذن يل يا رسول هللا فأعرض عنه رسول هللا وقال قد أذنت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بب األصفر أن‬
‫ي‬

‫تفتب أال يف الفتنة سقطوا ) يقول ما وقع فيه من الفتنة‬

‫ي‬ ‫فأنزل هللا ( ومنهم من يقول ائذن يل وال‬
‫بب األصفر وإن‬
‫بتخلفه عن رسول هللا ورغبته بنفسه عن نفسه أعظم مما يخاف من فتنة نساء ي‬
‫المنافقن ال تنفروا يف الحر ‪،‬‬
‫ر‬ ‫جهنم لمحيطة بالكافرين يقول لمن ورائه وقال رجل من جملة‬

‫فأنزل هللا ( قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون ) قال ثم إن رسول هللا جد يف سفره وأمر‬
‫الناس بالجهاد وحض أهل الغب عل النفقة والحمالن يف سبيل هللا فحمل رجال من أهل الغب‬
‫بعب ‪( .‬‬
‫مائب ر‬
‫ي‬ ‫وأحسنوا وأنفق عثمان يف ذلك نفقة عظيمة لم ينفق أحد أعظم منها وحمل عل‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫جبب ( وال تحسن الذين قتلوا يف‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 901 / 0‬عن سعيد بن ر‬
‫‪ _0210‬روي ابن ي‬
‫سبيل هللا أمواتا بل أحياء عند رب هم يرزقون ) قال لما أصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن‬
‫الخب يىك يزدادوا رغبة فقال هللا أنا أبلغ عنكم‬
‫عمب يوم أحد قالوا ليت إخواننا يعلمون ما أصبنا من ر‬
‫ر‬
‫فبلت ( وال تحسن الذين قتلوا يف سبيل هللا أمواتا بل أحياء عند رب هم يرزقون ) ‪،‬‬

‫‪356‬‬
 ‫ر‬
‫ويستبشون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم أال خوف عليهم‬ ‫فرحن بما آتاهم هللا من فضله‬
‫ر‬ ‫(‬
‫المؤمنن ) ‪ ( .‬حسن‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫يستبشون بنعمة من هللا وفضل وأن هللا ال يضيع أجر‬ ‫وال هم يحزنون ‪،‬‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫النب ثم عدلت إل‬

‫‪ _0213‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2501‬عن سلمة بن األكوع قال بايعت ي‬
‫ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن األكوع أال تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول هللا قال‬
‫ىسء كنتم تبايعون يومئذ ؟ قال عل الموت ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫وأيضا فبايعته الثانية فقلت له يا أبا مسلم عل أي ي‬
‫صحيح )‬

‫بكب بن األشج أنه بلغه أن الناس بايعوا رسول‬

‫‪ _0210‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 239 / 20‬عن ر‬
‫هللا عل الموت فقال رسول هللا عل ما استطعتم ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 2033‬عن سلمة بن األكوع وجابر بن عبد هللا قال بايعناه‬
‫ي‬ ‫‪ _0215‬روي‬
‫يعب يوم الحديبية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل الموت ي‬
‫ي‬

‫‪ _0201‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0511‬عن زيد بن ثابت والباء يقول يف هذه اآلية ( ال يستوي‬
‫المؤمنن ) والمجاهدون يف سبيل هللا فأمر رسول هللا زيدا فجاء بكتف يكتبها فشكا‬
‫ر‬ ‫القاعدون من‬
‫أول الرصر ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫غب ي‬‫المؤمنن ر‬
‫ر‬ ‫إليه ابن أم مكتوم ضارته فبلت ( ال يستوي القاعدون من‬

‫‪ _0200‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0301‬عن زيد بن ثابت قال كنت أكتب عند رسول هللا‬
‫ؤمنن والمجاهدون يف سبيل هللا ‪ ،‬فجاء عبد هللا بن أم‬
‫فقال اكتب ال يستوي القاعدون من الم ر‬
‫وب من الزمانة ما ترى قد ذهب برصي ‪،‬‬
‫إب أحب الجهاد يف سبيل هللا ي‬
‫مكتوم فقال يا رسول هللا ي‬

‫‪357‬‬
 ‫قال زيد بن ثابت فثقلت فخذ رسول هللا عل فخذي حب خشيت أن ترفض ‪ ،‬فلما شي عنه قال‬
‫أول الرصر والمجاهدون يف سبيل هللا ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫غب ي‬‫المؤمنن ر‬
‫ر‬ ‫اكتب ( ال يستوي القاعدون من‬

‫النب فأنزل هللا‬

‫‪ _0202‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0302‬عن الفلتان بن عاصم قال كنا عند ي‬
‫عليه وكان إذا أنزل عليه دام برصه مفتوحة عيناه وفرغ سمعه وقلبه لما يأتيه من هللا قال فكنا‬
‫المؤمنن والمجاهدون يف سبيل هللا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫نعرف ذلك منه فقال للكاتب اكتب ال يستوي القاعدون من‬

‫النب فخاف أن‬

‫فقام األعىم فقال يا رسول هللا ما ذنبنا ؟ فأنزل عليه فقلنا لألعىم إنه يبل عل ي‬
‫النب للكاتب اكتب (‬ ‫ر‬
‫فبف قائما ويقول أعوذ بغضب رسول هللا قال فقال ي‬ ‫ىسء من أمره ي‬ ‫يبل عليه ي‬
‫أول الرصر ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫غب ي‬‫ر‬

‫رجلن عل عهد رسول‬

‫ر‬ ‫‪ _0201‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2109‬عن دمحم بن أيوب األنصاري أن‬
‫هللا رش ر‬
‫يكن يف العمل يقول عملهما كاد أن يكون سواء فغزا واحد وقعد اآلخر فسأل القاعد رسول‬
‫هللا كم فضل المجاهد يف سبيل هللا عل القاعد ؟ قال رسول هللا مائة درجة يف الجنة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫‪ _0200‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 002‬عن عبد هللا بن شداد قال لما نزلت هذه اآلية ( ال‬
‫غب‬
‫المؤمنن ) قام ابن أم مكتوم فقال يا رسول هللا إن يف ما ترى فأنزل هللا ( ر‬
‫ر‬ ‫يستوي القاعدون من‬
‫لغبه )‬
‫أول الرصر ) ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫‪ _0209‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 131 / 3‬عن ابن عباس يقول ( ال يستوي القاعدون من‬
‫منن ) عن بدر والخارجون إل بدر ‪ ،‬لما نزل غزو بدر قال عبد هللا ابن أم مكتوم وأبو أحمد بن‬
‫المؤ ر‬

‫‪358‬‬
 ‫جحش بن قيس األسدي يا رسول هللا إننا أعميان فهل لنا رخصة ؟ فبلت ( ال يستوي القاعدون‬
‫أول الرصر والمجاهدون يف سبيل هللا بأموالهم وأنفسهم فضل هللا المجاهدين‬
‫غب ي‬‫المؤمنن ر‬
‫ر‬ ‫من‬
‫بأموالهم وأنفسهم عل القاعدين درجة ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0200‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 100 / 3‬عن زيد بن أرقم قال لما نزلت ( ال يستوي القاعدون‬
‫المؤمنن ) والمجاهدون يف سبيل هللا جاء ابن أم مكتوم فقال يا رسول هللا ما يل من رخصة ؟‬
‫ر‬ ‫من‬
‫أول الرصر فأمر رسول هللا‬
‫غب ي‬‫إب ضير فرخص يل فأنزل هللا ر‬
‫فقال ال قال ابن أم مكتوم اللهم ي‬
‫يعب الكاتب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فكتبها ي‬

‫النب يقال لها أم‬

‫‪ _0203‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2000‬عن ثابت بن قيس قال جاءت امرأة إل ي‬
‫تسألن عن ابنك‬
‫ر‬ ‫النب جئت‬
‫وه منتقبة تسأل عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض أصحاب ي‬
‫خالد ي‬
‫حياب فقال رسول هللا ابنك له أجر شهيدين ‪ ،‬قالت ولم‬
‫ي‬ ‫ابب فلن أرزأ‬
‫وأنت منتقبة فقالت إن أرزأ ي‬
‫ذاك يا رسول هللا ؟ قال ألنه قتله أهل الكتاب ‪ ( .‬حسن )‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 01 / 5‬عن ابن إسحاق والواقدي قالوا إن خالد بن سويد بن‬
‫ي‬ ‫‪ _0200‬روي‬
‫بب قريظة رحا فشدخت رأسه فذكر أن رسول هللا قال‬
‫الخزرح دلت عليه فالنة امرأة من ي‬
‫ي‬ ‫ثعلبة‬
‫لغبه )‬
‫له أجر شهيدين فقتلها رسول هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبب ( ‪ ) 110 / 05‬عن الزهري قال ذكروا أن رسول هللا قال‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0205‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫لمحمد بن مسلمة أخوك له أجر شهيدين ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪359‬‬
 ‫والشعب والزهري وبريدة قالوا‬
‫ي‬ ‫‪ _0221‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 011 / 0‬عن ابن رومان‬
‫الحارثين أن لهم جماء وأذنبة وأنهم آمنون ما أقاموا الصالة‬
‫ر‬ ‫لبب زياد بن الحارث‬
‫كتب رسول هللا ي‬
‫كن ‪ ،‬وكتب ّ‬
‫عل ‪ ( .‬حسن )‬ ‫وآتوا الزكاة وحاربوا ر‬
‫المش ر‬
‫ي‬

‫‪ _0220‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2119‬عن الحسن البرصي أن رجال كان عل عهد رسول هللا‬
‫كثب فأب رسول هللا فقال يا رسول هللا ! أخب يب بعمل أدرك به عمل المجاهدين يف سبيل‬ ‫له مال ر‬
‫هللا فقال كم مالك ؟ قال ستة آالف دينار ‪ ،‬فقال لو أنفقتها يف طاعة هللا لم تبلغ غبار رشاك‬
‫لغبه )‬
‫المجاهد يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫نب هللا فقال‬

‫أب هريرة أن رجال أب ي‬
‫الثاب من حديثه ( ‪ ) 09‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0222‬روي أبو العباس األصم يف‬
‫مال حب أبلغ الغازي يف سبيل هللا ؟ فقال رسول هللا وما مالك ؟ قال‬
‫نب هللا كيف يل أن أنفق ي‬
‫يا ي‬
‫ستة آالف ‪ ،‬قال تطيبه نفسك أن تنفقها يف سبيل هللا ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال لو أنفقتها ما بلغت نفقتك‬
‫لغبه )‬
‫بمبلة قتال رجل يقطع يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب أتاه رجل فقال يا رسول‬

‫‪ _0221‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2119‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫هللا أخب يب بعمل أدرك به عمل المجاهد يف سبيل هللا فقال لو قمت الليل وصمت النهار لم تبلغ‬
‫لغبه )‬
‫نوم المجاهد يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0220‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 29 / 0‬عن سلمان قال قال رسول هللا يا سلمان لو كان‬
‫ويكبون الصالة ي‬
‫عل ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫سنب ويتبعون آثاري‬ ‫الدين معلقا ر‬
‫بالبيا لتناوله ناس من أهل فارس يتبعون‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ابطن وأحب الغزاة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫يا سلمان أحب المجاهدين وأحب المر ر‬

‫‪361‬‬
 ‫‪ _0229‬روي ابن النجار يف ذيل تاري خ بغداد ( ‪ ) 01‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن يل‬
‫أبغضب أال وهما الفقر والجهاد ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أحبب ومن أبغضهما فقد‬
‫ي‬ ‫اثنتن من أحبهما فقد‬
‫حرفتن ر‬
‫ر‬
‫مكذوب فيه دمحم بن تميم السعدي وعثمان بن عبد هللا األموي وأحمد بن يعقوب األموي كذبة )‬

‫جبب بن مطعم قال قال رسول هللا يل خمسة‬‫‪ _0220‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1912‬عن ر‬
‫قدم‬ ‫ر‬
‫يحش الناس عل‬ ‫ر‬
‫الحاش الذي‬ ‫الماح الذي يمحو هللا يب الكفر وأنا‬ ‫أسماء أنا دمحم وأحمد وأنا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وأنا العاقب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫جبب بن مطعم أن رسول هللا قال إن يل أسماء أنا‬‫‪ _0223‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2190‬عن ر‬
‫قدم وأنا‬ ‫يحش الناس عل‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫الحاش الذي‬ ‫الماح الذي يمحو هللا يب الكفر وأنا‬ ‫دمحم وأنا أحمد وأنا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫العاقب الذي ليس بعده أحد وقد سماه هللا رءوفا رحيما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال أنا دمحم وأنا أحمد وأنا‬

‫جبب بن مطعم أن ي‬
‫‪ _0220‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2190‬عن ر‬
‫عقب وأنا العاقب والعاقب الذي‬ ‫ر‬
‫يحش الناس عل‬ ‫ر‬
‫الحاش الذي‬ ‫الماح الذي يمج يب الكفر وأنا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫نب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ليس بعده ي‬

‫يسىم لنا‬
‫ي‬ ‫أب موىس قال كان رسول هللا‬
‫‪ _0225‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 221 / 00‬عن ي‬
‫ونب الملحمة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫ونب الرحمة ي‬
‫والمقف والحاش ي‬
‫ي‬ ‫نفسه أسماء فقال أنا دمحم وأحمد‬

‫أمس يف طريق‬‫‪ _0211‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 22510‬عن حذيفة بن اليمان قال بينما أنا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ونب التوبة‬ ‫المدينة قال إذا رسول هللا ر‬
‫ونب الرحمة ي‬ ‫يمس فسمعته يقول أنا دمحم وأنا أحمد ي‬
‫ي‬
‫ونب المالحم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫والحاش والمقف ي‬

‫‪361‬‬
 ‫‪ _0210‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 013 / 00‬عن سفيان بن عيينة يف قوله ( فاصفح الصفح‬
‫ُ‬ ‫الجميل ) وقوله ( وأعرض عن ر‬
‫كن ) قال كان هذا قبل أن يبل الجهاد فلما أمر بالجهاد قاتلهم‬‫المش ر‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫لغبه )‬
‫ر‬ ‫حسن‬ ‫(‬ ‫‪.‬‬ ‫اعة‬
‫ر‬ ‫بالز‬ ‫بعث‬ ‫أ‬ ‫ونب الملحمة وبعثت بالحصاد ولم‬
‫نب الرحمة ي‬
‫فقال أنا ي‬

‫النب قال أنا دمحم وأحمد أنا رسول‬

‫‪ _0212‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 05 / 0‬عن مجاهد عن ي‬
‫ر‬ ‫ُ ِّ‬
‫لغبه )‬
‫والحاش بعثت بالجهاد ولم أبعث بالزراع ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫قف‬‫الرحمة أنا رسول الملحمة أنا الم ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1931‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا أنا‬
‫‪ _0211‬روي الطب ي‬
‫الماح الذي يمحو هللا يب الكفر فإذا‬ ‫قدم وأنا‬ ‫ر‬
‫يحش الناس عل‬ ‫ر‬
‫الحاش الذي‬ ‫أحمد وأنا دمحم وأنا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫المرسلن وصاحب شفاعتهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫مع وكنت إمام‬
‫كان يوم القيامة فإن لواء الحمد ي‬

‫‪ _0210‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00915‬عن تميم الداري قال سمعت رسول هللا يقول ليبلغن‬
‫هذا األمر ما بلغ الليل والنهار وال يبك هللا بيت مدر وال وبر إال أدخله هللا هذا الدين بعز عزيز أو‬
‫بذل ذليل عزا يعز هللا به اإلسالم وذال يذل هللا به الكفر ‪ ،‬وكان تميم الداري يقول قد عرفت ذلك‬
‫الخب ر‬
‫والشف والعز ولقد أصاب من كان منهم كافرا الذل‬ ‫بيب لقد أصاب من أسلم منهم ر‬ ‫يف أهل ي‬
‫والصغار والجزية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشامين ( ‪ ) 932‬عن المقداد بن األسود قال سمعت رسول هللا يقول ال‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0219‬روي الطب ي‬
‫يبف عل ظهر األرض بيت مدر وال وبر إال أدخل هللا عليه اإلسالم بعز عزيز وبذل ذليل إما يعزهم‬
‫لغبه )‬
‫فيهديهم إل اإلسالم وإما يذلهم فيؤدوا الجزية ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪362‬‬
 ‫‪ _0210‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 21110‬عن المقداد بن األسود قال سمعت رسول هللا يقول ال‬
‫يبف عل ظهر األرض بيت مدر وال وبر إال أدخله هللا كلمة اإلسالم بعز عزيز أو ذل ذليل إما يعزهم‬
‫هللا فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن الناس دخلوا يف دين هللا‬

‫‪ _0213‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00200‬عن جابر عن ي‬
‫لغبه )‬
‫أفواجا وسيخرجون منه أفواجا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب أن هذه السورة لما أنزلت عل رسول‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 51‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0210‬روي‬
‫هللا ( إذا جاء نرص هللا والفتح ‪ ،‬ورأيت الناس يدخلون يف دين هللا أفواجا ) قال رسول هللا ليخرجن‬
‫لغبه )‬
‫منه أفواجا كما دخلوه أفواجا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0215‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 2300‬ن عبادة بن الصامت أنه قال خرج رسول هللا إل بدر‬
‫المسلمن يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول هللا‬
‫ر‬ ‫فلف العدو فلما هزمهم هللا اتبعتهم طائفة من‬
‫ي‬
‫واستولت طائفة بالعسكر والنهب فلما نف هللا العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن‬
‫طلبنا العدو وبنا نفاهم هللا وهزمهم ‪،‬‬

‫وقال الذين استولوا عل العسكر وهللا ما أنتم بأحق منا نحن حويناه واستولينا عليه فأنزل هللا (‬
‫يسألونك عن األنفال قل األنفال هلل والرسول فاتقوا هللا وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا هللا ورسوله‬
‫بادئن الرب ع وينفلهم‬
‫ر‬ ‫مؤمنن ) فقسمه رسول هللا بينهم وكان رسول هللا ينفلهم إذ خرجوا‬
‫ر‬ ‫إن كنتم‬
‫إذا قفلوا الثلث ‪،‬‬

‫‪363‬‬
 ‫بعب فقال يا أيها الناس ال يحل يل مما أفاء هللا عليكم إال‬
‫حنن وبرة من جنب ر‬
‫وقال أخذ يوم ر‬
‫الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار عل أهله يوم‬
‫القيامة وعليكم بالجهاد يف سبيل هللا فإنه باب من أبواب الجنة يذهب هللا به الهم والغم قال‬
‫المؤمنن عل ضعيفهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫فكان رسول هللا يكره األنفال وقال رلبد قوي‬

‫‪ _0201‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0520‬عن أم كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول هللا‬
‫ىسء من الكذب إال يف ثالث كان رسول هللا يقول ال أعده كاذبا الرجل يصلح ربن الناس‬‫ر‬
‫يرخص يف ي‬
‫يقول القول وال يريد به إال اإلصالح والرجل يقول يف الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث‬
‫زوجها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ال يصلح الكذب إال يف‬

‫‪ _0200‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 23105‬عن أسماء بنت يزيد عن ي‬
‫ثالث كذب الرجل مع امرأته لبص عنه أو كذب يف الحرب فإن الحرب خدعة أو كذب يف إصالح‬
‫ربن الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2020 /‬عن النواس بن سمعان قال قال‬
‫‪ _0202‬روي أبو ي‬
‫رسول هللا ال يصلح الكذب إال يف ثالثة يكذب يف الحرب والحرب خدعة والرجل يكذب ربن‬
‫لغبه )‬
‫الرجلن ليصلح بينهما والرجل يكذب عل امرأته رلبضيها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2020 /‬عن النواس قال بعث رسول هللا‬
‫‪ _0201‬روي أبو ي‬
‫اب اجزر لنا شاة قال فأتاهم بعتود من غنمه‬
‫شية فمروا برجل من أهل البادية فقالوا يا أعر ي‬
‫فذبحوها قال فظلوا يطبخون ويشوون حب انتصف النهار وأظل بمظلة عل غنمه ‪،‬‬

‫‪364‬‬
 ‫اب أخرج لنا غنمك حب نقيل يف المظلة قال أنشدكم هللا فإنها ولد فإن أنا أخرجتها‬
‫فقالوا يا أعر ي‬
‫فرصبتها السموم طرحت فقالوا أنفسنا أعز علينا من غنمك قال فأخرجوها فرصبتها السموم‬
‫فطرحت قال ثم راحوا من عنده وتركوه حب أتوا المدينة فإذا به قد سبقهم إل رسول هللا فأخبه‬
‫الخب فلما جاءوا سألهم عما ذكر فأنكروا فاعتمد رجال منهم فقال يا فالن إن كان ما يف أصحابك‬
‫أصدقب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫خب فعس أن يكون عندك‬
‫ر‬

‫اب يا رسول هللا الخب مثل ما قال فقال أتهافتون يف الكذب تهافت الفراش يف‬
‫فقال صدق األعر ي‬
‫النار ؟ كل كذبا مكتوب ال محالة إال أن يكذب الرجل يف الحرب فإن الحرب خدعة أو يكذب ربن‬
‫لغبه )‬
‫الرجلن ليصلح بينهما أو يكذب الرجل امرأته رلبضيها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫‪ _0200‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 2250‬عن شهر بن حوشب قال بعث رسول هللا شية‬
‫بعبه فقالوا هذه مهزولة فجاءهم بآخر‬
‫اب يف غنيمة له فقالوا له اذبح لنا فجاءهم ر‬
‫فمروا برجل أعر ي‬
‫فقالوا هذا مهزول فأخذوا شاة سمينة فذبحوها وأكلوا فلما اشتد الحر وكان له غنيمة يف ظل له‬
‫فقالوا له أخرج غنمك حب نستظل يف هذا الظل ‪،‬‬

‫وإب مب ما أخرجتها فيصيبها السموم تخدج فقالوا أنفسنا أحب إلينا من‬
‫غنىم ولدوا ي‬
‫ي‬ ‫فقال إن‬
‫النب فأخبه فانتظر رسول هللا حب جاءت الشية فسألهم‬
‫غنمك فأخرجوها فخرجت فانطلق إل ي‬
‫فجعلوا يحلفون باهلل ما فعلوا فقال وهللا لقد فعلوا الذي أخبتك به ‪،‬‬

‫خب فعند هذا فسأله فأخبه فقال مثل ما‬

‫فنظر رسول هللا رجال من القوم فقال إن يك يف القوم ر‬
‫اب فقال رسول هللا تتهافتون يف الكذب تهافت الفراش يف النار وإن كل كذب مكتوب ال‬
‫قال األعر ي‬

‫‪365‬‬
 ‫الرجلن ليصلح بينهما وكذب‬
‫ر‬ ‫محالة كذبا إال ثالثة الكذب يف الحرب والحرب خدعة والكذب ربن‬
‫لغبه )‬
‫الرجل عل امرأته يمنيها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب الطفيل قال قال رسول هللا أال إنه ال يصلح‬

‫‪ _0209‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 2500‬عن ي‬
‫الكذب إال يف إحدى ثالث رجل كذب امرأته ليستصلح خلقها ورجل كذب ليصلح ربن امرأين‬
‫لغبه )‬
‫مسلمن ورجل كذب يف خديعة حرب إن الحرب خدعة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫أب الطفيل قال بعث رسول هللا إل ضاحية مرص‬

‫قف يف حديثه ( ‪ ) 33‬عن ي‬
‫‪ _0200‬روي عباس الب ي‬
‫اب يرغ بمرج غنيمة له بفناء قبة فقالوا أجزرنا فأجزرهم شاة ثم قالوا أجزرنا‬
‫قوما فمروا بأعر ي‬
‫فأجزرهم شاة ثم قالوا أجزرنا فأجزرهم شاه ثم قالوا أجزرنا قال لم يبق فيها إال فحل أو رب أو‬
‫ماخض قال فشدوا عل غنمه فسلخوا منها شاة قال فلما ارتفعت الشمس أواها إل قبته ‪،‬‬

‫اب إنكم إن أخرجتموها طرحت أوالدها‬

‫قال فقالوا أخرج غنمك فنحن أحق بالظل منها فقال األعر ي‬
‫اب وهللا‬
‫فلم يلتفتوا إل قوله لما فتحت ظهورها فنفرت الغنم فطرحت بأوالدها فقال األعر ي‬
‫النب فأخبه‬
‫اب حب أب ي‬
‫مال وصليت قال فخرج األعر ي‬
‫فإب قد زكيت ي‬
‫ألستأذن عليكم رسول هللا ي‬
‫اب قالوا ما فعلنا ‪،‬‬
‫يأب القوم ‪ ،‬فلما جاءوا سألهم عما قال األعر ي‬
‫بالذي كان منهم فقال له امكث حب ي‬
‫اب وهللا يا رسول هللا ما أخبتك إال حقا وليطلعنك هللا عل أمري ‪،‬‬
‫فقال األعر ي‬

‫اب فغضب رسول هللا فقال‬

‫وأمرهم فانتجاهم رسول هللا واحدا واحدا فكلهم أخب بمثل قول األعر ي‬
‫عل ما تهافتون يف الكذب كما يتهافت الفراش أو قال الذباب يف النار ‪ ،‬إنه ال يصلح الكذب إال يف‬
‫سلمن‬
‫ر‬ ‫إحدى ثالث رجل كذب امرأة رلبضيها ويستصلح خلقها أو رجل كذب ليصلح ربن امرأين م‬
‫ورجل كذب يف خديعة حرب فإنما الحرب خدعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪366‬‬
 ‫النب قال كل كذب مكتوب عل‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0203‬روي الطبي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 0030‬عن ي‬
‫الرجلن يصلح بينهما ورجل يعد امرأته ورجل يكذب يف‬
‫ر‬ ‫صاحبه ال محالة إال أن يكذب الرجل ربن‬
‫لغبه )‬
‫الحرب والحرب خدعة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أيوب قال قال رسول هللا ال يحل الكذب إال‬

‫‪ _0200‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0909‬عن ي‬
‫رجلن‬
‫ر‬ ‫ف ثالث الرجل يكذب امرأته يرضيها بذلك وقال النب الحرب خدعة والرجل ر‬
‫يمس ربن‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫يصلح بينهما ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0205‬روي الطبي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 0000‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ال يصلح الكذب‬
‫لغبه )‬
‫وف صلح ربن الناس ‪ ( .‬حسن ر‬
‫وف الحرب ي‬
‫يرص امرأته ي‬
‫ي‬ ‫إال يف ثالث الرجل‬

‫النب قال ليس اللهو إال يف ثالثة‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1930‬عن عقبة بن عامر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0291‬روي‬
‫الرم بعد ما علمه رغبة عنه‬
‫تأديب الرجل فرسه ومالعبته امرأته ورميه بقوسه ونبله ومن ترك ي‬
‫لغبه )‬
‫فإنها نعمة كفرها أو قال كفر بها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ىسء يلهو به ابن آدم‬‫ر‬

‫النب قال كل ي‬
‫‪ _0290‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00000‬عن عقبة بن عامر عن ي‬
‫فهو باطل إال ثالثا رميه عن قوسه وتأديبه فرسه ومالعبته أهله فإنهن من الحق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رباح قال رأيت جابر بن عبد هللا وجابر‬

‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 0005‬عن عطاء بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0292‬روي‬
‫األنصارين يرميان قال فأما أحدهما فجلس فقال له صاحبه أكسلت ؟ قال نعم فقال‬
‫ر‬ ‫عمب‬
‫بن ر‬
‫ىسء ليس من ذكر هللا فهو لعب ال يكون أربعة‬‫ر‬
‫أحدهما لآلخر أما سمعت رسول هللا يقول كل ي‬

‫‪367‬‬
 ‫الغرضن وتعلم الرجل السباحة ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫مالعبة الرجل امرأته وتأديب الرجل فرسه ر‬
‫ومس الرجل ربن‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫ىسء من لهو‬‫ر‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال كل ي‬
‫‪ _0291‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 59 / 2‬عن ي‬
‫الدنيا باطل إال ثالثة انتضالك بقوسك وتأديبك فرسك ومالعبتك أهلك فإنها من الحق وقال‬
‫رسول هللا انتضلوا واركبوا وإن تنتضلوا أحب ّ‬
‫إل ‪ ،‬إن هللا ليدخل بالسهم الواحد ثالثة الجنة‬
‫ي‬
‫ام به ‪ ( .‬حسن )‬
‫الخب والمتنبل والر ي‬
‫صانعه يحتسب فيه ر‬

‫ىسء من‬‫ر‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا كل ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 9115‬عن ي‬
‫‪ _0290‬روي الطب ي‬
‫لهو الدنيا باطل إال ثالث انتضالك بقوسك أو تأديبك فرسك ومالعبتك أهلك فإنهن من الحق‬
‫إل وإن هللا ليدخل بالسهم الواحد ثالثة الجنة‬
‫وقال رسول هللا انتضلوا واركبوا وأن تنتضلوا أحب ي‬
‫ام به ‪،‬‬
‫صانعه محتسبا فيه والممد به والر ي‬

‫المسكن ثالثة الجنة رب البيت‬

‫ر‬ ‫وإن هللا ليدخل بلقمة الخب وقبضة التمر ومثله مما ينتفع به‬
‫المسكن فقال رسول هللا الحمد هلل الذي لم ينس‬
‫ر‬ ‫اآلمر به والزوجة تصلحه والخادم الذي يناول‬
‫خدمنا ‪ ( .‬حسن )‬

‫ىسء من لهو الدنيا‬‫ر‬

‫كثب رفعه قال كل ي‬
‫أب ر‬
‫يحب بن ي‬
‫‪ _0299‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2090‬عن ر‬
‫باطل إال تأديب الرجل فرسه ومالعبته أهله ولهوه عل قوسه إنه يدخل يف السهم الواحد ثالثة‬
‫لغبه )‬
‫ام به والممد به ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الجنة صانعه محتسبا والر ي‬

‫‪368‬‬
 ‫النب أنه قال كل لهو لها به‬
‫‪ _0290‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2090‬عن جابر بن زيد عن ي‬
‫لغبه )‬
‫المؤمن باطل إال رميه عن قوسه وتأديبه فرسه ومالعبته أهله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال كل لهو باطل إال‬

‫الرم ( ‪ ) 00‬عن مكحول عن ي‬
‫‪ _0293‬روي إسحاق القراب يف فضائل ي‬
‫ركوب الخيل والرم ولهو الرجل مع أهله فعليكم بركوب الخيل والرم والرم أحبها ّ‬
‫إل ‪ ( .‬مرسل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ضعيف )‬

‫النب قال اللهو يف ثالث‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫الرم ( ‪ ) 01‬عن ي‬
‫‪ _0290‬روي إسحاق القراب يف فضائل ي‬
‫لغبه )‬
‫تأديبك فرسك ورميك بقوسك أو قال نصلك ومالعبتك أهلك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ىسء أحب إل هللا من‬‫ر‬

‫النب قال ليس ي‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _0295‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0005‬عن ي‬
‫قطرتن وأثرين قطرة من دموع يف خشية هللا وقطرة دم تهراق يف سبيل هللا وأما األثران فأثر يف‬
‫ر‬
‫سبيل هللا وأثر يف فريضة من فرائض هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المجاشع أن رسول هللا قال يوما‬

‫ي‬ ‫الكبب ( ‪ ) 100 / 03‬عن عياض‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0201‬روي الطب ي‬
‫مسلمن فأعطاهم المال‬
‫ر‬ ‫حدثب هللا به يف الكتاب ؟ إن هللا خلق آدم وبنيه حنفاء‬
‫ي‬ ‫أال أحدثكم ما‬
‫رب‬
‫فأبن لهم الذي جبلهم عليه فخاطبت ي‬
‫وأمرب أن آتيهم ر‬
‫ي‬ ‫حالال ال حرام فيه وعبدوا الطواغيت‬
‫أىس كما تثلغ الخبة ‪ ،‬فقال يل أمضه أمضك وأنفق أنفق عليك وقاتل من‬
‫أن أتيتهم ثلغت قريش ر ي‬
‫عصاك بمن أطاعك ‪،‬‬

‫فإب سأعط مع كل جيش تبعثه ر‬

‫عشة أمثاله من المالئكة ونافخ يف صدور عدوك الرعب ونعطيك‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أهل‬
‫وسلبوب ي‬
‫ي‬ ‫وجه‬
‫ي‬ ‫فأبرصوب وقريشا هذه فإنهم رموا‬
‫ي‬ ‫كتابا ال يمحوه الماء أذكركه نائما ويقظانا‬

‫‪369‬‬
 ‫ىسء‬‫ر‬
‫فإب كنت عل ي‬
‫يغلبوب ي‬
‫ي‬ ‫كارهن وإن‬
‫ر‬ ‫طائعن أو‬
‫ر‬ ‫وأنا مبادئهم فإن أغلبهم يأتوا ما دعوتهم إليه‬
‫لغبه )‬
‫أدعوكم إليه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫شع أن رسول هللا قال‬

‫‪ _0200‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 1030‬عن عياض بن حمار المجا ي‬
‫مسلمن‬
‫ر‬ ‫حدثب هللا يف الكتاب ؟ إن هللا خلق آدم وبنيه حنفاء‬
‫ي‬ ‫للناس يوما أال أحدثكم بما‬
‫وأعطاهم المال حالال ال حرام فيه فمن شاء اقتب ومن شاء احبث فجعلوا مما أعطاهم هللا حالال‬
‫وحراما وعبدوا الطواغيت ‪،‬‬

‫أىس كما تثلغ‬

‫لرب أخاطبه تثلغ قريش ر ي‬
‫فأبن لهم الذي جبلهم عليه فقلت ي‬
‫فأمرب هللا أن آتيهم ر‬
‫ي‬
‫فإب سأجعل مع‬
‫الخبة ‪ ،‬فقال يل امضه أمضك وأنفق أنفق عليك وقاتل بمن أطاعك من عصاك ي‬
‫كل جيش ر‬
‫عشة أمثالهم من المالئكة ‪،‬‬

‫فانرصوب‬
‫ي‬ ‫ونافخ يف صدور عدوك الرعب ومعطيك كتابا ال يمحوه الماء أذكركه نائما ويقظان‬
‫أهل وأنا باديهم فإن أغلبهم يأتوا ما دعوتهم إليه‬
‫وسلبوب ي‬
‫ي‬ ‫وجه‬
‫ي‬ ‫وقريش هذه فإنهم قد دموا‬
‫لغبه )‬
‫ىسء ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ىسء وال أدعوكم إل ي‬ ‫أب لست عل ي‬ ‫يغلبوب فاعلموا ي‬
‫ي‬ ‫كارهن وإن‬
‫ر‬ ‫طائعن أو‬
‫ر‬

‫النب قال لظبية بنت الباء بن معرور‬

‫أب قتادة أن ي‬
‫‪ _0202‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 3359‬عن ي‬
‫علمب يا رسول هللا تسبيح الجهاد‬
‫ي‬ ‫أب قتادة ليس عليكن جمعة وليس عليكن جهاد ‪ ،‬فقالت‬
‫امرأة ي‬
‫قول سبحان هللا وال إله إال هللا وهللا أكب وهلل الحمد ‪ ( .‬حسن )‬
‫قال ي‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 01 / 0‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من شه أن يحرم‬
‫‪ _0201‬روي الر ي‬
‫هللا وجهه وبدنه عل النار فليمت بقزوين ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪371‬‬
 ‫النب أنه قال من شه أن يختم له‬
‫افع يف التدوين ( ‪ ) 00 / 0‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫‪ _0209‬روي الر ي‬
‫بالشهادة والسعادة فليشهد باب قزوين ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 213 / 2‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من شه أن يحرم‬
‫‪ _0200‬روي الر ي‬
‫هللا لحمه ودمه عل النار فليمت بقزوين ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب ليس منا من لطم‬

‫‪ _0203‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0250‬عن ابن مسعود قال قال ي‬
‫الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ليس منا من‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1503‬عن ي‬
‫‪ _0200‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫ضب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوة الجاهلية ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0205‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0001‬عن عائشة أن رسول هللا قال ليس منا من شق‬
‫لغبه )‬
‫الجيوب وضب الخدود ودعا بدعوى الجاهلية ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال يغزو قوم من‬

‫‪ _0231‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 0002‬عن صفوان بن عمرو عمن حدثه عن ي‬
‫مغلولن يف السالسل يغفر هللا لهم ذنوب هم‬
‫ر‬ ‫أمب الهند فيفتح هللا عليهم حب يلقوا بملوك الهند‬
‫ي‬
‫فينرصفون إل الشام فيجدون عيس ابن مريم بالشام ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪371‬‬
 ‫أب هريرة قال ذكر رسول هللا يوما الهند فقال‬
‫‪ _0230‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 913‬عن ي‬
‫مغلغلن يف السالسل فيغفر هللا‬
‫ر‬ ‫ليغزون جيش لكم الهند فيفتح هللا عليهم حب يأتوا بملوك السند‬
‫حن ينرصفون فيجدون المسيح ابن مريم بالشام ‪،‬‬
‫لهم ذنوب هم فينرصفون ر‬

‫قال أبو هريرة فإن أنا أدركت تلك الغزوة بعت كل طارد وتالد يل وغزوتها فإذا فتح هللا علينا‬
‫انرصفنا فأنا أبو هريرة المحرر يقدم الشام فيلف المسيح ابن مريم فألحرصن أن أدنو منه فأخبه‬
‫أب صحبتك يا رسول هللا قال فتبسم رسول هللا ضاحكا وقال إن جنة اآلخرة ليست كجنة األول‬
‫ي‬
‫ويبشهم بدرجات الجنة ‪ ( .‬ضعيف )‬‫ر‬ ‫يلف عليه مهابة مثل مهابة الموت يمسح وجه الرجال‬

‫‪ _0232‬روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ‪ ) 500‬عن عبد الرحمن بن عوف قال لما افتتح‬
‫عشة أو تسع ر‬
‫عشة ثم أوغل غدوة أو روحة ثم‬ ‫رسول هللا مكة انرصف إل الطائف فحاضها ثمان ر‬
‫ر‬
‫وألبعن إليهم رجال فليقتلن‬ ‫نفس بيده ليقيمن الصالة وليؤدين الزكاة‬ ‫هجر ثم قال والذي‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫وليسبن ذراري هم ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫مقاتلتهم‬

‫نفس بيده‬
‫ي‬ ‫النب قال والذي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0231‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2222‬عن ي‬
‫ليوشكن أن يبل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكش الصليب ويقتل الخبير ويضع الجزية‬
‫ويفيض المال حب ال يقبله أحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا وهللا ليبلن ابن‬

‫‪ _0230‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 050 / 2‬عن ي‬
‫فال يسع‬ ‫مريم حكما عادال فليكشن الصليب وليقتلن الخبير وليضعن الجزية ولتبكن القال‬
‫عليها ولتذهن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إل المال فال يقبله أحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪372‬‬
 ‫أب هريرة قال يبل عيس ابن مريم‬
‫الشافع يف الغيالنيات ( ‪ ) 330 / 2‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0239‬روي أبو بكر‬
‫إماما مقسطا وحكما عدال فيكش الصليب ويقتل الخبير وتضع الحرب أوزارها وتبب قريش اإلمارة‬
‫وتضع كل ذات حمل حملها حب إن الرجل ليضع قدمه عل رأس الحية فما يرصه وحب إن الذئب‬
‫ليكون يف الغنم ككلبها ‪،‬‬

‫الصب ليدخل يده يف يف الذئب فما يرصه وحب‬

‫ي‬ ‫وحب إن السبع ليكون يف الخيل كراعيها وحب إن‬
‫إن المأل ليأكلون التفاحة وحب إن العصابة ليأكلون من العنبة ثم يقولون يا ليت إخواننا أدركوا هذا‬
‫العيش ‪ ( .‬حسن موقوف له حكم الرفع )‬

‫النب قال يبل عيس ابن مريم فيدق‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫الداب يف الفن ( ‪ ) 052‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0230‬روي‬
‫العالمن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الصليب ويقتل الخبير ويضع الجزية وي هلك هللا يف زمانه الدجال وتقوم الكلمة هلل رب‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _0233‬روي ابن ماجة ف سننه ( ‪ ) 0133‬عن أب أمامة قال خطبنا رسول هللا فكان ر‬
‫أكب خطبته‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حديثا حدثناه عن الدجال وحذرناه فكان من قوله أن قال إنه لم تكن فتنة يف األرض منذ ذرأ هللا‬
‫ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال وإن هللا لم يبعث نبيا إال حذر أمته الدجال وأنا آخر األنبياء وأنتم‬
‫آخر األمم ‪،‬‬

‫وهو خارج فيكم ال محالة وإن يخرج وأنا ربن ظهرانيكم فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج من بعدي‬
‫خليفب عل كل مسلم وإنه يخرج من خلة ربن الشام والعراق فيعيث‬
‫ي‬ ‫فكل امرئ حجيج نفسه وهللا‬
‫قبل إنه‬
‫نب ي‬‫فإب سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه ي‬
‫يمينا ويعيث شماال يا عباد هللا أيها الناس فاثبتوا ي‬
‫نب بعدي ‪،‬‬
‫نب وال ي‬
‫يبدأ فيقول أنا ي‬

‫‪373‬‬
‫يثب فيقول أنا ربكم وال ترون ربكم حب تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب ربن‬
‫ثم ي‬
‫غب كاتب وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار‬
‫عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو ر‬
‫ابتل بناره فليستغث باهلل وليقرأ فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسالما كما كانت النار عل‬
‫فمن ي‬
‫إبراهيم ‪،‬‬

‫أب ربك ؟ فيقول نعم‬

‫اب أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد ي‬
‫وإن من فتنته أن يقول ألعر ي‬
‫بب اتبعه فإنه ربك وإن من فتنته أن يسلط عل‬‫فيتمثل له شيطانان يف صورة أبيه وأمه فيقوالن يا ي‬
‫فإب أبعثه‬ ‫ر‬
‫شقتن ثم يقول انظروا إل عبدي هذا ي‬
‫ر‬ ‫وينشها بالمنشار حب يلف‬ ‫نفس واحدة فيقتلها‬
‫اآلن ‪،‬‬

‫رب هللا وأنت عدو هللا‬

‫غبي فيبعثه هللا ويقول له الخبيث من ربك فيقول ي‬
‫ثم يزعم أن له ربا ر‬
‫أب سعيد قال قال رسول هللا ذلك‬
‫مب اليوم ‪ ،‬وعن ي‬
‫بصبة بك ي‬
‫أنت الدجال وهللا ما كنت بعد أشد ر‬
‫أمب درجة يف الجنة ‪ ،‬قال قال أبو سعيد وهللا ما كنا نرى ذلك الرجل إال عمر بن‬
‫الرجل أرفع ي‬
‫الخطاب حب مض لسبيله ‪،‬‬

‫النب قال وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر األرض أن تنبت‬
‫أب رافع عن ي‬
‫وعن ي‬
‫بالج فيكذبونه فال تبف لهم سائمة إال هلكت وإن من فتنته أن يمر‬
‫ي‬ ‫فتنبت وإن من فتنته أن يمر‬
‫بالج فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر األرض أن تنبت فتنبت حب تروح مواشيهم‬
‫ي‬
‫من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواض وأدره ضوعا ‪،‬‬

‫‪374‬‬
‫ىسء من األرض إال وطئه وظهر عليه إال مكة والمدينة ال يأتيهما من نقب من نقابهما‬‫ر‬
‫وإنه ال يبف ي‬
‫إال لقيته المالئكة بالسيوف صلتة حب يبل عند الظريب األحمر عند منقطع السبخة فبجف‬
‫ينف‬
‫فتنف الخبث منها كما ي‬
‫ي‬ ‫المدينة بأهلها ثالث رجفات فال يبف منافق وال منافقة إال خرج إليه‬
‫‪،‬‬ ‫الكب خبث الحديد ويدغ ذلك اليوم يوم الخال‬
‫ر‬

‫أب العكر يا رسول هللا فأين العرب يومئذ ؟ قال هم يومئذ قليل وجلهم‬ ‫ر‬
‫فقالت أم شيك بنت ي‬
‫يصل بهم الصبح إذ نزل عليهم عيس‬
‫ي‬ ‫ببيت المقدس وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم‬
‫يصل بالناس فيضع‬ ‫يمس القهقرى ليتقدم عيس‬ ‫ابن مريم الصبح فرجع ذلك اإلمام ينكص ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫فيصل بهم إمامهم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عيس يده ربن كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فإنها لك أقيمت‬

‫فإذا انرصف قال عيس افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو‬
‫سيف محل وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح يف الماء وينطلق هاربا ويقول عيس‬
‫إن ل فيك ضبة لن تسبقب بها فيدركه عند باب اللد ر‬
‫الش يف فيقتله ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫فيهزم هللا اليهود فال يبف رىسء مما خلق هللا يتوارى به يهودي إال أنطق هللا ذلك ر‬
‫السء ال حجر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وال شجر وال حائط وال دابة إال الغرقدة فإنها من شجرهم ال تنطق إال قال يا عبد هللا المسلم هذا‬
‫يهودي فتعال اقتله قال رسول هللا وإن أيامه أربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر‬
‫والشهر كالجمعة وآخر أيامه ر‬
‫كالشرة يصبح أحدكم عل باب المدينة فال يبلغ بابها اآلخر حب‬
‫يمس ‪،‬‬
‫ي‬

‫نصل يف تلك األيام القصار ؟ قال تقدرون فيها الصالة كما تقدرونها يف‬
‫ي‬ ‫فقيل له يا رسول هللا كيف‬
‫أمب حكما عدال وإماما‬
‫هذه األيام الطوال ثم صلوا قال رسول هللا فيكون عيس ابن مريم يف ي‬

‫‪375‬‬
 ‫بعب‬
‫مقسطا يدق الصليب ويذبح الخبير ويضع الجزية ويبك الصدقة فال يسع عل شاة وال ر‬
‫ُ‬
‫وترفع الشحناء والتباغض ‪،‬‬

‫ُ‬
‫وتبع حمة كل ذات حمة حب يدخل الوليد يده يف الحية فال ترصه وتفر الوليدة األسد فال يرصها‬
‫ويكون الذئب يف الغنم كأنه كلبها وتمأل األرض من السلم كما يمأل اإلناء من الماء وتكون الكلمة‬
‫واحدة فال يعبد إال هللا وتضع الحرب أوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون األرض كفاثور الفضة‬
‫تنبت نباتها بعهد آدم حب يجتمع النفر عل القطف من العنب فيشبعهم ‪،‬‬

‫ويجتمع النفر عل الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال وتكون الفرس بالدري همات‬
‫يغل الثور ؟ قال تحرث‬
‫قالوا يا رسول هللا وما يرخص الفرس ؟ قال ال تركب لحرب أبدا قيل له فما ي‬
‫األرض كلها وإن قبل خروج الدجال ثالث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر هللا‬
‫السماء يف السنة األول أن تحبس ثلث مطرها ويأمر األرض فتحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء يف‬
‫ر‬
‫ثلب مطرها ‪،‬‬
‫الثانية فتحبس ي‬

‫ر‬
‫ثلب نباتها ثم يأمر هللا السماء يف السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فال تقطر‬
‫ويأمر األرض فتحبس ي‬
‫قطرة ويأمر األرض فتحبس نباتها كله فال تنبت خرصاء فال تبف ذات ظلف إال هلكت إال ما شاء‬
‫تكبب والتسبيح والتحميد ويجرى ذلك‬
‫هللا قيل فما يعيش الناس يف ذلك الزمان ؟ قال التهليل وال ر‬
‫لغبه )‬
‫عليهم مجرى الطعام ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫نب بعد دمحم‬

‫تفسبه ( ‪ ) 321 / 2‬عن عائشة قالت ال تقولوا ال ي‬
‫ر‬ ‫يحب بن سالم يف‬
‫‪ _0230‬روي ر ي‬
‫النبين فإنه يبل عيس ابن مريم حكما عدال وإماما مقسطا فيقتل الدجال ويكش‬
‫ر‬ ‫وقولوا خاتم‬
‫الصليب ويقتل الخبير ويضع الجزية وتضع الحرب أوزارها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪376‬‬
 ‫عل كتاب رسول‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1900‬عن زيادة بن جهور قال ورد ي‬
‫‪ _0235‬روي الطب ي‬
‫فإب أحمد إليك‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل من دمحم رسول هللا إل زيادة بن جهور سالم أنت ي‬ ‫هللا فيه بسم‬
‫فإب أذكرك هللا واليوم اآلخر أما بعد فليوضعن كل دين دان به الناس إال‬
‫هللا ال إله إال هو أما بعد ي‬
‫اإلسالم فاعلم ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب كتب إليه بسم هللا الرحمن‬

‫‪ _0201‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 059‬عن زيادة بن جهور أن ي‬
‫بلغب أن بأرضك رجل يقال عمرو بن‬ ‫ي‬ ‫الرحيم من دمحم رسول هللا إل زيادة بن جهور أما بعد إنه‬
‫َ ي‬
‫الحارث قد أفتنهم وأعان عل فتنتهم فانه هما استطعت ‪ ،‬أما بعد ‪ ،‬فليوض َعن كل دين دانه الناس‬
‫إال اإلسالم فاعلم ذلك ‪،‬‬

‫أتاب رسولك فلم يصب عندي شيئا من الشهوات ولن أعتذر من ذلك ‪ ،‬أما بعد فإنه‬
‫أما بعد فقد ي‬
‫الحسن بطن من اليمن فإنه آمن بأمان هللا ودمحم رسول هللا واتق هللا‬
‫ر‬ ‫من أب من عمم ‪ ،‬قال أبو‬
‫ربك وكتب ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب سعيد الخدري قال قيل يا رسول هللا أي‬

‫‪ _0200‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2300‬عن ي‬
‫الناس أفضل ؟ فقال رسول هللا مؤمن يجاهد يف سبيل هللا بنفسه وماله ‪ ،‬قالوا ثم من ؟ قال‬
‫يتف هللا ويدع الناس من رشه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مؤمن يف شعب من الشعاب ي‬

‫أب سعيد قال قال رجل أي الناس أفضل يا رسول‬

‫‪ _0202‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0051‬عن ي‬
‫هللا ؟ قال مؤمن يجاهد بنفسه وماله يف سبيل هللا ‪ ،‬قال ثم من ؟ قال ثم رجل معبل يف شعب‬
‫من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من رشه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪377‬‬
 ‫أب سعيد الخدري قال كان رسول هللا عام تبوك‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1010‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0201‬روي‬
‫خب‬
‫وش الناس ؟ إن من ر‬‫بخب الناس ر‬
‫يخطب الناس وهو مسند ظهره إل راحلته فقال أال أخبكم ر‬
‫بعبه أو عل قدمه حب يأتيه الموت‬
‫الناس رجال عمل يف سبيل هللا عل ظهر فرسه أو عل ظهر ر‬
‫ىسء منه ‪ ( .‬ضعيف )‬‫ر‬ ‫ر‬
‫وإن من ش الناس رجال فاجرا يقرأ كتاب هللا ال يرعوي إل ي‬

‫بخب الناس ؟ رجل‬

‫النب قال أال أخبكم ر‬
‫‪ _0200‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0092‬عن ابن عباس أن ي‬
‫ممسك بعنان فرسه يف سبيل هللا أال أخبكم بالذي يتلوه ؟ رجل معبل يف غنيمة له يؤدي حق هللا‬
‫لغبه )‬
‫يعط به ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫بش الناس ؟ رجل يسأل باهلل وال‬ ‫فيها أال أخبكم ر‬
‫ي‬

‫بخب الناس‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 2905‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال أال أخبكم ر‬
‫ي‬ ‫‪ _0209‬روي‬
‫مبال قلنا بل يا رسول هللا قال رجل آخذ برأس فرسه يف سبيل هللا حب يموت أو يقتل وأخبكم‬
‫ويؤب الزكاة ويعبل‬
‫ي‬ ‫بالذي يليه ‪ ،‬قلنا نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال رجل معبل يف شعب يقيم الصالة‬
‫يعط به ‪( .‬‬ ‫رشور الناس وأخبكم ر‬
‫بش الناس ‪ ،‬قلنا نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال الذي يسأل باهلل وال‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫خب الناس يف‬

‫‪ _0200‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 000 / 0‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ر‬
‫الفن رجل آخذ بعنان فرسه أو قال برسن فرسه خلف أعداء هللا يخيفهم ويخيفونه أو رجل‬
‫معبل يف باديته يؤدي حق هللا الذي عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خب معاش الناس‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال من ر‬
‫‪ _0203‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0050‬عن ي‬
‫يبتع‬
‫ي‬ ‫يطب عل متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه‬
‫لهم رجل ممسك عنان فرسه يف سبيل هللا ر‬

‫‪378‬‬
‫القتل والموت مظانه أو رجل يف غنيمة يف رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه األودية‬
‫خب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اليقن ليس من الناس إال يف ر‬
‫ر‬ ‫ويؤب الزكاة ويعبد ربه حب يأتيه‬
‫ي‬ ‫يقيم الصالة‬

‫بخب البية ؟‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا أال أخبكم ر‬
‫‪ _0200‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0053‬عن ي‬
‫قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال رجل آخذ بعنان فرسه يف سبيل هللا كلما كانت هيعة استوى عليه أال‬
‫يؤب الزكاة ‪ ،‬أال أخبكم‬
‫أخبكم بالذي يليه ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال الرجل يف ثلة من غنمه يقيم الصالة و ي‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫لغبه )‬
‫عط به ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫بش البية ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال الذي يسأل باهلل وال ي ي‬

‫خب ما عاش الناس له‬

‫النب قال ر‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _0205‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 3101‬عن ي‬
‫رجل ممسك بعنان فرسه يف سبيل هللا كلما سمع هيعة أو فزعة طار عل متنه يلتمس القتل أو‬
‫الموت مظانه ورجل عل رأس شعبة من هذه الشعاب أو بطن واد من هذه األودية يف غنيمة له‬
‫خب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اليقن ليس من الناس إال يف ر‬
‫ر‬ ‫ويؤب الزكاة ويعبد هللا حب يأتيه‬
‫ي‬ ‫يقيم الصالة‬

‫اب يا رسول هللا هل‬

‫اغ قال قال أعر ي‬
‫‪ _0251‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 9590‬عن كرز الخز ي‬
‫خبا من عرب أو عجم أدخله عليهم قال ثم ماذا‬
‫لهذا اإلسالم من منته ؟ قال نعم من يرد هللا به ر‬
‫يا رسول هللا ؟ قال ثم تقع فن كالظلم قال كال وهللا يا رسول هللا ‪ ،‬قال رسول هللا بل والذي‬
‫فخب الناس يومئذ مؤمن معبل يف‬
‫نفس بيده لتعودن فيها أساود صبا يرصب بعضكم رقاب بعض ر‬
‫ي‬
‫يتف هللا ويذر الناس من رشه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شعب من الشعاب ي‬

‫خب الناس يف‬

‫‪ _0250‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20010‬عن أم مالك البهزية قالت قال رسول هللا ر‬
‫الفتنة رجل معبل يف ماله يعبد ربه ويؤدي حقه ورجل آخذ برأس فرسه يف سبيل هللا يخيفهم‬
‫لغبه )‬
‫ويخيفونه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪379‬‬
 ‫خب مبلة‬ ‫‪ _0252‬روي ابن راهوية ف مسنده ( ‪ ) 2211‬أن أم ر‬
‫مبش سألت رسول هللا أي الناس ر‬ ‫ي‬
‫ويؤب حق هللا يف‬
‫ي‬ ‫عند هللا ؟ فقال رجل عل من فرسه يخيف العدو ويخيفونه ورجل يقيم الصالة‬
‫ماله وهو يف غنيمة له وأشار بيده إل الحجاز ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب حدثه أنه قال‬

‫‪ _0251‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03905‬عن عطاء بن يزيد أن بعض أصحاب ي‬
‫لرسول هللا يا رسول هللا أي الناس أفضل ؟ فقال رسول هللا مؤمن مجاهد بنفسه وماله يف سبيل‬
‫يتف هللا ويدع الناس من رشه‬
‫هللا ‪ .‬قالوا ثم من يا رسول هللا ؟ قال ثم مؤمن يف شعب من الشعاب ي‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0250‬روي ابن سعد ف الطبقات ( ‪ ) 011 / 0‬عن أم ر‬

‫بش بن الباء قالت سمعت رسول هللا‬ ‫ي‬
‫بخب الناس رجال ؟ قالوا بل يا رسول هللا قالت ورم بيده نحو المغرب‬
‫يقول ألصحابه أال أنبئكم ر‬
‫بخب الناس رجال بعده ؟ قالوا‬
‫يغب أو يغار عليه ‪ ،‬أال أنبئكم ر‬
‫فقال رجل آخذ بعنان فرسه ينتظر أن ر‬
‫ويؤب الزكاة ويعلم‬
‫ي‬ ‫بل يا رسول هللا ‪ ،‬قالت ورم بيده نحو الحجاز فقال رجل يف غنمه يقيم الصالة‬
‫حق هللا عليه يف ماله قد اعبل رشور الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫حبس أن رسول هللا قيل له أي‬ ‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 11‬عن عبد هللا بن‬
‫ي‬ ‫‪ _0259‬روي ابن ي‬
‫كن بنفسه وماله ‪ ،‬قيل فأي القتل رأشف ؟ قال من أهريق‬ ‫الجهاد أفضل ؟ قال من جاهد ر‬
‫المش ر‬
‫دمه وعقر جواده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪381‬‬
 ‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 002 / 5‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال ما أجد أحدا‬
‫ي‬ ‫‪ _0250‬روي‬
‫ىسء إال الشهيد فإنه يتمب أن يرجع‬‫ر‬
‫يدخل الجنة فيتمب أن يخرج منها وإن له ما عل األرض من ي‬
‫فيقتل ر‬
‫عش مرار لما رأى من الكرامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0253‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2923‬أن يعل ابن منية قال آذن رسول هللا بالغزو وأنا شيخ‬
‫أتاب‬
‫يكفيب وأجري له سهمه فوجدت رجال فلما دنا الرحيل ي‬
‫ي‬ ‫أجبا‬
‫كبب ليس يل خادم فالتمست ر‬
‫ر‬
‫سهىم فسم يل شيئا ؟ كان السهم أو لم يكن فسميت له ثالثة‬
‫ي‬ ‫فقال ما أدري ما السهمان وما يبلغ‬
‫النب فذكرت له أمره‬
‫الدنانب فجئت ي‬
‫ر‬ ‫دنانب فلما حرصت غنيمته أردت أن أجري له سهمه فذكرت‬
‫ر‬
‫الب سىم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫دنانبه ي‬
‫ر‬ ‫فقال ما أجد له يف غزوته هذه يف الدنيا واآلخرة إال‬

‫فبعثب‬
‫ي‬ ‫يبعثب يف شايا‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫‪ _0250‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03053‬عن يعل بن أمية قال كان ي‬
‫بعثب يف شية فقال ما أنا‬
‫ي‬ ‫النب قد‬
‫ذات يوم يف شية وكان رجل يركب بغال فقلت له أرحل فإن ي‬
‫دنانب ‪ ،‬قلت اآلن حيث ودعت رسول هللا ما أنا‬
‫ر‬ ‫بخارج معك ‪ .‬قلت ولم ؟ قال حب تجعل يل ثالثة‬
‫للنب فقال ليس له من غزاته‬
‫اب ذكرت ذلك ي‬
‫دنانب ‪ .‬فلما رجعت من غز ي‬
‫ر‬ ‫براجع إليه أرحل ولك ثالثة‬
‫لغبه )‬
‫الدنانب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫هذه ومن دنياه ومن آخرته إال ثالثة‬

‫إب أريد أن‬

‫الشامين ( ‪ ) 009‬عن عبد الرحمن بن عوف أن رجال أتاه فقال ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0255‬روي الطب ي‬
‫سهىم فقال نعم ثم قال الرجل إن أتخوف أن ال تصيبوا شيئا‬
‫ي‬ ‫أغزو معك وأخدمك عل أن تلحق‬
‫دنانب فخرج معه فأصابوا‬
‫ر‬ ‫فلست بالذي أخرج معك حب تفرض يل شيئا معلوما ففرض له ثالثة‬
‫كثبة فأراد أن يقسم له ثم سأل رسول هللا فقال رسول هللا ال أجر له يف غزاته إال الثالثة‬
‫غنائم ر‬
‫دنانب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫‪381‬‬
 ‫بعثب‬
‫ي‬ ‫يعل بن منبه وعوف بن مالك قال‬
‫الكبب ( ‪ ) 35 / 00‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0111‬روي الطب ي‬
‫رسول هللا يف شية فقال رجل أخرج معك عل أن تجعل يل سهما يف المغنم ثم قال وهللا ال أدري‬
‫دنانب فغزونا فأصبنا مغنما‬
‫ر‬ ‫أتغنمون أم ال تغنمون ولكن اجعل يل شيئا معلوما فجعلت له ثالثة‬
‫دنانبه هذه الثالثة الذي أخذ ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫النب ما أجد له يف الدنيا واآلخرة إال‬
‫النب عن ذلك فقال ي‬
‫فسألت ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0110‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 21500‬عن األحنف بن قيس قال قدمت المدينة فبينا أنا يف‬
‫حلقة فيها مأل من قريش إذ جاء رجل فذكر الحديث فاتبعته حب جلس إل سارية فقلت ما رأيت‬
‫دعاب فقال يا أبا ذر فأجبته ‪ ،‬فقال هل ترى‬
‫ي‬ ‫خليل أبا القاسم‬
‫ي‬ ‫هؤالء إال كرهوا ما قلت لهم فقال إن‬
‫يشب أن يل مثله‬
‫ي‬ ‫يبعثب يف حاجة فقلت أراه قال ما‬
‫ي‬ ‫أحدا ؟ فنظرت ما عال من الشمس وأنا أظنه‬
‫الدنانب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫ذهبا أنفقه كله إال ثالثة‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3390‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ما اختلفت‬
‫‪ _0112‬روي الطب ي‬
‫أمة بعد نبيها إال ظهر أهل باطلها عل أهل حقها ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من اغبت قدماه يف‬

‫أب عبس بن جب عن ي‬
‫‪ _0111‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 513‬عن ي‬
‫سبيل هللا حرمه هللا عل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي ْ‬
‫اغبت قدما عبد‬ ‫النب قال ما‬
‫أب عبس بن جب عن ي‬
‫‪ _0110‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2000‬عن ي‬
‫يف سبيل هللا فتمسه النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪382‬‬
 ‫‪ _0119‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00911‬عن جابر بن عبد هللا قال سمعت رسول هللا يقول من‬
‫لغبه )‬
‫اغبت قدماه يف سبيل هللا فهما حرام عل النار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من اغبت قدماه يف سبيل هللا‬

‫‪ _0110‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20090‬عن جابر عن ي‬
‫ساعة من نهار فهما حرام عل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من اغبت قدماه يف سبيل هللا‬

‫أب بكر عن ي‬
‫‪ _0113‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 22‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫حرمهما هللا عل النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من اغبت قدماه يف‬

‫الخثعىم عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0110‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20099‬عن مالك‬
‫لغبه )‬
‫سبيل هللا حرمه هللا عل النار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من اغبت‬

‫الخثعىم عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0115‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 003 / 90‬عن مالك‬
‫لغبه )‬
‫قدماه يف سبيل هللا ساعة من نهار فهما حرام عل النار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0101‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 100‬عن عثمان بن عفان يقول قال رسول هللا من اغبت قدماه‬
‫ف سبيل هللا أو ما اغبت قدما رجل ف سبيل هللا إال حرم هللا عليه النار فما رأيت ماشيا ر‬
‫أكب من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫يومئذ ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الخثعىم‬
‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 500‬عن سليمان بن موىس قال مر مالك بن عبد هللا‬
‫‪ _0100‬روي أبو ي‬
‫ظهبة‬
‫فإب أرى دابتك ر‬
‫وهو عل الناس بالصائفة بأرض الروم قال ورجل يقود دابته فقال له اركب ي‬

‫‪383‬‬
 ‫قال سمعت رسول هللا يقول ما اغبت قدما عبد يف سبيل هللا إال حرم هللا عليهما النار قال فبل‬
‫أكب ماشيا منه ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫مالك ونزل الناس يمشون فما رب يوم ر‬
‫ي‬

‫أب‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 9911‬عن عمرو بن قيس الكندي قال كنا مع ي‬
‫‪ _0102‬روي الطب ي‬
‫منرصفن من الصائفة فقال يا أيها الناس اجتمعوا سمعت رسول هللا يقول من اغبت‬
‫ر‬ ‫الدرداء‬
‫لغبه )‬
‫قدماه يف سبيل هللا حرم هللا سائر جسده عل النار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب الدرداء‬ ‫ر‬

‫‪ _0101‬روي ابن بشان يف أماليه ( ‪ ) 00 / 00‬عن عمرو بن قيس الكندي قال كنا مع ي‬
‫منرصفه من الصائفة الصغرى فقال أيها الناس فاجتمعوا سمعت رسول هللا يقول من اغبت قدماه‬
‫يف سبيل هللا حرم هللا سائر جسده عل النار ‪ ،‬قال يأيها الناس اذكروا هللا يذكركم ما من عبد يقول‬
‫ال إله إال هللا إال قال هللا صدق عبدي ‪،‬‬

‫وإل يعود وأنا أحق بالحمد وما من عبد يقول سبحان هللا وبحمده إال قال هللا‬
‫مب بدأ الحمد ي‬
‫ي‬
‫وإل يعود وهو خالص يل وما عبد يقول ال حول‬
‫مب بدأ ي‬
‫سبحاب وبحمدي التسبيح ي‬
‫ي‬ ‫صدق عبدي‬
‫وال قوة إال باهلل إال قال هللا صدق عبدي ال حول وال قوة إال يب سل عبدي تؤته ‪ ( .‬حسن )‬

‫الخثعىم أنه مر عل حبيب بن مسلمة أو حبيب‬

‫ي‬ ‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2153‬عن مالك‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬روي‬
‫مر عل مالك وهو يقود فرسا وهو ر‬
‫يمس فقال أال تركب حملك هللا ؟ فقال إن رسول هللا قال من‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫اغبت قدماه يف سبيل هللا حرمه هللا عل النار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪384‬‬
 ‫النب قال ما من رجل يغب‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 3002‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0109‬روي الطب ي‬
‫وجهه يف سبيل هللا إال أمنه هللا دخان النار يوم القيامة وما من رجل يغب قدماه يف سبيل هللا إال‬
‫أمن هللا قدميه النار يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب يقول من اغبت‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 093‬عن عائشة قالت سمعت ي‬
‫‪ _0100‬روي ابن األعر ي‬
‫قدماه يف سبيل هللا فلن يلج النار أبدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب رأى إبليس حسن‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _0103‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 01 / 01‬عن ي‬
‫وغب لونك‬
‫النب ما الذي أنحل جسمك ر‬
‫متغب اللون فقال له ي‬
‫ر‬ ‫السحنة ثم رآه بعد ذلك ناحل الجسم‬
‫ه؟‬
‫من بعد ما رأيتك أوال ؟ فقال خصال يف أمتك يا دمحم ‪ ،‬قال وما ي‬

‫قال صهيل فرس يف سبيل هللا ورجل ينادي بالصالة يف وقتها آناء الليل والنهار محتسبا ورجل‬
‫خائف هللا بالصحة ورع عمال هلل مخلصا ورجل كسب كسبا من حالل فوصل به ذا رحم محتاجا‬
‫أو ذا فاقة مضطرا ورجل صل الصبح فجلس يف محرابه ومقعده يذكر هللا حب طلعت عليه‬
‫الب فعلت يب األفاعيل ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫الشمس ثم صل الضج هلل راجيا فتلك ي‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال كان رسول هللا‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0100‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 090 / 05‬عن ي‬
‫الفجر فيغلس ويسفر ويقول ما ربن هذين وقت لكيال يختلف المؤمنون ‪ ،‬قال فصل بنا ذات يوم‬
‫بغلس ثم التفت إلينا كأن وجهه ورقة مصحف فقال هل رأى أحد منكم الليلة يف منامه شيئا ؟ قلنا‬
‫بضبع فصعدا يب إل السماء الدنيا‬
‫ي‬ ‫أتاب ملكان فأخذا‬
‫لكب رأيت كأنه ي‬
‫خبا ‪ ،‬فقال ي‬ ‫ال يا رسول هللا إال ر‬
‫ىسء أحسن منها ‪،‬‬‫ر‬
‫‪ ،‬فإذا أنا بروضة خرصاء ال ي‬

‫‪385‬‬
 ‫للملكن ما هذا ؟ قاال يل اصعد قال‬
‫ر‬ ‫وإذا شيخ حوله ولدان وإذا شجرة ورقها كآذان الفيلة فقلت‬
‫للملكن ما هذا ؟ فقاال يل‬
‫ر‬ ‫فصعدت فإذا أنا بمنازل من لؤلؤ وياقوت أحمر وزمرد أخرص ‪ ،‬فقلت‬
‫اصعد فإذا فمضيت فإذا أنا بنهر عليه شجر من ذهب وشجر من فضة وعليه قدحان عدد النجوم‬
‫من ذهب وفضة عل حافتيه منازل المبل من لؤلؤة جوفاء وياقوتة حمراء وزبرجدة خرصاء فقلت‬
‫للملكن ما هذا ؟‬
‫ر‬

‫فه الجنة والغاية وأما الشيخ الذي رأيت وقال ابن السبط‬
‫الب رأيت ي‬
‫فقاال أما الروضة الخرصاء ي‬
‫ه سدرة المنته ‪ ،‬وأما‬
‫الب صعد بها ف ي‬
‫المسلمن وأما الشجرة ي‬
‫ر‬ ‫وابنه فهو أبوك إبراهيم قوله ولدان‬
‫والصالحن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫والصديقن والشهداء‬
‫ر‬ ‫النبين‬
‫ر‬ ‫علين من‬
‫فه منازل أهل ر‬
‫الب رأيت وسطها ي‬
‫المنازل ي‬

‫وأما هذا النهر الذي أنت عليه فهو الذي أعطاك ربك الكوثر وأما هذه المنازل فمنازلك ومنازل أهل‬
‫وألن من‬
‫فشبت أحل من العسل وأبرد من الثلج ر‬ ‫بيتك ‪ ،‬قال فرصبت بيدي إل قدح من القدحان ر‬

‫الزبد ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب بكر الصديق قال قال رسول هللا ما‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1015‬عن ي‬
‫‪ _0105‬روي الطب ي‬
‫ترك قوم الجهاد إال عمهم هللا بالعذاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر قال سمعت رسول هللا يف ذلك‬

‫والنه ( ‪ ) 203 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫أب الدنيا يف األمر‬
‫‪ _0121‬روي ابن ي‬
‫المجلس يقول ما ترك قوم القتال يف سبيل هللا إال ضب هم هللا بذل وال قر قوم المنكر ربن أظهرهم‬
‫وبن أن يعمكم هللا بعقاب من عنده ‪ ،‬إال أن تتلوا هذه اآلية عل‬
‫إال عمهم هللا بعقاب وما بينكم ر‬
‫نه عن منكر ( يأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم ال‬
‫غب أمر بمعروف وال ي‬
‫غب ما أنزلها هللا عليه عل ر‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫يرصكم من ضل إذا اهتديتم ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪386‬‬
 ‫النب قال غزونا‬
‫‪ _0120‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0302‬عن يزيد بن شجرة عن رجل من أصحاب ي‬
‫مع رسول هللا فلقينا عدونا فقام فحمد هللا وأثب عليه فقال يأيها الناس قد أصبحتم ربن أخرص‬
‫وف الرحال ما فيها فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما فإنه ليس أحد يحمل يف سبيل هللا‬
‫وأحمر وأصفر ي‬
‫العن فإذا استشهد فإن أول قطرة يقع من دمه يكفر هللا عنه كل‬
‫إال ابتدرت إليه ثنتان من حور ر‬
‫لغبه )‬
‫ذنب وتمسحان الغبار عن وجهه تقوالن قد آن لك ويقول قد آن لكما ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبب ( ‪ ) 000 / 05‬عن كعب بن عجرة قال قال رسول هللا يوما‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0122‬روي الطب ي‬
‫ألصحابه فما تقولون يف رجل قتل يف سبيل هللا ؟ قالوا الجنة ‪ ،‬قال رسول هللا الجنة إن شاء هللا ‪،‬‬
‫قال فما تقولون يف رجل مات يف سبيل هللا ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال الجنة إن شاء هللا ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _0121‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20120‬عن عائشة أن مكاتبا لها دخل عليها ببقية مكاتبته فقالت‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول‬
‫غب مرتك هذه فعليك بالجهاد يف سبيل هللا ي‬
‫عل ر‬
‫غب داخل ي‬
‫له أنت ر‬
‫ما خالط قلب امرئ مسلم رهج يف سبيل هللا إال حرم هللا عليه النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نفس‬
‫ي‬ ‫‪ _0120‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 001‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا والذي‬
‫بيده ما شحب وجه وال اغبت قدم يف عمل يبتع به درجات الجنة بعد الصالة المفروضة كجهاد‬
‫مبان عبد كدابة تنفق له يف سبيل هللا أو يحمل عليها يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫يف سبيل هللا وال ثقل ر‬
‫صحيح )‬

‫‪387‬‬
‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 900‬عن أنس قال قال رسول هللا ما عل أحدكم أن ينشط‬
‫ر‬ ‫‪ _0129‬روي ابن‬
‫أخاه المسلم بالصالة والصيام والصدقة والجهاد والحج يقول أنا الصائم وأنا أقوم من الليل كذا‬
‫فبغب أخاه المسلم وينشط‬
‫وكذا وأنا حاج وقد أديت فريضة اإلسالم وأنا مجاهد يف سبيل هللا ر‬
‫بذلك ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال ما جرعة أحب إل هللا‬

‫‪ _0120‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 21205‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫من جرعة غيظ كتمها رجل أو جرعة صب عند مصيبة وما قطرة أحب إل هللا من قطرة دمع من‬
‫لغبه )‬
‫خشية هللا وقطرة دم يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ما من قطرة‬

‫أب الدنيا يف الرقة والبكاء ( ‪ ) 0‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _0123‬روي ابن ي‬
‫عن رجل يف جوف الليل من‬
‫أحب إل هللا من قطرة من دم يف سبيل هللا وقطرة دموع قطرت من ر‬
‫لغبه )‬
‫خشية هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ىسء أفضل من عملك هذا‬‫ر‬

‫النب قال له ما من ي‬
‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 310‬عن بالل أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0120‬روي‬
‫لغبه )‬
‫يعب األذان إال الجهاد يف سبيل هللا فخرج فجاهد ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫أب حفص عن‬

‫الكبب ( ‪ ) 0101‬عن عبد هللا بن دمحم وعمر وعمار ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0125‬روي الطبي يف المعجم‬
‫إب سمعت رسول هللا‬
‫أب بكر فقال يا خليفة رسول هللا ي‬
‫آبائهم عن أجدادهم قالوا جاء بالل إل ي‬
‫نفس يف سبيل هللا حب‬
‫ي‬ ‫يقول إن أفضل عمل المؤمن الجهاد يف سبيل هللا وقد أردت أن أربط‬
‫أموت ‪،‬‬

‫‪388‬‬
 ‫أجل‬
‫ي‬ ‫قوب واقبب‬
‫سب وضعفت ي‬
‫وحف لقد كبت ي‬
‫ي‬ ‫وحرمب‬
‫ي‬ ‫فقال أبو بكر أنا أنشدك باهلل يا بالل‬
‫توف أبو بكر جاء عمر فقال له مثل ما قال أبو بكر فأب بالل عليه فقال عمر‬
‫فأقام بالل معه ‪ ،‬فلما ي‬
‫فمن يا بالل ؟ فقال إل سعد فإنه قد أذن بقباء عل عهد رسول هللا فجعل عمر األذان إل سعد‬
‫لغبه )‬
‫وعقبة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0111‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 00111‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ما عمل أحب إل هللا‬
‫من جهاد يف سبيله وحجة مبورة متقبلة ال رفث فيها وال فسوق وال جدال ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال والذي نفس دمحم‬

‫أب عروبة يف المناسك ( ‪ ) 3‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _0110‬روي ابن ي‬
‫بيده ما ربن السماء واألرض من عمل أفضل عند هللا من جهاد يف سبيل هللا أو حجة مبورة ال رفث‬
‫لغبه )‬
‫وال فسوق فيها وال جدال ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0112‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0510‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال ما من غازية‬
‫ثلب أجرهم من اآلخرة ويبف لهم الثلث وإن لم‬ ‫ر‬
‫تغزو يف سبيل هللا فيصيبون الغنيمة إال تعجلوا ي‬
‫يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0111‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0515‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ما من غازية‬
‫ثلب أجورهم وما من غازية أو شية تخفق وتصاب‬ ‫ر‬
‫أو شية تغزو فتغنم وتسلم إال كانوا قد تعجلوا ي‬
‫إال تم أجورهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 01 / 0‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا ما من قوم‬
‫‪ _0110‬روي الر ي‬
‫الب ذكر هللا تنجيكم من عذاب أليم وقرءوا‬
‫أحب إل هللا من قوم حملوا القرآن وركبوا التجارة ي‬

‫‪389‬‬
 ‫القرآن وشهروا السيوف يسكنون بلدة يقال لها قزوين يأتون يوم القيامة وأوداجهم تقطر دما‬
‫يحبهم هللا ويحبونه لهم ثمانية من أبواب الجنة فيقال لهم ادخلوا من أيها شئتم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫نب بعثه‬
‫‪ _0119‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 92‬عن عبد هللا بن مسعود أن رسول هللا قال ما من ي‬
‫قبل إال كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها‬
‫هللا يف أمة ي‬
‫تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما ال يفعلون ويفعلون ما ال يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو‬
‫مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من‬
‫اإليمان حبة خردل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب قط إال وله‬

‫نب قال إنه لم يكن ي‬
‫‪ _0110‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0100‬عن ابن مسعود عن ال ي‬
‫يأب من بعد ذلك خوالف أمراء‬
‫من أصحابه حواري وأصحاب يتبعون أثره ويقتدون بهديه ثم ي‬
‫يقولون ما ال يفعلون ويفعلون ما ال يؤمرون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب إال‬
‫‪ _0113‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0051‬عن ابن مسعود أن رسول هللا قال ما كان من ي‬
‫كان له حواريون يهدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم أقوام يقولون ما ال يفعلون‬
‫ويفعلون ما ينكرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم‬
‫بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من اإليمان مثقال حبة من خردل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما يجد الشهيد من مس‬

‫‪ _0110‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫القتل إال كما يجد أحدكم من مس القرصة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪391‬‬
‫أب قتادة أن رسول هللا قال الشهيد ال يجد‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 201‬عن ي‬
‫‪ _0115‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫ألم القتل إال كما يجد أحدكم مس القرصة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0101‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 23122‬عن أسماء بنت يزيد أنها سمعت رسول هللا يخطب‬
‫يقول أيها الناس ما يحملكم عل أن تتابعوا يف الكذب كما يتتابع الفراش يف النار ؟ كل الكذب يكتب‬
‫عل ابن آدم إال ثالث خصال رجل كذب عل امرأته رلبضيها أو رجل كذب يف خديعة حرب أو رجل‬
‫مسلمن ليصلح بينهما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫كذب ربن امرأين‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 50 / 5‬عن عاصم بن عمر قال لما التف الناس يوم بدر قال‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬روي‬
‫عوف بن عفراء بن الحارث يا رسول هللا ما يضحك الرب من عبده ؟ قال أن يراه قد غمس يده يف‬
‫القتال يقاتل حاشا فبع عوف درعه ثم تقدم فقاتل حب قتل ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _0102‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2120‬عن أكدر بن حمام قال أخب يب رجل من أصحاب‬
‫رسول هللا أنه قال جلسنا يوما يف مسجد رسول هللا فقلنا لفب فينا اذهب إل رسول هللا فسله ما‬
‫ىسء ثم أرسلوه ثانية فقال مثلها ‪ ،‬ثم قلنا إنها من‬‫ر‬
‫يعدل الجهاد ؟ فأتاه فسأله فقال رسول هللا ال ي‬
‫ىسء فقال ما يقرب‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ىسء فقل ما يقرب منه ؟ فأتاه فقال رسول هللا ال ي‬‫رسول هللا ثالثا فإن قال ال ي‬
‫ىسء بعد ‪( .‬‬‫ر‬
‫منه يا رسول هللا ؟ قال طيب الكالم وإدامة الصيام والحج كل عام وال يقرب منه ي‬
‫صحيح )‬

‫أح‬
‫‪ _0101‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0019‬عن سلمة بن األكوع قال لما كان يوم خيب قاتل ي‬
‫قتاال شديدا مع رسول هللا فارتد عليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول هللا يف ذلك وشكوا فيه‬

‫‪391‬‬
 ‫رجل مات يف سالحه وشكوا يف بعض أمره ‪ ،‬قال سلمة فقفل رسول هللا من خيب فقلت يا رسول‬
‫هللا ائذن يل أن أرجز لك ‪،‬‬

‫فأذن له رسول هللا فقال عمر بن الخطاب أعلم ما تقول قال فقلت وهللا لوال هللا ما اهتدينا وال‬
‫ر‬
‫والمشكون‬ ‫تصدقنا وال صلينا فقال رسول هللا صدقت وأنزلن سكينة علينا وثبت األقدام إن القينا‬
‫أح فقال رسول هللا‬
‫قد بغوا علينا قال فلما قضيت رجزي قال رسول هللا من قال هذا ؟ قلت قاله ي‬
‫يرحمه هللا ‪،‬‬

‫قال فقلت يا رسول هللا إن ناسا ليهابون الصالة عليه يقولون رجل مات بسالحه فقال رسول هللا‬
‫غب‬
‫فحدثب عن أبيه مثل ذلك ر‬
‫ي‬ ‫مات جاهدا مجاهدا قال ابن شهاب ثم سألت ابنا لسلمة بن األكوع‬
‫حن قلت إن ناسا يهابون الصالة عليه فقال رسول هللا كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله‬
‫أنه قال ر‬
‫مرتن وأشار بإصبعيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أجره ر‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 211 / 0‬عن سلمة بن األكوع قال خرجنا مع رسول هللا إل‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬روي‬
‫خيب فشنا ليال فقال رجل من القوم لعامر بن األكوع أال تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجال‬
‫شاعرا فبل يحدو بالقوم ويقول اللهم لوال أنت ما اهتدينا ‪ /‬وال تصدقنا وال صلينا ‪ ،‬فاخفر فدا لك‬
‫وألقن سكينة علينا ‪ /‬إنا إذا صيح بنا أتينا ‪ ،‬وبالصياح عولوا‬
‫ر‬ ‫ما اقتفينا ‪ /‬وثبت األقدام إن القينا ‪،‬‬
‫علينا ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا من هذا السابق ؟ قالوا عامر قال يرحمه هللا ‪ ،‬قال رجل من القوم وجبت يا‬
‫يعب الجوع‬
‫رسول هللا لوال أمتعتنا به قال فأتينا خيب فحاضناهم حب أصابتنا مخمصة شديدة ي‬

‫‪392‬‬
 ‫الشديد ثم إن هللا فتحها عليهم فلما أمس الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا رنبانا‬
‫كثبة ‪،‬‬
‫ر‬

‫ىسء توقدون ؟ قالوا عل لحم قال عل أي لحم ؟ قالوا‬‫ر‬

‫النبان عل أي ي‬
‫فقال رسول هللا ما هذه ر‬
‫لحم حمر إنسية فقال رسول هللا أهريقوها واكشوها فقال رجل أو يهريقوها ويغسلوها ؟ قال أو‬
‫ذلك قال فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قرص فتناول به مساق يهودي ليرصبه ويرجع ذباب‬
‫عن ركبة عامر فمات منه ‪،‬‬
‫سيفه فأصاب ر‬

‫وأم‬
‫أب ي‬‫رآب رسول هللا ساحبا قال ما لك ؟ قلت فداك ي‬
‫فلما قفلوا قال سلمة وهو آخذ بيدي لما ي‬
‫حضب األنصاري فقال كذب‬
‫ر‬ ‫زعموا أن عامرا حبط عمله قال من قاله ؟ قلت فالن وفالن وأسيد بن‬
‫عرب ر‬
‫مس بها مثله ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ٌ‬ ‫ل‬‫من قاله ! له أجران وجمع بن إصبعيه إنه لجاهد مجاهد َق ي‬
‫ي‬ ‫ر‬

‫للنب ما يعدل الجهاد يف سبيل‬

‫أب هريرة قال قيل ي‬
‫‪ _0109‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫مرتن أو ثالثا كل ذلك يقول ال تستطيعونه وقال يف‬
‫هللا قال ال تستطيعونه قال فأعادوا عليه ر‬
‫الثالثة مثل المجاهد يف سبيل هللا كمثل الصائم القائم القانت بآيات هللا ال يفب من صيام وال صالة‬
‫حب يرجع المجاهد يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول مثل‬

‫‪ _0100‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2303‬عن ي‬
‫المجاهد يف سبيل هللا وهللا أعلم بمن يجاهد يف سبيله كمثل الصائم القائم وتوكل هللا للمجاهد يف‬
‫سبيله بأن يتوفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪393‬‬
 ‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول مثل‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1023‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬روي‬
‫المجاهد يف سبيل هللا وهللا أعلم بمن يجاهد يف سبيله كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال مثل المجاهد يف سبيل هللا‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0103‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 01‬عن ي‬
‫كالصائم القائم بآيات هللا آناء الليل وآناء النهار مثل هذه األسطوانة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بشب قال قال رسول هللا مثل المجاهد‬

‫‪ _0100‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03510‬عن النعمان بن ر‬
‫لغبه )‬
‫يف سبيل هللا كمثل الصائم نهاره والقائم ليله حب يرجع مب يرجع ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال مثل الغازي يف سبيل‬

‫بشب عن ي‬
‫‪ _0105‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1222‬عن النعمان بن ر‬
‫لغبه )‬
‫هللا مثل الصائم القائم حب يرجع إل بيته ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الكبب ( ‪ ) 9000‬عن فضالة بن عبيد يقول أقبل رجل فقال يا‬

‫ر‬ ‫‪ _0191‬روي البخاري يف التاري خ‬
‫رسول هللا صل هللا عليك ما أقرب العمل إل الجهاد ؟ قال أقرب العمل إل الجهاد يف سبيل هللا ال‬
‫لغبه )‬
‫النب إل قيام ال يفب من قيام وصيام ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫شب إال ما كان عل مثل هذا ‪ .‬وأشار ي‬
‫يقارنه ر‬

‫أب سعيد قال حثنا رسول هللا‬

‫‪ _0190‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0501 /‬عن ي‬
‫أمب كمثل جبيل وميكائيل وهما رسائل هللا وخزانه ‪( .‬‬
‫عل الجهاد وقال إنما مثل مجاهدي ي‬
‫ضعيف )‬

‫‪394‬‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 000‬عن عبد هللا بن عمرو قال بينما نحن حول رسول هللا نكتب‬
‫ي‬ ‫‪ _0192‬روي‬
‫النب ال بل مدينة هرقل‬
‫المدينتن تفتح أوال قسطنطينية أو رومية ؟ فقال ي‬
‫ر‬ ‫إذ سئل رسول هللا أي‬
‫أوال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب وهو يف أصحابه‬

‫النب مر بخباء أعر ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0109‬عن ابن عمر أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0191‬روي‬
‫اب ناحية من الخباء فقال من القوم ؟ فقيل له رسول هللا وأصحابه‬
‫يريدون الغزو فرفع األعر ي‬
‫يريدون الغزو فقال هل من عرض الدنيا يصيبون ؟ قيل له نعم يصيبون الغنائم ثم تقسم ربن‬
‫المسلمن فعمد إل بكر له فاعتقله وسار معهم فجعل يدنو بكره إل رسول هللا وجعل أصحابه‬
‫ر‬
‫نفس بيده إنه لمن ملوك الجنة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يذودون بكره عنه ‪ ،‬فقال رسول هللا دعوا يل النجدي فوالذي‬

‫مستبشا أو قال مشورا يضحك‬ ‫ر‬ ‫النب فأتاه فقعد عند رأسه‬
‫قال فلقوا العدو فاستشهد فأخب بذلك ي‬
‫ر‬
‫مستبشا تضحك ثم أعرضت عنه ‪ ،‬فقال أما ما رأيتم من‬ ‫ثم أعرض عنه ‪ ،‬فقلنا يا رسول هللا رأيناك‬
‫اص عنه فإن زوجته من‬
‫استبشاري أو قال شوري ‪ ،‬فلما رأيت من كرامة روحه عل هللا وأما إعر ي‬
‫العن اآلن عند رأسه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الحور ر‬

‫الكب ( ‪ ) 0030‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يبعث بالمقبة يف‬
‫ي‬ ‫الدوالب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _0190‬روي‬
‫عسقالن سبعون ألف شهيد ويشفع كل رجل منهم بعدد ربيعة ومرص ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال إذا فتح هللا عليكم مرص‬

‫‪ _0199‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 001 / 00‬عن عمر عن ي‬
‫خب أجناد األرض فقال له أبو بكر ولم ذاك يا رسول هللا ؟‬
‫فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند ر‬
‫قال ألنهم يف رباط إل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪395‬‬
 ‫حب بلغ بيسان‬
‫فقض حاجته ودخل الشام فطردوه ي‬
‫ي‬ ‫وثبت أيضا يف الحديث ( دخل إبليس العراق‬
‫َْ ي‬
‫وغبه ( إنكم‬
‫ودخل مرص فباض فيها وفرخ وبسط عبقريه ) ‪ ،‬وثبت كذلك يف صحيح مسلم ر‬
‫رجلن‬
‫ر‬ ‫خبا فإن لهم ذمة ورحما فإذا رأيتم‬
‫القباط فاستوصوا بأهلها ر‬
‫ستفتحون أرضا يذكر فيها ر‬
‫الفارىس ( إن األرض ال‬
‫ي‬ ‫يقتتالن يف موضع لبنة فاخرج منها ) ‪ ،‬والمراد ربن هذا وذاك كما قال سلمان‬
‫تقدس أحدا إنما يقدس اإلنسان عمله ) ‪.‬‬

‫وأح فقلت‬
‫النب أنا ي‬
‫‪ _0190‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2501‬عن مجاشع بن مسعود قال أتيت ي‬
‫بايعنا عل الهجرة فقال مضت الهجرة ألهلها فقلت عالم تبايعنا ‪ ،‬قال عل اإلسالم والجهاد ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب‬
‫حدثب مجاشع قال أتيت ي‬
‫ي‬ ‫أب عثمان قال‬
‫‪ _0193‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0110‬عن ي‬
‫بأح لتبايعه عل الهجرة قال ذهب أهل الهجرة بما فيها‬‫بأح بعد الفتح قلت يا رسول هللا جئتك ي‬
‫ي‬
‫ىسء تبايعه قال أبايعه عل اإلسالم واإليمان والجهاد فلقيت معبدا بعد وكان‬‫ر‬
‫فقلت عل أي ي‬
‫أكبهما فسألته فقال صدق مجاشع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أبايعه عل الهجرة فقال إن‬

‫‪ _0190‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن مجاشع قال أتيت ي‬
‫والخب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫الهجرة قد مضت ألهلها ولكن عل اإلسالم والجهاد‬

‫بايعب عل‬
‫ي‬ ‫النب فقال‬
‫‪ _0195‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 05510‬عن جابر أن رجال من األنصار جاء ي‬
‫لغبه )‬
‫ولكب أبايعك عل الجهاد ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫النب إنما الهجرة إليكم‬
‫الهجرة فقال ي‬

‫‪396‬‬
‫النب قال من قاتل يف سبيل هللا من‬
‫‪ _0101‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0093‬عن معاذ بن جبل عن ي‬
‫تجء يوم‬
‫رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة ومن جرح جرحا يف سبيل هللا أو نكب نكبة فإنها ي‬
‫القيامة كأغزر ما كانت لونها الزعفران وريحها كالمسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من قاتل يف سبيل هللا فواق ناقة‬

‫‪ _0100‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2900‬عن معاذ عن ي‬
‫فقد وجبت له الجنة ومن سأل هللا القتل من نفسه صادقا ثم مات أو قتل فإن له أجر شهيد ومن‬
‫تجء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها لون الزعفران‬
‫جرح جرحا يف سبيل هللا أو نكب نكبة فإنها ي‬
‫وريحها ري ح المسك ومن خرج به خراج يف سبيل هللا فإن عليه طابع الشهداء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2150‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا من قاتل يف سبيل‬
‫ي‬ ‫‪ _0102‬روي‬
‫لغبه )‬
‫هللا فواق ناقة وجبت له الجنة ‪ ،‬وهو قدر ما تدر حلبها لمن حلبها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من جرح جرحا يف سبيل هللا‬

‫‪ _0101‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1050‬عن معاذ عن ي‬
‫جاء يوم القيامة ريحه كري ح المسك لونه لون الزعفران عليه طابع الشهداء ومن سأل هللا الشهادة‬
‫مخلصا أعطاه هللا أجر شهيد وإن مات عل فراشه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب العجفاء قال قال عمر بن الخطاب أال ال تغلوا‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1105‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0100‬روي‬
‫النب ما أصدق رسول‬
‫وف الدنيا أو تقوى عند هللا كان أوالكم به ي‬
‫صدق النساء فإنه لو كان مكرمة ي‬
‫ليغل بصدقة‬ ‫عشة أوقية وإن الرجل‬ ‫هللا امرأة من نسائه وال أصدقت امرأة من بناته ر‬
‫أكب من ثنب ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫امرأته حب يكون لها عداوة يف نفسه وحب يقول كلفت لكم علق القربة ‪،‬‬

‫‪397‬‬
‫وكنت غالما عربيا مولدا فلم أدر ما علق القربة ‪ ،‬قال وأخرى يقولونها لمن قتل يف مغازيكم أو مات‬
‫قتل فالن شهيدا أو مات فالن شهيدا ولعله أن يكون قد أوقر عجز دابته أو دف راحلته ذهبا أو ورقا‬
‫لنب من قتل يف سبيل هللا أو مات فهو يف الجنة‬
‫يطلب التجارة فال تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال ا ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال مر رجل من أصحاب رسول هللا‬

‫‪ _0109‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0091‬عن ي‬
‫بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فأعجبته لطيبها فقال لو اعبلت الناس فأقمت يف هذا الشعب‬
‫ولن أفعل حب أستأذن رسول هللا فذكر ذلك لرسول هللا فقال ال تفعل فإن مقام أحدكم يف سبيل‬
‫سبعن عاما أال تحبون أن يغفر هللا لكم ويدخلكم الجنة ؟ اغزوا يف‬
‫ر‬ ‫هللا أفضل من صالته يف بيته‬
‫َ َ‬
‫سبيل هللا من قاتل يف سبيل هللا ف َواق ناقة وجبت له الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب مالك األشعري عن رسول هللا قال من‬

‫الكبب ( ‪ ) 1009‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0100‬روي الطب ي‬
‫سأل هللا القتل يف سبيله صادقا عن نفسه ثم مات أو قتل فله أجر شهيد ومن جرح جرحا يف سبيل‬
‫تأب يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها ري ح المسك ومن‬
‫هللا أو نكب نكبة فإنها ي‬
‫لغبه )‬
‫خرج به جراح يف سبيل هللا كان عليه طابع الشهداء ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من قاتل يف سبيل هللا‬

‫‪ _0103‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00505‬عن عمرو بن عبسة عن ي‬
‫لغبه )‬
‫فواق ناقة حرم هللا عل وجهه النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب فقال يا‬

‫أب المنذر أن رجال جاء إل ي‬‫الكبب ( ‪ ) 110 / 22‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0100‬روي الطب ي‬
‫ِّ‬
‫فصل عليه ‪ ،‬فقال عمر إنه فاجر فال تصل عليه ‪ ،‬فقال الرجل يا رسول‬ ‫رسول هللا إن فالنا هلك‬
‫الب صحبت فيها يف الحرس فإنه كان فيهم ؟‬
‫هللا ألم تر الليلة ي‬

‫‪398‬‬
 ‫فقام رسول هللا فصل عليه ثم تبعه حب إذا جاء قبه قعد حب إذا فرغ منه ر‬
‫حب عليه ثالث‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫خبا فقال عمر وما ذاك يا رسول هللا ؟ فقال ي‬
‫وأثب عليك ر‬
‫يثب عليك الناس شا ي‬
‫حثيات ثم قال ي‬
‫دعنا منك يا ابن الخطاب ‪ ،‬من جاهد يف سبيل هللا وجبت له الجنة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال من قتل منكم صابرا‬

‫‪ _0105‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0003‬عن سمرة بن جندب عن ي‬
‫لغبه )‬
‫يقتل يف سبيل هللا فإنه يف الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0131‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 011 / 0‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول‬
‫لغبه )‬
‫من رابط فواق ناقة وجبت له الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من جرح يف سبيل‬

‫‪ _0130‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0309 /‬عن أنس عن ي‬
‫هللا جاء يوم القيامة ودمه أغزر ما كان لونه الزعفران وريحه ري ح المسك وعليه طابع الشهداء ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪ _0132‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5915‬عن مكحول قال حدثنا بعض الصحابة أن رسول هللا‬
‫قال من قاتل يف سبيل هللا فواق ناقة قتل أو مات دخل الجنة ومن رم بسهم بلغ العدو أو قرص كان‬
‫كعدل رقبة ومن شاب شيبة يف سبيل هللا كانت له نورا يوم القيامة ومن كلم كلمة جاءت يوم‬
‫القيامة ريحها مثل المسك ولونها مثل الزعفران ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حصن أن رسول هللا قال مقام الرجل يف‬

‫ر‬ ‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2150‬عن عمران بن‬
‫ي‬ ‫‪ _0131‬روي‬
‫لغبه )‬
‫ستن سنة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫الصف يف سبيل هللا أفضل من عبادة الرجل ر‬

‫‪399‬‬
‫حصن أن رسول هللا قال مقام الرجل‬
‫ر‬ ‫‪ _0130‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 00 / 2‬عن عمران بن‬
‫لغبه )‬
‫ستن سنة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫يف الصف يف سبيل هللا أفضل عند هللا من عبادة رجل ر‬

‫حصن قال قال رسول‬

‫ر‬ ‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0501 /‬عن عمران بن‬
‫‪ _0139‬روي أبو ي‬
‫ستن‬
‫ستن ساعة ‪ ( .‬ضعيف ) والصواب ر‬
‫هللا لموقف ساعة يف سبيل هللا أفضل من عبادة الرجل ر‬
‫سنة ولعل كلمة ساعة خطأ يف النسخ إذ كل المصادر تذكرها سنة ال ساعة ‪.‬‬

‫أب فضالة قال اصطحبت أنا‬

‫أب سعيد بن ي‬
‫‪ _0130‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 052 / 3‬عن ي‬
‫ليال أغزانا أبو بكر الصديق فسمعت سهيال يقول سمعت رسول هللا‬
‫وسهيل بن عمرو إل الشام ي‬
‫خب من عمله عمره يف أهله ‪ ،‬قال سهيل بن عمرو فأنا أرابط‬
‫يقول مقام أحدكم يف سبيل هللا ساعة ر‬
‫حب أموت وال أرجع إل مكة أبدا فلم يزل بالشام حب مات بها ف طاعون عمواس سنة ثماب ر‬
‫عشة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يف خالفة عمر بن الخطاب ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب مر بشعب فيه‬

‫أب هريرة أن رجال من أصحاب ي‬
‫‪ _0133‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5031‬عن ي‬
‫يعب طيب الشعب فقال لو أقمت هاهنا وخلوت ثم قال ال حب أسأل‬
‫عن عذبة قال فأعجبته ي‬
‫ر‬
‫ستن سنة أما تحبون أن‬
‫خب من عبادة أحدكم يف أهله ر‬
‫يعب يف سبيل هللا ر‬
‫النب فقال مقام أحدكم ي‬
‫ي‬
‫يغفر هللا لكم وتدخلون الجنة ؟ جاهدوا يف سبيل هللا من قاتل يف سبيل هللا فواق ناقة وجبت له‬
‫الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة أن رجال من أصحاب رسول هللا مر بشعب‬

‫‪ _0130‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01013‬عن ي‬
‫فيه عيينة ماء عذب فأعجبه طيبه فقال لو أقمت يف هذا الشعب فاعبلت الناس وال أفعل حب‬

‫‪411‬‬
 ‫خب من صالة‬
‫للنب فقال ال تفعل فإن مقام أحدكم يف سبيل هللا ر‬
‫أستأمر رسول هللا فذكر ذلك ي‬
‫ستن عاما خاليا ‪ ،‬أال تحبون أن يغفر هللا لكم ويدخلكم الجنة ؟ اغزوا يف سبيل هللا من قاتل يف‬
‫ر‬
‫سبيل هللا فواق ناقة وجبت له الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 5325‬عن عثمان بن حاض قال إن رسول هللا فقد بعض‬
‫ي‬ ‫‪ _0135‬روي‬
‫أصحابه فسأل عنه فقيل إنه قد تفرد يف بعض هذا القفران يتعبد فبعث إليه فأب به فقال ما‬
‫أجل فأحببت أن أخلو‬
‫ي‬ ‫عظىم وقرب‬
‫ي‬ ‫سب ورق‬
‫حملك عل ما صنعت ؟ فقال يا رسول هللا كبت ي‬
‫رب ‪ ،‬قال فنادى رسول هللا بأعل صوته وكان إذا أراد أن يعلم الناس أمرا نادى به فينا أال إن‬
‫بعبادة ي‬
‫لغبه )‬
‫ستن سنة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫المسلمن أفضل من عبادة الرجل وحده ر‬
‫ر‬ ‫موطنا من مواطن‬

‫أب عبد الرحمن المعافري قال بعث رسول‬

‫واب يف طبقات إفريقيا ( ‪ ) 00 / 0‬عن ي‬
‫القب ي‬
‫‪ _0101‬روي ر‬
‫هللا شية فقفلوا فذكروا لرسول هللا شدة برد أصابعهم ‪ ،‬فقال رسول هللا لكن إفريقية أشد بردا‬
‫وأعظم أجرا ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫الجذام قال قال رسول هللا‬

‫ي‬ ‫واب يف طبقات إفريقيا ( ‪ ) 92 / 0‬عن بكر بن سوادة‬
‫القب ي‬
‫‪ _0100‬روي ر‬
‫خبا وخبا ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫لف ر‬
‫من أب إفريقية ي‬

‫واب يف طبقات إفريقيا ( ‪ ) 05 / 0‬عن المقداد بن األسود وقيل له إنك ثقلت‬

‫القب ي‬
‫‪ _0102‬روي ر‬
‫وإنك تخرج يف هذه المغازي فقال خفيفا كنت أو ثقيال ال أتخلف عنها ألن هللا يقول ( انفروا خفافا‬
‫وثقاال ) ثم قال قدمت شية عل رسول هللا فذكروا البد والحر الذي أصابهم فقال رسول هللا إن‬
‫البد الشديد واألجر العظيم ألهل إفريقية ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪411‬‬
‫‪ _0101‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2350‬عن تميم الداري قال سمعت رسول هللا يقول من ارتبط‬
‫لغبه )‬
‫فرسا يف سبيل هللا ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أمب‬
‫الشامين ( ‪ ) 11‬عن روح بن زنباع قال دخلت عل تميم الداري وهو ر‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0100‬روي الطب ي‬
‫إب‬
‫األمب أما كان من يكفيك هذا ؟ قال ال ي‬
‫شعبا فقلت أيها ر‬
‫ينف لفرسه ر‬
‫عل بيت المقدس وهو ي‬
‫شعبا ثم قام به حب يعلقه عليه كتب هللا له بكل شعرة‬
‫سمعت رسول هللا يقول من نف لفرسه ر‬
‫حسنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من ربط فرسا يف‬

‫‪ _0109‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 201 / 00‬عن تميم الداري عن ي‬
‫شعبة وكل حبة حسنة تكتب له‬
‫شعبه ومسحه وحسه كان له بعدد كل ر‬
‫ر‬ ‫ول نقاة‬
‫سبيل هللا ثم ي‬
‫لغبه )‬
‫وسيئة تمج عنه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من احتبس فرسا يف سبيل‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0100‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2091‬عن ي‬
‫مبانه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا إيمانا باهلل وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله يف ر‬

‫النب قال من احتبس فرسا يف‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0100‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0031‬عن ي‬
‫مبانه يوم القيامة ‪( .‬‬
‫سبيل هللا إيمانا باهلل وتصديقا لموعوده كان شبعه وريه وروثه حسنات يف ر‬
‫صحيح )‬

‫النب قال من ارتبط فرسا يف‬

‫‪ _0105‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20511‬عن أسماء بنت يزيد عن ي‬
‫مبانه يوم القيامة‬
‫سبيل هللا وأنفق عليه احتسابا كان شبعه وجوعه وريه وظمؤه وبوله وروثه يف ر‬
‫مبانه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ومن ارتبط فرسا رياء وسمعة كان ذلك خشانا يف ر‬

‫‪412‬‬
 ‫النب قال من ارتبط‬
‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 015‬عن ي‬
‫‪ _0151‬روي الطب ي‬
‫مبانه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فرسا يف سبيل هللا فعلفه وأثره يف ر‬

‫النب قال من ارتبط فرسا يف‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0150‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 01023‬عن ي‬
‫مبانه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سبيل هللا كان علفه وبوله وروثه يف ر‬

‫النب قال من ارتبط فرسا يف سبيل‬

‫تفسبه ( ‪ ) 021‬عن مكحول عن ي‬
‫ر‬ ‫زمنن يف‬
‫أب ر‬‫‪ _0152‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫هللا فهو كالباسط يده بالصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0151‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 020 / 2‬عن المقدام بن معدي كرب عن‬
‫مبان صاحبه يوم القيامة ‪.‬‬ ‫النب قال من ارتبط فرسا ف سبيل هللا فإن علفه ر‬
‫وشبه وروثه وبوله يف ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫( حسن ر‬

‫النب بينا هو يف بيتها وعنده نفر من‬

‫‪ _0150‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1051‬عن أم سلمة أن ي‬
‫أصحابه إذ جاءه رجل فقال يا رسول هللا كم صدقة كذا وكذا من التمر ؟ قال كذا وكذا قال الرجل‬
‫النب فكيف إذا سع عليكم من يتعدى عليكم أشد‬
‫مب كذا وكذا فقال ي‬
‫عل وأخذ ي‬
‫فإن فالنا تعدى ي‬
‫من هذا التعدي ؟ فخاض القوم يف ذلك ‪،‬‬

‫فقال الرجل منهم فكيف بنا يا رسول هللا إذا كان الرجل منا غائبا يف إبله وماشيته وزرعه ونخله‬
‫النب من أدى زكاة ماله طيبة‬
‫فأدى زكاة ماله فتعدى عليه الحق فكيف يصنع يا رسول هللا ؟ فقال ي‬

‫‪413‬‬
 ‫بها نفسه يريد بها وجه هللا والدار اآلخرة ثم لم يغيب منها شيئا وأقام الصالة وآب الزكاة فتعدى‬
‫ُ‬
‫عليه الحق فأخذ سالحه فقاتل فقتل فهو شهيد ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من رأشاط‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫الخطاب يف غريب الحديث ( ‪ ) 999 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0159‬روي‬
‫ِّ‬ ‫ُ ْ َ‬
‫لغبه )‬
‫الساعة أن تعطل السيوف من الجهاد وأن تختل الدنيا بالدين ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من رأشاط الساعة‬

‫أب الدنيا يف المكارم ( ‪ ) 190‬عن ي‬
‫‪ _0150‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫سوء الجوار وقطيعة األرحام وتعطيل السيف من الجهاد وأن تختل الدنيا بالدين ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب كبشة األنماري أنه أتاه‬

‫الهوزب عن ي‬
‫ي‬ ‫أب عامر‬
‫‪ _0153‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0035‬عن ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول من أطرق فرسا فعقب له الفرس كان له كأجر‬
‫أطرقب فرسك ي‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫سبعن فرسا حمل عليها يف سبيل هللا وإن لم تعقب كان له كأجر فرس حمل عليه يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫ر‬
‫صحيح )‬

‫النب قال من أطرق فرسه‬

‫أب كبشة عن ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 102 / 22‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0150‬روي الطب ي‬
‫سبعن فرسا حمل عليها يف سبيل هللا فإن لم يعقب كان له‬
‫ر‬ ‫مسلما فعقب له الفرس كان له كأجر‬
‫كأجر فرس يحمل عليها يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 030‬عن معاذ بن جبل عن رسول هللا قال من أطعم‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0155‬روي الطب ي‬
‫ثالثة من الغزاة يف سبيل هللا أو سقاهم أطعمه هللا من ثالث جنان من جنة عدن وجنة المأوى‬
‫وجنة الخلد مع إبراهيم وموىس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪414‬‬
 ‫‪ _0011‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0020‬عن عمر بن الخطاب أنه قال قال رسول هللا من‬
‫أظل رأس غاز أظله هللا يوم القيامة ومن جهز غازيا يف سبيل هللا لجهاده فله مثل أجره ومن بب‬
‫لغبه )‬
‫مسجدا يذكر فيه اسم هللا بب هللا له بيتا يف الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من أظل رأس غاز أظله هللا يوم‬

‫‪ _0010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 023‬عن عمر عن ي‬
‫القيامة ومن جهز غازيا حب يستقل كان له مثل أجره حب يموت أو يرجع ومن بب هلل مسجدا‬
‫لغبه )‬
‫يذكر فيه اسم هللا بب هللا له به بيتا يف الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من اعتقل رمحا يف‬

‫‪ _0012‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 3100‬عن ي‬
‫سبيل هللا عقله هللا من الذنوب يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0011‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0990‬عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول هللا من اقباب‬
‫الساعة اثنتان وسبعون خصلة إذا رأيتم الناس أماتوا الصالة وأضاعوا األمانة وأكلوا الربا واستحلوا‬
‫الكذب واستخفوا الدماء واستعلوا البناء وباعوا الدين بالدنيا وتقطعت األرحام ‪،‬‬

‫ويكون الحكم ضعفا والكذب صدقا والحرير لباسا وظهر الجور ر‬

‫وكب الطالق وموت الفجاءة‬
‫وك ِّذب الصادق ر‬
‫وكب القذف وكان المطر قيظا والولد‬
‫ُ‬ ‫ُ ِّ‬
‫وصدق الكاذب‬ ‫األمن‬ ‫وائتمن الخائن وخون‬
‫ر‬
‫غيظا وفاض اللئام فيضا وغاض الكرام غيضا وكان األمراء فجرة والوزراء كذبة واألمناء خونة‬
‫والعرفاء ظلمة والقراء فسقة ‪،‬‬

‫وإذا لبسوا مسوك الضأن قلوب هم أنن من الجيفة وأمر من الصب يغشيهم هللا فتنة يتهاوكون فيها‬
‫ر‬
‫وتكب الخطايا‬ ‫يعب الدراهم‬
‫الدنانب وتطلب البيضاء ي‬
‫ر‬ ‫يعب‬
‫تهاوك اليهود الظلمة وتظهر الصفراء ي‬

‫‪415‬‬
 ‫وتغل األمراء وحليت المصاحف وصورت المساجد وطولت المنائر وخربت القلوب ر‬
‫وشبت‬
‫الخمور وعطلت الحدود ‪،‬‬

‫وولدت األمة رب ها وترى الحفاة العراة وقد صاروا ملوكا وشاركت المرأة زوجها يف التجارة وتشبه‬
‫ُ‬
‫غب أن يستشهد‬
‫غب أن يستحلف وشهد المرء من ر‬ ‫الرجال بالنساء والنساء بالرجال وحلف باهلل من ر‬
‫لغب الدين وطلبت الدنيا بعمل اآلخرة واتخذ المغنم دوال واألمانة مغنما‬
‫وسلم للمعرفة وتفقه ر‬
‫والزكاة مغرما وكان زعيم القوم أرذلهم وعق الرجل أباه وجفا أمه وبر صديقه وأطاع زوجته ‪،‬‬

‫وعلت أصوات الفسقة ف المساجد واتخذت القينات والمعازف ر‬

‫وشبت الخمور يف الطرق واتخذ‬ ‫ي‬
‫امب وجلود السباع صفاقا والمساجد طرقا‬ ‫الظلم فخرا وبيع الحكم ر‬
‫وكبت ر‬
‫الشط واتخذ القرآن مز ر‬
‫ولعن آخر هذه األمة أولها فليتقوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا وآيات ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال إن من‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0550‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0010‬روي الشجري يف‬
‫اقباب الساعة إذا رأيتم الناس أماتوا الصالة وأضاعوا األمانة واستحلوا الكبائر وأكلوا الربا وأخذوا‬
‫امب واتخذوا جلود السباع‬
‫الرشا وشيدوا البناء واتبعوا الهوى وباعوا الدين بالدنيا واتخذوا القرآن مز ر‬
‫صفوفا والمساجد طرقا ‪،‬‬

‫األمن وصار المطر‬ ‫والحرير لباسا ر‬

‫وكب الجور وفشا الزنا وتهاونوا بالطالق وأتمن الخائن وخون‬
‫ر‬
‫وكبت‬‫قيظا والولد غيظا وأمراء فجرة ووزراء كذبة وأمناء خونة وعرفاء ظلمة وقلت العلماء ر‬

‫المصاحف والقراء وقلت الفقهاء وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت النار وفسدت‬
‫القلوب واتخذوا القيان واستحلت المعازف ر‬
‫وشبت الخمور ‪،‬‬

‫‪416‬‬
‫وعطلت الحدود ونقصت الشهود ونقضت المواثيق وشاركت المرأة زوجها وركب النساء الباذين‬
‫غب أن يستشهد‬
‫بغب هللا وشهد الرجل من ر‬
‫وتشبهت النساء بالرجال والرجال بالنساء وحلف ر‬
‫وكانت الزكاة مغرما واألمانة مغنما وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقض أباه وصارت اإلمارة مواريث‬
‫وسب آخر األمة أولها ‪،‬‬

‫وأكرم الرجل اتقاء رشه ر‬

‫وكبت ر‬
‫الشط وصعدت الحمالن المثابر ولبس الرجال الشيحان وضيقت‬
‫الطرقات وشيد البناء واستغب الرجال بالرجال واستغب النساء بالنساء وصارت خالفتكم يف‬
‫صبيانكم ر‬
‫وكب خطباء منابركم وركن علماؤكم إل والتكم فأحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحالل‬
‫وأفتوهم بما يشتهون ‪،‬‬

‫دنانبكم ودراهمكم واتخذتم القرآن تجارة وضيعتم حق هللا يف‬

‫ر‬ ‫وتعلم علماؤكم العلم ليجلبوا به‬
‫أموالكم وصارت أموالكم عند رشاركم وقطعتم أرحامكم ر‬
‫وشبتم الخمور يف ناديكم ولعبتم بالميش ‪،‬‬
‫امب ومنعتم محاويجكم زكاتكم ورأيتموها مغرما وقتل البيء واغتبط‬
‫وضبتم بالكب والمعازف والمز ر‬
‫العامة بقتله واختلفت أهواؤكم وصار العطاء يف العبيد والسقاط وطففت المكاييل والموازين‬
‫لغبه )‬
‫ووليتم أمركم السفهاء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الغبة ما‬
‫‪ _0019‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 259‬عن جب بن عتيك قال قال رسول هللا إن من ر‬
‫الب يبغض هللا‬
‫الغبة ي‬
‫فالغبة يف هللا وأما ر‬
‫ر‬ ‫الب يحب هللا‬
‫الغبة ي‬
‫يحب هللا ومنها ما يبغض هللا فأما ر‬
‫الب يحب هللا‬
‫غب هللا وإن من الخيالء ما يحب هللا ومنها ما يبغض هللا ‪ ،‬فأما الخيالء ي‬
‫فالغبة يف ر‬
‫ر‬
‫الب يبغض هللا فالخيالء‬
‫أن يتخيل العبد بنفسه عند القتال وأن يتخيل عند الصداقة وأما الخيالء ي‬
‫لغب الدين ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫‪417‬‬
 ‫الغبة‬
‫‪ _0010‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0302‬عن جب بن عتيك عن رسول هللا أنه قال من ر‬
‫الب يحب‬
‫فالغبة ي‬
‫ر‬ ‫ما يبغض هللا ومنها ما يحب هللا ومن الخيالء ما يحب هللا ومنها ما يبغض هللا‬
‫غب دينه والخيالء الذي يحب هللا اختيال‬
‫الغبة يف ر‬
‫الب يبغض هللا ر‬
‫والغبة ي‬
‫ر‬ ‫الغبة يف الدين‬
‫هللا ر‬
‫الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة واالختيال الذي يبغض هللا االختيال يف الباطل ‪ ( .‬حسن )‬

‫الغبة ما‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 2990‬عن جب بن عتيك قال قال رسول هللا إن من ر‬
‫ي‬ ‫‪ _0013‬روي‬
‫الب يحب‬
‫لغبة ي‬
‫يحب هللا ومنها ما يبغض هللا ومن الخيالء ما يحب هللا ومنها ما يبغض هللا فأما ا ر‬
‫غب ريبة واالختيال الذي يحب هللا‬
‫فالغبة يف ر‬
‫ر‬ ‫الب يبغض هللا‬
‫الغبة ي‬
‫فالغبة يف الريبة وأما ر‬
‫ر‬ ‫هللا‬
‫اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة واالختيال الذي يبغض هللا الخيالء يف الباطل ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫الجهب قال قال رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _0010‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 2105‬عن عقبة بن عامر‬
‫غب رمية‬
‫والغبة يف ر‬
‫ر‬ ‫الغبة يف الرمية يحبها هللا‬
‫غبتان إحداهما يحبها هللا واألخرى يبغضها هللا ر‬
‫ر‬
‫يبغضها هللا والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها هللا والمخيلة يف الكب يبغضها هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05321‬عن ابن عتيك قال قال رسول هللا أما ما يحب‬
‫‪ _0015‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫من الخيالء فالرجل يختال بسيفه عند القتال وعند الصدقة وال يحب المرح ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الغبة ما يحب هللا‬

‫النب قال من ر‬
‫‪ _0001‬روي ابن مندة يف التوحيد ( ‪ ) 032‬عن ابن عتيك عن ي‬
‫فالغبة يف‬
‫ر‬ ‫الب يبغض هللا‬
‫الغبة ي‬
‫لغبة يف الريبة وأما ر‬
‫الب يحب هللا فا ر‬
‫الغبة ي‬
‫ومنها ما يبغض هللا فأما ر‬
‫الب يحبها هللا فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة‬
‫غب ريبة وأما الخيالء ي‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫الب يبغض هللا فاختيال الرجل بنفسه يف الفخر والبخل ‪ ( .‬حسن ر‬
‫والخيالء ي‬

‫‪418‬‬
‫الغبة‬
‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 050‬عن عبد هللا بن عتيك قال قال رسول هللا من ر‬
‫‪ _0000‬روي ابن ي‬
‫الغبة ما يبغض هللا وإن من الخيالء ما يحب هللا ومنها ما يبغض هللا ‪ ،‬فأما‬
‫ما يحب هللا ومن ر‬
‫والبع ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫الب يبغض هللا فالخيالء يف الفخر‬
‫غب الريبة وأما الخيالء ي‬
‫فالغبة يف ر‬
‫ر‬ ‫الب يحب هللا‬
‫الغبة ي‬
‫ر‬
‫حسن )‬

‫الغبة ما يحب هللا‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من ر‬
‫‪ _0002‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0550‬عن ي‬
‫غب ريبة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فالغبة يف ر‬
‫ر‬ ‫فالغبة يف الريبة وأما ما يكره‬
‫ر‬ ‫ومنها ما يكره هللا فأما ما يحب‬

‫السب ( ‪ ) 120‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من الخيالء ما‬
‫ر‬ ‫‪ _0001‬روي أبو إسحاق يف‬
‫الب يحب هللا فاختيال الرجل بنفسه عند القتال‬
‫يحبه هللا ومنها ما يبغضه هللا فأما الخيالء ي‬
‫الب يبغض هللا الخيالء يف الباطل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والخيالء ي‬

‫الغبة‬
‫ائط يف اعتالل القلوب ( ‪ ) 319‬عن كعب بن مالك أن رسول هللا قال ر‬
‫‪ _0000‬روي الخر ي‬
‫الب يحب هللا أن يغار ؟ قال‬‫الغبة ي‬
‫فغبة يحب هللا وأخرى يكرهها ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا ما ر‬
‫غبتان ر‬
‫ر‬
‫ُْ‬
‫غبة أحدكم يف كن ِهه ‪( .‬‬
‫الب يكره هللا ؟ قال ر‬
‫الغبة ي‬
‫معاص هللا وتنهك محارمه ‪ ،‬قلنا فما ر‬
‫ي‬ ‫تؤب‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا بعث علقمة بن‬

‫‪ _0009‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2001‬عن ي‬
‫مجزر عل بعث وأنا فيهم فلما انته إل رأس غزاته أو كان ببعض الطريق استأذنته طائفة من‬
‫السهىم فكنت فيمن غزا معه فلما كان‬
‫ي‬ ‫الجيش فأذن لهم وأمر عليهم عبد هللا بن حذافة بن قيس‬
‫ببعض الطريق أوقد القوم نارا ليصطلوا أو ليصنعوا عليها صنيعا ‪،‬‬

‫‪419‬‬
 ‫ر‬
‫بسء‬
‫فقال عبد هللا وكانت فيه دعابة أليس يل عليكم السمع والطاعة قالوا بل قال فما أنا بآمركم ي‬
‫فإب أعزم عليكم إال تواثبتم يف هذه النار فقام ناس فتحجزوا فلما ظن‬
‫إال صنعتموه قالوا نعم قال ي‬
‫للنب فقال‬
‫أنهم واثبون قال أمسكوا عل أنفسكم فإنما كنت أمزح معكم فلما قدمنا ذكروا ذلك ي‬
‫رسول هللا من أمركم منهم بمعصية هللا فال تطيعوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من‬

‫‪ _0000‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 001 / 3‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫أرادكم عل معصية هللا فال تطيعوه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫للنب يا رسول‬
‫‪ _0003‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 219 / 09‬عن ابن عباس قال قالوا ي‬
‫وننه إليه أمرنا فإنا ال ندري ما يكون بعدك فقال إن‬
‫ي‬ ‫هللا استخلف علينا بعدك رجال نعرفه‬
‫ومعصيب معصية هللا‬
‫ي‬ ‫معصيب‬
‫ي‬ ‫استعملت عليكم رجال فأمركم بطاعة هللا فعصيتموه كان معصيته‬
‫عل يوم القيامة ولكن أكلكم إل هللا ‪ (.‬حسن )‬
‫وإن أمركم بمعصية هللا فأطعتموه كانت لكم الحجة ي‬

‫المخزوم قال بلغ رسول‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 050 / 00‬عن إبراهيم بن عبد هللا‬
‫النب فبعث علقمة‬
‫هللا أن ناسا من الحبشة ومراكب تراياهم أهل الشعيبة ساحل بناحية مكة فبلغ ي‬
‫المدلج يف ثالث مائة رجل حب انته إل جزيرة يف البحر فخاض إليهم فهربوا منه وأقام‬
‫ي‬ ‫بن مجزز‬
‫ثم انرصف ‪ ،‬فلما كان ببعض المنازل استأذنه بعض الجيش يف االنرصاف حيث لم يلقوا كيدا ‪،‬‬

‫السهىم وكان فيه دعابة ونزلوا ببعض الطريق وأوقد‬

‫ي‬ ‫فأذن لهم وأمر عليهم عبد هللا بن حذافة‬
‫القوم نارا يصطلون عليها ويصطنعون الطعام فقال عزمت عليكم إال تواثبتم يف هذه النار قال فقام‬

‫‪411‬‬
 ‫بعض القوم فتحجزوا حب ظن أنهم واثبون فيها فقال اجلسوا إنما كنت أضحك معكم فذكر ذلك‬
‫لغبه )‬
‫لرسول هللا فقال من أمركم بمعصية فال تطيعوه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الشافع يف الغيالنيات ( ‪ ) 301‬عن عمر بن الحكم أن رسول هللا بعث شية‬

‫ي‬ ‫‪ _0005‬روي أبو بكر‬
‫وأمر عليهم رجال من أصحابه فأمر ذلك الرجل عبد هللا بن حذافة وكان ذا دعابة فأوقد نارا فقال‬
‫مطيعن ؟ قالوا بل قال فأشار إليه أصحابه فقال عزمت عليكم إال وقعتم قال إنما‬
‫ر‬ ‫سامعن‬
‫ر‬ ‫ألستم‬
‫بسء من األمر من معصية هللا فال تطيعوه ‪.‬‬‫ر‬
‫نب هللا فقال من أمركم ي‬‫كنت ألعب معكم فبلغ ذلك ي‬
‫لغبه )‬
‫( حسن ر‬

‫النب قال من آمن باهلل ورسوله‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0021‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3021‬عن ي‬
‫وأقام الصالة وصام رمضان كان حقا عل هللا أن يدخله الجنة هاجر يف سبيل هللا أو جلس يف أرضه‬
‫الب ولد فيها قالوا يا رسول هللا أفال ننب الناس بذلك ؟ قال إن يف الجنة مائة درجة أعدها هللا‬
‫ي‬
‫درجتن ما بينهما كما ربن السماء واألرض فإذا سألتم هللا ؟ فسلوه‬
‫ر‬ ‫للمجاهدين يف سبيله كل‬
‫الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعل الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال مائة درجة يف الجنة ما ربن‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _0020‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 522‬عن ي‬
‫وأم لمن ؟ قال للمجاهدين يف سبيل‬
‫بأب أنت ي‬
‫درجتن كما ربن السماء واألرض أو أبعد ‪ ،‬قلت ي‬
‫ر‬ ‫كل‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا من أقام الصالة وآب‬‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1012‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0022‬روي‬
‫يشك باهلل شيئا كان حقا عل هللا أن يغفر له هاجر أو مات يف مولده ‪ ،‬فقلنا يا‬‫الزكاة ومات ال ر‬
‫ر‬
‫فيستبشوا بها ؟‬ ‫رسول هللا أال نخب بها الناس‬

‫‪411‬‬
 ‫درجتن كما ربن السماء واألرض أعدها هللا للمجاهدين يف‬
‫ر‬ ‫فقال إن للجنة مائة درجة ربن كل‬
‫المؤمنن وال أجد ما أحملهم عليه وال تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي‬
‫ر‬ ‫سبيله ولوال أن أشق عل‬
‫أب أقتل ثم أحيا ثم أقتل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ما قعدت خلف شية ولوددت ي‬

‫أب مالك األشعري أن رسول هللا قال من أقام‬

‫الكبب ( ‪ ) 1000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0021‬روي الطب ي‬
‫الصالة وآب الزكاة ومات يعبد هللا ال ر‬
‫يشك به شيئا فإن حقا عل هللا أن يدخله الجنة هاجر أو قعد‬
‫يف مولده فقال رجل يا رسول هللا إن حدثت بها الناس يطمئنوا إليها ‪ ،‬فقال رسول هللا إن هللا أعد‬
‫درجتن كما ربن السماء واألرض ‪،‬‬
‫ر‬ ‫للمجاهدين يف سبيله مائة درجة ربن كل‬

‫المسلمن أو بأيديهم ما ينفقون به ما انطلقت شية إال كنت‬

‫ر‬ ‫فلو كان عندي ما أتقوى به وأقوي‬
‫مع وذلك‬
‫خب إال انطلق ي‬
‫بف أحد فيه ر‬
‫صاحبها ولكن ليس ذاك بيدي وال بأيديهم ولو خرجت ما ي‬
‫أحب فأقتل ‪ ( .‬حسن )‬
‫أحب ثم أغزو فأقتل ثم ر‬
‫عل فلوددت أن أغزو فأقتل ثم ر‬
‫يشق ي‬

‫أب ذر أن رسول هللا قال من أقام الصالة وآب‬

‫‪ _0020‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 030 / 01‬عن ي‬
‫الزكاة ومات ال ر‬
‫يشك باهلل شيئا فإن عل هللا أن يغفر له إن هاجر أو مات يف مولده قالوا يا رسول‬
‫هللا أال ر‬
‫تبش بها أصحابك ؟ قال دعوا الناس فليعملوا ‪،‬‬

‫درجتن كما ربن السماء واألرض أعدها هللا للمجاهدين يف‬

‫ر‬ ‫فإن يف الجنة مائة درجة ما ربن كل‬
‫فيتبعوب‬
‫ي‬ ‫سبيله ولوال أن أشق عل الناس بعدي ما تخلفت عن شية أبعثها ولكن ال يجدون سعة‬
‫وال تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي وال أجد ما أفضل به عليهم ولوددت أن أقتل ثم أحيا ثم أقتل‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫‪412‬‬
‫النب قال من أنفق نفقة فاضلة يف سبيل‬
‫أب عبيدة عن ي‬
‫‪ _0029‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0312‬عن ي‬
‫فه حسنة‬
‫هللا فبسبع مائة ومن أنفق عل نفسه أو عل أهله أو عاد مريضا أو ماز أذى عن طريق ي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫بعش أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتاله هللا ببالء يف جسده فهو له ِحطة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من أنفق نفقة يف‬

‫‪ _0020‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0003‬عن خريم بن فاتك عن ي‬
‫سبيل هللا كتب له سبع مائة ضعف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال نفقة يف سبيل هللا كل‬

‫السهىم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 213 / 0‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0023‬روي‬
‫بعب ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫درهم ألف ألف قنطار كل قنطار سبعمائة ألف ألف حمل ر‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2152‬عن جابر قال قيل يا رسول هللا أي الجهاد أفضل ؟ قال من‬
‫ي‬ ‫‪ _0020‬روي‬
‫عقر جواده وأهريق دمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05992‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رجل يا رسول هللا‬
‫‪ _0025‬روي ابن ي‬
‫أي الجهاد أفضل ؟ قال من عقر جواده وأهريق دمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0011‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 11 /‬عن عبيد بن عمرو قال سئل رسول هللا أي‬
‫الجهاد أفضل ؟ قال من عقر جواده وأهريق دمه قال فأي الصالة أفضل ؟ قال طول القنوت ‪ ،‬قال‬
‫فأي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل ‪ ،‬قال أرأيت قوما هلكوا يف الجاهلية قبل اإلسالم كانوا‬
‫يطعمون الطعام ويفعلون كذا وكذا ؟ قال كانوا يفعلون وال يقولون اللهم اغفر لنا يوم الدين ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪413‬‬
 ‫النب فقلت يا رسول هللا‬
‫‪ _0010‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2350‬عن عمرو بن عبسة قال أتيت ي‬
‫ُ‬
‫أي الجهاد أفضل ؟ قال من أهريق دمه وع ِق َر جواده ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫لغبه )‬

‫النب سئل أي الجهاد أفضل‬

‫موىس أن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 2010‬عن ي‬
‫‪ _0012‬روي الطب ي‬
‫؟ قال من عقر جواده وأهريق دمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫حبس قال قيل يا رسول هللا أي‬ ‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 052‬عن عبد هللا بن‬
‫ي‬ ‫‪ _0011‬روي ابن ي‬
‫القتل رأشف ؟ قال من عقر جواده وأهريق دمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب سئل أي الشهداء أفضل ؟‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 005‬عن ي‬
‫‪ _0010‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫قال من أهريق دمه وعقر جواده ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫للنب فأي الجهاد‬

‫يعب ي‬‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 051‬عن ابن عباس قال قيل ي‬
‫‪ _0019‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫أفضل يا رسول هللا ؟ قال من عقر جواده وأهريق دمه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا من تعدون الشهيد فيكم‬

‫‪ _0010‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 02059‬عن ي‬
‫؟ قالوا من أصابه السالح ‪ ،‬قال كم ممن أصابه السالح وليس بشهيد وال حميد وكم ممن مات عل‬
‫فراشه حتف أنفه عند هللا صديق شهيد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪414‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من تقلد سيفا يف سبيل‬
‫يعل يف معجمه ( ‪ ) 001‬عن ي‬
‫‪ _0013‬روي أبو ي‬
‫ليباه‬
‫ي‬ ‫هللا قلده هللا وشاحا يف الجنة ال تقوم له الدنيا منذ يوم خلقها هللا إل يوم يفنيها وإن هللا‬
‫بسيف الغازي ورمحه وسالحه وإذا باه هللا بعبد لم يعذبه أبدا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب‬
‫‪ _0010‬روي ابن الصباغ يف أحاديث يف فضل اإلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 00‬عن ابن عمر عن ي‬
‫سنن‬
‫قال من تقلد سيفا ليلة جمعة يف سبيل هللا مرابطا ال يريد بذلك إال وجه هللا ثم مات بعد ر‬
‫كتبه هللا مرابطا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب العدو فقال من جاء برأس‬

‫لف ي‬ ‫أب نرصة قال ي‬
‫‪ _0015‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 250‬عن ي‬
‫فله عل هللا ما تمب فجاء رجالن برأس فاختصما فيه فقض به ألحدهما فقال تمن عل هللا ما‬
‫شئت قال أتمب سيفا صارما حب أقتل ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال من جاء‬

‫المتمنن ( ‪ ) 02‬عن ي‬
‫ر‬ ‫أب الدنيا يف‬
‫‪ _0001‬روي ابن ي‬
‫برأس فليتمن عل هللا ما شاء ‪ ،‬فجاء رجالن برأس فتنازعا فيه فقض به رسول هللا ألحدهما وقال‬
‫تمن عل هللا ما شئت ‪ ،‬قال أتمب سيفا صارما وجنة حصينة فأقاتل يف سبيل هللا حب أقتل ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫أب أيوب قال قال رسول هللا ما من عبد يعبد‬

‫‪ _0000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1203‬عن ي‬
‫ويؤب الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر إال دخل الجنة ‪( .‬‬ ‫هللا ال ر‬
‫يشك به شيئا ويقيم الصالة‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪415‬‬
 ‫أب أيوب أن رسول هللا قال من جاء يعبد هللا وال‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0115‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0002‬روي‬
‫ويؤب الزكاة ويجتنب الكبائر كان له الجنة ‪ ،‬فسألوه عن الكبائر ؟‬ ‫ر‬
‫يشك به شيئا ويقيم الصالة‬
‫ي‬
‫اإلشاك باهلل وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الزحف ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫فقال ر‬

‫عمب بن قتادة أن رسول هللا قال يف حجة الوداع‬

‫‪ _0001‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 95 / 0‬عن ر‬
‫الب كتبت عليه ويصوم رمضان ويحتسب‬
‫أال إن أولياء هللا المصلون من يقيم الصلوات الخمس ي‬
‫الب نه هللا عنها ثم إن رجال‬
‫ويعط زكاة ماله يحتسبها ويجتنب الكبائر ي‬
‫ي‬ ‫صومه يرى أنه عليه حق‬
‫سأله فقال يا رسول هللا ما الكبائر ؟‬

‫بغب حق وفرار يوم الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا‬ ‫فقال هو تسع ر‬
‫الشك باهلل وقتل نفس مؤمن ر‬
‫المسلمن واستحالل البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا ثم قال‬
‫ر‬ ‫وقذف المحصنة وعقوق الوالدين‬
‫النب يف دار أبوابها‬
‫ويؤب الزكاة إال كان مع ي‬
‫ي‬ ‫ال يموت رجل لم يعمل هؤالء الكبائر ويقيم الصالة‬
‫مصاري ع من ذهب ‪ ( .‬حسن )‬

‫عمب بن قتادة قال قال رسول هللا يف‬

‫كبب ( ‪ ) 00 / 03‬عن ر‬
‫اب يف المعجم ال ر‬
‫‪ _0000‬روي الطب ي‬
‫الب كتبهن هللا عل عباده‬
‫حجة الوداع إن أولياء هللا المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس ي‬
‫الب نه‬
‫ويؤب الزكاة طيبة بها نفسه يحتسبها ويجتنب الكبائر ي‬
‫ي‬ ‫ويصوم رمضان ويحتسب صومه‬
‫هللا عنها ‪،‬‬

‫فقال رجل من أصحابه يا رسول هللا وكم الكبائر ؟ قال ه تسع أعظمهن ر‬
‫اإلشاك باهلل وقتل‬ ‫ي‬
‫بغب حق والفرار يوم الزحف وقذف المحصنة والسحر وأكل مال اليتيم وأكل الربا وعقوق‬
‫المؤمن ر‬

‫‪416‬‬
 ‫المسلمن وإحالل البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا ال يموت رجل ال يعمل هذه الكبائر‬
‫ر‬ ‫الوالدين‬
‫ويؤب الزكاة إال رافق دمحما يف بحبوحة جنة أبوابها مصاري ع الذهب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫ويقيم الصالة‬

‫النب قال من جهز غازيا يف سبيل‬

‫‪ _0009‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2001‬عن زيد بن خالد عن ي‬
‫بخب فقد غزا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا فقد غزا ومن خلف غازيا يف سبيل هللا ر‬

‫النب قال من جهز غازيا يف سبيل هللا‬

‫الجهب عن ي‬
‫ي‬ ‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2005‬عن زيد‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫أو خلف يف أهله كتب هللا له مثل أجره إال أنه ال ينقص من أجر الغازي شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من فطر صائما‬

‫الجهب عن ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _0003‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00909‬عن زيد بن خالد‬
‫ىسء ومن جهز غازيا يف سبيل هللا أو خلفه يف‬‫ر‬
‫كتب له مثل أجره إال أنه ال ينقص من أجر الصائم ي‬
‫ىسء ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬
‫أهله كتب له مثل أجره إال أنه ال ينقص من أجر الغازي ي‬

‫النب قال من جهز محاربا‬

‫الجهب عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0029‬عن زيد بن خالد‬
‫بخب يف أهله كان له مثل أجره ولم ينقص من أجره شيئا ومن جهز حاجا أو خلفه يف أهله‬
‫أو خلفه ر‬
‫بخب كان له مثل أجر الحاج ولم ينقص من أجر الحاج شيئا ومن فطر صائما كان له مثل أجره ‪( .‬‬
‫ر‬
‫حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من‬

‫‪ _0005‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0590 /‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫بخب فقد غزا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫جهز غازيا يف سبيل هللا فقد غزا ومن خلف غازيا يف أهله ر‬

‫‪417‬‬
 ‫‪ _0091‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20912‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا من جهز غازيا أو‬
‫لغبه )‬
‫بخب فإنه معنا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫خلفه يف أهله ر‬

‫‪ _0090‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2390‬عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول هللا يقول من‬
‫لغبه )‬
‫جهز غازيا يف سبيل هللا حب يستقل كان له مثل أجره حب يموت أو يرجع ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0092‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 292‬عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول هللا يقول من‬
‫لغبه )‬
‫حبس فرسا يف سبيل هللا كان سبه من النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من حبس عن فرس غاز‬

‫‪ _0091‬روي ابن المظفر يف غرائب مالك ( ‪ ) 10‬عن عائشة عن ي‬
‫خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من خرج حاجا فمات‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0193‬عن ي‬
‫‪ _0090‬روي أبو ي‬
‫كتب هللا له أجر الحاج إل يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب هللا له أجر المعتمر إل يوم‬
‫القيامة ومن خرج غازيا يف سبيل هللا فمات كتب هللا له أجر الغازي إل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0099‬روي الحاكم يف مستدركه ( ‪ ) 00 / 2‬عن عبد هللا بن عتيك قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫من خرج من بيته مجاهدا يف سبيل هللا قال ثم ضم أصابعه الثالث وأين المجاهدون يف سبيل هللا‬
‫فخر عن دابته فمات فقد وقع أجره عل هللا وإن لدغته دابة فمات فقد وقع أجره عل هللا ومن‬
‫يعب بحتف‬
‫مات حتف أنفه ‪ ،‬قال وإنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب أول من رسول هللا ي‬
‫أنفه عل فراشه فقد وقع أجره عل هللا ومن قتل قعصا فقد استوجب الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪418‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من خرج مجاهدا‬
‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 129‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0090‬روي ابن‬
‫فمات كتب هللا له أجره إل يوم القيامة ومن مات حاجا كتب هللا له أجره إل يوم القيامة ومن‬
‫خرج معتمرا كتب هللا له أجر المعتمر إل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫بب‬
‫أب سعيد أن رسول هللا قال عام ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1003‬عن ي‬
‫‪ _0093‬روي الطب ي‬
‫اثنن منكم رجل وليخلف الغازي يف أهله وماله وله مثل نصف أجره ‪( .‬‬
‫لحيان ليخرج من كل ر‬
‫حسن )‬

‫بب‬
‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال يف غزوة ي‬
‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 02‬عن ي‬
‫‪ _0090‬روي ابن ي‬
‫لحيان من رجل يخلف صاحبه للقاعد منهما الذي يخلف الغازي يف أهله وماله مثل نصف أجره ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫الشامين ( ‪ ) 033‬عن معاذ بن جبل عن رسول هللا من تخلف عل امرأة‬

‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0095‬روي الطب ي‬
‫عشة آالف من‬ ‫غاز ف سبيل هللا وأوالده ويقض لهم حوائجهم حب يرجع الغازي زوجه هللا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عشة آالف دار يف كل دار‬‫عشة آالف قرص من در وياقوت ف كل قرص ر‬
‫العن لكل زوجة ر‬ ‫الحور ر‬
‫ي‬
‫عشة آالف بيت يف كل بيت شير من در وياقوت عل كل شير جارية لو برز سوادها لغلب نوره‬ ‫ر‬

‫لغبه )‬
‫عل ضوء الشمس والقمر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال قال‬

‫‪ _0001‬روي ابن الصباغ يف أحاديث فضل اإلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 02‬عن ي‬
‫رسول هللا من رابط اثب ر‬
‫عش ليلة أو قال يوما يف سبيل هللا فليجتهد عباد المساجد أن يدركوا‬ ‫ي‬
‫وأربعن يوما سلم وغنم فإن مات جعل هللا روحه يف حواصل‬
‫ر‬ ‫فضل ما أعطاه هللا ومن رابط ثمانية‬

‫‪419‬‬
 ‫طيور خرص تشح يف الجنة حيث شاءت وتأوي إل قناديل معلقة تحت العرش ولن يدركه ذنب‬
‫بعد ذلك إال من خرج من الجماعة أو قتل نفسا مؤمنة ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا تمام الرباط أربعون‬

‫الشامين ( ‪ ) 1001‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0000‬روي الطب ي‬
‫أربعن يوما لم يبع ولم يشب ولم يحدث حدثا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫يوما ومن رابط‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫أب الفوارس يف السابع من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 030‬عن واثلة بن األسقع قال قال‬
‫‪ _0002‬روي ابن ي‬
‫أربعن يوما رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه‬
‫ر‬ ‫المسلمن وأهل ذمتهم‬
‫ر‬ ‫رسول هللا من رابط وراء بيضة‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب الفوارس يف الثالث من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 033‬عن واثلة قال قال رسول هللا‬
‫‪ _0001‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫تمام الرباط أربعون يوما ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0000‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 120‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من رابط من‬
‫أربعن يوما أعطاه هللا مكان من ترك خلف ظهره من أهل ملة وذمة والبهائم‬
‫ر‬ ‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫وراء بيضة‬
‫لغبه )‬
‫قباطا من حسنة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫قباطا ر‬
‫الب بأيديهم ر‬
‫ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05003‬عن مكحول قال قال رسول هللا تمام الرباط‬
‫‪ _0009‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫أربعون يوما ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪421‬‬
 ‫واب يف طبقات إفريقيا ( ‪ ) 03 / 0‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من‬
‫القب ي‬
‫‪ _0000‬روي ر‬
‫بالمنستب ثالثة أيام وجبت له الجنة ‪ ،‬قال أنس بخ بخ يا رسول هللا ‪ ،‬قال نعم يا أنس وله يف‬
‫ر‬ ‫رابط‬
‫والصالحن ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ر‬ ‫والصديقين والشهداء‬
‫ر‬ ‫النبين‬
‫ر‬ ‫هذه الثالثة األيام كأجر‬

‫‪ _0003‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 92‬عن طارق بن شهاب قال أول من بدأ بالخطبة يوم العيد‬
‫قبل الصالة مروان فقام إليه رجل فقال الصالة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال أبو سعيد‬
‫فليغبه بيده فإن لم‬
‫ر‬ ‫أما هذا فقد قض ما عليه سمعت رسول هللا يقول من رأى منكم منكرا‬
‫يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف اإليمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فغبه بيده‬
‫النب قال من رأى منكرا ر‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 9115‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫يغبه بلسانه‬
‫فغبه بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن ر‬
‫يغبه بيده ر‬
‫فقد برئ ومن لم يستطع أن ر‬
‫فغبه بقلبه فقد برئ وذلك أضعف اإليمان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫النب قال إذا رأى الرجل‬

‫‪ _0005‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 222 / 0‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫لغبه )‬
‫غبا فبحسبه أن يعلم هللا أنه ينكره من قلبه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫منكرا ال يستطيع له ر‬

‫النب قال ما من قوم يعمل‬

‫البجل أن ي‬
‫ي‬ ‫يف أحكام القرآن ( ‪ ) 230‬عن جرير‬ ‫‪ _0031‬روي الجصا‬
‫يغبوا إال عمهم هللا منه بعقاب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫بالمعاص هم أكب وأعز ممن يعمله ثم لم ر‬
‫ي‬ ‫بينهم‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال يا أبا سعيد من‬

‫‪ _0030‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫عل يا‬
‫رص باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة فعجب لها أبو سعيد فقال أعدها ي‬
‫ي‬
‫درجتن كما ربن‬
‫ر‬ ‫رسول هللا ففعل ثم قال وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة يف الجنة ما ربن كل‬

‫‪421‬‬
 ‫ه يا رسول هللا ؟ قال الجهاد يف سبيل هللا الجهاد يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫السماء واألرض ‪ ،‬قال وما ي‬
‫صحيح )‬

‫النب قال من سن سنة‬

‫الشامين ( ‪ ) 2901‬عن واثلة بن األسقع عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0032‬روي الطب ي‬
‫حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها يف حياته وبعد مماته حب يبك ومن مات مرابطا يف سبيل هللا‬
‫أجرى هللا له أجر المرابط يف سبيل هللا حب يبعث يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫الفارىس قال قال رسول‬

‫ي‬ ‫‪ _0031‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0595 /‬عن سلمان‬
‫موجهن يف الجهاد‬
‫ر‬ ‫هللا من شيع غزاة يف سبيل هللا حب يبلوا أول مبل فيبيت معهم حب يرتحلوا‬
‫يشكهم فيما كانوا فيه‬‫سبعن حجة مع رسول هللا سوى ما ر‬ ‫يأب أهله كان له أجر‬
‫ر‬ ‫ويقبل هو حب ي‬
‫خب ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫من ر‬

‫النب قال من شيع‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _0030‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0595 /‬عن ي‬
‫موجهن يف الجهاد ويقبل هو‬
‫ر‬ ‫غزاة يف سبيل هللا حب يبلوا أول مبل فيبيت معهم حب يرتحلوا‬
‫يشكهم فيما كانوا فيه من‬‫وعشين حجة مع رسول هللا سوى ما ر‬
‫حب يأب أهله كأنما حج خمسا ر‬
‫ي‬
‫خب ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬

‫السلىم يقول أمرنا رسول هللا بالقتال‬

‫ي‬ ‫‪ _0039‬روي أبو نعيم يف رياضة األبدان ( ‪ ) 00‬عن عتبة‬
‫فرم رجل منا العدو بسهم قال فقال رسول هللا من صاحب السهم ؟ فقد أوجب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0030‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2029‬عن عبد هللا بن عمرو عن رسول هللا قال من صدع‬
‫رأسه يف سبيل هللا فاحتسب غفر هللا له ما كان قبل ذلك من ذنب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪422‬‬
 ‫‪ _0033‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 125‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا من صدع‬
‫صداعا يف سبيل هللا ثم احتسب غفر هللا له ما كان قبل ذلك من ذنب ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من ُضع عن دابته يف‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0392‬عن عقبة بن عامر عن ي‬
‫‪ _0030‬روي أبو ي‬
‫سبيل هللا فمات فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0035‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 09220‬عن معاذ بن أنس قال نزلنا عل حصن سنان بأرض الروم‬
‫مع عبد هللا بن عبد الملك فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فقال معاذ أيها الناس إنا غزونا مع‬
‫النب مناديا فنادى من ضيق مبال أو قطع‬
‫رسول هللا غزوة كذا وكذا فضيق الناس الطريق فبعث ي‬
‫طريقا فال جهاد له ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0001‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0531 /‬عن أسيد بن عبد الرحمن عن رجل‬
‫من جهينة عن رجل قال غزونا مع رسول هللا فرأى مبال فيه ضيق فضيق الناس وقطعوا الطريق‬
‫لغبه )‬
‫فنادى مناديه من حبس مبال أو قطع طريقا فال جهاد له ‪ ( .‬حسن ر‬

‫عل قال أمر رسول هللا مناديه فنادى من‬

‫‪ _0000‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 00 / 02‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫ضيق طريقا فال جهاد له ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الجهب قال سمعت رسول هللا يقول من‬

‫ي‬ ‫‪ _0002‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 00 / 01‬عن أنس‬
‫لغبه )‬ ‫ّ‬
‫ضيق مبال أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فال جهاد له ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪423‬‬
‫النب قال من سأل هللا الشهادة‬
‫‪ _0001‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0502‬عن سهل بن حنيف عن ي‬
‫بصدق بلغه هللا منازل الشهداء وإن مات عل فراشه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من سأل هللا الشهادة‬

‫‪ _0000‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0091‬عن سهل بن حنيف عن ي‬
‫من قلبه صادقا بلغه هللا منازل الشهداء وإن مات عل فراشه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0009‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من طلب الشهادة‬
‫صادقا أعطيها ولو لم تصبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من سأل هللا القتل يف سبيل‬

‫‪ _0000‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 33 / 2‬عن أنس عن ي‬
‫هللا صادقا ثم مات أعطاه هللا أجر شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 1000‬عن أنس قال رسول هللا من سأل الشهادة صادقا من‬
‫‪ _0003‬روي أبو ي‬
‫قلبه أعطاه هللا أجر شهيد وإن مات عل فراشه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من سأل هللا القتل يف‬

‫‪ _0000‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0090‬عن معاذ بن جبل عن ي‬
‫لغبه )‬
‫سبيله صادقا من قلبه أعطاه هللا أجر الشهيد ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 000 / 5‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا من سأل هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _0005‬روي‬
‫الشهادة صادقا من قلبه فمات أو قتل فله أجر شهيد ومن جرح جرحا يف سبيل هللا جاء يوم‬
‫لغبه )‬
‫القيامة يدم اللون لون دم والري ح ري ح مسك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪424‬‬
‫‪ _0051‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2300‬عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول هللا يقول ما من‬
‫رجل يغزو يف سبيل هللا فيسأل هللا الشهادة يعلم هللا أنه قد أخلص الدعاء ثم يموت إال كان له‬
‫لغبه )‬
‫أجر الشهيد وما من رجل تخرج له شيبة يف سبيل هللا إال كانت له نورا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0050‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 132‬عن معاذ بن جبل عن رسول هللا قال من جاهد يف‬
‫سبيل هللا كان ضامنا عل هللا ومن عاد مريضا كان ضامنا عل هللا ومن غدا إل مسجد أو راح كان‬
‫ضامنا عل هللا ومن دخل عل إمام يعززه كان ضامنا عل هللا ومن جلس يف بيته لم يغتب إنسانا‬
‫كان ضامنا عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من جاهد يف سبيل هللا كان‬

‫‪ _0052‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 202 / 0‬عن معاذ عن ي‬
‫ضامنا عل هللا ومن جلس يف بيته ال يغتاب أحدا بسوء كان ضامنا عل هللا ومن عاد مريضا كان‬
‫ضامنا عل هللا ومن غدا إل المسجد أو راح كان ضامنا عل هللا ومن دخل عل إمام يعزره كان‬
‫ضامنا عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0051‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20903‬عن معاذ قال عهد إلينا رسول هللا يف خمس من فعل‬
‫منهن كان ضامنا عل هللا من عاد مريضا أو خرج مع جنازة أو خرج غازيا يف سبيل هللا أو دخل عل‬
‫وتوقبه أو قعد يف بيته فيسلم الناس منه ويسلم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫إمام يريد بذلك تعزيره‬

‫النب قال خصالت ست ما من‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1022‬عن عائشة عن ي‬
‫‪ _0050‬روي الطب ي‬
‫مسلم يموت يف واحدة منهن إال كان ضامنا عل هللا أن يدخله الجنة رجل خرج مجاهدا فإن مات‬
‫يف وجهه كان ضامنا عل هللا ورجل تبع جنازة فإن مات يف وجهه كان ضامنا عل هللا ورجل عاد‬
‫مريضا فإن مات يف وجهه كان ضامنا عل هللا ‪،‬‬

‫‪425‬‬
 ‫ورجل توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إل مسجد لصالته فإن مات يف وجهه كان ضامنا عل هللا‬
‫ورجل أب إماما ال يأتيه إال ليعزره ويوقره فإن مات يف وجهه ذلك كان ضامنا عل هللا ورجل يف بيته‬
‫ال يغتاب مسلما وال يجر إليه سخطا وال ينقمه فإن مات يف وجهه كان ضامنا عل هللا ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫اللخىم قال‬
‫ي‬ ‫‪ _0059‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0522‬عن عبد الرحمن بن شماسة أن فقيما‬
‫كبب يشق عليك ‪ ،‬قال عقبة لوال كالم سمعته‬
‫الغرضن وأنت ر‬
‫ر‬ ‫لعقبة بن عامر تختلف ربن هذين‬
‫الرم ثم‬
‫من رسول هللا لم أعانيه ‪ ،‬قال الحارث فقلت البن شماسة وما ذاك ؟ قال إنه قال من علم ي‬
‫تركه فليس منا أو قد عض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الرم ثم تركه‬
‫النب قال من تعلم ي‬
‫‪ _0050‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2000‬عن عقبة بن عامر عن ي‬
‫لغبه )‬
‫عصاب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫فقد‬

‫الرم ثم‬
‫‪ _0053‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00009‬عن عقبة بن عامر عن رسول هللا قال من علم ي‬
‫فه نعمة كفرها ‪ ( .‬حسن )‬
‫تركه بعدما علمه ي‬

‫الرم بعد‬
‫نس ي‬‫النب قال من ي‬
‫الطوىس يف مستخرجه ( ‪ ) 0100‬عن عقبة بن عامر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0050‬روي‬
‫ما علمه فقد كفر الذي علمه ‪ ( .‬حسن )‬

‫الرم ثم‬
‫النب قال من تعلم ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫الصغب ( ‪ ) 050 / 0‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0055‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫فه نعمة جحدها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫نسيه ي‬

‫‪426‬‬
‫الرم ثم‬
‫أب هريرة قال رسول هللا من تعلم ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0033‬عن ي‬
‫‪ _0911‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫فه نعمة كفرها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫نسيه ي‬

‫الرم ثم‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من تعلم ي‬
‫الرم ( ‪ ) 19‬عن ي‬
‫اب يف فضائل ي‬
‫‪ _0910‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫نسيه فهو نعمة سلبها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الرم بعد ما‬

‫‪ _0912‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 3200‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من ترك ي‬
‫لغبه )‬
‫علمه كانت نعمة أنعم هللا بها عليه فبكها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب يقول نعم لهو‬

‫‪ _0911‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 00 / 2‬عن ابن عمر سمعت ي‬
‫لغبه )‬
‫عصاب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫الرم ثم تركه فقد‬
‫الرم ومن تعلم ي‬
‫المؤمن ي‬

‫يحب بن سعيد األنصاري أن رسول هللا قال من‬

‫الرم ( ‪ ) 25‬عن ر ي‬
‫‪ _0910‬روي القراب يف فضائل ي‬
‫لغبه )‬
‫الرم ثم تركه فقد ترك نعمة من النعم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫أحسن ي‬

‫الرم بعد أن‬

‫النب قال من ترك ي‬
‫الرم ( ‪ ) 11‬عن ابن إسحاق عن ي‬
‫‪ _0919‬روي القراب يف فضائل ي‬
‫ُ ّ‬
‫لغبه )‬
‫يحسنه فقد ترك سنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫عل بن شاذان يف أجزائه ( ‪ ) 05‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا من‬
‫‪ _0910‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫فه نعمة كفرها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫الرم ثم تركه ي‬
‫تعلم ي‬

‫‪427‬‬
‫األربعن ( ‪ ) 30 / 0‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من غزا غزوة‬
‫ر‬ ‫‪ _0913‬روي ابن عساكر يف‬
‫يف سبيل هللا فقد أدى إل هللا جميع طاعته فمن شاء فليؤمن بثواب هللا ومن شاء فليكفر إنا‬
‫للظالمن نارا ‪ ،‬قال قيل يا رسول هللا وبعد هذا الحديث الذي سمعناه منك من يدع الجهاد‬
‫ر‬ ‫أعتدنا‬
‫ويقعد ؟‬

‫قال من لعنه هللا وغضب عليه وأعد له عذابا عظيما قوم يكونون يف آخر الزمان ال يرون الجهاد‬
‫رب عنده عهدا ال يخلف أيما عبد لقيه وهو يرى ذلك أن يعذبه عذابا ال يعذبه أحدا من‬
‫وقد اتخذ ي‬
‫العالمن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫زمنن يف قدوة الغازي ( ‪ ) 50‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال من غزا يف‬
‫أب ر‬‫‪ _0910‬روي ابن ي‬
‫تقصب دونه فمن شاء فليؤمن‬
‫ر‬ ‫سبيل هللا فقد أدى إل هللا جميع طاعته وأدى الحق الذي عليه ال‬
‫ومن شاء فليكفر قيل ومن يدع الجهاد بعد الذي سمع منك ؟ قال من لعنه هللا وغضب عليه وأعد‬
‫رب عهدا لن يخلفنيه أي عبد‬ ‫له عذابا عظيما قوم ف آخر الزمان يقولون ال جهاد ‪ ،‬قد عهد ي‬
‫إل ي‬‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫العالمن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫إب معذبه عذابا ال أعذبه أحدا من‬
‫لقيب وهو يرى ذلك ي‬
‫ي‬

‫‪ _0915‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0010‬عن عبادة بن الصامت أن رسول هللا قال من غزا وال‬
‫لغبه )‬
‫ينوي يف غزاته إال عقاال فله ما نوى ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من غزا يف سبيل هللا وهو ال‬

‫‪ _0901‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 22002‬عن عبادة عن ي‬
‫لغبه )‬
‫ينوي يف غزاته إال عقاال فله ما نوى ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪428‬‬
 ‫أب مالك األشعري قال سمعت رسول هللا يقول من‬
‫‪ _0900‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2055‬عن ي‬
‫بعبه أو لدغته هامة أو مات عل‬ ‫َ َ َ‬
‫فصل يف سبيل هللا فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو ر‬
‫لغبه )‬
‫فراشه أو بأي حتف شاء هللا فإنه شهيد وإن له الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من قاتل‬

‫أب أيوب عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0512 /‬عن ي‬
‫‪ _0902‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫وف فتنة القب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫وصب حب يقتل أو يغلب ي‬

‫وعبد الرحمن بن عوف‬ ‫أب وقا‬

‫‪ _0901‬روي مالك يف المدونة الكبي ( ‪ ) 000 / 0‬عن سعد بن ي‬
‫النب قال من قتل دون ماله فأفضل شهيد قتل يف اإلسالم بعد أن يتعوذ باهلل وباإلسالم ثالث‬
‫عن ي‬
‫مرات فإن قتل اللص ر‬
‫فش قتيل قتل يف اإلسالم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب يقول من‬

‫‪ _0900‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2001‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت ي‬
‫قتل دون ماله فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بغب‬
‫النب قال من أريد ماله ر‬
‫‪ _0909‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0021‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫حق فقاتل فقتل فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أن رسول هللا قال من‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0100‬عن عبد هللا بن عمرو بن العا‬
‫ي‬ ‫‪ _0900‬روي‬
‫قتل دون ماله مظلوما فله الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بب مخزوم يحدث‬

‫‪ _0903‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0030‬عن سعد بن إبراهيم أنه سمع رجال من ي‬
‫عن عمه أن معاوية أراد أن يأخذ أرضا لعبد هللا بن عمرو يقال لها الوهط فأمر مواليه فلبسوا آلتهم‬

‫‪429‬‬
 ‫إب سمعت رسول هللا يقول ما من مسلم يظلم‬
‫وأرادوا القتال قال فأتيته فقلت ماذا ؟ فقال ي‬
‫بمظلمة فيقاتل فيقتل إال قتل شهيدا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الخبة ‪ ) 0100 /‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول‬

‫العدب يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫ي‬ ‫‪ _0900‬روي‬
‫هللا ليقاتل الرجل عل ماله وال يقاتل حب يتعوذ ثالثا يقول أعوذ باهلل وباإلسالم منك فإن قتل كان‬
‫شهيدا ومن قتل كان يف النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0090‬عن عبد هللا بن عمرو بن العا قال قال‬‫‪ _0905‬روي الطب ي‬
‫فغس بمظلمة فقاتل فقتل قتل شهيدا ومن ُسئل الصدقة فأعط ُ‬
‫فع ِدي عليه‬ ‫النب من أب بيته ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫فقاتل فقتل قتل شهيدا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من قتل دون مظلمته فهو‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0151‬عن دمحم الباقر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0921‬روي‬
‫لغبه )‬
‫شهيد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال قتل المؤمن من‬

‫‪ _0920‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5935‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫لغبه )‬
‫دون ماله شهادة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إن قتل المرء دون ماله فهو‬

‫‪ _0922‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 00930‬عن قتادة عن ي‬
‫لغبه )‬
‫شهيد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب فقال‬
‫‪ _0921‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 00932‬عن قابوس بن مخارق قال جاء رجل إل ي‬
‫متاغ ؟ قال ذكره باهلل قال فإن ذكرته باهلل فلم يذكر ؟ قال‬
‫ي‬ ‫جاءب رجل يبب‬
‫ي‬ ‫يا رسول هللا ! إن‬

‫‪431‬‬
 ‫متاغ ؟ قال فأت‬
‫ي‬ ‫المسلمن ‪ ،‬قال فإن لم يكونوا بحرص يب وأراد‬
‫ر‬ ‫تستغيث عليه من بحرصتك من‬
‫عب ؟ قال قاتله حب تكتب يف شهداء اآلخرة أو تمنع الذي‬
‫السلطان ‪ ،‬قال أفرأيت إن أب السلطان ي‬
‫لغبه )‬
‫لك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الزبب‬
‫‪ _0920‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 010 / 1‬عن عبد هللا بن عامر بن كريز وعبد هللا بن ر‬
‫لغبه )‬
‫النب قال من قتل دون ماله فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫أن ي‬

‫النب قال من قتل دون ماله فهو‬

‫‪ _0929‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن سعيد بن زيد عن ي‬
‫أرضن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫شهيد ومن شق من األرض شبا طوقه يوم القيامة من سبع‬

‫‪ _0920‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0020‬عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول هللا يقول من قتل‬
‫دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون‬
‫أهله فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عند ماله فقوتل‬

‫‪ _0923‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2900‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من ي‬
‫لغبه )‬
‫فقاتل فقتل فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الخبة ‪ ) 0190 /‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من‬
‫‪ _0920‬روي ابن منيع يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫لغبه )‬
‫أريد ماله وقوتل فقتل فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ر‬
‫والعشين من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 12‬عن عبد هللا بن عمر‬ ‫‪ _0925‬روي أبو طاهر يف الحادي‬
‫لغبه )‬
‫أن رسول هللا قال المقتول دون ماله شهيد ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪431‬‬
‫أب هريرة قال جاء رجل إل رسول هللا فقال يا رسول‬
‫‪ _0911‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 002‬عن ي‬
‫قاتلب ؟ قال قاتله ‪،‬‬
‫ي‬ ‫مال ؟ قال فال تعطه مالك ‪ ،‬قال أرأيت إن‬
‫هللا أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ ي‬
‫قتلب ؟ قال فأنت شهيد ‪ ،‬قال أرأيت إن قتلته ؟ قال هو يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫قال أرأيت إن‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أريد ماله ظلما‬

‫‪ _0910‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2902‬عن ي‬
‫فقتل فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من أريد‬

‫وأب هريرة عن ي‬
‫‪ _0912‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0351‬عن عبد هللا بن عمرو ي‬
‫بغب حق فقاتل فقتل فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ماله ر‬

‫النب من قتل دون مظلمته فهو شهيد ‪.‬‬

‫‪ _0911‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2339‬عن ابن عباس عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫النب قال من قتل‬

‫الخبة ‪ ) 0191 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _0910‬روي الحارث يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫دون ماله مظلوما فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن‬
‫لغبه )‬
‫قتل دون جاره فهو شهيد ومن قتل يف جنب هللا فهو شهيد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0919‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 093 / 0‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من قتل‬
‫دون ماله ظلما فهو شهيد ومن قتل دون أهله ظلما فهو شهيد ومن قتل دون جاره ظلما فهو شهيد‬
‫لغبه )‬
‫ومن قتل يف ذات هللا ظلما فهو شهيد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪432‬‬
‫النب قال ِن ْع َم الميتة أن يموت‬
‫عن ي‬ ‫أب وقا‬
‫‪ _0910‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0010‬عن سعد بن ي‬
‫الرجل دون حقه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من قتل دون ماله‬

‫عن ي‬ ‫أب وقا‬
‫‪ _0913‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0213‬عن سعد بن ي‬
‫لغبه )‬
‫فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من قتل دون مظلمته‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0150‬عن سويد بن مقرن عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0910‬روي‬
‫لغبه )‬
‫فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من قتل دون ماله فهو شهيد‬

‫‪ _0915‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0319‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 2100‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من قتل دون‬
‫‪ _0901‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫ماله فهو شهيد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من قتل دون حقه‬

‫عل عن ي‬
‫الحسن بن ي‬
‫ر‬ ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0339‬عن‬
‫‪ _0900‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من قتل دون ماله فهو شهيد ‪.‬‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0152‬عن بريدة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0902‬روي‬
‫( صحيح )‬

‫‪433‬‬
 ‫النب قال من قتل دون‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0025‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫‪ _0901‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫ماله فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0900‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 0020‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا من قتل دون ماله فهو‬
‫لغبه )‬
‫شهيد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من قتل‬

‫الزبب بن العوام عن ي‬
‫‪ _0909‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 19 / 00‬عن ر‬
‫لغبه )‬
‫دون ماله فهو شهيد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0900‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 1510‬عن ضمرة قال قال رسول هللا من قتل دون ماله فهو‬
‫لغبه )‬
‫شهيد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0903‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 2110‬عن مخارق بن سليمان قال قال رجل يا رسول هللا‬
‫مال ؟ قال ذكره هللا قال إن لم يذكر ؟ قال استعن عليه بمن حولك ‪ ،‬قال‬
‫يلقاب بأرض يريد ي‬
‫ي‬ ‫الرجل‬
‫عب ؟ قال قاتل دون مالك‬
‫حول أحد ؟ قال استعن عليه بالسلطان ‪ ،‬قال السلطان نأى ي‬
‫ي‬ ‫إن لم يكن‬
‫لغبه )‬
‫حب تكون من شهداء اآلخرة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫المغبة بن شعبة قال أخبنا نبينا عن رسالة ربنا‬

‫ر‬ ‫‪ _0900‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3911‬عن‬
‫أنه من قتل منا صار إل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫جبب بن حية قال بعث عمر الناس من أفناء‬‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 000 / 5‬عن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _0905‬روي‬
‫مستشبك يف مغازي هذه‬ ‫إب‬ ‫األمصار يقاتلون ر‬
‫ر‬ ‫كن فذكر الحديث يف إسالم الهرمزان قال فقال ي‬
‫المش ر‬

‫‪434‬‬
‫المؤمنن األرض مثلها ومثل من فيها من الناس من‬ ‫أمب‬
‫المسلمن ‪ ،‬قال نعم يا ر‬ ‫عل يف مغازي‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫فأش ي‬
‫المسلمن مثل طائر له رأس وله جناحان وله رجالن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عدو‬

‫الجناحن نهضت الرجالن بجناح والرأس وإن كش الجناح اآلخر نهضت الرجالن‬
‫ر‬ ‫فإن كش أحد‬
‫والرأس وإن شدخ الرأس ذهب الرجالن والجناحان والرأس فالرأس كشى والجناح قيرص والجناح‬
‫المسلمن أن ينفروا إل كشى ‪،‬‬
‫ر‬ ‫اآلخر فارس فمر‬

‫المسلمن معه‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫وحش‬ ‫قال فندبنا عمر واستعمل علينا رجال من مزينة يقال له النعمان بن مقرن‬
‫قال وخرجنا فيمن خرج من الناس حب إذا دنونا من القوم وأداة الناس وسالحهم الجحف والرماح‬
‫كثب خيول أو مالنا خيول حب إذا كنا بأرض العدو وبيننا‬
‫نسب وما لنا ر‬
‫المكشة والنبل قال فانطلقنا ر‬
‫أربعن ألفا حب وقفوا عل النهر ووقفنا من حياله اآلخر‬
‫ر‬ ‫وبن القوم نهر خرج علينا عامل كشى يف‬
‫ر‬
‫‪ ،‬قال يا أيها الناس أخرجوا إلينا رجال يكلمنا ‪،‬‬

‫المغبة بن شعبة وكان رجال قد اتجر وعلم األلسنة قال فقام ترجمان القوم فتكلم دون‬
‫ر‬ ‫فأخرج إليه‬
‫المغبة سل عما شئت فقال ما أنتم ؟ فقال نحن‬
‫ر‬ ‫ليكلمب رجل منكم ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫ملكهم قال فقال للناس‬
‫ناس من العرب كنا يف شقاء شديد وبالء طويل نمص الجلد والنوى من الجوع ونلبس الوبر والشعر‬
‫ونعبد الشجر والحجر ‪،‬‬

‫فبينا نحن كذلك إذ بعث رب السماوات ورب األرض إلينا نبيا من أنفسنا نعرف أباه وأمه فأمرنا‬
‫نبينا رسول هللا أن نقاتلكم حب تعبدوا هللا وحده أو تؤدوا الجزية فأخبنا نبينا عن رسالة ربنا أنه‬
‫بف منا ملك رقابكم ‪،‬‬
‫من قتل منا صار إل جنة ونعيم لم ير مثله قط ومن ي‬

‫‪435‬‬
 ‫قال فقال الرجل بيننا وبينكم بعد غد حب نأمر بالجش يجش قال فافبقوا وجشوا الجش ثم إن‬
‫أعداء هللا قطعوا إلينا يف مائة ألف ستون ألفا يجرون الحديد وأربعون ألفا رماة الحدق فأطافوا بنا‬
‫المغبة فأعاد عليهم كالمه‬
‫ر‬ ‫عش مرات قال وكنا اثب ر‬
‫عش ألفا فقالوا هاتوا لنا رجال يكلمنا فأخرجنا‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫األول ‪،‬‬

‫فقال الملك أتدرون ما مثلنا ومثلكم ؟ قال المغ ربة ما مثلنا ومثلكم ؟ قال مثل رجل له بستان ذو‬
‫حائط من جيفتك‬
‫ي‬ ‫رياحن وكان له ثعلب قد آذاه فقال له رب البستان يا أيها الثعلب لوال أن تنن‬
‫ر‬
‫المغبة هل‬
‫ر‬ ‫لهيأت ما قد قتلك وأنا لوال أن تنن بالدنا من جيفتكم لكنا قد قتلناكم باألمس ‪ ،‬قال له‬
‫تدري ما قال الثعلب لرب البستان ؟‬

‫إل من أن‬
‫الرياحن أحب ي‬
‫ر‬ ‫قال ما قال له ؟ قال قال له يا رب البستان أن أموت يف حائطك ذا ربن‬
‫ىسء وإنه وهللا لو لم يكن دين وقد كنا من شقاء العيش فيما ذكرت‬‫ر‬
‫أخرج إل أرض قفر ليس بها ي‬
‫لك ما عدنا يف ذلك الشقاء أبدا حب نشارككم فيما أنتم فيه أو نموت فكيف بنا ومن قتل منا صار‬
‫بف منا ملك رقابكم ‪،‬‬
‫إل رحمة هللا وجنته ومن ي‬

‫المغبة إل النعمان بن مقرن‬

‫ر‬ ‫جبب فأقمنا عليهم يوما ال نقاتلهم وال يقاتلنا القوم قال فقام‬
‫قال ر‬
‫األمب إن النهار قد صنع ما ترى وهللا لو وليت من أمر الناس مثل الذي وليت منهم‬
‫فقال يا أيها ر‬
‫أللحقت الناس بعضهم ببعض حب يحكم هللا ربن عباده بما أحب فقال النعمان ربما أشهدك هللا‬
‫مثلها ثم لم يندمك ولم يخزك ‪،‬‬

‫كثبا كان إذا لم يقاتل يف أول النهار انتظر حب تهب األرواح وتحرص‬
‫ولكب شهدت مع رسول هللا ر‬
‫ي‬
‫ايب هذه فإذا حركتها فاستعدوا من أراد أن‬
‫إب لست لكلكم أسمع فانظروا إل ر ي‬
‫الصالة أال أيها الناس ي‬

‫‪436‬‬
‫يطعن برمحه فلييشه ومن أراد أن يرصب بعصاه فلييش عصاه ومن أراد أن يطعن بخنجره فلييشه‬
‫إب محركها‬
‫إب محركها الثانية فاستعدوا ثم ي‬
‫ومن أراد أن يرصب بسيفه فلييش سيفه أال أيها الناس ي‬
‫فاألمب حذيفة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أح‬
‫أح وإن قتل ي‬
‫فاألمب ي‬
‫ر‬ ‫الثالثة فشدوا عل بركة هللا فإن قتلت‬

‫ُ‬
‫حدثب زياد أن أباه قال قتلهم هللا ‪ ،‬فنظروا إل‬
‫ي‬ ‫وقد‬ ‫قال‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫المغب‬
‫ر‬ ‫فاألمب‬
‫ر‬ ‫حذيفة‬ ‫تل‬‫ق‬ ‫فإن‬
‫بغل موقر عسال وسمنا قد كدست القتل عليه فما أشبهه إال كوما من كوم السمك ملف بعضه‬
‫ىسء صنعه هللا وظهر المسلمون وقتل‬‫ر‬
‫عل بعض فعرفت أنه إنما يكون القتل يف األرض ولكن هذا ي‬
‫النعمان وأخوه وصار األمر إل حذيفة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من قتل يلتمس به‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 9020‬عن جابر عن ي‬
‫‪ _0991‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫وجه هللا لم يعذبه هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0990‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0502‬عن أنس قال جن النساء إل رسول هللا فقلن يا رسول هللا‬
‫ذهب الرجال بالفضل والجهاد يف سبيل هللا فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين يف سبيل هللا ‪،‬‬
‫فقال رسول هللا من قعد منكن يف بيتها فإنها تدرك عمل المجاهد يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فقلن يا رسول هللا ذهب‬

‫أتن ي‬‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 1009‬عن أنس أن النساء ر‬
‫‪ _0992‬روي أبو ي‬
‫الرجال بالفضل يجاهدون وال نجاهد ‪ ،‬فقال مهنة إحداكن يف بيتها تدرك جهاد المجاهدين إن شاء‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فقالت يا رسول‬

‫‪ _0991‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 9215‬عن ابن عباس قال جاءت امرأة إل ي‬
‫إب وافدة النساء إليك هذا الجهاد كتبه هللا عل الرجال فإن نصبوا أجروا وإن قتلوا كانوا أحياء‬
‫هللا ي‬

‫‪437‬‬
 ‫أبلع من‬ ‫ر‬
‫النب ي‬
‫عند رب هم يرزقون ونحن معاش النساء نقوم عليهم فما لنا من ذلك ؟ قال فقال ي‬
‫لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعبافا بحقه يعدل ذلك وقليل منكن من تفعله ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫‪ _0990‬روي ابن ر‬
‫بشان يف أماليه ( ‪ ) 20 / 0‬عن جابر بن عبد هللا قال بينا نحن قعود عند رسول‬
‫هللا إذ أتته امرأة فقالت يا رسول هللا أنا وافدة النساء إليك يا رسول هللا رب الرجال ورب النساء‬
‫هللا وآدم أبو الرجال وأبو النساء وحواء أم الرجال وأم النساء وبعثك إل الرجال والنساء ‪،‬‬

‫فالرجال إذا خرجوا يف سبيل هللا فقتلوا فهم أحياء عند رب هم يرزقون وإذا خرجوا فلهم من األجر ما‬
‫أقرب‬
‫ي‬ ‫قد علمت ونحن نخدمهم ونحبس أنفسنا عليهم فماذا لنا من األجر ؟ فقال لها رسول هللا‬
‫ّ‬
‫وقول لهن إن طاعة الزوج تعدل ما هنالك وقليل منكن تفعله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫مب السالم‬
‫النساء ي‬

‫‪ _0999‬روي أسلم يف تاري خ واسط ( ‪ ) 39 / 0‬عن أسماء بنت يزيد قالت أتيت رسول هللا وهو‬
‫بمخرح‬
‫ي‬ ‫إب وافدة النساء إليك إنه ليس من امرأة سمعت‬
‫جالس مع أصحابه فقلت يا رسول هللا ي‬
‫أب وإن هللا بعثك إل الرجال والنساء فآمنا بك وبالهدى الذي جئت به ‪،‬‬
‫وه عل مثل ر ي ي‬
‫إليك إال ي‬

‫وإن هللا قد فضلكم علينا ر‬

‫معش الرجال بالجماعة والجمعة وعيادة المرص واتباع الجنائز وأفضل‬
‫من ذلك الجهاد يف سبيل هللا وإن أحدكم إذا خرج غازيا أو حاجا أو معتمرا حفظنا أموالكم وغزلنا‬
‫معش النساء مقصورات محصورات قواعد بيوتكم ‪،‬‬ ‫أثوابكم وربينا لكم أوالدكم وإنا ر‬

‫فأقبل رسول هللا عل أصحابه بوجهه كله فقال سمعتم بمثل مقالة هذه المرأة ؟ قالوا ما ظننا أن‬
‫وأعلىم من‬
‫ي‬ ‫اعلىم‬
‫ي‬ ‫أحدا من النساء يهتدي إل مثل ما اهتدت إليه هذه المرأة ‪ ،‬فقال رسول هللا‬

‫‪438‬‬
 ‫وراءك من النساء أن حسن ّ‬
‫تبعل المرأة لزوجها واتباعها موافقته ومرضاته يعدل ذلك كله ‪،‬‬
‫فانطلقت تهلل وتكب وتحمد هللا استبشارا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0990‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0030 /‬عن أنس قال جن النساء إل رسول هللا‬
‫فقلن يا رسول هللا ذهب الرجال بالفضل والجهاد يف سبيل هللا فما لنا عمل ندرك به عمل‬
‫المجاهدين يف سبيل هللا ؟ فقال رسول هللا من فعل أو كلمة نحوها منكن يف بيتها فإنها تدرك عمل‬
‫المجاهدين يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0993‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0500 /‬عن ابن عمر وعبد هللا بن عمرو عن‬
‫مبانه يوم القيامة أثقل من السماء‬
‫تكببة يف سبيل هللا كان له بها صخرة يف ر‬
‫النب قال من كب ر‬
‫ي‬
‫واألرضن السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ومن قال يف سبيل هللا ال إله إال هللا وهللا‬
‫ر‬ ‫السبع‬
‫أكب ورفع بها صوته كتب هللا له رضوانه األكب ‪،‬‬

‫وبن إبراهيم ودمحم عليهما الصلوات والسالم يف دار‬

‫ومن كتب هللا له رضوانه األكب جمع بينه ر‬
‫الب سىم بها نفسه فينظر إل ذي الجالل واإلكرام‬
‫الجالل ‪ ،‬فقيل وما دار الجالل ؟ قال دار هللا ي‬
‫مب براء وأنا منهم برئ ‪( .‬‬
‫بكرة ومساء وقد حرم ذلك عل قاتل النفس المؤمنة وعاق الوالدين وهم ي‬
‫ضعيف )‬

‫لف هللا وليس له‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من ي‬
‫‪ _0990‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2301‬عن ي‬
‫ُْ‬
‫لف هللا وفيه ثل َمة ‪ ( .‬حسن )‬
‫أثر يف سبيل هللا ي‬

‫‪439‬‬
‫بغب أثر‬
‫لف هللا ر‬
‫‪ _0995‬روي الحاكم يف مستدركه ( ‪ ) 35 / 2‬عن أ يب هريرة قال قال رسول هللا من ي‬
‫من الجهاد لقيه وفيه ثلمة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0901‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 0921‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا من لف هللا ال ر‬
‫يشك به‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫شيئا وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة أو دخل الجنة وخمس ليس‬
‫يمن صابرة‬
‫بغب حق أو نهب مؤمن أو الفرار يوم الزحف أو ر‬
‫الشك باهلل وقتل النفس ر‬‫لهن كفارة ر‬

‫بغب حق ‪ ( .‬حسن )‬
‫يقتطع بها ماال ر‬

‫لف العدو‬
‫النب قال من ي‬
‫أب أيوب عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫‪ _0900‬روي الطب ي‬
‫فصب حب يقتل أو يغلب لم يفن يف قبه ‪ ( .‬حسن )‬

‫لف يف‬
‫أب أيوب األنصاري قال قال رسول هللا من ي‬
‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 53‬عن ي‬
‫‪ _0902‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫هللا فصب حب يقتل أو يغلب لم يفن يف قبه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1005‬عن جابر بن عبد هللا قال لما كان يوم أحد وول الناس‬
‫ي‬ ‫‪ _0901‬روي‬
‫عش رجال من األنصار وفيهم طلحة بن عبيد هللا فأدركهم‬ ‫كان رسول هللا ف ناحية ف اثب ر‬
‫ي ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫المشكون فالتفت رسول هللا وقال من للقوم ؟ فقال طلحة أنا قال رسول هللا كما أنت ‪ ،‬فقال‬
‫رجل من األنصار أنا يا رسول هللا ‪ ،‬فقال أنت فقاتل حب قتل ‪ ،‬ثم التفت فإذا ر‬
‫المشكون فقال من‬
‫للقوم ؟ فقال طلحة أنا ‪ ،‬قال كما أنت فقال رجل من األنصار أنا ‪ ،‬فقال أنت فقاتل حب قتل ‪،‬‬

‫بف‬
‫ثم لم يزل يقول ذلك ويخرج إليهم رجل من األنصار فيقاتل قتال من قبله حب يقتل حب ي‬
‫رسول هللا وطلحة بن عبيد هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا من للقوم ؟ فقال طلحة أنا فقاتل طلحة قتال‬

‫‪441‬‬
 ‫عش حب ضبت يده فقطعت أصابعه فقال حس فقال رسول هللا لو قلت بسم هللا‬ ‫األحد ر‬

‫كن ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫لرفعتك المالئكة والناس ينظرون ثم رد هللا ر‬

‫المش ر‬

‫‪ _0900‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 30 / 29‬عن الزهري قال لما كان يوم أحد وانهزم المسلمون‬
‫عش رجال من المهاجرين واألنصار منهم طلحة بن عبيد هللا‬ ‫عن رسول هللا حب بف ف اثب ر‬
‫ي ي ي‬
‫كن يرصب وجه رسول هللا بالسيف فوقاه طلحة بن عبيد هللا بيده فلما‬ ‫فذهب رجل من ر‬
‫المش ر‬
‫أصاب طلحة السيف قال حس فقال رسول هللا مه يا طلحة أال قلت بسم هللا لو قلت بسم هللا‬
‫لغبه )‬
‫وذكرت هللا لرفعتك المالئكة والناس ينظرون ‪ ( .‬حسن ر‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 000 / 1‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من لم يعرف‬
‫‪ _0909‬روي الر ي‬
‫أبغضب فقد برئ من اإلسالم‬
‫ي‬ ‫أبغضب ومن‬
‫ي‬ ‫حرفة فرس الغازي فهو منافق ومن أبغض غازيا فقد‬
‫أذاب فقد حرم هللا عليه الجنة ومأواه النار ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫أذاب ومن ي‬
‫ومن أذى غازيا فقد ي‬

‫النب قال من لم يغز أو يجهز غازيا أو‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _0900‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 2911‬عن ي‬
‫بخب أصابه هللا بقارعة قبل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يخلف غازيا يف أهله ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من لم يغز يف سبيل‬

‫الشامين ( ‪ ) 350‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0903‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫بخب أصابه هللا بقارعة قبل الموت ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫هللا أو يجهز غازيا أو يخلفه يف أهله ر‬

‫النب قال من لم يغز ولم يجهز غازيا‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 203‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0900‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫أو يخلف غازيا يف أهله أصابه هللا بقارعة قبل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪441‬‬
 ‫النب قال ما من أهل بيت لم يغز‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫أب العقب يف فوائده ( ‪ ) 30‬عن ي‬
‫‪ _0905‬روي ابن ي‬
‫بخب إال أصابهم هللا بقارعة قبل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬
‫منهم غاز أو يجهز غازيا أو يخلفوه يف أهله ر‬

‫‪ _0931‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2123‬عن مكحول قال قال رسول هللا من عاش ولم يغز ولم‬
‫لغبه )‬
‫بخب لم يمت حب تصيبه قارعة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يجهز غازيا ولم يخلفه يف أهله ر‬

‫النب قال من لم يغز يف‬

‫األلهاب عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0930‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2125‬عن دمحم بن زياد‬
‫لغبه )‬
‫بخب لم يمت حب تصيبه قارعة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫سبيل هللا أو يجهز غازيا أو يخلفه يف أهله ر‬

‫النب قال ما من أهل بيت ال يخرج‬

‫‪ _0932‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5239‬عن مكحول عن ي‬
‫لغبه )‬
‫منهم غاز أو يجهزون غازيا أو يخلفونه يف أهله إال أصابهم هللا بقارعة قبل الموت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0931‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 2100‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ما من أهل بيت‬
‫لم يغز فيهم غاز أو يجهزوا غازيا أو يخلفوه يف أهله إال أصابهم هللا بقارعة قبل يوم القيامة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0112‬عن واثلة بن األسقع قال قال رسول هللا ما من‬
‫‪ _0930‬روي الطب ي‬
‫أهل بيت ال يغزو منهم غاز أو يجهز غازيا بسلك أو بإبرة أو ما يعدلها من الورق أو يخلفه يف أهله‬
‫لغبه )‬
‫بخب إال أصابهم هللا بقارعة قبل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫‪442‬‬
 ‫أب هريرة عن رسول هللا قال من مات مرابطا يف‬
‫‪ _0939‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2303‬عن ي‬
‫َي‬
‫سبيل هللا أجرى عليه أجر عمله الصالح الذي كان يعمل وأجرى عليه رزقه وأمن من الفتان وبعثه‬
‫لغبه )‬
‫هللا يوم القيامة آمنا من الفزع ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من‬

‫وأب هريرة عن ي‬
‫‪ _0930‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0091 /‬عن عثمان ي‬
‫مات مرابطا يف سبيل هللا أجري عليه أجر عمل الصائم وأجري عليه رزقه وأومن الفتان ويبعثه هللا‬
‫يوم القيامة آمنا من الفزع األكب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من مات مرابطا يف سبيل هللا‬

‫أب أمامة أن ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 523‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0933‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫أمنه هللا من فتنة القب ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من مات مرابطا يف‬

‫‪ _0930‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00502‬عن عقبة بن عامر عن ي‬
‫لغبه )‬
‫سبيل هللا أجري عليه أجره ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من مات مرابطا يف سبيل‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 220‬عن عقبة بن عامر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0935‬روي‬
‫لغبه )‬
‫هللا جرى عليه حب يبعث ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من مات مرابطا يف سبيل‬

‫‪ _0901‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0029‬عن سلمان عن ي‬
‫هللا أومن عذاب القب ونما له أجره إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من مات مرابطا أجري عليه‬

‫‪ _0900‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0020‬عن سلمان عن ي‬
‫عمله الذي كان يعمل وأومن الفتان ويجري عليه رزقه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪443‬‬
 ‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 290‬عن واثلة بن األسقع قال قال رسول هللا من مات‬
‫‪ _0902‬روي ابن ي‬
‫مرابطا يف سبيل هللا أجرى هللا له مثل أجر المرابط يف سبيل هللا حب يبعثه هللا يوم الحساب ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫ابب عبد‬
‫الخوالب أن الحارث ونعيما ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0901‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 100 / 9‬عن شهاب‬
‫أب بن كعب فقال اكتب‬
‫عن ومعافر وهمدان أسلموا فدعا رسول هللا ي‬
‫كالل والنعمان قيل ذي ر ر‬
‫إليهم أما بعد ذلكم فإنه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم بالمدينة فبلغ ما أرسلتم وخب ما‬
‫كن فإن هللا قد هداكم بهداه إن أصلحتم وأطعتم هللا ورسوله‬ ‫قبلكم وأنبأنا بإسالمكم وقتلكم ر‬
‫المش ر‬
‫النب وصفيه وما كتب عل‬
‫وأقمتم الصالة وآتيتم الزكاة وأعطيتم من المغنم خمس هللا وسهم ي‬
‫لغبه )‬
‫المؤمنن من الصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫أب بكر قال قدم عل رسول هللا كتاب‬

‫‪ _0900‬روي الطبي يف تاريخه ( ‪ ) 000‬عن عبد هللا بن ي‬
‫حمب مقدمه من تبوك ورسولهم إليه بإسالمهم الحارث بن عبد كالل ونعيم بن عبد كالل‬
‫ملوك ر‬
‫رعن وهمدان ومعافر وبعث إليه زرعة ذو يزن مالك بن مرة الرهاوي بإسالمه‬
‫والنعمان قيل ذي ر‬
‫ومفارقتهم ر‬
‫الشك وأهله ‪،‬‬

‫النب رسول هللا إل الحارث بن عبد كالل‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل من دمحم ي‬ ‫فكتب إليهم رسول هللا بسم‬
‫فإب أحمد إليكم هللا‬
‫رعن وهمدان ومعافر أما بعد ذلكم ي‬
‫ونعيم بن عبد كالل والنعمان قيل ذي ر‬
‫الذي ال إله إال هو أما بعد فإنه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم فلقينا بالمدينة فبلغ ما‬
‫كن ‪،‬‬ ‫أرسلتم وخب ما قبلكم وأنبأنا بإسالمكم وقتلكم ر‬
‫المش ر‬

‫‪444‬‬
‫وإن هللا قد هداكم بهدايته إن أصلحتم وأطعتم هللا ورسوله وأقمتم الصالة وآتيتم الزكاة وأعطيتم‬
‫المؤمنن من الصدقة من العقار ر‬
‫عش ما‬ ‫ر‬ ‫من المغانم خمس هللا وسهم نبيه وصفيه وما كتب عل‬
‫وف اإلبل ‪،‬‬ ‫ر‬
‫سف بالغرب نصف العش ي‬
‫العن وما سقت السماء وكل ما ي‬
‫سقت ر‬

‫ثالثن من اإلبل ابن لبون ذكر وف كل خمس من اإلبل شاة وف كل ر‬

‫عش‬ ‫وف‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫األربعن ابنة لبون ي‬
‫ر‬ ‫يف‬
‫وف كل‬
‫ثالثن من البقر تبيع جذع أو جذعة ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫أربعن من البقر بقرة ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫من اإلبل شاتان ي‬
‫المؤمنن يف الصدقة فمن زاد‬
‫ر‬ ‫الب فرض عل‬
‫أربعن من الغنم سائمة وحدها شاة وإنها فريضة هللا ي‬
‫ر‬
‫خب له ‪،‬‬
‫خبا فهو ر‬
‫ر‬

‫المؤمنن له مالهم‬
‫ر‬ ‫كن ؛ فإنه من‬ ‫المؤمنن عل ر‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫ومن أدى ذلك وأشهد عل إسالمه وظاهر‬
‫اب فإن له مثل ما لهم‬
‫وعليه ما عليهم وله ذمة هللا وذمة رسوله وإنه من أسلم من يهودي أو نرص ي‬
‫ُ‬
‫وعليه مثل ما عليهم ومن كان عل يهوديته أو نرصانيته فإنه ال يفن عنها وعليه الجزية عل كل‬
‫حالم ذكر أو ر‬
‫أنب حر أو عبد دينار واف أو قيمته من المعافر أو عرضه ثيابا ‪،‬‬

‫فمن أدى ذلك إل رسول هللا فإن له ذمة هللا وذمة رسوله ومن منعه فإنه عدو هلل ولرسوله ‪ ،‬أما‬
‫خبا معاذ‬
‫رسل فأوصيكم بهم ر‬
‫ي‬ ‫النب أرسل إل زرعة ذي يزن أن إذا أتتكم‬
‫بعد فإن رسول هللا دمحما ي‬
‫بن جبل وعبد هللا بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر ومالك بن مرة وأصحابهم وأن اجمعوا ما‬
‫رسل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عندكم من الصدقة والجزية من مخالفيكم وبلغوها‬

‫أمبهم معاذ بن جبل فال ينقلن إال راضيا ‪ ،‬أما بعد فإن دمحما يشهد أن ال إله إال هللا وأنه عبده‬
‫وإن ر‬
‫كن ر‬
‫فأبش‬ ‫حمب وقتلت ر‬
‫المش ر‬ ‫ثب أنك أسلمت من أول ر‬ ‫ورسوله ثم إن مالك بن مرة الرهاوي قد حد ي‬
‫وفقبكم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫خبا ‪ ،‬وال تخونوا وال تخذلوا فإن رسول هللا مول غنيكم‬
‫بحمب ر‬
‫ر‬ ‫بخب وآمرك‬
‫ر‬

‫‪445‬‬
‫المؤمنن وأبناء السبيل وإن‬
‫ر‬ ‫ه زكاة يبىك بها عل فقراء‬
‫وإن الصدقة ال تحل لمحمد وال ألهله إنما ي‬
‫ديب‬
‫وأول ي‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫صالج ي‬
‫ي‬ ‫وإب قد بعثت إليكم من‬
‫خبا ي‬
‫مالكا قد بلغ الخب وحفظ الغيب وآمركم به ر‬
‫خبا فإنه منظور إليهم والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته ‪ ( .‬حسن‬
‫وأول علمهم فآمركم بهم ر‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫إل رسول هللا هذا‬

‫‪ _0909‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 1101‬عن زرعة بن سيف قال كتب ي‬
‫فإب أحمد‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا الكتاب من دمحم رسول هللا إل زرعة ذي يزن أما بعد ي‬ ‫الكتاب بسم‬
‫إليك هللا الذي ال إله إال هو أما بعد فإنه وقع بنا رسلكم مقفلنا من أرض الروم فلقيتنا بالمدينة‬
‫كن ‪،‬‬ ‫فأبلغت ما أرسلتم به وأخب بما كان من قبلكم وأنبأنا بإسالمكم وبقتالكم ر‬
‫المش ر‬

‫وأن هللا قد هداكم بذلكم إن أصلحتم وأطعتم هللا ورسوله وأقمتم الصالة وآتيتم الزكاة وأنطيتم‬
‫عش ما سف‬ ‫والصالحن من المؤمن رن من الصدقة من العقار ر‬ ‫النب‬
‫ر‬ ‫خمس هللا من المغانم وسهم ي‬
‫أربعن ناقة ناقة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الغيل وسقت السماء وعل ما سف الغرب نصف ر‬
‫العش وإن يف اإلبل يف كل‬

‫ثالثن‬ ‫وف‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫ر‬ ‫أربعن من البقرة ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫وف عشة شاة ي‬
‫وف عشين شاتان ي‬
‫ثالثن لبونا لبون ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫ي‬
‫الب فرض‬
‫أربعن من المعز والغنم سارحة شاة وإنها فريضة هللا ي‬
‫ر‬ ‫تبيعا جذع أو جذعة وإن يف كل‬
‫خب له ومن أنط ذلكم وأشهد عل إسالمه وظاهر‬ ‫خبا فهو ر‬
‫المؤمنن من الصدقة فمن زاد ر‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫المؤمنن وإن له ذمة هللا وذمة دمحم رسول هللا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫كن فإنه من‬ ‫المؤمنن عل ر‬
‫المش ر‬ ‫ر‬

‫المؤمنن له ما لهم وعليه ما عليهم ومن يكن عل‬

‫ر‬ ‫اب فإنه من‬‫وإنه من أسلم من يهودي أو نرص ي‬
‫يهودية أو نرصانية فإنه ال يفن عنها وعليه الجزية عل كل حال ذكر أو ر‬
‫أنب حر أو عبد دينارا ومن‬

‫‪446‬‬
 ‫رسل فإن له ذمة هللا ورسوله ومن منعه فإنه عدو‬
‫ي‬ ‫قيمة المعافر إن عرضه لنا فمن أدى ذلكم إل‬
‫والمؤمنن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫هلل ولرسوله‬

‫النب أرسل إل زرعة ذي يزن أن‬

‫وإن ذمة هللا والرسول بريئة منه أما بعد ذلك فإن رسول هللا دمحما ي‬
‫خبا معاذ بن جبل وعبد هللا بن زيد ومالك بن عبد وعقبة بن عمرو‬
‫رسل فآمركم بهم ر‬
‫ي‬ ‫إذا جاءكم‬
‫رسل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ومالك بن مرة أصحابهم وأن اجمع ما عندك من الصدقة ومن الجزية من بخالفك فأبلغه‬

‫اضن أما بعد فإن دمحما يشهد أن ال إله إال هللا‬

‫أمبهم معاذ بن جبل وال ينقلبوا من عندكم إال ر ر‬
‫وإن ر‬
‫حمب وأنك قاتلت‬
‫حدثب أنك أسلمت من أول ر‬‫ي‬ ‫وأنه عبده ورسوله وإن مالك بن مرة الزهري قد‬
‫خبا فال تخونوا وال تخاذلوا وإن رسول هللا مول غنيكم‬
‫بحمب ر‬
‫ر‬ ‫بخب وآمرك‬
‫فأبش ر‬‫كن ر‬ ‫ر‬
‫المش ر‬
‫وف سبيل‬
‫المؤمنن ي‬
‫ر‬ ‫ه زكاة يزكيكم بها وفقراء‬
‫وفقبكم تلك صدقة ال تحل لمحمد وال ألهله إنما ي‬
‫ر‬
‫هللا ‪،‬‬

‫أهل وذوي‬
‫وإب قد أرسلت إليك من صلحاء ي‬
‫خبا ي‬
‫الخب وحفظ الغيب فآمرك به ر‬
‫وإن مالكا قد بلغ ر‬
‫خبا وإنه منظور إليهم والسالم عليك ورحمة هللا وبركاته وسالم عليكم‬
‫علمهم وكتبهم فآمرك بهم ر‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب الخطاب األنصاري أن وائل بن حجر‬

‫‪ _0900‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 151 / 02‬عن ي‬
‫الحرص يم قدم عل رسول هللا فلما أراد أن ينرصف قال يا رسول هللا لو كتبت يل كتابا ينفع هللا به‬
‫النب إل األقيال العباهلة من أهل حرصموت بإقام‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪ ،‬من دمحم ي‬ ‫قوم قال اكتب بسم‬
‫ي‬
‫وف السيوب الخمس ال خالط وال وراط وال‬
‫الصالة وإيتاء الزكاة عل التيعة شاة والتيمة لصاحبها ي‬
‫المسلمن وكل مسكر حرام ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫شناق وال شغار ومن أجب فقد أرب والعون لشايا‬

‫‪447‬‬
 ‫‪ _0903‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 230 / 01‬عن ابن مسعود عن رسول هللا قال مثل الذي‬
‫بعب تردى يف بب فهو يبع منها بذنبه ‪ ( .‬حسن )‬
‫غب الحق كمثل ر‬
‫يعن قومه عل ر‬
‫ر‬

‫أب طالب قال لما‬

‫عل بن ي‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫الغافلن ( ‪ ) 190 / 0‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0900‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫نب هللا غزوة‬
‫وبن ثعلبة األنصاري وغزا ي‬
‫المسلمن آح ربن سعيد بن عبد الرحمن ر‬
‫ر‬ ‫نب هللا ربن‬
‫آح ي‬
‫تبوك فخرج سعيد بن عبد الرحمن غازيا وخلف أخاه ثعلبة يف أهله فكان يحتطب ألهله الحطب‬
‫ويستف لهم الماء عل ظهره يف كل ذلك يرجو الثواب من هللا ‪،‬‬
‫ي‬

‫فأقبل ثعلبة ذات يوم فدخل المبل فجاءه إبليس لعنه هللا فقال له انظر ما خلف السب فرفع‬
‫ثعلبة السب فرأى امرأة أخيه وكانت امرأة جميلة فلم يصب حب دخل عليها ومسها فقالت له يا‬
‫ثعلبة ما حفظت فينا حرمة أخيك الغازي يف سبيل هللا ‪ ،‬فنادى ثعلبة بالويل والثبور وخرج هاربا‬
‫إله أنت أنت وأنا أنا أنت العواد بالمغفرة وأنا العواد بالذنوب‬
‫إل الجبل فنادى بأعل صوته ي‬
‫والخطايا ‪،‬‬

‫النب من غزوته أقبل جميع اإلخوان يتلقون إخوانهم ولم يستقبل أخو سعيد فأقبل‬
‫فلما أقبل ي‬
‫المؤاح يف هللا قالت إنه ألف بنفسه يف بحور‬
‫ي‬ ‫سعيد إل مبله فقال المرأته يا هذه ما فعل ي‬
‫أح‬
‫الخطايا فخرج هاربا إل الجبل فخرج سعيد يطلب أخاه فوجده منكبا عل وجهه واضعا يده عل‬
‫رأسه ينادي بأعل صوته واذل مقاماه مقام من عض ربه ‪،‬‬

‫أح فما الذي بلغك ما أرى ؟ فقال ثعلبة لست بقائم معك حب تغل يدي إل‬
‫فقال له سعيد قم يا ي‬
‫وتقودب كما يقاد العبد الذليل إل باب مواله ففعل وكانت له ابنة يقال لها خمصانة فأقبلت‬
‫ي‬ ‫عنف‬
‫ي‬

‫‪448‬‬
 ‫أح الغازي يف سبيل هللا فهل‬
‫تقود أباها حب أتت به إل باب عمر فدخل عليه فقال المست امرأة ي‬
‫يل من توبة ؟‬

‫فقال عمر اخرج من عندي فقد هممت أن أقوم إليك وآخذ بشعرك اخرج من عندي فال توبة لك‬
‫أح الغازي يف سبيل هللا فهل‬
‫أب بكر فلما دخل قال المست امرأة ي‬
‫عندي فانطلق من عنده إل باب ي‬
‫تحرقب بنارك فال توبة لك عندي أبدا فخرج‬
‫ي‬ ‫يل من توبة ؟ فقال أبو بكر الصديق اخرج من عندي ال‬
‫أح الغازي يف سبيل هللا فهل يل من توبة ؟‬
‫عل وقال المست امرأة ي‬
‫من عنده إل باب ي‬

‫ابنب قد‬
‫أح ويا ي‬
‫فقال له اخرج من عندي فال توبة لك عندي أبدا فخرج من عنده وهو يقول يا ي‬
‫يؤيسب رسول هللا فأتت به ابنته إل باب رسول هللا فلما دخل‬
‫ي‬ ‫آيسب هؤالء النفر وأرجو أن ال‬
‫ي‬
‫وأم‬
‫بأب أنت ي‬
‫نب هللا ي‬
‫ذكرتب سالسل جهنم وأغاللها فقال له يا ي‬
‫ي‬ ‫عليه نظر إليه رسول هللا فقال‬
‫أح الغازي يف سبيل هللا فهل يل من توبة ؟‬
‫المست امرأة ي‬

‫أبب لست يل بوالد وال‬

‫النب اخرج من عندي فال توبة لك عندي أبدا فخرج فقالت له ابنته يا ي‬
‫فقال ي‬
‫أنا لك بابنة حب يرص عنك دمحم وأصحابه فأقبل ثعلبة هاربا إل الجبل ينادي بأعل صوته يا رب‬
‫فآيسب فما أنت يا‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫فطردب وأتيت ي‬
‫ي‬ ‫فانتهرب وأتيت عليا‬
‫ي‬ ‫أتيت عمر فأراد ض يب وأتيت أبا بكر‬
‫لدعاب نعم أو تقول ال فإن قلت ال فيا ويلتاه ويا شقوتاه ويا ندامتاه وإن‬
‫ي‬ ‫موالي صانع يب أن تقول‬
‫قلت نعم فطوب يل ‪،‬‬

‫للنب يقول هللا أنت خالق الخلق أو أنا ؟ قال بل أنت يا‬
‫قال فأقبل ملك من السماء وهو يقول ي‬
‫يأتيب بثعلبة قال‬ ‫النب من‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫أب قد غفرت له قال فقال ي‬ ‫سيدي ‪ .‬قال يقول لك الجبار بش عبدي ي‬

‫‪449‬‬
 ‫نأب‬
‫عل وسلمان فقاال يا رسول هللا نحن ي‬
‫نأب به فقام ي‬
‫فقام أبو بكر وعمر فقاال يا رسول هللا نحن ي‬
‫لعل وسلمان فخرجا وأخذا يف وجهة ‪،‬‬
‫به فأذن ي‬

‫عل كرم هللا وجهه هل رأيت رجال من أصحاب‬

‫فانطلقا فإذا هما براع من رعاة المدينة فقال له ي‬
‫اغ عس أنكما تطلبان الهارب من جهنم ؟ قاال نعم ‪ ،‬فدلنا عل موضعه قال إذا جن‬
‫النب قال الر ي‬
‫ي‬
‫يجء تحت الشجرة ثم ينادي بأعل صوته واذل مقاماه مقام من‬
‫عليه الليل حرص هذا الوادي حب ي‬
‫عض ربه ‪ ،‬فأقاما حب جن عليهما الليل إذ أقبل ثعلبة فأب الشجرة فخر تحتها ساجدا باكيا فلما‬
‫العالمن قد غفر لك ‪،‬‬
‫ر‬ ‫سمع بكاءه سلمان ر‬
‫مس إليه فقال له يا ثعلبة قم فإن رب‬

‫حبيب دمحما قال سلمان كما يحب هللا وتحب أنت فلما أقام بالل الصالة أدخاله‬
‫ي‬ ‫قال كيف تركتما‬
‫المسجد فأقاماه يف آخر الصف ‪ ،‬فقرأ رسول هللا ألهاكم التكاثر فشهق شهقة فلما تل ( حب زرتم‬
‫النب جاء إل ثعلبة فقال يا سلمان انضح عليه‬
‫المقابر ) شهق شهقة أخرى وفارق الدنيا فلما انفتل ي‬
‫فإب‬
‫نب هللا ما فعل والدي ي‬
‫نب هللا قد فارق الدنيا فأقبلت ابنته فقالت يا ي‬
‫الماء فنادى سلمان يا ي‬
‫كنت باألشواق إليه ‪،‬‬

‫ه بوالدها ميت مسج فوضعت يدها عل رأسها ثم أنشأت‬

‫ادخل المسجد فدخلت فإذا ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ترضن أن أكون لك والدا وتكون‬
‫ر‬ ‫النب يا خمصانة أما‬
‫تنادي واغماه فمن يل بعدك يا أبتاه ؟ فقال ي‬
‫النب يتبع جنازته حب إذا بلغ‬
‫فاطمة لك أختا ؟ فقالت بل يا رسول هللا ‪ ،‬فلما حمل ثعلبة أقبل ي‬
‫تمس عل‬ ‫يمس عل أطراف أصابعه فلما رجع قال عمر يا رسول هللا رأيتك ر‬‫شفب القب أقبل ر‬
‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أطراف أصابعك ‪ ،‬قال يا عمر ما قدرت أن أضع بطن قدم من ر‬
‫كبة المالئكة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ي‬

‫‪451‬‬
 ‫‪ _0905‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2032‬عن أنس أن رسول هللا أخذ سيفا يوم أحد فقال من‬
‫مب هذا ؟ فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول أنا أنا قال فمن يأخذه بحقه ؟ قال فأحجم‬
‫يأخذ ي‬
‫كن ‪( .‬‬ ‫القوم فقال سماك بن خرشة أبو دجانة أنا آخذه بحقه ‪ ،‬قال فأخذه ففلق به هام ر‬
‫المش ر‬
‫صحيح )‬

‫عل بسيفه فقال خذيه‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 11190‬عن عكرمة قال جاء ي‬
‫‪ _0951‬روي ابن ي‬
‫النب إن كنت أحسنت القتال اليوم فقد أحسنه سهل بن حنيف وعاصم بن ثابت‬
‫حميدا فقال ي‬
‫النب من يأخذ هذا السيف بحقه ؟ فقال أبو دجانة أنا وأخذ‬
‫والحارث بن صمة وأبو دجانة فقال ي‬
‫السيف فرصب به حب جاء به قد حناه ‪ ،‬فقال يا رسول هللا أعطيته حقه ؟ قال نعم ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫يحب بن حبان وعاصم بن‬

‫تفسبه ( ‪ ) 0115‬عن ابن شهاب ودمحم بن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _0950‬روي ابن المنذر يف‬
‫وغبهم وقد اجتمع حديثهم كلهم فيما سقت من هذا الحديث‬
‫والحصن بن عمرو ر‬
‫ر‬ ‫عمر بن قتادة‬
‫شفب الوادي‬
‫العينن جبل ببطن السبخة من قناة عل ر‬
‫ر‬ ‫عن يوم أحد ‪ ،‬قال خرجت قريش حب نزلوا‬
‫يل المدينة ‪،‬‬
‫مما ي‬

‫ونزلت قريش مبلها أحدا يوم األربعاء فأقاموا ذلك اليوم ويوم الخميس ويوم الجمعة ومض‬
‫عدوب الوادي إل الجبل فجعل ظهره وعسكره إل أحد‬
‫ي‬ ‫رسول هللا حب نزل بالشعب من إحدى‬
‫بب عمرو بن عوف والرماة خمسون رجال ‪،‬‬
‫جبب أخا ي‬
‫وأمر عل الرماة عبد هللا بن ر‬

‫نؤتن من‬
‫فقال انضح عنا الخيل بالنبل ال يأتونا من خلفنا إن كانت علينا أو لنا فاثبت مكانك ال ر‬
‫درعن وقال من يأخذ هذا السيف بحقه ؟ فقام أبو دجانة فقال أنا‬
‫ر‬ ‫قبلك ‪ ،‬وظاهر رسول هللا ربن‬

‫‪451‬‬
 ‫آخذه بحقه فأعطاه إياه وكان أبو دجانة رجال شجاعا يختال عند الحرب إذا كانت وكان إذا علم‬
‫بعصابة له حمراء يتعصب بها عل رأسه علم الناس أنه سيقاتل ‪،‬‬

‫الصفن‬
‫ر‬ ‫فلما أخذ السيف من يد رسول هللا أخرج عصابته فعصبها برأسه ثم جعل يتبخب ربن‬
‫وأقبل القوم حب حميت الحرب وقاتل أبو دجانة حب أمعن يف الناس وحمزة بن عبد المطلب‬
‫المسلمن فأنزل هللا نرصه وصدقهم وعده فحسوهم بالسيف حب‬
‫ر‬ ‫أب طالب يف رجال من‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫كشفوهم عن العسكر وكانت الهزيمة ال شك فيها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا يبل هللا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0019‬عن ي‬
‫‪ _0952‬روي الطب ي‬
‫يف آخر ثالث ساعات تبف من الليل فينظر يف الساعة األول منهن يف الكتاب الذي ال ينظر فيه أحد‬
‫وه مسكنه الذي يسكن وال‬
‫غبه فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر يف الساعة الثانية يف جنة عدن ي‬
‫ر‬
‫يكون معه فيها إال األنبياء والشهداء والصديقون ‪،‬‬

‫وفيها ما لم يره أحد وال يخطر عل قلب ر‬

‫بش ثم يهبط يف آخر ساعة من الليل فيقول أال مستغفر‬
‫يدعوب فأستجيب له حب يطلع الفجر فذلك‬
‫ي‬ ‫يسألب فأعطيه أال داع‬
‫ي‬ ‫يستغفرب فأغفر له أال سائل‬
‫ي‬
‫قوله ( وقرءان الفجر إن قرءان الفجر كان مشهودا ) فيشهده هللا ومالئكته ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب الدرداء عن رسول هللا قال إن هللا يبل يف‬

‫‪ _0951‬روي ابن خزيمة يف التوحيد ( ‪ ) 055‬عن ي‬
‫غبه فيمحو ما شاء ويثبت ما‬
‫بقن من الليل يفتح الذكر يف الساعة األول لم يره أحد ر‬
‫ثالث ساعات ر‬
‫عن ولم تخطر عل قلب ب رش وال يسكنها‬ ‫الب لم تراها ر‬
‫شاء ثم يبل يف الساعة الثانية إل جنة عدن ي‬
‫والصديقن والشهداء ‪،‬‬
‫ر‬ ‫النبين‬
‫ر‬ ‫غب ثالثة‬
‫بب آدم ر‬
‫من ي‬

‫‪452‬‬
 ‫ثم يقول طوب لمن دخلك ثم يبل يف الساعة الثالثة إل سماء الدنيا بروحه ومالئكته فتنتفض‬
‫بعزب ثم يطلع إل عباده فيقول هل من مستغفر أغفر له ؟ هل من داع أجيبه ؟ حب‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬ ‫فيقول‬
‫تكون صالة الفجر ولذلك يقول ( وقرءان الفجر إن قرءان الفجر كان مشهودا ) فيشهده هللا‬
‫ومالئكة الليل والنهار ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من يرد هللا به‬

‫أب صفيان عن ي‬
‫‪ _0950‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 30‬عن معاوية بن ي‬
‫يعط ولن تزال هذه األمة قائمة عل أمر هللا ال يرصهم‬
‫ي‬ ‫خبا يفقهه يف الدين وإنما أنا قاسم وهللا‬
‫ر‬
‫يأب أمر هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من خالفهم حب ي‬

‫خبا يفقهه‬
‫النب قال من يرد هللا به ر‬
‫‪ _0959‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1000‬عن معاوية عن ي‬
‫يأب أمر هللا‬
‫المعط وأنا القاسم وال تزال هذه األمة ظاهرين عل من خالفهم حب ي‬
‫ي‬ ‫يف الدين وهللا‬
‫وهم ظاهرون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خبا يفقهه‬
‫النب قال من يرد هللا به ر‬
‫‪ _0950‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3102‬عن معاوية عن ي‬
‫يأب‬
‫ويعط هللا ولن يزال أمر هذه األمة مستقيما حب تقوم الساعة أو حب ي‬
‫ي‬ ‫يف الدين وإنما أنا قاسم‬
‫أمر هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خبا يفقهه يف‬

‫النب قال من يرد هللا به ر‬
‫‪ _0953‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0520‬عن معاوية عن ي‬
‫المسلمن يقاتلون عل الحق ظاهرين عل من ناوأهم إل يوم القيامة ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫الدين وال تزال عصابة من‬
‫صحيح )‬

‫‪453‬‬
 ‫خبا يفقه يف‬
‫النب قال من يرد هللا به ر‬
‫‪ _0950‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00159‬عن معاوية عن ي‬
‫الدين وإن هذا المال حلو خرص فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه وإياكم والتمادح فإنه الذبح ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب قال يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم‬

‫البيهف يف المدخل ( ‪ ) 192‬عن معاوية عن ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _0955‬روي‬
‫يخس هللا من عباده العلماء ولن تزال‬ ‫ر‬ ‫خبا يفقهه يف الدين وإنما‬
‫والفقه بالتفقه ومن يرد هللا به ر‬
‫يأب أمر هللا وهم‬
‫أمب عل الحق ظاهرين ال يبالون من خالفهم وال من ناوأهم حب ي‬
‫طائفة من ي‬
‫لغبه )‬
‫ظاهرون ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫خبا يفقهه يف‬

‫النب قال من يرد هللا به ر‬
‫الشامين ( ‪ ) 0511‬عن معاوية عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0011‬روي الطب ي‬
‫يعط هللا فمن أعطيته عطاء عن طيب‬ ‫ي‬ ‫وإب سمعت رسول هللا يقول إنما أنا خازن وإنما‬
‫الدين أال ي‬
‫نفس فإنه يبارك ألحدكم فيه ومن أعطيته عطاء من رش مسألة فهو كالذي يأكل وال يشبع ‪ ،‬أال‬
‫أمب قائمة عل أمر هللا ال يرصهم من خالفهم وال من‬
‫وسمعت رسول هللا يقول ال تزال أمة من ي‬
‫يأب أمر هللا وهم ظاهرون عل الناس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫خذلهم حب ي‬

‫‪ _0010‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0352‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا أفرد يوم أحد يف سبعة‬
‫رفيف يف الجنة‬
‫ي‬ ‫ورجلن من قريش فلما رهقوه قال من يردهم عنا وله الجنة أو هو‬
‫ر‬ ‫من األنصار‬
‫فتقدم رجل من األنصار فقاتل حب قتل ‪ ،‬ثم رهقوه أيضا فقال من يردهم عنا وله الجنة أو هو‬
‫رفيف يف الجنة فتقدم رجل من األنصار فقاتل حب قتل فلم يزل كذلك حب قتل السبعة فقال‬
‫ي‬
‫رسول هللا لصاحبيه ما أنصفنا أصحابنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪454‬‬
 ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 13301‬عن ابن مسعود أن النساء كن يوم أحد خلف‬
‫‪ _0012‬روي ابن ي‬
‫كن فلو حلفت يومئذ لرجوت أن أبر أنه ليس أحد منا يريد‬ ‫المسلمن يجهزن عل جرح ر‬
‫المش ر‬ ‫ر‬
‫الدنيا حب أنزل هللا ( منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد اآلخرة ثم ضفكم عنهم ليبتليكم ) ‪ ،‬فلما‬
‫ورجلن من‬
‫ر‬ ‫النب وعصوا ما أمروا به أفرد رسول هللا يف تسعة سبعة من األنصار‬
‫خالف أصحاب ي‬
‫عاشهم فلما رهقوه قال رحم هللا رجال ردهم عنا ‪،‬‬‫قريش وهو ر‬

‫قال فقام رجل من األنصار فقاتل ساعة حب قتل ‪ ،‬فلما رهقوه أيضا قال يرحم هللا رجال ردهم عنا‬
‫النب لصاحبيه ما أنصفنا أصحابنا فجاء أبو سفيان فقال‬
‫‪ ،‬فلم يزل يقول حب قتل السبعة فقال ي‬
‫اعل هبل ‪ ،‬فقال رسول هللا قولوا هللا أعل وأجل ‪ ،‬فقال أبو سفيان لنا عزى وال عزى لكم ‪ ،‬فقال‬
‫رسول هللا قولوا هللا موالنا والكافرون ال مول لهم ‪ .‬فقال أبو سفيان يوم بيوم بدر يوم لنا ويوم‬
‫علينا ويوم نساء ويوم نش حنظلة بحنظلة وفالن بفالن وفالن بفالن ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا ال سواء أما قتالنا فأحياء يرزقون وقتالكم يف النار يعذبون ‪ ،‬ثم قال أبو سفيان قد‬
‫ساءب وال‬
‫ي‬ ‫مب ما أمرت وال نهيت وال أحببت وال كرهت وال‬
‫بغب مالء ي‬
‫كان يف القوم مثلة وإن كانت ر‬
‫شب ‪ ،‬قال فنظروا فإذا حمزة قد بقر بطنه وأخذت هند كبده فالكتها فلم تستطع أن تأكلها فقال‬
‫ي‬
‫رسول هللا أكلت منه شيئا ؟ قالوا ال ‪،‬‬

‫وحء برجل من‬

‫قال ما كان هللا ليدخل شيئا من حمزة النار ‪ ،‬فوضع رسول هللا حمزة فصل عليه ي‬
‫حء بآخر فوضعه إل جنب‬
‫األنصار فوضع إل جنبه فصل عليه فرفع األنصاري وترك حمزة ثم ي‬
‫سبعن صالة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫حمزة فصل عليه ثم رفع وترك حمزة حب صل عليه يومئذ‬

‫‪455‬‬
 ‫النب يف شية فيها األزد‬
‫العقيل قال بعث ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0011‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0310‬عن جراد‬
‫النب أتتك األزد واألشعريون حسنة وجوههم طيبة أفواههم ال‬
‫واألشعريون فغنموا وسلموا فقال ي‬
‫يغلون وال يجبنون ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫مب‬
‫النب قال األزد واألشعريون ي‬
‫نمب بن أوس عن ي‬
‫التبين ( ‪ ) 00‬عن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _0010‬روي ابن عساكر يف‬
‫لغبه )‬
‫وأنا منهم ال يغلون وال يجبنون ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫وحس بن حرب أن أبا بكر عقد لخالد بن الوليد عل‬ ‫‪ _0019‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00‬عن‬
‫ي‬
‫العشبة خالد بن الوليد‬
‫ر‬ ‫إب سمعت رسول هللا يقول نعم عبد هللا وأخو‬
‫قتال أهل الردة وقال ي‬
‫لغبه )‬
‫والمنافقن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫وسيف من سيوف هللا سله هللا عل الكفار‬

‫أب أوف قال شك عبد الرحمن‬

‫‪ _0010‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 909 / 09‬عن عبد هللا بن ي‬
‫بن عوف خالد بن الوليد إل رسول هللا فقال رسول هللا يا خالد لم تؤذي رجال من أهل بدر ؟ لو‬
‫أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال يا رسول هللا يقعون يف فأرد عليهم فقال رسول هللا ال‬
‫صبه هللا عل الكفار ‪ ( .‬صحيح )‬‫تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف هللا ي‬

‫النب قال‬
‫أب حازم عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0113 /‬عن قيس بن ي‬
‫‪ _0013‬روي أبو ي‬
‫َ َّ‬
‫لغبه )‬
‫ال تسبوا خالدا فإنه من سيوف هللا سله هللا عل الكفار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الشعب قال رسول هللا ال تؤذوا خالدا فإنه‬

‫ي‬ ‫‪ _0010‬روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ‪ ) 0000‬عن‬
‫لغبه )‬
‫سيف من سيوف هللا سله هللا عل أعدائه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪456‬‬
‫أب هريرة قال نزلنا مع رسول هللا مبال فجعل الناس‬
‫‪ _0015‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 1000‬عن ي‬
‫يمرون فيقول رسول هللا من هذا يا أبا هريرة ؟ فأقول فالن فيقول نعم عبد هللا هذا ويقول من‬
‫هذا ؟ فأقول فالن فيقول بئس عبد هللا هذا حب مر خالد بن الوليد فقال من هذا ؟ فقلت هذا‬
‫خالد بن الوليد فقال نعم عبد هللا خالد بن الوليد سيف من سيوف هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0001‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 2010‬عن عمر بن الخطاب قال لو أدركت خالد بن الوليد ثم‬
‫رب فقال يل من وليت عل أمة دمحم ؟ قلت سمعت عبدك ونبيك يقول خالد‬
‫وليته ثم قدمت عل ي‬
‫كن ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫بن الوليد سيف من سيوف هللا سله هللا عل ر‬
‫المش ر‬

‫النب قال خالد سيف من سيوف هللا‬

‫أب عبيدة عن ي‬
‫‪ _0000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00102‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫العشبة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫ونعم فب‬

‫‪ _0002‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 250 / 1‬عن أنس قال نع رسول هللا أهل مؤتة عل المنب‬
‫لغبه )‬
‫ثم قال فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من سيوف هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب لما‬
‫أب قتادة فارس رسول هللا أنه سمع ي‬
‫‪ _0001‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 000 / 3‬عن ي‬
‫ذكر جيش األمراء ونعاهم واحدا واحدا واستغفر لهم فقال ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد سيف هللا‬
‫قال ولم يكن من األمراء قال فرفع رسول هللا إصبعيه وقال اللهم هو سيف من سيوفك فانترص به‬
‫ىم خالد سيف هللا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ُ ِّ‬
‫‪ ،‬قال فيومئذ س ي‬

‫‪457‬‬
 ‫الكبب ( ‪ ) 0095‬عن أنس بن مالك قال نع رسول هللا أصحاب‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0000‬روي الطب ي‬
‫أب طالب ثم عبد هللا بن رواحة رحمهم‬
‫مؤتة عل المنب رجال رجال بدأ بزيد بن حارثة ثم جعفر بن ي‬
‫هللا قال فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من سيوف هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رب زوى يل‬

‫‪ _0009‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 000 / 0‬عن ثوبان أنه سمع رسول هللا يقول إن ي‬
‫أمب سيبلغ ملكها ما زوى‬
‫وأعطاب الكبين األحمر واألبيض وإن ي‬
‫ي‬ ‫األرض حب رأيت مشارقها ومغارب ها‬
‫ألمب أن ال يهلكها بسنة عامة فأعطانيها وسألته أن ال يسلط عليهم عدوا‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫وإب سألت ي‬
‫يل منها ي‬
‫غبهم فأعطانيها ‪،‬‬
‫من ر‬

‫إب‬
‫إب إذا قضيت قضاء لم يرد ي‬
‫وسألته أن ال يذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها وقال يا دمحم ي‬
‫غبهم فيستبيحهم بعامة ولو‬
‫أعطيتك ألمتك أن ال أهلكها بسنة عامة وال أظهر عليهم عدوا من ر‬
‫أمب إال‬
‫وإب ال أخاف عل ي‬
‫يسب بعضا ي‬
‫ي‬ ‫اجتمع من بأقطارها حب يكون بعضهم هو يهلك بعضا هو‬
‫أمب‬ ‫ر‬
‫كن وحب تعبد قبائل من ي‬‫بالمش ر‬ ‫أمب‬
‫المضلن ‪ ،‬ولن تقوم الساعة حب تلحق قبائل من ي‬
‫ر‬ ‫األئمة‬
‫األوثان ‪،‬‬

‫أمب لم يرفع عنها إل يوم القيامة ‪ ،‬وأنه قال كل ما يوجد يف مائة سنة ‪،‬‬
‫وإذا وضع السيف يف ي‬
‫نب بعدي ولكن ال تزال يف‬
‫نب وأنا خاتم األنبياء ال ي‬
‫أمب كذابون ثالثون كلهم يزعم أنه ي‬
‫وسيخرج يف ي‬
‫يأب أمر هللا ‪،‬‬
‫أمب طائفة يقاتلون عل الحق ظاهرين ال يرصهم من خذلهم حب ي‬
‫ي‬

‫قال وزعم أنه ال يبع رجل من أهل الجنة من ثمرها شيئا إال أخلف هللا مكانها مثلها ‪ ،‬وأنه قال‬
‫ليس دينار ينفقه رجل بأعظم أجرا من دينار ينفقه عل عياله ثم دينار ينفقه عل فرسه يف سبيل‬
‫نب هللا عظم شأن المسألة ‪،‬‬
‫هللا ثم دينار ينفقه عل أصحابه يف سبيل هللا ‪ ،‬قال وزعم أن ي‬

‫‪458‬‬
 ‫وأنه إذا كان يوم القيامة جاء أهل الجاهلية يحملون أوثانهم عل ظهورهم فيسألهم رب هم ما كنتم‬
‫تعبدون ؟ فيقولون ربنا لم ترسل إلينا رسوال ولم يأتنا أمر ولو أرسلت إلينا رسوال لكنا أطوع عبادك‬
‫أتطيعوب ؟ قال فيقولون نعم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫لك فيقول لهم رب هم أرأيتم إن أمرتكم بأمر‬

‫قال فيأخذ مواثيقهم عل ذلك فيأمرهم أن يعمدوا لجهنم فيدخلونها قال فينطلقون حب إذا‬
‫تعطوب‬
‫ي‬ ‫وزفبا فهابوا فرجعوا إل رب هم فقالوا ربنا فرقنا منها فيقول ألم‬
‫جاءوها رأوا لها تغيظا ر‬
‫لتطيعوب اعمدوا لها فادخلوا فينطلقون حب إذا رأوها فرقوا فرجعوا فقالوا ربنا ال‬
‫ي‬ ‫مواثيقكم‬
‫نب هللا لو دخلوها أول مرة كانت‬
‫نستطيع أن ندخلها ‪ ،‬قال فيقول ادخلوها داخرين قال فقال ي‬
‫لغبه )‬
‫عليهم بردا وسالما ‪ ( .‬حسن ر‬

‫حن‬
‫النب يقول ر‬
‫‪ _0000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0001‬عن سليمان بن ضد يقول سمعت ي‬
‫نسب إليهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أجل األحزاب عنه اآلن نغزوهم وال يغزوننا نحن ر‬

‫النب يوم األحزاب‬

‫‪ _0003‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0015‬عن سليمان بن ضد قال قال ي‬
‫نغزوهم وال يغزوننا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 003‬عن سلمان بن ضد قال قال رسول هللا يوم األحزاب‬
‫‪ _0000‬روي ابن ي‬
‫نغزوهم وال يغزونا أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 150 / 1‬عن قتادة يف ذكر مغازي رسول هللا قال واقع يوم بدر‬
‫ي‬ ‫‪ _0005‬روي‬
‫ف شهر رمضان بعد هجرته لثمانية ر‬
‫عش شهرا وواقع يوم أحد من العام المقبل يف شوال ‪ ،‬قال‬ ‫ي‬

‫‪459‬‬
 ‫النب يومئذ فيما بلغنا‬
‫سنن من هجرته وأصحاب ي‬ ‫بسنتن ألرب ع ر‬
‫ر‬ ‫وواقع يوم األحزاب وكان بعد أحد‬
‫ُ‬
‫وذكر لنا أن نب هللا قال لن يغزوكم ر‬ ‫ر‬
‫المشكون‬ ‫ي‬ ‫والمشكون أربعة آالف أو ما شاء هللا من ذلك ‪،‬‬ ‫ألف‬
‫بعد اليوم ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _0021‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0010 /‬عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا قال‬
‫كثبة فقال رسول هللا ال يغزوكم بعدها أبدا ولكن تغزوهم ‪( .‬‬
‫يوم األحزاب وقد جمعوا له جموعا ر‬
‫حسن )‬

‫النب نه أن يلبس السالح يف بالد‬

‫‪ _0020‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0100‬عن ابن عباس أن ي‬
‫اإلسالم يف العيدين إال أن يكونوا بحرصة العدو ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫واب يف طبقات إفريقيا ( ‪ ) 01 / 0‬عن وهب بن منبه وشهر بن حوشب أن هذه‬

‫القب ي‬
‫‪ _0022‬روي ر‬
‫أمب‬
‫النب نه عن سكناها وقال سوف يقتل بها رجال من ي‬
‫الب يقال لها تهوده كان ي‬
‫البقعة الملعونة ي‬
‫عل الجهاد يف سبيل هللا ثوابهم ثواب أهل بدر وأهل أحد ‪،‬‬

‫التابعن عن هذه العصابة‬

‫ر‬ ‫وهللا ما بدلوا حب ماتوا واشوقاه إليهم ‪ ،‬وقال شهر بن حوشب سألت‬
‫فقالوا ذلك عقبة وأصحابه قتلهم الببر والنصارى بتهوده فمنها ر‬
‫يحشون يوم القيامة وأسيافهم‬
‫عل أعناقهم حب يقفوا ربن يدي هللا ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا من‬

‫‪ _0021‬روي ابن عساكر يف تعزية المسلم ( ‪ ) 51‬عن ي‬
‫حج أو اعتمر فمات من سنته دخل الجنة ومن صام رمضان ثم مات دخل الجنة ومن غزا فمات‬
‫من سنته دخل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪461‬‬
 ‫لنب‬
‫يعب هذه اآلية ( ما كان ي‬
‫‪ _0020‬روي الطبي يف تاريخه ( ‪ ) 900‬عن ابن إسحاق قال لما نزلت ي‬
‫أن يكون له أشى ) قال رسول هللا لو نزل عذاب من السماء لم ينج منه إال سعد بن معاذ لقوله يا‬
‫لغبه )‬ ‫ُّ‬
‫أحب ي‬
‫إل من استبقاء الرجال ‪ ( .‬حسن ر‬‫ي‬ ‫نب هللا كان اإلثخان يف القتل‬
‫ي‬

‫بب‬
‫أب بكر قال وكان رسول هللا بعث إل ي‬
‫‪ _0029‬روي الطبي يف تاريخه ( ‪ ) 020‬عن عبد هللا بن ي‬
‫بب النجار ليفقههم يف الدين‬
‫الحارث بن كعب بعد أن ول وفدهم عمرو بن حزم األنصاري ثم أحد ي‬
‫ويعلمهم السنة ومعالم اإلسالم ويأخذ منهم صدقاتهم وكتب له كتابا عهد إليه فيه وأمره فيه بأمره‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا بيان من هللا ورسوله ‪،‬‬ ‫بسم‬

‫حن بعثه إل اليمن أمره‬

‫النب لعمرو بن حزم ر‬
‫( يأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) عقد من دمحم ي‬
‫بتقوى هللا يف أمره كله ( إن هللا مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ) وأمره أن يأخذ بالحق كما أمر‬
‫بالخب ويأمرهم به ويعلم الناس القرآن ويفقههم يف الدين وينه الناس ‪،‬‬
‫ر‬ ‫يبش الناس‬‫به هللا وأن ر‬

‫ويلن للناس يف الحق‬

‫وال يمس أحد القرآن إال وهو طاهر ويخب الناس بالذي لهم وبالذي عليهم ر‬
‫ر‬
‫ويبش‬ ‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫ويشتد عليهم يف الظلم فإن هللا كره الظلم ونه عنه وقال ( أال لعنة هللا عل‬
‫الناس بالجنة وبعملها وينذر بالنار وبعملها ويستألف الناس حب يتفقهوا يف الدين ويعلم الناس‬
‫معالم الحج وسنته وفريضته وما أمر هللا به يف الحج األكب والحج األصغر وهو العمرة ‪،‬‬

‫يثب طرفه عل عاتقه‬

‫صغب إال أن يكون ثوبا واحدا ي‬
‫ر‬ ‫يصل أحد يف ثوب واحد‬
‫ي‬ ‫وينه الناس أن‬
‫يفض بفرجه إل السماء وينه أال يعقص أحد شعر رأسه إذا‬
‫ي‬ ‫يحتب أحد يف ثوب واحد‬
‫ي‬ ‫وينه أن‬
‫عفا يف قفاه وينه إذا كان ربن الناس هيج عن الدعاء إل القبائل والعشائر وليكن دعاؤهم إل هللا‬

‫‪461‬‬
 ‫وحده ال رشيك له ‪ ،‬فمن لم يدع إل هللا ودعا إل القبائل والعشائر فليقطعوا بالسيف حب يكون‬
‫دعاؤهم إل هللا وحده ال رشيك له ‪،‬‬

‫الكعبن ويمسحون‬
‫ر‬ ‫ويأمر الناس بإسباغ الوضوء وجوههم وأيديهم إل المرافق وأرجلهم إل‬
‫برءوسهم كما أمرهم هللا بالصالة لوقتها وإتمام الركوع والخشوع ويغلس بالفجر وي هجر بالهاجرة‬
‫حن يقبل الليل ال تؤخر‬
‫حن تميل الشمس ‪ ،‬وصالة العرص والشمس يف األرض مدبرة والمغرب ر‬
‫ر‬
‫حب تبدو النجوم يف السماء والعشاء أول الليل ‪،‬‬

‫بالسع إل الجمعة إذا نودي لها والغسل عند الرواح إليها وأمره أن يأخذ من المغانم خمس‬
‫ي‬ ‫ويأمر‬
‫سف البعل ‪ ،‬وما سقت السماء وما سف‬ ‫ر‬
‫المؤمنن يف الصدقة من العقار عش ما ي‬
‫ر‬ ‫هللا وما كتب عل‬
‫أربعن‬ ‫وف كل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫وف كل عشين من اإلبل أرب ع شياه ي‬ ‫وف كل عش من اإلبل شاتان ي‬‫الغرب نصف العش ي‬
‫أربعن من الغنم سائمة شاة فإنها‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫ثالثن من البقر تبيع جذع أو جذعة ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫من البقر بقرة ي‬
‫خب له ‪،‬‬
‫خبا فهو ر‬
‫المؤمنن يف الصدقة فمن زاد ر‬
‫ر‬ ‫الب افبض هللا عل‬
‫فريضة هللا ي‬

‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫اب إسالما خالصا من نفسه ودان دين اإلسالم فإنه من‬
‫وأنه من أسلم من يهودي أو نرص ي‬
‫له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان عل نرصانيته أو يهوديته فإنه ال يفن عنها ‪ ،‬وعل كل‬
‫حالم ذكر أو ر‬
‫أنب حر أو عبد دينار واف أو عرضه ثيابا ‪ ،‬فمن أدى ذلك فإن له ذمة هللا وذمة رسوله‬
‫لغبه )‬
‫وللمؤمنن جميعا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫ومن منع ذلك فإنه عدو هلل ولرسوله‬

‫النضب بن‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫القرىس قال كان‬ ‫‪ _0020‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 910 / 0‬عن دمحم بن ثابت‬
‫ي‬
‫الحارث من أجمل الناس فكان يقول الحمد هلل الذي أكرمنا باإلسالم ومن علينا بمحمد ولم نمت‬

‫‪462‬‬
 ‫عل ما مات عليه اآلباء وقتل عليه اإلخوة وبنو العم لم يكن من قريش أعدى لمحمد منا قرصة‬
‫فكنت أوضع مع قريش يف كل وجه حب كان عام الفتح ‪،‬‬

‫قوم من قريش وهم عل دينهم بعد ونحن نريد إن‬

‫ي‬ ‫حنن فخرجت مع‬
‫ثم خرج رسول هللا إل ر‬
‫إب لعل ما أنا عليه إن‬
‫نعن عليه فلم يمكنا ذلك فلما صار بالجعرانة فوهللا ي‬
‫كانت دبرة عل دمحم أن ر‬
‫خب مما أردت يوم‬
‫النضب ‪ ،‬قلت لبيك ‪ ،‬قال هذا ر‬
‫ر‬ ‫تلقاب كفة كفة ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫شعرت إال برسول هللا‬
‫حنن مما حال هللا بينك وبينه ‪،‬‬
‫ر‬

‫قال فأقبلت إليه مشعا فقال قد أب لك أن تبرص ما أنت فيه موضع ‪ ،‬قلت قد أرى أنه لو كان مع‬
‫وإب أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رشيك له ‪ ،‬فقال رسول هللا اللهم زده‬
‫غبه لقد أغب شيئا ي‬
‫هللا ر‬
‫وبصبة يف الحق فقال رسول‬
‫ر‬ ‫قلب حجرا ثباتا يف الدين‬
‫النضب فوالذي بعثه بالحق لكأن ي‬
‫ر‬ ‫ثباتا ‪ ،‬قال‬
‫هللا الحمد هلل الذي هداك ‪،‬‬

‫عل حيث لم أمت عل ما مات‬

‫النضب فوهللا ما أنعم هللا عل أحد نعمة أفضل مما أنعم به ي‬
‫ر‬ ‫فقال‬
‫قوم ‪ ،‬قال ثم انرصف إل مبله ونحن معه فلما رحل رجعت إل مب يل فما شعرت إال برجل‬
‫ي‬ ‫عليه‬
‫فأجزب منها‬
‫ي‬ ‫بعب‬
‫بب الدئل يقول يا أبا الحارث قلت ما تشاء ؟ قال قد أمر لك رسول هللا بمائة ر‬
‫من ي‬
‫فإ يب عل دين دمحم ‪،‬‬

‫النضب فأردت أن ال آخذها وقلت ما هذا من رسول هللا إال تألفا ل ما أريد ر‬
‫أرتس عل اإلسالم‬ ‫ر‬ ‫قال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ ،‬ثم قلت وهللا ما طلبتها وال سألتها وه عطية من رسول هللا فقبضتها فأعطيت الدئل منها ر‬
‫عشا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ ،‬ثم خرجت إل رسول هللا فجلست معه يف مجلسه وسألته عن فرض الصلوات ومواقيتها وعن‬
‫رشائع اإلسالم ‪،‬‬

‫‪463‬‬
‫فأرشدب أي األعمال أحب إل‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫إل من‬
‫وأم وهللا ألنت أحب ي‬
‫بأب أنت ي‬
‫ثم قلت أي رسول هللا ي‬
‫النضب إل المدينة فلم يزل بها حب خرج إل‬
‫ر‬ ‫هللا ؟ قال الجهاد يف سبيل هللا والنفقة فيه ‪ ،‬وهاجر‬
‫البموك وقتل يومئذ شهيدا ف رجب سنة خمس ر‬
‫عشة يف خالفة عمر بن‬ ‫الشام غازيا فحرص ر‬
‫ي‬
‫الخطاب ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال شهدنا خيب فقال رسول هللا لرجل‬‫‪ _0023‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0210‬عن ي‬
‫كبت به‬‫ممن معه يدغ اإلسالم هذا من أهل النار فلما حرص القتال قاتل الرجل أشد القتال حب ر‬
‫ي‬
‫الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل ألم الجراحة فأهوى بيده إل كنانته فاستخرج منها‬
‫المسلمن فقالوا يا رسول هللا صدق هللا حديثك انتحر‬
‫ر‬ ‫أسهما فنحر بها نفسه فاشتد رجال من‬
‫فالن فقتل نفسه ‪ ،‬فقال قم يا فالن فأذن أنه ال يدخل الجنة إال مؤمن إن هللا يؤيد الدين بالرجل‬
‫الفاجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0020‬روي أبو نعيم يف مستخرجه ( ‪ ) 111‬عن سهل بن سعيد أن رسول هللا التف هو‬
‫وف أصحاب‬ ‫ر‬
‫والمشكون فاقتتلوا فلما مال رسول هللا إل عسكره ومال اآلخرون إل عسكرهم ي‬
‫رسول هللا رجل ال يدع لهم شاذة وال فاذة إال اتبعها يرصب ها بسيفه فقالوا ما أجزأ منا اليوم أحد كما‬
‫أجزأ منا فالن ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا فخرج معه كلما وقف‬
‫وقف معه وإذا أشع أشع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل‬
‫سيفه يف األرض وذبابه ربن ثدييه ثم تحامل عل سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إل رسول هللا‬
‫فقال أشهد أنك رسول هللا ‪ ،‬قال وما ذاك ؟‬

‫‪464‬‬
 ‫إب لكم به فخرجت يف‬
‫قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت ي‬
‫طلبه حب جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه يف األرض وذبابه ربن ثدييه ثم‬
‫تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول هللا إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو‬
‫من أهل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0025‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00303‬عن عبد الرحمن بن عبد هللا بن كعب أنه أخبه بعض‬
‫النب بخيب أن رسول هللا قال لرجل ممن معه إن هذا لمن أهل النار فلما حرص القتال‬
‫من شهد ي‬
‫النب فقالوا يا رسول هللا‬ ‫ر‬
‫قاتل الرجل أشد القتال حب كبت به الجراح فأتاه رجال من أصحاب ي‬
‫أرأيت الرجل الذي ذكرت أنه من أهل النار فقد وهللا قاتل ف سبيل هللا أشد القتال ر‬
‫وكبت به‬ ‫ي‬
‫الجراح ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا أما إنه من أهل النار وكاد بعض الناس أن يرتاب فبينما هم عل ذلك وجد الرجل‬
‫المسلمن إل‬
‫ر‬ ‫ألم الجراح فأهوى بيده الرجل إل كنانته فانبع منها سهما فانتحر به فاشتد رجل من‬
‫نب هللا قد صدق هللا حديثك قد انتحر فالن فقتل نفسه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رسول هللا فقال يا ي‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 205 / 1‬عن الواقدي عن شيوخه قالوا وقال عبد هللا بن‬
‫ي‬ ‫‪ _0011‬روي‬
‫وكأب رأيت حبش بن عبد المنذر يقول يل أنت قادم علينا يف‬
‫عمرو بن حرام رأيت يف النوم قبل أحد ي‬
‫أيام فقلت وأين أنت ؟ قال يف الجنة نشح فيها كيف نشاء ‪ ،‬قلت له ألم تقتل يوم بدر ؟ قال بل‬
‫ثم أحييت فذكر ذلك لرسول هللا فقال هذه الشهادة يا أبا جابر ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪465‬‬
 ‫الكبب ( ‪ ) 0122‬عن أنس قال انتهيت إل ثابت بن قيس بن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0010‬روي الطب ي‬
‫البموك وقد حش عن فخذيه وقال هكذا عن وجوهنا نضارب العدو ولبئس ما عودتم‬
‫شماس يوم ر‬
‫أقرانكم وهللا ما هكذا كنا نقاتل مع رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0012‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2012‬عن جندب بن سفيان أن رسول هللا كان يف بعض‬
‫وف سبيل هللا ما لقيت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المشاهد وقد دميت إصبعه فقال هل أنت إال إصبع دميت ي‬

‫النب يف غار فدميت‬

‫البجل قال كنت مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0011‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 1109‬عن جندب‬
‫وف سبيل هللا ما لقيت ‪ ،‬قال وأبطأ عليه جبيل فقال‬
‫النب هل أنت إال إصبع دميت ي‬‫أصبعه فقال ي‬
‫ر‬
‫المشكون قد ودع دمحم فأنزل هللا ( ما ودعك ربك وما قل ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0010‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1010‬عن حذيفة بن اليمان قال كان الناس يسألون رسول‬
‫وش‬‫الش مخافة أن يدركب فقلت يا رسول هللا إنا كنا ف جاهلية ر‬
‫الخب وكنت أسأله عن ر‬
‫هللا عن ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫خب ؟‬
‫الش من ر‬‫الخب من رش ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت وهل بعد ذلك ر‬ ‫الخب فهل بعد هذا ر‬
‫فجاءنا هللا بهذا ر‬
‫َ َ‬
‫هدب تعرف منهم وتنكر ‪،‬‬
‫يي‬ ‫بغب‬
‫ر‬ ‫يهدون‬ ‫قوم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫دخنه‬ ‫وما‬ ‫قلت‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬ ‫خ‬ ‫قال نعم وفيه د‬

‫الخب من رش ؟ قال نعم دعاة إل أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ‪،‬‬
‫قلت فهل بعد ذلك ر‬
‫كب‬
‫تأمرب إن أدر ي‬
‫ي‬ ‫قلت يا رسول هللا صفهم لنا ‪ ،‬فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ‪ ،‬قلت فما‬
‫المسلمن وإمامهم ‪ ،‬قلت فإن لم يكن لهم جماعة وال إمام ‪ ،‬قال فاعبل‬
‫ر‬ ‫ذلك ‪ ،‬قال تلزم جماعة‬
‫تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حب يدركك الموت وأنت عل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪466‬‬
 ‫‪ _0019‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 0005‬عن حذيفة قال قلت يا رسول هللا إنا كنا ر‬
‫بش فجاء هللا‬ ‫ي‬
‫خب ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫الش ر‬ ‫الخب رش ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت هل وراء ذلك ر‬
‫بخب فنحن فيه فهل من وراء هذا ر‬
‫ر‬
‫الخب رش ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت كيف ؟ قال يكون بعدي أئمة ال يهتدون بهداي وال‬
‫قلت فهل وراء ذلك ر‬
‫الشياطن يف جثمان إنس ‪ ،‬قال قلت كيف‬
‫ر‬ ‫بسنب وسيقوم فيهم رجال قلوب هم قلوب‬
‫ي‬ ‫يستنون‬
‫لألمب وإن ضب ظهرك وأخذ مالك فاسمع‬
‫ر‬ ‫أصنع يا رسول هللا إن أدركت ذلك ؟ قال تسمع وتطيع‬
‫وأطع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 22500‬عن حذيفة قال إن الناس كانوا يسألون رسول هللا عن‬
‫إب سأخبكم بما أنكرتم من ذلك جاء‬ ‫ر‬
‫الخب وكنت أسأله عن الش فأنكر ذلك القوم عليه فقال لهم ي‬
‫ر‬
‫حن جاء فجاء أمر ليس كأمر الجاهلية وكنت قد أعطيت يف القرآن فهما فكان رجال‬
‫اإلسالم ر‬
‫الخب ‪،‬‬
‫يجيئون فيسألون عن ر‬

‫الخب رش كما كان قبله رش ؟ فقال نعم ‪،‬‬ ‫فكنت أسأله عن ر‬

‫الش فقلت يا رسول هللا أيكون بعد هذا ر‬
‫قال قلت فما العصمة يا رسول هللا ؟ قال السيف ‪ ،‬قال قلت وهل بعد هذا السيف بقية ؟ قال‬
‫نعم تكون إمارة عل أقذاء وهدنة عل دخن ‪ ،‬قال قلت ثم ماذا ؟ قال ثم تنشأ دعاة الضاللة فإن‬
‫كان هلل يومئذ يف األرض خليفة جلد ظهرك وأخذ مالك فالزمه وإال فمت وأنت عاض عل جذل‬
‫شجرة ‪،‬‬

‫قال قلت ثم ماذا ؟ قال ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار من وقع يف ناره وجب أجره وحط‬
‫وزره ومن وقع يف نهره وجب وزره وحط أجره ‪ ،‬قال قلت ثم ماذا ؟ قال ثم ينتج المهر فال يركب‬
‫حب تقوم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪467‬‬
 ‫‪ _0013‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2050‬عن مصعب بن سعد قال رأى سعد أن له فضال عل‬
‫النب هل تنرصون وترزقون إال بضعفائكم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من دونه فقال ي‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1030‬عن سعد أنه ظن أن له فضال عل من دونه من‬

‫ي‬ ‫‪ _0010‬روي‬
‫نب هللا إنما ينرص هللا هذه األمة بضعيفها بدعوتهم وصالتهم وإخالصهم ‪( .‬‬
‫النب فقال ي‬
‫أصحاب ي‬
‫صحيح )‬

‫ابغوب ضعفاءكم‬
‫ي‬ ‫النب يقول‬
‫أب الدرداء قال سمعت ي‬
‫‪ _0015‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0312‬عن ي‬
‫فإنما ترزقون وتنرصون بضعفائكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال يا رسول هللا‬ ‫أب وقا‬

‫‪ _0001‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5050‬عن مكحول أن سعد بن ي‬
‫النب ثكلتك‬
‫غبه ؟ قال ي‬
‫أرأيت رجال يكون حامية القوم ويدفع عن أصحابه أيكون نصيبه كنصيب ر‬
‫لغبه )‬
‫أمك يا ابن أم سعد وهل ترزقون وتنرصون إال بضعفائكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0000‬روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة والتاري خ ( ‪ ) 115 / 2‬عن ابن عباس أن رسول هللا غزا‬
‫يعط فقراء المهاجرين فقال له بعض أصحابه ما كان هؤالء‬
‫ي‬ ‫يف بعض مغازيه فأصابوا غنما فجعل‬
‫يستطيعون بيننا ونحن أمتنا وأصبنا فقال هذا وبعضه فقال لهم رسول هللا هل تنرصون إال‬
‫بضعفائكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب عبيدة بن الجراح أن رسول هللا قال إنما تنرصون‬

‫‪ _0002‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 011‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫بضعفائكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪468‬‬
‫‪ _0001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00533‬عن أنس قال كان رسول هللا تعجبه الرؤيا الحسنة فربما‬
‫قال هل رأى أحد منكم رؤيا ؟ فإذا رأى الرجل رؤيا سأل عنه فإن كان ليس به بأس كان أعجب لرؤياه‬
‫كأب دخلت الجنة فسمعت بها وجبة ارتجت لها‬
‫إليه قال فجاءت امرأة فقالت يا رسول هللا رأيت ي‬
‫الجنة ‪،‬‬

‫فنظرت فإذا قد حء بفالن بن فالن وفالن بن فالن حب عدت اثب ر‬

‫عش رجال وقد بعث رسول‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فجء بهم عليهم ثياب طلس تشخب أوداجهم قالت فقيل اذهبوا بهم‬ ‫هللا شية قبل ذلك قالت ي‬
‫ُ‬
‫إل نهر البيذخ أو قال إل نهر البيدح ‪ ،‬قال فغمسوا فيه فخرجوا منه وجوههم كالقمر ليلة البدر ‪،‬‬
‫وأب بصحفة أو كلمة نحوها فيها بش فأكلوا منها ‪،‬‬
‫اىس من ذهب فقعدوا عليها ي‬
‫قالت ثم أتوا بكر ي‬

‫البشب من تلك الشية فقال‬

‫ر‬ ‫فما يقلبونها لشق إال أكلوا من فاكهة ما أرادوا وأكلت معهم قال فجاء‬
‫عش الذين عدتهم المرأة‬‫يا رسول هللا كان من أمرنا كذا وكذا وأصيب فالن وفالن حب عد االثب ر‬
‫ي‬
‫قض عل هذا رؤياك فقصت ‪ ،‬قال هو كما قالت لرسول‬ ‫عل بالمرأة فجاءت قال‬ ‫قال رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمب‬
‫الكبب ( ‪ ) 00002‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا هالك ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0000‬روي الطب ي‬
‫غب تثبت ‪ ( .‬حسن )‬
‫يف ثالث يف العصبية والقدرية والرواية يف ر‬

‫‪ _0009‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 050 /‬عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫غب ثبت ‪ ( .‬حسن )‬
‫أمب يف العصبية والقدرية والرواية من ر‬
‫هالك ي‬

‫‪469‬‬
 ‫أمب‬
‫أب قتادة قال قال رسول هللا هالك ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1999‬عن ي‬
‫‪ _0000‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫غب ثبت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يف ثالث يف القدرية والعصبية والرواية من ر‬

‫‪ _0003‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1020‬عن جابر بن سمرة قال قال رسول هللا إذا هلك كشى‬
‫نفس بيده لتنفقن كنوزهما يف سبيل هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فال كشى بعده وإذا هلك قيرص فال قيرص بعده والذي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _0000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2520‬عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫المؤمنن كب آل كشى الذي يف األبيض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫المسلمن أو من‬
‫ر‬ ‫لتفتحن عصابة من‬

‫النب يقول لتفتحن‬

‫‪ _0005‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 21030‬عن جابر بن سمرة قال سمعت ي‬
‫المسلمن أبيض آل كشى ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫عصابة من‬

‫النب قال هلك كشى ثم ال يكون‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0091‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1120‬عن ي‬
‫كشى بعده وقيرص ليهلكن ثم ال يكون قيرص بعده ولتقسمن كنوزها يف سبيل هللا وسىم الحرب‬
‫خدعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال هلك كشى ثم ال يكون‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0090‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2520‬عن ي‬
‫كشى بعده وقيرص ليهلكن ثم ال يكون قيرص بعده ولتقسمن كنوزهما يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أطاعب فقد أطاع هللا ومن‬

‫ي‬ ‫النب قال ن‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0092‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 23959‬عن ي‬
‫األمب مجن فإن صل جالسا فصلوا جلوسا‬
‫أطاعب إنما ر‬
‫ي‬ ‫األمب فقد‬
‫ر‬ ‫عصاب فقد عض هللا ومن أطاع‬
‫ي‬

‫‪471‬‬
 ‫أو قعودا فإذا قال سمع هللا لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق قول أهل األرض‬
‫قول أهل السماء غفر له ما مض من ذنبه ‪ ،‬قال وي هلك قيرص فال يكون قيرص بعده وي هلك كشى‬
‫فال يكون كشى بعده ‪ ،‬وقال استعيذوا باهلل من خمس من عذاب جهنم وعذاب القب وفتنة‬
‫المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يهلك كشى‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0101‬عن ي‬
‫‪ _0091‬روي الطب ي‬
‫إب أنا ملك األمالك وي هلك قيرص فال يكون قيرص بعده وذلك أنه‬
‫فال يكون كشى بعده فإنه يقول ي‬
‫إب أنا ملك األمالك ‪ ( .‬حسن )‬
‫يقول ي‬

‫النب فذكر الحديث‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 030 / 5‬عن عدي بن حاتم قال بينا أنا عند ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0090‬روي‬
‫النب ولن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كشى ‪ ،‬قلت يا رسول هللا كشى بن هرمز ؟‬
‫قال فيه قال ي‬
‫قال كشى بن هرمز ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 019 / 03‬عن عدي بن حاتم قال قال رسول هللا يا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0099‬روي الطب ي‬
‫الحبة يف جوار هذا البيت‬
‫عدي ال تزدرين أصحا يب ليفتحن كنوز كشى ولتخرجن الظعينة من ر‬
‫وليتشاحن عل هذا المال يف أول النهار ثم يطرح يف آخره فال يقبله أحد ‪ ،‬قال عدي فلقد رأيت‬
‫اثنتن وليكونن الثالثة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 2001‬عن عدي بن حاتم قال حدثنا رسول هللا ال‬
‫ي‬ ‫‪ _0090‬روي الشجري يف‬
‫تسب الضغينة من‬
‫تقوم الساعة حب يفتح القرص األبيض الذي بالمدائن وال تقوم الساعة حب ر‬
‫الحجان إل العراق آمنة ال تخاف شيئا رأيناهما جميعا وال تقوم الساعة حب يكون عل الناس إمام‬
‫لغبه )‬
‫مخب حثنا ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬

‫‪471‬‬
 ‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا إذا‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0350‬عن ي‬
‫‪ _0093‬روي الطب ي‬
‫نفس بيده لتنفقن كنوزهما يف‬
‫ي‬ ‫هلك كشى فال كشى بعده وإذا هلك قيرص فال قيرص بعده والذي‬
‫لغبه )‬
‫سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب سعيد الخدري أنه سمع ن يب هللا يقول‬

‫‪ _0090‬روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ‪ ) 309‬عن ي‬
‫حن مزق كشى كتاب رسول هللا يهلك هللا كشى ثم ال يكون كشى بعدي أبدا ثم يهلك هللا‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫قيرص فال يكون قيرص بعده أبدا ينفق كنوزهما يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0095‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 15 / 05‬عن ابن زيد قال قال رجل يوم األحزاب لرجل من‬
‫النب يا فالن أرأيت إذ يقول رسول هللا إذا هلك قيرص فال قيرص بعده وإذا هلك كشى فال‬
‫صحابة ي‬
‫نفس بيده لتنفقن كنوزهما يف سبيل هللا فأين هذا من هذا وأحدنا ال يستطيع‬
‫ي‬ ‫كشى بعده والذي‬
‫أن يخرج يبول من الخوف ؟ ما وعدنا هللا ورسوله إال غرورا ‪،‬‬

‫فقال له كذبت ألخبن رسول هللا خبك قال فأب رسول هللا فأخبه فدعاه فقال ما قلت ؟ فقال‬
‫عل يا رسول هللا ما قلت شيئا ما خرج هذا من يف قط ‪ ،‬قال هللا ( يحلفون باهلل ما قالوا‬
‫كذب ي‬
‫نصب ) قال فهذا قول هللا ( إن نعف‬
‫ول وال ر‬
‫ولقد قالوا كلمة الكفر حب بلغ وما لهم يف األرض من ي‬
‫عن طائفة منكم نعذب طائفة ) ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _0001‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 003 / 0‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا‬
‫نفس بيده لتنفقن كنوزهما يف‬
‫ي‬ ‫هلك كشى فال كشى بعده وإذا هلك قيرص فال قيرص بعده والذي‬
‫لغبه )‬
‫سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪472‬‬
 ‫‪ _0000‬روي الخطيب البغدادي ف تاريخه ( ‪ ) 090 / 0‬عن أب ر‬
‫معش عن بعض المشيخة قال‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كتب رسول هللا مع عبد هللا بن حذافة إل كشى من دمحم رسول هللا إل كشى عظيم فارس أن‬
‫أسلم تسلم من شهد شهادتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فله ذمة هللا وذمة رسوله ‪ ،‬فلما قرأ‬
‫بالجلمن فقطعه ثم دعا بالنار‬
‫ر‬ ‫إل إال يف كراع ‪ ،‬قال فدعا‬
‫الكتاب قال عجز صاحبكم أن يكتب ي‬
‫فأحرقه ثم ندم فقال ال بد أن أهدي له هدية ‪،‬‬

‫قال فكلمه عبد هللا بن حذافة كالما شديدا ‪ ،‬قال فأدرج له سفطا من ديباج وحرير فأهداها لرسول‬
‫كتاب ليمزقن ملكه كل ممزق ثم ليهلكن كشى ثم ال‬
‫هللا قال فبلغنا أن رسول هللا قال مزق كشى ي‬
‫يكون كشى بعده وليهلكن قيرص ثم ال يكون قيرص بعده ولتنفقن كنوزهما يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫‪ _0002‬روي الجوهري يف مسند الموطأ ( ‪ ) 115‬عن جابر بن عبد هللا قال خرجنا مع رسول هللا‬
‫يف غزوة أنمار قال جابر فبينما أنا نازل تحت شجرة إذا رسول هللا فقلت يا رسول هللا هلم إل الظل‬
‫‪ ،‬قال فبل رسول هللا جابر فقمت إل غرارة لنا فالتمست فيها فوجدت جرو قثاء فكشته ثم قربته‬
‫إل رسول هللا فقال من أين لكم هذا ؟ فقلت يا رسول هللا خرجنا به معنا من المدينة ‪ ،‬قال جابر‬
‫وعندنا صاحب لنا نجهزه يذهب يرغ ظهرنا ؟ قال فجهزناه ثم أدبر يذهب إل الظهر وعليه ثوبان‬
‫قد خلقا ‪،‬‬

‫غب هذين ؟ قال فقلت يا رسول هللا ثوبان يف العيبة كسوته‬

‫قال فنظر إليه رسول هللا فقال ما له ر‬
‫إياهما ‪ ،‬قال فادعه فمره فليلبسهما قال فدعوته فلبسهما ثم ول يذهب ‪ ،‬فقال رسول هللا ما له‬

‫‪473‬‬
 ‫خبا ؟ فسمعه الرجل فقال يا رسول هللا يف سبيل هللا ‪ ،‬فقال رسول‬
‫ضب هللا عنقه أليس هذا ر‬
‫هللا يف سبيل هللا ‪ ،‬قال فقتل الرجل يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫المزب قال سئل‬

‫ي‬ ‫‪ _0001‬روي ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 1010 /‬عن عبد الرحمن‬
‫رسول هللا عن أصحاب األعراف ؟ قال هم قوم قتلوا يف سبيل هللا يف معصية آبائهم فمنعهم من‬
‫لغبه )‬
‫النار قتلهم يف سبيل هللا ومنعهم من الجنة معصيتهم آباءهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب عن أصحاب األعراف قال هم‬

‫أب هريرة قال سئل ي‬
‫البيهف يف البعث ( ‪ ) 013‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫قوم قتلوا يف سبيل هللا وهم آلبائهم عاصون فمنعوا الجنة بمعصيتهم آباءهم ومنعوا النار بقتلهم‬
‫لغبه )‬
‫يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫تفسبه ( ‪ ) 001‬عن دمحم بن المنكدر قال قال رسول هللا أصحاب‬

‫ر‬ ‫زمنن يف‬
‫أب ر‬‫‪ _0009‬روي ابن ي‬
‫بغب إذن آبائهم فاستشهدوا فحبسوا عن الجنة لمعصيتهم آباءهم وعن‬
‫األعراف هم قوم غزوا ر‬
‫لغبه )‬
‫النار بشهادتهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الهالل قال قال قائل يا رسول هللا ما أصحاب‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي الحارث يف مسنده ( ‪ ) 1001‬عن مالك‬
‫بغب إذن آبائهم فاستشهدوا فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا‬
‫األعراف ؟ قال قوم خرجوا يف سبيل هللا ر‬
‫النار ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب عن‬
‫أب سعيد الخدري قال سئل ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1191‬عن ي‬
‫‪ _0003‬روي الطب ي‬
‫أصحاب األعراف ؟ فقال قوم قتلوا يف سبيل هللا وهم عصاة آلبائهم فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا‬
‫النار ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة فهم وقوف عل سور ربن الجنة والنار حب تذوب‬

‫‪474‬‬
 ‫شحومهم وتذبل لحومهم حب يفرغ هللا من حساب الخالئق فإذا فرغ من حساب الخالئق‬
‫تغمدهم برحمة منه فأدخلوا الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫حدثب عمر بن الخطاب قال لما كان‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 003‬عن ابن عباس قال‬
‫النب فقالوا فالن شهيد فالن شهيد حب مروا عل رجل فقالوا فالن‬
‫يوم خيب أقبل نفر من صحابة ي‬
‫إب رأيته يف النار يف بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول هللا يا ابن الخطاب‬
‫شهيد فقال رسول هللا كال ي‬
‫اذهب فناد يف الناس أنه ال يدخل الجنة إال المؤمنون ‪ ،‬قال فخرجت فناديت أال إنه ال يدخل‬
‫الجنة إال المؤمنون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب رجل‬
‫‪ _0005‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1130‬عن عبد هللا بن عمرو قال كان عل ثقل ي‬
‫يقال له كركرة فمات فقال رسول هللا هو يف النار فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءة قد غلها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0031‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02005‬عن أنس بن مالك قال قالوا يا رسول هللا استشهد‬
‫لغبه )‬
‫إب رأيت عليه عباءة غلها يوم كذا وكذا ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫موالك فالن ؟ قال كال ي‬

‫النب قيل له يف رجل كان يمسك‬

‫‪ _0030‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5919‬عن زيد بن أسلم أن ي‬
‫برأس دابته عند القتال استشهد فالن فقال إنه اآلن يتقلب يف النار ‪ ،‬قيل ولم يا رسول هللا ؟ فقال‬
‫اكن يوم كذا وكذا ‪ ،‬قال رشاكان‬
‫إب أخذت رش ر‬ ‫غل شملة يوم خيب فقال رجل من القوم يا رسول هللا ي‬
‫لغبه )‬
‫من نار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪475‬‬
 ‫أب رسول هللا فقيل له إن فالنا‬
‫‪ _0032‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 0901‬عن قيس بن عباد قال ي‬
‫َ َّ‬
‫لغبه )‬
‫استشهد قال بل ينطلق به إل النار يف كساء غله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال رأيت يف النار‬

‫السب ( ‪ ) 159‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0031‬روي أبو إسحاق الفزاري يف‬
‫رجال عليه عباءة غلها فلقد رأيتها يف النار يف عنقه ‪ ( .‬مرسل صحيح ) قال الحسن ثمن أربعة دارهم‬

‫النب رجل يقال‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 310 / 3‬عن ابن عمر قال كان عل ثقل ي‬
‫‪ _0030‬روي ابن ي‬
‫له كركرة فمات فقال رسول هللا هو يف النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عليه عباءة قد غلها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب وهو‬
‫‪ _0039‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 21202‬عن عبد هللا بن شقيق قال أخب يب من مع ي‬
‫بلقن فقال يا رسول هللا من هؤالء ؟ قال هؤالء‬
‫بوادي القرى وهو عل فرسه وسأله رجل من ر‬
‫يعب النصارى ‪ ،‬قال‬
‫المغضوب عليهم فأشار إل اليهود فقال من هؤالء ؟ قال هؤالء الضالون ي‬
‫وجاءه رجل فقال استشهد موالك أو قال غالمك فالن ‪ ،‬قال بل هو يجر إل النار يف عباءة غلها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب رافع قال خرجت مع رسول هللا فانتهيت إل بقيع‬

‫‪ _0030‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1002‬عن ي‬
‫وأم ال يا رسول هللا ‪ ،‬قال هذا‬
‫بأب أنت ي‬
‫إل فقال هل تسمع الذي أسمع ؟ فقلت ي‬
‫الغرقد فالتفت ي‬
‫غبه )‬
‫فالن بن فالن يعذب يف قبه يف شملة اغتلها يوم خيب ‪ ( .‬حسن ل ر‬

‫حدثب عمر بن الخطاب‬

‫ي‬ ‫األمال الخميسية ( ‪ ) 000‬عن ابن عباس قال‬
‫ي‬ ‫‪ _0033‬روي الشجري يف‬
‫قال لما كان يوم خيب قتل نفر من أصحاب رسول هللا قالوا فالن شهيد وفالن شهيد حب ذكروا‬

‫‪476‬‬
 ‫إب رأيته يف النار يف عباءة غلها أو بردة غلها ثم قال‬
‫رجال فقالوا فالن شهيد فقال رسول هللا كال ي‬
‫رسول هللا يا ابن الخطاب اذهب فناد ف الناس إنه ال يدخل الجنة ٌّ‬
‫غال ‪ ،‬فناديت يف الناس ‪( .‬‬ ‫ي‬
‫حسن )‬

‫المليك قال قال رسول هللا الجن ال تخبل‬

‫ي‬ ‫‪ _0030‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 0201‬عن عريب‬
‫أحدا يف بيته عتيق من الخيل ‪ ،‬فقال رسول هللا المنفق عل الخيل كباسط يده بالصدقة ال‬
‫يقبضها وأرواثها وأبوالها عند هللا يوم القيامة كري ح المسك ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0035‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0521‬عن عقبة بن عامر يقول سمعت رسول هللا وهو عل‬
‫الرم أال إن القوة‬
‫الرم أال إن القوة ي‬
‫المنب يقول ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ) أال إن القوة ي‬
‫الرم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫الرم ‪.‬‬
‫النب قال القوة ي‬
‫يحب عن ي‬
‫أب ر ي‬
‫معاب القرآن ( ‪ ) 000 / 0‬عن إبراهيم بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0001‬روي الفراء يف‬
‫لغبه )‬
‫( حسن ر‬

‫النب (‬
‫‪ _0000‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 200 / 00‬عن صالح بن كيسان عن رجل من جهينة عن ي‬
‫لغبه )‬
‫الرم هو القوة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الرم هو القوة أال إن ي‬
‫وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ) أال إن ي‬

‫‪ _0002‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 235 92‬عن عمرو بن دينار قال رأيت جابر بن عبد هللا‬
‫وبيده السيف والمصحف وهو يقول أمرنا رسول هللا أن نرصب بهذا من خالف ما يف هذا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪477‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا وفد هللا ثالثة‬
‫‪ _0001‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1052‬عن ي‬
‫الحاج والمعتمر والغازي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الغازي يف سبيل هللا والحاج‬

‫‪ _0000‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2051‬عن ابن عمر عن ي‬
‫لغبه )‬
‫والمعتمر وفد هللا دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال الحاج والمعتمر والغازي‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 001‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0009‬روي‬
‫وفد هللا ضمانهم عل هللا حب يدخلهم الجنة إن توفاهم أو يرجعهم وقد غفر لهم ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 000‬عن عبد هللا بن عمر قال إن رسول هللا قال الحاج‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫والمعتمر والغازي ضمانهم عل هللا إن مات أحدهم أدخله الجنة وإن انقلبوا انقلبوا مغفورا لهم ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _0003‬روي ابن دحيم يف فوائده ( ‪ ) 000‬عن جابر بن عبد هللا قال سمعت رسول هللا يقول وفد‬
‫لغبه )‬
‫هللا ثالثة الحاج والمعتمر والغازي أولئك الذين يسألون هللا فيعطيهم سؤلهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب أنه قال الحاج والمعتمر والغازي يف‬

‫‪ _0000‬روي أبو يوسف يف اآلثار ( ‪ ) 905‬عن مجاهد عن ي‬
‫لغبه )‬
‫سبيل هللا وفد هللا دعاهم فأجابوه وحق عل هللا أن يعطيهم ما سألوا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال حدثنا رسول هللا قال الشهداء‬

‫تفسبه ( ‪ ) 00000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _0005‬روي ابن ي‬
‫هم أحياء عند رب هم يرزقون وقاهم هللا فزع ذلك وآمنهم منه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪478‬‬
 ‫النب أنه سأل جبيل عن هذه اآلية‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 190‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0051‬روي‬
‫وقال ومن الذين لم يشأ هللا أن يصعقوا ؟ قال هم شهداء هللا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال الشهداء هم أحياء‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫تفسبه ( ‪ ) 00000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _0050‬روي ابن ي‬
‫عند رب هم يرزقون وقاهم هللا فزع ذلك وآمنهم منه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0052‬روي النحاس يف الناسخ والمنسوخ ( ‪ ) 022 / 0‬عن ابن عباس قال وقوله ( يسألونك عن‬
‫كبب ) أي عظيم فكان القتال فيه‬
‫الشهر الحرام قتال فيه ) أي يف الشهر الحرام ( قل قتال فيه ر‬
‫كن حيث وجدتموهم ) فأبيحوا القتال‬ ‫محظورا ‪ ،‬حب نسخته آية السيف ف براءة ( فاقتلوا ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫غبها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫وف ر‬
‫يف األشهر الحرم ي‬

‫‪ _0051‬روي النحاس يف الناسخ والمنسوخ ( ‪ ) 022 / 0‬عن ابن عباس ( فأعرض عنهم ) قال عن‬
‫مش يىك قريش بمكة ( وانتظر إنهم منتظرون ) قال نسختها آية السيف يف براءة لقوله ( فاقتلوا‬‫ر‬

‫لغبه )‬
‫كن حيث وجدتموهم ) اآلية ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫المش ر‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1001‬عن أنس قال قال رسول هللا يؤب بالرجل من أهل‬
‫ي‬ ‫‪ _0050‬روي‬
‫خب مبل فيقول سل وتمن فيقول‬‫الجنة فيقول هللا يا ابن آدم كيف وجدت مبلك فيقول أي رب ر‬
‫أسألك أن تردب إل الدنيا فأقتل ف سبيلك ر‬
‫عش مرات لما يرى من فضل الشهادة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0059‬روي ابن ر‬
‫بشان يف أماليه ( ‪ ) 003 / 0‬عن سعيد بن المسيب قال جاء عثمان بن مظعون‬
‫غلبب حديث النفس فلم أحب أن أحدث شيئا حب أذكره لك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إل رسول هللا فقال يا رسول هللا‬

‫‪479‬‬
 ‫أختض فقال مهال يا‬
‫ي‬ ‫نفس أن‬
‫ي‬ ‫تحدثب‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا وما تحدثك نفسك به يا عثمان ؟ قال‬
‫أمب الصيام ‪،‬‬
‫عثمان فإن خصاء ي‬

‫تحدثب بأن أترهب يف رءوس الجبال ‪ ،‬قال مهال يا عثمان فإن ترهب‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫قال يا رسول هللا فإن‬
‫تحدثب أن‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫أمب الجلوس يف المساجد وانتظار الصالة بعد الصالة ‪ ،‬قال يا رسول هللا فإن‬
‫ي‬
‫أمب الغزو يف سبيل هللا والحج والعمرة ‪،‬‬
‫أسيح يف األرض قال مهال يا عثمان فإن سياحة ي‬

‫مال كله ‪ ،‬قال مهال يا عثمان فإن صدقتك يوما بيوم‬

‫تحدثب بأن أخرج ي‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫قال يا رسول هللا فإن‬
‫المسكن واليتيم وتطعمه أفضل من ذلك ‪ ،‬قال يا رسول هللا فإن‬
‫ر‬ ‫وتكف نفسك وعيالك وترحم‬
‫ي‬
‫أمب من هجر ما حرم هللا‬
‫أب ‪ ،‬قال مهال يا عثمان فإن هجرة ي‬
‫تحدثب بأن أطلق خولة امر ي‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬
‫موب أو مات وله امرأتان أو ثالث أو أرب ع ‪،‬‬
‫حياب أو زار قبي بعد ي‬
‫ي‬ ‫إل يف‬
‫عليه وهاجر ي‬

‫تحدثب بأن ال أغشاها ‪ ،‬قال مهال يا عثمان فإن الرجل المسلم إذا‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫قال يا رسول هللا فإن‬
‫غس أهله فإن لم يكن من وقعته تلك ولد كان له وصيف يف الجنة وإن كان له من وقعته تلك ولد‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫فمات قبله كان له فرطا وشفيعا يوم القيامة وإن مات بعده كان له نورا يوم القيامة ‪ ،‬قال يا رسول‬
‫تحدثب أن ال آكل اللحم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫هللا فإن‬

‫رب أن يطعمنيه يف كل يوم‬

‫فإب أحب اللحم وآكله إذا وجدته ولو سألت ي‬
‫قال مهال يا عثمان ي‬
‫تحدثب أن ال أمس الطيب ‪ ،‬قال مهال يا عثمان فإن جبيل‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫ألطعمنيه ‪ ،‬قال يا رسول هللا فإن‬
‫سنب ثم‬
‫ي‬ ‫سنب فمن رغب عن‬
‫ي‬ ‫أمرب بالطيب غبا ويوم الجمعة ال مبك له يا عثمان ال ترغب عن‬
‫ي‬
‫حوص ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫ي‬ ‫مات قبل أن يتوب ضفت المالئكة وجهه عن‬

‫‪481‬‬
 ‫وب عن رجل دخل‬
‫أب هريرة أنه كان يقول أخب ي‬
‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 203 / 1‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0050‬روي‬
‫بب األشهل عمرو بن ثابت بن‬
‫أصبم من ي‬
‫الجنة لم يصل قط فإذا لم يعرفه الناس سألوه فقال ر‬
‫أصبم ؟ قال كان يأب اإلسالم فلما‬
‫الحصن فقلت لمحمود بن لبيد وكيف كان شأن ر‬
‫ر‬ ‫وقش فقال يل‬
‫كان رسول هللا بأحد بدا له اإلسالم فأسلم ثم أخذ سيفه فغدا عل الناس فقاتل حب أثبتته‬
‫الجراحة ‪،‬‬

‫بب عبد األشهل يتفقدون رجالهم فوجدوه يف القتل يف آخر رمق فقالوا وهللا لقد‬
‫فخرج رجال ي‬
‫عهدناك وإنك لتنكر هذا الحديث فما جاء بك ؟ أرغبة يف اإلسالم أم حدب عل قومك ؟ فقال لهم‬
‫فأصابب ما ترون فلم يبحوا حب مات فسألوا رسول هللا عنه فقال هو من‬
‫ي‬ ‫جئت رغبة يف اإلسالم‬
‫أهل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يباه هللا مالئكته بسيف‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال‬
‫الكب ( ‪ ) 953‬عن ي‬
‫ي‬ ‫الدوالب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _0053‬روي‬
‫الغازي ورمحه وسالحه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الحمض أن رسول هللا قال يبعث هللا‬

‫ي‬ ‫أب صالح‬
‫‪ _0050‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫يوم القيامة أقواما يمرون عل الرصاط كهيئة الري ح ليس عليهم حساب وال عذاب قالوا ومن هم يا‬
‫رسول هللا ؟ قال أقوام يدركهم موتهم يف الرباط ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0055‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 990‬عن ضمرة بن حبيب والمهاض بن حبيب والحكم بن‬
‫سبة واحدة أحدهما‬
‫عمب أن رسول هللا قال يبعث هللا يوم القيامة عبدين من عباده كانا عل ر‬
‫ر‬
‫ينته إل أبوابها فيقول‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫ينثب عنها ر‬
‫مقتور عليه واآلخر موسع عليه فيقبل المقتور إل الجنة ال ي‬

‫‪481‬‬
‫إب أعطيت هذا السيف يف الدنيا أجاهد‬
‫له حجبتها إليك فيقول إذا ال أرجع وسيفه يف عنقه فيقول ي‬
‫به فلم أزل مجاهدا به حب قبضت وأنا عل ذلك ‪،‬‬

‫فب يم بسيفه إل الخزنة وينطلق ال يثنونه وال يحبسونه عن الجنة فيدخلها فيمكث فيها دهرا قال‬
‫ر‬
‫سبيل إال اآلن ولقد‬
‫ي‬ ‫خل‬
‫ثم يمر به أخوه الموسع عليه فيقول له يا فالن ما حبسك ؟ فيقول ما ي‬
‫عرف لصدرن منه‬
‫ي‬ ‫بعب أكلت حمضا ال يردن الماء إال خمسا وردن عل‬
‫حبست ما لو أن ثالث مائة ر‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫ريا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الرجلن من‬
‫ر‬ ‫‪ _0311‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0101‬عن جابر أن رسول هللا كان يجمع ربن‬
‫أشب له إل أحد قدمه يف اللحد وقال‬ ‫ر‬
‫قتل أحد يف ثوب واحد ثم يقول أيهم أكب أخذا للقرآن ؟ فإذا ر‬
‫ي ُ‬
‫يغسلوا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أنا شهيد عل هؤالء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم‬

‫‪ _0310‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0100‬عن أنس بن مالك قال أب رسول هللا عل حمزة يوم أحد‬
‫فوقف عليه فرآه قد مثل به فقال لوال أن تجد صفية يف نفسها لبكته حب تأكله العافية حب‬
‫ر‬
‫يحش يوم القيامة من بطونها ‪ .‬قال ثم دعا بنمرة فكفنه فيها فكانت إذا مدت عل رأسه بدت‬
‫رجاله وإذا مدت عل رجليه بدا رأسه ‪،‬‬

‫قال ر‬
‫فكب القتل وقلت الثياب قال فكفن الرجل والرجالن والثالثة يف الثوب الواحد ثم يدفنون يف‬
‫قب واحد فجعل رسول هللا يسأل عنهم أيهم ر‬
‫أكب قرآنا فيقدمه إل القبلة ‪ ،‬قال فدفنهم رسول هللا‬
‫ولم يصل عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪482‬‬
 ‫يجء المقتول بالقاتل يوم‬
‫النب قال ي‬
‫‪ _0312‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 1125‬عن ابن عباس عن ي‬
‫قتلب حب يدنيه من العرش ‪،‬‬
‫ي‬ ‫القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب دما يقول يا رب هذا‬
‫قال فذكروا البن عباس التوبة فتال هذه اآلية ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ) قال ما‬
‫ُ ِّ‬ ‫ُ‬
‫ن ِسخت هذه اآلية وال بدلت وأب له التوبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0311‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2001‬عن ابن عباس أن رجال أتاه فقال أرأيت رجال قتل رجال‬
‫متعمدا ؟ قال ( جزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب هللا عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ) قال لقد‬
‫وح بعد رسول هللا ‪،‬‬ ‫ر‬
‫ىسء حب قبض رسول هللا وما نزل ي‬ ‫أنزلت يف آخر ما نزل ما نسخها ي‬

‫قال أرأيت إن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ؟ قال وأب له بالتوبة وقد سمعت رسول هللا‬
‫يجء يوم القيامة آخذا قاتله بيمينه أو بيساره وآخذا رأسه‬
‫يقول ثكلته أمه رجل قتل رجال متعمدا ي‬
‫قتلب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫بيمينه أو بشماله تشخب أوداجه دما يف قبل العرش يقول يا رب سل عبدك فيم‬

‫يجء الرجل‬
‫النب قال ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1553‬عن عبد هللا بن مسعود عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0310‬روي‬
‫قتلب ‪ ،‬فيقول هللا له لم قتلته ؟ فيقول قتلته لتكون العزة لك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا‬
‫قتلب فيقول هللا له لم قتلته ؟ فيقول‬
‫ي‬ ‫ويجء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول إن هذا‬
‫ي‬ ‫فيقول فإنها يل‬
‫لتكون العزة لفالن ‪ ،‬فيقول إنها ليست لفالن ‪ ،‬فيبوء بإثمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 300‬عن عبد هللا بن مسعود عن رسول هللا قال‬
‫‪ _0319‬روي الطب ي‬
‫قتلب‬
‫ي‬ ‫يجء المقتول آخذا قاتله وأوداجه تشخب دما عند ذي العزة فيقول يا رب سل هذا فيم‬
‫ي‬
‫ه هلل ‪ ( .‬حسن )‬
‫فيقول فيم قتلته ‪ ،‬قال قتلته لتكون العزة لفالن قيل ي‬

‫‪483‬‬
 ‫يجء‬
‫النب قال ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 01139‬عن عبد هللا بن مسعود عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0310‬روي الطب ي‬
‫قتلب فيقول هللا لم قتلته ؟ فيقول لتكون العزة لك‬
‫ي‬ ‫الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا‬
‫قتلب هذا فيقول هللا لم قتلت‬
‫ي‬ ‫ويجء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول أي رب‬
‫ي‬ ‫فيقول فإنها يل قال‬
‫هذا ؟ فيقول قتلته لتكون العزة لفالن فيقول إنها ليست له بؤ بذنبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب قد بايعت هؤالء‬

‫أب عمران قال قلت لجندب ي‬
‫‪ _0313‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00000‬عن ي‬
‫الزبب وإنهم يريدون أن أخرج معهم إل الشام فقال أمسك فقلت إنهم يأبون فقال افتد‬
‫يعب ابن ر‬
‫ي‬
‫حدثب فالن أن رسول هللا‬
‫ي‬ ‫بمالك قال قلت إنهم يأبون إال أن أضب معهم بالسيف ‪ ،‬فقال جندب‬
‫قتلب ؟ قال فيقول عالم قتلته ؟‬
‫ي‬ ‫يجء المقتول بقاتله يوم القيامة فيقول يا رب سل هذا فيم‬‫قال ي‬
‫ي‬ ‫ْ‬
‫فيقول قتلته عل ُمل ِك فالن ‪ ،‬قال فقال جندب فات ِقها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء وعنها عن رسول هللا قال يجثو‬

‫قتلب هذا فيقول له لم قتلته ؟ فيقول‬
‫ي‬
‫أب عاصم يف الديات ( ‪ ) 09‬عن ي‬
‫‪ _0310‬روي ابن ي‬
‫المقتول يوم القيامة عل الجادة وإذا مر به قاتله قال يا رب‬
‫أمرب فالن فيعذب القاتل واآلمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫يجء المقتول يوم القيامة‬

‫أب الدرداء قال ي‬
‫أب الدنيا يف األهوال ( ‪ ) 051‬عن ي‬
‫‪ _0315‬روي ابن ي‬
‫قتلب ؟‬
‫ي‬ ‫فيجلس عل الجادة فإذا مر به القاتل قام إليه فأخذ بتلبيبه فقال يا رب سل هذا فيم‬
‫لغبه )‬
‫أمرب فالن فيؤخذ اآلمر والقاتل فيلقيان يف النار ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫فيقول‬

‫الشامين ( ‪ ) 0931‬عن ابن عمر قال إن أول ما يحكم هللا فيه يوم القيامة‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0301‬روي الطب ي‬
‫الدماء يؤب بالمقتول وهو حامل رأسه بيده تشخب أوداجه دما حب يقف ربن يدي الجبار فيقول‬

‫‪484‬‬
 ‫فيأب حب يقف ربن يدي‬
‫قتلب فالن فيقول هللا ليدع فالن ي‬
‫ي‬ ‫وهو أعلم من قتلك ؟ فيقول يا رب‬
‫الجبار فيقول هللا أنت قتلت هذا ؟ فيقول نعم ‪،‬‬

‫أمرب فالن فيقول هللا له تعست فهوى يف جهنم‬

‫ي‬ ‫فيقول هللا له وهو أعلم ولم ؟ فيقول يا رب‬
‫ثمانن خريفا والخريف ثمانون عاما ويوم تلك األعوام كألف سنة مما تعدون ‪ ،‬قال رسول هللا هذا‬
‫ر‬
‫المأمور فكيف اآلمر ؟ يرددها ثالثا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب فقال إن هذا الرجل‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0310‬عن بريدة أن رجال جاء إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0300‬روي‬
‫عب فإنه أعظم ألجرك‬
‫أح قال اذهب فاقتله كما قتل أخاك فقال له الرجل اتق هللا واعف ي‬
‫قتل ي‬
‫النب فسأله فأخبه بما قال له ‪،‬قال‬
‫وخب لك وألخيك يوم القيامة ‪ ،‬قال فخل عنه ‪ ،‬قال فأخب ي‬
‫ر‬
‫قتلب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫خبا مما هو صانع بك يوم القيامة يقول يا رب سل هذا فيم‬
‫فأعنفه أما إنه كان ر‬

‫أب هريرة قال ثنا رسول هللا يف طائفة‬

‫الشافع يف الغيالنيات ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0302‬روي أبو بكر‬
‫ويأب كل قتيل قتل يف سبيل هللا فيأمر كل من‬
‫يقض بينهم يف الدماء ي‬
‫ي‬ ‫من أصحابه قال فيكون أول ما‬
‫قتلب ؟ فيقول له وهو أعلم فيم‬
‫ي‬ ‫قتل فيحمل رأسه وتشخب أوداجه فيقول يا رب سل هذا فيم‬
‫قتلته ؟ فيقول يا رب قتلته لتكون العزة لك ‪ .‬فيقول هللا صدقت فيجعل هللا وجهه مثل نور‬
‫الشمس ثم تشيعه المالئكة إل الجنة ‪،‬‬

‫يأب كل من قتل يحمل رأسه وتشخب أوداجه دما فيقول يا رب‬

‫غب ذلك ي‬
‫يأب كل من قتل عل ر‬
‫ثم ي‬
‫قتلب ؟ فيقول وهو أعلم لم قتلته ؟ فيقول يا رب قتلته لتكون العزة يل ‪ .‬فيقول هللا‬
‫ي‬ ‫سل هذا فيم‬
‫تعست ثم ال تبف قتلة إال قتل بها وال مظلمة ظلمها إال أخذ بها وكان يف مشيئة هللا إن شاء عذبه‬
‫وإن شاء رحمه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪485‬‬
 ‫النب كان يحث أصحابه عل‬
‫الشامين ( ‪ ) 2200‬عن معاذ بن جبل أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0301‬روي الطب ي‬
‫المبارزة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا يخرج الدجال‬

‫‪ _0300‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 2501‬عن ي‬
‫المؤمنن فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له أين تعمد فيقول أعمد‬
‫ر‬ ‫فيتوجه قبله رجل من‬
‫إل هذا الذي خرج قال فيقولون له أو ما تؤمن بربنا ؟ فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه ‪،‬‬

‫فيقول بعضهم لبعض أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه ؟ قال فينطلقون به إل الدجال‬
‫فإذا رآه المؤمن قال يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول هللا قال فيأمر الدجال به فيشبح‬
‫فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضبا ‪ ،‬قال فيقول أو ما تؤمن يب قال فيقول أنت‬
‫المسيح الكذاب ‪،‬‬

‫يمس الدجال ربن‬ ‫ر‬

‫فيؤش بالمئشار من مفرقه حب يفرق ربن رجليه ‪ ،‬قال ثم ر‬ ‫قال فيؤمر به‬
‫ي‬
‫القطعتن ثم يقول له قم فيستوي قائما قال ثم يقول له أتؤمن يب ؟ فيقول ما ازددت فيك إال‬
‫ر‬
‫بصبة قال ثم يقول يا أيها الناس إنه ال يفعل بعدي بأحد من الناس ‪،‬‬
‫ر‬

‫قال فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما ربن رقبته إل ترقوته نحاسا فال يستطيع إليه سبيال قال‬
‫ألف يف الجنة ‪ ،‬فقال‬
‫فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه إل النار وإنما ي‬
‫العالمن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫رسول هللا هذا أعظم الناس شهادة عند رب‬

‫‪486‬‬
‫أبن اثنا‬
‫‪ _0309‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2590‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يخرج من عدن ر‬
‫بيب وبينهم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫خب من ي‬ ‫عش ألفا ينرصون هللا ورسوله هم ر‬

‫ر‬
‫القرىس قال كان رسول هللا يستفتح بصعاليك‬ ‫‪ _0300‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0109‬عن أمية‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫المهاجرين ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب يستفتح‬ ‫ر‬

‫القرىس قال كان ي‬
‫ي‬ ‫الكبب ( ‪ ) 095‬عن أمية بن خالد‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0303‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫المسلمن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫يستنرص بصعاليك‬

‫النب أنه كان يستنرص بصعاليك‬ ‫ر‬

‫القرىس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0300‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 35‬عن أمية‬
‫لغبه )‬
‫المهاجرين ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الساغ‬
‫ي‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0011‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال‬
‫‪ _0305‬روي الطب ي‬
‫عل والديه ليكفهما أو يغنيهما عن الناس يف سبيل هللا ومن سع عل زوج أو ولد ليكفهم ويغنيهم‬
‫والساغ مكاثرة‬
‫ي‬ ‫والساغ عل نفسه ليغنيها ويكفها عن الناس يف سبيل هللا‬
‫ي‬ ‫عن الناس يف سبيل هللا‬
‫لغبه )‬
‫يف سبيل الشيطان ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0321‬روي أسلم يف تاري خ واسط ( ‪ ) 001 / 0‬عن كعب بن عجرة قال كان رسول هللا يف سفر‬
‫اب فتعجبوا من قوته ومن نشاطه فقالوا لو كان قوة هذا ونشاطه يف سبيل هللا ‪ ،‬بلغ‬
‫فمر بهم أعر ي‬
‫كببين فهو يف سبيل هللا وإن كان خرج يسع‬
‫ذلك رسول هللا فقال إن كان خرج يسع عل أبوين ر‬
‫عل ولد صغار فهو يف سبيل هللا وإن كان خرج يسع عل نفسه يعفها فهو يف سبيل هللا وإن كان‬
‫خرج مكاثرا مفاخرا فهو يف سبيل الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪487‬‬
‫النب فرأى‬
‫الصغب ( ‪ ) 01 / 2‬عن كعب بن عجرة أن رجال مر عل ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0320‬روي الطب ي‬
‫أصحاب رسول هللا من جلده ونشاطه ما أعجبهم فقالوا يا رسول هللا لو كان هذا يف سبيل هللا‬
‫فقال رسول هللا إن كان يسع عل ولده صغارا فهو يف سبيل هللا وإن كان خرج يسع عل أبوين‬
‫فف سبيل هللا وإن كان خرج‬
‫فف سبيل هللا وإن كان خرج يسع عل نفسه ليعفها ي‬
‫كببين ي‬
‫شيخن ر‬
‫ر‬
‫فف سبيل الطاغوت ‪ ( .‬صحيح‬
‫فف سبيل هللا وإن كان خرج يسع تفاخرا وتكاثرا ي‬
‫يسع عل أهله ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫النب قال الشهيد يشفع يف‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _0322‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0001‬عن ي‬
‫سبعن من أهل بيته ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫‪ _0321‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 200 / 1‬عن سهيل بن عمرو قال خرج عبد هللا بن سهيل‬
‫كن وهو مع أبيه سهيل بن عمرو يف نفقته وحمالنه وال يشك أبوه أنه قد‬ ‫نفب بدر مع ر‬
‫المش ر‬ ‫إل ر‬
‫ر‬
‫والمشكون ببدر وتراءى الجمعان انحاز عبد هللا بن سهيل إل‬ ‫رجع إل دينه فلما التف المسلمون‬
‫المسلمن ‪،‬‬
‫ر‬

‫حب جاء رسول هللا قبل القتال فشهد بدرا مسلما وهو ابن سبع ر‬
‫وعشين سنة فغاظ ذلك أباه‬
‫كثبا وشهد عبد هللا بن‬
‫خبا ر‬
‫سهيل بن عمرو غيظا شديدا قال عبد هللا فجعل هللا يل وله يف ذلك ر‬
‫سهيل أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا وشهد اليمامة ‪،‬‬

‫وثالثن سنة‬
‫ر‬ ‫وقتل بها شهيدا يوم جواثا ف خالفة أب بكر الصديق سنة اثنب ر‬
‫عشة وهو ابن ثمان‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وليس له عقب فلما حج أبو بكر الصديق يف خالفته أتاه سهيل بن عمرو بمكة فعزاه أبو بكر بعبد‬

‫‪488‬‬
‫ابب‬
‫لسبعن من أهله فأنا أرجو أال يبدأ ي‬
‫ر‬ ‫بلغب أن رسول هللا قال يشفع الشهيد‬
‫ي‬ ‫هللا فقال سهيل لقد‬
‫قبل ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫بأحد ي‬

‫‪ _0320‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 919 / 0‬عن سعيد بن قماذين قال لم يكن أحد من كباء‬
‫قريش الذين تأخر إسالمهم فأسلموا يوم فتح مكة ر‬
‫أكب صالة وال صوما وال أقبل عل ما يعنيه من‬
‫كثب البكاء رقيقا عند قراءة‬
‫غب لونه وكان ر‬
‫أمر اآلخرة من سهيل بن عمرو حب أن كان لقد شحب وت ر‬
‫القرآن ‪،‬‬

‫رب يختلف إل معاذ بن جبل يقرئه القرآن وهو بمكة حب خرج معاذ من مكة وحب قال له‬
‫لقد ي‬
‫الخزرح يقرئك القرآن ؟ أال يكون اختالفك إل رجل‬
‫ي‬ ‫ضار بن الخطاب يا أبا زيد تختلف إل هذا‬
‫إب لعمري‬
‫من قومك من قريش ؟ فقال يا ضار هذا الذي صنع بنا ما صنع حب سبقنا كل السبق ي‬
‫أختلف إليه فقد وضع اإلسالم أمر الجاهلية ورفع هللا أقواما باإلسالم كانوا يف الجاهلية ال يذكرون‬
‫فليتنا كنا مع أولئك فتقدمنا ‪،‬‬

‫عمب بن عوف فأش به‬

‫بيب الرجال والنساء وموالي ر‬
‫وإب ألذكر ما قسم هللا يل يف تقدم إسالم أهل ي‬
‫ي‬
‫اب وقتلوا ‪.‬‬
‫نفعب بدعائهم أال أكون مت عل ما مات عليه نظر ي‬
‫ي‬ ‫وأحمد هللا عليه وأرجو أن يكون هللا‬
‫وقد شهدت مواطن كلها أنا فيها معاند للحق يوم بدر و يوم أحد والخندق وأنا وليت أمر الكتاب‬
‫يوم الحديبية ‪،‬‬

‫فأستحب من رسول هللا وأنا‬

‫ري‬ ‫اجعب رسول هللا يومئذ وما كنت ألط من الباطل‬
‫ي‬ ‫إب ألذكر مر‬‫يا ضار ي‬
‫ابب عبد هللا وموالي‬ ‫ر‬
‫بمكة وهو بالمدينة ولكن ما كان فينا من الشك أعظم من ذلك وانظر إل ي‬
‫عل يومئذ من الحق لما أنا فيه من الجهالة ‪،‬‬
‫عىم ي‬
‫حب دمحم وما ي‬
‫مب فصارا يف ر‬
‫عمب بن عوف قد فرا ي‬
‫ر‬

‫‪489‬‬
 ‫اب به أبو بكر‬
‫ابب عبد هللا بن سهيل يوم اليمامة شهيدا ‪ ،‬عز ي‬
‫الخب ‪ ،‬ثم قتل ي‬
‫وما أراد هللا بهما من ر‬
‫لسبعن من أهل بيته ‪ .‬فأنا أرجو أن أكون أول من يشفع له‬
‫ر‬ ‫وقال قال رسول هللا إن الشهيد ليشفع‬
‫‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال يشفع‬

‫‪ _0329‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 000 / 0‬عن سلمان عن ي‬
‫سبعن ألف مرة ‪ ( .‬ضعيف‬
‫ر‬ ‫سبعن ألف رجل ويوم القيامة يف مثل ربيعة ومرص‬
‫ر‬ ‫الغازي كل يوم يف‬
‫جدا )‬

‫سبعن‬
‫ر‬ ‫النب قال الشهيد يشفع يف‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 2100‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0320‬روي الطب ي‬
‫العن عل كل امرأة سبعون حلة كشقائق النعمان ‪( .‬‬
‫سبعن امرأة من الحور ر‬
‫ر‬ ‫من ذي قرابته ويزوج‬
‫ضعيف )‬

‫‪ _0323‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0101‬عن عثمان بن عفان قال قال رسول هللا يشفع يوم‬
‫القيامة ثالثة األنبياء ثم العلماء ثم الشهداء ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال أول من يشفع يوم القيامة األنبياء‬

‫‪ _0320‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 132‬عن عثمان عن ي‬
‫ثم الشهداء ثم المؤذنون ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0325‬روي الخالل ف المجالس ر‬

‫العشة ( ‪ ) 0‬عن عثمان بن عفان قال قال رسول هللا إن هللا‬ ‫ي‬
‫ليشفع يوم القيامة ثالثة األنبياء ثم العلماء ثم الشهداء ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪491‬‬
‫رجلن‬
‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال يضحك هللا إل‬
‫‪ _0311‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0050‬عن ي‬
‫يقتل أحدهما اآلخر كالهما يدخل الجنة فقالوا كيف يا رسول هللا ؟ قال يقاتل هذا يف سبيل هللا‬
‫فيستشهد ثم يتوب هللا عل القاتل فيسلم فيقاتل يف سبيل هللا فيستشهد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لرجلن يقتل‬
‫ر‬ ‫النب قال يضحك هللا‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0310‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0052‬عن ي‬
‫أحدهما اآلخر كالهما يدخل الجنة قالوا كيف يا رسول هللا ؟ قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب‬
‫هللا عل اآلخر فيهديه إل اإلسالم ثم يجاهد يف سبيل هللا فيستشهد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رجلن‬
‫ر‬ ‫النب قال إن هللا يعجب من‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1009‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0312‬روي‬
‫رجلن يقتل أحدهما صاحبه ثم يدخالن الجنة‬
‫ر‬ ‫يقتل أحدهما صاحبه وقال مرة أخرى ليضحك من‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن هللا يضحك من‬

‫‪ _0311‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01290‬عن ي‬
‫رجلن يقتل أحدهما اآلخر فيدخلهما هللا الجنة قيل كيف يكون ذاك ؟ قال يكون أحدهما كافرا‬
‫ر‬
‫فيقتل اآلخر ثم يسلم فيغزو يف سبيل هللا فيقتل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رجلن‬
‫ر‬ ‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 01011‬عن عبد هللا بن مسعود قال يضحك هللا إل‬
‫ي‬ ‫‪ _0310‬روي‬
‫بف‬
‫لف العدو وهو عل فرس من أمثل خيل أصحابه فانهزموا وثبت فإن قتل استشهد وإن ي‬
‫رجل ي‬
‫فذلك الذي يضحك هللا إليه ورجل قام يف جوف الليل ال يعلم به أحد فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم‬
‫النب واستفتح القرآن فذلك الذي يضحك هللا إليه يقول انظروا إل‬
‫حمد هللا ومجده وصل عل ي‬
‫غبي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عبدي قائما ال يراه أحد ر‬

‫‪491‬‬
 ‫النب قال يعجب أو يضحك‬
‫‪ _0319‬روي ابن خزيمة يف التوحيد ( ‪ ) 110‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫رجلن يقتل أحدهما اآلخر كالهما يدخل الجنة يقتل هذا هذا فيلج الجنة ثم يتوب هللا عل‬
‫ر‬ ‫من‬
‫لغبه )‬
‫اآلخر فيهديه لإلسالم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0520‬عن سهل بن حنيف أن رسول هللا قال أول ما يهراق من‬‫‪ _0310‬روي أبو ي‬
‫ي ْ‬
‫لغبه )‬
‫دم الشهيد يغفر له ذنبه كله إال الدين ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0313‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال يغفر للشهيد‬
‫كل ذنب إال الدين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن أول قطرة تقطر‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 3500‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0310‬روي الطب ي‬
‫العن ‪( .‬‬
‫من دم الشهيد تكفر بها ذنوبه والثانية يكس حلل اإليمان والثالثة يزوج من الحور ر‬
‫ضعيف )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يغفر للشهيد‬

‫‪ _0315‬روي ابن عطا الروذباري يف مجالسه ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫يف سبيل هللا خطاياه إال الدين ‪ ،‬هكذا قال جبيل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫حن‬
‫النب أمر بحمزة ر‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00015‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _0301‬روي ابن ي‬
‫ُ‬
‫استشهد فغ ِّسل ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النب كان يكره الصوت‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00113‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _0300‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫عند ثالث عند الجنازة وإذا التف الزحفان وعند قراءة القرآن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪492‬‬
 ‫النب أنه يكون يف آخر الزمان قوم‬
‫أب بن كعب عن ي‬
‫افع يف التدوين ( ‪ ) 0 / 0‬عن ي‬
‫‪ _0302‬روي الر ي‬
‫تضء الشمس ألهل الدنيا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫يضء نورهم للشهداء كما ي‬
‫بقزوين ي‬

‫‪ _0301‬روي ابن وضاح يف البدع ( ‪ ) 221‬عن عبد الرحمن الحرص يم أخب يب من سمع رسول هللا‬
‫أمب قوم يعطون من األجر مثل ما يعط أولهم ويقاتلون أهل الفن ينكرون‬
‫يقول يكون يف آخر ي‬
‫لغبه )‬
‫المنكر ويخشون الفن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب‬
‫حدثب من سمع ي‬
‫ي‬ ‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 901 / 0‬عن عبد الرحمن الحرص يم قال‬
‫ي‬ ‫‪ _0300‬روي‬
‫يقول إنه سيكون يف آخر هذه األمة قوم لهم مثل أجر أولهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر‬
‫لغبه )‬
‫ويقاتلون أهل الفن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0309‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 200 / 00‬عن عائشة قالت خرجت فإذا أنا برسول هللا‬
‫وأم يا رسول هللا أبثوبك تمسح فرسك ؟ قال نعم يا‬
‫بأب ي‬
‫يمسح بردائه عل ظهر فرسه قال فقلت ي‬
‫لتعاتبب يف حس الخيل‬
‫ي‬ ‫أب لقد بت وإن المالئكة‬
‫أمرب بذلك مع ي‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫عائشة وما يدريك لعل ي‬
‫أل القيام عليه ‪،‬‬
‫الب ي‬
‫نب هللا فولينيه فأكون أنا ي‬
‫فمسحها ‪ ،‬فقلت يا ي‬

‫رب‬
‫رب يكتب يل بكل حبة أوافيه بها حسنة وإن ي‬
‫خليل جبيل أن ي‬
‫ي‬ ‫إب ال أفعل لقد أخب يب‬
‫فقال ي‬
‫المسلمن يربط فرسا يف سبيل هللا إال يكتب له بكل حبة‬
‫ر‬ ‫عب بكل حبة سيئة ما من امرئ من‬
‫يحط ي‬
‫يوافيها حسنة ويحط عنه بكل حبة سيئة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪493‬‬
 ‫البصبة إل‬
‫ر‬ ‫النب أرضا يقال لها‬
‫أب بكرة قال ذكر ي‬
‫‪ _0300‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 05055‬عن ي‬
‫كثب ويبل به بنو قنطوراء فيفبق الناس ثالث فرق فرقة تلحق‬
‫جنبها نهر يقال له دجلة ذو نخل ر‬
‫بأصلها وهلكوا وفرقة تأخذ عل أنفسها وكفروا وفرقة يجعلون ذراري هم خلف ظهورهم فيقاتلون‬
‫قتالهم شهداء يفتح هللا عل بقيتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمب‬
‫أب بكرة أن رسول هللا قال إن ناسا من ي‬
‫‪ _0303‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 000 / 09‬عن ي‬
‫يبلون بحائط يسمونه البرصة عندها نهر يقال له دجلة يكون لهم عليها جش ر‬
‫ويكب أهلها ويكون‬
‫من أمصار المهاجرين فإذا كان يف آخر الزمان جاء بنو قنطوراء أقوام عراض الوجوه حب يبلوا عل‬
‫شاظ النهر فيفبق أهلها عل ثالث فرق فأما فرقة فتأخذ أذناب اإلبل والبية فيهلكون وأما فرقة‬
‫فيأخذون ألنفسهم ويكفرون وأما فرقة فيجعلون ذراري هم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم‬
‫الشهداء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫واب يف طبقات إفريقيا ( ‪ ) 00 / 0‬عن أنس بن مالك قال سمعت رسول هللا‬
‫القب ي‬
‫‪ _0300‬روي ر‬
‫أمب بالمغرب يقاتلون عل الحق ال يرصهم من خالفهم حب يروا يوما‬
‫يقول ال يزال عصابة من ي‬
‫سبت فيخرون‬
‫فبجعون إليهم فيقولون الجبال ر‬
‫قتاما فيقولون غشيتم فيبعثون خيلهم ينظرون ر‬
‫سجدا فتقبض أرواحهم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب‬
‫الحبل قال قال ي‬
‫ي‬ ‫أب عبد الرحمن‬
‫واب يف طبقات إفريقيا ( ‪ ) 91 / 0‬عن ي‬
‫القب ي‬
‫‪ _0305‬روي ر‬
‫ينقطع الجهاد من البلدان كلها فال يبف إال بموضع هو يف المغرب يقال له إفريقية فبينما القوم بإزاء‬
‫يعب ثيابهم إال‬
‫سبت فيخرون هلل سجدا فال يبع عنهم أخالقهم ي‬
‫عدوهم نظروا إل الجبال قد ر‬
‫خدامهم يف الجنة ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪494‬‬
 ‫‪ _0391‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0253‬عن ثوبان قال قال رسول هللا يوشك األمم أن تداغ‬
‫كثب‬
‫عليكم كما تداغ األكلة إل قصعتها فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ ؟ قال بل أنتم يومئذ ر‬
‫ولكنكم غثاء كغثاء السيل وليبعن هللا من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن هللا يف قلوبكم‬
‫لغبه )‬
‫الوهن ‪ ،‬فقال قائل يا رسول هللا وما الوهن ؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0390‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 20051‬عن ثوبان قال قال رسول هللا يوشك أن تداغ عليكم‬
‫األمم من كل أفق كما تداغ األكلة عل قصعتها ‪ ،‬قال قلنا يا رسول هللا أمن قلة بنا يومئذ ؟ قال‬
‫كثب ولكن تكونون غثاء كغثاء السيل ينبع المهابة من قلوب عدوكم ويجعل يف قلوبكم‬
‫أنتم يومئذ ر‬
‫الوهن ‪ ،‬قال قلنا وما الوهن ؟ قال حب الحياة وكراهية الموت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال يوشك أن تداغ عليكم األمم‬

‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 0109‬عن ثوبان عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0392‬روي‬
‫كما تداغ القوم إل قصعتهم ‪ ،‬قال قيل من قلة ؟ قال ال ولكنه غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن يف‬
‫لغبه )‬
‫قلوبكم ويبع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0391‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 01 / 90‬عن ثوبان مول رسول هللا قال تثور بنو األصفر‬
‫بالعرب فتكون بينهم وقعة يف موضع يقال له الرأس واللفيكة فيسفك فيها دما حب تخوض الخيل‬
‫يف الدماء إل أرساغها ‪ ،‬قال ثوبان مول رسول هللا يا رسول هللا أفمن قلة ؟ قال ال ولكن أعمال‬
‫السوء وليبع هللا المهابة من صدور أعدائكم قال رسول هللا فيكونون يف أعينهم كغثاء السيل‬
‫الملعونتن ‪ ،‬قال ثوبان مول رسول هللا يا رسول هللا وما الملعونتان ؟ قال أنطاكية‬
‫ر‬ ‫ويقتحمون‬
‫وصيدا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪495‬‬
 ‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول لثوبان كيف‬
‫‪ _0390‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0050‬عن ي‬
‫بأب‬
‫أنت يا ثوبان إذ تداعت عليكم األمم كتداعيكم عل قصعة الطعام يصيبون منه ؟ قال ثوبان ي‬
‫َّ‬
‫كثب ولكن يلف يف قلوبكم الوهن ‪ ،‬قالوا وما‬
‫وأم يا رسول هللا أمن قل ٍة بنا ؟ قال ال بل أنتم يومئذ ر‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫الوهن يا رسول هللا ؟ قال حبكم الدنيا وكراهيتكم القتال ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال يوم يف سبيل هللا‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1031‬عن عثمان بن عفان عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0399‬روي‬
‫خب من ألف يوم فيما سواه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪ _0390‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 213 / 9‬عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا‬
‫عن ‪( .‬‬
‫يعض هللا فيها طرفة ر‬
‫ي‬ ‫سبعن عاما ال‬
‫ر‬ ‫غبه‬
‫خب من عبادة ر‬
‫لمقام أحدكم ساعة يف سبيل هللا ر‬
‫ضعيف )‬

‫النب قال رباط يوم يف سبيل هللا أفضل أو‬

‫‪ _0393‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0009‬عن سلمان عن ي‬
‫إل يوم القيامة ‪( .‬‬ ‫ُ‬
‫ونىم له عمله ي‬
‫خب من صيام شهر وقيامه ‪ ،‬ومن مات فيه و يف فتنة القب ي‬
‫قال ر‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫أب سعيد أن رسول هللا عام تبوك خطب الناس وهو‬ ‫‪ _0390‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01520‬عن ي‬
‫خب الناس رجال عمل يف‬ ‫بخب الناس ر‬
‫وش الناس ‪ ،‬إن من ر‬ ‫إل نخلة فقال أال أخبكم ر‬ ‫مسند ظهره ي‬
‫حب يأتيه الموت ‪ ،‬وإن من رش الناس‬
‫عل قدميه ي‬‫بعبه أو ي‬
‫عل ظهر ر‬‫عل ظهر فرسه أو ي‬ ‫سبيل هللا ي‬
‫إل رىس منه ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫رجال فاجرا جريئا يقرأ كتاب هللا وال يرعوي ي‬

‫‪496‬‬
 ‫النب قال من‬
‫الصغب ‪ ) 02219 /‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ر‬ ‫الشبازي يف األلقاب ( الجامع‬
‫ر‬ ‫‪ _0395‬روي‬
‫اغتاب غازيا فكأنما قتل مؤمنا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫إل هللا إجراء‬

‫النب قال أحب اللهو ي‬
‫‪ _0301‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 100 / 3‬عن ابن عمر عن ي‬
‫لغبه )‬
‫والرم بالنبل ولعبكم مع أزواجكم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫الخيل‬

‫النب قال من لم يدرك‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05011‬عن علقمة بن شهاب عن ي‬
‫‪ _0300‬روي ابن ي‬
‫غزوتن يف الب وإن شهيد البحر له أجر‬
‫ر‬ ‫مع فليغز يف البحر فإن غزوة البحر أفضل من‬
‫الغزو ي‬
‫شهيدي الب ‪ ،‬إن أفضل الشهداء عند هللا أصحاب الوكوف ‪ ،‬قالوا وما أصحاب الوكوف ؟ قال قوم‬
‫لغبه )‬
‫تكفأ بهم مراكبهم يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ثالث‬

‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0295 /‬عن دمحم السعدي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0302‬روي‬
‫إذا رأيتهن بعد ذلك تقوم الساعة خراب العامر وإعمار الخراب وأن يكون الغزو نداء وأن يتمرس‬
‫لغبه )‬
‫البعب بالشجرة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫الرجل بأمانته تمرس‬

‫أب سعيد قال أخذ رسول هللا بيدي فقال يا أبا سعيد‬
‫‪ _0301‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01300‬عن ي‬
‫رص باهلل ربا وباإلسالم دينا‬
‫ثالثة من قالهن دخل الجنة ‪ ،‬قلت ما هن يا رسول هللا ؟ قال من ي‬
‫وه الجهاد يف‬
‫إل األرض ي‬
‫وبمحمد رسوال ثم قال يا أبا سعيد والرابعة لها من الفضل كما ربن السماء ي‬
‫لغبه )‬
‫سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0509 /‬عن يزيد بن شجرة أنه قام يف‬
‫‪ _0300‬روي ابن ي‬
‫وف القبور ما فيها فإذا‬
‫أصحابه فقال إنها أصبحت عليكم وأمست من ربن أحمر وأخرص وأصفر ي‬

‫‪497‬‬
 ‫فإب سمعت رسول هللا يقول ما تقدم رجل من خطوة إال تقدم إليه‬
‫لقيتم العدو غدا فقدما قدما ي‬
‫العن فإن تأخر استاخرن وإن استشهد كانت أول نضحة كفارة خطاياه يبل إليه اثنتان من‬
‫الحور ر‬
‫العن فينفضان عنه الباب وتقوالن مرحبا قد آن لك ويقول مرحبا قد آن لكما ‪ ( .‬حسن )‬
‫الحور ر‬

‫النب قال رحم هللا عينا بكت من‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0309‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 01000‬عن ي‬
‫خشية هللا ورحم هللا عينا سهرت يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫موىس أن رسول هللا كان يكره الصوت عند‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _0300‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 000 / 2‬عن ي‬
‫القتال ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال رباط يوم يف سبيل هللا كصيام‬

‫الكبب ( ‪ ) 0035‬عن سلمان عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0303‬روي الطب ي‬
‫شهر وقيامه ومن مات مرابطا جري عليه عمله الذي كان يعمل وأومن الفتان ويبعث يوم القيامة‬
‫لغبه )‬
‫شهيدا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ال تزال بدمشق عصابة‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 2990‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0300‬روي الطب ي‬
‫يأب أمر هللا وهم ظاهرون ‪ ( .‬حسن )‬
‫حب ي‬‫عل الحق ي‬
‫يقاتلون ي‬

‫النب قال أفضل األعمال عند هللا‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0305‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0953‬عن ي‬
‫إيمان ال شك فيه وغزو ال غلول فيه وحج مبور ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال قال ال تزال طائفة من‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫الربع يف فضائل الشام ( ‪ ) 002‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0331‬روي‬
‫أمب يقاتلون عل أبواب بيت المقدس وما حولها وعل أبواب أنطاكية وما حولها وعل أبواب‬
‫ي‬

‫‪498‬‬
 ‫دمشق وما حولها وعل أبواب الطالقان وما حولها ظاهرين عل الحق ال يبالون من خذلهم وال من‬
‫فيحب به دينه كما أميت من قبل ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ري‬ ‫يرصهم حب يخرج لهم هللا كبه من الطالقان‬

‫حوص‬
‫ي‬ ‫عمب قال قال رسول هللا‬
‫العقيل يف الضعفاء ( ‪ ) 000 / 1‬عن سويد بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _0330‬روي‬
‫رأشب منه يوم القيامة ومن اتبعب من األنبياء ويبعث هللا ناقة ثمود لصالح فيحلبها ر‬
‫فيشب ها‬ ‫ي‬
‫تواف بها الموقف معه ولها رغاء ‪ ،‬قال فقال له رجل من القوم وأظنه معاذ‬
‫والذين آمنوا معه حب ي‬
‫ر‬
‫وأحش أنا عل‬ ‫ابنب فاطمة عل العضباء‬
‫بن جبل يا رسول هللا وأنت يومئذ عل العضباء ؟ قال ال ي‬
‫الباق وأختص به دون األنبياء ‪،‬‬

‫ر‬
‫يحش هذا عل ناقة من نوق الجنة فيقدمنا باألذان محضا فإذا قال‬ ‫قال ثم نظر إل بالل فقال‬
‫أشهد أن ال إله إال هللا قالت األنبياء مثلها ونحن نشهد أن ال إله إال هللا فإذا قال أشهد أن دمحما‬
‫رسول هللا فمن مقبول منه ومردود عليه فيتلف بحلة من حلل الجنة وأول من يكس يوم القيامة‬
‫المؤذنن ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬
‫ر‬ ‫من حلل الجنة بعد األنبياء الشهداء وصالح‬

‫أعن ال تحرقهم النار‬

‫النب قال ثالثة ر‬
‫أب عمران عن ي‬
‫‪ _0332‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫وعن حرست يف سبيل هللا ‪ (.‬حسن ر‬
‫وعن سهرت بكتاب هللا ر‬
‫عن بكت من خشية هللا ر‬
‫أبدا ر‬

‫النب قال اضمنوا يل ست خصال أضمن‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 0102‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0331‬روي الطب ي‬
‫لكم الجنة ‪ ،‬قالوا وما هن يا رسول هللا ؟ قال ال تظلموا عند قسمة مواريثكم وأنصفوا الناس من‬
‫أنفسكم وال تجبنوا عند قتال عدوكم وال تغلوا غنائمكم وامنعوا ظالمكم من مظلومكم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪499‬‬
 ‫النب قال إن هلل‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫الكبب ( جامع المسانيد ‪ ) 02021 /‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0330‬روي الطب ي‬
‫مالئكة يبلون كل ليلة يحبسون الكالل عن دواب الغزاة إال عن دابة ف عنقها جرس وفضل غازى‬
‫البحر عل غازى الب ر‬
‫كعش غزوات ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0339‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 001 / 0‬عن أنس بن مالك قال كان رسول هللا إذا غزا‬
‫فلبجع ‪ ،‬فإن هللا‬‫المسلمن من كانت له حوبة يعولها ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫معاش‬ ‫بالمسلمن أمر مناديا فنادي يا‬
‫ر‬
‫المسلمن من كانت له ابنتان يعولهما‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫معاش‬ ‫ورسوله قد وضع عنه الجهاد ‪ ،‬ثم ينادي الثانية يا‬
‫المسلمن من كانت له‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫معاش‬ ‫فلبجع ‪ ،‬فإن هللا ورسوله قد وضع عنه الجهاد ‪ ،‬ثم ينادي الثالثة‬‫ر‬
‫فلبجع ‪ ،‬فإن هللا ورسوله وضع عنه الجهاد ‪ ،‬ثم أعينوه فإنه مقدوح ‪( .‬‬
‫ثالث بنات يعولهن ر‬
‫ضعيف )‬

‫عل نفسه من‬

‫النب قال من خاف ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0330‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 001 / 0‬عن ي‬
‫أربعن يوما ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ر‬ ‫عل الساحل‬
‫فلبابط ي‬
‫النار ر‬

‫ّ‬
‫عمب قال رخص رسول هللا يف لباس‬
‫‪ _0333‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 001 / 0‬عن الحكم بن ر‬
‫الحرير عند القتال ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال سيبعث بعدي‬

‫‪ _0330‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 013 / 2‬عن بريدة بن الحصيب عن ي‬
‫بعث فكونوا يف بعث يقال له خراسان ‪ ،‬ثم انزلوا كورة يقال لها مرو ‪ ،‬ثم اسكنوا مدينتها ‪ ،‬فإن‬
‫لغبه )‬
‫القرنن ‪ ،‬ودعا لها بالبكة ‪ ،‬ال يصيب أهلها سوء ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫مدينتها بناها ذو‬

‫‪511‬‬
 ‫النب قال يا بريدة إنه‬
‫‪ _0335‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 013 / 2‬عن بريدة بن الحصيب عن ي‬
‫سيبعث بعدي بعوث فكن ف بعث أهل ر‬
‫المشق ‪ ،‬ثم يبعث بينهم بعوث فكن يف بعث أرض يقال‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫لها خراسان ‪ ،‬ثم يبعث بينهم بعوث فانزلوا يف كورة يقال لها مرو ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ُ‬
‫‪ _0301‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 250 / 0‬عن بريدة قال قال يل رسول هللا يا بريدة ستفتح‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بعدي الفتوح وتبعث بعدي البعوث ‪ ،‬فإذا بعثت بعثا فكن يف بعث أهل خراسان ‪ ،‬فإذا بعث منها‬
‫بعث فكن يف بعث أهل مرو ‪ ،‬فإذا أتيتها فاسكن مدينتها فإنهم ال يصيبهم ضيق وال سوء ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫عل الناس زمان يكون‬

‫يأب ي‬
‫النب قال ي‬
‫‪ _0300‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 102 / 3‬عن ابن عمر عن ي‬
‫أفضل الرباط رباط جدة ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال الرباط ثالثة ثم قل‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _0302‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 911 / 0‬عن ي‬
‫كوب ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫للعاملن أن يدر ي‬
‫ر‬

‫‪ _0301‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 011 / 5‬عن أنس قال كنا مع رسول هللا إذ جاءه رجل فقال يا‬
‫رسول هللا إن يل ماال أريد أن أنفق منه ما بلغ أجر الغازي يف سبيل هللا ‪ ،‬قال وما مالك ؟ قال ستة‬
‫آالف درهم ‪ ،‬قال فتطيب نفسك بنفقته ؟ قال نعم ‪ ،‬قال أنفقه ‪ ،‬بلغت بغيتك أجر رجل سقط‬
‫سوطه يف سبيل هللا وهو قائم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال من مات مرابطا مات‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0300‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 911 / 0‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫شهيدا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪511‬‬
 ‫النب قال ما من رجل يغبار وجهه‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _0309‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 000 / 2‬عن ي‬
‫يف سبيل هللا إال أمنه هللا من دخن النار يوم القيامة ‪ ،‬وما من رجل تغبار قدماه يف سبيل هللا إال‬
‫أمن هللا قدميه من النار يوم القيامة ‪ ،‬وما من رجل يموت مرابطا يف سبيل هللا إال أمنه هللا من فتنة‬
‫لغبه )‬
‫القب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال علموا بنيكم‬

‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0503 /‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0300‬روي‬
‫الرم فإنه نكاية للعدو ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬

‫النب قال ألن أحرس ثالث‬

‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 2500 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0303‬روي‬
‫أصل ليلة القدر يف أحد المسجدين المدينة‬ ‫المسلمن أحب ّ‬
‫إل من أن‬ ‫ر‬ ‫ليال مرابطا من وراء بيضة‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫أو بيت المقدس ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ال‬

‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 2300 /‬عن عبد هللا بن بش عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0300‬روي‬
‫تغالوا يف أثمان السيوف فإنها مأمورة ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال اتقوا‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 011 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0305‬روي‬
‫أذي المجاهدين فإن هللا يغضب لهم كما يغضب للرسل ويستجيب لهم كما يستجيب لهم ‪( .‬‬
‫ضعيف جدا )‬

‫النب قال إياكم ونساء‬

‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0120 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0351‬روي‬
‫لغبه )‬
‫الغزاة ‪ ،‬فإن حرمتهن عليكم كحرمة أمهاتكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪512‬‬
‫الرم‬
‫النب قال تعلموا ي‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0002 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0350‬روي‬
‫حن يذكر هللا ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫وخب ساعات المؤمن ر‬
‫والقرآن ‪ ،‬ر‬

‫الرم‬
‫النب قال تعلموا ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0001 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0352‬روي‬
‫الهدفن روضة من رياض الجنة ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ر‬ ‫فإن ما ربن‬

‫النب قال تركنا يف المدينة‬

‫الزبب عن ي‬
‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0221 /‬عن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _0351‬روي‬
‫أقواما ال نقطع واديا وال نصعد صعودا وال نهبط هبوطا إال كانوا معنا ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا كيف‬
‫غبه )‬
‫يصح أن يكونوا معنا ولم يشهدوا ؟ قال نياتهم ‪ ( .‬حسن ل ر‬

‫النب قال التسبيحة من‬

‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0211 /‬عن معاذ عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0350‬روي‬
‫الغازي سبعون ألف حسنة والحسنة ر‬
‫بعش أمثالها ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال ثالثة أصوات‬

‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0202 /‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0359‬روي‬
‫والتكبب يف سبيل هللا ورفع الصوت بالتلبية ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫يباه هللا بها المالئكة ‪ ،‬األذان‬
‫ي‬

‫النب قال الرصاط‬

‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0501 /‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0350‬روي‬
‫المستقيم دين اإلسالم وطريق الحج والغزو يف سبيل هللا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب بنحو‬
‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0500 /‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0353‬روي‬
‫الحديث السابق ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪513‬‬
 ‫طوب لمن‬
‫ي‬ ‫النب قال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0500 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0350‬روي‬
‫باليسب من الدنيا ‪ ،‬يدخل عليهم‬
‫ر‬ ‫بات حاجا وأصبح غازيا ‪ ،‬رجل مستور ذو عيال متعفف قانع‬
‫نفس بيده إنهم هم الحاجون الغازون يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ضاحكا ويخرج منهم ضاحكا ‪ ،‬فوالذي‬
‫ضعيف جدا )‬

‫النب قال طرف الغازي إذا‬

‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0590 /‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0355‬روي‬
‫طرف بعينه حسنة له والحسنة بسبعمائة ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال ما أذن هللا لعبد‬

‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 2230 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0011‬روي‬
‫إل مبله ولم يعتقه من النار ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫استج هللا أن يرده ي‬
‫ي‬ ‫يف الجهاد ولو فواق ناقة إال‬

‫النب قال ما قطر يف‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 2110 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0010‬روي‬
‫إل هللا من دم رجل مسلم يف سبيل هللا أو قطرة دمع يف سواد الليل من خشية‬
‫األرض قطرة أحب ي‬
‫لغبه )‬
‫هللا حيث ال يراه أحد إال هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال‬
‫وأب هريرة عن ي‬
‫الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 2110 /‬عن أنس وجابر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0012‬روي‬
‫ما أعمال العباد كلهم عند المجاهدين يف سبيل هللا إال كمثل خطاف أخذ بمنقاره من ماء البحر أو‬
‫لج ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫قال إال كثفلة ثفلها يف بحر ي‬

‫النب قال يؤب يوم القيامة‬

‫لىم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1021 /‬عن أنس عن ي‬ ‫‪ _0011‬روي الدي ي‬
‫ّ‬
‫بالمتقاعسن والمتبذ رلن ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا ومن هم ؟ قال أما المتبذلون فهم الذين بذلوا ُمهج‬
‫ر‬
‫دمائهم فيه فهراقوها شاهري سيوفهم يتمنون عل هللا يوم القيامة ال ترد لهم حاجة وأما‬

‫‪514‬‬
 ‫المؤمنن اشتد عليهم الموقف فيتصايحون فيقول يا جبيل ما هذا‬
‫ر‬ ‫المتقاعسون فهم أطفال‬
‫المؤمنن اشتد عليهم الموقف ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الصوت وهو أعلم بذلك ؟ فيقول جبيل أي رب صوت أطفال‬

‫ّ‬
‫أظلهم تحت ظل ر‬
‫فبتعون فيها‬
‫عرىس ‪ ،‬قال فيظلهم ‪ ،‬ثم يقول يا جبيل أدخلهم الجنة ر‬
‫ي‬ ‫فيقول‬
‫فيسوقهم جبيل فيتصايحون كما تصيح الخرفان إذا عزلت عن أمهاتها فيقول يا جبيل وهو بذلك‬
‫أعلم ما حالهم ؟ قال أي رب يريدون اآلباء واألمهات فيقول هللا أدخل اآلباء واألمهات مع أطفالهم‬
‫برحمب ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫جنب‬
‫ي‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها يف آخر كتاب ( الكامل يف السن ) ‪..‬‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪515‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _0‬الكامل يف السن ‪ ،‬أول كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000111‬أربعة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الخامس‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫وقول‬ ‫معرفة‬ ‫‪ _2‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح األئمة له‬ ‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _1‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫بغب تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫الضعيفة ر‬

‫‪ _0‬الكامل يف األحاديث المبوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫بغب تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫األحاديث المبوكة والمكذوبة ر‬

‫النب ‪ 001 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _9‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 0511 /‬حديث‬

‫النب ‪ 0311 /‬حديث‬

‫‪ _3‬الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 011 /‬حديث‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪516‬‬
 ‫‪ _5‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 011 /‬حديث‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 191 /‬حديث‬
‫أب طالب ‪ 591 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 011 /‬حديث‬

‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي‬
‫النب ‪ 01 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫الخب عند ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 21‬طريقا عن‬

‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا ر‬
‫النب وبيان معناه‬
‫ي‬

‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الصغري ‪ 1311 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 11‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _03‬الكامل ف أحاديث زواج النب من ( ‪ ) 29‬امرأة وطلق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاويل ‪ 211 /‬حديث‬

‫يمن وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 01 /‬حديث‬

‫النب من ِملك ر‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ما كان لدي ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 09‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _05‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪517‬‬
 ‫لبع بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫‪ _21‬الكامل يف تفاصيل حديث غفر هللا ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 11 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغويا ي‬
‫كلمة ي‬

‫ّ‬
‫فع رشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 51 /‬حديث‬

‫النب من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 5‬‬

‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وخمسن عاما ‪ 011 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 90‬أربعة‬

‫النب المتبجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪211 /‬‬
‫‪ _21‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل ‪ 01 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫النب النساء ِ‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 02‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _29‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _20‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 3‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النب وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _23‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 01 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪518‬‬
 ‫ّ‬
‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها ِ‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 91 /‬حديث‬

‫النب يف ضب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك ‪ 91 /‬حديث‬

‫‪ _25‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬ ‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال تقبل لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪ 091 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 21‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _12‬الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 5‬تسع طرق‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 29 /‬حديث‬

‫النب ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث أكب أهل النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 21‬طريقا مختلفا ي‬
‫من أقاويل‬

‫‪519‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _19‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫لساب ‪ 01 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫ويمص‬ ‫لب‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫النب يقب ي‬
‫عائشة كان ي‬

‫فرجها ِخرقة ‪ 01 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النب يباش نساءه ي‬
‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫غب‬
‫لغب ضورة وقال ارجعن مأزورات ر‬
‫النب النساء عن الخروج ر‬
‫نه ي‬ ‫‪ _13‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 011 /‬حديث‬

‫النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األرواح ‪ 21 /‬حديث‬

‫‪ _15‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الكبي ‪ 911 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 11‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 11‬طريقا مختلفا ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫عيس آخر الزمان من ( ‪ ) 19‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬الكامل يف تواتر حديث نزول‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ‪ ) 011‬طريق مختلف ي‬
‫الديلىم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 0011 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪511‬‬
 ‫‪ _09‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمب أربعن حديثا ومن ّ‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من األئمة‬

‫والحمب واألنعام والقردة‬

‫ر‬ ‫‪ _00‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 111 /‬آية وحديث‬ ‫ر ِّ‬
‫والخنازير وأظلم الناس وأش الناس ي‬

‫للنب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم‬

‫أب طالب ي‬
‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث قول ي‬
‫حب ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك ‪ 211 /‬حديث‬
‫وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ي‬

‫تعال ( والفتنة أكب من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والشك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 29‬‬
‫‪ _05‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفشوا بها القرآن‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫‪ _91‬الكامل ف أحاديث كان النب ّ‬

‫يخب ر‬
‫أب قتله‬
‫كن ربن اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسوخ ‪ 191 /‬حديث و‪ 91‬أثر‬
‫ونقل اإلجماع ي‬

‫بالمسلمن وما تبعها من أقاويل‬

‫ر‬ ‫‪ _90‬الكامل يف أحاديث رشوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم‬
‫ونفاق وحروب ‪ 511 /‬حديث‬

‫‪511‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _92‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 05‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _91‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن‬ ‫‪ _90‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫النب وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _99‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النب أو قال ديننا ر ٌ‬

‫خب من دين اإلسالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 011 /‬حديث‬

‫النب‬
‫للنب يف الشاة قتلها ي‬
‫الب وضعت السم ي‬
‫‪ _90‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َبها‬

‫‪ _93‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تنرص أو ّ‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل‬
‫النب ونقل اإلجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفاق وحروب‬

‫‪512‬‬
‫‪ _90‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _95‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫واجعلوا عليهم الذل ي‬
‫والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 211 /‬حديث‬

‫َ‬
‫والخ َراج ر‬ ‫َ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫وش‬ ‫أب الجزية‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪291 /‬‬
‫حديث‬

‫النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن‬
‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫النب وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 01‬طرق مختلفة ي‬
‫أقاويل ونفاق وحروب‬

‫الشهادتن فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل ر‬

‫عشة أضعاف‬ ‫ر‬ ‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث من شهد‬
‫وزب وشق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 011 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪091 /‬‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال‬
‫حديث‬

‫‪513‬‬
 ‫تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنب ‪ 01 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫رّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫فبشه‬ ‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث ن ِهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقب كافر‬
‫بالنار ‪ 31 /‬حديث‬

‫ألم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 20‬طريقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫والمجهولن‬
‫ر‬ ‫كذابن‬
‫ر‬ ‫النب حديث آحاد بإسناد مسلسل بال‬
‫النب وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي‬
‫‪ _03‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫كن ف النار والوائدة والموءودة ف النار من ( ‪ ) 01‬ر‬

‫عش‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث أطفال المش ر ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫طرق مختلفة ي‬

‫كن فقال نعم هم من أهليهم من (‬ ‫‪ _05‬الكامل ف تواتر حديث ُسئل النب عن قتل أطفال ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫النب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _31‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النه عنه والجمع بينهما ‪ 31 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪514‬‬
 ‫عمهم هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغبه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغبوه ي‬ ‫‪ _30‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بالعقاب ‪ 311 /‬حديث‬

‫المعاص‬ ‫‪ _32‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 91 /‬حديث‬

‫‪ _31‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 01‬عش طرق عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بغب حق فاللهم اجعلها‬
‫‪ _30‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته ر‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫)‬ ‫‪21‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زكاة وكفارة‬

‫‪ _39‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق ‪ 011 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _30‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفاق ‪ 211 /‬حديث‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _33‬الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 511 /‬حديث‬

‫‪515‬‬
 ‫النب‬
‫عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي‬
‫النب يعطيهم المال للبقاء ي‬
‫‪ _30‬الكامل يف أحاديث من كان ي‬
‫ي‬
‫أحب الناس إلينا ‪ 91 /‬حديث‬ ‫حب صار‬ ‫ي‬
‫فظل يعطينا المال ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬ ‫للنب أن‬ ‫ي‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _35‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 011 /‬حديث‬

‫ي‬
‫النب قال ألقتلن رجالهم‬
‫الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ِ‬
‫ي‬
‫وألسبن نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع ‪111 /‬‬
‫ر‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض ‪ 591 /‬حديث‬

‫‪ _02‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫األمة المملوكة من الشة‬ ‫ي‬
‫الب تختلف ربن الحر والعبد ‪ 291 /‬حديث‬
‫وباف األحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _01‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من األئمة‬

‫‪516‬‬
‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬

‫‪ _09‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬
‫له وإنكارهم ي‬

‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 05‬‬

‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫‪ _03‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 5‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫أتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬

‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امر ر‬
‫الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي‬

‫الع ر َبين‬
‫أب الرجل امرأته فليستبا وال يتجردا تجرد ِ‬
‫‪ _05‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫الزوجن عند الجماع مستحب‬
‫ر‬ ‫ونقل اإلجماع أن عدم تعري‬

‫النب‬
‫‪ _51‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي‬

‫‪517‬‬
 ‫َ َّ‬ ‫َ ِّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _50‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _52‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل من منع العمل به‬
‫واإلنكار ي‬

‫شفاعب ومن صححه من األئمة‬

‫ي‬ ‫‪ _51‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قبي وجبت له‬
‫عل من قال أنه ضعيف أو مبوك‬
‫وإنكارهم ي‬

‫رجلن يقتتالن يف موضع ِلبنة فاخرج منها‬

‫ر‬ ‫‪ _50‬الكامل يف أحاديث ِمرص وحديث إذا رأيت فيها‬
‫‪ 01 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫نده ‪/‬‬
‫وخب ج ِ‬
‫‪ _59‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده ر‬
‫‪ 211‬حديث‬

‫‪ _50‬الكامل يف أحاديث العراق والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 021 /‬حديث‬

‫‪ _53‬الكامل ف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 51 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _50‬الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬
‫ر‬

‫‪518‬‬
 ‫سنن‬ ‫‪ _55‬الكامل ف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل النب لذلك ( ‪ ) 01‬ر‬
‫عش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 01 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫نكري االستنجاء بالمنديل ي‬‫وجواب م ِ‬

‫حب الكالب األليفة‬

‫وكببها أبيضها وأسودها ي‬
‫صغبها ر‬
‫ر‬ ‫‪ _011‬الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب‬
‫ُ‬
‫وكالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 021 /‬حديث‬

‫غب كلب الصيد والحراسة نقص من أجره كل يوم‬

‫اقتب كلبا ر‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫قباط من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬
‫ر‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _012‬الكامل يف تقريب ( سن ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _011‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 001 /‬حديث‬

‫عل كل حديث واإلبقاء‬

‫‪ _010‬الكامل يف تقريب ( سن البمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _019‬الكامل يف أحاديث ( سن البمذي ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 91 /‬حديث‬

‫‪519‬‬
 ‫َُ ي ُ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪3‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ِ‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫‪ _010‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬ ‫ر‬

‫النب بال قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _013‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫غب‬
‫‪ _010‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ر‬
‫عل‬
‫أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب مع ِذكر ( ‪ ) 91‬صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _015‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 311 /‬حديث‬

‫‪ _001‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء األول ‪2911 /‬‬
‫إسناد‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 9311 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _002‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل اإلجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس ويرصب‬
‫يصل ‪ 51 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ي‬

‫‪521‬‬
 ‫‪ _001‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 0111 /‬حديث‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _009‬الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 151 /‬حديث‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 101 /‬حديث‬

‫‪ _003‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف اإلمام يف الصالة ‪ 09 /‬حديث‬

‫الخفن يف الوضوء ‪ 031 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _005‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 51 /‬حديث‬

‫‪ _021‬الكامل يف أحاديث سجود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 01 /‬حديث‬

‫‪ _020‬الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 501 /‬حديث‬
‫‪ _022‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها ‪ 0111 /‬حديث‬

‫‪ _021‬الكامل يف أحاديث القنوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 31 /‬حديث‬

‫‪521‬‬
 ‫‪ _020‬الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪031 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _029‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كبت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه‬

‫‪ _020‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 031 /‬حديث‬

‫‪ _023‬الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 101 /‬حديث‬

‫‪ _020‬الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 91 /‬حديث‬
‫‪ _025‬الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 01 /‬أحاديث‬

‫‪ _011‬الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أ ر‬
‫كب‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ( ‪ ) 21‬إماما لها‬

‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 19 /‬حديث‬
‫‪ _012‬الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها ‪ 09 /‬حديث‬

‫‪ _011‬الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪011 /‬‬
‫حديث‬

‫‪522‬‬
 ‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 009 /‬حديث‬
‫الضج وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 029 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _019‬الكامل يف أحاديث صالة‬

‫غ وليس طبيا أو لمنع اختالط‬ ‫ر‬

‫الزب أمر ش ي‬
‫اب مع بيان أن تحريم ي‬
‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث رجم الز ي‬
‫النسل بسبب إباحة نكاح المتعة ( ‪ ) 21‬سنة يف أول اإلسالم ‪ 001 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا‬
‫‪ _013‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي‬
‫فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم‬

‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري‬
‫والفاسقن ‪ 09 /‬حديث وأثر‬
‫ر‬ ‫كن والمرتدين‬ ‫وليس ف عموم ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬

‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫أب طالب مواله من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا‬
‫فعل بن ي‬‫ي‬ ‫‪ _015‬الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫‪ _001‬الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم‬
‫رّ‬
‫المعاب ‪ 0111 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫هذه‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالنار‬ ‫ه‬‫فبش‬ ‫وحيثما مررت بقب كافر‬

‫النب ومن صححه من األئمة‬

‫إل ي‬ ‫الطب من ( ‪ ) 01‬طريقا ي‬
‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ر‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫المحدثن يف قبول أحاديث فضائل ي‬
‫ر‬ ‫وبيان تعنت بعض‬

‫‪523‬‬
 ‫امب وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم‬
‫رب بكش المعازف والمز ر‬
‫بعثب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬الكامل يف أحاديث‬
‫لغب صاحبها‬
‫المعازف ‪ 021 /‬حديث ‪ /‬مع بيان وتنبيه حول شقة بعض كتب الكامل ونسبتها ر‬

‫ي‬ ‫ِّ‬
‫والمغب له مع بيان اختالف حكم المغنية‬
‫ي‬ ‫المغب‬
‫ي‬ ‫النب الغناء ولعن‬
‫‪ _001‬الكامل يف أحاديث حرم ي‬
‫الحرة عن المغنية َ‬
‫األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف ‪ 011 /‬حديث‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم‬
‫امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها ‪ 311 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫كثبه فقليله حرام من ( ‪ ) 05‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _009‬الكامل يف تواتر حديث ما أسكر ر‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫إل ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف تواتر حديث من شب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ‪ ) 09‬طريقا مختلفا ي‬
‫َ‬
‫سخه‬
‫وبيان اختالف األئمة يف ن ِ‬

‫‪ _003‬الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي‬
‫واألرجل ‪ 091 /‬حديث‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع‬
‫عل ذلك ‪ 001 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪524‬‬
 ‫‪ _005‬الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع‬
‫طب ‪ 011 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫غ وليس ي‬ ‫بيان أن تحريم ذلك أمر ش ي‬

‫‪ _091‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان‬
‫اختالف الصحابة واألئمة يف حده ربن الرجم والقتل والحرق‬

‫ّ‬
‫عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه‬
‫‪ _090‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫من األئمة والجواب عن حجج من ّ‬
‫ضعفه‬

‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ف عدوله ينفون عنه تحريف‬ ‫‪ _092‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خل ٍ‬
‫الجاهلن‬
‫ر‬ ‫المبطلن وتأويل‬
‫ر‬ ‫الغالن وانتحال‬
‫ر‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك‬
‫ِ‬ ‫وت‬ ‫ل‬‫قب‬
‫‪ _091‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ِ‬
‫ت‬
‫فليأت امرأته ونرصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه‬

‫‪ _090‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار‬
‫الحاالت الفردية يف القواعد العامة‬

‫ّ‬
‫عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول‬
‫عل حد الردة وأنه ي‬
‫‪ _099‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ‬
‫لكثب من آثار وإجماعات‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد ر‬
‫ي‬ ‫أو فعل مع ِذكر ( ‪) 091‬‬
‫الصحابة واألئمة‬

‫‪525‬‬
‫عل كل حديث وبيان عدم‬
‫الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _090‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫الدارم ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _093‬الكامل يف أحاديث ( سن‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 01 /‬أحاديث‬

‫‪ _090‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا الببة يوم السبت ومن صححه من األئمة‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫ونرصة اإلمام مسلم ي‬

‫‪ _095‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا‬
‫الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة‬
‫عل ِ‬‫ي‬

‫المتقن وقائد‬
‫ر‬ ‫المسلمن وإمام‬
‫ر‬ ‫أب طالب سيد‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _001‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫ُ ِّ ُ ي‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫لن‬
‫ر‬ ‫حج‬ ‫الغر الم‬

‫َّ‬
‫ألب بكر‬
‫ي ي‬ ‫ويتجل‬ ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يتجل‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النب‬
‫خاصة من خمس طرق عن ي‬

‫ََ‬
‫كن هاروت وماروت فمسخها هللا‬
‫‪ _002‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المل ر‬
‫كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة‬

‫‪526‬‬
 ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ي‬
‫األنف أمان من الجذام وإثبات صحته‬
‫ِ‬ ‫‪ _001‬الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات الشعر يف‬
‫ّ ُ‬
‫ضعفته‬ ‫حن‬‫وحجج ر‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وجواب ي‬
‫ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _000‬الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه ونرصة اإلمام ابن حبان ي‬

‫عل كل حديث‬
‫‪ _009‬الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا‬

‫لس من جسدها سوي‬ ‫الخمار وتحريم إظهار المرأة ر‬

‫عل ِ‬
‫‪ _000‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم وكشف جهالة الحدثاء األغرار‬ ‫ر‬
‫األكب مع ِذكر ( ‪) 011‬‬ ‫عل‬
‫ي‬ ‫والكفن ي‬
‫ر‬ ‫الوجه‬

‫عل جواز ضب الرجل امرأته باليد والعصا مع ِذكر ( ‪011‬‬

‫‪ _003‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ َ‬
‫معب النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحدثاء‬
‫ي‬ ‫صحاب وإمام منهم وبيان أن‬
‫ي‬ ‫)‬
‫األغرار‬

‫‪ _000‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )‬
‫و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها‬
‫صحاب وإمام‬ ‫كن ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ‪) 021‬‬ ‫منسوخة ف ر‬
‫المش ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫منهم و( ‪ ) 201‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪527‬‬
‫عل كل حديث وإصالح‬
‫للسيوظ ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫الصغب وزيادته )‬
‫ر‬ ‫‪ _005‬الكامل يف تقريب ( الجامع‬
‫إل ( ‪) % 51‬‬
‫عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 99‬ي‬
‫ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪ 00911 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫‪ _031‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع‬
‫كثب من المعاضين يف الحكم‬ ‫ر‬
‫وتصحيح أكب من ( ‪ ) 09‬إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت ر‬
‫عل األحاديث‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _030‬الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 59‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫أب داود ) ي‬
‫‪ _032‬الكامل يف أحاديث ( سن ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 50‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _031‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 55‬من‬
‫أحاديثه‬

‫‪528‬‬
 ‫‪ _030‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس بمبوك وال مكذوب‬
‫النه عن تعليم المغنيات‬
‫ي‬ ‫وأنه ورد يف‬

‫‪ _039‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ِّ‬

‫عودوا نساءكم المغزل ون َ‬
‫عم لهو المرأة المغزل من سبعة‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫النب وبيان معناه‬
‫طرق عن ي‬

‫مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت‬

‫‪ _030‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي ٍ‬
‫دمحم حب تمر عل الرصاط من سبعة طرق عن النب ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لم يعجبهم الحديث‬

‫وذكر ( ‪ ) 01‬إماما‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _033‬الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ‪ ) 02‬طريقا مختلفا ي‬
‫ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه‬

‫وذكر‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _030‬الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا ي‬
‫غب القرآن‬
‫وح مروي ر‬
‫( ‪ ) 91‬إماما ممن صححوه مع بيان ( ‪ ) 01‬أوجه عقلية لوجود ي‬

‫عل القرآن من ( ‪ ) 5‬تسعة طرق عن‬ ‫ر‬

‫حديب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _035‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫معروف العدالة والعلم والثقة‬
‫ي‬ ‫غب‬
‫المجهولن ر‬
‫ر‬ ‫النب قاله يف روايات‬
‫النب وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫ي‬

‫‪529‬‬
‫معن لحديث أنا مدينة العلم‬
‫وثالثن إماما منهم ابن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _001‬الكامل يف إثبات تصحيح ( ‪ ) 19‬خمسة‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية‬
‫ي‬ ‫أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬

‫أب طالب عبادة من ( ‪ ) 21‬طريقا‬

‫عل بن ي‬
‫إل وجه ي‬
‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫عشة أئمة له وبيان اتباع من ّ‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن‬ ‫عن النب وتصحيح ( ‪ ) 01‬ر‬
‫ي‬
‫الجوزي‬

‫نه وذم ووعيد وأحاديث اتباع السن وما‬

‫‪ _002‬الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فيها من ي‬
‫ورد فيها من أمر وفضل ووعد ‪ 0111 /‬حديث‬

‫ّ‬ ‫َ َ‬
‫بخمسن ألف‬
‫ر‬ ‫‪ _001‬الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا قدر كل رىس قبل خلق السماوات واألرض‬
‫سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 151 /‬حديث‬

‫القائلن أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن‬

‫ر‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث المرجئة‬
‫ووعيد ‪ 11 /‬حديث‬

‫‪ _009‬الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل‬
‫النب وإن لم يقتلوا أحدا ‪ 39 /‬حديث‬
‫الخوارج هو رفض أحكام ي‬

‫‪531‬‬
 ‫ّ‬
‫عل هدم اإلسالم من‬
‫ي‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬ ‫وق‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من‬
‫( ‪ ) 0‬ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ّ‬
‫ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده‬ ‫ي‬

‫عن‬
‫وجماع وحور ر‬ ‫ر‬
‫‪ _003‬الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام وشاب ِ‬
‫إل وجه هللا ‪ 011 /‬حديث‬
‫ودرجات وخلود ونظر ي‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود ‪ 291 /‬حديث‬

‫وف‬
‫‪ _005‬الكامل يف أحاديث علم القرآن والسن وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 0011 /‬حديث‬
‫الجهل به من ي‬

‫‪ _051‬الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه‬
‫حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم الورع ال يسكن للحرام ‪ 21 /‬حديث‬

‫عل كل مسلم من ( ‪ ) 01‬طريقا عن‬

‫‪ _050‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي‬
‫النب مع بيان الفرق الجوهري ربن علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته‬
‫ي‬

‫ليعذبب وبيان أن معناه من التقدير‬

‫ي‬ ‫يجمعب‬
‫ي‬ ‫احرقوب لن قدر هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _052‬الكامل يف أحاديث‬
‫مشكا وآمن قبل موته‬‫وليس القدرة كقول نب هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عليه ) وأن الرجل كان ر‬
‫ي‬
‫‪ 29 /‬حديث وأثر‬

‫‪531‬‬
 ‫‪ _051‬الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة‬
‫الحسن والقبيح والمحمود والمذموم ‪ 01 /‬حديث‬

‫النب ودمه ووضوئه وريقه ونخامته ومالبسه‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬

‫‪ _050‬الكامل يف أحاديث تبك الصحابة بعرق ي‬
‫وأوانيه وبصاقه وأظافره ‪ 011 /‬حديث‬

‫عل وجود األبدال مع‬

‫‪ _059‬الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضلهم وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫الشافع وابن حنبل ‪ 21 /‬حديث و‪ 01‬أثر‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪ ) 01‬إماما ممن آمنوا بذلك منهم‬

‫‪ _050‬الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا‬
‫الغب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع ‪ 391 /‬حديث‬ ‫النب ربن‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫خب ي‬ ‫ر‬

‫النب ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي‬

‫‪ _053‬الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ي‬
‫والصالحن ‪ 21 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫األولياء‬

‫‪ _050‬الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل‬
‫سور القرآن ‪ 2111 /‬حديث‬

‫‪ _055‬الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها‬
‫عل األموات ‪ 01 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪532‬‬
‫بغب هللا فقد رأشك ومن حلف باألمانة فليس منا ‪ 01 /‬حديث‬
‫‪ _211‬الكامل يف أحاديث من حلف ر‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _210‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قب والديه يف كل جمعة غ ِفر له وك ِتب ب ّرا من‬
‫ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية‬ ‫خمس طرق عن النب وبيان تجاهل من ّ‬
‫ي‬

‫ومب استعبدتم‬
‫ي‬ ‫القبط وعمرو بن العا‬
‫ي‬ ‫‪ _212‬الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع‬
‫الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء‬

‫َ ْ‬
‫النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما‬
‫‪ _211‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫وشهوة‬ ‫دحما َبذ َكر ال ُّ‬
‫يمل‬
‫ي‬

‫‪ _210‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا وما وااله‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 3‬سبعة طرق عن ي‬

‫وسبعن فرقة كلها يف النار إال واحدة‬

‫ر‬ ‫عل ( ‪ ) 31‬ثالث‬
‫أمب ي‬
‫‪ _219‬الكامل يف تواتر حديث تفبق ي‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا عن ي‬

‫أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختالف‬

‫ي‬ ‫‪ _210‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫أمب‬
‫النب وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب اختالف ي‬
‫أصحاب لكم رحمة من خمسة طرق عن ي‬
‫ي‬
‫رحمة‬

‫‪533‬‬
‫يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم‬
‫‪_213‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫خف من طرقه ورواته‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫النب وبيان ما ي‬
‫فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ‪ ) 01‬عش طرق عن ي‬

‫غب مقبولة مطلقا‬

‫‪ _210‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات ر‬
‫غب‬
‫غب مقبولة يف المعامالت ر‬
‫وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء ر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل قبولها يف المعامالت المالية مع ِذكر ( ‪) 011‬‬
‫المالية واتفقوا ي‬

‫غب‬
‫المسلمن ر‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫كن ي‬‫والمش ر‬ ‫‪ _215‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫والمش ر‬ ‫المسلمن عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري‬
‫ر‬ ‫مقبولة وشهادة‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل بعض مع ِذكر ( ‪) 001‬‬
‫بعضهم ي‬

‫النب وتصحيح األئمة‬

‫‪ _201‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ‪ ) 01‬طرق عن ي‬
‫النه عن اتباعها والجمع بينهما‬
‫ي‬ ‫وف بعضها‬
‫له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _200‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن تارك الصالة يقتل وقال الباقون يحبس ويرصب‬
‫إل قائل‬
‫يصل مع بيان اختالفهم يف القدر الموجب لذلك من قائل بصالة واحدة ي‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ضبا مبحا ي‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫بأرب ع صلوات مع ِذكر ( ‪) 011‬‬

‫‪534‬‬
 ‫‪ _202‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ‬
‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع‬ ‫ي‬
‫والشافع ومالك وابن حنبل مع بيان‬
‫ي‬ ‫وعل‬
‫صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪) 01‬‬
‫ضعف من خالفهم‬

‫‪ _201‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ِذكر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫( ‪) 011‬‬

‫‪ _200‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس َ‬

‫األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس‬ ‫ي‬
‫الحجاب والجلباب عليها بفرض مع ِذكر ( ‪ ) 01‬مثاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل‬

‫الكتاب يف القتل الخطأ نصف أو ثلث دية‬

‫ي‬ ‫‪ _209‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫المسلم مع ِذكر ( ‪) 31‬‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية‬
‫واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها ‪ 0111 /‬حديث‬

‫‪ _203‬الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه‬
‫وأوقاته ‪ 091 /‬حديث‬

‫‪535‬‬
 ‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه‬
‫عب أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة‬ ‫من نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫قبلة ‪ 091 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو‬

‫‪ _205‬الكامل يف أحاديث الكذب وما ورد فيه من ي‬
‫بغب ضر ودخول التمثيل يف ذلك ‪ 011 /‬حديث‬
‫اإلخبار بخالف الواقع ولو ر‬

‫‪ _221‬الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _220‬الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العرص‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫ُ‬
‫‪ _222‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ‪) 01‬‬
‫عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به‬ ‫عش طرق عن النب وذكر ( ‪ ) 21‬ر‬‫ر‬
‫ي ِ‬

‫‪ _221‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ‪ ) 3‬سبع‬
‫النب‬
‫طرق عن ي‬

‫‪536‬‬
 ‫الثاب ‪ /‬مجموع‬
‫ي‬ ‫‪ _220‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء‬
‫والثاب ( ‪ ) 0111‬إسناد‬
‫ي‬ ‫الجزء األول‬

‫ُ‬
‫حب يقولوا ال إله إال هللا من ( ‪ ) 19‬طريقا‬
‫ي‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫رت‬ ‫م‬‫‪ _229‬الكامل يف تواتر حديث ِ‬
‫أ‬
‫عل موافقته للقرآن مع‬
‫وذكر ( ‪ ) 019‬إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬
‫إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي‬
‫عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له‬

‫وذكر ( ‪) 01‬‬
‫‪ _220‬الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ِ‬
‫عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة‬ ‫ّ‬
‫أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫يأب يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم‬

‫‪ _223‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب ومن صححه من األئمة‬
‫همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي‬

‫أحل من العسل وقلوب هم‬

‫ي‬ ‫عل الناس زمان ألسنتهم‬
‫يأب ي‬
‫‪ _220‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب وبيان تعنت‬ ‫ر ّ‬
‫حبانا من ( ‪ ) 01‬طرق عن ي‬
‫قلوب الذئاب ألبعن عليهم فتنة تدع الحليم فيهم ر‬
‫عل األحاديث‬ ‫ّ‬
‫من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫وذكر (‬
‫النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ِ‬
‫نه ي‬ ‫‪ _225‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫َ‬
‫عل جواز وضوء الرجال‬
‫ي‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫سخه‬ ‫ن‬ ‫‪ ) 21‬إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف‬
‫والنساء بماء توضأ منه رجل‬

‫‪537‬‬
 ‫‪ _211‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل يأمه من ( ‪ ) 00‬طريقا عن‬
‫عل عدم تحريم المعامالت البنكية‬ ‫ّ‬
‫النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي‬
‫ي‬
‫الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا‬

‫‪ _210‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغالم يمينه من شماله ُ‬

‫فمروه بالصالة واضبوه‬ ‫ي‬
‫ستن ( ‪ ) 01‬إماما ممن صححوه‬
‫وذكر ر‬ ‫عليها إذا بلغ ر‬
‫سنن ِ‬
‫عش ر‬

‫ّ‬
‫صالحن فإن الميت يتأذي‬
‫ر‬ ‫‪ _212‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم‬
‫ضعفوه‬‫بجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن النب وبيان األخطاء المنكرة الب وقع فيها من ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _211‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القب أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت‬
‫النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب‬
‫الدود من خمس طرق عن ي‬

‫بيب وبينه‬
‫وذكر ( ‪ ) 211‬كتاب من كتبه وبيان االختالف ي‬
‫أب الدنيا ِ‬
‫‪ _210‬الكامل يف مدح اإلمام ابن ي‬
‫يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل‬

‫وتول ) وبيان اتفاق الصحابة واألئمة أن العابس‬

‫ي‬ ‫‪ _219‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( عبس‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب ‪ 39 /‬حديث وأثر‬
‫ي‬ ‫النب مع ِذكر ( ‪) 31‬‬
‫فيها هو ي‬

‫‪538‬‬
‫النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال‬
‫نه ي‬ ‫‪ _210‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫عل االستحباب‬ ‫ر‬
‫النب وبيان أن ذلك ي‬
‫بركة فيه من عش ( ‪ ) 01‬طرق عن ي‬

‫‪ _213‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬
‫النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم ي‬
‫ي‬

‫وذكر ( ‪) 91‬‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _210‬الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ‪ ) 02‬طريقا مختلفا ي‬
‫إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه‬

‫‪ _215‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا‬
‫األلباب يف كل األحاديث بالكلية‬
‫ي‬ ‫إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات‬

‫‪ _201‬الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن‬
‫والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 2211 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد ‪001 /‬‬

‫عل الميت وما ورد يف ذلك من ي‬
‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث النياحة ي‬
‫حديث‬

‫‪539‬‬
 ‫نه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها‬
‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي‬
‫من أمر وفضل ووعد ‪ 131 /‬حديث‬

‫‪ _201‬الكامل يف أحاديث الحياء والسب وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 251 /‬حديث‬
‫ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي‬

‫إل هللا إمام عادل وأبغضهم‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث السلطان ظل هللا يف األرض وأحب الناس ي‬
‫إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد يف ذلك من أحاديث ‪ 0111 /‬حديث‬

‫المعب‬
‫ي‬ ‫فطوب للغرباء وما ورد يف ذلك‬
‫ي‬ ‫‪ _209‬الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا‬
‫من أحاديث ‪ 001 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _200‬الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ‪ ) 29‬طريقا مختلفا ي‬

‫والجبان وما ورد‬

‫ر‬ ‫‪ _203‬الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب‬
‫يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب ‪ 0011 /‬حديث‬

‫بأب القاسم‬
‫والتكب ي‬
‫ي‬ ‫التسىم بمحمد‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز‬
‫‪ 91 /‬حديث‬

‫‪541‬‬
 ‫َ‬
‫خب له من أن يمتل ِشعرا من ( ‪) 02‬‬
‫‪ _205‬الكامل يف تواتر حديث ألن يمتل جوف أحدكم قيحا ر‬
‫النب وبيان تأويله‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _291‬الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصب عليها من كفارة وفضل‬
‫ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب ‪ 0011 /‬حديث‬

‫النب أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان‬
‫‪ _290‬الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي‬
‫واليقن والعلم وليس بالشك والظن والجهل ‪ 501 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫النب قالها بالجزم‬
‫أن ي‬

‫وأمرب جبيل والمالئكة بالحجامة وما ورد‬

‫ي‬ ‫‪ _292‬الكامل يف أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة‬
‫فيها من أحكام وآداب ‪ 201 /‬حديث‬

‫أمرب جبيل والمالئكة بالحجامة وقالوا ُمر أمتك‬

‫ي‬ ‫‪ _291‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫وذكر ( ‪ ) 09‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫بالحجامة من ( ‪ ) 00‬طريقا عن ي‬

‫النب وبيان‬
‫‪ _290‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ‪ ) 00‬طريقا عن ي‬
‫عل أي حديث بالكلية‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫شدة اعتداء‬

‫‪541‬‬
‫‪ _299‬الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من‬
‫أحكام وآداب ووعد ووعيد ‪ 2111 /‬حديث‬

‫‪ _290‬الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال‬
‫وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك ‪ 91 /‬حديث‬

‫‪ _293‬الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ‪ 2011 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪ _290‬الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪2511 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _295‬الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪ 111 /‬حديث‬

‫وخمسن ( ‪ ) 91‬صحابيا عن‬

‫ر‬ ‫‪ _201‬الكامل يف أحاديث عذاب القب وبيان أنه ثبت من رواية ثالثة‬
‫النب ‪ 251 /‬حديث‬
‫ي‬

‫المؤمنن إل وجه هللا ف اآلخرة وبيان أنه ثبت من رواية ر‬

‫عشين (‬ ‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث نظر‬
‫ي‬ ‫ر ي‬
‫النب ‪ 39 /‬حديث‬
‫‪ ) 21‬صحابيا عن ي‬

‫‪542‬‬
 ‫النب لهم‬
‫النب وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي‬
‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي‬
‫بذلك ‪ 111 /‬حديث‬

‫عصاب فقد‬
‫ي‬ ‫أطاعب فقد أطاع هللا ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _201‬الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن‬
‫عض هللا ‪ 191 /‬آية وحديث‬
‫ي‬

‫ونواه وأحكام‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر‬
‫وآداب ‪ 0211 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد‬

‫العن واللسان واليد والفرج وما ورد يف الزنا من ي‬
‫‪ _209‬الكامل يف أحاديث زنا ر‬
‫وحدود ‪ 0011 /‬حديث‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث غسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام ‪ 111 /‬حديث‬

‫إل المدينة وبيان السؤال الناقص يف محادثة‬

‫السبة النبوية قبل الهجرة ي‬
‫ر‬ ‫‪ _203‬الكامل يف أحاديث‬
‫النجاىس وهو السؤال عن الناسخ والمنسوخ ‪ 0011 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫نه وذم ولعن ووعيد‬

‫والعن والسحر وما ورد يف ذلك من ي‬
‫ر‬ ‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث الحسد‬
‫وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 911 /‬حديث‬

‫‪543‬‬
 ‫‪ _205‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية المجوىس ف القتل الخطأ تكون ر‬
‫عشة‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫ستن ( ‪ ) 01‬صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر‬
‫بالمائة ( ‪ ) % 01‬فقط من دية المسلم مع ِذكر ر‬
‫والشافع وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫وعل ومالك‬
‫ي‬ ‫وعثمان‬

‫عل جواز زواج الرجل بأرب ع نساء باشباط القدرة المالية‬

‫‪ _231‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫سبعن ( ‪ ) 31‬امرأة‬
‫ر‬ ‫وذكر بعض الصحابة الذين تزوجوا‬
‫فقط مع ِذكر ( ‪ ) 001‬صحابيا وإماما منهم ِ‬
‫عل‬
‫ومنهم الحسن بن ي‬

‫وذكر (‬
‫النب ِ‬
‫‪ _230‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار الفرج عبادة من تسع ( ‪ ) 5‬طرق عن ي‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫قبلوه وبيان اعتداء‬
‫‪ ) 21‬إماما ممن ِ‬
‫ألي حديث بالكلية‬

‫‪ _232‬الكامل يف اختصار علوم الحديث ‪ /‬من مخترص لقواعد علوم الحديث والرواة واألسانيد يف‬
‫يسبة‬
‫( ‪ ) 231‬قاعدة يف ( ‪ ) 01‬صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات ر‬

‫ي‬
‫‪ _231‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا‬
‫النب وبيان أن انتقاء الناس والتفريق يف العقوبات ربن الحاالت المتماثلة‬
‫يف أمره من سبع طرق عن ي‬
‫يدخل يف ذلك‬

‫‪544‬‬
 ‫والغيالن وما ورد فيهم من نعوت وأوصاف ‪0011 /‬‬
‫والشياطن ِ‬
‫ر‬ ‫‪ _230‬الكامل يف أحاديث الجن‬
‫حديث‬

‫الشافع‬
‫ي‬ ‫ثمانن ( ‪ ) 01‬إماما منهم‬
‫ر‬ ‫أب حنيفة مع ِذكر‬‫عل ذم ي‬
‫‪ _239‬الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي‬
‫ُ‬
‫ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عن بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية‬
‫لذلك ‪ 231 /‬أثر‬

‫‪ _230‬الكامل ف أحاديث نزول هللا إل السماء الدنيا ف الليل وبيان أنها ثبتت من رواية ر‬
‫عشين (‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لقوانن علم الفلك‬
‫ر‬ ‫‪ ) 21‬صحابيا والكالم عما فيها من معارضة‬

‫‪ _233‬الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا فليستعذ باهلل‬
‫ُ‬
‫العقل ‪011 /‬‬
‫ي‬ ‫عل الجدل‬
‫القلب وليس ي‬
‫ي‬ ‫عل التسليم‬
‫بب ي‬ ‫ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل ي ي‬
‫ِ‬
‫حديث‬

‫كرىس هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد يف ذلك من نعوت وأوصاف ‪/‬‬
‫ي‬ ‫‪ _230‬الكامل يف أحاديث‬
‫‪ 191‬حديث‬

‫‪545‬‬
 ‫ُّ ْ‬
‫والسكر يف حياة‬ ‫والزب‬
‫ي‬ ‫‪ _235‬الكامل يف أحاديث الصحابة الذين ارتكبوا القتل واالنتحار والشقة‬
‫الخاسئن‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫تسعن ألفا مع اإلنكار ي‬
‫ر‬ ‫قتل الحروب ربن الصحابة وبعضهم بلغ‬
‫النب وبيان أن عدد ي‬
‫ي‬
‫المسلمن ‪ 101 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫غب‬
‫الموب إن كانوا من ر‬
‫ي‬ ‫الشامتن يف‬
‫ر‬

‫بغب اسمها من تسع ( ‪) 5‬‬

‫أمب الخمر يسمونها ر‬
‫‪ _201‬الكامل يف شهرة حديث تستحل طائفة من ي‬
‫كببة يف مثل ذلك‬ ‫طرق مختلفة إل النب وذكر ر‬
‫عشين ( ‪ ) 21‬إماما ممن صححوه وبيان دخول أي ر‬ ‫ي ِ‬ ‫ي‬
‫بالقياس‬

‫التبب وما ورد يف شدة‬

‫ي‬ ‫النب من زينب بنت جحش بعد تحريم‬
‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫أربعن ( ‪ ) 01‬إماما ممن قالوا بذلك ‪ 09 /‬حديث وأثر‬
‫ر‬ ‫وذكر‬
‫النب بها ِ‬
‫جمالها وإعجاب ي‬

‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث سجود الشكر وما ورد فيه من فضائل وآداب ‪ 09 /‬حديث‬

‫‪ _201‬الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه جرس من ( ‪) 00‬‬
‫وذكر ( ‪ ) 01‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫رآب فإن الشيطان ال يتمثل يب وبيان أن ذلك إذا رآه‬

‫رآب يف المنام فقد ي‬
‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫النب يف المنام كذبا ومن الشيطان ‪ 11 /‬حديث‬
‫مب تكون رؤية ي‬
‫عل صورته الحقيقية وبيان ي‬
‫ي‬

‫‪546‬‬
‫أمب منافق يجادل بالقرآن من ( ‪00‬‬
‫عل ي‬
‫‪ _209‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي‬
‫) طريقا عن النب وذكر ر‬
‫عشين ( ‪ ) 21‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬ ‫ي ِ‬

‫‪ _200‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة عل جواز أن يضع الرجل يده عل ثدي َ‬

‫األمة المملوكة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫خمسن ( ‪ ) 91‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬
‫ر‬ ‫وبطنها وساقها ومؤخرتها قبل رشائها مع ِذكر‬

‫منتف ابن الجارود ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان‬

‫ي‬ ‫‪ _203‬الكامل يف تقريب (‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب ( صحيح ابن الجارود )‬

‫‪ _200‬الكامل ف اختالف األئمة ف اسم الصحاب ( أبو هريرة ) عل ر‬

‫عشين ( ‪ ) 21‬قوال واسما وبيان‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫تأثب األسماء يف األحوال والمرويات‬
‫أهمية ذلك حديثيا وتاريخيا والنتائج العملية لذلك من عدم ر‬

‫النساب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان عدم‬

‫ي‬ ‫‪ _205‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫النساب )‬
‫ي‬ ‫وجود حديث ضعيف فيه وصحة قول األئمة الذين أطلقوا عليه ( صحيح‬

‫لأللباب ) وتصحيح ما أخطأ‬

‫ي‬ ‫‪ _251‬الكامل يف إصالح ( سلسلة األحاديث الضعيفة والموضوعة‬
‫إل ( ‪ ) 2111‬حديث فقط ورفع خمسة‬
‫عدد أحاديثها من ( ‪ ) 3111‬ي‬ ‫األلباب وإنقا‬
‫ي‬ ‫وتعنت فيه‬
‫إل الصحيح والحسن‬
‫آالف ( ‪ ) 9111‬حديث منها ي‬

‫‪547‬‬
 ‫إل‬ ‫ر‬
‫اثب عش ( ‪ ) 02‬طريقا مختلفا ي‬
‫معاف إال المجاهرين من ي‬
‫ي‬ ‫أمب‬
‫‪ _250‬الكامل يف تواتر حديث كل ي‬
‫ثالثن ( ‪ ) 11‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫وذكر ر‬
‫النب ِ‬
‫ي‬

‫الص ِّديق األكب من ر‬

‫عش ( ‪) 01‬‬ ‫‪ _252‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث عل بن أب طالب هو ِّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬
‫النب ومن صححه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬
‫طرق عن ي‬

‫النب قال لبعض الصحابة آخركم موتا يف النار من‬

‫‪ _251‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النب وبيان أقوال األئمة يف تأويله‬
‫ست ( ‪ ) 0‬طرق عن ي‬

‫عل المجاهرين‬
‫عل وجوب إقامة العقوبات والتعزير ي‬
‫‪ _250‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم و( ‪) 111‬‬
‫ي‬ ‫إل القتل مع ِذكر ( ‪) 001‬‬
‫بالمعاص والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي‬
‫ي‬
‫مثال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪ _259‬الكامل ف أقوال ابن عباس واألئمة ف آية ( ي‬

‫وهم بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ّ‬
‫عل‬
‫وذكر ( ‪ ) 19‬إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم مع اإلنكار ي‬
‫امرأته وفك الشاويل ِ‬
‫نب هللا يوسف‬
‫أتف يف النساء من ي‬
‫الظانن أنهم ي‬
‫ر‬ ‫المنافقن‬
‫ر‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪548‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 692‬‬

‫ل‬ ‫ك‬ ‫ت‬‫ل‬

‫الكامل قي أحاديث من قاتل كون مة ألله‬
‫ت‬‫م‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫لع‬‫ا‬
‫هي ا و ي ل ألله و ن ا ل ي ع د‬
‫ح‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫ت‬‫ل‬
‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬ ‫ف‬
‫من حدود ألله هو قي بتل يطان وما ورد قي‬

‫دلك من مدح ودم ووعد ووعيد ‪ 0011 /‬حديث‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفة د ‪ /‬عامر أحمد شبني ‪ ..‬الكتاب مجا ين‬

‫‪549‬‬