‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 063‬‬

‫ب‬ ‫س‬‫م‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ص‬
‫الكامل قي تق يرب ( ح لم ) حذف الأسانيذ‬
‫ل‬‫ا‬ ‫م‬
‫والأتقاء ي ا يه ن روا اب و ون و اظ ‪/‬‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ع‬

‫م‬ ‫ل‬‫س‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫س‬‫ن‬

‫م‬
‫حه مطاتقه ح م حذوفه الرواة والأسانيذ ‪ /‬ع‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ض‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫س‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ع‬‫ل‬‫ا‬
‫نتان مه ليه ح م من عف و خطا‬ ‫ص‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولقه د ‪ /‬عامر احمذ يني ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫س‬

‫‪1‬‬
 ‫عل ما فيه من روايات‬
‫الكامل يف تقريب ( صحيح مسلم ) بحذف األسانيد واإلبقاء ي‬
‫ومتون وألفاظ ‪ /‬نسخة مطابقة لصحيح مسلم محذوفة الرواة واألسانيد ‪/‬‬
‫مع بيان العصمة العملية لصحيح مسلم من الضعف والخطأ‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األول ( الكامل يف السن ) أول كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000666‬اإلصدار الخامس ) أربعة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسهيال للوصول إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫عل النيسابوري ( ما تحت أديم السماء كتاب أصح من صحيح مسلم ) وصدق ‪.‬‬
‫_ قال اإلمام أبو ي‬

‫_ وقال اإلمام مسلم ( ليس كل ئ‬

‫ش عندي صحيح وضعته ها هنا وإنما وضعت ما أجمعوا عليه )‬
‫وصدق ‪.‬‬

‫_ صنف عدد من األئمة كتبا تحوي بعض الصحيح الثابت من األحاديث النبوية ‪ ،‬ومن ذلك‬
‫ومنتف ابن الجارود‬
‫ي‬ ‫صحيح البخاري وصحيح مسلم وصحيح ابن خزيمة وصحيح ابن حبان‬
‫ئ‬
‫وغي ذلك ‪.‬‬
‫المقدش ر‬
‫ي‬ ‫النساب واألحاديث المختارة للضياء‬
‫ي‬ ‫وصحيح‬

‫‪2‬‬
 ‫وسم اإلمام مسلم كتابه ( المسند‬
‫ي‬ ‫_ إال أن أعالها يف الصحة صحيح البخاري وصحيح مسلم ‪.‬‬
‫ويسم اختصارا ( صحيح مسلم ) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إل رسول هللا ) ‪،‬‬
‫الصحيح المخترص بنقل العدل عن العدل ي‬

‫الكتابن ما ربن جمع واختصار وشح ولهم يف ذلك جهد سديد ‪ .‬فبعض‬
‫ر‬ ‫_ وقد اهتم األئمة بهذين‬
‫الت يراها أشمل‬
‫األئمة جمع ربن أحاديثه وأحاديث صحيح البخاري فيذكر أحد روايات الحديث ي‬
‫وأتم ‪ ،‬وآخر يخترص صحيح مسلم وحده فيذكر رواية دون أخري أو لفظا دون آخر أو يذكر من‬
‫وغي ذلك ‪.‬‬
‫الحديث دون ذكر من رواه من الصحابة ‪ ،‬ر‬

‫أب دائما ما أردت أن تكون هناك نسخة من صحيح مسلم وحده بكل ما فيه من روايات‬
‫_ إال ي‬
‫عل اختالف ألفاظها دون‬
‫ومتون وألفاظ ‪ ،‬نسخة مطابقة لصحيح مسلم بكل ما فيه أحاديث ي‬
‫إهمال ئ‬
‫ش منها ‪ ،‬لكن فقط دون األسانيد والرواة ‪.‬‬

‫لذا آثرت إتمام ذلك بهذا الكتاب ‪ ،‬فحذفت األسانيد وما يتعلق بها من أمور ‪ ،‬وتركت كل ما يتعلق‬
‫ش منها ‪ ،‬وذكرت‬‫بأكي من لفظ ذكرتها كلها دون إهمال ئ‬‫باألحاديث ‪ ،‬فإن كان للحديث رواية ر‬

‫األحاديث بكل من رواها من الصحابة ‪ ،‬فهذا الكتاب بمثابة نسخة طبق األصل من صحيح مسلم‬
‫لكن فقط بحذف األسانيد وتوابعها ‪.‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪3‬‬
‫__ وب هذا الكتاب أكون انتيهت من تقريب صحيح مسلم وصحيح ابن حبان وسن اليمذي وسن‬
‫ئ‬
‫ومنتف ابن الجارود واألدب المفرد للبخاري والجامع‬
‫ي‬ ‫النساب‬
‫ي‬ ‫الدارم وسن‬
‫ي‬ ‫ابن ماجة وسن‬
‫لأللباب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫للسيوط وإصالح السلسلة الضعيفة‬
‫ي‬ ‫الصغي‬
‫ر‬

‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 261‬الكامل يف تقريب ( سن ابن ماجة ) بحذف األسانيد‬

‫_ أما سن ابن ماجة ي‬
‫عل كل حديث وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه )‬
‫مع بيان الحكم ي‬

‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 260‬الكامل يف تقريب ( سن اليمذي ) بحذف األسانيد مع‬

‫_ أما سن اليمذي ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث‬
‫عل كل حديث واإلبقاء ي‬
‫بيان الحكم ي‬
‫ميوك أو مكذوب فيه )‬

‫الدارم ) بحذف األسانيد مع‬

‫ي‬ ‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 250‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫الدارم ي‬
‫ي‬ ‫_ أما سن‬
‫عل كل حديث وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه )‬
‫بيان الحكم ي‬

‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 200‬الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف‬

‫_ أما صحيح ابن حبان ي‬
‫عل كل حديث وبيان عدم وجود حديث ضعيف فيه ونرصة اإلمام ابن‬
‫األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل تعنت مخالفيه )‬
‫حبان ي‬

‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 205‬الكامل يف تقريب ( األدب المفرد للبخاري )‬

‫_ أما األدب المفرد للبخاري ي‬
‫عل كل حديث وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط‬
‫بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا )‬

‫‪4‬‬
‫الصغي وزيادته‬
‫ر‬ ‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 201‬الكامل يف تقريب ( الجامع‬
‫للسيوط ي‬
‫ي‬ ‫الصغي‬
‫ر‬ ‫_ أما الجامع‬
‫عل أحاديثه ورفع‬
‫عل كل حديث وإصالح ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫للسيوط ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫)‬
‫إل ( ‪ ) % 16‬مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪/‬‬
‫نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 55‬ي‬
‫‪ 20566‬حديث )‬

‫منتف ابن الجارود ) بحذف‬

‫ي‬ ‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 182‬الكامل يف تقريب (‬
‫منتف ابن الجارود ي‬
‫ي‬ ‫_ أما‬
‫األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب (‬
‫صحيح ابن الجارود ))‬

‫ئ‬ ‫ئ‬
‫النساب ) بحذف األسانيد مع‬
‫ي‬ ‫سن‬ ‫(‬ ‫تقريب‬ ‫ف‬
‫ي‬ ‫الكامل‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫‪181‬‬ ‫(‬ ‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫فف‬
‫ي ي‬‫النساب‬ ‫_ أما سن‬
‫بيان حكم كل حديث وبيان عدم وجود حديث ضعيف فيه وصحة قول األئمة الذين أطلقوا عليه‬
‫ئ‬
‫النساب ))‬
‫ي‬ ‫( صحيح‬

‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 116‬الكامل يف إصالح ( سلسلة األحاديث‬

‫لأللباب ي‬
‫ي‬ ‫_ أما السلسلة الضعيفة‬
‫األلباب وإنقاص عدد أحاديثها من (‬
‫ي‬ ‫لأللباب ) وتصحيح ما أخطأ وتعنت فيه‬
‫ي‬ ‫الضعيفة والموضوعة‬
‫إل الصحيح‬
‫إل ( ‪ ) 1666‬حديث فقط ورفع خمسة آالف ( ‪ ) 5666‬حديث منها ي‬
‫‪ ) 2666‬ي‬
‫والحسن ) ‪.‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫__ عدد أحاديث صحيح مسلم ‪:‬‬

‫اختلف األئمة يف عدد أحاديث صحيح مسلم ألنهم اختلفوا يف طريقة العد ‪ ،‬فبعض األئمة يعتي‬
‫ُ‬
‫كل اختالف يف اللفظ ولو كان طفيفا ال يذكر حديثا مستقال ‪ ،‬وآخرون ال يعتيون ذلك ويعدون‬
‫الرويات كلها لنفس الحديث حديثا واحدا ‪ ،‬وآخرون يعدون كل إسناد بذاته حديثا مستقال ‪.‬‬

‫أما عدد أسانيد صحيح مسلم فبلغت سبعة آالف ( ‪ ) 20666‬إسناد تقريبا ‪.‬‬
‫أما عدد أحاديثه مع اعتبار اختالف ألفاظ الروايات فبلغ ستة آالف ( ‪ ) 00666‬حديث تقريبا ‪.‬‬

‫ألف ( ‪10666‬‬
‫أما عدد متون أحاديثه مع إهمال الفروق الطفيفة ربن الروايات للحديث الواحد فبلغ ي‬
‫) حديث تقريبا ‪.‬‬

‫‪--------------------------------------------‬‬

‫‪6‬‬
 ‫__ أيهما أصح صحيح البخاري أم صحيح مسلم ‪:‬‬

‫ر‬
‫واألكيون أن صحيح‬ ‫الصحيحن أصح ‪ ،‬صحيح البخاري أم صحيح مسلم ‪.‬‬ ‫اختلف األئمة يف أي‬
‫ر‬
‫البخاري أصح ‪.‬‬

‫عل أنها‬
‫الكتابن ‪ ،‬فبعض أحاديث صحيح مسلم متفق ي‬
‫ر‬ ‫إل مجمل أحاديث‬
‫والكالم يف ذلك يعود ي‬
‫أصح من بعض أحاديث صحيح البخاري ‪ ،‬والعكس أيضا ‪ ،‬أما الكالم عن أيهما أصح فإنما هو عن‬
‫الكتابن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫المجمل ألحاديث‬

‫عل النيسابوري ( ما تحت أديم السماء كتاب أصح من صحيح مسلم ) ( تاري خ‬
‫_ وقال اإلمام أبو ي‬
‫دمشق ‪) 125 / 20 /‬‬

‫_ وقال اإلمام مسلم ( ليس كل ئ‬

‫ش عندي صحيح وضعته ها هنا وإنما وضعت ما أجمعوا عليه ) (‬
‫صحيح مسلم ‪) 460 / 2 /‬‬

‫_ وقال اإلمام مسلم ( عرضت كتاب هذا عل أب زرعة فكل ما أشار َّ‬
‫عل يف هذا الكتاب أن له علة‬‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫سي أعالم النبالء ‪/ 21 /‬‬
‫وسببا تركته وكل ما قال إنه صحيح ليس له علة فهو الذي أخرجت ) ( ر‬
‫‪) 508‬‬

‫‪7‬‬
 ‫_ وقال اإلمام أحمد بن سلمة ( رأيت أبا زرعة وأبا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج يف معرفة‬
‫للبيهف ‪) 408 / 2 /‬‬
‫ي‬ ‫عل مشايخ عرصهما ) ( المدخل‬
‫الصحيح ي‬

‫المحدثن ‪ ،‬وذكر كتابه الصحيح‬

‫ر‬ ‫_ وقال اإلمام مسلمة بن القاسم ( مسلم جليل القدر من أئمة‬
‫وقال لم يضع أحد مثله ) ( إكمال المعلم ‪) 86 / 2 /‬‬

‫_ وقال اإلمام ابن بشار العبدي ( حفاظ الدنيا أربعة ‪ ،‬أبو زرعة بالري ومسلم بن الحجاج بنيسابور‬
‫الدارم بسمرقند ودمحم بن إسماعيل ببخاري ) ( تاري خ بغداد ‪) 411 / 1 /‬‬
‫ي‬ ‫وعبد هللا‬

‫_ وقال بعض األئمة أن المراد بقول اإلمام مسلم ( ما أجمعوا عليه ) إجماع أربعة أئمة وهم أحمد‬
‫أب شيبة وسعيد بن منصور ‪.‬‬
‫معن وعثمان بن ي‬
‫ويحت بن ر‬
‫ري‬ ‫بن حنبل‬

‫حت إن‬
‫ومع أن ذلك ليس بصحيح وال معتمد لمن ذكره ومقصد اإلمام مسلم أوسع من ذلك ‪ ،‬لكن ي‬
‫أعل أكابر أئمة الحديث وهم اإلمام‬
‫يصي صحيح مسلم جامعا التفاق ستة من ي‬
‫سلمنا جدال بذلك ر‬
‫أب شيبة وسعيد بن منصور ‪.‬‬
‫معن وعثمان بن ي‬
‫مسلم نفسه وأبو زرعة الرازي وابن حنبل وابن ر‬

‫عل األقل يستويان يف الصحة ‪ ،‬أما‬

‫_ وعندي أن صحيح مسلم أصح من صحيح البخاري ‪ ،‬أو ي‬
‫الكتابن‬
‫ر‬ ‫القول بأن صحيح البخاري أصح مطلقا من صحيح مسلم فليس عندي بسديد ‪ ،‬فإن‬
‫يستويان مجمال يف كل أمور األسانيد والرواة إال أمرا واحدا ظنه بعضهم مزية لصحيح البخاري‬
‫فقدموه بسببه وسأذكره بعد قليل ‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫_ أما التفضيل المجرد بأن اإلمام البخاري أعلم من اإلمام مسلم فخطأ محض ‪ ،‬وليس ذلك‬
‫عل اإلمام البخاري ‪ ،‬وإن كان‬
‫بصحيح ‪ ،‬فهما يستويان ‪ ،‬بل وقال بعض األئمة بتقديم اإلمام مسلم ي‬
‫ذلك أيضا ليس بصحيح ‪.‬‬

‫_ أما االستدالل بعبارات مدح اإلمام مسلم لإلمام البخاري فخطأ محض ‪ ،‬وإنما ذلك من باب‬
‫والتوقي واألدب وليس أن اإلمام مسلم يقول أنه أقل درجة يف العلم من اإلمام البخاري ‪ ،‬بل‬
‫ر‬ ‫المدح‬
‫حديثن وعرفه من اإلمام البخاري فما من‬
‫ر‬ ‫وإن سلمنا جدال أن اإلمام مسلم فاته ئ‬
‫ش يف حديث أو‬
‫عل اآلخر ‪.‬‬ ‫إمام إال وفاته ئ‬
‫عل تقديم أحد ي‬
‫غيه فهل كان ذلك بمجرده دليال ي‬
‫ش وعرفه ر‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪9‬‬
 ‫__ تبويب صحيح مسلم ‪:‬‬

‫لم ّ‬
‫يبوب اإلمام مسلم كتابه الصحيح ‪ ،‬وإنما فقط جعل له كتبا مرتبة ‪ ،‬فيقول كتاب اإليمان ويذكر‬
‫فيه األحاديث بيتيب حسن وتنسيق بديع ‪ ،‬ثم يقول كتاب الطهارة فيذكر أحاديثه ‪ ،‬ثم كتاب‬
‫إل آخره ‪.‬‬
‫الصالة فيذكر أحاديثه ‪ ،‬ثم كتاب كذا ثم كتاب كذا ي‬

‫عل‬
‫ه من أئمة عملوا ي‬
‫عل األحاديث ذاتها فليست من عمل اإلمام مسلم ‪ ،‬وإنما ي‬
‫الت ي‬
‫أما األبواب ي‬
‫القرطت يف اختصاره لصحيح مسلم‬
‫ي‬ ‫أب نعيم يف كتابه المستخرج واإلمام‬
‫صحيح مسلم كاإلمام ي‬
‫واإلمام النووي يف شحه لصحيح مسلم ونحو ذلك ‪.‬‬

‫ه تبويبات اإلمام النووي ‪ ،‬فالبد‬

‫_ واألبواب الموجودة اآلن يف نسخ صحيح مسلم المتداولة إنما ي‬
‫من التنبه لذلك ‪ ،‬ومن نظر يف بعض عبارات تلك األبواب وجد فيها ألفاظا فقهية لم تكن معروفة‬
‫يف عرص اإلمام مسلم وإنما ظهرت بعده وكانت مشهورة يف عرص اإلمام النووي ‪.‬‬

‫_ ولذلك آثرت أن أحذف هذه األبواب وال أذكرها يف هذا الكتاب ‪ ،‬فإنما أردت أن أخرج صحيح‬
‫الت وضعها اإلمام مسلم ‪،‬‬
‫مسلم بالصورة ي‬

‫غيه أن يضع تبويبات‬

‫عل الكتاب تبويبات اإلمام النووي فماذا يمنع ر‬
‫وكذلك إن جعل أحدهم ي‬
‫غيهم من األئمة ‪.‬‬
‫القرطت أو ر‬
‫ي‬ ‫أب نعيم وآخر بتبويبات اإلمام‬
‫اإلمام ي‬

‫‪11‬‬
‫وكذلك إدخال هذه التبويبات يف الكتاب جعلت بعض الناس بالغفلة والخطأ ينسبون بعض األقوال‬
‫ه أقوال وأحكام اإلمام النووي ‪ ،‬وذلك بغض‬
‫واألحكام الفقهية لإلمام مسلم ولم ينطق بها ‪ ،‬وإنما ي‬
‫إل قائلها ‪.‬‬
‫النظر عن صحة األقوال يف ذاتها وإنما الكالم يف نسبتها ي‬

‫عل ما‬
‫لكت يف هذا الكتاب أبقيت فقط ي‬
‫عل من أخرج الكتاب بالتبويبات ‪ ،‬ي‬
‫_ وإن كان ال عتب ي‬
‫وضعه اإلمام مسلم من أسماء للكتب قبل األحاديث ‪ ( ،‬كتاب اإليمان ‪ ،‬كتاب الطهارة ‪ ،‬كتاب‬
‫الصالة ‪ ،‬كتاب المساجد ‪ .. ،‬وهكذا ) ‪.‬‬

‫كتت ‪ ،‬فإن كان الكتاب‬

‫الت أتبعها يف مجمل ي‬
‫وه الطريقة ي‬
‫_ وعندي أن طريقة اإلمام مسلم أفضل ‪ ،‬ي‬
‫عل األحاديث ‪.‬‬
‫يف مسألة بعينها فأشد فيه األحاديث دون تعليق أو تبويب ي‬

‫كبي فائدة إال إن كان لبيان مشكل أو الستنباط حكم أو نحو ذلك ‪ ،‬كما فعل اإلمام‬
‫وال أري للتبويب ر‬
‫فغي مستحسن‬
‫البخاري يف صحيحه واإلمام ابن حبان يف صحيحه ‪ ،‬أما التبويب بظاهر األحاديث ر‬
‫عل حديث ( من ترك الصالة فقد كفر ) فتقول ( باب من ترك الصالة فقد‬
‫تأب مثال ي‬
‫فحن ي‬
‫عندي ‪ ،‬ر‬
‫كفر ) فماذا فعلت ‪،‬‬

‫عل حديث ظاهر الداللة يف األمر بي الوالدين فيقول ( باب بر الوالدين ) ‪ ،‬أو‬
‫يأب أحدهم ي‬
‫أو أن ي‬
‫عل حديث ظاهر الداللة يف فرض الصالة فيقول ( باب فرض الصالة ) فماذا فعلت ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪11‬‬
‫غي مستحسن ‪ ،‬وال‬ ‫وال أقول أن فاعل ذلك عليه عتب أو أخطأ ف ئ‬
‫ش ‪ ،‬وإنما أقول أن ذلك عندي ر‬ ‫ي‬
‫يكون التبويب والتعليق إال لبيان فائدة أو استنباط ‪.‬‬

‫‪--------------------------------------------‬‬

‫‪12‬‬
 ‫__ العصمة العملية لصحيح البخاري وصحيح مسلم ‪:‬‬

‫زب أبو بكر الصديق وشق واغتصب وظلم وفعل وفعل ؟ فإن قال ال لم‬
‫حن تسأل أحدهم هل ي‬
‫ر‬
‫يفعل فاسأله لماذا هل هو معصوم ؟‬

‫وأب عبيدة ومئات من أكابر‬

‫وعل وابن عباس وابن مسعود ي‬
‫ي‬ ‫ثم كرر هذا السؤال عن عمر وعثمان‬
‫بالنف فاسأله لماذا وهل هم معصومون ؟‬
‫ي‬ ‫النت ‪ ،‬فإن أجاب المجيب‬
‫أصحاب ي‬

‫_ بل اسأل أي أحد عموما هل أنت نفسك زنيت وشقت واغتصبت وفعلت وفعلت ؟ بل واسأله‬
‫هل قتلت متعمدا ؟ فإن أجابك بالنف فاسأله لماذا وهل أنت معصوم عن ئ‬
‫ش من ذلك ؟‬ ‫ي‬

‫_ وها هنا البد من التفريق ربن أمرين ‪ ،‬فالفرق بالغ الشدة ربن ( اإلمكانية المجردة لحدوث ئ‬
‫ش)‪،‬‬
‫وبن ( هل حدث فعليا وعمليا أم ال ) ‪.‬‬
‫ر‬

‫والزب‬ ‫معت أنك لست معصوما عن القتل‬ ‫_ فليس كل ئ‬

‫ش ممكن الحدوث قد حدث فعال ‪ ،‬وليس‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وغي ذلك أنك ستقع ف ئ‬
‫ش من ذلك فعال ‪.‬‬ ‫والرسقة واالغتصاب والظلم ر‬
‫ي‬

‫يعت أن الخطأ قد وقع فعليا ‪.‬‬ ‫ئ‬

‫_ وكذلك ليس إمكانية الخطأ يف ش ي‬
‫يعت أنه معصوم من الخطأ ‪.‬‬
‫خبيا يف الرياضيات ألف مسألة فحلها كلها صحيحة ي‬
‫وإن أعطيت ر‬
‫يعت أنه معصوم من الخطأ ‪.‬‬
‫الفيياء ألف مسألة فحلها كلها صحيحة ي‬
‫خبيا يف ر‬
‫وإن أعطيت ر‬

‫‪13‬‬
 ‫عل ذلك أي مثال يف أي علم ‪ ،‬لذا فالكالم عن أصل المسألة و( إمكانية الخطأ ) بحذ ذاته‬
‫_ وقس ي‬
‫ال يحتج به إال بليد موغل يف البالدة ‪.‬‬

‫فكف بإجماع األئمة األوائل يف ذلك ‪ ،‬وما من إمام إال ويحتج‬

‫ي‬ ‫العمل يف صحيح مسلم‬
‫ي‬ ‫_ أما النظر‬
‫بأحاديث صحيح مسلم مخيا بصحتها بمجرد العزو إليه دون إعادة نظر يف اإلسناد ‪.‬‬

‫عل اإلمام مسلم بضعة أسانيد ‪ ،‬وال أقول استدركوا عليه‬

‫_ أما بعض األئمة الذين استدركوا ي‬
‫فف ذلك أمران البد من التنبه لهما ‪.‬‬
‫أحاديث ‪ ،‬والفرق ربن األمرين شديد ‪ ،‬ي‬

‫_ األمر األول أنهم استدركوا عليه أسانيد معدودة ‪ ،‬ولم يستدركوا عليه أحاديث ‪ ،‬والفرق شديد ‪،‬‬
‫فإن الحديث قد يكون مرويا من طرق صحيحة وأخري حسنة وأخري ضعيفة ‪ ،‬ر‬
‫وأكي أسانيد‬
‫الت تقوي بعضها وتتقوي بالطرق‬
‫صحيح مسلم صحيحة بذاتها ‪ ،‬وفيه بعض األسانيد الحسنة ي‬
‫إل الضعف بحال ‪.‬‬
‫الصحيحة ‪ ،‬ولم ييل إسناد من أسانيده ي‬

‫الدارقطت ضعيفة بل بعضها‬ ‫_ واألمر الثاب أن ر‬

‫أكي تلك االستدراكات وخاصة استدراكات اإلمام‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل قواعد حديثية ضعيفة بل وبعضها يكاد يكون شاذا يكاد ال يعمل به أحد إال‬
‫واه ‪ ،‬وبناها ي‬
‫ي‬
‫والتابعن واألئمة حكما قالوا به باتباعه هو لحكم شاذ يف‬
‫ر‬ ‫عل الصحابة‬
‫النادر ‪ ،‬فصار كمن ينكر ي‬
‫الت يتكلم فيها ! ‪.‬‬
‫المسألة ي‬

‫‪14‬‬
 ‫النت‬ ‫يأب أحدهم بدل أن ينكر اتباع الشاذ من القول ويجعله من زالت العلماء ي‬
‫الت حذر منها ي‬ ‫ثم ي‬
‫عل الناس مخالفته ! ‪.‬‬
‫فيجعله هو الصحيح الواجب اتباعه وينكر ي‬

‫المنتسبن للعلم ‪ ،‬وهو حديث ( خلق هللا اليبة يوم‬

‫ر‬ ‫ويبف حديث واحد فقط تكلم فيه عدد من‬
‫ي‬ ‫_‬
‫السبت ) ‪ ،‬ولم يتكلم يف الحديث أحد من األئمة األوائل وأخطأ خطأ شديدا من نسب إليهم ذلك ‪،‬‬
‫بل وكذب بعضهم يف ذلك ‪ ،‬وسأذكر شيئا من تفصيل عنه بعد قليل ‪.‬‬

‫حن قال ( الحق الذي ال مرية فيه عند أهل العلم بالحديث من‬
‫_ ورحم هللا الشيخ أحمد شاكر ر‬
‫الصحيحن صحيحة‬
‫ر‬ ‫بصية من األمر أن أحاديث‬
‫عل ر‬
‫المحققن وممن اهتدي بهديهم وتبعهم ي‬
‫ر‬
‫كلها ‪ ،‬ليس يف واحد منها مطعن أو ضعف ‪،‬‬

‫معت أن ما انتقدوه لم يبلغ يف‬

‫ي‬ ‫عل‬
‫وغيه من الحفاظ بعض األحاديث ي‬
‫الدارقطت ر‬
‫ي‬ ‫وإنما انتقد‬
‫الت اليمها كل واحد منهما يف كتابه ‪ ،‬وأما صحة الحديث يف نفسه فلم‬
‫الصحة الدرجة العليا ي‬
‫يخالف فيها أحد ) ( الباعث الحثيث ‪ ، ) 264 /‬وصدق ‪.‬‬

‫تعت يف أصلها عدم وجود الخطأ أو الزلل فصار من لم يقع يف الزلل أو الخطأ‬
‫_ وألن العصمة إنما ي‬
‫فحن‬
‫يف مسألة معينة معصوما فيها يف النتيجة العملية وليس يف السبب المؤدي لتلك النتيجة ‪ ،‬ر‬
‫العمل كالمعصوم يف النتيجة ‪ ،‬وليس أنه‬
‫ي‬ ‫حت يموت صار يف الحكم‬
‫ال يقع أحد من الناس يف القتل ي‬
‫عل ذلك أي أمر آخر ‪،‬‬
‫كان معصوما فعال من حيث اإلمكانية قبل موته ‪ ،‬وقس ي‬

‫‪15‬‬
 ‫غيهم يف‬
‫ه يف السبب وعصمة هللا لهم قبل العصمة العملية ‪ ،‬أما عصمة ر‬
‫فعصمة األنبياء إنما ي‬
‫لفظ لحصول نفس النتيجة بعدم وقوع الخطأ والزلل ‪ ،‬وليس أن سبب‬
‫ي‬ ‫أحد األمور إنما هو تقريب‬
‫الحالن واحد ‪.‬‬
‫ر‬ ‫العصمة يف‬

‫التابعن واألئمة يحكمون يف مسائل الحالل‬

‫ر‬ ‫_ واعتي ذلك أيضا يف مسائل األحكام ‪ ،‬فتجد أكابر‬
‫والحرام والحدود بأمور شديدة الوقع مع اإلقرار التام بعدم عصمتهم وإمكانية وقوعهم هم‬
‫كثي من األئمة أن‬
‫كثي من األئمة يف حد تارك الصالة ‪ ،‬وقول ر‬
‫أنفسهم يف الزلل ‪ ،‬وال أوضح من كالم ر‬
‫تارك الصالة كافر كفرا أكي مع اإلقرار التام بعدم عصمتهم واإلمكانية المجردة لوقوعهم هم‬
‫أنفسهم يف ذلك ‪.‬‬

‫وانظر للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ( ) 221‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل اإلجماع أن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يصل ‪ 16 /‬حديث ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حت‬
‫تارك الصالة يقتل أو يحبس ويرصب ي‬

‫ُ َ‬
‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 122‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن تارك الصالة يقتل وقال الباقون‬
‫يصل مع بيان اختالفهم يف القدر الموجب لذلك من قائل بصالة‬ ‫حت‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬
‫ي‬ ‫يحبس ويرصب ضبا ميحا ي‬
‫صحاب وإمام منهم ) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إل قائل بأرب ع صلوات مع ذكر ( ‪) 266‬‬
‫واحدة ي‬

‫اج الذي يتبعه بعض الحدثاء وإن كانت الطريقة نفسها ليست حديثة ‪ ،‬فإن‬
‫_ أما التضعيف المز ي‬
‫النت وإن لم يعرف طرقه ‪ ،‬وإن لم يعجبه الحديث جزم بعدم‬
‫إل ي‬ ‫أعجبه الحديث جزم بنسبته ي‬
‫عل صحته فليس الكالم ها هنا لهؤالء فقد أفردت ذلك يف عدة‬
‫النت وإن اتفق األئمة ي‬
‫ثبوته عن ي‬
‫كتب أخري سابقة ‪،‬‬

‫‪16‬‬
‫إل أشهر حديث يتكلمون فيه وهو حديث ( أمرت أن أقاتل الناس ‪ ..‬الحديث ) ‪،‬‬
‫يكف التنبيه ي‬
‫لكن ي‬
‫لقطع القرآن ! ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حت ضحوا ترصيحا بأنه مخالف‬
‫ي‬

‫النت ‪ ،‬وأن‬
‫وقد أفردت هذا الحديث وطرقه يف جزء منفرد وبينت أنه متواتر مقطوع بثبوته عن ي‬
‫األئمة بال خالف قد صححوه واحتجوا به ‪،‬‬

‫عل ثبوته‬
‫وبن المتواتر المقطوع بصحته المجمع ي‬
‫فإن كان هؤالء عاجزين عن الجمع ربن القرآن ر‬
‫النت فكيف تظن حالهم يكون مع أحاديث أخري أقل يف الصحة من ذلك ! ‪،‬‬
‫عن ي‬

‫ُ‬
‫حت يقولوا‬
‫ي‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫رت‬ ‫م‬‫وراجع للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ( ) 115‬الكامل يف تواتر حديث ِ‬
‫أ‬
‫وذكر ( ‪ ) 245‬إماما ممن صححوه وبيان اتفاق‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫ال إله إال هللا من ( ‪ ) 45‬طريقا مختلفا ي‬
‫عل موافقته للقرآن مع إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي‬
‫عل اإلمام البخاري رغم‬ ‫األئمة ي‬
‫موافقة جميع األئمة له )‬

‫إل‬
‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 228‬الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ‪ ) 24‬طريقا مختلفا ي‬
‫غي القرآن )‬ ‫ٍّ‬
‫وج مروي ر‬‫وذكر ( ‪ ) 56‬إماما ممن صححوه مع بيان ( ‪ ) 26‬أوجه عقلية لوجود ي‬ ‫النت ِ‬
‫ي‬

‫عل القرآن من ( ‪) 1‬‬ ‫ر‬

‫حديت ي‬
‫ي‬ ‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 221‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫معروف العدالة‬
‫ي‬ ‫غي‬
‫المجهولن ر‬
‫ر‬ ‫النت قاله يف روايات‬
‫النت وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫تسعة طرق عن ي‬
‫والعلم والثقة )‬

‫‪17‬‬
 ‫وسبعن فرقة كلها يف‬
‫ر‬ ‫عل ( ‪ ) 24‬ثالث‬
‫أمت ي‬
‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 165‬الكامل يف تواتر حديث تفيق ي‬
‫النت )‬
‫النار إال واحدة من ( ‪ ) 20‬طريقا مختلفا عن ي‬

‫النت وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 101‬الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي‬
‫النت لهم بذلك ‪ 466 /‬حديث )‬
‫ي‬

‫أطاعت فقد أطاع هللا ومن‬

‫ي‬ ‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 104‬الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن‬
‫عص هللا ‪ 456 /‬آية وحديث )‬
‫ي‬ ‫عصاب فقد‬
‫ي‬

‫يأب أناس يقيسون األمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 441‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫المعت من أحاديث ‪ 46 /‬حديث )‬
‫ي‬ ‫أمت وما ورد يف ذلك‬
‫عل ي‬‫الحالل وهم أعظم الناس فتنة ي‬

‫أمت منافق يجادل‬

‫عل ي‬‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 185‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي‬
‫وذكر عرسين ( ‪ ) 16‬إماما ممن صححوه واحتجوا به )‬
‫النت ِ‬
‫بالقرآن من ( ‪ ) 20‬طريقا عن ي‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 452‬الكامل يف آيات وأحاديث إن المنافق ال يستعمل من الدين إال ما وافق هواه‬
‫المنافقن ‪ 016 /‬آية وحديث )‬
‫ر‬ ‫وما ورد من آيات وأحاديث يف صفة النفاق ونعت‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪18‬‬
 ‫عل عدد من الصحابة ‪:‬‬
‫__ مسألة إنكار عائشة بضعة أحاديث ي‬

‫رغم أن الكتاب ليس ف ذلك لكن أذكر تنبيها عل ذلك ‪ ،‬وأول ئ‬

‫ش يف ذلك أنه البد من التنبه أن‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل األقوال ذاتها ‪ ،‬وللتقريب فقط‬
‫إل قائليها بغض النظر ي‬
‫علم الحديث أصله ومراده نسبة األقوال ي‬
‫اعتي ذلك كمسجل الصوت والصورة ‪ ،‬فال شأن لآللة ذاتها فيما يتم تسجيله عليها ‪.‬‬

‫ه فائدة علم الحديث األصلية‬

‫معن عن أحد من الصحابة فهذه ي‬
‫حن يتم إثبات قول ر‬
‫وكذلك مثال ر‬
‫الصحاب قال‬
‫ي‬ ‫الصحاب أخطأ تمام الخطأ فيما قال ‪ ،‬فإنما الطرق واألسانيد إلثبات أن‬
‫ي‬ ‫حت وإن كان‬
‫‪ ،‬ي‬
‫فه أصل علم الفقه ‪.‬‬
‫ذلك ‪ ،‬أما القول ذاته والنظر فيه ي‬

‫عل أحد الصحابة قد ثبت عن عدد من الصحابة‬

‫الثاب وهو أن كل حديث أنكرته عائشة ي‬
‫_ أما األمر ي‬
‫الصحاب بالحديث لما كان ذلك أصال‬
‫ي‬ ‫الصحاب الذي تنكر الحديث عليه ‪ ،‬وإن تفرد‬
‫ي‬ ‫ولم يتفرد به‬
‫والصحاب الذي تنكر‬
‫ي‬ ‫وه تتفرد‬
‫ه المخطئة يف اإلنكار عليه ‪ ،‬فكيف ي‬
‫داعيا لتخطئته بل قد تكون ي‬
‫عليه ال يتفرد ‪.‬‬

‫_ ومن أمثلة ذلك حديث ( الميت يعذب بما نيح عليه ) فقد أنكرته عائشة ‪ ،‬فإذا بالحديث يرويه‬
‫سبعة ( ‪ ) 2‬من الصحابة وهم عمر بن الخطاب وسمرة بن جندب وأبو هريرة وابن عمر وحصفة‬
‫حصن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والمغية بن شعبة وعمران بن‬
‫ر‬

‫عل ضبط ‪ ،‬بل إن‬

‫بل والحديث أصال من خمس كلمات فقط فال يحتاج لقوة حفظ واقتدار ي‬
‫األطفال يحفظون أضعاف أضعاف ذلك ‪.‬‬

‫‪19‬‬
‫تعال ( ال تزر وازرة وزر أخري ) وقالت (‬
‫ي‬ ‫ومن غرائب األمور أن عائشة احتجت يف ذلك أيضا بقوله‬
‫إن هللا يزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه ) ‪ ،‬وعند التأمل فاآلية عليها ال لها ‪ ،‬أليس زيادة عذاب‬
‫الكافر أيضا بمجرد بكاء أهله عليه تحميل له أوزارا لم يفعلها ‪ ،‬فخالفت اآلية وجعلت الوازرة تزر‬
‫أخري ‪ ،‬فإن تأولت يف هذا الحديث فلتتأول يف الحديث اآلخر ‪.‬‬

‫وللمزيد يف هذا الحديث راجع كتاب رقم ( ‪ ( ) 260‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذب بما نيح‬
‫عل عائشة ) ‪.‬‬
‫النت وإنكارهم ي‬
‫عليه عن ( ‪ ) 2‬سبعة من الصحابة عن ي‬

‫النت يبول إال قاعدا ‪ ،‬فإذا‬

‫النت بال قائما ) ‪ ،‬فأنكرته عائشة وقالت ما كان ي‬
‫الثاب ( أن ي‬
‫ي‬ ‫_ والحديث‬
‫أب طالب وحذيفة بن اليمان وسهل‬
‫بالحديث يرويه عرسة ( ‪ ) 26‬من الصحابة وهم ع يل بن ي‬
‫والمغية بن شعبة‬
‫ر‬ ‫البجل وأنس بن مالك وزيد بن صابت وعصمة بن مالك‬
‫ي‬ ‫الساعدي وجرير‬
‫وأسامة بن زيد ‪.‬‬

‫فه أغلب الوقت يف حجرتها وإن خرجت مع‬

‫ينبع لعائشة العلم بذلك أصال ي‬
‫ي‬ ‫بل وعند التأمل ال‬
‫فأب لها العلم بذلك األمر من األصل ‪.‬‬
‫ه يف هودجها ي‬
‫حن آلخر فإنما ي‬
‫النت يف سفر من ر‬
‫ي‬

‫النت بال قائما عن ( ‪) 26‬‬

‫وراجع للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ( ) 262‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬
‫عل عائشة ) ‪.‬‬
‫عرسة من الصحابة وإنكارهم ي‬

‫‪21‬‬
 ‫النت ( يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار ) فأنكرته عائشة ‪ ،‬فإذا‬
‫_ والحديث الثالث قول ي‬
‫بالحديث يرويه سبعة ( ‪ ) 2‬من الصحابة وهم أبو ذر وابن عباس وأبو هريرة وأنس بن مالك وعبد‬
‫هللا بن المغفل وأبو سعيد الخدري والحكم الغفاري ‪.‬‬

‫وراجع للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ( ) 10‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة‬
‫عل نفسها ) ‪.‬‬
‫النت وجواب عائشة ي‬
‫والحمار عن ( ‪ ) 2‬سبعة من الصحابة عن ي‬

‫ه إال من‬
‫وغي ذلك من أحاديث تقارب عرسة أحاديث ‪ ،‬بل إنك تالحظ أن تلك األحاديث ما ي‬
‫_ ر‬
‫يبف بعد‬
‫عل حفظ ومزيد حاجة لمراجعة ‪ ،‬وال أدري ماذا ي‬
‫بضع كلمات ‪ ،‬فال تحتاج لشديد قدرة ي‬
‫عل‬ ‫ئ‬
‫أن يخظ الصحابة كل مرة يف سماع حديث من بضع كلمات وتسمعه عائشة وحدها كل مرة ي‬
‫الوجه الصحيح ‪.‬‬

‫ّ‬
‫بل إن ذلك أوقع أمورا يف نفوس بعض الناس ‪ ،‬إال أنا ال نقول إال كما قال زيد بن ثابت رضوان هللا‬
‫عليه ( يغفر هللا لعائشة ‪ ،‬نحن أعلم برسول هللا من عائشة ) ‪ ،‬كما روي أحمد يف مسنده ( ‪12262‬‬
‫وه مصيبة فيما روت عن‬ ‫ٌّ‬
‫الشامين ( ‪ ، ) 1201‬وصدق ‪ ،‬وكل يروي ما سمع ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬ ‫) والطي ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫وغيها من الصحابة مصيبون فيما رووا عن ي‬
‫النت ‪ ،‬ر‬
‫ي‬

‫‪----------------------------------------‬‬

‫‪21‬‬
 ‫القرش عن جابر بن عبد هللا ‪:‬‬
‫ي‬ ‫الزبي‬
‫أب ر‬ ‫__ مسألة أحاديث ي‬

‫الصحاب المشهور جابر‬

‫ي‬ ‫التابعن يروي عددا من األحاديث عن‬
‫ر‬ ‫القرش ثقة من أكابر‬
‫ي‬ ‫الزبي‬
‫اإلمام أبو ر‬
‫بن عبد هللا ‪ ،‬ولم يختلف أحد يف االحتجاج به ‪ ،‬وروي عنه كل من ألف يف الصحيح ‪ ،‬واحتج‬
‫بأحاديثه كل من تكلم يف الفقه ‪.‬‬

‫_ وإن كانت أحاديثه ثابتة من طرق أخري مجمال لكن اإلمام مسلم روي عددا من األحاديث يف‬
‫وه أن أبا‬
‫فأب بعض الحدثاء األغرار يتكلمون يف ذلك بحجة مخيعة واهية ي‬
‫صحيحه من طريقه ‪ ،‬ي‬
‫حدثت جابر ألنه روي عن جابر‬
‫ي‬ ‫القرش مدلس ال يحتج بأحاديثه إال ما يقول فيه ترصيحا‬
‫ي‬ ‫الزبي‬
‫ر‬
‫بضعة أحاديث لم يسمعها منه ‪.‬‬

‫وف ذلك أمران البد من التنبه لهما ‪ ،‬األمر األول هو عدم وجود‬
‫_ وهذا خطأ شديد ووهم مريب ‪ ،‬ي‬
‫القرش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الزبي‬
‫أب ر‬ ‫التدليس أصال من ي‬

‫وإب أقول أن‬

‫التابعن كلها أصال ‪ ،‬بل ي‬
‫ر‬ ‫الثاب هو عدم ثبوت التدليس عن أحد من طبقة كبار‬
‫واألمر ي‬
‫التدليس بحد ذاته حجة بليدة لم تثبت عن أحد من الرواة بالكلية أصال ‪.‬‬

‫تقريت‬
‫ي‬ ‫القرش ‪ ،‬فأوال تعريف‬
‫ي‬ ‫الزبي‬
‫أب ر‬ ‫_ أما األمر األول وهو عدم ثبوت التدليس عن اإلمام ي‬
‫ئ‬
‫الش‬ ‫لمعت التدليس ‪ ،‬وهو مثال أن يقول فالن قال عالن كذا ‪ ،‬وفالن هذا لم يسمع هذا‬ ‫مخترص‬
‫ي‬
‫من عالن ‪ ،‬فيقولون دلسه عنه ‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫القرش فمن أصحاب جابر بن عبد هللا ومن أوثق الرواة عنه ‪ ،‬ولم يختلف أحد يف‬
‫ي‬ ‫الزبي‬
‫أما أبو ر‬
‫أب بكتاب فيه‬
‫أب من بعده بقرون فأتوا بحكاية هزيلة أن رجال ي‬
‫حت ي‬
‫االحتجاج بما رواه عن جابر ‪ ،‬ي‬
‫عل ما سمعته من جابر من هذه األحاديث‬
‫الزبي وقال له أعلم يل ي‬
‫أحاديث جابر يروي ها عنه أبو ر‬
‫الزبي مدلسا ! ‪.‬‬
‫فأعلمه ‪ .‬فقال بعضهم إذن بهذا يكون أبو ر‬

‫ويصي كل األئمة‬
‫ر‬ ‫مدلسن ‪ ،‬بل‬
‫ر‬ ‫يصي إذن كل الصحابة‬
‫وعند التأمل يف هذه الحجة إن سلمنا بثبوتها ر‬
‫غيه وال يروي ها هو ‪ ،‬وإن المرء قد يجمع‬
‫مدلسن ‪ ،‬فما من إمام إال ويحتج بأحاديث يروي ها ر‬
‫ر‬ ‫بذلك‬
‫عل سبيل العلم والمعرفة والمذاكرة والفقه ‪ ،‬أما عند الرواية والتحديث فإنما يحدث‬
‫األحاديث ي‬
‫بما سمع هو ‪.‬‬

‫القرش ‪ ،‬فهو إنما جمع كل أحاديث جابر بن عبد هللا للمعرفة والمذاكرة‬
‫ي‬ ‫الزبي‬
‫أب ر‬ ‫وكان هذا دأب ي‬
‫الت يروي ها أصحاب جابر عنه‬
‫والفقه ‪ ،‬فجمع حديث جابر الذي سمعه منه مباشة واألحاديث ي‬
‫ولم يسمعها منه هو مباشة ‪ ،‬أما عند الرواية فيحدث بما سمع هو منه مباشة ‪.‬‬

‫الزبي بالتدليس أصال ‪ ،‬إال ندرة معدودون كابن‬

‫ويؤكد ذلك أن ال أحد من األئمة األوائل وصف أبا ر‬
‫عل اإلطالق إال أنه هو نفسه‬ ‫ر‬
‫حبان ‪ ،‬ومع أن ابن حبان يف ذاته معدود أصال من أكي األئمة تعنتا ي‬
‫الزبي عن جابر‬
‫أب ر‬ ‫لم يقصد وصفه بالتدليس ‪ ،‬فقد روي يف صحيحه عرسات األحاديث عن ي‬
‫الزبي مدلس كما وصفه هو نفسه وال يحتج بحديثه إال ما ضح فيه‬
‫واحتج بها ولم يقل أبو ر‬
‫بالتحديث ‪.‬‬

‫‪23‬‬
‫معت ( التدليس ) أصال ‪ ،‬فاألئمة األوائل لهم عبارات تختلف يف‬
‫ي‬ ‫وه‬
‫إل مسألة أخري ي‬
‫وذلك يؤدي ي‬
‫معت كلمة ( حديث منكر ) عند األئمة األوائل ‪ ،‬فقد‬
‫ي‬ ‫معانيها عما صار بعد ذلك ‪ ،‬وليس أشهر من‬
‫عل الحديث الفرد وإن كان صحيحا ثابتا بإقراراهم هم أنفسهم ‪،‬‬
‫كانوا يطلقونها ي‬

‫عل‬
‫وللتقريب مثال فحديث ( إنما األعمال بالنيات ) حديث منكر بعبارة األئمة األوائل مع اتفاقهم ي‬
‫صحته ‪ ،‬فمراد المنكر ها هنا حديثيا تفرد راويه به ‪ ،‬أما فيما بعدهم من قرون صارت كلمة (‬
‫عل الضعيف بدرجاته ‪،‬‬
‫حديث منكر ) تطلق ي‬

‫بالمعت الذي صار معروفا يف القرون‬

‫ي‬ ‫عل تلك الكلمة يف عبارات األئمة األوائل وفهمتها‬
‫فإن أتيت ي‬
‫إل تضعيف ألوف من األحاديث الصحيحة‬
‫ويفص بك األمر ي‬
‫ي‬ ‫بعدهم وقعت يف خطأ شديد مريب ‪،‬‬
‫حية غريبة فتقول كيف صححوا تلك األحاديث ويقولون عنها منكرة يف‬
‫الثابتة ‪ ،‬بل وستقع يف ر‬
‫نفس الوقت ! ‪.‬‬

‫حن تقول قال رسول هللا إنما األعمال‬

‫ومن ذلك كلمة ( التدليس ) ‪ ،‬ولتقريب ذلك فأنت اآلن ر‬
‫النت ‪ ،‬فهل‬
‫إل ي‬ ‫بالنيات ‪ ،‬فأنت اآلن مدلس بحكم علم الحديث ‪ ،‬ألنك ال تروي الحديث بإسنادك ي‬
‫يسم تدليسا أصال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫صار ذلك عيبا أو خطأ ‪ ،‬لكن ألن عدم السماع هنا شديد الوضوح فال‬

‫التابعن واألئمة ‪ ،‬وكان‬

‫ر‬ ‫والصحيح أن ذلك يسم ( اإلرسال ) وهو أمر ال ئ‬
‫ش فيه مطلقا وفعله أكابر‬ ‫ي‬
‫عل من يروي شيا لم يسمعه بنفسه ‪ ،‬بالضبط كما تقول أنت اآلن‬
‫األئمة يطلقون كلمة ( يرسل ) ي‬
‫قال رسول هللا كذا وكذا ولم تسمعه بنفسك ‪،‬‬

‫‪24‬‬
 ‫أب بعض األئمة فاستعملوا كلمة ( التدليس ) لمقاربتها‬
‫حت ي‬
‫التابعن ي‬
‫ر‬ ‫عل ذلك يف عهد‬
‫وظل األمر ي‬
‫ئ‬
‫الش ممن قاله ‪ ،‬مع اتفاقهم‬ ‫الحالتن لم يسمع‬
‫ر‬ ‫لمعت ( اإلرسال ) ‪ ،‬وهو أن الراوي يف‬ ‫يف النتيجة‬
‫ي‬
‫أن ال غضاضة أصال يف المسألة ‪،‬‬

‫وأب بعض األئمة فوضعوا تعريفا جديدا للفظ ( التدليس ) وصاروا‬

‫األول ي‬
‫ي‬ ‫حت مضت القرون‬
‫ي‬
‫معت‬
‫ي‬ ‫عل أقوال األئمة األوائل ‪ ،‬فصاروا كما يف المثال السابق مثل من يطبق‬
‫يطبقون تعريفهم هم ي‬
‫معت ( حديث منكر ) عند‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫( حديث منكر ) يف نحو القرن السادس وما بعده وهو الضعف ‪ ،‬ي‬
‫األئمة األوائل وهو التفرد ‪،‬‬

‫إل سوء‬
‫أفص ي‬
‫ي‬ ‫وإنما تؤخذ األلفاظ بمعانيها عند قائلها وليس عند سامعها ‪ ،‬فتنبه لذلك فإهماله‬
‫شديد وتخليط عجيب يف معرفة مصطلحات وأقوال األئمة األوائل ‪،‬‬

‫السيوط ( الحاوي للفتاوي ‪ .. ( ) 240 / 1 /‬وإنما أطلق المنكر عل‬

‫ي‬ ‫وانظر للمثال قول اإلمام‬
‫وغيهما من الكتب‬
‫أب داود ر‬
‫الميان عدة أحاديث يف مسند أحمد وسن ي‬
‫القلتن ووصف يف ر‬
‫ر‬ ‫حديث‬
‫الصحيحن أيضا ‪ ،‬وما ذاك إال لمعت يعرفه الحفاظ وهو أن النكارة‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫المعتمدة بأنها منكرة ‪ ،‬بل ي‬
‫ترجع إل الفردية ‪ ،‬وال يلزم من الفردية ضعف من الحديث فضال عن بطالنه ) ‪.‬‬

‫الفعل عن أحد من الرواة أصال ‪ ،‬لكن قبل ذلك لك أن‬

‫ي‬ ‫الثاب وهو عدم ثبوت التدليس‬
‫_ أما األمر ي‬
‫تري أن من وصفوا بالتدليس كلهم عن آخرهم ال يبلغون مائة ( ‪ ) 266‬راو من مجمل ألوف الرواة‬
‫أربعن ألف ( ‪ ) 060666‬راوي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫حت القرن السابع‬
‫الذين قارب عددهم ي‬

‫‪25‬‬
‫يتخظ عددهم عرسين ( ‪ ) 16‬راويا فقط ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أما من ثبت فعال وصف بعض األئمة لهم بالتدليس فال‬
‫فلك أن تري ندرة المسألة من األصل ‪.‬‬

‫حت هؤالء العرسين راويا فالصحيح أنهم كانوا يرسلون فقط ولم يكن أحد منهم يدلس أصال ‪،‬‬
‫بل ي‬
‫وإنما وقع االشتباه يف ذلك من اختصار األسانيد وليس من قبيل هؤالء الرواة بذاتهم ‪ ،‬وأضب مثاال‬
‫تقريبيا يوضح المسألة وهو بقية بن الوليد ‪،‬‬

‫واإلمام بقية بن الوليد من أكابر وثقات رواة الحديث النبوي ‪ ،‬لكنه كان ر‬
‫مكيا من الرواية عن‬
‫حت تكلم فيه بعض األئمة وجرحوه بسبب ذلك ‪ ،‬بل ووصفه بعضهم‬
‫والمجهولن ي‬
‫ر‬ ‫وكن‬
‫المي ر‬
‫بالتدليس والرجل من ذلك براء ‪،‬‬

‫حدثت أبو زيد‬

‫ي‬ ‫فبقية بن الوليد كان يرصح ترصيحا بمن يروي عنهم ‪ ،‬وللتقريب فيقول بقية مثال‬
‫أب عمرو ‪ ،‬وأبو زيد هذا يكون مجهوال ( الجهالة المرادة يف علم الحديث وإن كان شخصه‬
‫عن ي‬
‫يخف شيئا وال يدلس شيئا وقد ذكر الرجل الذي أخذ الحديث عنه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫معروفا ) ‪ ،‬لكن الرجل ال‬

‫أب عمرو ‪ ،‬فيسقطون من اإلسناد أبا‬

‫فيأب بعض الرواة عن بقية بن الوليد فيقولون عن بقية عن ي‬
‫ي‬
‫زيد هذا المجهول ‪ ،‬فيظن آخرون أن بقية تعمد إسقاط المجهول ليوهمك أنه أخذ الحديث عن‬
‫أب عمرو مباشة ‪ ،‬وليس األمر كذلك بالكلية ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪26‬‬
 ‫بل إن بقية يرصح ترصيحا بمن أخذ الحديث عنه وإن كان مجهوال ‪ ،‬وما يقع يف أحاديث معدودة‬
‫من سقوط راو من اإلسناد فيتضح ذلك باألسانيد األخري لنفس الحديث ‪،‬‬

‫بل وإن سلمنا جدال وتيال أن أحد الرواة ثبت عنه تعمد إسقاط راو ضعيف أو مجهول ليوهم أنه‬
‫إل الضعف ‪ ،‬بل إن هذا‬
‫حت ي‬
‫إل الصدق أو ي‬
‫أخذ الحديث عن رجل ثقة فهذا ليس ميال له من الثقة ي‬
‫إل درجة ( الفسق ) أصال ‪ ،‬ويعد جرحه جرحا مطلقا وال يروي عنه أصال ‪،‬‬
‫ميل له ي‬

‫فال يغرنك ظن ظان أن أحد الرواة العدول وإن كان ضعيفا يف حفظه يتعمد إسقاط راو من أحد‬
‫األسانيد ليوهمك صحة إسناد ليس بصحيح ‪ ،‬ومن يفعل ذلك فال يكون الكالم يف ثقته وضعفه‬
‫إل الجرح بالفسق ‪ ،‬والفرق ربن األمرين شديد ‪.‬‬
‫وإنما ييل الكالم فيه ي‬

‫_ وإن كنت سأفرد تلك المسألة يف جزء منفرد ‪ ،‬وسأذكر كل راو قيل فيه أنه مدلس مع تفصيله‬
‫الزبي عن جابر عموما‬
‫أب ر‬ ‫لكت أطلت يف تلك المسألة ها هنا لشديد تعلقها بأحاديث ي‬
‫وبيان حاله ‪ ،‬ي‬
‫‪ ،‬وبأحاديث صحيح مسلم خصوصا ‪ ،‬فرحم هللا اإلمام مسلم ‪.‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪27‬‬
 ‫__ مسألة اشياط ثبوت اللقاء يف صحة الحديث ‪:‬‬

‫والمغفلن كانوا يقولون أن من شوط‬

‫ر‬ ‫الحمف‬
‫ي‬ ‫عل حفنة من‬
‫أنكر اإلمام مسلم يف مقدمة صحيحة ي‬
‫صحة الحديث أن يثبت اللقاء المباش ربن الرواي والمروي عنه وال يكتفون بثبوت معاضة كل‬
‫منهما لآلخر وأن يكون مرويا بصيغة التحديث ‪.‬‬

‫وشنع عليهم تشنيعا شديدا ‪ ،‬ووصفهم بأقبح األوصاف وأنهم متعمدون لهدم األحاديث وإبطال‬
‫السن النبوية ‪ ،‬وأصاب يف كل ما قال ‪.‬‬

‫ولم يشيط أحد من األئمة أبدا هذا الرسط يف صحة الحديث ‪ ،‬وإنما تكلموا فيه عند المقارنة ربن‬
‫وبن ( الصحة والضعف ) ‪.‬‬
‫درجات الصحة ‪ ،‬والفرق شديد ربن االختالف ربن ( درجات الصحة ) ر‬

‫وللتقريب بمثال بسيط أقول افيض أن كلية الصيدلة يف أحد البلدان تتطلب نسبة نجاح خمسة‬
‫الت قبل الجامعة ‪،‬‬
‫وتسعن بالمائة ( ‪ ) % 15‬يف المرحلة الدراسية ي‬
‫ر‬

‫أب ب( ‪ ) % 12‬و( ‪18‬‬

‫أب ب ( ‪ ) % 10‬فقد أدركها ‪ ،‬ومن ي‬
‫أب ب ( ‪ ) % 15‬فقد أدركها ‪ ،‬ومن ي‬
‫فمن ي‬
‫‪ ) %‬و( ‪ ) % 11‬و( ‪ ) % 266‬فكلهم أدركها ‪ ،‬لكن هل هؤالء متساوون فيما بينهم وهل درجتهم‬
‫عل الدرجة المؤهلة لكلية الصيدلة ‪.‬‬
‫واحدة ‪ ،‬بالقطع ال لكنهم تساووا يف حصول جميعهم ي‬

‫‪28‬‬
‫_ أما مسألة اشياط اللقاء فللتقريب بمثال بسيط ‪ ،‬إن كنت تعيش مع أبيك وأمك يف نفس القرية‬
‫السنن الطوال ‪ ،‬فإن أخيت أحدا أن أباك قال لك كذا وكذا فهذا أمر معقول مقبول أنك تحدث‬
‫ر‬
‫عن أبيك ‪ ،‬وال مانع مطلقا يمنع ذلك ‪،‬‬

‫أب أحدهم فقال لك بل البد أن يثبت أنك وأباك قعدتما يف نفس المجلس وأن أباك حدثك من‬
‫فإن ي‬
‫إل أذنك بهذا الكالم ‪ ،‬فماذا تقول ‪ ،‬فهل تقول نعم نعم هذا احتياط وورع وتثبت ‪ ،‬أم تقول‬
‫فمه ي‬
‫هذا عبث شديد وتمحك مريب ‪.‬‬

‫وليس الكالم ها هنا عن درجة الحفظ والضبط واإلتقان ‪ ،‬بل الكالم يف إمكانية سماعك من أبيك‬
‫وأنه كان يحدثك وتحدثه ‪.‬‬

‫عل قائليها وأخي أنها مخيعة مبتدعة لم ينطق بها‬

‫الت أنكرها اإلمام مسلم ي‬
‫وهذا تقريب للمسألة ي‬
‫أحد األئمة ‪.‬‬

‫عل عدم السماع ‪،‬‬

‫يبن أن االنقطاع يكون معقوال ثابتا عند ورود ما يدل ي‬
‫لكن اإلمام مسلم أيضا ر‬
‫تحك شيئا عن أبيك وقد مات وأنت يف بطن أمك ‪ ،‬فهذا قطعا يدل أنك لم تسمع منه مباشة‬
‫ي‬ ‫كأن‬
‫وإنما حدثك أحدهم عنه ‪،‬‬

‫أو كأن تكون يف بلد وقد سافر أبوك بعد والدتك لبلد أخري تماما ولم تلتق به قط ‪ ،‬ثم تحدث أنت‬
‫كغيه من‬
‫عل االنقطاع وأن أحدهم حدثك عنه ‪ ،‬فهذا يقر اإلمام مسلم ر‬
‫عنه ‪ ،‬فيكون هذا دليال ي‬
‫األئمة أنه انقطاع ‪،‬‬

‫‪29‬‬
 ‫النت يقال له لم يثبت أنك‬
‫حن يحدث عن ي‬
‫النت ثم ر‬
‫صحاب عاش مع ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫يأب أحدهم ي‬
‫أما أن ي‬
‫السنن الطوال فيقال له لم‬
‫ر‬ ‫النت ! ‪ ،‬أو أن يروي الراوي عن شيخه الذي عاضه يف بلده‬
‫سمعت من ي‬
‫يثبت أنك سمعت منه ! فصدق اإلمام مسلم يف وصف قائل ذلك بأنه متعمد لهدم السن وإبطال‬
‫األحاديث ‪.‬‬

‫_ وكذلك البد من التنبه أن الرواة كانوا يخترصون األسانيد ‪ ،‬فلم يكن أحدهم يقول كل مرة أو يف‬
‫إل ( فالن عن‬
‫كل إسناد ( حدثنا فالن قال حدثنا عالن قال حدثنا تالن ) ‪ ،‬بل كانوا يخترصونها ي‬
‫يأب أحدهم ليقول ال بل البد ذكر لفظ التحديث كل مرة ! ‪ ،‬وخاصة بعد‬
‫عالن عن تالن ) ‪ ،‬فكيف ي‬
‫أن انقضوا وماتوا بالكلية أصال ‪.‬‬

‫إل‬
‫إل اإلمام البخاري فسقطة مريبة ال أدري كيف نسبه أحدهم ي‬
‫_ أما نسبة ذلك القول القبيح ي‬
‫ذلك ‪ ،‬ولم يثبت عنه من قريب وال بعيد وال بترصي ح وال بتلميح أي ئ‬
‫ش من ذلك ‪.‬‬

‫القائلن‬
‫ر‬ ‫غيه بما قال ‪ ،‬فقد وصف‬
‫وال يمكن أصال أن يكون اإلمام مسلم قصد اإلمام البخاري أو ر‬
‫وغيه من األئمة اختالف يف عدد من األمور وكلهم يتأدب‬
‫بأقبح األوصاف ‪ ،‬وإن ربن اإلمام مسلم ر‬
‫يبن أنه لم يقصد أحدا من األئمة أصال بهذا القول ‪ ،‬وقد صدق وأصاب‬
‫أشد األدب مع اآلخر ‪ ،‬مما ر‬
‫فلم يقل أحد من األئمة بهذا القول أصال ‪.‬‬

‫وغيه يف إثبات اللقاء ربن الراوي‬

‫أب االشتباه يف ذلك من بضعة أقوال لإلمام البخاري ر‬
‫_ لكن ي‬
‫وغيه يشيطون ذلك يف صحة الحديث ‪ ،‬وهذا‬
‫والمروي عنه ‪ ،‬فظن بعضهم أن اإلمام البخاري ر‬
‫وهم شديد مريب ‪،‬‬

‫‪31‬‬
‫وغيه تكلموا يف ذلك للتفريق ربن درجات الصحة ‪ ،‬كما يف المثال السابق‬
‫وللتقريب فاإلمام البخاري ر‬
‫عل ( ‪) % 15‬‬
‫الحاصلن ي‬
‫ر‬ ‫فيجحون ربن األسانيد والطرق كما يرجح الناظر ربن‬
‫عن كلية الصيدلة ‪ ،‬ر‬
‫عل الدرجة المؤهلة لكلية الصيدلة ‪،‬‬
‫و( ‪ ) % 10‬وما فوق ذلك ‪ ،‬مع إقرارهم بحصول الجميع ي‬

‫عل الدرجة المؤهلة لكلية‬

‫أب ب ( ‪ ) % 10‬مثال ال يكون حاصال ي‬
‫أب أحدهم فقال ال بل كل من ي‬
‫فإن ي‬
‫الصيدلة مع إقرارهم أن شطها ( ‪ ) % 15‬فقط أيكون عاقال ‪ ،‬أم يف درجة شديدة من الغباء ومرتبة‬
‫مريبة من البالدة ‪.‬‬

‫عل صحيح مسلم بسبب هذه‬

‫_ ولذلك قلت سابقا قبل بضع صفحات أن تقديم صحيح البخاري ي‬
‫غي مؤثرة ‪ ،‬فإن ثبت أخذ الراوي عن المروي عنه فال قيمة‬
‫المسألة خطأ ألن القيمة العملية لذلك ر‬
‫لمزيد تثبت يف ذلك أصال ‪،‬‬

‫فحن تسمع مثال عمر بن الخطاب يقول قال رسول هللا ال تذهب تبحث هل سمع الحديث هو‬
‫ر‬
‫النت‬
‫النت ‪ ،‬وال فرق ربن أن يقول ( قال ي‬
‫صحاب آخر بهذا الحديث عن ي‬
‫ي‬ ‫النت ‪ ،‬أم حدثه‬
‫بنفسه من ي‬
‫النت ) أو (‬
‫النت ) أو ( سمعت ي‬
‫النت ) أو ( حدثنا ي‬
‫حدثت ي‬
‫ي‬ ‫النت ) أو (‬
‫النت ) أو ( قال يل ي‬
‫) أو ( عن ي‬
‫النت ) أو أو ‪ ،‬فكلها صارت متساوية أصال ‪.‬‬
‫كنت يف مجلس ي‬

‫وكل رواة صحيح مسلم ثبت تالقيهم وسماع الراوي ممن يروي عنه ‪ ،‬ومن خف عليه ئ‬
‫ش ذلك‬ ‫ي‬
‫وغيه موقف السائل المتعلم وليس موقف البليد المتمحك ‪.‬‬
‫فليقف أمام اإلمام مسلم ر‬

‫‪31‬‬
 ‫الصحيحن أصح أقول أن صحيح مسلم عندي أصح من صحيح‬
‫ر‬ ‫_ وكما سبق يف مسألة أي‬
‫عل صحيح مسلم مطلقا‬
‫عل األقل يستويان يف الصحة ‪ ،‬أما تقديم صحيح البخاري ي‬
‫البخاري ‪ ،‬أو ي‬
‫فليس عندي بسديد ‪.‬‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪32‬‬
 ‫__ حديث خلق هللا اليبة يوم السبت ‪:‬‬

‫الت افيضها بعضهم يف مسائل العلل والتضعيف حديث خلق هللا اليبة يوم‬
‫من أقبح األمثلة ي‬
‫السبت ‪ ،‬وهو من أحاديث صحيح مسلم ‪ ،‬وزعم زاعمون ممن ينتسبون للعلم أنه ضعيف ‪،‬‬

‫بل وراحوا يقولون يف إساءة أدب مريبة وشدة بالدة عجيبة أن األئمة الحذاق من أئمة الحديث قد‬
‫وعل رأسهم اإلمام مسلم ليسوا من حذاق أئمة‬
‫ي‬ ‫عرفوا علة هذا الحديث ! وكأن عرسات األئمة‬
‫يخف الكالم فيها‬
‫ي‬ ‫الت ال‬
‫حت يف األحاديث المشهورة ي‬
‫تخف عليهم علل األحاديث ي‬
‫ي‬ ‫الحديث وممن‬
‫عل أحد ! ‪.‬‬
‫ي‬

‫َّ‬
‫حن‬
‫كثي منهم ر‬
‫عن ضعفه ‪ ،‬لكن كعادة ر‬
‫_ وقد تكلم بعض الناس حديثا يف هذا الحديث مد ر‬
‫وف نفس الوقت يريدون التعلل بالمسائل الحديثية‬ ‫يسمعون مثل هذه األحاديث ويريدون ردها ي‬
‫ُ‬
‫حت ال يقال أنهم يردون السنة النبوية ‪.‬‬
‫إلثبات رأيهم أو ليجعلوا له وجها مقبوال ي‬

‫ويدع‬
‫ي‬ ‫_ ومن غاب عنه التأويل فليسكت وليقل ال أعلم ‪ ،‬ال أن يظهر العوار ويتمسك بالشنار‬
‫عل تضعيف‬ ‫ْ‬
‫ضعف اآلثار ‪ ،‬بل إن التأويل وإن كان بعيدا أو يل وأفضل وأسلم وآمن من الجرأة ي‬
‫األحاديث واتهام الرواة واستصغار األئمة ‪،‬‬

‫ش وخلق ما فيها ئ‬
‫ش‬ ‫وقد تأول المتأولون لهذا الحديث مسالك منها ما مخترصه أن خلق األرض ئ‬

‫آخر ‪ ،‬وللتقريب هو مثل ما تراه اليوم من بناء األبنية والمساكن والعمارات وما شابه ‪،‬‬

‫‪33‬‬
 ‫فاكتمال البناء نفسه من قواعد وأساسات وحوائط وأسقف ئ‬
‫ش ‪ ،‬وإتمام ما يف البناء من شبابيك‬
‫ش آخر تماما ‪ ،‬فحملوا الحديث عل هذا المعت ‪ ،‬أن خلق األرض ئ‬
‫ش وخلق‬ ‫وأبواب وفرش وزينة ئ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫زينتها وما عليها ئ‬
‫ش آخر ‪.‬‬

‫حت جعله مخالفا للكتاب‬

‫_ وقد اشتهر رد هذا الحديث لدرجة تكذيبه بعد كالم ابن تيمية فيه ي‬
‫ٌ‬
‫والسنة واإلجماع ! ‪ ،‬وابن تيمية له باع طويل غريب قبيح يف رد عدد من األحاديث الصحيحة بل‬
‫كثي من األئمة لها ‪.‬‬
‫حت مع تصحيح ر‬
‫وتكذيبها ي‬

‫وقد أفردت بعضا من هذه األحاديث يف أجزاء منفردة ‪ ،‬مثل كتاب رقم ( ‪ ( ) 286‬الكامل يف إثبات‬
‫أب طالب‬‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫معن لحديث أنا مدينة العلم‬
‫وثالثن إماما منهم ابن ر‬
‫ر‬ ‫تصحيح ( ‪ ) 45‬خمسة‬
‫بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات العقيل وجهاالت ابن تيمية ) ‪ ،‬وبينت صحته وأن ر‬
‫أكي من‬ ‫ي‬
‫ثالثن إماما من أكابر أئمة الحديث صححوا هذا الحديث ومنهم من كان قبل ابن تيمية ‪،‬‬
‫ر‬

‫الكثية‬
‫ر‬ ‫حت ضعيفا فقط لنقول الرجل يري أن طرقه‬
‫وإذا بابن تيمية يقول مكذوب كليا ! فلم يقل ي‬
‫رم كل ذلك وراء ظهره فقال مكذوب وصار األئمة أغبياء جهال ال يعرفون‬
‫ترف لتصحيحه بل ي‬
‫ال ي‬
‫شيئا عن علوم الحديث ويضعفون األحاديث المكذوبة ! ‪.‬‬

‫إل ضر ليس‬
‫إل ربه وله ما له وعليه ما عليه ‪ ،‬إال أن طريقته الحديثية أفضت ي‬
‫أفص ي‬
‫ي‬ ‫والرجل‬
‫يسي‬
‫عل التكذيب عمال ر‬
‫حت صارت الجرأة ي‬
‫بعي ‪ ،‬ي‬
‫أوه من حمل ر‬
‫بصغي ‪ ،‬وجعلت ترك األحاديث ي‬
‫ر‬
‫‪ ،‬ورحم هللا الجميع ‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫عل من ضعفه ال من‬
‫الفريقن يف هذا الحديث لكان اإلنكار قائما ي‬
‫ر‬ ‫عل أحد‬
‫_ فإن كان اإلنكار قائما ي‬
‫صححه ‪ ،‬فكلما قابلهم حديث ال يعرفون له تأويال راحوا يبحثون عن سبب يلزقون الضعف به ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ّ‬
‫حديت محض ! ‪.‬‬‫ي‬ ‫ويدعون أن الحديث ضعيف لسبب‬

‫عل علم العلل وال‬

‫مبت ي‬
‫_ ومن شدة سوء األدب عند بعض من ضعفه قولهم أن تضعيف الحديث ي‬
‫يتقنه إال مهرة وحذاق أهل الحديث ! وكأن أئمة كمسلم وابن حبان وابن خزيمة والحاكم وابن‬
‫وغيهم ‪ ،‬بل وأبو زرعة واألئمة الذين أقروا صحيح مسلم بالجملة ‪ ،‬ليسوا من‬
‫والسيوط ر‬
‫ي‬ ‫األنباري‬
‫مهرة وحذاق أهل الحديث وال يعرفون العلل وال يتقنون البحث والنقد ويصححون ما يخالف‬
‫ضي ح القرآن ! ‪.‬‬

‫_ فإن قال قائل أليس هناك قلة من األئمة تكلموا يف هذا الحديث ؟ أقول من هم ؟ إنما قيل أن‬
‫المديت تكلموا فيه ‪ ،‬وأقول نعم تكلموا فيه لكنهم لم يرصحوا بتضعيفه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫البخاري وابن‬

‫أب هريرة عن كعب‬

‫الكبي بعد هذا الحديث ( ‪ ( ) 020 / 2‬قال بعضهم عن ي‬
‫ر‬ ‫قال البخاري يف التاري خ‬
‫يعت تضعيف أحد الخيين ‪ ،‬بل‬
‫وهو أصح ) ‪ ،‬فأين التضعيف الذي يدعونه ؟ فقوله ( أصح ) ال ي‬
‫وبن‬
‫يقول أن أحدهما أصح من اآلخر فقط ‪ ،‬وكتب األئمة مآلي بالمقارنات ربن الرواة الثقات ر‬
‫ئ‬
‫لش منها ‪.‬‬ ‫األحاديث الصحيحة وبعضها ولم يكن ذلك تضعيفا‬

‫ُ‬
‫ثقتن فيقولون فالن أوثق ‪ ،‬فهل كان هذا تضعيفا لآلخر !‬
‫اوين ر‬
‫فكثيا ما كان األئمة يسألون عن ر ر‬
‫ر‬
‫ُ‬
‫ثابتن فيقولون حديث فالن أصح فهل صار هذا تضعيفا للحديث‬ ‫حديثن ر‬
‫ر‬ ‫وكم كانوا يسألون عن‬
‫اآلخر ! فالمقارنة يف الصحة ال تجعل أحد الخيين ضعيفا ‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫ثم ماذا أن الحديث من قول كعب األحبار ؟! أليس يف القرآن والسنة ما هو ثابت عند أهل الكتاب‬
‫وه كذلك أيضا‬
‫النت عن أشياء فيجيبهم فيقولون ي‬
‫وف األحاديث أن اليهود كانوا يسألون ي‬
‫أيضا ؟! ي‬
‫يف التوراة ‪ ،‬فهل البد لصحة الخي أن يكون مخالفا ألخبار أهل الكتاب ! بل إن ثبت أن كعب‬
‫األحبار قال به لكان هذا نوعا من زيادة الثبوت أصال وليس التضعيف ‪.‬‬

‫المديت ضعفوا الحديث لكان قولهم من الخطأ المردود الذي‬

‫ي‬ ‫بل ولو صح ضيحا أن البخاري وابن‬
‫ينبع متابعتهم عليه ‪ ،‬ونقول لهم أجر واحد يف اجتهاد أخطؤوا فيه ‪ ،‬وقول من صحح الحديث‬
‫ي‬ ‫ال‬
‫وأثبته هو القول الصحيح والفعل األري ح ‪ ،‬فكيف ولم يثبت ذلك عن أحد األئمة األوائل ‪.‬‬

‫وراجع للمزيد يف هذا الحديث كتاب رقم ( ‪ ( ) 258‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا‬
‫عل تعنت مخالفيه ) ‪.‬‬
‫اليبة يوم السبت ومن صححه من األئمة ونرصة اإلمام مسلم ي‬

‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫‪36‬‬
 ‫( صحيح مسلم )‬

‫__ مقدمة اإلمام مسلم ‪ :‬جعتلها يف آخر الكتاب ‪.‬‬

‫نستكف وما توفيقنا إال باهلل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫__ قال اإلمام مسلم ‪ :‬بعون هللا نبتدئ وإياه‬

‫__ كتاب اإليمان‬

‫الجهت فانطلقت أنا وحميد بن‬

‫ي‬ ‫يحت بن يعمر قال كان أول من قال يف القدر بالبرصة معبد‬
‫‪ _2‬عن ر‬
‫حاجن أو معتمرين فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول هللا فسألناه عما‬
‫ر‬ ‫الحميي‬
‫ر‬ ‫عبد الرحمن‬
‫وصاحت‬
‫ي‬ ‫يقول هؤالء يف القدر فوفق لنا عبد هللا بن عمر بن الخطاب داخال المسجد فاكتنفته أنا‬
‫أحدنا عن يمينه واآلخر عن شماله ‪،‬‬

‫فظننت أن صاحت سيكل الكالم َّ‬

‫إل فقلت أبا عبد الرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القرآن‬‫ي‬ ‫ي‬
‫ويتقفرون العلم وذكر من شأنهم وأنهم يزعمون أن ال قدر وأن األمر أنف ‪ ،‬قال فإذا لقيت أولئك‬
‫مت ‪ ،‬والذي يحلف به عبد هللا بن عمر لو أن ألحدهم مثل‬
‫أب بريء منهم وأنهم برآء ي‬
‫فأخيهم ي‬
‫أحد ذهبا فأنفقه ما قبل هللا منه حت يؤمن بالقدر ‪،‬‬

‫أب عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول هللا ذات يوم إذ طلع علينا رجل‬
‫حدثت ي‬
‫ي‬ ‫ثم قال‬
‫شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ال يرى عليه أثر السفر وال يعرفه منا أحد حت جلس إل‬
‫النت فأسند ركبتيه إل ركبتيه ووضع كفيه عل فخذيه وقال يا دمحم أخي يب عن اإلسالم ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪37‬‬
 ‫وتؤب الزكاة‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وتقيم الصالة‬
‫وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيال ‪ ،‬قال صدقت ‪ ،‬قال فعجبنا له يسأله‬
‫ويصدقه ‪ ،‬قال فأخي يب عن اإليمان ‪ ،‬قال أن تؤمن باهلل ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر وتؤمن‬
‫خيه وشه ‪ ،‬قال صدقت ‪ ،‬قال فأخي يب عن اإلحسان ‪،‬‬
‫بالقدر ر‬

‫قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪ ،‬قال فأخي يب عن الساعة ‪ ،‬قال ما المسئول‬
‫عنها بأعلم من السائل ‪ ،‬قال فأخي يب عن أمارتها ‪ ،‬قال أن تلد األمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة‬
‫العالة رعاء الشاء يتطاولون يف البنيان ‪ ،‬قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال يل يا عمر أتدري من‬
‫السائل ؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنه جييل أتاكم يعلمكم دينكم ‪.‬‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول هللا ما اإليمان ؟ قال‬
‫‪ _1‬عن ي‬
‫أن تؤمن باهلل ومالئكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث اآلخر ‪ ،‬قال يا رسول هللا ما اإلسالم ؟‬
‫قال اإلسالم أن تعبد هللا وال ترسك به شيئا وتقيم الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة‬
‫وتصوم رمضان ‪،‬‬

‫قال يا رسول هللا ما اإلحسان ؟ قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن ال تراه فإنه يراك ‪ ،‬قال يا رسول‬
‫هللا مت الساعة ؟ قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشاطها إذا ولدت‬
‫األمة رب ها فذاك من أشاطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشاطها وإذا تطاول‬
‫رعاء البهم يف البنيان فذاك من أشاطها ‪،‬‬

‫‪38‬‬
‫يف خمس ال يعلمهن إال هللا ثم تال ( إن هللا عنده علم الساعة وييل الغيث ويعلم ما يف األرحام وما‬
‫خبي ) ‪ ،‬قال ثم أدبر‬
‫تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم ر‬
‫عل الرجل فأخذوا رليدوه فلم يروا شيئا ‪ ،‬فقال رسول هللا هذا جييل‬
‫الرجل فقال رسول هللا ردوا ي‬
‫يعت الرساري ‪.‬‬
‫وف رواية قال إذا ولدت األمة بعلها ‪ ،‬ي‬
‫جاء ليعلم الناس دينهم ‪ .‬ي‬

‫سلوب فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا‬
‫‪ _4‬عن ي‬
‫وتؤب الزكاة وتصوم رمضان ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫يا رسول هللا ما اإلسالم ؟ قال ال ترسك باهلل شيئا وتقيم الصالة‬
‫صدقت ‪ ،‬قال يا رسول هللا ما اإليمان ؟ قال أن تؤمن باهلل ومالئكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن‬
‫بالبعث وتؤمن بالقدر كله ‪ ،‬قال صدقت ‪،‬‬

‫قال يا رسول هللا ما اإلحسان ؟ قال أن تخش هللا كأنك تراه فإنك إن ال تكن تراه فإنه يراك ‪ ،‬قال‬
‫صدقت ‪ ،‬قال يا رسول هللا مت تقوم الساعة ؟ قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك‬
‫عن أشاطها ‪ ،‬إذا رأيت المرأة تلد رب ها فذاك من أشاطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك‬
‫األرض فذاك من أشاطها ‪،‬‬

‫وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون يف البنيان فذاك من أشاطها ‪ ،‬يف خمس من الغيب ال يعلمهن إال‬
‫هللا ثم قرأ ( إن هللا عنده علم الساعة وييل الغيث ويعلم ما يف األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب‬
‫خبي ) ‪ ،‬قال ثم قام الرجل فقال رسول هللا ردوه‬
‫غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم ر‬
‫عل فالتمس فلم يجدوه فقال رسول هللا هذا جييل أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪39‬‬
‫‪ _0‬عن طلحة بن عبيد هللا جاء رجل إل رسول هللا من أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوي صوته وال‬
‫نفقه ما يقول حت دنا من رسول هللا فإذا هو يسأل عن اإلسالم فقال رسول هللا خمس صلوات‬
‫غيهن ؟ قال ال إال أن تطوع ‪ ،‬وصيام شهر رمضان ‪،‬‬ ‫ف اليوم والليلة ‪ ،‬فقال هل َّ‬
‫عل ر‬‫ي‬ ‫ي‬

‫غيها ؟ قال ال‬

‫عل ر‬
‫غيه ؟ فقال ال إال أن تطوع ‪ ،‬وذكر له رسول هللا الزكاة فقال هل ي‬
‫عل ر‬
‫فقال هل ي‬
‫إال أن تطوع ‪ ،‬قال فأدبر الرجل وهو يقول وهللا ال أزيد عل هذا وال أنقص منه فقال رسول هللا‬
‫وف رواية قال أفلح وأبيه إن صدق أو قال دخل الجنة وأبيه إن صدق ‪.‬‬
‫أفلح إن صدق ‪ .‬ي‬

‫يجء الرجل من أهل‬

‫شء فكان يعجبنا أن ي‬
‫‪ _5‬عن أنس بن مالك قال نهينا أن نسأل رسول هللا عن ي‬
‫البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال يا دمحم أتانا رسولك فزعم لنا‬
‫أنك تزعم أن هللا أرسلك ‪ ،‬قال صدق ‪ ،‬قال فمن خلق السماء ؟ قال هللا ‪،‬‬

‫قال فمن خلق األرض ؟ قال هللا ‪ ،‬قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل ؟ قال هللا ‪،‬‬
‫قال فبالذي خلق السماء وخلق األرض ونصب هذه الجبال آهلل أرسلك ؟ قال نعم ‪ ،‬قال وزعم‬
‫رسولك أن علينا خمس صلوات يف يومنا وليلتنا ‪ ،‬قال صدق ‪ ،‬قال فبالذي أرسلك آهلل أمرك بهذا ؟‬
‫قال نعم ‪ ،‬قال وزعم رسولك أن علينا زكاة يف أموالنا ‪ ،‬قال صدق ‪ ،‬قال فبالذي أرسلك آهلل أمرك‬
‫بهذا ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان يف سنتنا ‪ ،‬قال صدق ‪ ،‬قال فبالذي أرسلك آهلل أمرك‬
‫بهذا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيال ‪ ،‬قال صدق ‪ ،‬قال‬
‫النت ئلن صدق ليدخلن الجنة‬
‫ثم ول قال والذي بعثك بالحق ال أزيد عليهن وال أنقص منهن فقال ي‬
‫شء وساق الحديث بمثله ‪.‬‬
‫وف رواية قال أنس كنا نهينا يف القرآن أن نسأل رسول هللا عن ي‬
‫‪ .‬ي‬

‫‪41‬‬
 ‫أب أيوب أن أعرابيا عرض لرسول هللا وهو يف سفر فأخذ بخطام ناقته أو بزمامها ثم قال يا‬
‫‪ _0‬عن ي‬
‫النت ثم نظر‬
‫يباعدب من النار ‪ ،‬قال فكف ي‬
‫ي‬ ‫يقربت من الجنة وما‬
‫ي‬ ‫رسول هللا أو قال يا دمحم أخي يب بما‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫النت تعبد هللا ال‬
‫يف أصحابه ثم قال لقد وفق أو لقد ه ِدي ‪ ،‬قال كيف قلت ؟ قال فأعاد ‪ ،‬فقال ي‬
‫وتؤب الزكاة وتصل الرحم ‪ ،‬دع الناقة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ترسك به شيئا وتقيم الصالة‬

‫ويباعدب من‬
‫ي‬ ‫يدنيت من الجنة‬
‫ي‬ ‫دلت عل عمل أعمله‬
‫النت فقال ي‬
‫أب أيوب قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _2‬عن ي‬
‫وتؤب الزكاة وتصل ذا رحمك ‪ ،‬فلما أدبر قال‬
‫ي‬ ‫النار ‪ ،‬قال تعبد هللا ال ترسك به شيئا وتقيم الصالة‬
‫رسول هللا إن تمسك بما أمر به دخل الجنة ‪ .‬و يف رواية بلفظ إن تمسك به ‪.‬‬

‫دلت عل عمل إذا عملته دخلت‬

‫أب هريرة أن أعرابيا جاء إل رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _8‬عن ي‬
‫الجنة ‪ ،‬قال تعبد هللا ال ترسك به شيئا وتقيم الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم‬
‫النت من‬
‫نفش بيده ال أزيد عل هذا شيئا أبدا وال أنقص منه ‪ ،‬فلما ول قال ي‬
‫ي‬ ‫رمضان ‪ ،‬قال والذي‬
‫شه أن ينظر إل رجل من أهل الجنة فلينظر إل هذا ‪.‬‬

‫النت النعمان بن قوقل فقال يا رسول هللا أرأيت إذا صليت المكتوبة وحرمت‬
‫‪ _1‬عن جابر قال أب ي‬
‫النت نعم ‪.‬‬
‫الحرام وأحللت الحالل أأدخل الجنة ؟ فقال ي‬

‫‪ _26‬عن جابر أن رجال سأل رسول هللا فقال أرأيت إذا صليت الصلوات المكتوبات وصمت رمضان‬
‫وأحللت الحالل وحرمت الحرام ولم أزد عل ذلك شيئا أأدخل الجنة ؟ قال نعم ‪ ،‬قال وهللا ال أزيد‬
‫عل ذلك شيئا ‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫بت اإلسالم عل خمسة ‪ ،‬عل أن يوحد هللا وإقام الصالة وإيتاء‬
‫النت قال ي‬
‫‪ _22‬عن ابن عمر عن ي‬
‫الزكاة وصيام رمضان والحج ‪ .‬فقال رجل الحج وصيام رمضان ‪ ،‬قال ابن عمر ال ‪ ،‬صيام رمضان‬
‫والحج ‪ ،‬هكذا سمعته من رسول هللا ‪.‬‬

‫بت اإلسالم عل خمس عل أن يعبد هللا ويكفر بما دونه وإقام‬

‫النت قال ي‬
‫‪ _21‬عن ابن عمر عن ي‬
‫الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ‪.‬‬

‫بت اإلسالم عل خمس ‪ ،‬شهادة أن ال إله إال‬

‫‪ _24‬عن ابن عمر قال قال عبد هللا قال رسول هللا ي‬
‫هللا وأن دمحما عبده ورسوله وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ‪.‬‬

‫إب سمعت رسول هللا‬

‫‪ _20‬عن عكرمة بن خالد أن رجال قال لعبد هللا بن عمر أال تغزو ؟ فقال ي‬
‫بت عل خمس شهادة أن ال إله إال هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان‬
‫يقول إن اإلسالم ي‬
‫وحج البيت ‪.‬‬

‫الج من‬
‫‪ _25‬عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس عل رسول هللا فقالوا يا رسول هللا إنا هذا ي‬
‫ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مرص فال نخلص إليك إال يف شهر الحرام فمرنا بأمر نعمل به‬
‫وندعو إليه من وراءنا ‪ ،‬قال آمركم بأرب ع وأنهاكم عن أرب ع ‪ ،‬اإليمان باهلل ثم فرسها لهم فقال شهادة‬
‫أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم‬
‫والمقي ‪ .‬و يف روايته شهادة أن ال إله إال هللا وعقد واحدة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والنقي‬
‫ر‬ ‫عن الدباء والحنتم‬

‫‪42‬‬
‫وبن الناس فأتته امرأة تسأله عن نبيذ الجر‬
‫أب جمرة قال كنت أترجم ربن يدي ابن عباس ر‬
‫‪ _20‬عن ي‬
‫فقال إن وفد عبد القيس أتوا رسول هللا فقال رسول هللا من الوفد أو من القوم ؟ قالوا ربيعة ‪ ،‬قال‬
‫غي خزايا وال الندام ‪،‬‬
‫مرحبا بالقوم أو بالوفد ر‬

‫الج من كفار مرص وإنا ال‬

‫قال فقالوا يا رسول هللا إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا ي‬
‫نستطيع أن نأتيك إال يف شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخي به من وراءنا ندخل به الجنة ‪ ،‬قال‬
‫فأمرهم بأرب ع ونهاهم عن أرب ع ‪ ،‬قال أمرهم باإليمان باهلل وحده وقال هل تدرون ما اإليمان باهلل ؟‬
‫قالوا هللا ورسوله أعلم ‪،‬‬

‫قال شهادة أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا‬
‫المقي ‪ ،‬وقال احفظوه‬
‫ر‬ ‫النقي أو قال‬
‫خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت و ر‬
‫خصلتن يحبهما هللا‬
‫ر‬ ‫وأخيوا به من ورائكم ‪ .‬وقال رسول هللا لألشج أشج عبد القيس إن فيك‬
‫الحلم واألناة ‪.‬‬
‫ِ‬

‫أب‬
‫لف الوفد الذين قدموا عل رسول هللا من عبد القيس وعن ي‬
‫‪ _22‬عن قتادة قال حدثنا من ي‬
‫ج من ربيعة‬
‫نت هللا إنا ي‬
‫سعيد الخدري أن أناسا من عبد القيس قدموا عل رسول هللا فقالوا يا ي‬
‫وبيننا وبينك كفار مرص وال نقدر عليك إال يف أشهر الحرم فمرنا بأمر نأمر به من وراءنا وندخل به‬
‫الجنة إذا نحن أخذنا به ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا آمركم بأرب ع وأنهاكم عن أرب ع اعبدوا هللا وال ترسكوا به شيئا وأقيموا الصالة وآتوا‬
‫الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أرب ع عن الدباء والحنتم والمزفت‬
‫بالنقي ؟ قال بل جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء أو‬
‫ر‬ ‫نت هللا ما علمك‬
‫والنقي ‪ ،‬قالوا يا ي‬
‫ر‬

‫‪43‬‬
 ‫قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حت إذا سكن غليانه شبتموه حت إن أحدكم أو إن أحدهم‬
‫ليرصب ابن عمه بالسيف ‪،‬‬

‫وف القوم رجل أصابته جراحة كذلك ‪ ،‬قال وكنت أخبؤها حياء من رسول هللا ‪ ،‬فقلت ففيم‬
‫قال ي‬
‫الت يالث عل أفواهها ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا إن أرضنا‬
‫نرسب يا رسول هللا ؟ قال يف أسقية األدم ي‬
‫نت هللا وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن‬
‫كثية الجرذان وال تبف بها أسقية األدم فقال ي‬
‫ر‬
‫الحلم واألناة ‪.‬‬
‫لخصلتن يحبهما هللا ِ‬
‫ر‬ ‫نت هللا ألشج عبد القيس إن فيك‬
‫أكلتها الجرذان ‪ ،‬قال وقال ي‬
‫وف رواية قال وتذيفون فيه من القطيعاء أو التمر والماء ‪.‬‬
‫ي‬

‫نت هللا جعلنا هللا فداءك ماذا يصلح‬

‫نت هللا قالوا يا ي‬
‫أب سعيد أن وفد عبد القيس لما أتوا ي‬
‫‪ _28‬عن ي‬
‫النقي ؟‬
‫ر‬ ‫نت هللا جعلنا هللا فداءك أو تدري ما‬
‫النقي ‪ ،‬قالوا يا ي‬
‫ر‬ ‫لنا من األشبة ؟ فقال ال ترسبوا يف‬
‫قال نعم الجذع ينقر وسطه وال ف الدباء وال ف الحنتمة وعليكم ُ‬
‫بالموك ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫تأب قوما من أهل الكتاب فادعهم إل‬

‫بعثت رسول هللا قال إنك ي‬
‫ي‬ ‫‪ _21‬عن ابن عباس أن معاذا قال‬
‫وأب رسول هللا ‪ ،‬فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن هللا افيض عليهم‬
‫شهادة أن ال إله إال هللا ي‬
‫خمس صلوات يف كل يوم وليلة ‪ ،‬فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن هللا افيض عليهم صدقة‬
‫تؤخذ من أغنيائهم فيد يف فقرائهم ‪ ،‬فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة‬
‫وبن هللا حجاب ‪.‬‬
‫المظلوم فإنه ليس بينها ر‬

‫‪ _16‬عن ابن عباس أن رسول هللا لما بعث معاذا إل اليمن قال إنك تقدم عل قوم أهل كتاب‬
‫فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة هللا فإذا عرفوا هللا فأخيهم أن هللا فرض عليهم خمس صلوات‬

‫‪44‬‬
 ‫يف يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخيهم أن هللا قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم فيد عل‬
‫فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم ‪.‬‬

‫توف رسول هللا واستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال‬
‫أب هريرة قال لما ي‬
‫‪ _12‬عن ي‬
‫ألب بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس حت يقولوا‬
‫عمر بن الخطاب ي‬
‫مت ماله ونفسه إال بحقه وحسابه عل هللا ‪،‬‬
‫ال إله إال هللا فمن قال ال إله إال هللا فقد عصم ي‬

‫منعوب عقاال‬
‫ي‬ ‫فقال أبو بكر وهللا ألقاتلن من فرق ربن الصالة والزكاة فإن الزكاة حق المال وهللا لو‬
‫كانوا يؤدونه إل رسول هللا لقاتلتهم عل منعه ‪ ،‬فقال عمر بن الخطاب فوهللا ما هو إال أن رأيت‬
‫أب بكر للقتال فعرفت أنه الحق ‪.‬‬
‫هللا عز وجل قد شح صدر ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال أمرت أن أقاتل الناس حت يقولوا ال إله إال هللا فمن قال ال إله‬
‫‪ _11‬عن ي‬
‫مت ماله ونفسه إال بحقه وحسابه عل هللا ‪.‬‬
‫إال هللا عصم ي‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال أقاتل الناس حت يشهدوا أن ال إله إال هللا ويؤمنوا يب وبما‬
‫‪ _14‬عن ي‬
‫مت دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪.‬‬
‫جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا ي‬

‫‪ _10‬عن جابر قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس حت يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوا ال إله إال‬
‫مت دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ثم قرأ ( إنما أنت مذكر لست‬
‫هللا عصموا ي‬
‫عليهم بمسيطر ) ‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫‪ _15‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس حت يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن دمحما‬
‫مت دماءهم وأموالهم إال بحقها‬
‫رسول هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عصموا ي‬
‫وحسابهم عل هللا ‪.‬‬

‫األشجع قال سمعت رسول هللا يقول من قال ال إله إال هللا وكفر بما يعبد من دون‬
‫ي‬ ‫‪ _10‬عن طارق‬
‫هللا حرم ماله ودمه وحسابه عل هللا ‪.‬‬

‫‪ _12‬عن المسيب بن حزن قال لما حرصت أبا طالب الوفاة جاءه رسول هللا فوجد عنده أبا جهل‬
‫المغية فقال رسول هللا يا عم قل ال إله إال هللا كلمة أشهد لك بها عند‬
‫ر‬ ‫أب أمية بن‬
‫وعبد هللا بن ي‬
‫أب أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول‬
‫هللا فقال أبو جهل وعبد هللا بن ي‬
‫هللا يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حت قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو عل ملة عبد‬
‫المطلب وأب أن يقول ال إله إال هللا ‪،‬‬

‫للنت والذين‬
‫فقال رسول هللا أما وهللا ألستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل هللا عز وجل ( ما كان ي‬
‫تبن لهم أنهم أصحاب الجحيم ) وأنزل‬
‫أول قرب من بعد ما ر‬
‫كن ولو كانوا ي‬
‫آمنوا أن يستغفروا للمرس ر‬
‫أب طالب فقال لرسول هللا ( إنك ال تهدي من أحببت ولكن هللا يهدي من يشاء وهو أعلم‬
‫هللا يف ي‬
‫بالمهتدين ) ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لعمه عند الموت قل ال إله إال هللا أشهد لك بها يوم القيامة‬
‫‪ _18‬عن ي‬
‫فأب فأنزل هللا ( إنك ال تهدي من أحببت ) اآلية ‪.‬‬

‫‪46‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا لعمه قل ال إله إال هللا أشهد لك بها يوم القيامة قال لوال أن‬
‫‪ _11‬عن ي‬
‫تعي يب قريش يقولون إنما حمله عل ذلك الجزع ألقررت بها عينك فأنزل هللا ( إنك ال تهدي من‬
‫ر‬
‫أحببت ولكن هللا يهدي من يشاء ) ‪.‬‬

‫‪ _46‬عن عثمان قال قال رسول هللا من مات وهو يعلم أنه ال إله إال هللا دخل الجنة ‪.‬‬

‫مسي قال فنفدت أزواد القوم قال حت هم بنحر بعض‬

‫النت يف ر‬
‫أب هريرة قال كنا مع ي‬
‫‪ _42‬عن ي‬
‫بف من أزواد القوم فدعوت هللا عليها قال‬
‫حمائلهم قال فقال عمر يا رسول هللا لو جمعت ما ي‬
‫ففعل قال فجاء ذو الي بيه وذو التمر بتمره وذو النواة بنواه ‪ ،‬قيل وما كانوا يصنعون بالنوى ؟ قال‬
‫كانوا يمصونه ويرسبون عليه الماء ‪ ،‬قال فدعا عليها قال حت مأل القوم أزودتهم ‪ ،‬فقال عند ذلك‬
‫غي شاك فيهما إال دخل الجنة ‪.‬‬
‫وأب رسول هللا ال يلف هللا بهما عبد ر‬
‫أشهد أن ال إله إال هللا ي‬

‫أب هريرة قال لما كان غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة قالوا يا رسول هللا لو أذنت لنا‬
‫‪ _41‬عن ي‬
‫فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا فقال رسول هللا افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول هللا إن فعلت‬
‫قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع هللا لهم عليها باليكة لعل هللا أن يجعل يف ذلك‬
‫فقال رسول هللا نعم ‪ ،‬قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم ‪،‬‬

‫ويجء اآلخر بكرسة حت اجتمع عل‬

‫ي‬ ‫ويجء اآلخر بكف تمر‬
‫ي‬ ‫يجء بكف ذرة‬
‫قال فجعل الرجل ي‬
‫يسي ‪ ،‬قال فدعا رسول هللا عليه باليكة ثم قال خذوا يف أوعيتكم ‪ ،‬قال‬
‫شء ر‬
‫النطع من ذلك ي‬
‫فأخذوا يف أوعيتهم حت ما تركوا يف العسكر وعاء إال ملئوه ‪ ،‬قال فأكلوا حت شبعوا وفضلت فضلة‬
‫غي شاك فيحجب عن‬
‫وأب رسول هللا ال يلف هللا بهما عبد ر‬
‫فقال رسول هللا أشهد أن ال إله إال هللا ي‬

‫‪47‬‬
 ‫الجنة ‪.‬‬

‫‪ _44‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا من قال أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شيك له‬
‫وأن دمحما عبده ورسوله وأن عيش عبد هللا وابن أمته وكلمته ألقاها إل مريم وروح منه وأن الجنة‬
‫وف رواية قال أدخله هللا الجنة‬
‫حق وأن النار حق أدخله هللا من أي أبواب الجنة الثمانية شاء ‪ .‬ي‬
‫عل ما كان من عمل ‪.‬‬

‫الصنابج عن عبادة بن الصامت أنه قال دخلت عليه وهو يف الموت فبكيت فقال مهال‬
‫ي‬ ‫‪ _40‬عن‬
‫ولن شفعت ألشفعن لك ئ‬
‫ولن استطعت ألنفعنك‬ ‫لم تبك ؟ فوهللا ئلن استشهدت ألشهدن لك ئ‬
‫ي‬
‫خي إال حدثتكموه إال حديثا واحدا‬
‫ثم قال وهللا ما من حديث سمعته من رسول هللا لكم فيه ر‬
‫بنفش ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول من شهد أن ال إله إال هللا‬
‫ي‬ ‫وسوف أحدثكموه اليوم وقد أحيط‬
‫وأن دمحما رسول هللا حرم هللا عليه النار ‪.‬‬

‫بيت وبينه إال مؤخرة الرحل فقال يا معاذ بن‬

‫النت ليس ي‬
‫‪ _45‬عن معاذ بن جبل قال كنت ردف ي‬
‫جبل قلت لبيك رسول هللا وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول هللا‬
‫وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول هللا وسعديك ‪ ،‬قال هل تدري ما‬
‫حق هللا عل العباد ؟ قال قلت هللا ورسوله أعلم ‪،‬‬

‫قال فإن حق هللا عل العباد أن يعبدوه وال يرسكوا به شيئا ‪ ،‬ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل‬
‫قلت لبيك رسول هللا وسعديك ‪ ،‬قال هل تدري ما حق العباد عل هللا إذا فعلوا ذلك ؟ قال قلت‬
‫هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال أن ال يعذبهم ‪.‬‬

‫‪48‬‬
 ‫عفي قال فقال يا معاذ‬
‫‪ _40‬عن عن معاذ بن جبل قال كنت ردف رسول هللا عل حمار يقال له ر‬
‫تدري ما حق هللا عل العباد وما حق العباد عل هللا ؟ قال قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإن حق‬
‫هللا عل العباد أن يعبدوا هللا وال يرسكوا به شيئا وحق العباد عل هللا أن ال يعذب من ال يرسك به‬
‫شيئا ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا أفال أبرس الناس ‪ ،‬قال ال تبرسهم فيتكلوا ‪.‬‬

‫‪ _42‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا يا معاذ أتدري ما حق هللا عل العباد ؟ قال هللا ورسوله‬
‫شء ‪ ،‬قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك ؟ فقال هللا‬
‫أعلم ‪ ،‬قال أن يعبد هللا وال يرسك به ي‬
‫ورسوله أعلم ‪ ،‬قال أن ال يعذبهم ‪.‬‬

‫أب هريرة قال كنا قعودا حول رسول هللا معنا أبو بكر وعمر يف نفر فقام رسول هللا من‬
‫‪ _48‬عن ي‬
‫أبتع‬
‫ي‬ ‫ب رن أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت أول من فزع فخرجت‬
‫لبت النجار فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد فإذا ربيع يدخل‬
‫رسول هللا حت أتيت حائطا لألنصار ي‬
‫يف جوف حائط من ئبي خارجة ‪ ،‬والربيع الجدول ‪ ،‬فاحتفزت فدخلت عل رسول هللا فقال أبو‬
‫هريرة ‪،‬‬

‫فقلت نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال ما شأنك ؟ قلت كنت ربن أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن‬
‫تقتطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤالء‬
‫ئ‬
‫هاتن فمن لقيت من وراء هذا‬
‫بنعل ر‬
‫ي‬ ‫وأعطاب نعليه قال اذهب‬
‫ي‬ ‫اب فقال يا أبا هريرة‬
‫الناس ور ي‬
‫الحائط يشهد أن ال إله إال هللا مستيقنا بها قلبه فبرسه بالجنة ‪،‬‬

‫بعثت‬
‫ي‬ ‫فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعالن يا أبا هريرة ؟ فقلت هاتان نعال رسول هللا‬
‫ثدب‬
‫بهما من لقيت يشهد أن ال إله إال هللا مستيقنا بها قلبه برسته بالجنة فرصب عمر بيده ربن ي ي‬

‫‪49‬‬
 ‫كبت عمر فإذا هو‬
‫الست فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إل رسول هللا فأجهشت بكاء ور ي‬
‫ي‬ ‫فخررت‬
‫عل أثري ‪،‬‬

‫ثدب‬
‫بعثتت به فرصب ربن ي ي‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا ما لك يا أبا هريرة ؟ قلت لقيت عمر فأخيته بالذي‬
‫الست قال ارجع فقال رسول هللا يا عمر ما حملك عل ما فعلت ؟ قال يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫ضبة خررت‬
‫لف يشهد أن ال إله إال هللا مستيقنا بها قلبه برسه بالجنة‬
‫وأم أبعثت أبا هريرة بنعليك من ي‬
‫بأب أنت ي‬
‫ي‬
‫فإب أخش أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون ‪ ،‬قال رسول هللا‬
‫؟ قال نعم ‪ ،‬قال فال تفعل ي‬
‫فخلهم ‪.‬‬

‫نت هللا ومعاذ بن جبل رديفه عل الرحل قال يا معاذ قال لبيك رسول‬
‫‪ _41‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫هللا وسعديك ‪ ،‬قال يا معاذ قال لبيك رسول هللا وسعديك ‪ ،‬قال يا معاذ قال لبيك رسول هللا‬
‫وسعديك قال ما من عبد يشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله إال حرمه هللا عل النار ‪،‬‬
‫قال يا رسول هللا أفال أخي بها فيستبرسوا ‪ ،‬قال إذا يتكلوا ‪ ،‬فأخي بها معاذ عند موته تأثما ‪.‬‬

‫‪ _06‬عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال قدمت المدينة فلقيت عتبان فقلت حديث‬
‫فتصل يف‬
‫ي‬ ‫تأتيت‬
‫ي‬ ‫أب أحب أن‬
‫الشء فبعثت إل رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫أصابت يف برصي بعض‬
‫ي‬ ‫بلغت عنك قال‬
‫ي‬
‫يصل يف مي يل وأصحابه‬
‫ي‬ ‫النت ومن شاء هللا من أصحابه فدخل وهو‬
‫مي يل فأتخذه مصل قال فأب ي‬
‫يتحدثون بينهم ‪،‬‬

‫ثم أسندوا عظم ذلك وكيه إل مالك بن دخشم ‪ ،‬قالوا ودوا أنه دعا عليه فهلك ودوا أنه أصابه ش‬
‫وأب رسول هللا ؟ قالوا إنه يقول ذلك‬
‫فقص رسول هللا الصالة وقال أليس يشهد أن ال إله إال هللا ي‬
‫وأب رسول هللا فيدخل النار أو تطعمه ‪ ،‬قال‬
‫وما هو يف قلبه ‪ ،‬قال ال يشهد أحد أن ال إله إال هللا ي‬

‫‪51‬‬
 ‫البت اكتبه فكتبه ‪.‬‬
‫فأعجبت هذا الحديث فقلت ي‬
‫ي‬ ‫أنس‬

‫َ‬
‫م فأرسل إل رسول هللا فقال تعال فخط يل‬
‫حدثت عتبان بن مالك أنه ع يِ‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬عن أنس قال‬
‫مسجدا فجاء رسول هللا وجاء قومه ونعت رجل منهم يقال له مالك بن الدخشم ثم ذكر نحو‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫رض باهلل ربا‬

‫‪ _01‬عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول هللا يقول ذاق طعم اإليمان من ي‬
‫وباإلسالم دينا وبمحمد رسوال ‪.‬‬

‫النت قال اإليمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من اإليمان ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _04‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا اإليمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول‬
‫‪ _00‬عن ي‬
‫ال إله إال هللا وأدناها إماطة األذى عن الطريق والحياء شعبة من اإليمان ‪.‬‬

‫النت رجال يعظ أخاه يف الحياء فقال الحياء من اإليمان ‪.‬‬

‫‪ _05‬عن ابن عمر قال سمع ي‬

‫بشي‬
‫بخي فقال ر‬
‫يأب إال ر‬
‫النت أنه قال الحياء ال ي‬
‫حصن عن ي‬
‫ر‬ ‫أب السوار أنه سمع عمران بن‬
‫‪ _00‬عن ي‬
‫بن كعب إنه مكتوب يف الحكمة أن منه وقارا ومنه سكينة فقال عمران أحدثك عن رسول هللا‬
‫وتحدثت عن صحفك ‪.‬‬
‫ي‬

‫بشي بن كعب فحدثنا عمران يومئذ‬

‫حصن يف رهط وفينا ر‬
‫ر‬ ‫أب قتادة قال كنا عند عمران بن‬
‫‪ _02‬عن ي‬
‫بشي بن كعب إنا لنجد يف بعض‬
‫خي فقال ر‬
‫خي كله قال أو قال الحياء كله ر‬
‫قال قال رسول هللا الحياء ر‬

‫‪51‬‬
 ‫الكتب أو الحكمة أن منه سكينة ووقارا هلل ومنه ضعف ‪ ،‬قال فغضب عمران حت احمرتا عيناه‬
‫بشي‬
‫وقال أال أرى أحدثك عن رسول هللا وتعارض فيه ‪ ،‬قال فأعاد عمران الحديث ‪ ،‬قال فأعاد ر‬
‫فغضب عمران قال فما زلنا نقول فيه إنه منا يا أبا نجيد إنه ال بأس به ‪.‬‬

‫الثقف قال قلت يا رسول هللا قل يل يف اإلسالم قوال ال أسأل عنه أحدا بعدك أو‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬عن سفيان‬
‫غيك ‪ ،‬قال قل آمنت باهلل فاستقم ‪.‬‬
‫قال ر‬

‫خي ؟ قال تطعم الطعام وتقرأ‬

‫‪ _01‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال سأل رسول هللا أي اإلسالم ر‬
‫السالم عل من عرفت ومن لم تعرف ‪.‬‬

‫خي ؟ قال من سلم المسلمون‬

‫المسلمن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _56‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال سأل رسول هللا أي‬
‫من لسانه ويده ‪.‬‬

‫النت يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪.‬‬

‫‪ _52‬عن جابر قال سمعت ي‬

‫أب موش قال قلت يا رسول هللا أي اإلسالم أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه‬
‫‪ _51‬عن ي‬
‫المسلمن أفضل ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ويده ‪ .‬و يف رواية قال سئل رسول هللا أي‬

‫النت قال ثالث من كن فيه وجد بهن حالوة اإليمان ‪ ،‬من كان هللا ورسوله أحب‬
‫‪ _54‬عن أنس عن ي‬
‫إليه مما سواهما وأن يحب المرء ال يحبه إال هلل وأن يكره أن يعود يف الكفر بعد أن أنقذه هللا منه‬
‫كما يكره أن يقذف يف النار ‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫‪ _50‬عن أنس قال قال رسول هللا ثالث من كن فيه وجد طعم اإليمان ‪ ،‬من كان يحب المرء ال‬
‫يحبه إال هلل ومن كان هللا ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلف يف النار أحب إليه من أن‬
‫وف رواية قال من أن يرجع يهوديا أو نرصانيا ‪.‬‬
‫يرجع يف الكفر بعد أن أنقذه هللا منه ‪ .‬ي‬

‫‪ _55‬عن أنس قال قال رسول هللا ال يؤمن عبد أو قال الرجل حت أكون أحب إليه من أهله وماله‬
‫أجمعن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والناس‬

‫‪ _50‬عن أنس قال قال رسول هللا ال يؤمن أحدكم حت أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس‬
‫أجمعن ‪.‬‬
‫ر‬

‫النت قال ال يؤمن أحدكم حت يحب ألخيه أو قال لجاره ما يحب‬

‫‪ _52‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫لنفسه ‪.‬‬

‫نفش بيده ال يؤمن عبد حت يحب لجاره أو قال ألخيه ما‬

‫ي‬ ‫النت قال والذي‬
‫‪ _58‬عن أنس عن ي‬
‫يحب لنفسه ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يدخل الجنة من ال يأمن جاره بوائقه ‪.‬‬
‫‪ _51‬عن ي‬

‫خيا أو ليصمت ومن‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬
‫‪ _06‬عن ي‬
‫كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يؤذي جاره ومن كان‬
‫‪ _02‬عن ي‬
‫خيا أو ليسكت ‪.‬‬
‫يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬
‫وف رواية قال فليحسن إل جاره ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب شي ح أن الن يت قال من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليحسن إل جاره ومن كان يؤمن‬
‫‪ _01‬عن ي‬
‫خيا أو ليسكت ‪.‬‬
‫باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬

‫‪ _04‬عن طارق بن شهاب قال أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصالة مروان فقام إليه رجل‬
‫فقال الصالة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فقال أبو سعيد أما هذا فقد قص ما عليه ‪،‬‬
‫فليغيه بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع‬
‫ر‬ ‫سمعت رسول هللا يقول من رأى منكم منكرا‬
‫فبقلبه وذلك أضعف اإليمان ‪.‬‬

‫قبل إال كان له من أمته‬

‫نت بعثه هللا يف أمة ي‬
‫‪ _00‬عن ابن مسعود أن رسول هللا قال ما من ي‬
‫حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما ال‬
‫يفعلون ويفعلون ما ال يؤمرون ‪ ،‬فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن‬
‫ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من اإليمان حبة خردل ‪.‬‬

‫النت بيده نحو اليمن فقال أال إن اإليمان ههنا وإن القسوة وغلظ‬
‫أب مسعود قال أشار ي‬
‫‪ _05‬عن ي‬
‫القلوب يف الفدادين عند أصول أذناب اإلبل حيث يطلع قرنا الشيطان يف ربيعة ومرص ‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة اإليمان يمان والفقه يمان‬
‫‪ _00‬عن ي‬
‫والحكمة يمانية ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان‬
‫‪ _02‬عن ي‬
‫والحكمة يمانية ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال رأس الكفر نحو المرسق والفخر والخيالء يف أهل الخيل‬
‫‪ _08‬عن ي‬
‫واإلبل الفدادين أهل الوبر والسكينة يف أهل الغنم ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال اإليمان يمان والكفر قبل المرسق والسكينة يف أهل الغنم‬
‫‪ _01‬عن ي‬
‫والفخر والرياء يف الفدادين أهل الخيل والوبر ‪.‬‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول الفخر والخيالء يف الفدادين أهل الوبر والسكينة‬
‫‪ _26‬عن ي‬
‫يف أهل الغنم ‪ ،‬قال واإليمان يمان والحكمة يمانية ‪.‬‬

‫النت يقول جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا‬

‫أب هريرة هريرة قال سمعت ي‬
‫‪ _22‬عن ي‬
‫اإليمان يمان والحكمة يمانية السكينة يف أهل الغنم والفخر والخيالء يف الفدادين أهل الوبر قبل‬
‫مطلع الشمس ‪.‬‬

‫ألن قلوبا وأرق أفئدة اإليمان يمان‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أتاكم أهل اليمن هم ر‬
‫‪ _21‬عن ي‬
‫والحكمة يمانية رأس الكفر قبل المرسق والفخر والخيالء يف أصحاب اإلبل والسكينة والوقار يف‬
‫أصحاب الشاء ‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫‪ _24‬عن جابر قال قال رسول هللا غلظ القلوب والجفاء يف المرسق واإليمان يف أهل الحجاز ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تدخلون الجنة حت تؤمنوا وال تؤمنوا حت تحابوا أوال‬
‫‪ _20‬عن ي‬
‫شء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السالم بينكم ‪.‬‬
‫أدلكم عل ي‬

‫النت قال الدين النصيحة ‪ ،‬قلنا لمن ؟ قال هلل ولكتابه ولرسوله وألئمة‬
‫‪ _25‬عن تميم الداري أن ي‬
‫مسلمن وعامتهم ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ال‬

‫‪ _20‬عن جرير قال بايعت رسول هللا عل إقام الصالة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم ‪.‬‬

‫النت عل النصح لكل مسلم ‪.‬‬

‫‪ _22‬عن جرير قال بايعت ي‬

‫فلقنت فيما استطعت والنصح لكل مسلم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫النت عل السمع والطاعة‬
‫‪ _28‬عن جرير قال بايعت ي‬

‫يزب وهو مؤمن وال يرسق السارق‬

‫حن ي‬‫اب ر‬
‫يزب الز ي‬
‫أب هريرة عن رسول هللا قال قال ال ي‬
‫‪ _21‬عن ي‬
‫حن يرسب ها وهو مؤمن يلحق معهن وال ينتهب نهبة ذات‬
‫حن يرسق وهو مؤمن وال يرسب الخمر ر‬
‫ر‬
‫وف رواية قال يرفع إليه المؤمنون‬
‫حن ينتهبها وهو مؤمن ‪ .‬ي‬
‫شف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم ر‬
‫حن يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم ‪.‬‬
‫حن ينتهبها مؤمن ‪ ،‬وقال وال يغل أحدكم ر‬
‫أعينهم فيها وهو ر‬

‫‪56‬‬
‫حن يرسق وهو مؤمن‬
‫يزب وهو مؤمن وال يرسق ر‬
‫حن ي‬‫اب ر‬
‫يزب الز ي‬
‫النت قال ال ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _86‬عن ي‬
‫حن يرسب ها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد ‪.‬‬
‫وال يرسب الخمر ر‬

‫‪ _82‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا أرب ع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه‬
‫خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حت يدعها ‪ ،‬إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف‬
‫وف رواية وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق ‪.‬‬
‫وإذا خاصم فجر ‪ .‬ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال آية المنافق ثالث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن‬
‫‪ _81‬عن ي‬
‫خان ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من عالمات المنافق ثالثة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف‬
‫‪ _84‬عن ي‬
‫وف رواية قال آية المنافق ثالث وإن صام وصل وزعم أنه مسلم ‪.‬‬
‫وإذا اؤتمن خان ‪ .‬ي‬

‫النت قال إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما ‪.‬‬
‫‪ _80‬عن ابن عمر أن ي‬

‫‪ _85‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا أيما امرئ قال ألخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما‬
‫قال وإال رجعت عليه ‪.‬‬

‫لغي أبيه وهو يعلمه إال كفر ومن‬

‫أب ذر أنه سمع رسول هللا يقول ليس من رجل ادع ر‬
‫‪ _80‬عن ي‬
‫ادع ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجال بالكفر أو قال عدو هللا وليس‬
‫كذلك إال حار عليه ‪.‬‬

‫‪57‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر ‪.‬‬
‫‪ _82‬عن ي‬

‫غي أبيه يعلم أنه‬

‫وأب بكرة أن رسول هللا قال من ادع أبا يف اإلسالم ر‬
‫أب وقاص ي‬
‫‪ _88‬عن سعد بن ي‬
‫غي أبيه فالجنة عليه حرام ‪.‬‬
‫ر‬

‫قلت دمحما يقول من ادع‬

‫وأب بكرة كالهما يقول سمعته أذناي ووعاه ي‬
‫أب عثمان عن سعد ي‬
‫‪ _81‬عن ي‬
‫غي أبيه فالجنة عليه حرام ‪.‬‬
‫غي أبيه وهو يعلم أنه ر‬
‫إل ر‬

‫‪ _16‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ‪.‬‬

‫النت يف حجة الوداع استنصت الناس ثم قال ال ترجعوا بعدي كفارا يرصب‬
‫‪ _12‬عن جرير قال قال ي‬
‫بعضكم رقاب بعض ‪.‬‬

‫النت أنه قال يف حجة الوداع ويحكم أو قال ويلكم ال ترجعوا بعدي كفارا‬
‫‪ _11‬عن ابن عمر عن ي‬
‫يرصب بعضكم رقاب بعض ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا اثنتان يف الناس هما بهم كفر الطعن يف النسب والنياحة عل‬
‫‪ _14‬عن ي‬
‫الميت ‪.‬‬

‫النت قال أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حت يرجع إليهم ‪.‬‬
‫‪ _10‬عن جرير عن ي‬

‫‪58‬‬
 ‫‪ _15‬عن جرير قال قال رسول هللا أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة ‪.‬‬

‫النت قال إذا أبق العبد لم تقبل له صالة ‪.‬‬

‫‪ _10‬عن جرير عن ي‬

‫الجهت قال صل بنا رسول هللا صالة الصبح بالحديبية يف إثر السماء كانت من الليل‬
‫ي‬ ‫‪ _12‬عن زيد‬
‫فلما انرصف أقبل عل الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال قال‬
‫أصبح من عبادي مؤمن يب وكافر ‪ ،‬فأما من قال مطرنا بفضل هللا ورحمته فذلك مؤمن يب كافر‬
‫بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر يب مؤمن بالكوكب ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ألم تروا إل ما قال ربكم ؟ قال ما أنعمت عل عبادي من‬
‫‪ _18‬عن ي‬
‫نعمة إال أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب وبالكواكب ‪.‬‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال ما أنزل هللا من السماء من بركة إال أصبح فريق من الناس بها‬
‫‪ _11‬عن ي‬
‫كافرين ييل هللا الغيث فيقولون الكوكب كذا وكذا ‪.‬‬

‫النت أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر‬

‫النت فقال ي‬
‫‪ _266‬عن ابن عباس قال مطر الناس عل عهد ي‬
‫قالوا هذه رحمة هللا وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا ‪ ،‬فيلت هذه اآلية ( فال أقسم بمواقع‬
‫النجوم ‪ ،‬وإنه لقسم لو تعلمون عظيم ‪ ،‬إنه لقرآن كريم ‪ ،‬يف كتاب مكنون ‪ ،‬ال يمسه إال المطهرون‬
‫العالمن ‪ ،‬أفبهذا الحديث أنتم مدهنون ‪ ،‬وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون ) ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ ،‬تييل من رب‬

‫‪ _262‬عن أنس قال قال رسول هللا آية المنافق بغض األنصار وآية المؤمن حب األنصار ‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫النت أنه قال حب األنصار آية اإليمان وبغضهم آية النفاق ‪.‬‬
‫‪ _261‬عن أنس عن ي‬

‫النت أنه قال يف األنصار ال يحبهم إال مؤمن وال يبغضهم إال منافق ‪ ،‬من أحبهم‬
‫‪ _264‬عن الياء عن ي‬
‫أحبه هللا ومن أبغضهم أبغضه هللا ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يبغض األنصار رجل يؤمن باهلل واليوم اآلخر ‪.‬‬
‫‪ _260‬عن ي‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا ال يبغض األنصار رجل يؤمن باهلل واليوم اآلخر ‪.‬‬
‫‪ _265‬عن ي‬

‫يحبت‬ ‫‪ _260‬عن عل بن أب طالب قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النت األم َّ‬
‫إل أن ال‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يبغضت إال منافق ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إال مؤمن وال‬

‫فإب رأيتكن‬ ‫ر‬

‫‪ _262‬عن ابن عمر عن رسول هللا أنه قال يا معرس النساء تصدقن وأكين االستغفار ي‬
‫أكي أهل النار ؟ قال ر‬
‫تكين اللعن‬ ‫أكي أهل النار ‪ ،‬فقالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول هللا ر‬
‫ر‬

‫العشي وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن ‪ ،‬قالت يا رسول هللا وما‬
‫ر‬ ‫وتكفرن‬
‫أتن تعدل شهادة رجل فهذا نقصان‬
‫نقصان العقل والدين ؟ قال أما نقصان العقل فشهادة امر ر‬
‫تصل وتفطر يف رمضان فهذا نقصان الدين ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الليال ما‬
‫ي‬ ‫العقل وتمكث‬

‫أب هريرة بنحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب سعيد و ي‬
‫‪ _268‬عن ي‬

‫يبك يقول‬‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعيل الشيطان ي‬ ‫‪ _261‬عن ي‬
‫ُ‬
‫فل النار ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فأبيت‬ ‫بالسجود‬ ‫وأمرت‬ ‫الجنة‬ ‫فله‬ ‫فسجد‬ ‫بالسجود‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫ر‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫أ‬ ‫ويل ‪،‬‬
‫يا ويله أو قال يا ي‬

‫‪61‬‬
‫يبك يقول‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعيل الشيطان ي‬‫‪ _226‬عن ي‬
‫ُ‬
‫فل النار ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فعصيت‬ ‫بالسجود‬ ‫وأمرت‬ ‫الجنة‬ ‫فله‬ ‫فسجد‬ ‫بالسجود‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫ر‬ ‫م‬‫يا ويله ‪ِ ،‬‬
‫أ‬

‫وبن الرسك والكفر ترك الصالة ‪.‬‬

‫النت يقول إن ربن الرجل ر‬
‫‪ _222‬عن جابر قال سمعت ي‬

‫أب هريرة قال سئل رسول هللا أي األعمال أفضل ؟ قال إيمان باهلل ‪ ،‬قال ثم ماذا ؟ قال‬
‫‪ _221‬عن ي‬
‫وف رواية قال إيمان باهلل ورسوله ‪.‬‬
‫الجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قال ثم ماذا ؟ قال حج ميور ‪ .‬ي‬

‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا أي األعمال أفضل ؟ قال اإليمان باهلل والجهاد يف سبيله ‪،‬‬
‫‪ _224‬عن ي‬
‫قال قلت أي الرقاب أفضل ؟ قال أنفسها عند أهلها ر‬
‫وأكيها ثمنا ‪ ،‬قال قلت فإن لم أفعل ؟ قال‬
‫تعن صانعا أو تصنع ألخرق ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل ؟ قال‬
‫ر‬
‫تكف شك عن الناس فإنها صدقة منك عل نفسك ‪.‬‬

‫‪ _220‬عن ابن مسعود قال سألت رسول هللا أي العمل أفضل ؟ قال الصالة لوقتها ‪ ،‬قال قلت ثم‬
‫أي ؟ قال بر الوالدين ‪ ،‬قال قلت ثم أي ؟ قال الجهاد يف سبيل هللا ‪ .‬قال ابن مسعود فما تركت‬
‫أسييده إال إرعاء عليه ‪.‬‬

‫نت هللا أي األعمال أقرب إل الجنة ؟ قال الصالة عل مواقيتها‬

‫‪ _225‬عن ابن مسعود قال قلت يا ي‬
‫نت هللا ؟ قال الجهاد يف سبيل هللا ‪.‬‬
‫نت هللا ؟ قال بر الوالدين ‪ ،‬قلت وماذا يا ي‬
‫‪ ،‬قلت وماذا يا ي‬

‫‪61‬‬
 ‫‪ _220‬عن ابن مسعود قال سألت رسول هللا أي األعمال أحب إل هللا ؟ قال الصالة عل وقتها ‪،‬‬
‫قلت ثم أي ؟ قال ثم بر الوالدين ‪ ،‬قلت ثم أي ؟ قال ثم الجهاد يف سبيل هللا ‪ .‬قال ابن مسعود‬
‫ادب ‪.‬‬
‫حدثت بهن ولو اسيدته لز ي‬
‫ي‬

‫‪ _222‬عن ابن مسعود قال سألت رسول هللا أي الذنب أعظم عند هللا ؟ قال أن تجعل هلل ندا وهو‬
‫خلقك ‪ ،‬قال قلت له إن ذلك لعظيم ‪ ،‬قال قلت ثم أي ؟ قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم‬
‫اب حليلة جارك ‪.‬‬
‫معك ‪ ،‬قال قلت ثم أي ؟ قال ثم أن تز ي‬

‫‪ _228‬عن ابن مسعود قال رجل يا رسول هللا أي الذنب أكي عند هللا ؟ قال أن تدعو هلل ندا وهو‬
‫اب حليلة‬
‫خلقك ‪ ،‬قال ثم أي ؟ قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك ‪ ،‬قال ثم أي ؟ قال أن تز ي‬
‫الت حرم هللا إال‬
‫جارك فأنزل هللا تصديقها ( والذين ال يدعون مع هللا إلها آخر وال يقتلون النفس ي‬
‫بالحق وال يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ) ‪.‬‬

‫أب بكرة قال كنا عند رسول هللا فقال أال أنبئكم بأكي الكبائر ؟ ثالثا اإلشاك باهلل‬
‫‪ _221‬عن ي‬
‫وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور وكان رسول هللا متكئا فجلس فما زال يكررها حت قلنا‬
‫ليته سكت ‪.‬‬

‫النت يف الكبائر قال الرسك باهلل وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور ‪.‬‬
‫‪ _216‬عن أنس عن ي‬

‫‪ _212‬عن أنس قال ذكر رسول هللا الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال الرسك باهلل وقتل النفس‬
‫وعقوق الوالدين وقال أال أنبئكم بأكي الكبائر ؟ قال قول الزور أو قال شهادة الزور ‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال اجتنبوا السبع الموبقات ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما هن ؟ قال‬
‫‪ _211‬عن ي‬
‫والتول يوم‬
‫ي‬ ‫الت حرم هللا إال بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا‬
‫الرسك باهلل والسحر وقتل النفس ي‬
‫الزحف وقذف المحصنات الغافالت المؤمنات ‪.‬‬

‫‪ _214‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال من الكبائر شتم الرجل والديه ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا‬
‫وهل يشتم الرجل والديه ؟ قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه ‪.‬‬

‫النت قال ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من كي ‪ ،‬قال رجل‬
‫‪ _210‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة ‪ ،‬قال إن هللا جميل يحب الجمال ‪ ،‬الكي بطر‬
‫الحق وغمط الناس ‪.‬‬

‫‪ _215‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ال يدخل النار أحد يف قلبه مثقال حبة خردل من إيمان‬
‫وال يدخل الجنة أحد يف قلبه مثقال حبة خردل من كيياء ‪.‬‬

‫النت قال ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من كي ‪.‬‬

‫‪ _210‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫‪ _212‬عن ابن مسعود قال سمعت رسول هللا يقول من مات يرسك باهلل شيئا دخل النار ‪ ،‬وقلت‬
‫أنا ومن مات ال يرسك باهلل شيئا دخل الجنة ‪.‬‬

‫النت رجل فقال يا رسول هللا ما الموجبتان ؟ فقال من مات ال يرسك باهلل‬
‫‪ _218‬عن جابر قال أب ي‬
‫شيئا دخل الجنة ومن مات يرسك باهلل شيئا دخل النار ‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫لف هللا ال يرسك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه‬
‫‪ _211‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول من ي‬
‫يرسك به دخل النار ‪.‬‬

‫أتاب جييل فبرس يب أنه من مات من أمتك ال يرسك باهلل شيئا‬

‫النت أنه قال ي‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _246‬عن ي‬
‫دخل الجنة ‪ ،‬قلت وإن زب وإن شق ؟ قال وإن زب وإن شق ‪.‬‬

‫النت وهو نائم عليه ثوب أبيض ثم أتيته فإذا هو نائم ثم أتيته وقد‬
‫أب ذر قال قال أتيت ي‬
‫‪ _242‬عن ي‬
‫استيقظ فجلست إليه فقال ما من عبد قال ال إله إال هللا ثم مات عل ذلك إال دخل الجنة ‪ ،‬قلت‬
‫وإن زب وإن شق ؟ قال وإن زب وإن شق ‪ ،‬قلت وإن زب وإن شق ؟ قال وإن زب وإن شق ثالثا‬
‫أب ذر ‪.‬‬
‫أب ذر ‪ ،‬قال فخرج أبو ذر وهو يقول وإن رغم أنف ي‬
‫ثم قال يف الرابعة عل رغم أنف ي‬

‫فقاتلت فرصب‬
‫ي‬ ‫‪ _241‬عن المقداد بن األسود أنه قال يا رسول هللا أرأيت إن لقيت رجال من الكفار‬
‫مت بشجرة فقال أسلمت هلل أفأقتله يا رسول هللا بعد أن قالها‬
‫إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم الذ ي‬
‫؟ قال رسول هللا ال تقتله ‪ ،‬قال فقلت يا رسول هللا إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها‬
‫أفأقتله ؟ قال رسول هللا ال تقتله فإن قتلته فإنه بميلتك قبل أن تقتله وإنك بميلته قبل أن يقول‬
‫وف رواية قال فلما أهويت ألقتله قال ال إله إال هللا ‪.‬‬
‫الت قال ‪ .‬ي‬
‫كلمته ي‬

‫وف رواية أن عبيد هللا بن عدي بن الخيار قال أن المقداد بن عمرو بن األسود الكندي وكان حليفا‬
‫ي‬
‫لبت زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول هللا أنه قال يا رسول هللا أرأيت إن لقيت رجال من الكفار‬
‫ي‬
‫ثم ذكر الحديث ‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫‪ _244‬عن أسامة بن زيد قال بعثنا رسول هللا يف شية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجال‬
‫للنت فقال رسول هللا أقال ال إله إال‬
‫نفش من ذلك فذكرته ي‬
‫ي‬ ‫فقال ال إله إال هللا فطعنته فوقع يف‬
‫هللا وقتلته ؟ قال قلت يا رسول هللا إنما قالها خوفا من السالح ‪،‬‬

‫أب أسلمت يومئذ‬

‫عل حت تمنيت ي‬
‫قال أفال شققت عن قلبه حت تعلم أقالها أم ال ‪ ،‬فما زال يكررها ي‬
‫يعت أسامة قال قال رجل ألم يقل‬
‫البطن ي‬
‫ر‬ ‫‪ ،‬قال فقال سعد وأنا وهللا ال أقتل مسلما حت يقتله ذو‬
‫هللا ( وقاتلوهم حت ال تكون فتنة ويكون الدين كله هلل ) ؟ فقال سعد قد قاتلنا حت ال تكون فتنة‬
‫وأنت وأصحابك تريدون أن تقاتلوا حت تكون فتنة ‪.‬‬

‫‪ _240‬عن أسامة بن زيد قال بعثنا رسول هللا إل الحرقة من جهينة فصبحنا القوم فهزمناهم‬
‫ولحقت أنا ورجل من األنصار رجال منهم فلما غشيناه قال ال إله إال هللا فكف عنه األنصاري‬
‫النت فقال يل يا أسامة أقتلته بعد ما قال ال إله‬
‫برمج حت قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك ي‬
‫ي‬ ‫وطعنته‬
‫إال هللا ؟ قال قلت يا رسول هللا إنما كان متعوذا ‪ ،‬قال فقال أقتلته بعد ما قال ال إله إال هللا ؟ قال‬
‫أب لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم ‪.‬‬ ‫فما زال يكررها َّ‬
‫عل حت تمنيت ي‬‫ي‬

‫الزبي فقال اجمع يل نفرا من‬ ‫‪ _245‬عن جندب البجل بعث َّ‬
‫إل عسعس بن سالمة زمن فتنة ابن ر‬ ‫ي‬
‫إخوانك حت أحدثهم فبعث رسوال إليهم فلما اجتمعوا جاء جندب وعليه برنس أصفر فقال‬
‫تحدثوا بما كنتم تحدثون به حت دار الحديث فلما دار الحديث إليه حرس الينس عن رأسه فقال‬
‫كن‬
‫المسلمن إل قوم من المرس ر‬
‫ر‬ ‫إب أتيتكم وال أريد أن أخيكم عن نبيكم إن رسول هللا بعث بعثا من‬
‫ي‬
‫وإنهم التقوا ‪،‬‬

‫‪65‬‬
 ‫المسلمن قصد له فقتله وإن رجال من‬
‫ر‬ ‫كن إذا شاء أن يقصد إل رجل من‬
‫فكان رجل من المرس ر‬
‫المسلمن قصد غفلته قال وكنا نحدث أنه أسامة بن زيد فلما رفع عليه السيف قال ال إله إال هللا‬
‫ر‬
‫النت فسأله فأخيه حت أخيه خي الرجل كيف صنع فدعاه فسأله فقال لم‬
‫البشي إل ي‬
‫ر‬ ‫فقتله فجاء‬
‫المسلمن وقتل فالنا وفالنا وسم له نفرا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫قتلته ؟ قال يا رسول هللا أوجع يف‬

‫وإب حملت عليه فلما رأى السيف قال ال إله إال هللا قال رسول هللا أقتلته ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فكيف‬
‫ي‬
‫تصنع بال إله إال هللا إذا جاءت يوم القيامة ؟ قال يا رسول هللا استغفر يل ‪ ،‬قال وكيف تصنع بال إله‬
‫إال هللا إذا جاءت يوم القيامة ؟ قال فجعل ال يزيده عل أن يقول كيف تصنع بال إله إال هللا إذا‬
‫جاءت يوم القيامة ‪.‬‬

‫النت قال من حمل علينا السالح فليس منا ‪.‬‬

‫‪ _240‬عن ابن عمر أن ي‬

‫النت قال من سل علينا السيف فليس منا ‪.‬‬

‫‪ _242‬عن سلمة بن األكوع عن ي‬

‫النت قال من حمل علينا السالح فليس منا ‪.‬‬

‫أب موش عن ي‬
‫‪ _248‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من حمل علينا السالح فليس منا ومن غشنا فليس منا ‪.‬‬
‫‪ _241‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا مر عل صية طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بلال فقال ما‬
‫‪ _206‬عن ي‬
‫هذا يا صاحب الطعام ؟ قال أصابته السماء يا رسول هللا قال أفال جعلته فوق الطعام يك يراه الناس‬
‫مت ‪.‬‬
‫من غش فليس ي‬

‫‪66‬‬
 ‫‪ _202‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ليس منا من ضب الخدود أو شق الجيوب أو دعا‬
‫وف رواية ليس منا من ضب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية ‪.‬‬
‫بدعوى الجاهلية ‪ .‬ي‬

‫فغش عليه ورأسه يف حجر امرأة من‬

‫ي‬ ‫أب موش قال وجع أبو موش وجعا‬
‫أب بردة بن ي‬
‫‪ _201‬عن ي‬
‫أهله فصاحت امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها شيئا فلما أفاق قال أنا بريء مما برئ منه‬
‫رسول هللا فإن رسول هللا برئ من الصالقة والحالقة والشاقة ‪.‬‬

‫أب موش وأقبلت امرأته أم‬

‫أغم عل ي‬
‫ي‬ ‫أب موش قاال‬
‫أب بردة بن ي‬
‫‪ _204‬عن عبد الرحمن بن يزيد و ي‬
‫تعلم وكان يحدثها أن رسول هللا قال أنا بريء ممن حلق‬
‫ي‬ ‫عبد هللا تصيح برنة قاال ثم أفاق قال ألم‬
‫وف رواية ليس منا من حلق وسلق وخرق ‪.‬‬
‫وسلق وخرق ‪ .‬ي‬

‫‪ _200‬عن حذيفة أنه بلغه أن رجال ينم الحديث فقال حذيفة سمعت رسول هللا يقول ال يدخل‬
‫الجنة نمام ‪.‬‬

‫األمي فكنا جلوسا يف المسجد فقال‬

‫ر‬ ‫‪ _205‬عن همام بن الحارث قال كان رجل ينقل الحديث إل‬
‫األمي قال فجاء حت جلس إلينا فقال حذيفة سمعت رسول هللا‬
‫ر‬ ‫القوم هذا ممن ينقل الحديث إل‬
‫يقول ال يدخل الجنة قتات ‪.‬‬

‫‪ _200‬عن همام بن الحارث قال كنا جلوسا مع حذيفة يف المسجد فجاء رجل حت جلس إلينا‬
‫فقيل لحذيفة إن هذا يرفع إل السلطان أشياء فقال حذيفة إرادة أن يسمعه سمعت رسول هللا‬
‫يقول ال يدخل الجنة قتات ‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫النت قال ثالثة ال يكلمهم هللا يوم القيامة وال ينظر إليهم وال يزكيهم ولهم‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _202‬عن ي‬
‫عذاب أليم ‪ ،‬قال فقرأها رسول هللا ثالث مرارا ‪ ،‬قال أبو ذر خابوا وخرسوا من هم يا رسول هللا ؟‬
‫قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ‪.‬‬

‫النت قال ثالثة ال يكلمهم هللا يوم القيامة وال ينظر إليهم وال يزكيهم ولهم‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _208‬عن ي‬
‫يعظ شيئا إال منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عذاب أليم ‪ ،‬المنان الذي ال‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالثة ال يكلمهم هللا يوم القيامة وال يزكيهم وال ينظر إليهم‬
‫‪ _201‬عن ي‬
‫ولهم عذاب أليم ‪ ،‬شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكي ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالث ال يكلمهم هللا يوم القيامة وال ينظر إليهم وال يزكيهم‬
‫‪ _256‬عن ي‬
‫ولهم عذاب أليم ‪ ،‬رجل عل فضل ماء بالفالة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع أو ساوم رجال‬
‫غي ذلك ورجل بايع إماما ال‬
‫بسلعة بعد العرص فحلف له باهلل ألخذها بكذا وكذا فصدقه وهو عل ر‬
‫يبايعه إال لدنيا فإن أعطاه منها وف وإن لم يعطه منها لم يف ‪.‬‬

‫النت قال قال ثالثة ال يكلمهم هللا وال ينظر إليهم ولهم عذاب أليم ‪ ،‬رجل‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _252‬عن ي‬
‫يمن بعد صالة العرص عل مال مسلم فاقتطعه وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫حلف عل ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من قتل نفسه بحديدة فحديدته يف يده يتوجأ بها يف بطنه‬
‫‪ _251‬عن ي‬
‫يف نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شب سما فقتل نفسه فهو يتحساه يف نار جهنم خالدا‬
‫مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو ييدى يف نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ‪.‬‬

‫‪68‬‬
 ‫‪ _254‬عن ثابت بن الضحاك أنه بايع رسول هللا تحت الشجرة وأن رسول هللا قال من حلف عل‬
‫بشء عذب به يوم القيامة وليس عل‬
‫غي اإلسالم كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه ي‬
‫يمن بملة ر‬
‫ر‬
‫شء ال يملكه ‪.‬‬
‫رجل نذر يف ي‬

‫النت قال ليس عل رجل نذر فيما ال يملك ولعن المؤمن كقتله‬ ‫‪ _250‬عن ثابت بن الضحاك عن ي‬
‫ر‬
‫ليتكي بها لم يزده هللا‬ ‫بشء يف الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادع دعوى كاذبة‬
‫ومن قتل نفسه ي‬
‫يمن صي فاجرة ‪.‬‬
‫إال قلة ومن حلف عل ر‬

‫النت من حلف بملة سوى اإلسالم كاذبا متعمدا فهو كما قال‬
‫‪ _255‬عن ثابت بن الضحاك قال قال ي‬
‫وف رواية قال من حلف بملة سوى اإلسالم كاذبا‬
‫بشء عذبه هللا به يف نار جهنم ‪ .‬ي‬
‫ومن قتل نفسه ي‬
‫بشء ذبح به يوم القيامة ‪.‬‬
‫فهو كما قال ومن ذبح نفسه ي‬

‫أب هريرة قال شهدنا مع رسول هللا حنينا فقال لرجل ممن يدع باإلسالم هذا من أهل‬
‫‪ _250‬عن ي‬
‫النار فلما حرصنا القتال قاتل الرجل قتاال شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول هللا الرجل الذي‬
‫النت إل النار ‪،‬‬
‫قلت له آنفا إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتاال شديدا وقد مات فقال ي‬

‫المسلمن أن يرتاب فبينما هم عل ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما‬
‫ر‬ ‫فكاد بعض‬
‫أب عبد هللا‬
‫النت بذلك فقال هللا أكي أشهد ي‬
‫كان من الليل لم يصي عل الجراح فقتل نفسه فأخي ي‬
‫ورسوله ثم أمر بالال فنادى يف الناس أنه ال يدخل الجنة إال نفس مسلمة وأن هللا يؤيد هذا الدين‬
‫بالرجل الفاجر ‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫‪ _252‬عن سهل الساعدي أن رسول هللا التف هو والمرسكون فاقتتلوا فلما مال رسول هللا إل‬
‫وف أصحاب رسول هللا رجل ال يدع لهم شاذة إال اتبعها‬
‫عسكره ومال اآلخرون إل عسكرهم ي‬
‫يرصب ها بسيفه فقالوا ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فالن فقال رسول هللا أما إنه من أهل النار ‪،‬‬

‫فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أشع أشع معه قال‬
‫فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه باألرض وذبابه ربن ثدييه ثم‬
‫تحامل عل سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إل رسول هللا فقال أشهد أنك رسول هللا ‪،‬‬

‫قال وما ذاك ؟ قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به‬
‫فخرجت يف طلبه حت جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه باألرض وذبابه ربن‬
‫ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه ‪ ،‬فقال رسول هللا عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة‬
‫فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل‬
‫الجنة ‪.‬‬

‫النت قال إن رجال ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انيع سهما من‬
‫‪ _258‬عن جندب عن ي‬
‫كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حت مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة ‪.‬‬

‫النت فقالوا فالن‬

‫حدثت عمر قال لما كان يوم خيي أقبل نفر من صحابة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _251‬عن ابن عباس قال‬
‫إب رأيته يف النار يف‬
‫شهيد فالن شهيد حت مروا عل رجل فقالوا فالن شهيد فقال رسول هللا كال ي‬
‫بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول هللا يا ابن الخطاب اذهب فناد يف الناس أنه ال يدخل الجنة إال‬
‫المؤمنون ‪ ،‬قال فخرجت فناديت أال إنه ال يدخل الجنة إال المؤمنون ‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫النت إل خيي ففتح هللا علينا فلم نغنم ذهبا وال ورقا غنمنا‬
‫أب هريرة قال خرجنا مع ي‬
‫‪ _206‬عن ي‬
‫المتاع والطعام والثياب ثم انطلقنا إل الوادي ومع رسول هللا عبد له وهبه له رجل من جذام يدع‬
‫فرم بسهم فكان‬
‫بت الضبيب فلما نزلنا الوادي قام عبد رسول هللا يحل رحله ي‬
‫رفاعة بن زيد من ي‬
‫فيه حتفه ‪،‬‬

‫فقلنا هنيئا له الشهادة يا رسول هللا قال رسول هللا كال والذي نفس دمحم بيده إن الشملة لتلتهب‬
‫عليه نارا أخذها من الغنائم يوم خيي لم تصبها المقاسم ‪ ،‬قال ففزع الناس فجاء رجل برساك أو‬
‫اكن فقال يا رسول هللا أصبت يوم خيي فقال رسول هللا شاك من نار أو شاكان من نار ‪.‬‬
‫ش ر‬

‫حصن‬
‫ر‬ ‫النت فقال يا رسول هللا هل لك يف حصن‬
‫الدوش أب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _202‬عن جابر أن الطفيل بن عمرو‬
‫النت للذي ذخر هللا لألنصار فلما هاجر‬
‫ومنعة ‪ ،‬قال حصن كان لدوس يف الجاهلية ‪ ،‬فأب ذلك ي‬
‫النت إل المدينة هاجر إليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض‬
‫ي‬
‫فجزع فأخذ مشاقص له فقطع بها براجمه ‪،‬‬

‫فشخبت يداه حت مات فرآه الطفيل بن عمرو يف منامه فرآه وهيئته حسنة ورآه مغطيا يديه فقال‬
‫بهجرب إل نبيه فقال ما يل أراك مغطيا يديك ؟ قال قيل يل لن‬
‫ي‬ ‫له ما صنع بك ربك ؟ فقال غفر يل‬
‫نصلح منك ما أفسدت فقصها الطفيل عل رسول هللا فقال رسول هللا اللهم وليديه فاغفر ‪.‬‬

‫ألن من الحرير فال تدع أحدا‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا يبعث ريحا من اليمن ر‬
‫‪ _201‬عن ي‬
‫يف قلبه مثقال حبة أو قال مثقال ذرة من إيمان إال قبضته ‪.‬‬

‫‪71‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال بادروا باألعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا‬
‫‪ _204‬عن ي‬
‫يمش مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ويمش كافرا أو‬
‫ي‬

‫‪ _200‬عن أنس بن مالك أنه قال لما نزلت هذه اآلية ( يا أيها الذين آمنوا ال ترفعوا أصواتكم فوق‬
‫النت‬
‫النت ) إل آخر اآلية جلس ثابت بن قيس يف بيته وقال أنا من أهل النار واحتبس عن ي‬
‫صوت ي‬
‫النت سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو ما شأن ثابت ؟ اشتك ؟ قال سعد إنه لجاري وما علمت‬
‫فسأل ي‬
‫له بشكوى ‪،‬‬

‫أب من أرفعكم‬
‫قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول هللا فقال ثابت أنزلت هذه اآلية ولقد علمتم ي‬
‫للنت فقال رسول هللا بل هو من أهل‬
‫صوتا عل رسول هللا فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد ي‬
‫يمش ربن أظهرنا رجل من أهل الجنة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الجنة ‪ .‬قال أنس فكنا نراه‬

‫‪ _205‬عن ابن مسعود قال قال أناس لرسول هللا يا رسول هللا أنؤاخذ بما عملنا يف الجاهلية ؟ قال‬
‫أما من أحسن منكم يف اإلسالم فال يؤاخذ بها ومن أساء أخذ بعمله يف الجاهلية واإلسالم ‪.‬‬

‫‪ _200‬عن ابن مسعود قال قلنا يا رسول هللا أنؤاخذ بما عملنا يف الجاهلية ؟ قال من أحسن يف‬
‫اإلسالم لم يؤاخذ بما عمل يف الجاهلية ومن أساء يف اإلسالم أخذ باألول واآلخر ‪.‬‬

‫يبك طويال وحول وجهه‬

‫‪ _202‬عن ابن شماسة قال حرصنا عمرو بن العاص وهو يف سياقة الموت ي‬
‫إل الجدار فجعل ابنه يقول يا أبتاه أما برسك رسول هللا بكذا ؟ أما برسك رسول هللا بكذا ؟ قال‬
‫فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما نعد شهادة أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا ‪،‬‬

‫‪72‬‬
 ‫إل أن أكون‬
‫مت وال أحب ي‬
‫أيتت وما أحد أشد بغضا لرسول هللا ي‬
‫إب قد كنت عل أطباق ثالث لقد ر ي‬
‫ي‬
‫قد استمكنت منه فقتلته فلو مت عل تلك الحال لكنت من أهل النار فلما جعل هللا اإلسالم يف‬
‫النت فقلت ابسط يمينك فألبايعك فبسط يمينه ‪،‬‬
‫قلت أتيت ي‬
‫ي‬

‫قال فقبضت يدي قال ما لك يا عمرو ؟ قال قلت أردت أن أشيط قال تشيط بماذا ؟ قلت أن‬
‫يغفر يل قال أما علمت أن اإلسالم يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم‬
‫عيت منه وما كنت أطيق أن أمأل‬
‫إل من رسول هللا وال أجل يف ي‬
‫ما كان قبله ‪ ،‬وما كان أحد أحب ي‬
‫عيت منه ‪،‬‬
‫ألب لم أكن أمأل ي‬
‫عيت منه إجالال له ولو سئلت أن أصفه ما أطقت ي‬
‫ي‬

‫حال فيها فإذا أنا‬

‫ولو مت عل تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم ولينا أشياء ما أدري ما ي‬
‫عل الياب شنا ثم أقيموا حول قيي قدر ما‬
‫دفنتموب فشنوا ي‬
‫ي‬ ‫تصحبت نائحة وال نار فإذا‬
‫ي‬ ‫مت فال‬
‫رب ‪.‬‬
‫تنحر جزور ويقسم لحمها حت أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ي‬

‫فأكيوا وزنوا ر‬
‫فأكيوا ثم أتوا دمحما فقالوا إن الذي‬ ‫‪ _208‬عن ابن عباس أن ناسا من أهل الرسك قتلوا ر‬

‫تقول وتدعو لحسن ولو تخينا أن لما عملنا كفارة فيل ( والذين ال يدعون مع هللا إلها آخر وال‬
‫الت حرم هللا إال بالحق وال يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ) ونزل ( يا عبادي الذين‬
‫يقتلون النفس ي‬
‫أشفوا عل أنفسهم ال تقنطوا من رحمة هللا ) ‪.‬‬

‫‪ _201‬عن حكيم بن حزام أنه قال لرسول هللا أرأيت أمورا كنت أتحنث بها يف الجاهلية ؟ هل يل‬
‫خي والتحنث التعبد ‪.‬‬
‫شء ؟ فقال له رسول هللا أسلمت عل ما أسلفت من ر‬
‫فيها من ي‬

‫‪73‬‬
 ‫‪ _226‬عن حكيم بن حزام أنه قال لرسول هللا أي رسول هللا أرأيت أمورا كنت أتحنث بها يف‬
‫الجاهلية من صدقة أو عتاقة أو صلة رحم أفيها أجر ؟ فقال رسول هللا أسلمت عل ما أسلفت من‬
‫خي ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _222‬عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول هللا أشياء كنت أفعلها يف الجاهلية فقال رسول هللا‬
‫الخي ‪ ،‬قلت فوهللا ال أدع شيئا صنعته يف الجاهلية إال فعلت يف‬
‫أسلمت عل ما أسلفت لك من ر‬
‫اإلسالم مثله ‪.‬‬

‫بعي ثم أعتق يف‬

‫‪ _221‬عن حكيم بن حزام أنه أعتق يف الجاهلية مائة رقبة وحمل عل مائة ر‬
‫النت فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫بعي ثم أب ي‬
‫اإلسالم مائة رقبة وحمل عل مائة ر‬

‫‪ _224‬عن ابن مسعود قال لما نزلت ( الذين آمنوا ولم يلبسوا ) إيمانهم بظلم شق ذلك عل‬
‫أصحاب رسول هللا وقالوا أينا ال يظلم نفسه ؟ فقال رسول هللا ليس هو كما تظنون إنما هو كما‬
‫بت ال ترسك باهلل إن الرسك لظلم عظيم ) ‪.‬‬
‫قال لقمان البنه ( يا ي‬

‫أب هريرة قال لما نزلت عل رسول هللا ( هلل ما يف السماوات وما يف األرض وإن تبدوا ما‬
‫‪ _220‬عن ي‬
‫شء قدير )‬
‫يف أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به هللا فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وهللا عل كل ي‬
‫قال فاشتد ذلك عل أصحاب رسول هللا فأتوا رسول هللا ثم بركوا عل الركب فقالوا أي رسول هللا‬
‫كلفنا من األعمال ما نطيق الصالة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه اآلية وال‬
‫نطيقها ‪،‬‬

‫‪74‬‬
 ‫الكتابن من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا‬
‫ر‬ ‫قال رسول هللا أتريدون أن تقولوا كما قال أهل‬
‫المصي فلما اقيأها‬
‫ر‬ ‫المصي ‪ ،‬قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك‬
‫ر‬ ‫وأطعنا غفرانك ربنا وإليك‬
‫القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل هللا يف إثرها ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن‬
‫باهلل ومالئكته وكتبه ورسله ال نفرق ربن أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك‬
‫المصي ) ‪،‬‬
‫ر‬

‫فلما فعلوا ذلك نسخها هللا فأنزل هللا ( ال يكلف هللا نفسا إال وسعها لها ما كسبت وعليها ما‬
‫اكتسبت ربنا ال تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ) قال نعم ( ربنا وال تحمل علينا إضا كما حملته عل‬
‫الذين من قبلنا ) قال نعم ( ربنا وال تحملنا ما ال طاقة لنا به ) قال نعم ( واعف عنا واغفر لنا‬
‫وارحمنا أنت موالنا فانرصنا عل القوم الكافرين ) قال نعم ‪.‬‬

‫‪ _225‬عن ابن عباس قال لما نزلت هذه اآلية ( وإن تبدوا ما يف أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به هللا‬
‫النت قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا‬
‫شء فقال ي‬
‫شء لم يدخل قلوب هم من ي‬
‫) قال دخل قلوب هم منها ي‬
‫قال فألف هللا اإليمان يف قلوب هم فأنزل هللا ( ال يكلف هللا نفسا إال وسعها لها ما كسبت وعليها ما‬
‫اكتسبت ربنا ال تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ) قال قد فعلت ( ربنا وال تحمل علينا إضا كما حملته‬
‫عل الذين من قبلنا ) قال قد فعلت ( واغفر لنا وارحمنا أنت موالنا ) قال قد فعلت ‪.‬‬

‫ألمت ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا تجاوز‬
‫‪ _220‬عن ي‬
‫يعملوا به ‪.‬‬

‫ألمت عما حدثت به أنفسها ما لم‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا عز وجل تجاوز‬
‫‪ _222‬عن ي‬
‫تعمل أو تكلم به ‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا قال هللا عز وجل إذا هم عبدي بسيئة فال تكتبوها عليه‬
‫‪ _228‬عن ي‬
‫فإن عملها فاكتبوها سيئة وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فإن عملها فاكتبوها عرسا ‪.‬‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال قال هللا إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة‬
‫‪ _221‬عن ي‬
‫فإن عملها كتبتها عرس حسنات إل سبع مائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن‬
‫عملها كتبتها سيئة واحدة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا قال هللا عز وجل إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا‬
‫‪ _286‬عن ي‬
‫أكتبها له حسنة ما لم يعمل فإذا عملها فأنا أكتبها بعرس أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا‬
‫أغفرها له ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها ‪،‬‬

‫وقال رسول هللا قالت المالئكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبرص به فقال ارقبوه فإن‬
‫عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي ‪ ،‬وقال رسول هللا إذا‬
‫أحسن أحدكم إسالمه فكل حسنة يعملها تكتب بعرس أمثالها إل سبع مائة ضعف وكل سيئة‬
‫يعملها تكتب بمثلها حت يلف هللا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم‬
‫‪ _282‬عن ي‬
‫بحسنة فعملها كتبت له عرسا إل سبع مائة ضعف ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب وإن عملها‬
‫كتبت ‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫‪ _281‬عن ابن عباس عن رسول هللا فيما يروي عن ربه قال إن هللا كتب الحسنات والسيئات ثم‬
‫ربن ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها هللا عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها هللا‬
‫كثية وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها هللا‬
‫عنده عرس حسنات إل سبع مائة ضعف إل أضعاف ر‬
‫عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها هللا سيئة واحدةومحاها هللا وال يهلك عل هللا إال‬
‫هالك ‪.‬‬

‫النت فسألوه إنا نجد يف أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن‬

‫أب هريرة قال جاء ناس من أصحاب ي‬
‫‪ _284‬عن ي‬
‫يتكلم به ‪ ،‬قال وقد وجدتموه ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال ذاك ضي ح اإليمان ‪.‬‬

‫النت عن الوسوسة قال تلك محض اإليمان ‪.‬‬

‫‪ _280‬عن ابن مسعود قال سئل ي‬

‫لق ُ‬‫َ َ‬
‫هللا الخلق‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يزال الناس يتساءلون حت يقال هذا خ‬
‫‪ _285‬عن ي‬
‫فمن خلق هللا فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت باهلل ‪.‬‬

‫يأب الشيطان أحدكم فيقول من خلق السماء من خلق‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ي‬
‫‪ _280‬عن ي‬
‫األرض فيقول هللا فيقول فمن خلق هللا فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت باهلل ورسله ‪.‬‬

‫يأب الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا وكذا حت يقول‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _282‬عن ي‬
‫ولينته ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ باهلل‬

‫‪77‬‬
 ‫النت قال ال يزال الناس يسألونكم عن العلم حت يقولوا هذا هللا خلقنا‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _288‬عن ي‬
‫سألت اثنان وهذا الثالث ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فمن خلق هللا ‪ ،‬قال وهو آخذ بيد رجل فقال صدق هللا ورسوله قد‬

‫أب هريرة قال قال يل رسول هللا ال يزالون يسألونك يا أبا هريرة حت يقولوا هذا هللا فمن‬
‫‪ _281‬عن ي‬
‫جاءب ناس من األعراب فقالوا يا أبا هريرة هذا هللا فمن خلق‬
‫ي‬ ‫خلق هللا ‪ .‬قال فبينا أنا يف المسجد إذ‬
‫خليل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هللا ؟ قال فأخذ حص بكفه فرماهم ثم قال قوموا قوموا صدق‬

‫شء حت يقولوا هللا خلق كل‬

‫أب هريرة اقل قال رسول هللا ليسألنكم الناس عن كل ي‬
‫‪ _216‬عن ي‬
‫شء فمن خلقه ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _212‬عن أنس بن مالك عن رسول هللا قال قال هللا إن أمتك ال يزالون يقولون ما كذا ما كذا حت‬
‫يقولوا هذا هللا خلق الخلق فمن خلق هللا ‪.‬‬

‫أب أمامة أن رسول هللا قال من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب هللا له النار‬
‫‪ _211‬عن ي‬
‫سيا يا رسول هللا ؟ قال وإن قضيبا من أراك ‪.‬‬
‫وحرم عليه الجنة ‪ ،‬فقال له رجل وإن كان شيئا ي ر‬

‫يمن صي يقتطع بها مال امرئ مسلم هو‬

‫‪ _214‬عن ابن مسعود عن رسول هللا قال من حلف عل ر‬
‫لف هللا وهو عليه غضبان ‪ .‬قال فدخل األشعث بن قيس فقال ما يحدثكم أبو عبد‬
‫فيها فاجر ي‬
‫وبن رجل أرض باليمن‬
‫بيت ر‬
‫الرحمن ؟ قالوا كذا وكذا قال صدق أبو عبد الرحمن يف نزلت كان ي‬
‫النت فقال هل لك بينة ؟ فقلت ال ‪ ،‬قال فيمينه ‪،‬‬
‫فخاصمته إل ي‬

‫‪78‬‬
 ‫يمن صي يقتطع بها مال امرئ مسلم‬
‫قلت إذن يحلف ‪ ،‬فقال رسول هللا عند ذلك من حلف عل ر‬
‫لف هللا وهو عليه غضبان فيلت ( إن الذين يشيون بعهد هللا وأيمانهم ثمنا قليال‬
‫هو فيها فاجر ي‬
‫أولئك ال خالق لهم يف اآلخرة وال يكلمهم هللا وال ينظر إليهم يوم القيامة وال يزكيهم ولهم عذاب‬
‫أليم ) ‪.‬‬

‫لف هللا‬
‫يمن يستحق بها ماال هو فيها فاجر ي‬
‫النت قال من حلف عل ر‬
‫‪ _210‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫وبن رجل خصومة يف ئبي‬
‫بيت ر‬
‫غي أنه قال كانت ي‬
‫وهو عليه غضبان ‪ .‬ثم ذكر نحو الحديث السابق ر‬
‫فاختصمنا إل رسول هللا فقال شاهداك أو يمينه ‪.‬‬

‫لف‬
‫غي حقه ي‬
‫‪ _215‬عن ابن مسعود قال سمعت رسول هللا يقول من حلف عل مال امرئ مسلم ب ر‬
‫هللا وهو عليه غضبان ‪ ،‬ثم قرأ علينا رسول هللا مصداقه من كتاب هللا ( إن الذين يشيون بعهد‬
‫هللا وأيمانهم ثمنا قليال ) إل آخر اآلية ‪.‬‬

‫النت فقال الحرص يم يا‬

‫‪ _210‬عن وائل الحرص يم قال جاء رجل من حرصموت ورجل من كندة إل ي‬
‫أرض يف يدي أزرعها ليس له‬
‫ي‬ ‫ه‬
‫ألب فقال الكندي ي‬
‫غلبت عل أرض يل كانت ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا إن هذا قد‬
‫فيها حق فقال رسول هللا للحرص يم ألك بينة ؟ قال ال ‪،‬‬

‫شء‬
‫يبال عل ما حلف عليه وليس يتورع من ي‬ ‫قال فلك يمينه ‪ ،‬قال يا رسول هللا إن الرجل فاجر ال ي‬
‫‪ ،‬فقال ليس لك منه إال ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول هللا لما أدبر أما ئلن حلف عل ماله‬
‫ليلقن هللا وهو عنه معرض ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ليأكله ظلما‬

‫‪79‬‬
‫‪ _212‬عن وائل بن حجر قال كنت عند رسول هللا فأتاه رجالن يختصمان يف أرض فقال أحدهما إن‬
‫أرض يا رسول هللا يف الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة‬
‫ي‬ ‫هذا انيى عل‬
‫بن عبدان ‪ ،‬قال بينتك ‪ ،‬قال ليس يل بينة ‪ ،‬قال يمينه ‪ ،‬قال إذن يذهب بها ‪ ،‬قال ليس لك إال ذاك‬
‫لف هللا وهو عليه غضبان ‪.‬‬
‫‪ ،‬قال فلما قام ليحلف قال رسول هللا من اقتطع أرضا ظالما ي‬

‫أب هريرة قال جاء رجل إل رسول هللا فقال يا رسول هللا أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ‬
‫‪ _218‬عن ي‬
‫قتلت ؟ قال فأنت‬
‫ي‬ ‫قاتلت ؟ قال قاتله ‪ ،‬قال أرأيت إن‬
‫ي‬ ‫مال ؟ قال فال تعطه مالك ‪ ،‬قال أرأيت إن‬
‫ي‬
‫شهيد ‪ ،‬قال أرأيت إن قتلته ؟ قال هو يف النار ‪.‬‬

‫أب‬
‫وبن عنبسة بن ي‬
‫‪ _211‬عن ثابت مول عمر بن عبد الرحمن أنه لما كان ربن عبد هللا بن عمرو ر‬
‫سفيان ما كان تيرسوا للقتال فركب خالد بن العاص إل عبد هللا بن عمرو فوعظه خالد فقال عبد‬
‫هللا بن عمرو أما علمت أن رسول هللا قال من قتل دون ماله فهو شهيد ‪.‬‬

‫المزب يف مرضه الذي مات فيه قال‬

‫ي‬ ‫‪ _166‬عن الحسن قال عاد عبيد هللا بن زياد معقل بن يسار‬
‫إب سمعت رسول‬
‫إب محدثك حديثا سمعته من رسول هللا لو علمت أن يل حياة ما حدثتك ي‬
‫معقل ي‬
‫هللا يقول ما من عبد يسيعيه هللا رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إال حرم هللا عليه‬
‫الجنة ‪.‬‬

‫إب‬
‫‪ _162‬عن الحسن قال دخل عبيد هللا بن زياد عل معقل بن يسار وهو وجع فسأله فقال ي‬
‫حن يموت‬
‫ع هللا عبدا رعية يموت ر‬
‫محدثك حديثا لم أكن حدثتكه إن رسول هللا قال ال يسي ي‬
‫حدثتت هذا قبل اليوم ؟ قال ما حدثتك أو لم‬
‫ي‬ ‫وهو غاش لها إال حرم هللا عليه الجنة ‪ ،‬قال أال كنت‬

‫‪81‬‬
 ‫أكن ألحدثك ‪.‬‬

‫إب محدثك‬
‫أب المليح أن عبيد هللا بن زياد عاد معقل بن يسار يف مرضه فقال له معقل ي‬
‫‪ _161‬عن ي‬
‫المسلمن ثم‬
‫ر‬ ‫يل أمر‬
‫أمي ي‬
‫أب يف الموت لم أحدثك به سمعت رسول هللا يقول ما من ر‬
‫بحديث لوال ي‬
‫ال يجهد لهم وينصح إال لم يدخل معهم الجنة ‪.‬‬

‫حديثن قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر اآلخر حدثنا أن‬

‫ر‬ ‫‪ _164‬عن حذيفة قال حدثنا رسول هللا‬
‫األمانة نزلت يف جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن‬
‫رفع األمانة قال ينام الرجل النومة فتقبض األمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة‬
‫فتقبض األمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته عل رجلك فنفط فياه منتيا‬
‫شء ‪،‬‬
‫وليس فيه ي‬

‫ثم أخذ حص فدحرجه عل رجله ‪ ،‬فيصبح الناس يتبايعون ال يكاد أحد يؤدي األمانة حت يقال إن‬
‫بت فالن رجال أمينا حت يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما يف قلبه مثقال حبة من‬
‫يف ي‬
‫خردل من إيمان ‪ ،‬ولقد أب عل زمان وما أبال أيكم بايعت ئلن كان مسلما ليدنه عل دينه ئ‬
‫ولن كان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل ساعيه وأما اليوم فما كنت ألبايع منكم إال فالنا وفالنا ‪.‬‬
‫نرصانيا أو يهوديا رليدنه ي‬

‫‪ _160‬عن حذيفة قال كنا عند عمر فقال أيكم سمع رسول هللا يذكر الفن ؟ فقال قوم نحن‬
‫سمعناه فقال لعلكم تعنون فتنة الرجل يف أهله وجاره ؟ قالوا أجل قال تلك تكفرها الصالة‬
‫الت تموج موج البحر ؟ قال حذيفة فأسكت القوم‬
‫النت يذكر ي‬
‫والصيام والصدقة ولكن أيكم سمع ي‬
‫فقلت أنا ‪ ،‬قال أنت هلل أبوك ‪ ،‬قال حذيفة سمعت رسول هللا يقول تعرض الفن عل القلوب‬
‫كالحصي عودا عودا ‪،‬‬
‫ر‬

‫‪81‬‬
 ‫تصي عل‬
‫فأي قلب أشب ها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حت ر‬
‫قلبن عل أبيض مثل الصفا فال ترصه فتنة ما دامت السماوات واألرض واآلخر أسود مربادا كالكوز‬
‫ر‬
‫مجخيا ال يعرف معروفا وال ينكر منكرا إال ما أشب من هواه ‪،‬‬

‫قال حذيفة وحدثته أن بينك وبينها بابا مغلقا يوشك أن يكرس ‪ ،‬قال عمر أكرسا ال أبا لك ؟ فلو أنه‬
‫فتح لعله كان يعاد ‪ ،‬قلت ال بل يكرس وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت حديثا ليس‬
‫باألغاليط ‪ .‬قال أبو خالد فقلت لسعد يا أبا مالك ما أسود مرباد ؟ قال شدة البياض يف سواد ‪ ،‬قال‬
‫قلت فما الكوز مجخيا ؟ قال منكوسا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا بدأ اإلسالم غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوب للغرباء ‪.‬‬
‫‪ _165‬عن ي‬

‫النت قال إن اإلسالم بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز ربن‬
‫‪ _160‬عن ابن عمر عن ي‬
‫المسجدين كما تأرز الحية يف جحرها ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن اإليمان ليأرز إل المدينة كما تأرز الحية إل جحرها ‪.‬‬
‫‪ _162‬عن ي‬

‫‪ _168‬عن أنس أن رسول هللا قال ال تقوم الساعة حت ال يقال يف األرض هللا هللا ‪.‬‬

‫‪ _161‬عن أنس قال قال رسول هللا ال تقوم الساعة عل أحد يقول هللا هللا ‪.‬‬

‫‪82‬‬
‫‪ _126‬عن حذيفة قال كنا مع رسول هللا فقال أحصوا يل كم يلفظ اإلسالم ‪ ،‬قال فقلنا يا رسول هللا‬
‫أتخاف علينا ونحن ما ربن الستمائة إل السبعمائة ؟ قال إنكم ال تدرون لعلكم أن تبتلوا ‪ ،‬قال‬
‫يصل إال شا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فابتلينا حت جعل الرجل منا ال‬

‫النت أو‬
‫‪ _122‬عن سعد قال قسم رسول هللا قسما فقلت يا رسول هللا أعط فالنا فإنه مؤمن فقال ي‬
‫وغيه أحب َّ‬
‫إل منه مخافة‬ ‫ألعظ الرجل ر‬ ‫إب‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫عل ثالثا أو مسلم ثم قال ي‬
‫مسلم أقولها ثالثا ويرددها ي‬
‫أن يكبه هللا يف النار ‪.‬‬

‫‪ _121‬عن سعد أن رسول هللا أعظ رهطا وسعد جالس فيهم قال سعد فيك رسول هللا منهم من‬
‫إب ألراه مؤمنا فقال رسول‬ ‫لم يعطه وهو أعجبهم َّ‬
‫إل فقلت يا رسول هللا ما لك عن فالن ؟ فوهللا ي‬‫ي‬
‫غلبت ما أعلم منه فقلت يا رسول هللا ما لك عن فالن ؟‬
‫ي‬ ‫هللا أو مسلما ‪ ،‬قال فسكت قليال ثم‬
‫إب ألراه مؤمنا ‪،‬‬
‫فوهللا ي‬

‫غلبت ما علمت منه فقلت يا رسول هللا ما لك عن‬

‫ي‬ ‫فقال رسول هللا أو مسلما قال فسكت قليال ثم‬
‫إل منه‬
‫وغيه أحب ي‬
‫ألعظ الرجل ر‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫إب ألراه مؤمنا ‪ ،‬فقال رسول هللا أو مسلما ي‬
‫فالن ؟ فوهللا ي‬
‫وكتف ثم قال‬
‫ي‬ ‫عنف‬
‫ي‬ ‫وف رواية قال فرصب رسول هللا بيده ربن‬
‫خشية أن يكب يف النار عل وجهه ‪ .‬ي‬
‫ألعظ الرجل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫أقتاال ؟ أي سعد ي‬

‫تحت‬
‫أرب كيف ر ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال ( رب ي‬
‫‪ _124‬عن ي‬
‫قلت ) اآلية قال ويرحم هللا لوطا لقد كان يأوي إل‬ ‫ئ‬
‫الموب قال أولم تؤمن قال بل ولكن ليطمن ي‬
‫الداع ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ركن شديد ولو لبثت يف السجن طول لبث يوسف ألجبت‬

‫‪83‬‬
 ‫اعظ من اآليات ما مثله آمن‬
‫ي‬ ‫نت إال قد‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال ما من األنبياء من ي‬
‫‪ _120‬عن ي‬
‫عليه البرس وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوج هللا إل فأرجو أن أكون ر‬
‫أكيهم تابعا يوم القيامة ‪.‬‬ ‫ي‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال والذي نفس دمحم بيده ال يسمع يب أحد من هذه األمة‬
‫‪ _125‬عن ي‬
‫اب ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إال كان من أصحاب النار ‪.‬‬
‫يهودي وال نرص ي‬

‫الشعت فقال يا أبا عمرو إن من قبلنا من‬

‫ي‬ ‫الشعت قال رأيت رجال من أهل خراسان سأل‬
‫ي‬ ‫‪ _120‬عن‬
‫حدثت‬
‫ي‬ ‫الشعت‬
‫ي‬ ‫أهل خراسان يقولون يف الرجل إذا أعتق أمته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال‬
‫مرتن رجل من أهل الكتاب‬
‫أب موش عن أبيه أن رسول هللا قال ثالثة يؤتون أجرهم ر‬
‫أبو بردة بن ي‬
‫النت فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران ‪،‬‬
‫آمن بنبيه وأدرك ي‬

‫وعبد مملوك أدى حق هللا وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم‬
‫بغي‬
‫اساب خذ هذا الحديث ر‬
‫الشعت للخر ي‬
‫ي‬ ‫أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران ‪ .‬ثم قال‬
‫شء فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا إل المدينة ‪.‬‬
‫ي‬

‫نفش بيده ليوشكن أن ييل فيكم ابن مريم حكما‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا والذي‬
‫‪ _122‬عن ي‬
‫وف رواية‬
‫مقسطا فيكرس الصليب ويقتل الخيير ويضع الجزية ويفيض المال حت ال يقبله أحد ‪ .‬ي‬
‫خيا‬
‫وف رواية قال حكما عادال ‪ .‬وقال وحت تكون السجدة الواحدة ر‬
‫قال إماما مقسطا وحكما عدال ي‬
‫من الدنيا وما فيها ‪ ،‬ثم يقول أبو هريرة اقرءوا إن شئتم ( وإن من أهل الكتاب إال ليؤمن به قبل‬
‫موته ) اآلية ‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫أب هريرة أنه قال قال رسول هللا وهللا لييلن ابن مريم حكما عادال فليكرسن الصليب‬
‫‪ _128‬عن ي‬
‫وليقتلن الخيير وليضعن الجزية ولتيكن القالص فال يسع عليها ولتذهن الشحناء والتباغض‬
‫والتحاسد وليدعون إل المال فال يقبله أحد ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ‪.‬‬
‫‪ _121‬عن ي‬

‫‪ _116‬عن أب هريرة اقل قال رسول هللا كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم َّ‬
‫وأمكم ‪.‬‬ ‫ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم ‪.‬‬
‫‪ _112‬عن ي‬
‫يعت فأمكم بكتاب ربكم وسنة نبيكم ‪.‬‬
‫أب ذئب ي‬
‫قال ابن ي‬

‫أمت يقاتلون عل الحق ظاهرين إل يوم‬

‫النت يقول ال تزال طائفة من ي‬
‫‪ _111‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫أميهم تعال صل لنا فيقول ال إن بعضكم عل بعض‬
‫القيامة قال فييل عيش ابن مريم فيقول ر‬
‫أمراء تكرمة هللا هذه األمة ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تقوم الساعة حت تطلع الشمس من مغرب ها فإذا طلعت‬
‫‪ _114‬عن ي‬
‫من مغرب ها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ ( ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو‬
‫خيا ) ‪.‬‬
‫كسبت يف إيمانها ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالث إذا خرجن ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من‬
‫‪ _110‬عن ي‬
‫خيا طلوع الشمس من مغرب ها والدجال ودابة األرض ‪.‬‬
‫قبل أو كسبت يف إيمانها ر‬

‫‪85‬‬
‫النت قال يوما أتدرون أين تذهب هذه الشمس ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال‬
‫أب ذر أن ي‬
‫‪ _115‬عن ي‬
‫تنته إل مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فال تزال كذلك حت يقال لها‬
‫ي‬ ‫إن هذه تجري حت‬
‫تنته إل مستقرها‬
‫ي‬ ‫ارجع من حيث جئت فيجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حت‬
‫ي‬ ‫ارتفع‬
‫ي‬
‫تحت العرش فتخر ساجدة ‪،‬‬

‫ارجع من حيث جئت فيجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم‬

‫ي‬ ‫ارتفع‬
‫ي‬ ‫وال تزال كذلك حت يقال لها‬
‫ارتفع‬
‫ي‬ ‫تنته إل مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها‬
‫ي‬ ‫تجري ال يستنكر الناس منها شيئا حت‬
‫حن‬
‫أصبج طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغرب ها فقال رسول هللا أتدرون مت ذاكم ؟ ذاك ر‬
‫ي‬
‫خيا ) ‪.‬‬
‫( ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت يف إيمانها ر‬

‫أب ذر قال دخلت المسجد ورسول هللا جالس فلما غابت الشمس قال يا أبا ذر هل‬
‫‪ _110‬عن ي‬
‫تدري أين تذهب هذه ؟ قال قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنها تذهب فتستأذن يف السجود‬
‫ارجع من حيث جئت فتطلع من مغرب ها ‪ ،‬قال ثم قرأ يف قراءة عبد‬
‫ي‬ ‫فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها‬
‫هللا وذلك مستقر لها ‪.‬‬

‫أب ذر قال سألت رسول هللا عن قول هللا ( والشمس تجري لمستقر لها ) ؟ قال‬
‫‪ _112‬عن ي‬
‫مستقرها تحت العرش ‪.‬‬

‫الوج الرؤيا الصادقة يف النوم فكان ال‬

‫ي‬ ‫‪ _118‬عن عائشة قالت كان أول ما بدئ به رسول هللا من‬
‫يرى رؤيا إال جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخالء فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه ‪ -‬وهو‬
‫الليال أوالت العدد قبل أن يرجع إل أهله وييود لذلك ثم يرجع إل خديجة فييود لمثلها‬
‫ي‬ ‫التعبد ‪-‬‬
‫حت فجئه الحق وهو يف غار حراء ‪،‬‬

‫‪86‬‬
‫أرسلت فقال اقرأ‬
‫ي‬ ‫مت الجهد ثم‬
‫فغطت حت بلغ ي‬
‫ي‬ ‫فأخذب‬
‫ي‬ ‫فجاءه الملك فقال اقرأ قال ما أنا بقارئ قال‬
‫أرسلت فقال أقرأ فقلت ما‬
‫ي‬ ‫مت الجهد ثم‬
‫فغطت الثانية حت بلغ ي‬
‫ي‬ ‫فأخذب‬
‫ي‬ ‫قال قلت ما أنا بقارئ قال‬
‫أرسلت فقال ( اقرأ باسم ربك الذي خلق‬
‫ي‬ ‫مت الجهد ثم‬
‫فغطت الثالثة حت بلغ ي‬
‫ي‬ ‫فأخذب‬
‫ي‬ ‫أنا بقارئ‬
‫خلق اإلنسان من علق اقرأ وربك األكرم الذي علم بالقلم علم اإلنسان ما لم يعلم ) ‪،‬‬

‫زملوب‬
‫ي‬ ‫وف رواية يرجف فؤاده ‪ ،‬حت دخل عل خديجة فقال‬
‫فرجع بها رسول هللا ترجف بوادره ‪ ،‬ي‬
‫زملوب فزملوه حت ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة ما يل وأخيها الخي قال لقد‬
‫ي‬
‫نفش قالت له خديجة كال أبرس فوهللا ال يخزيك هللا أبدا وهللا إنك لتصل الرحم‬
‫ي‬ ‫خشيت عل‬
‫وتعن عل نوائب الحق ‪،‬‬‫ر‬ ‫وتصدق الحديث وتحمل الك َّل وتكسب المعدوم وتقري الضيف‬

‫أج‬
‫فانطلقت به خديجة حت أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى وهو ابن عم خديجة ي‬
‫العرب ويكتب من اإلنجيل بالعربية ما شاء هللا‬
‫ي‬ ‫أبيها وكان امرأ تنرص يف الجاهلية وكان يكتب الكتاب‬
‫عم فقالت له خديجة أي عم اسمع من ابن أخيك ‪،‬‬
‫كبيا قد ي‬
‫أن يكتب وكان شيخا ر‬

‫أج ماذا ترى ؟ فأخيه رسول هللا خي ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس‬
‫قال ورقة بن نوفل يا ابن ي‬
‫حن يخرجك قومك ‪ ،‬قال رسول هللا أو‬
‫ليتت أكون حيا ر‬
‫ليتت فيها جذعا يا ي‬
‫الذي أنزل عل موش يا ي‬
‫كت يومك أنرصك‬
‫مخرج هم ؟ قال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إال عودي وإن يدر ي‬
‫ي‬
‫نرصا مؤزرا ‪.‬‬

‫أمش سمعت صوتا‬

‫ي‬ ‫الوج قال فبينا أنا‬
‫ي‬ ‫‪ _111‬عن جابر قال قال رسول هللا وهو يحدث عن فية‬
‫كرش ربن السماء واألرض قال‬
‫ي‬ ‫جاءب بحراء جالسا عل‬
‫ي‬ ‫أش فإذا الملك الذي‬
‫من السماء فرفعت ر ي‬

‫‪87‬‬
‫فدثروب فأنزل هللا تبارك وتعال ( يا أيها‬
‫ي‬ ‫زملوب‬
‫ي‬ ‫زملوب‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فجئثت منه فرقا فرجعت فقلت‬
‫الوج ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وه األوثان ‪ ،‬قال ثم تتابع‬
‫المدثر قم فأنذر وربك فكي وثيابك فطهر والرجز ) فاهجر ي‬

‫أمش ثم ذكر مثل‬

‫ي‬ ‫عت فية فبينا أنا‬
‫الوج ي‬
‫ي‬ ‫‪ _146‬عن جابر أنه سمع رسول هللا يقول ثم في‬
‫غي أنه قال فجثثت منه فرقا حت هويت إل األرض قال وقال أبو سلمة والرجز‬
‫حديث يونس ر‬
‫الوج بعد وتتابع ‪ ،‬فأنزل هللا تبارك وتعال ( يا أيها المدثر ‪ ،‬قم فأنذر ‪ ،‬وربك‬
‫ي‬ ‫حم‬
‫األوثان قال ثم ي‬
‫ّ‬
‫فكي ‪ ،‬وثيابك فطهر ‪ ،‬والرجز فاهجر ) قبل أن تفرض الصالة ‪.‬‬

‫كثي قال سألت أبا سلمة أي القرآن أنزل قبل ؟ قال يا أيها المدثر ‪ ،‬فقلت أو‬
‫أب ر‬
‫يحت بن ي‬
‫‪ _142‬عن ر ي‬
‫اقرأ ؟ فقال سألت جابر بن عبد هللا أي القرآن أنزل قبل ؟ قال يا أيها المدثر ‪ ،‬فقلت أو اقرأ ؟ قال‬
‫جابر أحدثكم ما حدثنا رسول هللا قال جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت‬
‫شمال فلم أر أحدا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يميت وعن‬
‫ي‬ ‫وخلف وعن‬
‫ي‬ ‫أمام‬
‫ي‬ ‫بطن الوادي فنوديت فنظرت‬

‫يعت جييل‬
‫أش فإذا هو عل العرش يف الهواء ي‬
‫ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت ر ي‬
‫عل ماء فأنزل هللا ( يا أيها‬
‫وب فصبوا ي‬
‫دثروب فدثر ي‬
‫ي‬ ‫فأخذتت رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت‬
‫ي‬
‫وف رواية بلفظ فإذا هو جالس عل عرش ربن السماء‬
‫المدثر قم فأنذر وربك فكي وثيابك فطهر ) ‪ .‬ي‬
‫واألرض ‪.‬‬

‫‪ _141‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال أتيت بالياق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون‬
‫الت‬
‫البغل يضع حافره عند منته طرفه قال فركبته حت أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة ي‬
‫فجاءب جييل عليه‬
‫ي‬ ‫كعتن ثم خرجت‬
‫يربط به األنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ر ر‬
‫السالم بإناء من خمر وإناء من لن فاخيت اللن ‪،‬‬

‫‪88‬‬
 ‫فقال جييل اخيت الفطرة ثم عرج بنا إل السماء فاستفتح جييل فقيل من أنت ؟ قال جييل ‪،‬‬
‫قيل ومن معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قيل وقد بعث إليه ؟ قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب يب‬
‫بخي ثم عرج بنا إل السماء الثانية فاستفتح جييل فقيل من أنت ؟ قال جييل ‪،‬‬
‫ودعا يل ر‬

‫بابت الخالة‬
‫قيل ومن معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قيل وقد بعث إليه ؟ قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا ي‬
‫بخي ثم عرج يب إل السماء‬
‫ويحت بن زكرياء صلوات هللا عليهما فرحبا ودعوا يل ر‬
‫ر‬ ‫عيش ابن مريم‬
‫الثالثة فاستفتح جييل فقيل من أنت ؟ قال جييل ‪ ،‬قيل ومن معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قيل وقد بعث‬
‫إليه ؟ قال قد بعث إليه ‪،‬‬

‫بخي ثم عرج بنا إل السماء‬

‫اعظ شطر الحسن فرحب ودعا يل ر‬
‫ي‬ ‫ففتح لنا فإذا أنا بيوسف إذا هو قد‬
‫الرابعة فاستفتح جييل عليه السالم قيل من هذا ؟ قال جييل ‪ ،‬قيل ومن معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قال‬
‫بخي ‪ ،‬قال هللا (‬
‫وقد بعث إليه ؟ قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا يل ر‬
‫ورفعناه مكانا عليا ) ‪،‬‬

‫ثم عرج بنا إل السماء الخامسة فاستفتح جييل قيل من هذا ؟ فقال جييل ‪ ،‬قيل ومن معك ؟‬
‫بخي ثم‬
‫قال دمحم ‪ ،‬قيل وقد بعث إليه ؟ قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب ودعا يل ر‬
‫عرج بنا إل السماء السادسة فاستفتح جييل ‪ ،‬قيل من هذا ؟ قال جييل ‪ ،‬قيل ومن معك ؟ قال‬
‫دمحم ‪ ،‬قيل وقد بعث إليه ؟ قال قد بعث إليه ‪،‬‬

‫بخي ثم عرج بنا إل السماء السابعة فاستفتح جييل فقيل‬

‫ففتح لنا فإذا أنا بموش فرحب ودعا يل ر‬
‫من هذا ؟ قال جييل ‪ ،‬قيل ومن معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قيل وقد بعث إليه ؟ قال قد بعث إليه ففتح‬

‫‪89‬‬
 ‫لنا فإذا أنا بإبراهيم مسندا ظهره إل البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ال‬
‫يعودون إليه ‪،‬‬

‫ثم ذهب يب إل السدرة المنته وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقالل قال فلما غشيها من أمر‬
‫تغيت فما أحد من خلق هللا يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوج هللا َّ‬
‫إل ما أوج‬ ‫غش ر‬ ‫هللا ما‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫خمسن صالة يف كل يوم وليلة فيلت إل موش فقال ما فرض ربك عل أمتك ؟ قلت‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫ففرض ي‬
‫خمسن صالة ‪،‬‬
‫ر‬

‫بت إشائيل وخيتهم‬

‫فإب قد بلوت ي‬
‫قال ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك ال يطيقون ذلك ي‬
‫عت خمسا فرجعت إل موش فقلت حط‬
‫أمت فحط ي‬
‫رب فقلت يا رب خفف عل ي‬
‫قال فرجعت إل ي‬
‫عت خمسا قال إن أمتك ال يطيقون ذلك فارجع إل ربك فاسأله التخفيف ‪ ،‬قال فلم أزل أرجع ربن‬
‫ي‬
‫وبن موش حت قال يا دمحم إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صالة عرس فذلك خمسون‬
‫رب ر‬
‫ي‬
‫صالة ‪،‬‬

‫ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عرسا ومن هم بسيئة فلم يعملها‬
‫لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة ‪ ،‬قال فيلت حت انتهيت إل موش فأخيته فقال‬
‫رب حت استحييت منه ‪.‬‬
‫ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فقال رسول هللا فقلت قد رجعت إل ي‬

‫‪ _144‬عن أنس قال قال رسول هللا أتيت فانطلقوا يب إل زمزم فرسح عن صدري ثم غسل بماء‬
‫زمزم ثم أنزلت ‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫‪ _140‬عن أنس أن رسول هللا أتاه جييل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فرصعه فشق عن قلبه‬
‫فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله يف طست من ذهب‬
‫بماء زمزم ثم ألمه ثم أعاده ف مكانه وجاء الغلمان يسعون إل أمه يعت ئ‬
‫ظيه فقالوا إن دمحما قد قتل‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فاستقبلوه وهو منتقع اللون ‪ ،‬قال أنس وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط يف صدره ‪.‬‬

‫‪ _145‬عن أنس عن ليلة أشي برسول هللا من مسجد الكعبة أنه جاءه ثالثة نفر قبل أن يوج إليه‬
‫وهو نائم يف المسجد الحرام وساق الحديث ‪.‬‬

‫بيت وأنا بمكة فيل جييل‬

‫‪ _140‬عن أنس قال كان أبو ذر يحدث أن رسول هللا قال فرج سقف ي‬
‫ئ‬
‫ممتل حكمة وإيمانا فأفرغها يف‬ ‫ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب‬
‫صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج يب إل السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جييل لخازن‬
‫السماء الدنيا افتح قال من هذا ؟ قال هذا جييل ‪،‬‬

‫مع دمحم ‪ ،‬قال فأرسل إليه ؟ قال نعم ففتح ‪ ،‬قال فلما علونا السماء‬
‫قال هل معك أحد ؟ قال نعم ي‬
‫الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة قال فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل‬
‫بالنت الصالح واالبن الصالح ‪ ،‬قال قلت يا جييل من هذا ؟ قال هذا‬
‫ي‬ ‫شماله بك قال فقال مرحبا‬
‫آدم وهذه األسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه ‪،‬‬

‫الت عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر‬
‫اليمن أهل الجنة واألسودة ي‬
‫ر‬ ‫فأهل‬
‫قبل شماله بك ‪ ،‬قال ثم عرج يب جييل حت أب السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له‬
‫خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح ‪ ،‬فقال أنس بن مالك فذكر أنه وجد يف السماوات آدم‬
‫أجمعن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫وإدريس وعيش وموش وإبراهيم صلوات هللا عليهم‬

‫‪91‬‬
 ‫غي أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السالم يف السماء الدنيا وإبراهيم يف‬
‫ولم يثبت كيف منازلهم ر‬
‫بالنت‬
‫ي‬ ‫السماء السادسة قال فلما مر جييل ورسول هللا بإدريس صلوات هللا عليه قال مرحبا‬
‫الصالح واألخ الصالح ‪ ،‬قال ثم مر فقلت من هذا ؟ فقال هذا إدريس قال ثم مررت بموش عليه‬
‫بالنت الصالح واألخ الصالح ‪،‬‬
‫ي‬ ‫السالم فقال مرحبا‬

‫بالنت الصالح واألخ الصالح‬

‫ي‬ ‫قال قلت من هذا ؟ قال هذا موش قال ثم مررت بعيش فقال مرحبا‬
‫نت‬
‫قلت من هذا ؟ قال هذا عيش ابن مريم قال ثم مررت بإبراهيم عليه السالم فقال مرحبا بال ي‬
‫الصالح واالبن الصالح‪ ،‬قال قلت من هذا ؟ قال هذا إبراهيم ‪.‬‬

‫وأب حبة قال رسول هللا ثم عرج يب حت ظهرت لمستوى أسمع فيه ضيف األقالم‬
‫وقال ابن عباس ي‬
‫خمسن صالة قال فرجعت بذلك حت أمر‬
‫ر‬ ‫أمت‬
‫قال أنس بن مالك قال رسول هللا ففرض هللا عل ي‬
‫خمسن صالة ‪ ،‬قال يل‬
‫ر‬ ‫بموش فقال موش ماذا فرض ربك عل أمتك ؟ قال قلت فرض عليهم‬
‫رب فوضع شطرها ‪،‬‬
‫موش فراجع ربك فإن أمتك ال تطيق ذلك ‪ ،‬قال فراجعت ي‬

‫رب فقال‬
‫قال فرجعت إل موش فأخيته قال راجع ربك فإن أمتك ال تطيق ذلك ‪ ،‬قال فراجعت ي‬
‫وه خمسون ال يبدل القول لدي ‪ ،‬قال فرجعت إل موش فقال راجع ربك فقلت قد‬
‫ه خمس ي‬
‫ي‬
‫ه‪،‬‬
‫نأب سدرة المنته فغشيها ألوان ال أدري ما ي‬
‫رب ‪ ،‬قال ثم انطلق يب جييل حت ي‬
‫استحييت من ي‬
‫قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك ‪.‬‬

‫نت هللا بينا أنا عند البيت ربن النائم واليقظان إذ‬
‫‪ _142‬عن أنس عن مالك بن صعصعة قال قال ي‬
‫الرجلن فأتيت فانطلق يب فأتيت بطست من ذهب فيها من‬
‫ر‬ ‫سمعت قائال يقول أحد الثالثة ربن‬

‫‪92‬‬
 ‫يعت قال إل أسفل بطنه ‪،‬‬
‫مع ما ي‬
‫ماء زمزم فرسح صدري إل كذا وكذا ‪ ،‬قال قتادة فقلت للذي ي‬
‫حش إيمانا وحكمة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قلت فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم‬
‫فاستخرج ي‬

‫ثم أتيت بدابة أبيض يقال له الياق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقص طرفه فحملت‬
‫عليه ثم انطلقنا حت أتينا السماء الدنيا فاستفتح جييل فقيل من هذا ؟ قال جييل ‪ ،‬قيل ومن‬
‫المجء جاء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫معك ؟ قال دمحم قيل وقد بعث إليه ؟ قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم‬
‫ويحت عليهما‬
‫ر‬ ‫لف يف السماء الثانية عيش‬
‫قال فأتينا عل آدم وساق الحديث بقصته وذكر أنه ي‬
‫السالم ‪،‬‬

‫وف الخامسة هارون قال ثم انطلقنا حت انتهينا إل السماء‬

‫وف الرابعة إدريس ي‬
‫وف الثالثة يوسف ي‬
‫ي‬
‫النت الصالح‬
‫السادسة فأتيت عل موش عليه السالم فسلمت عليه فقال مرحبا باألخ الصالح و ي‬
‫فلما جاوزته بك فنودي ما يبكيك ؟ قال رب هذا غالم بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة ر‬
‫أكي مما‬
‫أمت ‪،‬‬
‫يدخل من ي‬

‫نت‬
‫قال ثم انطلقنا حت انتهينا إل السماء السابعة فأتيت عل إبراهيم وقال يف الحديث وحدث ي‬
‫هللا أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جييل ما هذه األنهار‬
‫؟ قال أما النهران الباطنان فنهران يف الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ‪،‬‬

‫ثم رفع يل البيت المعمور فقلت يا جييل ما هذا ؟ قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون‬
‫ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإناءين أحدهما خمر واآلخر لن‬
‫عل كل يوم‬
‫عل فاخيت اللن فقيل أصبت أصاب هللا بك أمتك عل الفطرة ثم فرضت ي‬
‫فعرضا ي‬

‫‪93‬‬
 ‫خمسون صالة ثم ذكر قصتها إل آخر الحديث ‪.‬‬

‫‪ _148‬عن أنس عن مالك بن صعصعة أن رسول هللا قال فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه‬
‫ئ‬
‫ممتل حكمة وإيمانا فشق من النحر إل مراق البطن فغسل بماء زمزم ثم‬ ‫فأتيت بطست من ذهب‬
‫ئ‬
‫مل حكمة وإيمانا ‪.‬‬

‫حن أشي به فقال موش آدم طوال كأنه من رجال‬

‫‪ _141‬عن ابن عباس قال ذكر رسول هللا ر‬
‫شنوءة وقال عيش جعد مربوع وذكر مالكا خازن جهنم وذكر الدجال ‪.‬‬

‫‪ _106‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا مررت ليلة أشي يب عل موش بن عمران رجل آدم طوال‬
‫جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيش ابن مريم مربوع الخلق إل الحمرة والبياض سبط الرأس‬
‫وأري مالكا خازن النار والدجال يف آيات أراهن هللا إياه ( فال تكن يف مرية من لقائه ) ‪ .‬وكان قتادة‬
‫لف موش عليه السالم ‪.‬‬
‫نت هللا قد ي‬
‫يفرسها أن ي‬

‫‪ _102‬عن ابن عباس أن رسول هللا مر بوادي األزرق فقال أي واد هذا ؟ فقالوا هذا وادي األزرق‬
‫كأب أنظر إل موش عليه السالم هابطا من الثنية وله جؤار إل هللا بالتلبية ثم أب عل ثنية‬
‫قال ي‬
‫كأب أنظر إل يونس بن مت عل ناقة حمراء‬
‫هرش فقال أي ثنية هذه ؟ قالوا ثنية هرش ‪ ،‬قال ي‬
‫يعت ليفا ‪.‬‬
‫بشي ي‬
‫يلت ‪ .‬قال هشيم بن ر‬
‫جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو ي‬

‫‪ _101‬عن ابن عباس قال شنا مع رسول هللا ربن مكة والمدينة فمررنا بواد فقال أي واد هذا ؟‬
‫كأب أنظر إل موش واضعا إصبعيه يف أذنيه له جؤار إل هللا بالتلبية مارا‬
‫فقالوا وادي األزرق فقال ي‬
‫كأب‬
‫بهذا الوادي ‪ ،‬قال ثم شنا حت أتينا عل ثنية فقال أي ثنية هذه ؟ قالوا هرش أو لفت فقال ي‬

‫‪94‬‬
 ‫أنظر إل يونس عل ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا ‪.‬‬

‫‪ _104‬عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس فذكروا الدجال فقال إنه مكتوب ربن عينيه كافر قال‬
‫فقال ابن عباس لم أسمعه قال ذاك ولكنه قال أما إبراهيم فانظروا إل صاحبكم وأما موش فرجل‬
‫يلت ‪.‬‬
‫كأب أنظر إليه إذا انحدر يف الوادي ي‬
‫آدم جعد عل جمل أحمر مخطوم بخلبة ي‬

‫عل األنبياء فإذا موش ضب من الرجال كأنه من رجال‬

‫‪ _100‬عن جابر أن رسول هللا قال عرض ي‬
‫شنوءة ورأيت عيش ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا‬
‫يعت نفسه ورأيت جييل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية بن‬
‫أقرب من رأيت به شبها صاحبكم ي‬
‫خليفة ‪.‬‬

‫النت فإذا رجل مضطرب رجل‬

‫حن أشي يب لقيت موش فنعته ي‬
‫النت ر‬
‫‪ _105‬عن أ يب هريرة قال قال ي‬
‫النت فإذا ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس‬
‫الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيش فنعته ي‬
‫يعت حماما ورأيت إبراهيم صلوات هللا عليه وأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإناءين يف أحدهما لن‬
‫ي‬
‫وف اآلخر خمر فقيل يل خذ أيهما شئت فأخذت اللن فرسبته فقال هديت الفطرة أو أصبت‬
‫ي‬
‫الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك ‪.‬‬

‫اب ليلة عند الكعبة فرأيت رجال آدم كأحسن ما أنت راء من‬
‫‪ _100‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال أر ي‬
‫رجلن أو عل‬
‫ر‬ ‫فه تقطر ماء متكئا عل‬
‫أدم الرجال له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها ي‬
‫رجلن يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم إذا أنا برجل جعد‬
‫ر‬ ‫عواتق‬
‫العن اليمت كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال ‪.‬‬
‫قطط أعور ر‬

‫‪95‬‬
 ‫اب الناس المسيح الدجال فقال إن هللا ليس‬
‫‪ _102‬عن ابن عمر قال ذكر رسول هللا يوما ربن ظهر ي‬
‫اب‬
‫عن اليمت كأن عينه عنبة طافية ‪ ،‬قال وقال رسول هللا أر ي‬
‫بأعور أال إن المسيح الدجال أعور ر‬
‫الليلة يف المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من أدم الرجال ترصب لمته ربن منكبيه‬
‫رجلن وهو بينهما يطوف بالبيت ‪،‬‬
‫ر‬ ‫منكت‬
‫ي‬ ‫رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه عل‬

‫عن اليمت كأشبه‬

‫فقلت من هذا ؟ فقالوا المسيح ابن مريم ‪ ،‬ورأيت وراءه رجال جعدا قططا أعور ر‬
‫رجلن يطوف بالبيت فقلت من هذا ؟ قالوا‬
‫ر‬ ‫منكت‬
‫ي‬ ‫من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه عل‬
‫هذا المسيح الدجال ‪.‬‬

‫‪ _108‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال رأيت عند الكعبة رجال آدم سبط الرأس واضعا يديه عل‬
‫رجلن يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيش ابن مريم أو المسيح ابن مريم‬
‫ر‬
‫العن اليمت أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا‬
‫ورأيت وراءه رجال أحمر جعد الرأس أعور ر‬
‫فقالوا المسيح الدجال ‪.‬‬

‫كذبتت قريش قمت يف الحجر فجال هللا يل بيت المقدس‬

‫ي‬ ‫‪ _101‬عن جابر أن رسول هللا قال لما‬
‫فطفقت أخيهم عن آياته وأنا أنظر إليه ‪.‬‬

‫أيتت أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم‬

‫‪ _156‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول بينما أنا نائم ر ي‬
‫رجلن ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم‬
‫ر‬ ‫سبط الشعر ربن‬
‫العن كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا‬
‫ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور ر‬
‫قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن ‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫فسألتت‬
‫ي‬ ‫تسألت عن مرساي‬
‫ي‬ ‫أيتت يف الحجر وقريش‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا لقد ر ي‬
‫‪ _152‬عن ي‬
‫عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه هللا يل أنظر إليه‬
‫يصل فإذا رجل‬
‫ي‬ ‫أيتت يف جماعة من األنبياء فإذا موش قائم‬
‫شء إال أنبأتهم به وقد ر ي‬
‫يسألوب عن ي‬
‫ي‬ ‫ما‬
‫ضب جعد كأنه من رجال شنوءة ‪،‬‬

‫الثقف وإذا إبراهيم عليه‬

‫ي‬ ‫يصل أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود‬
‫ي‬ ‫وإذا عيش ابن مريم قائم‬
‫يعت نفسه فحانت الصالة فأممتهم فلما فرغت من‬
‫يصل أشبه الناس به صاحبكم ي‬
‫ي‬ ‫السالم قائم‬
‫فبدأب بالسالم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الصالة قال قائل يا دمحم هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه‬

‫وه يف السماء‬
‫انته به إل سدرة المنته ي‬
‫ي‬ ‫‪ _151‬عن ابن مسعود قال لما أشي برسول هللا‬
‫ينته ما يهبط به من فوقها فيقبض‬
‫ي‬ ‫ينته ما يعرج به من األرض فيقبض منها وإليها‬
‫ي‬ ‫السادسة إليها‬
‫أعظ‬
‫ي‬ ‫فأعظ رسول هللا ثالثا‬
‫ي‬ ‫منها قال ( إذ يغش السدرة ما يغش ) قال فراش من ذهب ‪ ،‬قال‬
‫وأعظ خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم يرسك باهلل من أمته شيئا المقحمات ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الصلوات الخمس‬

‫قوسن أو أدب ) قال‬

‫ر‬ ‫الشيباب قال سألت زر بن حبيش عن قول هللا ( فكان قاب‬
‫ي‬ ‫‪ _154‬عن سليمان‬
‫النت رأى جييل له ستمائة جناح ‪.‬‬
‫أخي يب ابن مسعود أن ي‬

‫‪ _150‬عن ابن مسعود قال ( ما كذب الفؤاد ما رأى ) قال رأى جييل له ستمائة جناح ‪.‬‬

‫‪ _155‬عن ابن مسعود قال ( لقد رأى من آيات ربه الكيى ) قال رأى جييل يف صورته له ستمائة‬
‫جناح ‪.‬‬

‫‪97‬‬
 ‫أب هريرة ( ولقد رآه نزلة أخرى ) قال رأى جييل ‪.‬‬
‫‪ _150‬عن ي‬

‫‪ _152‬عن ابن عباس قال رآه بقلبه ‪.‬‬

‫مرتن ‪.‬‬
‫‪ _158‬عن ابن عباس قال ( ما كذب الفؤاد ما رأى ) ( ولقد رآه نزلة أخرى ) قال رآه بفؤاده ر‬

‫‪ _151‬عن مرسوق قال كنت متكئا عند عائشة فقالت يا أبا عائشة ثالث من تكلم بواحدة منهن‬
‫فقد أعظم عل هللا الفرية ‪ ،‬قلت ما هن ؟ قالت من زعم أن دمحما رأى ربه فقد أعظم عل هللا‬
‫تعجليت ألم يقل هللا ( ولقد‬
‫ي‬ ‫يت وال‬
‫المؤمنن أنظر ي‬
‫ر‬ ‫الفرية ‪ ،‬قال وكنت متكئا فجلست فقلت يا أم‬
‫المبن ) ( ولقد رآه نزلة أخرى ) ‪،‬‬
‫ر‬ ‫رآه باألفق‬

‫الت خلق‬
‫فقالت أنا أول هذه األمة سأل عن ذلك رسول هللا فقال إنما هو جييل لم أره عل صورته ي‬
‫المرتن رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما ربن السماء إل األرض فقالت‬
‫ر‬ ‫هاتن‬
‫غي ر‬‫عليها ر‬
‫الخبي ) ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أو لم تسمع أن هللا يقول ( ال تدركه األبصار وهو يدرك األبصار وهو اللطيف‬

‫أو لم تسمع أن هللا يقول ( وما كان لبرس أن يكلمه هللا إال وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسوال‬
‫عل حكيم ) ‪ ،‬قالت ومن زعم أن رسول هللا كتم شيئا من كتاب هللا فقد‬
‫فيوج بإذنه ما يشاء إنه ي‬
‫ي‬
‫أعظم عل هللا الفرية وهللا يقول ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت‬
‫رسالته ) قالت ومن زعم أنه يخي بما يكون يف غد فقد أعظم عل هللا الفرية وهللا يقول ( قل ال‬
‫يعلم من يف السماوات واألرض الغيب إال هللا ) ‪.‬‬

‫‪98‬‬
 ‫وقالت ولو كان دمحم كاتما شيئا مما أنزل عليه لكتم هذه اآلية ( وإذ تقول للذي أنعم هللا عليه‬
‫وتخف يف نفسك ما هللا مبديه وتخش الناس وهللا‬
‫ي‬ ‫وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق هللا‬
‫أحق أن تخشاه ) ‪.‬‬

‫‪ _106‬عن مرسوق قال سألت عائشة هل رأى دمحم ربه ؟ فقالت سبحان هللا لقد قف شعري لما‬
‫قلت وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫قوسن أو أدب فأوج إل‬

‫ر‬ ‫‪ _102‬عن مرسوق قال قلت لعائشة فأين قوله ( ثم دنا فتدل فكان قاب‬
‫عبده ما أوج ) قالت إنما ذاك جييل كان يأتيه يف صورة الرجال وإنه أتاه يف هذه المرة يف صورته‬
‫ه صورته فسد أفق السماء ‪.‬‬
‫الت ي‬
‫ي‬

‫َّ‬
‫أب ذر قال سألت رسول هللا هل رأيت ربك ؟ قال نور أب أراه ‪.‬‬
‫‪ _101‬عن ي‬

‫شء كنت‬
‫ألب ذر لو رأيت رسول هللا لسألته فقال عن أي ي‬
‫‪ _104‬عن عبد هللا بن شقيق قال قلت ي‬
‫تسأله ؟ قال كنت أسأله هل رأيت ربك ؟ قال أبو ذر قد سألت فقال رأيت نورا ‪.‬‬

‫ينبع له أن‬
‫ي‬ ‫أب موش قال قام فينا رسول هللا بخمس كلمات فقال إن هللا ال ينام وال‬
‫‪ _100‬عن ي‬
‫ُ‬
‫ينام ‪ ،‬يخفض القسط ويرفعه ‪ ،‬يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل ‪،‬‬
‫حجابه النور أو قال النار ‪ ،‬لو كشفه ألحرقت سبحات وجهه ما انته إليه برصه من خلقه ‪.‬‬
‫أب بكر عن األعمش ولم يقل حدثنا‪.‬‬
‫و يف رواية ي‬

‫‪99‬‬
‫ينبع له أن ينام يرفع القسط‬
‫ي‬ ‫أب موش قال قام فينا رسول هللا بأرب ع إن هللا ال ينام وال‬
‫‪ _105‬عن ي‬
‫ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار ‪.‬‬

‫النت قال جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما‬
‫موش عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _100‬عن ي‬
‫وبن أن ينظروا إل رب هم إال رداء الكيياء عل وجهه يف جنة عدن ‪.‬‬
‫فيهما وما ربن القوم ر‬

‫النت قال إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول هللا تريدون شيئا أزيدكم ؟‬
‫‪ _102‬عن صهيب عن ي‬
‫فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار ‪ ،‬قال فيكشف الحجاب فما أعطوا‬
‫شيئا أحب إليهم من النظر إل رب هم ثم تال هذه اآلية ( للذين أحسنوا الحست وزيادة ) ‪.‬‬

‫أب هريرة أن ناسا قالوا لرسول هللا يا رسول هللا هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال رسول‬
‫‪ _108‬عن ي‬
‫هللا هل تضارون يف رؤية القمر ليلة البدر ؟ قالوا ال يا رسول هللا ‪ ،‬قال هل تضارون يف الشمس‬
‫ليس دونها سحاب ؟ قالوا ال يا رسول هللا ‪ ،‬قال فإنكم ترونه كذلك يجمع هللا الناس يوم القيامة‬
‫فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه ‪،‬‬

‫فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت‬
‫الت يعرفون فيقول أنا‬
‫غي صورته ي‬
‫الطواغيت وتبف هذه األمة فيها منافقوها فيأتيهم هللا يف صورة ر‬
‫ربكم فيقولون نعوذ باهلل منك هذا مكاننا حت يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم هللا يف صورته‬
‫الت يعرفون ‪،‬‬
‫ي‬

‫فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويرصب الرصاط ربن ظهري جهنم فأكون أنا وأم يت أول‬
‫وف جهنم كالليب مثل‬
‫يجي وال يتكلم يومئذ إال الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم ي‬
‫من ر‬

‫‪111‬‬
 ‫غي‬
‫شوك السعدان هل رأيتم السعدان ؟ قالوا نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال فإنها مثل شوك السعدان ر‬
‫أنه ال يعلم ما قدر عظمها إال هللا ‪،‬‬

‫بف بعمله ومنهم المجازى حت ينج ‪ ،‬حت إذا فرغ هللا‬

‫تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن ي‬
‫من القضاء ربن العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر المالئكة أن يخرجوا من النار‬
‫من كان ال يرسك باهلل شيئا ممن أراد هللا أن يرحمه ممن يقول ال إله إال هللا فيعرفونهم يف النار‬
‫يعرفونهم بأثر السجود ‪،‬‬

‫تأكل النار من ابن آدم إال أثر السجود حرم هللا عل النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار‬
‫وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة يف حميل السيل ثم يفرغ هللا‬
‫من القضاء ربن العباد ويبف رجل مقبل بوجهه عل النار وهو آخر أهل الجنة دخوال الجنة فيقول‬
‫أحرقت ذكاؤها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قشبت ريحها و‬
‫ي‬ ‫وجه عن النار فإنه قد‬
‫ي‬ ‫أي رب اضف‬

‫غيه ؟‬
‫فيدعو هللا ما شاء هللا أن يدعوه ثم يقول هللا هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل ر‬
‫ويعظ ربه من عهود ومواثيق ما شاء هللا فيرصف هللا وجهه عن النار فإذا‬
‫ي‬ ‫غيه‬
‫فيقول ال أسألك ر‬
‫قدمت إل باب الجنة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أقبل عل الجنة ورآها سكت ما شاء هللا أن يسكت ثم يقول أي رب‬

‫غي الذي أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما‬

‫تسألت ر‬
‫ي‬ ‫فيقول هللا له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك ال‬
‫غيه ؟‬
‫أغدرك فيقول أي رب يدعو هللا حت يقول له فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل ر‬
‫فيعظ ربه ما شاء هللا من عهود ومواثيق فيقدمه إل باب الجنة فإذا قام عل‬
‫ي‬ ‫فيقول ال وعزتك‬
‫الخي والرسور ‪،‬‬
‫باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من ر‬

‫‪111‬‬
‫أدخلت الجنة فيقول هللا تبارك وتعال له أليس قد‬
‫ي‬ ‫فيسكت ما شاء هللا أن يسكت ثم يقول أي رب‬
‫غي ما أعطيت ؟ ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب‬
‫أعطيت عهودك ومواثيقك أن ال تسأل ر‬
‫ال أكون أشف خلقك ‪ ،‬فال يزال يدعو هللا حت يضحك هللا منه فإذا ضحك هللا منه قال ادخل‬
‫الجنة ‪،‬‬

‫فإذا دخلها قال هللا له تمنه فيسأل ربه ويتمت حت إن هللا ليذكره من كذا وكذا حت إذا انقطعت‬
‫األماب قال هللا ذلك لك ومثله معه ‪ ،‬وقال أبو سعيد الخدري وعرسة أمثاله معه ‪ ،‬قال أبو هريرة‬
‫ي‬ ‫به‬
‫وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخوال الجنة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن أدب مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمت‬
‫‪ _101‬عن ي‬
‫ويتمت فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه ‪.‬‬

‫أب سعيد الخدري أن ناسا يف زمن رسول هللا قالوا يا رسول هللا هل نرى ربنا يوم القيامة‬
‫‪ _126‬عن ي‬
‫بالظهية صحوا ليس معها سحاب ؟ وهل‬
‫ر‬ ‫؟ قال رسول هللا نعم قال هل تضارون يف رؤية الشمس‬
‫تضارون يف رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ؟ قالوا ال يا رسول هللا ‪،‬‬

‫قال ما تضارون يف رؤية هللا يوم القيامة إال كما تضارون يف رؤية أحدهما ‪ ،‬إذا كان يوم القيامة أذن‬
‫غي هللا من األصنام واألنصاب إال‬
‫مؤذن ليتبع كل أمة ما كانت تعبد ‪ ،‬فال يبف أحد كان يعبد ر‬
‫يتساقطون يف النار حت إذا لم يبق إال من كان يعبد هللا من بر وفاجر وغي أهل الكتاب فيدع‬
‫اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون ؟ قالوا كنا نعبد عزير ابن هللا ‪،‬‬

‫‪112‬‬
 ‫فيقال كذبتم ما اتخذ هللا من صاحبة وال ولد فماذا تبغون ؟ قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار‬
‫إليهم أال تردون ؟ فيحرسون إل النار كأنها شاب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون يف النار ‪ ،‬ثم‬
‫يدع النصارى فيقال لهم ما كنتم تعبدون ؟ قالوا كنا نعبد المسيح ابن هللا فيقال لهم كذبتم ما‬
‫اتخذ هللا من صاحبة وال ولد ‪،‬‬

‫فيقال لهم ماذا تبغون ؟ فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا ‪ ،‬قال فيشار إليهم أال تردون ؟ فيحرسون‬
‫إل جهنم كأنها شاب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون يف النار حت إذا لم يبق إال من كان يعبد هللا‬
‫الت رأوه فيها قال فما تنتظرون ؟ تتبع كل أمة ما‬
‫العالمن يف أدب صورة من ي‬
‫ر‬ ‫من بر وفاجر أتاهم رب‬
‫كانت تعبد ‪ ،‬قالوا يا ربنا فارقنا الناس يف الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم ‪،‬‬

‫مرتن أو ثالثا حت إن بعضهم ليكاد أن‬

‫فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ باهلل منك ال نرسك باهلل شيئا ر‬
‫ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها ؟ فيقولون نعم فيكشف عن ساق فال يبف من‬
‫كان يسجد هلل من تلقاء نفسه إال أذن هللا له بالسجود وال يبف من كان يسجد اتقاء ورياء إال جعل‬
‫هللا ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر عل قفاه ‪،‬‬

‫الت رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم‬
‫ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول يف صورته ي‬
‫يرصب الجرس عل جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما الجرس‬
‫؟ قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكالليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان ‪،‬‬

‫وكالطي وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم‬

‫ر‬ ‫العن وكاليق وكالري ح‬
‫فيمر المؤمنون كطرف ر‬
‫نفش بيده ما‬
‫ي‬ ‫ومخدوش مرسل ومكدوس يف نار جهنم حت إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي‬

‫‪113‬‬
 ‫المؤمنن هلل يوم القيامة إلخوانهم الذين‬
‫ر‬ ‫منكم من أحد بأشد مناشدة هلل يف استقصاء الحق من‬
‫يف النار ‪،‬‬

‫يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون ‪ ،‬فيقال لهم أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم‬
‫بف‬
‫كثيا قد أخذت النار إل نصف ساقيه وإل ركبتيه ثم يقولون ربنا ما ي‬
‫عل النار فيخرجون خلقا ر‬
‫خي فأخرجوه‬
‫فيها أحد ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم يف قلبه مثقال دينار من ر‬
‫كثيا ‪،‬‬
‫فيخرجون خلقا ر‬

‫ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم يف قلبه مثقال نصف‬
‫كثيا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول‬
‫خي فأخرجوه فيخرجون خلقا ر‬
‫دينار من ر‬
‫كثيا ثم يقولون ربنا لم‬
‫خي فأخرجوه فيخرجون خلقا ر‬
‫ارجعوا فمن وجدتم يف قلبه مثقال ذرة من ر‬
‫خيا ‪،‬‬
‫نذر فيها ر‬

‫تصدقوب بهذا الحديث فاقرءوا إن شئتم ( إن هللا ال يظلم‬

‫ي‬ ‫وكان أبو سعيد الخدري يقول إن لم‬
‫مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما ) فيقول هللا شفعت المالئكة‬
‫احمن فيقبض قبضة من النار فيخرج منها‬
‫وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إال أرحم الر ر‬
‫خيا قط قد عادوا حمما ‪،‬‬
‫قوما لم يعملوا ر‬

‫فيلقيهم يف نهر يف أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة يف حميل السيل أال‬
‫ترونها تكون إل الحجر أو إل الشجر ما يكون إل الشمس أصيفر وأخيرص وما يكون منها إل الظل‬
‫يكون أبيض ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا كأنك كنت ترع بالبادية قال فيخرجون كاللؤلؤ يف رقابهم‬

‫‪114‬‬
 ‫خي‬
‫بغي عمل عملوه وال ر‬
‫الخواتم يعرفهم أهل الجنة هؤالء عتقاء هللا الذين أدخلهم هللا الجنة ر‬
‫قدموه ‪،‬‬

‫العالمن‬
‫ر‬ ‫ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من‬
‫شء أفضل من هذا ؟ فيقول رضاي فال‬
‫فيقول لكم عندي أفضل من هذا فيقولون يا ربنا أي ي‬
‫بلغت أن الجرس أدق من الشعرة وأحد من السيف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أسخط عليكم بعده أبدا ‪ .‬قال أبو سعيد‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال يدخل هللا أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته‬
‫‪ _122‬عن ي‬
‫ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم يف قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان‬
‫فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون يف نهر الحياة أو الحيا فينبتون فيه كما تنبت‬
‫وف رواية قال كما تنبت‬
‫الحبة أو الغثاء إل جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية ‪ .‬ي‬
‫الحبة يف حمئة أو حميلة السيل ‪.‬‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم ال يموتون فيها وال‬
‫‪ _121‬عن ي‬
‫يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوب هم أو قال بخطاياهم فأماتهم إماتة حت إذا كانوا فحما أذن‬
‫فجء بهم ضبائر ضبائر فبثوا عل أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم‬
‫بالشفاعة ي‬
‫فينبتون نبات الحبة تكون يف حميل السيل ‪ ،‬فقال رجل من القوم كأن رسول هللا قد كان بالبادية ‪.‬‬

‫إب ألعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة‬
‫‪ _124‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ي‬
‫دخوال الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول هللا له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها‬
‫فيجع فيقول يا رب وجدتها مألى فيقول هللا له اذهب فادخل الجنة ‪،‬‬
‫مألى ر‬

‫‪115‬‬
 ‫فيجع فيقول يا رب وجدتها مألى فيقول هللا له اذهب فادخل‬
‫قال فيأتيها فيخيل إليه أنها مألى ر‬
‫الجنة فإن لك مثل الدنيا وعرسة أمثالها أو إن لك عرسة أمثال الدنيا ‪ ،‬قال فيقول أتسخر يب أو‬
‫أتضحك يب وأنت الملك ؟ قال لقد رأيت رسول هللا ضحك حت بدت نواجذه ‪ ،‬قال فكان يقال‬
‫ذاك أدب أهل الجنة ميلة‪.‬‬

‫إب ألعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج‬

‫‪ _120‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ي‬
‫منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة ‪ ،‬قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا‬
‫المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمت فيقال له لك الذي‬
‫تمنيت وعرسة أضعاف الدنيا ‪ ،‬قال فيقول أتسخر يب وأنت الملك ؟ قال فلقد رأيت رسول هللا‬
‫ضحك حت بدت نواجذه ‪.‬‬

‫يمش مرة ويكبو مرة‬

‫ي‬ ‫‪ _125‬عن ابن مسعود أن رسول هللا قال آخر من يدخل الجنة رجل فهو‬
‫أعطاب هللا شيئا ما‬
‫ي‬ ‫نجاب منك لقد‬
‫ي‬ ‫وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي‬
‫أدنت من هذه الشجرة فألستظل‬
‫ي‬ ‫األولن واآلخرين فيفع له شجرة فيقول أي رب‬
‫ر‬ ‫أعطاه أحدا من‬
‫بظلها وأشب من مائها ‪،‬‬

‫غيها‬
‫غيها فيقول ال يا رب ويعاهده أن ال يسأله ر‬
‫سألتت ر‬
‫ي‬ ‫لعل إن أعطيتكها‬
‫فيقول هللا يا ابن آدم ي‬
‫وربه يعذره ألنه يرى ما ال صي له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويرسب من مائها ثم ترفع له‬
‫أدنت من هذه ألشب من مائها وأستظل بظلها ال‬
‫ي‬ ‫ه أحسن من األول فيقول أي رب‬
‫شجرة ي‬
‫غيها ‪،‬‬
‫أسألك ر‬

‫‪116‬‬
 ‫غيها‬
‫تسألت ر‬
‫ي‬ ‫لعل إن أدنيتك منها‬
‫غيها فيقول ي‬
‫تسألت ر‬
‫ي‬ ‫تعاهدب أن ال‬
‫ي‬ ‫فيقول يا ابن آدم ألم‬
‫غيها وربه يعذره ألنه يرى ما ال صي له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها‬
‫فيعاهده أن ال يسأله ر‬
‫أدنت من‬
‫ي‬ ‫ولين فيقول أي رب‬
‫ه أحسن من األ ر‬
‫ويرسب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة ي‬
‫غيها ‪،‬‬
‫هذه ألستظل بظلها وأشب من مائها ال أسألك ر‬

‫غيها وربه يعذره‬

‫غيها قال بل يا رب هذه ال أسألك ر‬
‫تسألت ر‬
‫ي‬ ‫تعاهدب أن ال‬
‫ي‬ ‫فيقول يا ابن آدم ألم‬
‫ألنه يرى ما ال صي له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب‬
‫يرصيت منك ؟ أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها ؟ قال يا رب‬
‫ي‬ ‫أدخلنيها فيقول يا ابن آدم ما‬
‫العالمن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫مت وأنت رب‬
‫أتستهزئ ي‬

‫تسألوب مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول هللا‬

‫ي‬ ‫فضحك ابن مسعود فقال أال‬
‫مت وأنت رب‬
‫العالمن ح رن قال أتستهزئ ي‬
‫ر‬ ‫فقالوا مم تضحك يا رسول هللا قال من ضحك رب‬
‫ولكت عل ما أشاء قادر ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إب ال أستهزئ منك‬
‫العالمن ؟ فيقول ي‬
‫ر‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال إن أدب أهل الجنة ميلة رجل ضف هللا وجهه عن النار‬
‫‪ _120‬عن ي‬
‫قدمت إل هذه الشجرة أكون يف ظلها وساق‬
‫ي‬ ‫قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب‬
‫األماب قال هللا هو لك وعرسة أمثاله‬
‫ي‬ ‫الحديث وقال فيه ويذكره هللا سل كذا وكذا فإذا انقطعت به‬
‫العن فتقوالن الحمد هلل الذي أحياك لنا‬
‫‪ ،‬قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور ر‬
‫أعظ أحد مثل ما أعطيت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وأحيانا لك قال فيقول ما‬

‫النت قال سأل موش‬

‫لمغية بن شعبة يخي الناس عل المني عن ي‬
‫الشعت قال سمعت ا ر‬
‫ي‬ ‫‪ _122‬عن‬
‫يجء بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل‬
‫ربه ما أدب أهل الجنة ميلة قال هو رجل ي‬

‫‪117‬‬
 ‫الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترض أن يكون لك‬
‫مثل ملك ملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول رضيت رب ‪،‬‬

‫فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال يف الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعرسة‬
‫أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب ‪ ،‬قال رب فأعالهم ميلة ؟ قال‬
‫عن ولم تسمع أذن ولم يخطر‬
‫أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر ر‬
‫أعن ) اآلية ‪.‬‬
‫أخف لهم من قرة ر‬
‫ي‬ ‫عل قلب برس ‪ ،‬قال ومصداقه يف كتاب هللا ( فال تعلم نفس ما‬

‫النت أن موش سأل هللا عن أخس أهل الجنة منها حظا وساق الحديث‬
‫المغية عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _128‬عن‬
‫بنحوه ‪.‬‬

‫إب ألعلم آخر أهل الجنة دخوال الجنة وآخر أهل النار خروجا‬
‫أب ذر قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _121‬عن ي‬
‫منها رجل يؤب به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه‬
‫صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم ال‬
‫يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة‬
‫حسنة فيقول رب قد عملت أشياء ال أراها ها هنا ‪ ،‬فلقد رأيت رسول هللا ضحك حت بدت‬
‫نواجذه ‪.‬‬

‫نجء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر أي ذلك فوق‬

‫‪ _186‬عن جابر وسئل عن الورود فقال ي‬
‫الناس ؟ قال فتدع األمم بأوثانها وما كانت تعبد األول فاألول ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول من‬
‫تنظرون ؟ فيقولون ننظر ربنا فيقول أنا ربكم فيقولون حت ننظر إليك فيتجل لهم يضحك ‪،‬‬

‫‪118‬‬
 ‫قال فينطلق بهم ويتبعونه ويعظ كل إنسان منهم منافقا أو مؤمنا نورا ثم يتبعونه وعل جرس‬
‫المنافقن ثم ينجو المؤمنون فتنجو أول‬
‫ر‬ ‫جهنم كالليب وحسك تأخذ من شاء هللا ثم يطفأ نور‬
‫زمرة وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون ألفا ال يحاسبون ‪،‬‬

‫ثم الذين يلونهم كأضوأ نجم يف السماء ثم كذلك ثم تحل الشفاعة ويشفعون حت يخرج من النار‬
‫شعية فيجعلون بفناء الجنة ويجعل أهل‬
‫الخي ما يزن ر‬
‫من قال ال إله إال هللا وكان يف قلبه من ر‬
‫الشء يف السيل ويذهب حراقه ثم يسأل حت تجعل له‬
‫ي‬ ‫الجنة يرشون عليهم الماء حت ينبتوا نبات‬
‫الدنيا وعرسة أمثالها معها ‪.‬‬

‫النت بأذنه يقول إن هللا يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة ‪.‬‬
‫‪ _182‬عن جابر أنه سمعه من ي‬

‫‪ _181‬عن جابر عن رسول هللا إن هللا يخرج قوما من النار بالشفاعة ‪.‬‬

‫‪ _184‬عن جابر قال قال رسول هللا إن قوما يخرجون من النار يحيقون فيها إال دارات وجوههم‬
‫حت يدخلون الجنة ‪.‬‬

‫شغفت رأي من رأي الخوارج فخرجنا يف عصابة ذوي عدد‬

‫ي‬ ‫‪ _180‬عن يزيد بن صهيب قال كنت قد‬
‫نريد أن نحج ثم نخرج عل الناس قال فمررنا عل المدينة فإذا جابر بن عبد هللا يحدث القوم‬
‫الجهنمين ‪،‬‬
‫ر‬ ‫جالس إل سارية عن رسول هللا قال فإذا هو قد ذكر‬

‫قال فقلت له يا صاحب رسول هللا ما هذا الذي تحدثون وهللا يقول ( إنك من تدخل النار فقد‬
‫أخزيته ) و( كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها ) فما هذا الذي تقولون ؟ قال فقال أتقرأ القرآن‬

‫‪119‬‬
‫يعت الذي يبعثه هللا فيه ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال‬
‫؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فهل سمعت بمقام دمحم عليه السالم ي‬
‫فإنه مقام دمحم المحمود الذي يخرج هللا به من يخرج ‪،‬‬

‫قال ثم نعت وضع الرصاط ومر الناس عليه وأن قوما يخرجون من النار بعد أن يكونوا فيها‬
‫فيخرجون كأنهم عيدان السماسم ‪ ،‬قال فيدخلون نهرا من أنهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون‬
‫كأنهم القراطيس ‪ ،‬فرجعنا قلنا ويحكم أترون الشيخ يكذب عل رسول هللا ؟ فرجعنا فال وهللا ما‬
‫غي رجل واحد ‪.‬‬
‫خرج منا ر‬

‫‪ _185‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال يخرج من النار أربعة فيعرضون عل هللا فيلتفت‬
‫تعدب فيها فينجيه هللا منها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أخرجتت منها فال‬
‫ي‬ ‫أحدهم فيقول أي رب إذ‬

‫‪ _180‬عن أنس قال قال رسول هللا يجمع هللا الناس يوم القيامة فيهتمون أو قال فيلهمون لذلك‬
‫فيقولون لو استشفعنا عل ربنا حت يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو‬
‫الخلق خلقك هللا بيده ونفخ فيك من روحه وأمر المالئكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حت‬
‫يريحنا من مكاننا هذا ‪،‬‬

‫فيستحت ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه‬

‫ري‬ ‫الت أصاب‬
‫فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته ي‬
‫فيستحت ربه منها ولكن ائتوا‬
‫ري‬ ‫الت أصاب‬
‫هللا قال فيأتون نوحا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته ي‬
‫الت أصاب‬
‫إبراهيم الذي اتخذه هللا خليال فيأتون إبراهيم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته ي‬
‫فيستحت ربه منها ولكن ائتوا موش الذي كلمه هللا وأعطاه التوراة ‪،‬‬
‫ري‬

‫‪111‬‬
 ‫حت ربه منها ولكن ائتوا‬
‫الت أصاب فيست ر ي‬
‫قال فيأتون موش فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته ي‬
‫عيش روح هللا وكلمته فيأتون عيش روح هللا وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا دمحما عبدا قد‬
‫رب فيؤذن يل فإذا أنا‬
‫فيأتوب فأستأذن عل ي‬
‫ي‬ ‫غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ‪ ،‬قال قال رسول هللا‬
‫فيدعت ما شاء هللا فيقال يا دمحم ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع‬
‫ي‬ ‫رأيته وقعت ساجدا‬
‫رب ‪،‬‬
‫رب بتحميد يعلمنيه ي‬
‫أش فأحمد ي‬
‫فأرفع ر ي‬

‫فيدعت ما شاء هللا‬

‫ي‬ ‫ثم أشفع فيحد يل حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا‬
‫رب بتحميد‬
‫أش فأحمد ي‬
‫يدعت ثم يقال ارفع يا دمحم قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع ر ي‬
‫ي‬ ‫أن‬
‫يعلمنيه ثم أشفع فيحد يل حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ‪ ،‬قال فال أدري يف الثالثة أو يف‬
‫بف يف النار إال من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود ‪.‬‬
‫الرابعة قال فأقول يا رب ما ي‬

‫الخي ما يزن‬
‫النت قال يخرج من النار من قال ال إله إال هللا وكان يف قلبه من ر‬
‫‪ _182‬عن أنس أن ي‬
‫الخي ما يزن برة ثم يخرج من النار‬
‫شعية ثم يخرج من النار من قال ال إله إال هللا وكان يف قلبه من ر‬
‫ر‬
‫الخي ما يزن ذرة ‪.‬‬
‫من قال ال إله إال هللا وكان يف قلبه من ر‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫‪ _188‬عن معبد العيي قال انطلقنا إل أنس بن مالك وتشفعنا بثابت فانتهينا إليه وهو‬
‫الضج فاستأذن لنا ثابت فدخلنا عليه وأجلس ثابتا معه عل شيره فقال له يا أبا حمزة إن إخوانك‬
‫من أهل البرصة يسألونك أن تحدثهم حديث الشفاعة ‪ ،‬قال حدثنا دمحم قال إذا كان يوم القيامة‬
‫ماج الناس بعضهم إل بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك ‪،‬‬

‫‪111‬‬
‫فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم عليه السالم فإنه خليل هللا فيأتون إبراهيم فيقول لست لها‬
‫ولكن عليكم بموش عليه السالم فإنه كليم هللا فيؤب موش فيقول لست لها ولكن عليكم بعيش‬
‫عليه السالم فإنه روح هللا وكلمته فيؤب عيش فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد ‪،‬‬

‫رب فيؤذن يل فأقوم ربن يديه فأحمده بمحامد ال أقدر‬

‫فأوب فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن عل ي‬
‫عليه اآلن يلهمنيه هللا ثم أخر له ساجدا فيقال يل يا دمحم ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه‬
‫أمت فيقال انطلق فمن كان يف قلبه مثقال حبة من برة أو شع رية من‬
‫أمت ي‬
‫واشفع تشفع فأقول رب ي‬
‫إيمان فأخرجه منها ‪،‬‬

‫رب فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يل يا دمحم ارفع‬

‫فأنطلق فأفعل ثم أرجع إل ي‬
‫أمت فيقال يل انطلق فمن كان يف قلبه‬
‫أمت ي‬
‫رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول ي‬
‫رب فأحمده بتلك‬
‫مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود إل ي‬
‫المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يل يا دمحم ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع‬
‫أمت ‪،‬‬
‫أمت ي‬
‫فأقول يا رب ي‬

‫فيقال يل انطلق فمن كان يف قلبه أدب أدب أدب من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من‬
‫النار فأنطلق فأفعل ‪ .‬هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو‬
‫أب خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا‬
‫ملنا إل الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف يف دار ي‬
‫أب حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه يف الشفاعة ‪،‬‬
‫أبا سعيد جئنا من عند أخيك ي‬

‫‪112‬‬
 ‫قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عرسين سنة وهو يومئذ‬
‫أنش الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال (‬
‫ي‬ ‫جميع ولقد ترك شيئا ما أدري‬
‫خلق اإلنسان من عجل ) ما ذكرت لكم هذا إال وأنا أريد أن أحدثكموه ‪،‬‬

‫رب يف الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يل يا دمحم ارفع رأسك‬
‫ثم أرجع إل ي‬
‫وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن يل فيمن قال ال إله إال هللا قال ليس‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫ياب ألخرجن من قال ال إله إال‬‫وعظمت وجي ي‬
‫ي‬ ‫ياب‬
‫وعزب وكي ي‬
‫ي‬ ‫ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن‬
‫هللا ‪.‬‬

‫أب رسول هللا يوما بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها‬
‫أب هريرة قال ي‬
‫‪ _181‬عن ي‬
‫األولن‬
‫ر‬ ‫نهسة فقال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك ؟ يجمع هللا يوم القيامة‬
‫الداع وينفذهم البرص وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم‬
‫ي‬ ‫واآلخرين يف صعيد واحد فيسمعهم‬
‫والكرب ما ال يطيقون وما ال يحتملون ‪،‬‬

‫فيقول بعض الناس لبعض أال ترون ما أنتم فيه ؟ أال ترون ما قد بلغكم ؟ أال تنظرون من يشفع لكم‬
‫إل ربكم ؟ فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البرس خلقك‬
‫هللا بيده ونفخ فيك من روحه وأمر المالئكة فسجدوا لك اشفع لنا إل ربك أال ترى إل ما نحن فيه‬
‫أال ترى إل ما قد بلغنا ‪،‬‬

‫نهاب عن‬
‫رب غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه ي‬
‫فيقول آدم إن ي‬
‫غيي اذهبوا إل نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت‬
‫نفش اذهبوا إل ر‬
‫ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫الشجرة فعصيته‬

‫‪113‬‬
 ‫أول الرسل إل األرض وسماك هللا عبدا شكورا اشفع لنا إل ربك أال ترى ما نحن فيه أال ترى ما قد‬
‫بلغنا ‪،‬‬

‫رب قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد‬
‫فيقول لهم إن ي‬
‫نفش اذهبوا إل إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت‬
‫ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬ ‫كانت يل دعوة دعوت بها عل‬
‫نت هللا وخليله من أهل األرض اشفع لنا إل ربك أال ترى إل ما نحن فيه أال ترى إل ما قد بلغنا ‪،‬‬
‫ي‬

‫رب قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وال يغضب بعده مثله وذكر‬
‫فيقول لهم إبراهيم إن ي‬
‫غيي اذهبوا إل موش فيأتون موش فيقولون يا موش أنت رسول‬
‫نفش اذهبوا إل ر‬
‫ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫كذباته‬
‫هللا فضلك هللا برساالته وبتكليمه عل الناس اشفع لنا إل ربك أال ترى إل ما نحن فيه أال ترى ما‬
‫قد بلغنا ‪،‬‬

‫وإب‬
‫رب قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ي‬
‫فيقول لهم موش إن ي‬
‫نفش اذهبوا إل عيش فيأتون عيش فيقولون يا عيش أنت‬
‫ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫قتلت نفسا لم أومر بقتلها‬
‫رسول هللا وكلمت الناس يف المهد وكلمة منه ألقاها إل مريم وروح منه فاشفع لنا إل ربك أال ترى‬
‫ما نحن فيه أال ترى ما قد بلغنا ‪،‬‬

‫رب قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم‬
‫فيقول لهم عيش إن ي‬
‫فيأتوب فيقولون يا دمحم أنت رسول هللا‬
‫ي‬ ‫غيي اذهبوا إل دمحم‬
‫نفش اذهبوا إل ر‬
‫ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫يذكر له ذنبا‬
‫وخاتم األنبياء وغفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إل ربك أال ترى ما نحن فيه أال‬
‫لرب ‪،‬‬
‫فآب تحت العرش فأقع ساجدا ي‬
‫ترى ما قد بلغنا فأنطلق ي‬

‫‪114‬‬
 ‫قبل ثم يقال يا‬
‫ويلهمت من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه ألحد ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫ثم يفتح هللا ي‬
‫أمت فيقال يا دمحم أدخل‬
‫أمت ي‬
‫أش فأقول يا رب ي‬
‫دمحم ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع ر ي‬
‫الجنة من أمتك من ال حساب عليه من الباب األيمن من أبواب الجنة وهم شكاء الناس فيما سوى‬
‫اعن من مصاري ع الجنة لكما ربن مكة‬
‫ذلك من األبواب ‪ ،‬والذي نفس دمحم بيده إن ما ربن المرص ر‬
‫وهجر أو كما ربن مكة وبرصى ‪.‬‬

‫أب هريرة قال وضعت ربن يدي رسول هللا قصعة من ثريد ولحم فتناول الذراع وكانت‬
‫‪ _116‬عن ي‬
‫أحب الشاة إليه فنهس نهسة فقال أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس‬
‫يوم القيامة فلما رأى أصحابه ال يسألونه قال أال تقولون كيفه ؟ قالوا كيفه يا رسول هللا ؟‬

‫العالمن وساق الحديث وقال يف قصة إبراهيم وذكر قوله يف الكوكب ( هذا‬
‫ر‬ ‫قال يقوم الناس لرب‬
‫إب سقيم ) ‪ ،‬قال والذي نفس دمحم بيده إن ما‬
‫كبيهم هذا ) وقوله ( ي‬
‫رب ) وقوله آللهتهم ( بل فعله ر‬
‫ي‬
‫عضادب الباب لكما ربن مكة وهجر أو هجر ومكة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫اعن من مصاري ع الجنة إل‬
‫ربن المرص ر‬

‫وأب هريرة قاال قال رسول هللا يجمع هللا الناس فيقوم المؤمنون حت تزلف لهم‬
‫‪ _112‬عن حذيفة ي‬
‫الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من الجنة إال خطيئة‬
‫ابت إبراهيم خليل هللا ‪ ،‬قال فيقول إبراهيم لست‬
‫أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إل ي‬
‫بصاحب ذلك إنما كنت خليال من وراء وراء اعمدوا إل موش الذي كلمه هللا تكليما ‪،‬‬

‫فيأتون موش فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إل عيش كلمة هللا وروحه فيقول عيش لست‬
‫جنبت الرصاط يمينا‬
‫ي‬ ‫بصاحب ذلك فيأتون دمحما فيقوم فيؤذن له وترسل األمانة والرحم فتقومان‬

‫‪115‬‬
 ‫شء كمر اليق ؟ قال ألم تروا إل اليق‬
‫وأم أي ي‬
‫بأب أنت ي‬
‫وشماال فيمر أولكم كاليق ‪ ،‬قال قلت ي‬
‫عن ‪،‬‬
‫كيف يمر ويرجع يف طرفة ر‬

‫الطي وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم عل الرصاط يقول رب‬
‫ثم كمر الري ح ثم كمر ر‬
‫حافت‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫السي إال زحفا قال ي‬
‫ر‬ ‫يجء الرجل فال يستطيع‬
‫سلم سلم حت تعجز أعمال العباد حت ي‬
‫الرصاط كالليب معلقة مأمورة بأخذ من امرت به فمخدوش ناج ومكدوس يف النار ‪ ،‬والذي نفس‬
‫أب هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _111‬عن أنس قال قال رسول هللا أنا أول الناس يشفع ف الجنة وأنا ر‬
‫أكي األنبياء تبعا ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪ _114‬عن أنس قال قال رسول هللا أنا ر‬

‫أكي األنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع باب الجنة ‪.‬‬

‫نت من األنبياء ما صدقت وإن من‬

‫النت أنا أول شفيع يف الجنة لم يصدق ي‬
‫‪ _110‬عن أنس قال ي‬
‫األنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إال رجل واحد ‪.‬‬

‫آب باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت ؟‬

‫‪ _115‬عن أنس قال قال رسول هللا ي‬
‫فأقول دمحم فيقول بك أمرت ال أفتح ألحد قبلك ‪.‬‬

‫ألمت‬ ‫دعوب شفاعة‬ ‫ئ‬

‫أختت‬ ‫نت دعوة يدعوها فأريد أن‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال لكل ي‬
‫‪ _110‬عن ي‬
‫يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪116‬‬
‫دعوب شفاعة‬ ‫ئ‬
‫أختت‬ ‫نت دعوة وأردت إن شاء هللا أن‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا لكل ي‬
‫‪ _112‬عن ي‬
‫ألمت يوم القيامة ‪.‬‬
‫ي‬

‫نت دعوة‬
‫نت هللا قال لكل ي‬
‫أب سفيان أن أبا هريرة قال لكعب األحبار إن ي‬
‫‪ _118‬عن عمرو بن ي‬
‫ألب هريرة أنت‬ ‫ئ‬
‫ألمت يوم القيامة فقال كعب ي‬
‫ي‬ ‫دعوب شفاعة‬
‫ي‬ ‫أختت‬ ‫يدعوها فأنا أريد إن شاء هللا أن‬
‫سمعت هذا من رسول هللا ؟ قال أبو هريرة نعم ‪.‬‬

‫وإب‬
‫نت دعوته ي‬
‫نت دعوة مستجابة فتعجل كل ي‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا لكل ي‬
‫‪ _111‬عن ي‬
‫أمت ال يرسك باهلل‬
‫فه نائلة إن شاء هللا من مات من ي‬
‫ألمت يوم القيامة ي‬
‫ي‬ ‫دعوب شفاعة‬
‫ي‬ ‫اختبأت‬
‫شيئا ‪.‬‬

‫نت دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لكل ي‬
‫‪ _466‬عن ي‬
‫ألمت يوم القيامة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫دعوب شفاعة‬
‫ي‬ ‫وإب اختبأت‬
‫ي‬

‫وإب أريد إن شاء‬

‫نت دعوة دعا بها يف أمته فاستجيب له ي‬
‫أب هريرة قال رسول هللا لكل ي‬
‫‪ _462‬عن ي‬
‫ألمت يوم القيامة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫دعوب شفاعة‬
‫ي‬ ‫هللا أن أؤخر‬

‫ألمت يوم‬
‫ي‬ ‫دعوب شفاعة‬
‫ي‬ ‫وإب اختبأت‬
‫نت دعوة دعاها ألمته ي‬
‫نت هللا قال لكل ي‬
‫‪ _461‬عن أنس أن ي‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫ألمت يوم‬
‫ي‬ ‫دعوب شفاعة‬
‫ي‬ ‫نت دعوة قد دعا بها يف أمته وخبأت‬
‫النت لكل ي‬
‫‪ _464‬عن جابر قال عن ي‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫‪117‬‬
‫كثيا من الناس فمن‬
‫النت تال قول هللا يف إبراهيم ( رب إنهن أضللن ر‬
‫‪ _460‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫مت ) اآلية وقال عيش ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز‬
‫تبعت فإنه ي‬
‫ي‬
‫أمت وبك فقال هللا يا جييل اذهب إل دمحم وربك أعلم فسله‬
‫أمت ي‬
‫الحكيم ) فرفع يديه وقال اللهم ي‬
‫ما يبكيك ؟ فأتاه جييل فسأله فأخيه رسول هللا بما قال وهو أعلم فقال هللا يا جييل اذهب إل‬
‫دمحم فقل إنا سيضيك يف أمتك وال نسوءك ‪.‬‬

‫أب وأباك‬
‫أب ؟ قال يف النار ‪ ،‬فلما قف دعاه فقال إن ي‬
‫‪ _465‬عن أنس أن رجال قال يا رسول هللا أين ي‬
‫يف النار ‪.‬‬

‫األقربن ) دعا رسول هللا قريشا‬

‫ر‬ ‫عشيتك‬
‫أب هريرة قال لما أنزلت هذه اآلية ( وأنذر ر‬
‫‪ _460‬عن ي‬
‫بت مرة بن كعب أنقذوا‬
‫بت كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا ي‬
‫فاجتمعوا فعم وخص فقال يا ي‬
‫بت عبد مناف أنقذوا أنفسكم من‬
‫بت عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار ‪ ،‬يا ي‬
‫أنفسكم من النار ‪ ،‬يا ي‬
‫بت عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار ‪ ،‬يا فاطمة‬
‫بت هاشم أنقذوا أنفسكم من النار ‪ ،‬يا ي‬
‫النار يا ي‬
‫غي أن لكم رحما سأبلها بباللها ‪.‬‬
‫فإب ال أملك لكم من هللا شيئا ر‬
‫أنقذي نفسك من النار ي‬

‫األقربن ) قام رسول هللا عل الصفا فقال يا‬

‫ر‬ ‫عشيتك‬
‫‪ _462‬عن عائشة قالت لما نزلت ( وأنذر ر‬
‫سلوب‬
‫ي‬ ‫بت عبد المطلب ال أملك لكم من هللا شيئا‬
‫فاطمة بنت دمحم يا صفية بنت عبد المطلب يا ي‬
‫مال ما شئتم ‪.‬‬
‫من ي‬

‫األقربن ) يا معرس قريش‬

‫ر‬ ‫عشيتك‬
‫حن أنزل عليه ( وأنذر ر‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ر‬
‫‪ _468‬عن ي‬
‫أغت عنكم من هللا شيئا يا‬
‫بت عبد المطلب ال ي‬
‫أغت عنكم من هللا شيئا يا ي‬
‫اشيوا أنفسكم من هللا ال ي‬

‫‪118‬‬
 ‫أغت عنك من هللا‬
‫أغت عنك من هللا شيئا يا صفية عمة رسول هللا ال ي‬
‫عباس بن عبد المطلب ال ي‬
‫أغت عنك من هللا شيئا ‪.‬‬
‫سليت بما شئت ال ي‬
‫ي‬ ‫شيئا يا فاطمة بنت رسول هللا‬

‫نت‬
‫األقربن ) انطلق ي‬
‫ر‬ ‫عشيتك‬
‫وزهي بن عمرو قاال لما نزلت ( وأنذر ر‬
‫ر‬ ‫‪ _461‬عن قبيصة بن المخارق‬
‫مثل ومثلكم كمثل‬
‫إب نذير إنما ي‬
‫بت عبد منافاه ي‬
‫هللا إل رضمة من جبل فعال أعالها حجرا ثم نادى يا ي‬
‫فخش أن يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله‬

‫المخلصن )‬
‫ر‬ ‫األقربن ورهطك منهم‬
‫ر‬ ‫عشيتك‬
‫‪ _426‬عن ابن عباس قال لما نزلت هذه اآلية ( وأنذر ر‬
‫خرج رسول هللا حت صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف ؟ قالوا دمحم‬
‫بت عبد المطلب ‪،‬‬
‫بت عبد مناف يا ي‬
‫بت فالن يا ي‬
‫بت فالن يا ي‬
‫بت فالن يا ي‬
‫فاجتمعوا إليه فقال يا ي‬

‫مصدف ؟ قالوا ما‬

‫ي‬ ‫فاجتمعوا إليه فقال أرأيتكم لو أخيتكم أن خيال تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم‬
‫فإب نذير لكم ربن يدي عذاب شديد ‪ ،‬قال فقال أبو لهب تبا لك أما جمعتنا‬
‫جربنا عليك كذبا قال ي‬
‫أب لهب وقد تب ) كذا قرأ األعمش إل آخر السورة ‪.‬‬
‫إال لهذا ثم قام فيلت هذه السورة ( تبت يدا ي‬

‫بشء فإنه كان‬

‫‪ _422‬عن العباس بن عبد المطلب أنه قال يا رسول هللا هل نفعت أبا طالب ي‬
‫يحوطك ويغضب لك ؟ قال نعم هو يف ضحضاح من نار ولوال أنا لكان يف الدرك األسفل من النار ‪.‬‬

‫‪ _421‬عن العباس قال قلت يا رسول هللا إن أبا طالب كان يحوطك وينرصك فهل نفعه ذلك ؟ قال‬
‫نعم وجدته يف غمرات من النار فأخرجته إل ضحضاح ‪.‬‬

‫‪119‬‬
 ‫شفاعت‬
‫ي‬ ‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا ذكر عنده عمه أبو طالب فقال لعله تنفعه‬
‫‪ _424‬عن ي‬
‫يغل منه دماغه ‪.‬‬
‫يوم القيامة فيجعل يف ضحضاح من نار يبلغ كعبيه ي‬

‫يغل دماغه من‬

‫بنعلن من نار ي‬
‫ر‬ ‫أب سعيد أن رسول هللا قال إن أدب أهل النار عذابا ينتعل‬
‫‪ _420‬عن ي‬
‫حرارة نعليه ‪.‬‬

‫يغل‬
‫بنعلن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _425‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل‬
‫منهما دماغه ‪.‬‬

‫بشي يخطب وهو يقول سمعت رسول هللا يقول‬

‫أب إسحاق قال سمعت النعمان بن ر‬
‫‪ _420‬عن ي‬
‫يغل منهما دماغه ‪.‬‬
‫إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع يف أخمص قدميه جمرتان ي‬

‫بشي قال قال رسول هللا إن أهون أهل النار عذابا من له نعالن وشاكان من‬
‫‪ _422‬عن النعمان بن ر‬
‫يغل منهما دماغه كما يغل المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه ألهونهم عذابا ‪.‬‬
‫نار ي‬

‫المسكن‬
‫ر‬ ‫‪ _428‬عن عائشة قلت يا رسول هللا ابن جدعان كان يف الجاهلية يصل الرحم ويطعم‬
‫خطيئت يوم الدين ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فهل ذاك نافعه ؟ قال ال ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر يل‬

‫يعت فالنا‬
‫أب ي‬‫غي ش يقول أال إن آل ي‬
‫‪ _421‬عن عمرو بن العاص قال سمعت رسول هللا جهارا ر‬
‫المؤمنن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ولت هللا وصالح‬
‫ليسوا يل بأولياء إنما ر ي‬

‫‪121‬‬
 ‫بغي حساب فقال رجل يا‬
‫أمت الجنة سبعون ألفا ر‬
‫النت قال يدخل من ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _416‬عن ي‬
‫يجعلت منهم قال اللهم اجعله منهم ‪ ،‬ثم قام آخر فقال يا رسول هللا ادع‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ادع هللا أن‬
‫يجعلت منهم ‪ ،‬قال سبقك بها عكاشة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هللا أن‬

‫تصء‬
‫أمت زمرة هم سبعون ألفا ي‬
‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول يدخل من ي‬
‫‪ _412‬عن ي‬
‫وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر ‪ ،‬قال أبو هريرة فقام عكاشة بن محصن األسدي يرفع نمرة عليه‬
‫يجعلت منهم فقال رسول هللا اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من‬
‫ي‬ ‫فقال يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫يجعلت منهم فقال رسول هللا سبقك بها عكاشة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫األنصار فقال يا رسول هللا ادع هللا أن‬

‫أمت سبعون ألفا زمرة واحدة منهم عل‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال يدخل الجنة من ي‬
‫‪ _411‬عن ي‬
‫صورة القمر ‪.‬‬

‫بغي حساب ‪ ،‬قالوا‬

‫أمت سبعون ألفا ر‬
‫نت هللا يدخل الجنة من ي‬
‫حصن قال قال ي‬
‫ر‬ ‫‪ _414‬عن عمران بن‬
‫ومن هم يا رسول هللا ؟ قال هم الذين ال يكتوون وال يسيقون وعل رب هم يتوكلون ‪ ،‬فقام عكاشة‬
‫يجعلت‬
‫ي‬ ‫نت هللا ادع هللا أن‬
‫يجعلت منهم ‪ ،‬قال أنت منهم ‪ ،‬قال فقام رجل فقال يا ي‬
‫ي‬ ‫فقال ادع هللا أن‬
‫منهم ‪ ،‬قال سبقك بها عكاشة ‪.‬‬

‫بغي حساب ‪ ،‬قالوا من هم‬

‫أمت سبعون ألفا ر‬
‫‪ _410‬عن عمران أن رسول هللا قال يدخل الجنة من ي‬
‫يتطيون وال يكتوون وعل رب هم يتوكلون ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يا رسول هللا ؟ قال هم الذين ال يسيقون وال‬

‫‪121‬‬
 ‫أمت سبعون ألفا أو سبعمائة ألف‬
‫‪ _415‬عن سهل بن سعد أن رسول هللا قال ليدخلن الجنة من ي‬
‫متماسكون آخذ بعضهم بعضا ال يدخل أولهم حت يدخل آخرهم وجوههم عل صورة القمر ليلة‬
‫البدر ‪.‬‬

‫جبي فقال أيكم رأى الكوكب الذي‬

‫حصن بن عبد الرحمن قال كنت عند سعيد بن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _410‬عن‬
‫ولكت لدغت ‪ ،‬قال فماذا صنعت ؟ قلت‬
‫ي‬ ‫إب لم أكن يف صالة‬
‫انقض البارحة ؟ قلت أنا ثم قلت أما ي‬
‫الشعت ؟‬
‫ي‬ ‫الشعت ‪ ،‬فقال وما حدثكم‬
‫ي‬ ‫اسيقيت ‪ ،‬قال فما حملك عل ذلك ؟ قلت حديث حدثناه‬
‫عن أو حمة ‪،‬‬
‫األسلم أنه قال ال رقية إال من ر‬
‫ي‬ ‫قلت حدثنا عن بريدة بن حصيب‬

‫فقال قد أحسن من انته إل ما سمع ولكن حدثنا ابن عباس عن النت قال عرضت َّ‬
‫عل األمم‬‫ي‬ ‫ي‬
‫والنت ليس معه أحد إذ رفع يل سواد‬
‫ي‬ ‫والنت ومعه الرجل والرجالن‬
‫ي‬ ‫النت ومعه الرهيط‬
‫فرأيت ي‬
‫أمت فقيل يل هذا موش وقومه ولكن انظر إل األفق ‪،‬‬
‫عظيم فظننت أنهم ي‬

‫فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل يل انظر إل األفق اآلخر فإذا سواد عظيم فقيل يل هذه أمتك‬
‫بغي حساب وال عذاب ثم نهض فدخل ميله فخاض الناس يف‬
‫ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة ر‬
‫بغي حساب وال عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول هللا‬
‫أولئك الذين يدخلون الجنة ر‬
‫وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا يف اإلسالم ولم يرسكوا باهلل وذكروا أشياء ‪،‬‬

‫فخرج عليهم رسول هللا فقال ما الذي تخوضون فيه ؟ فأخيوه فقال هم الذين ال يرقون وال‬
‫يجعلت‬
‫ي‬ ‫يتطيون وعل رب هم يتوكلون ‪ ،‬فقام عكاشة بن محصن فقال ادع هللا أن‬
‫ر‬ ‫يسيقون وال‬
‫يجعلت منهم ‪ ،‬فقال سبقك بها‬
‫ي‬ ‫منهم ‪ ،‬فقال أنت منهم ‪ ،‬ثم قام رجل آخر فقال ادع هللا أن‬

‫‪122‬‬
 ‫عكاشة ‪.‬‬

‫‪ _412‬عن ابن مسعود قال قال لنا رسول هللا أما ترضون أن تكونوا رب ع أهل الجنة ؟ قال فكينا ثم‬
‫إب ألرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة‬
‫قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة ؟ قال فكينا ثم قال ي‬
‫وسأخيكم عن ذلك ما المسلمون يف الكفار إال كشعرة بيضاء يف ثور أسود أو كشعرة سوداء يف ثور‬
‫أبيض ‪.‬‬

‫أربعن رجال فقال أترضون أن تكونوا‬

‫ر‬ ‫‪ _418‬عن ابن مسعود قال كنا مع رسول هللا يف قبة نحوا من‬
‫رب ع أهل الجنة ؟ قال قلنا نعم ‪ ،‬فقال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة ؟ فقلنا نعم فقال والذي‬
‫إب ألرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة ال يدخلها إال نفس مسلمة وما‬
‫نفش بيده ي‬
‫ي‬
‫أنتم يف أهل الرسك إال كالشعرة البيضاء يف جلد الثور األسود أو كالشعرة السوداء يف جلد الثور‬
‫األحمر ‪.‬‬

‫‪ _411‬عن عمرو بن ميمون عن عبد هللا قال خطبنا رسول هللا فأسند ظهره إل قبة أدم فقال أال ال‬
‫يدخل الجنة إال نفس مسلمة اللهم هل بلغت ؟ اللهم اشهد أتحبون أنكم رب ع أهل الجنة ؟ فقلنا‬
‫إب ألرجو‬
‫نعم يا رسول هللا فقال أتحبون أن تكونوا ثلث أهل الجنة ؟ قالوا نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال ي‬
‫أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم يف سواكم من األمم إال كالشعرة السوداء يف الثور األبيض أو‬
‫كالشعرة البيضاء يف الثور األسود ‪.‬‬

‫والخي يف يديك‬
‫ر‬ ‫أب سعيد قال قال رسول هللا يقول هللا يا آدم فيقول لبيك وسعديك‬
‫‪ _446‬عن ي‬
‫وتسعن ‪ ،‬قال‬
‫ر‬ ‫قال يقول أخرج بعث النار ‪ ،‬قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة‬

‫‪123‬‬
 ‫الصغي وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن‬
‫ر‬ ‫حن يشيب‬
‫فذاك ر‬
‫عذاب هللا شديد ‪،‬‬

‫قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول هللا أينا ذلك الرجل ؟ فقال أبرسوا فإن من يأجوج ومأجوج‬
‫إب ألطمع أن تكونوا رب ع أهل الجنة فحمدنا هللا‬
‫نفش بيده ي‬
‫ي‬ ‫ألفا ومنكم رجل ‪ ،‬قال ثم قال والذي‬
‫إب ألطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا هللا وكينا ‪ ،‬ثم قال‬
‫نفش بيده ي‬
‫ي‬ ‫وكينا ثم قال والذي‬
‫إب ألطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة إن مثلكم يف األمم كمثل الشعرة البيضاء يف‬
‫نفش بيده ي‬
‫ي‬ ‫والذي‬
‫جلد الثور األسود أو كالرقمة يف ذراع الحمار ‪.‬‬

‫النت وذكر نحو الحديث السابق وقال فيه ما أنتم يومئذ يف الناس إال‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _442‬عن ي‬
‫كالشعرة البيضاء يف الثور األسود أو كالشعرة السوداء يف الثور األبيض ولم يذكرا أو الرقمة يف ذراع‬
‫الحمار ‪.‬‬

‫__ كتاب الطهارة‬

‫الميان‬
‫أب مالك األشعري قال قال رسول هللا الطهور شطر اإليمان والحمد هلل تمأل ر‬
‫‪ _441‬عن ي‬
‫وسبحان هللا والحمد هلل تمآلن أو تمأل ما ربن السماوات واألرض والصالة نور والصدقة برهان‬
‫والصي ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها ‪.‬‬

‫‪ _444‬عن مصعب بن سعد قال دخل عبد هللا بن عمر عل ابن عامر يعوده وهو مريض فقال أال‬
‫بغي طهور وال صدقة من‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول ال تقبل صالة ر‬
‫تدعو هللا يل يا ابن عمر ؟ قال ي‬

‫‪124‬‬
 ‫غلول ‪ ،‬وكنت عل البرصة ‪.‬‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال ال تقبل صالة أحدكم إذا أحدث حت يتوضأ ‪.‬‬
‫‪ _440‬عن ي‬

‫ر‬
‫واستني ثم‬ ‫‪ _445‬عن عثمان بن عفان أنه دعا بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثالث مرات ثم مضمض‬
‫غسل وجهه ثالث مرات ثم غسل يده اليمت إل المرفق ثالث مرات ثم غسل يده اليرسى مثل‬
‫الكعبن ثالث مرات ثم غسل اليرسى مثل ذلك ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمت إل‬

‫ئ‬ ‫ئ‬
‫وضوب هذا ثم‬
‫ي‬ ‫وضوب هذا ثم قال رسول هللا من توضأ نحو‬
‫ي‬ ‫ثم قال رأيت رسول هللا توضأ نحو‬
‫كعتن ال يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬
‫قام فركع ر ر‬
‫قال الزهري وكان علماؤنا يقولون هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصالة ‪.‬‬

‫‪ _440‬عن حمران بن أبان أنه رأى عثمان دعا بإناء فأفرغ عل كفيه ثالث مرار فغسلهما ثم أدخل‬
‫المرفقن ثالث مرات ثم‬ ‫ر‬
‫واستني ثم غسل وجهه ثالث مرات ويديه إل‬ ‫يمينه يف اإلناء فمضمض‬
‫ر‬
‫ئ‬
‫وضوب هذا ثم صل‬
‫ي‬ ‫مسح برأسه ثم غسل رجليه ثالث مرات ثم قال قال رسول هللا من توضأ نحو‬
‫كعتن ال يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬
‫ر ر‬

‫‪ _442‬عن حمران قال سمعت عثمان بن عفان وهو بفناء المسجد فجاءه المؤذن عند العرص فدعا‬
‫إب سمعت رسول‬
‫بوضوء فتوضأ ثم قال وهللا ألحدثنكم حديثا لوال آية يف كتاب هللا ما حدثتكم ي‬
‫وبن الصالة‬
‫فيصل صالة إال غفر هللا له ما بينه ر‬
‫ي‬ ‫هللا يقول ال يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء‬
‫يصل المكتوبة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف رواية قال فيحسن وضوءه ثم‬
‫الت تليها ‪ .‬ي‬
‫ي‬

‫‪125‬‬
 ‫‪ _448‬عن حمران أنه قال فلما توضأ عثمان قال وهللا ألحدثنكم حديثا وهللا لوال آية يف كتاب هللا‬
‫يصل الصالة إال غفر‬
‫ي‬ ‫إب سمعت رسول هللا يقول ال يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم‬
‫ما حدثتكموه ي‬
‫الت تليها ‪ .‬قال عروة اآلية ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى‬
‫وبن الصالة ي‬
‫له ما بينه ر‬
‫ّ‬
‫من بعد ما بيناه للناس يف الكتاب أولئك يلعنهم هللا ويلعنهم الالعنون ) ‪.‬‬

‫‪ _441‬عن عمرو بن سعيد قال كنت عند عثمان فدعا بطهور فقال سمعت رسول هللا يقول ما من‬
‫امرئ مسلم تحرصه صالة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إال كانت كفارة لما قبلها‬
‫كبية وذلك الدهر كله ‪.‬‬
‫من الذنوب ما لم يؤت ر‬

‫‪ _406‬عن حمران قال أتيت عثمان بن عفان بوضوء فتوضأ ثم قال إن ناسا يتحدثون عن رسول‬
‫ئ‬
‫وضوب هذا ثم قال من توضأ هكذا‬
‫ي‬ ‫أب رأيت رسول هللا توضأ مثل‬
‫ه ؟ إال ي‬
‫هللا أحاديث ال أدري ما ي‬
‫غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صالته ومشيه إل المسجد نافلة ‪.‬‬

‫أب أنس أن عثمان توضأ بالمقاعد فقال أال أريكم وضوء رسول هللا ؟ ثم توضأ ثالثا ثالثا‬
‫‪ _402‬عن ي‬
‫وف رواية أن عثمان توضأ وعنده رجال من أصحاب رسول هللا ‪.‬‬
‫‪ .‬ي‬

‫‪ _401‬عن حمران قال كنت أضع لعثمان طهوره فما أب عليه يوم إال وهو يفيض عليه نطفة وقال‬
‫عثمان حدثنا رسول هللا عند انرصافنا من صالتنا هذه ‪ ،‬قال مسعر أراها العرص ‪ ،‬فقال ما أدري‬
‫غي ذلك فاهلل ورسوله‬
‫خيا فحدثنا وإن كان ر‬
‫بشء أو أسكت ؟ فقلنا يا رسول هللا إن كان ر‬
‫أحدثكم ي‬
‫فيصل هذه الصلوات الخمس إال‬
‫ي‬ ‫أعلم قال ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب هللا عليه‬
‫كانت كفارات لما بينها ‪.‬‬

‫‪126‬‬
‫‪ _404‬عن جامع بن شداد قال سمعت حمران بن أبان يحدث أبا بردة يف هذا المسجد يف إمارة برس‬
‫أن عثمان بن عفان قال قال رسول هللا من أتم الوضوء كما أمره هللا فالصلوات المكتوبات كفارات‬
‫لما بينهن ‪.‬‬

‫‪ _400‬عن حمران قال توضأ عثمان بن عفان يوما وضوءا حسنا ثم قال رأيت رسول هللا توضأ‬
‫فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم خرج إل المسجد ال ينهزه إال الصالة غفر له ما خال من‬
‫ذنبه ‪.‬‬

‫‪ _405‬عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول هللا يقول من توضأ للصالة فأسبغ الوضوء ثم مش‬
‫إل الصالة المكتوبة فصالها مع الناس أو مع الجماعة أو يف المسجد غفر هللا له ذنوبه ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال الصالة الخمس والجمعة إل الجمعة كفارة لما بينهن ما لم‬
‫‪ _400‬عن ي‬
‫تغش الكبائر ‪.‬‬

‫النت قال الصلوات الخمس والجمعة إل الجمعة كفارات لما بينهن ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _402‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا كان يقول الصلوات الخمس والجمعة إل الجمعة ورمضان إل‬
‫‪ _408‬عن ي‬
‫رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ‪.‬‬

‫بعش فأدركت رسول‬

‫ي‬ ‫نوبت فروحتها‬
‫ي‬ ‫‪ _408‬عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية اإلبل فجاءت‬
‫فيصل‬
‫ي‬ ‫هللا قائما يحدث الناس فأدركت من قوله ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم‬
‫كعتن مقبل عليهما بقلبه ووجهه إال وجبت له الجنة ‪،‬‬
‫ر ر‬

‫‪127‬‬
 ‫إب قد‬
‫الت قبلها أجود فنظرت فإذا عمر قال ي‬
‫قال فقلت ما أجود هذه فإذا قائل ربن يدي يقول ي‬
‫رأيتك جئت آنفا قال ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن ال إله إال‬
‫هللا وأن دمحما عبد هللا ورسوله إال فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ‪.‬‬

‫غي أنه قال من توضأ فقال أشهد أن ال إله‬

‫‪ _401‬عن عقبة بن عامر أن رسول هللا قال فذكر مثله ر‬
‫إال هللا وحده ال شيك له وأشهد أن دمحما عبده ورسوله ‪.‬‬

‫‪ _456‬عن عبد هللا بن زيد وقيل له توضأ لنا وضوء رسول هللا فدعا بإناء فأكفأ منها عل يديه‬
‫فغسلهما ثالثا ثم أدخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثالثا ثم‬
‫المرفقن‬
‫ر‬ ‫أدخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثالثا ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل يديه إل‬
‫مرتن ‪ ،‬ثم أدخل يده فاستخرجها فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر ثم غسل رجليه إل‬
‫مرتن ر‬
‫ر‬
‫الكعبن ثم قال هكذا كان وضوء رسول هللا ‪.‬‬
‫ر‬

‫ر‬
‫واستني من ثالث‬ ‫‪ _452‬عن عبد هللا بن زيد بنحو الحديث السابق وقال فيه فمضمض واستنشق‬
‫غرفات ‪ ،‬وقال فمسح برأسه فأقبل به وأدبر مرة واحدة ‪.‬‬

‫ر‬
‫استني ثم غسل وجهه ثالثا ويده‬ ‫‪ _451‬عن عبد هللا بن زيد أنه رأى رسول هللا توضأ فمضمض ثم‬
‫غي فضل يده وغسل رجليه حت أنقاهما ‪.‬‬
‫اليمت ثالثا واألخرى ثالثا ومسح برأسه بماء ر‬

‫‪128‬‬
 ‫النت قال إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا وإذا توضأ أحدكم فليجعل‬
‫أب هريرة عن ي‬ ‫‪ _454‬عن ي‬
‫ر‬
‫لينتي ‪.‬‬ ‫يف أنفه ماء ثم‬

‫ر‬
‫لينتي ‪.‬‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم‬
‫‪ _450‬عن ي‬

‫ر‬
‫فليستني ومن استجمر فليوتر ‪.‬‬ ‫وأب سعيد أن رسول هللا قال من توضأ‬
‫أب هريرة ي‬
‫‪ _455‬عن ي‬

‫ر‬
‫فليستني ثالث مرات فإن الشيطان‬ ‫النت قال إذا استيقظ أحدكم من منامه‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _450‬عن ي‬
‫يبيت عل خياشيمه ‪.‬‬

‫‪ _452‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا استجمر أحدكم فليوتر ‪.‬‬

‫أب وقاص فدخل‬

‫توف سعد بن ي‬
‫النت يوم ي‬
‫‪ _458‬عن سالم مول شداد قال دخلت عل عائشة زوج ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا‬
‫أب بكر فتوضأ عندها فقالت يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء ي‬
‫عبد الرحمن بن ي‬
‫يقول ويل لألعقاب من النار ‪.‬‬

‫أب وقاص‬
‫أب بكر يف جنازة سعد بن ي‬
‫‪ _451‬عن سالم مول المهري قال خرجت أنا وعبد الرحمن بن ي‬
‫النت مثله ‪.‬‬
‫فمررنا عل باب حجرة عائشة فذكر عنها عن ي‬

‫‪ _406‬عن عبد هللا بن عمرو قال رجعنا مع رسول هللا من مكة إل المدينة حت إذا كنا بماء‬
‫بالطريق تعجل قوم عند العرص فتوضئوا وهم عجال فانتهينا إليهم وأعقابهم تلوح لم يمسها الماء‬

‫‪129‬‬
 ‫فقال رسول هللا ويل لألعقاب من النار أسبغوا الوضوء ‪.‬‬

‫النت يف سفر سافرناه فأدركنا وقد حرصت صالة‬

‫‪ _402‬عن عبد هللا بن عمرو قال تخلف عنا ي‬
‫العرص فجعلنا نمسح عل أرجلنا فنادى ويل لألعقاب من النار ‪.‬‬

‫النت رأى رجال لم يغسل عقبيه فقال ويل لألعقاب من النار‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _401‬عن ي‬

‫فإب سمعت أبا‬

‫أب هريرة أنه رأى قوما يتوضئون من المطهرة فقال أسبغوا الوضوء ي‬
‫‪ _404‬عن ي‬
‫القاسم يقول ويل للعراقيب من النار ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ويل لألعقاب من النار‬

‫‪ _400‬عن ي‬

‫النت فقال ارجع‬

‫‪ _405‬عن عمر بن الخطاب أن رجال توضأ فيك موضع ظفر عل قدمه فأبرصه ي‬
‫فأحسن وضوءك فرجع ثم صل ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من‬
‫‪ _400‬عن ي‬
‫وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل‬
‫خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة‬
‫مشتها رجاله مع الماء أو مع آخر قطر الماء حت يخرج نقيا من الذنوب ‪.‬‬

‫‪ _402‬عن عثمان بن عفان قال قال رسول هللا من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من‬
‫جسده حت تخرج من تحت أظفاره ‪.‬‬

‫‪131‬‬
 ‫‪ _408‬عن نعيم بن عبد هللا قال رأيت أبا هريرة يتوضأ فغسل وجهه فأسبغ الوضوء ثم غسل يده‬
‫اليمت حت أشع يف العضد ثم يده اليرسى حت أشع يف العضد ثم مسح رأسه ثم غسل رجله‬
‫اليمت حت أشع يف الساق ثم غسل رجله اليرسى حت أشع يف الساق ثم قال هكذا رأيت رسول‬
‫هللا يتوضأ‪ .‬وقال قال رسول هللا أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع‬
‫منكم فليطل غرته وتحجيله ‪.‬‬

‫المنكبن ثم‬
‫ر‬ ‫‪ _401‬عن نعيم بن عبد هللا أنه رأى أبا هريرة يتوضأ فغسل وجهه ويديه حت كاد يبلغ‬
‫أمت يأتون يوم القيامة غرا‬
‫الساقن ثم قال سمعت رسول هللا يقول إن ي‬
‫ر‬ ‫غسل رجليه حت رفع إل‬
‫محجلن من أثر الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ‪.‬‬
‫ر‬

‫حوض أبعد من أيلة من عدن لهو أشد بياضا من الثلج‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن‬
‫‪ _426‬عن ي‬
‫وإب ألصد الناس عنه كما يصد الرجل إبل‬ ‫ر‬
‫وأحل من العسل باللن وآلنيته أكي من عدد النجوم ي‬
‫الناس عن حوضه ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا أتعرفنا يومئذ ؟ قال نعم لكم سيما ليست ألحد من األمم‬
‫محجلن من أثر الوضوء ‪.‬‬
‫ر‬ ‫عل غرا‬
‫تردون ي‬

‫أمت الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل‬

‫عل ي‬‫أب هريرة قال قال رسول هللا ترد ي‬
‫‪ _422‬عن ي‬
‫عل غرا‬
‫غيكم تردون ي‬
‫نت هللا أتعرفنا ؟ قال نعم لكم سيما ليست ألحد ر‬
‫إبل الرجل عن إبله قالوا يا ي‬
‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫عت طائفة منكم فال يصلون فأقول يا رب هؤالء من‬
‫محجلن من آثار الوضوء وليصدن ي‬
‫ر‬
‫فيجيبت ملك فيقول وهل تدري ما أحدثوا بعدك ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪131‬‬
 ‫إب‬
‫نفش بيده ي‬
‫ي‬ ‫حوض ألبعد من أيلة من عدن والذي‬
‫ي‬ ‫‪ _421‬عن حذيفة قال قال رسول هللا إن‬
‫ألذود عنه الرجال كما يذود الرجل اإلبل الغريبة عن حوضه ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وتعرفنا ؟ قال نعم‬
‫غيكم ‪.‬‬
‫محجلن من آثار الوضوء ليست ألحد ر‬
‫ر‬ ‫عل غرا‬
‫تردون ي‬

‫مؤمنن وإنا إن شاء هللا‬

‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا أب المقية فقال السالم عليكم دار قوم‬
‫‪ _424‬عن ي‬
‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫بكم الحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا ‪ ،‬قالوا أولسنا إخوانك ؟ يا رسول هللا قال أنتم‬
‫وإخواننا الذين لم يأتوا بعد فقالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول هللا ؟‬

‫فقال أرأيت لو أن رجال له خيل غر محجلة ربن ظهري خيل دهم بهم أال يعرف خيله ؟ قالوا بل يا‬
‫محجلن من الوضوء وأنا فرطهم عل الحوض ‪ ،‬أال ليذادن رجال‬
‫ر‬ ‫رسول هللا ‪ ،‬قال فإنهم يأتون غرا‬
‫البعي الضال أناديهم أال هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا ‪.‬‬
‫ر‬ ‫حوض كما يذاد‬
‫ي‬ ‫عن‬

‫مؤمنن وإنا إن شاء‬

‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا خرج إل المقية فقال السالم عليكم دار قوم‬
‫‪ _420‬عن ي‬
‫حوض ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هللا بكم الحقون ‪ .‬وذكر نحو الحديث السابق بلفظ فليذادن رجال عن‬

‫أب هريرة وهو يتوضأ للصالة فكان يمد يده حت تبلغ إبطه‬
‫أب حازم قال كنت خلف ي‬
‫‪ _425‬عن ي‬
‫بت فروخ أنتم هاهنا ؟ لو علمت أنكم هاهنا ما‬
‫فقلت له يا أبا هريرة ما هذا الوضوء ؟ فقال يا ي‬
‫خليل يقول تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء ‪.‬‬
‫ي‬ ‫توضأت هذا الوضوء سمعت‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال أال أدلكم عل ما يمحو هللا به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟‬
‫‪ _420‬عن ي‬
‫قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال إسباغ الوضوء عل المكاره ر‬
‫وكية الخطا إل المساجد وانتظار الصالة‬

‫‪132‬‬
 ‫بعد الصالة فذلكم الرباط فذلكم الرباط ‪.‬‬

‫أمت ألمرتهم بالسواك‬

‫المؤمنن أو قال عل ي‬
‫ر‬ ‫النت قال لوال أن أشق عل‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _422‬عن ي‬
‫عند كل صالة ‪.‬‬

‫النت إذا دخل بيته ؟ قالت بالسواك ‪.‬‬

‫شء كان يبدأ ي‬
‫‪ _428‬عن شي ح قال سألت عائشة قلت بأي ي‬

‫النت كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك ‪.‬‬

‫‪ _421‬عن عائشة أن ي‬

‫النت وطرف السواك عل لسانه ‪.‬‬

‫أب موش قال دخلت عل ي‬
‫‪ _486‬عن ي‬

‫‪ _482‬عن حذيفة قال كان رسول هللا إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك ‪.‬‬

‫‪ _481‬عن حذيفة قال كان رسول هللا إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك ‪.‬‬

‫نت هللا من آخر الليل فخرج فنظر يف‬

‫النت ذات ليلة فقام ي‬
‫‪ _484‬عن ابن عباس أنه بات عند ي‬
‫السماء ثم تال هذه اآلية يف آل عمران ( إن يف خلق السماوات واألرض واختالف الليل والنهار )‬
‫حت بلغ ( فقنا عذاب النار ) ثم رجع إل البيت فتسوك وتوضأ ثم قام فصل ثم اضطجع ثم قام‬
‫فخرج فنظر إل السماء فتال هذه اآلية ثم رجع فتسوك فتوضأ ثم قام فصل ‪.‬‬

‫‪133‬‬
‫النت قال الفطرة خمس أو خمس من الفطرة ‪ ،‬الختان واالستحداد وتقليم‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _480‬عن ي‬
‫األظفار ونتف اإلبط وقص الشارب ‪.‬‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال الفطرة خمس االختتان واالستحداد وقص الشارب‬
‫‪ _485‬عن ي‬
‫وتقليم األظفار ونتف اإلبط ‪.‬‬

‫َ‬
‫‪ _480‬عن أنس قال ُوقت لنا يف قص الشارب وتقليم األظفار ونتف اإلبط وحلق العانة أن ال نيك‬
‫أربعن ليلة ‪.‬‬ ‫ر‬
‫أكي من‬
‫ر‬

‫النت قال أحفوا الشوارب وأعفوا اللج ‪.‬‬

‫‪ _482‬عن ابن عمر عن ي‬

‫النت أنه أمر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية ‪.‬‬

‫‪ _488‬عن ابن عمر عن ي‬

‫كن أحفوا الشوارب وأوفوا اللج ‪.‬‬

‫‪ _481‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا خالفوا المرس ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا جزوا الشوارب وأرخوا اللج خالفوا المجوس ‪.‬‬
‫‪ _416‬عن ي‬

‫‪ _412‬عن عائشة قالت قال رسول هللا عرس من الفطرة ‪ ،‬قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك‬
‫واستنشاق الماء وقص األظفار وغسل الياجم ونتف اإلبط وحلق العانة وانتقاص الماء ‪.‬‬
‫يعت االستنجاء ‪.‬‬
‫والعاشة المضمضة ‪ .‬قال وكيع انتقاص الماء ي‬

‫‪134‬‬
 ‫شء حت الخراءة فقال أجل لقد نهانا أن نستقبل‬
‫‪ _411‬عن سلمان وقيل له قد علمكم نبيكم كل ي‬
‫نستنج‬
‫ي‬ ‫نستنج بأقل من ثالثة أحجار أو أن‬
‫ي‬ ‫باليمن أو أن‬
‫ر‬ ‫نستنج‬
‫ي‬ ‫القبلة لغائط أو بول أو أن‬
‫برجيع أو بعظم ‪.‬‬

‫إب أرى صاحبكم يعلمكم حت يعلمكم الخراءة فقال أجل‬

‫‪ _414‬عن سلمان قال قال لنا المرسكون ي‬
‫يستنج‬
‫ي‬ ‫يستنج أحدنا بيمينه أو يستقبل القبلة ونه عن الروث والعظام وقال ال‬
‫ي‬ ‫إنه نهانا أن‬
‫أحدكم بدون ثالثة أحجار ‪.‬‬

‫‪ _410‬عن جابر قال نه رسول هللا أن يتمسح بعظم أو ببعر ‪.‬‬

‫النت قال إذا أتيتم الغائط فال تستقبلوا القبلة وال تستدبروها ببول وال‬
‫أب أيوب أن ي‬
‫‪ _415‬عن ي‬
‫غائط ولكن شقوا أو غربوا ‪ .‬قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة‬
‫فننحرف عنها ونستغفر هللا ‪.‬‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال إذا جلس أحدكم عل حاجته فال يستقبل القبلة وال‬
‫‪ _410‬عن ي‬
‫يستدبرها ‪.‬‬

‫أصل يف المسجد وعبد هللا بن عمر مسند ظهره إل القبلة‬

‫ي‬ ‫‪ _412‬عن واسع بن حبان قال كنت‬
‫شف فقال عبد هللا يقول ناس إذا قعدت للحاجة تكون لك‬
‫صالب انرصفت إليه من ي‬
‫ي‬ ‫فلما قضيت‬
‫فال تقعد مستقبل القبلة وال بيت المقدس قال عبد هللا ولقد رقيت عل ظهر بيت فرأيت رسول‬
‫لبنتن مستقبال بيت المقدس لحاجته ‪.‬‬
‫ر‬ ‫هللا قاعدا عل‬

‫‪135‬‬
 ‫أخت حفصة فرأيت رسول هللا قاعدا لحاجته مستقبل‬
‫‪ _418‬عن ابن عمر قال رقيت عل بيت ي‬
‫الشام مستدبر القبلة ‪.‬‬

‫أب قتادة قال قال رسول هللا ال يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول وال يتمسح من‬
‫‪ _411‬عن ي‬
‫الخالء بيمينه وال يتنفس يف اإلناء ‪.‬‬

‫أب قتادة قال قال رسول هللا إذا دخل أحدكم الخالء فال يمس ذكره بيمينه ‪.‬‬
‫‪ _066‬عن ي‬

‫النت نه أن يتنفس يف اإلناء وأن يمس ذكره بيمينه وأن يستطيب بيمينه ‪.‬‬
‫أب قتادة أن ي‬
‫‪ _062‬عن ي‬

‫وف ترجله إذا ترجل‬

‫‪ _061‬عن عائشة قالت إن كان رسول هللا ليحب التيمن يف طهوره إذا تطهر ي‬
‫وف انتعاله إذا انتعل ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _064‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يحب التيمن يف شأنه كله يف نعليه وترجله وطهوره ‪.‬‬

‫اللعانن ‪ ،‬قالوا وما اللعانان يا رسول هللا ؟ قال الذي‬

‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال اتقوا‬
‫‪ _060‬عن ي‬
‫يتخل يف طريق الناس أو يف ظلهم ‪.‬‬

‫‪ _065‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا دخل حائطا وتبعه غالم معه ميضأة هو أصغرنا فوضعها‬
‫عند سدرة فقص رسول هللا حاجته فخرج علينا وقد استنج بالماء ‪.‬‬

‫‪136‬‬
 ‫‪ _060‬عن أنس قال كان رسول هللا يدخل الخالء فأحمل أنا وغالم نحوي إداوة من ماء وعية‬
‫فيستنج بالماء ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _062‬عن أنس قال كان رسول هللا يتيز لحاجته فآتيه بالماء فيتغسل به ‪.‬‬

‫‪ _068‬عن همام قال بال جرير ثم توضأ ومسح عل خفيه فقيل تفعل هذا ؟ فقال نعم رأيت رسول‬
‫النخع كان يعجبهم هذا الحديث ألن إسالم‬
‫ي‬ ‫هللا بال ثم توضأ ومسح عل خفيه ‪ .‬قال إبراهيم‬
‫جرير كان بعد نزول المائدة ‪.‬‬

‫النت فانته إل سباطة قوم فبال قائما فتنحيت فقال ادنه فدنوت‬
‫‪ _061‬عن حذيفة قال كنت مع ي‬
‫حت قمت عند عقبيه فتوضأ فمسح عل خفيه ‪.‬‬

‫بت إشائيل كان إذا‬

‫أب وائل قال كان أبو موش يشدد يف البول ويبول يف قارورة ويقول إن ي‬
‫‪ _026‬عن ي‬
‫أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقاريض فقال حذيفة لوددت أن صاحبكم ال يشدد هذا التشديد‬
‫أيتت أنا ورسول هللا نتماش فأب سباطة خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال فانتبذت‬
‫فلقد ر ي‬
‫إل فجئت فقمت عند عقبه حت فرغ ‪.‬‬
‫منه فأشار ي‬

‫المغية بإداوة فيها ماء فصب‬

‫ر‬ ‫المغية بن شعبة عن رسول هللا أنه خرج لحاجته فاتبعه‬
‫ر‬ ‫‪ _022‬عن‬
‫وف رواية قال فغسل وجهه‬
‫الخفن ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫حن فرغ من حاجته فتوضأ ومسح عل‬
‫حت أو قال ر‬
‫عليه ي‬
‫الخفن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ويديه ومسح برأسه ثم مسح عل‬

‫‪137‬‬
 ‫المغية قال بينا أنا مع رسول هللا ذات ليلة إذ نزل فقص حاجته ثم جاء فصببت عليه‬
‫ر‬ ‫‪ _021‬عن‬
‫مع فتوضأ ومسح عل خفيه ‪.‬‬
‫من إداوة كانت ي‬

‫مغية خذ اإلداوة فأخذتها ثم خرجت معه‬

‫النت يف سفر فقال يا ر‬
‫المغية قال كنت مع ي‬
‫ر‬ ‫‪ _024‬عن‬
‫الكمن فذهب‬
‫ر‬ ‫عت فقص حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة‬
‫فانطلق رسول هللا حت توارى ي‬
‫يخرج يده من كمها فضاقت عليه فأخرج يده من أسفلها فصببت عليه فتوضأ وضوءه للصالة ثم‬
‫مسح عل خفيه ثم صل ‪.‬‬

‫ليقص حاجته فلما رجع تلقيته باإلداوة فصببت عليه‬

‫ي‬ ‫المغية قال خرج رسول هللا‬
‫ر‬ ‫‪ _020‬عن‬
‫فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب ليغسل ذراعيه فضاقت الجبة فأخرجهما من تحت الجبة‬
‫فغسلهما ومسح رأسه ومسح عل خفيه ثم صل بنا ‪.‬‬

‫مسي فقال يل أمعك ماء قلت نعم فيل عن‬

‫النت ذات ليلة يف ر‬
‫المغية قال كنت مع ي‬
‫ر‬ ‫‪ _025‬عن‬
‫راحلته فمش حت توارى يف سواد الليل ثم جاء فأفرغت عليه من اإلداوة فغسل وجهه وعليه جبة‬
‫من صوف فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حت أخرجهما من أسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح‬
‫طاهرتن ومسح عليهما ‪.‬‬
‫ر‬ ‫فإب أدخلتهما‬
‫برأسه ثم أهويت ألنزع خفيه فقال دعهما ي‬

‫طاهرتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫إب أدخلتهما‬
‫النت فتوضأ ومسح عل خفيه فقال له فقال ي‬
‫المغية أنه وضأ ي‬
‫ر‬ ‫‪ _020‬عن‬

‫لمغية قال تخلف رسول هللا وتخلفت معه فلما قص حاجته قال أمعك ماء ؟ فأتيته‬
‫‪ _022‬عن ا ر‬
‫بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحرس عن ذراعيه فضاق كم الجبة فأخرج يده من تحت‬
‫الجبة وألف الجبة عل منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعل العمامة وعل خفيه ثم ركب‬

‫‪138‬‬
‫يصل بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم ركعة‬
‫ي‬ ‫وركبت فانتهينا إل القوم وقد قاموا يف الصالة‬
‫الت‬
‫النت وقمت فركعنا الركعة ي‬
‫بالنت ذهب يتأخر فأومأ إليه فصل بهم فلما سلم قام ي‬
‫ي‬ ‫فلما أحس‬
‫سبقتنا ‪.‬‬

‫الخفن ومقدم رأسه وعل عمامته ‪.‬‬

‫ر‬ ‫النت مسح عل‬
‫المغية أن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _028‬عن‬

‫الخفن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫النت توضأ فمسح بناصيته وعل العمامة وعل‬
‫المغية أن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _021‬عن‬

‫وف رواية قال رأيت رسول هللا مسح‬

‫الخفن والخمار ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫‪ _016‬عن بالل أن رسول هللا مسح عل‬
‫الخفن والخمار ‪.‬‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫ي‬

‫أب‬ ‫ئ‬
‫الخفن فقالت عليك بابن ي‬
‫ر‬ ‫هاب قال أتيت عائشة أسألها عن المسح عل‬ ‫‪ _012‬عن شي ح بن‬
‫طالب فسله فإنه كان يسافر مع رسول هللا فسألناه فقال جعل رسول هللا ثالثة أيام ولياليهن‬
‫للمسافر ويوما وليلة للمقيم ‪.‬‬

‫الخفن فقالت ائت عليا فإنه أعلم‬

‫ر‬ ‫ئ‬
‫هاب قال سألت عائشة عن المسح عل‬ ‫‪ _011‬عن شي ح بن‬
‫النت بمثله ‪.‬‬
‫مت فأتيت عليا فذكر عن ي‬
‫بذلك ي‬

‫النت صل الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح عل خفيه فقال له عمر‬
‫‪ _014‬عن بريدة أن ي‬
‫لقد صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه ‪ ،‬قال عمدا صنعته يا عمر ‪.‬‬

‫‪139‬‬
‫النت قال إذا استيقظ أحدكم من نومه فال يغمس يده يف اإلناء حت يغسلها‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _010‬عن ي‬
‫ثالثا فإنه ال يدري أين باتت يده ‪.‬‬

‫النت قال إذا استيقظ أحدكم فليفرغ عل يده ثالث مرات قبل أن يدخل‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _015‬عن ي‬
‫يده يف إنائه فإنه ال يدري فيم باتت يده ‪.‬‬

‫فليقه ثم ليغسله سبع مرار ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا ولغ الكلب يف إناء أحدكم ر‬
‫‪ _010‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا شب الكلب يف إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ‪.‬‬
‫‪ _012‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات‬
‫‪ _018‬عن ي‬
‫أوالهن بالياب ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرات‪.‬‬
‫‪_011‬عن ي‬

‫‪ _046‬عن عبد هللا بن المغفل قال أمر رسول هللا بقتل الكالب ثم قال ما بالهم وبال الكالب ثم‬
‫رخص يف كلب الصيد وكلب الغنم وقال إذا ولغ الكلب يف اإلناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة‬
‫وف رواية قال ورخص يف كلب الغنم والصيد والزرع ‪.‬‬
‫يف الياب ‪ .‬ي‬

‫‪ _042‬عن جابر عن رسول هللا أنه نه أن يبال يف الماء الراكد‪.‬‬

‫النت قال ال يبولن أحدكم يف الماء الدائم ثم يغتسل منه ‪.‬‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _041‬عن ي‬

‫‪141‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تبل يف الماء الدائم الذي ال يجري ثم تغتسل منه ‪.‬‬
‫‪ _044‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يغتسل أحدكم يف الماء الدائم وهو جنب ‪ .‬فقيل كيف‬
‫‪ _040‬عن ي‬
‫يفعل يا أبا هريرة ؟ قال يتناوله تناوال ‪.‬‬

‫‪ _045‬عن أنس أن أعرابيا بال يف المسجد فقام إليه بعض القوم فقال رسول هللا دعوه وال تزرموه‬
‫قال فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه ‪.‬‬

‫‪ _040‬عن أنس أن أعرابيا قام إل ناحية يف المسجد فبال فيها فصاح به الناس فقال رسول هللا‬
‫دعوه فلما فرغ أمر رسول هللا بذنوب فصب عل بوله ‪.‬‬

‫اب فقام يبول يف المسجد‬

‫‪ _042‬عن أنس قال بينما نحن يف المسجد مع رسول هللا إذ جاء أعر ي‬
‫فقال أصحاب رسول هللا مه مه قال قال رسول هللا ال تزرموه دعوه فيكوه حت بال ثم إن رسول‬
‫ه لذكر هللا‬
‫لشء من هذا البول وال القذر إنما ي‬
‫هللا دعاه فقال له إن هذه المساجد ال تصلح ي‬
‫والصالة وقراءة القرآن أو كما قال رسول هللا ‪ ،‬قال فأمر رجال من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه‬
‫عليه ‪.‬‬

‫بصت فبال عليه‬

‫ي‬ ‫فأب‬
‫‪ _048‬عن عائشة أن رسول هللا كان يؤب بالصبيان فييك عليهم ويحنكهم ي‬
‫فدعا بماء فأتبعه بوله ولم يغسله‪.‬‬

‫‪141‬‬
 ‫بصت يرضع فبال يف حجره فدعا بماء فصبه عليه‪.‬‬
‫ي‬ ‫أب رسول هللا‬
‫‪ _041‬عن عائشة قالت ي‬

‫‪ _006‬عن أم قيس أنها أتت رسول هللا بابن لها لم يأكل الطعام فوضعته يف حجره فبال فلم يزد‬
‫وف رواية فدعا بماء فرشه‪.‬‬
‫عل أن نضح بالماء ‪ .‬ي‬

‫وه أخت‬
‫الالب بايعن رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬عن أم قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات األول‬
‫بت أسد بن خزيمة أنها أتت رسول هللا بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام قال‬
‫عكاشة بن محصن أحد ي‬
‫تت أن ابنها ذاك بال يف حجر رسول هللا فدعا رسول هللا بماء فنضحه عل ثوبه ولم‬
‫عبيد هللا أخي ي‬
‫يغسله غسال ‪.‬‬

‫‪ _001‬عن علقمة واألسود أن رجال نزل بعائشة فأصبح يغسل ثوبه فقالت عائشة إنما كان يجزئك‬
‫أيتت أفركه من ثوب رسول هللا فركا‬
‫إن رأيته أن تغسل مكانه فإن لم تر نضحت حوله ولقد ر ي‬
‫فيصل فيه‪.‬‬
‫ي‬

‫المت قالت كنت أفركه من ثوب رسول هللا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _004‬عن عائشة يف‬

‫أب معرس‬
‫المت من ثوب رسول هللا نحو حديث خالد عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬عن عائشة يف حت‬

‫المت يصيب ثوب الرجل أيغسله أم‬

‫ي‬ ‫‪ _005‬عن عمرو بن ميمون قال سألت سليمان بن يسار عن‬
‫المت ثم يخرج إل الصالة يف ذلك‬
‫ي‬ ‫تت عائشة أن رسول هللا كان يغسل‬
‫يغسل الثوب ؟ فقال أخي ي‬
‫وف رواية قالت كنت أغسله من ثوب رسول هللا ‪.‬‬
‫الثوب وأنا أنظر إل أثر الغسل فيه ‪ .‬ي‬

‫‪142‬‬
 ‫ثوب فغمستهما يف الماء‬
‫‪ _000‬عن عبد هللا بن شهاب قال كنت نازال عل عائشة فاحتلمت يف ي‬
‫إل عائشة فقالت ما حملك عل ما صنعت بثوبيك ؟ قال‬
‫أتت جارية لعائشة فأخيتها فبعثت ي‬
‫فر ي‬
‫قلت رأيت ما يرى النائم يف منامه ‪ ،‬قالت هل رأيت فيهما شيئا ؟ قلت ال قالت فلو رأيت شيئا‬
‫وإب ألحكه من ثوب رسول هللا يابسا بظفري ‪.‬‬
‫أيتت ي‬
‫غسلته لقد ر ي‬

‫النت فقالت إحدانا يصيب ثوب ها من دم‬

‫‪ _002‬عن فاطمة عن أسماء قالت جاءت امرأة إل ي‬
‫تصل فيه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم‬

‫كبي أما‬
‫‪ _008‬عن ابن عباس قال مر رسول هللا عل قيين فقال أما إنهما ليعذبان وما يعذبان يف ر‬
‫يمش بالنميمة وأما اآلخر فكان ال يستي أو ال يستيه من بوله قال فدعا بعسيب‬
‫ي‬ ‫أحدهما فكان‬
‫باثنن ثم غرس عل هذا واحدا وعل هذا واحدا ثم قال لعله أن يخفف عنهما ما لم‬
‫رطب فشقه ر‬
‫ييبسا ‪.‬‬

‫‪ _001‬عن عائشة قالت كان إحدانا إذا كانت حائضا أمرها رسول هللا فتأتزر بإزار ثم يباشها ‪.‬‬

‫‪ _056‬عن عائشة قالت كان إحدانا إذا كانت حائضا أمرها رسول هللا أن تأتزر يف فور حيضتها ثم‬
‫يباشها ‪ ،‬قالت وأيكم يملك إربه كما كان رسول هللا يملك إربه‪.‬‬

‫‪ _052‬عن ميمونة قالت كان رسول هللا يباش نساءه فوق اإلزار وهن حيض‪.‬‬

‫وبيت وبينه ثوب ‪.‬‬

‫ي‬ ‫مع وأنا حائض‬
‫‪ _051‬عن ميمونة قالت كان رسول هللا يضطجع ي‬

‫‪143‬‬
 ‫‪ _054‬عن أم سلمة قالت بينما أنا مضطجعة مع رسول هللا يف الخميلة إذ حضت فانسللت‬
‫فدعاب فاضطجعت معه يف‬
‫ي‬ ‫حيضت فقال يل رسول هللا أنفست ؟ قلت نعم‬
‫ي‬ ‫فأخذت ثياب‬
‫ه ورسول هللا يغتسالن يف اإلناء الواحد من الجنابة ‪.‬‬
‫الخميلة ‪ ،‬قالت وكانت ي‬

‫إل رأسه فأرجله وكان ال يدخل البيت إال لحاجة‬

‫يدب ي‬
‫النت إذا اعتكف ي‬
‫‪ _050‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫اإلنسان ‪.‬‬

‫‪ _055‬عن عائشة قالت إن كنت ألدخل البيت للحاجة والمريض فيه فما أسأل عنه إال وأنا مارة‬
‫عل رأسه وهو يف المسجد فأرجله وكان ال يدخل البيت إال لحاجة إذا‬
‫وإن كان رسول هللا ليدخل ي‬
‫معتكفن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وف رواية إذا كانوا‬
‫كان معتكفا ‪ .‬ي‬

‫‪ _050‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يخرج َّ‬

‫إل رأسه من المسجد وهو مجاور فأغسله وأنا‬‫ي‬
‫حائض ‪.‬‬

‫حجرب فأرجل رأسه وأنا حائض ‪.‬‬ ‫‪ _052‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يدب َّ‬
‫إل رأسه وأنا يف‬
‫ي‬ ‫ي ي‬

‫‪ _058‬عن عائشة قالت كنت أغسل رأس رسول هللا وأنا حائض ‪.‬‬

‫إب حائض ‪،‬‬

‫ناوليت الخمرة من المسجد ‪ ،‬قالت فقلت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _051‬عن عائشة قالت قال يل رسول هللا‬
‫فقال إن حيضتك ليست يف يدك ‪.‬‬

‫‪144‬‬
 ‫إب حائض فقال‬
‫أمرب رسول هللا أن أناوله الخمرة من المسجد فقلت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _006‬عن عائشة قالت‬
‫تناوليها فإن الحيضة ليست يف يدك ‪.‬‬

‫إب‬
‫ناوليت الثوب فقالت ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال بينما رسول هللا يف المسجد فقال يا عائشة‬
‫‪ _002‬عن ي‬
‫حائض فقال إن حيضتك ليست يف يدك فناولته ‪.‬‬

‫النت فيضع فاه عل موضع يف فيرسب‬

‫‪ _001‬عن عائشة قالت كنت أشب وأنا حائض ثم أناوله ي‬
‫وأتعرق العرق وأنا حائض ثم أناوله النت فيضع فاه عل موضع ّ‬
‫ف‪.‬‬‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _004‬عن عائشة قالت كان رسول هللا ئ‬

‫يتك يف حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن ‪.‬‬

‫‪ _000‬عن أنس أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن يف البيوت‬
‫النت فأنزل هللا ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعيلوا النساء يف‬
‫النت ي‬
‫فسأل أصحاب ي‬
‫شء إال النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد‬
‫المحيض ) إل آخر اآلية فقال رسول هللا اصنعوا كل ي‬
‫هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إال خالفنا فيه ‪،‬‬

‫حضي وعباد بن برس فقاال يا رسول هللا إن اليهود تقول كذا وكذا فال نجامعهن ؟‬
‫ر‬ ‫فجاء أسيد بن‬
‫النت‬
‫فتغي وجه رسول هللا حت ظننا أن قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلهما هدية من لن إل ي‬ ‫ر‬
‫ْ‬
‫يجد عليهما ‪.‬‬‫فأرسل يف آثارهما فسقاهما فعرفا أن لم ِ‬

‫‪145‬‬
 ‫النت لمكان ابنته فأمرت المقداد بن‬
‫أستحت أن أسأل ي‬
‫ري‬ ‫عل قال كنت رجال مذاء وكنت‬
‫‪ _005‬عن ي‬
‫األسود فسأله فقال يغسل ذكره ويتوضأ‪.‬‬

‫النت عن المذي من أجل فاطمة فأمرت المقداد فسأله‬

‫عل أنه قال استحييت أن أسأل ي‬
‫‪ _000‬عن ي‬
‫فقال منه الوضوء ‪.‬‬

‫أب طالب أرسلنا المقداد بن األسود إل رسول هللا فسأله عن‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _002‬عن ابن عباس قال قال ي‬
‫المذي يخرج من اإلنسان كيف يفعل به فقال رسول هللا توضأ وانضح فرجك ‪.‬‬

‫النت قام من الليل فقص حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ‪.‬‬
‫‪ _008‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪ _001‬عن عائشة أن رسول هللا كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصالة قبل أن ينام ‪.‬‬

‫‪ _026‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام توضأ وضوءه للصالة ‪.‬‬

‫‪ _022‬عن ابن عمر أن عمر قال يا رسول هللا أيرقد أحدنا وهو جنب ؟ قال نعم إذا توضأ ‪.‬‬

‫النت فقال هل ينام أحدنا وهو جنب ؟ قال نعم ليتوضأ ثم‬
‫‪ _021‬عن ابن عمر أن عمر استفت ي‬
‫لينم حت يغتسل إذا شاء ‪.‬‬

‫‪ _024‬عن ابن عمر قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول هللا أنه تصيبه جنابة من الليل فقال له‬
‫رسول هللا توضأ واغسل ذكرك ثم نم ‪.‬‬

‫‪146‬‬
 ‫أب قيس قال سألت عائشة عن وتر رسول هللا فذكر الحديث قلت كيف‬
‫‪ _020‬عن عبد هللا بن ي‬
‫كان يصنع يف الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أم ينام قبل أن يغتسل ؟ قالت كل ذلك قد كان‬
‫يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام ‪ ،‬قلت الحمد هلل الذي جعل يف األمر سعة ‪.‬‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا إذا أب أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ ‪.‬‬
‫‪ _025‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ يعاود وبلفظ بينهما وضوءا ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت كان يطوف عل نسائه بغسل واحد‪.‬‬

‫‪ _020‬عن أنس أن ي‬

‫إل رسول هللا فقالت له وعائشة عنده يا رسول هللا المرأة ترى‬
‫‪ _022‬عن أنس قال جاءت أم سليم ي‬
‫ما يرى الرجل يف المنام فيى من نفسها ما يرى الرجل من نفسه فقالت عائشة يا أم سليم فضحت‬
‫النساء تربت يمينك فقال لعائشة بل أنت فيبت يمينك نعم فلتغتسل يا أم سليم إذا رأت ذاك ‪.‬‬

‫نت هللا عن المرأة ترى يف منامها ما يرى الرجل فقال‬

‫‪ _028‬عن أنس أم سليم حدثت أنها سألت ي‬
‫رسول هللا إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل فقالت أم سليم واستحييت من ذلك قالت وهل يكون‬
‫نت هللا نعم فمن أين يكون الشبه ‪ ،‬إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر‬
‫هذا ؟ فقال ي‬
‫فمن أيهما عال أو سبق يكون منه الشبه ‪.‬‬

‫‪ _021‬عن أنس قال سألت امرأة رسول هللا عن المرأة ترى يف منامها ما يرى الرجل يف منامه فقال‬
‫إذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل ‪.‬‬

‫‪147‬‬
 ‫يستحت من‬
‫ري‬ ‫النت فقالت يا رسول هللا إن هللا ال‬
‫‪ _086‬عن أم سلمة قالت جاءت أم سليم إل ي‬
‫الحق فهل عل المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ فقال رسول هللا نعم إذا رأت الماء فقالت أم سلمة يا‬
‫رسول هللا وتحتلم المرأة ؟ فقال تربت يداك فبم يشبهها ولدها ‪.‬‬

‫‪ _082‬عن عائشة بنحو الحديث السابق وفيه قالت فقلت لها أف لك أترى المرأة ذلك ‪.‬‬

‫‪ _081‬عن عائشة أن امرأة قالت لرسول هللا هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبرصت الماء ؟ فقال‬
‫نعم فقالت لها عائشة تربت يداك وألت ‪ ،‬قالت فقال رسول هللا دعيها وهل يكون الشبه إال من‬
‫قبل ذلك ‪ ،‬إذا عال ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله وإذا عال ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه ‪.‬‬

‫‪ _084‬عن ثوبان قال كنت قائما عند رسول هللا فجاء حي من أحبار اليهود فقال السالم عليك يا‬
‫تدفعت ؟ فقلت أال تقول يا رسول هللا فقال اليهودي‬
‫ي‬ ‫دمحم فدفعته دفعة كاد يرصع منها فقال لم‬
‫أهل ‪ ،‬فقال‬
‫سماب به ي‬
‫ي‬ ‫اسم دمحم الذي‬
‫ي‬ ‫إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله ‪ ،‬فقال رسول هللا إن‬
‫اليهودي جئت أسألك ‪،‬‬

‫بأذب فنكت رسول هللا بعود معه فقال‬

‫شء إن حدثتك ؟ قال أسمع ي‬
‫فقال له رسول هللا أينفعك ي‬
‫غي األرض والسماوات ؟ فقال رسول هللا هم‬
‫سل فقال اليهودي أين يكون الناس يوم تبدل األرض ر‬
‫يف الظلمة دون الجرس ‪ ،‬قال فمن أول الناس إجازة ؟ قال فقراء المهاجرين ‪ ،‬قال اليهودي فما‬
‫حن يدخلون الجنة ؟ قال زيادة كبد النون ‪،‬‬
‫تحفتهم ر‬

‫‪148‬‬
‫قال فما غذاؤهم عل إثرها ؟ قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها ‪ ،‬قال فما شابهم‬
‫شء ال يعلمه‬
‫عن فيها تسم سلسبيال ‪ ،‬قال صدقت ‪ ،‬قال وجئت أسألك عن ي‬
‫عليه ؟ قال من ر‬
‫بأذب ‪،‬‬
‫نت أو رجل أو رجالن ‪ ،‬قال ينفعك إن حدثتك ؟ قال أسمع ي‬
‫أحد من أهل األرض إال ي‬

‫مت الرجل‬
‫قال جئت أسألك عن الولد ؟ قال ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعال ي‬
‫مت الرجل آنثا بإذن هللا ‪ ،‬قال اليهودي لقد صدقت‬
‫مت المرأة ي‬
‫مت المرأة أذكرا بإذن هللا وإذا عال ي‬
‫ي‬
‫سألت عنه وما يل علم‬
‫ي‬ ‫سألت هذا عن الذي‬
‫ي‬ ‫لنت ثم انرصف فذهب ‪ ،‬فقال رسول هللا لقد‬
‫وإنك ي‬
‫أتاب هللا به ‪.‬‬
‫بشء منه حت ي‬
‫ي‬

‫‪ _080‬عن ثوبان قال كنت قاعدا عند رسول هللا فذكر نحو الحديث السابق بلفظ زائدة كبد النون‬
‫‪ ،‬وبلفظ أذكر وآنث ‪.‬‬

‫‪ _085‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه‬
‫عل شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصالة ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه يف أصول الشعر‬
‫حت إذا رأى أن قد استيأ حفن عل رأسه ثالث حفنات ثم أفاض عل سائر جسده ثم غسل رجليه‪.‬‬

‫‪ _080‬عن عائشة أن رسول هللا كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه قبل أن يدخل يده يف‬
‫اإلناء ثم توضأ مثل وضوئه للصالة ‪.‬‬

‫مرتن أو ثالثا ثم أدخل‬

‫‪ _082‬عن ميمونة قالت أدنيت لرسول هللا غسله من الجنابة فغسل كفيه ر‬
‫يده يف اإلناء ثم أفرغ به عل فرجه وغسله بشماله ثم ضب بشماله األرض فدلكها دلكا شديدا ثم‬
‫توضأ وضوءه للصالة ثم أفرغ عل رأسه ثالث حفنات ملء كفه ثم غسل سائر جسده ثم تنج عن‬

‫‪149‬‬
‫وف رواية بوصف الوضوء كله بذكر المضمضة‬
‫مقامه ذلك فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل فرده ‪ .‬ي‬
‫واالستشناق ‪.‬‬

‫يعت ينفضه ‪.‬‬

‫أب بمنديل فلم يمسه وجعل يقول بالماء هكذا ي‬
‫النت ي‬
‫‪ _088‬عن ميمونة أن ي‬

‫بشء نحو الحالب فأخذ بكفه‬

‫‪ _081‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا اغتسل من الجنابة دعا ي‬
‫بدأ بشق رأسه األيمن ثم األيرس ثم أخذ بكفيه فقال بهما عل رأسه ‪.‬‬

‫‪ _016‬عن عائشة أن رسول هللا كان يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة ‪.‬‬

‫‪ _012‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يغتسل يف القدح وهو الفرق وكنت أغتسل أنا وهو يف اإلناء‬
‫الواحد أو من إناء واحد ‪ .‬قال سفيان والفرق ثالثة آصع ‪.‬‬

‫النت من‬
‫أب سلمة قال دخلت عل عائشة أنا وأخوها من الرضاعة‪ .‬فسألها عن غسل ي‬
‫‪ _011‬عن ي‬
‫الجنابة فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها سي وأفرغت عل رأسها ثالثا ‪ .‬قال وكان‬
‫النت يأخذن من رءوسهن حت تكون كالوفرة‪.‬‬
‫أزواج ي‬

‫‪ _014‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا اغتسل بدأ بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها ثم‬
‫صب الماء عل األذى الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله حت إذا فرغ من ذلك صب عل رأسه ‪،‬‬
‫قالت عائشة كنت أغتسل أنا ورسول هللا من إناء واحد ونحن جنبان ‪.‬‬

‫‪151‬‬
 ‫والنت يف إناء واحد يسع ثالثة أمداد أو قريبا من ذلك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ه‬
‫‪ _010‬عن عائشة أنها كانت تغتسل ي‬

‫‪ _015‬عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول هللا من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة ‪.‬‬

‫فيبادرب حت أقول‬
‫ي‬ ‫بيت وبينه واحد‬
‫‪ _010‬عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول هللا من إناء ي‬
‫دع يل دع يل ‪ ،‬قالت وهما جنبان ‪.‬‬

‫والنت يف إناء واحد ‪.‬‬

‫ي‬ ‫ه‬
‫تت ميمونة أنها كانت تغتسل ي‬
‫‪ _012‬عن ابن عباس قال أخي ي‬

‫‪ _018‬عن ابن عباس أن رسول هللا كان يغتسل بفضل ميمونة ‪.‬‬

‫ه ورسول هللا يغتسالن يف اإلناء الواحد من الجنابة ‪.‬‬

‫‪ _011‬عن أم سلمة قالت كانت ي‬

‫وف رواية بلفظ‬

‫‪ _566‬عن أنس قال كان رسول هللا يغتسل بخمس مكاكيك ويتوضأ بمكوك ‪ .‬ي‬
‫مكاك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بخمس‬

‫النت يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إل خمسة أمداد ‪.‬‬

‫‪ _562‬عن أنس قال كان ي‬

‫‪ _561‬عن سفينة قال كان رسول هللا يغسله الصاع من الماء من الجنابة ويوضئه المد ‪.‬‬

‫‪ _564‬عن سفينة قال كان رسول هللا يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد ‪.‬‬

‫‪151‬‬
‫فإب أغسل‬
‫جبي بن مطعم قال تماروا يف الغسل عند رسول هللا فقال بعض القوم أما أنا ي‬
‫‪ _560‬عن ر‬
‫أش ثالث أكف ‪.‬‬
‫فإب أفيض عل ر ي‬
‫أش كذا وكذا فقال رسول هللا أما أنا ي‬
‫ر ي‬

‫أش ثالثا ‪.‬‬

‫النت أنه ذكر عنده الغسل من الجنابة فقال أما أنا فأفرغ عل ر ي‬
‫جبي عن ي‬
‫‪ _565‬عن ر‬

‫النت فقالوا إن أرضنا أرض باردة فكيف بالغسل ؟ فقال أما أنا‬
‫‪ _560‬عن جابر أن وفد ثقيف سألوا ي‬
‫أش ثالثا ‪.‬‬
‫فأفرغ عل ر ي‬

‫‪ _562‬عن جابر قال كان رسول هللا إذا اغتسل من جنابة صب عل رأسه ثالث حفنات من ماء ‪.‬‬
‫فقال له الحسن بن دمحم إن شعري كثي ‪ ،‬قال جابر فقلت له يا ابن أج كان شعر رسول هللا ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫من شعرك وأطيب ‪.‬‬

‫أش فأنقضه لغسل الجنابة ؟ قال‬

‫إب امرأة أشد ضفر ر ي‬
‫‪ _568‬عن أم سلمة قالت قلت يا رسول هللا ي‬
‫وف رواية قالت‬ ‫ال إنما يكفيك أن ر‬
‫تفيضن عليك الماء فتطهرين ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫تحت عل رأسك ثالث حثيات ثم‬‫ي‬
‫فأنقضه للحيضة والجنابة ‪.‬‬

‫عمي قال بلغ عائشة أن عبد هللا بن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن‬
‫‪ _561‬عن عبيد بن ر‬
‫رءوسهن فقالت يا عجبا البن عمرو هذا يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن أفال يأمرهن أن‬
‫أش‬
‫يحلقن رءوسهن ‪ ،‬لقد كنت أغتسل أنا ورسول هللا من إناء واحد‪ .‬وال أزيد عل أن أفرغ عل ر ي‬
‫ثالث إفراغات ‪.‬‬

‫‪152‬‬
 ‫النت كيف تغتسل من حيضتها قال فذكرت أنه علمها كيف‬
‫‪ _526‬عن عائشة قالت سألت امرأة ي‬
‫تغتسل ثم تأخذ فرصة من مسك فتطهر بها ‪ ،‬قالت كيف أتطهر بها ؟ قال تطهري بها سبحان هللا‬
‫النت‬ ‫واستي ‪ ،‬وأشار سفيان بن عيينة بيده عل وجهه ‪ ،‬قالت عائشة واجتذبتها َّ‬
‫إل وعرفت ما أراد ي‬‫ي‬
‫تتبع بها أثر الدم أو قال آثار الدم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فقلت‬

‫النت كيف أغتسل عند الطهر فقال خذي فرصة ممسكة‬

‫‪ _522‬عن عائشة أن امرأة سألت ي‬
‫ئ‬
‫فتوضت بها ثم ذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت عن غسل المحيض فقال تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها‬

‫‪ _521‬عن عائشة أن أسماء سألت ي‬
‫فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب عل رأسها فتدلكه دلكا شديدا حت تبلغ شؤون رأسها ثم تصب‬
‫عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت أسماء وكيف تطهر بها ؟ فقال سبحان هللا‬
‫تطهرين بها ‪،‬‬

‫تتبعن أثر الدم وسألته عن غسل الجنابة ؟ فقال تأخذ ماء فتطهر‬
‫ر‬ ‫تخف ذلك‬
‫ي‬ ‫فقالت عائشة كأنها‬
‫فتحسن الطهور أو تبلغ الطهور ثم تصب عل رأسها فتدلكه حت تبلغ شؤون رأسها ثم تفيض‬
‫عليها الماء ‪ ،‬فقالت عائشة نعم النساء نساء األنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن يف الدين ‪.‬‬
‫وف رواية قال سبحان هللا تطهري بها واستي ‪.‬‬
‫ي‬

‫إب امرأة‬
‫النت فقالت يا رسول هللا ي‬
‫أب حبيش إل ي‬
‫‪ _524‬عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت ي‬
‫أستحاض فال أطهر أفأدع الصالة ؟ فقال ال إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة‬
‫وصل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فاغسل عنك الدم‬
‫ي‬ ‫فدع الصالة وإذا أدبرت‬
‫ي‬

‫‪153‬‬
 ‫إب أستحاض فقال‬
‫‪ _520‬عن عائشة أنها قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول هللا فقالت ي‬
‫صل ‪ ،‬فكانت تغتسل عند كل صالة ‪.‬‬
‫فاغتسل ثم ي‬
‫ي‬ ‫إنما ذلك عرق‬

‫‪ _525‬عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش ختنة رسول هللا وتحت عبد الرحمن بن عوف‬
‫سنن فاستفتت رسول هللا يف ذلك فقال رسول هللا إن هذه ليست بالحيضة‬
‫استحيضت سبع ر‬
‫وصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فاغتسل‬
‫ي‬ ‫ولكن هذا عرق‬

‫قالت عائشة فكانت تغتسل يف مركن يف حجرة أختها زينب بنت جحش حت تعلو حمرة الدم الماء‬
‫‪ .‬قال ابن شهاب فحدثت بذلك أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث فقال يرحم هللا هندا لو سمعت‬
‫تصل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫لتبك ألنها كانت ال‬
‫ي‬ ‫بهذه الفتيا وهللا إن كانت‬

‫‪ _520‬عن عائشة أن أم حبيبة سألت رسول هللا عن الدم فقالت عائشة رأيت مركنها مآلن دما‬
‫وصل ‪.‬‬ ‫اغتسل‬ ‫امكت قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم‬ ‫ر‬ ‫فقال لها رسول هللا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫الت كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت إل‬

‫‪ _522‬عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش ي‬
‫اغتسل فكانت تغتسل عند كل‬ ‫ر‬
‫امكت قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم‬ ‫رسول هللا الدم فقال لها‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫صالة ‪.‬‬

‫أتقص إحدانا الصالة أيام محيضها ؟ فقالت عائشة‬

‫ي‬ ‫‪ _528‬عن معاذة أن امرأة سألت عائشة فقالت‬
‫أحرورية أنت ؟ قد كانت إحدانا تحيض عل عهد رسول هللا ثم ال تؤمر بقضاء ‪.‬‬

‫‪154‬‬
‫أتقص الحائض الصالة ؟ فقالت عائشة أحرورية أنت ؟ قد كن‬
‫ي‬ ‫‪ _521‬عن معاذة أنها سألت عائشة‬
‫يقضن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫تعت‬
‫نساء رسول هللا يحضن أفأمرهن أن يجزين ‪ .‬قال دمحم بن جعفر ي‬

‫تقص الصالة‪.‬‬
‫ي‬ ‫تقص الصوم وال‬
‫ي‬ ‫‪ _516‬عن معاذة قالت سألت عائشة فقلت ما بال الحائض‬
‫ولكت أسأل ‪ ،‬قالت كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء‬
‫ي‬ ‫فقالت أحرورية أنت ؟ قلت لست بحرورية‬
‫الصوم وال نؤمر بقضاء الصالة ‪.‬‬

‫أب طالب قالت ذهبت إل رسول هللا عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة‬ ‫ئ‬
‫‪ _512‬عن أم هاب بنت ي‬
‫ابنته تسيه بثوب ‪.‬‬

‫أب طالب أنه لما كان عام الفتح أتت رسول هللا وهو بأعل مكة قام رسول‬ ‫ئ‬
‫‪ _511‬عن أن هاب بنت ي‬
‫هللا إل غسله فسيت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به ثم صل ثمان ركعات سبحة الضج ‪.‬‬
‫وف رواية قالت فسيته ابنته فاطمة بثوبه فلما اغتسل أخذه فالتحف به ثم قام فصل ثمان‬
‫ي‬
‫سجدات وذلك ضج ‪.‬‬

‫للنت ماء وسيته فاغتسل ‪.‬‬

‫‪ _514‬عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضعت ي‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال ال ينظر الرجل إل عورة الرجل وال المرأة إل عورة المرأة وال‬
‫‪ _510‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ‬
‫تفص المرأة إل المرأة يف الثوب الواحد ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫يفص الرجل إل الرجل يف ثوب واحد وال‬
‫ي‬
‫عرية الرجل وعرية المرأة ‪.‬‬

‫‪155‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا كانت بنو إشائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إل سوأة‬
‫‪ _515‬عن ي‬
‫بعض وكان موش يغتسل وحده فقالوا وهللا ما يمنع موش أن يغتسل معنا إال أنه آدر ‪ ،‬قال‬
‫فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه عل حجر ففر الحجر بثوبه ‪،‬‬

‫ثوب حجر حت نظرت بنو إشائيل إل سوأة موش قالوا‬

‫ثوب حجر ي‬
‫قال فجمح موش بإثره يقول ي‬
‫وهللا ما بموش من بأس فقام الحجر حت نظر إليه ‪ ،‬قال فأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضبا ‪ ،‬قال أبو‬
‫هريرة وهللا إنه بالحجر ندب ستة أو سبعة ضب موش بالحجر ‪.‬‬

‫للنت اجعل‬
‫النت وعباس ينقالن حجارة فقال العباس ي‬
‫‪ _510‬عن جابر قال لما بنيت الكعبة ذهب ي‬
‫عل رقبتك من الحجارة ففعل فخر إل األرض وطمحت عيناه إل السماء‬
‫إزارك عل عاتقك أو قال ي‬
‫ثم قام فقال إزاري إزاري فشد عليه إزاره ‪.‬‬

‫‪ _512‬عن جابر أن رسول هللا كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه يا‬
‫أج لو حللت إزارك فجعلته عل منكبك دون الحجارة فحله فجعله عل منكبه فسقط مغشيا‬ ‫ابن ي‬
‫ئ‬
‫رب بعد ذلك اليوم عريانا ‪.‬‬
‫عليه ‪ ،‬قال فما ي‬

‫َّ‬
‫وعل إزار خفيف قال فانحل إزاري‬ ‫‪ _518‬عن المسور بن مخرمة قال أقبلت بحجر أحمله ثقيل‬
‫ي‬
‫ومع الحجر لم أستطع أن أضعه حت بلغت به إل موضعه فقال رسول هللا ارجع إل ثوبك فخذه‬
‫ي‬
‫وال تمشوا عراة ‪.‬‬

‫‪156‬‬
 ‫‪ _511‬عن عبد هللا بن جعفر قال أردفت رسول هللا ذات يوم خلفه فأش َّ‬
‫إل حديثا ال أحدث به‬‫ي‬ ‫ي‬
‫يعت حائط نخل ‪.‬‬
‫أحدا من الناس وكان أحب ما استي به رسول هللا لحاجته هدف أو حائش نخل ي‬

‫بت‬
‫االثنن إل قباء حت إذا كنا يف ي‬
‫ر‬ ‫أب سعيد الخدري قال خرجت مع رسول هللا يوم‬
‫‪ _546‬عن ي‬
‫سالم وقف رسول هللا عل باب عتبان فرصخ به فخرج يجر إزاره فقال رسول هللا أعجلنا الرجل‬
‫فقال عتبان يا رسول هللا أرأيت الرجل يعجل عن امرأته ولم يمن ماذا عليه ؟ قال رسول هللا إنما‬
‫الماء من الماء ‪.‬‬

‫النت أنه قال إنما الماء من الماء ‪.‬‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _542‬عن ي‬

‫الشخي قال كان رسول هللا ينسخ حديثه بعضه بعضا كما ينسخ القرآن‬
‫ر‬ ‫أب العالء بن‬
‫‪ _541‬عن ي‬
‫بعضه بعضا ‪.‬‬

‫أب سعيد أن رسول هللا مر عل رجل من األنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال‬
‫‪ _544‬عن ي‬
‫لعلنا أعجلناك ؟ قال نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال إذا أعجلت أو أقحطت فال غسل عليك وعليك‬
‫الوضوء ‪.‬‬

‫أب بن كعب قال سألت رسول هللا عن الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل ؟ فقال يغسل‬
‫‪ _540‬عن ي‬
‫ويصل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ما أصابه من المرأة ثم يتوضأ‬

‫‪157‬‬
 ‫يأب أهله ثم ال ييل ‪ ،‬قال يغسل ذكره‬
‫أب بن كعب عن رسول هللا أنه قال يف الرجل ي‬
‫‪ _545‬عن ي‬
‫ويتوضأ ‪.‬‬

‫الجهت أنه سأل عثمان بن عفان قال قلت أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن ؟‬
‫ي‬ ‫‪ _540‬عن زيد‬
‫قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصالة ويغسل ذكره ‪ ،‬قال عثمان سمعته من رسول هللا ‪.‬‬

‫أب أيوب أنه سمع ذلك من رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _542‬عن ي‬

‫نت هللا قال إذا جلس ربن شعبها األرب ع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل ‪.‬‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪_548‬عن ي‬

‫أب موش قال اختلف يف ذلك رهط من المهاجرين واألنصار فقال األنصاريون ال يجب‬
‫‪ _541‬عن ي‬
‫الغسل إال من الدفق أو من الماء وقال المهاجرون بل إذا خالط فقد وجب الغسل ‪ ،‬قال أبو موش‬
‫فأنا أشفيكم من ذلك فقمت فاستأذنت عل عائشة فأذن يل ‪،‬‬

‫تستحت أن‬
‫ري‬ ‫وإب أستحييك فقالت ال‬
‫شء ي‬‫إب أريد أن أسألك عن ي‬
‫المؤمنن ي‬
‫ر‬ ‫فقلت لها يا أماه أو يا أم‬
‫الت ولدتك فإنما أنا أمك ‪ ،‬قلت فما يوجب الغسل ؟ قالت عل‬
‫تسألت عما كنت سائال عنه أمك ي‬
‫ي‬
‫الخبي سقطت ‪ ،‬قال رسول هللا إذا جلس ربن شعبها األرب ع ومس الختان الختان فقد وجب‬
‫ر‬
‫الغسل ‪.‬‬

‫‪ _506‬عن عائشة قالت إن رجال سأل رسول هللا عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما‬
‫إب ألفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل ‪.‬‬
‫الغسل وعائشة جالسة فقال رسول هللا ي‬

‫‪158‬‬
 ‫‪ _502‬عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول هللا يقول الوضوء مما مست النار ‪.‬‬

‫الكناب أنه وجد أبا هريرة يتوضأ عل المسجد فقال إنما أتوضأ من أثوار أقط‬
‫ي‬ ‫‪ _501‬عن عبد هللا‬
‫ألب سمعت رسول هللا يقول توضئوا مما مست النار ‪.‬‬
‫أكلتها ي‬

‫‪ _504‬عن عائشة قالت قال رسول هللا توضئوا مما مست النار ‪.‬‬

‫‪ _500‬عن ابن عباس أن رسول هللا أكل كتف شاة ثم صل ولم يتوضأ ‪.‬‬

‫النت أكل عرقا أو لحما ثم صل ولم يتوضأ ولم يمس ماء ‪.‬‬
‫‪ _505‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪ _500‬عن عمرو الضمري أنه رأى رسول هللا يحي من كتف يأكل منها ثم صل ولم يتوضأ ‪.‬‬

‫فدع إل الصالة فقام‬

‫ي‬ ‫‪ _502‬عن عمرو الضمري قال رأيت رسول هللا يحي من كتف شاة فأكل منها‬
‫السكن وصل ولم يتوضأ ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وطرح‬

‫النت بمثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _508‬عن ابن عباس عن ي‬

‫النت أكل عندها كتفا ثم صل ولم يتوضأ ‪.‬‬

‫‪ _501‬عن ميمونة أن ي‬

‫أب رافع قال أشهد لكنت أشوي لرسول هللا بطن الشاة ثم صل ولم يتوضأ ‪.‬‬
‫‪ _556‬عن ي‬

‫‪159‬‬
 ‫النت شب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض وقال إن له دسما ‪.‬‬
‫‪ _552‬عن ابن عباس أن ي‬

‫فأب بهدية خي ولحم فأكل‬

‫‪ _551‬عن ابن عباس أن رسول هللا جمع عليه ثيابه ثم خرج إل الصالة ي‬
‫ثالث لقم ثم صل بالناس وما مس ماء ‪.‬‬

‫‪ _554‬عن جابر بن سمرة أن رجال سأل رسول هللا أأتوضأ من لحوم الغنم ؟ قال إن شئت فتوضأ‬
‫أصل يف‬
‫ي‬ ‫وإن شئت فال توضأ ‪ ،‬قال أتوضأ من لحوم اإلبل ؟ قال نعم فتوضأ من لحوم اإلبل ‪ ،‬قال‬
‫أصل يف مبارك اإلبل ؟ قال ال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫مرابض الغنم ؟ قال نعم ‪ ،‬قال‬

‫الشء يف الصالة قال ال ينرصف‬

‫ي‬ ‫النت الرجل يخيل إليه أنه يجد‬
‫شك إل ي‬
‫‪ _550‬عن عبد هللا بن زيد ي‬
‫حت يسمع صوتا أو يجد ريحا ‪.‬‬

‫شء‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا وجد أحدكم يف بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه ي‬
‫‪ _550‬عن ي‬
‫أم ال فال يخرجن من المسجد حت يسمع صوتا أو يجد ريحا ‪.‬‬

‫‪ _555‬عن ابن عباس عن ميمونة قالت تصدق عل موالة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول هللا‬
‫فقال هال أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به ‪ ،‬فقالوا إنها ميتة ‪ ،‬فقال إنما حرم أكلها ‪.‬‬

‫‪ _550‬عن ابن عباس أن رسول هللا وجد شاة ميتة أعطيتها موالة لميمونة من الصدقة فقال‬
‫رسول هللا هال انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها ‪.‬‬

‫‪161‬‬
 ‫‪ _552‬عن ابن عباس أن رسول هللا مر بشاة مطروحة أعطيتها موالة لميمونة من الصدقة فقال‬
‫النت أال أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _558‬عن ميمونة أن داجنة كانت لبعض نساء رسول هللا فماتت فقال رسول هللا أال أخذتم إهابها‬
‫فاستمتعتم به ‪.‬‬

‫النت مر بشاة لموالة لميمونة فقال أال انتفعتم بإهابها ‪.‬‬

‫‪ _551‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪ _506‬عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول إذا دبغ اإلهاب فقد طهر ‪.‬‬

‫الخي قال رأيت عل ابن وعلة فروا فمسسته فقال ما لك تمسه قد سألت عبد هللا‬
‫أب ر‬‫‪ _502‬عن ي‬
‫بن عباس قلت إنا نكون بالمغرب ومعنا اليبر والمجوس نؤب بالكبش قد ذبحوه ونحن ال نأكل‬
‫ذبائحهم ويأتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك ‪ ،‬فقال ابن عباس قد سألنا رسول هللا عن ذلك فقال‬
‫دباغه طهوره ‪.‬‬

‫‪ _501‬عن ابن وعلة قال سألت عبد هللا بن عباس قلت إنا نكون بالمغرب فيأتينا المجوس‬
‫باألسقية فيها الماء والودك فقال اشب فقلت أرأي تراه ؟ فقال ابن عباس سمعت رسول هللا‬
‫يقول دباغه طهوره ‪.‬‬

‫‪ _504‬عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا يف بعض أسفاره حت إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش‬
‫انقطع عقد يل فأقام رسول هللا عل التماسه وأقام الناس معه وليسوا عل ماء وليس معهم ماء فأب‬
‫أب بكر فقالوا أال ترى إل ما صنعت عائشة أقامت برسول هللا وبالناس معه وليسوا عل‬
‫الناس إل ي‬

‫‪161‬‬
‫ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر ورسول هللا واضع رأسه عل فخذي قد نام فقال حبست رسول‬
‫هللا والناس وليسوا عل ماء وليس معهم ماء ‪،‬‬

‫يمنعت من‬
‫ي‬ ‫خاضب فال‬
‫ي‬ ‫فعاتبت أبو بكر وقال ما شاء هللا أن يقول وجعل يطعن بيده يف‬
‫ي‬ ‫قالت‬
‫غي ماء فأنزل هللا آية‬
‫التحرك إال مكان رسول هللا عل فخذي ‪ ،‬فنام رسول هللا حت أصبح عل ر‬
‫أب بكر فقالت‬
‫ه بأول بركتكم يا آل ي‬
‫الحضي وهو أحد النقباء ما ي‬
‫ر‬ ‫التيمم فتيمموا ‪ ،‬فقال أسيد بن‬
‫البعي الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته ‪.‬‬
‫ر‬ ‫عائشة فبعثنا‬

‫‪ _500‬عن عائشة أنها استعارت من أسماء قالدة فهلكت فأرسل رسول هللا ناسا من أصحابه يف‬
‫النت شكوا ذلك إليه فيلت آية التيمم فقال‬
‫بغي وضوء فلما أتوا ي‬
‫طلبها فأدركتهم الصالة فصلوا ر‬
‫خيا فوهللا ما نزل بك أمر قط إال جعل هللا لك منه مخرجا وجعل‬
‫حضي جزاك هللا ر‬
‫ر‬ ‫أسيد بن‬
‫للمسلمن فيه بركة ‪.‬‬
‫ر‬

‫وأب موش فقال أبو موش يا أبا عبد‬

‫‪ _505‬عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد هللا بن مسعود ي‬
‫الرحمن أرأيت لو أن رجال أجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصالة ؟ فقال عبد هللا ال يتيمم‬
‫وإن لم يجد الماء شهرا فقال أبو موش فكيف بهذه اآلية يف سورة المائدة ( فلم تجدوا ماء فتيمموا‬
‫صعيدا طيبا ) فقال عبد هللا لو رخص لهم يف هذه اآلية ألوشك إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا‬
‫بالصعيد ‪،‬‬

‫بعثت رسول هللا يف حاجة فأجنبت فلم أجد الماء‬

‫ي‬ ‫فقال أبو موش لعبد هللا ألم تسمع قول عمار‬
‫النت فذكرت ذلك له فقال إنما كان يكفيك أن تقول‬
‫فتمرغت يف الصعيد كما تمرغ الدابة ثم أتيت ي‬
‫اليمن وظاهر كفيه ووجهه‬
‫ر‬ ‫بيديك هكذا ثم ضب بيديه األرض ضبة واحدة ثم مسح الشمال عل‬

‫‪162‬‬
‫وف رواية قال فقال رسول هللا إنما كان يكفيك أن‬
‫فقال عبد هللا أولم تر عمر لم يقنع بقول عمار ‪ .‬ي‬
‫تقول هكذا وضب بيديه إل األرض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه ‪.‬‬

‫إب أجنبت فلم أجد ماء فقال ال تصل فقال‬

‫‪ _500‬عن عبد الرحمن بن أبزى أن رجال أب عمر فقال ي‬
‫المؤمنن إذ أنا وأنت يف شية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫عمار أما تذكر يا ر‬
‫النت إنما كان يكفيك أن ترصب بيديك األرض ثم تنفخ ثم تمسح‬
‫فتمعكت يف الياب وصليت فقال ي‬
‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫بهما وجهك وكفيك ‪ ،‬فقال عمر اتق هللا يا عمار قال إن شئت لم أحدث به أو قال يا ر‬
‫عل من حقك ال أحدث به أحدا ‪ ،‬فقال عمر نوليك ما توليت ‪.‬‬
‫إن شئت لما جعل هللا ي‬

‫أب الجهم قال أقبل رسول هللا من نحو ئبي جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول‬
‫‪ _502‬عن ي‬
‫هللا عليه حت أقبل عل الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السالم ‪.‬‬

‫‪ _508‬عن ابن عمر أن رجال مر ورسول هللا يبول فسلم فلم يرد عليه‪.‬‬

‫النت يف طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل‬

‫أب هريرة أنه لقيه ي‬
‫‪ _501‬عن ي‬
‫لقيتت وأنا جنب فكرهت أن‬
‫ي‬ ‫النت فلما جاءه قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول هللا‬
‫فتفقده ي‬
‫أجالسك حت أغتسل فقال رسول هللا سبحان هللا إن المؤمن ال ينجس ‪.‬‬

‫‪ _526‬عن حذيفة أن رسول هللا لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا ‪ ،‬قال‬
‫إن المسلم ال ينجس ‪.‬‬

‫النت يذكر هللا عل كل أحيانه ‪.‬‬

‫‪ _522‬عن عائشة قالت كان ي‬

‫‪163‬‬
 ‫أصل‬
‫ي‬ ‫فأب بطعام فذكروا له الوضوء فقال أريد أن‬
‫النت خرج من الخالء ي‬
‫‪ _521‬عن ابن عباس أن ي‬
‫فأتوضأ ؟ ‪.‬‬

‫وأب بطعام فقيل له أال توضأ ؟ فقال لم ؟‬

‫النت فجاء من الغائط ي‬
‫‪ _524‬عن ابن عباس قال كنا عند ي‬
‫أأصل فأتوضأ ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _520‬عن ابن عباس قال ذهب رسول هللا إل الغائط فلما جاء قدم له طعام فقيل يا رسول هللا أال‬
‫توضأ ؟ قال لم أللصالة ‪.‬‬

‫النت قص حاجته من الخالء فقرب إليه طعام فأكل ولم يمس ماء ‪ ،‬قيل‬
‫‪ _525‬عن ابن عباس أن ي‬
‫له إنك لم توضأ ؟ قال ما أردت صالة فأتوضأ ‪.‬‬

‫إب أعوذ‬
‫‪ _520‬عن أنس قال كان رسول هللا إذا دخل الخالء أو قال كان إذا دخل الكنيف قال اللهم ي‬
‫وف رواية أعوذ باهلل من الخبث والخبائث ‪.‬‬
‫بك من الخبث والخبائث ‪ .‬ي‬

‫يناج الرجل فما قام إل الصالة‬

‫ي‬ ‫نج لرجل أو قال‬
‫‪ _522‬عن أنس قال أقيمت الصالة ورسول هللا ي‬
‫حت نام القوم ‪.‬‬

‫يناج رجال فلم يزل يناجيه حت نام أصحابه ثم جاء‬

‫ي‬ ‫والنت‬
‫ي‬ ‫‪ _528‬عن أنس قال قال أقيمت الصالة‬
‫فصل بهم ‪.‬‬

‫‪164‬‬
 ‫‪ _521‬عن أنس قال كان أصحاب رسول هللا ينامون ثم يصلون وال يتوضئون ‪.‬‬

‫النت يناجيه حت نام القوم‬

‫‪ _586‬عن أنس أنه قال أقيمت صالة العشاء فقال رجل يل حاجة فقام ي‬
‫أو بعض القوم ثم صلوا ‪.‬‬

‫__ كتاب الصالة‬

‫حن قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس‬

‫‪ _582‬عن ابن عمر قال كان المسلمون ر‬
‫ينادي بها أحد فتكلموا يوما يف ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال‬
‫بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر أوال تبعثون رجال ينادي بالصالة ‪ ،‬قال رسول هللا يا بالل‬
‫قم فناد بالصالة ‪.‬‬

‫‪ _581‬عن أنس قال أمر بالل أن يشفع األذان ويوتر اإلقامة ‪.‬‬

‫بشء يعرفونه فذكروا أن ينوروا نارا أو يرصبوا‬

‫‪ _584‬عن أنس قال ذكروا أن يعلموا وقت الصالة ي‬
‫ناقوسا فأمر بالل أن يشفع األذان ويوتر اإلقامة ‪.‬‬

‫‪ _580‬عن أنس قال أمر بالل أن يشفع األذان ويوتر اإلقامة ‪.‬‬

‫نت هللا علمه هذا األذان هللا أكي هللا أكي أشهد أن ال إله إال هللا أشهد‬
‫أب محذورة أن ي‬
‫‪ _585‬عن ي‬
‫أن ال إله إال هللا أشهد أن دمحما رسول هللا أشهد أن دمحما رسول هللا ثم يعود فيقول أشهد أن ال إله‬
‫ج عل الصالة‬
‫إال هللا أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن دمحما رسول هللا أشهد أن دمحما رسول هللا ي‬

‫‪165‬‬
 ‫مرتن هللا أكي هللا أكي ال إله إال هللا ‪.‬‬
‫ج عل الفالح ر‬
‫مرتن ي‬
‫ر‬

‫‪ _580‬عن ابن عمر قال كان لرسول هللا مؤذنان بالل وابن أم مكتوم األعم ‪.‬‬

‫‪ _582‬عن عائشة قالت كان ابن أم مكتوم يؤذن لرسول هللا وهو أعم ‪.‬‬

‫يغي إذا طلع الفجر وكان يستمع األذان فإن سمع أذانا أمسك‬
‫‪ _588‬عن أنس قال كان رسول هللا ر‬
‫وإال أغار فسمع رجال يقول هللا أكي هللا أكي فقال رسول هللا عل الفطرة ثم قال أشهد أن ال إله إال‬
‫اع معزى ‪.‬‬
‫هللا أشهد أن ال إله إال هللا فقال رسول هللا خرجت من النار فنظروا فإذا هو ر ي‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن ‪.‬‬
‫‪ _581‬عن ي‬

‫النت يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا‬

‫‪ _516‬عن عبد هللا بن عمرو أنه سمع ي‬
‫عل صالة صل هللا عليه بها عرسا ثم سلوا هللا يل الوسيلة فإنها ميلة يف الجنة‬
‫عل فإنه من صل ي‬
‫ي‬
‫تنبع إال لعبد من عباد هللا وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل يل الوسيلة حلت له الشفاعة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ال‬

‫‪ _512‬عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا إذا قال المؤذن هللا أكي هللا أكي فقال أحدكم هللا‬
‫أكي هللا أكي ثم قال أشهد أن ال إله إال هللا قال أشهد أن ال إله إال هللا ثم قال أشهد أن دمحما رسول‬
‫ج‬
‫ج عل الصالة قال ال حول وال قوة إال باهلل ثم قال ي‬
‫هللا قال أشهد أن دمحما رسول هللا ثم قال ي‬
‫عل الفالح قال ال حول وال قوة إال باهلل ثم قال هللا أكي هللا أكي قال هللا أكي هللا أكي ثم قال ال‬
‫إله إال هللا قال ال إله إال هللا من قلبه دخل الجنة ‪.‬‬

‫‪166‬‬
‫حن يسمع المؤذن أشهد أن ال إله إال‬
‫أب وقاص عن رسول هللا أنه قال من قال ر‬
‫‪ _511‬عن سعد بن ي‬
‫هللا وحده ال شيك له وأن دمحما عبده ورسوله رضيت باهلل ربا وبمحمد رسوال وباإلسالم دينا غفر‬
‫حن يسمع المؤذن وأنا أشهد ‪.‬‬
‫له ذنبه قال ابن رمح يف روايته من قال ر‬

‫‪ _514‬عن معاوية قال سمعت رسول هللا يقول المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ‪.‬‬

‫النت يقول إن الشيطان إذا سمع النداء بالصالة ذهب حت يكون مكان‬
‫‪ _510‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫ه من المدينة ستة وثالثون ميال ‪.‬‬
‫أب سفيان عن الروحاء فقال ي‬
‫الروحاء ‪ .‬قال األعمش فسألت ي‬

‫النت قال إن الشيطان إذا سمع النداء بالصالة أحال له ضاط حت ال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _515‬عن ي‬
‫يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس فإذا سمع اإلقامة ذهب حت ال يسمع صوته فإذا سكت‬
‫رجع فوسوس ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله حصاص ‪.‬‬
‫‪ _510‬عن ي‬

‫ومع غالم لنا أو صاحب لنا فناداه مناد من‬

‫ي‬ ‫بت حارثة قال‬
‫أب إل ي‬
‫أرسلت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _512‬عن سهيل قال‬
‫ألب فقال لو شعرت‬
‫مع عل الحائط فلم ير شيئا فذكرت ذلك ي‬
‫حائط باسمه قال وأشف الذي ي‬
‫فإب سمعت أبا هريرة يحدث عن‬
‫أنك تلق هذا لم أرسلك ولكن إذا سمعت صوتا فناد بالصالة ي‬
‫رسول هللا أنه قال إن الشيطان إذا نودي بالصالة ول وله حصاص ‪.‬‬

‫النت قال إذا نودي للصالة أدبر الشيطان له ضاط حت ال يسمع التأذين‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _518‬عن ي‬
‫قص التثويب أقبل حت يخطر ربن المرء‬
‫قص التأذين أقبل حت إذا ثوب بالصالة أدبر حت إذا ي‬
‫فإذا ي‬

‫‪167‬‬
 ‫ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حت يظل الرجل ما يدري كم صل ‪.‬‬

‫غي أنه قال حت يظل الرجل إن يدري كيف صل ‪.‬‬

‫النت بمثله ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _511‬عن ي‬

‫‪ _066‬عن ابن عمر قال رأيت رسول هللا إذا افتتح الصالة رفع يديه حت يحاذي منكبيه وقبل أن‬
‫السجدتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يركع وإذا رفع من الركوع وال يرفعهما ربن‬

‫‪ _062‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا إذا قام للصالة رفع يديه حت تكونا حذو منكبيه ثم كي فإذا‬
‫حن يرفع رأسه من‬
‫أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك وال يفعله ر‬
‫السجود ‪.‬‬

‫‪ _061‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا إذا قام للصالة رفع يديه حت تكونا حذو منكبيه ثم كي ‪.‬‬

‫أب قالبة أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صل كي ثم رفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه‬
‫‪ _064‬عن ي‬
‫وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه وحدث أن رسول هللا كان يفعل هكذا ‪.‬‬

‫‪ _060‬عن مالك بن الحويرث أن رسول هللا كان إذا كي رفع يديه حت يحاذي بهما أذنيه وإذا ركع‬
‫رفع يديه حت يحاذي بهما أذنيه وإذا رفع رأسه من الركوع فقال سمع هللا لمن حمده فعل مثل‬
‫وف رواية قال حت يحاذي بهما فروع أذنيه ‪.‬‬
‫ذلك ‪ .‬ي‬

‫يصل لهم فيكي كلما خفض ورفع فلما‬

‫ي‬ ‫أب سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان‬
‫‪ _065‬عن ي‬
‫إب ألشبهكم صالة برسول هللا ‪.‬‬
‫انرصف قال وهللا ي‬

‫‪168‬‬
 ‫حن يركع ثم‬
‫حن يقوم ثم يكي ر‬
‫أب هريرة قال كان رسول هللا إذا قام إل الصالة يكي ر‬
‫‪ _060‬عن ي‬
‫حن يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم يكي‬
‫يقول سمع هللا لمن حمده ر‬
‫حن يرفع رأسه ثم يفعل‬
‫حن يسجد ثم يكي ر‬
‫حن يرفع رأسه ثم يكي ر‬
‫حن يهوي ساجدا ثم يكي ر‬
‫ر‬
‫حن يقوم من المثت بعد الجلوس ثم يقول أبو هريرة‬
‫مثل ذلك يف الصالة كلها حت يقضيها ويكي ر‬
‫إب ألشبهكم صالة برسول هللا ‪.‬‬
‫ي‬

‫حن يستخلفه مروان عل المدينة إذا قام‬

‫أب سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان ر‬
‫‪ _062‬عن ي‬
‫وف حديثه فإذا قضاها وسلم أقبل عل أهل‬
‫للصالة المكتوبة كي فذكر نحو حديث ابن جري ج ي‬
‫إب ألشبهكم صالة برسول هللا ‪.‬‬
‫نفش بيده ي‬
‫ي‬ ‫المسجد قال والذي‬

‫التكبي‬
‫ر‬ ‫أب سلمة أن أبا هريرة كان يكي يف الصالة كلما رفع ووضع فقلنا يا أبا هريرة ما هذا‬
‫‪ _068‬عن ي‬
‫؟ قال إنها لصالة رسول هللا ‪.‬‬

‫أب هريرة أنه كان يكي كلما خفض ورفع ويحدث أن رسول هللا كان يفعل ذلك ‪.‬‬
‫‪ _061‬عن ي‬

‫أب طالب فكان إذا سجد كي‬

‫عل بن ي‬
‫حصن خلف ي‬
‫ر‬ ‫‪ _026‬عن مطرف قال صليت أنا وعمران بن‬
‫كعتن كي فلما انرصفنا من الصالة قال أخذ عمران بيدي ثم قال‬
‫وإذا رفع رأسه كي وإذا نهض من الر ر‬
‫ذكرب هذا صالة دمحم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫لقد صل بنا هذا صالة دمحم أو قال قد‬

‫النت قال ال صالة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ‪.‬‬

‫‪ _022‬عن عبادة بن الصامت عن ي‬

‫‪169‬‬
 ‫‪ _021‬عن عبادة قال قال رسول هللا ال صالة لمن لم يقيئ بأم القرآن ‪.‬‬

‫‪ _024‬عن ابن شهاب أن محمود بن الربيع الذي مج رسول هللا يف وجهه من ئبيهم أخيه أن عبادة‬
‫بن الصامت أخيه أن رسول هللا قال ال صالة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا ‪.‬‬

‫غي تمام‬
‫فه خداج ثالثا ر‬
‫النت قال من صل صالة لم يقرأ فيها بأم القرآن ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _020‬عن ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول قال‬
‫ألب هريرة إنا نكون وراء اإلمام ؟ فقال اقرأ بها يف نفسك ي‬
‫‪ ،‬فقيل ي‬
‫نصفن ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد ( الحمد هلل رب‬
‫ر‬ ‫وبن عبدي‬
‫بيت ر‬
‫هللا قسمت الصالة ي‬
‫حمدب عبدي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫العالمن ) قال هللا‬
‫ر‬

‫مجدب عبدي‬
‫ي‬ ‫عل عبدي وإذا قال ( مالك يوم الدين ) قال‬
‫وإذا قال ( الرحمن الرحيم ) قال هللا أثت ي‬
‫وبن عبدي ولعبدي ما‬
‫بيت ر‬ ‫أو قال فوض َّ‬
‫نستعن ) قال هذا ي‬
‫ر‬ ‫إل عبدي فإذا قال ( إياك نعبد وإياك‬‫ي‬
‫غي المغضوب عليهم وال‬
‫سأل فإذا قال ( اهدنا الرصاط المستقيم ضاط الذين أنعمت عليهم ر‬
‫الضالن ) قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ‪.‬‬
‫ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من صل صالة فلم يقرأ فيها بأم القرآنفذكر نحو الحديث‬
‫‪ _025‬عن ي‬
‫نصفن فنصفها يل ونصفها لعبدي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وبن عبدي‬
‫بيت ر‬
‫السابق وقال فيه قال هللا قسمت الصالة ي‬

‫فه خداج‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من صل صالة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب ي‬
‫‪ _020‬عن ي‬
‫يقولها ثالثا ‪.‬‬

‫‪171‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال صالة إال بقراءة ‪ .‬قال أبو هريرة فما أعلن رسول هللا‬
‫‪ _022‬عن ي‬
‫أعلناه لكم وما أخفاه أخفيناه لكم ‪.‬‬

‫‪ _028‬عن عطاء قال قال أبو هريرة يف كل الصالة يقرأ فما أسمعنا رسول هللا أسمعناكم وما أخف‬
‫خي وإن انتهيت‬
‫منا أخفينا منكم فقال له رجل إن لم أزد عل أم القرآن ؟ فقال إن زدت عليها فهو ر‬
‫إليها أجزأت عنك ‪.‬‬

‫النت أسمعناكم وما أخف منا‬

‫‪ _021‬عن عطاء قال قال أبو هريرة يف كل صالة قراءة فما أسمعنا ي‬
‫أخفيناه منكم ومن قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه ومن زاد فهو أفضل ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا دخل المسجد فدخل رجل فصل ثم جاء فسلم عل رسول هللا‬
‫‪ _016‬عن ي‬
‫فرد رسول هللا السالم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع الرجل فصل كما كان صل ثم جاء إل‬
‫النت فسلم عليه فقال رسول هللا وعليك السالم ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل ‪،‬‬
‫ي‬

‫علمت ‪ ،‬قال إذا‬

‫ي‬ ‫غي هذا‬
‫حت فعل ذلك ثالث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أحسن ر‬
‫ئ‬
‫تطمن راكعا ثم ارفع حت تعدل‬ ‫قمت إل الصالة فكي ثم اقرأ ما تيرس معك من القرآن ثم اركع حت‬
‫ئ‬
‫تطمن جالسا ثم افعل ذلك يف صالتك كلها ‪.‬‬ ‫ئ‬
‫تطمن ساجدا ثم ارفع حت‬ ‫قائما ثم اسجد حت‬

‫أب هريرة أن رجال دخل المسجد فصل ورسول هللا يف ناحية وساق الحديث وقال فيه‬
‫‪ _012‬عن ي‬
‫إذا قمت إل الصالة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكي ‪.‬‬

‫‪171‬‬
 ‫خلف‬
‫ي‬ ‫حصن قال صل بنا رسول هللا صالة الظهر أو العرص فقال أيكم قرأ‬
‫ر‬ ‫‪ _011‬عن عمران بن‬
‫الخي ‪ ،‬قال قد علمت أن بعضكم خالجنيها ‪.‬‬
‫بسبح اسم ربك األعل ؟ فقال رجل أنا ولم أرد بها إال ر‬

‫‪ _014‬عن عمران أن رسول هللا صل الظهر فجعل رجل يقرأ خلفه بسبح اسم ربك األعل فلما‬
‫انرصف قال أيكم قرأ أو أيكم القارئ فقال رجل أنا فقال قد ظننت أن بعضكم خالجنيها ‪.‬‬

‫وأب بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم‬
‫‪ _010‬عن أنس قال صليت مع رسول هللا ي‬
‫هللا الرحمن الرحيم ‪.‬‬

‫‪ _015‬عن عبدة األسدي أن عمر بن الخطاب كان يجهر بهؤالء الكلمات يقول سبحانك اللهم‬
‫غيك ‪.‬‬
‫وبحمدك تبارك اسمك وتعال جدك وال إله ر‬

‫وأب بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بالحمد هلل رب‬

‫النت ي‬
‫‪ _010‬عن أنس قال صليت خلف ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل يف أول قراءة وال يف آخرها ‪.‬‬ ‫العالمن ال يذكرون بسم‬
‫ر‬

‫‪ _012‬عن أنس قال بينا رسول هللا ذات يوم ربن أظهرنا يف المسجد إذ أغف إغفاءة ثم رفع رأسه‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ( إنا‬ ‫عل آنفا سورة فقرأ بسم‬
‫متبسما فقلنا ما أضحكك يا رسول هللا قال أنزلت ي‬
‫أعطيناك الكوثر ‪ ،‬فصل لربك وانحر ‪ ،‬إن شانئك هو األبي ) ثم قال أتدرون ما الكوثر ؟ فقلنا هللا‬
‫أمت يوم القيامة‬
‫كثي هو حوض ترد عليه ي‬
‫خي ر‬
‫رب ‪ ،‬عليه ر‬
‫ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنه نهر وعدنيه ي‬
‫أمت فيقول ما تدري ما أحدثت بعدك ‪.‬‬
‫آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فأقول رب إنه من ي‬

‫‪172‬‬
 ‫رب‬
‫غي أنه قال نهر وعدنيه ي‬
‫‪ _018‬عن أنس قال أغف رسول هللا إغفاءة بنحو حديث ابن مسهر ر‬
‫يف الجنة عليه حوض ولم يذكر آنيته عدد النجوم ‪.‬‬

‫حن دخل يف الصالة كي حيال أذنيه ثم التحف‬

‫النت رفع يديه ر‬
‫‪ _011‬عن وائل بن حجر أنه رأى ي‬
‫بثوبه ثم وضع يده اليمت عل اليرسى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كي‬
‫فركع فلما قال سمع هللا لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد ربن كفيه ‪.‬‬

‫‪ _046‬عن ابن مسعود قال كنا نقول يف الصالة خلف رسول هللا السالم عل هللا السالم عل فالن‬
‫فقال لنا رسول هللا ذات يوم إن هللا هو السالم فإذا قعد أحدكم يف الصالة فليقل التحيات هلل‬
‫النت ورحمة هللا وبركاته السالم علينا وعل عباد هللا‬
‫والصلوات والطيبات السالم عليك أيها ي‬
‫الصالحن ‪،‬‬
‫ر‬

‫فإذا قالها أصابت كل عبد هلل صالح يف السماء واألرض أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده‬
‫وف‬
‫ليتخي بعد من المسألة ما شاء أو ما أحب ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫يتخي من المسألة ما شاء أو قال ثم‬
‫ر‬ ‫ورسوله ثم‬
‫يتخي بعد من الدعاء ‪.‬‬
‫ر‬ ‫رواية‬

‫يعلمت السورة من القرآن‬

‫ي‬ ‫كف ربن كفيه كما‬
‫علمت رسول هللا التشهد ي‬
‫ي‬ ‫‪ _042‬عن ابن مسعود قال‬
‫واقتص التشهد بمثل ما اقتصوا ‪.‬‬

‫‪ _041‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فكان يقول‬
‫النت ورحمة هللا وبركاته السالم علينا‬
‫التحيات المباركات الصلوات الطيبات هلل السالم عليك أيها ي‬
‫الصالحن أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما رسول هللا ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وعل عباد هللا‬

‫‪173‬‬
‫أب موش األشعري صالة فلما كان عند القعدة قال رجل‬
‫الرقاش قال صليت مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _044‬عن حطان‬
‫من القوم أقرت الصالة بالي والزكاة ؟ قال فلما قص أبو موش الصالة وسلم انرصف فقال أيكم‬
‫القائل كلمة كذا وكذا ؟ قال فأرم القوم ثم قال أيكم القائل كلمة كذا وكذا ؟ فأرم القوم فقال لعلك يا‬
‫تبكعت بها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حطان قلتها ؟ قال ما قلتها ولقد رهبت أن‬

‫الخي فقال أبو موش أما تعلمون كيف تقولون يف‬

‫فقال رجل من القوم أنا قلتها ولم أرد بها إال ر‬
‫فبن لنا سنتنا وعلمنا صالتنا فقال إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ثم‬
‫صالتكم ؟ إن رسول هللا خطبنا ر‬
‫آمن يجبكم‬
‫الضالن ) فقولوا ر‬
‫ر‬ ‫غي المغضوب عليهم وال‬
‫ليؤمكم أحدكم فإذا كي فكيوا وإذ قال ( ر‬
‫هللا فإذا كي وركع فكيوا واركعوا ‪،‬‬

‫فإن اإلمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول هللا فتلك بتلك وإذا قال سمع هللا لمن حمده‬
‫فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع هللا لكم فإن هللا قال عل لسان نبيه سمع هللا لمن حمده وإذا‬
‫كي وسجد فكيوا واسجدوا فإن اإلمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول هللا فتلك بتلك ‪،‬‬

‫وإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم التحيات الطيبات الصلوات هلل السالم عليك أيها‬
‫الصالحن أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن‬
‫ر‬ ‫النت ورحمة هللا وبركاته السالم علينا وعل عباد هللا‬
‫ي‬
‫وف رواية قال وإذا قرأ فأنصتوا ‪ ،‬وقال فإن هللا قص عل لسان نبيه سمع هللا‬
‫دمحما عبده ورسوله ‪ .‬ي‬
‫لمن حمده ‪.‬‬

‫بشي‬
‫أب مسعود األنصاري قال أتانا رسول هللا ونحن يف مجلس سعد بن عبادة فقال له ر‬
‫‪ _040‬عن ي‬
‫نصل عليك ؟ قال فسكت رسول هللا حت‬
‫ي‬ ‫نصل عليك يا رسول هللا فكيف‬
‫ي‬ ‫بن سعد أمرنا هللا أن‬

‫‪174‬‬
 ‫تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول هللا قولوا اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم كما صليت عل آل‬
‫العالمن إنك حميد مجيد‬
‫ر‬ ‫إبراهيم وبارك عل دمحم وعل آل دمحم كما باركت عل آل إبراهيم يف‬
‫والسالم كما قد علمتم ‪.‬‬

‫لقيت كعب بن عجرة فقال أال أهدي لك هدية خرج علينا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫أب ليل قال‬
‫‪ _045‬عن ابن ي‬
‫نصل عليك ؟ قال قولوا اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم‬
‫ي‬ ‫فقلنا قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف‬
‫كما صليت عل آل إبراهيم إنك حميد مجيد ‪ ،‬اللهم بارك عل دمحم وعل آل دمحم كما باركت عل آل‬
‫غي قوله اللهم ‪.‬‬
‫عل دمحم من ر‬
‫وف رواية وبارك ي‬
‫إبراهيم إنك حميد مجيد ‪ .‬ي‬

‫نصل عليك ؟ قال قولوا اللهم صل عل دمحم‬

‫ي‬ ‫أب حميد أنهم قالوا يا رسول هللا كيف‬
‫‪ _040‬عن ي‬
‫وعل أزواجه وذريته كما صليت عل آل إبراهيم وبارك عل دمحم وعل أزواجه وذريته كما باركت‬
‫عل آل إبراهيم إنك حميد مجيد ‪.‬‬

‫عل واحدة صل هللا عليه عرسا ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من صل ي‬
‫‪ _042‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا قال اإلمام سمع هللا لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك‬
‫‪ _048‬عن ي‬
‫الحمد فإنه من وافق قوله قول المالئكة غفر له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬

‫تأمن المالئكة‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا أمن اإلمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه ر‬
‫‪ _041‬عن ي‬
‫آمن ‪.‬‬
‫غفر له ما تقدم من ذنبه ‪ .‬قال ابن شهاب كان رسول هللا يقول ر‬

‫‪175‬‬
 ‫آمن‬
‫آمن والمالئكة يف السماء ر‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا قال أحدكم يف الصالة ر‬
‫‪ _006‬عن ي‬
‫فوافق إحداهما األخرى غفر له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬

‫آمن فوافقت‬
‫آمن والمالئكة يف السماء ر‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا قال أحدكم ر‬
‫‪ _002‬عن ي‬
‫إحداهما األخرى غفر له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬

‫الضالن ) فقال‬
‫ر‬ ‫غي المغضوب عليهم وال‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا قال القارئ ( ر‬
‫‪ _001‬عن ي‬
‫آمن فوافق قوله قول أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬
‫من خلفه ر‬

‫النت عن فرس فجحش شقه األيمن فدخلنا عليه نعوده فحرصت‬

‫‪ _004‬عن أنس قال سقط ي‬
‫الصالة فصل بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قص الصالة قال إنما جعل اإلمام ليؤتم به فإذا كي‬
‫فكيوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع هللا لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد‬
‫وإذا صل قاعدا فصلوا قعودا أجمعون ‪.‬‬

‫‪ _000‬عن أنس أن رسول هللا ضع عن فرس فجحش شقه األيمن فذكر الحديث وقال فيه فإذا‬
‫صل قائما فصلوا قياما ‪.‬‬

‫‪ _005‬عن عائشة قالت اشتك رسول هللا فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه فصل رسول هللا‬
‫جالسا فصلوا بصالته قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فجلسوا فلما انرصف قال إنما جعل اإلمام ليؤتم‬
‫به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صل جالسا فصلوا جلوسا ‪.‬‬

‫‪176‬‬
‫تكبيه فالتفت‬
‫‪ _000‬عن جابر قال اشتك رسول هللا فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يسمع الناس ر‬
‫إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصالته قعودا فلما سلم قال إن كدتم آنفا لتفعلون فعل‬
‫فارس والروم يقومون عل ملوكهم وهم قعود فال تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صل قائما فصلوا قياما‬
‫وإن صل قاعدا فصلوا قعودا ‪.‬‬

‫‪ _002‬عن جابر قال صل بنا رسول هللا وأبو بكر خلفه فإذا كي رسول هللا كي أبو بكر ليسمعنا ثم‬
‫ذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إنما اإلمام ليؤتم به فال تختلفوا عليه فإذا كي فكيوا وإذا‬
‫‪ _008‬عن ي‬
‫ركع فاركعوا وإذا قال سمع هللا لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا‬
‫صل جالسا فصلوا جلوسا أجمعون ‪.‬‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يعلمنا يقول ال تبادروا اإلمام إذا كي فكيوا وإذا قال وال‬
‫‪ _001‬عن ي‬
‫آمن وإذا ركع فاركعوا وال ترفعوا قبله وإذا قال سمع هللا لمن حمده فقولوا اللهم‬
‫الضالن فقولوا ر‬
‫ر‬
‫ربنا لك الحمد ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إنما اإلمام جنة فإذا صل قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال‬
‫‪ _056‬عن ي‬
‫سمع هللا لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإذا وافق قول أهل األرض قول أهل السماء غفر‬
‫له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬

‫‪177‬‬
 ‫أب هريرة قال عن رسول هللا أنه قال إنما جعل اإلمام ليؤتم به فإذا كي فكيوا وإذا ركع‬
‫‪ _052‬عن ي‬
‫فاركعوا وإذا قال سمع هللا لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا صل قائما فصلوا قياما وإذا‬
‫صل قاعدا فصلوا قعودا أجمعون ‪.‬‬

‫تحدثيت عن مرض رسول‬

‫ي‬ ‫‪ _051‬عن عبيد هللا بن عبد هللا قال دخلت عل عائشة فقلت لها أال‬
‫النت فقال أصل الناس ؟ قلنا ال وهم ينتظرونك يا رسول هللا ‪ ،‬قال ضعوا يل‬
‫هللا ؟ قالت بل ثقل ي‬
‫فأغم عليه ثم أفاق فقال أصل الناس ؟ قلنا ال‬
‫ي‬ ‫ماء يف المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء‬
‫وهم ينتظرونك يا رسول هللا ‪،‬‬

‫فأغم عليه ثم أفاق فقال أصل‬

‫ي‬ ‫فقال ضعوا يل ماء يف المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء‬
‫الناس ؟ قلنا ال وهم ينتظرونك يا رسول هللا فقال ضعوا يل ماء يف المخضب ففعلنا فاغتسل ثم‬
‫فأغم عليه ثم أفاق فقال أصل الناس ؟ فقلنا ال وهم ينتظرونك يا رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ذهب لينوء‬

‫قالت والناس عكوف يف المسجد ينتظرون رسول هللا لصالة العشاء اآلخرة ‪ ،‬قالت فأرسل رسول‬
‫تصل بالناس فقال أبو‬
‫ي‬ ‫يصل بالناس فأتاه الرسول فقال إن رسول هللا يأمرك أن‬
‫ي‬ ‫أب بكر أن‬
‫هللا إل ي‬
‫بكر وكان رجال رقيقا يا عمر صل بالناس ‪ ،‬قال فقال عمر أنت أحق بذلك ‪ ،‬قالت فصل بهم أبو بكر‬
‫تلك األيام ‪،‬‬

‫رجلن أحدهما العباس لصالة الظهر وأبو بكر‬

‫ر‬ ‫ثم إن رسول هللا وجد من نفسه خفة فخرج ربن‬
‫أجلساب إل جنبه‬
‫ي‬ ‫النت أن ال يتأخر وقال لهما‬
‫يصل بالناس فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه ي‬
‫ي‬
‫أب بكر‬
‫النت والناس يصلون بصالة ي‬
‫يصل وهو قائم بصالة ي‬
‫ي‬ ‫أب بكر وكان أبو بكر‬
‫فأجلساه إل جنب ي‬
‫والنت قاعد ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪178‬‬
 ‫حدثتت عائشة عن‬
‫ي‬ ‫قال عبيد هللا فدخلت عل عبد هللا بن عباس فقلت له أال أعرض عليك ما‬
‫غي أنه قال أسمت لك‬
‫مرض رسول هللا فقال هات فعرضت حديثها عليه فما أنكر منه شيئا ر‬
‫الرجل الذي كان مع العباس ‪ ،‬قلت ال ‪ ،‬قال هو ّ‬
‫عل ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _054‬عن عائشة قالت أول ما اشتك رسول هللا يف بيت ميمونة فاستأذن أزواجه أن يمرض يف‬
‫بيتها وأذن له قالت فخرج ويد له عل الفضل بن عباس ويد له عل رجل آخر وهو يخط برجليه يف‬
‫عل‬
‫األرض ‪ .‬قال عبيد هللا فحدثت به ابن عباس فقال أتدري من الرجل الذي لم تسم عائشة هو ي‬
‫أب طالب ‪.‬‬
‫بن ي‬

‫بيت فأذن‬
‫‪ _050‬عن عائشة قالت لما ثقل رسول هللا واشتد به وجعه استأذن أزواجه أن يمرض يف ي‬
‫وبن رجل آخر ‪ .‬قال عبيد‬
‫رجلن تخط رجاله يف األرض ب رن عباس بن عبد المطلب ر‬
‫ر‬ ‫له فخرج ربن‬
‫هللا فأخيت عبد هللا بالذي قالت عائشة فقال يل عبد هللا بن عباس هل تدري من الرجل اآلخر‬
‫عل ‪.‬‬
‫الذي لم تسم عائشة ؟ قال قلت ال ‪ ،‬قال ابن عباس هو ي‬

‫‪ _055‬عن عائشة قالت لقد راجعت رسول هللا ف ذلك وما حملت عل ر‬
‫كية مراجعته إال أنه لم‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب كنت أرى أنه لن يقوم مقامه أحد إال‬
‫قلت أن يحب الناس بعده رجال قام مقامه أبدا وإال ي‬
‫يقع يف ي‬
‫أب بكر ‪.‬‬
‫تشاءم الناس به فأردت أن يعدل ذلك رسول هللا عن ي‬

‫بيت قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا‬
‫‪ _050‬عن عائشة قالت لما دخل رسول هللا ي‬
‫أب بكر قالت وهللا ما يب‬
‫غي ي‬
‫رسول هللا إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن ال يملك دمعه فلو أمرت ر‬
‫مرتن أو ثالثا فقال‬
‫إال كراهية أن يتشاءم الناس بأول من يقوم يف مقام رسول هللا ‪ ،‬قالت فراجعته ر‬

‫‪179‬‬
 ‫ليصل بالناس أبو بكر فإنكن صواحب يوسف ‪.‬‬

‫‪ _052‬عن عائشة قالت لما ثقل رسول هللا جاء بالل يؤذنه بالصالة فقال مروا أبا بكر فليصل‬
‫بالناس قالت فقلت يا رسول هللا إن أبا بكر رجل أسيف وإنه مت يقم مقامك ال يسمع الناس فلو‬
‫قول له إن أبا بكر رجل أسيف‬
‫أمرت عمر فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس ‪ ،‬قالت فقلت لحفصة ي‬
‫وإنه مت يقم مقامك ال يسمع الناس فلو أمرت عمر ‪،‬‬

‫فقالت له فقال رسول هللا إنكن ألنن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس ‪ ،‬قالت فأمروا‬
‫يصل بالناس قالت فلما دخل يف الصالة وجد رسول هللا من نفسه خفة فقام يهادى ربن‬
‫ي‬ ‫أبا بكر‬
‫رجلن ورجاله تخطان يف األرض ‪ ،‬قالت فلما دخل المسجد سمع أبو بكر حسه ذهب يتأخر فأومأ‬
‫ر‬
‫أب بكر ‪ ،‬قالت فكان رسول هللا‬
‫إليه رسول هللا قم مكانك ‪ ،‬فجاء رسول هللا حت جلس عن يسار ي‬
‫أب بكر ‪.‬‬
‫النت ويقتدي الناس بصالة ي‬
‫يصل بالناس جالسا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصالة ي‬
‫ي‬

‫فأب‬
‫توف فيه فذكرت الحديث وفيه ي‬
‫‪ _058‬عن عائشة قالت لما مرض رسول هللا مرضه الذي ي‬
‫وف رواية‬
‫التكبي ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫يصل بالناس وأبو بكر يسمعهم‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫برسول هللا حت أجلس إل جنبه وكان ي‬
‫يصل وأبو بكر إل جنبه وأبو بكر يسمع الناس ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فجلس رسول هللا‬

‫يصل بهم فوجد‬

‫ي‬ ‫يصل بالناس يف مرضه فكان‬
‫ي‬ ‫‪ _051‬عن عائشة قالت أمر رسول هللا أبا بكر أن‬
‫رسول هللا من نفسه خفة فخرج وإذا أبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه رسول‬
‫يصل بصالة رسول هللا‬
‫ي‬ ‫أب بكر إل جنبه فكان أبو بكر‬
‫هللا أي كما أنت فجلس رسول هللا حذاء ي‬
‫أب بكر ‪.‬‬
‫والناس يصلون بصالة ي‬

‫‪181‬‬
‫االثنن‬
‫ر‬ ‫توف فيه حت إذا كان يوم‬
‫يصل لهم يف وجع رسول هللا الذي ي‬
‫ي‬ ‫‪ _006‬عن أنس أن أبا بكر كان‬
‫وهم صفوف يف الصالة كشف رسول هللا سي الحجرة فنظر إلينا وهو قائم كأن وجهه ورقة‬
‫مصحف ثم تبسم رسول هللا ضاحكا فبهتنا ونحن يف الصالة من فرح بخروج رسول هللا ونكص أبو‬
‫بكر عل عقبيه ليصل الصف وظن أن رسول هللا خارج للصالة فأشار إليهم رسول هللا بيده أن‬
‫فتوف رسول هللا من يومه ذلك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أتموا صالتكم ‪ ،‬قال ثم دخل رسول هللا فأرج السي ‪ ،‬قال‬

‫االثنن وذكر نحو الحديث‬

‫ر‬ ‫‪ _002‬عن أنس قال آخر نظرة نظرتها إل رسول هللا كشف الستارة يوم‬
‫السابق ‪.‬‬

‫نت هللا‬
‫نت هللا ثالثا فأقيمت الصالة فذهب أبو بكر يتقدم فقال ي‬
‫‪ _001‬عن أنس قال لم يخرج إلينا ي‬
‫النت‬
‫نت هللا ما نظرنا منظرا قط كان أعجب إلينا من وجه ي‬
‫بالحجاب فرفعه فلما وضح لنا وجه ي‬
‫نت هللا الحجاب فلم نقدر عليه‬
‫أب بكر أن يتقدم وأرج ي‬
‫نت هللا بيده إل ي‬
‫حن وضح لنا قال فأومأ ي‬
‫ر‬
‫حت مات ‪.‬‬

‫أب موش قال مرض رسول هللا فاشتد مرضه فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت‬
‫‪ _004‬عن ي‬
‫يصل بالناس فقال مري أبا‬
‫ي‬ ‫عائشة يا رسول هللا إن أبا بكر رجل رقيق مت يقم مقامك ال يستطع أن‬
‫بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف ‪ ،‬قال فصل بهم أبو بكر حياة رسول هللا ‪.‬‬

‫بت عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت‬

‫‪ _000‬عن سهل الساعدي أن رسول هللا ذهب إل ي‬
‫أتصل بالناس فأقيم ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فصل أبو بكر فجاء‬
‫ي‬ ‫أب بكر فقال‬
‫الصالة فجاء المؤذن إل ي‬
‫رسول هللا والناس يف الصالة فتخلص حت وقف يف الصف فصفق الناس وكان أبو بكر ال يلتفت يف‬
‫الصالة فلما ر‬
‫أكي الناس التصفيق التفت فرأى رسول هللا ‪،‬‬

‫‪181‬‬
‫فأشار إليه رسول هللا أن امكث مكانك فرفع أبو بكر يديه فحمد هللا عز وجل عل ما أمره به رسول‬
‫النت فصل ثم انرصف فقال يا أبا‬
‫هللا من ذلك ثم استأخر أبو بكر حت استوى يف الصف وتقدم ي‬
‫يصل ربن يدي رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أب قحافة أن‬
‫بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك ‪ ،‬قال أبو بكر ما كان البن ي‬
‫شء يف صالته فليسبح فإنه إذا سبح‬ ‫ر‬
‫فقال رسول هللا ما يل رأيتكم أكيتم التصفيق ؟ من نابه ي‬
‫التفت إليه وإنما التصفيح للنساء ‪.‬‬

‫‪ _005‬عن سهل بنحو الحديث السابق وقال فيه فرفع أبو بكر يديه فحمد هللا ورجع القهقرى‬
‫وف رواية قال فجاء رسول هللا فخرق الصفوف حت قام عند الصف‬
‫وراءه حت قام يف الصف ‪ .‬ي‬
‫المقدم ورجع أبو بكر القهقرى ‪.‬‬

‫المغية فتيز رسول هللا قبل الغائط‬

‫ر‬ ‫المغية بن شعبة أنه غزا مع رسول هللا تبوك قال‬
‫ر‬ ‫‪ _000‬عن‬
‫إل أخذت أهريق عل يديه من اإلداوة‬
‫فحملت معه إداوة قبل صالة الفجر فلما رجع رسول هللا ي‬
‫وغسل يديه ثالث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته فأدخل‬
‫فقن ‪،‬‬
‫يديه يف الجبة حت أخرج ذراعيه من أسفل الجبة وغسل ذراعيه إل المر ر‬

‫المغية فأقبلت معه حت نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن‬

‫ر‬ ‫ثم توضأ عل خفيه ثم أقبل قال‬
‫كعتن فصل مع الناس الركعة اآلخرة فلما سلم عبد‬
‫عوف فصل لهم فأدرك رسول هللا إحدى الر ر‬
‫النت‬ ‫ر‬
‫المسلمن فأكيوا التسبيح فلما قص ي‬
‫ر‬ ‫الرحمن بن عوف قام رسول هللا يتم صالته فأفزع ذلك‬
‫صالته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قال قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصالة لوقتها ‪.‬‬

‫النت دعه ‪.‬‬

‫تأخي عبد الرحمن فقال ي‬
‫المغية بنحو الحديث السابق وفيه قال فأردت ر‬
‫ر‬ ‫‪ _002‬عن‬

‫‪182‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ‪ .‬قال ابن شهاب وقد‬
‫‪ _008‬عن ي‬
‫ويشيون ‪.‬‬
‫ر‬ ‫رأيت رجاال من أهل العلم يسبحون‬

‫النت بمثل الحديث السابق وفيه قال يف الصالة ‪.‬‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _001‬عن ي‬

‫أب هريرة قال صل رسول هللا يوما ثم انرصف فقال يا فالن أال تحسن صالتك أال ينظر‬
‫‪ _026‬عن ي‬
‫ئ‬
‫اب كما أبرص من ربن يدي ‪.‬‬
‫إب وهللا ألبرص من ور ي‬
‫يصل لنفسه ي‬
‫ي‬ ‫يصل فإنما‬
‫ي‬ ‫المصل إذا صل كيف‬
‫ي‬

‫عل ركوعكم وال‬

‫قبلت ها هنا ؟ فوهللا ما يخف ي‬
‫ي‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال هل ترون‬
‫‪ _022‬عن ي‬
‫إب ألراكم وراء ظهري ‪.‬‬
‫سجودكم ي‬

‫إب ألراكم من بعدي أو قال‬

‫النت قال أقيموا الركوع والسجود فوهللا ي‬
‫‪ _672‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫من بعد ظهري إذا ركعتم وسجدتم ‪.‬‬

‫إب ألراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم‬

‫نت هللا قال أتموا الركوع والسجود فوهللا ي‬
‫‪ _673‬عن أنس أن ي‬
‫وإذا ما سجدتم أو قال إذا ركعتم وإذا سجدتم ‪.‬‬

‫‪ _674‬عن أنس قال صل بنا رسول هللا ذات يوم فلما قص الصالة أقبل علينا بوجهه فقال أيها‬
‫أمام ومن‬
‫ي‬ ‫فإب أراكم‬
‫تسبقوب بالركوع وال بالسجود وال بالقيام وال باالنرصاف ي‬
‫ي‬ ‫إب إمامكم فال‬
‫الناس ي‬
‫كثيا ‪ ،‬قالوا وما رأيت‬
‫خلف ثم قال والذي نفس دمحم بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليال ولبكيتم ر‬
‫ي‬

‫‪183‬‬
 ‫يا رسول هللا ؟ قال رأيت الجنة والنار ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال دمحم أما يخش الذي يرفع رأسه قبل اإلمام أن يحول هللا رأسه رأس‬
‫‪ _675‬عن ي‬
‫حمار ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما يأمن الذي يرفع رأسه يف صالته قبل اإلمام أن يحول‬
‫‪ _676‬عن ي‬
‫وف رواية أن يجعل هللا وجهه وجه حمار ‪.‬‬
‫هللا صورته يف صورة حمار ‪ .‬ي‬

‫لينتهن أقوام يرفعون أبصارهم إل السماء يف الصالة‬

‫ر‬ ‫‪ _677‬عن جابر بن سمرة قال قال رسول هللا‬
‫أو ال ترجع إليهم ‪.‬‬

‫لينتهن أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء يف الصالة‬

‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال‬
‫‪ _678‬عن ي‬
‫إل السماء أو لتخطفن أبصارهم ‪.‬‬

‫افع أيديكم كأنها أذناب خيل‬

‫‪ _679‬عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول هللا فقال ما يل أراكم ر ي‬
‫مال أراكم عزين ‪ ،‬قال ثم خرج علينا‬
‫شمس ‪ ،‬اسكنوا يف الصالة قال ثم خرج علينا فرآنا حلقا فقال ي‬
‫فقال أال تصفون كما تصف المالئكة عند رب ها ؟ فقلنا يا رسول هللا وكيف تصف المالئكة عند رب ها‬
‫؟ قال يتمون الصفوف األول ويياصون يف الصف ‪.‬‬

‫‪ _680‬عن جابر بن سمرة قال كنا إذا صلينا مع رسول هللا قلنا السالم عليكم ورحمة هللا السالم‬
‫الجانبن فقال رسول هللا عالم تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل‬
‫ر‬ ‫عليكم ورحمة هللا وأشار بيده إل‬
‫يكف أحدكم أن يضع يده عل فخذه ثم يسلم عل أخيه من عل يمينه وشماله ‪.‬‬
‫شمس ؟ إنما ي‬

‫‪184‬‬
 ‫‪ _681‬عن جابر بن سمرة قال صليت مع رسول هللا فكنا إذا سلمنا قلنا بأيدينا السالم عليكم‬
‫تشيون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس ؟ إذا‬
‫السالم عليكم فنظر إلينا رسول هللا فقال ما شأنكم ر‬
‫ئ‬
‫يوم بيده ‪.‬‬ ‫سلم أحدكم فليلتفت إل صاحبه وال‬

‫أب مسعود قال كان رسول هللا يمسح مناكبنا يف الصالة ويقول استووا وال تختلفوا‬
‫‪ _682‬عن ي‬
‫ليلت منكم أولو األحالم والنه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ‪ .‬قال أبو‬
‫فتختلف قلوبكم ي‬
‫مسعود فأنتم اليوم أشد اختالفا ‪.‬‬

‫ليلت منكم أولو األحالم والنه ثم الذين يلونهم ثالثا‬

‫‪ _084‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ي‬
‫وإياكم وهيشات األسواق ‪.‬‬

‫‪ _080‬عن أنس قال قال رسول هللا سووا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصالة ‪.‬‬

‫فإب أراكم خلف ظهري ‪.‬‬

‫‪ _085‬عن أنس قال قال رسول هللا أتموا الصفوف ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أقيموا الصف يف الصالة فإن إقامة الصف من حسن‬
‫‪ _080‬عن ي‬
‫الصالة ‪.‬‬

‫بشي قال سمعت رسول هللا يقول لتسون صفوفكم أو ليخالفن هللا ربن‬
‫‪ _082‬عن النعمان بن ر‬
‫وجوهكم ‪.‬‬

‫‪185‬‬
 ‫‪ _088‬عن النعمان قال كان رسول هللا يسوي صفوفنا حت كأنما يسوي بها القداح حت رأى أنا قد‬
‫عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حت كاد يكي فرأى رجال باديا صدره من الصف فقال عباد هللا لتسون‬
‫صفوفكم أو ليخالفن هللا ربن وجوهكم ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال لو يعلم الناس ما يف النداء والصف األول ثم لم يجدوا إال أن‬
‫‪ _081‬عن ي‬
‫التهجي الستبقوا إليه ولو يعلمون ما يف العتمة والصبح‬
‫ر‬ ‫يستهموا عليه الستهموا ولو يعلمون ما يف‬
‫ألتوهما ولو حبوا ‪.‬‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا رأى يف أصحابه تأخرا فقال لهم تقدموا فأتموا يب وليأتم‬
‫‪ 016‬عن ي‬
‫بكم من بعدكم ال يزال قوم يتأخرون حت يؤخرهم هللا ‪.‬‬

‫النت قال لو تعلمون أو قال يعلمون ما يف الصف المقدم لكانت قرعة وقال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _012‬عن ي‬
‫ابن حرب الصف األول ما كانت إال قرعة ‪.‬‬

‫وخي صفوف‬
‫خي صفوف الرجال أولها وشها آخرها ر‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ر‬
‫‪ _011‬عن ي‬
‫النساء آخرها وشها أولها ‪.‬‬

‫‪ _014‬عن سهل بن سعد قال لقد رأيت الرجال عاقدي أزرهم يف أعناقهم مثل الصبيان من ضيق‬
‫النت فقال قائل يا معرس النساء ال ترفعن رءوسكن حت يرفع الرجال ‪.‬‬
‫األزر خلف ي‬

‫النت قال إذا استأذنت أحدكم امرأته إل المسجد فال يمنعها ‪.‬‬
‫‪ _010‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪186‬‬
 ‫‪ _015‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول ال تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأذنكم إليها ‪.‬‬
‫قال فقال بالل بن عبد هللا وهللا لنمنعهن ‪ ،‬قال فأقبل عليه عبد هللا فسبه سبا سيئا ما سمعته‬
‫سبه مثله قط وقال أخيك عن رسول هللا وتقول وهللا لنمنعهن ‪.‬‬

‫‪ _010‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال تمنعوا إماء هللا مساجد هللا‪.‬‬

‫‪ _012‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول إذا استأذنكم نساؤكم إل المساجد فأذنوا لهن ‪.‬‬

‫‪ _018‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال تمنعوا النساء من الخروج إل المساجد بالليل ‪ .‬فقال ابن‬
‫لعبد هللا بن عمر ال ندعهن يخرجن فيتخذنه دغال فزبره ابن عمر وقال أقول قال رسول هللا‬
‫وتقول ال ندعهن ‪.‬‬

‫‪ _011‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ائذنوا للنساء بالليل إل المساجد ‪ .‬فقال ابن له يقال له‬
‫واقد إذن يتخذنه دغال ‪ ،‬قال فرصب يف صدره وقال أحدثك عن رسول هللا وتقول ال ‪.‬‬

‫‪ _266‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنوكم ‪.‬‬
‫فقال بالل ابنه وهللا لنمنعهن ‪ ،‬فقال له عبد هللا أقول قال رسول هللا وتقول أنت لنمنعهن ‪.‬‬

‫‪ _262‬عن زينب الثقفية عن رسول هللا قال إذا شهدت إحداكن العشاء فال تطيب تلك الليلة ‪.‬‬

‫‪ _261‬عن زينب امرأة عبد هللا بن مسعود قالت قال لنا رسول هللا إذا شهدت إحداكن المسجد‬
‫فال تمس طيبا ‪.‬‬

‫‪187‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا أيما امرأة أصابت بخورا فال تشهد معنا العشاء اآلخرة ‪.‬‬
‫‪ _264‬عن ي‬

‫‪ _260‬عن عائشة قالت لو أن رسول هللا رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء‬
‫بت إشائيل منعن المسجد ؟ قالت‬
‫يحت بن سعيد فقلت لعمرة األنصارية أنساء ي‬
‫بت إشائيل ‪ .‬قال ر ي‬
‫ي‬
‫نعم ‪.‬‬

‫‪ _265‬عن ابن عباس يف قوله عز وجل ( وال تجهر بصالتك وال تخافت بها ) قال نزلت ورسول هللا‬
‫متوار بمكة فكان إذا صل بأصحابه رفع صوته بالقرآن فإذا سمع ذلك المرسكون سبوا القرآن ومن‬
‫أنزله ومن جاء به فقال هللا لنبيه ( وال تجهر بصالتك ) فيسمع المرسكون قراءتك ( وال تخافت بها‬
‫) عن أصحابك أسمعهم القرآن وال تجهر ذلك الجهر ( وابتغ ربن ذلك سبيال ) يقول ربن الجهر‬
‫والمخافتة ‪.‬‬

‫‪ _260‬عن عائشة يف قوله ( وال تجهر بصالتك وال تخافت بها ) قالت أنزل هذا يف الدعاء ‪.‬‬

‫النت إذا نزل عليه جييل‬

‫‪ _262‬عن ابن عباس يف قوله عز وجل ( ال تحرك به لسانك ) قال كان ي‬
‫بالوج كان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه فكان ذلك يعرف منه فأنزل هللا ( ال تحرك به‬
‫ي‬
‫لسانك لتعجل به ) أخذه ( إن علينا جمعه ) وقرآنه إن علينا أن نجمعه يف صدرك وقرآنه فتقرؤه (‬
‫فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ) قال أنزلناه فاستمع له ( إن علينا بيانه ) أن نبينه بلسانك فكان إذا أتاه‬
‫جييل أطرق فإذا ذهب قرأه كما وعده هللا ‪.‬‬

‫‪188‬‬
 ‫النت يعالج من التييل‬
‫‪ _268‬عن ابن عباس يف قوله ( ال تحرك به لسانك لتعجل به ) قال كان ي‬
‫شدة كان يحرك شفتيه فقال يل ابن عباس أنا أحركهما كما كان رسول هللا يحركهما فحرك شفتيه‬
‫فأنزل هللا ( ال تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه ) وقرآنه قال جمعه يف صدرك ثم تقرؤه‬
‫( فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ) قال فاستمع وأنصت ثم إن علينا أن تقرأه قال فكان رسول هللا إذا أتاه‬
‫النت كما أقرأه ‪.‬‬
‫جييل استمع فإذا انطلق جييل قرأه ي‬

‫‪ _261‬عن ابن عباس قال ما قرأ رسول هللا عل الجن وما رآهم انطلق رسول هللا يف طائفة من‬
‫وبن خي السماء وأرسلت عليهم الشهب‬
‫الشياطن ر‬
‫ر‬ ‫أصحابه عامدين إل سوق عكاظ وقد حيل ربن‬
‫وبن خي السماء وأرسلت علينا‬
‫لشياطن إل قومهم فقالوا ما لكم ‪ ،‬قالوا حيل بيننا ر‬
‫ر‬ ‫فرجعت ا‬
‫شء حدث فاضبوا مشارق األرض ومغارب ها فانظروا ما هذا الذي‬
‫الشهب ‪ ،‬قالوا ما ذاك إال من ي‬
‫وبن خي السماء ‪،‬‬
‫حال بيننا ر‬

‫فانطلقوا يرصبون مشارق األرض ومغارب ها فمر النفر الذين أخذوا نحو تهامة ‪ ،‬وهو بنخل عامدين‬
‫يصل بأصحابه صالة الفجر ‪ ،‬فلما سمعوا القرآن استمعوا له‪ .‬وقالوا هذا الذي‬
‫ي‬ ‫إل سوق عكاظ وهو‬
‫حال بيننا وب رن خي السماء فرجعوا إل قومهم فقالوا يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إل الرشد‬
‫إل أنه استمع نفر من الجن ‪.‬‬
‫أوج ي‬
‫فآمنا به ولن نرسك بربنا أحدا ‪ ،‬فأنزل هللا عل نبيه دمحم قل ي‬

‫‪ _226‬عن عامر قال سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول هللا ليلة الجن ؟ قال فقال‬
‫علقمة أنا سألت ابن مسعود فقلت هل شهد أحد منكم مع رسول هللا ليلة الجن ؟ قال ال ولكنا كنا‬
‫استطي أو اغتيل ‪ ،‬قال فبتنا‬
‫ر‬ ‫مع رسول هللا ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه يف األودية والشعاب فقلنا‬
‫برس ليلة بات بها قوم فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء ‪،‬‬

‫‪189‬‬
 ‫داع‬
‫أتاب ي‬
‫قال فقلنا يا رسول هللا فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا برس ليلة بات بها قوم فقال ي‬
‫الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن ‪ ،‬قال فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار رنيانهم وسألوه الزاد‬
‫فقال لكم كل عظم ذكر اسم هللا عليه يقع يف أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم ‪،‬‬
‫فقال رسول هللا فال تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم ‪.‬‬

‫‪ _222‬عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق وفيه قال وسألوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة ‪.‬‬

‫أب كنت معه ‪.‬‬

‫‪ _221‬عن ابن مسعود قال لم أكن ليلة الجن مع رسول هللا ووددت ي‬

‫النت بالجن ليلة استمعوا القرآن ؟ فقال‬

‫الهذل قال سألت مرسوقا من آذن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _224‬عن عبد الرحمن‬
‫يعت ابن مسعود أنه آذنته بهم شجرة ‪.‬‬
‫حدثت أبوك ي‬
‫ي‬

‫األولين‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫يصل بنا فيقرأ يف الظهر والعرص يف الر ر‬
‫ي‬ ‫أب قتادة قال كان رسول هللا‬
‫‪ _220‬عن ي‬
‫وسورتن ويسمعنا اآلية أحيانا وكان يطول الركعة األول من الظهر ويقرص الثانية‬
‫ر‬ ‫بفاتحة الكتاب‬
‫وكذلك يف الصبح ‪.‬‬

‫األولين من الظهر والعرص بفاتحة الكتاب وسورة‬

‫ر‬ ‫كعتن‬
‫النت كان يقرأ يف الر ر‬
‫أب قتادة أن ي‬
‫‪ _225‬عن ي‬
‫كعتن األخري رن بفاتحة الكتاب ‪.‬‬
‫ويسمعنا اآلية أحيانا ويقرأ يف الر ر‬

‫أب سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول هللا يف الظهر والعرص فحزرنا قيامه يف‬
‫‪ _220‬عن ي‬
‫األخرين قدر النصف من‬
‫ر‬ ‫األولين من الظهر قدر قراءة الم تييل السجدة وحزرنا قيامه يف‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫الر ر‬
‫وف‬
‫األخرين من الظهر ي‬
‫ر‬ ‫األولين من العرص عل قدر قيامه يف‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫ذلك وحزرنا قيامه يف الر ر‬

‫‪191‬‬
 ‫خرين من العرص عل النصف من ذلك ‪.‬‬
‫األ ر‬

‫ثالثن‬
‫األولين يف كل ركعة قدر ر‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫النت كان يقرأ يف صالة الظهر يف الر ر‬
‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _222‬عن ي‬
‫األولين يف كل‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫وف العرص يف الر ر‬
‫األخرين قدر خمس عرسة آية أو قال نصف ذلك ي‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫آية ي‬
‫األخرين قدر نصف ذلك ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫ركعة قدر قراءة خمس عرسة آية ي‬

‫‪ _228‬عن جابر بن سمرة أن أهل الكوفة شكوا سعدا إل عمر بن الخطاب فذكروا من صالته‬
‫ألصل بهم صالة رسول‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫فأرسل إليه عمر فقدم عليه فذكر له ما عابوه به من أمر الصالة فقال ي‬
‫األخرين فقال ذاك الظن بك أبا إسحاق ‪.‬‬
‫ر‬ ‫األولين وأحذف يف‬
‫ر‬ ‫إب ألركد بهم يف‬
‫هللا ما أخرم عنها ي‬

‫شء حت يف الصالة ‪ ،‬قال أما أنا‬

‫‪ _221‬عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكوك يف كل ي‬
‫األخرين وما آلو ما اقتديت به من صالة رسول هللا ‪ ،‬فقال ذاك الظن‬
‫ر‬ ‫األولين وأحذف يف‬
‫ر‬ ‫فأمد يف‬
‫ظت بك ‪.‬‬
‫بك أو ذاك ي‬

‫تعلمت األعراب بالصالة ! ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _216‬عن جابر بن سمرة بنحو الحديث السابق وفيه قال سعد‬

‫فيقص‬
‫ي‬ ‫أب سعيد الخدري قال لقد كانت صالة الظهر تقام فيذهب الذاهب إل البقيع‬
‫‪ _212‬عن ي‬
‫يأب ورسول هللا يف الركعة األول مما يطولها ‪.‬‬
‫حاجته ثم يتوضأ ثم ي‬

‫إب ال‬
‫‪ _211‬عن قزعة قال أتيت أبا سعيد الخدري وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت ي‬
‫خي‬
‫أسألك عما يسألك هؤالء عنه قلت أسألك عن صالة رسول هللا فقال ما لك يف ذاك من ر‬
‫يأب أهله‬
‫فيقص حاجته ثم ي‬
‫ي‬ ‫فأعادها عليه فقال كانت صالة الظهر تقام فينطلق أحدنا إل البقيع‬

‫‪191‬‬
 ‫فيتوضأ ثم يرجع إل المسجد ورسول هللا يف الركعة األول ‪.‬‬

‫المؤمنن حت جاء‬
‫ر‬ ‫نت الصبح بمكة فاستفتح سورة‬
‫‪ _214‬عن عبد هللا بن السائب قال صل لنا ال ي‬
‫النت سعلة فركع أو قال فحذف فركع ‪،‬‬
‫ذكر موش وهارون أو ذكر عيش أو اختلفوا عليه أخذت ي‬
‫وعبد هللا بن السائب حاض ذلك ‪.‬‬

‫النت يقرأ يف الفجر والليل إذا عسعس ‪.‬‬

‫‪ _210‬عن عمرو بن حريث أنه سمع ي‬

‫‪ _215‬عن قطبة بن مالك قال صليت وصل بنا رسول هللا فقرأ ق والقرآن المجيد حت قرأ والنخل‬
‫باسقات قال فجعلت أرددها وال أدري ما قال ‪.‬‬

‫النت يقرأ يف الفجر ( والنخل باسقات لها طلع نضيد ) ‪.‬‬

‫‪ _210‬عن قطبة بن مالك أنه سمع ي‬

‫النت الصبح فقرأ يف أول ركعة ( والنخل باسقات لها طلع نضيد )‬
‫‪ _212‬عن قطبة أنه صل مع ي‬
‫وربما قال ق ‪.‬‬

‫النت كان يقرأ يف الفجر ب ق والقرآن المجيد وكان صالته بعد‬

‫‪ _218‬عن جابر بن سمرة قال إن ي‬
‫تخفيفا ‪.‬‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫النت فقال كان يخفف الصالة وال‬
‫‪ _211‬عن سماك قال سألت جابر بن سمرة عن صالة ي‬
‫وأنبأب أن رسول هللا كان يقرأ يف الفجر ب ق والقرآن ونحوها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫صالة هؤالء ‪ ،‬قال‬

‫‪192‬‬
 ‫وف‬
‫وف العرص نحو ذلك ي‬
‫النت يقرأ يف الظهر بالليل إذا يغش ي‬
‫‪ _246‬عن جابر بن سمرة قال كان ي‬
‫الصبح أطول من ذلك ‪.‬‬

‫وف الصبح بأطول من‬

‫النت كان يقرأ يف الظهر ب سبح اسم ربك األعل ي‬
‫‪ _242‬عن جابر بن سمرة أن ي‬
‫ذلك ‪.‬‬

‫الستن إل المائة ‪.‬‬

‫ر‬ ‫أب برزة أن رسول هللا كان يقرأ يف صالة الغداة من‬
‫‪ _241‬عن ي‬

‫الستن إل المائة آية ‪.‬‬

‫ر‬ ‫أب برزة قال كان رسول هللا يقرأ يف الفجر ما ربن‬
‫‪ _244‬عن ي‬

‫‪ _240‬عن ابن عباس قال إن أم الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ والمرسالت عرفا فقالت يا‬
‫ذكرتت بقراءتك هذه السورة إنها آلخر ما سمعت رسول هللا يقرأ بها يف المغرب ثم ما صل‬
‫ي‬ ‫بت لقد‬
‫ي‬
‫بعد حت قبضه هللا ‪.‬‬

‫جبي بن مطعم قال سمعت رسول هللا يقرأ بالطور يف المغرب ‪.‬‬
‫‪ _245‬عن ر‬

‫النت أنه كان يف سفر فصل العشاء اآلخرة فقرأ يف إحدى الركعت رن‬
‫‪ _240‬عن الياء بن عازب عن ي‬
‫التن والزيتون ‪.‬‬
‫ب ر‬

‫بالتن والزيتون ‪.‬‬

‫‪ _242‬عن الياء أنه قال صليت مع رسول هللا العشاء فقرأ ر‬

‫التن والزيتون فما سمعت أحدا أحسن صوتا منه ‪.‬‬

‫النت قرأ يف العشاء ب ر‬
‫‪_248‬عن الياء قال سمعت ي‬

‫‪193‬‬
‫النت العشاء ثم أب‬
‫يأب فيؤم قومه فصل ليلة مع ي‬
‫النت ثم ي‬
‫يصل مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _241‬عن جابر قال كان معاذ‬
‫قومه فأمهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صل وحده وانرصف فقالوا له أنافقت ؟‬
‫وآلتن رسول هللا فألخينه فأب رسول هللا فقال يا رسول هللا إنا أصحاب‬
‫ر‬ ‫يا فالن قال ال وهللا‬
‫نواضح نعمل بالنهار وإن معاذا صل معك العشاء ثم أب فافتتح بسورة البقرة فأقبل رسول هللا‬
‫عل معاذ فقال يا معاذ أفتان أنت اقرأ بكذا واقرأ بكذا ‪.‬‬

‫‪ _206‬عن جابر أنه قال صل معاذ بن جبل األنصاري ألصحابه العشاء‪ .‬فطول عليهم فانرصف‬
‫رجل منا فصل فأخي معاذ عنه فقال إنه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل عل رسول هللا فأخيه‬
‫النت أتريد أن تكون فتانا يا معاذ إذا أممت الناس فاقرأ بالشمس وضحاها‬
‫ما قال معاذ فقال له ي‬
‫وسبح اسم ربك األعل واقرأ باسم ربك والليل إذا يغش ‪.‬‬

‫فيصل‬
‫ي‬ ‫يصل مع رسول هللا العشاء اآلخرة ثم يرجع إل قومه‬
‫ي‬ ‫‪ _202‬عن جابر أن معاذ بن جبل كان‬
‫بهم تلك الصالة ‪.‬‬

‫فيصل بهم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫يأب مسجد قومه‬
‫يصل مع رسول هللا العشاء ثم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _201‬عن جابر قال كان معاذ‬

‫إب ألتأخر عن صالة الصبح من أجل فالن‬

‫أب مسعود قال جاء رجل إل رسول هللا فقال ي‬
‫‪ _204‬عن ي‬
‫النت غضب يف موعظة قط أشد مما غضب يومئذ فقال يا أيها الناس إن‬
‫مما يطيل بنا فما رأيت ي‬
‫الكبي والضعيف وذا الحاجة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫منكم منفرين فأيكم أم الناس فليوجز فإن من ورائه‬

‫‪194‬‬
‫والكبي والضعيف‬
‫ر‬ ‫الصغي‬
‫ر‬ ‫النت قال إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _200‬عن ي‬
‫والمريض فإذا صل وحده فليصل كيف شاء ‪.‬‬

‫الكبي‬
‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا ما قام أحدكم للناس فليخفف الصالة فإن فيهم‬
‫‪ _205‬عن ي‬
‫وفيهم الضعيف وإذا قام وحده فليطل صالته ما شاء ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا صل أحدكم للناس فليخفف فإن يف الناس الضعيف‬
‫‪ _200‬عن ي‬
‫الكبي وذا الحاجة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والسقيم أو قال‬

‫نفش‬
‫ي‬ ‫إب أجد يف‬
‫النت قال له أم قومك قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫أب العاص أن ي‬
‫‪ _202‬عن عثمان بن ي‬
‫ثدب ثم قال تحول فوضعها يف ظهري‬
‫فجلست ربن يديه ثم وضع كفه يف صدري ربن ي ي‬
‫ي‬ ‫شيئا قال ادنه‬
‫الكبي وإن فيهم المريض وإن فيهم‬
‫ر‬ ‫كتف ثم قال أم قومك فمن أم قوما فليخفف فإن فيهم‬
‫ربن ي‬
‫الضعيف وإن فيهم ذا الحاجة وإذا صل أحدكم وحده فليصل كيف شاء ‪.‬‬

‫‪ _208‬عن عثمان بن أب العاص قال آخر ما عهد َّ‬

‫إل رسول هللا إذا أممت قوما فأخف بهم الصالة ‪.‬‬‫ي‬ ‫ي‬

‫النت كان يوجز يف الصالة ويتم ‪.‬‬

‫‪ _201‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _256‬عن أنس أن رسول هللا كان من أخف الناس صالة يف تمام ‪.‬‬

‫‪ _252‬عن أنس قال ما صليت وراء إمام قط أخف صالة وال أتم صالة من رسول هللا ‪.‬‬

‫‪195‬‬
 ‫الصت مع أمه وهو يف الصالة فيقرأ بالسورة‬
‫ي‬ ‫‪ _251‬عن أنس قال كان رسول هللا يسمع بكاء‬
‫القصية ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الخفيفة أو بالسورة‬

‫الصت فأخفف من‬

‫ي‬ ‫إب ألدخل الصالة أريد إطالتها فأسمع بكاء‬
‫‪ _254‬عن أنس قال قال رسول هللا ي‬
‫شدة وجد أمه به ‪.‬‬

‫‪ _250‬عن الياء بن عازب قال رمقت الصالة مع دمحم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه‬
‫السجدتن فسجدته فجلسته ما ربن التسليم واالنرصاف قريبا من السواء ‪.‬‬
‫ر‬ ‫فسجدته فجلسته ربن‬

‫‪ _255‬عن الحكم بن عتيبة قال غلب عل الكوفة رجل قد سماه زمن ابن األشعث فأمر أبا عبيدة‬
‫يصل فإذا رفع رأسه من الركوع قام قدر ما أقول اللهم ربنا لك‬
‫ي‬ ‫يصل بالناس فكان‬
‫ي‬ ‫بن عبد هللا أن‬
‫شء بعد أهل الثناء والمجد ‪،‬‬
‫الحمد ملء السماوات وملء األرض وملء ما شئت من ي‬

‫معظ لما منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد ‪ ،‬قال الحكم فذكرت ذلك‬
‫ي‬ ‫ال مانع لما أعطيت وال‬
‫أب ليل فقال سمعت الياء بن عازب يقول كانت صالة رسول هللا وركوعه وإذا‬
‫لعبد الرحمن بن ي‬
‫السجدتن قريبا من السواء ‪.‬‬
‫ر‬ ‫رفع رأسه من الركوع وسجوده وما ربن‬

‫يصل بالناس وساق‬

‫ي‬ ‫‪ _250‬عن الحكم أن مطر بن ناجية لما ظهر عل الكوفة أمر أبا عبيدة أن‬
‫الحديث ‪.‬‬

‫‪196‬‬
‫يصل بنا ‪ ،‬قال فكان أنس‬
‫ي‬ ‫أصل بكم كما رأيت رسول هللا‬
‫ي‬ ‫إب ال آلو أن‬
‫‪ _252‬عن ثابت عن أنس قال ي‬
‫نش‬
‫يصنع شيئا ال أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما حت يقول القائل قد ي‬
‫نش ‪.‬‬
‫وإذا رفع رأسه من السجدة مكث حت يقول القائل قد ي‬

‫‪ _258‬عن أنس قال ما صليت خلف أحد أوجز صالة من صالة رسول هللا يف تمام كانت صالة‬
‫أب بكر متقاربة فلما كان عمر بن الخطاب مد يف صالة الفجر وكان‬
‫رسول هللا متقاربة وكانت صالة ي‬
‫السجدتن‬
‫ر‬ ‫رسول هللا إذا قال سمع هللا لمن حمده قام حت نقول قد أوهم ثم يسجد ويقعد ربن‬
‫حت نقول قد أوهم ‪.‬‬

‫يحت‬
‫ي‬ ‫‪ _251‬عن الياء أنهم كانوا يصلون خلف رسول هللا فإذا رفع رأسه من الركوع لم أر أحدا‬
‫ظهره حت يضع رسول هللا جبهته عل األرض ثم يخر من وراءه سجدا ‪.‬‬

‫‪ _206‬عن الياء قال كان رسول هللا إذا قال سمع هللا لمن حمده لم يحن أحد منا ظهره حت يقع‬
‫رسول هللا ساجدا ثم نقع سجودا بعده ‪.‬‬

‫‪ _202‬عن الياء أنهم كانوا يصلون مع رسول هللا فإذا ركع ركعوا وإذا رفع رأسه من الركوع فقال‬
‫سمع هللا لمن حمده لم نزل قياما حت نراه قد وضع وجهه يف األرض ثم نتبعه ‪.‬‬

‫حت نراه‬
‫وف رواية ي‬
‫النت ال يحنو أحد منا ظهره حت نراه قد سجد ي‬
‫‪ _201‬عن الياء قال كنا مع ي‬
‫يسجد ‪.‬‬

‫‪197‬‬
 ‫النت الفجر فسمعته يقرأ ( فال أقسم بالخنس )‬
‫‪ _204‬عن عمرو بن حريث قال صليت خلف ي‬
‫يحت رجل منا ظهره حت يستتم ساجدا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الجوار الكنس وكان ال‬

‫أب أوف قال كان رسول هللا إذا رفع ظهره من الركوع قال سمع هللا لمن حمده اللهم‬
‫‪ _200‬عن ابن ي‬
‫شء بعد ‪.‬‬
‫ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء األرض وملء ما شئت من ي‬

‫أب أوف قال كان رسول هللا يدعو بهذا الدعاء اللهم ربنا لك الحمد ملء‬
‫‪ _205‬عن عبد هللا بن ي‬
‫شء بعد ‪.‬‬
‫السماوات وملء األرض وملء ما شئت من ي‬

‫النت أنه كان يقول اللهم لك الحمد ملء السماء وملء األرض‬
‫أب أوف عن ي‬
‫‪ _200‬عن عبد هللا بن ي‬
‫طهرب من الذنوب‬
‫ي‬ ‫طهرب بالثلج واليد والماء البارد اللهم‬
‫ي‬ ‫شء بعد اللهم‬
‫وملء ما شئت من ي‬
‫وف رواية الدرن ‪.‬‬
‫وف رواية الدنس ي‬
‫والخطايا كما ينف الثوب األبيض من الوسخ ي‬

‫أب سعيد الخدري قال كان رسول هللا إذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد ملء‬
‫‪ _202‬عن ي‬
‫شء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد‬
‫السماوات واألرض وملء ما شئت من ي‬
‫معظ لما منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫اللهم ال مانع لما أعطيت وال‬

‫النت كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات‬
‫‪ _208‬عن ابن عباس أن ي‬
‫شء بعد أهل الثناء والمجد ال مانع لما أعطيت وال‬
‫وملء األرض وما بينهما وملء ما شئت من ي‬
‫معظ لما منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪198‬‬
‫أب بكر فقال أيها الناس‬
‫‪ _201‬عن ابن عباس قال كشف رسول هللا الستارة والناس صفوف خلف ي‬
‫وإب نهيت أن أقرأ‬
‫إنه لم يبق من مبرسات النبوة إال الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ‪ ،‬أال ي‬
‫القرآن راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل وأما السجود فاجتهدوا يف الدعاء‬
‫ٌ‬
‫فقمن أن يستجاب لكم ‪.‬‬ ‫ِ‬

‫‪ _226‬عن ابن عباس قال كشف رسول هللا السي ورأسه معصوب يف مرضه الذي مات فيه فقال‬
‫اللهم هل بلغت ثالث مرات إنه لم يبق من مبرسات النبوة إال الرؤيا يراها العبد الصالح أو ترى له‬
‫ثم ذكر بنحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫نهاب رسول هللا أن أقرأ راكعا أو ساجدا ‪.‬‬

‫أب طالب قال ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _222‬عن ي‬

‫نهاب رسول هللا عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد ‪.‬‬

‫عل قال ي‬
‫‪ _221‬عن ي‬

‫نهاب رسول هللا عن القراءة يف الركوع والسجود وال أقول نهاكم ‪.‬‬
‫عل قال ي‬
‫‪ _224‬عن ي‬

‫حت أن أقرأ راكعا أو ساجدا ‪.‬‬

‫نهاب ي‬
‫عل قال ي‬
‫‪ _220‬عن ابن عباس عن ي‬

‫نهاب عن قراءة القرآن وأنا راكع ‪.‬‬

‫النت ي‬
‫عل عن ي‬
‫‪ _225‬عن ابن عباس عن ي‬

‫‪ _220‬عن أب هريرة أن رسول هللا قال أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ر‬
‫فأكيوا الدعاء ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪199‬‬
 ‫ذنت كله دقه وجله وأوله‬
‫أب هريرة أن رسول هللا كان يقول يف سجوده اللهم اغفر يل ي‬
‫‪ _222‬عن ي‬
‫وآخره وعالنيته وشه ‪.‬‬

‫‪ _228‬عن عائشة قالت كان رسول هللا ر‬

‫يكي أن يقول يف ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا‬
‫وبحمدك اللهم اغفر يل يتأول القرآن ‪.‬‬

‫‪ _221‬عن عائشة قالت كان رسول هللا ر‬

‫يكي أن يقول قبل أن يموت سبحانك وبحمدك أستغفرك‬
‫الت أراك أحدثتها تقولها ؟ قال جعلت يل‬
‫وأتوب إليك ‪ ،‬قالت قلت يا رسول هللا ما هذه الكلمات ي‬
‫أمت إذا رأيتها قلتها ( إذا جاء نرص هللا والفتح ) إل آخر السورة ‪.‬‬
‫عالمة يف ي‬

‫يصل صالة إال دعا‬

‫ي‬ ‫النت منذ نزل عليه ( إذا جاء نرص هللا والفتح )‬
‫‪ _286‬عن عائشة قالت ما رأيت ي‬
‫رب وبحمدك اللهم اغفر يل ‪.‬‬
‫أو قال فيها سبحانك ي‬

‫‪ _282‬عن عائشة قالت كان رسول هللا ر‬

‫يكي من قول سبحان هللا وبحمده أستغفر هللا وأتوب إليه‬
‫‪ ،‬قالت فقلت يا رسول هللا أراك ر‬
‫تكي من قول سبحان هللا وبحمده أستغفر هللا وأتوب إليه ؟ فقال‬
‫خيب رب أب سأرى عالمة ف أمت فإذا رأيتها ر‬
‫أكيت من قول سبحان هللا وبحمده أستغفر هللا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي ي‬
‫وأتوب إليه فقد رأيتها ( إذا جاء نرص هللا والفتح ) فتح مكة ( ورأيت الناس يدخلون يف دين هللا‬
‫أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ) ‪.‬‬

‫‪ _281‬عن ابن جري ج قال قلت لعطاء كيف تقول أنت يف الركوع ؟ قال أما سبحانك وبحمدك ال‬
‫النت ذات ليلة فظننت أنه ذهب إل‬
‫أب مليكة عن عائشة قالت افتقدت ي‬
‫إله إال أنت فأخي يب ابن ي‬

‫‪211‬‬
 ‫بعض نسائه فتحسست ثم رجعت فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك ال إله إال أنت‬
‫لف آخر ‪.‬‬
‫لف شأن وإنك ي‬
‫إب ي‬
‫وأم ي‬
‫بأب أنت ي‬
‫فقلت ي‬

‫‪ _284‬عن عائشة قالت فقدت رسول هللا ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي عل بطن‬
‫قدميه وهو يف المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من‬
‫أحص ثناء عليك أنت كما أثنيت عل نفسك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عقوبتك وأعوذ بك منك ال‬

‫‪ _280‬عن عائشة أن رسول هللا كان يقول يف ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب المالئكة والروح ‪.‬‬

‫يدخلت هللا به الجنة ؟ أو قال قلت‬

‫ي‬ ‫‪ _285‬عن معدان قال لقيت ثوبان فقلت أخي يب بعمل أعمله‬
‫بأحب األعمال إل هللا فسكت ثم سألته فسكت ثم سألته الثالثة فقال سألت عن ذلك رسول هللا‬
‫فقال عليك ر‬
‫بكية السجود هلل فإنك ال تسجد هلل سجدة إال رفعك هللا بها درجة وحط عنك بها‬
‫خطيئة ‪ .‬قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته فقال يل مثل ما قال يل ثوبان ‪.‬‬

‫‪ _280‬عن ربيعة بن كعب قال كنت أبيت مع رسول هللا فأتيته بوضوئه وحاجته فقال يل سل‬
‫فقلت أسألك مرافقتك ف الجنة ‪ ،‬قال أو غي ذلك قلت هو ذاك ‪ ،‬قال فأعت عل نفسك ر‬
‫بكية‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫السجود ‪.‬‬

‫وف رواية‬
‫ونه أن يكف شعره وثيابه ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫النت أن يسجد عل سبعة‬
‫‪ _282‬عن ابن عباس قال أمر ي‬
‫والقدمن والجبهة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫كبتن‬
‫الكفن والر ر‬
‫ر‬ ‫ونه أن يكف شعره وثيابه‬
‫ي‬ ‫عل سبعة أعظم‬

‫النت قال أمرت أن أسجد عل سبعة أعظم وال أكف ثوبا وال شعرا ‪.‬‬
‫‪ _288‬عن ابن عباس عن ي‬

‫‪211‬‬
 ‫ونه أن يكفت الشعر والثياب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫النت أن يسجد عل سبع‬
‫‪ _281‬عن ابن عباس أمر ي‬

‫‪ _216‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال أمرت أن أسجد عل سبعة أعظم الجبهة وأشار بيده عل‬
‫القدمن وال نكفت الثياب وال الشعر ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والرجلن وأطراف‬
‫ر‬ ‫أنفه واليدين‬

‫‪ _212‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال أمرت أن أسجد عل سبع وال أكفت الشعر وال الثياب‬
‫والقدمن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫كبتن‬
‫الجبهة واألنف واليدين والر ر‬

‫‪ _211‬عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول هللا يقول إذا سجد العبد سجد معه سبعة‬
‫أطراف وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه ‪.‬‬

‫يصل ورأسه معقوص من ورائه فقام فجعل‬

‫ي‬ ‫‪ _214‬عن ابن عباس أنه رأى عبد هللا بن الحارث‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول إنما‬
‫أش ؟ فقال ي‬
‫يحله فلما انرصف أقبل إل ابن عباس فقال ما لك ور ي‬
‫يصل وهو مكتوف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫مثل هذا مثل الذي‬

‫‪ _210‬عن أنس قال قال رسول هللا اعتدلوا يف السجود وال يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب ‪.‬‬
‫وف رواية وال يتبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _215‬عن الياء قال قال رسول هللا إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك ‪.‬‬

‫‪212‬‬
‫وف‬
‫‪ _210‬عن عبد هللا بن مالك أن رسول هللا كان إذا صل فرج ربن يديه حت يبدو بياض إبطيه ‪ .‬ي‬
‫وف رواية أن رسول‬
‫رواية قال كان رسول هللا إذا سجد يجنح يف سجوده حت يرى وضح إبطيه ‪ .‬ي‬
‫إب ألرى بياض إبطيه ‪.‬‬
‫هللا كانإذا سجد فرج يديه عن إبطيه حت ي‬

‫النت إذا سجد لو شاءت بهمة أن تمر ربن يديه لمرت ‪.‬‬
‫‪ _212‬عن ميمونة قالت كان ي‬

‫يعت جنح حت يرى وضح إبطيه من‬

‫‪ _218‬عن ميمونة قالت كان رسول هللا إذا سجد خوى بيديه ي‬
‫ورائه وإذا قعد اطمأن عل فخذه اليرسى ‪.‬‬

‫‪ _211‬عن ميمونة قالت كان رسول هللا إذا سجد جاف حت يرى من خلفه وضح إبطيه ‪ .‬قال وكيع‬
‫يعت بياضهما ‪.‬‬
‫ي‬

‫العالمن‬
‫ر‬ ‫بالتكبي والقراء بالحمد هلل رب‬
‫ر‬ ‫‪ _866‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يستفتح الصالة‬
‫وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن ربن ذلك وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد‬
‫حت يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حت يستوي جالسا وكان يقول يف كل‬
‫كعتن التحية وكان يفرش رجله اليرسى وينصب رجله اليمت وكان ينه عن عقبة الشيطان أو قال‬
‫ر ر‬
‫عقب الشيطان وينه أن يفيش الرجل ذراعيه افياش السبع وكان يختم الصالة بالتسليم ‪.‬‬

‫‪ _862‬عن طلحة قال قال رسول هللا إذا وضع أحدكم ربن يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل وال يبال‬
‫من مر وراء ذلك ‪.‬‬

‫‪213‬‬
 ‫نصل والدواب تمر ربن أيدينا فذكرنا ذلك لرسول هللا فقال مثل مؤخرة‬
‫ي‬ ‫‪ _861‬عن طلحة قال كنا‬
‫نمي فال يرصه من مر ربن يديه ‪.‬‬
‫الرحل تكون ربن يدي أحدكم ثم ال يرصه ما مر ربن يديه وقال ابن ر‬

‫المصل ؟ فقال مثل مؤخرة الرحل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _864‬عن عائشة أنها قالت سئل رسول هللا عن سية‬

‫المصل ؟ فقال كمؤخرة الرحل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _860‬عن عائشة أن رسول هللا سئل يف غزوة تبوك عن سية‬

‫فيصل إليها‬
‫ي‬ ‫‪ _865‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة فتوضع ربن يديه‬
‫َ‬
‫والناس وراءه وكان يفعل ذلك يف السفر فمن ث َّم اتخذها األمراء ‪.‬‬

‫وه‬
‫ويصل إليها ‪ .‬قال عبيد هللا بن عمر ي‬
‫ي‬ ‫النت كان يركز أو يغرز العية‬
‫‪ _860‬عن ابن عمر أن ي‬
‫الحربة ‪.‬‬

‫يصل إليها ‪.‬‬

‫ي‬ ‫النت كان يعرض راحلته وهو‬
‫‪ _862‬عن ابن عمر أن ي‬

‫بعي ‪.‬‬
‫النت صل إل ر‬
‫نمي إن ي‬
‫يصل إل راحلته وقال ابن ر‬
‫ي‬ ‫النت كان‬
‫‪ _868‬عن ابن عمر أن ي‬

‫النت بمكة وهو باألبطح يف قبة له حمراء من أدم قال فخرج بالل‬
‫أب جحيفة قال أتيت ي‬
‫‪ _861‬عن ي‬
‫كأب أنظر إل بياض ساقيه ‪ ،‬قال‬
‫النت عليه حلة حمراء ي‬
‫بوضوئه فمن نائل وناضح ‪ ،‬قال فخرج ي‬
‫ج‬
‫ج عل الصالة ي‬
‫فتوضأ وأذن بالل فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشماال يقول ي‬
‫كعتن يمر ربن يديه الحمار والكلب ال‬
‫عل الفالح ‪ ،‬قال ثم ركزت له عية فتقدم فصل الظهر ر ر‬

‫‪214‬‬
 ‫كعتن حت رجع إل المدينة ‪.‬‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫كعتن ثم لم يزل‬
‫يمنع ثم صل العرص ر ر‬

‫أب جحيفة أنه رأى رسول هللا يف قبة حمراء من أدم ورأيت بالال أخرج وضوءا فرأيت‬
‫‪ _826‬عن ي‬
‫الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن أصاب منه شيئا تمسح به ومن لم يصب منه أخذ من بلل يد‬
‫صاحبه ثم رأيت بالال أخرج عية فركزها وخرج رسول هللا يف حلة حمراء مشمرا فصل إل العية‬
‫كعتن ورأيت الناس والدواب يمرون ربن يدي العية ‪.‬‬
‫بالناس ر ر‬

‫أب جحيفة بنحو الحديث السابق وقال فيه فلما كان بالهاجرة خرج بالل فنادى‬
‫‪ _ 822‬عن ي‬
‫بالصالة ‪.‬‬

‫كعتن‬
‫أب جحيفة قال خرج رسول هللا بالهاجرة إل البطحاء فتوضأ فصل الظهر ر ر‬
‫‪ _821‬عن ي‬
‫وبن يديه عية وكان يمر من ورائها المرأة والحمار ‪.‬‬
‫كعتن ر‬
‫والعرص ر ر‬

‫أب جحيفة بنحو الحديث السابق وقال فيه فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه ‪.‬‬
‫‪ _824‬عن ي‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫‪ _820‬عن ابن عباس قال أقبلت راكبا عل أتان وأنا يومئذ قد ناهزت االحتالم ورسول هللا‬
‫بالناس بمت فمررت ربن يدي الصف فيلت فأرسلت األتان ترتع ودخلت يف الصف فلم ينكر ذلك‬
‫َّ‬
‫عل أحد ‪.‬‬ ‫ي‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫يصل بمت يف حجة الوداع‬
‫ي‬ ‫يسي عل حمار ورسول هللا قائم‬
‫‪ _825‬عن ابن عباس أنه أقبل ر‬
‫والنت‬
‫ي‬ ‫وف رواية قال‬
‫بالناس قال فسار الحمار ربن يدي بعض الصف ثم نزل عنه فصف مع الناس ‪ .‬ي‬
‫وف رواية قال يف حجة الوداع أو يوم الفتح ‪.‬‬
‫يصل بعرفة ‪ .‬ي‬
‫ي‬

‫‪215‬‬
 ‫يصل فال يدع أحدا يمر ربن يديه‬
‫ي‬ ‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال إذا كان أحدكم‬
‫‪ _820‬عن ي‬
‫وليدرأه ما استطاع فإن أب فليقاتله فإنما هو شيطان ‪.‬‬

‫شء يسيه من الناس إذ جاء‬

‫يصل يوم الجمعة إل ي‬
‫ي‬ ‫أب سعيد‬
‫أب صالح قال بينما أنا مع ي‬
‫‪ _822‬عن ي‬
‫أب معيط أراد أن يجتاز ربن يديه فدفع يف نحره فنظر فلم يجد مساغا إال ربن‬
‫بت ي‬
‫رجل شاب من ي‬
‫أب سعيد ثم زاحم‬
‫أب سعيد فعاد فدفع يف نحره أشد من الدفعة األول فمثل قائما فنال من ي‬
‫يدي ي‬
‫لف ‪،‬‬
‫الناس فخرج فدخل عل مروان فشكا إليه ما ي‬

‫قال ودخل أبو سعيد عل مروان فقال له مروان ما لك والبن أخيك جاء يشكوك ‪ ،‬فقال أبو سعيد‬
‫شء يسيه من الناس فأراد أحد أن يجتاز ربن يديه‬
‫سمعت رسول هللا يقول إذا صل أحدكم إل ي‬
‫فليدفع يف نحره فإن أب فليقاتله فإنما هو شيطان ‪.‬‬

‫يصل فال يدع أحدا يمر ربن يديه فإن أب‬

‫ي‬ ‫‪ _828‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إذا كان أحدكم‬
‫فليقاتله فإن معه القرين ‪.‬‬

‫أب جهيم يسأله ماذا سمع من رسول‬

‫الجهت أرسله إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _821‬عن برس بن سعيد أن زيد بن خالد‬
‫المصل ماذا‬
‫ي‬ ‫المصل ؟ قال أبو جهيم قال رسول هللا لو يعلم المار ربن يدي‬
‫ي‬ ‫هللا يف المار ربن يدي‬
‫أربعن يوما أو‬
‫ر‬ ‫خيا له من أن يمر ربن يديه ‪ .‬قال أبو النرص ال أدري قال‬
‫أربعن ر‬
‫ر‬ ‫عليه لكان أن يقف‬
‫شهرا أو سنة ‪.‬‬

‫‪216‬‬
 ‫وبن الجدار ممر الشاة ‪.‬‬
‫‪ _816‬عن سهل الساعدي قال كان ربن مصل رسول هللا ر‬

‫‪ _812‬عن سلمة بن األكوع أنه كان يتحرى موضع مكان المصحف يسبح فيه وذكر أن رسول هللا‬
‫كان يتحرى ذلك المكان وكان ربن المني والقبلة قدر ممر الشاة ‪.‬‬

‫الت عند‬
‫األسلم قال كان سلمة بن األكوع يتحرى الصالة عند األسطوانة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _811‬عن يزيد‬
‫النت يتحرى‬
‫المصحف ‪ ،‬فقلت له يا أبا مسلم أراك تتحرى الصالة عند هذه األسطوانة ‪ ،‬قال رأيت ي‬
‫الصالة عندها ‪.‬‬

‫يصل فإنه يسيه إذا كان ربن يديه مثل آخرة‬

‫ي‬ ‫أب ذر قال قال رسول هللا إذا قام أحدكم‬
‫‪ _814‬عن ي‬
‫الرحل فإذا لم يكن ربن يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صالته الحمار والمرأة والكلب األسود ‪،‬‬
‫قال عبد هللا بن الصامت يا أبا ذر ما بال الكلب األسود من الكلب األحمر من الكلب األصفر ؟ قال‬
‫سألتت فقال الكلب األسود شيطان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أج سألت رسول هللا كما‬
‫يا ابن ي‬

‫ويف ذلك مثل‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يقطع الصالة المرأة والحمار والكلب ي‬
‫‪ _810‬عن ي‬
‫مؤخرة الرحل ‪.‬‬

‫وبن القبلة كاعياض الجنازة ‪.‬‬

‫يصل من الليل وأنا معيضة بينه ر‬
‫ي‬ ‫النت كان‬
‫‪ _815‬عن عائشة أن ي‬

‫وبن القبلة فإذا أراد‬

‫يصل صالته من الليل كلها وأنا معيضة بينه ر‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _810‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫أيقظت فأوترت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أن يوتر‬

‫‪217‬‬
‫الزبي قال قالت عائشة ما يقطع الصالة ؟ قال فقلنا المرأة والحمار ‪ ،‬فقالت إن‬
‫‪ _812‬عن عروة بن ر‬
‫يصل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أيتت ربن يدي رسول هللا معيضة كاعياض الجنازة وهو‬
‫المرأة لدابة سوء لقد ر ي‬

‫‪ _818‬عن مرسوق عن عائشة وذكر عندها ما يقطع الصالة الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة‬
‫وبن القبلة‬
‫وإب عل الرسير بينه ر‬
‫صل ي‬‫بالحمي والكالب وهللا لقد رأيت رسول هللا ي ي‬
‫ر‬ ‫قد شبهتمونا‬
‫مضطجعة فتبدو يل الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي رسول هللا فأنسل من عند رجليه ‪.‬‬

‫فيجء رسول‬
‫ي‬ ‫أيتت مضطجعة عل الرسير‬
‫‪ _811‬عن عائشة قالت عدلتمونا بالكالب والحمر لقد ر ي‬
‫لحاف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رجل الرسير حت أنسل من‬
‫ي‬ ‫فيصل فأكره أن أسنحه فأنسل من قبل‬
‫ي‬ ‫هللا فيتوسط الرسير‬

‫غمزب فقبضت‬
‫ي‬ ‫‪ _846‬عن عائشة قالت كنت أنام ربن يدي رسول هللا ورجالي يف قبلته فإذا سجد‬
‫رجل وإذا قام بسطتهما ‪ ،‬قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ‪.‬‬
‫ي‬

‫( راجع للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ( ) 10‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة‬
‫عل نفسها ))‬
‫النت وجواب عائشة ي‬
‫والحمار عن سبعة ( ‪ ) 2‬من الصحابة عن ي‬

‫أصابت ثوبه إذا سجد ‪.‬‬

‫ي‬ ‫يصل وأنا حذاءه وأنا حائض وربما‬
‫ي‬ ‫‪ _842‬عن ميمونة قالت كان رسول هللا‬

‫َّ‬
‫وعل مرط وعليه بعضه‬ ‫يصل من الليل وأنا إل جنبه وأنا حائض‬ ‫النت‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _844‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫إل جنبه ‪.‬‬

‫‪218‬‬
‫أب هريرة أن سائال سأل رسول هللا عن الصالة يف الثوب الواحد فقال أولكلكم ثوبان ؟ ‪.‬‬
‫‪ _841‬عن ي‬

‫أيصل أحدنا يف ثوب واحد ؟ فقال أو كلكم يجد‬

‫ي‬ ‫النت فقال‬
‫أب هريرة قال نادى رجل ي‬
‫‪ _844‬عن ي‬
‫ثوبن ؟ ‪.‬‬
‫ر‬

‫يصل أحدكم يف الثوب الواحد ليس عل عاتقيه منه‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال‬
‫‪ _ 840‬عن ي‬
‫شء ‪.‬‬
‫ي‬

‫يصل يف ثوب واحد مشتمال أو قال متوشحا به‬

‫ي‬ ‫أب سلمة قال رأيت رسول هللا‬
‫‪ _845‬عن عمر بن ي‬
‫يف بيت أم سلمة واضعا طرفيه عل عاتقيه ‪.‬‬

‫يصل يف بيت أم سلمة يف ثوب قد خالف ربن‬

‫ي‬ ‫أب سلمة قال رأيت رسول هللا‬
‫‪ _840‬عن عمر بن ي‬
‫طرفيه ‪.‬‬

‫يصل يف ثوب واحد ملتحفا مخالفا ربن طرفيه‬

‫ي‬ ‫أب سلمة قال رأيت رسول هللا‬
‫‪ _842‬عن عمر بن ي‬
‫عل منكبيه ‪.‬‬

‫يصل يف ثوب واحد متوشحا به ‪.‬‬

‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _848‬عن جابر قال رأيت ي‬

‫يصل يف ثوب متوشحا به وعنده ثيابه وقال جابر إنه‬

‫ي‬ ‫الزبي أنه رأى جابر بن عبد هللا‬
‫أب ر‬ ‫‪ _841‬عن ي‬
‫رأى رسول هللا يصنع ذلك ‪.‬‬

‫‪219‬‬
 ‫حصي يسجد عليه قال‬
‫ر‬ ‫يصل عل‬
‫ي‬ ‫النت قال فرأيته‬
‫أب سعيد الخدري أنه دخل عل ي‬
‫‪ _806‬عن ي‬
‫يصل يف ثوب واحد متوشحا به ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ورأيته‬

‫يصل يف ثوب واحد واضعا طرفيه عل عاتقيه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫النت‬
‫أب سعيد قال رأيت ي‬
‫‪ _802‬عن ي‬

‫__ كتاب المساجد ومواضع الصالة‬

‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا أي مسجد وضع يف األرض أول ؟ قال المسجد الحرام ‪،‬‬
‫‪ _801‬عن ي‬
‫قلت ثم أي ؟ قال المسجد األقص ‪ ،‬قلت كم بينهما ؟ قال أربعون سنة وأينما أدركتك الصالة‬
‫فصل فهو مسجد ‪.‬‬

‫أب ذر بنحو الحديث السابق وقال فيه ثم حيثما أدركتك الصالة فصله فإنه مسجد ‪.‬‬
‫‪ _804‬عن ي‬

‫أب القرآن يف السدة فإذا قرأت السجدة سجد فقلت‬

‫‪ _800‬عن إبراهيم بن يزيد قال كنت أقرأ عل ي‬
‫إب سمعت أبا ذر يقول سألت رسول هللا عن أول مسجد وضع‬
‫له يا أبت أتسجد يف الطريق ؟ قال ي‬
‫يف األرض ؟ قال المسجد الحرام ‪ ،‬قلت ثم أي ؟ قال المسجد األقص ‪ ،‬قلت كم بينهما ؟ قال‬
‫أربعون عاما ثم األرض لك مسجد فحيثما أدركتك الصالة فصل ‪.‬‬

‫نت يبعث إل‬

‫قبل كان كل ي‬
‫‪ _805‬عن جابر قال قال رسول هللا أعطيت خمسا لم يعطهن أحد ي‬
‫قبل وجعلت يل األرض‬
‫قومه خاصة وبعثت إل كل أحمر وأسود وأحلت يل الغنائم ولم تحل ألحد ي‬
‫مسية‬
‫طيبة طهورا ومسجدا فأيما رجل أدركته الصالة صل حيث كان ونرصت بالرعب ربن يدي ر‬
‫شهر وأعطيت الشفاعة ‪.‬‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ _800‬عن حذيفة قال قال رسول هللا فضلنا عل الناس بثالث جعلت صفوفنا كصفوف المالئكة‬
‫وجعلت لنا األرض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال فضلت عل األنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونرصت‬
‫‪ _802‬عن ي‬
‫بالرعب وأحلت يل الغنائم وجعلت يل األرض طهورا ومسجدا وأرسلت إل الخلق كافة وختم يب‬
‫النبيون ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا بعثت بجوامع الكلم ونرصت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت‬
‫‪ _808‬عن ي‬
‫بمفاتيح خزائن األرض فوضعت يف يدي ‪ .‬قال أبو هريرة فذهب رسول هللا وأنتم تنتثلونها ‪.‬‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال نرصت بالرعب عل العدو وأوتيت جوامع الكلم وبينما‬
‫‪ _801‬عن ي‬
‫أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن األرض فوضعت يف يدي ‪.‬‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال نرصت بالرعب عل العدو وأوتيت جوامع الكلم وبينما‬
‫‪ _856‬عن ي‬
‫أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن األرض فوضعت يف يدي ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا نرصت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم ‪.‬‬
‫‪ _852‬عن ي‬

‫ج يقال لهم بنو عمرو‬

‫‪ _851‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قدم المدينة فيل يف علو المدينة يف ي‬
‫بت النجار فجاءوا متقلدين بسيوفهم قال‬
‫بن عوف فأقام فيهم أرب ع عرسة ليلة ثم إنه أرسل إل مأل ي‬

‫‪211‬‬
‫أب أيوب‬
‫بت النجار حوله حت ألف بفناء ي‬
‫فكأب أنظر إل رسول هللا عل راحلته وأبو بكر ردفه ومأل ي‬
‫ي‬
‫ويصل يف مرابض الغنم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يصل حيث أدركته الصالة‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قال فكان رسول هللا‬

‫ثامنوب بحائطكم هذا‬

‫ي‬ ‫بت النجار‬
‫بت النجار فجاءوا فقال يا ي‬
‫ثم إنه أمر بالمسجد قال فأرسل إل مأل ي‬
‫كن‬
‫قالوا ال وهللا ال نطلب ثمنه إال إل هللا ‪ ،‬قال أنس فكان فيه ما أقول كان فيه نخل وقبور المرس ر‬
‫كن فنبشت وبالخرب فسويت ‪ ،‬قال فصفوا‬
‫وخرب فأمر رسول هللا بالنخل فقطع وبقبور المرس ر‬
‫النخل قبلة وجعلوا عضادتيه حجارة ‪ ،‬قال فكانوا يرتجزون ورسول هللا معهم وهم يقولون اللهم‬
‫خي اآلخره فانرص األنصار والمهاجره ‪.‬‬
‫خي إال ر‬
‫إنه ال ر‬

‫يصل يف مرابض الغنم قبل أن يبت المسجد ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _854‬عن أنس أن رسول هللا كان‬

‫النت إل بيت المقدس ستة عرس شهرا حت نزلت اآلية‬

‫‪ _850‬عن الياء بن عازب قال صليت مع ي‬
‫النت فانطلق رجل من‬
‫الت يف البقرة ( وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ) فيلت بعدما صل ي‬
‫ي‬
‫القوم فمر بناس من األنصار وهم يصلون فحدثهم فولوا وجوههم قبل البيت ‪.‬‬

‫‪ _855‬عن الياء قال صلينا مع رسول هللا نحو بيت المقدس ستة عرس شهرا أو سبعة عرس شهرا‬
‫ثم ضفنا نحو الكعبة ‪.‬‬

‫‪ _850‬عن ابن عمر قال بينما الناس يف صالة الصبح بقباء إذ جاءهم آت فقال إن رسول هللا قد‬
‫انزل عليه الليلة وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها ‪ ،‬وكانت وجوههم إل الشام فاستداروا إل‬
‫الكعبة ‪.‬‬

‫‪212‬‬
 ‫‪ _852‬عن ابن عمر قال بينما الناس يف صالة الغداة إذ جاءهم رجل فذكر بنحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫يصل نحو بيت المقدس فيلت ( قد نرى تقلب وجهك يف‬

‫ي‬ ‫‪ _858‬عن أنس أن رسول هللا كان‬
‫بت سلمة وهم‬
‫السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام ) فمر رجل من ي‬
‫ركوع يف صالة الفجر وقد صلوا ركعة فنادى أال إن القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة ‪.‬‬

‫‪ _851‬عن عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول هللا‬
‫فقال رسول هللا إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا عل قيه مسجدا وصوروا فيه‬
‫تلك الصور أولئك شار الخلق عند هللا يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪ _806‬عن عائشة أنهم تذاكروا عند رسول هللا يف مرضه فذكرت أم سلمة وأم حبيبة كنيسة ثم‬
‫ذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫النت كنيسة رأينها بأرض الحبشة يقال لها مارية ثم ذكر نحو‬
‫‪ _802‬عن عائشة قالت ذكرن أزواج ي‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _801‬عن عائشة قالت قال رسول هللا يف مرضه الذي لم يقم منه لعن هللا اليهود والنصارى‬
‫خش أن يتخذ مسجدا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫غي أنه‬
‫اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ‪ ،‬قالت فلوال ذاك أبرز قيه ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا قاتل هللا اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ‪.‬‬
‫‪ _804‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال لعن هللا اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ‪.‬‬
‫‪ _800‬عن ي‬

‫‪213‬‬
‫‪ _805‬عن عائشة وابن عباس قاال لما نزل برسول هللا طفق يطرح خميصة له عل وجهه فإذا اغتم‬
‫كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة هللا عل اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد‬
‫يحذر مثل ما صنعوا ‪.‬‬

‫إب أبرأ إل هللا أن يكون يل‬

‫النت قبل أن يموت بخمس وهو يقول ي‬
‫‪ _800‬عن جندب قال سمعت ي‬
‫أمت خليال‬
‫اتخذب خليال كما اتخذ إبراهيم خليال ولو كنت متخذا من ي‬
‫ي‬ ‫منكم خليل فإن هللا قد‬
‫التخذت أبا بكر خليال ‪ ،‬أال وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ‪ ،‬أال‬
‫إب أنهاكم عن ذلك ‪.‬‬
‫فال تتخذوا القبور مساجد ي‬

‫وإب‬ ‫ر‬
‫حن بت مسجد الرسول إنكم قد أكيتم ي‬
‫‪ _802‬عن عثمان بن عفان عند قول الناس فيه ر‬
‫يبتع به وجه هللا بت هللا له بيتا يف الجنة أو‬
‫ي‬ ‫سمعت رسول هللا يقول من بت مسجدا هلل أو قال‬
‫قال مثله يف الجنة ‪.‬‬

‫‪ _808‬عن محمود بن لبيد أن عثمان بن عفان أراد بناء المسجد فكره الناس ذلك فأحبوا أن يدعه‬
‫عل هيئته فقال سمعت رسول هللا يقول من بت مسجدا هلل بت هللا له يف الجنة مثله ‪.‬‬

‫‪ _801‬عن األسود وعلقمة قاال أتينا عبد هللا بن مسعود يف داره فقال أصل هؤالء خلفكم ؟ فقلنا‬
‫ال قال فقوموا فصلوا فلم يأمرنا بأذان وال إقامة ‪ ،‬قال وذهبنا لنقوم خلفه فأخذ بأيدينا فجعل أحدنا‬
‫عن يمينه واآلخر عن شماله ‪ ،‬قال فلما ركع وضعنا أيدينا عل ركبنا قال فرصب أيدينا وطبق ربن‬
‫كفيه ثم أدخلهما ربن فخذيه ‪،‬‬

‫‪214‬‬
‫قال فلما صل قال إنه ستكون عليكم أمراء يؤخرون الصالة عن ميقاتها ويخنقونها إل شق الموب‬
‫فإذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا الصالة لميقاتها واجعلوا صالتكم معهم سبحة وإذا كنتم ثالثة‬
‫أكي من ذلك فليؤمكم أحدكم وإذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه عل فخذيه‬ ‫فصلوا جميعا وإذا كنتم ر‬

‫فلكأب أنظر إل اختالف أصابع رسول هللا فأراهم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫وليجنأ وليطبق ربن كفيه‬

‫‪ _826‬عن علقمة واألسود أنهما دخال عل عبد هللا بن مسعود فذكر نحو الحديث السابق وقال‬
‫فلكأب أنظر إل اختالف أصابع رسول هللا وهو راكع ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فيه‬

‫‪ _822‬عن علقمة واألسود أنهما دخال عل عبد هللا فقال أصل من خلفكم ؟ قال نعم فقام بينهما‬
‫وجعل أحدهما عن يمينه واآلخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا أيدينا عل ركبنا فرصب أيدينا ثم‬
‫طبق ربن يديه ثم جعلهما ربن فخذيه فلما صل قال هكذا فعل رسول هللا ‪.‬‬

‫أب‬
‫كبت فقال يل ي‬
‫أب قال وجعلت يدي ربن ر ي‬
‫‪ _821‬عن مصعب بن سعد قال صليت إل جنب ي‬
‫اضب بكفيك عل ركبتيك قال ثم فعلت ذلك مرة أخرى فرصب يدي وقال إنا نهينا عن هذا وأمرنا‬
‫أن نرصب باألكف عل الركب ‪.‬‬

‫يعت طبق بهما ووضعهما ربن فخذيه‬

‫‪ _824‬عن مصعب بن سعد قال ركعت فقلت بيدي هكذا ي‬
‫أب قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا بالركب ‪.‬‬
‫فقال ي‬

‫أصابع وجعلتهما ربن‬

‫ي‬ ‫أب فلما ركعت شبكت‬
‫‪ _820‬عن مصعب بن سعد قال صليت إل جنب ي‬
‫كبت فرصب يدي فلما صل قال قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا أن نرفع إل الركب ‪.‬‬
‫ر ي‬

‫‪215‬‬
 ‫ه السنة فقلنا له إنا لياه‬
‫القدمن فقال ي‬
‫ر‬ ‫‪ _825‬عن طاوس قال قلنا البن عباس يف اإلقعاء عل‬
‫ه سنة نبيك ‪.‬‬
‫جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل ي‬

‫أصل مع رسول هللا إذ عطس رجل من القوم فقلت‬

‫ي‬ ‫‪ _820‬عن معاوية بن الحكم قال بينا أنا‬
‫إل فجعلوا يرصبون‬
‫فرماب القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما شأنكم ؟ تنظرون ي‬
‫ي‬ ‫يرحمك هللا‬
‫وأم ما‬
‫فبأب هو ي‬
‫لكت سكت فلما صل رسول هللا ي‬
‫يصمتونت ي‬
‫ي‬ ‫بأيديهم عل أفخاذهم فلما رأيتهم‬
‫شتمت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بت وال‬
‫كهرب وال ض ي‬
‫ي‬ ‫رأيت معلما قبله وال بعده أحسن تعليما منه فوهللا ما‬

‫والتكبي وقراءة القرآن أو كما‬

‫ر‬ ‫شء من كالم الناس إنما هو التسبيح‬
‫قال إن هذه الصالة ال يصلح فيها ي‬
‫إب حديث عهد بجاهلية وقد جاء هللا باإلسالم وإن منا رجاال‬
‫قال رسول هللا قلت يا رسول هللا ي‬
‫شء يجدونه يف صدورهم فال‬
‫يتطيون قال ذاك ي‬
‫ر‬ ‫يأتون الكهان قال فال تأتهم قال ومنا رجال‬
‫نت من األنبياء يخط فمن‬
‫يصدنهم أو قال فال يصدنكم ‪ ،‬قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان ي‬
‫وافق خطه فذاك ‪،‬‬

‫قال وكانت يل جارية ترع غنما يل قبل أحد والجوانية فاطلعت ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة‬
‫لكت صككتها صكة فأتيت رسول هللا فعظم‬
‫بت آدم آسف كما يأسفون ي‬
‫من غنمها وأنا رجل من ي‬
‫ائتت بها فأتيته بها فقال لها أين هللا ؟ قالت يف‬
‫عل قلت يا رسول هللا أفال أعتقها ‪ ،‬قال ي‬
‫ذلك ي‬
‫السماء ‪ ،‬قال من أنا ؟ قالت أنت رسول هللا ‪ ،‬قال أعتقها فإنها مؤمنة ‪.‬‬

‫فيد علينا فلما رجعنا من عند‬

‫‪ _877‬عن ابن مسعود قال كنا نسلم عل رسول هللا وهو يف الصالة ر‬
‫النجاش سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول هللا كنا نسلم عليك يف الصالة فيد علينا فقال إن‬
‫ي‬
‫يف الصالة شغال ‪.‬‬

‫‪216‬‬
 ‫‪ _878‬عن زيد بن أرقم قال كنا نتكلم يف الصالة يكلم الرجل صاحبه وهو إل جنبه يف الصالة حت‬
‫قانتن ) فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكالم ‪.‬‬
‫ر‬ ‫نزلت ( وقوموا هلل‬

‫إل‬
‫يصل فسلمت عليه فأشار ي‬
‫ي‬ ‫بعثت لحاجة ثم أدركته وهو‬
‫ي‬ ‫‪ _879‬عن جابر أنه قال إن رسول هللا‬
‫أصل وهو موجه حينئذ قبل المرسق ‪.‬‬
‫ي‬ ‫دعاب فقال إنك سلمت آنفا وأنا‬
‫ي‬ ‫فلما فرغ‬

‫بعيه‬
‫يصل عل ر‬
‫ي‬ ‫بت المصطلق فأتيته وهو‬
‫أرسلت رسول هللا وهو منطلق إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _880‬عن جابر قال‬
‫فكلمته فقال يل بيده هكذا وأومأ بيده ثم كلمته فقال يل هكذا فأومأ بيده نحو األرض وأنا أسمعه‬
‫أب كنت‬ ‫ئ‬
‫يمنعت أن أكلمك إال ي‬
‫ي‬ ‫يوم برأسه فلما فرغ قال ما فعلت يف الذي أرسلتك له ؟ فإنه لم‬ ‫يقرأ‬
‫بت المصطلق‬
‫القرش جالس مستقبل الكعبة فقال بيده إل ي‬
‫ي‬ ‫الزبي‬
‫زهي الجعفوي أبو ر‬
‫أصل ‪ .‬قال ر‬
‫ي‬
‫غي الكعبة ‪.‬‬
‫فقال بيده إل ر‬

‫غي‬
‫يصل عل راحلته ووجهه عل ر‬
‫ي‬ ‫فبعثت يف حاجة فرجعت وهو‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _881‬عن جابر قال كنا مع ي‬
‫أصل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أب كنت‬
‫يمنعت أن أرد عليك إال ي‬
‫ي‬ ‫عل فلما انرصف قال إنه لم‬
‫القبلة فسلمت عليه فلم يرد ي‬

‫عل‬
‫عل البارحة ليقطع ي‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن عفريتا من الجن جعل يفتك ي‬
‫‪ _882‬عن ي‬
‫أمكنت منه فذعته أو قال فدعته فلقد هممت أن أربطه إل جنب سارية من‬
‫ي‬ ‫الصالة وإن هللا‬
‫أج سليمان ( رب‬
‫سواري المسجد حت تصبحوا تنظرون إليه أجمعون أو كلكم ثم ذكرت قول ي‬
‫ينبع ألحد من بعدي ) فرده هللا خاسئا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫اغفر يل وهب يل ملكا ال‬

‫‪217‬‬
 ‫أب الدرداء قال قام رسول هللا فسمعناه يقول أعوذ باهلل منك ثم قال ألعنك بلعنة هللا‬
‫‪ _883‬عن ي‬
‫ثالثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصالة قلنا يا رسول هللا قد سمعناك تقول يف‬
‫الصالة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك ‪،‬‬

‫وجه فقلت أعوذ باهلل منك ثالث مرات ثم‬

‫ي‬ ‫قال إن عدو هللا إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله يف‬
‫قلت ألعنك بلعنة هللا التامة فلم يستأخر ثالث مرات ثم أردت أخذه وهللا لوال دعوة أخينا سليمان‬
‫ألصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة ‪.‬‬

‫وألب‬
‫ي‬ ‫يصل وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول هللا‬
‫ي‬ ‫أب قتادة أن رسول هللا كان‬
‫‪ _884‬عن ي‬
‫العاص بن الربيع فإذا قام حملها وإذا سجد وضعها ‪.‬‬

‫النت‬
‫وه ابنة زينب بنت ي‬
‫أب العاص ي‬
‫النت يؤم الناس وأمامة بنت ي‬
‫أب قتادة قال رأيت ي‬
‫‪ _885‬عن ي‬
‫عل عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا رفع من السجود أعادها ‪.‬‬

‫أب العاص عل عنقه فإذا سجد‬

‫يصل للناس وأمامة بنت ي‬
‫ي‬ ‫أب قتادة قال رأيت رسول هللا‬
‫‪ _886‬عن ي‬
‫وضعها ‪.‬‬

‫أب قتادة قال بينا نحن يف المسجد جلوس خرج علينا رسول هللا فذكر نحو الحديث‬
‫‪ _887‬عن ي‬
‫السابق ‪.‬‬

‫أب حازم أن نفرا جاءوا إل سهل بن سعد قد تماروا يف المني من أي عود هو ؟ فقال أما‬
‫‪ _888‬عن ي‬
‫إب ألعرف من أي عود هو ومن عمله ورأيت رسول هللا أول يوم جلس عليه قال فقلت له يا‬
‫وهللا ي‬

‫‪218‬‬
‫أبا عباس فحدثنا قال أرسل رسول هللا إل امرأة ‪ ،‬قال أبو حازم إنه ليسميها يومئذ ‪ ،‬انظري غالمك‬
‫النجار يعمل يل أعوادا أكلم الناس عليها ‪،‬‬

‫فه من طرفاء الغابة ولقد‬

‫فعمل هذه الثالث درجات ثم أمر بها رسول هللا فوضعت هذا الموضع ي‬
‫رأيت رسول هللا قام عليه فكي وكي الناس وراءه وهو عل المني ثم رفع فيل القهقرى حت سجد‬
‫إب صنعت‬
‫يف أصل المني ثم عاد حت فرغ من آخر صالته ثم أقبل عل الناس فقال يا أيها الناس ي‬
‫صالب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هذا لتأتموا يب ولتعلموا‬

‫مخترصا ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يصل الرجل‬
‫ي‬ ‫النت أنه نه أن‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _889‬عن ي‬

‫يعت الحص قال إن كنت ال بد فاعال‬

‫النت المسح يف المسجد ي‬
‫‪ _890‬عن معيقيب قال ذكر ي‬
‫فواحدة ‪.‬‬

‫النت عن المسح يف الصالة فقال واحدة ‪.‬‬

‫‪ _891‬عن معيقيب أنهم سألوا ي‬

‫‪ _892‬عن معيقيب أن رسول هللا قال يف الرجل يسوي الياب حيث يسجد قال إن كنت فاعال‬
‫فواحدة ‪.‬‬

‫‪ _814‬عن ابن عمر أن رسول هللا رأى بصاقا يف جدار القبلة فحكه ثم أقبل عل الناس فقال إذا كان‬
‫يصل فال يبصق قبل وجهه فإن هللا قبل وجهه إذا صل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أحدكم‬

‫النت أنه رأى نخامة يف قبلة المسجد فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫‪ _810‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪219‬‬
 ‫النت رأى نخامة يف قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نه أن‬
‫وأب هريرة أن ي‬
‫أب سعيد ي‬
‫‪ _815‬عن ي‬
‫ييق الرجل عن يمينه أو أمامه ولكن ييق عن يساره أو تحت قدمه اليرسى ‪.‬‬

‫النت رأى بصاقا يف جدار القبلة أو مخاطا أو نخامة فحكه ‪.‬‬

‫‪ _810‬عن عائشة أن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا رأى نخامة يف قبلة المسجد فأقبل عل الناس فقال ما بال‬
‫‪ _812‬عن ي‬
‫أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع يف وجهه فإذا تنخع‬
‫كأب أنظر إل‬
‫أحدكم فليتنخع عن يساره تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا ‪ .‬قال أبو هريرة ي‬
‫رسول هللا يرد ثوبه بعضه عل بعض ‪ .‬ووصف القاسم بن مهران فتفل يف ثوبه ثم مسح بعضه‬
‫عل بعض ‪.‬‬

‫يناج ربه فال ييقن ربن‬

‫ي‬ ‫‪ _818‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إذا كان أحدكم يف الصالة فإنه‬
‫يديه وال عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه ‪.‬‬

‫‪ _811‬عن أنس قال قال رسول هللا الياق يف المسجد خطيئة وكفارتها دفنها‪.‬‬

‫‪ _166‬عن أنس قال سمعت رسول هللا يقول التفل يف المسجد خطيئة وكفارتها دفنها ‪.‬‬

‫أمت حسنها وسيئها فوجدت يف محاسن أعمالها‬

‫عل أعمال ي‬
‫النت قال عرضت ي‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _162‬عن ي‬
‫األذى يماط عن الطريق ووجدت يف مساوي أعمالها النخاعة تكون يف المسجد ال تدفن ‪.‬‬

‫‪221‬‬
 ‫الشخي قال صليت مع رسول هللا فرأيته تنخع فدلكها بنعله ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ _161‬عن عبد هللا بن‬

‫النت فتنخع فدلكها بنعله اليرسى ‪.‬‬

‫الشخي أنه صل مع ي‬
‫ر‬ ‫‪ _164‬عن عبد هللا بن‬

‫النعلن ؟ قال نعم ‪.‬‬

‫ر‬ ‫يصل يف‬
‫ي‬ ‫‪ _160‬عن سعيد بن يزيد قال قلت ألنس بن مالك أكان رسول هللا‬

‫أب‬
‫شغلتت أعالم هذه فاذهبوا بها إل ي‬
‫ي‬ ‫النت صل يف خميصة لها أعالم وقال‬
‫‪ _165‬عن عائشة أن ي‬
‫وأتوب بأنبجانية ‪.‬‬
‫ي‬ ‫جهم‬

‫يصل يف خميصة ذات أعالم فنظر إل علمها فلما قص‬

‫ي‬ ‫‪ _160‬عن عائشة قالت قام رسول هللا‬
‫ألهتت آنفا يف‬
‫ي‬ ‫وائتوب بأنبجانيه فإنها‬
‫ي‬ ‫أب جهم بن حذيفة‬
‫صالته قال اذهبوا بهذه الخميصة إل ي‬
‫صالب ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت كانت له خميصة لها علم فكان يتشاغل بها يف الصالة فأعطاها أبا جهم‬
‫‪ _162‬عن عائشة أن ي‬
‫وأخذ كساء له أنبجانيا ‪.‬‬

‫العشاء وأقيمت الصالة فابدءوا َ‬

‫بالعشاء ‪.‬‬ ‫‪ _168‬عن أنس عن النت قال إذا حرص َ‬
‫ي‬

‫‪ _161‬عن أنس وعائشة أن رسول هللا قال إذا قرب العشاء وحرصت الصالة فابدءوا به قبل أن‬
‫تصلوا صالة المغرب وال تعجلوا عن عشائكم ‪.‬‬

‫‪221‬‬
‫‪ _126‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصالة فابدءوا بالعشاء وال‬
‫يعجلن حت يفرغ منه‪.‬‬

‫رض هللا عنها حديثا وكان القاسم‬

‫أب عتيق قال تحدثت أنا والقاسم عند عائشة ي‬
‫‪ _122‬عن ابن ي‬
‫إب قد‬
‫أج هذا أما ي‬
‫رجال لحانة وكان ألم ولد فقالت له عائشة ما لك ال تحدث كما يتحدث ابن ي‬
‫علمت من أين أتيت هذا أدبته أمه وأنت أدبتك أمك ‪ ،‬قال فغضب القاسم وأضب عليها فلما رأى‬
‫أصل ‪ ،‬قالت اجلس‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫أصل ‪ ،‬قالت اجلس ‪ ،‬قال ي‬‫ي‬ ‫أب بها قام قالت أين ؟ قال‬
‫مائدة عائشة قد ي‬
‫ُ َ‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول ال صالة بحرصة الطعام وال هو يدافعه األخبثان ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫غ‬

‫يأتن‬
‫يعت الثوم فال ر‬
‫‪ _121‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال يف غزوة خيي من أكل من هذه الشجرة ي‬
‫المساجد ‪.‬‬

‫‪ _124‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من أكل من هذه البقلة فال يقربن مساجدنا حت يذهب‬
‫يعت الثوم ‪.‬‬
‫ريحها ي‬

‫‪ _120‬عن عبد العزيز بن صهيب قال سئل أنس عن الثوم فقال قال رسول هللا من أكل من هذه‬
‫يصل معنا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الشجرة فال يقربنا وال‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أكل من هذه الشجرة فال يقربن مسجدنا وال يؤذينا‬
‫‪ _125‬عن ي‬
‫بري ح الثوم ‪.‬‬

‫‪222‬‬
 ‫‪ _120‬عن جابر قال نه رسول هللا عن أكل البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فأكلنا منها فقال من‬
‫أكل من هذه الشجرة المنتنة فال يقربن مسجدنا فإن المالئكة تأذى مما يتأذى منه اإلنس ‪.‬‬

‫‪ _122‬عن جابر أن رسول هللا قال من أكل ثوما أو بصال فليعيلنا أو ليعيل مسجدنا وليقعد يف بيته‬
‫أب بقدر فيه خرصات من بقول فوجد لها ريحا فسأل فأخي بما فيها من البقول فقال قربوها‬
‫وإنه ي‬
‫تناج ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أناج من ال‬
‫ي‬ ‫فإب‬
‫إل بعض أصحابه فلما رآه كره أكلها قال كل ي‬

‫النت قال من أكل من هذه البقلة الثوم وقال مرة من أكل البصل والثوم‬
‫‪ _128‬عن جابر عن ي‬
‫وف رواية قال فال يغشنا‬
‫والكراث فال يقربن مسجدنا فإن المالئكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم ‪ .‬ي‬
‫يف مسجدنا ‪.‬‬

‫أب سعيد قال لم نعد أن فتحت خيي فوقعنا أصحاب رسول هللا يف تلك البقلة الثوم‬
‫‪ _121‬عن ي‬
‫والناس جياع فأكلنا منها أكال شديدا ثم رحنا إل المسجد فوجد رسول هللا الري ح فقال من أكل من‬
‫النت فقال‬
‫هذه الشجرة الخبيثة شيئا فال يقربنا يف المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذاك ي‬
‫أيها الناس إنه ليس يب تحريم ما أحل هللا يل ولكنها شجرة أكره ريحها ‪.‬‬

‫أب سعيد أن رسول هللا مر عل زراعة بصل هو وأصحابه فيل ناس منهم فأكلوا منه‬
‫‪ _116‬عن ي‬
‫ولم يأكل آخرون فرحنا إليه فدعا الذين لم يأكلوا البصل وأخر اآلخرين حت ذهب ريحها ‪.‬‬

‫نت هللا وذكر أبا بكر‬

‫أب طلحة أن عمر بن الخطاب خطب يوم الجمعة فذكر ي‬
‫‪ _112‬عن معدان بن ي‬
‫يأمرونت أن‬
‫ي‬ ‫أجل وإن أقواما‬
‫وإب ال أراه إال حضور ي‬
‫نقرب ثالث نقرات ي‬
‫ي‬ ‫إب رأيت كأن ديكا‬
‫قال ي‬

‫‪223‬‬
 ‫أستخلف وإن هللا لم يكن ليضيع دينه وال خالفته وال الذي بعث به نبيه فإن عجل يب أمر‬
‫توف رسول هللا وهو عنهم راض ‪،‬‬
‫فالخالفة شورى ربن هؤالء الستة الذين ي‬

‫وإب قد علمت أن أقواما يطعنون يف هذا األمر أنا ضبتهم بيدي هذه عل اإلسالم فإن فعلوا ذلك‬
‫ي‬
‫إب ال أدع بعدي شيئا أهم عندي من الكاللة ما راجعت رسول‬
‫فأولئك أعداء هللا الكفرة الضالل ثم ي‬
‫شء ما أغلظ يل فيه حت طعن بإصبعه يف صدري‬
‫شء ما راجعته يف الكاللة وما أغلظ يل يف ي‬
‫هللا يف ي‬
‫يقص‬
‫ي‬ ‫وإب إن أعش أقض فيها بقضية‬
‫الت يف آخر سورة النساء ي‬
‫فقال يا عمر أال تكفيك آية الصيف ي‬
‫بها من يقرأ القرآن ومن ال يقرأ القرآن ‪،‬‬

‫وإب إنما بعثتهم عليهم ليعدلوا عليهم وليعلموا الناس‬

‫إب أشهدك عل أمراء األمصار ي‬
‫ثم قال اللهم ي‬
‫إل ما أشكل عليهم من أمرهم ‪ ،‬ثم إنكم أيها‬
‫دينهم وسنة نبيهم ويقسموا فيهم فيئهم ويرفعوا ي‬
‫خبيثتن هذا البصل والثوم ‪ ،‬لقد رأيت رسول هللا إذا وجد‬
‫ر‬ ‫شجرتن ال أراهما إال‬
‫ر‬ ‫الناس تأكلون‬
‫ريحهما من الرجل يف المسجد أمر به فأخرج إل البقيع فمن أكلهما فليمتهما طبخا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من سمع رجال ينشد ضالة يف المسجد فليقل ال ردها هللا‬
‫‪ _111‬عن ي‬
‫عليك فإن المساجد لم تن لهذا‪.‬‬

‫النت ال وجدت‬
‫‪ _114‬عن بريدة أن رجال نشد يف المسجد فقال من دعا إل الجمل األحمر فقال ي‬
‫إنما بنيت المساجد لما بنيت له ‪.‬‬

‫‪224‬‬
 ‫النت ال وجدت‬
‫النت لما صل قام رجل فقال من دعا إل الجمل األحمر فقال ي‬
‫‪ _110‬عن بريدة أن ي‬
‫إنما بنيت المساجد لما بنيت له ‪.‬‬

‫النت صالة الفجر فأدخل رأسه من باب المسجد‬

‫اب بعد ما صل ي‬
‫‪ _115‬عن بريدة قال جاء أعر ي‬
‫فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫يصل جاءه الشيطان فلبس عليه حت ال‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن أحدكم إذا قام‬
‫‪ _110‬عن ي‬
‫سجدتن وهو جالس ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يدري كم صل فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا نودي باألذان أدبر الشيطان له ضاط حت ال يسمع‬
‫‪ _112‬عن ي‬
‫قص التثويب أقبل يخطر ربن المرء ونفسه‬
‫قص األذان أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا ي‬
‫األذان فإذا ي‬
‫يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حت يظل الرجل إن يدري كم صل فإذا لم يدر أحدكم كم‬
‫سجدتن وهو جالس ‪.‬‬
‫ر‬ ‫صل فليسجد‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن الشيطان إذا ثوب بالصالة ول وله ضاط فذكر نحو‬
‫‪ _118‬عن ي‬
‫الحديث السابق وقال فيه فهناه ومناه وذكره من حاجاته ما لم يكن يذكر ‪.‬‬

‫كعتن من بعض الصلوات ثم قام فلم‬

‫‪ _111‬عن عبد هللا بن بحينة قال صل لنا رسول هللا ر ر‬
‫سجدتن وهو جالس قبل‬
‫ر‬ ‫يجلس فقام الناس معه فلما قص صالته ونظرنا تسليمه كي فسجد‬
‫التسليم ثم سلم ‪.‬‬

‫‪225‬‬
 ‫بت عبد المطلب أن رسول هللا قام يف صالة الظهر‬
‫‪ _146‬عن عبد هللا ابن بحينة األسدي حليف ي‬
‫سجدتن يكي يف كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم‬
‫ر‬ ‫وعليه جلوس فلما أتم صالته سجد‬
‫نش من الجلوس ‪.‬‬
‫وسجدهما الناس معه مكان ما ي‬

‫‪ _142‬عن عبد هللا ابن بحينة أن رسول هللا قام يف الشفع الذي يريد أن يجلس يف صالته فمص يف‬
‫صالته فلما كان يف آخر الصالة سجد قبل أن يسلم ثم سلم ‪.‬‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا إذا شك أحدكم يف صالته فلم يدر كم صل ثالثا‬
‫‪ _141‬عن ي‬
‫سجدتن قبل أن يسلم فإن كان صل خمسا‬
‫ر‬ ‫أم أربعا فليطرح الشك ولين عل ما استيقن ثم يسجد‬
‫شفعن له صالته وإن كان صل إتماما ألرب ع كانتا ترغيما للشيطان ‪.‬‬

‫‪ _144‬عن ابن مسعود قال صل رسول هللا زاد أو نقص فلما سلم قيل له يا رسول هللا أحدث يف‬
‫شء ؟ قال وما ذاك ؟ قالوا صليت كذا وكذا ‪ ،‬قال فثت رجليه واستقبل القبلة فسجد‬
‫الصالة ي‬
‫شء أنبأتكم به ‪،‬‬
‫سجدتن ثم سلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال إنه لو حدث يف الصالة ي‬
‫ر‬

‫فذكروب وإذا شك أحدكم يف صالته فليتحر الصواب‬

‫ي‬ ‫ولكن إنما أنا برس أنش كما تنسون فإذا نسيت‬
‫وف رواية قال‬
‫وف رواية قال فلينظر أحري ذلك للصواب ‪ .‬ي‬
‫سجدتن ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫فليتم عليه ثم ليسجد‬
‫فليتحر الذي يرى أنه الصواب ‪.‬‬

‫النت صل الظهر خمسا فلما سلم قيل له أزيد يف الصالة ‪ ،‬قال وما ذاك ؟‬
‫‪ _140‬عن ابن مسعود أن ي‬
‫سجدتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫قالوا صليت خمسا فسجد‬

‫‪226‬‬
 ‫‪ _145‬عن إبراهيم بن سويد قال صل بنا علقمة الظهر خمسا فلما سلم قال القوم يا أبا شبل قد‬
‫صليت خمسا ‪ ،‬قال كال ما فعلت ‪ ،‬قالوا بل ‪ ،‬قال وكنت يف ناحية القوم وأنا غالم فقلت بل قد‬
‫صليت خمسا ‪ ،‬قال يل وأنت أيضا يا أعور تقول ذاك ؟ قال قلت نعم ‪ ،‬قال فانفتل فسجد‬
‫سجدتن ثم سلم ‪،‬‬
‫ر‬

‫ثم قال قال عبد هللا صل بنا رسول هللا خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شأنكم ؟‬
‫قالوا يا رسول هللا هل زيد يف الصالة ؟ قال ال ‪ ،‬قالوا فإنك قد صليت خمسا فانفتل ثم سجد‬
‫سجدتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫نش أحدكم فليسجد‬
‫سجدتن ثم سلم ثم قال إنما أنا برس مثلكم أنش كما تنسون فإذا ي‬
‫ر‬

‫‪ _140‬عن ابن مسعود قال صل بنا رسول هللا خمسا فقلنا يا رسول هللا أزيد يف الصالة ‪ ،‬قال وما‬
‫ذاك ؟ قالوا صليت خمسا ‪ ،‬قال إنما أنا برس مثلكم أذكر كما تذكرون وأنش كما تنسون ثم سجد‬
‫سجدب السهو ‪.‬‬
‫ي‬

‫شء ؟‬
‫‪ _142‬عن ابن مسعود قال صل رسول هللا فزاد أو نقص فقيل يا رسول هللا أزيد يف الصالة ي‬
‫سجدتن وهو جالس ثم تحول‬
‫ر‬ ‫نش أحدكم فليسجد‬
‫فقال إنما أنا برس مثلكم أنش كما تنسون فإذا ي‬
‫سجدتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫رسول هللا فسجد‬

‫سجدب السهو بعد السالم والكالم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫النت سجد‬
‫‪ _148‬عن ابن مسعود أن ي‬

‫‪ _141‬عن ابن مسعود قال صلينا مع رسول هللا فإما زاد أو نقص فقلنا يا رسول هللا أحدث يف‬
‫سجدتن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫شء ؟ فقال ال ‪ ،‬قال فقلنا له الذي صنع فقال إذا زاد الرجل أو نقص فليسجد‬
‫الصالة ي‬
‫سجدتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫قال ثم سجد‬

‫‪227‬‬
 ‫العش إما الظهر وإما العرص فسلم يف‬
‫ي‬ ‫صالب‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال صل بنا رسول هللا إحدى‬
‫‪ _106‬عن ي‬
‫وف القوم أبو بكر وعمر فهابا أن يتكلما‬
‫كعتن ثم أب جذعا يف قبلة المسجد فاستند إليها مغضبا ي‬
‫ر ر‬
‫وخرج شعان الناس قرصت الصالة فقام ذو اليدين فقال يا رسول هللا أقرصت الصالة أم نسيت ؟‬
‫كعتن‬
‫كعتن فصل ر ر‬
‫النت يمينا وشماال فقال ما يقول ذو اليدين ؟ قالوا صدق لم تصل إال ر ر‬
‫فنظر ي‬
‫حصن‬
‫ر‬ ‫وسلم ثم كي ثم سجد ثم كي فرفع ثم كي وسجد ثم كي ورفع ‪ .‬قال وأخيت عن عمران بن‬
‫أنه قال وسلم ‪.‬‬

‫العش فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫ي‬ ‫صالب‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال صل بنا رسول هللا إحدى‬
‫‪ _102‬عن ي‬

‫كعتن فقام ذو اليدين فقال‬

‫أب هريرة قال صل لنا رسول هللا صالة العرص فسلم يف ر ر‬
‫‪ _101‬عن ي‬
‫أقرصت الصالة يا رسول هللا أم نسيت ؟ فقال رسول هللا كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك‬
‫يا رسول هللا فأقبل رسول هللا عل الناس فقال أصدق ذو اليدين ؟ فقالوا نعم يا رسول هللا ‪ ،‬فأتم‬
‫سجدتن وهو جالس بعد التسليم ‪.‬‬
‫ر‬ ‫بف من الصالة ثم سجد‬
‫رسول هللا ما ي‬

‫بت سليم‬
‫كعتن من صالة الظهر ثم سلم فأتاه رجل من ي‬
‫أب هريرة أن رسول هللا صل ر ر‬
‫‪ _104‬عن ي‬
‫فقال يا رسول هللا أقرصت الصالة أم نسيت وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫كعتن فقام رجل‬

‫النت صالة الظهر سلم رسول هللا من الر ر‬
‫أصل مع ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال بينا أنا‬
‫‪ _100‬عن ي‬
‫بت سليم وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫من ي‬

‫‪228‬‬
‫حصن أن رسول هللا صل العرص فسلم يف ثالث ركعات ثم دخل ميله فقام‬
‫ر‬ ‫‪ _105‬عن عمران بن‬
‫إليه رجل يقال له الخرباق وكان يف يديه طول فقال يا رسول هللا فذكر له صنيعه وخرج غضبان‬
‫سجدتن‬
‫ر‬ ‫يجر رداءه حت انته إل الناس فقال أصدق هذا قالوا نعم فصل ركعة ثم سلم ثم سجد‬
‫ثم سلم ‪.‬‬

‫‪ _100‬عن عمران قال سلم رسول هللا يف ثالث ركعات من العرص ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل‬
‫الت كان ترك ثم‬
‫بسيط اليدين فقال أقرصت الصالة يا رسول هللا ؟ فخرج مغضبا فصل الركعة ي‬
‫سجدب السهو ثم سلم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫سلم ثم سجد‬

‫النت كان يقرأ القرآن فيقرأ سورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حت ما‬
‫‪ _102‬عن ابن عمر أن ي‬
‫يجد بعضنا موضعا لمكان جبهته ‪.‬‬

‫‪ _108‬عن ابن عمر قال ربما قرأ رسول هللا القرآن فيمر بالسجدة فيسجد بنا حت ازدحمنا عنده‬
‫غي صالة ‪.‬‬
‫حت ما يجد أحدنا مكانا ليسجد فيه يف ر‬

‫غي أن شيخا‬
‫النت أنه قرأ والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه ‪ ،‬ر‬
‫‪ _101‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ُ‬
‫يكفيت هذا ‪ .‬قال ابن مسعود لقد رأيته بعد قتل‬
‫ي‬ ‫أخذ كفا من حص أو تراب فرفعه إل جبهته وقال‬
‫كافرا ‪.‬‬

‫‪ _156‬عن عطاء بن يسار أنه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع اإلمام فقال ال قراءة مع اإلمام يف‬
‫شء وزعم أنه قرأ عل رسول هللا والنجم إذا هوى فلم يسجد ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪229‬‬
 ‫أب سلمة أن أبا هريرة قرأ لهم إذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انرصف أخيهم أن‬
‫‪ _152‬عن ي‬
‫رسول هللا سجد فيها ‪.‬‬

‫النت يف إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك ‪.‬‬

‫أب هريرة قال سجدنا مع ي‬
‫‪ _151‬عن ي‬

‫أب هريرة أنه قال سجد رسول هللا يف إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك ‪.‬‬
‫‪ _154‬عن ي‬

‫أب هريرة صالة العتمة فقرأ إذا السماء انشقت فسجد فيها‬
‫أب رافع قال صليت مع ي‬
‫‪ _150‬عن ي‬
‫أب القاسم فال أزال أسجد بها حت ألقاه ‪.‬‬
‫فقلت له ما هذه السجدة ؟ فقال سجدت بها خلف ي‬

‫أب رافع قال رأيت أبا هريرة يسجد يف إذا السماء انشقت فقلت تسجد فيها ؟ فقال نعم‬
‫‪ _155‬عن ي‬
‫خليل يسجد فيها فال أزال أسجد فيها حت ألقاه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رأيت‬

‫الزبي قال كان رسول هللا إذا قعد يف الصالة جعل قدمه اليرسى ربن فخذه‬
‫‪ _150‬عن عبد هللا بن ر‬
‫وساقه وفرش قدمه اليمت ووضع يده اليرسى عل ركبته اليرسى ووضع يده اليمت عل فخذه‬
‫اليمت وأشار بإصبعه ‪.‬‬

‫الزبي قال كان رسول هللا إذا قعد يدعو وضع يده اليمت عل فخذه اليمت‬
‫‪ _152‬عن عبد هللا بن ر‬
‫ويده اليرسى عل فخذه اليرسى وأشار بإصبعه السبابة ووضع إبهامه عل إصبعه الوسظ ويلقم‬
‫كفه اليرسى ركبته ‪.‬‬

‫‪231‬‬
‫الت‬
‫النت كان إذا جلس يف الصالة وضع يديه عل ركبتيه ورفع إصبعه اليمت ي‬
‫‪ _158‬عن ابن عمر أن ي‬
‫تل اإلبهام فدعا بها ويده اليرسى عل ركبته باسطها عليها ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _151‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان إذا قعد يف التشهد وضع يده اليرسى عل ركبته اليرسى‬
‫وخمسن وأشار بالسبابة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ووضع يده اليمت عل ركبته اليمت وعقد ثالثة‬

‫رآب عبد هللا بن عمر وأنا أعبث بالحص يف الصالة فلما انرصف‬
‫عل المعاوي أنه قال ي‬
‫‪ _106‬عن ي‬
‫نهاب فقال اصنع كما كان رسول هللا يصنع فقلت وكيف كان رسول هللا يصنع ؟ قال كان إذا جلس‬
‫ي‬
‫تل اإلبهام‬
‫الت ي‬
‫يف الصالة وضع كفه اليمت عل فخذه اليمت وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه ي‬
‫ووضع كفه اليرسى عل فخذه اليرسى ‪.‬‬

‫َّ‬
‫تسليمتن فقال عبد هللا بن مسعود أب علقها ‪ ،‬إن‬
‫ر‬ ‫أميا كان بمكة يسلم‬
‫أب معمر أن ر‬
‫‪ _102‬عن ي‬
‫رسول هللا كان يفعله ‪.‬‬

‫‪ _101‬عن سعد قال كنت أرى رسول هللا يسلم عن يمينه وعن يساره حت أرى بياض خده ‪.‬‬

‫بالتكبي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ _104‬عن ابن عباس قال كنا نعرف انقضاء صالة رسول هللا‬

‫بالتكبي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ _100‬عن ابن عباس قال ما كنا نعرف انقضاء صالة رسول هللا إال‬

‫النت ‪.‬‬
‫حن ينرصف الناس من المكتوبة كان عل عهد ي‬
‫‪ _105‬عن ابن عباس أن رفع الصوت بالذكر ر‬
‫وقال كنت أعلم إذا انرصفوا بذلك إذا سمعته‪.‬‬

‫‪231‬‬
 ‫وه تقول هل شعرت أنكم‬
‫عل رسول هللا وعندي امرأة من اليهود ي‬
‫‪ _100‬عن عائشة قالت دخل ي‬
‫ليال ثم قال‬
‫تفتنون يف القبور ؟ قالت فارتاع رسول هللا وقال إنما تفن يهود ‪ ،‬قالت عائشة فلبثنا ي‬
‫إل أنكم تفتنون يف القبور ؟ قالت عائشة فسمعت رسول هللا بعد‬
‫أوج ي‬
‫رسول هللا هل شعرت أنه ي‬
‫يستعيذ من عذاب القي ‪.‬‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا بعد ذلك يستعيذ من عذاب القي ‪.‬‬
‫‪ _102‬عن ي‬

‫عل عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا إن أهل القبور يعذبون‬

‫‪ _108‬عن عائشة قالت دخلت ي‬
‫عل رسول هللا فقلت له يا رسول‬
‫يف قبورهم قالت فكذبتهما ولم أنعم أن أصدقهما فخرجتا ودخل ي‬
‫عل فزعمتا أن أهل القبور يعذبون يف قبورهم فقال‬
‫هللا إن عجوزين من عجز يهود المدينة دخلتا ي‬
‫صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم ‪ ،‬قالت فما رأيته بعد يف صالة إال يتعوذ من عذاب القي ‪.‬‬

‫‪ _101‬عن عائشة بنحو الحديث السابق وقالت وما صل صالة بعد ذلك إال سمعته يتعوذ من‬
‫عذاب القي ‪.‬‬

‫‪ _126‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يستعيذ يف صالته من فتنة الدجال ‪.‬‬

‫إب‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا تشهد أحدكم فليستعذ باهلل من أرب ع يقول اللهم ي‬
‫‪ _122‬عن ي‬
‫أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القي ومن فتنة المحيا والممات ومن ش فتنة المسيح‬
‫الدجال ‪.‬‬

‫‪232‬‬
 ‫إب أعوذ بك من عذاب القي وأعوذ بك من‬
‫النت كان يدعو يف الصالة اللهم ي‬
‫‪ _121‬عن عائشة أن ي‬
‫إب أعوذ بك من المأثم والمغرم ‪،‬‬
‫فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم ي‬
‫قالت فقال له قائل ما ر‬
‫أكي ما تستعيذ من المغرم يا رسول هللا ‪ ،‬فقال إن الرجل إذا غرم حدث‬
‫فكذب ووعد فأخلف ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا فرغ أحدكم من التشهد اآلخر فليتعوذ باهلل من أرب ع من‬
‫‪ _124‬عن ي‬
‫عذاب جهنم ومن عذاب القي ومن فتنة المحيا والممات ومن ش المسيح الدجال ‪.‬‬

‫إب أعوذ بك من عذاب القي وعذاب النار وفتنة المحيا‬

‫نت هللا اللهم ي‬
‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪ _120‬عن ي‬
‫والممات وش المسيح الدجال ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا عوذوا باهلل من عذاب هللا عوذوا باهلل من عذاب القي‬
‫‪ _125‬عن ي‬
‫عوذوا باهلل من فتنة المسيح الدجال عوذوا باهلل من فتنة المحيا والممات ‪.‬‬

‫النت أنه كان يتعوذ من عذاب القي وعذاب جهنم وفتنة الدجال ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _120‬عن ي‬

‫‪ _122‬عن ابن عباس أن رسول هللا كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن يقول‬
‫قولوا اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القي وأعوذ بك من فتنة المسيح‬
‫الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ‪.‬‬

‫بلغت أن طاوسا قال البنه أدعوت بها يف صالتك ؟ فقال ال ‪ ،‬قال أعد صالتك ألن‬
‫ي‬ ‫قال اإلمام مسلم‬
‫طاوسا رواه عن ثالثة أو أربعة أو كما قال ‪.‬‬

‫‪233‬‬
 ‫‪ _128‬عن ثوبان قال كان رسول هللا إذا انرصف من صالته استغفر ثالثا وقال اللهم أنت السالم‬
‫اع كيف االستغفار ؟ قال تقول‬
‫ومنك السالم تباركت ذا الجالل واإلكرام ‪ .‬قال الوليد فقلت لألوز ي‬
‫أستغفر هللا أستغفر هللا ‪.‬‬

‫النت إذا سلم لم يقعد إال مقدار ما يقول اللهم أنت السالم ومنك‬
‫‪ _121‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫السالم تباركت يا ذا الجالل واإلكرام ‪.‬‬

‫المغية بن شعبة إل معاوية أن رسول هللا كان إذا فرغ من الصالة وسلم‬
‫ر‬ ‫‪ _186‬عن وراد قال كتب‬
‫شء قدير اللهم ال مانع لما‬
‫قال ال إله إال هللا وحده ال شيك له له الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬
‫معظ لما منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أعطيت وال‬

‫بشء سمعته من‬

‫إل ي‬
‫المغية اكتب ي‬
‫ر‬ ‫المغية بن شعبة قال كتب معاوية إل‬
‫ر‬ ‫‪ _182‬عن وراد كاتب‬
‫رسول هللا قال فكتب إليه سمعت رسول هللا يقول إذا قص الصالة ال إله إال هللا وحده ال شيك‬
‫معظ لما منعت وال‬
‫ي‬ ‫شء قدير اللهم ال مانع لما أعطيت وال‬
‫له له الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬
‫ينفع ذا الجد منك الجد ‪.‬‬

‫حن يسلم ال إله إال هللا وحده ال‬

‫الزبي يقول يف دبر كل صالة ر‬
‫الزبي قال كان ابن ر‬
‫أب ر‬ ‫‪ _181‬عن ي‬
‫شء قدير ال حول وال قوة إال باهلل ال إله إال هللا وال‬
‫شيك له له الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬
‫مخلصن له الدين ولو كره‬
‫ر‬ ‫نعبد إال إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ال إله إال هللا‬
‫الكافرون وقال كان رسول هللا يهلل بهن دبر كل صالة ‪.‬‬

‫‪234‬‬
 ‫أب هريرة أن فقراء المهاجرين أتوا رسول هللا فقالوا ذهب أهل الدثور بالدرجات العل‬
‫‪ _184‬عن ي‬
‫نصل ويصومون كما نصوم ويتصدقون وال‬
‫ي‬ ‫والنعيم المقيم فقال وما ذاك ؟ قالوا يصلون كما‬
‫نتصدق ويعتقون وال نعتق فقال رسول هللا أفال أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به‬
‫من بعدكم وال يكون أحد أفضل منكم إال من صنع مثل ما صنعتم ‪،‬‬

‫وثالثن مرة ‪ ،‬فرجع‬

‫ر‬ ‫قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال تسبحون وتكيون وتحمدون دبر كل صالة ثالثا‬
‫فقراء المهاجرين إل رسول هللا فقالوا سمع إخواننا أهل األموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول‬
‫هللا ذلك فضل هللا يؤتيه من يشاء ‪.‬‬

‫وثالثن‬
‫ر‬ ‫أهل هذا الحديث فقال وهمت إنما قال تسبح هللا ثالثا‬
‫القرش فحدثت بعض ي‬
‫ي‬ ‫سم‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أب صالح فقلت له ذلك فأخذ بيدي‬
‫وثالثن فرجعت إل ي‬
‫ر‬ ‫وثالثن وتكي هللا ثالثا‬
‫ر‬ ‫وتحمد هللا ثالثا‬
‫فقال هللا أكي وسبحان هللا والحمد هلل هللا أكي وسبحان هللا والحمد هلل حت تبلغ من جميعهن‬
‫أب صالح‬
‫فحدثت بمثله عن ي‬
‫ي‬ ‫الثن ‪ ،‬قال ابن عجالن فحدثت بهذا الحديث رجاء بن حيوة‬
‫ثالثة وث ر‬
‫أب هريرة عن رسول هللا ‪.‬‬
‫عن ي‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنهم قالوا يا رسول هللا ذهب أهل الدثور بالدرجات العل‬
‫‪ _180‬عن ي‬
‫والنعيم المقيم فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه إحدى عرسة إحدى عرسة فجميع ذلك كله‬
‫ثالثة وثالثون ‪.‬‬

‫‪ _185‬عن كعب بن عجرة عن رسول هللا قال معقبات ال يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صالة‬
‫تكبية ‪.‬‬
‫مكتوبة ثالث وثالثون تسبيحة وثالث وثالثون تحميدة وأرب ع وثالثون ر‬

‫‪235‬‬
‫‪ _180‬عن كعب بن عجرة عن رسول هللا قال معقبات ال يخيب قائلهن أو فاعلهن ‪ ،‬ثالث وثالثون‬
‫تكبية يف دبر كل صالة ‪.‬‬
‫تسبيحة وثالث وثالثون تحميدة وأرب ع وثالثون ر‬

‫وثالثن وحمد هللا ثالثا‬

‫ر‬ ‫أب هريرة عن رسول هللا من سبح هللا يف دبر كل صالة ثالثا‬
‫‪ _182‬عن ي‬
‫وثالثن فتلك تسعة وتسعون وقال تمام المائة ال إله إال هللا وحده ال شيك‬
‫ر‬ ‫وثالثن وكي هللا ثالثا‬
‫ر‬
‫شء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ‪.‬‬
‫له له الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا إذا كي يف الصالة سكت هنية قبل أن يقرأ فقلت يا رسول‬
‫‪ _188‬عن ي‬
‫وبن‬
‫بيت ر‬
‫التكبي والقراءة ما تقول ؟ قال أقول اللهم باعد ي‬
‫ر‬ ‫وأم أرأيت سكوتك ربن‬
‫بأب أنت ي‬
‫هللا ي‬
‫نقت من خطاياي كما ينف الثوب األبيض من‬
‫خطاياي كما باعدت ربن المرسق والمغرب اللهم ي‬
‫اغسلت من خطاياي بالثلج والماء واليد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الدنس اللهم‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة بالحمد هلل رب‬
‫‪ _181‬عن ي‬
‫العالمن ولم يسكت ‪.‬‬
‫ر‬

‫كثيا طيبا‬
‫‪ _116‬عن أنس أن رجال جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال الحمد هلل حمدا ر‬
‫مباركا فيه فلما قص رسول هللا صالته قال أيكم المتكلم بالكلمات ؟ فأرم القوم فقال أيكم المتكلم‬
‫اثت عرس ملكا‬
‫حفزب النفس فقلتها فقال لقد رأيت ي‬
‫ي‬ ‫بها ؟ فإنه لم يقل بأسا فقال رجل جئت وقد‬
‫يبتدرونها أيهم يرفعها ‪.‬‬

‫كبيا‬
‫نصل مع رسول هللا إذ قال رجل من القوم هللا أكي ر‬
‫ي‬ ‫‪ _112‬عن ابن عمر قال بينما نحن‬

‫‪236‬‬
 ‫كثيا وسبحان هللا بكرة وأصيال فقال رسول هللا من القائل كلمة كذا وكذا ؟ قال رجل‬
‫والحمد هلل ر‬
‫من القوم أنا يا رسول هللا قال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء قال ابن عمر فما تركتهن منذ‬
‫سمعت رسول هللا يقول ذلك ‪.‬‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إذا أقيمت الصالة فال تأتوها تسعون وأتوها‬
‫‪ _111‬عن ي‬
‫تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا ثوب للصالة فال تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم‬
‫‪ _114‬عن ي‬
‫السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا فإن أحدكم إذا كان يعمد إل الصالة فهو يف صالة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا نودي بالصالة فأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة‬
‫‪ _110‬عن ي‬
‫فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا ثوب بالصالة فال يسع إليها أحدكم ولكن ليمش وعليه‬
‫‪ _115‬عن ي‬
‫السكينة والوقار صل ما أدركت واقض ما سبقك‪.‬‬

‫نصل مع رسول هللا فسمع جلبة فقال ما شأنكم ؟ قالوا‬

‫ي‬ ‫أب قتادة قال بينما نحن‬
‫‪ _110‬عن ي‬
‫استعجلنا إل الصالة ‪ ،‬قال فال تفعلوا إذا أتيتم الصالة فعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما‬
‫سبقكم فأتموا‪.‬‬

‫تروب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أب قتادة قال قال رسول هللا إذا أقيمت الصالة فال تقوموا حت‬
‫‪ _112‬عن ي‬

‫‪237‬‬
 ‫وف رواية‬
‫تروب قد خرجت ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫حت‬
‫تقوم ي‬
‫ي‬ ‫النت قال إذا أقيمت الصالة فال‬
‫أب قتادة عن ي‬
‫‪ _118‬عن ي‬
‫بلفظ إذا نودي للصالة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال أقيمت الصالة فقمنا فعدلنا الصفوف قبل أن يخرج إلينا رسول هللا فأب‬
‫‪ _111‬عن ي‬
‫رسول هللا حت إذا قام يف مصاله قبل أن يكي ذكر فانرصف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره‬
‫حت خرج إلينا وقد اغتسل ينطف رأسه ماء فكي فصل بنا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال أقيمت الصالة وصف الناس صفوفهم وخرج رسول هللا فقام مقامه‬
‫‪ _2666‬عن ي‬
‫فأومأ إليهم بيده أن مكانكم فخرج وقد اغتسل ورأسه ينطف الماء فصل بهم ‪.‬‬

‫النت‬
‫أب هريرة أن الصالة كانت تقام لرسول هللا فيأخذ الناس مصافهم قبل أن يقوم ي‬
‫‪ _2662‬عن ي‬
‫مقامه ‪.‬‬

‫النت فإذا خرج أقام‬

‫‪ _2661‬عن جابر بن سمرة قال كان بالل يؤذن إذا دحضت فال يقيم حت يخرج ي‬
‫حن يراه ‪.‬‬
‫الصالة ر‬

‫النت قال من أدرك ركعة من الصالة فقد أدرك الصالة ‪.‬‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2664‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من أدرك ركعة من الصالة مع اإلمام فقد أدرك الصالة ‪.‬‬
‫‪ _2660‬عن ي‬
‫وف رواية فقد أدرك الصالة كلها ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪238‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك‬
‫‪ _2665‬عن ي‬
‫الصبح ومن أدرك ركعة من العرص قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العرص ‪.‬‬

‫‪ _2660‬عن عائشة قالت قال رسول هللا من أدرك من العرص سجدة قبل أن تغرب الشمس أو من‬
‫ه الركعة ‪.‬‬
‫الصبح قبل أن تطلع فقد أدركها والسجدة إنما ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أدرك من العرص ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد‬
‫‪ _2662‬عن ي‬
‫أدرك ومن أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك ‪.‬‬

‫‪ _2668‬عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخر العرص شيئا فقال له عروة أما إن جييل قد نزل‬
‫أب مسعود يقول‬
‫بشي بن ي‬
‫فصل إمام رسول هللا فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت ر‬
‫فأمت فصليت معه ثم صليت معه‬
‫ي‬ ‫سمعت أبا مسعود يقول سمعت رسول هللا يقول نزل جييل‬
‫ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات ‪.‬‬

‫الزبي فأخيه‬
‫‪ _2661‬عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخر الصالة يوما فدخل عليه عروة بن ر‬
‫المغية بن شعبة أخر الصالة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود األنصاري فقال ما هذا‬
‫ر‬ ‫أن‬
‫مغية أليس قد علمت أن جييل نزل فصل فصل رسول هللا ‪،‬‬
‫؟ يا ر‬

‫ثم صل فصل رسول هللا ثم صل فصل رسول هللا ثم صل فصل رسول هللا ثم صل فصل‬
‫رسول هللا ثم قال بهذا أمرت ‪ ،‬فقال عمر لعروة انظر ما تحدث يا عروة أو إن جييل هو أقام‬
‫أب مسعود يحدث عن أبيه ‪.‬‬
‫بشي بن ي‬
‫لرسول هللا وقت الصالة ‪ ،‬فقال عروة كذلك كان ر‬

‫‪239‬‬
 ‫‪ _2626‬عن عائشة أن رسول هللا كان يصل العرص والشمس يف حجرتها قبل أن تظهر ‪.‬‬

‫الفء بعد ‪.‬‬ ‫ئ‬

‫حجرب لم يف ي‬
‫ي‬ ‫يصل العرص والشمس طالعة يف‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _2622‬عن عائشة كان ي‬

‫الفء يف‬
‫يصل العرص والشمس يف حجرتها لم يظهر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _ 2621‬عن عائشة أن رسول هللا كان‬
‫حجرتها ‪.‬‬

‫حجرب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يصل العرص والشمس واقعة يف‬
‫ي‬ ‫‪ _2624‬عن عائشة قالت كان رسول هللا‬

‫نت هللا قال إذا صليتم الفجر فإنه وقت إل أن يطلع قرن‬
‫‪ _2620‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫الشمس األول ثم إذا صليتم الظهر فإنه وقت إل أن يحرص العرص فإذا صليتم العرص فإنه وقت إل‬
‫أن تصفر الشمس فإذا صليتم المغرب فإنه وقت إل أن يسقط الشفق فإذا صليتم العشاء فإنه‬
‫وقت إل نصف الليل ‪.‬‬

‫النت قال وقت الظهر ما لم يحرص العرص ووقت العرص ما لم‬

‫‪ _2625‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء إل نصف الليل ووقت الفجر‬
‫ما لم تطلع الشمس ‪.‬‬

‫‪ _2620‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل‬
‫كطوله ما لم يحرص العرص ووقت العرص ما لم تصفر الشمس ووقت صالة المغرب ما لم يغب‬
‫الشفق ووقت صالة العشاء إل نصف الليل األوسط ووقت صالة الصبح من طلوع الفجر ما لم‬

‫‪241‬‬
 ‫قرب شيطان ‪.‬‬
‫تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصالة فإنها تطلع ربن ي‬

‫‪ _2622‬عن عبد هللا بن عمرو أنه قال سئل رسول هللا عن وقت الصلوات فقال وقت صالة الفجر‬
‫ما لم يطلع قرن الشمس األول ووقت صالة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحرص‬
‫العرص ووقت صالة العرص ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها األول ووقت صالة المغرب إذا غابت‬
‫الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صالة العشاء إل نصف الليل ‪.‬‬

‫ُ‬
‫كثي ال يستطاع العلم براحة الجسم ‪.‬‬
‫أب ر‬
‫يحت بن ي‬
‫_ قال ر‬

‫اليومن‬
‫ر‬ ‫يعت‬
‫النت أن رجال سأله عن وقت الصالة فقال له صل معنا هذين ي‬
‫‪ _2628‬عن بريدة عن ي‬
‫فلما زالت الشمس أمر بالال فأذن ثم أمره فأقام الظهر ثم أمره فأقام العرص والشمس مرتفعة بيضاء‬
‫حن غاب الشفق ثم أمره‬
‫حن غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء ر‬
‫نقية ثم أمره فأقام المغرب ر‬
‫حن طلع الفجر ‪،‬‬
‫فأقام الفجر ر‬

‫الثاب أمره فأبرد بالظهر فأبرد بها فأنعم أن ييد بها وصل العرص والشمس مرتفعة‬
‫ي‬ ‫فلما أن كان اليوم‬
‫أخرها فوق الذي كان وصل المغرب قبل أن يغيب الشفق وصل العشاء بعدما ذهب ثلث الليل‬
‫وصل الفجر فأسفر بها ثم قال أين السائل عن وقت الصالة ؟ فقال الرجل أنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫وقت صالتكم ربن ما رأيتم ‪.‬‬

‫النت فسأله عن مواقيت الصالة فقال اشهد معنا الصالة فأمر بالال‬
‫‪ _2621‬عن بريدة أن رجال أب ي‬
‫حن زالت الشمس عن بطن السماء ثم‬
‫حن طلع الفجر ثم أمره بالظهر ر‬
‫فأذن بغلس فصل الصبح ر‬
‫حن وجبت الشمس ‪،‬‬
‫أمره بالعرص والشمس مرتفعة ثم أمره بالمغرب ر‬

‫‪241‬‬
 ‫حن وقع الشفق ثم أمره الغد فنور بالصبح ثم أمره بالظهر فأبرد ثم أمره بالعرص‬
‫ثم أمره بالعشاء ر‬
‫والشمس بيضاء نقية لم تخالطها صفرة ثم أمره بالمغرب قبل أن يقع الشفق ثم أمره بالعشاء عند‬
‫ذهاب ثلث الليل أو بعضه فلما أصبح قال أين السائل ؟ ما ربن ما رأيت وقت ‪.‬‬

‫موش عن رسول هللا أنه أتاه سائل يسأله عن مواقيت الصالة فلم يرد عليه شيئا‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _2616‬عن ي‬
‫حن‬
‫حن انشق الفجر والناس ال يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم أمره فأقام بالظهر ر‬
‫قال فأقام الفجر ر‬
‫زالت الشمس والقائل يقول قد انتصف النهار وهو كان أعلم منهم ثم أمره فأقام بالعرص والشمس‬
‫حن وقعت الشمس ‪،‬‬
‫مرتفعة ثم أمره فأقام بالمغرب ر‬

‫حن غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حت انرصف منها والقائل يقول قد‬
‫ثم أمره فأقام العشاء ر‬
‫طلعت الشمس أو كادت ثم أخر الظهر حت كان قريبا من وقت العرص باألمس ثم أخر العرص حت‬
‫انرصف منها والقائل يقول قد احمرت الشمس ثم أخر المغرب حت كان عند سقوط الشفق ثم‬
‫أخر العشاء حت كان ثلث الليل األول ثم أصبح فدعا السائل فقال الوقت ربن هذين ‪.‬‬

‫النت فسأله عن مواقيت الصالة فذكر الحديث وقال فيه فصل‬

‫ش أن سائال أب ي‬
‫أب مو ي‬
‫‪ _2612‬عن ي‬
‫الثاب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫المغرب قبل أن يغيب الشفق يف اليوم‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا اشتد الحر فأبردوا بالصالة فإن شدة الحر من فيح‬
‫‪ _2611‬عن ي‬
‫جهنم ‪.‬‬

‫‪242‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا كان اليوم الحار فأبردوا بالصالة فإن شدة الحر من فيح‬
‫‪ _2614‬عن ي‬
‫جهنم ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال أبردوا عن الصالة فإن شدة الحر من فيح جهنم ‪.‬‬
‫‪ _2610‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن هذا الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصالة ‪.‬‬
‫‪ _2615‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أبردوا عن الحر يف الصالة فإن شدة الحر من فيح جهنم ‪.‬‬
‫‪ _2610‬عن ي‬

‫النت أبرد أبرد أو قال انتظر انتظر وقال‬

‫أب ذر قال أذن مؤذن رسول هللا بالظهر فقال ي‬
‫‪ _2612‬عن ي‬
‫إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصالة ‪ .‬قال أبو ذر حت رأينا يفء التلول ‪.‬‬

‫بعص بعضا فأذن‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا اشتكت النار إل رب ها فقالت يا رب أكل‬
‫‪ _2618‬عن ي‬
‫بنفسن نفس يف الشتاء ونفس يف الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من‬
‫ر‬ ‫لها‬
‫الزمهرير ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا كان الحر فأبردوا عن الصالة فإن شدة الحر من فيح‬
‫‪ _2611‬عن ي‬
‫بنفسن نفس يف الشتاء ونفس يف‬
‫ر‬ ‫جهنم ‪ ،‬وذكر أن النار اشتكت إل رب ها فأذن لها يف كل عام‬
‫الصيف ‪.‬‬

‫بعص بعضا فأذن يل أتنفس فأذن لها‬

‫ي‬ ‫أب هريرة عن رسول هللا قال قالت النار رب أكل‬
‫‪ _2646‬عن ي‬
‫بنفسن نفس يف الشتاء ونفس يف الصيف فما وجدتم من برد أو زمهرير فمن نفس جهنم وما‬
‫ر‬

‫‪243‬‬
 ‫وجدتم من حر أو حرور فمن نفس جهنم ‪.‬‬

‫يصل الظهر إذا دحضت الشمس ‪.‬‬

‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _2642‬عن جابر بن سمرة قال كان ي‬

‫‪ _2641‬عن خباب قال شكونا إل رسول هللا الصالة يف الرمضاء فلم يشكنا ‪.‬‬

‫ألب‬
‫زهي قلت ي‬
‫‪ _2644‬عن خباب قال أتينا رسول هللا فشكونا إليه حر الرمضاء فلم يشكنا ‪ .‬قال ر‬
‫أف تعجيلها ؟ قال نعم ‪.‬‬
‫أف الظهر ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت ي‬
‫إسحاق ي‬

‫نصل مع رسول هللا يف شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن‬

‫ي‬ ‫‪ _2640‬عن أنس بن مالك قال كنا‬
‫يمكن جبهته من األرض بسط ثوبه فسجد عليه ‪.‬‬

‫يصل العرص والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إل‬

‫ي‬ ‫‪ _2645‬عن أنس أن رسول هللا كان‬
‫العوال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فيأب‬
‫العوال والشمس مرتفعة ولم يذكر قتيبة ي‬
‫ي‬ ‫فيأب‬
‫العوال ي‬
‫ي‬

‫نصل العرص ثم يذهب الذاهب إل قباء فيأتيهم والشمس‬

‫ي‬ ‫‪ _2640‬عن أنس بن مالك قال كنا‬
‫مرتفعة ‪.‬‬

‫بت عمرو بن عوف فيجدهم يصلون‬

‫نصل العرص ثم يخرج اإلنسان إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2642‬عن أنس قال كنا‬
‫العرص ‪.‬‬

‫‪244‬‬
 ‫حن انرصف من‬
‫‪ _2648‬عن العالء بن عبد الرحمن أنه دخل عل أنس بن مالك يف داره بالبرصة ر‬
‫الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال أصليتم العرص ؟ فقلنا له إنما انرصفنا الساعة من‬
‫الظهر ‪ ،‬قال فصلوا العرص فقمنا فصلينا فلما انرصفنا قال سمعت رسول هللا يقول تلك صالة‬
‫قرب الشيطان قام فنقرها أربعا ال يذكر هللا فيها‬
‫المنافق يجلس يرقب الشمس حت إذا كانت ربن ي‬
‫إال قليال ‪.‬‬

‫أب أمامة بن سهل قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حت دخلنا عل‬
‫‪ _2641‬عن ي‬
‫الت صليت ؟ قال العرص وهذه‬
‫يصل العرص فقلت يا عم ما هذه الصالة ي‬
‫ي‬ ‫أنس بن مالك فوجدناه‬
‫نصل معه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الت كنا‬
‫صالة رسول هللا ي‬

‫بت سلمة‬
‫‪ _2606‬عن أنس بن مالك أنه قال صل لنا رسول هللا العرص فلما انرصف أتاه رجل من ي‬
‫فقال يا رسول هللا إنا نريد أن ننحر جزورا لنا ونحن نحب أن تحرصها قال نعم فانطلق وانطلقنا‬
‫معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم أكلنا قبل أن تغيب الشمس ‪.‬‬

‫نصل العرص مع رسول هللا ثم تنحر الجزور فتقسم عرس قسم‬

‫ي‬ ‫‪ _2602‬عن رافع بن خديج قال كنا‬
‫ثم تطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس ‪.‬‬

‫‪ _2601‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال الذي تفوته صالة العرص كأنما وتر أهله وماله‪.‬‬

‫‪ _2604‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من فاتته العرص فكأنما وتر أهله وماله ‪.‬‬

‫‪245‬‬
‫عل قال لما كان يوم األحزاب قال رسول هللا مأل هللا قبورهم وبيوتهم نارا كما حبسونا‬
‫‪ _2600‬عن ي‬
‫وشغلونا عن الصالة الوسظ حت غابت الشمس‪.‬‬

‫عل قال قال رسول هللا يوم األحزاب شغلونا عن صالة الوسظ حت آبت الشمس‬
‫‪ _2605‬عن ي‬
‫مأل هللا بيوتهم وقبورهم نارا ‪.‬‬

‫عل قال رسول هللا يوم األحزاب وهو قاعد عل فرضة من فرض الخندق شغلونا عن‬
‫‪ _2600‬عن ي‬
‫الصالة الوسظ حت غربت الشمس مأل هللا قبورهم وبيوتهم أو قال قبورهم وبطونهم نارا ‪.‬‬

‫عل قال قال رسول هللا يوم األحزاب شغلونا عن الصالة الوسظ صالة العرص مأل هللا‬
‫‪ _2602‬عن ي‬
‫بيوتهم وقبورهم نارا ثم صالها ربن العشاءين ربن المغرب والعشاء‪.‬‬

‫‪ _2608‬عن ابن مسعود قال حبس المرسكون رسول هللا عن صالة العرص حت احمرت الشمس أو‬
‫اصفرت فقال رسول هللا شغلونا عن الصالة الوسظ صالة العرص مأل هللا أجوافهم وقبورهم نارا‬
‫أو قال حشا هللا أجوافهم وقبورهم نارا‪.‬‬

‫فآذب (‬
‫ي‬ ‫أمرتت عائشة أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت هذه اآلية‬
‫ي‬ ‫أب يونس قال‬
‫‪ _2601‬عن ي‬
‫عل ( حافظوا عل الصلوات‬
‫حافظوا عل الصلوات والصالة الوسظ ) فلما بلغتها آذنتها فأملت ي‬
‫قانتن ) قالت عائشة سمعتها من رسول هللا ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والصالة الوسظ ) وصالة العرص ( وقوموا هلل‬

‫‪ _2656‬عن الياء بن عازب قال نزلت هذه اآلية ( حافظوا عل الصلوات ) وصالة العرص فقرأناها‬
‫ما شاء هللا ثم نسخها هللا فيلت ( حافظوا عل الصلوات والصالة الوسظ ) ‪ ،‬فقال رجل كان‬

‫‪246‬‬
 ‫ه إذن صالة العرص ‪ ،‬فقال الياء قد أخيتك كيف نزلت وكيف نسخها هللا‬
‫جالسا عند شقيق له ي‬
‫وهللا أعلم ‪.‬‬

‫‪ _2652‬عن جابر أن عمر بن الخطاب يوم الخندق جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول هللا‬
‫أصل العرص حت كادت أن تغرب الشمس فقال رسول هللا فوهللا إن صليتها فيلنا‬
‫ي‬ ‫وهللا ما كدت أن‬
‫إل بطحان فتوضأ رسول هللا وتوضأنا فصل رسول هللا العرص بعد ما غربت الشمس ثم صل‬
‫بعدها المغرب ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال يتعاقبون فيكم مالئكة بالليل ومالئكة بالنهار ويجتمعون‬
‫‪ _2651‬عن ي‬
‫يف صالة الفجر وصالة العرص ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم رب هم وهو أعلم بهم كيف تركتم‬
‫عبادي ؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ‪.‬‬

‫‪ _2654‬عن جابر قال كنا جلوسا عند رسول هللا إذ نظر إل القمر ليلة البدر فقال أما إنكم سيون‬
‫ربكم كما ترون هذا القمر ال تضامون يف رؤيته فإن استطعتم أن ال تغلبوا عل صالة قبل طلوع‬
‫يعت العرص والفجر ثم قرأ جرير ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس‬
‫الشمس وقبل غروب ها ي‬
‫وقبل غروب ها ) ‪.‬‬

‫‪ _2650‬عن جابر بنحو الحديث السابق وقال فيه أما إنكم ستعرضون عل ربكم فيونه كما ترون‬
‫هذا القمر ‪.‬‬

‫‪247‬‬
 ‫‪ _2655‬عن عمارة بن رؤيبة قال سمعت رسول هللا يقول لن يلج النار أحد صل قبل طلوع‬
‫يعت الفجر والعرص فقال له رجل من أهل البرصة آنت سمعت هذا من‬
‫الشمس وقبل غروب ها ي‬
‫قلت ‪.‬‬
‫أب سمعته من رسول هللا سمعته أذناي ووعاه ي‬
‫رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال الرجل وأنا أشهد ي‬

‫‪ _2650‬عن عمارة بن رؤيبة قال قال رسول هللا ال يلج النار من صل قبل طلوع الشمس وقبل‬
‫النت ؟ قال نعم أشهد به عليه‬
‫غروب ها ‪ ،‬وعنده رجل من أهل البرصة فقال آنت سمعت هذا من ي‬
‫النت يقوله بالمكان الذي سمعته منه ‪.‬‬
‫قال وأنا أشهد لقد سمعت ي‬

‫موش أن رسول هللا قال من صل اليدين دخل الجنة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _2652‬عن ي‬

‫يصل المغرب إذا غربت الشمس وتوارت‬

‫ي‬ ‫‪ _2658‬عن سلمة بن األكوع أن رسول هللا كان‬
‫بالحجاب ‪.‬‬

‫نصل المغرب مع رسول هللا فينرصف أحدنا وإنه ليبرص مواقع‬

‫ي‬ ‫‪ _2651‬عن رافع بن خديج قال كنا‬
‫نبله ‪.‬‬

‫الت تدع العتمة فلم‬

‫وه ي‬‫الليال بصالة العشاء ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2606‬عن عائشة قالت أعتم رسول هللا ليلة من‬
‫يخرج رسول هللا حت قال عمر بن الخطاب نام النساء والصبيان فخرج رسول هللا فقال ألهل‬
‫غيكم وذلك قبل أن يفشو اإلسالم يف‬
‫حن خرج عليهم ما ينتظرها أحد من أهل األرض ر‬
‫المسجد ر‬
‫الناس ‪ .‬قال ابن شهاب وذكر يل أن رسول هللا قال وما كان لكم أن تيروا رسول هللا عل الصالة‬
‫حن صاح عمر بن الخطاب ‪.‬‬
‫وذاك ر‬

‫‪248‬‬
 ‫النت ذات ليلة حت ذهب عامة الليل وحت نام أهل المسجد ثم‬
‫‪ _2602‬عن عائشة قالت أعتم ي‬
‫أمت ‪.‬‬
‫وف رواية قال لوال أن يشق عل ي‬
‫أمت ‪ .‬ي‬
‫خرج فصل فقال إنه لوقتها لوال أن أشق عل ي‬

‫حن‬
‫‪ _2601‬عن ابن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول هللا لصالة العشاء اآلخرة فخرج إلينا ر‬
‫حن خرج إنكم لتنتظرون‬
‫غي ذلك فقال ر‬
‫أشء شغله يف أهله أو ر‬
‫ذهب ثلث الليل أو بعده فال ندري ي‬
‫أمت لصليت بهم هذه الساعة ثم أمر المؤذن‬
‫غيكم ولوال أن يثقل عل ي‬
‫صالة ما ينتظرها أهل دين ر‬
‫فأقام الصالة وصل ‪.‬‬

‫‪ _2604‬عن ابن عمر أن رسول هللا شغل عنها ليلة فأخرها حت رقدنا يف المسجد ثم استيقظنا ثم‬
‫رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول هللا ثم قال ليس أحد من أهل األرض الليلة ينتظر الصالة‬
‫غيكم ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _2600‬عن ثابت أنهم سألوا أنسا عن خاتم رسول هللا فقال أخر رسول هللا العشاء ذات ليلة إل‬
‫شطر الليل أو كاد يذهب شطر الليل ثم جاء فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لم تزالوا يف صالة‬
‫كأب أنظر إل وبيص خاتمه من فضة ورفع إصبعه اليرسى بالخنرص ‪.‬‬
‫ما انتظرتم الصالة ‪ .‬قال أنس ي‬

‫‪ _2605‬عن أنس قال نظرنا رسول هللا ليلة حت كان قريب من نصف الليل ثم جاء فصل ثم أقبل‬
‫علينا بوجهه فكأنما أنظر إل وبيص خاتمه يف يده من فضة ‪.‬‬

‫مع يف السفينة نزوال يف بقيع بطحان‬

‫وأصحاب الذين قدموا ي‬
‫ي‬ ‫أب موش قال كنت أنا‬
‫‪ _2600‬عن ي‬
‫ورسول هللا بالمدينة فكان يتناوب رسول هللا عند صالة العشاء كل ليلة نفر منهم ‪ ،‬قال أبو موش‬
‫وأصحاب وله بعض الشغل يف أمره حت أعتم بالصالة حت ابهار الليل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فوافقنا رسول هللا أنا‬

‫‪249‬‬
‫ثم خرج رسول هللا فصل بهم فلما قص صالته قال لمن حرصه عل رسلكم أعلمكم وأبرسوا أن من‬
‫غيكم أو قال ما صل هذه الساعة أحد‬
‫يصل هذه الساعة ر‬
‫ي‬ ‫نعمة هللا عليكم أنه ليس من الناس أحد‬
‫فرحن بما سمعنا من رسول هللا ‪.‬‬
‫ر‬ ‫غيكم ‪ ،‬قال أبو موش فرجعنا‬
‫ر‬

‫الت يقولها الناس‬

‫أصل العشاء ي‬
‫ي‬ ‫حن أحب إليك أن‬
‫‪ _2602‬عن ابن جري ج قال قلت لعطاء أي ر‬
‫نت هللا ذات ليلة العشاء قال حت رقد‬
‫العتمة إماما وخلوا ؟ قال سمعت ابن عباس يقول أعتم ي‬
‫ناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصالة فقال عطاء قال ابن عباس‬
‫كأب أنظر إليه اآلن يقطر رأسه ماء واضعا يده عل شق رأسه قال لوال أن يشق عل‬
‫نت هللا ي‬
‫فخرج ي‬
‫أمت ألمرتهم أن يصلوها كذلك ‪،‬‬
‫ي‬

‫النت يده عل رأسه كما أنبأه ابن عباس فبدد يل عطاء ربن أصابعه‬
‫قال فاستثبت عطاء كيف وضع ي‬
‫شيئا من تبديد ثم وضع أطراف أصابعه عل قرن الرأس ثم صبها يمرها كذلك عل الرأس حت‬
‫بشء‬
‫يل الوجه ثم عل الصدغ وناحية اللحية ال يقرص وال يبطش ي‬
‫مست إبهامه طرف األذن مما ي‬
‫إال كذلك ‪،‬‬

‫إل أن أصليها إماما‬

‫النت ليلتئذ ؟ قال ال أدري ‪ ،‬قال عطاء أحب ي‬
‫قلت لعطاء كم ذكر لك أخرها ي‬
‫النت ليلتئذ فإن شق عليك ذلك خلوا أو عل الناس يف الجماعة وأنت‬
‫وخلوا مؤخرة كما صالها ي‬
‫إمامهم فصلها وسطا ال معجلة وال مؤخرة ‪.‬‬

‫‪ _2608‬عن جابر بن سمرة قال كان رسول هللا يؤخر صالة العشاء اآلخرة ‪.‬‬

‫‪251‬‬
‫يصل الصلوات نحوا من صالتكم وكان يؤخر العتمة‬
‫ي‬ ‫‪ _2601‬عن جابر بن سمرة قال كان رسول هللا‬
‫بعد صالتكم شيئا وكان يخف أو قال يخفف الصالة ‪.‬‬

‫‪ _2626‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول ال تغلبنكم األعراب عل اسم صالتكم ‪ ،‬أال إنها‬
‫العشاء وهم يعتمون باإلبل ‪.‬‬

‫‪ _2622‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال تغلبنكم األعراب عل اسم صالتكم العشاء فإنها يف‬
‫كتاب هللا العشاء وإنها تعتم بحالب اإلبل ‪.‬‬

‫النت ثم يرجعن متلفعات بمروطهن ال‬

‫يصلن الصبح مع ي‬
‫ر‬ ‫‪ _2621‬عن عائشة أن نساء المؤمنات كن‬
‫يعرفهن أحد ‪.‬‬

‫‪ _2624‬عن عائشة قالت لقد كان نساء من المؤمنات يشهدن الفجر مع رسول هللا متلفعات‬
‫بمروطهن ثم ينقلن إل بيوتهن وما يعرفن من تغليس رسول هللا بالصالة ‪.‬‬

‫ليصل الصبح فينرصف النساء متلفعات أو متلففات‬

‫ي‬ ‫‪ _2620‬عن عائشة قالت إن كان رسول هللا‬
‫بمروطهن ما يعرفن من الغلس ‪.‬‬

‫‪ _2625‬عن دمحم بن عمرو قال لما قدم الحجاج المدينة فسألنا جابر بن عبد هللا فقال كان رسول‬
‫يصل الظهر بالهاجرة والعرص والشمس نقية والمغرب إذا وجبت والعشاء أحيانا يؤخرها‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫النت يصليها‬
‫وأحيانا يعجل كان إذا رآهم قد اجتمعوا عجل وإذا رآهم قد أبطئوا أخر ‪ ،‬والصبح كان ي‬

‫‪251‬‬
 ‫بغلس ‪.‬‬

‫‪ _2620‬عن دمحم بن عمرو قال كان الحجاج يؤخر الصلوات فسألنا جابر بن عبد هللا فذكر نحو‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫يبال‬
‫أب يسأل أبا برزة عن صالة رسول هللا فقال كان ال ي‬
‫‪ _2622‬عن سيار بن سالمة قال سمعت ي‬
‫يصل‬
‫ي‬ ‫يعت العشاء إل نصف الليل وال يحب النوم قبلها وال الحديث بعدها وكان‬
‫تأخيها ي‬
‫بعض ر‬
‫يصل‬
‫ي‬ ‫حن تزول الشمس والعرص يذهب الرجل إل أقص المدينة والشمس حية وكان‬
‫الظهر ر‬
‫بالستن إل‬
‫ر‬ ‫الصبح فينرصف الرجل فينظر إل وجه جليسه الذي يعرف فيعرفه وكان يقرأ فيها‬
‫المائة ‪.‬‬

‫تأخي صالة العشاء إل نصف أو ثلث الليل‬

‫يبال بعض ر‬
‫أب برزة قال كان رسول هللا ال ي‬
‫‪ _2628‬عن ي‬
‫وكان ال يحب النوم قبلها وال الحديث بعدها ‪.‬‬

‫أب برزة قال كان رسول هللا يؤخر العشاء إل ثلث الليل ويكره النوم قبلها والحديث‬
‫‪ _2621‬عن ي‬
‫حن يعرف بعضنا وجه بعض ‪.‬‬
‫الستن وكان ينرصف ر‬
‫ر‬ ‫بعدها وكان يقرأ يف صالة الفجر من المائة إل‬

‫أب ذر قال قال يل رسول هللا كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصالة عن وقتها‬
‫‪ _2686‬عن ي‬
‫تأمرب ؟ قال صل الصالة لوقتها فإن أدركتها معهم‬
‫ي‬ ‫أو يميتون الصالة عن وقتها ؟ قال قلت فما‬
‫فصل فإنها لك نافلة ‪.‬‬

‫‪252‬‬
 ‫أب ذر قال قال يل رسول هللا يا أبا ذر إنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصالة فصل‬
‫‪ _2682‬عن ي‬
‫الصالة لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة وإال كنت قد أحرزت صالتك ‪.‬‬

‫أصل‬
‫ي‬ ‫أوصاب أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا مجدع األطراف وأن‬
‫ي‬ ‫خليل‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال إن‬
‫‪ _2681‬عن ي‬
‫الصالة لوقتها فإن أدركت القوم وقد صلوا كنت قد أحرزت صالتك وإال كانت لك نافلة ‪.‬‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا وضب فخذي كيف أنت إذا بقيت يف قوم يؤخرون الصالة‬
‫‪ _2684‬عن ي‬
‫عن وقتها ؟ قال قال ما تأمر ؟ قال صل الصالة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فإن أقيمت الصالة وأنت‬
‫يف المسجد فصل ‪.‬‬

‫فجاءب عبد هللا بن الصامت فألقيت له كرسيا‬

‫ي‬ ‫أب العالية قال أخر ابن زياد الصالة‬
‫‪ _2680‬عن ي‬
‫إب سألت أبا ذر كما‬
‫فجلس عليه فذكرت له صنيع ابن زياد فعض عل شفته وضب فخذي وقال ي‬
‫سألتت فرصب فخذي كما‬
‫ي‬ ‫إب سألت رسول هللا كما‬
‫سألتت فرصب فخذي كما ضبت فخذك وقال ي‬
‫ي‬
‫إب قد صليت فال‬
‫ضبت فخذك وقال صل الصالة لوقتها فإن أدركتك الصالة معهم فصل وال تقل ي‬
‫أصل ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب ذر قال قال كيف أنتم أو قال كيف أنت إذا بقيت يف قوم يؤخرون الصالة عن وقتها‬
‫‪ _2685‬عن ي‬
‫خي ‪.‬‬
‫‪ ،‬فصل الصالة لوقتها ثم إن أقيمت الصالة فصل معهم فإنها زيادة ر‬

‫نصل يوم الجمعة خلف أمراء فيؤخرون‬

‫ي‬ ‫أب العالية قال قلت لعبد هللا بن الصامت‬
‫‪ _2680‬عن ي‬
‫أوجعتت وقال سألت أبا ذر عن ذلك فرصب فخذي وقال سألت‬
‫ي‬ ‫الصالة قال فرصب فخذي ضبة‬
‫أب ذر ‪.‬‬
‫رسول هللا عن ذلك فقال صلوا الصالة لوقتها واجعلوا صالتكم معهم نافلة وضب فخذ ي‬

‫‪253‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال صالة الجماعة أفضل من صالة أحدكم وحده بخمسة‬
‫‪ _2682‬عن ي‬
‫وعرسين جزءا ‪.‬‬

‫النت قال تفضل صالة يف الجميع عل صالة الرجل وحده خمسا‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2688‬عن ي‬
‫وعرسين درجة ‪ ،‬وقال وتجتمع مالئكة الليل ومالئكة النهار يف صالة الفجر قال أبو هريرة اقرءوا إن‬
‫شئتم ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا صالة الجماعة تعدل خمسا وعرسين من صالة الفذ ‪.‬‬
‫‪ _2681‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا صالة مع اإلمام أفضل من خمس وعرسين صالة يصليها‬
‫‪ _2616‬عن ي‬
‫وحده ‪.‬‬

‫‪ _2612‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال صالة الجماعة أفضل من صالة الفذ بسبع وعرسين درجة ‪.‬‬

‫النت قال صالة الرجل يف الجماعة تزيد عل صالته وحده سبعا وعرسين‬
‫‪ _2611‬عن ابن عمر عن ي‬
‫درجة ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا فقد ناسا يف بعض الصلوات فقال لقد هممت أن آمر رجال‬
‫‪ _2614‬عن ي‬
‫يصل بالناس ثم أخالف إل رجال يتخلفون عنها فآمر بهم فيحرقوا عليهم بحزم الحطب بيوتهم‬
‫ي‬
‫يعت صالة العشاء ‪.‬‬
‫ولو علم أحدهم أنه يجد عظما سمينا لشهدها ي‬

‫‪254‬‬
‫المنافقن صالة العشاء وصالة الفجر‬
‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن أثقل صالة عل‬
‫‪ _2610‬عن ي‬
‫فيصل‬
‫ي‬ ‫ولو يعلمون ما فيهما ألتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصالة فتقام ثم آمر رجال‬
‫مع برجال معهم حزم من حطب إل قوم ال يشهدون الصالة فأحرق عليهم‬
‫بالناس ثم أنطلق ي‬
‫بيوتهم بالنار ‪.‬‬

‫فتياب أن يستعدوا يل بحزم من‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا لقد هممت أن آمر‬
‫‪ _2615‬عن ي‬
‫يصل بالناس ثم تحرق بيوت عل من فيها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حطب ثم آمر رجال‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫النت قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجال‬
‫‪ _2610‬عن ابن مسعود أن ي‬
‫بالناس ثم أحرق عل رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم ‪.‬‬

‫يقودب إل‬
‫ي‬ ‫النت رجل أعم فقال يا رسول هللا إنه ليس يل قائد‬
‫أب هريرة قال أب ي‬
‫‪ _2612‬عن ي‬
‫فيصل يف بيته فرخص له فلما ول دعاه فقال هل تسمع‬
‫ي‬ ‫المسجد فسأل رسول هللا أن يرخص له‬
‫النداء بالصالة ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فأجب ‪.‬‬

‫‪ _2618‬عن ابن مسعود قال لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصالة إال منافق قد علم نفاقه أو مريض إن‬
‫يأب الصالة وقال إن رسول هللا علمنا سن الهدى وإن من سن‬
‫رجلن حت ي‬
‫ر‬ ‫ليمش ربن‬
‫ي‬ ‫كان المريض‬
‫الهدى الصالة يف المسجد الذي يؤذن فيه ‪.‬‬

‫‪ _2611‬عن ابن مسعود قال من شه أن يلف هللا غدا مسلما فليحافظ عل هؤالء الصلوات حيث‬
‫ينادى بهن فإن هللا شع لنبيكم سن الهدى وإنهن من سن الهدى ولو أنكم صليتم يف بيوتكم كما‬
‫يصل هذا المتخلف يف بيته ليكتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪255‬‬
 ‫وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إل مسجد من هذه المساجد إال كتب هللا له بكل‬
‫خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إال‬
‫الرجلن حت يقام يف الصف ‪.‬‬
‫ر‬ ‫منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤب به يهادى ربن‬

‫أب هريرة فأذن المؤذن فقام رجل من‬

‫أب الشعثاء قال كنا قعودا يف المسجد مع ي‬
‫‪ _2266‬عن ي‬
‫يمش فأتبعه أبو هريرة برصه حت خرج من المسجد فقال أبو هريرة أما هذا فقد عص أبا‬
‫ي‬ ‫المسجد‬
‫القاسم ‪.‬‬

‫أب هريرة ورأى رجال يجتاز المسجد خارجا بعد األذان فقال أما هذا فقد عص أبا‬
‫‪ _2262‬عن ي‬
‫القاسم ‪.‬‬

‫أب عمرة قال دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صالة المغرب فقعد‬
‫‪ _2261‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫أج سمعت رسول هللا يقول من صل العشاء يف جماعة فكأنما قام‬
‫وحده فقعدت إليه فقال يا ابن ي‬
‫نصف الليل ومن صل الصبح يف جماعة فكأنما صل الليل كله ‪.‬‬

‫‪ _2264‬عن جندب قال قال رسول هللا من صل الصبح فهو يف ذمة هللا فال يطلبنكم هللا من ذمته‬
‫بشء فيدركه فيكبه يف نار جهنم ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _2260‬عن جندب قال قال رسول هللا من صل صالة الصبح فهو يف ذمة هللا فال يطلبنكم هللا‬
‫بشء يدركه ثم يكبه عل وجهه يف نار جهنم ‪.‬‬
‫بشء فإنه من يطلبه من ذمته ي‬
‫من ذمته ي‬

‫‪256‬‬
‫النت ممن شهد بدرا من األنصار‬
‫‪ _2265‬عن محمود بن الربيع أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب ي‬
‫لقوم وإذا كانت األمطار سال‬
‫ي‬ ‫أصل‬
‫ي‬ ‫إب قد أنكرت برصي وأنا‬
‫أنه أب رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫تأب‬
‫فأصل لهم وددت أنك يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫آب مسجدهم‬
‫بيت وبينهم ولم أستطع أن ي‬
‫الوادي الذي ي‬
‫فتصل يف مصل فأتخذه مصل ‪،‬‬
‫ي‬

‫حن ارتفع‬
‫قال فقال رسول هللا سأفعل إن شاء هللا ‪ ،‬قال عتبان فغدا رسول هللا وأبو بكر الصديق ر‬
‫أصل من‬
‫ي‬ ‫النهار فاستأذن رسول هللا فأذنت له فلم يجلس حت دخل البيت ثم قال أين تحب أن‬
‫كعتن ثم سلم ‪،‬‬
‫بيتك ؟ قال فأشت إل ناحية من البيت فقام رسول هللا فكي فقمنا وراءه فصل ر ر‬
‫قال وحبسناه عل خزير صنعناه له ‪،‬‬

‫قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حت اجتمع يف البيت رجال ذوو عدد فقال قائل منهم أين‬
‫مالك بن الدخشن ؟ فقال بعضهم ذلك منافق ال يحب هللا ورسوله ‪ ،‬فقال رسول هللا ال تقل له‬
‫ذلك أال تراه قد قال ال إله إال هللا يريد بذلك وجه هللا ؟ قال قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنما‬
‫للمنافقن ‪ ،‬قال فقال رسول هللا فإن هللا قد حرم عل النار من قال ال إله إال‬
‫ر‬ ‫نرى وجهه ونصيحته‬
‫يبتع بذلك وجه هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هللا‬

‫‪ _2260‬عن عتبان بن مالك قال أتيت رسول هللا وذكر نحو الحديث السابق ‪ .‬قال محمود‬
‫فحدثت بهذا الحديث نفرا فيهم أبو أيوب األنصاري فقال ما أظن رسول هللا قال ما قلت ‪ ،‬قال‬
‫كبيا قد ذهب برصه وهو‬
‫فحلفت إن رجعت إل عتبان أن أسأله ‪ ،‬قال فرجعت إليه فوجدته شيخا ر‬
‫إمام قومه فجلست إل جنبه فسألته عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثنيه أول مرة ‪ .‬قال الزهري‬
‫ثم نزلت بعد ذلك فرائض وأمور نرى أن األمر انته إليها فمن استطاع أن ال يغي فال يغي ‪.‬‬

‫‪257‬‬
 ‫إب أعقل مجة مجها رسول هللا من دلو يف دارنا ‪ .‬قال محمود‬
‫‪ _2262‬عن محمود بن الربيع قال ي‬
‫فحدثت عتبان بن مالك قال قلت يا رسول هللا إن برصي قد ساء وساق الحديث إل قوله فصل بنا‬
‫ي‬
‫كعتن وحبسنا رسول هللا عل جشيشة صنعناها له ‪.‬‬
‫ر ر‬

‫‪ _2268‬عن أنس بن مالك أن جدته مليكة دعت رسول هللا لطعام صنعته فأكل منه ثم قال قوموا‬
‫حصي لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام‬
‫ر‬ ‫فأصل لكم قال أنس بن مالك فقمت إل‬
‫ي‬
‫كعتن ثم‬
‫عليه رسول هللا وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصل لنا رسول هللا ر ر‬
‫انرصف ‪.‬‬

‫‪ _2261‬عن أنس قال كان رسول هللا أحسن الناس خلقا فربما تحرص الصالة وهو يف بيتنا فيأمر‬
‫فيصل بنا وكان بساطهم‬
‫ي‬ ‫بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يؤم رسول هللا ونقوم خلفه‬
‫من جريد النخل ‪.‬‬

‫فألصل بكم‬
‫ي‬ ‫خالت فقال قوموا‬
‫ي‬ ‫وأم وأم حرام‬
‫النت علينا وما هو إال أنا ي‬
‫‪ _2226‬عن أنس قال دخل ي‬
‫غي وقت صالة فصل بنا ‪ .‬فقال رجل لثابت أين جعل أنسا منه ؟ قال جعله عل يمينه ‪ .‬ثم دعا‬
‫يف ر‬
‫أم يا رسول هللا خويدمك ادع هللا له قال‬ ‫خي الدنيا واآلخرة فقالت ي‬
‫خي من ر‬
‫لنا أهل البيت بكل ر‬
‫فدعا ل بكل خي وكان ف آخر ما دعا ل به أن قال اللهم ر‬
‫أكي ماله وولده وبارك له فيه ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬

‫فأقامت عن يمينه وأقام المرأة‬

‫ي‬ ‫‪ _2222‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا صل به وبأمه أو خالته قال‬
‫خلفنا ‪.‬‬

‫‪258‬‬
‫يصل‬
‫ي‬ ‫أصابت ثوبه إذا سجد وكان‬
‫ي‬ ‫يصل وأنا حذاءه وربما‬
‫ي‬ ‫‪ _2221‬عن ميمونة قالت كان رسول هللا‬
‫عل خمرة ‪.‬‬

‫حصي يسجد عليه ‪.‬‬

‫ر‬ ‫يصل عل‬
‫ي‬ ‫أب سعيد أنه دخل عل رسول هللا فوجده‬
‫‪ _2224‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا صالة الرجل يف جماعة تزيد عل صالته يف بيته وصالته‬
‫‪ _2220‬عن ي‬
‫يف سوقه بضعا وعرسين درجة وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أب المسجد ال ينهزه‬
‫إال الصالة ال يريد إال الصالة فلم يخط خطوة إال رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حت‬
‫يدخل المسجد ‪،‬‬

‫ه تحبسه والمالئكة يصلون عل أحدكم ما دام‬

‫فإذا دخل المسجد كان يف الصالة ما كانت الصالة ي‬
‫يف مجلسه الذي صل فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه ما لم‬
‫يحدث فيه ‪.‬‬

‫تصل عل أحدكم ما دام يف مجلسه تقول‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن المالئكة‬
‫‪ _2225‬عن ي‬
‫اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث وأحدكم يف صالة ما كانت الصالة تحبسه ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يزال العبد يف صالة ما كان يف مصاله ينتظر الصالة‬
‫‪ _2220‬عن ي‬
‫وتقول المالئكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حت ينرصف أو يحدث ‪ ،‬قلت ما يحدث ؟ قال يفسو أو‬
‫يرصط ‪.‬‬

‫‪259‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يزال أحدكم يف صالة ما دامت الصالة تحبسه ال يمنعه‬
‫‪ _2222‬عن ي‬
‫أن ينقلب إل أهله إال الصالة ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال أحدكم ما قعد ينتظر الصالة يف صالة ما لم يحدث تدعو‬
‫‪ _2228‬عن ي‬
‫له المالئكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه ‪.‬‬

‫أب موش قال قال رسول هللا إن أعظم الناس أجرا يف الصالة أبعدهم إليها ممش‬
‫‪ _2221‬عن ي‬
‫فأبعدهم والذي ينتظر الصالة حت يصليها مع اإلمام يف جماعة أعظم أجرا من الذي يصليها ثم‬
‫ينام ‪.‬‬

‫أب بن كعب قال كان رجل ال أعلم رجال أبعد من المسجد منه وكان ال تخطئه صالة‬
‫‪ _2216‬عن ي‬
‫يرسب أن مي يل إل جنب‬
‫ي‬ ‫وف الرمضاء قال ما‬
‫فقيل له أو قلت له لو اشييت حمارا تركبه يف الظلماء ي‬
‫أهل فقال رسول هللا قد‬
‫ورجوع إذا رجعت إل ي‬
‫ي‬ ‫إب أريد أن يكتب يل ممشاي إل المسجد‬
‫المسجد ي‬
‫جمع هللا لك ذلك كله ‪.‬‬

‫أب بن كعب قال كان رجل من األنصار بيته أقص بيت يف المدينة فكان ال تخطئه‬
‫‪ _2212‬عن ي‬
‫الصالة مع رسول هللا قال فتوجعنا له فقلت له يا فالن لو أنك اشييت حمارا يقيك من الرمضاء‬
‫بيت مطنب ببيت دمحم ‪ ،‬قال فحملت به حمال‬
‫ويقيك من هوام األرض قال أم وهللا ما أحب أن ي‬
‫نت هللا فأخيته ‪ ،‬قال فدعاه فقال له مثل ذلك وذكر له أنه يرجو يف أثره األجر فقال له‬
‫حت أتيت ي‬
‫النت إن لك ما احتسبت ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪261‬‬
 ‫‪ _2211‬عن جابر قال كانت ديارنا نائية عن المسجد فأردنا أن نبيع بيوتنا فنقيب من المسجد‬
‫فنهانا رسول هللا فقال إن لكم بكل خطوة درجة ‪.‬‬

‫‪ _2214‬عن جابر قال خلت البقاع حول المسجد فأراد بنو سلمة أن ينتقلوا إل قرب المسجد فبلغ‬
‫بلغت أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد ‪ ،‬قالوا نعم يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫ذلك رسول هللا فقال لهم إنه‬
‫بت سلمة دياركم تكتب آثاركم دياركم تكتب آثاركم ‪.‬‬
‫قد أردنا ذلك ‪ ،‬فقال يا ي‬

‫‪ _2210‬عن جابر قال أراد بنو سلمة أن يتحولوا إل قرب المسجد قال والبقاع خالية فبلغ ذلك‬
‫بت سلمة دياركم تكتب آثاركم فقالوا ما كان يرسنا أنا كنا تحولنا ‪.‬‬
‫النت فقال يا ي‬
‫ي‬

‫ليقص‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من تطهر يف بيته ثم مش إل بيت من بيوت هللا‬
‫‪ _2215‬عن ي‬
‫فريضة من فرائض هللا كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة واألخرى ترفع درجة ‪.‬‬

‫وف حديث بكر أنه سمع رسول هللا يقول أرأيتم لو أن نهرا‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال ي‬
‫‪ _2210‬عن ي‬
‫شء‬
‫شء ؟ قالوا ال يبف من درنه ي‬
‫بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبف من درنه ي‬
‫‪ ،‬قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو هللا بهن الخطايا ‪.‬‬

‫‪ _2212‬عن جابر قال قال رسول هللا مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر عل باب أحدكم‬
‫يبف ذلك من الدرن ‪.‬‬
‫يغتسل منه كل يوم خمس مرات ‪ .‬قال الحسن وما ي‬

‫‪261‬‬
 ‫النت من غدا إل المسجد أو راح أعد هللا له يف الجنة نزال كلما غدا أو‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _ 2218‬عن ي‬
‫راح ‪.‬‬

‫كثيا‬
‫‪ _ 2211‬عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول هللا ؟ قال نعم ر‬
‫يصل فيه الصبح أو الغداة حت تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس‬
‫ي‬ ‫كان ال يقوم من مصاله الذي‬
‫قام وكانوا يتحدثون فيأخذون يف أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم ‪.‬‬

‫النت كان إذا صل الفجر جلس يف مصاله حت تطلع الشمس‬

‫‪ _ 2246‬عن جابر بن سمرة أن ي‬
‫حسنا ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال أحب البالد إل هللا مساجدها وأبغض البالد إل هللا‬
‫‪ _2242‬عن ي‬
‫أسواقها ‪.‬‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا إذا كانوا ثالثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم باإلمامة‬
‫‪ _2241‬عن ي‬
‫أقرؤهم ‪.‬‬

‫أب مسعود قال قال رسول هللا يؤم القوم أقرؤهم لكتاب هللا فإن كانوا يف القراءة سواء‬
‫‪ _2244‬عن ي‬
‫فأعلمهم بالسنة فإن كانوا يف السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا يف الهجرة سواء فأقدمهم سلما‬
‫وال يؤمن الرجل الرجل يف سلطانه وال يقعد يف بيته عل تكرمته إال بإذنه قال األشج يف روايته مكان‬
‫سلما سنا ‪.‬‬

‫‪262‬‬
 ‫أب مسعود قال قال لنا رسول هللا يؤم القوم أقرؤهم لكتاب هللا وأقدمهم قراءة فإن‬
‫‪ _2240‬عن ي‬
‫كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانوا يف الهجرة سواء فليؤمهم أكيهم سنا وال‬
‫تؤمن الرجل يف أهله وال يف سلطانه وال تجلس عل تكرمته يف بيته إال أن يأذن لك أو بإذنه ‪.‬‬

‫‪ _2245‬عن مالك بن الحويرث قال أتينا رسول هللا ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عرسين ليلة‬
‫وكان رسول هللا رحيما رقيقا فظن أنا قد اشتقنا أهلنا فسألنا عن من تركنا من أهلنا فأخيناه فقال‬
‫ارجعوا إل أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فإذا حرصت الصالة فليؤذن لكم أحدكم ثم‬
‫ليؤمكم أكيكم ‪.‬‬

‫النت أنا وصاحب يل فلما أردنا اإلقفال من عنده قال لنا‬‫‪ _2240‬عن مالك بن الحويرث قال أتيت ي‬
‫ّ‬
‫متقاربن يف القراءة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫إذا حرصت الصالة فأذنا ثم أقيما وليؤمكما أكيكما ‪ .‬قال خالد الحذاء وكانا‬

‫حن يفرغ من صالة الفجر من القراءة ويكي ويرفع‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يقول ر‬
‫‪ _2242‬عن ي‬
‫رأسه سمع هللا لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة‬
‫المؤمنن اللهم اشدد وطأتك عل مرص واجعلها‬
‫ر‬ ‫والمستضعفن من‬
‫ر‬ ‫أب ربيعة‬
‫بن هشام وعياش بن ي‬
‫كست يوسف اللهم العن لحيان ورعال وذكوان وعصية عصت هللا ورسوله ثم بلغنا أنه ترك‬
‫ي‬ ‫عليهم‬
‫شء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) ‪.‬‬
‫ذلك لما أنزل ( ليس لك من األمر ي‬

‫النت قنت بعد الركعة يف صالة شهرا إذا قال سمع هللا لمن حمده يقول يف‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2248‬عن ي‬
‫أب ربيعة اللهم نج‬
‫قنوته اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ي‬
‫كست يوسف‬
‫ي‬ ‫سنن‬
‫المؤمنن اللهم اشدد وطأتك عل مرص اللهم اجعلها عليهم ر‬
‫ر‬ ‫المستضعفن من‬
‫ر‬
‫‪ ،‬قال أبو هريرة ثم رأيت رسول هللا ترك الدعاء بعد فقلت أرى رسول هللا قد ترك الدعاء لهم ‪ ،‬قال‬

‫‪263‬‬
 ‫فقيل وما تراهم قد قدموا ‪.‬‬

‫يصل العشاء إذ قال سمع هللا لمن حمده ثم قال‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا بينما هو‬
‫‪ _2241‬عن ي‬
‫أب ربيعة فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫قبل أن يسجد اللهم نج عياش بن ي‬

‫أب هريرة قال وهللا ألقربن بكم صالة رسول هللا فكان أبو هريرة يقنت يف الظهر‬
‫‪ _2206‬عن ي‬
‫للمؤمنن ويلعن الكفار ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والعشاء اآلخرة وصالة الصبح ويدعو‬

‫ثالثن صباحا‬
‫ر‬ ‫‪ _2202‬عن أنس بن مالك قال دعا رسول هللا عل الذين قتلوا أصحاب ئبي معونة‬
‫يدعو عل رعل وذكوان ولحيان وعصية عصت هللا ورسوله قال أنس أنزل هللا عز وجل يف الذين‬
‫فرض عنا ورضينا عنه ‪.‬‬ ‫قتلوا ئ‬
‫ببي معونة قرآنا قرأناه حت نسخ بعد أن بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا‬
‫ي‬

‫سيين قال قلت ألنس هل قنت رسول هللا يف صالة الصبح ؟ قال نعم بعد الركوع‬
‫‪ _2201‬عن ابن ر‬
‫يسيا ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _2204‬عن أنس بن مالك قنت رسول هللا شهرا بعد الركوع يف صالة الصبح يدعو عل رعل‬
‫وذكوان ويقول عصية عصت هللا ورسوله ‪.‬‬

‫بت‬
‫‪ _2200‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قنت شهرا بعد الركوع يف صالة الفجر يدعو عل ي‬
‫عصية ‪.‬‬

‫‪264‬‬
 ‫‪ _2205‬عن عاصم عن أنس قال سألته عن القنوت قبل الركوع أو بعد الركوع ؟ فقال قبل الركوع ‪،‬‬
‫قال قلت فإن ناسا يزعمون أن رسول هللا قنت بعد الركوع ‪ ،‬فقال إنما قنت رسول هللا شهرا يدعو‬
‫عل أناس قتلوا أناسا من أصحابه يقال لهم القراء ‪.‬‬

‫السبعن الذين أصيبوا يوم‬

‫ر‬ ‫‪ _2200‬عن أنس قال ما رأيت رسول هللا وجد عل شية ما وجد عل‬
‫ئبي معونة كانوا يدعون القراء فمكث شهرا يدعو عل قتلتهم ‪.‬‬

‫النت قنت شهرا يلعن رعال وذكوان وعصية عصوا هللا ورسوله ‪.‬‬
‫‪ _2202‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _2208‬عن أنس أن رسول هللا قنت شهرا يدعو عل أحياء من أحياء العرب ثم تركه ‪.‬‬

‫‪ _2201‬عن الياء بن عازب أن رسول هللا كان يقنت يف الصبح والمغرب ‪.‬‬

‫‪ _2256‬عن الياء قال قنت رسول هللا يف الفجر والمغرب ‪.‬‬

‫بت لحيان ورعال وذكوان‬

‫‪ _2252‬عن خفاف بن إيماء قال قال رسول هللا يف صالة اللهم العن ي‬
‫وعصية عصوا هللا ورسوله غفار غفر هللا لها وأسلم سالمها هللا ‪.‬‬

‫‪ _2251‬عن خفاف بن إيماء قال ركع رسول هللا ثم رفع رأسه فقال غفار غفر هللا لها وأسلم سالمها‬
‫بت لحيان والعن رعال وذكوان ثم وقع ساجدا ‪ ،‬قال‬
‫هللا وعصية عصت هللا ورسوله اللهم العن ي‬
‫خفاف فجعلت لعنة الكفرة من أجل ذلك ‪.‬‬

‫‪265‬‬
 ‫حن قفل من غزوة خيي سار ليله حت إذا أدركه الكرى عرس‬
‫أب هريرة أن رسول هللا ر‬
‫‪ _2254‬عن ي‬
‫وقال لبالل اكأل لنا الليل فصل بالل ما قدر له ونام رسول هللا وأصحابه فلما تقارب الفجر استند‬
‫بالل إل راحلته مواجه الفجر فغلبت بالال عيناه وهو مستند إل راحلته فلم يستيقظ رسول هللا‬
‫وال بالل وال أحد من أصحابه حت ضبتهم الشمس ‪،‬‬

‫بنفش الذي أخذ‬

‫ي‬ ‫فكان رسول هللا أولهم استيقاظا ففزع رسول هللا فقال أي بالل فقال بالل أخذ‬
‫وأم يا رسول هللا بنفسك ‪ ،‬قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توضأ رسول هللا وأمر‬
‫بأب أنت ي‬
‫ي‬
‫نش الصالة فليصلها إذا ذكرها فإن‬
‫بالال فأقام الصالة فصل بهم الصبح فلما قص الصالة قال من ي‬
‫هللا قال ( أقم الصالة لذكري ) ‪ .‬وكان ابن شهاب الزهري يقرؤها ( للذكرى ) ‪.‬‬

‫النت ليأخذ‬
‫نت هللا فلم نستيقظ حت طلعت الشمس فقال ي‬
‫أب هريرة قال عرسنا مع ي‬
‫‪ _2250‬عن ي‬
‫كل رجل برأس راحلته فإن هذا ميل حرصنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد‬
‫سجدتن ثم أقيمت الصالة فصل الغداة ‪.‬‬
‫ر‬

‫تسيون عشيتكم وليلتكم وتأتون الماء إن‬

‫أب قتادة قال خطبنا رسول هللا فقال إنكم ر‬
‫‪ _2255‬عن ي‬
‫يسي حت ابهار‬
‫شاء هللا غدا فانطلق الناس ال يلوي أحد عل أحد قال أبو قتادة فبينما رسول هللا ر‬
‫غي أن أوقظه حت‬
‫الليل وأنا إل جنبه قال فنعس رسول هللا فمال عن راحلته فأتيته فدعمته من ر‬
‫اعتدل عل راحلته ‪،‬‬

‫غي أن أوقظه حت اعتدل عل راحلته‬

‫قال ثم سار حت تهور الليل مال عن راحلته قال فدعمته من ر‬
‫األولين حت كاد ينجفل‬
‫ر‬ ‫الميلتن‬
‫ر‬ ‫ه أشد من‬
‫قال ثم سار حت إذا كان من آخر السحر مال ميلة ي‬

‫‪266‬‬
‫مت ؟ قلت ما‬
‫مسيك ي‬
‫فأتيته فدعمته فرفع رأسه فقال من هذا ؟ قلت أبو قتادة ‪ ،‬قال مت كان هذا ر‬
‫مسيي منذ الليلة ‪ ،‬قال حفظك هللا بما حفظت به نبيه ‪،‬‬
‫زال هذا ر‬

‫ثم قال هل ترانا نخف عل الناس ؟ ثم قال هل ترى من أحد ؟ قلت هذا راكب ثم قلت هذا راكب‬
‫آخر حت اجتمعنا فكنا سبعة ركب ‪ ،‬قال فمال رسول هللا عن الطريق فوضع رأسه ثم قال احفظوا‬
‫علينا صالتنا فكان أول من استيقظ رسول هللا والشمس يف ظهره ‪،‬‬

‫مع‬
‫فزعن ثم قال اركبوا فركبنا فرسنا حت إذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضأة كانت ي‬
‫ر‬ ‫قال فقمنا‬
‫ألب قتادة‬
‫شء من ماء ثم قال ي‬
‫وبف فيها ي‬
‫شء من ماء قال فتوضأ منها وضوءا دون وضوء قال ي‬
‫فيها ي‬
‫كعتن ثم صل‬
‫احفظ علينا ميضأتك فسيكون لها نبأ ثم أذن بالل بالصالة فصل رسول هللا ر ر‬
‫الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم ‪،‬‬

‫قال وركب رسول هللا وركبنا معه قال فجعل بعضنا يهمس إل بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا يف‬
‫صالتنا ؟ ثم قال أما لكم يف أسوة ثم قال أما إنه ليس يف النوم تفريط إنما التفريط عل من لم يصل‬
‫حن ينتبه لها فإذا كان الغد‬
‫يجء وقت الصالة األخرى فمن فعل ذلك فليصلها ر‬
‫الصالة حت ي‬
‫فليصلها عند وقتها ‪،‬‬

‫ثم قال ما ترون الناس صنعوا ؟ قال ثم قال أصبح الناس فقدوا نبيهم فقال أبو بكر وعمر رسول‬
‫هللا بعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس إن رسول هللا ربن أيديكم فإن يطيعوا أبا بكر وعمر يرشدوا‬
‫شء وهم يقولون يا رسول هللا هلكنا عطشنا‬
‫وحم كل ي‬
‫ي‬ ‫حن امتد النهار‬
‫‪ ،‬قال فانتهينا إل الناس ر‬
‫فقال ال هلك عليكم ‪ ،‬ثم قال أطلقوا يل غمري ‪،‬‬

‫‪267‬‬
 ‫قال ودعا بالميضأة فجعل رسول هللا يصب وأبو قتادة يسقيهم فلم يعد أن رأى الناس ماء يف‬
‫سيوى ‪ ،‬قال ففعلوا فجعل رسول هللا‬
‫الميضأة تكابوا عليها فقال رسول هللا أحسنوا المأل كلكم ر‬
‫وغي رسول هللا ‪ ،‬قال ثم صب رسول هللا فقال يل اشب فقلت‬
‫غيي ر‬
‫بف ر‬
‫يصب وأسقيهم حت ما ي‬
‫ساف القوم آخرهم شبا ‪ ،‬قال فرسبت وشب رسول هللا‬
‫ال أشب حت ترسب يا رسول هللا قال إن ي‬
‫جامن رواء ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ ،‬قال فأب الناس الماء‬

‫مسي له فأدلجنا ليلتنا حت إذا كان يف وجه‬

‫نت هللا يف ر‬
‫حصن قال كنت مع ي‬
‫ر‬ ‫‪ _2250‬عن عمران بن‬
‫الصبح عرسنا فغلبتنا أعيننا حت بزغت الشمس قال فكان أول من استيقظ منا أبو بكر وكنا ال‬
‫نت هللا فجعل يكي ويرفع‬
‫نت هللا من منامه إذا نام حت يستيقظ ثم استيقظ عمر فقام عند ي‬
‫نوقظ ي‬
‫بالتكبي حت استيقظ رسول هللا فلما رفع رأسه ورأى الشمس قد بزغت ‪،‬‬
‫ر‬ ‫صوته‬

‫قال ارتحلوا فسار بنا حت إذا ابيضت الشمس نزل فصل بنا الغداة فاعيل رجل من القوم لم يصل‬
‫أصابتت جنابة‬
‫ي‬ ‫نت هللا‬
‫تصل معنا ؟ قال يا ي‬
‫ي‬ ‫معنا فلما انرصف قال له رسول هللا يا فالن ما منعك أن‬
‫عجلت يف ركب ربن يديه نطلب الماء وقد عطشنا‬
‫ي‬ ‫فأمره رسول هللا فتيمم بالصعيد فصل ثم‬
‫عطشا شديدا ‪،‬‬

‫ادتن فقلنا لها أين الماء ؟ قالت أيهاه أيهاه ال‬

‫نسي إذا نحن بامرأة سادلة رجليها ربن مز ر‬
‫فبينما نحن ر‬
‫انطلف إل رسول هللا ‪ ،‬قالت‬
‫ي‬ ‫مسية يوم وليلة ‪ ،‬قلنا‬
‫وبن الماء ؟ قالت ر‬
‫ماء لكم قلنا فكم ربن أهلك ر‬
‫وما رسول هللا ؟ فلم نملكها من أمرها شيئا حت انطلقنا بها فاستقبلنا بها رسول هللا فسألها‬
‫فأخيته مثل الذي أخيتنا وأخيته أنها موتمة لها صبيان أيتام فأمر براويتها فأنيخت فمج يف‬
‫العزالوين العلياوين ‪،‬‬

‫‪268‬‬
 ‫ثم بعث براويتها فرسبنا ونحن أربعون رجال عطاش حت روينا ومألنا كل قربة معنا وإداوة وغسلنا‬
‫ادتن ثم قال هاتوا ما كان عندكم‬
‫يعت المز ر‬
‫وه تكاد تنرصج من الماء ي‬
‫بعيا ي‬
‫غي أنا لم نسق ر‬
‫صاحبنا ر‬
‫واعلم أنا لم نرزأ من‬
‫ي‬ ‫فأطعم هذا عيالك‬
‫ي‬ ‫اذهت‬
‫ي‬ ‫فجمعنا لها من كرس وتمر وض لها ضة فقال لها‬
‫لنت كما زعم كان من أمره ذيت وذيت‬
‫مائك فلما أتت أهلها قالت لقد لقيت أسحر البرس أو إنه ي‬
‫فهدى هللا ذاك الرصم بتلك المرأة فأسلمت وأسلموا ‪.‬‬

‫الحصن قال كنا مع رسول هللا يف سفر فرسينا ليلة حت إذا كان من آخر‬
‫ر‬ ‫‪ _2252‬عن عمران بن‬
‫الت ال وقعة عند المسافر أحل منها فما أيقظنا إال حر‬
‫الليل قبيل الصبح وقعنا تلك الوقعة ي‬
‫الشمس وذكر نحو الحديث السابق وقال فيه فلما استيقظ عمر بن الخطاب ورأى ما أصاب الناس‬
‫بالتكبي فلما‬
‫ر‬ ‫بالتكبي حت استيقظ رسول هللا لشدة صوته‬
‫ر‬ ‫وكان أجوف جليدا فكي ورفع صوته‬
‫ضي ارتحلوا ‪.‬‬
‫استيقظ رسول هللا شكوا إليه الذي أصابهم فقال رسول هللا ال ر‬

‫أب قتادة قال كان رسول هللا إذا كان يف سفر فعرس بليل اضطجع عل يمينه وإذا عرس‬
‫‪ _2258‬عن ي‬
‫قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه عل كفه ‪.‬‬

‫نش صالة فليصلها إذا ذكرها ال كفارة لها إال ذلك‬

‫‪ _2251‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال من ي‬
‫قال قتادة و ( أقم الصالة لذكري ) ‪.‬‬

‫نش صالة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها ‪.‬‬

‫نت هللا من ي‬
‫‪ _2206‬عن أنس قال قال ي‬

‫‪ _2202‬عن أنس قال قال رسول هللا إذا رقد أحدكم عن الصالة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها فإن‬
‫هللا يقول ( أقم الصالة لذكري ) ‪.‬‬

‫‪269‬‬
 ‫__ كتاب صالة المسافرين وقرصها‬

‫كعتن يف الحرص والسفر فأقرت صالة السفر‬

‫كعتن ر ر‬
‫‪ _2202‬عن عائشة قالت فرضت الصالة ر ر‬
‫وزيد يف صالة الحرص ‪.‬‬

‫كعتن ثم أتمها يف الحرص فأقرت صالة‬

‫حن فرضها ر ر‬
‫‪ _2201‬عن عائشة قالت فرض هللا الصالة ر‬
‫السفر عل الفريضة األول ‪.‬‬

‫كعتن فأقرت صالة السفر وأتمت صالة الحرص ‪.‬‬

‫‪ _2204‬عن عائشة أن الصالة أول ما فرضت ر ر‬
‫قال الزهري فقلت لعروة ما بال عائشة تتم يف السفر ؟ قال إنها تأولت كما تأول عثمان ‪.‬‬

‫‪ _2200‬عن يعل بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب ( ليس عليكم جناح أن تقرصوا من الصالة إن‬
‫خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ) فقد أمن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسألت رسول هللا‬
‫عن ذلك فقال صدقة تصدق هللا بها عليكم فاقبلوا صدقته ‪.‬‬

‫كعتن‬
‫وف السفر ر ر‬
‫‪ _2205‬عن ابن عباس قال فرض هللا الصالة عل لسان نبيكم يف الحرص أربعا ي‬
‫وف الخوف ركعة ‪.‬‬
‫ي‬

‫كعتن وعل المقيم‬

‫‪ _2200‬عن ابن عباس قال إن هللا فرض الصالة عل لسان نبيكم عل المسافر ر ر‬
‫وف الخوف ركعة ‪.‬‬
‫أربعا ي‬

‫‪271‬‬
‫أصل إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع اإلمام‬
‫ي‬ ‫‪ _2202‬عن موش بن سلمة قال سألت ابن عباس كيف‬
‫أب القاسم ‪.‬‬
‫كعتن سنة ي‬
‫؟ فقال ر ر‬

‫كعتن ثم‬
‫‪ _2208‬عن حفص بن عاصم قال صحبت ابن عمر يف طريق مكة قال فصل لنا الظهر ر ر‬
‫أقبل وأقبلنا معه حت جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صل فرأى‬
‫صالب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ناسا قياما فقال ما يصنع هؤالء ؟ قلت يسبحون ‪ ،‬قال لو كنت مسبحا ألتممت‬

‫كعتن حت قبضه هللا وصحبت أبا بكر‬

‫إب صحبت رسول هللا يف السفر فلم يزد عل ر ر‬
‫أج ي‬
‫يا ابن ي‬
‫كعتن حت قبضه هللا ثم‬
‫كعتن حت قبضه هللا وصحبت عمر فلم يزد عل ر ر‬
‫فلم يزد عل ر ر‬
‫كعتن حت قبضه هللا وقد قال هللا ( لقد كان لكم يف رسول هللا أسوة‬
‫صحبت عثمان فلم يزد عل ر ر‬
‫حسنة ) ‪.‬‬

‫يعودب قال وسألته عن السبحة يف‬

‫ي‬ ‫‪ _2201‬عن حفص بن عاصم قال مرضت مرضا فجاء ابن عمر‬
‫السفر فقال صحبت رسول هللا يف السفر فما رأيته يسبح ولو كنت مسبحا ألتممت وقد قال هللا (‬
‫لقد كان لكم يف رسول هللا أسوة حسنة ) ‪.‬‬

‫كعتن ‪.‬‬
‫‪ _2226‬عن أنس أن رسول هللا صل الظهر بالمدينة أربعا وصل العرص بذي الحليفة ر ر‬

‫‪ _2222‬عن أنس صليت مع رسول هللا الظهر بالمدينة أربعا وصليت معه العرص بذي الحليفة‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫ر ر‬

‫‪271‬‬
‫يحت بن يزيد قال سألت أنس بن مالك عن قرص الصالة فقال كان رسول هللا إذا خرج‬
‫‪ _2221‬عن ر‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫مسية ثالثة أميال أو ثالثة فراسخ صل ر ر‬
‫ر‬

‫نفي قال خرجت مع شحبيل بن السمط إل قرية عل رأس سبعة عرس أو‬
‫جبي بن ر‬
‫‪ _2224‬عن ر‬
‫كعتن فقلت له فقال‬
‫كعتن فقلت له فقال رأيت عمر صل بذي الحليفة ر ر‬
‫ثمانية عرس ميال فصل ر ر‬
‫دومن من حمص عل‬
‫ر‬ ‫إنما أفعل كما رأيت رسول هللا يفعل ‪ .‬و يف رواية قال إنه أب أرضا يقال لها‬
‫رأس ثمانية عرس ميال ‪.‬‬

‫كعتن‬
‫كعتن ر ر‬
‫‪ _2220‬عن أنس بن مالك قال خرجنا مع رسول هللا من المدينة إل مكة فصل ر ر‬
‫حت رجع ‪ ،‬قيل كم أقام بمكة ؟ قال عرسا ‪.‬‬

‫كعتن وأبو بكر وعمر‬

‫وغيه ر ر‬
‫‪ _2225‬عن ابن عمر عن رسول هللا أنه صل صالة المسافر بمت ر‬
‫كعتن صدرا من خالفته ثم أتمها أربعا ‪.‬‬
‫وعثمان ر ر‬

‫أب بكر وعثمان‬

‫كعتن وأبو بكر بعده وعمر بعد ي‬
‫‪ _2220‬عن ابن عمر قال صل رسول هللا بمت ر ر‬
‫صدرا من خالفته ثم إن عثمان صل بعد أربعا ‪ ،‬فكان ابن عمر إذا صل مع اإلمام صل أربعا وإذا‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫صالها وحده صل ر ر‬

‫سنن أو قال‬
‫ثماب ر‬
‫ي‬ ‫النت بمت صالة المسافر وأبو بكر وعمر وعثمان‬
‫‪ _2222‬عن ابن عمر قال صل ي‬
‫يأب فراشه فقلت أي عم‬
‫كعتن ثم ي‬
‫يصل بمت أو يف السفر ر ر‬
‫ي‬ ‫سنن ‪ .‬قال حفص وكان ابن عمر‬
‫ست ر‬
‫كعتن ‪ ،‬قال لو فعلت ألتممت الصالة ‪.‬‬
‫لو صليت بعدها ر ر‬

‫‪272‬‬
 ‫‪ _2228‬عن عبد الرحمن بن يزيد قال صل بنا عثمان بمت أرب ع ركعات فقيل ذلك لعبد هللا بن‬
‫أب بكر الصديق بمت‬
‫كعتن وصليت مع ي‬
‫مسعود فاسيجع ثم قال صليت مع رسول هللا بمت ر ر‬
‫حظ من أرب ع ركعات ركعتان متقبلتان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كعتن فليت‬
‫كعتن وصليت مع عمر بن الخطاب بمت ر ر‬
‫ر ر‬

‫كعتن ‪.‬‬ ‫ر‬

‫‪ _2221‬عن حارثة بن وهب قال صليت مع رسول هللا بمت آمن ما كان الناس وأكيه ر ر‬

‫كعتن‬ ‫ر‬
‫‪ _2286‬عن حارثة بن وهب قال صليت خلف رسول هللا بمت والناس أكي ما كانوا فصل ر ر‬
‫يف حجة الوداع ‪.‬‬

‫‪ _2282‬عن نافع أن ابن عمر أذن بالصالة يف ليلة ذات برد وري ح فقال أال صلوا يف الرحال ثم قال‬
‫كان رسول هللا يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول أال صلوا يف الرحال ‪.‬‬

‫‪ _2281‬عن ابن عمر أنه نادى بالصالة يف ليلة ذات برد وري ح ومطر فقال يف آخر ندائه أال صلوا يف‬
‫رحالكم أال صلوا يف الرحال ثم قال إن رسول هللا كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر‬
‫يف السفر أن يقول أال صلوا يف رحالكم ‪.‬‬

‫‪ _2284‬عن ابن عمر أنه نادى بالصالة بضجنان ثم ذكر بمثله وقال أال صلوا يف رحالكم ‪.‬‬

‫‪ _2280‬عن جابر قال خرجنا مع رسول هللا يف سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم يف رحله ‪.‬‬

‫مطي إذا قلت أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن دمحما‬

‫‪ _2285‬عن ابن عباس أنه قال لمؤذنه يف يوم ر‬
‫ج عل الصالة قل صلوا يف بيوتكم قال فكأن الناس استنكروا ذاك فقال‬
‫رسول هللا فال تقل ي‬

‫‪273‬‬
 ‫وإب كرهت أن أحرجكم فتمشوا يف‬
‫مت ‪ ،‬إن الجمعة عزمة ي‬
‫خي ي‬
‫أتعجبون من ذا قد فعل ذا من هو ر‬
‫الطن والدحض أو قال يف الدحض والزلل ‪.‬‬
‫ر‬

‫مطي فذكر نحو‬

‫‪ _2280‬عن عبد هللا بن الحارث أن ابن عباس أمر مؤذنه يف يوم جمعة يف يوم ر‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫يصل سبحته حيثما توجهت به ناقته ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2282‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان‬

‫يصل عل راحلته حيث توجهت به ‪.‬‬

‫ي‬ ‫النت كان‬
‫‪ _2288‬عن ابن عمر أن ي‬

‫يصل وهو مقبل من مكة إل المدينة عل راحلته حيث‬

‫ي‬ ‫‪ _2281‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا‬
‫كان وجهه ‪ ،‬قال وفيه نزلت ( فأينما تولوا فثم وجه هللا ) ‪.‬‬

‫يصل عل حمار وهو موجه إل خيي ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2216‬عن ابن عمر قال رأيت رسول هللا‬

‫أسي مع ابن عمر بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت‬

‫‪ _2212‬عن سعيد بن يسار أنه قال كنت ر‬
‫الصبح نزلت فأوترت ثم أدركته فقال يل ابن عمر أين كنت ؟ فقلت له خشيت الفجر فيلت‬
‫فأوترت فقال عبد هللا أليس لك يف رسول هللا أسوة فقلت بل وهللا قال إن رسول هللا كان يوتر‬
‫البعي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫عل‬

‫يصل عل راحلته حيثما توجهت به ‪ .‬قال عبد هللا بن‬

‫ي‬ ‫‪ _2211‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا‬
‫دينار كان ابن عمر يفعل ذلك ‪.‬‬

‫‪274‬‬
 ‫‪ _2214‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا يوتر عل راحلته ‪.‬‬

‫غي أنه‬
‫‪ _2210‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا يسبح عل الراحلة قبل أي وجه توجه ويوتر عليها ر‬
‫يصل عليها المكتوبة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ال‬

‫يصل السبحة بالليل يف السفر عل ظهر راحلته‬

‫ي‬ ‫‪ _2215‬عن عامر بن ربيعة أنه رأى رسول هللا‬
‫حيث توجهت ‪.‬‬

‫بعن التمر فرأيته‬

‫حن قدم الشام فتلقيناه ر‬
‫سيين قال تلقينا أنس بن مالك ر‬
‫‪ _2210‬عن أنس بن ر‬
‫لغي القبلة‬
‫تصل ر‬
‫ي‬ ‫يصل عل حمار ووجهه ذاك الجانب وأومأ همام عن يسار القبلة فقلت له رأيتك‬
‫ي‬
‫أب رأيت رسول هللا يفعله لم أفعله ‪.‬‬
‫‪ ،‬قال لوال ي‬

‫السي جمع ربن المغرب والعشاء ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _2212‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا إذا عجل به‬

‫السي جمع ربن المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق‬

‫ر‬ ‫‪ _2218‬عن نافع أن ابن عمر كان إذا جد به‬
‫السي جمع ربن المغرب والعشاء ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ويقول إن رسول هللا كان إذا جد به‬

‫السي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ _2211‬عن ابن عمر قال رأيت رسول هللا يجمع ربن المغرب والعشاء إذا جد به‬

‫السي يف السفر يؤخر صالة المغرب حت‬

‫ر‬ ‫‪ _2166‬عن ابن عمر قال رأيت رسول هللا إذا أعجله‬
‫وبن صالة العشاء ‪.‬‬
‫يجمع بينها ر‬

‫‪275‬‬
‫‪ _2162‬عن أنس قال كان رسول هللا إذا ارتحل قبل أن تزي غ الشمس أخر الظهر إل وقت العرص ثم‬
‫نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صل الظهر ثم ركب ‪.‬‬

‫الصالتن يف السفر أخر الظهر حت يدخل أول‬

‫ر‬ ‫النت إذا أراد أن يجمع ربن‬
‫‪ _2161‬عن أنس قال كان ي‬
‫وقت العرص ثم يجمع بينهما ‪.‬‬

‫النت إذا عجل عليه السفر يؤخر الظهر إل أول وقت العرص فيجمع بينهما‬
‫‪ _2164‬عن أنس عن ي‬
‫حن يغيب الشفق ‪.‬‬
‫وبن العشاء ر‬
‫ويؤخر المغرب حت يجمع بينها ر‬

‫غي‬
‫‪ _2160‬عن ابن عباس قال صل رسول هللا الظهر والعرص جميعا والمغرب والعشاء جميعا يف ر‬
‫خوف وال سفر ‪.‬‬

‫غي خوف وال سفر ‪.‬‬

‫‪ _2165‬عن ابن عباس قال صل رسول هللا الظهر والعرص جميعا بالمدينة يف ر‬
‫سألتت فقال أراد أن ال‬
‫ي‬ ‫الزبي فسألت سعيدا لم فعل ذلك ؟ فقال سألت ابن عباس كما‬
‫قال أبو ر‬
‫يحرج أحدا من أمته ‪.‬‬

‫‪ _2160‬عن ابن عباس أن رسول هللا جمع ربن الصالة يف سفرة سافرها يف غزوة تبوك فجمع ربن‬
‫الظهر والعرص والمغرب والعشاء ‪ .‬قال سعيد فقلت البن عباس ما حمله عل ذلك ؟ قال أراد أن ال‬
‫يحرج أمته ‪.‬‬

‫‪276‬‬
 ‫يصل الظهر والعرص جميعا‬
‫ي‬ ‫‪ _2162‬عن معاذ قال خرجنا مع رسول هللا يف غزوة تبوك فكان‬
‫والمغرب والعشاء جميعا ‪.‬‬

‫وبن المغرب‬
‫‪ _2168‬عن معاذ بن جبل قال جمع رسول هللا يف غزوة تبوك ربن الظهر والعرص ر‬
‫والعشاء ‪ ،‬فقيل له ما حمله عل ذلك ؟ فقال أراد أن ال يحرج أمته ‪.‬‬

‫غي‬
‫‪ _2161‬عن ابن عباس قال جمع رسول هللا ربن الظهر والعرص والمغرب والعشاء بالمدينة يف ر‬
‫خوف وال مطر ‪ ،‬قيل البن عباس لم فعل ذلك ؟ قال يك ال يحرج أمته أو قال أراد أن ال يحرج أمته ‪.‬‬

‫النت ثمانيا جميعا وسبعا جميعا ‪ .‬قال عمرو بن دينار لجابر‬

‫‪ _2126‬عن ابن عباس قال صليت مع ي‬
‫بن زيد يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العرص وأخر المغرب وعجل العشاء ‪ ،‬قال وأنا أظن‬
‫ذاك ‪.‬‬

‫‪ _2122‬عن ابن عباس أن رسول هللا صل بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعرص والمغرب والعشاء ‪.‬‬

‫‪ _2121‬عن عبد هللا بن شقيق قال خطبنا ابن عباس يوما بعد العرص حت غربت الشمس وبدت‬
‫ينثت الصالة‬
‫بت تميم ال يفي وال ي‬
‫النجوم وجعل الناس يقولون الصالة الصالة قال فجاءه رجل من ي‬
‫أتعلمت بالسنة ال أم لك ‪ ،‬ثم قال رأيت رسول هللا جمع ربن الظهر‬
‫ي‬ ‫الصالة ‪ ،‬فقال ابن عباس‬
‫شء فأتيت أبا هريرة‬
‫والعرص والمغرب والعشاء ‪ .‬قال عبد هللا بن شقيق فحاك يف صدري من ذلك ي‬
‫فسألته فصدق مقالته ‪.‬‬

‫‪277‬‬
 ‫‪ _2124‬عن عبد هللا بن شقيق قال قال رجل البن عباس الصالة فسكت ثم قال الصالة فسكت‬
‫الصالتن عل عهد رسول‬
‫ر‬ ‫ثم قال الصالة فسكت ثم قال ال أم لك أتعلمنا بالصالة وكنا نجمع ربن‬
‫هللا ‪.‬‬

‫‪ _2120‬عن ابن مسعود قال ال يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا ال يرى إال أن حقا عليه أن‬
‫ال ينرصف إال عن يمينه ر‬
‫أكي ما رأيت رسول هللا ينرصف عن شماله ‪.‬‬

‫يميت أو عن يساري ؟ قال أما أنا‬

‫ي‬ ‫‪ _2125‬عن السدي قال سألت أنسا كيف أنرصف إذا صليت عن‬
‫ر‬
‫فأكي ما رأيت رسول هللا ينرصف عن يمينه ‪.‬‬

‫النت كان ينرصف عن يمينه ‪.‬‬

‫‪ _2120‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _2122‬عن الياء قال كنا إذا صلينا خلف رسول هللا أحببنا أن نكون عن يمينه يقبل علينا بوجهه‬
‫قت عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك ‪.‬‬
‫قال فسمعته يقول رب ي‬

‫النت قال إذا أقيمت الصالة فال صالة إال المكتوبة ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2128‬عن ي‬

‫النت أنه قال إذا أقيمت الصالة فال صالة إال المكتوبة ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2121‬عن ي‬

‫بشء‬
‫يصل وقد أقيمت صالة الصبح فكلمه ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2116‬عن عبد هللا بن مالك أن رسول هللا مر برجل‬
‫يصل‬
‫ي‬ ‫ال ندري ما هو فلما انرصفنا أحطنا نقول ماذا قال لك رسول هللا ؟ قال قال يل يوشك أن‬
‫أحدكم الصبح أربعا ‪.‬‬

‫‪278‬‬
 ‫يصل والمؤذن يقيم فقال‬
‫ي‬ ‫‪ _2112‬عن ابن بحينة قال أقيمت صالة الصبح فرأى رسول هللا رجال‬
‫أتصل الصبح أربعا ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _2111‬عن عبد هللا بن شجس قال دخل رجل المسجد ورسول هللا يف صالة الغداة فصل‬
‫كعتن يف جانب المسجد ثم دخل مع رسول هللا فلما سلم رسول هللا قال يا فالن بأي الصالت رن‬
‫ر ر‬
‫اعتددت ؟ أبصالتك وحدك أم بصالتك معنا ‪.‬‬

‫أب أسيد قال قال رسول هللا إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح يل أبواب‬
‫‪ _2114‬عن ي‬
‫إب أسألك من فضلك ‪.‬‬
‫رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم ي‬

‫كعتن قبل أن يجلس ‪.‬‬

‫فليكع ر ر‬
‫أب قتادة أن رسول هللا قال إذا دخل أحدكم المسجد ر‬
‫‪ _2110‬عن ي‬

‫اب الناس قال فجلست‬

‫أب قتادة قال دخلت المسجد ورسول هللا جالس ربن ظهر ي‬
‫‪ _2115‬عن ي‬
‫كعتن قبل أن تجلس ؟ قال فقلت يا رسول هللا رأيتك جالسا‬
‫فقال رسول هللا ما منعك أن تركع ر ر‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫والناس جلوس ‪ ،‬قال فإذا دخل أحدكم المسجد فال يجلس حت يركع ر ر‬

‫ادب ودخلت عليه المسجد فقال يل صل‬

‫فقضاب وز ي‬
‫ي‬ ‫النت دين‬
‫‪ _2110‬عن جابر قال كان يل عل ي‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫ر ر‬

‫فأصل‬
‫ي‬ ‫آب المسجد‬
‫أمرب أن ي‬
‫ي‬ ‫بعيا فلما قدم المدينة‬
‫مت رسول هللا ر‬
‫‪ _2112‬عن جابر قال اشيى ي‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫ر ر‬

‫‪279‬‬
 ‫قبل‬
‫جمل وأعيا ثم قدم رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2118‬عن جابر قال خرجت مع رسول هللا يف غزاة فأبطأ يب‬
‫حن قدمت ‪ ،‬قلت نعم ‪،‬‬
‫وقدمت بالغداة فجئت المسجد فوجدته عل باب المسجد قال اآلن ر‬
‫كعتن ‪ ،‬قال فدخلت فصليت ثم رجعت ‪.‬‬
‫قال فدع جملك وادخل فصل ر ر‬

‫‪ _2111‬عن كعب بن مالك أن رسول هللا كان ال يقدم من سفر إال نهارا يف الضج فإذا قدم بدأ‬
‫كعتن ثم جلس فيه ‪.‬‬
‫بالمسجد فصل فيه ر ر‬

‫يجء‬
‫يصل الضج ؟ قالت ال إال أن ي‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _2146‬عن عبد هللا بن شقيق قال قلت لعائشة هل كان ي‬
‫من مغيبه ‪.‬‬

‫يجء‬
‫يصل الضج ؟ قالت ال إال أن ي‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _2142‬عن عبد هللا بن شقيق قال قلت لعائشة أكان ي‬
‫من مغيبه ‪.‬‬

‫وإب ألسبحها وإن كان‬

‫يصل سبحة الضج قط ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2141‬عن عائشة أنها قالت ما رأيت رسول هللا‬
‫رسول هللا ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم ‪.‬‬

‫يصل صالة الضج ؟ قالت أرب ع ركعات‬

‫ي‬ ‫‪ _2144‬عن معاذة أنها سألت عائشة كم كان رسول هللا‬
‫ويزيد ما شاء هللا ‪.‬‬

‫يصل الضج أربعا ويزيد ما شاء هللا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2140‬عن عائشة قالت كان رسول هللا‬

‫‪281‬‬
 ‫ئ‬
‫هاب فإنها‬ ‫يصل الضج إال أم‬ ‫النت‬
‫ي‬ ‫أب ليل قال ما أخي يب أحد أنه رأى ي‬
‫‪ _2145‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫ثماب ركعات ما رأيته صل صالة قط أخف منها‬
‫ي‬ ‫النت دخل بيتها يوم فتح مكة فصل‬
‫حدثت أن ي‬
‫غي أنه كان يتم الركوع والسجود ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _2140‬عن عبد هللا بن الحارث بن نوفل قال سألت وحرصت عل أن أجد أحدا من الناس يخي يب‬
‫أب طالب‬ ‫ئ‬
‫غي أن أم هاب بنت ي‬
‫يحدثت ذلك ر‬
‫ي‬ ‫أن رسول هللا سبح سبحة الضج فلم أجد أحدا‬
‫فأب بثوب فسي عليه فاغتسل ثم قام فركع‬
‫تت أن رسول هللا أب بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح ي‬
‫أخي ي‬
‫ثماب ركعات ال أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك منه متقارب ‪ ،‬قالت فلم أره‬
‫ي‬
‫سبحها قبل وال بعد ‪.‬‬

‫أب طالب قالت ذهبت إل رسول هللا عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة‬ ‫ئ‬
‫‪ _2142‬عن أم هاب بنت ي‬
‫أب طالب ‪ ،‬قال مرحبا بأم‬ ‫ئ‬
‫ابنته تسيه بثوب ‪ ،‬قالت فسلمت فقال من هذه ؟ قلت أم هاب بنت ي‬
‫ثماب ركعات ملتحفا يف ثوب واحد فلما انرصف قلت يا رسول‬ ‫ئ‬
‫هاب فلما فرغ من غسله قام فصل‬
‫ي‬
‫هبية فقال رسول هللا قد أجرنا‬
‫أب طالب أنه قاتل رجال أجرته فالن ابن ر‬
‫عل بن ي‬
‫أم ي‬
‫هللا زعم ابن ي‬
‫ئ‬
‫هاب وذلك ضج ‪.‬‬ ‫ئ‬
‫هاب ‪ ،‬قالت أم‬ ‫من أجرت يا أم‬

‫ثماب ركعات يف ثوب قد خالف ربن‬ ‫ئ‬

‫هاب أن رسول هللا صل يف بيتها عام الفتح‬ ‫‪ _2148‬عن أم‬
‫ي‬
‫طرفيه ‪.‬‬

‫النت أنه قال يصبح عل كل سالم من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _2141‬عن ي‬
‫ونه عن المنكر‬
‫ي‬ ‫تكبية صدقة وأمر بالمعروف صدقة‬
‫وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل ر‬

‫‪281‬‬
 ‫صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضج ‪.‬‬

‫كعت الضج وأن‬

‫خليل بثالث بصيام ثالثة أيام من كل شهر ور ي‬
‫ي‬ ‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال‬
‫‪ _2106‬عن ي‬
‫أوتر قبل أن أرقد ‪.‬‬

‫حبيت بثالث لن أدعهن ما عشت بصيام ثالثة أيام من كل شهر‬

‫ي‬ ‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫أب الدرداء قال‬
‫‪ _2102‬عن ي‬
‫وصالة الضج وبأن ال أنام حت أوتر ‪.‬‬

‫‪ _2101‬عن حفصة أن رسول هللا كان إذا سكت المؤذن من األذان لصالة الصبح وبدا الصبح ركع‬
‫خفيفتن قبل أن تقام الصالة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫ر ر‬

‫خفيفتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫يصل إال ر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _2104‬عن حفصة قالت كان رسول هللا إذا طلع الفجر ال‬

‫كعتن ‪.‬‬
‫النت كان إذا أضاء له الفجر صل ر ر‬
‫‪ _2100‬عن حفصة أن ي‬

‫وف رواية‬
‫كعت الفجر إذا سمع األذان ويخففهما ‪ .‬ي‬
‫يصل ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2105‬عن عائشة قالت كان رسول هللا‬
‫بلفظ إذا طلع الفجر ‪.‬‬

‫كعتن ربن النداء واإلقامة من صالة الصبح ‪.‬‬

‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫نت هللا كان‬
‫‪ _2100‬عن عائشة أن ي‬

‫إب أقول هل‬

‫كعت الفجر فيخفف حت ي‬
‫يصل ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2102‬عن عائشة أنها كانت تقول كان رسول هللا‬
‫قرأ فيهما بأم القرآن ‪.‬‬

‫‪282‬‬
 ‫كعتن أقول هل يقرأ فيهما بفاتحة‬
‫‪ _2108‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا طلع الفجر صل ر ر‬
‫الكتاب ‪.‬‬

‫كعتن قبل‬
‫شء من النوافل أشد معاهدة منه عل ر ر‬
‫النت لم يكن عل ي‬
‫‪ _ 2101‬عن عائشة أن ي‬
‫الصبح ‪.‬‬

‫كعتن قبل‬
‫شء من النوافل أشع منه إل الر ر‬
‫‪ _ 2156‬عن عائشة قالت ما رأيت رسول هللا يف ي‬
‫الفجر ‪.‬‬

‫خي من الدنيا وما فيها ‪.‬‬

‫النت قال ركعتا الفجر ر‬
‫‪ _2152‬عن عائشة عن ي‬

‫كعتن عند طلوع الفجر لهما أحب َّ‬

‫إل من الدنيا‬ ‫النت أنه قال يف شأن الر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _2151‬عن عائشة عن ي‬
‫جميعا ‪.‬‬

‫كعت الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو هللا أحد ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قرأ يف ر ي‬
‫‪ _2154‬عن ي‬

‫كعت الفجر يف األول منهما ( قولوا آمنا باهلل وما‬

‫‪ _2150‬عن ابن عباس أن رسول هللا كان يقرأ يف ر ي‬
‫وف اآلخرة منهما ( آمنا باهلل واشهد بأنا مسلمون ) ‪.‬‬
‫الت يف البقرة ي‬
‫أنزل إلينا ) اآلية ي‬

‫كعت الفجر ( قولوا آمنا باهلل وما أنزل إلينا )‬

‫‪ _ 2155‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا يقرأ يف ر ي‬
‫والت يف آل عمران ( تعالوا إل كلمة سواء بيننا وبينكم ) ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪283‬‬
 ‫بت‬
‫اثنت عرسة ركعة يف يوم وليلة ي‬
‫‪ _ 2150‬عن أم حبيبة قالت سمعت رسول هللا يقول من صل ي‬
‫له بهن بيت يف الجنة ‪ ،‬قالت أم حبيبة فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول هللا ‪.‬‬

‫بت له بيت يف‬

‫ثنت عرسة سجدة تطوعا ي‬
‫النت قال من صل يف يوم ي‬
‫‪ _ 2152‬عن أم حبيبة عن ي‬
‫الجنة ‪.‬‬

‫ثنت‬
‫يصل هلل كل يوم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2158‬عن أم حبيبة قالت سمعت رسول هللا يقول ما من عبد مسلم‬
‫بت له بيت يف الجنة ‪ .‬قالت أم‬
‫غي فريضة إال بت هللا له بيتا يف الجنة أو إال ي‬
‫عرسة ركعة تطوعا ر‬
‫حبيبة فما برحت أصليهن بعد ‪.‬‬

‫‪ _2151‬عن أم حبيبة قالت قال رسول هللا ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صل هلل كل‬
‫يوم فذكر بنحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫سجدتن وبعد‬
‫ر‬ ‫سجدتن وبعدها‬
‫ر‬ ‫‪ _2106‬عن ابن عمر قال صليت مع رسول هللا قبل الظهر‬
‫سجدتن فأما المغرب والعشاء والجمعة‬
‫ر‬ ‫سجدتن وبعد الجمعة‬
‫ر‬ ‫سجدتن وبعد العشاء‬
‫ر‬ ‫المغرب‬
‫النت يف بيته ‪.‬‬
‫فصليت مع ي‬

‫‪ _2102‬عن عبد هللا بن شقيق قال سألت عائشة عن صالة رسول هللا عن تطوعه ؟ فقالت كان‬
‫يصل بالناس‬
‫ي‬ ‫كعتن وكان‬
‫فيصل ر ر‬
‫ي‬ ‫فيصل بالناس ثم يدخل‬
‫ي‬ ‫بيت قبل الظهر أربعا ثم يخرج‬
‫يصل يف ي‬
‫ي‬
‫يصل‬
‫ي‬ ‫كعتن وكان‬
‫فيصل ر ر‬
‫ي‬ ‫بيت‬
‫ويصل بالناس العشاء ويدخل ي‬
‫ي‬ ‫كعتن‬
‫فيصل ر ر‬
‫ي‬ ‫المغرب ثم يدخل‬

‫‪284‬‬
 ‫يصل ليال طويال قائما وليال طويال قاعدا وكان إذا قرأ وهو‬
‫ي‬ ‫من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫قائم ركع وسجد وهو قائم وإذا قرأ قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان إذا طلع الفجر صل ر ر‬

‫يصل ليال طويال فإذا صل قائما ركع قائما وإذا صل قاعدا‬

‫ي‬ ‫‪ _2101‬عن عائشة قالت كان رسول هللا‬
‫ركع قاعدا ‪.‬‬

‫أصل قاعدا فسألت عن ذلك عائشة‬

‫ي‬ ‫‪ _2104‬عن عبد هللا بن شقيق قال كنت شاكيا بفارس فكنت‬
‫صل ليال طويال قائما فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫فقالت كان رسول هللا ي ي‬

‫العقيل قال سألت عائشة عن صالة رسول هللا بالليل فقالت كان‬
‫ي‬ ‫‪ _2100‬عن عبد هللا بن شقيق‬
‫يصل ليال طويال قائما وليال طويال قاعدا وكان إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا ‪.‬‬
‫ي‬

‫العقيل قال سألنا عائشة عن صالة رسول هللا فقالت كان رسول‬ ‫ي‬ ‫‪ _2105‬عن عبد هللا بن شقيق‬
‫هللا ر‬
‫يكي الصالة قائما وقاعدا فإذا افتتح الصالة قائما ركع قائما وإذا افتتح الصالة قاعدا ركع قاعدا ‪.‬‬

‫شء من صالة الليل جالسا حت إذا كي قرأ‬

‫‪ _2100‬عن عائشة قالت ما رأيت رسول هللا يقرأ يف ي‬
‫بف عليه من السورة ثالثون أو أربعون آية قام فقرأهن ثم ركع ‪.‬‬
‫جالسا حت إذا ي‬

‫بف من قراءته قدر ما‬

‫يصل جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2102‬عن عائشة أن رسول هللا كان‬
‫أربعن آية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل يف الركعة الثانية مثل ذلك ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ثالثن أو‬
‫ر‬ ‫يكون‬

‫‪285‬‬
 ‫‪ _2108‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان‬
‫أربعن آية ‪.‬‬
‫ر‬

‫كعتن وهو جالس‬

‫‪ _2101‬عن علقمة بن وقاص قال قلت لعائشة كيف كان يصنع رسول هللا يف الر ر‬
‫؟ قالت كان يقرأ فيهما فإذا أراد أن يركع قام فركع ‪.‬‬

‫يصل وهو قاعد ؟ قالت نعم بعد ما‬

‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _2126‬عن عبد هللا بن شقيق قال قلت لعائشة هل كان ي‬
‫حطمه الناس ‪.‬‬

‫كثي من صالته وهو جالس ‪.‬‬

‫النت لم يمت حت كان ر‬
‫‪ _2122‬عن عائشة أن ي‬

‫‪ _2121‬عن عائشة قالت لما بدن رسول هللا وثقل كان ر‬

‫أكي صالته جالسا ‪.‬‬

‫‪ _2124‬عن حفصة قالت ما رأيت رسول هللا صل يف سبحته قاعدا حت كان قبل وفاته بعام فكان‬
‫وف رواية قبل‬
‫فيتلها حت تكون أطول من أطول منها ‪ .‬ي‬
‫يصل يف سبحته قاعدا وكان يقرأ بالسورة ر‬
‫ي‬
‫اثنن ‪.‬‬
‫وفاته بعام واحد أو ر‬

‫النت لم يمت حت صل قاعدا ‪.‬‬

‫‪ _2120‬عن جابر بن سمرة أن ي‬

‫‪ _2125‬عن عبد هللا بن عمرو قال حدثت أن رسول هللا قال صالة الرجل قاعدا نصف الصالة قال‬
‫يصل جالسا فوضعت يدي عل رأسه فقال ما لك يا عبد هللا بن عمرو ؟ قلت‬
‫ي‬ ‫فأتيته فوجدته‬
‫تصل قاعدا ‪ ،‬قال أجل‬
‫ي‬ ‫حدثت يا رسول هللا أنك قلت صالة الرجل قاعدا عل نصف الصالة وأنت‬

‫‪286‬‬
 ‫ولكت لست كأحد منكم ‪.‬‬
‫ي‬

‫يصل بالليل إحدى عرسة ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ‬
‫ي‬ ‫‪ _2120‬عن عائشة أن رسول هللا كان‬
‫خفيفتن‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫فيصل ر ر‬
‫ي‬ ‫منها اضطجع عل شقه األيمن حت يأتيه المؤذن‬

‫الت يدعو‬
‫وه ي‬‫يصل فيما ربن أن يفرغ من صالة العشاء ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2122‬عن عائشة قالت كان رسول هللا‬
‫كعتن ويوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن‬
‫الناس العتمة إل الفجر إحدى عرسة ركعة يسلم ربن كل ر ر‬
‫خفيفتن ثم اضطجع عل شقه‬
‫ر‬ ‫وتبن له الفجر وجاءه المؤذن قام فركع ركعت رن‬
‫من صالة الفجر ر‬
‫األيمن حت يأتيه المؤذن لإلقامة ‪.‬‬

‫يصل من الليل ثالث عرسة ركعة يوتر من ذلك بخمس ال‬

‫ي‬ ‫‪ _2128‬عن عائشة قالت كان رسول هللا‬
‫شء إال يف آخرها ‪.‬‬
‫يجلس يف ي‬

‫كعت الفجر ‪.‬‬

‫يصل ثالث عرسة ركعة بر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2121‬عن عائشة أن رسول هللا كان‬

‫أب سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة كيف كانت صالة رسول هللا يف رمضان ؟‬
‫‪ _2186‬عن ي‬
‫يصل أربعا فال تسأل عن‬
‫ي‬ ‫غيه عل إحدى عرسة ركعة‬
‫قالت ما كان رسول هللا يزيد يف رمضان وال يف ر‬
‫يصل ثالثا فقالت عائشة‬
‫ي‬ ‫يصل أربعا فال تسأل عن حسنهن وطولهن ثم‬
‫ي‬ ‫حسنهن وطولهن ثم‬
‫قلت ‪.‬‬
‫عيت تنامان وال ينام ي‬
‫فقلت يا رسول هللا أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن ي‬

‫يصل ثالث عرسة ركعة‬

‫ي‬ ‫أب سلمة قال سألت عائشة عن صالة رسول هللا فقالت كان‬
‫‪ _2182‬عن ي‬

‫‪287‬‬
 ‫يصل‬
‫ي‬ ‫كعتن وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فركع ثم‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫يصل ثمان ركعات ثم يوتر ثم‬
‫ي‬
‫كعتن ربن النداء واإلقامة من صالة الصبح ‪.‬‬
‫ر ر‬

‫غي أن يف حديثهما تسع ركعات‬

‫أب سلمة أنه سأل عائشة عن صالة رسول هللا بمثله ر‬
‫‪ _2181‬عن ي‬
‫قائما يوتر منهن ‪.‬‬

‫يت عن صالة رسول هللا فقالت كانت‬

‫أب سلمة قال أتيت عائشة فقلت أي أمه أخي ي‬
‫‪ _2184‬عن ي‬
‫وغيه ثالث عرسة ركعة بالليل منها ركعتا الفجر ‪.‬‬
‫صالته يف شهر رمضان ر‬

‫كعت‬
‫‪ _2180‬عن عائشة قالت كانت صالة رسول هللا من الليل عرس ركعات ويوتر بسجدة ويركع ر ي‬
‫الفجر فتلك ثالث عرسة ركعة ‪.‬‬

‫أب إسحاق قال سألت األسود بن يزيد عما حدثته عائشة عن صالة رسول هللا قالت‬
‫‪ _2185‬عن ي‬
‫ويحت آخره ثم إن كانت له حاجة إل أهله قص حاجته ثم ينام فإذا كان عند‬
‫ري‬ ‫كان ينام أول الليل‬
‫النداء األول قالت وثب وال وهللا ما قالت قام فأفاض عليه الماء وال وهللا ما قالت اغتسل وأنا أعلم‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫ما تريد وإن لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصالة ثم صل الر ر‬

‫يصل من الليل حت يكون آخر صالته الوتر ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2180‬عن عائشة قالت كان رسول هللا‬

‫‪ _2182‬عن مرسوق قال سألت عائشة عن عمل رسول هللا فقالت كان يحب الدائم ‪ ،‬قال قلت أي‬
‫يصل ؟ فقالت كان إذا سمع الصارخ قام فصل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حن كان‬
‫ر‬

‫‪288‬‬
 ‫بيت أو عندي إال نائما ‪.‬‬
‫‪ _2188‬عن عائشة قالت ما ألف رسول هللا السحر األعل يف ي‬

‫حدثت وإال‬
‫ي‬ ‫كعت الفجر فإن كنت مستيقظة‬
‫النت إذا صل ر ي‬
‫‪ _ 2181‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫اضطجع ‪.‬‬

‫قوم فأوتري يا عائشة ‪.‬‬

‫يصل من الليل فإذا أوتر قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _ 2116‬عن عائشة قالت كان رسول هللا‬

‫بف الوتر‬
‫وه معيضة ربن يديه فإذا ي‬
‫يصل صالته بالليل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2112‬عن عائشة أن رسول هللا كان‬
‫أيقظها فأوترت ‪.‬‬

‫‪ _2111‬عن عائشة قالت من كل الليل قد أوتر رسول هللا فانته وتره إل السحر ‪.‬‬

‫‪ _2114‬عن عائشة قالت من كل الليل قد أوتر رسول هللا من أول الليل وأوسطه وآخره فانته‬
‫وتره إل السحر ‪.‬‬

‫‪ _2110‬عن عائشة قالت كل الليل قد أوتر رسول هللا فانته وتره إل آخر الليل ‪.‬‬

‫‪ _2115‬عن زرارة أن سعد بن هشام بن عامر أراد أن يغزو يف سبيل هللا فقدم المدينة فأراد أن يبيع‬
‫لف أناسا من‬
‫عقارا له بها فيجعله يف السالح والكراع ويجاهد الروم حت يموت فلما قدم المدينة ي‬
‫نت هللا‬
‫نت هللا فنهاهم ي‬
‫أهل المدينة فنهوه عن ذلك وأخيوه أن رهطا ستة أرادوا ذلك يف حياة ي‬
‫وقال أليس لكم َّ‬
‫ف أسوة ‪ ،‬فلما حدثوه بذلك راجع امرأته وقد كان طلقها وأشهد عل رجعتها ‪،‬‬ ‫ي‬

‫‪289‬‬
 ‫فأب ابن عباس فسأله عن وتر رسول هللا فقال ابن عباس أال أدلك عل أعلم أهل األرض بوتر‬
‫ائتت فأخي يب بردها عليك فانطلقت إليها‬
‫رسول هللا ؟ قال من ؟ قال عائشة فأتها فاسألها ثم ي‬
‫هاتن‬
‫ألب نهيتها أن تقول يف ر‬
‫فأتيت عل حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها فقال ما أنا بقارب ها ي‬
‫الشيعتن شيئا فأبت فيهما إال مضيا ‪،‬‬
‫ر‬

‫قال فأقسمت عليه فجاء فانطلقنا إل عائشة فاستأذنا عليها فأذنت لنا فدخلنا عليها فقالت أحكيم‬
‫؟ فعرفته فقال نعم ‪ ،‬فقالت من معك ؟ قال سعد بن هشام ‪ ،‬قالت من هشام ؟ قال ابن عامر‬
‫أنبئيت عن‬
‫ي‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫خيا ‪ ،‬قال قتادة وكان أصيب يوم أحد ‪ ،‬فقلت يا أم‬
‫فيحمت عليه وقالت ر‬
‫نت هللا كان القرآن ‪،‬‬
‫خلق رسول هللا ‪ ،‬قالت ألست تقرأ القرآن ؟ قلت بل ‪ ،‬قالت فإن خلق ي‬

‫أنبئيت عن قيام رسول‬

‫ي‬ ‫شء حت أموت ثم بدا يل فقلت‬
‫قال فهممت أن أقوم وال أسأل أحدا عن ي‬
‫هللا ‪ ،‬فقالت ألست تقرأ يا أيها المزمل ؟ قلت بل ‪ ،‬قالت فإن هللا افيض قيام الليل يف أول هذه‬
‫نت هللا وأصحابه حوال وأمسك هللا خاتمتها اث يت عرس شهرا يف السماء حت أنزل هللا‬
‫السورة فقام ي‬
‫يف آخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة ‪،‬‬

‫أنبئيت عن وتر رسول هللا فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه هللا ما‬
‫ي‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫قال قلت يا أم‬
‫ويصل تسع ركعات ال يجلس فيها إال يف الثامنة فيذكر‬
‫ي‬ ‫شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ‬
‫هللا ويحمده ويدعوه ثم ينهض وال يسلم ثم يقوم فيصل التاسعة ثم يقعد فيذكر هللا ويحمده‬
‫ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ‪،‬‬

‫نت هللا وأخذه‬

‫بت فلما أسن ي‬
‫كعتن بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى عرسة ركعة يا ي‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫ثم‬
‫نت هللا إذا صل‬
‫بت وكان ي‬
‫كعتن مثل صنيعه األول فتلك تسع يا ي‬
‫اللحم أوتر بسبع وصنع يف الر ر‬

‫‪291‬‬
 ‫ثنت عرسة‬
‫صالة أحب أن يداوم عليها وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صل من النهار ي‬
‫ركعة ‪،‬‬

‫غي رمضان ‪،‬‬

‫نت هللا قرأ القرآن كله يف ليلة وال صل ليلة إل الصبح وال صام شهرا كامال ر‬
‫وال أعلم ي‬
‫قال فانطلقت إل ابن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت لو كنت أقرب ها أو أدخل عليها ألتيتها‬
‫تشافهت به ‪ ،‬قال قلت لو علمت أنك ال تدخل عليها ما حدثتك حديثها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حت‬

‫‪ _2110‬عن سعد بن هشام أنه قال انطلقت إل عبد هللا بن عباس فسألته عن الوتر وساق‬
‫الحديث بقصته وقال فيه قالت من هشام ؟ قلت ابن عامر ‪ ،‬قالت نعم المرء كان عامر أصيب يوم‬
‫أحد ‪.‬‬

‫غيه صل من النهار‬
‫‪ _2112‬عن عائشة أن رسول هللا كان إذا فاتته الصالة من الليل من وجع أو ر‬
‫ثنت عرسة ركعة ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _2118‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا عمل عمال أثبته وكان إذا نام من الليل أو مرض صل‬
‫ثنت عرسة ركعة ‪ ،‬وقالت وما رأيت رسول هللا قام ليلة حت الصباح وما صام شهرا‬
‫من النهار ي‬
‫متتابعا إال رمضان ‪.‬‬

‫شء منه فقرأه فيما ربن صالة الفجر‬

‫‪ _2111‬عن عمر قال رسول هللا من نام عن حزبه أو عن ي‬
‫وصالة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل ‪.‬‬

‫‪291‬‬
 ‫الشيباب أن زيد بن أرقم رأى قوما يصلون من الضج فقال أما لقد علموا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _2466‬عن القاسم‬
‫حن ترمض الفصال ‪.‬‬
‫األوابن ر‬
‫ر‬ ‫غي هذه الساعة أفضل إن رسول هللا قال صالة‬
‫الصالة يف ر‬

‫األوابن إذا‬
‫ر‬ ‫‪ _2462‬عن زيد بن أرقم قال خرج رسول هللا عل أهل قباء وهم يصلون فقال صالة‬
‫رمضت الفصال ‪.‬‬

‫‪ _2461‬عن ابن عمر أن رجال سأل رسول هللا عن صالة الليل فقال رسول هللا صالة الليل مثت‬
‫خش أحدكم الصبح صل ركعة واحدة توتر له ما قد صل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫مثت فإذا‬

‫النت عن صالة الليل فقال مثت مثت فإذا خشيت الصبح فأوتر‬
‫‪ _2464‬عن ابن عمر أن رجال سأل ي‬
‫بركعة ‪.‬‬

‫‪ _2460‬عن ابن عمر أنه قال قام رجل فقال يا رسول هللا كيف صالة الليل ؟ قال رسول هللا صالة‬
‫الليل مثت مثت فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة ‪.‬‬

‫وبن السائل فقال يا رسول هللا كيف صالة الليل‬

‫النت وأنا بينه ر‬
‫‪ _2465‬عن ابن عمر أن رجال سأل ي‬
‫؟ قال مثت مثت فإذا خشيت الصبح فصل ركعة واجعل آخر صالتك وترا ثم سأله رجل عل رأس‬
‫الحول وأنا بذلك المكان من رسول هللا فال أدري هو ذلك الرجل أو رجل آخر فقال له مثل ذلك ‪.‬‬

‫‪ _2460‬عن ابن عمر قال من صل من الليل فليجعل آخر صالته وترا فإن رسول هللا كان يأمر‬
‫بذلك ‪.‬‬

‫‪292‬‬
 ‫النت قال اجعلوا آخر صالتكم بالليل وترا ‪.‬‬
‫‪ _2462‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪ _2468‬عن نافع أن ابن عمر كان يقول من صل من الليل فليجعل آخر صالته وترا قبل الصبح‬
‫كذلك كان رسول هللا يأمرهم‪.‬‬

‫‪ _2461‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الوتر ركعة من آخر الليل ‪.‬‬

‫النت قال الوتر ركعة من آخر الليل ‪.‬‬

‫‪ _2426‬عن ابن عمر عن ي‬

‫أب مجلز قال سألت ابن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول هللا يقول ركعة من آخر‬
‫‪ _2422‬عن ي‬
‫الليل وسألت ابن عمر فقال سمعت رسول هللا يقول ركعة من آخر الليل ‪.‬‬

‫‪ _2421‬عن ابن عمر أن رجال نادى رسول هللا وهو يف المسجد فقال يا رسول هللا كيف أوتر صالة‬
‫الليل ؟ فقال رسول هللا من صل فليصل مثت مثت فإن أحس أن يصبح سجد سجدة فأوترت له‬
‫ما صل ‪.‬‬

‫كعتن قبل صالة الغداة أأطيل فيهما‬

‫سيين قال سألت ابن عمر قلت أرأيت الر ر‬
‫‪ _2424‬عن أنس بن ر‬
‫إب لست عن هذا‬
‫يصل من الليل مثت مثت ويوتر بركعة ‪ ،‬قال قلت ي‬
‫ي‬ ‫القراءة ؟ قال كان رسول هللا‬
‫يصل من الليل مثت‬
‫ي‬ ‫تدعت أستقرئ لك الحديث ‪ ،‬كان رسول هللا‬
‫ي‬ ‫أسألك ‪ ،‬قال إنك لضخم أال‬
‫كعتن قبل الغداة كأن األذان بأذنيه ‪.‬‬
‫ويصل ر ر‬
‫ي‬ ‫مثت ويوتر بركعة‬

‫سيين قال سألت ابن عمر بمثله وزاد ويوتر بركعة من آخر الليل ‪.‬‬
‫‪ _2420‬عن أنس بن ر‬

‫‪293‬‬
‫‪ _2425‬عن عقبة بن حريث قال سمعت ابن عمر يحدث أن رسول هللا قال صالة الليل مثت مثت‬
‫فإذا رأيت أن الصبح يدركك فأوتر بواحدة ‪ ،‬فقيل البن عمر ما مثت مثت ؟ قال أن تسلم يف كل‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫ر ر‬

‫النت قال أوتروا قبل أن تصبحوا ‪.‬‬

‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _2420‬عن ي‬

‫النت عن الوتر فقال أوتروا قبل الصبح ‪.‬‬

‫أب سعيد أنهم سألوا ي‬
‫‪ _2422‬عن ي‬

‫‪ _2428‬عن جابر قال قال رسول هللا من خاف أن ال يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن‬
‫يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صالة آخر الليل مشهودة أو قال محضورة وذلك أفضل ‪.‬‬

‫النت يقول أيكم خاف أن ال يقوم من آخر الليل فليوتر ثم رليقد ومن‬
‫‪ _2421‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫وثق بقيام من الليل فليوتر من آخره فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل ‪.‬‬

‫‪ _2416‬عن جابر قال قال رسول هللا أفضل الصالة طول القنوت ‪.‬‬

‫‪ _2412‬عن جابر قال سئل رسول هللا أي الصالة أفضل ؟ قال طول القنوت ‪.‬‬

‫خيا‬
‫النت يقول إن يف الليل لساعة ال يوافقها رجل مسلم يسأل هللا ر‬
‫‪ _2411‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫من أمر الدنيا واآلخرة إال أعطاه إياه وذلك كل ليلة‪.‬‬

‫‪294‬‬
 ‫خيا إال‬
‫‪ _2414‬عن جابر أن رسول هللا قال إن من الليل ساعة ال يوافقها عبد مسلم يسأل هللا ر‬
‫أعطاه إياه ‪.‬‬

‫حن يبف ثلث الليل‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ييل ربنا كل ليلة إل السماء الدنيا ر‬
‫‪ _2410‬عن ي‬
‫يستغفرب فأغفر له ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له ومن يسأل يت فأعطيه ومن‬
‫ي‬ ‫اآلخر فيقول من‬

‫يمص ثلث الليل‬

‫ي‬ ‫حن‬
‫أب هريرة عن رسول هللا قال ييل هللا إل السماء الدنيا كل ليلة ر‬
‫‪ _2415‬عن ي‬
‫يسألت فأعطيه من‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫األول فيقول أنا الملك أنا الملك من ذا الذي‬
‫يصء الفجر ‪.‬‬
‫يستغفرب فأغفر له فال يزال كذلك حت ي‬
‫ي‬ ‫ذا الذي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا مص شطر الليل أو ثلثاه ييل هللا إل السماء الدنيا‬
‫‪ _2410‬عن ي‬
‫فيقول هل من سائل يعظ هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له حت ينفجر الصبح ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ييل هللا يف السماء الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل‬
‫‪ _2412‬عن ي‬
‫غي عديم وال ظلوم‬
‫يسألت فأعطيه ثم يقول من يقرض ر‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له أو‬
‫ي‬ ‫اآلخر فيقول من‬
‫غي عدوم وال ظلوم ‪.‬‬
‫وف رواية قال ثم يبسط يديه تبارك وتعال يقول من يقرض ر‬
‫‪ .‬ي‬

‫وأب هريرة قاال قال رسول هللا إن هللا يمهل حت إذا ذهب ثلث الليل األول‬
‫أب سعيد ي‬
‫‪ _2418‬عن ي‬
‫نزل إل السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من تائب هل من سائل هل من داع حت ينفجر‬
‫الفجر ‪.‬‬

‫‪295‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬
‫‪ _2411‬عن ي‬

‫غي أن يأمرهم فيه بعزيمة‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يرغب يف قيام رمضان من ر‬
‫‪ _2446‬عن ي‬
‫فتوف رسول هللا واألمر عل ذلك‬
‫ي‬ ‫فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه‬
‫أب بكر وصدرا من خالفة عمر عل ذلك ‪.‬‬
‫ثم كان األمر عل ذلك يف خالفة ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه‬
‫‪ _2442‬عن ي‬
‫ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ‪.‬‬

‫النت قال من يقم ليلة القدر فيوافقها إيمانا واحتسابا غفر له ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2441‬عن ي‬

‫‪ _2444‬عن عائشة أن رسول هللا صل يف المسجد ذات ليلة فصل بصالته ناس ثم صل من‬
‫القابلة ر‬
‫فكي الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول هللا فلما أصبح‬
‫أب خشيت أن تفرض عليكم ‪ ،‬وذلك‬
‫يمنعت من الخروج إليكم إال ي‬
‫ي‬ ‫قال قد رأيت الذي صنعتم فلم‬
‫يف رمضان ‪.‬‬

‫‪ _2440‬عن عائشة أن رسول هللا خرج من جوف الليل فصل يف المسجد فصل رجال بصالته‬
‫فأصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع ر‬
‫أكي منهم فخرج رسول هللا يف الليلة الثانية فصلوا بصالته‬
‫فأصبح الناس يذكرون ذلك ر‬
‫فكي أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصالته ‪،‬‬

‫فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول هللا فطفق رجال منهم‬
‫يقولون الصالة فلم يخرج إليهم رسول هللا حت خرج لصالة الفجر فلما قص الفجر أقبل عل‬

‫‪296‬‬
 ‫ولكت خشيت أن تفرض عليكم‬
‫ي‬ ‫عل شأنكم الليلة‬
‫الناس ثم تشهد فقال أما بعد فإنه لم يخف ي‬
‫صالة الليل فتعجزوا عنها ‪.‬‬

‫أب بن كعب وقيل له إن عبد هللا بن مسعود يقول من قام السنة أصاب ليلة القدر‬
‫‪ _2440‬عن ي‬
‫ه‬
‫ه ي‬
‫إب ألعلم أي ليلة ي‬
‫يستثت ووهللا ي‬
‫ي‬ ‫لف رمضان يحلف ما‬
‫أب وهللا الذي ال إله إال هو إنها ي‬
‫فقال ي‬
‫ه ليلة صبيحة سبع وعرسين وأمارتها أن تطلع الشمس يف‬
‫الت أمرنا بها رسول هللا بقيامها ي‬
‫الليلة ي‬
‫صبيحة يومها بيضاء ال شعاع لها ‪.‬‬

‫ه‬ ‫‪ _2445‬عن أب بن كعب قال قال أب ف ليلة القدر وهللا إب ألعلمها ‪ .‬قال شعبة ر‬
‫علم ي‬
‫ي‬ ‫وأكي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫ه ليلة سبع وعرسين ‪.‬‬
‫الت أمرنا رسول هللا بقيامها ي‬
‫الليلة ي‬

‫النت من الليل فأب حاجته ثم غسل‬

‫خالت ميمونة فقام ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2440‬عن ابن عباس قال بت ليلة عند‬
‫وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأب القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بن الوضوءين ولم ر‬
‫يكي وقد‬ ‫ر‬
‫أب كنت أنتبه له فتوضأت فقام فصل فقمت‬
‫أبلغ ثم قام فصل فقمت فتمطيت كراهية أن يرى ي‬
‫فأدارب عن يمينه فتتامت صالة رسول هللا من الليل ثالث عرسة ركعة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عن يساره فأخذ بيدي‬

‫ثم اضطجع فنام حت نفخ وكان إذا نام نفخ فأتاه بالل فآذنه بالصالة فقام فصل ولم يتوضأ وكان‬
‫يميت نورا وعن يساري نورا‬
‫ي‬ ‫سمع نورا وعن‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫وف برصي نورا ي‬
‫قلت نورا ي‬
‫يف دعائه اللهم اجعل يف ي‬
‫وخلف نورا وعظم يل نورا ‪ .‬قال كريب وسبعا يف التابوت فلقيت‬
‫ي‬ ‫وأمام نورا‬
‫ي‬ ‫وتحت نورا‬
‫ي‬ ‫وفوف نورا‬
‫ي‬
‫خصلتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ودم وشعري وبرسي وذكر‬
‫ي‬ ‫ولحم‬
‫ي‬ ‫عصت‬
‫ي‬ ‫فحدثت بهن فذكر‬
‫ي‬ ‫بعض ولد العباس‬

‫‪297‬‬
‫وه خالته قال فاضطجعت يف عرض‬
‫المؤمنن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _2442‬عن ابن عباس أنه بات ليلة عند ميمونة أم‬
‫الوسادة واضطجع رسول هللا وأهله يف طولها فنام رسول هللا حت انتصف الليل أو قبله بقليل أو‬
‫بعده بقليل استيقظ رسول هللا فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العرس اآليات الخواتم‬
‫من سورة آل عمران ثم قام إل شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ‪،‬‬

‫ثم قام فصل قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول هللا ثم ذهبت فقمت إل جنبه‬
‫كعتن ثم‬
‫كعتن ثم ر ر‬
‫بأذب اليمت يفتلها فصل ر ر‬
‫أش وأخذ ي‬
‫فوضع رسول هللا يده اليمت عل ر ي‬
‫كعتن‬
‫كعتن ثم أوتر ثم اضطجع حت جاء المؤذن فقام فصل ر ر‬
‫كعتن ثم ر ر‬
‫كعتن ثم ر ر‬
‫كعتن ثم ر ر‬
‫ر ر‬
‫خفيفتن ثم خرج فصل الصبح ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _2448‬عن ابن عباس بنحو الحديث السابق وقال فيه ثم عمد إل شجب من ماء فتسوك وتوضأ‬
‫كت فقمت وذكر سائر الحديث بنحوه ‪.‬‬
‫وأسبغ الوضوء ولم يهرق من الماء إال قليال ثم حر ي‬

‫النت ورسول هللا عندها تلك الليلة فتوضأ‬

‫‪ _2441‬عن ابن عباس قال نمت عند ميمونة زوج ي‬
‫فجعلت عن يمينه فصل يف تلك الليلة ثالث‬
‫ي‬ ‫فأخذب‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ثم قام فصل فقمت عن يساره‬
‫عرسة ركعة ثم نام رسول هللا حت نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصل ولم يتوضأ ‪.‬‬

‫خالت ميمونة بنت الحارث فقلت لها إذا قام رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _2406‬عن ابن عباس قال بت ليلة عند‬
‫فجعلت من شقه األيمن فجعلت إذا‬
‫ي‬ ‫فأيقظيت فقام رسول هللا فقمت إل جنبه األيرس فأخذ بيدي‬
‫ي‬
‫إب ألسمع نفسه راقدا‬
‫أذب ‪ ،‬قال فصل إحدى عرسة ركعة ثم احتت حت ي‬
‫أغفيت يأخذ بشحمة ي‬
‫خفيفتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫تبن له الفجر صل ر ر‬
‫فلما ر‬

‫‪298‬‬
 ‫‪ _2402‬عن ابن عباس أنه بات عند خالته ميمونة فقام رسول هللا من الليل فتوضأ من شن معلق‬
‫وضوءا خفيفا قال وصف وضوءه وجعل يخففه ويقلله قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما‬
‫فجعلت عن يمينه فصل ثم اضطجع فنام حت‬
‫ي‬ ‫فأخلفت‬
‫ي‬ ‫النت ثم جئت فقمت عن يساره‬
‫صنع ي‬
‫للنت‬
‫نفخ ثم أتاه بالل فآذنه بالصالة فخرج فصل الصبح ولم يتوضأ ‪ .‬قال سفيان بن عيينة وهذا ي‬
‫النت تنام عيناه وال ينام قلبه ‪.‬‬
‫خاصة ألنه بلغنا أن ي‬

‫يصل رسول هللا قال فقام‬

‫ي‬ ‫خالت ميمونة فبقيت كيف‬
‫ي‬ ‫‪ _2401‬عن ابن عباس قال بت يف بيت‬
‫فبال ثم غسل وجهه وكفيه ثم نام ثم قام إل القربة فأطلق شناقها ثم صب يف الجفنة أو القصعة‬
‫يصل فجئت فقمت إل جنبه‬
‫ي‬ ‫فأكبه بيده عليها ثم توضأ وضوءا حسنا ربن الوضوءين ثم قام‬
‫فقمت عن يساره ‪،‬‬

‫فأقامت عن يمينه فتكاملت صالة رسول هللا ثالث عرسة ركعة ثم نام حت نفخ وكنا‬
‫ي‬ ‫فأخذب‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫نعرفه إذا نام بنفخه ثم خرج إل الصالة فصل فجعل يقول يف صالته أو يف سجوده اللهم اجعل يف‬
‫وخلف نورا‬
‫ي‬ ‫وأمام نورا‬
‫ي‬ ‫شمال نورا‬
‫ي‬ ‫يميت نورا وعن‬
‫ي‬ ‫وف برصي نورا وعن‬
‫سمع نورا ي‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫قلت نورا ي‬
‫ي‬
‫واجعلت نورا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وتحت نورا واجعل يل نورا أو قال‬
‫ي‬ ‫وفوف نورا‬
‫ي‬

‫والكفن‬
‫ر‬ ‫خالت ميمونة واقتص الحديث ولم يذكر غسل الوجه‬
‫ي‬ ‫‪ _2404‬عن ابن عباس قال بت عند‬
‫غي أنه قال ثم أب القربة فحل شناقها فتوضأ وضوءا ربن الوضوءين ثم أب فراشه فنام ثم قام قومة‬
‫ر‬
‫أخرى فأب القربة فحل شناقها ثم توضأ وضوءا هو الوضوء وقال أعظم يل نورا ‪.‬‬

‫‪ _2400‬عن ابن عباس أنه بات ليلة عند رسول هللا قال فقام رسول هللا إل القربة فسكب منها‬
‫فتوضأ ولم ر‬
‫يكي من الماء ولم يقرص يف الوضوء وساق الحديث وفيه قال ودعا رسول هللا ليلتئذ‬

‫‪299‬‬
‫وف برصي نورا ومن‬
‫سمع نورا ي‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫لساب نورا ي‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫قلت نورا ي‬
‫تسع عرسة كلمة منها اللهم اجعل يل يف ي‬
‫خلف نورا واجعل‬
‫ي‬ ‫شمال نورا ومن ربن يدي نورا ومن‬
‫ي‬ ‫يميت نورا وعن‬
‫ي‬ ‫تحت نورا وعن‬
‫ي‬ ‫فوف نورا ومن‬
‫ي‬
‫نفش نورا وأعظم يل نورا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يف‬

‫النت‬
‫النت عندها ألنظر كيف صالة ي‬
‫‪ _2405‬عن ابن عباس قال رقدت يف بيت ميمونة ليلة كان ي‬
‫النت مع أهله ساعة ثم رقد وساق الحديث وفيه ثم قام فتوضأ واسن ‪.‬‬
‫بالليل قال فتحدث ي‬

‫‪ _2400‬عن ابن عباس أنه رقد عند رسول هللا فاستيقظ فتسوك وتوضأ وهو يقول ( إن يف خلق‬
‫ألول األلباب ) فقرأ هؤالء اآليات حت ختم‬
‫ي‬ ‫السماوات واألرض واختالف الليل والنهار آليات‬
‫كعتن فأطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انرصف فنام حت نفخ ثم‬
‫السورة ثم قام فصل ر ر‬
‫فعل ذلك ثالث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأ هؤالء اآليات ‪،‬‬

‫لساب نورا‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫قلت نورا ي‬
‫ثم أوتر بثالث فأذن المؤذن فخرج إل الصالة وهو يقول اللهم اجعل يف ي‬
‫فوف‬
‫أمام نورا واجعل من ي‬
‫ي‬ ‫خلف نورا ومن‬
‫ي‬ ‫سمع نورا واجعل يف برصي نورا واجعل من‬
‫ي‬ ‫واجعل يف‬
‫أعطت نورا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تحت نورا اللهم‬
‫ي‬ ‫نورا ومن‬

‫يصل متطوعا من الليل‬

‫ي‬ ‫النت‬
‫خالت ميمونة فقام ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2402‬عن ابن عباس قال بت ذات ليلة عند‬
‫النت إل القربة فتوضأ فقام فصل فقمت لما رأيته صنع ذلك فتوضأت من القربة ثم قمت‬
‫فقام ي‬
‫أف‬
‫يعدلت كذلك من وراء ظهره إل الشق األيمن ‪ .‬قيل ي‬
‫ي‬ ‫إل شقه األيرس فأخذ بيدي من وراء ظهره‬
‫التطوع كان ذلك ؟ قال نعم ‪.‬‬

‫‪311‬‬
‫خالت ميمونة فبت معه تلك الليلة‬
‫ي‬ ‫النت وهو يف بيت‬
‫بعثت العباس إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2402‬عن ابن عباس قال‬
‫فجعلت عل يمينه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يصل من الليل فقمت عن يساره فتناول يت من خلف ظهره‬
‫ي‬ ‫فقام‬

‫يصل من الليل ثالث عرسة ركعة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2408‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا‬

‫خفيفتن ثم صل‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫الجهت قال ألرمقن صالة رسول هللا الليلة فصل ر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _2401‬عن زيد‬
‫كعتن وهما‬
‫اللتن قبلهما ثم صل ر ر‬
‫كعتن وهما دون ر‬
‫طويلتن ثم صل ر ر‬
‫ر‬ ‫طويلتن‬
‫ر‬ ‫طويلتن‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫ر ر‬
‫اللتن قبلهما‬
‫كعتن وهما دون ر‬
‫اللتن قبلهما ثم صل ر ر‬
‫كعتن وهما دون ر‬
‫اللتن قبلهما ثم صل ر ر‬
‫دون ر‬
‫ثم أوتر فذلك ثالث عرسة ركعة ‪.‬‬

‫‪ _2401‬عن جابر قال كنت مع رسول هللا يف سفر فانتهينا إل مرسعة فقال أال ترسع يا جابر ‪ ،‬قلت‬
‫بل ‪ ،‬قال فيل رسول هللا وأشعت قال ثم ذهب لحاجته ووضعت له وضوءا قال فجاء فتوضأ ثم‬
‫فجعلت عن يمينه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بأذب‬
‫قام فصل يف ثوب واحد خالف ربن طرفيه فقمت خلفه فأخذ ي‬

‫خفيفتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫ليصل افتتح صالته بر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _2456‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا قام من الليل‬

‫خفيفتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫النت قال إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صالته بر ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2452‬عن ي‬

‫‪ _2451‬عن ابن عباس أن رسول هللا كان يقول إذا قام إل الصالة من جوف الليل اللهم لك الحمد‬
‫وف رواية قيم السماوات‬
‫أنت نور السماوات واألرض ولك الحمد أنت قيام السماوات واألرض ي‬
‫واألرض ولك الحمد أنت رب السماوات واألرض ومن فيهن ‪،‬‬

‫‪311‬‬
‫أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك‬
‫أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر يل ما قدمت‬
‫إله ال إله إال أنت ‪.‬‬
‫وأخرت وأشرت وأعلنت أنت ي‬

‫نت هللا يفتتح صالته إذا قام‬

‫شء كان ي‬
‫المؤمنن بأي ي‬
‫ر‬ ‫أب سلمة قال سألت عائشة أم‬
‫‪ _2454‬عن ي‬
‫من الليل ؟ قالت كان إذا قام من الليل افتتح صالته اللهم رب جيائيل وميكائيل وإشافيل فاطر‬
‫اهدب لما‬
‫ي‬ ‫السماوات واألرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم ربن عبادك فيما كانوا فيه يختلفون‬
‫اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إل ضاط مستقيم ‪.‬‬

‫وجه للذي‬
‫ي‬ ‫أب طالب عن رسول هللا أنه كان إذا قام إل الصالة قال وجهت‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2450‬عن ي‬
‫ومماب هلل رب‬
‫ي‬ ‫ونسك ومحياي‬
‫ي‬ ‫صالب‬
‫ي‬ ‫كن إن‬
‫فطر السماوات واألرض حنيفا وما أنا من المرس ر‬
‫رب وأنا‬
‫المسلمن اللهم أنت الملك ال إله إال أنت أنت ي‬
‫ر‬ ‫العالمن ال شيك له وبذلك أمرت وأنا من‬
‫ر‬
‫ذنوب جميعا إنه ال يغفر الذنوب إال أنت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بذنت فاغفر يل‬
‫ي‬ ‫نفش واعيفت‬
‫ي‬ ‫عبدك ظلمت‬

‫عت سيئها إال أنت‬

‫عت سيئها ال يرصف ي‬
‫واهدب ألحسن األخالق ال يهدي ألحسنها إال أنت واضف ي‬
‫ي‬
‫والخي كله يف يديك والرس ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك‬
‫ر‬ ‫لبيك وسعديك‬
‫ومج‬
‫ي‬ ‫سمع وبرصي‬
‫ي‬ ‫وأتوب إليك وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك‬
‫وعصت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وعظم‬
‫ي‬

‫وإذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء األرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من‬
‫وجه للذي خلقه‬
‫ي‬ ‫شء بعد وإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد‬
‫ي‬
‫الخالقن ثم يكون من آخر ما يقول ربن التشهد‬
‫ر‬ ‫وصوره وشق سمعه وبرصه تبارك هللا أحسن‬

‫‪312‬‬
 ‫والتسليم اللهم اغفر يل ما قدمت وما أخرت وما أشرت وما أعلنت وما أشفت وما أنت أعلم به‬
‫مت أنت المقدم وأنت المؤخر ال إله إال أنت ‪.‬‬
‫ي‬

‫وجه وقال وأنا أول‬

‫ي‬ ‫عل قال كان رسول هللا إذا استفتح الصالة كي ثم قال وجهت‬
‫‪ _2455‬عن ي‬
‫المسلمن وقال وإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع هللا لمن حمده ربنا ولك الحمد ‪ .‬وفيه قال‬
‫ر‬
‫وصوره فأحسن صوره ‪ ،‬وقال وإذا سلم قال اللهم اغفر يل ما قدمت إل آخر الحديث ‪.‬‬

‫النت ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المائة ثم مص‬
‫‪ _2450‬عن حذيفة قال صليت مع ي‬
‫يصل بها يف ركعة فمص فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها‬
‫ي‬ ‫فقلت‬
‫يقرأ ميسال إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل‬
‫رب العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع هللا لمن حمده ربنا لك الحمد‬
‫يقول سبحان ي‬
‫رب األعل فكان سجوده قريبا من قيامه ‪.‬‬
‫ثم قام طويال قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ي‬

‫أب وائل قال قال عبد هللا بن مسعود صليت مع رسول هللا فأطال حت هممت بأمر‬
‫‪ _2452‬عن ي‬
‫سوء ‪ ،‬قال قيل وما هممت به ؟ قال هممت أن أجلس وأدعه ‪.‬‬

‫‪ _2458‬عن ابن مسعود قال ذكر عند رسول هللا رجل نام ليلة حت أصبح قال ذاك رجل بال‬
‫الشيطان يف أذنيه أو قال يف أذنه ‪.‬‬

‫النت طرقه وفاطمة فقال أال تصلون ؟ فقلت يا رسول هللا إنما‬
‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2451‬عن ي‬
‫حن قلت له ذلك ثم سمعته وهو‬
‫أنفسنا بيد هللا فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانرصف رسول هللا ر‬

‫‪313‬‬
 ‫شء جدال ) ‪.‬‬ ‫ر‬
‫مدبر يرصب فخذه ويقول ( وكان اإلنسان أكي ي‬

‫النت قال يعقد الشيطان عل قافية رأس أحدكم ثالث عقد إذا نام بكل‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2406‬عن ي‬
‫عقدة يرصب عليك ليال طويال فإذا استيقظ فذكر هللا انحلت عقدة وإذا توضأ انحلت عنه عقدتان‬
‫فإذا صل انحلت العقد فأصبح نشيطا طيب النفس وإال أصبح خبيث النفس كسالن ‪.‬‬

‫النت قال اجعلوا من صالتكم يف بيوتكم وال تتخذوها قبورا ‪.‬‬

‫‪ _2402‬عن ابن عمر عن ي‬

‫النت قال صلوا يف بيوتكم وال تتخذوها قبورا ‪.‬‬

‫‪ _2401‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪ _2404‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا قص أحدكم الصالة يف مسجده فليجعل لبيته نصيبا من‬
‫خيا ‪.‬‬
‫صالته فإن هللا جاعل يف بيته من صالته ر‬

‫النت قال مثل البيت الذي يذكر هللا فيه والبيت الذي ال يذكر هللا فيه‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _2400‬عن ي‬
‫الج والميت ‪.‬‬
‫مثل ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي‬
‫‪ _2405‬عن ي‬
‫تقرأ فيه سورة البقرة ‪.‬‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫حصي فخرج رسول هللا‬
‫ر‬ ‫حجية بخصفة أو‬
‫ر‬ ‫‪ _2400‬عن زيد بن ثابت قال احتجر رسول هللا‬
‫فيها قال فتتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصالته قال ثم جاءوا ليلة فحرصوا وأبطأ رسول هللا‬
‫عنهم قال فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب فخرج إليهم رسول هللا مغضبا فقال‬

‫‪314‬‬
 ‫لهم رسول هللا ما زال بكم صنيعكم حت ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصالة يف بيوتكم فإن‬
‫خي صالة المرء يف بيته إال الصالة المكتوبة ‪.‬‬
‫ر‬

‫ليال‬
‫حصي فصل رسول هللا فيها ي‬
‫ر‬ ‫النت اتخذ حجرة يف المسجد من‬
‫‪ _2402‬عن زيد بن ثابت أن ي‬
‫حت اجتمع إليه ناس فذكر نحوه وزاد فيه ولو كتب عليكم ما قمتم به ‪.‬‬

‫فيصل فيه فجعل الناس‬

‫ي‬ ‫حصي وكان يحجره من الليل‬
‫ر‬ ‫‪ _2408‬عن عائشة قالت كان لرسول هللا‬
‫يصلون بصالته ويبسطه بالنهار فثابوا ذات ليلة فقال يا أيها الناس عليكم من األعمال ما تطيقون‬
‫فإن هللا ال يمل حت تملوا وإن أحب األعمال إل هللا ما دووم عليه وإن قل وكان آل دمحم إذا عملوا‬
‫عمال أثبتوه ‪.‬‬

‫‪ _2401‬عن عائشة أن رسول هللا سئل أي العمل أحب إل هللا ؟ قال أدومه وإن قل ‪.‬‬

‫المؤمنن كيف كان عمل رسول‬

‫ر‬ ‫المؤمنن عائشة قال قلت يا أم‬
‫ر‬ ‫‪ _2426‬عن علقمة قال سألت أم‬
‫هللا ؟ هل كان يخص شيئا من األيام ؟ قالت ال كان عمله ديمة وأيكم يستطيع ما كان رسول هللا‬
‫يستطيع ‪.‬‬

‫‪ _2422‬عن عائشة قالت قال رسول هللا أحب األعمال إل هللا أدومها وإن قل قال وكانت عائشة‬
‫إذا عملت العمل لزمته ‪.‬‬

‫‪315‬‬
 ‫ساريتن فقال ما هذا ؟ قالوا‬
‫ر‬ ‫‪ _2421‬عن أنس قال دخل رسول هللا المسجد وحبل ممدود ربن‬
‫تصل فإذا كسلت أو فيت أمسكت به فقال حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو في‬
‫ي‬ ‫لزينب‬
‫قعد أو قال فليقعد ‪.‬‬

‫‪ _2424‬عن عائشة أن الحوالء بنت تويت بن حبيب بن أسد بن عبد العزى مرت بها وعندها‬
‫رسول هللا فقلت هذه الحوالء بنت تويت وزعموا أنها ال تنام الليل فقال رسول هللا ال تنام الليل‬
‫خذوا من العمل ما تطيقون فوهللا ال يسأم هللا حت تسأموا ‪.‬‬

‫بت أسد فقال من هذه ؟ فقلت‬

‫عل رسول هللا وعندي امرأة من ي‬
‫‪ _2420‬عن عائشة قالت دخل ي‬
‫تصل قال عليكم من العمل ما تطيقون فوهللا ال يمل هللا حت تملوا وكان أحب الدين‬
‫ي‬ ‫امرأة ال تنام‬
‫إليه ما داوم عليه صاحبه ‪.‬‬

‫فليقد حت يذهب عنه النوم فإن‬

‫النت قال إذا نعس أحدكم يف الصالة ر‬
‫‪ _2425‬عن عائشة أن ي‬
‫أحدكم إذا صل وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن عل لسانه فلم‬
‫‪ _2420‬عن ي‬
‫يدر ما يقول فليضطجع ‪.‬‬

‫أذكرب كذا وكذا آية‬

‫ي‬ ‫النت سمع رجال يقرأ من الليل فقال يرحمه هللا لقد‬
‫‪ _2422‬عن عائشة أن ي‬
‫كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا ‪.‬‬

‫‪316‬‬
 ‫أذكرب آية‬
‫ي‬ ‫النت يستمع قراءة رجل يف المسجد فقال رحمه هللا لقد‬
‫‪ _2428‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫كنت أنسيتها ‪.‬‬

‫‪ _2421‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إنما مثل صاحب القرآن كمثل اإلبل المعقلة إن عاهد عليها‬
‫أمسكها وإن أطلقها ذهبت وإذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره وإذا لم يقم به نسيه ‪.‬‬

‫‪ _2486‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا بئسما ألحدهم يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو‬
‫نش استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم بعقلها ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _2482‬عن ابن مسعود قال تعاهدوا هذه المصاحف أو قال القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور‬
‫الرجال من النعم من عقله ‪ ،‬قال وقال رسول هللا ال يقل أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل هو‬
‫ُ‬
‫ش‪.‬‬ ‫ن ي‬

‫‪ _2481‬عن ابن مسعود قال سمعت رسول هللا يقول بئسما للرجل أن يقول نسيت سورة كيت‬
‫نش ‪.‬‬
‫وكيت أو نسيت آية كيت وكيت بل هو ي‬

‫النت قال تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس دمحم بيده لهو أشد تفلتا من‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _2484‬عن ي‬
‫اإلبل يف عقلها ‪.‬‬

‫لنت يتغت بالقرآن ‪.‬‬

‫لشء ما أذن ي‬
‫النت قال ما أذن هللا ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2480‬عن ي‬

‫‪317‬‬
‫لنت حسن الصوت يتغت‬
‫لشء ما أذن ي‬
‫أب هريرة أنه سمع رسول هللا يقول ما أذن هللا ي‬
‫‪ _2485‬عن ي‬
‫بالقرآن يجهر به ‪.‬‬

‫لنت يتغت بالقرآن يجهر به ‪.‬‬

‫لشء كأذنه ي‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما أذن هللا ي‬
‫‪ _2480‬عن ي‬

‫امي آل‬
‫أعظ مزمارا من مز ر‬
‫ي‬ ‫‪ _2482‬عن بريدة قال قال رسول هللا إن عبد هللا بن قيس أو األشعري‬
‫داود ‪.‬‬

‫أيتت وأنا أستمع لقراءتك البارحة ‪ ،‬لقد أوتيت‬

‫أب موش أن رسول هللا قال له لو ر ي‬
‫‪ _2488‬عن ي‬
‫امي آل داود ‪.‬‬
‫مزمارا من مز ر‬

‫ّ‬
‫مسي له سورة الفتح عل راحلته فرجع‬
‫النت عام الفتح يف ر‬
‫‪ _2481‬عن عبد هللا بن مغفل قال قرأ ي‬
‫عل الناس لحكيت لكم قراءته ‪.‬‬
‫أب أخاف أن يجتمع ي‬
‫يف قراءته ‪ .‬قال معاوية بن قرة لوال ي‬

‫‪ _2416‬عن عبد هللا بن مغفل قال رأيت رسول هللا يوم فتح مكة عل ناقته يقرأ سورة الفتح قال‬
‫النت ‪.‬‬
‫فقرأ ابن مغفل ورجع ‪ .‬فقال معاوية لوال الناس ألخذت لكم بذلك الذي ذكره ابن مغفل عن ي‬
‫يسي وهو يقرأ سورة الفتح ‪.‬‬
‫وف رواية قال عل راحلة ر‬
‫ي‬

‫بشطنن فتغشته سحابة‬

‫ر‬ ‫‪ _2412‬عن الياء قال كان رجل يقرأ سورة الكهف وعنده فرس مربوط‬
‫النت فذكر ذلك له فقال تلك السكينة‬
‫فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما أصبح أب ي‬
‫تيلت للقرآن ‪.‬‬

‫‪318‬‬
‫وف الدار دابة فجعلت تنفر أو قال تنقز فنظر فإذا ضبابة أو‬
‫‪ _2411‬عن الياء قال قرأ رجل الكهف ي‬
‫للنت فقال اقرأ فالن فإنها السكينة تيلت عند القرآن أو تيلت‬
‫سحابة قد غشيته قال فذكر ذلك ي‬
‫للقرآن ‪.‬‬

‫حضي بينما هو ليلة يقرأ يف مربده إذ جالت فرسه فقرأ ثم جالت‬

‫ر‬ ‫أب سعيد أن أسيد بن‬
‫‪ _2414‬عن ي‬
‫أش‬
‫يحت فقمت إليها فإذا مثل الظلة فوق ر ي‬
‫أخرى فقرأ ثم جالت أيضا قال أسيد فخشيت أن تطأ ر‬
‫فيها أمثال الرسج عرجت يف الجو حت ما أراها قال فغدوت عل رسول هللا فقلت يا رسول هللا‬
‫فرش ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ يف مربدي إذ جالت‬

‫حضي قال‬
‫ر‬ ‫حضي قال فقرأت ثم جالت أيضا فقال رسول هللا اقرأ ابن‬
‫ر‬ ‫فقال رسول هللا اقرأ ابن‬
‫يحت قريبا منها خشيت‬
‫حضي قال فانرصفت وكان ر‬
‫ر‬ ‫فقرأت ثم جالت أيضا فقال رسول هللا اقرأ ابن‬
‫أن تطأه فرأيت مثل الظلة فيها أمثال الرسج عرجت يف الجو حت ما أراها فقال رسول هللا تلك‬
‫المالئكة كانت تستمع لك ولو قرأت ألصبحت يراها الناس ما تستي منهم ‪.‬‬

‫أب موش قال قال رسول هللا مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل األترجة ريحها طيب‬
‫‪ _2414‬عن ي‬
‫وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي ال يقرأ القرآن مثل التمرة ال ري ح لها وطعمها حلو ومثل المنافق‬
‫أو الفاجر الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق أو الفاجر الذي ال‬
‫يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ري ح وطعمها مر ‪.‬‬

‫‪ _2410‬عن عائشة قالت قال رسول هللا الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام اليرة والذي يقرأ القرآن‬
‫وف رواية بلفظ وهو يشتد عليه ‪.‬‬
‫ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران ‪ .‬ي‬

‫‪319‬‬
 ‫أمرب أن أقرأ عليك قال آهلل‬
‫ي‬ ‫ألب بن كعب إن هللا‬
‫‪ _2415‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال ي‬
‫يبك ‪.‬‬
‫أب ي‬‫سماب لك ؟ قال هللا سماك يل ‪ ،‬قال فجعل ي‬
‫ي‬

‫أمرب أن أقرأ عليك لم يكن الذين كفروا‬

‫ي‬ ‫ألب بن كعب إن هللا‬
‫‪ _2410‬عن أنس قال قال رسول هللا ي‬
‫وسماب لك ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فبك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫‪ _2412‬عن ابن مسعود قال قال ل رسول هللا اقرأ َّ‬

‫عل القرآن ‪ ،‬قال فقلت يا رسول هللا أقرأ عليك‬‫ي‬ ‫ي‬
‫غيي فقرأت النساء حت إذا بلغت ( فكيف إذا جئنا‬
‫أشته أن أسمعه من ر‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫؟ وعليك أنزل ؟ قال ي‬
‫جنت فرفعت‬
‫ي‬ ‫غمزب رجل إل‬
‫ي‬ ‫أش أو‬
‫من كل أمة بشهيد وجئنا بك عل هؤالء شهيدا ) رفعت ر ي‬
‫رأش فرأيت دموعه تسيل ‪ .‬وف رواية بلفظ قال قال ل رسول هللا وهو عل المني اقرأ ّ‬
‫عل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫إب أحب أن‬ ‫‪ _2418‬عن ابن مسعود أن النت قال له اقرأ َّ‬
‫عل ‪ ،‬قال أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال ي‬‫ي‬ ‫ي‬
‫غيي ‪ ،‬قال فقرأ عليه من أول سورة النساء إل قوله ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد‬
‫أسمعه من ر‬
‫وجئنا بك عل هؤالء شهيدا ) فبك وقال شهيدا عليهم ما دمت فيهم أو قال ما كنت فيهم ‪.‬‬

‫‪ _2411‬عن ابن مسعود قال كنت بحمص فقال يل بعض القوم اقرأ علينا فقرأت عليهم سورة‬
‫يوسف ‪ ،‬قال فقال رجل من القوم وهللا ما هكذا أنزلت ‪ ،‬قال قلت ويحك وهللا لقد قرأتها عل‬
‫رسول هللا فقال يل أحسنت فبينما أنا أكلمه إذ وجدت منه ري ح الخمر ‪ ،‬قال فقلت أترسب الخمر‬
‫وتكذب بالكتاب ؟ ال تيح حت أجلدك ‪ ،‬قال فجلدته الحد ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أيحب أحدكم إذا رجع إل أهله أن يجد فيه ثالث خلفات‬
‫‪ _2066‬عن ي‬
‫خي له من ثالث خلفات‬
‫عظام سمان ؟ قلنا نعم ‪ ،‬قال فثالث آيات يقرأ بهن أحدكم يف صالته ر‬

‫‪311‬‬
 ‫عظام سمان ‪.‬‬

‫‪ _2062‬عن عقبة بن عامر قال خرج رسول هللا ونحن يف الصفة فقال أيكم يحب أن يغدو كل يوم‬
‫غي إثم وال قطع رحم ؟ فقلنا يا رسول هللا‬
‫بناقتن كوماوين يف ر‬
‫ر‬ ‫فيأب منه‬
‫إل بطحان أو إل العقيق ي‬
‫ناقتن‬
‫ر‬ ‫خي له من‬
‫آيتن من كتاب هللا ر‬
‫نحب ذلك ‪ ،‬قال أفال يغدو أحدكم إل المسجد فيعلم أو يقرأ ر‬
‫خي له من أرب ع ومن أعدادهن من اإلبل ‪.‬‬
‫خي له من ثالث وأرب ع ر‬
‫وثالث ر‬

‫يأب يوم القيامة‬

‫الباهل قال سمعت رسول هللا يقول اقرءوا القرآن فإنه ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫‪ _2061‬عن ي‬
‫شفيعا ألصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان‬
‫طي صواف تحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن‬
‫أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من ر‬
‫لغت أن البطلة السحرة ‪.‬‬
‫أخذها بركة وتركها حرسة وال تستطيعها البطلة ‪ .‬قال معاوية بن سالم ب ي‬

‫النت يقول يؤب بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا‬

‫‪ _2064‬عن النواس بن سمعان قال سمعت ي‬
‫يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران وضب لهما رسول هللا ثالثة أمثال ما نسيتهن بعد قال‬
‫طي صواف تحاجان عن‬
‫كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما شق أو كأنهما حزقان من ر‬
‫صاحبهما ‪.‬‬

‫النت سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال هذا‬

‫‪ _2060‬عن ابن عباس قال بينما جييل قاعد عند ي‬
‫باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إال اليوم فيل منه ملك فقال هذا ملك نزل إل األرض لم‬
‫نت قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم‬
‫ييل قط إال اليوم فسلم وقال أبرس بنورين أوتيتهما لم يؤتهما ي‬
‫سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إال أعطيته ‪.‬‬

‫‪311‬‬
 ‫النت قال اآليتان من آخر سورة البقرة من قرأهما يف ليلة كفتاه ‪.‬‬
‫أب مسعود عن ي‬
‫‪ _2065‬عن ي‬

‫اآليتن من آخر سورة البقرة يف ليلة كفتاه ‪.‬‬

‫ر‬ ‫هاتن‬
‫أب مسعود قال قال رسول هللا قرأ ر‬
‫‪ _2060‬عن ي‬

‫أب بن كعب قال قال رسول هللا يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب هللا معك أعظم ؟‬
‫‪ _2062‬عن ي‬
‫قال قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب هللا معك أعظم ؟ قال قلت (‬
‫الج القيوم ) فرصب يف صدري وقال وهللا ليهنك العلم أبا المنذر ‪.‬‬
‫هللا ال إله إال هو ي‬

‫النت قال أيعجز أحدكم أن يقرأ يف ليلة ثلث القرآن ؟ قالوا وكيف يقرأ‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _2068‬عن ي‬
‫وف رواية قال إن هللا جزأ القرآن ثالثة أجزاء‬
‫ثلث القرآن ؟ قال قل هو هللا أحد تعدل ثلث القرآن ‪ .‬ي‬
‫فجعل قل هو هللا أحد جزءا من أجزاء القرآن ‪.‬‬

‫فإب سأقرأ عليكم ثلث القرآن فحشد من حشد‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا احشدوا ي‬
‫‪ _2061‬عن ي‬
‫إب أرى هذا خي جاءه من‬
‫نت هللا فقرأ قل هو هللا أحد ثم دخل فقال بعضنا لبعض ي‬
‫ثم خرج ي‬
‫إب قلت لكم سأقرأ عليكم ثلث القرآن أال إنها‬
‫نت هللا فقال ي‬
‫السماء فذاك الذي أدخله ثم خرج ي‬
‫تعدل ثلث القرآن ‪.‬‬

‫أب هريرة قال خرج إلينا رسول هللا فقال أقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ قل هو هللا أحد‬
‫‪ _2026‬عن ي‬
‫هللا الصمد حت ختمها ‪.‬‬

‫‪312‬‬
 ‫‪ _2022‬عن عائشة أن رسول هللا بعث رجال عل شية وكان يقرأ ألصحابه يف صالتهم فيختم بقل‬
‫شء يصنع ذلك ؟ فسألوه فقال‬
‫هو هللا أحد فلما رجعوا ذكر ذلك لرسول هللا فقال سلوه ألي ي‬
‫ألنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها فقال رسول هللا أخيوه أن هللا يحبه ‪.‬‬

‫‪ _2021‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط قل أعوذ‬
‫برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ‪.‬‬

‫عل آيات لم ير مثلهن قط ‪،‬‬

‫‪ _2024‬عن عقبة بن عامر قال قال يل رسول هللا أنزل أو أنزلت ي‬
‫المعوذتن ‪.‬‬
‫ر‬

‫اثنتن رجل آتاه هللا القرآن فهو يقوم به آناء الليل‬

‫النت قال ال حسد إال يف ر‬
‫‪ _2020‬عن ابن عمر عن ي‬
‫وآناء النهار ورجل آتاه هللا ماال فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ‪.‬‬

‫اثنتن رجل آتاه هللا هذا الكتاب فقام به‬

‫‪ _2025‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال حسد إال عل ر‬
‫آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه هللا ماال فتصدق به آناء الليل وآناء النهار ‪.‬‬

‫اثنتن رجل آتاه هللا ماال فسلطه عل‬

‫‪ _2020‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ال حسد إال يف ر‬
‫يقص بها ويعلمها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هلكته يف الحق ورجل آتاه هللا حكمة فهو‬

‫لف عمر بعسفان وكان عمر يستعمله عل مكة‬

‫‪ _2022‬عن عامر بن واثلة أن نافع بن عبد الحارث ي‬
‫فقال من استعملت عل أهل الوادي فقال ابن أبزى ‪ ،‬قال ومن ابن أبزى ؟ قال مول من موالينا ‪،‬‬

‫‪313‬‬
‫قال فاستخلفت عليهم مول ؟ قال إنه قارئ لكتاب هللا وإنه عالم بالفرائض ‪ ،‬قال عمر أما إن نبيكم‬
‫قد قال إن هللا يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين ‪.‬‬

‫غي ما أقرؤها وكان رسول‬

‫‪ _2028‬عن عمر قال سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان عل ر‬
‫هللا أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حت انرصف ثم لببته بردائه فجئت به رسول هللا‬
‫غي ما أقرأتنيها فقال رسول هللا أرسله‬
‫إب سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان عل ر‬
‫فقلت يا رسول هللا ي‬
‫الت سمعته يقرأ فقال رسول هللا هكذا أنزلت ثم قال يل اقرأ فقرأت فقال هكذا‬
‫اقرأ فقرأ القراءة ي‬
‫أنزلت إن هذا القرآن أنزل عل سبعة أحرف فاقرءوا ما تيرس منه ‪.‬‬

‫‪ _2021‬عن عمر قال سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان يف حياة رسول هللا وساق‬
‫الحديث بمثله وقال فيه فكدت أساوره يف الصالة فتصيت حت سلم ‪.‬‬

‫أب جييل عل حرف فراجعته فلم أزل أسييده‬

‫‪ _2016‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال أقر ي‬
‫ه يف األمر‬
‫بلغت أن تلك السبعة األحرف إنما ي‬
‫ي‬ ‫يدب حت انته إل سبعة أحرف ‪ .‬قال الزهري‬
‫في ي‬‫ر‬
‫الذي يكون واحدا ال يختلف يف حالل وال حرام ‪.‬‬

‫يصل فقرأ قراءة أنكرتها عليه ثم دخل‬

‫ي‬ ‫أب بن كعب قال كنت يف المسجد فدخل رجل‬
‫‪ _2012‬عن ي‬
‫آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه فلما قضينا الصالة دخلنا جميعا عل رسول هللا فقلت إن هذا‬
‫النت‬
‫قرأ قراءة أنكرتها عليه ودخل آخر فقرأ سوى قراءة صاحبه فأمرهما رسول هللا فقرآ فحسن ي‬
‫غشيت‬
‫ي‬ ‫نفش من التكذيب وال إذ كنت يف الجاهلية فلما رأى رسول هللا ما قد‬
‫ي‬ ‫شأنهما فسقط يف‬
‫ضب يف صدري ففضت عرقا وكأنما أنظر إل هللا فرقا ‪،‬‬

‫‪314‬‬
‫إل الثانية اقرأه‬ ‫فقال ل يا ّ‬
‫أمت فرد ي‬
‫إل أن اقرأ القرآن عل حرف فرددت إليه أن هون عل ي‬
‫أب أرسل ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫إل الثالثة اقرأه عل سبعة أحرف فلك بكل ردة‬
‫أمت فرد ي‬
‫حرفن فرددت إليه أن هون عل ي‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫إل‬
‫ألمت وأخرت الثالثة ليوم يرغب ي‬
‫ي‬ ‫ألمت اللهم اغفر‬
‫ي‬ ‫رددتكها مسألة تسألنيها فقلت اللهم اغفر‬
‫الخلق كلهم حت إبراهيم ‪.‬‬

‫بت غفار قال فأتاه جييل فقال إن هللا يأمرك أن‬

‫النت كان عند أضاة ي‬
‫أب بن كعب أن ي‬
‫‪ _2011‬عن ي‬
‫أمت ال تطيق ذلك ثم أتاه‬
‫تقرأ أمتك القرآن عل حرف ‪ ،‬فقال أسأل هللا معافاته ومغفرته وإن ي‬
‫حرفن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الثانية ‪ ،‬فقال إن هللا يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن عل‬

‫أمت ال تطيق ذلك ‪ ،‬ثم جاءه الثالثة فقال إن هللا يأمرك أن‬
‫فقال أسأل هللا معافاته ومغفرته وإن ي‬
‫أمت ال تطيق ذلك ‪ ،‬ثم‬
‫تقرأ أمتك القرآن عل ثالثة أحرف ‪ ،‬فقال أسأل هللا معافاته ومغفرته وإن ي‬
‫جاءه الرابعة فقال إن هللا يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن عل سبعة أحرف فأيما حرف قرءوا عليه فقد‬
‫أصابوا ‪.‬‬

‫بت بجيلة يقال له نهيك بن سنان إل عبد هللا بن مسعود‬

‫أب وائل قال جاء رجل من ي‬
‫‪ _2014‬عن ي‬
‫غي‬
‫غي أسن) أو من ماء ر‬
‫فقال يا أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذا الحرف ؟ ألفا تجده أم ياء (من ماء ر‬
‫إب ألقرأ المفصل يف ركعة ‪،‬‬
‫غي هذا قال ي‬
‫ياسن ؟ قال فقال عبد هللا وكل القرآن قد أحصيت ر‬

‫فقال عبد هللا هذا كهذ الشعر إن أقواما يقرءون القرآن ال يجاوز تراقيهم ولكن إذا وقع يف القلب‬
‫الت كان رسول هللا يقرن‬
‫إب ألعلم النظائر ي‬
‫فرسخ فيه نفع ‪ ،‬إن أفضل الصالة الركوع والسجود ‪ ،‬ي‬
‫سورتن يف كل ركعة ‪ ،‬ثم قام عبد هللا فدخل علقمة يف إثره ثم خرج فقال قد أخي يب بها ‪.‬‬
‫ر‬ ‫بينهن‬

‫‪315‬‬
 ‫أب وائل قال جاء رجل إل عبد هللا يقال له نهيك بن سنان فذكر الحديث وقال فيه‬
‫‪ _2010‬عن ي‬
‫الت كان رسول هللا يقرأ بها يف ركعة فدخل‬
‫قال فجاء علقمة ليدخل عليه فقلنا له سله عن النظائر ي‬
‫عليه فسأله ثم خرج علينا فقال عرسون سورة من المفصل يف تأليف عبد هللا ‪.‬‬

‫الت كان يقرأ بهن‬

‫إب ألعرف النظائر ي‬
‫‪ _2015‬عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق وقال فيه ي‬
‫اثنتن يف ركعة عرسين سورة يف عرس ركعات ‪.‬‬
‫رسول هللا ر‬

‫أب وائل قال غدونا عل عبد هللا بن مسعود يوما بعد ما صلينا الغداة فسلمنا بالباب‬
‫‪ _2010‬عن ي‬
‫فأذن لنا قال فمكثنا بالباب هنية قال فخرجت الجارية فقالت أال تدخلون فدخلنا فإذا هو جالس‬
‫يسبح فقال ما منعكم أن تدخلوا وقد أذن لكم ؟ فقلنا ال إال أنا ظننا أن بعض أهل البيت نائم ‪ ،‬قال‬
‫ظننتم بآل ابن أم عبد غفلة قال ثم أقبل يسبح حت ظن أن الشمس قد طلعت فقال يا جارية‬
‫ه لم تطلع ‪،‬‬
‫انظري هل طلعت ؟ قال فنظرت فإذا ي‬

‫ه‬
‫فأقبل يسبح حت إذا ظن أن الشمس قد طلعت قال يا جارية انظري هل طلعت ؟ فنظرت فإذا ي‬
‫قد طلعت فقال الحمد هلل الذي أقالنا يومنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا ‪ ،‬قال فقال رجل من القوم‬
‫وإب ألحفظ‬
‫قرأت المفصل البارحة كله ‪ ،‬قال فقال عبد هللا هذا كهذ الشعر إنا لقد سمعنا القرائن ي‬
‫وسورتن من آل حم ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الت كان يقرؤهن رسول هللا ثمانية عرس من المفصل‬
‫القرائن ي‬

‫إب أقرأ‬
‫بت بجيلة يقال له نهيك بن سنان إل عبد هللا فقال ي‬
‫‪ _2012‬عن شقيق قال جاء رجل من ي‬
‫الت كان رسول هللا يقرأ بهن‬
‫المفصل يف ركعة ‪ ،‬فقال عبد هللا هذا كهذ الشعر لقد علمت النظائر ي‬
‫سورتن يف ركعة ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪316‬‬
‫إب قرأت المفصل الليلة كله يف ركعة ‪ ،‬فقال‬
‫أب وائل أن رجال جاء إل ابن مسعود فقال ي‬
‫‪ _2018‬عن ي‬
‫الت كان رسول هللا يقرن بينهن ‪ ،‬قال‬
‫عبد هللا هذا كهذ الشعر فقال عبد هللا لقد عرفت النظائر ي‬
‫سورتن يف كل ركعة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫سورتن‬
‫ر‬ ‫فذكر عرسين سورة من المفصل‬

‫أب إسحاق قال رأيت رجال سأل األسود بن يزيد وهو يعلم القرآن يف المسجد فقال‬
‫‪ _2011‬عن ي‬
‫كيف تقرأ هذه اآلية ( فهل من مدكر ) أداال أم ذاال ؟ قال بل داال سمعت عبد هللا بن مسعود‬
‫يقول سمعت رسول هللا يقول مدكر داال ‪.‬‬

‫النت أنه كان يقرأ هذا الحرف ( فهل من مدكر ) ‪.‬‬

‫‪ _2046‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫‪ _2042‬عن علقمة قال قدمنا الشام فأتانا أبو الدرداء فقال فيكم أحد يقرأ عل قراءة عبد هللا ؟‬
‫فقلت نعم أنا قال فكيف سمعت عبد هللا يقرأ هذه اآلية ( والليل إذا يغش ) ؟ قال سمعته يقرأ (‬
‫ر‬
‫واألنت ) قال وأنا وهللا هكذا سمعت رسول هللا يقرؤها ولكن هؤالء‬ ‫والليل إذا يغش والذكر‬
‫يريدون أن أقرأ ( وما خلق ) فال أتابعهم ‪.‬‬

‫‪ _2044‬عن إبراهيم قال أب علقمة الشام فدخل مسجدا فصل فيه ثم قام إل حلقة فجلس فيها ‪،‬‬
‫جنت ثم قال أتحفظ كما كان‬
‫ي‬ ‫قال فجاء رجل فعرفت فيه تحوش القوم وهيئتهم قال فجلس إل‬
‫عبد هللا بن مسعود يقرأ فذكر بمثله ‪.‬‬

‫‪ _2040‬عن علقمة قال لقيت أبا الدرداء فقال يل ممن أنت ؟ قلت من أهل العراق ‪ ،‬قال من أيهم ؟‬
‫قلت من أهل الكوفة ‪ ،‬قال هل تقرأ عل قراءة عبد هللا بن مسعود ؟ قال قلت نعم ‪ ،‬قال فاقرأ (‬

‫‪317‬‬
 ‫ر‬
‫واألنت ) قال فضحك ثم‬ ‫والليل إذا يغش ) ‪ ،‬قال فقرأت ( والليل إذا يغش والنهار إذا تجل والذكر‬
‫قال هكذا سمعت رسول هللا يقرؤها ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا نه عن الصالة بعد العرص حت تغرب الشمس وعن الصالة‬
‫‪ _2045‬عن ي‬
‫بعد الصبح حت تطلع الشمس‬

‫غي واحد من أصحاب رسول هللا منهم عمر بن الخطاب وكان‬

‫‪ _2040‬عن ابن عباس قال سمعت ر‬
‫أحبهم َّ‬
‫إل أن رسول هللا نه عن الصالة بعد الفجر حت تطلع أو ترسق الشمس وبعد العرص حت‬‫ي‬
‫تغرب الشمس ‪.‬‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا ال صالة بعد صالة العرص حت تغرب الشمس وال صالة‬
‫‪ _2042‬عن ي‬
‫بعد صالة الفجر حت تطلع الشمس ‪.‬‬

‫فيصل عند طلوع الشمس وال عند‬

‫ي‬ ‫‪ _2048‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال يتحرى أحدكم‬
‫غروب ها ‪.‬‬

‫‪ _2041‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال تحروا بصالتكم طلوع الشمس وال غروب ها فإنها تطلع‬
‫بقرب الشيطان ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _2006‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصالة حت تيز وإذا غاب‬
‫حاجب الشمس فأخروا الصالة حت تغيب ‪.‬‬

‫‪318‬‬
 ‫أب برصة الغفاري قال صل بنا رسول هللا العرص بالمخمص فقال إن هذه الصالة‬
‫‪ _2002‬عن ي‬
‫مرتن وال صالة بعدها حت‬
‫عرضت عل من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له أجره ر‬
‫يطلع الشاهد والشاهد النجم ‪.‬‬

‫نصل فيهن أو أن نقي فيهن‬

‫ي‬ ‫‪ _2001‬عن عقبة بن عامر قال ثالث ساعات كان رسول هللا ينهانا أن‬
‫وحن‬
‫الظهية حت تميل الشمس ر‬
‫ر‬ ‫وحن يقوم قائم‬
‫حن تطلع الشمس بازغة حت ترتفع ر‬
‫موتانا ر‬
‫تضيف الشمس للغروب حت تغرب ‪.‬‬

‫السلم كنت وأنا يف الجاهلية أظن أن الناس عل‬

‫ي‬ ‫أب أمامة قال قال عمرو بن عبسة‬
‫‪ _2004‬عن ي‬
‫شء وهم يعبدون األوثان فسمعت برجل بمكة يخي أخبارا فقعدت عل‬
‫ضاللة وأنهم ليسوا عل ي‬
‫احلت فقدمت عليه فإذا رسول هللا مستخفيا جرءاء عليه قومه فتلطفت حت دخلت عليه بمكة‬
‫ر ي‬
‫أرسلت هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نت ؟ قال‬
‫نت ‪ ،‬فقلت وما ي‬
‫فقلت له ما أنت ؟ قال أنا ي‬

‫شء‬
‫أرسلت بصلة األرحام وكرس األوثان وأن يوحد هللا ال يرسك به ي‬
‫ي‬ ‫شء أرسلك ‪ ،‬قال‬
‫فقلت وبأي ي‬
‫قلت له ‪ ،‬فمن معك عل هذا ؟ قال حر وعبد ‪ ،‬قال ومعه يومئذ أبو بكر وبالل ممن آمن به فقلت‬
‫حال وحال الناس ولكن ارجع إل أهلك‬
‫إب متبعك ‪ ،‬قال إنك ال تستطيع ذلك يومك هذا أال ترى ي‬
‫ي‬
‫فأتت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فإذا سمعت يب قد ظهرت‬

‫أهل فجعلت أتخي األخبار وأسأل الناس‬

‫أهل وقدم رسول هللا المدينة وكنت يف ي‬
‫قال فذهبت إل ي‬
‫عل نفر من أهل رييب من أهل المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل الذي‬
‫حن قدم المدينة حت قدم ي‬
‫ر‬
‫قدم المدينة ؟ فقالوا الناس إليه شاع وقد أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك فقدمت المدينة‬
‫لقيتت بمكة ‪ ،‬قال فقلت بل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أتعرفت ؟ قال نعم أنت الذي‬
‫ي‬ ‫فدخلت عليه فقلت يا رسول هللا‬

‫‪319‬‬
 ‫نت هللا أخي يب عما علمك هللا وأجهله أخي يب عن الصالة ‪ ،‬قال صل صالة الصبح ثم‬
‫فقلت يا ي‬
‫قرب شيطان وحينئذ‬
‫حن تطلع ربن ي‬
‫أقرص عن الصالة حت تطلع الشمس حت ترتفع فإنها تطلع ر‬
‫يسجد لها الكفار ثم صل فإن الصالة مشهودة محضورة حت يستقل الظل بالرمح ثم أقرص عن‬
‫الصالة فإن حينئذ تسجر جهنم ‪،‬‬

‫تصل العرص ثم أقرص عن الصالة حت‬

‫ي‬ ‫الفء فصل فإن الصالة مشهودة محضورة حت‬
‫فإذا أقبل ي‬
‫نت هللا‬
‫تغرب الشمس فإنها تغرب ربن قر يب شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار ‪ ،‬قال فقلت يا ي‬
‫ر‬
‫فينتي إال خرت‬ ‫حدثت عنه ‪ ،‬قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق‬ ‫فالوضوء‬
‫ي‬
‫خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ‪،‬‬

‫ثم إذا غسل وجهه كما أمره هللا إال خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه‬
‫المرفقن إال خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه إال خرت خطايا رأسه من‬
‫ر‬ ‫إل‬
‫الكعبن إال خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء فإن‬
‫ر‬ ‫أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إل‬
‫هو قام فصل فحمد هللا وأثت عليه ومجده بالذي هو له أهل وفرغ قلبه هلل إال انرصف من‬
‫خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه ‪.‬‬

‫فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول هللا فقال له أبو أمامة يا عمرو بن‬
‫ست ورق‬
‫عبسة انظر ما تقول يف مقام واحد يعظ هذا الرجل ‪ ،‬فقال عمرو يا أبا أمامة لقد كيت ي‬
‫أجل وما يب حاجة أن أكذب عل هللا وال عل رسول هللا لو لم أسمعه من رسول‬
‫ي‬ ‫عظم واقيب‬
‫ي‬
‫هللا إال مرة أو مرتن أو ثالثا حت عد سبع مرات ما حدثت به أبدا ولكت سمعته ر‬
‫أكي من ذلك ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ر‬

‫‪321‬‬
 ‫وهم عمر إنما نه رسول هللا أن يتحرى طلوع الشمس وغروب ها ‪.‬‬
‫‪ _2000‬عن عائشة أنها قالت ِ‬

‫كعتن بعد العرص ‪ ،‬وقال رسول هللا ال تتحروا طلوع‬

‫‪ _2005‬عن عائشة قالت لم يدع رسول هللا الر ر‬
‫الشمس وال غروب ها فتصلوا عند ذلك ‪.‬‬

‫‪ _2000‬عن كريب أن عبد هللا بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إل‬
‫كعتن بعد العرص وقل إنا أخينا‬
‫النت فقالوا اقرأ عليها السالم منا جميعا وسلها عن الر ر‬
‫عائشة زوج ي‬
‫أنك تصلينهما وقد بلغنا أن رسول هللا نه عنهما ‪ ،‬قال ابن عباس وكنت أضب مع عمر بن‬
‫الخطاب الناس عليها ‪،‬‬

‫أرسلوب به فقالت سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخيتهم‬

‫ي‬ ‫قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما‬
‫أرسلوب به إل عائشة فقالت أم سلمة سمعت رسول هللا ينه‬
‫ي‬ ‫فردوب إل أم سلمة بمثل ما‬
‫ي‬ ‫بقولها‬
‫بت حرام من‬
‫حن صالهما فإنه صل العرص ثم دخل وعندي نسوة من ي‬
‫عنهما ثم رأيته يصليهما أما ر‬
‫األنصار فصالهما ‪،‬‬

‫إب أسمعك تنه‬

‫فقول له تقول أم سلمة يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫قوم بجنبه‬
‫ي‬ ‫فأرسلت إليه الجارية فقلت‬
‫كعتن وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه ‪ ،‬قال ففعلت الجارية فأشار بيده‬
‫هاتن الر ر‬
‫عن ر‬
‫أتاب ناس من‬
‫كعتن بعد العرص إنه ي‬
‫أب أمية سألت عن الر ر‬
‫فاستأخرت عنه فلما انرصف قال يا بنت ي‬
‫اللتن بعد الظهر فهما هاتان ‪.‬‬
‫كعتن ر‬
‫فشغلوب عن الر ر‬
‫ي‬ ‫عبد القيس باإلسالم من قومهم‬

‫‪321‬‬
 ‫اللتن كان رسول هللا يصليهما بعد العرص‬
‫السجدتن ر‬
‫ر‬ ‫أب سلمة أنه سأل عائشة عن‬
‫‪ _2002‬عن ي‬
‫فقالت كان يصليهما قبل العرص ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصالهما بعد العرص ثم أثبتهما وكان‬
‫تعت داوم عليها ‪.‬‬
‫إذا صل صالة أثبتها ‪ .‬قال إسماعيل بن جعفر ي‬

‫كعتن بعد العرص عندي قط ‪.‬‬

‫‪ _2008‬عن عائشة قالت ما ترك رسول هللا ر ر‬

‫كعتن قبل‬
‫بيت قط شا وال عالنية ر ر‬
‫‪ _2001‬عن عائشة قالت صالتان ما تركهما رسول هللا يف ي‬
‫كعتن بعد العرص ‪.‬‬
‫الفجر ور ر‬

‫تعت‬
‫بيت ي‬
‫‪ _2056‬عن عائشة قالت ما كان يومه الذي كان يكون عندي إال صالهما رسول هللا يف ي‬
‫كعتن بعد العرص ‪.‬‬
‫الر ر‬

‫‪ _2052‬عن مختار بن فلفل قال سألت أنس بن مالك عن التطوع بعد العرص فقال كان عمر يرصب‬
‫كعتن بعد غروب الشمس قبل صالة‬
‫النت ر ر‬
‫نصل عل عهد ي‬
‫ي‬ ‫األيدي عل صالة بعد العرص وكنا‬
‫المغرب فقلت له أكان رسول هللا صالهما ؟ قال كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا ‪.‬‬

‫فيكعون‬
‫‪ _2051‬عن أنس قال كنا بالمدينة فإذا أذن المؤذن لصالة المغرب ابتدروا السواري ر‬
‫ركعتن ركعتن حت إن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصالة قد صليت من ر‬
‫كية من‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫يصليهما ‪.‬‬

‫‪322‬‬
‫أذانن صالة ‪ ،‬قالها ثالثا ‪ ،‬قال يف الثالثة‬
‫‪ _2054‬عن عبد هللا بن مغفل قال قال رسول هللا ربن كل ر‬
‫لمن شاء ‪.‬‬

‫النت مثله إال أنه قال يف الرابعة لمن شاء ‪.‬‬

‫‪ _2050‬عن عبد هللا بن مغفل عن ي‬

‫الطائفتن ركعة والطائفة األخرى‬

‫ر‬ ‫‪ _2055‬عن ابن عمر قال صل رسول هللا صالة الخوف بإحدى‬
‫مقبلن عل العدو وجاء أولئك ثم صل بهم‬
‫ر‬ ‫مواجهة العدو ثم انرصفوا وقاموا يف مقام أصحابهم‬
‫النت ثم قص هؤالء ركعة وهؤالء ركعة ‪.‬‬
‫النت ركعة ثم سلم ي‬
‫ي‬

‫‪ _2050‬عن ابن عمر قال صل رسول هللا صالة الخوف يف بعض أيامه فقامت طائفة معه وطائفة‬
‫بإزاء العدو فصل بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء اآلخرون فصل بهم ركعة ثم قضت الطائفتان‬
‫ئ‬
‫توم إيماء ‪.‬‬ ‫ركعة ركعة ‪ ،‬وقال ابن عمر فإذا كان خوف ر‬
‫أكي من ذلك فصل راكبا أو قائما‬

‫صفن صف خلف رسول هللا‬

‫ر‬ ‫‪ _2052‬عن جابر قال شهدت مع رسول هللا صالة الخوف فصفنا‬
‫النت وكينا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع رأسه من الركوع‬
‫وبن القبلة فكي ي‬
‫والعدو بيننا ر‬
‫ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المؤخر يف نحر العدو فلما قص‬
‫النت السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود وقاموا ‪،‬‬
‫ي‬

‫النت وركعنا جميعا ثم رفع رأسه من الركوع‬

‫ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم ثم ركع ي‬
‫ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مؤخرا يف الركعة األول وقام الصف‬
‫النت السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود‬
‫المؤخر يف نحور العدو فلما قص ي‬

‫‪323‬‬
 ‫النت وسلمنا جميعا ‪ .‬قال جابر كما يصنع حرسكم هؤالء بأمرائهم ‪.‬‬
‫فسجدوا ثم سلم ي‬

‫‪ _2058‬عن جابر قال غزونا مع رسول هللا قوما من جهينة فقاتلونا قتاال شديدا فلما صلينا الظهر‬
‫قال المرسكون لو ملنا عليهم ميلة القتطعناهم فأخي جييل رسول هللا ذلك فذكر ذلك لنا رسول‬
‫صفن‬
‫ر‬ ‫ه أحب إليهم من األوالد فلما حرصت العرص قال صفنا‬
‫هللا قال وقالوا إنه ستأتيهم صالة ي‬
‫وبن القبلة ‪،‬‬
‫والمرسكون بيننا ر‬

‫قال فكي رسول هللا وكينا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف األول فلما قاموا سجد الصف‬
‫الثاب فقاموا مقام األول فكي رسول هللا وكينا وركع‬
‫ي‬ ‫الثاب ثم تأخر الصف األول وتقدم الصف‬
‫ي‬
‫الثاب ثم جلسوا جميعا‬
‫ي‬ ‫الثاب فلما سجد الصف‬
‫ي‬ ‫فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف األول وقام‬
‫يصل أمراؤكم هؤالء ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الزبي ثم خص جابر أن قال كما‬
‫سلم عليهم رسول هللا ‪ .‬قال أبو ر‬

‫صفن‬
‫ر‬ ‫أب حثمة أن رسول هللا صل بأصحابه يف الخوف فصفهم خلفه‬
‫‪ _2051‬عن سهل بن ي‬
‫فصل بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قائما حت صل الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتأخر‬
‫الذين كانوا قدامهم فصل بهم ركعة ثم قعد حت صل الذين تخلفوا ركعة ثم سلم ‪.‬‬

‫‪ _2006‬عن صالح بن خوات عمن صل مع رسول هللا يوم ذات الرقاع صالة الخوف أن طائفة‬
‫صفت معه وطائفة وجاه العدو فصل بالذين معه ركعة ثم ثبت قائما وأتموا ألنفسهم ثم انرصفوا‬
‫الت بقيت ثم ثبت جالسا وأتموا‬
‫فصفوا وجاه العدو وجاءت الطائفة األخرى فصل بهم الركعة ي‬
‫ألنفسهم ثم سلم بهم ‪.‬‬

‫‪324‬‬
 ‫‪ _2002‬عن جابر قال أقبلنا مع رسول هللا حت إذا كنا بذات الرقاع قال كنا إذا أتينا عل شجرة‬
‫كن وسيف رسول هللا معلق بشجرة فأخذ‬
‫ظليلة تركناها لرسول هللا قال فجاء رجل من المرس ر‬
‫أتخافت ؟ قال ال ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نت هللا فاخيطه فقال لرسول هللا‬
‫سيف ي‬

‫يمنعت منك ‪ ،‬قال فتهدده أصحاب رسول هللا فأغمد السيف‬

‫ي‬ ‫مت ؟ قال هللا‬
‫قال فمن يمنعك ي‬
‫كعتن ‪ ،‬قال‬
‫كعتن ثم تأخروا وصل بالطائفة األخرى ر ر‬
‫وعلقه ‪ ،‬قال فنودي بالصالة فصل بطائفة ر ر‬
‫فكانت لرسول هللا أرب ع ركعات وللقوم ركعتان ‪.‬‬

‫كعتن‬
‫الطائفتن ر ر‬
‫ر‬ ‫‪ _2001‬عن جابر أنه صل مع رسول هللا صالة الخوف فصل رسول هللا بإحدى‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫كعتن فصل رسول هللا أرب ع ركعات وصل بكل طائفة ر ر‬
‫ثم صل بالطائفة األخرى ر ر‬

‫__ كتاب الجمعة‬

‫يأب الجمعة فليغتسل ‪.‬‬

‫‪ _2004‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول إذا أراد أحدكم أن ي‬

‫‪ _2000‬عن ابن عمر عن رسول هللا أنه قال وهو قائم عل المني من جاء منكم الجمعة فليغتسل ‪.‬‬

‫‪ _2005‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب بينا هو يخطب الناس يوم الجمعة دخل رجل من‬
‫أهل حت‬
‫إب شغلت اليوم فلم أنقلب إل ي‬
‫أصحاب رسول هللا فناداه عمر أية ساعة هذه ؟ فقال ي‬
‫سمعت النداء فلم أزد عل أن توضأت ‪ ،‬قال عمر والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول هللا كان يأمر‬
‫بالغسل ‪.‬‬

‫‪325‬‬
 ‫أب هريرة قال بينما عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة إذ دخل عثمان بن‬
‫‪ _2000‬عن ي‬
‫المؤمنن ما زدت‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتأخرون بعد النداء ؟ فقال عثمان يا ر‬
‫حن سمعت النداء أن توضأت ثم أقبلت فقال عمر والوضوء أيضا ألم تسمعوا رسول هللا يقول إذا‬
‫ر‬
‫جاء أحدكم إل الجمعة فليغتسل ‪.‬‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال الغسل يوم الجمعة واجب عل كل محتلم ‪.‬‬
‫‪ _2002‬عن ي‬

‫العوال فيأتون يف العباء‬

‫ي‬ ‫‪ _2008‬عن عائشة قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم من‬
‫ويصيبهم الغبار فتخرج منهم الري ح فأب رسول هللا إنسان منهم وهو عندي فقال رسول هللا لو‬
‫أنكم تطهرتم ليومكم هذا ‪.‬‬

‫‪ _2001‬عن عائشة أنها قالت كان الناس أهل عمل ولم يكن لهم كفاة فكانوا يكون لهم تفل فقيل‬
‫لهم لو اغتسلتم يوم الجمعة ‪.‬‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال غسل يوم الجمعة عل كل محتلم وسواك ويمس من‬
‫‪ _2026‬عن ي‬
‫الطيب ما قدر عليه ولو من طيب المرأة ‪.‬‬

‫النت يف الغسل يوم الجمعة ‪ ،‬قال طاوس فقلت البن عباس‬

‫‪ _2022‬عن ابن عباس أنه ذكر قول ي‬
‫ويمس طيبا أو دهنا إن كان عند أهله ؟ قال ال أعلمه ‪.‬‬

‫النت قال حق هلل عل كل مسلم أن يغتسل يف كل سبعة أيام يغسل رأسه‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2021‬عن ي‬
‫وجسده ‪.‬‬

‫‪326‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب‬
‫‪ _2024‬عن ي‬
‫بدنة ومن راح يف الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح يف الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن‬
‫ومن راح يف الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح يف الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا‬
‫خرج اإلمام حرصت المالئكة يستمعون الذكر ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة واإلمام يخطب‬
‫‪ _2020‬عن ي‬
‫فقد لغوت ‪.‬‬

‫النت قال إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة واإلمام يخطب فقد‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2025‬عن ي‬
‫أب هريرة وإنما هو فقد لغوت ‪.‬‬
‫ه لغة ي‬
‫لغيت ‪ .‬قال أبو الزناد ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة ال يوافقها عبد مسلم وهو‬
‫‪ _2020‬عن ي‬
‫يصل يسأل هللا شيئا إال أعطاه إياه وأشار بيده يقللها ‪.‬‬
‫ي‬

‫يصل يسأل‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال أبو القاسم إن يف الجمعة لساعة ال يوافقها مسلم قائم‬
‫‪ _2022‬عن ي‬
‫خيا إال أعطاه إياه وقال بيده يقللها يزهدها ‪.‬‬
‫هللا ر‬

‫خيا‬
‫النت أنه قال إن يف الجمعة لساعة ال يوافقها مسلم يسأل هللا فيها ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2028‬عن ي‬
‫وه ساعة خفيفة ‪.‬‬
‫إال أعطاه إياه ‪ ،‬قال ي‬

‫‪327‬‬
‫أب موش قال قال يل عبد هللا بن عمر أسمعت أباك يحدث عن رسول هللا‬
‫أب بردة بن ي‬
‫‪ _2021‬عن ي‬
‫ه ما ربن أن يجلس‬
‫يف شأن ساعة الجمعة ؟ قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول هللا يقول ي‬
‫اإلمام إل أن تقص الصالة ‪.‬‬

‫خي يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ر‬
‫‪ _2086‬عن ي‬
‫وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ‪.‬‬

‫خي يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه‬
‫النت قال ر‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2082‬عن ي‬
‫أدخل الجنة وفيه أخرج منها وال تقوم الساعة إال يف يوم الجمعة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا نحن اآلخرون ونحن السابقون يوم القيامة بيد أن كل أمة‬
‫‪ _2081‬عن ي‬
‫أوتيت الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه هللا علينا هدانا هللا له فالناس‬
‫لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا نحن اآلخرون األولون يوم القيامة ونحن أول من يدخل‬
‫‪ _2084‬عن ي‬
‫الجنة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا هللا لما اختلفوا فيه من‬
‫الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا هللا له ‪ ،‬قال يوم الجمعة ‪ ،‬فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد‬
‫غد للنصارى ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا نحن اآلخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا‬
‫‪ _2080‬عن ي‬
‫الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم وهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا هللا له‬
‫فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصارى بعد غد ‪.‬‬

‫‪328‬‬
‫أب هريرة وحذيفة قاال قال رسول هللا أضل هللا عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود‬
‫‪ _2085‬عن ي‬
‫يوم السبت وكان للنصارى يوم األحد فجاء هللا بنا فهدانا هللا ليوم الجمعة فجعل الجمعة‬
‫والسبت واألحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن اآلخرون من أهل الدنيا واألولون يوم القيامة‬
‫المقص بينهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف رواية واصل‬
‫المقص لهم قبل الخالئق ي‬
‫ي‬

‫‪ _2080‬عن حذيفة قال قال رسول هللا هدينا إل الجمعة وأضل هللا عنها من كان قبلنا فذكر نحو‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا كان يوم الجمعة كان عل كل باب من أبواب المسجد‬
‫‪ _2082‬عن ي‬
‫مالئكة يكتبون األول فاألول فإذا جلس اإلمام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ومثل المهجر‬
‫كمثل الذي يهدي البدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم‬
‫كالذي يهدي البيضة ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال عل كل باب من أبواب المسجد ملك يكتب األول فاألول‬
‫‪ _2088‬عن ي‬
‫مثل الجزور ثم نزلهم حت صغر إل مثل البيضة ‪ ،‬فإذا جلس اإلمام طويت الصحف وحرصوا‬
‫الذكر ‪.‬‬

‫النت قال من اغتسل ؟ ثم أب الجمعة فصل ما قدر له ثم أنصت حت‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2081‬عن ي‬
‫وبن الجمعة األخرى وفضل ثالثة أيام ‪.‬‬
‫يصل معه غفر له ما بينه ر‬
‫ي‬ ‫يفرغ من خطبته ثم‬

‫‪329‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من توضأ فأحسن الوضوء ثم أب الجمعة فاستمع‬
‫‪ _2016‬عن ي‬
‫وبن الجمعة وزيادة ثالثة أيام ومن مس الحص فقد لغا ‪.‬‬
‫وأنصت غفر له ما بينه ر‬

‫نصل مع رسول هللا ثم نرجع فيي ح نواضحنا ‪ .‬قال حسن فقلت لجعفر‬
‫ي‬ ‫‪ _2012‬عن جابر قال كنا‬
‫يف أي ساعة تلك ؟ قال زوال الشمس ‪.‬‬

‫يصل الجمعة ؟ قال كان‬

‫ي‬ ‫‪ _2011‬عن دمحم الباقر أنه سأل جابر بن عبد هللا مت كان رسول هللا‬
‫يعت النواضح ‪.‬‬
‫حن تزول الشمس ي‬
‫وف رواية قال ر‬
‫يصل ثم نذهب إل جمالنا فييحها ‪ .‬ي‬
‫ي‬

‫‪ _2014‬عن سهل قال ما كنا نقيل وال نتغدى إال بعد الجمعة يف عهد رسول هللا ‪.‬‬

‫الفء ‪.‬‬
‫‪ _2010‬عن سلمة بن األكوع قال كنا نجمع مع رسول هللا إذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع ي‬

‫نصل مع رسول هللا الجمعة فيجع وما نجد للحيطان فيئا نستظل به ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _2015‬عن سلمة قال كنا‬

‫‪ _2010‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا يخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس ثم يقوم ‪ ،‬قال كما‬
‫يفعلون اليوم ‪.‬‬

‫للنت خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس ‪.‬‬

‫‪ _2012‬عن جابر بن سمرة قال كانت ي‬

‫‪331‬‬
‫‪ _2018‬عن جابر بن سمرة أن رسول هللا كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن‬
‫ألف صالة ‪.‬‬ ‫ر‬
‫نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد وهللا صليت معه أكي من ي‬

‫عي من الشام فانفتل‬

‫النت كان يخطب قائما يوم الجمعة فجاءت ر‬
‫‪ _2011‬عن جابر بن عبد هللا أن ي‬
‫الت يف الجمعة ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا‬
‫الناس إليها حت لم يبق إال اثنا عرس رجال فأنزلت هذه اآلية ي‬
‫انفضوا إليها وتركوك قائما ) ‪.‬‬

‫النت يوم الجمعة فقدمت سويقة قال فخرج الناس إليها فلم يبق إال‬
‫‪ _2566‬عن جابر قال كنا مع ي‬
‫اثنا عرس رجال أنا فيهم قال فأنزل هللا ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما ) إل آخر‬
‫اآلية ‪.‬‬

‫عي إل المدينة فابتدرها أصحاب‬

‫النت قائم يوم الجمعة إذ قدمت ر‬
‫‪ _2562‬عن جابر قال بينا ي‬
‫رسول هللا حت لم يبق معه إال اثنا عرس رجال فيهم أبو بكر وعمر قال ونزلت هذه اآلية ( وإذا رأوا‬
‫تجارة أو لهوا انفضوا إليها ) ‪.‬‬

‫الهذل أن كعب بن عجرة دخل المسجد وعبد الرحمن ابن أم الحكم يخطب‬
‫ي‬ ‫أب عبيدة‬
‫‪ _2561‬عن ي‬
‫قاعدا فقال انظروا إل هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال هللا ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها‬
‫وتركوك قائما ) ‪.‬‬

‫لينتهن أقوام عن‬

‫ر‬ ‫وأب هريرة أنهما سمعا رسول هللا يقول عل أعواد منيه‬
‫‪ _2564‬عن ابن عمر ي‬
‫الغافلن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ودعهم الجمعات أو ليختمن هللا عل قلوب هم ثم ليكونن من‬

‫‪331‬‬
 ‫أصل مع رسول هللا فكانت صالته قصدا وخطبته قصدا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _2560‬عن جابر بن سمرة قال كنت‬

‫النت الصلوات فكانت صالته قصدا وخطبته قصدا ‪.‬‬

‫أصل مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2565‬عن جابر قال كنت‬

‫‪ _2560‬عن جابر بن عبد هللا قال كان رسول هللا إذا خطب احمرت عيناه وعال صوته واشتد‬
‫كهاتن ويقرن ربن‬
‫ر‬ ‫غضبه حت كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت أنا والساعة‬
‫وخي الهدى هدى دمحم وش‬
‫خي الحديث كتاب هللا ر‬
‫إصبعيه السبابة والوسظ ويقول أما بعد فإن ر‬
‫األمور محدثاتها وكل بدعة ضاللة ثم يقول أنا أول بكل مؤمن من نفسه من ترك ماال فألهله ومن‬
‫ّ‬
‫وعل ‪.‬‬ ‫ترك دينا أو ضياعا َّ‬
‫فإل‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫ويثت عليه ثم يقول عل إثر ذلك‬

‫ي‬ ‫النت يوم الجمعة يحمد هللا‬
‫‪ _2562‬عن جابر قال كانت خطبة ي‬
‫وقد عال صوته ثم ساق الحديث بمثله ‪.‬‬

‫ويثت عليه بما هو أهله ثم يقول‬

‫ي‬ ‫‪ _2568‬عن جابر قال كان رسول هللا يخطب الناس يحمد هللا‬
‫وخي الحديث كتاب هللا ثم ساق الحديث ‪.‬‬
‫من يهده هللا فال مضل له ومن يضلل فال هادي له ر‬

‫يرف من هذه الري ح فسمع‬

‫‪ _2561‬عن ابن عباس أن ضمادا قدم مكة وكان من أزد شنوءة وكان ي‬
‫أب رأيت هذا الرجل لعل هللا يشفيه عل‬
‫سفهاء من أهل مكة يقولون إن دمحما مجنون فقال لو ي‬
‫يشف عل يدي من شاء فهل لك ؟‬
‫ي‬ ‫أرف من هذه الري ح وإن هللا‬
‫إب ي‬‫يدي قال فلقيه فقال يا دمحم ي‬
‫فقال رسول هللا إن الحمد هلل نحمده ونستعينه من يهده هللا فال مضل له ومن يضلل فال هادي‬
‫له وأشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شيك له وأن دمحما عبده ورسوله أما بعد ‪،‬‬

‫‪332‬‬
 ‫قال فقال أعد َّ‬
‫عل كلماتك هؤالء فأعادهن عليه رسول هللا ثالث مرات قال فقال لقد سمعت قول‬‫ي‬
‫الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤالء ولقد بلغن ناعوس البحر ‪ ،‬قال‬
‫قوم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فقال هات يدك أبايعك عل اإلسالم قال فبايعه فقال رسول هللا وعل قومك ‪ ،‬قال وعل‬
‫قال فبعث رسول هللا شية فمروا بقومه فقال صاحب الرسية للجيش هل أصبتم من هؤالء شيئا‬
‫؟ فقال رجل من القوم أصبت منهم مطهرة ‪ ،‬فقال ردوها فإن هؤالء قوم ضماد ‪.‬‬

‫أب وائل قال خطبنا عمار فأوجز وأبلغ فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت‬
‫‪ _2526‬عن ي‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول إن طول صالة الرجل وقرص خطبته مئنة من‬
‫فلو كنت تنفست فقال ي‬
‫فقهه فأطيلوا الصالة واقرصوا الخطبة وإن من البيان سحرا ‪.‬‬

‫النت فقال من يطع هللا ورسوله فقد رشد ومن‬

‫‪ _2522‬عن عدي بن حاتم أن رجال خطب عند ي‬
‫يعصهما فقد غوى فقال رسول هللا بئس الخطيب أنت قل ومن يعص هللا ورسوله ‪.‬‬

‫النت يقرأ عل المني ( ونادوا يا مالك ) ‪.‬‬

‫التميم أنه سمع ي‬
‫ي‬ ‫يعل‬
‫‪ _2521‬عن ي‬

‫‪ _2524‬عن أم هشام قالت أخذت ق والقرآن المجيد من يف رسول هللا يوم الجمعة وهو يقرأ بها‬
‫عل المني يف كل جمعة ‪.‬‬

‫‪ _2520‬عن أم هشام قالت ما حفظت ق إال من يف رسول هللا يخطب بها كل جمعة ‪ ،‬قالت وكان‬
‫تنورنا وتنور رسول هللا واحدا ‪.‬‬

‫‪333‬‬
 ‫سنتن أو سنة وبعض سنة وما‬
‫ر‬ ‫‪ _2525‬عن أم هشام قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول هللا واحدا‬
‫أخذت ق والقرآن المجيد إال عن لسان رسول هللا يقرؤها كل يوم جمعة عل المني إذا خطب‬
‫الناس ‪.‬‬

‫هاتن‬
‫‪ _2520‬عن عمارة بن رؤيبة قال رأى برس بن مروان عل المني رافعا يديه فقال قبح هللا ر‬
‫اليدين لقد رأيت رسول هللا ما يزيد عل أن يقول بيده هكذا وأشار بإصبعه المسبحة ‪.‬‬

‫حصن بن عبد الرحمن قال رأيت برس بن مروان يوم جمعة يرفع يديه فقال عمارة بن‬
‫ر‬ ‫‪ _2522‬عن‬
‫رؤيبة فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫النت أصليت يا فالن ؟‬

‫النت يخطب يوم الجمعة إذ جاء رجل فقال له ي‬
‫‪ _2528‬عن جابر قال بينا ي‬
‫قال ال ‪ ،‬قال قم فاركع ‪.‬‬

‫‪ _2521‬عن جابر دخل رجل المسجد ورسول هللا يخطب يوم الجمعة فقال أصليت ؟ قال ال ‪،‬‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫كعتن ‪ ،‬أو قال قم فصل ر ر‬
‫قال قم فصل الر ر‬

‫كعتن ؟‬
‫والنت عل المني يوم الجمعة يخطب فقال له أركعت ر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _2516‬عن جابر قال جاء رجل‬
‫قال ال ‪ ،‬فقال اركع ‪.‬‬

‫النت خطب فقال إذا جاء أحدكم يوم الجمعة وقد خرج اإلمام فليصل‬
‫‪ _ 2512‬عن جابر أن ي‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫ر ر‬

‫‪334‬‬
 ‫الغطفاب يوم الجمعة ورسول هللا قاعد عل المني فقعد‬
‫ي‬ ‫‪ _2511‬عن جابر أنه قال جاء سليك‬
‫كعتن ؟ قال ال ‪ ،‬قال قم فاركعهما ‪.‬‬
‫النت أركعت ر ر‬
‫يصل فقال له ي‬
‫ي‬ ‫سليك قبل أن‬

‫الغطفاب يوم الجمعة ورسول هللا يخطب فجلس فقال له يا‬

‫ي‬ ‫‪ _2514‬عن جابر قال جاء سليك‬
‫فليكع‬
‫كعتن وتجوز فيهما ثم قال إذا جاء أحدكم يوم الجمعة واإلمام يخطب ر‬
‫سليك قم فاركع ر ر‬
‫كعتن وليتجوز فيهما ‪.‬‬
‫ر ر‬

‫النت وهو يخطب قال فقلت يا رسول هللا رجل غريب جاء‬
‫أب رفاعة قال انتهيت إل ي‬
‫‪ _2510‬عن ي‬
‫بكرش‬ ‫فأب‬ ‫يسأل عن دينه ال يدري ما دينه قال فأقبل عل رسول هللا وترك خطبته حت انته ّ‬
‫ي‬ ‫إل ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يعلمت مما علمه هللا ثم أب خطبته فأتم‬
‫ي‬ ‫حسبت قوائمه حديدا قال فقعد عليه رسول هللا وجعل‬
‫آخرها ‪.‬‬

‫أب رافع قال استخلف مروان أبا هريرة عل المدينة وخرج إل مكة فصل لنا أبو‬
‫‪ _2515‬عن ابن ي‬
‫هريرة الجمعة فقرأ بعد سورة الجمعة يف الركعة اآلخرة إذا جاءك المنافقون ‪ ،‬قال فأدركت أبا‬
‫أب طالب يقرأ بهما بالكوفة ‪ ،‬فقال أبو‬
‫عل بن ي‬
‫بسورتن كان ي‬
‫ر‬ ‫حن انرصف فقلت له إنك قرأت‬
‫هريرة ر‬
‫إب سمعت رسول هللا يقرأ بهما يوم الجمعة ‪.‬‬
‫هريرة ي‬

‫أب رافع قال استخلف مروان أبا هريرة بمثله وقال فقرأ بسورة الجمعة يف‬
‫‪ _2510‬عن عبيد هللا بن ي‬
‫وف اآلخرة إذا جاءك المنافقون ‪.‬‬
‫السجدة األول ي‬

‫‪335‬‬
 ‫وف الجمعة بسبح اسم ربك‬
‫بشي قال كان رسول هللا يقرأ يف العيدين ي‬
‫‪ _2512‬عن النعمان بن ر‬
‫األعل وهل أتاك حديث الغاشية ‪ ،‬قال وإذا اجتمع العيد والجمعة يف يوم واحد يقرأ بهما أيضا يف‬
‫الصالتن ‪.‬‬
‫ر‬

‫شء قرأ‬
‫بشي يسأله أي ي‬
‫الهذل قال كتب الضحاك بن قيس إل النعمان بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _2518‬عن عبيد هللا‬
‫رسول هللا يوم الجمعة سوى سورة الجمعة ؟ فقال كان يقرأ هل أتاك ‪.‬‬

‫النت كان يقرأ يف صالة الفجر يوم الجمعة الم تييل السجدة وهل أب‬
‫‪ _2511‬عن ابن عباس أن ي‬
‫والمنافقن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫النت كان يقرأ يف صالة الجمعة سورة الجمعة‬
‫حن من الدهر وأن ي‬
‫عل اإلنسان ر‬

‫النت أنه كان يقرأ يف الفجر يوم الجمعة الم تييل وهل أب ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2546‬عن ي‬

‫وف‬
‫النت كان يقرأ يف الصبح يوم الجمعة بالم تييل يف الركعة األول ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2542‬عن ي‬
‫حن من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ‪.‬‬
‫الثانية هل أب عل اإلنسان ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا صل أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا ‪.‬‬
‫‪ _2541‬عن ي‬

‫شء‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا فإن عجل بك ي‬
‫‪ _2544‬عن ي‬
‫كعتن إذا رجعت ‪.‬‬
‫كعتن يف المسجد ور ر‬
‫فصل ر ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا ‪.‬‬
‫‪ _2540‬عن ي‬

‫‪336‬‬
 ‫سجدتن يف بيته ثم قال كان رسول‬
‫ر‬ ‫‪ _2545‬عن ابن عمر أنه كان إذا صل الجمعة انرصف فسجد‬
‫هللا يصنع ذلك ‪.‬‬

‫يصل بعد الجمعة حت‬

‫ي‬ ‫‪ _2540‬عن ابن عمر أنه وصف تطوع صالة رسول هللا قال فكان ال‬
‫كعتن يف بيته ‪.‬‬
‫فيصل ر ر‬
‫ي‬ ‫ينرصف‬

‫كعتن ‪.‬‬
‫يصل بعد الجمعة ر ر‬
‫ي‬ ‫النت كان‬
‫‪ _2542‬عن ابن عمر أن ي‬

‫شء رآه‬
‫جبي أرسله إل السائب ابن أخت نمر يسأله عن ي‬
‫‪ _2548‬عن عمر بن عطاء أن نافع بن ر‬
‫مقام‬
‫ي‬ ‫منه معاوية يف الصالة فقال نعم صليت معه الجمعة يف المقصورة فلما سلم اإلمام قمت يف‬
‫إل فقال ال تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فال تصلها بصالة حت تكلم‬
‫فصليت فلما دخل أرسل ي‬
‫أو تخرج فإن رسول هللا أمرنا بذلك أن ال توصل صالة بصالة حت نتكلم أو نخرج ‪.‬‬

‫__ كتاب صالة العيدين‬

‫وأب بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها‬

‫نت هللا ي‬
‫‪ _2541‬عن ابن عباس قال شهدت صالة الفطر مع ي‬
‫حن يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم‬
‫كأب أنظر إليه ر‬
‫نت هللا ي‬
‫قبل الخطبة ثم يخطب قال فيل ي‬
‫النت ( إذا جاءك المؤمنات يبايعنك عل أن ال يرسكن باهلل‬
‫حت جاء النساء ومعه بالل فقال يا أيها ي‬
‫شيئا ) فتال هذه اآلية حت فرغ منها ‪،‬‬

‫نت هللا ال‬

‫غيها منهن نعم يا ي‬
‫حن فرغ منها أنن عل ذلك ؟ فقالت امرأة واحدة لم يجبه ر‬
‫ثم قال ر‬
‫وأم فجعلن‬
‫أب ي‬‫ه ‪ ،‬قال فتصدقن ‪ ،‬فبسط بالل ثوبه ثم قال هلم ِفدى لكن ي‬
‫يدرى حينئذ من ي‬

‫‪337‬‬
 ‫يلقن الفتخ والخواتم يف ثوب بالل ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _2506‬عن ابن عباس قال أشهد عل رسول هللا لصل قبل الخطبة قال ثم خطب فرأى أنه لم‬
‫تلف‬
‫يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة وبالل قائل بثوبه فجعلت المرأة ي‬
‫والشء ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الخاتم والخرص‬

‫النت قام يوم الفطر فصل فبدأ بالصالة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما‬
‫‪ _2502‬عن جابر أن ي‬
‫يلقن النساء صدقة‬
‫نت هللا نزل وأب النساء فذكرهن وهو يتوكأ عل يد بالل وبالل باسط ثوبه ر‬
‫فرغ ي‬
‫ويلقن‬
‫ر‬ ‫تلف المرأة فتخها‬
‫قلت لعطاء زكاة يوم الفطر ؟ قال ال ولكن صدقة يتصدقن بها حينئذ ي‬
‫حن يفرغ فيذكرهن ؟ قال‬
‫يأب النساء ر‬
‫ويلقن ‪ .‬قال ابن جري ج قلت لعطاء أحقا عل اإلمام اآلن أن ي‬
‫ر‬
‫إي لعمري إن ذلك لحق عليهم وما لهم ال يفعلون ذلك ‪.‬‬

‫بغي أذان‬
‫‪ _2501‬عن جابر قال شهدت مع رسول هللا الصالة يوم العيد فبدأ بالصالة قبل الخطبة ر‬
‫وال إقامة ثم قام متوكئا عل بالل فأمر بتقوى هللا وحث عل طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم‬
‫مص حت أب النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فإن ر‬
‫أكيكن حطب جهنم فقامت امرأة من‬
‫العشي ‪،‬‬ ‫سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم ؟ يا رسول هللا قال ألنكن ر‬
‫تكين الشكاة وتكفرن‬
‫ر‬
‫يلقن يف ثوب بالل من أقرطتهن وخواتمهن ‪.‬‬
‫قال فجعلن يتصدقن من حليهن ر‬

‫‪ _2504‬عن ابن عباس وجابر بن عبد هللا قاال لم يكن يؤذن يوم الفطر وال يوم األضج ‪ .‬وقال‬
‫شء ال‬
‫حن يخرج اإلمام وال بعد ما يخرج وال إقامة وال نداء وال ي‬
‫جابر أن ال أذان للصالة يوم الفطر ر‬
‫نداء يومئذ وال إقامة ‪.‬‬

‫‪338‬‬
 ‫الزبي أول ما بوي ع له أنه لم يكن يؤذن للصالة يوم‬
‫‪ _2500‬عن عطاء أن ابن عباس أرسل إل ابن ر‬
‫الزبي يومه وأرسل إليه مع ذلك إنما الخطبة بعد‬
‫الفطر فال تؤذن لها ‪ ،‬قال فلم يؤذن لها ابن ر‬
‫الزبي قبل الخطبة ‪.‬‬
‫الصالة وإن ذلك قد كان يفعل ‪ ،‬قال فصل ابن ر‬

‫مرتن بغ ري أذان وال‬

‫غي مرة وال ر‬
‫‪ _2505‬عن جابر بن سمرة قال صليت مع رسول هللا العيدين ر‬
‫إقامة ‪.‬‬

‫النت وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة ‪.‬‬
‫‪ _2500‬عن ابن عمر أن ي‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا كان يخرج يوم األضج ويوم الفطر فيبدأ بالصالة فإذا‬
‫‪ _2502‬عن ي‬
‫صل صالته وسلم قام فأقبل عل الناس وهم جلوس يف مصالهم فإن كان له حاجة ببعث ذكره‬
‫للناس أو كانت له حاجة بغي ذلك أمرهم بها وكان يقول تصدقوا تصدقوا تصدقوا وكان ر‬
‫أكي من‬ ‫ر‬
‫يتصدق النساء ثم ينرصف ‪،‬‬

‫كثي بن‬
‫فلم يزل كذلك حت كان مروان بن الحكم فخرجت مخاضا مروان حت أتينا المصل فإذا ر‬
‫يجرب نحو المني وأنا أجره نحو‬
‫ي‬ ‫ينازعت يده كأنه‬
‫ي‬ ‫طن ولن فإذا مروان‬
‫الصلت قد بت منيا من ر‬
‫الصالة فلما رأيت ذلك منه قلت أين االبتداء بالصالة ؟ فقال ال يا أبا سعيد قد ترك ما تعلم ‪ ،‬قلت‬
‫بخي مما أعلم ثالث مرار ثم انرصف ‪.‬‬
‫نفش بيده ال تأتون ر‬
‫ي‬ ‫كال والذي‬

‫‪ _2508‬عن أم عطية قالت أمرنا أن نخرج يف العيدين العواتق وذوات الخدور وأمر الحيض أن‬
‫المسلمن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يعيلن مصل‬

‫‪339‬‬
 ‫‪ _2501‬عن أم عطية قالت كنا نؤمر بالخروج يف العيدين والمخبأة والبكر قالت الحيض يخرجن‬
‫فيكن خلف الناس يكين مع الناس ‪.‬‬

‫‪ _2556‬عن أم عطية قالت أمرنا رسول هللا أن نخرجهن يف الفطر واألضج العواتق والحيض‬
‫المسلمن ‪ ،‬قلت يا رسول هللا‬
‫ر‬ ‫الخي ودعوة‬
‫وذوات الخدور فأما الحيض فيعيلن الصالة ويشهدن ر‬
‫إحدانا ال يكون لها جلباب ‪ ،‬قال لتلبسها أختها من جلبابها ‪.‬‬

‫كعتن لم يصل قبلها وال‬

‫‪ _2552‬عن ابن عباس أن رسول هللا خرج يوم أضج أو فطر فصل ر ر‬
‫وتلف سخابها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تلف خرصها‬
‫بعدها ثم أب النساء ومعه بالل فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة ي‬

‫‪ _2551‬عن عبيد هللا الهذل أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد ر‬

‫الليت ما كان يقرأ به رسول هللا يف‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫األضج والفطر ؟ فقال كان يقرأ فيهما ب ق والقرآن المجيد واقيبت الساعة وانشق القمر ‪.‬‬

‫سألت عمر بن الخطاب عما قرأ به رسول هللا يف يوم العيد ؟ فقلت‬ ‫‪ _2554‬عن أب واقد ر‬
‫الليت قال‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫باقيبت الساعة وق والقرآن المجيد ‪.‬‬

‫عل أبو بكر وعندي جاريتان من جواري األنصار تغنيان بما تقاولت‬
‫‪ _2550‬عن عائشة قالت دخل ي‬
‫بمغنيتن فقال أبو بكر أبمزمور الشيطان يف بيت رسول هللا ؟‬
‫ر‬ ‫به األنصار يوم بعاث قالت وليستا‬
‫وف رواية بلفظ تلعبان‬
‫وذلك يف يوم عيد فقال رسول هللا يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا ‪ .‬ي‬
‫بدف ‪.‬‬

‫‪341‬‬
‫‪ _2555‬عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان يف أيام مت تغنيان وترصبان ورسول هللا‬
‫مسج بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف رسول هللا عنه وقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد ‪،‬‬
‫وقالت رأيت رسول هللا يسي يب بردائه وأنا أنظر إل الحبشة وهم يلعبون وأنا جارية فاقدروا قدر‬
‫الجارية العربة الحديثة السن ‪.‬‬

‫حجرب والحبشة يلعبون‬

‫ي‬ ‫‪ _2550‬عن عائشة قالت وهللا لقد رأيت رسول هللا يقوم عل باب‬
‫جل حت أكون أنا‬
‫لك أنظر إل لعبهم ثم يقوم من أ ي‬
‫بحرابهم يف مسجد رسول هللا يسي يب بردائه ي‬
‫الت أنرصف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن حريصة عل اللهو ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _2552‬عن عائشة قالت دخل رسول هللا وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع عل‬
‫فانتهرب وقال مزمار الشيطان عند رسول هللا ؟ فأقبل عليه‬
‫ي‬ ‫الفراش وحول وجهه فدخل أبو بكر‬
‫رسول هللا فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب‬
‫فأقامت وراءه خدي عل خده وهو‬
‫ي‬ ‫تشتهن تنظرين ؟ فقلت نعم‬
‫ر‬ ‫فإما سألت رسول هللا وإما قال‬
‫فاذهت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بت أرفدة حت إذا مللت قال حسبك ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال‬
‫يقول دونكم يا ي‬

‫أش‬
‫النت فوضعت ر ي‬
‫فدعاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2558‬عن عائشة قالت جاء حبش يزفنون يف يوم عيد يف المسجد‬
‫الت أنرصف عن النظر إليهم ‪.‬‬
‫عل منكبه فجعلت أنظر إل لعبهم حت كنت أنا ي‬

‫أب أراهم قالت فقام رسول هللا وقمت عل الباب أنظر‬

‫للعابن وددت ي‬
‫ر‬ ‫‪ _2551‬عن عائشة قالت‬
‫ربن أذنيه وعاتقه وهم يلعبون يف المسجد ‪.‬‬

‫‪341‬‬
‫أب هريرة قال بينما الحبشة يلعبون عند رسول هللا بحرابهم إذ دخل عمر بن الخطاب‬
‫‪ _2506‬عن ي‬
‫فأهوى إل الحصباء يحصبهم بها فقال له رسول هللا دعهم يا عمر ‪.‬‬

‫__ كتاب صالة االستسقاء‬

‫حن استقبل‬
‫‪ _2502‬عن عبد هللا بن زيد قال خرج رسول هللا إل المصل فاستسف وحول رداءه ر‬
‫القبلة ‪.‬‬

‫النت إل المصل فاستسف واستقبل القبلة وقلب رداءه‬

‫‪ _2501‬عن عبد هللا بن زيد قال خرج ي‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫وصل ر ر‬

‫يستسف وأنه لما أراد أن يدعو استقبل‬

‫ي‬ ‫‪ _2504‬عن عبد هللا بن زيد أن رسول هللا خرج إل المصل‬
‫القبلة وحول رداءه ‪.‬‬

‫يستسف فجعل إل الناس ظهره يدعو هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _2500‬عن عبد هللا بن زيد قال خرج رسول هللا يوما‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صل ر ر‬

‫‪ _2505‬عن أنس قال رأيت رسول هللا يرفع يديه يف الدعاء حت يرى بياض إبطيه ‪.‬‬

‫النت استسف فأشار بظهر كفيه إل السماء ‪.‬‬

‫‪ _2500‬عن أنس أن ي‬

‫‪342‬‬
 ‫شء من دعائه إال يف االستسقاء حت يرى بياض‬
‫نت هللا كان ال يرفع يديه يف ي‬
‫‪ _2502‬عن أنس أن ي‬
‫وف رواية قال يرى بياض إبطه أو بياض إبطيه ‪.‬‬
‫إبطيه ‪ .‬ي‬

‫‪ _2508‬عن أنس بن مالك أن رجال دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول‬
‫هللا قائم يخطب فاستقبل رسول هللا قائما ثم قال يا رسول هللا هلكت األموال وانقطعت السبل‬
‫فادع هللا يغثنا قال فرفع رسول هللا يديه ثم قال اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا ‪،‬‬

‫وبن سلع من بيت وال دار ‪ ،‬قال‬

‫قال أنس وال وهللا ما نرى يف السماء من سحاب وال قزعة وما بيننا ر‬
‫فطلعت من ورائه سحابة مثل اليس فلما توسطت السماء انترست ثم أمطرت قال فال وهللا ما‬
‫رأينا الشمس سبتا ‪ ،‬قال ثم دخل رجل من ذلك الباب يف الجمعة المقبلة ورسول هللا قائم يخطب‬
‫فاستقبله قائما فقال يا رسول هللا هلكت األموال وانقطعت السبل فادع هللا يمسكها عنا ‪،‬‬

‫قال فرفع رسول هللا يديه ثم قال اللهم حولنا وال علينا اللهم عل اآلكام والظراب وبطون األودية‬
‫نمش يف الشمس ‪ .‬قال شيك فسألت أنس بن مالك أهو الرجل‬
‫ي‬ ‫ومنابت الشجر فانقلعت وخرجنا‬
‫األول ؟ قال ال أدري ‪.‬‬

‫‪ _2501‬عن أنس بن مالك قال أصابت الناس ِسنة عل عهد رسول هللا فبينا رسول هللا يخطب‬
‫اب فقال يا رسول هللا هلك المال وجاع العيال وساق‬
‫الناس عل المني يوم الجمعة إذ قام أعر ي‬
‫يشي بيده إل ناحية إال تفرجت حت‬
‫الحديث بمعناه وفيه قال اللهم حوالينا وال علينا قال فما ر‬
‫رأيت المدينة ف مثل الجوبة وسال وادي قناة شهرا ولم ئ‬
‫يج أحد من ناحية إال أخي بجود ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪343‬‬
 ‫نت هللا‬
‫النت يخطب يوم الجمعة فقام إليه الناس فصاحوا وقالوا يا ي‬
‫‪ _2526‬عن أنس قال كان ي‬
‫قحط المطر واحمر الشجر وهلكت البهائم وساق الحديث وفيه قال فتقشعت عن المدينة‬
‫لف مثل اإلكليل ‪.‬‬
‫فجعلت تمطر حواليها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت إل المدينة وإنها ي‬

‫‪ _2522‬عن أنس بنحو الحديث السابق وقال فيه فألف هللا ربن السحاب ومكثنا حت رأيت الرجل‬
‫يأب أهله ‪.‬‬
‫الشديد تهمه نفسه أن ي‬

‫اب إل رسول هللا يوم الجمعة وهو عل المني وذكر الحديث وقال‬
‫‪ _2521‬عن أنس قال جاء أعر ي‬
‫حن تطوى ‪.‬‬
‫فيه فرأيت السحاب يتمزق كأنه المالء ر‬

‫‪ _2524‬عن أنس قال أصابنا ونحن مع رسول هللا مطر قال فحرس رسول هللا ثوبه حت أصابه من‬
‫المطر فقلنا يا رسول هللا لم صنعت هذا ؟ قال ألنه حديث عهد بربه ‪.‬‬

‫‪ _2520‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا كان يوم الري ح والغيم عرف ذلك يف وجهه وأقبل وأدبر‬
‫إب خشيت أن يكون عذابا سلط‬
‫فإذا مطرت ش به وذهب عنه ذلك ‪ ،‬قالت عائشة فسألته فقال ي‬
‫أمت ويقول إذا رأى المطر رحمة ‪.‬‬
‫عل ي‬

‫وخي ما فيها‬
‫خيها ر‬
‫إب أسألك ر‬
‫النت إذا عصفت الري ح قال اللهم ي‬
‫‪ _2525‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫وخي ما أرسلت به وأعوذ بك من شها وش ما فيها وش ما أرسلت به قالت وإذا تخيلت السماء‬
‫ر‬
‫تغي لونه وخرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت شي عنه فعرفت ذلك يف وجهه قالت عائشة‬
‫ر‬
‫فسألته فقال لعله يا عائشة كما قال قوم عاد ( فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض‬

‫‪344‬‬
 ‫ممطرنا ) ‪.‬‬

‫‪ _2520‬عن عائشة قالت ما رأيت رسول هللا مستجمعا ضاحكا حت أرى منه لهواته إنما كان يتبسم‬
‫‪ ،‬قالت وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك يف وجهه ‪ ،‬فقالت يا رسول هللا أرى الناس إذا رأوا‬
‫الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت يف وجهك الكراهية ‪ ،‬قالت فقال يا‬
‫ٌ‬
‫عارض‬ ‫يؤمنت أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالري ح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا‬ ‫عائشة ما‬
‫ي‬
‫ممطرنا ‪.‬‬

‫النت أنه قال نرصت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور ‪.‬‬

‫‪ _2522‬عن ابن عباس عن ي‬

‫__ كتاب الكسوف‬

‫يصل فأطال القيام‬

‫ي‬ ‫‪ _2528‬عن عائشة قالت خسفت الشمس يف عهد رسول هللا فقام رسول هللا‬
‫جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع رأسه فأطال القيام جدا وهو دون القيام األول ثم ركع فأطال‬
‫الركوع جدا وهو دون الركوع األول ثم سجد ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام األول ثم ركع‬
‫فأطال الركوع وهو دون الركوع األول ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام وهو دون القيام األول ثم ركع‬
‫فأطال الركوع وهو دون الركوع األول ثم سجد ‪،‬‬

‫ثم انرصف رسول هللا وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد هللا وأثت عليه ثم قال إن الشمس‬
‫والقمر آيتان من آيات هللا وإنهما ال ينخسفان لموت أحد وال لحياته فإذا رأيتموهما فكيوا وادعوا‬
‫تزب أمته يا أمة دمحم وهللا‬
‫يزب عبده أو ي‬
‫أغي من هللا أن ي‬
‫هللا وصلوا وتصدقوا يا أمة دمحم إن من أحد ر‬

‫‪345‬‬
‫وف رواية ثم رفع يديه فقال اللهم‬
‫كثيا ولضحكتم قليال ‪ ،‬أال هل بلغت ‪ .‬ي‬
‫لو تعلمون ما أعلم لبكيتم ر‬
‫هل بلغت ‪.‬‬

‫‪ _2521‬عن عائشة قالت خسفت الشمس يف حياة رسول هللا فخرج رسول هللا إل المسجد فقام‬
‫وكي وصف الناس وراءه فاقيأ رسول هللا قراءة طويلة ثم كي فركع ركوعا طويال ثم رفع رأسه فقال‬
‫ه أدب من القراءة األول ثم كي‬
‫سمع هللا لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقيأ قراءة طويلة ي‬
‫فركع ركوعا طويال هو أدب من الركوع األول ‪،‬‬

‫ثم قال سمع هللا لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل يف الركعة األخرى مثل ذلك حت‬
‫استكمل أرب ع ركعات وأرب ع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينرصف ثم قام فخطب الناس فأثت‬
‫عل هللا بما هو أهله ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات هللا ال يخسفان لموت أحد وال‬
‫لحياته فإذا رأيتموها فافزعوا للصالة وقال أيضا فصلوا حت يفرج هللا عنكم ‪،‬‬

‫أيتت أريد أن آخذ قطفا من الجنة‬

‫شء وعدتم حت لقد ر ي‬
‫مقام هذا كل ي‬
‫ي‬ ‫وقال رسول هللا رأيت يف‬
‫أيتموب‬
‫ي‬ ‫حن ر‬
‫أيتموب جعلت أقدم أو قال أتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ر‬
‫ي‬ ‫حن ر‬
‫ر‬
‫لج وهو الذي سيب السوائب ‪.‬‬
‫تأخرت ورأيت فيها ابن ي‬

‫‪ _2586‬عن عائشة أن الشمس خسفت عل عهد رسول هللا فبعث مناديا الصالة جامعة‬
‫كعتن وأرب ع سجدات ‪.‬‬
‫فاجتمعوا وتقدم فكي وصل أرب ع ركعات يف ر ر‬

‫كعتن وأرب ع‬
‫النت جهر يف صالة الخسوف بقراءته فصل أرب ع ركعات يف ر ر‬
‫‪ _2582‬عن عائشة أن ي‬
‫سجدات ‪.‬‬

‫‪346‬‬
 ‫كعتن وأرب ع سجدات ‪.‬‬
‫النت أنه صل أرب ع ركعات يف ر ر‬
‫‪ _2581‬عن ابن عباس عن ي‬

‫كثي بن عباس أن ابن عباس كان يحدث عن صالة رسول هللا يوم كسفت الشمس‬
‫‪ _2584‬عن ر‬
‫بمثل ما حدث عروة عن عائشة ‪.‬‬

‫‪ _2580‬عن عائشة عائشة أن الشمس انكسفت عل عهد رسول هللا فقام قياما شديدا يقوم قائما‬
‫كعتن يف ثالث ركعات وأرب ع سجدات فانرصف وقد‬
‫ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ر ر‬
‫تجلت الشمس وكان إذا ركع قال هللا أكي ثم يركع وإذا رفع رأسه قال سمع هللا لمن حمده فقام‬
‫فحمد هللا وأثت عليه ثم قال إن الشمس والقمر ال يكسفان لموت أحد وال لحياته ولكنهما من‬
‫آيات هللا يخوف هللا بهما عباده فإذا رأيتم كسوفا فاذكروا هللا حت ينجليا ‪.‬‬

‫نت هللا صل ست ركعات وأرب ع سجدات ‪.‬‬

‫‪ _2585‬عن عائشة أن ي‬

‫‪ _2580‬عن عمرة أن يهودية أتت عائشة تسألها فقالت أعاذك هللا من عذاب القي قالت عائشة‬
‫فقلت يا رسول هللا يعذب الناس يف القبور ؟ قالت عمرة فقالت عائشة قال رسول هللا عائذا باهلل‬
‫ثم ركب رسول هللا ذات غداة مركبا فخسفت الشمس قالت عائشة فخرجت يف نسوة ربن ظهري‬
‫يصل فيه فقام وقام‬
‫ي‬ ‫الحجر يف المسجد فأب رسول هللا من مركبه حت انته إل مصاله الذي كان‬
‫الناس وراءه ‪،‬‬

‫قالت عائشة فقام قياما طويال ثم ركع فركع ركوعا طويال ثم رفع فقام قياما طويال وهو دون القيام‬
‫إب قد‬
‫األول ثم ركع فركع ركوعا طويال وهو دون ذلك الركوع ثم رفع وقد تجلت الشمس فقال ي‬

‫‪347‬‬
 ‫رأيتكم تفتنون يف القبور كفتنة الدجال ‪ ،‬قالت عمرة فسمعت عائشة تقول فكنت أسمع رسول‬
‫هللا بعد ذلك يتعوذ من عذاب النار وعذاب القي ‪.‬‬

‫‪ _2582‬عن جابر قال كسفت الشمس عل عهد رسول هللا يف يوم شديد الحر فصل رسول هللا‬
‫بأصحابه فأطال القيام حت جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع‬
‫سجدتن ثم قام فصنع نحوا من ذاك فكانت أرب ع ركعات وأرب ع سجدات ثم قال‬
‫ر‬ ‫فأطال ثم سجد‬
‫عل الجنة حت لو تناولت منها قطفا أخذته أو قال‬
‫شء تولجونه فعرضت ي‬
‫عل كل ي‬
‫إنه عرض ي‬
‫تناولت منها قطفا فقرصت يدي عنه ‪،‬‬

‫بت إشائيل تعذب يف هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم‬ ‫وعرضت َّ‬
‫عل النار فرأيت فيها امرأة من ي‬‫ي‬
‫تدعها تأكل من خشاش األرض ورأيت أبا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه يف النار وإنهم كانوا‬
‫يقولون إن الشمس والقمر ال يخسفان إال لموت عظيم وإنهما آيتان من آيات هللا يريكموهما فإذا‬
‫حميية سوداء طويلة ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ ورأيت يف النار امرأة ر‬
‫تنجل ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫خسفا فصلوا حت‬

‫‪ _2588‬عن جابر قال انكسفت الشمس يف عهد رسول هللا يوم مات إبراهيم ابن رسول هللا فقال‬
‫النت فصل بالناس ست ركعات بأرب ع سجدات بدأ فكي‬
‫الناس إنما انكسفت لموت إبراهيم فقام ي‬
‫ثم قرأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون القراءة األول ثم‬
‫ركع نحوا مما قام ‪،‬‬

‫ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع‬
‫الت قبلها‬
‫سجدتن ثم قام فركع أيضا ثالث ركعات ليس فيها ركعة إال ي‬
‫ر‬ ‫ثم انحدر بالسجود فسجد‬

‫‪348‬‬
 ‫الت بعدها وركوعه نحوا من سجوده ثم تأخر وتأخرت الصفوف خلفه حت انتهينا أو‬
‫أطول من ي‬
‫قال حت انته إل النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حت قام يف مقامه ‪،‬‬

‫حن انرصف وقد آضت الشمس فقال يا أيها الناس إنما الشمس والقمر آيتان من آيات‬
‫فانرصف ر‬
‫هللا وإنهما ال ينكسفان لموت أحد من الناس أو قال لموت برس فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا‬
‫أيتموب‬
‫ي‬ ‫حن ر‬
‫جء بالنار وذلكم ر‬
‫صالب هذه لقد ي‬
‫ي‬ ‫شء توعدونه إال قد رأيته يف‬
‫تنجل ‪ ،‬ما من ي‬
‫ي‬ ‫حت‬
‫بت من لفحها ‪ ،‬وحت رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه يف النار ‪،‬‬
‫تأخرت مخافة أن يصي ي‬

‫بمحجت وإن غفل عنه ذهب به وحت رأيت‬

‫ي‬ ‫كان يرسق الحاج بمحجنه فإن فطن له قال إنما تعلق‬
‫الت ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش األرض حت ماتت جوعا ثم‬
‫فيها صاحبة الهرة ي‬
‫مقام ولقد مددت يدي وأنا أريد أن أتناول‬
‫ي‬ ‫يتموب تقدمت حت قمت يف‬
‫ي‬ ‫حن رأ‬
‫جء بالجنة وذلكم ر‬
‫ي‬
‫صالب هذه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫شء توعدونه إال قد رأيته يف‬
‫من ثمرها لتنظروا إليه ثم بدا يل أن ال أفعل فما من ي‬

‫تصل‬
‫ي‬ ‫وه‬
‫‪ _2581‬عن أسماء قالت خسفت الشمس عل عهد رسول هللا فدخلت عل عائشة ي‬
‫فقلت ما شأن الناس يصلون ؟ فأشارت برأسها إل السماء فقلت آية قالت نعم فأطال رسول هللا‬
‫أش أو عل‬
‫جنت فجعلت أصب عل ر ي‬
‫ي‬ ‫الغش فأخذت قربة من ماء إل‬
‫ي‬ ‫تجالب‬
‫ي‬ ‫القيام جدا حت‬
‫وجه من الماء ‪،‬‬
‫ي‬

‫قالت فانرصف رسول هللا وقد تجلت الشمس فخطب رسول هللا الناس فحمد هللا وأثت عليه ثم‬
‫إل‬
‫أوج ي‬
‫مقام هذا حت الجنة والنار وإنه قد ي‬
‫ي‬ ‫شء لم أكن رأيته إال قد رأيته يف‬
‫قال أما بعد ما من ي‬
‫أنكم تفتنون يف القبور قريبا أو مثل فتنة المسيح الدجال ‪،‬‬

‫‪349‬‬
 ‫فيؤب أحدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل ؟ فأما المؤمن أو الموقن فيقول هو دمحم هو رسول هللا‬
‫جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وأطعنا ثالث مرار فيقال له نم قد كنا نعلم إنك لتؤمن به فنم صالحا‬
‫وأما المنافق أو المرتاب فيقول ال أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلت ‪.‬‬

‫_ عن عروة قال ال تقل كسفت الشمس ولكن قل خسفت الشمس ‪.‬‬

‫تعت يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حت‬

‫النت يوما ي‬
‫أب بكر قالت فزع ي‬
‫‪ _2516‬عن أسماء بنت ي‬
‫النت ركع ما حدث أنه ركع من‬
‫أدرك بردائه فقام للناس قياما طويال لو أن إنسانا أب لم يشعر أن ي‬
‫مت وإل‬
‫وف رواية بلفظ قياما طويال يقوم ثم يركع فجعلت أنظر إل المرأة أسن ي‬
‫طول القيام ‪ .‬ي‬
‫مت ‪.‬‬
‫ه أسقم ي‬
‫األخرى ي‬

‫النت ففزع فأخطأ بدرع حت أدرك‬

‫أب بكر قالت كسفت الشمس عل عهد ي‬
‫‪ _2512‬عن أسماء بنت ي‬
‫حاجت ثم جئت ودخلت المسجد فرأيت رسول هللا قائما فقمت‬
‫ي‬ ‫بردائه بعد ذلك قالت فقضيت‬
‫مت‬
‫أيتت أريد أن أجلس ثم ألتفت إل المرأة الضعيفة فأقول هذه أضعف ي‬
‫معه فأطال القيام حت ر ي‬
‫فأقوم فركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه فأطال القيام حت لو أن رجال جاء خيل إليه أنه لم يركع ‪.‬‬

‫‪ _2511‬عن ابن عباس قال انكسفت الشمس عل عهد رسول هللا فصل رسول هللا والناس معه‬
‫فقام قياما طويال قدر نحو سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويال ثم رفع فقام قياما طويال وهو دون‬
‫القيام األول ثم ركع ركوعا طويال وهو دون الركوع األول ثم سجد ثم قام قياما طويال وهو دون‬
‫القيام األول ‪،‬‬

‫‪351‬‬
 ‫ثم ركع ركوعا طويال وهو دون الركوع األول ثم رفع فقام قياما طويال وهو دون القيام األول ثم ركع‬
‫ركوعا طويال وهو دون الركوع األول ثم سجد ثم انرصف وقد انجلت الشمس فقال إن الشمس‬
‫والقمر آيتان من آيات هللا ال ينكسفان لموت أحد وال لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا هللا ‪،‬‬

‫إب رأيت‬
‫قالوا يا رسول هللا رأيناك تناولت شيئا يف مقامك هذا ثم رأيناك كففت أو تكعكعت فقال ي‬
‫الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته ألكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا‬
‫قط ورأيت ر‬
‫أكي أهلها النساء ‪ ،‬قالوا بم ؟ يا رسول هللا قال بكفرهن قيل أيكفرن باهلل ؟ قال بكفر‬
‫خيا‬
‫العشي وبكفر اإلحسان لو أحسنت إل إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك ر‬
‫ر‬
‫قط ‪.‬‬

‫حن كسفت الشمس ثمان ركعات يف أرب ع سجدات ‪.‬‬

‫‪ _2514‬عن ابن عباس قال صل رسول هللا ر‬

‫النت أنه صل يف كسوف قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ‬
‫‪ _2510‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ثم ركع ثم سجد ‪ ،‬قال واألخرى مثلها ‪.‬‬

‫‪ _2515‬عن عبد هللا بن عمرو قال لما انكسفت الشمس عل عهد رسول هللا نودي بالصالة‬
‫جل عن الشمس ‪،‬‬
‫كعتن يف سجدة ثم ي‬
‫كعتن يف سجدة ثم قام فركع ر ر‬
‫جامعة فركع رسول هللا ر ر‬
‫فقالت عائشة ما ركعت ركوعا قط وال سجدت سجودا قط كان أطول منه ‪.‬‬

‫أب مسعود األنصاري قال قال رسول هللا إن الشمس والقمر آيتان من آيات هللا‬
‫‪ _2510‬عن ي‬
‫يخوف هللا بهما عباده وإنهما ال ينكسفان لموت أحد من الناس فإذا رأيتم منها شيئا فصلوا وادعوا‬

‫‪351‬‬
 ‫هللا حت يكشف ما بكم ‪.‬‬

‫أب مسعود أن رسول هللا قال إن الشمس والقمر ليس ينكسفان لموت أحد من الناس‬
‫‪ _2512‬عن ي‬
‫ولكنهما آيتان من آيات هللا فإذا رأيتموه فقوموا فصلوا ‪.‬‬

‫أب مسعود قال انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم فقال الناس انكسفت لموت‬
‫‪ _2518‬عن ي‬
‫إبراهيم وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫النت فقام فزعا يخش أن تكون الساعة حت‬

‫أب موش قال خسفت الشمس يف زمن ي‬
‫‪ _2511‬عن ي‬
‫يصل بأطول قيام وركوع وسجود ما رأيته يفعله يف صالة قط ثم قال إن هذه‬
‫ي‬ ‫أب المسجد فقام‬
‫الت يرسل هللا ال تكون لموت أحد وال لحياته ولكن هللا يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم‬
‫اآليات ي‬
‫وف رواية بلفظ كسفت الشمس ‪.‬‬
‫منها شيئا فافزعوا إل ذكره ودعائه واستغفاره ‪ .‬ي‬

‫بأسهم يف حياة رسول هللا إذ انكسفت‬

‫ي‬ ‫أرم‬
‫‪ _2066‬عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما أنا ي‬
‫الشمس فنبذتهن وقلت ألنظرن إل ما يحدث لرسول هللا يف انكساف الشمس اليوم فانتهيت إليه‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫سورتن وركع ر ر‬
‫ر‬ ‫جل عن الشمس فقرأ‬
‫وهو رافع يديه يدعو ويكي ويحمد وي هلل حت ي‬

‫أرتم بأسهم يل بالمدينة يف حياة رسول هللا إذ‬

‫ي‬ ‫‪ _2062‬عن عبد الرحمن بن سمرة قال كنت‬
‫كسفت الشمس فنبذتها فقلت وهللا ألنظرن إل ما حدث لرسول هللا يف كسوف الشمس فأتيته‬
‫وهو قائم يف الصالة رافع يديه فجعل يسبح ويحمد وي هلل ويكي ويدعو حت حرس عنها قال فلما‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫سورتن وصل ر ر‬
‫ر‬ ‫حرس عنها قرأ‬

‫‪352‬‬
 ‫‪ _2061‬عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما أنا أترم بأسهم يل عل عهد رسول هللا إذ خسفت‬
‫الشمس ثم ذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _2064‬عن ابن عمر عن رسول هللا قال إن الشمس والقمر ال يخسفان لموت أحد وال لحياته‬
‫ولكنهما آية من آيات هللا فإذا رأيتموهما فصلوا ‪.‬‬

‫المغية بن شعبة قال انكسفت الشمس عل عهد رسول هللا يوم مات إبراهيم فقال‬
‫ر‬ ‫‪ _2060‬عن‬
‫رسول هللا إن الشمس والقمر آيتان من آيات هللا ال ينكسفان لموت أحد وال لحياته فإذا رأيتموهما‬
‫فادعوا هللا وصلوا حت تنكشف ‪.‬‬

‫__ كتاب الجنائز‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا لقنوا موتاكم ال إله إال هللا ‪.‬‬
‫‪ _2065‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لقنوا موتاكم ال إله إال هللا ‪.‬‬
‫‪ _2060‬عن ي‬

‫‪ _2062‬عن أم سلمة قالت سمعت رسول هللا يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره‬
‫خيا منها‬
‫خيا منها إال أخلف هللا له ر‬
‫مصيبت وأخلف يل ر‬
‫ي‬ ‫أجرب يف‬
‫ي‬ ‫هللا إنا هلل وإنا إليه راجعون اللهم‬
‫أب سلمة أول بيت هاجر إل رسول هللا ثم‬
‫خي من ي‬
‫المسلمن ر‬
‫ر‬ ‫‪ ،‬قالت فلما مات أبو سلمة قلت أي‬
‫يخطبت له‬
‫ي‬ ‫أب بلتعة‬
‫إل رسول هللا حاطب بن ي‬
‫إب قلتها فأخلف هللا يل رسول هللا ‪ ،‬قالت أرسل ي‬
‫ي‬
‫بالغية ‪.‬‬
‫ر‬ ‫فقلت إن يل بنتا وأنا غيور فقال أما ابنتها فندعو هللا أن يغنيها عنها وأدعو هللا أن يذهب‬

‫‪353‬‬
 ‫‪ _2068‬عن أم سلمة قالت سمعت رسول هللا يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول إنا هلل وإنا‬
‫خيا‬
‫خيا منها إال أجره هللا يف مصيبته وأخلف له ر‬
‫مصيبت وأخلف يل ر‬
‫ي‬ ‫أجرب يف‬
‫ي‬ ‫إليه راجعون اللهم‬
‫خيا منه رسول هللا ‪.‬‬
‫أمرب رسول هللا فأخلف هللا يل ر‬
‫ي‬ ‫توف أبو سلمة قلت كما‬
‫منها ‪ ،‬قالت فلما ي‬

‫أب‬
‫خي من ي‬
‫توف أبو سلمة قلت من ر‬
‫‪ _2061‬عن أم سلمة بنحو الحديث السابق وفيه قالت فلما ي‬
‫سلمة صاحب رسول هللا ثم عزم هللا يل فقلتها قالت فيوجت رسول هللا ‪.‬‬

‫خيا فإن المالئكة‬

‫‪ _2026‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا إذا حرصتم المريض أو الميت فقولوا ر‬
‫النت فقلت يا رسول هللا إن أبا سلمة قد‬
‫يؤمنون عل ما تقولون قالت فلما مات أبو سلمة أتيت ي‬
‫خي‬
‫فأعقبت هللا من هو ر‬
‫ي‬ ‫وأعقبت منه عقت حسنة قالت فقلت‬
‫ي‬ ‫قول اللهم اغفر يل وله‬
‫مات قال ي‬
‫يل منه دمحما ‪.‬‬

‫أب سلمة وقد شق برصه فأغمضه ثم قال إن‬

‫‪ _2022‬عن أم سلمة قالت دخل رسول هللا عل ي‬
‫بخي فإن المالئكة‬
‫الروح إذا قبض تبعه البرص فضج ناس من أهله فقال ال تدعوا عل أنفسكم إال ر‬
‫المهدين واخلفه يف عقبه يف‬
‫ر‬ ‫ألب سلمة وارفع درجته يف‬
‫يؤمنون عل ما تقولون ثم قال اللهم اغفر ي‬
‫الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالم رن وافسح له يف قيه ونور له فيه ‪.‬‬

‫‪ _2021‬عن أم سلمة بنحو الحديث السابق وقال فيه واخلفه يف تركته ‪ ،‬وقال اللهم أوسع له يف‬
‫قيه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ألم تروا اإلنسان إذا مات شخص برصه ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال‬
‫‪ _2024‬عن ي‬
‫حن يتبع برصه نفسه ‪.‬‬
‫فذلك ر‬

‫‪354‬‬
‫وف أرض غربة ألبكينه بكاء يتحدث عنه‬
‫‪ _2020‬عن أم سلمة قالت لما مات أبو سلمة قلت غريب ي‬
‫تسعدب فاستقبلها رسول هللا‬
‫ي‬ ‫فكنت قد تهيأت للبكاء عليه إذ أقبلت امرأة من الصعيد تريد أن‬
‫مرتن فكففت عن البكاء فلم أبك ‪.‬‬
‫تدخل الشيطان بيتا أخرجه هللا منه ؟ ر‬
‫ي‬ ‫وقال أتريدين أن‬

‫النت فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه وتخيه أن صبيا لها أو‬
‫‪ _2025‬عن أسامة بن زيد قال كنا عند ي‬
‫شء عنده بأجل‬
‫ابنا لها يف الموت فقال للرسول ارجع إليها فأخيها أن هلل ما أخذ وله ما أعظ وكل ي‬
‫مسم فمرها فلتصي ولتحتسب ‪،‬‬

‫النت وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل‬

‫فعاد الرسول فقال إنها قد أقسمت لتأتينها قال فقام ي‬
‫الصت ونفسه تقعقع كأنها يف شنة ففاضت عيناه فقال له سعد ما هذا ؟‬
‫ي‬ ‫وانطلقت معهم فرفع إليه‬
‫يا رسول هللا قال هذه رحمة جعلها هللا يف قلوب عباده وإنما يرحم هللا من عباده الرحماء ‪.‬‬

‫‪ _2020‬عن ابن عمر قال اشتك سعد بن عبادة شكوى له فأب رسول هللا يعوده مع عبد الرحمن‬
‫أب وقاص وعبد هللا بن مسعود فلما دخل عليه وجده يف غشية فقال أقد قص‬
‫بن عوف وسعد بن ي‬
‫؟ قالوا ال يا رسول هللا فبك رسول هللا فلما رأى القوم بكاء رسول هللا بكوا فقال أال تسمعون ؟ إن‬
‫العن وال بحزن القلب ولكن يعذب بهذا أو يرحم وأشار إل لسانه ‪.‬‬
‫هللا ال يعذب بدمع ر‬

‫‪ _2022‬عن ابن عمر قال كنا جلوسا مع رسول هللا إذ جاءه رجل من األنصار فسلم عليه ثم أدبر‬
‫أج سعد بن عبادة ؟ فقال صالح فقال رسول هللا‬
‫األنصاري فقال رسول هللا يا أخا األنصار كيف ي‬
‫من يعوده منكم ؟ فقام وقمنا معه ونحن بضعة عرس ما علينا نعال وال خفاف وال قالنس وال‬
‫نمش يف تلك السباخ حت جئناه فاستأخر قومه من حوله حت دنا رسول هللا وأصحابه‬
‫ي‬ ‫قمص‬

‫‪355‬‬
 ‫الذين معه ‪.‬‬

‫‪ _2028‬عن أنس قال قال رسول هللا الصي عند الصدمة األول‪.‬‬

‫اتف هللا واصيي‬

‫صت لها فقال لها ي‬
‫تبك عل ي‬
‫‪ _2021‬عن أنس أن رسول هللا أب عل امرأة عند قي ي‬
‫بمصيبت فلما ذهب قيل لها إنه رسول هللا فأخذها مثل الموت فأتت بابه فلم‬
‫ي‬ ‫تبال‬
‫فقالت وما ي‬
‫بوابن فقالت يا رسول هللا لم أعرفك فقال إنما الصي عند أول صدمة أو قال عند‬
‫ر‬ ‫تجد عل بابه‬
‫أول الصدمة ‪.‬‬

‫تعلم أن رسول هللا قال إن‬

‫ي‬ ‫‪ _2016‬عن ابن عمر أن حفصة بكت عل عمر فقال مهال يا بنية ألم‬
‫الميت يعذب ببكاء أهله عليه ‪.‬‬

‫النت قال الميت يعذب يف قيه بما نيح عليه ‪.‬‬

‫‪ _2012‬عن عمر عن ي‬

‫أغم عليه فصيح عليه فلما أفاق قال أما علمتم أن رسول‬
‫‪ _2011‬عن ابن عمر قال لما طعن عمر ي‬
‫الج ‪.‬‬
‫هللا قال إن الميت ليعذب ببكاء ي‬

‫موش قال لما أصيب عمر جعل صهيب يقول وا أخاه فقال له عمر يا صهيب أما‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _2014‬عن ي‬
‫الج‪.‬‬
‫علمت أن رسول هللا قال إن الميت ليعذب ببكاء ي‬

‫أب موش قال لما أصيب عمر أقبل صهيب من ميله حت دخل عل عمر فقام بحياله‬
‫‪ _2010‬عن ي‬
‫المؤمنن قال وهللا لقد‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫أبك يا ر‬
‫تبك ؟ قال إي وهللا لعليك ي‬
‫أعل ي‬
‫تبك ؟ ي‬
‫يبك فقال عمر عالم ي‬
‫ي‬

‫‪356‬‬
 ‫علمت أن رسول هللا قال من يبك عليه يعذب ‪ .‬قال عبد الملك فذكرت ذلك لموش بن طلحة‬
‫فقال كانت عائشة تقول إنما كان أولئك اليهود ‪.‬‬

‫‪ _2015‬عن أنس أن عمر بن الخطاب لما طعن عولت عليه حفصة فقال يا حفصة أما سمعت‬
‫رسول هللا يقول المعول عليه يعذب ‪ ،‬وعول عليه صهيب فقال عمر يا صهيب أما علمت أن‬
‫المعول عليه يعذب ‪.‬‬

‫أب مليكة قال كنت جالسا إل جنب ابن عمر ونحن ننتظر جنازة أم أبان‬
‫‪ _2010‬عن عبد هللا بن ي‬
‫بنت عثمان وعنده عمرو بن عثمان فجاء ابن عباس يقوده قائد فأراه أخيه بمكان ابن عمر فجاء‬
‫جنت فكنت بينهما فإذا صوت من الدار فقال ابن عمر كأنه يعرض عل عمرو أن‬
‫ي‬ ‫حت جلس إل‬
‫يقوم فينهاهم سمعت رسول هللا يقول إن الميت ليعذب ببكاء أهله ‪.‬‬

‫المؤمنن عمر بن الخطاب حت إذا كنا بالبيداء إذا هو برجل‬

‫ر‬ ‫أمي‬
‫‪ _2012‬عن ابن عباس قال كنا مع ر‬
‫نازل يف ظل شجرة فقال يل اذهب فاعلم يل من ذاك الرجل فذهبت فإذا هو صهيب فرجعت إليه‬
‫أمرتت أن أعلم لك من ذاك وإنه صهيب فليلحق بنا فقلت إن معه أهله قال وإن كان‬
‫ي‬ ‫فقلت إنك‬
‫المؤمنن أن أصيب فجاء صهيب يقول واأخاه واصاحباه فقال‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫معه أهله فلما قدمنا لم يلبث ر‬
‫عمر ألم تعلم أو لم تسمع أو قال تعلم أن رسول هللا قال إن الميت ليعذب ببعض بكاء أهله ‪.‬‬

‫أب مليكة فقمت فدخلت عل عائشة فحدثتها بما قال ابن عمر فقالت ال وهللا ما قاله‬
‫قال ابن ي‬
‫رسول هللا قط إن الميت يعذب ببكاء أحد ولكنه قال إن الكافر يزيده هللا ببكاء أهله عذابا وإن هللا‬
‫كاذبن وال‬
‫ر‬ ‫غي‬
‫لتحدثوب عن ر‬
‫ي‬ ‫لهو ( أضحك وأبك ) ( وال تزر وازرة وزر أخرى ) ‪ ،‬وقالت إنكم‬
‫ئ‬
‫يخظ ‪.‬‬ ‫مكذبن ولكن السمع‬
‫ر‬

‫‪357‬‬
 ‫ُ َّ ُ‬
‫( وانظر يف ثبوت الحديث كتاب رقم ( ‪ ( ) 260‬الكامل يف تواتر حديث الميت ي َعذب بما ِنيح عليه‬
‫عل عائشة ))‬
‫النت وإنكارهم ي‬
‫عن ( ‪ ) 2‬سبعة من الصحابة عن ي‬

‫أب مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة قال فجئنا لنشهدها قال‬
‫‪ _2018‬عن عبد هللا بن ي‬
‫وإب لجالس بينهما قال جلست إل أحدهما ثم جاء اآلخر‬
‫فحرصها ابن عمر وابن عباس قال ي‬
‫جنت فقال عبد هللا بن عمر لعمرو بن عثمان وهو مواجهه أال تنه عن البكاء فإن‬
‫ي‬ ‫فجلس إل‬
‫رسول هللا قال إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ‪،‬‬

‫فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث فقال صدرت مع عمر من مكة حت إذا كنا‬
‫بالبيداء إذا هو بركب تحت ظل شجرة فقال اذهب فانظر من هؤالء الركب ؟ فنظرت فإذا هو‬
‫لمؤمنن‬
‫ر‬ ‫أمي ا‬
‫صهيب ‪ ،‬قال فأخيته فقال ادعه يل قال فرجعت إل صهيب فقلت ارتحل فالحق ر‬
‫عل ؟‬
‫أتبك ي‬
‫يبك يقول وا أخاه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب ي‬
‫فلما أن أصيب عمر دخل صهيب ي‬
‫وقد قال رسول هللا إن الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه ‪،‬‬

‫فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعائشة فقالت يرحم هللا عمر ال وهللا ما حدث رسول‬
‫هللا إن هللا يعذب المؤمن ببكاء أحد ولكن قال إن هللا يزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه ‪ ،‬قال‬
‫وقالت عائشة حسبكم القرآن ( وال تزر وازرة وزر أخرى ) ‪ ،‬قال وقال ابن عباس عند ذلك وهللا (‬
‫شء ‪.‬‬
‫أب مليكة فوهللا ما قال ابن عمر من ي‬
‫أضحك وأبك ) ‪ ،‬قال ابن ي‬

‫الج ‪.‬‬
‫‪ _2011‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إن الميت يعذب ببكاء ي‬

‫‪358‬‬
 ‫‪ _2046‬عن عروة قال ذكر عند عائشة قول ابن عمر الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت رحم‬
‫هللا أبا عبد الرحمن سمع شيئا فلم يحفظه إنما مرت عل رسول هللا جنازة يهودي وهم يبكون‬
‫عليه فقال أنتم تبكون وإنه ليعذب ‪.‬‬

‫النت إن الميت يعذب يف قيه ببكاء‬

‫‪ _2042‬عن عروة قال ذكر عند عائشة أن ابن عمر يرفع إل ي‬
‫أهله عليه فقالت وهل إنما قال رسول هللا إنه ليعذب بخطيئته أو بذنبه وإن أهله ليبكون عليه‬
‫كن فقال لهم‬
‫اآلن وذاك مثل قوله إن رسول هللا قام عل القليب يوم بدر وفيه قتل بدر من المرس ر‬
‫ما قال إنهم ليسمعون ما أقول وقد وهل إنما قال إنهم ليعلمون أن ما كنت أقول لهم حق ثم قرأت‬
‫حن تبوءوا مقاعدهم من النار ‪.‬‬
‫( إنك ال تسمع الموب ) ( وما أنت بمسمع من يف القبور ) يقول ر‬

‫‪ _2041‬عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة وذكر لها أن عبد هللا بن عمر يقول إن‬
‫نش أو‬
‫ألب عبد الرحمن أما إنه لم يكذب ولكنه ي‬
‫الج فقالت عائشة يغفر هللا ي‬
‫الميت ليعذب ببكاء ي‬
‫أخطأ إنما مر رسول هللا عل يهودية يبك عليها فقال إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب يف قيها ‪.‬‬

‫المغية بن شعبة قال سمعت رسول هللا يقول من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه‬
‫ر‬ ‫‪ _2044‬عن‬
‫يوم القيامة ‪.‬‬

‫أمت من أمر الجاهلية ال ييكونهن ‪ ،‬الفخر يف األحساب‬

‫النت قال أرب ع يف ي‬
‫أب مالك أن ي‬
‫‪ _2040‬عن ي‬
‫والطعن يف األنساب واالستسقاء بالنجوم والنياحة ‪ ،‬وقال النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم‬
‫القيامة وعليها شبال من قطران ودرع من جرب ‪.‬‬

‫‪359‬‬
 ‫أب طالب وعبد هللا بن‬
‫‪ _2045‬عن عائشة قالت لما جاء رسول هللا قتل ابن حارثة وجعفر بن ي‬
‫رواحة جلس رسول هللا يعرف فيه الحزن قالت وأنا أنظر من صائر الباب شق الباب فأتاه رجل‬
‫فقال يا رسول هللا إن نساء جعفر وذكر بكاءهن فأمره أن يذهب فينهاهن ‪،‬‬

‫فذهب فأتاه فذكر أنهن لم يطعنه فأمره الثانية أن يذهب فينهاهن فذهب ثم أتاه فقال وهللا لقد‬
‫غلبننا يا رسول هللا قالت فزعمت أن رسول هللا قال اذهب فاحث يف أفواههن من الياب ‪ ،‬قالت‬
‫عائشة فقلت أرغم هللا أنفك وهللا ما تفعل ما أمرك رسول هللا وما تركت رسول هللا من العناء أو‬
‫الع ‪.‬‬
‫قالت من ي‬

‫‪ _2040‬عن أم عطية قالت أخذ علينا رسول هللا مع البيعة أال ننوح ‪ ،‬فما وفت منا امرأة إال خمس‬
‫أب سية وامرأة معاذ ‪.‬‬
‫أب سية امرأة معاذ أو ابنة ي‬
‫‪ ،‬أم سليم وأم العالء وابنة ي‬

‫غي خمس منهن‬

‫‪ _2042‬عن أم عطية قالت أخذ علينا رسول هللا يف البيعة أال تنحن فما وفت منا ر‬
‫أم سليم ‪.‬‬

‫‪ _2048‬عن أم عطية قالت لما نزلت هذه اآلية يبايعنك عل أن ال يرسكن باهلل شيئا وال يعصينك‬
‫أسعدوب يف‬
‫ي‬ ‫يف معروف قالت كان منه النياحة قالت فقلت يا رسول هللا إال آل فالن فإنهم كانوا‬
‫الجاهلية فال بد يل من أن أسعدهم فقال رسول هللا إال آل فالن‪.‬‬

‫‪ _2041‬عن أم عطية قالت كنا ننه عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا ‪.‬‬

‫‪361‬‬
 ‫نه‬
‫( وعزم عليهن يف أحاديث أخري وانظر يف نحو ذلك كتاب رقم ( ‪ ( ) 42‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫غي مأجورات وما يف معناه ‪266 /‬‬
‫لغي ضورة وقال ارجعن مأزورات ر‬
‫النت النساء عن الخروج ر‬
‫ي‬
‫حديث ) ‪،‬‬

‫الجرج وأن ما‬

‫ي‬ ‫لسف الماء ومداواة‬
‫ي‬ ‫نه النساء عن الخروج‬
‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 404‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫ورد يف اإلذن بذلك كان قبل نزول الحجاب ولقلة الرجال يف أول اإلسالم ‪ 071 /‬حديث ))‬

‫‪ _2006‬عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا ‪.‬‬

‫‪ _2002‬عن أم عطية قالت دخل علينا النت ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثالثا أو خمسا أو ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫فآذنت فلما‬
‫ي‬ ‫من ذلك إن رأين ذلك بماء وسدر واجعلن يف اآلخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغن‬
‫فرغنا آذناه فألف إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه ‪ .‬وقالت مشطناها ثالثة قرون ‪.‬‬

‫‪ _2001‬عن أم عطية قالت أتانا رسول هللا ونحن نغسل ابنته وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _2004‬عن أم عطية بنحو الحديث السابق بلفظ ثالثا أو خمسا أو سبعا أو ر‬

‫أكي من ذلك إن رأين‬
‫ذلك فقالت حفصة عن أم عطية وجعلنا رأسها ثالثة قرون ‪.‬‬

‫‪ _2000‬عن أم عطية بنحو الحديث السابق بلفظ اغسلنها وترا ثالثا أو خمسا أو سبعا ‪ ،‬وقالت‬
‫مشطناها ثالثة قرون ‪.‬‬

‫‪361‬‬
‫‪ _2000‬عن أم عطية قالت لما ماتت زينب بنت رسول هللا قال لنا رسول هللا اغسلنها وترا ثالثا أو‬
‫فأعلمنت قالت فأعلمناه فأعطانا‬
‫ي‬ ‫خمسا واجعلن يف الخامسة كافورا أو شيئا من كافور فإذا غسلتنها‬
‫حقوه وقال أشعرنها إياه ‪.‬‬

‫‪ _2005‬عن أم عطية قالت أتانا رسول هللا ونحن نغسل إحدى بناته فقال اغسلنها وترا خمسا أو‬
‫ر‬
‫أكي من ذلك ‪ ،‬وقالت فضفرنا شعرها ثالثة أثالث قرنيها وناصيتها ‪.‬‬

‫‪ _2000‬عن أم عطية أن رسول هللا حيث أمرها أن تغسل ابنته قال لها ابدأن بميامنها ومواضع‬
‫الوضوء منها ‪.‬‬

‫‪ _2002‬عن أم عطية أن رسول هللا قال لهن يف غسل ابنته ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ‪.‬‬

‫نبتع وجه هللا فوجب أجرنا‬

‫ي‬ ‫‪ _2008‬عن خباب بن األرت قال هاجرنا مع رسول هللا يف سبيل هللا‬
‫عمي قتل يوم أحد فلم يوجد له‬
‫عل هللا فمنا من مص لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن ر‬
‫شء يكفن فيه إال نمرة فكنا إذا وضعناها عل رأسه خرجت رجاله وإذا وضعناها عل رجليه خرج‬
‫ي‬
‫يل رأسه واجعلوا عل رجليه اإلذخر ومنا من أينعت له ثمرته‬
‫رأسه فقال رسول هللا ضعوها مما ي‬
‫فهو يهدبها ‪.‬‬

‫‪ _2001‬عن عائشة قالت كفن رسول هللا يف ثالثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها‬
‫قميص وال عمامة أما الحلة فإنما شبه عل الناس فيها أنها اشييت له ليكفن فيها فيكت الحلة‬
‫أب بكر فقال ألحبسنها حت أكفن فيها‬
‫وكفن يف ثالثة أثواب بيض سحولية ‪ .‬فأخذها عبد هللا بن ي‬

‫‪362‬‬
 ‫نفش ثم قال لو رضيها هللا لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب بكر ثم نزعت عنه‬

‫‪ _2056‬عن عائشة قالت أدرج رسول هللا يف حلة يمنية كانت لعبد هللا بن ي‬
‫وكفن يف ثالثة أثواب سحول يمانية ليس فيها عمامة وال قميص ‪ .‬فرفع عبد هللا الحلة فقال أكفن‬
‫فيها ثم قال لم يكفن فيها رسول هللا وأكفن فيها فتصدق بها ‪.‬‬

‫النت فقلت لها يف كم كفن رسول هللا ؟ فقالت يف‬

‫أب سلمة قال سألت عائشة زوج ي‬
‫‪ _2052‬عن ي‬
‫ثالثة أثواب سحولية ‪.‬‬

‫حن مات بثوب حية ‪.‬‬

‫سج رسول هللا ر‬
‫ي‬ ‫‪ _2051‬عن عائشة قالت‬

‫غي طائل وقي‬

‫النت خطب يوما فذكر رجال من أصحابه قبض فكفن يف كفن ر‬
‫‪ _2054‬عن جابر أن ي‬
‫النت إذا‬
‫النت أن يقي الرجل بالليل حت يصل عليه إال أن يضطر إنسان إل ذلك وقال ي‬
‫ليال فزجر ي‬
‫كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه ‪.‬‬

‫فخي تقدمونها عليه وإن تكن‬

‫النت قال أشعوا بالجنازة فإن تك صالحة ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2050‬عن ي‬
‫غي ذلك فرس تضعونه عن رقابكم ‪.‬‬
‫ر‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول أشعوا بالجنازة فإن كانت صالحة قربتموها إل‬
‫‪ _2055‬عن ي‬
‫غي ذلك كان شا تضعونه عن رقابكم ‪.‬‬
‫الخي وإن كانت ر‬
‫ر‬

‫‪363‬‬
 ‫قياط ومن‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من شهد الجنازة حت يصل عليها فله ر‬
‫‪ _2050‬عن ي‬
‫العظيمن ‪ .‬قال سالم بن‬
‫ر‬ ‫الجبلن‬
‫ر‬ ‫القياطان ؟ قال مثل‬
‫قياطان ‪ ،‬قيل وما ر‬
‫شهدها حت تدفن فله ر‬
‫أب هريرة قال لقد ضيعنا‬
‫يصل عليها ثم ينرصف فلما بلغه حديث ي‬
‫ي‬ ‫عبد هللا بن عمر وكان ابن عمر‬
‫كثية ‪.‬‬
‫قراريط ر‬

‫وف رواية بلفظ حت توضع يف‬

‫أب هريرة بنحو الحديث السابق بلفظ حت يفرغ منها ‪ .‬ي‬
‫‪ _2052‬عن ي‬
‫اللحد وبلفظ ومن اتبعها حت تدفن ‪.‬‬

‫قياط فإن تبعها فله‬

‫النت قال من صل عل جنازة ولم يتبعها فله ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2058‬عن ي‬
‫القياطان ؟ قال أصغرهما مثل أحد ‪.‬‬
‫قياطان ‪ ،‬قيل وما ر‬
‫ر‬

‫قياط ومن اتبعها حت توضع يف القي‬

‫النت قال من صل عل جنازة فله ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2051‬عن ي‬
‫القياط ؟ قال مثل أحد‪.‬‬
‫فقياطان ‪ .‬قيل يا أبا هريرة وما ر‬
‫ر‬

‫‪ _2006‬عن نافع قال قيل البن عمر إن أبا هريرة يقول سمعت رسول هللا يقول من تبع جنازة فله‬
‫قياط من األجر ‪ ،‬فقال ابن عمر ر‬
‫أكي علينا أبو هريرة فبعث إل عائشة فسألها فصدقت أبا هريرة‬ ‫ر‬
‫كثية ‪.‬‬
‫فقال ابن عمر لقد فرطنا يف قراريط ر‬

‫‪ _2002‬عن عامر بن سعد أنه كان قاعدا عند عبد هللا بن عمر إذ طلع خباب صاحب المقصورة‬
‫فقال يا عبد هللا بن عمر أال تسمع ما يقول أبو هريرة أنه سمع رسول هللا يقول من خرج مع جنازة‬
‫قياط مثل أحد ومن صل‬
‫قياطان من أجر كل ر‬
‫من بيتها وصل عليها ثم تبعها حت تدفن كان له ر‬
‫عليها ثم رجع كان له من األجر مثل أحد ‪،‬‬

‫‪364‬‬
‫أب هريرة ثم يرجع إليه فيخيه ما قالت وأخذ ابن‬
‫فأرسل ابن عمر خبابا إل عائشة يسألها عن قول ي‬
‫عمر قبضة من حص المسجد يقلبها يف يده حت رجع إليه الرسول ‪ ،‬فقال قالت عائشة صدق أبو‬
‫كثية ‪.‬‬
‫هريرة فرصب ابن عمر بالحص الذي كان يف يده األرض ثم قال لقد فرطنا يف قراريط ر‬

‫قياطان‬
‫قياط فإن شهد دفنها فله ر‬
‫‪ _2001‬عن ثوبان أن رسول هللا قال من صل عل جنازة فله ر‬
‫القياط مثل أحد ‪.‬‬
‫ر‬

‫المسلمن يبلغون مائة‬

‫ر‬ ‫تصل عليه أمة من‬
‫ي‬ ‫النت قال ما من ميت‬
‫‪ _2004‬عن عائشة وأنس عن ي‬
‫كلهم يشفعون له إال شفعوا فيه ‪.‬‬

‫‪ _2000‬عن ابن عباس أنه مات ابن له بقديد أو بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس‬
‫قال فخرجت فإذا ناس قد اجتمعوا له فأخيته فقال تقول هم أربعون ؟ قال نعم ‪ ،‬قال أخرجوه‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم عل جنازته أربعون رجال ال يرسكون‬
‫ي‬
‫باهلل شيئا إال شفعهم هللا فيه ‪.‬‬

‫نت هللا وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة‬

‫خيا فقال ي‬
‫فأثت عليها ر‬
‫ي‬ ‫‪ _2005‬عن أنس قال مر بجنازة‬
‫فأثت‬
‫ي‬ ‫وأم مر بجنازة‬
‫أب ي‬‫نت هللا وجبت وجبت وجبت ‪ ،‬قال عمر فدى لك ي‬
‫فأثت عليها شا فقال ي‬
‫ي‬
‫فأثت عليها ش فقلت وجبت وجبت وجبت ؟‬
‫ي‬ ‫خي فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة‬
‫عليها ر‬
‫خيا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شا وجبت له النار أنتم‬
‫فقال رسول هللا من أثنيتم عليه ر‬
‫شهداء هللا يف األرض أنتم شهداء هللا يف األرض أنتم شهداء هللا يف األرض ‪.‬‬

‫‪365‬‬
 ‫أب قتادة أنه كان يحدث أن رسول هللا مر عليه بجنازة فقال مسيي ح ومسياح منه ‪،‬‬
‫‪ _2000‬عن ي‬
‫قالوا يا رسول هللا ما المسيي ح والمسياح منه ؟ فقال العبد المؤمن يسيي ح من نصب الدنيا‬
‫والعبد الفاجر يسيي ح منه العباد والبالد والشجر والدواب ‪.‬‬

‫النت بنحو الحديث السابق وقال فيه يسيي ح من أذى الدنيا ونصبها إل‬
‫أب قتادة عن ي‬
‫‪ _2002‬عن ي‬
‫رحمة هللا ‪.‬‬

‫النجاش يف اليوم الذي مات فيه فخرج بهم إل‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا نع للناس‬
‫‪ _2008‬عن ي‬
‫تكبيات ‪.‬‬
‫المصل وكي أرب ع ر‬

‫النجاش صاحب الحبشة يف اليوم الذي مات فيه‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أنه قال نع لنا رسول هللا‬
‫‪ _2001‬عن ي‬
‫تكبيات ‪.‬‬
‫فقال استغفروا ألخيكم وصف بهم بالمصل فصل فكي عليه أرب ع ر‬

‫النجاش فكي عليه أربعا ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _2026‬عن جابر أن رسول هللا صل عل أصحمة‬

‫‪ _2022‬عن جابر قال قال رسول هللا مات اليوم عبد هلل صالح أصحمة فقام فأمنا وصل عليه ‪.‬‬

‫‪ _2021‬عن جابر قال قال رسول هللا إن أخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه قال فقمنا فصفنا‬
‫صفن ‪.‬‬
‫ر‬

‫يعت‬
‫حصن قال قال رسول هللا إن أخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه ي‬
‫ر‬ ‫‪ _2024‬عن عمران بن‬
‫وف رواية بلفظ إن أخاكم ‪.‬‬
‫النجاش ‪ .‬ي‬
‫ي‬

‫‪366‬‬
 ‫وف رواية بلفظ‬
‫‪ _2020‬عن ابن عباس أن رسول هللا صل عل قي بعدما دفن فكي عليه أربعا ‪ .‬ي‬
‫انته رسول هللا إل قي رطب فصل عليه وصفوا خلفه وكي أربعا ‪.‬‬

‫النت صل عل قي ‪.‬‬
‫‪ _2025‬عن أنس أن ي‬

‫أب هريرة أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد أو شابا ففقدها رسول هللا فسأل عنها أو‬
‫‪ _2020‬عن ي‬
‫دلوب عل قيه‬
‫ي‬ ‫آذنتموب قال فكأنهم صغروا أمرها أو أمره فقال‬
‫ي‬ ‫عنه فقالوا مات قال أفال كنتم‬
‫بصالب‬
‫ي‬ ‫فدلوه فصل عليها ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة عل أهلها وإن هللا ينورها لهم‬
‫عليهم ‪.‬‬

‫أب ليل قال كان زيد يكي عل جنائزنا أربعا وإنه كي عل جنازة خمسا‬
‫‪ _2022‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫فسألته فقال كان رسول هللا يكيها ‪.‬‬

‫‪ _2028‬عن عامر بن ربيعة قال قال رسول هللا إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حت تخلفكم أو توضع ‪.‬‬

‫النت قال إذا رأى أحدكم الجنازة فإن لم يكن ماشيا‬

‫‪ _2021‬عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن ي‬
‫معها فليقم حت تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه ‪.‬‬

‫حن يراها حت تخلفه إذا‬

‫النت إذا رأى أحدكم الجنازة فليقم ر‬
‫‪ _2086‬عن عامر بن ربيعة قال قال ي‬
‫غي متبعها ‪.‬‬
‫كان ر‬

‫‪367‬‬
 ‫أب سعيد قال قال رسول هللا إذا اتبعتم جنازة فال تجلسوا حت توضع ‪.‬‬
‫‪ _2082‬عن ي‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فال يجلس حت‬
‫‪ _ 2081‬عن ي‬
‫توضع ‪.‬‬

‫‪ _2084‬عن جابر قال مرت جنازة فقام لها رسول هللا وقمنا معه فقلنا يا رسول هللا إنها يهودية‬
‫فقال إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا ‪.‬‬

‫النت لجنازة مرت به حت توارت ‪.‬‬

‫‪ _2080‬عن جابر قال قام ي‬

‫النت وأصحابه لجنازة يهودي حت توارت ‪.‬‬

‫‪ _2085‬عن جابر قال قام ي‬

‫أب ليل أن قيس بن سعد وسهل بن حنيف كانا بالقادسية فمرت بهما جنازة فقاما‬
‫‪ _2080‬عن ابن ي‬
‫فقيل لهما إنها من أهل األرض فقاال إن رسول هللا مرت به جنازة فقام فقيل إنه يهودي فقال‬
‫وف رواية بلفظ كنا مع رسول هللا فمرت علينا جنازة ‪.‬‬
‫أليست نفسا ‪ .‬ي‬

‫جبي ونحن يف جنازة قائما وقد جلس ينتظر أن‬

‫رآب نافع بن ر‬
‫‪ _2082‬عن واقد بن عمرو أنه قال ي‬
‫توضع الجنازة فقال يل ما يقيمك ؟ فقلت أنتظر أن توضع الجنازة لما يحدث أبو سعيد الخدري‬
‫أب طالب أنه قال قام رسول هللا ثم قعد ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫حدثت عن ي‬
‫ي‬ ‫فقال نافع فإن مسعود بن الحكم‬

‫أب طالب يقول يف شأن الجنائز إن رسول هللا قام‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _2088‬عن مسعود بن الحكم أنه سمع ي‬
‫ثم قعد ‪.‬‬

‫‪368‬‬
 ‫يعت يف الجنازة ‪.‬‬
‫عل قال رأينا رسول هللا قام فقمنا وقعد فقعدنا ي‬
‫‪ _2081‬عن ي‬

‫‪_2016‬عن عوف بن مالك قال صل رسول هللا عل جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول اللهم‬
‫اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج واليد ونقه من‬
‫خيا من أهله وزوجا‬
‫خيا من داره وأهال ر‬
‫الخطايا كما نقيت الثوب األبيض من الدنس وأبدله دارا ر‬
‫خيا من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القي أو من عذاب النار ‪ ،‬قال حت تمنيت أن أكون‬
‫ر‬
‫أنا ذلك الميت ‪.‬‬

‫النت وصل عل جنازة يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف‬

‫‪ _2012‬عن عوف بن مالك قال سمعت ي‬
‫عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينف الثوب‬
‫خيا من زوجه وقه فتنة‬
‫خيا من أهله وزوجا ر‬
‫خيا من داره وأهال ر‬
‫األبيض من الدنس وأبدله دارا ر‬
‫القي وعذاب النار ‪ .‬قال عوف فتمنيت أن لو كنت أنا الميت لدعاء رسول هللا عل ذلك الميت ‪.‬‬

‫وه نفساء فقام‬

‫النت وصل عل أم كعب ماتت ي‬
‫‪ _2011‬عن سمرة بن جندب قال صليت خلف ي‬
‫رسول هللا للصالة عليها وسطها ‪.‬‬

‫‪ _2014‬عن سمرة بن جندب قال لقد كنت عل عهد رسول هللا غالما فكنت أحفظ عنه فما‬
‫مت وقد صليت وراء رسول هللا عل امرأة ماتت يف‬
‫يمنعت من القول إال أن ها هنا رجاال هم أسن ي‬
‫ي‬
‫وف رواية بلفظ فقام عليها للصالة وسطها ‪.‬‬
‫نفاسها فقام عليها رسول هللا يف الصالة وسطها ‪ .‬ي‬

‫‪369‬‬
‫حن انرصف من جنازة ابن الدحداح‬
‫النت بفرس معرورى فركبه ر‬
‫أب ي‬ ‫‪ _2010‬عن جابر بن سمرة قال ي‬
‫نمش حوله ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ونحن‬

‫أب بفرس عري فعقله رجل‬

‫‪ _2015‬عن جابر بن سمرة قال صل رسول هللا عل ابن الدحداح ثم ي‬
‫النت قال كم من‬
‫فركبه فجعل يتوقص به ونحن نتبعه نسع خلفه ‪ ،‬قال فقال رجل من القوم إن ي‬
‫ألب الدحداح ‪.‬‬
‫عذق معلق أو مدل يف الجنة البن الدحداح أو قال ي‬

‫أب وقاص قال يف مرضه الذي هلك فيه الحدوا يل لحدا‬

‫‪ _2010‬عن عامر بن سعد أن سعد بن ي‬
‫عل اللن نصبا كما صنع برسول هللا ‪.‬‬
‫وانصبوا ي‬

‫‪ _2012‬عن ابن عباس قال جعل يف قي رسول هللا قطيفة حمراء ‪.‬‬

‫فتوف صاحب لنا فأمر‬

‫ي‬ ‫شف قال كنا مع فضالة بن عبيد بأرض الروم برودس‬
‫‪ _2018‬عن ثمامة بن ي‬
‫فضالة بن عبيد بقيه فسوي ثم قال سمعت رسول هللا يأمر بتسويتها ‪.‬‬

‫بعثت عليه رسول‬

‫ي‬ ‫أب طالب أال أبعثك عل ما‬
‫عل بن ي‬
‫أب الهياج األسدي قال قال يل ي‬
‫‪ _2011‬عن ي‬
‫هللا ؟ أن ال تدع تمثاال إال طمسته وال قيا مرسفا إال سويته وال صورة إال طمستها ‪.‬‬

‫وف رواية‬
‫‪ _2266‬عن جابر قال نه رسول هللا أن يجصص القي وأن يقعد عليه وأن يبت عليه ‪ .‬ي‬
‫نه عن تقصيص القبور ‪.‬‬
‫بلفظ ي‬

‫‪371‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ألن يجلس أحدكم عل جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إل‬
‫‪ _2262‬عن ي‬
‫خي له من أن يجلس عل قي ‪.‬‬
‫جلده ر‬

‫أب مرثد قال قال رسول هللا ال تجلسوا عل القبور وال تصلوا إليها ‪.‬‬
‫‪ _2261‬عن ي‬

‫أب مرثد قال سمعت رسول هللا يقول ال تصلوا إل القبور وال تجلسوا عليها ‪.‬‬
‫‪ _2264‬عن ي‬

‫أب وقاص يف‬

‫الزبي أن عائشة أمرت أن يمر بجنازة سعد بن ي‬
‫‪ _2260‬عن عباد بن عبد هللا بن ر‬
‫نش الناس ما صل رسول هللا‬
‫فتصل عليه فأنكر الناس ذلك عليها فقالت ما أشع ما ي‬
‫ي‬ ‫المسجد‬
‫عل سهيل ابن البيضاء إال يف المسجد ‪.‬‬

‫نت أن يمروا بجنازته يف المسجد‬

‫أب وقاص أرسل أزواج ال ي‬
‫توف سعد بن ي‬
‫‪ _2265‬عن عائشة أنها لما ي‬
‫يصلن عليه أخرج به من باب الجنائز الذي كان إل‬
‫ر‬ ‫فيصلن عليه ففعلوا فوقف به عل حجرهن‬
‫ر‬
‫المقاعد فبلغهن أن الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجنائز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عائشة‬
‫فقالت ما أشع الناس إل أن يعيبوا ما ال علم لهم به عابوا علينا أن يمر بجنازة يف المسجد وما صل‬
‫رسول هللا عل سهيل ابن بيضاء إال يف جوف المسجد ‪.‬‬

‫أب وقاص قالت ادخلوا به‬

‫توف سعد بن ي‬
‫أب سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة لما ي‬
‫‪ _2260‬عن ي‬
‫ابت بيضاء يف‬
‫أصل عليه فأنكر ذلك عليها فقالت وهللا لقد صل رسول هللا عل ي‬
‫ي‬ ‫المسجد حت‬
‫المسجد سهيل وأخيه ‪.‬‬

‫‪371‬‬
 ‫‪ _2262‬عن عائشة قالت كان رسول هللا كلما كان ليلتها من رسول هللا يخرج من آخر الليل إل‬
‫مؤمنن وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء هللا بكم‬
‫ر‬ ‫البقيع فيقول السالم عليكم دار قوم‬
‫الحقون اللهم اغفر ألهل بقيع الغرقد ولم يقم قتيبة قوله وأتاكم ‪.‬‬

‫وعت ‪ ،‬قلنا بل ‪،‬‬

‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _2268‬عن دمحم بن قيس قال سمعت عائشة تحدث فقالت أال أحدثكم عن ي‬
‫النت فيها عندي انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند‬
‫الت كان ي‬
‫ليلت ي‬
‫قال قالت لما كانت ي‬
‫رجليه وبسط طرف إزاره عل فراشه فاضطجع فلم يلبث إال ريثما ظن أن قد رقدت فأخذ رداءه‬
‫رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدا ‪،‬‬

‫أش واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت عل إثره حت جاء البقيع فقام فأطال‬
‫درع يف ر ي‬
‫ي‬ ‫فجعلت‬
‫القيام ثم رفع يديه ثالث مرات ثم انحرف فانحرفت فأشع فأشعت فهرول فهرولت فأحرص‬
‫فأحرصت فسبقته فدخلت فليس إال أن اضطجعت فدخل فقال ما لك ؟ يا عائش حشيا رابية ‪،‬‬
‫شء ‪،‬‬
‫قالت قلت ال ي‬

‫وأم فأخيته ‪ ،‬قال‬

‫بأب أنت ي‬
‫الخبي ‪ ،‬قالت قلت يا رسول هللا ي‬
‫ر‬ ‫يت أو ليخي يب اللطيف‬
‫قال لتخي ي‬
‫أوجعتت ثم قال أظننت أن‬
‫ي‬ ‫فلهدب يف صدري لهدة‬
‫ي‬ ‫أمام ؟ قلت نعم‬
‫ي‬ ‫فأنت السواد الذي رأيت‬
‫حن‬
‫أتاب ر‬
‫يحيف هللا عليك ورسوله ؟ قالت مهما يكتم الناس يعلمه هللا نعم ‪ ،‬قال فإن جييل ي‬
‫فناداب فأخفاه منك فأجبته ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رأيت‬

‫فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك‬
‫تأب أهل البقيع فتستغفر لهم ‪ ،‬قالت قلت كيف‬
‫تستوحش فقال إن ربك يأمرك أن ي‬
‫ي‬ ‫وخشيت أن‬
‫والمسلمن ويرحم هللا‬
‫ر‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫قول السالم عل أهل الديار من‬
‫أقول لهم يا رسول هللا ؟ قال ي‬

‫‪372‬‬
 ‫المستقدمن منا والمستأخرين وإنا إن شاء هللا بكم لالحقون ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _2261‬عن بريدة قال كان رسول هللا يعلمهم إذا خرجوا إل المقابر فكان قائلهم يقول السالم عل‬
‫والمسلمن وإنا إن شاء هللا لالحقون أسأل هللا‬
‫ر‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫أهل الديار أو السالم عليكم أهل الديار من‬
‫لنا ولكم العافية ‪.‬‬

‫ألم فلم يأذن يل واستأذنته أن‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا استأذنت ي‬
‫‪ _2226‬عن ي‬
‫أزور قيها فأذن يل ‪.‬‬

‫ألم‬
‫رب أن أستغفر ي‬
‫( وانظر للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ( ) 00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫النت حديث آحاد بإسناد‬
‫النت وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫فلم يأذن يل من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬
‫والمجهولن ))‬
‫ر‬ ‫بالكذابن‬
‫ر‬ ‫مسلسل‬

‫رب يف أن أستغفر‬
‫النت قي أمه فبك وأبك من حوله فقال استأذنت ي‬
‫أب هريرة قال زار ي‬
‫‪ _2222‬عن ي‬
‫لها فلم يؤذن يل واستأذنته يف أن أزور قيها فأذن يل فزوروا القبور فإنها تذكر الموت‪.‬‬

‫األضاج‬
‫ي‬ ‫‪ _2221‬عن بريدة قال قال رسول هللا نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم‬
‫فوق ثالث فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إال يف سقاء فاشبوا يف األسقية كلها وال ترسبوا‬
‫مسكرا ‪.‬‬

‫النت برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه ‪.‬‬

‫أب ي‬ ‫‪ _2224‬عن جابر بن سمرة قال ي‬

‫‪373‬‬
 ‫__ كتاب الزكاة‬

‫النت قال ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وال فيما دون خمس ذود‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _2220‬عن ي‬
‫صدقة وال فيما دون خمس أواق صدقة ‪.‬‬

‫النت بكفه بخمس أصابعه ثم ذكر نحو‬

‫أب سعيد قال سمعت رسول هللا يقول وأشار ي‬
‫‪ _2225‬عن ي‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون‬
‫‪ _2220‬عن ي‬
‫خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة ‪.‬‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر وال حب صدقة ‪.‬‬
‫‪ _2222‬عن ي‬

‫النت قال ليس يف حب وال تمر أو ثمر صدقة حت يبلغ خمسة أوسق وال‬
‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _2228‬عن ي‬
‫فيما دون خمس ذود صدقة وال فيما دون خمس أواق صدقة ‪.‬‬

‫‪ _2221‬عن جابر عن رسول هللا أنه قال ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما‬
‫دون خمس ذود من اإلبل صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ‪.‬‬

‫سف بالسانية نصف‬

‫النت قال فيما سقت األنهار والغيم العشور وفيما ي‬
‫‪ _2216‬عن جابر أنه سمع ي‬
‫العرس ‪.‬‬

‫‪374‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ليس عل المسلم يف عبده وال فرسه صدقة ‪.‬‬
‫‪ _2212‬عن ي‬

‫النت قال ليس عل المسلم يف عبده وال فرسه صدقة ‪.‬‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2211‬عن ي‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال ليس يف العبد صدقة إال صدقة الفطر ‪.‬‬
‫‪ _2214‬عن ي‬

‫أب هريرة قال بعث رسول هللا عمر عل الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد‬
‫‪ _2210‬عن ي‬
‫فقيا فأغناه هللا وأما خالد‬
‫والعباس عم رسول هللا فقال رسول هللا ما ينقم ابن جميل إال أنه كان ر‬
‫عل ومثلها معها ثم‬
‫فه ي‬
‫فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أدراعه وأعتاده يف سبيل هللا وأما العباس ي‬
‫قال يا عمر أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه ‪.‬‬

‫‪ _2215‬عن ابن عمر أن رسول هللا فرض زكاة الفطر من رمضان عل الناس صاعا من تمر أو صاعا‬
‫المسلمن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫شعي عل كل حر أو عبد ذكر أو ر‬
‫أنت من‬ ‫من ر‬

‫شعي عل كل عبد‬
‫‪ _2210‬عن ابن عمر قال فرض رسول هللا زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من ر‬
‫كبي ‪.‬‬
‫صغي أو ر‬
‫ر‬ ‫أو حر‬

‫ر‬
‫واألنت صاعا من تمر‬ ‫النت صدقة رمضان عل الحر والعبد والذكر‬
‫‪ _2212‬عن ابن عمر قال فرض ي‬
‫شعي قال فعدل الناس به نصف صاع من بر ‪.‬‬
‫أو صاعا من ر‬

‫‪375‬‬
 ‫شعي ‪ ،‬قال ابن‬
‫‪ _2218‬عن ابن عمر قال إن رسول هللا أمر بزكاة الفطر صاع من تمر أو صاع من ر‬
‫عمر فجعل الناس عدله مدين من حنطة ‪.‬‬

‫المسلمن حر أو‬
‫ر‬ ‫‪ _2211‬عن ابن عمر أن رسول هللا فرض زكاة الفطر من رمضان عل كل نفس من‬
‫شعي ‪.‬‬
‫كبي صاعا من تمر أو صاعا من ر‬
‫صغي أو ر‬
‫ر‬ ‫عبد أو رجل أو امرأة‬

‫شعي أو صاعا من تمر‬

‫أب سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام أو صاعا من ر‬
‫‪ _2246‬عن ي‬
‫أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب ‪.‬‬

‫وكبي حر أو‬
‫صغي ر‬
‫ر‬ ‫أب سعيد قال كنا نخرج إذ كان فينا رسول هللا زكاة الفطر عن كل‬
‫‪ _2242‬عن ي‬
‫شعي أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب فلم‬
‫مملوك صاعا من طعام أو صاعا من أقط أو صاعا من ر‬
‫أب سفيان حاجا أو معتمرا فكلم الناس عل المني فكان فيما‬
‫نزل نخرجه حت قدم علينا معاوية بن ي‬
‫إب أرى أن مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فأخذ الناس بذلك ‪،‬‬
‫كلم به الناس أن قال ي‬
‫قال أبو سعيد فأما أنا فال أزال أخرجه كما كنت أخرجه أبدا ما عشت ‪.‬‬

‫وكبي حر ومملوك‬
‫صغي ر‬
‫ر‬ ‫أب سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر ورسول هللا فينا عن كل‬
‫‪ _2241‬عن ي‬
‫شعي فلم نزل نخرجه كذلك حت كان‬
‫من ثالثة أصناف صاعا من تمر صاعا من أقط صاعا من ر‬
‫معاوية فرأى أن مدين من بر تعدل صاعا من تمر ‪ ،‬قال أبو سعيد فأما أنا فال أزال أخرجه كذلك ‪.‬‬

‫والشعي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أب سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر من ثالثة أصناف األقط والتمر‬
‫‪ _2244‬عن ي‬

‫‪376‬‬
 ‫أب سعيد أن معاوية لما جعل نصف الصاع من الحنطة عدل صاع من تمر أنكر ذلك‬
‫‪ _2240‬عن ي‬
‫أبو سعيد وقال ال أخرج فيها إال الذي كنت أخرج يف عهد رسول هللا صاعا من تمر أو صاعا من‬
‫شعي أو صاعا من أقط ‪.‬‬
‫زبيب أو صاعا من ر‬

‫‪ _2245‬عن ابن عمر أن رسول هللا أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إل الصالة ‪.‬‬

‫‪ _2240‬عن ابن عمر أن رسول هللا أمر بإخراج زكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إل الصالة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما من صاحب ذهب وال فضة ال يؤدي منها حقها إال إذا‬
‫‪ _2242‬عن ي‬
‫فأحم عليها يف نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه‬
‫ي‬ ‫كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار‬
‫فيى‬
‫خمسن ألف سنة حت يقص ربن العباد ر‬
‫ر‬ ‫وظهره كلما بردت أعيدت له يف يوم كان مقداره‬
‫سبيله إما إل الجنة وإما إل النار ‪،‬‬

‫قيل يا رسول هللا فاإلبل ؟ قال وال صاحب إبل ال يؤدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إال‬
‫إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت ال يفقد منها فصيال واحدا تطؤه بأخفافها‬
‫خمسن ألف سنة حت‬
‫ر‬ ‫وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أوالها رد عليه أخراها يف يوم كان مقداره‬
‫فيى سبيله إما إل الجنة وإما إل النار ‪،‬‬
‫يقص ربن العباد ر‬

‫قيل يا رسول هللا فالبقر والغنم ؟ قال وال صاحب بقر وال غنم ال يؤدي منها حقها إال إذا كان يوم‬
‫القيامة بطح لها بقاع قرقر ال يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء وال جلحاء وال عضباء تنطحه‬
‫خمسن ألف سنة‬
‫ر‬ ‫بقرونها وتطؤه بأظالفها كلما مر عليه أوالها رد عليه أخراها يف يوم كان مقداره‬
‫فيى سبيله إما إل الجنة وإما إل النار ‪،‬‬
‫حت يقص ربن العباد ر‬

‫‪377‬‬
‫الت‬
‫وه لرجل أجر فأما ي‬
‫وه لرجل سي ي‬
‫ه لرجل وزر ي‬
‫قيل يا رسول هللا فالخيل ؟ قال الخيل ثالثة ي‬
‫ه له سي فرجل‬
‫الت ي‬
‫فه له وزر وأما ي‬
‫ه له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء عل أهل اإلسالم ي‬
‫ي‬
‫فه له سي ‪،‬‬
‫ربطها يف سبيل هللا ثم لم ينس حق هللا يف ظهورها وال رقابها ي‬

‫ه له أجر فرجل ربطها يف سبيل هللا ألهل اإلسالم يف مرج وروضة فما أكلت من ذلك‬
‫الت ي‬
‫وأما ي‬
‫شء إال كتب له عدد ما أكلت حسنات وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات‬
‫المرج أو الروضة من ي‬
‫فن إال كتب هللا له عدد آثارها وأرواثها حسنات ‪،‬‬
‫وال تقطع طولها فاستنت شفا أو ش ر‬

‫وال مر بها صاحبها عل نهر فرسبت منه وال يريد أن يسقيها إال كتب هللا له عدد ما شبت حسنات‬
‫شء إال هذه اآلية الفاذة الجامعة ( فمن‬
‫عل يف الحمر ي‬
‫‪ ،‬قيل يا رسول هللا فالحمر ؟ قال ما أنزل ي‬
‫خيا يره ومن يعمل مثقال ذرة شا يره ) ‪.‬‬
‫يعمل مثقال ذرة ر‬

‫أب هريرة بنحو الحديث السابق وفيه قال ما من صاحب إبل ال يؤدي حقها وذكر فيه‬
‫‪ _2248‬عن ي‬
‫ال يفقد منها فصيال واحدا وقال يكوى بها جنباه وجبهته وظهره ‪.‬‬

‫أحم عليه يف نار‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما من صاحب كي ال يؤدي زكاته إال‬
‫‪ _2241‬عن ي‬
‫جهنم فيجعل صفائح فيكوى بها جنباه وجبينه حت يحكم هللا ربن عباده يف يوم كان مقداره‬
‫خمسن ألف سنة ثم يرى سبيله إما إل الجنة وإما إل النار وما من صاحب إبل ال يؤدي زكاتها إال‬
‫ر‬
‫بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت تسن عليه ‪،‬‬

‫‪378‬‬
‫خمسن ألف‬
‫ر‬ ‫كلما مص عليه أخراها ردت عليه أوالها حت يحكم هللا ربن عباده يف يوم كان مقداره‬
‫سنة ثم يرى سبيله إما إل الجنة وإما إل النار ‪ ،‬وما من صاحب غنم ال يؤدي زكاتها إال بطح لها بقاع‬
‫قرقر كأوفر ما كانت فتطؤه بأظالفها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء أو عضباء وال جلحاء كلما‬
‫خمسن ألف سنة‬
‫ر‬ ‫مص عليه أخراها ردت عليه أوالها حت يحكم هللا ربن عباده يف يوم كان مقداره‬
‫مما تعدون ثم يرى سبيله إما إل الجنة وإما إل النار ‪،‬‬

‫الخي إل يوم‬
‫قالوا فالخيل ؟ يا رسول هللا قال الخيل يف نواصيها أو قال الخيل معقود يف نواصيها ر‬
‫ه له أجر فالرجل يتخذها‬
‫الت ي‬
‫فه لرجل أجر ولرجل سي ولرجل وزر فأما ي‬
‫القيامة ‪ ،‬الخيل ثالثة ي‬
‫يف سبيل هللا ويعدها له فال تغيب شيئا يف بطونها إال كتب هللا له أجرا ولو رعاها يف مرج ما أكلت‬
‫شء إال كتب هللا له بها أجرا ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة تغيبها يف بطونها أجر حت‬
‫من ي‬
‫ذكر األجر يف أبوالها وأرواثها ‪،‬‬

‫ه له سي فالرجل يتخذها‬
‫فن كتب له بكل خطوة تخطوها أجر وأما الذي ي‬
‫ولو استنت شفا أو ش ر‬
‫تكرما وتجمال وال ينش حق ظهورها وبطونها يف عرسها ويرسها وأما الذي عليه وزر فالذي يتخذها‬
‫ه عليه وزر ‪ ،‬قالوا فالحمر يا رسول هللا ‪ ،‬قال ما أنزل‬
‫أشا وبطرا وبذخا ورياء الناس فذاك الذي ي‬
‫خيا يره ومن يعمل مثقال‬
‫عل فيها شيئا إال هذه اآلية الجامعة الفاذة ( فمن يعمل مثقال ذرة ر‬
‫هللا ي‬
‫ذرة شا يره ) ‪.‬‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال إذا لم يؤد المرء حق هللا أو الصدقة يف إبله وذكر نحو‬
‫‪ _2206‬عن ي‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪379‬‬
 ‫‪ _2202‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول ما من صاحب إبل ال يفعل فيها حقها إال جاءت‬
‫يوم القيامة ر‬
‫أكي ما كانت قط وقعد لها بقاع قرقر تسن عليه بقوائمها وأخفافها وال صاحب بقر ال‬
‫يفعل فيها حقها إال جاءت يوم القيامة ر‬
‫أكي ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه‬
‫بقوائمها وال صاحب غنم ال يفعل فيها حقها إال جاءت يوم القيامة ر‬
‫أكي ما كانت ‪،‬‬

‫وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظالفها ليس فيها جماء وال منكرس قرنها وال صاحب‬
‫كي ال يفعل فيه حقه إال جاء كيه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه‬
‫خذ كيك الذي خبأته فأنا عنه غ يت فإذا رأى أن ال بد منه سلك يده يف فيه فيقضمها قضم الفحل ‪.‬‬
‫قال رجل يا رسول هللا ما حق اإلبل ؟ قال حلبها عل الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنيحتها‬
‫وحمل عليها يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫النت قال ما من صاحب إبل وال بقر وال غنم ال يؤدي حقها إال أقعد لها يوم‬
‫‪ _2201‬عن جابر عن ي‬
‫القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومئذ جماء وال‬
‫مكسورة القرن ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا وما حقها ؟ قال إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنيحتها وحلبها عل‬
‫الماء وحمل عليها يف سبيل هللا ‪،‬‬

‫وال من صاحب مال ال يؤدي زكاته إال تحول يوم القيامة شجاعا أقرع يتبع صاحبه حيثما ذهب‬
‫وهو يفر منه ويقال هذا مالك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه ال بد منه أدخل يده يف فيه فجعل‬
‫يقضمها كما يقضم الفحل ‪.‬‬

‫المصدقن يأتوننا‬
‫ر‬ ‫‪ _2204‬عن جرير قال جاء ناس من األعراب إل رسول هللا فقالوا إن ناسا من‬

‫‪381‬‬
‫عت مصدق منذ سمعت هذا من‬
‫فيظلموننا فقال رسول هللا أرضوا مصدقيكم ‪ .‬قال جرير ما صدر ي‬
‫عت راض ‪.‬‬
‫رسول هللا إال وهو ي‬

‫رآب قال هم األخرسون‬

‫النت وهو جالس يف ظل الكعبة فلما ي‬
‫أب ذر قال انتهيت إل ي‬
‫‪ _2200‬عن ي‬
‫وأم من‬
‫أب ي‬‫ورب الكعبة ‪ ،‬قال فجئت حت جلست فلم أتقار أن قمت فقلت يا رسول هللا فداك ي‬
‫ر‬
‫األكيون أمواال إال من قال هكذا وهكذا وهكذا ‪،‬‬ ‫هم ؟ قال هم‬

‫من ربن يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ‪ ،‬ما من صاحب إبل وال بقر وال غنم‬
‫ال يؤدي زكاتها إال جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأظالفها كلما‬
‫نفدت أخراها عادت عليه أوالها حت يقص ربن الناس ‪.‬‬

‫النت وهو جالس يف ظل الكعبة فذكر نحو الحديث السابق‬

‫أب ذر قال انتهيت إل ي‬
‫‪ _2205‬عن ي‬
‫نفش بيده ما عل األرض رجل يموت فيدع إبال أو بقرا أو غنما لم يؤد زكاتها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وفيه قال والذي‬

‫عل ثالثة وعندي منه دينار إال‬

‫تأب ي‬
‫يرسب أن يل أحدا ذهبا ي‬
‫ي‬ ‫النت قال ما‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2200‬عن ي‬
‫دينار أرصده لدين ّ‬
‫عل ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت يف حرة المدينة عشاء ونحن ننظر إل أحد فقال يل‬

‫أمش مع ي‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال كنت‬
‫‪ _2202‬عن ي‬
‫رسول هللا يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول هللا قال ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهب أمش ثالثة‬
‫عندي منه دينار إال دينارا أرصده لدين إال أن أقول به يف عباد هللا هكذا حثا ربن يديه وهكذا عن‬
‫يمينه وهكذا عن شماله ‪،‬‬

‫‪381‬‬
 ‫ر‬
‫األكيين هم األقلون يوم‬ ‫قال ثم مشينا فقال يا أبا ذر ‪ ،‬قال قلت لبيك يا رسول هللا ‪ ،‬قال إن‬
‫القيامة إال من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع يف المرة األول ‪ ،‬قال ثم مشينا قال يا أبا ذر كما‬
‫عت قال سمعت لغطا وسمعت صوتا قال فقلت لعل‬
‫أنت حت آتيك ‪ ،‬قال فانطلق حت توارى ي‬
‫رسول هللا عرض له ‪،‬‬

‫قال فهممت أن أتبعه قال ثم ذكرت قوله ال تيح حت آتيك ‪ ،‬قال فانتظرته فلما جاء ذكرت له‬
‫أتاب فقال من مات من أمتك ال يرسك باهلل شيئا دخل الجنة ‪،‬‬
‫الذي سمعت قال فقال ذاك جييل ي‬
‫قال قلت وإن زب وإن شق ؟ قال وإن زب وإن شق ‪.‬‬

‫يمش وحده ليس معه إنسان قال‬

‫ي‬ ‫الليال فإذا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال خرجت ليلة من‬
‫‪ _2208‬عن ي‬
‫فرآب فقال من هذا ؟‬
‫ي‬ ‫أمش يف ظل القمر فالتفت‬
‫ي‬ ‫يمش معه أحد قال فجعلت‬ ‫ي‬ ‫فظننت أنه يكره أن‬
‫ر‬
‫المكيين هم‬ ‫جعلت هللا فداءك قال يا أبا ذر تعاله ‪ ،‬قال فمشيت معه ساعة فقال إن‬ ‫فقلت أبو ذر‬
‫ي‬
‫وبن يديه ووراءه وعمل فيه‬
‫خيا فنفح فيه يمينه وشماله ر‬
‫المقلون يوم القيامة إال من أعطاه هللا ر‬
‫خيا ‪،‬‬
‫ر‬

‫فأجلست يف قاع حوله حجارة فقال يل اجلس ها‬

‫ي‬ ‫قال فمشيت معه ساعة فقال اجلس ها هنا قال‬
‫إب سمعته وهو‬
‫عت فأطال اللبث ثم ي‬
‫هنا حت أرجع إليك قال فانطلق يف الحرة حت ال أراه فلبث ي‬
‫جعلت هللا فداءك من‬
‫ي‬ ‫نت هللا‬
‫مقبل وهو يقول وإن شق وإن زب ‪ ،‬قال فلما جاء لم أصي فقلت يا ي‬
‫تكلم يف جانب الحرة ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا ‪،‬‬

‫قال ذاك جييل عرض يل يف جانب الحرة فقال برس أمتك أنه من مات ال يرسك باهلل شيئا دخل‬
‫الجنة ‪ ،‬فقلت يا جييل وإن شق وإن زب ؟ قال نعم ‪ ،‬قال قلت وإن شق وإن زب ؟ قال نعم ‪ ،‬قال‬

‫‪382‬‬
 ‫قلت وإن شق وإن زب ؟ قال نعم وإن شب الخمر ‪.‬‬

‫‪ _2201‬عن األحنف بن قيس قال قدمت المدينة فبينا أنا يف حلقة فيها مأل من قريش إذ جاء رجل‬
‫أخشن الثياب أخشن الجسد أخشن الوجه فقام عليهم فقال برس الكانزين برضف يحم عليه يف‬
‫نار جهنم فيوضع عل حلمة ثدي أحدهم حت يخرج من نغض كتفيه ويوضع عل نغض كتفيه‬
‫حت يخرج من حلمة ثدييه ييلزل ‪ ،‬قال فوضع القوم رءوسهم فما رأيت أحدا منهم رجع إليه شيئا‬
‫‪ ،‬قال فأدبر واتبعته حت جلس إل سارية فقلت ما رأيت هؤالء إال كرهوا ما قلت لهم ‪،‬‬

‫عل‬
‫دعاب فأجبته فقال أترى أحدا ؟ فنظرت ما ي‬
‫ي‬ ‫خليل أبا القاسم‬
‫ي‬ ‫قال إن هؤالء ال يعقلون شيئا إن‬
‫يرسب أن يل مثله ذهبا أنفقه كله‬
‫ي‬ ‫يبعثت يف حاجة له فقلت أراه فقال ما‬
‫ي‬ ‫من الشمس وأنا أظن أنه‬
‫دناني ثم هؤالء يجمعون الدنيا ال يعقلون شيئا ‪ ،‬قال قلت ما لك وإلخوتك من قريش ال‬
‫ر‬ ‫إال ثالثة‬
‫تعيي هم وتصيب منهم ‪ ،‬قال ال وربك ال أسألهم عن دنيا وال أستفتيهم عن دين حت ألحق باهلل‬
‫ورسوله ‪.‬‬

‫بك يف‬
‫‪ _2256‬عن األحنف بن قيس قال كنت يف نفر من قريش فمر أبو ذر وهو يقول برس الكانزين ي‬
‫وبك من قبل أقفائهم يخرج من جباههم قال ثم تنج فقعد قال قلت‬
‫ظهورهم يخرج من جنوب هم ي‬
‫شء سمعتك تقول قبيل ؟ قال ما قلت إال‬
‫من هذا ؟ قالوا هذا أبو ذر ‪ ،‬قال فقمت إليه فقلت ما ي‬
‫شيئا قد سمعته من نبيهم ‪ ،‬قال قلت ما تقول يف هذا العطاء ؟ قال خذه فإن فيه اليوم معونة فإذا‬
‫كان ثمنا لدينك فدعه ‪.‬‬

‫‪383‬‬
 ‫يمن هللا مألى أو‬
‫النت قال قال هللا يا ابن آدم أنفق أنفق عليك وقال ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2252‬عن ي‬
‫شء الليل والنهار ‪.‬‬
‫قال مآلن سحاء ال يغيضها ي‬

‫يمن هللا مألى ال‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا قال يل أنفق أنفق عليك ‪ ،‬وقال ر‬
‫‪ _2251‬عن ي‬
‫يغيضها سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق مذ خلق السماء واألرض فإنه لم يغض ما يف يمينه ‪ ،‬قال‬
‫وعرشه عل الماء وبيده األخرى القبض يرفع ويخفض ‪.‬‬

‫‪ _2254‬عن ثوبان قال قال رسول هللا أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه عل عياله ودينار‬
‫ينفقه الرجل عل دابته يف سبيل هللا ودينار ينفقه عل أصحابه يف سبيل هللا ‪ .‬قال أبو قالبة وبدأ‬
‫بالعيال ثم قال أبو قالبة وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق عل عيال صغار يعفهم أو ينفعهم هللا‬
‫به ويغنيهم ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا دينار أنفقته يف سبيل هللا ودينار أنفقته يف رقبة ودينار‬
‫‪ _2250‬عن ي‬
‫مسكن ودينار أنفقته عل أهلك أعظمها أجرا الذي أنفقته عل أهلك ‪.‬‬
‫ر‬ ‫تصدقت به عل‬

‫‪ _2255‬عن خيثمة قال كنا جلوسا مع عبد هللا بن عمرو إذ جاءه قهرمان له فدخل فقال أعطيت‬
‫الرقيق قوتهم ؟ قال ال قال فانطلق فأعطهم ‪ ،‬قال قال رسول هللا كف بالمرء إثما أن يحبس عمن‬
‫يملك قوته ‪.‬‬

‫بت عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول هللا فقال ألك مال‬
‫‪ _2250‬عن جابر قال أعتق رجل من ي‬
‫مت ؟ فاشياه نعيم بن عبد هللا العدوي بثمان مائة درهم فجاء‬
‫غيه ؟ فقال ال فقال من يشييه ي‬
‫ر‬
‫شء فألهلك فإن فضل‬
‫بها رسول هللا فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل ي‬

‫‪384‬‬
 ‫فبن يديك وعن‬
‫شء فهكذا وهكذا يقول ر‬
‫شء فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك ي‬
‫عن أهلك ي‬
‫يمينك وعن شمالك ‪.‬‬

‫‪ _2252‬عن أنس كان أبو طلحة ر‬

‫أكي أنصاري بالمدينة ماال وكان أحب أمواله إليه ربيج وكانت‬
‫مستقبلة المسجد وكان رسول هللا يدخلها ويرسب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه‬
‫اآلية ( لن تنالوا الي حت تنفقوا مما تحبون ) قام أبو طلحة إل رسول هللا فقال إن هللا يقول يف‬
‫كتابه ( لن تنالوا الي حت تنفقوا مما تحبون ) ‪،‬‬

‫وإن أحب أموال َّ‬

‫إل ربيج وإنها صدقة هلل أرجو برها وذخرها عند هللا فضعها يا رسول هللا حيث‬‫ي ي‬
‫وإب أرى أن تجعلها‬
‫شئت قال رسول هللا بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح قد سمعت ما قلت فيها ي‬
‫األقربن فقسمها أبو طلحة يف أقاربه وب يت عمه ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يف‬

‫‪ _2258‬عن أنس قال لما نزلت هذه اآلية ( لن تنالوا الي حت تنفقوا مما تحبون ) قال أبو طلحة‬
‫أرض بريحا هلل ‪ ،‬قال فقال رسول‬
‫ي‬ ‫أب قد جعلت‬
‫أرى ربنا يسألنا من أموالنا فأشهدك يا رسول هللا ي‬
‫وأب بن كعب ‪.‬‬
‫هللا اجعلها يف قرابتك ‪ ،‬قال فجعلها يف حسان بن ثابت ي‬

‫‪ _2251‬عن ميمونة بنت الحارث أنها أعتقت وليدة يف زمان رسول هللا فذكرت ذلك لرسول هللا‬
‫فقال لو أعطيتها أخوالك كان أعظم ألجرك ‪.‬‬

‫‪ _2206‬عن زينب امرأة عبد هللا بن مسعود قالت قال رسول هللا تصدقن يا معرس النساء ولو من‬
‫حليكن قالت فرجعت إل عبد هللا فقلت إنك رجل خفيف ذات اليد وإن رسول هللا قد أمرنا‬
‫غيكم ‪ ،‬قالت فقال يل عبد هللا بل‬
‫عت وإال ضفتها إل ر‬
‫بالصدقة فأته فاسأله فإن كان ذلك يجزي ي‬

‫‪385‬‬
 ‫حاجت حاجتها ‪ ،‬قالت وكان‬
‫ي‬ ‫ائتيه أنت ‪ ،‬قالت فانطلقت فإذا امرأة من األنصار بباب رسول هللا‬
‫رسول هللا قد ألقيت عليه المهابة ‪،‬‬

‫أتن بالباب تسأالنك أتجزئ الصدقة‬

‫قالت فخرج علينا بالل فقلنا له ائت رسول هللا فأخيه أن امر ر‬
‫عنهما عل أزواجهما وعل أيتام يف حجورهما ؟ وال تخيه من نحن ‪ ،‬قالت فدخل بالل عل رسول‬
‫هللا فسأله فقال له رسول هللا من هما ؟ فقال امرأة من األنصار وزينب ‪ ،‬فقال رسول هللا أي‬
‫الزيانب ؟ قال امرأة عبد هللا ‪ ،‬فقال له رسول هللا لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة ‪.‬‬

‫النت فقال تصدقن ولو من‬

‫فرآب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2202‬عن زينب امرأة عبد هللا قال قالت كنت يف المسجد‬
‫حليكن وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب سلمة ؟ أنفق عليهم ولست‬

‫بت ي‬
‫‪ _2201‬عن أم سلمة قالت قلت يا رسول هللا هل يل أجر يف ي‬
‫بت فقال نعم لك فيهم أجر ما أنفقت عليهم ‪.‬‬
‫بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم ي‬

‫النت قال إن المسلم إذا أنفق عل أهله نفقة وهو يحتسبها‬

‫أب مسعود البدري عن ي‬
‫‪ _2204‬عن ي‬
‫كانت له صدقة ‪.‬‬

‫وه راغبة أو راهبة أفأصلها ؟ قال‬

‫عل ي‬
‫أم قدمت ي‬
‫‪ _2200‬عن أسماء قالت قلت يا رسول هللا إن ي‬
‫نعم ‪.‬‬

‫وه مرسكة يف عهد قريش إذ عاهدهم‬

‫أم ي‬
‫عل ي‬
‫أب بكر قالت قدمت ي‬
‫‪ _2205‬عن أسماء بنت ي‬
‫صل‬
‫أم ؟ قال نعم ي‬
‫وه راغبة أفأصل ي‬
‫أم ي‬
‫عل ي‬
‫فاستفتيت رسول هللا فقلت يا رسول هللا قدمت ي‬

‫‪386‬‬
 ‫أمك ‪.‬‬

‫أم افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو‬

‫النت فقال يا رسول هللا إن ي‬
‫‪ _2200‬عن عائشة أن رجال أب ي‬
‫تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال نعم ‪.‬‬

‫النت قال كل معروف صدقة ‪.‬‬

‫‪ _2202‬عن حذيفة عن ي‬

‫للنت يا رسول هللا ذهب أهل الدثور باألجور‬

‫النت قالوا ي‬
‫أب ذر أن ناسا من أصحاب ي‬
‫‪ _2208‬عن ي‬
‫نصل ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم ‪ ،‬قال أوليس قد جعل هللا لكم‬
‫ي‬ ‫يصلون كما‬
‫تكبية صدقة وكل تحميدة صدقة ‪،‬‬
‫ما تصدقون ؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل ر‬

‫وف بضع أحدكم صدقة ‪ ،‬قالوا يا‬

‫ونه عن منكر صدقة ي‬
‫ي‬ ‫وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة‬
‫أيأب أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال أرأيتم لو وضعها يف حرام أكان عليه فيها‬
‫رسول هللا ي‬
‫وزر ‪ ،‬فكذلك إذا وضعها يف الحالل كان له أجر ‪.‬‬

‫ستن وثالثمائة مفصل‬

‫بت آدم عل ر‬
‫‪ _2201‬عن عائشة أن رسول هللا قال إنه خلق كل إنسان من ي‬
‫فمن كي هللا وحمد هللا وهلل هللا وسبح هللا واستغفر هللا وعزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة‬
‫الستن والثالثمائة السالم فإنه‬
‫ر‬ ‫أو عظما عن طريق الناس وأمر بمعروف أو نه عن منكر عدد تلك‬
‫يمش يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يمش أو قال‬
‫ي‬

‫النت قال عل كل مسلم صدقة قيل أرأيت إن لم يجد ؟ قال يعتمل‬

‫موش عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _2226‬عن ي‬
‫يعن ذا الحاجة الملهوف ‪ ،‬قال‬
‫بيديه فينفع نفسه ويتصدق ‪ ،‬قال قيل أرأيت إن لم يستطع ؟ قال ر‬

‫‪387‬‬
 ‫الخي ‪ ،‬قال أرأيت إن لم يفعل ؟ قال يمسك‬
‫قيل له أرأيت إن لم يستطع ؟ قال يأمر بالمعروف أو ر‬
‫عن الرس فإنها صدقة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا كل سالم من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه‬
‫‪ _2222‬عن ي‬
‫وتعن الرجل يف دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه‬
‫ر‬ ‫االثنن صدقة‬
‫ر‬ ‫الشمس قال تعدل ربن‬
‫صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها إل الصالة صدقة وتميط األذى عن الطريق‬
‫صدقة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما من يوم يصبح العباد فيه إال ملكان ييالن فيقول‬
‫‪ _2221‬عن ي‬
‫أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول اآلخر اللهم أعط ممسكا تلفا ‪.‬‬

‫يمش بصدقته‬
‫ي‬ ‫‪ _2224‬عن حارثة بن وهب قال سمعت رسول هللا يقول تصدقوا فيوشك الرجل‬
‫فيقول الذي أعطيها لو جئتنا بها باألمس قبلتها فأما اآلن فال حاجة يل بها فال يجد من يقبلها ‪.‬‬

‫ليأتن عل الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب‬ ‫النت قال ر‬
‫أب موش عن ي‬ ‫‪ _2220‬عن ي‬
‫ُ‬
‫ثم ال يجد أحدا يأخذها منه وترى الرجل أو ويري الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة‬
‫الرجال ر‬
‫وكية النساء ‪.‬‬

‫‪ _2225‬عن أب هريرة أن رسول هللا قال ال تقوم الساعة حت ر‬

‫يكي المال ويفيض حت يخرج الرجل‬ ‫ي‬
‫بزكاة ماله فال يجد أحدا يقبلها منه وحت تعود أرض العرب مروجا وأنهارا ‪.‬‬

‫‪388‬‬
 ‫‪ _2220‬عن أب هريرة عن النت قال ال تقوم الساعة حت ر‬
‫يكي فيكم المال فيفيض حت يهم رب‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المال من يقبله منه صدقة ويدع إليه الرجل فيقول ال أرب يل فيه ‪.‬‬

‫تفء األرض أفالذ كبدها أمثال األسطوان من الذهب‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _2222‬عن ي‬
‫ويجء‬
‫ي‬ ‫رحم‬
‫ي‬ ‫ويجء القاطع فيقول يف هذا قطعت‬
‫ي‬ ‫فيجء القاتل فيقول يف هذا قتلت‬
‫ي‬ ‫والفضة‬
‫السارق فيقول يف هذا قطعت يدي ثم يدعونه فال يأخذون منه شيئا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما تصدق أحد بصدقة من طيب وال يقبل هللا إال الطيب‬
‫‪ _2228‬عن ي‬
‫يرب‬
‫إال أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فيبو يف كف الرحمن حت تكون أعظم من الجبل كما ي‬
‫أحدكم فلوه أو فصيله ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إال أخذها هللا‬
‫‪ _2221‬عن ي‬
‫يرب أحدكم فلوه أو قلوصه حت تكون مثل الجبل أو أعظم ‪.‬‬
‫فيبيها كما ي‬
‫بيمينه ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أيها الناس إن هللا طيب ال يقبل إال طيبا وإن هللا أمر‬
‫‪ _2286‬عن ي‬
‫إب بما تعملون‬
‫المرسلن فقال ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا ي‬
‫ر‬ ‫المؤمنن بما أمر به‬
‫ر‬
‫عليم ) وقال ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث‬
‫أغي يمد يديه إل السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومرسبه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام‬
‫َّ‬
‫فأب يستجاب لذلك ‪.‬‬

‫‪389‬‬
 ‫النت يقول من استطاع منكم أن يستي من النار ولو بشق‬
‫‪ _2282‬عن عدي بن حاتم قال سمعت ي‬
‫تمرة فليفعل ‪.‬‬

‫‪ _2281‬عن عدي بن حاتم قال قال رسول هللا ما منكم من أحد إال سيكلمه هللا ليس بينه وبينه‬
‫ترجمان فينظر أيمن منه فال يرى إال ما قدم وينظر أشأم منه فال يرى إال ما قدم وينظر ربن يديه فال‬
‫يرى إال النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة ‪.‬‬

‫‪ _2284‬عن عدي بن حاتم قال ذكر رسول هللا النار فأعرض وأشاح ثم قال اتقوا النار ثم أعرض‬
‫وأشاح حت ظننا أنه كأنما ينظر إليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة ‪.‬‬

‫‪ _2280‬عن عدي بن حاتم عن رسول هللا أنه ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ثالث مرار ثم‬
‫قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة ‪.‬‬

‫مجتاب النمار أو‬

‫ي‬ ‫‪ _2285‬عن جرير قال كنا عند رسول هللا يف صدر النهار قال فجاءه قوم حفاة عراة‬
‫العباء متقلدي السيوف عامتهم من مرص بل كلهم من مرص فتمعر وجه رسول هللا لما رأى بهم من‬
‫الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بالال فأذن وأقام فصل ثم خطب فقال ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي‬
‫خلقكم من نفس واحدة ) إل آخر اآلية ( إن هللا كان عليكم رقيبا ) ‪،‬‬

‫الت يف الحرس ( اتقوا هللا ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا هللا ) ‪ ،‬تصدق رجل من ديناره‬
‫واآلية ي‬
‫من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حت قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من األنصار‬
‫برصة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ‪،‬‬

‫‪391‬‬
 ‫كومن من طعام وثياب حت رأيت وجه رسول هللا يتهلل كأنه‬
‫ر‬ ‫قال ثم تتابع الناس حت رأيت‬
‫غي‬
‫مذهبة فقال رسول هللا من سن يف اإلسالم سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من ر‬
‫شء ومن سن يف اإلسالم سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من‬
‫أن ينقص من أجورهم ي‬
‫شء ‪.‬‬
‫غي أن ينقص من أوزارهم ي‬
‫بعده من ر‬

‫‪ _2280‬عن جرير قال كنا عند رسول هللا صدر النهار فذكر نحو الحديث السابق وفيه قال ثم‬
‫صل الظهر ثم خطب ‪.‬‬

‫مجتاب النمار وساقوا الحديث بقصته وفيه‬

‫ي‬ ‫النت فأتاه قوم‬
‫‪ _2282‬عن جرير قال كنت جالسا عند ي‬
‫صغيا فحمد هللا وأثت عليه ثم قال أما بعد فإن هللا أنزل يف كتابه ( يا‬
‫ر‬ ‫فصل الظهر ثم صعد منيا‬
‫أيها الناس اتقوا ربكم ) اآلية ‪.‬‬

‫‪ _2288‬عن جرير قال جاء ناس من األعراب إل رسول هللا عليهم الصوف فرأى سوء حالهم قد‬
‫أصابتهم حاجة فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫عل ظهورنا قال فتصدق أبو عقيل‬

‫أب مسعود قال أمرنا بالصدقة قال كنا نحامل ي‬
‫‪ _2281‬عن ي‬
‫لغت عن صدقة هذا وما فعل‬ ‫ر‬
‫بشء أكي منه فقال المنافقون إن هللا ي‬
‫بنصف صاع قال وجاء إنسان ي‬
‫المؤمنن يف الصدقات والذين ال يجدون إال‬
‫ر‬ ‫المطوعن من‬
‫ر‬ ‫هذا اآلخر إال رياء فيلت ( الذين يلمزون‬
‫جهدهم ) ‪.‬‬

‫‪391‬‬
‫النت قال أال رجل يمنح أهل بيت ناقة تغدو بعس وتروح بعس إن أجرها‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2216‬عن ي‬
‫لعظيم ‪.‬‬

‫النت أنه نه فذكر خصاال وقال من منح منيحة غدت بصدقة وراحت‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2212‬عن ي‬
‫بصدقة صبوحها وغبوقها ‪.‬‬

‫النت قال مثل المنفق والمتصدق كمثل رجل عليه جبتان أو جنتان من‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2211‬عن ي‬
‫لدن ثديهما إل تراقيهما فإذا أراد المنفق أو المتصدق أن يتصدق سبغت عليه أو مرت وإذا أراد‬
‫البخيل أن ينفق قلصت عليه وأخذت كل حلقة موضعها حت تجن بنانه وتعفو أثره ‪ ،‬قال فقال أبو‬
‫هريرة فقال يوسعها فال تتسع ‪.‬‬

‫رجلن عليهما جنتان من‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال ضب رسول هللا مثل البخيل والمتصدق كمثل‬
‫‪ _2214‬عن ي‬
‫حديد قد اضطرت أيديهما إل ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه‬
‫تغش أنامله وتعفو أثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت وأخذت كل حلقة مكانها ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫حت‬
‫فأنا رأيت رسول هللا يقول بإصبعه يف جيبه فلو رأيته يوسعها وال توسع ‪.‬‬

‫رجلن عليهما جنتان من‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا مثل البخيل والمتصدق مثل‬
‫‪ _2210‬عن ي‬
‫تعف أثره وإذا هم البخيل بصدقة تقلصت عليه‬
‫حديد إذا هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه حت ي‬
‫وانضمت يداه إل تراقيه وانقبضت كل حلقة إل صاحبتها ‪ ،‬قال فسمعت رسول هللا يقول فيجهد‬
‫أن يوسعها فال يستطيع ‪.‬‬

‫‪392‬‬
 ‫النت قال قال رجل ألتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها يف‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2215‬عن ي‬
‫يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة عل زانية قال اللهم لك الحمد عل زانية ألتصدقن‬
‫غت قال اللهم لك‬
‫غت فأصبحوا يتحدثون تصدق عل ي‬
‫بصدقة فخرج بصدقته فوضعها يف يد ي‬
‫غت ألتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها يف يد سارق ‪،‬‬
‫الحمد عل ي‬

‫فأب‬
‫غت وعل سارق ي‬
‫فأصبحوا يتحدثون تصدق عل سارق فقال اللهم لك الحمد عل زانية وعل ي‬
‫الغت يعتي فينفق مما‬
‫ي‬ ‫فقيل له أما صدقتك فقد قبلت أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها ولعل‬
‫أعطاه هللا ولعل السارق يستعف بها عن شقته ‪.‬‬

‫يعظ ما أمر به‬

‫ي‬ ‫األمن الذي ينفذ أو قال‬
‫ر‬ ‫النت قال إن الخازن المسلم‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _2210‬عن ي‬
‫المتصدقن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫فيعطيه كامال موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إل الذي أمر له به أحد‬

‫غي‬
‫‪ _2212‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها أو من طعام زوجها ر‬
‫مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما كسب وللخازن مثل ذلك ال ينقص بعضهم أجر‬
‫بعض شيئا ‪.‬‬

‫غي مفسدة كان لها‬

‫‪ _2218‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها ر‬
‫غي أن ينتقص من أجورهم‬
‫أجرها وله مثله بما اكتسب ولها بما أنفقت وللخازن مثل ذلك ‪ ،‬من ر‬
‫شيئا ‪.‬‬

‫بشء‬
‫موال ي‬
‫ي‬ ‫آب اللحم قال كنت مملوكا فسألت رسول هللا أأتصدق من مال‬
‫عمي مول ي‬
‫‪ _2211‬عن ر‬
‫؟ قال نعم واألجر بينكما نصفان ‪.‬‬

‫‪393‬‬
‫مسكن فأطعمته منه فعلم بذلك موالي‬
‫ر‬ ‫فجاءب‬
‫ي‬ ‫أمرب موالي أن أقدد لحما‬
‫ي‬ ‫عمي قال‬
‫‪ _2866‬عن ر‬
‫بغي أن‬
‫طعام ر‬
‫ي‬ ‫يعظ‬
‫ي‬ ‫بت فأتيت رسول هللا فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضبته ؟ فقال‬
‫فرص ي‬
‫آمره فقال األجر بينكما ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تصم المرأة وبعلها شاهد إال بإذنه وال تأذن يف بيته‬
‫‪ _2862‬عن ي‬
‫وهو شاهد إال بإذنه وما أنفقت من كسبه من غ ري أمره فإن نصف أجره له ‪.‬‬

‫زوجن يف سبيل هللا نودي يف الجنة يا عبد هللا‬

‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال من أنفق‬
‫‪ _2861‬عن ي‬
‫دع من باب‬
‫دع من باب الصالة ومن كان من أهل الجهاد ي‬
‫خي فمن كان من أهل الصالة ي‬
‫هذا ر‬
‫دع من باب‬
‫دع من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام ي‬
‫الجهاد ومن كان من أهل الصدقة ي‬
‫الريان ‪ ،‬قال أبو بكر الصديق يا رسول هللا ما عل أحد يدع من تلك األبواب من ضورة فهل يدع‬
‫أحد من تلك األبواب كلها ؟ قال رسول هللا نعم وأرجو أن تكون منهم ‪.‬‬

‫زوجن يف سبيل هللا دعاه خزنة الجنة كل خزنة‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أنفق‬
‫‪ _2864‬عن ي‬
‫إب ألرجو أن‬
‫باب أي فل هلم ‪ ،‬فقال أبو بكر يا رسول هللا ذلك الذي ال توى عليه ‪ ،‬قال رسول هللا ي‬
‫تكون منهم ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أصبح منكم اليوم صائما ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬قال فمن‬
‫‪ _2860‬عن ي‬
‫تبع منكم اليوم جنازة ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬قال فمن أطعم منكم اليوم مسكينا ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬قال‬
‫فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬فقال رسول هللا ما اجتمعن يف امرئ إال دخل الجنة ‪.‬‬

‫‪394‬‬
 ‫تحص‬
‫ي‬ ‫انفج وال‬
‫ي‬ ‫انضج أو‬
‫ي‬ ‫أنفف أو قال‬
‫ي‬ ‫أب بكر قالت قال يل رسول هللا‬
‫‪ _2865‬عن أسماء بنت ي‬
‫فيحص هللا عليك ‪.‬‬
‫ي‬

‫فيحص هللا عليك‬

‫ي‬ ‫تحص‬
‫ي‬ ‫أنفف وال‬
‫ي‬ ‫انضج أو‬
‫ي‬ ‫انفج أو‬
‫ي‬ ‫‪ _2860‬عن أسماء قالت قال رسول هللا‬
‫فيوع هللا عليك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫توع‬
‫وال ي‬

‫عل‬
‫شء إال ما أدخل ي‬
‫نت هللا ليس يل ي‬‫النت فقالت يا ي‬
‫أب بكر أنها جاءت ي‬
‫‪ _2862‬عن أسماء بنت ي‬
‫فيوع هللا‬ ‫توع‬ ‫الزبي فهل عل جناح أن أرضخ مما يدخل ّ‬
‫ي‬ ‫ارضج ما استطعت وال ي‬‫ي‬ ‫عل ؟ فقال‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫عليك ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا كان يقول يا نساء المسلمات ال تحقرن جارة لجارتها ولو‬
‫‪ _2862‬عن ي‬
‫فرسن شاة ‪.‬‬

‫النت قال سبعة يظلهم هللا يف ظله يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬اإلمام العادل‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2868‬عن ي‬
‫وشاب نشأ بعبادة هللا ورجل قلبه معلق يف المساجد ورجالن تحابا يف هللا اجتمعا عليه وتفرقا‬
‫إب أخاف هللا ورجل تصدق بصدقة فأخفاها‬
‫عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال ي‬
‫حت ال تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر هللا خاليا ففاضت عيناه ‪.‬‬

‫أب هريرة بنحو الحديث السابق وقال فيه ورجل معلق بالمسجد إذا خرج منه حت‬
‫‪ _2861‬عن ي‬
‫يعود إليه ‪.‬‬

‫‪395‬‬
 ‫أب هريرة قال أب رسول هللا رجل فقال يا رسول هللا أي الصدقة أعظم ؟ فقال أن‬
‫‪ _2826‬عن ي‬
‫تصدق وأنت صحيح شحيح تخش الفقر وتأمل الغت وال تمهل حت إذا بلغت الحلقوم قلت‬
‫لفالن كذا ولفالن كذا أال وقد كان لفالن ‪.‬‬

‫النت فقال يا رسول هللا أي الصدقة أعظم أجرا أو قال‬

‫أب هريرة قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _2822‬عن ي‬
‫أفضل ؟ فقال أما وأبيك لتنبأنه أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخش الفقر وتأمل البقاء وال تمهل‬
‫حت إذا بلغت الحلقوم قلت لفالن كذا ولفالن كذا وقد كان لفالن ‪.‬‬

‫‪ _2821‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال وهو عل المني وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة‬
‫خي من اليد السفل واليد العليا المنفقة والسفل السائلة ‪.‬‬
‫اليد العليا ر‬

‫خي الصدقة عن ظهر غت واليد‬

‫‪ _2824‬عن حكيم بن حزام أن رسول هللا قال أفضل الصدقة أو ر‬
‫خي من اليد السفل وابدأ بمن تعول ‪.‬‬
‫العليا ر‬

‫فأعطاب ثم قال‬
‫ي‬ ‫فأعطاب ثم سألته‬
‫ي‬ ‫فأعطاب ثم سألته‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _2820‬عن حكيم بن حزام قال سألت ي‬
‫إن هذا المال خرصة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشاف نفس لم يبارك‬
‫خي من اليد السفل ‪.‬‬
‫له فيه وكان كالذي يأكل وال يشبع واليد العليا ر‬

‫خي لك وأن تمسكه ش‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل ر‬
‫‪ _2825‬عن ي‬
‫خي من اليد السفل ‪.‬‬
‫لك وال تالم عل كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا ر‬

‫‪396‬‬
 ‫أب سفيان قال إياكم وأحاديث إال حديثا كان يف عهد عمر فإن عمر كان‬
‫‪ _2822‬عن معاوية بن ي‬
‫خيا يفقهه يف الدين ‪،‬‬
‫يخيف الناس يف هللا ‪ ،‬سمعت رسول هللا وهو يقول من يرد هللا به ر‬
‫وسمعت رسول هللا يقول إنما أنا خازن فمن أعطيته عن طيب نفس فيبارك له فيه ومن أعطيته‬
‫عن مسألة وشه كان كالذي يأكل وال يشبع ‪.‬‬

‫يسألت أحد منكم شيئا‬

‫ي‬ ‫‪ _2828‬عن معاوية قال قال رسول هللا ال تلحفوا يف المسألة فوهللا ال‬
‫مت شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته ‪.‬‬
‫فتخرج له مسألته ي‬

‫إب‬
‫أب سفيان وهو يخطب يقول ي‬
‫‪ _2821‬عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية بن ي‬
‫ويعظ هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫خيا يفقهه يف الدين وإنما أنا قاسم‬
‫سمعت رسول هللا يقول من يرد هللا به ر‬

‫المسكن بهذا الطواف الذي يطوف عل الناس‬

‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ليس‬
‫‪ _2816‬عن ي‬
‫المسكن ؟ يا رسول هللا قال الذي ال يجد غت‬
‫ر‬ ‫فيده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ‪ ،‬قالوا فما‬
‫يغنيه وال يفطن له فيتصدق عليه وال يسأل الناس شيئا ‪.‬‬

‫المسكن بالذي ترده التمرة والتمرتان وال اللقمة‬

‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ليس‬
‫‪ _2812‬عن ي‬
‫المسكن المتعفف اقرءوا إن شئتم ( ال يسألون الناس إلحافا ) ‪.‬‬
‫ر‬ ‫واللقمتان إنما‬

‫النت قال ال تزال المسألة بأحدكم حت يلف هللا وليس يف وجهه مزعة‬
‫‪ _ 2811‬عن ابن عمر أن ي‬
‫لحم ‪.‬‬

‫‪397‬‬
‫يأب يوم القيامة وليس يف‬
‫‪ _2814‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ما يزال الرجل يسأل الناس حت ي‬
‫وجهه مزعة لحم ‪.‬‬

‫‪ _2810‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا من سأل الناس أموالهم ر‬

‫تكيا فإنما يسأل جمرا فليستقل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ليستكي ‪.‬‬ ‫أو‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول ألن يغدو أحدكم فيحطب عل ظهره فيتصدق‬
‫‪ _2815‬عن ي‬
‫خي له من أن يسأل رجال أعطاه أو منعه ذلك فإن اليد العليا أفضل من‬
‫ويستغت به من الناس ر‬
‫ي‬ ‫به‬
‫اليد السفل وابدأ بمن تعول ‪.‬‬

‫النت وهللا ألن يغدو أحدكم فيحطب عل ظهره فيبيعه ثم ذكر‬

‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪ _2810‬عن ي‬
‫بنحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ألن يحيم أحدكم حزمة من حطب فيحملها عل ظهره‬
‫‪ _2812‬عن ي‬
‫خي له من أن يسأل رجال يعطيه أو يمنعه ‪.‬‬
‫فيبيعها ر‬

‫‪ _2818‬عن عوف بن مالك قال كنا عند رسول هللا تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال أال تبايعون‬
‫رسول هللا وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول هللا ثم قال أال تبايعون رسول هللا ؟‬
‫فقلنا قد بايعناك يا رسول هللا ثم قال أال تبايعون رسول هللا ؟ قال فبسطنا أيدينا وقلنا قد بايعناك‬
‫يا رسول هللا فعالم نبايعك ؟ قال عل أن تعبدوا هللا وال ترسكوا به شيئا والصلوات الخمس‬
‫وتطيعوا وأش كلمة خفية وال تسألوا الناس شيئا فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط‬
‫أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه ‪.‬‬

‫‪398‬‬
 ‫‪ _2811‬عن قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فأتيت رسول هللا أسأله فيها فقال أقم حت‬
‫تأتينا الصدقة فنأمر لك بها قال ثم قال يا قبيصة إن المسألة ال تحل إال ألحد ثالثة رجل تحمل‬
‫حمالة فحلت له المسألة حت يصيبها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له‬
‫المسألة حت يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ‪،‬‬

‫ورجل أصابته فاقة حت يقوم ثالثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فالنا فاقة فحلت له‬
‫المسألة حت يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ‪ ،‬فما سواهن من المسألة يا قبيصة‬
‫سحتا يأكلها صاحبها سحتا ‪.‬‬

‫أعطاب مرة‬
‫ي‬ ‫مت حت‬
‫يعطيت العطاء فأقول أعطه أفقر إليه ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2846‬عن عمر قال قد كان رسول هللا‬
‫غي مرسف وال‬
‫مت فقال رسول هللا خذه وما جاءك من هذا المال وأنت ر‬
‫ماال فقلت أعطه أفقر إليه ي‬
‫سائل فخذه وما ال فال تتبعه نفسك ‪.‬‬

‫يعظ عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر أعطه يا‬

‫ي‬ ‫‪ _2842‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان‬
‫مت فقال له رسول هللا خذه فتموله أو تصدق به وما جاءك من هذا المال‬
‫رسول هللا أفقر إليه ي‬
‫غي مرسف وال سائل فخذه وما ال فال تتبعه نفسك ‪ .‬قال سالم فمن أجل ذلك كان ابن عمر‬
‫وأنت ر‬
‫ال يسأل أحدا شيئا وال يرد شيئا أعطيه ‪.‬‬

‫استعملت عمر بن الخطاب عل الصدقة فلما فرغت منها‬

‫ي‬ ‫‪ _2841‬عن ابن الساعدي أنه قال‬
‫فإب عملت‬
‫وأديتها إليه أمر يل بعمالة فقلت إنما عملت هلل وأجري عل هللا فقال خذ ما أعطيت ي‬
‫غي أن‬
‫فعملت فقلت مثل قولك فقال يل رسول هللا إذا أعطيت شيئا من ر‬
‫ي‬ ‫عل عهد رسول هللا‬

‫‪399‬‬
 ‫تسأل فكل وتصدق ‪.‬‬

‫اثنتن حب العيش والمال ‪.‬‬

‫النت قال قلب الشيخ شاب عل حب ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2844‬عن ي‬

‫اثنتن طول الحياة وحب‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال قلب الشيخ شاب عل حب ر‬
‫‪ _2840‬عن ي‬
‫المال ‪.‬‬

‫‪ _2845‬عن أنس قال قال رسول هللا يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان الحرص عل المال والحرص‬
‫عل العمر ‪.‬‬

‫‪ _2840‬عن أنس قال قال رسول هللا لو كان البن آدم واديان من مال البتع واديا ثالثا وال يمأل‬
‫جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪.‬‬

‫‪ _2842‬عن أنس عن رسول هللا أنه قال لو كان البن آدم واد من ذهب أحب أن له واديا آخر ولن‬
‫يمأل فاه إال الياب وهللا يتوب عل من تاب ‪.‬‬

‫‪ _2848‬عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول لو أن البن آدم ملء واد ماال ألحب أن يكون‬
‫إليه مثله وال يمأل نفس ابن آدم إال الياب وهللا يتوب عل من تاب ‪ ،‬قال ابن عباس فال أدري أمن‬
‫القرآن هو أم ال ‪.‬‬

‫‪411‬‬
 ‫أب األسود قال بعث أبو موش األشعري إل قراء أهل البرصة فدخل عليه ثالثمائة‬
‫‪ _2841‬عن ي‬
‫رجل قد قرءوا القرآن فقال أنتم خيار أهل البرصة وقراؤهم فاتلوه وال يطولن عليكم األمد فتقسو‬
‫قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها يف الطول والشدة بياءة ‪،‬‬

‫أب قد حفظت منها لو كان البن آدم واديان من مال البتع واديا ثالثا وال يمأل جوف‬
‫غي ي‬
‫فأنسيتها ر‬
‫أب حفظت منها يا‬
‫غي ي‬
‫ابن آدم إال الياب وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها ر‬
‫أيها الذين آمنوا لم تقولون ما ال تفعلون فتكتب شهادة يف أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪ _2806‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا ليس الغت عن ر‬

‫كية العرض ولكن الغت غت النفس ‪.‬‬ ‫ي‬

‫أب سعيد قام رسول هللا فخطب الناس فقال ال وهللا ما أخش عليكم أيها الناس إال ما‬
‫‪ _2802‬عن ي‬
‫الخي بالرس ؟ فصمت رسول هللا‬
‫أيأب ر‬
‫يخرج هللا لكم من زهرة الدنيا ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا ي‬
‫الخي بالرس ؟‬
‫أيأب ر‬
‫ساعة ثم قال كيف قلت ؟ قال قلت يا رسول هللا ي‬

‫خي هو إن كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إال‬

‫بخي أو ر‬
‫يأب إال ر‬
‫الخي ال ي‬
‫فقال له رسول هللا إن ر‬
‫آكلة الخرص أكلت حت إذا امتألت خاضتاها استقبلت الشمس ثلطت أو بالت ثم اجيت فعادت‬
‫بغي حقه فمثله كمثل الذي يأكل وال‬
‫فأكلت فمن يأخذ ماال بحقه يبارك له فيه ومن يأخذ ماال ر‬
‫يشبع ‪.‬‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج هللا لكم من زهرة الدنيا ‪،‬‬
‫‪ _2801‬عن ي‬
‫الخي بالرس ؟‬
‫يأب ر‬
‫قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول هللا ؟ قال بركات األرض ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وهل ي‬
‫بالخي ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الخي إال‬
‫يأب ر‬
‫بالخي ال ي‬
‫ر‬ ‫الخي إال‬
‫يأب ر‬
‫بالخي ال ي‬
‫ر‬ ‫الخي إال‬
‫يأب ر‬
‫قال ال ي‬

‫‪411‬‬
 ‫إن كل ما أنبت الربيع يقتل أو يلم إال آكلة الخرص فإنها تأكل حت إذا امتدت خاضتاها استقبلت‬
‫الشمس ثم اجيت وبالت وثلطت ثم عادت فأكلت إن هذا المال خرصة حلوة فمن أخذه بحقه‬
‫غي حقه كان كالذي يأكل وال يشبع ‪.‬‬
‫ووضعه يف حقه فنعم المعونة هو ومن أخذه ب ر‬

‫أب سعيد قال جلس رسول هللا عل المني وجلسنا حوله فقال إن مما أخاف عليكم‬
‫‪ _2804‬عن ي‬
‫الخي بالرس ؟ يا رسول هللا قال‬
‫يأب ر‬
‫بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ‪ ،‬فقال رجل أو ي‬
‫فسكت عنه رسول هللا فقيل له ما شأنك ؟ تكلم رسول هللا وال يكلمك ؟ قال ورأينا أنه ييل عليه‬
‫الخي بالرس ‪،‬‬
‫يأب ر‬
‫فأفاق يمسح عنه الرحضاء وقال إن هذا السائل وكأنه حمده فقال إنه ال ي‬

‫وإن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم إال آكلة الخرص فإنها أكلت حت إذا امتألت خاضتاها استقبلت‬
‫عن الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وإن هذا المال خرص حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن‬
‫ر‬
‫بغي حقه كان كالذي يأكل وال يشبع‬
‫المسكن واليتيم وابن السبيل وإنه من يأخذه ر‬
‫ر‬ ‫أعظ منه‬
‫ويكون عليه شهيدا يوم القيامة ‪.‬‬

‫أب سعيد أن ناسا من األنصار سألوا رسول هللا فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم حت إذا‬
‫‪ _2800‬عن ي‬
‫خي فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه هللا ومن يستغن‬
‫نفد ما عنده قال ما يكن عندي من ر‬
‫خي وأوسع من الصي ‪.‬‬
‫أعظ أحد من عطاء ر‬
‫ي‬ ‫يغنه هللا ومن يصي يصيه هللا وما‬

‫‪_2805‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه هللا بما آتاه ‪.‬‬

‫‪412‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا اللهم اجعل رزق آل دمحم قوتا ‪.‬‬
‫‪ _2800‬عن ي‬

‫لغي هؤالء كان أحق به منهم‬

‫‪ _2802‬عن عمر قال قسم رسول هللا قسما فقلت وهللا يا رسول هللا ر‬
‫يبخلوب فلست بباخل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يسألوب بالفحش أو‬
‫ي‬ ‫وب أن‬
‫خي ي‬
‫قال إنهم ر‬

‫اب‬
‫اب غليظ الحاشية فأدركه أعر ي‬
‫أمش مع رسول هللا وعليه رداء نجر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2808‬عن أنس قال كنت‬
‫فجبذه بردائه جبذة شديدة نظرت إل صفحة عنق رسول هللا وقد أثرت بها حاشية الرداء من‬
‫شدة جبذته ثم قال يا دمحم مر يل من مال هللا الذي عندك فالتفت إليه رسول هللا فضحك ثم أمر‬
‫وف رواية بلفظ‬
‫اب ‪ .‬ي‬
‫نت هللا يف نحر األعر ي‬
‫وف رواية بلفظ قال ثم جبذه إليه جبذة رجع ي‬
‫له بعطاء ‪ .‬ي‬
‫فجاذبه حت انشق اليد وحت بقيت حاشيته يف عنق رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _2801‬عن المسور بن مخرمة قال قسم رسول هللا أقبية ولم يعط مخرمة شيئا فقال مخرمة يا‬
‫بت انطلق بنا إل رسول هللا فانطلقت معه قال ادخل فادعه يل قال فدعوته له فخرج إليه وعليه‬
‫ي‬
‫رض مخرمة ‪.‬‬
‫قباء منها فقال خبأت هذا لك قال فنظر إليه فقال ي‬

‫أب مخرمة انطلق بنا إليه عش‬

‫النت أقبية فقال يل ي‬
‫‪ _2856‬عن المسور بن مخرمة قال قدمت عل ي‬
‫النت صوته فخرج ومعه قباء وهو يريه‬
‫أب عل الباب فتكلم فعرف ي‬
‫أن يعطينا منها شيئا قال فقام ي‬
‫محاسنه وهو يقول خبأت هذا لك خبأت هذا لك ‪.‬‬

‫‪ _2852‬عن سعد أنه أعظ رسول هللا رهطا وأنا جالس فيهم قال فيك رسول هللا منهم رجال لم‬
‫إب‬
‫إل فقمت إل رسول هللا فساررته فقلت يا رسول هللا ما لك عن فالن وهللا ي‬
‫يعطه وهو أعجبهم ي‬

‫‪413‬‬
 ‫غلبت ما أعلم منه فقلت يا رسول هللا ما لك عن‬
‫ي‬ ‫ألراه مؤمنا ‪ ،‬قال أو مسلما ‪ ،‬فسكت قليال ثم‬
‫إب ألراه مؤمنا ‪،‬‬
‫فالن فوهللا ي‬

‫إب‬
‫غلبت ما أعلم منه فقلت يا رسول هللا ما لك عن فالن فوهللا ي‬
‫ي‬ ‫قال أو مسلما ‪ ،‬فسكت قليال ثم‬
‫إل منه خشية أن يكب يف النار عل‬
‫وغيه أحب ي‬
‫ألعظ الرجل ر‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫ألراه مؤمنا ‪ ،‬قال أو مسلما ‪ ،‬قال ي‬
‫إب‬
‫وكتف ثم قال أقتاال ؟ أي سعد ي‬
‫ي‬ ‫عنف‬
‫ي‬ ‫وف رواية قال فرصب رسول هللا بيده ربن‬
‫مرتن ‪ .‬ي‬
‫وجهه ‪ ،‬ر‬
‫ألعظ الرجل ‪.‬‬
‫ي‬

‫حن أفاء هللا عل رسوله من أموال هوازن ما‬

‫حنن ر‬
‫‪ _2851‬عن أنس أن أناسا من األنصار قالوا يوم ر‬
‫يعظ‬
‫ي‬ ‫يعظ رجاال من قريش المائة من اإلبل فقالوا يغفر هللا لرسول هللا‬
‫ي‬ ‫أفاء فطفق رسول هللا‬
‫قريشا وييكنا وسيوفنا تقطر من دمائهم ‪،‬‬

‫قال أنس بن مالك فحدث ذلك رسول هللا من قولهم فأرسل إل األنصار فجمعهم يف قبة من أدم‬
‫بلغت عنكم ؟ فقال له فقهاء األنصار أما ذوو رأينا‬
‫ي‬ ‫فلما اجتمعوا جاءهم رسول هللا فقال ما حديث‬
‫يعظ قريشا‬
‫ي‬ ‫يا رسول هللا فلم يقولوا شيئا وأما أناس منا حديثة أسنانهم قالوا يغفر هللا لرسوله‬
‫وييكنا وسيوفنا تقطر من دمائهم ‪،‬‬

‫ر‬
‫حديت عهد بكفر أتألفهم أفال ترضون أن يذهب الناس باألموال‬ ‫أعظ رجاال‬ ‫فإب‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫فقال رسول هللا ي‬
‫خي مما ينقلبون به فقالوا بل يا رسول‬
‫وترجعون إل رحالكم برسول هللا ‪ ،‬فوهللا لما تنقلبون به ر‬
‫فإب‬
‫هللا قد رضينا وقالوا نصي ‪ ،‬قال فإنكم ستجدون أثرة شديدة فاصيوا حت تلقوا هللا ورسوله ي‬
‫عل الحوض ‪ ،‬قالوا سنصي ‪ .‬قال أنس فلم نصي ‪.‬‬

‫‪414‬‬
 ‫غيكم ؟ فقالوا ال إال ابن أخت‬
‫‪ _2854‬عن أنس قال جمع رسول هللا األنصار فقال أفيكم أحد من ر‬
‫وإب‬
‫لنا فقال رسول هللا إن ابن أخت القوم منهم فقال إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة ي‬
‫أردت أن أجيهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول هللا إل بيوتكم ‪ ،‬لو‬
‫سلك الناس واديا وسلك األنصار شعبا لسلكت شعب األنصار ‪.‬‬

‫‪ _2850‬عن أنس قال لما فتحت مكة قسم الغنائم يف قريش فقالت األنصار إن هذا لهو العجب إن‬
‫بلغت‬
‫ي‬ ‫سيوفنا تقطر من دمائهم وإن غنائمنا ترد عليهم فبلغ ذلك رسول هللا فجمعهم فقال ما الذي‬
‫عنكم ؟ قالوا هو الذي بلغك وكانوا ال يكذبون قال أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا إل بيوتهم‬
‫وترجعون برسول هللا إل بيوتكم ‪ ،‬لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكت األنصار واديا أو شعبا‬
‫لسلكت وادي األنصار أو شعب األنصار ‪.‬‬

‫وغيهم بذراري هم ونعمهم ومع‬

‫حنن أقبلت هوازن وغطفان ر‬
‫‪ _2855‬عن أنس قال لما كان يوم ر‬
‫بف وحده قال فنادى يومئذ نداءين لم‬
‫النت يومئذ عرسة آالف ومعه الطلقاء فأدبروا عنه حت ي‬
‫ي‬
‫يخلط بينهما شيئا قال فالتفت عن يمينه فقال يا معرس األنصار فقالوا لبيك يا رسول هللا أبرس‬
‫نحن معك ‪ ،‬قال ثم التفت عن يساره فقال يا معرس األنصار ‪،‬‬

‫قالوا لبيك يا رسول هللا أبرس نحن معك ‪ ،‬قال وهو عل بغلة بيضاء فيل فقال أنا عبد هللا ورسوله‬
‫كثية فقسم يف المهاجرين والطلقاء ولم يعط األنصار‬
‫فانهزم المرسكون وأصاب رسول هللا غنائم ر‬
‫غينا ‪،‬‬
‫شيئا فقالت األنصار إذا كانت الشدة فنحن ندع وتعظ الغنائم ر‬

‫بلغت عنكم ؟ فسكتوا فقال يا معرس‬

‫ي‬ ‫فبلغه ذلك فجمعهم يف قبة فقال يا معرس األنصار ما حديث‬
‫األنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد تحوزونه إل بيوتكم ؟ قالوا بل يا‬

‫‪415‬‬
 ‫رسول هللا رضينا ‪ ،‬قال فقال لو سلك الناس واديا وسلكت األنصار شعبا ألخذت شعب األنصار ‪.‬‬
‫قال هشام فقلت يا أبا حمزة أنت شاهد ذاك ؟ قال وأين أغيب عنه ‪.‬‬

‫‪ _2850‬عن أنس قال افتتحنا مكة ثم إنا غزونا حنينا فجاء المرسكون بأحسن صفوف رأيت قال‬
‫فصفت الخيل ثم صفت المقاتلة ثم صفت النساء من وراء ذلك ثم صفت الغنم ثم صفت النعم‬
‫كثي قد بلغنا ستة آالف وعل مجنبة خيلنا خالد بن الوليد ‪،‬‬
‫قال ونحن برس ر‬

‫قال فجعلت خيلنا تلوي خلف ظهورنا فلم نلبث أن انكشفت خيلنا وفرت األعراب ومن نعلم من‬
‫الناس قال فنادى رسول هللا يا للمهاجرين يا للمهاجرين ثم قال يا لألنصار يا لألنصار ‪ ،‬قال قال أنس‬
‫هذا حديث عمية قال قلنا لبيك يا رسول هللا ‪،‬‬

‫قال فتقدم رسول هللا قال فايم هللا ما أتيناهم حت هزمهم هللا قال فقبضنا ذلك المال ثم انطلقنا‬
‫يعظ الرجل‬
‫ي‬ ‫أربعن ليلة ثم رجعنا إل مكة فيلنا قال فجعل رسول هللا‬
‫ر‬ ‫إل الطائف فحاضناهم‬
‫باف الحديث كنحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫المائة من اإلبل ثم ذكر ي‬

‫‪ _2852‬عن رافع بن خديج قال أعظ رسول هللا أبا سفيان بن حرب وصفوان بن أمية وعيينة بن‬
‫حصن واألقرع بن حابس كل إنسان منهم مائة من اإلبل وأعظ عباس بن مرداس دون ذلك فقال‬
‫نهت ونهب العبيد ‪ /‬ربن عيينة واألقرع ‪ ،‬فما كان بدر وال حابس ‪ /‬يفوقان‬
‫عباس بن مرداس أتجعل ي‬
‫مرداس يف المجمع ‪ ،‬وما كنت دون امرئ منهما ‪ /‬ومن تخفض اليوم ال يرفع ‪ ،‬قال فأتم له رسول‬
‫هللا مائة ‪.‬‬

‫‪416‬‬
 ‫حنن فأعظ أبا سفيان بن حرب مائة من اإلبل وساق‬
‫النت قسم غنائم ر‬
‫‪ _2858‬عن رافع أن ي‬
‫الحديث بنحوه وقال وأعظ علقمة بن عالثة مائة ‪.‬‬

‫‪ _2851‬عن عبد هللا بن زيد أن رسول هللا لما فتح حنينا قسم الغنائم فأعظ المؤلفة قلوب هم‬
‫فبلغه أن األنصار يحبون أن يصيبوا ما أصاب الناس فقام رسول هللا فخطبهم فحمد هللا وأثت‬
‫ومتفرقن‬
‫ر‬ ‫عليه ثم قال يا معرس األنصار ألم أجدكم ضالال فهداكم هللا يب وعالة فأغناكم هللا يب‬
‫ّ‬
‫تجيبوب ؟ فقالوا هللا ورسوله أمن ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فجمعكم هللا يب ويقولون هللا ورسوله أمن فقال أال‬

‫فقال أما إنكم لو شئتم أن تقولوا كذا وكذا وكان من األمر كذا وكذا ألشياء عددها زعم عمرو أن ال‬
‫يحفظها فقال أال ترضون أن يذهب الناس بالشاء واإلبل وتذهبون برسول هللا إل رحالكم ‪ ،‬األنصار‬
‫شعار والناس دثار ولوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي‬
‫تلقوب عل الحوض ‪.‬‬
‫ي‬ ‫األنصار وشعبهم إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصيوا حت‬

‫حنن آثر رسول هللا ناسا يف القسمة فأعظ األقرع بن‬

‫‪ _2806‬عن ابن مسعود قال لما كان يوم ر‬
‫حابس مائة من اإلبل وأعظ عيينة مثل ذلك وأعظ أناسا من أشاف العرب وآثرهم يومئذ يف‬
‫القسمة فقال رجل وهللا إن هذه لقسمة ما عدل فيها وما أريد فيها وجه هللا ‪،‬‬

‫فتغي وجهه حت كان كالرصف‬

‫ر‬ ‫قال فقلت وهللا ألخين رسول هللا قال فأتيته فأخيته بما قال قال‬
‫ثم قال فمن يعدل إن لم يعدل هللا ورسوله ‪ ،‬قال ثم قال يرحم هللا موش قد أوذي ر‬
‫بأكي من هذا‬
‫فصي ‪ ،‬قال قلت ال جرم ال أرفع إليه بعدها حديثا ‪.‬‬

‫‪417‬‬
‫‪ _2802‬عن ابن مسعود قال قسم رسول هللا قسما فقال رجل إنها لقسمة ما أريد بها وجه هللا قال‬
‫أب لم أذكره له ‪،‬‬
‫النت فساررته فغضب من ذلك غضبا شديدا واحمر وجهه حت تمنيت ي‬
‫فأتيت ي‬
‫قال ثم قال قد أوذي موش ر‬
‫بأكي من هذا فصي ‪.‬‬

‫وف ثوب بالل فضة‬

‫حنن ي‬
‫‪ _2801‬عن جابر قال قال أب رجل رسول هللا بالجعرانة منرصفه من ر‬
‫يعظ الناس فقال يا دمحم اعدل ‪ ،‬قال ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل ؟‬
‫ي‬ ‫ورسول هللا يقبض منها‬
‫دعت يا رسول هللا فأقتل هذا‬
‫ي‬ ‫لقد خبت وخرست إن لم أكن أعدل ‪ ،‬فقال عمر بن الخطاب‬
‫أصحاب إن هذا وأصحابه يقرءون القرآن ال‬
‫ي‬ ‫أب أقتل‬
‫المنافق ‪ ،‬فقال معاذ هللا أن يتحدث الناس ي‬
‫يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية ‪.‬‬

‫النت كان يقسم مغانم وساق الحديث ‪.‬‬

‫‪ _2804‬عن جابر أن ي‬

‫أب طالب وهو باليمن بذهبة يف تربتها إل رسول هللا‬

‫عل بن ي‬
‫أب سعيد قال بعث ي‬
‫‪ _2800‬عن ي‬
‫الحنظل وعيينة بن بدر الفزاري وعلقمة بن‬
‫ي‬ ‫فقسمها رسول هللا ربن أربعة نفر األقرع بن حابس‬
‫ئ‬
‫بت نبهان ‪،‬‬
‫الطاب ثم أحد ي‬
‫ي‬ ‫الخي‬
‫بت كالب وزيد ر‬ ‫عالثة العامري ثم أحد ي‬

‫إب إنما فعلت ذلك‬

‫أتعظ صناديد نجد وتدعنا ؟ فقال رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫قال فغضبت قريش فقالوا‬
‫الجبن محلوق الرأس فقال اتق‬
‫ر‬ ‫العينن ئ‬
‫ناب‬ ‫ر‬ ‫نتن غائر‬
‫ألتألفهم فجاء رجل كث اللحية مرسف الوج ر‬
‫تأمنوب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أيأمنت عل أهل األرض وال‬
‫ي‬ ‫هللا يا دمحم ‪ ،‬قال فقال رسول هللا فمن يطع هللا إن عصيته‬

‫قال ثم أدبر الرجل فاستأذن رجل من القوم يف قتله يرون أنه خالد بن الوليد فقال رسول هللا إن‬
‫ئ‬
‫ضئص هذا قوما يقرءون القرآن ال يجاوز حناجرهم يقتلون أهل اإلسالم ويدعون أهل األوثان‬ ‫من‬

‫‪418‬‬
 ‫يمرقون من اإلسالم كما يمرق السهم من الرمية ئلن أدركتهم ألقتلنهم قتل عاد ‪.‬‬

‫أب طالب إل رسول هللا من اليمن بذهبة يف أديم مقروظ‬

‫عل بن ي‬
‫أب سعيد قال بعث ي‬
‫‪ _2805‬عن ي‬
‫لم تحصل من ترابها قال فقسمها ربن أربعة نفر ربن عيينة بن حصن واألقرع بن حابس وزيد الخيل‬
‫والرابع إما علقمة بن عالثة وإما عامر بن الطفيل فقال رجل من أصحابه كنا نحن أحق بهذا من‬
‫هؤالء ‪،‬‬

‫يأتيت خي السماء صباحا ومساء ‪ ،‬قال‬

‫ي‬ ‫أمن من يف السماء‬
‫تأمنوب وأنا ر‬
‫ي‬ ‫النت فقال أال‬
‫قال فبلغ ذلك ي‬
‫الوجنتن ناش أو ئ‬
‫ناب الجبهة كث اللحية محلوق الرأس مشمر‬ ‫ر‬ ‫العينن مرسف‬
‫ر‬ ‫فقام رجل غائر‬
‫يتف هللا ‪ ،‬قال ثم ول‬
‫اإلزار فقال يا رسول هللا اتق هللا فقال ويلك أولست أحق أهل األرض أن ي‬
‫الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول هللا أال أضب عنقه ‪،‬‬

‫يصل قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس يف قلبه فقال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫فقال ال لعله أن يكون‬
‫إب لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس وال أشق بطونهم ‪ ،‬قال ثم نظر إليه وهو مقف فقال إنه‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫ضئص هذا قوم يتلون كتاب هللا رطبا ال يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق‬ ‫يخرج من‬
‫السهم من الرمية ئلن أدركتهم ألقتلنهم قتل ثمود ‪.‬‬

‫أب سعيد بنحو الحديث السابق وقال فيه فقام إليه عمر بن الخطاب فقال يا رسول‬
‫‪ _2800‬عن ي‬
‫هللا أال أضب عنقه ؟ قال ال ‪ ،‬قال ثم أدبر فقام إليه خالد سيف هللا فقال يا رسول هللا أال أضب‬
‫ضئص هذا قوم يتلون كتاب هللا لينا رطبا ئلن أدركتهم‬
‫ئ‬ ‫عنقه ؟ قال ال ‪ ،‬فقال إنه سيخرج من‬
‫ألقتلنهم قتل ثمود ‪.‬‬

‫‪419‬‬
 ‫الخي واألقرع بن حابس‬
‫أب سعيد بنحو الحديث السابق وقال فيه ربن أربعة نفر زيد ر‬
‫‪ _2802‬عن ي‬
‫ئ‬
‫ضئص هذا قوم ‪.‬‬ ‫وعيينة بن حصن وعلقمة بن عالثة أو عامر بن الطفيل ‪ ،‬وقال إنه سيخرج من‬

‫أب سلمة وعطاء بن يسار أنهما أتيا أبا سعيد الخدري فسأاله عن الحرورية هل سمعت‬
‫‪ _2808‬عن ي‬
‫ولكت سمعت رسول هللا يقول يخرج يف هذه األمة‬
‫ي‬ ‫رسول هللا يذكرها ‪ ،‬قال ال أدري من الحرورية‬
‫قوم تحقرون صالتكم مع صالتهم فيقرءون القرآن ال يجاوز حلوقهم أو حناجرهم يمرقون من‬
‫ام إل سهمه إل نصله إل رصافه فيتمارى يف الفوقة هل‬
‫الدين مروق السهم من الرمية فينظر الر ي‬
‫شء ‪.‬‬
‫علق بها من الدم ي‬

‫أب سعيد قال بينا نحن عند رسول هللا وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويرصة وهو رجل‬
‫‪ _2801‬عن ي‬
‫بت تميم فقال يا رسول هللا اعدل قال رسول هللا ويلك ومن يعدل إن لم أعدل قد خبت‬
‫من ي‬
‫وخرست إن لم أعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول هللا ائذن يل فيه أضب عنقه ‪،‬‬

‫قال رسول هللا دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صالته مع صالتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون‬
‫القرآن ال يجاوز تراقيهم يمرقون من اإلسالم كما يمرق السهم من الرمية ‪ ،‬ينظر إل نصله فال يوجد‬
‫شء وهو‬
‫شء ‪ ،‬ثم ينظر إل نضيه فال يوجد فيه ي‬
‫شء ثم ينظر إل رصافه فال يوجد فيه ي‬
‫فيه ي‬
‫القدح ‪،‬‬

‫شء سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي‬
‫ثم ينظر إل قذذه فال يوجد فيه ي‬
‫أب سمعت‬
‫حن فرقة من الناس ‪ ،‬قال أبو سعيد فأشهد ي‬
‫المرأة أو مثل البضعة تتدردر يخرجون عل ر‬
‫أب طالب قاتلهم وأنا معه فأمر بذلك الرجل فالتمس فوجد‬
‫عل بن ي‬
‫هذا من رسول هللا وأشهد أن ي‬

‫‪411‬‬
 ‫أب به حت نظرت إليه عل نعت رسول هللا الذي نعت ‪.‬‬
‫ف ي‬

‫النت ذكر قوما يكونون يف أمته يخرجون يف فرقة من الناس سيماهم‬

‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _2826‬عن ي‬
‫النت‬
‫الطائفتن إل الحق ‪ ،‬قال فرصب ي‬
‫ر‬ ‫التحالق قال هم ش الخلق أو من أش الخلق يقتلهم أدب‬
‫بصية وينظر يف‬
‫يرم الرمية أو قال الغرض فينظر يف النصل فال يرى ر‬
‫لهم مثال أو قال قوال الرجل ي‬
‫بصية ‪ ،‬قال أبو سعيد وأنتم قتلتموهم يا أهل‬
‫بصية وينظر يف الفوق فال يرى ر‬
‫النص فال يرى ر‬
‫ي‬
‫العراق ‪.‬‬

‫المسلمن يقتلها أول‬

‫ر‬ ‫أب سعيد قال قال رسول هللا تمرق مارقة عند فرقة من‬
‫‪ _2822‬عن ي‬
‫الطائفتن بالحق ‪.‬‬
‫ر‬

‫يل قتلهم‬
‫أمت فرقتان فتخرج من بينهما مارقة ي‬
‫أب سعيد قال قال رسول هللا تكون يف ي‬
‫‪ _2821‬عن ي‬
‫أوالهم بالحق ‪.‬‬

‫الطائفتن‬
‫ر‬ ‫فيل قتلهم أول‬
‫أب سعيد أن رسول هللا قال تمرق مارقة يف فرقة من الناس ي‬
‫‪ _2820‬عن ي‬
‫بالحق ‪.‬‬

‫النت يف حديث ذكر فيه قوما يخرجون عل فرقة مختلفة يقتلهم أقرب‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _2825‬عن ي‬
‫الطائفتن من الحق ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _2820‬عن سويد بن غفلة قال قال عل إذا حدثتكم عن رسول هللا فألن أخر من السماء أحب َّ‬
‫إل‬‫ي‬ ‫ي‬
‫بيت وبينكم فإن الحرب خدعة ‪ ،‬سمعت رسول هللا‬
‫من أن أقول عليه ما لم يقل وإذا حدثتكم فيما ي‬

‫‪411‬‬
 ‫خي قول اليية‬
‫يقول سيخرج يف آخر الزمان قوم أحداث األسنان سفهاء األحالم يقولون من ر‬
‫يقرءون القرآن ال يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم‬
‫فاقتلوهم فإن يف قتلهم أجرا لمن قتلهم عند هللا يوم القيامة ‪.‬‬

‫عل قال ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد لوال أن‬
‫‪ _2822‬عن ي‬
‫تبطروا لحدثتكم بما وعد هللا الذين يقتلونهم عل لسان دمحم ‪.‬‬

‫أب طالب الذين ساروا إل‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _2828‬عن زيد بن وهب أنه كان يف الجيش الذين كانوا مع ي‬
‫أمت‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول يخرج قوم من ي‬
‫رض هللا عنه أيها الناس ي‬
‫عل ي‬
‫الخوارج فقال ي‬
‫بشء وال صيامكم إل‬
‫بشء وال صالتكم إل صالتهم ي‬
‫يقرءون القرآن ليس قراءتكم إل قراءتهم ي‬
‫بشء يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم ال تجاوز صالتهم تراقيهم يمرقون من‬
‫صيامهم ي‬
‫اإلسالم كما يمرق السهم من الرمية ‪،‬‬

‫قص لهم عل لسان نبيهم التكلوا عن العمل وآية ذلك أن‬

‫لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما ي‬
‫فيهم رجال له عضد وليس له ذراع عل رأس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فتذهبون‬
‫إب ألرجو أن يكونوا‬
‫إل معاوية وأهل الشام وتيكون هؤالء يخلفونكم يف ذراريكم وأموالكم وهللا ي‬
‫فسيوا عل اسم هللا ‪،‬‬
‫هؤالء القوم فإنهم قد سفكوا الدم الحرام وأغاروا يف شح الناس ر‬

‫لت زيد بن وهب ميال حت قال مررنا عل قنطرة فلما التقينا وعل الخوارج‬
‫قال سلمة بن كهيل في ي‬
‫فإب أخاف أن‬
‫است فقال لهم ألقوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها ي‬
‫يومئذ عبد هللا بن وهب الر ي‬
‫يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس‬
‫برماحهم ‪ ،‬قال وقتل بعضهم عل بعض وما أصيب من الناس يومئذ إال رجالن ‪،‬‬

‫‪412‬‬
 ‫عل بنفسه حت أب‬
‫رض هللا عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام ي‬
‫عل ي‬
‫فقال ي‬
‫يل األرض فكي ثم قال صدق هللا وبلغ‬
‫ناسا قد قتل بعضهم عل بعض قال أخروهم فوجدوه مما ي‬
‫المؤمنن أهلل الذي ال إله إال هو لسمعت هذا‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫السلماب فقال يا ر‬
‫ي‬ ‫رسوله ‪ ،‬فقام إليه عبيدة‬
‫الحديث من رسول هللا ؟ فقال إي وهللا الذي ال إله إال هو حت استحلفه ثالثا وهو يحلف له ‪.‬‬

‫أب طالب قالوا ال حكم‬

‫عل بن ي‬
‫أب رافع أن الحرورية لما خرجت وهو مع ي‬
‫‪ _2821‬عن عبيد هللا بن ي‬
‫إب ألعرف صفتهم يف هؤالء‬
‫عل كلمة حق أريد بها باطل إن رسول هللا وصف ناسا ي‬
‫إال هلل قال ي‬
‫يقولون الحق بألسنتهم ال يجوز هذا منهم وأشار إل حلقه من أبغض خلق هللا إليه منهم أسود‬
‫أب طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا‬
‫عل بن ي‬
‫طت شاة أو حلمة ثدي ‪ ،‬فلما قتلهم ي‬
‫إحدى يديه ي‬
‫مرتن أو ثالثا ثم وجدوه يف خربة فأتوا به حت‬
‫شيئا فقال ارجعوا فوهللا ما كذبت وال كذبت ر‬
‫وضعوه ربن يديه ‪.‬‬

‫أمت قوم يقرءون‬

‫أمت أو سيكون بعدي من ي‬
‫أب ذر قال قال رسول هللا إن بعدي من ي‬
‫‪ _2886‬عن ي‬
‫القرآن ال يجاوز حالقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم ال يعودون فيه هم‬
‫ش الخلق والخليقة ‪.‬‬

‫النت يذكر الخوارج فقال‬

‫يسي بن عمرو قال سألت سهل بن حنيف هل سمعت ي‬
‫‪ _2882‬عن ر‬
‫سمعته وأشار بيده نحو المرسق قوم يقرءون القرآن بألسنتهم ال يعدو تراقيهم يمرقون من الدين‬
‫كما يمرق السهم من الرمية ‪.‬‬

‫‪413‬‬
 ‫عل تمرة من تمر الصدقة فجعلها يف فيه فقال رسول‬
‫أب هريرة قال أخذ الحسن بن ي‬
‫‪ _2881‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ أنا ال تحل لنا الصدقة ‪.‬‬
‫هللا كخ كخ ارم بها أما علمت أنا ال نأكل الصدقة ‪ .‬ي‬

‫اش‬
‫أهل فأجد التمرة ساقطة عل فر ي‬
‫إب ألنقلب إل ي‬
‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال ي‬
‫‪ _2884‬عن ي‬
‫ثم أرفعها آلكلها ثم أخش أن تكون صدقة فألقيها ‪.‬‬

‫أهل فأجد التمرة ساقطة عل‬

‫إب ألنقلب إل ي‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا وهللا ي‬
‫‪ _2880‬عن ي‬
‫بيت فأرفعها آلكلها ثم أخش أن تكون صدقة أو من الصدقة فألقيها ‪.‬‬
‫اش أو يف ي‬
‫فر ي‬

‫النت وجد تمرة فقال لوال أن تكون من الصدقة ألكلتها ‪.‬‬

‫‪ _2885‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _2880‬عن أنس أن رسول هللا مر بتمرة بالطريق فقال لوال أن تكون من الصدقة ألكلتها ‪.‬‬

‫النت وجد تمرة فقال لوال أن تكون صدقة ألكلتها ‪.‬‬

‫‪ _2882‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _2888‬عن عبد المطلب بن ربيعة قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقاال‬
‫الغالمن قاال يل وللفضل بن عباس إل رسول هللا فكلماه فأمرهما عل هذه‬
‫ر‬ ‫وهللا لو بعثنا هذين‬
‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫الصدقات فأديا ما يؤدي الناس وأصابا مما يصيب الناس ‪ ،‬قال فبينما هما يف ذلك جاء ي‬
‫طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك ‪،‬‬

‫أب طالب ال تفعال فوهللا ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال وهللا ما تصنع‬
‫عل بن ي‬
‫فقال ي‬
‫عل أرسلوهما‬
‫هذا إال نفاسة منك علينا فوهللا لقد نلت صهر رسول هللا فما نفسناه عليك قال ي‬

‫‪414‬‬
 ‫عل قال فلما صل رسول هللا الظهر سبقناه إل الحجرة فقمنا عندها حت جاء‬
‫فانطلقا واضطجع ي‬
‫فأخذ بآذاننا ثم قال أخرجا ما ترصران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومئذ عند زينب بنت جحش ‪،‬‬

‫قال فتواكلنا الكالم ثم تكلم أحدنا فقال يا رسول هللا أنت أبر الناس وأوصل الناس وقد بلغنا النكاح‬
‫فجئنا لتؤمرنا عل بعض هذه الصدقات فنؤدي إليك كما يؤدي الناس ونصيب كما يصيبون قال‬
‫فسكت طويال حت أردنا أن نكلمه ‪ ،‬قال وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب أن ال تكلماه ‪،‬‬

‫ه أوساخ الناس ادعوا يل محمية وكان عل الخمس‬

‫تنبع آلل دمحم إنما ي‬
‫ي‬ ‫قال ثم قال إن الصدقة ال‬
‫ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب ‪ ،‬قال فجاءاه فقال لمحمية أنكح هذا الغالم ابنتك للفضل بن‬
‫فأنكحت وقال لمحمية أصدق‬
‫ي‬ ‫عباس فأنكحه وقال لنوفل بن الحارث أنكح هذا الغالم ابنتك يل‬
‫عنهما من الخمس كذا وكذا ‪.‬‬

‫‪ _2881‬عن عبد المطلب بن ربيعة أن أباه ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب والعباس بن عبد‬
‫المطلب قاال لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس ائتيا رسول هللا وساق نحو الحديث‬
‫مكاب حت‬
‫ي‬ ‫عل رداءه ثم اضطجع عليه وقال أنا أبو حسن القرم وهللا ال أريم‬
‫السابق وقال فيه فألف ي‬
‫يرجع إليكما ابناكما بحور ما بعثتما به إل رسول هللا ‪.‬‬

‫ه أوساخ الناس وإنها ال تحل لمحمد وال آلل دمحم ‪ ،‬وقال ثم‬
‫وقال قال لنا إن هذه الصدقات إنما ي‬
‫بت أسد كان رسول هللا استعمله عل‬
‫قال رسول هللا ادعوا يل محمية بن جزء وهو رجل من ي‬
‫األخماس ‪.‬‬

‫‪415‬‬
‫‪ _2816‬عن جويرية أن رسول هللا دخل عليها فقال هل من طعام ؟ قالت ال وهللا يا رسول هللا ما‬
‫موالب من الصدقة فقال قربيه فقد بلغت محلها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عندنا طعام إال عظم من شاة أعطيته‬

‫النت لحما تصدق به عليها فقال هو لها صدقة ولنا هدية ‪.‬‬
‫‪ _2812‬عن أنس قال أهدت بريرة إل ي‬

‫النت بلحم بقر فقيل هذا ما تصدق به عل بريرة فقال هو لها صدقة‬
‫أب ي‬ ‫‪ _2811‬عن عائشة قالت ي‬
‫ولنا هدية ‪.‬‬

‫‪ _2814‬عن عائشة قالت كانت يف بريرة ثالث قضيات كان الناس يتصدقون عليها وتهدي لنا‬
‫وف رواية بلفظ وهو لنا منها هدية ‪.‬‬
‫للنت فقال هو عليها صدقة ولكم هدية فكلوه ‪ .‬ي‬
‫فذكرت ذلك ي‬

‫بشء‬
‫إل رسول هللا بشاة من الصدقة فبعثت إل عائشة منها ي‬
‫‪ _2810‬عن أم عطية قالت بعث ي‬
‫شء ؟ قالت ال إال أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة‬
‫فلما جاء رسول هللا إل عائشة قال هل عندكم ي‬
‫الت بعثتم بها إليها قال إنها قد بلغت محلها ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب بطعام سأل عنه فإن قيل هدية أكل منها وإن قيل صدقة‬
‫النت كان إذا ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2815‬عن ي‬
‫لم يأكل منها ‪.‬‬

‫أب أوف قال كان رسول هللا إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليهم‬
‫‪ _2810‬عن عبد هللا بن ي‬
‫أب أوف ‪.‬‬
‫أب أبو أوف بصدقته فقال اللهم صل عل آل ي‬
‫فأتاه ي‬

‫‪416‬‬
 ‫‪ _2812‬عن جرير قال قال رسول هللا إذا أتاكم المصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راض ‪.‬‬

‫__ كتاب الصيام‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار‬
‫‪ _2818‬عن ي‬
‫الشياطن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وصفدت‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا كان أو دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت‬
‫‪ _2811‬عن ي‬
‫الشياطن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أبواب جهنم وسلسلت‬

‫النت أنه ذكر رمضان فقال ال تصوموا حت تروا الهالل وال تفطروا حت‬
‫‪ _2166‬عن ابن عمر عن ي‬
‫أغم عليكم فاقدروا له ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تروه فإن‬

‫‪ _2162‬عن ابن عمر أن رسول هللا ذكر رمضان فرصب بيديه فقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم‬
‫ثالثن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أغم عليكم فاقدروا له‬
‫ي‬ ‫عقد إبهامه يف الثالثة فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن‬

‫‪ _2161‬عن ابن عمر قال ذكر رسول هللا رمضان فقال الشهر تسع وعرسون الشهر هكذا وهكذا‬
‫وهكذا وقال فاقدروا له ‪.‬‬

‫‪ _2164‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إنما الشهر تسع وعرسون فال تصوموا حت تروه وال‬
‫تفطروا حت تروه فإن غم عليكم فاقدروا له ‪.‬‬

‫‪417‬‬
 ‫‪ _2160‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الشهر تسع وعرسون فإذا رأيتم الهالل فصوموا وإذا‬
‫رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له ‪.‬‬

‫‪ _2165‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن‬
‫غم عليكم فاقدروا له ‪.‬‬

‫‪ _2160‬عن ابن عمر قال قال قال رسول هللا الشهر تسع وعرسون ليلة ال تصوموا حت تروه وال‬
‫تفطروا حت تروه إال أن يغم عليكم فإن غم عليكم فاقدروا له ‪.‬‬

‫النت يقول الشهر هكذا وهكذا وهكذا وقبض إبهامه يف الثالثة ‪.‬‬
‫‪ _2162‬عن ابن عمر قال سمعت ي‬

‫‪ _2168‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول الشهر تسع وعرسون ‪.‬‬

‫النت قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا عرسا وعرسا وتسعا ‪.‬‬
‫‪ _2161‬عن ابن عمر عن ي‬

‫مرتن بكل أصابعهما‬

‫‪ _2126‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الشهر كذا وكذا وكذا وصفق بيديه ر‬
‫ونقص يف الصفقة الثالثة إبهام اليمت أو اليرسى ‪.‬‬

‫‪ _2122‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الشهر تسع وعرسون وطبق شعبة يديه ثالث مرار وكرس‬
‫اإلبهام يف الثالثة قال الشهر ثالثون وطبق كفيه ثالث مرار ‪.‬‬

‫‪418‬‬
‫النت قال إنا أمة أمية ال نكتب وال نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا‬
‫‪ _2121‬عن ابن عمر قال عن ي‬
‫يعت تمام ثالث رن ‪.‬‬
‫وعقد اإلبهام يف الثالثة والشهر هكذا وهكذا وهكذا ي‬

‫‪ _2124‬عن سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر رجال يقول الليلة ليلة النصف فقال له ما يدريك أن‬
‫مرتن وهكذا‬
‫الليلة النصف ؟ سمعت رسول هللا يقول الشهر هكذا وهكذا وأشار بأصابعه العرس ر‬
‫يف الثالثة وأشار بأصابعه كلها وحبس أو خنس إبهامه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا رأيتم الهالل فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم‬
‫‪ _2120‬عن ي‬
‫ثالثن يوما ‪.‬‬
‫ر‬ ‫عليكم فصوموا‬

‫غم عليكم فأكملوا العدد ‪.‬‬

‫النت قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2125‬عن ي‬

‫غم عليكم الشهر فعدوا‬

‫أب هريرة قال رسول هللا صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن ي‬
‫‪ _2120‬عن ي‬
‫ثالثن ‪.‬‬
‫ر‬

‫أب هريرة قال ذكر رسول هللا الهالل فقال إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا‬
‫‪ _2122‬عن ي‬
‫ثالثن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أغم عليكم فعدوا‬
‫ي‬ ‫فإن‬

‫يومن إال رجل كان‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تقدموا رمضان بصوم يوم وال‬
‫‪ _2128‬عن ي‬
‫يصوم صوما فليصمه ‪.‬‬

‫‪419‬‬
 ‫عل رسول هللا قالت بدأ يب‬
‫‪ _2121‬عن عائشة قالت لما مضت تسع وعرسون ليلة أعدهن دخل ي‬
‫فقلت يا رسول هللا إنك أقسمت أن ال تدخل علينا شهرا وإنك دخلت من تسع وعرسين أعدهن‬
‫فقال إن الشهر تسع وعرسون ‪.‬‬

‫‪ _2116‬عن جابر قال كان رسول هللا اعيل نساءه شهرا فخرج إلينا يف تسع وعرسين فقلنا إنما اليوم‬
‫تسع وعرسون فقال إنما الشهر وصفق بيديه ثالث مرات وحبس إصبعا واحدة يف اآلخرة ‪.‬‬

‫النت نساءه شهرا فخرج إلينا صباح تسع وعرسين فقال بعض القوم يا‬
‫‪ _2112‬عن جابر قال اعيل ي‬
‫النت‬
‫النت إن الشهر يكون تسعا وعرسين ثم طبق ي‬
‫رسول هللا إنما أصبحنا لتسع وعرسين فقال ي‬
‫مرتن بأصابع يديه كلها والثالثة بتسع منها ‪.‬‬
‫بيديه ثالثا ر‬

‫النت حلف أن ال يدخل عل بعض أهله شهرا فلما مص تسعة وعرسون‬

‫‪ _2111‬عن أم سلمة أن ي‬
‫نت هللا أن ال تدخل علينا شهرا قال إن الشهر يكون تسعة‬
‫يوما غدا عليهم أو راح فقيل له حلفت يا ي‬
‫وعرسين يوما ‪.‬‬

‫أب وقاص قال ضب رسول هللا بيده عل األخرى فقال الشهر هكذا وهكذا‬
‫‪ _2114‬عن سعد بن ي‬
‫ثم نقص يف الثالثة إصبعا ‪.‬‬

‫النت قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا عرسا وعرسا وتسعا مرة ‪.‬‬
‫‪ _2110‬عن سعد عن ي‬

‫‪421‬‬
‫‪ _2115‬عن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إل معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت‬
‫عل رمضان وأنا بالشام فرأيت الهالل ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة يف آخر‬
‫حاجتها واستهل ي‬
‫سألت ابن عباس ثم ذكر الهالل فقال مت رأيتم الهالل ؟ فقلت رأيناه ليلة الجمعة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الشهر ف‬

‫فقال أنت رأيته ؟ فقلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية ‪ ،‬فقال لكنا رأيناه ليلة السبت فال‬
‫نكتف برؤية معاوية وصيامه ؟ فقال‬
‫ي‬ ‫تكتف أو قال‬
‫ي‬ ‫ثالثن أو نراه فقلت أو ال‬
‫ر‬ ‫نزال نصوم حت نكمل‬
‫ال هكذا أمرنا رسول هللا ‪.‬‬

‫أب البخيي قال خرجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة قال تراءينا الهالل فقال بعض‬
‫‪ _2110‬عن ي‬
‫ليلتن قال فلقينا ابن عباس فقلنا إنا رأينا الهالل فقال‬
‫ر‬ ‫القوم هو ابن ثالث وقال بعض القوم هو ابن‬
‫ليلتن فقال أي ليلة رأيتموه ؟ قال فقلنا ليلة‬
‫ر‬ ‫بعض القوم هو ابن ثالث وقال بعض القوم هو ابن‬
‫كذا وكذا فقال إن رسول هللا قال إن هللا مده للرؤية فهو لليلة رأيتموه ‪.‬‬

‫أب البخيي قال أهللنا رمضان ونحن بذات عرق فأرسلنا رجال إل ابن عباس يسأله‬
‫‪ _2112‬عن ي‬
‫أغم عليكم فأكملوا العدة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فقال ابن عباس قال رسول هللا إن هللا قد أمده لرؤيته فإن‬

‫النت قال شهرا عيد ال ينقصان ‪ ،‬رمضان وذو الحجة ‪.‬‬

‫أب بكرة عن ي‬
‫‪ _2118‬عن ي‬

‫يتبن لكم الخيط األبيض من الخيط األسود ) من‬

‫‪ _2111‬عن عدي بن حاتم قال لما نزلت ( حت ر‬
‫عقالن عقاال أبيض وعقاال أسود‬
‫ر‬ ‫وسادب‬
‫ي‬ ‫إب أجعل تحت‬
‫الفجر قال له عدي بن حاتم يا رسول هللا ي‬
‫أعرف الليل من النهار فقال رسول هللا إن وسادتك لعريض إنما هو سواد الليل وبياض النهار ‪.‬‬

‫‪421‬‬
 ‫يتبن لكم الخيط األبيض‬
‫‪ _2146‬عن سهل بن سعد قال لما نزلت هذه اآلية ( وكلوا واشبوا حت ر‬
‫من الخيط األسود ) قال كان الرجل يأخذ خيطا أبيض وخيطا أسود فيأكل حت يستبينهما حت‬
‫فبن ذلك ‪.‬‬
‫أنزل هللا ( من الفجر ) ر‬

‫يتبن لكم الخيط األبيض من‬

‫‪ _2142‬عن سهل قال لما نزلت هذه اآلية ( وكلوا واشبوا حت ر‬
‫الخيط األسود ) قال فكان الرجل إذا أراد الصوم ربط أحدهم يف رجليه الخيط األسود والخيط‬
‫يتبن له رئيهما فأنزل هللا بعد ذلك ( من الفجر ) فعلموا أنما‬
‫األبيض فال يزال يأكل ويرسب حت ر‬
‫يعت بذلك الليل والنهار ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _2141‬عن ابن عمر عن رسول هللا أنه قال إن بالال يؤذن بليل فكلوا واشبوا حت تسمعوا تأذين‬
‫ابن أم مكتوم ‪.‬‬

‫‪ _2144‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول إن بالال يؤذن بليل فكلوا واشبوا حت تسمعوا‬
‫أذان ابن أم مكتوم ‪.‬‬

‫‪ _2140‬عن ابن عمر قال كان لرسول هللا مؤذنان بالل وابن أم مكتوم األعم فقال رسول هللا إن‬
‫بالال يؤذن بليل فكلوا واشبوا حت يؤذن ابن أم مكتوم ‪ ،‬قال ولم يكن بينهما إال أن ييل هذا ويرف‬
‫هذا ‪.‬‬

‫النت بمثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _2145‬عن عائشة عن ي‬

‫‪422‬‬
 ‫‪ _2140‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ال يمنعن أحدا منكم أذان بالل أو قال نداء بالل من‬
‫سحوره فإنه يؤذن أو قال ينادي بليل رليجع قائمكم ويوقظ نائمكم وقال ليس أن يقول هكذا‬
‫وف رواية بلفظ إن الفجر ليس‬
‫وهكذا وصوب يده ورفعها حت يقول هكذا وفرج ربن إصبعيه ‪ .‬ي‬
‫الذي يقول هكذا وجمع أصابعه ثم نكسها إل األرض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة عل‬
‫وف رواية قال هو المعيض وليس بالمستطيل ‪.‬‬
‫المسبحة ومد يديه ‪ .‬ي‬

‫‪ _2142‬عن سمرة بن جندب قال سمعت دمحما يقول ال يغرن أحدكم نداء بالل من السحور وال‬
‫يستطي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫هذا البياض حت‬

‫‪ _2148‬عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا ال يغرنكم أذان بالل وال هذا البياض لعمود‬
‫يستطي هكذا ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الصبح حت‬

‫‪ _2141‬عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا ال يغرنكم من سحوركم أذان بالل وال بياض األفق‬
‫يعت معيضا ‪.‬‬
‫يستطي هكذا وحكاه حماد بيديه قال ي‬
‫ر‬ ‫المستطيل هكذا حت‬

‫النت أنه‬
‫رض هللا عنه وهو يخطب يحدث عن ي‬
‫‪ _2106‬عن سوادة قال سمعت سمرة بن جندب ي‬
‫قال ال يغرنكم نداء بالل وال هذا البياض حت يبدو الفجر أو قال حت ينفجر الفجر ‪.‬‬

‫‪ _2102‬عن أنس قال قال رسول هللا تسحروا فإن يف السحور بركة ‪.‬‬

‫‪423‬‬
 ‫‪ _2101‬عن عمرو بن العاص أن رسول هللا قال فصل ما ربن صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة‬
‫السحر ‪.‬‬

‫‪ _2104‬عن أنس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول هللا ثم قمنا إل الصالة ‪ ،‬قلت كم كان قدر‬
‫خمسن آية ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ما بينهما ؟ قال‬

‫بخي ما عجلوا الفطر ‪.‬‬

‫‪ _2100‬عن سهل بن سعد أن رسول هللا قال ال يزال الناس ر‬

‫المؤمنن رجالن من أصحاب‬

‫ر‬ ‫أب عطية قال دخلت أنا ومرسوق عل عائشة فقلنا يا أم‬
‫‪ _2105‬عن ي‬
‫دمحم أحدهما يعجل اإلفطار ويعجل الصالة واآلخر يؤخر اإلفطار ويؤخر الصالة ‪ ،‬قالت أيهما الذي‬
‫موش ‪ ،‬قالت كذلك‬
‫ي‬ ‫يعت ابن مسعود واآلخر أبو‬
‫يعجل اإلفطار ويعجل الصالة ؟ قال قلنا عبد هللا ي‬
‫كان يصنع رسول هللا ‪.‬‬

‫أب عطية قال دخلت أنا ومرسوق عل عائشة فقال لها مرسوق رجالن من أصحاب‬
‫‪ _2100‬عن ي‬
‫الخي أحدهما يعجل المغرب واإلفطار واآلخر يؤخر المغرب واإلفطار‬
‫دمحم كالهما ال يألو عن ر‬
‫فقالت من يعجل المغرب واإلفطار ؟ قال عبد هللا ‪ ،‬فقالت هكذا كان رسول هللا يصنع ‪.‬‬

‫‪ _2102‬عن عمر قال قال رسول هللا إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطر الصائم ‪.‬‬

‫أب أوف قال كنا مع رسول هللا يف سفر يف شهر رمضان فلما غابت الشمس‬
‫‪ _2108‬عن عبد هللا بن ي‬
‫قال يا فالن انزل فاجدح لنا قال يا رسول هللا إن عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا قال فيل فجدح‬
‫النت ثم قال بيده إذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد أفطر‬
‫فأتاه به فرسب ي‬

‫‪424‬‬
 ‫الصائم ‪.‬‬

‫أب أوف قال كنا مع رسول هللا يف سفر فلما غابت الشمس قال لرجل يا فالن انزل‬
‫‪ _2101‬عن ابن ي‬
‫فاجدح لنا فقال يا رسول هللا لو أمسيت قال انزل فاجدح لنا قال إن علينا نهارا فيل فجدح له‬
‫فرسب ثم قال إذا رأيتم الليل قد أقبل من ها هنا وأشار بيده نحو المرسق فقد أفطر الصائم ‪.‬‬

‫ُ‬
‫إب أطعم‬
‫إب لست كهيئتكم ي‬
‫النت نه عن الوصال قالوا إنك تواصل قال ي‬
‫‪ _2156‬عن ابن عمر أن ي‬
‫ُ‬
‫وأسف ‪.‬‬

‫‪ _2152‬عن ابن عمر أن رسول هللا واصل يف رمضان فواصل الناس فنهاهم قيل له أنت تواصل ‪،‬‬
‫إب أطعم وأسف ‪.‬‬
‫إب لست مثلكم ي‬
‫قال ي‬

‫المسلمن فإنك يا رسول هللا‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال نه رسول هللا عن الوصال فقال رجل من‬
‫‪ _2151‬عن ي‬
‫ويسقيت فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫يطعمت ي‬
‫ي‬ ‫إب أبيت‬
‫مثل ي‬
‫تواصل ‪ ،‬قال رسول هللا وأيكم ي‬
‫حن أبوا أن ينتهوا ‪.‬‬
‫واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهالل فقال لو تأخر الهالل لزدتكم كالمنكل لهم ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إياكم والوصال ‪ ،‬قالوا فإنك تواصل يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫‪ _2154‬عن ي‬
‫وف رواية‬
‫ويسقيت فاكلفوا من األعمال ما تطيقون ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫يطعمت ي‬
‫ي‬ ‫إب أبيت‬
‫مثل ي‬
‫إنكم لستم يف ذلك ي‬
‫بلفظ فاكلفوا ما لكم به طاقة ‪.‬‬

‫النت أنه نه عن الوصال وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2150‬عن ي‬

‫‪425‬‬
‫يصل يف رمضان فجئت فقمت إل جنبه وجاء رجل آخر فقام‬
‫ي‬ ‫‪ _2155‬عن أنس قال كان رسول هللا‬
‫النت أنا خلفه جعل يتجوز يف الصالة ثم دخل رحله فصل صالة ال‬
‫أيضا حت كنا رهطا فلما حس ي‬
‫حملت عل‬
‫ي‬ ‫حن أصبحنا أفطنت لنا الليلة ‪ ،‬قال فقال نعم ذاك الذي‬
‫يصليها عندنا قال قلنا له ر‬
‫الذي صنعت ‪ ،‬قال فأخذ يواصل رسول هللا وذاك يف آخر الشهر فأخذ رجال من أصحابه يواصلون‬
‫مثل ‪ ،‬أما وهللا لو تماد يل الشهر لواصلت وصاال يدع‬
‫النت ما بال رجال يواصلون إنكم لستم ي‬
‫فقال ي‬
‫المتعمقون تعمقهم ‪.‬‬

‫المسلمن فبلغه ذلك‬

‫ر‬ ‫‪ _2150‬عن أنس قال واصل رسول هللا يف أول شهر رمضان فواصل ناس من‬
‫إب لست‬
‫مثل أو قال ي‬
‫فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصاال يدع المتعمقون تعمقهم إنكم لستم ي‬
‫ويسقيت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫يطعمت ي‬
‫ي‬ ‫إب أظل‬
‫مثلكم ي‬

‫إب لست‬
‫النت عن الوصال رحمة لهم فقالوا إنك تواصل قال ي‬
‫‪ _2152‬عن عائشة قالت نهاهم ي‬
‫ويسقيت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫يطعمت ي‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫كهيئتكم ي‬

‫‪ _2158‬عن عائشة قالت كان رسول هللا ّ‬

‫يقبل إحدى نسائه وهو صائم ثم تضحك ‪.‬‬

‫‪ _2151‬عن عائشة أن النت كان ّ‬

‫يقبلها وهو صائم ‪.‬‬ ‫ي‬

‫يقبلت وهو صائم وأيكم يملك إربه كما كان رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _2106‬عن عائشة قالت كان رسول هللا‬
‫يملك إربه ‪.‬‬

‫‪426‬‬
 ‫‪ _2102‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقبل وهو صائم ويباش وهو صائم ولكنه أملككم إلربه ‪.‬‬

‫‪ _2101‬عن عائشة أن رسول هللا كان يقبل وهو صائم وكان أملككم إلربه ‪.‬‬

‫‪ _2104‬عن عائشة أن رسول هللا كان يباش وهو صائم ‪.‬‬

‫رض هللا عنها فقلنا لها أكان رسول هللا‬

‫‪ _2100‬عن األسود قال انطلقت أنا ومرسوق إل عائشة ي‬
‫يباش وهو صائم ؟ قالت نعم ولكنه كان أملككم إلربه أو من أملككم إلربه ‪.‬‬

‫‪ _2105‬عن عائشة أن رسول هللا كان يقبلها وهو صائم ‪.‬‬

‫‪ _2100‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقبل يف شهر الصوم ‪.‬‬

‫‪ _2102‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقبل يف رمضان وهو صائم ‪.‬‬

‫النت كان يقبل وهو صائم‪.‬‬

‫‪ _2108‬عن عائشة أن ي‬

‫‪ _2101‬عن حفصة قالت كان رسول هللا يقبل وهو صائم‪.‬‬

‫أب سلمة أنه سأل رسول هللا أيقبل الصائم ؟ فقال له رسول هللا سل هذه ألم‬
‫‪ _2126‬عن عمر بن ي‬
‫سلمة فأخيته أن رسول هللا يصنع ذلك فقال يا رسول هللا قد غفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما‬

‫‪427‬‬
 ‫إب ألتقاكم هلل وأخشاكم له ‪.‬‬
‫تأخر فقال له رسول هللا أما وهللا ي‬

‫المخزوم قال سمعت أبا هريرة يقص يقول يف قصصه من أدركه الفجر جنبا‬
‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫‪ _2122‬عن ي‬
‫فال يصم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن الحارث ألبيه فأنكر ذلك فانطلق عبد الرحمن وانطلقت‬
‫النت‬
‫معه حت دخلنا عل عائشة وأم سلمة فسألهما عبد الرحمن عن ذلك قال فكلتاهما قالت كان ي‬
‫غي حلم ثم يصوم ‪ ،‬قال فانطلقنا حت دخلنا عل مروان فذكر ذلك له عبد‬
‫يصبح جنبا من ر‬
‫أب هريرة فرددت عليه ما يقول ‪،‬‬
‫الرحمن فقال مروان عزمت عليك إال ما ذهبت إل ي‬

‫قال فجئنا أبا هريرة وأبو بكر حاض ذلك كله قال فذكر له عبد الرحمن فقال أبو هريرة أهما قالتاه‬
‫لك ؟ قال نعم ‪ ،‬قال هما أعلم ثم رد أبو هريرة ما كان يقول يف ذلك إل الفضل بن العباس فقال أبو‬
‫النت ‪ ،‬قال فرجع أبو هريرة عما كان يقول يف ذلك ‪،‬‬
‫هريرة سمعت ذلك من الفضل ولم أسمعه من ي‬
‫غي حلم ثم يصوم ‪.‬‬
‫قلت لعبد الملك أقالتا يف رمضان ؟ قال كذلك كان يصبح جنبا من ر‬

‫غي حلم‬
‫‪ _2121‬عن عائشة قالت قد كان رسول هللا يدركه الفجر يف رمضان وهو جنب من ر‬
‫فيغتسل ويصوم ‪.‬‬

‫رض هللا عنها يسأل عن الرجل يصبح‬

‫المخزوم أن مروان أرسله إل أم سلمة ي‬
‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫‪ _2124‬عن ي‬
‫يقص ‪.‬‬
‫ي‬ ‫جنبا أيصوم ؟ فقالت كان رسول هللا يصبح جنبا من جماع ال من حلم ثم ال يفطر وال‬

‫غي‬
‫النت أنهما قالتا إن كان رسول هللا ليصبح جنبا من جماع ر‬
‫زوج ي‬‫ي‬ ‫‪ _2120‬عن عائشة وأم سلمة‬
‫احتالم يف رمضان ثم يصوم ‪.‬‬

‫‪428‬‬
 ‫وه تسمع من وراء الباب فقال يا رسول هللا‬
‫النت يستفتيه ي‬
‫‪ _2125‬عن عائشة أن رجال جاء إل ي‬
‫كت الصالة وأنا جنب فأصوم فقال‬
‫كت الصالة وأنا جنب أفأصوم ؟ فقال رسول هللا وأنا تدر ي‬
‫تدر ي‬
‫إب ألرجو أن‬
‫لست مثلنا يا رسول هللا قد غفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ‪ ،‬فقال وهللا ي‬
‫أتف ‪.‬‬
‫أكون أخشاكم هلل وأعلمكم بما ي‬

‫‪ _2120‬عن سليمان بن يسار أنه سأل أم سلمة عن الرجل يصبح جنبا أيصوم ‪ ،‬قالت كان رسول‬
‫غي احتالم ثم يصوم ‪.‬‬
‫هللا يصبح جنبا من ر‬

‫النت فقال هلكت يا رسول هللا ‪ ،‬قال وما أهلكك ؟ قال‬

‫أب هريرة قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _2122‬عن ي‬
‫أب يف رمضان ‪ ،‬قال هل تجد ما تعتق رقبة ؟ قال ال ‪ ،‬قال فهل تستطيع أن تصوم‬
‫وقعت عل امر ي‬
‫فأب‬
‫ستن مسكينا ؟ قال ال ‪ ،‬قال ثم جلس ي‬
‫متتابعن ؟ قال ال ‪ ،‬قال فهل تجد ما تطعم ر‬
‫ر‬ ‫شهرين‬
‫النت بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا ‪ ،‬قال أفقر منا ؟ فما ربن البتيها أهل بيت أحوج إليه منا‬
‫ي‬
‫النت حت بدت أنيابه ثم قال اذهب فأطعمه أهلك ‪.‬‬
‫فضحك ي‬

‫أب هريرة أن رجال وقع بامرأته يف رمضان فاستفت رسول هللا عن ذلك فقال هل تجد‬
‫‪ _2128‬عن ي‬
‫ستن مسكينا ‪.‬‬
‫رقبة ؟ قال ال ‪ ،‬قال وهل تستطيع صيام شهرين ؟ قال ال ‪ ،‬قال فأطعم ر‬

‫أب هريرة أن رجال أفطر يف رمضان فأمره رسول هللا أن يكفر بعتق رقبة ثم ذكر نحو‬
‫‪ _2121‬عن ي‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪429‬‬
 ‫النت أمر رجال أفطر يف رمضان أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2186‬عن ي‬
‫ستن مسكينا ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _2182‬عن عائشة قالت جاء رجل إل رسول هللا فقال احيقت قال رسول هللا لم ؟ قال وطئت‬
‫شء فأمره أن يجلس فجاءه عرقان فيهما‬
‫أب يف رمضان نهارا ‪ ،‬قال تصدق تصدق ‪ ،‬قال ما عندي ي‬
‫امر ي‬
‫طعام فأمره رسول هللا أن يتصدق به ‪.‬‬

‫‪ _2181‬عن عائشة قالت أب رجل إل رسول هللا يف المسجد يف رمضان فقال يا رسول هللا احيقت‬
‫مال‬
‫نت هللا ي‬
‫أهل ‪ ،‬قال تصدق فقال وهللا يا ي‬
‫احيقت فسأله رسول هللا ما شأنه ؟ فقال أصبت ي‬
‫شء وما أقدر عليه ‪ ،‬قال اجلس فجلس فبينا هو عل ذلك أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام‬
‫ي‬
‫فقال رسول هللا أين المحيق آنفا ؟ فقام الرجل فقال رسول هللا تصدق بهذا ‪ ،‬فقال يا رسول هللا‬
‫شء ‪ ،‬قال فكلوه ‪.‬‬
‫أغينا ؟ فوهللا إنا لجياع ما لنا ي‬
‫ر‬

‫‪ _2184‬عن ابن عباس أن رسول هللا خرج عام الفتح يف رمضان فصام حت بلغ الكديد ثم أفطر ‪.‬‬
‫قال الزهري وكان صحابة رسول هللا يتبعون األحدث فاألحدث من أمره ‪ ،‬وقال وكان الفطر آخر‬
‫األمرين وإنما يؤخذ من أمر رسول هللا باآلخر فاآلخر ‪ ،‬وقال فصبح رسول هللا مكة لثالث عرسة‬
‫ليلة خلت من رمضان ‪.‬‬

‫‪ _2180‬عن ابن عباس قال سافر رسول هللا يف رمضان فصام حت بلغ عسفان ثم دعا بإناء فيه‬
‫شاب فرسبه نهارا رلياه الناس ثم أفطر حت دخل مكة ‪ ،‬قال ابن عباس فصام رسول هللا وأفطر‬
‫فمن شاء صام ومن شاء أفطر ‪.‬‬

‫‪431‬‬
 ‫‪ _2185‬عن ابن عباس قال ال تعب عل من صام وال عل من أفطر قد صام رسول هللا يف السفر‬
‫وأفطر ‪.‬‬

‫‪ _2180‬عن جابر أن رسول هللا خرج عام الفتح إل مكة يف رمضان فصام حت بلغ كراع الغميم‬
‫فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حت نظر الناس إليه ثم شب فقيل له بعد ذلك إن بعض‬
‫الناس قد صام فقال أولئك العصاة أولئك العصاة ‪.‬‬

‫‪ _2182‬عن جابر بنحو الحديث السابق وقال فيه فقيل له إن الناس قد شق عليهم الصيام وإنما‬
‫ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العرص ‪.‬‬

‫‪ _2188‬عن جابر قال قال كان رسول هللا يف سفر فرأى رجال قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه‬
‫فقال ما له ؟ قالوا رجل صائم ‪ ،‬فقال رسول هللا ليس الي أن تصوموا يف السفر ‪ ،‬وقال عليكم‬
‫برخصة هللا الذي رخص لكم ‪.‬‬

‫أب سعيد قال غزونا مع رسول هللا لست عرسة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا‬
‫‪ _2181‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ لثمان عرسة‬
‫من أفطر فلم يعب الصائم عل المفطر وال المفطر عل الصائم ‪ .‬ي‬
‫ثنت عرسة وشعبة لسبع عرسة أو تسع عرسة ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ يف ي‬
‫خلت ‪ .‬ي‬

‫أب سعيد قال كنا نسافر مع رسول هللا يف رمضان فما يعاب عل الصائم صومه وال‬
‫‪ _2116‬عن ي‬
‫عل المفطر إفطاره ‪.‬‬

‫‪431‬‬
 ‫أب سعيد قال كنا نغزو مع رسول هللا يف رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر فال يجد‬
‫‪ _2112‬عن ي‬
‫الصائم عل المفطر وال المفطر عل الصائم يرون أن من وجد قوة فصام فإن ذلك حسن ويرون أن‬
‫من وجد ضعفا فأفطر فإن ذلك حسن ‪.‬‬

‫أب سعيد وجابر قاال سافرنا مع رسول هللا فيصوم الصائم ويفطر المفطر فال يعيب‬
‫‪ _2111‬عن ي‬
‫بعضهم عل بعض ‪.‬‬

‫‪ _2114‬عن حميد قال سئل أنس عن صوم رمضان يف السفر ؟ فقال سافرنا مع رسول هللا يف‬
‫رمضان فلم يعب الصائم عل المفطر وال المفطر عل الصائم ‪.‬‬

‫‪ _2110‬عن حميد قال خرجت فصمت فقالوا يل أعد قال فقلت إن أنسا أخي يب أن أصحاب رسول‬
‫أب مليكة‬
‫هللا كانوا يسافرون فال يعيب الصائم عل المفطر وال المفطر عل الصائم ‪ ،‬فلقيت ابن ي‬
‫رض هللا عنها بمثله ‪.‬‬
‫فأخي يب عن عائشة ي‬

‫النت يف السفر فمنا الصائم ومنا المفطر ‪ ،‬قال فيلنا ميال يف يوم حار‬
‫‪ _2115‬عن أنس قال كنا مع ي‬
‫يتف الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فرصبوا‬ ‫ر‬
‫أكينا ظال صاحب الكساء ومنا من ي‬
‫األبنية وسقوا الركاب ‪ ،‬فقال رسول هللا ذهب المفطرون اليوم باألجر ‪.‬‬

‫‪ _2110‬عن أنس قال كان رسول هللا يف سفر فصام بعض وأفطر بعض فتحزم المفطرون وعملوا‬
‫وضعف الصوام عن بعض العمل فقال يف ذلك ذهب المفطرون اليوم باألجر ‪.‬‬

‫‪432‬‬
 ‫إب ال‬
‫‪ _2112‬عن قزعة قال أتيت أبا سعيد الخدري وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت ي‬
‫أسألك عما يسألك هؤالء عنه سألته عن الصوم يف السفر فقال سافرنا مع رسول هللا إل مكة‬
‫ونحن صيام قال فيلنا ميال فقال رسول هللا إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم فكانت‬
‫رخصة فمنا من صام ومنا من أفطر ثم نزلنا ميال آخر فقال إنكم مصبحو عدوكم والفطر أقوى لكم‬
‫فأفطروا وكانت عزمة فأفطرنا ثم قال لقد رأيتنا نصوم مع رسول هللا بعد ذلك يف السفر ‪.‬‬

‫األسلم رسول هللا عن الصيام يف السفر ؟ فقال إن‬

‫ي‬ ‫‪ _2118‬عن عائشة قالت سأل حمزة بن عمرو‬
‫شئت فصم وإن شئت فأفطر ‪.‬‬

‫إب رجل أشد‬

‫األسلم سأل رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2111‬عن عائشة أن حمزة بن عمرو‬
‫الصوم أفأصوم يف السفر ؟ قال صم إن شئت وأفطر إن شئت ‪.‬‬

‫األسلم أنه قال يا رسول هللا أجد يب قوة عل الصيام يف السفر فهل‬
‫ي‬ ‫‪ _1666‬عن حمزة بن عمرو‬
‫ه رخصة من هللا فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فال‬
‫عل جناح ؟ فقال رسول هللا ي‬
‫ي‬
‫جناح عليه ‪.‬‬

‫أب الدرداء قال خرجنا مع رسول هللا يف شهر رمضان يف حر شديد حت إن كان أحدنا‬
‫‪ _1662‬عن ي‬
‫ليضع يده عل رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إال رسول هللا وعبد هللا بن رواحة ‪.‬‬

‫أب الدرداء قال لقد رأيتنا مع رسول هللا يف بعض أسفاره يف يوم شديد الحر حت إن‬
‫‪ _1661‬عن ي‬
‫الرجل ليضع يده عل رأسه من شدة الحر وما منا أحد صائم إال رسول هللا وعبد هللا بن رواحة ‪.‬‬

‫‪433‬‬
‫‪ _1664‬عن أم الفضل أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة يف صيام رسول هللا فقال بعضهم هو صائم‬
‫بعيه بعرفة فرسبه ‪.‬‬
‫وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح لن وهو واقف عل ر‬

‫‪ _1660‬عن أم الفضل قالت شك ناس من أصحاب رسول هللا يف صيام يوم عرفة ونحن بها مع‬
‫رسول هللا فأرسلت إليه بقعب فيه لن وهو بعرفة فرسبه ‪.‬‬

‫‪ _1665‬عن ميمونة قالت إن الناس شكوا يف صيام رسول هللا يوم عرفة فأرسلت إليه ميمونة‬
‫بحالب اللن وهو واقف يف الموقف فرسب منه والناس ينظرون إليه ‪.‬‬

‫‪ _1660‬عن عائشة قالت كانت قريش تصوم عاشوراء يف الجاهلية وكان رسول هللا يصومه فلما‬
‫هاجر إل المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض شهر رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه ‪.‬‬

‫‪ _1662‬عن عائشة قالت أن يوم عاشوراء كان يصام يف الجاهلية فلما جاء اإلسالم من شاء صامه‬
‫ومن شاء تركه ‪.‬‬

‫‪ _1668‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يأمر بصيامه قبل أن يفرض رمضان فلما فرض رمضان كان‬
‫من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء أفطر ‪.‬‬

‫‪ _1661‬عن عائشة أن قريشا كانت تصوم عاشوراء يف الجاهلية ثم أمر رسول هللا بصيامه حت‬
‫فرض رمضان فقال رسول هللا من شاء فليصمه ومن شاء فليفطره ‪.‬‬

‫‪434‬‬
 ‫‪ _1626‬عن ابن عمر أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وأن رسول هللا صامه‬
‫والمسلمون قبل أن يفيض رمضان فلما افيض رمضان قال رسول هللا إن عاشوراء يوم من أيام هللا‬
‫فمن شاء صامه ومن شاء تركه ‪.‬‬

‫‪ _1622‬عن ابن عمر أنه ذكر عند رسول هللا يوم عاشوراء فقال رسول هللا كان يوما يصومه أهل‬
‫الجاهلية فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كره فليدعه ‪.‬‬

‫‪ _1621‬عن ابن عمر أنه سمع رسول هللا يقول يف يوم عاشوراء إن هذا يوم كان يصومه أهل‬
‫رض هللا عنه ال‬
‫الجاهلية فمن أحب أن يصومه فليصمه ومن أحب أن ييكه فلييكه وكان عبد هللا ي‬
‫يصومه إال أن يوافق صيامه ‪.‬‬

‫‪ _1624‬عن ابن عمر قال ذكر عند رسول هللا يوم عاشوراء فقال ذاك يوم كان يصومه أهل‬
‫الجاهلية فمن شاء صامه ومن شاء تركه ‪.‬‬

‫‪ _1620‬عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخل األشعث بن قيس عل عبد هللا بن مسعود وهو يتغدى‬
‫فقال يا أبا دمحم ادن إل الغداء فقال أوليس اليوم يوم عاشوراء ؟ قال وهل تدري ما يوم عاشوراء ؟‬
‫قال وما هو ؟ قال إنما هو يوم كان رسول هللا يصومه قبل أن ييل شهر رمضان فلما نزل شهر‬
‫رمضان تركه ‪.‬‬

‫‪ _1625‬عن قيس بن سكن أن األشعث بن قيس دخل عل عبد هللا بن مسعود يوم عاشوراء وهو‬
‫إب صائم ‪ ،‬قال كنا نصومه ثم ترك ‪.‬‬
‫يأكل فقال يا أبا دمحم ادن فكل ‪ ،‬قال ي‬

‫‪435‬‬
‫‪ _1620‬عن علقمة قال دخل األشعث بن قيس عل ابن مسعود وهو يأكل يوم عاشوراء فقال يا أبا‬
‫عبد الرحمن إن اليوم يوم عاشوراء فقال قد كان يصام قبل أن ييل رمضان فلما نزل رمضان ترك‬
‫فإن كنت مفطرا فاطعم ‪.‬‬

‫‪ _1622‬عن جابر بن سمرة قال كان رسول هللا يأمرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا‬
‫عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عنده ‪.‬‬

‫يعت يف قدمة‬
‫أب سفيان خطيبا بالمدينة ي‬
‫‪ _1628‬عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن ي‬
‫قدمها خطبهم يوم عاشوراء فقال أين علماؤكم ؟ يا أهل المدينة سمعت رسول هللا يقول لهذا‬
‫اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب هللا عليكم صيامه وأنا صائم فمن أحب منكم أن يصوم فليصم‬
‫ومن أحب أن يفطر فليفطر ‪.‬‬

‫إب صائم فمن شاء أن يصوم فليصم ‪.‬‬

‫النت يقول يف مثل هذا اليوم ي‬
‫‪ _1621‬عن معاوية أنه سمع ي‬

‫‪ _1616‬عن ابن عباس قال قدم رسول هللا المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسئلوا‬
‫وبت إشائيل عل فرعون فنحن نصومه‬
‫عن ذلك ؟ فقالوا هذا اليوم الذي أظهر هللا فيه موش ي‬
‫النت نحن أول بموش منكم فأمر بصومه ‪.‬‬
‫تعظيما له فقال ي‬

‫‪ _1612‬عن ابن عباس أن رسول هللا قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم‬
‫رسول هللا ما هذا اليوم الذي تصومونه ؟ فقالوا هذا يوم عظيم أنج هللا فيه موش وقومه وغرق‬
‫فرعون وقومه فصامه موش شكرا فنحن نصومه فقال رسول هللا فنحن أحق وأول بموش منكم‬

‫‪436‬‬
 ‫فصامه رسول هللا وأمر بصيامه ‪.‬‬

‫موش قال كان يوم عاشوراء يوما تعظمه اليهود وتتخذه عيدا فقال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _1611‬عن ي‬
‫صوموه أنتم ‪.‬‬

‫موش قال كان أهل خيي يصومون يوم عاشوراء يتخذونه عيدا ويلبسون نساءهم‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _1614‬عن ي‬
‫فيه حليهم وشارتهم فقال رسول هللا فصوموه أنتم ‪.‬‬

‫أب يزيد أنه سمع ابن عباس وسئل عن صيام يوم عاشوراء فقال ما علمت‬
‫‪ _1610‬عن عبيد هللا بن ي‬
‫يعت رمضان ‪.‬‬
‫أن رسول هللا صام يوما يطلب فضله عل األيام إال هذا اليوم وال شهرا إال هذا الشهر ي‬

‫‪ _1615‬عن الحكم بن األعرج قال انتهيت إل ابن عباس وهو متوسد رداءه يف زمزم فقلت له‬
‫أخي يب عن صوم عاشوراء فقال إذا رأيت هالل المحرم فاعدد وأصبح يوم التاسع صائما ‪ ،‬قلت‬
‫هكذا كان رسول هللا يصومه ‪ ،‬قال نعم ‪.‬‬

‫‪ _1610‬عن الحكم بن األعرج قال سألت ابن عباس وهو متوسد رداءه عند زمزم عن صوم عاشوراء‬
‫وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫حن صام رسول هللا يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا يا رسول هللا إنه‬
‫‪ _1612‬عن ابن عباس قال ر‬
‫يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول هللا فإذا كان العام المقبل إن شاء هللا صمنا اليوم التاسع‬
‫توف رسول هللا ‪.‬‬
‫‪ ،‬قال فلم يأت العام المقبل حت ي‬

‫‪437‬‬
 ‫‪ _1618‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ئلن بقيت إل قابل ألصومن التاسع ‪.‬‬

‫‪ _1611‬عن سلمة بن األكوع أنه قال بعث رسول هللا رجال من أسلم يوم عاشوراء فأمره أن يؤذن‬
‫يف الناس من كان لم يصم فليصم ومن كان أكل فليتم صيامه إل الليل ‪.‬‬

‫الت حول‬
‫‪ _1646‬عن الربيع بنت معوذ قالت أرسل رسول هللا غداة عاشوراء إل قرى األنصار ي‬
‫المدينة من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا بعد ذلك‬
‫نصومه ونصوم صبياننا الصغار منهم إن شاء هللا ونذهب إل المسجد فنجعل لهم اللعبة من‬
‫العهن فإذا بك أحدهم عل الطعام أعطيناها إياه عند اإلفطار ‪.‬‬

‫‪ _1642‬عن خالد بن ذكوان قال سألت الربيع بنت معوذ عن صوم عاشوراء ؟ قالت بعث رسول‬
‫غي أنه قال ونصنع لهم اللعبة من العهن‬
‫هللا رسله يف قرى األنصار فذكر بمثل حديث برس ر‬
‫فنذهب به معنا فإذا سألونا الطعام أعطيناهم اللعبة تلهيهم حت يتموا صومهم ‪.‬‬

‫أب عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصل ثم انرصف فخطب‬
‫‪ _1641‬عن ي‬
‫الناس فقال إن هذين يومان نه رسول هللا عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واآلخر يوم‬
‫تأكلون فيه من نسككم ‪.‬‬

‫يومن يوم األضج ويوم الفطر ‪.‬‬

‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا نه عن صيام‬
‫‪ _1644‬عن ي‬

‫يومن يوم األضج ويوم‬

‫ر‬ ‫أب سعيد قال سمعت رسول هللا يقول ال يصلح الصيام يف‬
‫‪ _1640‬عن ي‬
‫الفطر من رمضان ‪.‬‬

‫‪438‬‬
 ‫يومن يوم الفطر ويوم النحر ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أب سعيد أن رسول هللا نه عن صيام‬
‫‪ _1645‬عن ي‬

‫إب نذرت أن أصوم يوما فوافق يوم‬

‫جبي قال جاء رجل إل ابن عمر فقال ي‬
‫‪ _1640‬عن زياد بن ر‬
‫أضج أو فطر فقال ابن عمر أمر هللا بوفاء النذر ونه رسول هللا عن صوم هذا اليوم ‪.‬‬

‫صومن يوم الفطر ويوم األضج ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _1642‬عن عائشة قالت نه رسول هللا عن‬

‫الهذل قال قال رسول هللا أيام الترسيق أيام أكل وشب وذكر هلل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _1648‬عن نبيشة‬

‫‪ _1641‬عن كعب بن مالك أن رسول هللا بعثه وأوس بن الحدثان أيام الترسيق فنادى أنه ال يدخل‬
‫الجنة إال مؤمن وأيام مت أيام أكل وشب ‪ ،‬فناديا ‪.‬‬

‫‪ _1606‬عن دمحم بن عباد سألت جابر بن عبد هللا وهو يطوف بالبيت أنه رسول هللا عن صيام‬
‫يوم الجمعة ؟ فقال نعم ورب هذا البيت ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يصم أحدكم يوم الجمعة إال أن يصوم قبله أو يصوم‬
‫‪ _1602‬عن ي‬
‫بعده ‪.‬‬

‫الليال وال تخصوا يوم‬

‫ي‬ ‫النت قال ال تختصوا ليلة الجمعة بقيام من ربن‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1601‬عن ي‬
‫الجمعة بصيام من ربن األيام إال أن يكون يف صوم يصومه أحدكم ‪.‬‬

‫‪439‬‬
‫مسكن )‬
‫ر‬ ‫‪ _1604‬عن سلمة بن األكوع قال لما نزلت هذه اآلية ( وعل الذين يطيقونه فدية طعام‬
‫الت بعدها فنسختها ‪.‬‬
‫كان من أراد أن يفطر ويفتدي حت نزلت اآلية ي‬

‫‪ _1600‬عن سلمة بن األكوع أنه قال كنا يف رمضان عل عهد رسول هللا من شاء صام ومن شاء‬
‫مسكن حت أنزلت هذه اآلية ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أفطر فافتدى بطعام‬

‫عل الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إال يف شعبان‬

‫‪ _1605‬عن عائشة قالت كان يكون ي‬
‫الشغل من رسول هللا أو برسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _1600‬عن عائشة قالت إن كانت إحدانا لتفطر يف زمان رسول هللا فما تقدر عل أن تقضيه مع‬
‫يأب شعبان ‪.‬‬
‫رسول هللا حت ي‬

‫‪ _1602‬عن عائشة أن رسول هللا قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه ‪.‬‬

‫أم ماتت وعليها صوم شهر فقال أرأيت‬

‫‪ _1608‬عن ابن عباس أن امرأة أتت رسول هللا فقالت إن ي‬
‫لو كان عليها دين أكنت تقضينه ؟ قالت نعم ‪ ،‬قال فدين هللا أحق بالقضاء ‪.‬‬

‫أم ماتت وعليها صوم شهر‬

‫النت فقال يا رسول هللا إن ي‬
‫‪ _1601‬عن ابن عباس قال جاء رجل إل ي‬
‫أفأقضيه عنها ؟ فقال لو كان عل أمك دين أكنت قاضيه عنها ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فدين هللا أحق أن‬
‫يقص ‪.‬‬

‫‪441‬‬
 ‫أم ماتت وعليها‬
‫‪ _1656‬عن ابن عباس قال جاءت امرأة إل رسول هللا فقالت يا رسول هللا إن ي‬
‫صوم نذر أفأصوم عنها ؟ قال أرأيت لو كان عل أمك دين فقضيتيه أكان يؤدي ذلك عنها ؟ قالت‬
‫فصوم عن أمك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫نعم ‪ ،‬قال‬

‫أم‬
‫إب تصدقت عل ي‬
‫‪ _1652‬عن بريدة قال بينا أنا جالس عند رسول هللا إذ أتته امرأة فقالت ي‬
‫المياث ‪ ،‬قالت يا رسول هللا إنه كان عليها‬
‫بجارية وإنها ماتت ‪ ،‬قال فقال وجب أجرك وردها عليك ر‬
‫صوم عنها ‪ ،‬قالت إنها لم تحج قط أفأحج عنها ؟ قال‬
‫ي‬ ‫صوم شهر أو شهرين أفأصوم عنها ؟ قال‬
‫حج عنها ‪.‬‬
‫ي‬

‫إب صائم ‪.‬‬

‫دع أحدكم إل طعام وهو صائم فليقل ي‬
‫النت قال إذا ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1651‬عن ي‬

‫النت قال إذا أصبح أحدكم يوما صائما فال يرفث وال يجهل فإن امرؤ‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1654‬عن ي‬
‫إب صائم ‪.‬‬
‫إب صائم ي‬
‫شاتمه أو قاتله فليقل ي‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول قال هللا كل عمل ابن آدم له إال الصيام هو يل‬
‫‪ _1650‬عن ي‬
‫وأنا أجزي به فوالذي نفس دمحم بيده لخلفة فم الصائم أطيب عند هللا من ري ح المسك ‪.‬‬

‫ُ َّ‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا الصيام جنة ‪.‬‬
‫‪ _1655‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا قال هللا كل عمل ابن آدم له إال الصيام فإنه يل وأنا أجزي‬
‫‪ _1650‬عن ي‬
‫به والصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فال يرفث يومئذ وال يسخب فإن سابه أحد أو قاتله‬

‫‪441‬‬
 ‫إب امرؤ صائم والذي نفس دمحم بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند هللا يوم القيامة من‬
‫فليقل ي‬
‫لف ربه فرح بصومه ‪.‬‬
‫ري ح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عرس أمثالها إل‬
‫‪ _1652‬عن ي‬
‫أجل ‪ ،‬للصائم‬
‫ي‬ ‫سبعمائة ضعف قال هللا إال الصوم فإنه يل وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من‬
‫فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ‪ ،‬ولخلوف فيه أطيب عند هللا من ري ح المسك ‪.‬‬

‫وأب سعيد قاال قال رسول هللا إن هللا يقول إن الصوم يل وأنا أجزي به ‪ ،‬إن‬
‫أب هريرة ي‬
‫‪ _1658‬عن ي‬
‫لف هللا فجزاه فرح ‪ ،‬والذي نفس دمحم‬
‫لف هللا فرح أو قال إذا ي‬
‫فرحتن إذا أفطر فرح وإذا ي‬
‫ر‬ ‫للصائم‬
‫بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند هللا من ري ح المسك ‪.‬‬

‫‪ _1651‬عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا إن يف الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون‬
‫غيهم يقال أين الصائمون فيدخلون منه فإذا دخل آخرهم أغلق‬
‫يوم القيامة ال يدخل معهم أحد ر‬
‫فلم يدخل منه أحد ‪.‬‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا ما من عبد يصوم يوما يف سبيل هللا إال باعد هللا بذلك‬
‫‪ _1606‬عن ي‬
‫سبعن خريفا ‪.‬‬
‫ر‬ ‫اليوم وجهه عن النار‬

‫أب سعيد قال سمعت رسول هللا يقول من صام يوما يف سبيل هللا باعد هللا وجهه عن‬
‫‪ _1602‬عن ي‬
‫سبعن خريفا ‪.‬‬
‫ر‬ ‫النار‬

‫‪442‬‬
 ‫شء ؟ قالت فقلت يا‬
‫‪ _1601‬عن عائشة قالت قال يل رسول هللا ذات يوم يا عائشة هل عندكم ي‬
‫فإب صائم قالت فخرج رسول هللا فأهديت لنا هدية أو جاءنا زور‬
‫شء قال ي‬
‫رسول هللا ما عندنا ي‬
‫قالت فلما رجع رسول هللا قلت يا رسول هللا أهديت لنا هدية أو جاءنا زور وقد خبأت لك شيئا‬
‫قال ما هو ؟ قلت حيس ‪ ،‬قال هاتيه فجئت به فأكل ثم قال قد كنت أصبحت صائما ‪.‬‬

‫يحت فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بميلة الرجل يخرج الصدقة من‬
‫قال طلحة بن ر ي‬
‫ماله فإن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها ‪.‬‬

‫فإب إذن‬
‫شء ؟ فقلنا ال ‪ ،‬قال ي‬
‫النت ذات يوم فقال هل عندكم ي‬
‫عل ي‬ ‫‪ _1604‬عن عائشة قالت دخل ي‬
‫صائم ثم أتانا يوما آخر فقلنا يا رسول هللا أهدي لنا حيس فقال أرينيه فلقد أصبحت صائما فأكل ‪.‬‬

‫نش وهو صائم فأكل أو شب فليتم صومه فإنما‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من ي‬
‫‪ _1600‬عن ي‬
‫أطعمه هللا وسقاه ‪.‬‬

‫النت يصوم شهرا معلوما سوى رمضان ؟‬

‫‪ _1605‬عن عبد هللا بن شقيق قال قلت لعائشة هل كان ي‬
‫قالت وهللا إن صام شهرا معلوما سوى رمضان حت مص لوجهه وال أفطره حت يصيب منه ‪.‬‬

‫‪ _1600‬عن عبد هللا بن شقيق قال قلت لعائشة أكان رسول هللا يصوم شهرا كله ؟ قالت ما علمته‬
‫صام شهرا كله إال رمضان وال أفطره كله حت يصوم منه حت مص لسبيله ‪.‬‬

‫‪443‬‬
‫النت فقالت كان يصوم حت نقول قد‬
‫‪ _1602‬عن عبد هللا بن شقيق قال سألت عائشة عن صوم ي‬
‫صام قد صام ويفطر حت نقول قد أفطر قد أفطر قالت وما رأيته صام شهرا كامال منذ قدم المدينة‬
‫إال أن يكون رمضان ‪.‬‬

‫‪ _1608‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يصوم حت نقول ال يفطر ويفطر حت نقول ال يصوم وما‬
‫رأيت رسول هللا استكمل صيام شهر قط إال رمضان وما رأيته ف شهر ر‬
‫أكي منه صياما يف شعبان ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪ _1601‬عن أ يب سلمة قال سألت عائشة عن صيام رسول هللا فقالت كان يصوم حت نقول قد‬
‫صام ويفطر حت نقول قد أفطر ولم أره صائما من شهر قط ر‬
‫أكي من صيامه من شعبان كان يصوم‬
‫شعبان كله كان يصوم شعبان إال قليال ‪.‬‬

‫‪ _1626‬عن عائشة قالت لم يكن رسول هللا ف الشهر من السنة ر‬

‫أكي صياما منه يف شعبان وكان‬ ‫ي‬
‫يقول خذوا من األعمال ما تطيقون فإن هللا لن يمل حت تملوا وكان يقول أحب العمل إل هللا ما‬
‫داوم عليه صاحبه وإن قل ‪.‬‬

‫غي رمضان وكان يصوم إذا صام حت‬

‫‪ _1622‬عن ابن عباس قال ما صام رسول هللا شهرا كامال قط ر‬
‫وف رواية بلفظ‬
‫يقول القائل ال وهللا ال يفطر ويفطر إذا أفطر حت يقول القائل ال وهللا ال يصوم ‪ .‬ي‬
‫شهرا متتابعا منذ قدم المدينة ‪.‬‬

‫‪ _1621‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا يصوم حت نقول ال يفطر ويفطر حت نقول ال يصوم ‪.‬‬

‫‪444‬‬
 ‫‪ _1624‬عن أنس أن رسول هللا كان يصوم حت يقال قد صام قد صام ويفطر حت يقال قد أفطر‬
‫قد أفطر ‪.‬‬

‫‪ _1620‬عن عبد هللا بن عمرو قال أخي رسول هللا أنه يقول ألقومن الليل وألصومن النهار ما‬
‫عشت فقال رسول هللا آنت الذي تقول ذلك ؟ فقلت له قد قلته يا رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫فإنك ال تستطيع ذلك فصم وأفطر ونم وقم وصم من الشهر ثالثة أيام فإن الحسنة بعرس أمثالها‬
‫وذلك مثل صيام الدهر ‪،‬‬

‫فإب أطيق أفضل من ذلك‬

‫يومن ‪ ،‬قلت ي‬
‫فإب أطيق أفضل من ذلك ‪ ،‬قال صم يوما وأفطر ر‬
‫قال قلت ي‬
‫يا رسول هللا ‪ ،‬قال صم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود عليه السالم وهو أعدل الصيام ‪ ،‬قلت‬
‫فإب أطيق أفضل من ذلك ‪ ،‬قال رسول هللا ال أفضل من ذلك ‪ .‬قال عبد هللا بن عمرو ألن أكون‬
‫ي‬
‫ومال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫إل من ي‬
‫الت قال رسول هللا أحب ي‬
‫قبلت الثالثة األيام ي‬

‫نأب أبا سلمة فأرسلنا إليه‬

‫كثي قال انطلقت أنا وعبد هللا بن يزيد حت ي‬
‫أب ر‬
‫يحت بن ي‬
‫‪ _1625‬عن ر ي‬
‫رسوال فخرج علينا وإذا عند باب داره مسجد قال فكنا يف المسجد حت خرج إلينا فقال إن تشاءوا‬
‫أن تدخلوا وإن تشاءوا أن تقعدوا ها هنا قال فقلنا ال بل نقعد ها هنا فحدثنا ‪،‬‬

‫للنت وإما‬
‫حدثت عبد هللا بن عمرو قال كنت أصوم الدهر وأقرأ القرآن كل ليلة قال فإما ذكرت ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫نت هللا ولم‬
‫إل فأتيته فقال يل ألم أخي أنك تصوم الدهر وتقرأ القرآن كل ليلة ؟ فقلت بل يا ي‬
‫أرسل ي‬
‫الخي ‪ ،‬قال فإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثالثة أيام ‪،‬‬
‫أرد بذلك إال ر‬

‫‪445‬‬
 ‫إب أطيق أفضل من ذلك ‪ ،‬قال فإن لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا‬
‫نت هللا ي‬
‫قلت يا ي‬
‫نت هللا وما‬
‫نت هللا فإنه كان أعبد الناس ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫ولجسدك عليك حقا ‪ ،‬قال فصم صوم داود ي‬
‫إب‬
‫نت هللا ي‬
‫صوم داود ؟ قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ‪ ،‬قال واقرأ القرآن يف كل شهر ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫أطيق أفضل من ذلك ‪ ،‬قال فاقرأه يف كل عرسين ‪،‬‬

‫إب أطيق‬
‫نت هللا ي‬
‫إب أطيق أفضل من ذلك ‪ ،‬قال فاقرأه يف كل عرس ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫نت هللا ي‬
‫قال قلت يا ي‬
‫أفضل من ذلك ‪ ،‬قال فاقرأه يف كل سبع وال تزد عل ذلك فإن لزوجك عليك حقا ولزورك عليك‬
‫النت إنك ال تدري لعلك يطول‬ ‫حقا ولجسدك عليك حقا ‪ ،‬قال فشددت فشدد ّ‬
‫عل ‪ ،‬قال وقال يل ي‬
‫ي‬
‫نت هللا ‪.‬‬
‫أب كنت قبلت رخصة ي‬
‫النت فلما كيت وددت ي‬
‫بك عمر ‪ ،‬قال فرصت إل الذي قال يل ي‬

‫‪ _1620‬عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق وقال فيه من كل شهر ثالثة أيام فإن لك بكل‬
‫نت هللا داود ؟ قال نصف الدهر ‪.‬‬
‫حسنة عرس أمثالها فذلك الدهر كله ‪ ،‬وقال فيه قلت وما صوم ي‬

‫إب أجد قوة ‪،‬‬

‫‪ _1622‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال يل رسول هللا اقرأ القرآن يف كل شهر ‪ ،‬قلت ي‬
‫إب أجد قوة قال فاقرأه يف سبع وال تزد عل ذلك ‪.‬‬
‫قال فاقرأه يف عرسين ليلة ‪ ،‬قلت ي‬

‫‪ _1628‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا يا عبد هللا ال تكن بمثل فالن كان يقوم الليل‬
‫فيك قيام الليل ‪.‬‬

‫إل وإما لقيته‬

‫وأصل الليل فإما أرسل ي‬
‫ي‬ ‫أب أصوم أشد‬
‫النت ي‬
‫‪ _1621‬عن عبد هللا بن عمرو قال بلغ ي‬
‫وتصل الليل ؟ فال تفعل فإن لعينك حظا ولنفسك حظا‬
‫ي‬ ‫فقال ألم أخي أنك تصوم وال تفطر‬
‫وألهلك حظا فصم وأفطر وصل ونم وصم من كل عرسة أيام يوما ولك أجر تسعة ‪،‬‬

‫‪446‬‬
 ‫نت هللا ‪ ،‬قال فصم صيام داود عليه السالم ‪ ،‬قال وكيف كان داود‬
‫أجدب أقوى من ذلك يا ي‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫قال ي‬
‫نت هللا ‪،‬‬
‫نت هللا ؟ قال كان يصوم يوما ويفطر يوما وال يفر إذا الف ‪ ،‬قال من يل بهذه يا ي‬
‫يصوم يا ي‬
‫النت ال صام من صام األبد ال صام من صام األبد ال صام من صام األبد ‪.‬‬
‫فقال ي‬

‫‪ _1686‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال يل رسول هللا يا عبد هللا بن عمرو إنك لتصوم الدهر وتقوم‬
‫العن ونهكت أو قال ونفهت النفس ‪ ،‬ال صام من صام األبد‬
‫الليل وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له ر‬
‫أكي من ذلك ‪ ،‬قال فصم صوم داود‬ ‫‪ ،‬صوم ثالثة أيام من الشهر صوم الشهر كله ‪ ،‬قلت فإب أطيق ر‬
‫ي‬
‫كان يصوم يوما ويفطر يوما وال يفر إذا الف ‪.‬‬

‫‪ _1682‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال يل رسول هللا ألم أخي أنك تقوم الليل وتصوم النهار ؟ قلت‬
‫إب أفعل ذلك قال فإنك إذا فعلت ذلك هجمت عيناك ونفهت نفسك لعينك حق ولنفسك حق‬
‫ي‬
‫وألهلك حق قم ونم وصم وأفطر ‪.‬‬

‫‪ _1681‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إن أحب الصيام إل هللا صيام داود وأحب‬
‫الصالة إل هللا صالة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر‬
‫يوما ‪.‬‬

‫النت قال أحب الصيام إل هللا صيام داود كان يصوم نصف‬
‫‪ _1684‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫الدهر وأحب الصالة إل هللا صالة داود كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثم يرقد آخره يقوم ثلث‬
‫الليل بعد شطره ‪.‬‬

‫‪447‬‬
 ‫عل فألقيت له وسادة من أدم‬
‫صوم فدخل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1680‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا ذكر له‬
‫بيت وبينه فقال يل أما يكفيك من كل شهر ثالثة‬
‫حشوها ليف فجلس عل األرض وصارت الوسادة ي‬
‫أيام ؟ قلت يا رسول هللا ‪ ،‬قال خمسا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ‪ ،‬قال سبعا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫النت ال صوم فوق صوم داود‬
‫تسعا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ‪ ،‬قال أحد عرس ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ‪ ،‬فقال ي‬
‫شطر الدهر صيام يوم وإفطار يوم ‪.‬‬

‫‪ _1685‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال له صم يوما ولك أجر ما بف ‪ ،‬قال إب أطيق ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ذلك ‪ ،‬قال صم يومن ولك أجر ما بف ‪ ،‬قال إب أطيق ر‬
‫أكي من ذلك ‪ ،‬قال صم ثالثة أيام ولك‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أكي من ذلك ‪ ،‬قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بف ‪ ،‬قال إب أطيق ر‬
‫أكي‬ ‫أجر ما بف ‪ ،‬قال إب أطيق ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ذلك ‪ ،‬قال صم أفضل الصيام عند هللا صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ‪.‬‬

‫بلغت أنك تصوم النهار‬

‫ي‬ ‫‪ _1680‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال يل رسول هللا يا عبد هللا بن عمرو‬
‫وتقوم الليل فال تفعل فإن لجسدك عليك حظا ولعينك عليك حظا وإن لزوجك عليك حظا صم‬
‫وأفطر صم من كل شهر ثالثة أيام فذلك صوم الدهر ‪ ،‬قلت يا رسول هللا إن يب قوة ‪ ،‬قال فصم‬
‫ليتت أخذت بالرخصة ‪.‬‬
‫صوم داود عليه السالم صم يوما وأفطر يوما ‪ ،‬فكان يقول يا ي‬

‫‪ _1682‬عن معاذة أنها سألت عائشة أكان رسول هللا يصوم من كل شهر ثالثة أيام ؟ قالت نعم ‪،‬‬
‫يبال من أي أيام الشهر يصوم ‪.‬‬
‫فقلت لها من أي أيام الشهر كان يصوم ؟ قالت لم يكن ي‬

‫النت قال له أو قال لرجل وهو يسمع يا فالن أصمت من شة هذا‬

‫حصن أن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _1688‬عن عمران بن‬
‫يومن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الشهر ؟ قال ال ‪ ،‬قال فإذا أفطرت فصم‬

‫‪448‬‬
‫النت فقال كيف تصوم فغضب رسول هللا فلما رأى عمر غضبه قال‬
‫أب قتادة رجل أب ي‬
‫‪ _1681‬عن ي‬
‫رضينا باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا نعوذ باهلل من غضب هللا وغضب رسوله فجعل عمر‬
‫يردد هذا الكالم حت سكن غضبه فقال عمر يا رسول هللا كيف بمن يصوم الدهر كله ؟ قال ال صام‬
‫وال أفطر أو قال لم يصم ولم يفطر ‪،‬‬

‫يومن ويفطر يوما ؟ قال ويطيق ذلك أحد ؟ قال كيف من يصوم يوما ويفطر‬
‫ر‬ ‫قال كيف من يصوم‬
‫أب‬
‫يومن ؟ قال وددت ي‬
‫يوما ؟ قال ذاك صوم داود عليه السالم ‪ ،‬قال كيف من يصوم يوما ويفطر ر‬
‫طوقت ذلك ‪ ،‬ثم قال رسول هللا ثالث من كل شهر ورمضان إل رمضان فهذا صيام الدهر كله‬
‫الت بعده وصيام يوم عاشوراء‬
‫الت قبله والسنة ي‬
‫صيام يوم عرفة أحتسب عل هللا أن يكفر السنة ي‬
‫الت قبله ‪.‬‬
‫أحتسب عل هللا أن يكفر السنة ي‬

‫أب قتادة أن رسول هللا سئل عن صومه ؟ قال فغضب رسول هللا فقال عمر رضينا‬
‫‪ _1616‬عن ي‬
‫باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد رسوال وببيعتنا بيعة ‪ ،‬قال فسئل عن صيام الدهر ؟ فقال ال صام‬
‫يومن وإفطار يوم ؟ قال ومن يطيق ذلك ؟‬
‫ر‬ ‫وال أفطر أو ما صام وما أفطر ‪ ،‬قال فسئل عن صوم‬
‫ومن ؟ قال ليت أن هللا قوانا لذلك ‪،‬‬
‫قال وسئل عن صوم يوم وإفطار ي ر‬

‫االثنن‬
‫ر‬ ‫أج داود ‪ ،‬قال وسئل عن صوم يوم‬
‫قال وسئل عن صوم يوم وإفطار يوم ؟ قال ذاك صوم ي‬
‫؟ قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو أنزل َّ‬
‫عل فيه ‪ ،‬قال فقال صوم ثالثة من كل شهر ورمضان‬‫ي‬
‫إل رمضان صوم الدهر ‪ ،‬قال وسئل عن صوم يوم عرفة ؟ فقال يكفر السنة الماضية والباقية ‪ ،‬قال‬
‫وسئل عن صوم يوم عاشوراء ؟ فقال يكفر السنة الماضية ‪.‬‬

‫االثنن فقال فيه ولدت وفيه أنزل ّ‬

‫عل ‪.‬‬ ‫أب قتادة أن رسول هللا سئل عن صوم‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫‪ _1612‬عن ي‬

‫‪449‬‬
‫حصن أن رسول هللا قال له أو آلخر أصمت من شر شعبان ؟ قال ال ‪ ،‬قال‬
‫ر‬ ‫‪ _1611‬عن عمران بن‬
‫يومن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫فإذا أفطرت فصم‬

‫النت قال لرجل هل صمت من شر هذا الشهر شيئا ؟ قال ال ‪،‬‬

‫حصن أن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _1614‬عن عمران بن‬
‫يومن مكانه ‪.‬‬
‫ر‬ ‫فقال رسول هللا فإذا أفطرت من رمضان فصم‬

‫يعت‬
‫النت قال لرجل هل صمت من شر هذا الشهر شيئا ؟ ي‬
‫حصن أن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _1610‬عن عمران بن‬
‫يومن ‪.‬‬
‫شعبان ‪ ،‬قال ال ‪ ،‬فقال له إذا أفطرت رمضان فصم يوما أو ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أفضل الصيام بعد رمضان شهر هللا المحرم وأفضل‬
‫‪ _1615‬عن ي‬
‫الصالة بعد الفريضة صالة الليل ‪.‬‬

‫النت سئل أي الصالة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _1610‬عن ي‬
‫رمضان فقال أفضل الصالة بعد الصالة المكتوبة الصالة يف جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر‬
‫رمضان صيام شهر هللا المحرم ‪.‬‬

‫أب أيوب األنصاري أن رسول هللا قال من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان‬
‫‪ _1612‬عن ي‬
‫كصيام الدهر ‪.‬‬

‫النت أروا ليلة القدر يف المنام يف السبع األواخر فقال‬

‫‪ _1618‬عن ابن عمر أن رجاال من أصحاب ي‬
‫رسول هللا أرى رؤياكم قد تواطأت يف السبع األواخر فمن كان متحري ها فليتحرها يف السبع األواخر ‪.‬‬

‫‪451‬‬
 ‫النت قال تحروا ليلة القدر يف السبع األواخر ‪.‬‬
‫‪ _1611‬عن ابن عمر عن ي‬

‫النت أرى رؤياكم يف‬

‫‪ _1266‬عن ابن عمر قال رأى رجل أن ليلة القدر ليلة سبع وعرسين فقال ي‬
‫العرس األواخر فاطلبوها يف الوتر منها ‪.‬‬

‫‪ _1262‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول لليلة القدر إن ناسا منكم قد أروا أنها يف السبع‬
‫األول وأري ناس منكم أنها يف السبع الغوابر فالتمسوها يف العرس الغوابر ‪.‬‬

‫يعت ليلة القدر فإن ضعف‬

‫‪ _1261‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا التمسوها يف العرس األواخر ي‬
‫البواف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أحدكم أو عجز فال يغلن عل السبع‬

‫النت أنه قال من كان ملتمسها فليلتمسها يف العرس األواخر ‪.‬‬

‫‪ _1264‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪ _1260‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا تحينوا ليلة القدر يف العرس األواخر أو قال يف التسع‬
‫األواخر ‪.‬‬

‫أهل فنسيتها‬
‫أيقظت بعض ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال أريت ليلة القدر ثم‬
‫‪ _1265‬عن ي‬
‫فالتمسوها يف العرس الغوابر ‪.‬‬

‫حن‬
‫الت يف وسط الشهر فإذا كان من ر‬
‫أب سعيد قال كان رسول هللا يجاور يف العرس ي‬
‫‪ _1260‬عن ي‬
‫تمص عرسون ليلة ويستقبل إحدى وعرسين يرجع إل مسكنه ورجع من كان يجاور معه ثم إنه‬
‫ي‬

‫‪451‬‬
‫إب‬
‫الت كان يرجع فيها فخطب الناس فأمرهم بما شاء هللا ثم قال ي‬
‫أقام يف شهر جاور فيه تلك الليلة ي‬
‫كنت أجاور هذه العرس ثم بدا يل أن أجاور هذه العرس األواخر ‪،‬‬

‫مع فليبت يف معتكفه وقد رأيت هذه الليلة فأنسيتها فالتمسوها يف العرس‬
‫فمن كان اعتكف ي‬
‫وطن قال أبو سعيد الخدري مطرنا ليلة إحدى وعرسين‬
‫أيتت أسجد يف ماء ر‬
‫األواخر يف كل وتر وقد ر ي‬
‫فوكف المسجد يف مصل رسول هللا فنظرت إليه وقد انرصف من صالة الصبح ووجهه مبتل طينا‬
‫وماء ‪.‬‬

‫الت يف وسط الشهر وساق‬

‫أب سعيد قال كان رسول هللا يجاور يف رمضان العرس ي‬
‫‪ _1262‬عن ي‬
‫غي أنه قال فليثبت يف معتكفه وقال وجبينه ممتلئا طينا وماء ‪.‬‬
‫الحديث بمثله ر‬

‫أب سعيد قال إن رسول هللا اعتكف العرس األول من رمضان ثم اعتكف العرس‬
‫‪ _1268‬عن ي‬
‫الحصي بيده فنحاها يف ناحية القبة ثم أطلع‬
‫ر‬ ‫حصي قال فأخذ‬
‫ر‬ ‫األوسط يف قبة تركية عل سدتها‬
‫إب اعتكفت العرس األول ألتمس هذه الليلة ثم اعتكفت العرس‬
‫رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال ي‬
‫األوسط ثم أتيت فقيل يل إنها يف العرس األواخر ‪،‬‬

‫وإب أسجد‬
‫وإب أريتها ليلة وتر ي‬
‫فمن أحب منكم أن يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه ‪ ،‬قال ي‬
‫طن وماء فأصبح من ليلة إحدى وعرسين وقد قام إل الصبح فمطرت السماء فوكف‬
‫صبيحتها يف ر‬
‫الطن‬
‫حن فرغ من صالة الصبح وجبينه وروثة أنفه فيهما ر‬
‫الطن والماء فخرج ر‬
‫المسجد فأبرصت ر‬
‫ه ليلة إحدى وعرسين من العرس األواخر ‪.‬‬
‫والماء وإذا ي‬

‫‪452‬‬
‫رض هللا عنه وكان يل صديقا‬
‫أب سلمة قال تذاكرنا ليلة القدر فأتيت أبا سعيد الخدري ي‬
‫‪ _1261‬عن ي‬
‫فقلت أال تخرج بنا إل النخل ؟ فخرج وعليه خميصة فقلت له سمعت رسول هللا يذكر ليلة القدر‬
‫؟ فقال نعم اعتكفنا مع رسول هللا العرس الوسظ من رمضان فخرجنا صبيحة عرسين فخطبنا‬
‫وإب نسيتها أو أنسيتها ‪،‬‬
‫إب أريت ليلة القدر ي‬
‫رسول هللا فقال ي‬

‫وطن فمن كان اعتكف مع‬

‫أب أسجد يف ماء ر‬
‫وإب أريت ي‬
‫فالتمسوها يف العرس األواخر من كل وتر ‪ ،‬ي‬
‫فليجع ‪ ،‬قال فرجعنا وما نرى يف السماء قزعة قال وجاءت سحابة فمطرنا حت سال‬
‫رسول هللا ر‬
‫والطن‬
‫ر‬ ‫سقف المسجد وكان من جريد النخل وأقيمت الصالة فرأيت رسول هللا يسجد يف الماء‬
‫حن انرصف وعل جبهته‬
‫وف رواية بلفظ رأيت رسول هللا ر‬
‫الطن يف جبهته ‪ ،‬ي‬
‫قال حت رأيت أثر ر‬
‫الطن ‪.‬‬
‫وأرنبته أثر ر‬

‫أب سعيد قال اعتكف رسول هللا العرس األوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر قبل أن‬
‫‪ _1226‬عن ي‬
‫انقضن أمر بالبناء فقوض ثم أبينت له أنها يف العرس األواخر فأمر بالبناء فأعيد ثم‬
‫ر‬ ‫تبان له فلما‬
‫وإب خرجت ألخيكم بها فجاء‬
‫خرج عل الناس فقال يا أيها الناس إنها كانت أبينت يل ليلة القدر ي‬
‫رجالن يحتقان أو يختصمان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها يف العرس األواخر من رمضان‬
‫التمسوها يف التاسعة والسابعة والخامسة ‪،‬‬

‫قال أبو نرصة قلت يا أبا سعيد إنكم أعلم بالعدد منا قال أجل نحن أحق بذلك منكم ‪ ،‬قال قلت ما‬
‫وه‬
‫ثنتن وعرسين ي‬
‫فالت تليها ر‬
‫التاسعة والسابعة والخامسة ؟ قال إذا مضت واحدة وعرسون ي‬
‫فالت تليها‬
‫فالت تليها السابعة فإذا مص خمس وعرسون ي‬
‫التاسعة فإذا مضت ثالث وعرسون ي‬
‫الخامس ‪.‬‬

‫‪453‬‬
 ‫اب صبحها أسجد‬
‫‪ _1222‬عن عبد هللا بن أنيس أن رسول هللا قال أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأر ي‬
‫والطن‬
‫ر‬ ‫وطن قال فمطرنا ليلة ثالث وعرسين فصل بنا رسول هللا فانرصف وإن أثر الماء‬
‫يف ماء ر‬
‫عل جبهته وأنفه ‪ ،‬وكان عبد هللا بن أنيس يقول ثالث وعرسين ‪.‬‬

‫‪ _1221‬عن عائشة قالت قال رسول هللا التمسوا أو قال تحروا ليلة القدر يف العرس األواخر من‬
‫رمضان ‪.‬‬

‫أب بن كعب فقلت إن أخاك ابن مسعود يقول من يقم‬

‫‪ _1224‬عن زر بن حبيش قال سألت ي‬
‫الحول يصب ليلة القدر ؟ فقال رحمه هللا أراد أن ال يتكل الناس أما إنه قد علم أنها يف رمضان وأنها‬
‫يستثت أنها ليلة سبع وعرسين ‪ ،‬فقلت بأي‬
‫ي‬ ‫يف العرس األواخر وأنها ليلة سبع وعرسين ‪ ،‬ثم حلف ال‬
‫الت أخينا رسول هللا أنها تطلع يومئذ ال‬
‫شء تقول ذلك يا أبا المنذر ؟ قال بالعالمة أو باآلية ي‬
‫ي‬
‫شعاع لها ‪.‬‬

‫ه‬
‫علم ي‬
‫ي‬ ‫إب ألعلمها ‪ .‬قال شعبة وأكي‬
‫أب يف ليلة القدر وهللا ي‬
‫أب بن كعب قال قال ي‬
‫‪ _1220‬عن ي‬
‫ه ليلة سبع وعرسين ‪.‬‬
‫الت أمرنا رسول هللا بقيامها ي‬
‫الليلة ي‬

‫حن طلع القمر‬

‫أب هريرة قال قال تذاكرنا ليلة القدر عند رسول هللا فقال أيكم يذكر ر‬
‫‪ _1225‬عن ي‬
‫وهو مثل شق جفنة ‪.‬‬

‫__ كتاب االعتكاف‬

‫النت كان يعتكف يف العرس األواخر من رمضان ‪.‬‬

‫‪ _1220‬عن ابن عمر أن ي‬

‫‪454‬‬
‫اب عبد‬
‫‪ _1222‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان يعتكف العرس األواخر من رمضان ‪ .‬قال نافع وقد أر ي‬
‫هللا بن عمر المكان الذي كان يعتكف فيه رسول هللا من المسجد ‪.‬‬

‫‪ _1228‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يعتكف العرس األواخر من رمضان ‪.‬‬

‫‪ _1221‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يعتكف العرس األواخر من رمضان ‪.‬‬

‫النت كان يعتكف العرس األواخر من رمضان حت توفاه هللا ثم اعتكف‬

‫‪ _1216‬عن عائشة أن ي‬
‫أزواجه من بعده ‪.‬‬

‫‪ _1212‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا أراد أن يعتكف صل الفجر ثم دخل معتكفه وإنه أمر‬
‫غيها‬
‫بخبائه فرصب أراد االعتكاف يف العرس األواخر من رمضان فأمرت زينب بخبائها فرصب وأمر ر‬
‫النت بخبائه فرصب فلما صل رسول هللا الفجر نظر فإذا األخبية فقال آلي تردن ؟ فأمر‬
‫من أزواج ي‬
‫وف رواية‬
‫بخبائه فقوض وترك االعتكاف يف شهر رمضان حت اعتكف يف العرس األول من شوال ‪ .‬ي‬
‫بلفظ أن عائشة وحفصة ضبن األخبية لالعتكاف ‪.‬‬

‫‪ _1211‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا دخل العرس أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد ئ‬
‫المير ‪.‬‬

‫غيه ‪.‬‬
‫‪ _1214‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يجتهد يف العرس األواخر ما ال يجتهد يف ر‬

‫‪455‬‬
 ‫‪ _1210‬عن عائشة قالت ما رأيت رسول هللا صائما يف العرس قط ‪.‬‬

‫النت لم يصم العرس ‪.‬‬

‫‪ _1215‬عن عائشة أن ي‬

‫_ كتاب الحج‬

‫‪ _1210‬عن ابن عمر أن رجال سأل رسول هللا ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول هللا ال‬
‫النعلن فليلبس‬
‫ر‬ ‫تلبسوا القمص وال العمائم وال الرساويالت وال اليانس وال الخفاف إال أحد ال يجد‬
‫الكعبن وال تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران وال الورس ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الخفن وليقطعهما أسفل من‬
‫ر‬

‫النت ما يلبس المحرم ؟ قال ال يلبس المحرم القميص وال العمامة‬

‫‪ _1212‬عن ابن عمر قال سئل ي‬
‫نعلن فليقطعهما‬
‫الخفن إال أن ال يجد ر‬
‫ر‬ ‫وال الينس وال الرساويل وال ثوبا مسه ورس وال زعفران وال‬
‫الكعبن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫حت يكونا أسفل من‬

‫‪ _1218‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران أو ورس وقال من‬
‫الكعبن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الخفن وليقطعهما أسفل من‬
‫ر‬ ‫نعلن فليلبس‬
‫لم يجد ر‬

‫‪ _1211‬عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا وهو يخطب بعرفات يقول الرساويل لمن لم يجد‬
‫يعت المحرم ‪.‬‬
‫النعلن ي‬
‫ر‬ ‫اإلزار والخفان لمن لم يجد‬

‫خفن ومن لم يجد إزارا فليلبس‬

‫نعلن فليلبس ر‬
‫‪ _1246‬عن جابر قال قال رسول هللا من لم يجد ر‬
‫شاويل ‪.‬‬

‫‪456‬‬
‫التميم قال جاء رجل إل الن يت وهو بالجعرانة عليه جبة وعليها خلوق أو قال أثر‬
‫ي‬ ‫يعل‬
‫‪ _1242‬عن ي‬
‫الوج فسي بثوب وكان يعل‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫عمرب ؟ قال وأنزل عل ي‬
‫ي‬ ‫تأمرب أن أصنع يف‬
‫ي‬ ‫صفرة فقال كيف‬
‫النت وقد أنزل عليه‬
‫الوج ‪ ،‬قال فقال أيرسك أن تنظر إل ي‬
‫ي‬ ‫النت وقد نزل عليه‬
‫أب أرى ي‬
‫يقول وددت ي‬
‫الوج ؟ قال فرفع عمر طرف الثوب فنظرت إليه له غطيط كغطيط البكر فلما شي عنه قال أين‬
‫ي‬
‫السائل عن العمرة ؟ اغسل عنك أثر الصفرة أو قال أثر الخلوق واخلع عنك جبتك واصنع يف‬
‫عمرتك ما أنت صانع يف حجك ‪.‬‬

‫يعت جبة وهو‬

‫النت وعليه مقطعات ي‬
‫النت رجل وهو بالجعرانة وأنا عند ي‬
‫يعل قال أب ي‬
‫‪ _1241‬عن ي‬
‫النت ما كنت‬
‫وعل هذا وأنا متضمخ بالخلوق فقال له ي‬
‫ي‬ ‫إب أحرمت بالعمرة‬
‫متضمخ بالخلوق فقال ي‬
‫النت ما كنت‬
‫عت هذا الخلوق ‪ ،‬فقال له ي‬
‫عت هذه الثياب وأغسل ي‬
‫صانعا يف حجك ؟ قال أنزع ي‬
‫صانعا يف حجك فاصنعه يف عمرتك ‪.‬‬

‫حن ييل عليه‬

‫نت هللا ر‬
‫ليتت أرى ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1244‬عن صفوان بن يعل أن يعل كان يقول لعمر بن الخطاب‬
‫النت ثوب قد أظل به عليه معه ناس من أصحابه فيهم عمر إذ جاءه‬
‫النت بالجعرانة وعل ي‬
‫فلما كان ي‬
‫رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول هللا كيف ترى يف رجل أحرم بعمرة يف جبة‬
‫بعدما تضمخ بطيب ؟ فنظر إليه الن يت ساعة ثم سكت ‪،‬‬

‫النت محمر‬
‫الوج فأشار عمر بيده إل يعل بن أمية تعال فجاء يعل فأدخل رأسه فإذا ي‬
‫ي‬ ‫فجاءه‬
‫فجء به‬
‫سألت عن العمرة آنفا ؟ فالتمس الرجل ي‬
‫ي‬ ‫الوجه يغط ساعة ثم شي عنه فقال أين الذي‬
‫النت أما الطيب الذي بك فاغسله ثالث مرات وأما الجبة فانزعها ثم اصنع يف عمرتك ما‬
‫فقال ي‬

‫‪457‬‬
 ‫تصنع يف حجك ‪.‬‬

‫النت وهو بالجعرانة قد أهل بالعمرة وهو مصفر لحيته ورأسه وعليه‬
‫يعل أن رجال أب ي‬
‫‪ _1240‬عن ي‬
‫إب أحرمت بعمرة وأنا كما ترى فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة‬
‫جبة فقال يا رسول هللا ي‬
‫وما كنت صانعا يف حجك فاصنعه يف عمرتك ‪.‬‬

‫يعل قال كنا مع رسول هللا فأتاه رجل عليه جبة بها أثر من خلوق فقال يا رسول هللا‬
‫‪ _1245‬عن ي‬
‫الوج‬
‫ي‬ ‫إب أحرمت بعمرة فكيف أفعل ؟ فسكت عنه فلم يرجع إليه وكان عمر يسيه إذا أنزل عليه‬
‫ي‬
‫أش معه يف الثوب فلما أنزل عليه خمره‬
‫الوج أن أدخل ر ي‬
‫ي‬ ‫إب أحب إذا أنزل عليه‬
‫يظله فقلت لعمر ي‬
‫أش معه يف الثوب فنظرت إليه فلما شي عنه قال أين السائل آنفا‬
‫عمر بالثوب فجئته فأدخلت ر ي‬
‫عن العمرة ؟ فقام إليه الرجل فقال انزع عنك جبتك واغسل أثر الخلوق الذي بك وافعل يف‬
‫عمرتك ما كنت فاعال يف حجك ‪.‬‬

‫َّ‬
‫‪ _1240‬عن ابن عباس قال وقت رسول هللا ألهل المدينة ذا الحليفة وألهل الشام الجحفة وألهل‬
‫غي أهلهن ممن أراد الحج‬
‫نجد قرن المنازل وألهل اليمن يلملم ‪ ،‬قال فهن لهن ولمن أب عليهن من ر‬
‫والعمرة فمن كان دونهن فمن أهله وكذا فكذلك حت أهل مكة يهلون منها ‪.‬‬

‫‪ _1242‬عن ابن عباس أن رسول هللا وقت ألهل المدينة ذا الحليفة وألهل الشام الجحفة وألهل‬
‫غيهن ممن أراد الحج‬
‫نجد قرن المنازل وألهل اليمن يلملم وقال هن لهم ولكل آت أب عليهن من ر‬
‫والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حت أهل مكة من مكة ‪.‬‬

‫‪458‬‬
‫‪ _1248‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة‬
‫وبلغت أن رسول هللا قال وي هل أهل اليمن من يلملم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وأهل نجد من قرن‬

‫‪ _1241‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وي هل أهل الشام من‬
‫الجحفة وي هل أهل نجد من قرن ‪ ،‬قال ابن عمر وذكر يل ولم أسمع أن رسول هللا قال وي هل أهل‬
‫اليمن من يلملم ‪.‬‬

‫‪ _1206‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول مهل أهل المدينة ذو الحليفة ومهل أهل الشام‬
‫وه الجحفة ومهل أهل نجد قرن ‪ ،‬قال ابن عمر وزعموا أن رسول هللا ولم أسمع ذلك منه‬
‫مهيعة ي‬
‫قال ومهل أهل اليمن يلملم ‪.‬‬

‫‪ _1202‬عن ابن عمر قال قال أمر رسول هللا أهل المدينة أن يهلوا من ذي الحليفة وأهل الشام من‬
‫الجحفة وأهل نجد من قرن ‪ ،‬وقال ابن عمر وأخيت أنه قال وي هل أهل اليمن من يلملم ‪.‬‬

‫النت قال مهل أهل المدينة من ذي الحليفة‬

‫‪ _1201‬عن حابر وسئل عن المهل فقال سمعت ي‬
‫والطريق اآلخر الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن‬
‫من يلملم ‪.‬‬

‫‪ _1204‬عن ابن عمر أن تلبية رسول هللا لبيك اللهم لبيك لبيك ال شيك لك لبيك إن الحمد‬
‫والخي بيديك‬
‫ر‬ ‫والنعمة لك والملك ال شيك لك ‪ .‬وكان ابن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك‬
‫لبيك والرغباء إليك والعمل ‪.‬‬

‫‪459‬‬
 ‫‪ _1200‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان إذا استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل‬
‫فقال لبيك اللهم لبيك لبيك ال شيك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك ال شيك لك وكان‬
‫والخي‬
‫ر‬ ‫يقول هذه تلبية رسول هللا ‪ .‬قال نافع كان ابن عمر يزيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك‬
‫بيديك لبيك والرغباء إليك والعمل ‪.‬‬

‫‪ _1205‬عن ابن عمر قال تلقفت التلبية من يف رسول هللا فذكر مثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _1200‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك ال شيك لك‬
‫لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك ال شيك لك ال يزيد عل هؤالء الكلمات ‪ ،‬وقال كان رسول هللا‬
‫كعتن ثم إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل بهؤالء‬
‫يركع بذي الحليفة ر ر‬
‫الكلمات ‪ ،‬وقال كان عمر بن الخطاب يهل بإهالل رسول هللا من هؤالء الكلمات ويقول لبيك اللهم‬
‫والخي يف يديك لبيك والرغباء إليك والعمل ‪.‬‬
‫ر‬ ‫لبيك لبيك وسعديك‬

‫‪ _1202‬عن ابن عباس قال كان المرسكون يقولون لبيك ال شيك لك قال فيقول رسول هللا ويلكم‬
‫قد قد فيقولون إال شيكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت ‪.‬‬

‫الت تكذبون عل رسول هللا فيها ما أهل رسول هللا إال من عند‬
‫‪ _1208‬عن ابن عمر بيداؤكم هذه ي‬
‫يعت ذا الحليفة ‪.‬‬
‫المسجد ي‬

‫‪ _1201‬عن موش بن عقبة عن سالم قال كان ابن عمر إذا قيل له اإلحرام من البيداء قال البيداء‬
‫بعيه ‪.‬‬
‫حن قام به ر‬
‫الت تكذبون فيها عل رسول هللا ما أهل رسول هللا إال من عند الشجرة ر‬
‫ي‬

‫‪461‬‬
 ‫‪ _1256‬عن عبيد بن جري ج أنه قال لعبد هللا بن عمر يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا لم أر‬
‫اليمانين‬
‫ر‬ ‫أحدا من أصحابك يصنعها قال ما هن ؟ يا ابن جري ج قال رأيتك ال تمس من األركان إال‬
‫ورأيتك تلبس النعال السبتية ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا‬
‫الهالل ولم تهلل أنت حت يكون يوم اليوية ‪،‬‬

‫فإب‬
‫اليمانين وأما النعال السبتية ي‬
‫ر‬ ‫فإب لم أر رسول هللا يمس إال‬
‫فقال عبد هللا بن عمر أما األركان ي‬
‫الت ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها وأما الصفرة‬
‫رأيت رسول هللا يلبس النعال ي‬
‫فإب لم أر رسول هللا يهل حت‬
‫فإب رأيت رسول هللا يصبغ بها فأنا أحب أن أصبغ بها وأما اإلهالل ي‬
‫ي‬
‫تنبعث به راحلته ‪.‬‬

‫ثنت عرسة مرة‬

‫‪ _1252‬عن عبيد بن جري ج قال حججت مع عبد هللا بن عمر ربن حج وعمرة ي‬
‫فقلت يا أبا عبد الرحمن لقد رأيت منك أرب ع خصال وساق الحديث ‪.‬‬

‫‪ _1251‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا إذا وضع رجله يف الغرز وانبعثت به راحلته قائمة أهل من‬
‫ذي الحليفة ‪.‬‬

‫حن استوت به ناقته قائمة ‪.‬‬

‫النت أهل ر‬
‫‪ _1254‬عن ابن عمر أن ي‬

‫حن تستوي به‬

‫‪ _ 1250‬عن ابن عمر قال رأيت رسول هللا ركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل ر‬
‫قائمة ‪.‬‬

‫‪ _1255‬عن ابن عمر قال بات رسول هللا بذي الحليفة مبدأه وصل يف مسجدها ‪.‬‬

‫‪461‬‬
 ‫حن أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت ‪.‬‬
‫‪ _1250‬عن عائشة قالت طيبت رسول هللا لحرمه ر‬

‫حن أحل قبل أن‬

‫حن أحرم ولحله ر‬
‫‪ _1252‬عن عائشة قالت طيبت رسول هللا بيدي لحرمه ر‬
‫يطوف بالبيت ‪.‬‬

‫‪ _1258‬عن عائشة قالت كنت أطيب رسول هللا إلحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف‬
‫بالبيت ‪.‬‬

‫‪ _1251‬عن عائشة قالت طيبت رسول هللا لحله ولحرمه ‪.‬‬

‫‪ _1206‬عن عائشة قالت طيبت رسول هللا بيدي بذريرة يف حجة الوداع للحل واإلحرام ‪.‬‬

‫شء طيبت رسول هللا عند حرمه ؟ قالت‬

‫رض هللا عنها بأي ي‬
‫‪ _1202‬عن عروة قال سألت عائشة ي‬
‫بأطيب الطيب ‪.‬‬

‫‪ _1201‬عن عائشة قالت كنت أطيب رسول هللا بأطيب ما أقدر عليه قبل أن يحرم ثم يحرم ‪.‬‬

‫حن أحرم ولحله قبل أن يفيض بأطيب ما‬

‫‪ _1204‬عن عائشة قالت طيبت رسول هللا لحرمه ر‬
‫وجدت ‪.‬‬

‫‪462‬‬
 ‫كأب أنظر إل وبيص الطيب يف مفرق رسول هللا وهو محرم ‪ ،‬او قالت‬
‫‪ _1200‬عن عائشة قالت ي‬
‫وذاك طيب إحرامه ‪.‬‬

‫لكأب أنظر إل وبيص الطيب يف مفارق رسول هللا وهو يهل ‪.‬‬
‫‪ _1205‬عن عائشة قالت ي‬

‫يلت ‪.‬‬
‫كأب أنظر إل وبيص الطيب يف مفارق رسول هللا وهو ي‬
‫‪ _1200‬عن عائشة قالت ي‬

‫‪ _1202‬عن عائشة قالت كأنما أنظر إل وبيص الطيب يف مفارق رسول هللا وهو محرم ‪.‬‬

‫‪ _1208‬عن عائشة قالت إن كنت ألنظر إل وبيص الطيب يف مفارق رسول هللا وهو محرم ‪.‬‬

‫‪ _1201‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا أراد أن يحرم يتطيب بأطيب ما يجد ثم أرى وبيص‬
‫الدهن يف رأسه ولحيته بعد ذلك ‪.‬‬

‫كأب أنظر إل وبيص المسك يف مفرق رسول هللا وهو محرم ‪.‬‬
‫‪ _1226‬عن عائشة قالت ي‬

‫النت قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب‬

‫‪ _1222‬عن عائشة قالت كنت أطيب ي‬
‫فيه مسك ‪.‬‬

‫‪ _1221‬عن دمحم بن المنترس قال سألت عبد هللا بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما ؟‬
‫فقال ما أحب أن أصبح محرما أنضخ طيبا ألن أطل بقطران أحب َّ‬
‫إل من أن أفعل ذلك ‪ ،‬فدخلت‬‫ي‬ ‫ي‬
‫أطل بقطران أحب‬
‫عل عائشة فأخيتها أن ابن عمر قال ما أحب أن أصبح محرما أنضخ طيبا ألن ي‬

‫‪463‬‬
 ‫إل من أن أفعل ذلك فقالت عائشة أنا طيبت رسول هللا عند إحرامه ثم طاف يف نسائه ثم أصبح‬
‫ي‬
‫محرما ‪.‬‬

‫‪ _1224‬عن عائشة قالت كنت أطيب رسول هللا ثم يطوف عل نسائه ثم يصبح محرما ينضخ‬
‫طيبا ‪.‬‬

‫إل من أن‬
‫‪ _1220‬عن دمحم بن المنترس قال سمعت ابن عمر يقول ألن أصبح مطليا بقطران أحب ي‬
‫أصبح محرما أنضخ طيبا ‪ ،‬قال فدخلت عل عائشة فأخيتها بقوله فقالت طيبت رسول هللا‬
‫فطاف يف نسائه ثم أصبح محرما ‪.‬‬

‫‪ _1225‬عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ر‬

‫الليت أنه أهدى لرسول هللا حمارا وحشيا وهو‬
‫ي‬
‫وجه قال إنا لم نرده‬
‫ي‬ ‫باألبواء أو بودان فرده عليه رسول هللا ‪ ،‬قال فلما أن رأى رسول هللا ما يف‬
‫وف رواية بلفظ من لحم حمار وحش ‪.‬‬ ‫ُ ُ‬
‫عليك إال أنا حرم ‪ .‬ي‬

‫النت حمار وحش وهو محرم فرده عليه‬

‫‪ _1220‬عن ابن عباس قال أهدى الصعب بن جثامة إل ي‬
‫النت رجل حمار‬
‫وف رواية بلفظ أهدى الصعب بن جثامة إل ي‬
‫وقال لوال أنا محرمون لقبلناه منك ‪ .‬ي‬
‫للنت شق حمار‬
‫وف رواية بلفظ أهدي ي‬
‫وف رواية بلفظ عجز حمار وحش يقطر دما ‪ ،‬ي‬
‫وحش ‪ ،‬ي‬
‫وحش فرده ‪.‬‬

‫تت عن‬
‫‪ _1222‬عن ابن عباس قال قدم زيد بن أرقم فقال له عبد هللا بن عباس يستذكره كيف أخي ي‬
‫لحم صيد أهدي إل رسول هللا وهو حرام ؟ قال قال أهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال إنا ال‬
‫نأكله إنا حرم ‪.‬‬

‫‪464‬‬
 ‫غي المحرم‬
‫أب قتادة قال خرجنا مع رسول هللا حت إذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا ر‬
‫‪ _1228‬عن ي‬
‫رمج ثم ركبت‬
‫ي‬ ‫فرش وأخذت‬
‫ي‬ ‫بأصحاب يياءون شيئا فنظرت فإذا حمار وحش فأشجت‬
‫ي‬ ‫إذ برصت‬
‫ناولوب السوط فقالوا وهللا ال نعينك عليه‬
‫ي‬ ‫محرمن‬
‫ر‬ ‫ألصحاب وكانوا‬
‫ي‬ ‫سوط فقلت‬
‫ي‬ ‫مت‬
‫فسقط ي‬
‫برمج فعقرته‬
‫ي‬ ‫بشء فيلت فتناولته ثم ركبت فأدركت الحمار من خلفه وهو وراء أكمة فطعنته‬
‫ي‬
‫فرش‬
‫ي‬ ‫النت أمامنا فحركت‬
‫أصحاب فقال بعضهم كلوه وقال بعضهم ال تأكلوه وكان ي‬
‫ي‬ ‫فأتيت به‬
‫فأدركته فقال هو حالل فكلوه ‪.‬‬

‫أب قتادة أنه كان مع رسول هللا حت إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له‬
‫‪ _1221‬عن ي‬
‫غي محرم فرأى حمارا وحشيا فاستوى عل فرسه فسأل أصحابه أن يناولوه سوطه‬
‫محرمن وهو ر‬
‫ر‬
‫النت‬
‫فأبوا عليه فسألهم رمحه فأبوا عليه فأخذه ثم شد عل الحمار فقتله فأكل منه بعض أصحاب ي‬
‫ه طعمة أطعمكموها هللا وقال قال‬
‫وأب بعضهم فأدركوا رسول هللا فسألوه عن ذلك فقال إنما ي‬
‫شء ‪.‬‬
‫هل معكم من لحمه ي‬

‫أب قتادة أنه انطلق مع رسول هللا عام الحديبية فأحرم أصحابه ولم يحرم وحدث‬
‫‪ _1286‬عن ي‬
‫رسول هللا أن عدوا بغيقة فانطلق رسول هللا قال فبينما أنا مع أصحابه يضحك بعضهم إل بعض‬
‫يعينوب فأكلنا من‬
‫ي‬ ‫إذ نظرت فإذا أنا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فأثبته فاستعنتهم فأبوا أن‬
‫وأسي شأوا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫فرش شأوا‬
‫ي‬ ‫لحمه وخشينا أن نقتطع فانطلقت أطلب رسول هللا أرفع‬

‫بت غفار يف جوف الليل فقلت أين لقيت رسول هللا ؟ قال تركته بتعهن وهو قائل‬
‫فلقيت رجال من ي‬
‫السقيا فلحقته فقلت يا رسول هللا إن أصحابك يقرءون عليك السالم ورحمة هللا وإنهم قد خشوا‬
‫النت‬
‫ومع منه فاضلة فقال ي‬
‫ي‬ ‫إب أصدت‬
‫أن يقتطعوا دونك انتظرهم فانتظرهم فقلت يا رسول هللا ي‬

‫‪465‬‬
 ‫للقوم كلوا وهم محرمون ‪.‬‬

‫أب قتادة قال خرج رسول هللا حاجا وخرجنا معه قال فرصف من أصحابه فيهم أبو‬
‫‪ _1282‬عن ي‬
‫تلقوب قال فأخذوا ساحل البحر فلما انرصفوا قبل رسول هللا‬
‫ي‬ ‫قتادة فقال خذوا ساحل البحر حت‬
‫يسيون إذ رأوا حمر وحش فحمل عليها أبو قتادة‬
‫أحرموا كلهم إال أبا قتادة فإنه لم يحرم فبينما هم ر‬
‫فعقر منها أتانا فيلوا فأكلوا من لحمها قال فقالوا أكلنا لحما ونحن محرمون ‪،‬‬

‫بف من لحم األتان فلما أتوا رسول هللا قالوا يا رسول هللا إنا كنا أحرمنا وكان أبو‬
‫قال فحملوا ما ي‬
‫قتادة لم يحرم فرأينا حمر وحش فحمل عليها أبو قتادة فعقر منها أتانا فيلنا فأكلنا من لحمها فقلنا‬
‫بف من لحمها ‪ ،‬فقال هل منكم أحد أمره أو أشار إليه‬
‫نأكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما ي‬
‫بف من لحمها ‪.‬‬
‫بشء ؟ قال قالوا ال ‪ ،‬قال فكلوا ما ي‬
‫ي‬

‫أب قتادة بنحو الحديث السابق وقال فيه فقال رسول هللا أمنكم أحد أمره أن يحمل‬
‫‪ _1281‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ أشتم أو أعنتم أو أصدتم ؟ ‪.‬‬
‫عليها أو أشار إليها ؟ ‪ .‬ي‬

‫غيي قال فاصطدت‬

‫أب قتادة أنه غزا مع رسول هللا غزوة الحديبية قال فأهلوا بعمرة ر‬
‫‪ _1284‬عن ي‬
‫أصحاب وهم محرمون ثم أتيت رسول هللا فأنبأته أن عندنا من لحمه‬
‫ي‬ ‫حمار وحش فأطعمت‬
‫فاضلة فقال كلوه وهم محرمون ‪.‬‬

‫أب قتادة أنهم خرجوا مع رسول هللا وهم محرمون وأبو قتادة محل وساق الحديث‬
‫‪ _1280‬عن ي‬
‫شء ؟ قالوا معنا رجله ‪ ،‬قال فأخذها رسول هللا فأكلها ‪.‬‬
‫وفيه فقال هل معكم منه ي‬

‫‪466‬‬
‫محرمن وأبو قتادة محل وذكر الحديث‬
‫ر‬ ‫أب قتادة قال كان أبو قتادة يف نفر‬
‫‪ _1285‬عن عبد هللا بن ي‬
‫بشء ؟ قالوا ال يا رسول هللا ‪ ،‬قال فكلوا ‪.‬‬
‫وفيه قال هل أشار إليه إنسان منكم أو أمره ي‬

‫طي وطلحة‬
‫التيم قال كنا مع طلحة بن عبيد هللا ونحن حرم فأهدي له ر‬
‫ي‬ ‫‪ _1280‬عن عبد الرحمن‬
‫راقد فمنا من أكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وفق من أكله وقال أكلناه مع رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _1282‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول أرب ع كلهن فاسق يقتلن يف الحل والحرم الحدأة‬
‫التيم أفرأيت الحية ؟‬
‫ي‬ ‫والغراب والفأرة والكلب العقور ‪ .‬قال عبيد هللا بن مقسم فقلت للقاسم‬
‫قال تقتل بصغر لها ‪.‬‬

‫النت أنه قال خمس فواسق يقتلن يف الحل والحرم الحية والغراب األبقع‬
‫‪ _1288‬عن عائشة عن ي‬
‫والفأرة والكلب العقور والحديا ‪.‬‬

‫‪ _1281‬عن عائشة قالت قال رسول هللا خمس فواسق يقتلن يف الحرم العقرب والفأرة والحديا‬
‫والغراب والكلب العقور ‪.‬‬

‫‪ _1216‬عن عائشة قالت قال رسول هللا خمس فواسق يقتلن يف الحرم الفأرة والعقرب والغراب‬
‫وف رواية بلفظ أمر رسول هللا بقتل خمس فواسق يف الحل والحرم ‪.‬‬
‫والحديا والكلب العقور ‪ .‬ي‬

‫‪ _1212‬عن عائشة قالت قال رسول هللا خمس من الدواب كلها فواسق تقتل يف الحرم الغراب‬
‫والحدأة والكلب العقور والعقرب والفأرة ‪.‬‬

‫‪467‬‬
 ‫النت قال خمس ال جناح عل من قتلهن يف الحرم واإلحرام الفأرة‬
‫‪ _1211‬عن ابن عمر عن ي‬
‫والعقرب والغراب والحدأة والكلب العقور ‪.‬‬

‫‪ _1214‬عن حفصة قالت قال رسول هللا خمس من الدواب كلها فاسق ال حرج عل من قتلهن ‪،‬‬
‫العقرب والغراب والحدأة والفأرة والكلب العقور ‪.‬‬

‫تت إحدى‬
‫جبي أن رجال سأل ابن عمر ما يقتل المحرم من الدواب ؟ فقال أخي ي‬
‫‪ _1210‬عن زيد بن ر‬
‫نسوة رسول هللا أنه أمر أو أمر أن يقتل الفأرة والعقرب والحدأة والكلب العقور والغراب ‪.‬‬

‫جبي قال سأل رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم ؟ قال‬
‫‪ _1215‬عن زيد بن ر‬
‫النت أنه كان يأمر بقتل الكلب العقور والفأرة والعقرب والحديا والغراب‬
‫حدثتت إحدى نسوة ي‬
‫ي‬
‫وف الصالة أيضا ‪.‬‬
‫والحية قال ي‬

‫‪ _1210‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال خمس من الدواب ليس عل المحرم يف قتلهن جناح ‪،‬‬
‫الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور ‪.‬‬

‫‪ _1212‬عن ابن جري ج قال قلت لنافع ماذا سمعت ابن عمر يحل للحرام قتله من الدواب ؟ فقال‬
‫النت يقول خمس من الدواب ال جناح عل من قتلهن يف‬
‫يل نافع قال عبد هللا بن عمر سمعت ي‬
‫قتلهن الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور ‪.‬‬

‫النت يقول خمس ال جناح يف قتل ما قتل منهن يف الحرم فذكر‬

‫‪_1218‬عن ابن عمر قال سمعت ي‬
‫بمثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪468‬‬
 ‫‪ _1211‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا خمس من قتلهن وهو حرام فال جناح عليه فيهن ‪،‬‬
‫العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحديا ‪.‬‬

‫عل رسول هللا زمن الحديبية وأنا أوقد تح قدر أو برمة يل‬
‫‪ _1166‬عن كعب بن عجرة قال أب ي‬
‫وجه فقال أيؤذيك هوام رأسك ؟ قال قلت نعم ‪ ،‬قال فاحلق وصم ثالثة أيام‬
‫ي‬ ‫والقمل يتناثر عل‬
‫مساكن أو انسك نسيكة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أو أطعم ستة‬

‫‪ _1162‬عن كعب بن عجرة قال َّ‬

‫ف أنزلت هذه اآلية ( فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه‬ ‫ي‬
‫ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ) قال فأتيته فقال ادنه فدنوت فقال ادنه فدنوت فقال أيؤذيك‬
‫أمرب بفدية من صيام أو صدقة أو نسك ما تيرس ‪.‬‬
‫هوامك ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ف ي‬

‫‪ _1161‬عن كعب بن عجرة أن رسول هللا وقف عليه ورأسه يتهافت قمال فقال أيؤذيك هوامك ؟‬
‫قلت نعم ‪ ،‬قال فاحلق رأسك قال َّ‬
‫فف نزلت هذه اآلية ( فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه‬‫ي‬
‫ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ) فقال يل رسول هللا صم ثالثة أيام أو تصدق بفرق ربن ستة‬
‫مساكن أو انسك ما تيرس ‪.‬‬
‫ر‬

‫النت مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد‬
‫‪ _1164‬عن كعب بن عجرة أن ي‬
‫تحت قدر والقمل يتهافت عل وجهه فقال أيؤذيك هوامك هذه ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فاحلق رأسك‬
‫أب‬
‫مساكن والفرق ثالثة آصع أو صم ثالثة أيام أو انسك نسيكة قال ابن ي‬
‫ر‬ ‫وأطعم فرقا ربن ستة‬
‫نجيح أو اذبح شاة ‪.‬‬

‫‪469‬‬
 ‫‪ _1160‬عن كعب بن عجرة أن رسول هللا مر به زمن الحديبية فقال له آذاك هوام رأسك ؟ قال‬
‫النت احلق رأسك ثم اذبح شاة نسكا أو صم ثالثة أيام أو أطعم ثالثة آصع من تمر‬
‫نعم ‪ ،‬فقال له ي‬
‫مساكن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫عل ستة‬

‫‪ _1165‬عن عبد هللا بن معقل قال قعدت إل كعب وهو يف المسجد فسألته عن هذه اآلية (‬
‫أش‬
‫رض هللا عنه نزلت يف كان يب أذى من ر ي‬
‫ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ) فقال كعب ي‬
‫وجه فقال ما كنت أرى أن الجهد بلغ منك ما أرى أتجد‬
‫ي‬ ‫فحملت إل رسول هللا والقمل يتناثر عل‬
‫شاة ؟ فقلت ال فيلت هذه اآلية ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ‪ ،‬قال صوم ثالثة أيام أو إطعام‬
‫وه لكم عامة ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫مسكن ‪ ،‬قال فيلت يف خاصة ي‬
‫ر‬ ‫مساكن نصف صاع طعاما لكل‬
‫ر‬ ‫ستة‬

‫النت فأرسل‬
‫النت محرما فقمل رأسه ولحيته فبلغ ذلك ي‬
‫‪ _1160‬عن كعب بن عجرة أنه خرج مع ي‬
‫إليه فدعا الحالق فحلق رأسه ثم قال له هل عندك نسك ؟ قال ما أقدر عليه فأمره أن يصوم ثالثة‬
‫مسكينن صاع فأنزل هللا فيه خاصة ( فمن كان منكم مريضا أو به‬
‫ر‬ ‫مساكن لكل‬
‫ر‬ ‫أيام أو يطعم ستة‬
‫للمسلمن عامة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أذى من رأسه ) ثم كانت‬

‫النت احتجم وهو محرم ‪.‬‬

‫‪ _1162‬عن ابن عباس أن ي‬

‫النت احتجم بطريق مكة وهو محرم وسط رأسه ‪.‬‬

‫‪ _1168‬عن ابن بحينة أن ي‬

‫‪ _1161‬عن نبيه بن وهب قال خرجنا مع أبان بن عثمان حت إذا كنا بملل اشتك عمر بن عبيد هللا‬
‫عينيه فلما كنا بالروحاء اشتد وجعه فأرسل إل أبان بن عثمان يسأله فأرسل إليه أن اضمدهما‬

‫‪471‬‬
 ‫بالصي فإن عثمان حدث عن رسول هللا يف الرجل إذا اشتك عينيه وهو محرم ضمدهما بالصي ‪.‬‬

‫‪ _1126‬عن نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد هللا بن معمر رمدت عينه فأراد أن يكحلها فنهاه أبان‬
‫النت أنه فعل ذلك ‪.‬‬
‫بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصي وحدث عن عثمان بن عفان عن ي‬

‫‪ _1122‬عن ابن عباس والمسور بن مخرمة أنهما اختلفا باألبواء فقال عبد هللا بن عباس يغسل‬
‫أب أيوب األنصاري أسأله‬
‫فأرسلت ابن عباس إل ي‬
‫ي‬ ‫المحرم رأسه وقال المسور ال يغسل المحرم رأسه‬
‫القرنن وهو يستي بثوب ‪ ،‬قال فسلمت عليه فقال من هذا ؟ فقلت‬
‫ر‬ ‫عن ذلك فوجدته يغتسل ربن‬
‫حنن ‪،‬‬
‫أنا عبد هللا بن ر‬

‫أرسلت إليك عبد هللا بن عباس أسألك كيف كان رسول هللا يغسل رأسه وهو محرم ؟ فوضع أبو‬
‫ي‬
‫أيوب يده عل الثوب فطأطأه حت بدا يل رأسه ثم قال إلنسان يصب اصبب فصب عل رأسه ثم‬
‫حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته يفعل ‪ .‬و يف رواية قال فأمر أبو أيوب بيديه‬
‫عل رأسه جميعا عل جميع رأسه فأقبل بهما وأدبر ‪ ،‬فقال المسور البن عباس ال أماريك أبدا ‪.‬‬

‫بعيه فوقص فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه‬

‫النت خر رجل من ر‬
‫‪ _1121‬عن ابن عباس عن ي‬
‫يف ثوبيه وال تخمروا رأسه فإن هللا يبعثه يوم القيامة ملبيا ‪.‬‬

‫‪ _1124‬عن ابن عباس قال بينما رجل واقف مع رسول هللا بعرفة إذ وقع من راحلته فأوقصته أو‬
‫ثوبن وال تحنطوه وال تخمروا‬
‫للنت فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه يف ر‬
‫قال فأقعصته فذكر ذلك ي‬
‫يلت ‪.‬‬
‫رأسه فإن هللا يبعثه يوم القيامة ملبيا أو قال فإن هللا يبعثه يوم القيامة ي‬

‫‪471‬‬
 ‫النت وهو محرم فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫‪ _1120‬عن ابن عباس أن رجال كان واقفا مع ي‬

‫بعيه فوقص وقصا فمات فقال‬

‫النت فخر من ر‬
‫‪ _1125‬عن ابن عباس قال أقبل رجل حراما مع ي‬
‫يلت ‪.‬‬
‫يأب يوم القيامة ي‬
‫رسول هللا اغسلوه بماء وسدر وألبسوه ثوبيه وال تخمروا رأسه فإنه ي‬

‫‪ _1120‬عن ابن عباس قال أقبل رجل حرام مع رسول هللا فذكر نحو الحديث السابق وقال فإنه‬
‫يبعث يوم القيامة ملبيا حيث خر ‪.‬‬

‫‪ _1122‬عن ابن عباس أن رجال أوقصته راحلته وهو محرم فمات فقال رسول هللا اغسلوه بماء‬
‫وسدر وكفنوه يف ثوبيه وال تخمروا رأسه وال وجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا ‪.‬‬

‫‪ _1128‬عن ابن عباس أن رجال كان مع رسول هللا محرما فوقصته ناقته فمات فقال رسول هللا‬
‫اغسلوه بماء وسدر وكفنوه يف ثوبيه وال تمسوه بطيب وال تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة‬
‫ملبدا ‪.‬‬

‫بعيه وهو محرم مع رسول هللا فأمر به رسول هللا أن يغسل‬

‫‪ _1121‬عن ابن عباس أن رجال وقصه ر‬
‫بماء وسدر وال يمس طيبا وال يخمر رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا ‪.‬‬

‫النت أن يغسل‬
‫النت وهو محرم فوقع من ناقته فأقعصته فأمر ي‬
‫‪ _1116‬عن ابن عباس أن رجال أب ي‬
‫ثوبن وال يمس طيبا خارج رأسه ووجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا ‪.‬‬
‫بماء وسدر وأن يكفن يف ر‬

‫‪472‬‬
‫‪ _1112‬عن ابن عباس قال وقصت رجال راحلته وهو مع رسول هللا فأمرهم رسول هللا أن يغسلوه‬
‫بماء وسدر وأن يكشفوا وجهه ورأسه فإنه يبعث يوم القيامة وهو يهل ‪.‬‬

‫النت اغسلوه وال‬

‫‪ _1111‬عن ابن عباس قال كان مع رسول هللا رجل فوقصته ناقته فمات فقال ي‬
‫يلت ‪.‬‬
‫تقربوه طيبا وال تغطوا وجهه فإنه يبعث ي‬

‫الزبي فقال لها أردت الحج ؟ قالت‬

‫‪ _1114‬عن عائشة قالت دخل رسول هللا عل ضباعة بنت ر‬
‫حبستت وكانت تحت‬
‫ي‬ ‫محل حيث‬
‫ي‬ ‫وقول اللهم‬
‫ي‬ ‫ط‬
‫حج واشي ي‬
‫ي‬ ‫أجدب إال وجعة فقال لها‬
‫ي‬ ‫وهللا ما‬
‫المقداد ‪.‬‬

‫الزبي بن عبد المطلب فقالت يا رسول هللا‬

‫النت عل ضباعة بنت ر‬
‫‪ _1110‬عن عائشة قالت دخل ي‬
‫حبستت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫محل حيث‬
‫ي‬ ‫ط أن‬
‫حج واشي ي‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫إب أريد الحج وأنا شاكية فقال ي‬
‫ي‬

‫رض هللا عنها أتت رسول هللا‬

‫الزبي بن عبد المطلب ي‬
‫‪ _1115‬عن ابن عباس أن ضباعة بنت ر‬
‫محل حيث‬
‫ي‬ ‫ط أن‬
‫أهل بالحج واشي ي‬
‫تأمرب ؟ قال ي‬
‫ي‬ ‫وإب أريد الحج فما‬
‫إب امرأة ثقيلة ي‬
‫فقالت ي‬
‫تحبست ‪ ،‬قال فأدركت ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت أن تشيط ‪ ،‬ففعلت ذلك عن أمر رسول‬

‫‪ _1110‬عن ابن عباس أن ضباعة أرادت الحج فأمرها ي‬
‫هللا ‪.‬‬

‫تحبست ‪.‬‬
‫ي‬ ‫محل حيث‬
‫ي‬ ‫ط أن‬
‫حج واشي ي‬
‫ي‬ ‫النت أمر أو قال لضباعة‬
‫‪ _1112‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪473‬‬
 ‫أب بكر بالشجرة فأمر رسول هللا‬
‫‪ _1118‬عن عائشة قالت نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن ي‬
‫أبا بكر يأمرها أن تغتسل وتهل ‪.‬‬

‫حن نفست بذي الحليفة أن رسول هللا أمر أبا بكر‬

‫‪ _1111‬عن جابر يف حديث أسماء بنت عميس ر‬
‫رض هللا عنه فأمرها أن تغتسل وتهل ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _1146‬عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول هللا‬
‫من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم ال يحل حت يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة‬
‫انقص رأسك‬
‫ي‬ ‫وأنا حائض لم أطف بالبيت وال ربن الصفا والمروة فشكوت ذلك إل رسول هللا فقال‬
‫ودع العمرة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وأهل بالحج‬
‫ي‬ ‫وامتشظ‬
‫ي‬

‫أب بكر إل التنعيم فاعتمرت‬

‫أرسلت رسول هللا مع عبد الرحمن بن ي‬
‫ي‬ ‫قالت ففعلت فلما قضينا الحج‬
‫فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا‬
‫طوافا آخر بعد أن رجعوا من مت لحجهم وأما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا‬
‫واحدا ‪.‬‬

‫‪ _1142‬عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل‬
‫بحج حت قدمنا مكة فقال رسول هللا من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة وأهدى‬
‫فال يحل حت ينحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه ‪،‬‬

‫فأمرب رسول هللا أن‬

‫ي‬ ‫قالت عائشة فحضت فلم أزل حائضا حت كان يوم عرفة ولم أهلل إال بعمرة‬
‫حجت بعث‬
‫ي‬ ‫أش وأمتشط وأهل بحج وأترك العمرة ‪ ،‬قالت ففعلت ذلك حت إذا قضيت‬
‫أنقض ر ي‬

‫‪474‬‬
 ‫كت الحج‬
‫الت أدر ي‬
‫عمرب ي‬
‫ي‬ ‫وأمرب أن أعتمر من التنعيم مكان‬
‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫مع رسول هللا عبد الرحمن بن ي‬
‫ي‬
‫ولم أحلل منها ‪.‬‬

‫النت عام حجة الوداع فأهللت بعمرة ولم أكن سقت الهدي‬
‫‪ _1141‬عن عائشة قالت خرجنا مع ي‬
‫النت من كان معه هدي فليهلل بالحج مع عمرته ثم ال يحل حت يحل منهما جميعا قالت‬
‫فقال ي‬
‫بحجت ؟‬
‫ي‬ ‫إب كنت أهللت بعمرة فكيف أصنع‬
‫فحضت فلما دخلت ليلة عرفة قلت يا رسول هللا ي‬
‫حجت أمر عبد‬
‫ي‬ ‫وأهل بالحج ‪ ،‬قالت فلما قضيت‬
‫ي‬ ‫وأمسك عن العمرة‬
‫ي‬ ‫وامتشظ‬
‫ي‬ ‫انقص رأسك‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫الت أمسكت عنها ‪.‬‬
‫عمرب ي‬
‫ي‬ ‫فأعمرب من التنعيم مكان‬
‫ي‬ ‫فأردفت‬
‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫الرحمن بن ي‬

‫‪ _1144‬عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا فقال من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل‬
‫ومن أراد أن يهل بحج فليهل ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل ‪ ،‬قالت عائشة فأهل رسول هللا بحج‬
‫وأهل به ناس معه وأهل ناس بالعمرة والحج وأهل ناس بعمرة وكنت فيمن أهل بالعمرة ‪.‬‬

‫موافن لهالل ذي الحجة قالت‬

‫ر‬ ‫‪ _1140‬عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا يف حجة الوداع‬
‫أب أهديت ألهللت بعمرة قالت فكان من‬
‫فقال رسول هللا من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل فلوال ي‬
‫القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بالحج ‪ ،‬قالت فكنت أنا ممن أهل بعمرة فخرجنا حت قدمنا‬
‫عمرب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫كت يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من‬
‫مكة فأدر ي‬

‫وأهل بالحج ‪ ،‬قالت ففعلت‬

‫ي‬ ‫وامتشظ‬
‫ي‬ ‫وانقص رأسك‬
‫ي‬ ‫دع عمرتك‬
‫النت فقال ي‬
‫فشكوت ذلك إل ي‬
‫فأردفت وخرج يب‬
‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫مع عبد الرحمن بن ي‬
‫فلما كانت ليلة الحصبة وقد قص هللا حجنا أرسل ي‬
‫إل التنعيم فأهللت بعمرة فقص هللا حجنا وعمرتنا ولم يكن يف ذلك هدي وال صدقة وال صوم ‪.‬‬

‫‪475‬‬
 ‫موافن مع رسول هللا لهالل ذي الحجة ال نرى إال الحج فقال‬
‫ر‬ ‫‪ _1145‬عن عائشة قالت خرجنا‬
‫رسول هللا من أحب منكم أن يهل بعمرة فليهل بعمرة وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫موافن لهالل ذي الحجة منا من أهل بعمرة ومنا‬

‫ر‬ ‫‪ _1140‬عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا‬
‫من أهل بحجة وعمرة ومنا من أهل بحجة فكنت فيمن أهل بعمرة وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫قال عروة يف ذلك إنه قص هللا حجها وعمرتها ‪ .‬قال هشام بن عروة ولم يكن يف ذلك هدي وال‬
‫صيام وال صدقة ‪.‬‬

‫‪ _1142‬عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل‬
‫بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول هللا بالحج فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل‬
‫بحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حت كان يوم النحر ‪.‬‬

‫النت وال نرى إال الحج حت إذا كنا برسف أو قريبا منها حضت‬
‫‪ _1148‬عن عائشة قالت خرجنا مع ي‬
‫شء كتبه‬
‫يعت الحيضة ‪ ،‬قالت قلت نعم ‪ ،‬قال إن هذا ي‬
‫أبك فقال أنفست ؟ ي‬
‫النت وأنا ي‬
‫عل ي‬ ‫فدخل ي‬
‫تغتسل ‪ ،‬قالت وضج‬
‫ي‬ ‫تطوف بالبيت حت‬
‫ي‬ ‫غي أن ال‬
‫يقص الحاج ر‬
‫ي‬ ‫فاقص ما‬
‫ي‬ ‫هللا عل بنات آدم‬
‫رسول هللا عن نسائه بالبقر ‪.‬‬

‫‪ _1141‬عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا ال نذكر إال الحج حت جئنا شف فطمثت فدخل‬
‫أب لم أكن خرجت العام ‪ ،‬قال ما لك‬
‫أبك فقال ما يبكيك ؟ فقلت وهللا لوددت ي‬
‫عل رسول هللا وأنا ي‬
‫ي‬
‫غي أن ال‬
‫افعل ما يفعل الحاج ر‬
‫ي‬ ‫شء كتبه هللا عل بنات آدم‬
‫؟ لعلك نفست ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال هذا ي‬
‫تطوف بالبيت حت تطهري ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪476‬‬
‫قالت فلما قدمت مكة قال رسول هللا ألصحابه اجعلوها عمرة فأحل الناس إال من كان معه الهدي‬
‫حن راحوا ‪ ،‬قالت فلما كان يوم‬
‫وأب بكر وعمر وذوي اليسارة ثم أهلوا ر‬
‫النت ي‬
‫‪ ،‬قالت فكان الهدي مع ي‬
‫فأمرب رسول هللا فأفضت ‪ ،‬قالت فأتينا بلحم بقر فقلت ما هذا ؟ فقالوا أهدى‬
‫ي‬ ‫النحر طهرت‬
‫رسول هللا عن نسائه البقر ‪،‬‬

‫فلما كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول هللا يرجع الناس بحجة وعمرة وأرجع بحجة ؟ قالت فأمر‬
‫فإب ألذكر وأنا جارية حديثة السن أنعس‬
‫فأردفت عل جمله ‪ ،‬قالت ي‬
‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫عبد الرحمن بن ي‬
‫الت‬
‫وجه مؤخرة الرحل حت جئنا إل التنعيم فأهللت منها بعمرة جزاء بعمرة الناس ي‬
‫ي‬ ‫فيصيب‬
‫اعتمروا ‪.‬‬

‫‪ _1106‬عن عائشة أن رسول هللا أفرد الحج ‪.‬‬

‫وليال‬
‫ي‬ ‫وف حرم الحج‬
‫مهلن بالحج يف أشهر الحج ي‬
‫‪ _1102‬عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا ر‬
‫الحج حت نزلنا برسف فخرج إل أصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فأحب أن يجعلها عمرة‬
‫فليفعل ومن كان معه هدي فال فمنهم اآلخذ بها والتارك لها ممن لم يكن معه هدي فأما رسول هللا‬
‫أبك ‪،‬‬ ‫فكان معه الهدي ومع رجال من أصحابه لهم قوة فدخل َّ‬
‫عل رسول هللا وأنا ي‬‫ي‬

‫أصل‬
‫ي‬ ‫فقال ما يبكيك ؟ قلت سمعت كالمك مع أصحابك فسمعت بالعمرة ‪ ،‬قال وما لك ؟ قلت ال‬
‫فكوب يف حجك فعش هللا أن يرزقكيها وإنما أنت من بنات آدم كتب هللا عليك‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قال فال يرصك‬
‫حجت حت نزلنا مت فتطهرت ثم طفنا بالبيت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ما كتب عليهن ‪ ،‬قالت فخرجت يف‬

‫‪477‬‬
‫أب بكر فقال اخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة‬
‫ونزل رسول هللا المحصب فدعا عبد الرحمن بن ي‬
‫فإب أنتظركما ها هنا ‪ ،‬قالت فخرجنا فأهللت ثم طفت بالبيت وبالصفا والمروة‬
‫ثم لتطف بالبيت ي‬
‫فجئنا رسول هللا وهو يف ميله من جوف الليل فقال هل فرغت ؟ قلت نعم ‪ ،‬فآذن يف أصحابه‬
‫بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صالة الصبح ثم خرج إل المدينة ‪.‬‬

‫‪ _1101‬عن عائشة قالت منا من أهل بالحج مفردا ومنا من قرن ومنا من تمتع ‪.‬‬

‫التيم قال جاءت عائشة حاجة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1104‬عن القاسم‬

‫بقن من ذي القعدة وال نرى إال أنه الحج‬

‫‪ _1100‬عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا لخمس ر‬
‫وبن الصفا والمروة أن‬
‫حت إذا دنونا من مكة أمر رسول هللا من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت ر‬
‫يحل قالت عائشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا ؟ فقيل ذبح رسول هللا عن‬
‫أزواجه ‪.‬‬

‫بنسكن وأصدر بنسك واحد ؟ قال‬

‫ر‬ ‫‪ _1105‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا يصدر الناس‬
‫فأهل منه ثم القينا عند كذا وكذا غدا ولكنها عل قدر‬
‫ي‬ ‫فاخرج إل التنعيم‬
‫ي‬ ‫انتظري فإذا طهرت‬
‫نصبك أو قال نفقتك ‪.‬‬

‫‪ _1100‬عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا وال نرى إال أنه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت‬
‫فأمر رسول هللا من لم يكن ساق الهدي أن يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم‬
‫يسقن الهدي فأحللن قالت عائشة فحضت فلم أطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت قلت‬

‫‪478‬‬
‫ليال قدمنا مكة ؟‬
‫يا رسول هللا يرجع الناس بعمرة وحجة وأرجع أنا بحجة ؟ قال أو ما كنت طفت ي‬
‫قالت قلت ال ‪،‬‬

‫اب إال‬
‫فأهل بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا ‪ ،‬قالت صفية ما أر ي‬
‫ي‬ ‫فاذهت مع أخيك إل التنعيم‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫حابستكم ‪ ،‬قال عقرى حلف أو ما كنت طفت يوم النحر ؟ قالت بل ‪ ،‬قال ال بأس انفري ‪ ،‬قالت‬
‫فلقيت رسول هللا وهو مصعد من مكة وأنا منهبطة عليها أو أنا مصعدة وهو منهبط منها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عائشة‬
‫قال إسحاق بن راهوية متهبطة ومتهبط ‪.‬‬

‫نلت ال نذكر حجا وال عمرة وذكر نحو الحديث‬

‫‪ _1102‬عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا ي‬
‫السابق ‪.‬‬

‫مضن من ذي الحجة أو خمس فدخل َّ‬

‫عل وهو‬ ‫ر‬ ‫‪ _1108‬عن عائشة قالت قدم رسول هللا ألرب ع‬
‫ي‬
‫أب أمرت الناس بأمر‬
‫غضبان فقلت من أغضبك يا رسول هللا ؟ أدخله هللا النار قال أوما شعرت ي‬
‫مع حت‬
‫أب استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ي‬
‫فإذا هم ييددون أو قال كأنهم ولو ي‬
‫أشييه ثم أحل كما حلوا ‪.‬‬

‫‪ _1101‬عن عائشة أنها أهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حت حاضت فنسكت المناسك‬
‫النت يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فأبت فبعث بها‬
‫كلها وقد أهلت بالحج فقال لها ي‬
‫مع عبد الرحمن إل التنعيم فاعتمرت بعد الحج ‪.‬‬

‫‪ _1156‬عن عائشة أنها حاضت برسف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول هللا يجزئ عنك طوافك‬
‫بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك ‪.‬‬

‫‪479‬‬
 ‫‪ _1152‬عن عائشة أنها قالت يا رسول هللا أيرجع الناس بأجرين وأرجع بأجر ؟ فأمر عبد الرحمن‬
‫فأردفت خلفه عل جمل له ‪ ،‬قالت فجعلت أرفع خماري‬
‫ي‬ ‫أب بكر أن ينطلق بها إل التنعيم قالت‬
‫بن ي‬
‫رجل بعلة الراحلة قلت له وهل ترى من أحد ؟ قالت فأهللت بعمرة ثم‬
‫ي‬ ‫عنف فيرصب‬
‫ي‬ ‫أحرسه عن‬
‫أقبلنا حت انتهينا إل رسول هللا وهو بالحصبة ‪.‬‬

‫النت أمره أن يردف عائشة فيعمرها من التنعيم ‪.‬‬

‫أب بكر أن ي‬
‫‪ _1151‬عن عبد الرحمن بن ي‬

‫مهلن مع رسول هللا بحج مفرد وأقبلت عائشة بعمرة حت إذا كنا‬
‫‪ _1154‬عن جابر قال أقبلنا ر‬
‫برسف عركت حت إذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة فأمرنا رسول هللا أن يحل منا من لم يكن‬
‫معه هدي قال فقلنا حل ماذا ؟ قال الحل كله ‪ ،‬فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس‬
‫تبك‬
‫وبن عرفة إال أرب ع ليال ثم أهللنا يوم اليوية ‪ ،‬ثم دخل رسول هللا عل عائشة فوجدها ي‬
‫بيننا ر‬
‫أب قد حضت وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس‬
‫شأب ي‬
‫فقال ما شأنك ؟ قالت ي‬
‫يذهبون إل الحج اآلن ‪،‬‬

‫أهل بالحج ففعلت ووقفت المواقف حت‬

‫فاغتسل ثم ي‬
‫ي‬ ‫فقال إن هذا أمر كتبه هللا عل بنات آدم‬
‫إذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا‬
‫أب لم أطف بالبيت حت حججت ‪ ،‬قال فاذهب بها يا عبد الرحمن‬
‫نفش ي‬
‫ي‬ ‫إب أجد يف‬
‫رسول هللا ي‬
‫فأعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة ‪.‬‬

‫النت أهلت بعمرة وذكر نحو الحديث السابق وقال فيه وكان‬
‫‪ _1150‬عن جابر أن عائشة يف حجة ي‬
‫أب بكر فأهلت‬
‫الشء تابعها عليه ‪ ،‬فأرسلها مع عبد الرحمن بن ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا رجال سهال إذا هويت‬

‫‪481‬‬
 ‫نت هللا ‪.‬‬
‫الزبي فكانت عائشة إذا حجت صنعت كما صنعت مع ي‬
‫بعمرة من التنعيم ‪ .‬قال أبو ر‬

‫مهلن بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة‬

‫‪ _1155‬عن جابر قال خرجنا مع رسول هللا ر‬
‫طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول هللا من لم يكن معه هدي فليحلل ‪ ،‬قال قلنا أي‬
‫الحل ؟ قال الحل كله ‪ ،‬قال فأتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم اليوية أهللنا‬
‫بالحج وكفانا الطواف األول ربن الصفا والمروة فأمرنا رسول هللا أن نشيك يف اإلبل والبقر كل‬
‫سبعة منا يف بدنة ‪.‬‬

‫النت لما أحللنا أن نحرم إذا توجهنا إل مت قال فأهللنا من األبطح ‪.‬‬
‫‪ _1150‬عن جابر قال أمرنا ي‬

‫النت وال أصحابه ربن الصفا والمروة إال طوافا واحدا طوافه األول ‪.‬‬
‫‪ _1152‬عن جابر قال لم يطف ي‬

‫النت صبح رابعة مضت من‬

‫‪ _1158‬عن جابر قال أهللنا أصحاب دمحم بالحج خالصا وحده فقدم ي‬
‫ذي الحجة فأمرنا أن نحل قال عطاء قال حلوا وأصيبوا النساء ‪ ،‬قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن‬
‫فنأب عرفة تقطر‬
‫نفص إل نسائنا ي‬
‫ي‬ ‫وبن عرفة إال خمس أمرنا أن‬
‫أحلهن لهم ‪ ،‬فقلنا لما لم يكن بيننا ر‬
‫كأب أنظر إل قوله بيده يحركها ‪،‬‬
‫المت ‪ ،‬قال يقول جابر بيده ي‬
‫مذاكينا ي‬
‫ر‬

‫هدب لحللت كما تحلون‬

‫أب أتقاكم هلل وأصدقكم وأبركم ولوال ي ي‬
‫النت فينا فقال قد علمتم ي‬
‫قال فقام ي‬
‫ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا وأطعنا ‪ ،‬فقدم ٌّ‬
‫عل من‬‫ي‬
‫النت فقال له رسول هللا فأهد وامكث حراما ‪ ،‬قال‬
‫سعايته فقال بم أهللت ؟ قال بما أهل به ي‬
‫عل هديا فقال شاقة بن مالك يا رسول هللا ألعامنا هذا أم ألبد ؟ فقال ألبد ‪.‬‬
‫وأهدى له ي‬

‫‪481‬‬
‫‪ _1151‬عن جابر قال أهللنا مع رسول هللا بالحج فلما قدمنا مكة أمرنا أن نحل ونجعلها عمرة فكي‬
‫شء من قبل‬
‫أشء بلغه من السماء أم ي‬
‫النت فما ندري ي‬
‫ذلك علينا وضاقت به صدورنا فبلغ ذلك ي‬
‫مع فعلت كما فعلتم قال فأحللنا حت وطئنا النساء‬
‫الناس فقال أيها الناس أحلوا فلوال الهدي الذي ي‬
‫وفعلنا ما يفعل الحالل حت إذا كان يوم اليوية وجعلنا مكة بظهر أهللنا بالحج ‪.‬‬

‫تصي‬
‫‪ _1106‬عن موش بن نافع قال قدمت مكة متمتعا بعمرة قبل اليوية بأربعة أيام فقال الناس ر‬
‫حدثت جابر بن عبد هللا‬
‫ي‬ ‫أب رباح فاستفتيته فقال عطاء‬
‫حجتك اآلن مكية فدخلت عل عطاء بن ي‬
‫األنصاري أنه حج مع رسول هللا عام ساق الهدي معه وقد أهلوا بالحج مفردا ‪،‬‬

‫وبن الصفا والمروة وقرصوا وأقيموا حالال حت‬

‫فقال رسول هللا أحلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت ر‬
‫الت قدمتم بها متعة ‪ ،‬قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا‬
‫إذا كان يوم اليوية فأهلوا بالحج واجعلوا ي‬
‫أب سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم به ولكن ال يحل‬
‫فإب لوال ي‬
‫الحج ؟ قال افعلوا ما آمركم به ي‬
‫مت حرام حت يبلغ الهدي محله ففعلوا ‪.‬‬
‫ي‬

‫مهلن بالحج فأمرنا رسول هللا أن نجعلها عمرة ونحل‬

‫‪ _1102‬عن جابر قال قدمنا مع رسول هللا ر‬
‫قال وكان معه الهدي فلم يستطع أن يجعلها عمرة ‪.‬‬

‫الزبي ينه عنها قال فذكرت ذلك‬

‫أب نرصة قال كان ابن عباس يأمر بالمتعة وكان ابن ر‬
‫‪ _1101‬عن ي‬
‫لجابر بن عبد هللا فقال عل يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول هللا فلما قام عمر قال إن هللا كان‬
‫يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة هلل كما أمركم هللا وأبتوا‬
‫نكاح هذه النساء فلن أوب برجل نكح امرأة إل أجل إال رجمته بالحجارة ‪.‬‬

‫‪482‬‬
 ‫‪ _1104‬عن عمر بنحو الحديث السابق وقال فيه فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم‬
‫وأتم لعمرتكم ‪.‬‬

‫‪ _1100‬عن جابر قال قال قدمنا مع رسول هللا ونحن نقول لبيك بالحج فأمرنا رسول هللا أن‬
‫نجعلها عمرة ‪.‬‬

‫إل فقلت أنا‬

‫‪ _1105‬عن دمحم الباقر قال دخلنا عل جابر بن عبد هللا فسأل عن القوم حت انته ي‬
‫أش فيع زري األعل ثم نزع زري األسفل ثم وضع كفه‬
‫حسن فأهوى بيده إل ر ي‬
‫ر‬ ‫عل بن‬
‫دمحم بن ي‬
‫أج سل عما شئت فسألته وهو أعم وحرص‬
‫ثدب وأنا يومئذ غالم شاب فقال مرحبا بك يا ابن ي‬
‫ربن ي ي‬
‫وقت الصالة فقام يف نساجة ملتحفا بها كلما وضعها عل منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها‬
‫ورداؤه إل جنبه عل المشجب فصل بنا ‪،‬‬

‫سنن لم‬
‫فقلت أخي يب عن حجة رسول هللا فقال بيده فعقد تسعا فقال إن رسول هللا مكث تسع ر‬
‫كثي كلهم يلتمس أن يأتم‬
‫يحج ثم أذن يف الناس يف العاشة أن رسول هللا حاج فقدم المدينة برس ر‬
‫برسول هللا ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حت أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس دمحم بن‬
‫وأحرم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫اغتسل واستثفري بثوب‬
‫ي‬ ‫أب بكر فأرسلت إل رسول هللا كيف أصنع ؟ قال‬
‫ي‬

‫فصل رسول هللا يف المسجد ثم ركب القصواء حت إذا استوت به ناقته عل البيداء نظرت إل مد‬
‫برصي ربن يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك‬
‫شء عملنا به ‪.‬‬
‫ورسول هللا ربن أظهرنا وعليه ييل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من ي‬

‫‪483‬‬
 ‫فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك ال شيك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك ال شيك‬
‫لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول هللا عليهم شيئا منه ولزم رسول هللا تلبيته قال‬
‫رض هللا عنه لسنا ننوي إال الحج لسنا نعرف العمرة حت إذا أتينا البيت معه استلم الركن‬
‫جابر ي‬
‫فرمل ثالثا ومش أربعا ‪،‬‬

‫ثم نفذ إل مقام إبراهيم عليه السالم فقرأ ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصل ) فجعل المقام بينه‬
‫كعتن قل هو هللا أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إل الركن فاستلمه‬
‫وبن البيت فكان يقرأ يف الر ر‬
‫ر‬
‫ثم خرج من الباب إل الصفا فلما دنا من الصفا قرأ ( إن الصفا والمروة من شعائر هللا ) أبدأ بما بدأ‬
‫هللا به ‪،‬‬

‫فرف عليه حت رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد هللا وكيه وقال ال إله إال هللا وحده‬
‫فبدأ بالصفا ي‬
‫شء قدير ال إله إال هللا وحده أنجز وعده ونرص‬
‫ال شيك له له الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬
‫عبده وهزم األحزاب وحده ثم دعا ب رن ذلك قال مثل هذا ثالث مرات ثم نزل إل المروة حت إذا‬
‫انصبت قدماه يف بطن الوادي سع ‪،‬‬

‫حت إذا صعدتا مش حت أب المروة ففعل عل المروة كما فعل عل الصفا حت إذا كان آخر طوافه‬
‫أب استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان‬
‫عل المروة فقال لو ي‬
‫منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام شاقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول هللا‬
‫ألعامنا هذا أم ألبد ؟ فشبك رسول هللا أصابعه واحدة يف األخرى وقال دخلت العمرة يف الحج‬
‫مرتن ال بل ألبد أبد ‪،‬‬
‫ر‬

‫‪484‬‬
‫النت فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت‬
‫أب طالب من اليمن ببدن ي‬
‫عل بن ي‬
‫وقدم ي‬
‫عل يقول بالعراق فذهبت إل رسول هللا‬
‫أمرب بهذا قال فكان ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫فأنكر ذلك عليها فقالت إن ي‬
‫أب أنكرت ذلك‬
‫محرشا عل فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول هللا فيما ذكرت عنه فأخيته ي‬
‫عليها ‪،‬‬

‫إب أهل بما أهل به رسولك ‪،‬‬

‫حن فرضت الحج ؟ قال قلت اللهم ي‬
‫فقال صدقت صدقت ماذا قلت ر‬
‫عل من اليمن والذي أب به‬
‫مع الهدي فال تحل ‪ ،‬قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به ي‬
‫قال فإن ي‬
‫النت ومن كان معه هدي ‪ ،‬فلما كان يوم اليوية‬
‫النت مائة ‪ ،‬قال فحل الناس كلهم وقرصوا إال ي‬
‫ي‬
‫توجهوا إل مت فأهلوا بالحج ‪،‬‬

‫وركب رسول هللا فصل بها الظهر والعرص والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليال حت طلعت‬
‫الشمس وأمر بقبة من شعر ترصب له بنمرة فسار رسول هللا وال تشك قريش إال أنه واقف عند‬
‫المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع يف الجاهلية فأجاز رسول هللا حت أب عرفة فوجد القبة قد‬
‫ضبت له بنمرة فيل بها حت إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له ‪،‬‬

‫فأب بطن الوادي فخطب الناس وقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا يف‬
‫قدم موضوع ودماء الجاهلية‬
‫ي‬ ‫شء من أمر الجاهلية تحت‬
‫شهركم هذا يف بلدكم هذا أال كل ي‬
‫بت سعد فقتلته‬
‫موضوعة وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسيضعا يف ي‬
‫هذيل ‪،‬‬

‫وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا هللا يف‬
‫ئ‬
‫يوطن‬ ‫النساء فإنكم أخذتموهن بأمان هللا واستحللتم فروجهن بكلمة هللا ولكم عليهن أن ال‬

‫‪485‬‬
 ‫غي ميح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن‬
‫فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضبوهن ضبا ر‬
‫بالمعروف ‪،‬‬

‫عت فما أنتم قائلون ؟‬

‫وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب هللا وأنتم تسألون ي‬
‫قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت ‪ ،‬فقال بإصبعه السبابة يرفعها إل السماء وينكتها إل‬
‫الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثالث مرات ‪ ،‬ثم أذن ثم أقام فصل الظهر ثم أقام فصل العرص ولم‬
‫يصل بينهما شيئا ‪،‬‬

‫ثم ركب رسول هللا حت أب الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إل الصخرات وجعل حبل المشاة‬
‫ربن يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حت غربت الشمس وذهبت الصفرة قليال حت غاب‬
‫القرص وأردف أسامة خلفه ودفع رسول هللا وقد شنق للقصواء الزمام حت إن رأسها ليصيب‬
‫مورك رحله ويقول بيده اليمت أيها الناس السكينة السكينة كلما أب حبال من الحبال أرج لها قليال‬
‫حت تصعد ‪،‬‬

‫وإقامتن ولم يسبح بينهما شيئا ثم‬

‫ر‬ ‫حت أب المزدلفة فصل بها المغرب والعشاء بأذان واحد‬
‫تبن له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب‬
‫حن ر‬
‫اضطجع رسول هللا حت طلع الفجر وصل الفجر ر‬
‫القصواء حت أب المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكيه وهلله ووحده فلم يزل واقفا حت‬
‫أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس ‪،‬‬

‫وأردف الفضل بن عباس وكان رجال حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول هللا مرت به ظعن‬
‫يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول هللا يده عل وجه الفضل فحول الفضل وجهه إل‬
‫الشق اآلخر ينظر فحول رسول هللا يده من الشق اآلخر عل وجه الفضل يرصف وجهه من الشق‬

‫‪486‬‬
 ‫الت تخرج عل الجمرة‬
‫اآلخر ينظر حت أب بطن محرس فحرك قليال ثم سلك الطريق الوسظ ي‬
‫الكيى ‪،‬‬

‫الت عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكي مع كل حصاة منها مثل حص الخذف‬
‫حت أب الجمرة ي‬
‫وستن بيده ثم أعظ عليا فنحر ما غي‬
‫ر‬ ‫رم من بطن الوادي ثم انرصف إل المنحر فنحر ثالثا‬
‫وأشكه يف هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت يف قدر فطبخت فأكال من لحمها وشبا من‬
‫بت عبد المطلب يسقون عل‬
‫مرقها ثم ركب رسول هللا فأفاض إل البيت فصل بمكة الظهر فأب ي‬
‫بت عبد المطلب فلوال أن يغلبكم الناس عل سقايتكم ليعت معكم فناولوه دلوا‬
‫زمزم فقال انزعوا ي‬
‫فرسب منه ‪.‬‬

‫‪ _1100‬عن جابر بنحو الحديث السابق وقال فيه وكانت العرب يدفع بهم أبو سيارة عل حمار‬
‫عري فلما أجاز رسول هللا من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش أنه سيقترص عليه ويكون‬
‫ميله ثم فأجاز ولم يعرض له حت أب عرفات فيل ‪.‬‬

‫‪ _1102‬عن جابر أن رسول هللا قال نحرت هاهنا ومت كلها منحر فانحروا يف رحالكم ووقفت هاهنا‬
‫وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف ‪.‬‬

‫‪ _1108‬عن جابر أن رسول هللا لما قدم مكة أب الحجر فاستلمه ثم مش عل يمينه فرمل ثالثا‬
‫ومش أربعا ‪.‬‬

‫‪ _1101‬عن عائشة قالت كان قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان‬
‫يأب عرفات فيقف بها ثم‬
‫سائر العرب يقفون بعرفة فلما جاء اإلسالم أمر هللا عز وجل نبيه أن ي‬

‫‪487‬‬
 ‫يفيض منها فذلك قوله ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) ‪.‬‬

‫الزبي قال كانت العرب تطوف بالبيت عراة إال الحمس والحمس قريش وما‬
‫‪ _1126‬عن عروة بن ر‬
‫فيعظ الرجال الرجال والنساء النساء وكانت‬
‫ي‬ ‫ولدت كانوا يطوفون عراة إال أن تعطيهم الحمس ثيابا‬
‫الحمس ال يخرجون من المزدلفة وكان الناس كلهم يبلغون عرفات ‪ .‬قالت عائشة الحمس هم‬
‫الذين أنزل هللا فيهم ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ) ‪ ،‬قالت كان الناس يفيضون من عرفات‬
‫وكان الحمس يفيضون من المزدلفة يقولون ال نفيض إال من الحرم فلما نزلت ( أفيضوا من حيث‬
‫أفاض الناس ) رجعوا إل عرفات ‪.‬‬

‫بعيا يل فذهبت أطلبه يوم عرفة فرأيت رسول هللا واقفا‬

‫جبي بن مطعم قال أضللت ر‬
‫‪ _1122‬عن ر‬
‫مع الناس بعرفة فقلت وهللا إن هذا لمن الحمس فما شأنه هاهنا وكانت قريش تعد من الحمس ‪.‬‬

‫أب موش قال قدمت عل رسول هللا وهو منيخ بالبطحاء فقال يل أحججت ؟ فقلت‬
‫‪ _1121‬عن ي‬
‫النت ‪ ،‬قال فقد أحسنت طف بالبيت‬
‫نعم ‪ ،‬فقال بم أهللت ؟ قال قلت لبيك بإهالل كإهالل ي‬
‫بت قيس ففلت‬
‫وبالصفا والمروة وأحل ‪ ،‬قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من ي‬
‫أش ثم أهللت بالحج ‪،‬‬
‫ر ي‬

‫أفت به الناس حت كان يف خالفة عمر فقال له رجل يا أبا موش أو يا عبد هللا بن قيس‬
‫قال فكنت ي‬
‫المؤمنن يف النسك بعدك فقال يا أيها الناس من‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫رويدك بعض فتياك فإنك ال تدري ما أحدث ر‬
‫المؤمنن قادم عليكم فبه فائتموا ‪ ،‬فقدم عمر فذكرت ذلك له فقال‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫كنا أفتيناه فتيا فليتئد فإن ر‬
‫إن نأخذ بكتاب هللا فإن كتاب هللا يأمر بالتمام وإن نأخذ بسنة رسول هللا فإن رسول هللا لم يحل‬

‫‪488‬‬
 ‫حت بلغ الهدي محله ‪.‬‬

‫موش قال قدمت عل رسول هللا وهو منيخ بالبطحاء فقال بم أهللت ؟ قال قلت‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _1124‬عن ي‬
‫النت ‪ ،‬قال هل سقت من هدي ؟ قلت ال ‪ ،‬قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم‬
‫أهللت بإهالل ي‬
‫أش ‪،‬‬
‫فمشطتت وغسلت ر ي‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬ ‫حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من‬

‫جاءب رجل فقال إنك ال‬

‫ي‬ ‫فإب لقائم بالموسم إذ‬
‫أب بكر وإمارة عمر ي‬
‫أفت الناس بذلك يف إمارة ي‬
‫فكنت ي‬
‫بشء فليتئد فهذا‬
‫المؤمنن يف شأن النسك فقلت أيها الناس من كنا أفتيناه ي‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫تدري ما أحدث ر‬
‫المؤمنن ما هذا الذي أحدثت يف شأن‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫المؤمنن قادم عليكم فبه فائتموا فلما قدم قلت يا ر‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫ر‬
‫النسك قال إن نأخذ بكتاب هللا فإن هللا قال ( وأتموا الحج والعمرة هلل ) وإن نأخذ بسنة نبينا فإن‬
‫النت لم يحل حت نحر الهدي ‪.‬‬
‫ي‬

‫بعثت إل اليمن قال فوافقته يف العام الذي حج فيه فقال‬

‫ي‬ ‫موش قال كان رسول هللا‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _1120‬عن ي‬
‫النت فقال هل‬
‫حن أحرمت ؟ قال قلت لبيك إهالال كإهالل ي‬
‫يل رسول هللا يا أبا موش كيف قلت ر‬
‫وبن الصفا والمروة ثم أحل ثم ساق الحديث‬
‫سقت هديا ؟ فقلت ال ‪ ،‬قال فانطلق فطف بالبيت ر‬
‫بمثله ‪.‬‬

‫يفت بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك ال تدري ما‬
‫أب موش أنه كان ي‬
‫‪ _1125‬عن ي‬
‫النت قد فعله‬
‫المؤمنن يف النسك بعد حت لقيه بعد فسأله فقال عمر قد علمت أن ي‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫أحدث ر‬
‫معرسن بهن يف األراك ثم يروحون يف الحج تقطر رءوسهم ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وأصحابه ولكن كرهت أن يظلوا‬

‫‪489‬‬
 ‫عل يأمر بها فقال عثمان‬
‫‪ _1120‬عن عبد هللا بن شقيق قال كان عثمان ينه عن المتعة وكان ي‬
‫خائفن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫عل لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول هللا فقال أجل ولكنا كنا‬
‫لعل كلمة ثم قال ي‬
‫ي‬

‫رض هللا عنهما بعسفان فكان عثمان ينه‬

‫عل وعثمان ي‬
‫‪ _1122‬عن سعيد بن المسيب قال اجتمع ي‬
‫عل ما تريد إل أمر فعله رسول هللا تنه عنه ؟ فقال عثمان دعنا منك‬
‫عن المتعة أو العمرة فقال ي‬
‫عل ذلك أهل بهما جميعا ‪.‬‬
‫إب ال أستطيع أن أدعك فلما أن رأى ي‬
‫فقال ي‬

‫أب ذر قال كانت المتعة يف الحج ألصحاب دمحم خاصة ‪.‬‬

‫‪ _1128‬عن ي‬

‫يعت المتعة يف الحج ‪.‬‬

‫أب ذر قال كانت لنا رخصة ي‬
‫‪ _1121‬عن ي‬

‫يعت متعة النساء ومتعة الحج ‪.‬‬

‫أب ذر قال ال تصلح المتعتان إال لنا خاصة ي‬
‫‪ _1186‬عن ي‬

‫إب أهم‬
‫التيم فقلت ي‬
‫ي‬ ‫النخع وإبراهيم‬
‫ي‬ ‫أب الشعثاء قال أتيت إبراهيم‬
‫‪ _1182‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫التيم‬
‫ي‬ ‫النخع لكن أبوك لم يكن ليهم بذلك ‪ .‬وعن يزيد‬
‫ي‬ ‫أن أجمع العمرة والحج العام فقال إبراهيم‬
‫بأب ذر بالربذة فذكر له ذلك فقال إنما كانت لنا خاصة دونكم ‪.‬‬
‫أنه مر ي‬

‫أب وقاص عن المتعة فقال فعلناها وهذا يومئذ‬ ‫‪ _1181‬عن غنيم بن قيس قال سألت سعد بن ي‬
‫وف رواية بلفظ المتعة يف الحج ‪.‬‬ ‫ُُ‬
‫يعت بيوت مكة ‪ .‬ي‬
‫كافر بالعرش ‪ ،‬ي‬

‫إب ألحدثك بالحديث اليوم ينفعك هللا به بعد‬

‫حصن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _1184‬عن مطرف قال قال يل عمران بن‬
‫اليوم واعلم أن رسول هللا قد أعمر طائفة من أهله يف العرس فلم تيل آية تنسخ ذلك ولم ينه عنه‬

‫‪491‬‬
 ‫وف رواية بلفظ ارتأى رجل برأيه ما شاء‬ ‫ئ‬
‫يرتت ‪ .‬ي‬
‫حت مص لوجهه ارتأى كل امرئ بعد ما شاء أن ي‬
‫يعت عمر ‪.‬‬
‫ي‬

‫حصن أحدثك حديثا عش هللا أن ينفعك به إن رسول‬

‫ر‬ ‫‪ _1180‬عن مطرف قال قال يل عمران بن‬
‫عل‬
‫هللا جمع ربن حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حت مات ولم ييل فيه قرآن يحرمه وقد كان يسلم ي‬
‫الك فعاد ‪.‬‬
‫حت اكتويت فيكت ثم تركت ي‬

‫إب كنت محدثك‬

‫توف فيه فقال ي‬
‫حصن يف مرضه الذي ي‬
‫ر‬ ‫إل عمران بن‬
‫‪ _1185‬عن مطرف قال بعث ي‬
‫عت وإن مت فحدث بها إن شئت إنه قد‬
‫بأحاديث لعل هللا أن ينفعك بها بعدي فإن عشت فاكتم ي‬
‫نت‬
‫نت هللا قد جمع ربن حج وعمرة ثم لم ييل فيها كتاب هللا ولم ينه عنها ي‬
‫عل واعلم أن ي‬
‫سلم ي‬
‫هللا قال رجل فيها برأيه ما شاء ‪.‬‬

‫الحصن قال اعلم أن رسول هللا جمع ربن حج وعمرة ثم لم ييل فيها كتاب‬
‫ر‬ ‫‪ _1180‬عن عمران بن‬
‫ولم ينهنا عنهما رسول هللا قال فيها رجل برأيه ما شاء ‪.‬‬

‫وف رواية‬
‫‪ _1182‬عن عمران قال تمتعنا مع رسول هللا ولم ييل فيه القرآن قال رجل برأيه ما شاء ‪ .‬ي‬
‫نت هللا وتمتعنا معه ‪.‬‬
‫بلفظ تمتع ي‬

‫يعت متعة الحج وأمرنا بها رسول هللا ثم لم‬

‫‪ _1188‬عن عمران قال نزلت آية المتعة يف كتاب هللا ي‬
‫تيل آية تنسخ آية متعة الحج ولم ينه عنها رسول هللا حت مات قال رجل برأيه بعد ما شاء ‪.‬‬

‫‪ _1181‬عن عمران بمثله وقال فعلناها مع رسول هللا ‪.‬‬

‫‪491‬‬
 ‫‪ _1116‬عن ابن عمر قال تمتع رسول هللا يف حجة الوداع بالعمرة إل الحج وأهدى فساق معه‬
‫الهدي من ذي الحليفة وبدأ رسول هللا فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول هللا‬
‫بالعمرة إل الحج فكان من الناس من أهدى فساق الهدي ومنهم من لم يهد ‪،‬‬

‫شء حرم منه حت‬

‫فلما قدم رسول هللا مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه ال يحل من ي‬
‫يقص حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقرص وليحلل ثم ليهل‬
‫ي‬
‫بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثالثة أيام يف الحج وسبعة إذا رجع إل أهله وطاف رسول‬
‫شء ثم خب ثالثة أطواف من السبع ومش أربعة أطواف ‪،‬‬
‫حن قدم مكة فاستلم الركن أول ي‬
‫هللا ر‬

‫كعتن ثم سلم فانرصف فأب الصفا فطاف بالصفا‬

‫حن قص طوافه بالبيت عند المقام ر ر‬
‫ثم ركع ر‬
‫شء حرم منه حت قص حجه ونحر هديه يوم النحر‬
‫والمروة سبعة أطواف ثم لم يحلل من ي‬
‫شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول هللا من أهدى وساق‬
‫وأفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل ي‬
‫الهدي من الناس ‪.‬‬

‫‪ _1112‬عن عائشة عن رسول هللا يف تمتعه بالحج إل العمرة وتمتع الناس معه بنحو الحديث‬
‫السابق ‪.‬‬

‫إب‬
‫‪ _1111‬عن حفصة قالت يا رسول هللا ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت من عمرتك ؟ قال ي‬
‫هدب فال أحل حت أنحر ‪.‬‬
‫أش وقلدت ي ي‬
‫لبدت ر ي‬

‫‪492‬‬
 ‫‪ _1114‬عن حفصة قالت قلت يا رسول هللا ما لك لم تحل بنحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫إب قلدت‬
‫للنت ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك ؟ قال ي‬
‫‪ _1110‬عن حفصة قالت قلت ي‬
‫وف رواية بلفظ فال أحل حت أنحر ‪.‬‬
‫أش فال أحل حت أحل من الحج ‪ .‬ي‬
‫هدب ولبدت ر ي‬
‫يي‬

‫النت أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع ‪ ،‬قالت حفصة فقلت ما‬
‫‪ _1115‬عن حفصة أن ي‬
‫هدب ‪.‬‬
‫هدب فال أحل حت أنحر ي ي‬
‫أش وقلدت ي ي‬
‫إب لبدت ر ي‬
‫يمنعك أن تحل ؟ قال ي‬

‫‪ _1110‬عن نافع أن عبد هللا بن عمر خرج يف الفتنة معتمرا وقال إن صددت عن البيت صنعنا كما‬
‫صنعنا مع رسول هللا فخرج فأهل بعمرة وسار حت إذا ظهر عل البيداء التفت إل أصحابه فقال ما‬
‫أب قد أوجبت الحج مع العمرة فخرج حت إذا جاء البيت طاف به سبعا‬
‫أمرهما إال واحد أشهدكم ي‬
‫وبن الصفا والمروة سبعا ‪.‬‬
‫ر‬

‫حن نزل‬
‫‪ _1112‬عن نافع أن عبد هللا بن عبد هللا وسالم بن عبد هللا كلما عبد هللا بن عمر ر‬
‫الزبي قاال ال يرصك أن ال تحج العام فإنا نخش أن يكون ربن الناس قتال يحال‬
‫الحجاج لقتال ابن ر‬
‫حن حالت كفار‬
‫بيت وبينه فعلت كما فعل رسول هللا وأنا معه ر‬
‫وبن البيت قال فإن حيل ي‬
‫بينك ر‬
‫أب قد أوجبت عمرة فانطلق حت أب ذا الحليفة ‪،‬‬
‫وبن البيت أشهدكم ي‬
‫قريش بينه ر‬

‫بيت وبينه فعلت كما فعل رسول هللا‬

‫عمرب وإن حيل ي‬
‫ي‬ ‫سبيل قضيت‬
‫ي‬ ‫خل‬
‫فلت بالعمرة ثم قال إن ي‬
‫وأنا معه ثم تال ( لقد كان لكم يف رسول هللا أسوة حسنة ) ثم سار حت إذا كان بظهر البيداء قال ما‬
‫أب قد أوجبت حجة مع‬
‫وبن الحج أشهدكم ي‬
‫بيت ر‬
‫وبن العمرة حيل ي‬
‫بيت ر‬
‫أمرهما إال واحد إن حيل ي‬

‫‪493‬‬
 ‫وبن الصفا والمروة ثم لم‬
‫عمرة فانطلق حت ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت ر‬
‫يحل منهما حت حل منهما بحجة يوم النحر ‪.‬‬

‫الزبي فذكر نحو الحديث السابق‬

‫حن نزل الحجاج بابن ر‬
‫‪ _1118‬عن نافع قال أراد ابن عمر الحج ر‬
‫وفيه وكان يقول من جمع ربن الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حت يحل منهما جميعا ‪.‬‬

‫الزبي فقيل له إن الناس كائن بينهم‬

‫‪ _1111‬عن نافع أن ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن ر‬
‫قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال ( لقد كان لكم يف رسول هللا أسوة ) حسنة أصنع كما صنع رسول‬
‫أب قد أوجبت عمرة ثم خرج حت إذا كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة‬
‫إب أشهدكم ي‬
‫هللا ي‬
‫عمرب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أب قد أوجبت حجا مع‬
‫إال واحد اشهدوا أو قال أشهدكم ي‬

‫وأهدى هديا اشياه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حت قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة‬
‫شء حرم منه حت كان يوم النحر‬
‫ولم يزد عل ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقرص ولم يحلل من ي‬
‫فنحر وحلق ورأى أن قد قص طواف الحج والعمرة بطوافه األول ‪ ،‬وقال ابن عمر كذلك فعل‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫وف رواية بلفظ أن رسول هللا أهل‬

‫‪ _1466‬عن ابن عمر قال أهللنا مع رسول هللا بالحج مفردا ‪ .‬ي‬
‫بالحج مفردا ‪.‬‬

‫المزب فحدثت بذلك ابن‬

‫ي‬ ‫يلت بالحج والعمرة جميعا ‪ .‬قال بكر‬
‫النت ي‬
‫‪ _1462‬عن أنس قال سمعت ي‬
‫عمر فقال لت بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته بقول ابن عمر فقال أنس ما تعدوننا إال صبيانا‬
‫سمعت رسول هللا يقول لبيك عمرة وحجا ‪.‬‬

‫‪494‬‬
 ‫المزب فسألت ابن عمر‬
‫ي‬ ‫النت جمع بينهما ربن الحج والعمرة ‪ .‬قال بكر‬
‫‪ _1461‬عن أنس أنه رأى ي‬
‫فقال أهللنا بالحج فرجعت إل أنس فأخيته ما قال ابن عمر فقال كأنما كنا صبيانا ‪.‬‬

‫‪ _1464‬عن وبرة قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال أيصلح يل أن أطوف بالبيت قبل‬
‫تأب الموقف فقال ابن‬
‫آب الموقف فقال نعم فقال فإن ابن عباس يقول ال تطف بالبيت حت ي‬
‫أن ي‬
‫يأب الموقف فبقول رسول هللا أحق أن تأخذ أو‬
‫عمر فقد حج رسول هللا فطاف بالبيت قبل أن ي‬
‫بقول ابن عباس إن كنت صادقا ‪.‬‬

‫‪ _1460‬عن وبرة قال سأل رجل ابن عمر أطوف بالبيت وقد أحرمت بالحج ؟ فقال وما يمنعك ؟‬
‫إب رأيت ابن فالن يكرهه وأنت أحب إلينا منه رأيناه قد فتنته الدنيا فقال وأينا أو أيكم لم تفتنه‬
‫قال ي‬
‫الدنيا ‪ ،‬ثم قال رأينا رسول هللا أحرم بالحج وطاف بالبيت وسع ربن الصفا والمروة فسنة هللا‬
‫وسنة رسوله أحق أن تتبع من سنة فالن إن كنت صادقا ‪.‬‬

‫‪ _1465‬عن عمرو بن دينار قال سألنا ابن عمر عن رجل قدم بعمرة فطاف بالبيت ولم يطف ربن‬
‫كعتن‬
‫أيأب امرأته ؟ فقال قدم رسول هللا فطاف بالبيت سبعا وصل خلف المقام ر ر‬
‫الصفا والمروة ي‬
‫وبن الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم يف رسول هللا أسوة حسنة ‪.‬‬
‫ر‬

‫الزبي عن رجل‬
‫‪ _1460‬عن دمحم بن عبد الرحمن أن رجال من أهل العراق قال له سل يل عروة بن ر‬
‫يهل بالحج فإذا طاف بالبيت أيحل أم ال ؟ فإن قال لك ال يحل فقل له إن رجال يقول ذلك قال‬
‫فسألته فقال ال يحل من أهل بالحج إال بالحج ‪ ،‬قلت فإن رجال كان يقول ذلك ‪،‬‬

‫‪495‬‬
‫فسألت فحدثته فقال فقل له فإن رجال كان يخي أن رسول هللا قد‬
‫ي‬ ‫فتصداب الرجل‬
‫ي‬ ‫قال بئس ما قال‬
‫والزبي قد فعال ذلك قال فجئته فذكرت له ذلك فقال من هذا ؟ فقلت‬
‫ر‬ ‫فعل ذلك وما شأن أسماء‬
‫يسألت أظنه عراقيا قلت ال أدري ‪ ،‬قال فإنه قد كذب قد حج‬
‫ي‬ ‫يأتيت بنفسه‬
‫ي‬ ‫ال أدري ‪ ،‬قال فما باله ال‬
‫حن قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت ‪،‬‬
‫شء بدأ به ر‬
‫تت عائشة أن أول ي‬
‫رسول هللا فأخي ي‬

‫غيه ثم عمر مثل ذلك ثم حج‬

‫شء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن ر‬
‫ثم حج أبو بكر فكان أول ي‬
‫غيه ثم معاوية وعبد هللا بن عمر ثم‬
‫شء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن ر‬
‫عثمان فرأيته أول ي‬
‫غيه ثم رأيت‬
‫شء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن ر‬
‫الزبي بن العوام فكان أول ي‬
‫أب ر‬ ‫حججت مع ي‬
‫المهاجرين واألنصار يفعلون ذلك ‪،‬‬

‫غيه ثم آخر من رأيت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم‬
‫ثم لم يكن ر‬
‫حن يضعون أقدامهم أول من الطواف‬
‫بشء ر‬
‫أفال يسألونه وال أحد ممن مص ما كانوا يبدءون ي‬
‫بشء أول من البيت تطوفان به‬
‫حن تقدمان ال تبدآن ي‬
‫وخالت ر‬
‫ي‬ ‫أم‬
‫بالبيت ثم ال يحلون وقد رأيت ي‬
‫والزبي وفالن وفالن بعمرة قط فلما مسحوا‬
‫ر‬ ‫ه وأختها‬
‫أم أنها أقبلت ي‬
‫تت ي‬
‫ثم ال تحالن وقد أخي ي‬
‫الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك ‪.‬‬

‫محرمن فقال رسول هللا من كان معه هدي فليقم‬

‫ر‬ ‫أب بكر قالت خرجنا‬
‫‪ _1462‬عن أسماء بنت ي‬
‫الزبي هدي فلم‬
‫مع هدي فحللت وكان مع ر‬
‫عل إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل فلم يكن ي‬
‫عت فقلت أتخش أن أثب‬
‫قوم ي‬
‫ي‬ ‫الزبي فقال‬
‫ثياب ثم خرجت فجلست إل ر‬
‫يحلل قالت فلبست ي‬
‫عليك ‪.‬‬

‫‪496‬‬
 ‫غي أنه قال‬
‫هلن بالحج ثم ذكر مثله ر‬
‫أب بكر قالت قدمنا مع رسول هللا م ر‬
‫‪ _1468‬عن أسماء بنت ي‬
‫عت فقلت أتخش أن أثب عليك ‪.‬‬
‫ج ي‬‫عت اسي ي‬
‫ج ي‬‫فقال اسي ي‬

‫أب بكر أنه كان يسمع أسماء كلما مرت بالحجون تقول صل‬
‫‪ _1461‬عن عبد هللا مول أسماء بنت ي‬
‫هللا عل رسوله وسلم لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومئذ خفاف الحقائب قليل ظهرنا قليلة أزوادنا‬
‫العش‬
‫ي‬ ‫والزبي وفالن وفالن فلما مسحنا البيت أحللنا ثم أهللنا من‬
‫ر‬ ‫وأخت عائشة‬
‫ي‬ ‫فاعتمرت أنا‬
‫بالحج ‪.‬‬

‫الزبي ينه‬
‫‪ _1426‬عن مسلم القري قال سألت ابن عباس عن متعة الحج فرخص فيها وكان ابن ر‬
‫الزبي تحدث أن رسول هللا رخص فيها فادخلوا عليها فاسألوها قال فدخلنا‬
‫عنها فقال هذه أم ابن ر‬
‫وفيواية بلفظ المتعة ولم يقل‬
‫عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء فقالت قد رخص رسول هللا فيها ‪ .‬ر‬
‫متعة الحج ‪.‬‬

‫النت وال من ساق الهدي‬

‫النت بعمرة وأهل أصحابه بحج فلم يحل ي‬
‫‪ _1422‬عن ابن عباس قال أهل ي‬
‫وف رواية بلفظ‬
‫من أصحابه وحل بقيتهم فكان طلحة بن عبيد هللا فيمن ساق الهدي فلم يحل ‪ .‬ي‬
‫وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد هللا ورجل آخر فأحال ‪.‬‬

‫‪ _1421‬عن ابن عباس قال كانوا يرون أن العمرة يف أشهر الحج من أفجر الفجور يف األرض‬
‫ويجعلون المحرم صفرا ويقولون إذا برأ الدبر وعفا األثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر‬
‫مهلن بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم‬
‫النت وأصحابه صبيحة رابعة ر‬
‫فقدم ي‬
‫فقالوا يا رسول هللا أي الحل ؟ قال الحل كله ‪.‬‬

‫‪497‬‬
‫مضن من ذي الحجة فصل الصبح‬
‫ر‬ ‫‪ _1424‬عن ابن عباس قال أهل رسول هللا بالحج فقدم ألرب ع‬
‫وف رواية بلفظ خرجنا‬
‫بالبطحاء وقال لما صل الصبح من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة ‪ .‬ي‬
‫مع رسول هللا نهل بالحج ‪.‬‬

‫النت وأصحابه ألرب ع خلون من العرس وهم يلبون بالحج فأمرهم‬

‫‪ _1420‬عن ابن عباس قال قدم ي‬
‫أن يجعلوها عمرة ‪.‬‬

‫مضن من ذي الحجة‬
‫ر‬ ‫‪ _1425‬عن ابن عباس قال صل رسول هللا الصبح بذي طوى وقدم ألرب ع‬
‫وأمر أصحابه أن يحولوا إحرامهم بعمرة إال من كان معه الهدي ‪.‬‬

‫‪ _1420‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي‬
‫فليحل الحل كله فإن العمرة قد دخلت يف الحج إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫فأمرب‬
‫ي‬ ‫فنهاب ناس عن ذلك فأتيت ابن عباس فسألته عن ذلك‬
‫ي‬ ‫أب جمرة قال تمتعت‬
‫‪ _1422‬عن ي‬
‫منام فقال عمرة متقبلة وحج ميور قال فأتيت‬
‫ي‬ ‫فأتاب آت يف‬
‫ي‬ ‫بها قال ثم انطلقت إل البيت فنمت‬
‫أب القاسم ‪.‬‬
‫ابن عباس فأخيته بالذي رأيت فقال هللا أكي هللا أكي سنة ي‬

‫‪ _1428‬عن ابن عباس قال صل رسول هللا الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فأشعرها يف صفحة‬
‫نعلن ثم ركب راحلته فلما استوت به عل البيداء أهل بالحج ‪.‬‬
‫سنامها األيمن وسلت الدم وقلدها ر‬
‫نت هللا لما أب ذا الحليفة ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ إن ي‬
‫ي‬

‫‪498‬‬
 ‫الت قد تشغفت أو‬
‫بت الهجيم البن عباس ما هذا الفتيا ي‬
‫أب حسان قال قال رجل من ي‬
‫‪ _1421‬عن ي‬
‫تشغبت بالناس أن من طاف بالبيت فقد حل ؟ فقال سنة نبيكم وإن رغمتم ‪.‬‬

‫أب حسان قال قيل البن عباس إن هذا األمر قد تفشغ بالناس من طاف بالبيت فقد‬
‫‪ _1416‬عن ي‬
‫حل الطواف عمرة فقال سنة نبيكم وإن رغمتم ‪.‬‬

‫غي حاج إال حل ‪ .‬قلت‬

‫‪ _1412‬عن عطاء قال كان ابن عباس يقول ال يطوف بالبيت حاج وال ر‬
‫لعطاء من أين يقول ذلك ؟ قال من قول هللا ( ثم محلها إل البيت العتيق ) ‪ ،‬قال ابن جري ج قلت‬
‫فإن ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان يأخذ ذلك من أمر‬
‫حن أمرهم أن يحلوا يف حجة الوداع ‪.‬‬
‫النت ر‬
‫ي‬

‫أب قرصت من رأس رسول هللا عند المروة‬

‫‪ _1411‬عن ابن عباس قال قال يل معاوية أعلمت ي‬
‫بمشقص ؟ فقلت له ال أعلم هذا إال حجة عليك ‪.‬‬

‫أب سفيان أخيه قال قرصت عن رسول هللا بمشقص وهو‬

‫‪ _1414‬عن ابن عباس أن معاوية بن ي‬
‫عل المروة أو رأيته يقرص عنه بمشقص وهو عل المروة ‪.‬‬

‫أب سعيد قال خرجنا مع رسول هللا نرصخ بالحج ضاخا فلما قدمنا مكة أمرنا أن‬
‫‪ _1410‬عن ي‬
‫نجعلها عمرة إال من ساق الهدي فلما كان يوم اليوية ورحنا إل مت أهللنا بالحج ‪.‬‬

‫النت ونحن نرصخ بالحج ضاخا ‪.‬‬

‫وأب سعيد قاال قدمنا مع ي‬
‫‪ _1415‬عن جابر ي‬

‫‪499‬‬
 ‫الزبي‬
‫أب نرصة قال كنت عند جابر بن عبد هللا فأتاه آت فقال إن ابن عباس وابن ر‬
‫‪ _1410‬عن ي‬
‫المتعتن فقال جابر فعلناهما مع رسول هللا ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما ‪.‬‬
‫ر‬ ‫اختلفا يف‬

‫النت قال‬
‫النت بم أهللت ؟ فقال أهللت بإهالل ي‬
‫‪ _1412‬عن أنس أن عليا قدم من اليمن فقال له ي‬
‫مع الهدي ألحللت أو قال لحللت ‪.‬‬
‫لوال أن ي‬

‫‪ _1418‬عن أنس قال سمعت رسول هللا أهل بهما جميعا لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا ‪.‬‬

‫وف رواية بلفظ سمعت رسول هللا‬

‫النت يقول لبيك عمرة وحجا ‪ .‬ي‬
‫‪ _1411‬عن أنس قال سمعت ي‬
‫يقول لبيك بعمرة وحج ‪.‬‬

‫نفش بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا‬

‫ي‬ ‫النت قال والذي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1446‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ والذي نفس دمحم بيده ‪.‬‬
‫أو ليثنينهما ‪ .‬ي‬

‫الت مع حجته عمرة من‬

‫‪ _1442‬عن أنس أن رسول هللا اعتمر أرب ع عمر كلهن يف ذي القعدة إال ي‬
‫الحديبية أو زمن الحديبية يف ذي القعدة وعمرة من العام المقبل يف ذي القعدة وعمرة من جعرانة‬
‫حنن يف ذي القعدة وعمرة مع حجته ‪.‬‬
‫حيث قسم غنائم ر‬

‫‪ _1441‬عن قتادة قال سألت أنسا كم حج رسول هللا قال حجة واحدة واعتمر أرب ع عمر ثم ذكر‬
‫بمثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪511‬‬
 ‫أب إسحاق قال سألت زيد بن أرقم كم غزوت مع رسول هللا قال سبع عرسة ‪ .‬قال‬
‫‪ _1444‬عن ي‬
‫وحدثت زيد بن أرقم أن رسول هللا غزا تسع عرسة وأنه حج بعدما هاجر حجة واحدة حجة الوداع‬
‫ي‬
‫السبيع وبمكة أخرى ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ .‬قال أبو إسحاق‬

‫الزبي قال كنت أنا وابن عمر مستندين إل حجرة عائشة وإنا لنسمع ضب ها‬
‫‪ _1440‬عن عروة بن ر‬
‫النت يف رجب ؟ قال نعم فقلت لعائشة أي‬
‫بالسواك تسن ‪ ،‬قال فقلت يا أبا عبد الرحمن اعتمر ي‬
‫النت يف رجب ‪،‬‬
‫تسمعن ما يقول أبو عبد الرحمن ؟ قالت وما يقول ؟ قلت يقول اعتمر ي‬
‫ر‬ ‫أمتاه أال‬
‫ألب عبد الرحمن لعمري ما اعتمر يف رجب وما اعتمر من عمرة إال وإنه لمعه ‪ ،‬قال‬
‫فقالت يغفر هللا ي‬
‫وابن عمر يسمع فما قال ال وال نعم سكت ‪.‬‬

‫الزبي المسجد فإذا عبد هللا بن عمر جالس إل حجرة‬

‫‪ _1445‬عن مجاهد قال دخلت أنا وعروة بن ر‬
‫عائشة والناس يصلون الضج يف المسجد فسألناه عن صالتهم ؟ فقال بدعة فقال له عروة يا أبا‬
‫عبد الرحمن كم اعتمر رسول هللا ؟ فقال أرب ع عمر إحداهن يف رجب ‪،‬‬

‫تسمعن يا أم‬
‫ر‬ ‫فكرهنا أن نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عائشة يف الحجرة فقال عروة أال‬
‫النت أرب ع عمر إحداهن‬
‫المؤمنن إل ما يقول أبو عبد الرحمن فقالت وما يقول ؟ قال يقول اعتمر ي‬
‫ر‬
‫يف رجب ‪ ،‬فقالت يرحم هللا أبا عبد الرحمن ما اعتمر رسول هللا إال وهو معه وما اعتمر يف رجب‬
‫قط ‪.‬‬

‫‪ _1440‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا المرأة من األنصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما‬
‫تحج معنا ؟ قالت لم يكن لنا إال ناضحان فحج أبو ولدها وابنها عل ناضح وترك لنا‬
‫ي‬ ‫منعك أن‬
‫ناضحا ننضح عليه ‪ ،‬قال فإذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة ‪.‬‬

‫‪511‬‬
 ‫تكوب‬
‫ي‬ ‫النت قال المرأة من األنصار يقال لها أم سنان ما منعك أن‬
‫‪ _1442‬عن ابن عباس أن ي‬
‫يسف‬
‫ي‬ ‫ألب فالن زوجها حج هو وابنه عل أحدهما وكان اآلخر‬
‫حججت معنا ؟ قالت ناضحان كانا ي‬
‫مع ‪.‬‬
‫تقص حجة أو حجة ي‬
‫ي‬ ‫عليه غالمنا ‪ ،‬قال فعمرة يف رمضان‬

‫‪ _1448‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وإذا‬
‫الت بالبطحاء ويخرج من الثنية السفل ‪.‬‬
‫دخل مكة دخل من الثنية العليا ي‬

‫النت لما جاء إل مكة دخلها من أعالها وخرج من أسفلها ‪.‬‬

‫‪ _1441‬عن عائشة أن ي‬

‫‪ _1406‬عن عائشة أن رسول هللا دخل عام الفتح من كداء من أعل مكة ‪ .‬قال هشام بن عروة‬
‫فكان أب يدخل منهما كليهما وكان أب ر‬
‫أكي ما يدخل من كداء ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫صل الصبح ثم دخل‬

‫حت ي‬
‫‪ _1402‬عن ابن عمر أن رسول هللا بات بذي طوى حت أصبح أو قال ي‬
‫مكة ‪ .‬قال نافع وكان عبد هللا بن عمر يفعل ذلك ‪.‬‬

‫‪ _1401‬عن نافع أن ابن عمر كان ال يقدم مكة إال بات بذي طوى حت يصبح ويغتسل ثم يدخل‬
‫النت أنه فعله ‪.‬‬
‫مكة نهارا ويذكر عن ي‬

‫حن يقدم‬
‫يصل الصبح ر‬
‫ي‬ ‫‪ _1404‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان ييل بذي طوى ويبيت به حت‬
‫بت ثم ولكن أسفل من ذلك‬
‫مكة ومصل رسول هللا ذلك عل أكمة غليظة ليس يف المسجد الذي ي‬

‫‪512‬‬
 ‫عل أكمة غليظة ‪.‬‬

‫وبن الجبل الطويل نحو‬

‫فرضت الجبل الذي بينه ر‬
‫ي‬ ‫‪ _1400‬عن ابن عمر أن رسول هللا استقبل‬
‫بت ثم يسار المسجد الذي بطرف األكمة ومصل رسول هللا أسفل‬
‫الكعبة يجعل المسجد الذي ي‬
‫الفرضتن من‬
‫ر‬ ‫يصل مستقبل‬
‫ي‬ ‫منه عل األكمة السوداء يدع من األكمة عرسة أذرع أو نحوها ثم‬
‫وبن الكعبة ‪.‬‬
‫الجبل الطويل الذي بينك ر‬

‫‪ _1405‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان إذا طاف بالبيت الطواف األول خب ثالثا ومش أربعا وكان‬
‫يسع ببطن المسيل إذا طاف ربن الصفا والمروة ‪ ،‬وكان ابن عمر يفعل ذلك ‪.‬‬

‫‪ _1400‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان إذا طاف يف الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسع ثالثة‬
‫سجدتن ثم يطوف ربن الصفا والمروة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يصل‬
‫ي‬ ‫يمش أربعة ثم‬
‫ي‬ ‫أطواف بالبيت ثم‬

‫حن يقدم مكة إذا استلم الركن األسود أول ما يطوف‬

‫‪ _1402‬عن ابن عمر قال رأيت رسول هللا ر‬
‫حن يقدم يخب ثالثة أطواف من السبع ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _1408‬عن ابن عمر قال رمل رسول هللا من الحجر إل الحجر ثالثا ومش أربعا ‪.‬‬

‫‪ _1401‬عن نافع أن ابن عمر رمل من الحجر إل الحجر وذكر أن رسول هللا فعله ‪.‬‬

‫‪ _1456‬عن جابر قال رأيت رسول هللا رمل من الحجر األسود حت انته إليه ثالثة أطواف ‪.‬‬

‫‪513‬‬
 ‫‪ _1452‬عن جابر أن رسول هللا رمل الثالثة أطواف من الحجر إل الحجر ‪.‬‬

‫ومش أربعة‬
‫ي‬ ‫أب الطفيل قال قلت البن عباس أرأيت هذا الرمل بالبيت ثالثة أطواف‬
‫‪ _1451‬عن ي‬
‫أطواف أسنة هو ؟ فإن قومك يزعمون أنه سنة ‪ ،‬قال فقال صدقوا وكذبوا ‪ ،‬قال قلت ما قولك‬
‫صدقوا وكذبوا ؟ قال إن رسول هللا قدم مكة فقال المرسكون إن دمحما وأصحابه ال يستطيعون أن‬
‫ُ‬
‫يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه أو قال وكان أهل مكة قوم ح َّسد ‪ ،‬فأمرهم رسول هللا أن‬
‫يرملوا ثالثا ويمشوا أربعا ‪،‬‬

‫قال قلت له أخي يب عن الطواف ربن الصفا والمروة راكبا أسنة هو ؟ فإن قومك يزعمون أنه سنة ‪،‬‬
‫قال صدقوا وكذبوا ‪ ،‬قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا ؟ قال إن رسول هللا ر‬
‫كي عليه الناس‬
‫يقولون هذا دمحم هذا دمحم حت خرج العواتق من البيوت ‪ ،‬قال وكان رسول هللا ال يرصب الناس ربن‬
‫سع أفضل ‪.‬‬ ‫يديه فلما ر‬
‫والمش وال ي‬
‫ي‬ ‫كي عليه ركب‬

‫وبن‬
‫أب الطفيل قال قلت البن عباس إن قومك يزعمون أن رسول هللا رمل بالبيت ر‬
‫‪ _1454‬عن ي‬
‫وه سنة قال صدقوا وكذبوا ‪.‬‬
‫الصفا والمروة ي‬

‫اب قد رأيت رسول هللا ‪ ،‬قال فصفه يل قال قلت‬ ‫أب الطفيل قال قلت البن عباس أر ي‬
‫‪ _1450‬عن ي‬
‫رأيته عند المروة عل ناقة وقد ر‬
‫كي الناس عليه ‪ ،‬قال فقال ابن عباس ذاك رسول هللا إنهم كانوا ال‬
‫يدعون عنه وال يكهرون ‪.‬‬

‫‪ _1455‬عن ابن عباس قال قدم رسول هللا وأصحابه مكة وقد وهنتهم حم رييب قال المرسكون‬
‫النت‬
‫يل الحجر وأمرهم ي‬
‫إنه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحم ولقوا منها شدة فجلسوا مما ي‬

‫‪514‬‬
‫كنن رليى المرسكون جلدهم فقال المرسكون هؤالء الذين‬
‫أن يرملوا ثالثة أشواط ويمشوا ما ربن الر ر‬
‫زعمتم أن الحم قد وهنتهم هؤالء أجلد من كذا وكذا ‪ ،‬قال ابن عباس ولم يمنعه أن يأمرهم أن‬
‫يرملوا األشواط كلها إال اإلبقاء عليهم ‪.‬‬

‫كن قوته ‪.‬‬

‫‪ _1450‬عن ابن عباس قال إنما سع رسول هللا ورمل بالبيت رليي المرس ر‬

‫اليمانين ‪.‬‬
‫ر‬ ‫كنن‬
‫‪ _1452‬عن ابن عمر قال لم أر رسول هللا يمسح من البيت إال الر ر‬

‫‪ _1458‬عن ابن عمر قال لم يكن رسول هللا يستلم من أركان البيت إال الركن األسود والذي يليه‬
‫الجمحين ‪.‬‬
‫ر‬ ‫من نحو دور‬

‫اليماب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _1451‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان ال يستلم إال الحجر والركن‬

‫اليماب والحجر مذ رأيت رسول هللا‬

‫ي‬ ‫كنن‬
‫‪ _1406‬عن ابن عمر قال ما تركت استالم هذين الر ر‬
‫يستلمهما يف شدة وال رخاء ‪.‬‬

‫‪ _1402‬عن نافع قال رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رأيت رسول‬
‫هللا يفعله ‪.‬‬

‫اليمانين ‪.‬‬
‫ر‬ ‫كنن‬
‫غي الر ر‬
‫‪ _1401‬عن ابن عباس قال لم أر رسول هللا يستلم ر‬

‫‪515‬‬
 ‫‪ _1404‬عن ابن عمر قال ّ‬
‫قبل عمر بن الخطاب الحجر ثم قال أم وهللا لقد علمت أنك حجر ولوال‬
‫أب رأيت رسول هللا يقبلك ما قبلتك ‪.‬‬
‫ي‬

‫ولكت رأيت رسول‬

‫ي‬ ‫وإب ألعلم أنك حجر‬
‫إب ألقبلك ي‬
‫‪ _1400‬عن ابن عمر أن عمر قبل الحجر وقال ي‬
‫هللا يقبلك ‪.‬‬

‫يعت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويقول وهللا‬

‫‪ _1405‬عن عبد هللا بن شجس قال رأيت األصلع ي‬
‫أب رأيت رسول هللا قبلك ما قبلتك ‪.‬‬
‫وإب أعلم أنك حجر وأنك ال ترص وال تنفع ولوال ي‬
‫إب ألقبلك ي‬
‫ي‬
‫وف رواية بلفظ رأيت األصيلع ‪.‬‬
‫ي‬

‫إب ألقبلك وأعلم أنك حجر ولوال‬

‫‪ _1400‬عن عابس بن ربيعة قال رأيت عمر يقبل الحجر ويقول ي‬
‫أب رأيت رسول هللا يقبلك لم أقبلك ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _1402‬عن سويد بن غفلة قال رأيت عمر قبل الحجر واليمه وقال رأيت رسول هللا بك حفيا ‪.‬‬
‫ولكت رأيت أبا القاسم بك حفيا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف رواية بلفظ‬
‫ي‬

‫بعي يستلم الركن بمحجن ‪.‬‬

‫‪ _1408‬عن ابن عباس أن رسول هللا طاف يف حجة الوداع عل ر‬

‫‪ _1401‬عن جابر قال طاف رسول هللا بالبيت يف حجة الوداع عل راحلته يستلم الحجر بمحجنه‬
‫ألن يراه الناس وليرسف وليسألوه فإن الناس غشوه ‪.‬‬

‫‪516‬‬
 ‫النت يف حجة الوداع عل راحلته بالبيت وبالصفا والمروة رلياه الناس‬
‫‪ _1426‬عن جابر قال طاف ي‬
‫وليرسف وليسألوه فإن الناس غشوه ولم يذكر ابن خرسم وليسألوه فقط ‪.‬‬

‫بعيه يستلم الركن كراهية‬

‫النت يف حجة الوداع حول الكعبة عل ر‬
‫‪ _1422‬عن عائشة قالت طاف ي‬
‫أن يرصب عنه الناس ‪.‬‬

‫أب الطفيل رأيت رسول هللا يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل‬
‫‪ _1421‬عن ي‬
‫المحجن ‪.‬‬

‫طوف من وراء الناس وأنت راكبة‬

‫ي‬ ‫أشتك فقال‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _1424‬عن أم سلمة قالت شكوت إل رسول هللا ي‬
‫يصل إل جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قالت فطفت ورسول هللا حينئذ‬

‫إب ألظن رجال لو لم يطف ربن الصفا والمروة ما ضه ‪،‬‬

‫‪ _1420‬عن عروة عن عائشة قال قلت لها ي‬
‫قالت لم ؟ قلت ألن هللا يقول ( إن الصفا والمروة من شعائر هللا ) إل آخر اآلية فقالت ما أتم هللا‬
‫حج امرئ وال عمرته لم يطف ربن الصفا والمروة ولو كان كما تقول لكان فال جناح عليه أن ال‬
‫يطوف بهما ‪،‬‬

‫لصنمن عل شط‬
‫ر‬ ‫وهل تدري فيما كان ذاك ‪ ،‬إنما كان ذاك أن األنصار كانوا يهلون يف الجاهلية‬
‫البحر يقال لهما إساف ونائلة ثم يجيئون فيطوفون ربن الصفا والمروة ثم يحلقون فلما جاء‬
‫اإلسالم كرهوا أن يطوفوا بينهما للذي كانوا يصنعون يف الجاهلية قالت فأنزل هللا ( إن الصفا‬
‫والمروة من شعائر هللا ) إل آخرها ‪ ،‬قالت فطافوا ‪.‬‬

‫‪517‬‬
 ‫عل جناحا أن ال أتطوف ربن الصفا والمروة ‪ ،‬قالت لم‬
‫‪ _1425‬عن عروة قال قلت لعائشة ما أرى ي‬
‫؟ قلت ألن هللا يقول ( إن الصفا والمروة من شعائر هللا ) اآلية فقالت لو كان كما تقول لكان فال‬
‫جناح عليه أن ال يطوف بهما إنما أنزل هذا يف أناس من األنصار كانوا إذا أهلوا أهلوا لمناة يف‬
‫النت للحج ذكروا ذلك له‬
‫الجاهلية فال يحل لهم أن يطوفوا ربن الصفا والمروة فلما قدموا مع ي‬
‫فأنزل هللا هذه اآلية ‪ ،‬فلعمري ما أتم هللا حج من لم يطف ربن الصفا والمروة ‪.‬‬

‫أبال أن‬
‫‪ _1420‬عن عروة قال قلت لعائشة ما أرى عل أحد لم يطف ربن الصفا والمروة شيئا وما ي‬
‫أخت طاف رسول هللا وطاف المسلمون فكانت سنة‬
‫ال أطوف بينهما ‪ ،‬قالت بئس ما قلت يا ابن ي‬
‫الت بالمشلل ال يطوفون ربن الصفا والمروة فلما كان اإلسالم سألنا‬
‫وإنما كان من أهل لمناة الطاغية ي‬
‫النت عن ذلك ؟ فأنزل هللا عز وجل ( إن الصفا والمروة من شعائر هللا فمن حج البيت أو اعتمر فال‬
‫ي‬
‫جناح عليه أن ّ‬
‫يطوف بهما ) ولو كانت كما تقول لكانت فال جناح عليه أن ال يطوف بهما ‪.‬‬

‫ألب بكر بن عبد الرحمن بن الحارث فأعجبه ذلك وقال إن هذا العلم‬
‫قال الزهري فذكرت ذلك ي‬
‫ولقد سمعت رجاال من أهل العلم يقولون إنما كان من ال يطوف ربن الصفا والمروة من العرب‬
‫يقولون إن طوافنا ربن هذين الحجرين من أمر الجاهلية وقال آخرون من األنصار إنما أمرنا‬
‫بالطواف بالبيت ولم نؤمر به ربن الصفا والمروة فأنزل هللا إن الصفا والمروة من شعائر هللا ‪ ،‬قال‬
‫أبو بكر بن عبد الرحمن فأراها قد نزلت يف هؤالء وهؤالء ‪.‬‬

‫‪ _1422‬عن عروة قال سألت عائشة وساق الحديث بنحوه وقال فلما سألوا رسول هللا عن ذلك‬
‫فقالوا يا رسول هللا إنا كنا نتحرج أن نطوف بالصفا والمروة فأنزل هللا ( إن الصفا والمروة من‬
‫شعائر هللا فمن حج البيت أو اعتمر فال جناح عليه أن يطوف بهما ) قالت عائشة قد سن رسول‬

‫‪518‬‬
 ‫هللا الطواف بينهما فليس ألحد أن ييك الطواف بهما ‪.‬‬

‫‪ _1428‬عن عائشة أن األنصار كانوا قبل أن يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا أن يطوفوا‬
‫ربن الصفا والمروة وكان ذلك سنة يف آبائهم من أحرم لمناة لم يطف ربن الصفا والمروة وإنهم‬
‫حن أسلموا فأنزل هللا يف ذلك ( إن الصفا والمروة من شعائر هللا فمن‬
‫سألوا رسول هللا عن ذلك ر‬
‫خيا فإن هللا شاكر عليم ) ‪.‬‬
‫حج البيت أو اعتمر فال جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع ر‬

‫‪ _1421‬عن أنس قال كانت األنصار يكرهون أن يطوفوا ربن الصفا والمروة حت نزلت ( إن الصفا‬
‫والمروة من شعائر هللا فمن حج البيت أو اعتمر فال جناح عليه أن يطوف بهما ) ‪.‬‬

‫النت وال أصحابه ربن الصفا والمروة إال طوافا واحدا طوافه األول ‪.‬‬
‫‪ _1486‬عن جابر قال لم يطف ي‬

‫‪ _1482‬عن أسامة بن زيد قال ردفت رسول هللا من عرفات فلما بلغ رسول هللا الشعب األيرس‬
‫الذي دون المزدلفة أناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا ثم قلت الصالة‬
‫يا رسول هللا فقال الصالة أمامك فركب رسول هللا حت أب المزدلفة فصل ثم ردف الفضل رسول‬
‫هللا غداة جمع ‪.‬‬

‫يلت حت بلغ الجمرة ‪.‬‬

‫‪ _1481‬عن ابن عباس عن الفضل أن رسول هللا لم يزل ي‬

‫يلت حت‬
‫النت لم يزل ي‬
‫النت أردف الفضل من جمع وأن الفضل أخيه أن ي‬
‫‪ _1484‬عن ابن عباس أن ي‬
‫رم جمرة العقبة ‪.‬‬

‫‪519‬‬
 ‫‪ _1480‬عن ابن عباس عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول هللا أنه قال يف عشية عرفة وغداة‬
‫حن دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حت دخل محرسا وهو من ِمت قال عليكم‬
‫جمع للناس ر‬
‫وف رواية قال‬
‫يلت حت رم الجمرة ‪ .‬ي‬
‫بحص الخذف الذي يرم به الجمرة وقال لم يزل رسول هللا ي‬
‫يشي بيده كما يخذف اإلنسان ‪.‬‬
‫والنت ر‬
‫ي‬

‫‪ _1485‬عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد هللا بن مسعود ونحن بجمع سمعت الذي أنزلت‬
‫عليه سورة البقرة يقول يف هذا المقام لبيك اللهم لبيك ‪.‬‬

‫اب هذا‬
‫حن أفاض من جمع فقيل أعر ي‬
‫‪ _1480‬عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد هللا بن مسعود لت ر‬
‫أنش الناس أم ضلوا سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يقول يف هذا المكان‬
‫ي‬ ‫؟ فقال عبد هللا‬
‫لبيك اللهم لبيك ‪.‬‬

‫‪ _1482‬عن عبد الرحمن بن يزيد واألسود بن يزيد قاال سمعنا عبد هللا بن مسعود يقول بجمع‬
‫سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة هاهنا يقول لبيك اللهم لبيك ثم لت ولبينا معه ‪.‬‬

‫الملت ومنا المكي ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1488‬عن ابن عمر قال غدونا مع رسول هللا من مت إل عرفات منا‬

‫‪ _1481‬عن ابن عمر قال كنا مع رسول هللا يف غداة عرفة فمنا المكي ومنا المهلل فأما نحن فنكي ‪.‬‬

‫الثقف أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من مت إل عرفة كيف كنتم تصنعون‬
‫ي‬ ‫‪ _1416‬عن دمحم‬
‫يف هذا اليوم مع رسول هللا فقال كان يهل المهل منا فال ينكر عليه ويكي المكي منا فال ينكر عليه ‪.‬‬

‫‪511‬‬
 ‫الثقف قال قلت ألنس بن مالك غداة عرفة ما تقول يف التلبية هذا اليوم ؟ قال‬
‫ي‬ ‫‪ _1412‬عن دمحم‬
‫النت وأصحابه فمنا المكي ومنا المهلل وال يعيب أحدنا عل صاحبه ‪.‬‬
‫المسي مع ي‬
‫ر‬ ‫شت هذا‬

‫‪ _1411‬عن أسامة بن زيد قال دفع رسول هللا من عرفة حت إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ‬
‫ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصالة قال الصالة أمامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ‬
‫بعيه يف ميله ثم أقيمت العشاء‬
‫الوضوء ثم أقيمت الصالة فصل المغرب ثم أناخ كل إنسان ر‬
‫فصالها ولم يصل بينهما شيئا ‪.‬‬

‫‪ _1414‬عن أسامة بن زيد قال انرصف رسول هللا بعد الدفعة من عرفات إل بعض تلك الشعاب‬
‫أتصل ؟ فقال المصل أمامك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫لحاجته فصببت عليه من الماء فقلت‬

‫‪ _1410‬عن أسامة بن زيد قال أفاض رسول هللا من عرفات فلما انته إل الشعب نزل فبال ‪ ،‬ولم‬
‫يقل أسامة أراق الماء ‪ ،‬قال فدعا بماء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ قال فقلت يا رسول هللا الصالة ‪،‬‬
‫قال الصالة أمامك ‪ ،‬قال ثم سار حت بلغ جمعا فصل المغرب والعشاء ‪.‬‬

‫حن ردفت رسول هللا عشية عرفة فقال‬

‫‪ _1415‬عن كريب أنه سأل أسامة بن زيد كيف صنعتم ر‬
‫جئنا الشعب الذي ينيخ الناس فيه للمغرب فأناخ رسول هللا ناقته وبال ‪ ،‬وما قال أهراق الماء ‪ ،‬ثم‬
‫دعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ فقلت يا رسول هللا الصالة فقال الصالة أمامك فركب حت‬
‫جئنا المزدلفة فأقام المغرب ثم أناخ الناس يف منازلهم ولم يحلوا حت أقام العشاء اآلخرة فصل ثم‬
‫حن أصبحتم ؟ قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت أنا يف سباق قريش‬
‫حلوا ‪ .‬قلت فكيف فعلتم ر‬
‫رجل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عل‬

‫‪511‬‬
 ‫‪ _1410‬عن أسامة بن زيد أن رسول هللا لما أب النقب الذي ييله األمراء نزل فبال ولم يقل أهراق‬
‫ثم دعا بوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت يا رسول هللا الصالة فقال الصالة أمامك ‪.‬‬

‫حن أفاض من عرفة فلما جاء الشعب أناخ‬

‫‪ _1412‬عن أسامة بن زيد أنه كان رديف رسول هللا ر‬
‫راحلته ثم ذهب إل الغائط فلما رجع صببت عليه من اإلداوة فتوضأ ثم ركب ثم أب المزدلفة‬
‫فجمع بها ربن المغرب والعشاء ‪.‬‬

‫يسي عل‬
‫‪ _1418‬عن ابن عباس أن رسول هللا أفاض من عرفة وأسامة ردفه ‪ ،‬قال أسامة فما زال ر‬
‫هيئته حت أب جمعا ‪.‬‬

‫‪ _1411‬عن عروة قال سئل أسامة وأنا شاهد أو قال سألت أسامة بن زيد وكان رسول هللا أردفه من‬
‫يسي العنق فإذا وجد فجوة‬
‫حن أفاض من عرفة ؟ قال كان ر‬
‫يسي رسول هللا ر‬
‫عرفات قلت كيف كان ر‬
‫نص ‪ .‬قال هشام بن عروة والنص فوق العنق ‪.‬‬

‫أب أيوب أنه صل مع رسول هللا يف حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة ‪.‬‬
‫‪ _1066‬عن ي‬

‫‪ _1062‬عن ابن عمر أن رسول هللا صل المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا ‪.‬‬

‫‪ _1061‬عن ابن عمر قال جمع رسول هللا ربن المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصل‬
‫يصل بجمع كذلك حت لحق باهلل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كعتن ‪ ،‬فكان ابن عمر‬
‫المغرب ثالث ركعات وصل العشاء ر ر‬

‫‪512‬‬
‫جبي أنه صل المغرب بجمع والعشاء بإقامة ثم حدث عن ابن عمر أنه صل‬
‫‪ _1064‬عن سعيد بن ر‬
‫وف رواية بلفظ صالهما بإقامة واحدة ‪.‬‬
‫النت صنع مثل ذلك ‪ .‬ي‬
‫مثل ذلك وحدث ابن عمر أن ي‬

‫‪ _1060‬عن ابن عمر قال جمع رسول هللا ربن المغرب والعشاء بجمع صل المغرب ثالثا والعشاء‬
‫كعتن بإقامة واحدة ‪.‬‬
‫ر ر‬

‫جبي قال أفضنا مع ابن عمر حت أتينا جمعا فصل بنا المغرب والعشاء‬
‫‪ _1065‬عن سعيد بن ر‬
‫بإقامة واحدة ثم انرصف فقال هكذا صل بنا رسول هللا يف هذا المكان ‪.‬‬

‫صالتن صالة المغرب‬

‫ر‬ ‫‪ _1060‬عن ابن مسعود قال ما رأيت رسول هللا صل صالة إال لميقاتها إال‬
‫وف رواية بلفظ قبل وقتها بغلس ‪.‬‬
‫والعشاء بجمع وصل الفجر يومئذ قبل ميقاتها ‪ .‬ي‬

‫‪ _1062‬عن عائشة أنها قالت استأذنت سودة رسول هللا ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة‬
‫التيم والثبطة الثقيلة ‪ ،‬قال فأذن لها فخرجت قبل دفعه‬
‫ي‬ ‫الناس وكانت امرأة ثبطة ‪ ،‬قال القاسم‬
‫وحبسنا حت أصبحنا فدفعنا بدفعه وألن أكون استأذنت رسول هللا كما استأذنته سودة فأكون‬
‫أدفع بإذنه أحب َّ‬
‫إل من مفروح به ‪.‬‬‫ي‬

‫‪ _1068‬عن عائشة قالت كانت سودة امرأة ضخمة ثبطة فاستأذنت رسول هللا أن تفيض من جمع‬
‫فليتت كنت استأذنت رسول هللا كما استأذنته سودة وكانت عائشة ال‬
‫ي‬ ‫بليل فأذن لها فقالت عائشة‬
‫تفيض إال مع اإلمام ‪.‬‬

‫‪513‬‬
 ‫فأصل الصبح‬
‫ي‬ ‫أب كنت استأذنت رسول هللا كما استأذنته سودة‬
‫‪ _1061‬عن عائشة قالت وددت ي‬
‫يأب الناس ‪ ،‬فقيل لعائشة فكانت سودة استأذنته ؟ قالت نعم إنها كانت‬
‫فأرم الجمرة قبل أن ي‬
‫ي‬ ‫بمت‬
‫امرأة ثقيلة ثبطة فاستأذنت رسول هللا فأذن لها ‪.‬‬

‫وه عند دار المزدلفة هل غاب القمر ؟ قلت‬

‫مول أسماء قال قالت يل أسماء ي‬
‫‪ _1026‬عن عبد هللا ي‬
‫بت هل غاب القمر ؟ قلت نعم ‪ ،‬قالت ارحل يب فارتحلنا حت رمت‬
‫ال فصلت ساعة ثم قالت يا ي‬
‫النت أذن للظعن ‪.‬‬
‫بت إن ي‬
‫الجمرة ثم صلت يف ميلها فقلت لها أي هنتاه لقد غلسنا ‪ ،‬قالت كال أي ي‬
‫نت هللا أذن لظعنه ‪.‬‬
‫بت إن ي‬
‫وف رواية بلفظ قالت ال أي ي‬
‫ي‬

‫النت بعث بها من جمع بليل ‪.‬‬

‫‪ _1022‬عن سالم بن شوال أنه دخل عل أم حبيبة فأخيته أن ي‬

‫وف رواية بلفظ‬

‫النت نغلس من جمع إل مت ‪ .‬ي‬
‫‪ _1021‬عن أم حبيبة قالت كنا نفعله عل عهد ي‬
‫نغلس من مزدلفة ‪.‬‬

‫بعثت رسول هللا يف الثقل أو قال يف الضعفة من جمع بليل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1024‬عن ابن عباس قال‬

‫‪ _1020‬عن ابن عباس قال أنا ممن قدم رسول هللا يف ضعفة أهله ‪.‬‬

‫‪ _1025‬عن ابن عباس قال كنت فيمن قدم رسول هللا يف ضعفة أهله ‪.‬‬

‫‪514‬‬
‫‪ _1020‬عن ابن جري ج أخي يب عطاء أن ابن عباس قال بعث يب رسول هللا بسحر من جمع يف ثقل‬
‫نت هللا ‪ .‬قلت أبلغك أن ابن عباس قال بعث يب بليل طويل ؟ قال ال إال كذلك بسحر ‪ ،‬قلت له‬
‫ي‬
‫فقال ابن عباس رمينا الجمرة قبل الفجر وأين صل الفجر ؟ قال ال إال كذلك ‪.‬‬

‫‪ _1022‬عن سالم بن عبد هللا أن عبد هللا بن عمر كان يقدم ضعفة أهله فيقفون عند المشعر‬
‫الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون هللا ما بدا لهم ثم يدفعون قبل أن يقف اإلمام وقبل أن يدفع‬
‫فمنهم من يقدم مت لصالة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فإذا قدموا رموا الجمرة ‪ ،‬وكان ابن‬
‫عمر يقول أرخص يف أولئك رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _1028‬عن عبد الرحمن بن يزيد قال رم عبد هللا بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع‬
‫حصيات يكي مع كل حصاة ‪ ،‬قال فقيل له إن أناسا يرمونها من فوقها فقال عبد هللا بن مسعود‬
‫غيه مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة ‪.‬‬
‫هذا والذي ال إله ر‬

‫‪ _1021‬عن األعمش قال سمعت الحجاج بن يوسف يقول وهو يخطب عل المني ألفوا القرآن‬
‫الت يذكر فيها‬
‫الت يذكر فيها النساء والسورة ي‬
‫الت يذكر فيها البقرة والسورة ي‬
‫كما ألفه جييل السورة ي‬
‫آل عمران ‪،‬‬

‫حدثت عبد الرحمن بن يزيد أنه كان مع عبد هللا بن‬

‫ي‬ ‫قال فلقيت إبراهيم فأخيته بقوله فسبه وقال‬
‫مسعود فأب جمرة العقبة فاستبطن الوادي فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات‬
‫يكي مع كل حصاة ‪ ،‬قال فقلت يا أبا عبد الرحمن إن الناس يرمونها من فوقها ‪ ،‬فقال هذا والذي ال‬
‫غيه مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة ‪.‬‬
‫إله ر‬

‫‪515‬‬
‫‪_1016‬عن األعمش قال سمعت الحجاج يقول ال تقولوا سورة البقرة وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _1012‬عن عبد الرحمن بن يزيد أنه حج مع عبد هللا بن مسعود قال فرم الجمرة بسبع حصيات‬
‫وف رواية‬
‫وجعل البيت عن يساره ومت عن يمينه وقال هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة ‪ .‬ي‬
‫بلفظ فلما أب جمرة العقبة ‪.‬‬

‫‪ _1011‬عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لعبد هللا بن مسعود إن ناسا يرمون الجمرة من فوق‬
‫غيه رماها الذي‬
‫العقبة ‪ ،‬قال فرماها عبد هللا من بطن الوادي ثم قال من ها هنا والذي ال إله ر‬
‫أنزلت عليه سورة البقرة ‪.‬‬

‫فإب ال أدري‬
‫يرم عل راحلته يوم النحر ويقول لتأخذوا مناسككم ي‬
‫النت ي‬
‫‪ _1014‬عن جابر قال رأيت ي‬
‫حجت هذه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫لعل ال أحج بعد‬
‫ي‬

‫حن رم جمرة العقبة‬

‫الحصن قالت حججت مع رسول هللا حجة الوداع فرأيته ر‬
‫ر‬ ‫‪ _1010‬عن أم‬
‫وانرصف وهو عل راحلته ومعه بالل وأسامة أحدهما يقود به راحلته واآلخر رافع ثوبه عل رأس‬
‫كثيا ثم سمعته يقول إن أمر عليكم عبد مجدع‬
‫رسول هللا من الشمس قالت فقال رسول هللا قوال ر‬
‫أسود يقودكم بكتاب هللا فاسمعوا له وأطيعوا ‪.‬‬

‫الحصن قالت حججت مع رسول هللا حجة الوداع فرأيت أسامة وبالال وأحدهما‬
‫ر‬ ‫‪ _1015‬عن أم‬
‫النت واآلخر رافع ثوبه يسيه من الحر حت رم جمرة العقبة ‪.‬‬
‫آخذ بخطام ناقة ي‬

‫النت رم الجمرة بمثل حص الخذف ‪.‬‬

‫‪ _1010‬عن جابر رأيت ي‬

‫‪516‬‬
 ‫‪ _1012‬عن جابر قال رم رسول هللا الجمرة يوم النحر ضج وأما بعد فإذا زالت الشمس ‪.‬‬

‫والسع ربن الصفا والمروة تو‬

‫ي‬ ‫ورم الجمار تو‬
‫‪ _1018‬عن جابر قال قال رسول هللا االستجمار تو ي‬
‫والطواف تو وإذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو ‪.‬‬

‫‪ _1011‬عن ابن عمر قال حلق رسول هللا وحلق طائفة من أصحابه وقرص بعضهم ‪ ،‬قال ابن عمر‬
‫مرتن ثم قال والمقرصين ‪.‬‬
‫المحلقن مرة أو ر‬
‫ر‬ ‫إن رسول هللا قال رحم هللا‬

‫المحلقن ‪ ،‬قالوا والمقرصين ؟ يا رسول هللا‬

‫ر‬ ‫‪ _1046‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال اللهم ارحم‬
‫المحلقن ‪ ،‬قالوا والمقرصين ؟ يا رسول هللا قال والمقرصين ‪.‬‬
‫ر‬ ‫قال اللهم ارحم‬

‫المحلقن ‪ ،‬قالوا والمقرصين ؟ يا رسول هللا قال‬

‫ر‬ ‫‪ _1042‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال رحم هللا‬
‫المحلقن ‪ ،‬قالوا والمقرصين ؟‬
‫ر‬ ‫المحلقن ‪ ،‬قالوا والمقرصين ؟ يا رسول هللا قال رحم هللا‬
‫ر‬ ‫رحم هللا‬
‫وف رواية بلفظ فلما كانت الرابعة قال والمقرصين ‪.‬‬
‫يا رسول هللا ‪ ،‬قال والمقرصين ‪ .‬ي‬

‫للمحلقن ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وللمقرصين ؟‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا اللهم اغفر‬
‫‪ _1041‬عن ي‬
‫للمحلقن ‪ ،‬قالوا يا‬
‫ر‬ ‫للمحلقن ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وللمقرصين ؟ قال اللهم اغفر‬
‫ر‬ ‫قال اللهم اغفر‬
‫رسول هللا وللمقرصين ؟ قال وللمقرصين ‪.‬‬

‫للمحلقن ثالثا وللمقرصين مرة ‪.‬‬

‫ر‬ ‫النت يف حجة الوداع دعا‬
‫الحصن أنها سمعت ي‬
‫ر‬ ‫‪ _1044‬عن أم‬

‫‪517‬‬
 ‫‪ _1040‬عن ابن عمر أن رسول هللا حلق رأسه يف حجة الوداع ‪.‬‬

‫‪ _1045‬عن أنس أن رسول هللا أب مت فأب الجمرة فرماها ثم أب ميله بمت ونحر ثم قال للحالق‬
‫خذ وأشار إل جانبه األيمن ثم األيرس ثم جعل يعطيه الناس ‪.‬‬

‫وف رواية بلفظ قال للحالق ها وأشار بيده إل الجانب األيمن هكذا فقسم شعره ربن من يليه ‪،‬‬
‫ي‬
‫وف رواية قال فبدأ بالشق‬
‫قال ثم أشار إل الحالق وإل الجانب األيرس فحلقه فأعطاه أم سليم ‪ .‬ي‬
‫والشعرتن ربن الناس ثم قال باأليرس فصنع به مثل ذلك ثم قال ها هنا أبو‬
‫ر‬ ‫األيمن فوزعه الشعرة‬
‫أب طلحة ‪.‬‬
‫طلحة ؟ فدفعه إل ي‬

‫‪ _1040‬عن أنس أن رسول هللا رم جمرة العقبة ثم انرصف إل البدن فنحرها والحجام جالس‬
‫وقال بيده عن رأسه فحلق شقه األيمن فقسمه فيمن يليه ثم قال احلق الشق اآلخر فقال أين أبو‬
‫طلحة ؟ فأعطاه إياه ‪.‬‬

‫‪ _1042‬عن أنس قال لما رم رسول هللا الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه األيمن‬
‫فحلقه ثم دعا أبا طلحة األنصاري فأعطاه إياه ثم ناوله الشق األيرس فقال احلق فحلقه فأعطاه أبا‬
‫طلحة فقال اقسمه ربن الناس ‪.‬‬

‫‪ _1048‬عن عبد هللا بن عمرو قال وقف رسول هللا يف حجة الوداع بمت للناس يسألونه فجاء‬
‫رجل فقال يا رسول هللا لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر فقال اذبح وال حرج ‪ ،‬ثم جاءه رجل آخر‬
‫أرم فقال ارم وال حرج ‪ ،‬قال فما سئل رسول هللا عن‬
‫فقال يا رسول هللا لم أشعر فنحرت قبل أن ي‬
‫شء قدم وال أخر إال قال افعل وال حرج ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪518‬‬
‫‪ _1041‬عن عبد هللا بن عمرو قال وقف رسول هللا عل راحلته فطفق ناس يسألونه فيقول القائل‬
‫الرم فقال رسول هللا فارم وال‬
‫الرم قبل النحر فنحرت قبل ي‬
‫إب لم أكن أشعر أن ي‬
‫منهم يا رسول هللا ي‬
‫إب لم أشعر أن النحر قبل الحلق فحلقت قبل أن أنحر فيقول انحر وال‬
‫حرج قال وطفق آخر يقول ي‬
‫حرج ‪ ،‬قال فما سمعته يسأل يومئذ عن أمر مما ينش المرء ويجهل من تقديم بعض األمور قبل‬
‫بعض وأشباهها إال قال رسول هللا افعلوا ذلك وال حرج ‪.‬‬

‫النت بينا هو يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال ما كنت‬
‫‪ _1006‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫أحسب يا رسول هللا أن كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم جاء آخر فقال يا رسول هللا كنت أحسب أن كذا‬
‫وف رواية بلفظ حلقت قبل أن أنحر نحرت قبل‬
‫قبل كذا وكذا لهؤالء الثالث قال افعل وال حرج ‪ .‬ي‬
‫أرم وأشباه ذلك ‪.‬‬
‫أن ي‬

‫النت رجل فقال حلقت قبل أن أذبح ‪ ،‬قال فاذبح وال حرج ‪،‬‬
‫‪ _1002‬عن عبد هللا بن عمرو قال أب ي‬
‫أرم ‪ ،‬قال ارم وال حرج ‪.‬‬
‫قال ذبحت قبل أن ي‬

‫‪ _1001‬عن عبد هللا بن عمرو قال رأيت رسول هللا عل ناقة بمت فجاءه رجل فذكر نحو الحديث‬
‫السابق ‪.‬‬

‫‪ _1004‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت رسول هللا وأتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة‬
‫إب ذبحت قبل أن‬
‫أرم فقال ارم وال حرج ‪ ،‬وأتاه آخر فقال ي‬
‫إب حلقت قبل أن ي‬
‫فقال يا رسول هللا ي‬
‫أرم قال ارم وال حرج ‪ ،‬قال فما‬
‫إب أفضت إل البيت قبل أن ي‬
‫أرم قال ارم وال حرج ‪ ،‬وأتاه آخر فقال ي‬
‫ي‬
‫شء إال قال افعلوا وال حرج ‪.‬‬
‫رأيته سئل يومئذ عن ي‬

‫‪519‬‬
 ‫والتأخي فقال ال حرج ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والرم والتقديم‬
‫ي‬ ‫النت قيل له يف الذبح والحلق‬
‫‪ _1000‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪ _1005‬عن ابن عمر أن رسول هللا أفاض يوم النحر ثم رجع فصل الظهر بمت ‪ .‬قال نافع فكان ابن‬
‫النت فعله ‪.‬‬
‫فيصل الظهر بمت ويذكر أن ي‬
‫ي‬ ‫عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع‬

‫شء عقلته عن رسول‬

‫‪ _1000‬عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك قلت أخي يب عن ي‬
‫هللا أين صل الظهر يوم اليوية ؟ قال بمت ‪ ،‬قلت فأين صل العرص يوم النفر ؟ قال باألبطح ‪ ،‬ثم‬
‫قال افعل ما يفعل أمراؤك ‪.‬‬

‫النت وأبا بكر وعمر كانوا ييلون األبطح ‪.‬‬

‫‪ _1002‬عن ابن عمر أن ي‬

‫يصل الظهر يوم النفر بالحصبة ‪ .‬قال‬

‫ي‬ ‫‪ _1008‬عن نافع أن ابن عمر كان يرى التحصيب سنة وكان‬
‫نافع قد حصب رسول هللا والخلفاء بعده ‪.‬‬

‫‪ _1001‬عن عائشة قالت نزول األبطح ليس بسنة إنما نزله رسول هللا ألنه كان أسمح لخروجه إذا‬
‫خرج ‪.‬‬

‫‪ _1056‬عن سالم أن أبا بكر وعمر وابن عمر كانوا ييلون األبطح ‪ .‬وعن عائشة أنها لم تكن تفعل‬
‫ذلك وقالت إنما نزله رسول هللا ألنه كان ميال أسمح لخروجه ‪.‬‬

‫بشء إنما هو ميل نزله رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _1052‬عن ابن عباس قال ليس التحصيب ي‬

‫‪521‬‬
 ‫حن خرج من‬
‫يأمرب رسول هللا أن أنزل األبطح ر‬
‫ي‬ ‫النت قال لم‬
‫عل ثقل ي‬
‫أب رافع وكان ي‬
‫‪ _1051‬عن ي‬
‫ولكت جئت فرصبت فيه قبته فجاء فيل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫مت‬

‫بت كنانة حيث تقاسموا‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال نيل غدا إن شاء هللا بخيف ي‬
‫‪ _1054‬عن ي‬
‫عل الكفر ‪.‬‬

‫بت كنانة حيث‬

‫أب هريرة قال قال لنا رسول هللا ونحن بمت نحن نازلون غدا بخيف ي‬
‫‪ _1050‬عن ي‬
‫وبت المطلب أن ال‬
‫بت هاشم ي‬
‫وبت كنانة تحالفت عل ي‬
‫تقاسموا عل الكفر وذلك إن قريشا ي‬
‫يعت بذلك المحصب ‪.‬‬
‫يناكحوهم وال يبايعوهم حت يسلموا إليهم رسول هللا ي‬

‫النت قال ميلنا إن شاء هللا إذا فتح هللا الخيف حيث تقاسموا عل‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1055‬عن ي‬
‫الكفر ‪.‬‬

‫ليال مت من‬
‫‪ _1050‬عن ابن عمر أن العباس بن عبد المطلب استأذن رسول هللا أن يبيت بمكة ي‬
‫أجل سقايته فأذن له ‪.‬‬

‫بت‬
‫اب فقال ما يل أرى ي‬
‫المزب قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فأتاه أعر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1052‬عن بكر‬
‫عمكم يسقون العسل واللن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل ؟ فقال ابن عباس‬
‫النت عل راحلته وخلفه أسامة فاستسف فأتيناه بإناء من‬
‫الحمد هلل ما بنا من حاجة وال بخل قدم ي‬
‫تغيي ما أمر به‬
‫نبيذ فرسب وسف فضله أسامة وقال أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فال نريد ر‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫‪521‬‬
 ‫أمرب رسول هللا أن أقوم عل بدنه وأن أتصدق بلحمها‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1058‬عن ي‬
‫أعظ الجزار منها قال نحن نعطيه من عندنا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وجلودها وأجلتها وأن ال‬

‫نت هللا أمره أن يقوم عل بدنه وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها‬
‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1051‬عن ي‬
‫يعظ يف جزارتها منها شيئا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫المساكن وال‬
‫ر‬ ‫وجلودها وجاللها يف‬

‫‪ _1006‬عن جابر قال نحرنا مع رسول هللا عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة ‪.‬‬

‫مهلن بالحج فأمرنا رسول هللا أن نشيك يف اإلبل‬

‫‪ _1002‬عن جابر قال خرجنا مع رسول هللا ر‬
‫والبقر كل سبعة منا يف بدنة ‪.‬‬

‫البعي عن سبعة والبقرة عن سبعة ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _1001‬عن جابر قال حججنا مع رسول هللا فنحرنا‬

‫النت يف الحج والعمرة كل سبعة يف بدنة ‪ ،‬فقال رجل لجابر‬

‫‪ _1004‬عن جابر قال اشيكنا مع ي‬
‫ه إال من البدن وحرص جابر الحديبية ‪ ،‬قال نحرنا‬
‫أيشيك يف البدنة ما يشيك يف الجزور ؟ قال ما ي‬
‫سبعن بدنة اشيكنا كل سبعة يف بدنة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يومئذ‬

‫النت قال فأمرنا إذا أحللنا أن نهدي ويجتمع النفر منا يف الهدية وذلك‬
‫‪ _1000‬عن جابر عن حجة ي‬
‫حن أمرهم أن يحلوا من حجهم ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _1005‬عن جابر قال كنا نتمتع مع رسول هللا بالعمرة فنذبح البقرة عن سبعة نشيك فيها ‪.‬‬

‫‪522‬‬
 ‫‪ _1000‬عن جابر قال ذبح رسول هللا عن عائشة بقرة يوم النحر ‪.‬‬

‫وف حديث ابن بكر عن عائشة بقرة يف حجته ‪.‬‬

‫‪ _1002‬عن جابر قال نحر رسول هللا عن نسائه ي‬

‫جبي أن ابن عمر أب عل رجل وهو ينحر بدنته باركة فقال ابعثها قياما مقيدة‬
‫‪ _1008‬عن زياد بن ر‬
‫سنة نبيكم ‪.‬‬

‫‪ _1001‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يهدي من المدينة فأفتل قالئد هديه ثم ال يجتنب شيئا‬
‫مما يجتنب المحرم ‪.‬‬

‫إل أفتل قالئد هدي رسول هللا بنحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫كأب أنظر ي‬
‫‪ _1026‬عن عائشة قالت ي‬

‫هاتن ثم ال يعيل شيئا وال‬

‫‪ _ 1022‬عن عائشة قالت كنت أفتل قالئد هدي رسول هللا بيدي ر‬
‫ييكه ‪.‬‬

‫‪ _1021‬عن عائشة قالت فتلت قالئد بدن رسول هللا بيدي ثم أشعرها وقلدها ثم بعث بها إل‬
‫شء كان له حال ‪.‬‬
‫البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه ي‬

‫شء‬
‫‪ _1024‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يبعث بالهدي أفتل قالئدها بيدي ثم ال يمسك عن ي‬
‫ال يمسك عنه الحالل ‪.‬‬

‫‪523‬‬
 ‫‪ _1020‬عن عائشة قالت أنا فتلت تلك القالئد من عهن كان عندنا فأصبح فينا رسول هللا حالال‬
‫يأب الرجل من أهله ‪.‬‬
‫يأب ما ي‬
‫يأب الحالل من أهله أو ي‬
‫يأب ما ي‬
‫ي‬

‫أيتت أفتل القالئد لهدي رسول هللا من الغنم فيبعث به ثم يقيم‬

‫‪ _1025‬عن عائشة قالت لقد ر ي‬
‫فينا حالال ‪.‬‬

‫‪ _1020‬عن عائشة قالت ربما فتلت القالئد لهدي رسول هللا فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم ال‬
‫يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم ‪.‬‬

‫‪ _1022‬عن عائشة قالت أهدى رسول هللا مرة إل البيت غنما فقلدها ‪.‬‬

‫شء ‪.‬‬
‫‪ _1028‬عن عائشة قالت كنا نقلد الشاء فيسل بها ورسول هللا حالل لم يحرم عليه منه ي‬

‫‪ _1021‬عن ابن زياد أنه كتب إل عائشة أن عبد هللا بن عباس قال من أهدى هديا حرم عليه ما‬
‫إل بأمرك قالت عمرة قالت عائشة‬
‫فاكتت ي‬
‫ي‬ ‫بهدب‬
‫يي‬ ‫يحرم عل الحاج حت ينحر الهدي وقد بعثت‬
‫ليس كما قال ابن عباس ‪ ،‬أنا فتلت قالئد هدي رسول هللا بيدي ثم قلدها رسول هللا بيده ثم بعث‬
‫شء أحله هللا له حت نحر الهدي ‪.‬‬
‫أب فلم يحرم عل رسول هللا ي‬
‫بها مع ي‬

‫وه من وراء الحجاب تصفق وتقول كنت أفتل قالئد‬

‫‪ _1086‬عن مرسوق قال سمعت عائشة ي‬
‫شء مما يمسك عنه المحرم حت ينحر هديه‪.‬‬
‫هدي رسول هللا بيدي ثم يبعث بها وما يمسك عن ي‬

‫‪524‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا رأى رجال يسوق بدنة مقلدة فقال اركبها ‪ ،‬قال يا رسول هللا‬
‫‪ _1082‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ بينما رجل يسوق بدنة مقلدة ‪.‬‬
‫إنها بدنة فقال اركبها ويلك يف الثانية أو يف الثالثة ‪ .‬ي‬

‫أب هريرة قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول هللا ويلك اركبها فقال بدنة‬
‫‪ _1081‬عن ي‬
‫يا رسول هللا قال ويلك اركبها ويلك اركبها ‪.‬‬

‫مرتن‬
‫‪ _1084‬عن أنس قال مر رسول هللا برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال إنها بدنة قال اركبها ر‬
‫أو ثالثا ‪.‬‬

‫النت ببدنة أو هدية فقال اركبها قال إنها بدنة أو هدية فقال وإن ‪.‬‬
‫‪ _1080‬عن أنس قال مر عل ي‬

‫النت يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت‬

‫‪ _1085‬عن جابر وسئل عن ركوب الهدي فقال سمعت ي‬
‫إليها حت تجد ظهرا ‪.‬‬

‫النت يقول اركبها بالمعروف‬

‫الزبي قال سألت جابرا عن ركوب الهدي فقال سمعت ي‬
‫أب ر‬ ‫‪ _1080‬عن ي‬
‫حت تجد ظهرا ‪.‬‬

‫الهذل قال انطلقت أنا وسنان بن سلمة معتمرين قال وانطلق سنان معه ببدنة‬
‫ي‬ ‫‪ _1082‬عن موش‬
‫يأب بها فقال ئلن قدمت البلد‬
‫ه أبدعت كيف ي‬ ‫فعت بشأنها إن ي‬
‫يسوقها فأزحفت عليه بالطريق ر ي‬
‫ألستحفن عن ذلك ‪ ،‬قال فأضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق إل ابن عباس نتحدث إليه ‪،‬‬
‫ر‬

‫‪525‬‬
 ‫الخبي سقطت بعث رسول هللا بست عرسة بدنة مع رجل‬
‫ر‬ ‫قال فذكر له شأن بدنته فقال عل‬
‫عل منها قال انحرها ثم‬
‫وأمره فيها قال فمص ثم رجع فقال يا رسول هللا كيف أصنع بما أبدع ي‬
‫اصبغ نعليها يف دمها ثم اجعله عل صفحتها وال تأكل منها أنت وال أحد من أهل رفقتك ‪.‬‬

‫‪ _1088‬عن ابن عباس أن رسول هللا بعث بثمان عرسة بدنة مع رجل ثم ذكر بنحو الحديث‬
‫السابق ‪.‬‬

‫‪ _1081‬عن ابن عباس أن ذؤيبا أبا قبيصة حدثه أن رسول هللا كان يبعث معه بالبدن ثم يقول إن‬
‫شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها يف دمها ثم اضب به صفحتها وال‬
‫عطب منها ي‬
‫تطعمها أنت وال أحد من أهل رفقتك ‪.‬‬

‫‪ _1016‬عن ابن عباس قال كان الناس ينرصفون يف كل وجه فقال رسول هللا ال ينفرن أحد حت‬
‫وف رواية بلفظ ينرصفون كل وجه ‪.‬‬
‫يكون آخر عهده بالبيت ‪ .‬ي‬

‫‪ _1012‬عن ابن عباس قال أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إال أنه خفف عن المرأة‬
‫الحائض ‪.‬‬

‫تفت أن تصدر الحائض قبل أن‬

‫‪ _1011‬عن طاوس قال كنت مع ابن عباس إذ قال زيد بن ثابت ي‬
‫يكون آخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس إما ال فسل فالنة األنصارية هل أمرها بذلك رسول‬
‫هللا ؟ قال فرجع زيد بن ثابت إل ابن عباس يضحك وهو يقول ما أراك إال قد صدقت ‪.‬‬

‫‪526‬‬
 ‫ُ‬
‫حت بعد ما أفاضت فذكرت حيضتها لرسول هللا‬
‫‪ _1014‬عن عائشة قالت حاضت صفية بنت ر ي‬
‫ه ؟ قالت فقلت يا رسول هللا إنها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم‬
‫فقال رسول هللا أحابستنا ي‬
‫حاضت بعد اإلفاضة فقال رسول هللا فلتنفر ‪.‬‬

‫النت يف حجة الوداع بعدما أفاضت طاهرا‬

‫حت زوج ي‬
‫‪ _1010‬عن عائشة قالت طمثت صفية بنت ر ي‬
‫وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _1015‬عن عائشة أنها ذكرت لرسول هللا أن صفية قد حاضت بنحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _1010‬عن عائشة قالت كنا نتخوف أن تحيض صفية قبل أن تفيض قالت فجاءنا رسول هللا‬
‫فقال أحابستنا صفية ؟ قلنا قد أفاضت ‪ ،‬قال فال إذن ‪.‬‬

‫حت قد حاضت فقال رسول‬

‫‪ _1012‬عن عائشة أنها قالت لرسول هللا يا رسول هللا إن صفية بنت ر ي‬
‫هللا لعلها تحبسنا ألم تكن قد طافت معكن بالبيت ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال فاخرجن ‪.‬‬

‫‪ _1018‬عن عائشة أن رسول هللا أراد من صفية بعض ما يريد الرجل من أهله فقالوا إنها حائض يا‬
‫رسول هللا قال وإنها لحابستنا ؟ فقالوا يا رسول هللا إنها قد زارت يوم النحر ‪ ،‬قال فلتنفر معكم ‪.‬‬

‫النت أن ينفر إذا صفية عل باب خبائها كئيبة حزينة فقال عقرى‬
‫‪ _1011‬عن عائشة قالت لما أراد ي‬
‫حلف إنك لحابستنا ثم قال لها أكنت أفضت يوم النحر ؟ قالت نعم ‪ ،‬قال فانفري ‪.‬‬

‫‪527‬‬
 ‫الحجت‬
‫ي‬ ‫‪ _1566‬عن ابن عمر أن رسول هللا دخل الكعبة هو وأسامة وبالل وعثمان بن طلحة‬
‫حن خرج ما صنع رسول هللا ؟ قال جعل‬
‫فأغلقها عليه ثم مكث فيها ‪ ،‬قال ابن عمر فسألت بالال ر‬
‫عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثالثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ عل ستة أعمدة ثم‬
‫صل ‪.‬‬

‫‪ _1562‬عن ابن عمر قال قدم رسول هللا يوم الفتح فيل بفناء الكعبة وأرسل إل عثمان بن طلحة‬
‫النت وبالل وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وأمر بالباب‬
‫فجاء بالمفتح ففتح الباب قال ثم دخل ي‬
‫فأغلق فلبثوا فيه مليا ثم فتح الباب فقال عبد هللا فبادرت الناس فتلقيت رسول هللا خارجا وبالل‬
‫عل إثره فقلت لبالل هل صل فيه رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت أين ؟ قال ربن العمودين تلقاء‬
‫وجهه ‪ ،‬قال ونسيت أن أسأله كم صل ‪.‬‬

‫‪ _1561‬عن ابن عمر قال أقبل رسول هللا عام الفتح عل ناقة ألسامة بن زيد حت أناخ بفناء الكعبة‬
‫ائتت بالمفتاح فذهب إل أمه فأبت أن تعطيه فقال وهللا لتعطينه أو‬
‫ثم دعا عثمان بن طلحة فقال ي‬
‫النت فدفعه إليه ففتح الباب ثم ذكر‬
‫صلت قال فأعطته إياه فجاء به إل ي‬
‫ي‬ ‫ليخرجن هذا السيف من‬
‫نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _1564‬عن ابن عمر قال دخل رسول هللا البيت ومعه أسامة وبالل وعثمان بن طلحة فأجافوا‬
‫عليهم الباب طويال ثم فتح فكنت أول من دخل فلقيت بالال فقلت أين صل رسول هللا ؟ فقال‬
‫المقدمن فنسيت أن أسأله كم صل رسول هللا ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ربن العمودين‬

‫‪528‬‬
 ‫النت وبالل وأسامة وأجاف عليهم عثمان بن‬
‫‪ _1560‬عن ابن عمر أنه انته إل الكعبة وقد دخلها ي‬
‫النت ورقيت الدرجة فدخلت البيت فقلت‬
‫طلحة الباب قال فمكثوا فيه مليا ثم فتح الباب فخرج ي‬
‫النت ؟ قالوا ها هنا قال ونسيت أن أسألهم كم صل ‪.‬‬
‫أين صل ي‬

‫‪ _1565‬عن ابن عمر قال دخل رسول هللا البيت هو وأسامة بن زيد وبالل وعثمان بن طلحة‬
‫فأغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت يف أول من ولج فلقيت بالال فسألته هل صل فيه رسول هللا ؟‬
‫اليمانين ‪.‬‬
‫ر‬ ‫قال نعم صل ربن العمودين‬

‫‪ _1560‬عن ابن عمر قال رأيت رسول هللا دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبالل وعثمان بن طلحة‬
‫ولم يدخلها معهم أحد ثم أغلقت عليهم ‪ ،‬قال ابن عمر فأخي يب بالل أو عثمان بن طلحة أن رسول‬
‫اليمانين ‪.‬‬
‫ر‬ ‫هللا صل يف جوف الكعبة ربن العمودين‬

‫‪ _1562‬عن ابن جري ج قال قلت لعطاء أسمعت ابن عباس يقول إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا‬
‫النت لما‬
‫ولكت سمعته يقول أخي يب أسامة بن زيد أن ي‬
‫ي‬ ‫بدخوله ؟ قال لم يكن ينه عن دخوله‬
‫كعتن وقال‬
‫دخل البيت دعا يف نواحيه كلها ولم يصل فيه حت خرج فلما خرج ركع يف قبل البيت ر ر‬
‫أف زواياها ؟ قال بل يف كل قبلة من البيت ‪.‬‬
‫هذه القبلة قلت له ما نواحيها ي‬

‫النت دخل الكعبة وفيها ست سوار فقام عند سارية فدعا ولم يصل ‪.‬‬
‫‪ _1568‬عن ابن عباس أن ي‬

‫النت‬
‫أب أوف صاحب رسول هللا أدخل ي‬
‫أب خالد قال قلت لعبد هللا بن ي‬
‫‪ _1561‬عن إسماعيل بن ي‬
‫البيت يف عمرته ؟ قال ال ‪.‬‬

‫‪529‬‬
 ‫‪ _1526‬عن عائشة قالت قال يل رسول هللا لوال حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة‬
‫حن بنت البيت استقرصت ولجعلت لها خلفا ‪.‬‬
‫ولجعلتها عل أساس إبراهيم فإن قريشا ر‬

‫حن بنوا الكعبة اقترصوا عن قواعد‬

‫‪ _1522‬عن عائشة أن رسول هللا قال ألم تري أن قومك ر‬
‫إبراهيم ‪ ،‬قالت فقلت يا رسول هللا أفال تردها عل قواعد إبراهيم ؟ فقال رسول هللا لوال حدثان‬
‫قومك بالكفر لفعلت ‪ .‬فقال عبد هللا بن عمر ئلن كانت عائشة سمعت هذا من رسول هللا ما أرى‬
‫كنن اللذين يليان الحجر إال أن البيت لم يتمم عل قواعد إبراهيم ‪.‬‬
‫رسول هللا ترك استالم الر ر‬

‫أب قحافة يحدث عبد هللا بن عمر عن‬

‫أب بكر بن ي‬
‫‪ _1521‬عن نافع قال سمعت عبد هللا بن ي‬
‫النت أنها قالت سمعت رسول هللا يقول لوال أن قومك حديثو عهد بجاهلية أو قال‬
‫عائشة زوج ي‬
‫بكفر ألنفقت كي الكعبة يف سبيل هللا ولجعلت بابها باألرض وألدخلت فيها من الحجر ‪.‬‬

‫‪ _1524‬عن عائشة قالت قال رسول هللا يا عائشة لوال أن قومك حديثو عهد برسك لهدمت‬
‫بابن بابا شقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة أذرع من الحجر فإن‬
‫الكعبة فألزقتها باألرض وجعلت لها ر‬
‫قريشا اقترصتها حيث بنت الكعبة ‪.‬‬

‫حن غزاها أهل الشام فكان من أمره ما‬

‫‪ _1520‬عن عطاء قال لما احيق البيت زمن يزيد بن معاوية ر‬
‫الزبي حت قدم الناس الموسم يريد أن يجرئهم أو يحرب هم عل أهل الشام فلما صدر‬
‫كان تركه ابن ر‬
‫أبت بناءها أو أصلح ما وه منها ‪،‬‬ ‫أشيوا َّ‬
‫عل يف الكعبة أنقضها ثم ي‬‫ي‬ ‫الناس قال يا أيها الناس ر‬

‫فإب قد فرق يل رأي فيها أرى أن تصلح ما وه منها وتدع بيتا أسلم الناس عليه‬
‫قال ابن عباس ي‬
‫رض‬
‫الزبي لو كان أحدكم احيق بيته ما ي‬
‫النت فقال ابن ر‬
‫وأحجارا أسلم الناس عليها وبعث عليها ي‬

‫‪531‬‬
‫رب ثالثا ثم عازم عل أمري فلما مص الثالث أجمع رأيه‬
‫مستخي ي‬
‫ر‬ ‫إب‬
‫حت يجده فكيف بيت ربكم ؟ ي‬
‫عل أن ينقضها ‪،‬‬

‫فتحاماه الناس أن ييل بأول الناس يصعد فيه أمر من السماء حت صعده رجل فألف منه حجارة‬
‫الزبي أعمدة فسي‬
‫شء تتابعوا فنقضوه حت بلغوا به األرض فجعل ابن ر‬
‫فلما لم يره الناس أصابه ي‬
‫النت قال لوال أن الناس‬
‫إب سمعت عائشة تقول إن ي‬
‫الزبي ي‬
‫عليها الستور حت ارتفع بناؤه وقال ابن ر‬
‫حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي عل بنائه لكنت أدخلت فيه من الحجر‬
‫خمس أذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه ‪،‬‬

‫قال فأنا اليوم أجد ما أنفق ولست أخاف الناس ‪ ،‬قال فزاد فيه خمس أذرع من الحجر حت أبدى‬
‫ثماب عرسة ذراعا فلما زاد فيه استقرصه فزاد‬
‫ي‬ ‫أسا نظر الناس إليه فبت عليه البناء وكان طول الكعبة‬
‫بابن أحدهما يدخل منه واآلخر يخرج منه ‪،‬‬
‫يف طوله عرس أذرع وجعل له ر‬

‫الزبي قد‬
‫الزبي كتب الحجاج إل عبد الملك بن مروان يخيه بذلك ويخيه أن ابن ر‬
‫فلما قتل ابن ر‬
‫وضع البناء عل أس نظر إليه العدول من أهل مكة فكتب إليه عبد الملك إنا لسنا من تلطيخ ابن‬
‫شء أما ما زاد يف طوله فأقره وأما ما زاد فيه من الحجر فرده إل بنائه وسد الباب الذي‬
‫الزبي يف ي‬
‫ر‬
‫فتحه فنقضه وأعاده إل بنائه ‪.‬‬

‫أب ربيعة قال عبد هللا بن عبيد وفد الحارث بن عبد هللا عل‬
‫‪ _1525‬عن الحارث بن عبد هللا بن ي‬
‫الزبي سمع من عائشة‬
‫يعت ابن ر‬
‫عبد الملك بن مروان يف خالفته فقال عبد الملك ما أظن أبا خبيب ي‬
‫ما كان يزعم أنه سمعه منها قال الحارث بل أنا سمعته منها ‪ ،‬قال سمعتها تقول ماذا ؟ قال قالت‬
‫قال رسول هللا إن قومك استقرصوا من بنيان البيت ‪،‬‬

‫‪531‬‬
 ‫فهلم ألريك‬
‫ي‬ ‫ولوال حداثة عهدهم بالرسك أعدت ما تركوا منه فإن بدا لقومك من بعدي أن يبنوه‬
‫موضوعن يف‬
‫ر‬ ‫بابن‬
‫النت ولجعلت لها ر‬
‫وف رواية قال ي‬
‫ما تركوا منه فأراها قريبا من سبعة أذرع ‪ .‬ي‬
‫األرض شقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها ؟ قالت قلت ال ‪،‬‬

‫يرتف حت إذا كاد أن‬

‫ي‬ ‫قال تعززا أن ال يدخلها إال من أرادوا فكان الرجل إذا هو أراد أن يدخلها يدعونه‬
‫يدخل دفعوه فسقط ‪ .‬قال عبد الملك للحارث أنت سمعتها تقول هذا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فنكت‬
‫أب تركته وما تحمل ‪.‬‬
‫ساعة بعصاه ثم قال وددت ي‬

‫الزبي‬
‫أب قزعة أن عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت إذ قال قاتل هللا ابن ر‬
‫‪ _1520‬عن ي‬
‫المؤمنن يقول سمعتها تقول قال رسول هللا يا عائشة لوال حدثان قومك‬
‫ر‬ ‫حيث يكذب عل أم‬
‫بالكفر لنقضت البيت حت أزيد فيه من الحجر فإن قومك قرصوا يف البناء ‪ ،‬فقال الحارث بن عبد‬
‫المؤمنن تحدث هذا ‪ ،‬قال لو كنت‬
‫ر‬ ‫المؤمنن فأنا سمعت أم‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫أب ربيعة ال تقل هذا يا ر‬
‫هللا بن ي‬
‫الزبي ‪.‬‬
‫سمعته قبل أن أهدمه ليكته عل ما بت ابن ر‬

‫‪ _1522‬عن عائشة قالت سألت رسول هللا عن الجدر أمن البيت هو ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت فلم لم‬
‫يدخلوه يف البيت ؟ قال إن قومك قرصت بهم النفقة ‪ ،‬قلت فما شأن بابه مرتفعا ؟ قال فعل ذلك‬
‫قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولوال أن قومك حديث عهدهم يف الجاهلية فأخاف أن‬
‫تنكر قلوب هم لنظرت أن أدخل الجدر يف البيت وأن ألزق بابه باألرض ‪.‬‬

‫‪ _1528‬عن عائشة قالت سألت رسول هللا عن الحجر وساق نحو الحديث السابق وقال فيه‬
‫فقلت فما شأن بابه مرتفعا ال يصعد إليه إال بسلم وقال مخافة أن تنفر قلوب هم ‪.‬‬

‫‪532‬‬
 ‫‪ _1521‬عن عبد هللا بن عباس أنه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول هللا فجاءته امرأة من‬
‫خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول هللا يرصف وجه الفضل إل‬
‫كبيا ال‬
‫أب شيخا ر‬
‫الشق اآلخر قالت يا رسول هللا إن فريضة هللا عل عباده يف الحج أدركت ي‬
‫يستطيع أن يثبت عل الراحلة أفأحج عنه ؟ قال نعم وذلك يف حجة الوداع ‪.‬‬

‫كبي عليه‬
‫أب شيخ ر‬
‫‪ _1516‬عن ابن عباس عن الفضل أن امرأة من خثعم قالت يا رسول هللا إن ي‬
‫فحج عنه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫بعيه فقال ي‬
‫فريضة هللا يف الحج وهو ال يستطيع أن يستوي عل ظهر ر‬

‫لف ركبا بالروحاء فقال من القوم ؟ قالوا المسلمون ‪ ،‬فقالوا من‬

‫النت ي‬
‫‪ _1512‬عن ابن عباس عن ي‬
‫أنت ؟ قال رسول هللا فرفعت إليه امرأة صبيا فقالت ألهذا حج ؟ قال نعم ولك أجر ‪.‬‬

‫‪ _1511‬عن ابن عباس قال رفعت امرأة صبيا لها فقالت يا رسول هللا ألهذا حج ؟ قال نعم ولك‬
‫أجر ‪.‬‬

‫أب هريرة قال خطبنا رسول هللا فقال أيها الناس قد فرض هللا عليكم الحج فحجوا‬
‫‪ _1514‬عن ي‬
‫فقال رجل أكل عام يا رسول هللا ؟ فسكت حت قالها ثالثا فقال رسول هللا لو قلت نعم لوجبت‬
‫بكية سؤالهم واختالفهم عل‬‫ولما استطعتم ثم قال ذروب ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم ر‬
‫ي‬
‫شء فدعوه ‪.‬‬
‫بشء فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن ي‬
‫أنبيائهم فإذا أمرتكم ي‬

‫وف رواية بلفظ‬

‫‪ _1510‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال تسافر المرأة ثالثا إال ومعها ذو محرم ‪ .‬ي‬
‫فوق ثالث ‪.‬‬

‫‪533‬‬
 ‫النت قال ال يحل المرأة تؤمن باهلل واليوم اآلخر تسافر ر‬
‫مسية ثالث ليال‬ ‫‪ _1515‬عن ابن عمر عن ي‬
‫إال ومعها ذو محرم ‪.‬‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ال تشدوا الرحال إال إل ثالثة مساجد مسجدي‬
‫‪ _1510‬عن ي‬
‫يومن من الدهر إال ومعها‬
‫ر‬ ‫هذا والمسجد الحرام والمسجد األقص ‪ ،‬وسمعته يقول ال تسافر المرأة‬
‫ذو محرم منها أو زوجها ‪.‬‬

‫وآنقنت نه أن تسافر المرأة‬

‫ي‬ ‫فأعجبنت‬
‫ي‬ ‫أب سعيد قال سمعت من رسول هللا أربعا‬
‫‪ _1512‬عن ي‬
‫يومن إال ومعها زوجها أو ذو محرم ‪.‬‬
‫ر‬ ‫مسية‬
‫ر‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا ال تسافر المرأة ثالثا إال مع ذي محرم ‪.‬‬
‫‪ _1518‬عن ي‬

‫وف رواية‬
‫نت هللا قال ال تسافر امرأة فوق ثالث ليال إال مع ذي محرم ‪ .‬ي‬
‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _1511‬عن ي‬
‫بلفظ وقال ر‬
‫أكي من ثالث إال مع ذي محرم ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يحل المرأة مسلمة تسافر ر‬
‫مسية ليلة إال ومعها رجل‬ ‫‪ _1546‬عن ي‬
‫ذو حرمة منها ‪.‬‬

‫النت قال ال يحل المرأة تؤمن باهلل واليوم اآلخر تسافر ر‬

‫مسية يوم إال مع‬ ‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1542‬عن ي‬
‫ذي محرم ‪.‬‬

‫‪534‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يحل المرأة تؤمن باهلل واليوم اآلخر تسافر ر‬
‫مسية يوم‬ ‫‪ _1541‬عن ي‬
‫وليلة إال مع ذي محرم عليها ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يحل المرأة أن تسافر ثالثا إال ومعها ذو محرم منها ‪.‬‬
‫‪ _1544‬عن ي‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا ال يحل المرأة تؤمن باهلل واليوم اآلخر أن تسافر سفرا‬
‫‪ _1540‬عن ي‬
‫يكون ثالثة أيام فصاعدا إال ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذو محرم منها‪.‬‬

‫النت يخطب يقول ال يخلون رجل بامرأة إال ومعها ذو محرم‬

‫‪ _1545‬عن ابن عباس قال سمعت ي‬
‫وإب‬
‫أب خرجت حاجة ي‬
‫وال تسافر المرأة إال مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول هللا إن امر ي‬
‫اكتتبت يف غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امرأتك ‪.‬‬

‫بعيه خارجا إل سفر كي ثالثا ثم قال‬

‫‪ _1540‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان إذا استوى عل ر‬
‫مقرنن وإنا إل ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك يف سفرنا هذا‬
‫ر‬ ‫سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له‬
‫الي والتقوى ومن العمل ما ترض اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب‬
‫إب أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب يف‬
‫يف السفر والخليفة يف األهل اللهم ي‬
‫المال واألهل وإذا رجع قالهن وزاد فيهن آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون ‪.‬‬

‫‪ _1542‬عن عبد هللا بن شجس قال كان رسول هللا إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكآبة‬
‫وف رواية بلفظ يف‬
‫المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر يف األهل والمال ‪ .‬ي‬
‫إب أعوذ بك من وعثاء السفر ‪.‬‬
‫المال واألاهل ‪ ،‬وبلفظ اللهم ي‬

‫‪535‬‬
 ‫‪ _1548‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا إذا قفل من الجيوش أو الرسايا أو الحج أو العمرة إذا أوف‬
‫عل ثنية أو فدفد كي ثالثا ثم قال ال إله إال هللا وحده ال شيك له له الملك وله الحمد وهو عل كل‬
‫شء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق هللا وعده ونرص عبده وهزم‬
‫ي‬
‫مرتن ‪.‬‬
‫التكبي ر‬
‫ر‬ ‫وف رواية بلفظ‬
‫األحزاب وحده ‪ .‬ي‬

‫النت أنا وأبو طلحة وصفية رديفته عل ناقته حت إذا كنا بظهر‬
‫‪ _1541‬عن أنس قال أقبلنا مع ي‬
‫المدينة قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حت قدمنا المدينة ‪.‬‬

‫الت بذي الحليفة فصل بها ‪ ،‬وكان عبد هللا بن‬

‫‪ _1506‬عن ابن عمر أن رسول هللا أناخ بالبطحاء ي‬
‫عمر يفعل ذلك ‪.‬‬

‫الت كان رسول هللا ينيخ بها‬

‫الت بذي الحليفة ي‬
‫‪ _1502‬عن نافع قال كان ابن عمر ينيخ بالبطحاء ي‬
‫ويصل بها ‪.‬‬
‫ي‬

‫الت بذي‬
‫‪ _1501‬عن نافع أن عبد هللا بن عمر كان إذا صدر من الحج أو العمرة أناخ بالبطحاء ي‬
‫الت كان ينيخ بها رسول هللا ‪.‬‬
‫الحليفة ي‬

‫أب يف معرسه بذي الحليفة فقيل له إنك ببطحاء مباركة ‪.‬‬

‫‪ _1504‬عن ابن عمر أن رسول هللا ي‬

‫أب وهو يف معرسه من ذي الحليفة يف بطن الوادي فقيل إنك ببطحاء‬

‫النت ي‬
‫‪ _1500‬عن ابن عمر أن ي‬
‫مباركة ‪ .‬قال موش بن عقبة وقد أناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد هللا ينيخ به‬
‫وبن القبلة وسطا من‬
‫يتحرى معرس رسول هللا وهو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه ر‬

‫‪536‬‬
 ‫ذلك ‪.‬‬

‫الت أمره عليها رسول هللا قبل حجة‬

‫بعثت أبو بكر الصديق يف الحجة ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال‬
‫‪ _1505‬عن ي‬
‫الوداع يف رهط يؤذنون يف الناس يوم النحر ال يحج بعد العام مرسك وال يطوف بالبيت عريان ‪.‬‬
‫أب‬
‫قال الزهري فكان حميد بن عبد الرحمن يقول يوم النحر يوم الحج األكي من أجل حديث ي‬
‫هريرة ‪.‬‬

‫‪ _1500‬عن عائشة أن رسول هللا قال ما من يوم ر‬

‫أكي من أن يعتق هللا فيه عبدا من النار من يوم‬
‫يباه بهم المالئكة فيقول ما أراد هؤالء ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عرفة وإنه ليدنو ثم‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال العمرة إل العمرة كفارة لما بينهما والحج الميور ليس له‬
‫‪ _1502‬عن ي‬
‫جزاء إال الجنة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أب هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته‬
‫‪ _1508‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ من حج فلم يرفث ولم يفسق ‪.‬‬
‫أمه ‪ .‬ي‬

‫‪ _1501‬عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول هللا أتيل يف دارك بمكة ؟ فقال وهل ترك لنا عقيل من‬
‫مسلمن‬
‫ر‬ ‫عل شيئا ألنهما كانا‬
‫رباع أو دور وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر وال ي‬
‫وكان عقيل وطالب كافرين ‪.‬‬

‫حن دنونا من مكة‬

‫‪ _1556‬عن أسامة بن زيد قلت يا رسول هللا أين تيل غدا ؟ وذلك يف حجته ر‬
‫فقال وهل ترك لنا عقيل ميال ‪.‬‬

‫‪537‬‬
 ‫‪ _1552‬عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول هللا أين تيل غدا إن شاء هللا ؟ وذلك زمن الفتح قال‬
‫وهل ترك لنا عقيل من ميل ‪.‬‬

‫‪ _1551‬عن عبد الرحمن بن حميد أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد يقول هل‬
‫سمعت يف اإلقامة بمكة شيئا ؟ فقال السائب سمعت العالء بن الحرص يم يقول سمعت رسول هللا‬
‫يقول للمهاجر إقامة ثالث بعد الصدر بمكة كأنه يقول ال يزيد عليها ‪.‬‬

‫‪ _1554‬عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لجلسائه ما سمعتم يف‬
‫سكت مكة ؟ فقال السائب بن يزيد سمعت العالء بن الحرص يم قال رسول هللا يقيم المهاجر بمكة‬
‫بعد قضاء نسكه ثالثا ‪.‬‬

‫‪ _1550‬عن عبد الرحمن بن حميد أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد فقال‬
‫السائب سمعت العالء بن الحرص يم يقول سمعت رسول هللا يقول ثالث ليال يمكثهن المهاجر‬
‫بمكة بعد الصدر ‪.‬‬

‫‪ _1555‬عن العالء بن الحرص يم عن رسول هللا قال مكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثالث ‪.‬‬

‫‪ _1550‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يوم الفتح فتح مكة ال هجرة ولكن جهاد ونية وإذا‬
‫استنفرتم فانفروا ‪ ،‬وقال يوم الفتح فتح مكة إن هذا البلد حرمه هللا يوم خلق السماوات واألرض‬
‫قبل ولم يحل يل إال ساعة من‬
‫فهو حرام بحرمة هللا إل يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه ألحد ي‬
‫نهار فهو حرام بحرمة هللا إل يوم القيامة ‪،‬‬

‫‪538‬‬
 ‫ال يعضد شوكه وال ينفر صيده وال يلتقط إال من عرفها وال يختل خالها ‪ ،‬فقال العباس يا رسول‬
‫وف رواية بلفظ وإنه لم يحل القتل فيه‬
‫هللا إال اإلذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم ‪ ،‬فقال إال اإلذخر ‪ .‬ي‬
‫قبل ‪ ،‬وبلفظ ال يلتقط لقطته إال من عرفها ‪.‬‬
‫ألحد ي‬

‫األمي‬
‫أب شي ح أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إل مكة ائذن يل أيها ر‬
‫‪ _1552‬عن ي‬
‫حن‬
‫قلت وأبرصته عيناي ر‬
‫أحدثك قوال قام به رسول هللا الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه ي‬
‫تكلم به أنه حمد هللا وأثت عليه ثم قال إن مكة حرمها هللا ولم يحرمها الناس فال يحل المرئ‬
‫يؤمن باهلل واليوم اآلخر أن يسفك بها دما وال يعضد بها شجرة ‪،‬‬

‫فإن أحد ترخص بقتال رسول هللا فيها فقولوا له إن هللا أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن يل‬
‫ألب‬
‫فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها باألمس وليبلغ الشاهد الغائب ‪ .‬فقيل ي‬
‫شي ح ما قال لك عمرو ؟ قال أنا أعلم بذلك منك يا أبا شي ح إن الحرم ال يعيذ عاصيا وال فارا بدم‬
‫وال فارا بخربة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال لما فتح هللا عز وجل عل رسول هللا مكة قام يف الناس فحمد هللا وأثت‬
‫‪ _1558‬عن ي‬
‫والمؤمنن وإنها لن تحل ألحد كان‬
‫ر‬ ‫عليه ثم قال إن هللا حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله‬
‫قبل وإنها أحلت يل ساعة من نهار وإنها لن تحل ألحد بعدي فال ينفر صيدها وال يختل شوكها وال‬
‫ي‬
‫تحل ساقطتها إال لمنشد ‪،‬‬

‫بخي النظرين إما أن يفدى وإما أن يقتل ‪ ،‬فقال العباس إال اإلذخر يا رسول‬
‫ومن قتل له قتيل فهو ر‬
‫هللا فإنا نجعله يف قبورنا وبيوتنا فقال رسول هللا إال اإلذخر ‪ ،‬فقام أبو شاه رجل من أهل اليمن‬

‫‪539‬‬
 ‫اع ما قوله‬
‫ألب شاه ‪ .‬قال الوليد فقلت لألوز ي‬
‫فقال اكتبوا يل يا رسول هللا فقال رسول هللا اكتبوا ي‬
‫الت سمعها من رسول هللا ‪.‬‬
‫اكتبوا يل يا رسول هللا ؟ قال هذه الخطبة ي‬

‫بت ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فأخي‬

‫أب هريرة قال إن خزاعة قتلوا رجال من ي‬
‫‪ _1551‬عن ي‬
‫بذلك رسول هللا فركب راحلته فخطب فقال إن هللا عز وجل حبس عن مكة الفيل وسلط عليها‬
‫قبل ولن تحل ألحد بعدي أال وإنها أحلت يل ساعة من‬
‫والمؤمنن أال وإنها لم تحل ألحد ي‬
‫ر‬ ‫رسوله‬
‫ساعت هذه حرام ‪،‬‬
‫ي‬ ‫النهار أال وإنها‬

‫بخي‬
‫ال يخبط شوكها وال يعضد شجرها وال يلتقط ساقطتها إال منشد ومن قتل له قتيل فهو ر‬
‫يعت الدية وإما أن يقاد أهل القتيل ‪ ،‬قال فجاء رجل من أهل اليمن يقال له‬
‫النظرين إما أن يعظ ي‬
‫ألب شاه ‪ ،‬فقال رجل من قريش إال اإلذخر فإنا‬
‫أبو شاه فقال اكتب يل يا رسول هللا فقال اكتبوا ي‬
‫نجعله يف بيوتنا وقبورنا ‪ ،‬فقال رسول هللا إال اإلذخر ‪.‬‬

‫النت يقول ال يحل ألحدكم أن يحمل بمكة السالح ‪.‬‬

‫‪ _1506‬عن جابر قال سمعت ي‬

‫النت دخل مكة عام الفتح وعل رأسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن‬
‫‪ _1502‬عن أنس أن ي‬
‫خطل متعلق بأستار الكعبة فقال اقتلوه ‪.‬‬

‫بغي إحرام ‪.‬‬

‫‪ _1501‬عن جابر أن رسول هللا دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء ر‬

‫النت دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء ‪.‬‬

‫‪ _1504‬عن جابر أن ي‬

‫‪541‬‬
 ‫‪ _1500‬عن عمرو بن حريث أن رسول هللا خطب الناس وعليه عمامة سوداء ‪.‬‬

‫كأب أنظر إل رسول هللا عل المني وعليه عمامة سوداء قد أرج‬

‫‪ _1505‬عن عمرو بن حريث قال ي‬
‫طرفيها ربن كتفيه ‪.‬‬

‫وإب حرمت‬
‫‪ _1500‬عن عبد هللا بن زيد أن رسول هللا قال إن إبراهيم حرم مكة ودعا ألهلها ي‬
‫بمثل ما دعا به إبراهيم ألهل مكة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وإب دعوت يف صاعها ومدها‬
‫المدينة كما حرم إبراهيم مكة ي‬

‫وإب أحرم ما ربن البتيها يريد‬

‫‪ _1502‬عن رافع بن خديج قال قال رسول هللا إن إبراهيم حرم مكة ي‬
‫المدينة ‪.‬‬

‫جبي أن مروان بن الحكم خطب الناس فذكر مكة وأهلها وحرمتها ولم يذكر‬
‫‪ _1508‬عن نافع بن ر‬
‫المدينة وأهلها وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال ما يل أسمعك ذكرت مكة وأهلها وحرمتها ولم‬
‫خوالب إن‬
‫ي‬ ‫تذكر المدينة وأهلها وحرمتها وقد حرم رسول هللا ما ربن البتيها ‪ ،‬وذلك عندنا يف أديم‬
‫شئت أقرأتكه ‪ ،‬قال فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك ‪.‬‬

‫وإب حرمت المدينة ما ربن البتيها ال يقطع‬

‫النت إن إبراهيم حرم مكة ي‬
‫‪ _1501‬عن جابر قال قال ي‬
‫عضاهها وال يصاد صيدها ‪.‬‬

‫البت المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل‬

‫إب أحرم ما ربن ي‬
‫‪ _1526‬عن سعد قال قال رسول هللا ي‬
‫خي لهم لو كانوا يعلمون ال يدعها أحد رغبة عنها إال أبدل هللا فيها من هو‬
‫صيدها وقال المدينة ر‬

‫‪541‬‬
 ‫خي منه وال يثبت أحد عل ألوائها وجهدها إال كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ‪.‬‬
‫ر‬

‫أب وقاص بنحو الحديث السابق وقال فيه وال يريد أحد أهل المدينة بسوء‬
‫‪ _1522‬عن سعد بن ي‬
‫إال أذابه هللا يف النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح يف الماء ‪.‬‬

‫‪ _1521‬عن عامر بن سعد أن سعدا ركب إل قرصه بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا أو يخبطه‬
‫فسلبه فلما رجع سعد جاءه أهل العبد فكلموه أن يرد عل غالمهم أو عليهم ما أخذ من غالمهم‬
‫فقال معاذ هللا أن أرد شيئا نفلنيه رسول هللا وأب أن يرد عليهم ‪.‬‬

‫يخدمت فخرج يب أبو‬

‫ي‬ ‫ألب طلحة التمس يل غالما من غلمانكم‬
‫‪ _1524‬عن أنس قال قال رسول هللا ي‬
‫يردفت وراءه فكنت أخدم رسول هللا كلما نزل ‪ ،‬وقال يف الحديث ثم أقبل حت إذا بدا له‬
‫ي‬ ‫طلحة‬
‫إب أحرم ما ربن جبليها مثل ما‬
‫أحد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما أشف عل المدينة قال اللهم ي‬
‫وف رواية بلفظ ما ربن البتيها ‪.‬‬
‫حرم به إبراهيم مكة اللهم بارك لهم يف مدهم وصاعهم ‪ .‬ي‬

‫‪ _1520‬عن عاصم قال قلت ألنس بن مالك أحرم رسول هللا المدينة ؟ قال نعم ما ربن كذا إل كذا‬
‫فمن أحدث فيها حدثا ‪ ،‬قال ثم قال يل هذه شديدة من أحدث فيها حدثا أو آوي محدثا فعليه لعنة‬
‫أجمعن ال يقبل هللا منه يوم القيامة ضفا وال عدال ‪.‬‬
‫ر‬ ‫هللا والمالئكة والناس‬

‫ه حرام ال يختل خالها‬

‫‪ _1525‬عن عاصم قال سألت أنسا أحرم رسول هللا المدينة ؟ قال نعم ي‬
‫أجمعن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫فمن فعل ذلك فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬

‫‪542‬‬
‫‪ _1520‬عن أنس أن رسول هللا قال اللهم بارك لهم يف مكيالهم وبارك لهم يف صاعهم وبارك لهم يف‬
‫مدهم ‪.‬‬

‫ضعف ما بمكة من اليكة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1522‬عن أنس قال قال رسول هللا اللهم اجعل بالمدينة‬

‫أب طالب فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إال كتاب‬

‫عل بن ي‬
‫التيم قال خطبنا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1528‬عن يزيد‬
‫هللا وهذه الصحيفة ‪ -‬قال وصحيفة معلقة يف قراب سيفه ‪ -‬فقد كذب ‪ ،‬فيها أسنان اإلبل وأشياء‬
‫عي إل ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى‬
‫النت المدينة حرم ما ربن ر‬
‫من الجراحات ‪ ،‬وفيها قال ي‬
‫أجمعن ال يقبل هللا منه يوم القيامة ضفا وال عدال ‪،‬‬
‫ر‬ ‫محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬

‫غي مواليه فعليه لعنة‬

‫غي أبيه أو انتم إل ر‬
‫المسلمن واحدة يسع بها أدناهم ومن ادع إل ر‬
‫ر‬ ‫وذمة‬
‫وف رواية بلفظ فمن‬
‫أجمعن ال يقبل هللا منه يوم القيامة ضفا وال عدال ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫هللا والمالئكة والناس‬
‫أجمعن ال يقبل منه يوم القيامة ضف وال عدل ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أخفر مسلما فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬

‫النت قال المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1521‬عن ي‬
‫المسلمن واحدة‬
‫ر‬ ‫أجمعن ال يقبل منه يوم القيامة عدل وال ضف وذمة‬
‫ر‬ ‫هللا والمالئكة والناس‬
‫أجمعن ال يقبل منه يوم‬
‫ر‬ ‫يسع بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫القيامة عدل وال ضف ‪.‬‬

‫أب هريرة أنه كان يقول لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها ‪ ،‬قال رسول هللا ما ربن‬
‫‪ _1586‬عن ي‬
‫البتيها حرام ‪.‬‬

‫‪543‬‬
 ‫البت المدينة ‪ ،‬قال أبو هريرة فلو وجدت الظباء‬
‫أب هريرة قال حرم رسول هللا ما ربن ي‬
‫‪ _1582‬عن ي‬
‫اثت عرس ميال حول المدينة حم ‪.‬‬
‫ما ربن البتيها ما ذعرتها وجعل ي‬

‫النت فإذا أخذه رسول هللا قال‬

‫أب هريرة قال كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إل ي‬
‫‪ _1581‬عن ي‬
‫اللهم بارك لنا يف ثمرنا وبارك لنا يف مدينتنا وبارك لنا يف صاعنا وبارك لنا يف مدنا اللهم إن إبراهيم‬
‫وإب أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك‬
‫وإب عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة ي‬
‫عبدك وخليلك ونبيك ي‬
‫لمكة ومثله معه ‪ ،‬قال ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر ‪.‬‬

‫وف ثمارنا‬
‫أب هريرة أن رسول هللا كان يؤب بأول الثمر فيقول اللهم بارك لنا يف مدينتنا ي‬
‫‪ _1584‬عن ي‬
‫وف صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه أصغر من يحرصه من الولدان ‪.‬‬
‫وف مدنا ي‬
‫ي‬

‫أب سعيد مول المهري أنه أصابهم بالمدينة جهد وشدة وأنه أب أبا سعيد الخدري‬
‫‪ _1580‬عن ي‬
‫عيال إل بعض الريف فقال أبو سعيد ال‬
‫ي‬ ‫كثي العيال وقد أصابتنا شدة فأردت أن أنقل‬
‫إب ر‬
‫فقال له ي‬
‫ليال فقال الناس وهللا ما‬
‫نت هللا حت قدمنا عسفان فأقام بها ي‬
‫تفعل الزم المدينة فإنا خرجنا مع ي‬
‫شء وإن عيالنا لخلوف ما نأمن عليهم ‪،‬‬
‫نحن ها هنا يف ي‬

‫نفش بيده لقد‬

‫ي‬ ‫بلغت من حديثكم والذي أحلف به أو والذي‬
‫ي‬ ‫النت فقال ما هذا الذي‬
‫فبلغ ذلك ي‬
‫بناقت ترحل ثم ال أحل لها عقدة حت أقدم المدينة وقال اللهم إن‬
‫ي‬ ‫هممت أو قال إن شئتم آلمرن‬
‫وإب حرمت المدينة حراما ما ربن مأزميها أن ال يهراق فيها دم وال‬
‫إبراهيم حرم مكة فجعلها حرما ي‬
‫يحمل فيها سالح لقتال وال تخبط فيها شجرة إال لعلف ‪،‬‬

‫‪544‬‬
 ‫اللهم بارك لنا يف مدينتنا اللهم بارك لنا يف صاعنا ‪ ،‬اللهم بارك لنا يف مدنا اللهم بارك لنا يف صاعنا ‪،‬‬
‫نفش بيده‬
‫ي‬ ‫كتن ‪ ،‬والذي‬
‫اللهم بارك لنا يف مدنا ‪ ،‬اللهم بارك لنا يف مدينتنا ‪ ،‬اللهم اجعل مع اليكة بر ر‬
‫ما من المدينة شعب وال نقب إال عليه ملكان يحرسانها حت تقدموا إليها ‪ ،‬ثم قال للناس ارتحلوا‬
‫حن دخلنا المدينة‬
‫فارتحلنا فأقبلنا إل المدينة فوالذي نحلف به أو قال يحلف به ما وضعنا رحالنا ر‬
‫شء ‪.‬‬
‫حت أغار علينا بنو عبد هللا بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك ي‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال اللهم بارك لنا يف صاعنا ومدنا واجعل مع اليكة‬
‫‪ _1585‬عن ي‬
‫كتن ‪.‬‬
‫بر ر‬

‫ليال الحرة فاستشاره يف الجالء من‬

‫أب سعيد مول المهري أنه جاء أبا سعيد الخدري ي‬ ‫‪ _1580‬عن ي‬
‫المدينة وشكا إليه أسعارها ر‬
‫وكية عياله وأخيه أن ال صي له عل جهد المدينة وألوائها فقال له‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول ال يصي أحد عل ألوائها فيموت إال كنت له‬
‫ويحك ال آمرك بذلك ي‬
‫شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما ‪.‬‬

‫البت المدينة كما حرم‬

‫إب حرمت ما ربن ي‬
‫أب سعيد الخدري أنه سمع رسول هللا يقول ي‬
‫‪ _1582‬عن ي‬
‫الطي فيفكه من يده ثم يرسله ‪.‬‬
‫إبراهيم مكة ‪ ،‬ثم كان أبو سعيد يأخذ أو قال يجد أحدنا يف يده ر‬

‫‪ _1588‬عن سهل بن حنيف قال أهوى رسول هللا بيده إل المدينة فقال إنها حرم آمن ‪.‬‬

‫وه وبيئة فاشتك أبو بكر واشتك بالل فلما رأى رسول‬
‫‪ _1581‬عن عائشة قالت قدمنا المدينة ي‬
‫هللا شكوى أصحابه قال اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت مكة أو أشد وصححها وبارك لنا يف‬

‫‪545‬‬
 ‫صاعها ومدها وحول حماها إل الجحفة ‪.‬‬

‫‪ _1516‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول من صي عل ألوائها كنت له شفيعا أو شهيدا‬
‫يوم القيامة ‪.‬‬

‫الزبي أنه كان جالسا عند عبد هللا بن عمر يف الفتنة فأتته موالة له تسلم‬
‫‪ _1512‬عن يحنس مول ر‬
‫إب أردت الخروج يا أبا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد هللا اقعدي لكاع‬
‫عليه فقالت ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول ال يصي عل ألوائها وشدتها أحد إال كنت له شهيدا أو شفيعا يوم‬
‫ي‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫‪ _1511‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول من صي عل ألوائها وشدتها كنت له شهيدا أو‬
‫يعت المدينة ‪.‬‬
‫شفيعا يوم القيامة ي‬

‫أمت إال كنت‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يصي عل ألواء المدينة وشدتها أحد من ي‬
‫‪ _1514‬عن ي‬
‫له شفيعا يوم القيامة أو شهيدا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يصي أحد عل ألواء المدينة بمثل الحديث السابق ‪.‬‬
‫‪ _1510‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا عل أنقاب المدينة مالئكة ال يدخلها الطاعون وال‬
‫‪ _1515‬عن ي‬
‫الدجال ‪.‬‬

‫‪546‬‬
‫يأب المسيح من قبل المرسق همته المدينة حت ييل دبر‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال ي‬
‫‪ _1510‬عن ي‬
‫أحد ثم ترصف المالئكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك ‪.‬‬

‫يأب عل الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إل‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال ي‬
‫‪ _1512‬عن ي‬
‫نفش بيده ال يخرج منهم أحد‬
‫ي‬ ‫خي لهم لو كانوا يعلمون والذي‬
‫الرخاء هلم إل الرخاء والمدينة ر‬
‫كالكي تخرج الخبيث ال تقوم الساعة حت‬
‫ر‬ ‫خيا منه أال إن المدينة‬
‫رغبة عنها إال أخلف هللا فيها ر‬
‫الكي خبث الحديد ‪.‬‬
‫ينف ر‬
‫تنف المدينة شارها كما ي‬
‫ي‬

‫تنف‬ ‫ر‬
‫وه المدينة ي‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا أمرت بقرية تأكل القرى يقولون ييب ي‬
‫‪ _1518‬عن ي‬
‫الكي خبث الحديد ‪.‬‬
‫ينف ر‬
‫الناس كما ي‬

‫النت فقال يا دمحم‬

‫اب وعك بالمدينة فأب ي‬
‫‪ _1511‬عن جابر أن أعرابيا بايع رسول هللا فأصاب األعر ي‬
‫بيعت فأب فخرج‬
‫ي‬ ‫أقلت‬
‫بيعت فأب ثم جاءه فقال ي‬
‫ي‬ ‫أقلت‬
‫بيعت فأب رسول هللا ثم جاءه فقال ي‬
‫ي‬ ‫أقلت‬
‫ي‬
‫تنف خبثها وينصع طيبها ‪.‬‬
‫كالكي ي‬
‫ر‬ ‫اب فقال رسول هللا إنما المدينة‬
‫األعر ي‬

‫تنف النار‬
‫تنف الخبث كما ي‬
‫يعت المدينة وإنها ي‬
‫النت قال إنها طيبة ي‬
‫‪ _1066‬عن زيد بن ثابت عن ي‬
‫خبث الفضة ‪.‬‬

‫‪ _1062‬عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول هللا يقول إن هللا سم المدينة طابة ‪.‬‬

‫‪547‬‬
‫يعت المدينة أذابه هللا كما‬
‫أب هريرة قال قال أبو القاسم من أراد أهل هذه البلدة بسوء ي‬
‫‪ _1061‬عن ي‬
‫يذوب الملح يف الماء ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أراد أهلها بسوء يريد المدينة أذابه هللا كما يذوب‬
‫‪ _1064‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ من أراد أهلها شا ‪.‬‬
‫الملح يف الماء ‪ .‬ي‬

‫أب وقاص قال قال رسول هللا من أراد أهل المدينة بسوء أذابه هللا كما يذوب‬
‫‪ _1060‬عن سعد بن ي‬
‫وف رواية بلفظ من أراد أهل المدينة بدهم أو بسوء ‪.‬‬
‫الملح يف الماء ‪ .‬ي‬

‫أب هريرة وسعد قاال قال رسول هللا اللهم بارك ألهل المدينة يف مدهم وساق‬
‫‪ _1065‬عن ي‬
‫الحديث وفيه من أراد أهلها بسوء أذابه هللا كما يذوب الملح يف الماء ‪.‬‬

‫زهي قال قال رسول هللا تفتح الشام فيخرج من المدينة قوم بأهليهم‬
‫أب ر‬
‫‪ _1060‬عن سفيان بن ي‬
‫خي لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح اليمن فيخرج من المدينة قوم بأهليهم يبسون‬
‫يبسون والمدينة ر‬
‫خي لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح العراق فيخرج من المدينة قوم بأهليهم يبسون‬
‫والمدينة ر‬
‫خي لهم لو كانوا يعلمون ‪.‬‬
‫والمدينة ر‬

‫فيأب قوم يبسون‬

‫زهي قال سمعت رسول هللا يقول يفتح اليمن ي‬
‫أب ر‬
‫‪ _1062‬عن سفيان بن ي‬
‫فيأب قوم‬
‫خي لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح الشام ي‬
‫فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة ر‬
‫فيأب‬
‫خي لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق ي‬
‫يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة ر‬
‫خي لهم لو كانوا يعلمون ‪.‬‬
‫قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة ر‬

‫‪548‬‬
 ‫للعواف‬
‫ي‬ ‫خي ما كانت مذللة‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا للمدينة لييكنها أهلها عل ر‬
‫‪ _1068‬عن ي‬
‫والطي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يعت السباع‬
‫ي‬

‫خي ما كانت ال يغشاها إال‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول ييكون المدينة عل ر‬
‫‪ _1061‬عن ي‬
‫والطي ثم يخرج راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما‬
‫ر‬ ‫عواف السباع‬
‫ي‬ ‫العواف يريد‬
‫ي‬
‫فيجدانها وحشا حت إذا بلغا ثنية الوداع خرا عل وجوههما ‪.‬‬

‫بيت ومنيي روضة من رياض الجنة ‪.‬‬

‫‪ _1026‬عن عبد هللا بن زيد أن رسول هللا قال ما ربن ي‬

‫وبيت روضة من رياض الجنة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1022‬عن عبد هللا بن زيد أنه سمع رسول هللا يقول ما ربن منيي‬

‫بيت ومنيي روضة من رياض الجنة ومنيي عل‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ما ربن ي‬
‫‪ _1021‬عن ي‬
‫حوض ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب حميد قال خرجنا مع رسول هللا يف غزوة تبوك وساق الحديث وفيه ثم أقبلنا حت‬
‫‪ _1024‬عن ي‬
‫مع ومن شاء فليمكث‬
‫إب مرسع فمن شاء منكم فليرسع ي‬
‫قدمنا وادي القرى فقال رسول هللا ي‬
‫فخرجنا حت أشفنا عل المدينة فقال هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه ‪.‬‬

‫‪ _1020‬عن أنس قال نظر رسول هللا إل أحد فقال إن أحدا جبل يحبنا ونحبه ‪.‬‬

‫‪549‬‬
 ‫النت قال صالة يف مسجدي هذا أفضل من ألف صالة فيما سواه إال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1025‬عن ي‬
‫المسجد الحرام ‪.‬‬

‫غيه من‬
‫خي من ألف صالة يف ر‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا صالة يف مسجدي هذا ر‬
‫‪ _1020‬عن ي‬
‫المساجد إال المسجد الحرام ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا صالة يف مسجد رسول هللا أفضل من ألف صالة فيما‬
‫‪ _1022‬عن ي‬
‫سواه من المساجد إال المسجد الحرام فإن رسول هللا آخر األنبياء وإن مسجده آخر المساجد ‪.‬‬
‫فإب آخر األنبياء وإن مسجدي آخر المساجد ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ ي‬
‫ي‬

‫خي من ألف صالة أو كألف صالة‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال صالة يف مسجدي هذا ر‬
‫‪ _1028‬عن ي‬
‫فيما سواه من المساجد إال أن يكون المسجد الحرام ‪.‬‬

‫النت قال صالة يف مسجدي هذا أفضل من ألف صالة فيما سواه إال‬
‫‪ _1021‬عن ابن عمر عن ي‬
‫المسجد الحرام ‪.‬‬

‫فألصلن يف‬
‫ر‬ ‫شفاب هللا ألخرجن‬
‫ي‬ ‫‪ _1016‬عن ابن عباس قال إن امرأة اشتكت شكوى فقالت إن‬
‫النت تسلم عليها فأخيتها ذلك‬
‫بيت المقدس فيأت ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول صالة فيه‬
‫وصل يف مسجد الرسول ي‬
‫ي‬ ‫فكل ما صنعت‬
‫اجلش ي‬
‫ي‬ ‫فقالت‬
‫أفضل من ألف صالة فيما سواه من المساجد إال مسجد الكعبة ‪.‬‬

‫‪551‬‬
 ‫النت ال تشد الرحال إال إل ثالثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1012‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ تشد الرحال إل ثالثة مساجد ‪.‬‬
‫ومسجد األقص ‪ .‬ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إنما يسافر إل ثالثة مساجد مسجد الكعبة ومسجدي‬
‫‪ _1011‬عن ي‬
‫ومسجد إيلياء ‪.‬‬

‫أب سعيد الخدري قال قلت له كيف سمعت أباك‬

‫أب سلمة قال مر يب عبد الرحمن بن ي‬
‫‪ _1014‬عن ي‬
‫أب دخلت عل رسول هللا يف بيت بعض‬
‫يذكر يف المسجد الذي أسس عل التقوى ؟ قال قال ي‬
‫نسائه فقلت يا رسول هللا أي المسجدين الذي أسس عل التقوى ؟ قال فأخذ كفا من حصباء‬
‫أب سمعت أباك‬
‫فرصب به األرض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة ‪ ،‬قال فقلت أشهد ي‬
‫هكذا يذكره ‪.‬‬

‫‪ _1010‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان يزور قباء راكبا وماشيا ‪.‬‬

‫كعتن ‪.‬‬
‫فيصل فيه ر ر‬
‫ي‬ ‫يأب مسجد قباء راكبا وماشيا‬
‫‪ _1015‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا ي‬

‫يأب قباء راكبا وماشيا ‪.‬‬

‫‪ _1010‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان ي‬

‫النت يأتيه كل‬

‫يأب قباء كل سبت وكان يقول رأيت ي‬
‫‪ _1012‬عن عبد هللا بن دينار أن ابن عمر كان ي‬
‫سبت ‪.‬‬

‫‪551‬‬
 ‫يأب قباء كل سبت كان يأتيه راكبا وماشيا ‪ .‬قال ابن دينار‬
‫‪ _1018‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان ي‬
‫وكان ابن عمر يفعله ‪.‬‬

‫__ كتاب النكاح‬

‫أمش مع عبد هللا بن مسعود بمت فلقيه عثمان فقام معه يحدثه‬
‫ي‬ ‫‪ _1011‬عن علقمة قال كنت‬
‫فقال له عثمان يا أبا عبد الرحمن أال نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك بعض ما مص من زمانك ‪،‬‬
‫قال فقال عبد هللا ئلن قلت ذاك لقد قال لنا رسول هللا يا معرس الشباب من استطاع منكم الباءة‬
‫فلييوج فإنه أغض للبرص وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ‪.‬‬

‫ألمش مع عبد هللا بن مسعود بمت إذ لقيه عثمان بن عفان فقال هلم‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫‪ _1046‬عن علقمة قال ي‬
‫يا أبا عبد الرحمن قال فاستخاله فلما رأى عبد هللا أن ليست له حاجة قال قال يل تعال يا علقمة ‪،‬‬
‫قال فجئت فقال له عثمان أال نزوجك يا أبا عبد الرحمن جارية بكرا لعله يرجع إليك من نفسك ما‬
‫كنت تعهد ؟ فقال عبد هللا ئلن قلت ذاك فذكر بمثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _1042‬عن ابن مسعود قال قال لنا رسول هللا يا معرس الشباب من استطاع منكم الباءة فلييوج‬
‫فإنه أغض للبرص وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ‪.‬‬

‫وعم علقمة واألسود عل عبد هللا بن مسعود‬

‫ي‬ ‫‪ _1041‬عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت أنا‬
‫أجل قال قال رسول هللا بمثل الحديث‬
‫ي‬ ‫قال وأنا شاب يومئذ فذكر حديثا رئيت أنه حدث به من‬
‫السابق ‪ .‬قال فلم ألبث حت تزوجت ‪.‬‬

‫‪552‬‬
 ‫‪ _1044‬عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد هللا قال دخلنا عليه وأنا أحدث القوم فذكر بنحو‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫النت عن عمله يف الرس فقال بعضهم ال‬

‫النت سألوا أزواج ي‬
‫‪ _1040‬عن أنس أن نفرا من أصحاب ي‬
‫أتزوج النساء وقال بعضهم ال آكل اللحم وقال بعضهم ال أنام عل فراش ‪ ،‬فحمد هللا وأثت عليه‬
‫أصل وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن‬
‫ي‬ ‫لكت‬
‫فقال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا ‪ ،‬ي‬
‫مت ‪.‬‬
‫سنت فليس ي‬
‫ي‬

‫أب وقاص قال رد رسول هللا عل عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له‬
‫‪ _1045‬عن سعد بن ي‬
‫الختصينا ‪.‬‬

‫‪ _1040‬عن سعد قال رد عل عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له الختصينا ‪.‬‬

‫أب وقاص قال أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل فنهاه رسول هللا ولو أجاز له‬
‫‪ _1042‬عن سعد بن ي‬
‫ذلك الختصينا ‪.‬‬

‫وه تمعس منيئة لها فقص حاجته ثم‬

‫‪ _1048‬عن جابر أن رسول هللا رأى امرأة فأب امرأته زينب ي‬
‫خرج إل أصحابه فقال إن المرأة تقبل يف صورة شيطان وتدبر يف صورة شيطان فإذا أبرص أحدكم‬
‫امرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما يف نفسه ‪.‬‬

‫‪553‬‬
 ‫وه تمعس منيئة‬
‫غي أنه قال فأب امرأته زينب ي‬
‫النت رأى امرأة فذكر بمثله‪ .‬ر‬
‫‪ _1041‬عن جابر أن ي‬
‫ولم يذكر تدبر يف صورة شيطان ‪ ،‬وقال إذا أحدكم أعجبته المرأة فوقعت يف قلبه فليعمد إل امرأته‬
‫فليواقعها فإن ذلك يرد ما يف نفسه ‪.‬‬

‫نستخص‬
‫ي‬ ‫‪ _1006‬عن ابن مسعود قال كنا نغزو مع رسول هللا ليس لنا نساء فقلنا يا رسول هللا أال‬
‫؟ فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إل أجل ثم قرأ عبد هللا ( يا أيها الذين آمنوا ال‬
‫تحرموا طيبات ما أحل هللا لكم وال تعتدوا إن هللا ال يحب المعتدين ) ‪.‬‬

‫‪ _1002‬عن جابر بن عبد هللا وسلمة بن األكوع قاال خرج علينا منادي رسول هللا فقال إن رسول‬
‫يعت متعة النساء ‪.‬‬
‫هللا قد أذن لكم أن تستمتعوا ي‬

‫‪ _1001‬عن سلمة بن األكوع وجابر بن عبد هللا أن رسول هللا أتانا فأذن لنا يف المتعة ‪.‬‬

‫‪ _1004‬عن عطاء قال قدم جابر بن عبد هللا معتمرا فجئناه يف ميله فسأله القوم عن أشياء ثم‬
‫وأب بكر وعمر ‪.‬‬
‫ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا عل عهد رسول هللا ي‬

‫وأب بكر‬
‫‪ _1000‬عن جابر قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق األيام عل عهد رسول هللا ي‬
‫حت نه عنه عمر يف شأن عمرو بن حريث ‪.‬‬

‫الزبي اختلفا‬
‫أب نرصة قال كنت عند جابر بن عبد هللا فأتاه آت فقال ابن عباس وابن ر‬
‫‪ _1005‬عن ي‬
‫المتعتن فقال جابر فعلناهما مع رسول هللا ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يف‬

‫‪554‬‬
 ‫‪ _1000‬عن سلمة بن األكوع قال رخص رسول هللا عام أوطاس يف المتعة ثالثا ثم نه عنها ‪.‬‬

‫بت عامر‬
‫الجهت قال أذن لنا رسول هللا بالمتعة فانطلقت أنا ورجل إل امرأة من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1002‬عن سية‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫رداب وكان رداء‬
‫صاحت ي‬
‫ي‬ ‫رداب وقال‬
‫تعظ ؟ فقلت ي‬‫ي‬ ‫كأنها بكرة عيطاء فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما‬
‫رداب وكنت أشب منه فإذا نظرت إل رداء صاحت أعجبها وإذا نظرت َّ‬ ‫ئ‬
‫إل أعجبتها‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫صاحت أجود من ي‬
‫ي‬
‫شء من هذه‬
‫يكفيت فمكثت معها ثالثا ثم إن رسول هللا قال من كان عنده ي‬
‫ي‬ ‫ثم قالت أنت ورداؤك‬
‫الت يتمتع فليخل سبيلها ‪.‬‬
‫النساء ي‬

‫ثالثن ربن‬
‫ر‬ ‫الجهت أنه غزا مع رسول هللا فتح مكة قال فأقمنا بها خمس عرسة‬
‫ي‬ ‫‪ _1008‬عن سية‬
‫ول عليه فضل يف‬
‫قوم ي‬
‫ي‬ ‫ليلة ويوم فأذن لنا رسول هللا يف متعة النساء فخرجت أنا ورجل من‬
‫عم فيد جديد‬
‫الجمال وهو قريب من الدمامة ‪ ،‬مع كل واحد منا برد فيدي خلق وأما برد ابن ي‬
‫غض ‪،‬‬

‫حت إذا كنا بأسفل مكة أو بأعالها فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة فقلنا هل لك أن يستمتع منك‬
‫صاحت‬
‫ي‬ ‫الرجلن ويراها‬
‫ر‬ ‫أحدنا ؟ قالت وماذا تبذالن ؟ فنرس كل واحد منا برده فجعلت تنظر إل‬
‫تنظر إل عطفها فقال إن برد هذا خلق وبردي جديد غض فتقول برد هذا ال بأس به ثالث مرار أو‬
‫مرتن ثم استمتعت منها فلم أخرج حت حرمها رسول هللا ‪.‬‬
‫ر‬

‫الجهت قال خرجنا مع رسول هللا عام الفتح إل مكة فذكر نحو الحديث السابق‬
‫ي‬ ‫‪ _1001‬عن سية‬
‫َ ٌ ٌّ‬
‫وفيه قالت وهل يصلح ذاك وبلفظ إن برد هذا خلق َمح ‪.‬‬

‫‪555‬‬
 ‫إب قد كنت أذنت لكم يف‬
‫الجهت أنه كان مع رسول هللا فقال يا أيها الناس ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1056‬عن سية‬
‫شء فليخل‬
‫االستمتاع من النساء وإن هللا قد حرم ذلك إل يوم القيامة فمن كان عنده منهن ي‬
‫سبيله وال تأخذوا مما آتيتموهن شيئا ‪.‬‬

‫حن دخلنا مكة ثم لم نخرج منها‬

‫الجهت قال أمرنا رسول هللا بالمتعة عام الفتح ر‬
‫ي‬ ‫‪ _1052‬عن سية‬
‫حت نهانا عنها ‪.‬‬

‫نت هللا عام فتح مكة أمر أصحابه بالتمتع من النساء قال فخرجت أنا‬
‫الجهت أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1051‬عن سية‬
‫بت عامر كأنها بكرة عيطاء فخطبناها إل نفسها‬
‫بت سليم حت وجدنا جارية من ي‬
‫وصاحب يل من ي‬
‫صاحت أحسن من بردي‬
‫ي‬ ‫صاحت وترى برد‬
‫ي‬ ‫اب أجمل من‬
‫وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر في ي‬
‫صاحت فكن معنا ثالثا ثم أمرنا رسول هللا بفراقهن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫اختارتت عل‬
‫ي‬ ‫فآمرت نفسها ساعة ثم‬

‫النت نه عن نكاح المتعة ‪.‬‬

‫هت أن ي‬
‫‪ _1054‬عن سية الج ي‬

‫الجهت أن رسول هللا نه يوم الفتح عن متعة النساء ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1050‬عن سية‬

‫الجهت أن رسول هللا نه عن المتعة زمان الفتح متعة النساء وأن أباه كان تمتع‬
‫ي‬ ‫‪ _1055‬عن سية‬
‫بيدين أحمرين ‪.‬‬

‫الزبي قام بمكة فقال إن ناسا أعم هللا قلوب هم كما أعم‬
‫الزبي أن عبد هللا بن ر‬
‫‪ _1050‬عن عروة بن ر‬
‫أبصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال إنك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة‬

‫‪556‬‬
 ‫الزبي فجرب بنفسك فوهللا ئلن فعلتها‬
‫المتقن يريد رسول هللا فقال له ابن ر‬
‫ر‬ ‫تفعل عل عهد إمام‬
‫ألرجمنك بأحجارك ‪.‬‬

‫قال ابن شهاب فأخي يب خالد بن المهاجر بن سيف هللا أنه بينا هو جالس عند رجل جاءه رجل‬
‫ه ؟ وهللا لقد فعلت يف‬
‫أب عمرة األنصاري مهال قال ما ي‬
‫فاستفتاه يف المتعة فأمره بها فقال له ابن ي‬
‫أب عمرة إنها كانت رخصة يف أول اإلسالم لمن اضطر إليها كالميتة‬
‫المتقن ‪ ،‬قال ابن ي‬
‫ر‬ ‫عهد إمام‬
‫والدم ولحم الخيير ثم أحكم هللا الدين ونه عنها ‪.‬‬

‫الجهت أن أباه قال قد كنت استمتعت يف عهد رسول هللا‬

‫ي‬ ‫قال ابن شهاب وأخي يب ربيع بن سية‬
‫بت عامر بيدين أحمرين ثم نهانا رسول هللا عن المتعة ‪ .‬قال ابن شهاب وسمعت ربيع بن‬
‫امرأة من ي‬
‫سية يحدث ذلك عمر بن عبد العزيز وأنا جالس ‪.‬‬

‫الجهت أن رسول هللا نه عن المتعة وقال أال إنها حرام من يومكم هذا إل يوم‬
‫ي‬ ‫‪ _1052‬عن سية‬
‫القيامة ومن كان أعظ شيئا فال يأخذه ‪.‬‬

‫أب طالب أن رسول هللا نه عن متعة النساء يوم خيي وعن أكل لحوم الحمر‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1058‬عن ي‬
‫اإلنسية ‪.‬‬

‫أب طالب يقول لفالن إنك رجل تائه نهانا رسول هللا‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1051‬عن دمحم بن الحنفية أنه سمع ي‬
‫بمثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫النت نه عن نكاح المتعة يوم خيي وعن لحوم الحمر األهلية ‪.‬‬
‫عل أن ي‬
‫‪ _1006‬عن ي‬

‫‪557‬‬
 ‫يلن يف متعة النساء فقال مهال يا ابن عباس فإن رسول هللا‬
‫عل أنه سمع ابن عباس ر‬
‫‪ _1002‬عن ي‬
‫نه عنها يوم خيي وعن لحوم الحمر اإلنسية ‪.‬‬

‫أب طالب أنه قال البن عباس نه رسول هللا عن متعة النساء يوم خيي وعن‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1001‬عن ي‬
‫أكل لحوم الحمر اإلنسية ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يجمع ربن المرأة وعمتها وال ربن المرأة وخالتها ‪.‬‬
‫‪ _1004‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا نه عن أرب ع نسوة أن يجمع بينهن المرأة وعمتها والمرأة‬
‫‪ _1000‬عن ي‬
‫وخالتها ‪.‬‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول ال تنكح العمة عل بنت األخ وال ابنة األخت‬
‫‪ _1005‬عن ي‬
‫عل الخالة ‪.‬‬

‫وبن المرأة وخالتها ‪.‬‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا أن يجمع الرجل ربن المرأة وعمتها ر‬
‫‪ _1000‬عن ي‬
‫قال ابن شهاب الزهري فيى خالة أبيها وعمة أبيها بتلك الميلة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تنكح المرأة عل عمتها وال عل خالتها ‪.‬‬
‫‪ _1002‬عن ي‬

‫النت قال ال يخطب الرجل عل خطبة أخيه وال يسوم عل سوم أخيه‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1008‬عن ي‬
‫ئ‬
‫لتكتف صحفتها ولتنكح‬ ‫وال تنكح المرأة عل عمتها وال عل خالتها وال تسأل المرأة طالق أختها‬

‫‪558‬‬
 ‫فإنما لها ما كتب هللا لها ‪.‬‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا أن تنكح المرأة عل عمتها أو خالتها أو أن تسأل المرأة‬
‫‪ _1001‬عن ي‬
‫ئ‬
‫لتكتف ما يف صحفتها فإن هللا رازقها ‪.‬‬ ‫طالق أختها‬

‫وبن المرأة وخالتها ‪.‬‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا أن يجمع ربن المرأة وعمتها ر‬
‫‪ _1026‬عن ي‬

‫جبي‬
‫‪ _1022‬عن نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد هللا أراد أن يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن ر‬
‫أمي الحج فقال أبان سمعت عثمان بن عفان يقول قال‬
‫فأرسل إل أبان بن عثمان يحرص ذلك وهو ر‬
‫رسول هللا ال ينكح المحرم وال ينكح وال يخطب ‪.‬‬

‫بعثت عمر بن عبيد هللا بن معمر وكان يخطب بنت شيبة بن‬
‫ي‬ ‫‪ _1021‬عن نبيه بن وهب قال‬
‫فأرسلت إل أبان بن عثمان وهو عل الموسم فقال أال أراه أعرابيا إن المحرم ال ينكح‬
‫ي‬ ‫عثمان عل ابنه‬
‫وال ينكح أخينا بذلك عثمان عن رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _1024‬عن عثمان بن عفان أن رسول هللا قال ال ينكح المحرم وال ينكح وال يخطب ‪.‬‬

‫النت قال المحرم ال ينكح وال يخطب ‪.‬‬

‫‪ _1020‬عن عثمان عن ي‬

‫‪ _1025‬عن نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد هللا بن معمر أراد أن ينكح ابنه طلحة بنت شيبة بن‬
‫إب قد أردت أن أنكح طلحة بن‬
‫أمي الحاج فأرسل إل أبان ي‬
‫جبي يف الحج وأبان بن عثمان يومئذ ر‬
‫ر‬

‫‪559‬‬
‫إب سمعت عثمان بن عفان يقول قال‬
‫عمر فأحب أن تحرص ذلك فقال له أبان أال أراك عراقيا جافيا ي‬
‫رسول هللا ال ينكح المحرم ‪.‬‬

‫النت تزوج ميمونة وهو محرم ‪.‬‬

‫‪ _1020‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪ _1022‬عن ابن عباس أنه قال تزوج رسول هللا ميمونة وهو محرم ‪.‬‬

‫‪ _1028‬عن ميمونة بنت الحارث أن رسول هللا تزوجها وهو حالل ‪ .‬قال يزيد بن األصم وكانت‬
‫خالت وخالة ابن عباس ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت قال ال يبع بعضكم عل بيع بعض وال يخطب بعضكم عل خطبة‬
‫‪ _1021‬عن ابن عمر عن ي‬
‫بعض ‪.‬‬

‫النت قال ال يبع الرجل عل بيع أخيه وال يخطب عل خطبة أخيه إال أن‬
‫‪ _1086‬عن ابن عمر عن ي‬
‫يأذن له ‪.‬‬

‫النت نه أن يبيع حاض لباد أو يتناجشوا أو يخطب الرجل عل خطبة‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _1082‬عن ي‬
‫ئ‬
‫لتكتف ما يف إنائها أو ما يف صحفتها وال‬ ‫أخيه أو يبيع عل بيع أخيه وال تسأل المرأة طالق أختها‬
‫يسم الرجل عل سوم أخيه ‪.‬‬

‫‪561‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تناجشوا وال يبع المرء عل بيع أخيه وال يبع حاض‬
‫‪ _1081‬عن ي‬
‫ئ‬
‫لتكتف ما يف إنائها وال يزد‬ ‫لباد وال يخطب المرء عل خطبة أخيه وال تسأل المرأة طالق األخرى‬
‫الرجل عل بيع أخيه ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يسم المسلم عل سوم أخيه وال يخطب عل خطبته ‪.‬‬
‫‪ _1084‬عن ي‬

‫النت إال أنهم قالوا عل سوم أخيه وخطبة أخيه ‪.‬‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1080‬عن ي‬

‫‪ _1085‬عن ابن شماسة أنه سمع عقبة بن عامر عل المني يقول إن رسول هللا قال المؤمن أخو‬
‫المؤمن فال يحل للمؤمن أن يبتاع عل بيع أخيه وال يخطب عل خطبة أخيه حت يذر ‪.‬‬

‫‪ _1080‬عن ابن عمر أن رسول هللا نه عن الشغار ‪ .‬قال نافع والشغار أن يزوج الرجل ابنته عل أن‬
‫يزوجه ابنته وليس بينهما صداق ‪.‬‬

‫‪ _1082‬عن ابن عمر أن رسول هللا نه عن الشغار ‪.‬‬

‫النت قال ال شغار يف اإلسالم ‪.‬‬

‫‪ _1088‬عن ابن عمر أن ي‬

‫زوجت‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال نه رسول هللا عن الشغار ‪ .‬والشغار أن يقول الرجل للرجل‬
‫‪ _1081‬عن ي‬
‫أخت ‪.‬‬
‫زوجت أختك وأزوجك ي‬
‫ي‬ ‫ابنت أو‬
‫ابنتك وأزوجك ي‬

‫‪ _1016‬عن جابر قال نه رسول هللا عن الشغار ‪.‬‬

‫‪561‬‬
‫‪ _1012‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا إن أحق الرسط أن يوف به ما استحللتم به الفروج ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ إن أحق الرسوط ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تنكح األيم حت تستأمر وال تنكح البكر حت تستأذن ‪،‬‬
‫‪ _1011‬عن ي‬
‫قالوا يا رسول هللا وكيف إذنها ؟ قال أن تسكت ‪.‬‬

‫‪ _1014‬عن عائشة قالت سألت رسول هللا عن الجارية ينكحها أهلها أتستأمر أم ال ؟ فقال لها‬
‫تستج ‪ ،‬فقال رسول هللا فذلك إذنها إذا‬
‫ي‬ ‫رسول هللا نعم تستأمر ‪ ،‬فقالت عائشة فقلت له فإنها‬
‫ه سكتت ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت قال األيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن يف نفسها وإذنها‬
‫‪ _1010‬عن ابن عباس أن ي‬
‫صماتها ‪.‬‬

‫النت قال الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر تستأمر وإذنها سكوتها ‪.‬‬
‫‪ _1015‬عن ابن عباس أن ي‬

‫النت قال الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر يستأذنها أبوها يف نفسها‬
‫‪ _1010‬عن ابن عباس عن ي‬
‫وإذنها صماتها أو قال وصمتها إقرارها ‪.‬‬

‫سنن قالت‬
‫سنن وبت يب وأنا بنت تسع ر‬
‫تزوجت رسول هللا لست ر‬
‫ي‬ ‫‪ _1012‬عن عائشة قالت‬
‫ومع‬
‫ي‬ ‫فأتتت أم رومان وأنا عل أرجوحة‬
‫ي‬ ‫فقدمنا المدينة فوعكت شهرا فوف شعري جميمة‬
‫فأوقفتت عل الباب فقلت هه هه‬
‫ي‬ ‫صواحت فرصخت يب فأتيتها وما أدري ما تريد يب فأخذت بيدي‬
‫ي‬

‫‪562‬‬
 ‫خي طائر‬
‫الخي واليكة وعل ر‬
‫فأدخلتت بيتا فإذا نسوة من األنصار فقلن عل ر‬
‫ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫حت ذهب‬
‫فأسلمنت إليه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يرعت إال ورسول هللا ضج‬
‫ي‬ ‫وأصلحنت فلم‬
‫ي‬ ‫أش‬
‫فأسلمتت إليهن فغسلن ر ي‬
‫ي‬

‫سنن ‪.‬‬
‫سنن وبت يب وأنا بنت تسع ر‬
‫النت وأنا بنت ست ر‬
‫تزوجت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1018‬عن عائشة قالت‬

‫سنن ولعبها‬
‫وه بنت تسع ر‬
‫سنن وزفت إليه ي‬
‫وه بنت سبع ر‬
‫النت تزوجها ي‬
‫‪ _1011‬عن عائشة أن ي‬
‫وه بنت ثمان عرسة ‪.‬‬
‫معها ومات عنها ي‬

‫وه بنت تسع ومات عنها‬

‫وه بنت ست وبت بها ي‬
‫‪ _1266‬عن عائشة قالت تزوجها رسول هللا ي‬
‫وه بنت ثمان عرسة ‪.‬‬
‫ي‬

‫تزوجت رسول هللا يف شوال وبت يب يف شوال فأي نساء رسول هللا كان‬
‫ي‬ ‫‪ _1262‬عن عائشة قالت‬
‫مت ‪ ،‬وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها يف شوال ‪.‬‬
‫أحظ عنده ي‬

‫النت فأتاه رجل فأخيه أنه تزوج امرأة من األنصار فقال له‬
‫أب هريرة قال كنت عند ي‬
‫‪ _1261‬عن ي‬
‫أعن األنصار شيئا ‪.‬‬
‫رسول هللا أنظرت إليها ؟ قال ال ‪ ،‬قال فاذهب فانظر إليها فإن يف ر‬

‫النت هل‬
‫إب تزوجت امرأة من األنصار فقال له ي‬
‫النت فقال ي‬
‫أب هريرة قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _1264‬عن ي‬
‫نظرت إليها فإن يف عيون األنصار شيئا ‪ ،‬قال قد نظرت إليها ‪ ،‬قال عل كم تزوجتها ؟ قال عل أرب ع‬
‫النت عل أرب ع أواق ؟ كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ‪ ،‬ما عندنا ما‬
‫أواق ‪ ،‬فقال له ي‬
‫بت عبس بعث ذلك الرجل‬
‫نعطيك ولكن عش أن نبعثك يف بعث تصيب منه ‪ ،‬قال فبعث بعثا إل ي‬

‫‪563‬‬
 ‫فيهم ‪.‬‬

‫‪ _1260‬عن سهل الساعدي قال جاءت امرأة إل رسول هللا فقالت يا رسول هللا جئت أهب لك‬
‫نفش فنظر إليها رسول هللا فصعد النظر فيها وصوبه ثم طأطأ رسول هللا رأسه فلما رأت المرأة أنه‬
‫ي‬
‫لم يقض فيها شيئا جلست ‪ ،‬فقام رجل من أصحابه فقال يا رسول هللا إن لم يكن لك بها حاجة‬
‫شء ؟ فقال ال وهللا يا رسول هللا ‪،‬‬
‫فزوجنيها ‪ ،‬فقال فهل عندك من ي‬

‫فقال اذهب إل أهلك فانظر هل تجد شيئا ؟ فذهب ثم رجع فقال ال وهللا ما وجدت شيئا فقال‬
‫رسول هللا انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال ال وهللا يا رسول هللا وال خاتما من‬
‫حديد ولكن هذا إزاري ‪ ،‬قال سهل ما له رداء ‪ ،‬فلها نصفه ‪ ،‬فقال رسول هللا ما تصنع بإزارك ‪ ،‬إن‬
‫شء ‪،‬‬
‫شء وإن لبسته لم يكن عليك منه ي‬
‫لبسته لم يكن عليها منه ي‬

‫فدع فلما جاء قال ماذا‬

‫ي‬ ‫فجلس الرجل حت إذا طال مجلسه قام فرآه رسول هللا موليا فأمر به‬
‫مع سورة كذا وسورة كذا عددها ‪،‬فقال تقرؤهن عن ظهر قلبك ؟ قال نعم‬
‫معك من القرآن ؟ قال ي‬
‫وف رواية بلفظ قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من‬
‫‪ ،‬قال اذهب فقد ملكتها بما معك من القرآن ‪ .‬ي‬
‫القرآن ‪.‬‬

‫أب سلمة أنه قال سألت عائشة كم كان صداق رسول هللا ؟ قالت كان صداقه ألزواجه‬
‫‪ _1265‬عن ي‬
‫ثنت عرسة أوقية ونشا ‪ ،‬قالت أتدري ما النش ؟ قال قلت ال ‪ ،‬قالت نصف أوقية فتلك خمسمائة‬
‫ي‬
‫درهم فهذا صداق رسول هللا ألزواجه ‪.‬‬

‫‪564‬‬
‫النت رأى عل عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة فقال ما هذا ؟ قال يا رسول هللا‬
‫‪ _1260‬عن أنس أن ي‬
‫إب تزوجت امرأة عل وزن نواة من ذهب ‪ ،‬قال فبارك هللا لك أولم ولو بشاة ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _1262‬عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف تزوج عل عهد رسول هللا عل وزن نواة من ذهب فقال‬
‫له رسول هللا أولم ولو بشاة ‪.‬‬

‫النت قال له‬

‫‪ _1268‬عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة عل وزن نواة من ذهب وأن ي‬
‫أولم ولو بشاة ‪.‬‬

‫وعل بشاشة العرس فقلت تزوجت‬

‫ي‬ ‫رآب رسول هللا‬
‫‪ _1261‬عن أنس قال عبد الرحمن بن عوف ي‬
‫امرأة من األنصار فقال كم أصدقتها ؟ فقلت نواة من ذهب ‪.‬‬

‫‪ _1226‬عن أنس أن عبد الرحمن تزوج امرأة عل وزن نواة من ذهب ‪.‬‬

‫نت هللا‬
‫‪ _1222‬عن أنس أن رسول هللا غزا خيي قال فصلينا عندها صالة الغداة بغلس فركب ي‬
‫نت هللا‬
‫كبت لتمس فخذ ي‬
‫نت هللا يف زقاق خيي وإن ر ي‬
‫أب طلحة فأجرى ي‬
‫وركب أبو طلحة وأنا رديف ي‬
‫نت هللا ‪ ،‬فلما دخل القرية قال هللا أكي‬
‫فإب ألرى بياض فخذ ي‬
‫نت هللا ي‬
‫وانحرس اإلزار عن فخذ ي‬
‫خربت خيي إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثالث مرات ‪،‬‬

‫قال وقد خرج القوم إل أعمالهم فقالوا دمحم وهللا أو دمحم والخميس ‪ ،‬قال وأصبناها عنوة وجمع‬
‫الست ‪ ،‬فقال اذهب فخذ جارية فأخذ‬
‫ي‬ ‫أعطت جارية من‬
‫ي‬ ‫الست فجاءه دحية فقال يا رسول هللا‬
‫ي‬

‫‪565‬‬
 ‫حت سيد‬
‫نت هللا أعطيت دحية صفية بنت ر ي‬
‫نت هللا فقال يا ي‬
‫حت فجاء رجل إل ي‬
‫صفية بنت ر ي‬
‫والنضي ما تصلح إال لك ‪،‬‬
‫ر‬ ‫قريظة‬

‫غيها ‪ ،‬قال وأعتقها‬

‫الست ر‬
‫ي‬ ‫النت قال خذ جارية من‬
‫قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر إليها ي‬
‫وتزوجها ‪ ،‬فقال له ثابت يا أبا حمزة ما أصدقها ؟ قال نفسها أعتقها وتزوجها حت إذا كان بالطريق‬
‫ئ‬
‫فليج به ‪،‬‬ ‫شء‬
‫النت عروسا ‪ ،‬فقال من كان عنده ي‬
‫جهزتها له أم سليم فأهدتها له من الليل فأصبح ي‬
‫يجء بالسمن‬
‫يجء بالتمر وجعل الرجل ي‬
‫يجء باألقط وجعل الرجل ي‬
‫قال وبسط نطعا فجعل الرجل ي‬
‫فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول هللا ‪.‬‬

‫وف رواية بلفظ تزوج صفية‬

‫النت أنه أعتق صفية وجعل عتقها صداقها ‪ .‬ي‬
‫‪ _1221‬عن أنس عن ي‬
‫وأصدقها عتقها ‪.‬‬

‫أب موش قال قال رسول هللا يف الذي يعتق جاريته ثم ييوجها له أجران ‪.‬‬
‫‪ _1224‬عن ي‬

‫وقدم تمس قدم رسول هللا قال فأتيناهم‬

‫ي‬ ‫أب طلحة يوم خيي‬
‫‪ _1220‬عن أنس قال كنت ردف ي‬
‫حن بزغت الشمس وقد أخرجوا مواشيهم وخرجوا بفئوسهم ومكاتلهم ومرورهم فقالوا دمحم‬
‫ر‬
‫والخميس قال وقال رسول هللا خربت خيي إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ‪،‬‬

‫قال وهزمهم هللا ووقعت يف سهم دحية جارية جميلة فاشياها رسول هللا بسبعة أرؤس ثم دفعها‬
‫حت ‪ ،‬قال وجعل رسول هللا‬
‫وه صفية بنت ر ي‬
‫إل أم سليم تصنعها له وتهيئها وتعتد يف بيتها ي‬
‫وجء باألقط‬
‫وجء باألنطاع فوضعت فيها ي‬
‫وليمتها التمر واألقط والسمن فحصت األرض أفاحيص ي‬
‫والسمن فشبع الناس ‪،‬‬

‫‪566‬‬
 ‫فه امرأته وإن لم يحجبها‬
‫قال وقال الناس ال ندري أتزوجها أم اتخذها أم ولد ‪ ،‬قالوا إن حجبها ي‬
‫البعي فعرفوا أنه قد تزوجها فلما دنوا من‬
‫ر‬ ‫فه أم ولد ‪ ،‬فلما أراد أن يركب حجبها فقعدت عل عجز‬
‫ي‬
‫المدينة دفع رسول هللا ودفعنا قال ر‬
‫فعيت الناقة العضباء وندر رسول هللا وندرت فقام فسيها‬
‫وقد أشفت النساء فقلن أبعد هللا اليهودية ‪ .‬قال قلت يا أبا حمزة أوقع رسول هللا ؟ قال إي وهللا‬
‫لقد وقع ‪.‬‬

‫يبعثت فأدعو الناس فلما فرغ قام‬

‫ي‬ ‫قال أنس وشهدت وليمة زينب فأشبع الناس خيا ولحما وكان‬
‫وتبعته فتخلف رجالن استأنس بهما الحديث لم يخرجا فجعل يمر عل نسائه فيسلم عل كل‬
‫بخي يا رسول هللا كيف وجدت أهلك‬
‫واحدة منهن سالم عليكم كيف أنتم يا أهل البيت فيقولون ر‬
‫بخي ‪،‬‬
‫فيقول ر‬

‫بالرجلن قد استأنس بهما الحديث فلما رأياه قد‬

‫ر‬ ‫فلما فرغ رجع ورجعت معه فلما بلغ الباب إذا هو‬
‫الوج بأنهما قد خرجا فرجع ورجعت معه‬
‫ي‬ ‫رجع قاما فخرجا فوهللا ما أدري أنا أخيته أم أنزل عليه‬
‫بيت وبينه وأنزل هللا هذه اآلية ( ال تدخلوا بيوت‬
‫فلما وضع رجله يف أسكفة الباب أرج الحجاب ي‬
‫النت إال أن يؤذن لكم ) اآلية ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _1225‬عن أنس قال صارت صفية لدحية يف مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول هللا قال‬
‫أم فقال‬
‫الست مثلها ‪ ،‬قال فبعث إل دحية فأعطاه بها ما أراد ثم دفعها إل ي‬
‫ي‬ ‫ويقولون ما رأينا يف‬
‫أصلحيها ‪ ،‬قال ثم خرج رسول هللا من خيي حت إذا جعلها يف ظهره نزل ثم ضب عليها القبة ‪،‬‬

‫‪567‬‬
 ‫يجء بفضل التمر‬
‫فلما أصبح قال رسول هللا من كان عنده فضل زاد فليأتنا به قال فجعل الرجل ي‬
‫وفضل السويق حت جعلوا من ذلك سوادا حيسا فجعلوا يأكلون من ذلك الحيس ويرسبون من‬
‫حياض إل جنبهم من ماء السماء ‪ ،‬قال فقال أنس فكانت تلك وليمة رسول هللا عليها ‪،‬‬

‫قال فانطلقنا حت إذا رأينا جدر المدينة هششنا إليها فرفعنا مطينا ورفع رسول هللا مطيته قال‬
‫فعيت مطية رسول هللا فرصع وضعت ‪ ،‬قال فليس أحد‬ ‫وصفية خلفه قد أردفها رسول هللا قال ر‬
‫من الناس ينظر إليه وال إليها حت قام رسول هللا فسيها ‪ ،‬قال فأتيناه فقال لم ُن َ ّ‬
‫رص ‪ ،‬قال فدخلنا‬
‫المدينة فخرج جواري نسائه يياءينها ويشمن برصعتها ‪.‬‬

‫عل قال فانطلق زيد‬

‫‪ _1220‬عن أنس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول هللا لزيد فاذكرها ي‬
‫وه تخمر عجينها قال فلما رأيتها عظمت يف صدري حت ما أستطيع أن أنظر إليها أن‬
‫حت أتاها ي‬
‫عقت فقلت يا زينب أرسل رسول هللا يذكرك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ذكرها فوليتها ظهري ونكصت عل‬

‫رب فقامت إل مسجدها ونزل القرآن وجاء رسول هللا فدخل‬

‫قالت ما أنا بصانعة شيئا حت أوامر ي‬
‫حن امتد النهار فخرج‬
‫بغي إذن قال فقال ولقد رأيتنا أن رسول هللا أطعمنا الخي واللحم ر‬
‫عليها ر‬
‫وبف رجال يتحدثون يف البيت بعد الطعام فخرج رسول هللا واتبعته فجعل يتتبع حجر‬
‫الناس ي‬
‫نسائه يسلم عليهن ويقلن يا رسول هللا كيف وجدت أهلك ‪،‬‬

‫قال فما أدري أنا أخيته أن القوم قد خرجوا أو أخي يب قال فانطلق حت دخل البيت فذهبت أدخل‬
‫بيت وبينه ونزل الحجاب ‪ ،‬قال ووعظ القوم بما وعظوا به ‪ ( ،‬ال تدخلوا بيوت‬
‫معه فألف السي ي‬
‫يستحت من الحق ) ‪.‬‬
‫ري‬ ‫غي ناظرين إناه ) إل قوله ( وهللا ال‬
‫النت إال أن يؤذن لكم إل طعام ر‬
‫ي‬

‫‪568‬‬
 ‫شء من نسائه ما أولم عل زينب‬
‫‪ _1222‬عن أنس قال ما رأيت رسول هللا أولم عل امرأة أو عل ي‬
‫فإنه ذبح شاة ‪.‬‬

‫‪ _1228‬عن أنس قال ما أولم رسول هللا عل امرأة من نسائه ر‬

‫أكي أو أفضل مما أولم عل زينب ‪.‬‬
‫البناب بما أولم ؟ قال أطعمهم خيا ولحما حت تركوه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فقال ثابت‬

‫النت زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا‬

‫‪ _1221‬عن أنس بن مالك قال لما تزوج ي‬
‫يتحدثون قال فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم‬
‫النت جاء ليدخل فإذا القوم جلوس ثم إنهم قاموا فانطلقوا ‪ ،‬قال فجئت‬
‫قال فقعد ثالثة وإن ي‬
‫النت أنهم قد انطلقوا ‪،‬‬
‫فأخيت ي‬

‫بيت وبينه قال وأنزل هللا ( يا أيها الذين آمنوا ال‬

‫قال فجاء حت دخل فذهبت أدخل فألف الحجاب ي‬
‫غي ناظرين إناه ) إل قوله ( إن ذلكم كان عند هللا‬
‫النت إال أن يؤذن لكم إل طعام ر‬
‫تدخلوا بيوت ي‬
‫عظيما ) ‪.‬‬

‫يسألت عنه قال أنس‬

‫ي‬ ‫أب بن كعب‬
‫‪ _1216‬عن أنس قال قال أنا أعلم الناس بالحجاب لقد كان ي‬
‫أصبح رسول هللا عروسا بزينب بنت جحش قال وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد‬
‫ارتفاع النهار فجلس رسول هللا وجلس معه رجال بعد ما قام القوم ‪،‬‬

‫حت قام رسول هللا فمش فمشيت معه حت بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم قد خرجوا فرجع‬
‫ورجعت معه فإذا هم جلوس مكانهم فرجع فرجعت الثانية حت بلغ حجرة عائشة فرجع فرجعت‬
‫بيت وبينه بالسي وأنزل هللا آية الحجاب ‪.‬‬
‫فإذا هم قد قاموا فرصب ي‬

‫‪569‬‬
 ‫أم أم سليم حيسا فجعلته يف‬
‫‪ _1212‬عن أنس قال تزوج رسول هللا فدخل بأهله قال فصنعت ي‬
‫وه تقرئك السالم وتقول‬
‫أم ي‬
‫تور فقالت يا أنس اذهب بهذا إل رسول هللا فقل بعثت بهذا إليك ي‬
‫أم تقرئك السالم‬
‫إن هذا لك منا قليل يا رسول هللا قال فذهبت بها إل رسول هللا فقلت إن ي‬
‫وتقول إن هذا لك منا قليل يا رسول هللا ‪،‬‬

‫فقال ضعه ثم قال اذهب فادع يل فالنا وفالنا وفالنا ومن لقيت وسم رجاال قال فدعوت من سم‬
‫ومن لقيت ‪ ،‬قيل ألنس عدد كم كانوا ؟ قال زهاء ثالثمائة ‪ ،‬وقال يل رسول هللا يا أنس هات التور ‪،‬‬
‫قال فدخلوا حت امتألت الصفة والحجرة فقال رسول هللا ليتحلق عرسة عرسة وليأكل كل إنسان‬
‫مما يليه قال فأكلوا حت شبعوا ‪،‬‬

‫قال فخرجت طائفة ودخلت طائفة حت أكلوا كلهم فقال يل يا أنس ارفع ‪ ،‬قال فرفعت فما أدري‬
‫حن رفعت قال وجلس طوائف منهم يتحدثون يف بيت رسول هللا‬ ‫ر‬
‫حن وضعت كان أكي أم ر‬
‫ر‬
‫ورسول هللا جالس وزوجته مولية وجهها إل الحائط فثقلوا عل رسول هللا فخرج رسول هللا‬
‫فسلم عل نسائه ثم رجع فلما رأوا رسول هللا قد رجع ظنوا أنهم قد ثقلوا عليه فابتدروا الباب‬
‫فخرجوا كلهم ‪،‬‬

‫عل‬
‫يسيا حت خرج ي‬
‫وجاء رسول هللا حت أرج السي ودخل وأنا جالس يف الحجرة فلم يلبث إال ر‬
‫النت‬
‫وأنزلت هذه اآلية فخرج رسول هللا وقرأهن عل الناس ( يا أيها الذين آمنوا ال تدخلوا بيوت ي‬
‫غي ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانترسوا وال‬
‫إال أن يؤذن لكم إل طعام ر‬
‫النت ) إل آخر اآلية ‪ ،‬قال أنس بن مالك أنا أحدث الناس‬
‫مستأنسن لحديث إن ذلكم كان يؤذي ي‬
‫ر‬

‫‪571‬‬
 ‫النت ‪.‬‬
‫عهدا بهذه اآليات وحجن نساء ي‬

‫النت زينب أهدت له أم سليم حيسا يف تور من حجارة فقال أنس‬

‫‪ _1211‬عن أنس قال لما تزوج ي‬
‫المسلمن فدعوت له من لقيت فجعلوا يدخلون‬
‫ر‬ ‫فقال رسول هللا اذهب فادع يل من لقيت من‬
‫النت يده عل الطعام فدعا فيه وقال فيه ما شاء هللا أن يقول ولم‬
‫عليه فيأكلون ويخرجون ووضع ي‬
‫أدع أحدا لقيته إال دعوته فأكلوا حت شبعوا وخرجوا ‪،‬‬

‫يستحت منهم أن يقول لهم شيئا فخرج‬

‫ري‬ ‫النت‬
‫وبف طائفة منهم فأطالوا عليه الحديث فجعل ي‬
‫ي‬
‫النت إال أن يؤذن لكم إل‬
‫وتركهم يف البيت فأنزل هللا عز وجل ( يا أيها الذين آمنوا ال تدخلوا بيوت ي‬
‫متحينن طعاما ‪ ( ،‬ولكن إذا دعيتم فادخلوا ) حت بلغ (‬
‫ر‬ ‫غي‬
‫غي ناظرين إناه ) ‪ ،‬قال قتادة ر‬
‫طعام ر‬
‫ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوب هن ) ‪.‬‬

‫دع أحدكم إل الوليمة فليأتها ‪.‬‬

‫‪ _1214‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا ي‬

‫دع أحدكم إل الوليمة فليجب ‪ .‬قال خالد بن الحارث فإذا‬

‫النت قال إذا ي‬
‫‪ _1210‬عن ابن عمر عن ي‬
‫عبيد هللا بن عمر ييله عل العرس ‪.‬‬

‫دع أحدكم إل وليمة عرس فليجب ‪.‬‬

‫النت قال إذا ي‬
‫‪ _1215‬عن ابن عمر أن ي‬

‫‪ _1210‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ائتوا الدعوة إذا دعيتم ‪.‬‬

‫النت إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرسا كان أو نحوه ‪.‬‬
‫‪ _1212‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪571‬‬
 ‫دع إل عرس أو نحوه فليجب ‪.‬‬
‫‪ _1218‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من ي‬

‫‪ _1211‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ائتوا الدعوة إذا دعيتم ‪.‬‬

‫يأب‬
‫‪ _1246‬عن ابن عمر قال رسول هللا أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها ‪ ،‬وكان عبد هللا بن عمر ي‬
‫وغي العرس ويأتيها وهو صائم ‪.‬‬
‫الدعوة يف العرس ر‬

‫النت قال إذا دعيتم إل كراع فأجيبوا ‪.‬‬

‫‪ _1242‬عن ابن عمر أن ي‬

‫دع أحدكم إل طعام فليجب فإن شاء طعم وإن شاء‬

‫‪ _ 1241‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا ي‬
‫ترك ‪.‬‬

‫دع أحدكم فليجب فإن كان صائما فليصل وإن كان‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا ي‬
‫‪ _1244‬عن ي‬
‫مفطرا فليطعم ‪.‬‬

‫المساكن‬
‫ر‬ ‫أب هريرة أنه كان يقول بئس الطعام طعام الوليمة يدع إليه األغنياء وييك‬
‫‪ _1240‬عن ي‬
‫فمن لم يأت الدعوة فقد عص هللا ورسوله ‪.‬‬

‫‪ _1245‬عن سفيان قال قلت للزهري يا أبا بكر كيف هذا الحديث ش الطعام طعام األغنياء ؟‬
‫فأفزعت هذا الحديث‬
‫ي‬ ‫أب غنيا‬
‫فضحك فقال ليس هو ش الطعام طعام األغنياء ‪ ،‬قال سفيان وكان ي‬

‫‪572‬‬
‫حدثت عبد الرحمن األعرج أنه سمع أبا هريرة يقول ش‬
‫ي‬ ‫حن سمعت به فسألت عنه الزهري فقال‬
‫ر‬
‫الطعام طعام الوليمة ثم ذكر بمثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫النت قال ش الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدع إليها من يأباها‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _1240‬عن ي‬
‫ومن لم يجب الدعوة فقد عص هللا ورسوله ‪.‬‬

‫طالف‬
‫ي‬ ‫فطلقت فبت‬
‫ي‬ ‫النت فقالت كنت عند رفاعة‬
‫‪ _1242‬عن عائشة قالت جاءت امرأة رفاعة إل ي‬
‫الزبي وإن ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول هللا فقال أتريدين أن‬
‫فيوجت عبد الرحمن بن ر‬
‫تذوف عسيلته ويذوق عسيلتك ‪ ،‬قالت وأبو بكر عنده وخالد بالباب‬
‫ي‬ ‫ترجع إل رفاعة ؟ ال حت‬
‫ي‬
‫ينتظر أن يؤذن له فنادى يا أبا بكر أال تسمع هذه ما تجهر به عند رسول هللا ‪.‬‬

‫القرط طلق امرأته فبت طالقها فيوجت بعده عبد الرحمن بن‬
‫ي‬ ‫‪ _1248‬عن عائشة أن رفاعة‬
‫النت فقالت يا رسول هللا إنها كانت تحت رفاعة فطلقها آخر ثالث تطليقات‬
‫الزبي فجاءت ي‬
‫ر‬
‫الزبي وإنه وهللا ما معه إال مثل الهدبة وأخذت بهدبة من جلبابها ‪،‬‬
‫فيوجت بعده عبد الرحمن بن ر‬

‫ترجع إل رفاعة ال حت يذوق عسيلتك‬

‫ي‬ ‫قال فتبسم رسول هللا ضاحكا فقال لعلك تريدين أن‬
‫وتذوف عسيلته وأبو بكر الصديق جالس عند رسول هللا وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب‬
‫ي‬
‫الحجرة لم يؤذن له قال فطفق خالد ينادي أبا بكر أال تزجر هذه عما تجهر به عند رسول هللا ‪.‬‬

‫النت‬
‫الزبي فجاءت ي‬
‫القرط طلق امرأته فيوجها عبد الرحمن بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _1241‬عن عائشة أن رفاعة‬
‫فقالت يا رسول هللا إن رفاعة طلقها آخر ثالث تطليقات بنحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪573‬‬
 ‫‪ _1206‬عن عائشة أن رسول هللا سئل عن المرأة ييوجها الرجل فيطلقها فتيوج رجال فيطلقها‬
‫قبل أن يدخل بها أتحل لزوجها األول ؟ قال ال حت يذوق عسيلتها ‪.‬‬

‫‪ _1202‬عن عائشة قالت طلق رجل امرأته ثالثا فيوجها رجل ثم طلقها قبل أن يدخل بها فأراد‬
‫زوجها األول أن ييوجها فسئل رسول هللا عن ذلك فقال ال حت يذوق اآلخر من عسيلتها ما ذاق‬
‫األول ‪.‬‬

‫يأب أهله قال بسم هللا اللهم‬

‫‪ _1201‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لو أن أحدهم إذا أراد أن ي‬
‫جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد يف ذلك لم يرصه شيطان أبدا ‪.‬‬

‫‪ _1204‬عن جابر قال كانت اليهود تقول إذا أب الرجل امرأته من دبرها يف قبلها كان الولد أحول‬
‫فيلت ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أب شئتم ) ‪.‬‬

‫‪ _1200‬عن جابر أن يهود كانت تقول إذا أتيت المرأة من دبرها يف قبلها ثم حملت كان ولدها أحول‬
‫‪ ،‬قال فأنزلت ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أب شئتم ) ‪.‬‬

‫غي أن ذلك‬
‫غي مجبية ر‬
‫‪ _1205‬عن جابر بنحو الحديث السابق وقال فيه إن شاء مجبية وإن شاء ر‬
‫يف صمام واحد ‪.‬‬

‫النت قال إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها المالئكة حت‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _ 1200‬عن ي‬
‫تصبح ‪.‬‬

‫‪574‬‬
 ‫نفش بيده ما من رجل يدعو امرأته إل فراشها‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا والذي‬
‫‪ _1202‬عن ي‬
‫فتأب عليه إال كان الذي يف السماء ساخطا عليها حت يرض عنها ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا دعا الرجل امرأته إل فراشه فلم تأته فبات غضبان‬
‫‪ _1208‬عن ي‬
‫عليها لعنتها المالئكة حت تصبح ‪.‬‬

‫يفص إل‬
‫ي‬ ‫أب سعيد قال رسول هللا إن من أش الناس عند هللا ميلة يوم القيامة الرجل‬
‫‪ _1201‬عن ي‬
‫وتفص إليه ثم ينرس شها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫امرأته‬

‫يفص إل‬
‫ي‬ ‫أب سعيد قال رسول هللا إن من أعظم األمانة عند هللا يوم القيامة الرجل‬
‫‪ _1256‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ إن أعظم األمانة ‪.‬‬
‫وتفص إليه ثم ينرس شها ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫امرأته‬

‫أب سعيد الخدري فسأله أبو ضمة فقال يا‬

‫محييز قال دخلت أنا وأبو ضمة عل ي‬
‫‪ _1252‬عن ابن ر‬
‫أبا سعيد هل سمعت رسول هللا يذكر العزل ؟ فقال نعم غزونا مع رسول هللا غزوة بلمصطلق‬
‫فسبينا كرائم العرب فطالت علينا العزبة ورغبنا يف الفداء فأردنا أن نستمتع ونعزل فقلنا نفعل‬
‫ورسول هللا ربن أظهرنا ال نسأله فسألنا رسول هللا فقال ال عليكم أن ال تفعلوا ما كتب هللا خلق‬
‫وف رواية بلفظ فإن هللا كتب من هو خالق إل يوم‬
‫ه كائنة إل يوم القيامة إال ستكون ‪ .‬ي‬
‫نسمة ي‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫أب سعيد الخدري قال أصبنا سبايا فكنا نعزل ثم سألنا رسول هللا عن ذلك فقال لنا‬
‫‪ _1251‬عن ي‬
‫ه كائنة ‪.‬‬
‫وإنكم لتفعلون وإنكم لتفعلون وإنكم لتفعلون ؟ ما من نسمة كائنة إل يوم القيامة إال ي‬

‫‪575‬‬
 ‫النت قال ال عليكم أن ال تفعلوا فإنما هو القدر ‪.‬‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _1254‬عن ي‬

‫النت قال يف العزل ال عليكم أن ال تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر ‪.‬‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _1250‬عن ي‬

‫النت عن العزل فقال ال عليكم أن ال تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر ‪.‬‬

‫أب سعيد قال سئل ي‬
‫‪ _1255‬عن ي‬
‫النه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫سيين وقوله ال عليكم أقرب إل‬
‫قال دمحم بن ر‬

‫النت فقال وما ذاكم ؟ قالوا الرجل تكون له المرأة ترضع‬

‫أب سعيد قال ذكر العزل عند ي‬
‫‪ _1250‬عن ي‬
‫فيصيب منها ويكره أن تحمل منه والرجل تكون له األمة فيصيب منها ويكره أن تحمل منه ‪ ،‬قال‬
‫فال عليكم أن ال تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر ‪ .‬قال ابن عون فحدثت به الحسن فقال وهللا لكأن هذا‬
‫زجر ‪.‬‬

‫أب سعيد قال ذكر العزل عند رسول هللا فقال ولم يفعل ذلك أحدكم ؟ فإنه ليست‬
‫‪ _1252‬عن ي‬
‫نفس مخلوقة إال هللا خالقها ‪.‬‬

‫أب سعيد قال سئل رسول هللا عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد وإذا أراد هللا‬
‫‪ _1258‬عن ي‬
‫شء ‪.‬‬
‫شء لم يمنعه ي‬
‫خلق ي‬

‫ه خادمنا وسانيتنا وأنا أطوف عليها‬

‫‪ _1251‬عن جابر أن رجال أب رسول هللا فقال إن يل جارية ي‬
‫وأنا أكره أن تحمل فقال اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم أتاه فقال إن‬
‫الجارية قد حبلت فقال قد أخيتك أنه سيأتيها ما قدر لها ‪.‬‬

‫‪576‬‬
 ‫النت فقال إن عندي جارية يل وأنا أعزل عنها فقال رسول هللا إن‬
‫‪ _1206‬عن جابر قال سأل رجل ي‬
‫الت كنت ذكرتها لك‬
‫ذلك لن يمنع شيئا أراده هللا ‪ ،‬قال فجاء الرجل فقال يا رسول هللا إن الجارية ي‬
‫حملت ‪ ،‬فقال رسول هللا أنا عبد هللا ورسوله ‪.‬‬

‫‪ _1202‬عن جابر قال كنا نعزل والقرآن ييل زاد إسحاق قال سفيان لو كان شيئا ينه عنه لنهانا‬
‫عنه القرآن ‪.‬‬

‫‪ _1201‬عن جابر لقد كنا نعزل عل عهد رسول هللا ‪.‬‬

‫نت هللا فلم ينهنا ‪.‬‬

‫‪ _1204‬عن جابر قال كنا نعزل عل عهد رسول هللا فبلغ ذلك ي‬

‫النت أنه أب بامرأة مجح عل باب فسطاط فقال لعله يريد أن يلم بها‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _1200‬عن ي‬
‫فقالوا نعم فقال رسول هللا لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قيه كيف يورثه وهو ال يحل له‬
‫كيف يستخدمه وهو ال يحل له ‪.‬‬

‫‪ _1205‬عن عائشة عن جدامة بنت وهب األسدية أنها سمعت رسول هللا يقول لقد هممت أن‬
‫أنه عن الغيلة حت ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فال يرص أوالدهم ‪.‬‬

‫‪ _1200‬عن عائشة عن جدامة بنت وهب أخت عكاشة قالت حرصت رسول هللا يف أناس وهو‬
‫يقول لقد هممت أن أنه عن الغيلة فنظرت يف الروم وفارس فإذا هم يغيلون أوالدهم فال يرص‬
‫وه ( وإذا الموءودة‬
‫الخف ي‬
‫ي‬ ‫أوالدهم ذلك شيئا ثم سألوه عن العزل فقال رسول هللا ذلك الوأد‬

‫‪577‬‬
 ‫أنه عن الغيال ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ أن ي‬
‫سئلت ) ‪ .‬ي‬

‫أب فقال له رسول هللا‬

‫إب أعزل عن امر ي‬
‫‪ _1202‬عن أسامة بن زيد أن رجال جاء إل رسول هللا فقال ي‬
‫لم تفعل ذلك ؟ فقال الرجل أشفق عل ولدها أو عل أوالدها فقال رسول هللا لو كان ذلك ضارا‬
‫وف رواية بلفظ إن كان لذلك فال ما ضار ذلك فارس وال الروم ‪.‬‬
‫ض فارس والروم ‪ .‬ي‬

‫_ كتاب الرضاع‬

‫‪ _1208‬عن عائشة أن رسول هللا كان عندها وإنها سمعت صوت رجل يستأذن يف بيت حفصة‬
‫قالت عائشة فقلت يا رسول هللا هذا رجل يستأذن يف بيتك فقال رسول هللا أراه فالنا لعم حفصة‬
‫من الرضاعة ‪ ،‬فقالت عائشة يا رسول هللا لو كان فالن حيا لعمها من الرضاعة دخل ّ‬
‫عل ؟ قال‬
‫ي‬
‫رسول هللا نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الوالدة ‪.‬‬

‫‪ _1201‬عن عائشة قالت قال يل رسول هللا يحرم من الرضاعة ما يحرم من الوالدة ‪.‬‬

‫أب القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد أن أنزل‬
‫‪ _1226‬عن عائشة أن أفلح أخا ي‬
‫الحجاب فأبيت أن آذن له فلما جاء رسول هللا أخيته بالذي صنعت فأمرب أن آذن له ّ‬
‫عل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫أب قعيس فذكر بنحو الحديث السابق‬

‫عم من الرضاعة أفلح بن ي‬
‫أتاب ي‬
‫‪ _1222‬عن عائشة قالت ي‬
‫يرضعت الرجل ‪ ،‬قال تربت يداك أو يمينك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أرضعتت المرأة ولم‬
‫ي‬ ‫وفيه قالت قلت إنما‬

‫‪578‬‬
 ‫أب القعيس يستأذن عليها بعد ما نزل الحجاب وكان أبو‬
‫‪ _1221‬عن عائشة أنه جاء أفلح أخو ي‬
‫القعيس أبا عائشة من الرضاعة قالت عائشة فقلت وهللا ال آذن ألفلح حت أستأذن رسول هللا فإن‬
‫أرضعتت امرأته ‪ ،‬قالت عائشة فلما دخل رسول هللا قلت يا‬
‫ي‬ ‫أرضعت ولكن‬
‫ي‬ ‫أبا القعيس ليس هو‬
‫عل فكرهت أن آذن له حت أستأذنك ‪ ،‬قالت‬
‫جاءب يستأذن ي‬
‫ي‬ ‫أب القعيس‬
‫رسول هللا إن أفلح أخا ي‬
‫ائذب له ‪ .‬قال عروة فبذلك كانت عائشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫فقال ي‬
‫النسب ‪.‬‬

‫‪ _1224‬عن عائشة بنحو الحديث السابق وفيه قال فإنه عمك تربت يمينك ‪ .‬وكان أبو القعيس‬
‫الت أرضعت عائشة ‪.‬‬
‫زوج المرأة ي‬

‫‪ _1220‬عن عائشة قالت جاء عم من الرضاعة يستأذن َّ‬

‫عل فأبيت أن آذن له حت أستأمر رسول‬‫ي‬ ‫ي‬
‫عل فأبيت أن آذن له فقال رسول هللا‬
‫عم من الرضاعة استأذن ي‬
‫هللا فلما جاء رسول هللا قلت إن ي‬
‫يرضعت الرجل قال إنه عمك فليلج عليك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أرضعتت المرأة ولم‬
‫ي‬ ‫فليلج عليك عمك ‪ ،‬قلت إنما‬

‫‪ _1225‬عن عائشة بنحو الحديث السابق وفيه قال فهال أذنت له تربت يمينك أو يدك ‪.‬‬

‫‪ _1220‬عن عائشة أن عمها من الرضاعة يسم أفلح استأذن عليها فحجبته فأخيت رسول هللا‬
‫تحتجت منه فإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فقال لها ال‬

‫إب عمك أرضعتك‬

‫عل أفلح بن قعيس فأبيت أن آذن له فأرسل ي‬
‫‪ _1222‬عن عائشة قالت استأذن ي‬
‫أج فأبيت أن آذن له فجاء رسول هللا فذكرت ذلك له فقال ليدخل عليك فإنه عمك ‪.‬‬
‫امرأة ي‬

‫‪579‬‬
‫أب طالب قال قلت يا رسول هللا ما لك تنوق يف قريش وتدعنا ؟ فقال وعندكم‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1228‬عن ي‬
‫أج من الرضاعة ‪.‬‬
‫شء ؟ قلت نعم بنت حمزة ‪ ،‬فقال رسول هللا إنها ال تحل يل إنها ابنة ي‬
‫ي‬

‫أج من الرضاعة‬
‫النت أريد عل ابنة حمزة فقال إنها ال تحل يل إنها ابنة ي‬
‫‪ _1221‬عن ابن عباس أن ي‬
‫وف رواية بلفظ وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من‬
‫ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم ‪ .‬ي‬
‫النسب ‪.‬‬

‫‪ _1286‬عن أم سلمة قالت قيل لرسول هللا أين أنت يا رسول هللا عن ابنة حمزة أو قيل أال تخطب‬
‫أج من الرضاعة ‪.‬‬
‫بنت حمزة بن عبد المطلب ؟ قال إن حمزة ي‬

‫أب سفيان ؟ فقال‬ ‫‪ _1282‬عن أم حبيبة قالت دخل َّ‬

‫أخت بنت ي‬
‫عل رسول هللا فقلت له هل لك يف ي‬‫ي‬
‫الخي‬
‫كت يف ر‬
‫تحبن ذلك ؟ قلت لست لك بمخلية وأحب من ش ي‬
‫ر‬ ‫أفعل ماذا ؟ قلت تنكحها ‪ ،‬قال أو‬
‫أب سلمة ‪ ،‬قال بنت أم سلمة‬
‫فإب أخيت أنك تخطب درة بنت ي‬
‫أخت ‪ ،‬قال فإنها ال تحل يل ‪ ،‬قلت ي‬
‫ي‬
‫أرضعتت‬
‫ي‬ ‫أج من الرضاعة‬
‫ربيبت يف حجري ما حلت يل إنها ابنة ي‬
‫ي‬ ‫؟ قلت نعم ‪ ،‬قال لو أنها لم تكن‬
‫وأباها ثويبة فال تعرضن َّ‬
‫عل بناتكن وال أخواتكن ‪.‬‬‫ي‬

‫أتحبن‬
‫ر‬ ‫أخت عزة فقال رسول هللا‬
‫‪ _1281‬عن أم حبيبة أنها قالت لرسول هللا يا رسول هللا انكح ي‬
‫أخت فقال رسول هللا‬
‫خي ي‬‫كت يف ر‬
‫ذلك ؟ فقالت نعم يا رسول هللا لست لك بمخلية وأحب من ش ي‬
‫أب سلمة ‪،‬‬
‫فإن ذلك ال يحل يل ‪ ،‬قالت فقلت يا رسول هللا فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت ي‬
‫ربيبت يف حجري ما حلت يل إنها‬
‫ي‬ ‫أب سلمة ؟ قالت نعم ‪ ،‬قال رسول هللا لو أنها لم تكن‬
‫قال بنت ي‬
‫عل بناتكن وال أخواتكن ‪.‬‬
‫أرضعتت وأبا سلمة ثويبة فال تعرضن ي‬
‫ي‬ ‫أج من الرضاعة‬
‫ابنة ي‬

‫‪581‬‬
 ‫‪ _1284‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ال تحرم المصة والمصتان ‪.‬‬

‫إب كانت يل امرأة‬

‫نت هللا ي‬
‫بيت فقال يا ي‬
‫نت هللا وهو يف ي‬
‫اب عل ي‬ ‫‪ _1280‬عن أم الفضل قالت دخل أعر ي‬
‫ر‬
‫نت‬
‫رضعتن فقال ي‬
‫ر‬ ‫أب الحدب رضعة أو‬ ‫أب األول أنها أرضعت امر ي‬
‫فيوجت عليها أخرى فزعمت امر ي‬
‫هللا ال تحرم اإلمالجة واإلمالجتان ‪.‬‬

‫نت هللا هل تحرم الرضعة الواحدة‬

‫بت عامر بن صعصعة قال يا ي‬
‫‪ _1285‬عن أم الفضل أن رجال من ي‬
‫؟ قال ال ‪.‬‬

‫نت هللا قال ال تحرم الرضعة أو الرضعتان أو المصة أو المصتان ‪.‬‬

‫‪ _1280‬عن أم الفضل أن ي‬

‫النت قال ال تحرم اإلمالجة واإلمالجتان ‪.‬‬

‫‪ _1282‬عن أم الفضل عن ي‬

‫النت أتحرم المصة ؟ فقال ال ‪.‬‬

‫‪ _1288‬عن أم الفضل قالت سأل رجل ي‬

‫‪ _1281‬عن عائشة قالت كان فيما أنزل من القرآن عرس رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن‬
‫فتوف رسول هللا وهن فيما يقرأ من القرآن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بخمس معلومات‬

‫وه تذكر الذي يحرم من الرضاعة قالت نزل يف القرآن عرس رضعات معلومات‬
‫‪ _1216‬عن عائشة ي‬
‫ثم نزل أيضا خمس معلومات ‪.‬‬

‫‪581‬‬
‫أب‬
‫إب أرى يف وجه ي‬
‫النت فقالت يا رسول هللا ي‬
‫‪ _1212‬عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إل ي‬
‫النت أرضعيه ‪ ،‬قالت وكيف أرضعه ؟‬
‫حذيفة من دخول سالم وهو حليفه زكان قد شهد بدرا فقال ي‬
‫كبي ‪.‬‬
‫كبي ‪ ،‬فتبسم رسول هللا وقال قد علمت أنه رجل ر‬
‫وهو رجل ر‬

‫تعت ابنة‬
‫أب حذيفة وأهله يف بيتهم فأتت ي‬
‫أب حذيفة كان مع ي‬
‫‪ _1211‬عن عائشة أن سالما مول ي‬
‫وإب أظن أن يف‬
‫النت فقالت إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وإنه يدخل علينا ي‬
‫سهيل ي‬
‫أب‬
‫تحرم عليه ويذهب الذي يف نفس ي‬
‫ي‬ ‫النت أرضعيه‬
‫أب حذيفة من ذلك شيئا ‪ ،‬فقال لها ي‬
‫نفس ي‬
‫أب حذيفة ‪.‬‬
‫إب قد أرضعته فذهب الذي يف نفس ي‬
‫حذيفة ‪ ،‬فرجعت فقالت ي‬

‫النت فقالت يا رسول هللا إن سالما ‪،‬‬

‫‪ _1214‬عن عائشة أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت ي‬
‫أب حذيفة ‪ ،‬معنا يف بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال ‪ ،‬قال أرضعيه‬
‫لسالم مول ي‬
‫تحرم عليه ‪ ،‬قال فمكثت سنة أو قريبا منها ال أحدث به وهبته ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _1210‬عن زينب بنت أم سلمة قالت قالت أم سلمة لعائشة إنه يدخل عليك الغالم األيفع الذي‬
‫أب حذيفة‬ ‫ما أحب أن يدخل ّ‬
‫عل ‪ ،‬قال فقالت عائشة أما لك يف رسول هللا أسوة ؟ قالت إن امرأة ي‬
‫ي‬
‫شء فقال رسول هللا‬
‫أب حذيفة منه ي‬
‫وف نفس ي‬
‫عل وهو رجل ي‬
‫قالت يا رسول هللا إن سالما يدخل ي‬
‫أرضعيه حت يدخل عليك ‪.‬‬

‫النت تقول لعائشة وهللا ما تطيب‬

‫أب سلمة تقول سمعت أم سلمة زوج ي‬
‫‪ _1215‬عن زينب بنت ي‬
‫اب الغالم قد استغت عن الرضاعة فقالت لم قد جاءت سهلة بنت سهيل إل رسول هللا‬
‫نفش أن ير ي‬
‫ي‬
‫أب حذيفة من دخول سالم ‪ ،‬قالت فقال رسول هللا‬
‫إب ألرى يف وجه ي‬
‫فقالت يا رسول هللا وهللا ي‬
‫أب حذيفة ‪ ،‬فقالت وهللا ما عرفته‬
‫أرضعيه ‪ ،‬فقالت إنه ذو لحية ‪ ،‬فقال أرضعيه يذهب ما يف وجه ي‬

‫‪582‬‬
 ‫أب حذيفة ‪.‬‬
‫يف وجه ي‬

‫النت أن‬
‫النت كانت تقول أب سائر أزواج ي‬
‫أب سلمة أن أمها أم سلمة زوج ي‬
‫‪ _1210‬عن زينب بنت ي‬
‫يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة وقلن لعائشة وهللا ما نرى هذا إال رخصة أرخصها رسول هللا‬
‫لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة وال رائينا ‪.‬‬

‫‪ _1212‬عن عائشة قالت دخل َّ‬

‫عل رسول هللا وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت‬‫ي‬
‫أج من الرضاعة ‪ ،‬قالت فقال انظرن إخوتكن من‬
‫الغضب يف وجهه ‪ ،‬قالت فقلت يا رسول هللا إنه ي‬
‫الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة ‪.‬‬

‫حنن بعث جيشا إل أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم‬

‫أب سعيد أن رسول هللا يوم ر‬
‫‪ _1218‬عن ي‬
‫فظهروا عليهم وأصابوا لهم سبايا فكأن ناسا من أصحاب رسول هللا تحرجوا من غشيانهن من أجل‬
‫كن فأنزل هللا يف ذلك ( والمحصنات من النساء إال ما ملكت أيمانكم ) أي فهن‬
‫أزواجهن من المرس ر‬
‫لكم حالل إذا انقضت عدتهن ‪.‬‬

‫حنن شية فذكر نحو الحديث السابق وفيه قال إال ما‬
‫نت هللا بعث يوم ر‬
‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _1211‬عن ي‬
‫ملكت أيمانكم منهن فحالل لكم ولم يذكر إذا انقضت عدتهن ‪.‬‬

‫أب سعيد قال أصابوا سبيا يوم أوطاس لهن أزواج فتخوفوا فأنزلت هذه اآلية (‬
‫‪ _1866‬عن ي‬
‫والمحصنات من النساء إال ما ملكت أيمانكم ) ‪.‬‬

‫‪583‬‬
 ‫أب وقاص وعبد بن زمعة يف غالم فقال سعد هذا يا‬
‫‪ _1862‬عن عائشة قالت اختصم سعد بن ي‬
‫أج‬
‫إل أنه ابنه انظر إل شبهه وقال عبد بن زمعة هذا ي‬
‫أب وقاص عهد ي‬
‫أج عتبة بن ي‬
‫رسول هللا ابن ي‬
‫أب من وليدته فنظر رسول هللا إل شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال‬
‫يا رسول هللا ولد عل فراش ي‬
‫واحتجت منه يا سودة بنت زمعة ‪ ،‬قالت فلم ير سودة‬
‫ي‬ ‫هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر‬
‫قط ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال الولد للفراش وللعاهر الحجر ‪.‬‬
‫‪ _1861‬عن ي‬

‫عل مرسورا تيق أسارير وجهه فقال ألم تري أن‬

‫‪ _1864‬عن عائشة قالت إن رسول هللا دخل ي‬
‫مجززا نظر آنفا إل زيد بن حارثة وأسامة بن زيد فقال إن بعض هذه األقدام لمن بعض ‪.‬‬

‫عل رسول هللا ذات يوم مرسورا فقال يا عائشة ألم تري أن مجززا‬
‫‪ _1860‬عن عائشة قالت دخل ي‬
‫عل فرأى أسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت أقدامهما فقال إن‬
‫المدلج دخل ي‬
‫ي‬
‫هذه األقدام بعضها من بعض ‪.‬‬

‫‪ _1865‬عن عائشة قالت دخل قائف ورسول هللا شاهد وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان‬
‫النت وأعجبه وأخي به عائشة ‪.‬‬
‫فقال إن هذه األقدام بعضها من بعض فرس بذلك ي‬

‫‪ _1860‬عن أم سلمة أن رسول هللا لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثالثا وقال إنه ليس بك عل أهلك‬
‫ئ‬
‫لنساب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هوان إن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت‬

‫‪584‬‬
‫حن تزوج أم سلمة وأصبحت عنده قال لها ليس بك‬
‫المخزوم أن رسول هللا ر‬
‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫‪ _1862‬عن ي‬
‫عل أهلك هوان إن شئت سبعت عندك وإن شئت ثلثت ثم درت ‪ ،‬قالت ثلث ‪.‬‬

‫حن تزوج أم سلمة فدخل عليها فأراد أن يخرج‬

‫المخزوم أن رسول هللا ر‬
‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫‪ _1868‬عن ي‬
‫أخذت بثوبه فقال رسول هللا إن شئت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثالث ‪.‬‬

‫ئ‬
‫لنساب وإن سبعت‬
‫ي‬ ‫‪ _1861‬عن أم سلمة أن رسول هللا تزوجها وقال إن شئت أن أسبع لك وأسبع‬
‫ئ‬
‫لنساب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫لك سبعت‬

‫‪ _1826‬عن أنس قال إذا تزوج البكر عل الثيب أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب عل البكر أقام‬
‫عندها ثالثا وقال السنة كذلك ‪.‬‬

‫‪ _1822‬عن أنس قال من السنة أن يقيم عند البكر سبعا ‪.‬‬

‫ينته إل المرأة األول إال يف‬

‫ي‬ ‫للنت تسع نسوة فكان إذا قسم بينهن ال‬
‫‪ _1821‬عن أنس قال كان ي‬
‫الت يأتيها فكان يف بيت عائشة فجاءت زينب فمد يده إليها‬
‫تسع فكن يجتمعن كل ليلة يف بيت ي‬
‫النت يده فتقاولتا حت استخبتا وأقيمت الصالة ‪،‬‬
‫فقالت هذه زينب فكف ي‬

‫فمر أبو بكر عل ذلك فسمع أصواتهما فقال اخرج يا رسول هللا إل الصالة واحث يف أفواههن‬
‫فيجء أبو بكر فيفعل يب ويفعل ‪ ،‬فلما‬
‫ي‬ ‫النت صالته‬
‫يقص ي‬‫ي‬ ‫النت فقالت عائشة اآلن‬
‫الياب فخرج ي‬
‫أتصنعن هذا ‪.‬‬
‫ر‬ ‫النت صالته أتاها أبو بكر فقال لها قوال شديدا وقال‬
‫قص ي‬

‫‪585‬‬
 ‫إل أن أكون يف مسالخها من سودة بنت زمعة من‬
‫‪ _1824‬عن عائشة قالت ما رأيت امرأة أحب ي‬
‫امرأة فيها حدة قالت فلما كيت جعلت يومها من رسول هللا لعائشة قالت يا رسول هللا قد جعلت‬
‫يومن يومها ويوم سودة ‪ .‬قالت وكانت أول امرأة‬
‫ر‬ ‫يوم منك لعائشة فكان رسول هللا يقسم لعائشة‬
‫ي‬
‫تزوجها بعدي ‪.‬‬

‫الالب وهن أنفسهن لرسول هللا وأقول وتهب المرأة‬

‫ي‬ ‫‪ _1820‬عن عائشة قالت كنت أغار عل‬
‫ترج من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت ) قلت‬
‫نفسها فلما أنزل هللا ( ي‬
‫وهللا ما أرى ربك إال يسارع لك يف هواك ‪.‬‬

‫ترج من‬
‫تستج امرأة تهب نفسها لرجل حت أنزل هللا ( ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1825‬عن عائشة أنها كانت تقول أما‬
‫تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ) فقلت إن ربك ليسارع لك يف هواك ‪.‬‬

‫النت برسف فقال ابن عباس هذه‬

‫‪ _1820‬عن عطاء قال حرصنا مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج ي‬
‫النت فإذا رفعتم نعشها فال تزعزعوا وال تزلزلوا وارفقوا فإنه كان عند رسول هللا تسع فكان‬
‫زوج ي‬
‫حت بن أخطب ‪ .‬قال‬
‫الت ال يقسم لها صفية بنت ر ي‬
‫يقسم لثمان وال يقسم لواحدة ‪ .‬قال عطاء ي‬
‫عطاء وكانت آخرهن موتا ماتت بالمدينة ‪.‬‬

‫النت قال تنكح المرأة ألرب ع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1822‬عن ي‬
‫بذات الدين تربت يداك ‪.‬‬

‫النت فقال يا جابر تزوجت ؟ قلت‬

‫‪ _1828‬عن جابر قال تزوجت امرأة يف عهد رسول هللا فلقيت ي‬
‫نعم ‪ ،‬قال بكر أم ثيب ؟ قلت ثيب ‪ ،‬قال فهال بكرا تالعبها ؟ قلت يا رسول هللا إن يل أخوات‬

‫‪586‬‬
 ‫بيت وبينهن ‪ ،‬قال فذاك إذن إن المرأة تنكح عل دينها ومالها وجمالها فعليك‬
‫فخشيت أن تدخل ي‬
‫بذات الدين تربت يداك ‪.‬‬

‫‪ _1821‬عن جابر قال تزوجت امرأة فقال يل رسول هللا هل تزوجت ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال أبكرا أم ثيبا‬
‫وف رواية بلفظ فهال جارية تالعبها وتالعبك ‪.‬‬
‫؟ قلت ثيبا ‪ ،‬قال فأين أنت من العذارى ولعابها ‪ .‬ي‬

‫‪ _1816‬عن جابر بن عبد هللا أن عبد هللا هلك وترك تسع بنات أو قال سبع فيوجت امرأة ثيبا‬
‫فقال يل رسول هللا يا جابر تزوجت ؟ قال قلت نعم ‪ ،‬قال فبكر أم ثيب ؟ قال قلت بل ثيب يا‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال فهال جارية تالعبها وتالعبك وتضاحكها وتضاحكك ‪ ،‬قال قلت له إن عبد هللا‬
‫أجء بامرأة‬
‫وإب كرهت أن آتيهن أو أجيئهن بمثلهن فأحببت أن ي‬
‫هلك وترك تسع بنات أو سبع ي‬
‫خيا ‪.‬‬
‫تقوم عليهن وتصلحهن ‪ ،‬قال فبارك هللا لك أو قال يل ر‬

‫‪ _1812‬عن جابر قال قال يل رسول هللا هل نكحت يا جابر وساق الحديث إل قوله امرأة تقوم‬
‫عليهن وتمشطهن ‪ ،‬قال أصبت ‪.‬‬

‫فلحقت‬
‫ي‬ ‫بعي يل قطوف‬
‫‪ _1811‬عن جابر قال كنا مع رسول هللا يف غزاة فلما أقبلنا تعجلت عل ر‬
‫بعيي كأجود ما أنت راء من اإلبل فالتفت فإذا‬
‫بعيي بعية كانت معه فانطلق ر‬
‫خلف فنخس ر‬
‫ي‬ ‫راكب‬
‫إب حديث عهد بعرس ‪ ،‬فقال أبكرا‬
‫أنا برسول هللا فقال ما يعجلك يا جابر ؟ قلت يا رسول هللا ي‬
‫تزوجتها أم ثيبا ؟ قال قلت بل ثيبا ‪ ،‬قال هال جارية تالعبها وتالعبك ‪ ،‬قال فلما قدمنا المدينة‬
‫ذهبنا لندخل فقال أمهلوا حت ندخل ليال أي عشاء يك تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ‪ ،‬قال‬
‫وقال إذا قدمت فالكيس الكيس ‪.‬‬

‫‪587‬‬
‫عل رسول هللا فقال يل يا‬
‫جمل فأب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1814‬عن جابر قال خرجت مع رسول هللا يف غزاة فأبطأ يب‬
‫جمل وأعيا فتخلفت فيل فحجنه بمحجنه ثم قال‬
‫ي‬ ‫جابر قلت نعم قال ما شأنك ؟ قلت أبطأ يب‬
‫أيتت أكفه عن رسول هللا فقال أتزوجت ؟ فقلت نعم ‪،‬‬
‫اركب فركبت فلقد ر ي‬

‫فقال أبكرا أم ثيبا ؟ فقلت بل ثيب ‪ ،‬قال فهال جارية تالعبها وتالعبك ‪ ،‬قلت إن يل أخوات فأحببت‬
‫أن أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن ‪ ،‬قال أما إنك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس ‪،‬‬
‫مت بأوقية ثم قدم رسول هللا وقدمت بالغداة فجئت‬
‫ثم قال أتبيع جملك ؟ قلت نعم فاشياه ي‬
‫حن قدمت ‪،‬‬
‫المسجد فوجدته عل باب المسجد فقال اآلن ر‬

‫كعتن ‪ ،‬قال فدخلت فصليت ثم رجعت فأمر بالال أن‬

‫قلت نعم ‪ ،‬قال فدع جملك وادخل فصل ر ر‬
‫الميان ‪ ،‬قال فانطلقت فلما وليت قال ادع يل جابرا فدعيت‬
‫يزن يل أوقية فوزن يل بالل فأرجح يف ر‬
‫إل منه فقال خذ جملك ولك ثمنه ‪.‬‬
‫شء أبغض ي‬
‫عل الجمل ولم يكن ي‬
‫فقلت اآلن يرد ي‬

‫مسي مع رسول هللا وأنا عل ناضح إنما هو يف أخريات الناس قال‬

‫‪ _1810‬عن جابر قال كنا يف ر‬
‫ينازعت حت‬
‫ي‬ ‫بشء كان معه ‪ ،‬قال فجعل بعد ذلك يتقدم الناس‬
‫فرصبه رسول هللا أو قال نخسه ي‬
‫إب ألكفه ‪ ،‬قال فقال رسول هللا أتبيعنيه بكذا وكذا وهللا يغفر لك ‪،‬‬
‫ي‬

‫نت هللا ‪،‬‬

‫نت هللا ‪ ،‬قال أتبيعنيه بكذا وكذا وهللا يغفر لك ؟ قال قلت هو لك يا ي‬
‫قال قلت هو لك يا ي‬
‫قال وقال يل أتزوجت بعد أبيك ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال ثيبا أم بكرا ؟ قال قلت ثيبا ‪ ،‬قال فهال تزوجت‬
‫بكرا تضاحكك وتضاحكها وتالعبك وتالعبها ‪ .‬قال أبو نرصة فكانت كلمة يقولها المسلمون افعل‬
‫كذا وكذا وهللا يغفر لك ‪.‬‬

‫‪588‬‬
 ‫وخي متاع الدنيا المرأة الصالحة ‪.‬‬
‫‪ _1815‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال الدنيا متاع ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن المرأة كالضلع إذا ذهبت تقيمها كرستها وإن تركتها‬
‫‪ _1810‬عن ي‬
‫استمتعت بها وفيها عوج ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك عل طريقة‬
‫‪ _1812‬عن ي‬
‫فإن استمتعت بها استمتعت بها وب ها عوج وإن ذهبت تقيمها كرستها وكرسها طالقها ‪.‬‬

‫بخي أو‬
‫النت قال من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فإذا شهد أمرا فليتكلم ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1818‬عن ي‬
‫شء يف الضلع أعاله إن ذهبت‬
‫ليسكت واستوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج ي‬
‫خيا ‪.‬‬
‫تقيمه كرسته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء ر‬

‫رض منها آخر أو‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا ي‬
‫‪ _1811‬عن ي‬
‫غيه ‪.‬‬
‫قال ر‬

‫‪ _1846‬عن أب هريرة عن رسول هللا قال لوال حواء لم تخن ر‬

‫أنت زوجها الدهر ‪.‬‬ ‫ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لوال بنو إشائيل لم يخبث الطعام ولم يخي اللحم ولوال‬
‫‪ _1842‬عن ي‬
‫حواء لم تخن ر‬
‫أنت زوجها الدهر ‪.‬‬

‫__ كتاب الطالق‬

‫‪589‬‬
‫وه حائض يف عهد رسول هللا فسأل عمر بن الخطاب رسول‬
‫‪ _1841‬عن ابن عمر أنه طلق امرأته ي‬
‫فلياجعها ثم لييكها حت تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن‬
‫هللا عن ذلك فقال له رسول هللا مره ر‬
‫الت أمر هللا أن يطلق لها النساء ‪.‬‬
‫شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة ي‬

‫وه حائض تطليقة واحدة فأمره رسول هللا أن يراجعها ثم‬

‫‪ _1844‬عن ابن عمر أنه طلق امرأة له ي‬
‫يمسكها حت تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حت تطهر من حيضتها فإن أراد أن‬
‫الت أمر هللا أن يطلق لها النساء ‪،‬‬
‫حن تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة ي‬
‫يطلقها فليطلقها ر‬

‫مرتن فإن رسول هللا‬

‫وكان عبد هللا إذا سئل عن ذلك قال ألحدهم أما أنت طلقت امرأتك مرة أو ر‬
‫غيك وعصيت هللا فيما أمرك‬ ‫أمرب بهذا وإن كنت طلقتها ثالثا فقد حرمت عليك حت تنكح زوجا ر‬
‫ي‬
‫من طالق امرأتك ‪ .‬قال اإلمام مسلم ّ‬
‫جود الليث يف قوله تطليقة واحدة ‪.‬‬

‫وه حائض فذكر ذلك عمر لرسول‬

‫أب عل عهد رسول هللا ي‬ ‫‪ _1840‬عن ابن عمر قال طلقت امر ي‬
‫ُ‬
‫فلياجعها ثم ليدعها حت تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت‬ ‫هللا فقال م ْره ر‬
‫فليجعها أو قال ر‬
‫فليطلقها قبل أن يجامعها أو يمسكها فإنها العدة ال يت أمر هللا أن يطلق لها النساء ‪ .‬قال عبيد هللا‬
‫قلت لنافع ما صنعت التطليقة ؟ قال واحدة اعتد بها ‪.‬‬

‫النت فأمره أن يرجعها ثم يمهلها‬

‫وه حائض فسأل عمر ي‬
‫‪ _1845‬عن نافع أن ابن عمر طلق امرأته ي‬
‫الت أمر هللا‬
‫حت تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حت تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها فتلك العدة ي‬
‫أن يطلق لها النساء ‪.‬‬

‫‪591‬‬
‫اثنتن إن‬
‫وه حائض يقول أما أنت طلقتها واحدة أو ر‬
‫فكان ابن عمر إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته ي‬
‫رسول هللا أمره أن يرجعها ثم يمهلها حت تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حت تطهر ثم يطلقها‬
‫قبل أن يمسها وأما أنت طلقتها ثالثا فقد عصيت ربك فيما أمرك به من طالق امرأتك وبانت منك ‪.‬‬

‫وه حائض فذكر ذلك عمر‬

‫أب ي‬
‫‪ _1840‬عن سالم بن عبد هللا أن عبد هللا بن عمر قال طلقت امر ي‬
‫فلياجعها حت تحيض حيضة أخرى مستقبلة سوى حيضتها‬
‫للنت فتغيظ رسول هللا ثم قال مره ر‬
‫ي‬
‫الت طلقها فيها فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطالق‬
‫ي‬
‫للعدة كما أمر هللا وكان عبد هللا طلقها تطليقة واحدة فحسبت من طالقها وراجعها عبد هللا كما‬
‫الت طلقتها ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ قال ابن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة ي‬
‫أمره رسول هللا ‪ .‬ي‬

‫فلياجعها ثم‬
‫للنت فقال مره ر‬
‫وه حائض فذكر ذلك عمر ي‬
‫‪ _1842‬عن ابن عمر أنه طلق امرأته ي‬
‫ليطلقها طاهرا أو حامال ‪.‬‬

‫وه حائض فسأل عمر عن ذلك رسول هللا فقال مره‬

‫‪ _1848‬عن ابن عمر أنه طلق امرأته ي‬
‫فلياجعها حت تطهر ثم تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلق بعد أو يمسك ‪.‬‬
‫ر‬

‫وه حائض فأمر أن‬

‫جبي أنه سأل ابن عمر فحدثه أنه طلق امرأته تطليقة ي‬
‫‪ _1841‬عن يونس بن ر‬
‫يرجعها ‪ ،‬قال قلت أفحسبت عليه ؟ قال فمه أو إن عجز واستحمق ‪.‬‬

‫النت عن ذلك فأمره أن يراجعها‬

‫‪ _1806‬عن ابن مر بنحو الحديث السابق وقال فيه فسأل عمر ي‬
‫غي جماع وقال يطلقها يف قبل عدتها ‪.‬‬
‫حت يطلقها طاهرا من ر‬

‫‪591‬‬
 ‫النت فسأله فأمره أن يرجعها ثم‬
‫وه حائض فأب عمر ي‬
‫‪ _1802‬عن ابن عمر أنه طلق امرأته ي‬
‫وه حائض أتعتد بتلك التطليقة ؟ فقال فمه أ َوإن‬
‫تستقبل عدتها ‪ .‬فقيل له إذا طلق الرجل امرأته ي‬
‫عجز واستحمق ‪.‬‬

‫النت‬
‫النت فذكر ذلك له فقال ي‬
‫وه حائض فأب عمر ي‬
‫أب ي‬
‫‪ _1801‬عن ابن عمر قال طلقت امر ي‬
‫رلياجعها فإذا طهرت فإن شاء فليطلقها ‪ .‬فقيل البن عمر أفاحتسبت بها ؟ قال ما يمنعه أرأيت إن‬
‫عجز واستحمق ‪.‬‬

‫وه حائض‬
‫الت طلق فقال طلقتها ي‬
‫سيين قال سألت ابن عمر عن امرأته ي‬
‫‪ _1804‬عن أنس بن ر‬
‫فلياجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعتها ثم‬
‫للنت فقال مره ر‬
‫فذكر ذلك لعمر فذكره ي‬
‫وه حائض ؟ قال ما يل ال أعتد بها‬
‫الت طلقت ي‬
‫طلقتها لطهرها ‪ ،‬قلت فاعتددت بتلك التطليقة ي‬
‫وإن كنت عجزت واستحمقت ‪.‬‬

‫النت‬
‫وه حائض ‪ ،‬فأب عمر ي‬ ‫أب ي‬‫سيين أنه سمع ابن عمر قال طلقت امر ي‬‫‪ _1800‬عن أنس بن ر‬
‫فلياجعها ثم إذا طهرت فليطلقها ‪ .‬قلت البن عمر أفاحتسبت بتلك التطليقة ؟‬ ‫ُ‬
‫فأخيه فقال مره ر‬
‫قال فمه ‪.‬‬

‫‪ _1805‬عن طاوس أنه سمع ابن عمر يسأل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد هللا بن‬
‫النت فأخيه الخي فأمره أن يراجعها ‪.‬‬
‫عمر ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر إل ي‬

‫الزبي يسمع‬
‫الزبي أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مول عزة يسأل ابن عمر وأبو ر‬
‫أب ر‬ ‫‪ _1800‬عن ي‬
‫وه حائض عل عهد‬
‫ذلك كيف ترى يف رجل طلق امرأته حائضا ؟ فقال طلق ابن عمر امرأته ي‬

‫‪592‬‬
 ‫النت‬
‫وه حائض فقال له ي‬
‫رسول هللا فسأل عمر رسول هللا فقال إن عبد هللا بن عمر طلق امرأته ي‬
‫النت إذا طلقتم‬
‫النت ( يا أيها ي‬
‫رلياجعها فردها وقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك ‪ ،‬قال ابن عمر وقرأ ي‬
‫النساء فطلقوهن يف قبل عدتهن ) ‪.‬‬

‫وسنتن من خالفة عمر‬

‫ر‬ ‫وأب بكر‬
‫‪ _1802‬عن ابن عباس قال كان الطالق عل عهد رسول هللا ي‬
‫طالق الثالث واحدة فقال عمر بن الخطاب إن الناس قد استعجلوا يف أمر قد كانت لهم فيه أناة‬
‫فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم ‪.‬‬

‫‪ _1808‬عن طاوس أن أبا الصهباء قال البن عباس أتعلم أنما كانت الثالث تجعل واحدة عل عهد‬
‫وأب بكر وثالثا من إمارة عمر ؟ فقال ابن عباس نعم ‪.‬‬
‫النت ي‬
‫ي‬

‫‪ _1801‬عن طاوس أن أبا الصهباء قال البن عباس هات من هناتك ألم يكن الطالق الثالث عل‬
‫وأب بكر واحدة ؟ فقال قد كان ذلك فلما كان يف عهد عمر تتايع الناس يف الطالق‬
‫عهد رسول هللا ي‬
‫فأجازه عليهم ‪.‬‬

‫يمن يكفرها وقال ( لقد كان لكم يف رسول هللا أسوة‬

‫‪ _1856‬عن ابن عباس أنه كان يقول يف الحرام ر‬
‫حسنة ) ‪.‬‬

‫يمن يكفرها وقال ( لقد كان لكم يف‬

‫فه ر‬
‫‪ _1852‬عن ابن عباس قال إذا حرم الرجل عليه امرأته ي‬
‫رسول هللا أسوة حسنة ) ‪.‬‬

‫‪593‬‬
 ‫النت كان يمكث عند زينب بنت جحش فيرسب عندها عسال قالت‬
‫‪ _1851‬عن عائشة أن ي‬
‫مغافي ؟‬
‫ر‬ ‫مغافي أكلت‬
‫ر‬ ‫إب أجد منك ري ح‬
‫النت فلتقل ي‬
‫فتواطأت أنا وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها ي‬
‫فدخل عل إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شبت عسال عند زينب بنت جحش ولن أعود له‬
‫النت إل بعض‬
‫فيل ( لم تحرم ما أحل هللا لك ) إل قوله ( إن تتوبا ) لعائشة وحفصة ( وإذ أش ي‬
‫أزواجه حديثا ) لقوله بل شبت عسال ‪.‬‬

‫‪ _1854‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يحب الحلواء والعسل فكان إذا صل العرص دار عل‬
‫نسائه فيدنو منهن فدخل عل حفصة فاحتبس عندها ر‬
‫أكي مما كان يحتبس فسألت عن ذلك‬
‫فقيل يل أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل فسقت رسول هللا منه شبة ‪،‬‬

‫فقول له يا‬
‫ي‬ ‫فقلت أما وهللا لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك‬
‫فقول له ما هذه الري ح ؟ وكان رسول هللا يشتد عليه‬
‫ي‬ ‫مغافي ؟ فإنه سيقول لك ال‬
‫ر‬ ‫رسول هللا أكلت‬
‫فقول له جرست نحله العرفط‬
‫ي‬ ‫سقتت حفصة شبة عسل‬
‫ي‬ ‫أن يوجد منه الري ح فإنه سيقول لك‬
‫وسأقول ذلك له وقوليه أنت يا صفية ‪ ،‬فلما دخل عل سودة قالت تقول سودة والذي ال إله إال‬
‫هو لقد كدت أن أبادئه بالذي قلت يل وإنه لعل الباب فرقا منك ‪،‬‬

‫سقتت‬
‫ي‬ ‫مغافي ؟ قال ال ‪ ،‬قالت فما هذه الري ح ؟ قال‬
‫ر‬ ‫فلما دنا رسول هللا قالت يا رسول هللا أكلت‬
‫عل قلت له مثل ذلك ثم دخل عل‬ ‫حفصة شبة عسل ‪ ،‬قالت جرست نحله العرفط فلما دخل َّ‬
‫ي‬
‫صفية فقالت بمثل ذلك ‪ ،‬فلما دخل عل حفصة قالت يا رسول هللا أال أسقيك منه ؟ قال ال‬
‫اسكت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حاجة يل به ‪ ،‬قالت تقول سودة سبحان هللا وهللا لقد حرمناه ‪ ،‬قالت قلت لها‬

‫‪594‬‬
 ‫إب ذاكر لك أمرا فال عليك‬
‫بتخيي أزواجه بدأ يب فقال ي‬
‫ر‬ ‫‪ _1850‬عن عائشة قالت لما أمر رسول هللا‬
‫اب بفراقه ‪ ،‬قالت ثم قال‬
‫تعجل حت تستأمري أبويك ‪ ،‬قالت قد علم أن أبوي لم يكونا ليأمر ي‬
‫ي‬ ‫أن ال‬
‫فتعالن أمتعكن وأشحكن‬
‫ر‬ ‫النت قل ألزواجك إن كنن تردن الحياة الدنيا وزينتها‬
‫إن هللا قال ( يا أيها ي‬
‫شاحا جميال وإن كنن تردن هللا ورسوله والدار اآلخرة فإن هللا أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما‬
‫فإب أريد هللا ورسوله والدار اآلخرة قالت ثم فعل أزواج‬
‫) قالت فقلت يف أي هذا أستأمر أبوي ؟ ي‬
‫رسول هللا مثل ما فعلت ‪.‬‬

‫ترج من‬
‫‪ _1855‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يستأذننا إذا كان يف يوم للمرأة منا بعد ما نزلت ( ي‬
‫تقولن لرسول هللا إذا استأذنك ؟‬
‫ر‬ ‫تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ) فقالت لها معاذة فما كنت‬
‫نفش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إل لم أوثر أحدا عل‬
‫قالت كنت أقول إن كان ذاك ي‬

‫خينا رسول هللا فلم نعده طالقا ‪.‬‬

‫‪ _1850‬عن عائشة قالت قد ر‬

‫تختارب ولقد سألت‬

‫ي‬ ‫أب واحدة أو مائة أو ألفا بعد أن‬
‫خيت امر ي‬
‫أبال ر‬
‫‪ _1852‬عن مرسوق قال ما ي‬
‫خينا رسول هللا أفكان طالقا ؟ ‪.‬‬
‫عائشة فقالت قد ر‬

‫‪ _1858‬عن عائشة أن رسول هللا ّ‬

‫خي نساءه فلم يكن طالقا ‪.‬‬‫ر‬

‫خينا رسول هللا فاخيناه فلم يعده طالقا ‪.‬‬

‫‪ _1851‬عن عائشة قالت ر‬

‫خينا رسول هللا فاخيناه فلم يعددها علينا شيئا ‪.‬‬

‫‪ _1806‬عن عائشة قالت ر‬

‫‪595‬‬
 ‫‪ _1802‬عن جابر قال دخل أبو بكر يستأذن عل رسول هللا فوجد الناس جلوسا ببابه لم يؤذن‬
‫النت جالسا حوله‬
‫ألب بكر فدخل ثم أقبل عمر فاستأذن فأذن له فوجد ي‬
‫ألحد منهم قال فأذن ي‬
‫النت فقال يا رسول هللا لو رأيت بنت خارجة‬
‫نساؤه واجما ساكتا قال فقال ألقولن شيئا أضحك ي‬
‫سألتت النفقة فقمت إليها فوجأت عنقها ‪،‬‬
‫ي‬

‫يسألنت النفقة فقام أبو بكر إل عائشة يجأ عنقها فقام‬

‫ي‬ ‫حول كما ترى‬
‫ي‬ ‫فضحك رسول هللا وقال هن‬
‫عمر إل حفصة يجأ عنقها كالهما يقول تسألن رسول هللا ما ليس عنده فقلن وهللا ال نسأل رسول‬
‫النت‬
‫هللا شيئا أبدا ليس عنده ثم اعيلهن شهرا أو تسعا وعرسين ثم نزلت عليه هذه اآلية ( يا أيها ي‬
‫قل ألزواجك ) حت بلغ ( للمحسنات منكن أجرا عظيما ) ‪،‬‬

‫تستشيي‬
‫ر‬ ‫تعجل فيه حت‬
‫ي‬ ‫إب أريد أن أعرض عليك أمرا أحب أن ال‬
‫قال فبدأ بعائشة فقال يا عائشة ي‬
‫أستشي أبوي ؟ بل‬
‫ر‬ ‫أبويك قالت وما هو يا رسول هللا ؟ فتال عليها اآلية ‪ ،‬قالت أفيك يا رسول هللا‬
‫تسألت‬
‫ي‬ ‫أختار هللا ورسوله والدار اآلخرة وأسألك أن ال تخي امرأة من نسائك بالذي قلت ‪ ،‬قال ال‬
‫بعثت معلما ميرسا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يبعثت معنتا وال متعنتا ولكن‬
‫ي‬ ‫امرأة منهن إال أخيتها إن هللا لم‬

‫نت هللا نساءه قال دخلت المسجد‬

‫حدثت عمر بن الخطاب قال لما اعيل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1801‬عن ابن عباس‬
‫فإذا الناس ينكتون بالحص ويقولون طلق رسول هللا نساءه وذلك قبل أن يؤمرن بالحجاب فقال‬
‫أب بكر أقد بلغ من شأنك أن‬
‫عمر فقلت ألعلمن ذلك اليوم قال فدخلت عل عائشة فقلت يا بنت ي‬
‫تؤذي رسول هللا فقالت ما يل وما لك يا ابن الخطاب عليك بعيبتك ‪،‬‬

‫قال فدخلت عل حفصة بنت عمر فقلت لها يا حفصة أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول هللا ؟‬
‫وهللا لقد علمت أن رسول هللا ال يحبك ولوال أنا لطلقك رسول هللا فبكت أشد البكاء فقلت لها‬

‫‪596‬‬
 ‫أين رسول هللا ؟ قالت هو يف خزانته يف المرسبة فدخلت فإذا أنا برباح غالم رسول هللا قاعدا عل‬
‫نقي من خشب وهو جذع يرف عليه رسول هللا وينحدر فناديت‬
‫أسكفة المرسبة مدل رجليه عل ر‬
‫يا رباح استأذن يل عندك عل رسول هللا ‪،‬‬

‫إل فلم يقل شيئا ثم قلت يا رباح استأذن يل عندك عل رسول هللا‬
‫فنظر رباح إل الغرفة ثم نظر ي‬
‫صوب فقلت يا رباح استأذن يل عندك‬
‫ي‬ ‫إل فلم يقل شيئا ثم رفعت‬
‫فنظر رباح إل الغرفة ثم نظر ي‬
‫أمرب رسول هللا‬
‫ي‬ ‫أب جئت من أجل حفصة وهللا ئلن‬‫فإب أظن أن رسول هللا ظن ي‬
‫عل رسول هللا ي‬
‫صوب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫برصب عنقها ألضبن عنقها ورفعت‬

‫حصي فجلست فأدب عليه إزاره‬

‫ر‬ ‫إل أن ارقه فدخلت عل رسول هللا وهو مضطجع عل‬
‫فأومأ ي‬
‫الحصي قد أثر يف جنبه فنظرت ببرصي يف خزانة رسول هللا فإذا أنا بقبضة‬
‫ر‬ ‫غيه وإذا‬
‫وليس عليه ر‬
‫شعي نحو الصاع ومثلها قرظا يف ناحية الغرفة وإذا أفيق معلق ‪ ،‬قال فابتدرت عيناي قال ما‬
‫من ر‬
‫يبكيك يا ابن الخطاب ‪،‬‬

‫الحصي قد أثر يف جنبك وهذه خزانتك ال أرى فيها إال ما أرى‬

‫ر‬ ‫أبك وهذا‬
‫نت هللا وما يل ال ي‬
‫قلت يا ي‬
‫وذاك قيرص وكرسى يف الثمار واألنهار وأنت رسول هللا وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ابن‬
‫حن دخلت وأنا‬
‫الخطاب أال ترض أن تكون لنا اآلخرة ولهم الدنيا ؟ قلت بل ‪ ،‬قال ودخلت عليه ر‬
‫أرى يف وجهه الغضب ‪،‬‬

‫فقلت يا رسول هللا ما يشق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن هللا معك ومالئكته‬
‫وجييل وميكائيل وأنا وأبو بكر والمؤمنون معك وقلما تكلمت وأحمد هللا بكالم إال رجوت أن يكون‬
‫التخيي ( عش ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا‬
‫ر‬ ‫قول الذي أقول ونزلت هذه اآلية آية‬
‫هللا يصدق ي‬

‫‪597‬‬
 ‫المؤمنن والمالئكة بعد ذلك‬
‫ر‬ ‫خيا منكن ) ( وإن تظاهرا عليه فإن هللا هو مواله وجييل وصالح‬
‫ر‬
‫ظهي ) ‪،‬‬
‫ر‬

‫النت فقلت يا رسول هللا أطلقتهن ؟‬

‫أب بكر وحفصة تظاهران عل سائر نساء ي‬
‫وكانت عائشة بنت ي‬
‫إب دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحص يقولون طلق رسول‬
‫قال ال ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫هللا نساءه أفأنزل فأخيهم أنك لم تطلقهن ‪ ،‬قال نعم إن شئت فلم أزل أحدثه حت تحرس الغضب‬
‫نت هللا ونزلت فيلت أتشبث‬
‫عن وجهه وحت كرس فضحك وكان من أحسن الناس ثغرا ثم نزل ي‬
‫بالجذع ‪،‬‬

‫يمش عل األرض ما يمسه بيده فقلت يا رسول هللا إنما كنت يف الغرفة‬
‫ي‬ ‫ونزل رسول هللا كأنما‬
‫صوب‬
‫ي‬ ‫تسعة وعرسين قال إن الشهر يكون تسعا وعرسين فقمت عل باب المسجد فناديت بأعل‬
‫لم يطلق رسول هللا نساءه ونزلت هذه اآلية ( وإذا جاءهم أمر من األمن أو الخوف أذاعوا به ولو‬
‫أول األمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) فكنت أنا استنبطت ذلك‬
‫ردوه إل الرسول وإل ي‬
‫التخيي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫األمر وأنزل هللا آية‬

‫‪ _1804‬عن ابن عباس قال مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع أن‬
‫أسأله هيبة له حت خرج حاجا فخرجت معه فلما رجع فكنا ببعض الطريق عدل إل األراك لحاجة‬
‫المؤمنن من اللتان تظاهرتا عل رسول هللا من‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫له فوقفت له حت فرغ ثم شت معه فقلت يا ر‬
‫أزواجه ؟ فقال تلك حفصة وعائشة ‪،‬‬

‫قال فقلت له وهللا إن كنت ألريد أن أسألك عن هذا منذ سنة فما أستطيع هيبة لك قال فال تفعل‬
‫فسلت عنه فإن كنت أعلمه أخيتك ‪ ،‬قال وقال عمر وهللا إن كنا يف‬
‫ي‬ ‫ما ظننت أن عندي من علم‬

‫‪598‬‬
 ‫الجاهلية ما نعد للنساء أمرا حت أنزل هللا فيهن ما أنزل وقسم لهن ما قسم ‪ ،‬قال فبينما أنا يف أمر‬
‫أب لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك أنت ولما هاهنا وما تكلفك يف أمر‬
‫أأتمره إذ قالت يل امر ي‬
‫أريده ‪،‬‬

‫فقالت يل عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد أن تراجع أنت وإن ابنتك لياجع رسول هللا حت يظل‬
‫ئ‬
‫مكاب حت أدخل عل حفصة فقلت لها يا بنية إنك‬
‫ي‬ ‫رداب ثم أخرج‬
‫يومه غضبان ‪ ،‬قال عمر فآخذ ي‬
‫أب‬
‫تعلمن ي‬
‫ر‬ ‫اجعن رسول هللا حت يظل يومه غضبان ؟ فقالت حفصة وهللا إنا لياجعه فقلت‬
‫لي ر‬
‫الت قد أعجبها حسنها وحب رسول هللا‬
‫أحذرك عقوبة هللا وغضب رسوله يا بنية ال يغرنك هذه ي‬
‫إياها ‪،‬‬

‫ابت منها فكلمتها فقالت يل أم سلمة عجبا لك يا ابن‬

‫ثم خرجت حت أدخل عل أم سلمة لقر ي‬
‫فأخذتت أخذا‬
‫ي‬ ‫تبتع أن تدخل ربن رسول هللا وأزواجه قال‬
‫ي‬ ‫شء حت‬
‫الخطاب قد دخلت يف كل ي‬
‫أتاب‬
‫كرستت عن بعض ما كنت أجد فخرجت من عندها وكان يل صاحب من األنصار إذا غبت ي‬
‫ي‬
‫بالخي وإذا غاب كنت أنا آتيه بالخي ونحن حينئذ نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا أنه يريد أن‬
‫يسي إلينا فقد امتألت صدورنا منه ‪،‬‬
‫ر‬

‫الغساب ؟ فقال أشد من ذلك اعيل‬

‫ي‬ ‫صاحت األنصاري يدق الباب وقال افتح افتح فقلت جاء‬
‫ي‬ ‫فأب‬
‫ثوب فأخرج حت جئت فإذا رسول هللا‬
‫رسول هللا أزواجه فقلت رغم أنف حفصة وعائشة ثم آخذ ي‬
‫يف مرسبة له يرتف إليها بعجلة وغالم لرسول هللا أسود عل رأس الدرجة فقلت هذا عمر فأذن يل ‪،‬‬
‫قال عمر فقصصت عل رسول هللا هذا الحديث ‪،‬‬

‫‪599‬‬
 ‫شء وتحت رأسه‬
‫حصي ما بينه وبينه ي‬
‫ر‬ ‫فلما بلغت حديث أم سلمة تبسم رسول هللا وإنه لعل‬
‫وسادة من أدم حشوها ليف وإن عند رجليه قرظا مضبورا وعند رأسه أهبا معلقة فرأيت أثر‬
‫الحصي يف جنب رسول هللا فبكيت فقال ما يبكيك ؟ فقلت يا رسول هللا إن كرسى وقيرص فيما‬
‫ر‬
‫هما فيه وأنت رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا أما ترض أن تكون لهما الدنيا ولك اآلخرة ‪.‬‬

‫غي أنه‬
‫‪ _1800‬عن ابن عباس قال أقبلت مع عمر حت إذا كنا بمر الظهران وساق الحديث بطوله ر‬
‫أتن ؟ قال حفصة وأم سلمة ‪ ،‬وقال فيه وأتيت الحجر فإذا يف كل بيت بكاء وزاد‬
‫قال قلت شأن المر ر‬
‫أيضا وكان آل منهن شهرا فلما كان تسعا وعرسين نزل إليهن ‪.‬‬

‫اللتن تظاهرتا عل عهد رسول هللا‬

‫أتن ر‬‫‪ _1805‬عن ابن عباس كنت أريد أن أسأل عمر عن المر ر‬
‫يقص حاجته‬
‫ي‬ ‫فلبثت سنة ما أجد له موضعا حت صحبته إل مكة فلما كان بمر الظهران ذهب‬
‫كت بإداوة من ماء فأتيته بها فلما قص حاجته ورجع ذهبت أصب عليه وذكرت فقلت له‬
‫فقال أدر ي‬
‫كالم حت قال عائشة وحفصة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫المؤمنن من المرأتان فما قضيت‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫يا ر‬

‫اللتن قال هللا‬

‫النت ر‬
‫أتن من أزواج ي‬
‫‪ _1800‬عن ابن عباس قال لم أزل حريصا أن أسأل عمر عن المر ر‬
‫( إن تتوبا إل هللا فقد صغت قلوبكما ) حت حج عمر وحججت معه فلما كنا ببعض الطريق عدل‬
‫المؤمنن من‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫أتاب فسكبت عل يديه فتوضأ فقلت يا ر‬
‫عمر وعدلت معه باإلداوة فتيز ثم ي‬
‫النت اللتان قال هللا لهما ( إن تتوبا إل هللا فقد صغت قلوبكما ) ؟ قال عمر‬
‫المرأتان من أزواج ي‬
‫واعجبا لك يا ابن عباس ‪ ،‬قال الزهري كره وهللا ما سأله عنه ولم يكتمه ‪،‬‬

‫ه حفصة وعائشة ‪ ،‬ثم أخذ يسوق الحديث قال كنا معرس قريش قوما نغلب النساء فلما‬
‫قال ي‬
‫بت‬
‫قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم قال وكان مي يل يف ي‬

‫‪611‬‬
‫اجعت فقالت ما تنكر‬
‫ي‬ ‫اجعت فأنكرت أن تر‬
‫ي‬ ‫ه تر‬
‫أب فإذا ي‬
‫بالعوال فتغضبت يوما عل امر ي‬
‫ي‬ ‫أمية بن زيد‬
‫النت رلياجعنه وتهجره إحداهن اليوم إل الليل ‪،‬‬
‫أن أراجعك فوهللا إن أزواج ي‬

‫اجعن رسول هللا ؟ فقالت نعم ‪ ،‬فقلت أتهجره إحداكن‬

‫فانطلقت فدخلت عل حفصة فقلت أتر ر‬
‫اليوم إل الليل ؟ قالت نعم ‪ ،‬قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخرس أفتأمن إحداكن أن يغضب‬
‫وسليت ما بدا‬
‫ي‬ ‫اجع رسول هللا وال تسأليه شيئا‬
‫ه قد هلكت ال تر ي‬
‫هللا عليها لغضب رسوله ؟ فإذا ي‬
‫ه أوسم وأحب إل رسول هللا منك يريد عائشة ‪،‬‬
‫لك وال يغرنك أن كانت جارتك ي‬

‫فيأتيت بخي‬
‫ي‬ ‫قال وكان يل جار من األنصار فكنا نتناوب اليول إل رسول هللا فييل يوما وأنزل يوما‬
‫أتاب‬
‫صاحت ثم ي‬
‫ي‬ ‫وغيه وآتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا فيل‬
‫الوج ر‬
‫ي‬
‫ناداب فخرجت إليه فقال حدث أمر عظيم قلت ماذا أجاءت غسان ؟ قال ال‬
‫ي‬ ‫باب ثم‬
‫عشاء فرصب ي‬
‫النت نساءه ‪،‬‬
‫بل أعظم من ذلك وأطول طلق ي‬

‫ثياب‬
‫عل ي‬ ‫فقلت قد خابت حفصة وخرست قد كنت أظن هذا كائنا حت إذا صليت الصبح شددت ي‬
‫تبك فقلت أطلقكن رسول هللا ؟ فقالت ال أدري ها هو ذا‬
‫وه ي‬‫ثم نزلت فدخلت عل حفصة ي‬
‫إل فقال قد‬
‫معيل يف هذه المرسبة فأتيت غالما له أسود فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج ي‬
‫ذكرتك له فصمت فانطلقت حت انتهيت إل المني فجلست ‪،‬‬

‫غلبت ما أجد ثم أتيت الغالم فقلت استأذن‬

‫ي‬ ‫يبك بعضهم فجلست قليال ثم‬
‫فإذا عنده رهط جلوس ي‬
‫يدعوب فقال ادخل‬
‫ي‬ ‫إل فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فإذا الغالم‬
‫لعمر فدخل ثم خرج ي‬
‫حصي قد أثر يف جنبه فقلت‬
‫ر‬ ‫ئ‬
‫متك عل رمل‬ ‫فقد أذن لك فدخلت فسلمت عل رسول هللا فإذا هو‬
‫أطلقت يا رسول هللا نساءك ؟ فرفع رأسه َّ‬
‫إل وقال ال ‪،‬‬‫ي‬

‫‪611‬‬
‫فقلت هللا أكي لو رأيتنا يا رسول هللا وكنا معرس قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا‬
‫اجعت‬
‫ي‬ ‫ه تر‬
‫أب يوما فإذا ي‬
‫قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت عل امر ي‬
‫لنت رلياجعنه وتهجره إحداهن‬
‫اجعت فقالت ما تنكر أن أراجعك فوهللا إن أزواج ا ي‬
‫ي‬ ‫فأنكرت أن تر‬
‫اليوم إل الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخرس أفتأمن إحداهن أن يغضب هللا عليها‬
‫ه قد هلكت ‪،‬‬
‫لغضب رسوله فإذا ي‬

‫ه‬
‫فتبسم رسول هللا فقلت يا رسول هللا قد دخلت عل حفصة فقلت ال يغرنك أن كانت جارتك ي‬
‫أوسم منك وأحب إل رسول هللا منك فتبسم أخرى فقلت أستأنس يا رسول هللا ‪ ،‬قال نعم ‪،‬‬
‫أش يف البيت فوهللا ما رأيت فيه شيئا يرد البرص إال أهبا ثالثة ‪،‬‬
‫فجلست فرفعت ر ي‬

‫فقلت ادع هللا يا رسول هللا أن يوسع عل أمتك فقد وسع عل فارس والروم وهم ال يعبدون هللا ‪،‬‬
‫فاستوى جالسا ثم قال َّ‬
‫أف شك أنت يا ابن الخطاب ‪ ،‬أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم يف الحياة‬‫ي‬
‫الدنيا ‪ ،‬فقلت استغفر يل يا رسول هللا وكان أقسم أن ال يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته‬
‫عليهن حت عاتبه هللا ‪.‬‬

‫عل رسول هللا بدأ يب فقلت يا رسول‬

‫‪ _1802‬عن عائشة قالت لما مص تسع وعرسون ليلة دخل ي‬
‫هللا إنك أقسمت أن ال تدخل علينا شهرا وإنك دخلت من تسع وعرسين أعدهن فقال إن الشهر‬
‫تعجل فيه حت تستأمري أبويك‬
‫ي‬ ‫إب ذاكر لك أمرا فال عليك أن ال‬
‫تسع وعرسون ثم قال يا عائشة ي‬
‫النت قل ألزواجك ) حت بلغ ( أجرا عظيما ) ‪،‬‬ ‫ثم قرأ َّ‬
‫عل اآلية ( يا أيها ي‬‫ي‬

‫‪612‬‬
 ‫أوف هذا أستأمر أبوي ؟‬
‫اب بفراقه قالت فقلت ي‬
‫قالت عائشة قد علم وهللا أن أبوي لم يكونا ليأمر ي‬
‫النت إن‬
‫أب اخيتك ‪ ،‬فقال لها ي‬
‫فإب أريد هللا ورسوله والدار اآلخرة ‪ ،‬قالت عائشة ال تخي نساءك ي‬
‫ي‬
‫يرسلت متعنتا ‪ .‬قال قتادة صغت قلوبكما مالت قلوبكما ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أرسلت مبلغا ولم‬
‫ي‬ ‫هللا‬

‫‪ _1808‬عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله‬
‫شء فجاءت رسول هللا فذكرت ذلك له فقال ليس‬
‫بشعي فسخطته فقال وهللا ما لك علينا من ي‬
‫ر‬
‫أصحاب اعتدي عند ابن‬
‫ي‬ ‫لك عليه نفقة فأمرها أن تعتد يف بيت أم شيك ثم قال تلك امرأة يغشاها‬
‫فآذنيت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تضعن ثيابك فإذا حللت‬
‫ر‬ ‫أم مكتوم فإنه رجل أعم‬

‫خطباب فقال رسول هللا أما أبو جهم‬

‫ي‬ ‫أب سفيان وأبا جهم‬
‫قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن ي‬
‫انكج أسامة بن زيد فكرهته ثم قال‬
‫ي‬ ‫فال يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك ال مال له‬
‫خيا واغتبطت به ‪.‬‬
‫انكج أسامة فنكحته فجعل هللا فيه ر‬
‫ي‬

‫النت وكان أنفق عليها نفقة دون فلما رأت‬

‫‪ _1801‬عن فاطمة بنت قيس أنه طلقها زوجها يف عهد ي‬
‫يصلحت وإن لم تكن يل نفقة لم‬
‫ي‬ ‫ذلك قالت وهللا ألعلمن رسول هللا فإن كان يل نفقة أخذت الذي‬
‫آخذ منه شيئا ‪ ،‬قالت فذكرت ذلك لرسول هللا فقال ال نفقة لك وال سكت ‪.‬‬

‫المخزوم طلقها فأب أن ينفق‬

‫ي‬ ‫أب سلمة أنه قال سألت فاطمة بنت قيس أن زوجها‬
‫‪ _1826‬عن ي‬
‫فاذهت إل ابن أم مكتوم‬
‫ي‬ ‫فانتقل‬
‫ي‬ ‫عليها فجاءت إل رسول هللا فأخيته فقال رسول هللا ال نفقة لك‬
‫تضعن ثيابك عنده ‪.‬‬
‫ر‬ ‫فكوب عنده فإنه رجل أعم‬
‫ي‬

‫المخزوم طلقها‬
‫ي‬ ‫المغية‬
‫ر‬ ‫‪ _1822‬عن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس أن أبا حفص بن‬

‫‪613‬‬
 ‫ثالثا ثم انطلق إل اليمن فقال لها أهله ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن الوليد يف نفر فأتوا‬
‫رسول هللا يف بيت ميمونة فقالوا إن أبا حفص طلق امرأته ثالثا فهل لها من نفقة ؟ فقال رسول‬
‫هللا ليست لها نفقة وعليها العدة ‪،‬‬

‫تسبقيت بنفسك وأمرها أن تنتقل إل أم شيك ثم أرسل إليها أن أم شيك يأتيها‬

‫ي‬ ‫وأرسل إليها أن ال‬
‫فانطلف إل ابن أم مكتوم األعم فإنك إذا وضعت خمارك لم يرك فانطلقت‬
‫ي‬ ‫المهاجرون األولون‬
‫إليه فلما مضت عدتها أنكحها رسول هللا أسامة بن زيد بن حارثة ‪.‬‬

‫بت مخزوم‬
‫‪ _1821‬عن فاطمة بنت قيس قال كتبت ذلك من فيها كتابا قالت كنت عند رجل من ي‬
‫أبتع النفقة فذكر نحو الحديث السابق وفيه قال ال تفوتينا‬
‫ي‬ ‫فطلقت البتة فأرسلت إل أهله‬
‫ي‬
‫بنفسك ‪.‬‬

‫المغية فطلقها‬
‫ر‬ ‫أب عمرو بن حفص بن‬
‫أب سلمة أن فاطمة بنت قيس أنها كانت تحت ي‬
‫‪ _1824‬عن ي‬
‫آخر ثالث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول هللا تستفتيه يف خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل‬
‫إل ابن أم مكتوم األعم ‪ ،‬فأب مروان أن يصدقه يف خروج المطلقة من بيتها وقال عروة إن عائشة‬
‫أنكرت ذلك عل فاطمة بنت قيس ‪.‬‬

‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫المغية خرج مع ي‬
‫ر‬ ‫‪ _1820‬عن عبيد هللا بن عبد هللا بن عتبة أن أبا عمرو بن حفص بن‬
‫طالب إل اليمن فأرسل إل امرأته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طالقها وأمر لها‬
‫تكوب حامال فأتت‬
‫ي‬ ‫أب ربيعة بنفقة فقاال لها وهللا ما لك نفقة إال أن‬
‫الحارث بن هشام وعياش بن ي‬
‫الن يت فذكرت له قولهما ‪،‬‬

‫‪614‬‬
 ‫فقال ال نفقة لك فاستأذنته يف االنتقال فأذن لها فقالت أين يا رسول هللا ؟ فقال إل ابن أم مكتوم‬
‫النت أسامة بن زيد ‪ ،‬فأرسل إليها‬
‫وكان أعم تضع ثيابها عنده وال يراها فلما مضت عدتها أنكحها ي‬
‫مروان قبيصة بن ذؤيب يسألها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث إال من‬
‫الت وجدنا الناس عليها ‪،‬‬
‫امرأة سنأخذ بالعصمة ي‬

‫فبيت وبينكم القرآن قال هللا عز وجل ( ال تخرجوهن من‬

‫ي‬ ‫حن بلغها قول مروان‬
‫فقالت فاطمة ر‬
‫بيوتهن ) اآلية ‪ ،‬قالت هذا لمن كانت له مراجعة فأي أمر يحدث بعد الثالث ؟ فكيف تقولون ال‬
‫نفقة لها إذا لم تكن حامال فعالم تحبسونها ؟ ‪.‬‬

‫الشعت قال دخلت عل فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول هللا عليها فقالت‬
‫ي‬ ‫‪ _1825‬عن‬
‫طلقها زوجها البتة فقالت فخاصمته إل رسول هللا يف السكت والنفقة قالت فلم يجعل يل سكت‬
‫وأمرب أن أعتد يف بيت ابن أم مكتوم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وال نفقة‬

‫الشعت قال دخلنا عل فاطمة بنت قيس فأتحفتنا برطب ابن طاب وسقتنا سويق‬
‫ي‬ ‫‪ _1820‬عن‬
‫أهل ‪.‬‬
‫النت أن أعتد يف ي‬
‫بعل ثالثا فأذن يل ي‬
‫طلقت ي‬
‫ي‬ ‫سلت فسألتها عن المطلقة ثالثا أين تعتد ؟ قالت‬

‫النت يف المطلقة ثالثا قال ليس لها سكت وال نفقة ‪.‬‬
‫‪ _1822‬عن فاطمة بنت قيس عن ي‬

‫انتقل إل‬
‫ي‬ ‫النت فقال‬
‫زوج ثالثا فأردت النقلة فأتيت ي‬
‫ي‬ ‫طلقت‬
‫ي‬ ‫‪ _1828‬عن فاطمة بنت قيس قالت‬
‫بيت ابن عمك عمرو بن أم مكتوم فاعتدي عنده ‪.‬‬

‫‪615‬‬
 ‫الشعت‬
‫ي‬ ‫أب إسحاق قال كنت مع األسود بن يزيد جالسا يف المسجد األعظم ومعنا‬
‫‪ _1821‬عن ي‬
‫الشعت بحديث فاطمة بنت قيس أن رسول هللا لم يجعل لها سكت وال نفقة ثم أخذ‬
‫ي‬ ‫فحدث‬
‫األسود كفا من حص فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر ال نيك كتاب هللا وسنة‬
‫نبينا لقول امرأة ال ندري لعلها حفظت أو نسيت لها السكت والنفقة ‪ ،‬قال هللا ( ال تخرجوهن من‬
‫يأتن بفاحشة مبينة ) ‪.‬‬
‫بيوتهن وال يخرجن إال أن ر‬

‫‪ _1886‬عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها ثالثا فلم يجعل لها رسول هللا سكت وال نفقة ‪،‬‬
‫فآذنيت فآذنته فخطبها معاوية وأبو جهم وأسامة بن زيد فقال‬
‫ي‬ ‫قالت قال يل رسول هللا إذا حللت‬
‫رسول هللا أما معاوية فرجل ترب ال مال له وأما أبو جهم فرجل ضاب للنساء ولكن أسامة بن زيد ‪،‬‬
‫خي لك ‪ ،‬قالت‬
‫فقالت بيدها هكذا أسامة أسامة فقال لها رسول هللا طاعة هللا وطاعة رسوله ر‬
‫فيوجته فاغتبطت ‪.‬‬

‫أب‬ ‫‪ _1882‬عن فاطمة بنت قيس قالت أرسل َّ‬

‫المغية عياش بن ي‬
‫ر‬ ‫زوج أبو عمرو بن حفص بن‬
‫ي‬ ‫إل‬‫ي‬
‫شعي فقلت أما يل نفقة إال هذا ؟ وال‬
‫بطالف وأرسل معه بخمسة آصع تمر وخمسة آصع ر‬
‫ي‬ ‫ربيعة‬
‫ثياب وأتيت رسول هللا فقال كم طلقك ؟ قلت ثالثا ‪،‬‬ ‫أعتد ف ميلكم ؟ قال ال ‪ ،‬قالت فشددت َّ‬
‫عل ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫قال صدق ليس لك نفقة ‪،‬‬

‫تلف ثوبك عنده فإذا انقضت عدتك‬

‫اعتدي يف بيت ابن عمك ابن أم مكتوم فإنه ضير البرص ي‬
‫النت إن معاوية ترب خفيف الحال‬
‫فخطبت خطاب منهم معاوية وأبو الجهم فقال ي‬
‫ي‬ ‫فآذنيت ‪ ،‬قالت‬
‫ي‬
‫وأبو الجهم منه شدة عل النساء أو يرصب النساء أو نحو هذا ولكن عليك بأسامة بن زيد ‪.‬‬

‫‪616‬‬
‫أب الجهم قال دخلت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن عل فاطمة بنت قيس‬
‫أب بكر بن ي‬
‫‪ _1881‬عن ي‬
‫المغية فخرج يف غزوة نجران وذكر نحو‬
‫ر‬ ‫أب عمرو بن حفص بن‬
‫فسألناها فقالت كنت عند ي‬
‫وكرمت هللا بابن زيد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فت هللا بابن زيد‬
‫الحديث وفيه قالت فيوجته فرس ي‬

‫الزبي‬
‫أب الجهم قال دخلت أنا وأبو سلمة عل فاطمة بنت قيس زمن ابن ر‬
‫أب بكر بن ي‬
‫‪ _1884‬عن ي‬
‫فحدثتنا أن زوجها طلقها طالقا باتا بنحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫زوج ثالثا فلم يجعل يل رسول هللا سكت وال نفقة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫طلقت‬
‫ي‬ ‫‪ _1880‬عن فاطمة بنت قيس قالت‬

‫يحت بن سعيد بن العاص بنت عبد الرحمن بن الحكم فطلقها‬

‫‪ _1885‬عن عروة قال تزوج ر‬
‫فأخرجها من عنده فعاب ذلك عليهم عروة فقالوا إن فاطمة قد خرجت ‪ ،‬قال عروة فأتيت عائشة‬
‫خي يف أن تذكر هذا الحديث ‪.‬‬
‫فأخيتها بذلك فقالت ما لفاطمة بنت قيس ر‬

‫‪ _1880‬عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول هللا زوج طلقت ثالثا وأخاف أن يقتحم ّ‬
‫عل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫قال فأمرها فتحولت ‪.‬‬

‫تعت قولها ال سكت وال نفقة ‪.‬‬

‫خي أن تذكر هذا ‪ ،‬ي‬
‫‪ _1882‬عن عائشة أنها قالت ما لفاطمة ر‬

‫الزبي أنه قال لعائشة ألم تري إل فالنة بنت الحكم طلقها زوجها البتة‬
‫‪ _1888‬عن عروة بن ر‬
‫خي لها يف ذكر‬
‫تسمع إل قول فاطمة فقالت أما إنه ال ر‬
‫ي‬ ‫فخرجت فقالت بئسما صنعت فقال ألم‬
‫ذلك ‪.‬‬

‫‪617‬‬
‫النت فقال‬
‫خالت فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1881‬عن جابر قال طلقت‬
‫تفعل معروفا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تصدف أو‬
‫ي‬ ‫بل فجدي نخلك فإنك عش أن‬

‫الهذل أنه كتب إل عمر بن عبد هللا بن األرقم الزهري يأمره أن يدخل عل‬
‫ي‬ ‫‪ _1816‬عن عبد هللا‬
‫حن استفتته فكتب‬
‫سبيعة بنت الحارث األسلمية فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول هللا ر‬
‫عمر بن عبد هللا إل عبد هللا بن عتبة يخيه أن سبيعة أخيته أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو‬
‫بت عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا ‪،‬‬
‫يف ي‬

‫وه حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من‬
‫فتوف عنها يف حجة الوداع ي‬
‫ي‬
‫بت عبد الدار فقال لها ما يل‬
‫نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من ي‬
‫ترجن النكاح إنك وهللا ما أنت بناكح حت تمر عليك أربعة أشهر وعرس ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أراك متجملة لعلك‬

‫حن أمسيت فأتيت رسول هللا فسألته عن ذلك‬

‫ثياب ر‬
‫عل ي‬ ‫قالت سبيعة فلما قال يل ذلك جمعت ي‬
‫وأمرب باليوج إن بدا يل ‪ .‬قال ابن شهاب فال أرى بأسا أن‬
‫ي‬ ‫حمل‬
‫ي‬ ‫حن وضعت‬
‫بأب قد حللت ر‬
‫فأفتاب ي‬
‫ي‬
‫غي أنه ال يقرب ها زوجها حت تطهر ‪.‬‬
‫حن وضعت وإن كانت يف دمها ر‬
‫تيوج ر‬

‫أب هريرة وهما‬

‫‪ _1812‬عن سليمان بن يسار أن أبا سلمة بن عبد الرحمن وابن عباس اجتمعا عند ي‬
‫األجلن وقال أبو سلمة قد‬
‫ر‬ ‫يذكران المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابن عباس عدتها آخر‬
‫يعت أبا سلمة فبعثوا كريبا مول‬
‫أج ي‬‫حلت فجعال يتنازعان ذلك ‪ ،‬قال فقال أبو هريرة أنا مع ابن ي‬
‫ابن عباس إل أم سلمة يسألها عن ذلك فجاءهم فأخيهم أن أم سلمة قالت إن سبيعة األسلمية‬
‫نفست بعد وفاة زوجها بليال وإنها ذكرت ذلك لرسول هللا فأمرها أن تيوج ‪.‬‬

‫‪618‬‬
‫توف أبوها أبو سفيان‬
‫حن ي‬‫النت ر‬
‫أب سلمة قالت دخلت عل أم حبيبة زوج ي‬
‫‪ _1811‬عن زينب بنت ي‬
‫غيه فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت‬
‫فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو ر‬
‫أب سمعت رسول هللا يقول عل المني ال يحل المرأة تؤمن باهلل‬
‫غي ي‬
‫وهللا ما يل بالطيب من حاجة ر‬
‫واليوم اآلخر تحد عل ميت فوق ثالث إال عل زوج أربعة أشهر وعرسا ‪.‬‬

‫وف أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم‬

‫حن ت ي‬
‫قالت زينب ثم دخلت عل زينب بنت جحش ر‬
‫أب سمعت رسول هللا يقول عل المني ال يحل المرأة‬
‫غي ي‬
‫قالت وهللا ما يل بالطيب من حاجة ر‬
‫تؤمن باهلل واليوم اآلخر تحد عل ميت فوق ثالث إال عل زوج أربعة أشهر وعرسا ‪.‬‬

‫ابنت‬
‫أم أم سلمة تقول جاءت امرأة إل رسول هللا فقالت يا رسول هللا إن ي‬
‫قالت زينب سمعت ي‬
‫مرتن أو ثالثا كل ذلك يقول ال‬
‫توف عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفنكحلها ؟ فقال رسول هللا ال ر‬
‫ي‬
‫ترم بالبعرة عل رأس الحول ‪.‬‬
‫ه أربعة أشهر وعرس وقد كانت إحداكن يف الجاهلية ي‬
‫ثم قال إنما ي‬

‫توف عنها‬
‫ترم بالبعرة عل رأس الحول ؟ فقالت زينب كانت المرأة إذا ي‬
‫قال حميد فقلت لزينب وما ي‬
‫زوجها دخلت حفشا ولبست ش ثيابها ولم تمس طيبا وال شيئا حت تمر بها سنة ثم تؤب بدابة‬
‫بشء إال مات ثم تخرج فتعظ بعرة في يم بها ثم‬
‫طي فتفتض به فقلما تفتض ي‬
‫حمار أو شاة أو ر‬
‫غيه ‪.‬‬
‫تراجع بعد ما شاءت من طيب أو ر‬

‫توف حميم ألم حبيبة فدعت‬

‫‪ _1814‬عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة قالت ي‬
‫ألب سمعت رسول هللا يقول ال يحل المرأة تؤمن‬
‫بصفرة فمسحته بذراعيها وقالت إنما أصنع هذا ي‬
‫باهلل واليوم اآلخر أن تحد فوق ثالث إال عل زوج أربعة أشهر وعرسا ‪ .‬وحدثته زينب عن أمها وعن‬

‫‪619‬‬
 ‫النت ‪.‬‬
‫لنت أو عن امرأة من بعض أزواج ي‬
‫زينب زوج ا ي‬

‫النت‬
‫توف زوجها فخافوا عل عينها فأتوا ي‬
‫‪ _1810‬عن زينب بنت أم سلمة عن أمها أن امرأة ي‬
‫فاستأذنوه يف الكحل فقال رسول هللا قد كانت إحداكن تكون يف ش بيتها يف أحالسها أو يف ش‬
‫أحالسها يف بيتها حوال فإذا مر كلب رمت ببعرة فخرجت أفال أربعة أشهر وعرسا ‪.‬‬

‫أب سلمة عن أم سلمة وأم حبيبة تذكران أن امرأة أتت رسول هللا فذكرت‬
‫‪ _1815‬عن زينب بنت ي‬
‫فه تريد أن تكحلها فقال رسول هللا قد كانت‬
‫توف عنها زوجها فاشتكت عينها ي‬
‫له أن بنتا لها ي‬
‫ه أربعة أشهر وعرس ‪.‬‬
‫ترم بالبعرة عند رأس الحول وإنما ي‬
‫إحداكن ي‬

‫أب سفيان دعت يف اليوم الثالث‬

‫نع ي‬
‫أب سلمة قالت لما أب أم حبيبة ي‬
‫‪ _1810‬عن زينب بنت ي‬
‫النت يقول ال يحل‬
‫بصفرة فمسحت به ذراعيها وعارضيها وقالت كنت عن هذا غنية سمعت ي‬
‫المرأة تؤمن باهلل واليوم اآلخر أن تحد فوق ثالث إال عل زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعرسا ‪.‬‬

‫‪ _1812‬عن حفصة وعائشة أن رسول هللا قال ال يحل المرأة تؤمن باهلل واليوم اآلخر أو قال تؤمن‬
‫باهلل ورسوله أن تحد عل ميت فوق ثالثة أيام إال عل زوجها ‪.‬‬

‫عل زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر‬

‫‪ _1818‬عن حفصة بنحو الحديث السابق وفيه قال إال ي‬
‫وعرسا ‪.‬‬

‫النت بنحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫النت عن ي‬
‫أب عبيد عن بعض أزواج ي‬
‫‪ _1811‬عن صفية بنت ي‬

‫‪611‬‬
 ‫النت قال ال يحل المرأة تؤمن باهلل واليوم اآلخر أن تحد عل ميت فوق‬
‫‪ _1166‬عن عائشة عن ي‬
‫ثالث إال عل زوجها ‪.‬‬

‫‪ _1162‬عن أم عطية أن رسول هللا قال ال تحد امرأة عل ميت فوق ثالث إال عل زوج أربعة أشهر‬
‫وعرسا وال تلبس ثوبا مصبوغا إال ثوب عصب وال تكتحل وال تمس طيبا إال إذا طهرت نبذة من‬
‫وف رواية بلفظ عند أدب طهرها نبذة من قسط وأظفار ‪.‬‬
‫قسط أو أظفار ‪ .‬ي‬

‫‪ _1161‬عن أم عطية قالت كنا ننه أن نحد عل ميت فوق ثالث إال عل زوج أربعة أشهر وعرسا‬
‫وال نكتحل وال نتطيب وال نلبس ثوبا مصبوغا وقد رخص للمرأة يف طهرها إذا اغتسلت إحدانا من‬
‫محيضها يف نبذة من قسط وأظفار ‪.‬‬

‫__ كتاب اللعان‬

‫العجالب جاء إل عاصم بن عدي األنصاري فقال له أرأيت يا‬

‫ي‬ ‫‪ _1164‬عن سهل الساعدي أن عويمرا‬
‫عاصم لو أن رجال وجد مع امرأته رجال أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فسل يل عن ذلك يا عاصم‬
‫رسول هللا فسأل عاصم رسول هللا فكره رسول هللا المسائل وعابها حت كي عل عاصم ما سمع‬
‫من رسول هللا ‪،‬‬

‫فلما رجع عاصم إل أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول هللا ؟ قال عاصم لعويمر‬
‫أنته حت أسأله‬
‫ي‬ ‫الت سألته عنها ؟ قال عويمر وهللا ال‬
‫بخي قد كره رسول هللا المسألة ي‬
‫تأتت ر‬
‫لم ي‬
‫عنها فأقبل عويمر حت أب رسول هللا وسط الناس فقال يا رسول هللا أرأيت رجال وجد مع امرأته‬
‫رجال أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل ؟‬

‫‪611‬‬
‫وف صاحبتك فاذهب فأت بها ‪ ،‬قال سهل فتالعنا وأنا مع الناس عند‬
‫فقال رسول هللا قد نزل فيك ي‬
‫رسول هللا فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول هللا إن أمسكتها فطلقها ثالثا قبل أن يأمره‬
‫المتالعنن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫رسول هللا ‪ .‬قال ابن شهاب الزهري فكانت سنة‬

‫بت العجالن أب عاصم بن عدي وساق‬

‫‪ _1160‬عن سهل بن سعد أن عويمرا األنصاري من ي‬
‫المتالعنن ‪ ،‬وقال سهل فكانت حامال فكان ابنها‬
‫ر‬ ‫الحديث وقال فيه وكان فراقه إياها بعد سنة يف‬
‫يدع إل أمه ثم جرت السنة أنه يرثها وترث منه ما فرض هللا لها ‪.‬‬

‫بت‬
‫أج ي‬
‫المتالعنن وعن السنة فيهما عن حديث سهل بن سعد ي‬
‫ر‬ ‫‪ _1165‬عن ابن شهاب عن‬
‫النت فقال يا رسول هللا أرأيت رجال وجد مع امرأته رجال وذكر‬
‫ساعدة أن رجال من األنصار جاء إل ي‬
‫الحديث بقصته وقال فيه فتالعنا يف المسجد وأنا شاهد وقال يف الحديث فطلقها ثالثا قبل أن‬
‫متالعنن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫النت ذاكم التفريق ربن كل‬
‫النت فقال ي‬
‫يأمره رسول هللا ففارقها عند ي‬

‫المتالعنن يف إمرة مصعب أيفرق بينهما ؟ قال فما‬

‫ر‬ ‫جبي قال سئلت عن‬
‫‪ _1160‬عن سعيد بن ر‬
‫صوب‬
‫ي‬ ‫دريت ما أقول فمضيت إل ميل ابن عمر بمكة فقلت للغالم استأذن يل قال إنه قائل فسمع‬
‫جبي ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال ادخل فوهللا ما جاء بك هذه الساعة إال حاجة فدخلت فإذا هو‬
‫قال ابن ر‬
‫مفيش برذعة متوسد وسادة حشوها ليف ‪،‬‬

‫قلت أبا عبد الرحمن المتالعنان أيفرق بينهما ؟ قال سبحان هللا نعم إن أول من سأل عن ذلك‬
‫فالن بن فالن قال يا رسول هللا أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته عل فاحشة كيف يصنع إن تكلم‬

‫‪612‬‬
 ‫النت فلم يجبه فلما كان بعد‬
‫تكلم بأمر عظيم ؟ وإن سكت سكت عل مثل ذلك ‪ ،‬قال فسكت ي‬
‫ذلك أتاه فقال إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به ‪،‬‬

‫فأنزل هللا هؤالء اآليات يف سورة النور ( والذين يرمون أزواجهم ) فتالهن عليه ووعظه وذكره‬
‫وأخيه أن عذاب الدنيا أهون من عذاب اآلخرة ‪ ،‬قال ال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم‬
‫دعاها فوعظها وذكرها وأخيها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب اآلخرة ‪،‬‬

‫الصادقن‬
‫ر‬ ‫قالت ال والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أرب ع شهادات باهلل إنه لمن‬
‫الكاذبن ثم ثت بالمرأة فشهدت أرب ع شهادات باهلل إنه لمن‬
‫ر‬ ‫والخامسة أن لعنة هللا عليه إن كان من‬
‫الصادقن ثم فرق بينهما ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الكاذبن والخامسة أن غضب هللا عليها إن كان من‬
‫ر‬

‫الزبي فلم أدر ما أقول‬

‫المتالعنن زمن مصعب بن ر‬
‫ر‬ ‫جبي قال سئلت عن‬
‫‪ _1162‬عن سعيد بن ر‬
‫المتالعنن أيفرق بينهما ثم ذكر بمثل الحديث السابق ‪.‬‬
‫ر‬ ‫فأتيت عبد هللا بن عمر فقلت أرأيت‬

‫للمتالعنن حسابكما عل هللا أحدكما كاذب ال سبيل لك‬

‫ر‬ ‫‪ _1168‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا‬
‫مال قال ال مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها‬
‫عليها قال يا رسول هللا ي‬
‫وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك منها ‪.‬‬

‫بت العجالن وقال هللا يعلم أن أحدكما كاذب‬

‫‪ _1161‬عن ابن عمر قال فرق رسول هللا ربن أخوي ي‬
‫فهل منكما تائب ‪.‬‬

‫‪613‬‬
 ‫المتالعنن ‪ ،‬قال سعيد فذكر ذلك لعبد‬
‫ر‬ ‫جبي قال لم يفرق المصعب ربن‬
‫‪ _1126‬عن سعيد بن ر‬
‫بت العجالن ‪.‬‬
‫نت هللا ربن أخوي ي‬
‫هللا بن عمر فقال فرق ي‬

‫‪ _1122‬عن ابن عمر أن رجال العن امرأته عل عهد رسول هللا ففرق رسول هللا بينهما وألحق‬
‫الولد بأمه ‪.‬‬

‫‪ _1121‬عن ابن عمر قال العن رسول هللا ربن رجل من األنصار وامرأته وفرق بينهما ‪.‬‬

‫‪ _1124‬عن ابن مسعود قال إنا ليلة الجمعة يف المسجد إذ جاء رجل من األنصار فقال لو أن رجال‬
‫وجد مع امرأته رجال فتكلم جلدتموه أو قتل قتلتموه وإن سكت سكت عل غيظ وهللا ألسألن عنه‬
‫رسول هللا فلما كان من الغد أب رسول هللا فسأله فقال لو أن رجال وجد مع امرأته رجال فتكلم‬
‫جلدتموه أو قتل قتلتموه أو سكت سكت عل غيظ ‪،‬‬

‫فقال اللهم افتح وجعل يدعو فيلت آية اللعان والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إال‬
‫فابتل به ذلك الرجل من ربن الناس فجاء هو وامرأته إل رسول هللا فتالعنا‬
‫ي‬ ‫أنفسهم هذه اآليات‬
‫الصادقن ثم لعن الخامسة أن لعنة هللا عليه إن كان من‬
‫ر‬ ‫فشهد الرجل أرب ع شهادات باهلل إنه لمن‬
‫تجء به أسود‬
‫الكاذبن فذهبت لتلعن فقال لها رسول هللا مه فأبت فلعنت فلما أدبرا قال لعلها أن ي‬
‫ر‬
‫جعدا فجاءت به أسود جعدا ‪.‬‬

‫سيين قال سألت أنس بن مالك وأنا أرى أن عنده منه علما فقال إن هالل بن أمية‬
‫‪ _1120‬عن ابن ر‬
‫قذف امرأته برسيك ابن سحماء وكان أخا الياء بن مالك ألمه وكان أول رجل العن يف اإلسالم قال‬
‫العينن فهو لهالل بن أمية وإن‬
‫ر‬ ‫قصء‬
‫فالعنها فقال رسول هللا أبرصوها فإن جاءت به أبيض سبطا ي‬

‫‪614‬‬
 ‫الساقن فهو لرسيك ابن سحماء ‪ ،‬قال فأنبئت أنها جاءت به أكحل‬
‫ر‬ ‫جاءت به أكحل جعدا حمش‬
‫الساقن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫جعدا حمش‬

‫‪ _1125‬عن ابن عباس قال ذكر التالعن عند رسول هللا فقال عاصم بن عدي يف ذلك قوال ثم‬
‫لقول‬
‫ي‬ ‫انرصف فأتاه رجل من قومه يشكو إليه أنه وجد مع أهله رجال فقال عاصم ما ابتليت بهذا إال‬
‫فذهب به إل رسول هللا فأخيه بالذي وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط‬
‫كثي اللحم ‪،‬‬
‫الشعر وكان الذي ادع عليه أنه وجد عند أهله خدال آدم ر‬

‫فقال رسول هللا اللهم ربن فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها أنه وجده عندها فالعن رسول‬
‫بغي بينة‬
‫الت قال رسول هللا لو رجمت أحدا ر‬
‫أه ي‬‫هللا بينهما ‪ ،‬فقال رجل البن عباس يف المجلس ي‬
‫رجمت هذه ؟ فقال ابن عباس ال تلك امرأة كانت تظهر يف اإلسالم السوء ‪.‬‬

‫التيم قال قال عبد هللا بن شداد وذكر المتالعنان عند ابن عباس فقال ابن‬
‫ي‬ ‫‪ _1120‬عن القاسم‬
‫بغي بينة لرجمتها فقال ابن عباس ال تلك امرأة‬
‫النت لو كنت راجما أحدا ر‬
‫شداد أهما اللذان قال ي‬
‫أعلنت ‪.‬‬

‫أب هريرة أن سعد بن عبادة األنصاري قال يا رسول هللا أرأيت الرجل يجد مع امرأته‬
‫‪ _1122‬عن ي‬
‫رجال أيقتله ؟ قال رسول هللا ال ‪ ،‬قال سعد بل والذي أكرمك بالحق ‪ ،‬فقال رسول هللا اسمعوا إل‬
‫ما يقول سيدكم ‪.‬‬

‫أب رجال أؤمهله حت‬

‫أب هريرة أن سعد بن عبادة قال يا رسول هللا إن وجدت مع امر ي‬
‫‪ _1128‬عن ي‬
‫آب بأربعة شهداء ؟ قال نعم ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪615‬‬
‫أهل رجال لم أمسه حت‬
‫أب هريرة قال قال سعد بن عبادة يا رسول هللا لو وجدت مع ي‬
‫‪ _1121‬عن ي‬
‫آب بأربعة شهداء ؟ قال رسول هللا نعم ‪ ،‬قال كال والذي بعثك بالحق إن كنت ألعاجله بالسيف‬
‫ي‬
‫مت ‪.‬‬
‫أغي ي‬
‫أغي منه وهللا ر‬
‫قبل ذلك ‪ ،‬قال رسول هللا اسمعوا إل ما يقول سيدكم إنه لغيور وأنا ر‬

‫غي‬
‫أب لرصبته بالسيف ر‬
‫المغية بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجال مع امر ي‬
‫ر‬ ‫‪ _1116‬عن‬
‫مت‬
‫أغي ي‬
‫أغي منه وهللا ر‬
‫غية سعد فوهللا ألنا ر‬
‫مصفح عنه فبلغ ذلك رسول هللا فقال أتعجبون من ر‬
‫أغي من هللا ‪ ،‬وال شخص‬
‫غية هللا حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ‪ ،‬وال شخص ر‬
‫من أجل ر‬
‫المرسلن مبرسين ومنذرين ‪ ،‬وال شخص أحب‬
‫ر‬ ‫أحب إليه العذر من هللا ‪ ،‬من أجل ذلك بعث هللا‬
‫إليه المدحة من هللا من أجل ذلك وعد هللا الجنة ‪.‬‬

‫أب ولدت غالما أسود فقال‬

‫النت فقال إن امر ي‬
‫بت فزارة إل ي‬
‫أب هريرة قال جاء رجل من ي‬
‫‪ _1112‬عن ي‬
‫النت هل لك من إبل ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فما ألوانها ؟ قال حمر ‪ ،‬قال هل فيها من أورق ؟ قال إن فيها‬
‫ي‬
‫لورقا ‪ ،‬قال فأب أتاها ذلك ؟ قال عش أن يكون نزعه عرق ‪ ،‬قال وهذا عش أن يكون نزعه عرق ‪.‬‬

‫أب غالما أسود وهو‬

‫أب هريرة بنحو الحديث السابق وفيه قال يا رسول هللا ولدت امر ي‬
‫‪ _1111‬عن ي‬
‫حينئذ يعرض بأن ينفيه وقال ولم يرخص له يف االنتفاء منه ‪.‬‬

‫وإب‬
‫أب ولدت غالما أسود ي‬
‫أب هريرة أن أعرابيا أب رسول هللا فقال يا رسول هللا إن امر ي‬
‫‪ _1114‬عن ي‬
‫النت هل لك من إبل ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ما ألوانها ؟ قال حمر ‪ ،‬قال فهل فيها من أورق‬
‫أنكرته فقال له ي‬
‫النت‬
‫؟ قال نعم ‪ ،‬قال رسول هللا فأب هو ؟ قال لعله يا رسول هللا يكون نزعه عرق له ‪ ،‬فقال له ي‬
‫وهذا لعله يكون نزعه عرق له ‪.‬‬

‫‪616‬‬
 ‫__ كتاب العتق‬

‫‪ _1110‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من أعتق شكا له يف عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم‬
‫عليه قيمة العدل فأعظ شكاءه حصصهم وعتق عليه العبد وإال فقد عتق منه ما عتق ‪.‬‬

‫َ‬
‫الرجلن فيعتق أحدهما قال يضمن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫النت قال يف المملوك ربن‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1115‬عن ي‬

‫النت قال من أعتق شقصا له يف عبد فخالصه يف ماله إن كان له مال فإن‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1110‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ إن لم يكن له مال قوم عليه‬
‫غي مشقوق عليه ‪ .‬ي‬
‫استسع العبد ر‬
‫ي‬ ‫لم يكن له مال‬
‫غي مشقوق عليه ‪.‬‬
‫العبد قيمة عدل ثم يستسع يف نصيب الذي لم يعتق ر‬

‫‪ _1112‬عن عائشة أنها أرادت أن تشيي جارية تعتقها فقال أهلها نبيعكها عل أن والءها لنا‬
‫فذكرت ذلك لرسول هللا فقال ال يمنعك ذلك فإنما الوالء لمن أعتق ‪.‬‬

‫‪ _1118‬عن عائشة أن بريرة جاءتها عائشة تستعينها يف كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئا‬
‫أقص عنك كتابتك ويكون والؤك يل فعلت‬
‫ي‬ ‫ارجع إل أهلك فإن أحبوا أن‬
‫ي‬ ‫فقالت لها عائشة‬
‫فذكرت ذلك بريرة ألهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا والؤك ‪،‬‬

‫فأعتف فإنما الوالء لمن أعتق ثم قام رسول‬

‫ي‬ ‫ابتاع‬
‫ي‬ ‫فذكرت ذلك لرسول هللا فقال لها رسول هللا‬
‫هللا فقال ما بال أناس يشيطون شوطا ليست يف كتاب هللا ‪ ،‬من اشيط شطا ليس يف كتاب هللا‬

‫‪617‬‬
 ‫فليس له وإن شط مائة مرة شط هللا أحق وأوثق ‪.‬‬

‫أهل عل تسع أواق يف كل عام‬

‫إب كاتبت ي‬
‫إل فقالت يا عائشة ي‬
‫‪ _1111‬عن عائشة قالت جاءت بريرة ي‬
‫وأعتف ‪ ،‬وفيه ثم قام رسول‬
‫ي‬ ‫ابتاع‬
‫ي‬ ‫أوقية فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه ال يمنعك ذلك منها‬
‫هللا يف الناس فحمد هللا وأثت عليه ثم قال أما بعد ‪.‬‬

‫سنن يف‬
‫كاتبوب عل تسع أواق يف تسع ر‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫عل بريرة فقالت إن ي‬
‫‪ _1146‬عن عائشة قالت دخلت ي‬
‫فأعينيت فقلت لها إن شاء أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة وأعتقك ويكون الوالء يل‬
‫ي‬ ‫كل سنة أوقية‬
‫فأتتت فذكرت ذلك قالت فانتهرتها فقالت‬
‫ي‬ ‫فعلت فذكرت ذلك ألهلها فأبوا إال أن يكون الوالء لهم‬
‫فسألت فأخيته ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ال ها هللا إذا قالت فسمع رسول هللا‬

‫ط لهم الوالء فإن الوالء لمن أعتق ففعلت ‪ ،‬قالت ثم خطب رسول‬
‫فقال اشيي ها وأعتقيها واشي ي‬
‫هللا عشية فحمد هللا وأثت عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فما بال أقوام يشيطون شوطا‬
‫ليست يف كتاب هللا ما كان من شط ليس يف كتاب هللا فهو باطل وإن كان مائة شط ‪ ،‬كتاب هللا‬
‫أحق وشط هللا أوثق ‪ ،‬ما بال رجال منكم يقول أحدهم أعتق فالنا والوالء يل ‪ ،‬إنما الوالء لمن‬
‫أعتق ‪.‬‬

‫فخيها رسول هللا فاختارت‬

‫‪ _1142‬عن عائشة بنحو الحديث السابق وفيه وكان زوجها عبدا ر‬
‫يخيها ‪.‬‬
‫نفسها ولو كان حرا لم ر‬

‫‪ _1141‬عن عائشة قالت كان يف بريرة ثالث قضيات أراد أهلها أن يبيعوها ويشيطوا والءها فذكرت‬
‫فخيها رسول هللا‬
‫للنت فقال اشيي ها وأعتقيها فإن الوالء لمن أعتق ‪ ،‬قالت وعتقت ر‬
‫ذلك ي‬

‫‪618‬‬
 ‫للنت فقال هو عليها‬
‫فاختارت نفسها ‪ ،‬قالت وكان الناس يتصدقون عليها وتهدي لنا فذكرت ذلك ي‬
‫صدقة وهو لكم هدية فكلوه ‪.‬‬

‫‪ _1144‬عن عائشة أنها اشيت بريرة من أناس من األنصار واشيطوا الوالء فقال رسول هللا الوالء‬
‫وخيها رسول هللا وكان زوجها عبدا ‪ ،‬وأهدت لعائشة لحما فقال رسول هللا لو‬
‫ول النعمة ر‬
‫لمن ي‬
‫صنعتم لنا من هذا اللحم ‪ ،‬قالت عائشة تصدق به عل بريرة ‪ ،‬فقال هو لها صدقة ولنا هدية ‪.‬‬

‫‪ _1140‬عن عائشة أنها أرادت أن تشيي بريرة للعتق فاشيطوا والءها فذكرت ذلك لرسول هللا‬
‫للنت هذا تصدق به‬
‫فقال اشيي ها وأعتقيها فإن الوالء لمن أعتق ‪ ،‬وأهدي لرسول هللا لحم فقالوا ي‬
‫وخيت ‪.‬‬
‫عل بريرة فقال هو لها صدقة وهو لنا هدية ‪ ،‬ر‬

‫‪ _1145‬عن عائشة قالت كان زوج بريرة عبدا ‪.‬‬

‫حن عتقت وأهدي لها لحم‬

‫خيت عل زوجها ر‬
‫‪ _1140‬عن عائشة قالت كان يف بريرة ثالث سن ر‬
‫فأب بخي وأدم من أدم البيت فقال ألم أر برمة‬
‫عل رسول هللا واليمة عل النار فدعا بطعام ي‬
‫فدخل ي‬
‫عل النار فيها لحم فقالوا بل يا رسول هللا ذلك لحم تصدق به عل بريرة فكرهنا أن نطعمك منه‬
‫فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية وقال الن يت فيها إنما الوالء لمن أعتق ‪.‬‬

‫أب هريرة قال أرادت عائشة أن تشيي جارية تعتقها فأب أهلها إال أن يكون لهم الوالء‬
‫‪ _1142‬عن ي‬
‫فذكرت ذلك لرسول هللا فقال ال يمنعك ذلك فإنما الوالء لمن أعتق ‪.‬‬

‫‪ _1148‬عن ابن عمر أن رسول هللا نه عن بيع الوالء وعن هبته ‪.‬‬

‫‪619‬‬
 ‫النت عل كل بطن عقوله ثم كتب أنه ال يحل لمسلم أن يتوال مول‬
‫‪ _1141‬عن جابر قال كتب ي‬
‫بغي إذنه ثم أخيت أنه لعن يف صحيفته من فعل ذلك ‪.‬‬
‫رجل مسلم ر‬

‫بغي إذن مواليه فعليه لعنة هللا والمالئكة‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من تول قوما ر‬
‫‪ _1106‬عن ي‬
‫ال يقبل منه عدل وال ضف ‪.‬‬

‫بغي إذن مواليه فعليه لعنة هللا والمالئكة‬

‫النت قال من تول قوما ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1102‬عن ي‬
‫غي مواليه‬
‫وف رواية بلفظ ومن وال ر‬
‫أجمعن ال يقبل منه يوم القيامة عدل وال ضف ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫والناس‬
‫بغي إذنهم ‪.‬‬
‫ر‬

‫أب طالب فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إال كتاب‬

‫عل بن ي‬
‫التيم قال خطبنا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1101‬عن يزيد‬
‫هللا وهذه الصحيفة قال وصحيفة معلقة يف قراب سيفه فقد كذب فيها أسنان اإلبل وأشياء من‬
‫عي إل ثور ‪،‬‬
‫النت المدينة حرم ما ربن ر‬
‫الجراحات وفيها قال ي‬

‫أجمعن ال يقبل هللا منه‬

‫ر‬ ‫فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫غي أبيه أو انتم‬
‫المسلمن واحدة يسع بها أدناهم ومن ادع إل ر‬
‫ر‬ ‫يوم القيامة ضفا وال عدال وذمة‬
‫أجمعن ال يقبل هللا منه يوم القيامة ضفا وال‬
‫ر‬ ‫غي مواليه فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫إل ر‬
‫عدال ‪.‬‬

‫النت قال من أعتق رقبة مؤمنة أعتق هللا بكل إرب منها إربا منه من النار ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪_1104‬عن ي‬

‫‪621‬‬
 ‫أب هريرة عن رسول هللا قال من أعتق رقبة أعتق هللا بكل عضو منها عضوا من‬
‫‪ _1100‬عن ي‬
‫أعضائه من النار حت فرجه بفرجه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول من أعتق رقبة مؤمنة أعتق هللا بكل عضو منه‬
‫‪ _1105‬عن ي‬
‫عضوا من النار حت يعتق فرجه بفرجه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما استنقذ هللا بكل عضو‬
‫‪ _1100‬عن ي‬
‫أب هريرة‬
‫حن سمعت الحديث من ي‬
‫منه عضوا منه من النار ‪ .‬قال سعيد ابن مرجانة فانطلقت ر‬
‫الحسن فأعتق عبدا له قد أعطاه به ابن جعفر عرسة آالف درهم أو ألف دينار‬
‫ر‬ ‫لعل بن‬
‫فذكرته ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يجزي ولد والدا إال أن يجده مملوكا فيشييه فيعتقه ‪.‬‬
‫‪ _1102‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ ال يجزي ولد والده ‪.‬‬
‫ي‬

‫__ كتاب البيوع‬

‫أب هريرة أن رسول هللا نه عن المالمسة والمنابذة‬

‫‪ _1108‬عن ي‬

‫بيعتن المالمسة والمنابذة ‪ ،‬أما المالمسة فأن يلمس كل واحد‬

‫ر‬ ‫نه عن‬
‫أب هريرة قال ي‬
‫‪ _1101‬عن ي‬
‫بغي تأمل والمنابذة أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إل اآلخر ولم ينظر واحد‬
‫منهما ثوب صاحبه ر‬
‫منهما إل ثوب صاحبه ‪.‬‬

‫‪621‬‬
 ‫ولبستن نه عن المالمسة والمنابذة يف‬
‫ر‬ ‫بيعتن‬
‫ر‬ ‫أب سعيد قال نهانا رسول هللا عن‬
‫‪ _1156‬عن ي‬
‫البيع والمالمسة لمس الرجل ثوب اآلخر بيده بالليل أو بالنهار وال يقلبه إال بذلك والمنابذة أن ينبذ‬
‫غي نظر وال تراض ‪.‬‬
‫الرجل إل الرجل بثوبه وينبذ اآلخر إليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما من ر‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر ‪.‬‬
‫‪ _1152‬عن ي‬

‫‪ _1151‬عن ابن عمر عن رسول هللا أنه نه عن بيع حبل الحبلة ‪.‬‬

‫‪ _1154‬عن ابن عمر قال كان أهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور إل حبل الحبلة وحبل الحبلة أن‬
‫الت نتجت فنهاهم رسول هللا عن ذلك ‪.‬‬
‫تنتج الناقة ثم تحمل ي‬

‫‪ _1150‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال يبع بعضكم عل بيع بعض ‪.‬‬

‫النت قال ال يبع الرجل عل بيع أخيه وال يخطب عل خطبة أخيه إال أن‬
‫‪ _1155‬عن ابن عمر عن ي‬
‫يأذن له ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يسم المسلم عل سوم أخيه ‪.‬‬
‫‪ _1150‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا نه أن يستام الرجل عل سوم أخيه أو قال عل سيمة أخيه ‪.‬‬
‫‪ _1152‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يتلف الركبان لبيع وال يبع بعضكم عل بيع بعض وال‬
‫‪ _1158‬عن ي‬
‫بخي النظرين بعد أن‬
‫تناجشوا وال يبع حاض لباد وال ترصوا اإلبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو ر‬

‫‪622‬‬
 ‫يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر ‪.‬‬

‫التلف للركبان وأن يبيع حاض لباد وأن تسأل المرأة‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا نه عن‬
‫‪ _1151‬عن ي‬
‫طالق أختها وعن النجش والترصية وأن يستام الرجل عل سوم أخيه ‪.‬‬

‫‪ _1106‬عن ابن عمر أن رسول هللا نه عن النجش ‪.‬‬

‫وف رواية بلفظ إن‬

‫‪ _1102‬عن ابن عمر أن رسول هللا نه أن تتلف السلع حت تبلغ األسواق ‪ .‬ي‬
‫التلف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫النت نه عن‬
‫ي‬

‫تلف البيوع ‪.‬‬

‫النت أنه نه عن ي‬
‫‪ _1101‬عن ابن عمر عن ي‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا أن يتلف الجلب ‪.‬‬

‫‪ _1104‬عن ي‬

‫أب هريرة قال إن رسول هللا قال ال تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشيى منه فإذا أب سيده‬
‫‪ _1100‬عن ي‬
‫السوق فهو بالخيار ‪.‬‬

‫النت أن يبيع حاض لباد ‪.‬‬

‫وف رواية بلفظ نه ي‬
‫أب هريرة عن قال ال يبع حاض لباد ‪ .‬ي‬
‫‪ _1105‬عن ي‬

‫‪ _1100‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا أن تتلف الركبان وأن يبيع حاض لباد ‪ .‬فقيل البن عباس‬
‫ما قوله حاض لباد ؟ قال ال يكن له سمسارا ‪.‬‬

‫‪623‬‬
‫‪ _1102‬عن جابر قال قال رسول هللا ال يبع حاض لباد ‪ ،‬دعوا الناس يرزق هللا بعضهم من بعض ‪.‬‬

‫‪ _1108‬عن أنس قال نهينا أن يبيع حاض لباد وإن كان أخاه أو أباه ‪.‬‬

‫‪ _1101‬عن أنس قال نهينا عن أن يبيع حاض لباد ‪.‬‬

‫رض‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من اشيى شاة مرصاة فلينقلب بها فليحلبها فإن ي‬
‫‪ _1126‬عن ي‬
‫حالبها أمسكها وإال ردها ومعها صاع من تمر ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من ابتاع شاة مرصاة فهو فيها بالخيار ثالثة أيام إن شاء‬
‫‪ _1122‬عن ي‬
‫أمسكها وإن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر ‪.‬‬

‫النت قال من اشيى شاة مرصاة فهو بالخيار ثالثة أيام فإن ردها رد معها‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1121‬عن ي‬
‫صاعا من طعام ال سمراء ‪.‬‬

‫بخي النظرين إن شاء أمسكها‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من اشيى شاة مرصاة فهو ر‬
‫‪ _1124‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ من اشيى من الغنم فهو بالخيار ‪.‬‬
‫وإن شاء ردها وصاعا من تمر ال سمراء ‪ .‬ي‬

‫بخي‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا ما أحدكم اشيى لقحة مرصاة أو شاة مرصاة فهو ر‬
‫‪ _1120‬عن ي‬
‫فليدها وصاعا من تمر ‪.‬‬
‫ه وإال ر‬
‫النظرين بعد أن يحلبها إما ي‬

‫‪624‬‬
 ‫‪ _1125‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال من ابتاع طعاما فال يبعه حت يستوفيه ‪ .‬قال ابن عباس‬
‫شء مثله ‪.‬‬
‫وأحسب كل ي‬

‫‪ _1120‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من ابتاع طعاما فال يبعه حت يقبضه ‪ .‬قال ابن عباس‬
‫شء بميلة الطعام ‪.‬‬
‫وأحسب كل ي‬

‫‪ _1122‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من ابتاع طعاما فال يبعه حت يكتاله ‪ .‬فقيل البن عباس‬
‫لم ؟ فقال أال تراهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجأ ‪.‬‬

‫‪ _1128‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من ابتاع طعاما فال يبعه حت يستوفيه ‪.‬‬

‫‪ _1121‬عن ابن عمر قال كنا يف زمان رسول هللا نبتاع الطعام فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله من‬
‫المكان الذي ابتعناه فيه إل مكان سواه قبل أن نبيعه ‪.‬‬

‫‪ _1186‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من اشيى طعاما فال يبعه حت يستوفيه ‪.‬‬

‫‪ _1182‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من اشيى طعاما فال يبعه حت يستوفيه ويقبضه ‪.‬‬

‫‪ _1181‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من ابتاع طعاما فال يبعه حت يقبضه ‪.‬‬

‫‪ _1184‬عن ابن عمر أنهم كانوا يرصبون عل عهد رسول هللا إذا اشيوا طعاما جزافا أن يبيعوه يف‬
‫مكانه حت يحولوه ‪.‬‬

‫‪625‬‬
‫‪ _1180‬عن ابن عمر قال قد رأيت الناس يف عهد رسول هللا إذا ابتاعوا الطعام جزافا يرصبون يف أن‬
‫يبيعوه يف مكانهم وذلك حت يؤووه إل رحالهم ‪ .‬وكان ابن عمر يشيي الطعام جزافا فيحمله إل‬
‫أهله ‪.‬‬

‫وف رواية بلفظ‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من اشيى طعاما فال يبعه حت يكتاله ‪ .‬ي‬
‫‪ _1185‬عن ي‬
‫من ابتاع طعاما ‪.‬‬

‫أب هريرة أنه قال لمروان أحللت بيع الربا فقال مروان ما فعلت ؟‬
‫‪ _1180‬عن سليمان بن يسار عن ي‬
‫فقال أبو هريرة أحللت بيع الصكاك وقد نه رسول هللا عن بيع الطعام حت يستوف ‪ ،‬قال فخطب‬
‫مروان الناس فنه عن بيعها ‪ ،‬قال سليمان فنظرت إل حرس يأخذونها من أيدي الناس ‪.‬‬

‫‪ _1182‬عن جابر قال كان رسول هللا يقول إذا ابتعت طعاما فال تبعه حت تستوفيه ‪.‬‬

‫‪ _1188‬عن جابر قال نه رسول هللا عن بيع الصية من التمر ال يعلم مكيلتها بالكيل المسم من‬
‫التمر ‪.‬‬

‫‪ _1181‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال البيعان كل واحد منهما بالخيار عل صاحبه ما لم يتفرقا إال‬
‫بيع الخيار ‪.‬‬

‫‪626‬‬
‫‪ _1116‬عن ابن عمر عن رسول هللا أنه قال إذا تبايع الرجالن فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا‬
‫خي أحدهما اآلخر فتبايعا عل ذلك فقد وجب البيع وإن‬
‫يخي أحدهما اآلخر فإن ر‬
‫وكانا جميعا أو ر‬
‫تفرقا بعد أن تبايعا ولم ييك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ‪.‬‬

‫‪ _1112‬عن ابن عمر قال رسول هللا إذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما‬
‫لم يتفرقا أو يكون بيعهما عن خيار فإذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب ‪ .‬قال نافع فكان إذا بايع‬
‫رجال فأراد أن ال يقيله قام فمش هنية ثم رجع إليه ‪.‬‬

‫بيعن ال بيع بينهما حت يتفرقا إال بيع الخيار ‪.‬‬

‫‪ _1111‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا كل ر‬

‫النت قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما يف‬
‫‪ _1114‬عن حكيم بن حزام عن ي‬
‫بيعهما وإن كذبا وكتما محق بركة بيعهما ‪.‬‬

‫‪ _1110‬عن ابن عمر قال ذكر رجل لرسول هللا أنه يخدع يف البيوع فقال رسول هللا من بايعت فقل‬
‫ال خالبة ‪ ،‬فكان إذا بايع يقول ال خيابة ‪.‬‬

‫‪ _1115‬عن ابن عمر أن رسول هللا نه عن بيع الثمر حت يبدو صالحها نه البائع والمبتاع ‪.‬‬

‫‪ _1110‬عن ابن عمر أن رسول هللا نه عن بيع النخل حت يزهو وعن السنبل حت يبيض ويأمن‬
‫العاهة نه البائع والمشيي ‪.‬‬

‫‪627‬‬
‫‪ _1112‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال تبتاعوا الثمر حت يبدو صالحه وتذهب عنه اآلفة ‪ ،‬قال‬
‫يبدو صالحه حمرته وصفرته ‪.‬‬

‫‪ _1118‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال تبيعوا الثمر حت يبدو صالحه ‪ .‬فقيل البن عمر ما‬
‫صالحه ؟ قال تذهب عاهته ‪.‬‬

‫‪ _1111‬عن جابر قال نه أو قال نهانا رسول هللا عن بيع الثمر حت يطيب ‪.‬‬

‫‪ _4666‬عن جابر قال نه رسول هللا عن بيع الثمر حت يبدو صالحه ‪.‬‬

‫أب البخيي قال سألت ابن عباس عن بيع النخل فقال نه رسول هللا عن بيع النخل‬
‫‪ _4662‬عن ي‬
‫حت يأكل منه أو يؤكل وحت يوزن ‪ ،‬قال فقلت ما يوزن ؟ فقال رجل عنده حت يحزر ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تبتاعوا الثمار حت يبدو صالحها ‪.‬‬
‫‪ _4661‬عن ي‬

‫النت نه عن بيع الثمر حت يبدو صالحه وعن بيع الثمر بالتمر ‪.‬‬
‫‪ _4664‬عن ابن عمر أن ي‬

‫وف رواية بلفظ‬

‫‪ _4660‬عن ابن عمر قال حدثنا زيد بن ثابت أن رسول هللا رخص يف بيع العرايا ‪ .‬ي‬
‫أن تباع ‪.‬‬

‫أب هريرة وابن عمر عن رسول هللا قال ال تبتاعوا الثمر حت يبدو صالحه وال تبتاعوا‬
‫‪ _4665‬عن ي‬
‫الثمر بالتمر ‪.‬‬

‫‪628‬‬
‫‪ _4660‬عن سعيد بن المسيب أن رسول هللا نه عن بيع المزابنة والمحاقلة والمزابنة أن يباع ثمر‬
‫النخل بالتمر والمحاقلة أن يباع الزرع بالقمح واستكراء األرض بالقمح ‪ ،‬قال وأخي يب سالم بن عبد‬
‫هللا عن رسول هللا أنه قال ال تبتاعوا الثمر حت يبدو صالحه وال تبتاعوا الثمر بالتمر ‪ ،‬وقال سالم‬
‫أخي يب عبد هللا بن عمر عن زيد بن ثابت عن رسول هللا أنه رخص بعد ذلك يف بيع العرية بالرطب‬
‫غي ذلك ‪.‬‬
‫أو بالتمر ولم يرخص يف ر‬

‫‪ _4662‬عن ابن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول هللا رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها من‬
‫التمر ‪.‬‬

‫‪ _4668‬عن ابن عمر أن زيد بن ثابت حدثه أن رسول هللا رخص يف العرية يأخذها أهل البيت‬
‫بخرصها تمرا يأكلونها رطبا ‪.‬‬

‫‪ _4661‬عن ابن عمر بنحو الحديث السابق وفيه قال والعرية النخلة تجعل للقوم فيبيعونها‬
‫بخرصها تمرا ‪.‬‬

‫حدثت زيد بن ثابت أن رسول هللا رخص يف بيع العرية بخرصها تمرا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _4626‬عن ابن عمر قال‬
‫يحت األنصاري العرية أن يشيي الرجل ثمر النخالت لطعام أهله رطبا بخرصها تمرا ‪.‬‬
‫قال ر‬

‫وف‬
‫‪ _4622‬عن ابن عمر عن زيد بن ثابت أن رسول هللا رخص يف العرايا أن تباع بخرصها كيال ‪ .‬ي‬
‫وف رواية بلفظ أن رسول هللا رخص يف بيع العرايا بخرصها ‪.‬‬
‫رواية بلفظ أن تؤخذ بخرصها ‪ .‬ي‬

‫‪629‬‬
 ‫أب حثمة‬
‫بشي بن يسار عن بعض أصحاب رسول هللا من أهل دارهم منهم سهل بن ي‬
‫‪ _4621‬عن ر‬
‫أن رسول هللا نه عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة إال أنه رخص يف بيع العرية‬
‫والنخلتن يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا ‪.‬‬
‫ر‬ ‫النخلة‬

‫بشي بن يسار عن بعض أصحاب رسول هللا من أهل داره أن رسول هللا نه فذكر‬
‫‪ _4624‬عن ر‬
‫بمثل الحديث السابق وفيه قال ذلك الزبن ‪.‬‬

‫بشي بن يسار عن أصحاب رسول هللا أنهم قالوا رخص رسول هللا يف بيع العرية‬
‫‪ _4620‬عن ر‬
‫بخرصها تمرا ‪.‬‬

‫أب حثمة أن رسول هللا نه عن المزابنة الثمر بالتمر إال‬

‫‪ _4625‬عن رافع بن خديج وسهل بن ي‬
‫أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا رخص يف بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أو يف‬
‫‪ _4620‬عن ي‬
‫خمسة ‪.‬‬

‫‪ _4622‬عن ابن عمر أن رسول هللا نه عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيال وبيع الكرم‬
‫بالزبيب كيال ‪.‬‬

‫النت نه عن المزابنة بيع ثمر النخل بالتمر كيال وبيع العنب بالزبيب كيال‬
‫‪ _4628‬عن ابن عمر أن ي‬
‫وبيع الزرع بالحنطة كيال ‪.‬‬

‫‪631‬‬
 ‫‪ _4621‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا عن المزابنة والمزابنة بيع ثمر النخل بالتمر كيال وبيع‬
‫الزبيب بالعنب كيال وعن كل ثمر بخرصه ‪.‬‬

‫‪ _4616‬عن ابن عمر أن رسول هللا نه عن المزابنة والمزابنة أن يباع ما يف رءوس النخل بتمر بكيل‬
‫ّ‬
‫فعل ‪.‬‬ ‫فل وإن نقص‬
‫ي‬ ‫مسم إن زاد ي‬

‫‪ _4612‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا عن المزابنة أن يبيع ثمر حائطه إن كانت نخال بتمر كيال‬
‫وف رواية‬
‫وإن كان كرما أن يبيعه بزبيب كيال وإن كان زرعا أن يبيعه بكيل طعام نه عن ذلك كله ‪ .‬ي‬
‫بلفظ كيال أو كان زرعا ‪.‬‬

‫‪ _4611‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من باع نخال قد أبرت فثمرتها للبائع إال أن يشيط المبتاع ‪.‬‬

‫‪ _4614‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال أيما نخل اشيي أصولها وقد أبرت فإن ثمرها للذي أبرها إال‬
‫أن يشيط الذي اشياها ‪.‬‬

‫النت قال أيما امرئ أبر نخال ثم باع أصلها فللذي أبر ثمر النخل إال أن‬
‫‪ _4610‬عن ابن عمر أن ي‬
‫يشيط المبتاع ‪.‬‬

‫‪ _4615‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول من ابتاع نخال بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها‬
‫إال أن يشيط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه إال أن يشيط المبتاع ‪.‬‬

‫‪631‬‬
 ‫‪ _4610‬عن جابر قال نه رسول هللا عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حت يبدو‬
‫صالحه وال يباع إال بالدينار والدرهم إال العرايا ‪.‬‬

‫‪ _4612‬عن جابر أن رسول هللا نه عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة وعن بيع الثمرة حت تطعم‬
‫والدناني إال العرايا ‪ .‬قال عطاء فرس لنا جابر قال أما المخابرة فاألرض البيضاء‬
‫ر‬ ‫وال تباع إال بالدراهم‬
‫يدفعها الرجل إل الرجل فينفق فيها ثم يأخذ من الثمر وزعم أن المزابنة بيع الرطب يف النخل‬
‫بالتمر كيال والمحاقلة يف الزرع عل نحو ذلك يبيع الزرع القائم بالحب كيال ‪.‬‬

‫‪ _4618‬عن جابر أن رسول هللا نه عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وأن تشيى النخل حت‬
‫شء والمحاقلة أن يباع الحقل بكيل من الطعام‬
‫تشقه واإلشقاه أن يحمر أو يصفر أو يؤكل منه ي‬
‫معلوم والمزابنة أن يباع النخل بأوساق من التمر والمخابرة الثلث والرب ع وأشباه ذلك ‪.‬‬

‫‪ _4611‬عن جابر قال نه رسول هللا عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وعن بيع الثمرة حت تشقح‬
‫الهذل قلت لسعيد بن ميناء ما تشقح ؟ قال تحمار وتصفار ويؤكل منها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ .‬قال سعيد‬

‫‪ _4646‬عن جابر قال نه رسول هللا عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وعن الثنيا‬
‫ه المعاومة ‪.‬‬
‫السنن ي‬
‫ر‬ ‫ورخص يف العرايا ‪ ،‬وقال بيع‬

‫السنن وعن بيع الثمر حت‬

‫ر‬ ‫‪ _4642‬عن جابر قال نه رسول هللا عن كراء األرض وعن بيعها‬
‫يطيب ‪.‬‬

‫‪ _4641‬عن جابر أن رسول هللا نه عن كراء األرض ‪.‬‬

‫‪632‬‬
 ‫فليرعها أخاه ‪.‬‬
‫فليرعها فإن لم يزرعها ر‬
‫‪ _4644‬عن جابر قال قال رسول هللا من كانت له أرض ر‬

‫أرضن من أصحاب رسول هللا فقال رسول هللا من كانت‬

‫ر‬ ‫‪ _4640‬عن جابر قال كان لرجال فضول‬
‫فليرعها أو ليمنحها أخاه فإن أب فليمسك أرضه ‪.‬‬
‫له فضل أرض ر‬

‫‪ _4645‬عن جابر قال نه رسول هللا أن يؤخذ لألرض أجر أو حظ ‪.‬‬

‫فليرعها فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز‬

‫‪ _4640‬عن جابر قال قال رسول هللا من كانت له أرض ر‬
‫عنها فليمنحها أخاه المسلم وال يؤاجرها إياه ‪.‬‬

‫فليرعها أو رليرعها أخاه وال يكرها ‪.‬‬

‫النت قال من كانت له أرض ر‬
‫‪ _4642‬عن جابر أن ي‬

‫نه عن المخابرة ‪.‬‬

‫النت ي‬
‫‪ _4648‬عن جابر أن ي‬

‫فليرعها أو رليرعها أخاه وال تبيعوها ‪.‬‬

‫‪ _4641‬عن جابر إن رسول هللا قال من كان له فضل أرض ر‬
‫يعت الكراء ؟ قال نعم ‪.‬‬
‫قال سليم بن حيان قلت لسعيد بن ميناء ما قوله وال تبيعوها ي‬

‫‪ _4606‬عن جابر قال كنا نخابر عل عهد رسول هللا فنصيب من القرصي ومن كذا فقال رسول‬
‫فليرعها أو فليحرثها أخاه وإال فليدعها ‪.‬‬
‫هللا من كانت له أرض ر‬

‫‪633‬‬
 ‫‪ _4602‬عن جابر قال كنا يف زمان رسول هللا نأخذ األرض بالثلث أو الرب ع بالماذيانات فقام رسول‬
‫فليرعها فإن لم يزرعها فليمنحها أخاه فإن لم يمنحها أخاه‬
‫هللا يف ذلك فقال من كانت له أرض ر‬
‫فليمسكها ‪.‬‬

‫وف رواية بلفظ‬

‫النت يقول من كانت له أرض فليهبها أو ليعرها ‪ .‬ي‬
‫‪ _4601‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫فليرعها رجال ‪.‬‬
‫فليرعها أو ر‬
‫ر‬

‫‪ _4604‬عن جابر أن رسول هللا نه عن كراء األرض ‪ .‬وعن ابن عمر قال كنا نكري أرضنا ثم تركنا‬
‫حن سمعنا حديث رافع بن خديج ‪.‬‬
‫ذلك ر‬

‫سنتن أو ثالثا ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _4600‬عن جابر قال نه رسول هللا عن بيع األرض البيضاء‬

‫سنن ‪.‬‬
‫النت عن بيع الثمر ر‬
‫نه ي‬ ‫وف رواية بلفظ ي‬
‫السنن ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫النت عن بيع‬
‫‪ _4605‬عن جابر قال نه ي‬

‫فليرعها أو ليمنحها أخاه فإن أب‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من كانت له أرض ر‬
‫‪ _4600‬عن ي‬
‫فليمسك أرضه ‪.‬‬

‫‪ _4602‬عن جابر أنه سمع رسول هللا ينه عن المزابنة والحقول فقال جابر بن عبد هللا المزابنة‬
‫الثمر بالتمر والحقول كراء األرض ‪.‬‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا عن المحاقلة والمزابنة ‪.‬‬

‫‪ _4608‬عن ي‬

‫‪634‬‬
 ‫أب سعيد قال نه رسول هللا عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشياء الثمر يف رءوس‬
‫‪ _4601‬عن ي‬
‫النخل والمحاقلة كراء األرض ‪.‬‬

‫نت هللا نه عنه‬

‫‪ _4656‬عن ابن عمر قال كنا ال نرى بالخي بأسا حت كان عام أول فزعم رافع أن ي‬
‫فيكناه من أجله ‪.‬‬

‫‪ _4652‬عن ابن عمر قال لقد منعنا رافع نفع أرضنا ‪.‬‬

‫أب بكر وعمر وعثمان‬

‫وف إمارة ي‬
‫‪ _4651‬عن نافع أن ابن عمر كان يكري مزارعه عل عهد رسول هللا ي‬
‫بنه عن‬
‫وصدرا من خالفة معاوية حت بلغه يف آخر خالفة معاوية أن رافع بن خديج يحدث فيها ي‬
‫الن يت فدخل عليه وأنا معه فسأله فقال كان رسول هللا ينه عن كراء المزارع فيكها ابن عمر بعد‬
‫وكان إذا سئل عنها بعد قال زعم رافع بن خديج أن رسول هللا نه عنها ‪.‬‬

‫‪ _4654‬عن نافع بنحو الحديث السابق وفيه قال فيكها ابن عمر بعد ذلك فكان ال يكري ها ‪.‬‬

‫‪ _4650‬عن نافع قال ذهبت مع ابن عمر إل رافع بن خديج حت أتاه بالبالط فأخيه أن رسول هللا‬
‫نه عن كراء المزارع ‪.‬‬

‫ئ‬
‫فنت حديثا عن رافع بن خديج ‪ ،‬قال فانطلق‬ ‫‪ _4655‬عن نافع أن ابن عمر كان يأجر األرض ‪ ،‬قال‬
‫النت أنه نه عن كراء األرض ‪ ،‬قال فيكه ابن‬
‫يب معه إليه قال فذكر عن بعض عمومته ذكر فيه عن ي‬
‫عمر فلم يأجره ‪.‬‬

‫‪635‬‬
 ‫‪ _4650‬عن سالم بن عبد هللا أن عبد هللا بن عمر كان يكري أرضيه حت بلغه أن رافع بن خديج‬
‫األنصاري كان ينه عن كراء األرض فلقيه عبد هللا فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول هللا يف‬
‫عم وكانا قد شهدا بدرا يحدثان أهل الدار أن‬
‫كراء األرض ‪ ،‬قال رافع بن خديج لعبد هللا سمعت ي‬
‫رسول هللا نه عن كراء األرض ‪ ،‬قال عبد هللا لقد كنت أعلم يف عهد رسول هللا أن األرض تكرى‬
‫خش عبد هللا أن يكون رسول هللا أحدث يف ذلك شيئا لم يكن علمه فيك كراء األرض ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ثم‬

‫‪ _4652‬عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل األرض عل عهد رسول هللا فنكري ها بالثلث والرب ع‬
‫عمومت فقال نهانا رسول هللا عن أمر كان لنا نافعا‬
‫ي‬ ‫والطعام المسم فجاءنا ذات يوم رجل من‬
‫وطواعية هللا ورسوله أنفع لنا نهانا أن نحاقل باألرض فنكري ها عل الثلث والرب ع والطعام المسم‬
‫وأمر رب األرض أن يزرعها أو يزرعها وكره كراءها وما سوى ذلك ‪.‬‬

‫‪ _4658‬عن رافع بن خديج قال كنا نحاقل باألرض فنكري ها عل الثلث والرب ع ثم ذكر بنحو‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫ظهي فقال لقد نه رسول هللا عن أمر كان‬

‫أتاب ر‬
‫ظهي بن رافع وهو عمه قال ي‬
‫‪ _4651‬عن رافع أن ر‬
‫سألت كيف تصنعون بمحاقلكم ؟‬
‫ي‬ ‫بنا رافقا فقلت وما ذاك ؟ ما قال رسول هللا فهو حق ‪ ،‬قال‬
‫الشعي ‪ ،‬قال فال تفعلوا ازرعوها أو‬
‫ر‬ ‫فقلت نؤاجرها يا رسول هللا عل الربيع أو األوسق من التمر أو‬
‫أزرعوها أو أمسكوها ‪.‬‬

‫‪ _4606‬عن حنظلة بن قيس أنه سأل رافع بن خديج عن كراء األرض فقال نه رسول هللا عن كراء‬
‫األرض ‪ ،‬قال فقلت أبالذهب والورق ؟ فقال أما بالذهب والورق فال بأس به ‪.‬‬

‫‪636‬‬
 ‫‪ _4602‬عن حنظلة بن قيس قال سألت رافع بن خديج عن كراء األرض بالذهب والورق فقال ال‬
‫النت عل الماذيانات وأقبال الجداول وأشياء من الزرع‬
‫بأس به إنما كان الناس يؤاجرون عل عهد ي‬
‫فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا وي هلك هذا فلم يكن للناس كراء إال هذا فلذلك زجر عنه فأما‬
‫شء معلوم مضمون فال بأس به ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _4601‬عن رافع بن خديج قال كنا ر‬

‫أكي األنصار حقال قال كنا نكري األرض عل أن لنا هذه ولهم‬
‫هذه فربما أخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك وأما الورق فلم ينهنا ‪.‬‬

‫‪ _4604‬عن عبد هللا بن السائب قال سألت عبد هللا بن معقل عن المزارعة فقال أخي يب ثابت بن‬
‫الضحاك أن رسول هللا نه عن المزارعة ‪.‬‬

‫‪ _4600‬عن عبد هللا بن السائب قال دخلنا عل عبد هللا بن معقل فسألناه عن المزارعة فقال زعم‬
‫ثابت أن رسول هللا نه عن المزارعة وأمر بالمؤاجرة وقال ال بأس بها ‪.‬‬

‫‪ _4605‬عن عمرو بن دينار أن مجاهد بن جي قال لطاوس انطلق بنا إل ابن رافع بن خديج فاسمع‬
‫إب وهللا لو أعلم أن رسول هللا نه عنه ما فعلته‬
‫النت قال فانتهره قال ي‬
‫منه الحديث عن أبيه عن ي‬
‫يعت ابن عباس أن رسول هللا قال ألن يمنح الرجل أخاه أرضه‬
‫حدثت من هو أعلم به منهم ي‬
‫ي‬ ‫ولكن‬
‫خي له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _4600‬عن طاوس أنه كان يخابر قال عمرو فقلت له يا أبا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة‬
‫يعت ابن عباس أن‬
‫النت نه عن المخابرة فقال أي عمرو أخي يب أعلمهم بذلك ي‬
‫فإنهم يزعمون أن ي‬

‫‪637‬‬
 ‫خي له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما ‪.‬‬
‫النت لم ينه عنها إنما قال يمنح أحدكم أخاه ر‬
‫ي‬

‫خي له من أن يأخذ عليها كذا وكذا‬

‫النت قال ألن يمنح أحدكم أخاه أرضه ر‬
‫‪ _4602‬عن ابن عباس أن ي‬
‫لشء معلوم ‪ ،‬وقال ابن عباس هو الحقل وهو بلسان األنصار المحاقلة ‪.‬‬
‫ي‬

‫خي ‪.‬‬
‫النت قال من كانت له أرض فإنه أن يمنحها أخاه ر‬
‫‪ _4608‬عن ابن عباس عن ي‬

‫__ كتاب المساقاة‬

‫‪ _4601‬عن ابن عمر أن رسول هللا عامل أهل خيي بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع ‪.‬‬

‫يعظ أزواجه‬
‫ي‬ ‫‪ _4626‬عن ابن عمر قال أعظ رسول هللا خيي بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع فكان‬
‫خي‬
‫ول عمر قسم خيي ر‬
‫شعي فلما ي‬
‫ثمانن وسقا من تمر وعرسين وسقا من ر‬
‫ر‬ ‫كل سنة مائة وسق‬
‫النت أن يقطع لهن األرض والماء أو يضمن لهن األوساق كل عام فاختلفن فمنهن من اختار‬
‫أزواج ي‬
‫األرض والماء ومنهن من اختار األوساق كل عام فكانت عائشة وحفصة ممن اختارتا األرض والماء ‪.‬‬

‫‪ _4622‬عن ابن عمر قال لما افتتحت خيي سألت يهود رسول هللا أن يقرهم فيها عل أن يعملوا‬
‫عل نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول هللا أقركم فيها عل ذلك ما شئنا ثم ساق‬
‫الحديث بنحوه وقال فيه وكان الثمر يقسم عل السهمان من نصف خيي فيأخذ رسول هللا‬
‫الخمس ‪.‬‬

‫‪638‬‬
‫‪ _4621‬عن ابن عمر عن رسول هللا أنه دفع إل يهود خيي نخل خيي وأرضها عل أن يعتملوها من‬
‫أموالهم ولرسول هللا شطر ثمرها ‪.‬‬

‫‪ _4624‬عن ابن عمر أن عمر أجل اليهود والنصارى من أرض الحجاز وأن رسول هللا لما ظهر عل‬
‫وللمسلمن فأراد إخراج‬
‫ر‬ ‫حن ظهر عليها هلل ولرسوله‬
‫خيي أراد إخراج اليهود منها وكانت األرض ر‬
‫اليهود منها فسألت اليهود رسول هللا أن يقرهم بها عل أن يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال‬
‫لهم رسول هللا نقركم بها عل ذلك ما شئنا فقروا بها حت أجالهم عمر إل تيماء وأريحاء ‪.‬‬

‫‪ _4620‬عن جابر قال قال رسول هللا ما من مسلم يغرس غرسا إال كان ما أكل منه له صدقة وما‬
‫الطي فهو له صدقة وال يرزؤه أحد‬
‫شق منه له صدقة وما أكل السبع منه فهو له صدقة وما أكلت ر‬
‫إال كان له صدقة ‪.‬‬

‫النت من غرس هذا‬

‫النت دخل عل أم مبرس األنصارية يف نخل لها فقال لها ي‬
‫‪ _4625‬عن جابر أن ي‬
‫النخل أمسلم أم كافر ؟ فقالت بل مسلم ‪ ،‬فقال ال يغرس مسلم غرسا وال يزرع زرعا فيأكل منه‬
‫شء إال كانت له صدقة ‪.‬‬
‫إنسان وال دابة وال ي‬

‫‪ _4620‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول ال يغرس رجل مسلم غرسا وال زرعا فيأكل منه سبع‬
‫شء إال كان له فيه أجر ‪.‬‬
‫أو طائر أو ي‬

‫النت عل أم معبد حائطا فقال يا أم معبد من غرس هذا النخل أمسلم أم‬
‫‪ _4622‬عن جابر دخل ي‬
‫طي إال كان له‬
‫كافر ؟ فقالت بل مسلم ‪ ،‬قال فال يغرس المسلم غرسا فيأكل منه إنسان وال دابة وال ر‬

‫‪639‬‬
 ‫صدقة إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫طي أو‬
‫‪ _4628‬عن أنس قال قال رسول هللا ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه ر‬
‫إنسان أو بهيمة إال كان له به صدقة ‪.‬‬

‫نت هللا دخل نخال ألم مبرس امرأة من األنصار فقال رسول هللا من غرس هذا‬
‫‪ _4621‬عن أنس أن ي‬
‫النخل أمسلم أم كافر ؟ قالوا مسلم فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _4686‬عن جابر قال قال رسول هللا لو بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فال يحل لك أن تأخذ‬
‫بغي حق ‪.‬‬
‫منه شيئا بم تأخذ مال أخيك ر‬

‫النت نه عن بيع ثمر النخل حت تزهو ‪ ،‬فقيل ألنس ما زهوها ؟ قال تحمر‬
‫‪ _4682‬عن أنس أن ي‬
‫وتصفر ‪ ،‬أرأيتك إن منع هللا الثمرة بم تستحل مال أخيك ‪.‬‬

‫تزه ؟ قال تحمر ‪ ،‬فقال‬

‫تزه ‪ ،‬قالوا وما ي‬
‫‪ _4681‬عن أنس أن رسول هللا نه عن بيع الثمرة حت ي‬
‫إذا منع هللا الثمرة فبم تستحل مال أخيك ‪.‬‬

‫النت قال إن لم يثمرها هللا فبم يستحل أحدكم مال أخيه ‪.‬‬
‫‪ _4684‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _4680‬عن أب سعيد قال أصيب رجل ف عهد رسول هللا ف ثمار ابتاعها ر‬
‫فكي دينه فقال رسول‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫هللا تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول هللا لغرمائه خذوا ما‬
‫وجدتم وليس لكم إال ذلك ‪.‬‬

‫‪641‬‬
 ‫‪ _4685‬عن عائشة قالت سمع رسول هللا صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما وإذا أحدهما‬
‫شء وهو يقول وهللا ال أفعل فخرج رسول هللا عليهما فقال أين‬
‫يستوضع اآلخر ويسيفقه يف ي‬
‫المتأل عل هللا ال يفعل المعروف ؟ قال أنا يا رسول هللا فله أي ذلك أحب ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب حدرد دينا كان له عليه يف عهد رسول هللا يف‬

‫‪ _4680‬عن كعب بن مالك أنه تقاض ابن ي‬
‫المسجد فارتفعت أصواتهما حت سمعها رسول هللا وهو يف بيته فخرج إليهما رسول هللا حت‬
‫كشف سجف حجرته ونادى كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول هللا فأشار إليه بيده‬
‫أن ضع الشطر من دينك ‪ ،‬قال كعب قد فعلت يا رسول هللا ‪ ،‬قال رسول هللا قم فاقضه ‪.‬‬

‫األسلم فلقيه فلزمه فتكلما‬

‫ي‬ ‫أب حدرد‬
‫‪ _4682‬عن كعب بن مالك أنه كان له مال عل عبد هللا بن ي‬
‫حت ارتفعت أصواتهما فمر بهما رسول هللا فقال يا كعب فأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ‬
‫نصفا مما عليه وترك نصفا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو‬
‫‪ _4688‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ أيما امرئ فلس ‪.‬‬
‫غيه ‪ .‬ي‬
‫أحق به من ر‬

‫النت يف الرجل الذي يعدم إذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه أنه لصاحبه‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4681‬عن ي‬
‫الذي باعه ‪.‬‬

‫وف‬
‫النت قال إذا أفلس الرجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو أحق به ‪ .‬ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4616‬عن ي‬
‫رواية بلفظ فهو أحق به من الغرماء ‪.‬‬

‫‪641‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا أفلس الرجل فوجد الرجل عنده سلعته بعينها فهو‬
‫‪ _4612‬عن ي‬
‫أحق بها ‪.‬‬

‫‪ _4611‬عن حذيفة قال قال رسول هللا تلقت المالئكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا أعملت من‬
‫فتياب أن ينظروا المعرس ويتجوزوا‬
‫ي‬ ‫الخي شيئا ؟ قال ال ‪ ،‬قالوا تذكر ‪ ،‬قال كنت أداين الناس فآمر‬
‫ر‬
‫عن الموش ‪ ،‬قال قال هللا تجوزوا عنه ‪.‬‬

‫لف ربه فقال ما‬

‫ربع بن حراش قال اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال حذيفة رجل ي‬
‫‪ _4614‬عن ي‬
‫أب كنت رجال ذا مال فكنت أطالب به الناس فكنت أقبل‬
‫الخي إال ي‬
‫عملت ؟ قال ما عملت من ر‬
‫الميسور وأتجاوز عن المعسور فقال تجاوزوا عن عبدي ‪ ،‬قال أبو مسعود هكذا سمعت رسول هللا‬
‫يقول ‪.‬‬

‫َ‬
‫النت أن رجال مات فدخل الجنة فقيل له ما كنت تعمل ؟ قال فإما ذكر‬‫‪ _4610‬عن حذيفة عن ي‬
‫ُ‬
‫إب كنت أبايع الناس فكنت أنظر المعرس وأتجوز يف السكة أو يف النقد فغفر له ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فقال‬ ‫ر‬ ‫ك‬‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫وإما‬
‫فقال أبو مسعود وأنا سمعته من رسول هللا ‪.‬‬

‫أب هللا بعبد من عباده آتاه هللا ماال فقال له ماذا عملت يف الدنيا ؟ قال‬
‫‪ _4615‬عن حذيفة قال ي‬
‫خلف الجواز فكنت‬
‫ي‬ ‫آتيتت مالك فكنت أبايع الناس وكان من‬
‫ي‬ ‫وال يكتمون هللا حديثا ‪ ،‬قال يا رب‬
‫أتيرس عل الموش وأنظر المعرس فقال هللا أنا أحق بذا منك تجاوزوا عن عبدي ‪ ،‬فقال عقبة بن‬
‫الجهت وأبو مسعود األنصاري هكذا سمعناه من يف رسول هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عامر‬

‫‪642‬‬
 ‫الخي‬
‫أب مسعود قال قال رسول هللا حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من ر‬
‫‪ _4610‬عن ي‬
‫شء إال أنه كان يخالط الناس وكان موشا فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعرس ‪ ،‬قال قال هللا‬
‫ي‬
‫نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه إذا أتيت معرسا‬
‫‪ _4612‬عن ي‬
‫فلف هللا فتجاوز عنه ‪.‬‬
‫فتجاوز عنه لعل هللا يتجاوز عنا ي‬

‫إب معرس فقال آهلل ؟ قال آهلل‬

‫أب قتادة أنه طلب غريما له فتوارى عنه ثم وجده فقال ي‬
‫‪ _4618‬عن ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول من شه أن ينجيه هللا من كرب يوم القيامة فلينفس عن‬
‫؟ قال ي‬
‫معرس أو يضع عنه ‪.‬‬

‫ملء فليتبع ‪.‬‬

‫الغت ظلم وإذا أتبع أحدكم عل ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال مطل‬
‫‪ _4611‬عن ي‬

‫‪ _4266‬عن جابر قال نه رسول هللا عن بيع فضل الماء ‪.‬‬

‫‪ _4262‬عن جابر قال نه رسول هللا عن بيع ضاب الجمل وعن بيع الماء واألرض لتحرث فعن‬
‫النت ‪.‬‬
‫ذلك نه ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يمنع فضل الماء ليمنع به الكأل ‪.‬‬
‫‪ _4261‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكأل ‪.‬‬
‫‪ _4264‬عن ي‬

‫‪643‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يباع فضل الماء ليباع به الكأل ‪.‬‬
‫‪ _4260‬عن ي‬

‫البع وحلوان الكاهن ‪.‬‬

‫أب مسعود أن رسول هللا نه عن ثمن الكلب ومهر ي‬
‫‪ _4265‬عن ي‬

‫البع وثمن الكلب وكسب‬

‫النت يقول ش الكسب مهر ي‬
‫‪ _4260‬عن رافع بن خديج قال سمعت ي‬
‫الحجام ‪.‬‬

‫البع خبيث وكسب‬

‫‪ _4262‬عن رافع بن خديج عن رسول هللا قال ثمن الكلب خبيث ومهر ي‬
‫الحجام خبيث ‪.‬‬

‫النت عن ذلك ‪.‬‬

‫الزبي قال سألت جابرا عن ثمن الكلب والسنور ؟ قال زجر ي‬
‫أب ر‬ ‫‪ _4268‬عن ي‬

‫‪ _4261‬عن ابن عمر أن رسول هللا أمر بقتل الكالب ‪.‬‬

‫‪ _4226‬عن ابن عمر قال أمر رسول هللا بقتل الكالب فأرسل يف أقطار المدينة أن تقتل ‪.‬‬

‫‪ _4222‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا يأمر بقتل الكالب فننبعث يف المدينة وأطرافها فال ندع‬
‫كلبا إال قتلناه حت إنا لنقتل كلب المرية من أهل البادية يتبعها ‪.‬‬

‫‪ _4221‬عن ابن عمر أن رسول هللا أمر بقتل الكالب إال كلب صيد أو كلب غنم أو ماشية ‪ .‬فقيل‬
‫ألب هريرة زرعا ‪.‬‬
‫البن عمر إن أبا هريرة يقول أو كلب زرع فقال ابن عمر إن ي‬

‫‪644‬‬
‫‪ _4224‬عن جابر قال أمرنا رسول هللا بقتل الكالب حت إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ثم‬
‫النقطتن فإنه شيطان ‪.‬‬
‫ر‬ ‫النت عن قتلها وقال عليكم باألسود البهيم ذي‬
‫نه ي‬

‫‪ _4220‬عن ابن المغفل قال أمر رسول هللا بقتل الكالب ثم قال ما بالهم وبال الكالب ثم رخص يف‬
‫وف رواية ورخص يف كلب الغنم والصيد والزرع ‪.‬‬
‫كلب الصيد وكلب الغنم ‪ .‬ي‬

‫‪ _4225‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من اقتت كلبا إال كلب ماشية أو ضار نقص من عمله كل‬
‫قياطان ‪.‬‬
‫يوم ر‬

‫النت قال من اقتت كلبا إال كلب صيد أو ماشية نقص من أجره كل يوم‬
‫‪ _4220‬عن ابن عمر عن ي‬
‫قياطان ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _4222‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من اقتت كلبا إال كلب ضارية أو ماشية نقص من عمله كل‬
‫قياطان ‪.‬‬
‫يوم ر‬

‫‪ _4228‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من اقتت كلبا إال كلب ماشية أو كلب صيد نقص من عمله‬
‫قياط ‪ ،‬قال ابن عمر وقال أبو هريرة أو كلب حرث ‪.‬‬
‫كل يوم ر‬

‫‪ _4221‬عن ابن عمر عن رسول هللا قال من اقتت كلبا إال كلب ضار أو ماشية نقص من عمله كل‬
‫قياطان ‪ .‬قال سالم بن عبد هللا وكان أبو هريرة يقول أو كلب حرث وكان صاحب حرث ‪.‬‬
‫يوم ر‬

‫‪645‬‬
 ‫‪ _4216‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا أيما أهل دار اتخذوا كلبا إال كلب ماشية أو كلب صائد‬
‫قياطان ‪.‬‬
‫نقص من عملهم كل يوم ر‬

‫النت قال من اتخذ كلبا إال كلب زرع أو غنم أو صيد ينقص من أجره كل‬
‫‪ _4212‬عن ابن عمر عن ي‬
‫قياط ‪.‬‬
‫يوم ر‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال من اقتت كلبا ليس بكلب صيد وال ماشية وال أرض فإنه‬
‫‪ _4211‬عن ي‬
‫قياطان كل يوم ‪.‬‬
‫ينقص من أجره ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من اتخذ كلبا إال كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من‬
‫‪ _4214‬عن ي‬
‫أب هريرة فقال يرحم هللا أبا هريرة كان‬
‫قياط ‪ .‬قال الزهري فذكر البن عمر قول ي‬
‫أجره كل يوم ر‬
‫صاحب زرع ‪.‬‬

‫قياط إال‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم ر‬
‫‪ _4210‬عن ي‬
‫كلب حرث أو ماشية ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد وال غنم نقص من عمله‬
‫‪ _4215‬عن ي‬
‫قياط ‪.‬‬
‫كل يوم ر‬

‫يغت عنه زرعا وال ضعا نقص من‬

‫النت قال من اقتت كلبا ال ي‬
‫زهي عن ي‬
‫أب ر‬
‫‪ _4210‬عن سفيان بن ي‬
‫قياط ‪.‬‬
‫عمله كل يوم ر‬

‫‪646‬‬
 ‫‪ _4212‬عن حميد قال سئل أنس بن مالك عن كسب الحجام ؟ فقال احتجم رسول هللا حجمه‬
‫بصاعن من طعام وكلم أهله فوضعوا عنه من خراجه وقال إن أفضل ما تداويتم‬
‫ر‬ ‫أبو طيبة فأمر له‬
‫به الحجامة أو هو من أمثل دوائكم ‪.‬‬

‫‪ _4218‬عن حميد قال سئل أنس عن كسب الحجام فذكر بمثله وفيه قال إن أفضل ما تداويتم به‬
‫الحجامة والقسط البحري وال تعذبوا صبيانكم بالغمز ‪.‬‬

‫النت غالما لنا حجاما فحجمه فأمر له بصاع أو مد‬

‫‪ _4211‬عن حميد قال سمعت أنسا يقول دعا ي‬
‫أو مدين وكلم فيه فخفف عن ضيبته ‪.‬‬

‫‪ _4246‬عن ابن عباس أن رسول هللا احتجم وأعظ الحجام أجره واستعط ‪.‬‬

‫النت أجره وكلم سيده فخفف عنه‬

‫لبت بياضة فأعطاه ي‬
‫النت عبد ي‬
‫‪ _4242‬عن ابن عباس قال حجم ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫من ضيبته ولو كان سحتا لم يعطه ي‬

‫أب سعيد قال سمعت رسول هللا يخطب بالمدينة قال يا أيها الناس إن هللا يعرض‬
‫‪ _4241‬عن ي‬
‫شء فليبعه ولينتفع به ‪ ،‬قال فما لبثنا إال‬
‫بالخمر ولعل هللا سييل فيها أمرا فمن كان عنده منها ي‬
‫شء فال يرسب وال يبع ‪،‬‬
‫النت إن هللا حرم الخمر فمن أدركته هذه اآلية وعنده منها ي‬
‫يسيا حت قال ي‬
‫ر‬
‫قال فاستقبل الناس بما كان عنده منها يف طريق المدينة فسفكوها ‪.‬‬

‫‪ _4244‬عن عبد الرحمن بن وعلة أنه سأل ابن عباس عما يعرص من العنب فقال ابن عباس إن‬
‫رجال أهدى لرسول هللا راوية خمر فقال له رسول هللا هل علمت أن هللا قد حرمها ؟ قال ال فسار‬

‫‪647‬‬
 ‫إنسانا فقال له رسول هللا بم ساررته ؟ فقال أمرته ببيعها ‪ ،‬فقال إن الذي حرم شب ها حرم بيعها ‪،‬‬
‫قال ففتح المزادة حت ذهب ما فيها ‪.‬‬

‫‪ _4240‬عن عائشة قالت لما نزلت اآليات من آخر سورة البقرة خرج رسول هللا فاقيأهن عل‬
‫الناس ثم نه عن التجارة يف الخمر ‪.‬‬

‫‪ _4245‬عن عائشة قالت لما أنزلت اآليات من آخر سورة البقرة يف الربا قالت خرج رسول هللا إل‬
‫المسجد فحرم التجارة يف الخمر ‪.‬‬

‫‪ _4240‬عن جابر أنه سمع رسول هللا يقول عام الفتح وهو بمكة إن هللا ورسوله حرم بيع الخمر‬
‫والميتة والخيير واألصنام فقيل يا رسول هللا أرأيت شحوم الميتة فإنه يطل بها السفن ويدهن بها‬
‫الجلود ويستصبح بها الناس فقال ال هو حرام ثم قال رسول هللا عند ذلك قاتل هللا اليهود إن هللا‬
‫لما حرم عليهم شحومها أجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه ‪.‬‬

‫‪ _4242‬عن ابن عباس قال بلغ عمر أن سمرة باع خمرا فقال قاتل هللا سمرة ألم يعلم أن رسول‬
‫هللا قال لعن هللا اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ‪.‬‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال قاتل هللا اليهود حرم هللا عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا‬
‫‪ _4248‬عن ي‬
‫أثمانها ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا قاتل هللا اليهود حرم عليهم الشحم فباعوه وأكلوا ثمنه ‪.‬‬
‫‪ _4241‬عن ي‬

‫‪648‬‬
‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال ال تبيعوا الذهب بالذهب إال مثال بمثل وال تشفوا‬
‫‪ _4206‬عن ي‬
‫بعضها عل بعض وال تبيعوا الورق بالورق إال مثال بمثل وال تشفوا بعضها عل بعض وال تبيعوا منها‬
‫غائبا بناجز ‪.‬‬

‫بت ليث إن أبا سعيد الخدري يأثر هذا عن رسول هللا‬

‫‪ _4202‬عن نافع أن ابن عمر قال له رجل من ي‬
‫أب سعيد الخدري فقال إن هذا أخي يب‬ ‫ر‬
‫والليت حت دخل عل ي‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قال نافع فذهب عبد هللا وأنا معه‬
‫أنك تخي أن رسول هللا نه عن بيع الورق بالورق إال مثال بمثل وعن بيع الذهب بالذهب إال مثال‬
‫بمثل ‪،‬‬

‫فأشار أبو سعيد بإصبعيه إل عينيه وأذنيه فقال أبرصت عيناي وسمعت أذناي رسول هللا يقول ال‬
‫تبيعوا الذهب بالذهب وال تبيعوا الورق بالورق إال مثال بمثل وال تشفوا بعضه عل بعض وال تبيعوا‬
‫شيئا غائبا منه بناجز إال يدا بيد ‪.‬‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال ال تبيعوا الذهب بالذهب وال الورق بالورق إال وزنا بوزن‬
‫‪ _4201‬عن ي‬
‫مثال بمثل سواء بسواء ‪.‬‬

‫بالدرهمن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ _4204‬عن عثمان بن عفان أن رسول هللا قال ال تبيعوا الدينار بالدينارين وال الدرهم‬

‫‪ _4200‬عن مالك بن أوس أنه قال أقبلت أقول من يصطرف الدراهم ؟ فقال طلحة بن عبيد هللا‬
‫وهو عند عمر بن الخطاب أرنا ذهبك ثم ائتنا إذا جاء خادمنا نعطك ورقك فقال عمر بن الخطاب‬
‫كال وهللا لتعطينه ورقه أو ليدن إليه ذهبه فإن رسول هللا قال الورق بالذهب ربا إال هاء وهاء والي‬

‫‪649‬‬
 ‫الشعي ربا إال هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إال هاء وهاء ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والشعي ب‬
‫ر‬ ‫بالي ربا إال هاء وهاء‬

‫أب قالبة قال كنت بالشام يف حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء أبو األشعث قال قالوا أبو‬
‫‪ _4205‬عن ي‬
‫األشعث أبو األشعث فجلس فقلت له حدث أخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزاة‬
‫كثية فكان فيما غنمنا آنية من فضة فأمر معاوية رجال أن يبيعها‬
‫وعل الناس معاوية فغنمنا غنائم ر‬
‫يف أعطيات الناس ‪،‬‬

‫إب سمعت رسول هللا ينه عن بيع‬

‫فتسارع الناس يف ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال ي‬
‫بالشعي والتمر بالتمر والملح بالملح إال سواء‬
‫ر‬ ‫والشعي‬
‫ر‬ ‫الذهب بالذهب والفضة بالفضة والي بالي‬
‫بعن فمن زاد أو ازداد فقد أرب فرد الناس ما أخذوا ‪،‬‬
‫بسواء عينا ر‬

‫فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال أال ما بال رجال يتحدثون عن رسول هللا أحاديث قد كنا‬
‫نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فأعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا‬
‫أبال أن ال أصحبه يف جنده ليلة سوداء ‪.‬‬
‫من رسول هللا وإن كره معاوية أو قال وإن رغم ‪ ،‬ما ي‬

‫‪ _4200‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا الذهب بالذهب والفضة بالفضة والي بالي‬
‫بالشعي والتمر بالتمر والملح بالملح مثال بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلفت هذه‬
‫ر‬ ‫والشعي‬
‫ر‬
‫األصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد ‪.‬‬

‫والشعي‬
‫ر‬ ‫أب سعيد قال قال رسول هللا الذهب بالذهب والفضة بالفضة والي بالي‬
‫‪ _4202‬عن ي‬
‫والمعظ‬
‫ي‬ ‫بالشعي والتمر بالتمر والملح بالملح مثال بمثل يدا بيد فمن زاد أو اسياد فقد أرب اآلخذ‬
‫ر‬
‫فيه سواء ‪.‬‬

‫‪651‬‬
 ‫أب سعيد قال قال رسول هللا الذهب بالذهب مثال بمثل فذكر بمثله ‪.‬‬
‫‪ _4208‬عن ي‬

‫بالشعي والملح‬
‫ر‬ ‫والشعي‬
‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا التمر بالتمر والحنطة بالحنطة‬
‫‪ _4201‬عن ي‬
‫بالملح مثال بمثل يدا بيد فمن زاد أو اسياد فقد أرب إال ما اختلفت ألوانه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا الذهب بالذهب وزنا بوزن مثال بمثل والفضة بالفضة‬
‫‪ _4256‬عن ي‬
‫وزنا بوزن مثال بمثل فمن زاد أو اسياد فهو ربا ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال الدينار بالدينار ال فضل بينهما والدرهم بالدرهم ال فضل‬
‫‪ _4252‬عن ي‬
‫بينهما ‪.‬‬

‫إل فأخي يب‬

‫أب المنهال قال باع شيك يل ورقا بنسيئة إل الموسم أو إل الحج فجاء ي‬
‫‪ _4251‬عن ي‬
‫عل أحد فأتيت الياء بن عازب‬
‫فقلت هذا أمر ال يصلح قال قد بعته يف السوق فلم ينكر ذلك ي‬
‫النت المدينة ونحن نبيع هذا البيع فقال ما كان يدا بيد فال بأس به وما كان‬
‫فسألته فقال قدم ي‬
‫مت فأتيته فسألته فقال مثل ذلك ‪.‬‬
‫نسيئة فهو ربا وائت زيد بن أرقم فإنه أعظم تجارة ي‬

‫أب المنهال قال سألت الياء بن عازب عن الرصف فقال سل زيد بن أرقم فهو أعلم‬
‫‪ _4254‬عن ي‬
‫فسألت زيدا فقال سل الياء فإنه أعلم ثم قاال نه رسول هللا عن بيع الورق بالذهب دينا ‪.‬‬

‫‪651‬‬
 ‫أب بكرة قال نه رسول هللا عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب إال سواء بسواء‬
‫‪ _4250‬عن ي‬
‫وأمرنا أن نشيي الفضة بالذهب كيف شئنا ونشيي الذهب بالفضة كيف شئنا ‪ ،‬فسأله رجل فقال‬
‫وف رواية بلفظ نهانا رسول هللا ‪.‬‬
‫يدا بيد ؟ فقال هكذا سمعت ‪ .‬ي‬

‫وه من‬
‫أب رسول هللا وهو بخيي بقالدة فيها خرز وذهب ي‬
‫‪ _4255‬عن فضالة بن عبيد قال ي‬
‫المغانم تباع فأمر رسول هللا بالذهب الذي يف القالدة فيع وحده ثم قال لهم رسول هللا الذهب‬
‫بالذهب وزنا بوزن ‪.‬‬

‫باثت عرس دينارا فيها ذهب وخرز‬

‫‪ _4250‬عن فضالة بن عبيد قال اشييت يوم خيي قالدة ي‬
‫للنت فقال ال تباع حت تفصل ‪.‬‬ ‫ر‬
‫اثت عرس دينارا فذكرت ذلك ي‬
‫ففصلتها فوجدت فيها أكي من ي‬

‫‪ _4252‬عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول هللا يوم خيي نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين‬
‫والثالثة فقال رسول هللا ال تبيعوا الذهب بالذهب إال وزنا بوزن ‪.‬‬

‫وألصحاب قالدة فيها ذهب‬

‫ي‬ ‫‪ _4258‬عن حنش أنه قال كنا مع فضالة بن عبيد يف غزوة فطارت يل‬
‫وورق وجوهر فأردت أن أشيي ها فسألت فضالة بن عبيد فقال انزع ذهبها فاجعله يف كفة واجعل‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول من كان يؤمن باهلل واليوم‬
‫ذهبك يف كفة ثم ال تأخذن إال مثال بمثل ي‬
‫اآلخر فال يأخذن إال مثال بمثل ‪.‬‬

‫شعيا فذهب‬
‫‪ _4251‬عن معمر بن عبد هللا أنه أرسل غالمه بصاع قمح فقال بعه ثم اشي به ر‬
‫الغالم فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا أخيه بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك ؟‬
‫فإب كنت أسمع رسول هللا يقول الطعام بالطعام مثال بمثل‬
‫انطلق فرده وال تأخذن إال مثال بمثل ي‬

‫‪652‬‬
 ‫إب أخاف أن يضارع ‪.‬‬
‫الشعي ‪ ،‬قيل له فإنه ليس بمثله ‪ ،‬قال ي‬
‫ر‬ ‫قال وكان طعامنا يومئذ‬

‫بت عدي األنصاري فاستعمله عل خيي‬

‫وأب سعيد أن رسول هللا بعث أخا ي‬
‫أب هريرة ي‬
‫‪ _4206‬عن ي‬
‫فقدم بتمر جنيب فقال له رسول هللا أكل تمر خيي هكذا ؟ قال ال وهللا يا رسول هللا إنا لنشيي‬
‫بالصاعن من الجمع ‪ ،‬فقال رسول هللا ال تفعلوا ولكن مثال بمثل أو بيعوا هذا واشيوا بثمنه‬
‫ر‬ ‫الصاع‬
‫الميان ‪.‬‬
‫من هذا وكذلك ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا استعمل رجال عل خيي فجاءه بتمر جنيب فقال‬
‫أب سعيد و ي‬
‫‪ _4202‬عن ي‬
‫بالصاعن‬
‫ر‬ ‫له رسول هللا أكل تمر خيي هكذا ؟ فقال ال وهللا يا رسول هللا إنا لنأخذ الصاع من هذا‬
‫والصاعن بالثالثة ‪ ،‬فقال رسول هللا فال تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا ‪.‬‬
‫ر‬

‫برب فقال له رسول هللا من أين هذا ؟ فقال بالل تمر كان‬
‫أب سعيد قال جاء بالل بتمر ي‬
‫‪ _4201‬عن ي‬
‫عن الربا ال تفعل‬
‫النت فقال رسول هللا عند ذلك أوه ر‬
‫صاعن بصاع لمطعم ي‬
‫ر‬ ‫عندنا رديء فبعت منه‬
‫ولكن إذا أردت أن تشيي التمر فبعه ببيع آخر ثم اشي به ‪.‬‬

‫أب رسول هللا بتمر فقال ما هذا التمر من تمرنا ؟ فقال الرجل يا رسول‬
‫أب سعيد قال ي‬
‫‪ _4204‬عن ي‬
‫صاعن بصاع من هذا فقال رسول هللا هذا الربا فردوه ثم بيعوا تمرنا واشيوا لنا من‬
‫ر‬ ‫هللا بعنا تمرنا‬
‫هذا ‪.‬‬

‫أب سعيد قال كنا نرزق تمر الجمع عل عهد رسول هللا وهو الخلط من التمر فكنا نبيع‬
‫‪ _4200‬عن ي‬
‫صاع حنطة بصاع وال درهم‬
‫ي‬ ‫صاع تمر بصاع وال‬
‫ي‬ ‫صاعن بصاع فبلغ ذلك رسول هللا فقال ال‬
‫ر‬

‫‪653‬‬
 ‫بدرهمن ‪.‬‬
‫ر‬

‫أب نرصة قال سألت ابن عباس عن الرصف فقال أيدا بيد ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فال بأس به‬
‫‪ _4205‬عن ي‬
‫إب سألت ابن عباس عن الرصف فقال أيدا بيد ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فال بأس‬
‫فأخيت أبا سعيد فقلت ي‬
‫به ‪ ،‬قال أو قال ذلك ؟ إنا سنكتب إليه فال يفتيكموه ‪،‬‬

‫قال فوهللا لقد جاء بعض فتيان رسول هللا بتمر فأنكره فقال كأن هذا ليس من تمر أرضنا ‪ ،‬قال كان‬
‫الشء فأخذت هذا وزدت بعض الزيادة فقال أضعفت أربيت ال‬
‫ي‬ ‫يف تمر أرضنا أو يف تمرنا العام بعض‬
‫شء فبعه ثم اشي الذي تريد من التمر ‪.‬‬
‫تقربن هذا إذا رابك من تمرك ي‬

‫فإب لقاعد عند‬

‫أب نرصة قال سألت ابن عمر وابن عباس عن الرصف فلم يريا به بأسا ي‬
‫‪ _4200‬عن ي‬
‫أب سعيد الخدري فسألته عن الرصف فقال ما زاد فهو ربا فأنكرت ذلك لقولهما فقال ال أحدثك إال‬
‫ي‬
‫النت هذا اللون فقال‬
‫ما سمعت من رسول هللا جاءه صاحب نخله بصاع من تمر طيب وكان تمر ي‬
‫بصاعن فاشييت به هذا الصاع فإن سعر هذا يف السوق كذا‬
‫ر‬ ‫النت أب لك هذا ؟ قال انطلقت‬
‫له ي‬
‫وسعر هذا كذا ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا ويلك أربيت إذا أردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشي بسلعتك أي تمر شئت ‪ ،‬قال‬
‫فنهاب ولم‬
‫ي‬ ‫أبو سعيد فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا أم الفضة بالفضة ؟ قال فأتيت ابن عمر بعد‬
‫فحدثت أبو الصهباء أنه سأل ابن عباس عنه بمكة فكرهه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫آت ابن عباس ‪ ،‬قال‬

‫أب صالح قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم مثال‬
‫‪ _4202‬عن ي‬
‫غي هذا ‪ ،‬فقال لقد لقيت ابن عباس‬
‫بمثل من زاد أو ازداد فقد أرب ‪ ،‬فقلت له إن ابن عباس يقول ر‬

‫‪654‬‬
‫أشء سمعته من رسول هللا أو وجدته يف كتاب هللا ‪ ،‬فقال لم أسمعه‬
‫فقلت أرأيت هذا الذي تقول ي‬
‫النت قال الربا يف النسيئة ‪.‬‬
‫حدثت أسامة بن زيد أن ي‬
‫ي‬ ‫من رسول هللا ولم أجده يف كتاب هللا ولكن‬

‫النت قال إنما الربا يف النسيئة ‪.‬‬

‫‪ _4208‬عن ابن عباس قال أخي يب أسامة بن زيد أن ي‬

‫‪ _4201‬عن ابن عباس عن أسامة بن زيد أن رسول هللا قال ال ربا فيما كان يدا بيد ‪.‬‬

‫لف ابن عباس فقال له أرأيت قولك يف الرصف‬

‫أب رباح أن أبا سعيد الخدري ي‬
‫‪ _4226‬عن عطاء بن ي‬
‫أشيئا سمعته من رسول هللا أم شيئا وجدته يف كتاب هللا ؟ فقال ابن عباس كال ال أقول ‪ ،‬أما رسول‬
‫حدثت أسامة بن زيد أن رسول هللا قال أال إنما‬
‫ي‬ ‫هللا فأنتم أعلم به وأما كتاب هللا فال أعلمه ولكن‬
‫الربا يف النسيئة ‪.‬‬

‫‪ _4222‬عن ابن مسعود قال لعن رسول هللا آكل الربا ومؤكله ‪.‬‬

‫‪ _4221‬عن جابر قال لعن رسول هللا آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء ‪.‬‬

‫بشي قال سمعت رسول هللا يقول وأهوى النعمان بإصبعيه إل أذنيه إن‬‫‪ _4224‬عن النعمان بن ر‬
‫كثي من الناس فمن اتف الشبهات استيأ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الحالل ربن وإن الحرام ربن وبينهما مشتبهات ال يعلمهن ر‬
‫اع يرع حول الحم يوشك أن يرتع فيه‬
‫لدينه وعرضه ومن وقع يف الشبهات وقع يف الحرام ‪ ،‬كالر ي‬
‫‪ ،‬أال وإن لكل ملك حم أال وإن حم هللا محارمه ‪ ،‬أال وإن يف الجسد مضغة إذا صلحت صلح‬
‫وه القلب ‪.‬‬
‫الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله أال ي‬

‫‪655‬‬
 ‫بشي وهو يخطب الناس بحمص وهو يقول سمعت‬
‫الشعت أنه سمع نعمان بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _4220‬عن عامر‬
‫رسول هللا يقول الحالل ربن والحرام ربن فذكر بنحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫النت فدعا يل‬

‫فلحقت ي‬
‫ي‬ ‫يسي عل جمل له قد أعيا فأراد أن يسيبه قال‬
‫‪ _4225‬عن جابر أنه كان ر‬
‫سيا لم يرس مثله قال بعنيه بوقية ‪ ،‬قلت ال ثم قال بعنيه فبعته بوقية واستثنيت‬
‫وضبه فسار ر‬
‫اب‬
‫فنقدب ثمنه ثم رجعت فأرسل يف أثري فقال أتر ي‬
‫ي‬ ‫أهل ‪ ،‬فلما بلغت أتيته بالجمل‬
‫عليه حمالنه إل ي‬
‫ماكستك آلخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك ‪.‬‬

‫يسي ‪ ،‬قال‬
‫وتحت ناضح يل قد أعيا وال يكاد ر‬
‫ي‬ ‫‪ _4220‬عن جابر قال غزوت مع رسول هللا فتالحق يب‬
‫لبعيك ؟ قال قلت عليل ‪ ،‬قال فتخلف رسول هللا فزجره ودعا له فما زال ربن يدي‬
‫فقال يل ما ر‬
‫بخي قد أصابته بركتك ‪ ،‬قال‬
‫بعيك ؟ قال قلت ر‬
‫يسي ‪ ،‬قال فقال يل كيف ترى ر‬
‫اإلبل قدامها ر‬
‫غيه ‪،‬‬
‫أفتبيعنيه ؟ فاستحييت ولم يكن لنا ناضح ر‬

‫إب‬
‫قال فقلت نعم فبعته إياه عل أن يل فقار ظهره حت أبلغ المدينة ‪ ،‬قال فقلت له يا رسول هللا ي‬
‫البعي‬
‫ر‬ ‫فسألت عن‬
‫ي‬ ‫خال‬
‫فلقيت ي‬
‫ي‬ ‫عروس فاستأذنته فأذن يل فتقدمت الناس إل المدينة حت انتهيت‬
‫حن استأذنته ما تزوجت‬
‫فالمت فيه ‪ ،‬قال وقد كان رسول هللا قال يل ر‬
‫ي‬ ‫فأخيته بما صنعت فيه‬
‫أبكرا أم ثيبا ؟ فقلت له تزوجت ثيبا ‪،‬‬

‫ول‬
‫توف والدي أو استشهد ي‬
‫قال أفال تزوجت بكرا تالعبك وتالعبها ؟ فقلت له يا رسول هللا ي‬
‫أخوات صغار فكرهت أن أتزوج إليهن مثلهن فال تؤدبهن وال تقوم عليهن فيوجت ثيبا لتقوم‬
‫بالبعي فأعطاب ثمنه ورده ّ‬
‫عل ‪.‬‬ ‫ر‬ ‫عليهن وتؤدبهن ‪ ،‬قال فلما قدم رسول هللا المدينة غدوت إليه‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪656‬‬
 ‫جمل وساق الحديث‬
‫ي‬ ‫‪ _4222‬عن جابر قال أقبلنا من مكة إل المدينة مع رسول هللا فاعتل‬
‫بعت جملك هذا ‪ ،‬قال قلت ال بل هو لك ‪ ،‬قال ال بل بعنيه ‪ ،‬قال قلت ال‬
‫بقصته وفيه ثم قال يل ي‬
‫بل هو لك يا رسول هللا ‪ ،‬قال ال بل بعنيه ‪ ،‬قال قلت فإن لرجل َّ‬
‫عل أوقية ذهب فهو لك بها ‪،‬‬‫ي‬

‫قال قد أخذته فتبلغ عليه إل المدينة ‪ ،‬قال فلما قدمت المدينة قال رسول هللا لبالل أعطه أوقية‬
‫تفارقت زيادة رسول‬
‫ي‬ ‫قياطا ‪ ،‬قال فقلت ال‬
‫ادب ر‬
‫فأعطاب أوقية من ذهب وز ي‬
‫ي‬ ‫من ذهب وزده ‪ ،‬قال‬
‫هللا ‪ ،‬قال فكان يف كيس يل فأخذه أهل الشام يوم الحرة ‪.‬‬

‫ناضج وساق الحديث وقال فيه فنخسه‬

‫ي‬ ‫النت يف سفر فتخلف‬
‫‪ _4228‬عن جابر قال كنا مع ي‬
‫يزيدب ويقول وهللا يغفر لك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ثم قال يل اركب باسم هللا وقال فيه فما زال‬

‫بعيي قال فنخسه فوثب فكنت بعد ذلك أحبس‬

‫النت وقد أعيا ر‬
‫عل ي‬ ‫‪ _4221‬عن جابر قال لما أب ي‬
‫النت فقال بعنيه فبعته منه بخمس أواق ‪ ،‬قال قلت‬
‫فلحقت ي‬
‫ي‬ ‫خطامه ألسمع حديثه فما أقدر عليه‬
‫ادب‬
‫عل أن يل ظهره إل المدينة ‪ ،‬قال ولك ظهره إل المدينة ‪ ،‬قال فلما قدمت المدينة أتيته به فز ي‬
‫وقية ثم وهبه يل ‪.‬‬

‫‪ _4286‬عن جابر قال سافرت مع رسول هللا يف بعض أسفاره غازيا وذكر الحديث وقال فيه قال يا‬
‫جابر أتوفيت الثمن ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال لك الثمن ولك الجمل لك الثمن ولك الجمل ‪.‬‬

‫درهمن ‪ ،‬قال فلما قدم ضارا‬

‫ر‬ ‫بوقيتن ودرهم أو‬
‫ر‬ ‫بعيا‬
‫مت رسول هللا ر‬
‫‪ _4282‬عن جابر قال اشيى ي‬
‫كعتن ووزن يل ثمن‬
‫فأصل ر ر‬
‫ي‬ ‫آب المسجد‬
‫أمرب أن ي‬
‫ي‬ ‫أمر ببقرة فذبحت فأكلوا منها فلما قدم المدينة‬
‫البعي فأرجح يل ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪657‬‬
 ‫مت بثمن قد سماه ‪ ،‬وقال أمر ببقرة‬
‫غي أنه قال فاشياه ي‬
‫النت بهذه القصة ر‬
‫‪ _4281‬عن جابر عن ي‬
‫فنحرت ثم قسم لحمها ‪.‬‬

‫دناني ولك ظهره إل المدينة ‪.‬‬

‫ر‬ ‫النت قال له قد أخذت جملك بأربعة‬
‫‪ _4284‬عن جابر أن ي‬

‫أب رافع أن رسول هللا استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة فأمر‬
‫‪ _4280‬عن ي‬
‫يقص الرجل بكره ‪ ،‬فرجع إليه أبو رافع فقال لم أجد فيها إال خيارا رباعيا ‪ ،‬فقال أعطه‬
‫ي‬ ‫أبا رافع أن‬
‫إياه إن خيار الناس أحسنهم قضاء ‪.‬‬

‫خي عباد‬
‫أب رافع قال استسلف رسول هللا بكرا بمثل الحديث السابق وفيه قال فإن ر‬
‫‪ _4285‬عن ي‬
‫هللا أحسنهم قضاء ‪.‬‬

‫النت فقال‬
‫أب هريرة قال كان لرجل عل رسول هللا حق فأغلظ له فهم به أصحاب ي‬
‫‪ _4280‬عن ي‬
‫خي‬
‫النت إن لصاحب الحق مقاال فقال لهم اشيوا له سنا فأعطوه إياه فقالوا إنا ال نجد إال سنا هو ر‬
‫ي‬
‫خيكم أحسنكم قضاء ‪.‬‬
‫خيكم أو ر‬
‫من سنه ‪ ،‬قال فاشيوه فأعطوه إياه فإن من ر‬

‫أب هريرة قال استقرض رسول هللا سنا فأعظ سنا فوقه وقال خياركم محاسنكم‬
‫‪ _4282‬عن ي‬
‫قضاء ‪.‬‬

‫بعيا فقال أعطوه سنا فوق سنه وقال‬

‫أب هريرة قال جاء رجل يتقاض رسول هللا ر‬
‫‪ _4288‬عن ي‬
‫خيكم أحسنكم قضاء ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪658‬‬
 ‫النت عل الهجرة ولم يشعر أنه عبد فجاء سيده يريده فقال‬
‫‪ _4281‬عن جابر قال جاء عبد فبايع ي‬
‫النت بعنيه فاشياه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حت يسأله أعبد هو ‪.‬‬
‫له ي‬

‫‪ _4216‬عن عائشة قالت اشيى رسول هللا من يهودي طعاما بنسيئة فأعطاه درعا له رهنا ‪.‬‬

‫‪ _4212‬عن عائشة قالت اشيى رسول هللا من يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد ‪.‬‬

‫‪ _4211‬عن عائشة أن رسول هللا اشيى من يهودي طعاما إل أجل ورهنه درعا له من حديد ‪.‬‬

‫والسنتن فقال من‬

‫ر‬ ‫النت المدينة وهم يسلفون يف الثمار السنة‬
‫‪ _4214‬عن ابن عباس قال قدم ي‬
‫أسلف يف تمر فليسلف يف كيل معلوم ووزن معلوم إل أجل معلوم ‪.‬‬

‫‪ _4210‬عن ابن عباس قال قدم رسول هللا والناس يسلفون فقال لهم رسول هللا من أسلف فال‬
‫يسلف إال يف كيل معلوم ووزن معلوم ‪.‬‬

‫يحت األنصاري قال كان سعيد بن المسيب يحدث أن معمرا قال قال رسول هللا من‬
‫‪ _4215‬عن ر ي‬
‫ئ‬
‫خاط ‪ ،‬فقيل لسعيد فإنك تحتكر قال سعيد إن معمرا الذي كان يحدث هذا الحديث‬ ‫احتكر فهو‬
‫كان يحتكر ‪.‬‬

‫ئ‬
‫خاط ‪.‬‬ ‫‪ _4210‬عن معمر بن عبد هللا عن رسول هللا قال ال يحتكر إال‬

‫‪659‬‬
 ‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للرب ح ‪.‬‬
‫‪ _4212‬عن ي‬

‫ّ‬ ‫‪ _4218‬عن أب قتادة أنه سمع رسول هللا يقول إياكم ر‬

‫وكية الحلف يف البيع فإنه ينفق ثم يمحق ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪ _4211‬عن جابر قال قال رسول هللا من كان له شيك يف ربعة أو نخل فليس له أن يبيع حت يؤذن‬
‫رض أخذ وإن كره ترك ‪.‬‬
‫شيكه فإن ي‬

‫‪ _4166‬عن جابر قال قص رسول هللا بالشفعة يف كل شكة لم تقسم ربعة أو حائط ال يحل له أن‬
‫يبيع حت يؤذن شيكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك فإذا باع ولم يؤذنه فهو أحق به‪.‬‬

‫‪ _4162‬عن جابر قال رسول هللا الشفعة يف كل شك يف أرض أو رب ع أو حائط ال يصلح أن يبيع‬
‫حت يعرض عل شيكه فيأخذ أو يدع فإن أب فرسيكه أحق به حت يؤذنه ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة يف جداره ‪ ،‬ثم يقول‬
‫‪ _4161‬عن ي‬
‫ألرمن بها ربن أكتافكم ‪.‬‬
‫ر‬ ‫معرضن وهللا‬
‫ر‬ ‫أبو هريرة ما يل أراكم عنها‬

‫‪ _4164‬عن سعيد بن زيد أن رسول هللا قال من اقتطع شيا من األرض ظلما طوقه هللا إياه يوم‬
‫أرضن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫القيامة من سبع‬

‫فإب سمعت‬
‫‪ _4160‬عن سعيد بن زيد بن أن أروى خاصمته يف بعض داره فقال دعوها وإياها ي‬
‫أرضن يوم القيامة اللهم إن‬
‫ر‬ ‫بغي حقه طوقه يف سبع‬
‫رسول هللا يقول من أخذ شيا من األرض ر‬
‫كانت كاذبة فأعم برصها واجعل قيها يف دارها ‪ .‬قال دمحم بن زيد فرأيتها عمياء تلتمس الجدر تقول‬

‫‪661‬‬
 ‫تمش يف الدار مرت عل ئبي يف الدار فوقعت فيها فكانت‬
‫ي‬ ‫ه‬
‫أصابتت دعوة سعيد بن زيد فبينما ي‬
‫ي‬
‫قيها ‪.‬‬

‫‪ _4165‬عن عروة أن أروى بنت أويس ادعت عل سعيد بن زيد أنه أخذ شيئا من أرضها فخاصمته‬
‫إل مروان بن الحكم فقال سعيد أنا كنت آخذ من أرضها شيئا بعد الذي سمعت من رسول هللا قال‬
‫وما سمعت من رسول هللا ؟ قال سمعت رسول هللا يقول من أخذ شيا من األرض ظلما طوقه إل‬
‫أرضن ‪ ،‬فقال له مروان ال أسألك بينة بعد هذا ‪ ،‬فقال اللهم إن كانت كاذبة فعم برصها‬
‫ر‬ ‫سبع‬
‫تمش يف أرضها إذ وقعت يف حفرة‬
‫ي‬ ‫ه‬
‫واقتلها يف أرضها ‪ ،‬قال فما ماتت حت ذهب برصها ثم بينا ي‬
‫فماتت ‪.‬‬

‫النت يقول من أخذ شيا من األرض ظلما فإنه يطوقه يوم‬

‫‪ _4160‬عن سعيد بن زيد قال سمعت ي‬
‫أرضن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫القيامة من سبع‬

‫بغي حقه إال طوقه هللا إل‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يأخذ أحد شيا من األرض ر‬
‫‪ _4162‬عن ي‬
‫أرضن يوم القيامة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫سبع‬

‫وبن قومه خصومة يف أرض وأنه دخل عل عائشة فذكر ذلك لها‬
‫أب سلمة وكان بينه ر‬
‫‪ _4168‬عن ي‬
‫فقالت يا أبا سلمة اجتنب األرض فإن رسول هللا قال من ظلم قيد شي من األرض طوقه من سبع‬
‫أرضن ‪.‬‬
‫ر‬

‫النت قال إذا اختلفتم يف الطريق جعل عرضه سبع أذرع ‪.‬‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _4161‬عن ي‬

‫‪661‬‬
 ‫__ كتاب الفرائض‬

‫النت قال ال يرث المسلم الكافر وال يرث الكافر المسلم ‪.‬‬
‫‪ _4126‬عن أسامة بن زيد أن ي‬

‫بف فهو ألول رجل ذكر ‪.‬‬

‫‪ _4122‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ألحقوا الفرائض بأهلها فما ي‬

‫‪ _4121‬عن ابن عباس عن رسول هللا قال ألحقوا الفرائض بأهلها فما تركت الفرائض فألول رجل‬
‫ذكر ‪.‬‬

‫‪ _4124‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا اقسموا المال ربن أهل الفرائض عل كتاب هللا فما‬
‫تركت الفرائض فألول رجل ذكر ‪.‬‬

‫عل فتوضأ ثم‬

‫فأغم ي‬
‫ي‬ ‫ماشين‬
‫ر‬ ‫يعوداب‬
‫ي‬ ‫فأتاب رسول هللا وأبو بكر‬
‫ي‬ ‫‪ _4120‬عن جابر قال مرضت‬
‫صب عل من وضوئه فأفقت قلت يا رسول هللا كيف أقص ف مال ؟ فلم يرد َّ‬
‫عل شيئا حت نزلت‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫المياث ( يستفتونك قل هللا يفتيكم يف الكاللة ) ‪.‬‬
‫آية ر‬

‫فوجدب ال أعقل فدعا بماء فتوضأ‬

‫ي‬ ‫بت سلمة يمشيان‬
‫النت وأبو بكر يف ي‬
‫عادب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4125‬عن جابر قال‬
‫مال يا رسول هللا فيلت ( يوصيكم هللا يف أوالدكم‬
‫عل منه فأفقت فقلت كيف أصنع يف ي‬
‫ثم رش ي‬
‫األنثين ) ‪.‬‬
‫ر‬ ‫للذكر مثل حظ‬

‫‪662‬‬
 ‫عل‬
‫أغم ي‬
‫ي‬ ‫فوجدب قد‬
‫ي‬ ‫ماشين‬
‫ر‬ ‫عادب رسول هللا وأنا مريض ومعه أبو بكر‬
‫ي‬ ‫‪ _4120‬عن جابر قال‬
‫عل من وضوئه فأفقت فإذا رسول هللا فقلت يا رسول هللا كيف أصنع‬
‫فتوضأ رسول هللا ثم صب ي‬
‫المياث ‪.‬‬
‫عل شيئا حت نزلت آية ر‬
‫مال ؟ فلم يرد ي‬
‫يف ي‬

‫عل من وضوئه‬
‫عل رسول هللا وأنا مريض ال أعقل فتوضأ فصبوا ي‬
‫‪ _4122‬عن جابر قال دخل ي‬
‫المياث ‪ .‬قال شعبة فقلت لمحمد بن‬
‫يرثت كاللة فيلت آية ر‬
‫فعقلت فقلت يا رسول هللا إنما ي‬
‫المنكدر ( يستفتونك قل هللا يفتيكم يف الكاللة ) قال هكذا أنزلت ‪.‬‬

‫‪ _4128‬عن جابر بنحو الحديث السابق وقال فيه فيلت آية الفرض ‪.‬‬

‫نت هللا وذكر أبا بكر‬

‫أب طلحة أن عمر بن الخطاب خطب يوم جمعة فذكر ي‬
‫‪ _4121‬عن معدان بن ي‬
‫شء ما راجعته يف‬
‫إب ال أدع بعدي شيئا أهم عندي من الكاللة ما راجعت رسول هللا يف ي‬
‫ثم قال ي‬
‫شء ما أغلظ يل فيه حت طعن بإصبعه يف صدري وقال يا عمر أال تكفيك‬
‫الكاللة وما أغلظ يل يف ي‬
‫يقص بها من يقرأ القرآن ومن‬
‫ي‬ ‫وإب إن أعش أقض فيها بقضية‬
‫الت يف آخر سورة النساء ي‬
‫آية الصيف ي‬
‫ال يقرأ القرآن ‪.‬‬

‫‪ _4116‬عن الياء قال آخر آية أنزلت من القرآن ( يستفتونك قل هللا يفتيكم يف الكاللة ) ‪.‬‬

‫‪ _4112‬عن الياء قال آخر آية أنزلت آية الكاللة وآخر سورة أنزلت براءة ‪.‬‬

‫‪ _4111‬عن الياء أن آخر سورة أنزلت تامة سورة التوبة وأن آخر آية أنزلت آية الكاللة ‪.‬‬

‫‪663‬‬
 ‫‪ _4114‬عن الياء بنحو الحديث السابق بلفظ آخر سورة أنزلت كاملة ‪.‬‬

‫‪ _4110‬عن الياء قال آخر آية أنزلت يستفتونك ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا كان يؤب بالرجل الميت عليه الدين فيسأل هل ترك لدينه من‬
‫‪ _4115‬عن ي‬
‫قضاء ؟ فإن حدث أنه ترك وفاء صل عليه وإال قال صلوا عل صاحبكم فلما فتح هللا عليه الفتوح‬
‫فعل قضاؤه ومن ترك ماال فهو لورثته ‪.‬‬
‫ي‬ ‫توف وعليه دين‬
‫بالمؤمنن من أنفسهم فمن ي‬
‫ر‬ ‫قال أنا أول‬

‫النت قال والذي نفس دمحم بيده إن عل األرض من مؤمن إال أنا أول‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4110‬عن ي‬
‫الناس به فأيكم ما ترك دينا أو ضياعا فأنا مواله وأيكم ترك ماال فإل العصبة من كان ‪.‬‬

‫بالمؤمنن يف كتاب هللا فأيكم ما ترك دينا أو‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال رسول هللا أنا أول الناس‬
‫‪ _4112‬عن ي‬
‫فادعوب فأنا وليه وأيكم ما ترك ماال فليؤثر بماله عصبته من كان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ضيعة‬

‫ّ‬
‫وف رواية بلفظ‬
‫ي‬ ‫‪.‬‬ ‫فإلينا‬ ‫كل‬ ‫النت أنه قال من ترك ماال فللورثة ومن ترك‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4118‬عن ي‬
‫ومن ترك كال وليته ‪.‬‬

‫__ كتاب الهبات‬

‫‪ _4111‬عن أسلم أن عمر بن الخطاب قال حملت عل فرس عتيق يف سبيل هللا فأضاعه صاحبه‬
‫فظننت أنه بائعه برخص فسألت رسول هللا عن ذلك فقال ال تبتعه وال تعد يف صدقتك فإن العائد‬

‫‪664‬‬
 ‫يف صدقته كالكلب يعود يف قيئه ‪.‬‬

‫‪ _4146‬عن عمر بنحو الحديث السابق وقال فيه ال تبتعه وإن أعطاكه بدرهم ‪.‬‬

‫‪ _4142‬عن عمر أنه حمل عل فرس يف سبيل هللا فوجده عند صاحبه وقد أضاعه وكان قليل‬
‫المال فأراد أن يشييه فأب رسول هللا فذكر ذلك له فقال ال تشيه وإن أعطيته بدرهم فإن مثل‬
‫العائد يف صدقته كمثل الكلب يعود يف قيئه ‪.‬‬

‫‪ _4141‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب حمل عل فرس يف سبيل هللا فوجده يباع فأراد أن يبتاعه‬
‫فسأل رسول هللا عن ذلك فقال ال تبتعه وال تعد يف صدقتك ‪.‬‬

‫‪ _4144‬عن ابن عمر أن عمر حمل عل فرس يف سبيل هللا ثم رآها تباع فأراد أن يشيي ها فسأل‬
‫النت فقال رسول هللا ال تعد يف صدقتك يا عمر ‪.‬‬
‫ي‬

‫يفء ثم يعود يف قيئه‬

‫النت قال مثل الذي يرجع يف صدقته كمثل الكلب ي‬
‫‪ _4140‬عن ابن عباس أن ي‬
‫فيأكله ‪.‬‬

‫‪ _4145‬عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول إنما مثل الذي يتصدق بصدقة ثم يعود يف‬
‫يفء ثم يأكل قيئه ‪.‬‬
‫صدقته كمثل الكلب ي‬

‫النت أنه قال العائد يف هبته كالعائد يف قيئه ‪.‬‬

‫‪ _4140‬عن ابن عباس عن ي‬

‫‪665‬‬
 ‫يفء ثم يعود يف قيئه ‪.‬‬
‫‪ _4142‬عن ابن عباس عن رسول هللا قال العائد يف هبته كالكلب ي‬

‫ابت هذا غالما كان يل فقال‬

‫إب نحلت ي‬
‫بشي أن أباه أب به رسول هللا فقال ي‬
‫‪ _4148‬عن النعمان بن ر‬
‫رسول هللا أكل ولدك نحلته مثل هذا ؟ فقال ال ‪ ،‬فقال رسول هللا فارجعه ‪.‬‬

‫ابت هذا غالما فقال أكل‬

‫إب نحلت ي‬
‫أب إل رسول هللا فقال ي‬
‫بشي قال أب يب ي‬
‫‪ _4141‬عن النعمان بن ر‬
‫بنيك نحلت ؟ قال ال ‪ ،‬قال فاردده ‪.‬‬

‫النت ما هذا الغالم ؟ قال أعطانيه‬

‫بشي قال وقد أعطاه أبوه غالما فقال له ي‬
‫‪ _4106‬عن النعمان بن ر‬
‫أب ‪ ،‬قال فكل إخوته أعطيته كما أعطيت هذا ؟ قال ال ‪ ،‬قال فرده ‪.‬‬
‫ي‬

‫أم عمرة بنت رواحة ال أرض‬ ‫بشي قال تصدق َّ‬

‫أب ببعض ماله فقالت ي‬
‫عل ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _4102‬عن النعمان بن ر‬
‫صدقت فقال له رسول هللا أفعلت هذا‬
‫ي‬ ‫النت ليشهده عل‬
‫أب إل ي‬
‫حت تشهد رسول هللا فانطلق ي‬
‫أب فرد تلك الصدقة ‪.‬‬
‫بولدك كلهم ؟ قال ال ‪ ،‬قال اتقوا هللا واعدلوا يف أوالدكم فرجع ي‬

‫بشي أن أمه بنت رواحة سألت أباه بعض الموهبة من ماله البنها فالتوى‬
‫‪ _4101‬عن النعمان بن ر‬
‫أب بيدي وأنا‬
‫البت فأخذ ي‬
‫بها سنة ثم بدا له فقالت ال أرض حت تشهد رسول هللا عل ما وهبت ي‬
‫يومئذ غالم فأب رسول هللا فقال يا رسول هللا إن أم هذا بنت رواحة أعجبها أن أشهدك عل الذي‬
‫بشي ألك ولد سوى هذا ؟ قال نعم ‪ ،‬فقال أكلهم وهبت له مثل‬
‫وهبت البنها ‪ ،‬فقال رسول هللا يا ر‬
‫فإب ال أشهد عل جور ‪.‬‬
‫تشهدب إذا ي‬
‫ي‬ ‫هذا ؟ قال ال ‪ ،‬قال فال‬

‫‪666‬‬
 ‫بشي أن رسول هللا قال ألك بنون سواه ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فكلهم أعطيت‬
‫‪ _4104‬عن النعمان بن ر‬
‫مثل هذا ؟ قال ال ‪ ،‬قال فال أشهد عل جور ‪.‬‬

‫تشهدب عل جور ‪.‬‬

‫ي‬ ‫بشي أن رسول هللا قال ألبيه ال‬
‫‪ _4100‬عن النعمان بن ر‬

‫أب‬
‫يحملت إل رسول هللا فقال يا رسول هللا اشهد ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫بشي قال انطلق يب ي‬
‫‪ _4105‬عن النعمان بن ر‬
‫مال فقال أكل بنيك قد نحلت مثل ما نحلت النعمان ؟ قال ال ‪،‬‬
‫قد نحلت النعمان كذا وكذا من ي‬
‫غيي ثم قال أيرسك أن يكونوا إليك يف الي سواء ؟ قال بل ‪ ،‬قال فال إذا ‪.‬‬
‫قال فأشهد عل هذا ر‬

‫أب نحال ثم أب يب إل رسول هللا ليشهده فقال أكل ولدك‬

‫نحلت ي‬
‫ي‬ ‫بشي قال‬
‫‪ _4100‬عن النعمان بن ر‬
‫فإب ال أشهد ‪.‬‬
‫أعطيته هذا ؟ قال ال ‪ ،‬قال أليس تريد منهم الي مثل ما تريد من ذا ؟ قال بل ‪ ،‬قال ي‬
‫سيين فقال إنما تحدثنا أنه قال قاربوا ربن أوالدكم ‪.‬‬
‫قال ابن عون فحدثت به دمحم بن ر‬

‫ابت غالمك وأشهد يل رسول هللا فأب رسول هللا‬

‫بشي انحل ي‬
‫‪ _4102‬عن جابر قال قالت امرأة ر‬
‫غالم وقالت أشهد يل رسول هللا فقال أله إخوة ؟ قال‬
‫ي‬ ‫سألتت أن أنحل ابنها‬
‫ي‬ ‫فقال إن ابنة فالن‬
‫وإب ال أشهد إال عل‬
‫نعم ‪ ،‬قال أفكلهم أعطيت مثل ما أعطيته ؟ قال ال ‪ ،‬قال فليس يصلح هذا ي‬
‫حق ‪.‬‬

‫ُ‬
‫‪ _4108‬عن جابر أن رسول هللا قال أيما رجل أعمر ع ْم َرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها ال ترجع إل‬
‫الذي أعطاها ألنه أعظ عطاء وقعت فيه المواريث ‪.‬‬

‫‪667‬‬
 ‫‪ _4101‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول من أعمر رجال عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله‬
‫فه له ولعقبه ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ أيما رجل أعمر عمرى ي‬
‫وه لمن أعمر ولعقبه ‪ .‬ي‬
‫حقه فيها ي‬

‫‪ _4156‬عن جابر أن رسول هللا قال أيما رجل أعمر رجال عمرى له ولعقبه فقال قد أعطيتكها‬
‫بف منكم أحد فإنها لمن أعطيها وإنها ال ترجع إل صاحبها من أجل أنه أعظ عطاء‬
‫وعقبك ما ي‬
‫وقعت فيه المواريث ‪.‬‬

‫ه لك‬
‫ه لك ولعقبك فأما إذا قال ي‬
‫الت أجاز رسول هللا أن يقول ي‬
‫‪ _4152‬عن جابر قال إنما العمرى ي‬
‫يفت به ‪.‬‬
‫ما عشت فإنها ترجع إل صاحبها ‪ .‬قال معمر وكان الزهري ي‬

‫للمعظ‬
‫ي‬ ‫فه له بتلة ال يجوز‬
‫‪ _4151‬عن جابر أن رسول هللا قص فيمن أعمر عمرى له ولعقبه ي‬
‫فيها شط وال ثنيا ‪.‬قال أبو سلمة ألنه أعظ عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شطه ‪.‬‬

‫الع ْم َرى لمن ُو ِهبت له ‪.‬‬

‫‪ _4154‬عن جابر قال قال رسول هللا ُ‬

‫‪ _4150‬عن جابر قال قال رسول هللا أمسكوا عليكم أموالكم وال تفسدوها فإنه من أعمر عمرى‬
‫فه للذي أعمرها حيا وميتا ولعقبه ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت بنحو الحديث السابق وفيه قال جعل األنصار يعمرون المهاجرين فقال‬
‫‪ _4155‬عن جابر عن ي‬
‫رسول هللا أمسكوا عليكم أموالكم ‪.‬‬

‫‪668‬‬
 ‫توف وتوفيت بعده وتركت ولدا‬ ‫‪ _4150‬عن جابر قال أعمرت امرأة بالمدينة حائطا لها ابنا لها ثم ي‬
‫عم َرة فقال ولد المعمرة رجع الحائط إلينا وقال بنو المعمر بل كان ألبينا حياته‬ ‫ُ‬
‫وله إخوة بنون للم ِ‬
‫وموته فاختصموا إل طارق مول عثمان فدعا جابرا فشهد عل رسول هللا بالعمرى لصاحبها فقص‬
‫بذلك طارق ثم كتب إل عبد الملك فأخيه ذلك وأخيه بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر‬
‫لبت المعمر حت اليوم ‪.‬‬
‫فأمص ذلك طارق فإن ذلك الحائط ي‬

‫‪ _4152‬عن سليمان بن يسار أن طارقا قص بالعمرى للوارث لقول جابر بن عبد هللا عن رسول‬
‫هللا ‪.‬‬

‫النت قال العمرى جائزة ‪.‬‬

‫‪ _4158‬عن جابر عن ي‬

‫مياث ألهلها ‪.‬‬

‫النت أنه قال العمرى ر‬
‫‪ _4151‬عن جابر عن ي‬

‫النت قال العمرى جائزة ‪.‬‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4106‬عن ي‬

‫مياث ألهلها أو قال جائزة ‪.‬‬

‫النت قال العمري ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4102‬عن ي‬

‫__ كتاب الوصية‬

‫ليلتن‬
‫ر‬ ‫يوض فيه يبيت‬
‫ي‬ ‫شء يريد أن‬
‫‪ _4101‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ما حق امرئ مسلم له ي‬
‫إال ووصيته مكتوبة عنده ‪.‬‬

‫‪669‬‬
 ‫ليلتن إال‬
‫ر‬ ‫يوض فيه يبيت‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫النت قال ما حق امرئ مسلم وله ي‬
‫‪ _4104‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ووصيته مكتوبة عنده ‪.‬‬

‫يوض فيه يبيت ثالث‬

‫ي‬ ‫شء‬
‫‪ _4100‬عن ابن عمر أنه سمع رسول هللا قال ما حق امرئ مسلم له ي‬
‫عل ليلة منذ سمعت رسول هللا قال ذلك إال‬
‫ليال إال ووصيته عنده مكتوبة ‪ .‬قال ابن عمر ما مرت ي‬
‫وصيت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وعندي‬

‫عادب رسول هللا يف حجة الوداع من وجع أشفيت منه عل الموت فقلت يا‬
‫ي‬ ‫‪ _4105‬عن سعد قال‬
‫مال ؟‬ ‫ر‬
‫بثلت ي‬
‫يرثت إال ابنة يل واحدة أفأتصدق ي‬
‫بلغت ما ترى من الوجع وأنا ذو مال وال ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬
‫خي من‬
‫كثي ‪ ،‬إنك أن تذر ورثتك أغنياء ر‬
‫قال ال ‪ ،‬قال قلت أفأتصدق بشطره ؟ قال ال الثلث والثلث ر‬
‫أن تذرهم عالة يتكففون الناس ‪،‬‬

‫تبتع بها وجه هللا إال أجرت بها حت اللقمة تجعلها يف يف امرأتك ‪ ،‬قال قلت يا‬
‫ي‬ ‫ولست تنفق نفقة‬
‫تبتع به وجه هللا إال ازددت به‬
‫ي‬ ‫أصحاب ‪ ،‬قال إنك لن تخلف فتعمل عمال‬
‫ي‬ ‫رسول هللا أخلف بعد‬
‫ألصحاب هجرتهم‬
‫ي‬ ‫درجة ورفعة ولعلك تخلف حت ينفع بك أقوام ويرص بك آخرون ‪ ،‬اللهم أمض‬
‫ر‬
‫توف بمكة ‪.‬‬
‫وال تردهم عل أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة ‪ ،‬قال رب له رسول هللا من أن ي‬

‫الت هاجر منها ‪.‬‬

‫‪ _4100‬عن سعد بنحو الحديث السابق وقال فيه وكان يكره أن يموت باألرض ي‬

‫مال حيث شئت فأب ‪ ،‬قلت‬

‫دعت أقسم ي‬
‫ي‬ ‫النت فقلت‬
‫‪ _4102‬عن سعد قال مرضت فأرسلت إل ي‬
‫فالنصف ؟ فأب ‪ ،‬قلت فالثلث ؟ قال فسكت بعد الثلث ‪ ،‬قال فكان بعد الثلث جائزا ‪.‬‬

‫‪671‬‬
‫بمال كله ؟ قال ال ‪ ،‬قلت فالنصف ؟ قال ال ‪ ،‬فقلت‬
‫ي‬ ‫أوض‬
‫ي‬ ‫النت فقلت‬
‫عادب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4108‬عن سعد قال‬
‫كثي ‪.‬‬
‫أبالثلث ؟ فقال نعم والثلث ر‬

‫النت دخل عل سعد يعوده بمكة فبك قال ما يبكيك ؟ فقال قد خشيت أن‬
‫‪ _4101‬عن سعد أن ي‬
‫النت اللهم اشف سعدا اللهم اشف‬
‫الت هاجرت منها كما مات سعد بن خولة فقال ي‬
‫أموت باألرض ي‬
‫بمال كله ؟ قال ال ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أفأوض‬
‫ي‬ ‫ابنت‬
‫يرثت ي‬
‫كثيا وإنما ي‬
‫سعدا ثالث مرار ‪ ،‬قال يا رسول هللا إن يل ماال ر‬
‫قال فبالثل رثن ؟ قال ال ‪ ،‬قال فالنصف ؟ قال ال ‪،‬‬

‫كثي إن صدقتك من مالك صدقة وإن نفقتك عل عيالك صدقة‬

‫قال فالثلث ؟ قال الثلث والثلث ر‬
‫خي من أن تدعهم‬
‫بخي أو قال بعيش ر‬
‫وإن ما تأكل امرأتك من مالك صدقة وإنك أن تدع أهلك ر‬
‫يتكففون الناس وقال بيده ‪.‬‬

‫‪ _4126‬عن ابن عباس قال لو أن الناس غضوا من الثلث إل الرب ع فإن رسول هللا قال الثلث‬
‫كبي ‪.‬‬
‫كثي أو قال ر‬
‫والثلث ر‬

‫أب مات وترك ماال ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق‬
‫للنت إن ي‬
‫أب هريرة أن رجال قال ي‬
‫‪ _4122‬عن ي‬
‫عنه ؟ قال نعم ‪.‬‬

‫فل أجر‬
‫وإب أظنها لو تكلمت تصدقت ي‬
‫أم افتلتت نفسها ي‬
‫للنت إن ي‬
‫‪ _4121‬عن عائشة أن رجال قال ي‬
‫أن أتصدق عنها ؟ قال نعم ‪.‬‬

‫‪671‬‬
‫أم افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو‬
‫النت فقال يا رسول هللا إن ي‬
‫‪ _4124‬عن عائشة أن رجال أب ي‬
‫وف رواية بلفظ فهل يل أجر ‪.‬‬
‫تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال نعم ‪ .‬ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا مات اإلنسان انقطع عنه عمله إال من ثالثة إال من‬
‫‪ _4120‬عن ي‬
‫صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ‪.‬‬

‫إب‬
‫النت يستأمره فيها فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _4125‬عن ابن عمر قال أصاب عمر أرضا بخيي فأب ي‬
‫تأمرب به ؟ قال إن شئت حبست‬
‫ي‬ ‫أصبت أرضا بخيي لم أصب ماال قط هو أنفس عندي منه فما‬
‫أصلها وتصدقت بها ‪ ،‬قال فتصدق بها عمر أنه ال يباع أصلها وال يبتاع وال يورث وال يوهب ‪ ،‬قال‬
‫وف سبيل هللا وابن السبيل والضيف ال جناح عل‬
‫وف الرقاب ي‬
‫وف القرب ي‬
‫فتصدق عمر يف الفقراء ي‬
‫غي متأثل ماال ‪.‬‬
‫غي متمول فيه أو قال ر‬
‫من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا ر‬

‫‪ _4120‬عن ابن عمر عن عمر قال أصبت أرضا من أرض خيي فأتيت رسول هللا فقلت أصبت أرضا‬
‫لم أصب ماال أحب َّ‬
‫إل وال أنفس عندي منها وساق بنحو الحديث السابق ‪.‬‬‫ي‬

‫أب أوف هل أوض رسول هللا فقال ال ‪ ،‬قلت‬

‫‪ _4122‬عن طلحة بن مرصف قال سألت عبد هللا بن ي‬
‫وف رواية بلفظ‬
‫المسلمن الوصية أو فلم أمروا بالوصية ؟ قال أوض بكتاب هللا ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫فلم كتب عل‬
‫المسلمن الوصية ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وف رواية بلفظ قلت كيف كتب عل‬
‫قلت فكيف أمر الناس بالوصية ‪ ،‬ي‬

‫بشء ‪.‬‬
‫بعيا وال أوض ي‬
‫‪ _4128‬عن عائشة قالت ما ترك رسول هللا دينارا وال درهما وال شاة وال ر‬

‫‪672‬‬
 ‫‪ _4121‬عن األسود بن يزيد قال ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا فقالت مت أوض إليه ؟ فقد‬
‫كنت مسندته إل صدري أو قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث يف حجري وما شعرت أنه‬
‫مات فمت أوض إليه ‪.‬‬

‫جبي قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بك حت بل‬
‫‪ _4186‬عن سعيد بن ر‬
‫ائتوب‬
‫ي‬ ‫دمعه الحص ‪ ،‬فقلت يا ابن عباس وما يوم الخميس ؟ قال اشتد برسول هللا وجعه فقال‬
‫نت تنازع وقالوا ما شأنه أهجر استفهموه ‪،‬‬
‫ينبع عند ي‬
‫ي‬ ‫أكتب لكم كتابا ال تضلوا بعدي فتنازعوا وما‬
‫وأجيوا الوفد‬
‫ر‬ ‫كن من جزيرة العرب‬
‫خي أوصيكم بثالث أخرجوا المرس ر‬
‫دعوب فالذي أنا فيه ر‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أجيهم ‪ ،‬قال وسكت عن الثالثة أو قالها فأنسيتها ‪.‬‬
‫بنحو ما كنت ر‬

‫جبي عن ابن عباس أنه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل‬
‫‪ _4182‬عن سعيد بن ر‬
‫ائتوب بالكتف والدواة أو اللوح‬
‫ي‬ ‫دموعه حت رأيت عل خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول هللا‬
‫والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا إن رسول هللا يهجر ‪.‬‬

‫النت‬
‫وف البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال ي‬
‫‪ _4181‬عن ابن عباس قال لما حرص رسول هللا ي‬
‫هلم أكتب لكم كتابا ال تضلون بعده فقال عمر إن رسول هللا قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن‬
‫حسبنا كتاب هللا ‪ ،‬فاختلف أهل البيت فاختصموا ‪،‬‬

‫فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول هللا كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر ‪،‬‬
‫فلما ر‬
‫أكيوا اللغو واالختالف عند رسول هللا قال رسول هللا قوموا ‪ .‬قال عبيد هللا فكان ابن عباس‬
‫وبن أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختالفهم‬
‫يقول إن الرزية كل الرزية ما حال ربن رسول هللا ر‬

‫‪673‬‬
 ‫ولغطهم ‪.‬‬

‫__ كتاب النذر‬

‫‪ _4184‬عن ابن عباس أنه قال استفت سعد بن عبادة رسول هللا يف نذر كان عل أمه توفيت قبل‬
‫أن تقضيه قال رسول هللا فاقضه عنها ‪.‬‬

‫‪ _4180‬عن ابن عمر قال أخذ رسول هللا يوما ينهانا عن النذر ويقول إنه ال يرد شيئا وإنما يستخرج‬
‫به من الشحيح ‪.‬‬

‫النت أنه قال النذر ال يقدم شيئا وال يؤخره وإنما يستخرج به من البخيل ‪.‬‬
‫‪ _4185‬عن ابن عمر عن ي‬

‫بخي وإنما يستخرج به من‬

‫يأب ر‬
‫النت أنه نه عن النذر وقال إنه ال ي‬
‫‪ _ 4180‬عن ابن عمر عن ي‬
‫البخيل ‪.‬‬

‫يغت من القدر شيئا وإنما يستخرج‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تنذروا فإن النذر ال ي‬
‫‪ _4182‬عن ي‬
‫به من البخيل ‪.‬‬

‫النت أنه نه عن النذر وقال إنه ال يرد من القدر وإنما يستخرج به من‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4188‬عن ي‬
‫البخيل ‪.‬‬

‫‪674‬‬
 ‫النت قال إن النذر ال يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن هللا قدره له ولكن‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _4181‬عن ي‬
‫النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج ‪.‬‬

‫رجلن من أصحاب‬
‫ر‬ ‫حصن قال كانت ثقيف حلفاء لبت عقيل فأشت ثقيف‬
‫ر‬ ‫‪ _4116‬عن عمران بن‬
‫بت عقيل وأصابوا معه العضباء فأب عليه رسول هللا‬
‫رسول هللا وأش أصحاب رسول هللا رجال من ي‬
‫أخذتت وبم أخذت سابقة الحاج ؟ فقال‬
‫ي‬ ‫وهو يف الوثاق قال يا دمحم فأتاه فقال ما شأنك ؟ فقال بم‬
‫إعظاما لذلك أخذتك بجريرة حلفائك ثقيف ‪،‬‬

‫ثم انرصف عنه فناداه فقال يا دمحم يا دمحم وكان رسول هللا رحيما رقيقا فرجع إليه فقال ما شأنك ؟‬
‫إب مسلم قال لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفالح ‪ ،‬ثم انرصف فناداه فقال يا دمحم يا‬
‫قال ي‬
‫فأسقت ‪ ،‬قال هذه حاجتك ففدي‬
‫ي‬ ‫فأطعمت وظمآن‬
‫ي‬ ‫إب جائع‬
‫دمحم فأتاه فقال ما شأنك ؟ قال ي‬
‫بالرجلن ‪،‬‬
‫ر‬

‫قال وأشت امرأة من األنصار وأصيبت العضباء فكانت المرأة يف الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم‬
‫البعي رغا فتيكه‬
‫ر‬ ‫ربن يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فأتت اإلبل فجعلت إذا دنت من‬
‫تنته إل العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت يف عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا‬
‫ي‬ ‫حت‬
‫بها فطلبوها فأعجزتهم ‪ ،‬قال ونذرت هلل إن نجاها هللا عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة رآها‬
‫الناس فقالوا العضباء ناقة رسول هللا ‪،‬‬

‫فقالت إنها نذرت إن نجاها هللا عليها لتنحرنها ‪ ،‬فأتوا رسول هللا فذكروا ذلك له فقال سبحان هللا‬
‫بئسما جزتها نذرت هلل إن نجاها هللا عليها لتنحرنها ‪ ،‬ال وفاء لنذر يف معصية وال فيما ال يملك‬
‫بت‬
‫وف رواية بلفظ قال كانت العضباء لرجل من ي‬
‫وف رواية بلفظ ال نذر يف معصية هللا ‪ .‬ي‬
‫العبد ‪ .‬ي‬

‫‪675‬‬
 ‫وه ناقة‬
‫وف رواية بلفظ ي‬
‫عقيل وكانت من سوابق الحاج ‪ ،‬وفيه فأتت عل ناقة ذلول مجرسة ‪ ،‬ي‬
‫مدربة ‪.‬‬

‫يمش ‪ ،‬قال إن‬

‫ي‬ ‫النت رأى شيخا يهادى ربن ابنيه فقال ما بال هذا ؟ قالوا نذر أن‬
‫‪ _4112‬عن أنس أن ي‬
‫لغت وأمره أن يركب ‪.‬‬
‫هللا عن تعذيب هذا نفسه ي‬

‫النت ما شأن هذا ؟‬

‫يمش ربن ابنيه يتوكأ عليهما فقال ي‬
‫ي‬ ‫النت أدرك شيخا‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _4111‬عن ي‬
‫غت عنك وعن نذرك ‪.‬‬
‫النت اركب أيها الشيخ فإن هللا ي‬
‫قال ابناه يا رسول هللا كان عليه نذر ‪ ،‬فقال ي‬

‫ستفت لها‬
‫ي‬ ‫فأمرتت أن أ‬
‫ي‬ ‫تمش إل بيت هللا حافية‬
‫ي‬ ‫أخت أن‬
‫‪ _4114‬عن عقبة بن عامر أنه قال نذرت ي‬
‫رسول هللا فاستفتيته فقال لتمش وليكب ‪.‬‬

‫اليمن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ _4110‬عن عقبة بن عامر عن رسول هللا قال كفارة النذر كفارة‬

‫ْ‬
‫__ كتاب األي َمان‬

‫‪ _4115‬عن ابن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول هللا إن هللا عز وجل ينهاكم أن‬
‫تحلفوا بآبائكم ‪ .‬قال عمر فوهللا ما حلفت بها منذ سمعت رسول هللا نه عنها ذاكرا وال آثرا ‪.‬‬

‫‪ _4110‬عن ابن عمر عن رسول هللا أنه أدرك عمر بن الخطاب يف ركب وعمر يحلف بأبيه فناداهم‬
‫رسول هللا أال إن هللا ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف باهلل أو ليصمت ‪.‬‬

‫‪676‬‬
 ‫‪ _4112‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من كان حالفا فال يحلف إال باهلل وكانت قريش تحلف‬
‫بآبائها فقال ال تحلفوا بآبائكم ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من حلف منكم فقال يف حلفه بالالت فليقل ال إله إال‬
‫‪ _4118‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ من حلف بالالت والعزى ‪.‬‬
‫هللا ومن قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق ‪ .‬ي‬

‫بالطواع وال بآبائكم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _4111‬عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول هللا ال تحلفوا‬

‫األشعرين نستحمله فقال وهللا ال أحملكم وما‬

‫ر‬ ‫النت يف رهط من‬
‫أب موش قال أتيت ي‬
‫‪ _4466‬عن ي‬
‫أب بإبل فأمر لنا بثالث ذود غر الذرى فلما انطلقنا‬
‫عندي ما أحملكم عليه قال فلبثنا ما شاء هللا ثم ي‬
‫قلنا أو قال بعضنا لبعض ال يبارك هللا لنا أتينا رسول هللا نستحمله فحلف أن ال يحملنا ثم حملنا‬
‫يمن ثم‬
‫وإب وهللا إن شاء هللا ال أحلف عل ر‬
‫فأتوه فأخيوه فقال ما أنا حملتكم ولكن هللا حملكم ي‬
‫خي ‪.‬‬
‫يميت وأتيت الذي هو ر‬
‫ي‬ ‫خيا منها إال كفرت عن‬
‫أرى ر‬

‫أصحاب إل رسول هللا أسأله لهم الحمالن إذ هم معه يف جيش‬

‫ي‬ ‫أرسلت‬
‫ي‬ ‫أب موش قال‬
‫‪ _4462‬عن ي‬
‫أرسلوب إليك لتحملهم فقال وهللا ال أحملكم‬
‫ي‬ ‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫نت هللا إن‬
‫وه غزوة تبوك فقلت يا ي‬
‫العرسة ي‬
‫شء ووافقته وهو غضبان وال أشعر فرجعت حزينا من منع رسول هللا ومن مخافة أن يكون‬
‫عل ي‬
‫أصحاب فأخيتهم الذي قال رسول هللا ‪،‬‬ ‫رسول هللا قد وجد ف نفسه ّ‬
‫عل فرجعت إل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫فلم ألبث إال سويعة إذ سمعت بالال ينادي أي عبد هللا بن قيس فأجبته فقال أجب رسول هللا‬
‫القرينن لستة أبعرة‬
‫ر‬ ‫القرينن وهذين‬
‫ر‬ ‫القرينن وهذين‬
‫ر‬ ‫يدعوك فلما أتيت رسول هللا قال خذ هذين‬

‫‪677‬‬
 ‫ابتاعهن حينئذ من سعد فانطلق بهن إل أصحابك فقل إن هللا أو قال إن رسول هللا يحملكم عل‬
‫هؤالء فاركبوهن ‪،‬‬

‫أصحاب بهن فقلت إن رسول هللا يحملكم عل هؤالء ولكن وهللا ال‬
‫ي‬ ‫قال أبو موش فانطلقت إل‬
‫حن سألته لكم ومنعه يف أول مرة‬
‫مع بعضكم إل من سمع مقالة رسول هللا ر‬
‫أدعكم حت ينطلق ي‬
‫أب حدثتكم شيئا لم يقله فقالوا يل وهللا إنك عندنا لمصدق‬
‫ثم إعطاءه إياي بعد ذلك ال تظنوا ي‬
‫ولنفعلن ما أحببت فانطلق أبو موش بنفر منهم حت أتوا الذين سمعوا قول رسول هللا ومنعه‬
‫إياهم ثم إعطاءهم بعد فحدثوهم بما حدثهم به أبو موش سواء ‪.‬‬

‫بت تيم‬
‫أب موش فدعا بمائدته وعليها لحم دجاج فدخل رجل من ي‬
‫‪ _4461‬عن زهدم قال كنا عند ي‬
‫فإب قد رأيت رسول هللا يأكل منه فقال‬
‫بالموال فقال له هلم فتلكأ فقال هلم ي‬
‫ي‬ ‫هللا أحمر شبيه‬
‫إب أتيت رسول‬
‫إب رأيته يأكل شيئا فقذرته فحلفت أن ال أطعمه فقال هلم أحدثك عن ذلك ي‬
‫الرجل ي‬
‫األشعرين نستحمله فقال وهللا ال أحملكم وما عندي ما أحملكم عليه ‪،‬‬
‫ر‬ ‫هللا يف رهط من‬

‫فأب رسول هللا بنهب إبل فدعا بنا فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى ‪ ،‬قال فلما‬
‫فلبثنا ما شاء هللا ي‬
‫انطلقنا قال بعضنا لبعض أغفلنا رسول هللا يمينه ال يبارك لنا فرجعنا إليه فقلنا يا رسول هللا إنا‬
‫إب وهللا إن‬
‫أتيناك نستحملك وإنك حلفت أن ال تحملنا ثم حملتنا أفنسيت يا رسول هللا ؟ قال ي‬
‫خي وتحللتها فانطلقوا فإنما‬
‫خيا منها إال أتيت الذي هو ر‬
‫غيها ر‬
‫يمن فأرى ر‬
‫شاء هللا ال أحلف عل ر‬
‫إب وهللا ما نسيتها ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ قال ي‬
‫حملكم هللا ‪ .‬ي‬

‫أب‬
‫األشعرين ود وإخاء فكنا عند ي‬
‫ر‬ ‫وبن‬
‫الج من جرم ر‬
‫الجرم قال كان ربن هذا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4464‬عن زهدم‬
‫موش األشعري فقرب إليه طعام فيه لحم دجاج فذكر نحوه ‪.‬‬

‫‪678‬‬
‫أب موش قال أتينا رسول هللا نستحمله فقال ما عندي ما أحملكم وهللا ما أحملكم ثم‬
‫‪ _4460‬عن ي‬
‫بعث إلينا رسول هللا بثالثة ذود بقع الذرى فقلنا إنا أتينا رسول هللا نستحمله فحلف أن ال يحملنا‬
‫خي ‪.‬‬
‫خيا منها إال أتيت الذي هو ر‬
‫غيها ر‬
‫يمن أرى ر‬
‫إب ال أحلف عل ر‬
‫فأتيناه فأخيناه فقال ي‬

‫نت هللا نستحمله فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب موش قال كنا مشاة فأتينا ي‬
‫‪ _4465‬عن ي‬

‫النت ثم رجع إل أهله فوجد الصبية قد ناموا فأتاه أهله‬

‫أب هريرة قال أعتم رجل عند ي‬
‫‪ _4460‬عن ي‬
‫بطعامه فحلف ال يأكل من أجل صبيته ثم بدا له فأكل فأب رسول هللا فذكر ذلك له فقال رسول‬
‫خيا منها فليأتها وليكفر عن يمينه ‪.‬‬
‫غيها ر‬
‫يمن فرأى ر‬
‫هللا من حلف عل ر‬

‫خيا منها فليكفر عن‬

‫غيها ر‬
‫يمن فرأى ر‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال من حلف عل ر‬
‫‪ _4462‬عن ي‬
‫يمينه وليفعل ‪.‬‬

‫خيا منها فليأت الذي‬

‫غيها ر‬
‫يمن فرأى ر‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من حلف عل ر‬
‫‪ _4468‬عن ي‬
‫خي ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ فليكفر يمينه وليفعل الذي هو ر‬
‫خي وليكفر عن يمينه ‪ .‬ي‬
‫هو ر‬

‫‪ _4461‬عن تميم بن طرفة قال جاء سائل إل عدي بن حاتم فسأله نفقة يف ثمن خادم أو يف بعض‬
‫أهل أن يعطوكها قال فلم‬
‫درع ومغفري فأكتب إل ي‬
‫ي‬ ‫ثمن خادم فقال ليس عندي ما أعطيك إال‬
‫أب سمعت‬
‫رض فقال أما وهللا لوال ي‬
‫يرض فغضب عدي فقال أما وهللا ال أعطيك شيئا ثم إن الرجل ي‬
‫يميت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يمن ثم رأى أتف هلل منها فليأت التقوى ما حنثت‬
‫رسول هللا يقول من حلف عل ر‬

‫‪679‬‬
 ‫خيا منها فليأت‬
‫غيها ر‬
‫يمن فرأى ر‬
‫‪ _4426‬عن عدي بن حاتم قال قال رسول هللا من حلف عل ر‬
‫خي ولييك يمينه ‪.‬‬
‫الذي هو ر‬

‫خيا منها فليكفرها وليأت‬

‫اليمن فرأى ر‬
‫ر‬ ‫‪ _4422‬عن عدي قال قال رسول هللا إذا حلف أحدكم عل‬
‫خي ‪.‬‬
‫الذي هو ر‬

‫تسألت‬
‫ي‬ ‫‪ _4421‬عن تميم بن طرفة قال سمعت عدي بن حاتم وأتاه رجل يسأله مائة درهم فقال‬
‫أب سمعت رسول هللا يقول من حلف عل‬
‫مائة درهم وأنا ابن حاتم وهللا ال أعطيك ثم قال لوال ي‬
‫خي ‪.‬‬
‫خيا منها فليأت الذي هو ر‬
‫يمن ثم رأى ر‬
‫ر‬

‫‪ _4424‬عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال يل رسول هللا يا عبد الرحمن بن سمرة ال تسأل اإلمارة‬
‫غي مسألة أعنت عليها وإذا حلفت عل‬
‫فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن ر‬
‫خي ‪.‬‬
‫خيا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو ر‬
‫غيها ر‬
‫يمن فرأيت ر‬
‫ر‬

‫وف رواية بلفظ‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يمينك عل ما يصدقك عليه صاحبك ‪ .‬ي‬
‫‪ _4420‬عن ي‬
‫يصدقك به صاحبك ‪.‬‬

‫اليمن عل نية المستحلف ‪.‬‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا‬
‫‪ _4425‬عن ي‬

‫أب هريرة قال كان لسليمان ستون امرأة فقال ألطوفن عليهن الليلة فتحمل كل واحدة‬
‫‪ _4420‬عن ي‬
‫منهن فتلد كل واحدة منهن غالما فارسا يقاتل يف سبيل هللا فلم تحمل منهن إال واحدة فولدت‬

‫‪681‬‬
 ‫نصف إنسان فقال رسول هللا لو كان استثت لولدت كل واحدة منهن غالما فارسا يقاتل يف سبيل‬
‫هللا ‪.‬‬

‫سبعن امرأة‬
‫ر‬ ‫نت هللا ألطوفن الليلة عل‬
‫النت قال قال سليمان بن داود ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4422‬عن ي‬
‫ونش فلم‬
‫ي‬ ‫تأب بغالم يقاتل يف سبيل هللا فقال له صاحبه أو الملك قل إن شاء هللا فلم يقل‬
‫كلهن ي‬
‫تأت واحدة من نسائه إال واحدة جاءت بشق غالم فقال رسول هللا ولو قال إن شاء هللا لم يحنث‬
‫وكان دركا له يف حاجته ‪.‬‬

‫سبعن امرأة تلد كل امرأة منهن‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال سليمان بن داود ألطيفن الليلة عل‬
‫‪ _4428‬عن ي‬
‫غالما يقاتل يف سبيل هللا فقيل له قل إن شاء هللا فلم يقل فأطاف بهن فلم تلد منهن إال امرأة‬
‫واحدة نصف إنسان ‪ ،‬قال فقال رسول هللا لو قال إن شاء هللا لم يحنث وكان دركا لحاجته ‪.‬‬

‫تأب‬
‫تسعن امرأة كلها ي‬
‫ر‬ ‫النت قال قال سليمان بن داود ألطوفن الليلة عل‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4421‬عن ي‬
‫بفارس يقاتل يف سبيل هللا فقال له صاحبه قل إن شاء هللا فلم يقل إن شاء هللا فطاف عليهن‬
‫جميعا فلم تحمل منهن إال امرأة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس دمحم بيده لو قال إن‬
‫وف رواية بلفظ كلها تحمل غالما يجاهد يف سبيل‬
‫شاء هللا لجاهدوا يف سبيل هللا فرسانا أجمعون ‪ .‬ي‬
‫هللا ‪.‬‬

‫أب هريرة عن رسول هللا فذكر أحاديث منها وقال رسول هللا وهللا ألن يلج أحدكم‬
‫‪ _4416‬عن ي‬
‫الت فرض هللا ‪.‬‬
‫يعظ كفارته ي‬
‫ي‬ ‫بيمينه يف أهله آثم له عند هللا من أن‬

‫‪681‬‬
 ‫إب نذرت يف الجاهلية أن أعتكف ليلة يف المسجد‬
‫‪ _4412‬عن ابن عمر أن عمر قال يا رسول هللا ي‬
‫الحرام ‪ ،‬قال فأوف بنذرك ‪.‬‬

‫‪ _4411‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب سأل رسول هللا وهو بالجعرانة بعد أن رجع من الطائف‬
‫إب نذرت يف الجاهلية أن أعتكف يوما يف المسجد الحرام فكيف ترى ؟ قال‬
‫فقال يا رسول هللا ي‬
‫اذهب فاعتكف يوما ‪ ،‬قال وكان رسول هللا قد أعطاه جارية من الخمس فلما أعتق رسول هللا‬
‫سبايا الناس سمع عمر بن الخطاب أصواتهم يقولون أعتقنا رسول هللا فقال ما هذا ؟ فقالوا أعتق‬
‫رسول هللا سبايا الناس ‪ ،‬فقال عمر يا عبد هللا اذهب إل تلك الجارية فخل سبيلها ‪.‬‬

‫حنن سأل عمر رسول هللا عن نذر كان نذره يف‬

‫النت من ر‬
‫‪ _4414‬عن ابن عمر قال لما قفل ي‬
‫الجاهلية اعتكاف يوم وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _4410‬عن نافع قال ذكر عند ابن عمر عمرة رسول هللا من الجعرانة فقال لم يعتمر منها قال وكان‬
‫عمر نذر اعتكاف ليلة يف الجاهلية وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _4415‬عن زاذان قال أتيت ابن عمر وقد أعتق مملوكا قال فأخذ من األرض عودا أو شيئا فقال ما‬
‫أب سمعت رسول هللا يقول من لطم مملوكه أو ضبه فكفارته أن‬
‫فيه من األجر ما يسوى هذا إال ي‬
‫يعتقه ‪.‬‬

‫‪ _4410‬عن زاذان أن ابن عمر دعا بغالم له فرأى بظهره أثرا فقال له أوجعتك ؟ قال ال ‪ ،‬قال فأنت‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول‬
‫عتيق قال ثم أخذ شيئا من األرض فقال ما يل فيه من األجر ما يزن هذا ي‬

‫‪682‬‬
 ‫من ضب غالما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه ‪.‬‬

‫أب‬
‫‪ _4412‬عن معاوية بن سويد قال لطمت مول لنا فهربت ثم جئت قبيل الظهر فصليت خلف ي‬
‫بت مقرن عل عهد رسول هللا ليس لنا إال خادم‬
‫ودعاب ثم قال امتثل منه فعفا ثم قال كنا ي‬
‫ي‬ ‫فدعاه‬
‫غيها ‪ ،‬قال‬
‫النت فقال أعتقوها ‪ ،‬قالوا ليس لهم خادم ر‬
‫واحدة فلطمها أحدنا فبلغ ذلك ي‬
‫فليستخدموها فإذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها ‪.‬‬

‫‪ _4418‬عن هالل بن يساف قال عجل شيخ فلطم خادما له فقال له سويد بن مقرن عجز عليك‬
‫بت مقرن ما لنا خادم إال واحدة لطمها أصغرنا فأمرنا‬
‫أيتت سابع سبعة من ي‬
‫إال حر وجهها لقد ر ي‬
‫رسول هللا أن نعتقها ‪.‬‬

‫أج النعمان بن مقرن فخرجت‬

‫‪ _4411‬عن هالل بن يساف قال كنا نبيع الي يف دار سويد بن مقرن ي‬
‫جارية فقالت لرجل منا كلمة فلطمها فغضب سويد وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _4446‬عن سويد بن مقرن أن جارية له لطمها إنسان فقال له سويد أما علمت أن الصورة محرمة‬
‫غي واحد فعمد أحدنا فلطمه‬
‫وإب لسابع إخوة يل مع رسول هللا وما لنا خادم ر‬
‫أيتت ي‬
‫فقال لقد ر ي‬
‫فأمرنا رسول هللا أن نعتقه ‪.‬‬

‫خلف اعلم أبا‬

‫ي‬ ‫أب مسعود البدري كنت أضب غالما يل بالسوط فسمعت صوتا من‬
‫‪ _4442‬عن ي‬
‫مت إذا هو رسول هللا فإذا هو يقول اعلم أبا‬
‫مسعود فلم أفهم الصوت من الغضب قال فلما دنا ي‬
‫مسعود اعلم أبا مسعود ‪ ،‬قال فألقيت السوط من يدي فقال اعلم أبا مسعود أن هللا أقدر عليك‬

‫‪683‬‬
 ‫وف رواية بلفظ فسقط من يدي‬
‫منك عل هذا الغالم ‪ ،‬قال فقلت ال أضب مملوكا بعده أبدا ‪ .‬ي‬
‫السوط من هيبته ‪.‬‬

‫خلف صوتا اعلم أبا مسعود هلل‬

‫ي‬ ‫أب مسعود قال كنت أضب غالما يل فسمعت من‬
‫‪ _4441‬عن ي‬
‫أقدر عليك منك عليه فالتفت فإذا هو رسول هللا فقلت يا رسول هللا هو حر لوجه هللا فقال أما لو‬
‫لم تفعل للفحتك النار أو لمستك النار ‪.‬‬

‫أب مسعود أنه كان يرصب غالمه فجعل يقول أعوذ باهلل ‪ ،‬قال فجعل يرصبه فقال‬
‫‪ _4444‬عن ي‬
‫أعوذ برسول هللا فيكه فقال رسول هللا وهللا هلل أقدر عليك منك عليه ‪ ،‬قال فأعتقه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال أبو القاسم من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إال أن‬
‫‪ _4440‬عن ي‬
‫يكون كما قال ‪.‬‬

‫بأب ذر بالربذة وعليه برد وعل غالمه مثله فقلنا يا أبا ذر‬
‫‪ _4445‬عن المعرور بن سويد قال مررنا ي‬
‫إخواب كالم وكانت أمه أعجمية‬
‫ي‬ ‫وبن رجل من‬
‫بيت ر‬
‫لو جمعت بينهما كانت حلة فقال إنه كان ي‬
‫النت فقال يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية ‪ ،‬قلت يا رسول هللا‬
‫النت فلقيت ي‬
‫فشكاب إل ي‬
‫ي‬ ‫فعيته بأمه‬
‫ر‬
‫من سب الرجال سبوا أباه وأمه ‪،‬‬

‫قال يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية هم إخوانكم جعلهم هللا تحت أيديكم فأطعموهم مما تأكلون‬
‫وف رواية بلفظ بعد‬
‫وألبسوهم مما تلبسون وال تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم ‪ .‬ي‬
‫وف رواية بلفظ فإن‬
‫ساعت من الكي ؟ قال نعم ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫قوله إنك امرؤ فيك جاهلية قال قلت عل حال‬
‫وف رواية بلفظ فليعنه عليه ‪.‬‬
‫كلفه ما يغلبه فليبعه ‪ .‬ي‬

‫‪684‬‬
 ‫‪ _4440‬عن المعرور بن سويد قال رأيت أبا ذر وعليه حلة وعل غالمه مثلها فسألته عن ذلك قال‬
‫النت فذكر ذلك له فقال‬
‫فعيه بأمه ‪ ،‬قال فأب الرجل ي‬
‫فذكر أنه ساب رجال عل عهد رسول هللا ر‬
‫النت إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم وخولكم جعلهم هللا تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يديه‬
‫ي‬
‫فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس وال تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه ‪.‬‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال للمملوك طعامه وكسوته وال يكلف من العمل إال ما‬
‫‪ _4442‬عن ي‬
‫يطيق ‪.‬‬

‫ول حره‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا صنع ألحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ي‬
‫‪ _4448‬عن ي‬
‫أكلتن ‪ .‬قال‬
‫ودخانه فليقعده معه فليأكل فإن كان الطعام مشفوها قليال فليضع يف يده منه أكلة أو ر‬
‫لقمتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يعت لقمة أو‬
‫داود بن قيس ي‬

‫‪ _4441‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إن العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة هللا فله أجره‬
‫مرتن ‪.‬‬
‫ر‬

‫أب هريرة‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا للعبد المملوك المصلح أجران ‪ .‬والذي نفس ي‬
‫‪ _4406‬عن ي‬
‫أم ألحببت أن أموت وأنا مملوك ‪ .‬قال ابن شهاب وبلغنا‬
‫بيده لوال الجهاد يف سبيل هللا والحج وبر ي‬
‫أن أبا هريرة لم يكن يحج حت ماتت أمه لصحبتها ‪.‬‬

‫‪685‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أدى العبد حق هللا وحق مواليه كان له أجران ‪ .‬قال‬
‫‪ _4402‬عن ي‬
‫أبو صالح فحدثتها كعبا فقال كعب ليس عليه حساب وال عل مؤمن مزهد ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا نعما للمملوك أن يتوف يحسن عبادة هللا وصحابة سيده‬
‫‪ _4401‬عن ي‬
‫نعما له ‪.‬‬

‫‪ _4404‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من أعتق شكا له يف عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم‬
‫عليه قيمة العدل فأعظ شكاءه حصصهم وعتق عليه العبد وإال فقد عتق منه ما عتق ‪.‬‬

‫‪ _4400‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من أعتق شكا له من مملوك فعليه عتقه كله إن كان له‬
‫مال يبلغ ثمنه فإن لم يكن له مال عتق منه ما عتق ‪.‬‬

‫‪ _4405‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من أعتق نصيبا له يف عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ‬
‫قيمته قوم عليه قيمة عدل وإال فقد عتق منه ما عتق ‪.‬‬

‫وبن آخر قوم عليه يف ماله قيمة عدل‬

‫‪ _4400‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من أعتق عبدا بينه ر‬
‫ال وكس وال شطط ثم عتق عليه يف ماله إن كان موشا ‪.‬‬

‫بف يف ماله إذا كان له مال يبلغ‬

‫النت قال من أعتق شكا له يف عبد عتق ما ي‬
‫‪ _4402‬عن ابن عمر أن ي‬
‫ثمن العبد ‪.‬‬

‫َ‬
‫الرجلن فيعتق أحدهما قال يضمن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫النت قال يف المملوك ربن‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4408‬عن ي‬

‫‪686‬‬
 ‫النت قال من أعتق شقيصا من مملوك فهو حر من ماله ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4401‬عن ي‬

‫النت قال من أعتق شقيصا له يف عبد فخالصه يف ماله إن كان له مال‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4456‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ ثم يستسع يف نصيب الذي‬
‫غي مشقوق عليه ‪ .‬ي‬
‫استسع العبد ر‬
‫ي‬ ‫فإن لم يكن له مال‬
‫غي مشقوق عليه ‪.‬‬
‫لم يعتق ر‬

‫غيهم‬
‫مملوكن له عند موته لم يكن له مال ر‬
‫ر‬ ‫حصن أن رجال أعتق ستة‬
‫ر‬ ‫‪ _4452‬عن عمران بن‬
‫اثنن وأرق أربعة وقال له قوال شديدا ‪.‬‬
‫فدعا بهم رسول هللا فجزأهم أثالثا ثم أقرع بينهم فأعتق ر‬

‫النت‬
‫غيه فبلغ ذلك ي‬
‫‪ _4451‬عن جابر أن رجال من األنصار أعتق غالما له عن دبر لم يكن له مال ر‬
‫مت ؟ فاشياه نعيم بن عبد هللا بثمان مائة درهم فدفعها إليه ‪.‬‬
‫فقال من يشييه ي‬

‫غيه فباعه رسول هللا ‪ ،‬قال‬

‫‪ _4454‬عن جابر قال دبر رجل من األنصار غالما له لم يكن له مال ر‬
‫الزبي ‪.‬‬
‫جابر فاشياه ابن النحام عبدا قبطيا مات عام أول يف إمارة ابن ر‬

‫والمحاربن والقصاص والديات‬

‫ر‬ ‫__ كتاب القسامة‬

‫أب حثمة ورافع بن خديج أنهما قاال خرج عبد هللا بن سهل بن زيد ومحيصة‬
‫‪ _4450‬عن سهل بن ي‬
‫بن مسعود بن زيد حت إذا كانا بخيي تفرقا يف بعض ما هنالك ثم إذا محيصة يجد عبد هللا بن‬
‫سهل قتيال فدفنه ثم أقبل إل رسول هللا هو وحويصة بن مسعود وعبد الرحمن بن سهل وكان‬
‫أصغر القوم فذهب عبد الرحمن ليتكلم قبل صاحبيه ‪،‬‬

‫‪687‬‬
 ‫فقال له رسول هللا كي الكي يف السن فصمت فتكلم صاحباه وتكلم معهما فذكروا لرسول هللا‬
‫خمسن يمينا فتستحقون صاحبكم أو قاتلكم قالوا‬
‫ر‬ ‫مقتل عبد هللا بن سهل فقال لهم أتحلفون‬
‫بخمسن يمينا ‪ ،‬قالوا وكيف نقبل أيمان قوم كفار ؟‬
‫ر‬ ‫وكيف نحلف ولم نشهد ؟ قال فتيئكم يهود‬
‫فلما رأى ذلك رسول هللا أعظ عقله ‪.‬‬

‫أب حثمة ورافع بن خديج أن محيصة بن مسعود وعبد هللا بن سهل انطلقا‬
‫‪ _4455‬عن سهل بن ي‬
‫قبل خيي فتفرقا يف النخل فقتل عبد هللا بن سهل فاتهموا اليهود فجاء أخوه عبد الرحمن وابنا‬
‫النت فتكلم عبد الرحمن يف أمر أخيه وهو أصغر منهم فقال رسول هللا‬
‫عمه حويصة ومحيصة إل ي‬
‫كي الكي أو قال ليبدأ األكي ‪،‬‬

‫فتكلما يف أمر صاحبهما فقال رسول هللا يقسم خمسون منكم عل رجل منهم فيدفع برمته ‪ ،‬قالوا‬
‫خمسن منهم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا قوم كفار‬
‫ر‬ ‫أمر لم نشهده كيف نحلف ؟ قال فتيئكم يهود بأيمان‬
‫كضتت ناقة من تلك اإلبل‬
‫ي‬ ‫؟ قال فوداه رسول هللا من قبله ‪ ،‬قال سهل فدخلت مربدا لهم يوما فر‬
‫كضتت فريضة من تلك الفرائض بالمربد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف رواية بلفظ لقد ر‬
‫ركضة برجلها ‪ .‬ي‬

‫األنصارين ثم‬
‫ر‬ ‫بشي بن يسار أن عبد هللا بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد‬
‫‪ _4450‬عن ر‬
‫وه يومئذ صلح وأهلها يهود فتفرقا لحاجتهما‬
‫بت حارثة خرجا إل خيي يف زمان رسول هللا ي‬
‫من ي‬
‫فقتل عبد هللا بن سهل فوجد يف شبة مقتوال فدفنه صاحبه ثم أقبل إل المدينة فمش أخو‬
‫المقتول عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة فذكروا لرسول هللا شأن عبد هللا وحيث قتل ‪،‬‬

‫‪688‬‬
 ‫خمسن يمينا‬
‫ر‬ ‫بشي وهو يحدث عمن أدرك من أصحاب رسول هللا أنه قال لهم تحلفون‬
‫فزعم ر‬
‫وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا ما شهدنا وال حرصنا فزعم أنه قال فتيئكم‬
‫بشي أن رسول هللا عقله‬
‫بخمسن ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا كيف نقبل أيمان قوم كفار ؟ فزعم ر‬
‫ر‬ ‫يهود‬
‫من عنده ‪.‬‬

‫أب حثمة أن نفرا منهم انطلقوا إل خيي فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيال‬
‫‪ _4452‬عن سهل بن ي‬
‫وساق الحديث وقال فيه فكره رسول هللا أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة ‪.‬‬

‫أب حثمة عن رجال من كياء قومه أن عبد هللا بن سهل ومحيصة خرجا إل‬
‫‪ _4458‬عن سهل بن ي‬
‫فقي فأب‬
‫عن أو ر‬
‫خيي من جهد أصابهم فأب محيصة فأخي أن عبد هللا بن سهل قد قتل وطرح يف ر‬
‫يهود فقال أنتم وهللا قتلتموه ‪ ،‬قالوا وهللا ما قتلناه ثم أقبل حت قدم عل قومه فذكر لهم ذلك ثم‬
‫أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكي منه وعبد الرحمن بن سهل ‪ ،‬فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي‬
‫كان بخيي فقال رسول هللا لمحيصة كي كي يريد السن ‪،‬‬

‫فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول هللا إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب فكتب‬
‫رسول هللا إليهم يف ذلك فكتبوا إنا وهللا ما قتلناه ‪ ،‬فقال رسول هللا لحويصة ومحيصة وعبد‬
‫الرحمن أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال فتحلف لكم يهود ‪ ،‬قالوا ليسوا‬
‫بمسلمن فواداه رسول هللا من عنده ‪ ،‬فبعث إليهم رسول هللا مائة ناقة حت أدخلت عليهم الدار‬
‫ر‬
‫كضتت منها ناقة حمراء ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فقال سهل فلقد ر‬

‫‪ _4451‬عن ميمونة عن رجل من أصحاب رسول هللا من األنصار أن رسول هللا أقر القسامة عل ما‬
‫كانت عليه يف الجاهلية وقص بها رسول هللا ربن ناس من األنصار يف قتيل ادعوه عل اليهود ‪.‬‬

‫‪689‬‬
 ‫‪ _4406‬عن أنس بن مالك أن ناسا من عرينة قدموا عل رسول هللا المدينة فاجتووها فقال لهم‬
‫رسول هللا إن شئتم أن تخرجوا إل إبل الصدقة فترسبوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا‬
‫النت فبعث يف أثرهم‬
‫عل الرعاء فقتلوهم وارتدوا عن اإلسالم وساقوا ذود رسول هللا فبلغ ذلك ي‬
‫فأب بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم يف الحرة حت ماتوا ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _4402‬عن أنس أن نفرا من عكل ثمانية قدموا عل رسول هللا فبايعوه عل اإلسالم فاستوخموا‬
‫األرض وسقمت أجسامهم فشكوا ذلك إل رسول هللا فقال أال تخرجون مع راعينا يف إبله فتصيبون‬
‫اع وطردوا اإلبل‬
‫من أبوالها وألبانها فقالوا بل فخرجوا فرسبوا من أبوالها وألبانها فصحوا فقتلوا الر ي‬
‫فجء بهم فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمر‬
‫فبلغ ذلك رسول هللا فبعث يف آثارهم فأدركوا ي‬
‫وف رواية بلفظ واطردوا النعم وقال وسمرت أعينهم ‪.‬‬
‫أعينهم ثم نبذوا يف الشمس حت ماتوا ‪ .‬ي‬

‫‪ _4401‬عن أنس قال قدم عل رسول هللا قوم من عكل أو عرينة فاجتووا المدينة فأمر لهم رسول‬
‫هللا بلقاح وأمرهم أن يرسبوا من أبوالها وألبانها فذكر نحو الحديث السابق وفيه قال وسمرت‬
‫أعينهم وألقوا يف الحرة يستسقون فال يسقون ‪.‬‬

‫‪ _4404‬عن أنس قال قدم عل رسول هللا ثمانية نفر من عكل فذكر نحو الحديث السابق وقال‬
‫فيه ولم يحسمهم ‪.‬‬

‫‪ _4400‬عن أنس قال أب رسول هللا نفر من عرينة فأسلموا وبايعوه وقد وقع بالمدينة الموم وهو‬
‫اليسام فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه وعنده شباب من األنصار قريب من عرسين فأرسلهم‬
‫وف رواية بلفظ من عكل وعرينة ‪.‬‬
‫إليهم وبعث معهم قائفا يقتص أثرهم ‪ .‬ي‬

‫‪691‬‬
 ‫أعن الرعاء ‪.‬‬
‫أعن أولئك ألنهم سملوا ر‬
‫النت ر‬
‫‪ _4405‬عن أنس قال إنما سمل ي‬

‫النت وب ها‬
‫فجء بها إل ي‬
‫‪ _4400‬عن أنس أن يهوديا قتل جارية عل أوضاح لها فقتلها بحجر قال ي‬
‫رمق فقال لها أقتلك فالن ؟ فأشارت برأسها أن ال ‪ ،‬ثم قال لها الثانية فأشارت برأسها أن ال ‪ ،‬ثم‬
‫وف رواية بلفظ فرضخ‬
‫سألها الثالثة فقالت نعم وأشارت برأسها فقتله رسول هللا ربن حجرين ‪ .‬ي‬
‫رأسه ربن حجرين ‪.‬‬

‫حل لها ثم ألقاها يف القليب‬

‫‪ _4402‬عن أنس أن رجال من اليهود قتل جارية من األنصار عل ي‬
‫ورضخ رأسها بالحجارة فأخذ فأ يب به رسول هللا فأمر به أن يرجم حت يموت فرجم حت مات ‪.‬‬

‫‪ _4408‬عن أنس أن جارية وجد رأسها قد رض ربن حجرين فسألوها من صنع هذا بك ؟ فالن ؟‬
‫فالن ؟ حت ذكروا يهوديا فأومت برأسها فأخذ اليهودي فأقر فأمر به رسول هللا أن يرض رأسه‬
‫بالحجارة ‪.‬‬

‫حصن قال قاتل يعل بن منية أو ابن أمية رجال فعض أحدهما صاحبه‬
‫ر‬ ‫‪ _4401‬عن عمران بن‬
‫النت فقال أيعض أحدكم كما يعض الفحل‬
‫فانيع يده من فمه فيع ثنيته أو قال ثنيتيه فاختصما إل ي‬
‫؟ ال دية له ‪.‬‬

‫النت فأبطله وقال‬

‫‪ _4426‬عن عمران أن رجال عض ذراع رجل فجذبه فسقطت ثنيته فرفع إل ي‬
‫أردت أن تأكل لحمه ‪.‬‬

‫‪691‬‬
 ‫أجيا ليعل بن منية عض رجل ذراعه فجذبها فسقطت ثنيته‬
‫‪ _4422‬عن صفوان بن يعل أن ر‬
‫النت فأبطلها وقال أردت أن تقضمها كما يقضم الفحل ‪.‬‬
‫فرفع إل ي‬

‫حصن أن رجال عض يد رجل فانيع يده فسقطت ثنيته أو ثناياه فاستعدى‬

‫ر‬ ‫‪ _4421‬عن عمران بن‬
‫تأمرب أن آمره أن يدع يده يف فيك تقضمها كما يقضم‬
‫ي‬ ‫تأمرب ؟‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فقال رسول هللا ما‬
‫الفحل ؟ ادفع يدك حت يعضها ثم انيعها ‪.‬‬

‫يعت‬
‫النت رجل وقد عض يد رجل فانيع يده فسقطت ثنيتاه ي‬
‫يعل بن منية قال أب ي‬
‫‪ _4424‬عن ي‬
‫النت وقال أردت أن تقضمه كما يقضم الفحل ‪.‬‬
‫الذي عضه ‪ ،‬قال فأبطلها ي‬

‫عمل‬
‫ي‬ ‫النت غزوة تبوك ‪ ،‬وكان يعل يقول تلك الغزوة أوثق‬
‫‪ _4420‬عن يعل بن أمية قال غزوت مع ي‬
‫أجي فقاتل إنسانا فعض أحدهما يد اآلخر ‪ ،‬فانيع المعضوض يده من يف‬
‫عندي ‪ ،‬وقال كان يل ر‬
‫النت فأهدر ثنيته ‪.‬‬
‫العاض فانيع إحدى ثنيتيه فأتيا ي‬

‫النت فقال رسول هللا‬

‫‪ _4425‬عن أنس أن أخت الربيع أم حارثة جرحت إنسانا فاختصموا إل ي‬
‫القصاص القصاص فقالت أم الربيع يا رسول هللا أيقتص من فالنة ؟ وهللا ال يقتص منها ‪ ،‬فقال‬
‫النت سبحان هللا يا أم الربيع القصاص كتاب هللا ‪ ،‬قالت ال وهللا ال يقتص منها أبدا ‪ ،‬قال فما زالت‬
‫ي‬
‫حت قبلوا الدية ‪ ،‬فقال رسول هللا إن من عباد هللا من لو أقسم عل هللا ألبره ‪.‬‬

‫وأب‬
‫‪ _4420‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ال يحل دم امرئ مسلم يشهد أن ال إله إال هللا ي‬
‫اب والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة ‪.‬‬
‫رسول هللا إال بإحدى ثالث ‪ ،‬الثيب الز ي‬

‫‪692‬‬
 ‫غيه ال يحل دم رجل مسلم‬
‫‪ _4422‬عن ابن مسعود قال قام فينا رسول هللا فقال والذي ال إله ر‬
‫اب‬
‫وأب رسول هللا إال ثالثة نفر ‪ ،‬التارك اإلسالم المفارق للجماعة والثيب الز ي‬
‫يشهد أن ال إله إال هللا ي‬
‫والنفس بالنفس ‪.‬‬

‫‪ _4428‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ال تقتل نفس ظلما إال كان عل ابن آدم األول كفل من‬
‫دمها ألنه كان أول من سن القتل ‪.‬‬

‫وف‬
‫‪ _4421‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا أول ما يقص ربن الناس يوم القيامة يف الدماء ‪ .‬ي‬
‫رواية بلفظ أول ما يحكم ربن الناس ‪.‬‬

‫النت أنه قال إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق هللا السموات واألرض‬
‫أب بكرة عن ي‬
‫‪ _4486‬عن ي‬
‫السنة اثنا عرس شهرا منها أربعة حرم ثالثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر‬
‫مرص الذي ربن جمادى وشعبان ثم قال أي شهر هذا ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فسكت حت‬
‫بغي اسمه ‪ ،‬قال أليس ذا الحجة ؟ قلنا بل ‪،‬‬
‫ظننا أنه سيسميه ر‬

‫بغي اسمه ‪ ،‬قال‬

‫قال فأي بلد هذا ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فسكت حت ظننا أنه سيسميه ر‬
‫أليس البلدة ؟ قلنا بل ‪ ،‬قال فأي يوم هذا ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فسكت حت ظننا أنه‬
‫بغي اسمه ‪ ،‬قال أليس يوم النحر ؟ قلنا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأموالكم‬
‫سيسميه ر‬
‫وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا يف بلدكم هذا يف شهركم هذا ‪،‬‬

‫‪693‬‬
 ‫وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم فال ترجعن أو قال فال ترجعوا بعدي كفارا أو قال ضالال‬
‫يرصب بعضكم رقاب بعض ‪ ،‬أال ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه يكون أوع له من‬
‫بعض من سمعه ‪ ،‬ثم قال أال هل بلغت ‪.‬‬

‫بعيه وأخذ إنسان بخطامه فقال أتدرون أي‬

‫أب بكرة قال لما كان ذلك اليوم قعد عل ر‬
‫‪ _4482‬عن ي‬
‫يوم هذا ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم حت ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بيوم النحر ؟ قلنا‬
‫بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال فأي شهر هذا ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال أليس بذي الحجة ؟ قلنا بل يا‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫قال فأي بلد هذا ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال حت ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس‬
‫بالبلدة ؟ قلنا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم‬
‫أملحن فذبحهما‬
‫ر‬ ‫كبشن‬
‫ر‬ ‫هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا فليبلغ الشاهد الغائب ‪ ،‬قال ثم انكفأ إل‬
‫وإل جزيعة من الغنم فقسمها بيننا ‪.‬‬

‫بعي قال ورجل آخذ بزمامه أو قال‬

‫النت عل ر‬
‫أب بكرة قال لما كان ذلك اليوم جلس ي‬
‫‪ _4481‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ يومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا إل‬
‫بخطامه وذكر نحو الحديث السابق ‪ .‬ي‬
‫يوم تلقون ربكم ‪ ،‬أال هل بلغت ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال اللهم اشهد ‪.‬‬

‫النت إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة فقال يا رسول هللا‬

‫إب لقاعد مع ي‬
‫‪ _4484‬عن وائل الحرص يم قال ي‬
‫أج فقال رسول هللا أقتلته ؟ فقال إنه لو لم يعيف أقمت عليه البينة ‪ ،‬قال نعم قتلته ‪،‬‬
‫هذا قتل ي‬
‫فأغضبت فرصبته بالفأس عل قرنه‬
‫ي‬ ‫فسبت‬
‫ي‬ ‫قال كيف قتلته ؟ قال كنت أنا وهو نختبط من شجرة‬
‫ئ‬
‫وفأش ‪،‬‬
‫ي‬ ‫كساب‬
‫ي‬ ‫شء تؤديه عن نفسك ؟ قال ما يل مال إال‬
‫النت هل لك من ي‬
‫فقتلته فقال له ي‬

‫‪694‬‬
 ‫قوم من ذاك فرم إليه بنسعته وقال دونك‬
‫ي‬ ‫قال فيى قومك يشيونك ؟ قال أنا أهون عل‬
‫صاحبك فانطلق به الرجل فلما ول قال رسول هللا إن قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول هللا إنه‬
‫بلغت أنك قلت إن قتله فهو مثله وأخذته بأمرك ‪ ،‬فقال رسول هللا أما تريد أن يبوء بإثمك وإثم‬
‫ي‬
‫نت هللا بل ‪ ،‬قال فإن ذاك كذاك ‪ ،‬قال فرم بنسعته وخل سبيله ‪.‬‬
‫صاحبك ؟ قال يا ي‬

‫وف عنقه‬
‫ول المقتول منه فانطلق به ي‬
‫أب رسول هللا برجل قتل رجال فأقاد ي‬
‫‪ _4480‬عن وائل قال ي‬
‫نسعة يجرها فلما أدبر قال رسول هللا القاتل والمقتول يف النار فأب رجل الرجل فقال له مقالة‬
‫حدثت ابن‬
‫ي‬ ‫أب ثابت فقال‬
‫رسول هللا فخل عنه ‪ .‬قال إسماعيل بن سالم فذكرت ذلك لحبيب بن ي‬
‫النت إنما سأله أن يعفو عنه فأب ‪.‬‬
‫أشوع أن ي‬

‫أتن من هذيل رمت إحداهما األخرى فطرحت جنينها فقص فيه‬

‫أب هريرة أن امر ر‬
‫‪ _4485‬عن ي‬
‫النت بغرة عبد أو أمة ‪.‬‬
‫ي‬

‫بت لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو‬

‫جنن امرأة من ي‬
‫أب هريرة أنه قال قص رسول هللا يف ر‬
‫‪ _4480‬عن ي‬
‫مياثها لبنيها وزوجها وأن‬
‫قص عليها بالغرة توفيت فقص رسول هللا بأن ر‬
‫ي‬ ‫الت‬
‫أمة ثم إن المرأة ي‬
‫العقل عل عصبتها ‪.‬‬

‫أب هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما األخرى بحجر فقتلتها وما يف‬
‫‪ _4482‬عن ي‬
‫بطنها فاختصموا إل رسول هللا فقص رسول هللا أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقص بدية‬
‫الهذل يا رسول هللا كيف أغرم‬
‫ي‬ ‫المرأة عل عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم ‪ ،‬فقال حمل بن النابغة‬
‫أو قال كيف نعقل من ال شب وال أكل وال نطق وال استهل فمثل ذلك يطل ‪ ،‬فقال رسول هللا إنما‬

‫‪695‬‬
 ‫هذا من إخوان الكهان ‪ ،‬من أجل سجعه الذي سجع ‪.‬‬

‫وه حبل فقتلتها قال‬

‫المغية بن شعبة قال ضبت امرأة ضتها بعمود فسطاط ي‬
‫ر‬ ‫‪ _4488‬عن‬
‫وإحداهما لحيانية ‪ ،‬قال فجعل رسول هللا دية المقتولة عل عصبة القاتلة وغرة لما يف بطنها ‪،‬‬
‫فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم دية من ال أكل وال شب وال استهل فمثل ذلك يطل ؟ فقال‬
‫رسول هللا أسجع كسجع األعراب ؟ قال وجعل عليهم الدية ‪.‬‬

‫فأب فيه رسول هللا فقص عل‬

‫المغية بن شعبة أن امرأة قتلت ضتها بعمود فسطاط ي‬
‫ر‬ ‫‪ _4481‬عن‬
‫الجنن بغرة فقال بعض عصبتها أندي من ال طعم وال شب‬
‫ر‬ ‫عاقلتها بالدية وكانت حامال فقص يف‬
‫وال صاح فاستهل ومثل ذلك يطل ‪ ،‬قال فقال سجع كسجع األعراب ‪.‬‬

‫النت فقص فيه بغرة‬

‫المغية بنحو الحديث السابق وقال فيه فأسقطت فرفع ذلك إل ي‬
‫ر‬ ‫‪ _4416‬عن‬
‫وجعله عل أولياء المرأة ‪.‬‬

‫المغية‬
‫ر‬ ‫‪ _4412‬عن المسور بن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب الناس يف إمالص المرأة فقال‬
‫ائتت بمن يشهد معك ‪ ،‬قال فشهد‬
‫النت قص فيه بغرة عبد أو أمة قال فقال عمر ي‬
‫بن شعبة شهدت ي‬
‫دمحم بن مسلمة ‪.‬‬

‫__ كتاب الحدود‬

‫‪ _4411‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقطع السارق يف رب ع دينار فصاعدا ‪.‬‬

‫‪696‬‬
 ‫‪ _4414‬عن عائشة عن رسول هللا قال ال تقطع يد السارق إال يف رب ع دينار فصاعدا ‪.‬‬

‫‪ _4410‬عن عائشة أنها سمعت رسول هللا يقول ال تقطع اليد إال يف رب ع دينار فما فوقه ‪.‬‬

‫النت يقول ال تقطع يد السارق إال يف رب ع دينار فصاعدا ‪.‬‬

‫‪ _4415‬عن عائشة أنها سمعت ي‬

‫‪ _4410‬عن عائشة قالت لم تقطع يد سارق يف عهد رسول هللا يف أقل من ثمن المجن حجفة أو‬
‫ترس وكالهما ذو ثمن ‪.‬‬

‫‪ _4412‬عن ابن عمر أن رسول هللا قطع سارقا يف مجن قيمته ثالثة دراهم ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لعن هللا السارق يرسق البيضة فتقطع يده ويرسق الحبل‬
‫‪ _4418‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ إن شق حبال وإن شق بيضة ‪.‬‬
‫فتقطع يده ‪ .‬ي‬

‫الت شقت فقالوا من يكلم فيها رسول‬

‫‪ _4411‬عن عائشة أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية ي‬
‫هللا ؟ فقالوا ومن يجيئ عليه إال أسامة حب رسول هللا فكلمه أسامة فقال رسول هللا أتشفع يف‬
‫حد من حدود هللا ؟ ثم قام فاختطب فقال أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا شق‬
‫فيهم الرسيف تركوه وإذا شق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم هللا لو أن فاطمة بنت دمحم‬
‫وف رواية بلفظ إنما هلك الذين من قبلكم ‪.‬‬
‫شقت لقطعت يدها ‪ .‬ي‬

‫النت يف غزوة الفتح فقالوا من‬

‫الت شقت يف عهد ي‬
‫‪ _4066‬عن عائشة أن قريشا أهمهم شأن المرأة ي‬
‫فأب بها رسول‬
‫يكلم فيها رسول هللا ؟ فقالوا ومن يجيئ عليه إال أسامة بن زيد حب رسول هللا ي‬

‫‪697‬‬
‫هللا فكلمه فيها أسامة بن زيد فتلون وجه رسول هللا فقال أتشفع يف حد من حدود هللا ؟ فقال له‬
‫أسامة استغفر يل يا رسول هللا ‪،‬‬

‫العش قام رسول هللا فاختطب فأثت عل هللا بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما أهلك‬
‫ي‬ ‫فلما كان‬
‫الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا شق فيهم الرسيف تركوه وإذا شق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد‬
‫الت شقت‬
‫نفش بيده لو أن فاطمة بنت دمحم شقت لقطعت يدها ثم أمر بتلك المرأة ي‬
‫ي‬ ‫وإب والذي‬
‫ي‬
‫تأتيت بعد ذلك فأرفع حاجتها‬
‫ي‬ ‫فقطعت يدها ‪ .‬قالت عائشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت‬
‫إل رسول هللا ‪.‬‬

‫النت أن تقطع يدها‬

‫تستعي المتاع وتجحده فأمر ي‬
‫ر‬ ‫‪ _4062‬عن عائشة قالت كانت امرأة مخزومية‬
‫فأب أهلها أسامة بن زيد فكلموه فكلم رسول هللا فيها وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫النت فقال‬
‫النت فعاذت بأم سلمة زوج ي‬
‫فأب بها ي‬
‫بت مخزوم شقت ي‬
‫‪ _4061‬عن جابر أن امرأة من ي‬
‫النت وهللا لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت ‪.‬‬
‫ي‬

‫عت قد جعل هللا لهن سبيال‬

‫عت خذوا ي‬
‫‪ _4064‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا خذوا ي‬
‫ونف سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ‪.‬‬
‫البكر بالبكر جلد مائة ي‬

‫نت هللا إذا أنزل عليه كرب لذلك وتربد له وجهه قال فأنزل عليه ذات‬
‫‪ _4060‬عن عبادة قال كان ي‬
‫عت فقد جعل هللا لهن سبيال الثيب بالثيب والبكر‬
‫فلف كذلك فلما شي عنه قال خذوا ي‬
‫يوم ي‬
‫وف رواية بلفظ البكر‬
‫نف سنة ‪ .‬ي‬
‫بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد مائة ثم ي‬
‫يجلد وينف والثيب يجلد ويرجم ‪.‬‬

‫‪698‬‬
 ‫‪ _4065‬عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب وهو جالس عل مني رسول هللا إن هللا قد بعث‬
‫دمحما بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم‬
‫رسول هللا ورجمنا بعده فأخش إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم يف كتاب هللا‬
‫فيضلوا بيك فريضة أنزلها هللا وإن الرجم يف كتاب هللا حق عل من زب إذا أحصن من الرجال‬
‫والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو االعياف ‪.‬‬

‫المسلمن رسول هللا وهو يف المسجد فناداه فقال يا رسول‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال أب رجل من‬
‫‪ _4060‬عن ي‬
‫إب زنيت فأعرض عنه حت ثت‬
‫إب زنيت فأعرض عنه فتنج تلقاء وجهه فقال له يا رسول هللا ي‬
‫هللا ي‬
‫ذلك عليه أرب ع مرات فلما شهد عل نفسه أرب ع شهادات دعاه رسول هللا فقال أبك جنون ؟ قال ال‬
‫‪ ،‬قال فهل أحصنت ؟ قال نعم ‪ ،‬فقال رسول هللا اذهبوا به فارجموه ‪ .‬قال ابن شهاب فأخي يب من‬
‫سمع جابر بن عبد هللا يقول فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصل فلما أذلقته الحجارة هرب‬
‫فأدركناه بالحرة فرجمناه ‪.‬‬

‫أب هريرة بنحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _4062‬عن جابر بن عبد هللا و ي‬

‫قصي أعضل ليس‬

‫ر‬ ‫النت رجل‬
‫جء به إل ي‬
‫حن ي‬
‫‪ _4068‬عن جابر بن سمرة قال رأيت ماعز بن مالك ر‬
‫عليه رداء فشهد عل نفسه أرب ع مرات أنه زب فقال رسول هللا فلعلك ؟ قال ال وهللا إنه قد زب‬
‫األخر ‪ ،‬قال فرجمه ثم خطب فقال أال كلما نفرنا غازين يف سبيل هللا خلف أحدهم له نبيب كنبيب‬
‫يمكت من أحدهم ألنكلنه عنه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫التيس يمنح أحدهم الكثبة ‪ ،‬أما وهللا إن‬

‫‪699‬‬
 ‫قصي أشعث ذي عضالت عليه إزار وقد زب‬
‫ر‬ ‫أب رسول هللا برجل‬
‫‪ _4061‬عن جابر بن سمرة قال ي‬
‫مرتن أو ثالثا ثم أمر به فرجم فقال رسول هللا كلما نفرنا غازين يف سبيل هللا تخلف أحدكم‬
‫فرده ر‬
‫يمكت من أحد منهم إال جعلته نكاال أو نكلته ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ينب نبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة إن هللا ال‬

‫عت ؟ قال‬
‫بلغت عنك ؟ قال وما بلغك ي‬
‫ي‬ ‫النت قال لماعز بن مالك أحق ما‬
‫‪ _4026‬عن ابن عباس أن ي‬
‫بلغت أنك وقعت بجارية آل فالن ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فشهد أرب ع شهادات ثم أمر به فرجم ‪.‬‬
‫ي‬

‫إب أصبت‬
‫أب سعيد أن رجال من أسلم يقال له ماعز بن مالك أب رسول هللا فقال ي‬
‫‪ _4022‬عن ي‬
‫النت مرارا قال ثم سأل قومه فقالوا ما نعلم به بأسا إال أنه أصاب شيئا يرى‬
‫عل فرده ي‬
‫فاحشة فأقمه ي‬
‫النت فأمرنا أن نرجمه ‪ ،‬قال فانطلقنا به إل‬
‫أنه ال يخرجه منه إال أن يقام فيه الحد ‪ ،‬قال فرجع إل ي‬
‫بقيع الغرقد ‪،‬‬

‫قال فما أوثقناه وال حفرنا له ‪ ،‬قال فرميناه بالعظم والمدر والخزف ‪ ،‬قال فاشتد واشتددنا خلفه‬
‫يعت الحجارة حت سكت قال ثم قام‬
‫حت أب عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجالميد الحرة ي‬
‫العش فقال أو كلما انطلقنا غزاة يف سبيل هللا تخلف رجل يف عيالنا له نبيب‬
‫ي‬ ‫رسول هللا خطيبا من‬
‫كنبيب التيس ‪َّ ،‬‬
‫عل أن ال أوب برجل فعل ذلك إال نكلت به ‪ ،‬قال فما استغفر له وال سبه ‪.‬‬‫ي‬

‫العش فحمد هللا وأثت عليه ثم‬

‫ي‬ ‫النت من‬
‫‪ _4021‬عن جابر بنحو الحديث السابق وقال فيه فقام ي‬
‫قال أما بعد فما بال أقوام إذا غزونا يتخلف أحدهم عنا له نبيب كنبيب التيس ‪.‬‬

‫‪ _4024‬عن جابر بنحو الحديث السابق وقال فيه فاعيف بالزب ثالث مرات ‪.‬‬

‫‪711‬‬
 ‫طهرب فقال ويحك ارجع‬
‫ي‬ ‫النت فقال يا رسول هللا‬
‫‪ _4020‬عن بريدة قال جاء ماعز بن مالك إل ي‬
‫طهرب فقال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫غي بعيد ثم جاء فقال يا رسول هللا‬
‫فاستغفر هللا وتب إليه قال فرجع ر‬
‫طهرب فقال‬
‫ي‬ ‫غي بعيد ثم جاء فقال يا رسول هللا‬
‫ويحك ارجع فاستغفر هللا وتب إليه ‪ ،‬قال فرجع ر‬
‫النت مثل ذلك ‪،‬‬
‫ي‬

‫حت إذا كانت الرابعة قال له رسول هللا فيم أطهرك ؟ فقال من الزب ‪ ،‬فسأل رسول هللا أبه جنون‬
‫؟ فأخي أنه ليس بمجنون ‪ ،‬فقال أشب خمرا ؟ فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ري ح خمر ‪ ،‬قال‬
‫فقال رسول هللا أزنيت ؟ فقال نعم ‪ ،‬فأمر به فرجم ‪،‬‬

‫فرقتن قائل يقول لقد هلك لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول ما توبة أفضل‬
‫ر‬ ‫فكان الناس فيه‬
‫يومن‬
‫ر‬ ‫اقتلت بالحجارة ‪ ،‬قال فلبثوا بذلك‬
‫ي‬ ‫النت فوضع يده يف يده ثم قال‬
‫من توبة ماعز أنه جاء إل ي‬
‫أو ثالثة ثم جاء رسول هللا وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك ‪،‬‬

‫قال فقالوا غفر هللا لماعز بن مالك ‪ ،‬قال فقال رسول هللا لقد تاب توبة لو قسمت ربن أمة‬
‫ارجع‬
‫ي‬ ‫طهرب فقال ويحك‬
‫ي‬ ‫لوسعتهم ‪ ،‬قال ثم جاءته امرأة من غامد من األزد فقالت يا رسول هللا‬
‫ترددب كما رددت ماعز بن مالك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وتوب إليه ‪ ،‬فقالت أراك تريد أن‬
‫ي‬ ‫فاستغفري هللا‬

‫تضع ما يف‬
‫ي‬ ‫قال وما ذاك ؟ قالت إنها حبل من الزب ‪ ،‬فقال آنت ؟ قالت نعم ‪ ،‬فقال لها حت‬
‫النت فقال قد وضعت الغامدية فقال‬
‫بطنك ‪ ،‬قال فكفلها رجل من األنصار حت وضعت ‪ ،‬قال فأب ي‬
‫نت‬
‫إل رضاعه يا ي‬
‫صغيا ليس له من يرضعه ‪ ،‬فقام رجل من األنصار فقال ي‬
‫ر‬ ‫إذا ال نرجمها وندع ولدها‬
‫هللا ‪ ،‬قال فرجمها ‪.‬‬

‫‪711‬‬
‫نفش‬
‫ي‬ ‫إب قد ظلمت‬
‫األسلم أب رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4025‬عن بريدة أن ماعز بن مالك‬
‫إب قد زنيت فرده الثانية‬
‫تطهرب فرده فلما كان من الغد أتاه فقال يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫وإب أريد أن‬
‫وزنيت ي‬
‫وف‬
‫فأرسل رسول هللا إل قومه فقال أتعلمون بعقله بأسا تنكرون منه شيئا ؟ فقالوا ما نعلمه إال ي‬
‫العقل من صالحينا فيما نرى ‪،‬‬

‫فأتاه الثالثة فأرسل إليهم أيضا فسأل عنه فأخيوه أنه ال بأس به وال بعقله فلما كان الرابعة حفر له‬
‫فطهرب وإنه ردها‬
‫ي‬ ‫إب قد زنيت‬
‫حفرة ثم أمر به فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول هللا ي‬
‫إب لحبل ‪،‬‬
‫تردب كما رددت ماعزا فوهللا ي‬
‫ي‬ ‫تردب ؟ لعلك أن‬
‫ي‬ ‫فلما كان الغد قالت يا رسول هللا لم‬

‫اذهت‬
‫ي‬ ‫بالصت يف خرقة قالت هذا قد ولدته قال‬
‫ي‬ ‫فاذهت حت تلدي فلما ولدت أتته‬
‫ي‬ ‫قال إما ال‬
‫نت هللا قد فطمته‬
‫بالصت يف يده كرسة خي فقالت هذا يا ي‬
‫ي‬ ‫فأرضعيه حت تفطميه فلما فطمته أتته‬
‫المسلمن ثم أمر بها فحفر لها إل صدرها وأمر الناس‬
‫ر‬ ‫الصت إل رجل من‬
‫ي‬ ‫وقد أكل الطعام فدفع‬
‫فرجموها ‪،‬‬

‫نت هللا سبه‬

‫فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرم رأسها فتنضح الدم عل وجه خالد فسبها فسمع ي‬
‫نفش بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم أمر‬
‫ي‬ ‫إياها فقال مهال يا خالد فوالذي‬
‫بها فصل عليها ودفنت ‪.‬‬

‫نت‬
‫وه حبل من الزب فقالت يا ي‬
‫نت هللا ي‬
‫حصن أن امرأة من جهينة أتت ي‬
‫ر‬ ‫‪ _4020‬عن عمران بن‬
‫فأتت بها ففعل فأمر‬
‫ي‬ ‫نت هللا وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت‬
‫عل فدعا ي‬
‫هللا أصبت حدا فأقمه ي‬
‫نت‬
‫تصل عليها يا ي‬
‫ي‬ ‫نت هللا فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صل عليها فقال له عمر‬
‫بها ي‬
‫سبعن من أهل المدينة لوسعتهم وهل‬
‫ر‬ ‫هللا وقد زنت ؟ فقال لقد تابت توبة لو قسمت ربن‬

‫‪712‬‬
 ‫وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها هلل ‪.‬‬

‫أب هريرة وزيد بن خالد أنهما قاال إن رجال من األعراب أب رسول هللا فقال يا رسول‬
‫‪ _4022‬عن ي‬
‫هللا أنشدك هللا إال قضيت يل بكتاب هللا فقال الخصم اآلخر وهو أفقه منه نعم فاقض بيننا‬
‫وإب أخيت‬
‫ابت كان عسيفا عل هذا فزب بامرأته ي‬
‫بكتاب هللا وأذن يل فقال رسول هللا قل قال إن ي‬
‫ابت الرجم فافتديت منه بمائة شاة ووليدة ‪،‬‬
‫أن عل ي‬

‫ابت جلد مائة وتغريب عام وأن عل امرأة هذا الرجم ‪ ،‬فقال‬
‫وب أنما عل ي‬
‫فسألت أهل العلم فأخي ي‬
‫ألقضن بينكما بكتاب هللا الوليدة والغنم رد وعل ابنك جلد مائة‬
‫ر‬ ‫نفش بيده‬
‫ي‬ ‫رسول هللا والذي‬
‫وتغريب عام واغد يا أنيس إل امرأة هذا فإن اعيفت فارجمها ‪ ،‬قال فغدا عليها فاعيفت فأمر بها‬
‫رسول هللا فرجمت ‪.‬‬

‫أب بيهودي وي هودية قد زنيا فانطلق رسول هللا حت جاء يهود‬

‫‪ _4028‬عن ابن عمر أن رسول هللا ي‬
‫فقال ما تجدون يف التوراة عل من زب ؟ قالوا نسود وجوههما ونحملهما ونخالف ربن وجوههما‬
‫صادقن فجاءوا بها فقرءوها ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ويطاف بهما ‪ ،‬قال فأتوا بالتوراة إن كنتم‬

‫حت إذا مروا بآية الرجم وضع الفت الذي يقرأ يده عل آية الرجم وقرأ ما ربن يديها وما وراءها ‪،‬‬
‫فليفع يده فرفعها فإذا تحتها آية الرجم ‪ ،‬فأمر‬
‫فقال له عبد هللا بن سالم وهو مع رسول هللا مره ر‬
‫بهما رسول هللا فرجما ‪ .‬قال ابن عمر كنت فيمن رجمهما فلقد رأيته يقيها من الحجارة بنفسه ‪.‬‬

‫‪713‬‬
 ‫النت بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون‬
‫‪ _4021‬عن الياء بن عازب قال مر عل ي‬
‫اب يف كتابكم ؟ قالوا نعم فدعا رجال من علمائهم فقال أنشدك باهلل الذي أنزل التوراة عل‬
‫حد الز ي‬
‫نشدتت بهذا لم أخيك نجده الرجم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫اب يف كتابكم ‪ ،‬قال ال ولوال أنك‬
‫موش أهكذا تجدون حد الز ي‬

‫ولكنه ر‬
‫كي يف أشافنا فكنا إذا أخذنا الرسيف تركناه وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد قلنا تعالوا‬
‫شء نقيمه عل الرسيف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ‪ ،‬فقال‬
‫فلنجتمع عل ي‬
‫إب أول من أحيا أمرك إذ أماتوه فأمر به فرجم ‪،‬‬
‫رسول هللا اللهم ي‬

‫فأنزل هللا ( يا أيها الرسول ال يحزنك الذين يسارعون يف الكفر ) إل قوله ( إن أوتيتم هذا فخذوه )‬
‫يقول ائتوا دمحما فإن أمركم بالتحميم والجلد فخذوه وإن أفتاكم بالرجم فاحذروا فأنزل هللا ومن لم‬
‫يحكم بما أنزل هللا فأولئك هم الكافرون ومن لم يحكم بما أنزل هللا فأولئك هم الظالمون ومن لم‬
‫يحكم بما أنزل هللا فأولئك هم الفاسقون يف الكفار كلها ‪.‬‬

‫النت رجال من أسلم ورجال من اليهود وامرأته ‪.‬‬

‫‪ _4016‬عن جابر قال رجم ي‬

‫أب أوف هل رجم رسول هللا ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫الشيباب قال سألت عبد هللا بن ي‬
‫ي‬ ‫أب إسحاق‬
‫‪ _4012‬عن ي‬
‫قال قلت بعد ما أنزلت سورة النور أم قبلها ؟ قال ال أدري ‪.‬‬

‫فتبن زناها فليجلدها الحد‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إذا زنت أمة أحدكم ر‬ ‫‪ _4011‬عن ي‬
‫فتبن زناها فليبعها‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وال ييب عليها ثم إن زنت فليجلدها الحد وال ييب عليها ثم إن زنت الثالثة ر‬
‫ولو بحبل من شعر ‪.‬‬

‫‪714‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا سئل عن األمة إذا زنت ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم‬
‫‪ _4014‬عن ي‬
‫والضفي الحبل ‪.‬‬
‫ر‬ ‫بضفي ‪ .‬قال ابن شهاب‬
‫ر‬ ‫إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو‬

‫الجهت أن رسول هللا سئل عن األمة فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أب هريرة وزيد‬
‫‪ _4010‬عن ي‬

‫أب طالب فقال يا أيها الناس أقيموا عل أرقائكم‬

‫عل بن ي‬
‫أب عبد الرحمن قال خطب ي‬
‫‪ _4015‬عن ي‬
‫ه حديث‬
‫فأمرب أن أجلدها فإذا ي‬
‫ي‬ ‫الحد من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة لرسول هللا زنت‬
‫وف رواية بلفظ‬
‫للنت فقال أحسنت ‪ .‬ي‬
‫عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها فذكرت ذلك ي‬
‫اتركها حت تماثل ‪.‬‬

‫أربعن قال وفعله أبو‬

‫ر‬ ‫بجريدتن نحو‬
‫ر‬ ‫أب برجل قد شب الخمر فجلده‬
‫النت ي‬
‫‪ _4010‬عن أنس أن ي‬
‫ثمانن فأمر به عمر ‪.‬‬
‫ر‬ ‫بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن أخف الحدود‬

‫أربعن ‪ ،‬فلما كان عمر‬

‫ر‬ ‫نت هللا جلد يف الخمر بالجريد والنعال ثم جلد أبو بكر‬
‫‪ _4012‬عن أنس أن ي‬
‫ودنا الناس من الريف والقرى قال ما ترون يف جلد الخمر ؟ فقال عبد الرحمن بن عوف أرى أن‬
‫ثمانن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫تجعلها كأخف الحدود قال فجلد عمر‬

‫كعتن ثم‬
‫وأب بالوليد قد صل الصبح ر ر‬
‫حضن بن المنذر قال شهدت عثمان بن عفان ي‬
‫ر‬ ‫‪ _4018‬عن‬
‫قال أزيدكم فشهد عليه رجالن أحدهما حمران أنه شب الخمر وشهد آخر أنه رآه يتقيأ فقال‬
‫عل قم يا حسن فاجلده ‪،‬‬
‫عل قم فاجلده فقال ي‬
‫عثمان إنه لم يتقيأ حت شب ها فقال يا ي‬

‫‪715‬‬
 ‫فقال الحسن ول حارها من تول قارها فكأنه وجد عليه فقال يا عبد هللا بن جعفر قم فاجلده‬
‫أربعن وعمر‬
‫ر‬ ‫أربعن وجلد أبو بكر‬
‫ر‬ ‫النت‬
‫أربعن فقال أمسك ثم قال جلد ي‬
‫ر‬ ‫وعل يعد حت بلغ‬
‫ي‬ ‫فجلده‬
‫إل ‪.‬‬ ‫ثمانن ٌّ‬
‫وكل سنة وهذا أحب ّ‬
‫ي‬ ‫ر‬

‫نفش إال‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال ما كنت أقيم عل أحد حدا فيموت فيه فأجد منه يف‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _4011‬عن ي‬
‫صاحب الخمر ألنه إن مات وديته ألن رسول هللا لم يسنه ‪.‬‬

‫أب بردة أنه سمع رسول هللا يقول ال يجلد أحد فوق عرسة أسواط إال يف حد من‬
‫‪ _4046‬عن ي‬
‫حدود هللا ‪.‬‬

‫عل وجوب إقامة‬

‫( وانظر للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ( ) 110‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫إل القتل مع ِذكر ( ‪206‬‬
‫بالمعاض والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي‬
‫ي‬ ‫عل المجاهرين‬
‫العقوبات والتعزير ي‬
‫صحاب وإمام منهم و( ‪ ) 466‬مثال من آثارهم وأقوالهم ))‬
‫ي‬ ‫)‬

‫تبايعوب عل أن ال ترسكوا‬
‫ي‬ ‫‪ _4042‬عن عبادة بن الصامت قال كنا مع رسول هللا يف مجلس فقال‬
‫الت حرم هللا إال بالحق فمن وف منكم فأجره عل‬
‫باهلل شيئا وال تزنوا وال ترسقوا وال تقتلوا النفس ي‬
‫هللا ومن أصاب شيئا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب شيئا من ذلك فسيه هللا عليه‬
‫وف رواية قال فتال علينا آية النساء ( أن ال يرسكن‬
‫فأمره إل هللا إن شاء عفا عنه وإن شاء عذبه ‪ .‬ي‬
‫باهلل شيئا ) اآلية ‪.‬‬

‫‪ _4041‬عن عبادة قال أخذ علينا رسول هللا كما أخذ عل النساء أن ال نرسك باهلل شيئا وال نرسق‬
‫نزب وال نقتل أوالدنا وال يعضه بعضنا بعضا فمن وف منكم فأجره عل هللا ومن أب منكم حدا‬
‫وال ي‬

‫‪716‬‬
 ‫فأقيم عليه فهو كفارته ومن سيه هللا عليه فأمره إل هللا إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ‪.‬‬

‫إب لمن النقباء الذين بايعوا رسول هللا وقال بايعناه عل أن ال نرسك‬
‫‪ _4044‬عن عبادة قال قال ي‬
‫نعص فالجنة‬
‫ي‬ ‫الت حرم هللا إال بالحق وال ننتهب وال‬
‫نزب وال نرسق وال نقتل النفس ي‬
‫باهلل شيئا وال ي‬
‫وف رواية بلفظ كان قضاؤه إل هللا ‪.‬‬
‫إن فعلنا ذلك فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إل هللا ي‬

‫وف‬ ‫ئ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال العجماء جرحها جبار والبي جبار والمعدن جبار ي‬
‫‪ _4040‬عن ي‬
‫الركاز الخمس ‪.‬‬

‫‪ _4045‬عن أب هريرة عن رسول هللا أنه قال ئ‬

‫البي جرحها جبار والمعدن جرحه جبار والعجماء‬ ‫ي‬
‫وف الركاز الخمس ‪.‬‬
‫جرحها جبار ي‬

‫__ كتاب األقضية‬

‫النت قال لو يعظ الناس بدعواهم الدع ناس دماء رجال وأموالهم‬
‫‪ _4040‬عن ابن عباس أن ي‬
‫اليمن عل المدع عليه ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ولكن‬

‫باليمن عل المدع عليه ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _4042‬عن ابن عباس أن رسول هللا قص‬

‫بيمن وشاهد ‪.‬‬

‫‪ _4048‬عن ابن عباس أن رسول هللا قص ر‬

‫‪717‬‬
 ‫إل ولعل بعضكم أن يكون ألحن‬
‫‪ _4041‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا إنكم تختصمون ي‬
‫فأقص له عل نحو مما أسمع منه فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فال يأخذه‬
‫ي‬ ‫بحجته من بعض‬
‫فإنما أقطع له به قطعة من النار ‪.‬‬

‫‪ _4006‬عن أم سلمة أن رسول هللا سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج إليهم فقال إنما أنا برس‬
‫فأقص له فمن‬
‫ي‬ ‫يأتيت الخصم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق‬
‫ي‬ ‫وإنه‬
‫النت‬
‫وف رواية بلفظ سمع ي‬
‫ه قطعة من النار فليحملها أو يذرها ‪ .‬ي‬
‫قضيت له بحق مسلم فإنما ي‬
‫لجبة خصم بباب أم سلمة ‪.‬‬

‫أب سفيان عل رسول هللا فقالت يا رسول‬

‫‪ _4002‬عن عائشة قالت دخلت هند بنت عتبة امرأة ي‬
‫بغي‬
‫بت إال ما أخذت من ماله ر‬
‫ويكف ي‬
‫ي‬ ‫يكفيت‬
‫ي‬ ‫يعطيت من النفقة ما‬
‫ي‬ ‫هللا إن أبا سفيان رجل شحيح ال‬
‫ويكف‬ ‫علمه فهل َّ‬
‫عل يف ذلك من جناح ؟ فقال رسول هللا خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بنيك ‪.‬‬

‫النت فقالت يا رسول هللا وهللا ما كان عل ظهر األرض‬

‫‪ _4001‬عن عائشة قالت جاءت هند إل ي‬
‫إل من‬
‫إل من أن يذلهم هللا من أهل خبائك وما عل ظهر األرض أهل خباء أحب ي‬
‫أهل خباء أحب ي‬
‫نفش بيده ثم قالت يا رسول هللا إن أبا‬
‫ي‬ ‫النت وأيضا والذي‬
‫أن يعزهم هللا من أهل خبائك فقال ي‬
‫النت ال حرج‬
‫بغي إذنه ؟ فقال ي‬
‫عل حرج أن أنفق عل عياله من ماله ر‬
‫سفيان رجل ممسك فهل ي‬
‫تنفف عليهم بالمعروف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عليك أن‬

‫‪ _4004‬عن عائشة قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول هللا وهللا ما كان عل‬
‫إل من أن يذلوا من أهل خبائك وما أصبح اليوم عل ظهر األرض خباء‬
‫ظهر األرض خباء أحب ي‬

‫‪718‬‬
 ‫نفش بيده ثم قالت يا رسول‬
‫ي‬ ‫إل من أن يعزوا من أهل خبائك فقال رسول هللا وأيضا والذي‬
‫أحب ي‬
‫عل حرج من أن أطعم من الذي له عيالنا ؟ فقال لها ال إال‬
‫هللا إن أبا سفيان رجل مسيك فهل ي‬
‫بالمعروف ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا يرض لكم ثالثا ويكره أو قال يسخط لكم ثالثا‬
‫‪ _4000‬عن ي‬
‫فيض لكم أن تعبدوه وال ترسكوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل هللا جميعا وال تفرقوا ويكره لكم قيل‬‫ر‬
‫وقال ر‬
‫وكية السؤال وإضاعة المال ‪.‬‬

‫المغية بن شعبة عن رسول هللا قال إن هللا حرم عليكم عقوق األمهات ووأد البنات‬‫ر‬ ‫‪ _4005‬عن‬
‫وكية السؤال وإضاعة المال ‪.‬‬‫ومنعا وهات وكره لكم ثالثا قيل وقال ر‬

‫‪ _4000‬عن المغية عن النت قال إن هللا كره لكم ثالثا ‪ ،‬قيل وقال وإضاعة المال ر‬
‫وكية السؤال ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ر‬

‫المغية قال سمعت رسول هللا يقول إن هللا حرم ثالثا ونه عن ثالث حرم عقوق‬
‫ر‬ ‫‪ _4002‬عن‬
‫الوالد ووأد البنات وال وهات ونه عن ثالث قيل وقال ر‬
‫وكية السؤال وإضاعة المال ‪.‬‬

‫أب هريرة وعمرو بن العاص أنه سمع رسول هللا قال إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب‬
‫‪ _4008‬عن ي‬
‫فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر ‪.‬‬

‫أب بكرة وهو قاض‬

‫أب وكتبت له إل عبيد هللا بن ي‬
‫أب بكرة قال كتب ي‬
‫‪ _4001‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول ال يحكم أحد ربن‬
‫اثنن وأنت غضبان ي‬
‫بسجستان أن ال تحكم ربن ر‬

‫‪719‬‬
 ‫اثنن وهو غضبان ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _4056‬عن عائشة قالت قال رسول هللا من أحدث يف أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ‪.‬‬

‫‪ _4052‬عن سعد بن إبراهيم قال سألت القاسم بن دمحم عن رجل له ثالثة مساكن فأوض بثلث كل‬
‫تت عائشة أن رسول هللا قال من عمل‬
‫مسكن منها قال يجمع ذلك كله يف مسكن واحد ثم قال أخي ي‬
‫عمال ليس عليه أمرنا فهو رد ‪.‬‬

‫يأب بشهادته قبل أن يسألها ‪.‬‬

‫بخي الشهداء الذي ي‬
‫النت قال أال أخيكم ر‬
‫الجهت أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4051‬عن زيد‬

‫النت قال بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4054‬عن ي‬
‫فقالت هذه لصاحبتها إنما ذهب بابنك أنت وقالت األخرى إنما ذهب بابنك فتحاكمتا إل داود‬
‫بالسكن أشقه بينكما فقالت‬
‫ر‬ ‫ائتوب‬
‫ي‬ ‫فقص به للكيى فخرجتا عل سليمان بن داود فأخيتاه فقال‬
‫بالسكن‬
‫ر‬ ‫الصغرى ال يرحمك هللا هو ابنها فقص به للصغرى ‪ ،‬قال قال أبو هريرة وهللا إن سمعت‬
‫قط إال يومئذ ما كنا نقول إال المدية ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا اشيى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشيى‬
‫‪ _4050‬عن ي‬
‫مت إنما اشييت منك‬
‫العقار يف عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشيى العقار خذ ذهبك ي‬
‫األرض ولم أبتع منك الذهب فقال الذي شى األرض إنما بعتك األرض وما فيها ‪ ،‬قال فتحاكما إل‬
‫رجل فقال الذي تحاكما إليه ألكما ولد ؟ فقال أحدهما يل غالم وقال اآلخر يل جارية ‪ ،‬قال أنكحوا‬
‫الغالم الجارية وأنفقوا عل أنفسكما منه وتصدقا ‪.‬‬

‫‪711‬‬
 ‫َ َ‬
‫__ كتاب اللقطة‬

‫النت فسأله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها‬

‫الجهت أنه قال جاء رجل إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4055‬عن زيد‬
‫ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإال فشأنك بها ‪ ،‬قال فضالة الغنم ؟ قال لك أو ألخيك أو للذئب ‪،‬‬
‫قال فضالة اإلبل ؟ قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حت يلقاها رب ها ‪.‬‬

‫الجهت أن رجال سأل رسول هللا عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها‬
‫ي‬ ‫‪ _4050‬عن زيد‬
‫وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء رب ها فأدها إليه ‪ ،‬فقال يا رسول هللا فضالة الغنم ؟ قال خذها‬
‫ه لك أو ألخيك أو للذئب ‪ ،‬قال يا رسول هللا فضالة اإلبل ؟ قال فغضب رسول هللا حت‬
‫فإنما ي‬
‫احمرت وجنتاه أو قال احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها حت يلقاها رب ها ‪.‬‬

‫‪ _4052‬عن زيد قال أب رجل رسول هللا وأنا معه فسأله عن اللقطة فذكر نحو الحديث السابق‬
‫وقال فيه فإذا لم يأت لها طالب فاستنفقها ‪.‬‬

‫‪ _4058‬عن زيد قال أب رجل رسول هللا فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه فاحمار وجهه‬
‫وجبينه وغضب ‪ ،‬وزاد بعد قوله ثم عرفها سنة فإن لم ئ‬
‫يج صاحبها كانت وديعة عندك ‪.‬‬

‫‪ _4051‬عن زيد قال سئل رسول هللا عن اللقطة الذهب أو الورق ؟ فقال اعرف وكاءها وعفاصها‬
‫ثم عرفها سنة فإن لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها‬
‫إليه وسأله عن ضالة اإلبل فقال ما لك ولها دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر‬
‫ه لك أو ألخيك أو للذئب ‪.‬‬
‫حت يجدها رب ها وسأله عن الشاة فقال خذها فإنما ي‬

‫‪711‬‬
 ‫النت عن ضالة اإلبل فغضب حت احمرت وجنتاه وذكر الحديث‬
‫‪ _4006‬عن زيد أن رجال سأل ي‬
‫فه لك ‪.‬‬
‫وقال فيه فإن جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فأعطها إياه وإال ي‬

‫‪ _4002‬عن زيد قال سئل رسول هللا عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن لم تعيف فاعرف عفاصها‬
‫ووكاءها ثم كلها فإن جاء صاحبها فأدها إليه ‪.‬‬

‫‪ _4001‬عن زيد بنحو الحديث السابق وقال فيه فإن اعيفت فأدها وإال فاعرف عفاصها ووكاءها‬
‫وعددها ‪.‬‬

‫‪ _4004‬عن سويد بن غفلة قال خرجت أنا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة غازين فوجدت‬
‫ولكت أعرفه فإن جاء صاحبه وإال استمتعت به قال فأبيت‬
‫ي‬ ‫سوطا فأخذته فقاال يل دعه فقلت ال‬
‫أب بن كعب فأخيته‬
‫أب حججت فأتيت المدينة فلقيت ي‬
‫قص يل ي‬
‫عليهما فلما رجعنا من غزاتنا ي‬
‫إب وجدت ضة فيها مائة دينار عل عهد رسول هللا ‪،‬‬
‫بشأن السوط وبقولهما فقال ي‬

‫فأتيت بها رسول هللا فقال عرفها حوال ‪ ،‬قال فعرفتها فلم أجد من يعرفها ثم أتيته فقال عرفها‬
‫حوال فعرفتها فلم أجد من يعرفها ‪ ،‬ثم أتيته فقال عرفها حوال فعرفتها فلم أجد من يعرفها فقال‬
‫احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فإن جاء صاحبها وإال فاستمتع بها ‪ ،‬فاستمتعت بها فلقيته بعد‬
‫ذلك بمكة فقال ال أدري بثالثة أحوال أو حول واحد ‪.‬‬

‫‪ _4000‬عن سويد بن غفلة قال خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا‬
‫وف‬
‫سنن يقول عرفها عاما واحدا ‪ .‬ي‬
‫وذكر نحو الحديث السابق ‪ .‬قال شعبة فسمعته بعد عرس ر‬
‫عامن أو ثالثة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫رواية بلفظ‬

‫‪712‬‬
 ‫أب بن كعب بنحو الحديث السابق وقال فيه فإن جاء أحد يخيك بعددها ووعائها‬
‫‪ _4005‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ وإال فاستمتع بها ‪.‬‬
‫فه كسبيل مالك ‪ .‬ي‬
‫ووكائها فأعطها إياه وإال ي‬

‫‪ _4000‬عن عبد الرحمن بن عثمان أن رسول هللا نه عن لقطة الحاج ‪.‬‬

‫الجهت عن رسول هللا أنه قال من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _4002‬عن زيد‬

‫‪ _4008‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال يحلن أحد ماشية أحد إال بإذنه أيحب أحدكم أن تؤب‬
‫مرسبته فتكرس خزانته فينتقل أو قال فينتثل طعامه ‪ ،‬إنما تخزن لهم ضوع مواشيهم أطعمتهم‬
‫فال يحلن أحد ماشية أحد إال بإذنه ‪.‬‬

‫حن تكلم رسول هللا فقال‬

‫أب شي ح العدوي أنه قال سمعت أذناي وأبرصت عيناي ر‬
‫‪ _4001‬عن ي‬
‫من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه جائزته ‪ ،‬قالوا وما جائزته يا رسول هللا ؟ قال يومه‬
‫وليلته ‪ ،‬والضيافة ثالثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ‪ ،‬وقال من كان يؤمن باهلل واليوم‬
‫خيا أو ليصمت ‪.‬‬
‫اآلخر فليقل ر‬

‫أب شي ح قال قال رسول هللا الضيافة ثالثة أيام وجائزته يوم وليلة وال يحل لرجل‬
‫‪ _4026‬عن ي‬
‫شء‬
‫مسلم أن يقيم عند أخيه حت يؤثمه ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وكيف يؤثمه ؟ قال يقيم عنده وال ي‬
‫وف رواية بلفظ وال يحل ألحدكم أن يقيم عند أخيه حت يؤثمه ‪.‬‬
‫له يقريه به ‪ .‬ي‬

‫‪713‬‬
 ‫‪ _4022‬عن عقبة بن عامر أنه قال قلنا يا رسول هللا إنك تبعثنا فنيل بقوم فال يقروننا فما ترى ؟‬
‫ينبع للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا منهم‬
‫ي‬ ‫فقال لنا رسول هللا إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما‬
‫ينبع لهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حق الضيف الذي‬

‫النت إذ جاء رجل عل راحلة له قال‬

‫أب سعيد الخدري قال بينما نحن يف سفر مع ي‬
‫‪ _4021‬عن ي‬
‫فجعل يرصف برصه يمينا وشماال فقال رسول هللا من كان معه فضل ظهر فليعد به عل من ال‬
‫ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به عل من ال زاد له ‪ ،‬قال فذكر من أصناف المال ما ذكر‬
‫حت رأينا أنه ال حق ألحد منا يف فضل ‪.‬‬

‫‪ _4024‬عن سلمة بن األكوع قال خرجنا مع رسول هللا يف غزوة فأصابنا جهد حت هممنا أن ننحر‬
‫نت هللا فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم عل النطع ‪ ،‬قال‬
‫بعض ظهرنا فأمر ي‬
‫فتطاولت ألحزره كم هو ؟ فحزرته كربضة العي ونحن أرب ع عرسة مائة ‪،‬‬

‫نت هللا فهل من وضوء ؟ قال فجاء رجل بإداوة‬

‫قال فأكلنا حت شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا فقال ي‬
‫له فيها نطفة فأفرغها يف قدح فتوضأنا كلنا ندغفقه دغفقة أرب ع عرسة مائة ‪ ،‬قال ثم جاء بعد ذلك‬
‫ثمانية فقالوا هل من طهور ؟ فقال رسول هللا فرغ الوضوء ‪.‬‬

‫والسي‬
‫ر‬ ‫__ كتاب الجهاد‬

‫إل إنما كان ذلك‬

‫‪ _4020‬عن ابن عون قال كتبت إل نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب ي‬
‫بت المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسف عل الماء فقتل‬
‫يف أول اإلسالم قد أغار رسول هللا عل ي‬
‫وحدثت هذا الحديث عبد هللا بن‬
‫ي‬ ‫مقاتلتهم وست سبيهم وأصاب يومئذ جويرية ابنة الحارث ‪،‬‬

‫‪714‬‬
 ‫عمر وكان يف ذاك الجيش ‪.‬‬

‫أميا عل جيش أو شية أوصاه يف خاصته بتقوى هللا‬

‫‪ _4025‬عن بريدة قال كان رسول هللا إذا أمر ر‬
‫خيا ثم قال اغزوا باسم هللا يف سبيل هللا قاتلوا من كفر باهلل اغزوا وال‬
‫المسلمن ر‬
‫ر‬ ‫ومن معه من‬
‫كن فادعهم إل ثالث‬
‫تغلوا وال تغدروا وال تمثلوا وال تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المرس ر‬
‫خصال أو قال خالل فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ‪،‬‬

‫ثم ادعهم إل اإلسالم فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إل التحول من دارهم إل دار‬
‫المهاجرين وأخيهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عل المهاجرين ‪ ،‬فإن أبوا أن‬
‫المسلمن يجري عليهم حكم هللا الذي يجري عل‬
‫ر‬ ‫يتحولوا منها فأخيهم أنهم يكونون كأعراب‬
‫المسلمن ‪ ،‬فإن هم أبوا فسلهم‬
‫ر‬ ‫شء إال أن يجاهدوا مع‬
‫والفء ي‬
‫ي‬ ‫المؤمنن وال يكون لهم يف الغنيمة‬
‫ر‬
‫الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ‪،‬‬

‫فإن هم أبوا فاستعن باهلل وقاتلهم ‪ ،‬وإذا حاضت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة هللا وذمة‬
‫نبيه فال تجعل لهم ذمة هللا وال ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك فإنكم أن تخفروا‬
‫ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة هللا وذمة رسوله ‪ ،‬وإذا حاضت أهل حصن‬
‫فأرادوك أن تيلهم عل حكم هللا فال تيلهم عل حكم هللا ولكن أنزلهم عل حكمك فإنك ال تدري‬
‫أتصيب حكم هللا فيهم أم ال ‪.‬‬

‫أميا أو شية دعاه فأوصاه وذكر نحو الحديث‬

‫‪ _4020‬عن بريدة قال كان رسول هللا إذا بعث ر‬
‫السابق ‪.‬‬

‫‪715‬‬
 ‫أب موش قال كان رسول هللا إذا بعث أحدا من أصحابه يف بعض أمره قال برسوا وال‬
‫‪ _4022‬عن ي‬
‫تنفروا ويرسوا وال تعرسوا ‪.‬‬

‫النت بعثه ومعاذا إل اليمن فقال يرسا وال تعرسا وبرسا وال تنفرا وتطاوعا‬
‫موش أن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _4028‬عن ي‬
‫وال تختلفا ‪.‬‬

‫‪ _4021‬عن أنس قال قال رسول هللا يرسوا وال تعرسوا وسكنوا وال تنفروا ‪.‬‬

‫األولن واآلخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر‬

‫ر‬ ‫‪ _4086‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا جمع هللا‬
‫لواء فقيل هذه غدرة فالن بن فالن ‪.‬‬

‫‪ _4082‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن الغادر ينصب هللا له لواء يوم القيامة فيقال أال هذه‬
‫غدرة فالن ‪.‬‬

‫‪ _4081‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول لكل غادر لواء يوم القيامة ‪.‬‬

‫النت قال لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فالن ‪.‬‬
‫‪ _4084‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫‪ _4080‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به يقال هذه غدرة‬
‫فالن ‪.‬‬

‫‪ _4085‬عن أنس قال قال رسول هللا لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به ‪.‬‬

‫‪716‬‬
 ‫النت قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة ‪.‬‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _4080‬عن ي‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره أال وال‬
‫‪ _4082‬عن ي‬
‫أمي عامة ‪.‬‬
‫غادر أعظم غدرا من ر‬

‫‪ _4088‬عن جابر قال قال رسول هللا الحرب خدعة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا الحرب خدعة ‪.‬‬

‫‪ _4081‬عن ي‬

‫النت قال ال تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصيوا ‪.‬‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _4016‬عن ي‬

‫أب أوف‬
‫النت يقال له عبد هللا بن ي‬
‫أب النرص عن كتاب رجل من أسلم من أصحاب ي‬
‫‪ _4012‬عن ي‬
‫لف‬
‫الت ي‬
‫حن سار إل الحرورية يخيه أن رسول هللا كان يف بعض أيامه ي‬
‫فكتب إل عمر بن عبيد هللا ر‬
‫فيها العدو ينتظر حت إذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا أيها الناس ال تتمنوا لقاء العدو واسألوا‬
‫النت وقال اللهم‬
‫هللا العافية فإذا لقيتموهم فاصيوا واعلموا أن الجنة تحت ظالل السيوف ثم قام ي‬
‫ميل الكتاب ومجري السحاب وهازم األحزاب اهزمهم وانرصنا عليهم ‪.‬‬

‫أب أوف قال دعا رسول هللا عل األحزاب فقال اللهم ميل الكتاب مجري‬
‫‪ _4011‬عن عبد هللا بن ي‬
‫السحاب شي ع الحساب اهزم األحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم ‪.‬‬

‫‪717‬‬
 ‫‪ _4014‬عن أنس أن رسول هللا كان يقول يوم أحد اللهم إنك إن تشأ ال ُت َ‬
‫عبد يف األرض ‪.‬‬

‫‪ _4010‬عن ابن عمر أن امرأة وجدت يف بعض مغازي رسول هللا مقتولة فأنكر رسول هللا قتل‬
‫النساء والصبيان ‪.‬‬

‫‪ _4015‬عن ابن عمر قال وجدت امرأة مقتولة يف بعض تلك المغازي فنه رسول هللا عن قتل‬
‫النساء والصبيان ‪.‬‬

‫كن ؟ يبيتون‬
‫النت عن الذراري من المرس ر‬
‫‪ _4010‬عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال سئل ي‬
‫فيصيبون من نسائهم وذراري هم ‪ ،‬فقال هم منهم ‪.‬‬

‫‪ _4012‬عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة قال قلت يا رسول هللا إنا نصيب يف البيات من ذراري‬
‫كن ‪ ،‬قال هم منهم ‪.‬‬
‫المرس ر‬

‫النت قيل له لو أن خيال أغارت من الليل فأصابت‬

‫‪ _4018‬عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة أن ي‬
‫كن ؟ قال هم من آبائهم ‪.‬‬
‫من أبناء المرس ر‬

‫وه البويرة فأنزل هللا ( ما قطعتم‬

‫النضي وقطع ي‬
‫ر‬ ‫بت‬
‫‪ _4011‬عن ابن عمر أن رسول هللا حرق نخل ي‬
‫الفاسقن ) ‪.‬‬
‫ر‬ ‫من لينة أو تركتموها قائمة عل أصولها فبإذن هللا وليخزي‬

‫النضي وحرق ولها يقول حسان وهان عل شاة‬

‫ر‬ ‫بت‬
‫‪ _4566‬عن ابن عمر أن رسول هللا قطع نخل ي‬
‫وف ذلك نزلت ( ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة عل‬
‫مستطي ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫بت لؤي ‪ /‬حريق بالبويرة‬
‫ي‬

‫‪718‬‬
 ‫أصولها ) اآلية ‪.‬‬

‫النضي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫بت‬
‫‪ _4562‬عن ابن عمر قال حرق رسول هللا نخل ي‬

‫يتبعت رجل قد ملك‬

‫ي‬ ‫نت من األنبياء فقال لقومه ال‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا غزا ي‬
‫‪ _4561‬عن ي‬
‫يبت بها ولما ين وال آخر قد بت بنيانا ولما يرفع سقفها وال آخر قد اشيى‬
‫بضع امرأة وهو يريد أن ي‬
‫حن صالة العرص أو قريبا من ذلك فقال‬
‫غنما أو خلفات وهو منتظر والدها قال فغزا فأدب للقرية ر‬
‫للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها َّ‬
‫عل شيئا فحبست عليه حت فتح هللا عليه ‪،‬‬‫ي‬

‫فليبايعت من كل قبيلة‬
‫ي‬ ‫قال فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت أن تطعمه فقال فيكم غلول‬
‫فلتبايعت قبيلتك فبايعته قال فلصقت بيد‬
‫ي‬ ‫رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول‬
‫رجلن أو ثالثة فقال فيكم الغلول أنتم غللتم ‪ ،‬قال فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب فوضعوه‬
‫ر‬
‫يف المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلته فلم تحل الغنائم ألحد من قبلنا ذلك بأن هللا رأى‬
‫ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا ‪.‬‬

‫النت فقال هب يل هذا فأب‬

‫أب من الخمس سيفا فأب به ي‬
‫أب وقاص قال أخذ ي‬
‫‪ _4564‬عن سعد بن ي‬
‫فأنزل هللا ( يسألونك عن األنفال قل األنفال هلل والرسول ) ‪.‬‬

‫النت فقال يا رسول هللا نفلنيه فقال‬

‫‪ _4560‬عن سعد قال نزلت يف أرب ع آيات أصبت سيفا فأب به ي‬
‫النت ضعه من حيث أخذته ثم قام فقال نفلنيه يا رسول هللا فقال ضعه‬
‫ضعه ثم قام فقال له ي‬
‫النت ضعه من حيث أخذته ‪ ،‬قال‬
‫فقام فقال يا رسول هللا نفلنيه أؤجعل كمن ال غناء له ؟ فقال له ي‬

‫‪719‬‬
 ‫فيلت هذه اآلية ( يسألونك عن األنفال قل األنفال هلل والرسول ) ‪.‬‬

‫كثية فكانت سهمانهم‬

‫النت شية وأنا فيهم قبل نجد فغنموا إبال ر‬
‫‪ _4565‬عن ابن عمر قال بعث ي‬
‫بعيا ‪.‬‬
‫بعيا ر‬
‫بعيا ونفلوا ر‬
‫بعيا أو أحد عرس ر‬
‫اثنا عرس ر‬

‫اثت‬
‫‪ _4560‬عن ابن عمر أن رسول هللا بعث شية قبل نجد وفيهم ابن عمر وأن سهمانهم بلغت ي‬
‫يغيه رسول هللا ‪.‬‬
‫بعيا فلم ر‬
‫بعيا ونفلوا سوى ذلك ر‬
‫عرس ر‬

‫‪ _4562‬عن ابن عمر قال بعث رسول هللا شية إل نجد فخرجت فيها فأصبنا إبال وغنما فبلغت‬
‫بعيا ‪.‬‬
‫بعيا ر‬
‫بعيا ونفلنا رسول هللا ر‬
‫اثت عرس ر‬
‫بعيا ي‬
‫اثت عرس ر‬
‫سهماننا ي‬

‫فأصابت شارف والشارف‬

‫ي‬ ‫‪ _4568‬عن ابن عمر قال نفلنا رسول هللا نفال سوى نصيبنا من الخمس‬
‫الكبي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫المسن‬

‫‪ _4561‬عن ابن عمر أن رسول هللا قد كان ينفل بعض من يبعث من الرسايا ألنفسهم خاصة سوى‬
‫قسم عامة الجيش والخمس يف ذلك واجب كله ‪.‬‬

‫للمسلمن‬
‫ر‬ ‫حنن فلما التقينا كانت‬
‫أب قتادة األنصاري قال خرجنا مع رسول هللا عام ر‬
‫‪ _4526‬عن ي‬
‫المسلمن فاستدرت إليه حت أتيته من ورائه‬
‫ر‬ ‫كن قد عال رجال من‬
‫جولة قال فرأيت رجال من المرس ر‬
‫فضمت ضمة وجدت منها ري ح الموت ثم أدركه الموت‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫فرصبته عل حبل عاتقه وأقبل ي‬
‫فأرسلت فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس ؟ فقلت أمر هللا ثم إن الناس رجعوا وجلس‬
‫ي‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫‪721‬‬
 ‫فقال من قتل قتيال له عليه بينة فله سلبه ‪ ،‬قال فقمت فقلت من يشهد يل ؟ ثم جلست ثم قال‬
‫مثل ذلك فقال فقمت فقلت من يشهد يل ؟ ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول‬
‫هللا ما لك يا أبا قتادة ؟ فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول هللا سلب ذلك‬
‫القتيل عندي فأرضه من حقه ‪،‬‬

‫وقال أبو بكر الصديق ال ها هللا إذا ال يعمد إل أسد من أسد هللا يقاتل عن هللا وعن رسوله‬
‫فأعطاب ‪ ،‬قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا‬
‫ي‬ ‫فيعطيك سلبه ‪ ،‬فقال رسول هللا صدق فأعطه إياه‬
‫وف رواية بلفظ فقال أبو بكر كال ال يعطيه أصيبغ‬
‫بت سلمة فإنه ألول مال تأثلته يف اإلسالم ‪ .‬ي‬
‫يف ي‬
‫من قريش ويدع أسدا من أسد هللا ‪.‬‬

‫يميت‬
‫ي‬ ‫‪ _4522‬عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال بينا أنا واقف يف الصف يوم بدر نظرت عن‬
‫فغمزب‬
‫ي‬ ‫غالمن من األنصار حديثة أسنانهما تمنيت لو كنت ربن أضلع منهما‬
‫ر‬ ‫وشمال فإذا أنا ربن‬
‫ي‬
‫أج ؟ قال أخيت‬
‫أحدهما فقال يا عم هل تعرف أبا جهل ؟ قال قلت نعم وما حاجتك إليه يا ابن ي‬
‫نفش بيده ئلن رأيته ال يفارق سوادي سواده حت يموت األعجل منا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أنه يسب رسول هللا والذي‬

‫أب جهل يزول يف‬

‫زب اآلخر فقال مثلها ‪ ،‬قال فلم أنشب أن نظرت إل ي‬
‫قال فتعجبت لذلك فغم ي‬
‫الناس فقلت أال تريان ؟ هذا صاحبكما الذي تسأالن عنه ‪ ،‬قال فابتدراه فرصباه بسيفيهما حت‬
‫قتاله ثم انرصفا إل رسول هللا فأخياه فقال أيكما قتله ؟ فقال كل واحد منهما أنا قتلت ‪ ،‬فقال هل‬
‫السيفن فقال كالكما قتله وقص بسلبه لمعاذ بن عمرو بن‬
‫ر‬ ‫مسحتما سيفيكما ؟ قاال ال ‪ ،‬فنظر يف‬
‫الجموح ‪ ،‬والرجالن معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء ‪.‬‬

‫‪721‬‬
 ‫حمي رجال من العدو فأراد سلبه فمنعه خالد بن‬
‫‪ _4521‬عن عوف بن مالك قال قتل رجل من ر‬
‫الوليد وكان واليا عليهم فأب رسول هللا عوف بن مالك فأخيه فقال لخالد ما منعك أن تعطيه‬
‫ر‬
‫استكيته يا رسول هللا ‪ ،‬قال ادفعه إليه فمر خالد بعوف فجر بردائه ثم قال هل‬ ‫سلبه ؟ قال‬
‫أنجزت لك ما ذكرت لك من رسول هللا ‪،‬‬

‫ئ‬
‫فسمعه رسول هللا فاستغضب فقال ال تعطه يا خالد ال تعطه يا خالد هل أنتم تاركون يل أمرا يب ؟‬
‫تحن سقيها فأوردها حوضا فرسعت‬
‫ع إبال أو غنما فرعاها ثم ر‬
‫إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل اسي ي‬
‫فيه فرسبت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم ‪.‬‬

‫افقت‬
‫‪ _4524‬عن عوف بن مالك قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة يف غزوة مؤتة ور ي‬
‫غي أنه قال قال عوف فقلت يا خالد أما علمت أن‬
‫النت بنحوه ر‬
‫مددي من اليمن وساق الحديث عن ي‬
‫ر‬
‫استكيته ‪.‬‬ ‫ولكت‬ ‫رسول هللا قص بالسلب للقاتل ‪ ،‬قال بل‬
‫ي‬

‫‪ _4520‬عن سلمة بن األكوع قال غزونا مع رسول هللا هوازن فبينا نحن نتضج مع رسول هللا إذ‬
‫جاء رجل عل جمل أحمر فأناخه ثم انيع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدى مع‬
‫القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة يف الظهر وبعضنا مشاة إذ خرج يشتد فأب جمله فأطلق قيده‬
‫ثم أناخه وقعد عليه فأثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل عل ناقة ورقاء ‪،‬‬

‫قال سلمة وخرجت أشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حت كنت عند ورك الجمل ثم‬
‫سيف فرصبت‬
‫ي‬ ‫تقدمت حت أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما وضع ركبته يف األرض اخيطت‬
‫فاستقبلت رسول هللا والناس معه‬
‫ي‬ ‫رأس الرجل فندر ثم جئت بالجمل أقوده عليه رحله وسالحه‬

‫‪722‬‬
 ‫فقال من قتل الرجل ؟ قالوا ابن األكوع ‪ ،‬قال له سلبه أجمع ‪.‬‬

‫‪ _4525‬عن سلمة بن األكوع قال غزونا فزارة وعلينا أبو بكر أمره رسول هللا علينا فلما كان بيننا‬
‫وبن الماء ساعة أمرنا أبو بكر فعرسنا ثم شن الغارة فورد الماء فقتل من قتل عليه وست وأنظر إل‬
‫ر‬
‫وبن الجبل ‪،‬‬
‫يسبقوب إل الجبل فرميت بسهم بينهم ر‬
‫ي‬ ‫عنق من الناس فيهم الذراري فخشيت أن‬

‫بت فزارة عليها قشع من أدم ‪ ،‬قال‬

‫فلما رأوا السهم وقفوا فجئت بهم أسوقهم وفيهم امرأة من ي‬
‫فنفلت أبو بكر ابنتها‬
‫ي‬ ‫القشع النطع ‪ ،‬معها ابنة لها من أحسن العرب فسقتهم حت أتيت بهم أبا بكر‬
‫فلقيت رسول هللا يف السوق فقال يا سلمة هب يل المرأة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا‬

‫لقيت رسول هللا من الغد يف السوق‬

‫ي‬ ‫أعجبتت وما كشفت لها ثوبا ثم‬
‫ي‬ ‫فقلت يا رسول هللا وهللا لقد‬
‫ه لك يا رسول هللا فوهللا ما كشفت لها ثوبا ‪،‬‬
‫فقال يل يا سلمة هب يل المرأة هلل أبوك ‪ ،‬فقلت ي‬
‫المسلمن كانوا أشوا بمكة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫فبعث بها رسول هللا إل أهل مكة ففدى بها ناسا من‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها وأيما قرية‬
‫‪ _4520‬عن ي‬
‫ه لكم ‪.‬‬
‫عصت هللا ورسوله فإن خمسها هلل ولرسوله ثم ي‬

‫النضي مما أفاء هللا عل رسوله مما لم يوجف عليه‬

‫ر‬ ‫بت‬
‫‪ _4522‬عن عمر قال كانت أموال ي‬
‫بف يجعله يف‬
‫للنت خاصة فكان ينفق عل أهله نفقة سنة وما ي‬
‫المسلمون بخيل وال ركاب فكانت ي‬
‫الكراع والسالح عدة يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫‪723‬‬
‫حن تعال النهار قال فوجدته يف‬
‫إل عمر بن الخطاب فجئته ر‬
‫‪ _4528‬عن مالك بن أوس قال أرسل ي‬
‫بيته جالسا عل شير مفضيا إل رماله متكئا عل وسادة من أدم فقال يل يا مال إنه قد دف أهل‬
‫غيي ‪ ،‬قال‬
‫أبيات من قومك وقد أمرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم ‪ ،‬قال قلت لو أمرت بهذا ر‬
‫خذه يا مال ‪،‬‬

‫والزبي وسعد ؟ فقال‬

‫ر‬ ‫المؤمنن يف عثمان وعبد الرحمن بن عوف‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫قال فجاء يرفا فقال هل لك يا ر‬
‫وعل ؟ قال نعم فأذن لهما فقال عباس‬
‫ي‬ ‫عمر نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك يف عباس‬
‫ؤمنن‬
‫أمي الم ر‬
‫وبن هذا الكاذب اآلثم الغادر الخائن ‪ ،‬فقال القوم أجل يا ر‬
‫بيت ر‬
‫المؤمنن اقض ي‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫يا ر‬
‫فاقض بينهم وأرحهم ‪،‬‬

‫إل أنهم قد كانوا قدموهم لذلك فقال عمر اتئدا أنشدكم باهلل الذي بإذنه‬
‫فقال مالك بن أوس يخيل ي‬
‫تقوم السماء واألرض أتعلمون أن رسول هللا قال ال نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم أقبل عل‬
‫وعل فقال أنشدكما باهلل الذي بإذنه تقوم السماء واألرض أتعلمان أن رسول هللا قال ال‬
‫ي‬ ‫العباس‬
‫نورث ما تركناه صدقة ‪ ،‬قاال نعم ‪،‬‬

‫غيه قال ( ما أفاء هللا عل رسوله‬

‫فقال عمر إن هللا كان خص رسوله بخاصة لم يخصص بها أحدا ر‬
‫النضي فوهللا ما استأثر‬
‫ر‬ ‫بت‬
‫من أهل القرى هللف وللرسول ) ‪ ،‬قال فقسم رسول هللا بينكم أموال ي‬
‫بف‬
‫بف هذا المال فكان رسول هللا يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما ي‬
‫عليكم وال أخذها دونكم حت ي‬
‫أسوة المال ‪،‬‬

‫ثم قال أنشدكم باهلل الذي بإذنه تقوم السماء واألرض أتعلمون ذلك ؟ قالوا نعم ‪ ،‬ثم نشد عباسا‬
‫ول‬
‫توف رسول هللا قال أبو بكر أنا ي‬
‫وعليا بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك ؟ قاال نعم ‪ ،‬قال فلما ي‬

‫‪724‬‬
 ‫مياث امرأته من أبيها فقال أبو بكر‬
‫مياثك من ابن أخيك ويطلب هذا ر‬
‫رسول هللا فجئتما تطلب ر‬
‫قال رسول هللا ما نورث ما تركناه صدقة ‪،‬‬

‫ول‬
‫توف أبو بكر وأنا ي‬
‫فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا وهللا يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ‪ ،‬ثم ي‬
‫إب لصادق بار راشد تابع للحق ‪،‬‬
‫أيتماب كاذبا آثما غادرا خائنا وهللا يعلم ي‬
‫ي‬ ‫أب بكر فر‬
‫وول ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫جئتت أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فوليتها ثم‬

‫فقلت إن شئتم دفعتها إليكما عل أن عليكما عهد هللا أن تعمال فيها بالذي كان يعمل رسول هللا‬
‫أقص بينكما‬
‫ي‬ ‫ألقص بينكما وال وهللا ال‬
‫ي‬ ‫جئتماب‬
‫ي‬ ‫فأخذتماها بذلك قال أكذلك ؟ قاال نعم ‪ ،‬قال ثم‬
‫بغي ذلك حت تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها ّ‬
‫إل ‪.‬‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫إل عمر بن الخطاب فقال إنه قد حرص أهل أبيات من قومك‬

‫‪ _4521‬عن مالك بن أوس قال أرسل ي‬
‫وف رواية بلفظ يحبس قوت‬
‫فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه فكان ينفق عل أهله منه سنة ‪ .‬ي‬
‫بف منه مجعل مال هللا ‪.‬‬
‫أهله منه سنة ثم يجعل ما ي‬

‫أب‬ ‫ر‬
‫توف رسول هللا أردن أن يبعن عثمان بن عفان إل ي‬
‫حن ي‬‫النت ر‬
‫‪ _4516‬عن عائشة قالت إن أزواج ي‬
‫النت قالت عائشة لهن أليس قد قال رسول هللا ال نورث ما تركنا فهو‬
‫مياثهن من ي‬
‫بكر فيسألنه ر‬
‫صدقة ‪.‬‬

‫مياثها من رسول‬
‫أب بكر الصديق تسأله ر‬
‫‪ _4512‬عن عائشة أن فاطمة بنت رسول هللا أرسلت إل ي‬
‫بف من خمس خيي فقال أبو بكر إن رسول هللا قال ال‬
‫هللا مما أفاء هللا عليه بالمدينة وفدك وما ي‬

‫‪725‬‬
 ‫أغي شيئا من صدقة رسول هللا‬
‫وإب وهللا ال ر‬
‫نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل دمحم يف هذا المال ي‬
‫الت كانت عليها يف عهد رسول هللا وألعملن فيها بما عمل به رسول هللا ‪،‬‬
‫عن حالها ي‬

‫أب بكر يف ذلك قال فهجرته فلم تكلمه‬

‫فأب أبو بكر أن يدفع إل فاطمة شيئا فوجدت فاطمة عل ي‬
‫أب طالب ليال‬
‫عل بن ي‬
‫حت توفيت وعاشت بعد رسول هللا ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ي‬
‫ولم يؤذن بها أبا بكر وصل عليها عل وكان ٍّ‬
‫لعل من الناس وجهة حياة فاطمة فلما توفيت استنكر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أب بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك األشهر ‪،‬‬
‫عل وجوه الناس فالتمس مصالحة ي‬
‫ي‬

‫ألب بكر‬
‫أب بكر أن ائتنا وال يأتنا معك أحد كراهية محرص عمر بن الخطاب فقال عمر ي‬
‫فأرسل إل ي‬
‫إب وهللا آلتينهم فدخل‬
‫وهللا ال تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عساهم أن يفعلوا يب ؟ ي‬
‫أب طالب ثم قال إنا قد عرفنا يا أبا بكر فضيلتك وما أعطاك هللا ولم‬
‫عل بن ي‬
‫عليهم أبو بكر فتشهد ي‬
‫خيا ساقه هللا إليك ولكنك استبددت علينا باألمر وكنا نحن نرى لنا حقا لقرابتنا من‬
‫ننفس عليك ر‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫نفش بيده لقرابة رسول‬

‫ي‬ ‫أب بكر فلما تكلم أبو بكر قال والذي‬
‫فلم يزل يكلم أبا بكر حت فاضت عينا ي‬
‫فإب لم آل فيها عن‬
‫بيت وبينكم من هذه األموال ي‬
‫ابت وأما الذي شجر ي‬
‫إل أن أصل من قر ي‬
‫هللا أحب ي‬
‫ألب بكر موعدك العشية‬
‫عل ي‬‫الحق ولم أترك أمرا رأيت رسول هللا يصنعه فيها إال صنعته ‪ ،‬فقال ي‬
‫للبيعة ‪،‬‬

‫عل وتخلفه عن البيعة وعذره‬

‫رف عل المني فتشهد وذكر شأن ي‬
‫فلما صل أبو بكر صالة الظهر ي‬
‫أب بكر وأنه لم يحمله عل الذي‬
‫أب طالب فعظم حق ي‬
‫عل بن ي‬
‫بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد ي‬
‫أب بكر وال إنكارا للذي فضله هللا به ولكنا كنا نرى لنا يف األمر نصيبا فاستبد علينا‬
‫صنع نفاسة عل ي‬

‫‪726‬‬
‫حن راجع‬
‫عل قريبا ر‬
‫به فوجدنا يف أنفسنا ‪ ،‬فرس بذلك المسلمون وقالوا أصبت فكان المسلمون إل ي‬
‫األمر المعروف ‪.‬‬

‫مياثهما من رسول هللا وهما حينئذ‬

‫‪ _4511‬عن عائشة أن فاطمة والعباس أتيا أبا بكر يلتمسان ر‬
‫إب سمعت رسول هللا وساق الحديث‬
‫يطلبان أرضه من فدك وسهمه من خيي فقال لهما أبو بكر ي‬
‫أب بكر وذكر فضيلته‬
‫عل فعظم من حق ي‬
‫غي أنه قال ثم قام ي‬
‫بمثل معت حديث عقيل عن الزهري ر‬
‫عل فقالوا أصبت وأحسنت فكان الناس قريبا‬
‫أب بكر فبايعه فأقبل الناس إل ي‬
‫وسابقته ثم مص إل ي‬
‫حن قارب األمر المعروف ‪.‬‬
‫عل ر‬
‫إل ي‬

‫‪ _4514‬عن عائشة أن فاطمة بنت رسول هللا سألت أبا بكر بعد وفاة رسول هللا أن يقسم لها‬
‫مياثها مما ترك رسول هللا مما أفاء هللا عليه فقال لها أبو بكر إن رسول هللا قال ال نورث ما تركنا‬
‫ر‬
‫صدقة قال وعاشت بعد رسول هللا ستة أشهر وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول‬
‫هللا من خيي وفدك وصدقته بالمدينة ‪،‬‬

‫إب أخش إن‬

‫فأب أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول هللا يعمل به إال عملت به ي‬
‫عل‬
‫عل وعباس فغلبه عليها ي‬
‫تركت شيئا من أمره أن أزي غ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إل ي‬
‫الت تعروه ونوائبه‬
‫وأما خيي وفدك فأمسكهما عمر وقال هما صدقة رسول هللا كانتا لحقوقه ي‬
‫ول األمر ‪ ،‬قال فهما عل ذلك إل اليوم ‪.‬‬
‫وأمرهما إل من ي‬

‫ئ‬
‫نساب ومئونة‬
‫ي‬ ‫ورثت دينارا ما تركت بعد نفقة‬
‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يقتسم‬
‫‪ _4510‬عن ي‬
‫عامل فهو صدقة ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪727‬‬
 ‫النت قال ال نورث ما تركنا صدقة ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4515‬عن ي‬

‫سهمن وللرجل سهما ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _4510‬عن ابن عمر أن رسول هللا قسم يف النفل للفرس‬

‫حدثت عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول هللا إل‬
‫ي‬ ‫‪ _4512‬عن ابن عباس قال‬
‫نت هللا القبلة ثم مد يديه‬
‫كن وهم ألف وأصحابه ثالث مائة وتسعة عرس رجال فاستقبل ي‬
‫المرس ر‬
‫وعدتت اللهم إن تهلك هذه العصابة من‬
‫ي‬ ‫وعدتت اللهم آت ما‬
‫ي‬ ‫فجعل يهتف بربه اللهم أنجز يل ما‬
‫أهل اإلسالم ال ُت َ‬
‫عبد يف األرض ‪،‬‬

‫فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حت سقط رداؤه عن منكبيه فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه‬
‫نت هللا كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما‬
‫فألقاه عل منكبيه ثم اليمه من ورائه وقال يا ي‬
‫فن ) ‪،‬‬
‫أب ممدكم بألف من المالئكة مرد ر‬
‫وعدك فأنزل هللا ( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ي‬
‫فأمده هللا بالمالئكة ‪،‬‬

‫كن أمامه إذ سمع ضبة‬

‫المسلمن يومئذ يشتد يف أثر رجل من المرس ر‬
‫ر‬ ‫قال ابن عباس بينما رجل من‬
‫حيوم فنظر إل المرسك أمامه فخر مستلقيا فنظر إليه‬
‫بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول أقدم ر‬
‫فإذا هو قد خطم أنفه وشق وجهه كرصبة السوط فاخرص ذلك أجمع فجاء األنصاري فحدث‬
‫بذلك رسول هللا فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة ‪،‬‬

‫ألب بكر وعمر ما ترون يف‬

‫سبعن ‪ ،‬فلما أشوا األسارى قال رسول هللا ي‬
‫ر‬ ‫سبعن وأشوا‬
‫ر‬ ‫فقتلوا يومئذ‬
‫والعشية أرى أن تأخذ منهم فدية فتكون لنا‬
‫ر‬ ‫نت هللا هم بنو العم‬
‫هؤالء األسارى ؟ فقال أبو بكر يا ي‬

‫‪728‬‬
 ‫قوة عل الكفار فعش هللا أن يهديهم لإلسالم ‪ ،‬فقال رسول هللا ما ترى يا ابن الخطاب ؟ قلت ال‬
‫وهللا يا رسول هللا ما أرى الذي رأى أبو بكر ‪،‬‬

‫وتمكت من فالن نسيبا‬

‫ي‬ ‫ولكت أرى أن تمكنا فنرصب أعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيرصب عنقه‬
‫ي‬
‫لعمر فأضب عنقه فإن هؤالء أئمة الكفر وصناديدها ‪ ،‬فهوي رسول هللا ما قال أبو بكر ولم يهو ما‬
‫قلت فلما كان من الغد جئت فإذا رسول هللا وأبو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول هللا أخي يب من‬
‫تبك أنت وصاحبك ؟ فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما ‪،‬‬
‫شء ي‬‫أي ي‬

‫عل عذابهم أدب من‬

‫عل أصحابك من أخذهم الفداء لقد عرض ي‬
‫أبك للذي عرض ي‬
‫فقال رسول هللا ي‬
‫لنت أن يكون له أشى حت يثخن يف‬
‫نت هللا وأنزل هللا ( ما كان ي‬
‫هذه الشجرة شجرة قريبة من ي‬
‫األرض ) إل قوله ( فكلوا مما غنمتم حالال طيبا ) فأحل هللا الغنيمة لهم ‪.‬‬

‫بت حنيفة يقال له‬

‫أب هريرة قال بعث رسول هللا خيال قبل نجد فجاءت برجل من ي‬
‫‪ _4518‬عن ي‬
‫ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه رسول هللا فقال‬
‫خي إن تقتل تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم عل شاكر وإن‬
‫ماذا عندك يا ثمامة ؟ فقال عندي يا دمحم ر‬
‫كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت ‪،‬‬

‫فيكه رسول هللا حت كان بعد الغد ‪ ،‬فقال ما عندك يا ثمامة ؟ قال ما قلت لك إن تنعم تنعم عل‬
‫شاكر وإن تقتل تقتل ذا دم وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فيكه رسول هللا حت كان‬
‫من الغد فقال ماذا عندك يا ثمامة ؟ فقال عندي ما قلت لك إن تنعم تنعم عل شاكر وإن تقتل‬
‫تقتل ذا دم وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت ‪،‬‬

‫‪729‬‬
‫فقال رسول هللا أطلقوا ثمامة فانطلق إل نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال‬
‫أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله يا دمحم وهللا ما كان عل األرض وجه أبغض َّ‬
‫إل‬‫ي‬
‫إل من دينك ‪،‬‬
‫إل وهللا ما كان من دين أبغض ي‬
‫من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها ي‬

‫إل من بلدك فأصبح بلدك أحب البالد‬

‫إل وهللا ما كان من بلد أبغض ي‬
‫فأصبح دينك أحب الدين كله ي‬
‫أخذتت وأنا أريد العمرة فماذا ترى ؟ فبرسه رسول هللا وأمره أن يعتمر فلما قدم‬
‫ي‬ ‫إل وإن خيلك‬
‫كلها ي‬
‫ولكت أسلمت مع رسول هللا وال وهللا ال يأتيكم من اليمامة حبة‬
‫ي‬ ‫مكة قال له قائل أصبوت فقال ال‬
‫حنطة حت يأذن فيها رسول هللا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال بعث رسول هللا خيال له نحو أرض نجد فجاءت برجل يقال له ثمامة بن‬
‫‪ _4511‬عن ي‬
‫تقتلت تقتل ذا دم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الحنف سيد أهل اليمامة وساق الحديث وقال فيه بلفظ إن‬
‫ي‬ ‫أثال‬

‫أب هريرة قال بينا نحن يف المسجد إذ خرج إلينا رسول هللا فقال انطلقوا إل يهود‬
‫‪ _4546‬عن ي‬
‫فخرجنا معه حت جئناهم فقام رسول هللا فناداهم فقال يا معرس يهود أسلموا تسلموا ‪ ،‬فقالوا قد‬
‫بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول هللا ذلك أريد أسلموا تسلموا ‪ ،‬فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم‬
‫وأب أريد أن‬
‫فقال لهم رسول هللا ذلك أريد فقال لهم الثالثة فقال اعلموا أنما األرض هلل ورسوله ي‬
‫أجليكم من هذه األرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإال فاعلموا أن األرض هلل ورسوله ‪.‬‬

‫النضي‬
‫ر‬ ‫بت‬
‫النضي وقريظة حاربوا رسول هللا فأجل رسول هللا ي‬
‫ر‬ ‫بت‬
‫‪ _4542‬عن ابن عمر أن يهود ي‬
‫وأقر قريظة ومن عليهم حت حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأوالدهم‬
‫المسلمن إال أن بعضهم لحقوا برسول هللا فآمنهم وأسلموا وأجل رسول هللا يهود‬
‫ر‬ ‫وأموالهم ربن‬
‫بت حارثة وكل يهودي كان بالمدينة ‪.‬‬
‫بت قينقاع وهم قوم عبد هللا بن سالم وي هود ي‬
‫المدينة كلهم ي‬

‫‪731‬‬
 ‫‪ _4541‬عن عمر بن الخطاب أنه سمع رسول هللا يقول ألخرجن اليهود والنصارى من جزيرة‬
‫العرب حت ال أدع إال مسلما ‪.‬‬

‫أب سعيد الخدري قال نزل أهل قريظة عل حكم سعد بن معاذ فأرسل رسول هللا إل‬
‫‪ _4544‬عن ي‬
‫خيكم‬
‫سعد فأتاه عل حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول هللا لألنصار قوموا إل سيدكم أو ر‬
‫النت قضيت‬
‫وتست ذريتهم ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫ي‬ ‫ثم قال إن هؤالء نزلوا عل حكمك قال تقتل مقاتلتهم‬
‫بحكم هللا أو قال قضيت بحكم الملك ‪.‬‬

‫‪ _4540‬عن عائشة قالت أصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له ابن العرقة رماه يف‬
‫األكحل فرصب عليه رسول هللا خيمة يف المسجد يعوده من قريب فلما رجع رسول هللا من‬
‫الخندق وضع السالح فاغتسل فأتاه جييل وهو ينفض رأسه من الغبار فقال وضعت السالح ؟‬
‫وهللا ما وضعناه اخرج إليهم ‪،‬‬

‫بت قريظة فقاتلهم رسول هللا فيلوا عل حكم رسول هللا فرد‬
‫فقال رسول هللا فأين ؟ فأشار إل ي‬
‫فإب أحكم فيهم أن تقتل المقاتلة وأن تست الذرية والنساء‬
‫رسول هللا الحكم فيهم إل سعد قال ي‬
‫وتقسم أموالهم ‪ ،‬قال رسول هللا لقد حكمت فيهم بحكم هللا ‪.‬‬

‫إل أن‬
‫‪ _4545‬عن عائشة أن سعدا قال وتحجر كلمه لليء فقال اللهم إنك تعلم أن ليس أحد أحب ي‬
‫فأبقت‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫بف من حرب قريش ي‬
‫أجاهد فيك من قوم كذبوا رسولك وأخرجوه اللهم فإن كان ي‬
‫فإب أظن أنك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم ‪،‬‬
‫أجاهدهم فيك اللهم ي‬

‫‪731‬‬
 ‫موب فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم‬
‫فإن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم ‪ ،‬فافجرها واجعل ي‬
‫بت غفار إال والدم يسيل إليهم فقالوا يا أهل الخيمة ما هذا الذي يأتينا‬
‫وف المسجد معه خيمة من ي‬
‫ي‬
‫من قبلكم فإذا سعد جرحه يغذ دما فمات منها ‪.‬‬

‫حن يقول الشاعر أال يا‬

‫وف رواية بلفظ قال فانفجر من ليلته فما زال يسيل حت مات ‪ ،‬قال فذاك ر‬
‫ي‬
‫بت معاذ ‪ /‬غداة تحملوا لهو‬
‫والنضي ‪ ،‬لعمرك إن سعد ي‬
‫ر‬ ‫بت معاذ ‪ /‬فما فعلت قريظة‬
‫سعد سعد ي‬
‫شء فيها ‪ /‬وقدر القوم حامية تفور ‪ ،‬وقد قال الكريم أبو حباب ‪ /‬أقيموا‬
‫الصبور ‪ ،‬تركتم قدركم ال ي‬
‫تسيوا ‪ ،‬وقد كانوا ببلدتهم ثقاال ‪ /‬كما ثقلت بميطان الصخور ‪.‬‬
‫قينقاع وال ر‬

‫يصلن أحد الظهر إال‬

‫ر‬ ‫‪ _4540‬عن ابن عمر قال نادى فينا رسول هللا يوم انرصف عن األحزاب أن ال‬
‫نصل إال حيث‬
‫ي‬ ‫بت قريظة وقال آخرون ال‬
‫بت قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون ي‬
‫يف ي‬
‫الفريقن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أمرنا رسول هللا وإن فاتنا الوقت ‪ ،‬قال فما عنف واحدا من‬

‫شء وكان األنصار‬

‫‪ _4542‬عن أنس قال لما قدم المهاجرون من مكة المدينة قدموا وليس بأيديهم ي‬
‫أهل األرض والعقار فقاسمهم األنصار عل أن أعطوهم أنصاف ثمار أموالهم كل عام ويكفونهم‬
‫أب طلحة كان‬
‫وه تدع أم سليم وكانت أم عبد هللا بن ي‬
‫العمل والمئونة وكانت أم أنس بن مالك ي‬
‫أخا ألنس ألمه ‪،‬‬

‫وكانت أعطت أم أنس رسول هللا عذاقا لها فأعطاها رسول هللا أم أيمن موالته أم أسامة بن زيد ‪،‬‬
‫قال أنس لما فرغ رسول هللا من قتال أهل خيي وانرصف إل المدينة رد المهاجرون إل األنصار‬
‫أم عذاقها وأعظ رسول هللا أم‬
‫الت كانوا منحوهم من ثمارهم ‪ ،‬قال فرد رسول هللا إل ي‬
‫منائحهم ي‬
‫أيمن مكانهن من حائطه ‪.‬‬

‫‪732‬‬
 ‫قال ابن شهاب الزهري وكان من شأن أم أيمن أم أسامة بن زيد أنها كانت وصيفة لعبد هللا بن عبد‬
‫توف أبوه فكانت أم أيمن تحضنه‬
‫المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت آمنة رسول هللا بعد ما ي‬
‫توف رسول هللا بخمسة‬
‫حت كي رسول هللا فأعتقها ثم أنكحها زيد بن حارثة ثم توفيت بعد ما ي‬
‫أشهر ‪.‬‬

‫للنت النخالت من أرضه حت فتحت عليه‬

‫‪ _4548‬عن أنس أن رجال أو قال أن الرجل كان يجعل ي‬
‫النت‬
‫آب ي‬ ‫أمروب أن ي‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫والنضي فجعل بعد ذلك يرد عليه ما كان أعطاه ‪ ،‬قال أنس وإن ي‬
‫ر‬ ‫قريظة‬
‫فأسأله ما كان أهله أعطوه أو بعضه ‪،‬‬

‫عنف‬
‫ي‬ ‫النت فأعطانيهن فجاءت أم أيمن فجعلت الثوب يف‬
‫نت هللا قد أعطاه أم أيمن فأتيت ي‬
‫وكان ي‬
‫نت هللا يا أم أيمن اتركيه ولك كذا وكذا وتقول كال‬
‫وقالت وهللا ال نعطيكاهن وقد أعطانيهن فقال ي‬
‫والذي ال إله إال هو فجعل يقول كذا حت أعطاها عرسة أمثاله أو قريبا من عرسة أمثاله ‪.‬‬

‫أعظ‬
‫ي‬ ‫‪ _4541‬عن عبد هللا بن مغفل قال أصبت جرابا من شحم يوم خيي ‪ ،‬قال فاليمته فقلت ال‬
‫اليوم أحدا من هذا شيئا ‪ ،‬قال فالتفت فإذا رسول هللا متبسما ‪.‬‬

‫رم إلينا جراب فيه طعام وشحم يوم خيي فوثبت آلخذه ‪ ،‬قال‬
‫‪ _4506‬عن عبد هللا بن مغفل قال ي‬
‫فالتفت فإذا رسول هللا فاستحييت منه ‪.‬‬

‫بيت‬
‫الت كانت ي‬
‫‪ _4502‬عن ابن عباس أن أبا سفيان أخيه من فيه إل فيه قال انطلقت يف المدة ي‬
‫يعت عظيم الروم قال‬
‫جء بكتاب من رسول هللا إل هرقل ي‬
‫وبن رسول هللا قال فبينا أنا بالشام إذ ي‬
‫ر‬

‫‪733‬‬
 ‫الكلت جاء به فدفعه إل عظيم برصى فدفعه عظيم برصى إل هرقل فقال هرقل هل‬
‫ي‬ ‫وكان دحية‬
‫نت ؟ قالوا نعم ‪،‬‬
‫هاهنا أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه ي‬

‫قال فدعيت يف نفر من قريش فدخلنا عل هرقل فأجلسنا ربن يديه فقال أيكم أقرب نسبا من هذا‬
‫خلف‬
‫ي‬ ‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫فأجلسوب ربن يديه وأجلسوا‬
‫ي‬ ‫نت ؟ فقال أبو سفيان فقلت أنا‬
‫الرجل الذي يزعم أنه ي‬
‫كذبت فكذبوه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نت فإن‬
‫إب سائل هذا عن الرجل الذي يزعم أنه ي‬
‫ثم دعا بيجمانه فقال له قل لهم ي‬
‫قال فقال أبو سفيان وايم هللا لوال مخافة أن يؤثر َّ‬
‫عل الكذب لكذبت ‪،‬‬‫ي‬

‫ثم قال ليجمانه سله كيف حسبه فيكم ‪ ،‬قال قلت هو فينا ذو حسب ‪ ،‬قال فهل كان من آبائه‬
‫ملك ؟ قلت ال ‪ ،‬قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ قلت ال ‪ ،‬قال ومن يتبعه ؟‬
‫أشاف الناس أم ضعفاؤهم ؟ قال قلت بل ضعفاؤهم ‪ ،‬قال أيزيدون أم ينقصون ؟ قال قلت ال بل‬
‫يزيدون ‪ ،‬قال هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له ؟ قال قلت ال ‪،‬‬

‫قال فهل قاتلتموه ؟ قلت نعم قال فكيف كان قتالكم إياه ؟ قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه‬
‫سجاال يصيب منا ونصيب منه ‪ ،‬قال فهل يغدر ؟ قلت ال ونحن منه يف مدة ال ندري ما هو صانع‬
‫غي هذه ‪ ،‬قال فهل قال هذا القول أحد قبله‬
‫أمكنت من كلمة أدخل فيها شيئا ر‬
‫ي‬ ‫فيها ‪ ،‬قال فوهللا ما‬
‫؟ قال قلت ال ‪،‬‬

‫إب سألتك عن حسبه فزعمت أنه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث يف‬
‫قال ليجمانه قل له ي‬
‫أحساب قومها وسألتك هل كان يف آبائه ملك فزعمت أن ال فقلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل‬
‫يطلب ملك آبائه وسألتك عن أتباعه أضعفاؤهم أم أشافهم فقلت بل ضعفاؤهم وهم أتباع الرسل‬

‫‪734‬‬
‫وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن ال فقد عرفت أنه لم يكن ليدع‬
‫الكذب عل الناس ثم يذهب فيكذب عل هللا ‪،‬‬

‫وسألتك هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخله سخطة له فزعمت أن ال وكذلك اإليمان إذا‬
‫خالط بشاشة القلوب وسألتك هل يزيدون أو ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك اإليمان حت‬
‫يتم وسألتك هل قاتلتموه فزعمت أنكم قد قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجاال ينال منكم‬
‫وتنالون منه وكذلك الرسل تبتل ثم تكون لهم العاقبة ‪،‬‬

‫وسألتك هل يغدر فزعمت أنه ال يغدر وكذلك الرسل ال تغدر وسألتك هل قال هذا القول أحد‬
‫قبله فزعمت أن ال فقلت لو قال هذا القول أحد قبله قلت رجل ائتم بقول قيل قبله ‪ ،‬قال ثم قال‬
‫نت‬
‫بم يأمركم ؟ قلت يأمرنا بالصالة والزكاة والصلة والعفاف ‪ ،‬قال إن يكن ما تقول فيه حقا فإنه ي‬
‫وقد كنت أعلم أنه خارج ولم أكن أظنه منكم ‪،‬‬

‫أب أخلص إليه ألحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما‬
‫أب أعلم ي‬
‫ولو ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل من دمحم رسول‬ ‫قدم ‪ ،‬قال ثم دعا بكتاب رسول هللا فقرأه فإذا فيه بسم‬
‫ي‬ ‫تحت‬
‫فإب أدعوك بدعاية اإلسالم أسلم‬
‫هللا إل هرقل عظيم الروم سالم عل من اتبع الهدى أما بعد ي‬
‫مرتن ‪،‬‬
‫تسلم وأسلم يؤتك هللا أجرك ر‬

‫األريسين و( يا أهل الكتاب تعالوا إل كلمة سواء بيننا وبينكم أن ال نعبد‬

‫ر‬ ‫وإن توليت فإن عليك إثم‬
‫إال هللا وال نرسك به شيئا وال يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون هللا فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا‬
‫مسلمون ) فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت األصوات عنده ر‬
‫وكي اللغط وأمر بنا فأخرجنا ‪ ،‬قال‬
‫بت األصفر ‪ ،‬قال فما زلت‬
‫أب كبشة إنه ليخافه ملك ي‬
‫حن خرجنا لقد أمر أمر ابن ي‬
‫ألصحاب ر‬
‫ي‬ ‫فقلت‬

‫‪735‬‬
 ‫موقنا بأمر رسول هللا أنه سيظهر حت أدخل هللا َّ‬
‫عل اإلسالم ‪.‬‬‫ي‬

‫‪ _4501‬عن ابن عباس بنحو الحديث السابق وقال فيه وكان قيرص لما كشف هللا عنه جنود فارس‬
‫مش من حمص إل إيلياء شكرا لما أباله هللا ‪ ،‬وقال فيه من دمحم عبد هللا ورسوله ‪ ،‬وقال إثم‬
‫يسين وقال بداعية اإلسالم ‪.‬‬
‫الي ر‬
‫ر‬

‫النجاش وإل كل جبار يدعوهم إل‬

‫ي‬ ‫نت هللا كتب إل كرسى وإل قيرص وإل‬
‫‪ _4504‬عن أنس أن ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫بالنجاش الذي صل عليه ي‬
‫ي‬ ‫هللا ‪ ،‬وليس‬

‫حنن فلزمت أنا وأبو سفيان‬

‫كثي بن عباس قال قال عباس شهدت مع رسول هللا يوم ر‬
‫‪ _4500‬عن ر‬
‫بن الحارث بن عبد المطلب رسول هللا فلم نفارقه ورسول هللا عل بغلة له بيضاء أهداها له فروة‬
‫الجذام فلما التف المسلمون والكفار ول المسلمون مدبرين فطفق رسول هللا يركض‬
‫ي‬ ‫بن نفاثة‬
‫بغلته قبل الكفار ‪،‬‬

‫قال عباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول هللا أكفها إرادة أن ال ترسع وأبو سفيان آخذ بركاب رسول‬
‫صوب‬
‫ي‬ ‫هللا فقال رسول هللا أي عباس ناد أصحاب السمرة فقال عباس وكان رجال صيتا فقلت بأعل‬
‫صوب عطفة البقر عل أوالدها فقالوا‬
‫ي‬ ‫حن سمعوا‬
‫أين أصحاب السمرة ؟ قال فوهللا لكأن عطفتهم ر‬
‫يا لبيك يا لبيك ‪،‬‬

‫قال فاقتتلوا والكفار والدعوة يف األنصار يقولون يا معرس األنصار يا معرس األنصار قال ثم قرصت‬
‫بت الحارث بن الخزرج فنظر‬
‫بت الحارث بن الخزرج يا ي‬
‫بت الحارث بن الخزرج فقالوا يا ي‬
‫الدعوة عل ي‬
‫رسول هللا وهو عل بغلته كالمتطاول عليها إل قتالهم ‪،‬‬

‫‪736‬‬
‫حم الوطيس ‪ ،‬قال ثم أخذ رسول هللا حصيات فرم بهن وجوه الكفار‬
‫حن ي‬
‫فقال رسول هللا هذا ر‬
‫ثم قال انهزموا ورب دمحم ‪ ،‬قال فذهبت أنظر فإذا القتال عل هيئته فيما أرى قال فوهللا ما هو إال‬
‫أن رماهم بحصياته فما زلت أرى حدهم كليال وأمرهم مدبرا ‪.‬‬

‫الجذام وقال انهزموا ورب‬

‫ي‬ ‫كثي بنحو الحديث السابق وقال فيه فروة بن نعامة‬
‫‪ _4505‬عن ر‬
‫النت يركض خلفهم عل‬
‫وكأب أنظر إل ي‬
‫الكعبة انهزموا ورب الكعبة ‪ ،‬وقال حت هزمهم هللا ‪ ،‬وقال ي‬
‫بغلته ‪.‬‬

‫حنن ؟ قال ال وهللا ما ول‬

‫أب إسحاق قال قال رجل للياء يا أبا عمارة أفررتم يوم ر‬
‫‪ _4500‬عن ي‬
‫كثي سالح فلقوا قوما‬
‫رسول هللا ولكنه خرج شبان أصحابه وأخفاؤهم حرسا ليس عليهم سالح أو ر‬
‫وبت نرص فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون فأقبلوا‬
‫رماة ال يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن ي‬
‫هناك إل رسول هللا ورسول هللا عل بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود‬
‫النت ال كذب أنا ابن عبد المطلب ثم صفهم ‪.‬‬
‫به فيل فاستنرص وقال أنا ي‬

‫حنن يا أبا عمارة ؟ فقال‬

‫أب إسحاق قال جاء رجل إل الياء فقال أكنتم وليتم يوم ر‬
‫‪ _4502‬عن ي‬
‫الج من هوازن وهم قوم‬
‫نت هللا ما ول ولكنه انطلق أخفاء من الناس وحرس إل هذا ي‬
‫أشهد عل ي‬
‫رماة فرموهم برشق من نبل كأنها رجل من جراد فانكشفوا فأقبل القوم إل رسول هللا وأبو سفيان‬
‫النت ال كذب أنا ابن عبد المطلب‬
‫بن الحارث يقود به بغلته فيل ودعا واستنرص وهو يقول أنا ي‬
‫يعت‬
‫نتف به وإن الشجاع منا للذي يحاذي به ي‬
‫اللهم نزل نرصك ‪ ،‬قال الياء كنا وهللا إذا احمر البأس ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪737‬‬
‫حنن ؟‬
‫أب إسحاق قال سمعت الياء وسأله رجل من قيس أفررتم عن رسول هللا يوم ر‬
‫‪ _4508‬عن ي‬
‫فقال الياء ولكن رسول هللا لم يفر وكانت هوازن يومئذ رماة وإنا لما حملنا عليهم انكشفوا فأكببنا‬
‫عل الغنائم فاستقبلونا بالسهام ولقد رأيت رسول هللا عل بغلته البيضاء وإن أبا سفيان بن‬
‫النت ال كذب أنا ابن عبد المطلب ‪.‬‬
‫الحارث آخذ بلجامها وهو يقول أنا ي‬

‫‪ _4501‬عن سلمة بن األكوع قال غزونا مع رسول هللا حنينا فلما واجهنا العدو تقدمت فأعلو ثنية‬
‫عت فما دريت ما صنع ونظرت إل القوم فإذا هم‬
‫فاستقبلت رجل من العدو فأرميه بسهم فتوارى ي‬
‫ي‬
‫وعل بردتان‬
‫ي‬ ‫النت وأرجع منهزما‬
‫النت فول صحابة ي‬
‫قد طلعوا من ثنية أخرى فالتقوا هم وصحابة ي‬
‫ميرا بإحداهما مرتديا باألخرى فاستطلق إزاري فجمعتهما جميعا ومررت عل رسول هللا منهزما‬
‫وهو عل بغلته الشهباء ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا لقد رأى ابن األكوع فزعا فلما غشوا رسول هللا نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من‬
‫تراب من األرض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق هللا منهم إنسانا إال مأل‬
‫عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم هللا عز وجل وقسم رسول هللا غنائمهم ربن‬
‫المسلمن ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _4556‬عن عبد هللا بن عمرو قال حاض رسول هللا أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا فقال إنا‬
‫قافلون إن شاء هللا ‪ ،‬قال أصحابه نرجع ولم نفتتحه فقال لهم رسول هللا اغدوا عل القتال فغدوا‬
‫عليه فأصابهم جراح فقال لهم رسول هللا إنا قافلون غدا ‪ ،‬قال فأعجبهم ذلك فضحك رسول هللا ‪.‬‬

‫أب سفيان قال فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم‬

‫حن بلغه إقبال ي‬
‫‪ _4552‬عن أنس أن رسول هللا شاور ر‬
‫نفش بيده لو‬
‫ي‬ ‫تكلم عمر فأعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال إيانا تريد يا رسول هللا ؟ والذي‬

‫‪738‬‬
 ‫أمرتنا أن نخيضها البحر ألخضناها ولو أمرتنا أن نرصب أكبادها إل برك الغماد لفعلنا ‪ ،‬قال فندب‬
‫رسول هللا الناس فانطلقوا حت نزلوا بدرا ‪،‬‬

‫لبت الحجاج فأخذوه فكان أصحاب رسول هللا‬

‫ووردت عليهم روايا قريش وفيهم غالم أسود ي‬
‫بأب سفيان ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة‬
‫أب سفيان وأصحابه فيقول ما يل علم ي‬
‫يسألونه عن ي‬
‫وأمية بن خلف فإذا قال ذلك ضبوه فقال نعم أنا أخيكم هذا أبو سفيان فإذا تركوه فسألوه فقال ما‬
‫بأب سفيان علم ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية بن خلف يف الناس فإذا قال هذا أيضا‬
‫يل ي‬
‫ضبوه ‪،‬‬

‫نفش بيده لترصبوه إذا صدقكم وتيكوه‬

‫ي‬ ‫يصل فلما رأى ذلك انرصف قال والذي‬
‫ي‬ ‫ورسول هللا قائم‬
‫إذا كذبكم قال فقال رسول هللا هذا مرصع فالن ‪ ،‬قال ويضع يده عل األرض هاهنا هاهنا ‪ ،‬قال فما‬
‫ماط أحدهم عن موضع يد رسول هللا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال وفدت وفود إل معاوية وذلك يف رمضان فكان يصنع بعضنا لبعض‬‫‪ _4551‬عن ي‬
‫رحل ؟‬ ‫الطعام فكان أبو هريرة مما ر‬
‫يكي أن يدعونا إل رحله فقلت أال أصنع طعاما فأدعوهم إل‬
‫ي‬
‫سبقتت ‪ ،‬قلت‬
‫ي‬ ‫العش فقلت الدعوة عندي الليلة فقال‬
‫ي‬ ‫فأمرت بطعام يصنع ثم لقيت أبا هريرة من‬
‫نعم فدعوتهم ‪،‬‬

‫فقال أبو هريرة أال أعلمكم بحديث من حديثكم يا معرس األنصار ثم ذكر فتح مكة فقال أقبل رسول‬
‫المجنبتن وبعث خالدا عل المجنبة األخرى وبعث أبا‬
‫ر‬ ‫الزبي عل إحدى‬
‫هللا حت قدم مكة فبعث ر‬
‫فرآب فقال أبو هريرة قلت‬
‫عبيدة عل الحرس فأخذوا بطن الوادي ورسول هللا يف كتيبة ‪ ،‬قال فنظر ي‬
‫لبيك يا رسول هللا ‪،‬‬

‫‪739‬‬
 ‫يأتيت إال أنصاري ‪ ،‬فقال اهتف يل باألنصار قال فأطافوا به ووبشت قريش أوباشا لها‬
‫ي‬ ‫فقال ال‬
‫شء كنا معهم وإن أصيبوا أعطينا الذي سئلنا فقال رسول‬
‫وأتباعا فقالوا نقدم هؤالء فإن كان لهم ي‬
‫توافوب‬
‫ي‬ ‫هللا ترون إل أوباش قريش وأتباعهم ثم قال بيديه إحداهما عل األخرى ثم قال حت‬
‫بالصفا قال فانطلقنا فما شاء أحد منا أن يقتل أحدا إال قتله وما أحد منهم يوجه إلينا شيئا ‪،‬‬

‫قال فجاء أبو سفيان فقال يا رسول هللا أبيحت خرصاء قريش ال قريش بعد اليوم ثم قال من دخل‬
‫أب سفيان فهو آمن فقالت األنصار بعضهم لبعض أما الرجل فأدركته رغبة يف قريته ورأفة‬
‫دار ي‬
‫الوج ال يخف علينا فإذا جاء فليس أحد يرفع‬
‫ي‬ ‫الوج وكان إذا جاء‬
‫ي‬ ‫بعشيته قال أبو هريرة وجاء‬
‫ر‬
‫الوج ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ينقص‬
‫ي‬ ‫طرفه إل رسول هللا حت‬

‫الوج قال رسول هللا يا معرس األنصار ‪ ،‬قالوا لبيك يا رسول هللا ‪ ،‬قال قلتم أما الرجل‬
‫ي‬ ‫فلما انقص‬
‫إب عبد هللا ورسوله هاجرت إل هللا وإليكم‬
‫فأدركته رغبة يف قريته ؟ قالوا قد كان ذاك قال كال ي‬
‫والمحيا محياكم والممات مماتكم فأقبلوا إليه يبكون ويقولون وهللا ما قلنا الذي قلنا إال الضن باهلل‬
‫وبرسوله ‪ ،‬فقال رسول هللا إن هللا ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ‪،‬‬

‫أب سفيان وأغلق الناس أبوابهم ‪ ،‬قال وأقبل رسول هللا حت أقبل إل‬
‫قال فأقبل الناس إل دار ي‬
‫وف يد‬
‫الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ‪ ،‬قال فأب عل صنم إل جنب البيت كانوا يعبدونه قال ي‬
‫رسول هللا قوس وهو آخذ بسية القوس فلما أب عل الصنم جعل يطعنه يف عينه ويقول جاء‬
‫الحق وزهق الباطل ‪ ،‬فلما فرغ من طوافه أب الصفا فعال عليه حت نظر إل البيت ورفع يديه‬
‫فجعل يحمد هللا ويدعو بما شاء أن يدعو ‪.‬‬

‫‪741‬‬
 ‫أب هريرة بنحو الحديث السابق وقال فيه ثم قال بيديه إحداهما عل األخرى‬
‫‪ _4554‬عن ي‬
‫إب عبد هللا‬
‫اسم إذا ‪ ،‬كال ي‬
‫ي‬ ‫احصدوهم حصدا ‪ ،‬وقال فيه قالوا قلنا ذاك يا رسول هللا ‪ ،‬قال فما‬
‫ورسوله ‪.‬‬

‫أب سفيان وفينا أبو هريرة فكان كل رجل منا‬

‫‪ _4550‬عن عبد هللا بن رباح قال وفدنا إل معاوية بن ي‬
‫نوبت فجاءوا إل الميل ولم يدرك‬
‫ي‬ ‫نوبت فقلت يا أبا هريرة اليوم‬
‫ي‬ ‫يصنع طعاما يوما ألصحابه فكانت‬
‫طعامنا فقلت يا أبا هريرة لو حدثتنا عن رسول هللا حت يدرك طعامنا فقال كنا مع رسول هللا يوم‬
‫الفتح فجعل خالد بن الوليد عل المجنبة اليمت ‪،‬‬

‫الزبي عل المجنبة اليرسى وجعل أبا عبيدة عل البياذقة وبطن الوادي فقال يا أبا هريرة ادع‬
‫وجعل ر‬
‫يل األنصار فدعوتهم فجاءوا يهرولون فقال يا معرس األنصار هل ترون أوباش قريش ؟ قالوا نعم ‪،‬‬
‫قال انظروا إذا لقيتموهم غدا أن تحصدوهم حصدا وأخف بيده ووضع يمينه عل شماله ‪ ،‬وقال‬
‫موعدكم الصفا ‪،‬‬

‫قال فما أشف يومئذ لهم أحد إال أناموه ‪ ،‬قال وصعد رسول هللا الصفا وجاءت األنصار فأطافوا‬
‫بالصفا فجاء أبو سفيان فقال يا رسول هللا أبيدت خرصاء قريش ال قريش بعد اليوم ‪ ،‬قال أبو‬
‫أب سفيان فهو آمن ومن ألف السالح فهو آمن ومن أغلق بابه‬
‫سفيان قال رسول هللا من دخل دار ي‬
‫فهو آمن ‪،‬‬

‫الوج عل رسول هللا‬

‫ي‬ ‫بعشيته ورغبة يف قريته ‪ ،‬ونزل‬
‫ر‬ ‫فقالت األنصار أما الرجل فقد أخذته رأفة‬
‫م إذا ؟ ثالث مرات ‪ ،‬أنا‬
‫بعشيته ورغبة يف قريته أال فما اس ي‬
‫ر‬ ‫قال قلتم أما الرجل فقد أخذته رأفة‬
‫دمحم عبد هللا ورسوله هاجرت إل هللا وإليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم ‪ ،‬قالوا وهللا ما قلنا‬

‫‪741‬‬
 ‫إال ضنا باهلل ورسوله ‪ ،‬قال فإن هللا ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ‪.‬‬

‫النت مكة يوم الفتح وحول الكعبة ثالث مائة وستون نصبا أو‬
‫‪ _4555‬عن ابن مسعود قال دخل ي‬
‫قال صنما ‪ ،‬فجعل يطعنها بعود كان بيده ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ‪،‬‬
‫جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد ‪.‬‬

‫قرش صيا بعد هذا اليوم‬

‫ي‬ ‫النت يقول يوم فتح مكة ال يقتل‬
‫القرش قال سمعت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4550‬عن مطيع‬
‫غي مطيع كان اسمه‬
‫إل يوم القيامة ‪ .‬قال عبد هللا بن مطيع ولم يكن أسلم أحد من عصاة قريش ر‬
‫العاض فسماه رسول هللا مطيعا ‪.‬‬
‫ي‬

‫كن يوم‬
‫وبن المرس ر‬
‫النت ر‬
‫أب طالب الصلح ربن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _4552‬عن الياء بن عازب قال كتب ي‬
‫الحديبية فكتب هذا ما كاتب عليه دمحم رسول هللا فقالوا ال تكتب رسول هللا فلو نعلم أنك رسول‬
‫النت بيده ‪ ،‬قال وكان فيما‬
‫لعل امحه ‪ ،‬فقال ما أنا بالذي أمحاه فمحاه ي‬
‫النت ي‬
‫هللا لم نقاتلك ‪ ،‬فقال ي‬
‫اشيطوا أن يدخلوا مكة فيقيموا بها ثالثا وال يدخلها بسالح إال جلبان السالح ‪ .‬قال شعبة قلت‬
‫ألب إسحاق وما جلبان السالح ؟ قال القراب وما فيه ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت عند البيت صالحه أهل مكة عل أن يدخلها فيقيم بها ثالثا‬
‫‪ _4558‬عن الياء قال لما أحرص ي‬
‫وال يدخلها إال بجلبان السالح السيف وقرابه وال يخرج بأحد معه من أهلها وال يمنع أحدا يمكث‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا ما قاض‬ ‫أب طالب اكتب الرسط بيننا بسم‬
‫لعل بن ي‬
‫بها ممن كان معه ‪ ،‬قال ي‬
‫عليه دمحم رسول هللا ‪،‬‬

‫‪742‬‬
 ‫فقال له المرسكون لو نعلم أنك رسول هللا تابعناك أو قال بايعناك ولكن اكتب دمحم بن عبد هللا‬
‫أرب مكانها فأراه مكانها‬
‫عل ال وهللا ال أمحاها ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫فأمر عليا أن يمحاها ‪ ،‬فقال ي‬
‫لعل هذا آخر يوم من‬
‫فمحاها وكتب ابن عبد هللا ‪ ،‬فأقام بها ثالثة أيام فلما أن كان يوم الثالث قالوا ي‬
‫شط صاحبك فأمره فليخرج فأخيه بذلك فقال نعم فخرج ‪.‬‬

‫أب طالب اكتب‬

‫لعل بن ي‬
‫النت ي‬
‫النت فيهم سهيل بن عمرو فقال ي‬
‫‪ _4551‬عن أنس أن قريشا صالحوا ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ولكن اكتب ما‬ ‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪ ،‬قال سهيل أما باسم هللا فما ندري ما بسم‬ ‫بسم‬
‫نعرف باسمك اللهم ‪ ،‬فقال اكتب من دمحم رسول هللا ‪ ،‬قالوا لو علمنا أنك رسول هللا التبعناك‬
‫ولكن اكتب اسمك واسم أبيك ‪،‬‬

‫النت أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن‬

‫النت اكتب من دمحم بن عبد هللا فاشيطوا عل ي‬
‫فقال ي‬
‫جاءكم منا رددتموه علينا ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا أنكتب هذا ؟ قال نعم إنه من ذهب منا إليهم‬
‫فأبعده هللا ومن جاءنا منهم سيجعل هللا له فرجا ومخرجا ‪.‬‬

‫صفن فقال أيها الناس اتهموا أنفسكم لقد كنا‬

‫ر‬ ‫أب وائل قال قام سهل بن حنيف يوم‬
‫‪ _4506‬عن ي‬
‫وبن‬
‫مع رسول هللا يوم الحديبية ولو نرى قتاال لقاتلنا وذلك يف الصلح الذي كان ربن رسول هللا ر‬
‫كن فجاء عمر بن الخطاب فأب رسول هللا فقال يا رسول هللا ألسنا عل حق وهم عل باطل‬
‫المرس ر‬
‫؟ قال بل ‪،‬‬

‫نعظ الدنية يف ديننا ونرجع ولما‬

‫ي‬ ‫قال أليس قتالنا يف الجنة وقتالهم يف النار ؟ قال بل ‪ ،‬قال ففيم‬
‫يضيعت هللا أبدا ‪ ،‬قال فانطلق‬
‫ي‬ ‫إب رسول هللا ولن‬
‫يحكم هللا بيننا وبينهم ‪ ،‬فقال يا ابن الخطاب ي‬
‫عمر فلم يصي متغيظا فأب أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا عل حق وهم عل باطل ؟ قال بل ‪،‬‬

‫‪743‬‬
‫نعظ الدنية يف ديننا ونرجع ولما‬
‫ي‬ ‫قال أليس قتالنا يف الجنة وقتالهم يف النار ؟ قال بل ‪ ،‬قال فعالم‬
‫يحكم هللا بيننا وبينهم ؟ فقال يا ابن الخطاب إنه رسول هللا ولن يضيعه هللا أبدا ‪ ،‬قال فيل‬
‫القرآن عل رسول هللا بالفتح فأرسل إل عمر فأقرأه إياه فقال يا رسول هللا أو فتح هو ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫فطابت نفسه ورجع ‪.‬‬

‫بصفن أيها الناس اتهموا رأيكم وهللا لقد‬

‫ر‬ ‫‪ _4502‬عن شقيق قال سمعت سهل بن حنيف يقول‬
‫أب أستطيع أن أرد أمر رسول هللا لرددته وهللا ما وضعنا سيوفنا عل‬
‫أب جندل ولو ي‬
‫أيتت يوم ي‬
‫ر ي‬
‫وف رواية بلفظ إل أمر يفظعنا ‪.‬‬
‫عواتقنا إل أمر قط إال أسهلن بنا إل أمر نعرفه إال أمركم هذا ‪ .‬ي‬

‫أيتت‬
‫بصفن يقول اتهموا رأيكم عل دينكم فلقد ر ي‬
‫ر‬ ‫أب وائل قال سمعت سهل بن حنيف‬
‫‪ _4501‬عن ي‬
‫أب جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول هللا ما فتحنا منه يف خصم إال انفجر علينا منه خصم ‪.‬‬
‫يوم ي‬

‫‪ _4504‬عن أنس قال لما نزلت ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك هللا ) إل قوله ( فوزا عظيما )‬
‫عل‬
‫مرجعه من الحديبية وهم يخالطهم الحزن والكآبة وقد نحر الهدي بالحديبية فقال لقد أنزلت ي‬
‫آية ه أحب َّ‬
‫إل من الدنيا جميعا ‪.‬‬‫ي‬ ‫ي‬

‫وأب حسيل قال فأخذنا‬

‫أب خرجت أنا ي‬
‫منعت أن أشهد بدرا إال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4500‬عن حذيفة بن اليمان قال ما‬
‫كفار قريش قالوا إنكم تريدون دمحما فقلنا ما نريده ما نريد إال المدينة فأخذوا منا عهد هللا وميثاقه‬
‫نف لهم بعهدهم‬
‫لننرصفن إل المدينة وال نقاتل معه فأتينا رسول هللا فأخيناه الخي فقال انرصفا ي‬
‫ونستعن هللا عليهم ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪744‬‬
 ‫التيم قال كنا عند حذيفة فقال رجل لو أدركت رسول هللا قاتلت معه وأبليت‬
‫ي‬ ‫‪ _4505‬عن يزيد‬
‫فقال حذيفة أنت كنت تفعل ذلك ؟ لقد رأيتنا مع رسول هللا ليلة األحزاب وأخذتنا ري ح شديدة‬
‫مع يوم القيامة ؟ فسكتنا فلم يجبه منا‬
‫يأتيت بخي القوم جعله هللا ي‬
‫ي‬ ‫وقر فقال رسول هللا أال رجل‬
‫مع يوم القيامة ؟ فسكتنا فلم يجبه منا أحد ‪،‬‬
‫أحد ثم قال أال رجل يأتينا بخي القوم جعله هللا ي‬

‫مع يوم القيامة ؟ فسكتنا فلم يجبه منا أحد فقال قم‬
‫ثم قال أال رجل يأتينا بخي القوم جعله هللا ي‬
‫فأتت بخي القوم وال‬
‫ي‬ ‫باسم أن أقوم ‪ ،‬قال اذهب‬
‫ي‬ ‫دعاب‬
‫ي‬ ‫يا حذيفة فأتنا بخي القوم فلم أجد بدا إذ‬
‫أمش يف حمام حت أتيتهم ‪،‬‬ ‫تذعرهم ّ‬
‫عل ‪ ،‬فلما وليت من عنده جعلت كأنما‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫يصل ظهره بالنار فوضعت سهما يف كبد القوس فأردت أن أرميه فذكرت قول‬
‫ي‬ ‫فرأيت أبا سفيان‬
‫أمش يف مثل الحمام فلما أتيته‬
‫ي‬ ‫عل ولو رميته ألصبته فرجعت وأنا‬
‫رسول هللا وال تذعرهم ي‬
‫يصل فيها فلم‬
‫ي‬ ‫فألبست رسول هللا من فضل عباءة كانت عليه‬
‫ي‬ ‫فأخيته بخي القوم وفرغت قررت‬
‫أزل نائما حت أصبحت فلما أصبحت قال قم يا نومان ‪.‬‬

‫ورجلن من قريش فلما رهقوه‬

‫ر‬ ‫‪ _4500‬عن أنس أن رسول هللا أفرد يوم أحد يف سبعة من األنصار‬
‫رفيف يف الجنة ؟ فتقدم رجل من األنصار فقاتل حت قتل‬
‫ي‬ ‫قال من يردهم عنا وله الجنة أو قال هو‬
‫رفيف يف الجنة ؟ فتقدم رجل من األنصار‬
‫ي‬ ‫ثم رهقوه أيضا فقال من يردهم عنا وله الجنة أو قال هو‬
‫فقاتل حت قتل فلم يزل كذلك حت قتل السبعة فقال رسول هللا لصاحبيه ما أنصفنا أصحابنا ‪.‬‬

‫‪ _4502‬عن سهل بن سعد يسأل عن جرح رسول هللا يوم أحد فقال جرح وجه رسول هللا وكرست‬
‫أو قال هشمت رباعيته وهشمت البيضة عل رأسه فكانت فاطمة بنت رسول هللا تغسل الدم وكان‬
‫كية أخذت قطعة‬ ‫عل بن أب طالب يسكب عليها بالمجن فلما رأت فاطمة أن الماء ال يزيد الدم إال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪745‬‬
 ‫حصي فأحرقته حت صار رمادا ثم ألصقته بالجرح فاستمسك الدم ‪.‬‬
‫ر‬

‫إب‬
‫أب حازم أنه سمع سهل بن سعد وهو يسأل عن جرح رسول هللا فقال أم وهللا ي‬
‫‪ _4508‬عن ي‬
‫ألعرف من كان يغسل جرح رسول هللا ومن كان يسكب الماء وبماذا دووي جرحه ‪.‬‬

‫‪ _4501‬عن أنس أن رسول هللا كرست رباعيته يوم أحد وشج يف رأسه فجعل يسلت الدم عنه‬
‫ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكرسوا رباعيته وهو يدعوهم إل هللا ؟ فأنزل هللا ( ليس لك‬
‫من األمر ئ‬
‫ش)‪.‬‬

‫يحك نبيا من األنبياء ضبه قومه وهو يمسح‬

‫ي‬ ‫كأب أنظر إل رسول هللا‬
‫‪ _4526‬عن ابن مسعود قال ي‬
‫وف رواية بلفظ فهو ينضح الدم عن‬
‫لقوم فإنهم ال يعلمون ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫الدم عن وجهه ويقول رب اغفر‬
‫جبينه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا اشتد غضب هللا عل قوم فعلوا هذا برسول هللا وهو‬
‫‪ _4522‬عن ي‬
‫يشي إل رباعيته ‪ ،‬وقال رسول هللا اشتد غضب هللا عل رجل يقتله رسول هللا يف سبيل‬
‫حينئذ ر‬
‫هللا ‪.‬‬

‫يصل عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس وقد‬

‫ي‬ ‫‪ _4521‬عن ابن مسعود قال بينما رسول هللا‬
‫كتف‬
‫بت فالن فيأخذه فيضعه يف ي‬
‫نحرت جزور باألمس فقال أبو جهل أيكم يقوم إل سال جزور ي‬
‫النت وضعه ربن كتفيه ‪ ،‬قال فاستضحكوا‬
‫دمحم إذا سجد ؟ فانبعث أشف القوم فأخذه فلما سجد ي‬
‫والنت‬
‫ي‬ ‫وجعل بعضهم يميل عل بعض وأنا قائم أنظر لو كانت يل منعة طرحته عن ظهر رسول هللا‬
‫ساجد ما يرفع رأسه ‪،‬‬

‫‪746‬‬
‫وه جويرية فطرحته عنه ثم أقبلت عليهم تشتمهم فلما‬
‫حت انطلق إنسان فأخي فاطمة فجاءت ي‬
‫النت صالته رفع صوته ثم دعا عليهم وكان إذا دعا دعا ثالثا وإذا سأل سأل ثالثا ثم قال اللهم‬
‫قص ي‬
‫عليك بقريش ثالث مرات فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته ‪،‬‬

‫بأب جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة وأمية‬
‫ثم قال اللهم عليك ي‬
‫أب معيط وذكر السابع ‪ ،‬فوالذي بعث دمحما بالحق لقد رأيت الذين سم‬
‫بن خلف وعقبة بن ي‬
‫ضع يوم بدر ثم سحبوا إل القليب قليب بدر ‪.‬‬

‫أب‬
‫‪ _4524‬عن ابن مسعود قال بينما رسول هللا ساجد وحوله ناس من قريش إذ جاء عقبة بن ي‬
‫معيط بسال جزور فقذفه عل ظهر رسول هللا فلم يرفع رأسه فجاءت فاطمة فأخذته عن ظهره‬
‫ودعت عل من صنع ذلك فقال اللهم عليك المأل من قريش أبا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة‬
‫أب بن خلف ‪ ،‬قال فلقد رأيتهم قتلوا‬
‫أب معيط وشيبة بن ربيعة وأمية بن خلف أو قال ي‬ ‫وعقبة بن ي‬
‫يوم بدر فألقوا ف ئبي غي أن أمية أو أبيا تقطعت أوصاله فلم يلق ف ئ‬
‫البي ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬

‫‪ _4520‬عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق وقال فيه وكان يستحب ثالثا يقول اللهم عليك‬
‫بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثالثا ‪ ،‬وذكر فيهم الوليد بن عتبة وأمية بن خلف ‪.‬‬

‫‪ _4525‬عن ابن مسعود قال استقبل رسول هللا البيت فدعا عل ستة نفر من قريش فيهم أبو‬
‫أب معيط فأقسم باهلل لقد‬
‫جهل وأمية بن خلف وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ي‬
‫غيتهم الشمس وكان يوما حارا ‪.‬‬
‫رأيتهم ضع عل بدر قد ر‬

‫‪747‬‬
‫‪ _4520‬عن عائشة قالت لرسول هللا يا رسول هللا هل أب عليك يوم كان أشد من يوم أحد ؟ فقال‬
‫نفش عل ابن عبد ياليل بن‬
‫ي‬ ‫لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت‬
‫وجه فلم أستفق إال بقرن الثعالب‬
‫ي‬ ‫يجبت إل ما أردت فانطلقت وأنا مهموم عل‬
‫ي‬ ‫عبد كالل فلم‬
‫أظلتت فنظرت فإذا فيها جييل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أش فإذا أنا بسحابة قد‬
‫فرفعت ر ي‬

‫فناداب فقال إن هللا قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما‬
‫ي‬
‫عل ثم قال يا دمحم إن هللا قد سمع قول قومك لك‬
‫فناداب ملك الجبال وسلم ي‬
‫ي‬ ‫شئت فيهم ‪ ،‬قال‬
‫األخشبن‬
‫ر‬ ‫لتأمرب بأمرك فما شئت إن شئت أن أطبق عليهم‬
‫ي‬ ‫بعثت ربك إليك‬
‫ي‬ ‫وأنا ملك الجبال وقد‬
‫فقال له رسول هللا بل أرجو أن يخرج هللا من أصالبهم من يعبد هللا وحده ال يرسك به شيئا ‪.‬‬

‫‪ _4522‬عن جندب بن سفيان قال دميت إصبع رسول هللا يف بعض تلك المشاهد فقال هل أنت‬
‫وف رواية بلفظ كان رسول هللا يف غار فنكبت إصبعه ‪.‬‬
‫وف سبيل هللا ما لقيت ‪ .‬ي‬
‫إال إصبع دميت ي‬

‫‪ _4528‬عن جندب قال أبطأ جييل عل رسول هللا فقال المرسكون قد ودع دمحم فأنزل هللا (‬
‫والضج والليل إذا سج ما ودعك ربك وما قل ) ‪.‬‬

‫إب‬
‫ليلتن أو ثالثا فجاءته امرأة فقالت يا دمحم ي‬
‫ر‬ ‫‪ _4521‬عن جندب قال اشتك رسول هللا فلم يقم‬
‫ليلتن أو ثالث قال فأنزل هللا ( والضج والليل‬
‫ر‬ ‫ألرجو أن يكون شيطانك قد تركك لم أره قربك منذ‬
‫إذا سج ما ودعك ربك وما قل ) ‪.‬‬

‫النت ركب حمارا عليه إكاف تحته قطيفة فدكية وأردف وراءه أسامة‬
‫‪ _4586‬عن أسامة بن زيد أن ي‬
‫بت الحارث بن الخزرج وذاك قبل وقعة بدر حت مر بمجلس فيه‬
‫وهو يعود سعد بن عبادة يف ي‬

‫‪748‬‬
‫وف المجلس عبد هللا‬
‫أب ي‬
‫كن عبدة األوثان واليهود فيهم عبد هللا بن ي‬
‫المسلمن والمرس ر‬
‫ر‬ ‫أخالط من‬
‫أب أنفه بردائه ‪،‬‬
‫بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد هللا بن ي‬

‫النت ثم وقف فيل فدعاهم إل هللا وقرأ عليهم القرآن فقال‬

‫ثم قال ال تغيوا علينا فسلم عليهم ي‬
‫أب أيها المرء ال أحسن من هذا إن كان ما تقول حقا فال تؤذنا يف مجالسنا وارجع إل‬
‫عبد هللا بن ي‬
‫رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه ‪ ،‬فقال عبد هللا بن رواحة اغشنا يف مجالسنا فإنا نحب ذلك ‪،‬‬

‫النت يخفضهم ثم ركب‬

‫قال فاستب المسلمون والمرسكون واليهود حت هموا أن يتواثبوا فلم يزل ي‬
‫دابته حت دخل عل سعد بن عبادة فقال أي سعد ألم تسمع إل ما قال أبو حباب ؟ يريد عبد هللا‬
‫أب ‪ ،‬قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول هللا واصفح فوهللا لقد أعطاك هللا الذي أعطاك ولقد‬
‫بن ي‬
‫البحية أن يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد هللا ذلك بالحق الذي أعطاكه‬
‫ر‬ ‫اصطلح أهل هذه‬
‫النت ‪.‬‬
‫شق بذلك فذلك فعل به ما رأيت فعفا عنه ي‬

‫‪ _4582‬عن أسامة بنحو الحديث السابق وقال فيه وذلك قبل أن يسلم عبد هللا ‪.‬‬

‫أب قال فانطلق إليه وركب حمارا وانطلق‬

‫للنت لو أتيت عبد هللا بن ي‬
‫‪ _4581‬عن أنس قال قيل ي‬
‫آذاب نن حمارك ‪ ،‬قال فقال‬
‫عت فوهللا لقد ي‬
‫النت قال إليك ي‬
‫وه أرض سبخة فلما أتاه ي‬
‫المسلمون ي‬
‫رجل من األنصار وهللا لحمار رسول هللا أطيب ريحا منك ‪ ،‬قال فغضب لعبد هللا رجل من قومه‬
‫قال فغضب لكل واحد منهما أصحابه ‪ ،‬قال فكان بينهم ضب بالجريد وباأليدي وبالنعال ‪ ،‬قال‬
‫المؤمنن اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) ‪.‬‬
‫ر‬ ‫فبلغنا أنها نزلت فيهم ( وإن طائفتان من‬

‫‪749‬‬
 ‫‪ _4584‬عن أنس قال قال رسول هللا من ينظر لنا ما صنع أبو جهل أو قال من يعلم يل ما فعل أبو‬
‫جهل ؟ فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضبه ابنا عفراء حت برك قال فأخذ بلحيته فقال آنت أبو‬
‫غي أكار‬
‫وف رواية بلفظ قال أبو جهل فلو ر‬
‫جهل ؟ فقال وهل فوق رجل قتلتموه أو قال قتله قومه ‪ .‬ي‬
‫قتلت ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _4580‬عن جابر قال رسول هللا من لكعب بن األشف ؟ فإنه قد آذى هللا ورسوله فقال دمحم بن‬
‫مسلمة يا رسول هللا أتحب أن أقتله ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ائذن يل فألقل ‪ ،‬قال قل ‪ ،‬فأتاه فقال له وذكر‬
‫ما بينهما وقال إن هذا الرجل قد أراد صدقة وقد عنانا فلما سمعه قال وأيضا وهللا لتملنه ‪ ،‬قال إنا‬
‫يصي أمره ‪،‬‬
‫شء ر‬
‫قد اتبعناه اآلن ونكره أن ندعه حت ننظر إل أي ي‬

‫ترهنت نساءكم ‪ ،‬قال أنت‬

‫ي‬ ‫ترهنت ؟ قال ما تريد ؟ قال‬
‫ي‬ ‫تسلفت سلفا قال فما‬
‫ي‬ ‫قال وقد أردت أن‬
‫هنوب أوالدكم ‪ ،‬قال يسب ابن أحدنا فيقال رهن يف‬
‫ي‬ ‫أجمل العرب أنرهنك نساءنا ؟ قال له تر‬
‫وأب عبس‬
‫يعت السالح ‪ ،‬قال فنعم وواعده أن يأتيه بالحارث ي‬
‫وسقن من تمر ولكن نرهنك الألمة ي‬
‫ر‬
‫بن جي وعباد بن برس ‪،‬‬

‫إب ألسمع صوتا‬

‫غي عمرو قالت له امرأته ي‬
‫قال فجاءوا فدعوه ليال فيل إليهم ‪ ،‬قال سفيان ‪ ،‬قال ر‬
‫دع إل طعنة ليال‬
‫كأنه صوت دم ‪ ،‬قال إنما هذا دمحم بن مسلمة ورضيعه وأبو نائلة إن الكريم لو ي‬
‫إب إذا جاء فسوف أمد يدي إل رأسه فإذا استمكنت منه فدونكم ‪،‬‬
‫ألجاب ‪ ،‬قال دمحم ي‬

‫ه أعطر نساء‬
‫تحت فالنة ي‬
‫ي‬ ‫قال فلما نزل نزل وهو متوشح فقالوا نجد منك ري ح الطيب ‪ ،‬قال نعم‬
‫العرب ‪ ،‬قال فتأذن يل أن أشم منه ‪ ،‬قال نعم فشم فتناول فشم ثم قال أتأذن يل أن أعود ‪ ،‬قال‬

‫‪751‬‬
 ‫فاستمكن من رأسه ثم قال دونكم ‪ ،‬قال فقتلوه ‪.‬‬

‫نت هللا‬
‫‪ _4585‬عن أنس أن رسول هللا غزا خيي قال فصلينا عندها صالة الغداة بغلس فركب ي‬
‫نت هللا‬
‫كبت لتمس فخذ ي‬
‫نت هللا يف زقاق خيي وإن ر ي‬
‫أب طلحة فأجرى ي‬
‫وركب أبو طلحة وأنا رديف ي‬
‫نت هللا فلما دخل القرية قال هللا أكي خربت‬
‫وإب ألرى بياض فخذ ي‬
‫نت هللا ي‬
‫وانحرس اإلزار عن فخذ ي‬
‫خيي إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثالث مرار ‪ ،‬قال وقد خرج القوم إل‬
‫أعمالهم فقالوا دمحم والخميس ‪ ،‬قال وأصبناها عنوة ‪.‬‬

‫وقدم تمس قدم رسول هللا ‪ ،‬قال فأتيناهم‬

‫ي‬ ‫أب طلحة يوم خيي‬
‫‪ _4580‬عن أنس قال كنت ردف ي‬
‫حن بزغت الشمس وقد أخرجوا مواشيهم وخرجوا بفؤوسهم ومكاتلهم ومرورهم فقالوا دمحم‬
‫ر‬
‫والخميس ‪ ،‬قال وقال رسول هللا خربت خيي إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ‪ ،‬قال‬
‫فهزمهم هللا ‪.‬‬

‫‪ _4582‬عن أنس قال لما أب رسول هللا خيي قال إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ‪.‬‬

‫فتسينا ليال فقال رجل من القوم‬

‫ر‬ ‫‪ _4588‬عن سلمة بن األكوع قال خرجنا مع رسول هللا إل خيي‬
‫لعامر بن األكوع أال تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجال شاعرا فيل يحدو بالقوم يقول اللهم لوال‬
‫وألقن‬
‫ر‬ ‫أنت ما اهتدينا وال تصدقنا وال صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت األقدام إن القينا‬
‫سكينة علينا إنا إذا صيح بنا أتينا وبالصياح عولوا علينا ‪،‬‬

‫‪751‬‬
 ‫فقال رسول هللا من هذا السائق ؟ قالوا عامر ‪ ،‬قال يرحمه هللا ‪ ،‬فقال رجل من القوم وجبت يا‬
‫رسول هللا لوال أمتعتنا به ‪ ،‬قال فأتينا خيي فحاضناهم حت أصابتنا مخمصة شديدة ثم قال إن‬
‫كثية ‪،‬‬
‫هللا فتحها عليكم قال فلما أمش الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا رنيانا ر‬

‫شء توقدون ؟ فقالوا عل لحم ‪ ،‬قال أي لحم ؟ قالوا‬

‫النيان ؟ عل أي ي‬
‫فقال رسول هللا ما هذه ر‬
‫لحم حمر اإلنسية ‪ ،‬فقال رسول هللا أهريقوها واكرسوها فقال رجل أو يهريقوها ويغسلوها ؟ فقال‬
‫أو ذاك ‪ ،‬قال فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قرص فتناول به ساق يهودي ليرصبه ويرجع‬
‫ذباب سيفه فأصاب ركبة عامر فمات منه ‪،‬‬

‫رآب رسول هللا ساكتا قال ما لك ؟ قلت له‬

‫قال فلما قفلوا قال سلمة وهو آخذ بيدي قال فلما ي‬
‫حضي‬
‫ر‬ ‫وأم زعموا أن عامرا حبط عمله ‪ ،‬قال من قاله ؟ قلت فالن وفالن وأسيد بن‬
‫أب ي‬‫فداك ي‬
‫عرب مش‬
‫ي‬ ‫األنصاري فقال كذب من قاله إن له ألجرين وجمع ربن إصبعيه إنه لجاهد مجاهد قل‬
‫وف رواية بلفظ وألق سكينة علينا ‪.‬‬
‫بها مثله ‪ .‬ي‬

‫أج قتاال شديدا مع رسول هللا فارتد عليه‬

‫‪ _4581‬عن سلمة بن األكوع قال لما كان يوم خيي قاتل ي‬
‫سيفه فقتله فقال أصحاب رسول هللا يف ذلك وشكوا فيه رجل مات يف سالحه وشكوا يف بعض‬
‫أمره قال سلمة فقفل رسول هللا من خيي فقلت يا رسول هللا ائذن يل أن أرجز لك فأذن له رسول‬
‫هللا ‪ ،‬فقال عمر بن الخطاب أعلم ما تقول ‪،‬‬

‫قال فقلت وهللا لوال هللا ما اهتدينا ‪ /‬وال تصدقنا وال صلينا ‪ ،‬فقال رسول هللا صدقت ‪ ،‬وأنزلن‬
‫سكينة علينا ‪ /‬وثبت األقدام إن القينا ‪ /‬والمرسكون قد بغوا علينا ‪ ،‬قال فلما قضيت رجزي قال‬
‫أج ‪ ،‬فقال رسول هللا يرحمه هللا ‪،‬‬
‫رسول هللا من قال هذا ؟ قلت قاله ي‬

‫‪752‬‬
 ‫قال فقلت يا رسول هللا إن ناسا ليهابون الصالة عليه يقولون رجل مات بسالحه فقال رسول هللا‬
‫حن قلت إن ناسا يهابون الصالة عليه فقال رسول هللا‬
‫وف رواية بلفظ ر‬
‫مات جاهدا مجاهدا ‪ .‬ي‬
‫مرتن وأشار بإصبعيه ‪.‬‬
‫كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره ر‬

‫‪ _4516‬عن الياء قال كان رسول هللا يوم األحزاب ينقل معنا الياب ولقد وارى الياب بياض بطنه‬
‫وهو يقول وهللا لوال أنت ما اهتدينا وال تصدقنا وال صلينا ‪ /‬فأنزلن سكينة علينا إن األل قد أبوا‬
‫وف رواية بلفظ‬
‫علينا ‪ ،‬قال وربما قال إن المال قد أبوا علينا ‪ /‬إذا أرادوا فتنة أبينا ويرفع بها صوته ‪ .‬ي‬
‫إن األل قد بغوا علينا ‪.‬‬

‫‪ _4512‬عن سهل بن سعد قال جاءنا رسول هللا ونحن نحفر الخندق وننقل الياب عل أكتافنا‬
‫فقال رسول هللا اللهم ال عيش إال عيش اآلخرة فاغفر للمهاجرين واألنصار ‪.‬‬

‫النت أنه قال اللهم ال عيش إال عيش اآلخره فاغفر لألنصار والمهاجره ‪.‬‬
‫‪ _4511‬عن أنس عن ي‬

‫‪ _4514‬عن أنس أن رسول هللا كان يقول اللهم إن العيش عيش اآلخرة أو قال اللهم ال عيش إال‬
‫عيش اآلخره فأكرم األنصار والمهاجره ‪.‬‬

‫خي اآلخره‬
‫خي إال ر‬
‫‪ _4510‬عن أنس قال كانوا يرتجزون ورسول هللا معهم وهم يقولون اللهم ال ر‬
‫فاغفر أو قال فانرص األنصار والمهاجره ‪.‬‬

‫‪753‬‬
‫‪ _4515‬عن أنس أن أصحاب دمحم كانوا يقولون يوم الخندق نحن الذين بايعوا دمحما ‪ /‬عل اإلسالم‬
‫خي اآلخره ‪ /‬فاغفر‬
‫الخي ر‬
‫والنت يقول اللهم إن ر‬
‫ي‬ ‫ما بقينا أبد أو قال عل الجهاد ما بقينا أبدا ‪،‬‬
‫لألنصار والمهاجره ‪.‬‬

‫‪ _4510‬عن سلمة بن األكوع قال خرجت قبل أن يؤذن باألول وكانت لقاح رسول هللا ترع بذي‬
‫فلقيت غالم لعبد الرحمن بن عوف فقال أخذت لقاح رسول هللا فقلت من أخذها ؟ قال‬
‫ي‬ ‫قرد قال‬
‫البت المدينة ثم اندفعت‬
‫غطفان ‪ ،‬قال فرصخت ثالث ضخات يا صباحاه ‪ ،‬قال فأسمعت ما ربن ي‬
‫وجه حت أدركتهم بذي قرد وقد أخذوا يسقون من الماء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عل‬

‫بنبل وكنت راميا وأقول أنا ابن األكوع ‪ /‬واليوم يوم الرضع ‪ ،‬فأرتجز حت‬
‫ي‬ ‫فجعلت أرميهم‬
‫إب قد‬
‫نت هللا ي‬
‫النت والناس فقلت يا ي‬
‫ثالثن بردة ‪ ،‬قال وجاء ي‬
‫ر‬ ‫استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم‬
‫حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث إليهم الساعة ‪ ،‬فقال يا ابن األكوع ملكت فأسجح ‪ ،‬قال ثم‬
‫ويردفت رسول هللا عل ناقته حت دخلنا المدينة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رجعنا‬

‫‪ _4512‬عن سلمة بن األكوع قال قدمنا الحديبية مع رسول هللا ونحن أرب ع عرسة مائة وعليها‬
‫خمسون شاة ال تروي ها قال فقعد رسول هللا عل جبا الركية فإما دعا وإما بصق فيها ‪ ،‬قال فجاشت‬
‫فسقينا واستقينا ‪ ،‬قال ثم إن رسول هللا دعانا للبيعة يف أصل الشجرة ‪ ،‬قال فبايعته أول الناس ثم‬
‫بايع وبايع حت إذا كان يف وسط من الناس قال بايع يا سلمة ‪،‬‬

‫يعت ليس‬
‫ورآب رسول هللا عزال ي‬
‫ي‬ ‫قال قلت قد بايعتك يا رسول هللا يف أول الناس ‪ ،‬قال وأيضا ‪ ،‬قال‬
‫فأعطاب رسول هللا حجفة أو درقة ثم بايع حت إذا كان يف آخر الناس قال أال‬
‫ي‬ ‫معه سالح قال‬

‫‪754‬‬
 ‫وف أوسط الناس ‪ ،‬قال وأيضا ‪،‬‬
‫تبايعت يا سلمة ؟ قال قلت قد بايعتك يا رسول هللا يف أول الناس ي‬
‫ي‬
‫قال فبايعته الثالثة ‪،‬‬

‫عم عامر‬
‫لقيت ي‬
‫ي‬ ‫الت أعطيتك ؟ قال قلت يا رسول هللا‬
‫ثم قال يل يا سلمة أين حجفتك أو درقتك ي‬
‫أبغت حبيبا هو‬
‫ي‬ ‫عزال فأعطيته إياها ‪ ،‬قال فضحك رسول هللا وقال إنك كالذي قال األول اللهم‬
‫كن راسلونا الصلح حت مش بعضنا يف بعض واصطلحنا ‪،‬‬
‫نفش ثم إن المرس ر‬ ‫أحب َّ‬
‫إل من‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫أهل‬
‫أسف فرسه وأحسه وأخدمه وآكل من طعامه وتركت ي‬
‫ي‬ ‫قال وكنت تبيعا لطلحة بن عبيد هللا‬
‫ومال مهاجرا إل هللا ورسوله ‪ ،‬قال فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة واختلط بعضنا ببعض أتيت‬
‫ي‬
‫كن من أهل مكة‬
‫فأتاب أربعة من المرس ر‬
‫ي‬ ‫شجرة فكسحت شوكها فاضطجعت يف أصلها ‪ ،‬قال‬
‫فجعلوا يقعون يف رسول هللا فأبغضتهم فتحولت إل شجرة أخرى وعلقوا سالحهم واضطجعوا‬
‫فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي يا للمهاجرين قتل ابن زنيم ‪،‬‬

‫سيف ثم شددت عل أولئك األربعة وهم رقود فأخذت سالحهم فجعلته ضغثا يف‬
‫ي‬ ‫قال فاخيطت‬
‫يدي قال ثم قلت والذي كرم وجه دمحم ال يرفع أحد منكم رأسه إال ضبت الذي فيه عيناه ‪ ،‬قال ثم‬
‫عم عامر برجل من العبالت يقال له مكرز يقوده إل‬
‫جئت بهم أسوقهم إل رسول هللا ‪ ،‬قال وجاء ي‬
‫كن ‪،‬‬
‫سبعن من المرس ر‬
‫ر‬ ‫رسول هللا عل فرس مجفف يف‬

‫فنظر إليهم رسول هللا فقال دعوهم يكن لهم بدء الفجور وثناه فعفا عنهم رسول هللا وأنزل هللا (‬
‫وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم ) اآلية كلها ‪ ،‬قال‬
‫بت لحيان جبل وهم المرسكون فاستغفر‬
‫وبن ي‬
‫اجعن إل المدينة فيلنا ميال بيننا ر‬
‫ثم خرجنا ر ر‬
‫للنت وأصحابه ‪،‬‬
‫رف هذا الجبل الليلة كأنه طليعة ي‬
‫رسول هللا لمن ي‬

‫‪755‬‬
 ‫مرتن أو ثالثا ثم قدمنا المدينة فبعث رسول هللا بظهره مع رباح‬
‫قال سلمة فرقيت تلك الليلة ر‬
‫غالم رسول هللا وأنا معه وخرجت معه بفرس طلحة أنديه مع الظهر فلما أصبحنا إذا عبد الرحمن‬
‫الفزاري قد أغار عل ظهر رسول هللا فاستاقه أجمع وقتل راعيه ‪ ،‬قال فقلت يا رباح خذ هذا الفرس‬
‫كن قد أغاروا عل شحه ‪،‬‬
‫فأبلغه طلحة بن عبيد هللا وأخي رسول هللا أن المرس ر‬

‫قال ثم قمت عل أكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثالثا يا صباحاه ثم خرجت يف آثار القوم أرميهم‬
‫بالنبل وأرتجز أقول أنا ابن األكوع واليوم يوم الرضع فألحق رجال منهم فأصك سهما يف رحله حت‬
‫خلص نصل السهم إل كتفه ‪ ،‬قال قلت خذها وأنا ابن األكوع واليوم يوم الرضع قال فوهللا ما زلت‬
‫إل فارس أتيت شجرة فجلست يف أصلها ‪،‬‬
‫أرميهم وأعقر بهم فإذا رجع ي‬

‫ثم رميته فعقرت به حت إذا تضايق الجبل فدخلوا يف تضايقه علوت الجبل فجعلت أرديهم‬
‫بعي من ظهر رسول هللا إال خلفته وراء‬
‫بالحجارة قال فما زلت كذلك أتبعهم حت ما خلق هللا من ر‬
‫وثالثن رمحا يستخفون‬ ‫ثالثن بردة‬ ‫ظهري وخلوا بيت وبينه ثم اتبعتهم أرميهم حت ألقوا ر‬
‫أكي من‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫وال يطرحون شيئا إال جعلت عليه آراما من الحجارة يعرفها رسول هللا وأصحابه ‪،‬‬

‫يعت يتغدون‬
‫حت أتوا متضايقا من ثنية فإذا هم قد أتاهم فالن بن بدر الفزاري فجلسوا يتضحون ي‬
‫وجلست عل رأس قرن ‪ ،‬قال الفزاري ما هذا الذي أرى ؟ قالوا لقينا من هذا اليح وهللا ما فارقنا‬
‫إل‬
‫شء يف أيدينا ‪ ،‬قال فليقم إليه نفر منكم أربعة ‪ ،‬قال فصعد ي‬
‫منذ غلس يرمينا حت انيع كل ي‬
‫منهم أربعة يف الجبل ‪،‬‬

‫‪756‬‬
 ‫تعرفوب ؟ قالوا ال ومن أنت ؟ قال قلت أنا سلمة بن‬
‫ي‬ ‫أمكنوب من الكالم ‪ ،‬قال قلت هل‬
‫ي‬ ‫قال فلما‬
‫كت ‪ ،‬قال‬
‫يطلبت رجل منكم فيدر ي‬
‫ي‬ ‫األكوع والذي كرم وجه دمحم ال أطلب رجال منكم إال أدركته وال‬
‫مكاب حت رأيت فوارس رسول هللا يتخللون الشجر ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫أحدهم أنا أظن قال فرجعوا فما برحت‬
‫فإذا أولهم األخرم األسدي عل إثره أبو قتادة األنصاري وعل إثره المقداد بن األسود الكندي ‪،‬‬

‫قال فأخذت بعنان األخرم قال فولوا مدبرين قلت يا أخرم احذرهم ال يقتطعوك حت يلحق رسول‬
‫هللا وأصحابه قال يا سلمة إن كنت تؤمن باهلل واليوم اآلخر وتعلم أن الجنة حق والنار حق فال‬
‫وبن الشهادة ‪ ،‬قال فخليته فالتف هو وعبد الرحمن ‪ ،‬قال فعقر بعبد الرحمن فرسه‬
‫بيت ر‬
‫تحل ي‬
‫وطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول عل فرسه ‪،‬‬

‫ولحق أبو قتادة فارس رسول هللا بعبد الرحمن فطعنه فقتله فوالذي كرم وجه دمحم لتبعتهم أعدو‬
‫ئ‬
‫اب من أصحاب دمحم وال غبارهم شيئا حت يعدلوا قبل غروب الشمس إل‬ ‫رجل حت ما أرى ور ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫إل أعدو وراءهم فخليتهم‬
‫شعب فيه ماء يقال له ذو قرد ليرسبوا منه وهم عطاش ‪ ،‬قال فنظروا ي‬
‫يعت أجليتهم عنه فما ذاقوا منه قطرة قال ويخرجون فيشتدون يف ثنية ‪،‬‬
‫عنه ي‬

‫قال فأعدو فألحق رجال منهم فأصكه بسهم يف نغض كتفه ‪ ،‬قال قلت خذها وأنا ابن األكوع واليوم‬
‫يوم الرضع ‪ ،‬قال يا ثكلته أمه أكوعه بكرة ؟ قال قلت نعم يا عدو نفسه أكوعك بكرة ‪ ،‬قال وأردوا‬
‫ولحقت عامر بسطيحة فيها‬
‫ي‬ ‫فرسن عل ثنية ‪ ،‬قال فجئت بهما أسوقهما إل رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫ر‬
‫مذقة من لن وسطيحة فيها ماء فتوضأت وشبت ‪،‬‬

‫شء‬
‫ثم أتيت رسول هللا وهو عل الماء الذي حألتهم عنه فإذا رسول هللا قد أخذ تلك اإلبل وكل ي‬
‫كن وكل رمح وبردة وإذا بالل نحر ناقة من اإلبل الذي استنقذت من القوم وإذا‬
‫استنقذته من المرس ر‬

‫‪757‬‬
 ‫خلت فأنتخب من القوم مائة‬
‫ي‬ ‫هو يشوي لرسول هللا من كبدها وسنامها ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا‬
‫رجل فأتبع القوم فال يبف منهم مخي إال قتلته ‪،‬‬

‫قال فضحك رسول هللا حت بدت نواجذه يف ضوء النار فقال يا سلمة أتراك كنت فاعال ؟ قلت‬
‫نعم والذي أكرمك فقال إنهم اآلن ليقرون يف أرض غطفان ‪ ،‬قال فجاء رجل من غطفان فقال نحر‬
‫هاربن فلما أصبحنا قال‬
‫ر‬ ‫لهم فالن جزورا فلما كشفوا جلدها رأوا غبارا فقالوا أتاكم القوم فخرجوا‬
‫وخي رجالتنا سلمة ‪،‬‬
‫خي فرساننا اليوم أبو قتادة ر‬
‫رسول هللا كان ر‬

‫أردفت رسول‬
‫ي‬ ‫سهمن سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما يل جميعا ثم‬
‫ر‬ ‫قال ثم أعطا يب رسول هللا‬
‫نسي قال وكان رجل من األنصار ال‬
‫اجعن إل المدينة ‪ ،‬قال فبينما نحن ر‬
‫هللا وراءه عل العضباء ر ر‬
‫يسبق شدا قال فجعل يقول أال مسابق إل المدينة هل من مسابق ؟ فجعل يعيد ذلك ‪ ،‬قال فلما‬
‫سمعت كالمه قلت أما تكرم كريما وال تهاب شيفا ‪،‬‬

‫ذرب فألسابق الرجل ‪ ،‬قال إن‬

‫وأم ي‬
‫بأب ي‬
‫قال ال إال أن يكون رسول هللا ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫فن‬
‫رجل فطفرت فعدوت قال فربطت عليه شفا أو ش ر‬
‫ي‬ ‫شئت ‪ ،‬قال قلت اذهب إليك وثنيت‬
‫إب رفعت حت ألحقه ‪ ،‬قال‬
‫فن ثم ي‬
‫نفش ثم عدوت يف إثره فربطت عليه شفا أو ش ر‬
‫ي‬ ‫أستبف‬
‫ي‬
‫فأصكه ربن كتفيه ‪،‬‬

‫قال قلت قد سبقت وهللا قال أنا أظن ‪ ،‬قال فسبقته إل المدينة قال فوهللا ما لبثنا إال ثالث ليال‬
‫عم عامر يرتجز بالقوم تاهلل لوال هللا ما اهتدينا وال‬
‫حت خرجنا إل خيي مع رسول هللا قال فجعل ي‬
‫تصدقنا وال صلينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت األقدام إن القينا وأنزلن سكينة علينا ‪ ،‬فقال‬
‫رسول هللا من هذا ؟ قال أنا عامر ‪،‬‬

‫‪758‬‬
 ‫قال غفر لك ربك ‪ ،‬قال وما استغفر رسول هللا إلنسان يخصه إال استشهد ‪ ،‬قال فنادى عمر بن‬
‫نت هللا لوال ما متعتنا بعامر ‪ ،‬قال فلما قدمنا خيي قال خرج ملكهم‬
‫الخطاب وهو عل جمل له يا ي‬
‫شاك السالح بطل مجرب ‪ /‬إذا الحروب‬
‫أب مرحب ‪ /‬ي‬
‫مرحب يخطر بسيفه ويقول قد علمت خيي ي‬
‫أقبلت تلهب ‪،‬‬

‫شاك السالح بطل مغامر ‪ ،‬قال فاختلفا‬

‫أب عامر ي‬
‫عم عامر فقال قد علمت خيي ي‬
‫قال وبرز له ي‬
‫بتن فوقع سيف مرحب يف ترس عامر وذهب عامر يسفل له فرجع سيفه عل نفسه فقطع‬
‫ض ر‬
‫النت يقولون بطل عمل عامر‬
‫أكحله فكانت فيها نفسه ‪ ،‬قال سلمة فخرجت فإذا نفر من أصحاب ي‬
‫قتل نفسه ‪،‬‬

‫أبك فقلت يا رسول هللا بطل عمل عامر ؟ قال رسول هللا من قال ذلك ؟ قال‬
‫النت وأنا ي‬
‫قال فأتيت ي‬
‫عل وهو أرمد‬
‫أرسلت إل ي‬
‫ي‬ ‫مرتن ثم‬
‫قلت ناس من أصحابك ‪ ،‬قال كذب من قال ذلك بل له أجره ر‬
‫ألعطن الراية رجال يحب هللا ورسوله أو يحبه هللا ورسوله ‪،‬‬
‫ر‬ ‫فقال‬

‫قال فأتيت عليا فجئت به أقوده وهو أرمد حت أتيت به رسول هللا فبسق يف عينيه فيأ وأعطاه‬
‫شاك السالح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت‬
‫أب مرحب ي‬
‫الراية وخرج مرحب فقال قد علمت خيي ي‬
‫أم حيدره ‪ /‬كليث غابات كريه المنظره ‪ /‬أوفيهم بالصاع كيل‬
‫سمتت ي‬
‫ي‬ ‫عل أنا الذي‬
‫تلهب ‪ ،‬فقال ي‬
‫السندره ‪ /‬قال فرصب رأس مرحب فقتله ثم كان الفتح عل يديه ‪.‬‬

‫متسلحن‬
‫ر‬ ‫ثمانن رجال من أهل مكة هبطوا عل رسول هللا من جبل التنعيم‬
‫ر‬ ‫‪ _4518‬عن أنس أن‬
‫النت وأصحابه فأخذهم سلما فاستحياهم فأنزل هللا ( وهو الذي كف أيديهم عنكم‬
‫يريدون غرة ي‬

‫‪759‬‬
 ‫وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم ) ‪.‬‬

‫حنن خنجرا فكان معها فرآها أبو طلحة فقال يا رسول‬

‫‪ _4511‬عن أنس أن أم سليم اتخذت يوم ر‬
‫مت أحد‬
‫هللا هذه أم سليم معها خنجر فقال لها رسول هللا ما هذا الخنجر ؟ قالت اتخذته إن دنا ي‬
‫كن بقرت به بطنه فجعل رسول هللا يضحك ‪ ،‬قالت يا رسول هللا اقتل من بعدنا من‬
‫من المرس ر‬
‫الطلقاء انهزموا بك ؟ فقال رسول هللا يا أم سليم إن هللا قد كف وأحسن ‪.‬‬

‫فيسقن الماء‬
‫ر‬ ‫‪ _4066‬عن أنس قال كان رسول هللا يغزو بأم سليم ونسوة من األنصار معه إذا غزا‬
‫ويداوين الجرج ‪.‬‬

‫النت‬
‫النت وأبو طلحة ربن يدي ي‬
‫‪ _4062‬عن أنس قال لما كان يوم أحد انهزم ناس من الناس عن ي‬
‫قوسن أو ثالثا ‪ ،‬قال‬
‫ر‬ ‫مجوب عليه بحجفة قال وكان أبو طلحة رجال راميا شديد اليع وكرس يومئذ‬
‫نت هللا ينظر إل‬ ‫ر‬
‫ألب طلحة ‪ ،‬قال ويرسف ي‬
‫فكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انيها ي‬
‫وأم ال ترسف ال يصبك سهم من سهام القوم نحري‬
‫بأب أنت ي‬
‫نت هللا ي‬
‫القوم فيقول أبو طلحة يا ي‬
‫دون نحرك ‪،‬‬

‫أب بكر وأم سليم وإنهما لمشمرتان أرى خدم سوقهما تنقالن القرب‬
‫قال ولقد رأيت عائشة بنت ي‬
‫عل متونهما ثم تفرغانه يف أفواههم ثم ترجعان فتمآلنها ثم تجيئان تفرغانه يف أفواه القوم ولقد‬
‫مرتن وإما ثالثا من النعاس ‪.‬‬
‫أب طلحة إما ر‬
‫وقع السيف من يدي ي‬

‫‪ _4061‬عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إل ابن عباس يسأله عن خمس خالل فقال ابن عباس‬
‫لوال أن أكتم علما ما كتبت إليه كتب إليه نجدة أما بعد فأخي يب هل كان رسول هللا يغزو بالنساء‬

‫‪761‬‬
 ‫ينقص يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو‬
‫ي‬ ‫وهل كان يرصب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومت‬
‫تسألت هل كان رسول هللا يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين‬
‫ي‬ ‫؟ فكتب إليه ابن عباس كتبت‬
‫الجرج ويحذين من الغنيمة وأما بسهم فلم يرصب لهن ‪،‬‬

‫ينقص يتم اليتيم‬

‫ي‬ ‫تسألت مت‬
‫ي‬ ‫وإن رسول هللا لم يكن يقتل الصبيان فال تقتل الصبيان وكتبت‬
‫فلعمري إن الرجل لتنبت لحيته وإنه لضعيف األخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فإذا أخذ لنفسه‬
‫تسألت عن الخمس لمن هو وإنا كنا نقول‬
‫ي‬ ‫من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت‬
‫هو لنا فأب علينا قومنا ذاك ‪.‬‬

‫‪ _4064‬عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إل ابن عباس يسأله عن خالل فذكر نحو الحديث‬
‫السابق وقال فيه وإن رسول هللا لم يكن يقتل الصبيان فال تقتل الصبيان إال أن تكون تعلم ما علم‬
‫وتمي المؤمن فتقتل الكافر وتدع المؤمن ‪.‬‬
‫الصت الذي قتل ر‬
‫ي‬ ‫الخرص من‬

‫‪ _4060‬عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة بن عامر إل ابن عباس يسأله عن العبد والمرأة يحرصان‬
‫المغنم هل يقسم لهما وعن قتل الولدان وعن اليتيم مت ينقطع عنه اليتم وعن ذوي القرب من‬
‫تسألت عن‬
‫ي‬ ‫هم ؟ فقال رلييد اكتب إليه فلوال أن يقع يف أحموقة ما كتبت إليه اكتب إنك كتبت‬
‫شء إال أن يحذيا ‪،‬‬
‫شء وإنه ليس لهما ي‬
‫المرأة والعبد يحرصان المغنم هل يقسم لهما ي‬

‫تسألت عن قتل الولدان وإن رسول هللا لم يقتلهم وأنت فال تقتلهم إال أن تعلم منهم ما‬
‫ي‬ ‫وكتبت‬
‫تسألت عن اليتيم مت ينقطع عنه اسم اليتم‬
‫ي‬ ‫علم صاحب موش من الغالم الذي قتله ‪ ،‬وكتبت‬
‫تسألت عن ذوي القرب من هم‬
‫ي‬ ‫وإنه ال ينقطع عنه اسم اليتم حت يبلغ ويؤنس منه رشد ‪ ،‬وكتبت‬

‫‪761‬‬
 ‫وإنا زعمنا أنا هم فأب ذلك علينا قومنا ‪.‬‬

‫حن قرأ‬
‫‪ _4065‬عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة بن عامر إل ابن عباس قال فشهدت ابن عباس ر‬
‫وحن كتب جوابه وقال ابن عباس وهللا لوال أن أرده عن نن يقع فيه ما كتبت إليه وال نعمة‬
‫كتابه ر‬
‫عن قال فكتب إليه إنك سألت عن سهم ذي القرب الذي ذكر هللا من هم وإنا كنا نرى أن قرابة‬
‫ر‬
‫رسول هللا هم نحن فأب ذلك علينا قومنا ‪،‬‬

‫ينقص يتمه وإنه إذا بلغ النكاح وأونس منه رشد ودفع إليه ماله فقد انقص‬
‫ي‬ ‫وسألت عن اليتيم مت‬
‫كن أحدا فإن رسول هللا لم يكن يقتل‬
‫يتمه ‪ ،‬وسألت هل كان رسول هللا يقتل من صبيان المرس ر‬
‫حن قتله ‪،‬‬
‫منهم أحدا وأنت فال تقتل منهم أحدا إال أن تكون تعلم منهم ما علم الخرص من الغالم ر‬
‫وسألت عن المرأة والعبد هل كان لهما سهم معلوم إذا حرصوا البأس فإنهم لم يكن لهم سهم‬
‫معلوم إال أن يحذيا من غنائم القوم ‪.‬‬

‫‪ _4060‬عن أم عطية قالت غزوت مع رسول هللا سبع غزوات أخلفهم يف رحالهم فأصنع لهم‬
‫الطعام وأداوي الجرج وأقوم عل المرض ‪.‬‬

‫كعتن ثم استسف قال‬

‫يستسف بالناس فصل ر ر‬
‫ي‬ ‫أب إسحاق أن عبد هللا بن يزيد خرج‬
‫‪ _4062‬عن ي‬
‫بيت وبينه رجل قال فقلت له كم غزا‬
‫غي رجل أو ي‬
‫بيت وبينه ر‬
‫فلقيت يومئذ زيد بن أرقم وقال ليس ي‬
‫رسول هللا ؟ قال تسع عرسة ‪ ،‬فقلت كم غزوت أنت معه ؟ قال سبع عرسة غزوة ‪ ،‬قال فقلت فما‬
‫العشي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫العسي أو‬
‫ر‬ ‫أول غزوة غزاها ؟ قال ذات‬

‫‪762‬‬
 ‫‪ _4068‬عن زيد بن أرقم أن رسول هللا غزا تسع عرسة غزوة وحج بعد ما هاجر حجة لم يحج‬
‫غيها حجة الوداع ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _4061‬عن جابر قال غزوت مع رسول هللا تسع عرسة غزوة قال جابر لم أشهد بدرا وال أحدا‬
‫أب فلما قتل عبد هللا يوم أحد لم أتخلف عن رسول هللا يف غزوة قط ‪.‬‬
‫منعت ي‬
‫ي‬

‫‪ _4026‬عن بريدة قال غزا رسول هللا تسع عرسة غزوة قاتل يف ثمان منهن ‪.‬‬

‫‪ _4022‬عن بريدة قال غزا مع رسول هللا ست عرسة غزوة ‪.‬‬

‫‪ _4021‬عن سلمة بن األكوع قال غزوت مع رسول هللا سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من‬
‫البعوث تسع غزوات مرة علينا أبو بكر ومرة علينا أسامة بن زيد ‪.‬‬

‫بعي نعتقبه قال‬

‫أب موش قال خرجنا مع رسول هللا يف غزاة ونحن ستة نفر بيننا ر‬
‫‪ _4024‬عن ي‬
‫فنقبت أقدامنا فنقبت قدماي وسقطت أظفاري فكنا نلف عل أرجلنا الخرق فسميت غزوة ذات‬
‫الرقاع لما كنا نعصب عل أرجلنا من الخرق ‪ .‬قال أبو بردة فحدث أبو موش بهذا الحديث ثم كره‬
‫وف رواية قال وهللا يجزي به ‪.‬‬
‫ذلك قال كأنه كره أن يكون شيئا من عمله أفشاه ‪ .‬ي‬

‫‪ _4020‬عن عائشة قالت خرج رسول هللا قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة أدركه رجل قد كان يذكر‬
‫حن رأوه فلما أدركه قال لرسول هللا جئت ألتبعك‬
‫منه جرأة ونجدة ففرح أصحاب رسول هللا ر‬
‫أستعن بمرسك ‪،‬‬
‫ر‬ ‫وأصيب معك قال له رسول هللا تؤمن باهلل ورسوله ؟ قال ال ‪ ،‬قال فارجع فلن‬

‫‪763‬‬
 ‫النت كما قال‬
‫قالت ثم مص حت إذا كنا بالشجرة أدركه الرجل فقال له كما قال أول مرة فقال له ي‬
‫أستعن بمرسك ‪ ،‬قال ثم رجع فأدركه بالبيداء فقال له كما قال أول مرة‬
‫ر‬ ‫أول مرة ‪ ،‬قال فارجع فلن‬
‫تؤمن باهلل ورسوله ؟ قال نعم ‪ ،‬فقال له رسول هللا فانطلق ‪.‬‬

‫__ كتاب اإلمارة‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا الناس تبع لقريش يف هذا الشأن مسلمهم لمسلمهم‬
‫‪ _4025‬عن ي‬
‫وكافرهم لكافرهم ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا الناس تبع لقريش يف هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم‬
‫‪ _4020‬عن ي‬
‫وكافرهم تبع لكافرهم ‪.‬‬

‫الخي والرس ‪.‬‬

‫النت الناس تبع لقريش يف ر‬
‫‪ _4022‬عن جابر قال قال ي‬

‫بف من الناس اثنان ‪.‬‬

‫‪ _4028‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال يزال هذا األمر يف قريش ما ي‬

‫ينقص‬
‫ي‬ ‫النت فسمعته يقول إن هذا األمر ال‬
‫أب عل ي‬ ‫‪ _4021‬عن جابر بن سمرة قال دخلت مع ي‬
‫ألب ما قال ؟ قال كلهم من‬ ‫حت يمص فيهم اثنا عرس خليفة ‪ ،‬قال ثم تكلم بكالم خف َّ‬
‫عل فقلت ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫قريش ‪.‬‬

‫النت يقول ال يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عرس رجال‬
‫‪ _4016‬عن جابر بن سمرة قال سمعت ي‬
‫أب ماذا قال رسول هللا ؟ فقال كلهم من قريش ‪.‬‬
‫عل فسألت ي‬
‫النت بكلمة خفيت ي‬
‫ثم تكلم ي‬

‫‪764‬‬
‫اثت عرس خليفة‬
‫‪ _4012‬عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول هللا يقول ال يزال اإلسالم عزيزا إل ي‬
‫ألب ما قال ؟ فقال كلهم من قريش ‪.‬‬
‫ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت ي‬

‫اثت عرس خليفة ‪ ،‬قال ثم تكلم‬

‫النت ال يزال هذا األمر عزيزا إل ي‬
‫‪ _4011‬عن جابر بن سمرة قال قال ي‬
‫ألب ما قال ؟ فقال كلهم من قريش ‪.‬‬
‫بشء لم أفهمه فقلت ي‬
‫ي‬

‫أب فسمعته يقول ال يزال هذا الدين‬

‫ومع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4014‬عن جابر بن سمرة قال انطلقت إل رسول هللا‬
‫ألب ما قال ؟ قال كلهم من‬
‫اثت عرس خليفة ‪ ،‬فقال كلمة صمنيها الناس فقلت ي‬
‫عزيزا منيعا إل ي‬
‫قريش ‪.‬‬

‫بشء سمعته‬
‫غالم نافع أن أخي يب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4010‬عن عامر بن سعد قال كتبت إل جابر بن سمرة مع‬
‫األسلم يقول ال يزال‬
‫ي‬ ‫إل سمعت رسول هللا يوم جمعة عشية رجم‬
‫من رسول هللا قال فكتب ي‬
‫الدين قائما حت تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عرس خليفة كلهم من قريش ‪،‬‬

‫المسلمن يفتتحون البيت األبيض بيت كرسى أو آل كرسى ‪ ،‬وسمعته‬

‫ر‬ ‫وسمعته يقول عصيبة من‬
‫خيا فليبدأ‬
‫كذابن فاحذروهم ‪ ،‬وسمعته يقول إذا أعظ هللا أحدكم ر‬
‫ر‬ ‫يقول إن ربن يدي الساعة‬
‫بنفسه وأهل بيته ‪ ،‬وسمعته يقول أنا الفرط عل الحوض ‪.‬‬

‫خيا فقال راغب‬

‫حن أصيب فأثنوا عليه وقالوا جزاك هللا ر‬
‫أب ر‬
‫‪ _4015‬عن ابن عمر قال حرصت ي‬
‫وراهب ‪ ،‬قالوا استخلف ‪ ،‬فقال أتحمل أمركم حيا وميتا لوددت أن حظ منها الكفاف ال َّ‬
‫عل وال يل‬‫ي‬ ‫ي‬
‫مت‬
‫خي ي‬
‫يعت أبا بكر وإن أترككم فقد ترككم من هو ر‬
‫مت ي‬‫خي ي‬
‫فإن أستخلف فقد استخلف من هو ر‬

‫‪765‬‬
 ‫غي مستخلف ‪.‬‬
‫حن ذكر رسول هللا ر‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال ابن عمر فعرفت أنه ر‬

‫غي مستخلف ؟ قال قلت ما‬

‫‪ _4010‬عن ابن عمر قال دخلت عل حفصة فقالت أعلمت أن أباك ر‬
‫أب أكلمه يف ذلك فسكت حت غدوت ولم أكلمه ‪ ،‬قال‬
‫كان ليفعل ‪ ،‬قالت إنه فاعل ‪ ،‬قال فحلفت ي‬
‫فسألت عن حال الناس وأنا أخيه ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫بيميت جبال حت رجعت فدخلت عليه‬
‫ي‬ ‫فكنت كأنما أحمل‬
‫إب سمعت الناس يقولون مقالة فآليت أن أقولها لك ‪،‬‬
‫ثم قلت له ي‬

‫اع غنم ثم جاءك وتركها رأيت أن قد ضيع‬

‫اع إبل أو ر ي‬
‫غي مستخلف وإنه لو كان لك ر ي‬
‫زعموا أنك ر‬
‫وإب‬
‫إل ‪ ،‬فقال إن هللا يحفظ دينه ي‬‫قول فوضع رأسه ساعة ثم رفعه ي‬
‫فرعاية الناس أشد قال فوافقه ي‬
‫ئلن ال أستخلف فإن رسول هللا لم يستخلف وإن أستخلف فإن أبا بكر قد استخلف ‪ ،‬قال فوهللا ما‬
‫غي مستخلف ‪.‬‬
‫هو إال أن ذكر رسول هللا وأبا بكر فعلمت أنه لم يكن ليعدل برسول هللا أحدا وأنه ر‬

‫‪ _4012‬عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال يل رسول هللا يا عبد الرحمن ال تسأل اإلمارة فإنك إن‬
‫غي مسألة أعنت عليها ‪.‬‬
‫أعطيتها عن مسألة أكلت إليها وإن أعطيتها عن ر‬

‫الرجلن يا رسول‬
‫ر‬ ‫عم فقال أحد‬
‫بت ي‬
‫نت أنا ورجالن من ي‬
‫أب موش قال دخلت عل ال ي‬
‫‪ _4018‬عن ي‬
‫نول عل هذا العمل أحدا‬
‫هللا أمرنا عل بعض ما والك هللا وقال اآلخر مثل ذلك فقال إنا وهللا ال ي‬
‫سأله وال أحدا حرص عليه ‪.‬‬

‫يميت واآلخر‬
‫ي‬ ‫األشعرين أحدهما عن‬
‫ر‬ ‫ومع رجالن من‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫أب موش قال أقبلت إل ي‬
‫‪ _4011‬عن ي‬
‫والنت يستاك فقال ما تقول يا أبا موش أو قال يا عبد هللا بن قيس‬
‫ي‬ ‫عن يساري فكالهما سأل العمل‬
‫أطلعاب عل ما يف أنفسهما وما شعرت أنهما يطلبان العمل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫؟ قال فقلت والذي بعثك بالحق ما‬

‫‪766‬‬
 ‫وكأب أنظر إل سواكه تحت شفته وقد قلصت فقال لن أو ال نستعمل عل عملنا من أراده‬
‫قال ي‬
‫ولكن اذهب أنت يا أبا موش أو يا عبد هللا بن قيس ‪،‬‬

‫فبعثه عل اليمن ثم أتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه قال انزل وألف له وسادة وإذا رجل عنده‬
‫موثق قال ما هذا ؟ قال هذا كان يهوديا فأسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود ‪ ،‬قال ال أجلس حت‬
‫يقتل قضاء هللا ورسوله ‪ ،‬فقال اجلس نعم ‪ ،‬قال ال أجلس حت يقتل قضاء هللا ورسوله ثالث‬
‫مرات ‪ ،‬فأمر به فقتل ‪ ،‬ثم تذاكرا القيام من الليل فقال أحدهما معاذ أما أنا فأنام وأقوم وأرجو يف‬
‫قومت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫نومت ما أرجو يف‬
‫ي‬

‫منكت ثم قال يا أبا‬

‫ي‬ ‫تستعملت ؟ قال فرصب بيده عل‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا أال‬
‫‪ _4046‬عن ي‬
‫ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إال من أخذها بحقها وأدى الذي عليه‬
‫فيها ‪.‬‬

‫لنفش ‪ ،‬ال‬
‫ي‬ ‫وإب أحب لك ما أحب‬
‫إب أراك ضعيفا ي‬
‫أب ذر أن رسول هللا قال يا أبا ذر ي‬
‫‪ _4042‬عن ي‬
‫تولن مال يتيم ‪.‬‬
‫اثنن وال ر‬
‫تأمرن عل ر‬

‫المقسطن عند هللا عل منابر من نور عن‬

‫ر‬ ‫‪ _4041‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إن‬
‫يمن الذين يعدلون يف حكمهم وأهليهم وما ولوا ‪.‬‬
‫يمن الرحمن وكلتا يديه ر‬
‫ر‬

‫شء فقالت ممن أنت ؟ فقلت‬

‫‪ _4044‬عن عبد الرحمن بن شماسة قال أتيت عائشة أسألها عن ي‬
‫رجل من أهل مرص ‪ ،‬فقالت كيف كان صاحبكم لكم يف غزاتكم هذه ؟ فقال ما نقمنا منه شيئا إن‬

‫‪767‬‬
 ‫البعي والعبد فيعطيه العبد ويحتاج إل النفقة فيعطيه‬
‫ر‬ ‫البعي فيعطيه‬
‫ر‬ ‫كان ليموت للرجل منا‬
‫النفقة ‪،‬‬

‫أج أن أخيك ما سمعت من رسول هللا يقول‬

‫أب بكر ي‬
‫يمنعت الذي فعل يف دمحم بن ي‬
‫ي‬ ‫فقالت أما إنه ال‬
‫أمت شيئا‬
‫ول من أمر ي‬
‫أمت شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ي‬
‫ول من أمر ي‬
‫بيت هذا اللهم من ي‬
‫يف ي‬
‫فرفق بهم فارفق به ‪.‬‬

‫فاألمي الذي عل‬

‫ر‬ ‫النت أنه قال أال كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته‬
‫‪ _4040‬عن ابن عمر عن ي‬
‫الناس راع وهو مسئول عن رعيته والرجل راع عل أهل بيته وهو مسئول عنهم والمرأة راعية عل‬
‫وه مسئولة عنهم والعبد راع عل مال سيده وهو مسئول عنه ‪ ،‬أال فكلكم راع‬
‫بيت بعلها وولده ي‬
‫وف رواية قال والرجل راع يف مال أبيه ومسئول عن رعيته ‪.‬‬
‫وكلكم مسئول عن رعيته ‪ .‬ي‬

‫المزب يف مرضه الذي مات فيه فقال‬

‫ي‬ ‫‪ _4045‬عن الحسن قال عاد عبيد هللا بن زياد معقل بن يسار‬
‫إب سمعت رسول‬
‫إب محدثك حديثا سمعته من رسول هللا لو علمت أن يل حياة ما حدثتك ي‬
‫معقل ي‬
‫هللا يقول ما من عبد يسيعيه هللا رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إال حرم هللا عليه‬
‫الجنة ‪.‬‬

‫إب‬
‫أب المليح أن عبيد هللا بن زياد دخل عل معقل بن يسار يف مرضه فقال له معقل ي‬
‫‪ _4040‬عن ي‬
‫يل أمر‬
‫أمي ي‬
‫أب يف الموت لم أحدثك به سمعت رسول هللا يقول ما من ر‬
‫محدثك بحديث لوال ي‬
‫المسلمن ثم ال يجهد لهم وينصح إال لم يدخل معهم الجنة ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪768‬‬
‫أب أن معقل بن يسار مرض فأتاه عبيد هللا بن زياد يعوده فذكر نحو‬
‫حدثت ي‬
‫ي‬ ‫أب األسود‬
‫‪ _4042‬عن ي‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _4048‬عن الحسن أن عائذ بن عمرو وكان من أصحاب رسول هللا دخل عل عبيد هللا بن زياد‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول إن ش الرعاء الحطمة فإياك أن تكون منهم ‪ ،‬فقال له‬
‫بت ي‬
‫فقال أي ي‬
‫اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب دمحم ‪ ،‬فقال وهل كانت لهم نخالة ؟ إنما كانت النخالة بعدهم‬
‫غيهم ‪.‬‬
‫وف ر‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال قام فينا رسول هللا ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره ثم قال ال‬
‫‪ _4041‬عن ي‬
‫أغثت فأقول ال أملك لك‬
‫ي‬ ‫بعي له رغاء يقول يا رسول هللا‬
‫يجء يوم القيامة عل رقبته ر‬
‫ألفن أحدكم ي‬
‫ر‬
‫يجء يوم القيامة عل رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول‬
‫ألفن أحدكم ي‬
‫شيئا قد أبلغتك ‪ ،‬ال ر‬
‫أغثت فأقول ال أملك لك شيئا قد أبلغتك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫هللا‬

‫أغثت فأقول ال أملك‬

‫ي‬ ‫يجء يوم القيامة عل رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول هللا‬
‫ألفن أحدكم ي‬
‫ال ر‬
‫يجء يوم القيامة عل رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول‬
‫ألفن أحدكم ي‬
‫لك شيئا قد أبلغتك ‪ ،‬ال ر‬
‫أغثت فأقول ال أملك لك شيئا قد أبلغتك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫هللا‬

‫أغثت فأقول ال أملك‬

‫ي‬ ‫يجء يوم القيامة عل رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول هللا‬
‫ألفن أحدكم ي‬
‫ال ر‬
‫يجء يوم القيامة عل رقبته صامت فيقول يا رسول هللا‬
‫فن أحدكم ي‬
‫لك شيئا قد أبلغتك ‪ ،‬ال أل ر‬
‫أغثت فأقول ال أملك لك شيئا قد أبلغتك ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال ذكر رسول هللا الغلول فعظمه وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫‪ _4006‬عن ي‬

‫‪769‬‬
 ‫أب حميد الساعدي قال استعمل رسول هللا رجال من األسد يقال له ابن‬
‫‪ _4002‬عن عروة عن ي‬
‫اللتبية عل الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا يل أهدي يل ‪ ،‬قال فقام رسول هللا عل المني‬
‫فحمد هللا وأثت عليه وقال ما بال عامل أبعثه فيقول هذا لكم وهذا أهدي يل ‪،‬‬

‫أفال قعد يف بيت أبيه أو يف بيت أمه حت ينظر أيهدى إليه أم ال ‪ ،‬والذي نفس دمحم بيده ال ينال أحد‬
‫بعي له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ‪،‬‬
‫منكم منها شيئا إال جاء به يوم القيامة يحمله عل عنقه ر‬
‫مرتن ‪.‬‬
‫عفرب إبطيه ثم قال اللهم هل بلغت ‪ ،‬ر‬
‫ي‬ ‫ثم رفع يديه حت رأينا‬

‫النت ابن اللتبية رجال من األزد عل الصدقة فجاء بالمال‬

‫أب حميد قال استعمل ي‬
‫‪ _4001‬عن ي‬
‫النت أفال قعدت يف بيت أبيك‬
‫النت فقال هذا مالكم وهذه هدية أهديت يل فقال له ي‬
‫فدفعه إل ي‬
‫النت خطيبا وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫وأمك فتنظر أيهدى إليك أم ال ثم قام ي‬

‫بت سليم يدع ابن‬

‫أب حميد قال استعمل رسول هللا رجال من األزد عل صدقات ي‬
‫‪ _4004‬عن ي‬
‫األتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول هللا فهال جلست يف بيت أبيك‬
‫فإب‬
‫وأمك حت تأتيك هديتك إن كنت صادقا ‪ ،‬ثم خطبنا فحمد هللا وأثت عليه ثم قال أما بعد ي‬
‫فيأب فيقول هذا مالكم وهذا هدية أهديت يل ‪،‬‬
‫والب هللا ي‬
‫ي‬ ‫أستعمل الرجل منكم عل العمل مما‬

‫أفال جلس يف بيت أبيه وأمه حت تأتيه هديته إن كان صادقا ‪ ،‬وهللا ال يأخذ أحد منكم منها شيئا‬
‫بعيا له رغاء أو بقرة‬
‫لف هللا يحمل ر‬
‫لف هللا يحمله يوم القيامة ‪ ،‬فألعرفن أحدا منكم ي‬
‫بغي حقه إال ي‬
‫ر‬
‫ئ‬
‫عيت‬
‫رب بياض إبطيه ثم قال اللهم هل بلغت ‪ ،‬برص ي‬‫لها خوار أو شاة تيعر ‪ ،‬ثم رفع يديه حت ي‬

‫‪771‬‬
 ‫أذب ‪.‬‬
‫وسمع ي‬

‫نفش بيده ال يأخذ‬

‫ي‬ ‫أب حميد بنحو الحديث السابق وقال فيه تعلمن وهللا والذي‬
‫‪ _4000‬عن ي‬
‫مع ‪.‬‬
‫عيت وسمع أذناي وسلوا زيد بن ثابت فإنه كان حاضا ي‬
‫أحدكم منها شيئا ‪ ،‬وقال فيه برص ي‬

‫أب حميد أن رسول هللا استعمل رجال عل الصدقة فجاء بسواد كث ري فجعل يقول هذا‬
‫‪ _4005‬عن ي‬
‫ألب حميد أسمعته من رسول‬ ‫لكم وهذا أهدي ّ‬
‫إل فذكر نحو الحديث السابق ‪ .‬قال عروة فقلت ي‬
‫ي‬
‫أذب ‪.‬‬
‫هللا ؟ فقال من فيه إل ي‬

‫عمية قال سمعت رسول هللا يقول من استعملناه منكم عل عمل فكتمنا‬
‫‪ _4000‬عن عدي بن ر‬
‫كأب أنظر‬
‫يأب به يوم القيامة ‪ ،‬قال فقام إليه رجل أسود من األنصار ي‬
‫مخيطا فما فوقه كان غلوال ي‬
‫عت عملك قال وما لك ؟ قال سمعتك تقول كذا وكذا ‪ ،‬قال وأنا أقوله‬
‫إليه فقال يا رسول هللا اقبل ي‬
‫نه عنه انته ‪.‬‬
‫أوب منه أخذ وما ي‬ ‫ئ‬
‫وكثيه فما ي‬
‫فليج بقليله ر‬ ‫اآلن من استعملناه منكم عل عمل‬

‫وأول األمر منكم )‬

‫ي‬ ‫‪ _4002‬عن ابن عباس قال نزل ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول‬
‫النت يف شية ‪.‬‬
‫السهم بعثه ي‬
‫ي‬ ‫يف عبد هللا بن حذافة بن قيس بن عدي‬

‫يعصت فقد عص هللا ومن‬

‫ي‬ ‫أطاعت فقد أطاع هللا ومن‬
‫ي‬ ‫النت قال من‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4008‬عن ي‬
‫اب ‪.‬‬
‫األمي فقد عص ي‬
‫ر‬ ‫أطاعت ومن يعص‬
‫ي‬ ‫األمي فقد‬
‫ر‬ ‫يطع‬

‫عصاب فقد عص هللا‬

‫ي‬ ‫أطاعت فقد أطاع هللا ومن‬
‫ي‬ ‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال من‬
‫‪ _4001‬عن ي‬
‫عصاب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أميي فقد‬
‫أطاعت ومن عص ر‬
‫ي‬ ‫أميي فقد‬
‫ومن أطاع ر‬

‫‪771‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا عليك السمع والطاعة يف عرسك ويرسك ومنشطك‬
‫‪ _4056‬عن ي‬
‫ومكرهك وأثرة عليك ‪.‬‬

‫أوصاب أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع األطراف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫خليل‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال إن‬
‫‪ _4052‬عن ي‬

‫النت يخطب يف حجة الوداع وهو يقول ولو استعمل عليكم‬

‫الحصن أنها سمعت ي‬
‫ر‬ ‫‪ _4051‬عن أم‬
‫وف رواية بلفظ عبدا حبشيا ‪.‬‬
‫عبد يقودكم بكتاب هللا فاسمعوا له وأطيعوا ‪ .‬ي‬

‫الحصن أنها سمعت رسول هللا بمت أو بعرفات بنحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ _4054‬عن أم‬

‫الحصن قالت حججت مع رسول هللا حجة الوداع قالت فقال رسول هللا قوال‬
‫ر‬ ‫‪ _4050‬عن أم‬
‫كثيا ثم سمعته يقول إن أمر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب هللا فاسمعوا له وأطيعوا ‪.‬‬
‫ر‬

‫النت أنه قال عل المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إال أن‬
‫‪ _4055‬عن ابن عمر عن ي‬
‫يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فال سمع وال طاعة ‪.‬‬

‫أب طالب أن رسول هللا بعث جيشا وأمر عليهم رجال فأوقد نارا وقال ادخلوها‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _4050‬عن ي‬
‫فأراد ناس أن يدخلوها وقال اآلخرون إنا قد فررنا منها فذكر ذلك لرسول هللا فقال للذين أرادوا أن‬
‫يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها إل يوم القيامة وقال لآلخرين قوال حسنا وقال ال طاعة يف‬
‫معصية هللا إنما الطاعة يف المعروف ‪.‬‬

‫‪772‬‬
 ‫عل قال بعث رسول هللا شية واستعمل عليهم رجال من األنصار وأمرهم أن يسمعوا‬
‫‪ _4052‬عن ي‬
‫شء فقال اجمعوا يل حطبا فجمعوا له ثم قال أوقدوا نارا فأوقدوا ثم قال‬
‫له ويطيعوا فأغضبوه يف ي‬
‫ألم يأمركم رسول هللا أن تسمعوا يل وتطيعوا ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال فادخلوها ‪ ،‬قال فنظر بعضهم إل‬
‫بعض فقالوا إنما فررنا إل رسول هللا من النار فكانوا كذلك وسكن غضبه وطفئت النار فلما رجعوا‬
‫لنت فقال لو دخلوها ما خرجوا منها إنما الطاعة يف المعروف ‪.‬‬
‫ذكروا ذلك ل ي‬

‫‪ _4058‬عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول هللا عل السمع والطاعة يف العرس واليرس‬
‫والمنشط والمكره وعل أثرة علينا وعل أن ال ننازع األمر أهله وعل أن نقول بالحق أينما كنا ال‬
‫نخاف يف هللا لومة الئم ‪.‬‬

‫أب أمية قال دخلنا عل عبادة بن الصامت وهو مريض فقلنا حدثنا أصلحك‬
‫‪ _4051‬عن جنادة بن ي‬
‫هللا بحديث ينفع هللا به سمعته من رسول هللا فقال دعانا رسول هللا فبايعناه فكان فيما أخذ‬
‫علينا أن بايعنا عل السمع والطاعة يف منشطنا ومكرهنا وعرسنا ويرسنا وأثرة علينا وأن ال ننازع األمر‬
‫أهله قال إال أن تروا كفرا بواحا عندكم من هللا فيه برهان ‪.‬‬

‫ُ َّ‬
‫النت قال إنما اإلمام جنة يقاتل من ورائه ويتف به فإن أمر بتقوى هللا‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4006‬عن ي‬
‫بغيه كان عليه منه ‪.‬‬
‫وعدل كان له بذلك أجر وإن يأمر ر‬

‫نت‬
‫نت خلفه ي‬
‫النت قال كانت بنو إشائيل تسوسهم األنبياء كلما هلك ي‬ ‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4002‬عن ي‬
‫ر‬
‫فتكي ‪ ،‬قالوا فما تأمرنا ؟ قال فوا ببيعة األول فاألول وأعطوهم‬ ‫نت بعدي وستكون خلفاء‬
‫وإنه ال ي‬
‫حقهم فإن هللا سائلهم عما اسيعاهم ‪.‬‬

‫‪773‬‬
‫‪ _4001‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها ‪ ،‬قالوا يا رسول‬
‫هللا كيف تأمر من أدرك منا ذلك ؟ قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون هللا الذي لكم ‪.‬‬

‫‪ _4004‬عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال دخلت المسجد فإذا عبد هللا بن عمرو جالس يف‬
‫ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه فقال كنا مع رسول هللا يف سفر فيلنا‬
‫ميال فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو يف جرسه إذ نادى منادي رسول هللا الصالة‬
‫جامعة ‪،‬‬

‫خي ما يعلمه‬
‫قبل إال كان حقا عليه أن يدل أمته عل ر‬
‫نت ي‬‫فاجتمعنا إل رسول هللا فقال إنه لم يكن ي‬
‫لهم وينذرهم ش ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها يف أولها وسيصيب آخرها بالء وأمور‬
‫مهلكت ثم تنكشف‬
‫ي‬ ‫وتجء الفتنة فيقول المؤمن هذه‬
‫ي‬ ‫فيقق بعضها بعضا‬
‫وتجء فتنة ر‬
‫ي‬ ‫تنكرونها‬
‫وتجء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه ‪،‬‬
‫ي‬

‫فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن باهلل واليوم اآلخر وليأت إل‬
‫الناس الذي يحب أن يؤب إليه ‪ ،‬ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع‬
‫فإن جاء آخر ينازعه فاضبوا عنق اآلخر ‪،‬‬

‫فدنوت منه فقلت له أنشدك هللا آنت سمعت هذا من رسول هللا ؟ فأهوى إل أذنيه وقلبه بيديه‬
‫قلت ‪ ،‬فقلت له هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل‬
‫وقال سمعته أذناي ووعاه ي‬
‫ونقتل أنفسنا وهللا يقول ( يا أيها الذين آمنوا ال تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إال أن تكون تجارة عن‬
‫تراض منكم وال تقتلوا أنفسكم إن هللا كان بكم رحيما ) ‪ ،‬قال فسكت ساعة ثم قال أطعه يف طاعة‬

‫‪774‬‬
 ‫هللا واعصه يف معصية هللا ‪.‬‬

‫تستعملت كما استعملت‬

‫ي‬ ‫حضي أن رجال من األنصار خال برسول هللا فقال أال‬
‫ر‬ ‫‪ _4000‬عن أسيد بن‬
‫تلقوب عل الحوض ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فالنا ؟ فقال إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصيوا حت‬

‫نت هللا أرأيت إن‬

‫الجعف رسول هللا فقال يا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4005‬عن وائل الحرص يم قال سأل سلمة بن يزيد‬
‫قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا ؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم‬
‫سأله يف الثانية أو يف الثالثة فجذبه األشعث بن قيس وقال رسول هللا اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم‬
‫ما حملوا وعليكم ما حملتم ‪.‬‬

‫الخي وكنت أسأله عن الرس‬

‫‪ _4000‬عن حذيفة بن اليمان قال كان الناس يسألون رسول هللا عن ر‬
‫الخي فهل بعد هذا‬
‫كت فقلت يا رسول هللا إنا كنا يف جاهلية وش فجاءنا هللا بهذا ر‬
‫مخافة أن يدر ي‬
‫خي ؟ قال نعم وفيه دخن ‪ ،‬قلت وما دخنه ؟‬
‫الخي ش ؟ قال نعم ‪ ،‬فقلت هل بعد ذلك الرس من ر‬
‫ر‬
‫هدب تعرف منهم وتنكر ‪،‬‬
‫بغي ي ي‬
‫سنت وي هدون ر‬
‫ي‬ ‫بغي‬
‫قال قوم يستنون ر‬

‫الخي من ش ؟ قال نعم دعاة عل أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ‪،‬‬
‫فقلت هل بعد ذلك ر‬
‫فقلت يا رسول هللا صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فما‬
‫المسلمن وإمامهم ‪ ،‬فقلت فإن لم تكن لهم جماعة وال إمام‬
‫ر‬ ‫كت ذلك ؟ قال تلزم جماعة‬
‫ترى إن أدر ي‬
‫؟ قال فاعيل تلك الفرق كلها ولو أن تعض عل أصل شجرة حت يدركك الموت وأنت عل ذلك ‪.‬‬

‫بخي فنحن فيه فهل من‬

‫‪ _4002‬عن حذيفة بن اليمان قال قلت يا رسول هللا إنا كنا برس فجاء هللا ر‬
‫الخي‬
‫خي ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت فهل وراء ذلك ر‬
‫الخي ش ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت هل وراء ذلك الرس ر‬
‫وراء هذا ر‬

‫‪775‬‬
 ‫بسنت وسيقوم‬
‫ي‬ ‫ش ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت كيف ؟ قال يكون بعدي أئمة ال يهتدون بهداي وال يستنون‬
‫الشياطن يف جثمان إنس ‪ ،‬قال قلت كيف أصنع يا رسول هللا إن أدركت‬
‫ر‬ ‫فيهم رجال قلوب هم قلوب‬
‫لألمي وإن ضب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ذلك ؟ قال تسمع وتطيع‬

‫النت أنه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4008‬عن ي‬
‫جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إل عصبة أو ينرص عصبة فقتل فقتلة‬
‫يف لذي عهد عهده‬
‫أمت يرصب برها وفاجرها وال يتحاش من مؤمنها وال ي‬
‫جاهلية ومن خرج عل ي‬
‫مت ولست منه ‪.‬‬
‫فليس ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة‬
‫‪ _4001‬عن ي‬
‫أمت ومن خرج من‬
‫جاهلية ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبة ويقاتل للعصبة فليس من ي‬
‫مت ‪.‬‬
‫يف بذي عهدها فليس ي‬
‫أمت يرصب برها وفاجرها ال يتحاش من مؤمنها وال ي‬
‫أمت عل ي‬
‫ي‬

‫أميه شيئا يكرهه فليصي فإنه من فارق‬

‫‪ _4026‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من رأى من ر‬
‫الجماعة شيا فمات فميتة جاهلية ‪.‬‬

‫أميه شيئا فليصي عليه فإنه ليس أحد من‬

‫‪ _4022‬عن ابن عباس عن رسول هللا قال من كره من ر‬
‫الناس خرج من السلطان شيا فمات عليه إال مات ميتة جاهلية ‪.‬‬

‫البجل قال قال رسول هللا من قتل تحت راية عمية يدعو عصبية أو ينرص‬
‫ي‬ ‫‪ _4021‬عن جندب‬
‫عصبية فقتلة جاهلية ‪.‬‬

‫‪776‬‬
 ‫حن كان من أمر الحرة ما كان‬
‫‪ _4024‬عن نافع قال جاء عبد هللا بن عمر إل عبد هللا بن مطيع ر‬
‫إب لم آتك ألجلس أتيتك ألحدثك‬
‫ألب عبد الرحمن وسادة فقال ي‬
‫زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا ي‬
‫لف هللا يوم‬
‫حديثا سمعت رسول هللا يقوله سمعت رسول هللا يقول من خلع يدا من طاعة ي‬
‫القيامة ال حجة له ومن مات وليس يف عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ‪.‬‬

‫األشجع قال سمعت رسول هللا يقول إنه ستكون هنات وهنات فمن أراد أن‬
‫ي‬ ‫‪ _4020‬عن عرفجة‬
‫وه جميع فاقتلوه أو قال فاضبوه بالسيف كائنا من كان ‪.‬‬
‫يفرق أمر هذه األمة ي‬

‫‪ _4025‬عن عرفجة قال سمعت رسول هللا يقول من أتاكم وأمركم جميع عل رجل واحد يريد أن‬
‫يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه ‪.‬‬

‫لخليفتن فاقتلوا اآلخر منهما ‪.‬‬

‫ر‬ ‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا إذا بوي ع‬
‫‪ _4020‬عن ي‬

‫‪ _4022‬عن أم سلمة أن رسول هللا قال ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برئ ومن أنكر‬
‫رض وتابع ‪ ،‬قالوا أفال نقاتلهم ؟ قال ال ما صلوا ‪.‬‬
‫سلم ولكن من ي‬

‫النت قال إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ‬
‫‪ _4028‬عن أم سلمة عن ي‬
‫رض وتابع ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا أال نقاتلهم ؟ قال ال ما صلوا أي من‬
‫ومن أنكر فقد سلم ولكن من ي‬
‫كره بقلبه وأنكر بقلبه ‪.‬‬

‫‪ _4021‬عن أم سلمة بنحو الحديث السابق وقال فيه فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ‪.‬‬

‫‪777‬‬
 ‫‪ _4086‬عن عوف بن مالك عن رسول هللا قال خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون‬
‫عليكم وتصلون عليهم وشار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم ‪ ،‬قيل يا‬
‫رسول هللا أفال ننابذهم بالسيف ؟ فقال ال ما أقاموا فيكم الصالة وإذا رأيتم من والتكم شيئا‬
‫تكرهونه فاكرهوا عمله وال تيعوا يدا من طاعة ‪.‬‬

‫‪ _4082‬عن عوف بن مالك قال سمعت رسول هللا يقول خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم‬
‫وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم‬
‫‪ ،‬قالوا قلنا يا رسول هللا أفال ننابذهم عند ذلك ؟ قال ال ما أقاموا فيكم الصالة ال ما أقاموا فيكم‬
‫يأب من معصية هللا وال‬
‫يأب شيئا من معصية هللا فليكره ما ي‬
‫ول عليه وال فرآه ي‬
‫الصالة ‪ ،‬أال من ي‬
‫ييعن يدا من طاعة ‪.‬‬

‫وه‬
‫‪ _4081‬عن جابر قال كنا يوم الحديبية ألفا وأرب ع مائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة ي‬
‫سمرة وقال بايعناه عل أن ال نفر ولم نبايعه عل الموت ‪.‬‬

‫‪ _4084‬عن جابر قال لم نبايع رسول هللا عل الموت إنما بايعناه عل أن ال نفر ‪.‬‬

‫ُ‬
‫الزبي أنه سمع جابرا يسأل كم كانوا يوم الحديبية ؟ قال كنا أرب ع عرسة مائة فبايعناه‬
‫أب ر‬ ‫‪ _4080‬عن ي‬
‫غي جد بن قيس األنصاري اختبأ تحت بطن‬
‫وه سمرة فبايعناه ر‬
‫وعمر آخذ بيده تحت الشجرة ي‬
‫بعيه ‪.‬‬
‫ر‬

‫النت بذي الحليفة ؟ فقال ال ولكن صل بها‬

‫الزبي أنه سمع جابرا يسأل هل بايع ي‬
‫أب ر‬‫‪ _4085‬عن ي‬
‫النت عل ئبي الحديبية ‪.‬‬
‫الت بالحديبية ‪ ،‬وقال جابر دعا ي‬
‫ولم يبايع عند شجرة إال الشجرة ي‬

‫‪778‬‬
 ‫خي أهل األرض ‪،‬‬
‫النت أنتم اليوم ر‬
‫‪ _4080‬عن جابر قال كنا يوم الحديبية ألفا وأرب ع مائة فقال لنا ي‬
‫وقال جابر لو كنت أبرص ألريتكم موضع الشجرة ‪.‬‬

‫أب الجعد قال سألت جابر بن عبد هللا عن أصحاب الشجرة فقال لو كنا مائة‬
‫‪ _4082‬عن سالم بن ي‬
‫وف رواية بلفظ لو كنا مائة ألف لكفانا كنا خمس عرسة مائة ‪.‬‬
‫ألف لكفانا كنا ألفا وخمس مائة ‪ .‬ي‬

‫أب الجعد قال قلت لجابر كم كنتم يومئذ ؟ قال ألفا وأرب ع مائة ‪.‬‬
‫‪ _4088‬عن سالم بن ي‬

‫أب أوف قال كان أصحاب الشجرة ألفا وثالث مائة وكانت أسلم ثمن‬
‫‪ _4081‬عن عبد هللا بن ي‬
‫المهاجرين ‪.‬‬

‫والنت يبايع الناس وأنا رافع غصنا من‬

‫ي‬ ‫أيتت يوم الشجرة‬
‫‪ _4016‬عن معقل بن يسار قال لقد ر ي‬
‫أغصانها عن رأسه ونحن أرب ع عرسة مائة قال لم نبايعه عل الموت ولكن بايعناه عل أن ال نفر ‪.‬‬

‫أب ممن بايع رسول هللا عند الشجرة قال فانطلقنا يف قابل‬
‫‪ _4012‬عن سعيد بن المسيب قال كان ي‬
‫فخف علينا مكانها فإن كانت تبينت لكم فأنتم أعلم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫اجن‬
‫ح ر‬

‫‪ _ 4011‬عن المسيب بن حزن أنهم كانوا عند رسول هللا عام الشجرة قال فنسوها من العام‬
‫المقبل ‪.‬‬

‫‪ _4014‬عن المسيب قال لقد رأيت الشجرة ثم أتيتها بعد فلم أعرفها ‪.‬‬

‫‪779‬‬
‫شء بايعتم رسول هللا يوم الحديبية ؟ قال‬
‫أب عبيد قال قلت لسلمة عل أي ي‬
‫‪ _4010‬عن يزيد بن ي‬
‫عل الموت ‪.‬‬

‫‪ _4015‬عن عن عبد هللا بن زيد وأتاه آت فقال ها ذاك ابن حنظلة يبايع الناس ‪ ،‬فقال عل ماذا ؟‬
‫قال عل الموت ‪ ،‬قال ال أبايع عل هذا أحدا بعد رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _4010‬عن سلمة بن األكوع أنه دخل عل الحجاج فقال يا ابن األكوع ارتددت عل عقبيك ؟‬
‫تعربت ؟ قال ال ولكن رسول هللا أذن يل يف البدو ‪.‬‬

‫النت أبايعه عل الهجرة فقال إن الهجرة قد مضت‬

‫‪ _4012‬عن مجاشع بن مسعود قال أتيت ي‬
‫والخي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ألهلها ولكن عل اإلسالم والجهاد‬

‫أب معبد إل رسول هللا بعد الفتح فقلت يا رسول‬

‫بأج ي‬
‫‪ _4018‬عن مجاشع بن مسعود قال جئت ي‬
‫شء تبايعه ؟ قال عل اإلسالم‬
‫هللا بايعه عل الهجرة ‪ ،‬قال قد مضت الهجرة بأهلها ‪ ،‬قلت فبأي ي‬
‫والخي ‪ .‬قال أبو عثمان فلقيت أبا معبد فأخيته بقول مجاشع فقال صدق ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والجهاد‬

‫‪ _4011‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يوم الفتح فتح مكة ال هجرة ولكن جهاد ونية وإذا‬
‫استنفرتم فانفروا ‪.‬‬

‫‪ _4266‬عن عائشة قالت سئل رسول هللا عن الهجرة فقال ال هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية‬
‫وإذا استنفرتم فانفروا ‪.‬‬

‫‪781‬‬
 ‫أب سعيد أن أعرابيا سأل رسول هللا عن الهجرة فقال ويحك إن شأن الهجرة لشديد‬
‫‪ _4262‬عن ي‬
‫تؤب صدقتها ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فاعمل من وراء البحار فإن‬
‫فهل لك من إبل ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فهل ي‬
‫وف رواية وقال فهل تحلبها يوم وردها ؟ قال نعم ‪.‬‬
‫هللا لن ييك من عملك شيئا ‪ .‬ي‬

‫النت‬
‫‪ _4261‬عن عائشة قالت كانت المؤمنات إذا هاجرن إل رسول هللا يمتحن بقول هللا ( يا أيها ي‬
‫يزنن ) إل آخر اآلية ‪،‬‬
‫إذا جاءك المؤمنات يبايعنك عل أن ال يرسكن باهلل شيئا وال يرسقن وال ر‬
‫قالت عائشة فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة ‪،‬‬

‫وكان رسول هللا إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول هللا انطلقن فقد بايعتكن وال وهللا ما‬
‫غي أنه يبايعهن بالكالم ‪ ،‬قالت عائشة وهللا ما أخذ رسول هللا‬
‫مست يد رسول هللا يد امرأة قط ر‬
‫عل النساء قط إال بما أمره هللا وما مست كف رسول هللا كف امرأة قط وكان يقول لهن إذا أخذ‬
‫عليهن قد بايعتكن كالما ‪.‬‬

‫‪ _4264‬عن عائشة عن بيعة النساء قالت ما مس رسول هللا بيده امرأة قط إال أن يأخذ عليها فإذا‬
‫اذهت فقد بايعتك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أخذ عليها فأعطته قال‬

‫‪ _4260‬عن ابن عمر قال كنا نبايع رسول هللا عل السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعت ‪.‬‬

‫يجزب‬
‫ي‬ ‫عرضت رسول هللا يوم أحد يف القتال وأنا ابن أرب ع عرسة سنة فلم‬
‫ي‬ ‫‪ _4265‬عن ابن عمر قال‬
‫وف رواية بلفظ وأنا ابن أرب ع عرسة سنة‬
‫فأجازب ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫وعرضت يوم الخندق وأنا ابن خمس عرسة سنة‬
‫ي‬
‫فاستصغرب ‪ .‬قال نافع فقدمت عل عمر بن عبد العزيز وهو يومئذ خليفة فحدثته هذا الحديث‬
‫ي‬

‫‪781‬‬
 ‫والكبي فكتب إل عماله أن يفرضوا لمن كان ابن خمس عرسة سنة‬
‫ر‬ ‫الصغي‬
‫ر‬ ‫فقال إن هذا لحد ربن‬
‫ومن كان دون ذلك فاجعلوه يف العيال ‪.‬‬

‫‪ _4260‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا أن يسافر بالقرآن إل أرض العدو ‪.‬‬

‫‪ _4262‬عن ابن عمر عن رسول هللا أنه كان ينه أن يسافر بالقرآن إل أرض العدو مخافة أن يناله‬
‫العدو ‪.‬‬

‫فإب ال آمن أن يناله العدو ‪ .‬قال أيوب‬

‫‪ _4268‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال تسافروا بالقرآن ي‬
‫السختياب فقد ناله العدو وخاصموكم به ‪.‬‬
‫ي‬

‫وف رواية بلفظ‬

‫فإب أخاف أن يناله العدو ‪ .‬ي‬
‫‪ _4261‬عن ابن عمر بنحو الحديث السابق بلفظ ي‬
‫مخافة أن يناله العدو ‪.‬‬

‫الت قد أضمرت من الحفياء وكان أمدها ثنية‬

‫‪ _4226‬عن ابن عمر أن رسول هللا سابق بالخيل ي‬
‫بت زريق ‪ ،‬وكان ابن عمر فيمن سابق‬
‫الت لم تضمر من الثنية إل مسجد ي‬
‫الوداع وسابق ربن الخيل ي‬
‫بها ‪ ،‬قال ابن عمر فجئت سابقا فطفف يب الفرس المسجد ‪.‬‬

‫الخي إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪ _4222‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال الخيل يف نواصيها ر‬

‫البجل قال رأيت رسول هللا يلوي ناصية فرس بإصبعه وهو يقول الخيل معقود‬
‫ي‬ ‫‪ _4221‬عن جرير‬
‫الخي إل يوم القيامة ‪ ،‬األجر والغنيمة ‪.‬‬
‫بنواصيها ر‬

‫‪782‬‬
 ‫الخي إل يوم القيامة ‪،‬‬
‫البارف قال قال رسول هللا الخيل معقود يف نواصيها ر‬
‫ي‬ ‫‪ _4224‬عن عروة‬
‫األجر والمغنم ‪.‬‬

‫بنواض الخيل ‪ ،‬قال فقيل له يا رسول‬

‫ي‬ ‫الخي معقوص‬
‫البارف قال قال رسول هللا ر‬
‫ي‬ ‫‪ _4220‬عن عروة‬
‫هللا بم ذاك ؟ قال األجر والمغنم إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫نواض الخيل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _4225‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا اليكة يف‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يكره الشكال من الخيل ‪ .‬والشكال أن يكون الفرس يف‬
‫‪ _4220‬عن ي‬
‫وف يده اليرسى أو يف يده اليمت ورجله اليرسى ‪.‬‬
‫رجله اليمت بياض ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا تضمن هللا لمن خرج يف سبيله ال يخرجه إال جهادا يف‬
‫‪ _4222‬عن ي‬
‫عل ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إل مسكنه الذي خرج‬
‫برسل فهو ي‬
‫ي‬ ‫سبيل وإيمانا يب وتصديقا‬
‫ي‬
‫منه نائال ما نال من أجر أو غنيمة ‪،‬‬

‫حن كلم لونه لون‬

‫والذي نفس دمحم بيده ما من كلم يكلم يف سبيل هللا إال جاء يوم القيامة كهيئته ر‬
‫المسلمن ما قعدت خالف شية تغزو‬
‫ر‬ ‫دم وريحه مسك ‪ ،‬والذي نفس دمحم بيده لوال أن يشق عل‬
‫عت ‪،‬‬
‫يف سبيل هللا أبدا ولكن ال أجد سعة فأحملهم وال يجدون سعة ويشق عليهم أن يتخلفوا ي‬
‫أب أغزو يف سبيل هللا فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل ‪.‬‬
‫والذي نفس دمحم بيده لوددت ي‬

‫‪783‬‬
 ‫النت قال تكفل هللا لمن جاهد يف سبيله ال يخرجه من بيته إال جهاد يف‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4228‬عن ي‬
‫سبيله وتصديق كلمته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إل مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو‬
‫غنيمة ‪.‬‬

‫ُ‬
‫النت قال ال يكلم أحد يف سبيل هللا وهللا أعلم بمن يكلم يف سبيله إال جاء‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4221‬عن ي‬
‫يوم القيامة وجرحه يثعب اللون لون دم والري ح ري ح مسك ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا كل كلم يكلمه المسلم يف سبيل هللا ثم تكون يوم القيامة‬
‫‪ _4216‬عن ي‬
‫كهيئتها إذا طعنت تفجر دما اللون لون دم والعرف عرف المسك ‪ ،‬وقال رسول هللا والذي نفس‬
‫المؤمنن ما قعدت خلف شية تغزو يف سبيل هللا ولكن ال أجد سعة‬
‫ر‬ ‫دمحم يف يده لوال أن أشق عل‬
‫فيتبعوب وال تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فأحملهم وال يجدون سعة‬

‫أمت ألحببت أن ال أتخلف خلف شية‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لوال أن أشق عل ي‬
‫‪ _4212‬عن ي‬
‫فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا تضمن هللا لمن خرج يف سبيله إل قوله ما تخلفت‬
‫‪ _4211‬عن ي‬
‫خالف شية تغزو يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫خي يرسها أنها ترجع إل الدنيا وال‬

‫النت قال ما من نفس تموت لها عند هللا ر‬
‫‪ _4214‬عن أنس عن ي‬
‫أن لها الدنيا وما فيها إال الشهيد فإنه يتمت أن يرجع فيقتل يف الدنيا لما يرى من فضل الشهادة ‪.‬‬

‫‪784‬‬
 ‫النت قال ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إل الدنيا وأن له ما عل‬
‫‪ _4210‬عن أنس عن ي‬
‫غي الشهيد فإنه يتمت أن يرجع فيقتل عرس مرات لما يرى من الكرامة ‪.‬‬
‫شء ر‬
‫األرض من ي‬

‫للنت ما يعدل الجهاد يف سبيل هللا ؟ قال ال تستطيعونه ‪ ،‬قال‬

‫أب هريرة قال قيل ي‬
‫‪ _4215‬عن ي‬
‫مرتن أو ثالثا كل ذلك يقول ال تستطيعونه ‪ ،‬وقال يف الثالثة مثل المجاهد يف سبيل‬
‫فأعادوا عليه ر‬
‫هللا كمثل الصائم القائم القانت بآيات هللا ال يفي من صيام وال صالة حت يرجع المجاهد يف سبيل‬
‫هللا ‪.‬‬

‫أبال أن ال أعمل عمال‬

‫بشي قال كنت عند مني رسول هللا فقال رجل ما ي‬
‫‪ _4210‬عن النعمان بن ر‬
‫أبال أن ال أعمل عمال بعد اإلسالم إال أن أعمر‬
‫أسف الحاج وقال آخر ما ي‬
‫ي‬ ‫بعد اإلسالم إال أن‬
‫المسجد الحرام وقال آخر الجهاد يف سبيل هللا أفضل مما قلتم ‪،‬‬

‫فزجرهم عمر وقال ال ترفعوا أصواتكم عند مني رسول هللا وهو يوم الجمعة ولكن إذا صليت‬
‫الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فأنزل هللا ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد‬
‫الحرام كمن آمن باهلل واليوم اآلخر وجاهد يف سبيل هللا ال يستوون عند هللا وهللا ال يهدي القوم‬
‫الظالمن )‬
‫ر‬

‫خي من الدنيا وما فيها ‪.‬‬

‫‪ _4212‬عن أنس قال قال رسول هللا لغدوة يف سبيل هللا أو روحة ر‬

‫خي من الدنيا‬
‫‪ _4218‬عن سهل بن سعد عن رسول هللا قال والغدوة يغدوها العبد يف سبيل هللا ر‬
‫وما فيها ‪.‬‬

‫‪785‬‬
 ‫خي من الدنيا وما فيها ‪.‬‬
‫النت قال غدوة أو روحة يف سبيل هللا ر‬
‫‪ _4211‬عن سهل بن سعد عن ي‬

‫أمت وساق الحديث وقال فيه ولروحة‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لوال أن رجاال من ي‬
‫‪ _4246‬عن ي‬
‫خي من الدنيا وما فيها ‪.‬‬
‫يف سبيل هللا أو غدوة ر‬

‫خي مما طلعت عليه‬

‫أب أيوب قال قال رسول هللا غدوة يف سبيل هللا أو روحة ر‬
‫‪ _4242‬عن ي‬
‫الشمس وغربت ‪.‬‬

‫رض باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال يا أبا سعيد من ي‬
‫‪ _4241‬عن ي‬
‫وجبت له الجنة فعجب لها أبو سعيد فقال أعدها َّ‬
‫عل يا رسول هللا ففعل ثم قال وأخرى يرفع بها‬‫ي‬
‫ه يا رسول هللا ؟‬
‫درجتن كما ربن السماء واألرض ‪ ،‬قال وما ي‬
‫ر‬ ‫العبد مائة درجة يف الجنة ما ربن كل‬
‫قال الجهاد يف سبيل هللا الجهاد يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫أب قتادة عن رسول هللا أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد يف سبيل هللا واإليمان باهلل‬
‫‪ _4244‬عن ي‬
‫عت خطاياي ؟‬
‫أفضل األعمال فقام رجل فقال يا رسول هللا أرأيت إن قتلت يف سبيل هللا تكفر ي‬
‫غي مدبر ‪ ،‬ثم قال‬
‫فقال له رسول هللا نعم إن قتلت يف سبيل هللا وأنت صابر محتسب مقبل ر‬
‫عت خطاياي ؟ فقال رسول هللا‬ ‫رسول هللا كيف قلت ؟ قال أرأيت إن قتلت يف سبيل هللا أتكفر ي‬
‫َّ ْ‬
‫غي مدبر إال الدين فإن جييل قال يل ذلك ‪.‬‬
‫نعم وأنت صابر محتسب مقبل ر‬

‫بسيف فذكر نحو‬

‫ي‬ ‫النت وهو عل المني فقال أرأيت إن ضبت‬
‫أب قتادة أن رجال أب ي‬
‫‪ _4240‬عن ي‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪786‬‬
 ‫‪ _4245‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال يغفر للشهيد كل ذنب إال الدين ‪.‬‬

‫شء إال الدين ‪.‬‬

‫النت قال القتل يف سبيل هللا يكفر كل ي‬
‫‪ _4240‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬

‫‪ _4242‬عن مرسوق قال سألنا عبد هللا بن مسعود عن هذه اآلية ( وال تحسن الذين قتلوا يف‬
‫سبيل هللا أمواتا بل أحياء عند رب هم يرزقون ) ‪ ،‬قال أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال أرواحهم يف‬
‫طي خرص لها قناديل معلقة بالعرش ترسح من الجنة حيث شاءت ‪،‬‬
‫جوف ر‬

‫شء‬
‫ثم تأوي إل تلك القناديل فاطلع إليهم رب هم اطالعة فقال هل تشتهون شيئا ؟ قالوا أي ي‬
‫نشته ونحن نرسح من الجنة حيث شئنا ففعل ذلك بهم ثالث مرات ‪ ،‬فلما رأوا أنهم لن ييكوا من‬
‫ي‬
‫أن يسألوا قالوا يا رب نريد أن ترد أرواحنا يف أجسادنا حت نقتل يف سبيلك مرة أخرى ‪ ،‬فلما رأى أن‬
‫ليس لهم حاجة تركوا ‪.‬‬

‫النت فقال أي الناس أفضل ؟ فقال رجل يجاهد يف سبيل هللا‬

‫أب سعيد أن رجال أب ي‬
‫‪ _4248‬عن ي‬
‫بماله ونفسه ‪ ،‬قال ثم من ؟ قال مؤمن يف شعب من الشعاب يعبد هللا ربه ويدع الناس من شه ‪.‬‬

‫أب سعيد قال قال رجل أي الناس أفضل ؟ يا رسول هللا قال مؤمن يجاهد بنفسه‬
‫‪ _4241‬عن ي‬
‫وماله يف سبيل هللا ‪ ،‬قال ثم من ؟ قال ثم رجل معيل يف شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس‬
‫من شه ‪.‬‬

‫أب سعيد بنحو الحديث السابق وفيه قال مؤمن يجاهد يف سبيل هللا ورجل يف شعب‬
‫‪ _4206‬عن ي‬
‫من الشعاب الحديث ‪.‬‬

‫‪787‬‬
 ‫خي معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه‬
‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال من ر‬
‫‪ _4202‬عن ي‬
‫يبتع القتل والموت مظانه أو رجل‬
‫ي‬ ‫يطي عل متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه‬
‫يف سبيل هللا ر‬
‫ويؤب الزكاة‬
‫ي‬ ‫يف غنيمة يف رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه األودية يقيم الصالة‬
‫وف رواية بلفظ يف شعبة من هذه الشعاب‬
‫خي ‪ .‬ي‬
‫اليقن ليس من الناس إال يف ر‬
‫ر‬ ‫ويعبد ربه حت يأتيه‬
‫وف رواية بلفظ يف شعب من الشعاب ‪.‬‬
‫‪ .‬ي‬

‫رجلن يقتل أحدهما اآلخر كالهما يدخل‬

‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال يضحك هللا إل‬
‫‪ _4201‬عن ي‬
‫الجنة فقالوا كيف يا رسول هللا ؟ قال يقاتل هذا يف سبيل هللا فيستشهد ثم يتوب هللا عل القاتل‬
‫فيسلم فيقاتل يف سبيل هللا عز وجل فيستشهد ‪.‬‬

‫لرجلن يقتل أحدهما اآلخر كالهما يدخل‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا يضحك هللا‬
‫‪ _4204‬عن ي‬
‫الجنة ‪ ،‬قالوا كيف يا رسول هللا ؟ قال يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب هللا عل اآلخر فيهديه إل‬
‫اإلسالم ثم يجاهد يف سبيل هللا فيستشهد ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يجتمع كافر وقاتله يف النار أبدا ‪.‬‬
‫‪ _4200‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يجتمعان يف النار اجتماعا يرص أحدهما اآلخر ‪ ،‬قيل‬
‫‪ _4205‬عن ي‬
‫من هم يا رسول هللا ؟ قال مؤمن قتل كافرا ثم سدد ‪.‬‬

‫‪788‬‬
‫أب مسعود قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه يف سبيل هللا فقال رسول هللا لك‬
‫‪ _4200‬عن ي‬
‫بها يوم القيامة سبع مائة ناقة كلها مخطومة ‪.‬‬

‫فاحملت فقال ما عندي فقال رجل‬

‫ي‬ ‫إب أبدع يب‬
‫النت فقال ي‬
‫أب مسعود قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _4202‬عن ي‬
‫خي فله مثل أجر فاعله ‪.‬‬
‫يا رسول هللا أنا أدله عل من يحمله فقال رسول هللا من دل عل ر‬

‫مع ما أتجهز قال ائت‬

‫إب أريد الغزو وليس ي‬
‫‪ _4208‬عن أنس أن فت من أسلم قال يا رسول هللا ي‬
‫أعطت الذي تجهزت‬
‫ي‬ ‫فالنا فإنه قد كان تجهز فمرض فأتاه فقال إن رسول هللا يقرئك السالم ويقول‬
‫تحبش منه شيئا فيبارك‬
‫ي‬ ‫حبش عنه شيئا فوهللا ال‬
‫ي‬ ‫به قال يا فالنة أعطيه الذي تجهزت به وال ت‬
‫لك فيه ‪.‬‬

‫الجهت عن رسول هللا أنه قال من جهز غازيا يف سبيل هللا فقد غزا ومن خلفه يف‬
‫ي‬ ‫‪ _4201‬عن زيد‬
‫بخي فقد غزا ‪.‬‬
‫أهله ر‬

‫نت هللا من جهز غازيا فقد غزا ومن خلف غازيا يف أهله فقد غزا ‪.‬‬
‫الجهت قال قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4256‬عن زيد‬

‫رجلن‬
‫ر‬ ‫بت لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل‬
‫أب سعيد أن رسول هللا بعث بعثا إل ي‬
‫‪ _4252‬عن ي‬
‫أحدهما واألجر بينهما ‪.‬‬

‫رجلن رجل ثم قال للقاعد‬

‫ر‬ ‫بت لحيان ليخرج من كل‬
‫أب سعيد أن رسول هللا بعث إل ي‬
‫‪ _4251‬عن ي‬
‫بخي كان له مثل نصف أجر الخارج ‪.‬‬
‫أيكم خلف الخارج يف أهله وماله ر‬

‫‪789‬‬
 ‫‪ _4254‬عن بريدة قال قال رسول هللا حرمة نساء المجاهدين عل القاعدين كحرمة أمهاتهم وما‬
‫من رجل من القاعدين يخلف رجال من المجاهدين يف أهله فيخونه فيهم إال وقف له يوم القيامة‬
‫وف رواية بلفظ فخذ من حسناته ما شئت فالتفت إلينا رسول‬
‫فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم ‪ .‬ي‬
‫هللا فقال فما ظنكم ‪.‬‬

‫المؤمنن والمجاهدون يف سبيل هللا )‬

‫ر‬ ‫‪ _4250‬عن الياء قال يف هذه اآلية ( ال يستوي القاعدون من‬
‫فأمر رسول هللا زيدا فجاء بكتف يكتبها فشكا إليه ابن أم مكتوم ضارته فيلت ( ال يستوي‬
‫أول الرصر ) ‪ .‬وعن زيد بن ثابت بنحو ذلك ‪.‬‬
‫غي ي‬‫المؤمنن ر‬
‫ر‬ ‫القاعدون من‬

‫المؤمنن ) كلمه ابن أم مكتوم فيلت (‬

‫ر‬ ‫‪ _4255‬عن الياء قال لما نزلت ( ال يستوي القاعدون من‬
‫أول الرصر ) ‪.‬‬
‫غي ي‬‫ر‬

‫للنت يوم أحد أين أنا يا رسول هللا إن قتلت ؟ قال يف الجنة فألف‬
‫‪ _4250‬عن جابر قال قال رجل ي‬
‫تمرات كن يف يده ثم قاتل حت قتل ‪.‬‬

‫بت النبيت قبيل من األنصار فقال أشهد أن ال إله إال هللا وأنك‬
‫‪ _4252‬عن الياء قال جاء رجل من ي‬
‫كثيا ‪.‬‬
‫يسيا وأجر ر‬
‫النت عمل هذا ر‬
‫عبده ورسوله ثم تقدم فقاتل حت قتل فقال ي‬

‫أب سفيان فجاء وما يف‬

‫عي ي‬
‫‪ _4258‬عن أنس قال بعث رسول هللا بسيسة عينا ينظر ما صنعت ر‬
‫وغي رسول هللا قال ال أدري ما استثت بعض نسائه ‪ ،‬قال فحدثه الحديث قال‬
‫غيي ر‬
‫البيت أحد ر‬
‫فليكب معنا فجعل رجال‬
‫فخرج رسول هللا فتكلم فقال إن لنا طلبة فمن كان ظهره حاضا ر‬
‫يستأذنونه يف ظهرانهم يف علو المدينة ‪،‬‬

‫‪791‬‬
 ‫كن إل بدر وجاء‬
‫فقال ال إال من كان ظهره حاضا ‪ ،‬فانطلق رسول هللا وأصحابه حت سبقوا المرس ر‬
‫شء حت أكون أنا دونه فدنا المرسكون فقال‬
‫المرسكون فقال رسول هللا ال يقدمن أحد منكم إل ي‬
‫عمي بن الحمام األنصاري يا رسول‬
‫رسول هللا قوموا إل جنة عرضها السموات واألرض ‪ ،‬قال يقول ر‬
‫هللا جنة عرضها السموات واألرض ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫قال بخ بخ ‪ ،‬فقال رسول هللا ما يحملك عل قولك بخ بخ ؟ قال ال وهللا يا رسول هللا إال رجاءة أن‬
‫أكون من أهلها ‪ ،‬قال فإنك من أهلها فأخرج تمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم قال ئلن أنا حييت‬
‫اب هذه إنها لحياة طويلة ‪ ،‬قال فرم بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حت قتل ‪.‬‬
‫حت آكل تمر ي‬

‫موش وهو بحرصة العدو قال قال رسول هللا إن أبواب الجنة تحت ظالل السيوف‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _4251‬عن ي‬
‫‪ ،‬فقام رجل رث الهيئة فقال يا أبا موش آنت سمعت رسول هللا يقول هذا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فرجع‬
‫إل أصحابه فقال أقرأ عليكم السالم ثم كرس جفن سيفه فألقاه ثم مش بسيفه إل العدو فرصب به‬
‫حت قتل ‪.‬‬

‫النت فقالوا أن ابعث معنا رجاال يعلمونا القرآن والسنة فبعث‬

‫‪ _4206‬عن أنس قال جاء ناس إل ي‬
‫خال حرام يقرءون القرآن ويتدارسون بالليل‬
‫سبعن رجال من األنصار يقال لهم القراء فيهم ي‬
‫ر‬ ‫إليهم‬
‫يتعلمون وكانوا بالنهار يجيئون بالماء فيضعونه يف المسجد ويحتطبون فيبيعونه ويشيون به‬
‫الطعام ألهل الصفة وللفقراء ‪،‬‬

‫النت إليهم فعرضوا لهم فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان فقالوا اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد‬
‫فبعثهم ي‬
‫لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا ‪ ،‬قال وأب رجل حراما خال أنس من خلفه فطعنه برمح حت‬

‫‪791‬‬
 ‫أنفذه فقال حرام فزت ورب الكعبة ‪ ،‬فقال رسول هللا ألصحابه إن إخوانكم قد قتلوا وإنهم قالوا‬
‫اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا ‪.‬‬

‫عم الذي سميت به لم يشهد مع رسول هللا بدرا قال فشق عليه قال أول‬
‫‪ _4202‬عن أنس قال ي‬
‫اب هللا ما‬
‫اب هللا مشهدا فيما بعد مع رسول هللا رلي ي‬
‫مشهد شهده رسول هللا غيبت عنه وإن أر ي‬
‫غيها ‪ ،‬قال فشهد مع رسول هللا يوم أحد ‪ ،‬قال فاستقبل سعد بن‬
‫أصنع ‪ ،‬قال فهاب أن يقول ر‬
‫معاذ فقال له أنس يا أبا عمرو أين ؟ فقال واها لري ح الجنة أجده دون أحد ‪،‬‬

‫قال فقاتلهم حت قتل ‪ ،‬قال فوجد يف جسده بضع وثمانون من ربن ضبة وطعنة ورمية ‪ ،‬قال‬
‫أج إال ببنانه ونزلت هذه اآلية ( رجال صدقوا‬
‫عمت الربيع بنت النرص ‪ ،‬فما عرفت ي‬
‫ي‬ ‫فقالت أخته ‪،‬‬
‫ما عاهدوا هللا عليه فمنهم من قص نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديال ) ‪ ،‬قال فكانوا يرون‬
‫وف أصحابه ‪.‬‬
‫أنها نزلت فيه ي‬

‫النت فقال يا رسول هللا الرجل يقاتل للمغنم والرجل‬

‫موش أن رجال أعرابيا أب ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _4201‬عن ي‬
‫يقاتل ليذكر والرجل يقاتل رليى مكانه فمن يف سبيل هللا ؟ فقال رسول هللا من قاتل لتكون كلمة‬
‫هللا أعل فهو يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫أب موش قال سئل رسول هللا عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء أي‬
‫‪ _4204‬عن ي‬
‫ه العليا فهو يف سبيل هللا ‪.‬‬
‫ذلك يف سبيل هللا ؟ فقال رسول هللا من قاتل لتكون كلمة هللا ي‬

‫‪792‬‬
 ‫أب موش أن رجال سأل رسول هللا عن القتال يف سبيل هللا فقال الرجل يقاتل غضبا‬
‫‪ _4200‬عن ي‬
‫ويقاتل حمية ‪ ،‬قال فرفع رأسه إليه وما رفع رأسه إليه إال أنه كان قائما ‪ ،‬فقال من قاتل لتكون كلمة‬
‫ه العليا فهو يف سبيل هللا ‪.‬‬
‫هللا ي‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إن أول الناس يقص يوم القيامة عليه رجل‬
‫‪ _4205‬عن ي‬
‫فأب به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها ؟ قال قاتلت فيك حت استشهدت ‪ ،‬قال‬
‫استشهد ي‬
‫ألف يف النار ‪،‬‬
‫كذبت ولكنك قاتلت ألن يقال جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب عل وجهه حت ي‬
‫فأب به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها ؟ قال تعلمت‬
‫ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن ي‬
‫العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن ‪،‬‬

‫قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به‬
‫فأب به‬
‫ألف يف النار ‪ ،‬ورجل وسع هللا عليه وأعطاه من أصناف المال كله ي‬
‫فسحب عل وجهه حت ي‬
‫فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها ؟ قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إال أنفقت‬
‫ألف‬
‫فيها لك ‪ ،‬قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب عل وجهه ثم ي‬
‫يف النار ‪.‬‬

‫‪ _4200‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال ما من غازية تغزو يف سبيل هللا فيصيبون الغنيمة‬
‫ثلت أجرهم من اآلخرة ويبف لهم الثلث وإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم ‪.‬‬ ‫ر‬
‫إال تعجلوا ي‬

‫‪ _4202‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ما من غازية أو شية تغزو فتغنم وتسلم إال كانوا‬
‫ثلت أجورهم وما من غازية أو شية تخفق وتصاب إال تم أجورهم ‪.‬‬ ‫ر‬
‫قد تعجلوا ي‬

‫‪793‬‬
‫‪ _4208‬عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا إنما األعمال بالنية وإنما المرئ ما نوى فمن كانت‬
‫هجرته إل هللا ورسوله فهجرته إل هللا ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ييوجها‬
‫وف رواية قال علقمة بن وقاص سمعت عمر بن الخطاب عل المني‬
‫فهجرته إل ما هاجر إليه ‪ .‬ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫يخي عن ي‬

‫‪ _4201‬عن أنس قال قال رسول هللا من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه ‪.‬‬

‫النت قال من سأل هللا الشهادة بصدق بلغه هللا منازل الشهداء‬
‫‪ _4226‬عن سهل بن حنيف أن ي‬
‫وإن مات عل فراشه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات عل شعبة‬
‫‪ _4222‬عن ي‬
‫من نفاق ‪ .‬قال ابن المبارك فيى أن ذلك كان عل عهد رسول هللا ‪.‬‬

‫مسيا وال قطعتم واديا‬

‫النت يف غزاة فقال إن بالمدينة لرجاال ما شتم ر‬
‫‪ _4221‬عن جابر قال كنا مع ي‬
‫وف رواية بلفظ إال شكوكم يف األجر ‪.‬‬
‫إال كانوا معكم حبسهم المرض ‪ .‬ي‬

‫‪ _4224‬عن أنس أن رسول هللا كان يدخل عل أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت‬
‫تفل رأسه فنام رسول هللا ثم‬
‫عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول هللا يوما فأطعمته ثم جلست ي‬
‫عل غزاة‬
‫أمت عرضوا ي‬
‫استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول هللا ؟ قال ناس من ي‬
‫يف سبيل هللا يركبون ثبج هذا البحر ملوكا عل األشة أو قال مثل الملوك عل األشة ‪،‬‬

‫‪794‬‬
 ‫يجعلت منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو‬
‫ي‬ ‫قالت فقلت يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫عل غزاة يف سبيل هللا‬
‫أمت عرضوا ي‬
‫يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول هللا ؟ قال ناس من ي‬
‫األولن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يجعلت منهم ‪ ،‬قال أنت من‬
‫ي‬ ‫كما قال يف األول ‪ ،‬قالت فقلت يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫حن خرجت من البحر‬
‫فركبت أم حرام بنت ملحان البحر يف زمن معاوية فرصعت عن دابتها ر‬
‫فهلكت ‪.‬‬

‫النت يوما فقال عندنا فاستيقظ وهو‬

‫وه خالة أنس قالت أتانا ي‬
‫‪ _4220‬عن أنس عن أم حرام ي‬
‫أمت يركبون ظهر‬
‫وأم ؟ قال أريت قوما من ي‬
‫بأب أنت ي‬
‫يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول هللا ي‬
‫يجعلت منهم ‪ ،‬قال فإنك منهم قالت ثم نام فاستيقظ‬
‫ي‬ ‫البحر كالملوك عل األشة فقلت ادع هللا أن‬
‫األولن‬
‫ر‬ ‫يجعلت منهم ‪ ،‬قال أنت من‬
‫ي‬ ‫أيضا وهو يضحك فسألته فقال مثل مقالته فقلت ادع هللا أن‬
‫‪ .‬قال فيوجها عبادة بن الصامت بعد فغزا يف البحر فحملها معه فلما أن جاءت قربت لها بغلة‬
‫فركبتها فرصعتها فاندقت عنقها ‪.‬‬

‫مت ثم‬
‫‪ _4225‬عن أنس عن خالته أم حرام بنت ملحان أنها قالت نام رسول هللا يوما قريبا ي‬
‫عل يركبون ظهر‬
‫أمت عرضوا ي‬
‫استيقظ يتبسم قالت فقلت يا رسول هللا ما أضحكك ؟ قال ناس من ي‬
‫هذا البحر األخرص وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫خي من صيام شهر وقيامه وإن‬

‫‪ _4220‬عن سلمان قال سمعت رسول هللا يقول رباط يوم وليلة ر‬
‫مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان ‪.‬‬

‫يمش بطريق وجد غصن شوك عل الطريق‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال بينما رجل‬
‫‪ _4222‬عن ي‬
‫فأخره فشكر هللا له فغفر له ‪ ،‬وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم‬

‫‪795‬‬
 ‫والشهيد يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما تعدون الشهيد فيكم ؟ قالوا يا رسول هللا من قتل يف‬
‫‪ _4228‬عن ي‬
‫أمت إذا لقليل ‪ ،‬قالوا فمن هم يا رسول هللا ؟ قال من قتل يف‬
‫سبيل هللا فهو شهيد ‪ ،‬قال إن شهداء ي‬
‫سبيل هللا فهو شهيد ومن مات يف سبيل هللا فهو شهيد ومن مات يف الطاعون فهو شهيد ومن‬
‫مات يف البطن فهو شهيد والغريق شهيد أو قال ومن غرق فهو شهيد ‪.‬‬

‫أب عمرة ؟ قالت‬

‫يحت بن ي‬
‫سيين قالت قال يل أنس بن مالك بم مات ر‬
‫‪ _4221‬عن حفصة بنت ر‬
‫قلت بالطاعون ‪ ،‬قالت فقال قال رسول هللا الطاعون شهادة لكل مسلم‪.‬‬

‫‪ _4286‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا وهو عل المني يقول وأعدوا لهم ما استطعتم‬
‫الرم ‪.‬‬
‫الرم أال إن القوة ي‬
‫الرم أال إن القوة ي‬
‫من قوة ‪ ،‬أال إن القوة ي‬

‫‪ _4282‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم هللا فال‬
‫يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه ‪.‬‬

‫كبي يشق‬
‫الغرضن وأنت ر‬
‫ر‬ ‫اللخم أنه قال لعقبة بن عامر تختلف ربن هذين‬
‫ي‬ ‫‪ _4281‬عن فقيم‬
‫الرم ثم تركه فليس منا‬
‫عليك ‪ ،‬قال عقبة لوال كالم سمعته من رسول هللا لم أعانيه ‪ ،‬قال من علم ي‬
‫أو قد عص ‪.‬‬

‫أمت ظاهرين عل الحق ال يرصهم من‬

‫‪ _4284‬عن ثوبان قال قال رسول هللا ال تزال طائفة من ي‬
‫يأب أمر هللا وهم كذلك ‪.‬‬
‫خذلهم حت ي‬

‫‪796‬‬
 ‫أمت ظاهرين عل‬
‫المغية قال سمعت رسول هللا يقول لن يزال قوم من ي‬
‫ر‬ ‫‪ _4280‬عن قيس عن‬
‫الناس حت يأتيهم أمر هللا وهم ظاهرون ‪.‬‬

‫النت أنه قال لن ييح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من‬
‫‪ _4285‬عن جابر بن سمرة عن ي‬
‫المسلمن حت تقوم الساعة ‪.‬‬
‫ر‬

‫أمت يقاتلون عل‬

‫‪ _4280‬عن جابر بن عبد هللا قال سمعت رسول هللا يقول ال تزال طائفة من ي‬
‫الحق ظاهرين إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫ئ‬
‫هاب قال سمعت معاوية عل المني يقول سمعت رسول هللا يقول ال تزال‬ ‫عمي بن‬
‫‪ _4282‬عن ر‬
‫يأب أمر هللا وهم ظاهرون‬
‫أمت قائمة بأمر هللا ال يرصهم من خذلهم أو خالفهم حت ي‬
‫طائفة من ي‬
‫عل الناس ‪.‬‬

‫خيا يفقهه يف‬

‫عل المني قال قال رسول هللا من يرد هللا به ر‬
‫أب سفيان ي‬
‫‪ _4288‬عن معاوية بن ي‬
‫المسلمن يقاتلون عل الحق ظاهرين عل من ناوأهم إل يوم القيامة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الدين وال تزال عصابة من‬

‫‪ _4281‬عن عبد الرحمن بن شماسة قال كنت عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد هللا بن عمرو‬
‫بشء‬
‫فقال عبد هللا ال تقوم الساعة إال عل شار الخلق هم ش من أهل الجاهلية ال يدعون هللا ي‬
‫إال رده عليهم ‪ ،‬فبينما هم عل ذلك أقبل عقبة بن عامر فقال له مسلمة يا عقبة اسمع ما يقول‬
‫عبد هللا ‪،‬‬

‫‪797‬‬
‫أمت يقاتلون عل أمر هللا‬
‫فقال عقبة هو أعلم وأما أنا فسمعت رسول هللا يقول ال تزال عصابة من ي‬
‫قاهرين لعدوهم ال يرصهم من خالفهم حت تأتيهم الساعة وهم عل ذلك ‪ ،‬فقال عبد هللا أجل ثم‬
‫يبعث هللا ريحا كري ح المسك مسها مس الحرير فال تيك نفسا يف قلبه مثقال حبة من اإليمان إال‬
‫قبضته ثم يبف شار الناس عليهم تقوم الساعة ‪.‬‬

‫أب وقاص قال قال رسول هللا ال يزال أهل الغرب ظاهرين عل الحق حت‬
‫‪ _4216‬عن سعد بن ي‬
‫تقوم الساعة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا سافرتم يف الخصب فأعطوا اإلبل حظها من األرض‬
‫‪ _4212‬عن ي‬
‫السي وإذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فإنها مأوى الهوام‬
‫وإذا سافرتم يف السنة فأشعوا عليها ر‬
‫بالليل ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا سافرتم يف الخصب فأعطوا اإلبل حظها من األرض وإذا‬
‫‪ _4211‬عن ي‬
‫سافرتم يف السنة فبادروا بها نقيها وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق فإنها طرق الدواب ومأوى الهوام‬
‫بالليل ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه‬
‫‪ _4214‬عن ي‬
‫وشابه فإذا قص أحدكم نهمته من وجهه فليعجل إل أهله ‪.‬‬

‫وف رواية‬
‫‪ _4210‬عن أنس أن رسول هللا كان ال يطرق أهله ليال وكان يأتيهم غدوة أو عشية ‪ .‬ي‬
‫بلفظ كان ال يدخل ‪.‬‬

‫‪798‬‬
‫‪ _4215‬عن جابر قال كنا مع رسول هللا يف غزاة فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال أمهلوا حت‬
‫ندخل ليال أي عشاء يك تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ‪.‬‬

‫يأتن أهله طروقا حت تستحد‬

‫‪ _4210‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا قدم أحدكم ليال فال ر‬
‫المغيبة وتمتشط الشعثة ‪.‬‬

‫يأب أهله طروقا ‪.‬‬

‫‪ _4212‬عن جابر قال نه رسول هللا إذا أطال الرجل الغيبة أن ي‬

‫‪ _4218‬عن جابر قال نه رسول هللا أن يطرق الرجل أهله ليال يتخونهم أو يلتمس ر‬
‫عياتهم ‪.‬‬

‫__ كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان‬

‫‪ _4211‬عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول هللا إب أرسل الكالب المعلمة فيمسكن َّ‬
‫عل وأذكر‬‫ي‬ ‫ي‬
‫اسم هللا عليه فقال إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم هللا عليه فكل ‪ ،‬قلت وإن قتلن ؟ قال‬
‫أرم بالمعراض الصيد فأصيب ‪ ،‬فقال إذا‬
‫فإب ي‬
‫وإن قتلن ما لم يرسكها كلب ليس معها ‪ ،‬قلت له ي‬
‫رميت بالمعراض فخزق فكله وإن أصابه بعرضه فال تأكله ‪.‬‬

‫‪ _4866‬عن عدي قال سألت رسول هللا قلت إنا قوم نصيد بهذه الكالب فقال إذا أرسلت كالبك‬
‫المعلمة وذكرت اسم هللا عليها فكل مما أمسكن عليك وإن قتلن إال أن يأكل الكلب فإن أكل فال‬
‫غيها فال تأكل ‪.‬‬
‫فإب أخاف أن يكون إنما أمسك عل نفسه وإن خالطها كالب من ر‬
‫تأكل ي‬

‫‪799‬‬
 ‫‪ _4862‬عن عدي قال سألت رسول هللا عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب‬
‫بعرضه فقتل فإنه وقيذ فال تأكل ‪ ،‬وسألت رسول هللا عن الكلب فقال إذا أرسلت كلبك وذكرت‬
‫كلت كلبا آخر‬
‫اسم هللا فكل فإن أكل منه فال تأكل فإنه إنما أمسك عل نفسه ‪ ،‬قلت فإن وجدت مع ي‬
‫غيه ‪.‬‬
‫فال أدري أيهما أخذه ؟ قال فال تأكل فإنما سميت عل كلبك ولم تسم عل ر‬

‫‪ _4861‬عن عدي قال سألت رسول هللا عن صيد المعراض فقال ما أصاب بحده فكله وما أصاب‬
‫بعرضه فهو وقيذ ‪ ،‬وسألته عن صيد الكلب فقال ما أمسك عليك ولم يأكل منه فكله فإن ذكاته‬
‫أخذه فإن وجدت عنده كلبا آخر فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله فال تأكل إنما ذكرت اسم‬
‫غيه ‪.‬‬
‫هللا عل كلبك ولم تذكره عل ر‬

‫كلت كلبا قد أخذ ال أدري أيهما أخذ ؟ قال‬

‫كلت فأجد مع ي‬
‫النت قال أرسل ي‬
‫‪ _4864‬عن عدي أنه سأل ي‬
‫غيه ‪.‬‬
‫فال تأكل فإنما سميت عل كلبك ولم تسم عل ر‬

‫‪ _4860‬عن عدي قال قال يل رسول هللا إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم هللا فإن أمسك عليك‬
‫غيه وقد قتل‬
‫فأدركته حيا فاذبحه وإن أدركته قد قتل ولم يأكل منه فكله وإن وجدت مع كلبك كلبا ر‬
‫فال تأكل فإنك ال تدري أيهما قتله وإن رميت سهمك فاذكر اسم هللا فإن غاب عنك يوما فلم تجد‬
‫فيه إال أثر سهمك فكل إن شئت وإن وجدته غريقا يف الماء فال تأكل ‪.‬‬

‫‪ _4865‬عن عدي قال سألت رسول هللا عن الصيد قال إذا رميت سهمك فاذكر اسم هللا فإن‬
‫وجدته قد قتل فكل إال أن تجده قد وقع يف ماء فإنك ال تدري الماء قتله أو سهمك ‪.‬‬

‫‪811‬‬
 ‫أب ثعلبة قال أتيت رسول هللا فقلت يا رسول هللا إنا بأرض قوم من أهل الكتاب نأكل‬
‫‪ _4860‬عن ي‬
‫بكلت الذي ليس بمعلم فأخي يب ما‬
‫بكلت المعلم أو ي‬
‫ي‬ ‫بقوش وأصيد‬
‫ي‬ ‫يف آنيتهم وأرض صيد أصيد‬
‫الذي يحل لنا من ذلك ؟ قال أما ما ذكرت أنكم بأرض قوم من أهل الكتاب تأكلون يف آنيتهم ‪،‬‬

‫غي آنيتهم فال تأكلوا فيها ‪ ،‬وإن لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها ‪ ،‬وأما ما ذكرت أنك‬
‫فإن وجدتم ر‬
‫بأرض صيد فما أصبت بقوسك فاذكر اسم هللا ثم كل وما أصبت بكلبك المعلم فاذكر اسم هللا ثم‬
‫كل وما أصبت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل ‪.‬‬

‫النت قال إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينن ‪.‬‬
‫أب ثعلبة عن ي‬
‫‪ _4862‬عن ي‬

‫وف رواية بلفظ‬

‫النت يف الذي يدرك صيده بعد ثالث فكله ما لم ينن ‪ .‬ي‬
‫أب ثعلبة عن ي‬
‫‪ _4868‬عن ي‬
‫قال يف الكلب كله بعد ثالث إال أن ينن فدعه ‪.‬‬

‫النت عن أكل كل ذي ناب من السبع ‪.‬‬

‫أب ثعلبة قال نه ي‬
‫‪ _4861‬عن ي‬

‫أب ثعلبة أن رسول هللا نه عن أكل كل ذي ناب من السباع ‪.‬‬

‫‪ _4826‬عن ي‬

‫النت نه عن كل ذي ناب من السبع ‪.‬‬

‫أب ثعلبة أن ي‬
‫‪ _4822‬عن ي‬

‫النت قال كل ذي ناب من السباع فأكله حرام ‪.‬‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4821‬عن ي‬

‫‪811‬‬
 ‫‪ _4824‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من‬
‫الطي ‪.‬‬
‫ر‬

‫عيا لقريش وزودنا جرابا من تمر‬

‫‪ _4820‬عن جابر قال بعثنا رسول هللا وأمر علينا أبا عبيدة نتلف ر‬
‫غيه فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة ‪ ،‬فقيل كيف كنتم تصنعون بها ؟ قال نمصها كما‬
‫لم يجد لنا ر‬
‫الصت ثم نرسب عليها من الماء فتكفينا يومنا إل الليل ‪ ،‬وكنا نرصب بعصينا الخبط ثم نبله‬
‫ي‬ ‫يمص‬
‫بالماء فنأكله ‪،‬‬

‫ه‬
‫قال وانطلقنا عل ساحل البحر فرفع لنا عل ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم فأتيناه فإذا ي‬
‫وف سبيل هللا وقد‬
‫دابة تدع العني قال قال أبو عبيدة ميتة ثم قال ال بل نحن رسل رسول هللا ي‬
‫اضطررتم فكلوا ‪ ،‬قال فأقمنا عليه شهرا ونحن ثالث مائة حت سمنا ‪ ،‬قال ولقد رأيتنا نغيف من‬
‫وقب عينه بالقالل الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور ‪،‬‬

‫فلقد أخذ منا أبو عبيدة ثالثة عرس رجال فأقعدهم يف وقب عينه وأخذ ضلعا من أضالعه فأقامها ثم‬
‫بعي معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق ‪ ،‬فلما قدمنا المدينة أتينا رسول هللا‬
‫رحل أعظم ر‬
‫شء فتطعمونا ؟ قال فأرسلنا‬
‫فذكرنا ذلك له فقال هو رزق أخرجه هللا لكم فهل معكم من لحمه ي‬
‫إل رسول هللا منه فأكله ‪.‬‬

‫وأمينا أبو عبيدة بن الجراح نرصد‬

‫‪ _4825‬عن جابر قال بعثنا رسول هللا ونحن ثالث مائة راكب ر‬
‫فسم جيش الخبط‬
‫ي‬ ‫عيا لقريش فأقمنا بالساحل نصف شهر فأصابنا جوع شديد حت أكلنا الخبط‬
‫ر‬
‫فألف لنا البحر دابة يقال لها العني فأكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حت ثابت أجسامنا ‪،‬‬

‫‪812‬‬
 ‫قال فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضالعه فنصبه ثم نظر إل أطول رجل يف الجيش وأطول جمل‬
‫فحمله عليه فمر تحته قال وجلس يف حجاج عينه نفر قال وأخرجنا من وقب عينه كذا وكذا قلة‬
‫يعظ كل رجل منا قبضة قبضة ثم أعطانا تمرة‬
‫ي‬ ‫ودك ‪ ،‬قال وكان معنا جراب من تمر فكان أبو عبيدة‬
‫فت وجدنا فقده ‪.‬‬
‫تمرة فلما ي‬

‫‪ _4820‬عن عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد هللا يقول يف جيش الخبط إن رجال نحر ثالث‬
‫جزائر ثم ثالثا ثم نهاه أبو عبيدة ‪.‬‬

‫النت ونحن ثالث مائة نحمل أزوادنا عل رقابنا ‪.‬‬

‫‪ _4822‬عن جابر قال بعثنا ي‬

‫ففت‬
‫‪ _4828‬عن جابر قال بعث رسول هللا شية ثالث مائة وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح ي‬
‫زادهم فجمع أبو عبيدة زادهم يف مزود فكان يقوتنا حت كان يصيبنا كل يوم تمرة ‪.‬‬

‫‪ _4821‬عن جابر قال بعث رسول هللا شية أنا فيهم إل سيف البحر وذكر نحو الحديث السابق‬
‫ثماب عرسة ليلة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وقال فيه فأكل منها الجيش‬

‫‪ _4816‬عن جابر قال بعث رسول هللا بعثا إل أرض جهينة واستعمل عليهم رجال وذكر نحو‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب طالب أن رسول هللا نه عن متعة النساء يوم خيي وعن أكل لحوم الحمر‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _4812‬عن ي‬
‫اإلنسية ‪.‬‬

‫‪813‬‬
 ‫أب ثعلبة قال حرم رسول هللا لحوم الحمر األهلية ‪.‬‬
‫‪ _4811‬عن ي‬

‫‪ _4814‬عن ابن عمر أن رسول هللا نه عن أكل لحوم الحمر األهلية ‪.‬‬

‫األهل يوم خيي وكان الناس احتاجوا‬

‫ي‬ ‫‪ _ 4810‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا عن أكل الحمار‬
‫إليها ‪.‬‬

‫أب أوف عن لحوم الحمر األهلية فقال أصابتنا‬

‫الشيباب قال سألت عبد هللا بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4815‬عن سليمان‬
‫مجاعة يوم خيي ونحن مع رسول هللا وقد أصبنا للقوم حمرا خارجة من المدينة فنحرناها فإن‬
‫لتغل إذ نادى منادي رسول هللا أن اكفئوا القدور وال تطعموا من لحوم الحمر شيئا ‪ ،‬فقلت‬
‫ي‬ ‫قدورنا‬
‫حرمها تحريم ماذا ؟ قال تحدثنا بيننا فقلنا حرمها البتة وحرمها من أجل أنها لم تخمس ‪.‬‬

‫ليال خيي فلما‬

‫أب أوف يقول أصابتنا مجاعة ي‬
‫الشيباب قال سمعت عبد هللا بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4810‬عن سليمان‬
‫كان يوم خيي وقعنا يف الحمر األهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادى منادي رسول هللا أن‬
‫اكفئوا القدور وال تأكلوا من لحوم الحمر شيئا ‪ ،‬قال فقال ناس إنما نه عنها رسول هللا ألنها لم‬
‫تخمس وقال آخرون نه عنها البتة ‪.‬‬

‫أب أوف قاال أصبنا حمرا فطبخناها فنادى منادي رسول هللا اكفئوا‬
‫‪ _4812‬عن الياء وعبد هللا بن ي‬
‫القدور ‪.‬‬

‫‪ _4818‬عن الياء قال أصبنا يوم خيي حمرا فنادى منادي رسول هللا أن اكفئوا القدور ‪.‬‬

‫‪814‬‬
 ‫‪ _4811‬عن الياء قال نهينا عن لحوم الحمر األهلية ‪.‬‬

‫نلف لحوم الحمر األهلية نيئة ونضيجة ثم لم يأمرنا‬

‫‪ _ 4846‬عن الياء قال أمرنا رسول هللا أن ي‬
‫بأكله ‪.‬‬

‫‪ _4842‬عن ابن عباس قال ال أدري إنما نه عنه رسول هللا من أجل أنه كان حمولة الناس فكره أن‬
‫تذهب حمولتهم أو حرمه يف يوم خيي لحوم الحمر األهلية ‪.‬‬

‫‪ _4841‬عن سلمة بن األكوع قال خرجنا مع رسول هللا إل خيي ثم إن هللا فتحها عليهم فلما‬
‫النيان ؟ عل أي‬
‫كثية فقال رسول هللا ما هذه ر‬
‫أمش الناس اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا رنيانا ر‬
‫شء توقدون ؟ قالوا عل لحم ‪ ،‬قال عل أي لحم ؟ قالوا عل لحم حمر إنسية فقال رسول هللا‬
‫ي‬
‫أهريقوها واكرسوها ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا أو نهريقها ونغسلها ؟ قال أو ذاك ‪.‬‬

‫‪ _4844‬عن أنس قال لما فتح رسول هللا خيي أصبنا حمرا خارجا من القرية فطبخنا منها فنادى‬
‫منادي رسول هللا أال إن هللا ورسوله ينهيانكم عنها فإنها رجس من عمل الشيطان فأكفئت القدور‬
‫بما فيها وإنها لتفور بما فيها ‪.‬‬

‫‪ _4840‬عن أنس قال لما كان يوم خيي جاء جاء فقال يا رسول هللا أكلت الحمر ثم جاء آخر فقال‬
‫يا رسول هللا أفنيت الحمر فأمر رسول هللا أبا طلحة فنادى إن هللا ورسوله ينهيانكم عن لحوم‬
‫الحمر فإنها رجس أو نجس ‪ ،‬قال فأكفئت القدور بما فيها ‪.‬‬

‫‪ _4845‬عن جابر أن رسول هللا نه يوم خيي عن لحوم الحمر األهلية وأذن يف لحوم الخيل ‪.‬‬

‫‪815‬‬
 ‫األهل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫النت عن الحمار‬
‫‪ _4840‬عن جابر قال أكلنا زمن خيي الخيل وحمر الوحش ونهانا ي‬

‫‪ _4842‬عن أسماء قالت نحرنا فرسا عل عهد رسول هللا فأكلناه ‪.‬‬

‫النت عن الضب فقال لست بآكله وال محرمه ‪.‬‬

‫‪ _4848‬عن ابن عمر قال سئل ي‬

‫‪ _4841‬عن ابن عمر قال سأل رجل رسول هللا عن أكل الضب فقال ال آكله وال أحرمه ‪.‬‬

‫‪ _4806‬عن ابن عمر قال سأل رجل رسول هللا وهو عل المني عن أكل الضب فقال ال آكله وال‬
‫أحرمه ‪.‬‬

‫أب رسول هللا بضب فلم يأكله ولم يحرمه ‪.‬‬

‫‪ _4802‬عن ابن عمر قال ي‬

‫النت كان معه ناس من أصحابه فيهم سعد وأتوا بلحم ضب فنادت امرأة‬
‫‪ _4801‬عن ابن عمر أن ي‬
‫طعام ‪.‬‬
‫ي‬ ‫النت إنه لحم ضب فقال رسول هللا كلوا فإنه حالل ولكنه ليس من‬
‫من نساء ي‬

‫فأب بضب‬
‫‪ _4804‬عن ابن عباس قال دخلت أنا وخالد بن الوليد مع رسول هللا بيت ميمونة ي‬
‫الالب يف بيت ميمونة أخيوا رسول هللا بما‬
‫ي‬ ‫محنوذ فأهوى إليه رسول هللا بيده فقال بعض النسوة‬
‫قوم‬
‫ي‬ ‫يريد أن يأكل فرفع رسول هللا يده فقلت أحرام هو يا رسول هللا ؟ قال ال ولكنه لم يكن بأرض‬
‫فأجدب أعافه ‪ ،‬قال خالد فاجيرته فأكلته ورسول هللا ينظر ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪816‬‬
 ‫‪ _4800‬عن ابن عباس أن خالد بن الوليد الذي يقال له سيف هللا أخيه أنه دخل مع رسول هللا‬
‫وه خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها‬
‫النت ي‬
‫عل ميمونة زوج ي‬
‫حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول هللا وكان قلما يقدم إليه طعام حت يحدث‬
‫به ويسم له فأهوى رسول هللا يده إل الضب ‪،‬‬

‫فقالت امرأة من النسوة الحضور أخين رسول هللا بما قدمن له قلن هو الضب يا رسول هللا ‪،‬‬
‫فرفع رسول هللا يده فقال خالد بن الوليد أحرام الضب يا رسول هللا ؟ قال ال ولكنه لم يكن بأرض‬
‫ينهت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فأجدب أعافه ‪ ،‬قال خالد فاجيرته فأكلته ورسول هللا ينظر فلم‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬

‫‪ _4805‬عن ابن عباس أنه أخيه أن خالد بن الوليد أخيه أنه دخل مع رسول هللا عل ميمونة بنت‬
‫وه خالته فقدم إل رسول هللا لحم ضب جاءت به أم حفيد بنت الحارث من نجد‬
‫الحارث ي‬
‫بت جعفر وكان رسول هللا ال يأكل شيئا حت يعلم ما هو وذكر نحو الحديث‬
‫وكانت تحت رجل من ي‬
‫وف رواية بلفظ عن ميمونة وكان يف حجرها ‪.‬‬
‫السابق ‪ .‬ي‬

‫مشوين وذكر نحو الحديث‬

‫ر‬ ‫بضبن‬
‫ر‬ ‫النت ونحن يف بيت ميمونة‬
‫أب ي‬ ‫‪ _4800‬عن ابن عباس قال ي‬
‫السابق ‪.‬‬

‫أب رسول هللا وهو يف بيت ميمونة وعنده خالد بن الوليد بلحم ضب‬
‫‪ _4802‬عن ابن عباس قال ي‬
‫وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫خالت أم حفيد إل رسول هللا سمنا وأقطا وأضبا فأكل من‬

‫ي‬ ‫‪ _4808‬عن ابن عباس قال أهدت‬
‫السمن واألقط وترك الضب تقذرا وأكل عل مائدة رسول هللا ولو كان حراما ما أكل عل مائدة‬

‫‪817‬‬
 ‫رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _4801‬عن يزيد بن األصم قال دعانا عروس بالمدينة فقرب إلينا ثالثة عرس ضبا فآكل وتارك‬
‫فلقيت ابن عباس من الغد فأخيته ر‬
‫فأكي القوم حوله حت قال بعضهم قال رسول هللا ال آكله وال‬
‫نت هللا إال محال ومحرما ‪،‬‬
‫أنه عنه وال أحرمه فقال ابن عباس بئس ما قلتم ما بعث ي‬

‫إن رسول هللا بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس وخالد بن الوليد وامرأة أخرى إذ قرب‬
‫النت أن يأكل قالت له ميمونة إنه لحم ضب فكف يده وقال هذا‬
‫إليهم خوان عليه لحم فلما أراد ي‬
‫لحم لم آكله قط وقال لهم كلوا ‪ ،‬فأكل منه الفضل وخالد بن الوليد والمرأة ‪ ،‬وقالت ميمونة ال آكل‬
‫شء يأكل منه رسول هللا ‪.‬‬
‫شء إال ي‬
‫من ي‬

‫الت‬
‫أب رسول هللا بضب فأب أن يأكل منه وقال ال أدري لعله من القرون ي‬
‫‪ _4856‬عن جابر قال ي‬
‫مسخت ‪.‬‬

‫الزبي قال سألت جابرا عن الضب فقال ال تطعموه وقذره ‪ ،‬وقال قال عمر بن‬
‫أب ر‬ ‫‪ _4852‬عن ي‬
‫غي واحد فإنما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي‬
‫النت لم يحرمه إن هللا ينفع به ر‬
‫الخطاب إن ي‬
‫طعمته ‪.‬‬

‫أب سعيد قال قال رجل يا رسول هللا إنا بأرض مضبة فما تأمرنا أو فما تفتينا ؟ قال‬
‫‪ _ 4851‬عن ي‬
‫بت إشائيل مسخت فلم يأمر ولم ينه ‪ .‬قال أبو سعيد فلما كان بعد ذلك قال‬
‫ذكر يل أن أمة من ي‬
‫غي واحد وإنه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته ‪ ،‬إنما عافه‬
‫عمر إن هللا لينفع به ر‬

‫‪818‬‬
 ‫رسول هللا ‪.‬‬

‫أهل ؟‬
‫إب يف غائط مضبة وإنه عامة طعام ي‬
‫أب سعيد أن أعرابيا أب رسول هللا فقال ي‬
‫‪ _4854‬عن ي‬
‫اب إن‬
‫قال فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثالثا ثم ناداه رسول هللا يف الثالثة فقال يا أعر ي‬
‫بت إشائيل فمسخهم دواب يدبون يف األرض فال أدري لعل‬
‫هللا لعن أو قال غضب عل سبط من ي‬
‫هذا منها ‪ ،‬فلست آكلها وال أنه عنها ‪.‬‬

‫أب أوف قال غزونا مع رسول هللا ست أو سبع غزوات نأكل الجراد ‪.‬‬
‫‪ _4850‬عن عبد هللا بن ي‬

‫‪ _4855‬عن أنس قال مررنا فاستنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعوا عليه فلغبوا ‪ ،‬قال فسعيت حت‬
‫أدركتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها فبعث بوركها وفخذيها إل رسول هللا فأتيت بها رسول هللا‬
‫وف لفظ بوركها أو فخذيها ‪.‬‬
‫فقبله ‪ .‬ي‬

‫‪ _4850‬عن ابن بريدة قال رأى عبد هللا بن المغفل رجال من أصحابه يخذف فقال له ال تخذف‬
‫فإن رسول هللا كان يكره أو قال ينه عن الخذف فإنه ال يصطاد به الصيد وال ينكأ به العدو ولكنه‬
‫العن ‪ ،‬ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له أخيك أن رسول هللا كان يكره أو ينه‬
‫يكرس السن ويفقأ ر‬
‫عن الخذف ثم أراك تخذف ال أكلمك كلمة كذا وكذا ‪.‬‬

‫‪ _4852‬عن عبد هللا بن مغفل قال نه رسول هللا عن الخذف وقال إنه ال ينكأ العدو وال يقتل‬
‫العن ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ إنها ال تنكأ العدو ولم يذكر تفقأ ر‬
‫العن ‪ .‬ي‬
‫الصيد ولكنه يكرس السن ويفقأ ر‬

‫‪819‬‬
 ‫جبي أن قريبا لعبد هللا بن مغفل خذف قال فنهاه وقال إن رسول هللا نه‬
‫‪ _4858‬عن سعيد بن ر‬
‫العن ‪ ،‬قال فعاد فقال‬
‫عن الخذف وقال إنها ال تصيد صيدا وال تنكأ عدوا ولكنها تكرس السن وتفقأ ر‬
‫أحدثك أن رسول هللا نه عنه ثم تخذف ال أكلمك أبدا ‪.‬‬

‫‪ _4851‬عن شداد بن أوس قال ثنتان حفظتهما عن رسول هللا قال إن هللا كتب اإلحسان عل كل‬
‫فليح ذبيحته ‪.‬‬
‫شء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته ر‬
‫ي‬

‫‪ _4806‬عن هشام بن زيد قال دخلت مع جدي أنس بن مالك دار الحكم بن أيوب فإذا قوم قد‬
‫نصبوا دجاجة يرمونها فقال أنس نه رسول هللا أن ُت َ‬
‫صي البهائم ‪.‬‬

‫النت قال ال تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا ‪.‬‬

‫‪ _4802‬عن ابن عباس أن ي‬

‫جبي قال مر ابن عمر بنفر قد نصبوا دجاجة ييامونها فلما رأوا ابن عمر‬
‫‪ _4801‬عن سعيد بن ر‬
‫تفرقوا عنها فقال ابن عمر من فعل هذا ؟ إن رسول هللا لعن من فعل هذا ‪.‬‬

‫طيا وهم يرمونه وقد‬

‫جبي قال مر ابن عمر بفتيان من قريش قد نصبوا ر‬
‫‪ _4804‬عن سعيد بن ر‬
‫الطي كل خاطئة من نبلهم فلما رأوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من فعل هذا‬
‫جعلوا لصاحب ر‬
‫لعن هللا من فعل هذا ؟ إن رسول هللا لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا ‪.‬‬

‫شء من الدواب صيا ‪.‬‬

‫‪ _4800‬عن جابر قال نه رسول هللا أن يقتل ي‬

‫األضاج‬
‫ي‬ ‫__ كتاب‬

‫‪811‬‬
 ‫‪ _4805‬عن جندب بن سفيان قال شهدت األضج مع رسول هللا فلم يعد أن صل وفرغ من‬
‫أضاج قد ذبحت قبل أن يفرغ من صالته فقال من كان ذبح‬
‫ي‬ ‫صالته سلم فإذا هو يرى لحم‬
‫نصل فليذبح مكانها أخرى ومن كان لم يذبح فليذبح باسم هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يصل أو قال‬
‫ي‬ ‫أضحيته قبل أن‬

‫‪ _4800‬عن جندب قال شهدت األضج مع رسول هللا فلما قص صالته بالناس نظر إل غنم قد‬
‫ذبحت فقال من ذبح قبل الصالة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح عل اسم هللا ‪.‬‬

‫‪ _4802‬عن جندب قال شهدت رسول هللا صل يوم أضج ثم خطب فقال من كان ذبح قبل أن‬
‫يصل فليعد مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم هللا ‪.‬‬
‫ي‬

‫خال أبو بردة قبل الصالة فقال رسول هللا تلك شاة لحم فقال يا‬
‫‪ _4808‬عن الياء قال ضج ي‬
‫لغيك ثم قال من ضج قبل‬
‫رسول هللا إن عندي جذعة من المعز ‪ ،‬فقال ضح بها وال تصلح ر‬
‫المسلمن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الصالة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصالة فقد تم نسكه وأصاب سنة‬

‫النت فقال يا رسول هللا إن هذا يوم‬

‫‪ _4801‬عن الياء أن خاله أبا بردة بن نيار ذبح قبل أن يذبح ي‬
‫اب وأهل داري ‪ ،‬فقال رسول هللا أعد نسكا‬
‫وجي ي‬
‫أهل ر‬
‫نسيكت ألطعم ي‬
‫ي‬ ‫وإب عجلت‬
‫اللحم فيه مكروه ي‬
‫خي نسيكتيك وال تجزي‬
‫ه ر‬
‫شاب لحم ‪ ،‬فقال ي‬
‫خي من ي‬
‫ه ر‬
‫‪ ،‬فقال يا رسول هللا إن عندي عناق لن ي‬
‫جذعة عن أحد بعدك ‪.‬‬

‫خال‬
‫يصل قال فقال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4826‬عن الياء قال خطبنا رسول هللا يوم النحر فقال ال يذبحن أحد حت‬
‫يا رسول هللا إن هذا يوم اللحم فيه مكروه وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪811‬‬
 ‫‪ _4822‬عن الياء قال قال رسول هللا من صل صالتنا ووجه قبلتنا ونسك نسكنا فال يذبح حت‬
‫شء عجلته ألهلك ‪ ،‬فقال إن‬
‫خال يا رسول هللا قد نسكت عن ابن يل ‪ ،‬فقال ذاك ي‬
‫يصل فقال ي‬
‫ي‬
‫خي نسيكة ‪.‬‬
‫شاتن ‪ ،‬قال ضح بها فإنها ر‬
‫ر‬ ‫خي من‬
‫عندي شاة ر‬

‫نصل ثم نرجع فننحر فمن‬

‫ي‬ ‫‪ _4821‬عن الياء قال قال رسول هللا إن أول ما نبدأ به يف يومنا هذا‬
‫شء وكان أبو‬
‫فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح فإنما هو لحم قدمه ألهله ليس من النسك يف ي‬
‫خي من مسنة فقال اذبحها ولن تجزي عن أحد بعدك ‪.‬‬
‫بردة بن نيار قد ذبح فقال عندي جذعة ر‬

‫‪ _4824‬عن الياء قال خطبنا رسول هللا يوم النحر بعد الصالة وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫يصل ‪ ،‬قال رجل‬

‫ي‬ ‫يضحن أحد حت‬
‫ر‬ ‫‪ _4820‬عن الياء قال خطبنا رسول هللا يف يوم نحر فقال ال‬
‫شاب لحم ‪ ،‬قال فضح بها وال تجزي جذعة عن أحد بعدك ‪.‬‬
‫خي من ي‬
‫ه ر‬
‫عندي عناق لن ي‬

‫النت أبدلها فقال يا رسول هللا ليس عندي إال‬

‫‪ _4825‬عن الياء قال ذبح أبو بردة قبل الصالة فقال ي‬
‫خي من مسنة فقال رسول هللا اجعلها مكانها ولن تجزي عن أحد بعدك ‪.‬‬
‫وه ر‬
‫جذعة ي‬

‫‪ _4820‬عن أنس قال قال رسول هللا يوم النحر من كان ذبح قبل الصالة فليعد فقام رجل فقال يا‬
‫جيانه كأن رسول هللا صدقه قال وعندي‬
‫رسول هللا هذا يوم يشته فيه اللحم وذكر هنة من ر‬
‫شاب لحم أفأذبحها ؟ قال فرخص له فقال ال أدري أبلغت رخصته من‬
‫إل من ي‬
‫ه أحب ي‬
‫جذعة ي‬
‫كبشن فذبحهما فقام الناس إل غنيمة فتوزعوها أو قال‬
‫ر‬ ‫سواه أم ال ‪ ،‬قال وانكفأ رسول هللا إل‬

‫‪812‬‬
 ‫فتجزعوها ‪.‬‬

‫‪ _4822‬عن أنس أن رسول هللا صل ثم خطب فأمر من كان ذبح قبل الصالة أن يعيد ذبحا وذكر‬
‫نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _4828‬عن أنس قال خطبنا رسول هللا يوم أضج قال فوجد ري ح لحم فنهاهم أن يذبحوا ‪ ،‬قال‬
‫من كان ضج فليعد ‪ ،‬وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _4821‬عن جابر قال قال رسول هللا ال تذبحوا إال مسنة إال أن يعرس عليكم فتذبحوا جذعة من‬
‫الضأن ‪.‬‬

‫النت قد‬
‫النت يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا أن ي‬
‫‪ _4886‬عن جابر قال صل بنا ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫النت من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر وال ينحروا حت ينحر ي‬
‫نحر فأمر ي‬

‫عل صحابته‬
‫‪ _4882‬عن عقبة بن عامر أن رسول هللا أعطاه غنما يقسمها عل أصحابه أو قال ي‬
‫فبف عتود فذكره لرسول هللا فقال ضح به أنت ‪.‬‬
‫ضحايا ي‬

‫فأصابت جذع فقلت يا رسول هللا إنه‬

‫ي‬ ‫‪ _4881‬عن عقبة بن عامر قال قسم رسول هللا فينا ضحايا‬
‫أصابت جذع فقال ضح به ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪813‬‬
 ‫أقرنن ذبحهما بيده وسم وكي ووضع رجله‬
‫ر‬ ‫أملحن‬
‫ر‬ ‫بكبشن‬
‫ر‬ ‫النت‬
‫‪ _4884‬عن أنس قال ضج ي‬
‫عل صفاحهما ‪.‬‬

‫أقرنن ‪ ،‬قال ورأيته يذبحهما بيده ورأيته‬

‫ر‬ ‫أملحن‬
‫ر‬ ‫بكبشن‬
‫ر‬ ‫‪ _4880‬عن أنس قال ضج رسول هللا‬
‫وف رواية بلفظ ويقول باسم هللا وهللا أكي ‪.‬‬
‫واضعا قدمه عل صفاحهما ‪ ،‬قال وسم وكي ‪ .‬ي‬

‫‪ _4885‬عن عائشة أن رسول هللا أمر بكبش أقرن ‪ ،‬يطأ يف سواد وييك يف سواد وينظر يف سواد ‪،‬‬
‫هلم المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم أخذها‬
‫ي‬ ‫ليضج به ‪ ،‬فقال لها يا عائشة‬
‫ي‬ ‫فأب به‬
‫ي‬
‫وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم هللا اللهم تقبل من دمحم وآل دمحم ومن أمة دمحم ثم‬
‫ضج به ‪.‬‬

‫‪ _4880‬عن رافع بن خديج قلت يا رسول هللا إنا القو العدو غدا وليست معنا مدى قال أعجل أو‬
‫أرب ما أنهر الدم وذكر اسم هللا فكل ليس السن والظفر وسأحدثك ‪ ،‬أما السن فعظم وأما الظفر‬
‫ي‬
‫بعي فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول‬
‫فمدى الحبشة ‪ ،‬قال وأصبنا نهب إبل وغنم فند منها ر‬
‫شء فاصنعوا به هكذا ‪.‬‬
‫هللا إن لهذه اإلبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها ي‬

‫‪ _4882‬عن رافع قال كنا مع رسول هللا بذي الحليفة من تهامة فأصبنا غنما وإبال فعجل القوم‬
‫فأغلوا بها القدور فأمر بها فكفئت ثم عدل عرسا من الغنم بجزور وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫فنذك بالليط وذكر نحو‬

‫ي‬ ‫‪ _4888‬عن رافع قال قلنا يا رسول هللا إنا القو العدو غدا وليس معنا مدى‬
‫بعي منها فرميناه بالنبل حت وهصناه ‪.‬‬
‫الحديث السابق وقال فيه فند علينا ر‬

‫‪814‬‬
 ‫أب طالب فبدأ بالصالة قبل الخطبة وقال إن‬
‫عل بن ي‬
‫أب عبيد قال شهدت العيد مع ي‬
‫‪ _4881‬عن ي‬
‫رسول هللا نهانا أن نأكل من لحوم نسكنا بعد ثالث ‪.‬‬

‫أب طالب قال‬

‫عل بن ي‬
‫أب عبيد أنه شهد العيد مع عمر بن الخطاب قال ثم صليت مع ي‬
‫‪ _4816‬عن ي‬
‫فصل لنا قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال إن رسول هللا قد نهاكم أن تأكلوا لحوم نسككم فوق‬
‫ثالث ليال فال تأكلوا ‪.‬‬

‫النت أنه قال ال يأكل أحد من لحم أضحيته فوق ثالثة أيام ‪.‬‬
‫‪ _4812‬عن ابن عمر عن ي‬

‫األضاج بعد ثالث ‪ .‬قال سالم فكان ابن‬

‫ي‬ ‫‪ _4811‬عن ابن عمر أن رسول هللا نه أن تؤكل لحوم‬
‫األضاج فوق ثالث ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عمر ال يأكل لحوم‬

‫‪ _4814‬عن عبد هللا بن واقد قال نه رسول هللا عن أكل لحوم الضحايا بعد ثالث ‪ ،‬قال عبد هللا‬
‫أب بكر فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عائشة تقول دف أهل أبيات من أهل البادية‬
‫بن ي‬
‫بف ‪،‬‬
‫حرصة األضج زمن رسول هللا فقال رسول هللا ادخروا ثالثا ثم تصدقوا بما ي‬

‫فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول هللا إن الناس يتخذون األسقية من ضحاياهم ويجملون منها‬
‫الودك فقال رسول هللا وما ذاك ؟ قالوا نهيت أن تؤكل لحوم الضحايا بعد ثالث ‪ ،‬فقال إنما نهيتكم‬
‫الت دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا ‪.‬‬
‫من أجل الدافة ي‬

‫النت أنه نه عن أكل لحوم الضحايا بعد ثالث ثم قال بعد كلوا وتزودوا‬
‫‪ _4810‬عن جابر عن ي‬
‫وادخروا ‪.‬‬

‫‪815‬‬
 ‫‪ _4815‬عن جابر قال كنا ال نأكل من لحوم بدننا فوق ثالث مت فأرخص لنا رسول هللا فقال كلوا‬
‫وتزودوا ‪ .‬قال ابن جري ج قلت لعطاء قال جابر حت جئنا المدينة ؟ قال نعم ‪.‬‬

‫األضاج فوق ثالث فأمرنا رسول هللا أن نيود منها‬

‫ي‬ ‫‪ _4810‬عن جابر قال قال كنا ال نمسك لحوم‬
‫يعت فوق ثالث ‪.‬‬
‫ونأكل منها ي‬

‫‪ _4812‬عن جابر قال كنا نيودها إل المدينة عل عهد رسول هللا ‪.‬‬

‫األضاج فوق ثالث أو قال‬

‫ي‬ ‫أب سعيد قال قال رسول هللا يا أهل المدينة ال تأكلوا لحوم‬
‫‪ _4818‬عن ي‬
‫فوق ثالثة أيام فشكوا إل رسول هللا أن لهم عياال وحشما وخدما فقال كلوا وأطعموا واحبسوا أو‬
‫قال ادخروا ‪.‬‬

‫‪ _4811‬عن سلمة بن األكوع أن رسول هللا قال من ضج منكم فال يصبحن يف بيته بعد ثالثة شيئا‬
‫فلما كان يف العام المقبل قالوا يا رسول هللا نفعل كما فعلنا عام أول فقال ال إن ذاك عام كان الناس‬
‫فيه بجهد فأردت أن يفشو فيهم ‪.‬‬

‫‪ _4166‬عن ثوبان قال ذبح رسول هللا ضحيته ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه فلم أزل أطعمه‬
‫منها حت قدم المدينة ‪.‬‬

‫‪ _4162‬عن ثوبان قال قال يل رسول هللا يف حجة الوداع أصلح هذا اللحم ‪ ،‬قال فأصلحته فلم يزل‬
‫يأكل منه حت بلغ المدينة ‪.‬‬

‫‪816‬‬
‫األضاج‬
‫ي‬ ‫‪ _4161‬عن بريدة قال قال رسول هللا نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم‬
‫فوق ثالث فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إال يف سقاء فاشبوا يف األسقية كلها وال ترسبوا‬
‫وف رواية بلفظ كنت نهيتكم ‪.‬‬
‫مسكرا ‪ .‬ي‬

‫عتية ‪ .‬قال الزهري والفرع أول النتاج كان ينتج‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال فرع وال ر‬
‫‪ _4164‬عن ي‬
‫لهم فيذبحونه ‪.‬‬

‫يضج فال يمس من شعره‬

‫ي‬ ‫النت قال إذا دخلت العرس وأراد أحدكم أن‬
‫‪ _4160‬عن أم سلمة أن ي‬
‫وبرسه شيئا ‪.‬‬

‫يضج فال يأخذن شعرا‬

‫ي‬ ‫النت قال إذا دخل العرس وعنده أضحية يريد أن‬
‫‪ _4165‬عن أم سلمة عن ي‬
‫وال يقلمن ظفرا ‪.‬‬

‫يضج فليمسك عن‬

‫ي‬ ‫النت قال إذا رأيتم هالل ذي الحجة وأراد أحدكم أن‬
‫‪ _4160‬عن أم سلمة أن ي‬
‫شعره وأظفاره ‪.‬‬

‫‪ _4162‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هالل ذي الحجة فال‬
‫يضج ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يأخذن من شعره وال من أظفاره شيئا حت‬

‫‪ _4168‬عن عمرو بن مسلم قال كنا يف الحمام قبيل األضج فاطل فيه ناس فقال بعض أهل‬
‫الحمام إن سعيد بن المسيب يكره هذا أو ينه عنه فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له‬

‫‪817‬‬
 ‫النت قالت قال رسول هللا وذكر‬
‫حدثتت أم سلمة زوج ي‬
‫ي‬ ‫نش وترك‬
‫أج هذا حديث قد ي‬
‫فقال يا ابن ي‬
‫نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫النت يرس إليك قال‬

‫أب طالب فأتاه رجل فقال ما كان ي‬
‫عل بن ي‬
‫أب الطفيل قال كنت عند ي‬
‫‪ _4161‬عن ي‬
‫حدثت بكلمات أرب ع ‪ ،‬قال فقال ما‬
‫ي‬ ‫غي أنه قد‬
‫إل شيئا يكتمه الناس ر‬
‫النت يرس ي‬
‫فغضب وقال ما كان ي‬
‫لغي هللا ولعن هللا من‬
‫المؤمنن ؟ قال قال لعن هللا من لعن والده ولعن هللا من ذبح ر‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫هن يا ر‬
‫آوى محدثا ولعن هللا من ّ‬
‫غي منار األرض ‪.‬‬‫ر‬

‫بشء أشه إليك رسول هللا فقال ما أش‬

‫أب طالب أخينا ي‬
‫لعل بن ي‬
‫أب الطفيل قال قلنا ي‬
‫‪ _4126‬عن ي‬
‫لغي هللا ولعن هللا من آوى محدثا‬
‫ولكت سمعته يقول لعن هللا من ذبح ر‬
‫ي‬ ‫إل شيئا كتمه الناس‬
‫ي‬
‫غي المنار ‪.‬‬
‫ولعن هللا من لعن والديه ولعن هللا من ر‬

‫بشء ؟ فقال ما خصنا‬

‫أب طالب أخصكم رسول هللا ي‬
‫عل بن ي‬
‫أب الطفيل قال سئل ي‬
‫‪ _4122‬عن ي‬
‫سيف هذا قال فأخرج صحيفة مكتوب‬
‫ي‬ ‫بشء لم يعم به الناس كافة إال ما كان يف قراب‬
‫رسول هللا ي‬
‫لغي هللا ولعن هللا من شق منار األرض ولعن هللا من لعن والده ولعن هللا‬
‫فيها لعن هللا من ذبح ر‬
‫من آوى محدثا ‪.‬‬

‫__ كتاب األشبة‬

‫وأعطاب رسول‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال أصبت شارفا مع رسول هللا يف مغنم يوم بدر‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _4121‬عن ي‬
‫هللا شارفا أخرى فأنختهما يوما عند باب رجل من األنصار وأنا أريد أن أحمل عليهما إذخرا ألبيعه‬

‫‪818‬‬
 ‫فأستعن به عل وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يرسب يف ذلك‬
‫ر‬ ‫بت قينقاع‬
‫ومع صائغ من ي‬
‫ي‬
‫البيت معه قينة تغنيه فقالت أال يا حمز للرسف النواء ‪،‬‬

‫فثار إليهما حمزة بالسيف فجب أسنمتهما وبقر خواضهما ثم أخذ من أكبادهما ‪ .‬قال ابن جري ج‬
‫عل فنظرت إل منظر‬
‫قلت البن شهاب ومن السنام ؟ قال قد جب أسنمتهما فذهب بها ‪ .‬قال ي‬
‫نت هللا وعنده زيد بن حارثة فأخيته الخي فخرج ومعه زيد وانطلقت معه فدخل‬ ‫أفظعت فأتيت ي‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫آلباب فرجع رسول هللا يقهقر‬
‫ي‬ ‫عل حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة برصه فقال هل أنتم إال عبيد‬
‫حت خرج عنهم ‪.‬‬

‫نصيت من المغنم يوم بدر وكان رسول هللا‬

‫ي‬ ‫أب طالب قال كانت يل شارف من‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _4124‬عن ي‬
‫أبتت بفاطمة بنت رسول هللا واعدت رجال صواغا‬
‫أعطاب شارفا من الخمس يومئذ فلما أردت أن ي‬
‫ي‬
‫عرش‬
‫ي‬ ‫فأستعن به يف وليمة‬
‫ر‬ ‫الصواغن‬
‫ر‬ ‫فنأب بإذخر أردت أن أبيعه من‬
‫مع ي‬ ‫بت قينقاع يرتحل ي‬
‫من ي‬
‫لشارف متاعا من األقتاب والغرائر والحبال وشارفاي مناختان إل جنب حجرة رجل‬
‫ي‬ ‫فبينا أنا أجمع‬
‫من األنصار ‪،‬‬

‫حن جمعت ما جمعت فإذا شارفاي قد اجتبت أسنمتهما وبقرت خواضهما وأخذ من‬
‫وجمعت ر‬
‫حن رأيت ذلك المنظر منهما قلت من فعل هذا ؟ قالوا فعله حمزة بن‬
‫عيت ر‬
‫أكبادهما فلم أملك ي‬
‫عبد المطلب وهو يف هذا البيت يف شب من األنصار غنته قينة وأصحابه فقالت يف غنائها أال يا‬
‫حمز للرسف النواء ‪،‬‬

‫عل فانطلقت‬
‫فقام حمزة بالسيف فاجتب أسنمتهما وبقر خواضهما فأخذ من أكبادهما فقال ي‬
‫وجه الذي لقيت فقال‬
‫ي‬ ‫حت أدخل عل رسول هللا وعنده زيد بن حارثة ‪ ،‬قال فعرف رسول هللا يف‬

‫‪819‬‬
 ‫ناقت فاجتب‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ما لك ؟ قلت يا رسول هللا وهللا ما رأيت كاليوم قط عدا حمزة عل‬
‫أسنمتهما وبقر خواضهما وها هو ذا يف بيت معه شب ‪،‬‬

‫يمش واتبعته أنا وزيد بن حارثة حت جاء الباب الذي‬

‫ي‬ ‫قال فدعا رسول هللا بردائه فارتداه ثم انطلق‬
‫فيه حمزة فاستأذن فأذنوا له فإذا هم شب فطفق رسول هللا يلوم حمزة فيما فعل فإذا حمزة‬
‫محمرة عيناه فنظر حمزة إل رسول هللا ثم صعد النظر إل ركبتيه ثم صعد النظر فنظر إل شته‬
‫ألب ‪ ،‬فعرف رسول هللا أنه ثمل‬
‫ثم صعد النظر فنظر إل وجهه فقال حمزة وهل أنتم إال عبيد ي‬
‫فنكص رسول هللا عل عقبيه القهقرى وخرج وخرجنا معه ‪.‬‬

‫أب طلحة وما شابهم إال الفضيخ‬

‫ساف القوم يوم حرمت الخمر يف بيت ي‬
‫‪ _4120‬عن أنس قال كنت ي‬
‫البرس والتمر فإذا مناد ينادي فقال اخرج فانظر فخرجت فإذا مناد ينادي أال إن الخمر قد حرمت ‪،‬‬
‫قال فجرت يف سكك المدينة ‪ ،‬فقال يل أبو طلحة اخرج فاهرقها فهرقتها ‪ ،‬فقالوا أو قال بعضهم‬
‫وه يف بطونهم فأنزل هللا ( ليس عل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح‬
‫قتل فالن قتل فالن ي‬
‫فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ) ‪.‬‬

‫غي‬
‫‪ _4125‬عن عبد العزيز بن صهيب قال سألوا أنس بن مالك عن الفضيخ فقال ما كانت لنا خمر ر‬
‫إب لقائم أسقيها أبا طلحة وأبا أيوب ورجاال من أصحاب‬
‫فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ ي‬
‫رسول هللا يف بيتنا إذ جاء رجل فقال هل بلغكم الخي ؟ قلنا ال ‪ ،‬قال فإن الخمر قد حرمت ‪ ،‬فقال‬
‫يا أنس أرق هذه القالل ‪ ،‬قال فما راجعوها وال سألوا عنها بعد خي الرجل ‪.‬‬

‫عمومت أسقيهم من فضيخ لهم وأنا أصغرهم سنا‬

‫ي‬ ‫الج عل‬
‫إب لقائم عل ي‬
‫‪ _4120‬عن أنس قال ي‬
‫التيم قلت‬
‫ي‬ ‫فجاء رجل فقال إنها قد حرمت الخمر فقالوا اكفئها يا أنس فكفأتها ‪ .‬قال سليمان‬

‫‪821‬‬
 ‫ألنس ما هو ؟ قال برس ورطب ‪ .‬قال أبو بكر بن أنس كان خمرهم يومئذ وأنس شاهد فلم ينكر‬
‫أنس ذاك ‪.‬‬

‫أسف أبا طلحة وأبا دجانة ومعاذ بن جبل يف رهط من األنصار فدخل‬
‫ي‬ ‫‪ _4122‬عن أنس قال كنت‬
‫علينا داخل فقال حدث خي نزل تحريم الخمر فأكفأناها يومئذ وإنها لخليط البرس والتمر ‪ .‬قال‬
‫أنس لقد حرمت الخمر وكانت عامة خمورهم يومئذ خليط البرس والتمر ‪.‬‬

‫ألسف أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن بيضاء من مزادة فيها خليط برس‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫‪ _4128‬عن أنس قال ي‬
‫وتمر فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _4121‬عن أنس قال إن رسول هللا نه أن يخلط التمر والزهو ثم يرسب وإن ذلك كان عامة‬
‫خمورهم يوم حرمت الخمر ‪.‬‬

‫وأب بن كعب شابا من فضيخ‬

‫أسف أبا عبيدة بن الجراح وأبا طلحة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4116‬عن أنس قال قال كنت‬
‫وتمر فأتاهم آت فقال إن الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة يا أنس قم إل هذه الجرة فاكرسها‬
‫فقمت إل مهراس لنا فرصبتها بأسفله حت تكرست ‪.‬‬

‫الت حرم هللا فيها الخمر وما بالمدينة شاب يرسب إال من‬
‫‪ _4112‬عن أنس قال لقد أنزل هللا اآلية ي‬
‫تمر ‪.‬‬

‫النت سئل عن الخمر تتخذ خال فقال ال ‪.‬‬

‫‪ _4111‬عن أنس أن ي‬

‫‪821‬‬
 ‫النت عن الخمر فنهاه أو كره أن‬
‫الجعف سأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4114‬عن وائل الحرص يم أن طارق بن سويد‬
‫يصنعها ‪ ،‬فقال إنما أصنعها للدواء ‪ ،‬فقال إنه ليس بدواء ولكنه داء ‪.‬‬

‫الشجرتن النخلة والعنبة ‪.‬‬

‫ر‬ ‫هاتن‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا الخمر من ر‬
‫‪ _4110‬عن ي‬

‫وف رواية‬
‫الشجرتن الكرمة والنخلة ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫هاتن‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا الخمر من ر‬
‫‪ _4115‬عن ي‬
‫بلفظ الكرم والنخل ‪.‬‬

‫النت نه أن يخلط الزبيب والتمر والبرس والتمر ‪.‬‬

‫‪ _4110‬عن جابر أن ي‬

‫‪ _4112‬عن جابر عن رسول هللا أنه نه أن ينبذ التمر والزبيب جميعا ونه أن ينبذ الرطب والبرس‬
‫جميعا ‪.‬‬

‫وبن الزبيب والتمر نبيذا ‪.‬‬

‫‪ _4118‬عن جابر قال قال رسول هللا ال تجمعوا ربن الرطب والبرس ر‬

‫‪ _4111‬عن جابر عن رسول هللا أنه نه أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا ونه أن ينبذ البرس والرطب‬
‫جميعا ‪.‬‬

‫النت نه عن التمر والزبيب أن يخلط بينهما وعن التمر والبرس أن يخلط‬

‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _4146‬عن ي‬
‫بينهما ‪.‬‬

‫أب سعيد قال نهانا رسول هللا أن نخلط ربن الزبيب والتمر وأن نخلط البرس والتمر ‪.‬‬
‫‪ _4142‬عن ي‬

‫‪822‬‬
 ‫أب سعيد قال قال رسول هللا من شب النبيذ منكم فليرسبه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو‬
‫‪ _4141‬عن ي‬
‫برسا فردا ‪.‬‬

‫‪ _4144‬عن جابر قال نهانا رسول هللا أن نخلط برسا بتمر أو زبيبا بتمر أو زبيبا ببرس وقال من شبه‬
‫منكم فذكر بمثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب قتادة قال قال رسول هللا ال تنتبذوا الزهو والرطب جميعا وال تنتبذوا الزبيب والتمر‬
‫‪ _4140‬عن ي‬
‫جميعا وانتبذوا كل واحد منهما عل حدته ‪.‬‬

‫أب قتادة أن رسول هللا قال ال تنتبذوا الزهو والرطب جميعا وال تنتبذوا الرطب‬
‫‪ _4145‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ الرطب والزهو والتمر والزبيب ‪.‬‬
‫والزبيب جميعا ولكن انتبذوا كل واحد عل حدته ‪ .‬ي‬

‫نت هللا نه عن خليط التمر والبرس وعن خليط الزبيب والتمر وعن‬
‫أب قتادة أن ي‬
‫‪ _4140‬عن ي‬
‫خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد عل حدته ‪.‬‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا عن الزبيب والتمر والبرس والتمر وقال ينبذ كل واحد‬
‫‪ _4142‬عن ي‬
‫منهما عل حدته ‪.‬‬

‫النت أن يخلط التمر والزبيب جميعا وأن يخلط البرس والتمر‬

‫‪ _4148‬عن ابن عباس قال نه ي‬
‫جميعا وكتب إل أهل جرش ينهاهم عن خليط التمر والزبيب ‪.‬‬

‫‪823‬‬
 ‫نه أن ينبذ البرس والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا ‪.‬‬
‫‪ _4141‬عن ابن عمر أنه كان يقول قد ي‬

‫‪ _4106‬عن أنس أن رسول هللا نه عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تنتبذوا يف الدباء وال يف المزفت ‪ ،‬ثم يقول أبو هريرة‬
‫‪ _4102‬عن ي‬
‫واجتنبوا الحناتم ‪.‬‬

‫ألب هريرة ما الحنتم ؟‬

‫والنقي ‪ .‬قيل ي‬
‫ر‬ ‫النت أنه نه عن المزفت والحنتم‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _4101‬عن ي‬
‫قال الجرار الخرص ‪.‬‬

‫والمقي‬
‫ر‬ ‫والنقي‬
‫ر‬ ‫النت قال لوفد عبد القيس أنهاكم عن الدباء والحنتم‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _4104‬عن ي‬
‫والحنتم والمزادة المجبوبة ولكن اشب يف سقائك وأوكه ‪.‬‬

‫وف رواية بلفظ‬

‫أب طالب قال نه رسول هللا أن ينتبذ يف الدباء والمزفت ‪ .‬ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _4100‬عن ي‬
‫النت عن الدباء والمزفت ‪.‬‬
‫نه ي‬

‫‪ _4105‬عن إبراهيم قال قلت لألسود هل سألت أم المؤم رنن عما يكره أن ينتبذ فيه ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫يت عما نه عنه رسول هللا أن ينتبذ فيه ‪ ،‬قالت نهانا أهل البيت أن ننتبذ‬
‫المؤمنن أخي ي‬
‫ر‬ ‫قلت يا أم‬
‫يف الدباء والمزفت ‪ ،‬قال قلت له أما ذكرت الحنتم والجر ؟ قال إنما أحدثك بما سمعت أؤحدثك ما‬
‫لم أسمع ‪.‬‬

‫النت نه عن الدباء والمزفت ‪.‬‬

‫‪ _4100‬عن عائشة أن ي‬

‫‪824‬‬
 ‫فحدثتت أن وفد عبد القيس‬
‫ي‬ ‫‪ _4102‬عن ثمامة بن حزن قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ‬
‫والنقي والمزفت والحنتم ‪.‬‬
‫ر‬ ‫النت عن النبيذ فنهاهم أن ينتبذوا يف الدباء‬
‫النت فسألوا ي‬
‫قدموا عل ي‬

‫وف رواية بلفظ‬

‫لنقي والمزفت ‪ .‬ي‬
‫‪ _4108‬عن عائشة قالت نه رسول هللا عن الدباء والحنتم وا ر‬
‫المقي ‪.‬‬
‫ر‬

‫النت أنهاكم عن الدباء‬

‫‪ _4101‬عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس عل رسول هللا فقال ي‬
‫المقي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وف رواية بلفظ‬
‫والمقي ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫والنقي‬
‫ر‬ ‫والحنتم‬

‫والنقي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ _4156‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا عن الدباء والحنتم والمزفت‬

‫والنقي وأن يخلط البلح‬

‫ر‬ ‫‪ _4152‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا عن الدباء والحنتم والمزفت‬
‫بالزهو ‪.‬‬

‫والنقي والمزفت ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _4151‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا عن الدباء‬

‫أب سعيد أن رسول هللا نه عن الجر أن ينبذ فيه ‪.‬‬

‫‪ _4154‬عن ي‬

‫والنقي والمزفت ‪.‬‬

‫ر‬ ‫أب سعيد أن رسول هللا نه عن الدباء والحنتم‬
‫‪ _4150‬عن ي‬

‫والنقي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أب سعيد قال نه رسول هللا عن الرسب يف الحنتمة والدباء‬
‫‪ _4155‬عن ي‬

‫‪825‬‬
 ‫والنقي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ _4150‬عن ابن عمر وابن عباس أن رسول هللا نه عن الدباء والحنتم والمزفت‬

‫جبي قال سألت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرم رسول هللا نبيذ الجر ‪،‬‬
‫‪ _4152‬عن سعيد بن ر‬
‫فأتيت ابن عباس فقلت أال تسمع ما يقول ابن عمر ؟ قال وما يقول ؟ قلت قال حرم رسول هللا‬
‫شء نبيذ الجر ؟ فقال كل‬
‫نبيذ الجر ‪ ،‬فقال صدق ابن عمر حرم رسول هللا نبيذ الجر ‪ ،‬فقلت وأي ي‬
‫شء يصنع من المدر ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _4158‬عن ابن عمر أن رسول هللا خطب الناس يف بعض مغازيه ‪ ،‬قال ابن عمر فأقبلت نحوه‬
‫فانرصف قبل أن أبلغه فسألت ماذا قال ‪ ،‬قالوا نه أن ينتبذ يف الدباء والمزفت ‪.‬‬

‫‪ _4151‬عن زيد عن ثابت قال قلت البن عمر نه رسول هللا عن نبيذ الجر ؟ قال فقال قد زعموا‬
‫ذاك ‪ ،‬قلت أنه عنه رسول هللا ؟ قال قد زعموا ذاك ‪.‬‬

‫نت هللا عن نبيذ الجر ؟ قال نعم ‪ ،‬ثم قال طاوس‬

‫‪ _4106‬عن طاوس قال قال رجل البن عمر أنه ي‬
‫إب سمعته منه ‪.‬‬
‫وهللا ي‬

‫النت أن ينبذ يف الجر والدباء ؟ قال نعم ‪.‬‬

‫‪ _4102‬عن ابن عمر أن رجال جاءه فقال أنه ي‬

‫‪ _4101‬عن ابن عمر أن رسول هللا نه عن الجر والدباء ‪.‬‬

‫‪826‬‬
‫‪ _4104‬عن طاوس قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال أنه رسول هللا عن نبيذ الجر‬
‫والدباء والمزفت ؟ قال نعم ‪.‬‬

‫والنقي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ _4100‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا عن الحنتم والدباء والمزفت‬

‫‪ _4105‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا عن الجر والدباء والمزفت وقال انتبذوا يف األسقية ‪.‬‬

‫‪ _4100‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا عن الحنتمة ‪ .‬قال جبلة بن سحيم فقلت ما الحنتمة ؟‬
‫قال الجرة ‪.‬‬

‫النت من األشبة بلغتك وفرسه يل بلغتنا‬

‫حدثت بما نه عنه ي‬
‫ي‬ ‫‪ _4102‬عن زاذان قال قلت البن عمر‬
‫وه القرعة وعن‬
‫وه الجرة وعن الدباء ي‬
‫فإن لكم لغة سوى لغتنا ‪ ،‬فقال نه رسول هللا عن الحنتم ي‬
‫وه النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وأمر أن ينتبذ يف األسقية ‪.‬‬
‫النقي ي‬
‫ر‬ ‫المقي وعن‬
‫ر‬ ‫المزفت وهو‬

‫‪ _4108‬عن سعيد بن المسيب قال سمعت عبد هللا بن عمر يقول عند هذا المني وأشار إل مني‬
‫والنقي‬
‫ر‬ ‫رسول هللا قدم وفد عبد القيس عل رسول هللا فسألوه عن األشبة فنهاهم عن الدباء‬
‫والحنتم ‪ .‬قال عبد الخالق بن سلمة فقلت له يا أبا دمحم والمزفت ؟ وظننا أنه نسيه ‪ ،‬فقال لم‬
‫َ‬
‫أسمعه يومئذ من عبد هللا بن عمر وقد كان يكره ‪.‬‬

‫النقي والمزفت والدباء ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _4101‬عن جابر وابن عمر أن رسول هللا نه عن‬

‫‪ _4126‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا ينه عن الجر والدباء والمزفت ‪.‬‬

‫‪827‬‬
‫والنقي ‪ ،‬وكان رسول هللا إذا لم يجد شيئا‬
‫ر‬ ‫‪ _4122‬عن جابر قال نه رسول هللا عن الجر والمزفت‬
‫ينتبذ له فيه نبذ له يف تور من حجارة ‪.‬‬

‫النت كان ينبذ له يف تور من حجارة ‪.‬‬

‫‪ _4121‬عن جابر أن ي‬

‫‪ _4124‬عن عن جابر قال كان ينتبذ لرسول هللا يف سقاء فإذا لم يجدوا سقاء نبذ له يف تور من‬
‫الزبي من برام ؟ قال من برام ‪.‬‬
‫ألب ر‬‫حجارة ‪ .‬قال أبو خيثمة فقال بعض القوم وأنا أسمع ي‬

‫‪ _4120‬عن بريدة قال قال رسول هللا نهيتكم عن النبيذ إال يف سقاء فاشبوا يف األسقية كلها وال‬
‫ترسبوا مسكرا ‪.‬‬

‫‪ _4125‬عن بريدة أن رسول هللا قال نهيتكم عن الظروف وإن الظروف أو قال ظرفا ال يحل شيئا‬
‫وال يحرمه وكل مسكر حرام ‪.‬‬

‫‪ _4120‬عن بريدة قال قال رسول هللا كنت نهيتكم عن األشبة يف ظروف األدم فاشبوا يف كل وعاء‬
‫غي أن ال ترسبوا مسكرا ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _4122‬عن عبد هللا بن عمرو قال لما نه رسول هللا عن النبيذ يف األوعية ‪ ،‬قالوا ليس كل الناس‬
‫غي المزفت ‪.‬‬
‫يجد ‪ ،‬فأرخص لهم يف الجر ر‬

‫‪828‬‬
 ‫‪ _4128‬عن عائشة قالت سئل رسول هللا عن البتع فقال كل شاب أسكر فهو حرام ‪.‬‬

‫‪ _4121‬عن عائشة قالت سئل رسول هللا عن البتع فقال رسول هللا كل شاب أسكر فهو حرام ‪.‬‬

‫‪ _4186‬عن عائشة أنها سمعت رسول هللا يقول كل شاب مسكر حرام ‪.‬‬

‫النت أنا ومعاذ بن جبل إل اليمن فقلت يا رسول هللا إن شابا‬

‫بعثت ي‬
‫ي‬ ‫أب موش قال‬
‫‪ _4182‬عن ي‬
‫الشعي وشاب يقال له البتع من العسل فقال كل مسكر حرام ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يصنع بأرضنا يقال له المزر من‬

‫النت بعثه ومعاذا إل اليمن فقال لهما برسا ويرسا وعلما وال تنفر وتطاوعا‬
‫موش أن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _4181‬عن ي‬
‫‪ ،‬قال فلما ول رجع أبو موش فقال يا رسول هللا إن لهم شابا من العسل يطبخ حت يعقد والمزر‬
‫الشعي ‪ ،‬فقال رسول هللا كل ما أسكر عن الصالة فهو حرام ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يصنع من‬

‫بعثت رسول هللا ومعاذا إل اليمن فقال ادعوا الناس وبرسا وال تنفرا‬
‫ي‬ ‫موش قال‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _4184‬عن ي‬
‫ابن كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل‬
‫ويرسا وال تعرسا ‪ ،‬قال فقلت يا رسول هللا أفتنا يف ش ر‬
‫أعظ‬
‫ي‬ ‫والشعي ينبذ حت يشتد ‪ ،‬قال وكان رسول هللا قد‬
‫ر‬ ‫ينبذ حت يشتد والمزر وهو من الذرة‬
‫جوامع الكلم بخواتمه فقال أنه عن كل مسكر أسكر عن الصالة ‪.‬‬

‫النت عن شاب يرسبونه‬

‫‪ _4180‬عن جابر أن رجال قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسأل ي‬
‫النت أو مسكر هو ؟ قال نعم ‪ ،‬قال رسول هللا كل مسكر‬
‫بأرضهم من الذرة يقال له المزر فقال ي‬
‫حرام إن عل هللا عهدا لمن يرسب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وما‬
‫طينة الخبال ؟ قال عرق أهل النار أو عصارة أهل النار ‪.‬‬

‫‪829‬‬
 ‫‪ _4185‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شب الخمر يف‬
‫الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يرسب ها يف اآلخرة ‪.‬‬

‫‪ _4180‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ‪.‬‬

‫النت قال كل مسكر خمر وكل خمر حرام ‪.‬‬

‫‪ _4182‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪ _4188‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من شب الخمر يف الدنيا حرمها يف اآلخرة ‪.‬‬

‫النت قال من شب الخمر يف الدنيا فلم يتب منها حرمها يف اآلخرة فلم‬
‫‪ _4181‬عن ابن عمر عن ي‬
‫يسقها ‪.‬‬

‫‪ _4116‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من شب الخمر يف الدنيا لم يرسب ها يف اآلخرة إال أن يتوب ‪.‬‬

‫‪ _4112‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا ينتبذ له أول الليل فيرسبه إذا أصبح يومه ذلك والليلة‬
‫شء سقاه الخادم أو أمر به فصب ‪.‬‬
‫بف ي‬
‫تجء والغد والليلة األخرى والغد إل العرص فإن ي‬
‫الت ي‬
‫ي‬

‫اب قال ذكروا النبيذ عند ابن عباس فقال كان رسول هللا ينتبذ له يف سقاء‬
‫يحت البهر ي‬
‫‪ _4111‬عن ر‬
‫شء سقاه الخادم أو صبه ‪.‬‬
‫االثنن والثالثاء إل العرص فإن فضل منه ي‬
‫ر‬ ‫االثنن فيرسبه يوم‬
‫ر‬ ‫من ليلة‬

‫‪831‬‬
‫‪ _4114‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا ينقع له الزبيب فيرسبه اليوم والغد وبعد الغد إل مساء‬
‫الثالثة ثم يأمر به فيسف أو يهراق ‪.‬‬

‫‪ _4110‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا ينبذ له الزبيب يف السقاء فيرسبه يومه والغد وبعد الغد‬
‫شء أهراقه ‪.‬‬
‫فإذا كان مساء الثالثة شبه وسقاه فإن فضل ي‬

‫النخع قال سأل قوم ابن عباس عن بيع الخمر وشائها والتجارة فيها فقال‬
‫ي‬ ‫يحت‬
‫‪ _4115‬عن ر‬
‫أمسلمون أنتم ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال فإنه ال يصلح بيعها وال شاؤها وال التجارة فيها ‪ ،‬قال فسألوه عن‬
‫ونقي ودباء فأمر‬
‫النبيذ فقال خرج رسول هللا يف سفر ثم رجع وقد نبذ ناس من أصحابه يف حناتم ر‬
‫به فأهريق ثم أمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء فجعل من الليل فأصبح فرسب منه يومه ذلك‬
‫بف منه فأهريق ‪.‬‬
‫وليلته المستقبلة ومن الغد حت أمش فرسب وسف فلما أصبح أمر بما ي‬

‫‪ _4110‬عن ثمامة بن حزن قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فدعت عائشة جارية حبشية‬
‫فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول هللا فقالت الحبشية كنت أنبذ له يف سقاء من الليل‬
‫وأوكيه وأعلقه فإذا أصبح شب منه ‪.‬‬

‫‪ _4112‬عن عائشة قالت كنا ننبذ لرسول هللا يف سقاء يوك أعاله وله عزالء ننبذه غدوة فيرسبه‬
‫عشاء وننبذه عشاء فيرسبه غدوة ‪.‬‬

‫‪ _4118‬عن سهل بن سعد قال دعا أبو أسيد الساعدي رسول هللا يف عرسه فكانت امرأته يومئذ‬
‫وه العروس ‪ ،‬قال سهل تدرون ما سقت رسول هللا ؟ أنقعت له تمرات من الليل يف تور‬
‫خادمهم ي‬
‫فلما أكل سقته إياه ‪.‬‬

‫‪831‬‬
 ‫أب أسيد بنحو الحديث السابق وفيه قال يف تور من حجارة فلما فرغ رسول هللا من‬
‫‪ _4111‬عن ي‬
‫الطعام أماثته فسقته تخصه بذلك ‪.‬‬

‫‪ _0666‬عن سهل بن سعد قال ذكر لرسول هللا امرأة من العرب فأمر أبا أسيد أن يرسل إليها فأرسل‬
‫بت ساعدة فخرج رسول هللا حت جاءها فدخل عليها فإذا امرأة‬
‫إليها فقدمت فيلت يف أجم ي‬
‫مت ‪ ،‬فقالوا لها أتدرين‬
‫منكسة رأسها فلما كلمها رسول هللا قالت أعوذ باهلل منك ‪ ،‬قال قد أعذتك ي‬
‫من هذا ؟ فقالت ال ‪،‬‬

‫فقالوا هذا رسول هللا جاءك ليخطبك ‪ ،‬قالت أنا كنت أشف من ذلك ‪ ،‬قال سهل فأقبل رسول هللا‬
‫بت ساعدة هو وأصحابه ثم قال اسقنا لسهل أو قال اسقنا يا سهل ‪،‬‬
‫يومئذ حت جلس يف سقيفة ي‬
‫قال فأخرجت لهم هذا القدح فأسقيتهم فيه ‪ .‬قال أبو حازم فأخرج لنا سهل ذلك القدح فرسبنا فيه‬
‫‪ ،‬قال ثم استوهبه بعد ذلك عمر بن عبد العزيز فوهبه له ‪.‬‬

‫بقدج هذا الرساب كله العسل والنبيذ‬

‫ي‬ ‫‪ _0662‬عن أنس بن مالك قال لقد سقيت رسول هللا‬
‫والماء واللن ‪.‬‬

‫النت من مكة إل المدينة مررنا براع وقد‬

‫‪ _0661‬عن الياء قال قال أبو بكر الصديق لما خرجنا مع ي‬
‫عطش رسول هللا ‪ ،‬قال فحلبت له كثبة من لن فأتيته بها فرسب حت رضيت ‪.‬‬

‫‪ _0664‬عن الياء قال لما أقبل رسول هللا من مكة إل المدينة فأتبعه شاقة بن مالك بن جعشم‬
‫قال فدعا عليه رسول هللا فساخت فرسه فقال ادع هللا يل وال أضك قال فدعا هللا ‪ ،‬قال فعطش‬

‫‪832‬‬
 ‫اع غنم قال أبو بكر الصديق فأخذت قدحا فحلبت فيه لرسول هللا كثبة من‬
‫رسول هللا فمروا بر ي‬
‫لن فأتيته به فرسب حت رضيت ‪.‬‬

‫بقدحن من خمر ولن فنظر إليهما فأخذ‬

‫ر‬ ‫أب ليلة أشي به بإيلياء‬
‫النت ي‬
‫أب هريرة ان ي‬
‫‪ _0660‬عن ي‬
‫اللن فقال له جييل الحمد هلل الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك ‪.‬‬

‫النت بقدح لن من النقيع ليس مخمرا فقال أال خمرته ولو تعرض‬
‫أب حميد قال أتيت ي‬
‫‪ _0665‬عن ي‬
‫عليه عودا ‪ .‬قال أبو حميد إنما أمر باألسقية أن توكأ ليال وباألبواب أن تغلق ليال ‪.‬‬

‫‪ _0660‬عن جابر قال كنا مع رسول هللا فاستسف فقال رجل يا رسول هللا أال نسقيك نبيذا ؟ فقال‬
‫بل ‪ ،‬قال فخرج الرجل يسع فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول هللا أال خمرته ولو تعرض عليه‬
‫عودا ‪ ،‬قال فرسب ‪.‬‬

‫‪ _0662‬عن جابر قال جاء رجل يقال له أبو حميد بقدح من لن من النقيع فقال له رسول هللا أال‬
‫خمرته ولو تعرض عليه عودا ‪.‬‬

‫‪ _0668‬عن جابر عن رسول هللا أنه قال غطوا اإلناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الباب وأطفئوا الرساج‬
‫فإن الشيطان ال يحل سقاء وال يفتح بابا وال يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إال أن يعرض عل إنائه‬
‫عودا ويذكر اسم هللا فليفعل فإن الفويسقة ترصم عل أهل البيت بيتهم ‪.‬‬

‫وف رواية بلفظ وخمروا اآلنية ‪ ،‬وبلفظ ترصم عل أهل‬ ‫ّ‬

‫وف رواية بلفظ وأكفئوا أو خمروا اإلناء ‪ .‬ي‬
‫ي‬
‫وف رواية بلفظ والفويسقة ترصم البيت عل أهله ‪.‬‬
‫البيت ثيابهم ‪ .‬ي‬

‫‪833‬‬
 ‫‪ _0661‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا كان جنح الليل أو قال أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن‬
‫الشيطان ينترس حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا األبواب واذكروا اسم هللا فإن‬
‫الشيطان ال يفتح بابا مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم هللا وخمروا آنيتكم واذكروا اسم هللا ولو أن‬
‫تعرضوا عليها شيئا وأطفئوا مصابيحكم ‪.‬‬

‫‪ _0626‬عن جابر قال قال رسول هللا ال ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حت تذهب‬
‫الشياطن تنبعث إذا غابت الشمس حت تذهب فحمة العشاء ‪.‬‬
‫ر‬ ‫فحمة العشاء فإن‬

‫‪ _0622‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول غطوا اإلناء وأوكوا السقاء فإن يف السنة ليلة ييل‬
‫وف‬
‫فيها وباء ال يمر بإناء ليس عليه غطاء أو سقاء ليس عليه وكاء إال نزل فيه من ذلك الوباء ‪ .‬ي‬
‫رواية بلفظ فإن يف السنة يوما ييل فيه وباء ‪ .‬قال الليث بن سعد فاألعاجم عندنا يتقون ذلك يف‬
‫كانون األول ‪.‬‬

‫حن تنامون ‪.‬‬

‫النت قال ال تيكوا النار يف بيوتكم ر‬
‫‪ _0621‬عن ابن عمر عن ي‬

‫أب موش قال احيق بيت عل أهله بالمدينة من الليل فلما حدث رسول هللا بشأنهم‬
‫‪ _0624‬عن ي‬
‫ه عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم ‪.‬‬
‫قال إن هذه النار إنما ي‬

‫النت طعاما لم نضع أيدينا حت يبدأ رسول هللا فيضع‬

‫‪ _0620‬عن حذيفة قال كنا إذا حرصنا مع ي‬
‫ُ‬
‫يده وإنا حرصنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كأنها تدفع أو تطرد فذهبت لتضع يدها يف الطعام‬
‫ُ‬
‫اب كأنما يدفع أو يطرد فأخذ بيده فقال رسول هللا إن الشيطان‬
‫فأخذ رسول هللا بيدها ثم جاء أعر ي‬

‫‪834‬‬
 ‫يستحل الطعام أن ال يذكر اسم هللا عليه وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها فجاء‬
‫نفش بيده إن يده يف يدي مع يدها ‪ ،‬ثم ذكر اسم‬
‫ي‬ ‫اب ليستحل به فأخذت بيده والذي‬
‫بهذا األعر ي‬
‫هللا وأكل ‪.‬‬

‫النت يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر هللا عند دخوله وعند طعامه قال‬
‫‪ _0625‬عن جابر أنه سمع ي‬
‫الشيطان ال مبيت لكم وال عشاء وإذا دخل فلم يذكر هللا عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت‬
‫وف رواية بلفظ وإن لم يذكر اسم هللا‬
‫وإذا لم يذكر هللا عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء ‪ .‬ي‬
‫عند طعامه وإن لم يذكر اسم هللا عند دخوله ‪.‬‬

‫‪ _0620‬عن جابر عن رسول هللا قال ال تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال ‪.‬‬

‫‪ _0622‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شب فليرسب بيمينه‬
‫فإن الشيطان يأكل بشماله ويرسب بشماله ‪.‬‬

‫‪ _0628‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال يأكلن أحد منكم بشماله وال يرسبن بها فإن الشيطان‬
‫وف رواية بلفظ ال يأكلن أحدكم ‪.‬‬
‫يعظ بها ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫يأكل بشماله ويرسب بها وال يأخذ بها وال‬

‫‪ _0621‬عن سلمة بن األكوع أن رجال أكل عند رسول هللا بشماله فقال كل بيمينك ‪ ،‬قال ال‬
‫أستطيع ‪ ،‬قال ال استطعت ‪ ،‬ما منعه إال الكي ‪ ،‬قال فما رفعها إل فيه ‪.‬‬

‫‪835‬‬
 ‫أب سلمة قال كنت يف حجر رسول هللا وكانت يدي تطيش يف الصحفة فقال‬
‫‪ _0616‬عن عمر بن ي‬
‫يل يا غالم سم هللا وكل بيمينك وكل مما يليك ‪.‬‬

‫أب سلمة قال أكلت يوما مع رسول هللا فجعلت آخذ من لحم حول الصحفة‬
‫‪ _0612‬عن عمر بن ي‬
‫فقال رسول هللا كل مما يليك ‪.‬‬

‫النت عن اختناث األسقية ‪.‬‬

‫أب سعيد قال نه ي‬
‫‪ _0611‬عن ي‬

‫وف رواية‬
‫أب سعيد قال نه رسول هللا عن اختناث األسقية أن يرسب من أفواهها ‪ .‬ي‬
‫‪ _0614‬عن ي‬
‫بلفظ قال واختناثها أن يقلب رأسها ثم يرسب منه ‪.‬‬

‫النت زجر عن الرسب قائما‬

‫‪ _0610‬عن أنس أن ي‬

‫النت أنه نه أن يرسب الرجل قائما ‪ .‬قال قتادة فقلنا فاألكل ؟ فقال ذاك أش‬
‫‪ _0615‬عن أنس عن ي‬
‫أو أخبث ‪.‬‬

‫النت زجر عن الرسب قائما ‪.‬‬

‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _0610‬عن ي‬

‫أب سعيد أن رسول هللا نه عن الرسب قائما ‪.‬‬

‫‪ _0612‬عن ي‬

‫ئ‬
‫فليستف ‪.‬‬ ‫نش‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يرسبن أحد منكم قائما فمن ي‬
‫‪ _0618‬عن ي‬

‫‪836‬‬
 ‫‪ _0611‬عن ابن عباس قال سقيت رسول هللا من زمزم فرسب وهو قائم ‪.‬‬

‫النت شب من زمزم من دلو منها وهو قائم ‪.‬‬

‫‪ _0646‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪ _0642‬عن ابن عباس أن رسول هللا شب من زمزم وهو قائم ‪.‬‬

‫‪ _0641‬عن ابن عباس قال سقيت رسول هللا من زمزم فرسب قائما واستسف وهو عند البيت ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ فأتيته بدلو فرسب قائما ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت نه أن يتنفس يف اإلناء ‪.‬‬

‫أب قتادة أن ي‬
‫‪ _0644‬عن ي‬

‫‪ _0640‬عن أنس أن رسول هللا كان يتنفس يف اإلناء ثالثا ‪.‬‬

‫‪ _0645‬عن أنس قال كان رسول هللا يتنفس يف الرساب ثالثا ويقول إنه أروى وأبرأ وأمرأ ‪ .‬قال أنس‬
‫وف رواية بلفظ يف الرساب ثالثا يف اإلناء ‪.‬‬
‫فأنا أتنفس يف الرساب ثالثا ‪ .‬ي‬

‫اب وعن يساره أبو بكر فرسب‬

‫أب بلن قد شيب بماء وعن يمينه أعر ي‬
‫‪ _0640‬عن أنس أن رسول هللا ي‬
‫اب وقال األيمن فاأليمن ‪.‬‬
‫ثم أعظ األعر ي‬

‫يحثثنت‬
‫ي‬ ‫أمهاب‬
‫ي‬ ‫النت المدينة وأنا ابن عرس ومات وأنا ابن عرسين وكن‬
‫‪ _0642‬عن أنس قال قدم ي‬
‫عل خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة داجن وشيب له من ئبي يف الدار فرسب رسول هللا‬
‫فقال له عمر وأبو بكر عن شماله يا رسول هللا أعط أبا بكر فأعطاه أعرابيا عن يمينه وقال رسول‬

‫‪837‬‬
 ‫هللا األيمن فاأليمن ‪.‬‬

‫‪ _0648‬عن أنس قال أتانا رسول هللا يف دارنا فاستسف فحلبنا له شاة ثم شبته من ماء ئبيي هذه ‪،‬‬
‫اب عن يمينه فلما‬
‫قال فأعطيت رسول هللا فرسب رسول هللا وأبو بكر عن يساره وعمر وجاهه وأعر ي‬
‫اب‬
‫فرغ رسول هللا من شبه قال عمر هذا أبو بكر يا رسول هللا يريه إياه فأعظ رسول هللا األعر ي‬
‫فه‬
‫فه سنة ي‬
‫فه سنة ي‬
‫وترك أبا بكر وعمر وقال رسول هللا األيمنون األيمنون األيمنون ‪ ،‬قال أنس ي‬
‫سنة ‪.‬‬

‫أب برساب فرسب منه وعن يمينه غالم وعن يساره‬

‫‪ _0641‬عن سهل الساعدي أن رسول هللا ي‬
‫بنصيت منك أحدا ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫أعظ هؤالء ؟ فقال الغالم ال وهللا ال أوثر‬
‫ي‬ ‫أشياخ فقال للغالم أتأذن يل أن‬
‫فتله رسول هللا يف يده أو قال فأعطاه إياه ‪.‬‬

‫َ‬
‫‪ _0606‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا أكل أحدكم طعاما فال يمسح يده حت يلعقها أو‬
‫ُ‬
‫يلعقها ‪.‬‬

‫‪ _0602‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا أكل أحدكم من الطعام فال يمسح يده حت يلعقها أو‬
‫يلعقها ‪.‬‬

‫النت يلعق أصابعه الثالث من الطعام ‪.‬‬

‫‪ _0601‬عن كعب بن مالك قال رأيت ي‬

‫‪ _0604‬عن كعب قال كان رسول هللا يأكل بثالث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها ‪.‬‬

‫‪838‬‬
 ‫‪ _0600‬عن كعب أن رسول هللا كان يأكل بثالث أصابع فإذا فرغ لعقها ‪.‬‬

‫النت أمر بلعق األصابع والصحفة وقال إنكم ال تدرون يف أيه اليكة ‪.‬‬
‫‪ _0605‬عن جابر أن ي‬

‫‪ _0600‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى‬
‫وليأكلها وال يدعها للشيطان وال يمسح يده بالمنديل حت يلعق أصابعه فإنه ال يدري يف أي طعامه‬
‫وف رواية بلفظ وال يمسح يده بالمنديل حت يلعقها أو يلعقها فإنه ال يدري يف أي طعامه‬
‫اليكة ‪ .‬ي‬
‫اليكة ‪.‬‬

‫شء من شأنه حت‬

‫النت يقول إن الشيطان يحرص أحدكم عند كل ي‬
‫‪ _0602‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫يحرصه عند طعامه فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم ليأكلها وال يدعها‬
‫للشيطان فإذا فرغ فليلعق أصابعه فإنه ال يدري يف أي طعامه تكون اليكة ‪.‬‬

‫‪ _0608‬عن أنس أن رسول هللا كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثالث قال وقال إذا سقطت لقمة‬
‫أحدكم فليمط عنها األذى وليأكلها وال يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت القصعة قال فإنكم ال‬
‫تدرون يف أي طعامكم اليكة ‪.‬‬

‫النت قال إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه ال يدري يف أيتهن اليكة ‪،‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0601‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ فإنه ال يدري يف أي طعامكم اليكة أو يبارك لكم ‪.‬‬
‫وقال وليسلت أحدكم الصحفة ‪ .‬ي‬

‫أب مسعود وجابر قال كان رجل من األنصار يقال له أبو شعيب وكان له غالم لحام‬
‫‪ _0656‬عن ي‬
‫فإب أريد‬
‫فرأى رسول هللا فعرف يف وجهه الجوع فقال لغالمه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر ي‬

‫‪839‬‬
 ‫النت فدعاه خامس خمسة واتبعهم رجل ‪ ،‬فلما‬
‫النت خامس خمسة ‪ ،‬قال فصنع ثم أب ي‬
‫أن أدعو ي‬
‫النت إن هذا اتبعنا فإن شئت أن تأذن له وإن شئت رجع ‪ ،‬قال ال بل آذن له يا رسول‬
‫بلغ الباب قال ي‬
‫هللا ‪.‬‬

‫‪ _0652‬عن أنس أن جارا لرسول هللا فارسيا كان طيب المرق فصنع لرسول هللا ثم جاء يدعوه‬
‫فقال وهذه ؟ لعائشة ‪ ،‬فقال ال ‪ ،‬فقال رسول هللا ال ‪ ،‬فعاد يدعوه فقال رسول هللا وهذه ؟ قال ال‬
‫‪ ،‬قال رسول هللا ال ‪ ،‬ثم عاد يدعوه فقال رسول هللا وهذه ؟ قال نعم يف الثالثة ‪ ،‬فقاما يتدافعان‬
‫حت أتيا ميله ‪.‬‬

‫بأب بكر وعمر فقال ما‬

‫أب هريرة قال خرج رسول هللا ذات يوم أو ليلة فإذا هو ي‬
‫‪ _0651‬عن ي‬
‫ألخرجت‬
‫ي‬ ‫نفش بيده‬
‫ي‬ ‫أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة ؟ قاال الجوع يا رسول هللا ‪ ،‬قال وأنا والذي‬
‫الذي أخرجكما قوموا فقاموا معه فأب رجال من األنصار فإذا هو ليس يف بيته فلما رأته المرأة قالت‬
‫مرحبا وأهال ‪،‬‬

‫فقال لها رسول هللا أين فالن ؟ قالت ذهب يستعذب لنا من الماء إذ جاء األنصاري فنظر إل رسول‬
‫مت ‪ ،‬قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه‬
‫هللا وصاحبيه ثم قال الحمد هلل ما أحد اليوم أكرم أضيافا ي‬
‫برس وتمر ورطب فقال كلوا من هذه وأخذ المدية ‪،‬‬

‫فقال له رسول هللا إياك والحلوب فذبح لهم فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشبوا ‪ ،‬فلما أن‬
‫نفش بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة‬
‫ي‬ ‫ألب بكر وعمر والذي‬
‫شبعوا ورووا قال رسول هللا ي‬
‫أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حت أصابكم هذا النعيم ‪.‬‬

‫‪841‬‬
 ‫أب هريرة قال بينا أبو بكر قاعد وعمر معه إذ أتاهما رسول هللا فقال ما أقعدكما هاهنا‬
‫‪ _0654‬عن ي‬
‫؟ قاال أخرجنا الجوع من بيوتنا والذي بعثك بالحق وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب فقلت لها هل‬

‫‪ _0650‬عن جابر قال لما حفر الخندق رأيت برسول هللا خمصا فانكفأت إل امر ي‬
‫شعي ولنا بهيمة‬
‫فإب رأيت برسول هللا خمصا شديدا فأخرجت يل جرابا فيه صاع من ر‬
‫شء ي‬‫عندك ي‬
‫اع فقطعتها يف برمتها ثم وليت إل رسول هللا فقالت‬
‫داجن قال فذبحتها وطحنت ففرغت إل فر ي‬
‫تفضحت برسول هللا ومن معه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ال‬

‫شعي كان عندنا‬

‫قال فجئته فساررته فقلت يا رسول هللا إنا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من ر‬
‫فج‬
‫فتعال أنت يف نفر معك ‪ ،‬فصاح رسول هللا وقال يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع لكم سورا ي‬
‫أجء ‪،‬‬
‫هال بكم ‪ ،‬وقال رسول هللا ال تيلن برمتكم وال تخين عجينتكم حت ي‬

‫أب فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت‬

‫فجئت وجاء رسول هللا يقدم الناس حت جئت امر ي‬
‫ادع خابزة‬
‫يل فأخرجت له عجينتنا فبصق فيها وبارك ثم عمد إل برمتنا فبصق فيها وبارك ثم قال ي‬
‫واقدج من برمتكم وال تيلوها وهم ألف فأقسم باهلل ألكلوا حت تركوه وانحرفوا وإن‬
‫ي‬ ‫فلتخي معك‬
‫ُ‬
‫ه وإن عجينتنا لتخي كما هو ‪.‬‬‫برمتنا لتغط كما ي‬

‫‪ _0655‬عن أنس قال قال أبو طلحة ألم سليم قد سمعت صوت رسول هللا ضعيفا أعرف فيه‬
‫شعي ثم أخذت خمارا لها فلفت‬
‫شء ؟ فقالت نعم ‪ ،‬فأخرجت أقراصا من ر‬
‫الجوع فهل عندك من ي‬
‫أرسلتت إل رسول هللا ‪ ،‬قال فذهبت به‬
‫ي‬ ‫وردتت ببعضه ثم‬
‫ي‬ ‫ثوب‬
‫الخي ببعضه ثم دسته تحت ي‬
‫فوجدت رسول هللا جالسا يف المسجد ومعه الناس ‪،‬‬

‫‪841‬‬
 ‫فقمت عليهم فقال رسول هللا أرسلك أبو طلحة ؟ قال فقلت نعم ‪ ،‬فقال ألطعام ؟ فقلت نعم ‪،‬‬
‫فقال رسول هللا لمن معه قوموا ‪ ،‬قال فانطلق وانطلقت ربن أيديهم حت جئت أبا طلحة فأخيته‬
‫فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول هللا بالناس وليس عندنا ما نطعمهم ‪ ،‬فقالت هللا‬
‫لف رسول هللا ‪،‬‬
‫ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فانطلق أبو طلحة حت ي‬

‫هلم ما عندك يا أم سليم ؟ فأتت بذلك الخي‬

‫ي‬ ‫فأقبل رسول هللا معه حت دخال فقال رسول هللا‬
‫فأمر به رسول هللا ففت وعرصت عليه أم سليم عكة لها فأدمته ثم قال فيه رسول هللا ما شاء هللا‬
‫أن يقول ثم قال ائذن لعرسة فأذن لهم فأكلوا حت شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعرسة فأذن لهم‬
‫فأكلوا حت شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعرسة حت أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجال‬
‫أو ثمانون ‪.‬‬

‫بعثت أبو طلحة إل رسول هللا ألدعوه وقد جعل طعاما ‪ ،‬قال فأقبلت‬
‫ي‬ ‫‪ _0650‬عن أنس قال‬
‫إل فاستحييت فقلت أجب أبا طلحة فقال للناس قوموا فقال أبو‬
‫ورسول هللا مع الناس فنظر ي‬
‫طلحة يا رسول هللا إنما صنعت لك شيئا ‪ ،‬قال فمسها رسول هللا ودعا فيها باليكة ‪،‬‬

‫أصحاب عرسة وقال كلوا وأخرج لهم شيئا من ربن أصابعه فأكلوا حت شبعوا‬
‫ي‬ ‫ثم قال أدخل نفرا من‬
‫فخرجوا فقال أدخل عرسة فأكلوا حت شبعوا فما زال يدخل عرسة ويخرج عرسة حت لم يبق منهم‬
‫وف رواية بلفظ ثم أخذ ما‬
‫حن أكلوا منها ‪ .‬ي‬
‫ه مثلها ر‬
‫أحد إال دخل فأكل حت شبع ثم هيأها فإذا ي‬
‫بف فجمعه ثم دعا فيه باليكة قال فعاد كما كان فقال دونكم هذا ‪.‬‬
‫ي‬

‫أرسلت إليه‬
‫ي‬ ‫للنت طعاما لنفسه خاصة ثم‬
‫‪ _0652‬عن أنس قال أمر أبو طلحة أم سليم أن تصنع ي‬
‫النت يده وسم عليه ثم قال ائذن لعرسة فأذن لهم‬
‫وذكر نحو الحديث السابق وقال فيه فوضع ي‬

‫‪842‬‬
‫النت بعد ذلك وأهل البيت‬
‫بثمانن رجال ثم أكل ي‬
‫ر‬ ‫فدخلوا فقال كلوا وسموا هللا فأكلوا حت فعل ذلك‬
‫وتركوا سؤرا ‪.‬‬

‫النت وقال فيه فقام أبو طلحة عل الباب‬

‫أب طلحة عن ي‬
‫‪ _0658‬عن أنس بهذه القصة يف طعام ي‬
‫يسي ‪ ،‬قال هلمه فإن هللا سيجعل فيه‬
‫شء ر‬
‫حت أب رسول هللا فقال له يا رسول هللا إنما كان ي‬
‫اليكة ‪.‬‬

‫النت بهذا الحديث وقال فيه ثم أكل رسول هللا وأكل أهل البيت وأفضلوا ما‬
‫‪ _0651‬عن أنس عن ي‬
‫جيانهم ‪.‬‬
‫أبلغوا ر‬

‫‪ _0606‬عن أنس قال رأى أبو طلحة رسول هللا مضطجعا يف المسجد يتقلب ظهرا لبطن فأب أم‬
‫إب رأيت رسول هللا مضطجعا يف المسجد يتقلب ظهرا لبطن وأظنه جائعا وساق‬
‫سليم فقال ي‬
‫الحديث وقال فيه ثم أكل رسول هللا وأبو طلحة وأم سليم وأنس بن مالك وفضلت فضلة‬
‫لجياننا ‪.‬‬
‫فأهديناه ر‬

‫‪ _0602‬عن أنس قال جئت رسول هللا يوما فوجدته جالسا مع أصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه‬
‫بعصابة عل حجر فقلت لبعض أصحابه لم عصب رسول هللا بطنه ؟ فقالوا من الجوع فذهبت‬
‫أب طلحة وهو زوج أم سليم بنت ملحان فقلت يا أبتاه قد رأيت رسول هللا عصب بطنه‬
‫إل ي‬
‫بعصابة ‪،‬‬

‫شء ؟ فقالت نعم‬

‫أم فقال هل من ي‬
‫فسألت بعض أصحابه فقالوا من الجوع فدخل أبو طلحة عل ي‬
‫عندي كرس من خي وتمرات فإن جاءنا رسول هللا وحده أشبعناه وإن جاء آخر معه قل عنهم ثم‬

‫‪843‬‬
 ‫ذكر سائر الحديث بقصته ‪.‬‬

‫‪ _0601‬عن أنس أن خياطا دعا رسول هللا لطعام صنعه ‪ ،‬قال أنس فذهبت مع رسول هللا إل‬
‫شعي ومرقا فيه دباء وقديد ‪ ،‬قال أنس فرأيت رسول‬
‫ذلك الطعام فقرب إل رسول هللا خيا من ر‬
‫حوال الصحفة ‪ ،‬قال فلم أزل أحب الدباء منذ يومئذ ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هللا يتتبع الدباء من‬

‫فجء بمرقة فيها دباء فجعل رسول هللا‬

‫‪ _0604‬عن أنس قال دعا رسول هللا رجل فانطلقت معه ي‬
‫يأكل من ذلك الدباء ويعجبه ‪ ،‬قال فلما رأيت ذلك جعلت ألقيه إليه وال أطعمه ‪ ،‬قال فقال أنس‬
‫يعجبت الدباء ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فما زلت بعد‬

‫‪ _0600‬عن أنس أن رجال خياطا دعا رسول هللا وذكر نحو الحديث السابق وفيه قال أنس فما‬
‫صنع يل طعام بعد أقدر عل أن يصنع فيه دباء إال صنع ‪.‬‬

‫أب قال فقربنا إليه طعاما ووطبة فأكل منها‬

‫‪ _0605‬عن عبد هللا بن برس قال نزل رسول هللا عل ي‬
‫أب برساب فرسبه ثم‬
‫ويلف النوى ربن إصبعيه ويجمع السبابة والوسظ ثم ي‬
‫ي‬ ‫أب بتمر فكان يأكله‬
‫ثم ي‬
‫أب وأخذ بلجام دابته ادع هللا لنا ‪ ،‬فقال اللهم بارك لهم يف ما‬
‫ناوله الذي عن يمينه ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ‪.‬‬

‫‪ _0600‬عن عبد هللا بن جعفر قال رأيت رسول هللا يأكل القثاء بالرطب ‪.‬‬

‫النت مقعيا يأكل تمرا ‪.‬‬

‫‪ _0602‬عن أنس قال رأيت ي‬

‫‪844‬‬
 ‫النت يقسمه وهو محتفز يأكل منه أكال ذريعا أو‬
‫أب رسول هللا بتمر فجعل ي‬
‫‪ _0608‬عن أنس قال ي‬
‫قال حثيثا ‪.‬‬

‫الزبي يرزقنا التمر قال وقد كان أصاب الناس يومئذ جهد‬
‫‪ _0601‬عن جبلة بن سحيم قال كان ابن ر‬
‫وكنا نأكل فيمر علينا ابن عمر ونحن نأكل فيقول ال تقارنوا فإن رسول هللا نه عن اإلقران إال أن‬
‫يستأذن الرجل أخاه ‪.‬‬

‫التمرتن حت يستأذن أصحابه ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _0626‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا أن يقرن الرجل ربن‬

‫النت قال ال يجوع أهل بيت عندهم التمر ‪.‬‬

‫‪ _0622‬عن عائشة أن ي‬

‫‪ _0621‬عن عائشة قالت قال رسول هللا يا عائشة بيت ال تمر فيه جياع أهله يا عائشة بيت ال تمر‬
‫مرتن أو ثالثا ‪.‬‬
‫فيه جياع أهله أو جاع أهله ‪ ،‬قالها ر‬

‫حن يصبح‬
‫أب وقاص أن رسول هللا قال من أكل سبع تمرات مما ربن البتيها ر‬
‫‪ _0624‬عن سعد بن ي‬
‫يمش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫لم يرصه سم حت‬

‫‪ _0620‬عن سعد قال سمعت رسول هللا يقول من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يرصه ذلك اليوم‬
‫سم وال سحر ‪.‬‬

‫‪ _0625‬عن عائشة أن رسول هللا قال إن يف عجوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة ‪.‬‬

‫‪845‬‬
 ‫للعن ‪.‬‬
‫النت يقول الكمأة من المن وماؤها شفاء ر‬
‫‪ _0620‬عن سعيد بن زيد قال سمعت ي‬

‫للعن ‪.‬‬
‫‪ _0622‬عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول هللا يقول الكمأة من المن وماؤها شفاء ر‬

‫بت إشائيل‬
‫‪ _0628‬عن سعيد بن زيد قال قال رسول هللا الكمأة من المن الذي أنزل هللا عل ي‬
‫للعن ‪.‬‬
‫وماؤها شفاء ر‬

‫النت قال الكمأة من المن الذي أنزل هللا عل موش وماؤها شفاء‬
‫‪ _0621‬عن سعيد بن زيد عن ي‬
‫للعن ‪.‬‬
‫ر‬

‫بت إشائيل وماؤها‬

‫‪ 0686‬عن سعيد بن زيد قال قال رسول هللا الكمأة من المن الذي أنزل هللا عل ي‬
‫للعن ‪.‬‬
‫شفاء ر‬

‫للعن ‪.‬‬
‫‪ _0682‬عن سعيد بن زيد قال قال رسول هللا الكمأة من المن وماؤها شفاء ر‬

‫النت عليكم باألسود منه‬

‫نجت الكباث فقال ي‬
‫ي‬ ‫النت بمر الظهران ونحن‬
‫‪ _0681‬عن جابر قال كنا مع ي‬
‫نت إال وقد رعاها ‪ ،‬أو نحو هذا من‬
‫‪ ،‬قال فقلنا يا رسول هللا كأنك رعيت الغنم ‪ ،‬قال نعم وهل من ي‬
‫القول ‪.‬‬

‫وف رواية بلفظ نعم اإلدام الخل ‪.‬‬

‫النت قال ِنعم األدم الخل ‪ .‬ي‬
‫‪ _0684‬عن عائشة أن ي‬

‫‪846‬‬
 ‫النت سأل أهله األدم فقالوا ما عندنا إال خل فدعا به فجعل يأكل به ويقول‬
‫‪ _0680‬عن جابر أن ي‬
‫نعم األدم الخل نعم األدم الخل ‪.‬‬

‫‪ _0685‬عن جابر أخذ رسول هللا بيدي ذات يوم إل ميله فأخرج إليه فلقا من خي فقال ما من أدم‬
‫شء من خل ‪ ،‬قال فإن الخل نعم األدم ‪ .‬قال جابر فما زلت أحب الخل منذ سمعتها‬
‫؟ فقالوا ال إال ي‬
‫نت هللا ‪ ،‬وقال طلحة بن نافع ما زلت أحب الخل منذ سمعتها من جابر ‪.‬‬
‫من ي‬

‫إل فقمت إليه فأخذ بيدي‬

‫‪ _0680‬عن جابر قال كنت جالسا يف داري فمر يب رسول هللا فأشار ي‬
‫فانطلقنا حت أب بعض حجر نسائه فدخل ثم أذن يل فدخلت الحجاب عليها فقال هل من غداء ؟‬
‫نت فأخذ رسول هللا قرصا فوضعه ربن يديه وأخذ‬
‫فأب بثالثة أقرصة فوضعن عل ي‬
‫فقالوا نعم ي‬
‫باثنن فجعل نصفه ربن يديه ونصفه ربن يدي‬
‫قرصا آخر فوضعه ربن يدي ثم أخذ الثالث فكرسه ر‬
‫شء من خل ‪ ،‬قال هاتوه فنعم األدم هو ‪.‬‬
‫ثم قال هل من أدم ؟ قالوا ال إال ي‬

‫إل يوما‬
‫إل وإنه بعث ي‬
‫أب بطعام أكل منه وبعث بفضله ي‬
‫أب أيوب قال كان رسول هللا إذا ي‬
‫‪ _0682‬عن ي‬
‫ولكت أكرهه من أجل ريحه ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫بفضلة لم يأكل منها ألن فيها ثوما فسألته أحرام هو ؟ قال ال‬
‫فإب أكره ما كرهت ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت يف السفل وأبو أيوب يف العلو قال فانتبه أبو‬

‫النت نزل عليه فيل ي‬
‫أب أيوب أن ي‬
‫‪ _0688‬عن ي‬
‫النت السفل‬
‫للنت فقال ي‬
‫نمش فوق رأس رسول هللا فتنحوا فباتوا يف جانب ثم قال ي‬
‫ي‬ ‫أيوب ليلة فقال‬
‫النت يف العلو وأبو أيوب يف السفل ‪،‬‬
‫أرفق فقال ال أعلو سقيفة أنت تحتها فتحول ي‬

‫‪847‬‬
 ‫جء به إليه سأل عن موضع أصابعه فيتتبع موضع أصابعه فصنع له‬
‫للنت طعاما فإذا ي‬
‫فكان يصنع ي‬
‫النت فقيل له لم يأكل ففزع وصعد إليه فقال‬
‫طعاما فيه ثوم فلما رد إليه سأل عن موضع أصابع ي‬
‫ُ‬
‫النت يؤب ‪.‬‬
‫فإب أكره ما تكره أو ما كرهت ‪ ،‬قال وكان ي‬
‫ولكت أكرهه ‪ ،‬قال ي‬
‫ي‬ ‫النت ال‬
‫أحرام هو ؟ فقال ي‬

‫إب مجهود فأرسل إل بعض نسائه فقالت‬

‫أب هريرة قال جاء رجل إل رسول هللا فقال ي‬
‫‪ _0681‬عن ي‬
‫والذي بعثك بالحق ما عندي إال ماء ثم أرسل إل أخرى فقالت مثل ذلك حت قلن كلهن مثل ذلك‬
‫ال والذي بعثك بالحق ما عندي إال ماء فقال من يضيف هذا الليلة رحمه هللا ؟ فقام رجل من‬
‫األنصار فقال أنا يا رسول هللا ‪،‬‬

‫بشء‬
‫صبياب ‪ ،‬قال فعلليهم ي‬
‫ي‬ ‫فانطلق به إل رحله فقال المرأته هل عندك ي‬
‫شء ؟ قالت ال إال قوت‬
‫فقوم إل الرساج حت تطفئيه ‪ ،‬قال‬ ‫ئ‬
‫فأطف الرساج وأريه أنا نأكل فإذا أهوى ليأكل‬ ‫فإذا دخل ضيفنا‬
‫ي‬
‫النت فقال قد عجب هللا من صنيعكما بضيفكما الليلة ‪.‬‬
‫فقعدوا وأكل الضيف فلما أصبح غدا عل ي‬

‫أب هريرة أن رجال من األنصار بات به ضيف فلم يكن عنده إال قوته وقوت صبيانه‬
‫‪ _0616‬عن ي‬
‫ئ‬
‫وقرب للضيف ما عندك قال فيلت هذه اآلية ( ويؤثرون‬
‫ي‬ ‫وأطف الرساج‬ ‫فقال المرأته ي‬
‫نوم الصبية‬
‫عل أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) ‪.‬‬

‫أب هريرة قال جاء رجل إل رسول هللا ليضيفه فلم يكن عنده ما يضيفه فقال أال رجل‬
‫‪ _0612‬عن ي‬
‫يضيف هذا رحمه هللا فقام رجل من األنصار يقال له أبو طلحة فانطلق به إل رحله وذكر نحو‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪848‬‬
 ‫‪ _0611‬عن المقداد قال أقبلت أنا وصاحبان يل وقد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد فجعلنا‬
‫النت فانطلق بنا إل أهله فإذا‬
‫نعرض أنفسنا عل أصحاب رسول هللا فليس أحد منهم يقبلنا فأتينا ي‬
‫النت احتلبوا هذا اللن بيننا ‪ ،‬قال فكنا نحتلب فيرسب كل إنسان منا نصيبه ونرفع‬
‫ثالثة أعي فقال ي‬
‫للنت نصيبه ‪،‬‬
‫ي‬

‫فيصل ثم‬
‫ي‬ ‫يأب المسجد‬
‫فيجء من الليل فيسلم تسليما ال يوقظ نائما ويسمع اليقظان قال ثم ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫يأب األنصار فيتحفونه‬
‫نصيت فقال دمحم ي‬
‫ي‬ ‫فأتاب الشيطان ذات ليلة وقد شبت‬
‫ي‬ ‫يأب شابه فيرسب‬
‫ي‬
‫بطت وعلمت أنه‬
‫ي‬ ‫ويصيب عندهم ما به حاجة إل هذه الجرعة فأتيتها فرسبتها فلما أن وغلت يف‬
‫فيجء فال يجده‬
‫ي‬ ‫ندمت الشيطان فقال ويحك ما صنعت أشبت شاب دمحم‬
‫ي‬ ‫ليس إليها سبيل قال‬
‫فيدعو عليك فتهلك فتذهب دنياك وآخرتك ‪،‬‬

‫يجيئت‬ ‫أش خرج قدماي وجعل ال‬ ‫َّ‬

‫ي‬ ‫أش وإذا وضعتها عل ر ي‬
‫قدم خرج ر ي‬
‫ي‬ ‫وعل شملة إذا وضعتها عل‬‫ي‬
‫النت فسلم كما كان يسلم ثم أب‬
‫النوم وأما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت ‪ ،‬قال فجاء ي‬
‫المسجد فصل ثم أب شابه فكشف عنه فلم يجد فيه شيئا فرفع رأسه إل السماء فقلت اآلن‬
‫أسقاب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أطعمت وأسق من‬
‫ي‬ ‫عل فأهلك ‪ ،‬فقال اللهم أطعم من‬
‫يدعو ي‬

‫عل وأخذت الشفرة فانطلقت إل األعي أيها أسمن فأذبحها‬

‫قال فعمدت إل الشملة فشددتها ي‬
‫ه حافلة وإذا هن حفل كلهن فعمدت إل إناء آلل دمحم ما كانوا يطمعون أن‬
‫لرسول هللا فإذا ي‬
‫يحتلبوا فيه ‪ ،‬قال فحلبت فيه حت علته رغوة فجئت إل رسول هللا فقال أشبتم شابكم الليلة ‪،‬‬
‫ناولت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ناولت فقلت يا رسول هللا اشب فرسب ثم‬
‫ي‬ ‫قال قلت يا رسول هللا اشب فرسب ثم‬

‫‪849‬‬
 ‫النت‬
‫النت قد روي وأصبت دعوته ضحكت حت ألقيت إل األرض ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫فلما عرفت أن ي‬
‫النت ما هذه‬
‫إحدى سوآتك يا مقداد فقلت يا رسول هللا كان من أمري كذا وكذا وفعلت كذا ‪ ،‬فقال ي‬
‫آذنتت فنوقظ صاحبينا فيصيبان منها ‪ ،‬قال فقلت والذي بعثك بالحق‬
‫ي‬ ‫إال رحمة من هللا أفال كنت‬
‫أبال إذا أصبتها وأصبتها معك من أصابها من الناس ‪.‬‬
‫ما ي‬

‫النت هل مع أحد منكم‬

‫ثالثن ومائة فقال ي‬
‫ر‬ ‫النت‬
‫أب بكر قال كنا مع ي‬
‫‪ _0614‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫طعام ؟ فإذا مع رجل صاع من طعام أو نحوه فعجن ثم جاء رجل مرسك مشعان طويل بغنم‬
‫النت أبيع أم عطية أو قال أم هبة ؟ فقال ال بل بيع ‪ ،‬فاشيى منه شاة فصنعت وأمر‬
‫يسوقها فقال ي‬
‫رسول هللا بسواد البطن أن يشوى ‪،‬‬

‫الثالثن ومائة إال حز له رسول هللا حزة حزة من سواد بطنها إن كان شاهدا‬
‫ر‬ ‫قال وايم هللا ما من‬
‫قصعتن فأكلنا منهما أجمعون وشبعنا وفضل يف‬
‫ر‬ ‫أعطاه وإن كان غائبا خبأ له ‪ ،‬قال وجعل‬
‫البعي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫القصعتن فحملته عل‬
‫ر‬

‫أب بكر أن أصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء وإن رسول هللا قال مرة من‬
‫‪ _0610‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫اثنن فليذهب بثالثة ومن كان عنده طعام أربعة فليذهب بخامس بسادس أو كما ‪،‬‬
‫كان عنده طعام ر‬
‫وأم ‪ ،‬قال وإن‬
‫وأب ي‬
‫نت هللا بعرسة وأبو بكر بثالثة ‪ ،‬قال فهو وأنا ي‬
‫قال وإن أبا بكر جاء بثالثة وانطلق ي‬
‫النت ثم لبث حت صليت العشاء ثم رجع فلبث حت نعس رسول هللا ‪،‬‬
‫أبا بكر تعش عند ي‬

‫فجاء بعدما مص من الليل ما شاء هللا قالت له امرأته ما حبسك عن أضيافك أو قالت ضيفك ؟‬
‫تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم ‪ ،‬قال فذهبت أنا فاختبأت‬
‫قال أو ما عشيتهم ؟ قالت أبوا حت ي‬

‫‪851‬‬
 ‫غني فجدع وسب وقال كلوا ال هنيئا وقال وهللا ال أطعمه أبدا ‪ ،‬قال فايم هللا ما كنا نأخذ‬ ‫وقال يا ر‬

‫أكي مما كانت قبل ذلك ‪،‬‬ ‫أكي منها ‪ ،‬قال حت شبعنا وصارت ر‬ ‫من لقمة إال ربا من أسفلها ر‬

‫ر‬
‫عيت‬
‫بت فراس ما هذا ؟ قالت ال وقرة ي‬‫ه أو أكي قال المرأته يا أخت ي‬ ‫ه كما ي‬‫فنظر إليها أبو بكر فإذا ي‬
‫له اآلن ر‬
‫أكي منها قبل ذلك بثالث مرار ‪ ،‬قال فأكل منها أبو بكر وقال إنما كان ذلك من الشيطان‬ ‫ي‬
‫وبن قوم‬
‫يعت يمينه ثم أكل منها لقمة ثم حملها إل رسول هللا فأصبحت عنده ‪ ،‬قال وكان بيننا ر‬
‫ي‬
‫عقد فمص األجل فعرفنا اثنا عرس رجال مع كل رجل منهم أناس هللا أعلم كم مع كل رجل إال أنه‬
‫بعث معهم فأكلوا منها أجمعون ‪.‬‬

‫أب يتحدث إل رسول هللا‬

‫أب بكر قال نزل علينا أضياف لنا قال وكان ي‬
‫‪ _0615‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫من الليل ‪ ،‬قال فانطلق وقال يا عبد الرحمن افرغ من أضيافك ‪ ،‬قال فلما أمسيت جئنا بقراهم ‪،‬‬
‫يجء أبو ميلنا فيطعم معنا ‪ ،‬قال فقلت لهم إنه رجل حديد وإنكم إن لم‬
‫قال فأبوا فقالوا حت ي‬
‫يصيبت منه أذى ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تفعلوا خفت أن‬

‫بشء أول منهم فقال أفرغتم من أضيافكم ‪ ،‬قال قالوا ال وهللا ما فرغنا ‪،‬‬
‫قال فأبوا فلما جاء لم يبدأ ي‬
‫قال ألم آمر عبد الرحمن ؟ قال وتنحيت عنه فقال يا عبد الرحمن ‪ ،‬قال فتنحيت قال فقال يا‬
‫صوب إال جئت ‪ ،‬قال فجئت فقلت وهللا ما يل ذنب هؤالء‬ ‫غني أقسمت عليك إن كنت تسمع‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫تجء ‪،‬‬
‫أضيافك فسلهم قد أتيتهم بقراهم فأبوا أن يطعموا حت ي‬

‫قال فقال ما لكم أن ال تقبلوا عنا قراكم ‪ ،‬قال فقال أبو بكر فوهللا ال أطعمه الليلة ‪ ،‬قال فقالوا‬
‫فوهللا ال نطعمه حت تطعمه ‪ ،‬قال فما رأيت كالرس كالليلة قط ويلكم ما لكم أن ال تقبلوا عنا قراكم‬
‫فجء بالطعام فسم فأكل وأكلوا ‪ ،‬قال‬
‫‪ ،‬قال ثم قال أما األول فمن الشيطان هلموا قراكم ‪ ،‬قال ي‬

‫‪851‬‬
 ‫النت فقال يا رسول هللا بروا وحنثت ‪ ،‬قال فأخيه فقال بل أنت أبرهم‬
‫فلما أصبح غدا عل ي‬
‫تبلغت كفارة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وأخيهم ‪ ،‬قال ولم‬
‫ر‬

‫كاف األربعة ‪.‬‬

‫كاف الثالثة وطعام الثالثة ي‬
‫االثنن ي‬
‫ر‬ ‫أب هريرة أنه قال قال رسول هللا طعام‬
‫‪ _0610‬عن ي‬

‫يكف‬
‫االثنن ي‬
‫ر‬ ‫االثنن وطعام‬
‫ر‬ ‫يكف‬
‫‪ _0612‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول طعام الواحد ي‬
‫يكف الثمانية ‪.‬‬
‫األربعة وطعام األربعة ي‬

‫يكف األربعة ‪.‬‬

‫االثنن ي‬
‫ر‬ ‫االثنن وطعام‬
‫ر‬ ‫يكف‬
‫‪ _0618‬عن جابر قال قال رسول هللا طعام الواحد ي‬

‫يكف أربعة وطعام أربعة‬

‫رجلن ي‬
‫ر‬ ‫رجلن وطعام‬
‫ر‬ ‫يكف‬
‫النت قال طعام الرجل ي‬
‫‪ _0611‬عن جابر عن ي‬
‫يكف ثمانية ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت قال الكافر يأكل يف سبعة أمعاء والمؤمن يأكل يف مع واحد ‪.‬‬
‫‪ _0266‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪ _0262‬عن نافع قال رأى ابن عمر مسكينا فجعل يضع ربن يديه ويضع ربن يديه قال فجعل يأكل‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول إن الكافر يأكل يف سبعة أمعاء ‪.‬‬
‫عل ي‬‫كثيا قال فقال ال يدخلن هذا ي‬
‫أكال ر‬

‫‪ _0261‬عن جابر وابن عمر أن رسول هللا قال المؤمن يأكل يف مع واحد والكافر يأكل يف سبعة‬
‫أمعاء ‪.‬‬

‫‪852‬‬
 ‫النت قال المؤمن يأكل يف مع واحد والكافر يأكل يف سبعة‬
‫وأب هريرة عن ي‬
‫أب موش ي‬
‫‪ _0264‬عن ي‬
‫أمعاء ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا ضافه ضيف وهو كافر فأمر له رسول هللا بشاة فحلبت فرسب‬
‫‪ _0260‬عن ي‬
‫حالبها ثم أخرى فرسبه ثم أخرى فرسبه حت شب حالب سبع شياه ثم إنه أصبح فأسلم فأمر له‬
‫رسول هللا بشاة فرسب حالبها ثم أمر بأخرى فلم يستتمها فقال رسول هللا المؤمن يرسب يف مع‬
‫واحد والكافر يرسب يف سبعة أمعاء ‪.‬‬

‫أب هريرة قال ما عاب رسول هللا طعاما قط كان إذا اشته شيئا أكله وإن كرهه تركه ‪.‬‬
‫‪ _0265‬عن ي‬

‫أب هريرة قال ما رأيت رسول هللا عاب طعاما قط كان إذا اشتهاه أكله وإن لم يشتهه‬
‫‪ _0260‬عن ي‬
‫سكت ‪.‬‬

‫__ كتاب اللباس والزينة‬

‫‪ _0262‬عن أم سلمة أن رسول هللا قال الذي يرسب يف آنية الفضة إنما يجرجر يف بطنه نار جهنم ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ الذي يأكل أو يرسب يف آنية الفضة والذهب إنما يجرجر يف بطنه نار جهنم ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _0268‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا من شب يف إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر يف‬
‫بطنه نارا من جهنم ‪.‬‬

‫‪853‬‬
 ‫‪ _0261‬عن الياء قال أمرنا رسول هللا بسبع ونهانا عن سبع ‪ ،‬أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة‬
‫الداع وإفشاء السالم أو قال ورد‬
‫ي‬ ‫وتشميت العاطس وإبرار القسم أو المقسم ونرص المظلوم وإجابة‬
‫السالم ‪ ،‬ونهانا عن خواتيم أو عن تختم بالذهب ‪،‬‬

‫القش وعن لبس الحرير واإلستيق والديباج ‪ ،‬ونهانا وعن‬

‫ي‬ ‫وعن شب بالفضة وعن المياثر وعن‬
‫الرسب يف الفضة فإنه من شب فيها يف الدنيا لم يرسب فيها يف اآلخرة ‪ .‬و يف رواية بلفظ نهانا عن‬
‫خاتم الذهب أو حلقة الذهب ‪.‬‬

‫‪ _0226‬عن عبد هللا بن عكيم قال كنا مع حذيفة بالمدائن فاستسف حذيفة فجاءه دهقان برساب‬
‫يسقيت فيه فإن رسول هللا قال ال‬
‫ي‬ ‫أب قد أمرته أن ال‬
‫إب أخيكم ي‬
‫يف إناء من فضة فرماه به وقال ي‬
‫ترسبوا يف إناء الذهب والفضة وال تلبسوا الديباج والحرير فإنه لهم يف الدنيا وهو لكم يف اآلخرة يوم‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫أب ليل قال شهدت حذيفة استسف بالمدائن فأتاه إنسان بإناء من‬
‫‪ _0222‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫فضة فذكره نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫إب‬
‫مجوش يف إناء من فضة فقال ي‬
‫ي‬ ‫أب ليل قال استسف حذيفة فسقاه‬
‫‪ _0221‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫سمعت رسول هللا يقول ال تلبسوا الحرير وال الديباج وال ترسبوا يف آنية الذهب والفضة وال تأكلوا‬
‫يف صحافها فإنها لهم يف الدنيا ‪.‬‬

‫سياء عند باب المسجد فقال يا رسول هللا لو‬

‫‪ _0224‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رأى حلة ر‬
‫اشييت هذه فلبستها للناس يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك فقال رسول هللا إنما يلبس هذه‬

‫‪854‬‬
‫من ال خالق له يف اآلخرة ثم جاءت رسول هللا منها حلل فأعظ عمر منها حلة فقال عمر يا رسول‬
‫إب لم أكسكها لتلبسها فكساها‬
‫هللا كسوتنيها وقد قلت يف حلة عطارد ما قلت ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫عمر أخا له مرسكا بمكة ‪.‬‬

‫سياء وكان رجال يغش‬

‫التميم يقيم بالسوق حلة ر‬
‫ي‬ ‫‪ _0220‬عن ابن عمر قال رأى عمر عطاردا‬
‫سياء فلو‬
‫إب رأيت عطاردا يقيم يف السوق حلة ر‬
‫الملوك ويصيب منهم فقال عمر يا رسول هللا ي‬
‫اشييتها فلبستها لوفود العرب إذا قدموا عليك ولبستها يوم الجمعة ‪،‬‬

‫أب‬
‫فقال له رسول هللا إنما يلبس الحرير يف الدنيا من ال خالق له يف اآلخرة ‪ ،‬فلما كان بعد ذلك ي‬
‫أب‬
‫عل بن ي‬‫سياء فبعث إل عمر بحلة وبعث إل أسامة بن زيد بحلة وأعظ ي‬ ‫رسول هللا بحلل ر‬
‫ُ‬
‫طالب حلة وقال شققها خ ُمرا ربن نسائك ‪ ،‬قال فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول هللا بعثت‬
‫إل بهذه وقد قلت باألمس يف حلة عطارد ما قلت ‪،‬‬
‫ي‬

‫ولكت بعثت بها إليك لتصيب بها ‪ ،‬وأما أسامة فراح يف حلته‬
‫ي‬ ‫إب لم أبعث بها إليك لتلبسها‬
‫فقال ي‬
‫إل فأنت‬
‫فنظر إليه رسول هللا نظرا عرف أن رسول هللا قد أنكر ما صنع فقال يا رسول هللا ما تنظر ي‬
‫ولكت بعثت بها إليك لتشققها خمرا ربن نسائك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إب لم أبعث إليك لتلبسها‬
‫إل بها ‪ ،‬فقال ي‬
‫بعثت ي‬

‫‪ _0225‬عن ابن عمر قال وجد عمر بن الخطاب حلة من إستيق تباع بالسوق فأخذها فأب بها‬
‫رسول هللا فقال يا رسول هللا ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفد فقال رسول هللا إنما هذه لباس‬
‫من ال خالق له ‪ ،‬قال فلبث عمر ما شاء هللا ثم أرسل إليه رسول هللا بجبة ديباج فأقبل بها عمر‬
‫حت أب بها رسول هللا فقال يا رسول هللا قلت إنما هذه لباس من ال خالق له أو إنما يلبس هذه من‬
‫إل بهذه فقال له رسول هللا تبيعها وتصيب بها حاجتك ‪.‬‬
‫ال خالق له ثم أرسلت ي‬

‫‪855‬‬
‫‪ _0220‬عن ابن عمر أن عمر رأى عل رجل من آل عطارد قباء من ديباج أو حرير فقال لرسول هللا‬
‫سياء فأرسل بها ّ‬
‫إل ‪،‬‬ ‫لو اشييته فقال إنما يلبس هذا من ال خالق له فأهدي إل رسول هللا حلة ر‬
‫ي‬
‫إل وقد سمعتك قلت فيها ما قلت ‪ ،‬قال إنما بعثت بها إليك لتستمتع بها ‪.‬‬
‫قال قلت أرسلت بها ي‬

‫‪ _0222‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رأى عل رجل من آل عطارد فذكر نحو الحديث السابق‬
‫وقال فيه إنما بعثت بها إليك لتنتفع بها ولم أبعث بها إليك لتلبسها ‪.‬‬

‫أب إسحاق قال قال يل سالم بن عبد هللا يف اإلستيق ‪ ،‬قال قلت ما غلظ من‬
‫يحت بن ي‬
‫‪ _0228‬عن ر‬
‫الديباج وخشن منه فقال سمعت عبد هللا بن عمر يقول رأى عمر عل رجل حلة من إستيق فأب‬
‫النت فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه إنما بعثت بها إليك لتصيب بها ماال ‪.‬‬
‫بها ي‬

‫بلغت أنك تحرم‬

‫ي‬ ‫أرسلتت أسماء إل عبد هللا بن عمر فقالت‬
‫ي‬ ‫‪ _0221‬عن عبد هللا مول أسماء قال‬
‫ر‬
‫وميية األرجوان وصوم رجب كله ‪ ،‬فقال يل عبد هللا أما ما ذكرت من‬ ‫أشياء ثالثة العلم يف الثوب‬
‫فإب سمعت عمر بن الخطاب‬
‫رجب فكيف بمن يصوم األبد وأما ما ذكرت من العلم يف الثوب ي‬
‫يقول سمعت رسول هللا يقول إنما يلبس الحرير من ال خالق له ‪،‬‬

‫ه أرجوان ‪ ،‬فرجعت إل‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫فخفت أن يكون العلم منه وأما ميية األرجوان فهذه ميية عبد هللا فإذا ي‬
‫إل جبة طيالسة كرسوانية لها لبنة ديباج‬
‫أسماء فخيتها فقالت هذه جبة رسول هللا فأخرجت ي‬
‫مكفوفن بالديباج فقالت هذه كانت عند عائشة حت قبضت فلما قبضت قبضتها وكان‬
‫ر‬ ‫وفرجيها‬
‫لنت يلبسها فنحن نغسلها للمرض يستشف بها ‪.‬‬
‫ا ي‬

‫‪856‬‬
 ‫الزبي يخطب يقول أال ال تلبسوا نساءكم‬
‫‪ _0216‬عن خليفة بن كعب قال سمعت عبد هللا بن ر‬
‫فإب سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول هللا ال تلبسوا الحرير فإنه من لبسه يف الدنيا‬
‫الحرير ي‬
‫لم يلبسه يف اآلخرة ‪.‬‬

‫أب عثمان قال كتب إلينا عمر ونحن بأذربيجان يا عتبة بن فرقد إنه ليس من كدك وال‬
‫‪ _0212‬عن ي‬
‫المسلمن يف رحالهم مما تشبع منه يف رحلك وإياكم والتنعم‬
‫ر‬ ‫من كد أبيك وال من كد أمك فأشبع‬
‫وزي أهل الرسك ولبوس الحرير فإن رسول هللا نه عن لبوس الحرير قال إال هكذا ورفع لنا رسول‬
‫هللا إصبعيه الوسظ والسبابة وضمهما ‪.‬‬

‫أب عثمان قال كنا مع عتبة بن فرقد فجاءنا كتاب عمر أن رسول هللا قال ال يلبس‬
‫‪ _0211‬عن ي‬
‫اللتن تليان اإلبهام‬
‫شء يف اآلخرة إال هكذا ‪ ،‬وقال أبو عثمان بإصبعيه ر‬
‫الحرير إال من ليس له منه ي‬
‫حن رأيت الطيالسة ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫فر ِئيتهما أزرار الطيالسة ر‬

‫أب عثمان قال جاءنا كتاب عمر ونحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد أو بالشام أما بعد‬
‫‪ _0214‬عن ي‬
‫يعت األعالم ‪.‬‬
‫إصبعن ‪ ،‬قال أبو عثمان فما عتمنا أنه ي‬
‫ر‬ ‫فإن رسول هللا نه عن الحرير إال هكذا‬

‫نت هللا عن لبس‬

‫‪ _0210‬عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال نه ي‬
‫إصبعن أو ثالث أو أرب ع ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الحرير إال موضع‬

‫النت يوما قباء من ديباج أهدي له ثم أوشك أن نزعه فأرسل به إل عمر‬

‫‪ _0215‬عن جابر قال لبس ي‬
‫يبك فقال‬
‫نهاب عنه جييل فجاءه عمر ي‬
‫بن الخطاب فقيل له قد أوشك ما نزعته يا رسول هللا فقال ي‬
‫إب لم أعطكه لتلبسه إنما أعطيتكه تبيعه فباعه‬
‫يا رسول هللا كرهت أمرا وأعطيتنيه فما يل ؟ قال ي‬

‫‪857‬‬
 ‫بألف درهم ‪.‬‬
‫ي‬

‫إل فلبستها فعرفت‬ ‫سياء فبعث بها ي‬

‫أب طالب قال أهديت لرسول هللا حلة ر‬ ‫عل بن ي‬‫‪ _0210‬عن ي‬
‫ُ‬
‫إب لم أبعث بها إليك لتلبسها إنما بعثت بها إليك لتشققها خ ُمرا ربن النساء‬
‫الغضب يف وجهه فقال ي‬
‫ئ‬
‫نساب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فأمرب فأطرتها ربن‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫‪ .‬قال ي‬

‫النت ثوب حرير فأعطاه عليا فقال شققه خمرا ربن‬

‫عل أن أكيدر دومة أهدى إل ي‬
‫‪ _0212‬عن ي‬
‫الفواطم أو قال ربن النسوة ‪.‬‬

‫سياء فخرجت فيها فرأيت الغضب يف‬

‫كساب رسول هللا حلة ر‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال‬
‫عل بن ي‬‫‪ _0218‬عن ي‬
‫ئ‬
‫نساب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وجهه قال فشققتها ربن‬

‫إل وقد قلت فيها‬

‫‪ _0211‬عن أنس قال بعث رسول هللا إل عمر بجبة سندس فقال عمر بعثت بها ي‬
‫إب لم أبعث بها إليك لتلبسها وإنما بعثت بها إليك لتنتفع بثمنها ‪.‬‬
‫ما قلت ‪ ،‬قال ي‬

‫‪ _0246‬عن أنس قال قال رسول هللا من لبس الحرير يف الدنيا لم يلبسه يف اآلخرة ‪.‬‬

‫أب أمامة أن رسول هللا قال من لبس الحرير يف الدنيا لم يلبسه يف اآلخرة ‪.‬‬
‫‪ _0242‬عن ي‬

‫‪ _0241‬عن عقبة بن عامر قال أهدي لرسول هللا فروج حرير فلبسه ثم صل فيه ثم انرصف‬
‫للمتقن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ينبع هذا‬
‫ي‬ ‫فيعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال ال‬

‫‪858‬‬
 ‫والزبي بن العوام يف القمص الحرير‬
‫ر‬ ‫‪ _0244‬عن أنس أن رسول هللا رخص لعبد الرحمن بن عوف‬
‫يف السفر من حكة كانت بهما أو وجع كان بهما ‪.‬‬

‫للزبي بن العوام وعبد الرحمن بن عوف يف لبس الحرير‬

‫ر‬ ‫‪ _0240‬عن أنس قال رخص رسول هللا‬
‫لحكة كانت بهما ‪.‬‬

‫والزبي بن العوام شكوا إل رسول هللا القمل فرخص‬

‫ر‬ ‫‪ _0245‬عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف‬
‫لهما يف قمص الحرير يف غزاة لهما ‪.‬‬

‫ثوبن معصفرين فقال إن هذه من ثياب‬

‫عل ر‬‫‪ _0240‬عن عبد هللا بن عمرو قال رأى رسول هللا ي‬
‫الكفار فال تلبسها ‪.‬‬

‫ثوبن معصفرين فقال أأمك أمرتك بهذا ؟ قلت‬

‫عل ر‬‫النت ي‬
‫‪ _0242‬عن عبد هللا بن عمرو قال رأى ي‬
‫أغسلهما ‪ ،‬قال بل أحرقهما ‪.‬‬

‫القش والمعصفر وعن تختم الذهب‬

‫ي‬ ‫أب طالب أن رسول هللا نه عن لبس‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0248‬عن ي‬
‫وعن قراءة القرآن يف الركوع ‪.‬‬

‫النت عن القراءة وأنا راكع وعن لبس الذهب والمعصفر ‪.‬‬

‫نهاب ي‬
‫أب طالب قال ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0241‬عن ي‬

‫القش وعن‬
‫ي‬ ‫نهاب رسول هللا عن التختم بالذهب وعن لباس‬
‫أب طالب قال ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0206‬عن ي‬
‫القراءة يف الركوع والسجود وعن لباس المعصفر ‪.‬‬

‫‪859‬‬
 ‫‪ _0202‬عن قتادة قال قلنا ألنس بن مالك أي اللباس كان أحب إل رسول هللا أو أعجب إل رسول‬
‫هللا ؟ قال الحية ‪.‬‬

‫‪ _0201‬عن أنس قال كان أحب الثياب إل رسول هللا الحية ‪.‬‬

‫أب بردة قال دخلت عل عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من‬
‫‪ _0204‬عن ي‬
‫الثوبن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الت يسمونها الملبدة فأقسمت باهلل إن رسول هللا قبض يف هذين‬
‫ي‬

‫أب بردة قال أخرجت إلينا عائشة إزارا غليظا وكساء ملبدا فقالت يف هذا قبض رسول‬
‫‪ _0200‬عن ي‬
‫هللا ‪.‬‬

‫النت ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ‪.‬‬

‫‪ _0205‬عن عائشة قالت خرج ي‬

‫‪ _0200‬عن عائشة قالت كان وسادة رسول هللا الت ئ‬

‫يتك عليها من أدم حشوها ليف ‪.‬‬ ‫ي‬

‫وف رواية‬
‫‪ _0202‬عن عائشة قالت إنما كان فراش رسول هللا الذي ينام عليه أدما حشوه ليف ‪ .‬ي‬
‫بلفظ إنما كان ضجاع رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _0208‬عن جابر قال قال يل رسول هللا لما تزوجت أتخذت أنماطا ؟ قلت وأب لنا أنماط ؟ قال أما‬
‫إنها ستكون ‪.‬‬

‫‪861‬‬
‫‪ _0201‬عن جابر قال لما تزوجت قال يل رسول هللا أتخذت أنماطا ؟ قلت وأب لنا أنماط ؟ قال أما‬
‫عت وتقول قد قال رسول هللا إنها ستكون‬
‫أب نمط فأنا أقول نحيه ي‬
‫إنها ستكون ‪ .‬قال جابر وعند امر ي‬
‫فأدعها ‪.‬‬

‫‪ _0256‬عن جابر أن رسول هللا قال له فراش للرجل وفراش المرأته والثالث للضيف والرابع‬
‫للشيطان ‪.‬‬

‫‪ _0252‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال ينظر هللا إل من جر ثوبه خيالء ‪.‬‬

‫إل من جر ثوبه خيالء ‪.‬‬

‫‪ _0251‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال ينظر هللا يوم القيامة ي‬

‫‪ _ 0254‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إن الذي يجر ثيابة من الخيالء ال ينظر هللا إليه يوم‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫‪ _0250‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من جر ثوبه من الخيالء لم ينظر هللا إليه يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪ _0255‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من جر ثيابه من الخيالء لم ينظر هللا إليه يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪ _0250‬عن مسلم بن يناق عن ابن عمر أنه رأى رجال يجر إزاره فقال ممن أنت ؟ فانتسب له فإذا‬
‫هاتن يقول من جر إزاره ال يريد‬
‫بأذب ر‬
‫بت ليث فعرفه ابن عمر قال سمعت رسول هللا ي‬
‫رجل من ي‬
‫بذلك إال المخيلة فإن هللا ال ينظر إليه يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪861‬‬
 ‫‪ _0252‬عن دمحم بن عباد قال أمرت مسلم بن يسار أن يسأل ابن عمر قال وأنا جالس بينهما‬
‫النت يف الذي يجر إزاره من الخيالء شيئا ؟ قال سمعته يقول ال ينظر هللا إليه يوم‬
‫أسمعت من ي‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫وف إزاري اسيخاء فقال يا عبد هللا ارفع إزارك‬

‫‪ _0258‬عن ابن عمر قال مررت عل رسول هللا ي‬
‫الساقن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫فرفعته ثم قال زد فزدت فما زلت أتحراها بعد ‪ ،‬فقال بعض القوم إل أين ؟ فقال أنصاف‬

‫‪ _0251‬عن دمحم بن زياد قال سمعت أبا هريرة ورأى رجال يجر إزاره فجعل يرصب األرض برجله‬
‫األمي ‪ ،‬قال رسول هللا إن هللا ال ينظر إل من يجر‬
‫ر‬ ‫األمي جاء‬
‫ر‬ ‫أمي عل البحرين وهو يقول جاء‬
‫وهو ر‬
‫عل المدينة ‪.‬‬
‫إزاره بطرا ‪ .‬قال ابن زياد وكان مروان يستخلف أبا هريرة ي‬

‫يمش قد أعجبته جمته وبرداه إذ خسف به األرض‬

‫ي‬ ‫النت قال بينما رجل‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0206‬عن ي‬
‫فهو يتجلجل يف األرض حت تقوم الساعة ‪.‬‬

‫يمش يف برديه قد أعجبته نفسه‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال بينما رجل يتبخي‬
‫‪ _0202‬عن ي‬
‫فخسف هللا به األرض فهو يتجلجل فيها إل يوم القيامة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا بينما رجل يتبخي يف بردين وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫‪ _0201‬عن ي‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إن رجال ممن كان قبلكم يتبخي يف حلة وذكر‬
‫‪ _0204‬عن ي‬
‫نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪862‬‬
 ‫النت أنه نه عن خاتم الذهب ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0200‬عن ي‬

‫‪ _0205‬عن ابن عباس أن رسول هللا رأى خاتما من ذهب يف يد رجل فيعه فطرحه وقال يعمد‬
‫أحدكم إل جمرة من نار فيجعلها يف يده ‪ ،‬فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول هللا خذ خاتمك انتفع‬
‫به ‪ ،‬قال ال وهللا ال آخذه أبدا وقد طرحه رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _0200‬عن ابن عمر أن رسول هللا اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه يف باطن كفه إذا‬
‫إب كنت ألبس‬
‫اليمت فصنع الناس ثم إنه جلس عل المني فيعه فقال ي‬
‫ي‬ ‫لبسه وقال فجعله يف يده‬
‫هذا الخاتم وأجعل فصه من داخل فرم به ثم قال وهللا ال ألبسه أبدا فنبذ الناس خواتيمهم ‪.‬‬

‫أب بكر ثم كان‬

‫‪ _0202‬عن ابن عمر قال اتخذ رسول هللا خاتما من ورق فكان يف يده ثم كان يف يد ي‬
‫يف يد عمر ثم كان يف يد عثمان حت وقع منه يف ئبي أريس ‪ ،‬نقشه دمحم رسول هللا ‪.‬‬

‫النت خاتما من ذهب ثم ألقاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه‬

‫‪ _0208‬عن ابن عمر قال اتخذ ي‬
‫يل بطن‬
‫خاتم هذا وكان إذا لبسه جعل فصه مما ي‬
‫ي‬ ‫دمحم رسول هللا وقال ال ينقش أحد عل نقش‬
‫كفه وهو الذي سقط من معيقيب يف ئبي أريس ‪.‬‬

‫إب اتخذت‬
‫النت اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه دمحم رسول هللا وقال للناس ي‬
‫‪ _0201‬عن أنس أن ي‬
‫خاتما من فضة ونقشت فيه دمحم رسول هللا فال ينقش أحد عل نقشه ‪.‬‬

‫‪863‬‬
 ‫‪ _0226‬عن أنس قال لما أراد رسول هللا أن يكتب إل الروم قال قالوا إنهم ال يقرءون كتابا إال‬
‫كأب أنظر إل بياضه يف يد رسول هللا ‪ ،‬نقشه دمحم‬
‫مختوما ‪ ،‬قال فاتخذ رسول هللا خاتما من فضة ي‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫نت هللا كان أراد أن يكتب إل العجم فقيل له إن العجم ال يقبلون إال كتابا‬
‫‪ _0222‬عن أنس أن ي‬
‫كأب أنظر إل بياضه يف يده ‪.‬‬
‫عليه خاتم فاصطنع خاتما من فضة ‪ ،‬قال ي‬

‫والنجاش فقيل إنهم ال يقبلون كتابا إال‬

‫ي‬ ‫النت أراد أن يكتب إل كرسى وقيرص‬
‫‪ _0221‬عن أنس أن ي‬
‫بخاتم فصاغ رسول هللا خاتما حلقته فضة ونقش فيه دمحم رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _0224‬عن أنس أنه أبرص يف يد رسول هللا خاتما من ورق يوما واحدا ‪ ،‬قال فصنع الناس الخواتم‬
‫النت خاتمه فطرح الناس خواتمهم ‪.‬‬
‫من ورق فلبسوه فطرح ي‬

‫‪ _0220‬عن أنس أنه رأى يف يد رسول هللا خاتما من ورق يوما واحدا ثم إن الناس اضطربوا الخواتم‬
‫النت خاتمه فطرح الناس خواتمهم ‪.‬‬
‫من ورق فلبسوها فطرح ي‬

‫‪ _0225‬عن أنس قال كان خاتم رسول هللا من ورق وكان فصه حبشيا ‪.‬‬

‫يل‬
‫حبش كان يجعل فصه مما ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0220‬عن أنس أن رسول هللا لبس خاتم فضة يف يمينه فيه فص‬
‫كفه ‪.‬‬

‫النت يف هذه وأشار إل الخنرص من يده اليرسى ‪.‬‬

‫‪ _0222‬عن أنس قال كان خاتم ي‬

‫‪864‬‬
‫القش وعن‬
‫ي‬ ‫ونهاب عن لبس‬
‫ي‬ ‫الت تليها‬
‫خاتم يف هذه أو ي‬
‫ي‬ ‫النت أن أجعل‬
‫نهاب ي‬
‫عل قال ي‬
‫‪ _0228‬عن ي‬
‫القش فثياب مضلعة يؤب بها من مرص والشام فيها شبه كذا وأما‬
‫ي‬ ‫جلوس عل المياثر ‪ ،‬قال فأما‬
‫فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن عل الرحل كالقطائف األرجوان ‪.‬‬
‫المياثر ي‬

‫إصبع هذه أو هذه ‪ ،‬قال فأومأ إل الوسظ‬

‫ي‬ ‫نهاب رسول هللا أن أتختم يف‬
‫عل قال ي‬
‫‪ _0221‬عن ي‬
‫والت تليها ‪.‬‬
‫ي‬

‫ر‬
‫استكيوا من النعال فإن الرجل ال يزال‬ ‫النت يقول يف غزوة غزوناها‬
‫‪ _0286‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫راكبا ما انتعل ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمت وإذا خلع فليبدأ بالشمال‬
‫‪ _0282‬عن ي‬
‫ولينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يمش أحدكم يف نعل واحدة لينعلهما جميعا أو‬
‫‪ _0281‬عن ي‬
‫ليخلعهما جميعا ‪.‬‬

‫أب‬
‫أب رزين قال خرج إلينا أبو هريرة فرصب بيده عل جبهته فقال أال إنكم تحدثون ي‬
‫‪ _0284‬عن ي‬
‫وإب أشهد لسمعت رسول هللا يقول إذا انقطع شسع‬
‫أكذب عل رسول هللا لتهتدوا وأضل ‪ ،‬أال ي‬
‫أحدكم فال يمش يف األخرى حت يصلحها ‪.‬‬

‫‪865‬‬
 ‫يمش يف نعل واحدة وأن يشتمل‬
‫ي‬ ‫‪ _0280‬عن جابر أن رسول هللا نه أن يأكل الرجل بشماله أو‬
‫يحتت يف ثوب واحد كاشفا عن فرجه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الصماء وأن‬

‫‪ _0285‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول إذا انقطع شسع أحدكم أو من انقطع شسع نعله‬
‫يحتت‬
‫ي‬ ‫فال يمش يف نعل واحدة حت يصلح شسعه وال يمش يف خف واحد وال يأكل بشماله وال‬
‫بالثوب الواحد وال يلتحف الصماء ‪.‬‬

‫‪ _0280‬عن جابر أن رسول هللا نه عن اشتمال الصماء واالحتباء يف ثوب واحد وأن يرفع الرجل‬
‫إحدى رجليه عل األخرى وهو مستلق عل ظهره ‪.‬‬

‫النت قال ال تمش يف نعل واحد وال تحتب يف إزار واحد وال تأكل بشمالك وال‬
‫‪ _0282‬عن جابر أن ي‬
‫تشتمل الصماء وال تضع إحدى رجليك عل األخرى إذا استلقيت ‪.‬‬

‫يستلقن أحدكم ثم يضع إحدى رجليه عل األخرى ‪.‬‬

‫ر‬ ‫النت قال ال‬
‫‪ _0288‬عن جابر أن ي‬

‫‪ _0281‬عن عبد هللا بن زيد أنه رأى رسول هللا مستلقيا يف المسجد واضعا إحدى رجليه عل‬
‫األخرى ‪.‬‬

‫يعت للرجال ‪.‬‬

‫النت نه عن اليعفر ‪ .‬قال حماد بن زيد ي‬
‫‪ _0216‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _0212‬عن أنس قال نه رسول هللا أن ييعفر الرجل ‪.‬‬

‫‪866‬‬
‫بأب قحافة أو قال جاء عام الفتح أو يوم الفتح ورأسه ولحيته مثل الثغام‬
‫أب ي‬‫‪ _0211‬عن جابر قال ي‬
‫بشء ‪.‬‬
‫غيوا هذا ي‬
‫أو الثغامة فأمر به إل نسائه قال ر‬

‫بأب قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول هللا‬
‫أب ي‬‫‪ _0214‬عن جابر قال ي‬
‫بشء واجتنبوا السواد ‪.‬‬
‫غيوا هذا ي‬
‫ر‬

‫النت قال إن اليهود والنصارى ال يصبغون فخالفوهم ‪.‬‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _0210‬عن ي‬

‫‪ _0215‬عن عائشة أنها قالت واعد رسول هللا جييل عليه السالم يف ساعة يأتيه فيها فجاءت تلك‬
‫وف يده عصا فألقاها من يده وقال ما يخلف هللا وعده وال رسله ثم التفت فإذا‬
‫الساعة ولم يأته ي‬
‫جرو كلب تحت شيره فقال يا عائشة مت دخل هذا الكلب هاهنا ؟ فقالت وهللا ما دريت فأمر به‬
‫منعت الكلب الذي كان‬
‫ي‬ ‫واعدتت فجلست لك فلم تأت ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫فأخرج فجاء جييل فقال رسول هللا‬
‫يف بيتك ‪ ،‬إنا ال ندخل بيتا فيه كلب وال صورة ‪.‬‬

‫‪ _0210‬عن ميمونة أن رسول هللا أصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول هللا لقد استنكرت‬
‫أخلفت‬
‫ي‬ ‫يلقت أم وهللا ما‬
‫ي‬ ‫يلقاب الليلة فلم‬
‫ي‬ ‫وعدب أن‬
‫ي‬ ‫هيئتك منذ اليوم قال رسول هللا إن جييل كان‬
‫‪ ،‬قال فظل رسول هللا يومه ذلك عل ذلك ثم وقع يف نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا ‪،‬‬

‫وعدتت أن‬
‫ي‬ ‫فأمر به فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح مكانه ‪ ،‬فلما أمش لقيه جييل فقال له قد كنت‬
‫تلقاب البارحة ‪ ،‬قال أجل ولكنا ال ندخل بيتا فيه كلب وال صورة ‪ ،‬فأصبح رسول هللا يومئذ فأمر‬
‫ي‬
‫الكبي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الصغي وييك كلب الحائط‬
‫ر‬ ‫بقتل الكالب حت إنه يأمر بقتل كلب الحائط‬

‫‪867‬‬
 ‫النت قال ال تدخل المالئكة بيتا فيه كلب وال صورة ‪.‬‬
‫أب طلحة عن ي‬
‫‪ _0212‬عن ي‬

‫أب طلحة قال سمعت رسول هللا يقول ال تدخل المالئكة بيتا فيه كلب وال صورة ‪.‬‬
‫‪ _0218‬عن ي‬

‫أب طلحة أنه قال إن رسول هللا قال إن المالئكة ال تدخل بيتا فيه صورة ‪ .‬قال برس ثم‬
‫‪ _0211‬عن ي‬
‫الخوالب ربيب ميمونة‬
‫ي‬ ‫اشتك زيد بعد فعدناه فإذا عل بابه سي فيه صورة ‪ ،‬قال فقلت لعبيد هللا‬
‫حن قال إال رقما يف‬
‫النت ألم يخينا زيد عن الصور يوم األول ؟ فقال عبيد هللا ألم تسمعه ر‬
‫زوج ي‬
‫ثوب ‪.‬‬

‫الخوالب أن أبا طلحة‬

‫ي‬ ‫الجهت حدثه ومع برس عبيد هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _0166‬عن برس بن سعيد أن زيد بن خالد‬
‫حدثه أن رسول هللا قال ال تدخل المالئكة بيتا فيه صورة ‪ .‬قال برس فمرض زيد بن خالد فعدناه‬
‫الخوالب ألم يحدثنا يف التصاوير ؟ قال إنه قال‬
‫ي‬ ‫فإذا نحن يف بيته بسي فيه تصاوير فقلت لعبيد هللا‬
‫إال رقما يف ثوب ألم تسمعه ؟ قلت ال ‪ ،‬قال بل قد ذكر ذلك ‪.‬‬

‫أب طلحة قال سمعت رسول هللا يقول ال تدخل المالئكة بيتا فيه كلب وال تماثيل ‪.‬‬
‫‪ _0162‬عن ي‬
‫النت قال ال تدخل المالئكة بيتا فيه كلب‬
‫قال أبو الحباب فأتيت عائشة فقلت إن هذا يخي يب أن ي‬
‫وال تماثيل فهل سمعت رسول هللا ذكر ذلك ؟ فقالت ال ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل ‪،‬‬

‫رأيته خرج يف غزاته فأخذت نمطا فسيته عل الباب فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية يف‬
‫والطن ‪ ،‬قالت فقطعنا‬
‫ر‬ ‫وجهه فجذبه حت هتكه أو قطعه وقال إن هللا لم يأمرنا أن نكسو الحجارة‬
‫وسادتن وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك ّ‬
‫عل ‪.‬‬ ‫ر‬ ‫منه‬
‫ي‬

‫‪868‬‬
 ‫‪ _0161‬عن عائشة قالت كان لنا سي فيه تمثال طائر وكان الداخل إذا دخل استقبله فقال يل‬
‫فإب كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا ‪ ،‬قالت وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها‬
‫حول هذا ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬
‫وف رواية قالت فلم يأمرنا رسول هللا بقطعه ‪.‬‬
‫حرير فكنا نلبسها ‪ .‬ي‬

‫باب درنوكا فيه الخيل ذوات‬

‫‪ _0164‬عن عائشة قالت قدم رسول هللا من سفر وقد سيت عل ي‬
‫فأمرب فيعته ‪.‬‬
‫ي‬ ‫األجنحة‬

‫‪ _0160‬عن عائشة قالت دخل َّ‬

‫عل رسول هللا وأنا متسية بقرام فيه صورة فتلون وجهه ثم تناول‬ ‫ي‬
‫وف رواية‬ ‫ّ‬
‫السي فهتكه ثم قال إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق هللا ‪ .‬ي‬
‫بلفظ ثم أهوى إل القرام فهتكه بيده ‪.‬‬

‫‪ _0165‬عن عائشة بنحو الحديث السابق وفيه قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪ _0160‬عن عائشة قالت دخل َّ‬

‫عل رسول هللا وقد سيت سهوة يل بقرام فيه تماثيل فلما رآه‬‫ي‬
‫هتكه وتلون وجهه وقال يا عائشة أشد الناس عذابا عند هللا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق هللا‬
‫وسادتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ ،‬قالت عائشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو‬

‫النت يص يل إليه فقال‬

‫‪ _0162‬عن عائشة أنه كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود إل سهوة فكان ي‬
‫عت ‪ ،‬قالت فأخرته فجعلته وسائد ‪.‬‬
‫أخريه ي‬

‫عل وقد سيت نمطا فيه تصاوير فنحاه فاتخذت منه‬

‫النت ي‬
‫‪ _0168‬عن عائشة قالت دخل ي‬
‫وسادتن ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪869‬‬
‫وسادتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ _0161‬عن عائشة أنها نصبت سيا فيه تصاوير فدخل رسول هللا فيعه قالت فقطعته‬
‫وف رواية قالت فكان رسول هللا يرتفق عليهما ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _0126‬عن عائشة أنها اشيت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول هللا قام عل الباب فلم يدخل‬
‫فعرفت أو فعرفت يف وجهه الكراهية فقالت يا رسول هللا أتوب إل هللا وإل رسوله فماذا أذنبت ؟‬
‫فقال رسول هللا ما بال هذه النمرقة ؟ فقالت اشييتها لك تقعد عليها وتوسدها ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫إن أصحاب هذه الصور يعذبون ويقال لهم أحيوا ما خلقتم ‪ ،‬ثم قال إن البيت الذي فيه الصور ال‬
‫مرفقتن فكان يرتفق بهما يف البيت ‪.‬‬
‫ر‬ ‫تدخله المالئكة ‪ ،‬قالت فأخذته فجعلته‬

‫‪ _0122‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال الذين يصنعون الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا‬
‫ما خلقتم ‪.‬‬

‫‪ _0121‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ‪.‬‬

‫‪ _0124‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ‪.‬‬

‫‪ _0120‬عن مسلم بن صبيح قال كنت مع مرسوق يف بيت فيه تماثيل مريم فقال مرسوق هذا‬
‫إب سمعت عبد هللا بن مسعود يقول‬
‫تماثيل كرسى ‪ ،‬فقلت ال هذا تماثيل مريم ‪ ،‬فقال مرسوق أما ي‬
‫قال رسول هللا أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ‪.‬‬

‫‪871‬‬
 ‫فأفتت‬
‫ي‬ ‫إب رجل أصور هذه الصور‬
‫‪ _0125‬عن سعيد بن يسار قال جاء رجل إل ابن عباس فقال ي‬
‫مت فدنا حت وضع يده عل رأسه قال أنبئك بما‬
‫مت فدنا منه ‪ ،‬ثم قال ادن ي‬
‫فيها فقال له ادن ي‬
‫سمعت من رسول هللا ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول كل مصور يف النار يجعل له بكل صورة صورها‬
‫نفسا فتعذبه يف جهنم ‪ ،‬وقال ابن عباس إن كنت ال بد فاعال فاصنع الشجر وما ال نفس له ‪.‬‬

‫يفت وال يقول قال رسول هللا‬

‫‪ _0120‬عن النرص بن أنس قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل ي‬
‫إب رجل أصور هذه الصور ‪ ،‬فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن‬
‫حت سأله رجل فقال ي‬
‫عباس سمعت رسول هللا يقول من صور صورة يف الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة‬
‫وليس بنافخ ‪.‬‬

‫أب هريرة يف دار مروان فرأى فيها تصاوير فقال سمعت رسول‬
‫أب زرعة قال دخلت مع ي‬
‫‪ _0122‬عن ي‬
‫كخلف ؟ فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو‬
‫ي‬ ‫هللا يقول قال هللا ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا‬
‫شعية ‪.‬‬
‫ليخلقوا ر‬

‫أب زرعة قال دخلت أنا وأبو هريرة دارا تبت بالمدينة لسعيد أو لمروان قال فرأى‬
‫‪ _0128‬عن ي‬
‫شعية ‪.‬‬
‫مصورا يصور يف الدار فقال قال رسول هللا بمثله ولم يذكر أو ليخلقوا ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تدخل المالئكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير ‪.‬‬
‫‪ _0121‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تصحب المالئكة رفقة فيها كلب وال جرس ‪.‬‬
‫‪ _0116‬عن ي‬

‫امي الشيطان ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال الجرس مز ر‬
‫‪ _0112‬عن ي‬

‫‪871‬‬
 ‫بشي أنه كان مع رسول هللا يف بعض أسفاره فأرسل رسول هللا رسوال والناس يف‬
‫أب ر‬ ‫‪ _0111‬عن ي‬
‫بعي قالدة من وتر أو قالدة إال قطعت ‪ .‬قال مالك بن أنس أرى ذلك من‬ ‫مبيتهم ال َ َّ‬
‫يبقن يف رقبة ر‬‫ر‬
‫العن ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _0114‬عن جابر قال نه رسول هللا عن الرصب يف الوجه وعن الوسم يف الوجه ‪.‬‬

‫النت مر عليه حمار قد وسم يف وجهه فقال لعن هللا الذي وسمه ‪.‬‬
‫‪ _0110‬عن جابر أن ي‬

‫‪ _0115‬عن ابن عباس ورأى رسول هللا حمارا موسوم الوجه فأنكر ذلك قال فوهللا ال أسمه إال يف‬
‫الجاعرتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫شء من الوجه فأمر بحمار له فكوي يف جاعرتيه فهو أول من كوى‬
‫أقص ي‬

‫‪ _0110‬عن أنس قال لما ولدت أم سليم قالت يل يا أنس انظر هذا الغالم فال يصين شيئا حت‬
‫يسم الظهر‬
‫النت يحنكه ‪ ،‬قال فغدوت فإذا هو يف الحائط وعليه خميصة حويتية وهو ِ‬
‫تغدو به إل ي‬
‫الذي قدم عليه يف الفتح ‪.‬‬

‫يسم‬
‫النت يف مربد ِ‬
‫النت يحنكه قال فإذا ي‬
‫بالصت إل ي‬
‫ي‬ ‫حن ولدت انطلقوا‬
‫‪ _0112‬عن أنس أن أمه ر‬
‫غنما يف آذانها ‪.‬‬

‫‪ _0118‬عن أنس قال دخلنا عل رسول هللا مربدا وهو يسم غنما يف آذانها ‪.‬‬

‫‪ _0111‬عن أنس قال رأيت يف يد رسول هللا الميسم وهو يسم إبل الصدقة ‪.‬‬

‫‪872‬‬
 ‫‪ _0146‬عن ابن عمر أن رسول هللا نه عن القزع ‪ .‬قال عمر بن نافع قلت لنافع وما القزع ؟ قال‬
‫الصت وييك بعض ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يحلق بعض رأس‬

‫النت قال إياكم والجلوس يف الطرقات ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا ما لنا بد من‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _0142‬عن ي‬
‫مجالسنا نتحدث فيها ‪ ،‬قال رسول هللا فإذا أبيتم إال المجلس فأعطوا الطريق حقه ‪ ،‬قالوا وما حقه‬
‫والنه عن المنكر ‪.‬‬
‫ي‬ ‫؟ قال غض البرص وكف األذى ورد السالم واألمر بالمعروف‬

‫النت فقالت يا رسول هللا إن يل ابنة عريسا‬

‫أب بكر قالت جاءت امرأة إل ي‬
‫‪ _0141‬عن أسماء بنت ي‬
‫أصابتها حصبة فتمرق أو فتمرط شعرها أفأصله ؟ فقال لعن هللا الواصلة والمستوصلة ‪.‬‬

‫ابنت فتمرق شعر رأسها وزوجها‬

‫إب زوجت ي‬
‫النت فقالت ي‬
‫‪ _0144‬عن أسماء أن امرأة أتت ي‬
‫يستحسنها أفأصل يا رسول هللا ؟ فنهاها ‪.‬‬

‫‪ _0140‬عن عائشة أن جارية من األنصار تزوجت وأنها مرضت فتمرط شعرها فأرادوا أن يصلوه‬
‫فسألوا رسول هللا عن ذلك فلعن الواصلة والمستوصلة ‪.‬‬

‫النت‬
‫‪ _0145‬عن عائشة أن امرأة من األنصار زوجت ابنة لها فاشتكت فتساقط شعرها فأتت ي‬
‫وف رواية بلفظ لعن‬
‫فقالت إن زوجها يريدها أفأصل شعرها ؟ فقال رسول هللا لعن الواصالت ‪ .‬ي‬
‫الموصالت ‪.‬‬

‫‪873‬‬
 ‫‪ _0140‬عن ابن عمر أن رسول هللا لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ‪.‬‬

‫‪ _0142‬عن ابن مسعود قال لعن هللا الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات‬
‫بت أسد يقال لها أم‬
‫المغيات خلق هللا ‪ .‬قال علقمة فبلغ ذلك امرأة من ي‬
‫ر‬ ‫والمتفلجات للحسن‬
‫بلغت عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات‬
‫ي‬ ‫يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت ما حديث‬
‫المغيات خلق هللا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫والمتنمصات والمتفلجات للحسن‬

‫فقال عبد هللا وما يل ال ألعن من لعن رسول هللا وهو يف كتاب هللا ‪ ،‬فقالت المرأة لقد قرأت ما ربن‬
‫لوج المصحف فما وجدته ‪ ،‬فقال ئلن كنت قرأتيه لقد وجدتيه قال هللا ( وما آتاكم الرسول‬ ‫ي‬
‫اذهت‬
‫ي‬ ‫فإب أرى شيئا من هذا عل امرأتك اآلن ‪ ،‬قال‬
‫فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ‪ ،‬فقالت المرأة ي‬
‫فانظري ‪ ،‬قال فدخلت عل امرأة عبد هللا فلم تر شيئا فجاءت إليه فقالت ما رأيت شيئا ‪ ،‬فقال أما‬
‫وف رواية بلفظ الواشمات والموشومات ‪.‬‬
‫لو كان ذلك لم نجامعها ‪ .‬ي‬

‫النت أن تصل المرأة برأسها شيئا ‪.‬‬

‫‪ _0148‬عن جابر قال زجر ي‬

‫أب سفيان عام حج وهو عل المني وتناول‬

‫‪ _0141‬عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن ي‬
‫حرش يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم ؟ سمعت رسول هللا ينه عن‬
‫ي‬ ‫قصة من شعر كانت يف يد‬
‫وف رواية بلفظ إنما عذب بنو‬
‫حن اتخذ هذه نساؤهم ‪ .‬ي‬
‫مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إشائيل ر‬
‫إشائيل ‪.‬‬

‫‪874‬‬
 ‫‪ _0106‬عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخرج كبة من شعر فقال ما‬
‫كنت أرى أن أحدا يفعله إال اليهود ‪ ،‬إن رسول هللا بلغه فسماه الزور ‪.‬‬

‫نت هللا نه‬

‫‪ _0102‬عن سعيد بن المسيب أن معاوية قال ذات يوم إنكم قد أحدثتم زي سوء وإن ي‬
‫يعت ما‬
‫عن الزور ‪ ،‬قال وجاء رجل بعصا عل رأسها خرقة قال معاوية أال وهذا الزور ‪ .‬قال قتادة ي‬
‫ر‬
‫يكي به النساء أشعارهن من الخرق ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا صنفان من أهل النار لم أرهما ‪ ،‬قوم معهم سياط كأذناب‬
‫‪ _0101‬عن ي‬
‫البقر يرصبون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميالت مائالت رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ال‬
‫مسية كذا وكذا ‪.‬‬
‫يدخلن الجنة وال يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من ر‬

‫يعطت فقال رسول هللا‬

‫ي‬ ‫أعطاب ما لم‬
‫ي‬ ‫زوج‬
‫ي‬ ‫‪ _0104‬عن عائشة أن امرأة قالت يا رسول هللا أقول إن‬
‫ُ َ‬
‫ثوب زور ‪.‬‬
‫المتشبع بما لم يعط كالبس ي‬

‫زوج‬
‫ي‬ ‫عل جناح أن أتشبع من مال‬
‫النت فقالت إن يل ضة فهل ي‬
‫‪ _0100‬عن أسماء جاءت امرأة إل ي‬
‫ثوب زور ‪.‬‬
‫يعطت ؟ فقال رسول هللا المتشبع بما لم يعط كالبس ي‬
‫ي‬ ‫بما لم‬

‫_ كتاب اآلداب‬

‫‪ _0105‬عن أنس قال نادى رجل رجال بالبقيع يا أبا القاسم فالتفت إليه رسول هللا فقال يا رسول‬
‫بكنيت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫باسم وال تكنوا‬
‫ي‬ ‫إب لم أعنك إنما دعوت فالنا ‪ ،‬فقال رسول هللا تسموا‬
‫هللا ي‬

‫‪875‬‬
 ‫‪ _0100‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن أحب أسمائكم إل هللا عبد هللا وعبد الرحمن ‪.‬‬

‫تسم باسم رسول‬

‫ي‬ ‫‪ _0102‬عن جابر قال ولد لرجل منا غالم فسماه دمحما فقال له قومه ال ندعك‬
‫النت فقال يا رسول هللا ولد يل غالم فسميته دمحما فقال‬
‫هللا فانطلق بابنه حامله عل ظهره فأب به ي‬
‫بكنيت فإنما‬
‫ي‬ ‫باسم وال تكتنوا‬
‫ي‬ ‫تسم باسم رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا تسموا‬
‫ي‬ ‫قوم ال ندعك‬
‫ي‬ ‫يل‬
‫أنا قاسم أقسم بينكم ‪.‬‬

‫‪ _0108‬عن جابر قال ولد لرجل منا غالم فسماه دمحما فقلنا ال نكنك برسول هللا حت تستأمره ‪،‬‬
‫النت‬
‫يكنوب به حت تستأذن ي‬
‫ي‬ ‫قوم أبوا أن‬
‫ي‬ ‫قال فأتاه فقال إنه ولد يل غالم فسميته برسول هللا وإن‬
‫بكنيت فإنما بعثت قاسما أقسم بينكم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫باسم وال تكنوا‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فقال سموا‬

‫فإب أنا أبو القاسم أقسم بينكم‬

‫بكنيت ي‬
‫ي‬ ‫باسم وال تكنوا‬
‫ي‬ ‫‪ _0101‬عن جابر قال قال رسول هللا تسموا‬
‫بكنيت ‪ ،‬وقال إنما جعلت قاسما أقسم بينكم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف رواية بلفظ وال تكتنوا‬
‫‪ .‬ي‬

‫النت فسأله فقال‬

‫‪ _0156‬عن جابر أن رجال من األنصار ولد له غالم فأراد أن يسميه دمحما فأب ي‬
‫بكنيت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫باسم وال تكتنوا‬
‫ي‬ ‫أحسنت األنصار سموا‬

‫‪ _0152‬عن جابر قال ولد لرجل منا غالم فسماه القاسم فقلنا ال نكنيك أبا القاسم وال ننعمك عينا‬
‫النت فذكر ذلك له فقال أسم ابنك عبد الرحمن ‪.‬‬
‫فأب ي‬

‫بكنيت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫باسم وال تكنوا‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال أبو القاسم تسموا‬
‫‪ _0151‬عن ي‬

‫‪876‬‬
 ‫سألوب فقالوا إنكم تقرءون يا أخت هارون‬
‫ي‬ ‫المغية بن شعبة قال لما قدمت نجران‬
‫ر‬ ‫‪ _0154‬عن‬
‫وموش قبل عيش بكذا وكذا فلما قدمت عل رسول هللا سألته عن ذلك فقال إنهم كانوا يسمون‬
‫والصالحن قبلهم ‪.‬‬
‫ر‬ ‫بأنبيائهم‬

‫نسم رقيقنا بأربعة أسماء ‪ ،‬أفلح ورباح‬

‫ي‬ ‫‪ _0150‬عن سمرة بن جندب قال نهانا رسول هللا أن‬
‫ويسار ونافع ‪.‬‬

‫‪ _0155‬عن سمرة قال قال رسول هللا ال تسم غالمك رباحا وال يسارا وال أفلح وال نافعا ‪.‬‬

‫‪ _0150‬عن سمرة قال قال رسول هللا أحب الكالم إل هللا أرب ع ‪ ،‬سبحان هللا والحمد هلل وال إله‬
‫تسمن غالمك يسارا وال رباحا وال نجيحا وال أفلح‬
‫ر‬ ‫إال هللا وهللا أكي ‪ ،‬ال يرصك بأيهن بدأت ‪ ،‬وال‬
‫فإنك تقول َأث َّم هو فال يكون فيقول ال ‪ ،‬إنما هن أرب ع فال تزيدن ّ‬
‫عل ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت أن ينه عن أن يسم بيعل وبيكة وبأفلح وبيسار وبنافع وبنحو‬

‫‪ _0152‬عن جابر قال أراد ي‬
‫ذلك ثم رأيته سكت بعد عنها فلم يقل شيئا ثم قبض رسول هللا ولم ينه عن ذلك ثم أراد عمر أن‬
‫ينه عن ذلك ثم تركه ‪.‬‬

‫‪ _0158‬عن ابن عمر أن رسول هللا ّ‬

‫غي اسم عاصية وقال أنت جميلة ‪.‬‬‫ر‬

‫‪ _0151‬عن ابن عمر أن ابنة لعمر كانت يقال لها عاصية فسماها رسول هللا جميلة ‪.‬‬

‫‪877‬‬
‫‪ _0106‬عن ابن عباس قال كانت جويرية اسمها برة فحول رسول هللا اسمها جويرية وكان يكره أن‬
‫يقال خرج من عند برة ‪.‬‬

‫تزك نفسها فسماها رسول هللا زينب ‪.‬‬

‫أب هريرة أن زينب كان اسمها برة فقيل ي‬
‫‪ _0102‬عن ي‬

‫فسماب رسول هللا زينب ‪ ،‬قالت ودخلت‬

‫ي‬ ‫اسم برة‬
‫ي‬ ‫‪ _0101‬عن زينب بنت أم سلمة قالت كان‬
‫عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب ‪.‬‬

‫أب سلمة إن رسول هللا نه‬

‫ابنت برة فقالت يل زينب بنت ي‬
‫‪ _0104‬عن دمحم بن عمرو قال سميت ي‬
‫عن هذا االسم وسميت برة فقال رسول هللا ال تزكوا أنفسكم هللا أعلم بأهل الي منكم ‪ ،‬فقالوا بم‬
‫نسميها ؟ قال سموها زينب ‪.‬‬

‫النت قال إن أخنع اسم عند هللا رجل تسم ملك األمالك ‪ ،‬ال مالك إال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0100‬عن ي‬
‫هللا ‪ .‬قال سفيان مثل شاهان شاه ‪ ،‬وقال أحمد بن حنبل سألت أبا عمرو عن أخنع فقال أوضع ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أغيظ رجل عل هللا يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه‬
‫‪ _0105‬عن ي‬
‫رجل كان يسم ملك األمالك ‪ ،‬ال ملك إال هللا ‪.‬‬

‫حن ولد ورسول هللا‬

‫أب طلحة األنصاري إل رسول هللا ر‬
‫‪ _0100‬عن أنس قال ذهبت بعبد هللا بن ي‬
‫بعيا له فقال هل معك تمر ؟ فقلت نعم فناولته تمرات فألقاهن يف فيه فالكهن ثم‬
‫يف عباءة يهنأ ر‬
‫الصت يتلمظه فقال رسول هللا حب األنصار التمر وسماه عبد‬
‫ي‬ ‫الصت فمجه يف فيه فجعل‬
‫ي‬ ‫فغر فا‬

‫‪878‬‬
 ‫هللا ‪.‬‬

‫الصت فلما رجع أبو‬

‫ي‬ ‫يشتك فخرج أبو طلحة فقبض‬
‫ي‬ ‫ألب طلحة‬
‫‪ _0102‬عن أنس قال كان ابن ي‬
‫ابت ؟ قالت أم سليم هو أسكن مما كان فقربت إليه العشاء فتعش ثم أصاب‬
‫طلحة قال ما فعل ي‬
‫الصت فلما أصبح أبو طلحة أب رسول هللا فأخيه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫منها فلما فرغ قالت واروا‬

‫فقال أعرستم الليلة ؟ قال نعم ‪ ،‬قال اللهم بارك لهما ‪ ،‬فولدت غالما فقال يل أبو طلحة احمله حت‬
‫شء ؟ قالوا نعم تمرات‬
‫النت فقال أمعه ي‬
‫النت وبعثت معه بتمرات فأخذه ي‬
‫النت فأب به ي‬
‫تأب به ي‬
‫ي‬
‫الصت ثم حنكه وسماه عبد هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫النت فمضغها ثم أخذها من فيه فجعلها يف يف‬
‫فأخذها ي‬

‫النت فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة ‪.‬‬

‫أب موش قال ولد يل غالم فأتيت به ي‬
‫‪ _0108‬عن ي‬

‫وه‬
‫حن هاجرت ي‬
‫أب بكر ر‬
‫الزبي وفاطمة بنت المنذر قاال خرجت أسماء بنت ي‬
‫‪ _0101‬عن عروة بن ر‬
‫حن نفست إل رسول‬
‫الزبي فقدمت قباء فنفست بعبد هللا بقباء ثم خرجت ر‬
‫حبل بعبد هللا بن ر‬
‫هللا ليحنكه فأخذه رسول هللا منها فوضعه يف حجره ثم دعا بتمرة ‪،‬‬

‫شء‬
‫قال قالت عائشة فمكثنا ساعة نلتمسها قبل أن نجدها فمضغها ثم بصقها يف فيه فإن أول ي‬
‫دخل بطنه لريق رسول هللا ثم قالت أسماء ثم مسحه وصل عليه وسماه عبد هللا ‪ ،‬ثم جاء وهو‬
‫حن رآه مقبال إليه‬
‫الزبي فتبسم رسول هللا ر‬
‫سنن أو ثمان ليبايع رسول هللا وأمره بذلك ر‬
‫ابن سبع ر‬
‫ثم بايعه ‪.‬‬

‫‪879‬‬
 ‫الزبي بمكة قالت فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة‬
‫‪ _0126‬عن أسماء أنها حملت بعبد هللا بن ر‬
‫فيلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت رسول هللا فوضعه يف حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل يف‬
‫شء دخل جوفه ريق رسول هللا ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان أول‬
‫فيه فكان أول ي‬
‫مولود ولد يف اإلسالم ‪.‬‬

‫‪ _0122‬عن عائشة أن رسول هللا كان يؤب بالصبيان فييك عليهم ويحنكهم ‪.‬‬

‫النت يحنكه فطلبنا تمرة فعز علينا طلبها ‪.‬‬

‫الزبي إل ي‬
‫‪ _0121‬عن عائشة قالت جئنا بعبد هللا بن ر‬

‫النت عل‬
‫حن ولد فوضعه ي‬
‫أب أسيد إل رسول هللا ر‬
‫أب بالمنذر بن ي‬
‫‪ _0124‬عن سهل بن سعد قال ي‬
‫بشء ربن يديه فأمر أبو أسيد بابنه فاحتمل من عل فخذ‬
‫النت ي‬
‫فله ي‬
‫ي‬ ‫فخذه وأبو أسيد جالس‬
‫الصت ؟ فقال أبو أسيد أقلبناه يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فأقلبوه فاستفاق رسول هللا فقال أين‬
‫ما اسمه ؟ قال فالن يا رسول هللا ‪ ،‬قال ال ولكن اسمه المنذر فسماه يومئذ المنذر ‪.‬‬

‫عمي كان فطيما ‪،‬‬

‫‪ _0120‬عن أنس قال كان رسول هللا أحسن الناس خلقا وكان يل أخ يقال له أبو ر‬
‫النغي ‪ ،‬قال فكان يلعب به ‪.‬‬
‫ر‬ ‫عمي ما فعل‬
‫قال فكان إذا جاء رسول هللا فرآه قال أبا ر‬

‫بت ‪.‬‬
‫‪ _0125‬عن أنس قال قال يل رسول هللا يا ي‬

‫‪ _0120‬عن المغية بن شعبة قال ما سأل رسول هللا أحد عن الدجال ر‬

‫أكي مما سألته عنه فقال يل‬ ‫ر‬
‫بت وما ينصبك منه ؟ إنه لن يرصك ‪ ،‬قال قلت إنهم يزعمون أن معه أنهار الماء وجبال الخي ‪،‬‬
‫أي ي‬

‫‪881‬‬
 ‫قال هو أهون عل هللا من ذلك ‪.‬‬

‫أب سعيد قال كنت جالسا بالمدينة يف مجلس األنصار فأتانا أبو موش فزعا أو مذعورا‬
‫‪ _0122‬عن ي‬
‫قلنا ما شأنك ؟ قال إن عمر أرسل إل أن آتيه فأتيت بابه فسلمت ثالثا فلم يرد ّ‬
‫عل فرجعت فقال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ما منعك أن تأتينا ؟ فقلت إب أتيتك فسلمت عل بابك ثالثا فلم يردوا ّ‬
‫عل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫فليجع ‪ ،‬فقال عمر أقم عليه‬

‫فرجعت وقد قال رسول هللا إذا استأذن أحدكم ثالثا فلم يؤذن له ر‬
‫أب بن كعب ال يقوم معه إال أصغر القوم ‪ ،‬قال أبو سعيد قلت أنا أصغر‬
‫البينة وإال أوجعتك ‪ ،‬فقال ي‬
‫القوم ‪ ،‬قال فاذهب به ‪ ،‬قال أبو سعيد فقمت معه فذهبت إل عمر فشهدت ‪.‬‬

‫أب بن كعب فأب أبو موش األشعري مغضبا حت‬

‫أب سعيد قال كنا يف مجلس عند ي‬
‫‪ _0128‬عن ي‬
‫وقف فقال أنشدكم هللا هل سمع أحد منكم رسول هللا يقول االستئذان ثالث فإن أذن لك وإال‬
‫أب وما ذاك ؟ قال استأذنت عل عمر بن الخطاب أمس ثالث مرات فلم يؤذن يل‬
‫فارجع ‪ ،‬قال ي‬
‫أب جئت أمس فسلمت ثالثا ثم انرصفت ‪،‬‬
‫فرجعت ثم جئته اليوم فدخلت عليه فأخيته ي‬

‫قال قد سمعناك ونحن حينئذ عل شغل فلو ما استأذنت حت يؤذن لك قال استأذنت كما سمعت‬
‫أب بن‬
‫لتأتن بمن يشهد لك عل هذا ‪ ،‬فقال ي‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال فوهللا ألوجعن ظهرك وبطنك أو ر‬
‫كعب فوهللا ال يقوم معك إال أحدثنا سنا قم يا أبا سعيد ‪ ،‬فقمت حت أتيت عمر فقلت قد سمعت‬
‫رسول هللا يقول هذا ‪.‬‬

‫أب سعيد أن أبا موش أب باب عمر فاستأذن فقال عمر واحدة ثم استأذن الثانية فقال‬
‫‪ _0121‬عن ي‬
‫عمر ثنتان ثم استأذن الثالثة فقال عمر ثالث ثم انرصف فأتبعه فرده فقال إن كان هذا شيئا حفظته‬

‫‪881‬‬
 ‫من رسول هللا فها وإال فألجعلنك عظة ‪ ،‬قال أبو سعيد فأتانا فقال ألم تعلموا أن رسول هللا قال‬
‫االستئذان ثالث ؟ قال فجعلوا يضحكون ‪ ،‬قال فقلت أتاكم أخوكم المسلم قد أفزع تضحكون ؟‬
‫انطلق فأنا شيكك يف هذه العقوبة فأتاه فقال هذا أبو سعيد ‪.‬‬

‫عمي أن أبا موش استأذن عل عمر ثالثا فكأنه وجده مشغوال فرجع فقال‬
‫‪ _0186‬عن عبيد بن ر‬
‫فدع له فقال ما حملك عل ما صنعت ؟ قال إنا‬
‫ي‬ ‫عمر ألم تسمع صوت عبد هللا بن قيس ائذنوا له‬
‫كنا نؤمر بهذا ‪ ،‬قال لتقيمن عل هذا بينة أو ألفعلن ‪ ،‬فخرج فانطلق إل مجلس من األنصار فقالوا‬
‫ال يشهد لك عل هذا إال أصغرنا ‪ ،‬فقام أبو سعيد فقال كنا نؤمر بهذا ‪ ،‬فقال عمر خف َّ‬
‫عل هذا من‬‫ي‬ ‫ي‬
‫ألهاب عنه الصفق باألسواق ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أمر رسول هللا‬

‫أب موش قال جاء أبو موش إل عمر بن الخطاب فقال السالم عليكم هذا عبد هللا بن‬
‫‪ _0182‬عن ي‬
‫قيس فلم يأذن له فقال السالم عليكم هذا أبو موش السالم عليكم هذا األشعري ثم انرصف فقال‬
‫عل ‪ ،‬فجاء فقال يا أبا موش ما ردك ؟ كنا يف شغل قال سمعت رسول هللا يقول‬ ‫ردوا ّ‬
‫عل ردوا ي‬
‫ي‬
‫االستئذان ثالث فإن أذن لك وإال فارجع ‪،‬‬

‫لتأتيت عل هذا ببينة وإال فعلت وفعلت فذهب أبو موش ‪ ،‬قال عمر إن وجد بينة تجدوه عند‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫بالعش وجدوه قال يا أبا موش ما تقول ؟‬
‫ي‬ ‫المني عشية وإن لم يجد بينة فلم تجدوه فلما أن جاء‬
‫أب بن كعب ‪ ،‬قال عدل قال يا أبا الطفيل ما يقول هذا ؟ قال سمعت رسول‬
‫أقد وجدت ؟ قال نعم ي‬
‫هللا يقول ذلك يا ابن الخطاب فال تكونن عذابا عل أصحاب رسول هللا ‪ ،‬قال سبحان هللا إنما‬
‫سمعت شيئا فأحببت أن أتثبت ‪.‬‬

‫‪882‬‬
‫موش بنحو الحديث السابق وفيه قال قال عمر يا أبا المنذر آنت سمعت هذا من‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _0181‬عن ي‬
‫رسول هللا ؟ فقال نعم فال تكن يا ابن الخطاب عذابا عل أصحاب رسول هللا ‪.‬‬

‫النت من هذا ؟ قلت أنا ‪ ،‬قال فخرج وهو يقول أنا‬

‫النت فدعوت فقال ي‬
‫‪ _0184‬عن جابر قال أتيت ي‬
‫أنا ‪.‬‬

‫النت أنا أنا كأنه كره‬

‫النت فقال من هذا ؟ فقلت أنا ‪ ،‬فقال ي‬
‫‪ _0180‬عن جابر قال استأذنت عل ي‬
‫ذلك ‪.‬‬

‫‪ _0185‬عن سهل الساعدي أن رجال اطلع يف جحر يف باب رسول هللا ومع رسول هللا مدرى يحك‬
‫تنتظرب لطعنت به يف عينك ‪ ،‬وقال رسول هللا إنما‬
‫ي‬ ‫به رأسه فلما رآه رسول هللا قال لو أعلم أنك‬
‫جعل اإلذن من أجل البرص ‪.‬‬

‫‪ _0180‬عن سهل أن رجال اطلع من جحر يف باب رسول هللا ومع رسول هللا مدرى يرجل به رأسه‬
‫فقال له رسول هللا لو أعلم أنك تنظر طعنت به يف عينك ‪ ،‬إنما جعل هللا اإلذن من أجل البرص ‪.‬‬

‫فكأب أنظر إل‬

‫ي‬ ‫النت فقام إليه بمشقص أو مشاقص‬
‫‪ _0182‬عن أنس أن رجال اطلع من بعض حجر ي‬
‫رسول هللا يختله ليطعنه ‪.‬‬

‫بغي إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه ‪.‬‬

‫النت قال من اطلع يف بيت قوم ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪_0188‬عن ي‬

‫‪883‬‬
 ‫بغي إذن فخذفته بحصاة ففقأت‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال لو أن رجال اطلع عليك ر‬
‫‪ _0181‬عن ي‬
‫عينه ما كان عليك من جناح ‪.‬‬

‫فأمرب أن أضف برصي ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0116‬عن جرير قال سألت رسول هللا عن نظر الفجاءة‬

‫__ كتاب السالم‬

‫والماش عل القاعد والقليل‬

‫ي‬ ‫الماش‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا يسلم الراكب عل‬
‫‪ _0112‬عن ي‬
‫الكثي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫عل‬

‫أب طلحة قال قال أبو طلحة كنا قعودا باألفنية نتحدث فجاء رسول هللا‬
‫‪ _0111‬عن عبد هللا بن ي‬
‫لغي ما‬
‫فقام علينا فقال ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات ‪ ،‬فقلنا إنما قعدنا ر‬
‫باس قعدنا نتذاكر ونتحدث ‪ ،‬قال إما ال فأدوا حقها ‪ ،‬غض البرص ورد السالم وحسن الكالم ‪.‬‬

‫النت قال إياكم والجلوس بالطرقات ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا ما لنا بد من‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _0114‬عن ي‬
‫مجالسنا نتحدث فيها ‪ ،‬قال رسول هللا إذا أبيتم إال المجلس فأعطوا الطريق حقه ‪ ،‬قالوا وما حقه‬
‫والنه عن المنكر ‪.‬‬
‫ي‬ ‫؟ قال غض البرص وكف األذى ورد السالم واألمر بالمعروف‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا حق المسلم عل المسلم خمس أو قال خمس تجب‬
‫‪ _0110‬عن ي‬
‫للمسلم عل أخيه ‪ ،‬رد السالم وتشميت العاطس وإجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنائز ‪.‬‬

‫‪884‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال حق المسلم عل المسلم ست ‪ ،‬قيل ما هن يا رسول هللا‬
‫‪ _0115‬عن ي‬
‫؟ قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد هللا‬
‫فسمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه ‪.‬‬

‫‪ _0110‬عن أنس أن رسول هللا قال إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم ‪.‬‬

‫للنت إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم ؟‬

‫النت قالوا ي‬
‫‪ _0112‬عن أنس أن أصحاب ي‬
‫قال قولوا وعليكم ‪.‬‬

‫‪ _0118‬عن ابن عمر قال رسول هللا إن اليهود إذا سلموا عليكم يقول أحدهم السام عليكم فقل‬
‫وف رواية بلفظ قال فقولوا وعليك ‪.‬‬
‫عليك ‪ .‬ي‬

‫‪ _0111‬عن عائشة قالت استأذن رهط من اليهود عل رسول هللا فقالوا السام عليكم فقالت‬
‫عائشة بل عليكم السام واللعنة ‪ ،‬فقال رسول هللا يا عائشة إن هللا يحب الرفق يف األمر كله ‪ ،‬قالت‬
‫وف رواية بلفظ قد قلت عليكم ‪.‬‬
‫ألم تسمع ما قالوا ؟ قال قد قلت وعليكم ‪ .‬ي‬

‫النت أناس من اليهود فقالوا السام عليك يا أبا القاسم ‪ ،‬قال وعليكم ‪،‬‬
‫‪ _0466‬عن عائشة قالت أب ي‬
‫تكوب فاحشة ‪ ،‬فقالت ما‬
‫ي‬ ‫قالت عائشة قلت بل عليكم السام والذام ‪ ،‬فقال رسول هللا يا عائشة ال‬
‫سمعت ما قالوا ؟ فقال أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم ‪.‬‬

‫‪ _0462‬عن عائشة بنحو الحديث السابق وفيه قال ففطنت بهم عائشة فسبتهم فقال رسول هللا‬
‫مه يا عائشة فإن هللا ال يحب الفحش والتفحش فأنزل هللا ( وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به‬

‫‪885‬‬
 ‫هللا ) إل آخر اآلية ‪.‬‬

‫‪ _0461‬عن جابر قال سلم ناس من يهود عل رسول هللا فقالوا السام عليك يا أبا القاسم ‪ ،‬فقال‬
‫وعليكم ‪ ،‬فقالت عائشة وغضبت ألم تسمع ما قالوا ؟ قال بل قد سمعت فرددت عليهم وإنا‬
‫نجاب عليهم وال يجابون علينا ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تبدءوا اليهود وال النصارى بالسالم فإذا لقيتم أحدهم‬
‫‪ _0464‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ إذا لقيتموهم يف طريق ‪.‬‬
‫يف طريق فاضطروه إل أضيقه ‪ .‬ي‬

‫‪ _0460‬عن أنس أن رسول هللا مر عل غلمان فسلم عليهم ‪.‬‬

‫البناب فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث ثابت أنه كان‬

‫ي‬ ‫أمش مع ثابت‬
‫ي‬ ‫‪ _0465‬عن سيار قال كنت‬
‫يمش مع رسول هللا فمر بصبيان‬
‫ي‬ ‫يمش مع أنس فمر بصبيان فسلم عليهم وحدث أنس أنه كان‬
‫ي‬
‫فسلم عليهم ‪.‬‬

‫‪ _0460‬عن ابن مسعود قال قال ل رسول هللا إذنك َّ‬

‫عل أن يرفع الحجاب وأن تستمع سوادي‬‫ي‬ ‫ي‬
‫حت أنهاك ‪.‬‬

‫لتقص حاجتها وكانت امرأة‬

‫ي‬ ‫‪ _0462‬عن عائشة قالت خرجت سودة بعدما ضب عليها الحجاب‬
‫جسيمة تفرع النساء جسما ال تخف عل من يعرفها فرآها عمر بن الخطاب فقال يا سودة وهللا ما‬
‫تخرجن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫تخفن علينا فانظري كيف‬
‫ر‬

‫‪886‬‬
‫وف يده عرق فدخلت فقالت يا رسول هللا‬
‫بيت وإنه ليتعش ي‬
‫قالت فانكفأت راجعة ورسول هللا يف ي‬
‫فأوج إليه ثم رفع عنه وإن العرق يف يده ما وضعه فقال‬
‫ي‬ ‫إب خرجت فقال يل عمر كذا وكذا ‪ ،‬قالت‬
‫ي‬
‫إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن ‪ .‬قال هشام بن عروة يعت َ‬
‫الياز ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪ _0468‬عن عائشة أن أزواج رسول هللا كن يخرجن بالليل إذا تيزن إل المناصع وهو صعيد أفيح‬
‫وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول هللا احجب نساءك فلم يكن رسول هللا يفعل فخرجت سودة‬
‫الليال عشاء وكانت امرأة طويلة فناداها عمر أال قد عرفناك يا سودة‬
‫ي‬ ‫النت ليلة من‬
‫بنت زمعة زوج ي‬
‫حرصا عل أن ييل الحجاب ‪ ،‬قالت عائشة فأنزل هللا الحجاب ‪.‬‬

‫‪ _ 0461‬عن جابر قال قال رسول هللا أال ال يبين رجل عند امرأة ثيب إال أن يكون ناكحا أو ذا‬
‫محرم ‪.‬‬

‫‪ _0426‬عن عقبة بن عامر أن رسول هللا قال إياكم والدخول عل النساء ‪ ،‬فقال رجل من األنصار‬
‫يا رسول هللا أفرأيت الحمو ؟ قال الحمو الموت ‪.‬‬

‫بت هاشم دخلوا عل أسماء بنت عميس فدخل أبو بكر‬

‫‪ _0422‬عن عبد هللا بن عمرو أن نفرا من ي‬
‫خيا ‪ ،‬فقال‬
‫وه تحته يومئذ فرآهم فكره ذلك فذكر ذلك لرسول هللا وقال لم أر إال ر‬
‫الصديق ي‬
‫يوم‬
‫رسول هللا إن هللا قد برأها من ذلك ثم قام رسول هللا عل المني فقال ال يدخلن رجل بعد ي‬
‫هذا عل مغيبة إال ومعه رجل أو اثنان ‪.‬‬

‫زوجت‬
‫ي‬ ‫النت كان مع إحدى نسائه فمر به رجل فدعاه فجاء فقال يا فالن هذه‬
‫‪ _0421‬عن أنس أن ي‬
‫فالنة ‪ ،‬فقال يا رسول هللا من كنت أظن به فلم أكن أظن بك ‪ ،‬فقال رسول هللا إن الشيطان يجري‬

‫‪887‬‬
 ‫من اإلنسان مجرى الدم ‪.‬‬

‫حت قالت كان الن يت معتكفا فأتيته أزوره ليال فحدثته ثم قمت ألنقلب‬
‫‪ _0424‬عن صفية بنت ر ي‬
‫النت أشعا‬
‫ليقلبت وكان مسكنها يف دار أسامة بن زيد فمر رجالن من األنصار فلما رأيا ي‬
‫ي‬ ‫مع‬
‫فقام ي‬
‫حت ‪ ،‬فقاال سبحان هللا يا رسول هللا ‪ ،‬قال إن الشيطان‬
‫النت عل رسلكما إنها صفية بنت ر ي‬
‫فقال ي‬
‫وإب خشيت أن يقذف يف قلوبكما شا أو قال شيئا ‪.‬‬
‫يجري من اإلنسان مجرى الدم ي‬

‫النت تزوره يف اعتكافه يف المسجد يف العرس األواخر من رمضان‬

‫‪ _0420‬عن صفية أنها جاءت إل ي‬
‫النت يقلبها وذكر نحو الحديث السابق وقال فيه فقال‬
‫فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام ي‬
‫النت إن الشيطان يبلغ من اإلنسان مبلغ الدم ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب واقد أن رسول هللا بينما هو جالس يف المسجد والناس معه إذ أقبل نفر ثالثة‬
‫‪ _0425‬عن ي‬
‫فأقبل اثنان إل رسول هللا وذهب واحد ‪ ،‬قال فوقفا عل رسول هللا فأما أحدهما فرأى فرجة يف‬
‫الحلقة فجلس فيها وأما اآلخر فجلس خلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا ‪ ،‬فلما فرغ رسول هللا قال أال‬
‫أخيكم عن النفر الثالثة ؟ أما أحدهم فأوى إل هللا فآواه هللا وأما اآلخر فاستحيا فاستحيا هللا منه‬
‫وأما اآلخر فأعرض فأعرض هللا عنه ‪.‬‬

‫النت قال ال يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ‪.‬‬

‫‪ _0420‬عن ابن عمر عن ي‬

‫النت قال ال يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا‬
‫‪ _0422‬عن ابن عمر عن ي‬
‫وغيها ‪.‬‬
‫وتوسعوا ‪ .‬قال ابن جري ج قلت لنافع يف يوم الجمعة ؟ قال يف يوم الجمعة ر‬

‫‪888‬‬
 ‫النت قال ال يقيمن أحدكم أخاه ثم يجلس يف مجلسه ‪ ،‬وكان ابن عمر إذا‬
‫‪ _0428‬عن ابن عمر أن ي‬
‫قام له رجل عن مجلسه لم يجلس فيه ‪.‬‬

‫النت قال ال يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم ليخالف إل مقعده فيقعد‬
‫‪ _0421‬عن جابر عن ي‬
‫فيه ولكن يقول افسحوا ‪.‬‬

‫أب عوانة من قام من مجلسه‬

‫وف حديث ي‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا قام أحدكم ي‬
‫‪ _0416‬عن ي‬
‫ثم رجع إليه فهو أحق به ‪.‬‬

‫ألج أم سلمة يا عبد هللا بن‬

‫‪ _0412‬عن أم سلمة أن مخنثا كان عندها ورسول هللا يف البيت فقال ي‬
‫فإب أدلك عل بنت غيالن فإنها تقبل بأرب ع وتدبر بثمان ‪،‬‬
‫أب أمية إن فتح هللا عليكم الطائف غدا ي‬
‫ي‬
‫قال فسمعه رسول هللا فقال ال يدخل هؤالء عليكم ‪.‬‬

‫أول اإلربة ‪،‬‬

‫غي ي‬‫النت مخنث فكانوا يعدونه من ر‬
‫‪ _0411‬عن عائشة قالت كان يدخل عل أزواج ي‬
‫النت يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة قال إذا أقبلت أقبلت بأرب ع وإذا أدبرت‬
‫قال فدخل ي‬
‫النت أال أرى هذا يعرف ما هاهنا ‪ ،‬ال يدخلن عليكن ‪ ،‬قالت فحجبوه ‪.‬‬
‫أدبرت بثمان ‪ ،‬فقال ي‬

‫شء‬
‫الزبي وما له يف األرض من مال وال مملوك وال ي‬
‫تزوجت ر‬
‫ي‬ ‫أب بكر قالت‬
‫‪ _0414‬عن أسماء بنت ي‬
‫وأستف‬
‫ي‬ ‫غي فرسه قالت فكنت أعلف فرسه وأكفيه مئونته وأسوسه وأدق النوى لناضحه وأعلفه‬
‫ر‬
‫الماء وأخرز غربه وأعجن ولم أكن أحسن أخي وكان يخي يل جارات من األنصار وكن نسوة صدق ‪،‬‬
‫ر‬
‫ثلت فرسخ ‪،‬‬
‫وه عل ي‬ ‫أش ي‬ ‫الت أقطعه رسول هللا عل ر ي‬
‫الزبي ي‬
‫قالت وكنت أنقل النوى من أرض ر‬

‫‪889‬‬
‫فدعاب ثم قال إخ إخ‬
‫ي‬ ‫أش فلقيت رسول هللا ومعه نفر من أصحابه‬
‫قالت فجئت يوما والنوى عل ر ي‬
‫غيتك ‪ ،‬فقال وهللا لحملك النوى عل رأسك أشد من‬
‫ليحملت خلفه ‪ ،‬قالت فاستحييت وعرفت ر‬
‫ي‬
‫أعتقتت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فكفتت سياسة الفرس فكأنما‬
‫ي‬ ‫إل أبو بكر بعد ذلك بخادم‬
‫ركوبك معه ‪ ،‬قالت حت أرسل ي‬

‫الزبي خدمة البيت وكان له فرس وكنت أسوسه فلم يكن من‬
‫‪ _0410‬عن أسماء قالت كنت أخدم ر‬
‫الخدمة شء أشد َّ‬
‫عل من سياسة الفرس كنت أحتش له وأقوم عليه وأسوسه ثم إنها أصابت‬‫ي‬ ‫ي‬
‫فجاءب‬
‫ي‬ ‫عت مئونته ‪،‬‬
‫كفتت سياسة الفرس فألقت ي‬
‫ي‬ ‫ست فأعطاها خادما ‪ ،‬قالت‬
‫النت ي‬
‫خادما جاء ي‬
‫فقي أردت أن أبيع يف ظل دارك ‪،‬‬
‫إب رجل ر‬
‫رجل فقال يا أم عبد هللا ي‬

‫إب‬
‫والزبي شاهد فجاء فقال يا أم عبد هللا ي‬
‫ر‬ ‫إل‬
‫الزبي فتعال فاطلب ي‬
‫إب إن رخصت لك أب ذاك ر‬
‫قالت ي‬
‫الزبي ما لك أن‬
‫فقي أردت أن أبيع يف ظل دارك فقالت ما لك بالمدينة إال داري ؟ فقال لها ر‬
‫رجل ر‬
‫الزبي وثمنها يف حجري‬
‫عل ر‬ ‫فقيا يبيع ؟ فكان يبيع إل أن كسب فبعته الجارية فدخل ي‬
‫تمنع رجال ر‬
‫ي‬
‫إب قد تصدقت بها ‪.‬‬
‫فقال هبيها يل ‪ ،‬قالت ي‬

‫‪ _0415‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إذا كان ثالثة فال يتناج اثنان دون واحد ‪.‬‬

‫‪ _0410‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إذا كنتم ثالثة فال يتناج اثنان دون اآلخر حت‬
‫تختلطوا بالناس من أجل أن يحزنه ‪.‬‬

‫‪ _0412‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إذا كنتم ثالثة فال يتناج اثنان دون صاحبهما فإن ذلك‬
‫يحزنه ‪.‬‬

‫‪891‬‬
 ‫‪ _0411‬عن عائشة أنها قالت كان إذا اشتك رسول هللا رقاه جييل قال باسم هللا يييك ومن كل‬
‫عن ‪.‬‬
‫داء يشفيك ومن ش حاسد إذا حسد وش كل ذي ر‬

‫النت فقال يا دمحم اشتكيت ؟ فقال نعم ‪ ،‬قال باسم هللا أرقيك‬
‫أب سعيد أن جييل أب ي‬
‫‪ _0446‬عن ي‬
‫عن حاسد هللا يشفيك باسم هللا أرقيك ‪.‬‬
‫شء يؤذيك من ش كل نفس أو ر‬
‫من كل ي‬

‫العن حق ‪.‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ر‬
‫‪ _0442‬عن ي‬

‫العن وإذا‬
‫شء سابق القدر سبقته ر‬
‫العن حق ولو كان ي‬
‫النت قال ر‬
‫‪ _0441‬عن ابن عباس عن ي‬
‫استغسلتم فاغسلوا ‪.‬‬

‫بت زريق يقال له لبيد بن األعصم‬

‫‪ _0444‬عن عائشة قالت سحر رسول هللا يهودي من يهود ي‬
‫الشء وما يفعله حت إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة‬
‫ي‬ ‫قالت حت كان رسول هللا يخيل إليه أنه يفعل‬
‫جاءب‬
‫ي‬ ‫أفتاب فيما استفتيته فيه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫دعا رسول هللا ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن هللا‬
‫رجل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أش واآلخر عند‬
‫رجالن فقعد أحدهما عند ر ي‬

‫أش ما وجع الرجل ؟ قال‬

‫رجل للذي عند ر ي‬
‫ي‬ ‫رجل أو الذي عند‬
‫ي‬ ‫أش للذي عند‬
‫فقال الذي عند ر ي‬
‫شء ؟ قال يف مشط ومشاطة ‪ ،‬قال‬
‫مطبوب ‪ ،‬قال من طبه ؟ قال لبيد بن األعصم ‪ ،‬قال يف أي ي‬
‫وجف طلعة ذكر ‪ ،‬قال فأين هو ؟ قال يف ئبي ذي أروان ‪،‬‬

‫قالت فأتاها رسول هللا يف أناس من أصحابه ثم قال يا عائشة وهللا لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن‬
‫عافاب هللا‬
‫ي‬ ‫الشياطن ‪ ،‬قالت فقلت يا رسول هللا أفال أحرقته ؟ قال ال أما أنا فقد‬
‫ر‬ ‫نخلها رءوس‬

‫‪891‬‬
 ‫وكرهت أن أثي عل الناس شا فأمرت بها فدفنت ‪ .‬وف رواية بلفظ فذهب رسول هللا إل ئ‬
‫البي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫فنظر إليها وعليها نخل وقالت قلت يا رسول هللا فأخرجه ‪.‬‬

‫فجء بها إل رسول هللا‬

‫‪ _0440‬عن أنس أن امرأة يهودية أتت رسول هللا بشاة مسمومة فأكل منها ي‬
‫فسألها عن ذلك ؟ فقالت أردت ألقتلك ‪ ،‬قال ما كان هللا ليسلطك عل ذاك أو قال ّ‬
‫عل ‪ ،‬قال قالوا‬
‫ي‬
‫أال نقتلها ؟ قال ال ‪ ،‬قال فما زلت أعرفها يف لهوات رسول هللا ‪.‬‬

‫‪_0445‬عن أنس أن يهودية جعلت سما يف لحم ثم أتت به رسول هللا فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _0440‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا اشتك منا إنسان مسحه بيمينه ثم قال أذهب الباس‬
‫الشاف ال شفاء إال شفاؤك شفاء ال يغادر سقما ‪ ،‬فلما مرض رسول هللا‬
‫ي‬ ‫رب الناس واشف أنت‬
‫واجعلت‬
‫ي‬ ‫وثقل أخذت بيده ألصنع به نحو ما كان يصنع فانيع يده من يدي ثم قال اللهم اغفر يل‬
‫مع الرفيق األعل ‪ ،‬قالت فذهبت أنظر فإذا هو قد قص ‪.‬‬

‫‪ _0442‬عن عائشة أن رسول هللا كان إذا عاد مريضا يقول أذهب الباس رب الناس اشفه أنت‬
‫الشاف ال شفاء إال شفاؤك شفاء ال يغادر سقما ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _0448‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا أب المريض يدعو له قال أذهب الباس رب الناس‬
‫الشاف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف رواية بلفظ واشف وأنت‬
‫الشاف ال شفاء إال شفاؤك شفاء ال يغادر سقما ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫واشف أنت‬

‫يرف بهذه الرقية أذهب الباس رب الناس بيدك الشفاء ال‬

‫‪ _0441‬عن عائشة أن رسول هللا كان ي‬
‫كاشف له إال أنت ‪.‬‬

‫‪892‬‬
 ‫‪ _0406‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض‬
‫وف‬
‫مرضه الذي مات فيه جعلت أنفث عليه وأمسحه بيد نفسه ألنها كانت أعظم بركة من يدي ‪ .‬ي‬
‫رواية بلفظ نفث عليه بمعوذات ‪.‬‬

‫النت كان إذا اشتك يقرأ عل نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه‬
‫‪ _0402‬عن عائشة أن ي‬
‫النت كان إذا اشتك نفث عل‬
‫وف رواية بلفظ أن ي‬
‫كنت أقرأ عليه وأمسح عنه بيده رجاء بركتها ‪ .‬ي‬
‫نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده ‪.‬‬

‫‪ _0401‬عن األسود قال سألت عائشة عن الرقية فقالت رخص رسول هللا ألهل بيت من األنصار‬
‫يف الرقية من كل ذي حمة ‪.‬‬

‫‪ _0404‬عن عائشة قالت رخص رسول هللا ألهل بيت من األنصار يف الرقية من الحمة ‪.‬‬

‫الشء منه أو كانت به قرحة أو جرح قال‬

‫ي‬ ‫‪ _0400‬عن عائشة أن رسول هللا كان إذا اشتك اإلنسان‬
‫النت بإصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته باألرض ثم رفعها باسم هللا تربة أرضنا بريقة بعضنا‬
‫ي‬
‫يشف به سقيمنا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف رواية بلفظ‬
‫وف رواية بلفظ ليشف سقيمنا ‪ .‬ي‬
‫ليشف به سقيمنا بإذن ربنا ‪ .‬ي‬

‫العن ‪.‬‬
‫‪ _0405‬عن عائشة أن رسول هللا كان يأمرها أن تسي يف من ر‬

‫العن ‪.‬‬
‫يأمرب أن أسي يف من ر‬
‫ي‬ ‫‪ _0400‬عن عائشة قالت كان رسول هللا‬

‫‪893‬‬
 ‫والعن‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ _0402‬عن أنس يف الرف قال رخص يف الحمة والنملة‬

‫العن والحمة والنملة ‪.‬‬

‫‪ _0408‬عن أنس قال رخص رسول هللا يف الرقية من ر‬

‫النت رأى بوجهها سفعة فقال‬

‫‪ _0401‬عن أم سلمة أن رسول هللا قال لجارية يف بيت أم سلمة زوج ي‬
‫يعت بوجهها صفرة ‪.‬‬
‫بها نظرة فاسيقوا لها ‪ ،‬ي‬

‫النت آلل حزم يف رقية الحية وقال ألسماء بنت عميس ما يل أرى‬
‫‪ _0456‬عن جابر قال رخص ي‬
‫العن ترسع إليهم ‪ ،‬قال ارقيهم ‪ ،‬قالت‬
‫أج ضارعة تصيبهم الحاجة ‪ ،‬قالت ال ولكن ر‬
‫بت ي‬
‫أجسام ي‬
‫فعرضت عليه فقال ارقيهم ‪.‬‬

‫لبت عمرو ‪ ،‬وقال لدغت رجال منا عقرب ونحن‬

‫النت يف رقية الحية ي‬
‫‪ _0452‬عن جابر قال أرخص ي‬
‫أرف ؟ قال من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ‪.‬‬
‫جلوس مع رسول هللا فقال رجل يا رسول هللا ي‬
‫وف رواية بلفظ فقال رجل من القوم أرقيه يا رسول هللا ‪.‬‬
‫ي‬

‫يرف من العقرب فنه رسول هللا عن الرف ‪ ،‬فأتاه فقال يا رسول‬

‫‪ _0451‬عن جابر قال كان يل خال ي‬
‫رف من العقرب ‪ ،‬فقال من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل ‪.‬‬
‫هللا إنك نهيت عن الرف وأنا أ ي‬

‫‪ _0454‬عن جابر قال نه رسول هللا عن الرف فجاء آل عمرو بن حزم إل رسول هللا فقالوا يا‬
‫نرف بها من العقرب وإنك نهيت عن الرف ‪ ،‬قال فعرضوها عليه ‪،‬‬
‫رسول هللا إنه كانت عندنا رقية ي‬
‫فقال ما أرى بأسا ‪ ،‬من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه ‪.‬‬

‫‪894‬‬
 ‫نرف يف الجاهلية فقلنا يا رسول هللا كيف ترى يف ذلك ‪ ،‬فقال‬
‫‪ _0450‬عن عوف بن مالك قال كنا ي‬
‫اعرضوا َّ‬
‫عل رقاكم ‪ ،‬ال بأس بالرف ما لم يكن فيه شك ‪.‬‬‫ي‬

‫بج من أحياء العرب‬

‫أب سعيد أن ناسا من أصحاب رسول هللا كانوا يف سفر فمروا ي‬
‫‪ _0455‬عن ي‬
‫الج لديغ أو مصاب فقال رجل‬
‫فاستضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا لهم هل فيكم راق ؟ فإن سيد ي‬
‫فأعظ قطيعا من غنم فأب أن يقبلها وقال حت‬
‫ي‬ ‫منهم نعم ‪ ،‬فأتاه فرقاه بفاتحة الكتاب فيأ الرجل‬
‫النت فذكر ذلك له فقال يا رسول هللا وهللا ما رقيت إال بفاتحة الكتاب ‪،‬‬
‫للنت ‪ ،‬فأب ي‬
‫أذكر ذلك ي‬
‫فتبسم وقال وما أدراك أنها رقية ‪ ،‬ثم قال خذوا منهم واضبوا يل بسهم معكم ‪.‬‬

‫أب سعيد بنحو الحديث السابق وقال فيه فجعل يقرأ أم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل‬
‫‪ _0450‬عن ي‬
‫فيأ الرجل ‪.‬‬

‫الج سليم لدغ فهل فيكم من راق‬

‫أب سعيد قال نزلنا ميال فأتتنا امرأة فقالت إن سيد ي‬
‫‪ _0452‬عن ي‬
‫؟ فقام معها رجل منا ما كنا نظنه يحسن رقية فرقاه بفاتحة الكتاب فيأ فأعطوه غنما وسقونا لبنا‬
‫النت‬
‫فقلنا أكنت تحسن رقية ؟ فقال ما رقيته إال بفاتحة الكتاب ‪ ،‬قال فقلت ال تحركوها حت نأ يب ي‬
‫النت فذكرنا ذلك له فقال ما كان يدريه أنها رقية ‪ ،‬اقسموا واضبوا يل بسهم معكم ‪.‬‬
‫فأتينا ي‬

‫أب سعيد بنحو الحديث السابق وقال فيه فقام معها رجل منا ما كنا نأبنه برقية ‪.‬‬
‫‪ _0458‬عن ي‬

‫أب العاص أنه شكا إل رسول هللا وجعا يجده يف جسده منذ أسلم فقال له‬
‫‪ _0451‬عن عثمان بن ي‬
‫رسول هللا ضع يدك عل الذي تألم من جسدك وقل باسم هللا ثالثا وقل سبع مرات أعوذ باهلل‬
‫وقدرته من ش ما أجد وأحاذر ‪.‬‬

‫‪895‬‬
 ‫وبن‬‫بيت ر‬
‫النت فقال يا رسول هللا إن الشيطان قد حال ي‬
‫أب العاص أنه أب ي‬ ‫‪ _0406‬عن عثمان بن ي‬
‫صالب وقراءب يلبسها ّ‬
‫عل فقال رسول هللا ذاك شيطان يقال له خيب فإذا أحسسته فتعوذ باهلل‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عت ‪.‬‬
‫منه واتفل عل يسارك ثالثا ‪ ،‬قال ففعلت ذلك فأذهبه هللا ي‬

‫‪ _0402‬عن جابر عن رسول هللا أنه قال لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن هللا ‪.‬‬

‫فإب‬
‫‪ _0401‬عن عاصم بن عمر أن جابر بن عبد هللا عاد المقنع ثم قال ال أبرح حت تحتجم ي‬
‫سمعت رسول هللا يقول إن فيه شفاء ‪.‬‬

‫يشتك خراجا به أو جراحا‬

‫ي‬ ‫‪ _0404‬عن عاصم بن عمر قال جاءنا جابر بن عبد هللا يف أهلنا ورجل‬
‫ائتت بحجام فقال له ما تصنع بالحجام ؟‬ ‫فقال ما تشتك ؟ قال خراج ب قد شق ّ‬
‫عل فقال يا غالم ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يا أبا عبد هللا قال أريد أن أعلق فيه محجما ‪،‬‬

‫عل فلما رأى تيمه من ذلك ‪ ،‬قال‬

‫فيؤذيت ويشق ي‬
‫ي‬ ‫يصيبت الثوب‬
‫ي‬ ‫ليصيبت أو‬
‫ي‬ ‫قال وهللا إن الذباب‬
‫فف شطة محجم أو شبة من عسل‬
‫خي ي‬
‫شء من أدويتكم ر‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول إن كان يف ي‬
‫ي‬
‫أو لذعة بنار ‪ ،‬قال رسول هللا وما أحب أن أكتوي ‪ ،‬قال فجاء بحجام فرسطه فذهب عنه ما يجد ‪.‬‬

‫النت أبا طيبة أن يحجمها ‪،‬‬

‫‪ _0400‬عن جابر أن أم سلمة استأذنت رسول هللا يف الحجامة فأمر ي‬
‫قال كان أخاها من الرضاعة أو غالما لم يحتلم ‪.‬‬

‫أب بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه ‪.‬‬

‫‪ _0405‬عن جابر قال بعث رسول هللا إل ي‬

‫‪896‬‬
 ‫أب يوم األحزاب عل أكحله فكواه رسول هللا ‪.‬‬
‫رم ي‬
‫‪ _0400‬عن جابر قال ي‬

‫النت بيده بمشقص ثم ورمت فحسمه‬

‫رم سعد بن معاذ يف أكحله فحسمه ي‬
‫‪ _0402‬عن جابر قال ي‬
‫الثانية ‪.‬‬

‫النت احتجم وأعظ الحجام أجره واستعط ‪.‬‬

‫‪ _0408‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪ _0401‬عن أنس قال احتجم رسول هللا وكان ال يظلم أحدا أجره ‪.‬‬

‫النت قال الحم من فيح جهنم فابردوها بالماء ‪.‬‬

‫‪ _0426‬عن ابن عمر عن ي‬

‫النت قال إن شدة الحم من فيح جهنم فابردوها بالماء ‪.‬‬

‫‪ _0422‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪ _0421‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال الحم من فيح جهنم فأطفئوها بالماء ‪.‬‬

‫‪ _0424‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال الحم من فيح جهنم فأطفئوها بالماء ‪.‬‬

‫‪ _0420‬عن عائشة أن رسول هللا قال الحم من فيح جهنم فابردوها بالماء ‪.‬‬

‫‪897‬‬
‫‪ _0425‬عن أسماء أنها كانت تؤب بالمرأة الموعوكة فتدعو بالماء فتصبه يف جيبها وتقول إن رسول‬
‫هللا قال ابردوها بالماء وقال إنها من فيح جهنم ‪.‬‬

‫‪ _0420‬عن رافع بن خديج قال سمعت رسول هللا يقول إن الحم فور من جهنم فابردوها بالماء ‪.‬‬

‫‪ _0422‬عن رافع قال سمعت رسول هللا يقول الحم من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء ‪.‬‬

‫تلدوب ‪ ،‬فقلنا كراهية المريض‬

‫ي‬ ‫‪ _0428‬عن عائشة قالت لددنا رسول هللا يف مرضه فأشار أن ال‬
‫غي العباس فإنه لم يشهدكم ‪.‬‬
‫للدواء ‪ ،‬فلما أفاق قال ال يبف أحد منكم إال لد ر‬

‫‪ _0421‬عن أم قيس قالت دخلت بابن يل عل رسول هللا لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء‬
‫فرشه ‪ ،‬قالت ودخلت عليه بابن يل قد أعلقت عليه من العذرة فقال عالم تدغرن أوالدكن بهذا‬
‫العالق ‪ ،‬عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد‬
‫من ذات الجنب ‪.‬‬

‫وه أخت عكاشة بن‬

‫الالب بايعن رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0486‬عن أم قيس وكانت من المهاجرات األول‬
‫بت أسد بن خزيمة أنها أتت رسول هللا بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام وقد أعلقت‬
‫محصن أحد ي‬
‫عليه من العذرة عذرة فقال رسول هللا عالمه تدغرن أوالدكن بهذا اإلعالق ‪،‬‬

‫يعت به الكست فإن فيه سبعة أشفية منها ذات الجنب ‪ ،‬وقالت أن ابنها‬
‫عليكم بهذا العود الهندي ي‬
‫ذاك بال يف حجر رسول هللا فدعا رسول هللا بماء فنضحه عل بوله ولم يغسله غسال ‪ .‬قال يونس‬
‫فه تخاف أن يكون به عذرة ‪.‬‬
‫بن يزيد أعلقت غمزت ي‬

‫‪898‬‬
 ‫أب هريرة أنه سمع رسول هللا يقول إن يف الحبة السوداء شفاء من كل داء إال السام ‪،‬‬
‫‪ _0482‬عن ي‬
‫الشوني ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والسام الموت والحبة السوداء‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ما من داء إال يف الحبة السوداء منه شفاء إال السام ‪.‬‬
‫‪ _0481‬عن ي‬

‫‪ _0484‬عن عائشة أنها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن إال أهلها‬
‫وخاصتها أمرت بيمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب بعض الحزن ‪.‬‬
‫ي‬

‫أج استطلق بطنه فقال رسول هللا اسقه‬

‫النت فقال إن ي‬
‫أب سعيد قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _0480‬عن ي‬
‫إب سقيته عسال فلم يزده إال استطالقا ‪ ،‬فقال له ثالث مرات ثم جاء‬
‫عسال فسقاه ثم جاءه فقال ي‬
‫الرابعة فقال اسقه عسال ‪ ،‬فقال لقد سقيته فلم يزده إال استطالقا ‪ ،‬فقال رسول هللا صدق هللا‬
‫وكذب بطن أخيك ‪ ،‬فسقاه فيأ ‪.‬‬

‫أج عرب بطنه فقال له اسقه عسال وذكر نحو‬

‫النت فقال إن ي‬
‫أب سعيد أن رجال أب ي‬
‫‪ _0485‬عن ي‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب وقاص عن أبيه أنه سمعه يسأل أسامة بن زيد ماذا سمعت من‬
‫‪ _0480‬عن عامر بن سعد بن ي‬
‫بت إشائيل‬
‫رسول هللا يف الطاعون ؟ فقال أسامة قال رسول هللا الطاعون رجز أو عذاب أرسل عل ي‬
‫أو عل من كان قبلكم فإذا سمعتم به بأرض فال تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فال تخرجوا‬

‫‪899‬‬
 ‫وف رواية بلفظ ال يخرجكم إال فرار منه ‪.‬‬
‫فرارا منه ‪ .‬ي‬

‫‪ _0482‬عن أسامة بن زيد قال قال رسول هللا الطاعون آية الرجز ابتل هللا به ناسا من عباده فإذا‬
‫سمعتم به فال تدخلوا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فال تفروا منه ‪.‬‬

‫بت‬
‫‪ _0488‬عن أسامة قال قال رسول هللا إن هذا الطاعون رجز سلط عل من كان قبلكم أو عل ي‬
‫إشائيل فإذا كان بأرض فال تخرجوا منها فرارا منه وإذا كان بأرض فال تدخلوها ‪.‬‬

‫أب وقاص عن الطاعون فقال أسامة بن زيد أنا‬

‫‪ _0481‬عن عامر بن سعد أن رجال سأل سعد بن ي‬
‫بت إشائيل أو ناس كانوا‬
‫أخيك عنه قال رسول هللا هو عذاب أو رجز أرسله هللا عل طائفة من ي‬
‫قبلكم فإذا سمعتم به بأرض فال تدخلوها عليه وإذا دخلها عليكم فال تخرجوا منها فرارا ‪.‬‬

‫‪ _0416‬عن أسامة بن زيد عن رسول هللا أنه قال إن هذا الوجع أو السقم رجز عذب به بعض‬
‫ويأب األخرى فمن سمع به بأرض فال يقدمن عليه‬
‫بف بعد باألرض فيذهب المرة ي‬
‫األمم قبلكم ثم ي‬
‫ومن وقع بأرض وهو بها فال يخرجنه الفرار منه ‪.‬‬

‫فبلغت أن الطاعون قد وقع بالكوفة فقال يل عطاء بن‬

‫ي‬ ‫‪ _0412‬عن حبيب األسدي قال كنا بالمدينة‬
‫وغيه إن رسول هللا قال إذا كنت بأرض فوقع بها فال تخرج منها وإذا بلغك أنه بأرض فال‬
‫يسار ر‬
‫تدخلها ‪ ،‬قال قلت عمن ؟ قالوا عن عامر بن سعد يحدث به ‪ ،‬قال فأتيته فقالوا غائب ‪،‬‬

‫قال فلقيت أخاه إبراهيم بن سعد فسألته فقال شهدت أسامة يحدث سعدا قال سمعت رسول‬
‫هللا يقول إن هذا الوجع رجز أو عذاب أو بقية عذاب عذب به أناس من قبلكم فإذا كان بأرض وأنتم‬

‫‪911‬‬
 ‫بها فال تخرجوا منها وإذا بلغكم أنه بأرض فال تدخلوها ‪ ،‬قال حبيب فقلت إلبراهيم أنت سمعت‬
‫أسامة يحدث سعدا وهو ال ينكر ؟ قال نعم ‪.‬‬

‫‪ _0411‬عن سعد بن مالك وخزيمة بن ثابت وأسامة بن زيد قالوا قال رسول هللا بنحو الحديث‬
‫السابق عن أسامة ‪.‬‬

‫‪ _0414‬عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب خرج إل الشام حت إذا كان برسغ لقيه أهل األجناد أبو‬
‫عبيدة بن الجراح وأصحابه فأخيوه أن الوباء قد وقع بالشام ‪ ،‬قال ابن عباس فقال عمر ادع يل‬
‫األولن فدعوتهم فاستشارهم وأخيهم أن الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم‬
‫ر‬ ‫المهاجرين‬
‫قد خرجت ألمر وال نرى أن ترجع عنه ‪،‬‬

‫وقال بعضهم معك بقية الناس وأصحاب رسول هللا وال نرى أن تقدمهم عل هذا الوباء ‪ ،‬فقال‬
‫عت ‪ ،‬ثم قال ادع يل األنصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا‬
‫ارتفعوا ي‬
‫عت ‪ ،‬ثم قال ادع يل من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح‬
‫كاختالفهم ‪ ،‬فقال ارتفعوا ي‬
‫فدعوتهم ‪،‬‬

‫فلم يختلف عليه رجالن فقالوا نرى أن ترجع بالناس وال تقدمهم عل هذا الوباء ‪ ،‬فنادى عمر يف‬
‫إب مصبح عل ظهر فأصبحوا عليه فقال أبو عبيدة بن الجراح أفرارا من قدر هللا ؟ فقال عمر‬
‫الناس ي‬
‫غيك قالها يا أبا عبيدة وكان عمر يكره خالفه ‪ ،‬نعم نفر من قدر هللا إل قدر هللا ‪،‬‬
‫لو ر‬

‫أرأيت لو كانت لك إبل فهبطت واديا له عدوتان إحداهما خصبة واألخرى جدبة ‪ ،‬أليس إن رعيت‬
‫الخصبة رعيتها بقدر هللا وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر هللا ‪ ،‬قال فجاء عبد الرحمن بن عوف‬

‫‪911‬‬
 ‫وكان متغيبا يف بعض حاجته فقال إن عندي من هذا علما سمعت رسول هللا يقول إذا سمعتم به‬
‫بأرض فال تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فال تخرجوا فرارا منه ‪،‬‬

‫وف رواية بلفظ قال وقال له عمر أيضا أرأيت أنه لو‬
‫قال فحمد هللا عمر بن الخطاب ثم انرصف ‪ .‬ي‬
‫فرس إذا ‪ ،‬قال فسار حت أب المدينة‬
‫رع الجدبة وترك الخصبة أكنت معجزه ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ِ‬
‫فقال هذا المحل أو قال هذا الميل إن شاء هللا ‪.‬‬

‫‪ _0410‬عن عبد هللا بن عامر أن عمر خرج إل الشام فلما جاء شغ بلغه أن الوباء قد وقع بالشام‬
‫فأخيه عبد الرحمن بن عوف أن رسول هللا قال إذا سمعتم به بأرض فال تقدموا عليه وإذا وقع‬
‫بأرض وأنتم بها فال تخرجوا فرارا منه فرجع عمر بن الخطاب من شغ ‪ .‬قال سالم بن عبد هللا أن‬
‫عمر إنما انرصف بالناس من حديث عبد الرحمن بن عوف ‪.‬‬

‫اب يا رسول هللا‬

‫حن قال رسول هللا ال عدوى وال صفر وال هامة فقال أعر ي‬
‫أب هريرة ر‬
‫‪ _0415‬عن ي‬
‫البعي األجرب فيدخل فيها فيجرب ها كلها ؟ قال‬
‫ر‬ ‫فيجء‬
‫ي‬ ‫فما بال اإلبل تكون يف الرمل كأنها الظباء‬
‫فمن أعدى األول ‪.‬‬

‫اب يا‬
‫طية وال صفر وال هامة فقال أعر ي‬
‫أب هريرة قال إن رسول هللا قال ال عدوى وال ر‬
‫‪ _0410‬عن ي‬
‫رسول هللا فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫وف رواية‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال عدوى ‪ ،‬وقال ال يورد ممرض عل مصح ‪ .‬ي‬
‫‪ _0412‬عن ي‬
‫عل المصح ‪.‬‬
‫بلفظ ال يورد الممرض ي‬

‫‪912‬‬
‫قال أبو سلمة كان أبو هريرة يحدثهما كلتيهما عن رسول هللا ثم صمت أبو هريرة بعد ذلك عن قوله‬
‫أب‬
‫أب ذباب وهو ابن عم ي‬
‫ال عدوى وأقام عل أن ال يورد ممرض عل مصح ‪ ،‬قال فقال الحارث بن ي‬
‫هريرة قد كنت أسمعك يا أبا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا آخر قد سكت عنه كنت تقول‬
‫قال رسول هللا ال عدوى ‪،‬‬

‫فأب أبو هريرة أن يعرف ذلك وقال ال يورد ممرض عل مصح فما رآه الحارث يف ذلك حت غضب‬
‫أبو هريرة فرطن بالحبشية فقال للحارث أتدري ماذا قلت ؟ قال ال ‪ ،‬قال أبو هريرة قلت أبيت ‪ ،‬قال‬
‫أنش أبو هريرة أو‬
‫ي‬ ‫أبو سلمة ولعمري لقد كان أبو هريرة يحدثنا أن رسول هللا قال ال عدوى فال أدري‬
‫القولن اآلخر ‪.‬‬
‫ر‬ ‫نسخ أحد‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال عدوى وال هامة وال نوء وال صفر ‪.‬‬
‫‪ _0418‬عن ي‬

‫طية وال غول ‪.‬‬

‫‪ _0411‬عن جابر قال قال رسول هللا ال عدوى وال ر‬

‫‪ _0066‬عن جابر قال قال رسول هللا ال عدوى وال غول وال صفر ‪.‬‬

‫الزبي أن جابر فرس‬

‫النت يقول ال عدوى وال صفر وال غول ‪ .‬قال أبو ر‬
‫‪ _0062‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫الزبي الصفر البطن ‪ ،‬فقيل لجابر كيف ؟ قال كان يقال دواب البطن ‪،‬‬
‫لهم قوله وال صفر فقال أبو ر‬
‫الت تغول ‪.‬‬
‫الزبي هذه الغول ي‬
‫قال ولم يفرس الغول ‪ ،‬قال أبو ر‬

‫‪913‬‬
‫وخيها الفأل ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما الفأل ؟‬
‫طية ر‬
‫النت يقول ال ر‬
‫أب هريرة قال سمعت ي‬
‫‪ _0061‬عن ي‬
‫قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم ‪.‬‬

‫ويعجبت الفأل الكلمة الحسنة الكلمة الطيبة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫طية‬
‫نت هللا قال ال عدوى وال ر‬
‫‪ _0064‬عن أنس أن ي‬

‫ويعجبت الفأل ‪ ،‬قيل وما الفأل ؟ قال الكلمة‬

‫ي‬ ‫طية‬
‫النت قال ال عدوى وال ر‬
‫‪ _0060‬عن أنس عن ي‬
‫الطيبة ‪.‬‬

‫طية وأحب الفأل الصالح ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال عدوى وال ر‬
‫‪ _0065‬عن ي‬

‫طية وأحب الفأل الصالح ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال عدوى وال هامة وال ر‬
‫‪ _0060‬عن ي‬

‫‪ _0062‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال الشؤم يف الدار والمرأة والفرس ‪.‬‬

‫طية وإنما الشؤم يف ثالثة المرأة والفرس‬

‫‪ _0068‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال عدوى وال ر‬
‫والدار ‪.‬‬

‫فف الفرس والمرأة والدار ‪.‬‬

‫شء حق ي‬
‫النت أنه قال إن يكن من الشؤم ي‬
‫‪ _0061‬عن ابن عمر عن ي‬

‫فف الفرس والمسكن والمرأة ‪.‬‬

‫شء ي‬
‫‪ _0026‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إن كان الشؤم يف ي‬

‫يعت الشؤم ‪.‬‬

‫فف المرأة والفرس والمسكن ي‬
‫‪ _0022‬عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا إن كان ي‬

‫‪914‬‬
 ‫فف الرب ع والخادم والفرس ‪.‬‬
‫شء ي‬
‫‪ _0021‬عن جابر عن رسول هللا قال إن كان يف ي‬

‫نأب الكهان ‪،‬‬

‫‪ _0024‬عن معاوية بن الحكم قال قلت يا رسول هللا أمورا كنا نصنعها يف الجاهلية كنا ي‬
‫شء يجده أحدكم يف نفسه فال يصدنكم ‪،‬‬
‫نتطي ‪ ،‬قال ذاك ي‬
‫ر‬ ‫قال فال تأتوا الكهان ‪ ،‬قال قلت كنا‬
‫نت من األنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك ‪.‬‬
‫قلت ومنا رجال يخطون ‪ ،‬قال كان ي‬

‫بالشء فنجده حقا ‪ ،‬قال‬

‫ي‬ ‫‪ _0020‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا إن الكهان كانوا يحدثوننا‬
‫الجت فيقذفها يف أذن وليه ويزيد فيها مائة كذبة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تلك الكلمة الحق يخطفها‬

‫بشء ‪،‬‬
‫‪ _0025‬عن عائشة قالت سأل أناس رسول هللا عن الكهان ؟ فقال لهم رسول هللا ليسوا ي‬
‫الشء يكون حقا ‪ ،‬قال رسول هللا تلك الكلمة من الجن‬
‫قالوا يا رسول هللا فإنهم يحدثون أحيانا ي‬
‫يخطفها الجت فيقرها ف أذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها ر‬
‫أكي من مائة كذبة ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫النت من األنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة‬

‫‪ _0020‬عن ابن عباس قال أخي يب رجل من أصحاب ي‬
‫رم بمثل‬
‫رم بنجم فاستنار فقال لهم رسول هللا ماذا كنتم تقولون يف الجاهلية إذا ي‬
‫مع رسول هللا ي‬
‫هذا ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل عظيم ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫وتعال إذا قص أمرا سبح حملة العرش ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فإنها ال يرم بها لموت أحد وال لحياته ولكن ربنا تبارك‬

‫ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حت يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا ‪ ،‬ثم قال الذين يلون‬
‫حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم ؟ فيخيونهم ماذا قال ‪ ،‬قال فيستخي بعض أهل‬
‫السماوات بعضا حت يبلغ الخي هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفون إل أوليائهم‬

‫‪915‬‬
 ‫ويرمون به فما جاءوا به عل وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون ‪.‬‬

‫‪ _0022‬عن ابن عباس قال أخي يب رجال من أصحاب رسول هللا من األنصار وذكر نحو الحديث‬
‫وف رواية بلفظ ولكنهم يرقون فيه ويزيدون وقال‬
‫السابق وقال فيه ولكن يقرفون فيه ويزيدون ‪ .‬ي‬
‫هللا ( حت إذا فزع عن قلوب هم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق ) ‪.‬‬

‫شء لم تقبل له‬

‫النت قال من أب عرافا فسأله عن ي‬
‫النت عن ي‬
‫‪ _0028‬عن صفية عن بعض أزواج ي‬
‫أربعن ليلة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫صالة‬

‫النت إنا قد بايعناك‬

‫الثقف قال كان يف وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0021‬عن الرسيد‬
‫فارجع ‪.‬‬

‫الطفيتن فإنه يلتمس البرص ويصيب الحبل ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _0016‬عن عائشة قالت أمر رسول هللا بقتل ذي‬
‫الطفيتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وف رواية بلفظ األبي وذو‬
‫ي‬

‫الطفيتن واألبي فإنهما يستسقطان الحبل‬

‫ر‬ ‫النت قال اقتلوا الحيات وذا‬
‫‪ _0012‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ويلتمسان البرص ‪ .‬فكان ابن عمر يقتل كل حية وجدها فأبرصه أبو لبابة بن عبد المنذر أو زيد بن‬
‫نه عن ذوات البيوت ‪.‬‬
‫الخطاب وهو يطارد حية فقال إنه قد ي‬

‫‪ _0011‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يأمر بقتل الكالب يقول اقتلوا الحيات والكالب واقتلوا‬
‫الطفيتن واألبي فإنهما يلتمسان البرص ويستسقطان الحبال ‪ .‬قال الزهري ونرى ذلك من‬
‫ر‬ ‫ذا‬
‫سميهما وهللا أعلم ‪.‬‬

‫‪916‬‬
‫قال ابن عمر فلبثت ال أترك حية أراها إال قتلتها فبينا أنا أطارد حية يوما من ذوات البيوت مر يب زيد‬
‫بن الخطاب أو أبو لبابة وأنا أطاردها فقال مهال يا عبد هللا فقلت إن رسول هللا أمر بقتلهن ‪ ،‬قال إن‬
‫رسول هللا قد نه عن ذوات البيوت ‪.‬‬

‫‪ _0014‬عن نافع أن أبا لبابة كلم ابن عمر ليفتح له بابا يف داره يستقرب به إل المسجد فوجد‬
‫الغلمة جلد جان فقال عبد هللا التمسوه فاقتلوه فقال أبو لبابة ال تقتلوه فإن رسول هللا نه عن‬
‫الت يف البيوت ‪.‬‬
‫قتل الجنان ي‬

‫‪ _0010‬عن نافع قال كان ابن عمر يقتل الحيات كلهن حت حدثنا أبو لبابة بن عبد المنذر البدري‬
‫أن رسول هللا نه عن قتل جنان البيوت فأمسك ‪.‬‬

‫‪ _0015‬عن نافع أنه سمع أبا لبابة يخي ابن عمر أن رسول هللا نه عن قتل الجنان ‪.‬‬

‫الت يف البيوت ‪.‬‬

‫‪ _0010‬عن ابن عمر أن أبا لبابة أخيه أن رسول هللا نه عن قتل الجنان ي‬

‫‪ _0012‬عن نافع أن أبا لبابة بن عبد المنذر األنصاري وكان مسكنه بقباء فانتقل إل المدينة فبينما‬
‫عبد هللا بن عمر جالسا معه يفتح خوخة له إذا هم بحية من عوامر البيوت فأرادوا قتلها فقال أبو‬
‫الطفيتن وقيل هما اللذان يلتمعان‬
‫ر‬ ‫نه عنهن يريد عوامر البيوت وأمر بقتل األبي وذي‬
‫لبابة إنه قد ي‬
‫البرص ويطرحان أوالد النساء ‪.‬‬

‫‪917‬‬
 ‫‪ _0018‬عن نافع قال كان عبد هللا بن عمر يوما عند هدم له فرأى وبيص جان فقال اتبعوا هذا‬
‫الت تكون يف‬
‫إب سمعت رسول هللا نه عن قتل الجنان ي‬
‫الجان فاقتلوه قال أبو لبابة األنصاري ي‬
‫الطفيتن فإنهما اللذان يخطفان البرص ويتتبعان ما يف بطون النساء ‪.‬‬
‫ر‬ ‫البيوت إال األبي وذا‬

‫‪ _0011‬عن نافع أن أبا لبابة مر بابن عمر وهو عند األطم الذي عند دار عمر بن الخطاب يرصد‬
‫حية فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫النت يف غار وقد أنزلت عليه والمرسالت عرفا فنحن نأخذها‬

‫‪ _0046‬عن ابن مسعود قال كنا مع ي‬
‫من فيه رطبة إذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول هللا وقاها‬
‫هللا شكم كما وقاكم شها ‪.‬‬

‫‪ _0042‬عن ابن مسعود أن رسول هللا أمر محرما بقتل حية بمت ‪.‬‬

‫يصل فجلست‬
‫ي‬ ‫أب سعيد الخدري يف بيته قال فوجدته‬
‫أب السائب أنه دخل عل ي‬
‫‪ _0041‬عن ي‬
‫اجن يف ناحية البيت فالتفت فإذا حية فوثبت‬
‫يقص صالته فسمعت تحريكا يف عر ر‬
‫ي‬ ‫أنتظره حت‬
‫ألقتلها فأشار َّ‬
‫إل أن اجلس فجلست فلما انرصف أشار إل بيت يف الدار فقال أترى هذا البيت ؟‬‫ي‬
‫فقلت نعم ‪ ،‬قال كان فيه فت منا حديث عهد بعرس ‪،‬‬

‫فيجع‬
‫قال فخرجنا مع رسول هللا إل الخندق فكان ذلك الفت يستأذن رسول هللا بأنصاف النهار ر‬
‫فإب أخش عليك قريظة ‪ ،‬فأخذ‬
‫إل أهله فاستأذنه يوما فقال له رسول هللا خذ عليك سالحك ي‬
‫غية‬
‫البابن قائمة فأهوى إليها الرمح ليطعنها به وأصابته ر‬
‫ر‬ ‫الرجل سالحه ثم رجع فإذا امرأته ربن‬
‫أخرجت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حت تنظر ما الذي‬

‫‪918‬‬
 ‫فدخل فإذا بحية عظيمة منطوية عل الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه يف‬
‫الدار فاضطربت عليه فما يدرى أيهما كان أشع موتا الحية أم الفت ‪ ،‬قال فجئنا إل رسول هللا‬
‫فذكرنا ذلك له وقلنا ادع هللا يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال إن بالمدينة جنا قد‬
‫أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثالثة أيام فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان ‪.‬‬

‫أب سعيد الخدري فبينما نحن جلوس إذ سمعنا تحت‬

‫أب السائب قال دخلنا عل ي‬
‫‪ _0044‬عن ي‬
‫شيره حركة فنظرنا فإذا حية وذكر نحو الحديث السابق وقال فيه فقال رسول هللا إن لهذه‬
‫البيوت عوامر فإذا رأيتم شيئا منها فحرجوا عليها ثالثا فإن ذهب وإال فاقتلوه فإنه كافر ‪ ،‬وقال لهم‬
‫اذهبوا فادفنوا صاحبكم ‪.‬‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا إن بالمدينة نفرا من الجن قد أسلموا فمن رأى شيئا من‬
‫‪ _0040‬عن ي‬
‫هذه العوامر فليؤذنه ثالثا فإن بدا له بعد فليقتله فإنه شيطان ‪.‬‬

‫النت بقتل األوزاغ ‪.‬‬

‫وف رواية بلفظ أمر ي‬
‫النت أمرها بقتل األوزاغ ‪ .‬ي‬
‫‪ _0045‬عن أم شيك أن ي‬

‫النت يف قتل الوزغان فأمر بقتلها ‪.‬‬

‫‪ _0040‬عن أم شيك أنها استأمرت ي‬

‫النت أمر بقتل الوزغ وسماه فويسقا ‪.‬‬

‫‪ _0042‬عن سعد أن ي‬

‫‪ _0048‬عن عائشة أن رسول هللا قال للوزغ الفويسق ‪ ،‬قالت ولم أسمعه أمر بقتله ‪.‬‬

‫‪919‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من قتل وزغة يف أول ضبة فله كذا وكذا حسنة ومن‬
‫‪ _0041‬عن ي‬
‫قتلها يف الرصبة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون األول وإن قتلها يف الرصبة الثالثة فله كذا وكذا‬
‫حسنة لدون الثانية ‪.‬‬

‫وف الثانية‬
‫النت قال من قتل وزغا يف أول ضبة كتبت له مائة حسنة ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0006‬عن ي‬
‫وف الثالثة دون ذلك ‪.‬‬
‫دون ذلك ي‬

‫سبعن حسنة ‪.‬‬

‫ر‬ ‫النت أنه قال يف أول ضبة‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0002‬عن ي‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أن نملة قرصت نبيا من األنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت‬
‫‪ _0001‬عن ي‬
‫أف أن قرصتك نملة أهلكت أمة من األمم تسبح ‪.‬‬
‫فأوج هللا إليه ي‬

‫نت من األنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه‬

‫النت قال نزل ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _0004‬عن ي‬
‫فأخرج من تحتها ثم أمر بها فأحرقت فأوج هللا إليه فهال نملة واحدة ‪.‬‬

‫نت من األنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا نزل ي‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫بجهازه فأخرج من تحتها وأمر بها فأحرقت يف النار ‪ ،‬قال فأوج هللا إليه فهال نملة واحدة ‪.‬‬

‫‪ _0005‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال عذبت امرأة يف هرة سجنتها حت ماتت فدخلت فيها النار ‪،‬‬
‫ه تركتها تأكل من خشاش األرض ‪.‬‬
‫ه أطعمتها وسقتها إذ حبستها وال ي‬
‫ال ي‬

‫‪911‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال عذبت امرأة يف هرة لم تطعمها ولم تسقها ولم تيكها تأكل‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ ربطتها وبلفظ حرسات األرض ‪.‬‬
‫من خشاش األرض ‪ .‬ي‬

‫يمش بطريق اشتد عليه العطش فوجد ئبيا‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال بينما رجل‬
‫‪ _0002‬عن ي‬
‫فيل فيها فرسب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل ر‬
‫اليى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب‬
‫رف فسف الكلب‬ ‫ئ‬
‫مت فيل البي فمأل خفه ماء ثم أمسكه بفيه حت ي‬
‫من العطش مثل الذي كان بلغ ي‬
‫فشكر هللا له فغفر له ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وإن لنا يف هذه البهائم ألجرا ؟ فقال يف كل كبد رطبة‬
‫أجر ‪.‬‬

‫‪ _0008‬عن أب هريرة عن النت أن امرأة بغيا رأت كلبا ف يوم حار يطيف ئ‬
‫ببي قد أدلع لسانه من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫العطش فيعت له بموقها فغفر لها ‪.‬‬

‫بع‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته ي‬
‫‪ _0001‬عن ي‬
‫بت إشائيل فيعت موقها فاستقت له به فسقته إياه فغفر لها به ‪.‬‬
‫من بغايا ي‬

‫وغيها‬
‫__ كتاب األلفاظ من األدب ر‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول قال هللا يسب ابن آدم الدهر وأنا الدهر بيدي‬
‫‪ _0056‬عن ي‬
‫الليل والنهار ‪.‬‬

‫يؤذيت ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال قال هللا‬
‫‪ _0052‬عن ي‬
‫الليل والنهار ‪.‬‬

‫‪911‬‬
 ‫يؤذيت ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فال يقولن‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا قال هللا‬
‫‪ _0051‬عن ي‬
‫فإب أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما ‪.‬‬
‫أحدكم يا خيبة الدهر ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن هللا هو الدهر ‪.‬‬
‫‪ _0054‬عن ي‬

‫النت قال ال تسبوا الدهر فإن هللا هو الدهر ‪.‬‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0050‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يسب أحدكم الدهر فإن هللا هو الدهر وال يقولن‬
‫‪ _0055‬عن ي‬
‫أحدكم للعنب الكرم فإن الكرم الرجل المسلم ‪.‬‬

‫النت قال ال تقولوا كرم فإن الكرم قلب المؤمن ‪.‬‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0050‬عن ي‬

‫النت قال ال تسموا العنب الكرم فإن الكرم الرجل المسلم ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0052‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يقولن أحدكم الكرم فإنما الكرم قلب المؤمن ‪.‬‬
‫‪ _0058‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يقولن أحدكم للعنب الكرم ‪ ،‬إنما الكرم الرجل المسلم ‪.‬‬
‫‪_0051‬عن ي‬

‫يعت العنب ‪.‬‬

‫النت قال ال تقولوا الكرم ولكن قولوا الحبلة ي‬
‫‪ _0006‬عن وائل الحرص يم عن ي‬

‫النت قال ال تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة ‪.‬‬

‫‪ _0002‬عن وائل أن ي‬

‫‪912‬‬
 ‫وأمت كلكم عبيد هللا وكل نسائكم‬
‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يقولن أحدكم عبدي‬
‫‪ _0001‬عن ي‬
‫وفتاب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وجاريت وفتاي‬
‫ي‬ ‫غالم‬
‫ي‬ ‫إماء هللا ولكن ليقل‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يقولن أحدكم عبدي فكلكم عبيد هللا ولكن ليقل فتاي‬
‫‪ _0004‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ وال يقل العبد لسيده موالي فإن موالكم‬
‫رب ولكن ليقل سيدي ‪ .‬ي‬
‫وال يقل العبد ي‬
‫هللا ‪.‬‬

‫‪ _0000‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا ال يقل أحدكم اسق ربك أطعم ربك و ئ‬
‫ض ربك وال يقل‬ ‫ي‬
‫غالم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فتاب‬
‫أمت وليقل فتاي ي‬
‫رب وليقل سيدي موالي وال يقل أحدكم عبدي ي‬
‫أحدكم ي‬

‫نفش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫نفش ولكن ليقل لقست‬
‫ي‬ ‫‪ _0005‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ال يقولن أحدكم خبثت‬

‫نفش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫نفش وليقل لقست‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬عن سهل بن حنيف أن رسول هللا قال ال يقل أحدكم خبثت‬

‫طويلتن‬
‫ر‬ ‫أتن‬
‫تمش مع امر ر‬
‫ي‬ ‫قصية‬
‫ر‬ ‫بت إشائيل‬
‫النت قال كانت امرأة من ي‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _0002‬عن ي‬
‫رجلن من خشب وخاتما من ذهب مغلق مطبق ثم حشته مسكا وهو أطيب الطيب‬
‫ر‬ ‫فاتخذت‬
‫أتن فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا ونفض يده ‪.‬‬
‫فمرت ربن المر ر‬

‫بت إشائيل حشت خاتمها مسكا والمسك أطيب‬

‫أب سعيد أن رسول هللا ذكر امرأة من ي‬
‫‪ _0008‬عن ي‬
‫الطيب ‪.‬‬

‫‪913‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من عرض عليه ريحان فال يرده فإنه خفيف المحمل‬
‫‪ _0001‬عن ي‬
‫طيب الري ح ‪.‬‬

‫غي مطراة وبكافور يطرحه مع‬

‫‪ _0026‬عن نافع قال كان ابن عمر إذا استجمر استجمر باأللوة ر‬
‫األلوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول هللا ‪.‬‬

‫__ كتاب الشعر‬

‫أب الصلت‬
‫الثقف قال ردفت رسول هللا يوما فقال هل معك من شعر أمية بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0022‬عن الرسيد‬
‫شء ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال هيه ‪ ،‬فأنشدته بيتا فقال هيه ‪ ،‬ثم أنشدته بيتا فقال هيه ‪ ،‬حت أنشدته‬
‫ي‬
‫أردفت رسول هللا خلفه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف رواية بلفظ‬
‫مائة بيت ‪ .‬ي‬

‫استنشدب رسول هللا فذكر بمثل الحديث السابق وقال فيه إن كاد ليسلم‬
‫ي‬ ‫‪ _0021‬عن الرسيد قال‬
‫وف رواية قال فلقد كاد يسلم يف ِشعره ‪.‬‬
‫‪ ،‬ي‬

‫شء ما خال هللا‬

‫النت قال أشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد أال كل ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0024‬عن ي‬
‫باطل ‪.‬‬

‫شء ما خال هللا‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد أال كل ي‬
‫‪ _0020‬عن ي‬
‫أب الصلت أن يسلم ‪.‬‬
‫باطل ‪ ،‬وكاد أمية بن ي‬

‫‪914‬‬
 ‫شء ما خال هللا باطل ‪،‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال أصدق بيت قاله الشاعر أال كل ي‬
‫‪ _0025‬عن ي‬
‫أب الصلت أن يسلم ‪.‬‬
‫وكاد ابن ي‬

‫شء ما خال هللا باطل ‪.‬‬

‫النت قال أصدق بيت قالته الشعراء أال كل ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0020‬عن ي‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إن أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد أال كل‬
‫‪ _0022‬عن ي‬
‫شء ما خال هللا باطل ‪ ،‬ما زاد عل ذلك ‪.‬‬
‫ي‬

‫ئ‬ ‫َ‬ ‫ئ‬

‫يمتل‬ ‫خي من أن‬
‫يمتل جوف الرجل قيحا يريه ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ألن‬
‫‪ _ 0028‬عن ي‬
‫شعرا ‪.‬‬

‫ئ‬
‫يمتل شعرا ‪.‬‬ ‫خي من أن‬ ‫ئ‬
‫يمتل جوف أحدكم قيحا يريه ر‬ ‫النت قال ألن‬
‫‪ _0021‬عن سعد عن ي‬

‫نسي مع رسول هللا بالعرج إذ عرض شاعر ينشد فقال رسول‬

‫أب سعيد قال بينا نحن ر‬
‫‪ _0086‬عن ي‬
‫ئ‬
‫يمتل شعرا ‪.‬‬ ‫خي له من أن‬ ‫ئ‬
‫يمتل جوف رجل قيحا ر‬ ‫هللا خذوا الشيطان أو أمسكوا الشيطان ألن‬

‫دشي فكأنما صبغ يده يف لحم خيير ودمه ‪.‬‬

‫النت قال من لعب بالي ر‬
‫‪ _0082‬عن بريدة أن ي‬

‫__ كتاب الرؤيا‬

‫أب ال أزمل حت لقيت أبا قتادة فذكرت‬

‫غي ي‬
‫أب سلمة قال كنت أرى الرؤيا أعرى منها ر‬
‫‪ _0081‬عن ي‬
‫ذلك له فقال سمعت رسول هللا يقول الرؤيا من هللا والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما‬

‫‪915‬‬
 ‫وف رواية بلفظ فليبصق‬
‫يكرهه فلينفث عن يساره ثالثا وليتعوذ باهلل من شها فإنها لن ترصه ‪ .‬ي‬
‫حن يهب من نومه ثالث مرات ‪.‬‬
‫عل يساره ر‬

‫أب قتادة قال سمعت رسول هللا يقول الرؤيا من هللا والحلم من الشيطان فإذا رأى‬
‫‪ _0084‬عن ي‬
‫أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثالث مرات وليتعوذ باهلل من شها فإنها لن ترصه ‪ .‬قال أبو‬
‫عل من جبل فما هو إال أن سمعت بهذا الحديث فما أباليها ‪.‬‬
‫سلمة إن كنت ألرى الرؤيا أثقل ي‬

‫أب قتادة بنحو الحديث السابق وقال فيه وليتحول عن جنبه الذي كان عليه ‪.‬‬
‫‪ _0080‬عن ي‬

‫أب قتادة عن رسول هللا أنه قال الرؤيا الصالحة من هللا والرؤيا السوء من الشيطان‬
‫‪ _0085‬عن ي‬
‫فمن رأى رؤيا فكره منها شيئا فلينفث عن يساره وليتعوذ باهلل من الشيطان ال ترصه وال يخي بها‬
‫أحدا فإن رأى رؤيا حسنة فليبرس وال يخي إال من يحب ‪.‬‬

‫تمرضت قال فلقيت أبا قتادة فقال وأنا كنت ألرى‬

‫ي‬ ‫أب سلمة قال إن كنت ألرى الرؤيا‬
‫‪ _0080‬عن ي‬
‫فتمرضت حت سمعت رسول هللا يقول الرؤيا الصالحة من هللا فإذا رأى أحدكم ما يحب فال‬
‫ي‬ ‫الرؤيا‬
‫يحدث بها إال من يحب وإن رأى ما يكره فليتفل عن يساره ثالثا وليتعوذ باهلل من ش الشيطان‬
‫وشها وال يحدث بها أحدا فإنها لن ترصه‪.‬‬

‫‪ _0082‬عن جابر عن رسول هللا أنه قال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثالثا‬
‫وليستعذ باهلل من الشيطان ثالثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه ‪.‬‬

‫‪916‬‬
 ‫النت قال إذا اقيب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقكم رؤيا‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0088‬عن ي‬
‫وأربعن جزءا من النبوة ‪ ،‬والرؤيا ثالثة فرؤيا الصالحة‬
‫ر‬ ‫أصدقكم حديثا ورؤيا المسلم جزء من خمس‬
‫برسى من هللا ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث المرء نفسه فإن رأى أحدكم ما يكره‬
‫فليقم فليصل وال يحدث بها الناس ‪ ،‬قال وأحب القيد وأكره الغل والقيد ثبات يف الدين ‪.‬‬

‫فيعجبت القيد وأكره الغل‬

‫ي‬ ‫أب هريرة بنحو الحديث السابق وقال فيه قال أبو هريرة‬
‫‪ _0081‬عن ي‬
‫وأربعن جزءا من النبوة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫النت رؤيا المؤمن جزء من ستة‬
‫والقيد ثبات يف الدين ‪ ،‬وقال ي‬

‫وأربعن جزءا من‬

‫ر‬ ‫‪ _0016‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا رؤيا المؤمن جزء من ستة‬
‫النبوة ‪.‬‬

‫وأربعن جزءا من النبوة ‪.‬‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن رؤيا المؤمن جزء من ستة‬
‫‪ _0012‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا رؤيا المسلم يراها أو تري له ‪ ،‬وقال الرؤيا الصالحة جزء‬
‫‪ _0011‬عن ي‬
‫وأربعن جزءا من النبوة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫من ستة‬

‫وأربعن جزءا من النبوة ‪.‬‬

‫ر‬ ‫أب هريرة عن رسول هللا قال رؤيا الرجل الصالح جزء من ستة‬
‫‪_0014‬عن ي‬

‫سبعن جزءا من النبوة ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _0010‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الرؤيا الصالحة جزء من‬

‫رآب فإن الشيطان ال يتمثل يب ‪.‬‬

‫رآب يف المنام فقد ي‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من ي‬
‫‪ _0015‬عن ي‬

‫‪917‬‬
 ‫اب يف اليقظة أو لكأنما‬
‫فسي ي‬
‫رآب يف المنام ر‬
‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول من ي‬
‫‪ _0010‬عن ي‬
‫رآ يب يف اليقظة ال يتمثل الشيطان يب ‪.‬‬

‫رآب فقد رأى الحق ‪.‬‬

‫أب قتادة قال قال رسول هللا من ي‬
‫‪ _0012‬عن ي‬

‫ينبع للشيطان أن يتمثل يف‬

‫ي‬ ‫رآب إنه ال‬
‫رآب يف النوم فقد ي‬
‫‪ _0018‬عن جابر أن رسول هللا قال من ي‬
‫صورب ‪ ،‬وقال إذا حلم أحدكم فال يخي أحدا بتلعب الشيطان به يف المنام ‪.‬‬
‫ي‬

‫ينبع للشيطان أن يتشبه‬

‫ي‬ ‫رآب فإنه ال‬
‫رآب يف النوم فقد ي‬
‫‪ _ 0011‬عن جابر قال قال رسول هللا من ي‬
‫يب ‪.‬‬

‫أش قطع فأنا أتبعه‬

‫إب حلمت أن ر ي‬
‫اب جاءه فقال ي‬
‫‪ _0566‬عن جابر عن رسول هللا أنه قال ألعر ي‬
‫النت وقال ال تخي بتلعب الشيطان بك يف المنام ‪.‬‬
‫فزجره ي‬

‫أش ضب‬
‫النت فقال يا رسول هللا رأيت يف المنام كأن ر ي‬
‫اب إل ي‬
‫‪ _0562‬عن جابر قال جاء أعر ي‬
‫اب ال تحدث الناس بتلعب الشيطان بك يف‬
‫فتدحرج فاشتددت عل أثره فقال رسول هللا لألعر ي‬
‫النت بعد يخطب فقال ال يحدثن أحدكم بتلعب الشيطان به يف منامه ‪.‬‬
‫منامك ‪ ،‬وقال سمعت ي‬

‫أش قطع قال‬

‫النت فقال يا رسول هللا رأيت يف المنام كأن ر ي‬
‫‪ _0561‬عن جابر قال جاء رجل إل ي‬
‫النت وقال إذا لعب الشيطان بأحدكم يف منامه فال يحدث به الناس ‪.‬‬
‫فضحك ي‬

‫‪918‬‬
‫إب أرى الليلة يف المنام‬
‫وأب هريرة أن رجال أب رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _0564‬عن ابن عباس ي‬
‫ر‬
‫فالمستكي والمستقل وأرى سببا‬ ‫ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس يتكففون منها بأيديهم‬
‫واصال من السماء إل األرض فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل من بعدك فعال ثم أخذ به‬
‫رجل آخر فعال ‪،‬‬

‫لتدعت‬
‫ي‬ ‫بأب أنت وهللا‬
‫ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ثم وصل له فعال ‪ ،‬قال أبو بكر يا رسول هللا ي‬
‫فألعينها قال رسول هللا اعيها ‪ ،‬قال أبو بكر أما الظلة فظلة اإلسالم وأما الذي ينطف من السمن‬
‫ر‬
‫فالمستكي من القرآن والمستقل ‪،‬‬ ‫والعسل فالقرآن حالوته ولينه وأما ما يتكفف الناس من ذلك‬

‫وأما السبب الواصل من السماء إل األرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك هللا به ثم يأخذ‬
‫به رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم‬
‫بأب أنت أصبت أم أخطأت ؟ قال رسول هللا أصبت‬
‫يوصل له فيعلو به ‪ ،‬فأخي يب يا رسول هللا ي‬
‫لتحدثت ما الذي أخطأت ؟ قال ال تقسم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بعضا وأخطأت بعضا ‪ ،‬قال فوهللا يا رسول هللا‬

‫إب رأيت هذه الليلة‬

‫النت منرصفه من أحد فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _0560‬عن ابن عباس قال جاء رجل ي‬
‫يف المنام ظلة تنطف السمن والعسل وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _0565‬عن ابن عباس أن رسول هللا كان مما يقول ألصحابه من رأى منكم رؤيا فليقصها أعيها له‬
‫‪ ،‬قال فجاء رجل فقال يا رسول هللا رأيت ظلة فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪919‬‬
‫‪ _0560‬عن أنس قال قال رسول هللا رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأنا يف دار عقبة بن رافع فأتينا‬
‫برطب من رطب ابن طاب فأولت الرفعة لنا يف الدنيا والعاقبة يف اآلخرة وأن ديننا قد طاب ‪.‬‬

‫فجذبت رجالن أحدهما أكي‬

‫ي‬ ‫اب يف المنام أتسوك بسواك‬
‫‪ _0562‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال أر ي‬
‫من اآلخر فناولت السواك األصغر منهما فقيل يل كي فدفعته إل األكي ‪.‬‬

‫أب أهاجر من مكة إل أرض بها نخل فذهب‬‫النت قال رأيت يف المنام ي‬
‫أب موش عن ي‬ ‫‪ _0568‬عن ي‬
‫أب هززت سيفا فانقطع‬ ‫ر‬
‫ه المدينة ييب ورأيت يف رؤياي هذه ي‬ ‫وهل إل أنها اليمامة أو هجر فإذا ي‬
‫ي‬
‫المؤمنن يوم أحد ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان فإذا هو ما جاء‬
‫ر‬ ‫صدره فإذا هو ما أصيب من‬
‫المؤمنن يوم‬
‫ر‬ ‫خي فإذا هم النفر من‬
‫المؤمنن ورأيت فيها أيضا بقرا وهللا ر‬
‫ر‬ ‫هللا به من الفتح واجتماع‬
‫الخي بعد وثواب الصدق الذي آتانا هللا بعد يوم بدر ‪.‬‬
‫الخي ما جاء هللا به من ر‬
‫أحد وإذا ر‬

‫النت المدينة فجعل يقول إن جعل يل‬

‫‪ _0561‬عن ابن عباس قال قدم مسيلمة الكذاب عل عهد ي‬
‫النت ومعه ثابت بن قيس بن‬
‫كثي من قومه فأقبل إليه ي‬
‫دمحم األمر من بعده تبعته فقدمها يف برس ر‬
‫سألتت هذه القطعة‬
‫ي‬ ‫النت قطعة جريدة حت وقف عل مسيلمة يف أصحابه قال لو‬ ‫وف يد ي‬ ‫شماس ي‬
‫وإب ألراك الذي أريت فيك ما أريت‬ ‫ئ‬
‫ما أعطيتكها ولن أتعدى أمر هللا فيك ولن أدبرت ليعقرنك هللا ي‬
‫عت ثم انرصف عنه ‪،‬‬
‫وهذا ثابت يجيبك ي‬

‫النت‬
‫النت إنك أرى الذي أريت فيك ما أريت فأخي يب أبو هريرة أن ي‬
‫فقال ابن عباس فسألت عن قول ي‬
‫إل يف المنام أن انفخهما‬
‫فأوج ي‬
‫ي‬ ‫فأهمت شأنهما‬
‫ي‬ ‫قال بينا أنا نائم رأيت يف يدي سوارين من ذهب‬
‫العنش صاحب صنعاء واآلخر‬
‫ي‬ ‫كذابن يخرجان من بعدي ‪ ،‬فكان أحدهما‬
‫ر‬ ‫فنفختهما فطارا فأولتهما‬

‫‪921‬‬
 ‫مسيلمة صاحب اليمامة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا بينا أنا نائم أتيت خزائن األرض فوضع يف يدي أسوارين‬
‫‪ _0526‬عن ي‬
‫الكذابن اللذين أنا‬
‫ر‬ ‫إل أن انفخهما فنفختهما فذهبا ‪ ،‬فأولتهما‬
‫فأوج ي‬
‫ي‬ ‫وأهماب‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫من ذهب فكيا ي‬
‫بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة ‪.‬‬

‫النت إذا صل الصبح أقبل عليهم بوجهه فقال هل رأى أحد‬

‫‪ _0522‬عن سمرة بن جندب قال كان ي‬
‫منكم البارحة رؤيا ‪.‬‬

‫__ كتاب الفضائل‬

‫‪ _0521‬عن واثلة بن األسقع قال سمعت رسول هللا يقول إن هللا اصطف كنانة من ولد إسماعيل‬
‫بت هاشم ‪.‬‬
‫واصطفاب من ي‬
‫ي‬ ‫بت هاشم‬
‫واصطف قريشا من كنانة واصطف من قريش ي‬

‫‪ _0524‬عن جابر بن سمرة قال قال رسول هللا إب ألعرف حجرا بمكة كان يسلم َّ‬
‫عل قبل أن أبعث‬‫ي‬ ‫ي‬
‫إب ألعرفه اآلن ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من ينشق عنه القي‬
‫‪ _0520‬عن ي‬
‫وأول شافع وأول مشفع ‪.‬‬

‫‪921‬‬
‫الستن‬
‫ر‬ ‫فأب بقدح رحراح فجعل القوم يتوضئون فحزرت ما ربن‬
‫النت دعا بماء ي‬
‫‪ _0525‬عن أنس أن ي‬
‫الثمانن ‪ ،‬قال فجعلت أنظر إل الماء ينبع من ربن أصابعه ‪.‬‬
‫ر‬ ‫إل‬

‫‪ _0520‬عن أنس قال رأيت رسول هللا وحانت صالة العرص فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه‬
‫فأب رسول هللا بوضوء فوضع رسول هللا يف ذلك اإلناء يده وأمر الناس أن يتوضئوا منه ‪ ،‬قال‬
‫ي‬
‫فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه فتوضأ الناس حت توضئوا من عند آخرهم ‪.‬‬

‫نت هللا وأصحابه بالزوراء ‪ ،‬والزوراء بالمدينة عند السوق والمسجد فيما ثمه ‪،‬‬
‫‪ _0522‬عن أنس أن ي‬
‫دعا بقدح فيه ماء فوضع كفه فيه فجعل ينبع من ربن أصابعه فتوضأ جميع أصحابه ‪ .‬قال قتادة‬
‫قلت كم كانوا يا أبا حمزة ؟ قال كانوا زهاء الثالثمائة ‪.‬‬

‫فأب بإناء ماء ال يغمر أصابعه أو قدر ما يواري أصابعه وذكر‬

‫النت كان بالزوراء ي‬
‫‪ _0528‬عن أنس أن ي‬
‫نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫للنت يف عكة لها سمنا فيأتيها بنوها فيسألون األدم وليس‬

‫‪ _0521‬عن جابر أن أم مالك كانت تهدي ي‬
‫للنت فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها أدم بيتها حت‬
‫شء فتعمد إل الذي كانت تهدي فيه ي‬
‫عندهم ي‬
‫النت فقال عرصتيها ؟ قالت نعم ‪ ،‬قال لو تركتيها ما زال قائما ‪.‬‬
‫عرصته فأتت ي‬

‫شعي فما زال الرجل يأكل منه‬

‫النت يستطعمه فأطعمه شطر وسق ر‬
‫‪ _0516‬عن جابر أن رجال أب ي‬
‫النت فقال لو لم تكله ألكلتم منه ولقام لكم ‪.‬‬
‫وامرأته وضيفهما حت كاله فأب ي‬

‫‪922‬‬
 ‫‪ _0512‬عن معاذ بن جبل قال خرجنا مع رسول هللا عام غزوة تبوك فكان يجمع الصالة فصل‬
‫الظهر والعرص جميعا والمغرب والعشاء جميعا حت إذا كان يوما أخر الصالة ثم خرج فصل الظهر‬
‫والعرص جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصل المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا‬
‫يضج النهار فمن جاءها منكم فال يمس من مائها شيئا‬
‫ي‬ ‫عن تبوك وإنكم لن تأتوها حت‬
‫إن شاء هللا ر‬
‫آب ‪،‬‬
‫حت ي‬

‫بشء من ماء ‪ ،‬قال فسألهما رسول هللا‬

‫والعن مثل الرساك تبض ي‬
‫ر‬ ‫فجئناها وقد سبقنا إليها رجالن‬
‫النت وقال لهما ما شاء هللا أن يقول ‪ ،‬قال ثم‬
‫هل مسستما من مائها شيئا ؟ قاال نعم ‪ ،‬فسبهما ي‬
‫شء ‪ ،‬قال وغسل رسول هللا فيه يديه ووجهه‬
‫العن قليال قليال حت اجتمع يف ي‬
‫غرفوا بأيديهم من ر‬
‫العن بماء منهمر حت استف الناس ‪ ،‬ثم قال يوشك يا معاذ إن طالت بك‬
‫ثم أعاده فيها فجرت ر‬
‫حياة أن ترى ما هاهنا قد ئ‬
‫مل جنانا ‪.‬‬

‫أب حميد قال خرجنا مع رسول هللا غزوة تبوك فأتينا وادي القرى عل حديقة المرأة‬
‫‪ _0511‬عن ي‬
‫فقال رسول هللا اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول هللا عرسة أوسق وقال أحصيها حت نرجع‬
‫إليك إن شاء هللا وانطلقنا حت قدمنا تبوك فقال رسول هللا ستهب عليكم الليلة ري ح شديدة فال‬
‫بعي فليشد عقاله ‪،‬‬
‫يقم فيها أحد منكم فمن كان له ر‬

‫فهبت ري ح شديدة فقام رجل فحملته الري ح حت ألقته بجبل ر ئ‬

‫طت ‪ ،‬وجاء رسول ابن العلماء‬ ‫ي‬
‫صاحب أيلة إل رسول هللا بكتاب وأهدى له بغلة بيضاء فكتب إليه رسول هللا ببحرهم وأهدى له‬
‫بردا ‪ ،‬ثم أقبلنا حت قدمنا وادي القرى فسأل رسول هللا المرأة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت‬
‫مع ومن شاء فليمكث ‪،‬‬
‫إب مرسع فمن شاء منكم فليرسع ي‬
‫عرسة أوسق ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬

‫‪923‬‬
 ‫فخرجنا حت أشفنا عل المدينة فقال هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه ‪ ،‬ثم قال إن‬
‫بت عبد الحارث بن الخزرج ثم دار‬
‫بت عبد األشهل ثم دار ي‬
‫بت النجار ثم دار ي‬
‫خي دور األنصار دار ي‬
‫ر‬
‫خي ‪ ،‬فلحقنا سعد بن عبادة فقال أبو أسيد ألم تر أن رسول هللا‬
‫وف كل دور األنصار ر‬
‫بت ساعدة ي‬
‫ي‬
‫خيت دور األنصار‬
‫خي دور األنصار فجعلنا آخرا ‪ ،‬فأدرك سعد رسول هللا فقال يا رسول هللا ر‬
‫ر‬
‫فجعلتنا آخرا ‪ ،‬فقال أوليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار ‪.‬‬

‫كثي العضاه‬
‫‪ _0514‬عن جابر قال غزونا مع رسول هللا غزوة قبل نجد فأدركنا رسول هللا يف واد ر‬
‫فيل رسول هللا تحت شجرة فعلق سيفه بغصن من أغصانها قال وتفرق الناس يف الوادي‬
‫أتاب وأنا نائم فأخذ السيف فاستيقظت وهو‬
‫يستظلون بالشجر ‪ ،‬قال فقال رسول هللا إن رجال ي‬
‫مت ؟ قال قلت هللا ‪ ،‬ثم‬
‫أش فلم أشعر إال والسيف صلتا يف يده فقال يل من يمنعك ي‬
‫قائم عل ر ي‬
‫مت ؟ قال قلت هللا ‪ ،‬قال فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعرض له‬
‫قال يف الثانية من يمنعك ي‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫النت قفل معه فأدركتهم القائلة يوما‬

‫النت غزوة قبل نجد فلما قفل ي‬
‫‪ _0510‬عن جابر أنه غزا مع ي‬
‫وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _0515‬عن جابر قال أقبلنا مع رسول هللا حت إذا كنا بذات الرقاع فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫بعثت هللا به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب‬

‫ي‬ ‫النت قال إن مثل ما‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _0510‬عن ي‬
‫الكثي وكان منها أجادب أمسكت‬
‫ر‬ ‫أرضا فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء فأنبتت الكأل والعشب‬
‫ه قيعان ال‬
‫الماء فنفع هللا بها الناس فرسبوا منها وسقوا ورعوا وأصاب طائفة منها أخرى إنما ي‬
‫بعثت هللا به فعلم وعلم ومثل‬
‫ي‬ ‫تمسك ماء وال تنبت كأل فذلك مثل من فقه يف دين هللا ونفعه بما‬

‫‪924‬‬
 ‫من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى هللا الذي أرسلت به ‪.‬‬

‫بعثت هللا به كمثل رجل أب قومه فقال يا قوم‬

‫ي‬ ‫مثل ومثل ما‬
‫النت قال إن ي‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _0512‬عن ي‬
‫وإب أنا النذير العريان فالنجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا فانطلقوا‬
‫بعيت ي‬
‫ي‬ ‫إب رأيت الجيش‬
‫ي‬
‫عل مهلتهم وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك‬
‫عصاب وكذب ما جئت به من الحق ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أطاعت واتبع ما جئت به ومثل من‬
‫ي‬ ‫مثل من‬

‫أمت كمثل رجل استوقد نارا فجعلت‬

‫مثل ومثل ي‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إنما ي‬
‫‪ _0518‬عن ي‬
‫الدواب والفراش يقعن فيه فأنا آخذ بحجزكم وأنتم تقحمون فيه ‪.‬‬

‫مثل كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _0511‬عن ي‬
‫الت يف النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم‬
‫الفراش وهذه الدواب ي‬
‫فتغلبوب تقحمون فيها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫مثل ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار‬
‫ي‬

‫مثل ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش‬

‫‪ _0546‬عن جابر قال قال رسول هللا ي‬
‫يقعن فيها وهو يذبهن عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي ‪.‬‬

‫مثل ومثل األنبياء كمثل رجل بت بنيانا فأحسنه وأجمله‬

‫النت قال ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0542‬عن ي‬
‫فجعل الناس يطيفون به يقولون ما رأينا بنيانا أحسن من هذا إال هذه اللبنة فكنت أنا تلك اللبنة ‪.‬‬

‫‪925‬‬
 ‫قبل كمثل رجل ابتت بيوتا‬
‫مثل ومثل األنبياء من ي‬
‫أب هريرة قال قال أبو القاسم ي‬
‫‪ _0541‬عن ي‬
‫فأحسنها وأجملها وأكملها إال موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون ويعجبهم‬
‫البنيان فيقولون أال وضعت هاهنا لبنة فيتم بنيانك فقال دمحم فكنت أنا اللبنة ‪.‬‬

‫قبل كمثل رجل بت بنيانا فأحسنه‬

‫مثل ومثل األنبياء من ي‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال ي‬
‫‪ _0544‬عن ي‬
‫وأجمله إال موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هال‬
‫النبين ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وضعت هذه اللبنة ‪ ،‬قال فأنا اللبنة وأنا خاتم‬

‫مثل ومثل األنبياء كمثل رجل بت دارا فأتمها أو قال فأحسنها‬

‫النت قال ي‬
‫‪ _0540‬عن جابر عن ي‬
‫وأكملها إال موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لوال موضع اللبنة ‪ ،‬قال‬
‫رسول هللا فأنا موضع اللبنة جئت فختمت األنبياء ‪.‬‬

‫النت قال إن هللا إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _0545‬عن ي‬
‫ج فأهلكها وهو ينظر فأقر عينه بهلكتها‬
‫فرطا وسلفا ربن يديها وإذا أراد هلكة أمة عذبها ونبيها ي‬
‫حن كذبوه وعصوا أمره ‪.‬‬
‫ر‬

‫النت يقول أنا فرطكم عل الحوض ‪.‬‬

‫‪ _0540‬عن جندب قال سمعت ي‬

‫النت يقول أنا فرطكم عل الحوض من ورد شب ومن شب لم‬

‫‪ _0542‬عن سهل قال سمعت ي‬
‫بيت وبينهم ‪.‬‬
‫ويعرفوب ثم يحال ي‬
‫ي‬ ‫عل أقوام أعرفهم‬
‫وليدن ي‬
‫يظمأ أبدا ر‬

‫‪926‬‬
 ‫مت ‪ ،‬فيقال إنك ال تدري ما‬
‫أب سعيد بنحو الحديث السابق وقال فيه فيقول إنهم ي‬
‫‪ _0548‬عن ي‬
‫عملوا بعدك ‪ ،‬فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي ‪.‬‬

‫مسية شهر وزواياه سواء وماؤه أبيض‬

‫حوض ر‬
‫ي‬ ‫‪ _0541‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا‬
‫وكيانه كنجوم السماء فمن شب منه فال يظمأ بعده أبدا ‪.‬‬
‫من الورق وريحه أطيب من المسك ر‬

‫عل منكم‬
‫إب عل الحوض حت أنظر من يرد ي‬
‫أب بكر قالت قال رسول هللا ي‬
‫‪ _0506‬عن أسماء بنت ي‬
‫أمت فيقال أما شعرت ما عملوا بعدك وهللا ما برحوا‬
‫مت ومن ي‬
‫دوب فأقول يا رب ي‬
‫وسيؤخذ أناس ي‬
‫أب مليكة يقول اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع عل أعقابنا أو‬
‫بعدك يرجعون عل أعقابهم ‪ .‬فكان ابن ي‬
‫أن نفن عن ديننا ‪.‬‬

‫إب عل الحوض أنتظر من‬

‫اب أصحابه ي‬
‫‪ _0502‬عن عائشة سمعت رسول هللا يقول وهو ربن ظهر ي‬
‫أمت فيقول إنك ال تدري ما‬
‫مت ومن ي‬
‫دوب رجال فألقولن أي رب ي‬
‫عل منكم فوهللا ليقتطعن ي‬
‫يرد ي‬
‫عملوا بعدك ما زالوا يرجعون عل أعقابهم ‪.‬‬

‫‪ _0501‬عن أم سلمة قالت كنت أسمع الناس يذكرون الحوض ولم أسمع ذلك من رسول هللا فلما‬
‫عل المني يقول أيها الناس فقلت‬
‫تمشطت فسمعت رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫كان يوما من ذلك والجارية‬
‫إب من‬
‫أش ‪ ،‬قالت إنما دعا الرجال ولم يدع النساء فقلت ي‬
‫كف ر ي‬
‫عت أو قالت ي‬
‫للجارية استأخري ي‬
‫عت كما يذب‬
‫يأتن أحدكم فيذب ي‬
‫إب لكم فرط عل الحوض فإياي ال ر‬
‫الناس ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫البعي الضال فأقول فيم هذا فيقال إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪927‬‬
 ‫‪ _0504‬عن عقبة بن عامر أن رسول هللا خرج يوما فصل عل أهل أحد صالته عل الميت ثم‬
‫وإب قد‬
‫حوض اآلن ي‬
‫ي‬ ‫وإب وهللا ألنظر إل‬
‫إب فرط لكم وأنا شهيد عليكم ي‬
‫انرصف إل المني فقال ي‬
‫وإب وهللا ما أخاف عليكم أن ترسكوا بعدي ولكن‬
‫أعطيت مفاتيح خزائن األرض أو مفاتيح األرض ي‬
‫أخاف عليكم أن تتنافسوا فيها ‪.‬‬

‫‪ _0500‬عن عقبة بن عامر قال صل رسول هللا عل قتل أحد ثم صعد المني كالمودع لألحياء‬
‫إب لست أخش‬
‫إب فرطكم عل الحوض وإن عرضه كما ربن أيلة إل الجحفة ‪ ،‬ي‬
‫واألموات فقال ي‬
‫ولكت أخش عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من‬
‫ي‬ ‫عليكم أن ترسكوا بعدي‬
‫كان قبلكم ‪ .‬قال عقبة فكانت آخر ما رأيت رسول هللا عل المني ‪.‬‬

‫‪ _0505‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا أنا فرطكم عل الحوض وألنازعن أقواما ثم ألغلن‬
‫أصحاب فيقال إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫عليهم فأقول يا رب‬

‫النت بنحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _0500‬عن حذيفة عن ي‬

‫النت قال حوضه ما ربن صنعاء والمدينة ‪ ،‬فقال له المستورد‬

‫‪ _0502‬عن حارثة بن وهب أنه سمع ي‬
‫األواب ؟ قال ال ‪ ،‬فقال المستورد ترى فيه اآلنية مثل الكواكب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بن شداد ألم تسمعه قال‬

‫‪ _0508‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن أمامكم حوضا ما ربن ناحيتيه كما ربن جرباء وأذرح ‪.‬‬

‫‪928‬‬
 ‫حوض‬
‫ي‬ ‫وف رواية قال‬
‫النت قال إن أمامكم حوضا كما ربن جرباء وأذرح ‪ .‬ي‬
‫‪ _0501‬عن ابن عمر عن ي‬
‫مسية ثالث‬
‫قريتن بالشأم بينهما ر‬
‫ر‬ ‫كما ربن جرباء وأذرح ‪ .‬قال عبيد هللا بن عمر فسألت نافعا فقال‬
‫ليال أو قال ثالثة أيام ‪.‬‬

‫‪ _0556‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إن أمامكم حوضا كما ربن جرباء وأذرح فيه أباريق كنجوم‬
‫السماء ‪ ،‬من ورده فرسب منه لم يظمأ بعدها أبدا ‪.‬‬

‫‪ _0552‬عن أب ذر قال قلت يا رسول هللا ما آنية الحوض قال والذي نفس دمحم بيده آلنيته ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫من عدد نجوم السماء وكواكبها ‪ ،‬أال يف الليلة المظلمة المصحية آنية الجنة ‪ ،‬من شب منها لم‬
‫ميابان من الجنة ‪ ،‬من شب منه لم يظمأ ‪ ،‬عرضه مثل طوله ما‬
‫يظمأ آخر ما عليه يشخب فيه ر‬
‫ربن عمان إل أيلة ‪ ،‬ماؤه أشد بياضا من اللن وأحل من العسل ‪.‬‬

‫حوض أذود الناس ألهل اليمن أضب بعصاي حت‬

‫ي‬ ‫إب لبعقر‬
‫نت هللا قال ي‬
‫‪ _0551‬عن ثوبان أن ي‬
‫مقام إل عمان ‪ ،‬وسئل عن شابه فقال أشد بياضا من‬
‫ي‬ ‫يرفض عليهم ‪ ،‬فسئل عن عرضه فقال من‬
‫ميابان يمدانه من الجنة أحدهما من ذهب واآلخر من ورق ‪.‬‬
‫اللن وأحل من العسل ‪ ،‬يغت فيه ر‬

‫‪ _0554‬عن ثوبان بنحو الحديث السابق بلفظ أنا يوم القيامة عند عقر الحوض ‪.‬‬

‫حوض رجاال كما تذاد الغريبة من اإلبل ‪.‬‬

‫ي‬ ‫لنت قال ألذودن عن‬
‫أب هريرة أن ا ي‬
‫‪ _0550‬عن ي‬

‫حوض كما ربن أيلة وصنعاء من اليمن وإن فيه من األباريق‬

‫ي‬ ‫‪ _0555‬عن أنس أن رسول هللا قال قدر‬
‫كعدد نجوم السماء ‪.‬‬

‫‪929‬‬
 ‫إل‬
‫صاحبت حت إذا رأيتهم ورفعوا ي‬
‫ي‬ ‫عل الحوض رجال ممن‬
‫النت قال رليدن ي‬
‫‪ _0550‬عن أنس أن ي‬
‫أصيحاب فليقالن يل إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أصيحاب‬
‫ي‬ ‫دوب فألقولن أي رب‬
‫اختلجوا ي‬

‫وف رواية بلفظ ما‬

‫حوض كما ربن صنعاء والمدينة ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫ناحيت‬
‫ي‬ ‫النت قال ما ربن‬
‫‪ _0552‬عن أنس عن ي‬
‫حوض ‪ ،‬وبلفظ أو مثل ما ربن المدينة وعمان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫البت‬
‫ربن ي‬

‫‪ _0558‬عن أنس قال قال نت هللا ترى فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء أو ر‬
‫أكي من‬ ‫ي‬
‫عدد نجوم السماء ‪.‬‬

‫إب فرط لكم عل الحوض وإن بعد ما ربن طرفيه‬

‫‪ _0551‬عن جابر بن سمرة عن رسول هللا قال أال ي‬
‫كما ربن صنعاء وأيلة كأن األباريق فيه النجوم ‪.‬‬

‫‪ _0506‬عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول هللا يقول أنا الفرط عل الحوض ‪.‬‬

‫رجلن عليهما ثياب بياض ما‬

‫ر‬ ‫يمن رسول هللا وعن شماله يوم أحد‬
‫‪ _0502‬عن سعد قال رأيت عن ر‬
‫يعت جييل وميكائيل عليهما السالم ‪.‬‬
‫رأيتهما قبل وال بعد ‪ ،‬ي‬

‫رجلن عليهما ثياب بيض‬

‫ر‬ ‫يمن رسول هللا وعن يساره‬
‫‪ _0501‬عن سعد قال لقد رأيت يوم أحد عن ر‬
‫يقاتالن عنه كأشد القتال ما رأيتهما قبل وال بعد ‪.‬‬

‫‪931‬‬
‫‪ _0504‬عن أنس قال كان رسول هللا أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ‪ ،‬ولقد فزع‬
‫أهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول هللا راجعا وقد سبقهم إل‬
‫ألب طلحة عري يف عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ‪ ،‬قال‬
‫الصوت وهو عل فرس ي‬
‫وجدناه بحرا أو إنه لبحر ‪ ،‬قال وكان فرسا يبطأ ‪.‬‬

‫ألب طلحة يقال له مندوب فركبه فقال‬

‫النت فرسا ي‬
‫‪ _0500‬عن أنس قال كان بالمدينة فزع فاستعار ي‬
‫ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا ‪.‬‬

‫بالخي وكان أجود ما يكون يف شهر رمضان‬

‫ر‬ ‫‪ _0505‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا أجود الناس‬
‫إن جييل كان يلقاه يف كل سنة يف رمضان حت ينسلخ فيعرض عليه رسول هللا القرآن فإذا لقيه‬
‫بالخي من الري ح المرسلة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫جييل كان رسول هللا أجود‬

‫لشء مما‬
‫سنن وهللا ما قال يل أفا قط وال قال يل ي‬
‫‪ _0500‬عن أنس قال خدمت رسول هللا عرس ر‬
‫يصنعه الخادم لم فعلت كذا وهال فعلت كذا ‪.‬‬

‫‪ _0502‬عن أنس قال لما قدم رسول هللا المدينة أخذ أبو طلحة بيدي فانطلق يب إل رسول هللا‬
‫فقال يا رسول هللا إن أنسا غالم كيس فليخدمك ‪ ،‬قال فخدمته يف السفر والحرص وهللا ما قال يل‬
‫لشء لم أصنعه لم لم تصنع هذا هكذا ‪.‬‬
‫لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا وال ي‬
‫ي‬

‫سنن فما أعلمه قال يل قط لم فعلت كذا وكذا وال‬

‫‪ _0508‬عن أنس قال خدمت رسول هللا تسع ر‬
‫عاب َّ‬
‫عل شيئا قط ‪.‬‬‫ي‬

‫‪931‬‬
 ‫فأرسلت يوما لحاجة فقلت وهللا ال‬
‫ي‬ ‫‪ _0501‬عن أنس قال كان رسول هللا من أحسن الناس خلقا‬
‫نت هللا فخرجت حت أمر عل صبيان وهم يلعبون يف‬‫أمرب به ي‬
‫ي‬ ‫نفش أن أذهب لما‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫أذهب ي‬
‫ئ‬
‫اب فنظرت إليه وهو يضحك فقال يا أنيس أذهبت‬
‫السوق فإذا رسول هللا قد قبض بقفاي من ور ي‬
‫سنن ما‬
‫حيث أمرتك ؟ قال قلت نعم أنا أذهب يا رسول هللا ‪ ،‬قال أنس وهللا لقد خدمته تسع ر‬
‫لشء تركته هال فعلت كذا وكذا ‪.‬‬
‫لشء صنعته لم فعلت كذا وكذا أو ي‬
‫علمته قال ي‬

‫‪ _0526‬عن أنس قال كان رسول هللا أحسن الناس خلقا ‪.‬‬

‫‪ _0522‬عن جابر قال ما سئل رسول هللا شيئا قط فقال ال ‪.‬‬

‫‪ _0521‬عن أنس قال ما سئل رسول هللا عل اإلسالم شيئا إال أعطاه قال فجاءه رجل فأعطاه غنما‬
‫يعظ عطاء ال يخش الفاقة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫جبلن فرجع إل قومه فقال يا قوم أسلموا فإن دمحما‬
‫ر‬ ‫ربن‬

‫جبلن فأعطاه إياه فأب قومه فقال أي قوم أسلموا‬

‫ر‬ ‫النت غنما ربن‬
‫‪ _0524‬عن أنس أن رجال سأل ي‬
‫ليعظ عطاء ما يخاف الفقر ‪ ،‬فقال أنس إن كان الرجل ليسلم ما يريد إال الدنيا فما‬
‫ي‬ ‫فوهللا إن دمحما‬
‫يسلم حت يكون اإلسالم أحب إليه من الدنيا وما عليها ‪.‬‬

‫‪ _0520‬عن ابن شهاب قال غزا رسول هللا غزوة الفتح فتح مكة ثم خرج رسول هللا بمن معه من‬
‫والمسلمن وأعظ رسول هللا يومئذ صفوان بن أمية‬
‫ر‬ ‫بحنن فنرص هللا دينه‬
‫ر‬ ‫المسلمن فاقتتلوا‬
‫ر‬
‫حدثت سعيد بن المسيب أن صفوان قال وهللا‬
‫ي‬ ‫مائة من النعم ثم مائة ثم مائة ‪ ،‬قال ابن شهاب‬
‫إل فما برح يعطيت حت إنه ألحب الناس ّ‬
‫إل ‪.‬‬ ‫لقد أعطاب رسول هللا ما أعطاب وإنه ألبغض الناس َّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪932‬‬
 ‫‪ _0525‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا لو قد جاءنا مال البحرين لقد أعطيتك هكذا‬
‫أب بكر بعده‬
‫يجء مال البحرين فقدم عل ي‬
‫النت قبل أن ي‬
‫وهكذا وهكذا وقال بيديه جميعا فقبض ي‬
‫النت قال لو قد جاءنا‬
‫النت عدة أو دين فليأت فقمت فقلت إن ي‬ ‫فأمر مناديا فنادى من كانت له عل ي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فحت أبو بكر مرة ثم قال يل عدها فعددتها فإذا ي‬
‫خمسمائة فقال خذ مثليها ‪.‬‬

‫النت جاء أبا بكر مال من قبل العالء بن الحرص يم فقال أبو بكر من‬
‫‪ _0520‬عن جابر قال لما مات ي‬
‫النت دين أو كانت له قبله عدة فليأتنا فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫كان له عل ي‬

‫أب إبراهيم ثم دفعه إل أم‬

‫‪ _0522‬عن أنس قال قال رسول هللا ولد يل الليلة غالم فسميته باسم ي‬
‫بكيه قد‬
‫أب سيف وهو ينفخ ر‬
‫قن يقال له أبو سيف فانطلق يأتيه واتبعته فانتهينا إل ي‬
‫سيف امرأة ر‬
‫المش ربن يدي رسول هللا فقلت يا أبا سيف أمسك جاء رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫امتأل البيت دخانا فأشعت‬

‫بالصت فضمه إليه وقال ما شاء هللا أن يقول ‪ ،‬فقال أنس لقد رأيته وهو يكيد‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫فأمسك فدعا ي‬
‫العن ويحزن القلب وال نقول إال ما‬
‫بنفسه ربن يدي رسول هللا فدمعت عينا رسول هللا فقال تدمع ر‬
‫يرض ربنا وهللا يا إبراهيم إنا بك لمحزونون ‪.‬‬

‫‪ _0528‬عن أنس قال ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول هللا ‪ ،‬قال كان إبراهيم مسيضعا له‬
‫ف عوال المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وإنه ليدخن وكان ئ‬
‫ظيه قينا فيأخذه فيقبله‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثم يرجع فلما توف إبراهيم قال رسول هللا إن إبراهيم ابت وإنه مات ف الثدي وإن له ئ‬
‫لظيين‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫تكمالن رضاعه يف الجنة ‪.‬‬

‫‪933‬‬
 ‫‪ _0521‬عن عائشة قالت قدم ناس من األعراب عل رسول هللا فقالوا أتقبلون صبيانكم ؟ فقالوا‬
‫نعم فقالوا لكنا وهللا ما نقبل فقال رسول هللا وأملك إن كان هللا نزع منكم الرحمة أو قال من قلبك‬
‫الرحمة ‪.‬‬

‫النت يقبل الحسن فقال إن يل عرسة من الولد ما‬

‫أب هريرة أن األقرع بن حابس أبرص ي‬
‫‪ _0586‬عن ي‬
‫قبلت واحدا منهم فقال رسول هللا إنه من ال يرحم ال يرحم ‪.‬‬

‫‪ _0582‬عن جرير قال قال رسول هللا من ال يرحم الناس ال يرحمه هللا ‪.‬‬

‫أب سعيد قال كان رسول هللا أشد حياء من العذراء يف خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه‬
‫‪ _0581‬عن ي‬
‫يف وجهه ‪.‬‬

‫حن قدم مع معاوية إل الكوفة فذكر رسول‬

‫‪ _0584‬عن مرسوق قال دخلنا عل عبد هللا بن عمرو ر‬
‫هللا فقال لم يكن فاحشا وال متفحشا ‪ ،‬وقال قال رسول هللا إن من خياركم أحاسنكم أخالقا ‪.‬‬

‫كثيا ‪،‬‬
‫‪ _0580‬عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول هللا ؟ قال نعم ر‬
‫يصل فيه الصبح حت تطلع الشمس فإذا طلعت قام وكانوا يتحدثون‬
‫ي‬ ‫كان ال يقوم من مصاله الذي‬
‫فيأخذون يف أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم ‪.‬‬

‫‪ _0585‬عن أنس قال كان رسول هللا يف بعض أسفاره وغالم أسود يقال له أنجشة يحدو فقال له‬
‫رسول هللا يا أنجشة رويدك سوقا بالقوارير ‪.‬‬

‫‪934‬‬
 ‫النت أب عل أزواجه وسواق يسوق بهن يقال له أنجشة فقال ويحك يا‬
‫‪ _0580‬عن أنس أن ي‬
‫أنجشة رويدا سوقك بالقوارير ‪ .‬قال أبو قالبة تكلم رسول هللا بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها‬
‫عليه ‪.‬‬

‫نت هللا أي‬

‫النت وهن يسوق بهن سواق فقال ي‬
‫‪ _0582‬عن أنس قال كانت أم سليم مع نساء ي‬
‫أنجشة رويدا سوقك بالقوارير ‪.‬‬

‫‪ _0588‬عن أنس قال كان لرسول هللا حاد حسن الصوت فقال له رسول هللا رويدا يا أنجشة ال‬
‫يعت ضعفة النساء ‪.‬‬
‫تكرس القوارير ي‬

‫‪ _0581‬عن أنس قال كان رسول هللا إذا صل الغداة جاء خدم المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤب‬
‫بإناء إال غمس يده فيها فربما جاءوه يف الغداة الباردة فيغمس يده فيها ‪.‬‬

‫‪ _0516‬عن أنس قال لقد رأيت رسول هللا والحالق يحلقه وأطاف به أصحابه فما يريدون أن تقع‬
‫شعرة إال يف يد رجل ‪.‬‬

‫شء فقالت يا رسول هللا إن يل إليك حاجة فقال يا أم فالن‬

‫‪ _0512‬عن أنس أن امرأة كان يف عقلها ي‬
‫أقص لك حاجتك فخال معها يف بعض الطرق حت فرغت من‬
‫ي‬ ‫انظري أي السكك شئت حت‬
‫حاجتها ‪.‬‬

‫ُ‬
‫‪ _0511‬عن عائشة قالت ما خ ري رسول هللا ربن أمرين إال أخذ أيرسهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما‬
‫كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول هللا لنفسه إال أن تنتهك حرمة هللا ‪.‬‬

‫‪935‬‬
‫خي رسول هللا ربن أمرين أحدهما أيرس من اآلخر إال اختار أيرسهما ما‬
‫‪ _0514‬عن عائشة قالت ما ر‬
‫لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه ‪.‬‬

‫‪ _0510‬عن عائشة قالت ما ضب رسول هللا شيئا قط بيده وال امرأة وال خادما إال أن يجاهد يف‬
‫شء من محارم هللا فينتقم هلل ‪.‬‬
‫شء قط فينتقم من صاحبه إال أن ينتهك ي‬
‫سبيل هللا وما نيل منه ي‬

‫‪ _0515‬عن جابر بن سمرة قال صليت مع رسول هللا صالة األول ثم خرج إل أهله وخرجت معه‬
‫فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي أحدهم واحدا واحدا ‪ ،‬قال وأما أنا فمسح خدي ‪ ،‬قال‬
‫فوجدت ليده بردا أو ريحا كأنما أخرجها من جؤنة عطار ‪.‬‬

‫‪ _0510‬عن أنس قال ما شممت عنيا قط وال مسكا وال شيئا أطيب من ري ح رسول هللا وال‬
‫ألن مسا من رسول هللا ‪.‬‬
‫مسست شيئا قط ديباجا وال حريرا ر‬

‫‪ 0512‬عن أنس قال كان رسول هللا أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مش تكفأ وال مسست ديباجة‬
‫ألن من كف رسول هللا وال شممت مسكة وال عنية أطيب من رائحة رسول هللا ‪.‬‬
‫وال حريرة ر‬

‫أم بقارورة فجعلت تسلت العرق‬

‫النت فقال عندنا فعرق وجاءت ي‬
‫‪ _0518‬عن أنس قال دخل علينا ي‬
‫تصنعن ؟ قالت هذا عرقك نجعله يف طيبنا وهو‬
‫ر‬ ‫النت فقال يا أم سليم ما هذا الذي‬
‫فيها فاستيقظ ي‬
‫من أطيب الطيب ‪.‬‬

‫‪936‬‬
 ‫النت يدخل بيت أم سليم فينام عل فراشها وليست فيه قال فجاء ذات‬
‫‪ _0511‬عن أنس قال كان ي‬
‫النت نام يف بيتك عل فراشك قال فجاءت وقد عرق‬
‫يوم فنام عل فراشها فأتيت فقيل لها هذا ي‬
‫واستنقع عرقه عل قطعة أديم عل الفراش ففتحت عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعرصه‬
‫تصنعن ؟ يا أم سليم فقالت يا رسول هللا نرجو بركته لصبياننا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫يف قواريرها ففزع الن يت فقال ما‬
‫قال أصبت ‪.‬‬

‫النت كان يأتيها فيقيل عندها فتبسط له نطعا فيقيل عليه وكان‬
‫‪ _0066‬عن أنس عن أم سليم أن ي‬
‫النت يا أم سليم ما هذا ؟ قالت‬
‫كثي العرق فكانت تجمع عرقه فتجعله يف الطيب والقوارير ‪ ،‬فقال ي‬
‫ر‬
‫طيت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عرقك أدوف به‬

‫‪ _0062‬عن عائشة قالت إن كان لييل عل رسول هللا يف الغداة الباردة ثم تفيض جبهته عرقا ‪.‬‬

‫يأتيت يف مثل‬
‫ي‬ ‫الوج ؟ فقال أحيانا‬
‫ي‬ ‫النت كيف يأتيك‬
‫‪ _0061‬عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل ي‬
‫فأع‬
‫عت وقد وعيته وأحيانا ملك يف مثل صورة الرجل ي‬
‫عل ثم يفصم ي‬
‫صلصلة الجرس وهو أشده ي‬
‫ما يقول ‪.‬‬

‫الوج كرب لذلك وتربد وجهه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫نت هللا إذا أنزل عليه‬
‫‪ _0064‬عن عبادة بن الصامت قال كان ي‬

‫الوج نكس رأسه ونكس أصحابه‬

‫ي‬ ‫النت إذا أنزل عليه‬
‫‪ _0060‬عن عبادة بن الصامت قال كان ي‬
‫أتل عنه رفع رأسه ‪.‬‬
‫رءوسهم فلما ي‬

‫‪937‬‬
 ‫‪ _0065‬عن ابن عباس قال كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المرسكون يفرقون رءوسهم‬
‫وكان رسول هللا يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به فسدل رسول هللا ناصيته ثم فرق بعد ‪.‬‬

‫المنكبن عظيم الجمة إل شحمة‬

‫ر‬ ‫‪ _0060‬عن الياء قال كان رسول هللا رجال مربوعا بعيد ما ربن‬
‫أذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه ‪.‬‬

‫‪ _0062‬عن الياء قال ما رأيت من ذي لمة أحسن يف حلة حمراء من رسول هللا شعره أو قال له‬
‫بالقصي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫المنكبن ليس بالطويل وال‬
‫ر‬ ‫شعر يرصب منكبيه ‪ ،‬بعيد ما ربن‬

‫‪ _0068‬عن الياء قال كان رسول هللا أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا ليس بالطويل الذاهب وال‬
‫بالقصي ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪ _0061‬عن قتادة قال قلت ألنس بن مالك كيف كان شعر رسول هللا ؟ قال كان شعرا رجال ليس‬
‫بالجعد وال السبط ربن أذنيه وعاتقه ‪.‬‬

‫‪ _0026‬عن أنس أن رسول هللا كان يرصب شعره منكبيه ‪.‬‬

‫‪ _0022‬عن أنس قال كان شعر رسول هللا إل أنصاف أذنيه ‪.‬‬

‫العقبن ‪ .‬قال‬
‫ر‬ ‫العن منهوس‬
‫‪ _0021‬عن جابر بن سمرة قال كان رسول هللا ضليع الفم أشكل ر‬
‫العن ؟ قال‬
‫شعبة قلت لسماك بن حرب ما ضليع الفم ؟ قال عظيم الفم ‪ ،‬قال قلت ما أشكل ر‬

‫‪938‬‬
 ‫العن ‪ ،‬قال قلت ما منهوس العقب ؟ قال قليل لحم العقب ‪.‬‬
‫طويل شق ر‬

‫‪ _0024‬عن الجريري قال قلت أل يب الطفيل أرأيت رسول هللا ؟ قال نعم كان أبيض مليح الوجه ‪.‬‬
‫قال مسلم بن الحجاج مات أبو الطفيل سنة مائة وكان آخر من مات من أصحاب رسول هللا ‪.‬‬

‫غيي ‪ ،‬فقيل له فكيف‬

‫أب الطفيل قال رأيت رسول هللا وما عل وجه األرض رجل رآه ر‬
‫‪ _0020‬عن ي‬
‫رأيته ؟ قال كان أبيض مليحا مقصدا ‪.‬‬

‫سيين قال سئل أنس بن مالك هل خضب رسول هللا ؟ قال إنه لم يكن رأى من‬
‫‪ _0025‬عن ابن ر‬
‫الشيب إال ‪ ،‬قال عبد هللا بن إدريس كأنه يقلله ‪ ،‬وقد خضب أبو بكر وعمر بالحناء والكتم ‪.‬‬

‫سيين قال سألت أنس بن مالك هل كان رسول هللا خضب ؟ فقال لم يبلغ‬
‫‪ _0020‬عن ابن ر‬
‫الخضاب كان يف لحيته شعرات بيض ‪ ،‬قال قلت له أكان أبو بكر يخضب ؟ فقال نعم بالحناء‬
‫والكتم ‪.‬‬

‫سيين قال سألت أنس بن مالك أخضب رسول هللا ؟ قال إنه لم ير من الشيب إال‬
‫‪ _0022‬عن ابن ر‬
‫قليال ‪.‬‬

‫النت ؟ فقال لو شئت أن أعد شمطات كن يف‬

‫‪_0028‬عن ثابت قال سئل أنس بن مالك عن خضاب ي‬
‫رأسه فعلت وقال لم يختضب وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء بحتا ‪.‬‬

‫‪939‬‬
 ‫‪ _0021‬عن أنس قال يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته ‪ ،‬قال ولم يختضب‬
‫وف الرأس نبذ ‪.‬‬
‫الصدغن ي‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫رسول هللا إنما كان البياض يف عنفقته ي‬

‫النت فقال ما شانه هللا ببيضاء ‪.‬‬

‫‪ _0016‬عن أنس أنه سئل عن شيب ي‬

‫أب جحيفة قال رأيت رسول هللا هذه منه بيضاء ووضع بعض أصابعه عل عنفقته ‪،‬‬
‫‪ _0012‬عن ي‬
‫قيل له مثل من أنت يومئذ ؟ فقال أبري النبل وأريشها ‪.‬‬

‫عل يشبهه ‪.‬‬

‫أب جحيفة قال رأيت رسول هللا أبيض قد شاب كان الحسن بن ي‬
‫‪ _0011‬عن ي‬

‫شء وإذا لم‬

‫النت فقال كان إذا دهن رأسه لم ير منه ي‬
‫‪ _0014‬عن جابر بن سمرة وسئل عن شيب ي‬
‫ئ‬
‫رب منه ‪.‬‬
‫يدهن ي‬

‫‪ _0010‬عن جابر بن سمرة قال كان رسول هللا قد شمط مقدم رأسه ولحيته وكان إذا ادهن لم‬
‫كثي شعر اللحية ‪ ،‬فقال رجل وجهه مثل السيف ؟ قال ال بل كان‬
‫تبن وكان ر‬
‫يتبن وإذا شعث رأسه ر‬
‫ر‬
‫مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده ‪.‬‬

‫‪ _0015‬عن جابر بن سمرة قال رأيت خاتما يف ظهر رسول هللا كأنه بيضة حمام ‪.‬‬

‫أخت‬
‫خالت إل رسول هللا فقالت يا رسول هللا إن ابن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0010‬عن السائب بن يزيد قال ذهبت يب‬
‫أش ودعا يل باليكة ثم توضأ فرسبت من وضوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت إل‬
‫وجع فمسح ر ي‬

‫‪941‬‬
 ‫خاتمه ربن كتفيه مثل زر الحجلة ‪.‬‬

‫النت وأكلت معه خيا ولحما أو قال ثريدا ‪ ،‬قال فقلت‬

‫‪ _0012‬عن عبد هللا بن شجس قال رأيت ي‬
‫وللمؤمنن والمؤمنات ) ‪،‬‬
‫ر‬ ‫النت ؟ قال نعم ولك ثم تال هذه اآلية ( واستغفر لذنبك‬
‫له أستغفر لك ي‬
‫قال ثم درت خلفه فنظرت إل خاتم النبوة ربن كتفيه عند ناغض كتفه اليرسى جمعا عليه خيالن‬
‫كأمثال الثآليل ‪.‬‬

‫بالقصي وليس باألبيض األمهق وال‬

‫ر‬ ‫‪ _0018‬عن أنس قال كان رسول هللا ليس بالطويل البائن وال‬
‫سنن‬
‫أربعن سنة فأقام بمكة عرس ر‬
‫ر‬ ‫باآلدم وال بالجعد القطط وال بالسبط ‪ ،‬بعثه هللا عل رأس‬
‫ستن سنة وليس يف رأسه ولحيته عرسون شعرة بيضاء‬
‫سنن وتوفاه هللا عل رأس ر‬
‫وبالمدينة عرس ر‬
‫وف رواية قال كان أزهر ‪.‬‬
‫‪ .‬ي‬

‫وستن وعمر‬
‫ر‬ ‫وستن وأبو بكر وهو ابن ثالث‬
‫ر‬ ‫‪ _0011‬عن أنس قال قبض رسول هللا وهو ابن ثالث‬
‫وستن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وهو ابن ثالث‬

‫وستن سنة ‪.‬‬

‫ر‬ ‫توف وهو ابن ثالث‬
‫‪ _0046‬عن عائشة أن رسول هللا ي‬

‫النت بمكة ؟ قال عرسا ‪ ،‬قال قلت فإن ابن‬

‫‪ _0042‬عن سفيان عن عمرو قال قلت لعروة كم كان ي‬
‫عباس يقول ثالث عرسة أو قال بضع عرسة ‪ ،‬قال فغفره وقال إنما أخذه من قول الشاعر ‪.‬‬

‫وستن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وتوف وهو ابن ثالث‬
‫ي‬ ‫‪ _0041‬عن ابن عباس أن رسول هللا مكث بمكة ثالث عرسة‬

‫‪941‬‬
‫‪ _0044‬عن ابن عباس قال أقام رسول هللا بمكة ثالث عرسة سنة يوج إليه وبالمدينة عرسا ومات‬
‫وستن سنة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وهو ابن ثالث‬

‫ست رسول هللا فقال بعض‬

‫أب إسحاق قال كنت جالسا مع عبد هللا بن عتبة فذكروا ي‬
‫‪ _0040‬عن ي‬
‫وستن ومات‬
‫ر‬ ‫القوم كان أبو بكر أكي من رسول هللا ‪ ،‬قال عبد هللا قبض رسول هللا وهو ابن ثالث‬
‫وستن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وستن وقتل عمر وهو ابن ثالث‬
‫ر‬ ‫أبو بكر وهو ابن ثالث‬

‫ست رسول هللا فقال معاوية قبض رسول هللا‬

‫‪ _0045‬عن جرير قال كنا قعودا عند معاوية فذكروا ي‬
‫وستن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وستن وقتل عمر وهو ابن ثالث‬
‫ر‬ ‫وستن سنة ومات أبو بكر وهو ابن ثالث‬
‫ر‬ ‫وهو ابن ثالث‬

‫وستن وأبو بكر‬

‫ر‬ ‫‪ _0040‬عن جرير أنه سمع معاوية يخطب فقال مات رسول هللا وهو ابن ثالث‬
‫وستن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وعمر وأنا ابن ثالث‬

‫بت هاشم قال سألت ابن عباس كم أب لرسول هللا يوم مات ؟ فقال ما‬
‫مول ي‬
‫‪ _0042‬عن عمار ي‬
‫كنت أحسب مثلك من قومه يخف عليه ذاك ‪ ،‬قال قلت إب قد سألت الناس فاختلفوا َّ‬
‫عل‬‫ي‬ ‫ي‬
‫أربعن بعث لها خمس‬
‫ر‬ ‫فأحببت أن أعلم قولك فيه ‪ ،‬قال أتحسب ؟ قال قلت نعم ‪ ،‬قال أمسك‬
‫عرسة بمكة يأمن ويخاف وعرس من مهاجره إل المدينة ‪.‬‬

‫وستن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫توف وهو ابن خمس‬
‫‪ _0048‬عن ابن عباس أن رسول هللا ي‬

‫‪ _0041‬عن ابن عباس قال أقام رسول هللا بمكة خمس عرسة سنة يسمع الصوت ويرى الضوء‬
‫سنن يوج إليه وأقام بالمدينة عرسا ‪.‬‬
‫سنن وال يرى شيئا وثمان ر‬
‫سبع ر‬

‫‪942‬‬
 ‫الماج الذي يمج يب الكفر وأنا‬
‫ي‬ ‫النت قال أنا دمحم وأنا أحمد وأنا‬
‫جبي بن مطعم أن ي‬
‫‪ _0006‬عن ر‬
‫نت ‪.‬‬
‫عقت وأنا العاقب والعاقب الذي ليس بعده ي‬
‫ي‬ ‫الحاش الذي يحرس الناس عل‬

‫الماج الذي‬
‫ي‬ ‫جبي بن مطعم أن رسول هللا قال إن يل أسماء أنا دمحم وأنا أحمد وأنا‬
‫‪ _0002‬عن ر‬
‫قدم وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد وقد‬
‫ي‬ ‫يمحو هللا يب الكفر وأنا الحاش الذي يحرس الناس عل‬
‫وف رواية بلفظ يمحو هللا يب الكفرة ‪ .‬قال يونس قلت للزهري وما العاقب‬
‫سماه هللا رءوفا رحيما ‪ .‬ي‬
‫نت ‪.‬‬
‫؟ قال الذي ليس بعده ي‬

‫والمقف‬
‫ي‬ ‫يسم لنا نفسه أسماء فقال أنا دمحم وأحمد‬
‫ي‬ ‫أب موش قال كان رسول هللا‬
‫‪ _0001‬عن ي‬
‫ونت الرحمة ‪.‬‬
‫ونت التوبة ي‬
‫والحاش ي‬

‫‪ _0004‬عن عائشة قالت صنع رسول هللا أمرا فيخص فيه فبلغ ذلك ناسا من أصحابه فكأنهم‬
‫عت أمر ترخصت فيه‬
‫كرهوه وتيهوا عنه فبلغه ذلك فقام خطيبا فقال ما بال رجال بلغهم ي‬
‫فكرهوه وتيهوا عنه فوهللا ألنا أعلمهم باهلل وأشدهم له خشية ‪.‬‬

‫النت‬
‫‪ _0000‬عن عائشة قالت رخص رسول هللا يف أمر فتيه عنه ناس من الناس فبلغ ذلك ي‬
‫فغضب حت بان الغضب يف وجهه ثم قال ما بال أقوام يرغبون عما رخص يل فيه فوهللا ألنا‬
‫أعلمهم باهلل وأشدهم له خشية ‪.‬‬

‫‪943‬‬
‫الت‬
‫الزبي عند رسول هللا يف شاج الحرة ي‬
‫الزبي أن رجال من األنصار خاصم ر‬
‫‪ _0005‬عن عبد هللا بن ر‬
‫يسقون بها النخل فقال األنصاري شح الماء يمر فأب عليهم فاختصموا عند رسول هللا فقال‬
‫زبي ثم أرسل الماء إل جارك ‪،‬‬
‫للزبي اسق يا ر‬
‫رسول هللا ر‬

‫زبي اسق ثم‬

‫نت هللا ثم قال يا ر‬
‫فغضب األنصاري فقال يا رسول هللا أن كان ابن عمتك فتلون وجه ي‬
‫إب ألحسب هذه اآلية نزلت يف ذلك ( فال‬
‫الزبي وهللا ي‬
‫احبس الماء حت يرجع إل الجدر ‪ ،‬فقال ر‬
‫وربك ال يؤمنون حت يحكموك فيما شجر بينهم ثم ال يجدوا يف أنفسهم حرجا ) ‪.‬‬

‫أب هريرة أنه سمع رسول هللا يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫كية مسائلهم واختالفهم عل أنبيائهم ‪.‬‬‫ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم ر‬

‫وف حديث همام ما تركتم فإنما هلك من كان‬

‫ذروب ما تركتكم ي‬
‫ي‬ ‫النت قال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0002‬عن ي‬
‫قبلكم وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫شء لم‬
‫المسلمن جرما من سأل عن ي‬
‫ر‬ ‫المسلمن يف‬
‫ر‬ ‫‪ _0008‬عن سعد قال قال رسول هللا إن أعظم‬
‫المسلمن فحرم عليهم من أجل مسألته ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يحرم عل‬

‫المسلمن جرما من سأل عن أمر لم يحرم‬

‫ر‬ ‫المسلمن يف‬
‫ر‬ ‫‪ _0001‬عن سعد قال قال رسول هللا أعظم‬
‫شء ونقر عنه ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ رجل سأل عن ي‬
‫فحرم عل الناس من أجل مسألته ‪ .‬ي‬

‫عل الجنة والنار فلم‬

‫شء فخطب فقال عرضت ي‬
‫‪ _0056‬عن أنس قال بلغ رسول هللا عن أصحابه ي‬
‫كثيا ‪ ،‬قال فما أب عل‬
‫الخي والرس ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم ر‬
‫أر كاليوم يف ر‬

‫‪944‬‬
 ‫خنن فقام عمر فقال رضينا باهلل ربا‬
‫أصحاب رسول هللا يوم أشد منه ‪ ،‬قال غطوا رءوسهم ولهم ر‬
‫أب ؟ قال أبوك فالن ‪ ،‬فيلت ( يا أيها‬
‫وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا ‪ ،‬قال فقام ذاك الرجل فقال من ي‬
‫الذين آمنوا ال تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) اآلية ‪.‬‬

‫حن زاغت الشمس فصل لهم صالة الظهر فلما سلم قام‬
‫‪ _0052‬عن أنس أن رسول هللا خرج ر‬
‫فليسألت‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫يسألت عن ي‬
‫ي‬ ‫عل المني فذكر الساعة وذكر أن قبلها أمورا عظاما ثم قال من أحب أن‬
‫عنه فوهللا ال تسألونت عن شء إال أخيتكم به ما دمت ف مقام هذا ‪ ،‬قال أنس بن مالك ر‬
‫فأكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حن سمعوا ذلك من رسول هللا ‪،‬‬
‫الناس البكاء ر‬

‫أب ؟ يا رسول هللا ‪ ،‬قال أبوك‬ ‫ر‬

‫سلوب ‪ ،‬فقام عبد هللا بن حذافة فقال من ي‬
‫ي‬ ‫وأكي رسول هللا أن يقول‬
‫سلوب برك عمر فقال رضينا باهلل ربا وباإلسالم دينا‬ ‫حذافة ‪ ،‬فلما ر‬
‫أكي رسول هللا من أن يقول‬
‫ي‬
‫حن قال عمر ذلك ثم قال رسول هللا أول والذي نفس‬
‫وبمحمد رسوال ‪ ،‬قال فسكت رسول هللا ر‬
‫الخي والرس ‪.‬‬ ‫دمحم بيده لقد عرضت َّ‬
‫عل الجنة والنار آنفا يف عرض هذا الحائط فلم أر كاليوم يف ر‬‫ي‬

‫قال عبيد هللا بن عبد هللا بن عتبة قالت أم عبد هللا بن حذافة لعبد هللا بن حذافة ما سمعت‬
‫بابن قط أعق منك أأمنت أن تكون أمك قد قارفت بعض ما تقارف نساء أهل الجاهلية فتفضحها‬
‫ألحقت بعبد أسود للحقته ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أعن الناس ‪ ،‬قال عبد هللا بن حذافة وهللا لو‬
‫عل ر‬

‫نت هللا حت أحفوه بالمسألة فخرج ذات يوم فصعد المني فقال‬
‫‪ _0051‬عن أنس أن الناس سألوا ي‬
‫شء إال بينته لكم فلما سمع ذلك القوم أرموا ورهبوا أن يكون ربن يدي أمر‬
‫تسألوب عن ي‬
‫ي‬ ‫سلوب ال‬
‫ي‬
‫يبك ‪،‬‬
‫قد حرص ‪ ،‬قال أنس فجعلت ألتفت يمينا وشماال فإذا كل رجل الف رأسه يف ثوبه ي‬

‫‪945‬‬
‫أب ؟ قال أبوك حذافة ‪ ،‬ثم‬
‫نت هللا من ي‬
‫لغي أبيه فقال يا ي‬
‫فأنشأ رجل من المسجد كان يالج فيدع ر‬
‫رض هللا عنه فقال رضينا باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد رسوال عائذا باهلل‬
‫أنشأ عمر بن الخطاب ي‬
‫إب صورت يل الجنة والنار‬
‫الخي والرس ي‬
‫من سوء الفن ‪ ،‬فقال رسول هللا لم أر كاليوم قط يف ر‬
‫فرأيتهما دون هذا الحائط ‪.‬‬

‫سلوب‬ ‫‪ _0054‬عن أب موش قال سئل النت عن أشياء كرهها فلما ر‬

‫أكي عليه غضب ثم قال للناس‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب يا رسول هللا ؟ قال أبوك‬
‫أب ؟ قال أبوك حذافة ‪ ،‬فقام آخر فقال من ي‬
‫عم شئتم فقال رجل من ي‬
‫سالم مول شيبة ‪ ،‬فلما رأى عمر ما يف وجه رسول هللا من الغضب قال يا رسول هللا إنا نتوب إل‬
‫هللا ‪.‬‬

‫‪ _0050‬عن طلحة قال مررت مع رسول هللا بقوم عل رءوس النخل فقال ما يصنع هؤالء ؟ فقالوا‬
‫يغت ذلك شيئا ‪ ،‬قال فأخيوا‬ ‫ر‬
‫يلقحونه يجعلون الذكر يف األنت فيلقح ‪ ،‬فقال رسول هللا ما أظن ي‬
‫فإب إنما ظننت ظنا فال‬
‫بذلك فيكوه فأخي رسول هللا بذلك فقال إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه ي‬
‫فإب لن أكذب عل هللا ‪.‬‬
‫تؤاخذوب بالظن ولكن إذا حدثتكم عن هللا شيئا فخذوا به ي‬
‫ي‬

‫نت هللا المدينة وهم يأبرون النخل يقولون يلقحون النخل‬

‫‪ _0055‬عن رافع بن خديج قال قدم ي‬
‫خيا فيكوه فنفضت أو فنقصت‬
‫فقال ما تصنعون ؟ قالوا كنا نصنعه ‪ ،‬قال لعلكم لو لم تفعلوا كان ر‬
‫بشء من‬
‫بشء من دينكم فخذوا به وإذا أمرتكم ي‬
‫‪ ،‬قال فذكروا ذلك له فقال إنما أنا برس إذا أمرتكم ي‬
‫أب فإنما أنا برس ‪.‬‬
‫ري ي‬

‫‪946‬‬
 ‫النت مر بقوم يلقحون فقال لو لم تفعلوا لصلح ‪ ،‬قال فخرج شيصا‬
‫‪ _0050‬عن عائشة وأنس أن ي‬
‫فمر بهم فقال ما لنخلكم ؟ قالوا قلت كذا وكذا ‪ ،‬قال أنتم أعلم بأمر دنياكم ‪.‬‬

‫اب‬
‫ليأتن عل أحدكم يوم وال ير ي‬
‫‪ _0052‬عن أ يب هريرة قال قال رسول هللا والذي نفس دمحم يف يده ر‬
‫اب‬
‫اب أحب إليه من أهله وماله معهم ‪ .‬قال أبو إسحاق الزيادي المعت فيه عندي ألن ير ي‬
‫ثم ألن ير ي‬
‫معهم أحب إليه من أهله وماله وهو عندي مقدم ومؤخر ‪.‬‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول أنا أول الناس بابن مريم األنبياء أوالد عالت‬
‫‪ _0058‬عن ي‬
‫نت ‪.‬‬
‫بيت وبينه ي‬
‫وليس ي‬

‫وبن‬
‫بيت ر‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا أنا أول الناس بعيش األنبياء أبناء عالت وليس ي‬
‫‪ _0051‬عن ي‬
‫نت ‪.‬‬
‫عيش ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أنا أول الناس بعيش ابن مريم يف األول واآلخرة ‪ ،‬قالوا‬
‫‪ _0006‬عن ي‬
‫نت ‪.‬‬
‫كيف ؟ يا رسول هللا قال األنبياء إخوة من عالت وأمهاتهم شت ودينهم واحد فليس بيننا ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ما من مولود يولد إال نخسه الشيطان فيستهل صارخا من‬
‫‪ _0002‬عن ي‬
‫وإب أعيذها بك وذريتها من‬
‫نخسة الشيطان إال ابن مريم وأمه ‪ ،‬ثم قال أبو هريرة اقرءوا إن شئتم ( ي‬
‫وف‬
‫حن يولد فيستهل صارخا من مسة الشيطان إياه ‪ ،‬ي‬
‫وف رواية بلفظ يمسه ر‬
‫الشيطان الرجيم ) ‪ .‬ي‬
‫رواية بلفظ من مس الشيطان ‪.‬‬

‫‪947‬‬
 ‫بت آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه إال مريم‬
‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال كل ي‬
‫‪ _0001‬عن ي‬
‫وابنها ‪.‬‬

‫حن يقع نزغة من الشيطان ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا صياح المولود ر‬
‫‪ _0004‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا رأى عيش ابن مريم رجال يرسق فقال له عيش شقت ؟‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫نفش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قال كال والذي ال إله إال هو ‪ ،‬فقال عيش آمنت باهلل وكذبت‬

‫خي اليية ‪ ،‬فقال رسول هللا ذاك إبراهيم‬

‫‪ _0005‬عن أنس قال جاء رجل إل رسول هللا فقال يا ر‬
‫عليه السالم ‪.‬‬

‫ثمانن سنة‬
‫ر‬ ‫النت عليه السالم وهو ابن‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا اختن إبراهيم ي‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫بالقدوم ‪.‬‬

‫تحت‬
‫أرب كيف ر ي‬‫أب هريرة أن رسول هللا قال نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال ( رب ي‬
‫‪ _0002‬عن ي‬
‫قلت ) ويرحم هللا لوطا لقد كان يأوي إل ركن شديد‬ ‫ئ‬
‫الموب قال أولم تؤمن قال بل ولكن ليطمن ي‬
‫الداع ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ولو لبثت يف السجن طول لبث يوسف ألجبت‬

‫النت قال يغفر هللا للوط إنه أوى إل ركن شديد ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0008‬عن ي‬

‫ثنتن يف‬
‫النت قط إال ثالث كذبات ‪ ،‬ر‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال لم يكذب إبراهيم ي‬
‫‪ _0001‬عن ي‬
‫كبيهم هذا وواحدة يف شأن سارة ‪ ،‬فإنه قدم أرض جبار‬
‫إب سقيم وقوله بل فعله ر‬
‫ذات هللا قوله ي‬

‫‪948‬‬
‫يغلبت عليك فإن سألك‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫ومعه سارة وكانت أحسن الناس فقال لها إن هذا الجبار إن يعلم أنك امر ي‬
‫وغيك ‪،‬‬
‫غيي ر‬
‫فإب ال أعلم يف األرض مسلما ر‬
‫أخت يف اإلسالم ي‬
‫أخت فإنك ي‬
‫فأخييه أنك ي‬

‫ينبع لها أن تكون إال‬

‫ي‬ ‫فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار أتاه فقال له لقد قدم أرضك امرأة ال‬
‫فأب بها فقام إبراهيم إل الصالة فلما دخلت عليه لم يتمالك أن بسط يده إليها‬
‫لك فأرسل إليها ي‬
‫ادع هللا أن يطلق يدي وال أضك ففعلت فعاد فقبضت أشد‬
‫فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ي‬
‫األولين ‪،‬‬
‫ر‬ ‫القبضتن‬
‫ر‬ ‫من القبضة األول فقال لها مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت أشد من‬

‫ادع هللا أن يطلق يدي فلك هللا أن ال أضك ففعلت وأطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال‬
‫فقال ي‬
‫ش‬
‫أرض وأعطها هاجر ‪ ،‬قال فأقبلت تم ي‬
‫ي‬ ‫تأتت بإنسان فأخرجها من‬
‫أتيتت بشيطان ولم ي‬
‫ي‬ ‫له إنك إنما‬
‫خيا كف هللا يد الفاجر وأخدم خادما ‪ ،‬قال أبو‬
‫فلما رآها إبراهيم انرصف فقال لها مهيم ؟ قالت ر‬
‫بت ماء السماء ‪.‬‬
‫هريرة فتلك أمكم يا ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا كانت بنو إشائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إل سوأة‬
‫‪ _0026‬عن ي‬
‫بعض وكان موش يغتسل وحده فقالوا وهللا ما يمنع موش أن يغتسل معنا إال أنه آدر ‪ ،‬قال‬
‫فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه عل حجر ففر الحجر بثوبه ‪،‬‬

‫ثوب حجر حت نظرت بنو إشائيل إل سوأة موش فقالوا‬

‫ثوب حجر ي‬
‫قال فجمح موش بأثره يقول ي‬
‫وهللا ما بموش من بأس فقام الحجر بعد حت نظر إليه ‪ ،‬قال فأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضبا ‪،‬‬
‫قال أبو هريرة وهللا إنه بالحجر ندب ستة أو سبعة ضب موش بالحجر ‪.‬‬

‫‪949‬‬
 ‫أب هريرة قال كان موش رجال حييا قال فكان ال يرى متجردا ‪ ،‬قال فقال بنو إشائيل‬
‫‪ _0022‬عن ي‬
‫إنه آدر قال فاغتسل عند مويه فوضع ثوبه عل حجر فانطلق الحجر يسع واتبعه بعصاه يرصبه‬
‫بت إشائيل ونزلت ( يا أيها الذين آمنوا ال تكونوا‬
‫ثوب حجر حت وقف عل مأل من ي‬
‫ثوب حجر ي‬
‫ي‬
‫كالذين آذوا موش فيأه هللا مما قالوا وكان عند هللا وجيها ) ‪.‬‬

‫أب هريرة قال أرسل ملك الموت إل موش عليه السالم فلما جاءه صكه ففقأ عينه‬
‫‪ _0021‬عن ي‬
‫أرسلتت إل عبد ال يريد الموت ‪ ،‬قال فرد هللا إليه عينه وقال ارجع إليه فقل له‬
‫ي‬ ‫فرجع إل ربه فقال‬
‫يضع يده عل من ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة ‪ ،‬قال أي رب ثم مه ؟ قال ثم الموت ‪،‬‬
‫قال فاآلن فسأل هللا أن يدنيه من األرض المقدسة رمية بحجر ‪ ،‬فقال رسول هللا فلو كنت ثم‬
‫ألريتكم قيه إل جانب الطريق تحت الكثيب األحمر ‪.‬‬

‫إل موش فقال له أجب ربك ‪ ،‬قال‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا جاء ملك الموت ي‬
‫‪ _0024‬عن ي‬
‫أرسلتت إل عبد لك ال‬
‫ي‬ ‫عن ملك الموت ففقأها ‪ ،‬قال فرجع الملك إل هللا فقال إنك‬
‫فلطم موش ر‬
‫عيت ‪ ،‬قال فرد هللا إليه عينه وقال ارجع إل عبدي فقل الحياة تريد ؟ فإن‬
‫يريد الموت وقد فقأ ي‬
‫كنت تريد الحياة فضع يدك عل من ثور ‪،‬‬

‫فما توارت يدك من شعرة فإنك تعيش بها سنة ‪ ،‬قال ثم مه ؟ قال ثم تموت ‪ ،‬قال فاآلن من قريب‬
‫أب عنده ألريتكم قيه إل‬
‫أمتت من األرض المقدسة رمية بحجر ‪ ،‬قال رسول هللا وهللا لو ي‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫جانب الطريق عند الكثيب األحمر ‪.‬‬

‫عظ بها شيئا كرهه أو لم يرضه قال ال‬

‫أب هريرة قال بينما يهودي يعرض سلعة له أ ي‬
‫‪ _0020‬عن ي‬
‫والذي اصطف موش عل البرس ‪ ،‬قال فسمعه رجل من األنصار فلطم وجهه قال تقول والذي‬

‫‪951‬‬
 ‫اصطف موش عل البرس ورسول هللا ربن أظهرنا ؟ قال فذهب اليهودي إل رسول هللا فقال يا أبا‬
‫وجه ‪ ،‬فقال رسول هللا لم لطمت وجهه ؟ قال قال يا‬
‫ي‬ ‫القاسم إن يل ذمة وعهدا وقال فالن لطم‬
‫رسول هللا والذي اصطف موش عل البرس وأنت ربن أظهرنا ‪،‬‬

‫قال فغضب رسول هللا حت عرف الغضب يف وجهه ثم قال ال تفضلوا ربن أنبياء هللا فإنه ينفخ يف‬
‫الصور فيصعق من يف السماوات ومن يف األرض إال من شاء هللا ‪ ،‬قال ثم ينفخ فيه أخرى فأكون‬
‫أول من بعث أو يف أول من بعث فإذا موش آخذ بالعرش فال أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أو‬
‫قبل وال أقول إن أحدا أفضل من يونس بن مت ‪.‬‬
‫بعث ي‬

‫المسلمن فقال المسلم والذي‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال استب رجالن رجل من اليهود ورجل من‬
‫‪ _0025‬عن ي‬
‫العالمن ‪ ،‬قال فرفع المسلم‬
‫ر‬ ‫العالمن وقال اليهودي والذي اصطف موش عل‬
‫ر‬ ‫اصطف دمحما عل‬
‫يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إل رسول هللا فأخيه بما كان من أمره وأمر‬
‫وب عل موش فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا‬
‫تخي ي‬
‫المسلم فقال رسول هللا ال ر‬
‫قبل أم كان ممن استثت هللا ‪.‬‬
‫موش باطش بجانب العرش فال أدري أكان فيمن صعق فأفاق ي‬

‫النت قد لطم وجهه وذكر نحو الحديث السابق وقال‬

‫أب سعيد قال جاء يهودي إل ي‬
‫‪ _0020‬عن ي‬
‫قبل أو اكتف بصعقة الطور ‪.‬‬
‫فيه فال أدري أكان ممن صعق فأفاق ي‬

‫عل موش ليلة أشي يب عند الكثيب‬

‫‪ _0022‬عن أنس أن رسول هللا قال أتيت أو قال مررت ي‬
‫يصل يف قيه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫األحمر وهو قائم‬

‫‪951‬‬
 ‫وف رواية بلفظ مررت‬
‫يصل يف قيه ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0028‬عن أنس قل قال رسول هللا مررت عل موش وهو‬
‫ليلة أشي يب ‪.‬‬

‫خي من يونس بن مت‬

‫ينبع لعبد يل أن يقول أنا ر‬
‫ي‬ ‫النت أنه قال قال هللا ال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0021‬عن ي‬
‫ينبع لعبدي ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف رواية بلفظ ال‬
‫‪ .‬ي‬

‫خي من يونس بن مت ‪.‬‬

‫ينبع لعبد أن يقول أنا ر‬
‫ي‬ ‫النت قال ما‬
‫‪ _0086‬عن ابن عباس عن ي‬

‫أب هريرة قال قيل يا رسول هللا من أكرم الناس ؟ قال أتقاهم ‪ ،‬قالوا ليس عن هذا‬
‫‪ _0082‬عن ي‬
‫نت هللا ابن خليل هللا ‪ ،‬قالوا ليس عن هذا نسألك ‪،‬‬
‫نت هللا ابن ي‬
‫نت هللا ابن ي‬
‫نسألك ‪ ،‬قال فيوسف ي‬
‫تسألوب ؟ خيارهم يف الجاهلية خيارهم يف اإلسالم إذا فقهوا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قال فعن معادن العرب‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال كان زكرياء نجارا ‪.‬‬

‫‪ _0081‬عن ي‬

‫بت‬
‫البكال يزعم أن موش صاحب ي‬
‫ي‬ ‫جبي قال قلت البن عباس إن نوفا‬
‫‪ _0084‬عن سعيد بن ر‬
‫أب بن كعب يقول سمعت‬
‫إشائيل ليس هو موش صاحب الخرص ‪ ،‬فقال كذب عدو هللا سمعت ي‬
‫بت إشائيل فسئل أي الناس أعلم ؟ فقال أنا أعلم ‪ ،‬قال‬
‫رسول هللا يقول قام موش خطيبا يف ي‬
‫فعتب هللا عليه إذ لم يرد العلم إليه ‪،‬‬

‫فأوج هللا إليه أن عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك ‪ ،‬قال موش أي رب كيف يل به‬
‫؟ فقيل له احمل حوتا يف مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع‬

‫‪952‬‬
 ‫بن نون فحمل موش حوتا يف مكتل وانطلق هو وفتاه يمشيان حت أتيا الصخرة فرقد موش وفتاه‬
‫فاضطرب الحوت يف المكتل حت خرج من المكتل فسقط يف البحر ‪،‬‬

‫قال وأمسك هللا عنه جرية الماء حت كان مثل الطاق فكان للحوت شبا وكان لموش وفتاه عجبا‬
‫ونش صاحب موش أن يخيه فلما أصبح موش قال لفتاه آتنا‬
‫ي‬ ‫فانطلقا بقية يومهما وليلتهما‬
‫غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ‪ ،‬قال ولم ينصب حت جاوز المكان الذي أمر به قال أرأيت إذ‬
‫فإب نسيت الحوت وما أنسانيه إال الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله يف البحر عجبا‬
‫أوينا إل الصخرة ي‬
‫‪ ،‬قال موش ذلك ما كنا نبغ فارتدا عل آثارهما قصصا ‪،‬‬

‫قال يقصان آثارهما حت أتيا الصخرة فرأى رجال مسج عليه بثوب فسلم عليه موش فقال له‬
‫بت إشائيل ؟ قال نعم ‪ ،‬قال إنك عل علم‬
‫الخرص أب بأرضك السالم ؟ قال أنا موش ‪ ،‬قال موش ي‬
‫من علم هللا علمكه هللا ال أعلمه وأنا عل علم من علم هللا علمنيه ال تعلمه ‪ ،‬قال له موش هل‬
‫تعلمت مما علمت رشدا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أتبعك عل أن‬

‫ستجدب إن شاء هللا‬

‫ي‬ ‫مع صيا وكيف تصي عل ما لم تحط به خيا ‪ ،‬قال‬
‫قال إنك لن تستطيع ي‬
‫شء حت أحدث لك منه ذكرا‬
‫تسألت عن ي‬
‫ي‬ ‫اتبعتت فال‬
‫ي‬ ‫أعص لك أمرا ‪ ،‬قال له الخرص فإن‬
‫ي‬ ‫صابرا وال‬
‫‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬فانطلق الخرص وموش يمشيان عل ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلماهم أن‬
‫بغي نول ‪،‬‬
‫يحملوهما فعرفوا الخرص فحملوهما ر‬

‫بغي نول عمدت إل‬

‫فعمد الخرص إل لوح من ألواح السفينة فيعه فقال له موش قوم حملونا ر‬
‫مع صيا قال ال‬
‫سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا ‪ ،‬قال ألم أقل إنك لن تستطيع ي‬

‫‪953‬‬
 ‫ترهقت من أمري عرسا ‪ ،‬ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان عل‬
‫ي‬ ‫تؤاخذب بما نسيت وال‬
‫ي‬
‫الساحل إذا غالم يلعب مع الغلمان ‪،‬‬

‫بغي نفس لقد جئت شيئا‬

‫فأخذ الخرص برأسه فاقتلعه بيده فقتله ‪ ،‬فقال موش أقتلت نفسا زاكية ر‬
‫مع صيا ‪ ،‬قال وهذه أشد من األول قال إن سألتك عن‬
‫نكرا ‪ ،‬قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع ي‬
‫لدب عذرا ‪ ،‬فانطلقا حت إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها‬
‫تصاحبت قد بلغت من ي‬
‫ي‬ ‫شء بعدها فال‬
‫ي‬
‫فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه ‪ ،‬يقول مائل ‪،‬‬

‫قال الخرص بيده هكذا فأقامه ‪ ،‬قال له موش قوم أتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شئت‬
‫بيت وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صيا ‪ ،‬قال رسول‬
‫لتخذت عليه أجرا ‪ ،‬قال هذا فراق ي‬
‫هللا يرحم هللا موش لوددت أنه كان صي حت يقص علينا من أخبارهما ‪،‬‬

‫قال وقال رسول هللا كانت األول من موش نسيانا ‪ ،‬قال وجاء عصفور حت وقع عل حرف‬
‫علم وعلمك من علم هللا إال مثل ما نقص هذا‬
‫ي‬ ‫السفينة ثم نقر يف البحر فقال له الخرص ما نقص‬
‫جبي وكان يقرأ ( وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة‬
‫العصفور من البحر ‪ ،‬قال سعيد بن ر‬
‫غصبا ) وكان يقرأ ( وأما الغالم فكان كافرا ) ‪.‬‬

‫جبي قال قيل البن عباس إن نوفا يزعم أن موش الذي ذهب يلتمس العلم‬
‫‪ _0080‬عن سعيد بن ر‬
‫أب بن كعب‬
‫بت إشائيل ‪ ،‬قال أسمعته يا سعيد ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال كذب نوف ‪ ،‬حدثنا ي‬
‫ليس بموش ي‬
‫قال سمعت رسول هللا يقول إنه بينما موش عليه السالم يف قومه يذكرهم بأيام هللا وأيام هللا‬
‫مت ‪،‬‬
‫خيا وأعلم ي‬
‫نعماؤه وبالؤه إذ قال ما أعلم يف األرض رجال ر‬

‫‪954‬‬
‫بالخي منه أو عند من هو إن يف األرض رجال هو أعلم منك ‪ ،‬قال يا رب‬
‫ر‬ ‫إب أعلم‬
‫قال فأوج هللا إليه ي‬
‫فدلت عليه ‪ ،‬قال فقيل له تزود حوتا مالحا فإنه حيث تفقد الحوت ‪ ،‬قال فانطلق هو وفتاه حت‬
‫ي‬
‫فعم عليه فانطلق وترك فتاه فاضطرب الحوت يف الماء فجعل ال يلتئم عليه‬
‫ي‬ ‫انتهيا إل الصخرة‬
‫صار مثل الكوة ‪،‬‬

‫فنش فلما تجاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من‬
‫ي‬ ‫نت هللا فأخيه ‪ ،‬قال‬
‫قال فقال فتاه أال ألحق ي‬
‫فإب‬
‫سفرنا هذا نصبا ‪ ،‬قال ولم يصبهم نصب حت تجاوزا قال فتذكر قال أرأيت إذ أوينا إل الصخرة ي‬
‫نسيت الحوت وما أنسانيه إال الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله يف البحر عجبا ‪ ،‬قال ذلك ما كنا‬
‫نبع فارتدا عل آثارهما قصصا ‪،‬‬
‫ي‬

‫فأراه مكان الحوت قال ها هنا وصف يل ‪ ،‬قال فذهب يلتمس فإذا هو بالخرص مسج ثوبا مستلقيا‬
‫عل القفا أو قال عل حالوة القفا ‪ ،‬قال السالم عليكم فكشف الثوب عن وجهه قال وعليكم السالم‬
‫مجء ما جاء بك ؟ قال‬
‫بت إشائيل ‪ ،‬قال ي‬
‫من أنت ؟ قال أنا موش ‪ ،‬قال ومن موش ؟ قال موش ي‬
‫لتعلمت مما علمت رشدا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫جئت‬

‫شء أمرت به أن أفعله إذا‬

‫مع صيا وكيف تصي عل ما لم تحط به خيا ي‬
‫قال إنك لن تستطيع ي‬
‫تسألت عن‬
‫ي‬ ‫اتبعتت فال‬
‫ي‬ ‫أعص لك أمرا ‪ ،‬قال فإن‬
‫ي‬ ‫ستجدب إن شاء هللا صابرا وال‬
‫ي‬ ‫رأيته لم تصي ‪ ،‬قال‬
‫شء حت أحدث لك منه ذكرا فانطلقا حت إذا ركبا يف السفينة خرقها ‪ ،‬قال انتج عليها ‪ ،‬قال له‬
‫ي‬
‫موش أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا ‪،‬‬

‫‪955‬‬
 ‫ترهقت من أمري عرسا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تؤاخذب بما نسيت وال‬
‫ي‬ ‫مع صيا ؟ قال ال‬
‫قال ألم أقل إنك لن تستطيع ي‬
‫فانطلقا حت إذا لقيا غلمانا يلعبون قال فانطلق إل أحدهم بادي الرأي فقتله ‪ ،‬فذعر عندها موش‬
‫بغي نفس لقد جئت شيئا نكرا ‪،‬‬
‫عليه السالم ذعرة منكرة ‪ ،‬قال أقتلت نفسا زاكية ر‬

‫فقال رسول هللا عند هذا المكان رحمة هللا علينا وعل موش لوال أنه عجل لرأى العجب ولكنه‬
‫لدب عذرا‬
‫تصاحبت قد بلغت من ي‬
‫ي‬ ‫شء بعدها فال‬
‫أخذته من صاحبه ذمامة ‪ ،‬قال إن سألتك عن ي‬
‫أج كذا‬
‫ولو صي لرأى العجب ‪ ،‬قال وكان إذا ذكر أحدا من األنبياء بدأ بنفسه رحمة هللا علينا وعل ي‬
‫رحمة هللا علينا ‪،‬‬

‫فانطلقا حت إذا أتيا أهل قرية لئاما فطافا يف المجالس فاستطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا‬
‫بيت وبينك‬
‫فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه ‪ ،‬قال لو شئت التخذت عليه أجرا ‪ ،‬قال هذا فراق ي‬
‫وأخذ بثوبه قال سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صيا ‪ ( ،‬أما السفينة فكانت لمساك رن يعملون‬
‫يف البحر ) إل آخر اآلية ‪،‬‬

‫فإذا جاء الذي يسخرها وجدها منخرقة فتجاوزها فأصلحوها بخشبة ‪ ،‬وأما الغالم فطبع يوم طبع‬
‫خيا منه‬
‫كافرا وكان أبواه قد عطفا عليه فلو أنه أدرك أرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما رب هما ر‬
‫يتيمن يف المدينة وكان تحته ) إل آخر اآلية‪.‬‬
‫ر‬ ‫لغالمن‬
‫ر‬ ‫زكاة وأقرب رحم ‪ ( ،‬وأما الجدار فكان‬

‫النت قرأ ( لتخذت عليه أجرا ) ‪.‬‬

‫أب بن كعب أن ي‬
‫‪ _0085‬عن ابن عباس عن ي‬

‫‪956‬‬
‫‪ _0080‬عن ابن عباس أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري يف صاحب موش فقال ابن‬
‫أب بن كعب األنصاري فدعاه ابن عباس فقال يا أبا الطفيل هلم إلينا‬
‫عباس هو الخرص فمر بهما ي‬
‫وصاحت هذا يف صاحب موش الذي سأل السبيل إل لقيه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فإب قد تماريت أنا‬
‫ي‬

‫أب بن كعب سمعت رسول هللا يقول بينما موش يف‬

‫فهل سمعت رسول هللا يذكر شأنه ؟ فقال ي‬
‫بت إشائيل إذ جاءه رجل فقال له هل تعلم أحدا أعلم منك ؟ قال موش ال ‪ ،‬فأوج هللا إل‬
‫مإل من ي‬
‫موش بل عبدنا الخرص ‪ ،‬قال فسأل موش السبيل إل لقيه فجعل هللا له الحوت آية وقيل له إذا‬
‫يسي ثم قال لفتاه آتنا غداءنا ‪،‬‬
‫افتقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فسار موش ما شاء هللا أن ر‬

‫فإب نسيت الحوت وما أنسانيه إال‬

‫حن سأله الغداء أرأيت إذ أوينا إل الصخرة ي‬
‫فقال فت موش ر‬
‫نبع فارتدا عل آثارهما قصصا فوجدا خرصا ‪،‬‬
‫الشيطان أن أذكره ‪ ،‬فقال موش لفتاه ذلك ما كنا ي‬
‫وف رواية بلفظ فكان يتبع أثر الحوت يف البحر ‪.‬‬
‫فكان من شأنهما ما قص هللا يف كتابه ‪ .‬ي‬

‫__ كتاب فضائل الصحابة‬

‫كن عل رءوسنا ونحن يف‬

‫‪ _0082‬عن أنس أن أبا بكر الصديق حدثه قال نظرت إل أقدام المرس ر‬
‫الغار فقلت يا رسول هللا لو أن أحدهم نظر إل قدميه أبرصنا تحت قدميه ‪ ،‬فقال يا أبا بكر ما ظنك‬
‫باثنن هللا ثالثهما ‪.‬‬
‫ر‬

‫خيه هللا ربن أن يؤتيه زهرة الدنيا‬

‫أب سعيد أن رسول هللا جلس عل المني فقال عبد ر‬
‫‪ _0088‬عن ي‬
‫وبن ما عنده فاختار ما عنده فبك أبو بكر وبك ‪ ،‬فقال فديناك بآبائنا وأمهاتنا ‪ ،‬قال فكان رسول هللا‬
‫ر‬
‫عل يف ماله وصحبته أبو بكر ولو‬
‫المخي وكان أبو بكر أعلمنا به وقال رسول هللا إن أمن الناس ي‬
‫ر‬ ‫هو‬

‫‪957‬‬
 ‫تبقن يف المسجد خوخة إال‬
‫كنت متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال ولكن أخوة اإلسالم ال ر‬
‫أب بكر ‪.‬‬
‫خوخة ي‬

‫أب سعيد قال خطب رسول هللا الناس يوما فذكر مثل الحديث السابق ‪.‬‬
‫‪ _0081‬عن ي‬

‫أج‬
‫النت أنه قال لو كنت متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال ولكنه ي‬
‫‪ _0016‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫وصاحت وقد اتخذ هللا صاحبكم خليال ‪.‬‬
‫ي‬

‫أمت أحدا خليال التخذت أبا بكر ‪.‬‬

‫النت قال لو كنت متخذا من ي‬
‫‪ _0012‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫أب قحافة خليال ‪.‬‬

‫‪ _0011‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا لو كنت متخذا خليال التخذت ابن ي‬

‫أب قحافة‬
‫النت قال لو كنت متخذا من أهل األرض خليال التخذت ابن ي‬
‫‪ _0014‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫خليال ولكن صاحبكم خليل هللا ‪.‬‬

‫إب أبرأ إل كل خل من خله ولو كنت متخذا خليال‬

‫‪ _0010‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا أال ي‬
‫التخذت أبا بكر خليال ‪ ،‬إن صاحبكم خليل هللا ‪.‬‬

‫‪ _0015‬عن عمرو بن العاص أن رسول هللا بعثه عل جيش ذات السالسل فأتيته فقلت أي الناس‬
‫أحب إليك ؟ قال عائشة ‪ ،‬قلت من الرجال ؟ قال أبوها ‪ ،‬قلت ثم من ؟ قال عمر فعد رجاال ‪.‬‬

‫‪958‬‬
 ‫‪ _0010‬عن عائشة وسئلت من كان رسول هللا مستخلفا لو استخلفه ؟ قالت أبو بكر ‪ ،‬فقيل لها‬
‫أب بكر ؟ قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر ؟ قالت أبو عبيدة بن الجراح ثم انتهت إل‬
‫ثم من بعد ي‬
‫هذا ‪.‬‬

‫جبي بن مطعم أن امرأة سألت رسول هللا شيئا فأمرها أن ترجع إليه فقالت يا رسول‬
‫‪ _0012‬عن ر‬
‫فأب أبا بكر ‪.‬‬
‫تجديت ي‬
‫ي‬ ‫تعت الموت ‪ ،‬قال فإن لم‬
‫هللا أرأيت إن جئت فلم أجدك ؟ كأنها ي‬

‫شء فأمرها بأمر فذكر نحو‬

‫جبي بن مطعم أن امرأة أتت رسول هللا فكلمته يف ي‬
‫‪ _0018‬عن ر‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫ادع يل أبا بكر أباك وأخاك حت أكتب كتابا‬

‫‪ _0011‬عن عائشة قالت قال يل رسول هللا يف مرضه ي‬
‫فإب أخاف أن يتمت متمن ويقول قائل أنا أول ويأب هللا والمؤمنون إال أبا بكر ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أصبح منكم اليوم صائما ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬قال فمن‬
‫‪ _0266‬عن ي‬
‫تبع منكم اليوم جنازة ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬قال فمن أطعم منكم اليوم مسكينا ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬قال‬
‫فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬فقال رسول هللا ما اجتمعن يف امرئ إال دخل الجنة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها التفتت إليه‬
‫‪ _0262‬عن ي‬
‫ولكت إنما خلقت للحرث فقال الناس سبحان هللا تعجبا وفزعا‬
‫ي‬ ‫إب لم أخلق لهذا‬
‫البقرة فقالت ي‬
‫فإب أومن به وأبو بكر وعمر ‪.‬‬
‫أبقرة تكلم ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬

‫‪959‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا بينا راع يف غنمه عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة فطلبه‬
‫‪ _0261‬عن ي‬
‫غيي ‪،‬‬
‫اع حت استنقذها منه فالتفت إليه الذئب فقال له من لها يوم السبع يوم ليس لها راع ر‬
‫الر ي‬
‫وف رواية بلفظ‬
‫فإب أومن بذلك أنا وأبو بكر وعمر ‪ .‬ي‬
‫فقال الناس سبحان هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫َ‬
‫فإب أومن به أنا وأبو بكر وعمر وما هما ث َّم ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _0264‬عن ابن عباس قال وضع عمر بن الخطاب عل شيره فتكنفه الناس يدعون ويثنون‬
‫ئ‬
‫اب فالتفت‬
‫بمنكت من ور ي‬
‫ي‬ ‫يرعت إال برجل قد أخذ‬
‫ي‬ ‫ويصلون عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم ‪ ،‬قال فلم‬
‫إليه فإذا هو عل فيحم عل عمر وقال ما خلفت أحدا أحب َّ‬
‫إل أن ألف هللا بمثل عمله منك ‪،‬‬‫ي‬ ‫ي‬

‫وايم هللا إن كنت ألظن أن يجعلك هللا مع صاحبيك وذاك أب كنت ر‬

‫أكي أسمع رسول هللا يقول‬ ‫ي‬
‫جئت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فإن كنت ألرجو أو‬
‫ألظن أن يجعلك هللا معهما ‪.‬‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما‬
‫‪ _0260‬عن ي‬
‫يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره ‪ ،‬قالوا ماذا أولت‬
‫ذلك يا رسول هللا ؟ قال الدين ‪.‬‬

‫‪ _0265‬عن ابن عمر عن رسول هللا قال بينا أنا نائم إذ رأيت قدحا أتيت به فيه لن فرسبت منه‬
‫فضل عمر بن الخطاب ‪ ،‬قالوا فما أولت ذلك ؟ يا‬
‫ي‬ ‫إب ألرى الري يجري يف أظفاري ثم أعطيت‬
‫حت ي‬
‫رسول هللا ؟ قال العلم ‪.‬‬

‫‪961‬‬
 ‫أيتت عل قليب عليها دلو فيعت‬
‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول بينا أنا نائم ر ي‬
‫‪ _0260‬عن ي‬
‫وف نزعه وهللا يغفر له ضعف ثم‬
‫ذنوبن ي‬
‫ر‬ ‫أب قحافة فيع بها ذنوبا أو‬
‫منها ما شاء هللا ثم أخذها ابن ي‬
‫استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ييع نزع عمر بن الخطاب حت ضب‬
‫الناس بعطن ‪.‬‬

‫أب قحافة ييع فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب هريرة قال إن رسول هللا قال رأيت ابن ي‬
‫‪ _0262‬عن ي‬

‫أسف الناس‬
‫ي‬ ‫حوض‬
‫ي‬ ‫أب أنزع عل‬
‫أب هريرة عن رسول هللا قال بينا أنا نائم أريت ي‬
‫‪ _0268‬عن ي‬
‫وف نزعه ضعف وهللا يغفر له فجاء ابن‬
‫وحت فيع دلوين ي‬
‫فجاءب أبو بكر فأخذ الدلو من يدي رلي ي‬
‫ي‬
‫الخطاب فأخذ منه فلم أر نزع رجل قط أقوى منه حت تول الناس والحوض مآلن يتفجر ‪.‬‬

‫كأب أنزع بدلو بكرة عل قليب فجاء أبو بكر فيع‬

‫‪ _0261‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال أريت ي‬
‫ذنوبا أو ذنو ربن فيع نزعا ضعيفا وهللا يغفر له ثم جاء عمر فاستف فاستحالت غربا فلم أر عبقريا‬
‫من الناس يفري فريه حت روي الناس وضبوا العطن ‪.‬‬

‫أب بكر وعمر بن الخطاب فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _0226‬عن ابن عمر عن رؤيا رسول هللا يف ي‬

‫النت قال دخلت الجنة فرأيت فيها دارا أو قرصا فقلت لمن هذا ؟ فقالوا لعمر‬
‫‪ _0222‬عن جابر عن ي‬
‫غيتك فبك عمر وقال أي رسول هللا أو عليك يغار ‪.‬‬
‫بن الخطاب ‪ ،‬فأردت أن أدخل فذكرت ر‬

‫أيتت يف الجنة فإذا امرأة توضأ إل‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال بينا أنا نائم إذ ر ي‬
‫‪ _0221‬عن ي‬
‫غية عمر فوليت مدبرا ‪ ،‬قال أبو‬
‫جانب قرص فقلت لمن هذا ؟ فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت ر‬

‫‪961‬‬
 ‫بأب أنت يا رسول هللا‬
‫هريرة فبك عمر ونحن جميعا يف ذلك المجلس مع رسول هللا ثم قال عمر ي‬
‫أعليك أغار ‪.‬‬

‫ر‬
‫ويستكينه عالية‬ ‫‪ _0224‬عن سعد قال استأذن عمر عل رسول هللا وعنده نساء من قريش يكلمنه‬
‫أصواتهن فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول هللا ورسول هللا يضحك فقال‬
‫الالب كن عندي فلما‬
‫ي‬ ‫عمر أضحك هللا سنك يا رسول هللا فقال رسول هللا عجبت من هؤالء‬
‫سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ‪،‬‬

‫أتهبنت وال تهن‬

‫ي‬ ‫قال عمر فأنت يا رسول هللا أحق أن يهن ‪ ،‬ثم قال عمر أي عدوات أنفسهن‬
‫نفش بيده ما لقيك‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ‪ ،‬قلن نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول هللا ‪ ،‬قال رسول هللا والذي‬
‫غي فجك ‪.‬‬
‫الشيطان قط سالكا فجا إال سلك فجا ر‬

‫أب هريرة أن عمر بن الخطاب جاء إل رسول هللا وعنده نسوة قد رفعن أصواتهن عل‬
‫‪ _0220‬عن ي‬
‫رسول هللا فلما استأذن عمر ابتدرن الحجاب فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أمت‬
‫النت أنه كان يقول قد كان يكون يف األمم قبلكم محدثون فإن يكن يف ي‬
‫‪ _0225‬عن عائشة عن ي‬
‫تفسي محدثون ملهمون ‪.‬‬
‫ر‬ ‫منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم ‪ .‬قال ابن وهب‬

‫وف أسارى‬
‫وف الحجاب ي‬
‫رب يف ثالث يف مقام إبراهيم ي‬
‫‪ _0220‬عن ابن عمر قال قال عمر وافقت ي‬
‫بدر ‪.‬‬

‫‪962‬‬
 ‫أب ابن سلول جاء ابنه عبد هللا بن عبد هللا إل‬
‫توف عبد هللا بن ي‬
‫‪ _0222‬عن ابن عمر قال لما ي‬
‫يصل عليه فقام رسول‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فسأله أن يعطيه قميصه أن يكفن فيه أباه فأعطاه ثم سأله أن‬
‫أتصل عليه وقد نهاك هللا‬
‫ي‬ ‫ليصل عليه ‪ ،‬فقام عمر فأخذ بثوب رسول هللا فقال يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫تصل عليه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أن‬

‫سبعن مرة‬
‫ر‬ ‫خي يب هللا فقال استغفر لهم أو ال تستغفر لهم إن تستغفر لهم‬
‫فقال رسول هللا إنما ر‬
‫سبعن ‪ ،‬قال إنه منافق ‪ ،‬فصل عليه رسول هللا وأنزل هللا ( وال تصل عل أحد منهم‬
‫ر‬ ‫وسأزيد عل‬
‫عل قيه ) فيك الصالة عليهم ‪.‬‬
‫مات أبدا وال تقم ي‬

‫بيت كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو‬

‫‪ _0228‬عن عائشة قالت كان رسول هللا مضطجعا يف ي‬
‫بكر فأذن له وهو عل تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن‬
‫عثمان فجلس رسول هللا وسوى ثيابه فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة دخل أبو بكر فلم‬
‫تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك‬
‫تستج منه المالئكة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أستج من رجل‬
‫ي‬ ‫فقال أال‬

‫‪ _0221‬عن عائشة وعثمان أن أبا بكر استأذن عل رسول هللا وهو مضطجع عل فراشه البس‬
‫ألب بكر وهو كذلك فقص إليه حاجته ثم انرصف ثم استأذن عمر فأذن له وهو‬
‫مرط عائشة فأذن ي‬
‫عل تلك الحال فقص إليه حاجته ثم انرصف ‪ ،‬قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة‬
‫اجمع عليك ثيابك ‪،‬‬
‫ي‬

‫ألب بكر وعمر‬

‫مال لم أرك فزعت ي‬
‫حاجت ثم انرصفت فقالت عائشة يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫فقضيت إليه‬
‫وإب خشيت إن أذنت له عل تلك الحال‬
‫حت ي‬‫كما فزعت لعثمان ؟ قال رسول هللا إن عثمان رجل ر ي‬

‫‪963‬‬
 ‫أن ال يبلغ َّ‬
‫إل يف حاجته ‪.‬‬‫ي‬

‫ئ‬
‫متك يركز بعود معه‬ ‫أب موش قال بينما رسول هللا يف حائط من حائط المدينة وهو‬
‫‪ _0216‬عن ي‬
‫والطن إذا استفتح رجل فقال افتح وبرسه بالجنة ‪ ،‬قال فإذا أبو بكر ففتحت له وبرسته‬
‫ر‬ ‫ربن الماء‬
‫بالجنة ‪ ،‬قال ثم استفتح رجل آخر فقال افتح وبرسه بالجنة ‪،‬‬

‫النت‬
‫قال فذهبت فإذا هو عمر ففتحت له وبرسته بالجنة ‪ ،‬ثم استفتح رجل آخر قال فجلس ي‬
‫فقال افتح وبرسه بالجنة عل بلوى تكون ‪ ،‬قال فذهبت فإذا هو عثمان بن عفان ‪ ،‬قال ففتحت‬
‫وبرسته بالجنة ‪ ،‬قال وقلت الذي قال ‪ ،‬فقال اللهم صيا أو هللا المستعان ‪.‬‬

‫وأمرب أن أحفظ الباب فذكر نحو الحديث‬

‫ي‬ ‫أب موش أن رسول هللا دخل حائطا‬
‫‪ _0212‬عن ي‬
‫السابق ‪.‬‬

‫يوم هذا‬
‫أب موش أنه توضأ يف بيته ثم خرج فقال أللزمن رسول هللا وألكونن معه ي‬
‫‪ _0211‬عن ي‬
‫النت فقالوا خرج وجه هاهنا ‪ ،‬قال فخرجت عل أثره أسأل عنه حت‬
‫قال فجاء المسجد فسأل عن ي‬
‫دخل ئبي أريس ‪ ،‬قال فجلست عند الباب وبابها من جريد حت قص رسول هللا حاجته وتوضأ‬
‫فقمت إليه فإذا هو قد جلس عل ئبي أريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودالهما ف ئ‬
‫البي ‪،‬‬ ‫ي‬

‫قال فسلمت عليه ثم انرصفت فجلست عند الباب فقلت ألكونن بواب رسول هللا اليوم فجاء أبو‬
‫بكر فدفع الباب فقلت من هذا ؟ فقال أبو بكر ‪ ،‬فقلت عل رسلك ‪ ،‬قال ثم ذهبت فقلت يا رسول‬
‫ألب بكر ادخل‬
‫هللا هذا أبو بكر يستأذن فقال ائذن له وبرسه بالجنة ‪ ،‬قال فأقبلت حت قلت ي‬
‫ورسول هللا يبرسك بالجنة ‪،‬‬

‫‪964‬‬
 ‫النت‬ ‫ئ‬
‫يمن رسول هللا معه يف القف ودل رجليه يف البي كما صنع ي‬
‫قال فدخل أبو بكر فجلس عن ر‬
‫ويلحقت فقلت إن يرد هللا بفالن‬
‫ي‬ ‫أج يتوضأ‬
‫وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت ي‬
‫خيا يأت به فإذا إنسان يحرك الباب فقلت من هذا ؟ فقال عمر بن الخطاب ‪ ،‬فقلت‬
‫يريد أخاه ر‬
‫عل رسلك ‪،‬‬

‫ثم جئت إل رسول هللا فسلمت عليه وقلت هذا عمر يستأذن فقال ائذن له وبرسه بالجنة فجئت‬
‫عمر فقلت أذن ويبرسك رسول هللا بالجنة ‪ ،‬قال فدخل فجلس مع رسول هللا يف القف عن يساره‬
‫يعت أخاه يأت به ‪ ،‬فجاء‬ ‫ئ‬
‫خيا ي‬
‫ودل رجليه يف البي ‪ ،‬ثم رجعت فجلست فقلت إن يرد هللا بفالن ر‬
‫إنسان فحرك الباب فقلت من هذا ؟ فقال عثمان بن عفان ‪،‬‬

‫النت فأخيته فقال ائذن له وبرسه بالجنة مع بلوى تصيبه ‪ ،‬قال‬

‫فقلت عل رسلك ‪ ،‬قال وجئت ي‬
‫فجئت فقلت ادخل ويبرسك رسول هللا بالجنة مع بلوى تصيبك ‪ ،‬قال فدخل فوجد القف قد ئ‬
‫مل‬
‫فجلس وجاههم من الشق اآلخر ‪ .‬قال سعيد بن المسيب فأولتها قبورهم ‪.‬‬

‫موش قال خرجت أريد رسول هللا فوجدته قد سلك يف األموال فتبعته فوجدته‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _0214‬عن ي‬
‫قد دخل ماال فجلس ف القف وكشف عن ساقيه ودالهما ف ئ‬
‫البي وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫أب موش قال خرج رسول هللا يوما إل حائط بالمدينة لحاجته فخرجت يف إثره فذكر‬
‫‪ _0210‬عن ي‬
‫نحو الحديث السابق ‪ .‬قال سعيد بن المسيب فتأولت ذلك قبورهم اجتمعت هاهنا وانفرد‬
‫عثمان ‪.‬‬

‫‪965‬‬
 ‫نت بعدي ‪.‬‬
‫مت بميلة هارون من موش إال أنه ال ي‬
‫لعل أنت ي‬
‫‪ _0215‬عن سعد قال قال رسول هللا ي‬
‫حدثت عامر فقال أنا سمعته‬
‫ي‬ ‫قال سعيد فأحببت أن أشافه بها سعدا فلقيت سعدا فحدثته بما‬
‫فقلت آنت سمعته ؟ فوضع إصبعيه عل أذنيه فقال نعم وإال فاستكتا ‪.‬‬

‫تخلفت‬
‫ي‬ ‫أب طالب يف غزوة تبوك فقال يا رسول هللا‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0210‬عن سعد قال خلف رسول هللا ي‬
‫نت بعدي ‪.‬‬
‫غي أنه ال ي‬
‫مت بميلة هارون من موش ر‬
‫يف النساء والصبيان ؟ فقال أما ترض أن تكون ي‬

‫أب سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا الياب ؟ فقال أما‬
‫‪ _0212‬عن سعد قال أمر معاوية بن ي‬
‫ما ذكرت ثالثا قالهن له رسول هللا فلن أسبه ألن تكون ل واحدة منهن أحب َّ‬
‫إل من حمر النعم ‪،‬‬‫ي‬ ‫ي‬
‫خلفتت مع النساء‬
‫ي‬ ‫عل يا رسول هللا‬
‫سمعت رسول هللا يقول له خلفه يف بعض مغازيه فقال له ي‬
‫مت بميلة هارون من موش إال أنه ال نبوة‬
‫والصبيان ؟ فقال له رسول هللا أما ترض أن تكون ي‬
‫بعدي ‪،‬‬

‫ألعطن الراية رجال يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله ‪ ،‬قال فتطاولنا‬
‫ر‬ ‫وسمعته يقول يوم خيي‬
‫فأب به أرمد فبصق يف عينه ودفع الراية إليه ففتح هللا عليه ‪ ،‬ولما نزلت‬
‫لها ‪ ،‬فقال ادعوا يل عليا ي‬
‫هذه اآلية ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ) دعا رسول هللا عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال‬
‫أهل ‪.‬‬
‫اللهم هؤالء ي‬

‫مت بميلة هارون من موش ‪.‬‬

‫لعل أما ترض أن تكون ي‬
‫النت أنه قال ي‬
‫‪ _0218‬عن سعد عن ي‬

‫ألعطن هذه الراية رجال يحب هللا ورسوله‬

‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال يوم خيي‬
‫‪ _0211‬عن ي‬
‫يفتح هللا عل يديه ‪ ،‬قال عمر بن الخطاب ما أحببت اإلمارة إال يومئذ ‪ ،‬قال فتساورت لها رجاء أن‬

‫‪966‬‬
‫أب طالب فأعطاه إياها وقال امش وال تلتفت حت يفتح هللا‬
‫عل بن ي‬
‫أدع لها ‪ ،‬قال فدعا رسول هللا ي‬
‫عليك ‪،‬‬

‫عل شيئا ثم وقف ولم يلتفت فرصخ يا رسول هللا عل ماذا أقاتل الناس ؟ قال قاتلهم‬
‫قال فسار ي‬
‫حت يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم‬
‫وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪.‬‬

‫ألعطن هذه الراية رجال يفتح هللا عل‬

‫ر‬ ‫‪ _0246‬عن سهل بن سعد أن رسول هللا قال يوم خيي‬
‫يديه يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله ‪ ،‬قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها ‪ ،‬قال‬
‫أب طالب ؟‬
‫عل بن ي‬
‫فلما أصبح الناس غدوا عل رسول هللا كلهم يرجون أن يعطاها ‪ ،‬فقال أين ي‬
‫يشتك عينيه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فقالوا هو يا رسول هللا‬

‫فأب به فبصق رسول هللا يف عينيه ودعا له فيأ حت كأن لم يكن به وجع فأعطاه‬
‫قال فأرسلوا إليه ي‬
‫عل يا رسول هللا أقاتلهم حت يكونوا مثلنا ‪ ،‬فقال انفذ عل رسلك حت تيل‬
‫الراية ‪ ،‬فقال ي‬
‫بساحتهم ثم ادعهم إل اإلسالم وأخيهم بما يجب عليهم من حق هللا فيه ‪ ،‬فوهللا ألن يهدي هللا‬
‫خي لك من أن يكون لك حمر النعم ‪.‬‬
‫بك رجال واحدا ر‬

‫النت يف خيي وكان رمدا‬

‫أب طالب قد تخلف عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0242‬عن سلمة بن األكوع قال كان ي‬
‫الت فتحها هللا يف‬
‫بالنت فلما كان مساء الليلة ي‬
‫ي‬ ‫عل فلحق‬
‫فقال أنا أتخلف عن رسول هللا فخرج ي‬
‫ألعطن الراية أو ليأخذن بالراية غدا رجل يحبه هللا ورسوله أو قال يحب‬
‫ر‬ ‫صباحها قال رسول هللا‬
‫عل ‪ ،‬فأعطاه رسول هللا الراية ‪،‬‬
‫بعل وما نرجوه فقالوا هذا ي‬
‫هللا ورسوله يفتح هللا عليه ‪ ،‬فإذا نحن ي‬
‫ففتح هللا عليه ‪.‬‬

‫‪967‬‬
 ‫وحصن بن سية وعمر بن مسلم إل زيد بن أرقم فلما‬
‫ر‬ ‫‪ _0241‬عن يزيد بن حيان قال انطلقت أنا‬
‫كثيا رأيت رسول هللا وسمعت حديثه وغزوت‬
‫خيا ر‬
‫حصن لقد لقيت يا زيد ر‬
‫ر‬ ‫جلسنا إليه قال له‬
‫كثيا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول هللا ‪ ،‬قال يا ابن‬
‫خيا ر‬
‫معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد ر‬
‫أع من رسول هللا فما حدثتكم‬
‫ست وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ي‬
‫أج وهللا لقد كيت ي‬
‫ي‬
‫فاقبلوا وما ال فال تكلفونيه ‪،‬‬

‫ثم قال قام رسول هللا يوما فينا خطيبا بماء يدع خما ربن مكة والمدينة فحمد هللا وأثت عليه‬
‫رب فأجيب وأنا تارك‬
‫يأب رسول ي‬
‫ووعظ وذكر ثم قال أما بعد أال أيها الناس فإنما أنا برس يوشك أن ي‬
‫ثقلن ‪ ،‬أولهما كتاب هللا فيه الهدى والنور ‪ ،‬فخذوا بكتاب هللا واستمسكوا به فحث عل‬
‫فيكم ر‬
‫كتاب هللا ورغب فيه ‪،‬‬

‫بيت ‪ .‬فقال‬
‫بيت أذكركم هللا يف أهل ي‬
‫بيت أذكركم هللا يف أهل ي‬
‫بيت ‪ ،‬أذكركم هللا يف أهل ي‬
‫ثم قال وأهل ي‬
‫حصن ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته‬
‫ر‬ ‫له‬
‫عل وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس ‪ ،‬قال كل‬
‫من حرم الصدقة بعده ‪ ،‬قال ومن هم ؟ قال هم آل ي‬
‫وف رواية بلفظ كتاب هللا فيه الهدى والنور من استمسك به‬
‫هؤالء حرم الصدقة ؟ قال نعم ‪ .‬ي‬
‫وأخذ به كان عل الهدى ومن أخطأه ضل ‪.‬‬

‫ثقلن أحدهما كتاب‬

‫وإب تارك فيكم ر‬
‫‪ _0244‬عن زيد بن أرقم بنحو الحديث السابق وقال فيه أال ي‬
‫هللا هو حبل هللا من اتبعه كان عل الهدى ومن تركه كان عل ضاللة ‪ .‬وفيه فقلنا من أهل بيته‬
‫نساؤه ؟ قال ال وايم هللا إن المرأة تكون مع الرجل العرص من الدهر ثم يطلقها فيجع إل أبيها‬

‫‪968‬‬
 ‫وقومها ‪ ،‬أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده ‪.‬‬

‫‪ _0240‬عن سهل بن سعد قال استعمل عل المدينة رجل من آل مروان ‪ ،‬قال فدعا سهل بن سعد‬
‫فأمره أن يشتم عليا ‪ ،‬قال فأب سهل فقال له أما إذ أبيت فقل لعن هللا أبا الياب ‪ ،‬فقال سهل ما كان‬
‫سم‬
‫ي‬ ‫دع بها ‪ ،‬فقال له أخينا عن قصته لم‬
‫أب الياب وإن كان ليفرح إذا ي‬
‫لعل اسم أحب إليه من ي‬
‫ي‬
‫أبا تراب ؟ قال جاء رسول هللا بيت فاطمة فلم يجد عليا يف البيت ‪،‬‬

‫فغاضبت فخرج فلم ِيقل عندي ‪ ،‬فقال رسول‬

‫ي‬ ‫شء‬
‫بيت وبينه ي‬
‫فقال أين ابن عمك ؟ فقالت كان ي‬
‫هللا إلنسان انظر أين هو ؟ فجاء فقال يا رسول هللا هو يف المسجد راقد فجاءه رسول هللا وهو‬
‫مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول هللا يمسحه عنه ويقول قم أبا‬
‫الياب قم أبا الياب ‪.‬‬

‫يحرست‬
‫ي‬ ‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫‪ _0245‬عن عائشة قالت أرق رسول هللا ذات ليلة فقال ليت رجال صالحا من‬
‫الليلة ‪ ،‬قالت وسمعنا صوت السالح فقال رسول هللا من هذا ؟ قال سعد بن أ يب وقاص يا رسول‬
‫هللا جئت أحرسك ‪ ،‬قالت عائشة فنام رسول هللا حت سمعت غطيطه ‪.‬‬

‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫‪ _0240‬عن عائشة قالت سهر رسول هللا مقدمه المدينة ليلة فقال ليت رجال صالحا من‬
‫يحرست الليلة ‪ ،‬قالت فبينا نحن كذلك سمعنا خشخشة سالح فقال من هذا أو قالت فقلنا من‬
‫ي‬
‫نفش خوف عل‬
‫ي‬ ‫أب وقاص ‪ ،‬فقال له رسول هللا ما جاء بك ؟ قال وقع يف‬
‫هذا ؟ قال سعد بن ي‬
‫رسول هللا فجئت أحرسه فدعا له رسول هللا ثم نام ‪.‬‬

‫‪ _0242‬عن عائشة قالت أرق رسول هللا ذات ليلة فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪969‬‬
 ‫غي سعد بن مالك فإنه جعل‬
‫أب طالب قال ما جمع رسول هللا أبويه ألحد ر‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0248‬عن ي‬
‫وأم ‪.‬‬
‫أب ي‬‫يقول له يوم أحد ارم فداك ي‬

‫أب وقاص قال لقد جمع يل رسول هللا أبويه يوم أحد ‪.‬‬
‫‪ _0241‬عن سعد بن ي‬

‫لمسلمن‬
‫ر‬ ‫كن قد أحرق ا‬
‫النت جمع له أبويه يوم أحد قال كان رجل من المرس ر‬
‫‪ _0206‬عن سعد أن ي‬
‫وأم ‪ ،‬قال فيعت له بسهم ليس فيه نصل فأصبت جنبه فسقط‬
‫أب ي‬‫النت ارم فداك ي‬
‫فقال له ي‬
‫فانكشفت عورته فضحك رسول هللا حت نظرت إل نواجذه ‪.‬‬

‫‪ _0202‬عن سعد أنه نزلت فيه آيات من القرآن ‪ ،‬قال حلفت أم سعد أن ال تكلمه أبدا حت يكفر‬
‫بدينه وال تأكل وال ترسب ‪ ،‬قالت زعمت أن هللا وصاك بوالديك وأنا أمك وأنا آمرك بهذا ‪ ،‬قال‬
‫غش عليها من الجهد فقام ابن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو عل‬
‫ي‬ ‫مكثت ثالثا حت‬
‫سعد ‪،‬‬

‫فأنزل هللا يف القرآن هذه اآلية ( ووصينا اإلنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك عل أن ترسك يب )‬
‫وفيها ( وصاحبهما يف الدنيا معروفا ) ‪ ،‬قال وأصاب رسول هللا غنيمة عظيمة فإذا فيها سيف‬
‫نفلت هذا السيف فأنا من قد علمت حاله فقال رده من حيث‬
‫ي‬ ‫فأخذته فأتيت به الرسول فقلت‬
‫أخذته ‪،‬‬

‫‪971‬‬
 ‫نفش فرجعت إليه فقلت أعطنيه ‪ ،‬قال فشد‬
‫ي‬ ‫المتت‬
‫ي‬ ‫فانطلقت حت إذا أردت أن ألقيه يف القبض‬
‫يل صوته رده من حيث أخذته ‪ ،‬قال فأنزل هللا ( يسألونك عن األنفال ) ‪ ،‬قال ومرضت فأرسلت‬
‫مال حيث شئت ‪ ،‬قال فأب ‪ ،‬قلت فالنصف ‪،‬‬
‫دعت أقسم ي‬
‫ي‬ ‫فأتاب فقلت‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫إل ي‬

‫قال فأب ‪ ،‬قلت فالثلث ‪ ،‬قال فسكت فكان بعد الثلث جائزا ‪ ،‬قال وأتيت عل نفر من األنصار‬
‫والمهاجرين فقالوا تعال نطعمك ونسقك خمرا وذلك قبل أن تحرم الخمر ‪ ،‬قال فأتيتهم يف حش ‪،‬‬
‫والحش البستان ‪ ،‬فإذا رأس جزور مشوي عندهم وزق من خمر ‪،‬‬

‫خي من‬
‫قال فأكلت وشبت معهم ‪ ،‬قال فذكرت األنصار والمهاجرين عندهم فقلت المهاجرون ر‬
‫بأنف فأتيت رسول هللا فأخيته فأنزل‬
‫ي‬ ‫بت به فجرح‬
‫لحت الرأس فرص ي‬
‫األنصار ‪ ،‬قال فأخذ رجل أحد ر ي‬
‫هللا َّ‬
‫ف شأن الخمر ( إنما الخمر والميرس واألنصاب واألزالم رجس من عمل الشيطان ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪ _0201‬عن سعد قال أنزلت َّ‬

‫ف أرب ع آيات وذكر نحو الحديث السابق وقال فيه فكانوا إذا أرادوا أن‬ ‫ي‬
‫يطعموها شجروا فاها بعصا ثم أوجروها ‪ ،‬وقال فيه فرصب به أنف سعد ففزره وكان أنف سعد‬
‫مفزورا ‪.‬‬

‫والعش ) قال نزلت يف ستة‬ ‫‪ _0204‬عن سعد قال َّ‬

‫ف نزلت ( وال تطرد الذين يدعون رب هم بالغداة‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫تدب هؤالء ‪.‬‬
‫أنا وابن مسعود منهم وكان المرسكون قالوا له ي‬

‫للنت اطرد هؤالء ال يجيئون علينا ‪،‬‬

‫النت ستة نفر فقال المرسكون ي‬
‫‪ _0200‬عن سعد قال كنا مع ي‬
‫قال وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبالل ورجالن لست أسميهما فوقع يف نفس رسول‬

‫‪971‬‬
 ‫والعش‬
‫ي‬ ‫هللا ما شاء هللا أن يقع فحدث نفسه فأنزل هللا ( وال تطرد الذين يدعون رب هم بالغداة‬
‫يريدون وجهه ) ‪.‬‬

‫غي‬
‫الت قاتل فيهن رسول هللا ر‬
‫أب عثمان قال لم يبق مع رسول هللا يف بعض تلك األيام ي‬
‫‪ _0205‬عن ي‬
‫طلحة وسعد عن حديثهما ‪.‬‬

‫الزبي ثم ندبهم فانتدب الز ربي‬

‫‪ _0200‬عن جابر قال ندب رسول هللا الناس يوم الخندق فانتدب ر‬
‫الزبي ‪.‬‬
‫نت حواري وحواري ر‬
‫النت لكل ي‬
‫الزبي فقال ي‬
‫ثم ندبهم فانتدب ر‬

‫أب سلمة يوم الخندق مع النسوة يف أطم‬

‫الزبي قال كنت أنا وعمر بن ي‬
‫‪ _0202‬عن عبد هللا بن ر‬
‫أب إذا مر عل فرسه يف‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬
‫حسان فكان يطأط يل مرة فأنظر وأطأط له مرة فينظر فكنت أعرف ي‬
‫بت ؟ قلت نعم ‪،‬‬
‫أيتت يا ي‬
‫ألب فقال ور ي‬
‫الزبي فذكرت ذلك ي‬
‫بت قريظة ‪ .‬قال عبد هللا بن ر‬
‫السالح إل ي‬
‫وأم ‪.‬‬
‫أب ي‬‫قال أما وهللا لقد جمع يل رسول هللا يومئذ أبويه فقال فداك ي‬

‫والزبي‬
‫ر‬ ‫وعل وطلحة‬
‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا كان عل حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان‬
‫‪ _0208‬عن ي‬
‫نت أو صديق أو شهيد ‪.‬‬
‫فتحركت الصخرة فقال رسول هللا اهدأ فما عليك إال ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا كان عل جبل حراء فتحرك فقال رسول هللا اسكن حراء فما‬
‫‪ _0201‬عن ي‬
‫والزبي وسعد‬
‫ر‬ ‫وعل وطلحة‬
‫ي‬ ‫النت وأبو بكر وعمر وعثمان‬
‫نت أو صديق أو شهيد ‪ ،‬وعليه ي‬
‫عليك إال ي‬
‫رض هللا عنهم ‪.‬‬
‫أب وقاص ي‬
‫بن ي‬

‫‪972‬‬
 ‫الزبي قال قال قالت يل عائشة أبواك وهللا من الذين استجابوا هلل والرسول‬
‫‪ _0256‬عن عروة بن ر‬
‫والزبي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫تعت أبا بكر‬
‫من بعد ما أصابهم القرح ‪ ،‬ي‬

‫‪ _0252‬عن عروة قال قالت يل عائشة كان أبواك من الذين استجابوا هلل والرسول من بعد ما‬
‫أصابهم القرح ‪.‬‬

‫‪ _0251‬عن أنس قال قال رسول هللا إن لكل أمة أمينا وإن أميننا أيتها األمة أبو عبيدة بن الجراح ‪.‬‬

‫‪ _0254‬عن أنس أن أهل اليمن قدموا عل رسول هللا فقالوا ابعث معنا رجال يعلمنا السنة‬
‫أمن هذه األمة ‪.‬‬
‫أب عبيدة فقال هذا ر‬
‫واإلسالم ‪ ،‬قال فأخذ بيد ي‬

‫‪ _0250‬عن حذيفة قال جاء أهل نجران إل رسول هللا فقالوا يا رسول هللا ابعث إلينا رجال أمينا‬
‫أمن فاسترسف لها الناس فبعث أبا عبيدة بن الجراح ‪.‬‬ ‫ر‬
‫أمن حق ر‬‫فقال ألبعن إليكم رجال أمينا حق ر‬

‫إب أحبه فأحبه وأحبب من يحبه ‪.‬‬

‫النت أنه قال لحسن اللهم ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0255‬عن ي‬

‫يكلمت وال أكلمه حت جاء‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال خرجت مع رسول هللا يف طائفة من النهار ال‬ ‫‪ _0250‬عن ي‬
‫يعت حسنا فظننا أنه إنما‬ ‫لكع‬ ‫أثم‬ ‫لكع‬ ‫م‬‫سوق بت قينقاع ثم انرصف حت أب خباء فاطمة فقال َأث َّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫تحبسه أمه ألن تغسله وتلبسه سخابا فلم يلبث أن جاء يسع حت اعتنق كل واحد منهما صاحبه‬
‫إب أحبه فأحبه وأحبب من يحبه ‪.‬‬
‫فقال رسول هللا اللهم ي‬

‫إب أحبه فأحبه ‪.‬‬

‫النت وهو يقول اللهم ي‬
‫عل عل عاتق ي‬
‫‪ _0252‬عن الياء قال رأيت الحسن بن ي‬

‫‪973‬‬
‫إب أحبه‬
‫عل عل عاتقه وهو يقول اللهم ي‬
‫‪ _0258‬عن الياء قال رأيت رسول هللا واضعا الحسن بن ي‬
‫فأحبه ‪.‬‬

‫والحسن بغلته الشهباء حت‬

‫ر‬ ‫بنت هللا والحسن‬
‫‪ _0251‬عن سلمة بن األكوع قال لقد قدت ي‬
‫النت هذا قدامه وهذا خلفه ‪.‬‬
‫أدخلتهم حجرة ي‬

‫عل‬
‫النت غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن ي‬ ‫‪ _0206‬عن عائشة قالت خرج ي‬
‫الحسن فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء ٌّ‬
‫عل فأدخله ثم قال ( إنما‬ ‫ر‬ ‫فأدخله ثم جاء‬
‫ي‬
‫تطهيا ) ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم‬

‫‪ _0202‬عن ابن عمر أنه كان يقول ما كنا ندعو زيد بن حارثة إال زيد بن دمحم حت نزل يف القرآن (‬
‫ادعوهم آلبائهم هو أقسط عند هللا ) ‪.‬‬

‫‪ _0201‬عن ابن عمر قال بعث رسول هللا بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس يف إمرته‬
‫فقام رسول هللا فقال إن تطعنوا يف إمرته فقد كنتم تطعنون يف إمرة أبيه من قبل وايم هللا إن كان‬
‫إل وإن هذا لمن أحب الناس َّ‬
‫إل بعده ‪.‬‬ ‫لخليقا لإلمرة وإن كان لمن أحب الناس َّ‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0204‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال وهو عل المني إن تطعنوا يف إمارته يريد أسامة بن زيد فقد‬
‫طعنتم ف إمارة أبيه من قبله ‪ ،‬وايم هللا إن كان لخليقا لها وايم هللا إن كان ألحب الناس ّ‬
‫إل ‪ ،‬وايم‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫هللا إن هذا لها لخليق يريد أسامة بن زيد ‪ ،‬وايم هللا إن كان ألحبهم َّ‬
‫إل من بعده فأوصيكم به فإنه‬‫ي‬
‫من صالحيكم ‪.‬‬

‫‪974‬‬
 ‫الزبي أتذكر إذ تلقينا رسول هللا أنا‬
‫أب مليكة قال عبد هللا بن جعفر البن ر‬
‫‪ _0200‬عن عبد هللا بن ي‬
‫وأنت وابن عباس ؟ قال نعم فحملنا وتركك ‪.‬‬

‫تلف بصبيان أهل بيته ‪ ،‬قال‬

‫‪ _0205‬عن عبد هللا بن جعفر قال كان رسول هللا إذا قدم من سفر ي‬
‫ابت فاطمة فأردفه خلفه ‪ ،‬قال‬
‫جء بأحد ي‬
‫فحملت ربن يديه ثم ي‬
‫ي‬ ‫وإنه قدم من سفر فسبق يب إليه‬
‫فأدخلنا المدينة ثالثة عل دابة ‪.‬‬

‫فتلف يب وبالحسن أو‬

‫ي‬ ‫تلف بنا ‪ ،‬قال‬
‫النت إذا قدم من سفر ي‬
‫‪ _0200‬عن عبد هللا بن جعفر قال كان ي‬
‫بالحسن ‪ ،‬قال فحمل أحدنا ربن يديه واآلخر خلفه حت دخلنا المدينة ‪.‬‬
‫ر‬

‫إل حديثا ال أحدث به‬

‫أردفت رسول هللا ذات يوم خلفه فأش ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0202‬عن عبد هللا بن جعفر قال‬
‫أحدا من الناس ‪.‬‬

‫وخي‬
‫خي نسائها مريم بنت عمران ر‬
‫أب طالب قال سمعت رسول هللا يقول ر‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0208‬عن ي‬
‫نسائها خديجة بنت خويلد ‪ .‬قال أبو كريب وأشار وكيع إل السماء واألرض ‪.‬‬

‫غي مريم بنت‬‫كثي ولم يكمل من النساء ر‬

‫أب موش قال قال رسول هللا كمل من الرجال ر‬
‫‪ _0201‬عن ي‬
‫عمران وآسية امرأة فرعون وإن فضل عائشة عل النساء كفضل ر‬
‫الييد عل سائر الطعام ‪.‬‬

‫‪975‬‬
 ‫النت فقال يا رسول هللا هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه‬
‫أب هريرة قال أب جييل ي‬ ‫‪ _0226‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وم يت وبرسها ببيت يف الجنة من‬
‫ه أتتك فاقرأ عليها السالم من رب ها ِ‬
‫إدام أو طعام أو شاب فإذا ي‬
‫قصب ال صخب فيه وال نصب ‪.‬‬

‫ّ‬
‫أب أوف أكان رسول هللا برس خديجة ببيت يف‬
‫البجل قال قلت لعبد هللا بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0222‬عن إسماعيل‬
‫الجنة ؟ قال نعم برسها ببيت يف الجنة من قصب ال صخب فيه وال نصب ‪.‬‬

‫‪ _0221‬عن عائشة قالت برس رسول هللا خديجة بنت خويلد ببيت يف الجنة ‪.‬‬

‫وجت‬
‫‪ _0224‬عن عائشة قالت ما غرت عل امرأة ما غرت عل خديجة ولقد هلكت قبل أن يي ي‬
‫سنن لما كنت أسمعه يذكرها ولقد أمره ربه أن يبرسها ببيت من قصب يف الجنة وإن كان‬
‫بثالث ر‬
‫ليذبح الشاة ثم يهديها إل خالئلها ‪.‬‬

‫وإب لم أدركها قالت وكان رسول‬

‫النت إال عل خديجة ي‬
‫‪ _0220‬عن عائشة قالت ما غرت عل نساء ي‬
‫هللا إذا ذبح الشاة فيقول أرسلوا بها إل أصدقاء خديجة ‪ ،‬قالت فأغضبته يوما فقلت خديجة ‪،‬‬
‫إب قد رزقت حبها ‪.‬‬
‫فقال رسول هللا ي‬

‫‪ _0225‬عن عائشة قالت ما غرت للنت عل امرأة من نسائه ما غرت عل خديجة ر‬

‫لكية ذكره إياها‬ ‫ي‬
‫وما رأيتها قط ‪.‬‬

‫النت عل خديجة حت ماتت ‪.‬‬

‫‪ _0220‬عن عائشة قالت لم ييوج ي‬

‫‪976‬‬
‫‪ _0222‬عن عائشة قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة عل رسول هللا فعرف استئذان‬
‫خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فغرت فقلت وما تذكر من عجوز من عجائز‬
‫خيا منها ‪.‬‬
‫الشدقن هلكت يف الدهر فأبدلك هللا ر‬
‫ر‬ ‫قريش حمراء‬

‫جاءب بك الملك يف شقة‬

‫ي‬ ‫‪ _0228‬عن عائشة أنها قالت قال رسول هللا أريتك يف المنام ثالث ليال‬
‫ه فأقول إن يك هذا من عند هللا‬
‫من حرير فيقول هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت ي‬
‫يمضه ‪.‬‬

‫‪ _0221‬عن عائشة قالت قال ل رسول هللا إب ألعلم إذا كنت عت راضية وإذا كنت َّ‬
‫عل غضت ‪،‬‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫تقولن ال ورب دمحم وإذا كنت‬
‫ر‬ ‫عت راضية فإنك‬
‫قالت فقلت ومن أين تعرف ذلك ؟ قال أما إذا كنت ي‬
‫غضت قلت ال ورب إبراهيم ‪ ،‬قالت قلت أجل وهللا يا رسول هللا ما أهجر إال اسمك ‪.‬‬

‫صواحت فكن‬
‫ي‬ ‫تأتيت‬
‫ي‬ ‫‪ _0286‬عن عائشة أنها كانت تلعب بالبنات عند رسول هللا قالت وكانت‬
‫وف رواية بلفظ كنت ألعب بالبنات‬ ‫ينقمعن من رسول هللا ‪ ،‬قالت فكان رسول هللا يرسب هن ّ‬
‫إل ‪ .‬ي‬
‫ي‬
‫يف بيته وهن اللعب ‪.‬‬

‫‪ _0282‬عن عائشة أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول هللا ‪.‬‬

‫النت فاطمة بنت رسول هللا إل رسول هللا فاستأذنت عليه‬

‫‪ _0281‬عن عائشة قالت أرسل أزواج ي‬
‫أرسلنت إليك يسألنك العدل‬
‫ي‬ ‫مرط فأذن لها فقالت يا رسول هللا إن أزواجك‬
‫ي‬ ‫مع يف‬
‫وهو مضطجع ي‬
‫تحبن ما أحب ؟ فقالت‬
‫ر‬ ‫أب قحافة وأنا ساكتة ‪ ،‬قالت فقال لها رسول هللا أي بنية ألست‬
‫يف ابنة ي‬
‫فأحت هذه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بل ‪ ،‬قال‬

‫‪977‬‬
 ‫النت فأخيتهن بالذي‬
‫حن سمعت ذلك من رسول هللا فرجعت إل أزواج ي‬
‫قالت فقامت فاطمة ر‬
‫فارجع إل رسول هللا‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫قالت وبالذي قال لها رسول هللا ‪ ،‬فقلن لها ما نراك أغنيت عنا من ي‬
‫أب قحافة ‪ ،‬فقالت فاطمة وهللا ال أكلمه فيها أبدا ‪،‬‬
‫فقول له إن أزواجك ينشدنك العدل يف ابنة ي‬
‫ي‬

‫تساميت منهن يف‬

‫ي‬ ‫الت كانت‬
‫وه ي‬‫النت ي‬
‫النت زينب بنت جحش زوج ي‬
‫قالت عائشة فأرسل أزواج ي‬
‫خيا يف الدين من زينب وأتف هلل وأصدق حديثا وأوصل‬
‫الميلة عند رسول هللا ولم أر امرأة قط ر‬
‫للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذاال لنفسها يف العمل الذي تصدق به وتقرب به إل هللا ما عدا سورة‬
‫من حدة كانت فيها ترسع منها الفيئة ‪ ،‬قالت فاستأذنت عل رسول هللا ورسول هللا مع عائشة يف‬
‫الت دخلت فاطمة عليها وهو بها ‪،‬‬
‫مرطها عل الحالة ي‬

‫أب‬
‫أرسلنت إليك يسألنك العدل يف ابنة ي‬
‫ي‬ ‫فأذن لها رسول هللا ‪ ،‬فقالت يا رسول هللا إن أزواجك‬
‫قحافة ‪ ،‬قالت ثم وقعت ب فاستطالت َّ‬
‫عل وأنا أرقب رسول هللا وأرقب طرفه هل يأذن يل فيها ‪،‬‬‫ي‬ ‫ي‬
‫قالت فلم تيح زينب حت عرفت أن رسول هللا ال يكره أن أنترص ‪ ،‬قالت فلما وقعت بها لم أنشبها‬
‫وف رواية بلفظ فلما وقعت‬
‫أب بكر ‪ .‬ي‬
‫حت أنحيت عليها ‪ ،‬قالت فقال رسول هللا وتبسم إنها ابنة ي‬
‫بها لم أنشبها أن أثخنتها غلبة ‪.‬‬

‫‪ _0284‬عن عائشة قالت إن كان رسول هللا ليتفقد يقول أين أنا اليوم أين أنا غدا ‪ ،‬استبطاء ليوم‬
‫يوم قبضه هللا ربن سحري ونحري ‪.‬‬
‫عائشة ‪ ،‬قالت فلما كان ي‬

‫‪978‬‬
 ‫‪ _0280‬عن عائشة أنها سمعت رسول هللا يقول قبل أن يموت وهو مسند إل صدرها وأصغت‬
‫وألحقت بالرفيق ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وارحمت‬
‫ي‬ ‫إليه وهو يقول اللهم اغفر يل‬

‫يخي ربن الدنيا واآلخرة ‪ ،‬قالت‬

‫نت حت ر‬
‫‪ _0285‬عن عائشة قالت كنت أسمع أنه لن يموت ي‬
‫النبين‬
‫ر‬ ‫نت يف مرضه الذي مات فيه وأخذته بحة يقول مع الذين أنعم هللا عليهم من‬
‫فسمعت ال ي‬
‫ُ‬
‫والصالحن وحسن أولئك رفيقا ‪ ،‬قالت فظننته خ ري حينئذ ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والصديقن والشهداء‬
‫ر‬

‫نت قط حت يرى مقعده‬

‫‪ _0280‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقول وهو صحيح إنه لم يقبض ي‬
‫غش عليه ساعة ثم أفاق‬
‫ي‬ ‫يخي ‪ ،‬قالت عائشة فلما نزل برسول هللا ورأسه عل فخذي‬
‫يف الجنة ثم ر‬
‫فأشخص برصه إل السقف ثم قال اللهم الرفيق األعل ‪،‬‬

‫قالت عائشة قلت إذا ال يختارنا ‪ ،‬قالت وعرفت الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح يف قوله‬
‫يخي ‪ ،‬قالت عائشة فكانت تلك آخر كلمة‬
‫نت قط حت يرى مقعده من الجنة ثم ر‬
‫إنه لم يقبض ي‬
‫تكلم بها رسول هللا قوله اللهم الرفيق األعل ‪.‬‬

‫‪ _0282‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا خرج أقرع ربن نسائه فطارت القرعة عل عائشة‬
‫وحفصة فخرجتا معه جميعا وكان رسول هللا إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث معها فقالت‬
‫بعيك فتنظرين وأنظر ؟ قالت بل ‪،‬‬
‫بعيي وأركب ر‬
‫كبن الليلة ر‬
‫حفصة لعائشة أال تر ر‬

‫بعي عائشة فجاء رسول هللا إل جمل عائشة‬

‫بعي حفصة وركبت حفصة عل ر‬
‫فركبت عائشة عل ر‬
‫وعليه حفصة فسلم ثم سار معها حت نزلوا فافتقدته عائشة فغارت فلما نزلوا جعلت تجعل رجلها‬

‫‪979‬‬
 ‫تلدغت رسولك وال أستطيع أن أقول له شيئا ‪.‬‬ ‫ربن اإلذخر وتقول يا رب سلط َّ‬
‫عل عقربا أو حية‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0288‬عن أنس قال سمعت رسول هللا يقول فضل عائشة عل النساء كفضل ر‬
‫الييد عل سائر‬
‫الطعام ‪.‬‬

‫النت قال لها إن جييل يقرأ عليك السالم قالت فقلت وعليه السالم ورحمة‬
‫‪ _0281‬عن عائشة أن ي‬
‫هللا ‪.‬‬

‫‪ _0216‬عن عائشة قالت قال رسول هللا يا عائش هذا جييل يقرأ عليك السالم ‪ ،‬قالت فقلت‬
‫وعليه السالم ورحمة هللا ‪ ،‬قالت وهو ير ما ال أري ‪.‬‬

‫‪ _0212‬عن عائشة قالت جلس إحدى عرسة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن ال يكتمن من أخبار‬
‫سمن فينتقل‬
‫ر‬ ‫فيتف وال‬
‫زوج لحم جمل غث عل رأس جبل ال سهل ر‬
‫ي‬ ‫أزواجهن شيئا ‪ ،‬قالت األول‬
‫إب أخاف أن ال أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره ‪،‬‬
‫زوج ال أبث خيه ي‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قالت الثانية‬

‫زوج كليل تهامة ال حر‬

‫ي‬ ‫زوج العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق ‪ ،‬قالت الرابعة‬
‫ي‬ ‫قالت الثالثة‬
‫زوج إن دخل فهد وإن خرج أسد وال يسأل عما عهد‬
‫ي‬ ‫وال قر وال مخافة وال سآمة ‪ ،‬قالت الخامسة‬
‫زوج إن أكل لف وإن شب اشتف وإن اضطجع التف وال يولج الكف ليعلم البث‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قالت السادسة‬
‫زوج غياياء أو عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كال لك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قالت السابعة‬

‫‪981‬‬
 ‫زوج رفيع العماد طويل‬
‫ي‬ ‫زوج الري ح ري ح زرنب والمس مس أرنب ‪ ،‬قالت التاسعة‬
‫ي‬ ‫قالت الثامنة‬
‫خي من‬
‫زوج مالك وما مالك ‪ ،‬مالك ر‬
‫ي‬ ‫النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد ‪ ،‬قالت العاشة‬
‫كثيات المبارك قليالت المسارح إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك ‪،‬‬
‫ذلك ‪ ،‬له إبل ر‬

‫أذب ومأل من شحم عضدي‬

‫حل ي‬‫زوج أبو زرع فما أبو زرع ‪ ،‬أناس من ي‬
‫ي‬ ‫قالت الحادية عرسة‬
‫فجعلت يف أهل صهيل وأطيط ودائس‬ ‫وجدب يف أهل غنيمة بشق‬ ‫نفش ‪،‬‬ ‫وبجحت فبجحت َّ‬
‫إل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ومنق ‪ ،‬فعنده أقول فال أقبح وأرقد فأتصبح وأشب فأتقنح ‪،‬‬

‫أب زرع ‪ ،‬مضجعه‬

‫أب زرع فما ابن ي‬
‫أب زرع ‪ ،‬عكومها رداح وبيتها فساح ‪ ،‬ابن ي‬
‫أب زرع فما أم ي‬
‫أم ي‬
‫أب زرع ‪ ،‬طوع أبيها وطوع أمها وملء‬
‫أب زرع فما بنت ي‬
‫كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة ‪ ،‬بنت ي‬
‫أب زرع فما‬
‫وخي نسائها وعقر جارتها ‪ ،‬جارية ي‬
‫وف رواية بلفظ وصفر ردائها ر‬
‫كسائها وغيظ جارتها ‪ ،‬ي‬
‫ميتنا تنقيثا وال تمأل بيتنا تعشيشا ‪،‬‬
‫أب زرع ‪ ،‬ال تبث حديثنا تبثيثا وال تنقث ر‬
‫جارية ي‬

‫فلف امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خرصها‬

‫قالت خرج أبو زرع واألوطاب تمخض ي‬
‫برمانتن فطلقت ونكحها فنكحت بعده رجال شيا ركب شيا وأخذ خطيا وأراح َّ‬
‫عل نعما ثريا‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وميي أهلك فلو‬
‫كل أم زرع ر‬
‫وأعطاب من كل ذابحة زوجا ‪ ،‬قال ي‬
‫ي‬ ‫وأعطاب من كل رائحة زوجا أو قالت‬
‫ي‬
‫كأب‬
‫أب زرع ‪ ،‬قالت عائشة قال يل رسول هللا كنت لك ي‬
‫أعطاب ما بلغ أصغر آنية ي‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫جمعت كل ي‬
‫زرع ألم زرع ‪.‬‬

‫المغية‬
‫ر‬ ‫بت هشام بن‬
‫‪ _0211‬عن المسور بن مخرمة أنه سمع رسول هللا عل المني وهو يقول إن ي‬
‫أب طالب فال آذن لهم ثم ال آذن لهم ثم ال آذن لهم إال أن‬
‫عل بن ي‬
‫استأذنوب أن ينكحوا ابنتهم ي‬
‫ي‬
‫ويؤذيت ما‬
‫ي‬ ‫يريبت ما رابها‬
‫ي‬ ‫مت‬
‫ابنت بضعة ي‬
‫ابنت وينكح ابنتهم فإنما ي‬
‫أب طالب أن يطلق ي‬
‫يحب ابن ي‬

‫‪981‬‬
 ‫آذاها ‪.‬‬

‫يؤذيت ما آذاها ‪.‬‬

‫ي‬ ‫مت‬
‫‪ _0214‬عن المسور بن مخرمة قال قال رسول هللا إنما فاطمة بضعة ي‬

‫الحسن بن‬
‫ر‬ ‫حن قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل‬
‫الحسن أنهم ر‬
‫ر‬ ‫عل بن‬
‫‪ _0210‬عن ي‬
‫تأمرب بها ؟ قال فقلت له ال ‪ ،‬قال له‬
‫ي‬ ‫إل من حاجة‬ ‫عل لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك ي‬
‫ي‬
‫فإب أخاف أن يغلبك القوم عليه وايم هللا ئلن أعطيتنيه ال‬
‫معظ سيف رسول هللا ؟ ي‬‫ي‬ ‫هل أنت‬
‫نفش ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يخلص إليه أبدا حت تبلغ‬

‫أب جهل عل فاطمة فسمعت رسول هللا وهو يخطب الناس يف‬
‫أب طالب خطب بنت ي‬
‫عل بن ي‬
‫إن ي‬
‫وإب أتخوف أن تفن يف دينها ‪ ،‬قال ثم‬
‫مت ي‬‫ذلك عل منيه هذا وأنا يومئذ محتلم فقال إن فاطمة ي‬
‫فصدقت‬
‫ي‬ ‫حدثت‬
‫ي‬ ‫بت عبد شمس فأثت عليه يف مصاهرته إياه فأحسن ‪ ،‬قال‬
‫ذكر صهرا له من ي‬
‫وإب لست أحرم حالال وال أحل حراما ولكن وهللا ال تجتمع بنت رسول هللا وبنت‬
‫ووعدب فأوف يل ي‬
‫ي‬
‫عدو هللا مكانا واحدا أبدا ‪.‬‬

‫أب جهل وعنده فاطمة بنت‬

‫أب طالب خطب بنت ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0215‬عن المسور بن مخرمة أن ي‬
‫نت فقالت له إن قومك يتحدثون أنك ال تغضب‬
‫رسول هللا فلما سمعت بذلك فاطمة أتت ال ي‬
‫حن تشهد ثم قال أما بعد‬
‫النت فسمعته ر‬
‫أب جهل ‪ ،‬قال المسور فقام ي‬
‫عل ناكحا ابنة ي‬
‫لبناتك وهذا ي‬
‫مت وإنما أكره أن‬
‫فصدقت وإن فاطمة بنت دمحم مضغة ي‬
‫ي‬ ‫فحدثت‬
‫ي‬ ‫فإب أنكحت أبا العاص بن الربيع‬
‫ي‬
‫يفتنوها وإنها وهللا ال تجتمع بنت رسول هللا وبنت عدو هللا عند رجل واحد أبدا ‪ ،‬قال فيك ٌّ‬
‫عل‬‫ي‬
‫الخطبة ‪.‬‬

‫‪982‬‬
 ‫‪ _0210‬عن عائشة أن رسول هللا دعا فاطمة ابنته فسارها فبكت ثم سارها فضحكت فقالت‬
‫سارب‬
‫ي‬ ‫عائشة فقلت لفاطمة ما هذا الذي سارك به رسول هللا فبكيت ثم سارك فضحكت ؟ قالت‬
‫أب أول من يتبعه من أهله فضحكت ‪.‬‬
‫سارب فأخي يب ي‬
‫ي‬ ‫فأخي يب بموته فبكيت ثم‬

‫تمش ما‬
‫ي‬ ‫النت عنده لم يغادر منهن واحدة فأقبلت فاطمة‬
‫‪ _0212‬عن عائشة قالت كن أزواج ي‬
‫بابنت ثم أجلسها عن‬ ‫ئ‬
‫تخظ مشيتها من مشية رسول هللا شيئا فلما رآها رحب بها فقال مرحبا‬
‫ي‬
‫يمينه أو عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما رأى جزعها سارها الثانية فضحكت فقلت لها‬
‫تبكن ‪،‬‬
‫خصك رسول هللا من ربن نسائه بالرسار ثم أنت ر‬

‫أفش عل رسول هللا شه ‪ ،‬قالت‬

‫ي‬ ‫فلما قام رسول هللا سألتها ما قال لك رسول هللا ؟ قالت ما كنت‬
‫حدثتت ما قال لك رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫توف رسول هللا قلت عزمت عليك بما يل عليك من الحق لما‬
‫فلما ي‬
‫سارب يف المرة األول فأخي يب أن جييل كان يعارضه القرآن يف كل‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫فقالت أما اآلن فنعم أما ر‬
‫مرتن ‪،‬‬
‫سنة مرة أو ر‬

‫فاتف هللا واصيي فإنه نعم السلف أنا لك ‪،‬‬

‫ي‬ ‫وإب ال أرى األجل إال قد اقيب‬
‫مرتن ي‬
‫وإنه عارضه اآلن ر‬
‫ئ‬
‫تكوب‬
‫ي‬ ‫ترضن أن‬
‫ر‬ ‫سارب الثانية فقال يا فاطمة أما‬
‫ي‬ ‫جزع‬
‫ي‬ ‫بكاب الذي رأيت ‪ ،‬فلما رأى‬
‫قالت فبكيت ي‬
‫ضحك الذي رأيت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫المؤمنن أو سيدة نساء هذه األمة ‪ ،‬قالت فضحكت‬
‫ر‬ ‫سيدة نساء‬

‫تمش كأن‬
‫ي‬ ‫النت فلم يغادر منهن امرأة فجاءت فاطمة‬
‫‪ _0218‬عن عائشة قالت اجتمع نساء ي‬
‫بابنت فأجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم إنه أش إليها‬
‫ي‬ ‫مشيتها مشية رسول هللا فقال مرحبا‬
‫ألفش ش‬
‫ي‬ ‫حديثا فبكت فاطمة ثم إنه سارها فضحكت أيضا فقلت لها ما يبكيك ؟ فقالت ما كنت‬
‫رسول هللا فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن ‪،‬‬

‫‪983‬‬
 ‫تبكن وسألتها عما قال فقالت ما كنت‬
‫حن بكت أخصك رسول هللا بحديثه دوننا ثم ر‬
‫فقلت لها ر‬
‫حدثت أن جييل كان يعارضه بالقرآن كل‬
‫ي‬ ‫ألفش ش رسول هللا حت إذا قبض سألتها فقالت إنه كان‬
‫ي‬
‫أهل لحوقا يب ونعم‬
‫أجل وإنك أول ي‬
‫اب إال قد حرص ي‬
‫مرتن وال أر ي‬
‫عام مرة وإنه عارضه به يف العام ر‬
‫المؤمنن أو سيدة‬
‫ر‬ ‫تكوب سيدة نساء‬
‫ي‬ ‫ترضن أن‬
‫ر‬ ‫سارب فقال أال‬
‫ي‬ ‫السلف أنا لك فبكيت لذلك ثم إنه‬
‫نساء هذه األمة فضحكت لذلك ‪.‬‬

‫أب عثمان عن سلمان قال ال تكونن إن استطعت أول من يدخل السوق وال آخر من‬
‫‪ _0211‬عن ي‬
‫نت هللا وعنده أم‬
‫يخرج منها فإنها معركة الشيطان وب ها ينصب رايته ‪ .‬قال وأنبئت أن جييل أب ي‬
‫نت هللا ألم سلمة من هذا ؟ أو كما قال ‪ ،‬قالت هذا دحية ‪،‬‬
‫سلمة قال فجعل يتحدث ثم قام فقال ي‬
‫نت هللا يخي خينا أو كما قال ‪.‬‬
‫قال فقالت أم سلمة ايم هللا ما حسبته إال إياه حت سمعت خطبة ي‬
‫ألب عثمان ممن سمعت هذا ؟ قال من أسامة بن زيد ‪.‬‬
‫قال أبو المعتمر فقلت ي‬

‫‪ _0866‬عن عائشة قالت قال رسول هللا أشعكن لحاقا يب أطولكن يدا قالت فكن يتطاولن أيتهن‬
‫أطول يدا ‪ ،‬قالت فكانت أطولنا يدا زينب ألنها كانت تعمل بيدها وتصدق ‪.‬‬

‫‪ _0862‬عن أنس قال انطلق رسول هللا إل أم أيمن فانطلقت معه فناولته إناء فيه شاب ‪ ،‬قال فال‬
‫أدري أصادفته صائما أو لم يرده فجعلت تصخب عليه وتذمر عليه ‪.‬‬

‫‪ _0861‬عن أنس قال قال أبو بكر بعد وفاة رسول هللا لعمر انطلق بنا إل أم أيمن نزورها كما كان‬
‫خي لرسوله ‪ ،‬فقالت ما‬
‫رسول هللا يزورها فلما انتهينا إليها بكت فقاال لها ما يبكيك ما عند هللا ر‬

‫‪984‬‬
 ‫الوج قد انقطع من السماء‬
‫ي‬ ‫أبك أن‬
‫خي لرسوله ولكن ي‬
‫أبك أن ال أكون أعلم أن ما عند هللا ر‬
‫ي‬
‫فهيجتهما عل البكاء فجعال يبكيان معها ‪.‬‬

‫النت ال يدخل عل أحد من النساء إال عل أزواجه إال أم سليم فإنه كان‬
‫‪ _0864‬عن أنس قال كان ي‬
‫مع ‪.‬‬
‫إب أرحمها قتل أخوها ي‬
‫يدخل عليها فقيل له يف ذلك فقال ي‬

‫النت قال دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت من هذا ؟ قالوا هذه‬
‫‪ _0860‬عن أنس عن ي‬
‫الغميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك ‪.‬‬

‫أمام‬
‫ي‬ ‫أب طلحة ثم سمعت خشخشة‬
‫‪ _0865‬عن جابر أن رسول هللا قال أريت الجنة فرأيت امرأة ي‬
‫فإذا بالل ‪.‬‬

‫ألب طلحة من أم سليم فقالت ألهلها ال تحدثوا أبا طلحة بابنه‬

‫‪ _0860‬عن أنس قال مات ابن ي‬
‫حت أكون أنا أحدثه ‪ ،‬قال فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشب فقال ثم تصنعت له أحسن ما كان‬
‫تصنع قبل ذلك فوقع بها فلما رأت أنه قد شبع وأصاب منها قالت يا أبا طلحة أرأيت لو أن قوما‬
‫أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم ألهم أن يمنعوهم ؟ قال ال ‪،‬‬

‫بابت فانطلق حت أب‬

‫تت ي‬ ‫كتت حت تلطخت ثم أخي ي‬
‫قالت فاحتسب ابنك ‪ ،‬قال فغضب وقال تر ي‬
‫رسول هللا فأخيه بما كان فقال رسول هللا بارك هللا لكما يف غابر ليلتكما ‪ ،‬قال فحملت ‪ ،‬قال فكان‬
‫وه معه وكان رسول هللا إذا أب المدينة من سفر ال يطرقها طروقا فدنوا من‬
‫رسول هللا يف سفر ي‬
‫المدينة فرصب ها المخاض ‪،‬‬

‫‪985‬‬
‫يعجبت أن‬
‫ي‬ ‫فاحتبس عليها أبو طلحة وانطلق رسول هللا ‪ ،‬قال يقول أبو طلحة إنك لتعلم يا رب إنه‬
‫أخرج مع رسولك إذا خرج وأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى ‪ ،‬قال تقول أم سليم يا أبا‬
‫حن قدما فولدت غالما‬
‫طلحة ما أجد الذي كنت أجد انطلق فانطلقنا ‪ ،‬قال وضب ها المخاض ر‬
‫أم يا أنس ال يرضعه أحد حت تغدو به عل رسول هللا ‪،‬‬
‫فقالت يل ي‬

‫رآب قال لعل أم‬

‫فلما أصبح احتملته فانطلقت به إل رسول هللا ‪ ،‬قال فصادفته ومعه ميسم فلما ي‬
‫سليم ولدت ؟ قلت نعم ‪ ،‬فوضع الميسم قال وجئت به فوضعته يف حجره ودعا رسول هللا‬
‫الصت يتلمظها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الصت فجعل‬
‫ي‬ ‫بعجوة من عجوة المدينة فالكها يف فيه حت ذابت ثم قذفها يف يف‬
‫قال فقال رسول هللا انظروا إل حب األنصار التمر ‪ ،‬قال فمسح وجهه وسماه عبد هللا ‪.‬‬

‫حدثت بأرج عمل عملته‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا لبالل عند صالة الغداة يا بالل‬
‫‪ _0862‬عن ي‬
‫فإب سمعت الليلة خشف نعليك ربن يدي يف الجنة ‪ ،‬قال بالل ما عملت‬
‫عندك يف اإلسالم منفعة ي‬
‫أب ال أتطهر طهورا تاما يف ساعة من ليل وال نهار إال صليت‬
‫عمال يف اإلسالم أرج عندي منفعة من ي‬
‫أصل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بذلك الطهور ما كتب هللا يل أن‬

‫‪ _0868‬عن ابن مسعود قال لما نزلت هذه اآلية ( ليس عل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح‬
‫فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا ) إل آخر اآلية قال يل رسول هللا قيل يل أنت منهم ‪.‬‬

‫وأج من اليمن فكنا حينا وما نرى ابن مسعود وأمه إال من‬
‫أب موش قال قدمت أنا ي‬ ‫‪ _0861‬عن ي‬
‫أهل بيت رسول هللا من ر‬
‫كية دخولهم ولزومهم له ‪.‬‬

‫‪986‬‬
‫أب موش قال أتيت رسول هللا وأنا أرى أن عبد هللا من أهل البيت فذكر نحو الحديث‬
‫‪ _0826‬عن ي‬
‫السابق ‪.‬‬

‫حن مات ابن مسعود فقال أحدهما‬

‫أب األحوص قال شهدت أبا موش وأبا مسعود ر‬
‫‪ _0822‬عن ي‬
‫لصاحبه أتراه ترك بعده مثله ؟ فقال إن قلت ذاك إن كان ليؤذن له إذا حجبنا ويشهد إذا غبنا ‪.‬‬

‫أب موش مع نفر من أصحاب عبد هللا وهم ينظرون يف‬

‫أب األحوص قال كنا يف دار ي‬
‫‪ _0821‬عن ي‬
‫مصحف فقام عبد هللا فقال أبو مسعود ما أعلم رسول هللا ترك بعده أعلم بما أنزل هللا من هذا‬
‫القائم ‪ ،‬فقال أبو موش أما ئلن قلت ذاك لقد كان يشهد إذا غبنا ويؤذن له إذا حجبنا ‪.‬‬

‫وأب موش وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _0824‬عن زيد بن وهب قال كنت جالسا مع حذيفة ي‬

‫تأمروب‬
‫ي‬ ‫‪ _0820‬عن ابن مسعود قال ( ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة ) ثم قال عل قراءة من‬
‫أب‬
‫وسبعن سورة ‪ ،‬ولقد علم أصحاب رسول هللا ي‬
‫ر‬ ‫أن أقرأ ‪ ،‬فلقد قرأت عل رسول هللا بضعا‬
‫مت لرحلت إليه ‪ .‬قال شقيق فجلست يف حلق‬
‫أعلمهم بكتاب هللا ‪ ،‬ولو أعلم أن أحدا أعلم ي‬
‫أصحاب دمحم فما سمعت أحدا يرد ذلك عليه وال يعيبه ‪.‬‬

‫غيه ما من كتاب هللا سورة إال أنا أعلم حيث نزلت وما‬
‫‪ _0825‬عن ابن مسعود قال والذي ال إله ر‬
‫مت تبلغه اإلبل لركبت إليه ‪.‬‬
‫من آية إال أنا أعلم فيما أنزلت ولو أعلم أحدا هو أعلم بكتاب هللا ي‬

‫نأب عبد هللا بن عمرو فنتحدث إليه أو قال عنده ‪ ،‬فذكرنا يوما عبد‬
‫‪ _0820‬عن مرسوق قال كنا ي‬
‫شء سمعته من رسول هللا سمعت رسول‬
‫هللا بن مسعود فقال لقد ذكرتم رجال ال أزال أحبه بعد ي‬

‫‪987‬‬
‫وأب بن كعب وسالم مول‬
‫هللا يقول خذوا القرآن من أربعة ‪ ،‬من ابن أم عبد فبدأ به ومعاذ بن جبل ي‬
‫أب حذيفة ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _0822‬عن مرسوق قال كنا عند عبد هللا بن عمرو فذكرنا حديثا عن عبد هللا بن مسعود فقال إن‬
‫شء سمعته من رسول هللا يقوله سمعته يقول اقرءوا القرآن من‬
‫ذاك الرجل ال أزال أحبه بعد ي‬
‫أب حذيفة ومن معاذ بن جبل ‪.‬‬
‫أب بن كعب ومن سالم مول ي‬
‫أربعة نفر من ابن أم عبد فبدأ به ومن ي‬
‫وف رواية بذكر معاذ بعد ابن مسعود ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _0828‬عن مرسوق قال ذكروا ابن مسعود عند عبد هللا بن عمرو فقال ذاك رجل ال أزال أحبه بعد‬
‫أب حذيفة‬
‫ما سمعت من رسول هللا يقول استقرئوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وسالم مول ي‬
‫وأب بن كعب ومعاذ بن جبل ‪.‬‬
‫ي‬

‫وأب‬
‫‪ _0821‬عن أنس قال جمع القرآن عل عهد رسول هللا أربعة كلهم من األنصار ‪ ،‬معاذ بن جبل ي‬
‫عمومت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بن كعب وزيد بن ثابت وأبو زيد ‪ .‬قال قتادة قلت ألنس من أبو زيد ؟ قال أحد‬

‫‪ _0816‬عن قتادة قال قلت ألنس بن مالك من جمع القرآن عل عهد رسول هللا ؟ قال أربعة كلهم‬
‫أب بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت ورجل من األنصار يكت أبا زيد ‪.‬‬
‫من األنصار ‪ ،‬ي‬

‫سماب لك‬
‫ي‬ ‫أمرب أن أقرأ عليك ‪ ،‬قال آهلل‬
‫ي‬ ‫ألب بن كعب إن هللا‬
‫‪ _0812‬عن أنس أن رسول هللا قال ي‬
‫يبك ‪.‬‬ ‫؟ قال هللا سماك ل ‪ ،‬قال فجعل ُّ‬
‫أب ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪988‬‬
 ‫أمرب أن أقرأ عليك ( لم يكن الذين‬
‫ي‬ ‫ألب بن كعب إن هللا‬
‫‪ _0811‬عن أنس قال قال رسول هللا ي‬
‫وسماب ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فبك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كفروا ) قال‬

‫‪ _0814‬عن جابر قال رسول هللا وجنازة سعد بن معاذ ربن أيديهم اهي لها عرش الرحمن ‪.‬‬

‫‪ _0810‬عن جابر قال قال رسول هللا اهي عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ‪.‬‬

‫يعت سعدا اهي لها عرش الرحمن ‪.‬‬

‫نت هللا قال وجنازته موضوعة ي‬
‫‪ _0815‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _0810‬عن الياء قال أهديت لرسول هللا حلة حرير أو قال بثوب حرير فجعل أصحابه يلمسونها‬
‫وألن ‪.‬‬
‫خي منها ر‬
‫ويعجبون من لينها فقال أتعجبون من رلن هذه ؟ لمناديل سعد بن معاذ يف الجنة ر‬

‫ُ‬
‫هدي لرسول هللا جبة من سندس وكان ينه عن الحرير فعجب الناس منها‬
‫‪ _0812‬عن أنس أنه ِ‬
‫أ‬
‫فقال والذي نفس دمحم بيده إن مناديل سعد بن معاذ يف الجنة أحسن من هذا ‪.‬‬

‫‪ _0818‬عن أنس أن أكيدر دومة الجندل أهدى لرسول هللا حلة فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫مت هذا ؟ فبسطوا أيديهم كل‬

‫‪ _0811‬عن أنس أن رسول هللا أخذ سيفا يوم أحد فقال من يأخذ ي‬
‫إنسان منهم يقول أنا أنا ‪ ،‬قال فمن يأخذه بحقه ؟ قال فأحجم القوم ‪ ،‬فقال سماك بن خرشة أبو‬
‫كن ‪.‬‬
‫دجانة أنا آخذه بحقه ‪ ،‬قال فأخذه ففلق به هام المرس ر‬

‫‪989‬‬
 ‫بأب مسج وقد مثل به ‪ ،‬قال فأردت أن أرفع الثوب‬
‫جء ي‬‫‪ _0846‬عن جابر قال لما كان يوم أحد ي‬
‫قوم فرفعه رسول هللا أو أمر به فرفع فسمع صوت‬
‫ي‬ ‫فنهاب‬
‫ي‬ ‫قوم ثم أردت أن أرفع الثوب‬
‫ي‬ ‫فنهاب‬
‫ي‬
‫تبك ؟ فما زالت‬
‫باكية أو صائحة فقال من هذه ؟ فقالوا بنت عمرو أو أخت عمرو ‪ ،‬فقال ولم ي‬
‫حت ُرفع ‪.‬‬
‫المالئكة تظله بأجنحتها ي‬

‫ينهونت‬
‫ي‬ ‫وأبك وجعلوا‬
‫ي‬ ‫أب يوم أحد فجعلت أكشف الثوب عن وجهه‬
‫‪ _0842‬عن جابر قال أصيب ي‬
‫ينهاب ‪ ،‬قال وجعلت فاطمة بنت عمرو تبكيه فقال رسول هللا تبكيه أو ال تبكيه ما‬
‫ي‬ ‫ورسول هللا ال‬
‫زالت المالئكة تظله بأجنحتها حت رفعتموه ‪.‬‬

‫النت فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫بأب يوم أحد مجدعا فوضع ربن يدي ي‬
‫جء ي‬‫‪ _0841‬عن جابر قال ي‬

‫النت كان يف مغزى له فأفاء هللا عليه فقال ألصحابه هل تفقدون من أحد‬
‫أب برزة أن ي‬
‫‪ _0844‬عن ي‬
‫؟ قالوا نعم فالنا وفالنا وفالنا ‪ ،‬ثم قال هل تفقدون من أحد ؟ قالوا نعم فالنا وفالنا وفالنا ‪ ،‬ثم قال‬
‫لكت أفقد جليبيبا فاطلبوه ‪ ،‬فطلب يف القتل فوجدوه إل‬
‫هل تفقدون من أحد ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال ي‬
‫مت وأنا منه‬
‫النت فوقف عليه فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا ي‬
‫جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأب ي‬
‫النت ‪ ،‬قال فحفر له ووضع يف قيه‬
‫مت وأنا منه ‪ ،‬قال فوضعه عل ساعديه ليس له إال ساعدا ي‬
‫هذا ي‬
‫ولم يذكر غسال ‪.‬‬

‫وأج أنيس‬
‫أب ذر قال خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام فخرجت أنا ي‬
‫‪ _0840‬عن ي‬
‫وأمنا فيلنا عل خال لنا فأكرمنا خالنا وأحسن إلينا فحسدنا قومه فقالوا إنك إذا خرجت عن أهلك‬
‫خالف إليهم أنيس فجاء خالنا فنثا علينا الذي قيل له فقلت أما ما مص من معروفك فقد كدرته‬
‫يبك ‪،‬‬
‫وال جماع لك فيما بعد فقربنا ضمتنا فاحتملنا عليها وتغظ خالنا ثوبه فجعل ي‬

‫‪991‬‬
 ‫فخي أنيسا فأتانا‬
‫فانطلقنا حت نزلنا بحرصة مكة فنافر أنيس عن ضمتنا وعن مثلها فأتيا الكاهن ر‬
‫سنن ‪ ،‬قلت‬
‫أج قبل أن ألف رسول هللا بثالث ر‬
‫أنيس برصمتنا ومثلها معها ‪ ،‬قال وقد صليت يا ابن ي‬
‫أصل عشاء حت إذا كان من آخر‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫يوجهت ي‬
‫ي‬ ‫لمن ؟ قال هلل ‪ ،‬قلت فأين توجه ؟ قال أتوجه حيث‬
‫تعلوب الشمس ‪،‬‬
‫ي‬ ‫كأب خفاء حت‬
‫الليل ألقيت ي‬

‫ََ َ‬
‫اث َّ‬
‫عل ثم جاء فقلت ما‬‫ي‬ ‫فاكفت فانطلق أنيس حت أب مكة فر‬
‫ي‬ ‫فقال أنيس إن يل حاجة بمكة‬
‫صنعت ؟ قال لقيت رجال بمكة عل دينك ‪ ،‬زعم أن هللا أرسله قلت فما يقول الناس ؟ قال‬
‫يقولون شاعر كاهن ساحر وكان أنيس أحد الشعراء ‪ ،‬قال أنيس لقد سمعت قول الكهنة فما هو‬
‫بقولهم ولقد وضعت قوله عل أقراء الشعر فما يلتئم عل لسان أحد بعدي أنه شعر وهللا إنه‬
‫لصادق وإنهم لكاذبون ‪،‬‬

‫فاكفت حت أذهب فأنظر ‪ ،‬قال نعم وكن عل حذر من أهل مكة فإنهم قد شنفوا له‬
‫ي‬ ‫قال قلت‬
‫إل‬ ‫ئ‬
‫وتجهموا ‪ ،‬قال فأتيت مكة فتضعفت رجال منهم فقلت أين هذا الذي تدعونه الصاب ؟ فأشار ي‬
‫حن‬ ‫الصاب فمال عل أهل الوادي بكل مدرة وعظم حت خررت مغشيا ّ‬
‫عل ‪ ،‬قال فارتفعت ر‬ ‫ئ‬ ‫فقال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عت الدماء وشبت من مائها ولقد لبثت يا ابن‬
‫كأب نصب أحمر ‪ ،‬قال فأتيت زمزم فغسلت ي‬
‫ارتفعت ي‬
‫بطت وما وجدت‬
‫ي‬ ‫ثالثن ربن ليلة ويوم ما كان يل طعام إال ماء زمزم فسمنت حت تكرست عكن‬
‫ر‬ ‫أج‬
‫ي‬
‫عل كبدي سخفة جوع ‪،‬‬

‫قال فبينا أهل مكة يف ليلة قمراء إضحيان إذ ضب عل أسمختهم فما يطوف بالبيت أحد وامرأتان‬
‫عل يف طوافهما فقلت أنكحا أحدهما األخرى ‪ ،‬قال فما تناهتا‬
‫منهم تدعوان إسافا ونائلة ‪ ،‬قال فأتتا ي‬
‫أكت فانطلقتا تولوالن وتقوالن لو كان‬
‫أب ال ي‬
‫غي ي‬
‫عل فقلت هن مثل الخشبة ر‬
‫عن قولهما ‪ ،‬قال فأتتا ي‬

‫‪991‬‬
‫ئ‬
‫الصاب‬ ‫هاهنا أحد من أنفارنا ‪ ،‬قال فاستقبلهما رسول هللا وأبو بكر وهما هابطان قال ما لكما ؟ قالتا‬
‫ربن الكعبة وأستارها ‪،‬‬

‫قال ما قال لكما ؟ قالتا إنه قال لنا كلمة تمأل الفم وجاء رسول هللا حت استلم الحجر وطاف‬
‫بالبيت هو وصاحبه ثم صل فلما قص صالته ‪ ،‬قال أبو ذر فكنت أنا أول من حياه بتحية اإلسالم‬
‫‪ ،‬قال فقلت السالم عليك يا رسول هللا فقال وعليك ورحمة هللا ‪ ،‬ثم قال من أنت ؟ قال قلت من‬
‫غفار ‪ ،‬قال فأهوى بيده فوضع أصابعه عل جبهته ‪،‬‬

‫مت ثم‬
‫فقدعت صاحبه وكان أعلم به ي‬
‫ي‬ ‫نفش كره أن انتميت إل غفار فذهبت آخذ بيده‬
‫ي‬ ‫فقلت يف‬
‫ثالثن ربن ليلة ويوم ‪ ،‬قال فمن‬
‫ر‬ ‫رفع رأسه ثم قال مت كنت هاهنا ؟ قال قلت قد كنت هاهنا منذ‬
‫بطت وما أجد‬
‫ي‬ ‫كان يطعمك ؟ قال قلت ما كان يل طعام إال ماء زمزم فسمنت حت تكرست عكن‬
‫ُ‬
‫عل كبدي سخفة جوع ‪ ،‬قال إنها مباركة إنها طعام طعم ‪،‬‬

‫فقال أبو بكر يا رسول هللا ائذن يل يف طعامه الليلة فانطلق رسول هللا وأبو بكر وانطلقت معهما‬
‫ففتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف وكان ذلك أول طعام أكلته بها ثم غيت ما‬
‫غيت ثم أتيت رسول هللا فقال إنه قد وجهت يل أرض ذات نخل ال أراها إال رييب فهل أنت مبلغ‬
‫عت قومك عش هللا أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم ‪ ،‬فأتيت أنيسا فقال ما صنعت ؟ قلت صنعت‬
‫ي‬
‫أب قد أسلمت وصدقت ‪،‬‬
‫ي‬

‫فإب قد‬
‫فإب قد أسلمت وصدقت فأتينا أمنا فقالت ما يب رغبة عن دينكما ي‬
‫قال ما يب رغبة عن دينك ي‬
‫أسلمت وصدقت فاحتملنا حت أتينا قومنا غفارا فأسلم نصفهم وكان يؤمهم أيماء بن رحضة‬
‫الغفاري وكان سيدهم وقال نصفهم إذا قدم رسول هللا المدينة أسلمنا فقدم رسول هللا المدينة‬

‫‪992‬‬
 ‫الباف ‪ ،‬وجاءت أسلم فقالوا يا رسول هللا إخوتنا نسلم عل الذي أسلموا عليه‬
‫ي‬ ‫فأسلم نصفهم‬
‫فأسلموا ‪ ،‬فقال رسول هللا غفار غفر هللا لها وأسلم سالمها هللا ‪.‬‬

‫النت ‪ ،‬قال‬
‫سنتن قبل مبعث ي‬
‫ر‬ ‫أج صليت‬
‫‪ _0845‬عن عبد هللا بن الصامت قال قال أبو ذر يا ابن ي‬
‫وجهت هللا وذكر نحو الحديث السابق وقال فيه فتنافرا إل‬
‫ي‬ ‫قلت فأين كنت توجه ؟ قال حيث‬
‫أج أنيس يمدحه حت غلبه قال فأخذنا ضمته فضممناها إل‬
‫رجل من الكهان ‪ ،‬قال فلم يزل ي‬
‫ضمتنا ‪،‬‬

‫فإب ألول الناس‬

‫كعتن خلف المقام ‪ ،‬قال فأتيته ي‬
‫النت فطاف بالبيت وصل ر ر‬
‫وقال فيه قال فجاء ي‬
‫حياه بتحية اإلسالم ‪ ،‬قال قلت السالم عليك يا رسول هللا قال وعليك السالم من أنت ‪ ،‬وقال منذ‬
‫أتحفت بضيافته الليلة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كم أنت هاهنا ؟ قال قلت منذ خمس عرسة ‪ ،‬وقال فيه فقال أبو بكر‬

‫النت بمكة قال ألخيه اركب إل هذا الوادي فاعلم‬

‫‪ _0840‬عن ابن عباس قال لما بلغ أبا ذر مبعث ي‬
‫ائتت فانطلق اآلخر‬
‫يل علم هذا الرجل الذي يزعم أنه يأتيه الخي من السماء فاسمع من قوله ثم ي‬
‫أب ذر فقال رأيته يأمر بمكارم األخالق وكالما ما هو‬
‫حت قدم مكة وسمع من قوله ثم رجع إل ي‬
‫شفيتت فيما أردت فيود وحمل شنة له فيها ماء حت قدم مكة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بالشعر فقال ما‬

‫عل‬
‫يعت الليل فاضطجع فرآه ي‬
‫النت وال يعرفه وكره أن يسأل عنه حت أدركه ي‬
‫فأب المسجد فالتمس ي‬
‫شء حت أصبح ثم‬
‫أب طالب فعرف أنه غريب فلما رآه تبعه فلم يسأل واحد منهما صاحبه عن ي‬
‫بن ي‬
‫النت حت أمش فعاد إل مضجعه فمر به‬
‫احتمل قربته وزاده إل المسجد فظل ذلك اليوم وال يرى ي‬
‫ٌّ‬
‫عل فقال ما آن للرجل أن يعلم ميله ؟ فأقامه فذهب به معه وال يسأل واحد منهما صاحبه عن‬ ‫ي‬
‫شء ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪993‬‬
‫تحدثت ؟ ما الذي أقدمك هذا‬
‫ي‬ ‫عل معه ثم قال له أال‬
‫حت إذا كان يوم الثالث فعل مثل ذلك فأقامه ي‬
‫شدب فعلت ففعل فأخيه فقال فإنه حق وهو رسول هللا‬
‫أعطيتت عهدا وميثاقا لي ي‬
‫ي‬ ‫البلد ؟ قال إن‬
‫فاتبعت‬
‫ي‬ ‫كأب أريق الماء فإن مضيت‬
‫فإب إن رأيت شيئا أخاف عليك قمت ي‬
‫فاتبعت ي‬
‫ي‬ ‫فإذا أصبحت‬
‫النت ودخل معه فسمع من قوله وأسلم‬
‫مدخل ففعل فانطلق يقفوه حت دخل عل ي‬
‫ي‬ ‫حت تدخل‬
‫مكانه ‪،‬‬

‫نفش بيده ألضخن بها ربن‬

‫ي‬ ‫النت ارجع إل قومك فأخيهم حت يأتيك أمري فقال والذي‬
‫فقال له ي‬
‫ظهرانيهم فخرج حت أب المسجد فنادى بأعل صوته أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا‬
‫وثار القوم فرصبوه حت أضجعوه فأب العباس فأكب عليه فقال ويلكم ألستم تعلمون أنه من غفار‬
‫وأن طريق تجاركم إل الشام عليهم فأنقذه منهم ثم عاد من الغد بمثلها وثاروا إليه فرصبوه فأكب‬
‫عليه العباس فأنقذه ‪.‬‬

‫رآب إال ضحك ‪.‬‬

‫حجبت رسول هللا منذ أسلمت وال ي‬
‫ي‬ ‫البجل قال ما‬
‫ي‬ ‫‪ _0842‬عن جرير‬

‫وجه ولقد شكوت‬

‫ي‬ ‫رآب إال تبسم يف‬
‫حجبت رسول هللا منذ أسلمت وال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0848‬عن جرير قال ما‬
‫أب ال أثبت عل الخيل فرصب بيده يف صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا ‪.‬‬
‫إليه ي‬

‫‪ _0841‬عن جرير قال كان يف الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية‬
‫مريج من ذي الخلصة والكعبة اليمانية والشامية ؟‬
‫ي‬ ‫والكعبة الشامية فقال رسول هللا هل أنت‬
‫وخمسن من أحمس فكرسناه وقتلنا من وجدنا عنده فأتيته فأخيته فدعا لنا‬
‫ر‬ ‫فنفرت إليه يف مائة‬

‫‪994‬‬
 ‫وألحمس ‪.‬‬

‫تريحت من ذي الخلصة بيت لخثعم كان يدع‬

‫ي‬ ‫‪ _0806‬عن جرير قال قال يل رسول هللا يا جرير أال‬
‫خمسن ومائة فارس وكنت ال أثبت عل الخيل فذكرت ذلك لرسول‬
‫ر‬ ‫كعبة اليمانية قال فنفرت يف‬
‫هللا فرصب يده يف صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا ‪،‬‬

‫قال فانطلق فحرقها بالنار ثم بعث جرير إل رسول هللا رجال يبرسه يكت أبا أرطاة منا فأب رسول‬
‫فيك رسول هللا عل خيل أحمس ورجالها‬ ‫هللا فقال له ما جئتك حت تركناها كأنها جمل أجرب ّ‬

‫لنت ‪.‬‬
‫حصن بن ربيعة يبرس ا ي‬
‫ر‬ ‫بشي جرير أبو أرطاة‬
‫وف رواية بلفظ فجاء ر‬
‫خمس مرات ‪ .‬ي‬

‫النت أب الخالء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال من وضع هذا ؟ قالوا‬
‫‪ _0802‬عن ابن عباس أن ي‬
‫ابن عباس ‪ ،‬قال اللهم فقهه ‪.‬‬

‫‪ _0801‬عن ابن عمر قال رأيت يف المنام كأن يف يدي قطعة إستيق وليس مكان أريد من الجنة إال‬
‫النت أرى عبد هللا رجال‬
‫النت فقال ي‬
‫طارت إليه قال فقصصته عل حفصة فقصته حفصة عل ي‬
‫صالحا ‪.‬‬

‫‪ _0804‬عن ابن عمر قال كان الرجل يف حياة رسول هللا إذا رأى رؤيا قصها عل رسول هللا فتمنيت‬
‫النت ‪ ،‬قال وكنت غالما شابا عزبا وكنت أنام يف المسجد عل عهد رسول‬
‫أن أرى رؤيا أقصها عل ي‬
‫هللا فرأيت ف النوم كأن ملكن أخذاب فذهبا ب إل النار فإذا ه مطوية كظ ئ‬
‫البي وإذا لها قرنان‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫كقرب ئ‬
‫البي وإذا فيها ناس قد عرفتهم ‪،‬‬ ‫ي‬

‫‪995‬‬
 ‫فجعلت أقول أعوذ باهلل من النار أعوذ باهلل من النار أعوذ باهلل من النار ‪ ،‬قال فلقيهما ملك فقال‬
‫النت ِنعم الرجل عبد هللا‬
‫يل لم ترع ‪ ،‬فقصصتها عل حفصة فقصتها حفصة عل رسول هللا فقال ي‬
‫يصل من الليل ‪ ،‬فكان ابن عمر بعد ذلك ال ينام من الليل إال قليال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫لو كان‬

‫‪ _0800‬عن ابن عمر قال كنت أبيت يف المسجد ولم يكن يل أهل فرأيت يف المنام كأنما انطلق يب‬
‫إل ئبي فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _0805‬عن أم سليم أنها قالت يا رسول هللا خادمك أنس ادع هللا له ‪ ،‬فقال اللهم ر‬
‫أكي ماله وولده‬
‫وبارك له فيما أعطيته ‪.‬‬

‫أم يا رسول هللا‬

‫خالت فقالت ي‬
‫ي‬ ‫وأم وأم حرام‬
‫النت علينا وما هو إال أنا ي‬
‫‪ _0800‬عن أنس قال دخل ي‬
‫خويدمك ادع هللا له ‪ ،‬قال فدعا ل بكل خي وكان ف آخر ما دعا ل به أن قال اللهم ر‬
‫أكي ماله وولده‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫وبارك له فيه ‪.‬‬

‫وردتت‬
‫ي‬ ‫أزرتت بنصف خمارها‬ ‫ي‬ ‫أم أم أنس إل رسول هللا وقد‬
‫‪ _0802‬عن أنس قال جاءت يب ي‬
‫بنصفه فقالت يا رسول هللا هذا أنيس ابت أتيتك به يخدمك فادع هللا له ‪ ،‬فقال اللهم ر‬
‫أكي ماله‬ ‫ي‬
‫لكثي وإن ولدي وولد ولدي ليتعادون عل نحو المائة اليوم ‪.‬‬
‫مال ر‬
‫وولده ‪ ،‬قال أنس فوهللا إن ي‬

‫وأم يا رسول هللا‬

‫بأب ي‬
‫أم أم سليم صوته فقالت ي‬
‫‪ _0808‬عن أنس قال مر رسول هللا فسمعت ي‬
‫اثنتن يف الدنيا وأنا أرجو الثالثة يف اآلخرة ‪.‬‬
‫أنيس فدعا يل رسول هللا ثالث دعوات قد رأيت منها ر‬

‫‪996‬‬
 ‫فبعثت إل حاجة‬ ‫‪ _0808‬عن أنس قال أب َّ‬
‫عل رسول هللا وأنا ألعب مع الغلمان قال فسلم علينا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بعثت رسول هللا لحاجة ‪ ،‬قالت ما حاجته ؟‬
‫ي‬ ‫أم فلما جئت قالت ما حبسك ؟ قلت‬
‫فأبطأت عل ي‬
‫قلت إنها ش ‪ ،‬قالت ال تحدثن برس رسول هللا أحدا ‪ .‬قال أنس وهللا لو حدثت به أحدا لحدثتك يا‬
‫ثابت ‪.‬‬

‫يمش إنه يف الجنة إال لعبد هللا بن سالم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫لج‬
‫‪ _0801‬عن سعد قال ما سمعت رسول هللا يقول ي‬

‫النت فجاء رجل يف‬

‫‪ _0856‬عن قيس بن عباد قال كنت بالمدينة يف ناس فيهم بعض أصحاب ي‬
‫وجهه أثر من خشوع فقال بعض القوم هذا رجل من أهل الجنة هذا رجل من أهل الجنة فصل‬
‫كعتن يتجوز فيهما ثم خرج فاتبعته فدخل ميله ودخلت فتحدثنا فلما استأنس قلت له إنك لما‬
‫ر ر‬
‫دخلت قبل قال رجل كذا وكذا ‪،‬‬

‫ينبع ألحد أن يقول ما ال يعلم وسأحدثك لم ذاك ‪ ،‬رأيت رؤيا عل عهد رسول‬
‫ي‬ ‫قال سبحان هللا ما‬
‫أيتت يف روضة ذكر سعتها وعشبها وخرصتها ووسط الروضة عمود من حديد‬
‫هللا فقصصتها عليه ر ي‬
‫فجاءب منصف‬
‫ي‬ ‫أسفله يف األرض وأعاله يف السماء يف أعاله عروة فقيل يل ارقه فقلت له ال أستطيع‬
‫خلف وصف أنه رفعه من خلفه بيده ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بثياب من‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قال ابن عون والمنصف الخادم ‪ ،‬فقال‬

‫لف‬
‫فرقيت حت كنت يف أعل العمود فأخذت بالعروة فقيل يل استمسك فلقد استيقظت وإنها ي‬
‫النت فقال تلك الروضة اإلسالم وذلك العمود عمود اإلسالم وتلك العروة‬
‫يدي فقصصتها عل ي‬
‫عروة الوثف وأنت عل اإلسالم حت تموت ‪ ،‬قال والرجل عبد هللا بن سالم ‪.‬‬

‫‪997‬‬
 ‫‪ _0852‬عن قيس بن عباد قال كنت يف حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد هللا بن سالم‬
‫ينبع‬
‫ي‬ ‫فقالوا هذا رجل من أهل الجنة فقمت فقلت له إنهم قالوا كذا وكذا ‪ ،‬قال سبحان هللا ما كان‬
‫وف‬
‫لهم أن يقولوا ما ليس لهم به علم إنما رأيت كأن عمودا وضع يف روضة خرصاء فنصب فيها ي‬
‫وف أسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل يل ارقه فرقيت حت أخذت بالعروة‬
‫رأسها عروة ي‬
‫فقصصتها عل رسول هللا فقال رسول هللا يموت عبد هللا وهو آخذ بالعروة الوثف ‪.‬‬

‫‪ _0851‬عن خرشة بن الحر قال كنت جالسا يف حلقة يف مسجد المدينة قال وفيها شيخ حسن‬
‫الهيئة وهو عبد هللا بن سالم ‪ ،‬قال فجعل يحدثهم حديثا حسنا ‪ ،‬قال فلما قام قال القوم من شه‬
‫أن ينظر إل رجل من أهل الجنة فلينظر إل هذا ‪ ،‬قال فقلت وهللا ألتبعنه فألعلمن مكان بيته ‪،‬‬
‫قال فتبعته فانطلق حت كاد أن يخرج من المدينة ثم دخل ميله ‪،‬‬

‫أج ؟ قال فقلت له سمعت القوم يقولون لك‬

‫قال فاستأذنت عليه فأذن يل فقال ما حاجتك يا ابن ي‬
‫فأعجبت أن أكون معك ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫لما قمت من شه أن ينظر إل رجل من أهل الجنة فلينظر إل هذا‬
‫أتاب رجل فقال يل قم فأخذ‬
‫إب بينما أنا نائم إذ ي‬
‫هللا أعلم بأهل الجنة وسأحدثك مم قالوا ذاك ‪ ،‬ي‬
‫بيدي فانطلقت معه ‪،‬‬

‫شمال ‪ ،‬قال فأخذت آلخذ فيها فقال يل ال تأخذ فيها فإنها طرق أصحاب‬
‫ي‬ ‫قال فإذا أنا بجواد عن‬
‫يميت فقال يل خذ هاهنا فأب يب جبال فقال يل اصعد ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫الشمال ‪ ،‬قال فإذا جواد منهج عل‬
‫است ‪ ،‬قال حت فعلت ذلك مرارا ‪ ،‬قال ثم انطلق يب حت‬
‫فجعلت إذا أردت أن أصعد خررت عل ي‬
‫أب يب عمودا رأسه يف السماء وأسفله يف األرض ‪ ،‬يف أعاله حلقة فقال يل اصعد فوق هذا ‪،‬‬

‫‪998‬‬
 ‫قال قلت كيف أصعد هذا ؟ ورأسه يف السماء ‪ ،‬قال فأخذ بيدي فزجل يب ‪ ،‬قال فإذا أنا متعلق‬
‫النت‬
‫بالحلقة قال ثم ضب العمود فخر ‪ ،‬قال وبقيت متعلقا بالحلقة حت أصبحت ‪ ،‬قال فأتيت ي‬
‫فه طرق أصحاب الشمال ‪ ،‬قال وأما الطرق‬
‫الت رأيت عن يسارك ي‬
‫فقصصتها عليه فقال أما الطرق ي‬
‫اليمن وأما الجبل فهو ميل الشهداء ولن تناله وأما‬
‫ر‬ ‫فه طرق أصحاب‬
‫الت رأيت عن يمينك ي‬
‫ي‬
‫فه عروة اإلسالم ولن تزال متمسكا بها حت تموت ‪.‬‬
‫العمود فهو عمود اإلسالم وأما العروة ي‬

‫أب هريرة أن عمر مر بحسان وهو ينشد الشعر يف المسجد فلحظ إليه فقال قد كنت‬
‫‪ _0854‬عن ي‬
‫أب هريرة فقال أنشدك هللا أسمعت رسول هللا يقول‬
‫خي منك ثم التفت إل ي‬
‫أنشد وفيه من هو ر‬
‫عت اللهم أيده بروح القدس ؟ قال اللهم نعم ‪.‬‬
‫أجب ي‬

‫‪ _0850‬عن ابن المسيب أن حسان قال يف حلقة فيهم أبو هريرة أنشدك هللا يا أبا هريرة أسمعت‬
‫رسول هللا فذكر مثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب سلمة أنه سمع حسان بن ثابت األنصاري يستشهد أبا هريرة أنشدك هللا هل‬
‫‪ _0855‬عن ي‬
‫النت يقول يا حسان أجب عن رسول هللا اللهم أيده بروح القدس ؟ قال أبو هريرة نعم ‪.‬‬
‫سمعت ي‬

‫‪ _0850‬عن الياء قال سمعت رسول هللا يقول لحسان بن ثابت اهجهم أو هاجهم وجييل معك ‪.‬‬

‫أخت دعه‬ ‫ر‬

‫‪ _0852‬عن عروة أن حسان بن ثابت كان ممن كي عل عائشة فسببته فقالت يا ابن ي‬
‫فإنه كان ينافح عن رسول هللا ‪.‬‬

‫‪999‬‬
‫‪ _0858‬عن مرسوق قال دخلت عل عائشة وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بأبيات‬
‫ر‬
‫له فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرب من لحوم الغوافل ‪ ،‬فقالت له عائشة لكنك لست‬
‫تأذنن له يدخل عليك وقد قال هللا ( والذي تول كيه منهم له‬
‫ر‬ ‫كذلك ‪ ،‬قال مرسوق فقلت لها لم‬
‫وف‬
‫يهاج عن رسول هللا ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫عذاب عظيم ) ؟ فقالت فأي عذاب أشد من العم ‪ ،‬إنه كان ينافح أو‬
‫رواية قالت كان يذب عن رسول هللا ‪.‬‬

‫ابت منه ؟‬
‫أب سفيان ‪ ،‬قال كيف بقر ي‬
‫‪ _0851‬عن عائشة قالت قال حسان يا رسول هللا ائذن يل يف ي‬
‫العجن ‪ ،‬فقال حسان وإن‬
‫ر‬ ‫الخمي أو قال‬
‫ر‬ ‫قال والذي أكرمك ألسلنك منهم كما تسل الشعرة من‬
‫سنام المجد من آل هاشم ‪ /‬بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ‪ ،‬قصيدته هذه ‪.‬‬

‫‪ _0806‬عن عائشة أن رسول هللا قال اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق بالنبل فأرسل إل ابن‬
‫رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فأرسل إل كعب بن مالك ثم أرسل إل حسان بن ثابت‬
‫فلما دخل عليه قال حسان قد آن لكم أن ترسلوا إل هذا األسد الضارب بذنبه ثم أدلع لسانه‬
‫بلساب فري األديم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق ألفرينهم‬

‫نست‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا ال تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن يل فيهم نسبا حت يلخص لك‬
‫‪ ،‬فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول هللا قد لخص يل نسبك والذي بعثك بالحق ألسلنك منهم‬
‫العجن ‪ ،‬قالت عائشة فسمعت رسول هللا يقول لحسان إن روح القدس ال‬
‫ر‬ ‫كما تسل الشعرة من‬
‫يزال يؤيدك ما نافحت عن هللا ورسوله ‪،‬‬

‫‪1111‬‬
 ‫وقالت سمعت رسول هللا يقول هجاهم حسان فشف واشتف ‪ ،‬قال حسان هجوت دمحما فأجبت‬
‫أب ووالده‬
‫عنه ‪ /‬وعند هللا يف ذاك الجزاء ‪ ،‬هجوت دمحما برا حنيفا ‪ /‬رسول هللا شيمته الوفا ‪ ،‬فإن ي‬
‫كنف كداء ‪،‬‬
‫تثي النقع من ي‬
‫بنيت إن لم تروها ‪ /‬ر‬
‫وعرض ‪ /‬لعرض دمحم منكم وقاء ‪ ،‬ثكلت ي‬
‫ي‬

‫يبارين األعنة مصعدات ‪ /‬عل أكتافها األسل الظماء ‪ ،‬تظل جيادنا متمطرات ‪ /‬تلطمهن بالخمر‬
‫النساء ‪ ،‬فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا ‪ /‬وكان الفتح وانكشف الغطاء ‪ ،‬وإال فاصيوا لرصاب يوم ‪ /‬يعز‬
‫هللا فيه من يشاء ‪ ،‬وقال هللا قد أرسلت عبدا ‪ /‬يقول الحق ليس به خفاء ‪،‬‬

‫وقال هللا قد يرست جندا ‪ /‬هم األنصار عرضتها اللقاء ‪ ،‬لنا يف كل يوم من معد ‪ /‬سباب أو قتال أو‬
‫هجاء ‪ ،‬فمن يهجو رسول هللا منكم ‪ /‬ويمدحه وينرصه سواء ‪ ،‬وجييل رسول هللا فينا ‪ /‬وروح‬
‫القدس ليس له كفاء ‪.‬‬

‫فأسمعتت يف رسول‬
‫ي‬ ‫وه مرسكة فدعوتها يوما‬
‫أم إل اإلسالم ي‬
‫أب هريرة قال كنت أدعو ي‬
‫‪ _0802‬عن ي‬
‫هللا ما أكره فأتيت رسول هللا وأنا أبك قلت يا رسول هللا إب كنت أدعو أم إل اإلسالم فتأب َّ‬
‫عل‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب هريرة ‪ ،‬فقال رسول هللا اللهم اهد‬
‫فأسمعتت فيك ما أكره فادع هللا أن يهدي أم ي‬
‫ي‬ ‫فدعوتها اليوم‬
‫أب هريرة ‪،‬‬
‫أم ي‬

‫أم خشف‬
‫نت هللا فلما جئت فرصت إل الباب فإذا هو مجاف فسمعت ي‬
‫فخرجت مستبرسا بدعوة ي‬
‫قدم فقالت مكانك يا أبا هريرة وسمعت خضخضة الماء ‪ ،‬قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت‬
‫ي‬
‫عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا أبا هريرة أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده‬
‫أبك من الفرح ‪،‬‬
‫ورسوله ‪ ،‬قال فرجعت إل رسول هللا فأتيته وأنا ي‬

‫‪1111‬‬
 ‫أب هريرة فحمد هللا وأثت عليه‬
‫قال قلت يا رسول هللا أبرس قد استجاب هللا دعوتك وهدى أم ي‬
‫المؤمنن ويحببهم إلينا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫وأم إل عباده‬
‫يحببت أنا ي‬
‫ي‬ ‫خيا ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫وقال ر‬
‫المؤمنن وحبب إليهم‬
‫ر‬ ‫يعت أبا هريرة وأمه إل عبادك‬
‫قال فقال رسول هللا اللهم حبب عبيدك هذا ي‬
‫أحبت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫اب إال‬
‫المؤمنن ‪ ،‬فما خلق مؤمن يسمع يب وال ير ي‬
‫ر‬

‫‪ _0801‬عن أب هريرة قال إنكم تزعمون أن أبا هريرة ر‬

‫يكي الحديث عن رسول هللا وهللا الموعد ‪،‬‬ ‫ي‬
‫بطت وكان المهاجرون يشغلهم الصفق باألسواق‬
‫ي‬ ‫كنت رجال مسكينا أخدم رسول هللا عل ملء‬
‫وكانت األنصار يشغلهم القيام عل أموالهم فقال رسول هللا من يبسط ثوبه فلن ينش شيئا سمعه‬
‫مت فبسطت ثوب حت قص حديثه ثم ضممته َّ‬
‫إل فما نسيت شيئا سمعته منه ‪.‬‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫النت‬
‫حجرب يحدث عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0804‬عن عائشة قالت أال يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إل جنب‬
‫سبحت ولو أدركته لرددت عليه إن رسول هللا لم‬
‫ي‬ ‫أقص‬
‫ي‬ ‫يسمعت ذلك وكنت أسبح فقام قبل أن‬
‫ي‬
‫يكن يرسد الحديث كرسدكم ‪.‬‬

‫‪ _0800‬عن أب هريرة قال يقولون إن أبا هريرة قد ر‬

‫أكي وهللا الموعد ويقولون ما بال المهاجرين‬ ‫ي‬
‫إخواب من األنصار كان يشغلهم عمل‬
‫ي‬ ‫واألنصار ال يتحدثون مثل أحاديثه وسأخيكم عن ذلك إن‬
‫إخواب من المهاجرين كان يشغلهم الصفق باألسواق ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أرضيهم وإن‬

‫بطت فأشهد إذا غابوا وأحفظ إذا نسوا ‪ ،‬ولقد قال رسول هللا يوما‬
‫ي‬ ‫وكنت ألزم رسول هللا عل ملء‬
‫حديت هذا ثم يجمعه إل صدره فإنه لم ينس شيئا سمعه فبسطت‬ ‫ر‬ ‫أيكم يبسط ثوبه فيأخذ من‬
‫ي‬
‫حدثت به ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عل حت فرغ من حديثه ثم جمعتها إل صدري فما نسيت بعد ذلك اليوم شيئا‬
‫بردة ي‬

‫‪1112‬‬
 ‫ولوال آيتان أنزلهما هللا يف كتابه ما حدثت شيئا أبدا ‪ ( ،‬إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات‬
‫ّ‬
‫والهدى من بعد ما بيناه للناس يف الكتاب أولئك يلعنهم هللا ويلعنهم الالعنون ‪ ،‬إال الذين تابوا‬
‫ّ‬
‫وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ) ‪.‬‬

‫‪ _0805‬عن أب هريرة قال إنكم تقولون إن أبا هريرة ر‬

‫يكي الحديث عن رسول هللا فذكر نحو‬ ‫ي‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫والزبي والمقداد فقال ائتوا روضة خاخ فإن‬

‫ر‬ ‫أب طالب قال بعثنا رسول هللا أنا‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0800‬عن ي‬
‫أخرج الكتاب‬
‫ي‬ ‫بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا فإذا نحن بالمرأة فقلنا‬
‫لتلقن الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول‬
‫ر‬ ‫مع كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو‬
‫فقالت ما ي‬
‫هللا ‪،‬‬

‫كن من أهل مكة يخيهم ببعض أمر رسول‬

‫أب بلتعة إل ناس من المرس ر‬
‫فإذا فيه من حاطب بن ي‬
‫إب كنت امرأ ملصقا يف‬ ‫هللا فقال رسول هللا يا حاطب ما هذا ؟ قال ال تعجل َّ‬
‫عل يا رسول هللا ي‬‫ي‬
‫قريش ‪ ،‬قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من أنفسها ‪ ،‬وكان ممن كان معك من المهاجرين لهم‬
‫فاتت ذلك من النسب فيهم أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها‬
‫قرابات يحمون بها أهليهم فأحببت إذ ي‬
‫ابت ‪،‬‬
‫قر ي‬

‫دعت‬
‫النت صدق فقال عمر ي‬
‫ديت وال رضا بالكفر بعد اإلسالم ‪ ،‬فقال ي‬
‫ولم أفعله كفرا وال ارتدادا عن ي‬
‫يا رسول هللا أضب عنق هذا المنافق ‪ ،‬فقال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل هللا اطلع عل أهل‬
‫بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ‪ ،‬فأنزل هللا ( يا أيها الذين آمنوا ال تتخذوا عدوي وعدوكم‬
‫أولياء ) ‪.‬‬

‫‪1113‬‬
‫والزبي بن العوام وكلنا فارس فقال انطلقوا‬
‫ر‬ ‫بعثت رسول هللا وأبا مرثد الغنوي‬
‫ي‬ ‫عل قال‬
‫‪ _0802‬عن ي‬
‫كن فذكر نحو‬
‫كن معها كتاب من حاطب إل المرس ر‬
‫حت تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المرس ر‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _0808‬عن جابر أن عبدا لحاطب جاء رسول هللا يشكو حاطبا فقال يا رسول هللا ليدخلن حاطب‬
‫النار فقال رسول هللا كذبت ال يدخلها فإنه شهد بدرا والحديبية ‪.‬‬

‫النت يقول عند حفصة ال يدخل النار إن شاء‬

‫تت أم مبرس أنها سمعت ي‬
‫‪ _0801‬عن جابر قال أخي ي‬
‫هللا من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها ‪ ،‬قالت بل يا رسول هللا فانتهرها فقالت حفصة‬
‫الظالمن فيها جثا ) ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ننج الذين اتقوا ونذر‬
‫النت قد قال هللا ( ثم ي‬
‫( وإن منكم إال واردها ) ‪ ،‬فقال ي‬

‫النت وهو نازل بالجعرانة ربن مكة والمدينة ومعه بالل فأب‬
‫أب موش قال كنت عند ي‬
‫‪ _0826‬عن ي‬
‫وعدتت ؟ فقال له رسول هللا أبرس ‪ ،‬فقال له‬
‫ي‬ ‫اب فقال أال تنجز يل يا دمحم ما‬
‫رسول هللا رجل أعر ي‬
‫أب موش وبالل كهيئة الغضبان فقال إن هذا‬ ‫أكيت َّ‬‫األعراب ر‬
‫عل من أبرس ‪ ،‬فأقبل رسول هللا عل ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫قد رد البرسى فاقبال أنتما ‪،‬‬

‫فقاال قبلنا يا رسول هللا ثم دعا رسول هللا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال‬
‫اشبا منه وأفرغا عل وجوهكما ونحوركما وأبرسا فأخذا القدح ففعال ما أمرهما به رسول هللا‬
‫فنادتهما أم سلمة من وراء السي أفضال ألمكما مما يف إنائكما فأفضال لها منه طائفة ‪.‬‬

‫‪1114‬‬
 ‫فلف دريد‬
‫حنن بعث أبا عامر عل جيش إل أوطاس ي‬
‫النت من ر‬
‫موش قال لما فرغ ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _0822‬عن ي‬
‫فرم أبو عامر يف‬
‫أب عامر ‪ ،‬قال ي‬
‫وبعثت مع ي‬
‫ي‬ ‫بن الصمة فقتل دريد وهزم هللا أصحابه فقال أبو موش‬
‫بت جشم بسهم فأثبته يف ركبته فانتهيت إليه فقلت يا عم من رماك ؟ فأشار‬
‫ركبته رماه رجل من ي‬
‫رماب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قاتل تراه ذلك الذي‬
‫ي‬ ‫أب موش فقال إن ذاك‬
‫أبو عامر إل ي‬

‫عت ذاهبا فاتبعته وجعلت أقول له أال‬

‫رآب ول ي‬
‫قال أبو موش فقصدت له فاعتمدته فلحقته فلما ي‬
‫بتن فرصبته بالسيف‬
‫تستحت ألست عربيا أال تثبت ‪ ،‬فكف فالتقيت أنا وهو فاختلفنا أنا وهو ض ر‬
‫ري‬
‫أب عامر فقلت إن هللا قد قتل صاحبك ‪ ،‬قال فانزع هذا السهم فيعته فيا‬
‫فقتلته ثم رجعت إل ي‬
‫مت السالم وقل له يقول لك أبو عامر‬
‫أج انطلق إل رسول هللا فأقرئه ي‬
‫منه الماء فقال يا ابن ي‬
‫استغفر يل ‪،‬‬

‫النت دخلت عليه‬

‫يسيا ثم إنه مات فلما رجعت إل ي‬
‫واستعملت أبو عامر عل الناس ومكث ر‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وهو يف بيت عل شير مرمل وعليه فراش وقد أثر رمال الرسير بظهر رسول هللا وجنبيه فأخيته‬
‫أب عامر وقلت له قال قل له يستغفر يل فدعا رسول هللا بماء فتوضأ منه ‪،‬‬
‫بخينا وخي ي‬

‫أب عامر حت رأيت بياض إبطيه ثم قال اللهم اجعله يوم‬

‫ثم رفع يديه ثم قال اللهم اغفر لعبيد ي‬
‫النت اللهم‬
‫ول يا رسول هللا فاستغفر ‪ ،‬فقال ي‬
‫كثي من خلقك أو من الناس ‪ ،‬فقلت ي‬
‫القيامة فوق ر‬
‫ألب عامر‬
‫اغفر لعبد هللا بن قيس ذنبه وأدخله يوم القيامة مدخال كريما ‪ .‬قال أبو بردة إحداهما ي‬
‫ألب موش ‪.‬‬
‫واألخرى ي‬

‫حن‬
‫األشعرين بالقرآن ر‬
‫ر‬ ‫إب ألعرف أصوات رفقة‬
‫أب موش قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _0821‬عن ي‬
‫حن نزلوا‬
‫يدخلون بالليل وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل وإن كنت لم أر منازلهم ر‬

‫‪1115‬‬
 ‫أصحاب يأمرونكم أن تنظروهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫لف الخيل أو قال العدو قال لهم إن‬
‫بالنهار ومنهم حكيم إذا ي‬

‫األشعرين إذا أرملوا يف الغزو أو قل طعام عيالهم‬

‫ر‬ ‫أب موش قال قال رسول هللا إن‬
‫‪ _0824‬عن ي‬
‫مت وأنا‬
‫بالمدينة جمعوا ما كان عندهم يف ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم يف إناء واحد بالسوية فهم ي‬
‫منهم ‪.‬‬

‫نت‬
‫للنت يا ي‬
‫أب سفيان وال يقاعدونه فقال ي‬
‫‪ _0820‬عن ابن عباس قال كان المسلمون ال ينظرون إل ي‬
‫أب سفيان‬
‫هللا ثالث أعطنيهن ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت ي‬
‫وتؤمرب حت أقاتل الكفار‬
‫ي‬ ‫أزوجكها ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال ومعاوية تجعله كاتبا ربن يديك ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫النت ما أعطاه‬
‫المسلمن ‪ ،‬قال نعم ‪ .‬قال سماك بن الوليد ولوال أنه طلب ذلك من ي‬
‫ر‬ ‫كما كنت أقاتل‬
‫ذلك ألنه لم يكن يسأل شيئا إال قال نعم ‪.‬‬

‫أب موش قال بلغنا مخرج رسول هللا ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين إليه أنا وأخوان‬
‫‪ _0825‬عن ي‬
‫اثنن‬
‫وخمسن أو ر‬
‫ر‬ ‫يل أنا أصغرهما أحدهما أبو بردة واآلخر أبو رهم ‪ ،‬إما قال بضعا وإما قال ثالثة‬
‫النجاش بالحبشة فوافقنا جعفر‬
‫ي‬ ‫قوم ‪ ،‬قال فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا إل‬
‫ي‬ ‫وخمسن رجال من‬
‫ر‬
‫أب طالب وأصحابه عنده ‪،‬‬
‫بن ي‬

‫فقال جعفر إن رسول هللا بعثنا هاهنا وأمرنا باإلقامة فأقيموا معنا فأقمنا معه حت قدمنا جميعا ‪،‬‬
‫حن افتتح خيي فأسهم لنا أو قال أعطانا منها وما قسم ألحد غاب عن فتح‬
‫قال فوافقنا رسول هللا ر‬
‫خيي منها شيئا إال لمن شهد معه إال ألصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه قسم لهم معهم ‪ ،‬قال‬
‫يعت ألهل السفينة نحن سبقناكم بالهجرة ‪،‬‬
‫فكان ناس من الناس يقولون لنا ي‬

‫‪1116‬‬
‫النت زائرة وقد كانت هاجرت‬
‫وه ممن قدم معنا عل حفصة زوج ي‬
‫قال فدخلت أسماء بنت عميس ي‬
‫حن رأى أسماء من‬
‫النجاش فيمن هاجر إليه فدخل عمر عل حفصة وأسماء عندها فقال عمر ر‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫هذه ؟ قالت أسماء بنت عميس ‪ ،‬قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه ؟ فقالت أسماء نعم ‪ ،‬فقال‬
‫عمر سبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول هللا منكم ‪،‬‬

‫فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر كال وهللا كنتم مع رسول هللا يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم‬
‫وف رسوله وايم هللا ال أطعم طعاما‬
‫وكنا يف دار أو يف أرض البعداء البغضاء يف الحبشة وذلك يف هللا ي‬
‫وال أشب شابا حت أذكر ما قلت لرسول هللا ونحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر ذلك لرسول هللا‬
‫وأسأله ووهللا ال أكذب وال أزي غ وال أزيد عل ذلك ‪،‬‬

‫نت هللا إن عمر قال كذا وكذا ‪ ،‬فقال رسول هللا ليس بأحق يب منكم وله‬
‫النت قالت يا ي‬
‫قال فلما جاء ي‬
‫وألصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان ‪ ،‬قالت فلقد رأيت أبا موش وأصحاب‬
‫شء هم به أفرح وال أعظم يف‬
‫يسألوب عن هذا الحديث ما من الدنيا ي‬
‫ي‬ ‫يأتوب أرساال‬
‫ي‬ ‫السفينة‬
‫أنفسهم مما قال لهم رسول هللا ‪ .‬قال أبو بردة فقالت أسماء فلقد رأيت أبا موش وإنه ليستعيد‬
‫مت ‪.‬‬
‫هذا الحديث ي‬

‫‪ _0820‬عن عائذ بن عمرو أن أبا سفيان أب عل سلمان وصهيب وبالل يف نفر فقالوا وهللا ما‬
‫أخذت سيوف هللا من عنق عدو هللا مأخذها ‪ ،‬قال فقال أبو بكر أتقولون هذا لشيخ قريش‬
‫النت فأخيه فقال يا أبا بكر لعلك أغضبتهم ئلن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك ‪،‬‬
‫وسيدهم ؟ فأب ي‬
‫أج ‪.‬‬
‫فأتاهم أبو بكر فقال يا إخوتاه أغضبتكم ؟ قالوا ال ‪ ،‬يغفر هللا لك يا ي‬

‫‪1117‬‬
 ‫‪ _0822‬عن جابر قال فينا نزلت ( إذ همت طائفتان منكم أن تفشال وهللا وليهما ) بنو سلمة وبنو‬
‫حارثة وما نحب أنها لم تيل لقول هللا ( وهللا وليهما ) ‪.‬‬

‫‪_0828‬عن زيد بن أرقم قال قال رسول هللا اللهم اغفر لألنصار وألبناء األنصار وأبناء أبناء األنصار ‪.‬‬

‫ولموال األنصار ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0821‬عن أنس أن رسول هللا استغفر لألنصار ولذراري األنصار‬

‫نت هللا ممثال فقال اللهم أنتم‬

‫مقبلن من عرس فقام ي‬
‫ر‬ ‫النت رأى صبيانا ونساء‬
‫‪ _0886‬عن أنس أن ي‬
‫يعت األنصار ‪.‬‬ ‫من أحب الناس َّ‬
‫إل ‪ ،‬ي‬
‫إل اللهم أنتم من أحب الناس ي‬‫ي‬

‫‪ _0882‬عن أنس قال جاءت امرأة من األنصار إل رسول هللا قال فخال بها رسول هللا وقال والذي‬
‫إل ثالث مرات ‪.‬‬
‫نفش بيده إنكم ألحب الناس ي‬
‫ي‬

‫ر‬
‫سيكيون ويقلون فاقبلوا‬ ‫وعيبت وإن الناس‬ ‫كرش‬ ‫‪ _0881‬عن أنس أن رسول هللا قال إن األنصار‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫من محسنهم واعفوا عن مسيئهم ‪.‬‬

‫خي دور األنصار بنو النجار ثم بنو عبد األشهل ثم بنو‬

‫أب أسيد قال قال رسول هللا ر‬
‫‪ _0884‬عن ي‬
‫خي ‪ ،‬فقال سعد ما أرى رسول هللا إال قد‬
‫وف كل دور األنصار ر‬
‫الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة ي‬
‫كثي ‪.‬‬
‫فضل علينا فقيل قد فضلكم عل ر‬

‫‪1118‬‬
 ‫خي‬
‫‪ _0880‬عن إبراهيم بن دمحم قال سمعت أبا أسيد خطيبا عند ابن عتبة فقال قال رسول هللا ر‬
‫بت ساعدة وهللا‬
‫بت الحارث بن الخزرج ودار ي‬
‫بت عبد األشهل ودار ي‬
‫بت النجار ودار ي‬
‫دور األنصار دار ي‬
‫عشي يب ‪.‬‬
‫ر‬ ‫لو كنت مؤثرا بها أحدا آلثرت بها‬

‫خي دور األنصار بنو النجار ثم بنو عبد األشهل ثم بنو‬

‫أب أسيد أن رسول هللا قال ر‬
‫‪ _0885‬عن ي‬
‫خي ‪ .‬قال أبو سلمة قال أبو أسيد أتهم أنا‬
‫وف كل دور األنصار ر‬
‫الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة ي‬
‫بت ساعدة ‪،‬‬
‫بقوم ي‬
‫ي‬ ‫عل رسول هللا ؟ لو كنت كاذبا لبدأت‬

‫آب رسول‬
‫وبلغ ذلك سعد بن عبادة فوجد يف نفسه وقال خلفنا فكنا آخر األرب ع أشجوا يل حماري ي‬
‫هللا وكلمه ابن أخيه سهل فقال أتذهب ليد عل رسول هللا ورسول هللا أعلم ‪ ،‬أوليس حسبك أن‬
‫تكون رابع أرب ع ‪ ،‬فرجع وقال هللا ورسوله أعلم وأمر بحماره فحل عنه ‪.‬‬

‫خي دور األنصار فذكر نحو‬

‫خي األنصار أو ر‬
‫أب أسيد أنه سمع رسول هللا يقول ر‬
‫‪ _0880‬عن ي‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫الهذل أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول هللا وهو يف مجلس‬
‫ي‬ ‫أب سلمة وعبيد هللا‬
‫‪ _0882‬عن ي‬
‫بخي دور األنصار ؟ قالوا نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال رسول هللا بنو عبد‬
‫المسلمن أحدثكم ر‬
‫ر‬ ‫عظيم من‬
‫األشهل ‪ ،‬قالوا ثم من يا رسول هللا ؟ قال ثم بنو النجار ‪ ،‬قالوا ثم من يا رسول هللا ؟ قال ثم بنو‬
‫الحارث بن الخزرج ‪ ،‬قالوا ثم من يا رسول هللا ؟ قال ثم بنو ساعدة ‪،‬‬

‫خي ‪ ،‬فقام سعد بن عبادة مغضبا فقال أنحن‬

‫قالوا ثم من يا رسول هللا ؟ قال ثم يف كل دور األنصار ر‬
‫حن سم رسول هللا دارهم ‪ ،‬فأراد كالم رسول هللا فقال له رجال من قومه اجلس‬
‫آخر األرب ع ؟ ر‬

‫‪1119‬‬
 ‫أال ترض أن سم رسول هللا داركم ف األرب ع الدور الت سم ‪ ،‬فمن ترك فلم يسم ر‬
‫أكي ممن سم‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فانته سعد بن عبادة عن كالم رسول هللا ‪.‬‬

‫يخدمت فقلت له ال‬

‫ي‬ ‫البجل يف سفر فكان‬
‫ي‬ ‫‪ _0888‬عن أنس قال خرجت مع جرير بن عبد هللا‬
‫إب قد رأيت األنصار تصنع برسول هللا شيئا آليت أن ال أصحب أحدا منهم إال خدمته ‪.‬‬
‫تفعل فقال ي‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا غفار غفر هللا لها وأسلم سالمها هللا ‪.‬‬
‫‪ _0881‬عن ي‬

‫أب ذر قال قال يل رسول هللا ائت قومك فقل إن رسول هللا قال أسلم سالمها هللا‬
‫‪ _0816‬عن ي‬
‫وغفار غفر هللا لها ‪.‬‬

‫نت قال أسلم سالمها هللا وغفار غفر هللا لها ‪.‬‬
‫أب هريرة وجابر عن ال ي‬
‫‪ _0812‬عن ي‬

‫إب لم أقلها‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال أسلم سالمها هللا وغفار غفر هللا لها ‪ ،‬أما ي‬
‫‪ _0811‬عن ي‬
‫ولكن قالها هللا ‪.‬‬

‫بت لحيان ورعال وذكوان‬

‫‪ _0814‬عن خفاف بن إيماء قال قال رسول هللا يف صالة اللهم العن ي‬
‫وعصية عصوا هللا ورسوله ‪ ،‬غفار غفر هللا لها وأسلم سالمها هللا ‪.‬‬

‫‪ _0810‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا غفار غفر هللا لها وأسلم سالمها هللا وعصية عصت هللا‬
‫ورسوله ‪.‬‬

‫‪1111‬‬
 ‫بت‬
‫أب أيوب قال قال رسول هللا األنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع ومن كان من ي‬
‫‪ _0815‬عن ي‬
‫موال دون الناس وهللا ورسوله موالهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عبد هللا‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا قريش واألنصار ومزينة وجهينة وأسلم وغفار وأشجع‬
‫‪ _0810‬عن ي‬
‫موال ليس لهم مول دون هللا ورسوله ‪.‬‬
‫ي‬

‫خي من‬
‫النت أنه قال أسلم وغفار ومزينة ومن كان من جهينة أو جهينة ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0812‬عن ي‬
‫والحليفن أسد وغطفان ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وبت عامر‬
‫بت تميم ي‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال رسول هللا والذي نفس دمحم بيده لغفار وأسلم ومزينة ومن كان من‬
‫‪ _0818‬عن ي‬
‫خي عند هللا يوم القيامة من أسد ر ئ‬
‫وطت وغطفان ‪.‬‬ ‫جهينة أو قال وجهينة ومن كان من مزينة ر‬

‫شء من‬
‫وشء من مزينة وجهينة أو ي‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ألسلم وغفار ي‬
‫‪ _0811‬عن ي‬
‫خي عند هللا يوم القيامة من أسد وغطفان وهوازن وتميم ‪.‬‬
‫جهينة ومزينة ر‬

‫أب بكرة أن األقرع بن حابس جاء إل رسول هللا فقال إنما بايعك شاق الحجيج من‬
‫‪ _0166‬عن ي‬
‫خيا من‬
‫أسلم وغفار ومزينة وجهينة فقال رسول هللا أرأيت إن كان أسلم وغفار ومزينة وجهينة ر‬
‫نفش بيده إنهم‬
‫ي‬ ‫وبت عامر وأسد وغطفان أخابوا وخرسوا ؟ فقال نعم ‪ ،‬قال فوالذي‬
‫بت تميم ي‬
‫ي‬
‫ألخي منهم ‪.‬‬
‫ر‬

‫بت‬
‫بت تميم ومن ي‬
‫خي من ي‬
‫أب بكرة عن رسول هللا قال أسلم وغفار ومزينة وجهينة ر‬
‫‪ _0162‬عن ي‬
‫بت أسد وغطفان ‪.‬‬
‫والحليفن ي‬
‫ر‬ ‫عامر‬

‫‪1111‬‬
 ‫وبت‬
‫بت تميم ي‬
‫خيا من ي‬
‫أب بكرة قال قال رسول هللا أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار ر‬
‫‪ _0161‬عن ي‬
‫عبد هللا بن غطفان وعامر بن صعصعة ومد بها صوته ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا فقد خابوا وخرسوا ‪،‬‬
‫خي ‪ ،‬أرأيتم إن كان جهينة ومزينة وأسلم وغفار ‪.‬‬
‫قال فإنهم ر‬

‫‪ _0164‬عن عدي بن حاتم قال أتيت عمر بن الخطاب فقال يل إن أول صدقة بيضت وجه رسول‬
‫هللا ووجوه أصحابه صدقة ر ئ‬
‫طت جئت بها إل رسول هللا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قدم الطفيل وأصحابه فقالوا يا رسول هللا إن دوسا قد كفرت وأبت فادع‬
‫‪ _0160‬عن ي‬
‫هللا عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وائت بهم ‪.‬‬

‫بت تميم من ثالث سمعتهن من رسول هللا سمعت رسول‬

‫أب هريرة قال ال أزال أحب ي‬
‫‪ _0165‬عن ي‬
‫النت هذه صدقات قومنا ‪ ،‬قال‬
‫أمت عل الدجال ‪ ،‬قال وجاءت صدقاتهم فقال ي‬
‫هللا يقول هم أشد ي‬
‫وكانت سبية منهم عند عائشة فقال رسول هللا أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل ‪.‬‬

‫بت تميم ال أزال أحبهم وذكر‬

‫أب هريرة قال ثالث خصال سمعتهن من رسول هللا يف ي‬
‫‪ _0165‬عن ي‬
‫الحديث وقال فيه هم أشد الناس قتاال يف المالحم ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال تجدون الناس معادن فخيارهم يف الجاهلية خيارهم يف‬
‫‪ _0160‬عن ي‬
‫خي الناس يف هذا األمر أكرههم له قبل أن يقع فيه وتجدون من‬
‫اإلسالم إذا فقهوا وتجدون من ر‬
‫يأب هؤالء بوجه وهؤالء بوجه ‪.‬‬
‫الوجهن الذي ي‬
‫ر‬ ‫شار الناس ذا‬

‫‪1112‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا تجدون الناس معادن فذكر نحو الحديث السابق وقال‬
‫‪ _0162‬عن ي‬
‫خي الناس يف هذا الشأن أشدهم له كراهية حت يقع فيه ‪.‬‬
‫فيه تجدون من ر‬

‫خي نساء ركن اإلبل صالح نساء قريش أحناه عل يتيم‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ر‬
‫‪ _0168‬عن ي‬
‫خي نساء ركن اإلبل نساء قريش ‪ .‬وبلفظ‬
‫وف رواية بلفظ ر‬
‫يف صغره وأرعاه عل زوج يف ذات يده ‪ .‬ي‬
‫أرعاه عل ولد يف صغره ‪.‬‬

‫خي نساء ركن اإلبل أحناه عل‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول نساء قريش ر‬
‫‪ _0161‬عن ي‬
‫بعيا‬
‫طفل وأرعاه عل زوج يف ذات يده ‪ .‬قال أبو هريرة عل إثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران ر‬
‫قط ‪.‬‬

‫إب قد كيت‬ ‫ئ‬

‫أب طالب فقالت يا رسول هللا ي‬
‫النت خطب أم هاب بنت ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _ 0126‬عن ي‬
‫ول عيال فقال رسول هللا خ ري نساء ركن فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه أحناه عل ولد يف‬
‫ي‬
‫صغره ‪.‬‬

‫خي نساء ركن اإلبل صالح نساء قريش ‪ ،‬أحناه عل ولد‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ر‬
‫‪ _0122‬عن ي‬
‫يف صغره وأرعاه عل زوج يف ذات يده ‪.‬‬

‫أب طلحة ‪.‬‬

‫وبن ي‬
‫أب عبيدة بن الجراح ر‬
‫‪ _0121‬عن أنس أن رسول هللا آج ربن ي‬

‫‪1113‬‬
‫‪ _0124‬عن عاصم األحول قال قيل ألنس بن مالك بلغك أن رسول هللا قال ال حلف يف اإلسالم ؟‬
‫فقال أنس قد حالف رسول هللا ربن قريش واألنصار يف داره ‪.‬‬

‫الت بالمدينة ‪.‬‬

‫‪ _0120‬عن أنس قال حالف رسول هللا ربن قريش واألنصار يف داره ي‬

‫جبي بن مطعم قال قال رسول هللا ال حلف يف اإلسالم وأيما حلف كان يف الجاهلية لم‬
‫‪ _0125‬عن ر‬
‫يزده اإلسالم إال شدة ‪.‬‬

‫نصل معه العشاء ‪،‬‬

‫ي‬ ‫موش قال صلينا المغرب مع رسول هللا ثم قلنا لو جلسنا حت‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _0120‬عن ي‬
‫قال فجلسنا فخرج علينا فقال ما زلتم هاهنا ؟ قلنا يا رسول هللا صلينا معك المغرب ثم قلنا‬
‫كثيا مما‬
‫نصل معك العشاء ‪ ،‬قال أحسنتم أو أصبتم ‪ ،‬قال فرفع رأسه إل السماء وكان ر‬
‫ي‬ ‫نجلس حت‬
‫يرفع رأسه إل السماء فقال النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أب السماء ما توعد وأنا أمنة‬
‫أمت ما‬
‫أصحاب أب ي‬
‫ي‬ ‫وأصحاب أمنة ألم يت فإذا ذهب‬
‫ي‬ ‫أصحاب ما يوعدون‬
‫ي‬ ‫ألصحاب فإذا ذهبت أب‬
‫ي‬
‫يوعدون ‪.‬‬

‫يأب عل الناس زمان يغزو فئام من الناس فيقال لهم فيكم من‬
‫النت قال ي‬
‫أب سعيد عن ي‬ ‫‪ _0122‬عن ي‬
‫ُ َ‬
‫فيفتح لهم ‪ ،‬ثم يغزو فئام من الناس فيقال لهم فيكم من رأى من‬ ‫رأى رسول هللا ؟ فيقولون نعم‬
‫صحب رسول هللا ؟ فيقولون نعم فيفتح لهم ‪ ،‬ثم يغزو فئام من الناس فيقال لهم هل فيكم من‬
‫رأى من صحب من صحب رسول هللا ؟ فيقولون نعم فيفتح لهم ‪.‬‬

‫يأب عل الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _0128‬عن ي‬
‫الثاب‬
‫ي‬ ‫النت ؟ فيوجد الرجل فيفتح لهم به ‪ ،‬ثم يبعث البعث‬
‫هل تجدون فيكم أحدا من أصحاب ي‬

‫‪1114‬‬
 ‫النت ؟ فيفتح لهم به ‪ ،‬ثم يبعث البعث الثالث فيقال انظروا‬
‫فيقولون هل فيهم من رأى أصحاب ي‬
‫النت ؟ ثم يكون البعث الرابع فيقال انظروا هل ترون‬
‫هل ترون فيهم من رأى من رأى أصحاب ي‬
‫النت ؟ فيوجد الرجل فيفتح لهم به ‪.‬‬
‫فيهم أحدا رأى من رأى أحدا رأى أصحاب ي‬

‫يلوب ثم الذين يلونهم ثم الذين‬

‫ي‬ ‫أمت القرن الذين‬
‫خي ي‬‫‪ _0121‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ر‬
‫يجء قوم أو قال أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته ‪.‬‬
‫يلونهم ثم ي‬

‫قرب ثم الذين يلونهم ثم الذين‬

‫خي ؟ قال ي‬
‫‪ _0116‬عن ابن مسعود قال سئل رسول هللا أي الناس ر‬
‫النخع كانوا‬
‫ي‬ ‫يجء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه وتبدر يمينه شهادته ‪ .‬قال إبراهيم‬
‫يلونهم ثم ي‬
‫ينهوننا ونحن غلمان عن العهد والشهادات ‪.‬‬

‫قرب ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فال أدري‬

‫خي الناس ي‬
‫النت قال ر‬
‫‪ _0112‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫يف الثالثة أو يف الرابعة قال ثم يتخلف من بعدهم خلف تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه‬
‫شهادته ‪.‬‬

‫أمت القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم وهللا‬

‫خي ي‬‫أب هريرة قال قال رسول هللا ر‬
‫‪ _0111‬عن ي‬
‫أعلم أذكر الثالث أم ال قال ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل أن يستشهدوا ‪.‬‬

‫قرب ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم‬

‫خيكم ي‬
‫حصن أن رسول هللا قال إن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _0114‬عن عمران بن‬
‫مرتن أو ثالثة ثم يكون بعدهم قوم يشهدون‬
‫ثم الذين يلونهم ‪ ،‬فال أدري أقال رسول هللا بعد قرنه ر‬
‫وف رواية بلفظ‬
‫وال يستشهدون ويخونون وال يؤتمنون وينذرون وال يوفون ويظهر فيهم السمن ‪ .‬ي‬
‫ينذرون وال يفون ‪.‬‬

‫‪1115‬‬
 ‫خي هذه األمة القرن الذين بعثت فيهم ثم‬
‫النت بهذا الحديث ر‬
‫حصن عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0110‬عن عمران بن‬
‫الذين يلونهم فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه ويحلفون وال يستحلفون ‪.‬‬

‫الثاب ثم‬
‫ي‬ ‫خي ؟ قال القرن الذي أنا فيه ثم‬
‫النت أي الناس ر‬
‫‪ _0115‬عن عائشة قالت سأل رجل ي‬
‫الثالث ‪.‬‬

‫‪ _0110‬عن ابن عمر قال صل بنا رسول هللا ذات ليلة صالة العشاء يف آخر حياته فلما سلم قام‬
‫فقال أرأيتكم ليلتكم هذه ؟ فإن عل رأس مائة سنة منها ال يبف ممن هو عل ظهر األرض أحد ‪،‬‬
‫قال ابن عمر فوهل الناس يف مقالة رسول هللا تلك فيما يتحدثون من هذه األحاديث عن مائة سنة‬
‫وإنما قال رسول هللا ال يبف ممن هو اليوم عل ظهر األرض أحد يريد بذلك أن ينخرم ذلك القرن ‪.‬‬

‫تسألوب عن الساعة وإنما علمها عند‬

‫ي‬ ‫النت يقول قبل أن يموت بشهر‬
‫‪ _0112‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫تأب عليها مائة سنة ‪.‬‬
‫هللا وأقسم باهلل ما عل األرض من نفس منفوسة ي‬

‫النت أنه قال ذلك قبل موته بشهر أو نحو ذلك ما من نفس منفوسة اليوم‬
‫‪ _0118‬عن جابر عن ي‬
‫وه حية يومئذ ‪ .‬فرسها عبد الرحمن بن آدم قال نقص العمر ‪.‬‬
‫تأب عليها مائة سنة ي‬
‫ي‬

‫تأب مائة‬
‫النت من تبوك سألوه عن الساعة فقال رسول هللا ال ي‬
‫أب سعيد قال لما رجع ي‬
‫‪ _0111‬عن ي‬
‫سنة وعل األرض نفس منفوسة اليوم ‪.‬‬

‫‪1116‬‬
 ‫نت هللا ما من نفس منفوسة تبلغ مائة سنة ‪ ،‬فقال سالم تذاكرنا ذلك‬
‫‪ _0146‬عن جابر قال قال ي‬
‫ه كل نفس مخلوقة يومئذ ‪.‬‬
‫عنده إنما ي‬

‫نفش بيده لو‬

‫ي‬ ‫أصحاب فوالذي‬
‫ي‬ ‫أصحاب ال تسبوا‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تسبوا‬
‫‪ _0142‬عن ي‬
‫َ َ‬ ‫َّ‬
‫أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك ُمد أحدهم وال ن ِصيفه ‪.‬‬

‫شء فسبه خالد‬

‫وبن عبد الرحمن بن عوف ي‬
‫أب سعيد قال كان ربن خالد بن الوليد ر‬
‫‪ _0141‬عن ي‬
‫أصحاب فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا ال تسبوا أحدا من‬
‫وال نصيفه ‪.‬‬

‫أسي بن جابر أن أهل الكوفة وفدوا إل عمر وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس فقال‬
‫‪ _0144‬عن ر‬
‫القرنين ؟ فجاء ذلك الرجل فقال عمر إن رسول هللا قد قال إن رجال‬
‫ر‬ ‫عمر هل هاهنا أحد من‬
‫غي أم له قد كان به بياض فدعا هللا فأذهبه عنه إال‬
‫يأتيكم من اليمن يقال له أويس ال يدع باليمن ر‬
‫موضع الدينار أو الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم ‪.‬‬

‫التابعن رجل يقال له أويس وله والدة‬

‫ر‬ ‫خي‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول إن ر‬
‫‪ _0140‬عن عمر قال ي‬
‫وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم ‪.‬‬

‫أسي بن جابر قال كان عمر بن الخطاب إذا أب عليه أمداد أهل اليمن سألهم أفيكم‬
‫‪ _0145‬عن ر‬
‫أويس بن عامر حت أب عل أويس فقال أنت أويس بن عامر ؟ قال نعم ‪ ،‬قال من مراد ثم من قرن ؟‬
‫قال نعم ‪ ،‬قال فكان بك برص فيأت منه إال موضع درهم ؟ قال نعم ‪ ،‬قال لك والدة ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫‪1117‬‬
 ‫يأب عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن‬
‫قال سمعت رسول هللا يقول ي‬
‫كان به برص فيأ منه إال موضع درهم ‪،‬‬

‫له والدة هو بها بر ‪ ،‬لو أقسم عل هللا ألبره ‪ ،‬فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل ‪ ،‬فاستغفر يل‬
‫فاستغفر له ‪ ،‬فقال له عمر أين تريد ؟ قال الكوفة ‪ ،‬قال أال أكتب لك إل عاملها ؟ قال أكون يف‬
‫إل ‪ ،‬قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشافهم فوافق عمر فسأله عن‬ ‫غياء الناس أحب ّ‬
‫ي‬
‫أويس ‪ ،‬قال تركته رث البيت قليل المتاع ‪،‬‬

‫يأب عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن‬

‫قال سمعت رسول هللا يقول ي‬
‫كان به برص فيأ منه إال موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم عل هللا ألبره فإن استطعت أن‬
‫يستغفر لك فافعل ‪ ،‬فأب أويسا فقال استغفر يل ‪ ،‬قال أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر يل ‪،‬‬
‫قال استغفر يل ‪ ،‬قال أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر يل ‪ ،‬قال لقيت عمر ؟ قال نعم‬
‫أسي وكسوته بردة فكان كلما رآه إنسان قال‬
‫فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق عل وجهه ‪ ،‬قال ر‬
‫من أين ألويس هذه اليدة ‪.‬‬

‫القياط فاستوصوا بأهلها‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها ر‬
‫‪ _0140‬عن ي‬
‫رجلن يقتتالن يف موضع لبنة فاخرج منها ‪ .‬قال فمر أبو ذر‬
‫ر‬ ‫خيا فإن لهم ذمة ورحما ‪ ،‬فإذا رأيتم‬
‫ر‬
‫ابت شحبيل ابن حسنة يتنازعان يف موضع لبنة فخرج منها ‪.‬‬
‫بربيعة وعبد الرحمن ي‬

‫القياط فإذا‬
‫وه أرض يسم فيها ر‬
‫أب ذر قال قال رسول هللا إنكم ستفتحون مرص ي‬
‫‪ _0142‬عن ي‬
‫رجلن يختصمان‬
‫ر‬ ‫فتحتموها فأحسنوا إل أهلها فإن لهم ذمة ورحما أو قال ذمة وصهرا ‪ ،‬فإذا رأيت‬
‫فيها يف موضع لبنة فاخرج منها ‪ .‬قال فرأيت عبد الرحمن بن شحبيل بن حسنة وأخاه ربيعة‬

‫‪1118‬‬
 ‫يختصمان يف موضع لبنة فخرجت منها ‪.‬‬

‫ج من أحياء العرب فسبوه وضبوه فجاء إل‬

‫أب برزة قال بعث رسول هللا رجال إل ي‬
‫‪ _0148‬عن ي‬
‫رسول هللا فأخيه فقال رسول هللا لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك وال ضبوك ‪.‬‬

‫الزبي عل عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه‬

‫أب نوفل رأيت عبد هللا بن ر‬
‫‪ _0141‬عن ي‬
‫والناس حت مر عليه عبد هللا بن عمر فوقف عليه فقال السالم عليك أبا خبيب السالم عليك أبا‬
‫خبيب السالم عليك أبا خبيب ‪ ،‬أما وهللا لقد كنت أنهاك عن هذا ثالثا ‪ ،‬أما وهللا إن كنت ما‬
‫خي ثم نفذ عبد هللا بن عمر ‪،‬‬
‫علمت صواما قواما وصوال للرحم ‪ ،‬أما وهللا ألمة أنت أشها ألمة ر‬

‫فألف يف قبور اليهود ثم أرسل‬

‫ي‬ ‫فبلغ الحجاج موقف عبد هللا وقوله فأرسل إليه فأنزل عن جذعه‬
‫ر‬
‫ألبعن إليك من يسحبك‬ ‫لتأتيت أو‬ ‫أب بكر فأبت أن تأتيه فأعاد عليها الرسول‬
‫ي‬ ‫إل أمه أسماء بنت ي‬
‫أروب‬
‫ي‬ ‫بقروب ‪ ،‬قال فقال‬
‫ي‬ ‫يسحبت‬
‫ي‬ ‫إل من‬
‫بقرونك ‪ ،‬قال فأبت وقالت وهللا ال آتيك حت تبعث ي‬
‫أيتت صنعت بعدو هللا ؟ قالت‬
‫سبت فأخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حت دخل عليها فقال كيف ر ي‬
‫ي‬
‫رأيتك أفسدت عليه دنياه وأفسد عليك آخرتك ‪،‬‬

‫النطاقن ‪ ،‬أما أحدهما فكنت أرفع به طعام‬

‫ر‬ ‫النطاقن أنا وهللا ذات‬
‫ر‬ ‫بلغت أنك تقول له يا ابن ذات‬
‫ي‬
‫تستغت عنه ‪ ،‬أما إن رسول‬
‫ي‬ ‫الت ال‬
‫أب بكر من الدواب وأما اآلخر فنطاق المرأة ي‬
‫رسول هللا وطعام ي‬
‫المبي فال إخالك إال إياه ‪ ،‬قال فقام‬
‫ر‬ ‫ومبيا ‪ ،‬فأما الكذاب فرأيناه وأما‬
‫هللا حدثنا أن يف ثقيف كذابا ر‬
‫عنها ولم يراجعها ‪.‬‬

‫‪1119‬‬
 ‫‪ _0106‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا لو كان الدين عند ر‬
‫الييا لذهب به رجل من فارس أو قال‬ ‫ي‬
‫من أبناء فارس حت يتناوله ‪.‬‬

‫النت إذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرأ ( وآخرين‬

‫أب هريرة قال كنا جلوسا عند ي‬
‫‪ _0102‬عن ي‬
‫النت حت سأله مرة أو‬
‫منهم لما يلحقوا بهم ) قال رجل من هؤالء يا رسول هللا ؟ فلم يراجعه ي‬
‫النت يده عل سلمان ثم قال لو كان اإليمان‬
‫الفارش قال فوضع ي‬
‫ي‬ ‫مرتن أو ثالثا ‪ ،‬قال وفينا سلمان‬
‫ر‬
‫عند ر‬
‫الييا لناله رجال من هؤالء ‪.‬‬

‫‪ _0101‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا تجدون الناس كإبل مائة ال يجد الرجل فيها راحلة ‪.‬‬

‫__ كتاب الي والصلة واآلداب‬

‫صحابت ؟ قال‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال جاء رجل إل رسول هللا فقال من أحق الناس بحسن‬
‫‪ _0104‬عن ي‬
‫أمك ‪ ،‬قال ثم من ؟ قال ثم أمك ‪ ،‬قال ثم من ؟ قال ثم أمك ‪ ،‬قال ثم من ؟ قال ثم أبوك ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رجل يا رسول هللا من أحق الناس بحسن الصحبة ؟ قال أمك ثم‬
‫‪ _0100‬عن ي‬
‫أمك ثم أمك ثم أبوك ثم أدناك أدناك ‪.‬‬

‫النت فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه نعم وأبيك‬

‫أب هريرة قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _0105‬عن ي‬
‫لتنبأن ‪.‬‬

‫‪1121‬‬
 ‫أج والداك ؟ قال‬
‫النت يستأذنه يف الجهاد فقال ي‬
‫‪ _0100‬عن عبد هللا بن عمرو قال جاء رجل إل ي‬
‫نعم ‪ ،‬قال ففيهما فجاهد ‪.‬‬

‫أبتع‬
‫نت هللا فقال أبايعك عل الهجرة والجهاد ي‬
‫‪ _0102‬عن عبد هللا بن عمرو قال أقبل رجل إل ي‬
‫فتبتع األجر من هللا ؟‬
‫ي‬ ‫ج ؟ قال نعم بل كالهما ‪ ،‬قال‬
‫األجر من هللا ‪ ،‬قال فهل من والديك أحد ي‬
‫قال نعم ‪ ،‬قال فارجع إل والديك فأحسن صحبتهما ‪.‬‬

‫أب هريرة أنه قال كان جري ج يتعبد يف صومعة فجاءت أمه ‪ ،‬ووصف رسول هللا أمه‬
‫‪ _0108‬عن ي‬
‫حن دعته كيف جعلت كفها فوق حاجبها ثم رفعت رأسها إليه تدعوه فقالت يا جري ج أنا أمك‬
‫ر‬
‫وصالب فاختار صالته ‪ ،‬فرجعت ثم عادت يف الثانية‬
‫ي‬ ‫أم‬
‫يصل ‪ ،‬فقال اللهم ي‬
‫ي‬ ‫كلمت فصادفته‬
‫ي‬
‫فكلمت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فقالت يا جري ج أنا أمك‬

‫يكلمت‬
‫ي‬ ‫وإب كلمته فأب أن‬
‫ابت ي‬
‫وصالب فاختار صالته فقالت اللهم إن هذا جري ج وهو ي‬
‫ي‬ ‫أم‬
‫قال اللهم ي‬
‫اع ضأن يأوي‬
‫اللهم فال تمته حت تريه المومسات ‪ ،‬قال ولو دعت عليه أن يفن لفن ‪ ،‬قال وكان ر ي‬
‫اع فحملت فولدت غالما فقيل لها ما هذا ؟‬
‫إل ديره قال فخرجت امرأة من القرية فوقع عليها الر ي‬
‫قالت من صاحب هذا الدير ‪،‬‬

‫يصل فلم يكلمهم قال فأخذوا يهدمون ديره‬

‫ي‬ ‫قال فجاءوا بفئوسهم ومساحيهم فنادوه فصادفوه‬
‫الصت فقال من أبوك ؟ قال‬
‫ي‬ ‫فلما رأى ذلك نزل إليهم فقالوا له سل هذه ‪ ،‬قال فتبسم ثم مسح رأس‬
‫نبت ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة ‪ ،‬قال ال‬
‫اع الضأن ‪ ،‬فلما سمعوا ذلك منه قالوا ي‬
‫أب ر ي‬
‫ي‬
‫ولكن أعيدوه ترابا كما كان ثم عاله ‪.‬‬

‫‪1121‬‬
 ‫النت قال لم يتكلم يف المهد إال ثالثة ‪ ،‬عيش ابن مريم وصاحب جري ج‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0101‬عن ي‬
‫يصل فقالت يا جري ج فقال يا رب‬
‫ي‬ ‫وكان جري ج رجال عابدا فاتخذ صومعة فكان فيها فأتته أمه وهو‬
‫يصل فقالت يا جري ج فقال يا‬
‫ي‬ ‫وصالب فأقبل عل صالته فانرصفت فلما كان من الغد أتته وهو‬
‫ي‬ ‫أم‬
‫ي‬
‫وصالب فأقبل عل صالته فانرصفت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أم‬
‫رب ي‬

‫وصالب فأقبل عل صالته‬

‫ي‬ ‫أم‬
‫يصل فقالت يا جري ج فقال أي رب ي‬
‫ي‬ ‫فلما كان من الغد أتته وهو‬
‫فقالت اللهم ال تمته حت ينظر إل وجوه المومسات ‪ ،‬فتذاكر بنو إشائيل جريجا وعبادته وكانت‬
‫بع يتمثل بحسنها فقالت إن شئتم ألفتننه لكم ‪ ،‬قال فتعرضت له فلم يلتفت إليها فأتت‬
‫امرأة ي‬
‫راعيا كان يأوي إل صومعته فأمكنته من نفسها فوقع عليها فحملت ‪،‬‬

‫فلما ولدت قالت هو من جري ج فأتوه فاستيلوه وهدموا صومعته وجعلوا يرصبونه فقال ما شأنكم‬
‫أصل فصل‬
‫ي‬ ‫دعوب حت‬
‫ي‬ ‫الصت ؟ فجاءوا به فقال‬
‫ي‬ ‫البع فولدت منك ‪ ،‬فقال أين‬
‫؟ قالوا زنيت بهذه ي‬
‫اع ‪ ،‬قال فأقبلوا عل‬
‫الصت فطعن يف بطنه وقال يا غالم من أبوك ؟ قال فالن الر ي‬
‫ي‬ ‫فلما انرصف أب‬
‫نبت لك صومعتك من ذهب ‪،‬‬
‫جري ج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا ي‬

‫صت يرضع من أمه فمر رجل راكب عل دابة‬

‫طن كما كانت ففعلوا ‪ ،‬وبينا ي‬
‫قال ال أعيدوها من ر‬
‫ابت مثل هذا فيك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه فقال‬
‫فارهة وشارة حسنة فقالت أمه اللهم اجعل ي‬
‫يحك‬
‫ي‬ ‫فكأب أنظر إل رسول هللا وهو‬
‫ي‬ ‫تجعلت مثله ثم أقبل عل ثديه فجعل يرتضع ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫اللهم ال‬
‫ارتضاعه بإصبعه السبابة يف فمه فجعل يمصها ‪،‬‬

‫حست هللا ونعم الوكيل فقالت‬

‫ي‬ ‫وه تقول‬
‫قال ومروا بجارية وهم يرصبونها ويقولون زنيت شقت ي‬
‫اجعلت مثلها فهناك تراجعا‬
‫ي‬ ‫ابت مثلها فيك الرضاع ونظر إليها فقال اللهم‬
‫أمه اللهم ال تجعل ي‬

‫‪1122‬‬
 ‫تجعلت‬
‫ي‬ ‫ابت مثله فقلت اللهم ال‬
‫الحديث فقالت حلف مر رجل حسن الهيئة فقلت اللهم اجعل ي‬
‫مثله ‪،‬‬

‫ابت مثلها فقلت اللهم‬

‫ومروا بهذه األمة وهم يرصبونها ويقولون زنيت شقت فقلت اللهم ال تجعل ي‬
‫تجعلت مثله ‪ ،‬وإن هذه يقولون لها‬
‫ي‬ ‫اجعلت مثلها ‪ ،‬قال إن ذاك الرجل كان جبارا فقلت اللهم ال‬
‫ي‬
‫اجعلت مثلها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫زنيت ولم تزن وشقت ولم ترسق فقلت اللهم‬

‫النت قال رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف ‪ ،‬قيل من يا رسول هللا ؟‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0156‬عن ي‬
‫قال من أدرك أبويه عند الكي أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه ‪ ،‬قيل من يا رسول‬
‫‪ _0152‬عن ي‬
‫هللا ؟ قال من أدرك والديه عند الكي أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة ‪.‬‬

‫‪ _0151‬عن ابن عمر أن رجال من األعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد هللا وحمله عل حمار‬
‫كان يركبه وأعطاه عمامة كانت عل رأسه ‪ ،‬قال ابن دينار فقلنا له أصلحك هللا إنهم األعراب وإنهم‬
‫وإب سمعت رسول هللا يقول‬
‫باليسي ‪ ،‬فقال ابن عمر إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب ي‬
‫ر‬ ‫يرضون‬
‫إن أبر الي صلة الولد أهل ود أبيه ‪.‬‬

‫النت قال أبر الي أن يصل الرجل ود أبيه ‪.‬‬

‫‪ _0154‬عن ابن عمر أن ي‬

‫‪ _0150‬عن ابن عمر أنه كان إذا خرج إل مكة كان له حمار ييوح عليه إذا مل ركوب الراحلة‬
‫اب فقال ألست ابن فالن بن فالن‬
‫وعمامة يشد بها رأسه فبينا هو يوما عل ذلك الحمار إذ مر به أعر ي‬

‫‪1123‬‬
 ‫‪ ،‬قال بل ‪ ،‬فأعطاه الحمار وقال اركب هذا والعمامة قال اشدد بها رأسك ‪ ،‬فقال له بعض أصحابه‬
‫إب‬
‫اب حمارا كنت تروح عليه وعمامة كنت تشد بها رأسك ‪ ،‬فقال ي‬
‫غفر هللا لك أعطيت هذا األعر ي‬
‫يول ‪ ،‬وإن أباه كان صديقا‬
‫سمعت رسول هللا يقول إن من أبر الي صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن ي‬
‫لعمر ‪.‬‬

‫‪ _0155‬عن النواس بن سمعان قال سألت رسول هللا عن الي واإلثم فقال الي حسن الخلق واإلثم‬
‫ما حاك يف صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس ‪.‬‬

‫يمنعت من الهجرة إال المسألة كان‬

‫ي‬ ‫‪ _0150‬عن النواس قال أقمت مع رسول هللا بالمدينة سنة ما‬
‫شء ‪ ،‬قال فسألته عن الي واإلثم ‪ ،‬فقال رسول هللا الي‬
‫أحدنا إذا هاجر لم يسأل رسول هللا عن ي‬
‫حسن الخلق واإلثم ما حاك يف نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا خلق الخلق حت إذا فرغ منهم قامت الرحم‬
‫‪ _0152‬عن ي‬
‫ترضن أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟‬
‫ر‬ ‫فقالت هذا مقام العائذ من القطيعة ‪ ،‬قال نعم أما‬
‫قالت بل ‪ ،‬قال فذاك لك ‪ ،‬ثم قال رسول هللا اقرءوا إن شئتم ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا‬
‫يف األرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم هللا فأصمهم وأعم أبصارهم أفال يتدبرون القرآن‬
‫أم عل قلوب أقفالها ) ‪.‬‬

‫وصلت وصله هللا ومن‬

‫ي‬ ‫‪ _0158‬عن عائشة قالت قال رسول هللا الرحم معلقة بالعرش تقول من‬
‫قطعت قطعه هللا ‪.‬‬
‫ي‬

‫يعت قاطع رحم ‪.‬‬

‫النت قال ال يدخل الجنة قاطع ‪ .‬قال سفيان ي‬
‫جبي بن مطعم عن ي‬
‫‪ _0151‬عن ر‬

‫‪1124‬‬
 ‫جبي بن مطعم أن رسول هللا قال ال يدخل الجنة قاطع رحم ‪.‬‬
‫‪ _0106‬عن ر‬

‫‪ _0102‬عن أنس قال سمعت رسول هللا يقول من شه أن يبسط عليه رزقه أو ينسأ يف أثره فليصل‬
‫رحمه ‪.‬‬

‫‪ _0101‬عن أنس أن رسول هللا قال من أحب أن يبسط له يف رزقه وينسأ له يف أثره فليصل رحمه ‪.‬‬

‫ويقطعوب وأحسن إليهم‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رجال قال يا رسول هللا إن يل قرابة أصلهم‬
‫‪ _0104‬عن ي‬
‫عل فقال ئلن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل وال يزال معك‬‫إل وأحلم عنهم ويجهلون ّ‬
‫ي‬
‫ويسيئون ّ‬
‫ي‬
‫ظهي عليهم ما دمت عل ذلك ‪.‬‬
‫من هللا ر‬

‫‪ _0100‬عن أنس أن رسول هللا قال ال تباغضوا وال تحاسدوا وال تدابروا وال تقاطعوا وكونوا عباد‬
‫هللا إخوانا كما أمركم هللا وال يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثالث ‪.‬‬

‫أب أيوب أن رسول هللا قال ال يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثالث ليال يلتقيان‬
‫‪ _0105‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ فيصد هذا ويصد هذا ‪.‬‬
‫وخيهما الذي يبدأ بالسالم ‪ .‬ي‬
‫فيعرض هذا ويعرض هذا ر‬

‫‪ _0100‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثالثة أيام ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال هجرة بعد ثالث ‪.‬‬

‫‪ _0102‬عن ي‬

‫‪1125‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث وال تحسسوا وال‬
‫‪ _0108‬عن ي‬
‫تجسسوا وال تنافسوا وال تحاسدوا وال تباغضوا وال تدابروا وكونوا عباد هللا إخوانا ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تهجروا وال تدابروا وال تحسسوا وال يبع بعضكم عل‬
‫‪ _0101‬عن ي‬
‫بيع بعض وكونوا عباد هللا إخوانا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تحاسدوا وال تباغضوا وال تجسسوا وال تحسسوا وال‬
‫‪ _0126‬عن ي‬
‫تناجشوا وكونوا عباد هللا إخوانا ‪.‬‬

‫النت قال ال تقاطعوا وال تدابروا وال تباغضوا وال تحاسدوا وكونوا إخوانا‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0122‬عن ي‬
‫كما أمركم هللا ‪.‬‬

‫النت قال ال تباغضوا وال تدابروا وال تنافسوا وكونوا عباد هللا إخوانا ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0121‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تحاسدوا وال تناجشوا وال تباغضوا وال تدابروا وال يبع‬
‫‪ _0124‬عن ي‬
‫بعضكم عل بيع بعض وكونوا عباد هللا إخوانا ‪ ،‬المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله وال‬
‫ويشي إل صدره ثالث مرات ‪ ،‬بحسب امرئ من الرس أن يحقر أخاه المسلم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫يحقره التقوى هاهنا‬
‫كل المسلم عل المسلم حرام دمه وماله وعرضه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا فذكر نحو حديث داود وزاد ونقص ومما زاد فيه إن هللا‬
‫‪ _0120‬عن ي‬
‫ال ينظر إل أجسادكم وال إل صوركم ولكن ينظر إل قلوبكم وأشار بأصابعه إل صدره ‪.‬‬

‫‪1126‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا ال ينظر إل صوركم وأموالكم ولكن ينظر إل‬
‫‪ _0125‬عن ي‬
‫قلوبكم وأعمالكم ‪.‬‬

‫اإلثنن ويوم الخميس فيغفر لكل‬

‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال تفتح أبواب الجنة يوم‬
‫‪ _0120‬عن ي‬
‫وبن أخيه شحناء فيقال أنظروا هذين حت يصطلحا‬
‫عبد ال يرسك باهلل شيئا إال رجال كانت بينه ر‬
‫وف‬
‫وف روابة بلفظ إال المتهاجرين ‪ ،‬ي‬
‫أنظروا هذين حت يصطلحا أنظروا هذين حت يصطلحا ‪ .‬ي‬
‫رواية بلفظ إال المهتجرين ‪.‬‬

‫واثنن فيغفر هللا يف‬

‫ر‬ ‫النت قال قال تعرض األعمال يف كل يوم خميس‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0122‬عن ي‬
‫وبن أخيه شحناء فيقال اركوا هذين‬
‫ذلك اليوم لكل امرئ ال يرسك باهلل شيئا إال امرأ كانت بينه ر‬
‫حت يصطلحا اركوا هذين حت يصطلحا ‪.‬‬

‫االثنن ويوم‬
‫ر‬ ‫مرتن يوم‬
‫أب هريرة عن رسول هللا قال تعرض أعمال الناس يف كل جمعة ر‬
‫‪ _0128‬عن ي‬
‫وبن أخيه شحناء فيقال اتركوا أو اركوا هذين حت‬
‫الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إال عبدا بينه ر‬
‫يفيئا ‪.‬‬

‫بجالل اليوم‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا يقول يوم القيامة أين المتحابون‬
‫‪ _0121‬عن ي‬
‫ظل ‪.‬‬
‫ظل يوم ال ظل إال ي‬
‫أظلهم يف ي‬

‫النت أن رجال زار أخا له يف قرية أخرى فأرصد هللا له عل مدرجته ملكا‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0186‬عن ي‬
‫فلما أب عليه قال أين تريد ؟ قال أريد أخا يل يف هذه القرية ‪ ،‬قال هل لك عليه من نعمة ترب ها ؟‬

‫‪1127‬‬
 ‫فإب رسول هللا إليك بأن هللا قد أحبك كما أحببته فيه ‪.‬‬
‫أب أحببته يف هللا ‪ ،‬قال ي‬
‫غي ي‬
‫قال ال ر‬

‫‪ _0182‬عن ثوبان قال قال رسول هللا عائد المريض يف مخرفة الجنة حت يرجع ‪.‬‬

‫‪ _0181‬عن ثوبان قال قال رسول هللا من عاد مريضا لم يزل يف خرفة الجنة حت يرجع ‪.‬‬

‫النت قال إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل يف خرفة الجنة حت يرجع ‪.‬‬
‫‪ _0184‬عن ثوبان عن ي‬

‫‪ _0180‬عن ثوبان عن رسول هللا قال من عاد مريضا لم يزل يف خرفة الجنة ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما‬
‫خرفة الجنة ؟ قال جناها ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن آدم مرضت فلم‬
‫‪ _0185‬عن ي‬
‫العالمن ‪ ،‬قال أما علمت أن عبدي فالنا مرض فلم تعده‬
‫ر‬ ‫تعدب ‪ ،‬قال يا رب كيف أعودك وأنت رب‬
‫ي‬
‫تطعمت ‪ ،‬قال يا رب وكيف‬
‫ي‬ ‫لوجدتت عنده ‪ ،‬يا ابن آدم استطعمتك فلم‬
‫ي‬ ‫أما علمت أنك لو عدته‬
‫العالمن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أطعمك وأنت رب‬

‫قال أما علمت أنه استطعمك عبدي فالن فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك‬
‫العالمن ‪ ،‬قال‬
‫ر‬ ‫تسقت ‪ ،‬قال يا رب كيف أسقيك وأنت رب‬
‫ي‬ ‫عندي ‪ ،‬يا ابن آدم استسقيتك فلم‬
‫استسقاك عبدي فالن فلم تسقه أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي ‪.‬‬

‫‪ _0180‬عن عائشة قالت ما رأيت رجال أشد عليه الوجع أو قالت وجعا من رسول هللا ‪.‬‬

‫‪1128‬‬
 ‫‪ _0182‬عن ابن مسعود قال دخلت عل رسول هللا وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول‬
‫إب أوعك كما يوعك رجالن منكم ‪ ،‬قال فقلت‬
‫هللا إنك لتوعك وعكا شديدا ‪ ،‬فقال رسول هللا أجل ي‬
‫ذلك أن لك أجرين ؟ فقال رسول هللا أجل ‪ ،‬ثم قال رسول هللا ما من مسلم يصيبه أذى من مرض‬
‫نفش بيده ما‬
‫ي‬ ‫وف رواية بلفظ والذي‬
‫فما سواه إال حط هللا به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها ‪ .‬ي‬
‫عل األرض مسلم ‪.‬‬

‫وه بمت وهم يضحكون فقالت ما‬

‫‪ _0188‬عن األسود قال دخل شباب من قريش عل عائشة ي‬
‫يضحككم ؟ قالوا فالن خر عل طنب فسطاط فكادت عنقه أو عينه أن تذهب ‪ ،‬فقالت ال‬
‫فإب سمعت رسول هللا قال ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إال كتبت له بها درجة‬
‫تضحكوا ي‬
‫ومحيت عنه بها خطيئة ‪.‬‬

‫‪ _0181‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها إال رفعه هللا بها‬
‫درجة أو حط عنه بها خطيئة ‪.‬‬

‫‪ _0116‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ال تصيب المؤمن شوكة فما فوقها إال قص هللا بها من‬
‫خطيئته ‪.‬‬

‫‪ _0112‬عن عائشة أن رسول هللا قال ما من مصيبة يصاب بها المسلم إال كفر بها عنه حت‬
‫الشوكة يشاكها ‪.‬‬

‫‪ _0111‬عن عائشة أن رسول هللا قال ال يصيب المؤمن من مصيبة حت الشوكة إال قص أو كفر بها‬
‫من خطاياه ‪.‬‬

‫‪1129‬‬
‫شء يصيب المؤمن حت الشوكة تصيبه‬
‫‪ _0114‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول ما من ي‬
‫إال كتب هللا له بها حسنة أو حطت عنه بها خطيئة ‪.‬‬

‫وأب هريرة أنهما سمعا رسول هللا يقول ما يصيب المؤمن من وصب وال‬
‫أب سعيد ي‬
‫‪ _0110‬عن ي‬
‫نصب وال سقم وال حزن حت الهم يهمه إال كفر به من سيئاته ‪.‬‬

‫المسلمن مبلغا شديدا‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال لما نزلت ( من يعمل سوءا يجز به ) بلغت من‬
‫‪ _0115‬عن ي‬
‫فف كل ما يصاب به المسلم كفارة حت النكبة ينكبها أو الشوكة‬
‫فقال رسول هللا قاربوا وسددوا ي‬
‫يشاكها ‪.‬‬

‫‪ _0110‬عن جابر أن رسول هللا دخل عل أم السائب أو أم المسيب فقال ما لك يا أم السائب أو يا‬
‫بت‬
‫تست الحم فإنها تذهب خطايا ي‬
‫ي‬ ‫تزفزفن ؟ قالت الحم ال بارك هللا فيها ‪ ،‬فقال ال‬
‫ر‬ ‫أم المسيب‬
‫الكي خبث الحديد ‪.‬‬
‫آدم كما يذهب ر‬

‫أب رباح قال قال يل ابن عباس أال أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت بل ‪ ،‬قال‬
‫‪ _0112‬عن عطاء بن ي‬
‫وإب أتكشف فادع هللا يل ‪ ،‬قال إن شئت صيت ولك‬
‫النت قالت إ يب أضع ي‬
‫هذه المرأة السوداء أتت ي‬
‫فإب أتكشف فادع هللا أن ال أتكشف‬
‫الجنة وإن شئت دعوت هللا أن يعافيك ‪ ،‬قالت أصي ‪ ،‬قالت ي‬
‫فدعا لها ‪.‬‬

‫نفش‬
‫ي‬ ‫إب حرمت الظلم عل‬
‫النت فيما روى عن هللا أنه قال يا عبادي ي‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _0118‬عن ي‬
‫فاستهدوب أهدكم يا عبادي‬
‫ي‬ ‫وجعلته بينكم محرما فال تظالموا ‪ ،‬يا عبادي كلكم ضال إال من هديته‬

‫‪1131‬‬
 ‫فاستكسوب‬
‫ي‬ ‫فاستطعموب أطعمكم ‪ ،‬يا عبادي كلكم عار إال من كسوته‬
‫ي‬ ‫كلكم جائع إال من أطعمته‬
‫فاستغفروب أغفر لكم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أكسكم ‪ ،‬يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا‬

‫فتنفعوب ‪ ،‬يا عبادي لو أن أولكم وآخركم‬

‫ي‬ ‫نفع‬
‫وب ولن تبلغوا ي‬
‫يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضي فترص ي‬
‫ملك شيئا ‪ ،‬يا عبادي لو أن‬
‫وإنسكم وجنكم كانوا عل أتف قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك يف ي‬
‫ملك شيئا ‪،‬‬
‫أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا عل أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ي‬

‫فسألوب فأعطيت كل إنسان‬

‫ي‬ ‫يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا يف صعيد واحد‬
‫ه أعمالكم‬
‫مسألته ما نقص ذلك مما عندي إال كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ‪ ،‬يا عبادي إنما ي‬
‫غي ذلك فال يلومن إال نفسه ‪.‬‬
‫خيا فليحمد هللا ومن وجد ر‬
‫أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد ر‬
‫الخوالب إذا حدث بهذا الحديث جثا عل ركبتيه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قال سعيد كان أبو إدريس‬

‫نفش الظلم وعل عبادي‬

‫ي‬ ‫إب حرمت عل‬
‫أب ذر قال قال رسول هللا فيما يروي عن ربه ي‬
‫‪ _0111‬عن ي‬
‫فال تظالموا وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _5666‬عن جابر أن رسول هللا قال اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن‬
‫الشح أهلك من كان قبلكم حملهم عل أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم ‪.‬‬

‫‪ _5662‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن الظلم ظلمات يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪ _5661‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يسلمه من كان يف حاجة‬
‫أخيه كان هللا يف حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج هللا عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن‬

‫‪1131‬‬
 ‫سي مسلما سيه هللا يوم القيامة ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال أتدرون ما المفلس ؟ قالوا المفلس فينا من ال درهم له وال‬
‫‪ _5664‬عن ي‬
‫ويأب قد شتم هذا وقذف هذا‬
‫يأب يوم القيامة بصالة وصيام وزكاة ي‬
‫أمت ي‬
‫متاع ‪ ،‬فقال إن المفلس من ي‬
‫وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضب هذا فيعظ هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت‬
‫حسناته قبل أن يقص ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح يف النار ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال لتؤدن الحقوق إل أهلها يوم القيامة حت يقاد للشاة‬
‫‪ _5660‬عن ي‬
‫الجلحاء من الشاة القرناء ‪.‬‬

‫يمل للظالم فإذا أخذه لم يفلته ثم قرأ ( وكذلك‬

‫أب موش قال قال رسول هللا إن هللا ي‬
‫‪ _5665‬عن ي‬
‫وه ظالمة إن أخذه أليم شديد ) ‪.‬‬
‫أخذ ربك إذا أخذ القرى ي‬

‫‪ _5660‬عن جابر قال اقتتل غالمان غالم من المهاجرين وغالم من األنصار فنادى المهاجر أو‬
‫المهاجرون يا للمهاجرين ونادى األنصاري يا لألنصار فخرج رسول هللا فقال ما هذا دعوى أهل‬
‫غالمن اقتتال فكسع أحدهما اآلخر ‪ ،‬قال فال بأس ولينرص‬
‫ر‬ ‫الجاهلية ‪ ،‬قالوا ال يا رسول هللا إال أن‬
‫الرجل أخاه ظالما أو مظلوما ‪ ،‬إن كان ظالما فلينهه فإنه له نرص وإن كان مظلوما فلينرصه ‪.‬‬

‫النت يف غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجال من األنصار فقال‬

‫‪ _5662‬عن جابر قال كنا مع ي‬
‫األنصاري يا لألنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال رسول هللا ما بال دعوى الجاهلية ؟ قالوا‬
‫يا رسول هللا كسع رجل من المهاجرين رجال من األنصار ‪ ،‬فقال دعوها فإنها منتنة ‪ ،‬فسمعها عبد‬
‫دعت‬ ‫ئ‬
‫أب فقال قد فعلوها وهللا لن رجعنا إل المدينة ليخرجن األعز منها األذل ‪ ،‬قال عمر ي‬
‫هللا بن ي‬

‫‪1132‬‬
 ‫أضب عنق هذا المنافق ‪ ،‬فقال دعه ال يتحدث الناس أن دمحما يقتل أصحابه ‪.‬‬

‫النت‬
‫النت فسأله القود فقال ي‬
‫‪ _5668‬عن جابر قال كسع رجل من المهاجرين رجال من األنصار فأب ي‬
‫دعوها فإنها منتنة ‪.‬‬

‫أب موش قال قال رسول هللا المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ‪.‬‬
‫‪ _5661‬عن ي‬

‫المؤمنن يف توادهم وتراحمهم وتعاطفهم‬

‫ر‬ ‫بشي قال قال رسول هللا مثل‬
‫‪ _5626‬عن النعمان بن ر‬
‫مثل الجسد إذا اشتك منه عضو تداع له سائر الجسد بالسهر والحم ‪.‬‬

‫بشي قال قال رسول هللا المؤمنون كرجل واحد إن اشتك رأسه تداع له‬
‫‪ _5622‬عن النعمان بن ر‬
‫سائر الجسد بالحم والسهر ‪.‬‬

‫بشي قال قال رسول هللا المسلمون كرجل واحد إن اشتك عينه اشتك كله‬
‫‪ _5621‬عن النعمان بن ر‬
‫وإن اشتك رأسه اشتك كله ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال المستبان ما قاال فعل البادئ ما لم يعتد المظلوم ‪.‬‬
‫‪ _5624‬عن ي‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد هللا عبدا بعفو إال عزا‬
‫‪ _5620‬عن ي‬
‫وما تواضع أحد هلل إال رفعه هللا ‪.‬‬

‫‪1133‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال ذكرك‬
‫‪ _5625‬عن ي‬
‫أج ما أقول ؟ قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم‬
‫أخاك بما يكره ‪ ،‬قيل أفرأيت إن كان يف ي‬
‫يكن فيه فقد بهته ‪.‬‬

‫النت قال ال يسي هللا عل عبد يف الدنيا إال سيه هللا يوم القيامة ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5620‬عن ي‬

‫النت قال ال يسي عبد عبدا يف الدنيا إال سيه هللا يوم القيامة ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5622‬عن ي‬

‫العشية أو بئس رجل‬

‫ر‬ ‫النت فقال ائذنوا له فلبئس ابن‬
‫‪ _5628‬عن عائشة أن رجال استأذن عل ي‬
‫العشية فلما دخل عليه أالن له القول ‪ ،‬قالت عائشة فقلت يا رسول هللا قلت له الذي قلت ثم‬
‫ر‬
‫ألنت له القول ‪ ،‬قال يا عائشة إن ش الناس ميلة عند هللا يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس‬
‫العشية ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وف رواية بلفظ بئس أخو القوم وابن‬
‫اتقاء فحشه ‪ .‬ي‬

‫وف رواية بلفظ حرم‬

‫الخي ‪ .‬ي‬
‫‪ _5621‬عن جرير قال سمعت رسول هللا يقول من يحرم الرفق يحرم ر‬
‫الخي ‪.‬‬
‫الرفق حرم ر‬

‫ويعظ عل الرفق ما ال‬

‫ي‬ ‫‪ _5616‬عن عائشة أن رسول هللا قال يا عائشة إن هللا رفيق يحب الرفق‬
‫يعظ عل ما سواه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يعظ عل العنف وما ال‬
‫ي‬

‫شء إال شانه ‪.‬‬

‫شء إال زانه وال ييع من ي‬
‫النت قال إن الرفق ال يكون يف ي‬
‫‪ _5612‬عن عائشة عن ي‬

‫‪1134‬‬
 ‫بعيا فكانت فيه صعوبة فجعلت تردده فقال لها رسول هللا عليك‬
‫‪ _5611‬عن عائشة أنها ركبت ر‬
‫بالرفق وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫حصن قال بينما رسول هللا يف بعض أسفاره وامرأة من األنصار عل ناقة‬
‫ر‬ ‫‪ _5614‬عن عمران بن‬
‫فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول هللا فقال خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة ‪ ،‬قال عمران‬
‫وف رواية بلفظ خذوا ما عليها وأعروها فإنها‬
‫تمش يف الناس ما يعرض لها أحد ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫فكأب أراها اآلن‬
‫ي‬
‫فكأب أنظر إليها ناقة ورقاء ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ملعونة ‪ ،‬وقال عمران‬

‫بالنت وتضايق بهم‬

‫ي‬ ‫أب برزة قال بينما جارية عل ناقة عليها بعض متاع القوم إذ برصت‬‫‪ _5610‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ ال أيم‬ ‫َ ْ‬
‫النت ال تصاحبنا ناقة عليها لعنة ‪ .‬ي‬
‫الجبل فقالت حل اللهم العنها ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫هللا ال تصاحبنا راحلة عليها لعنة من هللا ‪.‬‬

‫لصديق أن يكون لعانا ‪.‬‬

‫ينبع ِ‬
‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال‬
‫‪ _5615‬عن ي‬

‫‪ _5610‬عن زيد بن أسلم أن عبد الملك بن مروان بعث إل أم الدرداء بأنجاد من عنده فلما أن كان‬
‫ذات ليلة قام عبد الملك من الليل فدعا خادمه فكأنه أبطأ عليه فلعنه فلما أصبح قالت له أم‬
‫حن دعوته فقالت سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول هللا‬
‫الدرداء سمعتك الليلة لعنت خادمك ر‬
‫ال يكون اللعانون شفعاء وال شهداء يوم القيامة ‪.‬‬

‫اللعانن ال يكونون شهداء وال شفعاء يوم‬

‫ر‬ ‫أب الدرداء قال سمعت رسول هللا يقول إن‬
‫‪ _5612‬عن ي‬
‫القيامة ‪.‬‬

‫‪1135‬‬
‫إب لم أبعث لعانا وإنما بعثت‬
‫كن ‪ ،‬قال ي‬
‫أب هريرة قال قيل يا رسول هللا ادع عل المرس ر‬
‫‪ _5618‬عن ي‬
‫رحمة ‪.‬‬

‫بشء ال أدري ما هو فأغضباه‬

‫‪ _5611‬عن عائشة قالت دخل عل رسول هللا رجالن فكلماه ي‬
‫الخي شيئا ما أصابه هذان ‪ ،‬قال وما‬
‫فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول هللا من أصاب من ر‬
‫رب ؟ قلت اللهم إنما أنا‬
‫ذاك ؟ قالت قلت لعنتهما وسببتهما ‪ ،‬قال أو ما علمت ما شارطت عليه ي‬
‫وف رواية بلفظ فخلوا به فسبهما‬
‫مسلمن لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫برس فأي ال‬
‫ولعنهما وأخرجهما ‪.‬‬

‫المسلمن سببته أو‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا اللهم إنما أنا برس فأيما رجل من‬
‫‪ _5646‬عن ي‬
‫لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة ‪.‬‬

‫المسلمن سببته أو لعنته أو‬

‫ر‬ ‫‪ _5642‬عن جابر قال قال رسول هللا اللهم إنما أنا برس فأيما رجل من‬
‫جلدته فاجعلها له زكاة وأجرا ‪.‬‬

‫إب أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فإنما أنا برس فأي‬

‫النت قال اللهم ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _5641‬عن ي‬
‫وف‬
‫المؤمنن آذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صالة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة ‪ .‬ي‬
‫ر‬
‫ُّ‬
‫ه جلدته ‪.‬‬‫ي‬ ‫وإنما‬ ‫هريرة‬ ‫أب‬
‫ي‬ ‫لغة‬ ‫ه‬
‫ي‬ ‫و‬ ‫الزناد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬ ‫جلد‬ ‫رواية بلفظ أو‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول اللهم إنما دمحم برس يغضب كما يغضب البرس‬
‫‪ _5644‬عن ي‬
‫وإب قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فاجعلها له كفارة‬
‫ي‬
‫وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪1136‬‬
‫أب هريرة أنه سمع رسول هللا يقول اللهم فأيما عبد مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة‬
‫‪ _5640‬عن ي‬
‫إليك يوم القيامة ‪.‬‬

‫إب اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فأيما‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول اللهم ي‬
‫‪ _5645‬عن ي‬
‫مؤمن سببته أو جلدته فاجعل ذلك كفارة له يوم القيامة ‪.‬‬

‫رب أي عبد من‬

‫عل ي‬
‫وإب اشيطت ي‬
‫‪ _5640‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول إنما أنا برس ي‬
‫المسلمن سببته أو شتمته أن يكون ذلك له زكاة وأجرا ‪.‬‬
‫ر‬

‫وه أم أنس فرأى رسول هللا اليتيمة فقال آنت‬

‫‪ _5642‬عن أنس قال كانت عند أم سليم يتيمة ي‬
‫تبك فقالت أم سليم ما لك يا بنية ؟‬
‫هيه ؟ لقد كيت ال كي سنك ‪ ،‬فرجعت اليتيمة إل أم سليم ي‬
‫قرب أبدا ‪،‬‬
‫ست أبدا أو قالت ال يكي ي‬
‫ست فاآلن ال يكي ي‬
‫نت هللا أن ال يكي ي‬
‫عل ي‬
‫قالت الجارية دعا ي‬
‫فخرجت أم سليم مستعجلة تلوث خمارها حت لقيت رسول هللا ‪،‬‬

‫يتيمت ‪ ،‬قال وما ذاك يا أم‬

‫ي‬ ‫نت هللا أدعوت عل‬
‫فقال لها رسول هللا ما لك يا أم سليم ؟ فقالت يا ي‬
‫سليم ؟ قالت زعمت أنك دعوت أن ال يكي سنها وال يكي قرنها ‪ ،‬قال فضحك رسول هللا ثم قال يا‬
‫رب فقلت إنما أنا برس أرض كما يرض‬
‫أب اشيطت عل ي‬
‫رب ‪ ،‬ي‬
‫ط عل ي‬
‫تعلمن أن ش ي‬
‫ر‬ ‫أم سليم أما‬
‫أمت بدعوة ليس لها بأهل أن يجعلها‬
‫البرس وأغضب كما يغضب البرس فأيما أحد دعوت عليه من ي‬
‫له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪1137‬‬
 ‫‪ _5648‬عن ابن عباس قال كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول هللا فتواريت خلف باب ‪ ،‬قال‬
‫فحطأب حطأة وقال اذهب وادع يل معاوية ‪ ،‬قال فجئت فقلت هو يأكل ‪ ،‬قال ثم قال يل‬
‫ي‬ ‫فجاء‬
‫اذهب فادع يل معاوية ‪ ،‬قال فجئت فقلت هو يأكل ‪ ،‬فقال ال أشبع هللا بطنه ‪ .‬قال ابن المثت قلت‬
‫قفدب قفدة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حطأب ؟ قال‬
‫ي‬ ‫ألمية بن خالد ما‬

‫‪ _5641‬عن ابن عباس قال كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول هللا فاختبأت منه فذكر بمثل‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫يأب هؤالء بوجه‬

‫الوجهن الذي ي‬
‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن من ش الناس ذا‬
‫‪ _5606‬عن ي‬
‫وهؤالء بوجه ‪.‬‬

‫يأب هؤالء بوجه‬

‫الوجهن الذي ي‬
‫ر‬ ‫أب هريرة أنه سمع رسول هللا يقول إن ش الناس ذو‬
‫‪ _5602‬عن ي‬
‫وهؤالء بوجه ‪.‬‬

‫يأب هؤالء بوجه‬

‫الوجهن الذي ي‬
‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا تجدون من ش الناس ذا‬
‫‪ _5601‬عن ي‬
‫وهؤالء بوجه ‪.‬‬

‫أب معيط وكانت من المهاجرات‬

‫‪ _5604‬عن حميد بن عبد الرحمن أن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن ي‬
‫النت أخيته أنها سمعت رسول هللا وهو يقول ليس الكذاب الذي يصلح ربن‬
‫الالب بايعن ي‬
‫ي‬ ‫األول‬
‫شء مما يقول الناس إال يف ثالث ‪،‬‬
‫خيا ‪ ،‬وقالت ولم أسمعه يرخص يف ي‬
‫وينم ر‬
‫ي‬ ‫خيا‬
‫الناس ويقول ر‬
‫الحرب واإلصالح ربن الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها ‪.‬‬

‫‪1138‬‬
 ‫ه النميمة القالة ربن الناس ‪ ،‬وإن‬
‫العضه ؟ ي‬
‫‪ _5600‬عن ابن مسعود قال إن دمحما قال أال أنبئكم ما ِ‬
‫دمحما قال إن الرجل يصدق حت يكتب صديقا ويكذب حت يكتب كذابا ‪.‬‬

‫‪ _5605‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن الصدق يهدي إل الي وإن الي يهدي إل الجنة وإن‬
‫الرجل ليصدق حت يكتب صديقا وإن الكذب يهدي إل الفجور وإن الفجور يهدي إل النار وإن‬
‫الرجل ليكذب حت يكتب كذابا ‪.‬‬

‫‪ _5600‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن الصدق بر وإن الي يهدي إل الجنة وإن العبد‬
‫ليتحرى الصدق حت يكتب عند هللا صديقا وإن الكذب فجور وإن الفجور يهدي إل النار وإن‬
‫العبد ليتحرى الكذب حت يكتب كذابا ‪.‬‬

‫‪ _5602‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إل الي وإن الي‬
‫يهدي إل الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حت يكتب عند هللا صديقا وإياكم والكذب‬
‫فإن الكذب يهدي إل الفجور وإن الفجور يهدي إل النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب‬
‫حت يكتبه هللا ‪.‬‬
‫وف رواية بلفظ ي‬
‫حت يكتب عند هللا كذابا ‪ .‬ي‬

‫‪ _5608‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ما تعدون الرقوب فيكم ؟ قال قلنا الذي ال يولد له ‪،‬‬
‫قال ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئا ‪ ،‬قال فما تعدون الرصعة فيكم ؟‬
‫قال قلنا الذي ال يرصعه الرجال ‪ ،‬قال ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ليس الشديد بالرصعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند‬
‫‪ _5601‬عن ي‬
‫الغضب ‪.‬‬

‫‪1139‬‬
‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول ليس الشديد بالرصعة ‪ ،‬قالوا فالشديد أيم هو‬
‫‪ _5656‬عن ي‬
‫يا رسول هللا ؟ قال الذي يملك نفسه عند الغضب ‪.‬‬

‫النت فجعل أحدهما تحمر عيناه وتنتفخ‬

‫‪ _5652‬عن سليمان بن ضد قال استب رجالن عند ي‬
‫إب ألعرف كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد ‪ ،‬أعوذ باهلل من الشيطان‬
‫أوداجه ‪ ،‬قال رسول هللا ي‬
‫الرجيم ‪ ،‬فقال الرجل وهل ترى يب من جنون ‪.‬‬

‫النت فجعل أحدهما يغضب ويحمر وجهه‬

‫‪ _5651‬عن سليمان بن ضد قال استب رجالن عند ي‬
‫إب ألعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم ‪ ،‬فقام‬
‫النت فقال ي‬
‫فنظر إليه ي‬
‫إب ألعلم كلمة لو قالها‬
‫النت فقال أتدري ما قال رسول هللا آنفا ؟ قال ي‬
‫إل الرجل رجل ممن سمع ي‬
‫اب ‪.‬‬
‫لذهب ذا عنه أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم ‪ ،‬فقال له الرجل أمجنونا تر ي‬

‫‪ _5654‬عن أنس أن رسول هللا قال لما صور هللا آدم يف الجنة تركه ما شاء هللا أن ييكه فجعل‬
‫إبليس يطيف به ينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا ال يتمالك ‪.‬‬

‫وف رواية بلفظ‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه ‪ .‬ي‬
‫‪ _5650‬عن ي‬
‫إذا ضب أحدكم ‪.‬‬

‫النت قال إذا قاتل أحدكم أخاه فليتق الوجه ‪.‬‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5655‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا قاتل أحدكم أخاه فال يلطمن الوجه ‪.‬‬
‫‪ _5650‬عن ي‬

‫‪1141‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن هللا خلق آدم‬
‫‪ _5652‬عن ي‬
‫عل صورته ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه ‪.‬‬
‫‪ _5658‬عن ي‬

‫‪ _5651‬عن هشام بن حكيم أنه مر بالشام عل أناس وقد أقيموا يف الشمس وصب عل رءوسهم‬
‫َ‬
‫الخ َ‬ ‫ُ َّ‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول إن هللا يعذب‬
‫ي‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ‫‪،‬‬ ‫اج‬
‫ر‬ ‫ف‬
‫ي‬ ‫بون‬ ‫عذ‬ ‫الزيت فقال ما هذا ؟ قيل ي‬
‫الذين يعذبون يف الدنيا ‪.‬‬

‫‪ _5606‬عن هشام بن حكيم أنه مر عل أناس من األنباط بالشام قد أقيموا يف الشمس فقال ما‬
‫شأنهم ؟ قالوا حبسوا يف الجزية ‪ ،‬فقال هشام أشهد لسمعت رسول هللا يقول إن هللا يعذب الذين‬
‫فلسطن فدخل عليه‬
‫ر‬ ‫عمي بن سعد عل‬
‫وأميهم يومئذ ر‬
‫وف رواية قال ر‬
‫يعذبون الناس يف الدنيا ‪ .‬ي‬
‫فحدثه فأمر بهم فخلوا ‪.‬‬

‫‪ _5602‬عن عروة أن هشام بن حكيم وجد رجال وهو عل حمص يشمس ناسا من النبط يف أداء‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول إن هللا يعذب الذين يعذبون الناس يف الدنيا ‪.‬‬
‫الجزية فقال ما هذا ؟ ي‬

‫‪ _5601‬عن جابر قال مر رجل يف المسجد بسهام فقال له رسول هللا أمسك بنصالها ‪.‬‬

‫‪ _5604‬عن جابر أن رجال مر بأسهم يف المسجد قد أبدى نصولها فأمر أن يأخذ بنصولها يك ال‬
‫يخدش مسلما ‪.‬‬

‫‪1141‬‬
 ‫ّ ّ‬
‫يصدق بالنبل يف المسجد‬ ‫‪ _5600‬عن جابر عن رسول هللا أنه أمر رجال كان يتصدق بالنبل أو قال‬
‫أن ال يمر بها إال وهو آخذ بنصولها ‪.‬‬

‫أب موش أن رسول هللا قال إذا مر أحدكم يف مجلس أو سوق وبيده نبل فليأخذ‬
‫‪ _5605‬عن ي‬
‫بنصالها ثم ليأخذ بنصالها ثم ليأخذ بنصالها ‪ .‬فقال أبو موش وهللا ما متنا حت سددناها بعضنا يف‬
‫وجوه بعض ‪.‬‬

‫النت قال إذا مر أحدكم يف مسجدنا أو يف سوقنا ومعه نبل فليمسك عل‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _5600‬عن ي‬
‫بشء أو قال ليقبض عل نصالها ‪.‬‬
‫المسلمن منها ي‬
‫ر‬ ‫نصالها بكفه أن يصيب أحدا من‬

‫أب هريرة قال قال أبو القاسم من أشار إل أخيه بحديدة فإن المالئكة تلعنه حت يدعه‬
‫‪ _5602‬عن ي‬
‫وإن كان أخاه ألبيه وأمه ‪.‬‬

‫يشي أحدكم إل أخيه بالسالح فإنه ال يدري أحدكم‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال ر‬
‫‪ _5608‬عن ي‬
‫لعل الشيطان ييع يف يده فيقع يف حفرة من النار ‪.‬‬

‫يمش بطريق وجد غصن شوك عل الطريق‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال بينما رجل‬
‫‪ _5601‬عن ي‬
‫فأخره فشكر هللا له فغفر له ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا مر رجل بغصن شجرة عل ظهر طريق فقال وهللا‬
‫‪ _5626‬عن ي‬
‫المسلمن ال يؤذيهم فأدخل الجنة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ألنحن هذا عن‬
‫ر‬

‫‪1142‬‬
 ‫النت قال لقد رأيت رجال يتقلب يف الجنة يف شجرة قطعها من ظهر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5622‬عن ي‬
‫الطريق كانت تؤذي الناس ‪.‬‬

‫المسلمن فجاء رجل فقطعها‬

‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن شجرة كانت تؤذي‬
‫‪ _5621‬عن ي‬
‫فدخل الجنة ‪.‬‬

‫علمت شيئا أنتفع به ‪ ،‬قال اعزل األذى عن طريق‬

‫ي‬ ‫نت هللا‬
‫أب برزة قال قلت يا ي‬
‫‪ _5624‬عن ي‬
‫المسلمن ‪.‬‬
‫ر‬

‫تمص وأبف بعدك‬

‫ي‬ ‫إب ال أدري لعش أن‬ ‫أب برزة قال قلت لرسول هللا يا رسول هللا ي‬‫‪ _5620‬عن ي‬
‫وأم َّر األذى عن الطريق ‪.‬‬
‫ينفعت هللا به ‪ ،‬فقال رسول هللا افعل كذا افعل كذا ِ‬
‫ي‬ ‫فزودب شيئا‬
‫ي‬

‫‪ _5625‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال عذبت امرأة يف هرة سجنتها حت ماتت فدخلت فيها النار‬
‫ه تركتها تأكل من خشاش األرض ‪.‬‬
‫ه حبستها وال ي‬
‫ه أطعمتها وسقتها إذ ي‬
‫ال ي‬

‫وأب هريرة قال قال رسول هللا عذبت امرأة يف هرة أوثقتها فلم تطعمها ولم‬
‫‪ _5620‬عن ابن عمر ي‬
‫تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش األرض ‪.‬‬

‫ه‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا دخلت امرأة النار من جراء هرة لها أو هر ربطتها فال ي‬
‫‪ _5622‬عن ي‬
‫ه أرسلتها ترمرم من خشاش األرض حت ماتت هزال ‪.‬‬
‫أطعمتها وال ي‬

‫‪1143‬‬
‫ينازعت عذبته ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وأب هريرة قاال قال رسول هللا العز إزاره والكيياء رداؤه فمن‬
‫أب سعيد ي‬
‫‪ _5628‬عن ي‬

‫‪ _5621‬عن جندب أن رسول هللا حدث أن رجال قال وهللا ال يغفر هللا لفالن وإن هللا قال من ذا‬
‫فإب قد غفرت لفالن وأحبطت عملك أو كما قال ‪.‬‬
‫عل أن ال أغفر لفالن ي‬
‫الذي يتأل ي‬

‫تأل‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫( انظر للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ( ) 26‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النه عنه والجمع بينهما ‪ 26 /‬حديث ))‬
‫ي‬ ‫النت وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫الصحابة ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال رب أشعث مدفوع باألبواب لو أقسم عل هللا ألبره ‪.‬‬
‫‪ _5686‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم ‪ .‬قال أبو إسحاق‬
‫‪ _5682‬عن ي‬
‫النيسابوري ال أدري أهلكهم بالنصب أو أهلكهم بالرفع ‪.‬‬

‫يوصيت بالجار حت ظننت أنه ليورثنه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _5681‬عن عائشة سمعت رسول هللا يقول ما زال جييل‬

‫يوصيت بالجار حت ظننت أنه سيورثه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _5684‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ما زال جييل‬

‫جيانك ‪.‬‬ ‫ر‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكي ماءها وتعاهد ر‬
‫‪ _5680‬عن ي‬

‫جيانك‬ ‫ر‬
‫أوصاب إذا طبخت مرقا فأكي ماءه ثم انظر أهل بيت من ر‬
‫ي‬ ‫خليل‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال إن‬
‫‪ _5685‬عن ي‬
‫فأصبهم منها بمعروف ‪.‬‬

‫‪1144‬‬
 ‫النت ال تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلف أخاك بوجه طلق ‪.‬‬
‫أب ذر قال قال يل ي‬
‫‪ _5680‬عن ي‬

‫أب موش قال كان رسول هللا إذا أتاه طالب حاجة أقبل عل جلسائه فقال اشفعوا‬
‫‪ _5682‬عن ي‬
‫فلتؤجروا وليقض هللا عل لسان نبيه ما أحب ‪.‬‬

‫النت قال إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _5688‬عن ي‬
‫الكي‬
‫الكي فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ ر‬
‫ونافخ ر‬
‫إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا خبيثة ‪.‬‬

‫غي تمرة‬
‫فسألتت فلم تجد عندي شيئا ر‬
‫ي‬ ‫جاءتت امرأة ومعها ابنتان لها‬
‫ي‬ ‫‪ _5681‬عن عائشة قالت‬
‫واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فقسمتها ربن ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت فخرجت وابنتاها‬
‫بشء فأحسن إليهن كن له سيا‬ ‫‪ ،‬فدخل َّ‬
‫ابتل من البنات ي‬
‫النت من ي‬
‫النت فحدثته حديثها فقال ي‬
‫عل ي‬ ‫ي‬
‫من النار ‪.‬‬

‫ابنتن لها فأطعمتها ثالث تمرات فأعطت كل‬

‫جاءتت مسكينة تحمل ر‬
‫ي‬ ‫‪ _5616‬عن عائشة قالت‬
‫الت كانت تريد‬
‫واحدة منهما تمرة ورفعت إل فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة ي‬
‫فأعجبت شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول هللا فقال إن هللا قد أوجب لها بها‬
‫ي‬ ‫أن تأكلها بينهما‬
‫الجنة أو أعتقها بها من النار ‪.‬‬

‫جاريتن حت تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم‬

‫ر‬ ‫‪ _5612‬عن أنس قال قال رسول هللا من عال‬
‫أصابعه ‪.‬‬

‫‪1145‬‬
 ‫المسلمن ثالثة من الولد فتمسه النار أو‬
‫ر‬ ‫النت قال ال يموت ألحد من‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5611‬عن ي‬
‫قال فيلج النار إال تحلة القسم ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال لنسوة من األنصار ال يموت إلحداكن ثالثة من الولد‬
‫‪ _5614‬عن ي‬
‫اثنن ‪.‬‬
‫اثنن يا رسول هللا ؟ قال أو ر‬
‫فتحتسبه إال دخلت الجنة ‪ ،‬فقالت امرأة منهن أو ر‬

‫أب سعيد قال جاءت امرأة إل رسول هللا فقالت يا رسول هللا ذهب الرجال بحديثك‬
‫‪ _5610‬عن ي‬
‫فاجعل لنا من نفسك يوما نأتيك فيه تعلمنا مما علمك هللا ‪ ،‬قال اجتمعن يوم كذا وكذا فاجتمعن‬
‫فأتاهن رسول هللا فعلمهن مما علمه هللا ثم قال ما منكن من امرأة تقدم ربن يديها من ولدها ثالثة‬
‫واثنن‬
‫ر‬ ‫واثنن‬
‫ر‬ ‫واثنن ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫ر‬ ‫واثنن‬
‫ر‬ ‫واثنن‬
‫ر‬ ‫إال كانوا لها حجابا من النار ‪ ،‬فقالت امرأة‬
‫واثنن ‪.‬‬
‫ر‬

‫أب هريرة بنحو الحديث السابق وقال فيه ثالثة لم يبلغوا الحنث ‪.‬‬
‫‪ _5615‬عن ي‬

‫ر‬
‫محدب عن رسول هللا‬
‫ي‬ ‫ألب هريرة إنه قد مات يل ابنان فما أنت‬
‫أب حسان قال قلت ي‬
‫‪ _5610‬عن ي‬
‫بحديث تطيب به أنفسنا عن موتانا ؟ قال قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يتلف أحدهم أباه أو‬
‫ينته حت‬
‫ي‬ ‫قال أبويه فيأخذ بثوبه أو قال بيده كما آخذ أنا بصنفة ثوبك هذا فال يتناه أو قال فال‬
‫وف رواية بلفظ فهل سمعت من رسول هللا شيئا تطيب به أنفسنا عن‬
‫يدخله هللا وأباه الجنة ‪ .‬ي‬
‫موتانا ‪.‬‬

‫نت هللا ادع هللا له فلقد دفنت ثالثة‬

‫بصت لها فقالت يا ي‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫أب هريرة قال أتت امرأة ي‬
‫‪ _5612‬عن ي‬
‫‪ ،‬قال دفنت ثالثة ؟ قالت نعم ‪ ،‬قال لقد احتظرت بحظار شديد من النار ‪.‬‬

‫‪1146‬‬
 ‫وإب أخاف‬
‫يشتك ي‬
‫ي‬ ‫النت بابن لها فقالت يا رسول هللا إنه‬
‫أب هريرة قال جاءت امرأة إل ي‬
‫‪ _5618‬عن ي‬
‫عليه قد دفنت ثالثة ‪ ،‬قال لقد احتظرت بحظار شديد من النار ‪.‬‬

‫إب أحب فالنا‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا إذا أحب عبدا دعا جييل فقال ي‬
‫‪ _5611‬عن ي‬
‫فأحبه قال فيحبه جييل ثم ينادي يف السماء فيقول إن هللا يحب فالنا فأحبوه فيحبه أهل السماء‬
‫إب أبغض فالنا فأبغضه ‪،‬‬
‫‪ ،‬قال ثم يوضع له القبول يف األرض ‪ ،‬وإذا أبغض عبدا دعا جييل فيقول ي‬
‫قال فيبغضه جييل ثم ينادي يف أهل السماء إن هللا يبغض فالنا فأبغضوه ‪ ،‬قال فيبغضونه ثم‬
‫توضع له البغضاء يف األرض ‪.‬‬

‫أب صالح قال كنا بعرفة فمر عمر بن عبد العزيز وهو عل الموسم فقام‬
‫‪ _5266‬عن سهيل بن ي‬
‫إب أرى هللا يحب عمر بن عبد العزيز ‪ ،‬قال وما ذاك ؟ قلت‬
‫ألب يا أبت ي‬
‫الناس ينظرون إليه فقلت ي‬
‫لما له من الحب يف قلوب الناس ‪ ،‬فقال بأبيك أنت سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول هللا ثم ذكر‬
‫بمثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال األرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها‬
‫‪ _5262‬عن ي‬
‫اختلف ‪.‬‬

‫النت قال الناس معادن كمعادن الفضة والذهب خيارهم يف الجاهلية‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5261‬عن ي‬
‫خيارهم يف اإلسالم إذا فقهوا واألرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ‪.‬‬

‫‪1147‬‬
 ‫‪ _5264‬عن أنس أن أعرابيا قال لرسول هللا مت الساعة ؟ قال له رسول هللا ما أعددت لها ؟ قال‬
‫حب هللا ورسوله ‪ ،‬قال أنت مع من أحببت ‪.‬‬

‫كبيا‬
‫‪ _5260‬عن أنس قال قال رجل يا رسول هللا مت الساعة ؟ قال وما أعددت لها ؟ فلم يذكر ر‬
‫وف رواية بلفظ قال ما أعددت لها من‬
‫ولكت أحب هللا ورسوله ‪ ،‬قال فأنت مع من أحببت ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫نفش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كثي أحمد عليه‬
‫ر‬

‫‪ _5265‬عن أنس قال جاء رجل إل رسول هللا فقال يا رسول هللا مت الساعة ؟ قال وما أعددت‬
‫للساعة ؟ قال حب هللا ورسوله ‪ ،‬قال فإنك مع من أحببت ‪ ،‬قال أنس فما فرحنا بعد اإلسالم فرحا‬
‫النت فإنك مع من أحببت ‪ ،‬قال أنس فأنا أحب هللا ورسوله وأبا بكر وعمر فأرجو أن‬
‫أشد من قول ي‬
‫أكون معهم وإن لم أعمل بأعمالهم ‪.‬‬

‫خارجن من المسجد فلقينا رجال عند سدة المسجد‬

‫ر‬ ‫‪ _5260‬عن أنس قال بينما أنا ورسول هللا‬
‫فقال يا رسول هللا مت الساعة ؟ قال رسول هللا ما أعددت لها ؟ قال فكأن الرجل استكان ثم قال يا‬
‫ولكت أحب هللا ورسوله ‪ ،‬قال فأنت مع‬
‫ي‬ ‫كبي صالة وال صيام وال صدقة‬
‫رسول هللا ما أعددت لها ر‬
‫من أحببت ‪.‬‬

‫‪ _5262‬عن ابن مسعود قال جاء رجل إل رسول هللا فقال يا رسول هللا كيف ترى يف رجل أحب‬
‫قوما ولما يلحق بهم ؟ قال رسول هللا المرء مع من أحب ‪.‬‬

‫‪1148‬‬
 ‫الخي ويحمده أو قال يحبه‬
‫أب ذر قال قيل لرسول هللا أرأيت الرجل يعمل العمل من ر‬
‫‪ _5268‬عن ي‬
‫الناس عليه ؟ قال تلك عاجل برسى المؤمن ‪.‬‬

‫َ َ‬
‫__ كتاب القدر‬

‫‪ _5261‬عن ابن مسعود قال حدثنا رسول هللا وهو الصادق المصدوق إن أحدكم يجمع خلقه يف‬
‫أربعن يوما ثم يكون يف ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون يف ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل‬
‫ر‬ ‫بطن أمه‬
‫وشف أو سعيد ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأرب ع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله‬

‫غيه إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حت ما يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق‬
‫فوالذي ال إله ر‬
‫عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حت ما يكون بينه‬
‫وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ‪.‬‬

‫أربعن ليلة وذكر نحو‬

‫ر‬ ‫النت قال إن خلق أحدكم يجمع يف بطن أمه‬
‫‪ _5226‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫أربعن يوما ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أربعن ليلة‬
‫ر‬ ‫الحديث السابق بلفظ‬

‫النت قال يدخل الملك عل النطفة بعد ما تستقر يف الرحم‬

‫‪ _5222‬عن حذيفة بن أسيد عن ي‬
‫وأربعن ليلة فيقول يا رب أشف أو سعيد فيكتبان ‪ ،‬فيقول أي رب أذكر أو ر‬
‫أنت‬ ‫ر‬ ‫بأربعن أو خمسة‬
‫ر‬
‫ي‬
‫فيكتبان ‪ ،‬ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه ثم تطوى الصحف فال يزاد فيها وال ينقص ‪.‬‬

‫شف يف بطن أمه‬

‫الشف من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5221‬عن عامر بن واثلة أنه سمع عبد هللا بن مسعود يقول‬
‫بغيه فأب رجال من أصحاب رسول هللا يقال له حذيفة بن أسيد الغفاري‬
‫والسعيد من وعظ ر‬

‫‪1149‬‬
‫بغي عمل ‪ ،‬فقال له الرجل أتعجب من‬
‫فحدثه بذلك من قول ابن مسعود فقال وكيف يشف رجل ر‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث هللا إليها ملكا‬
‫ذلك ؟ ي‬
‫فصورها وخلق سمعها وبرصها وجلدها ولحمها وعظامها ‪،‬‬

‫فيقص ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما‬ ‫ثم قال يا رب أذكر أم ر‬
‫أنت‬
‫ي‬
‫فيقص ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك‬
‫ي‬ ‫شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه‬
‫بالصحيفة يف يده فال يزيد عل ما أمر وال ينقص ‪.‬‬

‫أب شيحة حذيفة بن أسيد الغفاري فقال سمعت رسول‬

‫أب الطفيل قال دخلت عل ي‬
‫‪ _5224‬عن ي‬
‫أربعن ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها‬
‫ر‬ ‫هاتن يقول إن النطفة تقع يف الرحم‬
‫بأذب ر‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫غي سوي فيجعله هللا‬‫أنت ثم يقول يا رب أسوي أو ر‬‫أنت فيجعله هللا ذكرا أو ر‬
‫فيقول يا رب أذكر أو ر‬

‫غي سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله هللا شقيا أو سعيدا ‪.‬‬
‫سويا أو ر‬

‫‪ _5220‬عن حذيفة بن أسيد عن رسول هللا أن ملكا موكال بالرحم إذا أراد هللا أن يخلق شيئا بإذن‬
‫وأربعن ليلة ثم ذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫ر‬ ‫هللا لبضع‬

‫النت قال إن هللا قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب‬

‫‪ _5225‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫شف أو سعيد‬ ‫ر‬
‫يقص خلقا قال قال الملك أي رب ذكر أو أنت ؟ ي‬
‫ي‬ ‫علقة أي رب مضغة فإذا أراد هللا أن‬
‫؟ فما الرزق ؟ فما األجل ؟ فيكتب كذلك يف بطن أمه ‪.‬‬

‫أب طالب قال كنا يف جنازة يف بقيع الغرقد فأتانا رسول هللا فقعد وقعدنا حوله‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5220‬عن ي‬
‫ومعه مخرصة فنكس فجعل ينكت بمخرصته ثم قال ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إال وقد‬

‫‪1151‬‬
 ‫كتب هللا مكانها من الجنة والنار وإال وقد كتبت شقية أو سعيدة ‪ ،‬قال فقال رجل يا رسول هللا‬
‫أفال نمكث عل كتابنا وندع العمل ؟‬

‫فسيصي‬
‫ر‬ ‫فسيصي إل عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة‬
‫ر‬ ‫فقال من كان من أهل السعادة‬
‫إل عمل أهل الشقاوة ‪ ،‬فقال اعملوا فكل ميرس أما أهل السعادة فييرسون لعمل أهل السعادة وأما‬
‫أهل الشقاوة فييرسون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ رسول هللا ( فأما من أعظ واتف وصدق‬
‫بالحست فسنيرسه لليرسى وأما من بخل واستغت وكذب بالحست فسنيرسه للعرسى ) ‪.‬‬

‫وف يده عود ينكت به فرفع رأسه فقال ما‬

‫عل قال كان رسول هللا ذات يوم جالسا ي‬
‫‪ _5222‬عن ي‬
‫منكم من نفس إال وقد علم ميلها من الجنة والنار ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا فلم نعمل أفال نتكل ؟ قال ال‬
‫‪ ،‬اعملوا فكل ميرس لما خلق له ثم قرأ ( فأما من أعظ واتف ‪ ،‬وصدق بالحست ‪ ،‬فسنيرسه لليرسي‬
‫بالحست ‪ ،‬فسنيرسه للعرسى ) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫واستغت ‪ ،‬وكذب‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬وأما من بخل‬

‫‪ _5228‬عن جابر قال جاء شاقة بن مالك قال يا رسول هللا ربن لنا ديننا كأنا خلقنا اآلن فيما العمل‬
‫اليوم ؟ أفيما جفت به األقالم وجرت به المقادير أم فيما نستقبل ؟ قال ال بل فيما جفت به‬
‫وف رواية بلفظ كل عامل‬ ‫ٌّ‬
‫األقالم وجرت به المقادير ‪ ،‬قال ففيم العمل ؟ فقال اعملوا فكل ميرس ‪ .‬ي‬
‫ميرس لعمله ‪.‬‬

‫حصن قال قيل يا رسول هللا أعلم أهل الجنة من أهل النار ؟ قال فقال نعم‬
‫ر‬ ‫‪ _5221‬عن عمران بن‬
‫‪ ،‬قال قيل ففيم يعمل العاملون ؟ قال كل ميرس لما خلق له ‪.‬‬

‫‪ _5216‬عن عمران قال قلت يا رسول هللا فذكر بمثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪1151‬‬
‫الحصن أرأيت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون‬
‫ر‬ ‫الديل قال قال يل عمران بن‬
‫ي‬ ‫أب األسود‬
‫‪ _5212‬عن ي‬
‫قص عليهم ومص عليهم من قدر ما سبق ؟ أو فيما يستقبلون به مما أتاهم به نبيهم‬
‫ي‬ ‫أشء‬
‫فيه ي‬
‫قص عليهم ومص عليهم ‪ ،‬قال فقال أفال يكون ظلما ؟‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫وثبتت الحجة عليهم ؟ فقلت بل ي‬
‫شء خلق هللا وملك يده فال يسأل عما يفعل وهم‬
‫قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل ي‬
‫يسألون ‪،‬‬

‫رجلن من مزينة أتيا رسول هللا فقاال‬

‫ر‬ ‫إب لم أرد بما سألتك إال ألحزر عقلك إن‬
‫فقال يل يرحمك هللا ي‬
‫قص عليهم ومص فيهم من قدر قد‬
‫ي‬ ‫أشء‬
‫يا رسول هللا أرأيت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه ي‬
‫قص‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫سبق أو فيما يستقبلون به مما أتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم ؟ فقال ال بل ي‬
‫عليهم ومص فيهم وتصديق ذلك يف كتاب هللا ( ونفس وما سواها ‪ ،‬فألهمها فجورها وتقواها ) ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم‬
‫‪ _5211‬عن ي‬
‫له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل‬
‫أهل الجنة ‪.‬‬

‫‪ _5214‬عن سهل الساعدي أن رسول هللا قال إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس‬
‫وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا احتج آدم وموش فقال موش يا آدم أنت أبونا خيبتنا‬
‫‪ _5210‬عن ي‬
‫وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موش اصطفاك هللا بكالمه وخط لك بيده أو قال كتب لك‬

‫‪1152‬‬
 ‫النت فحج آدم‬
‫بأربعن سنة ؟ فقال ي‬
‫ر‬ ‫يخلقت‬
‫ي‬ ‫عل قبل أن‬
‫أتلومت عل أمر قدره هللا ي‬
‫ي‬ ‫التوراة بيده‬
‫موش فحج آدم موش ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال تحاج آدم وموش فحج آدم موش فقال له موش أنت‬
‫‪ _5215‬عن ي‬
‫شء‬
‫آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة ‪ ،‬فقال آدم أنت الذي أعطاه هللا علم كل ي‬
‫عل قبل أن أخلق ‪.‬‬
‫واصطفاه عل الناس برسالته ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فتلوم يت عل أمر قدر ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا احتج آدم وموش عند رب هما فحج آدم موش قال موش‬
‫‪ _5210‬عن ي‬
‫أنت آدم الذي خلقك هللا بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك مالئكته وأسكنك يف جنته ثم‬
‫أهبطت الناس بخطيئتك إل األرض ‪ ،‬فقال آدم أنت موش الذي اصطفاك هللا برسالته وبكالمه‬
‫شء وقربك نجيا فبكم وجدت هللا كتب التوراة قبل أن أخلق ؟‬
‫وأعطاك األلواح فيها تبيان كل ي‬

‫بأربعن عاما ‪ ،‬قال آدم فهل وجدت فيها وعص آدم ربه فغوى ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫ر‬ ‫قال موش‬
‫بأربعن سنة ؟ قال رسول هللا‬
‫ر‬ ‫يخلقت‬
‫ي‬ ‫عل أن أعمله قبل أن‬
‫أفتلومت عل أن عملت عمال كتبه هللا ي‬
‫ي‬
‫فحج آدم موش ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا احتج آدم وموش فقال له موش أنت آدم الذي‬
‫‪ _5212‬عن ي‬
‫أخرجتك خطيئتك من الجنة ؟ فقال له آدم أنت موش الذي اصطفاك هللا برسالته وبكالمه ثم‬
‫عل قبل أن أخلق ‪ ،‬فحج آدم موش ‪.‬‬
‫تلومت عل أمر قد قدر ي‬
‫ي‬

‫‪1153‬‬
 ‫‪ _5218‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت رسول هللا يقول كتب هللا مقادير الخالئق قبل أن‬
‫بخمسن ألف سنة ‪ ،‬قال وعرشه عل الماء ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يخلق السماوات واألرض‬

‫إصبعن من‬
‫ر‬ ‫بت آدم كلها ربن‬
‫‪ _5211‬عن عبد هللا بن عمرو أنه سمع رسول هللا يقول إن قلوب ي‬
‫أصابع الرحمن كقلب واحد يرصفه حيث يشاء ثم قال رسول هللا اللهم مرصف القلوب ضف‬
‫قلوبنا عل طاعتك ‪.‬‬

‫شء بقدر ‪ ،‬قال وسمعت‬

‫‪ _5246‬عن طاوس قال أدركت ناسا من أصحاب رسول هللا يقولون كل ي‬
‫شء بقدر حت العجز والكيس أو الكيس والعجز ‪.‬‬
‫عبد هللا بن عمر يقول قال رسول هللا كل ي‬

‫أب هريرة قال جاء مرسكو قريش يخاصمون رسول هللا يف القدر فيلت ( يوم يسحبون‬
‫‪ _5242‬عن ي‬
‫شء خلقناه بقدر ) ‪.‬‬
‫يف النار عل وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل ي‬

‫النت قال إن هللا كتب‬

‫‪ _5241‬عن ابن عباس قال ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة أن ي‬
‫العينن النظر وزنا اللسان النطق والنفس‬
‫ر‬ ‫عل ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك ال محالة ‪ ،‬فزنا‬
‫وتشته والفرج يصدق ذلك أو يكذبه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تمت‬

‫النت قال كتب عل ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك ال محالة‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5244‬عن ي‬
‫فالعينان زناهما النظر واألذنان زناهما االستماع واللسان زناه الكالم واليد زناها البطش والرجل‬
‫زناها الخطا والقلب يهوى ويتمت ويصدق ذلك الفرج ويكذبه ‪.‬‬

‫‪1154‬‬
‫أب هريرة أنه كان يقول قال رسول هللا ما من مولود إال يولد عل الفطرة فأبواه يهودانه‬
‫‪ _5240‬عن ي‬
‫وينرصانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ‪ ،‬ثم يقول أبو‬
‫الت فطر الناس عليها ال تبديل لخلق هللا ) اآلية ‪.‬‬
‫هريرة واقرءوا إن شئتم ( فطرة هللا ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما من مولود إال يولد عل الفطرة ‪ ،‬ثم يقول اقرءوا (‬
‫‪ _5245‬عن ي‬
‫الت فطر الناس عليها ال تبديل لخلق هللا ذلك الدين القيم ) ‪.‬‬
‫فطرة هللا ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما من مولود إال يولد عل الفطرة فأبواه يهودانه‬
‫‪ _5240‬عن ي‬
‫وينرصانه ويرسكانه ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا أرأيت لو مات قبل ذلك ؟ قال هللا أعلم بما كانوا‬
‫عاملن ‪.‬‬
‫ر‬

‫النت قال ما من مولود يولد إال وهو عل الملة وذكر نحو الحديث‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5242‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ ليس من مولود‬
‫يبن عنه لسانه ‪ .‬ي‬
‫وف رواية بلفظ إال عل هذه الملة حت ر‬
‫السابق ‪ .‬ي‬
‫يولد إال عل هذه الفطرة حت يعي عنه لسانه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من يولد يولد عل هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينرصانه‬
‫‪ _5248‬عن ي‬
‫كما تنتجون اإلبل فهل تجدون فيها جدعاء حت تكونوا أنتم تجدعونها ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا أفرأيت‬
‫عاملن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫صغيا ؟ قال هللا أعلم بما كانوا‬
‫ر‬ ‫من يموت‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال كل إنسان تلده أمه عل الفطرة وأبواه بعد يهودانه‬
‫‪ _5241‬عن ي‬
‫مسلمن فمسلم ‪ ،‬كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان يف حضنيه إال‬
‫ر‬ ‫وينرصانه ويمجسانه فإن كانا‬

‫‪1155‬‬
 ‫مريم وابنها ‪.‬‬

‫وف‬
‫عاملن ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫كن فقال هللا أعلم بما كانوا‬
‫أب هريرة أن رسول هللا سئل عن أوالد المرس ر‬
‫‪ _5206‬عن ي‬
‫كن ‪.‬‬
‫رواية بلفظ سئل عن ذراري المرس ر‬

‫صغيا ‪ ،‬فقال هللا‬

‫ر‬ ‫كن من يموت منهم‬
‫أب هريرة قال سئل رسول هللا عن أطفال المرس ر‬
‫‪ _5202‬عن ي‬
‫عاملن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أعلم بما كانوا‬

‫عاملن إذ‬
‫ر‬ ‫كن ‪ ،‬قال هللا أعلم بما كانوا‬
‫‪ _5201‬عن ابن عباس قال سئل رسول هللا عن أطفال المرس ر‬
‫خلقهم ‪.‬‬

‫أب بن كعب قال قال رسول هللا إن الغالم الذي قتله الخرص طبع كافرا‬
‫‪ _5204‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ولو عاش ألرهق أبويه طغيانا وكفرا ‪.‬‬

‫عصافي الجنة ‪ ،‬فقال رسول هللا‬

‫ر‬ ‫صت فقلت طوب له عصفور من‬
‫توف ي‬
‫‪ _5200‬عن عائشة قالت ي‬
‫أو ال تدرين أن هللا خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهال ولهذه أهال ‪.‬‬

‫صت من األنصار فقلت يا رسول هللا طوب‬

‫دع رسول هللا إل جنازة ي‬
‫‪ _5205‬عن عائشة قالت ي‬
‫غي ذلك يا عائشة ‪ ،‬إن هللا‬
‫عصافي الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه ‪ ،‬قال أو ر‬
‫ر‬ ‫لهذا عصفور من‬
‫خلق للجنة أهال خلقهم لها وهم يف أصالب آبائهم وخلق للنار أهال خلقهم لها وهم يف أصالب‬
‫آبائهم ‪.‬‬

‫‪1156‬‬
 ‫أب‬
‫وبأب ي‬
‫بزوج رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫أمتعت‬
‫ي‬ ‫النت اللهم‬
‫‪ _5200‬عن ابن مسعود قال قالت أم حبيبة زوج ي‬
‫النت قد سألت هللا آلجال مرصوبة وأيام معدودة وأرزاق‬
‫وبأج معاوية ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫ي‬ ‫سفيان‬
‫مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت هللا أن يعيذك من عذاب‬
‫خيا وأفضل ‪ ،‬قال وذكرت عنده القردة والخنازير من مسخ ‪ ،‬فقال إن‬
‫يف النار أو عذاب يف القي كان ر‬
‫هللا لم يجعل لمسخ نسال وال عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك ‪.‬‬

‫وبأج‬
‫ي‬ ‫أب سفيان‬
‫وبأب ي‬
‫بزوج رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫متعت‬
‫ي‬ ‫‪ _5202‬عن ابن مسعود قال قالت أم حبيبة اللهم‬
‫معاوية ‪ ،‬فقال لها رسول هللا إنك سألت هللا آلجال مرصوبة وآثار موطوءة أو قال مبلوغة وأرزاق‬
‫مقسومة ‪ ،‬ال يعجل شيئا منها قبل حله وال يؤخر منها شيئا بعد حله ‪،‬‬

‫خيا لك ‪ ،‬قال فقال رجل يا‬

‫ولو سألت هللا أن يعافيك من عذاب يف النار وعذاب يف القي لكان ر‬
‫النت إن هللا لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل‬
‫ه مما مسخ ؟ فقال ي‬
‫رسول هللا القردة والخنازير ي‬
‫لهم نسال وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك ‪.‬‬

‫خي وأحب إل هللا من المؤمن الضعيف‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا المؤمن القوي ر‬
‫‪ _5208‬عن ي‬
‫أب‬
‫شء فال تقل لو ي‬
‫خي ‪ ،‬احرص عل ما ينفعك واستعن باهلل وال تعجز ‪ ،‬وإن أصابك ي‬
‫وف كل ر‬
‫ي‬
‫فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر هللا وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان ‪.‬‬

‫__ كتاب العلم‬

‫‪ _5201‬عن عائشة قالت تال رسول هللا ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم‬
‫الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين يف قلوب هم زي غ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء‬

‫‪1157‬‬
‫تأويله وما يعلم تأويله إال هللا والراسخون يف العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إال أولو‬
‫األلباب ) قالت قال رسول هللا إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سم هللا‬
‫فاحذروهم ‪.‬‬

‫رجلن اختلفا يف‬

‫ر‬ ‫‪ _5256‬عن عبد هللا بن عمرو قال هجرت إل رسول هللا يوما قال فسمع أصوات‬
‫آية فخرج علينا رسول هللا يعرف يف وجهه الغضب فقال إنما هلك من كان قبلكم باختالفهم يف‬
‫الكتاب ‪.‬‬

‫‪ _5252‬عن جندب قال قال رسول هللا اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه‬
‫فقوموا ‪.‬‬

‫‪ _5251‬عن جندب أن رسول هللا قال اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا ‪.‬‬

‫أب عمران قال قال لنا جندب ونحن غلمان بالكوفة قال رسول هللا اقرءوا القرآن فذكر‬
‫‪ _5254‬عن ي‬
‫بمثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _5250‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إن أبغض الرجال إل هللا األلد الخصم ‪.‬‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا لتتبعن سن الذين من قبلكم شيا بشي وذراعا بذراع‬ ‫‪ _5255‬عن ي‬
‫َ‬
‫حت لو دخلوا يف جحر ضب التبعتموهم ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا آليهود والنصارى ؟ قال ف َمن ‪.‬‬

‫‪ _5250‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا هلك المتنطعون قالها ثالثا ‪.‬‬

‫‪1158‬‬
 ‫‪ _5252‬عن أنس قال قال رسول هللا من أشاط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل ويرسب‬
‫الخمر ويظهر الزنا ‪.‬‬

‫‪ _5258‬عن أنس قال أال أحدثكم حديثا سمعته من رسول هللا ال يحدثكم أحد بعدي سمعه منه ‪،‬‬
‫إن من أشاط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويرسب الخمر ويذهب الرجال‬
‫لخمسن امرأة قيم واحد ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وتبف النساء حت يكون‬

‫وأب موش قاال قال رسول هللا إن ربن يدي الساعة أياما يرفع فيها العلم‬ ‫‪ _5251‬عن ابن مسعود ي‬
‫ر‬
‫ويكي فيها الهرج والهرج القتل ‪.‬‬ ‫وييل فيها الجهل‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفن ويلف الشح‬ ‫‪ _5206‬عن ي‬
‫ر‬
‫ويكي الهرج ‪ ،‬قالوا وما الهرج ؟ قال القتل ‪.‬‬

‫النت قال يتقارب الزمان وينقص العلم وذكر مثل الحديث السابق ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5202‬عن ي‬

‫‪ _5201‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت رسول هللا يقول إن هللا ال يقبض العلم انياعا ينيعه‬
‫من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حت إذا لم ييك عالما اتخذ الناس رءوسا جهاال فسئلوا‬
‫بغي علم فضلوا وأضلوا ‪.‬‬
‫فأفتوا ر‬

‫بلغت أن عبد هللا بن عمرو مار بنا إل الحج‬

‫ي‬ ‫أخت‬
‫‪ _5204‬عن عروة قال قالت يل عائشة يا ابن ي‬
‫كثيا ‪ ،‬قال فلقيته فساءلته عن أشياء يذكرها عن رسول‬
‫النت علما ر‬
‫فالقه فسائله فإنه قد حمل عن ي‬

‫‪1159‬‬
 ‫النت قال إن هللا ال ينيع العلم من الناس انياعا ولكن يقبض‬
‫هللا ‪ ،‬قال عروة فكان فيما ذكر أن ي‬
‫بغي علم فيضلون ويضلون ‪،‬‬
‫ويبف يف الناس رءوسا جهاال يفتونهم ر‬
‫ي‬ ‫فيفع العلم معهم‬
‫العلماء ر‬

‫النت يقول هذا‬

‫قال عروة فلما حدثت عائشة بذلك أعظمت ذلك وأنكرته قالت أحدثك أنه سمع ي‬
‫؟ قال عروة حت إذا كان قابل قالت له إن ابن عمرو قد قدم فالقه ثم فاتحه حت تسأله عن‬
‫حدثت به يف مرته األول ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الحديث الذي ذكره لك يف العلم ‪ ،‬قال فلقيته فساءلته فذكره يل نحو ما‬
‫قال عروة فلما أخيتها بذلك قالت ما أحسبه إال قد صدق أراه لم يزد فيه شيئا ولم ينقص ‪.‬‬

‫‪ _5200‬عن جرير قال جاء ناس من األعراب إل رسول هللا عليهم الصوف فرأى سوء حالهم قد‬
‫ئ‬
‫رب ذلك يف وجهه ‪ ،‬قال ثم إن رجال‬
‫أصابتهم حاجة فحث الناس عل الصدقة فأبطئوا عنه حت ي‬
‫من األنصار جاء برصة من ورق ثم جاء آخر ثم تتابعوا حت عرف الرسور يف وجهه ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا من سن يف اإلسالم سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها وال‬
‫شء ومن سن يف اإلسالم سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من‬
‫ينقص من أجورهم ي‬
‫شء ‪.‬‬
‫عمل بها وال ينقص من أوزارهم ي‬

‫‪ _5205‬عن جرير قال خطب رسول هللا فحث عل الصدقة فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _5200‬عن جرير قال قال رسول هللا ال يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده وذكر نحو الحديث‬
‫السابق ‪.‬‬

‫‪1161‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال من دعا إل هدى كان له من األجر مثل أجور من تبعه ال‬
‫‪ _5202‬عن ي‬
‫ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إل ضاللة كان عليه من اإلثم مثل آثام من تبعه ال ينقص‬
‫ذلك من آثامهم شيئا ‪.‬‬

‫__ كتاب الذكر والدعاء والتوبة واالستغفار‬

‫يذكرب إن‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا يقول هللا أنا عند ظن عبدي يب وأنا معه ر‬
‫‪ _5208‬عن ي‬
‫مت شيا‬
‫خي منهم وإن تقرب ي‬
‫ذكرب يف مإل ذكرته يف مإل هم ر‬
‫ي‬ ‫نفش وإن‬
‫ي‬ ‫ذكرب يف نفسه ذكرته يف‬
‫ي‬
‫يمش أتيته هرولة ‪.‬‬ ‫أتاب‬ ‫تقربت إليه ذراعا وإن تقرب َّ‬
‫ي‬ ‫إل ذراعا تقربت منه باعا وإن ي‬‫ي‬

‫تلقاب‬
‫ي‬ ‫تلقاب عبدي بشي تلقيته بذراع وإذا‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا قال إذا‬
‫‪ _5201‬عن ي‬
‫تلقاب بباع أتيته بأشع ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بذراع تلقيته بباع وإذا‬

‫يسي يف طريق مكة فمر عل جبل يقال له جمدان فقال‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا ر‬
‫‪ _5226‬عن ي‬
‫كثيا‬
‫سيوا هذا جمدان سبق المفردون ‪ ،‬قالوا وما المفردون ؟ يا رسول هللا قال الذاكرون هللا ر‬
‫ر‬
‫والذاكرات ‪.‬‬

‫النت قال هلل تسعة وتسعون اسما من حفظها أو قال أحصاها دخل‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5222‬عن ي‬
‫الجنة وإن هللا وتر يحب الوتر ‪.‬‬

‫وتسعن اسما مائة إال واحدا ‪ ،‬من أحصاها دخل‬

‫ر‬ ‫النت قال إن هلل تسعة‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5221‬عن ي‬
‫الجنة ‪ ،‬وقال إنه وتر يحب الوتر ‪.‬‬

‫‪1161‬‬
 ‫‪ _5224‬عن أنس قال قال رسول هللا إذا دعا أحدكم فليعزم يف الدعاء وال يقل اللهم إن شئت‬
‫فأعطت فإن هللا ال مستكره له ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا دعا أحدكم فال يقل اللهم اغفر يل إن شئت ولكن ليعزم‬
‫‪ _5220‬عن ي‬
‫شء أعطاه ‪.‬‬
‫المسألة وليعظم الرغبة فإن هللا ال يتعاظمه ي‬

‫ارحمت إن شئت‬
‫ي‬ ‫النت ال يقولن أحدكم اللهم اغفر يل إن شئت اللهم‬
‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪ _5225‬عن ي‬
‫ليعزم يف الدعاء فإن هللا صانع ما شاء ال مكره له ‪.‬‬

‫يتمنن أحدكم الموت لرص نزل به أو قال من ض أصابه ‪،‬‬

‫ر‬ ‫‪ _5220‬عن أنس قال قال رسول هللا ال‬
‫خيا يل ‪.‬‬
‫وتوفت إذا كانت الوفاة ر‬
‫ي‬ ‫خيا يل‬
‫أحيت ما كانت الحياة ر‬
‫ي‬ ‫فإن كان ال بد متمنيا فليقل اللهم‬

‫تمنن أحدكم‬
‫ج قال قال أنس لوال أن رسول هللا قال ال ي ر‬
‫‪ _5222‬عن النرص بن أنس وأنس يومئذ ي‬
‫الموت لتمنيته ‪.‬‬

‫أب حازم قال دخلنا عل خباب وقد اكتوى سبع كيات يف بطنه فقال لو ما أن‬
‫‪ _5228‬عن قيس بن ي‬
‫رسول هللا نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يتمت أحدكم الموت وال يدع به من قبل أن يأتيه إنه‬
‫‪ _5221‬عن ي‬
‫خيا ‪.‬‬
‫إذا مات أحدكم انقطع عمله وإنه ال يزيد المؤمن عمره إال ر‬

‫‪1162‬‬
‫نت هللا قال من أحب لقاء هللا أحب هللا لقاءه ومن كره لقاء هللا‬
‫‪ _5286‬عن عبادة بن الصامت أن ي‬
‫كره هللا لقاءه ‪.‬‬

‫‪ _5282‬عن عائشة قالت قال رسول هللا من أحب لقاء هللا أحب هللا لقاءه ومن كره لقاء هللا كره‬
‫نت هللا أكراهية الموت ؟ فكلنا نكره الموت ‪ ،‬فقال ليس كذلك ولكن المؤمن‬
‫هللا لقاءه ‪ ،‬فقلت يا ي‬
‫إذا برس برحمة هللا ورضوانه وجنته أحب لقاء هللا فأحب هللا لقاءه وإن الكافر إذا برس بعذاب هللا‬
‫وسخطه كره لقاء هللا وكره هللا لقاءه ‪.‬‬

‫‪ _5281‬عن عائشة قالت قال رسول هللا من أحب لقاء هللا أحب هللا لقاءه ومن كره لقاء هللا كره‬
‫هللا لقاءه والموت قبل لقاء هللا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أحب لقاء هللا أحب هللا لقاءه‬ ‫ئ‬
‫‪ _5284‬عن شي ح بن هاب عن ي‬
‫المؤمنن سمعت أبا هريرة يذكر‬
‫ر‬ ‫ومن كره لقاء هللا كره هللا لقاءه ‪ ،‬قال فأتيت عائشة فقلت يا أم‬
‫عن رسول هللا حديثا إن كان كذلك فقد هلكنا ‪ ،‬فقالت إن الهالك من هلك بقول رسول هللا وما‬
‫ذاك ؟ قال قال رسول هللا من أحب لقاء هللا أحب هللا لقاءه ومن كره لقاء هللا كره هللا لقاءه ‪،‬‬

‫وليس منا أحد إال وهو يكره الموت ‪ ،‬فقالت قد قاله رسول هللا وليس بالذي تذهب إليه ولكن إذا‬
‫شخص البرص وحرسج الصدر واقشعر الجلد وتشنجت األصابع فعند ذلك من أحب لقاء هللا‬
‫أحب هللا لقاءه ومن كره لقاء هللا كره هللا لقاءه ‪.‬‬

‫النت قال من أحب لقاء هللا أحب هللا لقاءه ومن كره لقاء هللا كره هللا‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _5280‬عن ي‬
‫لقاءه ‪.‬‬

‫‪1163‬‬
 ‫دعاب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا يقول أنا عند ظن عبدي يب وأنا معه إذا‬
‫‪ _5285‬عن ي‬

‫مت شيا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب‬

‫النت قال قال هللا إذا تقرب عبدي ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5280‬عن ي‬
‫يمش أتيته هرولة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أتاب‬
‫مت ذراعا تقربت منه باعا أو قال بوعا وإذا ي‬
‫ي‬

‫يذكرب فإن‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا يقول هللا أنا عند ظن عبدي وأنا معه ر‬
‫‪ _5282‬عن ي‬
‫خي منه وإن اقيب َّ‬
‫إل شيا تقربت‬ ‫ذكرب يف مإل ذكرته يف مإل ر‬ ‫نفش وإن‬ ‫ذكرب يف نفسه ذكرته يف‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يمش أتيته هرولة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أتاب‬
‫إل ذراعا اقيبت إليه باعا وإن ي‬
‫إليه ذراعا وإن اقيب ي‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا يقول هللا عز وجل من جاء بالحسنة فله عرس أمثالها وأزيد‬
‫‪ _5288‬عن ي‬
‫مت‬
‫مت شيا تقربت منه ذراعا ومن تقرب ي‬
‫ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب ي‬
‫لقيت بقراب األرض خطيئة ال يرسك يب‬
‫ي‬ ‫ش أتيته هرولة ومن‬
‫أتاب يم ي‬
‫ذراعا تقربت منه باعا ومن ي‬
‫وف رواية بلفظ فله عرس أمثالها أو أزيد ‪.‬‬
‫شيئا لقيته بمثلها مغفرة ‪ .‬ي‬

‫المسلمن قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول‬

‫ر‬ ‫‪ _5281‬عن أنس أن رسول هللا عاد رجال من‬
‫معاقت به يف اآلخرة‬
‫ي‬ ‫بشء أو تسأله إياه ؟ قال نعم كنت أقول اللهم ما كنت‬
‫هللا هل كنت تدعو ي‬
‫فعجله يل يف الدنيا ‪ ،‬فقال رسول هللا سبحان هللا ال تطيقه أو قال ال تستطيعه ‪ ،‬أفال قلت اللهم‬
‫وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار ‪ ،‬قال فدعا هللا له فشفاه ‪.‬‬
‫آتنا يف الدنيا حسنة ي‬

‫‪ _5216‬عن أنس أن رسول هللا دخل عل رجل من أصحابه يعوده وقد صار كالفرخ فذكر نحو‬
‫الحديث السابق وقال فيه ال طاقة لك بعذاب هللا ‪.‬‬

‫‪1164‬‬
 ‫النت قال إن هلل مالئكة سيارة فضال يتتبعون مجالس الذكر فإذا وجدوا‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5212‬عن ي‬
‫وبن السماء‬
‫مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم حت يملئوا ما بينهم ر‬
‫الدنيا فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إل السماء ‪ ،‬قال فيسألهم هللا وهو أعلم بهم من أين جئتم ؟‬
‫فيقولون جئنا من عند عباد لك يف األرض يسبحونك ويكيونك وي هللونك ويحمدونك ويسألونك‬
‫يسألوب ؟ قالوا يسألونك جنتك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قال وماذا‬

‫ويستجيونك ‪ ،‬قال ومم‬

‫ر‬ ‫جنت ؟ قالوا‬
‫ي‬ ‫جنت ؟ قالوا ال أي رب ‪ ،‬قال فكيف لو رأوا‬
‫ي‬ ‫قال وهل رأوا‬
‫ونت ؟ قالوا من نارك يا رب ‪ ،‬قال وهل رأوا ناري ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال فكيف لو رأوا ناري ؟ قالوا‬
‫يستجي ي‬
‫ر‬
‫ويستغفرونك ‪ ،‬قال فيقول قد غفرت لهم فأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا ‪ ،‬قال‬
‫فيقولون رب فيهم فالن عبد خطاء إنما مر فجلس معهم ‪ ،‬قال فيقول وله غفرت هم القوم ال‬
‫يشف بهم جليسهم ‪.‬‬

‫‪ _5211‬عن عبد العزيز بن صهيب قال سأل قتادة أنسا أي دعوة كان يدعو بها النت ر‬
‫أكي ‪ ،‬قال كان‬ ‫ي‬
‫وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار ‪ ،‬قال وكان‬ ‫ر‬
‫أكي دعوة يدعو بها يقول اللهم آتنا يف الدنيا حسنة ي‬
‫أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها فإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه ‪.‬‬

‫وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب‬

‫‪ _5214‬عن أنس قال كان رسول هللا يقول ربنا آتنا يف الدنيا حسنة ي‬
‫النار ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من قال ال إله إال هللا وحده ال شيك له له الملك وله‬
‫‪ _5210‬عن ي‬
‫شء قدير يف يوم مائة مرة كانت له عدل عرس رقاب وكتبت له مائة حسنة‬
‫الحمد وهو عل كل ي‬

‫‪1165‬‬
 ‫يمش ولم يأت أحد أفضل‬
‫ي‬ ‫ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حت‬
‫مما جاء به إال أحد عمل ر‬
‫أكي من ذلك ومن قال سبحان هللا وبحمده يف يوم مائة مرة حطت‬
‫خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر ‪.‬‬

‫يمش سبحان هللا وبحمده‬

‫ي‬ ‫وحن‬
‫حن يصبح ر‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من قال ر‬
‫‪ _5215‬عن ي‬
‫مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إال أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه ‪.‬‬

‫النت قال من قال ال إله إال هللا وحده ال شيك له له الملك وله الحمد‬
‫أب أيوب عن ي‬
‫‪ _5210‬عن ي‬
‫شء قدير عرس مرار كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل ‪.‬‬
‫وهو عل كل ي‬

‫الميان حبيبتان‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا كلمتان خفيفتان عل اللسان ثقيلتان يف ر‬
‫‪ _5212‬عن ي‬
‫إل الرحمن ‪ ،‬سبحان هللا وبحمده سبحان هللا العظيم ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ألن أقول سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا‬
‫‪ _5218‬عن ي‬
‫إل مما طلعت عليه الشمس ‪.‬‬
‫أكي أحب ي‬

‫علمت كالما أقوله قال قل ال إله إال هللا وحده‬

‫ي‬ ‫اب إل رسول هللا فقال‬
‫‪ _5211‬عن سعد قال جاء أعر ي‬
‫العالمن ال حول وال قوة إال باهلل العزيز‬
‫ر‬ ‫كثيا سبحان هللا رب‬
‫كبيا والحمد هلل ر‬
‫ال شيك له هللا أكي ر‬
‫عافت ‪.‬‬
‫وارزقت و ي‬
‫ي‬ ‫واهدب‬
‫ي‬ ‫وارحمت‬
‫ي‬ ‫لرب فما يل ؟ قال قل اللهم اغفر يل‬
‫الحكيم ‪ ،‬قال فهؤالء ي‬

‫وارحمت‬
‫ي‬ ‫األشجع قال كان رسول هللا يعلم من أسلم يقول اللهم اغفر يل‬
‫ي‬ ‫‪ _5166‬عن طارق‬
‫وارزقت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫واهدب‬
‫ي‬

‫‪1166‬‬
 ‫النت الصالة ثم أمره أن يدعو بهؤالء الكلمات‬
‫‪ _5162‬عن طارق قال كان الرجل إذا أسلم علمه ي‬
‫وارزقت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وعافت‬
‫ي‬ ‫واهدب‬
‫ي‬ ‫وارحمت‬
‫ي‬ ‫اللهم اغفر يل‬

‫رب ؟ قال قل‬

‫حن أسأل ي‬
‫النت وأتاه رجل فقال يا رسول هللا كيف أقول ر‬
‫‪ _5161‬عن طارق أنه سمع ي‬
‫وارزقت ويجمع أصابعه إال اإلبهام فإن هؤالء تجمع لك دنياك‬
‫ي‬ ‫وعافت‬
‫ي‬ ‫وارحمت‬
‫ي‬ ‫اللهم اغفر يل‬
‫وآخرتك ‪.‬‬

‫‪ _5164‬عن سعد قال كنا عند رسول هللا فقال أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟‬
‫فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال يسبح مائة تسبيحة فيكتب له‬
‫ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس هللا عنه‬
‫‪ _5160‬عن ي‬
‫كربة من كرب يوم القيامة ومن يرس عل معرس يرس هللا عليه يف الدنيا واآلخرة ومن سي مسلما‬
‫سيه هللا يف الدنيا واآلخرة ‪ ،‬وهللا يف عون العبد ما كان العبد يف عون أخيه ‪،‬‬

‫ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل هللا له به طريقا إل الجنة ‪ ،‬وما اجتمع قوم يف بيت من‬
‫بيوت هللا يتلون كتاب هللا ويتدارسونه بينهم إال نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم‬
‫المالئكة وذكرهم هللا فيمن عنده ‪ ،‬ومن بطأ به عمله لم يرسع به نسبه ‪.‬‬

‫النت قال ال يقعد قوم يذكرون هللا إال حفتهم المالئكة‬

‫وأب سعيد عن ي‬
‫أب هريرة ي‬
‫‪ _5165‬عن ي‬
‫وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم هللا فيمن عنده ‪.‬‬

‫‪1167‬‬
 ‫أب سعيد قال خرج معاوية عل حلقة يف المسجد فقال ما أجلسكم ؟ قالوا جلسنا‬
‫‪ _5160‬عن ي‬
‫إب لم أستحلفكم‬
‫نذكر هللا ‪ ،‬قال آهلل ما أجلسكم إال ذاك ؟ قالوا وهللا ما أجلسنا إال ذاك ‪ ،‬قال أما ي‬
‫مت ‪،‬‬
‫لت من رسول هللا أقل عنه حديثا ي‬
‫تهمة لكم وما كان أحد بمي ي‬

‫وإن رسول هللا خرج عل حلقة من أصحابه فقال ما أجلسكم ؟ قالوا جلسنا نذكر هللا ونحمده عل‬
‫ّ‬
‫ما هدانا لإلسالم ومن به علينا ‪ ،‬قال آهلل ما أجلسكم إال ذاك ؟ قالوا وهللا ما أجلسنا إال ذاك ‪ ،‬قال‬
‫يباه بكم المالئكة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أتاب جييل فأخي يب أن هللا‬
‫إب لم أستحلفكم تهمة لكم ولكنه ي‬
‫أما ي‬

‫وإب ألستغفر هللا يف اليوم مائة مرة ‪.‬‬

‫قلت ي‬
‫المزب أن رسول هللا قال إنه ليغان عل ي‬
‫ي‬ ‫‪_5162‬عن األغر‬

‫فإب أتوب يف اليوم إليه مائة مرة ‪.‬‬

‫‪ _5168‬عن األغر قال قال رسول هللا يا أيها الناس توبوا إل هللا ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغرب ها تاب هللا عليه ‪.‬‬
‫‪_5161‬عن ي‬

‫النت أيها‬
‫بالتكبي فقال ي‬
‫ر‬ ‫النت يف سفر فجعل الناس يجهرون‬
‫أب موش قال كنا مع ي‬
‫‪ _5126‬عن ي‬
‫الناس اربعوا عل أنفسكم إنكم ليس تدعون أصم وال غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم ‪،‬‬
‫قال وأنا خلفه وأنا أقول ال حول وال قوة إال باهلل فقال يا عبد هللا بن قيس أال أدلك عل كي من‬
‫كنوز الجنة ؟ فقلت بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال قل ال حول وال قوة إال باهلل ‪.‬‬

‫أب موش أنهم كانوا مع رسول هللا وهم يصعدون يف ثنية ‪ ،‬قال فجعل رجل كلما عال‬
‫‪ _5122‬عن ي‬
‫نت هللا إنكم ال تنادون أصم وال غائبا ‪ ،‬قال فقال يا أبا‬
‫ثنية نادى ال إله إال هللا وهللا أكي ‪ ،‬قال فقال ي‬

‫‪1168‬‬
‫ه يا رسول هللا ؟ قال ال‬
‫موش أو يا عبد هللا بن قيس أال أدلك عل كلمة من كي الجنة ؟ قلت ما ي‬
‫حول وال قوة إال باهلل ‪.‬‬

‫أب موش قال كنا مع رسول هللا يف غزاة فذكر الحديث وقال فيه والذي تدعونه أقرب‬
‫‪ _5121‬عن ي‬
‫إل أحدكم من عنق راحلة أحدكم ‪.‬‬

‫أب موش قال قال يل رسول هللا أال أدلك عل كلمة من كنوز الجنة أو قال عل كي من‬
‫‪ _5124‬عن ي‬
‫كنوز الجنة ؟ فقلت بل ‪ ،‬فقال ال حول وال قوة إال باهلل ‪.‬‬

‫صالب ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫علمت دعاء أدعو به يف‬
‫ي‬ ‫أب بكر أنه قال لرسول هللا‬
‫‪ _5120‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫كثيا وال يغفر الذنوب إال أنت فاغفر يل مغفرة من‬
‫كبيا أو قال ر‬
‫نفش ظلما ر‬
‫ي‬ ‫إب ظلمت‬
‫قل اللهم ي‬
‫وارحمت إنك أنت الغفور الرحيم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عندك‬

‫علمت يا رسول هللا دعاء‬

‫ي‬ ‫‪ _5125‬عن عبد هللا بن عمرو قال إن أبا بكر الصديق قال لرسول هللا‬
‫بيت وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫وف ي‬‫صالب ي‬
‫ي‬ ‫أدعو به يف‬

‫فإب أعوذ بك من فتنة النار‬

‫‪ _5120‬عن عائشة أن رسول هللا كان يدعو بهؤالء الدعوات اللهم ي‬
‫وعذاب النار وفتنة القي وعذاب القي ومن ش فتنة الغت ومن ش فتنة الفقر وأعوذ بك من ش‬
‫قلت من الخطايا كما نقيت‬
‫فتنة المسيح الدجال ‪ ،‬اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج واليد ونق ي‬
‫فإب‬
‫وبن خطاياي كما باعدت ربن المرسق والمغرب ‪ ،‬اللهم ي‬
‫بيت ر‬
‫الثوب األبيض من الدنس وباعد ي‬
‫أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم ‪.‬‬

‫‪1169‬‬
 ‫إب أعوذ بك من العجز والكسل والجن والهرم‬
‫‪ _5122‬عن أنس قال كان رسول هللا يقول اللهم ي‬
‫والبخل وأعوذ بك من عذاب القي ومن فتنة المحيا والممات ‪.‬‬

‫النت أنه تعوذ من أشياء ذكرها والبخل ‪.‬‬

‫‪ _5128‬عن أنس عن ي‬

‫إب أعوذ بك من البخل والكسل وأرذل‬

‫النت يدعو بهؤالء الدعوات اللهم ي‬
‫‪ _5121‬عن أنس قال كان ي‬
‫العمر وعذاب القي وفتنة المحيا والممات ‪.‬‬

‫النت كان يتعوذ من سوء القضاء ومن درك الشقاء ومن شماتة األعداء‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _5116‬عن ي‬
‫أب زدت واحدة منها ‪.‬‬
‫ومن جهد البالء قال عمرو يف حديثه قال سفيان أشك ي‬

‫‪ _5112‬عن خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول هللا يقول من نزل ميال ثم قال أعوذ بكلمات‬
‫شء حت يرتحل من ميله ذلك ‪.‬‬
‫هللا التامات من ش ما خلق لم يرصه ي‬

‫‪ _5111‬عن خولة بنت حكيم أنها سمعت رسول هللا يقول إذا نزل أحدكم ميال فليقل أعوذ‬
‫شء حت يرتحل منه ‪.‬‬
‫بكلمات هللا التامات من ش ما خلق فإنه ال يرصه ي‬

‫لدغتت‬
‫ي‬ ‫النت فقال يا رسول هللا ما لقيت من عقرب‬
‫أب هريرة أنه قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _5114‬عن ي‬
‫حن أمسيت أعوذ بكلمات هللا التامات من ش ما خلق لم ترصك ‪.‬‬
‫البارحة ‪ ،‬قال أما لو قلت ر‬

‫لدغتت عقرب فذكر مثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رجل يا رسول هللا‬
‫‪ _5110‬عن ي‬

‫‪1171‬‬
 ‫‪ _5115‬عن الياء أن رسول هللا قال إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصالة ثم اضطجع عل‬
‫وجه إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة‬
‫ي‬ ‫إب أسلمت‬
‫شقك األيمن ثم قل اللهم ي‬
‫ورهبة إليك ال ملجأ وال منجا منك إال إليك ‪ ،‬آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت ‪،‬‬
‫واجعلهن من آخر كالمك فإن مت من ليلتك مت وأنت عل الفطرة ‪ ،‬قال فرددتهن ألستذكرهن‬
‫فقلت آمنت برسولك الذي أرسلت ‪ ،‬قال قل آمنت بنبيك الذي أرسلت ‪.‬‬

‫نفش‬
‫ي‬ ‫‪ _5110‬عن الياء أن رسول هللا أمر رجال إذا أخذ مضجعه من الليل أن يقول اللهم أسلمت‬
‫وجه إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك ال ملجأ وال‬
‫ي‬ ‫إليك ووجهت‬
‫منجا منك إال إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت فإن مات مات عل الفطرة‬
‫خيا ‪.‬‬
‫وإن أصبح أصاب ر‬

‫‪ _5112‬عن الياء قال قال رسول هللا لرجل يا فالن إذا أويت إل فراشك فذكر نحو الحديث‬
‫السابق وقال فيه وبنبيك الذي أرسلت فإن مت من ليلتك مت عل الفطرة وإن أصبحت أصبت‬
‫خيا ‪.‬‬
‫ر‬

‫النت كان إذا أخذ مضجعه قال اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت وإذا‬
‫‪ _5118‬عن الياء أن ي‬
‫استيقظ قال الحمد هلل الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور ‪.‬‬

‫نفش وأنت توفاها لك مماتها‬

‫ي‬ ‫‪ _5111‬عن ابن عمر أنه أمر رجال إذا أخذ مضجعه قال اللهم خلقت‬
‫إب أسألك العافية ‪ ،‬فقال له رجل أسمعت‬
‫ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم ي‬
‫خي من عمر من رسول هللا ‪.‬‬
‫هذا من عمر ؟ فقال من ر‬

‫‪1171‬‬
 ‫‪ _5146‬عن سهيل قال كان أبو صالح يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام أن يضطجع عل شقه األيمن ثم‬
‫شء فالق الحب والنوى‬
‫يقول اللهم رب السماوات ورب األرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل ي‬
‫شء أنت آخذ بناصيته ‪ ،‬اللهم أنت األول‬
‫وميل التوراة واإلنجيل والفرقان أعوذ بك من ش كل ي‬
‫شء وأنت الباطن‬
‫شء وأنت الظاهر فليس فوقك ي‬
‫شء وأنت اآلخر فليس بعدك ي‬
‫فليس قبلك ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫شء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر ‪ ،‬وكان يروي ذلك عن ي‬
‫فليس دونك ي‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يأمرنا إذا أخذنا مضجعنا أن نقول وذكر نحو الحديث‬
‫‪ _5142‬عن ي‬
‫السابق وقال فيه من ش كل دابة أنت آخذ بناصيتها ‪.‬‬

‫قول اللهم رب السماوات السبع‬

‫النت تسأله خادما فقال لها ي‬
‫أب هريرة قال أتت فاطمة ي‬
‫‪ _5141‬عن ي‬
‫وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا أوى أحدكم إل فراشه فليأخذ داخلة إزاره فلينفض بها‬
‫‪ _5144‬عن ي‬
‫فراشه وليسم هللا فإنه ال يعلم ما خلفه بعده عل فراشه فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع عل‬
‫نفش فاغفر لها‬
‫ي‬ ‫جنت وبك أرفعه إن أمسكت‬
‫ي‬ ‫رب بك وضعت‬
‫شقه األيمن وليقل سبحانك اللهم ي‬
‫الصالحن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك‬

‫جنت فإن‬
‫ي‬ ‫رب وضعت‬
‫أب هريرة بنحو الحديث السابق وقال فيه ثم ليقل باسمك ي‬
‫‪ _5140‬عن ي‬
‫نفش فارحمها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أحييت‬

‫‪1172‬‬
 ‫‪ _5145‬عن أنس أن رسول هللا كان إذا أوى إل فراشه قال الحمد هلل الذي أطعمنا وسقانا وكفانا‬
‫كاف له وال مؤوي ‪.‬‬
‫وآوانا فكم ممن ال ي‬

‫‪ _5140‬عن فروة بن نوفل قال سألت عائشة عما كان رسول هللا يدعو به هللا ‪ ،‬قالت كان يقول‬
‫إب أعوذ بك من ش ما عملت ومن ش ما لم أعمل ‪.‬‬
‫اللهم ي‬

‫‪ _5142‬عن فروة بن نوفل قال سألت عائشة عن دعاء كان يدعو به رسول هللا فقالت كان يقول‬
‫إب أعوذ بك من ش ما عملت وش ما لم أعمل ‪.‬‬
‫اللهم ي‬

‫إب أعوذ بك من ش ما عملت وش ما لم‬

‫النت كان يقول يف دعائه اللهم ي‬
‫‪ _5148‬عن عائشة أن ي‬
‫أعمل ‪.‬‬

‫‪ _5141‬عن ابن عباس أن رسول هللا كان يقول اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك‬
‫الج الذي ال يموت‬
‫تضلت ‪ ،‬أنت ي‬
‫ي‬ ‫إب أعوذ بعزتك ال إله إال أنت أن‬
‫أنبت وبك خاصمت ‪ ،‬اللهم ي‬
‫والجن واإلنس يموتون ‪.‬‬

‫النت كان إذا كان يف سفر وأسحر يقول سمع سامع بحمد هللا وحسن‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _5106‬عن ي‬
‫بالئه علينا ربنا صاحبنا وأفضل علينا عائذا باهلل من النار ‪.‬‬

‫اف يف‬
‫خطيئت وجه يل وإش ي‬
‫ي‬ ‫النت أنه كان يدعو بهذا الدعاء اللهم اغفر يل‬
‫موش عن ي‬‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _5102‬عن ي‬
‫وخطت وعمدي وكل ذلك عندي ‪ ،‬اللهم‬ ‫ئ‬ ‫وهزل‬ ‫مت ‪ ،‬اللهم اغفر يل جدي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫أمري وما أنت أعلم به ي‬
‫مت ‪ ،‬أنت المقدم وأنت‬
‫اغفر يل ما قدمت وما أخرت وما أشرت وما أعلنت وما أنت أعلم به ي‬

‫‪1173‬‬
 ‫شء قدير ‪.‬‬
‫المؤخر وأنت عل كل ي‬

‫ديت الذي هو عصمة أمري وأصلح‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يقول اللهم أصلح يل ي‬
‫‪ _5101‬عن ي‬
‫خي‬
‫الت فيها معادي واجعل الحياة زيادة يل يف كل ر‬
‫آخرب ي‬
‫ي‬ ‫معاش وأصلح يل‬
‫ي‬ ‫الت فيها‬
‫يل دنياي ي‬
‫واجعل الموت راحة يل من كل ش ‪.‬‬

‫إب أسألك الهدى والتف والعفاف والغت ‪.‬‬

‫النت أنه كان يقول اللهم ي‬
‫‪ _5104‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫إب أسألك الهدى والتف والعفة والغت ‪.‬‬

‫النت أنه كان يقول اللهم ي‬
‫‪ _5100‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫إب أعوذ بك‬

‫‪ _5105‬عن زيد بن أرقم قال ال أقول لكم إال كما كان رسول هللا يقول كان يقول ‪ ،‬اللهم ي‬
‫خي‬
‫نفش تقواها وزكها أنت ر‬
‫ي‬ ‫من العجز والكسل والجن والبخل والهرم وعذاب القي ‪ ،‬اللهم آت‬
‫إب أعوذ بك من علم ال ينفع ومن قلب ال يخشع ومن نفس ال‬
‫من زكاها أنت وليها وموالها ‪ ،‬اللهم ي‬
‫تشبع ومن دعوة ال يستجاب لها ‪.‬‬

‫‪ _5100‬عن ابن مسعود قال كان رسول هللا إذا أمش قال أمسينا وأمش الملك هلل والحمد هلل ال‬
‫خي‬
‫شء قدير ‪ ،‬اللهم أسألك ر‬
‫إله إال هللا وحده ال شيك له ‪ ،‬له الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬
‫إب أعوذ بك من الكسل وسوء الكي‬
‫هذه الليلة وأعوذ بك من ش هذه الليلة وش ما بعدها ‪ ،‬اللهم ي‬
‫إب أعوذ بك من عذاب يف النار وعذاب يف القي ‪.‬‬
‫‪ ،‬اللهم ي‬

‫نت هللا إذا أمش قال أمسينا وأمش الملك هلل والحمد هلل ال إله‬
‫‪ _5102‬عن ابن مسعود قال كان ي‬
‫خي ما يف‬
‫شء قدير ‪ ،‬رب أسألك ر‬
‫إال هللا وحده ال شيك له ‪ ،‬له الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬

‫‪1174‬‬
 ‫وخي ما بعدها وأعوذ بك من ش ما يف هذه الليلة وش ما بعدها رب ‪ ،‬أعوذ بك من‬
‫هذه الليلة ر‬
‫الكسل وسوء الكي رب أعوذ بك من عذاب يف النار وعذاب يف القي وإذا أصبح قال ذلك أيضا‬
‫أصبحنا وأصبح الملك هلل ‪.‬‬

‫‪ _5108‬عن ابن مسعود قال كان رسول هللا إذا أمش قال أمسينا وأمش الملك هلل والحمد هلل ال‬
‫إب أسألك من‬ ‫ئ‬
‫عل كل ش قدير ‪ ،‬اللهم ي‬
‫إله إال هللا وحده ال شيك له ‪ ،‬له الملك وله الحمد وهو ي‬
‫إب أعوذ بك من الكسل‬
‫وخي ما فيها وأعوذ بك من شها وش ما فيها ‪ ،‬اللهم ي‬
‫خي هذه الليلة ر‬
‫ر‬
‫والهرم وسوء الكي وفتنة الدنيا وعذاب القي ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا كان يقول ال إله إال هللا وحده أعز جنده ونرص عبده وغلب‬
‫‪ _5101‬عن ي‬
‫شء بعده ‪.‬‬
‫األحزاب وحده فال ي‬

‫وسددب واذكر بالهدى هدايتك الطريق‬

‫ي‬ ‫اهدب‬
‫ي‬ ‫عل قال قال يل رسول هللا قل اللهم‬
‫‪ _5156‬عن ي‬
‫والسداد سداد السهم ‪.‬‬

‫إب أسألك الهدى والسداد واذكر بالهدي هدايتك‬

‫عل قال قال يل رسول هللا قل اللهم ي‬
‫‪ _5152‬عن ي‬
‫الطريق والسداد سداد السهم ‪.‬‬

‫وه يف‬
‫حن صل الصبح ي‬
‫النت خرج من عندها بكرة ر‬
‫‪ _5151‬عن ابن عباس عن جويرية أن ي‬
‫الت فارقتك عليها ؟ قالت‬
‫وه جالسة فقال ما زلت عل الحال ي‬
‫مسجدها ثم رجع بعد أن أضج ي‬
‫النت لقد قلت بعدك أرب ع كلمات ثالث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن ‪،‬‬
‫نعم ‪ ،‬قال ي‬

‫‪1175‬‬
 ‫سبحان هللا وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ‪.‬‬

‫حن صل صالة الغداة أو بعدما صل‬

‫‪ _5154‬عن ابن عباس عن جويرية قالت مر بها رسول هللا ر‬
‫الغداة فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه سبحان هللا عدد خلقه سبحان هللا رضا نفسه‬
‫سبحان هللا زنة عرشه سبحان هللا مداد كلماته ‪.‬‬

‫ست فانطلقت فلم تجده‬

‫النت ي‬
‫عل أن فاطمة اشتكت ما تلف من الرج يف يدها وأب ي‬
‫‪ _5150‬عن ي‬
‫النت إلينا وقد أخذنا‬
‫بمجء فاطمة إليها فجاء ي‬
‫ي‬ ‫النت أخيته عائشة‬
‫ولقيت عائشة فأخيتها فلما جاء ي‬
‫النت عل مكانكما فقعد بيننا حت وجدت برد قدمه عل صدري ثم‬
‫مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال ي‬
‫خيا مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما ‪،‬‬
‫قال أال أعلمكما ر‬

‫خي لكما من خادم ‪.‬‬

‫وثالثن فهو ر‬
‫ر‬ ‫وثالثن وتحمداه ثالثا‬
‫ر‬ ‫وثالثن وتسبحاه ثالثا‬
‫ر‬ ‫أن تكيا هللا أربعا‬
‫النت ‪ ،‬قيل له‬
‫عل ما تركته منذ سمعته من ي‬
‫وف رواية بلفظ إذا أخذتما مضجعكما من الليل ‪ .‬قال ي‬
‫ي‬
‫صفن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫صفن ؟ قال وال ليلة‬
‫ر‬ ‫وال ليلة‬

‫النت تسأله خادما وشكت العمل فقال ما ألفيتيه عندنا قال‬

‫أب هريرة أن فاطمة أتت ي‬
‫‪ _5155‬عن ي‬
‫وثالثن وتكيين أربعا‬
‫ر‬ ‫وثالثن وتحمدين ثالثا‬
‫ر‬ ‫تسبحن ثالثا‬
‫ر‬ ‫خي لك من خادم ؟‬
‫أال أدلك عل ما هو ر‬
‫حن تأخذين مضجعك ‪.‬‬
‫وثالثن ر‬
‫ر‬

‫النت قال إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا هللا من فضله فإنها رأت ملكا‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _5150‬عن ي‬
‫وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا باهلل من الشيطان فإنها رأت شيطانا ‪.‬‬

‫‪1176‬‬
 ‫نت هللا كان يقول عند الكرب ال إله إال هللا العظيم الحليم ال إله إال هللا‬
‫‪ _5152‬عن ابن عباس أن ي‬
‫رب العرش العظيم ال إله إال هللا رب السماوات ورب األرض ورب العرش الكريم ‪.‬‬

‫‪ _5158‬عن ابن عباس أن رسول هللا كان يدعو بهن ويقولهن عند الكرب فذكر نحو الحديث‬
‫السابق وقال فيه رب السماوات واألرض ‪.‬‬

‫النت كان إذا حزبه أمر قال فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه ال إله إال‬
‫‪ _5151‬عن ابن عباس أن ي‬
‫هللا رب العرش الكريم ‪.‬‬

‫أب ذر أن رسول هللا سئل أي الكالم أفضل ؟ قال ما اصطف هللا لمالئكته أو لعباده‬
‫‪ _5106‬عن ي‬
‫سبحان هللا وبحمده ‪.‬‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا أال أخيك بأحب الكالم إل هللا ؟ قلت يا رسول هللا أخي يب‬
‫‪ _5102‬عن ي‬
‫بأحب الكالم إل هللا ‪ ،‬فقال إن أحب الكالم إل هللا سبحان هللا وبحمده ‪.‬‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا ما من عبد مسلم يدعو ألخيه بظهر الغيب إال قال‬
‫‪ _5101‬عن ي‬
‫الملك ولك بمثل ‪.‬‬

‫حدثت سيدي أنه سمع رسول هللا يقول من دعا ألخيه بظهر الغيب‬
‫ي‬ ‫‪ _5104‬عن أم الدرداء قالت‬
‫آمن ولك بمثل ‪.‬‬
‫قال الملك الموكل به ر‬

‫‪1177‬‬
 ‫القرش وكانت تحته الدرداء قال قدمت الشام فأتيت أبا الدرداء يف ميله فلم‬
‫ي‬ ‫‪ _5100‬عن صفوان‬
‫النت‬
‫بخي فإن ي‬
‫أجده ووجدت أم الدرداء فقالت أتريد الحج العام ؟ فقلت نعم ‪ ،‬قالت فادع هللا لنا ر‬
‫كان يقول دعوة المرء المسلم ألخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا ألخيه‬
‫آمن ولك بمثل ‪ ،‬قال فخرجت إل السوق فلقيت أبا الدرداء فقال يل‬
‫بخي قال الملك الموكل به ر‬
‫ر‬
‫النت ‪.‬‬
‫مثل ذلك يرويه عن ي‬

‫‪ _5105‬عن أنس قال قال رسول هللا إن هللا رليض عن العبد أن يأكل األكلة فيحمده عليها أو‬
‫يرسب الرسبة فيحمده عليها ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال يستجاب ألحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فال أو‬
‫‪ _5100‬عن ي‬
‫قال فلم يستجب يل ‪.‬‬

‫رب فلم‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا يستجاب ألحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت ي‬
‫‪ _5102‬عن ي‬
‫يستجب يل ‪.‬‬

‫النت قال ال يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5108‬عن ي‬
‫يستعجل ‪ ،‬قيل يا رسول هللا ما االستعجال ؟ قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب يل‬
‫فيستحرس عند ذلك ويدع الدعاء ‪.‬‬

‫اكن‬
‫‪ _5101‬عن أسامة بن زيد قال قال رسول هللا قمت عل باب الجنة فإذا عامة من دخلها المس ر‬
‫وإذا أصحاب الجد محبوسون إال أصحاب النار فقد أمر بهم إل النار وقمت عل باب النار فإذا‬

‫‪1178‬‬
 ‫عامة من دخلها النساء ‪.‬‬

‫‪ _5126‬عن ابن عباس قال قال دمحم اطلعت ف الجنة فرأيت ر‬

‫أكي أهلها الفقراء واطلعت يف النار‬ ‫ي‬
‫فرأيت ر‬
‫أكي أهلها النساء ‪.‬‬

‫النت اطلع يف النار فذكر بمثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _5122‬عن ابن عباس أن ي‬

‫أب التياح قال كان لمطرف بن عبد هللا امرأتان فجاء من عند إحداهما فقالت األخرى‬
‫‪ _5121‬عن ي‬
‫حصن فحدثنا أن رسول هللا قال إن أقل‬
‫ر‬ ‫جئت من عند فالنة ؟ فقال جئت من عند عمران بن‬
‫ساكت الجنة النساء ‪.‬‬
‫ي‬

‫إب أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول‬

‫‪ _5124‬عن ابن عمر قال كان من دعاء رسول هللا اللهم ي‬
‫عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك ‪.‬‬

‫ه أض عل الرجال من النساء ‪.‬‬

‫‪_5120‬عن أسامة بن زيد قال قال رسول هللا ما تركت بعدي فتنة ي‬

‫‪ _5125‬عن أسامة بن زيد وسعيد بن زيد عن رسول هللا أنه قال ما تركت بعدي يف الناس فتنة أض‬
‫عل الرجال من النساء ‪.‬‬

‫النت قال إن الدنيا حلوة خرصة وإن هللا مستخلفكم فيها فينظر كيف‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _5120‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ‬
‫بت إشائيل كانت يف النساء ‪ .‬ي‬
‫تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة ي‬

‫‪1179‬‬
 ‫لينظر كيف تعملون ‪.‬‬

‫‪ _5122‬عن ابن عمر عن رسول هللا أنه قال بينما ثالثة نفر يتمشون أخذهم المطر فأووا إل غار يف‬
‫جبل فانحطت عل فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا‬
‫أعماال عملتموها صالحة هلل فادعوا هللا بها لعل هللا يفرجها عنكم ‪ ،‬فقال أحدهم اللهم إنه كان يل‬
‫ول صبية صغار أرع عليهم ‪،‬‬
‫أب ي‬
‫كبيان وامر ي‬
‫والدان شيخان ر‬

‫بت وأنه نأى يب ذات يوم الشجر فلم آت‬

‫فإذا أرحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل ي‬
‫حت أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحالب فقمت عند رءوسهما أكره‬
‫قدم فلم يزل ذلك‬
‫ي‬ ‫أسف الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند‬
‫ي‬ ‫أن أوقظهما من نومهما وأكره أن‬
‫دأب ودأبهم حت طلع الفجر ‪،‬‬
‫ي‬

‫أب فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نرى منها السماء ففرج هللا منها‬
‫فإن كنت تعلم ي‬
‫فرجة فرأوا منها السماء ‪ ،‬وقال اآلخر اللهم إنه كانت يل ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال‬
‫النساء وطلبت إليها نفسها فأبت حت آتيها بمائة دينار فتعبت حت جمعت مائة دينار فجئتها بها‬
‫فلما وقعت ربن رجليها قالت يا عبد هللا اتق هللا وال تفتح الخاتم إال بحقه فقمت عنها ‪ ،‬فإن كنت‬
‫أب فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم ‪،‬‬
‫تعلم ي‬

‫حف فعرضت‬
‫أعطت ي‬
‫ي‬ ‫أجيا بفرق أرز فلما قص عمله قال‬
‫إب كنت استأجرت ر‬
‫وقال اآلخر اللهم ي‬
‫فجاءب فقال اتق هللا وال‬
‫ي‬ ‫عليه فرقه فرغب عنه فلم أزل أزرعه حت جمعت منه بقرا ورعاءها‬
‫إب ال‬
‫حف قلت اذهب إل تلك البقر ورعائها فخذها فقال اتق هللا وال تستهزئ يب فقلت ي‬
‫تظلمت ي‬
‫ي‬
‫أب فعلت ذلك ابتغاء‬
‫أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه فذهب به ‪ ،‬فإن كنت تعلم ي‬

‫‪1181‬‬
 ‫بف ‪.‬‬
‫بف ‪ ،‬ففرج هللا ما ي‬
‫وجهك فافرج لنا ما ي‬

‫‪ _5128‬عن ابن عمر بنحو الحديث السابق وقال فيه وخرجوا يمشون أو قال يتماشون ‪.‬‬

‫‪ _5121‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول انطلق ثالثة رهط ممن كان قبلكم حت آواهم‬
‫المبيت إل غار فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه قال رجل منهم اللهم كان يل أبوان شيخان‬
‫السنن‬
‫ر‬ ‫مت حت ألمت بها سنة من‬‫كبيان فكنت ال أغبق قبلهما أهال وال ماال ‪ ،‬وقال فيه فامتنعت ي‬
‫ر‬
‫فجاءتت فأعطيتها عرسين ومائة دينار ‪ ،‬وقال فيه فثمرت أجره حت ر‬
‫كيت منه األموال فارتعجت ‪،‬‬ ‫ي‬
‫وقال فيه فخرجوا من الغار يمشون ‪.‬‬

‫__ كتاب التوبة‬

‫يذكرب‬
‫ي‬ ‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال قال هللا أنا عند ظن عبدي يب وأنا معه حيث‬
‫‪ _5186‬عن ي‬
‫وهللا هلل أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفالة ومن تقرب َّ‬
‫إل شيا تقربت إليه ذراعا ومن‬‫ي‬
‫يمش أقبلت إليه أهرول ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫إل ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أقبل ي‬
‫تقرب ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا هلل أشد فرحا بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا‬
‫‪ _ 5182‬عن ي‬
‫وجدها ‪.‬‬

‫‪ _5181‬عن الحارث بن سويد قال دخلت عل عبد هللا بن مسعود أعوده وهو مريض فحدثنا‬
‫بحديثن حديثا عن نفسه وحديثا عن رسول هللا ‪ ،‬قال سمعت رسول هللا يقول هلل أشد فرحا‬
‫ر‬

‫‪1181‬‬
 ‫بتوبة عبده المؤمن من رجل يف أرض دوية مهلكة أو قال بداوية من األرض ‪ ،‬معه راحلته عليها‬
‫طعامه وشابه ‪،‬‬

‫مكاب الذي كنت فيه فأنام‬

‫ي‬ ‫فنام فاستيقظ وقد ذهبت فطلبها حت أدركه العطش ثم قال أرجع إل‬
‫حت أموت فوضع رأسه عل ساعده ليموت فاستيقظ وعنده راحلته وعليها زاده وطعامه وشابه‬
‫فاهلل أشد فرحا بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته وزاده ‪.‬‬

‫‪ _5184‬عن ابن مسعود قال رسول هللا هلل أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن وذكر نحو الحديث‬
‫السابق ‪.‬‬

‫النت قال هلل أشد فرحا بتوبة عبده من رجل حمل زاده ومزاده‬
‫بشي عن ي‬
‫‪ _5180‬عن النعمان بن ر‬
‫بعي ثم سار حت كان بفالة من األرض فأدركته القائلة فيل فقال تحت شجرة فغلبته عينه‬
‫عل ر‬
‫بعيه فاستيقظ فسع شفا فلم ير شيئا ثم سع شفا ثانيا فلم ير شيئا ثم سع شفا ثالثا‬
‫وانسل ر‬
‫يمش حت وضع‬
‫ي‬ ‫بعيه‬
‫فلم ير شيئا فأقبل حت أب مكانه الذي قال فيه فبينما هو قاعد إذ جاءه ر‬
‫بعيه عل حاله ‪.‬‬
‫حن وجد ر‬
‫خطامه يف يده هللف أشد فرحا بتوبة العبد من هذا ر‬

‫‪ _5185‬عن الياء قال قال رسول هللا كيف تقولون بفرح رجل انفلتت منه راحلته تجر زمامها‬
‫بأرض قفر ليس بها طعام وال شاب وعليها له طعام وشاب فطلبها حت شق عليه ثم مرت بجذل‬
‫شجرة فتعلق زمامها فوجدها متعلقة به ؟ قلنا شديدا يا رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا أما وهللا هلل‬
‫أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته ‪.‬‬

‫‪1182‬‬
‫حن يتوب إليه من أحدكم كان عل‬
‫‪ _5180‬عن أنس قال قال رسول هللا هلل أشد فرحا بتوبة عبده ر‬
‫راحلته بأرض فالة فانفلتت منه وعليها طعامه وشابه فأيس منها فأب شجرة فاضطجع يف ظلها قد‬
‫أيس من راحلته فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم‬
‫أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح ‪.‬‬

‫بعيه قد‬
‫‪ _5182‬عن أنس أن رسول هللا قال هلل أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم إذا استيقظ عل ر‬
‫أضله بأرض فالة ‪.‬‬

‫حن حرصته الوفاة كنت كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول هللا ‪،‬‬
‫أب أيوب أنه قال ر‬
‫‪ _5188‬عن ي‬
‫سمعت رسول هللا يقول لوال أنكم تذنبون لخلق هللا خلقا يذنبون يغفر لهم ‪.‬‬

‫أب أيوب عن رسول هللا أنه قال لو أنكم لم تكن لكم ذنوب يغفرها هللا لكم لجاء هللا‬
‫‪ _5181‬عن ي‬
‫بقوم لهم ذنوب يغفرها لهم ‪.‬‬

‫نفش بيده لو لم تذنبوا لذهب هللا بكم ولجاء‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا والذي‬
‫‪ _5116‬عن ي‬
‫بقوم يذنبون فيستغفرون هللا فيغفر لهم ‪.‬‬

‫لقيت أبو بكر فقال كيف أنت يا‬

‫ي‬ ‫‪ _5112‬عن حنظلة األسيدي وكان من كتاب رسول هللا قال‬
‫حنظلة ؟ قال قلت نافق حنظلة ‪ ،‬قال سبحان هللا ما تقول ؟ قال قلت نكون عند رسول هللا‬
‫عن فإذا خرجنا من عند رسول هللا عافسنا األزواج واألوالد‬
‫يذكرنا بالنار والجنة حت كأنا رأي ر‬
‫كثيا ‪ ،‬قال أبو بكر فوهللا إنا لنلف مثل هذا ‪،‬‬
‫والضيعات فنسينا ر‬

‫‪1183‬‬
‫فانطلقت أنا وأبو بكر حت دخلنا عل رسول هللا قلت نافق حنظلة يا رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫عن فإذا خرجنا من‬
‫وما ذاك ؟ قلت يا رسول هللا نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حت كأنا رأي ر‬
‫نفش بيده إن لو‬
‫ي‬ ‫كثيا ‪ ،‬فقال رسول هللا والذي‬
‫عندك عافسنا األزواج واألوالد والضيعات نسينا ر‬
‫وف طرقكم ولكن يا‬
‫وف الذكر لصافحتكم المالئكة عل فرشكم ي‬
‫تدومون عل ما تكونون عندي ي‬
‫حنظلة ساعة وساعة ‪ ،‬ثالث مرات ‪.‬‬

‫‪ _5111‬عن حنظلة قال كنا عند رسول هللا فوعظنا فذكر النار ‪ ،‬قال ثم جئت إل البيت فضاحكت‬
‫الصبيان والعبت المرأة ‪ ،‬قال فخرجت فلقيت أبا بكر فذكرت ذلك له فقال وأنا قد فعلت مثل ما‬
‫تذكر فلقينا رسول هللا فقلت يا رسول هللا نافق حنظلة ‪ ،‬فقال مه فحدثته بالحديث ‪ ،‬فقال أبو‬
‫بكر وأنا قد فعلت مثل ما فعل ‪ ،‬فقال يا حنظلة ساعة وساعة ولو كانت تكون قلوبكم كما تكون‬
‫عند الذكر لصافحتكم المالئكة حت تسلم عليكم يف الطرق ‪.‬‬

‫النت فذكرنا الجنة والنار فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _5114‬عن حنظلة قال كنا عند ي‬

‫النت قال لما خلق هللا الخلق كتب يف كتابه فهو عنده فوق العرش إن‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _5110‬عن ي‬
‫غضت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رحمت تغلب‬
‫ي‬

‫غضت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رحمت‬
‫ي‬ ‫النت قال هللا سبقت‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5115‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لما قص هللا الخلق كتب يف كتابه عل نفسه فهو‬
‫‪ _5110‬عن ي‬
‫غضت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رحمت تغلب‬
‫ي‬ ‫موضوع عنده إن‬

‫‪1184‬‬
 ‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول جعل هللا الرحمة مائة جزء فأمسك عنده‬
‫‪ _5112‬عن ي‬
‫وتسعن وأنزل يف األرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تياحم الخالئق حت ترفع الدابة‬
‫ر‬ ‫تسعة‬
‫حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال خلق هللا مائة رحمة فوضع واحدة ربن خلقه وخبأ عنده‬
‫‪ _5118‬عن ي‬
‫مائة إال واحدة ‪.‬‬

‫النت قال إن هلل مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة ربن الجن واإلنس‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5111‬عن ي‬
‫والبهائم والهوام فبها يتعاطفون وب ها يياحمون وب ها تعطف الوحش عل ولدها وأخر هللا تسعا‬
‫وتسعن رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ‪.‬‬
‫ر‬

‫الفارش قال قال رسول هللا إن هلل مائة رحمة فمنها رحمة بها يياحم الخلق‬
‫ي‬ ‫‪ _5466‬عن سلمان‬
‫بينهم وتسعة وتسعون ليوم القيامة ‪.‬‬

‫‪ _5462‬عن سلمان قال قال رسول هللا إن هللا خلق يوم خلق السماوات واألرض مائة رحمة كل‬
‫رحمة طباق ما ربن السماء واألرض فجعل منها يف األرض رحمة فبها تعطف الوالدة عل ولدها‬
‫والطي بعضها عل بعض فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والوحش‬

‫تبتع إذا‬
‫ي‬ ‫الست‬
‫ي‬ ‫بست فإذا امرأة من‬
‫ي‬ ‫‪ _5461‬عن عمر بن الخطاب أنه قال قدم عل رسول هللا‬
‫الست أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا رسول هللا أترون هذه المرأة‬
‫ي‬ ‫وجدت صبيا يف‬
‫وه تقدر عل أن ال تطرحه ‪ ،‬فقال رسول هللا هلل أرحم بعباده‬
‫طارحة ولدها يف النار ؟ قلنا ال وهللا ي‬

‫‪1185‬‬
 ‫من هذه بولدها ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال لو يعلم المؤمن ما عند هللا من العقوبة ما طمع بجنته‬
‫‪ _5464‬عن ي‬
‫أحد ولو يعلم الكافر ما عند هللا من الرحمة ما قنط من جنته أحد ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال قال رجل لم يعمل حسنة قط ألهله إذا مات فحرقوه ثم‬ ‫‪ _5460‬عن ي‬
‫اذروا نصفه يف الي ونصفه يف البحر فوهللا ئلن قدر هللا عليه ليعذبنه عذابا ال يعذبه أحدا من‬
‫العالمن فلما مات الرجل فعلوا ما أمرهم فأمر هللا الي فجمع ما فيه وأمر البحر فجمع ما فيه ثم‬
‫ر‬
‫قال لم فعلت هذا ؟ قال من خشيتك يا رب وأنت أعلم فغفر هللا له ‪.‬‬

‫يجمعت‬
‫ي‬ ‫احرقوب ئلن قدر هللا أن‬
‫ي‬ ‫( وانظر للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ( ) 211‬الكامل يف أحاديث‬
‫نت هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عليه )‬
‫ليعذبت وبيان أن معناه من التقدير وليس القدرة كقول ي‬
‫ي‬
‫وأن الرجل كان مرسكا وآمن قبل موته ‪ 15 /‬حديث وأثر ))‬

‫النت قال أشف رجل أو قال عبد عل نفسه فلما حرصه الموت أوض‬ ‫أب هريرة عن ي‬‫‪ _5465‬عن ي‬
‫رب‬ ‫ئ‬
‫عل ي‬
‫اذروب يف الري ح يف البحر فوهللا لن قدر ي‬
‫ي‬ ‫اسحقوب ثم‬
‫ي‬ ‫فأحرقوب ثم‬
‫ي‬ ‫بنيه فقال إذا أنا مت‬
‫ليعذبت عذابا ما عذبه به أحدا قال ففعلوا ذلك به فقال لألرض أدي ما أخذت ‪ ،‬أو قال قال هللا‬
‫ي‬
‫لكل ئ‬
‫ش أخذ منه شيئا أ ما أخذت منه ‪ ،‬فإذا هو قائم فقال له ما حملك عل ما صنعت ؟ فقال‬
‫خشيتك يا رب أو قال مخافتك ‪ ،‬فغفر له بذلك ‪.‬‬

‫‪1186‬‬
 ‫ه‬
‫ه أطعمتها وال ي‬
‫أب هريرة عن رسول هللا قال دخلت امرأة النار يف هرة ربطتها فال ي‬
‫‪ _5460‬عن ي‬
‫أرسلتها تأكل من خشاش األرض حت ماتت هزال ‪ .‬قال الزهري ذلك لئال يتكل رجل وال ييأس رجل ‪.‬‬

‫النت أن رجال فيمن كان قبلكم راشه هللا ماال وولدا فقال لولده لتفعلن ما‬
‫أب سعيد عن ي‬ ‫‪ _5462‬عن ي‬
‫ر‬
‫فإب لم أبتهر‬
‫واذروب يف الري ح ي‬
‫ي‬ ‫اسحقوب‬
‫ي‬ ‫فأحرقوب ثم‬
‫ي‬ ‫غيكم إذا أنا مت‬
‫اب ر‬
‫مي ي‬
‫ألولن ر‬
‫ر‬ ‫آمركم به أو‬
‫ورب فقال هللا‬
‫يعذبت ‪ ،‬قال فأخذ منهم ميثاقا ففعلوا ذلك به ي‬
‫ي‬ ‫عل أن‬
‫خيا وإن هللا يقدر ي‬
‫عند هللا ر‬
‫غيها ‪.‬‬
‫ما حملك عل ما فعلت ؟ فقال مخافتك ‪ ،‬قال فما تالفاه ر‬

‫أب سعيد بنحو الحديث السابق وقال فيه أن رجال من الناس رغسه هللا ماال وولدا ‪،‬‬ ‫‪ _5468‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ فإنه‬ ‫ئ‬
‫خيا ‪ .‬ي‬
‫خيا ‪ .‬وفرسها قتادة لم يدخر عند هللا ر‬
‫وقال فيه فإنه لم يبتي عند هللا ر‬
‫وف رواية بلفظ ما امتأر ‪.‬‬
‫خيا ‪ ،‬ي‬
‫وهللا ما ابتأر عند هللا ر‬

‫ذنت‬
‫يحك عن ربه قال أذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر يل ي‬
‫ي‬ ‫النت فيما‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5461‬عن ي‬
‫فقال تبارك وتعال أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ‪ ،‬ثم عاد فأذنب‬
‫ذنت فقال تبارك وتعال عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ‬
‫فقال أي رب اغفر يل ي‬
‫ذنت فقال تبارك وتعال أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له‬
‫بالذنب ‪ ،‬ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر يل ي‬
‫ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ‪ ،‬فقال يف الثالثة أو الرابعة اعمل ما شئت فقد غفرت لك ‪.‬‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إن عبدا أذنب ذنبا فذكر نحو الحديث السابق‬
‫‪ _5426‬عن ي‬
‫وذكر ثالث مرات أذنب ذنبا وقال يف الثالثة قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء ‪.‬‬

‫‪1187‬‬
‫مشء النهار ويبسط‬
‫ي‬ ‫النت قال إن هللا عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _5422‬عن ي‬
‫مشء الليل حت تطلع الشمس من مغرب ها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يده بالنهار ليتوب‬

‫‪ _5421‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ليس أحد أحب إليه المدح من هللا من أجل ذلك مدح‬
‫أغي من هللا من أجل ذلك حرم الفواحش ‪.‬‬
‫نفسه وليس أحد ر‬

‫أغي من هللا ولذلك حرم الفواحش ما ظهر‬

‫‪ _5424‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ال أحد ر‬
‫منها وما بطن وال أحد أحب إليه المدح من هللا ‪.‬‬

‫أغي من هللا ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما‬

‫النت قال ال أحد ر‬
‫‪ _5420‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫بطن وال أحد أحب إليه المدح من هللا ولذلك مدح نفسه ‪.‬‬

‫‪ _5425‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ليس أحد أحب إليه المدح من هللا من أجل ذلك مدح‬
‫أغي من هللا من أجل ذلك حرم الفواحش وليس أحد أحب إليه العذر من هللا‬
‫نفسه وليس أحد ر‬
‫من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل ‪.‬‬

‫يأب المؤمن ما‬

‫وغية هللا أن ي‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا يغار وإن المؤمن يغار ر‬
‫‪ _5420‬عن ي‬
‫حرم عليه ‪.‬‬

‫أغي من هللا ‪.‬‬

‫شء ر‬
‫أب بكر أنها سمعت رسول هللا يقول ليس ي‬
‫‪ _5422‬عن أسماء بنت ي‬

‫أغي من هللا ‪.‬‬

‫شء ر‬
‫النت أنه قال ال ي‬
‫‪ _5428‬عن أسماء عن ي‬

‫‪1188‬‬
 ‫غيا ‪.‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال المؤمن يغار وهللا أشد ر‬
‫‪ _5421‬عن ي‬

‫النت فذكر ذلك له قال فيلت ( أقم‬

‫‪ _5416‬عن ابن مسعود أن رجال أصاب من امرأة قبلة فأب ي‬
‫طرف النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ) ‪ ،‬قال فقال‬
‫ي‬ ‫الصالة‬
‫أمت ‪.‬‬
‫أل هذه ؟ يا رسول هللا قال لمن عمل بها من ي‬
‫الرجل ي‬

‫النت فذكر أنه أصاب من امرأة إما قبلة أو مسا بيد أو شيئا كأنه‬
‫‪ _5412‬عن ابن مسعود أن رجال أب ي‬
‫يسأل عن كفارتها قال فأنزل هللا فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _5411‬عن ابن مسعود قال أصاب رجل من امرأة شيئا دون الفاحشة فأب عمر بن الخطاب فعظم‬
‫النت فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫عليه ثم أب أبا بكر فعظم عليه ثم أب ي‬

‫إب عالجت امرأة يف أقص‬

‫النت فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _5414‬عن ابن مسعود قال جاء رجل إل ي‬
‫وإب أصبت منها ما دون أن أمسها فأنا هذا فاقض يف ما شئت فقال له عمر لقد سيك هللا‬
‫المدينة ي‬
‫النت رجال دعاه وتال عليه هذه‬
‫النت شيئا فقام الرجل فانطلق فأتبعه ي‬
‫لو سيت نفسك قال فلم يرد ي‬
‫طرف النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين )‬
‫ي‬ ‫اآلية ( أقم الصالة‬
‫نت هللا هذا له خاصة ؟ قال بل للناس كافة ‪.‬‬
‫فقال رجل من القوم يا ي‬

‫‪ _5410‬عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق وقال فيه فقال معاذ يا رسول هللا هذا لهذا خاصة‬
‫أو لنا عامة ؟ قال بل لكم عامة ‪.‬‬

‫‪1189‬‬
 ‫‪ _5415‬عن أنس قال جاء رجل إل النت فقال يا رسول هللا أصبت حدا فأقمه َّ‬
‫عل ‪ ،‬قال وحرصت‬‫ي‬ ‫ي‬
‫إب أصبت حدا فأقم يف كتاب هللا‬
‫الصالة فصل مع رسول هللا فلما قص الصالة قال يا رسول هللا ي‬
‫‪ ،‬قال هل حرصت الصالة معنا ؟ قال نعم قال قد غفر لك ‪.‬‬

‫أب أمامة قال بينما رسول هللا يف المسجد ونحن قعود معه إذ جاء رجل فقال يا رسول‬
‫‪ _5410‬عن ي‬
‫إب أصبت حدا‬ ‫هللا إب أصبت حدا فأقمه َّ‬
‫عل فسكت عنه رسول هللا ثم أعاد فقال يا رسول هللا ي‬‫ي‬ ‫ي‬
‫نت هللا قال أبو أمامة فاتبع الرجل رسول هللا‬
‫عل فسكت عنه وأقيمت الصالة فلما انرصف ي‬
‫فأقمه ي‬
‫حن انرصف واتبعت رسول هللا أنظر ما يرد عل الرجل ‪،‬‬
‫ر‬

‫عل ‪ ،‬قال أبو أمامة فقال له‬

‫إب أصبت حدا فأقمه ي‬
‫فلحق الرجل رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫حن خرجت من بيتك أليس قد توضأت فأحسنت الوضوء ؟ قال بل يا رسول‬
‫رسول هللا أرأيت ر‬
‫هللا ‪ ،‬قال ثم شهدت الصالة معنا ؟ فقال نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال فقال له رسول هللا فإن هللا قد‬
‫غفر لك حدك أو قال ذنبك ‪.‬‬

‫وتسعن نفسا فسأل‬

‫ر‬ ‫نت هللا قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة‬
‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _5412‬عن ي‬
‫وتسعن نفسا فهل له من توبة ؟‬
‫ر‬ ‫عن أعلم أهل األرض فدل عل راهب فأتاه فقال إنه قتل تسعة‬
‫فقال ال فقتله فكمل به مائة ‪ ،‬ثم سأل عن أعلم أهل األرض فدل عل رجل عالم فقال إنه قتل مائة‬
‫وبن التوبة ‪ ،‬انطلق إل أرض كذا وكذا فإن بها‬
‫نفس فهل له من توبة ؟ فقال نعم ومن يحول بينه ر‬
‫أناسا يعبدون هللا فاعبد هللا معهم وال ترجع إل أرضك فإنها أرض سوء ‪،‬‬

‫فانطلق حت إذا نصف الطريق أتاه الموت فاختصمت فيه مالئكة الرحمة ومالئكة العذاب فقالت‬
‫خيا قط فأتاهم‬
‫مالئكة الرحمة جاء تائبا مقبال بقلبه إل هللا وقالت مالئكة العذاب إنه لم يعمل ر‬

‫‪1191‬‬
 ‫األرضن فإل أيتهما كان أدب فهو له ‪،‬‬
‫ر‬ ‫آدم فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما ربن‬
‫ملك يف صورة ي‬
‫الت أراد فقبضته مالئكة الرحمة ‪ .‬قال قتادة فقال الحسن ذكر لنا‬
‫فقاسوه فوجدوه أدب إل األرض ي‬
‫أنه لما أتاه الموت نأى بصدره ‪.‬‬

‫وتسعن نفسا فجعل يسأل هل له من توبة ؟‬

‫ر‬ ‫النت أن رجال قتل تسعة‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _5418‬عن ي‬
‫فأب راهبا فسأله فقال ليست لك توبة فقتل الراهب ثم جعل يسأل ثم خرج من قرية إل قرية فيها‬
‫قوم صالحون فلما كان يف بعض الطريق أدركه الموت فنأى بصدره ثم مات فاختصمت فيه مالئكة‬
‫الرحمة ومالئكة العذاب فكان إل القرية الصالحة أقرب منها بشي فجعل من أهلها ‪.‬‬

‫أب سعيد بنحو الحديث السابق وقال فيه فأوج هللا إل هذه أن تباعدي وإل هذه أن‬
‫‪ _5411‬عن ي‬
‫تقرب ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب موش قال قال رسول هللا إذا كان يوم القيامة دفع هللا إل كل مسلم يهوديا أو‬
‫‪ _5446‬عن ي‬
‫نرصانيا فيقول هذا فكاكك من النار ‪.‬‬

‫النت قال ال يموت رجل مسلم إال أدخل هللا مكانه النار‬
‫موش عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫أب بردة عن أبيه ي‬
‫‪ _5442‬عن ي‬
‫الهذل فاستحلفه عمر بن عبد العزيز باهلل الذي ال إله إال هو ثالث‬
‫ي‬ ‫يهوديا أو نرصانيا ‪ .‬قال عون‬
‫مرات أن أباه حدثه عن رسول هللا ‪ ،‬قال فحلف له ‪.‬‬

‫المسلمن بذنوب أمثال الجبال‬

‫ر‬ ‫يجء يوم القيامة ناس من‬
‫النت قال ي‬
‫موش عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _5441‬عن ي‬
‫فيغفرها هللا لهم ويضعها عل اليهود والنصارى ‪.‬‬

‫‪1191‬‬
‫‪ _5444‬عن صفوان بن محرز قال قال رجل البن عمر كيف سمعت رسول هللا يقول يف النجوى ؟‬
‫قال سمعته يقول يدب المؤمن يوم القيامة من ربه حت يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول هل‬
‫وإب أغفرها لك اليوم فيعظ‬
‫فإب قد سيتها عليك يف الدنيا ي‬
‫تعرف ؟ فيقول أي رب أعرف ‪ ،‬قال ي‬
‫صحيفة حسناته ‪ ،‬وأما الكفار والمنافقون فينادى بهم عل رءوس الخالئق هؤالء الذين كذبوا عل‬
‫هللا ‪.‬‬

‫‪ _5440‬عن ابن شهاب قال ثم غزا رسول هللا غزوة تبوك وهو يريد الروم ونصارى العرب بالشام ‪،‬‬
‫عم‬
‫حن ي‬
‫فأخي يب عبد الرحمن بن عبد هللا بن كعب أن عبد هللا بن كعب كان قائد كعب من بنيه ر‬
‫حن تخلف عن رسول هللا يف غزوة تبوك ‪ ،‬قال كعب‬
‫قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه ر‬
‫بن مالك لم أتخلف عن رسول هللا يف غزوة غزاها قط إال يف غزوة تبوك ‪،‬‬

‫أب قد تخلفت يف غزوة بدر ولم يعاتب أحدا تخلف عنه إنما خرج رسول هللا والمسلمون‬
‫غي ي‬
‫ر‬
‫غي ميعاد ‪ ،‬ولقد شهدت مع رسول هللا‬
‫وبن عدوهم عل ر‬
‫يريدون ِع ري قريش حت جمع هللا بينهم ر‬
‫حن تواثقنا عل اإلسالم وما أحب أن يل بها مشهد بدر وإن كانت بدر أذكر يف الناس‬
‫ليلة العقبة ر‬
‫منها ‪،‬‬

‫حن‬
‫مت ر‬
‫أب لم أكن قط أقوى وال أيرس ي‬
‫حن تخلفت عن رسول هللا يف غزوة تبوك ي‬
‫وكان من خيي ر‬
‫احلتن قط حت جمعتهما يف تلك الغزوة فغزاها‬
‫تخلفت عنه يف تلك الغزوة وهللا ما جمعت قبلها ر ر‬
‫للمسلمن أمرهم‬
‫ر‬ ‫كثيا فجال‬
‫رسول هللا يف حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا ر‬
‫ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخيهم بوجههم الذي يريد ‪،‬‬

‫‪1192‬‬
 ‫كثي وال يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان ‪ ،‬قال كعب فقل‬
‫والمسلمون مع رسول هللا ر‬
‫وج من هللا وغزا رسول هللا تلك‬
‫رجل يريد أن يتغيب يظن أن ذلك سيخف له ما لم ييل فيه ي‬
‫حن طابت الثمار والظالل فأنا إليها أصعر فتجهز رسول هللا والمسلمون معه وطفقت‬
‫الغزوة ر‬
‫نفش أنا قادر عل ذلك إذا أردت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫لك أتجهز معهم فأرجع ولم أقض شيئا وأقول يف‬
‫أغدو ي‬

‫فلم يزل ذلك يتمادى يب حت استمر بالناس الجد فأصبح رسول هللا غاديا والمسلمون معه ولم‬
‫أقض من جهازي شيئا ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا فلم يزل ذلك يتمادى يب حت أشعوا‬
‫ليتت فعلت ثم لم يقدر ذلك يل فطفقت إذا خرجت‬
‫وتفارط الغزو فهممت أن أرتحل فأدركهم فيا ي‬
‫أب ال أرى يل أسوة إال رجال مغموصا عليه يف النفاق أو رجال‬
‫يحزنت ي‬
‫ي‬ ‫يف الناس بعد خروج رسول هللا‬
‫ممن عذر هللا من الضعفاء ‪،‬‬

‫يذكرب رسول هللا حت بلغ تبوك فقال وهو جالس يف القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك ؟‬
‫ي‬ ‫ولم‬
‫بت سلمة يا رسول هللا حبسه برداه والنظر يف عطفيه ‪ ،‬فقال له معاذ بن جبل بئس‬
‫قال رجل من ي‬
‫خيا ‪ ،‬فسكت رسول هللا فبينما هو عل ذلك رأى رجال‬
‫ما قلت وهللا يا رسول هللا ما علمنا عليه إال ر‬
‫مبيضا يزول به الرساب فقال رسول هللا كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة األنصاري ‪،‬‬

‫بلغت أن رسول هللا‬

‫ي‬ ‫حن لمزه المنافقون ‪ ،‬فقال كعب بن مالك فلما‬‫وهو الذي تصدق بصاع التمر ر‬
‫بت فطفقت أتذكر الكذب وأقول بم أخرج من سخطه غدا‬ ‫ر‬
‫قد توجه قافال من تبوك حرص يب ي‬
‫عت الباطل‬
‫أهل ‪ ،‬فلما قيل يل إن رسول هللا قد أظل قادما زاح ي‬
‫وأستعن عل ذلك كل ذي رأي من ي‬
‫ر‬
‫بشء أبدا فأجمعت صدقه ‪،‬‬
‫أب لن أنجو منه ي‬
‫حت عرفت ي‬

‫‪1193‬‬
‫كعتن ثم جلس للناس فلما‬
‫وصبح رسول هللا قادما وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ر ر‬
‫وثمانن رجال فقبل‬
‫ر‬ ‫فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة‬
‫منهم رسول هللا عالنيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل شائرهم إل هللا حت جئت فلما سلمت‬
‫تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال ‪،‬‬

‫أمش حت جلست ربن يديه فقال يل ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك ؟ قال قلت يا‬
‫ي‬ ‫فجئت‬
‫أب سأخرج من سخطه بعذر ولقد‬ ‫غيك من أهل الدنيا لرأيت ي‬‫إب وهللا لو جلست عند ر‬‫رسول هللا ي‬
‫عت ليوشكن هللا‬ ‫ئ‬
‫ولكت وهللا لقد علمت لن حدثتك اليوم حديث كذب ترض به ي‬ ‫ي‬ ‫أعطيت جدال‬
‫إب ألرجو فيه عقت هللا ‪،‬‬ ‫ولن حدثتك حديث صدق تجد َّ‬ ‫عل ئ‬ ‫أن يسخطك َّ‬
‫عل فيه ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫حن تخلفت عنك ‪ ،‬قال رسول هللا أما‬

‫مت ر‬
‫وهللا ما كان يل عذر وهللا ما كنت قط أقوى وال أيرس ي‬
‫فاتبعوب فقالوا يل وهللا‬
‫ي‬ ‫بت سلمة‬
‫يقص هللا فيك فقمت وثار رجال من ي‬
‫ي‬ ‫هذا فقد صدق فقم حت‬
‫ما علمناك أذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت يف أن ال تكون اعتذرت إل رسول هللا بما اعتذر به إليه‬
‫المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول هللا لك ‪،‬‬

‫نفش ‪ ،‬قال ثم قلت لهم هل‬

‫ي‬ ‫يؤنبوب حت أردت أن أرجع إل رسول هللا فأكذب‬
‫ي‬ ‫قال فوهللا ما زالوا‬
‫مع من أحد ؟ قالوا نعم لقيه معك رجالن قاال مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك ‪،‬‬
‫لف هذا ي‬
‫ي‬
‫رجلن‬
‫ر‬ ‫الواقف قال فذكروا يل‬
‫ي‬ ‫قال قلت من هما ؟ قالوا مرارة بن الربيعة العامري وهالل بن أمية‬
‫صالحن قد شهدا بدرا فيهما أسوة ‪،‬‬
‫ر‬

‫المسلمن عن كالمنا أيها الثالثة من ربن من‬

‫ر‬ ‫حن ذكروهما يل ‪ ،‬قال ونه رسول هللا‬
‫قال فمضيت ر‬
‫ه باألرض‬
‫نفش األرض فما ي‬
‫ي‬ ‫تغيوا لنا حت تنكرت يل يف‬
‫تخلف عنه ‪ ،‬قال فاجتنبنا الناس وقال ر‬

‫‪1194‬‬
 ‫خمسن ليلة فأما صاحباي فاستكانا وقعدا يف بيوتهما يبكيان وأما أنا‬
‫ر‬ ‫الت أعرف فلبثنا عل ذلك‬
‫ي‬
‫يكلمت أحد ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرج فأشهد الصالة وأطوف يف األسواق وال‬

‫نفش هل حرك شفتيه برد‬

‫ي‬ ‫وآب رسول هللا فأسلم عليه وهو يف مجلسه بعد الصالة فأقول يف‬
‫ي‬
‫إل وإذا التفت نحوه‬
‫صالب نظر ي‬
‫ي‬ ‫أصل قريبا منه وأسارقه النظر فإذا أقبلت عل‬
‫ي‬ ‫السالم أم ال ثم‬
‫أب قتادة‬
‫المسلمن مشيت حت تسورت جدار حائط ي‬
‫ر‬ ‫عل من جفوة‬
‫عت حت إذا طال ذلك ي‬
‫أعرض ي‬
‫عل السالم ‪،‬‬
‫إل فسلمت عليه فوهللا ما رد ي‬
‫عم وأحب الناس ي‬
‫وهو ابن ي‬

‫أب أحب هللا ورسوله ؟ قال فسكت فعدت فناشدته‬

‫فقلت له يا أبا قتادة أنشدك باهلل هل تعلمن ي‬
‫فسكت فعدت فناشدته فقال هللا ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حت تسورت الجدار فبينا‬
‫نبظ من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من‬
‫ي‬ ‫أمش يف سوق المدينة إذا‬
‫ي‬ ‫أنا‬
‫يشيون له إل حت جاءب فدفع َّ‬
‫إل كتابا من ملك غسان‬ ‫يدل عل كعب بن مالك قال فطفق الناس ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وكنت كاتبا فقرأته ‪،‬‬

‫فإذا فيه أما بعد فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك هللا بدار هوان وال مضيعة فالحق‬
‫حن قرأتها وهذه أيضا من البالء فتياممت بها التنور فسجرتها بها حت إذا‬
‫بنا نواسك قال فقلت ر‬
‫يأتيت فقال إن رسول هللا يأمرك‬
‫ي‬ ‫الوج إذا رسول رسول هللا‬
‫ي‬ ‫الخمسن واستلبث‬
‫ر‬ ‫مضت أربعون من‬
‫أن تعيل امرأتك ‪ ،‬قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل ؟ قال ال بل اعيلها فال تقربنها ‪،‬‬

‫يقص هللا‬
‫ي‬ ‫فكوب عندهم حت‬
‫ي‬ ‫الحف بأهلك‬
‫ي‬ ‫صاحت بمثل ذلك ‪ ،‬قال فقلت المر ي‬
‫أب‬ ‫ي‬ ‫قال فأرسل إل‬
‫يف هذا األمر قال فجاءت امرأة هالل بن أمية رسول هللا فقالت له يا رسول هللا إن هالل بن أمية‬

‫‪1195‬‬
 ‫شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه ؟ قال ال ولكن ال يقربنك ‪ ،‬فقالت إنه وهللا ما به‬
‫شء ‪،‬‬
‫حركة إل ي‬

‫أهل لو استأذنت‬
‫يبك منذ كان من أمره ما كان إل يومه هذا ‪ ،‬قال فقال يل بعض ي‬
‫ووهللا ما زال ي‬
‫رسول هللا يف امرأتك فقد أذن المرأة هالل بن أمية أن تخدمه ‪ ،‬قال فقلت ال أستأذن فيها رسول‬
‫يدريت ماذا يقول رسول هللا إذا استأذنته فيها وأنا رجل شاب ‪ ،‬قال فلبثت بذلك عرس ليال‬
‫ي‬ ‫هللا وما‬
‫نه عن كالمنا ‪،‬‬
‫حن ي‬
‫فكمل لنا خمسون ليلة من ر‬

‫خمسن ليلة عل ظهر بيت من بيوتنا فبينا أنا جالس عل الحال‬

‫ر‬ ‫قال ثم صليت صالة الفجر صباح‬
‫عل األرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوف‬
‫نفش وضاقت ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫الت ذكر هللا منا قد ضاقت ي‬
‫ي‬
‫عل سلع يقول بأعل صوته يا كعب بن مالك أبرس ‪ ،‬قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج‬
‫حن صل صالة الفجر فذهب الناس يبرسوننا ‪،‬‬
‫قال فآذن رسول هللا الناس بتوبة هللا علينا ر‬

‫قبل وأوف الجبل فكان‬

‫إل فرسا وسع ساع من أسلم ي‬
‫صاحت مبرسون وركض رجل ي‬
‫ي‬ ‫فذهب قبل‬
‫ثوب فكسوتهما إياه‬
‫جاءب الذي سمعت صوته يبرس يب فيعت له ي‬
‫ي‬ ‫الصوت أشع من الفرس فلما‬
‫يتلقاب‬
‫ي‬ ‫ثوبن فلبستهما فانطلقت أتأمم رسول هللا‬
‫غيهما يومئذ واستعرت ر‬
‫ببشارته وهللا ما أملك ر‬
‫يهنئوب بالتوبة ويقولون لتهنئك توبة هللا عليك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الناس فوجا فوجا‬

‫حت دخلت المسجد فإذا رسول هللا جالس يف المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد هللا‬
‫غيه ‪ ،‬قال فكان كعب ال ينساها‬
‫وهنأب وهللا ما قام رجل من المهاجرين ر‬
‫ي‬ ‫صافحت‬
‫ي‬ ‫يهرول حت‬
‫بخي‬
‫لطلحة ‪ ،‬قال كعب فلما سلمت عل رسول هللا قال وهو ييق وجهه من الرسور ويقول أبرس ر‬
‫يوم مر عليك منذ ولدتك أمك ‪،‬‬

‫‪1196‬‬
‫قال فقلت أمن عندك يا رسول هللا أم من عند هللا ؟ فقال ال بل من عند هللا ‪ ،‬وكان رسول هللا إذا‬
‫ش استنار وجهه كأن وجهه قطعة قمر ‪ ،‬قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست ربن يديه ‪ ،‬قلت يا‬
‫مال صدقة إل هللا وإل رسوله ‪ ،‬فقال رسول هللا أمسك‬
‫توبت أن أنخلع من ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا إن من‬
‫خي لك ‪،‬‬
‫بعض مالك فهو ر‬

‫أنجاب بالصدق وإن‬

‫ي‬ ‫سهم الذي بخيي ‪ ،‬قال وقلت يا رسول هللا إن هللا إنما‬
‫ي‬ ‫فإب أمسك‬
‫قال فقلت ي‬
‫المسلمن أباله هللا يف‬
‫ر‬ ‫توبت أن ال أحدث إال صدقا ما بقيت ‪ ،‬قال فوهللا ما علمت أن أحدا من‬
‫ي‬ ‫من‬
‫أبالب هللا به وهللا ما تعمدت‬
‫ي‬ ‫يوم هذا أحسن مما‬
‫صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول هللا إل ي‬
‫بف ‪،‬‬
‫يحفظت هللا فيما ي‬
‫ي‬ ‫وإب ألرجو أن‬
‫يوم هذا ي‬
‫كذبة منذ قلت ذلك لرسول هللا إل ي‬

‫النت والمهاجرين واألنصار الذين اتبعوه يف ساعة العرسة من بعد‬

‫قال فأنزل هللا ( لقد تاب هللا عل ي‬
‫ما كاد يزي غ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم وعل الثالثة الذين خلفوا حت‬
‫إذا ضاقت عليهم األرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم ) حت بلغ ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا‬
‫الصادقن ) ‪،‬‬
‫ر‬ ‫هللا وكونوا مع‬

‫صدف‬
‫ي‬ ‫نفش من‬
‫ي‬ ‫هداب هللا لإلسالم أعظم يف‬
‫ي‬ ‫عل من نعمة قط بعد إذ‬
‫قال كعب وهللا ما أنعم هللا ي‬
‫حن أنزل‬
‫رسول هللا أن ال أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوا ‪ ،‬إن هللا قال للذين كذبوا ر‬
‫الوج ش ما قال ألحد ‪ ،‬وقال هللا ( سيحلفون باهلل لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا‬
‫ي‬
‫عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم ليضوا عنهم فإن ترضوا‬
‫الفاسقن ) ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عنهم فإن هللا ال يرض عن القوم‬

‫‪1197‬‬
 ‫حن حلفوا له فبايعهم‬
‫قال كعب كنا خلفنا أيها الثالثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول هللا ر‬
‫واستغفر لهم وأرجأ رسول هللا أمرنا حت قص هللا فيه فبذلك قال هللا وعل الثالثة الذين خلفوا‬
‫وليس الذي ذكر هللا مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلف له‬
‫واعتذر إليه فقبل منه ‪.‬‬

‫بغيها‬ ‫ّ‬
‫‪ _5445‬عن كعب بنحو الحديث السابق وقال فيه فكان رسول هللا قلما يريد غزوة إال ورى ر‬
‫حت كانت تلك الغزوة ‪.‬‬

‫‪ _5440‬عن الزهري قال أخي يب عبد الرحمن بن عبد هللا بن كعب عن عمه عبيد هللا بن كعب‬
‫حن أصيب برصه وكان أعلم قومه وأوعاهم ألحاديث أصحاب رسول هللا قال‬
‫وكان قائد كعب ر‬
‫أب كعب بن مالك وهو أحد الثالثة الذين تيب عليهم يحدث أنه لم يتخلف عن رسول هللا‬
‫سمعت ي‬
‫كثي‬
‫غزوتن وذكر نحو الحديث السابق وقال فيه وغزا رسول هللا بناس ر‬
‫ر‬ ‫غي‬
‫يف غزوة غزاها قط ر‬
‫يزيدون عل عرسة آالف وال يجمعهم ديوان حافظ ‪.‬‬

‫‪ _5442‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع ربن نسائه فأيتهن خرج سهمها‬
‫سهم فخرجت مع رسول‬
‫ي‬ ‫خرج بها رسول هللا معه ‪ ،‬قالت فأقرع بيننا يف غزوة غزاها فخرج فيها‬
‫مسينا حت إذا فرغ رسول هللا من‬
‫هودج وأنزل فيه ر‬
‫ي‬ ‫هللا وذلك بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل يف‬
‫غزوه وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل ‪،‬‬

‫شأب أقبلت إل الرحل‬

‫حن آذنوا بالرحيل فمشيت حت جاوزت الجيش فلما قضيت من ي‬
‫فقمت ر‬
‫فحبست ابتغاؤه‬
‫ي‬ ‫فلمست صدري فإذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي‬
‫بعيي الذي كنت أركب وهم‬
‫هودج فرحلوه عل ر‬
‫ي‬ ‫وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون يل فحملوا‬

‫‪1198‬‬
‫أب فيه ‪ ،‬قالت وكانت النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة‬
‫يحسبون ي‬
‫من الطعام ‪،‬‬

‫حن رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل‬

‫فلم يستنكر القوم ثقل الهودج ر‬
‫وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع وال مجيب فتيممت‬
‫غلبتت‬ ‫فيجعون ّ‬
‫إل ‪ ،‬فبينا أنا جالسة يف مي يل‬ ‫سيفقدوب ر‬ ‫مي يل الذي كنت فيه وظننت أن القوم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الذكواب قد عرس من وراء الجيش فادلج فأصبح‬
‫ي‬ ‫السلم ثم‬
‫ي‬ ‫عيت فنمت وكان صفوان بن المعطل‬
‫ي‬
‫عند مي يل فرأى سواد إنسان نائم ‪،‬‬

‫حن‬
‫عل فاستيقظت باسيجاعه ر‬
‫اب قبل أن يرصب الحجاب ي‬
‫رآب وقد كان ير ي‬
‫حن ي‬‫فعرفت ر‬
‫ي‬ ‫فأتاب‬
‫ي‬
‫غي اسيجاعه حت أناخ‬
‫يكلمت كلمة وال سمعت منه كلمة ر‬
‫ي‬ ‫بجلباب ووهللا ما‬
‫ي‬ ‫وجه‬
‫ي‬ ‫عرفت فخمرت‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫فوط عل يدها فركبتها فانطلق يقود يب الراحلة حت أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين يف‬ ‫راحلته‬
‫أب ابن سلول ‪،‬‬
‫شأب وكان الذي تول كيه عبد هللا بن ي‬
‫الظهية فهلك من هلك يف ي‬
‫ر‬ ‫نحر‬

‫حن قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون يف قول أهل اإلفك وال أشعر‬
‫فقدمنا المدينة فاشتكيت ر‬
‫حن‬
‫أب ال أعرف من رسول هللا اللطف الذي كنت أرى منه ر‬
‫وجع ي‬
‫ي‬ ‫يريبت يف‬
‫ي‬ ‫بشء من ذلك وهو‬
‫ي‬
‫يريبت وال أشعر بالرس حت خرجت‬
‫ي‬ ‫تك إنما يدخل رسول هللا فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك‬
‫أش ي‬
‫مع أم مسطح قبل المناصع وهو متيزنا وال نخرج إال ليال إل ليل ‪،‬‬
‫بعدما نقهت وخرجت ي‬

‫وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب األول يف التيه وكنا نتأذى بالكنف أن‬
‫أب رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها‬
‫وه بنت ي‬
‫نتخذها عند بيوتنا ‪ ،‬فانطلقت أنا وأم مسطح ي‬

‫‪1199‬‬
 ‫أب بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب فأقبلت أنا‬
‫ابنة صخر بن عامر خالة ي‬
‫حن فرغنا من شأننا ‪،‬‬
‫بيت ر‬
‫أب رهم قبل ي‬
‫وبنت ي‬

‫أتسبن رجال قد شهد بدرا‬ ‫ر‬

‫فعيت أم مسطح يف مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت‬
‫ر‬
‫تت بقول أهل اإلفك فازددت‬
‫تسمع ما قال ؟ قلت وماذا قال ؟ قالت فأخي ي‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قالت أي هنتاه أو لم‬
‫عل رسول هللا فسلم ثم قال كيف تيكم ؟ قلت أتأذن‬
‫بيت فدخل ي‬
‫مرض فلما رجعت إل ي‬
‫ي‬ ‫مرضا إل‬
‫آب أبوي ؟ قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخي من قبلهما ‪،‬‬
‫يل أن ي‬

‫هوب عليك‬
‫ي‬ ‫ألم يا أمتاه ما يتحدث الناس ؟ فقالت يا بنية‬
‫فأذن يل رسول هللا فجئت أبوي فقلت ي‬
‫فوهللا لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضائر إال ر‬
‫كين عليها ‪ ،‬قالت قلت سبحان‬
‫هللا وقد تحدث الناس بهذا ؟ قالت فبكيت تلك الليلة حت أصبحت ال يرقأ يل دمع وال أكتحل‬
‫الوج‬
‫ي‬ ‫حن استلبث‬
‫أب طالب وأسامة بن زيد ر‬
‫عل بن ي‬
‫أبك ودعا رسول هللا ي‬
‫بنوم ثم أصبحت ي‬
‫يستشيهما يف فراق أهله ‪،‬‬
‫ر‬

‫قالت فأما أسامة بن زيد فأشار عل رسول هللا بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم يف نفسه‬
‫أب طالب فقال لم يضيق‬
‫عل بن ي‬
‫خيا ‪ ،‬وأما ي‬
‫لهم من الود فقال يا رسول هللا هم أهلك وال نعلم إال ر‬
‫كثي وإن تسأل الجارية تصدقك ‪،‬‬
‫هللا عليك والنساء سواها ر‬

‫شء يريبك من عائشة ؟ قالت له بريرة‬ ‫قالت فدعا رسول هللا بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من ي‬
‫والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها ر‬
‫أكي من أنها جارية حديثة السن تنام عن‬
‫أب‬
‫فتأب الداجن فتأكله ‪ ،‬قالت فقام رسول هللا عل المني فاستعذر من عبد هللا بن ي‬
‫عجن أهلها ي‬
‫ر‬
‫ابن سلول ‪،‬‬

‫‪1111‬‬
 ‫يعذرب من رجل قد بلغ أذاه يف أهل‬
‫ي‬ ‫من من‬
‫قالت فقال رسول هللا وهو عل المني يا معرس المسل ر‬
‫خيا وما كان يدخل عل‬
‫خيا ولقد ذكروا رجال ما علمت عليه إال ر‬
‫أهل إال ر‬
‫بيت فوهللا ما علمت عل ي‬
‫ي‬
‫مع ‪ ،‬فقام سعد بن معاذ األنصاري فقال أنا أعذرك منه يا رسول هللا إن كان من األوس‬
‫أهل إال ي‬
‫ي‬
‫ضبنا عنقه وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك ‪،‬‬

‫قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجال صالحا ولكن اجتهلته الحمية أو قال‬
‫احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر هللا ال تقتله وال تقدر عل قتله فقام أسيد بن‬
‫حضي وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر هللا لنقتلنه فإنك منافق‬
‫ر‬
‫المنافقن ‪ ،‬فثار الحيان األوس والخزرج حت هموا أن يقتتلوا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫تجادل عن‬

‫يوم‬
‫ورسول هللا قائم عل المني فلم يزل رسول هللا يخفضهم حت سكتوا وسكت قالت وبكيت ي‬
‫ليلت المقبلة ال يرقأ يل دمع وال أكتحل بنوم وأبواي‬
‫ذلك ال يرقأ يل دمع وال أكتحل بنوم ثم بكيت ي‬
‫عل امرأة من األنصار‬
‫أبك استأذنت ي‬
‫يظنان أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا ي‬
‫تبك ‪،‬‬
‫فأذنت لها فجلست ي‬

‫قالت فبينا نحن عل ذلك دخل علينا رسول هللا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل‬
‫حن جلس ثم قال‬
‫بشء ‪ ،‬قالت فتشهد رسول هللا ر‬
‫شأب ي‬
‫يل ما قيل وقد لبث شهرا ال يوج إليه يف ي‬
‫بلغت عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسييئك هللا وإن كنت ألممت‬
‫ي‬ ‫أما بعد يا عائشة فإنه قد‬
‫وتوب إليه فإن العبد إذا اعيف بذنب ثم تاب تاب هللا عليه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بذنب فاستغفري هللا‬

‫‪1111‬‬
‫عت رسول‬
‫ألب أجب ي‬
‫دمع حت ما أحس منه قطرة فقلت ي‬
‫ي‬ ‫قالت فلما قص رسول هللا مقالته قلص‬
‫عت رسول هللا فقالت وهللا‬
‫أجيت ي‬
‫ي‬ ‫ألم‬
‫هللا فيما قال فقال وهللا ما أدري ما أقول لرسول هللا فقلت ي‬
‫إب وهللا لقد‬
‫كثيا من القرآن ي‬
‫ما أدري ما أقول لرسول هللا فقلت وأنا جارية حديثة السن ال أقرأ ر‬
‫عرفت أنكم قد سمعتم بهذا حت استقر يف نفوسكم وصدقتم به ‪،‬‬

‫أب‬ ‫ئ‬
‫تصدقوب بذلك ولن اعيفت لكم بأمر وهللا يعلم ي‬
‫ي‬ ‫أب بريئة ال‬
‫إب بريئة وهللا يعلم ي‬
‫فإن قلت لكم ي‬
‫وإب وهللا ما أجد يل ولكم مثال إال كما قال أبو يوسف ( فصي جميل وهللا‬
‫لتصدقونت ي‬
‫ي‬ ‫بريئة‬
‫اش ‪ ،‬قالت وأنا وهللا حينئذ‬
‫المستعان عل ما تصفون ) ‪ ،‬قالت ثم تحولت فاضطجعت عل فر ي‬
‫ئ‬
‫ولشأب كان‬
‫ي‬ ‫وج يتل‬ ‫شأب ي‬
‫اءب ولكن وهللا ما كنت أظن أن ييل يف ي‬
‫أب بريئة وأن هللا مي يب بي ي‬
‫أعلم ي‬
‫ف بأمر يتل ‪،‬‬‫أحقر ف نفش من أن يتكلم هللا َّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫ئت هللا بها ‪ ،‬قالت فوهللا ما رام رسول هللا‬

‫ولكت كنت أرجو أن يرى رسول هللا يف النوم رؤيا يي ي‬
‫ي‬
‫مجلسه وال خرج من أهل البيت أحد حت أنزل هللا عل نبيه فأخذه ما كان يأخذه من اليحاء عند‬
‫الوج حت إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق يف اليوم الشات من ثقل القول الذي أنزل عليه ‪،‬‬
‫ي‬
‫قالت فلما شي عن رسول هللا وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال أبرسي يا عائشة أما‬
‫هللا فقد برأك ‪،‬‬

‫اءب ‪ ،‬قالت‬
‫قوم إليه فقلت وهللا ال أقوم إليه وال أحمد إال هللا هو الذي أنزل بر ي‬
‫ي‬ ‫أم‬
‫فقالت يل ي‬
‫اءب ‪،‬‬
‫فأنزل هللا ( إن الذين جاءوا باإلفك عصبة ) منكم عرس آيات ‪ ،‬فأنزل هللا هؤالء اآليات بر ي‬
‫قالت فقال أبو بكر وكان ينفق عل مسطح لقرابته منه وفقره وهللا ال أنفق عليه شيئا أبدا بعد‬
‫الذي قال لعائشة ‪،‬‬

‫‪1112‬‬
‫أول القرب ) إل قوله ( أال تحبون أن يغفر‬
‫فأنزل هللا ( وال يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا ي‬
‫إب ألحب أن‬
‫هللا لكم ) ‪ .‬قال ابن المبارك هذه أرج آية يف كتاب هللا ‪ .‬قالت فقال أبو بكر وهللا ي‬
‫الت كان ينفق عليه وقال ال أنزعها منه أبدا ‪،‬‬
‫يغفر هللا يل فرجع إل مسطح النفقة ي‬

‫النت عن أمري ما علمت أو ما رأيت ؟‬

‫قالت عائشة وكان رسول هللا سأل زينب بنت جحش زوج ي‬
‫الت كانت‬
‫وه ي‬‫خيا ‪ ،‬قالت عائشة ي‬
‫سمع وبرصي وهللا ما علمت إال ر‬
‫ي‬ ‫أحم‬
‫ي‬ ‫فقالت يا رسول هللا‬
‫النت فعصمها هللا بالورع وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت‬
‫تساميت من أزواج ي‬
‫ي‬
‫فيمن هلك ‪ .‬قال الزهري فهذا ما انته إلينا من أمر هؤالء الرهط ‪.‬‬

‫وعرض‬
‫ي‬ ‫أب ووالده‬
‫_ عن عروة قال كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان وتقول فإنه قال فإن ي‬
‫لعرض دمحم منكم وقاء ‪ ،‬وقالت عائشة وهللا إن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان هللا‬
‫أنت قط ‪ ،‬قالت ثم قتل بعد ذلك شهيدا يف سبيل هللا ‪.‬‬‫فوالذي نفش بيده ما كشفت عن كنف ر‬
‫ي‬
‫وف رواية بلفظ موغرين ‪ ،‬قال عبد بن حميد قلت لعبد‬
‫الظهية ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫وف رواية بلفظ موعرين يف نحر‬
‫ي‬
‫الرزاق ما قوله موغرين ؟ قال الوغرة شدة الحر ‪.‬‬

‫شأب الذي ذكر وما علمت به قام رسول هللا خطيبا فتشهد‬
‫‪ _5448‬عن عائشة قالت لما ذكر من ي‬
‫أهل وايم هللا ما علمت‬ ‫أشيوا َّ‬
‫عل يف أناس أبنوا ي‬‫ي‬ ‫فحمد هللا وأثت عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد ر‬
‫بيت قط إال وأنا‬
‫أهل من سوء قط وأبنوهم بمن وهللا ما علمت عليه من سوء قط وال دخل ي‬
‫عل ي‬
‫مع ‪،‬‬
‫حاض وال غبت يف سفر إال غاب ي‬

‫جاريت فقالت وهللا ما علمت‬

‫ي‬ ‫بيت فسأل‬
‫وساق الحديث بقصته وقال فيه ولقد دخل رسول هللا ي‬
‫خميها فانتهرها بعض‬
‫عليها عيبا إال أنها كانت ترقد حت تدخل الشاة فتأكل عجينها أو قالت ر‬

‫‪1113‬‬
‫اصدف رسول هللا حت أسقطوا لها به ‪ ،‬فقالت سبحان هللا وهللا ما علمت عليها إال‬
‫ي‬ ‫أصحابه فقال‬
‫ما يعلم الصائغ عل تي الذهب األحمر ‪،‬‬

‫وقد بلغ األمر ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان هللا وهللا ما كشفت عن كنف ر‬
‫أنت قط ‪،‬‬
‫قالت عائشة وقتل شهيدا يف سبيل هللا ‪ ،‬وقال فيه وكان الذين تكلموا به مسطح وحمنة وحسان‬
‫أب فهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تول كيه وحمنة ‪.‬‬
‫وأما المنافق عبد هللا بن ي‬

‫أب طالب اذهب‬

‫لعل بن ي‬
‫‪ _5441‬عن أنس أن رجال كان يتهم بأم ولد رسول هللا فقال رسول هللا ي‬
‫عل اخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو‬‫رك يتيد فيها فقال له ي‬
‫عل فإذا هو يف ي‬
‫فاضب عنقه ‪ ،‬فأتاه ي‬
‫َ‬
‫النت فقال يا رسول هللا إنه لمجبوب ما له ذكر ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أب‬ ‫ثم‬ ‫عنه‬ ‫عل‬
‫ي‬ ‫فكف‬ ‫ر‬ ‫ك‬‫ذ‬ ‫مجبوب ليس له‬

‫المنافقن وأحكامهم‬
‫ر‬ ‫__ كتاب صفات‬

‫‪ _5406‬عن زيد بن أرقم قال خرجنا مع رسول هللا يف سفر أصاب الناس فيه شدة فقال عبد هللا‬
‫الجعف‬
‫ي‬ ‫زهي‬
‫أب ألصحابه ( ال تنفقوا عل من عند رسول هللا حت ينفضوا من حوله ) ‪ ،‬قال ر‬ ‫بن ي‬
‫وه قراءة من خفض حوله ‪ ،‬وقال ئلن رجعنا إل المدينة ليخرجن األعز منها األذل ‪،‬‬
‫ي‬

‫أب فسأله فاجتهد يمينه ما فعل فقال كذب‬

‫النت فأخيته بذلك فأرسل إل عبد هللا بن ي‬
‫قال فأتيت ي‬
‫تصديف ( إذا جاءك المنافقون )‬
‫ي‬ ‫نفش مما قالوه شدة حت أنزل هللا‬
‫ي‬ ‫زيد رسول هللا ‪ ،‬قال فوقع يف‬
‫النت ليستغفر لهم فلووا رءوسهم ‪ ،‬وقوله ( كأنهم خشب مسندة ) كانوا رجاال‬
‫‪ ،‬قال ثم دعاهم ي‬
‫أجمل ئ‬
‫ش‪.‬‬

‫‪1114‬‬
 ‫أب فأخرجه من قيه فوضعه عل ركبتيه ونفث‬
‫النت قي عبد هللا بن ي‬
‫‪ _5402‬عن جابر قال أب ي‬
‫عليه من ريقه وألبسه قميصه فاهلل أعلم ‪.‬‬

‫أب بعد ما أدخل حفرته فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫النت إل عبد هللا بن ي‬
‫‪ _5401‬عن جابر جاء ي‬

‫أب ابن سلول جاء ابنه عبد هللا إل رسول هللا فسأله‬
‫توف عبد هللا بن ي‬
‫‪ _5404‬عن ابن عمر قال لما ي‬
‫ليصل عليه فقام‬
‫ي‬ ‫يصل عليه فقام رسول هللا‬
‫ي‬ ‫أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه ثم سأله أن‬
‫تصل عليه ؟‬
‫ي‬ ‫أتصل عليه وقد نهاك هللا أن‬
‫ي‬ ‫عمر فأخذ بثوب رسول هللا فقال يا رسول هللا‬

‫سبعن مرة‬
‫ر‬ ‫خي يب هللا فقال استغفر لهم أو ال تستغفر لهم إن تستغفر لهم‬
‫فقال رسول هللا إنما ر‬
‫سبعن ‪ ،‬قال إنه منافق ‪ ،‬فصل عليه رسول هللا فأنزل هللا ( وال تصل عل أحد منهم‬
‫ر‬ ‫وسأزيده عل‬
‫مات أبدا وال تقم عل قيه ) فيك الصالة عليهم ‪.‬‬

‫وقرش قليل‬
‫ي‬ ‫وثقف أو ثقفيان‬
‫ي‬ ‫‪ _5400‬عن ابن مسعود قال اجتمع عند البيت ثالثة نفر قرشيان‬
‫كثي شحم بطونهم فقال أحدهم أترون هللا يسمع ما نقول وقال اآلخر يسمع إن‬
‫فقه قلوب هم ر‬
‫جهرنا وال يسمع إن أخفينا وقال اآلخر إن كان يسمع إذا جهرنا فهو يسمع إذا أخفينا ‪ ،‬فأنزل هللا (‬
‫وما كنتم تستيون أن يشهد عليكم سمعكم وال أبصاركم وال جلودكم ) اآلية ‪.‬‬

‫النت فيهم‬
‫النت خرج إل أحد فرجع ناس ممن كان معه فكان أصحاب ي‬
‫‪ _5405‬عن زيد بن ثابت أن ي‬
‫فئتن ) ‪.‬‬
‫المنافقن ر‬
‫ر‬ ‫فرقتن قال بعضهم نقتلهم وقال بعضهم ال فيلت ( فما لكم يف‬
‫ر‬

‫‪1115‬‬
 ‫النت إل‬
‫المنافقن يف عهد رسول هللا كانوا إذا خرج ي‬
‫ر‬ ‫أب سعيد الخدري أن رجاال من‬
‫‪ _5400‬عن ي‬
‫الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خالف رسول هللا فإذا قدم الن يت اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا‬
‫أن يحمدوا بما لم يفعلوا فيلت ( ال تحسن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم‬
‫يفعلوا فال تحسبنهم بمفازة من العذاب ) ‪.‬‬

‫‪ _5402‬عن حميد بن عبد الرحمن أن مروان قال اذهب يا رافع لبوابه إل ابن عباس فقل ئلن كان‬
‫كل امرئ منا فرح بما أب وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون ‪ ،‬فقال ابن عباس ما‬
‫لكم ولهذه اآلية إنما أنزلت هذه اآلية يف أهل الكتاب ثم تال ابن عباس ( وإذ أخذ هللا ميثاق الذين‬
‫أوتوا الكتاب لتبيننه للناس وال تكتمونه ) هذه اآلية ‪،‬‬

‫وتال ابن عباس ( ال تحسن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ) ‪ ،‬وقال ابن‬
‫بغيه فخرجوا قد أروه أن قد أخيوه بما سألهم‬
‫شء فكتموه إياه وأخيوه ر‬
‫النت عن ي‬
‫عباس سألهم ي‬
‫عنه واستحمدوا بذلك إليه وفرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه ما سألهم عنه ‪.‬‬

‫‪ _5408‬عن قيس بن عباد قال قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم ف أمر ٍّ‬
‫عل أرأيا رأيتموه‬‫ي‬ ‫ي‬
‫أو شيئا عهده إليكم رسول هللا ؟ فقال ما عهد إلينا رسول هللا شيئا لم يعهده إل الناس كافة ولكن‬
‫أصحاب اثنا عرس منافقا فيهم ثمانية ال يدخلون الجنة‬
‫ي‬ ‫النت يف‬
‫النت قال قال ي‬
‫حذيفة أخي يب عن ي‬
‫حت يلج الجمل يف سم الخياط ‪ ،‬ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ‪.‬‬

‫ئ‬
‫يخظ ويصيب أو عهدا عهده‬ ‫‪ _5401‬عن قيس قال قلنا لعمار أرأيت قتالكم أرأيا رأيتموه فإن الرأي‬
‫إليكم رسول هللا ؟ فقال ما عهد إلينا رسول هللا شيئا لم يعهده إل الناس كافة وقال إن حذيفة‬
‫أمت اثنا عرس منافقا ال يدخلون الجنة وال يجدون ريحها حت يلج‬
‫حدثت أن رسول هللا قال إن يف ي‬
‫ي‬

‫‪1116‬‬
‫الجمل يف سم الخياط ‪ ،‬ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ‪ ،‬شاج من النار يظهر يف أكتافهم حت ينجم‬
‫من صدورهم ‪.‬‬

‫وبن حذيفة بعض ما يكون ربن الناس‬

‫أب الطفيل قال كان ربن رجل من أهل العقبة ر‬
‫‪ _5456‬عن ي‬
‫فقال أنشدك باهلل كم كان أصحاب العقبة ؟ قال فقال له القوم أخيه إذ سألك ‪ ،‬قال كنا نخي أنهم‬
‫أربعة عرس فإن كنت منهم فقد كان القوم خمسة عرس ‪،‬‬

‫اثت عرس منهم حرب هلل ولرسوله يف الحياة الدنيا ويوم يقوم األشهاد وعذر ثالثة‬
‫وأشهد باهلل أن ي‬
‫قالوا ما سمعنا منادي رسول هللا وال علمنا بما أراد القوم ‪ ،‬وقد كان يف حرة فمش فقال إن الماء‬
‫يسبقت إليه أحد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قليل فال‬

‫بت‬
‫‪ _5452‬عن جابر قال قال رسول هللا من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن ي‬
‫بت الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول هللا وكلكم‬
‫إشائيل قال فكان أول من صعدها خيلنا خيل ي‬
‫مغفور له إال صاحب الجمل األحمر ‪ ،‬فأتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول هللا ‪ ،‬فقال وهللا ألن‬
‫أجد ضالت أحب َّ‬
‫إل من أن يستغفر يل صاحبكم ‪ ،‬قال وكان رجل ينشد ضالة له ‪.‬‬‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _5451‬عن جابر قال قال رسول هللا من يصعد ثنية المرار أو المرار بنحو الحديث السابق وقال‬
‫اب جاء ينشد ضالة له ‪.‬‬
‫فيه وإذا هو أعر ي‬

‫بت النجار قد قرأ البقرة وآل عمران وكان يكتب لرسول هللا‬
‫‪ _5454‬عن أنس قال كان منا رجل من ي‬
‫فانطلق هاربا حت لحق بأهل الكتاب ‪ ،‬قال فرفعوه قالوا هذا قد كان يكتب لمحمد فأعجبوا به ‪،‬‬
‫فما لبث أن قصم هللا عنقه فيهم فحفروا له فواروه فأصبحت األرض قد نبذته عل وجهها ثم‬

‫‪1117‬‬
 ‫عادوا فحفروا له فواروه فأصبحت األرض قد نبذته عل وجهها ثم عادوا فحفروا له فواروه‬
‫فأصبحت األرض قد نبذته عل وجهها فيكوه منبوذا ‪.‬‬

‫‪ _5450‬عن جابر أن رسول هللا قدم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ري ح شديدة تكاد أن‬
‫تدفن الراكب فزعم أن رسول هللا قال بعثت هذه الري ح لموت منافق فلما قدم المدينة فإذا منافق‬
‫المنافقن قد مات ‪.‬‬
‫ر‬ ‫عظيم من‬

‫‪ _5455‬عن سلمة بن األكوع قال عدنا مع رسول هللا رجال موعوكا قال فوضعت يدي عليه فقلت‬
‫نت هللا أال أخيكم بأشد حرا منه يوم القيامة ؟ هذينك‬
‫وهللا ما رأيت كاليوم رجال أشد حرا ‪ ،‬فقال ي‬
‫لرجلن حينئذ من أصحابه ‪.‬‬
‫ر‬ ‫المقفين‬
‫ر‬ ‫اكبن‬
‫الرجلن الر ر‬
‫ر‬

‫تعي إل هذه مرة‬

‫الغنمن ر‬
‫ر‬ ‫النت قال مثل المنافق كمثل الشاة العائرة ربن‬
‫‪ _5450‬عن ابن عمر عن ي‬
‫وإل هذه مرة ‪.‬‬

‫وف‬
‫الغنمن تكر يف هذه مرة ي‬
‫ر‬ ‫النت قال مثل المنافق كمثل الشاة العائرة ربن‬
‫‪ _5452‬عن ابن عمر عن ي‬
‫هذه مرة ‪.‬‬

‫__ كتاب صفة القيامة والجنة والنار‬

‫السمن يوم القيامة ال يزن عند‬

‫ر‬ ‫ليأب الرجل العظيم‬
‫أب هريرة عن رسول هللا قال إنه ي‬
‫‪ _5458‬عن ي‬
‫هللا جناح بعوضة ‪ ،‬اقرءوا ( فال نقيم لهم يوم القيامة وزنا ) ‪.‬‬

‫‪1118‬‬
 ‫النت فقال يا دمحم أو يا أبا القاسم إن هللا يمسك‬
‫‪ _5451‬عن ابن مسعود قال جاء حي إل ي‬
‫السماوات يوم القيامة عل إصبع واألرضن عل إصبع والجبال والشجر عل إصبع والماء ر‬
‫واليى‬ ‫ر‬
‫عل إصبع وسائر الخلق عل إصبع ثم يهزهن فيقول أنا الملك أنا الملك ‪ ،‬فضحك رسول هللا‬
‫تعجبا مما قال الحي تصديقا له ثم قرأ ( وما قدروا هللا حق قدره واألرض جميعا قبضته يوم‬
‫القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعال عما يرسكون ) ‪.‬‬

‫‪ _5406‬عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق وقال فيه فلقد رأيت رسول هللا ضحك حت بدت‬
‫نواجذه تعجبا لما قال تصديقا له ثم قال رسول هللا ( وما قدروا هللا حق قدره ) وتال اآلية ‪.‬‬

‫‪ _5402‬عن ابن مسعود قال جاء رجل من أهل الكتاب إل رسول هللا فقال يا أبا القاسم إن هللا‬
‫واليى عل إصبع والخالئق عل إصبع‬ ‫يمسك السموات عل إصبع واألرضن عل إصبع والشجر ر‬
‫ر‬
‫النت ضحك حت بدت نواجذه ثم قرأ ( وما قدروا هللا حق‬
‫ثم يقول أنا الملك أنا الملك قال فرأيت ي‬
‫قدره ) ‪.‬‬

‫‪ _5401‬عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق وقال فيه والشجر عل إصبع ر‬
‫واليى عل إصبع‬
‫والجبال عل إصبع ‪ ،‬وقال فيه تصديقا له تعجبا لما قال ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يقبض هللا األرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم‬
‫‪ _5404‬عن ي‬
‫يقول أنا الملك أين ملوك األرض ‪.‬‬

‫‪1119‬‬
‫‪ _5400‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا يطوي هللا السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمت‬
‫األرضن بشماله ثم يقول أنا الملك أين‬
‫ر‬ ‫ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكيون ثم يطوي‬
‫الجبارون أين المتكيون ‪.‬‬

‫يحك رسول هللا قال يأخذ هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _5405‬عن عبيد هللا بن مقسم أنه نظر إل عبد هللا بن عمر كيف‬
‫سماواته وأرضيه بيديه فيقول أنا هللا ‪ ،‬ويقبض أصابعه ويبسطها ‪ ،‬أنا الملك حت نظرت إل المني‬
‫إب ألقول أساقط هو برسول هللا ‪.‬‬
‫شء منه حت ي‬
‫يتحرك من أسفل ي‬

‫‪ _5400‬عن ابن عمر قال رأيت رسول هللا عل المني وهو يقول يأخذ الجبار سماواته وأرضيه‬
‫بيديه وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب هريرة قال أخذ رسول هللا بيدي فقال خلق هللا اليبة يوم السبت وخلق فيها‬
‫‪ _5402‬عن ي‬
‫الثنن وخلق المكروه يوم الثالثاء وخلق النور يوم األربعاء‬
‫الجبال يوم األحد وخلق الشجر يوم ا ر‬
‫وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العرص من يوم الجمعة يف آخر الخلق يف آخر ساعة‬
‫من ساعات الجمعة فيما ربن العرص إل الليل ‪.‬‬

‫‪ _5408‬عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا يحرس الناس يوم القيامة عل أرض بيضاء عفراء‬
‫َ‬
‫النف ليس فيها عل ٌم ألحد ‪.‬‬
‫كقرصة ي‬

‫غي األرض والسماوات )‬

‫‪ _5401‬عن عائشة قالت سألت رسول هللا عن قوله ( يوم تبدل األرض ر‬
‫فأين يكون الناس يومئذ ؟ يا رسول هللا فقال عل الرصاط ‪.‬‬

‫‪1111‬‬
 ‫أب سعيد عن رسول هللا قال تكون األرض يوم القيامة خية واحدة يكفؤها الجبار‬
‫‪ _5426‬عن ي‬
‫بيده كما يكفأ أحدكم خيته يف السفر نزال ألهل الجنة ‪ ،‬قال فأب رجل من اليهود فقال بارك‬
‫الرحمن عليك أبا القاسم أال أخيك بيل أهل الجنة يوم القيامة ؟ قال بل ‪ ،‬قال تكون األرض خية‬
‫واحدة كما قال رسول هللا ‪ ،‬قال فنظر إلينا رسول هللا ثم ضحك حت بدت نواجذه قال أال أخيك‬
‫بإدامهم ؟ قال بل ‪ ،‬قال إدامهم باالم ونون ‪ ،‬قالوا وما هذا ؟ قال ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما‬
‫سبعون ألفا ‪.‬‬

‫تابعت عرسة من اليهود لم يبق عل ظهرها يهودي إال أسلم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫النت لو‬
‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪_5422‬عن ي‬

‫ئ‬
‫متك عل عسيب إذ مر بنفر من‬ ‫النت يف حرث وهو‬
‫أمش مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5421‬عن ابن مسعود قال بينما أنا‬
‫بشء تكرهونه فقالوا‬
‫اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقالوا ما رابكم إليه ال يستقبلكم ي‬
‫النت فلم يرد عليه شيئا فعلمت أنه يوج‬
‫سلوه فقام إليه بعضهم فسأله عن الروح ‪ ،‬قال فأسكت ي‬
‫الوج قال ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ر يب وما أوتيتم‬
‫ي‬ ‫مكاب فلما نزل‬
‫ي‬ ‫إليه قال فقمت‬
‫من العلم إال قليال ) ‪.‬‬

‫النت يف حرث بالمدينة فذكر نحو الحديث السابق‬

‫أمش مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5424‬عن ابن مسعود قال كنت‬
‫وقال فيه فقرأ ( وما أوتوا من العلم إال قليال ) ‪.‬‬
‫وغيه بهذه القراءة وقال األعمش هكذا يف قراءتنا ) ‪.‬‬
‫( رواه البخاري يف صحيحه ر‬

‫النت يف نخل يتوكأ عل عسيب فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _5420‬عن ابن مسعود قال كان ي‬

‫‪1111‬‬
 ‫‪ _5425‬عن خباب قال كان يل عل العاص بن وائل دين فأتيته أتقاضاه فقال يل لن أقضيك حت‬
‫وإب لمبعوث من بعد‬
‫إب لن أكفر بمحمد حت تموت ثم تبعث ‪ ،‬قال ي‬
‫تكفر بمحمد ‪ ،‬قال فقلت له ي‬
‫الموت فسوف أقضيك إذا رجعت إل مال وولد ‪ ،‬فيلت هذه اآلية ( أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال‬
‫ألوتن ماال وولدا ‪ ،‬أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا ‪ ،‬كال سنكتب ما يقول ونمد له من‬
‫ر‬
‫العذاب مدا ‪ ،‬ونرثه ما يقول ويأتينا فردا ) ‪.‬‬

‫‪ _5420‬عن خباب قال كنت قينا يف الجاهلية فعملت للعاص بن وائل عمال فأتيته أتقاضاه فذكر‬
‫نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _5422‬عن أنس قال قال أبو جهل اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من‬
‫السماء أو ائتنا بعذاب أليم فيلت ( وما كان هللا ليعذبهم وأنت فيهم وما كان هللا معذبهم وهم‬
‫يستغفرون وما لهم أال يعذبهم هللا وهم يصدون عن المسجد الحرام ) إل آخر اآلية ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال أبو جهل هل يعفر دمحم وجهه ربن أظهركم ؟ قال فقيل نعم ‪ ،‬فقال‬
‫‪ _5428‬عن ي‬
‫والالت والعزى ئلن رأيته يفعل ذلك ألطأن عل رقبته أو ألعفرن وجهه يف الياب ‪ ،‬قال فأب رسول‬
‫ويتف بيديه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يصل زعم ليطأ عل رقبته ‪ ،‬قال فما فجئهم منه إال وهو ينكص عل عقبيه‬
‫ي‬ ‫هللا وهو‬
‫بيت وبينه لخندقا من نار وهوال وأجنحة ‪،‬‬
‫قال فقيل له ما لك ؟ فقال إن ي‬

‫مت الختطفته المالئكة عضوا عضوا ‪ ،‬قال فأنزل هللا ( كال إن اإلنسان‬
‫فقال رسول هللا لو دنا ي‬
‫ليطع ‪ ،‬أن رآه استغت ‪ ،‬إن إل ربك الرجع ‪ ،‬أرأيت الذي ينه ‪ ،‬عبدا إذا صل ‪ ،‬أرأيت إن كان عل‬
‫يعت أبا جهل ‪ ( ،‬ألم يعلم بأن هللا يرى ‪ ،‬كال ئلن‬
‫الهدى ‪ ،‬أو أمر بالتقوى ‪ ،‬أرأيت إن كذب وتول ) ي‬

‫‪1112‬‬
‫يعت قومه ‪ ( ،‬سندع الزبانية ‪،‬‬
‫لم ينته لنسفعن بالناصية ‪ ،‬ناصية كاذبة خاطئة ) ‪ ( ،‬فليدع ناديه ) ي‬
‫كال ال تطعه ) ‪ ،‬قال وأمره بما أمره به ‪.‬‬

‫‪ _5421‬عن مرسوق قال كنا عند عبد هللا بن مسعود جلوسا وهو مضطجع بيننا فأتاه رجل فقال‬
‫تجء فتأخذ بأنفاس الكفار‬
‫يا أبا عبد الرحمن إن قاصا عند أبواب كندة يقص ويزعم أن آية الدخان ي‬
‫المؤمنن منه كهيئة الزكام ‪ ،‬فقال عبد هللا وجلس وهو غضبان يا أيها الناس اتقوا هللا من‬
‫ر‬ ‫ويأخذ‬
‫علم منكم شيئا فليقل بما يعلم ومن لم يعلم فليقل هللا أعلم ‪،‬‬

‫فإنه أعلم ألحدكم أن يقول لما ال يعلم هللا أعلم ‪ ،‬فإن هللا قال لنبيه ( قل ما أسألكم عليه من أجر‬
‫المتكلفن ) ‪ ،‬إن رسول هللا لما رأى من الناس إدبارا فقال اللهم سبع كسبع يوسف ‪ ،‬قال‬
‫ر‬ ‫وما أنا من‬
‫شء حت أكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر إل السماء أحدهم‬
‫فأخذتهم سنة حصت كل ي‬
‫فيى كهيئة الدخان ‪،‬‬
‫ر‬

‫فأتاه أبو سفيان فقال يا دمحم إنك جئت تأمر بطاعة هللا وبصلة الرحم وإن قومك قد هلكوا فادع‬
‫مبن يغش الناس هذا عذاب أليم ) إل قوله (‬
‫تأب السماء بدخان ر‬
‫هللا لهم ‪ ،‬قال هللا ( فارتقب يوم ي‬
‫إنكم عائدون ) قال أفيكشف عذاب اآلخرة ؟ ( يوم نبطش البطشة الكيى إنا منتقمون ) فالبطشة‬
‫يوم بدر وقد مضت آية الدخان والبطشة واللزام وآية الروم ‪.‬‬

‫‪ _5486‬عن مرسوق قال جاء إل عبد هللا بن مسعود رجل فقال تركت يف المسجد رجال يفرس‬
‫يأب الناس يوم القيامة دخان‬
‫مبن ) ‪ ،‬قال ي‬
‫تأب السماء بدخان ر‬
‫القرآن برأيه يفرس هذه اآلية ( يوم ي‬
‫فيأخذ بأنفاسهم حت يأخذهم منه كهيئة الزكام ‪ ،‬فقال عبد هللا من علم علما فليقل به ومن لم‬
‫يعلم فليقل هللا أعلم فإن من فقه الرجل أن يقول لما ال علم له به هللا أعلم ‪،‬‬

‫‪1113‬‬
 ‫كست يوسف فأصابهم قحط‬
‫ي‬ ‫بسنن‬
‫ر‬ ‫النت دعا عليهم‬
‫إنما كان هذا أن قريشا لما استعصت عل ي‬
‫فيى بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد وحت أكلوا‬
‫وجهد حت جعل الرجل ينظر إل السماء ر‬
‫النت رجل فقال يا رسول هللا استغفر هللا لمرص فإنهم قد هلكوا فقال لمرص إنك‬
‫العظام فأب ي‬
‫لجريء ‪،‬‬

‫قال فدعا هللا لهم فأنزل هللا ( إنا كاشفو العذاب قليال إنكم عائدون ) قال فمطروا فلما أصابتهم‬
‫مبن يغش‬
‫تأب السماء بدخان ر‬
‫الرفاهية ‪ ،‬قال عادوا إل ما كانوا عليه ‪ ،‬قال فأنزل هللا ( فارتقب يوم ي‬
‫يعت يوم بدر ‪.‬‬
‫الناس هذا عذاب أليم ) ( يوم نبطش البطشة الكيى إنا منتقمون ) قال ي‬

‫مضن الدخان واللزام والروم والبطشة والقمر ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _5482‬عن ابن مسعود قال خمس قد‬

‫أب بن كعب يف قوله عز وجل ( ولنذيقنهم من العذاب األدب دون العذاب األكي ) قال‬
‫‪ _5481‬عن ي‬
‫مصائب الدنيا والروم والبطشة أو قال الدخان ‪.‬‬

‫بشقتن فقال رسول هللا اشهدوا ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _5484‬عن ابن مسعود قال انشق القمر عل عهد رسول هللا‬

‫فلقتن فكانت فلقة‬

‫ر‬ ‫‪ _5480‬عن ابن مسعود قال بينما نحن مع رسول هللا بمت إذا انفلق القمر‬
‫وراء الجبل وفلقة دونه فقال لنا رسول هللا اشهدوا ‪.‬‬

‫فلقتن فسي الجبل فلقة وكانت‬

‫ر‬ ‫‪ _5485‬عن ابن مسعود قال انشق القمر عل عهد رسول هللا‬
‫فلقة فوق الجبل فقال رسول هللا اللهم اشهد ‪.‬‬

‫‪1114‬‬
 ‫‪ _5480‬عن ابن عمر بمثل الحديث السابق وفيه قال اشهدوا اشهدوا ‪.‬‬

‫مرتن ‪.‬‬
‫‪ _5482‬عن أنس أن أهل مكة سألوا رسول هللا أن يري هم آية فأراهم انشقاق القمر ر‬

‫وف رواية قال انشق القمر عل عهد رسول هللا ‪.‬‬

‫فرقتن ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫‪ _5488‬عن أنس قال انشق القمر‬

‫‪ _5481‬عن ابن عباس قال إن القمر انشق عل زمان رسول هللا ‪.‬‬

‫أب موش قال قال رسول هللا ال أحد أصي عل أذى يسمعه من هللا ‪ ،‬إنه يرسك به‬
‫‪ _5416‬عن ي‬
‫ويجعل له الولد ثم هو يعافيهم ويرزقهم ‪.‬‬

‫موش قال قال رسول هللا ما أحد أصي عل أذى يسمعه من هللا إنهم يجعلون له‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _5412‬عن ي‬
‫ندا ويجعلون له ولدا وهو مع ذلك يرزقهم ويعافيهم ويعطيهم ‪.‬‬

‫النت قال يقول هللا ألهون أهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها أكنت‬
‫‪ _5411‬عن أنس عن ي‬
‫مفتديا بها ؟ فيقول نعم ‪ ،‬فيقول قد أردت منك أهون من هذا وأنت يف صلب آدم أن ال ترسك وال‬
‫أدخلك النار فأبيت إال الرسك ‪.‬‬

‫النت قال يقال للكافر يوم القيامة أرأيت لو كان لك ملء األرض ذهبا أكنت‬
‫‪ _5414‬عن أنس أن ي‬
‫وف رواية قال فيقال له كذبت قد‬
‫تفتدي به ؟ فيقول نعم ‪ ،‬فيقال له قد سئلت أيرس من ذلك ‪ .‬ي‬
‫سئلت ما هو أيرس من ذلك ‪.‬‬

‫‪1115‬‬
 ‫‪ _5410‬عن أنس أن رجال قال يا رسول هللا كيف يحرس الكافر عل وجهه يوم القيامة ؟ قال أليس‬
‫الذي أمشاه عل رجليه يف الدنيا قادرا عل أن يمشيه عل وجهه يوم القيامة ‪ .‬قال قتادة بل وعزة‬
‫ربنا ‪.‬‬

‫‪_5415‬عن أنس قال قال رسول هللا يؤب بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ يف النار‬
‫خيا قط هل مر بك نعيم قط ؟ فيقول ال وهللا يا رب ‪ ،‬ويؤب‬
‫صبغة ثم يقال يا ابن آدم هل رأيت ر‬
‫بأشد الناس بؤسا يف الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغة يف الجنة فيقال له يا ابن آدم هل رأيت‬
‫بؤسا قط هل مر بك شدة قط ؟ فيقول ال وهللا يا رب ما مر يب بؤس قط وال رأيت شدة قط ‪.‬‬

‫‪ _5410‬عن أنس قال قال رسول هللا إن هللا ال يظلم مؤمنا حسنة يعظ بها يف الدنيا ويجزى بها‬
‫يف اآلخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها هلل يف الدنيا حت إذا أفص إل اآلخرة لم تكن له‬
‫حسنة يجزى بها ‪.‬‬

‫‪ _5412‬عن أنس عن رسول هللا إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا وأما المؤمن‬
‫فإن هللا يدخر له حسناته يف اآلخرة ويعقبه رزقا يف الدنيا عل طاعته ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا مثل المؤمن كمثل الزرع ال تزال الري ح تميله وال يزال‬
‫‪ _5418‬عن ي‬
‫المؤمن يصيبه البالء ومثل المنافق كمثل شجرة األرز ال تهي حت تستحصد ‪.‬‬

‫‪ _5411‬عن كعب بن مالك قال قال رسول هللا مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الري ح‬
‫شء‬
‫ترصعها مرة وتعدلها أخرى حت تهيج ومثل الكافر كمثل األرزة المجذية عل أصلها ال يفيئها ي‬

‫‪1116‬‬
 ‫حت يكون انجعافها مرة واحدة ‪.‬‬

‫‪ _5066‬عن كعب قال قال رسول هللا مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الرياح ترصعها مرة‬
‫شء حت يكون‬
‫الت ال يصيبها ي‬
‫وتعدلها حت يأتيه أجله ومثل المنافق أو الكافر مثل األرزة المجذية ي‬
‫انجعافها مرة واحدة ‪.‬‬

‫‪ _5062‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن من الشجر شجرة ال يسقط ورقها وإنها مثل المسلم‬
‫نفش أنها النخلة فاستحييت ثم قالوا‬
‫ي‬ ‫ه فوقع الناس يف شجر البوادي ‪ ،‬قال ووقع يف‬
‫فحدثوب ما ي‬
‫ي‬
‫ه‬
‫ه النخلة ‪ ،‬قال فذكرت ذلك لعمر ‪ ،‬قال ألن تكون قلت ي‬
‫ه يا رسول هللا ؟ قال فقال ي‬
‫حدثنا ما ي‬
‫النخلة أحب َّ‬
‫إل من كذا وكذا ‪.‬‬‫ي‬

‫وب عن شجرة مثلها مثل المؤمن‬

‫‪ _5061‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا يوما ألصحابه أخي ي‬
‫روع أنها النخلة‬
‫ي‬ ‫نفش أو‬
‫ي‬ ‫وألف يف‬
‫ي‬ ‫فجعل القوم يذكرون شجرا من شجر البوادي ‪ ،‬قال ابن عمر‬
‫ه النخلة ‪.‬‬
‫فجعلت أريد أن أقولها فإذا أسنان القوم فأهاب أن أتكلم فلما سكتوا قال رسول هللا ي‬

‫‪ _5064‬عن مجاهد قال صحبت ابن عمر إل المدينة فما سمعته يحدث عن رسول هللا إال حديثا‬
‫فأب بجمار فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫النت ي‬
‫واحدا قال كنا عند ي‬

‫وب بشجرة شبه أو كالرجل المسلم ال‬

‫‪ _5060‬عن ابن عمر قال كنا عند رسول هللا فقال أخي ي‬
‫نفش أنها النخلة ورأيت أبا بكر وعمر‬
‫ي‬ ‫حن ‪ ،‬قال ابن عمر فوقع يف‬
‫تؤب أكلها كل ر‬
‫يتحات ورقها وال ‪ ،‬ي‬
‫ال يتكلمان فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا ‪ ،‬فقال عمر ألن تكون قلتها أحب َّ‬
‫إل من كذا وكذا ‪.‬‬‫ي‬

‫‪1117‬‬
‫النت يقول إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون يف جزيرة العرب‬
‫‪ _5065‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫ولكن يف التحريش بينهم ‪.‬‬

‫النت يقول إن عرش إبليس عل البحر فيبعث شاياه فيفتنون الناس‬

‫‪ _5060‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة ‪.‬‬

‫‪ _5062‬عن جابر قال قال رسول هللا إن إبليس يضع عرشه عل الماء ثم يبعث شاياه فأدناهم منه‬
‫يجء‬
‫يجء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا ‪ ،‬قال ثم ي‬
‫ميلة أعظمهم فتنة ي‬
‫وبن امرأته ‪ ،‬قال فيدنيه منه فيليمه ويقول ِنعم أنت ‪.‬‬
‫أحدهم فيقول ما تركته حت فرقت بينه ر‬

‫النت يقول يبعث الشيطان شاياه فيفتنون الناس فأعظمهم عنده ميلة‬
‫‪ _5068‬عن جابر أنه سمع ي‬
‫أعظمهم فتنة ‪.‬‬

‫‪ _5061‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ما منكم من أحد إال وقد وكل به قرينه من الجن ‪ ،‬قالوا‬
‫بخي ‪.‬‬ ‫َ‬
‫يأمرب إال ر‬
‫ي‬ ‫فأسلم فال‬ ‫أعانت عليه‬
‫ي‬ ‫وإياك يا رسول هللا ؟ قال وإياي إال أن هللا‬

‫‪ _5026‬عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق وقال فيه وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من‬
‫المالئكة ‪.‬‬

‫‪ _5022‬عن عائشة أن رسول هللا خرج من عندها ليال قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال‬
‫مثل عل مثلك ‪ ،‬فقال رسول هللا أقد جاءك‬
‫ما لك يا عائشة أغرت ؟ فقلت وما يل ال يغار ي‬

‫‪1118‬‬
 ‫مع شيطان ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت ومع كل إنسان ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت‬
‫شيطانك ‪ ،‬قالت يا رسول هللا أو ي‬
‫أعانت عليه حت أسلم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫ومعك يا رسول هللا ؟ قال نعم ولكن ي‬

‫ينج أحدا منكم عمله ‪ ،‬قال رجل وال إياك يا‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال لن ي‬
‫‪ _5021‬عن ي‬
‫يتغمدب هللا برحمة منه وفضل ولكن سددوا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ؟ قال وال إياي إال أن‬

‫النت قال ما من أحد يدخله عمله الجنة ‪ ،‬فقيل وال أنت يا رسول هللا ؟‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _5024‬عن ي‬
‫رب برحمة ‪.‬‬
‫يتغمدب ي‬
‫ي‬ ‫قال وال أنا إال أن‬

‫النت ليس أحد منكم ينجيه عمله ‪ ،‬قالوا وال أنت يا رسول هللا ؟‬
‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪ _5020‬عن ي‬
‫يتغمدب هللا منه بمغفرة ورحمة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قال وال أنا إال أن‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ليس أحد ينجيه عمله ‪ ،‬قالوا وال أنت يا رسول هللا ؟‬
‫‪ _5025‬عن ي‬
‫كت هللا منه برحمة ‪.‬‬
‫قال وال أنا إال أن يتدار ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة ‪ ،‬قالوا وال أنت يا‬
‫‪ _5020‬عن ي‬
‫يتغمدب هللا منه بفضل ورحمة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ؟ قال وال أنا إال أن‬

‫أب هريرة وجابر قال قال رسول هللا قاربوا وسددوا واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم‬
‫‪ _5022‬عن ي‬
‫وف رواية‬
‫يتغمدب هللا برحمة منه وفضل ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫بعمله ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وال أنت ؟ قال وال أنا إال أن‬
‫قال وأبرسوا ‪.‬‬

‫‪1119‬‬
‫يجيه من النار وال أنا‬
‫النت يقول ال يدخل أحدا منكم عمله الجنة وال ر‬
‫‪ _5028‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫إال برحمة من هللا ‪.‬‬

‫‪ _5021‬عن عائشة قالت قال رسول هللا سددوا وقاربوا وأبرسوا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله ‪،‬‬
‫يتغمدب هللا منه برحمة واعلموا أن أحب العمل إل‬
‫ي‬ ‫قالوا وال أنت يا رسول هللا ؟ قال وال أنا إال أن‬
‫هللا أدومه وإن قل ‪.‬‬

‫النت صل حت انتفخت قدماه ‪ ،‬فقيل له أتكلف هذا وقد غفر‬

‫المغية بن شعبة أن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _5016‬عن‬
‫هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ‪ ،‬فقال أفال أكون عبدا شكورا ‪.‬‬

‫النت حت ورمت قدماه ‪ ،‬قالوا قد غفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما‬

‫المغية قال قام ي‬
‫ر‬ ‫‪ _5012‬عن‬
‫تأخر ‪ ،‬قال أفال أكون عبدا شكورا ‪.‬‬

‫‪ _5011‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا صل قام حت تفطر رجاله ‪ ،‬قالت عائشة يا رسول هللا‬
‫أتصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ‪ ،‬فقال يا عائشة أفال أكون عبدا شكورا ‪.‬‬

‫‪ _5014‬عن شقيق قال كنا جلوسا عند باب عبد هللا بن مسعود ننتظره فمر بنا يزيد بن معاوية‬
‫إب أخي بمكانكم فما‬
‫النخع فقلنا أعلمه بمكاننا فدخل عليه فلم يلبث أن خرج علينا عبد هللا فقال ي‬
‫ي‬
‫يمنعت أن أخرج إليكم إال كراهية أن أملكم إن رسول هللا كان يتخولنا بالموعظة يف األيام مخافة‬
‫ي‬
‫السآمة علينا ‪.‬‬

‫‪1121‬‬
 ‫‪ _5010‬عن شقيق قال كان عبد هللا بن مسعود يذكرنا كل يوم خميس فقال له رجل يا أبا عبد‬
‫يمنعت أن أحدثكم إال‬
‫ي‬ ‫الرحمن إنا نحب حديثك ونشتهيه ولوددنا أنك حدثتنا كل يوم ‪ ،‬فقال ما‬
‫كراهية أن أملكم إن رسول هللا كان يتخولنا بالموعظة يف األيام كراهية السآمة علينا ‪.‬‬

‫__ كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها‬

‫وأب هريرة قال قال رسول هللا حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات ‪.‬‬
‫‪ _5015‬عن أنس ي‬

‫عن رأت وال أذن‬

‫الصالحن ما ال ر‬
‫ر‬ ‫النت قال قال هللا أعددت لعبادي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5010‬عن ي‬
‫أخف لهم من قرة‬
‫ي‬ ‫سمعت وال خطر عل قلب برس ‪ ،‬مصداق ذلك يف كتاب هللا ( فال تعلم نفس ما‬
‫أعن جزاء بما كانوا يعملون ) ‪.‬‬
‫ر‬

‫عن رأت وال أذن‬

‫الصالحن ما ال ر‬
‫ر‬ ‫النت قال قال هللا أعددت لعبادي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _5012‬عن ي‬
‫سمعت وال خطر عل قلب برس ذخرا بله ما أطلعكم هللا عليه ‪.‬‬

‫عن رأت وال‬

‫الصالحن ما ال ر‬
‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا يقول هللا أعددت لعبادي‬
‫‪ _5018‬عن ي‬
‫أخف‬
‫ي‬ ‫أذن سمعت وال خطر عل قلب برس ذخرا بله ما أطلعكم هللا عليه ثم قرأ ( فال تعلم نفس ما‬
‫أعن ) ‪.‬‬
‫لهم من قرة ر‬

‫‪ _5011‬عن سهل الساعدي قال شهدت من رسول هللا مجلسا وصف فيه الجنة حت انته ثم‬
‫عن رأت وال أذن سمعت وال خطر عل قلب برس ثم اقيأ هذه اآلية (‬
‫قال يف آخر حديثه فيها ما ال ر‬

‫‪1121‬‬
 ‫تتجاف جنوب هم عن المضاجع يدعون رب هم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فال تعلم نفس ما‬
‫أعن جزاء بما كانوا يعملون ) ‪.‬‬
‫أخف لهم من قرة ر‬
‫ي‬

‫يسي الراكب يف ظلها مائة سنة ‪.‬‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال إن يف الجنة لشجرة ر‬
‫‪ _5046‬عن ي‬

‫يسي الراكب يف ظلها مائة سنة‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال إن يف الجنة لشجرة ر‬
‫‪ _5042‬عن ي‬
‫وال يقطعها ‪.‬‬

‫يسي الراكب يف ظلها مائة عام ال‬

‫‪ _ 5041‬عن سهل عن رسول هللا قال إن يف الجنة لشجرة ر‬
‫يقطعها ‪.‬‬

‫يسي الراكب الجواد المضمر الرسي ع مائة‬

‫النت قال إن يف الجنة شجرة ر‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _5044‬عن ي‬
‫عام ما يقطعها ‪.‬‬

‫النت قال إن هللا يقول ألهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا‬
‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _5040‬عن ي‬
‫والخي يف يديك فيقول هل رضيتم ؟ فيقولون وما لنا ال نرض يا رب وقد أعطيتنا ما لم‬
‫ر‬ ‫وسعديك‬
‫شء أفضل من‬
‫تعط أحدا من خلقك ‪ ،‬فيقول أال أعطيكم أفضل من ذلك ؟ فيقولون يا رب وأي ي‬
‫رضواب فال أسخط عليكم بعده أبدا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ذلك ؟ فيقول أحل عليكم‬

‫أب حازم عن سهل بن سعد أن رسول هللا قال إن أهل الجنة ليياءون الغرفة يف الجنة‬
‫‪ _5045‬عن ي‬
‫أب عياش فقال سمعت أبا سعيد‬
‫كما تراءون الكوكب يف السماء ‪ .‬قال فحدثت بذلك النعمان بن ي‬

‫‪1122‬‬
 ‫الغرب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الخدري يقول كما تراءون الكوكب الدري يف األفق الرس يف أو‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال إن أهل الجنة ليياءون أهل الغرف من فوقهم كما تياءون‬
‫‪ _5040‬عن ي‬
‫الكوكب الدري الغابر من األفق من المرسق أو المغرب لتفاضل ما بينهم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا تلك‬
‫المرسلن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫نفش بيده رجال آمنوا باهلل وصدقوا‬
‫ي‬ ‫غيهم ؟ قال بل والذي‬
‫منازل األنبياء ال يبلغها ر‬

‫أمت يل حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من أشد ي‬
‫‪ _5042‬عن ي‬
‫رآب بأهله وماله ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _5048‬عن أنس أن رسول هللا قال إن يف الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فتهب ري ح الشمال‬
‫فيجعون إل أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجماال‬
‫فيدادون حسنا وجماال ر‬
‫فتحثو يف وجوههم وثيابهم ر‬
‫فيقول لهم أهلوهم وهللا لقد ازددتم بعدنا حسنا وجماال فيقولون وأنتم وهللا لقد ازددتم بعدنا‬
‫حسنا وجماال ‪.‬‬

‫‪ _5041‬عن دمحم بن سيين قال إما تفاخروا وإما تذاكروا الرجال ف الجنة ر‬
‫أكي أم النساء ‪ ،‬فقال أبو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والت تليها عل‬
‫هريرة أولم يقل أبو القاسم إن أول زمرة تدخل الجنة عل صورة القمر ليلة البدر ي‬
‫أضوإ كوكب دري يف السماء لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم وما يف‬
‫الجنة أعزب ‪.‬‬

‫‪ _5006‬عن ابن سيين قال اختصم الرجال والنساء أيهم ف الجنة ر‬

‫أكي فسألوا أبا هريرة فقال قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أبو القاسم فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪1123‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا أول من يدخل الجنة فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫‪ _5002‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن أول زمرة يدخلون الجنة عل صورة القمر ليلة البدر‬
‫‪ _5001‬عن ي‬
‫والذين يلونهم عل أشد كوكب دري يف السماء إضاءة ال يبولون وال يتغوطون وال يمتخطون وال‬
‫العن أخالقهم عل‬
‫يتفلون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم األلوة وأزواجهم الحور ر‬
‫خلق رجل واحد عل صورة أبيهم آدم ستون ذراعا يف السماء ‪.‬‬

‫أمت عل صورة القمر ليلة‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أول زمرة تدخل الجنة من ي‬
‫‪ _5004‬عن ي‬
‫البدر ثم الذين يلونهم عل أشد نجم يف السماء إضاءة ثم هم بعد ذلك منازل ‪ ،‬ال يتغوطون وال‬
‫يبولون وال يمتخطون وال ييقون أمشاطهم الذهب ومجامرهم األلوة ورشحهم المسك ‪ ،‬أخالقهم‬
‫وف رواية بلفظ عل صورة أبيهم آدم ‪.‬‬
‫عل خلق رجل واحد عل طول أبيهم آدم ستون ذراعا ‪ .‬ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أول زمرة تلج الجنة صورهم عل صورة القمر ليلة البدر‬
‫‪ _5000‬عن ي‬
‫ال يبصقون فيها وال يمتخطون وال يتغوطون فيها آنيتهم وأمشاطهم من الذهب والفضة‬
‫ومجامرهم من األلوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ ساقهما من وراء اللحم‬
‫من الحسن ال اختالف بينهم وال تباغض قلوب هم قلب واحد يسبحون هللا بكرة وعشيا‪.‬‬

‫النت يقول إن أهل الجنة يأكلون فيها ويرسبون وال يتفلون وال‬
‫‪ _5005‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫يبولون وال يتغوطون وال يمتخطون ‪ ،‬قالوا فما بال الطعام ؟ قال جشاء ورشح كرشح المسك‬
‫يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس ‪.‬‬

‫‪1124‬‬
 ‫‪ _5000‬عن جابر قال قال رسول هللا يأكل أهل الجنة فيها ويرسبون وال يتغوطون وال يمتخطون‬
‫وال يبولون ولكن طعامهم ذلك جشاء كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد كما تلهمون النفس ‪.‬‬
‫والتكبي كما تلهمون النفس ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وف رواية بلفظ ويلهمون التسبيح‬
‫ي‬

‫النت قال من يدخل الجنة ينعم ال يبأس ال تبل ثيابه وال يفت شبابه ‪.‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5002‬عن ي‬

‫النت قال ينادي مناد إن لكم أن تصحوا فال تسقموا أبدا وإن‬
‫وأب هريرة عن ي‬
‫أب سعيد ي‬
‫‪ _5008‬عن ي‬
‫لكم أن تحيوا فال تموتوا أبدا وإن لكم أن تشبوا فال تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فال تبأسوا أبدا‬
‫فذلك قوله ( ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون ) ‪.‬‬

‫النت قال إن للمؤمن يف الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها‬

‫موش عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _5001‬عن ي‬
‫ستون ميال للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فال يرى بعضهم بعضا ‪.‬‬

‫موش أن رسول هللا قال يف الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميال يف‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _5056‬عن ي‬
‫كل زاوية منها أهل ما يرون اآلخرين يطوف عليهم المؤمن ‪.‬‬

‫النت قال الخيمة درة طولها يف السماء ستون ميال يف كل زاوية منها أهل‬
‫موش عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _5052‬عن ي‬
‫للمؤمن ال يراهم اآلخرون ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة ‪.‬‬
‫‪ _5051‬عن ي‬

‫‪1125‬‬
 ‫الطي ‪.‬‬
‫النت قال يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5054‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا خلق هللا آدم عل صورته ‪ ،‬طوله ستون ذراعا فلما‬
‫‪ _5050‬عن ي‬
‫خلقه قال اذهب فسلم عل أولئك النفر وهم نفر من المالئكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فإنها‬
‫تحيتك وتحية ذريتك ‪ ،‬قال فذهب فقال السالم عليكم فقالوا السالم عليك ورحمة هللا ‪ ،‬قال‬
‫فزادوه ورحمة هللا ‪ ،‬قال فكل من يدخل الجنة عل صورة آدم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق‬
‫ينقص بعده حت اآلن ‪.‬‬

‫‪ _5055‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا يؤب بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام‬
‫سبعون ألف ملك يجرونها ‪.‬‬

‫سبعن جزءا من حر‬

‫ر‬ ‫الت يوقد ابن آدم جزء من‬
‫النت قال ناركم هذه ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _5050‬عن ي‬
‫وستن جزءا كلها‬
‫ر‬ ‫جهنم ‪ ،‬قالوا وهللا إن كانت لكافية يا رسول هللا ‪ ،‬قال فإنها فضلت عليها بتسعة‬
‫وف رواية بلفظ كلهن مثل حرها ‪.‬‬
‫مثل حرها ‪ .‬ي‬

‫النت تدرون ما هذا ؟ قال قلنا هللا‬

‫أب هريرة قال كنا مع رسول هللا إذ سمع وجبة فقال ي‬
‫‪ _5052‬عن ي‬
‫سبعن خريفا فهو يهوي يف النار اآلن حت انته‬
‫ر‬ ‫رم به يف النار منذ‬
‫ورسوله أعلم ‪ ،‬قال هذا حجر ي‬
‫وف رواية بلفظ وقع يف أسفلها فسمعتم وجبتها ‪.‬‬
‫إل قعرها ‪ .‬ي‬

‫نت هللا يقول إن منهم من تأخذه النار إل كعبيه ومنهم من‬

‫‪ _5058‬عن سمرة بن جندب أنه سمع ي‬
‫تأخذه إل حجزته ومنهم من تأخذه إل عنقه ‪.‬‬

‫‪1126‬‬
 ‫النت قال منهم من تأخذه النار إل كعبيه ومنهم من تأخذه النار إل ركبتيه‬
‫‪ _5051‬عن سمرة أن ي‬
‫ومنهم من تأخذه النار إل حجزته ومنهم من تأخذه النار إل ترقوته ‪.‬‬

‫النت قال منهم من تأخذه النار إل كعبيه ومنهم من تأخذه النار إل ركبتيه‬
‫‪ _5006‬عن سمرة أن ي‬
‫ومنهم من تأخذه النار إل حقويه ومنهم من تأخذه النار إل ترقوته ‪.‬‬

‫يدخلت الجبارون‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا احتجت النار والجنة فقالت هذه‬
‫‪ _5002‬عن ي‬
‫عذاب أعذب بك من‬
‫ي‬ ‫والمساكن ‪ ،‬فقال هللا لهذه أنت‬
‫ر‬ ‫يدخلت الضعفاء‬
‫ي‬ ‫والمتكيون وقالت هذه‬
‫رحمت أرحم بك من أشاء ولكل واحدة منكما‬
‫ي‬ ‫أشاء أو قال أصيب بك من أشاء ‪ ،‬وقال لهذه أنت‬
‫ملؤها ‪.‬‬

‫النت قال تحاجت النار والجنة فقالت النار أوثرت بالمتكيين‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5001‬عن ي‬
‫يدخلت إال ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم ‪ ،‬فقال هللا للجنة‬
‫ي‬ ‫والمتجيين وقالت الجنة فما يل ال‬
‫عذاب أعذب بك من أشاء من عبادي‬
‫ي‬ ‫رحمت أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار أنت‬
‫ي‬ ‫أنت‬
‫ئ‬
‫تمتل‬ ‫ولكل واحدة منكم ملؤها ‪ ،‬فأما النار فال تم ئ‬
‫تل فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك‬
‫ويزوى بعضها إل بعض ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكيين‬
‫‪ _5004‬عن ي‬
‫والمتجيين وقالت الجنة فما يل ال يدخل يت إال ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم ‪ ،‬قال هللا للجنة‬
‫رحمت أرحم بك من أشاء من عبادي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إنما أنت‬

‫‪1127‬‬
 ‫عذاب أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملؤها ‪ ،‬فأما النار فال‬
‫ي‬ ‫وقال للنار إنما أنت‬
‫ئ‬
‫تمتل ويزوى بعضها إل بعض وال يظلم هللا‬ ‫ئ‬
‫تمتل حت يضع هللا رجله تقول قط قط قط فهنالك‬
‫ينش لها خلقا ‪ .‬وف رواية بلفظ ولكليكما َّ‬
‫عل ملؤها ‪.‬‬ ‫ئ‬ ‫من خلقه أحدا ‪ ،‬وأما الجنة فإن هللا‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫نت هللا قال ال تزال جهنم تقول هل من مزيد حت يضع فيها رب العزة تبارك‬
‫‪ _5000‬عن أنس أن ي‬
‫وتعال قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها إل بعض ‪.‬‬

‫النت أنه قال ال تزال جهنم يلف فيها وتقول هل من مزيد حت يضع رب العزة‬
‫‪ _5005‬عن أنس عن ي‬
‫فيها قدمه فييوي بعضها إل بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك وال يزال يف الجنة فضل حت‬
‫ئ‬
‫ينش هللا لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة ‪.‬‬

‫ئ‬
‫ينش هللا لها خلقا مما يشاء ‪.‬‬ ‫النت قال يبف من الجنة ما شاء هللا أن يبف ثم‬
‫‪_5000‬عن أنس عن ي‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيوقف ربن‬
‫‪ _5002‬عن ي‬
‫الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة هل تعرفون هذا ؟ فيرسئبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ‪،‬‬
‫قال ويقال يا أهل النار هل تعرفون هذا ؟ قال فيرسئبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ‪،‬‬

‫قال فيؤمر به فيذبح ‪ ،‬قال ثم يقال يا أهل الجنة خلود فال موت ويا أهل النار خلود فال موت ‪ ،‬قال‬
‫قص األمر وهم يف غفلة وهم ال يؤمنون ) وأشار بيده‬
‫ثم قرأ رسول هللا ( وأنذرهم يوم الحرسة إذ ي‬
‫إل الدنيا ‪.‬‬

‫‪1128‬‬
 ‫أب سعيد قال قال رسول هللا إذا أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار قيل يا أهل‬
‫‪ _0508‬عن ي‬
‫الجنة وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫‪ _5001‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال يدخل هللا أهل الجنة الجنة ويدخل أهل النار النار ثم‬
‫يقوم مؤذن بينهم فيقول يا أهل الجنة ال موت ويا أهل النار ال موت ٌّ‬
‫كل خالد فيما هو فيه ‪.‬‬

‫أب‬
‫‪ _5026‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إذا صار أهل الجنة إل الجنة وصار أهل النار إل النار ي‬
‫بالموت حت يجعل ربن الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا أهل الجنة ال موت ويا أهل النار ال‬
‫فيداد أهل الجنة فرحا إل فرحهم ويزداد أهل النار حزنا إل حزنهم ‪.‬‬
‫موت ر‬

‫مسية‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ضس الكافر أو ناب الكافر مثل أحد وغلظ جلده ر‬
‫‪ _5022‬عن ي‬
‫ثالث ‪.‬‬

‫مسية ثالثة أيام للراكب‬

‫منكت الكافر يف النار ر‬
‫ي‬ ‫النت قال قال ما ربن‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5021‬عن ي‬
‫المرسع ‪.‬‬

‫النت قال أال أخيكم بأهل الجنة ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال كل ضعيف‬

‫‪ _5024‬عن حارثة بن وهب أنه سمع ي‬
‫متضعف لو أقسم عل هللا ألبره ‪ ،‬ثم قال أال أخيكم بأهل النار ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال كل عتل جواظ‬
‫وف رواية بلفظ أال أدلكم ‪.‬‬
‫مستكي ‪ .‬ي‬

‫‪ _5020‬عن حارثة بن وهب قال قال رسول هللا أال أخيكم بأهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف لو‬
‫أقسم عل هللا ألبره ‪ ،‬أال أخيكم بأهل النار ؟ كل جواظ زنيم متكي ‪.‬‬

‫‪1129‬‬
 ‫َّ‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال ُرب أشعث مدفوع باألبواب لو أقسم عل هللا ألبره ‪.‬‬
‫‪ _5025‬عن ي‬

‫‪ _5020‬عن عبد هللا بن زمعة قال خطب رسول هللا فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال إذ انبعث‬
‫أب زمعة ‪ ،‬ثم ذكر النساء فوعظ فيهن ثم‬
‫أشقاها انبعث بها رجل عزيز عارم منيع يف رهطه مثل ي‬
‫قال إالم يجلد أحدكم امرأته جلد األمة أو قال جلد العبد ولعله يضاجعها من آخر يومه ‪ ،‬ثم‬
‫وعظهم يف ضحكهم من الرصطة فقال إالم يضحك أحدكم مما يفعل ‪.‬‬

‫بت كعب‬
‫لج بن قمعة بن خندف أبا ي‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا رأيت عمرو بن ي‬
‫‪ _5022‬عن ي‬
‫هؤالء يجر قصبه يف النار ‪.‬‬

‫الت يمنع درها للطواغيت فال يحلبها أحد من الناس‬

‫البحية ي‬
‫ر‬ ‫‪ _5028‬عن سعيد بن المسيب قال إن‬
‫شء ‪ ،‬وقال قال أبو هريرة قال رسول هللا‬
‫الت كانوا يسيبونها آللهتهم فال يحمل عليها ي‬
‫وأما السائبة ي‬
‫اع يجر قصبه يف النار وكان أول من سيب السيوب ‪.‬‬
‫رأيت عمرو بن عامر الخز ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا صنفان من أهل النار لم أرهما ‪ ،‬قوم معهم سياط كأذناب‬
‫‪ _5021‬عن ي‬
‫البقر يرصبون بها الناس ‪ ،‬ونساء كاسيات عاريات مميالت مائالت رءوسهن كأسنمة البخت المائلة‬
‫مسية كذا وكذا ‪.‬‬
‫ال يدخلن الجنة وال يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما يف أيديهم مثل‬
‫‪ _5086‬عن ي‬
‫أذناب البقر يغدون يف غضب هللا ويروحون يف سخط هللا ‪.‬‬

‫‪1131‬‬
‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إن طالت بك مدة أوشكت أن ترى قوما يغدون‬
‫‪ _5082‬عن ي‬
‫يف سخط هللا ويروحون يف لعنته يف أيديهم مثل أذناب البقر ‪.‬‬

‫‪ _5081‬عن المستورد بن شداد قال رسول هللا وهللا ما الدنيا يف اآلخرة إال مثل ما يجعل أحدكم‬
‫إصبعه هذه ‪ ،‬وأشار بالسبابة أو باإلبهام ‪ ،‬يف اليم فلينظر بم ترجع ‪.‬‬

‫‪ _5084‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول يحرس الناس يوم القيامة حفاة عراة غرال ‪ ،‬قلت‬
‫يا رسول هللا النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم إل بعض ؟ قال يا عائشة األمر أشد من أن ينظر‬
‫بعضهم إل بعض ‪.‬‬

‫النت يخطب وهو يقول إنكم مالقو هللا مشاة حفاة عراة غرال ‪.‬‬
‫‪ _5080‬عن ابن عباس أنه سمع ي‬

‫‪ _5085‬عن ابن عباس قال قام فينا رسول هللا خطيبا بموعظة فقال يا أيها الناس إنكم تحرسون‬
‫فاعلن ) ‪ ،‬أال وإن أول الخالئق‬
‫ر‬ ‫إل هللا حفاة عراة غرال ( كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا‬
‫أمت فيؤخذ بهم ذات الشمال‬
‫يكش يوم القيامة إبراهيم عليه السالم ‪ ،‬أال وإنه سيجاء برجال من ي‬
‫أصحاب فيقال إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فأقول يا رب‬

‫توفيتت كنت أنت الرقيب‬

‫ي‬ ‫فأقول كما قال العبد الصالح ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما‬
‫شء شهيد ‪ ،‬إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم‬
‫عليهم وأنت عل كل ي‬
‫) ‪ ،‬قال فيقال يل إنهم لم يزالوا مرتدين عل أعقابهم منذ فارقتهم ‪.‬‬

‫‪1131‬‬
 ‫بعي‬
‫اهبن واثنان عل ر‬
‫اغبن ر ر‬
‫النت قال يحرس الناس عل ثالث طرائق ر ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5080‬عن ي‬
‫بعي وتحرس بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا‬
‫بعي وعرسة عل ر‬
‫بعي وأربعة عل ر‬
‫وثالثة عل ر‬
‫وتمش معهم حيث أمسوا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وتقيل معهم حيث قالوا وتصبح معهم حيث أصبحوا‬

‫العالمن ) قال يقوم أحدهم يف رشحه إل‬

‫ر‬ ‫النت ( يوم يقوم الناس لرب‬
‫‪ _5082‬عن ابن عمر عن ي‬
‫وف رواية بلفظ حت يغيب أحدهم يف رشحه إل أنصاف أذنيه ‪.‬‬
‫أنصاف أذنيه ‪ .‬ي‬

‫سبعن باعا وإنه‬

‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن العرق يوم القيامة ليذهب يف األرض‬
‫‪ _5088‬عن ي‬
‫ليبلغ إل أفواه الناس أو قال إل آذانهم ‪.‬‬

‫‪ _5081‬عن المقداد بن األسود قال سمعت رسول هللا يقول تدب الشمس يوم القيامة من الخلق‬
‫حت تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس عل قدر أعمالهم يف العرق فمنهم من يكون إل كعبيه‬
‫ومنهم من يكون إل ركبتيه ومنهم من يكون إل حقويه ومنهم من يلجمه العرق إلجاما وأشار‬
‫يعت بالميل أمسافة األرض أم الميل‬
‫رسول هللا بيده إل ِفيه ‪ .‬قال سليم بن عامر فوهللا ما أدري ما ي‬
‫العن ‪.‬‬
‫الذي تكتحل به ر‬

‫أمرب أن أعلمكم ما‬

‫ي‬ ‫رب‬
‫‪ _5016‬عن عياض بن حمار أن رسول هللا قال ذات يوم يف خطبته أال إن ي‬
‫وإب خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم‬
‫يوم هذا ‪ ،‬كل مال نحلته عبدا حالل ي‬
‫علمت ي‬
‫ي‬ ‫جهلتم مما‬
‫الشياطن فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يرسكوا يب ما لم‬
‫ر‬ ‫أتتهم‬
‫أنزل به سلطانا ‪،‬‬

‫‪1132‬‬
 ‫وإن هللا نظر إل أهل األرض فمقتهم عرب هم وعجمهم إال بقايا من أهل الكتاب وقال إنما بعثتك‬
‫أمرب أن أحرق‬
‫ي‬ ‫وأبتل بك وأنزلت عليك كتابا ال يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان ‪ ،‬وإن هللا‬
‫ي‬ ‫ألبتليك‬
‫أش فيدعوه خية ‪ ،‬قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك‬
‫قريشا فقلت رب إذا يثلغوا ر ي‬
‫وأنفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله ‪ ،‬وقاتل بمن أطاعك من عصاك ‪،‬‬

‫قال وأهل الجنة ثالثة ‪ ،‬ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قرب‬
‫ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال ‪ ،‬قال وأهل النار خمسة ‪ ،‬الضعيف الذي ال زبر له الذين هم‬
‫فيكم تبعا ال يبتغون أو قال ال يبغون أهال وال ماال ‪ ،‬والخائن الذي ال يخف له طمع وإن دق إال خانه‬
‫يمش إال وهو يخادعك عن أهلك ومالك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬ورجل ال يصبح وال‬

‫إل أن تواضعوا حت ال يفخر أحد عل‬

‫والشنظي الفحاش ‪ ،‬وإن هللا أوج ي‬
‫ر‬ ‫وذكر البخل أو الكذب‬
‫يبع أحد عل أحد ‪ .‬قال قتادة عند قوله وهم فيكم تبعا ال يبغون أهال وال ماال فيكون‬
‫أحد وال ي‬
‫يعت مطرف بن عبد هللا ) ‪ ،‬قال نعم وهللا لقد أدركتهم يف الجاهلية وإن‬
‫ذلك يا أبا عبد هللا ؟ ( ي‬
‫الج ما به إال وليدتهم يطؤها ‪.‬‬
‫الرجل رليع عل ي‬

‫والعش إن‬
‫ي‬ ‫‪ _5012‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة‬
‫كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حت‬
‫يبعثك هللا إليه يوم القيامة ‪.‬‬

‫والعش إن كان من‬

‫ي‬ ‫النت إذا مات الرجل عرض عليه مقعده بالغداة‬
‫‪ _5011‬عن ابن عمر قال قال ي‬
‫أهل الجنة فالجنة وإن كان من أهل النار فالنار ثم يقال هذا مقعدك الذي تبعث إليه يوم القيامة ‪.‬‬

‫‪1133‬‬
‫لبت النجار عل بغلة له ونحن معه إذ حادت به‬
‫النت يف حائط ي‬
‫‪ _5014‬عن زيد بن ثابت قال بينما ي‬
‫فكادت تلقيه وإذا أقي ستة أو خمسة أو أربعة فقال من يعرف أصحاب هذه األقي ؟ فقال رجل أنا‬
‫‪ ،‬قال فمت مات هؤالء ؟ قال ماتوا يف اإلشاك ‪ ،‬فقال إن هذه األمة تبتل يف قبورها فلوال أن ال‬
‫تدافنوا لدعوت هللا أن يسمعكم من عذاب القي الذي أسمع منه ‪،‬‬

‫ثم أقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا باهلل من عذاب النار ‪ ،‬قالوا نعوذ باهلل من عذاب النار ‪ ،‬فقال‬
‫تعوذوا باهلل من عذاب القي ‪ ،‬قالوا نعوذ باهلل من عذاب القي ‪ ،‬قال تعوذوا باهلل من الفن ما ظهر‬
‫منها وما بطن ‪ ،‬قالوا نعوذ باهلل من الفن ما ظهر منها وما بطن ‪ ،‬قال تعوذوا باهلل من فتنة الدجال‬
‫‪ ،‬قالوا نعوذ باهلل من فتنة الدجال ‪.‬‬

‫النت قال لوال أن ال تدافنوا لدعوت هللا أن يسمعكم من عذاب القي ‪.‬‬
‫‪ _5010‬عن أنس أن ي‬

‫أب أيوب قال خرج رسول هللا بعد ما غربت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب يف‬
‫‪ _5015‬عن ي‬
‫قبورها ‪.‬‬

‫نت هللا إن العبد إذا وضع يف قيه وتول عنه أصحابه إنه ليسمع قرع‬
‫‪ _5010‬عن أنس قال قال ي‬
‫نعالهم ‪ ،‬قال يأتيه ملكان فيقعدانه فيقوالن له ما كنت تقول يف هذا الرجل ؟ قال فأما المؤمن‬
‫فيقول أشهد أنه عبد هللا ورسوله ‪ ،‬قال فيقال له انظر إل مقعدك من النار قد أبدلك هللا به‬
‫فياهما جميعا ‪ .‬قال قتادة وذكر لنا أنه يفسح له يف قيه سبعون‬
‫نت هللا ر‬
‫مقعدا من الجنة ‪ ،‬قال ي‬
‫ذراعا ويمأل عليه خرصا إل يوم يبعثون ‪.‬‬

‫‪1134‬‬
 ‫النت قال إن العبد إذا وضع يف قيه وتول عنه أصحابه فذكر نحو الحديث‬
‫‪ _5012‬عن أنس عن ي‬
‫السابق ‪.‬‬

‫‪ _5018‬عن أنس قال قال رسول هللا إن الميت إذا وضع يف قيه إنه ليسمع خفق نعالهم إذا‬
‫انرصفوا ‪.‬‬

‫النت قال ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت ) قال نزلت يف‬
‫‪ _5011‬عن الياء بن عازب عن ي‬
‫ونبت دمحم فذلك قوله ( يثبت هللا الذين آمنوا‬
‫رب هللا ر ي‬
‫عذاب القي فيقال له من ربك ؟ فيقول ي‬
‫وف اآلخرة ) ‪.‬‬
‫بالقول الثابت يف الحياة الدنيا ي‬

‫وف اآلخرة ) نزلت يف‬

‫‪ _5566‬عن الياء قال ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت يف الحياة الدنيا ي‬
‫عذاب القي ‪.‬‬

‫أب هريرة قال إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان يصعدانها فذكر من طيب ريحها‬
‫‪ _5562‬عن ي‬
‫وذكر المسك ويقول أهل السماء روح طيبة جاءت من قبل األرض صل هللا عليك وعل جسد‬
‫كنت تعمرينه فينطلق به إل ربه ثم يقول انطلقوا به إل آخر األجل ‪ ،‬قال وإن الكافر إذا خرجت‬
‫روحه وذكر من نتنها وذكر لعنا ويقول أهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل األرض فيقال‬
‫انطلقوا به إل آخر األجل ‪ ،‬قال أبو هريرة فرد رسول هللا ريطة كانت عليه عل أنفه هكذا ‪.‬‬

‫‪ _5561‬عن أنس قال كنا مع عمر ربن مكة والمدينة فياءينا الهالل وكنت رجال حديد البرص فرأيته‬
‫غيي قال فجعلت أقول لعمر أما تراه ؟ فجعل ال يراه ‪ ،‬قال يقول عمر‬
‫وليس أحد يزعم أنه رآه ر‬

‫‪1135‬‬
‫اش ثم أنشأ يحدثنا عن أهل بدر فقال إن رسول هللا كان يرينا مصارع أهل‬
‫سأراه وأنا مستلق عل فر ي‬
‫بدر باألمس يقول هذا مرصع فالن غدا إن شاء هللا ‪،‬‬

‫الت حد رسول هللا ‪ ،‬قال فجعلوا يف ئبي‬

‫قال فقال عمر فوالذي بعثه بالحق ما أخطئوا الحدود ي‬
‫بعضهم عل بعض فانطلق رسول هللا حت انته إليهم فقال يا فالن بن فالن ويا فالن بن فالن هل‬
‫وعدب هللا حقا ‪ ،‬قال عمر يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫فإب قد وجدت ما‬
‫وجدتم ما وعدكم هللا ورسوله حقا ي‬
‫غي أنهم ال يستطيعون أن‬
‫كيف تكلم أجسادا ال أرواح فيها ؟ قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ر‬
‫عل شيئا ‪.‬‬
‫يردوا ي‬

‫‪ _5564‬عن أنس أن رسول هللا ترك قتل بدر ثالثا ثم أتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا أبا جهل‬
‫بن هشام يا أمية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة أليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا‬
‫النت فقال يا رسول هللا كيف يسمعوا وأب‬
‫رب حقا ‪ ،‬فسمع عمر قول ي‬
‫وعدب ي‬
‫ي‬ ‫فإب قد وجدت ما‬
‫ي‬
‫نفش بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم ال يقدرون أن‬
‫ي‬ ‫يجيبوا وقد جيفوا ؟ قال والذي‬
‫يجيبوا ‪ ،‬ثم أمر بهم فسحبوا فألقوا يف قليب بدر ‪.‬‬

‫نت هللا أمر ببضعة وعرسين رجال أو قال‬

‫أب طلحة قال لما كان يوم بدر وظهر عليهم ي‬
‫‪ _5560‬عن ي‬
‫بأربعة وعرسين رجال من صناديد قريش فألقوا يف طوي من أطواء بدر وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫ُ‬
‫‪ _5565‬عن عائشة قالت قال رسول هللا من حوسب يوم القيامة عذب ‪ ،‬فقلت أليس قد قال هللا‬
‫يسيا ) ؟ فقال ليس ذاك الحساب إنما ذاك العرض ‪ ،‬من نوقش‬
‫( فسوف يحاسب حسابا ر‬
‫الحساب يوم القيامة عذب ‪.‬‬

‫‪1136‬‬
 ‫النت قال ليس أحد يحاسب إال هلك ‪ ،‬قلت يا رسول هللا أليس هللا يقول‬
‫‪ _5560‬عن عائشة عن ي‬
‫يسيا ؟ قال ذاك العرض ولكن من نوقش الحساب هلك ‪.‬‬
‫حسابا ر‬

‫لنت قال من نوقش الحساب هلك وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫‪ _5562‬عن عائشة عن ا ي‬

‫النت قبل وفاته بثالث يقول ال يموتن أحدكم إال وهو يحسن باهلل‬
‫‪ _5568‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫الظن ‪.‬‬

‫‪ _5561‬عن جابر قال سمعت رسول هللا قبل موته بثالثة أيام يقول ال يموتن أحدكم إال وهو‬
‫يحسن الظن باهلل ‪.‬‬

‫النت يقول يبعث كل عبد عل ما مات عليه‪.‬‬

‫‪ _5526‬عن جابر قال سمعت ي‬

‫‪ _5522‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول إذا أراد هللا بقوم عذابا أصاب العذاب من كان‬
‫فيهم ثم بعثوا عل أعمالهم ‪.‬‬

‫__ كتاب الفن وأشاط الساعة‬

‫النت استيقظ من نومه وهو يقول ال إله إال هللا ويل للعرب من‬
‫‪ _5521‬عن زينب بنت جحش أن ي‬
‫ش قد اقيب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد بيده عرسة ‪ ،‬قلت يا رسول هللا‬
‫ر َ‬
‫كي الخ َبث ‪.‬‬ ‫أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال نعم إذا‬

‫‪1137‬‬
‫‪ _5524‬عن زينب قالت خرج رسول هللا يوما فزعا محمرا وجهه يقول ال إله إال هللا ويل للعرب من‬
‫والت تليها ‪ ،‬قالت‬
‫ش قد اقيب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بإصبعه اإلبهام ي‬
‫فقلت يا رسول هللا أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال نعم إذا ر‬
‫كي الخبث ‪.‬‬

‫النت قال فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد بيده‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _ 5520‬عن ي‬
‫تسعن ‪.‬‬
‫ر‬

‫أب ربيعة وعبد هللا بن صفوان وأنا معهما‬

‫‪ _5525‬عن عبيد هللا بن القبطية قال دخل الحارث بن ي‬
‫الزبي ‪،‬‬
‫المؤمنن فسأالها عن الجيش الذي يخسف به وكان ذلك يف أيام ابن ر‬
‫ر‬ ‫عل أم سلمة أم‬
‫فقالت قال رسول هللا يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من األرض خسف بهم‬
‫‪ ،‬فقلت يا رسول هللا فكيف بمن كان كارها ؟ قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة عل‬
‫ه بيداء المدينة ‪.‬‬
‫نيته ‪ .‬قال أبو جعفر ي‬

‫َّ َّ‬
‫ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حت إذا كانوا ببيداء‬ ‫النت يقول‬
‫‪ _5520‬عن حفصة أنها سمعت ي‬
‫من األرض يخسف بأوسطهم وينادي أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فال يبف إال الرسيد الذي يخي‬
‫عنهم ‪.‬‬

‫يعت الكعبة قوم ليست لهم منعة وال‬

‫‪ _5522‬عن حفصة أن رسول هللا قال سيعوذ بهذا البيت ي‬
‫عدد وال عدة يبعث إليهم جيش حت إذا كانوا ببيداء من األرض خسف بهم ‪ .‬قال يوسف بن ماهك‬
‫يسيون إل مكة فقال عبد هللا بن صفوان أما وهللا ما هو بهذا الجيش ‪.‬‬
‫وأهل الشأم يومئذ ر‬

‫‪1138‬‬
 ‫‪ _5528‬عن عائشة قالت عبث رسول هللا يف منامه فقلنا يا رسول هللا صنعت شيئا يف منامك لم‬
‫أمت يؤمون بالبيت برجل من قريش قد لجأ بالبيت حت إذا‬
‫تكن تفعله فقال العجب إن ناسا من ي‬
‫كانوا بالبيداء خسف بهم ‪ ،‬فقلنا يا رسول هللا إن الطريق قد يجمع الناس ‪ ،‬قال نعم فيهم‬
‫المستبرص والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شت يبعثهم هللا عل‬
‫نياتهم ‪.‬‬

‫إب ألرى‬
‫النت أشف عل أطم من آطام المدينة ثم قال هل ترون ما أرى ‪ ،‬ي‬
‫‪ _5521‬عن أسامة أن ي‬
‫مواقع الفن خالل بيوتكم كمواقع القطر ‪.‬‬

‫خي‬
‫خي من القائم والقائم فيها ر‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ستكون فن القاعد فيها ر‬
‫‪ _5516‬عن ي‬
‫الساع ‪ ،‬من ترسف لها تسترسفه ومن وجد فيها ملجأ فليعذ به ‪.‬‬
‫ي‬ ‫خي من‬
‫والماش فيها ر‬
‫ي‬ ‫الماش‬
‫ي‬ ‫من‬
‫وقال من الصالة صالة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله ‪.‬‬

‫خي من‬
‫خي من اليقظان واليقظان فيها ر‬
‫النت تكون فتنة النائم فيها ر‬
‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪ _5512‬عن ي‬
‫الساع فمن وجد ملجأ أو معاذا فليستعذ ‪.‬‬
‫ي‬ ‫خي من‬
‫القائم والقائم فيها ر‬

‫أب بكرة وهو يف أرضه‬

‫السبج إل مسلم بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5511‬عن عثمان الشحام قال انطلقت أنا وفرقد‬
‫فدخلنا عليه فقلنا هل سمعت أباك يحدث يف الفن حديثا ؟ قال نعم سمعت أبا بكرة يحدث قال‬
‫لماش فيها‬
‫ي‬ ‫الماش فيها وا‬
‫ي‬ ‫خي من‬
‫قال رسول هللا إنها ستكون فن أال ثم تكون فتنة القاعد فيها ر‬
‫الساع إليها ‪،‬أال فإذا نزلت أو وقعت فمن كان له إبل فليلحق بإبله ومن كانت له غنم‬
‫ي‬ ‫خي من‬
‫ر‬
‫فليلحق بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ‪،‬‬

‫‪1139‬‬
‫قال فقال رجل يا رسول هللا أرأيت من لم يكن له إبل وال غنم وال أرض ؟ قال يعمد إل سيفه فيدق‬
‫عل حده بحجر ثم لينج إن استطاع النجاء ‪ ،‬اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ‪،‬‬
‫الفئتن‬
‫ر‬ ‫الصفن أو إحدى‬
‫ر‬ ‫قال فقال رجل يا رسول هللا أرأيت إن أكرهت حت ينطلق يب إل أحد‬
‫فيقتلت ؟ قال يبوء بإثمه وإثمك ويكون من أصحاب النار ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يجء سهم‬
‫بت رجل بسيفه أو ي‬
‫فرص ي‬

‫فلقيت أبو بكرة فقال أين تريد يا‬

‫ي‬ ‫‪ _5514‬عن األحنف بن قيس قال خرجت وأنا أريد هذا الرجل‬
‫فإب سمعت‬
‫يعت عليا ‪ ،‬قال فقال يل يا أحنف ارجع ي‬
‫أحنف ؟ قال قلت أريد نرص ابن عم رسول هللا ي‬
‫رسول هللا يقول إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول يف النار ‪ ،‬قال فقلت أو قيل يا‬
‫رسول هللا هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال إنه قد أراد قتل صاحبه ‪.‬‬

‫أب بكرة قال قال رسول هللا إذا التف المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول يف النار ‪.‬‬
‫‪ _5510‬عن ي‬

‫النت قال إذا المسلمان حمل أحدهما عل أخيه السالح فهما عل جرف‬
‫أب بكرة عن ي‬
‫‪ _5515‬عن ي‬
‫جهنم فإذا قتل أحدهما صاحبه دخالها جميعا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال اقل رسول هللا ال تقوم الساعة حت تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما‬
‫‪ _5510‬عن ي‬
‫مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة ‪.‬‬

‫‪ _5512‬عن أب هريرة أن رسول هللا قال ال تقوم الساعة حت ر‬

‫يكي الهرج ‪ ،‬قالوا وما الهرج يا رسول‬ ‫ي‬
‫هللا ؟ قال القتل القتل ‪.‬‬

‫‪1141‬‬
 ‫أمت‬
‫‪ _5518‬عن ثوبان قال قال رسول هللا إن هللا زوى يل األرض فرأيت مشارقها ومغارب ها وإن ي‬
‫ألمت أن ال يهلكها‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫وإب سألت ي‬
‫سيبلغ ملكها ما زوي يل منها وأعطيت الكيين األحمر واألبيض ي‬
‫بسنة عامة وأن ال يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ‪،‬‬

‫وإب أعطيتك ألمتك أن ال أهلكهم بسنة عامة‬

‫إب إذا قضيت قضاء فإنه ال يرد ي‬
‫رب قال يا دمحم ي‬
‫وإن ي‬
‫وأن ال أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها أو‬
‫ويست بعضهم بعضا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قال من ربن أقطارها حت يكون بعضهم يهلك بعضا‬

‫وأعطاب‬
‫ي‬ ‫نت هللا قال إن هللا زوى يل األرض حت رأيت مشارقها ومغارب ها‬
‫‪ _5511‬عن ثوبان أن ي‬
‫الكيين األحمر واألبيض وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫بت معاوية دخل‬

‫‪ _5546‬عن سعد أن رسول هللا أقبل ذات يوم من العالية حت إذا مر بمسجد ي‬
‫ثنتن‬
‫فأعطاب ر‬
‫ي‬ ‫رب ثالثا‬
‫كعتن وصلينا معه ودعا ربه طويال ثم انرصف إلينا فقال سألت ي‬
‫فركع فيه ر ر‬
‫أمت بالغرق‬
‫أمت بالسنة فأعطانيها وسألته أن ال يهلك ي‬
‫رب أن ال يهلك ي‬
‫ومنعت واحدة سألت ي‬
‫ي‬
‫فأعطانيها وسألته أن ال يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها ‪.‬‬

‫بت معاوية فذكر نحو‬

‫‪ _5542‬عن سعد أنه أقبل مع رسول هللا يف طائفة من أصحابه فمر بمسجد ي‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫وبن الساعة‬
‫بيت ر‬
‫ه كائنة فيما ي‬
‫إب ألعلم الناس بكل فتنة ي‬
‫‪ _5541‬عن حذيفة بن اليمان قال وهللا ي‬
‫غيي ولكن رسول هللا قال وهو‬ ‫وما ب إال أن يكون رسول هللا أش َّ‬
‫إل يف ذلك شيئا لم يحدثه ر‬‫ي‬ ‫ي‬

‫‪1141‬‬
 ‫يحدث مجلسا أنا فيه عن الفن فقال رسول هللا وهو يعد الفن منهن ثالث ال يكدن يذرن شيئا‬
‫غيي ‪.‬‬
‫ومنهن فن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار ‪ ،‬قال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم ر‬

‫‪ _5544‬عن حذيفة قال قام فينا رسول هللا مقاما ما ترك شيئا يكون يف مقامه ذلك إل قيام الساعة‬
‫الشء قد‬
‫ي‬ ‫أصحاب هؤالء وإنه ليكون منه‬
‫ي‬ ‫إال حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه‬
‫نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه ‪.‬‬

‫شء إال قد‬

‫‪ _5540‬عن حذيفة قال أخي يب رسول هللا بما هو كائن إل أن تقوم الساعة فما منه ي‬
‫أب لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة ‪.‬‬
‫سألته إال ي‬

‫‪ _5545‬عن عمرو بن أخطب قال صل بنا رسول هللا الفجر وصعد المني فخطبنا حت حرصت‬
‫الظهر فيل فصل ثم صعد المني فخطبنا حت حرصت العرص ثم نزل فصل ثم صعد المني‬
‫فخطبنا حت غربت الشمس فأخينا بما كان وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا ‪.‬‬

‫‪ _5540‬عن حذيفة قال كنا عند عمر فقال أيكم يحفظ حديث رسول هللا يف الفتنة كما قال ؟ قال‬
‫فقلت أنا ‪ ،‬قال إنك لجريء وكيف قال ؟ قال قلت سمعت رسول هللا يقول فتنة الرجل يف أهله‬
‫والنه عن المنكر ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصالة والصدقة واألمر بالمعروف‬
‫الت تموج كموج البحر ‪،‬‬
‫فقال عمر ليس هذا أريد إنما أريد ي‬

‫المؤمنن إن بينك وبينها بابا مغلقا ‪ ،‬قال أفيكرس الباب أم يفتح ؟ قال‬
‫ر‬ ‫أمي‬
‫قال فقلت ما لك ولها يا ر‬
‫قلت ال بل يكرس ‪ ،‬قال ذلك أحرى أن ال يغلق أبدا ‪ ،‬قال شقيق بن سلمة فقلنا لحذيفة هل كان‬
‫إب حدثته حديثا ليس باألغاليط ‪ ،‬قال‬
‫عمر يعلم من الباب ؟ قال نعم كما يعلم أن دون غد الليلة ‪ ،‬ي‬

‫‪1142‬‬
 ‫فهبنا أن نسأل حذيفة من الباب ؟ فقلنا لمرسوق سله فسأله فقال عمر ‪.‬‬

‫‪ _5542‬عن حذيفة قال قال عمر من يحدثنا عن الفتنة وذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫سيين قال قال جندب جئت يوم الجرعة فإذا رجل جالس فقلت ليهراقن‬
‫‪ _5548‬عن دمحم بن ر‬
‫اليوم هاهنا دماء ‪ ،‬فقال ذاك الرجل كال وهللا ‪ ،‬قلت بل وهللا ‪ ،‬قال كال وهللا ‪ ،‬قلت بل وهللا ‪ ،‬قال‬
‫تسمعت أخالفك‬
‫ي‬ ‫كال وهللا إنه لحديث رسول هللا حدثنيه ‪ ،‬قلت بئس الجليس يل أنت منذ اليوم‬
‫تنهاب ثم قلت ما هذا الغضب فأقبلت عليه وأسأله فإذا الرجل‬
‫ي‬ ‫وقد سمعته من رسول هللا فال‬
‫حذيفة ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تقوم الساعة حت يحرس الفرات عن جبل من ذهب‬
‫‪ _5541‬عن ي‬
‫لعل أكون أنا الذي‬
‫يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم ي‬
‫أنجو ‪ .‬قال أبو صالح السمان إن رأيته فال تقربنه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يوشك الفرات أن يحرس عن كي من ذهب فمن حرصه‬
‫‪ _5506‬عن ي‬
‫فال يأخذ منه شيئا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يوشك الفرات أن يحرس عن جبل من ذهب فمن حرصه‬
‫‪ _5502‬عن ي‬
‫فال يأخذ منه شيئا ‪.‬‬

‫أب بن كعب يف ظل أجم حسان فقال ال يزال‬

‫‪ _5501‬عن عبد هللا بن الحارث قال كنت واقفا مع ي‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول يوشك‬
‫الناس مختلفة أعناقهم يف طلب الدنيا ‪ ،‬قلت أجل ‪ ،‬قال ي‬

‫‪1143‬‬
 ‫الفرات أن يحرس عن جبل من ذهب فإذا سمع به الناس ساروا إليه فيقول من عنده ئلن تركنا‬
‫الناس يأخذون منه ليذهن به كله ‪ ،‬قال فيقتتلون عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ‪.‬‬

‫وقفيها ومنعت الشأم مديها‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا منعت العراق درهمها‬
‫‪ _5504‬عن ي‬
‫ودينارها ومنعت مرص إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من‬
‫أب هريرة ودمه ‪.‬‬
‫حيث بدأتم ‪ ،‬شهد عل ذلك لحم ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تقوم الساعة حت ييل الروم باألعماق أو بدابق فيخرج‬
‫‪ _5500‬عن ي‬
‫وبن الذين‬
‫إليهم جيش من المدينة من خيار أهل األرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا ر‬
‫وبن إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث ال‬
‫نخل بينكم ر‬
‫ي‬ ‫سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون ال وهللا ال‬
‫يتوب هللا عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند هللا ويفتتح الثلث ال يفتنون أبدا فيفتتحون‬
‫قسطنطينية ‪،‬‬

‫فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد‬
‫خلفكم يف أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاءوا الشأم خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون‬
‫الصفوف إذ أقيمت الصالة فييل عيش ابن مريم فأمهم فإذا رآه عدو هللا ذاب كما يذوب الملح يف‬
‫فيي هم دمه يف حربته ‪.‬‬
‫الماء فلو تركه النذاب حت يهلك ولكن يقتله هللا بيده ر‬

‫القرش عند عمرو بن العاص سمعت رسول هللا يقول‬

‫ي‬ ‫عل بن رباح قال قال المستورد‬
‫‪ _5505‬عن ي‬
‫تقوم الساعة والروم ر‬
‫أكي الناس فقال له عمرو أبرص ما تقول‪ ،‬قال أقول ما سمعت من رسول هللا ‪،‬‬
‫قال ئلن قلت ذلك إن فيهم لخصاال أربعا ‪ ،‬إنهم ألحلم الناس عند فتنة وأشعهم إفاقة بعد مصيبة‬
‫لمسكن ويتيم وضعيف وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم‬
‫ر‬ ‫وخيهم‬
‫وأوشكهم كرة بعد فرة ر‬

‫‪1144‬‬
 ‫الملوك ‪.‬‬

‫‪ _5500‬عن المستورد القرش قال سمعت رسول هللا يقول تقوم الساعة والروم ر‬
‫أكي الناس ‪ ،‬قال‬ ‫ي‬
‫الت تذكر عنك أنك تقولها عن رسول هللا ؟‬
‫فبلغ ذلك عمرو بن العاص فقال ما هذه األحاديث ي‬
‫فقال له المستورد قلت الذي سمعت من رسول هللا ‪ ،‬قال فقال عمرو ئلن قلت ذلك إنهم ألحلم‬
‫وخي الناس لمساكينهم وضعفائهم ‪.‬‬
‫الناس عند فتنة وأجي الناس عند مصيبة ر‬

‫هجيى إال يا عبد‬

‫ر‬ ‫يسي بن جابر قال هاجت ري ح حمراء بالكوفة فجاء رجل ليس له‬
‫‪ _5502‬عن ر‬
‫مياث‬
‫هللا بن مسعود جاءت الساعة قال فقعد وكان متكئا فقال إن الساعة ال تقوم حت ال يقسم ر‬
‫وال يفرح بغنيمة ثم قال بيده هكذا ونحاها نحو الشأم فقال عدو يجمعون ألهل اإلسالم ويجمع‬
‫تعت ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫لهم أهل اإلسالم ‪ ،‬قلت الروم ي‬

‫وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة فيشيط المسلمون شطة للموت ال ترجع إال غالبة فيقتتلون‬
‫غي غالب وتفت الرسطة ثم يشيط المسلمون‬
‫فيفء هؤالء وهؤالء كل ر‬
‫حت يحجز بينهم الليل ي‬
‫غي‬
‫فيفء هؤالء وهؤالء كل ر‬
‫شطة للموت ال ترجع إال غالبة فيقتتلون حت يحجز بينهم الليل ي‬
‫غالب وتفت الرسطة ثم يشيط المسلمون شطة للموت ال ترجع إال غالبة ‪،‬‬

‫غي غالب وتفت الرسطة فإذا كان يوم الرابع نهد‬

‫فيفء هؤالء وهؤالء كل ر‬
‫فيقتتلون حت يمسوا ي‬
‫إليهم بقية أهل اإلسالم فيجعل هللا الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة ال يرى مثلها أو قال لم ير مثلها‬
‫حت إن الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حت يخر ميتا ‪ ،‬فيتعاد بنو األب كانوا مائة فال يجدونه‬
‫مياث يقاسم ‪،‬‬
‫بف منهم إال الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح أو أي ر‬
‫ي‬

‫‪1145‬‬
 ‫فبينما هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكي من ذلك فجاءهم الرصي خ إن الدجال قد خلفهم يف‬
‫إب ألعرف‬
‫فيفضون ما يف أيديهم ويقبلون فيبعثون عرسة فوارس طليعة ‪ ،‬قال رسول هللا ي‬
‫ذراري هم ر‬
‫خي فوارس‬
‫خي فوارس عل ظهر األرض يومئذ أو من ر‬
‫أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم ر‬
‫عل ظهر األرض يومئذ ‪.‬‬

‫يسي بن جابر قال كنت عند ابن مسعود فهبت ري ح حمراء وذكر نحو الحديث‬
‫‪ _5508‬عن ر‬
‫السابق ‪.‬‬

‫أسي بن جابر قال كنت يف بيت عبد هللا بن مسعود والبيت مآلن قال فهاجت ري ح‬
‫‪ _5501‬عن ر‬
‫حمراء بالكوفة فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫النت قوم من قبل المغرب‬

‫‪ _5556‬عن نافع بن عتبة قال كنا مع رسول هللا يف غزوة قال فأب ي‬
‫نفش ائتهم‬
‫ي‬ ‫عليهم ثياب الصوف فوافقوه عند أكمة فإنهم لقيام ورسول هللا قاعد ‪ ،‬قال فقالت يل‬
‫نج معهم فأتيتهم فقمت بينهم وبينه ‪ ،‬قال‬
‫فقم بينهم وبينه ال يغتالونه ‪ ،‬قال ثم قلت لعله ي‬
‫فحفظت منه أرب ع كلمات أعدهن يف يدي ‪ ،‬قال تغزون جزيرة العرب فيفتحها هللا ثم فارس‬
‫فيفتحها هللا ثم تغزون الروم فيفتحها هللا ثم تغزون الدجال فيفتحه هللا ‪ .‬قال نافع ال نرى‬
‫الدجال يخرج حت تفتح الروم ‪.‬‬

‫النت علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون ؟ قالوا نذكر‬

‫‪ _5552‬عن حذيفة بن أسيد قال اطلع ي‬
‫الساعة ‪ ،‬قال إنها لن تقوم حت ترون قبلها عرس آيات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع‬
‫الشمس من مغرب ها ونزول عيش ابن مريم ويأجوج ومأجوج وثالثة خسوف خسف بالمرسق‬

‫‪1146‬‬
‫وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إل محرسهم‪.‬‬

‫النت يف غرفة ونحن أسفل منه فاطلع إلينا فقال ما تذكرون ؟‬

‫‪ _5551‬عن حذيفة بن أسيد قال كان ي‬
‫قلنا الساعة ‪ ،‬قال إن الساعة ال تكون حت تكون عرس آيات ‪ ،‬خسف بالمرسق وخسف بالمغرب‬
‫وخسف يف جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة األرض ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من‬
‫تلف‬
‫وف رواية بلفظ وري ح ي‬
‫مغرب ها ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس ونزول عيش ابن مريم ‪ .‬ي‬
‫الناس يف البحر ‪.‬‬

‫‪ _5554‬عن حذيفة بن أسيد قال كان رسول هللا يف غرفة ونحن تحتها نتحدث فذكر نحو الحديث‬
‫السابق وقال فيه تيل معهم إذا نزلوا وتقيل معهم حيث قالوا ‪ ،‬وقال وري ح تلقيهم يف البحر ‪.‬‬

‫‪ _5550‬عن حذيفة بن أسيد قال كنا نتحدث فأشف علينا رسول هللا فذكر نحو الحديث السابق‬
‫وقال فيه والعاشة نزول عيش ابن مريم ‪.‬‬

‫تصء‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تقوم الساعة حت تخرج نار من أرض الحجاز ي‬
‫‪ _5555‬عن ي‬
‫أعناق اإلبل ببرصى ‪.‬‬

‫ََ‬
‫زهي قلت لسهيل‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا تبلغ المساكن إهاب أو قال يهاب ‪ .‬قال ر‬
‫‪ _5550‬عن ي‬
‫فكم ذلك من المدينة ؟ قال كذا وكذا ميال ‪.‬‬

‫‪1147‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ليست السنة بأن ال تمطروا ولكن السنة أن تمطروا‬
‫‪ _5552‬عن ي‬
‫وتمطروا وال تنبت األرض شيئا ‪.‬‬

‫‪ _5558‬عن ابن عمر أنه سمع رسول هللا وهو مستقبل المرسق يقول أال إن الفتنة هاهنا أال إن‬
‫الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ‪.‬‬

‫‪ _5551‬عن ابن عمر أن رسول هللا قام عند باب حفصة فقال بيده نحو المرسق الفتنة هاهنا من‬
‫وف رواية بلفظ قام رسول هللا عند باب عائشة ‪.‬‬
‫مرتن أو ثالثا ‪ .‬ي‬
‫حيث يطلع قرن الشيطان ‪ ،‬قالها ر‬

‫‪ _5506‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال وهو مستقبل المرسق ها إن الفتنة هاهنا ها إن الفتنة‬
‫هاهنا ها إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ‪.‬‬

‫‪ _5502‬عن ابن عمر قال خرج رسول هللا من بيت عائشة فقال رأس الكفر من هاهنا من حيث‬
‫يعت المرسق ‪.‬‬
‫يطلع قرن الشيطان ي‬

‫يشي بيده نحو المرسق ويقول ها إن الفتنة هاهنا ها‬

‫‪ _5501‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا ر‬
‫إن الفتنة هاهنا ثالثا حيث يطلع قرنا الشيطان ‪.‬‬

‫للكبية ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الصغية وأركبكم‬
‫ر‬ ‫‪ _5504‬عن سالم بن عبد هللا بن عمر قال يا أهل العراق ما أسألكم عن‬
‫تجء من هاهنا وأومأ بيده‬
‫أب عبد هللا بن عمر يقول سمعت رسول هللا يقول إن الفتنة ي‬
‫سمعت ي‬
‫نحو المرسق من حيث يطلع قرنا الشيطان ‪ ،‬وأنتم يرصب بعضكم رقاب بعض وإنما قتل موش‬
‫الذي قتل من آل فرعون خطأ فقال هللا له ( وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا ) ‪.‬‬

‫‪1148‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تقوم الساعة حت تضطرب أليات نساء دوس حول‬
‫‪ _5500‬عن ي‬
‫ذي الخلصة ‪ ،‬وكانت صنما تعبدها دوس يف الجاهلية بتبالة ‪.‬‬

‫‪ _5505‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول ال يذهب الليل والنهار حت تعبد الالت والعزى‬
‫حن أنزل هللا ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق‬
‫‪ ،‬فقلت يا رسول هللا إن كنت ألظن ر‬
‫ليظهره عل الدين كله ولو كره المرسكون ) أن ذلك تاما ‪ ،‬قال إنه سيكون من ذلك ما شاء هللا ثم‬
‫خي فيه‬
‫يبعث هللا ريحا طيبة فتوف كل من يف قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فيبف من ال ر‬
‫فيجعون إل دين آبائهم ‪.‬‬
‫ر‬

‫ليتت‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تقوم الساعة حت يمر الرجل بقي الرجل فيقول يا ي‬
‫‪ _5500‬عن ي‬
‫مكانه ‪.‬‬

‫نفش بيده ال تذهب الدنيا حت يمر الرجل عل‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا والذي‬
‫‪ _5502‬عن ي‬
‫ليتت كنت مكان صاحب هذا القي وليس به الدين إال البالء ‪.‬‬
‫القي فيتمرغ عليه ويقول يا ي‬

‫ليأتن عل الناس زمان ال يدري القاتل يف أي‬

‫نفش بيده ر‬
‫ي‬ ‫النت والذي‬
‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪ _5508‬عن ي‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫شء قتل ‪.‬‬‫ي‬ ‫أي‬ ‫عل‬ ‫المقتول‬ ‫يدري‬ ‫وال‬ ‫تل‬ ‫ق‬ ‫شء‬
‫ي‬

‫نفش بيده ال تذهب الدنيا حت يأ يب عل الناس‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا والذي‬
‫‪ _5501‬عن ي‬
‫يوم ال يدري القاتل فيم قتل وال المقتول فيم قتل ‪ ،‬فقيل كيف يكون ذلك ؟ قال الهرج ‪ ،‬القاتل‬
‫والمقتول يف النار ‪.‬‬

‫‪1149‬‬
 ‫السويقتن من الحبشة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫النت يخرب الكعبة ذو‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5526‬عن ي‬

‫قتن من الحبشة يخرب بيت هللا ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ذو السوي ر‬
‫‪ _5522‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تقوم الساعة حت يخرج رجل من قحطان يسوق الناس‬
‫‪ _5521‬عن ي‬
‫بعصاه ‪.‬‬

‫والليال حت يملك رجل يقال له الجهجاه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫النت قال ال تذهب األيام‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5524‬عن ي‬

‫النت قال ال تقوم الساعة حت تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _5520‬عن ي‬
‫وال تقوم الساعة حت تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تقوم الساعة حت تقاتلكم أمة ينتعلون الشعر‬
‫‪ _5525‬عن ي‬
‫وجوههم مثل المجان المطرقة ‪.‬‬

‫النت قال ال تقوم الساعة حت تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وال تقوم‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5520‬عن ي‬
‫األعن ذلف اآلنف ‪.‬‬
‫ر‬ ‫الساعة حت تقاتلوا قوما صغار‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تقوم الساعة حت يقاتل المسلمون اليك قوما‬
‫‪ _5522‬عن ي‬
‫وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون يف الشعر ‪.‬‬

‫‪1151‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا تقاتلون ب رن يدي الساعة قوما نعالهم الشعر كأن‬
‫‪ _5528‬عن ي‬
‫األعن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وجوههم المجان المطرقة حمر الوجوه صغار‬

‫قفي‬
‫أب نرصة قال كنا عند جابر بن عبد هللا فقال يوشك أهل العراق أن ال يجت إليهم ر‬
‫‪ _5521‬عن ي‬
‫وال درهم ‪ ،‬قلنا من أين ذاك ؟ قال من قبل العجم يمنعون ذاك ‪ ،‬ثم قال يوشك أهل الشأم أن ال‬
‫يجت إليهم دينار وال مدي ‪ ،‬قلنا من أين ذاك ؟ قال من قبل الروم ‪ ،‬ثم سكت هنية ثم قال قال‬
‫ألب نرصة‬ ‫رسول هللا يكون ف آخر أمت خليفة ر‬
‫يحت المال حثيا ال يعده عددا ‪ .‬قال الجريري قلت ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وأب العالء أتريان أنه عمر بن عبد العزيز ؟ فقاال ال ‪.‬‬
‫ي‬

‫وف‬
‫أب سعيد قال قال رسول هللا من خلفائكم خليفة يحثو المال حثيا ال يعده عددا ‪ .‬ي‬ ‫‪ _5586‬عن ي‬
‫رواية بلفظ ر‬
‫يحت المال ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب سعيد وجابر قاال قال رسول هللا يكون يف آخر الزمان خليفة يقسم المال وال يعده ‪.‬‬
‫‪_5582‬عن ي‬

‫حن جعل يحفر الخندق وجعل يمسح رأسه ويقول‬

‫أب قتادة أن رسول هللا قال لعمار ر‬
‫‪ _5581‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ يا ويس ابن سمية ‪.‬‬
‫بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية ‪ .‬ي‬

‫‪ _5584‬عن أم سلمة أن رسول هللا قال لعمار تقتلك الفئة الباغية ‪.‬‬

‫‪ _5580‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا تقتل عمارا الفئة الباغية ‪.‬‬

‫‪1151‬‬
 ‫الج من قريش ‪ ،‬قالوا فما تأمرنا ؟ قال لو أن‬
‫أمت هذا ي‬
‫النت قال يهلك ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5585‬عن ي‬
‫الناس اعيلوهم ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا قد مات كرسى فال كرسى بعده وإذا هلك قيرص فال‬
‫‪ _5580‬عن ي‬
‫نفش بيده لتنفقن كنوزهما يف سبيل هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قيرص بعده والذي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا هلك كرسى ثم ال يكون كرسى بعده وقيرص ليهلكن ثم ال‬
‫‪ _5582‬عن ي‬
‫يكون قيرص بعده ولتقسمن كنوزهما يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫‪ _5588‬عن جابر بن سمرة قال قال رسول هللا إذا هلك كرسى فال كرسى بعده فذكر بمثل‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫المسلمن كي آل‬
‫ر‬ ‫‪ _5581‬عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول هللا يقول لتفتحن عصابة من‬
‫المؤمنن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وف رواية بلفظ لتفتحن عصابة من‬
‫كرسى الذي يف األبيض ‪ .‬ي‬

‫النت قال سمعتم بمدينة جانب منها يف الي وجانب منها يف البحر ؟ قالوا‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _5516‬عن ي‬
‫بت إسحاق فإذا جاءوها نزلوا‬
‫نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال ال تقوم الساعة حت يغزوها سبعون ألفا من ي‬
‫فلم يقاتلوا بسالح ولم يرموا بسهم ‪ ،‬قالوا ال إله إال هللا وهللا أكي فيسقط أحد جانبيها الذي يف‬
‫البحر ‪،‬‬

‫ثم يقولوا الثانية ال إله إال هللا وهللا أكي فيسقط جانبها اآلخر ‪ ،‬ثم يقولوا الثالثة ال إله إال هللا وهللا‬
‫أكي فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الرصي خ فقال إن‬

‫‪1152‬‬
 ‫شء ويرجعون ‪.‬‬
‫الدجال قد خرج فييكون كل ي‬

‫النت قال لتقاتلن اليهود فلتقتلنهم حت يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي‬
‫‪ _5512‬عن ابن عمر عن ي‬
‫فتعال فاقتله ‪.‬‬

‫‪ _5511‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال تقتتلون أنتم وي هود حت يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي‬
‫ئ‬
‫اب تعال فاقتله ‪.‬‬
‫ور ي‬

‫‪ _5514‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم حت يقول الحجر يا مسلم‬
‫ئ‬
‫اب فاقتله ‪.‬‬
‫هذا يهودي ور ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال تقوم الساعة حت يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم‬
‫‪ _5510‬عن ي‬
‫ئ‬
‫يختت اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد‬ ‫المسلمون حت‬
‫خلف فتعال فاقتله إال الغرقد فإنه من شجر اليهود ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هللا هذا يهودي‬

‫كذابن ‪ .‬قال جابر‬

‫ر‬ ‫‪ _5515‬عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول هللا يقول إن ربن يدي الساعة‬
‫فاحذروهم ‪.‬‬

‫ثالثن‬
‫ر‬ ‫النت قال ال تقوم الساعة حت يبعث دجالون كذابون قريب من‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5510‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ ينبعث ‪.‬‬
‫كلهم يزعم أنه رسول هللا ‪ .‬ي‬

‫‪1153‬‬
‫‪ _5512‬عن ابن مسعود قال كنا مع رسول هللا فمررنا بصبيان فيهم ابن صياد ففر الصبيان وجلس‬
‫أب رسول هللا ؟ فقال ال بل‬
‫النت تربت يداك أتشهد ي‬
‫ابن صياد فكأن رسول هللا كره ذلك فقال له ي‬
‫ذرب يا رسول هللا حت أقتله ‪ ،‬فقال رسول هللا إن‬
‫أب رسول هللا ‪ ،‬فقال عمر بن الخطاب ي‬
‫تشهد ي‬
‫يكن الذي ترى فلن تستطيع قتله ‪.‬‬

‫النت فمر بابن صياد فقال له رسول هللا قد خبأت لك‬

‫نمش مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5518‬عن ابن مسعود قال كنا‬
‫دعت فأضب‬
‫ي‬ ‫خبأ فقال دخ ‪ ،‬فقال رسول هللا اخسأ فلن تعدو قدرك ‪ ،‬فقال عمر يا رسول هللا‬
‫عنقه ‪ ،‬فقال رسول هللا دعه فإن يكن الذي تخاف لن تستطيع قتله ‪.‬‬

‫أب سعيد قال لقيه رسول هللا وأبو بكر وعمر يف بعض طرق المدينة فقال له رسول‬
‫‪ _5511‬عن ي‬
‫أب رسول هللا ؟ فقال رسول هللا آمنت باهلل ومالئكته‬
‫أب رسول هللا ؟ فقال هو أتشهد ي‬
‫هللا أتشهد ي‬
‫وكتبه ما ترى ؟ قال أرى عرشا عل الماء ‪ ،‬فقال رسول هللا ترى عرش إبليس عل البحر وما ترى ؟‬
‫كاذبن وصادقا ‪ ،‬فقال رسول هللا لبس عليه دعوه ‪.‬‬
‫ر‬ ‫صادقن وكاذبا أو قال‬
‫ر‬ ‫قال أرى‬

‫نت هللا ابن صائد ومعه أبو بكر وعمر وابن صائد مع الغلمان فذكر نحو‬
‫لف ي‬
‫‪ _5066‬عن جابر قال ي‬
‫الحديث السابق ‪.‬‬

‫أب‬
‫أب سعيد قال صحبت ابن صائد إل مكة فقال يل أما قد لقيت من الناس يزعمون ي‬
‫‪ _5062‬عن ي‬
‫الدجال ألست سمعت رسول هللا يقول إنه ال يولد له ؟ قال قلت بل ‪ ،‬قال فقد ولد يل أوليس‬
‫سمعت رسول هللا يقول ال يدخل المدينة وال مكة ؟ قلت بل ‪ ،‬قال فقد ولدت بالمدينة وهذا أنا‬
‫فلبست ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إب ألعلم مولده ومكانه وأين هو ‪ ،‬قال‬
‫أريد مكة ‪ ،‬قال ثم قال يل يف آخر قوله أما وهللا ي‬

‫‪1154‬‬
 ‫وأخذتت منه ذمامة هذا عذرت الناس ما يل ولكم ؟ يا‬
‫ي‬ ‫أب سعيد قال قال يل ابن صائد‬
‫‪ _5061‬عن ي‬
‫نت هللا إنه يهودي وقد أسلمت ‪ ،‬قال وال يولد له وقد ولد يل ‪ ،‬وقال إن هللا‬
‫أصحاب دمحم ألم يقل ي‬
‫إب‬ ‫َّ‬
‫قد حرم عليه مكة وقد حججت ‪ ،‬قال فما زال حت كاد أن يأخذ يف قوله ‪ ،‬قال فقال له أما وهللا ي‬
‫ألعلم اآلن حيث هو وأعرف أباه وأمه ‪ ،‬قال وقيل له أيرسك أنك ذاك الرجل ؟ قال فقال لو عرض‬
‫َّ‬
‫عل ما كرهت ‪.‬‬ ‫ي‬

‫أب سعيد قال خرجنا حجاجا أو عمارا ومعنا ابن صائد قال فيلنا ميال فتفرق الناس‬
‫‪ _5064‬عن ي‬
‫وبقيت أنا وهو فاستوحشت منه وحشة شديدة مما يقال عليه ‪ ،‬قال وجاء بمتاعه فوضعه مع‬
‫متاع فقلت إن الحر شديد فلو وضعته تحت تلك الشجرة ‪ ،‬قال ففعل ‪ ،‬قال فرفعت لنا غنم‬
‫ي‬
‫فانطلق فجاء بعس فقال اشب أبا سعيد ‪،‬‬

‫أب أكره أن أشب عن يده أو قال آخذ عن يده ‪ ،‬فقال أبا‬

‫فقلت إن الحر شديد واللن حار ما يب إال ي‬
‫سعيد لقد هممت أن آخذ حبال فأعلقه بشجرة ثم أختنق مما يقول يل الناس ‪ ،‬يا أبا سعيد من‬
‫خف عليكم معرس األنصار ‪ ،‬ألست من أعلم الناس بحديث رسول‬
‫خف عليه حديث رسول هللا ما ي‬
‫ي‬
‫هللا أليس قد قال رسول هللا هو كافر وأنا مسلم ‪،‬‬

‫أوليس قد قال رسول هللا هو عقيم ال يولد له وقد تركت ولدي بالمدينة ‪ ،‬أوليس قد قال رسول‬
‫هللا ال يدخل المدينة وال مكة وقد أقبلت من المدينة وأنا أريد مكة ‪ ،‬قال أبو سعيد الخدري حت‬
‫إب ألعرفه وأعرف مولده وأين هو اآلن ‪ ،‬قال قلت له تبا لك سائر‬
‫كدت أن أعذره ثم قال أما وهللا ي‬
‫اليوم ‪.‬‬

‫‪1155‬‬
 ‫أب سعيد قال قال رسول هللا البن صائد ما تربة الجنة ؟ قال درمكة بيضاء مسك يا‬
‫‪ _5060‬عن ي‬
‫أبا القاسم ‪ ،‬قال صدقت ‪.‬‬

‫النت عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص ‪.‬‬

‫أب سعيد أن ابن صياد سأل ي‬
‫‪ _5065‬عن ي‬

‫‪ _5060‬عن دمحم بن المنكدر قال رأيت جابر بن عبد هللا يحلف باهلل أن ابن صائد الدجال ‪ ،‬فقلت‬
‫النت ‪.‬‬
‫النت فلم ينكره ي‬
‫إب سمعت عمر يحلف عل ذلك عند ي‬
‫أتحلف باهلل ؟ قال ي‬

‫‪ _5062‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول هللا يف رهط قبل ابن صياد حت وجده‬
‫بت مغالة وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم فلم يشعر حت ضب‬
‫يلعب مع الصبيان عند أطم ي‬
‫أب رسول هللا ؟ فنظر إليه ابن صياد‬
‫رسول هللا ظهره بيده ثم قال رسول هللا البن صياد أتشهد ي‬
‫أب رسول هللا ؟ فرفضه رسول‬
‫األمين ‪ ،‬فقال ابن صياد لرسول هللا أتشهد ي‬
‫ر‬ ‫فقال أشهد أنك رسول‬
‫هللا وقال آمنت باهلل وبرسله ‪،‬‬

‫يأتيت صادق وكاذب ‪ ،‬فقال له رسول هللا خلط‬

‫ي‬ ‫ثم قال له رسول هللا ماذا ترى ؟ قال ابن صياد‬
‫إب قد خبأت لك خبيئا ‪ ،‬فقال ابن صياد هو الدخ ‪ ،‬فقال له‬
‫عليك األمر ‪ ،‬ثم قال له رسول هللا ي‬
‫ذرب يا رسول هللا أضب عنقه ‪ ،‬فقال‬
‫رسول هللا اخسأ فلن تعدو قدرك ‪ ،‬فقال عمر بن الخطاب ي‬
‫خي لك يف قتله ‪.‬‬
‫له رسول هللا إن يكنه فلن تسلط عليه وإن لم يكنه فال ر‬

‫الت فيها‬
‫وأب بن كعب األنصاري إل النخل ي‬
‫‪ _5068‬عن ابن عمر قال انطلق بعد ذلك رسول هللا ي‬
‫يتف بجذوع النخل وهو يختل أن يسمع من ابن‬
‫ابن صياد حت إذا دخل رسول هللا النخل طفق ي‬
‫صياد شيئا قبل أن يراه ابن صياد فرآه رسول هللا وهو مضطجع عل فراش يف قطيفة له فيها زمزمة‬

‫‪1156‬‬
 ‫يتف بجذوع النخل فقالت البن صياد يا صاف وهو اسم ابن‬
‫فرأت أم ابن صياد رسول هللا وهو ي‬
‫صياد هذا دمحم فثار ابن صياد ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا لو تركته ّربن ‪ .‬قال ابن عمر فقام رسول هللا يف الناس فأثت عل هللا بما هو أهله‬
‫نت إال وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول‬
‫إب ألنذركموه ما من ي‬
‫ثم ذكر الدجال فقال ي‬
‫نت لقومه ‪ ،‬تعلموا أنه أعور وأن هللا ليس بأعور ‪.‬‬
‫لكم فيه قوال لم يقله ي‬

‫وعن عمر بن ثابت أنه أخيه بعض أصحاب رسول هللا أن رسول هللا قال يوم حذر الناس الدجال‬
‫إنه مكتوب ربن عينيه كافر يقرؤه من كره عمله أو يقرؤه كل مؤمن ‪ ،‬وقال تعلموا أنه لن يرى أحد‬
‫منكم ربه حت يموت ‪.‬‬

‫‪ _5061‬عن ابن عمر قال انطلق رسول هللا ومعه رهط من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب حت‬
‫بت معاوية وذكر نحو الحديث‬ ‫وجد ابن صياد غالما قد ناهز الحلم يلعب مع الغلمان عند أطم ي‬
‫السابق ‪ .‬قال يعقوب بن سعد يف قوله لو تركته ّربن قال لو تركته أمه ربن أمره ‪.‬‬

‫‪ _5026‬عن ابن عمر أن رسول هللا مر بابن صياد يف نفر من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو‬
‫بت مغالة وهو غالم فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬
‫يلعب مع الغلمان عند أطم ي‬

‫لف ابن عمر ابن صائد يف بعض طرق المدينة فقال له قوال أغضبه فانتفخ‬
‫‪ _5022‬عن نافع قال ي‬
‫حت مأل السكة فدخل ابن عمر عل حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك هللا ما أردت من ابن صائد‬
‫أما علمت أن رسول هللا قال إنما يخرج من غضبة يغضبها ‪.‬‬

‫‪1157‬‬
 ‫مرتن ‪ ،‬قال فلقيته فقلت‬
‫‪ _5021‬عن نافع أنه كان يقول ابن صياد قال قال ابن عمر لقيته ر‬
‫كذبتت وهللا لقد أخي يب بعضكم أنه لن‬
‫ي‬ ‫لبعضهم هل تحدثون أنه هو ؟ قال ال وهللا ‪ ،‬قال قلت‬
‫يموت حت يكون ر‬
‫أكيكم ماال وولدا فكذلك هو زعموا اليوم ‪ ،‬قال فتحدثنا ثم فارقته ‪ ،‬قال فلقيته‬
‫لقية أخرى وقد نفرت عينه ‪،‬‬

‫وه يف رأسك ؟ قال إن شاء‬

‫قال فقلت مت فعلت عينك ما أرى ؟ قال ال أدري ‪ ،‬قال قلت ال تدري ي‬
‫أب‬
‫أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫نخي حمار سمعت ‪ ،‬قال فزعم بعض‬
‫هللا خلقها يف عصاك هذه ‪ ،‬قال فنخر كأشد ر‬
‫مع حت تكرست وأما أنا فوهللا ما شعرت ‪ ،‬قال وجاء حت دخل عل أم‬
‫ضبته بعصا كانت ي‬
‫المؤمنن فحدثها فقالت ما تريد إليه ‪ ،‬ألم تعلم أنه قد قال إن أول ما يبعثه عل الناس غضب‬
‫ر‬
‫يغضبه ‪.‬‬

‫اب الناس فقال إن هللا ليس بأعور أال وإن‬

‫‪ _5024‬عن ابن عمر أن رسول هللا ذكر الدجال ربن ظهر ي‬
‫العن اليمت كأن عينه عنبة طافئة ‪.‬‬
‫المسيح الدجال أعور ر‬

‫نت إال وقد أنذر أمته األعور الكذاب أال إنه أعور وإن‬
‫‪ _5020‬عن أنس قال قال رسول هللا ما من ي‬
‫ربكم ليس بأعور ومكتوب ربن عينيه ك ف ر ‪.‬‬

‫نت هللا قال الدجال مكتوب ربن عينيه ك ف ر أي كافر ‪.‬‬

‫‪ _5025‬عن أنس أن ي‬

‫العن مكتوب ربن عينيه كافر ثم تهجاها ك‬

‫‪ _5020‬عن أنس قال قال رسول هللا الدجال ممسوح ر‬
‫ف ر يقرؤه كل مسلم ‪.‬‬

‫‪1158‬‬
 ‫العن اليرسى جفال الشعر معه جنة ونار‬
‫‪ _5022‬عن حذيفة قال قال رسول هللا الدجال أعور ر‬
‫فناره جنة وجنته نار ‪.‬‬

‫‪ _5028‬عن حذيفة قال قال رسول هللا ألنا أعلم بما مع الدجال منه معه نهران يجريان أحدهما‬
‫العن نار تأجج فإما أدركن أحد فليأت النهر الذي يراه نارا وليغمض‬
‫العن ماء أبيض واآلخر رأي ر‬
‫رأي ر‬
‫العن عليها ظفرة غليظة مكتوب‬ ‫ئ‬
‫ليطأط رأسه فيرسب منه فإنه ماء بارد وإن الدجال ممسوح ر‬ ‫ثم‬
‫وغي كاتب ‪.‬‬
‫ربن عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب ر‬

‫النت أنه قال يف الدجال إن معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه‬
‫وأب مسعود عن ي‬
‫‪ _5021‬عن حذيفة ي‬
‫نار فال تهلكوا ‪.‬‬

‫حدثت ما سمعت‬
‫ي‬ ‫إل حذيفة بن اليمان فقال له عقبة‬
‫أب مسعود قال انطلقت معه ي‬
‫‪ _5016‬عن ي‬
‫من رسول هللا يف الدجال ‪ ،‬قال إن الدجال يخرج وإن معه ماء ونارا فأما الذي يراه الناس ماء فنار‬
‫تحرق وأما الذي يراه الناس نارا فماء بارد عذب فمن أدرك ذلك منكم فليقع يف الذي يراه نارا فإنه‬
‫ماء عذب طيب ‪ ،‬فقال أبو مسعود وأنا قد سمعته ‪.‬‬

‫ربع بن حراش قال اجتمع حذيفة وأبو مسعود فقال حذيفة ألنا بما مع الدجال أعلم‬
‫‪ _5012‬عن ي‬
‫منه إن معه نهرا من ماء ونهرا من نار فأما الذي ترون أنه نار ماء وأما الذي ترون أنه ماء نار فمن‬
‫أدرك ذلك منكم فأراد الماء فليرسب من الذي يراه أنه نار فإنه سيجده ماء ‪ ،‬قال أبو مسعود هكذا‬
‫النت يقول ‪.‬‬
‫سمعت ي‬

‫‪1159‬‬
‫نت قومه إنه أعور‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا أال أخيكم عن الدجال حديثا ما حدثه ي‬
‫‪ _5011‬عن ي‬
‫وإب أنذرتكم به كما أنذر به نوح‬
‫ه النار ي‬
‫فالت يقول إنها الجنة ي‬
‫يجء معه مثل الجنة والنار ي‬
‫وإنه ي‬
‫قومه ‪.‬‬

‫‪ _5014‬عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول هللا الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حت‬
‫ظنناه يف طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم ؟ قلنا يا رسول هللا ذكرت‬
‫أخوفت عليكم‬
‫ي‬ ‫غي الدجال‬
‫الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حت ظنناه يف طائفة النخل ‪ ،‬فقال ر‬
‫إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم ‪،‬‬

‫خليفت عل كل مسلم ‪ ،‬إنه شاب قطط عينه‬

‫ي‬ ‫وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه وهللا‬
‫كأب أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف ‪ ،‬إنه‬
‫طافئة ي‬
‫خارج خلة ربن الشأم والعراق فعاث يمينا وعاث شماال يا عباد هللا فاثبتوا ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا وما‬
‫لبثه يف األرض ؟ قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم ‪،‬‬

‫قلنا يا رسول هللا فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صالة يوم ؟ قال ال اقدروا له قدره ‪ ،‬قلنا يا‬
‫فيأب عل القوم فيدعوهم‬
‫رسول هللا وما إشاعه يف األرض ؟ قال كالغيث استدبرته الري ح ي‬
‫فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر واألرض فتنبت فيوح عليهم سارحتهم أطول ما‬
‫كانت ذرا وأسبغه ضوعا وأمده خواض ‪،‬‬

‫شء‬
‫ممحلن ليس بأيديهم ي‬
‫ر‬ ‫فيدون عليه قوله فينرصف عنهم فيصبحون‬
‫يأب القوم فيدعوهم ر‬
‫ثم ي‬
‫أخرج كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ‪ ،‬ثم يدعو‬
‫ي‬ ‫من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها‬

‫‪1161‬‬
 ‫جزلتن رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه‬
‫ر‬ ‫رجال ممتلئا شبابا فيرصبه بالسيف فيقطعه‬
‫يضحك ‪،‬‬

‫فبينما هو كذلك إذ بعث هللا المسيح ابن مريم فييل عند المنارة البيضاء ش يف دمشق ربن‬
‫ملكن إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ‬
‫ر‬ ‫مهرودتن واضعا كفيه عل أجنحة‬
‫ر‬
‫ينته طرفه فيطلبه حت يدركه بباب‬
‫ي‬ ‫ينته حيث‬
‫ي‬ ‫فال يحل لكافر يجد ري ح نفسه إال مات ونفسه‬
‫لد فيقتله ‪،‬‬

‫يأب عيش ابن مريم قوم قد عصمهم هللا منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم يف‬
‫ثم ي‬
‫إب قد أخرجت عبادا يل ال يدان ألحد بقتالهم‬
‫الجنة ‪ ،‬فبينما هو كذلك إذ أوج هللا إل عيش ي‬
‫فحرز عبادي إل الطور ‪ ،‬ويبعث هللا يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم عل‬
‫بحية طيية فيرسبون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ‪،‬‬
‫ر‬

‫خيا من مائة دينار ألحدكم اليوم‬

‫نت هللا عيش وأصحابه حت يكون رأس الثور ألحدهم ر‬
‫ويحرص ي‬
‫فيسل هللا عليهم النغف يف رقابهم فيصبحون فرش كموت نفس‬
‫نت هللا عيش وأصحابه ر‬
‫فيغب ي‬
‫ر‬
‫نت هللا عيش وأصحابه إل األرض فال يجدون يف األرض موضع شي إال مأله‬
‫واحدة ‪ ،‬ثم يهبط ي‬
‫نت هللا عيش وأصحابه إل هللا ‪،‬‬
‫فيغب ي‬
‫زهمهم ونتنهم ر‬

‫طيا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء هللا ثم يرسل هللا مطرا ال يكن منه‬
‫فيسل هللا ر‬
‫ر‬
‫أنبت ثمرتك وردي بركتك‬
‫بيت مدر وال وبر فيغسل األرض حت ييكها كالزلفة ثم يقال لألرض ي‬
‫فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ‪،‬‬

‫‪1161‬‬
 ‫لتكف القبيلة‬
‫ي‬ ‫لتكف الفئام من الناس واللقحة من البقر‬
‫ي‬ ‫ويبارك يف الرسل حت أن اللقحة من اإلبل‬
‫لتكف الفخذ من الناس ‪ ،‬فبينما هم كذلك إذ بعث هللا ريحا طيبة‬
‫ي‬ ‫من الناس واللقحة من الغنم‬
‫فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبف شار الناس يتهارجون فيها تهارج‬
‫الحمر فعليهم تقوم الساعة ‪.‬‬

‫يسيون حت‬
‫‪ _5010‬عن جابر بنحو الحديث السابق وقال فيه بعد قوله لقد كان بهذه مرة ماء ثم ر‬
‫ينتهوا إل جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من يف األرض هلم فلنقتل من يف‬
‫فإب قد‬
‫وف رواية بلفظ ي‬
‫فيد هللا عليهم نشابهم مخضوبة دما ‪ .‬ي‬
‫فيمون بنشابهم إل السماء ر‬
‫السماء ر‬
‫أنزلت عبادا يل ال يدي ألحد بقتالهم ‪.‬‬

‫أب سعيد قال حدثنا رسول هللا يوما حديثا طويال عن الدجال فكان فيما حدثنا قال‬
‫‪ _5015‬عن ي‬
‫تل المدينة فيخرج إليه‬
‫الت ي‬
‫فينته إل بعض السباخ ي‬
‫ي‬ ‫يأب وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة‬
‫ي‬
‫خي الناس فيقول له أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول‬
‫خي الناس أو قال من ر‬
‫يومئذ رجل هو ر‬
‫هللا حديثه ‪،‬‬

‫فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون يف األمر ؟ فيقولون ال ‪ ،‬قال فيقتله ثم‬
‫فييد الدجال أن يقتله‬
‫مت اآلن ‪ ،‬قال ر‬
‫بصية ي‬
‫حن يحييه وهللا ما كنت فيك قط أشد ر‬
‫يحييه فيقول ر‬
‫فال يسلط عليه ‪ .‬قال أبو إسحاق الزيادي يقال إن هذا الرجل هو الخرص عليه السالم ‪.‬‬

‫المؤمنن فتلقاه‬
‫ر‬ ‫أب سعيد قال قال رسول هللا يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من‬
‫‪ _5010‬عن ي‬
‫المسالح مسالح الدجال فيقولون له أين تعمد ؟ فيقول أعمد إل هذا الذي خرج قال فيقولون له‬

‫‪1162‬‬
 ‫أوما تؤمن بربنا ؟ فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض أليس قد نهاكم ربكم‬
‫أن تقتلوا أحدا دونه ‪،‬‬

‫قال فينطلقون به إل الدجال فإذا رآه المؤمن قال يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول هللا ‪،‬‬
‫قال فيأمر الدجال به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضبا ‪ ،‬قال فيقول أو ما‬
‫تؤمن يب ؟ قال فيقول أنت المسيح الكذاب ‪ ،‬قال فيؤمر به فيؤش بالمئشار من مفرقه حت يفرق‬
‫القطعتن ثم يقول له قم فيستوي قائما ‪،‬‬
‫ر‬ ‫يمش الدجال ربن‬
‫ي‬ ‫ربن رجليه ‪ ،‬قال ثم‬

‫بصية ‪ ،‬قال ثم يقول يا أيها الناس إنه ال‬

‫قال ثم يقول له أتؤمن يب ؟ فيقول ما ازددت فيك إال ر‬
‫يفعل بعدي بأحد من الناس ‪ ،‬قال فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما ربن رقبته إل ترقوته نحاسا‬
‫فال يستطيع إليه سبيال ‪ ،‬قال فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه إل النار‬
‫العالمن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ألف يف الجنة ‪ ،‬فقال رسول هللا هذا أعظم الناس شهادة عند رب‬
‫وإنما ي‬

‫‪ _5012‬عن المغية بن شعبة قال ما سأل أحد النت عن الدجال ر‬

‫أكي مما سألت ‪ ،‬قال وما ينصبك‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫منه إنه ال يرصك ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا إنهم يقولون إن معه الطعام واألنهار ‪ ،‬قال هو أهون عل‬
‫هللا من ذلك ‪.‬‬

‫‪ _5018‬عن المغية بن شعبة قال ما سأل أحد النت عن الدجال ر‬

‫أكي مما سألته ‪ ،‬قال وما سؤالك ؟‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫بت هو أهون عل هللا من‬
‫قال قلت إنهم يقولون معه جبال من خي ولحم ونهر من ماء ‪ ،‬قال أي ي‬
‫ذلك ‪.‬‬

‫‪1163‬‬
 ‫‪ _5011‬عن يعقوب بن عاصم قال سمعت عبد هللا بن عمرو وجاءه رجل فقال ما هذا الحديث‬
‫الذي تحدث به ؟ تقول إن الساعة تقوم إل كذا وكذا ‪ ،‬فقال سبحان هللا أو ال إله إال هللا أو كلمة‬
‫نحوهما ‪ ،‬لقد هممت أن ال أحدث أحدا شيئا أبدا إنما قلت إنكم سيون بعد قليل أمرا عظيما‬
‫يحرق البيت ويكون ويكون ‪،‬‬

‫عن شهرا أو‬

‫أربعن يوما أو أرب ر‬
‫ر‬ ‫أربعن ‪ ،‬ال أدري‬
‫ر‬ ‫أمت فيمكث‬
‫ثم قال قال رسول هللا يخرج الدجال يف ي‬
‫أربعن عاما ‪ ،‬فيبعث هللا عيش ابن مريم كأنه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس‬
‫ر‬
‫اثنن عداوة ‪ ،‬ثم يرسل هللا ريحا باردة من قبل الشأم فال يبف عل وجه‬
‫سنن ليس ربن ر‬
‫سبع ر‬
‫خي أو إيمان إال قبضته حت لو أن أحدكم دخل يف كبد جبل‬
‫األرض أحد يف قلبه مثقال ذرة من ر‬
‫لدخلته عليه حت تقبضه ‪،‬‬

‫الطي وأحالم السباع ال يعرفون معروفا‬

‫قال سمعتها من رسول هللا قال فيبف شار الناس يف خفة ر‬
‫وال ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول أال تستجيبون ‪ ،‬فيقولون فما تأمرنا فيأمرهم بعبادة‬
‫األوثان ‪ ،‬وهم يف ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ يف الصور فال يسمعه أحد إال أصع ليتا‬
‫ورفع ليتا ‪ ،‬قال وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله ‪،‬‬

‫قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل هللا أو قال ييل هللا مطرا كأنه الطل أو قال الظل فتنبت منه‬
‫أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا أيها الناس هلم إل ربكم وقفوهم‬
‫إنهم مسئولون ‪ ،‬قال ثم يقال أخرجوا بعث النار ‪ ،‬فيقال من كم ؟ فيقال من كل ألف تسعمائة‬
‫وتسعن ‪ ،‬قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وتسعة‬

‫‪1164‬‬
‫‪ _5046‬عن يعقوب بن عاصم قال سمعت رجال قال لعبد هللا بن عمرو إنك تقول إن الساعة تقوم‬
‫بشء ‪ ،‬إنما قلت إنكم ترون بعد قليل أمرا عظيما فكان‬
‫إل كذا وكذا فقال لقد هممت أن ال أحدثكم ي‬
‫أمت فذكر نحو الحديث‬
‫حريق البيت ‪ ،‬قال عبد هللا بن عمرو قال رسول هللا يخرج الدجال يف ي‬
‫السابق وقال فيه فال يبف أحد يف قلبه مثقال ذرة من إيمان إال قبضته ‪.‬‬

‫‪ _5042‬عن عبد هللا بن عمرو قال حفظت من رسول هللا حديثا لم أنسه بعد ‪ ،‬سمعت رسول هللا‬
‫يقول إن أول اآليات خروجا طلوع الشمس من مغرب ها وخروج الدابة عل الناس ضج وأيهما ما‬
‫كانت قبل صاحبتها فاألخرى عل إثرها قريبا ‪.‬‬

‫المسلمن فسمعوه‬
‫ر‬ ‫أب زرعة قال جلس إل مروان بن الحكم بالمدينة ثالثة نفر من‬
‫‪ _5041‬عن ي‬
‫وهو يحدث عن اآليات أن أولها خروجا الدجال فقال عبد هللا بن عمرو لم يقل مروان شيئا قد‬
‫حفظت من رسول هللا حديثا لم أنسه بعد سمعت رسول هللا يقول فذكر بمثل الحديث السابق ‪.‬‬

‫الشعت أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت من‬
‫ي‬ ‫‪ _5044‬عن عامر‬
‫غيه ‪ ،‬فقالت ئلن‬
‫حدثيت حديثا سمعتيه من رسول هللا ال تسنديه إل أحد ر‬
‫ي‬ ‫المهاجرات األول فقال‬
‫المغية وهو من خيار شباب قريش‬
‫ر‬ ‫حدثيت ‪ ،‬فقالت نكحت ابن‬
‫ي‬ ‫شئت ألفعلن ‪ ،‬فقال لها أجل‬
‫يومئذ فأصيب يف أول الجهاد مع رسول هللا ‪،‬‬

‫وخطبت رسول هللا عل‬

‫ي‬ ‫خطبت عبد الرحمن بن عوف يف نفر من أصحاب رسول هللا‬
‫ي‬ ‫فلما تأيمت‬
‫كلمت‬
‫ي‬ ‫أحبت فليحب أسامة فلما‬
‫ي‬ ‫مواله أسامة بن زيد وكنت قد حدثت أن رسول هللا قال من‬
‫انتقل إل أم شيك وأم شيك امرأة غنية‬
‫ي‬ ‫فأنكحت من شئت ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫رسول هللا قلت أمري بيدك‬
‫من األنصار عظيمة النفقة يف سبيل هللا ييل عليها الضيفان ‪،‬‬

‫‪1165‬‬
 ‫فإب أكره أن يسقط عنك خمارك أو‬
‫كثية الضيفان ي‬
‫تفعل إن أم شيك امرأة ر‬
‫ي‬ ‫فقلت سأفعل فقال ال‬
‫انتقل إل ابن عمك عبد هللا‬
‫ي‬ ‫تكرهن ‪ ،‬ولكن‬
‫ر‬ ‫فيى القوم منك بعض ما‬
‫ينكشف الثوب عن ساقيك ر‬
‫ه منه ‪ ،‬فانتقلت‬
‫بت فهر ‪ ،‬فهر قريش وهو من البطن الذي ي‬
‫بن عمرو ابن أم مكتوم وهو رجل من ي‬
‫عدب سمعت نداء المنادي منادي رسول هللا ينادي الصالة جامعة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إليه ‪ ،‬فلما انقضت‬

‫تل ظهور القوم فلما قص‬

‫الت ي‬
‫فخرجت إل المسجد فصليت مع رسول هللا فكنت يف صف النساء ي‬
‫رسول هللا صالته جلس عل المني وهو يضحك فقال ليلزم كل إنسان مصاله ثم قال أتدرون لم‬
‫إب وهللا ما جمعتكم لرغبة وال لرهبة ولكن جمعتكم ألن‬
‫جمعتكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال ي‬
‫تميما الداري كان رجال نرصانيا فجاء فبايع وأسلم ‪،‬‬

‫حدثت أنه ركب يف سفينة بحرية مع‬

‫ي‬ ‫وحدثت حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال ‪،‬‬
‫ي‬
‫ثالثن رجال من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا يف البحر ثم أرفئوا إل جزيرة يف البحر حت‬
‫ر‬
‫كثي الشعر ال‬
‫مغرب الشمس فجلسوا يف أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب ر‬
‫يدرون ما قبله من دبره من ر‬
‫كية الشعر ‪،‬‬

‫فقالوا ويلك ما أنت ؟ فقالت أنا الجساسة ‪ ،‬قالوا وما الجساسة ؟ قالت أيها القوم انطلقوا إل هذا‬
‫الرجل يف الدير فإنه إل خيكم باألشواق ‪ ،‬قال لما سمت لنا رجال فرقنا منها أن تكون شيطانة ‪ ،‬قال‬
‫فانطلقنا شاعا حت دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه‬
‫إل عنقه ما ربن ركبتيه إل كعبيه بالحديد ‪،‬‬

‫‪1166‬‬
 ‫وب ما أنتم ؟ قالوا نحن أناس من العرب ركبنا‬
‫قلنا ويلك ما أنت ؟ قال قد قدرتم عل خيي فأخي ي‬
‫حن اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إل جزيرتك هذه‬
‫يف سفينة بحرية فصادفنا البحر ر‬
‫فجلسنا ف أقرب ها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثي الشعر ال يدرى ما قبله من دبره من ر‬
‫كية‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫الشعر فقلنا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة ‪،‬‬

‫قلنا وما الجساسة ؟ قالت اعمدوا إل هذا الرجل يف الدير فإنه إل خيكم باألشواق فأقبلنا إليك‬
‫وب عن نخل بيسان ‪ ،‬قلنا عن أي شأنها‬
‫شاعا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة فقال أخي ي‬
‫تستخي ؟ قال أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟ قلنا له نعم ‪ ،‬قال أما إنه يوشك أن ال تثمر ‪ ،‬قال‬
‫بحية الطيية ‪،‬‬
‫وب عن ر‬
‫أخي ي‬

‫كثية الماء ‪ ،‬قال أما إن ماءها يوشك أن‬

‫ه ر‬‫قلنا عن أي شأنها تستخي ؟ قال هل فيها ماء ؟ قالوا ي‬
‫العن ماء ؟ وهل‬
‫عن زغر ‪ ،‬قالوا عن أي شأنها تستخي ؟ قال هل يف ر‬
‫وب عن ر‬
‫يذهب ‪ ،‬قال أخي ي‬
‫نت‬
‫وب عن ي‬
‫كثية الماء وأهلها يزرعون من مائها ‪ ،‬قال أخي ي‬
‫ه ر‬‫العن ؟ قلنا له نعم ي‬
‫يزرع أهلها بماء ر‬
‫األمين ما فعل ؟ قالوا قد خرج من مكة ونزل رييب ‪،‬‬
‫ر‬

‫قال أقاتله العرب ؟ قلنا نعم ‪ ،‬قال كيف صنع بهم ؟ فأخيناه أنه قد ظهر عل من يليه من العرب‬
‫عت‬
‫وإب مخيكم ي‬
‫خي لهم أن يطيعوه ي‬
‫وأطاعوه ‪ ،‬قال لهم قد كان ذلك ؟ قلنا نعم ‪ ،‬قال أما إن ذاك ر‬
‫فأسي يف األرض فال أدع قرية إال هبطتها يف‬
‫ر‬ ‫وإب أوشك أن يؤذن يل يف الخروج فأخرج‬
‫إب أنا المسيح ي‬
‫ي‬
‫غي مكة وطيبة فهما محرمتان َّ‬
‫عل كلتاهما ‪،‬‬ ‫أربعن ليلة ر‬
‫ر‬
‫ي‬

‫‪1167‬‬
 ‫يصدب عنها وإن‬
‫ي‬ ‫استقبلت ملك بيده السيف صلتا‬
‫ي‬ ‫كلما أردت أن أدخل واحدة أو قال واحدا منهما‬
‫عل كل نقب منها مالئكة يحرسونها ‪ ،‬قالت قال رسول هللا وطعن بمخرصته يف المني هذه طيبة‬
‫يعت المدينة ‪،‬‬
‫هذه طيبة هذه طيبة ي‬

‫أعجبت حديث تميم أنه وافق الذي كنت‬

‫ي‬ ‫أال هل كنت حدثتكم ذلك ؟ فقال الناس نعم ‪ ،‬فإنه‬
‫أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ‪ ،‬أال إنه يف بحر الشأم أو بحر اليمن ‪ ،‬ال بل من قبل المرسق ‪ ،‬ما‬
‫هو من قبل المرسق ‪ ،‬ما هو من قبل المرسق ما هو ‪ ،‬وأومأ بيده إل المرسق ‪ ،‬قالت فحفظت هذا‬
‫من رسول هللا ‪.‬‬

‫الشعت قال دخلنا عل فاطمة بنت قيس فأتحفتنا برطب يقال له رطب ابن طاب‬
‫ي‬ ‫‪ _5040‬عن‬
‫النت أن‬
‫بعل ثالثا فأذن يل ي‬
‫طلقت ي‬
‫ي‬ ‫وأسقتنا سويق سلت فسألتها عن المطلقة ثالثا أين تعتد ؟ قالت‬
‫أهل ‪ ،‬قالت فنودي يف الناس إن الصالة جامعة ‪،‬‬
‫أعتد يف ي‬

‫يل‬
‫قالت فانطلقت فيمن انطلق من الناس ‪ ،‬قالت فكنت يف الصف المقدم من النساء وهو ي‬
‫بت عم لتميم الداري‬
‫النت وهو عل المني يخطب فقال إن ي‬
‫المؤخر من الرجال ‪ ،‬قالت فسمعت ي‬
‫لنت وأهوى بمخرصته‬
‫ركبوا يف البحر فذكر نحو الحديث السابق وقال فيه قالت فكأنما أنظر إل ا ي‬
‫يعت المدينة ‪.‬‬
‫إل األرض وقال هذه طيبة ي‬

‫‪ _5045‬عن فاطمة بنت قيس قالت قدم عل رسول هللا تميم الداري فأخي رسول هللا أنه ركب‬
‫فلف إنسانا يجر شعره فذكر‬
‫البحر فتاهت به سفينته فسقط إل جزيرة فخرج إليها يلتمس الماء ي‬
‫غي‬
‫نحو الحديث السابق وقال فيه ثم قال أما إنه لو قد أذن يل يف الخروج قد وطئت البالد كلها ر‬

‫‪1168‬‬
 ‫طيبة ‪ ،‬فأخرجه رسول هللا إل الناس فحدثهم قال هذه طيبة وذاك الدجال ‪.‬‬

‫حدثت تميم الداري‬

‫ي‬ ‫‪ _5040‬عن فاطمة بنت قيس أن رسول هللا قعد عل المني فقال أيها الناس‬
‫أن أناسا من قومه كانوا يف البحر يف سفينة لهم فانكرست بهم فركب بعضهم عل لوح من ألواح‬
‫السفينة فخرجوا إل جزيرة يف البحر وساق الحديث ‪.‬‬

‫‪ _5042‬عن أنس قال قال رسول هللا ليس من بلد إال سيطؤه الدجال إال مكة والمدينة وليس نقب‬
‫صافن تحرسها فييل بالسبخة فيجف المدينة ثالث رجفات يخرج‬
‫ر‬ ‫من أنقابها إال عليه المالئكة‬
‫إليه منها كل كافر ومنافق ‪.‬‬

‫فيأب سبخة الجرف فيرصب رواقه‬

‫غي أنه قال ي‬
‫‪ _5048‬عن أنس أن رسول هللا قال فذكر نحوه ر‬
‫وقال فيخرج إليه كل منافق ومنافقة ‪.‬‬

‫‪ _5041‬عن أنس أن رسول هللا قال يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة ‪.‬‬

‫النت يقول ليفرن الناس من الدجال يف الجبال ‪ ،‬قالت أم شيك‬

‫‪ _5006‬عن أم شيك أنها سمعت ي‬
‫يا رسول هللا فأين العرب يومئذ ؟ قال هم قليل ‪.‬‬

‫‪ _5002‬عن حميد بن هالل عن رهط منهم أبو الدهماء وأبو قتادة قالوا كنا نمر عل هشام بن عامر‬
‫مت وال‬
‫لتجاوزوب إل رجال ما كانوا بأحرص لرسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫حصن فقال ذات يوم إنكم‬
‫ر‬ ‫نأب عمران بن‬
‫ي‬
‫مت سمعت رسول هللا يقول ما ربن خلق آدم إل قيام الساعة خلق أكي من الدجال ‪.‬‬
‫أعلم بحديثه ي‬

‫‪1169‬‬
 ‫‪ _5001‬عن حميد بن هالل عن ثالثة رهط من قومه فيهم أبو قتادة قالوا كنا نمر عل هشام بن‬
‫إل قيام الساعة أمر‬
‫حصن فذكر نحو الحديث السابق بلفظ ما ربن خلق آدم ي‬
‫ر‬ ‫عامر إل عمران بن‬
‫أكي من الدجال ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال بادروا باألعمال ستا طلوع الشمس من مغرب ها أو الدخان‬
‫‪ _5004‬عن ي‬
‫أو الدجال أو الدابة أو خاصة أحدكم أو أمر العامة ‪.‬‬

‫النت قال بادروا باألعمال ستا الدجال والدخان ودابة األرض وطلوع‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5000‬عن ي‬
‫الشمس من مغرب ها وأمر العامة وخويصة أحدكم ‪.‬‬

‫‪ _5005‬عن معقل بن يسار عن النت قال العبادة ف الهرج كهجرة ّ‬

‫إل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫النت قال ال تقوم الساعة إال عل شار الناس ‪.‬‬

‫‪ _5000‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫تل اإلبهام والوسظ وهو يقول‬

‫الت ي‬
‫يشي بإصبعه ي‬
‫النت ر‬
‫‪ _5002‬عن سهل بن سعد قال سمعت ي‬
‫بعثت أنا والساعة هكذا ‪.‬‬

‫كهاتن ‪ .‬قال شعبة وسمعت قتادة يقول‬

‫ر‬ ‫‪ _5008‬عن أنس قال قال رسول هللا بعثت أنا والساعة‬
‫يف قصصه كفضل إحداهما عل األخرى ‪.‬‬

‫‪ _ 5001‬عن أنس أن رسول هللا قال بعثت أنا والساعة هكذا وقرن ربن إصبعيه المسبحة‬
‫والوسظ ‪.‬‬

‫‪1171‬‬
 ‫كهاتن وضم السبابة والوسظ ‪.‬‬
‫ر‬ ‫‪ _5056‬عن أنس قال قال رسول هللا بعثت أنا والساعة‬

‫‪ _5052‬عن عائشة قالت كان األعراب إذا قدموا عل رسول هللا سألوه عن الساعة مت الساعة‬
‫فنظر إل أحدث إنسان منهم فقال إن يعش هذا لم يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم ‪.‬‬

‫‪ _5051‬عن أنس أن رجال سأل رسول هللا مت تقوم الساعة عنده غالم من األنصار يقال له دمحم‬
‫فقال رسول هللا إن يعش هذا الغالم فعش أن ال يدركه الهرم حت تقوم الساعة ‪.‬‬

‫النت قال مت تقوم الساعة ؟ قال فسكت رسول هللا هنيهة ثم نظر‬
‫‪ _5054‬عن أنس أن رجال سأل ي‬
‫إل غالم ربن يديه من أزد شنوءة فقال إن عمر هذا لم يدركه الهرم حت تقوم الساعة قال قال أنس‬
‫اب يومئذ ‪.‬‬
‫ذاك الغالم من أتر ي‬

‫النت إن يؤخر هذا فلن يدركه‬

‫اب فقال ي‬
‫للمغية بن شعبة وكان من أقر ي‬
‫ر‬ ‫‪ _5050‬عن أنس قال مر غالم‬
‫الهرم حت تقوم الساعة ‪.‬‬

‫النت قال تقوم الساعة والرجل يحلب اللقحة فما يصل اإلناء إل فيه‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5055‬عن ي‬
‫حت تقوم والرجالن يتبايعان الثوب فما يتبايعانه حت تقوم والرجل يلط يف حوضه فما يصدر حت‬
‫تقوم ‪.‬‬

‫النفختن أربعون ‪ .‬قالوا يا أبا هريرة أربعون يوما ؟‬

‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما ربن‬
‫‪ _5050‬عن ي‬
‫قال أبيت ‪ ،‬قالوا أربعون شهرا ؟ قال أبيت ‪ ،‬قالوا أربعون سنة ؟ قال أبيت ‪ .‬ثم ييل هللا من السماء‬

‫‪1171‬‬
 ‫َّ َ‬
‫شء إال يبل إال عظما واحدا وهو عجب الذنب‬
‫ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من اإلنسان ي‬
‫ُ‬
‫ومنه يركب الخلق يوم القيامة ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال كل ابن آدم يأكله الياب إال عجب الذنب منه خلق وفيه‬
‫‪ _5052‬عن ي‬
‫يركب ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن يف اإلنسان عظما ال تأكله األرض أبدا فيه يركب يوم‬
‫‪ _5058‬عن ي‬
‫القيامة ‪ ،‬قالوا أي عظم هو ؟ يا رسول هللا قال عجب الذنب ‪.‬‬

‫__ كتاب الزهد والرقائق‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ‪.‬‬
‫‪ _5051‬عن ي‬

‫‪ _5006‬عن جابر أن رسول هللا مر بالسوق داخال من بعض العالية والناس كنفته فمر بجدي أسك‬
‫بشء وما‬
‫ميت فتناوله فأخذ بأذنه ثم قال أيكم يحب أن هذا له بدرهم ؟ فقالوا ما نحب أنه لنا ي‬
‫نصنع به ؟ قال أتحبون أنه لكم ؟ قالوا وهللا لو كان حيا كان عيبا فيه ألنه أسك فكيف وهو ميت ؟‬
‫وف رواية بلفظ فلو كان حيا كان هذا السكك به‬
‫فقال فوهللا للدنيا أهون عل هللا من هذا عليكم ‪ .‬ي‬
‫عيبا ‪.‬‬

‫مال‬
‫مال ي‬
‫النت وهو يقرأ ألهاكم التكاثر قال يقول ابن آدم ي‬
‫الشخي قال أتيت ي‬
‫ر‬ ‫‪ _5002‬عن عبد هللا بن‬
‫‪ ،‬قال وهل لك يا ابن آدم من مالك إال ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت ‪.‬‬

‫‪1172‬‬
 ‫النت وهو يقرأ فذكر بمثل الحديث السابق ‪.‬‬
‫إل ي‬ ‫الشخي قال انتهيت ي‬
‫ر‬ ‫‪ _5001‬عن ابن‬

‫مال إنما له من ماله ثالث ما أكل فأفت أو‬

‫مال ي‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال يقول العبد ي‬
‫‪ _5004‬عن ي‬
‫لبس فأبل أو أعظ فاقتت وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس ‪.‬‬

‫فيجع اثنان ويبف واحد يتبعه أهله وماله‬

‫‪ _5000‬عن أنس قال قال رسول هللا يتبع الميت ثالثة ر‬
‫فيجع أهله وماله ويبف عمله ‪.‬‬
‫وعمله ر‬

‫بت عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع‬

‫‪ _5005‬عن المسور بن مخرمة أن عمرو بن عوف وهو حليف ي‬
‫يأب بجزيتها وكان رسول هللا‬
‫رسول هللا أخيه أن رسول هللا بعث أبا عبيدة بن الجراح إل البحرين ي‬
‫هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العالء بن الحرص يم فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت‬
‫أب عبيدة فوافوا صالة الفجر مع رسول هللا ‪،‬‬
‫األنصار بقدوم ي‬

‫حن رآهم ثم قال أظنكم سمعتم أن‬

‫فلما صل رسول هللا انرصف فتعرضوا له فتبسم رسول هللا ر‬
‫بشء من البحرين ؟ فقالوا أجل يا رسول هللا ‪ ،‬قال فأبرسوا وأملوا ما يرسكم فوهللا‬
‫أبا عبيدة قدم ي‬
‫ولكت أخش عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت عل من كان قبلكم‬
‫ي‬ ‫ما الفقر أخش عليكم‬
‫وف رواية بلفظ وتلهيكم كما ألهتهم ‪.‬‬
‫فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم ‪ .‬ي‬

‫‪ _5000‬عن عبد هللا بن عمرو عن رسول هللا أنه قال إذا فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم‬
‫غي ذلك تتنافسون ثم‬
‫؟ قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما أمرنا هللا ‪ ،‬قال رسول هللا أو ر‬
‫مساكن المهاجرين فتجعلون‬
‫ر‬ ‫تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون أو نحو ذلك ثم تنطلقون يف‬

‫‪1173‬‬
 ‫بعضهم عل رقاب بعض ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا نظر أحدكم إل من فضل عليه يف المال والخلق فلينظر‬
‫‪ _5002‬عن ي‬
‫إل من هو أسفل منه ممن فضل عليه ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا انظروا إل من أسفل منكم وال تنظروا إل من هو فوقكم‬
‫‪ _5008‬عن ي‬
‫فهو أجدر أن ال تزدروا نعمة هللا عليكم ‪.‬‬

‫بت إشائيل أبرص وأقرع وأعم فأراد هللا أن‬

‫النت يقول إن ثالثة يف ي‬
‫أب هريرة أنه سمع ي‬
‫‪ _5001‬عن ي‬
‫شء أحب إليك ؟ قال لون حسن وجلد حسن‬
‫يبتليهم فبعث إليهم ملكا فأب األبرص فقال أي ي‬
‫وأعظ لونا حسنا وجلدا حسنا‬
‫ي‬ ‫قذرب الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره‬
‫ي‬ ‫عت الذي قد‬
‫ويذهب ي‬
‫‪ ،‬قال فأي المال أحب إليك ؟ قال اإلبل أو قال البقر إال أن األبرص أو األقرع قال أحدهما اإلبل وقال‬
‫اآلخر البقر ‪،‬‬

‫شء أحب إليك ؟ قال‬

‫فأعظ ناقة عرساء فقال بارك هللا لك فيها ‪ ،‬قال فأب األقرع فقال أي ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وأعظ شعرا حسنا‬
‫ي‬ ‫قذرب الناس ‪ ،‬قال فمسحه فذهب عنه‬
‫ي‬ ‫عت هذا الذي قد‬
‫شعر حسن ويذهب ي‬
‫فأعظ بقرة حامال ‪ ،‬فقال بارك هللا لك فيها ‪ ،‬قال فأب‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قال فأي المال أحب إليك ؟ قال البقر‬
‫إل برصي فأبرص به الناس ‪،‬‬
‫شء أحب إليك ؟ قال أن يرد هللا ي‬
‫األعم فقال أي ي‬

‫فأعظ شاة والدا فأنتج‬

‫ي‬ ‫قال فمسحه فرد هللا إليه برصه ‪ ،‬قال فأي المال أحب إليك ؟ قال الغنم‬
‫هذان وولد هذا ‪ ،‬قال فكان لهذا واد من اإلبل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم ‪ ،‬قال ثم إنه‬
‫مسكن قد انقطعت يب الحبال يف سفري فال بالغ يل اليوم‬
‫ر‬ ‫أب األبرص يف صورته وهيئته فقال رجل‬

‫‪1174‬‬
 ‫بعيا أتبلغ عليه يف‬
‫إال باهلل ثم بك أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال ر‬
‫سفري ‪،‬‬

‫فقيا فأعطاك هللا ؟ فقال‬

‫كأب أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس ؟ ر‬
‫كثية ‪ ،‬فقال له ي‬
‫فقال الحقوق ر‬
‫فصيك هللا إل ما كنت قال ‪ ،‬وأب األقرع يف‬
‫إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر ‪ ،‬فقال إن كنت كاذبا ر‬
‫فصيك هللا إل ما‬
‫صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عل هذا فقال إن كنت كاذبا ر‬
‫كنت ‪،‬‬

‫مسكن وابن سبيل انقطعت يب الحبال يف سفري فال‬

‫ر‬ ‫قال وأب األعم يف صورته وهيئته فقال رجل‬
‫بالغ يل اليوم إال باهلل ثم بك أسألك بالذي رد عليك برصك شاة أتبلغ بها يف سفري ‪ ،‬فقال قد كنت‬
‫إل برصي فخذ ما شئت ودع ما شئت فوهللا ال أجهدك اليوم شيئا أخذته هلل ‪ ،‬فقال‬
‫أعم فرد هللا ي‬
‫رض عنك وسخط عل صاحبيك ‪.‬‬
‫أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد ي‬

‫أب وقاص يف إبله فجاءه ابنه عمر فلما رآه سعد قال‬
‫‪ _5026‬عن عامر بن سعد قال كان سعد بن ي‬
‫أعوذ باهلل من ش هذا الراكب ‪ ،‬فيل فقال له أنزلت يف إبلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك‬
‫التف‬
‫بينهم ؟ فرصب سعد يف صدره فقال اسكت سمعت رسول هللا يقول إن هللا يحب العبد ي‬
‫الخف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الغت‬
‫ي‬

‫إب ألول رجل من العرب رم بسهم يف سبيل هللا ولقد كنا نغزو مع‬
‫‪ _5022‬عن سعد قال وهللا ي‬
‫رسول هللا ما لنا طعام نأكله إال ورق الحبلة وهذا السمر حت إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ثم‬
‫وف رواية بلفظ حت إن كان أحدنا‬
‫عمل ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫تعزرب عل الدين لقد خبت إذا وضل‬
‫ي‬ ‫أصبحت بنو أسد‬
‫بشء ‪.‬‬
‫ليضع كما تضع العي ما يخلطه ي‬

‫‪1175‬‬
 ‫عمي قال خطبنا عتبة بن غزوان فحمد هللا وأثت عليه ثم قال أما بعد فإن‬
‫‪ _5021‬عن خالد بن ر‬
‫الدنيا قد آذنت برصم وولت حذاء ولم يبق منها إال صبابة كصبابة اإلناء يتصابها صاحبها وإنكم‬
‫بخي ما بحرصتكم فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلف من شفة‬
‫منتقلون منها إل دار ال زوال لها فانتقلوا ر‬
‫سبعن عاما ال يدرك لها قعرا ووهللا لتمألن أفعجبتم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫جهنم فيهوي فيها‬

‫وليأتن عليها يوم وهو‬

‫ر‬ ‫أربعن سنة‬
‫ر‬ ‫مسية‬
‫اعن من مصاري ع الجنة ر‬
‫ولقد ذكر لنا أن ما ربن مرص ر‬
‫أيتت سابع سبعة مع رسول هللا ما لنا طعام إال ورق الشجر حت قرحت‬
‫كظيظ من الزحام ‪ ،‬ولقد ر ي‬
‫وبن سعد بن مالك فاتزرت بنصفها واتزر سعد بنصفها ‪،‬‬
‫بيت ر‬
‫أشداقنا فالتقطت بردة فشققتها ي‬

‫نفش‬
‫ي‬ ‫وإب أعوذ باهلل أن أكون يف‬
‫أميا عل مرص من األمصار ي‬
‫فما أصبح اليوم منا أحد إال أصبح ر‬
‫صغيا ‪ ،‬وإنها لم تكن نبوة قط إال تناسخت حت يكون آخر عاقبتها ملكا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عظيما وعند هللا‬
‫فستخيون وتجربون األمراء بعدنا ‪.‬‬

‫أميا عل البرصة‬
‫عمي وقد أدرك الجاهلية قال خطب عتبة بن غزوان وكان ر‬
‫‪ _5024‬عن خالد بن ر‬
‫فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أيتت سابع سبعة مع رسول هللا ما طعامنا إال ورق الحبلة‬

‫‪ _5020‬عن عتبة بن غزوان قال لقد ر ي‬
‫حت قرحت أشداقنا ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قالوا يا رسول هللا هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال هل تضارون يف رؤية‬
‫‪ _5025‬عن ي‬
‫الظهية ليست يف سحابة ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال فهل تضارون يف رؤية القمر ليلة البدر ليس يف‬
‫ر‬ ‫الشمس يف‬

‫‪1176‬‬
 ‫نفش بيده ال تضارون يف رؤية ربكم إال كما تضارون يف رؤية‬
‫ي‬ ‫سحابة ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال فوالذي‬
‫أحدهما ‪،‬‬

‫قال فيلف العبد فيقول أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل واإلبل وأذرك ترأس‬
‫نسيتت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فإب أنساك كما‬
‫مالف ؟ فيقول ال ‪ ،‬فيقول ي‬
‫ي‬ ‫وترب ع ؟ فيقول بل ‪ ،‬قال فيقول أفظننت أنك‬
‫الثاب فيقول أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل واإلبل وأذرك ترأس‬
‫ي‬ ‫ثم يلف‬
‫مالف ؟ فيقول ال ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وترب ع ؟ فيقول بل أي رب ‪ ،‬فيقول أفظننت أنك‬

‫نسيتت ‪ ،‬ثم يلف الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب آمنت بك‬
‫ي‬ ‫فإب أنساك كما‬
‫فيقول ي‬
‫بخي ما استطاع فيقول هاهنا إذا قال ‪ ،‬ثم‬
‫ويثت ر‬
‫ي‬ ‫وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت‬
‫يقال له اآلن نبعث شاهدنا عليك ويتفكر ف نفسه من ذا الذي يشهد ّ‬
‫عل ‪ ،‬فيختم عل فيه ويقال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫انطف ‪ ،‬فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫لفخذه ولحمه وعظامه‬
‫وذلك المنافق وذلك الذي يسخط هللا عليه ‪.‬‬

‫‪ _5020‬عن أنس قال كنا عند رسول هللا فضحك فقال هل تدرون مم أضحك ؟ قال قلنا هللا‬
‫تجرب من الظلم ؟ قال يقول بل ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫ورسوله أعلم ‪ ،‬قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم‬
‫مت ‪ ،‬قال فيقول كف بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام‬
‫نفش إال شاهدا ي‬
‫ي‬ ‫أجي عل‬
‫فإب ال ر‬
‫فيقول ي‬
‫انطف ‪ ،‬قال فتنطق بأعماله ‪ ،‬قال ثم يخل‬
‫ي‬ ‫الكاتبن شهودا ‪ ،‬قال فيختم عل فيه فيقال ألركانه‬
‫ر‬
‫وبن الكالم ‪ ،‬قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل ‪.‬‬
‫بينه ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا اللهم اجعل رزق آل دمحم قوتا ‪.‬‬
‫‪ _5022‬عن ي‬

‫‪1177‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا اللهم اجعل رزق آل دمحم قوتا ‪.‬‬
‫‪ _5028‬عن ي‬

‫وف رواية بلفظ كفافا ‪.‬‬

‫النت قال اللهم ارزق آل دمحم قوتا ‪ .‬ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5021‬عن ي‬

‫‪ _ 5086‬عن عائشة قالت ما شبع آل دمحم منذ قدم المدينة من طعام بر ثالث ليال تباعا حت‬
‫قبض ‪.‬‬

‫‪ _5082‬عن عائشة قالت ما شبع رسول هللا ثالثة أيام تباعا من خي بر حت مص لسبيله ‪.‬‬

‫متتابعن حت قبض رسول هللا ‪.‬‬

‫ر‬ ‫يومن‬
‫شعي ر‬
‫‪_5081‬عن عائشة أنها قالت ما شبع آل دمحم من خي ر‬

‫‪ _5084‬عن عائشة قالت ما شبع آل دمحم من خي بر فوق ثالث ‪.‬‬

‫‪ _5080‬عن عائشة قالت ما شبع آل دمحم من خي الي ثالثا حت مص لسبيله ‪.‬‬

‫يومن من خي بر إال وأحدهما تمر ‪.‬‬

‫ر‬ ‫‪ _5085‬عن عائشة قالت ما شبع آل دمحم‬

‫‪ _5080‬عن عائشة قالت إن كنا آل دمحم لنمكث شهرا ما نستوقد بنار إن هو إال التمر والماء ‪.‬‬

‫‪ _5082‬عن عائشة قالت إن كنا لنمكث شهرا ما نستوقد بنار إن هو إال التمر والماء إال أن يأتينا‬
‫اللحيم ‪.‬‬

‫‪1178‬‬
 ‫شعي يف رف‬
‫شء يأكله ذو كبد إال شطر ر‬
‫رف من ي‬
‫توف رسول هللا وما يف ي‬
‫‪ _5088‬عن عائشة قالت ي‬
‫ففت ‪.‬‬ ‫ل فأكلت منه حت طال َّ‬
‫فكلته ي‬
‫عل ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫أخت إن كنا لننظر إل الهالل ثم الهالل ثم الهالل‬

‫‪ _5081‬عن عائشة أنها كانت تقول وهللا يا ابن ي‬
‫ثالثة أهلة يف شهرين وما أوقد يف أبيات رسول هللا نار ‪ ،‬قال عروة قلت يا خالة فما كان يعيشكم ؟‬
‫جيان من األنصار وكانت لهم منائح فكانوا‬
‫قالت األسودان التمر والماء إال أنه قد كان لرسول هللا ر‬
‫يرسلون إل رسول هللا من ألبانها فيسقيناه ‪.‬‬

‫مرتن ‪.‬‬
‫‪ _5016‬عن عائشة قالت لقد مات رسول هللا وما شبع من خي وزيت يف يوم واحد ر‬

‫حن شبع الناس من األسودين التمر والماء ‪.‬‬

‫توف رسول هللا ر‬
‫‪ _5012‬عن عائشة قالت ي‬

‫توف رسول هللا وقد شبعنا من األسودين الماء والتمر ‪.‬‬

‫‪ _5011‬عن عائشة قالت ي‬

‫توف رسول هللا وما شبعنا من األسودين الماء والتمر ‪.‬‬

‫‪ _5014‬عن عائشة قالت ي‬

‫أب هريرة بيده ما أشبع رسول هللا‬

‫نفش بيده أو قال والذي نفس ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال والذي‬
‫‪ _5010‬عن ي‬
‫أهله ثالثة أيام تباعا من خي حنطة حت فارق الدنيا ‪.‬‬

‫أب هريرة بيده ما‬

‫يشي بإصبعه مرارا يقول والذي نفس ي‬
‫أب حازم قال رأيت أبا هريرة ر‬
‫‪ _5015‬عن ي‬
‫نت هللا وأهله ثالثة أيام تباعا من خي حنطة حت فارق الدنيا ‪.‬‬
‫شبع ي‬

‫‪1179‬‬
 ‫بشي قال ألستم يف طعام وشاب ما شئتم ‪ ،‬لقد رأيت نبيكم وما يجد من‬
‫‪ _5010‬عن النعمان بن ر‬
‫الدقل ما يمأل به بطنه ‪ ،‬وما ترضون دون ألوان التمر والزبد ‪.‬‬

‫‪ _5012‬عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان يخطب قال ذكر عمر ما أصاب الناس من الدنيا‬
‫فقال لقد رأيت رسول هللا يظل اليوم يلتوي ما يجد دقال يمأل به بطنه ‪.‬‬

‫الحبل قال سمعت عبد هللا بن عمرو وسأله رجل فقال ألسنا من‬
‫ي‬ ‫أب عبد الرحمن‬
‫‪ _5018‬عن ي‬
‫فقراء المهاجرين ؟ فقال له عبد هللا ألك امرأة تأوي إليها ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ألك مسكن تسكنه ؟‬
‫قال نعم ‪ ،‬قال فأنت من األغنياء ‪ ،‬قال فإن يل خادما ‪ ،‬قال فأنت من الملوك‪.‬‬

‫أب عبد الرحمن قال جاء ثالثة نفر إل عبد هللا بن عمرو وأنا عنده فقالوا يا أبا دمحم إنا‬
‫‪ _5011‬عن ي‬
‫شء ال نفقة وال دابة وال متاع ‪ ،‬فقال لهم ما شئتم إن شئتم رجعتم إلينا‬
‫وهللا ما نقدر عل ي‬
‫فإب سمعت رسول‬
‫فأعطيناكم ما يرس هللا لكم وإن شئتم ذكرنا أمركم للسلطان وإن شئتم صيتم ي‬
‫بأربعن خريفا ‪ ،‬قالوا فإنا‬
‫ر‬ ‫هللا يقول إن فقراء المهاجرين يسبقون األغنياء يوم القيامة إل الجنة‬
‫نصي ال نسأل شيئا ‪.‬‬

‫المعذبن إال‬
‫ر‬ ‫‪ _5266‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ألصحاب الحجر ال تدخلوا عل هؤالء القوم‬
‫باكن فال تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم ‪.‬‬
‫باكن فإن لم تكونوا ر‬
‫أن تكونوا ر‬

‫‪ _5262‬عن ابن عمر قال مررنا مع رسول هللا عل الحجر فقال لنا رسول هللا ال تدخلوا مساكن‬
‫باكن حذرا أن يصيبكم مثل ما أصابهم ثم زجر فأشع حت‬
‫الذين ظلموا أنفسهم إال أن تكونوا ر‬

‫‪1181‬‬
 ‫خلفها ‪.‬‬

‫‪ _5261‬عن ابن عمر أن الناس نزلوا مع رسول هللا عل الحجر أرض ثمود فاستقوا من آبارها‬
‫العجن وأمرهم أن‬
‫ر‬ ‫العجن فأمرهم رسول هللا أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا اإلبل‬
‫ر‬ ‫وعجنوا به‬
‫الت كانت تردها الناقة ‪.‬‬ ‫ئ‬
‫يستقوا من البي ي‬

‫‪ _5264‬عن ابن عمر أن الناس نزلوا مع رسول هللا عل الحجر أرض ثمود فاستقوا من بئارها‬
‫العجن وأمرهم أن يستقوا من‬
‫ر‬ ‫واعتجنوا به فأمرهم رسول هللا أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا اإلبل‬
‫الت كانت تردها الناقة ‪.‬‬ ‫ئ‬
‫البي ي‬

‫والمسكن كالمجاهد يف سبيل هللا وكالقائم‬

‫ر‬ ‫الساع عل األرملة‬
‫ي‬ ‫النت قال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5260‬عن ي‬
‫ال يفي وكالصائم ال يفطر ‪.‬‬

‫كهاتن يف الجنة ‪ ،‬وأشار‬

‫ر‬ ‫لغيه أنا وهو‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا كافل اليتيم له أو ر‬
‫‪ _5265‬عن ي‬
‫بالسبابة والوسظ ‪.‬‬

‫حن بت مسجد‬ ‫الخوالب أنه سمع عثمان بن عفان عند قول الناس فيه ر‬
‫ي‬ ‫‪ _5260‬عن عبيد هللا‬
‫يبتع به وجه هللا بت هللا له‬ ‫وإب سمعت رسول هللا يقول من بت مسجدا‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫الرسول إنكم قد أكيتم ي‬
‫وف رواية بلفظ بت هللا له بيتا يف الجنة ‪.‬‬
‫مثله يف الجنة ‪ .‬ي‬

‫‪ _5262‬عن محمود بن لبيد أن عثمان بن عفان أراد بناء المسجد فكره الناس ذلك وأحبوا أن يدعه‬
‫عل هيئته فقال سمعت رسول هللا يقول من بت مسجدا هلل بت هللا له يف الجنة مثله ‪.‬‬

‫‪1181‬‬
‫النت قال بينا رجل بفالة من األرض فسمع صوتا يف سحابة اسق حديقة‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5268‬عن ي‬
‫فالن فتنج ذلك السحاب فأفرغ ماءه يف حرة فإذا شجة من تلك الرساج قد استوعبت ذلك الماء‬
‫كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم يف حديقته يحول الماء بمسحاته ‪،‬‬

‫فقال له يا عبد هللا ما اسمك ؟ قال فالن ‪ ،‬لالسم الذي سمع يف السحابة ‪ ،‬فقال له يا عبد هللا لم‬
‫إب سمعت صوتا يف السحاب الذي هذا ماؤه يقول اسق حديقة فالن‬
‫اسم ؟ فقال ي‬
‫ي‬ ‫تسألت عن‬
‫ي‬
‫فإب أنظر إل ما يخرج منها فأتصدق بثلثه وآكل أنا‬
‫السمك فما تصنع فيها ؟ قال أما إذ قلت هذا ي‬
‫والسائلن وابن السبيل ‪.‬‬
‫ر‬ ‫المساكن‬
‫ر‬ ‫وف رواية بلفظ وأجعل ثلثه يف‬
‫يال ثلثا وأرد فيها ثلثه ‪ .‬ي‬
‫وع ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا قال هللا أنا أغت الرسكاء عن الرسك من عمل عمال أشك‬
‫‪ _5261‬عن ي‬
‫غيي تركته وشكه ‪.‬‬
‫مع ر‬
‫فيه ي‬

‫‪ _5226‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من ّ‬

‫سمع سمع هللا به ومن راءى راءى هللا به ‪.‬‬

‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ّ‬

‫اب هللا به ‪.‬‬
‫اب ير ي‬
‫‪ _5222‬عن جندب قال قال رسول هللا من يسمع يسمع هللا به ومن ير ي‬

‫أب هريرة أنه سمع رسول هللا يقول إن العبد ليتكلم بالكلمة ييل بها يف النار أبعد ما‬
‫‪ _5221‬عن ي‬
‫ربن المرسق والمغرب ‪.‬‬

‫‪1182‬‬
 ‫يتبن ما فيها يهوي بها يف النار‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن العبد ليتكلم بالكلمة ما ر‬
‫‪ _5224‬عن ي‬
‫أبعد ما ربن المرسق والمغرب ‪.‬‬

‫أب ال أكلمه إال‬

‫‪ _5220‬عن أسامة بن زيد وقيل له أال تدخل عل عثمان فتكلمه ؟ فقال أترون ي‬
‫بيت وبينه ما دون أن أفتتح أمرا ال أحب أن أكون أول من فتحه ‪،‬‬
‫أسمعكم ‪ ،‬وهللا لقد كلمته فيما ي‬
‫خي الناس بعد ما سمعت رسول هللا يقول يؤب بالرجل يوم‬
‫أميا إنه ر‬
‫عل ر‬
‫وال أقول ألحد يكون ي‬
‫القيامة فيلف يف النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرج فيجتمع إليه أهل النار‬
‫فيقولون يا فالن ما لك ألم تكن تأمر بالمعروف وتنه عن المنكر ‪ ،‬فيقول بل قد كنت آمر‬
‫بالمعروف وال آتيه وأنه عن المنكر وآتيه ‪.‬‬

‫أب وائل قال كنا عند أسامة بن زيد فقال رجل ما يمنعك أن تدخل عل عثمان فتكلمه‬
‫‪ _5225‬عن ي‬
‫فيما يصنع فذكر نحو الحديث السابق ‪.‬‬

‫أمت معافاة إال المجاهرين ‪ ،‬وإن من‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول كل ي‬
‫‪ _5220‬عن ي‬
‫اإلجهار أن يعمل العبد بالليل عمال ثم يصبح قد سيه ربه فيقول يا فالن قد عملت البارحة كذا‬
‫وف رواية بلفظ وإن من‬
‫وكذا وقد بات يسيه ربه فيبيت يسيه ربه ويصبح يكشف سي هللا عنه ‪ .‬ي‬
‫الهجار ‪.‬‬

‫النت رجالن فشمت أحدهما ولم يشمت اآلخر فقال الذي لم‬
‫‪ _5222‬عن أنس قال عطس عند ي‬
‫تشمتت ‪ ،‬قال إن هذا حمد هللا وإنك لم تحمد هللا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يشمته عطس فالن فشمته وعطست أنا فلم‬

‫‪1183‬‬
 ‫أب موش وهو يف بيت بنت الفضل بن عباس فعطست فلم‬
‫أب بردة قال دخلت عل ي‬
‫‪ _5228‬عن ي‬
‫ابت فلم‬
‫أم فأخيتها فلما جاءها قالت عطس عندك ي‬
‫يشمتت وعطست فشمتها فرجعت إل ي‬
‫ي‬
‫تشمته وعطست فشمتها ‪ ،‬فقال إن ابنك عطس فلم يحمد هللا فلم أشمته وعطست فحمدت‬
‫هللا فشمتها ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول إذا عطس أحدكم فحمد هللا فشمتوه فإن لم يحمد هللا فال‬
‫تشمتوه ‪.‬‬

‫النت وعطس رجل عنده فقال له يرحمك هللا ثم عطس‬

‫‪ _5221‬عن سلمة بن األكوع أنه سمع ي‬
‫أخرى فقال له رسول هللا الرجل مزكوم ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما‬
‫‪ _5216‬عن ي‬
‫استطاع ‪.‬‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده عل فيه فإن الشيطان‬
‫‪ _5212‬عن ي‬
‫يدخل ‪.‬‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده فإن الشيطان يدخل ‪.‬‬
‫‪ _5211‬عن ي‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا إذا تثاءب أحدكم يف الصالة فليكظم ما استطاع فإن‬
‫‪ _5214‬عن ي‬
‫الشيطان يدخل ‪.‬‬

‫‪ _5210‬عن عائشة قالت قال رسول هللا خلقت المالئكة من نور وخلق الجان من مارج من نار‬
‫وخلق آدم مما وصف لكم ‪.‬‬

‫‪1184‬‬
‫بت إشائيل ال يدرى ما فعلت وال أراها إال‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا فقدت أمة من ي‬
‫‪ _5215‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ‬
‫الفأر ‪ ،‬أال ترونها إذا وضع لها ألبان اإلبل لم ترسبه وإذا وضع لها ألبان الشاء شبته ‪ .‬ي‬
‫ال ندري ما فعلت ‪ .‬قال أبو هريرة فحدثت هذا الحديث كعبا فقال آنت سمعته من رسول هللا ؟‬
‫قلت نعم ‪ ،‬قال ذلك مرارا ‪ ،‬قلت أأقرأ التوراة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال الفأرة مسخ وآية ذلك أنه يوضع ربن يديها لن الغنم فترسبه ويوضع ربن‬
‫‪ _5210‬عن ي‬
‫يديها لن اإلبل فال تذوقه ‪ .‬فقال له كعب أسمعت هذا من رسول هللا ؟ قال أفأنزلت َّ‬
‫عل التوراة ‪.‬‬‫ي‬

‫ُ‬
‫مرتن ‪.‬‬
‫النت قال ال يلدغ المؤمن من جحر واحد ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _5212‬عن ي‬

‫خي وليس ذاك ألحد إال‬

‫‪ _5218‬عن صهيب قال قال رسول هللا عجبا ألمر المؤمن إن أمره كله ر‬
‫خيا له ‪.‬‬
‫خيا له وإن أصابته ضاء صي فكان ر‬
‫للمؤمن ‪ ،‬إن أصابته شاء شكر فكان ر‬

‫النت فقال ويحك قطعت عنق صاحبك قطعت‬

‫أب بكرة قال مدح رجل رجال عند ي‬
‫‪ _5211‬عن ي‬
‫عنق صاحبك مرارا ‪ ،‬إذا كان أحدكم مادحا صاحبه ال محالة فليقل أحسب فالنا وهللا حسيبه وال‬
‫أزك عل هللا أحدا أحسبه إن كان يعلم ذاك كذا وكذا ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب بكرة أنه ذكر عنده رجل فقال رجل يا رسول هللا ما من رجل بعد رسول هللا أفضل‬
‫‪ _5246‬عن ي‬
‫النت ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا يقول ذلك ‪ ،‬ثم قال رسول هللا إن‬
‫منه يف كذا وكذا ‪ ،‬فقال ي‬
‫أزك عل هللا أحدا ‪.‬‬
‫كان أحدكم مادحا أخاه ال محالة فليقل أحسب فالنا إن كان يرى أنه كذلك وال ي‬

‫‪1185‬‬
 ‫يثت عل رجل ويطريه يف المدحة فقال لقد أهلكتم أو‬
‫النت رجال ي‬
‫أب موش قال سمع ي‬
‫‪ _5242‬عن ي‬
‫قطعتم ظهر الرجل ‪.‬‬

‫أمي من األمراء فجعل المقداد ر‬

‫يحت عليه الياب وقال‬ ‫يثت عل ر‬
‫ي‬ ‫أب معمر قال قام رجل ي‬‫‪ _5241‬عن ي‬
‫المداحن الياب ‪.‬‬
‫ر‬ ‫أمرنا رسول هللا أن ر‬
‫نحت يف وجوه‬
‫ي‬

‫‪ _5244‬عن همام بن الحارث أن رجال جعل يمدح عثمان فعمد المقداد فجثا عل ركبتيه وكان رجال‬
‫ضخما فجعل يحثو يف وجهه الحصباء ‪ ،‬فقال له عثمان ما شأنك ؟ فقال إن رسول هللا قال إذا‬
‫المداحن فاحثوا يف وجوههم الياب ‪.‬‬
‫ر‬ ‫رأيتم‬

‫فجذبت رجالن أحدهما أكي‬

‫ي‬ ‫اب يف المنام أتسوك بسواك‬
‫‪ _5240‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال أر ي‬
‫من اآلخر فناولت السواك األصغر منهما فقيل يل كي فدفعته إل األكي ‪.‬‬

‫اسمع يا ربة الحجرة‬

‫ي‬ ‫اسمع يا ربة الحجرة‬
‫ي‬ ‫‪ _5245‬عن عروة قال كان أبو هريرة يحدث ويقول‬
‫النت‬
‫تصل فلما قضت صالتها قالت لعروة أال تسمع إل هذا ومقالته آنفا ‪ ،‬إنما كان ي‬
‫ي‬ ‫وعائشة‬
‫يحدث حديثا لو عده العاد ألحصاه ‪.‬‬

‫غي القرآن فليمحه وحدثوا‬

‫عت ر‬
‫عت ومن كتب ي‬
‫أب سعيد أن رسول هللا قال ال تكتبوا ي‬
‫‪ _5240‬عن ي‬
‫عت وال حرج ومن كذب َّ‬
‫عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ‪.‬‬‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _5242‬عن صهيب أن رسول هللا قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كي قال للملك‬
‫إل غالما أعلمه السحر فبعث إليه غالما يعلمه فكان يف طريقه إذا سلك راهب‬
‫إب قد كيت فابعث ي‬
‫ي‬

‫‪1186‬‬
 ‫فقعد إليه وسمع كالمه فأعجبه فكان إذا أب الساحر مر بالراهب وقعد إليه فإذا أب الساحر ضبه‬
‫حبست‬
‫ي‬ ‫أهل وإذا خشيت أهلك فقل‬
‫حبست ي‬
‫ي‬ ‫فشكا ذلك إل الراهب فقال إذا خشيت الساحر فقل‬
‫الساحر ‪،‬‬

‫فبينما هو كذلك إذ أب عل دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم أعلم آلساحر أفضل أم‬
‫الراهب أفضل ؟ فأخذ حجرا فقال اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه‬
‫بت‬
‫يمص الناس فرماها فقتلها ومص الناس فأب الراهب فأخيه فقال له الراهب أي ي‬
‫ي‬ ‫الدابة حت‬
‫أنت اليوم أفضل مت قد بلغ من أمرك ما أرى وإنك ستبتل فإن ابتليت فال تدل ّ‬
‫عل ‪،‬‬‫ي‬ ‫ي‬

‫عم‬
‫وكان الغالم ييئ األكمه واألبرص ويداوي الناس من سائر األدواء فسمع جليس للملك كان قد ي‬
‫يشف هللا‬
‫ي‬ ‫أشف أحدا إنما‬
‫ي‬ ‫إب ال‬
‫شفيتت ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬ ‫كثية فقال ما هاهنا لك أجمع إن أنت‬
‫فأتاه بهدايا ر‬
‫فإن أنت آمنت باهلل دعوت هللا فشفاك فآمن باهلل فشفاه هللا ‪ ،‬فأب الملك فجلس إليه كما كان‬
‫رب ‪،‬‬
‫يجلس فقال له الملك من رد عليك برصك ؟ قال ي‬

‫فجء بالغالم‬
‫رب وربك هللا ‪ ،‬فأخذه فلم يزل يعذبه حت دل عل الغالم ي‬
‫غيي ؟ قال ي‬
‫قال ولك رب ر‬
‫أشف‬
‫ي‬ ‫إب ال‬
‫بت قد بلغ من سحرك ما تيئ األكمه واألبرص وتفعل وتفعل ‪ ،‬فقال ي‬
‫فقال له الملك أي ي‬
‫فجء بالراهب فقيل له ارجع عن‬
‫يشف هللا ‪ ،‬فأخذه فلم يزل يعذبه حت دل عل الراهب ي‬
‫ي‬ ‫أحدا إنما‬
‫دينك فأب فدعا بالمئشار فوضع المئشار يف مفرق رأسه فشقه حت وقع شقاه ‪،‬‬

‫جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فأب فوضع المئشار يف مفرق رأسه فشقه به حت‬
‫ثم ي‬
‫جء بالغالم فقيل له ارجع عن دينك فأب فدفعه إل نفر من أصحابه فقال اذهبوا‬
‫وقع شقاه ‪ ،‬ثم ي‬

‫‪1187‬‬
 ‫به إل جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإال فاطرحوه ‪،‬‬
‫فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شئت ‪،‬‬

‫يمش إل الملك فقال له الملك ما فعل أصحابك ؟ قال كفانيهم‬

‫ي‬ ‫فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء‬
‫هللا ‪ ،‬فدفعه إل نفر من أصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه يف قرقور فتوسطوا به البحر فإن رجع‬
‫عن دينه وإال فاقذفوه ‪ ،‬فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شئت فانكفأت بهم السفينة فغرقوا‬
‫يمش إل الملك فقال له الملك ما فعل أصحابك ؟ قال كفانيهم هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وجاء‬

‫بقاتل حت تفعل ما آمرك به ‪ ،‬قال وما هو ؟ قال تجمع الناس يف صعيد‬

‫ي‬ ‫فقال للملك إنك لست‬
‫كنانت ثم ضع السهم يف كبد القوس ثم قل باسم هللا‬
‫ي‬ ‫وتصلبت عل جذع ثم خذ سهما من‬
‫ي‬ ‫واحد‬
‫قتلتت ‪ ،‬فجمع الناس يف صعيد واحد وصلبه عل جذع ثم‬
‫ي‬ ‫ارمت فإنك إذا فعلت ذلك‬
‫ي‬ ‫رب الغالم ثم‬
‫أخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم يف كبد القوس ثم قال باسم هللا رب الغالم ‪،‬‬

‫ثم رماه فوقع السهم يف صدغه فوضع يده يف صدغه يف موضع السهم فمات فقال الناس آمنا برب‬
‫فأب الملك فقيل له أرأيت ما كنت تحذر ؟ قد وهللا نزل‬
‫الغالم آمنا برب الغالم آمنا برب الغالم ‪ ،‬ي‬
‫النيان وقال من لم يرجع‬
‫بك حذرك قد آمن الناس ‪ ،‬فأمر باألخدود يف أفواه السكك فخدت وأضم ر‬
‫صت لها فتقاعست أن‬
‫عن دينه فأحموه فيها أو قيل له اقتحم ‪ ،‬ففعلوا حت جاءت امرأة ومعها ي‬
‫تقع فيها فقال لها الغالم يا أمه اصيي فإنك عل الحق ‪.‬‬

‫الج من األنصار قبل أن‬

‫وأب نطلب العلم يف هذا ي‬
‫‪ _5248‬عن عبادة بن الوليد قال خرجت أنا ي‬
‫يهلكوا فكان أول من لقينا أبا اليرس صاحب رسول هللا ومعه غالم له معه ضمامة من صحف وعل‬

‫‪1188‬‬
 ‫إب أرى يف وجهك سفعة من‬
‫أب يا عم ي‬
‫أب اليرس بردة ومعافري وعل غالمه بردة ومعافري فقال له ي‬
‫ي‬
‫غضب ‪،‬‬

‫ام مال فأتيت أهله فسلمت فقلت ثم هو ؟ قالوا ال ‪،‬‬

‫قال أجل كان يل عل فالن ابن فالن الحر ي‬
‫إل‬
‫أم فقلت اخرج ي‬
‫عل ابن له جفر فقلت له أين أبوك ؟ قال سمع صوتك فدخل أريكة ي‬
‫فخرج ي‬
‫مت ؟ قال أنا وهللا أحدثك ثم ال‬
‫فقد علمت أين أنت ‪ ،‬فخرج فقلت ما حملك عل أن اختبأت ي‬
‫أكذبك خشيت وهللا أن أحدثك فأكذبك وأن أعدك فأخلفك وكنت صاحب رسول هللا وكنت‬
‫وهللا معرسا ‪،‬‬

‫قال قلت آهلل ؟ قال هللا ‪ ،‬قلت آهلل ؟ قال هللا ‪ ،‬قلت آهلل ؟ قال هللا ‪ ،‬قال فأب بصحيفته فمحاها‬
‫هاتن ووضع إصبعيه عل‬
‫عيت ر‬
‫فاقضت وإال أنت يف حل فأشهد برص ي‬
‫ي‬ ‫بيده فقال إن وجدت قضاء‬
‫قلت هذا وأشار إل مناط قلبه رسول هللا وهو يقول من أنظر معرسا‬
‫هاتن ووعاه ي‬
‫أذب ر‬
‫عينيه وسمع ي‬
‫أو وضع عنه أظله هللا يف ظله ‪،‬‬

‫قال فقلت له أنا يا عم لو أنك أخذت بردة غالمك وأعطيته معافريك وأخذت معافريه وأعطيته‬
‫عيت‬
‫أج برص ي‬
‫أش وقال اللهم بارك فيه يا ابن ي‬
‫بردتك فكانت عليك حلة وعليه حلة ‪ ،‬فمسح ر ي‬
‫قلت هذا وأشار إل مناط قلبه رسول هللا وهو يقول أطعموهم مما‬
‫هاتن ووعاه ي‬
‫أذب ر‬
‫هاتن وسمع ي‬
‫ر‬
‫تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ‪ ،‬وكان أن أعطيته من متاع الدنيا أهون َّ‬
‫عل من أن يأخذ من‬‫ي‬
‫حسناب يوم القيامة ‪،‬‬
‫ي‬

‫يصل يف ثوب واحد مشتمال به فتخطيت‬

‫ي‬ ‫ثم مضينا حت أتينا جابر بن عبد هللا يف مسجده وهو‬
‫أتصل يف ثوب واحد ورداؤك إل جنبك ؟‬
‫ي‬ ‫وبن القبلة فقلت يرحمك هللا‬
‫القوم حت جلست بينه ر‬

‫‪1189‬‬
‫اب‬
‫في ي‬
‫عل األحمق مثلك ر‬
‫قال فقال بيده يف صدري هكذا وفرق ربن أصابعه وقوسها أردت أن يدخل ي‬
‫كيف أصنع فيصنع مثله ‪،‬‬

‫وف يده عرجون ابن طاب فرأى يف قبلة المسجد نخامة فحكها‬
‫أتانا رسول هللا يف مسجدنا هذا ي‬
‫بالعرجون ثم أقبل علينا فقال أيكم يحب أن يعرض هللا عنه ؟ قال فخشعنا ‪ ،‬ثم قال أيكم يحب أن‬
‫يعرض هللا عنه ؟ قال فخشعنا ‪ ،‬ثم قال أيكم يحب أن يعرض هللا عنه ؟ قلنا ال أينا يا رسول هللا ‪،‬‬
‫يصل فإن هللا قبل وجهه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قال فإن أحدكم إذا قام‬

‫فال يبصقن قبل وجهه وال عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليرسى فإن عجلت به بادرة‬
‫الج يشتد إل‬
‫عبيا ‪ ،‬فقام فت من ي‬
‫أروب ر‬
‫ي‬ ‫فليقل بثوبه هكذا ثم طوى ثوبه بعضه عل بعض فقال‬
‫أهله فجاء بخلوق يف راحته ‪ ،‬فأخذه رسول هللا فجعله عل رأس العرجون ثم لطخ به عل أثر‬
‫النخامة ‪ ،‬فقال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق يف مساجدكم ‪،‬‬

‫الجهت وكان الناضح‬

‫ي‬ ‫قال شنا مع رسول هللا يف غزوة بطن بواط وهو يطلب المجدي بن عمرو‬
‫يعتقبه منا الخمسة والستة والسبعة فدارت عقبة رجل من األنصار عل ناضح له فأناخه فركبه ثم‬
‫بعيه ؟ قال‬
‫بعثه فتلدن عليه بعض التلدن ‪ ،‬فقال له شأ لعنك هللا فقال رسول هللا من هذا الالعن ر‬
‫أنا يا رسول هللا ‪،‬‬

‫قال انزل عنه فال تصحبنا بملعون ‪ ،‬ال تدعوا عل أنفسكم وال تدعوا عل أوالدكم وال تدعوا عل‬
‫أموالكم ال توافقوا من هللا ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم ‪ ،‬وقال شنا مع رسول هللا حت‬
‫إذا كانت عشيشية ودنونا ماء من مياه العرب قال رسول هللا من رجل يتقدمنا فيمدر الحوض‬
‫فيرسب ويسقينا ؟ قال جابر فقمت فقلت هذا رجل يا رسول هللا ‪،‬‬

‫‪1191‬‬
 ‫فقال رسول هللا أي رجل مع جابر ؟ فقام جبار بن صخر فانطلقنا إل ئ‬
‫البي فيعنا يف الحوض سجال‬
‫سجلن ثم مدرناه ثم نزعنا فيه حت أفهقناه فكان أول طالع علينا رسول هللا فقال أتأذنان ؟ قلنا‬
‫ر‬ ‫أو‬
‫نعم يا رسول هللا ‪ ،‬فأشع ناقته فرسبت شنق لها فشجت فبالت ثم عدل بها فأناخها ثم جاء‬
‫رسول هللا إل الحوض فتوضأ منه ‪،‬‬

‫يقص حاجته فقام رسول هللا‬

‫ي‬ ‫ثم قمت فتوضأت من متوضإ رسول هللا فذهب جبار بن صخر‬
‫عل بردة ذهبت أن أخالف ربن طرفيها فلم تبلغ يل وكانت لها ذباذب فنكستها ثم‬
‫ليصل وكانت ي‬
‫ي‬
‫خالفت ربن طرفيها ثم تواقصت عليها ثم جئت حت قمت عن يسار رسول هللا فأخذ بيدي‬
‫أقامت عن يمينه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فأدارب حت‬
‫ي‬

‫ثم جاء جبار بن صخر فتوضأ ثم جاء فقام عن يسار رسول هللا فأخذ رسول هللا بيدينا جميعا‬
‫يرمقت وأنا ال أشعر ثم فطنت به فقال هكذا بيده ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فدفعنا حت أقامنا خلفه فجعل رسول هللا‬
‫يعت شد وسطك ‪ ،‬فلما فرغ رسول هللا قال يا جابر ‪ ،‬قلت لبيك يا رسول هللا ‪ ،‬قال إذا كان واسعا‬
‫ي‬
‫فخالف ربن طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده عل حقوك ‪،‬‬

‫وقال شنا مع رسول هللا وكان قوت كل رجل منا يف كل يوم تمرة فكان يمصها ثم يرصها يف ثوبه وكنا‬
‫نختبط بقسينا ونأكل حت قرحت أشداقنا فأقسم أخطئها رجل منا يوما فانطلقنا به ننعشه‬
‫فشهدنا أنه لم يعطها فأعطيها فقام فأخذها ‪ ،‬وقال شنا مع رسول هللا حت نزلنا واديا أفيح فذهب‬
‫يقص حاجته ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬

‫‪1191‬‬
 ‫ئ‬
‫بشاط الوادي فانطلق‬ ‫فاتبعته بإداوة من ماء فنظر رسول هللا فلم ير شيئا يستي به فإذا شجرتان‬
‫كالبعي‬
‫ر‬ ‫رسول هللا إل إحداهما فأخذ بغصن من أغصانها فقال انقادي َّ‬
‫عل بإذن هللا فانقادت معه‬‫ي‬
‫عل‬
‫المخشوش الذي يصانع قائده حت أب الشجرة األخرى فأخذ بغصن من أغصانها فقال انقادي ي‬
‫بإذن هللا فانقادت معه كذلك ‪،‬‬

‫حت إذا كان بالمنصف مما بينهما ألم بينهما يعت جمعهما فقال التئما َّ‬
‫عل بإذن هللا فالتأمتا ‪ ،‬قال‬‫ي‬ ‫ي‬
‫بقرب فيبتعد أو قال فيتبعد فجلست أحدث‬
‫ي‬ ‫جابر فخرجت أحرص مخافة أن يحس رسول هللا‬
‫مت لفتة فإذا أنا برسول هللا مقبال وإذا الشجرتان قد افيقتا فقامت كل واحدة منهما‬
‫نفش فحانت ي‬
‫ي‬
‫عل ساق فرأيت رسول هللا وقف وقفة فقال برأسه هكذا وأشار برأسه يمينا وشماال ثم أقبل فلما‬
‫مقام ؟ قلت نعم يا رسول هللا ‪،‬‬ ‫انته َّ‬
‫إل قال يا جابر هل رأيت‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫مقام‬
‫ي‬ ‫الشجرتن فاقطع من كل واحدة منهما غصنا فأقبل بهما حت إذا قمت‬
‫ر‬ ‫قال فانطلق إل‬
‫فأرسل غصنا عن يمينك وغصنا عن يسارك ‪ ،‬قال جابر فقمت فأخذت حجرا فكرسته وحرسته‬
‫الشجرتن فقطعت من كل واحدة منهما غصنا ثم أقبلت أجرهما حت قمت مقام‬
‫ر‬ ‫فانذلق يل فأتيت‬
‫يميت وغصنا عن يساري ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رسول هللا أرسلت غصنا عن‬

‫إب مررت بقيين يعذبان فأحببت‬

‫ثم لحقته فقلت قد فعلت يا رسول هللا فعم ذاك ؟ قال ي‬
‫رطبن ‪ ،‬قال فأتينا العسكر فقال رسول هللا يا جابر ناد‬
‫ر‬ ‫بشفاعت أن يرفه عنهما ما دام الغصنان‬
‫ي‬
‫بوضوء فقلت أال وضوء أال وضوء أال وضوء ؟ قال قلت يا رسول هللا ما وجدت يف الركب من قطرة‬
‫وكان رجل من األنصار ييد لرسول هللا الماء يف أشجاب له عل حمارة من جريد ‪،‬‬

‫‪1192‬‬
‫شء ‪ ،‬قال فانطلقت إليه‬
‫قال فقال يل انطلق إل فالن ابن فالن األنصاري فانظر هل يف أشجابه من ي‬
‫أب أفرغه لرسبه يابسه فأتيت رسول‬
‫فنظرت فيها فلم أجد فيها إال قطرة يف عزالء شجب منها لو ي‬
‫أب أفرغه لرسبه يابسه ‪،‬‬
‫إب لم أجد فيها إال قطرة يف عزالء شجب منها لو ي‬
‫هللا فقلت يا رسول هللا ي‬
‫فأتت به ‪،‬‬
‫قال اذهب ي‬

‫بشء ال أدري ما هو ويغمزه بيديه ثم أعطانيه فقال يا جابر ناد‬

‫فأتيته به فأخذه بيده فجعل يتكلم ي‬
‫بجفنة ‪ ،‬فقلت يا جفنة الركب فأتيت بها تحمل فوضعتها ربن يديه فقال رسول هللا بيده يف‬
‫الجفنة هكذا فبسطها وفرق ربن أصابعه ثم وضعها ف قعر الجفنة وقال خذ يا جابر فصب َّ‬
‫عل‬‫ي‬ ‫ي‬
‫وقل باسم هللا ‪ ،‬فصببت عليه وقلت باسم هللا فرأيت الماء يتفور من ربن أصابع رسول هللا ‪،‬‬

‫ثم فارت الجفنة ودارت حت امتألت فقال يا جابر ناد من كان له حاجة بماء ‪ ،‬قال فأب الناس‬
‫وه مألى‬
‫بف أحد له حاجة ؟ فرفع رسول هللا يده من الجفنة ي‬
‫فاستقوا حت رووا ‪ ،‬قال فقلت هل ي‬
‫‪ ،‬وشكا الناس إل رسول هللا الجوع فقال عش هللا أن يطعمكم ‪ ،‬فأتينا سيف البحر فزخر البحر‬
‫زخرة فألف دابة فأورينا عل شقها النار ‪،‬‬

‫فاطبخنا واشتوينا وأكلنا حت شبعنا ‪ ،‬قال جابر فدخلت أنا وفالن وفالن حت عد خمسة يف حجاج‬
‫عينها ما يرانا أحد حت خرجنا فأخذنا ضلعا من أضالعه فقوسناه ثم دعونا بأعظم رجل يف الركب‬
‫ئ‬
‫يطأط رأسه ‪.‬‬ ‫وأعظم جمل يف الركب وأعظم كفل يف الركب فدخل تحته ما‬

‫أب يف ميله فاشيى منه رحال فقال لعازب‬

‫‪ _5241‬عن الياء بن عازب قال جاء أبو بكر الصديق إل ي‬
‫أب معه ينتقد ثمنه ‪ ،‬فقال‬
‫أب احمله فحملته وخرج ي‬
‫مع إل مي يل فقال يل ي‬
‫مع ابنك يحمله ي‬
‫ابعث ي‬
‫حدثت كيف صنعتما ليلة شيت مع رسول هللا ؟ قال نعم أشينا ليلتنا كلها حت قام‬
‫ي‬ ‫أب يا أبا بكر‬
‫له ي‬

‫‪1193‬‬
 ‫الظهية وخال الطريق فال يمر فيه أحد حت رفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تأت عليه‬
‫ر‬ ‫قائم‬
‫الشمس بعد ‪،‬‬

‫النت يف ظلها ثم بسطت عليه فروة ثم‬

‫فيلنا عندها فأتيت الصخرة فسويت بيدي مكانا ينام فيه ي‬
‫اع غنم‬
‫قلت نم يا رسول هللا وأنا أنفض لك ما حولك فنام وخرجت أنفض ما حوله فإذا أنا بر ي‬
‫مقبل بغنمه إل الصخرة يريد منها الذي أردنا فلقيته فقلت لمن أنت يا غالم ؟ فقال لرجل من أهل‬
‫أف غنمك لن ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫المدينة ‪ ،‬قلت ي‬

‫قلت أفتحلب يل ؟ قال نعم ‪ ،‬فأخذ شاة فقلت له انفض الرصع من الشعر والياب والقذى ‪،‬‬
‫ومع إداوة‬
‫ي‬ ‫وضب الياء بيده عل األخرى ينفض ‪ ،‬فحلب يل يف قعب معه كثبة من لن ‪ ،‬قال‬
‫النت وكرهت أن أوقظه من نومه فوافقته‬
‫للنت ليرسب منها ويتوضأ ‪ ،‬قال فأتيت ي‬
‫أرتوي فيها ي‬
‫استيقظ فصببت عل اللن من الماء حت برد أسفله ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا اشب من هذا اللن ‪،‬‬
‫قال فرسب حت رضيت ‪،‬‬

‫ثم قال ألم يأن للرحيل ؟ قلت بل ‪ ،‬قال فارتحلنا بعدما زالت الشمس واتبعنا شاقة بن مالك ‪ ،‬قال‬
‫ونحن يف جلد من األرض فقلت يا رسول هللا أتينا فقال ال تحزن إن هللا معنا فدعا عليه رسول هللا‬
‫فارتطمت فرسه إل بطنها أرى ‪ ،‬فقال إب قد علمت أنكما قد دعوتما ّ‬
‫عل فادعوا يل فاهلل لكما أن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أرد عنكما الطلب فدعا هللا فنجا فرجع ال يلف أحدا إال قال قد كفيتكم ما هاهنا فال يلف أحدا إال‬
‫رده ‪ ،‬قال ووف لنا ‪.‬‬

‫أب رحال بثالثة عرس درهما وذكر نحو الحديث السابق‬

‫‪ _5206‬عن الياء قال اشيى أبو بكر من ي‬
‫وقال فيه فلما دنا دعا عليه رسول هللا فساخ فرسه يف األرض إل بطنه ووثب عنه وقال يا دمحم قد‬

‫‪1194‬‬
 ‫ئ‬ ‫علمت أن هذا عملك فادع هللا أن يخلصت مما أنا فيه ولك َّ‬
‫كنانت‬
‫ي‬ ‫اب وهذه‬
‫ألعمن عل من ور ي‬
‫ر‬ ‫عل‬‫ي‬ ‫ي‬
‫وغلماب بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إبل‬
‫فخذ سهما منها فإنك ستمر عل ي‬

‫قال ال حاجة يل يف إبلك ‪ ،‬فقدمنا المدينة ليال فتنازعوا أيهم ييل عليه رسول هللا فقال أنزل عل‬
‫بت النجار أخوال عبد المطلب أكرمهم بذلك ‪ ،‬فصعد الرجال والنساء فوق البيوت وتفرق الغلمان‬
‫ي‬
‫والخدم يف الطرق ينادون يا دمحم يا رسول هللا يا دمحم يا رسول هللا ‪.‬‬

‫التفسي‬
‫ر‬ ‫__ كتاب‬

‫لبت إشائيل ( ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا قيل ي‬
‫‪ _5202‬عن ي‬
‫يغفر لكم خطاياكم ) فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون عل أستاههم وقالوا حبة يف شعرة ‪.‬‬

‫الوج يوم‬ ‫‪ _5201‬عن أنس أن هللا تابع الوج عل رسول هللا قبل وفاته حت توف ر‬
‫وأكي ما كان‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫توف رسول هللا ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _5204‬عن طارق بن شهاب أن اليهود قالوا لعمر إنكم تقرءون آية لو أنزلت فينا التخذنا ذلك‬
‫إب ألعلم حيث أنزلت وأي يوم أنزلت وأين رسول هللا حيث أنزلت ‪ ،‬أنزلت‬
‫اليوم عيدا ‪ ،‬فقال عمر ي‬
‫نعمت‬
‫ي‬ ‫يعت ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم‬
‫بعرفة يوم جمعة ورسول هللا واقف بعرفة ‪ ،‬ي‬
‫)‪.‬‬

‫‪ _5200‬عن طارق قال قالت اليهود لعمر لو علينا معرس يهود نزلت هذه اآلية ( اليوم أكملت لكم‬
‫نعمت ورضيت لكم اإلسالم دينا ) نعلم اليوم الذي أنزلت فيه التخذنا ذلك‬
‫ي‬ ‫دينكم وأتممت عليكم‬

‫‪1195‬‬
 ‫حن نزلت‬
‫اليوم عيدا ‪ ،‬قال فقال عمر فقد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والساعة وأين رسول هللا ر‬
‫‪ ،‬نزلت ليلة جمع ونحن مع رسول هللا بعرفات ‪.‬‬

‫المؤمنن آية يف كتابكم تقرءونها لو‬

‫ر‬ ‫أمي‬
‫‪ _5205‬عن طارق قال جاء رجل من اليهود إل عمر فقال يا ر‬
‫علينا نزلت معرس اليهود التخذنا ذلك اليوم عيدا ‪ ،‬قال وأي آية ؟ قال ( اليوم أكملت لكم دينكم‬
‫إب ألعلم اليوم الذي نزلت فيه‬
‫نعمت ورضيت لكم اإلسالم دينا ) ‪ ،‬فقال عمر ي‬
‫ي‬ ‫وأتممت عليكم‬
‫والمكان الذي نزلت فيه نزلت عل رسول هللا بعرفات يف يوم جمعة ‪.‬‬

‫‪ _5200‬عن عروة أنه سأل عائشة عن قول هللا ( وإن خفتم أال تقسطوا يف اليتام فانكحوا ما طاب‬
‫ه اليتيمة تكون يف حجر وليها تشاركه يف‬
‫أخت ي‬
‫لكم من النساء مثت وثالث ورباع ) قالت يا ابن ي‬
‫بغي أن يقسط يف صداقها فيعطيها مثل ما‬
‫فييد وليها أن ييوجها ر‬
‫ماله فيعجبه مالها وجمالها ر‬
‫غيه ‪،‬‬
‫يعطيها ر‬

‫فنهوا أن ينكحوهن إال أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعل سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما‬
‫طاب لهم من النساء سواهن ‪ ،‬قالت ثم إن الناس استفتوا رسول هللا بعد هذه اآلية فيهن فأنزل‬
‫الالب ال‬
‫ي‬ ‫هللا ( يستفتونك يف النساء قل هللا يفتيكم فيهن وما يتل عليكم يف الكتاب يف يتام النساء‬
‫تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن ) ‪،‬‬

‫الت قال هللا فيها ( وإن خفتم أال‬

‫قالت والذي ذكر هللا أنه يتل عليكم يف الكتاب اآلية األول ي‬
‫تقسطوا يف اليتام فانكحوا ما طاب لكم من النساء ) ‪ ،‬قالت وقول هللا يف اآلية األخرى وترغبون أن‬
‫حن تكون قليلة المال والجمال ‪ ،‬فنهوا أن‬
‫الت تكون يف حجره ر‬
‫تنكحوهن رغبة أحدكم عن اليتيمة ي‬

‫‪1196‬‬
 ‫ينكحوا ما رغبوا يف مالها وجمالها من يتام النساء إال بالقسط من أجل رغبتهم عنهن ‪.‬‬

‫‪ _5202‬عن عروة أنه سأل عائشة عن قول هللا ( وإن خفتم أال تقسطوا يف اليتام ) فذكر نحو‬
‫الحديث الساق وقال يف آخره من أجل رغبتهم عنهن إذا كن قليالت المال والجمال ‪.‬‬

‫تعال ( وإن خفتم أال تقسطوا يف اليتام ) قالت أنزلت يف الرجل تكون‬
‫ي‬ ‫‪ _5208‬عن عائشة يف قوله‬
‫له اليتيمة وهو وليها ووارثها ولها مال وليس لها أحد يخاصم دونها فال ينكحها لمالها فيرص بها‬
‫ويشء صحبتها فقال ( إن خفتم أال تقسطوا يف اليتام فانكحوا ما طاب لكم من النساء ) يقول ما‬
‫ي‬
‫الت ترص بها ‪.‬‬
‫أحللت لكم ودع هذه ي‬

‫الالب ال تؤتونهن ما كتب‬

‫ي‬ ‫‪ _5201‬عن عائشة يف قوله ( وما يتل عليكم يف الكتاب يف يتام النساء‬
‫فيغب عنها‬
‫لهن وترغبون أن تنكحوهن ) قالت أنزلت يف اليتيمة تكون عند الرجل فترسكه يف ماله ر‬
‫غيه ‪.‬‬
‫غيه فيرسكه يف ماله فيعضلها فال ييوجها وال يزوجها ر‬
‫أن ييوجها ويكره أن يزوجها ر‬

‫ه اليتيمة‬
‫‪ _5256‬عن عائشة يف قوله ( يستفتونك يف النساء قل هللا يفتيكم فيهن ) اآلية قالت ي‬
‫يعت أن ينكحها‬
‫فيغب ي‬
‫الت تكون عند الرجل لعلها أن تكون قد شكته يف ماله حت يف العذق ر‬
‫ي‬
‫ويكره أن ينكحها رجال فيرسكه يف ماله فيعضلها ‪.‬‬

‫وال مال اليتيم‬

‫فقيا فليأكل بالمعروف ) قالت أنزلت يف ي‬
‫‪ _5252‬عن عائشة يف قوله ( ومن كان ر‬
‫الذي يقوم عليه ويصلحه إذا كان محتاجا أن يأكل منه ‪.‬‬

‫‪1197‬‬
 ‫فقيا فليأكل بالمعروف )‬
‫‪ _5251‬عن عائشة يف قوله تعال ( ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان ر‬
‫ول اليتيم أن يصيب من ماله إذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف ‪.‬‬
‫قالت أنزلت يف ي‬

‫‪ _5254‬عن عائشة يف قوله عز وجل ( إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت األبصار‬
‫وبلغت القلوب الحناجر ) قالت كان ذلك يوم الخندق ‪.‬‬

‫‪ _5250‬عن عائشة ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا ) اآلية قالت أنزلت يف المرأة تكون‬
‫مت فيلت هذه‬
‫وأمسكت وأنت يف حل ي‬
‫ي‬ ‫تطلقت‬
‫ي‬ ‫فييد طالقها فتقول ال‬
‫عند الرجل فتطول صحبتها ر‬
‫اآلية ‪.‬‬

‫‪ _5255‬عن عائشة يف قوله ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا ) قالت نزلت يف المرأة‬
‫كي منها وتكون لها صحبة وولد فتكره أن يفارقها فتقول له أنت‬‫تكون عند الرجل فلعله أن ال يست ر‬

‫شأب ‪.‬‬
‫يف حل من ي‬

‫النت فسبوهم ‪.‬‬

‫أخت أمروا أن يستغفروا ألصحاب ي‬
‫‪ _5250‬عن عروة قال قالت يل عائشة يا ابن ي‬

‫جبي قال اختلف أهل الكوفة يف هذه اآلية ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه‬
‫‪ _5252‬عن سعيد بن ر‬
‫وف‬
‫شء ‪ .‬ي‬
‫جهنم ) فرحلت إل ابن عباس فسألته عنها فقال لقد أنزلت آخر ما أنزل ثم ما نسخها ي‬
‫وف رواية بلفظ إنها لمن آخر ما أنزلت ‪.‬‬
‫رواية بلفظ نزلت يف آخر ما أنزل ‪ ،‬ي‬

‫اآليتن (‬
‫ر‬ ‫هاتن‬
‫أمرب عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس عن ر‬
‫ي‬ ‫جبي قال‬
‫‪ _5258‬عن سعيد بن ر‬
‫شء ‪ ،‬وعن هذه اآلية‬
‫ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها ) فسألته فقال لم ينسخها ي‬

‫‪1198‬‬
 ‫الت حرم هللا إال بالحق ) قال نزلت يف أهل‬
‫( والذين ال يدعون مع هللا إلها آخر وال يقتلون النفس ي‬
‫الرسك ‪.‬‬

‫‪ _5251‬عن ابن عباس قال نزلت هذه اآلية بمكة ( والذين ال يدعون مع هللا إلها آخر وال يقتلون‬
‫الت حرم هللا إال بالحق وال يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ‪ ،‬يضاعف له العذاب يوم‬
‫النفس ي‬
‫القيامة ويخلد فيه مهانا ) ‪،‬‬

‫الت حرم هللا وأتينا‬

‫يغت عنا اإلسالم وقد عدلنا باهلل وقد قتلنا النفس ي‬
‫فقال المرسكون وما ي‬
‫الفواحش فأنزل هللا ( إال من تاب وآمن وعمل عمال صالحا ) إل آخر اآلية ‪ ،‬قال فأما من دخل يف‬
‫اإلسالم وعقله ثم قتل فال توبة له ‪.‬‬

‫جبي قال قلت البن عباس ألمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة ؟ قال ال ‪ ،‬قال‬
‫‪ _5206‬عن سعيد بن ر‬
‫الت‬
‫الت يف الفرقان ( والذين ال يدعون مع هللا إلها آخر وال يقتلون النفس ي‬
‫فتلوت عليه هذه اآلية ي‬
‫حرم هللا إال بالحق ) إل آخر اآلية ‪ ،‬قال هذه آية مكية نسختها آية مدنية ( ومن يقتل مؤمنا‬
‫متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا ) ‪.‬‬

‫الهذل قال قال يل ابن عباس تعلم أو قال تدري آخر سورة نزلت من القرآن‬
‫ي‬ ‫‪ _5202‬عن عبيد هللا‬
‫وف رواية بلفظ قال تعلم أي‬
‫نزلت جميعا ؟ قلت نعم إذا جاء نرص هللا والفتح ‪ ،‬قال صدقت ‪ .‬ي‬
‫سورة نزلت من القرآن جميعا ‪.‬‬

‫‪1199‬‬
 ‫المسلمن رجال يف غنيمة له فقال السالم عليكم فأخذوه‬
‫ر‬ ‫لف ناس من‬
‫‪ _5201‬عن ابن عباس قال ي‬
‫فقتلوه وأخذوا تلك الغنيمة فيلت ( وال تقولوا لمن ألف إليكم السالم لست مؤمنا ) وقرأها ابن‬
‫عباس ( السالم ) ‪.‬‬

‫‪ _5204‬عن الياء قال كانت األنصار إذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت إال من ظهورها قال فجاء‬
‫رجل من األنصار فدخل من بابه فقيل له يف ذلك فيلت هذه اآلية ( وليس الي بأن تأتوا البيوت من‬
‫ظهورها ) ‪.‬‬

‫وبن أن عاتبنا هللا بهذه اآلية ( ألم يأن للذين آمنوا‬

‫‪ _5200‬عن ابن مسعود قال ما كان ربن إسالمنا ر‬
‫سنن ‪.‬‬
‫أن تخشع قلوب هم لذكر هللا ) إال أرب ع ر‬

‫يعي يب تطوافا‬
‫وه عريانة فتقول من ر‬
‫‪ _5205‬عن ابن عباس قال كانت المرأة تطوف بالبيت ي‬
‫تجعله عل فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه أو كله ‪ /‬فما بدا منه فال أحله ‪ ،‬فيلت هذه اآلية ( خذوا‬
‫زينتكم عند كل مسجد ) ‪.‬‬

‫ذهت فابغينا شيئا فأنزل هللا‬

‫أب ابن سلول يقول لجارية له ا ي‬
‫‪ _5200‬عن جابر قال كان عبد هللا بن ي‬
‫( وال تكرهوا فتياتكم عل البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن هللا‬
‫من بعد إكراههن ) لهن ( غفور رحيم ) ‪.‬‬

‫أب ابن سلول يقال لها مسيكة وأخرى يقال لها أميمة فكان‬
‫‪ _5202‬عن جابر أن جارية لعبد هللا بن ي‬
‫النت فأنزل هللا ( وال تكرهوا فتياتكم عل البغاء إن أردن تحصنا‬
‫يكرههما عل الزنا فشكتا ذلك إل ي‬
‫َ‬
‫لتبتغوا ع َرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن هللا من بعد إكراههن غفور رحيم ) ‪.‬‬

‫‪1211‬‬
 ‫‪ _5208‬عن ابن مسعود يف قوله ( أولئك الذين يدعون يبتغون إل رب هم الوسيلة أيهم أقرب ) قال‬
‫فبف الذين كانوا يعبدون عل عبادتهم وقد أسلم النفر من‬
‫كان نفر من الجن أسلموا وكانوا يعبدون ي‬
‫الجن ‪.‬‬

‫‪ _5201‬عن ابن مسعود قال ( أولئك الذين يدعون يبتغون إل رب هم الوسيلة ) كان نفر من اإلنس‬
‫يعبدون نفرا من الجن فأسلم النفر من الجن واستمسك اإلنس بعبادتهم فيلت ( أولئك الذين‬
‫يدعون يبتغون إل رب هم الوسيلة ) ‪.‬‬

‫‪ _5226‬عن ابن مسعود قال ( أولئك الذين يدعون يبتغون إل رب هم الوسيلة ) نزلت يف نفر من‬
‫العرب كانوا يعبدون نفرا من الجن فأسلم الجنيون واإلنس الذين كانوا يعبدونهم ال يشعرون فيلت‬
‫( أولئك الذين يدعون يبتغون إل رب هم الوسيلة ) ‪.‬‬

‫ه الفاضحة ‪ ،‬ما‬
‫جبي قال قلت البن عباس سورة التوبة ‪ ،‬قال آلتوبة بل ي‬
‫‪ _5222‬عن سعيد بن ر‬
‫زالت تيل ومنهم ومنهم حت ظنوا أن ال يبف منا أحد إال ذكر فيها ‪ ،‬قال قلت سورة األنفال ‪ ،‬قال‬
‫النضي ‪.‬‬
‫ر‬ ‫بت‬
‫تلك سورة بدر ‪ ،‬قال قلت فالحرس ‪ ،‬قال نزلت يف ي‬

‫‪ _5221‬عن ابن عمر قال خطب عمر عل مني رسول هللا فحمد هللا وأثت عليه ثم قال أما بعد ‪،‬‬
‫والشعي والتمر والزبيب‬
‫ر‬ ‫وه من خمسة أشياء ‪ ،‬من الحنطة‬
‫أال وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل ي‬
‫والعسل والخمر ما خامر العقل ‪ ،‬وثالثة أشياء وددت أيها الناس أن رسول هللا كان عهد إلينا فيها ‪،‬‬
‫الجد والكاللة وأبواب من أبواب الربا ‪.‬‬

‫‪1211‬‬
 ‫‪ _5224‬عن ابن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب عل مني رسول هللا يقول أما بعد أيها الناس‬
‫والشعي والخمر ما‬
‫ر‬ ‫وه من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة‬
‫فإنه نزل تحريم الخمر ي‬
‫ننته إليه ‪ ،‬الجد‬
‫ي‬ ‫خامر العقل ‪ ،‬وثالث أيها الناس وددت أن رسول هللا كان عهد إلينا فيهن عهدا‬
‫والكاللة وأبواب من أبواب الربا ‪.‬‬

‫‪ _5220‬عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقسم قسما أن ( هذان خصمان اختصموا يف رب هم )‬
‫وعل وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن‬
‫ي‬ ‫نزلت يف الذين برزوا يوم بدر حمزة‬
‫عتبة ‪.‬‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪1212‬‬
 ‫( مقدمة اإلمام مسلم )‬

‫النبين‬
‫ر‬ ‫للمتقن وصل هللا عل دمحم خاتم‬
‫ر‬ ‫العالمن والعاقبة‬
‫ر‬ ‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪ ،‬الحمد هلل رب‬ ‫بسم‬
‫والمرسلن ‪ ،‬أما بعد فإنك يرحمك هللا بتوفيق خالقك ذكرت أنك هممت‬
‫ر‬ ‫وعل جميع األنبياء‬
‫بالفحص عن تعرف جملة األخبار المأثورة عن رسول هللا يف سن الدين وأحكامه ‪،‬‬

‫الت‬
‫وغي ذلك من صنوف األشياء باألسانيد ي‬
‫وما كان منها يف الثواب والعقاب واليغيب واليهيب ر‬
‫بها نقلت وتداولها أهل العلم فيما بينهم فأردت أرشدك هللا أن توقف عل جملتها مؤلفة محصاة‬
‫يكي فإن ذلك زعمت مما يشغلك عما له قصدت من‬‫وسألتت أن ألخصها لك ف التأليف بال تكرار ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫التفهم فيها واالستنباط منها ‪،‬‬

‫حن رجعت إل تدبره وما تؤول به الحال إن شاء هللا عاقبة محمودة‬
‫وللذي سألت أكرمك هللا ر‬
‫وقص يل تمامه كان أول من‬
‫ي‬ ‫سألتت تجشم ذلك أن لو عزم يل عليه‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫ومنفعة موجودة وظننت ر‬
‫كثية يطول بذكرها الوصف إال أن جملة‬
‫غيي من الناس ألسباب ر‬
‫يصيبه نفع ذلك إياي خاصة قبل ر‬
‫الكثي منه ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ذلك أن ضبط القليل من هذا الشأن وإتقانه أيرس عل المرء من معالجة‬

‫غيه فإذا كان األمر يف هذا كما‬

‫التميي ر‬
‫ر‬ ‫تميي عنده من العوام إال بأن يوقفه عل‬
‫وال سيما عند من ال ر‬
‫وصفنا فالقصد منه إل الصحيح القليل أول بهم من ازدياد السقيم وإنما يرج بعض المنفعة يف‬
‫االستكثار من هذا الشأن وجمع المكررات منه لخاصة من الناس ممن رزق فيه بعض التيقظ‬
‫والمعرفة بأسبابه وعلله ‪،‬‬

‫‪1213‬‬
 ‫أوب من ذلك عل الفائدة يف االستكثار من جمعه فأما عوام الناس‬
‫فذلك إن شاء هللا يهجم بما ي‬
‫الكثي وقد‬
‫ر‬ ‫معاب الخاص من أهل التيقظ والمعرفة فال معت لهم يف طلب‬
‫ي‬ ‫الذين هم بخالف‬
‫عجزوا عن معرفة القليل ‪ ،‬ثم إنا إن شاء هللا مبتدئون يف تخري ج ما سألت وتأليفه عل شيطة‬
‫سوف أذكرها لك ‪،‬‬

‫وهو إنا نعمد إل جملة ما أسند من األخبار عن رسول هللا فنقسمها عل ثالثة أقسام وثالث‬
‫يأب موضع ال يستغت فيه عن ترداد حديث فيه زيادة معت‬
‫غي تكرار إال أن ي‬
‫طبقات من الناس عل ر‬
‫أو إسناد يقع إل جنب إسناد لعلة تكون هناك ألن المعت الزائد يف الحديث المحتاج إليه يقوم‬
‫مقام حديث تام ‪،‬‬

‫فال بد من إعادة الحديث الذي فيه ما وصفنا من الزيادة أو أن يفصل ذلك المعت من جملة‬
‫الحديث عل اختصاره إذا أمكن ولكن تفصيله ربما عرس من جملته فإعادته بهيئته إذا ضاق ذلك‬
‫غي حاجة منا إليه فال نتول فعله إن شاء هللا ‪،‬‬
‫أسلم فأما ما وجدنا بدا من إعادته بجملته من ر‬

‫غيها وأنف من أن‬

‫ه أسلم من العيوب من ر‬
‫الت ي‬
‫فأما القسم األول فإنا نتوج أن نقدم األخبار ي‬
‫يكون ناقلوها أهل استقامة يف الحديث وإتقان لما نقلوا لم يوجد يف روايتهم اختالف شديد وال‬
‫المحدثن وبان ذلك يف حديثهم ‪،‬‬ ‫كثي من‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫تخليط فاحش كما قد عي فيه عل ر‬

‫فإذا نحن تقصينا أخبار هذا الصنف من الناس أتبعناها أخبارا يقع يف أسانيدها بعض من ليس‬
‫بالموصوف بالحفظ واإلتقان كالصنف المقدم قبلهم عل أنهم وإن كانوا فيما وصفنا دونهم فإن‬
‫أب سليم‬
‫أب زياد وليث بن ي‬
‫وتعاط العلم يشملهم كعطاء بن السائب ويزيد بن ي‬
‫ي‬ ‫اسم السي والصدق‬
‫وأضابهم من حمال اآلثار ونقال األخبار ‪،‬‬

‫‪1214‬‬
 ‫فغيهم من أقرانهم ممن‬
‫معروفن ر‬
‫ر‬ ‫فهم وإن كانوا بما وصفنا من العلم والسي عند أهل العلم‬
‫عندهم ما ذكرنا من اإلتقان واالستقامة يف الرواية يفضلونهم يف الحال والمرتبة ألن هذا عند أهل‬
‫العلم درجة رفيعة وخصلة سنية ‪ ،‬أال ترى أنك إذا وازنت هؤالء الثالثة الذين سميناهم عطاء‬
‫أب خالد يف إتقان الحديث‬
‫ويزيد وليثا بمنصور بن المعتمر وسليمان األعمش وإسماعيل بن ي‬
‫مباينن لهم ال يدانونهم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫واالستقامة فيه وجدتهم‬

‫ال شك عند أهل العلم بالحديث يف ذلك للذي استفاض عندهم من صحة حفظ منصور‬
‫وف مثل‬
‫واألعمش وإسماعيل وإتقانهم لحديثهم وأنهم لم يعرفوا مثل ذلك من عطاء ويزيد وليث ي‬
‫أب جميلة وأشعث‬
‫السختياب مع عوف بن ي‬
‫ي‬ ‫مجرى هؤالء إذا وازنت ربن األقران كابن عون وأيوب‬
‫سيين كما أن ابن عون وأيوب صاحباهما ‪،‬‬
‫اب وهما صاحبا الحسن وابن ر‬
‫الحمر ي‬

‫غي‬
‫وبن هذين بعيد يف كمال الفضل وصحة النقل وإن كان عوف وأشعث ر‬
‫إال أن البون بينهما ر‬
‫مدفوعن عن صدق وأمانة عند أهل العلم ولكن الحال ما وصفنا من الميلة عند أهل العلم وإنما‬
‫ر‬
‫غت عليه طريق أهل العلم يف‬
‫مثلنا هؤالء يف التسمية ليكون تمثيلهم سمة يصدر عن فهمها من ي‬
‫العال القدر عن درجته وال يرفع متضع القدر يف العلم فوق‬
‫ي‬ ‫ترتيب أهله فيه فال يقرص بالرجل‬
‫ميلته ويعظ كل ذي حق فيه حقه وييل ميلته ‪،‬‬

‫رض هللا عنها أنها قالت أمرنا رسول هللا أن نيل الناس منازلهم ‪ ،‬مع ما نطق‬
‫وقد ذكر عن عائشة ي‬
‫به القرآن من قول هللا ( وفوق كل ذي علم عليم ) ‪ ،‬فعل نحو ما ذكرنا من الوجوه نؤلف ما سألت‬
‫ر‬
‫األكي‬ ‫من األخبار عن رسول هللا ‪ ،‬فأما ما كان منها عن قوم هم عند أهل الحديث متهمون أو عند‬
‫منهم فلسنا نتشاغل بتخري ج حديثهم ‪،‬‬

‫‪1215‬‬
 ‫الشام ودمحم بن سعيد‬
‫ي‬ ‫المدائت وعمرو بن خالد وعبد القدوس‬
‫ي‬ ‫أب جعفر‬
‫كعبد هللا بن مسور ي‬
‫النخع وأشباههم ممن اتهم بوضع‬
‫ي‬ ‫أب داود‬
‫المصلوب وغياث بن إبراهيم وسليمان بن عمرو ي‬
‫األحاديث وتوليد األخبار ‪ ،‬وكذلك من الغالب عل حديثه المنكر أو الغلط أمسكنا أيضا عن‬
‫حديثهم ‪،‬‬

‫غيه من أهل الحفظ‬

‫وعالمة المنكر يف حديث المحدث إذا ما عرضت روايته للحديث عل رواية ر‬
‫والرضا خالفت روايته روايتهم أو لم تكد توافقها فإذا كان األغلب من حديثه كذلك كان مهجور‬
‫ويحت بن‬
‫ر‬ ‫المحدثن عبد هللا بن محرر‬
‫ر‬ ‫غي مقبوله وال مستعمله ‪ ،‬فمن هذا الرصب من‬
‫الحديث ر‬
‫ضمية وعمر بن‬
‫ر‬ ‫وحسن بن عبد هللا بن‬
‫ر‬ ‫كثي‬
‫أب أنيسة والجراح بن المنهال أبو العطوف وعباد بن ر‬
‫ي‬
‫صهبان ومن نحا نحوهم يف رواية المنكر من الحديث ‪،‬‬

‫فلسنا نعرج عل حديثهم وال نتشاغل به ألن حكم أهل العلم والذي نعرف من مذهبهم يف قبول ما‬
‫يتفرد به المحدث من الحديث أن يكون قد شارك الثقات من أهل العلم والحفظ يف بعض ما رووا‬
‫وأمعن يف ذلك عل الموافقة لهم فإذا وجد كذلك ثم زاد بعد ذلك شيئا ليس عند أصحابه قبلت‬
‫زيادته ‪،‬‬

‫غيه‬ ‫فأما من تراه يعمد لمثل الزهري ف جاللته ر‬

‫المتقنن لحديثه وحديث ر‬
‫ر‬ ‫وكية أصحابه الحفاظ‬ ‫ي‬
‫أو لمثل هشام بن عروة وحديثهما عند أهل العلم مبسوط مشيك قد نقل أصحابهما عنهما‬
‫فيوي عنهما أو عن أحدهما العدد من الحديث مما ال يعرفه‬ ‫ر‬
‫حديثهما عل االتفاق منهم يف أكيه ر‬
‫فغي جائز قبول حديث هذا‬
‫أحد من أصحابهما وليس ممن قد شاركهم يف الصحيح مما عندهم ر‬
‫الرصب من الناس وهللا أعلم ‪.‬‬

‫‪1216‬‬
 ‫قد شحنا من مذهب الحديث وأهله بعض ما يتوجه به من أراد سبيل القوم ووفق لها وسييد إن‬
‫الت‬
‫شاء هللا شحا وإيضاحا يف مواضع من الكتاب عند ذكر األخبار المعللة إذا أتينا عليها يف األماكن ي‬
‫يليق بها الرسح واإليضاح إن شاء هللا ‪،‬‬

‫كثي ممن نصب نفسه محدثا فيما يلزمهم من‬

‫وبعد يرحمك هللا فلوال الذي رأينا من سوء صنيع ر‬
‫طرح األحاديث الضعيفة والروايات المنكرة وتركهم االقتصار عل األحاديث الصحيحة المشهورة‬
‫كثيا مما‬
‫مما نقله الثقات المعروفون بالصدق واألمانة بعد معرفتهم وإقرارهم بألسنتهم أن ر‬
‫مرضين ممن ذم الرواية عنهم‬
‫ر‬ ‫غي‬
‫يقذفون به إل األغبياء من الناس هو مستنكر ومنقول عن قوم ر‬
‫أئمة أهل الحديث ‪،‬‬

‫ويحت بن سعيد القطان وعبد الرحمن‬

‫ر‬ ‫مثل مالك بن أنس وشعبة بن الحجاج وسفيان بن عيينة‬
‫التميي والتحصيل ولكن من‬
‫ر‬ ‫وغيهم من األئمة لما سهل علينا االنتصاب لما سألت من‬
‫بن مهدي ر‬
‫أجل ما أعلمناك من نرس القوم األخبار المنكرة باألسانيد الضعاف المجهولة وقذفهم بها إل العوام‬
‫الذين ال يعرفون عيوب ها خف عل قلوبنا إجابتك إل ما سألت ‪.‬‬

‫الكذابن‬
‫ر‬ ‫_ باب وجوب الرواية عن الثقات وترك‬

‫التميي ربن صحيح الروايات وسقيمها وثقات‬

‫ر‬ ‫واعلم وفقك هللا أن الواجب عل كل أحد عرف‬
‫يتف‬
‫المتهمن أن ال يروي منها إال ما عرف صحة مخارجه والستارة يف ناقليه وأن ي‬
‫ر‬ ‫الناقلن لها من‬
‫ر‬
‫منها ما كان منها عن أهل التهم والمعاندين من أهل البدع ‪ ،‬والدليل عل أن الذي قلنا من هذا هو‬

‫‪1217‬‬
‫الالزم دون ما خالفه قول هللا جل ذكره ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا‬
‫نادمن ) ‪،‬‬
‫ر‬ ‫قوما بجهالة فتصبحوا عل ما فعلتم‬

‫وقال جل ثناؤه ( ممن ترضون من الشهداء ) وقال عز وجل ( وأشهدوا ذوي عدل منكم ) فدل بما‬
‫غي العدل مردودة والخي وإن‬
‫غي مقبول وأن شهادة ر‬
‫ذكرنا من هذه اآلي أن خي الفاسق ساقط ر‬
‫غي‬
‫فارق معناه معت الشهادة يف بعض الوجوه فقد يجتمعان يف أعظم معانيهما إذ كان خي الفاسق ر‬
‫نف رواية المنكر من‬
‫مقبول عند أهل العلم كما أن شهادته مردودة عند جميعهم ودلت السنة عل ي‬
‫نف خي الفاسق ‪،‬‬
‫األخبار كنحو داللة القرآن عل ي‬

‫الكاذبن ‪ .‬حدثنا‬
‫ر‬ ‫عت بحديث يرى أنه كذب فهو أحد‬
‫وهو األثر المشهور عن رسول هللا من حدث ي‬
‫المغية بن شعبة قاال قال رسول هللا ذلك ‪.‬‬
‫‪ ..‬عن سمرة بن جندب و ر‬

‫_ باب يف التحذير من الكذب عل رسول هللا‬

‫عل فإنه من يكذب َّ‬

‫عل يلج النار ‪.‬‬ ‫_ عن عل بن أب طالب قال قال رسول هللا ال تكذبوا َّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫عل كذبا‬
‫كثيا أن رسول هللا قال من تعمد ي‬
‫ليمنعت أن أحدثكم حديثا ر‬
‫ي‬ ‫_ وعن أنس بن مالك قال إنه‬
‫فليتبوأ مقعده من النار ‪.‬‬

‫عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من كذب ي‬
‫_ وعن ي‬

‫‪1218‬‬
 ‫عل‬ ‫المغية قال سمعت رسول هللا يقول إن كذبا َّ‬
‫عل ليس ككذب عل أحد فمن كذب ي‬‫ي‬ ‫ر‬ ‫_ وعن‬
‫متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ‪.‬‬

‫النه عن الحديث بكل ما سمع‬

‫ي‬ ‫_ باب‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا كف بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ‪.‬‬
‫_ عن ي‬
‫_ وعن عمر بن الخطاب قال بحسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع ‪.‬‬

‫_ وعن ابن وهب قال قال يل مالك اعلم أنه ليس يسلم رجل حدث بكل ما سمع وال يكون إماما أبدا‬
‫وهو يحدث بكل ما سمع ‪.‬‬

‫_ وعن ابن مسعود قال بحسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع ‪.‬‬
‫_ وعن عبد الرحمن بن مهدي قال ال يكون الرجل إماما يقتدى به حت يمسك عن بعض ما سمع ‪.‬‬

‫عل‬
‫إب أراك قد كلفت بعلم القرآن فاقرأ ي‬
‫سألت إياس بن معاوية فقال ي‬
‫ي‬ ‫حسن قال‬
‫ر‬ ‫_ وعن سفيان بن‬
‫عل ما أقول لك إياك والشناعة يف‬
‫سورة وفرس حت أنظر فيما علمت قال ففعلت فقال يل احفظ ي‬
‫الحديث فإنه قلما حملها أحد إال ذل يف نفسه وكذب يف حديثه ‪.‬‬

‫_ وعن ابن مسعود قال ما أنت بمحدث قوما حديثا ال تبلغه عقولهم إال كان لبعضهم فتنة ‪.‬‬

‫والكذابن ومن يرغب عن حديثهم‬

‫ر‬ ‫_ باب يف الضعفاء‬

‫‪1219‬‬
‫أمت أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم وال‬
‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال سيكون يف آخر ي‬
‫_ عن ي‬
‫آباؤكم فإياكم وإياهم ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يكون يف آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من األحاديث‬
‫_ وعن ي‬
‫بما لم تسمعوا أنتم وال آباؤكم فإياكم وإياهم ال يضلونكم وال يفتنونكم ‪.‬‬

‫فيأب القوم فيحدثهم بالحديث من‬

‫_ وعن ابن مسعود قال إن الشيطان ليتمثل يف صورة الرجل ي‬
‫الكذب فيتفرقون فيقول الرجل منهم سمعت رجال أعرف وجهه وال أدري ما اسمه يحدث ‪.‬‬

‫شياطن مسجونة أوثقها سليمان يوشك أن تخرج فتقرأ‬

‫ر‬ ‫_ وعن عبد هللا بن عمرو قال إن يف البحر‬
‫عل الناس قرآنا ‪.‬‬

‫بشي بن كعب فجعل يحدثه فقال له ابن عباس‬

‫يعت ر‬
‫_ وعن طاوس قال جاء هذا إل ابن عباس ي‬
‫عد لحديث كذا وكذا فعاد له ثم حدثه فقال له عد لحديث كذا وكذا فعاد له فقال له ما أدري‬
‫ر‬
‫حديت كله وعرفت هذا فقال له ابن عباس إنا كنا نحدث‬ ‫ر‬
‫حديت كله وأنكرت هذا أم أنكرت‬ ‫أعرفت‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عن رسول هللا إذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه ‪.‬‬

‫_ وعن ابن عباس قال إنما كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول هللا فأما إذ ركبتم كل‬
‫صعب وذلول فهيهات ‪.‬‬

‫بشي العدوي إل ابن عباس فجعل يحدث ويقول قال رسول هللا قال‬
‫_ وعن مجاهد قال جاء ر‬
‫مال ال أراك تسمع‬
‫رسول هللا فجعل ابن عباس ال يأذن لحديثه وال ينظر إليه فقال يا ابن عباس ي‬

‫‪1211‬‬
 ‫ر‬
‫لحديت أحدثك عن رسول هللا وال تسمع ‪ ،‬فقال ابن عباس إنا كنا مرة إذا سمعنا رجال يقول قال‬
‫ي‬
‫رسول هللا ابتدرته أبصارنا وأصغينا إليه بآذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم نأخذ من الناس‬
‫إال ما نعرف ‪.‬‬

‫عت فقال ولد ناصح‬

‫خف ي‬
‫أب مليكة قال كتبت إل ابن عباس أسأله أن يكتب يل كتابا وي ي‬
‫_ وعن ابن ي‬
‫عل فجعل يكتب منه أشياء ويمر به‬
‫وأخف عنه ‪ ،‬قال فدعا بقضاء ي‬
‫ي‬ ‫أنا أختار له األمور اختيارا‬
‫الشء فيقول وهللا ما قص بهذا ٌّ‬
‫عل إال أن يكون ضل ‪.‬‬‫ي‬ ‫ي‬

‫أب طالب فمحاه إال قدر وأشار سفيان‬

‫عل بن ي‬
‫أب ابن عباس بكتاب فيه قضاء ي‬
‫_ وعن طاوس قال ي‬
‫بن عيينة بذراعه ‪.‬‬

‫عل‬
‫رض هللا عنه قال رجل من أصحاب ي‬
‫عل ي‬
‫أب إسحاق قال لما أحدثوا تلك األشياء بعد ي‬
‫_ وعن ي‬
‫قاتلهم هللا أي علم أفسدوا ‪.‬‬

‫رض هللا عنه يف الحديث عنه إال من أصحاب عبد‬

‫عل ي‬
‫المغية قال لم يكن يصدق عل ي‬
‫ر‬ ‫_ وعن‬
‫هللا بن مسعود ‪.‬‬

‫_ باب يف أن اإلسناد من الدين وأن الرواية ال تكون إال عن الثقات وأن جرح الرواة بما هو فيهم‬
‫جائز بل واجب وأنه ليس من الغيبة المحرمة بل من الذب عن الرسيعة المكرمة‬

‫سيين قال إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ‪.‬‬
‫_ عن دمحم بن ر‬

‫‪1211‬‬
 ‫سيين قال لم يكونوا يسألون عن اإلسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم‬
‫_ وعن ابن ر‬
‫فينظر إل أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إل أهل البدع فال يؤخذ حديثهم ‪.‬‬

‫حدثت فالن كيت وكيت قال إن كان صاحبك‬

‫ي‬ ‫_ وعن سليمان بن موش قال لقيت طاوسا فقلت‬
‫مليا فخذ عنه ‪.‬‬

‫حدثت بكذا وكذا قال إن كان صاحبك مليا‬

‫ي‬ ‫_ وعن سليمان بن موش قال قلت لطاوس إن فالنا‬
‫فخذ عنه ‪.‬‬

‫_ وعن سعد بن إبراهيم قال ال يحدث عن رسول هللا إال الثقات ‪.‬‬
‫_ وعن ابن المبارك قال اإلسناد من الدين ولوال اإلسناد لقال من شاء ما شاء ‪.‬‬
‫يعت اإلسناد ‪.‬‬
‫وبن القوم القوائم ي‬
‫_ وعن ابن المبارك قال بيننا ر‬

‫القاب قال قلت لعبد هللا بن المبارك يا أبا عبد الرحمن الحديث الذي جاء إن‬
‫_ وعن إبراهيم الط ي‬
‫تصل ألبويك مع صالتك وتصوم لهما مع صومك ‪ ،‬قال فقال عبد هللا يا أبا‬
‫ي‬ ‫من الي بعد الي أن‬
‫إسحاق عمن هذا ؟ قال قلت له هذا من حديث شهاب بن خراش ‪ ،‬فقال ثقة عمن قال ؟ قلت عن‬
‫الحجاج بن دينار ‪ ،‬قال ثقة عمن قال ؟ قلت قال رسول هللا ‪ ،‬قال يا أبا إسحاق إن ربن الحجاج بن‬
‫المظ ولكن ليس يف الصدقة اختالف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫النت مفاوز تنقطع فيها أعناق‬
‫وبن ي‬‫دينار ر‬

‫_ باب الكشف عن معايب رواة الحديث ونقلة األخبار وقول األئمة يف ذلك‬

‫‪1212‬‬
 ‫عل بن شقيق قال سمعت عبد هللا بن المبارك يقول عل رءوس الناس دعوا حديث عمرو‬
‫_ عن ي‬
‫بن ثابت فإنه كان يسب السلف ‪.‬‬

‫يحت للقاسم يا‬

‫ويحت بن سعيد فقال ر‬
‫ر‬ ‫أب عقيل قال كنت جالسا عند القاسم بن عبيد هللا‬
‫_ وعن ي‬
‫شء من أمر هذا الدين فال يوجد عندك منه علم‬
‫أبا دمحم إنه قبيح عل مثلك عظيم أن تسأل عن ي‬
‫أب بكر وعمر ‪،‬‬
‫إمام هدى ابن ي‬
‫ي‬ ‫وال فرج أو علم وال مخرج فقال له القاسم وعم ذاك ؟ قال ألنك ابن‬
‫غي ثقة ‪،‬‬
‫بغي علم أو آخذ عن ر‬
‫قال يقول له القاسم أقبح من ذاك عند من عقل عن هللا أن أقول ر‬
‫قال فسكت فما أجابه ‪.‬‬

‫شء لم يكن عنده فيه علم‬

‫أب عقيل صاحب بهية أن أبناء لعبد هللا بن عمر سألوه عن ي‬
‫_ وعن ي‬
‫يعت عمر وابن عمر‬
‫إمام الهدى ي‬
‫ي‬ ‫إب ألعظم أن يكون مثلك وأنت ابن‬
‫يحت بن سعيد وهللا ي‬
‫فقال له ر‬
‫تسأل عن أمر ليس عندك فيه علم فقال أعظم من ذلك وهللا عند هللا وعند من عقل عن هللا أن‬
‫حن قاال ذلك ‪.‬‬
‫يحت بن المتوكل ر‬
‫غي ثقة ‪ ،‬قال وشهدهما أبو عقيل ر‬
‫بغي علم أو أخي عن ر‬
‫أقول ر‬

‫يحت بن سعيد قال سألت سفيان الثوري وشعبة ومالكا وابن عيينة عن الرجل ال يكون ثبتا‬
‫_ وعن ر‬
‫فيسألت عنه قالوا أخي عنه أنه ليس بثبت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فيأتيت الرجل‬
‫ي‬ ‫يف الحديث‬

‫_ وعن عبيد هللا بن سعيد قال سمعت النرص يقول سئل ابن عون عن حديث لشهر وهو قائم‬
‫عل أسكفة الباب فقال إن شهرا نزكوه إن شهرا نزكوه ‪ .‬قال مسلم رحمه هللا يقول أخذته ألسنة‬
‫الناس تكلموا فيه ‪.‬‬

‫‪1213‬‬
 ‫وحدثت دمحم بن عبد هللا بن قهزاذ من‬
‫ي‬ ‫_ وعن شبابة قال قال شعبة وقد لقيت شهرا فلم أعتد به‬
‫حسن بن واقد ‪ ،‬قال قال عبد هللا بن المبارك قلت لسفيان الثوري إن‬
‫ر‬ ‫عل بن‬
‫أهل مرو قال أخي يب ي‬
‫كثي من تعرف حاله وإذا حدث جاء بأمر عظيم فيى أن أقول للناس ال تأخذوا عنه ؟ قال‬
‫عباد بن ر‬
‫سفيان بل ‪ ،‬قال عبد هللا فكنت إذا كنت يف مجلس ذكر فيه عباد أثنيت عليه يف دينه وأقول ال‬
‫تأخذوا عنه ‪.‬‬

‫وحدثت الفضل بن‬

‫ي‬ ‫كثي فاحذروه‬
‫_ وعن ابن المبارك قال انتهيت إل شعبة فقال هذا عباد بن ر‬
‫سهل قال سألت معل الرازي عن دمحم بن سعيد الذي روى عنه عباد فأخي يب عن عيش بن يونس‬
‫قال كنت عل بابه وسفيان عنده فلما خرج سألته عنه فأخي يب أنه كذاب ‪.‬‬

‫أب عتاب‬
‫شء أكذب منهم يف الحديث ‪ ،‬قال ابن ي‬
‫لصالحن يف ي‬
‫ر‬ ‫يحت القطان قال لم نر ا‬
‫_ وعن ر ي‬
‫شء‬
‫الخي يف ي‬
‫يحت بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه لم تر أهل ر‬
‫فلقيت أنا دمحم بن ر‬
‫أكذب منهم يف الحديث ‪ .‬قال مسلم يقول يجري الكذب عل لسانهم وال يتعمدون الكذب ‪.‬‬

‫حدثت مكحول‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫يمل ي‬
‫_ وعن خليفة بن موش قال دخلت عل غالب بن عبيد هللا فجعل ي‬
‫حدثت أبان عن أنس وأبان عن‬
‫ي‬ ‫حدثت مكحول فأخذه البول فقام فنظرت يف الكراسة فإذا فيها‬
‫ي‬
‫فالن فيكته وقمت ‪.‬‬

‫أب المقدام حديث عمر بن عبد‬

‫الحلواب قال رأيت يف كتاب عفان حديث هشام ي‬
‫ي‬ ‫_ وعن الحسن‬
‫يحت بن فالن عن دمحم بن كعب ‪ ،‬قال قلت لعفان إنهم‬
‫حدثت رجل يقال له ر‬
‫ي‬ ‫العزيز قال هشام‬
‫حدثت‬
‫ي‬ ‫ابتل من قبل هذا الحديث كان يقول‬
‫يقولون هشام سمعه من دمحم بن كعب فقال إنما ي‬
‫يحت عن دمحم ثم ادع بعد أنه سمعه من دمحم ‪.‬‬
‫ر‬

‫‪1214‬‬
‫_ وعن عبد هللا بن عثمان بن جبلة قال قلت لعبد هللا بن المبارك من هذا الرجل الذي رويت عنه‬
‫حديث عبد هللا بن عمرو يوم الفطر يوم الجوائز ؟ قال سليمان بن الحجاج ‪ ،‬انظر ما وضعت يف‬
‫يدك منه ‪.‬‬

‫_ وعن ابن المبارك رأيت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم وجلست إليه مجلسا فجعلت‬
‫يروب جالسا معه كره حديثه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أصحاب أن‬
‫ي‬ ‫أستحت من‬
‫ري‬

‫_ وعن ابن المبارك قال بقية صدوق اللسان ولكنه يأخذ عمن أقبل وأدبر ‪.‬‬
‫الكاذبن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫حدثت الحارث األعور وهو يشهد أنه أحد‬
‫ي‬ ‫الشعت قال‬
‫ي‬ ‫_ وعن‬
‫الوج أشد ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هن‬
‫سنتن فقال الحارث القرآن ر‬
‫ر‬ ‫_ وعن إبراهيم قال قال علقمة قرأت القرآن يف‬

‫سنتن أو قال‬
‫ر‬ ‫والوج يف‬
‫ي‬ ‫سنن‬
‫_ وعن األعمش عن إبراهيم أن الحارث قال تعلمت القرآن يف ثالث ر‬
‫سنتن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫سنن والقرآن يف‬
‫الوج يف ثالث ر‬
‫ي‬

‫_ وعن إبراهيم أن الحارث اتهم وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حمزة الزيات قال سمع‬
‫الهمداب من الحارث شيئا فقال له اقعد بالباب ‪ ،‬قال فدخل مرة وأخذ سيفه ‪ ،‬قال وأحس‬
‫ي‬ ‫مرة‬
‫الحارث بالرس فذهب ‪.‬‬

‫والمغية بن سعيد وأبا عبد الرحيم فإنهما كذابان ‪.‬‬

‫ر‬ ‫_ وعن ابن عون قال قال لنا إبراهيم إياكم‬

‫‪1215‬‬
 ‫السلم ونحن غلمة أيفاع فكان يقول لنا ال تجالسوا‬
‫ي‬ ‫نأب أبا عبد الرحمن‬
‫_ وعن عاصم قال كنا ي‬
‫بأب وائل ‪.‬‬
‫أب األحوص وإياكم وشقيقا ‪ ،‬قال وكان شقيق هذا يرى رأي الخوارج وليس ي‬
‫غي ي‬
‫القصاص ر‬

‫الجعف فلم أكتب عنه كان يؤمن بالرجعة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫_ وعن جرير قال لقيت جابر بن يزيد‬
‫_ وعن مسعر قال حدثنا جابر بن يزيد قبل أن يحدث ما أحدث ‪.‬‬

‫_ وعن سفيان قال كان الناس يحملون عن جابر قبل أن يظهر ما أظهر فلما أظهر ما أظهر اتهمه‬
‫الناس يف حديثه وتركه بعض الناس ‪ ،‬فقيل له وما أظهر ؟ قال اإليمان بالرجعة ‪.‬‬

‫_ وعن قبيصة وأخيه أنهما سمعا الجراح بن مليح يقول سمعت جابرا يقول عندي سبعون ألف‬
‫النت كلها ‪.‬‬
‫أب جعفر عن ي‬
‫حديث عن ي‬

‫بشء ‪ ،‬قال‬
‫لخمسن ألف حديث ما حدثت منها ي‬
‫ر‬ ‫زهي قال سمعت جابرا يقول إن عندي‬
‫_ وعن ر‬
‫الخمسن ألفا ‪.‬‬
‫ر‬ ‫ثم حدث يوما بحديث فقال هذا من‬

‫الجعف يقول عندي خمسون‬

‫ي‬ ‫أب مطيع يقول سمعت جابرا‬
‫أب الوليد قال سمعت سالم بن ي‬
‫_ وعن ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫ألف حديث عن ي‬

‫أب‬
‫_ وعن سفيان قال سمعت رجال سأل جابرا عن قوله عز وجل ( فلن أبرح األرض حت يأذن يل ي‬
‫الحاكمن ) فقال جابر لم ئ‬
‫يج تأويل هذه ‪ ،‬قال سفيان وكذب ‪ ،‬فقلنا‬ ‫ر‬ ‫خي‬
‫أو يحكم هللا يل وهو ر‬
‫لسفيان وما أراد بهذا ؟ فقال إن الرافضة تقول إن عليا يف السحاب فال نخرج مع من خرج من ولده‬

‫‪1216‬‬
 ‫حت ينادي مناد من السماء يريد عليا أنه ينادي اخرجوا مع فالن يقول جابر فذا تأويل هذه اآلية‬
‫وكذب كانت يف إخوة يوسف ‪.‬‬

‫ثالثن ألف حديث ما أستحل أن أذكر منها شيئا‬

‫ر‬ ‫_ وعن سفيان قال سمعت جابرا يحدث بنحو من‬
‫وأن يل كذا وكذا ‪.‬‬

‫حصية لقيته ؟ قال نعم‬

‫ر‬ ‫_ وعن دمحم الرازي قال سألت جرير بن عبد الحميد فقلت الحارث بن‬
‫شيخ طويل السكوت يرص عل أمر عظيم ‪.‬‬

‫_ وعن حماد بن زيد قال ذكر أيوب رجال يوما فقال لم يكن بمستقيم اللسان وذكر آخر فقال هو‬
‫يزيد يف الرقم ‪.‬‬

‫تمرتن ما‬
‫ر‬ ‫_ وعن حماد بن زيد قال قال أيوب إن يل جارا ثم ذكر من فضله ولو شهد عندي عل‬
‫رأيت شهادته جائزة ‪.‬‬

‫يعت أبا أمية فإنه ذكره فقال رحمه‬

‫_ وعن معمر قال ما رأيت أيوب اغتاب أحدا قط إال عبد الكريم ي‬
‫سألت عن حديث لعكرمة ثم قال سمعت عكرمة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫غي ثقة لقد‬
‫هللا كان ر‬

‫_ وعن همام قال قدم علينا أبو داود األعم فجعل يقول حدثنا الياء قال وحدثنا زيد بن أرقم‬
‫فذكرنا ذلك لقتادة فقال كذب ما سمع منهم إنما كان ذلك سائال يتكفف الناس زمن طاعون‬
‫الجارف ‪.‬‬

‫‪1217‬‬
 ‫لف ثمانية عرس‬
‫_ وعن همام قال دخل أبو داود األعم عل قتادة فلما قام قالوا إن هذا يزعم أنه ي‬
‫شء من هذا وال يتكلم فيه فوهللا ما‬
‫بدريا فقال قتادة هذا كان سائال قبل الجارف ال يعرض يف ي‬
‫حدثنا الحسن عن بدري مشافهة وال حدثنا سعيد بن المسيب عن بدري مشافهة إال عن سعد بن‬
‫مالك ‪.‬‬

‫النت‬
‫المدب كان يضع أحاديث كالم حق وليست من أحاديث ي‬
‫ي‬ ‫الهاشم‬
‫ي‬ ‫_ وعن رقبة أن أبا جعفر‬
‫النت ‪.‬‬
‫وكان يروي ها عن ي‬

‫_ وعن يونس بن عبيد قال كان عمرو بن عبيد يكذب يف الحديث ‪.‬‬

‫أب جميلة إن عمرو بن عبيد‬

‫عل قال سمعت معاذ بن معاذ يقول قلت لعوف بن ي‬
‫_ وعن عمرو بن ي‬
‫حدثنا عن الحسن أن رسول هللا قال من حمل علينا السالح فليس منا ‪ ،‬قال كذب وهللا عمرو‬
‫إل قوله الخبيث ‪.‬‬
‫ولكنه أراد أن يحوزها ي‬

‫_ وعن حماد بن زيد قال كان رجل قد لزم أيوب وسمع منه ففقده أيوب فقالوا يا أبا بكر إنه قد لزم‬
‫عمرو بن عبيد قال حماد فبينا أنا يوما مع أيوب وقد بكرنا إل السوق فاستقبله الرجل فسلم عليه‬
‫يعت عمرا ‪ ،‬قال نعم يا‬
‫غت أنك لزمت ذاك الرجل قال حماد سماه ي‬
‫أيوب وسأله ثم قال له أيوب بل ي‬
‫أبا بكر إنه يجيئنا بأشياء غرائب قال يقول له أيوب إنما نفر أو نفرق من تلك الغرائب ‪.‬‬

‫_ وعن حماد قال قيل أليوب إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن قال ال يجلد السكران من النبيذ‬
‫فقال كذب أنا سمعت الحسن يقول يجلد السكران من النبيذ ‪.‬‬

‫‪1218‬‬
 ‫_ وعن حماد قال قيل أليوب إن عمر بن عبيد روى عن الحسن قال ال يجلد السكران من النبيذ‬
‫فقال كذب أنا سمعت الحسن يقول يجلد السكران من النبيذ ‪.‬‬

‫عل‬
‫آب عمرا فأقبل ي‬
‫أب ي‬
‫أب مطيع يقول بلغ أيوب ي‬
‫_ وعن سليمان بن حرب قال سمعت سالم بن ي‬
‫يوما فقال أرأيت رجال ال تأمنه عل دينه كيف تأمنه عل الحديث ‪.‬‬

‫ُ‬
‫_ وعن سفيان قال سمعت أبا موش يقول حدثنا عمرو بن عبيد قبل أن يح ِدث ‪.‬‬

‫_ وعن معاذ العنيي قال كتبت إل شعبة أسأله عن أب شيبة قاض واسط فكتب َّ‬
‫إل ال تكتب عنه‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كتاب ‪.‬‬
‫شيئا ومزق ي‬

‫_ وعن عفان قال حدثت حماد بن سلمة عن صالح المري بحديث عن ثابت فقال كذب وحدثت‬
‫هماما عن صالح المري بحديث فقال كذب ‪.‬‬

‫أب داود قال قال يل شعبة ائت جرير بن حازم فقل له ال يحل لك أن تروي عن الحسن بن‬
‫_ وعن ي‬
‫عمارة فإنه يكذب ‪ ،‬قال أبو داود قلت لشعبة وكيف ذاك ؟ فقال حدثنا عن الحكم بأشياء لم أجد‬
‫النت عل قتل أحد ؟ فقال لم يصل‬
‫شء ؟ قال قلت للحكم أصل ي‬
‫لها أصال ‪ ،‬قال قلت له بأي ي‬
‫عليهم ‪،‬‬

‫النت صل عليهم ودفنهم ‪ ،‬قلت‬

‫فقال الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس إن ي‬
‫للحكم ما تقول يف أوالد الزنا ‪ ،‬قال يصل عليهم ‪ ،‬قلت من حديث من يروى ؟ قال يروى عن‬
‫عل ‪.‬‬
‫يحت بن الجزار عن ي‬
‫الحسن البرصي ‪ ،‬فقال الحسن بن عمارة حدثنا الحكم عن ر‬

‫‪1219‬‬
 ‫الحلواب قال سمعت يزيد بن هارون وذكر زياد بن ميمون فقال حلفت أال أروي‬
‫ي‬ ‫_ وعن الحسن‬
‫ثت به عن‬
‫عنه شيئا وال عن خالد بن محدوج وقال لقيت زياد بن ميمون فسألته عن حديث فحد ي‬
‫فحدثت به عن الحسن وكان ينسبهما‬
‫ي‬ ‫فحدثت به عن مورق ثم عدت إليه‬
‫ي‬ ‫المزب ثم عدت إليه‬
‫ي‬ ‫بكر‬
‫الحلواب سمعت عبد الصمد وذكرت عنده زياد بن ميمون فنسبه إل الكذب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إل الكذب ‪ ،‬قال‬

‫_ وعن محمود بن غيالن قال قلت ألب داود الطيالش قد ر‬

‫أكيت عن عباد بن منصور فما لك لم‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫تسمع منه حديث العطارة الذي روى لنا النرص بن شميل ؟ قال يل اسكت فأنا لقيت زياد بن‬
‫الت تروي ها عن أنس ‪،‬‬
‫ميمون وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقلنا له هذه األحاديث ي‬

‫فقال أرأيتما رجال يذنب فيتوب أليس يتوب هللا عليه ؟ قال قلنا نعم ‪ ،‬قال ما سمعت من أنس من‬
‫أب لم ألق أنسا ‪ ،‬قال أبو داود فبلغنا بعد أنه‬
‫كثيا إن كان ال يعلم الناس فأنتما ال تعلمان ي‬
‫ذا قليال وال ر‬
‫يروي فأتيناه أنا وعبد الرحمن فقال أتوب ثم كان بعد يحدث فيكناه ‪.‬‬

‫الحلواب قال سمعت شبابة قال كان عبد القدوس يحدثنا فيقول سويد بن عقلة قال‬
‫ي‬ ‫_ وعن حسن‬
‫شء‬
‫شبابة وسمعت عبد القدوس يقول نه رسول هللا أن يتخذ الروح عرضا ‪ ،‬قال فقيل له أي ي‬
‫يعت تتخذ كوة يف حائط ليدخل عليه الروح ‪.‬‬
‫هذا ؟ قال ي‬

‫_ وعن عبيد هللا القواريري قال سمعت حماد بن زيد يقول لرجل بعد ما جلس مهدي بن هالل‬
‫الت نبعت قبلكم ؟ قال نعم يا أبا إسماعيل ‪.‬‬
‫العن المالحة ي‬
‫بأيام ما هذه ر‬

‫‪1221‬‬
 ‫أب عياش‬
‫بلغت عن الحسن حديث إال أتيت به أبان بن ي‬
‫ي‬ ‫_ وعن عفان قال سمعت أبا عوانة قال ما‬
‫فقرأه ّ‬
‫عل ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب عياش نحوا من ألف حديث‬

‫عل بن مسهر قال سمعت أنا وحمزة الزيات من أبان بن ي‬
‫_ وعن ي‬
‫النت يف المنام فعرض عليه ما سمع من أبان فما عرف منها‬
‫عل فلقيت حمزة فأخي يب أنه رأى ي‬
‫قال ي‬
‫يسيا خمسة أو ستة ‪.‬‬
‫إال شيئا ر‬

‫المعروفن وال‬
‫ر‬ ‫_ وعن زكرياء بن عدي قال قال يل أبو إسحاق الفزاري اكتب عن بقية ما روى عن‬
‫المعروفن وال‬
‫ر‬ ‫المعروفن وال تكتب عن إسماعيل بن عياش ما روى عن‬
‫ر‬ ‫غي‬
‫تكتب عنه ما روى عن ر‬
‫غيهم ‪.‬‬
‫عن ر‬

‫ويسم الكت كان دهرا‬

‫ي‬ ‫األسام‬
‫ي‬ ‫يكت‬
‫_ وعن ابن المبارك قال ِنعم الرجل بقية بن الوليد لوال أنه كان ي‬
‫الوحاط فنظرنا فإذا هو عبد القدوس ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أب سعيد‬
‫يحدثنا عن ي‬

‫فإب سمعته‬
‫_ وعن عبد الرزاق قال ما رأيت ابن المبارك يفصح بقوله كذاب إال لعبد القدوس ي‬
‫يقول له كذاب ‪.‬‬

‫الدارم قال سمعت أبا نعيم وذكر المعل بن عرفان فقال قال حدثنا أبو وائل قال‬
‫ي‬ ‫_ وعن عبد هللا‬
‫ُ‬
‫بصفن فقال أبو نعيم أتراه ب ِعث بعد الموت ؟ ‪.‬‬
‫ر‬ ‫خرج علينا ابن مسعود‬

‫_ وعن عفان بن مسلم قال كنا عند إسماعيل ابن علية فحدث رجل عن رجل فقلت إن هذا ليس‬
‫بثبت قال فقال الرجل اغتبته قال إسماعيل ما اغتابه ولكنه حكم أنه ليس بثبت ‪.‬‬

‫‪1221‬‬
 ‫_ وعن برس بن عمر قال سألت مالك بن أنس عن دمحم بن عبد الرحمن الذي يروي عن سعيد بن‬
‫أب الحويرث‬
‫المسيب فقال ليس بثقة وسألته عن صالح مول التوأمة فقال ليس بثقة وسألته عن ي‬
‫أب ذئب فقال ليس بثقة ‪،‬‬
‫فقال ليس بثقة وسألته عن شعبة الذي روى عنه ابن ي‬

‫وسألته عن حرام بن عثمان فقال ليس بثقة وسألت مالكا عن هؤالء الخمسة فقال ليسوا بثقة يف‬
‫كتت ؟ قلت ال ‪ ،‬قال لو كان ثقة‬
‫حديثهم وسألته عن رجل آخر نسيت اسمه فقال هل رأيته يف ي‬
‫كتت ‪.‬‬
‫لرأيته يف ي‬

‫أب ذئب عن شحبيل بن سعد وكان متهما ‪.‬‬

‫معن حدثنا حجاج حدثنا ابن ي‬
‫يحت بن ر‬
‫_ وعن ر‬

‫وبن أن‬
‫خيت ربن أن أدخل الجنة ر‬
‫الطالقاب قال سمعت ابن المبارك يقول لو ر‬
‫ي‬ ‫أب إسحاق‬
‫_ وعن ي‬
‫ألف عبد هللا بن محرر الخيت أن ألقاه ثم أدخل الجنة فلما رأيته كانت بعرة أحب َّ‬
‫إل منه ‪.‬‬‫ي‬

‫أج ‪.‬‬
‫أب أنيسة ال تأخذوا عن ي‬
‫_ وعن عبيد هللا بن عمرو قال زيد بن ي‬
‫أب أنيسة كذابا ‪.‬‬
‫يحت بن ي‬
‫_ وعن عن عبيد هللا بن عمرو قال كان ر‬
‫_ وعن حماد بن زيد قال ذكر فرقد عند أيوب فقال إن فرقدا ليس صاحب حديث ‪.‬‬

‫يحت بن سعيد القطان ذكر عنده دمحم بن عبد هللا بن‬

‫_ وعن عبد الرحمن العبدي قال سمعت ر‬
‫ليحت أضعف من يعقوب بن عطاء ؟ قال نعم ثم قال ما‬ ‫عمي ر‬
‫الليت فضعفه جدا ‪ ،‬فقيل‬ ‫عبيد بن ر‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫عمي ‪.‬‬
‫كنت أرى أن أحدا يروي عن دمحم بن عبد هللا بن عبيد بن ر‬

‫‪1222‬‬
 ‫جبي وعبد األعل‬
‫يحت بن سعيد القطان ضعف حكيم بن ر‬
‫_ وعن برس بن الحكم قال سمعت ر‬
‫أب‬
‫يحت بن موش بن دينار قال حديثه ري ح ‪ ،‬وضعف موش بن دهقان وعيش بن ي‬
‫وضعف ر‬
‫المدب ‪ .‬قال وسمعت الحسن بن عيش يقول قال يل ابن المبارك إذا قدمت عل جرير‬
‫ي‬ ‫عيش‬
‫فاكتب علمه كله إال حديث ثالثة ال تكتب حديث عبيدة بن معتب والرسي بن إسماعيل ودمحم بن‬
‫سالم ‪.‬‬

‫متهم رواة الحديث وإخبارهم عن معايبهم‬

‫ي‬ ‫_ قال مسلم وأشباه ما ذكرنا من كالم أهل العلم يف‬
‫كثي يطول الكتاب بذكره عل استقصائه وفيما ذكرنا كفاية لمن تفهم وعقل مذهب القوم فيما‬
‫ر‬
‫وناقل األخبار وأفتوا‬
‫ي‬ ‫قالوا من ذلك وبينوا وإنما ألزموا أنفسهم الكشف عن معايب رواة الحديث‬
‫حن سئلوا ‪،‬‬
‫بذلك ر‬

‫نه أو ترغيب‬
‫تأب بتحليل أو تحريم أو أمر أو ي‬
‫لما فيه من عظيم الخطر إذ األخبار يف أمر الدين إنما ي‬
‫أو ترهيب فإذا كان الراوي لها ليس بمعدن للصدق واألمانة ثم أقدم عل الرواية عنه من قد عرفه‬
‫سلمن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫لغيه ممن جهل معرفته كان آثما بفعله ذلك غاشا لعوام الم‬
‫يبن ما فيه ر‬
‫ولم ر‬

‫إذ ال يؤمن عل بعض من سمع تلك األخبار أن يستعملها أو يستعمل بعضها ولعلها أو ر‬
‫أكيها‬
‫أكي من أن يضطر إل‬‫أكاذيب ال أصل لها مع أن األخبار الصحاح من رواية الثقات وأهل القناعة ر‬

‫نقل من ليس بثقة وال مقنع ‪،‬‬

‫كثيا ممن يعرج من الناس عل ما وصفنا من هذه األحاديث الضعاف واألسانيد‬

‫وال أحسب ر‬
‫المجهولة ويعتد بروايتها بعد معرفته بما فيها من التوهن والضعف إال أن الذي يحمله عل روايتها‬
‫أكي ما جمع فالن من الحديث وألف من‬‫التكي بذلك عند العوام وألن يقال ما ر‬
‫ر‬ ‫واالعتداد بها إرادة‬

‫‪1223‬‬
 ‫العدد ومن ذهب يف العلم هذا المذهب وسلك هذا الطريق فال نصيب له فيه وكان بأن يسم‬
‫جاهال أول من أن ينسب إل علم ‪.‬‬

‫عل من غلط يف ذلك‬

‫_ باب ما تصح به رواية الرواة بعضهم عن بعض والتنبيه ي‬

‫منتحل الحديث من أهل عرصنا يف تصحيح األسانيد وتسقيمها بقول لو ضبنا عن‬
‫ي‬ ‫وقد تكلم بعض‬
‫حكايته وذكر فساده صفحا لكان رأيا متينا ومذهبا صحيحا إذ اإلعراض عن القول المطرح أحرى‬
‫إلماتته وإخمال ذكر قائله وأجدر أن ال يكون ذلك تنبيها للجهال عليه ‪،‬‬

‫غي أنا لما تخوفنا من شور العواقب واغيار الجهلة بمحدثات األمور وإشاعهم إل اعتقاد خطأ‬
‫ر‬
‫المخطئن واألقوال الساقطة عند العلماء رأينا الكشف عن فساد قوله ورد مقالته بقدر ما يليق بها‬
‫ر‬
‫من الرد أجدى عل األنام وأحمد للعاقبة إن شاء هللا ‪.‬‬

‫وزعم القائل الذي افتتحنا الكالم عل الحكاية عن قوله واإلخبار عن سوء رويته أن كل إسناد‬
‫لحديث فيه فالن عن فالن وقد أحاط العلم بأنهما قد كانا يف عرص واحد وجائز أن يكون الحديث‬
‫الذي روى الراوي عمن روى عنه قد سمعه منه وشافهه به ‪،‬‬

‫شء من الروايات أنهما التقيا قط أو تشافها بحديث أن‬

‫غي أنه ال نعلم له منه سماعا ولم نجد يف ي‬
‫ر‬
‫المجء حت يكون عنده العلم بأنهما قد اجتمعا من‬
‫ي‬ ‫الحجة ال تقوم عنده بكل خي جاء هذا‬
‫دهرهما مرة فصاعدا أو تشافها بالحديث بينهما أو يرد خي فيه بيان اجتماعهما وتالقيهما مرة من‬
‫دهرهما فما فوقها ‪،‬‬

‫‪1224‬‬
‫فإن لم يكن عنده علم ذلك ولم تأت رواية تخي أن هذا الراوي عن صاحبه قد لقيه مرة وسمع منه‬
‫شيئا لم يكن يف نقله الخي عمن روى عنه ذلك واألمر كما وصفنا حجة وكان الخي عنده موقوفا‬
‫حت يرد عليه سماعه منه لشء من الحديث قل أو ر‬
‫كي يف رواية مثل ما ورد ‪.‬‬ ‫ي‬

‫_ باب صحة االحتجاج بالحديث المعنعن ‪ ،‬وهذا القول يرحمك هللا يف الطعن يف األسانيد قول‬
‫غي مسبوق صاحبه إليه وال مساعد له من أهل العلم عليه ‪ ،‬وذلك أن القول‬
‫مخيع مستحدث ر‬
‫الشائع المتفق عليه ربن أهل العلم باألخبار والروايات قديما وحديثا أن كل رجل ثقة روى عن مثله‬
‫حديثا وجائز ممكن له لقاؤه والسماع منه لكونهما جميعا كانا يف عرص واحد ‪،‬‬

‫وإن لم يأت يف خي قط أنهما اجتمعا وال تشافها بكالم فالرواية ثابتة والحجة بها الزمة ‪ ،‬إال أن‬
‫يكون هناك داللة بينة أن هذا الراوي لم يلق من روى عنه أو لم يسمع منه شيئا ‪ ،‬فأما واألمر مبهم‬
‫الت بينا ‪،‬‬
‫عل اإلمكان الذي فرسنا فالرواية عل السماع أبدا حت تكون الداللة ي‬

‫فيقال لمخيع هذا القول الذي وصفنا مقالته أو للذاب عنه قد أعطيت يف جملة قولك أن خي‬
‫الواحد الثقة عن الواحد الثقة حجة يلزم به العمل ثم أدخلت فيه الرسط بعد فقلت حت نعلم‬
‫أنهما قد كانا التقيا مرة فصاعدا أو سمع منه شيئا ‪،‬‬

‫فهل تجد هذا الرسط الذي اشيطته عن أحد يلزم قوله وإال فهلم دليال عل ما زعمت ‪ ،‬فإن ادع‬
‫قول أحد من علماء السلف بما زعم من إدخال الرسيطة يف تثبيت الخي طولب به ولن يجد هو وال‬
‫غيه إل إيجاده سبيال ‪ ،‬وإن هو ادع فيما زعم دليال يحتج به قيل وما ذاك الدليل ‪،‬‬
‫ر‬

‫‪1225‬‬
 ‫ألب وجدت رواة األخبار قديما وحديثا يروي أحدهم عن اآلخر الحديث ولما يعاينه‬
‫فإن قال قلته ي‬
‫غي‬
‫وال سمع منه شيئا قط فلما رأيتهم استجازوا رواية الحديث بينهم هكذا عل اإلرسال من ر‬
‫سماع والمرسل من الروايات يف أصل قولنا وقول أهل العلم باألخبار ليس بحجة ‪،‬‬

‫احتجت لما وصفت من العلة إل البحث عن سماع راوي كل خي عن راويه فإذا أنا هجمت عل‬
‫عت معرفة ذلك‬
‫شء ثبت عندي بذلك جميع ما يروي عنه بعد فإن عزب ي‬
‫سماعه منه ألدب ي‬
‫أوقفت الخي ولم يكن عندي موضع حجة إلمكان اإلرسال فيه ‪،‬‬

‫فيقال له فإن كانت العلة يف تضعيفك الخي وتركك االحتجاج به إمكان اإلرسال فيه لزمك أن ال‬
‫تثبت إسنادا معنعنا حت ترى فيه السماع من أوله إل آخره وذلك أن الحديث الوارد علينا بإسناد‬
‫فبيقن نعلم أن هشاما قد سمع من أبيه وأن أباه قد سمع من‬
‫ر‬ ‫هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة‬
‫عائشة ‪،‬‬

‫النت وقد يجوز إذا لم يقل هشام يف رواية يروي ها عن أبيه‬

‫كما نعلم أن عائشة قد سمعت من ي‬
‫وبن أبيه يف تلك الرواية إنسان آخر أخيه بها عن أبيه ولم يسمعها‬
‫سمعت أو أخي يب أن يكون بينه ر‬
‫هو من أبيه لما أحب أن يروي ها مرسال وال يسندها إل من سمعها منه ‪،‬‬

‫وكما يمكن ذلك يف هشام عن أبيه فهو أيضا ممكن يف أبيه عن عائشة وكذلك كل إسناد لحديث‬
‫ليس فيه ذكر سماع بعضهم من بعض وإن كان قد عرف يف الجملة أن كل واحد منهم قد سمع من‬
‫غيه عنه بعض‬
‫كثيا فجائز لكل واحد منهم أن ييل يف بعض الرواية فيسمع من ر‬
‫صاحبه سماعا ر‬
‫أحاديثه ‪،‬‬

‫‪1226‬‬
 ‫فيسم الذي حمل عنه الحديث‬
‫ي‬ ‫يسم من سمع منه وينشط أحيانا‬
‫ي‬ ‫ثم يرسله عنه أحيانا وال‬
‫المحدثن وأئمة أهل‬
‫ر‬ ‫وييك اإلرسال وما قلنا من هذا موجود يف الحديث مستفيض من فعل ثقات‬
‫العلم وسنذكر من رواياتهم عل الجهة الت ذكرنا عددا يستدل بها عل ر‬
‫أكي منها إن شاء هللا ‪،‬‬ ‫ي‬

‫غيهم رووا عن هشام بن‬

‫نمي وجماعة ر‬
‫السختياب وابن المبارك ووكيعا وابن ر‬
‫ي‬ ‫فمن ذلك أن أيوب‬
‫رض هللا عنها قالت كنت أطيب رسول هللا لحله ولحرمه بأطيب ما‬
‫عروة عن أبيه عن عائشة ي‬
‫أجد ‪ ،‬فروى هذه الرواية بعينها الليث بن سعد وداود العطار وحميد بن األسود ووهيب بن خالد‬
‫النت ‪،‬‬
‫وأبو أسامة عن هشام قال أخي يب عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة عن ي‬

‫إل رأسه فأرجله وأنا حائض ‪،‬‬

‫يدب ي‬
‫النت إذا اعتكف ي‬
‫وروى هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان ي‬
‫النت ‪ ،‬وروى الزهري‬
‫فرواها بعينها مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عمرة عن عائشة عن ي‬
‫كثي‬
‫أب ر‬
‫يحت بن ي‬
‫النت يقبل وهو صائم ‪ ،‬فقال ر‬
‫أب سلمة عن عائشة كان ي‬
‫أب حسان عن ي‬
‫وصالح بن ي‬
‫يف هذا الخي يف القبلة أخي يب أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عمر بن عبد العزيز أخيه أن عروة أخيه‬
‫النت كان يقبلها وهو صائم ‪،‬‬
‫أن عائشة أخيته أن ي‬

‫وغيه عن عمرو بن دينار عن جابر قال أطعمنا رسول هللا لحوم الخيل ونهانا عن‬
‫وروى ابن عيينة ر‬
‫النت ‪ ،‬وهذا النحو يف‬
‫عل عن جابر عن ي‬
‫لحوم الحمر فرواه حماد بن زيد عن عمرو عن دمحم بن ي‬
‫الروايات كثي ر‬
‫يكي تعداده ‪،‬‬ ‫ر‬

‫وفيما ذكرنا منها كفاية لذوي الفهم فإذا كانت العلة عند من وصفنا قوله من قبل يف فساد الحديث‬
‫وتوهينه إذا لم يعلم أن الراوي قد سمع ممن روى عنه شيئا إمكان اإلرسال فيه لزمه ترك االحتجاج‬
‫يف قياد قوله برواية من يعلم أنه قد سمع ممن روى عنه إال يف نفس الخي الذي فيه ذكر السماع ‪،‬‬

‫‪1227‬‬
 ‫لما بينا من قبل عن األئمة الذين نقلوا األخبار أنهم كانت لهم تارات يرسلون فيها الحديث إرساال‬
‫وال يذكرون من سمعوه منه وتارات ينشطون فيها فيسندون الخي عل هيئة ما سمعوا فيخيون‬
‫باليول فيه إن نزلوا وبالصعود إن صعدوا كما شحنا ذلك عنهم ‪،‬‬

‫وما علمنا أحدا من أئمة السلف ممن يستعمل األخبار ويتفقد صحة األسانيد وسقمها مثل أيوب‬
‫ويحت بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن‬
‫ر‬ ‫السختياب وابن عون ومالك بن أنس وشعبة بن الحجاج‬
‫ي‬
‫مهدي ومن بعدهم من أهل الحديث فتشوا عن موضع السماع يف األسانيد كما ادعاه الذي وصفنا‬
‫قوله من قبل ‪،‬‬

‫وإنما كان تفقد من تفقد منهم سماع رواة الحديث ممن روى عنهم إذا كان الراوي ممن عرف‬
‫بالتدليس يف الحديث وشهر به فحينئذ يبحثون عن سماعه يف روايته ويتفقدون ذلك منه يك تياح‬
‫غي مدلس عل الوجه الذي زعم من حكينا قوله فما‬
‫عنهم علة التدليس فمن ابتع ذلك من ر‬
‫سمعنا ذلك عن أحد ممن سمينا ولم نسم من األئمة ‪،‬‬

‫أب مسعود‬
‫النت قد روى عن حذيفة وعن ي‬
‫فمن ذلك أن عبد هللا بن يزيد األنصاري وقد رأى ي‬
‫النت وليس يف روايته عنهما ذكر السماع منهما وال‬
‫األنصاري وعن كل واحد منهما حديثا يسنده إل ي‬
‫شء من الروايات أن عبد هللا بن يزيد شافه حذيفة وأبا مسعود بحديث قط وال وجدنا‬
‫حفظنا يف ي‬
‫ذكر رؤيته إياهما يف رواية بعينها ‪،‬‬

‫ولم نسمع عن أحد من أهل العلم ممن مص وال ممن أدركنا أنه طعن يف هذين الخيين اللذين‬
‫وأب مسعود بضعف فيهما بل هما وما أشبههما عند من القينا‬
‫رواهما عبد هللا بن يزيد عن حذيفة ي‬

‫‪1228‬‬
‫من أهل العلم بالحديث من صحاح األسانيد وقوي ها يرون استعمال ما نقل بها واالحتجاج بما أتت‬
‫من سن وآثار ‪،‬‬

‫وه يف زعم من حكينا قوله من قبل واهية مهملة حت يصيب سماع الراوي عمن روى ولو ذهبنا‬
‫ي‬
‫تقص ذكرها‬
‫ي‬ ‫نعدد األخبار الصحاح عند أهل العلم ممن يهن بزعم هذا القائل ونحصيها لعجزنا عن‬
‫وإحصائها كلها ولكنا أحببنا أن ننصب منها عددا يكون سمة لما سكتنا عنه منها ‪،‬‬

‫وهذا أبو عثمان النهدي وأبو رافع الصائغ وهما ممن أدرك الجاهلية وصحبا أصحاب رسول هللا من‬
‫أب هريرة وابن عمر وذوي هما قد أسند كل‬ ‫البدرين هلم جرا ونقال عنهم األخبار حت نزال إل مثل ي‬
‫ر‬
‫ُ‬
‫النت حديثا ولم نسمع يف رواية بعينها أنهما عاينا أ ّبيا أو سمعا منه‬
‫أب بن كعب عن ي‬ ‫واحد منهما عن ي‬
‫شيئا ‪،‬‬

‫النت رجال ‪ ،‬وأبو معمر عبد هللا بن‬

‫الشيباب وهو ممن أدرك الجاهلية وكان يف زمن ي‬
‫ي‬ ‫وأسند أبو عمرو‬
‫عمي عن أم‬
‫النت خيين ‪ ،‬وأسند عبيد بن ر‬
‫أب مسعود األنصاري عن ي‬
‫سخية كل واحد منهما عن ي‬
‫النت ‪،‬‬
‫عمي ولد يف زمن ي‬
‫النت حديثا وعبيد بن ر‬
‫النت عن ي‬
‫سلمة زوج ي‬

‫النت ثالثة أخبار ‪،‬‬

‫أب مسعود األنصاري عن ي‬
‫النت عن ي‬
‫أب حازم وقد أدرك زمن ي‬
‫وأسند قيس بن ي‬
‫أب ليل وقد حفظ عن عمر بن الخطاب وصحب عليا عن أنس بن مالك‬
‫وأسند عبد الرحمن بن ي‬
‫أب بكرة عن‬
‫حديثن وعن ي‬
‫ر‬ ‫النت‬
‫حصن عن ي‬
‫ر‬ ‫ربع بن حراش عن عمران بن‬
‫النت حديثا ‪ ،‬وأسند ي‬
‫عن ي‬
‫أب طالب وروى عنه ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫ربع من ي‬
‫النت حديثا وقد سمع ي‬
‫ي‬

‫‪1229‬‬
‫أب عياش‬
‫النت حديثا وأسند النعمان بن ي‬
‫اع عن ي‬ ‫أب شي ح الخز ي‬
‫جبي بن مطعم عن ي‬‫وأسند نافع بن ر‬
‫عن أب سعيد الخدري ثالثة أحاديث عن النت ‪ ،‬وأسند عطاء بن يزيد ر‬
‫الليت عن تميم الداري عن‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النت حديثا ‪،‬‬
‫النت حديثا ‪ ،‬وأسند سليمان بن يسار عن رافع بن خديج عن ي‬
‫ي‬

‫التابعن الذين‬
‫ر‬ ‫النت أحاديث ‪ ،‬فكل هؤالء‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫الحميي عن ي‬
‫ر‬ ‫وأسند حميد بن عبد الرحمن‬
‫نصبنا روايتهم عن الصحابة الذين سميناهم لم يحفظ عنهم سماع علمناه منهم يف رواية بعينها‬
‫وال أنهم لقوهم يف نفس خي بعينه ‪،‬‬

‫وه أسانيد عند ذوي المعرفة باألخبار والروايات من صحاح األسانيد ال نعلمهم وهنوا منها شيئا‬
‫ي‬
‫غي‬
‫قط وال التمسوا فيها سماع بعضهم من بعض إذ السماع لكل واحد منهم ممكن من صاحبه ر‬
‫مستنكر لكونهم جميعا كانوا يف العرص الذي اتفقوا فيه ‪،‬‬

‫الت وصف أقل من أن‬

‫توهن الحديث بالعلة ي‬
‫ر‬ ‫وكان هذا القول الذي أحدثه القائل الذي حكيناه يف‬
‫يعرج عليه ويثار ذكره إذ كان قوال محدثا وكالما خلفا لم يقله أحد من أهل العلم سلف ويستنكره‬
‫من بعدهم خلف فال حاجة بنا ف رده ر‬
‫بأكي مما شحنا إذ كان قدر المقالة وقائلها القدر الذي‬ ‫ي‬
‫وصفناه وهللا المستعان عل دفع ما خالف مذهب العلماء وعليه التكالن ‪.‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪1231‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _2‬الكامل يف السن ‪ ،‬أول كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000666‬أربعة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الخامس‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫وقول‬ ‫معرفة‬ ‫‪ _1‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح األئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _4‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫الضعيفة ر‬

‫‪ _0‬الكامل يف األحاديث الميوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫األحاديث الميوكة والمكذوبة ر‬

‫النت ‪ 206 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _5‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 0166 /‬حديث‬

‫النت ‪ 2266 /‬حديث‬

‫‪ _2‬الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 866 /‬حديث‬
‫‪ _8‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪1231‬‬
 ‫‪ _1‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 066 /‬حديث‬
‫‪ _26‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 456 /‬حديث‬
‫أب طالب ‪ 156 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 266 /‬حديث‬

‫‪ _21‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي‬
‫النت ‪ 06 /‬حديث‬
‫إل ي‬ ‫‪ _24‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫الخي عند ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 16‬طريقا عن‬

‫‪ _20‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا ر‬
‫النت وبيان معناه‬
‫ي‬

‫‪ _25‬الكامل يف أحاديث أشاط الساعة الصغري ‪ 4266 /‬حديث‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _20‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 46‬طريقا مختلفا ي‬

‫النت من ( ‪ ) 15‬امرأة وطلق عرسة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬
‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫أقاويل ‪ 166 /‬حديث‬

‫يمن وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 06 /‬حديث‬

‫النت من ِملك ر‬
‫‪ _28‬الكامل يف أحاديث ما كان لدي ي‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 05‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _21‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪1232‬‬
 ‫‪ _16‬الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ‬
‫لبع بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 46 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغويا ي‬
‫كلمة ي‬

‫ّ‬
‫فعرسة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫‪ _12‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 16 /‬حديث‬

‫النت من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 1‬‬

‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 50‬أربعة وخمس رن عاما ‪ 266 /‬حديث‬

‫النت المتيجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪166 /‬‬
‫‪ _14‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل ‪ 86 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫النت النساء ِ‬
‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 21‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _15‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _10‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 2‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النت وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _12‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 06 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪1233‬‬
 ‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫‪ _18‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها ِ‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 56 /‬حديث‬

‫النت يف ضب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك ‪ 56 /‬حديث‬

‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬ ‫‪ _46‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال ترفع لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪ 256 /‬حديث‬

‫‪ _42‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫النت ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 16‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _41‬الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 1‬تسع طرق‬
‫النت ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 15 /‬حديث‬

‫النت ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _44‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النت ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث أكي أهل النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 16‬طريقا مختلفا ي‬
‫من أقاويل‬

‫‪1234‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬
‫النت يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _45‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫لساب ‪ 06 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫ويمص‬ ‫لت‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫النت يقب ي‬
‫عائشة كان ي‬

‫فرجها ِخرقة ‪ 06 /‬حديث‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النت يباش نساءه ي‬
‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫غي‬
‫لغي ضورة وقال ارجعن مأزورات ر‬
‫النت النساء عن الخروج ر‬
‫نه ي‬ ‫‪ _42‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 266 /‬حديث‬

‫النت قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _48‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األرواح ‪ 16 /‬حديث‬

‫‪ _41‬الكامل يف أحاديث أشاط الساعة الكيي ‪ 566 /‬حديث‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _06‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 46‬طريقا مختلفا ي‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _02‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 46‬طريقا مختلفا ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫عيش آخر الزمان من ( ‪ ) 45‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث نزول‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ‪ ) 266‬طريق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 2066 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪1235‬‬
 ‫‪ _05‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمت أربعن حديثا ومن ّ‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من األئمة‬

‫والحمي واألنعام والقردة‬

‫ر‬ ‫‪ _00‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 466 /‬آية وحديث‬
‫والخنازير وأظلم الناس وأش الناس ي‬

‫للنت إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم‬

‫أب طالب ي‬
‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث قول ي‬
‫حت ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك ‪ 166 /‬حديث‬
‫وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ي‬

‫تعال ( والفتنة أكي من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _08‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر والرسك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 15‬‬
‫‪ _01‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفرسوا بها القرآن‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫‪ _56‬الكامل ف أحاديث كان النت ّ‬

‫أب قتله‬
‫كن ربن اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫يخي المرس ر‬
‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسوخ ‪ 456 /‬حديث و‪ 56‬أثر‬
‫ونقل اإلجماع ي‬

‫بالمسلمن وما تبعها من أقاويل‬

‫ر‬ ‫‪ _52‬الكامل يف أحاديث شوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم‬
‫ونفاق وحروب ‪ 166 /‬حديث‬

‫‪1236‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _51‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النت وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 21‬طريقا مختلفا ي‬

‫النت وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _54‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 24‬طريقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬

‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن‬

‫ي‬ ‫‪ _50‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫النت وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _55‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النت أو قال ديننا ر ٌ‬

‫خي من دين اإلسالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 266 /‬حديث‬

‫النت‬
‫للنت يف الشاة قتلها ي‬
‫الت وضعت السم ي‬
‫‪ _50‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ‬
‫وصل َبها‬

‫‪ _52‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تنرص أو ّ‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 06‬طريقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل‬
‫النت ونقل اإلجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفاق وحروب‬

‫‪1237‬‬
‫‪ _58‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (‬
‫النت وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 20‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _51‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫واجعلوا عليهم الذل َّ‬
‫والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 166 /‬حديث‬

‫َ‬
‫والخ َ‬ ‫َ‬
‫النت‬
‫ي‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫وش‬ ‫اج‬
‫ر‬ ‫أب الجزية‬
‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪156 /‬‬
‫حديث‬

‫النت أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن‬
‫‪ _02‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫النت وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 26‬طرق مختلفة ي‬
‫أقاويل ونفاق وحروب‬

‫الشهادتن فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل عرسة أضعاف‬
‫ر‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث من شهد‬
‫وزب وشق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 866 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪256 /‬‬ ‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال‬
‫حديث‬

‫‪1238‬‬
 ‫تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنت ‪ 86 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث ن ِهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقي كافر فبرسه‬
‫بالنار ‪ 26 /‬حديث‬

‫ألم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫والمجهولن‬
‫ر‬ ‫بالكذابن‬
‫ر‬ ‫النت حديث آحاد بإسناد مسلسل‬
‫النت وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫نت هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي‬
‫‪ _02‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫كن يف النار والوائدة والموءودة يف النار من ( ‪ ) 26‬عرس‬

‫‪ _08‬الكامل يف تواتر حديث أطفال المرس ر‬
‫نت‬
‫إل ال ي‬
‫طرق مختلفة ي‬

‫كن فقال نعم هم من أهليهم من (‬ ‫ُ‬

‫النت عن قتل أطفال المرس ر‬
‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث سئل ي‬
‫النت وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 22‬طريقا مختلفا ي‬

‫النت وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _26‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النه عنه والجمع بينهما ‪ 26 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪1239‬‬
 ‫عمهم هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغيه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيوه َّ‬ ‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بالعقاب ‪ 266 /‬حديث‬

‫المعاض‬ ‫‪ _21‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 56 /‬حديث‬

‫‪ _24‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب‬
‫النت‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 26‬عرس طرق عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بغي حق فاللهم اجعلها‬
‫‪ _20‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته ر‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫النت‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫)‬ ‫‪16‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زكاة وكفارة‬

‫‪ _25‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق ‪ 266 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفاق ‪ 166 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 166 /‬حديث‬

‫‪1241‬‬
 ‫النت‬
‫النت يعطيهم المال للبقاء ع يل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي‬
‫‪ _28‬الكامل يف أحاديث من كان ي‬
‫َّ‬
‫أحب الناس إلينا ‪ 56 /‬حديث‬ ‫حت صار‬ ‫َّ‬
‫فظل يعطينا المال ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬ ‫للنت أن‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _21‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 266 /‬حديث‬

‫َّ‬
‫النت قال ألقتلن رجالهم‬
‫الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬ ‫‪ _86‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ِ‬
‫َّ‬
‫وألسبن نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع ‪466 /‬‬‫ر‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _82‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض ‪ 156 /‬حديث‬

‫‪ _81‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫األمة المملوكة من الرسة‬ ‫ي‬
‫الت تختلف ربن الحر والعبد ‪ 156 /‬حديث‬
‫وباف األحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _84‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من األئمة‬

‫‪1241‬‬
‫‪ _80‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬

‫‪ _85‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬
‫له وإنكارهم ي‬

‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 21‬‬

‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫النت‬
‫‪ _82‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 1‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫أتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬

‫‪ _88‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امر ر‬
‫الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي‬

‫الع ر َيين‬
‫أب الرجل امرأته فليستيا وال يتجردا تجرد ِ‬
‫‪ _81‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫الزوجن عند الجماع مستحب‬
‫ر‬ ‫ونقل اإلجماع أن عدم تعري‬

‫النت‬
‫‪ _16‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي‬

‫‪1242‬‬
 ‫َ‬ ‫َ ِّ‬
‫النت‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪8‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _12‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _11‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل من منع العمل به‬
‫واإلنكار ي‬

‫شفاعت ومن صححه من األئمة‬

‫ي‬ ‫‪ _14‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قيي وجبت له‬
‫عل من قال أنه ضعيف أو ميوك‬
‫وإنكارهم ي‬

‫رجلن يقتتالن يف موضع ِلبنة فاخرج منها‬

‫ر‬ ‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث ِمرص وحديث إذا رأيت فيها‬
‫‪ 06 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫نده ‪/‬‬
‫وخي ج ِ‬
‫‪ _15‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده ر‬
‫‪ 166‬حديث‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث العراق والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 216 /‬حديث‬

‫‪ _12‬الكامل ف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 16 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _18‬الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬
‫ر‬

‫‪1243‬‬
 ‫سنن‬
‫النت لذلك ( ‪ ) 26‬عرس ر‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 06 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫نكري االستنجاء بالمنديل ي‬ ‫وجواب م ِ‬

‫حت الكالب األليفة‬

‫وكبيها أبيضها وأسودها ي‬
‫صغيها ر‬
‫ر‬ ‫‪ _266‬الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب‬
‫ُ‬
‫وكالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 216 /‬حديث‬

‫غي كلب الصيد والحراسة نقص من أجره كل يوم‬

‫اقتت كلبا ر‬
‫ي‬ ‫‪ _262‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫قياط من ( ‪ ) 20‬طريقا مختلفا ي‬
‫ر‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _261‬الكامل يف تقريب ( سن ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الت قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _264‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 206 /‬حديث‬

‫عل كل حديث واإلبقاء‬

‫‪ _260‬الكامل يف تقريب ( سن اليمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬
‫ي‬

‫الت قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _265‬الكامل يف أحاديث ( سن اليمذي ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 56 /‬حديث‬

‫‪1244‬‬
 ‫ُ َ َّ ُ‬
‫النت‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪2‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ِ‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫‪ _260‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬
‫لنت بال قائما عن عرسة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _262‬الكامل يف تواتر حديث أن ا ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫غي‬
‫‪ _268‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ر‬
‫عل‬
‫أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب مع ِذكر ( ‪ ) 56‬صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _261‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 266 /‬حديث‬

‫‪ _226‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء األول ‪1566 /‬‬
‫إسناد‬

‫‪ _222‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 5266 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _221‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل اإلجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس ويرصب‬
‫يصل ‪ 16 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫حت‬
‫ي‬

‫‪1245‬‬
 ‫‪ _224‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 2666 /‬حديث‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _220‬الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 20‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _225‬الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 416 /‬حديث‬

‫‪ _220‬الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 406 /‬حديث‬

‫‪ _222‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف اإلمام يف الصالة ‪ 85 /‬حديث‬

‫الخفن يف الوضوء ‪ 226 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫‪ _228‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _221‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 16 /‬حديث‬

‫‪ _216‬الكامل يف أحاديث سجود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 06 /‬حديث‬

‫‪ _212‬الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 186 /‬حديث‬
‫‪ _211‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها ‪ 2666 /‬حديث‬

‫‪ _214‬الكامل يف أحاديث القنوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 26 /‬حديث‬

‫‪1246‬‬
 ‫‪ _210‬الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪826 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _215‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كيت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه‬

‫‪ _210‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 226 /‬حديث‬

‫‪ _212‬الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 486 /‬حديث‬

‫‪ _218‬الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 56 /‬حديث‬
‫‪ _211‬الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 26 /‬أحاديث‬

‫‪ _246‬الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ( ‪ ) 16‬إماما لها‬

‫‪ _242‬الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 45 /‬حديث‬
‫‪ _241‬الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها ‪ 05 /‬حديث‬

‫‪ _244‬الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪266 /‬‬
‫حديث‬

‫‪1247‬‬
 ‫‪ _240‬الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 225 /‬حديث‬
‫الضج وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 215 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _245‬الكامل يف أحاديث صالة‬

‫ع وليس طبيا أو لمنع اختالط‬

‫الزب أمر ش ي‬
‫اب مع بيان أن تحريم ي‬
‫‪ _240‬الكامل يف أحاديث رجم الز ي‬
‫النسل بسبب إباحة نكاح المتعة ( ‪ ) 16‬سنة يف أول اإلسالم ‪ 286 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا‬
‫‪ _242‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي‬
‫فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم‬

‫‪ _248‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري‬
‫والفاسقن ‪ 85 /‬حديث وأثر‬
‫ر‬ ‫كن والمرتدين‬
‫وليس يف عموم المرس ر‬

‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫أب طالب مواله من ( ‪ ) 06‬طريقا مختلفا‬
‫فعل بن ي‬‫ي‬ ‫‪ _241‬الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫‪ _206‬الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم‬
‫ّ‬
‫المعاب ‪ 2466 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫هذه‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالنار‬ ‫ه‬‫فبرس‬ ‫وحيثما مررت بقي كافر‬

‫النت ومن صححه من األئمة‬

‫إل ي‬ ‫الطي من ( ‪ ) 06‬طريقا ي‬
‫‪ _202‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ر‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫المحدثن يف قبول أحاديث فضائل ي‬
‫ر‬ ‫وبيان تعنت بعض‬

‫‪1248‬‬
 ‫امي وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم‬
‫رب بكرس المعازف والمز ر‬
‫بعثت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _201‬الكامل يف أحاديث‬
‫لغي صاحبها‬
‫المعازف ‪ 216 /‬حديث ‪ /‬مع بيان وتنبيه حول شقة بعض كتب الكامل ونسبتها ر‬

‫َّ‬
‫والمغت له مع بيان اختالف حكم المغنية‬
‫ي‬ ‫المغت‬
‫ي‬ ‫النت الغناء ولعن‬
‫‪ _204‬الكامل يف أحاديث حرم ي‬
‫الحرة عن المغنية َ‬
‫األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف ‪ 266 /‬حديث‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم‬
‫امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها ‪ 266 /‬حديث‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫كثيه فقليله حرام من ( ‪ ) 21‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _205‬الكامل يف تواتر حديث ما أسكر ر‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _200‬الكامل يف تواتر حديث من شب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ‪ ) 25‬طريقا مختلفا ي‬
‫َ‬
‫سخه‬
‫وبيان اختالف األئمة يف ن ِ‬

‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث الرسقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي‬
‫واألرجل ‪ 056 /‬حديث‬

‫‪ _208‬الكامل يف أحاديث حد الرسقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع‬
‫عل ذلك ‪ 206 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪1249‬‬
 ‫‪ _201‬الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع‬
‫طت ‪ 266 /‬حديث‬
‫ع وليس ي‬
‫بيان أن تحريم ذلك أمر ش ي‬

‫‪ _256‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان‬
‫اختالف الصحابة واألئمة يف حده ربن الرجم والقتل والحرق‬

‫ّ‬
‫عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه‬
‫‪ _252‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫من األئمة والجواب عن حجج من ّ‬
‫ضعفه‬

‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫‪ _251‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف‬
‫الجاهلن‬
‫ر‬ ‫المبطلن وتأويل‬
‫ر‬ ‫الغالن وانتحال‬
‫ر‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك‬
‫ِ‬ ‫وت‬ ‫ل‬‫قب‬
‫‪ _254‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ِ‬
‫ت‬
‫فليأت امرأته ونرصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه‬

‫‪ _250‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار‬
‫الحاالت الفردية يف القواعد العامة‬

‫ّ‬
‫عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول‬
‫عل حد الردة وأنه ي‬
‫‪ _255‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ‬
‫لكثي من آثار وإجماعات‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد ر‬
‫ي‬ ‫أو فعل مع ِذكر ( ‪) 256‬‬
‫الصحابة واألئمة‬

‫‪1251‬‬
‫عل كل حديث وبيان عدم‬
‫الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _250‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الت قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫الدارم ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _252‬الكامل يف أحاديث ( سن‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 26 /‬أحاديث‬

‫‪ _258‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا اليبة يوم السبت ومن صححه من األئمة‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫ونرصة اإلمام مسلم ي‬

‫‪ _251‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا‬
‫الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة‬
‫عل ِ‬‫ي‬

‫المتقن وقائد‬
‫ر‬ ‫المسلمن وإمام‬
‫ر‬ ‫أب طالب سيد‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _206‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫ُ َّ‬ ‫ُ‬
‫النت‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫لن‬
‫ر‬ ‫حج‬ ‫الم‬ ‫ر‬ ‫الغ‬

‫ألب بكر‬
‫ويتجل ي‬
‫ي‬ ‫يتجل هللا يوم القيامة لعباده عامة‬
‫ي‬ ‫‪ _202‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النت‬
‫خاصة من خمس طرق عن ي‬

‫كن هاروت وماروت فمسخها هللا‬ ‫َ‬

‫‪ _201‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المل ر‬
‫كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة‬

‫‪1251‬‬
 ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َّ‬
‫األنف أمان من الجذام وإثبات صحته‬
‫ِ‬ ‫‪ _204‬الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات الشعر يف‬
‫ّ ُ‬
‫ضعفته‬ ‫حن‬‫وحجج ر‬
‫ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وجواب ي‬
‫ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _200‬الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه ونرصة اإلمام ابن حبان ع يل تعنت مخالفيه‬

‫عل كل حديث‬
‫‪ _205‬الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا‬

‫لش من جسدها سوي‬ ‫ئ‬ ‫الخمار وتحريم إظهار المرأة‬

‫عل ِ‬
‫‪ _200‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم وكشف جهالة الحدثاء األغرار‬ ‫ر‬
‫األكي مع ِذكر ( ‪) 266‬‬ ‫عل‬
‫ي‬ ‫والكفن ي‬
‫ر‬ ‫الوجه‬

‫عل جواز ضب الرجل امرأته باليد والعصا مع ِذكر ( ‪266‬‬

‫‪ _202‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ َ‬
‫معت النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحدثاء‬
‫ي‬ ‫صحاب وإمام منهم وبيان أن‬
‫ي‬ ‫)‬
‫األغرار‬

‫‪ _208‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )‬
‫و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها‬
‫صحاب وإمام‬
‫ي‬ ‫كن ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ‪) 216‬‬
‫منسوخة يف المرس ر‬
‫منهم و( ‪ ) 186‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪1252‬‬
‫عل كل حديث وإصالح‬
‫للسيوط ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫الصغي وزيادته )‬
‫ر‬ ‫‪ _201‬الكامل يف تقريب ( الجامع‬
‫إل ( ‪) % 16‬‬
‫عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 55‬ي‬
‫ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪ 20566 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫‪ _226‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع‬
‫كثي من المعاضين يف الحكم‬ ‫ر‬
‫وتصحيح أكي من ( ‪ ) 25‬إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت ر‬
‫عل األحاديث‬
‫ي‬

‫الت قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _222‬الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 15‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الت قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫أب داود ) ي‬
‫‪ _221‬الكامل يف أحاديث ( سن ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 18‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الت قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _224‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 11‬من‬
‫أحاديثه‬

‫‪1253‬‬
 ‫‪ _220‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس بميوك وال مكذوب‬
‫النه عن تعليم المغنيات‬
‫ي‬ ‫وأنه ورد يف‬

‫‪ _225‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث عودوا نساءكم المغزل ون َ‬

‫عم لهو المرأة المغزل من سبعة‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫النت وبيان معناه‬
‫طرق عن ي‬

‫‪ _220‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت‬
‫دمحم حت تمر عل الرصاط من سبعة طرق عن النت ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لم يعجبهم الحديث‬

‫وذكر ( ‪ ) 06‬إماما‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _222‬الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ‪ ) 21‬طريقا مختلفا ي‬
‫ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه‬

‫وذكر‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _228‬الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ‪ ) 24‬طريقا مختلفا ي‬
‫غي القرآن‬ ‫ٍّ‬
‫وج مروي ر‬‫( ‪ ) 56‬إماما ممن صححوه مع بيان ( ‪ ) 26‬أوجه عقلية لوجود ي‬

‫عل القرآن من ( ‪ ) 1‬تسعة طرق عن‬ ‫ر‬

‫حديت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _221‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫معروف العدالة والعلم والثقة‬
‫ي‬ ‫غي‬
‫المجهولن ر‬
‫ر‬ ‫النت قاله يف روايات‬
‫النت وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫ي‬

‫‪1254‬‬
‫معن لحديث أنا مدينة العلم‬
‫وثالثن إماما منهم ابن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _286‬الكامل يف إثبات تصحيح ( ‪ ) 45‬خمسة‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية‬
‫ي‬ ‫أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬

‫أب طالب عبادة من ( ‪ ) 16‬طريقا‬

‫عل بن ي‬
‫إل وجه ي‬
‫‪ _282‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫عن النت وتصحيح ( ‪ ) 26‬عرسة أئمة له وبيان اتباع من ّ‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن‬ ‫ي‬
‫الجوزي‬

‫نه وذم ووعيد وأحاديث اتباع السن وما‬

‫‪ _281‬الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فيها من ي‬
‫ورد فيها من أمر وفضل ووعد ‪ 2466 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫قدر كل ئ‬ ‫َ َ‬
‫بخمسن ألف‬
‫ر‬ ‫ش قبل خلق السماوات واألرض‬ ‫‪ _284‬الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا‬
‫سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 416 /‬حديث‬

‫القائلن أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن‬

‫ر‬ ‫‪ _280‬الكامل يف أحاديث المرجئة‬
‫ووعيد ‪ 46 /‬حديث‬

‫‪ _285‬الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل‬
‫النت وإن لم يقتلوا أحدا ‪ 25 /‬حديث‬
‫الخوارج هو رفض أحكام ي‬

‫‪1255‬‬
 ‫ّ‬
‫عل هدم اإلسالم من‬
‫ي‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬ ‫وق‬ ‫‪ _280‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من‬
‫( ‪ ) 8‬ثمانية طرق عن النت وبيان تهاون من ّ‬
‫ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده‬ ‫ي‬

‫عن‬
‫وجماع وحور ر‬
‫‪ _282‬الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام وشاب ِ‬
‫إل وجه هللا ‪ 066 /‬حديث‬
‫ودرجات وخلود ونظر ي‬

‫‪ _288‬الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود ‪ 156 /‬حديث‬

‫وف‬
‫‪ _281‬الكامل يف أحاديث علم القرآن والسن وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 2066 /‬حديث‬
‫الجهل به من ي‬

‫‪ _216‬الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه‬
‫حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم الورع ال يسكن للحرام ‪ 16 /‬حديث‬

‫عل كل مسلم من ( ‪ ) 06‬طريقا عن‬

‫‪ _212‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي‬
‫النت مع بيان الفرق الجوهري ربن علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته‬
‫ي‬

‫ليعذبت وبيان أن معناه من التقدير‬

‫ي‬ ‫يجمعت‬
‫ي‬ ‫احرقوب ئلن قدر هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _211‬الكامل يف أحاديث‬
‫نت هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عليه ) وأن الرجل كان مرسكا وآمن قبل موته‬
‫وليس القدرة كقول ي‬
‫‪ 15 /‬حديث وأثر‬

‫‪1256‬‬
 ‫‪ _214‬الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة‬
‫الحسن والقبيح والمحمود والمذموم ‪ 86 /‬حديث‬

‫النت ودمه ووضوئه وريقه ونخامته ومالبسه‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬

‫‪ _210‬الكامل يف أحاديث تيك الصحابة بعرق ي‬
‫وأوانيه وبصاقه وأظافره ‪ 266 /‬حديث‬

‫عل وجود األبدال مع‬

‫‪ _215‬الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضلهم وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫الشافع وابن حنبل ‪ 16 /‬حديث و‪ 06‬أثر‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪ ) 06‬إماما ممن آمنوا بذلك منهم‬

‫‪ _210‬الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا‬
‫النت ربن الغ يت والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع ‪ 256 /‬حديث‬ ‫ّ‬
‫خي ي‬ ‫ر‬

‫النت ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي‬

‫‪ _212‬الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ي‬
‫والصالحن ‪ 16 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫األولياء‬

‫‪ _218‬الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل‬
‫سور القرآن ‪ 1666 /‬حديث‬

‫‪ _211‬الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها‬
‫عل األموات ‪ 06 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪1257‬‬
‫بغي هللا فقد أشك ومن حلف باألمانة فليس منا ‪ 06 /‬حديث‬
‫‪ _166‬الكامل يف أحاديث من حلف ر‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _162‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قي والديه يف كل جمعة غ ِفر له وك ِتب ب ّرا من‬
‫ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية‬ ‫خمس طرق عن النت وبيان تجاهل من ّ‬
‫ي‬

‫ومت استعبدتم‬
‫القبظ وعمرو بن العاص ي‬
‫ي‬ ‫‪ _161‬الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع‬
‫الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء‬

‫َ ْ‬
‫النت ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما‬
‫‪ _164‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪8‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫وشهوة‬ ‫دحما َبذكر ال ُّ‬
‫يمل‬
‫ي‬

‫‪ _160‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا وما وااله‬
‫النت‬
‫من ( ‪ ) 2‬سبعة طرق عن ي‬

‫وسبعن فرقة كلها يف النار إال واحدة‬

‫ر‬ ‫عل ( ‪ ) 24‬ثالث‬
‫أمت ي‬
‫‪ _165‬الكامل يف تواتر حديث تفيق ي‬
‫النت‬
‫من ( ‪ ) 20‬طريقا مختلفا عن ي‬

‫أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختالف‬

‫ي‬ ‫‪ _160‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫أمت‬
‫النت وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب اختالف ي‬
‫أصحاب لكم رحمة من خمسة طرق عن ي‬
‫ي‬
‫رحمة‬

‫‪1258‬‬
‫يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم‬
‫‪_162‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫خف من طرقه ورواته‬
‫النت وبيان ما ي‬
‫فجاهدوهم فإنهم مرسكون من ( ‪ ) 26‬عرس طرق عن ي‬

‫غي مقبولة مطلقا‬

‫‪ _168‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات ر‬
‫غي‬
‫غي مقبولة يف المعامالت ر‬
‫وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء ر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل قبولها يف المعامالت المالية مع ِذكر ( ‪) 266‬‬
‫المالية واتفقوا ي‬

‫غي‬
‫المسلمن ر‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫كن ي‬
‫‪ _161‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري والمرس ر‬
‫كن‬
‫المسلمن عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري والمرس ر‬
‫ر‬ ‫مقبولة وشهادة‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل بعض مع ِذكر ( ‪) 206‬‬
‫بعضهم ي‬

‫النت وتصحيح األئمة‬

‫‪ _126‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ‪ ) 26‬طرق عن ي‬
‫النه عن اتباعها والجمع بينهما‬
‫ي‬ ‫وف بعضها‬
‫له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _122‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن تارك الصالة يقتل وقال الباقون يحبس ويرصب‬
‫إل قائل‬
‫يصل مع بيان اختالفهم يف القدر الموجب لذلك من قائل بصالة واحدة ي‬
‫ي‬ ‫حت‬
‫ضبا ميحا ي‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫بأرب ع صلوات مع ِذكر ( ‪) 266‬‬

‫‪1259‬‬
 ‫‪ _121‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ‬
‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع‬ ‫ي‬
‫والشافع ومالك وابن حنبل مع بيان‬
‫ي‬ ‫وعل‬
‫صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪) 86‬‬
‫ضعف من خالفهم‬

‫‪ _124‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ِذكر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫( ‪) 266‬‬

‫‪ _120‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس َ‬

‫األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس‬ ‫ي‬
‫الحجاب والجلباب عليها بفرض مع ِذكر ( ‪ ) 06‬مثاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل‬

‫الكتاب يف القتل الخطأ نصف أو ثلث دية‬

‫ي‬ ‫‪ _125‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫المسلم مع ِذكر ( ‪) 26‬‬

‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية‬
‫واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها ‪ 0666 /‬حديث‬

‫‪ _122‬الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه‬
‫وأوقاته ‪ 056 /‬حديث‬

‫‪1261‬‬
 ‫‪ _128‬الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه‬
‫عي أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة‬ ‫من نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫قبلة ‪ 056 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو‬

‫‪ _121‬الكامل يف أحاديث الكذب وما ورد فيه من ي‬
‫بغي ضر ودخول التمثيل يف ذلك ‪ 066 /‬حديث‬
‫اإلخبار بخالف الواقع ولو ر‬

‫‪ _116‬الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ‪ ) 24‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _112‬الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العرص‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫من ( ‪ ) 22‬طريقا مختلفا ي‬

‫ُ‬
‫‪ _111‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ‪) 26‬‬
‫وذكر ( ‪ ) 16‬عرسين إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫عرس طرق عن ي‬

‫‪ _114‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ‪ ) 2‬سبع‬
‫النت‬
‫طرق عن ي‬

‫‪1261‬‬
 ‫الثاب ‪ /‬مجموع‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء‬
‫والثاب ( ‪ ) 0666‬إسناد‬
‫ي‬ ‫الجزء األول‬

‫ُ‬
‫حت يقولوا ال إله إال هللا من ( ‪ ) 45‬طريقا‬
‫ي‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫رت‬ ‫م‬‫‪ _115‬الكامل يف تواتر حديث ِ‬
‫أ‬
‫عل موافقته للقرآن مع‬
‫وذكر ( ‪ ) 245‬إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬
‫إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي‬
‫عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له‬

‫وذكر ( ‪) 26‬‬
‫‪ _110‬الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ِ‬
‫عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة‬ ‫ّ‬
‫أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫يأب يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم‬

‫‪ _112‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النت ومن صححه من األئمة‬
‫همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي‬

‫أحل من العسل وقلوب هم‬

‫ي‬ ‫عل الناس زمان ألسنتهم‬
‫يأب ي‬
‫‪ _118‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النت وبيان تعنت‬ ‫ر ّ‬
‫حيانا من ( ‪ ) 26‬طرق عن ي‬
‫قلوب الذئاب ألبعن عليهم فتنة تدع الحليم فيهم ر‬
‫عل األحاديث‬ ‫ّ‬
‫من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫وذكر (‬
‫النت أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ِ‬
‫نه ي‬ ‫‪ _111‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫َ‬
‫عل جواز وضوء الرجال‬
‫ي‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫سخه‬ ‫ن‬ ‫‪ ) 16‬إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف‬
‫والنساء بماء توضأ منه رجل‬

‫‪1262‬‬
 ‫‪ _146‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل َّأمه من ( ‪ ) 20‬طريقا عن‬
‫عل عدم تحريم المعامالت البنكية‬ ‫ّ‬
‫النت وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي‬
‫ي‬
‫الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا‬

‫‪ _142‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغالم يمينه من شماله ُ‬

‫فمروه بالصالة واضبوه‬ ‫ي‬
‫ستن ( ‪ ) 06‬إماما ممن صححوه‬
‫وذكر ر‬
‫سنن ِ‬
‫عليها إذا بلغ عرس ر‬

‫ّ‬
‫صالحن فإن الميت يتأذي‬
‫ر‬ ‫‪ _141‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم‬
‫ضعفوه‬‫بجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن النت وبيان األخطاء المنكرة الت وقع فيها من ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _144‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القي أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت‬
‫النت وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب‬
‫الدود من خمس طرق عن ي‬

‫بيت وبينه‬
‫وذكر ( ‪ ) 166‬كتاب من كتبه وبيان االختالف ي‬
‫أب الدنيا ِ‬
‫‪ _140‬الكامل يف مدح اإلمام ابن ي‬
‫يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل‬

‫وتول ) وبيان اتفاق الصحابة واألئمة أن العابس‬

‫ي‬ ‫‪ _145‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( عبس‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب ‪ 25 /‬حديث وأثر‬
‫ي‬ ‫النت مع ِذكر ( ‪) 26‬‬
‫فيها هو ي‬

‫‪1263‬‬
‫النت أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال‬
‫نه ي‬ ‫‪ _140‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫عل االستحباب‬
‫النت وبيان أن ذلك ي‬
‫بركة فيه من عرس ( ‪ ) 26‬طرق عن ي‬

‫‪ _142‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬
‫النت مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم ي‬
‫ي‬

‫وذكر ( ‪) 56‬‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _148‬الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ‪ ) 21‬طريقا مختلفا ي‬
‫إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه‬

‫‪ _141‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا‬
‫األلباب يف كل األحاديث بالكلية‬
‫ي‬ ‫إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات‬

‫‪ _106‬الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن‬
‫والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 1166 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد ‪206 /‬‬

‫عل الميت وما ورد يف ذلك من ي‬
‫‪ _102‬الكامل يف أحاديث النياحة ي‬
‫حديث‬

‫‪1264‬‬
 ‫نه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها‬
‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي‬
‫من أمر وفضل ووعد ‪ 426 /‬حديث‬

‫‪ _104‬الكامل يف أحاديث الحياء والسي وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 116 /‬حديث‬
‫ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي‬

‫إل هللا إمام عادل وأبغضهم‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث السلطان ظل هللا يف األرض وأحب الناس ي‬
‫إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد يف ذلك من أحاديث ‪ 2666 /‬حديث‬

‫المعت‬
‫ي‬ ‫فطوب للغرباء وما ورد يف ذلك‬
‫ي‬ ‫‪ _105‬الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا‬
‫من أحاديث ‪ 206 /‬حديث‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ‪ ) 15‬طريقا مختلفا ي‬

‫والجيان وما ورد‬

‫ر‬ ‫‪ _102‬الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب‬
‫يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب ‪ 0866 /‬حديث‬

‫بأب القاسم‬
‫والتكت ي‬
‫ي‬ ‫التسم بمحمد‬
‫ي‬ ‫‪ _108‬الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز‬
‫‪ 56 /‬حديث‬

‫‪1265‬‬
 ‫َ‬
‫ئ‬
‫يمتل ِشعرا من ( ‪) 21‬‬ ‫خي له من أن‬ ‫ئ‬
‫يمتل جوف أحدكم قيحا ر‬ ‫‪ _101‬الكامل يف تواتر حديث ألن‬
‫النت وبيان تأويله‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _156‬الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصي عليها من كفارة وفضل‬
‫ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب ‪ 2066 /‬حديث‬

‫النت أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان‬
‫‪ _152‬الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي‬
‫واليقن والعلم وليس بالشك والظن والجهل ‪ 186 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫النت قالها بالجزم‬
‫أن ي‬

‫وأمرب جييل والمالئكة بالحجامة وما ورد‬

‫ي‬ ‫‪ _151‬الكامل يف أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة‬
‫فيها من أحكام وآداب ‪ 106 /‬حديث‬

‫أمرب جييل والمالئكة بالحجامة وقالوا ُمر أمتك‬

‫ي‬ ‫‪ _154‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫وذكر ( ‪ ) 25‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫بالحجامة من ( ‪ ) 20‬طريقا عن ي‬

‫النت وبيان‬
‫‪ _150‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ‪ ) 20‬طريقا عن ي‬
‫عل أي حديث بالكلية‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫شدة اعتداء‬

‫‪1266‬‬
‫‪ _155‬الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من‬
‫أحكام وآداب ووعد ووعيد ‪ 1666 /‬حديث‬

‫‪ _150‬الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال‬
‫وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك ‪ 56 /‬حديث‬

‫‪ _152‬الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ‪ 1066 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪ _158‬الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪1166 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _151‬الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪ 446 /‬حديث‬

‫وخمسن ( ‪ ) 54‬صحابيا عن‬

‫ر‬ ‫‪ _106‬الكامل يف أحاديث عذاب القي وبيان أنه ثبت من رواية ثالثة‬
‫النت ‪ 116 /‬حديث‬
‫ي‬

‫إل وجه هللا يف اآلخرة وبيان أنه ثبت من رواية عرسين (‬

‫المؤمنن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _102‬الكامل يف أحاديث نظر‬
‫النت ‪ 25 /‬حديث‬
‫‪ ) 16‬صحابيا عن ي‬

‫‪1267‬‬
 ‫النت لهم‬
‫النت وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي‬
‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي‬
‫بذلك ‪ 466 /‬حديث‬

‫عصاب فقد‬
‫ي‬ ‫أطاعت فقد أطاع هللا ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _104‬الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن‬
‫عص هللا ‪ 456 /‬آية وحديث‬
‫ي‬

‫ونواه وأحكام‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر‬
‫وآداب ‪ 0166 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد‬

‫العن واللسان واليد والفرج وما ورد يف الزنا من ي‬
‫‪ _105‬الكامل يف أحاديث زنا ر‬
‫وحدود ‪ 2066 /‬حديث‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث غسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام ‪ 446 /‬حديث‬

‫إل المدينة وبيان السؤال الناقص يف محادثة‬

‫السية النبوية قبل الهجرة ي‬
‫ر‬ ‫‪ _102‬الكامل يف أحاديث‬
‫النجاش وهو السؤال عن الناسخ والمنسوخ ‪ 2066 /‬حديث‬
‫ي‬

‫نه وذم ولعن ووعيد‬

‫والعن والسحر وما ورد يف ذلك من ي‬
‫ر‬ ‫‪ _108‬الكامل يف أحاديث الحسد‬
‫وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 566 /‬حديث‬

‫‪1268‬‬
 ‫المجوش يف القتل الخطأ تكون عرسة‬
‫ي‬ ‫‪ _101‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫ستن ( ‪ ) 06‬صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر‬
‫بالمائة ( ‪ ) % 26‬فقط من دية المسلم مع ِذكر ر‬
‫والشافع وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫وعل ومالك‬
‫ي‬ ‫وعثمان‬

‫عل جواز زواج الرجل بأرب ع نساء باشياط القدرة المالية‬

‫‪ _126‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫سبعن ( ‪ ) 26‬امرأة‬
‫ر‬ ‫وذكر بعض الصحابة الذين تزوجوا‬
‫فقط مع ِذكر ( ‪ ) 286‬صحابيا وإماما منهم ِ‬
‫عل‬
‫ومنهم الحسن بن ي‬

‫وذكر (‬
‫النت ِ‬
‫‪ _122‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار الفرج عبادة من تسع ( ‪ ) 1‬طرق عن ي‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫قبلوه وبيان اعتداء‬
‫‪ ) 16‬إماما ممن ِ‬
‫ألي حديث بالكلية‬

‫‪ _121‬الكامل يف اختصار علوم الحديث ‪ /‬من مخترص لقواعد علوم الحديث والرواة واألسانيد يف‬
‫يسية‬
‫( ‪ ) 126‬قاعدة يف ( ‪ ) 06‬صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات ر‬

‫َّ‬
‫‪ _124‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا‬
‫النت وبيان أن انتقاء الناس والتفريق يف العقوبات ربن الحاالت المتماثلة‬
‫يف أمره من سبع طرق عن ي‬
‫يدخل يف ذلك‬

‫‪1269‬‬
 ‫والغيالن وما ورد فيهم من نعوت وأوصاف ‪2266 /‬‬
‫والشياطن ِ‬
‫ر‬ ‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث الجن‬
‫حديث‬

‫الشافع‬
‫ي‬ ‫ثمانن ( ‪ ) 86‬إماما منهم‬
‫ر‬ ‫أب حنيفة مع ِذكر‬‫عل ذم ي‬
‫‪ _125‬الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي‬
‫ُ‬
‫ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عن بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية‬
‫لذلك ‪ 126 /‬أثر‬

‫إل السماء الدنيا يف الليل وبيان أنها ثبتت من رواية عرسين (‬

‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث نزول هللا ي‬
‫لقوانن علم الفلك‬
‫ر‬ ‫‪ ) 16‬صحابيا والكالم عما فيها من معارضة‬

‫‪ _122‬الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا فليستعذ باهلل‬
‫ُ‬
‫العقل ‪266 /‬‬
‫ي‬ ‫عل الجدل‬
‫القلت وليس ي‬
‫ي‬ ‫عل التسليم‬
‫بت ي‬ ‫ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل ي ي‬
‫ِ‬
‫حديث‬

‫كرش هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد يف ذلك من نعوت وأوصاف ‪/‬‬
‫ي‬ ‫‪ _128‬الكامل يف أحاديث‬
‫‪ 456‬حديث‬

‫‪1271‬‬
 ‫ُّ ْ‬
‫والسكر يف حياة‬ ‫والزب‬
‫ي‬ ‫‪ _121‬الكامل يف أحاديث الصحابة الذين ارتكبوا القتل واالنتحار والرسقة‬
‫الخاسئن‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫تسعن ألفا مع اإلنكار ي‬
‫ر‬ ‫قتل الحروب ربن الصحابة وبعضهم بلغ‬
‫النت وبيان أن عدد ي‬
‫ي‬
‫المسلمن ‪ 486 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫غي‬
‫الموب إن كانوا من ر‬
‫ي‬ ‫الشامتن يف‬
‫ر‬

‫بغي اسمها من تسع ( ‪) 1‬‬

‫أمت الخمر يسمونها ر‬
‫‪ _186‬الكامل يف شهرة حديث تستحل طائفة من ي‬
‫كبية يف مثل ذلك‬
‫وذكر عرسين ( ‪ ) 16‬إماما ممن صححوه وبيان دخول أي ر‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫طرق مختلفة ي‬
‫بالقياس‬

‫التبت وما ورد يف شدة‬

‫ي‬ ‫النت من زينب بنت جحش بعد تحريم‬
‫‪ _182‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫أربعن ( ‪ ) 06‬إماما ممن قالوا بذلك ‪ 05 /‬حديث وأثر‬
‫ر‬ ‫وذكر‬
‫النت بها ِ‬
‫جمالها وإعجاب ي‬

‫‪ _181‬الكامل يف أحاديث سجود الشكر وما ورد فيه من فضائل وآداب ‪ 25 /‬حديث‬

‫‪ _184‬الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه جرس من ( ‪) 22‬‬
‫وذكر ( ‪ ) 06‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫رآب فإن الشيطان ال يتمثل يب وبيان أن ذلك إذا رآه‬

‫رآب يف المنام فقد ي‬
‫‪ _180‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫النت يف المنام كذبا ومن الشيطان ‪ 46 /‬حديث‬
‫مت تكون رؤية ي‬
‫عل صورته الحقيقية وبيان ي‬
‫ي‬

‫‪1271‬‬
‫أمت منافق يجادل بالقرآن من ( ‪20‬‬
‫عل ي‬‫‪ _185‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي‬
‫وذكر عرسين ( ‪ ) 16‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫) طريقا عن ي‬

‫‪ _180‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة عل جواز أن يضع الرجل يده عل ثدي َ‬

‫األمة المملوكة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫خمسن ( ‪ ) 56‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬
‫ر‬ ‫وبطنها وساقها ومؤخرتها قبل شائها مع ِذكر‬

‫منتف ابن الجارود ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان‬

‫ي‬ ‫‪ _182‬الكامل يف تقريب (‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب ( صحيح ابن الجارود )‬

‫عل عرسين ( ‪ ) 16‬قوال واسما وبيان‬

‫الصحاب ( أبو هريرة ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _188‬الكامل يف اختالف األئمة يف اسم‬
‫تأثي األسماء يف األحوال والمرويات‬
‫أهمية ذلك حديثيا وتاريخيا والنتائج العملية لذلك من عدم ر‬

‫ئ‬
‫النساب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان عدم‬
‫ي‬ ‫‪ _181‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫ئ‬
‫النساب )‬
‫ي‬ ‫وجود حديث ضعيف فيه وصحة قول األئمة الذين أطلقوا عليه ( صحيح‬

‫لأللباب ) وتصحيح ما أخطأ‬

‫ي‬ ‫‪ _116‬الكامل يف إصالح ( سلسلة األحاديث الضعيفة والموضوعة‬
‫إل ( ‪ ) 1666‬حديث فقط ورفع خمسة‬
‫األلباب وإنقاص عدد أحاديثها من ( ‪ ) 2666‬ي‬
‫ي‬ ‫وتعنت فيه‬
‫إل الصحيح والحسن‬
‫آالف ( ‪ ) 5666‬حديث منها ي‬

‫‪1272‬‬
 ‫إل‬
‫اثت عرس ( ‪ ) 21‬طريقا مختلفا ي‬
‫معاف إال المجاهرين من ي‬
‫ي‬ ‫أمت‬
‫‪ _112‬الكامل يف تواتر حديث كل ي‬
‫ثالثن ( ‪ ) 46‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫وذكر ر‬
‫النت ِ‬
‫ي‬

‫أب طالب هو الصديق األكي من عرس ( ‪) 26‬‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _111‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬
‫النت ومن صححه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬
‫طرق عن ي‬

‫النت قال لبعض الصحابة آخركم موتا يف النار من‬

‫‪ _114‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النت وبيان أقوال األئمة يف تأويله‬
‫ست ( ‪ ) 0‬طرق عن ي‬

‫عل المجاهرين‬
‫عل وجوب إقامة العقوبات والتعزير ي‬
‫‪ _110‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم و( ‪) 466‬‬
‫ي‬ ‫إل القتل مع ِذكر ( ‪) 206‬‬
‫بالمعاض والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي‬
‫ي‬
‫مثال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪ _115‬الكامل ف أقوال ابن عباس واألئمة ف آية ( َّ‬

‫وهم بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ّ‬
‫عل‬
‫وذكر ( ‪ ) 45‬إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم مع اإلنكار ي‬
‫امرأته وفك الرساويل ِ‬
‫نت هللا يوسف‬
‫أتف يف النساء من ي‬
‫الظانن أنهم ي‬
‫ر‬ ‫المنافقن‬
‫ر‬

‫ه العليا فهو يف سبيل هللا ومن قاتل يف منع‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث من قاتل لتكون كلمة هللا ي‬
‫حد من حدود هللا فهو يف سبيل الشيطان وما ورد يف ذلك من مدح وذم ووعد ووعيد ‪2866 /‬‬
‫حديث‬

‫‪1273‬‬
 ‫‪ _112‬الكامل يف أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا يف الدنيا فإذا فعلوا‬
‫المعت من‬
‫ي‬ ‫عل دينكم وهم ش الخلق عند هللا وما ورد يف ذلك‬
‫ذلك فاحذروهم واتهموهم ي‬
‫أحاديث ‪ 466 /‬حديث‬

‫عل الرجال وحالل للنساء ما لم يتيجن به وما ورد‬

‫‪ _118‬الكامل يف أحاديث الذهب والحرير حرام ي‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ‪ 226 /‬حديث‬
‫يف ذلك من ي‬

‫‪ _111‬الكامل يف أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا ال ينقص‬
‫ذلك من أوزارهم شيئا ‪ 16 /‬حديث‬

‫‪ _466‬الكامل ف أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم ترص إال صاحبها وإذا ظهرت فلم ُت َّ‬
‫غي ضت‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫المعت من أحاديث ‪ 066 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫العامة والخاصة وما ورد يف ذلك‬

‫يغيوه لم يستجب هللا دعاءهم وبيان أنها‬

‫‪ _462‬الكامل يف أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم ر‬
‫ثبتت عن أربعة عرس ( ‪ ) 20‬صحابيا ‪ 16 /‬حديث‬

‫‪ _461‬الكامل يف أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب ‪ 05 /‬حديث‬

‫إل النار وإن حج أو تصدق به لم يقبله‬

‫‪ _464‬الكامل يف أحاديث من اكتسب ماال من حرام فهو زاده ي‬
‫عل سبيل التوبة ‪ 266 /‬حديث‬
‫عل وجوب إخراج المال الحرام ي‬
‫هللا منه مع بيان اتفاق األئمة ي‬

‫‪1274‬‬
 ‫حت ينترس الفسق‬ ‫ُ‬
‫‪ _460‬الكامل يف أحاديث إن هللا يغضب إذا مدح الفاسق وال تقوم الساعة ي‬
‫المعت من أحاديث ‪ 2456 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫والفحش ويكون المنافقون أعالما وسادة وما ورد يف ذلك‬

‫كن بأعيادهم وعدم‬

‫النت ألحد من اليهود والنصاري والمرس ر‬
‫‪ _465‬الكامل يف إثبات عدم تهنئة ي‬
‫النت أو الصحابة أو األئمة ولو من طريق مكذوب وبيان داللة ذلك‬
‫ورود حديث أو أثر بذلك عن ي‬

‫إب رأيته يف النار يف عباءة‬

‫النت كال ي‬
‫‪ _460‬الكامل يف أحاديث استشهد رجل يف سبيل هللا فقال ي‬
‫تكفي الشهادة لبعض الكبائر ‪ 06 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫المعت من أحاديث يف عدم‬
‫ي‬ ‫شقها وما يف ذلك‬

‫‪ _462‬الكامل يف أحاديث أوثق األعمال الحب والبغض يف هللا والمواالة والمعاداة يف هللا وما ورد‬
‫المعت من أحاديث ومدح وذم ووعد ووعيد ‪ 206 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫يف ذلك‬

‫‪ _468‬الكامل يف أحاديث األمر بالوضوء لمن أكل أكال مطبوخا وبيان اختالف الصحابة واألئمة يف‬
‫َ‬
‫نسخه ‪ 86 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫النت وبيان‬
‫ي‬ ‫عهد‬ ‫ف‬
‫ي‬ ‫المدينة‬ ‫ف‬
‫ي‬ ‫للزنا‬ ‫مر‬‫الح‬ ‫‪ _461‬الكامل يف إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات‬
‫النت بارتكاب الكبائر واستحالل المحرمات‬
‫أن من آمن بذلك فقد اتهم ي‬

‫‪1275‬‬
 ‫ّ‬
‫‪ _426‬الكامل يف أحاديث أن الصالة والصيام والفرائض وفضائل األعمال ال تكفر الكبائر وإنما تكفر‬
‫الصغائر فقط ‪ 86 /‬حديث‬

‫المعت من‬
‫ي‬ ‫‪ _422‬الكامل يف أحاديث إياكم واللون األحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد يف ذلك‬
‫النه عن المالبس الحمراء ‪ 16 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫أحاديث يف‬

‫وأربعن ( ‪08‬‬
‫ر‬ ‫بالخمار والواسع من الثياب من ثمانية‬
‫النت النساء ِ‬
‫‪ _421‬الكامل يف تواتر حديث أمر ي‬
‫النت وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك‬
‫إل ي‬ ‫) طريقا مختلفا ي‬

‫وأربعن ( ‪ ) 00‬طريقا‬
‫ر‬ ‫‪ _424‬الكامل يف تواتر حديث لعن هللا المتيجات من النساء من ستة‬
‫النت وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫وذكر ( ‪) 246‬‬
‫النت دخل بعائشة وعمرها تسع سنوات ِ‬
‫‪ _420‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ي‬
‫مخالف ذلك متهم ألئمة الحديث والتاري خ والفقه كلهم مع بيان اختالفهم يف‬
‫ِ‬ ‫إماما منهم وبيان أن‬
‫الجماع ولم تبلغ بعد‬
‫عل من يقع عليها ِ‬
‫وجوب غسل الجنابة ي‬

‫‪ _425‬الكامل يف تواتر حديث اهي عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ من أربعة عرس ( ‪ ) 20‬طريقا‬
‫النت وبيان اختالف األئمة يف تأويله‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫‪1276‬‬
 ‫نه‬
‫عص هللا ورسوله وما ورد يف اللعب باليد من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _420‬الكامل يف أحاديث من لعب باليد فقد‬
‫وذم ووعيد ‪ 16 /‬حديث‬

‫‪ _422‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يقبل هللا صالة امرأة إال بخمار وجلباب من عرس ( ‪26‬‬
‫تسعن ( ‪ ) 16‬صحابيا وإماما منهم‬
‫ر‬ ‫عل ذلك مع ِذكر‬
‫النت وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫) طرق عن ي‬

‫ُ ُ‬
‫‪ _428‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ب ِعثت بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( ‪ ) 8‬طرق عن‬
‫إل تضعيفه‬
‫الت أفضت ببعضهم ي‬
‫النت وبيان األخطاء ي‬
‫ي‬

‫‪ _421‬الكامل يف تواتر حديث لعن هللا الخمر وعاضها وشارب ها وبائعها ومبتاعها وحاملها وساقيها‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫من ستة عرس ( ‪ ) 20‬طريقا مختلفا ي‬

‫يمن‬
‫يعص هللا فعليه كفارة ر‬
‫ي‬ ‫‪ _416‬الكامل يف أحاديث من نذر أن يطيع هللا فليطعه ومن نذر أن‬
‫وما ورد يف النذر من أحكام وآداب ‪ 246 /‬حديث‬

‫عل مسلم وهللا يف عون العبد ما كان‬

‫‪ _412‬الكامل يف أحاديث من أفضل األعمال شور تدخله ي‬
‫العبد يف عون أخيه وما ورد يف قضاء الحوائج من أمر وفضل ووعد ‪ 406 /‬حديث‬

‫‪1277‬‬
 ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪ _411‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن من استحل شيئا من الزنا وإن قبلة أو معانقة كفر مع‬
‫ِذكر ( ‪ ) 106‬صحابيا وإماما منهم وبيان ما يجتمع يف زنا التمثيل من ثمانية ( ‪ ) 8‬من أفحش الكبائر‬
‫َ‬
‫وغي المستحل بالقتل ‪ 256 /‬حديث‬ ‫من استحل واحدة منها فقد كفر وجواز عقوبة المستحل ر‬
‫وأثر‬

‫عالم وما ورد يف‬

‫أمت زلة ِ‬
‫عل ي‬‫عالم وأشد ما أتخوف ي‬
‫‪ _414‬الكامل يف أحاديث يهدم اإلسالم زلة ِ‬
‫المعت من أحاديث ‪ 16 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫ذلك‬

‫النت من خشية هللا وما ورد يف البكاء من خشية هللا من أمر وفضل‬
‫‪ _410‬الكامل يف أحاديث بكاء ي‬
‫الطاعنن يف البكا رئن من خشية هللا ‪ 226 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫المنافقن‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫ووعد واإلنكار ي‬

‫حت تتورم قدماه وما ورد يف استحباب اإلكثار والشدة يف‬

‫يصل ي‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _415‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو ‪ 086 /‬حديث‬

‫احتجبا منه‬
‫ِ‬ ‫النت وعنده أم سلمة وميمونة فقال‬
‫أب ي‬ ‫أعم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _410‬الكامل يف تصحيح حديث أن‬
‫أربعن ( ‪ ) 06‬إماما ممن صححوه‬
‫ر‬ ‫وذكر‬
‫أعم ال يبرصنا فقال أفعمياوان أنتما ألستما تبرصانه ِ‬
‫ي‬ ‫فقلن‬
‫النت فقط‬
‫وبيان أنه ليس مخصوصا بأزواج ي‬

‫‪1278‬‬
‫النت الحمو الموت يدخل فيه أبو الزوج وتحرم‬
‫‪ _412‬الكامل يف اتفاق أئمة اللغة أن الحمو يف قول ي‬
‫وثالثن ( ‪ ) 45‬إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم وما‬
‫ر‬ ‫خلوته بزوجة ابنه مع ِذكر خمسة‬
‫تبعه من تبعات‬

‫‪ _418‬الكامل يف تفصيل آية ( فقوال له قوال لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما لم يستجب‬
‫لعنه ودعا عليه أن يموت كافرا وقال إنك مخلد يف الجحيم والعذاب األليم ‪ 46 /‬آية و‪ 06‬أثر‬

‫‪ _411‬الكامل يف أحاديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من ِكي وما ورد يف التكي من‬
‫وف التواضع من أمر وفضل ووعد ‪ 406 /‬حديث‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ي‬
‫ي‬

‫‪ _446‬الكامل يف تواتر حديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من ِكي من ( ‪ ) 21‬طريقا‬
‫وذكر ( ‪ ) 56‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫خيا أو ليسكت وما ورد يف‬

‫‪ _442‬الكامل يف أحاديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬
‫نه وذم ووعيد ‪486 /‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وف اليثرة وكية الكالم من ي‬‫الصمت وحفظ اللسان من أمر وفضل ووعد ي‬
‫حديث‬

‫عل مائدة‬
‫‪ _441‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يجلس ي‬
‫َ‬
‫وذكر عرسين ( ‪ ) 16‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬ ‫النت ِ‬
‫عليها خمر من عرس ( ‪ ) 26‬طرق عن ي‬

‫‪1279‬‬
 ‫وثالثن ( ‪ ) 45‬طريقا‬
‫ر‬ ‫إل هللا يف الجنة من خمسة‬
‫المؤمنن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _444‬الكامل يف تواتر حديث نظر‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫‪ _440‬الكامل يف المقارنة ربن حديث اآلحاد اتخذوا من مرص جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبيان أن‬
‫فيه أربعة رواة مختلف فيهم اختالفا شديدا والحديث المشهور من خمس طرق دخل إبليس مرص‬
‫فاستقر فيها والجمع بينهما‬

‫‪ _445‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن هلل عبادا يضن بهم عن الباليا يحييهم يف عافية‬
‫النت‬
‫ويميتهم يف عافية ويدخلهم الجنة يف عافية من ثمانية ( ‪ ) 8‬طرق عن ي‬

‫تعال ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )‬

‫ي‬ ‫‪ _440‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن قوله‬
‫سبعن ( ‪ ) 26‬صحابيا وإماما منهم‬
‫ر‬ ‫تخيي مع ِذكر‬
‫ر‬ ‫أسلوب تهديد ووعيد وليس أسلوب‬

‫‪ _442‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثالث مائة ضبة بالسيف من خمس‬
‫النت‬
‫طرق عن ي‬

‫النت لهم‬
‫تبشي ي‬
‫ر‬ ‫‪ _448‬الكامل يف أحاديث الخلفاء بعدي أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وما ورد يف‬
‫بالخالفة من بعده ‪ 86 /‬حديث‬

‫‪1281‬‬
 ‫يأب أناس يقيسون األمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحالل وهم‬
‫‪ _441‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫المعت من أحاديث ‪ 46 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫أمت وما ورد يف ذلك‬
‫عل ي‬‫أعظم الناس فتنة ي‬

‫حت تقوم الساعة‬

‫أمت قائلة بأمر هللا ظاهرة يف الناس ي‬
‫‪ _406‬الكامل يف أحاديث ال تزال طائفة من ي‬
‫المعت من أحاديث ‪ 85 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫وما ورد يف ذلك‬

‫النت‬
‫‪ _402‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ولد زنا من عرس ( ‪ ) 26‬طرق عن ي‬
‫ئ‬
‫بش من‬ ‫أب هريرة‬
‫عل نفسها وبيان اختالف األئمة يف تأويله وبيان عدم تفرد ي‬
‫وجواب عائشة ي‬
‫أحاديثه‬

‫‪ _401‬الكامل يف أحاديث احيسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ورد‬
‫المعت من أحاديث وبيان ما لها من تأويل واعتبار ‪ 16 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫يف ذلك‬

‫الجرج وأن ما ورد يف اإلذن‬

‫ي‬ ‫لسف الماء ومداواة‬
‫ي‬ ‫نه النساء عن الخروج‬
‫‪ _404‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫بذلك كان قبل نزول الحجاب ولقلة الرجال يف أول اإلسالم ‪ 226 /‬حديث‬

‫العلم ودالئل النبوة بالظن‬

‫ي‬ ‫الت أدخلها بعضهم يف اإلعجاز‬
‫‪ _400‬الكامل يف اآليات واألحاديث ي‬
‫والخطأ والجهل مع تفصيل كل منها وبيان أسباب إخراجه من باب اإلعجاز والدالئل ‪ 2166 /‬آية‬
‫وحديث‬

‫‪1281‬‬
 ‫ُ ُ‬ ‫ئ‬
‫متوض وال يقرأ الجنب شيئا من القرآن وبيان‬ ‫‪ _405‬الكامل يف أحاديث ال يمس المصحف إال‬
‫صحاب وإمام منهم ‪ 16 /‬حديث و‪ 266‬أثر‬
‫ي‬ ‫عل ذلك مع ِذكر ( ‪) 266‬‬
‫اتفاق الصحابة واألئمة ي‬

‫يعت اليهود والنصاري وبيان‬

‫الضالن ) ي‬
‫ر‬ ‫غي المغضوب وال‬
‫تعال ( ر‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫عل ذلك مع ِذكر ( ‪ ) 56‬صحابيا وإماما منهم وبيان أن اآلية لم تحرص‬
‫اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫الغضب والضالل فيهم‬

‫تعت عصيان‬ ‫)‬ ‫شكم‬‫ر‬‫‪ _402‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن ( تخافون نشوزهن ) و( يوط ئن ُف ُ‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫يعت الزنا مع ِذكر ( ‪) 16‬‬
‫المرأة لزوجها وإدخالها البيت من ال يرضاه وإن كان من محارمها وليس ي‬
‫صحابيا وإماما منهم‬

‫‪ _408‬الكامل يف أحاديث من الفطرة الختان وتقليم األظافر ونتف اإلبط وإعفاء اللحية وقص‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 206 /‬حديث‬
‫الشارب وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه من ي‬

‫عل الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن‬

‫يأب ي‬
‫‪ _401‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫المعت من أحاديث ‪ 266 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫الناس من دين هللا أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد يف ذلك‬

‫‪1282‬‬
 ‫عل كل مسلم وإن هللا يحاسب العبد فيقول العبد‬
‫‪ _456‬الكامل يف أحاديث طلب العلم فريضة ي‬
‫المعت من أحاديث ‪ 466 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫جهلت فيقول هللا أال تعلمت وما ورد يف ذلك‬

‫‪ _452‬الكامل يف آيات وأحاديث إن المنافق ال يستعمل من الدين إال ما وافق هواه وما ورد من آيات‬
‫المنافقن ‪ 016 /‬آية وحديث‬
‫ر‬ ‫وأحاديث يف صفة النفاق ونعت‬

‫بكرش هللا كمثل حلقة‬

‫ي‬ ‫‪ _451‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات واألرض مقارنة‬
‫النت‬
‫خاتم يف صحراء واسعة من عرس ( ‪ ) 26‬طرق عن ي‬

‫مجتنت الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد‬

‫ي‬ ‫المتقن‬
‫ر‬ ‫‪ _454‬الكامل يف آيات وأحاديث‬
‫مرتكت الكبائر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 2056 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫الفاسقن‬
‫ر‬ ‫و‬

‫بغي‬
‫‪ _450‬الكامل يف أحاديث ال ترجعوا بعدي كفارا يرصب بعضكم رقاب بعض وما ورد يف القتل ر‬
‫نه وذم ولعن ووعيد مع بيان اختالف الصحابة واألئمة يف توبة القاتل ‪ 526 /‬حديث‬
‫حق من ي‬

‫‪ _455‬الكامل يف أحاديث فضائل مكة والمدينة وما ورد فيهما من أحاديث يف أشاط الساعة ‪266 /‬‬
‫حديث‬

‫‪1283‬‬
 ‫‪ _450‬الكامل يف أحاديث صفة المالئكة وما ورد يف أشكالهم وأحجامهم ومالبسهم وأعمالهم‬
‫وعبادتهم ‪ 2666 /‬حديث‬

‫القائلن اإليمان إقرار دون عمل لعنهم هللا‬

‫ر‬ ‫‪ _452‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫سبعن نبيا ويحرسهم مع الدجال من ( ‪ ) 45‬طريقا ي‬
‫ر‬ ‫عل لسان‬
‫ي‬

‫‪ _458‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ر‬

‫أكي من يتبع الدجال النساء من سبع ( ‪ ) 2‬طرق عن‬ ‫ي‬
‫النت‬
‫ي‬

‫خيا لك وبيان أن ذلك كان بعد‬

‫النت يف رجم ماعز لو سيته كان ر‬
‫‪ _451‬الكامل يف تفاصيل حديث ي‬
‫إقامة حد الرجم عليه وليس قبله وبيان تأويله‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪1284‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 063‬‬
‫ب‬ ‫س‬‫م‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ص‬
‫الكامل قي تق يرب ( ح لم ) حذف الأسانيذ‬
‫ل‬‫ا‬ ‫م‬
‫والأتقاء ي ا يه ن روا اب و ون و اظ ‪/‬‬
‫ق‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ع‬

‫م‬ ‫ل‬‫س‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫س‬‫ن‬

‫م‬
‫حه مطاتقه ح م حذوفه الرواة والأسانيذ ‪ /‬ع‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ض‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫س‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ع‬‫ل‬‫ا‬
‫نتان مه ليه ح م من عف و خطا‬ ‫ص‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولقه د ‪ /‬عامر احمذ يني ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫س‬

‫‪1285‬‬