‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 622‬‬

‫م‬ ‫ت‬ ‫ل‬

‫الكامل قي أحاديث غسل ا ج ابة و ا ورد‬

‫فية من أمر وفضل وأحكام ‪ 333 /‬حديث‬

‫ج‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفة د ‪ /‬عامر أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫س‬

‫‪1‬‬
 ‫الكامل يف أحاديث غسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام ‪ 333 /‬حديث‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األول ( الكامل يف السن ) أول كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 030333‬اإلصدار الرابع ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسهيال للوصول إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫النب قال الصلوات الخمس والجمعة‬

‫أب أيوب األنصاري أن ي‬
‫_ روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 895‬عن ي‬
‫إل الجمعة وأداء األمانة كفارة لما بينها ‪ ،‬قلت وما أداء األمانة ؟ قال غسل الجنابة فإن تحت كل‬
‫شعرة جنابة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ وروي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 383‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا جلس بن شعبها األرب ع‬
‫ومس الختان الختان فقد وجب الغسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال بالغ يف االغتسال من الجنابة‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3033‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫_ وروي أبو ي‬
‫فإنك تخرج من مغتسلك وليس عليك ذنب وال خطيئة ‪ ،‬قلت كيف المبالغة يا رسول هللا ؟ قال‬
‫تبل أصول الشعر وتنف ر‬
‫البشة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬ ‫ي‬

‫‪2‬‬
‫_ وبعد الكتاب السابق رقم ( ‪ ) 303‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق‬
‫ونواه وأحكام وآداب ‪ 3333 /‬حديث ) ‪ ،‬آثرت أن أتبع ذلك‬
‫ي‬ ‫والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر‬
‫بكتاب يف األحاديث الواردة يف غسل الجنابة خاصة ‪ ،‬و يف الكتاب ( ‪ ) 333‬حديثا تقريبا ‪.‬‬

‫‪----------------------------------------‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ّ‬
‫وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السن ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتبع يف عرض‬

‫عل المن فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬

‫الناس ثالثة يف عرض األحاديث وعدها ‪ ،‬األول من يعد الحديث بناء ي‬
‫عشون صحابيا فهو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪ ) 83‬خمسن طريقا فهو حديث واحد ‪،‬‬ ‫‪ ) 33‬ر‬

‫فيعدونه حديثا واحدا ‪.‬‬

‫المذهب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بناء عل طرقه ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪ ) 03‬ر‬
‫عشة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫صحاب من ( ‪ ) 3‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذه ( ‪ ) 33‬ثالثون إسنادا ‪ ،‬ويعدونه ( ‪ ) 33‬ثالثن حديثا‬
‫ي‬ ‫وعن كل‬
‫رغم أن المن واحد ‪.‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 03‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن كل صحاب من ( ‪ ) 3‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذا معدود ( ‪ ) 03‬ر‬
‫عشة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض النظر عن عدد األسانيد الواصلة لكل‬
‫بناء ي‬
‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب األخي هو المتبع يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزيد تفصيل راجع مقدمة كتاب (‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السن ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪4‬‬
 ‫__ درجات األحاديث ‪:‬‬

‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح لغيه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن لغيه‬

‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث الميوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ _0‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0010‬عن عائشة قالت إذا جاوز الختان الختان فقد وجب‬
‫الغسل ‪ ،‬فعلت أنا ورسول هللا فاغتسلنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب موىس قال اختلف يف ذلك رهط من‬

‫أب بردة عن ي‬
‫‪ _3‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 383‬عن ي‬
‫المهاجرين واألنصار ‪ ،‬فقال األنصاريون ال يجب الغسل إال من الدفق أو من الماء ‪ ،‬وقال المهاجرون‬
‫بل إذا خالط فقد وجب الغسل ‪،‬‬

‫قال قال أبو موىس فأنا أشفيكم من ذلك فقمت فاستأذنت عل عائشة فأذن يل فقلت لها يا أماه أو‬
‫تسألب عما كنت‬ ‫تستحب أن‬ ‫وإب أستحييك ‪ ،‬فقالت ال‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ىسء ي‬
‫إب أريد أن أسألك عن ي‬
‫يا أم المؤمنن ي‬
‫الب ولدتك أنا أمك ‪ ،‬قلت فما يوجب الغسل ؟ قالت عل الخبي سقطت قال‬
‫سائال عنه أمك ي‬
‫رسول هللا إذا جلس بن شعبها األرب ع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إذا جلس بن شعبها األرب ع ثم‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 390‬عن ي‬
‫جهدها فقد وجب الغسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إذا جلس بن شعبها األرب ع وأجهد‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5309‬عن ي‬
‫نفسه فقد وجب الغسل أنزل أو لم ييل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 000‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إذا التف الختانان‬
‫وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪6‬‬
 ‫النب أيوجب‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3359‬عن عبد هللا بن عمرو أن سائال سأل ي‬
‫‪ _0‬روي الطي ي‬
‫الماء إال الماء ؟ فقال إذا التف الختانان وغابت الحشفة فقد وجب الغسل أنزل أو لم ييل ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫النب قال إذا جاوز الختان الختان فقد‬

‫‪ _1‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30833‬عن معاذ بن جبل عن ي‬
‫وجب الغسل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 033 / 33‬عن عبد الرحمن بن عائذ أن رجال سأل معاذ بن‬
‫‪ _5‬روي الطي ي‬
‫جبل عما يوجب الغسل من الجماع وعن الصالة يف الثوب الواحد وعما يحل للحائض من زوجها ؟‬
‫فقال معاذ سألت رسول هللا عن ذلك فقال إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ‪ ،‬وأما‬
‫الصالة يف ثوب واحد فتوشح به ‪ ،‬وأما ما يحل من الحائض فإنه يحل منها ما فوق اإلزار‬
‫واستعفاف عن ذلك أفضل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 3313‬عن رافع بن خديج أن رسول هللا مر به فناداه فخرج‬
‫‪ _9‬روي الطي ي‬
‫النب عن‬ ‫ر‬
‫النب أثر الغسل فسأله ي‬ ‫إليه فمش معه حب أب المسجد ثم انرصف فاغتسل ثم رجع فرآه ي‬
‫النب إنما الماء‬
‫أب فقمت قبل أن أفرغ فاغتسلت ‪ ،‬فقال ي‬
‫غسله ‪ ،‬فقال سمعت نداءك وأنا أجامع امر ي‬
‫من الماء ‪ ،‬ثم قال رسول هللا بعد ذلك إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ‪ ( .‬حسن )‬

‫عوال مالك بن أنس ( ‪ ) 333‬عن سعيد بن المسيب أن عمر بن‬

‫ي‬ ‫‪ _03‬روي أبو أحمد الحاكم يف‬
‫الخطاب وعثمان بن عفان وعائشة قالوا إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ _00‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 130 / 3‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا‬
‫إذا التف الختانان وجب الغسل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 3830‬عن عبيد بن رفاعة أن زيد بن ثابت كان يقص فقال‬
‫‪ _03‬روي الطي ي‬
‫يف قصصه إذا خالط الرجل المرأة فلم يمن فليس عليه غسل فليغسل فرجه وليتوضأ ‪ ،‬فقام رجل‬
‫ائتب به ألكون عليه شهيدا ‪ ،‬فلما جاءه قال‬
‫من المجلس فذكر ذلك لعمر بن الخطاب ‪ ،‬فقال عمر ي‬
‫له يا عدو نفسه أنت تضل الناس بغي علم ‪،‬‬

‫أب‬
‫أعمام ‪ ،‬قال أي أعمامك ؟ قال ي‬
‫ي‬ ‫ولكب سمعت ذلك من‬
‫ي‬ ‫قال يا أمي المؤمنن أما وهللا ما ابتدعته‬
‫بن كعب ورفاعة بن رافع وأبو أيوب ‪ ،‬فقال رفاعة وكان حاضا ال تنهره يا أمي المؤمنن فقد كنا‬
‫ىسء من ذلك ؟‬‫ر‬
‫وهللا نصنع هذا عل عهد رسول هللا ‪ ،‬فقال هل علمتم أن رسول هللا اطلع عل ي‬
‫أب طالب يا أمي المؤمنن إن هذا األمر ال يصلح ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫فقال ال ‪ ،‬فقال ي‬

‫عل أرسل إل أمهات المؤمنن ‪ ،‬فأرسل إل‬

‫فقال من أسأل بعدكم يا أهل بدر األخيار ؟ فقال ي‬
‫حفصة فقالت ال علم يل ‪ ،‬فأرسل إل عائشة فقالت إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ‪،‬‬
‫ثم أفاضوا يف ذكر العزل فقالوا ال بأس ‪ ،‬فسار رجل صاحبه فقال ما هذه المناجاة ؟ أحدهما يزعم‬
‫أب طالب إنها ال تكون موءودة حب تمر بسبع تارات ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫أنها الموءودة الصغرى ‪ ،‬فقال ي‬

‫قال هللا ( ولقد خلقنا اإلنسان من ساللة من طن ‪ ،‬ثم جعلناه نطفة يف قرار مكن ‪ ،‬ثم خلقنا‬
‫النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا‬
‫أب طالب أنه ال بأس به ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل بن ي‬
‫آخر فتبارك هللا أحسن الخالقن ) فتفرقوا عل قول ي‬

‫‪8‬‬
 ‫أهل‬
‫اب يف مسند الشامين ( ‪ ) 0338‬عن بالل قال قلت يا رسول هللا إذا خالطت ي‬
‫‪ _03‬روي الطي ي‬
‫أهل ولم أمن فاغتسلنا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ولم أمن أغتسل ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت فعلت ذلك مع ي‬

‫‪ _03‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 038‬عن عائشة وأم سلمة قالتا كان رسول هللا يفعل ذلك ويغتسل‬
‫ويأمر نساءه بالغسل ‪ ،‬ويقول إذا التف الختانان فالغسل واجب أنزل الرجل أو لم ييل ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا إذا جاوز الختان‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 1988‬عن ي‬
‫‪ _08‬روي الطي ي‬
‫الختان وجب الغسل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النعال يف فوائده ( ‪ ) 53‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا قعد بن شعبها‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي أبو الحسن‬
‫األرب ع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫المحل ( ‪ ) 305 / 0‬عن طارق بن شهاب قال جاء رجل إل رسول هللا فقال‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي ابن حزم يف‬
‫إب أجنبت فتيممت فصليت‬
‫إب أجنبت فلم أصل ‪ ،‬فقال أحسنت ‪ ،‬وجاءه آخر فقال ي‬
‫يا رسول هللا ي‬
‫‪ ،‬قال أحسنت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى‬

‫‪ _05‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 003‬عن عائشة عن ي‬
‫بلال ولم ير أنه احتلم اغتسل ‪ ،‬وإذا رأى أنه قد احتلم ولم ير بلال فال غسل عليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪9‬‬
‫‪ _09‬روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ‪ ) 099‬عن كعب بن مالك قال قال رسول هللا من رأى يف‬
‫منامه أنه يجامع فاستيقظ عل جفاف فال غسل عليه ومن لم ير يف منامه أنه يجامع فاستيقظ‬
‫عل بلل فعليه الغسل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا أرسل إل رجل من‬

‫‪ _33‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 053‬عن ي‬
‫النب لعلنا أعجلناك ‪ ،‬فقال نعم ‪ ،‬فقال رسول هللا إذا أعجلت‬
‫األنصار ‪ ،‬فجاء ورأسه يقطر ‪ ،‬فقال ي‬
‫أو قحطت فعليك الوضوء ‪ ( .‬صحيح ) وذلك منسوخ ‪.‬‬

‫النب يوما حب مر‬

‫أب سعيد الخدري قال خرجنا مع ي‬
‫‪ _30‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0010‬عن ي‬
‫النب أين فالن ؟ فدعاه فخرج الرجل مستعجال يقطر رأسه ماء ‪ ،‬فقال‬
‫بدار رجل من األنصار فقال ي‬
‫النب إذا‬
‫النب لعلنا أعجلناك عن حاجتك ‪ ،‬فقال الرجل أجل وهللا يا رسول هللا لقد أعجلت ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬
‫عجل أحدكم أو أقحط فال غسل عليه إنما عليه أن يتوضأ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _33‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 383‬عن عائشة قالت إن رجال سأل رسول هللا عن الرجل يجامع‬
‫إب ألفعل ذلك أنا وهذه ثم‬
‫أهله ثم يكسل هل عليهما الغسل ؟ وعائشة جالسة ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫نغتسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجهب أنه سأل عثمان بن عفان عن‬

‫ي‬ ‫‪ _33‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 338‬عن يزيد بن خالد‬
‫الرجل يجامع فال ييل ‪ ،‬قال ليس عليه غسل ثم قال عثمان سمعته من رسول هللا ‪ ،‬قال فسألت‬
‫وأب بن كعب فقالوا مثل ذلك ‪.‬‬
‫أب طالب والزبي بن العوام وطلحة بن عبيد هللا ي‬
‫عل بن ي‬
‫بعد ذلك ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪11‬‬
 ‫النب دعا رجال من‬
‫وأب هريرة أن ي‬
‫‪ _33‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 330 /‬عن جابر ي‬
‫النب إذا أقحط أحدكم أو أكسل أحدكم فال غسل‬
‫األنصار فأبطأ عليه ثم خرج فذكر كالما ‪ ،‬فقال ي‬
‫عليه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 050 / 0 /‬عن رفاعة بن رافع قال أن عمر‬
‫‪ _38‬روي ابن ي‬
‫أفب عل رفاعة فقال أو كنتم تفعلون ذلك إذا أصاب أحدكم المرأة ثم أكسل لم يغتسل ؟ قال قد‬
‫نه ‪.‬‬
‫كنا نفعل ذلك عل عهد رسول هللا فلم يأتنا فيه من هللا تحريم ولم يكن فيه من رسول هللا ي‬
‫( صحيح )‬

‫أب بن كعب عن‬

‫‪ _30‬روي ابن شاهن يف ناسخ الحديث ( ‪ ) 09‬عن زيد بن ثابت أنه سئل عن قول ي‬
‫يعب ابن كعب قبل أن‬
‫أب ‪ ،‬ي‬
‫النب إذا أقحط أحدكم فلم ييل الماء فال غسل ‪ ،‬فقال قد ترك ذلك ي‬
‫ي‬
‫يموت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 3058‬عن الحكم بن عمي قال قال رسول هللا إذا اغتسل‬
‫‪ _31‬روي الطي ي‬
‫ىسء فليتوضأ ‪ ( .‬حسن لغيه )‬‫ر‬
‫أحدكم ثم ظهر من ذكره ي‬

‫النب نادى‬
‫أب صالح الزيات عن رجل ينسبه عمرو أن ي‬
‫‪ _35‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 903‬عن ي‬
‫النب فقال‬
‫رجال من األنصار فخرج إليه فانطلقا قبل قباء فمرا بمرية فاغتسل األنصاري ‪ ،‬فسأله ي‬
‫يكف منه الوضوء ‪ ( .‬حسن‬
‫النب إذا أقحط أحدكم أو أكسل فإنما ي‬
‫أب ‪ ،‬فقال ي‬
‫دعوتب وأنا عل امر ي‬
‫ي‬
‫لغيه )‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ _39‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 301‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا اغتسل من الجنابة يبدأ‬
‫فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه عل شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصالة ‪ ،‬ثم يأخذ الماء‬
‫فيدخل أصابعه يف أصول الشعر حب إذا رأى أن قد استيأ حفن عل رأسه ثالث حفنات ‪ ،‬ثم أفاض‬
‫عل سائر جسده ثم غسل رجليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _33‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 333‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا اغتسل من الجنابة دعا‬
‫بشء نحو الحالب فأخذ بكفه بدأ بشق رأسه األيمن ثم األيش ثم أخذ بكفيه فقال بهما عل رأسه‬‫ر‬
‫ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫بب تيم هللا بن ثعلبة قال دخلت مع‬

‫‪ _30‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 330‬عن جميع بن عمي أحد ي‬
‫وخالب عل عائشة فسألتها إحداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل ؟ فقالت عائشة كان‬
‫ي‬ ‫أم‬
‫ي‬
‫رسول هللا يتوضأ وضوءه للصالة ثم يفيض عل رأسه ثالث مرات ونحن نفيض عل رءوسنا خمسا‬
‫من أجل الضفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _33‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 333‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا أراد أن يغتسل من الجنابة‬
‫بدأ بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وأفاض عليه الماء ‪ ،‬فإذا أنقاهما أهوى بهما إل حائط ثم‬
‫يستقبل الوضوء ويفيض الماء عل رأسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _33‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33309‬عن عائشة أن رسول هللا كان إذا اغتسل من الجنابة‬
‫تمضمض واستنشق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪12‬‬
 ‫للنب غسال فأفرغ بيمينه عل‬
‫‪ _33‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 389‬عن ميمونة قالت صببت ي‬
‫يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ‪ ،‬ثم قال بيده األرض فمسحها بالياب ثم غسلها ‪ ،‬ثم تمضمض‬
‫أب بمنديل فلم ينفض‬
‫واستنشق ثم غسل وجهه وأفاض عل رأسه ‪ ،‬ثم تنىح فغسل قدميه ‪ ،‬ثم ي‬
‫بها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _38‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 300‬عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول هللا غسال‬
‫وسيته فصب عل يده فغسلها مرة أو مرتن ‪ ،‬ثم أفرغ بيمينه عل شماله فغسل فرجه ثم دلك‬
‫يده باألرض أو بالحائط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل رأسه ‪ ،‬ثم صب عل‬
‫جسده ثم تنىح فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب وهو يغتسل من الجنابة‬

‫‪ _30‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 350‬عن ميمونة قالت سيت ي‬
‫فغسل يديه ثم صب بيمينه عل شماله فغسل فرجه ‪ ،‬وما أصابه ثم مسح بيده عل الحائط أو‬
‫األرض ثم توضأ وضوءه للصالة غي رجليه ‪ ،‬ثم أفاض عل جسده الماء ثم تنىح فغسل قدميه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫للنب غسال فاغتسل من‬

‫‪ _31‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 813‬عن خالته ميمونة قالت وضعت ي‬
‫الجنابة فأكفأ اإلناء بشماله عل يمينه فغسل كفيه ثالثا ‪ ،‬ثم أفاض عل فرجه ثم دلك يده يف‬
‫األرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ثالثا وذراعيه ثالثا ثم أفاض الماء عل سائر جسده ثم‬
‫تنىح فغسل رجليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪13‬‬
 ‫أب جعفر أنه كان عند جابر بن عبد هللا هو وأبوه‬
‫‪ _35‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 383‬عن ي‬
‫يكف من‬
‫يكفيب ‪ ،‬فقال جابر كان ي‬
‫ي‬ ‫وعنده قوم فسألوه عن الغسل فقال يكفيك صاع ‪ ،‬فقال رجل ما‬
‫هو أوف منك شعرا وخي منك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يفرغ عل رأسه ثالثا ‪( .‬‬

‫‪ _39‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 388‬عن جابر بن عبد هللا قال كان ي‬
‫صحيح )‬

‫وأتاب ابن عمك يعرض‬

‫ي‬ ‫أب جعفر قال قال يل جابر‬
‫‪ _33‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 380‬عن ي‬
‫النب يأخذ ثالثة أكف‬
‫بالحسن بن دمحم بن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة ؟ فقلت كان ي‬
‫إب رجل كثي الشعر ‪ ،‬فقلت‬
‫ويفيضها عل رأسه ‪ ،‬ثم يفيض عل سائر جسده ‪ ،‬فقال يل الحسن ي‬
‫كان النب ر‬
‫أكي منك شعرا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫‪ _30‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 339‬عن جبي بن مطعم قال تماروا يف الغسل عند رسول هللا‬
‫أىس‬
‫فإب أفيض عل ر ي‬
‫أىس كذا وكذا ‪ ،‬فقال رسول هللا أما أنا ي‬
‫فإب أغسل ر ي‬
‫فقال بعض القوم أما أنا ي‬
‫ثالث أكف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب الغسل من‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 0353‬عن جبي بن مطعم أنهم ذكروا عند ي‬
‫‪ _33‬روي الطي ي‬
‫أىس ثالثا وأشار بيديه كلتيهما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الجنابة ‪ ،‬فقال رسول هللا أما أنا فأفيض عل ر ي‬

‫‪ _33‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 330‬عن شعبة بن دينار قال إن ابن عباس كان إذا اغتسل من‬
‫فسألب كم‬
‫ي‬ ‫فنش مرة كم أفرغ‬
‫ي‬ ‫الجنابة يفرغ بيده اليمب عل يده اليشى سبع مرار ثم يغسل فرجه‬

‫‪14‬‬
 ‫أفرغت ؟ فقلت ال أدري ‪ ،‬فقال ال أم لك وما يمنعك أن تدري ؟ ثم يتوضأ وضوءه للصالة ثم‬
‫يفيض عل جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول هللا يتطهر ‪ ( .‬حسن )‬

‫أىس وأنا جنب ؟‬

‫أب هريرة سأله رجل كم أفيض عل ر ي‬
‫‪ _33‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 815‬عن ي‬
‫قال كان رسول هللا يحثو عل رأسه ثالث حثيات قال الرجل إن شعري طويل ‪ ،‬قال كان رسول هللا‬
‫أكي شعرا منك وأطيب ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬

‫‪ _38‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 3333‬عن عطية قال سأل رجل أبا سعيد الخدري عن الغسل‬
‫إب كثي الشعر ‪ ،‬فقال كان‬
‫يكف لرأسه ؟ قال ثالث حفنات وجمع يديه ‪ ،‬فقال يا أبا سعيد ي‬
‫كم ي‬
‫رسول هللا ر‬
‫أكي شعرا منك وأطيب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 130‬عن ابن سيين قال سن رسول هللا االستنشاق يف‬
‫‪ _30‬روي ابن ي‬
‫الجنابة ثالثا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _31‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 350 / 38‬عن عمي مول عمر بن الخطاب أن نفرا من‬
‫العراق أتوا عمر بن الخطاب بالمدينة فقال لهم من أين جئتم ؟ قالوا جئنا من العراق والعراق‬
‫يومئذ ثغر ‪ ،‬فقال لهم ما جاء بكم ؟ بإذن جئتم أو عصاة ؟ قالوا ال بل جئنا بإذن ‪ ،‬قالوا جئنا‬
‫لنسألك يا أمي المؤمنن عن ثالث خصال ‪،‬‬

‫ه ؟ قالوا عن الغسل من الجنابة وعن صالة الرجل يف بيته وعن ما للرجل من امرأته إذا‬
‫قال ما ي‬
‫سألتموب عن خصال سألت عنها رسول هللا‬
‫ي‬ ‫كانت حائضا ‪ ،‬قال أسحرة أنتم ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال لقد‬

‫‪15‬‬
 ‫سألب عنها أحد قبلكم ‪ ،‬سألته عن الغسل من الجنابة فقال تفرغ بشمالك عل يمينك ثم‬
‫ي‬ ‫وما‬
‫تدخل يدك يف اإلناء فتغسل فرجك وما أصابك ثم توضأ وضوءك للصالة ‪،‬‬

‫ثم تفرغ عل رأسك ثالث مرات تدلك رأسك يف كل مرة وتغسل سائر جسدك ‪ ،‬وأما صالة الرجل‬
‫ىسء‬‫ر‬
‫يف بيته فهو نور فنور بيتك ما استطعت ‪ ،‬وأما الحائض فلك ما فوق اإلزار وليس لك ما تحته ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫عل الفجر فلما سلم‬

‫النساب يف السن الكيي ( ‪ ) 031 / 0‬عن عبد خي قال صلينا مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _35‬روي‬
‫يمش حب انته إل الرحبة فجلس وأسند ظهره إل الحائط فرفع رأسه‬ ‫قام وقمنا معه ‪ ،‬فجاء ر‬
‫ي‬
‫ائتب بالركوة والطست ‪ ،‬فجاء قني فقال له ضع الطست فوضع الطست ثم قال له‬
‫فقال يا قني ي‬
‫صب فصب عليه فغسل كفيه ثالثا ثالثا ‪ ،‬ثم قال ضع فوضع الركوة فأدخل يده اليمب فأخذ ملء‬
‫كفه ماء فمضمض ثالثا واستنشق ثالثا ‪،‬‬

‫ثم أدخل كفه فغسل وجهه ثالثا ثم أدخل كفه اليمب فغسل ذراعه األيمن ثالثا ‪ ،‬ثم أدخلها فغسل‬
‫ذراعه األيش ثالثا ‪ ،‬ثم أدخل كفه اليمب فبسط أصابعه يف الماء بسطا ثم رفعها فمسحها عل كفه‬
‫اليشى كمسحك بيديك بالدهن ‪ ،‬ثم مسح بها رأسه وأذنيه وغسل رجليه ثالثا ثم أدخل كفه‬
‫اليمب فأخذ مألها ماء ر‬
‫فشب ها ثم التفت إلينا فقال هذا وضوء رسول هللا أحببت أن أريكموه ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫النساب يف السن الصغري ( ‪ ) 333‬عن عائشة وابن عمر أن عمر سأل رسول هللا عن‬
‫ي‬ ‫‪ _39‬روي‬
‫الغسل من الجنابة ‪ ،‬قال يفرغ عل يده اليمب مرتن أو ثالثا ثم يدخل يده اليمب يف اإلناء فيصب‬
‫بها عل فرجه ويده اليشى عل فرجه فيغسل ما هنالك حب ينقيه ‪ ،‬ثم يضع يده اليشى عل‬

‫‪16‬‬
 ‫الياب إن شاء ثم يصب عل يده اليشى حب ينقيها ثم يغسل يديه ثالثا ويستنشق ويمضمض‬
‫ويغسل وجهه وذراعيه ثالثا ثالثا ‪ ،‬حب إذا بلغ رأسه لم يمسح وأفرغ عليه الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _83‬روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ‪ ) 813‬عن أم هاب قالت قال رسول هللا إذا اغتسل‬
‫يعب الجنابة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أحدكم فليغسل كل عضو منه ثالث مرار ي‬

‫النب فقال يا رسول‬ ‫ر‬

‫‪ _80‬روي البغوي يف شح السنة ( ‪ ) 339‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال أب ي‬
‫هللا كيف الطهور ؟ فدعا بماء يف إناء فغسل كفيه ثالثا ثم غسل وجهه ثالثا ثم غسل ذراعيه ثالثا ‪،‬‬
‫ثم مسح برأسه فأدخل أصبعيه السباحتن يف أذنيه ومسح بإبهاميه ظاهر أذنيه وبالسباحتن باطن‬
‫أذنيه ‪ ،‬ثم غسل رجليه ثالثا ثالثا ‪ ،‬ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد عل هذا أو نقص فقد أساء وظلم‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3139‬عن أنس أن وفد ثقيف قالوا يا رسول هللا إن أرضنا أرض‬
‫‪ _83‬روي أبو ي‬
‫أىس ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫باردة فما يكفينا من غسل الجنابة ؟ قال أما أنا فأفيض عل ر ي‬

‫الالب‬
‫ي‬ ‫المحامل يف أماليه ( ‪ ) 033‬عن خيثمة مول أم عطية عنها قالت كنت من النسوة‬
‫ي‬ ‫‪ _83‬روي‬
‫النب إل زوجها ‪ ،‬فقال لنا اصبن عل رأسها ثالث مرات وال تسلتنه من عرصه ‪.‬‬
‫أهدين بعض بنات ي‬
‫( حسن )‬

‫‪ _83‬روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ‪ ) 1551‬عن ميمونة بنت سعد أنها قالت يا رسول هللا‬
‫يكف الرأس من الماء ؟ قال ثالث حثيات ‪ ( .‬حسن )‬
‫أفتنا يف الغسل من الجنابة كم ي‬

‫‪17‬‬
 ‫المقدىس يف األحاديث المختارة ( ‪ ) 3333‬عن عبد هللا بن سعد أنه سأل رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _88‬روي الضياء‬
‫بيب وعن الصالة يف المسجد‬
‫هللا عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء وعن الصالة يف ي‬
‫يستحب من الحق ‪ ،‬أما أنا إذا فعلت كذا وكذا فذكر الغسل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وعن مؤاكلة الحائض ‪ ،‬فقال إن هللا ال‬
‫فرج ثم ذكر الغسل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وضوب للصالة أغسل‬
‫ي‬ ‫قال أتوضأ‬

‫أب أمامة عن رسول هللا يف الغسل من الجنابة يغسل كفيه‬

‫‪ _80‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 0308‬عن ي‬
‫وفرجه ثم يتوضأ وضوءه للصالة ثم يغتسل وال وضوء عليه ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪ _81‬روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ‪ ) 3000‬عن عبد هللا بن خالد بن أسيد وسئل عن غسل‬
‫النب يأخذ بكفيه ثالثا وأشار عبد هللا بكفيه وبسط بعض البسطة ثم ضم أصابع‬
‫الجنابة قال كان ي‬
‫يديه إل أصلها فغرف عل رأسه كذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 03300‬عن ابن مسعود قال السنة يف الغسل من الجنابة‬
‫‪ _85‬روي الطي ي‬
‫تنف ثم تدخل يمينك اإلناء فتصب بيمينك عل يسارك فتغسل فرجك حب‬
‫أن تغسل كفيك حب ي‬
‫تنف ‪ ،‬ثم ترصب بيسارك عل الحائط واألرض فتدلكها ‪ ،‬ثم تصب عليها بيمينك فتغسلها ثم توضأ‬
‫ي‬
‫وضوءك للصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الغافف قال أكل رسول‬

‫ي‬ ‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 393 / 09‬عن مالك بن عبد هللا‬
‫‪ _89‬روي الطي ي‬
‫هللا يوما طعاما ثم قال اسي ّ‬
‫عل حب أغتسل فقلت كنت جنبا يا رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬فأخيت‬
‫ي‬
‫ذلك عمر بن الخطاب فجاء إل رسول هللا فقال له هذا يزعم أنك أكلت وأنت جنب ؟ فقال نعم‬
‫أصل وال أقرأ حب أغتسل ‪ ( .‬حسن )‬ ‫وشبت وال‬‫إذا توضأت أكلت ر‬
‫ي‬

‫‪18‬‬
 ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3033‬عن أنس بن مالك قال قدم رسول هللا المدينة وأنا ابن‬
‫‪ _03‬روي أبو ي‬
‫أم بيدي فانطلقت يب إل رسول هللا فقالت يا رسول هللا إنه لم يبق رجل وال‬
‫ثمان سنن فأخذت ي‬
‫ابب هذا فخذه‬
‫وإب ال أقدر عل ما أتحفك به إال ي‬
‫امرأة من األنصار إال قد أتحفتك بتحفة ‪ ،‬ي‬
‫فليخدمك ما بدا لك ‪،‬‬

‫وجه ‪،‬‬ ‫انتهرب وال عبس يف‬ ‫سبب سبة وال‬ ‫بب ضبة وال‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫فخدمت رسول هللا عش سنن فما ض ي‬
‫يسألنب عن ش‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫أم وأزواج ي‬
‫بب اكتم شي تك مؤمنا ‪ ،‬فكانت ي‬
‫أوصاب به أن قال يا ي‬
‫ي‬ ‫وكان أول ما‬
‫بب عليك بإسباغ‬
‫رسول هللا فال أخيهم به ‪ ،‬وما أنا بمخي ش رسول هللا أحدا أبدا ‪ ،‬وقال يا ي‬
‫الوضوء يحبك حافظاك ويزاد يف عمرك ‪ ،‬ويا أنس بالغ يف االغتسال من الجنابة فإنك تخرج من‬
‫مغتسلك وليس عليك ذنب وال خطيئة ‪،‬‬

‫بب إن استطعت‬ ‫ر‬

‫وتنف البشة ‪ ،‬ويا ي‬
‫ي‬ ‫قال قلت كيف المبالغة يا رسول هللا ؟ قال تبل أصول الشعر‬
‫بب إن استطعت‬
‫أن ال تزال أبدا عل وضوء فإنه من يأته الموت وهو عل وضوء يعط الشهادة ‪ ،‬ويا ي‬
‫تصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تصل عليك ما دمت‬
‫ي‬ ‫تصل فإن المالئكة‬
‫ي‬ ‫أن ال تزال‬

‫بب‬
‫ويا أنس إذا ركعت فأمكن كفيك من ركبتيك وفرج بن أصابعك وارفع مرفقيك عن جنبيك ‪ ،‬ويا ي‬
‫إن رفعت رأسك من الركوع فأمكن كل عضو منك موضعه ال ينظر يوم القيامة إل من ال يقيم‬
‫بب فإذا سجدت فأمكن جبهتك وكفيك من األرض وال تنقر نقر‬
‫صلبه بن ركوعه وسجوده ‪ ،‬ويا ي‬
‫الديك وال تقع إقعاء الكلب أو قال الثعلب ‪،‬‬

‫فف النافلة ال يف الفريضة‬

‫وإياك وااللتفات يف الصالة فإن االلتفات يف الصالة هلكة ‪ ،‬فإن كان ال بد ي‬
‫بب وإذا خرجت من بيتك فال تقعن عينيك عل أحد من أهل القبلة إال سلمت عليه فإنك‬
‫‪ ،‬ويا ي‬

‫‪19‬‬
 ‫بب إن استطعت‬
‫بب إذا دخلت ميلك فسلم عل نفسك وعل أهلك ‪ ،‬ويا ي‬
‫ترجع مغفورا لك ‪ ،‬ويا ي‬
‫بب إن اتبعت‬
‫وتمش وليس يف قلبك غش ألحد فإنه أهون عليك يف الحساب ‪ ،‬ويا ي‬
‫ي‬ ‫أن تصبح‬
‫ىسء أحب إليك من الموت ‪ ( .‬حسن لغيه )‬‫ر‬
‫وصيب فال يكن ي‬
‫ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8990‬عن أنس بن مالك قال قدم رسول هللا المدينة‬
‫‪ _00‬روي الطي ي‬
‫أم إليه ‪ ،‬فقالت يا رسول هللا إن رجال األنصار ونساءهم قد‬
‫وأنا يومئذ ابن ثمان سنن فذهبت يب ي‬
‫مب يخدمك ما بدا لك ‪ ،‬قال فخدمت‬
‫بب هذا فاقبله ي‬
‫وإب لم أجد ما أتحفك به إال ي‬
‫أتحفوك غيي ي‬
‫وجه ‪،‬‬ ‫يسبب ولم يعبس يف‬ ‫بب ضبة ولم‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫رسول هللا عش سنن فلم يرص ي‬

‫أم وأزواج‬
‫بب اكتم شي تكن مؤمنا فما أخيت بشه أحدا قط وإن ي‬
‫أوصاب أن قال يا ي‬
‫ي‬ ‫وكان أول ما‬
‫بب أسبغ الوضوء يزد يف عمرك‬
‫سألوب فما أخيتهن بشه وال أخي شه أحدا أبدا ‪ ،‬ثم قال يا ي‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫ي‬
‫بب إن استطعت أال تبيت إال عل وضوء فافعل فإنه من أتاه الموت‬
‫ويحبك حافظاك ‪ ،‬ثم قال يا ي‬
‫تصل فافعل فإن المالئكة ال‬
‫ي‬ ‫بب إن استطعت أال تزال‬
‫أعط الشهادة ‪ ،‬ثم قال يا ي‬
‫ي‬ ‫وهو عل وضوء‬
‫تصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تصل عليك ما دمت‬
‫ي‬ ‫تزال‬

‫فف التطوع ال‬

‫بب إياك وااللتفات يف الصالة فإن االلتفات يف الصالة هلكة فإن كان ال بد ي‬
‫ثم قال يا ي‬
‫بب إذا ركعت فضع كفيك عل ركبتيك وفرج بن أصابعك وارفع يديك‬
‫يف الفريضة ‪ ،‬ثم قال يل يا ي‬
‫عن جنبيك فإذا رفعت رأسك من الركوع فمكن لكل عضو موضعه فإن هللا ال ينظر يوم القيامة إل‬
‫من ال يقيم صلبه ‪،‬‬

‫يقع الكلب وال تفرش ذراعيك‬

‫بب إذا سجدت فال تنقر كما ينقر الديك وال تقع كما ي‬
‫ثم قال يل يا ي‬
‫األرض افياش السبع وافرش ظهر قدميك باألرض وضع إليتيك عل عقبيك فإن ذلك أيش عليك‬

‫‪21‬‬
 ‫بب بالغ يف الغسل من الجنابة تخرج من مغتسلك ليس‬
‫يوم القيامة يف حسابك ‪ ،‬ثم قال يل يا ي‬
‫عليك ذنب وال خطيئة ‪ ،‬قلت بأب وأم ما المبالغة ف الغسل ؟ قال تبل أصول الشعر وتنف ر‬
‫البشة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ ،‬ثم قال ل يا بب إن قدرت أن تجعل من صالتك ف بيتك شيئا فافعل فإنه ر‬
‫يكي خي بيتك ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫بب‬
‫بب إذا دخلت عل أهلك فسلم يكون بركة عليك وعل أهل بيتك ‪ ،‬ثم قال يل يا ي‬
‫ثم قال يل يا ي‬
‫إذا خرجت من أهلك فال يقعن برصك عل أحد من أهل القبلة إال سلمت عليه ترجع وقد زيد يف‬
‫تمش وتصبح ليس يف قلبك غش ألحد فافعل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بب إن قدرت أن‬
‫حسناتك ‪ ،‬ثم قال يا ي‬

‫ثم قال يل يا أنس إذا خرجت من أهلك فال يقعن برصك عل أحد من أهل القبلة إال ظننت أن له‬
‫أحبب‬
‫ي‬ ‫أحبب ومن‬
‫ي‬ ‫سنب فقد‬
‫ي‬ ‫سنب فمن أحيا‬
‫ي‬ ‫بب إن ذلك من‬
‫الفضل عليك فافعل ‪ ،‬ثم قال يل يا ي‬
‫ىسء أحب إليك من الموت ‪( .‬‬‫ر‬
‫وصيب فال يكون ي‬
‫ي‬ ‫بب إن حفظت‬ ‫مع يف الجنة ‪ ،‬ثم قال يل يا ي‬
‫كان ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫النب فقالت يا رسول‬

‫‪ _03‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 300‬عن أم سلمة قالت جاءت أم سليم إل ي‬
‫يستحب من الحق فهل عل المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ فقال رسول هللا نعم إذا‬
‫ي‬ ‫هللا إن هللا ال‬
‫رأت الماء ‪ ،‬فقالت أم سلمة يا رسول هللا وتحتلم المرأة ؟ فقال تربت يداك فبم يشبهها ولدها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _03‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 033‬عن أم سلمة قالت جاءت أم سليم إل رسول هللا فقالت‬
‫النب إذا رأت‬
‫يستحب من الحق فهل عل المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ قال ي‬
‫ي‬ ‫يا رسول هللا إن هللا ال‬
‫تعب وجهها وقالت يا رسول هللا أوتحتلم المرأة ؟ قال نعم تربت يمينك‬
‫الماء ‪ ،‬فغطت أم سلمة ي‬
‫فبم يشبهها ولدها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ _03‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 353‬عن أم سلمة أم المؤمنن أنها قالت جاءت أم سليم امرأة‬
‫يستحب من الحق هل عل المرأة من غسل‬
‫ي‬ ‫أب طلحة إل رسول هللا فقالت يا رسول هللا إن هللا ال‬
‫ي‬
‫ه احتلمت ؟ فقال رسول هللا نعم إذا رأت الماء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إذا ي‬

‫‪ _08‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 303‬عن أنس بن مالك قال جاءت أم سليم إل رسول هللا فقالت‬
‫له و عائشة عنده يا رسول هللا المرأة ترى ما يرى الرجل يف المنام فيى من نفسها ما يرى الرجل من‬
‫نفسه ؟ فقالت عائشة يا أم سليم فضحت النساء تربت يمينك ‪ ،‬فقال لعائشة بل أنت فيبت‬
‫يمينك ‪ ،‬نعم فلتغتسل يا أم سليم إذا رأت ذاك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب هللا عن المرأة ترى‬

‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 303‬عن أنس بن مالك أن أم سليم سألت ي‬
‫يف منامها ما يرى الرجل ‪ ،‬فقال رسول هللا إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل ‪ ،‬فقالت أم سليم‬
‫نب هللا نعم فمن أين يكون الشبه ؟ إن ماء‬
‫واستحييت من ذلك قالت وهل يكون هذا ؟ فقال ي‬
‫الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر ‪ ،‬فمن أيهما عال أو سبق يكون منه الشبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _01‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 033‬عن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول هللا عن المرأة ترى‬
‫يف منامها ما يرى الرجل ‪ ،‬فقال ليس عليها غسل حب تيل كما أنه ليس عل الرجل غسل حب ييل‬
‫‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _05‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 331‬عن عائشة أن أم سليم األنصارية قالت يا رسول هللا إن هللا ال‬
‫يستحب من الحق أرأيت المرأة إذا رأت يف النوم ما يرى الرجل أتغتسل أم ال ؟ قالت عائشة فقال‬
‫ي‬

‫‪22‬‬
 ‫النب نعم فلتغتسل إذا وجدت الماء ‪ ،‬قالت عائشة فأقبلت عليها فقلت أف لك وهل ترى ذلك‬
‫ي‬
‫المرأة ؟ فأقبل ّ‬
‫عل رسول هللا فقال تربت يمينك يا عائشة ومن أين يكون الشبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 8189‬عن عبد هللا بن عمر أنه قال سألت أم سليم رسول هللا‬
‫‪ _09‬روي أبو ي‬
‫عن المرأة ترى يف المنام ما يرى الرجل ‪ ،‬فقال لها رسول هللا إذا رأت المرأة ذلك وأنزلت فلتغتسل ‪.‬‬
‫( حسن لغيه )‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 093 /‬عن عبد هللا بن عمرو قال جاءت‬
‫‪ _13‬روي ابن ي‬
‫النب فقالت يا رسول هللا إحدانا ترى أنها مع زوجها يف المنام ‪ ،‬فقال إذا‬
‫امرأة يقال لها بشة إل ي‬
‫فاغتسل يا بشة ‪ ،‬قال فقالت لها عائشة فضحت النساء ‪ ،‬قال دعيها تسأل عما بدا لها‬
‫ي‬ ‫وجدت بلال‬
‫ترب جبينك أو تربت يمينك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _10‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 335 /‬عن ابن عباس قال أرسل رسول هللا إل رجل‬
‫أب فاغتسلت ‪ ،‬قال وما عليك غسل ما‬
‫من األنصار فأبطأ عليه فقال ما حبسك ؟ قال كنت عل امر ي‬
‫لم تيل قال وكانت األنصار تفعل ذلك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _13‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 030‬عن ابن عباس قال جاءت امرأة إل رسول هللا فقالت برح‬
‫الخفاء يا رسول هللا المرأة ترى يف النوم ما يرى الرجل ‪ ،‬فقال رسول هللا عليها الغسل إذا أنزلت ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 393 / 33‬عن سهلة بنت سهيل أنها قالت يا رسول هللا‬
‫‪ _13‬روي الطي ي‬
‫تغتسل إحدانا إذا احتلمت ؟ قال نعم إذا رأت الماء ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪23‬‬
 ‫‪ _13‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن عروة بن الزبي عن زوج الن يب أن أم سليم األنصارية‬
‫يستحب من الحق هل عل المرأة من غسل إذا‬
‫ي‬ ‫وه أم أنس بن مالك قالت يا رسول هللا إن هللا ال‬
‫ي‬
‫النب فأقبلت‬
‫النب تغتسل ‪ ،‬فقالت زوج ي‬
‫رأت الماء يف النوم ما يرى الرجل أتغتسل أم ال ؟ فقال ي‬
‫عليها فقلت أف لك وهل ترى ذلك المرأة ؟ قالت فأقبل عليها رسول هللا وقال ربت يمينك فمن‬
‫أين يكون الشبه ؟ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5038‬عن سهلة بنت سهيل بن عمرو أنها سألت رسول‬ ‫‪ _18‬روي الطي ي‬
‫هللا عن المرأة تصنع ر‬
‫الشء تعطف به زوجها ‪ ،‬فقال رسول هللا متاع يف الدنيا وال خالق يف اآلخرة ‪،‬‬
‫ي‬
‫قالت أرأيت المرأة إذا رأت يف منامها االحتالم أتغتسل ؟ فقال الرسول هللا إذا رأت الماء فلتغتسل ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫أب هريرة قال سألت رسول هللا عن المرأة‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3301‬عن ي‬
‫‪ _10‬روي الطي ي‬
‫تحتلم هل عليها غسل ؟ فقال نعم إذا وجدت الماء فلتغتسل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫ر‬
‫بشء من‬
‫أهل ي‬
‫فمسحب ي‬
‫ي‬ ‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 330‬عن عمار قال قدمت من سفر‬
‫‪ _11‬روي ابن ي‬
‫عل ولم يرحب يب ‪ ،‬وقال انطلق فاغسل عنك‬
‫صفرة ‪ ،‬فأتيت رسول هللا فسلمت عليه فلم يرد ي‬
‫هذه الصفرة فذهبت فغسلتها ثم جئته فسلمت عليه فرده ورحب يب ‪ ،‬وقال إن المالئكة تكره أن‬
‫يشب أن‬‫تقرب جنازة كافر وال جنب وال متمسح بخلوق ورخص للجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو ر‬

‫يتوضأ وضوءه للصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪24‬‬
 ‫النب إذا صل الغداة لم‬
‫‪ _15‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 930‬عن ابن عباس ما قال كان ي‬
‫ييح مصاله حب تطلع الشمس فقال لنا يوما يطلع عليكم من هذا الفج من خي ذي يمن عليه‬
‫مسحة ملك ‪ ،‬قال فطلع جرير بن عبد هللا البجل ف أحد ر‬
‫عش راكبا من قومه ‪ ،‬فعقلوا ركابهم ثم‬ ‫ي ي‬
‫ر‬
‫معاش قريش ؟ فقال رسول هللا هذا رسول هللا يا‬ ‫دخلوا المسجد ‪ ،‬فقال جرير أين رسول هللا يا‬
‫جرير أسلم تسلم يا جرير أسلم تسلم قالها ثالثا ‪،‬‬

‫يا جرير إنك لم تستحق حقيقة اإليمان ‪ ،‬ولن تبلغ رشيعة اإلسالم حب تدع األوثان ‪ ،‬يا جرير إن‬
‫إب أحذرك الدنيا وحالوة رضاعها‬
‫غلظ القلوب والجفاء والحوب يف أهل الوبر والصوف ‪ ،‬يا جرير ي‬
‫ومرارة فطامها ‪ ،‬فقال جرير يا رسول هللا ما الذي جئت أسألك عنه ؟ قال جئت تسأل عن حق‬
‫الوالد عل ولده وعن حق الولد عل والده ومن حق الوالد عل ولده أن يخضع له يف الغضب‬
‫والتعب ‪،‬‬

‫ومن حق الولد عل والده أن يحسن أدبه وأن ال يجحد نسبه ‪ ،‬إن المكاف ليس بالواصل إنما‬
‫النب يا جرير أين تيلون ؟ قال نيل يف أكناف بيشة‬
‫الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫بن سلم وأراك وسهل ودكداك وحمض وعالك بن نخلة ونخلة شتاؤنا ربيع وربيعنا مري ع وماؤنا‬
‫يميع ال يضام ماتحها وال يعزب سارحها وال يحش صاحبها ‪،‬‬

‫لنب أما إن خي الماء الشبم وخي المال الغنم وخي المرىع األراك والسلم إذا أخلف كان‬
‫فقال ا ي‬
‫لجينا وإذا سقط كان درينا وإذا أكل كان لبينا ‪ ،‬فقال جرير يا رسول هللا أخي يب عن السماء الدنيا‬
‫وعن األرض السفل قال خلق هللا السماء الدنيا من ألواح الكفوف وحفها بالنجوم وجعلها رجوما‬
‫للشياطن وحفظها من كل شيطان رجيم ‪،‬‬

‫‪25‬‬
 ‫وخلق األرض السفل من الزبد الجفاء والماء الكباء ‪ ،‬وجعلها عل صخرة عن ظهر حوت يخرج‬
‫منها الماء ‪ ،‬فلو انخرق منها خرق ألذرت األرض ومن عليها ‪ ،‬سبحان خالق النور ‪ ،‬قال فقال جرير‬
‫النب يده فقال جرير يا رسول هللا اعتقد ‪،‬‬
‫يا رسول هللا ابسط يدك حب أبايعك قال فبسط ي‬

‫وتؤب الزكاة‬
‫ي‬ ‫وأب رسول هللا ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال وتقيم الصالة‬
‫قال أعتقد أن تشهد أن ال إله إال هللا ي‬
‫قال نعم ‪ ،‬قال وتصوم رمضان قال نعم قال وتغتسل من الجنابة وتحج البيت قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫وتسمع وتطيع وإن كان عبدا حبشيا ‪ ،‬قال نعم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب أصاب بعض نسائه ثم نام حب أصبح‬

‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 3330‬عن عائشة أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _19‬روي‬
‫واغتسل وهو جنب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب بعض نسائه ثم نام‬

‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 3333‬عن عبد هللا بن مسعود قال أصاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _53‬روي‬
‫حب أصبح فاغتسل وأتم صومه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫عل أن رسول هللا نام عل أثر جنابة حب‬

‫‪ _50‬روي ابن شاهن يف ناسخ الحديث ( ‪ ) 081‬عن ي‬
‫أصبح ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _53‬روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ‪ ) 039 / 3‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا‬
‫سئل عن الرجل يجامع وال ييل ؟ فقال رسول هللا إذا التف الختانان وجب الغسل ‪ ،‬ثم قال رسول‬
‫يعط فيتصدق ‪ ،‬فقال رسول‬
‫ي‬ ‫الغب الذي‬
‫ي‬ ‫هللا لمن عنده أي المؤمنن أفضل ؟ قال بعضهم المؤمن‬
‫هللا ليس كذلك ولكن أفضل المؤمنن إيمانا الذي إذا سئل أعط وإذا لم ي ْعط استغب ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫‪26‬‬
‫أب سعيد الخدري وسأله رجل عن الغسل من الجنابة ؟‬‫‪ _53‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00005‬عن ي‬
‫أكي شعرا منك وأطيب ‪ ( .‬صحيح‬‫فقال ثالثا ‪ ،‬فقال إب كثي الشعر قال أبو سعيد كان رسول هللا ر‬
‫ي‬
‫لغيه )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3331‬عن جابر بن عبد هللا قال كان رسول هللا إذا اغتسل أفرغ‬
‫‪ _53‬روي أبو ي‬
‫عل رأسه ثالثا‪. ،‬فقال رجل من بب هاشم إن شعري كثي ‪ ،‬فقال كان شعر رسول هللا ر‬
‫أكي من‬ ‫ي‬
‫شعرك وأطيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب رجل كثي‬

‫ألب هريرة ي‬
‫‪ _58‬روي الحميدي يف مسنده ( ‪ ) 0331‬عن سعيد المقيي قال قال رجل ي‬
‫يحب عل‬ ‫الشعر وال يكفيب ثالث حثيات ؟ فقال كان رسول هللا ر‬
‫أكي منك شعرا وأطيب منك وكان ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫رأسه ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3053‬عن يحب بن يعمر قال قلت البن عمر يا أبا عبد الرحمن إن‬
‫ي‬ ‫‪ _50‬روي‬
‫عب إذا لقيتهم أن‬
‫أقواما يزعمون أن ليس قدر قال فهل عندنا منهم أحد ؟ قلت ال ‪ ،‬قال فأبلغهم ي‬
‫ابن عمر برأ إل هللا منكم وأنتم منه براء ‪ ،‬سمعت عمر بن الخطاب قال بينا نحن جلوس عند‬
‫رسول هللا يف أناس إذ جاء رجل ليس عليه شحناء سفر وليس من أهل البلد ‪،‬‬

‫كبب‬
‫يتخط حب ورك فجلس بن يدي رسول هللا كما يجلس أحدنا يف الصالة ‪ ،‬ثم وضع يده عل ر ي‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فقال يا دمحم ما اإلسالم ؟ قال اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا‬
‫وتؤب الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وأن تقيم الصالة‬
‫قال فإن فعلت هذا فأنا مسلم ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫‪27‬‬
 ‫قال صدقت وذكر باف الحديث ‪ ،‬وقال ف آخره فقال رسول هللا ّ‬
‫عل بالرجل ‪ ،‬فطلبناه فلم نقدر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عليه ‪ ،‬فقال رسول هللا هل تدرون من هذا ؟ هذا جييل أتاكم يعلمكم دينكم فخذوا عنه ‪ ،‬فوالذي‬
‫مرب هذه وما عرفته حب ول ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫نفش بيده ما شبه ّ‬
‫أتاب قبل ي‬
‫عل منذ ي‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫الحصكف ‪ ) 3 /‬عن عبد هللا بن مسعود قال جاء جييل إل‬

‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية‬
‫‪ _51‬روي يف مسند ي‬
‫النب يف صورة شاب عليه ثياب بيض فقال السالم عليك يا رسول هللا ‪ ،‬قال رسول هللا وعليك‬
‫ي‬
‫السالم ‪ ،‬فقال يا رسول هللا أدنو ؟ فقال ادنه ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ما اإليمان ؟ قال اإليمان باهلل‬
‫وشه ‪ ،‬قال صدقت ‪،‬‬ ‫ومالئكته وكتبه ورسله والقدر خيه ر‬

‫فعجبنا لقوله صدقت كأنه يدري ‪ ،‬ثم قال يا رسول هللا فما رشائع اإلسالم ؟ قال رسول هللا إقام‬
‫الصالة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وغسل الجنابة ‪ ،‬قال صدقت فعجبنا لقوله صدقت كأنه يدري ‪،‬‬
‫ثم قال فما اإلحسان ؟ قال أن تعمل هلل كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪،‬‬

‫قال صدقت ‪ ،‬قال فمب قيام الساعة ؟ قال رسول هللا ما المسئول عنها بأعلم من السائل قف ‪،‬‬
‫النب ‪ ،‬فقال ذلك جييل جاءكم يعلمكم‬
‫عل بالرجل فطلبناه فلم نر له أثرا فأخينا ي‬
‫فقال رسول هللا ي‬
‫معالم دينكم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النب قال ال تدخل المالئكة بيتا فيه‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _55‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 331‬عن ي‬
‫صورة وال كلب وال جنب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪28‬‬
 ‫عل قال كانت يل ميلة من رسول هللا لم تكن ألحد إن‬
‫‪ _59‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 519‬عن ي‬
‫وأب جئت ذات يوم فسلمت‬
‫أهل ‪ ،‬ي‬
‫كنت أجيئه كل سحر فأسلم عليه حب يتنحنح فأنرصف إل ي‬
‫نب هللا ‪ ،‬فقال عل رسلك يا أبا الحسن حب أخرج إليك ‪ ،‬فلما خرج‬
‫عليه فقلت السالم عليك يا ي‬
‫إب سمعت يف الحجرة حركة‬
‫كلمتب الليلة ‪ ،‬قال ي‬
‫ي‬ ‫تكلمب فيما مض حب‬
‫ي‬ ‫نب هللا لم‬
‫إل قلت يا ي‬
‫ي‬
‫فقلت من هذا ؟ قال أنا جييل ‪ ،‬قلت ادخل ‪ ،‬قال ال اخرج ّ‬
‫إل ‪،‬‬
‫ي‬

‫فلما خرجت إليه قال إن يف بيتك شيئا ال يدخله ملك ما دام فيه ‪ ،‬قال ما أعلمه يا جييل ‪ ،‬قال‬
‫اذهب فانظر ففتحت الباب فلم أجد فيه شيئا غي جرو كان يلعب به الحسن ‪ ،‬قلت ما وجدت إال‬
‫يعب من ثالث كلب أو جنابة أو صورة روح ‪( .‬‬
‫جروا ‪ ،‬قال لن يلج فيه ما دام فيها واحد منهم ي‬
‫صحيح )‬

‫النب قال الصلوات الخمس‬

‫أب أيوب األنصاري أن ي‬
‫‪ _93‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 895‬عن ي‬
‫والجمعة إل الجمعة وأداء األمانة كفارة لما بينها ‪ ،‬قلت وما أداء األمانة ؟ قال غسل الجنابة فإن‬
‫تحت كل شعرة جنابة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الطيالش يف مسنده ( ‪ ) 0001‬عن عائشة قالت أتت فالنة بنت فالن األنصارية فقالت‬
‫ي‬ ‫‪ _90‬روي‬
‫يا رسول هللا كيف الغسل من الجنابة ؟ قال تبدأ إحداكن فتتوضأ فتبدأ بشق رأسها األيمن ثم‬
‫األيش حب تنف شئون رأسها ‪ ،‬ثم قال تدرون ما شئون رأسها ؟ قالت ر‬
‫البشة ‪ ،‬قال صدقت ثم‬ ‫ي‬
‫تفيض عل بقية جسدها ‪ ،‬قالت يا رسول هللا وكيف الغسل من المحيض ؟‬

‫‪29‬‬
‫قال تأخذ إحداكن سدرتها وماءها فتطهر بها فتحسن الطهور ثم تبدأ بشق رأسها األيمن ثم األيش‬
‫تنف شئون رأسها ثم تفيض عل سائر جسدها ‪ ،‬ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها ‪ ،‬قالت يا‬
‫حب ي‬
‫رسول هللا كيف أتطهر بها ؟ فقلت لها أنا يا سبحان هللا تتبعن آثار الدم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب عن الغسل من‬

‫‪ _93‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 380‬عن عائشة أن أسماء سألت ي‬
‫المحيض فذكر بعض الحديث وسألته عن الغسل من الجنابة قال تأخذ إحداكن ماءها فتطهر‬
‫فتحسن الطهور ثم تصب الماء عل رأسها فتدلكه حب يبلغ شئون رأسها ثم تفيض الماء عل‬
‫رأسها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 93 / 38‬عن أم حبيب موالة أم عطية قالت كنت يف‬
‫‪ _93‬روي الطي ي‬
‫الالب أهدين بنت رسول هللا فقال اصبن إذا صببن عل رأسها ثالثا يف الغسل من الجنابة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫النسوة‬
‫( صحيح )‬

‫النب تستفتيه المرأة‬

‫‪ _93‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 030‬عن أسامة بن زيد قال جاءت أم سلمة إل ي‬
‫تحب عليه ثالث‬‫جاءتها فقالت امرأة تشد شعر رأسها هل تنقضه لغسل الجنابة ؟ قال يكفيها أن ر‬
‫ي‬
‫حفنات من ماء واغمزي قرونك عند كل حثية ثم تفيضن عليك من الماء وتطهرين ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫أب بن كعب قال إنما كان الماء من الماء رخصة يف أول‬

‫‪ _98‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 33 / 0‬عن ي‬
‫نه عنها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اإلسالم ثم ي‬

‫‪31‬‬
 ‫أب بن كعب أن رسول هللا قال إنما جعل ذلك رخصة‬
‫‪ _90‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 303‬عن ي‬
‫للناس يف أول اإلسالم لقلة الثياب ثم أمر بالغسل ونه عن ذلك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النب وهو ابن خمس‬

‫‪ _91‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33890‬عن سهل األنصاري وكان قد أدرك ي‬
‫الب كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول‬ ‫ر‬
‫أب بن كعب أن الفتيا ي‬
‫حدثب ي‬
‫ي‬ ‫عشة يف زمانه قال‬
‫هللا رخص بها يف أول اإلسالم ثم أمرنا باالغتسال بعدها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال خرجت مع رسول هللا يوم‬

‫‪ _95‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 338‬عن ي‬
‫بب سالم وقف رسول هللا عل باب عتبان فرصخ به فخرج يجر إزاره‬
‫االثنن إل قباء حب إذا كنا يف ي‬
‫‪ ،‬فقال رسول هللا أعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول هللا أرأيت الرجل يعجل عن امرأته ولم يمن‬
‫ماذا عليه ؟ قال رسول هللا إنما الماء من الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الماء من الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أيوب عن ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 099‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _99‬روي‬

‫‪ _033‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 335‬عن سهل بن سعد قال إنما كان قول األنصار الماء من‬
‫الماء رخصة يف أول اإلسالم ثم أمرنا بالغسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال‬
‫‪ _030‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 980‬عن سهل بن سعد الساعدي وكان قد أدرك ي‬
‫إنما كان قول األنصار الماء من الماء رخصة يف أول اإلسالم ثم أخذنا بالغسل بعد ذلك إذا مس‬
‫الختان الختان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪31‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0803‬عن رافع بن خديج أن رسول هللا مر به فناداه‬
‫‪ _033‬روي الطي ي‬
‫النب وعليه أثر الغسل‬ ‫ر‬
‫فخرج إليه فمش معه حب أب المسجد ثم انرصف فاغتسل ثم رجع فرآه ي‬
‫أب فقمت قبل أن أفرغ فاغتسلت ‪،‬‬
‫النب عن غسله ‪ ،‬فقال سمعت نداءك وأنا أجامع امر ي‬
‫فسأله ي‬
‫النب إنما الماء من الماء ثم قال رسول هللا بعد ذلك إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل ‪( .‬‬
‫فقال ي‬
‫حسن )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 581‬عن عبد الرحمن بن عوف قال انطلق رسول هللا يف طلب‬
‫‪ _033‬روي أبو ي‬
‫رجل من األنصار فدعاه فخرج األنصاري من بيته إل رسول هللا ورأسه يقطر ماء ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫ما لرأسك ؟ قال دعوتب وأنا مع أهل فخفت أن أحتبس عليك فعجلت فقمت فصببت ّ‬
‫عل الماء‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثم خرجت ‪ ،‬فقال هل كنت أنزلت ؟ قال ال ‪ ،‬قال إذا فعلت ذلك فال تغتسلن اغسل ما مس المرأة‬
‫منك وتوضأ وضوءك للصالة فإن الماء من الماء ‪ ( .‬حسن )‬

‫الجهب أنه سأل عثمان بن عفان عن‬

‫ي‬ ‫‪ _033‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0013‬عن زيد بن خالد‬
‫الرجل يجامع فال ييل فقال ليس عليه غسل ‪ ،‬ثم قال عثمان سمعته من رسول هللا قال فسألت‬
‫وأب بن كعب فقالوا مثل ذلك ‪.‬‬
‫أب طالب والزبي بن العوام وطلحة بن عبيد هللا ي‬
‫عل بن ي‬
‫بعد ذلك ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _038‬روي أبو يعل ف مسنده ( ‪ ) 303‬عن ّ‬

‫عل قال كنت غالما مذاء فلما رأى رسول هللا الماء قد‬
‫ي‬ ‫ي ي‬
‫آذاب قال إنما الغسل من الماء الدافق ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬

‫‪32‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5388‬عن أنس بن مالك قال سئل رسول هللا عن‬
‫‪ _030‬روي الطي ي‬
‫النب إن أنزلت كما ييل الرجل فعليها الغسل وإن لم تيل‬
‫المرأة ترى يف منامها ما يرى الرجل ‪ ،‬قال ي‬
‫ىسء عليها ‪ ( .‬حسن لغيه )‬ ‫ر‬
‫فال ي‬

‫إب كنت مع‬

‫نب هللا ي‬
‫‪ _031‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 05833‬عن عتبان األنصاري قال قلت أي ي‬
‫أهل فلما سمعت صوتك أقلعت فاغتسلت ‪ ،‬فقال رسول هللا الماء من الماء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _035‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 33 / 0‬عن ابن عباس قال إنما الماء من الماء يف االحتالم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال بعث رسول هللا إل رجل من األنصار‬

‫المعاب ( ‪ ) 330‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _039‬روي الطحاوي يف‬
‫أهل فلما جاء رسولك اغتسلت ولم أحدث شيئا ‪،‬‬
‫فأبطأ فقال ما حبسك ؟ قال كنت أصبت من ي‬
‫فقال رسول هللا الماء من الماء والغسل عل من أنزل ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب عن الرجل يجامع‬

‫‪ _003‬روي أبو نعيم يف المستخرج ( ‪ ) 153‬عن عائشة قالت إن رجال سأل ي‬
‫إب ألفعل أنا وهذه ثم نغتسل ‪( .‬‬
‫ثم يكسل هل عليه من غسل وعائشة جالسة ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫صحيح )‬

‫النب قال الماء من الماء‬

‫‪ _000‬روي ابن شاهن يف ناسخ الحديث ( ‪ ) 00‬عن عبد هللا بن أنيس أن ي‬
‫‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪33‬‬
 ‫‪ _003‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33893‬عن رفاعة بن رافع قال كنت عند عمر فقيل له إن زيد بن‬
‫فأب به فقال يا عدو نفسه‬
‫يفب الناس يف المسجد يف الذي يجامع وال ييل ‪ ،‬فقال أعجل به ي‬
‫ثابت ي‬
‫عمومب عن‬
‫ي‬ ‫حدثب‬
‫ي‬ ‫تفب الناس يف مسجد رسول هللا برأيك ؟ قال ما فعلت ولكن‬
‫أوقد بلغت أن ي‬
‫أب بن كعب وأبو أيوب ورفاعة بن رافع ‪،‬‬
‫رسول هللا قال أي عمومتك ؟ قال ي‬

‫فالتفت إل ما يقول هذا الفب ؟ فقلت كنا نفعله يف عهد رسول هللا ‪ ،‬قال فسألتم عنه رسول هللا‬
‫قال كنا نفعله عل عهده فلم نغتسل ‪ ،‬قال فجمع الناس واتفق الناس عل أن الماء ال يكون إال من‬
‫الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _003‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 313‬عن حذيفة أن رسول هللا لقيه وهو جنب فحاد عنه‬
‫فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا ‪ ،‬قال إن المسلم ال ينجس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يف طريق من طرق المدينة وهو‬

‫أب هريرة أنه لقيه ي‬
‫‪ _003‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 313‬عن ي‬
‫النب ‪ ،‬فلما جاءه قال أين كنت يا أبا هريرة ؟ قال يا رسول‬
‫جنب فانسل فذهب فاغتسل فتفقده ي‬
‫لقيتب وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حب أغتسل ‪ ،‬فقال رسول هللا سبحان هللا إن المؤمن ال‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫ينجس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _008‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 3953‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال تنجسوا موتاكم فإن‬
‫المسلم ليس بنجس حيا وال ميتا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب صافح حذيفة بن اليمان فقال‬

‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _000‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 03 / 0‬عن ي‬
‫النب إن المسلم ليس بنجس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إب جنب ‪ ،‬فقال ي‬
‫يا رسول هللا ي‬

‫‪34‬‬
‫حدثب جبي بن مطعم قال قال‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 383‬عن سليمان بن ضد قال‬
‫أىس ثالثا وأشار بيديه كلتيهما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رسول هللا أما أنا فأفيض عل ر ي‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 383‬عن جبي بن مطعم قال تماروا يف الغسل عند رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫أىس ثالث أكف ‪( .‬‬
‫إب ألغسل كذا وكذا ‪ ،‬فقال رسول هللا أما أنا فأفيض عل ر ي‬
‫فقال بعض القوم ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _009‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 811‬عن جابر قال قلت يا رسول هللا أنا يف أرض باردة فكيف‬
‫أىس ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الغسل من الجنابة ؟ فقال أما أنا فأحثو عل ر ي‬

‫‪ _033‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0533‬عن أنس أن وفد ثقيف قالوا يا رسول هللا إن أرضنا أرض‬
‫أىس ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫باردة فما يكفينا من غسل الجنابة ؟ قال أما أنا فأفيض عل ر ي‬

‫نب هللا إذ‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 510‬عن عبد هللا بن عمر قال كنت جالسا عند ي‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬روي‬
‫ثقف ‪ ،‬فابتدرا المسألة فبدره األنصاري فقال فقال رسول هللا يا‬
‫جاء رجالن أحدهما أنصاري واآلخر ي‬
‫فإب أبديه ‪ ،‬فقال سل عن‬
‫أخا ثقيف سبقك األنصاري بالمسألة ‪ ،‬فقال األنصاري يا رسول هللا ي‬
‫تسألب عنه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حاجتك وإن شئت أنبأتك بما جئت‬

‫قال ذاك أعجب ّ‬

‫إل يا رسول هللا ‪ ،‬قال فإنك جئت تسأل عن صالتك بالليل وعن ركوعك وعن‬
‫ي‬
‫سجودك وعن قيامك وعن غسلك من الجنابة ‪ ،‬قال أي والذي بعثك بالحق إن ذلك للذي جئت‬
‫أسأل عنه ‪ ،‬قال أما صالتك بالليل فصل أول الليل وآخر الليل ‪ ،‬قال أفرأيت يا رسول هللا إن صليت‬

‫‪35‬‬
 ‫وسطه ؟ قال فأنت إذا أنت فأما ركوعك وإذا أردت أن تركع فاجعل كفيك عل ركبتيك وافرج بن‬
‫أصابعك ‪،‬‬

‫ثم ارفع رأسك فانتصب قائما حب يرجع كل عظم إل مكانه ‪ ،‬فإذا سجدت فأمكن جبهتك من‬
‫عشة وخمس ر‬
‫عشة ‪،‬‬ ‫عشة وأرب ع ر‬
‫األرض وال تنقر ‪ ،‬وأما صيامك فصم من األيام البيض يوم ثالث ر‬

‫وأما الغسل من الجنابة فتوضأ وضوءك للصالة ثم أفض عل رأسك ثم أفض عل سائر جسدك ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫بعثب القعقاع بن حكيم وزيد‬ ‫ر‬

‫القرىس قال‬ ‫سم‬ ‫‪ _033‬روي ابن دكن يف فضائل الصالة ( ‪ ) 03‬عن‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بن أسلم إل سعيد بن المسيب فقلت امرأة تكون جنبا أو حائضا فتمتشط فيجزي ها ذلك عن غسل‬
‫ردوب إليه فقالوا عن رسول هللا فذكر ذلك قال فأخذ يل قبضة من حصباء‬
‫ي‬ ‫رأسها ؟ فقال نعم ‪ ،‬ثم‬
‫إب ال أكذب عل رسول هللا ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫ثم قال ي‬

‫حبيب جييل أن‬

‫ي‬ ‫أمرب‬
‫ي‬ ‫‪ _033‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 033‬عن جابر بن زيد عن رسول هللا قال‬
‫وعنفقب عند الجنابة ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫ي‬ ‫فنيكب‬
‫ي‬ ‫أغسل‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3033‬عن أنس بن مالك قال قدم رسول هللا المدينة وأنا ابن‬
‫‪ _033‬روي أبو ي‬
‫أم بيدي فانطلقت يب إل رسول هللا فقالت يا رسول هللا إنه لم يبق رجل وال‬
‫ثمان سنن فأخذت ي‬
‫ابب هذا ‪،‬‬
‫وإب ال أقدر عل ما أتحفك به إال ي‬
‫امرأة من األنصار إال قد أتحفتك بتحفة ي‬

‫‪36‬‬
 ‫سبب سبة وال‬ ‫بب ضبة وال‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫فخذه فليخدمك ما بدا لك ‪ ،‬خدمت رسول هللا عش سنن فما ض ي‬
‫أم‬
‫بب اكتم شي تك مؤمنا ‪ ،‬فكانت ي‬
‫أوصاب به أن قال يا ي‬
‫ي‬ ‫وجه ‪ ،‬وكان أول ما‬
‫ي‬ ‫انتهرب وال عبس يف‬
‫ي‬
‫يسألنب عن ش رسول هللا فال أخيهم به وما أنا بمخي ش رسول هللا أحدا أبدا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫وأزواج ي‬

‫بب عليك بإسباغ الوضوء يحبك حافظاك ويزاد يف عمرك ‪ ،‬ويا أنس بالغ يف االغتسال من‬
‫وقال يا ي‬
‫الجنابة فإنك تخرج من مغتسلك وليس عليك ذنب وال خطيئة ‪ ،‬قال قلت كيف المبالغة يا رسول‬
‫هللا ؟ قال تبل أصول الشعر وتنف ر‬
‫البشة ‪،‬‬ ‫ي‬

‫بب إن استطعت أن ال تزال أبدا عل وضوء فإنه من يأته الموت وهو عل وضوء يعط الشهادة‬
‫ويا ي‬
‫تصل ‪ ،‬ويا أنس إذا‬
‫ي‬ ‫تصل عليك ما دمت‬
‫ي‬ ‫تصل فإن المالئكة‬
‫ي‬ ‫بب إن استطعت أن ال تزال‬
‫‪ ،‬ويا ي‬
‫بب إن رفعت‬
‫ركعت فأمكن كفيك من ركبتيك وفرج بن أصابعك وارفع مرفقيك عن جنبيك ‪ ،‬ويا ي‬
‫رأسك من الركوع فأمكن كل عضو منك موضعه ال ينظر يوم القيامة إل من ال يقيم صلبه بن‬
‫ركوعه وسجوده ‪،‬‬

‫بب فإذا سجدت فأمكن جبهتك وكفيك من األرض وال تنقر نقر الديك وال تقع إقعاء الكلب أو‬
‫ويا ي‬
‫فف النافلة ال‬
‫قال الثعلب ‪ ،‬وإياك وااللتفات يف الصالة فإن االلتفات يف الصالة هلكة فإن كان ال بد ي‬
‫بب وإذا خرجت من بيتك فال تقعن عينيك عل أحد من أهل القبلة إال سلمت‬
‫يف الفريضة ‪ ،‬يا ي‬
‫عليه فإنك ترجع مغفورا لك ‪،‬‬

‫وتمش‬
‫ي‬ ‫بب إن استطعت أن تصبح‬‫بب إذا دخلت ميلك فسلم عل نفسك وعل أهلك ‪ ،‬ويا ي‬ ‫ويا ي‬
‫ىسء‬ ‫ر‬
‫وصيب فال يكن ي‬
‫ي‬ ‫بب إن اتبعت‬
‫وليس يف قلبك غش ألحد فإنه أهون عليك يف الحساب ‪ ،‬ويا ي‬
‫أحب إليك من الموت ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪37‬‬
‫‪ _038‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 853‬عن عائشة قالت إن رسول هللا إن كانت له إل أهله حاجة‬
‫قضاها ثم ينام كهيئته ال يمس ماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الطيالش يف مسنده ( ‪ ) 0038‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يجنب ثم يصبح‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬روي‬
‫ويغتسل ويصوم فيخرج إل الصالة فأسمع قراءته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _031‬روي ف مسند أب حنيفة ( رواية أب نعيم ‪ ) 081 / 0 /‬عن عائشة أن رسول هللا كان ر‬
‫يغش‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أهله من أول الليل ثم ينام وال يحدث وضوءا ‪ ،‬فإذا استيقظ عاد واغتسل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _035‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30300‬عن أم سلمة قالت كان رسول هللا يجنب ثم ينام ثم ينتبه‬
‫ثم ينام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الحرب يف الثالث من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 09‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا سئل‬
‫ي‬ ‫‪ _039‬روي‬
‫عن الرجل يجامع وال ييل ‪ ،‬فقال رسول هللا إذا التف الختانان وجب الغسل ‪ ،‬ثم قال رسول هللا‬
‫يعط فيتصدق ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫الغب الذي‬
‫ي‬ ‫لمن عنده أي المؤمنن أفضل ؟ قال بعضهم المؤمن‬
‫أعط وإذا لم يعط استغب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫ليس كذلك ولكن أفضل المؤمنن إيمانا الذي إذا سأل‬

‫النب سئل عن الوضوء بعد الغسل‬

‫‪ _033‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 083 / 0‬عن ابن عمر أن ي‬
‫فقال وأي وضوء أفضل من الغسل ؟ ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪38‬‬
‫‪ _030‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 033 / 30‬عن عبد هللا بن مسعود قال بينما نحن مع رسول‬
‫اب عل بعي له حب جاء فوقف فسلم عليهم فقال أيكم دمحم ؟ فقال‬
‫هللا يف مجلس له إذ أقبل أعر ي‬
‫اب فجثا عل يديه وقال يا رسول هللا إن يل اليوم خمسة أيام خرجت‬
‫رسول هللا أنا دمحم فيل األعر ي‬
‫أهل أطلب اإلسالم ‪،‬‬
‫من ي‬

‫تصل الخمس وإن كان لك مال تؤدي زكاة مالك‬

‫ي‬ ‫فقال له رسول هللا أن يسلم قلبك ولسانك وأن‬
‫وتحج البيت وتغتسل من الجنابة وتؤمن باهلل ‪ ،‬قال يا رسول هللا فإذا فعلت هذا فأنا مسلم ؟ قال‬
‫اب ميتا ‪،‬‬
‫نعم ‪ ،‬ثم ركب راحلته فسار هنية فسقط من بعيه يف جحر من جرد فوقص األعر ي‬

‫النب‬
‫النب فحول ي‬
‫النب قوموا إل أخيكم فخذوا يف جهازه ‪ ،‬قال فجاءوا به فوضعوه قدام ي‬
‫فقال ي‬
‫وجهه عنه ساعة ثم أقبل إليهم فقال خذوا يف جهازه ‪ ،‬قال فقمنا إليه فحملناه وغسلناه وكفناه ثم‬
‫عل‬
‫حمله رسول هللا حب أب به شفي قيه فصل عليه رسول هللا ثم أدخله قيه ‪ ،‬ثم قال مدوا ي‬
‫ثوبا فمكث طويال ‪،‬‬

‫ثم خرج وإن العرق ليتحادر من رسول هللا ثم جاء رسول هللا إل موضع قيه فجلس فيه فقال‬
‫بعل بن‬
‫اب ؟ فقال بعضهم لبعض عليكم ي‬
‫بعضهم لبعض من يكلم رسول هللا ويخينا من هذا األعر ي‬
‫وأم يا رسول‬
‫بأب أنت ي‬
‫اب ‪ ،‬فقال ي‬
‫أب طالب فكلموا عليا فقالوا سل لنا رسول هللا عن أمر هذا األعر ي‬
‫ي‬
‫اب فوضعناه بن يديك فحولت وجهك عنه ساعة ‪،‬‬
‫هللا جئناه بهذا األعر ي‬

‫وجه عنه لقد نزلت عليه من الحور العن بأيديهن الثمار تلقمه أما رأيتم إل خرصة‬
‫ي‬ ‫قال أما تحول‬
‫جلسب يف قيه فلقد‬
‫ي‬ ‫شفتيه ؟ قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال إنه لم يطعم من خمسة أيام شيئا وأما‬

‫‪39‬‬
 ‫نزلت من الحور العن كلهن قلن يا رسول هللا زوجنا به فما خرجت حب زوجته سبعن حوراء ‪( .‬‬
‫ضعيف جدا )‬

‫النب قال تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _033‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 030‬عن ي‬
‫ْ‬
‫الش ْعر وأنقوا الب رش ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النب يا‬
‫أىس إجمارا شديدا فقال ي‬
‫‪ _033‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33318‬عن عائشة قالت أجمرت ر ي‬
‫عائشة أما علمت أن عل كل شعرة جنابة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _033‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 383 / 0‬عن عائشة قالت سئل رسول هللا عن الغسل‬
‫من الجنابة ؟ فقال بلوا الشعر وأنقوا ر‬
‫البش ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _038‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0333‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا تحت كل‬
‫شعرة جنابة فبلوا الشعر وأنقوا ر‬
‫البش ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 31 / 38‬عن ميمونة بنت سعد أنها قالت أفتنا يا رسول‬
‫‪ _030‬روي الطي ي‬
‫البش فإن مثل الذين ال يحسنون‬‫هللا عن الغسل من الجنابة ‪ .‬فقال تبل أصول الشعر وتنف ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الغسل كمثل شجرة أصابها ماء فال ورقها ينبت وال أصلها يروى ‪ ،‬فاتقوا هللا وأحسنوا الغسل فإنها‬
‫يكف الرأس من الماء يا رسول هللا‬
‫الب استودعتم ‪ .‬قالت قلت كم ي‬
‫الب حملتم والشائر ي‬
‫من األمانة ي‬
‫؟ قال ثالث حفنات ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪41‬‬
 ‫النب عن ذلك فقال أما الرجل‬
‫‪ _031‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 388‬عن ثوبان أنهم استفتوا ي‬
‫ر‬
‫فلينش رأسه فليغسله حب يبلغ أصول الشعر وأما المرأة فال عليها أن ال تنقضه لتغرف عل رأسها‬
‫ثالث غرفات بكفيها ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال تحت كل شعرة جنابة فبلوا‬

‫‪ _035‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 039‬عن ابن عباس عن ي‬
‫البش ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬‫الشعر وأنقوا ر‬

‫النب قال مع كل شعرة جنابة ‪( .‬‬

‫عل عن ي‬
‫‪ _039‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 8338‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫النب قال تحت كل شعرة‬

‫أب أيوب األنصاري أن ي‬
‫‪ _033‬روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 0100‬عن ي‬
‫جنابة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بب‬
‫‪ _030‬روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 339‬عن أنس بن مالك يقول قال رسول هللا يا أنس يا ي‬
‫الغسل من الجنابة فبالغ فيه فإن تحت كل شعرة جنابة ‪ ،‬قلت يا رسول هللا وكيف أبالغ فيه ؟ قال‬
‫بشتك تخرج من مغتسلك وقد غفر لك كل ذنب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬ ‫رو أصول الشعر وأنق ر‬

‫النب أنه ذكر عنده الغسل من‬

‫‪ _033‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 333‬عن جبي بن مطعم عن ي‬
‫أىس ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الجنابة فقال أما أنا فأفرغ عل ر ي‬

‫‪41‬‬
 ‫النب فيما يروي عن ربه ‪،‬‬
‫أب ثابت يف االول من حديثه ( ‪ ) 38‬عن أنس قال قال ي‬
‫‪ _033‬روي ابن ي‬
‫ثالث من حافظ عليهن كان يب حقيقا ومن ضيعهن فهو عدوي حقا الصوم والصالة والغسل من‬
‫الجنابة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من تركهن فهو عدوي حقا‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _033‬روي أبو نعيم يف المنتخب ( ‪ ) 01‬عن ي‬
‫ولب حقا ‪ ،‬الصالة والصوم والجنابة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ومن أخذهن فهو ي‬

‫النب أنه يروي ذلك عن ربه أنه‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 3130‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _038‬روي‬
‫قال ثالث من حافظ عليهم فهو عبدي حقا ومن ضيعهن فهو عدوي حقا الصالة والصوم والجنابة‬
‫‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 031‬عن زر قال سألت صفوان بن عسال عن المسح عل‬

‫ي‬ ‫‪ _030‬روي‬
‫الخفن فقال كان رسول هللا يأمرنا إذا كنا مسافرين أن نمسح عل خفافنا وال نيعها ثالثة أيام من‬
‫غائط وبول ونوم إال من جنابة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _031‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01031‬عن زر بن حبيش قال جئت أسألك عن المسح بالخفن ‪.‬‬
‫قال نعم لقد كنت يف الجيش الذين بعثهم رسول هللا فأمرنا أن نمسح عل الخفن إذا نحن‬
‫أدخلناهما عل طهر ثالثا إذا سافرنا ويوما وليلة إذا أقمنا وال نخلعهما من غائط وال بول وال نوم وال‬
‫نخلعهما إال من جنابة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _035‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 193‬عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول ما من خارج‬
‫أبتع العلم قال ي‬
‫ي‬ ‫فقال ما حاجتك ؟ قال قلت جئت‬

‫‪42‬‬
 ‫يخرج من بيته يف طلب علم إال وضعت له المالئكة أجنحتها رضا بما يصنع ‪ ،‬قلت جئتك أسألك‬
‫عن المسح عل الخفن ‪ ،‬فقال نعم كنت يف الجيش الذي بعثه رسول هللا فأمرنا أن نمسح عل‬
‫الخفن إذا نحن أدخلناهما عل طهور ثالثا إذا سافرنا وليلة إذا أقمنا وال نخلعهما من غائط وال بول‬
‫وال نوم وال نخلعهما إال من جنابة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _039‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3053‬عن عمار بن ياش أن رسول هللا قال ثالثة ال تقرب هم‬
‫ُ‬
‫المالئكة جيفة الكافر والمتض ِّمخ بالخلوق والجنب إال أن يتوضأ ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _083‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0351‬عن يحب بن يعمر قال قدم عمار بن ياش من سفرة‬
‫فضمخه أهله بصفرة قال ثم جئت فسلمت عل الن يب قال عليك السالم اذهب فاغتسل ‪ ،‬قال‬
‫وب أثره فقلت السالم عليكم فقال وعليكم السالم اذهب فاغتسل ‪،‬‬
‫فذهبت فاغتسلت ثم رجعت ي‬

‫أب قد أنقيت ثم أتيته فقلت السالم‬

‫قال فذهبت فأخذت شقفة فدلكت بها جلدي حب ظننت ي‬
‫عليكم فقال وعليكم السالم اجلس ‪ ،‬ثم قال إن المالئكة ال تحرص جنازة كافر بخي وال جنبا حب‬
‫ْ‬
‫يغتسل أو يتوضأ وضوءه للصالة وال متضمخا بصفرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3335 /‬عن بريدة بن الحصيب قال قال‬‫‪ _080‬روي ابن ي‬
‫ّ‬
‫رسول هللا ثالثة ال تقرب هم المالئكة ‪ ،‬المتخلق والسكران والجنب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النب قال ثالثة ال تقرب هم‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8338‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _083‬روي الطي ي‬
‫المالئكة الجنب والكافر والمتضمخ بالزعفران ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪43‬‬
 ‫النب قال ثالثة ال‬
‫‪ _083‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 3931 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫تقرب هم المالئكة الجنب والسكران والمتضمخ بالخلوق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _083‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 8333‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ثالثة ال يقبل هللا لهم‬
‫ويصل والمتخلق‬
‫ي‬ ‫صالة وال تقرب هم المالئكة ‪ ،‬السكران حب يفيق من سكره والجنب حب يغتسل‬
‫بالزعفران حب يغسل عنه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب جعل المضمضة واالستنشاق‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 333‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _088‬روي‬
‫للجنب ثالثا فريضة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 333‬عن ابن سيين قال أمر رسول هللا باالستنشاق من الجنابة‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬روي‬
‫ثالثا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫اب يف األحاديث الطوال ( ‪ ) 3‬عن عبد هللا بن عباس قال كان رسول هللا إذا صل‬
‫‪ _081‬روي الطي ي‬
‫الغداة قعد يف مصاله حب تطلع الشمس فقال يوما يطلع عليكم من هذا الفج من خي ذي يمن‬
‫عليه مسحة ملك ‪ ،‬فطلع جرير بن عبد هللا البجل ف أحد ر‬
‫عش راكبا من قومه فعلقوا ركابهم ثم‬ ‫ي ي‬
‫نب هللا يا جرير أسلم تسلم ‪،‬‬ ‫ر‬
‫دنوا ‪ ،‬فقال جرير السالم عليكم يا معش قريش أين رسول هللا ‪ ،‬فقال ي‬

‫إن غلظ القلوب والجفاء والحوب يف أهل الوبر والصوف ‪ ،‬يا جرير إنك ال تستحق حقيقة اإلسالم‬
‫إب أحذرك الدنيا وحالوة رضاعها ومرارة‬
‫وال تستكمل بعد اإليمان حب تدع عبادة األوثان ‪ ،‬يا جرير ي‬
‫يشح صدري لإلسالم ‪ ،‬فقال اللهم راشح صدره‬ ‫فطامها ‪ ،‬قال جرير يا رسول هللا ادع هللا أن ر‬

‫تمل له فينش ‪،‬‬ ‫ر‬

‫لإلسالم وال تجعله من أهل الردة وال تكي له فيطع وال ي‬

‫‪44‬‬
 ‫تسألب عن حق الوالد‬
‫ي‬ ‫وإب أريد أن أسألك عنه ؟ قال أتيت وأنت تريد أن‬
‫قال جرير فما الذي أتيت ي‬
‫عل ولده إن من حق الوالد عل ولده أن يخضع له يف الغضب وأن يؤثره يف الرضا ‪ ،‬ومن حق الوالد‬
‫عل ولده أن يحسن أدبه وال يجحد نسبه ‪ ،‬إن المكاف ليس بالواصل إنما الواصل من إذا قطعت‬
‫رحمه وصلها ‪،‬‬

‫ىسء غيه أشهد أن ال‬‫ر‬

‫فقال والذي بعثك بالحق هذا أردت أن أسألك عنه ما أردت أن أسألك عن ي‬
‫إله إال هللا وأنك عبده ورسوله ‪ ،‬قال أين تيلون يا جرير ؟ قال يف أكناف ببيشة بن سلم وأراك‬
‫وسهل ودكداك وحموض وتمالك ونخلة وضالة وسدرة وآءة ونجمة وأمثلة شتاؤنا ربيع وربيعنا‬
‫لشي ع وماؤنا منيع ال يقام ما تحتها وال يحش صابحها وال يعزب سارحها ‪،‬‬

‫النب أما إن خي الماء الشبم وخي المال الغنم وخي المرىع األراك والسلم إذا أخلف كان‬
‫فقال ي‬
‫لجينا وإذا أكل كان لبينا يسيا وإذا سقط كان درينا ‪ ،‬فقال جرير يا رسول هللا أخي يب عن السماء‬
‫الدنيا واألرض السفل ‪ ،‬قال خلق هللا السماء الدنيا من الموج الملفوف وحففها بالنجوم وجعلها‬
‫رجوما للشياطن وحفظا من كل شيطان رجيم ‪،‬‬

‫وخلق األرض السفل من الزبد الحبار والماء الكبار وجعلها فوق صخرة عل ظهر حوت يخرج منها‬
‫الماء فلو انخرق منها خرق ألدرت األرض ومن عليها ‪ ،‬سبحان خالق النور ‪ ،‬قال جرير يا رسول هللا‬
‫ابسط يدك أبايعك فبسط يده فقال يا رسول هللا ما أعتقد ؟‬

‫‪45‬‬
‫وأب عبد هللا ورسوله ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال وأن تقيم الصالة وتؤدي الزكاة ‪،‬‬
‫قال تعتقد أن ال إله إال هللا ي‬
‫قال نعم ‪ ،‬قال وأن تصوم رمضان وتحج البيت ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال وأن تغتسل من الجنابة ‪ ،‬قال نعم ‪،‬‬
‫قال وأن تسمع وتطيع وإن كان عبدا حبشيا ‪ ،‬قال نعم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب قيس قال سألت عائشة عن وتر رسول‬

‫‪ _085‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 303‬عن عبد هللا بن ي‬
‫هللا فذكر الحديث قلت كيف كان يصنع يف الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أم ينام قبل أن يغتسل‬
‫؟ قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _089‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 330‬عن غضيف بن الحارث قال قلت لعائشة أرأيت رسول هللا‬
‫كان يغتسل من الجنابة يف أول الليل أو يف آخره ؟ قالت ربما اغتسل يف أول الليل وربما اغتسل يف‬
‫آخره ‪ ،‬قلت هللا أكي الحمد هلل الذي جعل يف األمر سعة ‪ ،‬قلت أرأيت رسول هللا كان يوتر أول‬
‫الليل أم يف آخره ؟‬

‫قالت ربما أوتر يف أول الليل وربما أوتر يف آخره قلت هللا أكي الحمد هلل الذي جعل يف األمر سعة ‪،‬‬
‫قلت أرأيت رسول هللا كان يجهر بالقرآن أم يخفت به ؟ قالت ربما جهر به وربما خفت ‪ ،‬قلت هللا‬
‫أكي الحمد هلل الذي جعل يف األمر سعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _003‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33333‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يصيب من أهله من أول‬
‫الليل ثم ينام وال يمس ماء فإذا استيقظ من آخر الليل عاد إل أهله واغتسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪46‬‬
 ‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33530‬عن يحب بن يعمر قال سألت عائشة هل كان رسول هللا‬
‫ينام وهو جنب ؟ قالت يل ربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل أن يغتسل ولكنه كان يتوضأ ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _003‬روي أبو نرص بن الشاه يف حديثه ( ‪ ) 33‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا ربما اغتسل يوم‬
‫الجمعة وربما تركه أحيانا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب كان يصيبه الجنابة ليال فما يمس‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 398 / 3‬عن ابن عمر أن ي‬
‫‪ _003‬روي الر ي‬
‫الماء حب يصبح ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫الب يبل‬
‫النب ما هذه الشائر ي‬
‫‪ _003‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 300 / 3‬عن معاذ قال سألت ي‬
‫ه شائركم يف أعمالكم من الصالة والصيام والزكاة والوضوء والغسل‬
‫بها العباد يف اآلخرة ؟ فقال ي‬
‫من الجنابة وكل مفروض ألن األعمال كلها شائر خفية فإن شاء قال الرجل صليت ولم يصل وإن‬
‫شاء قال توضأت ولم يتوضأ فذلك قوله تعال ( يوم تبل الشائر ) ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫يكف من‬
‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 00030‬عن عكرمة قال سأل رجل ابن عباس ما ي‬
‫‪ _008‬روي الطي ي‬
‫فيكف من هو خي منك‬
‫ي‬ ‫يكفيب ‪ ،‬قال ال أم لك‬
‫ي‬ ‫الغسل ؟ فقال صاع ومد للوضوء ‪ ،‬فقال رجل ما‬
‫رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بب شاة قال سألت‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38330‬عن قيس بن وهب عن شيخ من ي‬
‫عائشة فقلت أكان رسول هللا إذا أجنب يغسل رأسه بغسل يجيئ بذلك أم يفيض الماء عل رأسه‬
‫قالت بل يفيض الماء عل رأسه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪47‬‬
 ‫نب هللا‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8033‬عن عائشة قالت جرت السنة من ي‬ ‫‪ _001‬روي الطي ي‬
‫بصداق النساء اثنب ر‬
‫عشة أوقية واألوقية أربعون درهما وذلك ثمانون وأرب ع مئة وجرت السنة من‬ ‫ي‬
‫نب هللا يف غسل الجنابة صاع والصاع ثمانية أرطال والوضوء بمد والمد رطالن وجرت السنة منه‬
‫ي‬
‫العش أنه ليس يف دون خمس أوسق زكاة والوسق ستون صاعا بهذا الصاع فذلك ثالث مئة صاع‬ ‫ف ر‬
‫ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫البجل عن رجل من القوم الذين سألوا‬

‫ي‬ ‫‪ _005‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 51‬عن عاصم بن عمرو‬
‫عمر بن الخطاب فقالوا له إنما أتيناك نسألك عن ثالث عن صالة الرجل يف بيته تطوعا وعن‬
‫الغسل من الجنابة وعن الرجل ما يصلح له من امرأته إذا كانت حائضا ‪،‬‬

‫ر‬ ‫ّ‬
‫سألب عنه أحد منذ سألت عنه رسول هللا فقال‬
‫ي‬ ‫ىسء ما‬
‫سألتموب عن ي‬
‫ي‬ ‫فقال أسحار أنتم ؟ لقد‬
‫صالة الرجل يف بيته تطوعا نور فمن شاء نور بيته وقال يف الغسل من الجنابة يغسل فرجه ثم‬
‫يتوضأ ثم يفيض عل رأسه ثالثا وقال يف الحائض له ما فوق اإلزار ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا ضمن هللا خلقه أربعا‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 3180‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _009‬روي‬
‫الصالة والزكاة وصوم رمضان والغسل من الجنابة وهو الشائر ‪ ،‬قال هللا ( يوم تبل الشائر ) ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫عل قال كانت يل من رسول هللا ميلة لم تكن ألحد من‬

‫‪ _013‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 035‬عن ي‬
‫وإب جئت ذات ليلة فسلمت عليه‬
‫إب كنت آتيه كل سحر فأسلم عليه حب يتنحنح ي‬
‫الخالئق ي‬

‫‪48‬‬
 ‫إل قلت يا‬
‫نب هللا فقال عل رسلك يا أبا حسن حب أخرج إليك فلما خرج ي‬
‫فقلت السالم عليك يا ي‬
‫نب هللا أغضبك أحد ؟ قال ال ‪،‬‬
‫ي‬

‫إب سمعت يف الحجرة حركة فقلت من‬

‫كلمتب الليلة ؟ قال ي‬
‫ي‬ ‫تكلمب فيما مض حب‬
‫ي‬ ‫قلت فما لك ال‬
‫إل فلما خرجت قال إن يف بيتك شيئا ال يدخله ملك‬
‫هذا ؟ فقال أنا جييل قلت ادخل قال ال اخرج ي‬
‫ما دام فيه قلت ما أعلمه يا جييل ‪ ،‬قال اذهب فانظر ففتحت البيت فلم أجد فيه شيئا غي جرو‬
‫كلب كان يلعب به الحسن قلت ما وجدت إال جروا قال إنها ثالث لن يلج ملك ما دام فيها أبدا‬
‫واحد منها كلب أو جنابة أو صورة روح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب عن الرجل يغتسل من‬

‫البيهف يف الكيي ( ‪ ) 053/0‬عن ابن مسعود أن رجال سأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫يصل ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫النب يغسل ذلك المكان ثم‬
‫الجنابة فيخط بعض جسده الماء ؟ فقال ي‬

‫النب يف يوم‬
‫عل ي‬ ‫‪ _013‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 300 / 33‬عن أنس بن مالك قال دخل ي‬
‫عل شيئا من الماء فقال يل يا أنس غسلك للجمعة أم للجنابة ؟ فقلت يا رسول‬
‫الجمعة وأنا أفيض ي‬
‫النب يا أنس عليك بالحبيك والفنيك والضاغطن والمثنن والميسن وأصول‬
‫هللا بل للجنابة فقال ي‬
‫الياجم وأصول الشعر ‪،‬‬

‫واثب ر‬
‫عش نقبا منها سبعة يف وجهك ورأسك واثنتن منها يف سفليك وثالث يف صدرك وضتك‬ ‫ي‬
‫بعثب بالحق نبيا لو اغتسلت بأربعة أنهار الدنيا سيحان وجيحان والنيل والفرات ثم لم‬
‫ي‬ ‫فوالذي‬
‫تنقهم للقيت هللا يوم القيامة وأنت جنب ‪،‬‬

‫‪49‬‬
 ‫قال أنس فقلت يا رسول هللا وما الحبيك وما الفنيك وما الضاغطن وما المثنن وما الميسن وما‬
‫فأجلسب بن يديه وقال‬
‫ي‬ ‫الحقب فلحقته فأخذ بيدي‬
‫ي‬ ‫إل رسول هللا بيده أن‬
‫أصول الياجم ؟ فأومأ ي‬
‫السفالل وأما الضاغطن وهما المثنن‬
‫ي‬ ‫الفوقاب وأما الفنيك ففكك‬
‫ي‬ ‫يل يا أنس أما الحبيك فلحيك‬
‫فهما أصول أفخاذك ‪،‬‬

‫لتأب‬
‫بعثب بالحق نبيا ي‬
‫ي‬ ‫وأما الميسن فتفريش أذناك وأما أصول الياجم فأصول أضافيك فوالذي‬
‫بحف من هذا فعندها‬
‫ي‬ ‫إله وسيدي خذ يل‬
‫الشعرة كالبعي المربوق حب تقف بن يدي هللا فتقول ي‬
‫نه رسول هللا أن يحلق الرجل رأسه وهو جنب أو يقلم ظفرا أو ينتف جناحا وهو جنب ‪( .‬‬
‫ضعيف جدا )‬

‫‪ _013‬روي روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0053‬عن الزهري قال سألت عروة عن الذي يجامع وال‬
‫حدثتب عائشة أن رسول هللا‬
‫ي‬ ‫ييل ؟ قال عل الناس أن يأخذوا باآلخر واآلخر من أمر رسول هللا‬
‫كان يفعل ذلك وال يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم اغتسل بعد ذلك وأمر الناس بالغسل ‪ (.‬حسن )‬

‫يعب الذي يجامع‬

‫‪ _013‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 31509‬عن عائشة قالت فعلناه مرة فاغتسلنا ي‬
‫وال ييل ‪ ( .‬حسن )‬

‫النصيب يف فوائده ( ‪ ) 53‬عن جابر قال ما كنا نرى عل من لم ييل غسال حب‬
‫ي‬ ‫‪ _018‬روي أبو بكر‬
‫قالت عائشة فعل ذلك رسول هللا فلم ييل فاغتسل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪51‬‬
‫أب الدرداء قال خرج علينا رسول هللا متوشحا‬
‫‪ _010‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 333 / 35‬عن ي‬
‫يعب‬
‫بثوب واحد يف رأسه أثر الغسل ‪ ،‬قال فصل ‪ ،‬قال فقلت يا رسول هللا أفيه وفيه ؟ قال نعم ي‬
‫الجنابة والصالة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب إذا أراد أن ينام وهو جنب‬

‫‪ _011‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 355‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫غسل فرجه وتوضأ للصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _015‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 330‬عن عائشة أن رسول هللا كان إذا أراد أن ينام وهو جنب‬
‫توضأ وضوءه للصالة قبل أن ينام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 381‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا أراد أن ينام وهو جنب‬
‫ي‬ ‫‪ _019‬روي‬
‫يشب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫يشب قالت غسل يديه ثم يأكل أو ر‬‫توضأ وإذا أراد أن يأكل أو ر‬

‫‪ _053‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38339‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يجنب من الليل ثم‬
‫يتوضأ وضوءه للصالة حب يصبح وال يمس ماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _053‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 351‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب سأل رسول هللا أيرقد‬
‫أحدنا وهو جنب ؟ قال نعم إذا توضأ أحدكم فليقد وهو جنب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب هل ينام أحدنا وهو‬

‫‪ _053‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 153‬عن ابن عمر أن عمر استفب ي‬
‫جنب ؟ قال نعم ليتوضأ ثم لينم حب يغتسل إذا شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪51‬‬
 ‫النب فقال أينام أحدنا وهو‬
‫‪ _053‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 183‬عن ابن عمر أن عمر سأل ي‬
‫جنب ؟ قال نعم ويتوضأ وضوءه للصالة ماعدا قدميه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب أنه قال يا رسول هللا إذا جامع الرجل‬

‫‪ _058‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 393‬عن ي‬
‫ويصل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫المرأة فلم ييل ؟ قال يغسل ما مس المرأة منه ثم يتوضأ‬

‫المحل ( ‪ ) 305 / 0‬عن طارق بن شهاب قال جاء رجل إل رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي ابن حزم يف‬
‫إب أجنبت فتيممت‬
‫إب أجنبت فلم أصل ‪ ،‬فقال أحسنت ‪ ،‬وجاءه آخر فقال ي‬
‫فقال يا رسول هللا ي‬
‫فصليت ‪ ،‬قال أحسنت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _051‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 393‬عن زيد بن خالد أنه سأل عثمان بن عفان فقال أرأيت إذا‬
‫جامع الرجل امرأته فلم يمن قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصالة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته‬
‫وأب بن‬
‫أب طالب والزبي بن العوام وطلحة بن عبيد هللا ي‬
‫عل بن ي‬
‫من رسول هللا فسألت عن ذلك ي‬
‫كعب فأمروه بذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا مر عل رجل من‬

‫‪ _055‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 331‬عن ي‬
‫األنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك ؟ قال نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال إذا‬
‫أعجلت أو أقحطت فال غسل عليك وعليك الوضوء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _059‬روي اليمذي ف سننه ( ‪ ) 003‬عن عمار أن النب رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو ر‬
‫يشب أو‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ينام أن يتوضأ وضوءه للصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪52‬‬
 ‫النب إذا استيقظ وأصاب الحاجة‬
‫‪ _093‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 190‬عن ابن عباس كان ي‬
‫وأراد أن ينام غسل يديه ووجهه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الوضوء من المذي والغسل من‬

‫‪ _090‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 033‬عن ابن عباس عن ي‬
‫المب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬

‫أب هريرة يقول قال رسول هللا ال ترقدن جنبا حب‬

‫‪ _093‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5539‬عن ي‬
‫تتوضأ ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النب باب رجل من األنصار‬

‫أب هريرة قال أب ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1359‬عن ي‬
‫‪ _093‬روي الطي ي‬
‫فسلم واألنصاري عل امرأته فرد عليه وهو عليها ثم سلم الثانية فرد عليه ولم يقم ثم انرصف لما‬
‫النب يطلبه ‪،‬‬
‫لم يأذن له فقام اآلخر قبل أن يفرغ وخرج يف أثر ي‬

‫النب وهو قائم فاجتمعنا إليه واغتسل الرجل يف نهر إل جانب داره فأقبل وقد‬
‫قال أبو هريرة فأتينا ي‬
‫النب فأخيه بأمره‬
‫النب لقد اغتسل وما وجب عليه الغسل فجاء الرجل يعتذر إل ي‬
‫اغتسل فقال ي‬
‫النب اغتسلت ولم يجب عليك الغسل ‪ ( .‬حسن )‬
‫فقال ي‬

‫النب عن الجنب هل ينام أو‬

‫‪ _093‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 893‬عن جابر بن عبد هللا قال سئل ي‬
‫يشب ؟ قال نعم إذا توضأ وضوءه للصالة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬‫يأكل أو ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3305‬عن أم سلمة قالت كان رسول هللا إذا أجنب لم‬
‫‪ _098‬روي الطي ي‬
‫يطعم حب يتوضأ وضوءه للصالة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪53‬‬
 ‫‪ _090‬روي احمد يف مسنده ( ‪ ) 383‬عن زيد بن خالد أنه سأل عثمان بن عفان قلت أرأيت إذا‬
‫جامع امرأته ولم يمن ؟ فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصالة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته‬
‫وأب بن‬
‫أب طالب والزبي بن العوام وطلحة بن عبيد هللا ي‬
‫عل بن ي‬
‫من رسول هللا فسألت عن ذلك ي‬
‫كعب فأمروه بذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _091‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0330‬عن عبد الرحمن بن عوف قال انطلق رسول هللا يف طلب‬
‫رجل من األنصار فدعاه فخرج األنصاري ورأسه يقطر ماء فقال مالك قال خشيت أن أحتبس عليك‬
‫عل الماء ثم خرجت فقال رسول هللا أكنت أنزلت ؟ قال ال قال فإذا فعلت ذلك فال‬
‫فصببت ي‬
‫تغتسلن واغسل ما مس المرأة منك وتوضأ وضوءك للصالة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب عياش أنه سأل معاذ بن جبل ما يوجب الغسل ؟‬

‫اب يف الشامين ( ‪ ) 003‬عن ي‬
‫‪ _095‬روي الطي ي‬
‫سألتب عما سألت عنه رسول هللا فقال يجب الغسل من‬
‫ي‬ ‫وه عارك ؟ فقال‬
‫أب ي‬
‫وهل آكل مع امر ي‬
‫الجنابة ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل رسول‬
‫أب عثمان األنصاري قال دق ي‬
‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 310 / 33‬عن ي‬
‫‪ _099‬روي الطي ي‬
‫هللا الباب وقد ألممت بالمرأة فكرهت أن أخرج إليه حب أغتسل فأبطأت عليه فلحقته فأخيته‬
‫فقال يل كنت أنزلت قلت ال قال أما إنه لم يكن عليك إال الوضوء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _333‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 3133‬عن رفاعة بن رافع قال كنا نفعله عل عهد رسول هللا فإذا لم‬
‫نيل لم نغتسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪54‬‬
 ‫النخع قال حدثت أن رسول هللا كان إذا أجنب فأراد‬
‫ي‬ ‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 9333‬عن‬
‫ي‬ ‫‪ _330‬روي‬
‫أن ينام توضأ وضوءه للصالة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _333‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 83 / 39‬عن عبد هللا بن سعد قال سألت رسول هللا عما‬
‫بيب والصالة يف المسجد وعن مؤاكلة‬
‫يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء وعن الصالة يف ي‬
‫يستىح من الحق وعائشة إل جانبه أما إذا بطنتها به فتوضأت‬
‫ي‬ ‫الحائض فقال رسول هللا إن هللا ال‬
‫ثم اغتسلت ‪،‬‬

‫وأما الماء يكون بعد الماء فذاك المذي وكل فحل يمذي فاغسل من ذلك فرجك وأنثييك وتوضأ‬
‫بيب من المسجد فألن‬
‫بيب فقد ترى ما أقرب ي‬
‫وضوءك للصالة وأما الصالة يف المسجد والصالة يف ي‬
‫أصل يف المسجد إال أن تكون صالة مكتوبة وأما مؤاكلة الحائض‬
‫ي‬ ‫إل من أن‬
‫بيب أحب ي‬
‫أصل يف ي‬
‫ي‬
‫فواكلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب كان إذا أراد أن ينام توضأ‬

‫‪ _333‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 53 / 1‬عن أنس أن ي‬
‫وضوءه للصالة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 309 / 33‬عن معقل بن يسار أن عثمان بن عفان كان‬
‫‪ _333‬روي الطي ي‬
‫النب ذاك المذي وكل فحل يمذي تغسله بالماء‬
‫النب فقال ي‬
‫يلف من المذي شدة فسدد رجال إل ي‬
‫وتوضأ وصل ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 038 / 01‬عن عدي بن حاتم قال سألت رسول هللا عن‬
‫‪ _338‬روي الطي ي‬
‫الجنب ينام قال يتوضأ وضوءه للصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪55‬‬
 ‫‪ _330‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 050‬عن ابن السمط قال سمعت بالال يقول قلت يا رسول هللا إذا‬
‫بأهل فلم أمن فاغتسلنا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أهل فأقلعت ولم أمن أغتسل ؟ قال نعم قد فعلت ذلك‬
‫خالطت ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _331‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0383‬عن حكيم بن معاوية أنه سأل رسول هللا عن الماء بعد‬
‫الماء ؟ فقال رسول هللا أما الماء بعد الماء فهو المذي وكل فحل يمذي فإذا وجد ذلك أحدكم‬
‫فليغسل ذكره وليتوضأ وضوءه للصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب عن المرأة ترى يف‬

‫‪ _335‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30100‬عن خولة بنت حكيم أنها سألت ي‬
‫منامها ما يرى الرجل فقال ليس عليها غسل حب ييل الماء كما أن الرجل ليس عليه غسل حب‬
‫ييل ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 31 / 38‬عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول هللا‬
‫‪ _339‬روي الطي ي‬
‫هل يأكل أحدنا وهو جنب ؟ قال ال يأكل حب يتوضأ ‪ ،‬قالت قلت يا رسول هللا هل يرقد الجنب ؟‬
‫أخش أن يتوف فال يحرصه‬‫قال ما أحب أن يرقد وهو جنب حب يتوضأ ويحسن وضوءه وإب ر‬
‫ي‬
‫جييل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _303‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 331‬عن عبد هللا بن عمر قال كانت الصالة خمسن والغسل من‬
‫الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول هللا يسأل حب جعلت الصالة‬
‫خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪56‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال أحب أن يبيت المسلم‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0335‬عن ي‬
‫‪ _300‬روي أبو ي‬
‫جنبا ر‬
‫أخش أن يموت فال تحرص المالئكة جنازته ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ال يبولن أحدكم يف الماء‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _303‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 339‬عن ي‬
‫الدائم الذي ال يجري ثم يغتسل فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _303‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 051 / 3‬عن جابر عن رسول هللا أنه نه أن يبال يف الماء الراكد‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حنيفة ( رواية ابن يعقوب ‪ ) 33 /‬عن جابر قال قال رسول هللا ال يبولن‬
‫‪ _303‬روي يف مسند ي‬
‫أحدكم يف الماء الدائم ثم يتوضأ منه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النب نه أن يبول الرجل يف‬

‫‪ _308‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 30‬عن عبد هللا بن مغفل أن ي‬
‫مستحمه وقال إن عامة الوسواس منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _300‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 338‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال يبولن أحدكم يف الماء‬
‫الناقع ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _301‬روي ف مسند الربيع ( ‪ ) 39‬عن جابر بن زيد قال أدركت ناسا من الصحابة ر‬
‫أكي فتياهم‬ ‫ي‬
‫النب ال يبولن أحدكم يف الماء الدائم ثم يغتسل منه أو يتوضأ ‪ ( .‬صحيح‬
‫النب يقولون قال ي‬
‫حديث ي‬
‫لغيه )‬

‫‪57‬‬
 ‫‪ _305‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 033‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا الجنب أن يغتسل يف الماء‬
‫الدائم ونه عن الوضوء بفضل المرأة وكذلك يف الرجل ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب كان ال يتوضأ بعد الغسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _309‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 031‬عن عائشة أن ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3330‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من توضأ بعد‬
‫‪ _333‬روي الطي ي‬
‫الغسل فليس منا ‪ ( .‬حسن )‬

‫الضب قال قال رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _330‬روي ابن مندة يف مسند ابن أدهم ( ‪ ) 0133‬عن يزيد بن نعامة‬
‫من توضأ بعد الغسل فليس منا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _333‬روي الرامهرمزي يف المحدث الفاصل ( ‪ ) 333 / 0‬عن أنس قال قال رسول هللا ليس منا من‬
‫توضأ بعد الغسل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النب قال ال يرص المرأة الحائض‬

‫الخطاب يف غريب الحديث ( ‪ ) 038 / 0‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _333‬روي‬
‫والجنب أن ال تنقض شعرها إذا أصاب الماء سور الرأس أو قال شور الرأس ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _333‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 933‬عن جابر قال قال رسول هللا ال يرص المرأة الحائض‬
‫وال الجنب أن ال تنقض شعرها إذا بلغ الماء شئون الرأس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ال يرص المرأة إذا‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫المنتف ( ‪ ) 093‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _338‬روي ابن مخلد الدوري يف‬
‫اغتسلت أن ال تحل عقاصها إذا أصاب الماء شئون الرأس ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪58‬‬
 ‫النب قال ال يرص المرأة‬
‫‪ _330‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 003 / 0‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫الحائض أن ال تنقض شعرها إذا أصاب الماء شؤن الرأس ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _331‬روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ‪ ) 395 / 8‬عن عائشة أن رسول هللا قال ليس المسكن الذي‬
‫ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكن الذي ال يسأل الناس وال يعلم به فيتصدق‬
‫عليه قيل يا رسول هللا فما هؤالء الذين يغشون بيوتنا قال أولئك الغناة ‪،‬‬

‫قيل وما الغناة ؟ قال الذين ال يتطهرون من جنابة وال يتوضئون لصالة وال يرون ألحد عليهم حقا‬
‫ويرون حقهم عل الناس واجبا وإذا قام الناس يف جمعة أو فطر أو أضىح يسألون هللا من فضله‬
‫قاموا يسألون الناس مما يف أيديهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف األحاديث الطوال ( ‪ ) 3‬عن عبد هللا بن عباس قال كان رسول هللا إذا صل‬
‫‪ _335‬روي الطي ي‬
‫الغداة قعد يف مصاله حب تطلع الشمس فقال يوما يطلع عليكم من هذا الفج من خي ذي يمن‬
‫عليه مسحة ملك فطلع جرير بن عبد هللا البجل ف أحد ر‬
‫عش راكبا من قومه فعلقوا ركابهم ثم‬ ‫ي ي‬
‫دنوا ‪،‬‬

‫نب هللا يا جرير أسلم تسلم إن غلظ‬ ‫ر‬

‫فقال جرير السالم عليكم يا معش قريش أين رسول هللا فقال ي‬
‫القلوب والجفاء والحوب يف أهل الوبر والصوف يا جرير إنك ال تستحق حقيقة اإلسالم وال‬
‫إب أحذرك الدنيا وحالوة رضاعها ومرارة‬
‫تستكمل بعد اإليمان حب تدع عبادة األوثان يا جرير ي‬
‫فطامها ‪،‬‬

‫‪59‬‬
 ‫يشح صدري لإلسالم فقال اللهم راشح صدره لإلسالم وال‬‫قال جرير يا رسول هللا ادع هللا أن ر‬

‫وإب أريد أن‬ ‫ر‬

‫تمل له فينش ‪ ،‬قال جرير فما الذي أتيت ي‬‫تجعله من أهل الردة وال تكي له فيطع وال ي‬
‫تسألب عن حق الوالد عل ولده إن من حق الوالد عل ولده‬
‫ي‬ ‫أسألك عنه ؟ قال أتيت وأنت تريد أن‬
‫أن يخضع له يف الغضب وأن يؤثره يف الرضا ‪،‬‬

‫ومن حق الوالد عل ولده أن يحسن أدبه وال يجحد نسبه إن المكاف ليس بالواصل إنما الواصل‬
‫من إذا قطعت رحمه وصلها فقال والذي بعثك بالحق هذا أردت أن أسألك عنه ما أردت أن أسألك‬
‫ىسء غيه أشهد أن ال إله إال هللا وأنك عبده ورسوله قال أين تيلون يا جرير ؟‬‫ر‬
‫عن ي‬

‫قال يف أكناف ببيشة بن سلم وأراك وسهل ودكداك وحموض وتمالك ونخلة وضالة وسدرة وآءة‬
‫ونجمة وأمثلة شتاؤنا ربيع وربيعنا لشي ع وماؤنا منيع ال يقام ما تحتها وال يحش صابحها وال يعزب‬
‫النب أما إن خي الماء الشبم وخي المال الغنم وخي المرىع األراك والسلم إذا أخلف‬
‫سارحها فقال ي‬
‫كان لجينا وإذا أكل كان لبينا يسيا وإذا سقط كان درينا ‪،‬‬

‫فقال جرير يا رسول هللا أخي يب عن السماء الدنيا واألرض السفل قال خلق هللا السماء الدنيا من‬
‫الموج الملفوف وحففها بالنجوم وجعلها رجوما للشياطن وحفظا من كل شيطان رجيم وخلق‬
‫األرض السفل من الزبد الحبار والماء الكبار وجعلها فوق صخرة عل ظهر حوت يخرج منها الماء‬
‫فلو انخرق منها خرق ألدرت األرض ومن عليها سبحان خالق النور ‪،‬‬

‫قال جرير يا رسول هللا ابسط يدك أبايعك فبسط يده فقال يا رسول هللا ما أعتقد ؟ قال تعتقد أن‬
‫وأب عبد هللا ورسوله قال نعم قال وأن تقيم الصالة وتؤدي الزكاة ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال وأن‬
‫ال إله إال هللا ي‬

‫‪61‬‬
 ‫تصوم رمضان وتحج البيت ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال وأن تغتسل من الجنابة قال نعم ‪ ،‬قال وأن تسمع‬
‫وتطيع وإن كان عبدا حبشيا ‪ ،‬قال نعم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النب قال ليس يف اإلكسال إال‬

‫أب بن كعب عن ي‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 909‬عن ي‬
‫‪ _339‬روي ابن ي‬
‫الطهور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3083‬عن ابن عباس قال أرسل رسول هللا إل رجل من األنصار‬
‫‪ _333‬روي أبو ي‬
‫أتاب رسولك عل المرأة فقمت فاغتسلت فقال وما‬
‫فأبطأ عليه فقال ما حبسك ؟ قال كنت حن ي‬
‫كان عليك أال تغتسل ما لم تيل قال فكان األنصار يفعلون ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫األضاج كل ذبح‬
‫ي‬ ‫عل قال قال رسول هللا مىح ذبح‬
‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3130‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _330‬روي‬
‫كان قبله وذكر صوم رمضان والزكاة والغسل من الجنابة بمثل ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب أن رسول هللا قال من ترك موضع‬

‫عل بن ي‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 180‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _333‬روي‬
‫شعرة من جنابة لم يصبها الماء فعل بها كذا وكذا من النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من ترك موضع شعرة‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _333‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 899‬عن ي‬
‫من جسده من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫وأب أيوب وأنس أن هذه اآلية نزلت ( فيه رجال‬

‫‪ _333‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 388‬عن جابر ي‬
‫يحبون أن يتطهروا وهللا يحب المطهرين ) قال رسول هللا يا ر‬
‫معش األنصار إن هللا قد أثب عليكم‬

‫‪61‬‬
 ‫ونستنىح بالماء قال فهو ذاك‬
‫ي‬ ‫يف الطهور فما طهوركم ؟ قالوا نتوضأ للصالة ونغتسل من الجنابة‬
‫فعليكموه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا نسخ األضىح‬

‫عل بن ي‬
‫البيهف يف الكيي ( ‪ ) 303 / 9‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _338‬روي‬
‫كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل والزكاة كل صدقة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _330‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38338‬عن عائشة قالت وقع رسول هللا عل بعض نسائه ثم نام‬
‫وهو جنب حب أصبح ثم اغتسل وصام يومه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _331‬روي أبو نعيم يف مستخرجه ( ‪ ) 053‬عن أم سلمة قالت بينا أنا مضطجعة مع رسول هللا يف‬
‫فدعاب‬
‫ي‬ ‫حيضب فقال يل رسول هللا أنفست ؟ قلت نعم‬
‫ي‬ ‫الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب‬
‫ه ورسول هللا يغتسالن من إناء واحد من الجنابة ‪( .‬‬
‫فاضطجعت معه يف الخميلة ‪ ،‬قالت وكانت ي‬
‫صحيح )‬

‫البجل عن أحد النفر الذين أتوا عمر بن‬

‫ي‬ ‫الطيالش يف مسنده ( ‪ ) 39‬عن عاصم‬
‫ي‬ ‫‪ _335‬روي‬
‫وه‬
‫الخطاب فقالوا يا أمي المؤمنن جئنا نسألك عن ثالث خصال ما يحل للرجل من امرأته ي‬
‫حائض ؟ وعن الغسل من الجنابة ؟ وعن قراءة القرآن يف البيوت ؟ فقال عمر سبحان هللا أسحرة‬
‫أنتم ؟‬

‫سألب عنه أحد بعد فقال أما ما يحل للرجل من‬ ‫ىسء سألت عنه رسول هللا ما‬‫ر‬
‫ي‬ ‫سألتموب عن ي‬
‫ي‬ ‫لقد‬
‫وه حائض فما فوق اإلزار وأما الغسل من الجنابة فيغسل يده وفرجه ثم يتوضأ ويفيض‬
‫امرأته ي‬
‫عل رأسه وجسده الماء وأما قراءة القرآن فنور فمن شاء نور بيته ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪62‬‬
‫‪ _339‬روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة والتاري خ ( ‪ ) 333 / 3‬عن معاذ بن جبل أنه سأل رسول‬
‫وه حائض وعن الصالة يف الثوب الواحد وما يوجب الغسل ؟ فقال‬
‫هللا عما يحل للرجل من أمته ي‬
‫رسول هللا يحل لك من الحائض ما فوق اإلزار والتعفف عن ذلك أفضل والصالة يف الثوب الواحد‬
‫توشح به وإذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب فقال يا رسول‬

‫أب طالب قال جاء رجل إل ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _333‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 03 / 0‬عن ي‬
‫أىس ؟ فقال ال بل‬
‫أىس أفأعيد الماء عل ر ي‬
‫أىس ثم جلست حب جف ر ي‬
‫أصابتب جنابة فغسلت ر ي‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫يجزئك غسل رأسك عن اإلعادة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحب بن سالم يف تفسيه ( ‪ ) 133 / 3‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا قال‬
‫ي‬ ‫‪ _330‬روي‬
‫هللا ثالث من حفظهن فهو عبدي حقا ومن ضيعهن فهو عدوي حقا ائتمن هللا ابن آدم عل ثالث‬
‫عل الصالة ولو شاء قال قد صليت وعل الصوم ولو شاء قال قد صمت وعل الغسل من الجنابة‬
‫ولو شاء قال قد اغتسلت ثم تال هذه اآلية ( يوم تبل الشائر ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫نب هللا كان يطوف عل نسائه يف الليلة‬

‫‪ _333‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 353‬عن أنس أن ي‬
‫الواحدة وله يومئذ تسع نسوة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب كان يطوف عل نسائه بغسل واحد ‪( .‬‬

‫‪ _333‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 303‬عن أنس أن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪63‬‬
 ‫‪ _333‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 305‬عن أنس أن رسول هللا طاف ذات يوم عل نسائه يف غسل‬
‫واحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب كان يطوف عل جميع نسائه يف ليلة‬

‫‪ _338‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00838‬عن أنس أن ي‬
‫بغسل واحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب طاف ذات يوم عل نسائه يغتسل عند‬

‫أب رافع أن ي‬
‫‪ _330‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 309‬عن ي‬
‫هذه وعند هذه قال قلت له يا رسول هللا أال تجعله غسال واحدا ؟ قال هذا أزىك وأطيب وأطهر ‪( .‬‬
‫أب رافع خي عن حالة واحدة وحديث‬
‫البيهف يف معرفة السن ( ‪ ) 3303‬حديث ي‬ ‫ي‬ ‫حسن لغيه ) قال‬
‫أنس بن مالك خي عن ر‬
‫أكي األحوال فهما ال يتنافيان وهللا أعلم ‪.‬‬

‫النب قالت طاف رسول هللا عل‬ ‫سلم موالة ي‬

‫ي‬ ‫‪ _331‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 333 / 5‬عن‬
‫توف عنهن وهن عنده كلما خرج من عند امرأة قال لسلم ص ِّ يب يل غسال‬
‫الالب ي‬
‫ي‬ ‫نسائه ليلة التسع‬
‫النب هذا أطيب‬
‫يأب األخرى فقلت يا رسول هللا أما يكفيك غسل واحد ؟ فقال ي‬
‫فيغتسل قبل أن ي‬
‫وأطهر ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب رافع قال إن‬

‫‪ _335‬روي الزبي بن بكار يف المنتخب ( ‪ ) 80‬عن مالك بن أنس عن رجل من آل ي‬
‫أعط طاف عل نسائه‬
‫ي‬ ‫أعط فيها ما‬
‫ي‬ ‫الب‬
‫أعط من الجماع ما شاء هللا فلما كانت الليلة ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬
‫فكلما فرغ من امرأة اغتسل ‪ ،‬قال أبو رافع وكان معه تلك الليلة لو تركت الغسل حب يكون غسال‬
‫بمرة ‪ ،‬قال رسول هللا هو أطهر أو أطيب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪64‬‬
 ‫‪ _339‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 313‬عن عائشة قالت إن كان رسول هللا ليحب التيمن يف‬
‫وف انتعاله إذا انتعل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وف ترجله إذا ترجل ي‬
‫طهوره إذا تطهر ي‬

‫‪ _383‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 0353‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يعجبه التيمن يف كل ما‬
‫استطاع حب يف نعله إذا انتعل بدأ باليمن وإذا خلع بدأ بالشمال ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0033‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يعجبه التيمن يف كل‬
‫ي‬ ‫‪ _380‬روي‬
‫وف رجلته إذا ترجل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫وف نعله إذا انتعل ي‬
‫ىسء من أمره يف وضوئه إذا توضأ ي‬
‫ي‬

‫أب سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة عل عائشة‬

‫‪ _383‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 380‬عن ي‬
‫النب فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت عل رأسها وبيننا‬
‫فسألها أخوها عن غسل ي‬
‫وبينها حجاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب إذا اغتسل من الجنابة دعا‬

‫‪ _383‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 385‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫بشء نحو الحالب فأخذ بكفه فبدأ بشق رأسه األيمن ثم األيش فقال بهما عل وسط رأسه ‪( .‬‬‫ر‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫النب كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد ‪( .‬‬

‫‪ _383‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 93‬عن عائشة أن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب مجاهد بقدح حزرته ثمانية‬

‫الجهب قال ي‬
‫ي‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 330‬عن موىس‬
‫ي‬ ‫‪ _388‬روي‬
‫حدثتب عائشة أن رسول هللا كان يغتسل بمثل هذا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أرطال فقال‬

‫‪65‬‬
‫‪ _380‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33853‬عن عائشة قال سألها أخوها من الرضاعة عن غسل رسول‬
‫هللا من الجنابة ؟ فدعت بماء قدر الصاع فاغتسلت وصبت عل رأسها ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _381‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0091‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يغتسل يف حالب مثل‬
‫هذه وأشار أبو عاصم بكفيه يصب عل شق األيمن ثم يأخذ بكفيه يصب عل سائر جسده ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _385‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 583‬عن عائشة تقول كان رسول هللا يغتسل يف حالب‬
‫مثل هذا ووصف أبو عاصم بيده أقل من شي يف شي فكان يأخذ غرفة بكفيه فيجعلها عل شقه‬
‫األيمن ثم يأخذ غرفة أخرى بكفيه فيجعلها عل شقه األيش ثم يأخذ غرفة بيديه فيجعلها عل‬
‫وسط رأسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يغسل أو كان يغتسل بالصاع إل‬

‫‪ _389‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 330‬عن أنس يقول كان ي‬
‫خمسة أمداد ويتوضأ بالمد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _303‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 330‬عن أنس يقول كان رسول هللا يغتسل بخمس مكاكيك‬
‫ُّ‬
‫ويتوضأ بمكوك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يتوضأ بإناء يسع رطلن ويغتسل‬

‫‪ _300‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 98‬عن أنس قال كان ي‬
‫بالصاع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪66‬‬
 ‫يكف من الوضوء‬
‫النب يقول ي‬
‫‪ _303‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 039‬عن أنس قال سمعت ي‬
‫ويكف من الغسل الصاع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫المد‬

‫النب كان يتوضأ برطلن ويغتسل‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 303‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _303‬روي‬
‫بالصاع ثمانية أرطال ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _303‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 331‬عن سفينة قال كان رسول هللا يغسله الصاع من الماء من‬
‫الجنابة ويوضؤه المد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _308‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 93‬عن جابر قال كان رسول هللا يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫أب جعفر قال تمارينا يف الغسل عند جابر بن عبد هللا‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 333‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _300‬روي‬
‫يكف صاع وال صاعان ‪ ،‬قال جابر قد‬
‫يكف من الغسل من الجنابة صاع من ماء ‪ ،‬قلنا ما ي‬
‫فقال جابر ي‬
‫كان يكف من كان خيا منكم ر‬
‫وأكي شعرا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫يكفيب من الوضوء ؟ قال‬

‫ي‬ ‫‪ _301‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3033‬عن ابن عباس قال قال رجل كم‬
‫يكفيب ‪ ،‬قال ال أم لك قد كف من هو خي‬
‫ي‬ ‫يكفيب للغسل ؟ قال صاع فقال الرجل ال‬
‫ي‬ ‫مد قال كم‬
‫منك رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع‬

‫‪ _305‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 3933‬عن ابن عباس أن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪67‬‬
 ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0933‬عن أم كلثوم بنت عبد هللا بن زمعة أن جدتها أم سلمة‬
‫‪ _309‬روي أبو ي‬
‫النب دفعت إليها مخضبا من صفر قالت كان رسول هللا يغتسل يف هذا ‪ ،‬قال طلحة فأرتنيه أم‬
‫زوج ي‬
‫كلثوم كان نحو الصاع أو أكي قليال ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫ر‬
‫الرقاىس عن امرأة من قومه قالت‬ ‫‪ _313‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 00 /‬عن يزيد‬
‫ي‬
‫إل إناء فقلت‬
‫أريب إناء رسول هللا الذي كان يغتسل فيه ‪ .‬فأخرجت ي‬
‫دخلت عل أم سلمة فقلت ي‬
‫إل إناء‬
‫خرج مده أو إناءه الذي كان يتوضأ به ‪ ،‬فأخرجت ي‬
‫ي‬ ‫يعب الصاع ‪ ،‬فقلت لها فأ‬
‫هذا مختوم ي‬
‫المفب ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫فقلت هذا رب ع‬

‫النب كان يغتسل بالصاع‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8895‬عن أم سلمة أن ي‬
‫‪ _310‬روي الطي ي‬
‫ِّ‬
‫ويتوضأ بالمد ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا يجزئ من‬

‫‪ _313‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 313‬عن عقيل بن ي‬
‫الوضوء مد ومن الغسل صاع فقال رجل ال يجزئنا ‪ ،‬فقال قد كان يجزئ من هو خي منك ر‬
‫وأكي‬
‫النب ‪ ( .‬حسن )‬
‫يعب ي‬‫شعرا ي‬

‫النب أنه كان يتوضأ‬

‫‪ _313‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0851‬عن ابن عباس وابن مسعود وعائشة عن ي‬
‫بالمد ويغتسل بالصاع ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النب كان يغتسل بالصاع ‪( .‬‬

‫‪ _313‬روي ابن دكن يف فضائل الصالة ( ‪ ) 80‬عن المسيب بن دارم أن ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪68‬‬
 ‫‪ _318‬روي ابن دكن يف فضائل الصالة ( ‪ ) 39‬عن مجاهد قال كان رسول هللا يغتسل بالصاع ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫عل قال كنا نؤمر يف الغسل للجنابة للرجل بصاع وللمرأة‬

‫‪ _310‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 03 / 0‬عن ي‬
‫بصاع ونصف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر قال كان رسول هللا يغتسل بالصاع ويتطهر‬

‫‪ _311‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 335‬عن ي‬
‫بالمد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫بثلب‬ ‫ر‬
‫الشاىس يف مسنده ( ‪ ) 0355‬عن عبد هللا بن زيد قال كان رسول هللا يتوضأ ي‬
‫ي‬ ‫‪ _315‬روي‬
‫ُّ‬
‫المكوك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3301‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الغسل صاع‬
‫‪ _319‬روي الطي ي‬
‫والوضوء مد ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل قال قال رسول‬ ‫ر‬

‫‪ _353‬روي أبو طاهر يف الخامس والعشين من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 03‬عن ي‬
‫بسنب يف حظية القدس وحظية القدس أهل الجنة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫هللا اآلخذ‬

‫النب كان يغتسل بفضل ميمونة ‪( .‬‬

‫‪ _350‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 338‬عن ابن عباس أن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪69‬‬
 ‫أب الشعثاء أن ابن عباس أخيه أن رسول هللا كان‬
‫‪ _353‬روي أبو نعيم يف مستخرجه ( ‪ ) 130‬عن ي‬
‫أب سألته عن الجنبن يغتسالن جميعا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يغتسل بفضل وضوء ميمونة وذلك ي‬

‫والنب من إناء واحد من‬

‫ي‬ ‫‪ _353‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 383‬عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا‬
‫قدح يقال له الفرق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫والنب من إناء واحد‬

‫ي‬ ‫‪ _353‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 300‬عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا‬
‫تختلف أيدينا فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫والنب من إناء واحد‬

‫ي‬ ‫‪ _358‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 03 / 0‬عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا‬
‫إل وهو معتكف فأغسله وأنا‬ ‫ر‬
‫يأمرب فأتزر فيباش يب وأنا حائض وكان يخرج رأسه ي‬
‫ي‬ ‫كالنا جنب وكان‬
‫حائض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _350‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1339‬عن عائشة قالت قد كان يوضع يل ولرسول هللا هذا‬
‫المركن ر‬
‫فنشع فيه جميعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫والنب يف إناء واحد يسع‬

‫ي‬ ‫ه‬
‫‪ _351‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 333‬عن عائشة أنها كانت تغتسل ي‬
‫ثالثة أمداد أو قريبا من ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بيب‬
‫‪ _355‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 333‬عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول هللا من إناء ي‬
‫فيبادرب حب أقول دع يل دع يل ‪ ،‬قالت وهما جنبان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وبينه واحد‬

‫‪71‬‬
 ‫‪ _359‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 333‬عن عبيد بن عمي قال بلغ عائشة أن عبد هللا بن عمرو‬
‫يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا البن عمر وهذا يأمر النساء إذا اغتسلن‬
‫أن ينقضن رءوسهن ‪ ،‬أفال يأمرهن أن يحلقن رءوسهن ‪ ،‬لقد كنت أغتسل أنا ورسول هللا من إناء‬
‫أىس ثالث إفراغات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫واحد وال أزيد عل أن أفرغ عل ر ي‬

‫‪ _393‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0188‬عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول هللا من إناء واحد‬
‫وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _390‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33393‬عن عائشة أنها قالت كنت أغتسل أنا ورسول هللا من إناء‬
‫يبادرب مبادرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫واحد‬

‫‪ _393‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 593‬عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول هللا من إناء‬
‫واحد ونحن جنبان وكنت إذا حضت أمرب النب أن أتزر فكان ر‬
‫يباش يب وكان رسول هللا يخرج رأسه‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يف الخميلة‬
‫‪ _393‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 333‬عن أم سلمة قالت حضت وأنا مع ي‬
‫حيضب فلبستها فقال يل رسول هللا أنفست ؟ قلت نعم‬
‫ي‬ ‫فانسللت فخرجت منها فأخذت ثياب‬
‫النب كان يقبلها وهو صائم وكنت أغتسل أنا‬
‫وحدثتب أن ي‬
‫ي‬ ‫فأدخلب معه يف الخميلة ‪ ،‬قالت‬
‫ي‬ ‫فدعاب‬
‫ي‬
‫والنب من إناء واحد من الجنابة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪71‬‬
 ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 331‬عن أم سلمة وسئلت أتغتسل المرأة مع الرجل ؟ قالت‬
‫ي‬ ‫‪ _393‬روي‬
‫أيتب ورسول هللا نغتسل من مركن واحد نفيض عل أيدينا حب ننقيهما ثم‬
‫نعم إذا كانت كيسة ر ي‬
‫نفيض عليها الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫والنب يف إناء واحد ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫ه‬
‫‪ _398‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 338‬عن ميمونة أنها كانت تغتسل ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _390‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 3300‬عن ميمونة قالت اغتسلت من الجنابة يف جفنة‬
‫إب قد اغتسلت منه فقال ليس عل الماء‬
‫وأفضلت فيها فجاء رسول هللا يريد أن يغتسل فقلت ي‬
‫جنابة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _391‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 3301‬عن ابن عباس أن ميمونة اغتسلت من الجنابة فتوضأ‬
‫ىسء ‪ ( .‬حسن )‬‫ر‬
‫رسول هللا بفضلها وقال الماء ال ينجسه ي‬

‫النب وميمونة كانا يغتسالن من إناء‬

‫‪ _395‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 383‬عن ابن عباس أن ي‬
‫واحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 03300‬عن ابن عباس أن رسول هللا وعائشة اغتسال من‬
‫‪ _399‬روي الطي ي‬
‫إناء واحد من جنابة وتوضيا جميعا للصالة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب والمرأة من نسائه يغتسالن من‬

‫‪ _333‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 303‬عن أنس قال كان ي‬
‫إناء واحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪72‬‬
‫النب والمرأة من نسائه يغتسالن من إناء‬
‫‪ _330‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00098‬عن أنس قال كان ي‬
‫مكاك ويتوضأ بمكوك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫واحد وكان يغتسل بخمس‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 333‬عن أم هاب أن رسول هللا اغتسل هو وميمونة من إناء‬

‫ي‬ ‫‪ _333‬روي‬
‫واحد يف قصعة فيها أثر العجن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب وأهله يغتسلون من إناء‬

‫أب طالب قال كان ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _333‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 318‬عن ي‬
‫واحد وال يغتسل أحدهما بفضل صاحبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يكف من‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _333‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 308 /‬عن ي‬
‫غسل الجنابة ستة أمداد ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النب كان هو وأهله أو بعض‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _338‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 333 /‬عن ي‬
‫أهله يغتسلون من إناء واحد ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النب وعائشة يغتسالن‬

‫أب داود يف مسند عائشة ( ‪ ) 3‬عن عروة بن الزبي قال كان ي‬
‫‪ _330‬روي ابن ي‬
‫من إناء واحد كالهما يغيف منه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _331‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 0811‬عن الزهري قال بلغنا أن رسول هللا كان يغتسل‬
‫يف قدح من الجنابة يسع الفرق قال وذلك اليوم نحو خمسة أمداد ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪73‬‬
‫‪ _335‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 319‬عن جابر بن عبد هللا قال كان رسول هللا وأزواجه يغتسلون‬
‫من إناء واحد ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3305‬عن ابن عمر قال ربما نازع رسول هللا بعض‬
‫‪ _339‬روي الطي ي‬
‫أزواجه يف إناء واحد يغتسالن ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫عل رسول هللا وأنا عل بي أدلو‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 383‬عن عمار بن ياش قال أب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _303‬روي‬
‫ثوب من نخامة أصابته ‪،‬‬
‫وأم أغسل ي‬
‫بأب ي‬
‫ماء يف ركوة يل فقال يا عمار ما تصنع ؟ قلت يا رسول هللا ي‬
‫والمب ‪ ،‬يا عمار ما‬
‫ي‬ ‫والفء والدم‬
‫ي‬ ‫فقال يا عمار إنما يغسل الثوب من خمس من الغائط والبول‬
‫نخامتك ودموع عينيك والماء الذي يف ركوتك إال سواء ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫بالخطم وهو‬
‫ي‬ ‫النب أنه كان يغسل رأسه‬
‫‪ _300‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 380‬عن عائشة عن ي‬
‫جنب يجيئ بذلك وال يصب عليه الماء ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _303‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 933‬عن عبد خي بن يزيد قال رأيت عليا توضأ فغسل ظهر قدميه‬
‫أب رأيت رسول هللا يغسل ظهور قدميه لظننت أن بطونهما أحق بالغسل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وقال لوال ي‬

‫النب غسل‬
‫الشحام ‪ ) 0833 /‬عن ابن عباس عن ميمونة أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _303‬روي الشاج يف حديثه ( رواية‬
‫قدميه بعد الغسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فقال يا رسول‬

‫‪ _303‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 1381‬عن عبد هللا بن عمرو قال جاء رجل إل ي‬
‫هللا الرجل يغيب ال يقدر عل الماء أيجامع أهله ‪ ،‬قال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪74‬‬
 ‫إب‬
‫‪ _308‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 039 / 3‬عن حكيم بن معاوية قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫عشين سنة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫أغيب أشهرا عن الماء ومع أهل أفأصيب منهم ؟ قال نعم وإن غبت ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫إب أغيب عن‬

‫البيهف يف الكيي ( ‪ ) 305 / 0‬عن حكيم بن معاوية قال يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _300‬روي‬
‫إب أغيب أشهر ‪ ،‬فقال وإن مكثت‬
‫أهل أفأصيب منها ؟ قال نعم ‪ ،‬قال يا رسول هللا ي‬
‫ومع ي‬
‫ي‬ ‫الماء‬
‫ثالث سنن ‪ ( .‬حسن )‬

‫بب قشي‬
‫النب نفر من ي‬
‫‪ _301‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 9‬عن معاوية بن قرة قال قدم عل ي‬
‫فقالوا يا رسول هللا إنا نرصب يف األرض ومعنا أهلونا وليس معنا من الماء إال قدر شفاهنا أفيجامع‬
‫أحدنا أهله ؟ قال نعم وإن كان إل سنتن ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫إب‬
‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 331 / 33‬عن مخمر بن حيدة قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫‪ _305‬روي الطي ي‬
‫إب أغيب أشهرا ‪،‬‬
‫أهل فأصيب منهم ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫ومع ي‬
‫ي‬ ‫أغيب الشهر عن الماء‬
‫قال وإن غبت ثالثن سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫إب امرأة أشد ضفر‬

‫‪ _309‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 333‬عن أم سلمة قالت قلت يا رسول هللا ي‬
‫تحب عل رأسك ثالث حثيات ثم تفيضن‬ ‫رأىس فأنقضه لغسل الجنابة ؟ قال ال إنما يكفيك أن ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عليك الماء فتطهرين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪75‬‬
 ‫‪ _333‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 038‬عن أم سلمة قالت قلت يا رسول هللا إ يب امرأة أشد ضفر‬
‫أىس أفأنقضه لغسل الجنابة ؟ قال ال إنما يكفيك أن تحثن عل رأسك ثالث حثيات من ماء ثم‬
‫ر ي‬
‫تفيضن عل سائر جسدك الماء فتطهرين أو قال فإذا أنت قد تطهرت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فقالت‬
‫النب قالت جاءت امرأة إل ي‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0081‬عن أم سلمة زوج ي‬
‫ي‬ ‫‪ _330‬روي‬
‫احفب عل رأسك ثالث حفنات ثم اغمزي عل إثر كل حفنة غمزة‬
‫ي‬ ‫أىس أو عقده قال‬
‫إب أشد ضفر ر ي‬
‫ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫خالب ميمونة قالت أدنيت‬

‫ي‬ ‫حدثتب‬
‫ي‬ ‫المحل ( ‪ ) 310 / 0‬عن ابن عباس‬
‫ي‬ ‫‪ _333‬روي ابن حزم يف‬
‫لرسول هللا غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتن أو ثالثا ثم أدخل يده يف اإلناء ثم أفرغ عل فرجه‬
‫وغسله بشماله ثم ضب بشماله األرض فدلكها دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصالة ‪ ،‬ثم أفرغ عل‬
‫رأسه ثالث حفنات ملء كفه ثم غسل سائر جسده ثم تنىح عن مقامه فغسل رجليه ثم أتيته‬
‫بالمنديل فرده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال نه رسول‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 335‬عن حميد الحميي عن رجل صحب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _333‬روي‬
‫هللا أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول يف مغتسله أو يغتسل الرجل بفضل المرأة والمرأة بفضل‬
‫الرجل وليغيفا جميعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال سألت رسول هللا عن الجبائر‬

‫عل بن ي‬
‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 508‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _333‬روي‬
‫يكون عل الكسي كيف يتوضأ صاحبها وكيف يغتسل إذا أجنب ؟ قال يمسحان بالماء عليها يف‬
‫الجنابة والوضوء ‪ ،‬قلت فإن كان يف برد يخاف عل نفسه إذا اغتسل ؟ قال يمر عل جسده وقرأ‬
‫رسول هللا ( وال تقتلوا أنفسكم إن هللا كان بكم رحيما ) ويتيمم إذا خاف ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪76‬‬
 ‫‪ _338‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 030‬عن ثوبان قال بعث رسول هللا شية فأصابهم اليد فلما‬
‫قدموا عل رسول هللا أمرهم أن يمسحوا عل العصائب والتساخن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المخزوم أنه أب عائشة فقال إن أبا هريرة‬

‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫‪ _330‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 3355‬عن ي‬
‫يأب رسول هللا‬
‫يفتينا أنه من أصبح جنبا فال صيام له فما تقولن له يف ذلك ؟ فقالت لقد كان بالل ي‬
‫وإب ألرى جري الماء بن كتفيه ثم يظل صائما ‪( .‬‬
‫فيؤذنه للصالة وإنه لجنب فيقوم ويغتسل ي‬
‫صحيح )‬

‫النب‬
‫‪ _331‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0030‬عن األسود قال سألت عائشة كيف كانت صالة ي‬
‫فيصل ثم يرجع إل فراشه فإذا أذن المؤذن وثب فإن كان‬
‫ي‬ ‫بالليل ؟ قالت كان ينام أوله ويقوم آخره‬
‫به حاجة اغتسل وإال توضأ وخرج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _335‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 133‬عن عائشة وسئلت عن صالة رسول هللا قالت كان ينام‬
‫ويىح آخره ثم إن كانت له حاجة إل أهله قض حاجته ثم ينام فإذا كان عند النداء األول‬
‫ي‬ ‫أول الليل‬
‫قالت وثب وال وهللا ما قالت قام فأفاض عليه الماء وال وهللا ما قالت اغتسل وأنا أعلم ما تريد وإن‬
‫لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصالة ثم صل الركعتن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يب عن صالة رسول هللا‬

‫‪ _339‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38309‬عن األسود قال قلت لعائشة أخي ي‬
‫قال فقالت كان رسول هللا ينام أوله ويقوم آخره فإذا قام توضأ وصل ما قض هللا له فإن كان به‬
‫حاجة إل أهله أب أهله وإال مال إل فراشه فإن كان أب أهله نام كهيئته لم يمس ماء حب إذا كان‬

‫‪77‬‬
 ‫عند أول األذان وثب وهللا ما قالت قام وإن كان جنبا أفاض عليه الماء وهللا ما قالت اغتسل وإال‬
‫توضأ وضوءه للصالة ثم صل ركعتن ثم خرج إل المسجد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب جامعها فلم ييل فاغتسال ‪.‬‬

‫‪ _333‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 333 / 3‬عن عائشة أن ي‬
‫( حسن )‬

‫النب خالطها من غي أن ييل فاغتسال‬

‫‪ _330‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 33 / 3‬عن عائشة أن ي‬
‫جميعا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النب فقالت إن يل شعرا كثيا‬

‫‪ _333‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 90 / 3‬عن أنس أن امراة أتت ي‬
‫اتبع قرونه وارو أصوله وال يرصك ال تنقضيه ‪( .‬‬
‫فكيف أغسله من الجنابة أنقضه ؟ فقال لها ي‬
‫ضعيف )‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها يف آخر كتاب ( الكامل يف السن ) ‪..‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪78‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _0‬الكامل يف السن ‪ ،‬أول كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 030333‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الرابع‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫وقول‬ ‫معرفة‬ ‫‪ _3‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح األئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _3‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫الضعيفة بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫‪ _3‬الكامل يف األحاديث الميوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫األحاديث الميوكة والمكذوبة بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫النب ‪ 003 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _8‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 3933 /‬حديث‬

‫النب ‪ 0133 /‬حديث‬

‫‪ _1‬الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 533 /‬حديث‬
‫‪ _5‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪79‬‬
 ‫‪ _9‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 033 /‬حديث‬
‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 383 /‬حديث‬
‫أب طالب ‪ 983 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 033 /‬حديث‬

‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي‬
‫النب ‪ 33 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫‪ _03‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخي عند حسان الوجوه من ( ‪ ) 33‬طريقا عن‬
‫النب وبيان معناه‬
‫ي‬

‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الصغري ‪ 3133 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 33‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _01‬الكامل ف أحاديث زواج النب من ( ‪ ) 38‬امرأة وطلق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاويل ‪ 333 /‬حديث‬

‫النب من ملك يمن وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 03 /‬حديث‬

‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث ما كان لدي ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 08‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _09‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪81‬‬
 ‫‪ _33‬الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ‬
‫لبع بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 33 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغويا ي‬
‫كلمة ي‬

‫ّ‬
‫‪ _30‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا فع رشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 93 /‬حديث‬

‫النب من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 9‬‬

‫‪ _33‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 83‬أربعة وخمسن عاما ‪ 033 /‬حديث‬

‫النب المتيجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪333 /‬‬
‫‪ _33‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫النب النساء بالخمار والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل ‪ 53 /‬حديث‬

‫‪ _33‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _38‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _30‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 1‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النب وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _31‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 03 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪81‬‬
 ‫ّ‬
‫فدارها تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫ِ‬ ‫‪ _35‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 83 /‬حديث‬

‫النب يف ضب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك ‪ 83 /‬حديث‬

‫‪ _39‬الكامل يف أحاديث أذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬
‫‪ _33‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫وال تقبل لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪ 083 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _30‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 33‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _33‬الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 9‬تسع طرق‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 38 /‬حديث‬

‫النب ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _33‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _33‬الكامل يف تواتر حديث أكي أهل النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 33‬طريقا مختلفا ي‬
‫من أقاويل‬

‫‪82‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _38‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫لساب ‪ 33 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫ويمص‬ ‫لب‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫النب يقب ي‬
‫عائشة كان ي‬

‫وعل فرجها خرقة ‪ 33 /‬حديث‬ ‫وه حائض‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫النب يباش نساءه ي‬
‫‪ _30‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النب النساء عن الخروج لغي ضورة وقال ارجعن مأزورات غي‬

‫نه ي‬ ‫‪ _31‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 033 /‬حديث‬

‫النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _35‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األرواح ‪ 33 /‬حديث‬

‫‪ _39‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الكيي ‪ 833 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _33‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 33‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _30‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 33‬طريقا مختلفا ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫عيش آخر الزمان من ( ‪ ) 38‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _33‬الكامل يف تواتر حديث نزول‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _33‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ‪ ) 033‬طريق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 0333 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _33‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪83‬‬
 ‫‪ _38‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمب أربعن حديثا ومن ّ‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من األئمة‬

‫‪ _30‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب والحمي واألنعام والقردة‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 333 /‬آية وحديث‬ ‫ر ِّ‬
‫والخنازير وأظلم الناس وأش الناس ي‬

‫للنب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم‬

‫أب طالب ي‬
‫‪ _31‬الكامل يف أحاديث قول ي‬
‫حب ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك ‪ 333 /‬حديث‬
‫وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ي‬

‫تعال ( والفتنة أكي من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _35‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والشك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫‪ _39‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق وذكر ( ‪) 38‬‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفشوا بها القرآن‬

‫أب قتله‬ ‫ر‬ ‫ّ‬

‫النب يخي المشكن بن اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫‪ _83‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسوخ ‪ 383 /‬حديث و‪ 83‬أثر‬
‫ونقل اإلجماع ي‬

‫‪ _80‬الكامل يف أحاديث رشوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمن وما تبعها من أقاويل‬
‫ونفاق وحروب ‪ 933 /‬حديث‬

‫‪84‬‬
 ‫‪ _83‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 09‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _83‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن‬ ‫‪ _83‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫النب وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫ي‬

‫‪ _88‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النب أو قال ديننا ٌ‬

‫خي من دين اإلسالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 033 /‬حديث‬

‫النب‬
‫للنب يف الشاة قتلها ي‬
‫الب وضعت السم ي‬
‫‪ _80‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ‬
‫وصلبها‬

‫‪ _81‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تنرص أو ّ‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 33‬طريقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل‬
‫النب ونقل اإلجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفاق وحروب‬

‫‪85‬‬
‫‪ _85‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬
‫أب اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _89‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫واجعلوا عليهم الذل والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 333 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫أب الجزية والخراج وشوط أهل الذمة أو خالفها حكم فيهم ي‬
‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪383 /‬‬
‫حديث‬

‫النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن‬
‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫النب وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 03‬طرق مختلفة ي‬
‫أقاويل ونفاق وحروب‬

‫‪ _03‬الكامل ف أحاديث من شهد الشهادتن فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل ر‬
‫عشة أضعاف‬ ‫ي‬
‫وزب وشق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 533 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪083 /‬‬ ‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال‬
‫حديث‬

‫‪86‬‬
 ‫تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنب ‪ 53 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫رّ‬
‫فبشه‬ ‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث نهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقي كافر‬
‫بالنار ‪ 13 /‬حديث‬

‫ألم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 33‬طريقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫النب حديث آحاد بإسناد مسلسل بالكذابن والمجهولن‬
‫النب وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي‬
‫‪ _01‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫المشكن ف النار والوائدة والموءودة ف النار من ( ‪ ) 03‬ر‬

‫عش‬ ‫‪ _05‬الكامل ف تواتر حديث أطفال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫إل ال ي‬
‫طرق مختلفة ي‬

‫‪ _09‬الكامل ف تواتر حديث سئل النب عن قتل أطفال ر‬

‫المشكن فقال نعم هم من أهليهم من (‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫النب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _13‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النه عنه والجمع بينهما ‪ 13 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪87‬‬
 ‫ّ‬
‫فليغيه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيوه عمهم هللا‬ ‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫بالعقاب ‪ 133 /‬حديث‬

‫المعاص‬ ‫‪ _13‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 83 /‬حديث‬

‫‪ _13‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 03‬عش طرق عن ي‬

‫‪ _13‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته بغي حق فاللهم اجعلها‬
‫ّ‬
‫النب‬
‫إل ي‬‫له زكاة وكفارة وقربة من ( ‪ ) 33‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _18‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق ‪ 033 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفاق ‪ 333 /‬حديث‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث أحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 933 /‬حديث‬

‫‪88‬‬
 ‫النب‬
‫عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي‬
‫النب يعطيهم المال للبقاء ي‬
‫‪ _15‬الكامل يف أحاديث من كان ي‬
‫حب صار أحب الناس إلينا ‪ 83 /‬حديث‬
‫فظل يعطينا المال ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬

‫ي‬ ‫للنب أن‬
‫‪ _19‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 033 /‬حديث‬

‫النب قال ألقتلن رجالهم‬

‫‪ _53‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬
‫وألسبن نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع ‪333 /‬‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _50‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض ‪ 983 /‬حديث‬

‫‪ _53‬الكامل ف أحاديث ال يقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة األمة المملوكة من الشة‬ ‫ي‬
‫الب تختلف بن الحر والعبد ‪ 383 /‬حديث‬
‫وباف األحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _53‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من األئمة‬

‫‪89‬‬
‫‪ _53‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬

‫‪ _58‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬
‫له وإنكارهم ي‬

‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 09‬‬

‫‪ _50‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫‪ _51‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 9‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _55‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امرأتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬
‫الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي‬

‫أب الرجل امرأته فليستيا وال يتجردا تجرد العيين‬

‫‪ _59‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عدم تعري الزوجن عند الجماع مستحب‬

‫النب‬
‫‪ _93‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي‬

‫‪91‬‬
 ‫َّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪5‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _90‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المحلل والمح‬

‫‪ _93‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل من منع العمل به‬
‫واإلنكار ي‬

‫شفاعب ومن صححه من األئمة‬

‫ي‬ ‫‪ _93‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قيي وجبت له‬
‫عل من قال أنه ضعيف أو ميوك‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _93‬الكامل يف أحاديث مرص وحديث إذا رأيت فيها رجلن يقتتالن يف موضع لبنة فاخرج منها‬
‫‪ 03 /‬حديث‬

‫‪ _98‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده وخي جنده ‪/‬‬
‫‪ 333‬حديث‬

‫‪ _90‬الكامل يف أحاديث العراق والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 033 /‬حديث‬

‫‪ _91‬الكامل يف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان ومرو ‪ 93 /‬حديث‬

‫‪ _95‬الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬

‫‪91‬‬
 ‫‪ _99‬الكامل ف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل النب لذلك ( ‪ ) 03‬ر‬
‫عش سنن‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 33 /‬حديث‬
‫وجواب منكري االستنجاء بالمنديل ي‬

‫حب الكالب األليفة‬

‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب صغيها وكبيها أبيضها وأسودها ي‬
‫وكالب الحراسة والكالم عما نسخ من ذلك ‪ 033 /‬حديث‬

‫اقتب كلبا غي كلب الصيد والحراسة نقص من أجره كل يوم‬

‫ي‬ ‫‪ _030‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫قياط من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _033‬الكامل يف تقريب ( سن ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 033 /‬حديث‬

‫عل كل حديث واإلبقاء‬

‫‪ _033‬الكامل يف تقريب ( سن اليمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _038‬الكامل يف أحاديث ( سن اليمذي ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 83 /‬حديث‬

‫‪92‬‬
 ‫النب‬
‫‪ _030‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذب بما نيح عليه عن ( ‪ ) 1‬سبعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬ ‫ر‬

‫النب بال قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _031‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬
‫مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا غي‬ ‫‪ _035‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل‬
‫عل‬
‫أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب مع ذكر ( ‪ ) 83‬صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _039‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 133 /‬حديث‬

‫‪ _003‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء األول ‪3833 /‬‬
‫إسناد‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 8133 /‬حديث‬

‫‪ _003‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل اإلجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس ويرصب‬
‫يصل ‪ 93 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ي‬

‫‪93‬‬
 ‫‪ _003‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 0333 /‬حديث‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _003‬الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _008‬الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 393 /‬حديث‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 333 /‬حديث‬

‫‪ _001‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف اإلمام يف الصالة ‪ 58 /‬حديث‬

‫عل الخفن يف الوضوء ‪ 013 /‬حديث‬
‫‪ _005‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _009‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 93 /‬حديث‬

‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث سجود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 03 /‬حديث‬

‫‪ _030‬الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 953 /‬حديث‬
‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها ‪ 0333 /‬حديث‬

‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث القنوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 13 /‬حديث‬

‫‪94‬‬
 ‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪513 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _038‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كيت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه‬

‫‪ _030‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 013 /‬حديث‬

‫‪ _031‬الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 353 /‬حديث‬

‫‪ _035‬الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 83 /‬حديث‬
‫‪ _039‬الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 03 /‬أحاديث‬

‫‪ _033‬الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ( ‪ ) 33‬إماما لها‬

‫‪ _030‬الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 38 /‬حديث‬
‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها ‪ 08 /‬حديث‬

‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪033 /‬‬
‫حديث‬

‫‪95‬‬
 ‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 008 /‬حديث‬
‫الضىح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 038 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _038‬الكامل يف أحاديث صالة‬

‫ىع وليس طبيا أو لمنع اختالط‬ ‫ر‬

‫الزب أمر ش ي‬
‫اب مع بيان أن تحريم ي‬
‫‪ _030‬الكامل يف أحاديث رجم الز ي‬
‫النسل بسبب إباحة نكاح المتعة ( ‪ ) 33‬سنة يف أول اإلسالم ‪ 053 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا‬
‫‪ _031‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي‬
‫فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم‬

‫‪ _035‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري‬
‫المشكن والمرتدين والفاسقن ‪ 58 /‬حديث وأثر‬ ‫وليس ف عموم ر‬
‫ي‬

‫أب طالب مواله من ( ‪ ) 33‬طريقا مختلفا‬ ‫ُّ‬

‫فعل بن ي‬‫ي‬ ‫‪ _039‬الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫‪ _033‬الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم‬
‫رّ‬
‫المعاب ‪ 0333 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫هذه‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالنار‬ ‫ه‬‫فبش‬ ‫وحيثما مررت بقي كافر‬

‫النب ومن صححه من األئمة‬

‫إل ي‬ ‫‪ _030‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطي من ( ‪ ) 33‬طريقا ي‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫وبيان تعنت بعض المحدثن يف قبول أحاديث فضائل ي‬

‫‪96‬‬
 ‫رب بكش المعازف والمزامي وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم‬
‫بعثب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث‬
‫المعازف ‪ 033 /‬حديث ‪ /‬مع بيان وتنبيه حول شقة بعض كتب الكامل ونسبتها لغي صاحبها‬

‫ِّ‬
‫والمغب له مع بيان اختالف حكم المغنية‬
‫ي‬ ‫المغب‬
‫ي‬ ‫النب الغناء ولعن‬
‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث حرم ي‬
‫الحرة عن المغنية األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف ‪ 033 /‬حديث‬

‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم‬
‫امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها ‪ 133 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _038‬الكامل يف تواتر حديث ما أسكر كثيه فقليله حرام من ( ‪ ) 09‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫إل ي‬ ‫‪ _030‬الكامل يف تواتر حديث من شب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ‪ ) 08‬طريقا مختلفا ي‬
‫وبيان اختالف األئمة يف نسخه‬

‫‪ _031‬الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي‬
‫واألرجل ‪ 083 /‬حديث‬

‫‪ _035‬الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع‬
‫عل ذلك ‪ 033 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪97‬‬
 ‫‪ _039‬الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع‬
‫طب ‪ 033 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫ىع وليس ي‬‫بيان أن تحريم ذلك أمر ش ي‬

‫‪ _083‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان‬
‫اختالف الصحابة واألئمة يف حده بن الرجم والقتل والحرق‬

‫ّ‬
‫عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه‬
‫‪ _080‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫من األئمة والجواب عن حجج من ّ‬
‫ضعفه‬

‫َ‬
‫ف عدوله ينفون عنه تحريف‬
‫‪ _083‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خل ٍ‬
‫الغالن وانتحال المبطلن وتأويل الجاهلن‬

‫‪ _083‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة تقبل وتدبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك‬
‫فليأت امرأته ونرصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه‬

‫‪ _083‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار‬
‫الحاالت الفردية يف القواعد العامة‬

‫ّ‬
‫عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول‬
‫عل حد الردة وأنه ي‬
‫‪ _088‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد لكثي من آثار وإجماعات‬
‫ي‬ ‫أو فعل مع ذكر ( ‪) 083‬‬
‫الصحابة واألئمة‬

‫‪98‬‬
‫عل كل حديث وبيان عدم‬
‫الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫الدارم ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _081‬الكامل يف أحاديث ( سن‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 03 /‬أحاديث‬

‫‪ _085‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا اليبة يوم السبت ومن صححه من األئمة‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫ونرصة اإلمام مسلم ي‬

‫‪ _089‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا‬
‫عل الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة‬
‫ي‬

‫أب طالب سيد المسلمن وإمام المتقن وقائد‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _003‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب‬ ‫ِّ‬
‫الغر المحجلن من خمس طرق عن ي‬

‫َّ‬
‫ألب بكر‬
‫ي ي‬ ‫ويتجل‬ ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يتجل‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النب‬
‫خاصة من خمس طرق عن ي‬

‫َ‬
‫‪ _003‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت الملكن هاروت وماروت فمسخها هللا‬
‫كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة‬

‫‪99‬‬
 ‫ٌ‬
‫عر يف األنف أمان من الجذام وإثبات صحته‬
‫‪ _003‬الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات الش ِ‬
‫وجواب عل نفش وحجىح حن ّ‬
‫ضعفته‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _003‬الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه ونرصة اإلمام ابن حبان ي‬

‫عل كل حديث‬
‫‪ _008‬الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا‬

‫لش من جسدها سوي‬ ‫‪ _000‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة عل الخمار وتحريم إظهار المرأة ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫صحاب وإمام منهم وكشف جهالة الحدثاء األغرار‬ ‫ر‬
‫األكي مع ذكر ( ‪) 033‬‬ ‫عل‬
‫ي‬ ‫الوجه والكفن ي‬

‫عل جواز ضب الرجل امرأته باليد والعصا مع ذكر ( ‪033‬‬

‫‪ _001‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫معب النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحدثاء‬
‫ي‬ ‫صحاب وإمام منهم وبيان أن‬
‫ي‬ ‫)‬
‫األغرار‬

‫‪ _005‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )‬
‫و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها‬
‫صحاب وإمام‬ ‫المشكن ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ذكر ( ‪) 033‬‬ ‫منسوخة ف ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫منهم و( ‪ ) 353‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪111‬‬
‫عل كل حديث وإصالح‬
‫للسيوط ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _009‬الكامل يف تقريب ( الجامع الصغي وزيادته )‬
‫إل ( ‪) % 93‬‬
‫عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 88‬ي‬
‫ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪ 03833 /‬حديث‬

‫‪ _013‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع‬
‫وتصحيح ر‬
‫أكي من ( ‪ ) 08‬إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت كثي من المعاضين يف الحكم‬
‫عل األحاديث‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 98‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫أب داود ) ي‬
‫‪ _013‬الكامل يف أحاديث ( سن ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 95‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _013‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 99‬من‬
‫أحاديثه‬

‫‪111‬‬
 ‫‪ _013‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس بميوك وال مكذوب‬
‫النه عن تعليم المغنيات‬
‫ي‬ ‫وأنه ورد يف‬

‫‪ _018‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ِّ‬

‫عودوا نساءكم المغزل ونعم لهو المرأة المغزل من سبعة‬ ‫ي‬
‫النب وبيان معناه‬
‫طرق عن ي‬

‫مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت‬

‫‪ _010‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي ٍ‬
‫دمحم حب تمر عل الرصاط من سبعة طرق عن النب ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لم يعجبهم الحديث‬

‫النب وذكر ( ‪ ) 33‬إماما‬

‫إل ي‬ ‫‪ _011‬الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬
‫ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه‬

‫النب وذكر‬
‫إل ي‬ ‫‪ _015‬الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬
‫ٍّ‬
‫مروي غي القرآن‬ ‫وج‬
‫( ‪ ) 83‬إماما ممن صححوه مع بيان ( ‪ ) 03‬أوجه عقلية لوجود ي‬

‫عل القرآن من ( ‪ ) 9‬تسعة طرق عن‬ ‫ر‬

‫معروف العدالة والعلم والثقة‬
‫ي‬
‫حديب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _019‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫النب قاله يف روايات المجهولن غي‬
‫النب وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫ي‬

‫‪112‬‬
‫‪ _053‬الكامل يف إثبات تصحيح ( ‪ ) 38‬خمسة وثالثن إماما منهم ابن معن لحديث أنا مدينة العلم‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية‬
‫ي‬ ‫أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬

‫أب طالب عبادة من ( ‪ ) 33‬طريقا‬

‫عل بن ي‬
‫إل وجه ي‬
‫‪ _050‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫عشة أئمة له وبيان اتباع من ّ‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن‬ ‫عن النب وتصحيح ( ‪ ) 03‬ر‬
‫ي‬
‫الجوزي‬

‫نه وذم ووعيد وأحاديث اتباع السن وما‬

‫‪ _053‬الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فيها من ي‬
‫ورد فيها من أمر وفضل ووعد ‪ 0333 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _053‬الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا قدر كل رىس قبل خلق السماوات واألرض بخمسن ألف‬
‫سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 393 /‬حديث‬

‫‪ _053‬الكامل يف أحاديث المرجئة القائلن أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن‬
‫ووعيد ‪ 33 /‬حديث‬

‫‪ _058‬الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل‬
‫النب وإن لم يقتلوا أحدا ‪ 18 /‬حديث‬
‫الخوارج هو رفض أحكام ي‬

‫‪113‬‬
 ‫ّ‬
‫عل هدم اإلسالم من‬
‫ي‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬ ‫وق‬ ‫‪ _050‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من‬
‫( ‪ ) 5‬ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ّ‬
‫ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده‬ ‫ي‬

‫‪ _051‬الكامل ف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام ر‬

‫وشاب وجماع وحور عن‬ ‫ي‬
‫إل وجه هللا ‪ 033 /‬حديث‬
‫ودرجات وخلود ونظر ي‬

‫‪ _055‬الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود ‪ 383 /‬حديث‬

‫وف‬
‫‪ _059‬الكامل يف أحاديث علم القرآن والسن وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 0333 /‬حديث‬
‫الجهل به من ي‬

‫‪ _093‬الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه‬
‫الورع ال يسكن للحرام ‪ 33 /‬حديث‬
‫حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم ِ‬

‫عل كل مسلم من ( ‪ ) 33‬طريقا عن‬

‫‪ _090‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي‬
‫النب مع بيان الفرق الجوهري بن علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته‬
‫ي‬

‫ليعذبب وبيان أن معناه من التقدير‬

‫ي‬ ‫يجمعب‬
‫ي‬ ‫احرقوب لن قدر هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _093‬الكامل يف أحاديث‬
‫مشكا وآمن قبل موته‬‫وليس القدرة كقول نب هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عليه ) وأن الرجل كان ر‬
‫ي‬
‫‪ 38 /‬حديث وأثر‬

‫‪114‬‬
 ‫‪ _093‬الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة‬
‫الحسن والقبيح والمحمود والمذموم ‪ 53 /‬حديث‬

‫النب ودمه ووضوئه وريقه ونخامته ومالبسه‬ ‫ّ‬

‫‪ _093‬الكامل يف أحاديث تيك الصحابة بعرق ي‬
‫وأوانيه وبصاقه وأظافره ‪ 033 /‬حديث‬

‫عل وجود األبدال مع‬

‫‪ _098‬الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضلهم وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫الشافع وابن حنبل ‪ 33 /‬حديث و‪ 03‬أثر‬
‫ي‬ ‫ذكر ( ‪ ) 33‬إماما ممن آمنوا بذلك منهم‬

‫‪ _090‬الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا‬
‫الغب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع ‪ 183 /‬حديث‬ ‫النب بن‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫خي ي‬

‫ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي‬

‫النب ِ‬
‫‪ _091‬الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ي‬
‫األولياء والصالحن ‪ 33 /‬حديث‬

‫‪ _095‬الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل‬
‫سور القرآن ‪ 3333 /‬حديث‬

‫‪ _099‬الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها‬
‫عل األموات ‪ 33 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪115‬‬
‫‪ _333‬الكامل يف أحاديث من حلف بغي هللا فقد رأشك ومن حلف باألمانة فليس منا ‪ 33 /‬حديث‬

‫ً‬ ‫ُ‬
‫‪ _330‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قي والديه يف كل جمعة غفر له وكتب ب ّرا من‬
‫ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية‬‫خمس طرق عن النب وبيان تجاهل من ّ‬
‫ي‬

‫ومب استعبدتم‬
‫القبط وعمرو بن العاص ي‬
‫ي‬ ‫‪ _333‬الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع‬
‫الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء‬

‫ْ ً‬
‫النب سئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما‬
‫‪ _333‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪5‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫وشهوة‬ ‫دحما بذ َكر ال ُّ‬
‫يمل‬
‫ي‬

‫‪ _333‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ذكر هللا وما وااله‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 1‬سبعة طرق عن ي‬

‫عل ( ‪ ) 13‬ثالث وسبعن فرقة كلها يف النار إال واحدة‬

‫أمب ي‬
‫‪ _338‬الكامل يف تواتر حديث تفيق ي‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا عن ي‬

‫أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختالف‬

‫ي‬ ‫‪ _330‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫أمب‬
‫النب وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب اختالف ي‬
‫أصحاب لكم رحمة من خمسة طرق عن ي‬
‫ي‬
‫رحمة‬

‫‪116‬‬
‫يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم‬
‫‪_331‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫خف من طرقه ورواته‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫النب وبيان ما ي‬
‫فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ‪ ) 03‬عش طرق عن ي‬

‫‪ _335‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات غي مقبولة مطلقا‬
‫وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء غي مقبولة يف المعامالت غي‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل قبولها يف المعامالت المالية مع ذكر ( ‪) 033‬‬
‫المالية واتفقوا ي‬

‫عل المسلمن غي‬ ‫ر‬

‫‪ _339‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري والمشكن ي‬
‫ر‬
‫والمشكن‬ ‫مقبولة وشهادة المسلمن عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل بعض مع ذكر ( ‪) 033‬‬
‫بعضهم ي‬

‫النب وتصحيح األئمة‬

‫‪ _303‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ‪ ) 03‬طرق عن ي‬
‫النه عن اتباعها والجمع بينهما‬
‫ي‬ ‫وف بعضها‬
‫له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي‬

‫‪ _300‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن تارك الصالة يقتل وقال الباقون يحبس ويرصب‬
‫إل قائل‬
‫يصل مع بيان اختالفهم يف القدر الموجب لذلك من قائل بصالة واحدة ي‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ضبا ميحا ي‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫بأرب ع صلوات مع ذكر ( ‪) 033‬‬

‫‪117‬‬
 ‫‪ _303‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال يقتل ٌ‬
‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع‬ ‫ي‬
‫والشافع ومالك وابن حنبل مع بيان‬
‫ي‬ ‫وعل‬
‫صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي‬
‫ي‬ ‫ذكر ( ‪) 53‬‬
‫ضعف من خالفهم‬

‫‪ _303‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ذكر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫( ‪) 033‬‬

‫‪ _303‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس‬
‫الحجاب والجلباب عليها بفرض مع ذكر ( ‪ ) 03‬مثاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل‬

‫الكتاب يف القتل الخطأ نصف أو ثلث دية‬

‫ي‬ ‫‪ _308‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫المسلم مع ذكر ( ‪) 13‬‬

‫‪ _300‬الكامل يف أحاديث ذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية‬
‫واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها ‪ 0333 /‬حديث‬

‫‪ _301‬الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه‬
‫وأوقاته ‪ 083 /‬حديث‬

‫‪118‬‬
 ‫‪ _305‬الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه‬
‫عي أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة‬ ‫من نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ‬
‫ي‬
‫قبلة ‪ 083 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو‬

‫‪ _309‬الكامل يف أحاديث الكذب وما ورد فيه من ي‬
‫اإلخبار بخالف الواقع ولو بغي ضر ودخول التمثيل يف ذلك ‪ 033 /‬حديث‬

‫‪ _333‬الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _330‬الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العرص‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _333‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ‪) 03‬‬
‫عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به‬ ‫عش طرق عن النب وذكر ( ‪ ) 33‬ر‬‫ر‬
‫ي‬

‫‪ _333‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ‪ ) 1‬سبع‬
‫النب‬
‫طرق عن ي‬

‫‪119‬‬
 ‫الثاب ‪ /‬مجموع‬
‫ي‬ ‫‪ _333‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء‬
‫والثاب ( ‪ ) 3333‬إسناد‬
‫ي‬ ‫الجزء األول‬

‫ُ‬
‫حب يقولوا ال إله إال هللا من ( ‪ ) 38‬طريقا‬
‫ي‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫رت‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫‪ _338‬الكامل يف تواتر حديث‬
‫عل موافقته للقرآن مع‬
‫النب وذكر ( ‪ ) 038‬إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬
‫إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي‬
‫عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له‬

‫‪ _330‬الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان وذكر ( ‪) 03‬‬
‫عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة‬ ‫ّ‬
‫أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫يأب يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم‬

‫‪ _331‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب ومن صححه من األئمة‬
‫همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي‬

‫أحل من العسل وقلوب هم‬

‫ي‬ ‫عل الناس زمان ألسنتهم‬
‫يأب ي‬
‫‪ _335‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب وبيان تعنت‬ ‫ر ّ‬
‫قلوب الذئاب ألبعن عليهم فتنة تدع الحليم فيهم حيانا من ( ‪ ) 03‬طرق عن ي‬
‫عل األحاديث‬ ‫ّ‬
‫من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذكر (‬

‫نه ي‬ ‫‪ _339‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫عل جواز وضوء الرجال‬
‫‪ ) 33‬إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف نسخه ونقل اإلجماع ي‬
‫والنساء بماء توضأ منه رجل‬

‫‪111‬‬
 ‫‪ _333‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمه من ( ‪ ) 00‬طريقا عن‬
‫عل عدم تحريم المعامالت البنكية‬ ‫ّ‬
‫النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي‬
‫ي‬
‫الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا‬

‫‪ _330‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغالم يمينه من شماله فمروه بالصالة واضبوه‬
‫عش سنن وذكر ستن ( ‪ ) 03‬إماما ممن صححوه‬ ‫عليها إذا بلغ ر‬

‫ّ‬
‫‪ _333‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحن فإن الميت يتأذي‬
‫ضعفوه‬‫بجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن النب وبيان األخطاء المنكرة الب وقع فيها من ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _333‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القي أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت‬
‫النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب‬
‫الدود من خمس طرق عن ي‬

‫بيب وبينه‬
‫أب الدنيا وذكر ( ‪ ) 333‬كتاب من كتبه وبيان االختالف ي‬
‫‪ _333‬الكامل يف مدح اإلمام ابن ي‬
‫يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل‬

‫وتول ) وبيان اتفاق الصحابة واألئمة أن العابس‬

‫ي‬ ‫‪ _338‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( عبس‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب ‪ 18 /‬حديث وأثر‬
‫ي‬ ‫النب مع ذكر ( ‪) 13‬‬
‫فيها هو ي‬

‫‪111‬‬
‫النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال‬
‫نه ي‬ ‫‪ _330‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫عل االستحباب‬ ‫ر‬
‫النب وبيان أن ذلك ي‬
‫بركة فيه من عش ( ‪ ) 03‬طرق عن ي‬

‫‪ _331‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬
‫النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم ي‬
‫ي‬

‫النب وذكر ( ‪) 83‬‬

‫إل ي‬ ‫‪ _335‬الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬
‫إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه‬

‫‪ _339‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا‬
‫األلباب يف كل األحاديث بالكلية‬
‫ي‬ ‫إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات‬

‫‪ _333‬الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن‬
‫والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 3333 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد ‪003 /‬‬

‫عل الميت وما ورد يف ذلك من ي‬
‫‪ _330‬الكامل يف أحاديث النياحة ي‬
‫حديث‬

‫‪112‬‬
 ‫نه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها‬
‫‪ _333‬الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي‬
‫من أمر وفضل ووعد ‪ 313 /‬حديث‬

‫‪ _333‬الكامل يف أحاديث الحياء والسي وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 393 /‬حديث‬
‫ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي‬

‫إل هللا إمام عادل وأبغضهم‬

‫‪ _333‬الكامل يف أحاديث السلطان ظل هللا يف األرض وأحب الناس ي‬
‫إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد يف ذلك من أحاديث ‪ 0333 /‬حديث‬

‫المعب‬
‫ي‬ ‫فطوب للغرباء وما ورد يف ذلك‬
‫ي‬ ‫‪ _338‬الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا‬
‫من أحاديث ‪ 003 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _330‬الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ‪ ) 38‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _331‬الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب والجيان وما ورد‬
‫يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب ‪ 3533 /‬حديث‬

‫بأب القاسم‬
‫والتكب ي‬
‫ي‬ ‫التسم بمحمد‬
‫ي‬ ‫‪ _335‬الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز‬
‫‪ 83 /‬حديث‬

‫‪113‬‬
 ‫‪ _339‬الكامل يف تواتر حديث ألن يمتل جوف أحدكم قيحا خي له من أن يمتل شعرا من ( ‪) 03‬‬
‫النب وبيان تأويله‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _383‬الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصي عليها من كفارة وفضل‬
‫ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب ‪ 0333 /‬حديث‬

‫النب أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان‬
‫‪ _380‬الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي‬
‫النب قالها بالجزم واليقن والعلم وليس بالشك والظن والجهل ‪ 953 /‬حديث‬
‫أن ي‬

‫وأمرب جييل والمالئكة بالحجامة وما ورد‬

‫ي‬ ‫‪ _383‬الكامل يف أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة‬
‫فيها من أحكام وآداب ‪ 303 /‬حديث‬

‫أمرب جييل والمالئكة بالحجامة وقالوا مر أمتك‬

‫ي‬ ‫‪ _383‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النب وذكر ( ‪ ) 08‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫بالحجامة من ( ‪ ) 03‬طريقا عن ي‬

‫النب وبيان‬
‫‪ _383‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ‪ ) 00‬طريقا عن ي‬
‫عل أي حديث بالكلية‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫شدة اعتداء‬

‫‪114‬‬
‫‪ _388‬الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من‬
‫أحكام وآداب ووعد ووعيد ‪ 3333 /‬حديث‬

‫‪ _380‬الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال‬
‫وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك ‪ 83 /‬حديث‬

‫‪ _381‬الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ‪ 3033 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪ _385‬الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪3933 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _389‬الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪ 333 /‬حديث‬

‫‪ _303‬الكامل يف أحاديث عذاب القي وبيان أنه ثبت من رواية ثالثة وخمسن ( ‪ ) 83‬صحابيا عن‬
‫النب ‪ 393 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪ _300‬الكامل ف أحاديث نظر المؤمنن إل وجه هللا ف اآلخرة وبيان أنه ثبت من رواية ر‬
‫عشين (‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب ‪ 18 /‬حديث‬
‫‪ ) 33‬صحابيا عن ي‬

‫‪115‬‬
 ‫النب لهم‬
‫النب وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي‬
‫‪ _303‬الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي‬
‫بذلك ‪ 333 /‬حديث‬

‫عصاب فقد‬
‫ي‬ ‫أطاعب فقد أطاع هللا ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _303‬الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن‬
‫عض هللا ‪ 383 /‬آية وحديث‬
‫ي‬

‫ونواه وأحكام‬
‫ي‬ ‫‪ _303‬الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر‬
‫وآداب ‪ 3333 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد‬

‫‪ _308‬الكامل يف أحاديث زنا العن واللسان واليد والفرج وما ورد يف الزنا من ي‬
‫وحدود ‪ 0333 /‬حديث‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪116‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 622‬‬

‫م‬ ‫ت‬ ‫ل‬

‫الكامل قي أحاديث غسل ا ج ابة و ا ورد‬

‫فية من أمر وفضل وأحكام ‪ 333 /‬حديث‬

‫ج‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفة د ‪ /‬عامر أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫س‬

‫‪117‬‬