‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 121‬‬

‫م‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫ص‬

‫الكامل قي أحاديث وأب وأ ل و ا ورد‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ي‬‫ف‬‫ن‬‫ك‬ ‫ض‬‫ف‬
‫قي ا و ا وأدأ ا ‪ 089 /‬حد ث‬
‫ي‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ل‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفه د ‪ /‬عامر أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج الم‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ي‬
‫( نسحه حديدة سين خط و ييرة سير ا قرأءة وحاصه ي أ هرة مول )‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬

‫‪1‬‬
 ‫الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 089 /‬حديث‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اللطال يمم السنة النويةة للها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب اوأو ( الكامل يف السن ) أو كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000999‬الصدار الراب ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجم اوأحاديث الواردة يف بعض اوأمور يف كتب منفردة ‪ ،‬تسهيال للوصو إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫النب قا اجعلوا يف بيوتكم من صالتكم وال‬

‫روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 204‬عن ابن عمر عن ي‬
‫تتخذوها قوورا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خب موضيع‬
‫أب هرةرة قا قا رسو هللا الصالة ر‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 420‬عن ي‬
‫وروي الطب ي‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫فمن استطاع أن يستكب فليستكب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫وف الكتاب رقم ( ‪ ) 111‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها‬
‫ي‬
‫وكيفيتها وآدابها ) جمعت اوأحاديث الخاصة بالصالة ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 0099‬حديث ‪ ،‬آثرت أن أتو‬
‫وف‬
‫ذلك بكتاب يمم اوأحاديث الخاصة بصلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ ،‬ي‬
‫الكتاب ( ‪ ) 089‬حديثا تقرةبا ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫غب الفرائض‬
‫أعب بالنوافل ما هو خاص بالصلوات الخمس فقط ‪ ،‬بل ما ورد يف الصلوات ر‬
‫وال ي‬
‫وغب ذلك ‪ ،‬أما أحاديث صالة الوتر وصالة‬
‫ورجعتن عند السفر ر‬
‫ر‬ ‫بشكل عام ‪ ،‬كتحية المسمد‬
‫وغب ذلك فسأفردها يف كتب وحدها ‪.‬‬
‫الضح وصالة التسابيح ر‬
‫ي‬

‫وتكوبه‬
‫ر‬ ‫بتحسن الخط‬
‫ر‬ ‫__ تنويه ‪ :‬صدرت نسخة جديدة من الكتب السابقة من سلسلة الكامل‬
‫عل أجهزة المحمو ‪.‬‬
‫لتيسب القراءة وخاصة ي‬
‫ر‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ّ‬
‫وعد اوأحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السن ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتو يف عرض‬

‫عل المن فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬

‫الناس ثالثة يف عرض اوأحاديث وعدها ‪ ،‬اوأو من يعد الحديث بناء ي‬
‫خمسن لطرةقا فهو حديث واحد ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عشون صحابيا فهو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪) 09‬‬‫‪ ) 49‬ر‬

‫فيعدونه حديثا واحدا ‪،‬‬

‫المذهب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بناء عل لطرقه ‪ ،‬فإن ُروي الحديث عن ( ‪ ) 19‬ر‬
‫عشة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثالثن حديثا‬
‫ر‬ ‫صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فهذه ( ‪ ) 09‬ثالثون إسنادا ‪ ،‬وةعدونه ( ‪) 09‬‬
‫ي‬ ‫وعن لل‬
‫رغم أن المن واحد ‪،‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 19‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن لل صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فهذا معدود ( ‪ ) 19‬ر‬
‫عشة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض النظر عن عدد اوأسانيد الواصلة لكل‬
‫بناء ي‬
‫اوأخب هو المتو يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزةد تفصيل راج مقدمة كتاب (‬
‫ر‬ ‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السن ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪4‬‬
 ‫__ درجات اوأحاديث ‪:‬‬

‫لغبه‬
‫لغبه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن ر‬
‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح ر‬
‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث المبوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫كعتن قبل‬ ‫‪ _1‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 1181‬عن ابن عمر قا حفظت من النب ر‬
‫عش ركعات ر ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كعتن قبل صالة‬
‫كعتن بعد العشاء يف بيته ور ر‬
‫كعتن بعد المغرب يف بيته ور ر‬
‫كعتن بعدها ور ر‬
‫الظهر ور ر‬
‫حدثتب حفصة أنه لان إذا أذن المؤذن ولطل الفمر‬
‫ي‬ ‫النب فيها ‪،‬‬
‫الصوح ولانت ساعة ال يدخل عل ي‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صل ر ر‬

‫يصل قبل الظهر‬

‫ي‬ ‫‪ _4‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن عبد هللا بن عمر أن رسو هللا لان‬
‫يصل بعد‬
‫ي‬ ‫كعتن ولان ال‬
‫كعتن يف بيته وبعد العشاء ر ر‬
‫كعتن وبعد المغرب ر ر‬
‫كعتن وبعدها ر ر‬
‫ر ر‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فيصل ر ر‬
‫ي‬ ‫الممعة حب ينرصف‬

‫سمدتن قبل الظهر‬

‫ر‬ ‫النب‬
‫ي‬ ‫‪ _0‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1100‬عن ابن عمر قا صليت م‬
‫وسمدتن بعد الممعة فأما‬
‫ر‬ ‫وسمدتن بعد العشاء‬
‫ر‬ ‫وسمدتن بعد المغرب‬
‫ر‬ ‫وسمدتن بعد الظهر‬
‫ر‬
‫فف بيته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المغرب والعشاء ي‬

‫سمدتن‬
‫ر‬ ‫النب قبل الظهر‬
‫ي‬ ‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 180 / 4‬عن ابن عمر قا صليت م‬
‫ي‬ ‫‪ _2‬روي‬
‫سمدتن فأما‬
‫ر‬ ‫سمدتن وبعد الممعة‬
‫ر‬ ‫سمدتن وبعد العشاء‬
‫ر‬ ‫سمدتن وبعد المغرب‬
‫ر‬ ‫وبعدها‬
‫خفيفتن‬
‫ر‬ ‫سمدتن‬
‫ر‬ ‫يصل‬
‫ي‬ ‫وحدثتب حفصة أن رسو هللا لان‬
‫ي‬ ‫فف بيته‬
‫المغرب والعشاء والممعة ي‬
‫النب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يصل الفمر ولانت ساعة ال أدخل فيها عل ي‬
‫ي‬ ‫إذا لطل الفمر قبل أن‬

‫‪ _0‬روي الطباب ف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0001‬عن أب هرةرة قا أوصاب رسو هللا ر‬

‫بعش ركعات‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫ال أدعهن ‪ ،‬ركعتان قبل الغداة وركعتان قبل الظهر وركعتان بعد الظهر وركعتان بعد المغرب‬
‫لغبه )‬
‫وركعتان بعد العشاء ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪6‬‬
 ‫سنن‬
‫عش ر‬‫الكوب ( ‪ ) 0008‬عن أب أمامة قا صليت م رسو هللا ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫‪ _0‬روي الطب ي‬
‫كعتن‬
‫كعتن بعد المغرب ور ر‬
‫كعتن قبل الظهر ور ر‬
‫كعب الفمر ور ر‬ ‫ر‬
‫فكانت صالته لل يوم عش ركعات ر ي‬
‫لغبه )‬
‫بعد العشاء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫يصل بعد العشاء‬

‫ي‬ ‫النب‬
‫‪ _0‬روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ‪ ) 09 / 1‬عن عائشة تقو لان ي‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر ر‬

‫‪ _8‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 004 / 12‬عن حفصة قالت أرب لم يكن يدعهن رسو هللا‬
‫لغبه )‬
‫كعتن قبل الغداة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫والعش وثالثة أيام من لل شهر والر ر‬ ‫صيام يوم عاشوراء‬

‫يصل قبل الظهر‬

‫ي‬ ‫أب سعيد الخدري أنه قا لان رسو هللا‬
‫‪ _0‬روي يف مسند الربي ( ‪ ) 108‬عن ي‬
‫يصل بعد الممعة‬
‫ي‬ ‫كعتن ولان ال‬
‫كعتن وبعد صالة العشاء ر ر‬
‫كعتن وبعد المغرب ر ر‬
‫كعتن وبعدها ر ر‬
‫ر ر‬
‫يصل فيه ما شاء هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫كعتن لكن له حظ من الليل‬
‫وةصل ر ر‬
‫ي‬ ‫حب ينرصف الناس‬

‫النب قا اجعلوا يف بيوتكم من صالتكم‬

‫‪ _19‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 204‬عن ابن عمر عن ي‬
‫وال تتخذوها قوورا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا ال تتخذوا بيوتكم‬

‫المهب عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _11‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10084‬عن زةد بن خالد‬
‫قوورا ‪ ،‬صلوا فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪7‬‬
‫بب عبد اوأشهل‬
‫النب يف مسمد ي‬
‫‪ _14‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 092‬عن كعب بن عمرة قا صل ي‬
‫النب عليكم بهذه الصالة يف الويوت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫المغرب فقام ناس يتنفلون ‪ ،‬فقا‬

‫النب قا اتخذوا‬
‫عل بن حمر ( ‪ ) 29‬عن عطاء بن يسار أن ي‬
‫‪ _10‬روي ابن خزةمة يف حديث ي‬
‫لغبه )‬
‫بيوتكم مساجد وال تتخذوها قوورا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫وأب ذر قاال قا رسو هللا اجعلوا‬

‫أب الدرداء ي‬
‫‪ _12‬روي أبو الشيخ يف لطبقات أصوهان ( ‪ ) 204‬عن ي‬
‫من صالتكم يف بيوتكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا اجعلوا من صالتكم يف بيوتكم‬

‫الفرةاب يف فضائل القرآن ( ‪ ) 00‬عن عائشة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _10‬روي‬
‫‪ ،‬وال تمعلوها قوورا لما أعدت اليهود والنصارى بيوتهم قوورا ‪ ،‬وإن الويت ليتل فيه القرآن فيباءى‬
‫وأهل السماء لما تباءى النموم وأهل اوأرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قا قا رسو هللا صلوا يف بيوتكم ال‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0001‬عن الحسن بن ي‬
‫‪ _10‬روي أبو ي‬
‫يبلغب أينما كنتم‬
‫ي‬ ‫عل وسلموا فإن صالتكم وسالمكم‬
‫بيب عيدا ‪ ،‬صلوا ي‬
‫تتخذوها قوورا ‪ ،‬وال تتخذوا ي‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫المقدس يف اوأحاديث المختارة ( ‪ ) 4190‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _10‬روي الضياء‬
‫اجعلوا لويوتكم حظا من صالتكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪8‬‬
 ‫‪ _18‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 009 / 4‬عن كعب بن مالك قا إن أحدث عهدي بنويكم قبل‬
‫وإب أنهاكم عن ذلك ‪ ،‬أال‬
‫وفاته بخمس ‪ ،‬فسمعته يقو إنه من لان قبلكم اتخذوا بيوتهم قوورا ‪ ،‬أال ي‬
‫لغبه )‬
‫هل بلغت ؟ اللهم اشهد اللهم اشهد ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب أنه ذكر هذه‬

‫الباهل عن ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫‪ _10‬روي ابن عساكر يف تارة خ دمشق ( ‪ ) 410 / 0‬عن ي‬
‫ّ‬
‫وف عمل يوم أرب‬‫ي‬ ‫قا‬ ‫‪،‬‬ ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫وف‬
‫ي‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫قا‬ ‫)‬ ‫وف‬
‫اآلية ( وإبراهيم الذي ي‬
‫ركعات من أو النهار ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا يقو هللا يا ابن آدم ال‬

‫‪ _49‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1480‬عن نعيم بن هبار عن ي‬
‫تعمزب من أرب ركعات يف أو النهار أكفك آخره ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النب عن هللا قا ابن‬

‫وأب الدرداء عن ي‬
‫أب ذر الغفاري ي‬
‫‪ _41‬روي البمذي يف المام ( ‪ ) 200‬عن ي‬
‫آدم ارك يل من أو النهار أرب ركعات أكفك آخره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تصل‬
‫ي‬ ‫النب قا أتعمز ابن آدم أن‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 1000‬عن عقبة بن عامر عن ي‬
‫‪ _44‬روي أبو ي‬
‫أرب رجعات من أو النهار أكفك آخر يومك ؟ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا قا هللا يا ابن آدم صل يل‬

‫الطائف عن ي‬
‫ي‬ ‫أب مرة‬
‫‪ _40‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41000‬عن ي‬
‫أرب ركعات من أو النهار أكفك آخره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا ابن آدم اضمن يل‬

‫الكوب ( ‪ ) 10099‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _42‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن من أو النهار أكفك آخره ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر ر‬

‫‪9‬‬
 ‫نب قا إن هللا يقو يا‬
‫الباهل عن ال ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫الشامين ( ‪ ) 809‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _40‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫ابن آدم ارك يل أرب ركعات من أو النهار أكفك آخره ‪ ( .‬حسن ر‬

‫اكفب‬
‫ي‬ ‫النب قا يقو ربكم‬
‫‪ _40‬روي ابن قان يف معمم الصحابة ( ‪ ) 044‬عن سعد بن قيس عن ي‬
‫لغبه )‬
‫أرب ركعات أو النهار أكفك آخره ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب سلمة بن عبد الرحمن أنه سأ عائشة عن‬

‫‪ _40‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 800‬عن ي‬
‫النب يصليهما بعد العرص ‪ ،‬فقالت لان يصليهما قبل العرص ‪ ،‬ثم إنه شغل‬
‫اللتن لان ي‬
‫السمدتن ر‬
‫ر‬
‫صل صالة أثبتها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عنهما أو نسيهما فصالهما بعد العرص ‪ ،‬ثم أثبتهما ولان إذا ي‬

‫كعتن بعد العرص عندي قط‬

‫النب ر ر‬
‫‪ _48‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 800‬عن عائشة قالت ما ترك ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫لف هللا ‪،‬‬

‫حب ي‬
‫‪ _40‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 009‬عن عائشة قالت والذي ذهب به ما تركهما ي‬
‫كعتن بعد العرص ‪،‬‬
‫تعب الر ر‬
‫كثبا من صالته قاعدا ‪ ،‬ي‬
‫يصل ر‬
‫ي‬ ‫حب ثقل عن الصالة ‪ ،‬ولان‬
‫لف اله ي‬
‫وما ي‬
‫عل أمته ‪ ،‬ولان يحب ما يخفف‬
‫النب يصليهما ‪ ،‬وال يصليهما يف المسمد مخافة أن يثقل ي‬
‫ولان ي‬
‫عنهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب مسلم أن ابن عباس وعبد الرحمن بن أزهر‬

‫‪ _09‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 802‬عن كرةب بن ي‬
‫كعتن بعد‬
‫إل عائشة فقالوا اقرأ عليها السالم منا جميعا وسلها عن الر ر‬
‫والمسور بن مخرمة أرسلوا ي‬
‫نه عنها ‪،‬‬
‫النب ي‬
‫العرص وإنا أخبنا أنك تصليها وقد بلغنا أن ي‬

‫‪11‬‬
‫أرسلوب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قا ابن عباس وكنت أضب م عمر الناس عنهما ‪ ،‬قا كرةب فدخلت عليها وبلغتها ما‬
‫إل عائشة ‪ ،‬فقالت أم سلمة‬
‫أرسلوب ي‬
‫ي‬ ‫إل أم سلمة بمثل ما‬
‫فردوب ي‬
‫ي‬ ‫فقالت سل أم سلمة ‪ ،‬فأخبتهم‬
‫ينه عنهما ‪،‬‬
‫النب ي‬
‫سمعت ي‬

‫بب حرام من اوأنصار فصالهما ‪ ،‬فأرسلت إليه‬ ‫وإنه صل العرص ثم دخل ّ‬

‫عل وعندي نسوة من ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫هاتن‬
‫تنه عن ر‬
‫فقول تقو أم سلمة يا رسو هللا ألم أسمعك ي‬
‫ي‬ ‫إل جنبه‬
‫قوم ي‬
‫ي‬ ‫الخادم فقلت‬
‫كعتن فأراك تصليهما ‪ ،‬فإن أشار بيده فاستأخري ‪ ،‬ففعلت المارةة فأشار بيده فاستأخرت عنه ‪،‬‬
‫الر ر‬
‫أتاب ناس من عبد القيس‬
‫كعتن بعد العرص ‪ ،‬إنه ي‬
‫أب أمية سألت عن الر ر‬
‫فلما انرصف قا يا بنت ي‬
‫اللتن بعد الظهر فهما هاتان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كعتن ر‬
‫فشغلوب عن الر ر‬
‫ي‬ ‫بالسالم من قومهم‬

‫صل معاوةة بالناس‬

‫ي‬ ‫‪ _01‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 42000‬عن عبد هللا بن الحارث بن نوفل قا‬
‫العرص فالتفت فإذا أناس يصلون بعد العرص ‪ ،‬فدخل ودخل عليه ابن عباس وأنا معه ‪ ،‬فأوس له‬
‫النب يصليها‬
‫الب رأيت الناس يصلونها ولم أر ي‬
‫عل الشةر فملس معه ‪ ،‬قا ما هذه الصالة ي‬
‫معاوةة ي‬
‫الزبب ‪،‬‬
‫وال أمر بها ؟ قا ذاك ما يفتيهم ابن ر‬

‫الب تأمر الناس يصلونها‬

‫الزبب ما هذه الصالة ي‬
‫الزبب فسلم فملس ‪ ،‬فقا معاوةة يا ابن ر‬
‫فدخل ابن ر‬
‫المؤمنن أن رسو هللا صالها عندها‬
‫ر‬ ‫حدثتب عائشة أم‬
‫ي‬ ‫لم نر رسو هللا صالها وال أمر بها ؟ قا‬
‫نأب عائشة فنسألها عن ذلك ‪،‬‬
‫فأمرب معاوةة ورجل آخر أن ي‬
‫ي‬ ‫يف بيتها ‪ ،‬قا‬

‫‪11‬‬
‫الزبب‬
‫الزبب عنها ‪ ،‬فقالت لم يحفظ ابن ر‬
‫قا فدخلت عليها فسألتها عن ذلك فأخبتها بما أخب ابن ر‬
‫كعتن بعد العرص عندي ‪ ،‬فسألته قلت إنك صليت‬
‫صل هذه الر ر‬
‫‪ ،‬إنما حدثته أن رسو هللا ي‬
‫كعتن لم تكن تصليهما ‪،‬‬
‫ر ر‬

‫فناداب بالصالة‬ ‫وأتاب بال‬ ‫كعتن بعد الظهر ‪،‬‬ ‫قا إنه لان أتاب ر ئ‬
‫س فشغلت يف قسمه عن الر ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الزبب أليس قد‬
‫فكرهت أن أحبس الناس فصليتهما ‪ ،‬قا فرجعت فأخبت معاوةة ‪ ،‬قا قا ابن ر‬
‫صالهما فال ندعهما ‪ ،‬فقا له معاوةة ال تزا مخالفا أبدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫ُ‬
‫صل الظهر وقد أ يب بما فقعد‬
‫النب ي‬
‫‪ _04‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40910‬عن أم سلمة أن ي‬
‫خفيفتن ‪،‬‬ ‫كعتن‬
‫يوم ‪ ،‬فرك ر ر‬ ‫يقسمه حب أتاه المؤذن بالعرص ‪ ،‬فصل العرص ثم انرصف ّ‬
‫ر‬ ‫إل ولان ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫فقلت ما هاتان الركعتان يا رسو هللا أمرت بهما ؟‬

‫جاءب المؤذن‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ي‬ ‫فشغلب قسم هذا الما‬
‫ي‬ ‫قا ال ولكنهما ركعتان كنت أركعهما بعد الظهر ‪،‬‬
‫بالعرص ‪ ،‬فكرهت أن أدعهما ‪ ،‬قالت أم سلمة ما رأيته صالهما قبلها وال بعدها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫كعتن مرة‬
‫صل يف بيتها بعد العرص ر ر‬
‫النب ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 000‬عن أم سلمة أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫ُ‬
‫حب صليت‬‫ي‬ ‫عنهما‬ ‫غلت‬ ‫فش‬ ‫واحدة ‪ ،‬وأنها ذكرت ذلك له فقا هما ركعتان كنت أليهما بعد الظهر ‪،‬‬
‫العرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المهب أنه رآه عمر بن الخطاب وهو‬

‫ي‬ ‫‪ _02‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 0004‬عن زةد بن خالد‬
‫يصل لما هو ‪ ،‬فلما انرصف قا زةد‬ ‫كعتن ر‬
‫فمش إليه فرصبه بالدرة وهو‬ ‫خليفة رج بعد العرص ر ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫النب يصليهما ‪ ،‬قا فملس إليه عمر‬
‫المؤمنن فوهللا ال أدعهما أبدا بعد إذ رأيت ي‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫اضب يا ر‬

‫‪12‬‬
‫حب الليل لم أضب فيهما ‪ ( .‬صحيح‬ ‫وقا يا زةد لوال أب ر‬
‫إل الصالة ي‬
‫أخش أن يتخذها الناس سلما ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫)‬

‫الهاشم قا‬
‫ي‬ ‫الهاشم عن عبد هللا بن الحارث‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40920‬عن يزةد‬
‫عل معاوةة ‪ ،‬فقا معاوةة يا‬
‫كعتن بعد العرص ‪ ،‬فقا دخلت أنا وعبد هللا بن عباس ي‬
‫سألته عن الر ر‬
‫بلغب أن أناسا يصلونها ‪ ،‬ولم نر رسو هللا صالهما‬
‫ي‬ ‫كعتن بعد العرص ‪ ،‬وقد‬
‫ابن عباس لقد ذكرت ر ر‬
‫الزبب ‪،‬‬ ‫َ‬
‫يقض الناس به ابن ر‬
‫ي‬ ‫وال أمر بهما ‪ ،‬فقا ابن عباس ذاك ما‬

‫حدثتب عائشة عن رسو‬

‫ي‬ ‫الزبب‬
‫قض بهما الناس ؟ فقا ابن ر‬
‫ي‬ ‫الزبب فقا ما ركعتان‬
‫قا فماء ابن ر‬
‫المؤمنن يقرأ عليك السالم وةقو ما ركعتان زعم ابن‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫رجلن أن ر‬
‫ر‬ ‫إل عائشة‬
‫هللا ‪ ،‬قا فأرسل ي‬
‫عل أم‬
‫الزبب أنك أمرتيه بهما بعد العرص ‪ ،‬قا فقالت عائشة ذاك ما أخبته أم سلمة ‪ ،‬قا فدخلنا ي‬
‫ر‬
‫نه عنها ‪( .‬‬
‫سلمة فأخبناها ما قالت عائشة ‪ ،‬فقالت يرحمها هللا ‪ ،‬أولم أخبها أن رسو هللا قد ي‬
‫حسن )‬

‫بيب‬
‫صل رسو هللا العرص ثم دخل ي‬
‫‪ _00‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40100‬عن أم سلمة قالت ي‬
‫فشغلب عن‬ ‫كعتن ‪ ،‬فقلت يا رسو هللا صليت صالة لم تكن تصليها ‪ ،‬فقا قدم َّ‬
‫عل ما‬ ‫فصل ر ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كعتن كنت أركعهما بعد الظهر فصليتهما اآلن ‪ ،‬فقلت يا رسو هللا أفنقضيهما إذا فاتتا ‪ ،‬قا ال‬
‫الر ر‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫صل قبل الظهر‬

‫النب لان إذا خرج من بيته ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0910‬عن أم سلمة أن ي‬
‫‪ _00‬روي أبو ي‬
‫إل قوم ‪ ،‬فلما بلغهم أراد قوم منهم أن‬
‫كعتن ‪ ،‬فأرسل رسو هللا ساعيا ي‬
‫وصل قبل العرص ر ر‬
‫ي‬ ‫كعتن‬
‫ر ر‬

‫‪13‬‬
 ‫إل رسو هللا فقا‬
‫الساع فرأي القوم ظن أنهم سيقتلونه فرج ي‬
‫ي‬ ‫يعينوه وتهيئوا لذلك ‪ ،‬فلما بلغ‬
‫منعوب صدقتهم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إنهم‬

‫قض صالة الظهر ‪،‬‬

‫إل رسو هللا يعتذرون إليه ‪ ،‬وقد ي‬
‫عل القوم ‪ ،‬فماءوا ي‬
‫الساع ي‬
‫ي‬ ‫واحتبس‬
‫الب لان يصليهما قبل العرص ‪ ،‬فأرسلت‬
‫كعتن ي‬
‫ونش الر ر‬
‫ي‬ ‫صل العرص‬
‫حب ي‬
‫فمعلوا يعتذرون إليه ي‬
‫صل رسو هللا يف حمرتك بعد العرص ؟ فأخبتها‬
‫الب ي‬
‫إل أم سلمة يا أخية ما الركعتان ي‬
‫عائشة ي‬
‫صل قبلها وال بعدها ‪ ( .‬حسن )‬
‫وقالت ما رأيت رسو هللا ي‬

‫كعتن فتغيظ‬
‫صل بعد العرص ر ر‬
‫‪ _08‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 190‬عن ربيعة بن دراج أن عليا ي‬
‫النب لان ينهانا عنها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عليه عمر وقا أما علمت أن ي‬

‫عل‬
‫عل الناس يرصب هم ي‬
‫الزبب قا خرج عمر ي‬
‫‪ _00‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10200‬عن عروة بن ر‬
‫خب منك ‪ ،‬فقا‬
‫حب مر بتميم الداري فقا ال أدعهما صليتهما م من هو ر‬
‫السمدتن بعد العرص ي‬
‫ر‬
‫أبال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عمر إن الناس لو لانوا كهيئتك لم ي‬

‫كعتن بعد العرص‬

‫يعب الر ر‬
‫اب عنهما رسو هللا ‪ ،‬ي‬
‫‪ _29‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 114‬عن عمر قا نه ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫حب‬
‫أب بما بعد الظهر فقسمه ي‬
‫النب ي‬
‫‪ _21‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1000‬عن ابن عباس أن ي‬
‫كعتن‬
‫شغلب هذا الما عن الر ر‬
‫ي‬ ‫كعتن بعد العرص ‪ ،‬وقا‬
‫فصل الر ر‬
‫ي‬ ‫صل العرص ثم دخل مب عائشة‬
‫ي‬
‫حب لان اآلن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بعد الظهر فلم أصليهما ي‬

‫‪14‬‬
‫كعتن بعد العرص وأنه أتاه‬
‫النب الر ر‬
‫صل ي‬ ‫‪ _24‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 182‬عن ابن عباس قا إنما ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن بعد الظهر ‪ ،‬فصالهما بعد العرص ‪ ،‬ثم لم يعد لهما ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ما فشغله عن الر ر‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫الزبب‬
‫أب سعيد الخدري قا رأيت عبد هللا بن ر‬
‫‪ _20‬روي ابن راهيةة يف مسنده ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫كعتن بعد‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫النب أنه لان‬
‫تب عائشة عن ي‬
‫كعتن بعد العرص فقلت له ما هذا ؟ فقا أخب ي‬
‫ر ر‬
‫النب يقو ال‬
‫بيب ‪ ،‬قا فأتيت عائشة فسألتها فقالت صد ‪ ،‬فقلت لها فأشهد لسمعت ي‬
‫العرص يف ي‬
‫حب تطل الشمس ‪ ،‬فرسو هللا يفعل ما أمر‬
‫حب تغرب الشمس وال بعد الفمر ي‬
‫صالة بعد العرص ي‬
‫لغبه )‬
‫ونفعل ما أمرنا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫كعتن بعد‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫موس اوأشعري أنه رأي ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _22‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10404‬عن ي‬
‫العرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب لان يمهز بعثا ولم‬

‫‪ _20‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40408‬عن ميمونة بنت الحارث قالت إن ي‬
‫حب أرهق العرص ‪ ،‬ولان‬
‫يكن عنده ظهر ‪ ،‬فماءه ظهر من الصدقة فمعل يقسمه بينهم ‪ ،‬فحبسوه ي‬
‫يصل قبلها ‪ ،‬ولان إذا‬
‫ي‬ ‫فصل ما لان‬
‫ي‬ ‫فصل العرص ثم رج‬
‫ي‬ ‫كعتن أو ما شاء هللا ‪،‬‬
‫يصل قبل العرص ر ر‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫صل صالة أو فعل شيئا يحب أن يدوم عليه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬

‫الويهف يف السن الكبي ( ‪ ) 202 / 4‬عن مختار بن فلفل قا سألت أنس بن مالك عن‬
‫ي‬ ‫‪ _20‬روي‬
‫نصل‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫عل عهد ي‬
‫عل الصالة بعد العرص ‪ ،‬قا وكنا ي‬
‫الصالة بعد العرص ‪ ،‬فقا لان عمر يرصب ي‬
‫النب صالهما ؟ قا قد لان يرانا‬
‫كعتن بعد غروب الشمس قبل صالة المغرب ‪ ،‬فقلت هل لان ي‬
‫ر ر‬
‫نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪15‬‬
 ‫الزبب‬
‫‪ _20‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1001‬عن عبدالعزةز بن رفي قا رأيت عبد هللا بن ر‬
‫كعتن بعد العرص وةخب أن‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫الزبب‬
‫كعتن ‪ ،‬ورأيت عبد هللا بن ر‬
‫وةصل ر ر‬
‫ي‬ ‫يطوف بعد الفمر‬
‫النب لم يدخل بيتها إال صالهما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عائشة حدثته أن ي‬

‫الشامين ( ‪ ) 4119‬عن جابر بن عبد هللا قا لطفنا يف نساء رسو هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _28‬روي الطب ي‬
‫غب أم‬
‫حن يؤذن المؤذن ؟ فقلن ال ‪ ،‬ر‬
‫كعتن قبل المغرب ر‬
‫هاتن الر ر‬
‫يصل ر‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫فسألناهن هل رأين ي‬
‫نب هللا ما هذه الصالة ؟ هل حدث‬
‫حن أذن بال للمغرب ‪ ،‬فقلت يا ي‬
‫سلمة قالت صالهما عندي ر‬
‫لغبه )‬
‫كعتن قبل العرص فنسيتهما فصليتهما اآلن ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫ر ئ‬
‫س ؟ قا ال ولكن كنت أصليهما ر ر‬

‫كعتن‬
‫أب قيس قا سألت عائشة عن الر ر‬
‫‪ _20‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40918‬عن عبد هللا بن ي‬
‫صل العرص ‪ ،‬فلما فرغ‬
‫حب ي‬
‫كعتن بعد الظهر فشغل عنهما ي‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫بعد العرص ‪ ،‬فقالت لان ي‬
‫أب قيس فسألنا أبا هرةرة عنه فقا قد كنا‬
‫حب مات ‪ ،‬قا عبد هللا بن ي‬
‫بيب فما تركهما ي‬
‫ركعهما يف ي‬
‫نفعله ثم تركناه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعتن وأربعا‬
‫النب بمكة ر ر‬ ‫ئ‬
‫صل ي‬ ‫الكوب ( ‪ ) 201 / 42‬عن أم هاب قالت ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _09‬روي الطب ي‬
‫لم يعد لها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أخ سهل بن سعد‬

‫‪ _01‬روي ابن مندة يف معرفة الصحابة ( ‪ ) 209‬عن سهيل بن سعد الساعدي ي‬
‫كعتن ‪ ،‬فقا ما هاتان‬
‫رآب أرك ر ر‬
‫النب ي‬
‫والنب يف الصالة فصليت ‪ ،‬فلما انرصف ي‬
‫ي‬ ‫قا دخلت المسمد‬
‫أصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الركعتان ؟ قلت يا رسو هللا جئت وقد أقيمت الصالة فأحوبت أن أدرك معك الصالة ثم‬
‫لغبه )‬
‫رض شيئا سكت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فسكت ‪ ،‬ولان إذا ي‬

‫‪16‬‬
 ‫‪ _04‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41801‬عن عطاء بن السائب قا كنت جالسا م عبد هللا بن‬
‫كعتن بعد العرص ‪ ،‬فأرسل إليهما فدعاهما فقا ما‬
‫المزب فدخل شابان من ولد عمر فصليا ر ر‬
‫ي‬ ‫مغفل‬
‫النب صالهما‬
‫ينه عنها ؟ قاال حدثتنا عائشة أن ي‬
‫الب صليتماها ؟ وقد لان أبولما ي‬
‫هذه الصالة ي‬
‫عندها ‪ ،‬فسكت ولم يرد عليهما شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حصب يف‬
‫ر‬ ‫النب اتخذ حمرة من‬
‫الويهف يف شعب اليمان ( ‪ ) 0400‬عن زةد بن ثابت أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫فصل بصالته ناس من أصحابه ‪ ،‬فلما علم بهم جعل يقعد ‪ ،‬قا‬
‫ي‬ ‫ليلتن ‪،‬‬
‫فصل فيها ر‬
‫ي‬ ‫رمضان‬
‫فخرج إليهم وقا قد عرفت الذي رأيت من صنعكم ‪ ،‬فصلوا أيها الناس يف بيوتكم فإن أفضل‬
‫الصالة صالة المرء يف بيته إال المكتيبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر الغفاري قا دخلت المسمد‬

‫العدب يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0221 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬روي‬
‫اب ‪ ،‬وأقو ما خال رسو هللا هكذا‬
‫فإذا برسو هللا جالسا وحده ‪ ،‬فقمت أنظر إليه وهو ال ير ي‬
‫فش أن آتيه ‪ ،‬فمئت فسلمت ثم جلست‬
‫وخ ‪ ،‬فمعلت أؤامر ن ي‬
‫عل ي‬
‫عل حاجة أو ي‬
‫وحده إال وهو ي‬
‫إل وال يكلمب ‪ ،‬قلت قد كره النب ممالسب ‪ ،‬ثم التفت ّ‬
‫إل فقا يا أبا ذر ‪،‬‬ ‫لطيةال ال يلتفت ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫فقلت لويك وسعديك ‪ ،‬قا أركعت اليوم ؟ قلت ال ‪ ،‬قا قم فارك ‪ ،‬فقمت فركعت ما شاء هللا ‪،‬‬
‫ثم عدت فملست ‪ ،‬فمكث لطيةال ال يكلمب ‪ ،‬فقلت قد كره النب ممالسب ‪ ،‬ثم التفت ّ‬
‫إل فقا يا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بأب أنت‬‫شيالطن النس والمن ‪ ،‬فقلت ي‬
‫ر‬ ‫أبا ذر ‪ ،‬قلت لويك وسعديك ‪ ،‬قا استعذ باهلل من رش‬
‫شيالطن ؟‬
‫ر‬ ‫وأم ولإلنس‬
‫ي‬

‫شيالطن النس والمن يوخ بعضهم إل بعض ) ‪ ،‬ثم التفت ّ‬

‫إل فقا يا أبا ذر‬ ‫ر‬ ‫قا أليس هللا يقو (‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وأم ‪ ،‬قا‬
‫بأب أنت ي‬
‫بل ي‬‫ه كب من كنوز المنة ؟ قلت ي‬
‫‪ ،‬قلت لويك وسعديك ‪ ،‬قا أال أعلمك للمة ي‬

‫‪17‬‬
‫جب لطا ذلك منه ‪ ،‬فأتنفت الحديث فقلت يا‬
‫النب ال يتكلم ي‬
‫قل ال حو وال قوة إال باهلل ‪ ،‬ثم أض ي‬
‫أمرتب بالصالة فما الصالة ؟‬
‫ي‬ ‫رسو هللا إنك‬

‫ر‬
‫استكب ‪ ،‬قلت يا رسو هللا فما الصيام ؟ قا فرض‬ ‫خب موضيع فمن شاء استقل ومن شاء‬ ‫قا‬
‫ر‬
‫ممزئ ‪ ،‬قلت فما الصدقة ؟ قا أضعاف مضاعفة وعند هللا المزةد ‪ ،‬قلت فأي العمل أفضل ؟‬
‫قا إيمان باهلل وجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قلت فأي الشهداء أفضل ؟‬

‫قا من أهرةق دمه وعقر جواده ‪ ،‬قلت فأي الرقاب أفضل ؟ قا أغالها ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪،‬‬
‫فقب ‪ ،‬قلت فإن لم أجد ما أتصد به ؟ قا‬
‫إل ر‬
‫قلت أي الصدقة أفضل ؟ قا جهد من مقل وش ي‬
‫إل لسانه فإنها صدقة‬
‫تعن ضعيفا أو تصن وأخر ‪ ،‬قلت فإن لم أستط ؟ قا فتكف هذا وأشار ي‬
‫ر‬
‫عل نفسه ‪،‬‬
‫حسنة يتصد بها المرء ي‬

‫الكرس ‪ ،‬وتدري ما مثل السماوات واوأرض ؟‬

‫ي‬ ‫قلت أيما أنز عليك من القرآن أعظم ؟ قا آية‬
‫الكرس كحلقة ملقاة يف فالة‬
‫ي‬ ‫تعلمب مما علمك هللا ‪ ،‬قا مثل السماوات واوأرض يف‬
‫ي‬ ‫قلت ال إال أن‬
‫عل تلك الحلقة ‪،‬‬
‫عل السماوات واوأرض كفضل الفالة ي‬
‫الكرس ي‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬وإن فضل‬

‫قلت لم لان اوأنبياء ؟ قا لانوا مائة ألف وأربعة ر‬

‫وعشةن ألفا ‪ ،‬قلت وللهم لانوا رسال ؟ قا ال ‪،‬‬
‫عش وثالث مائة رجل ‪ ،‬قلت فأيهم لان أو ؟ قا آدم ‪،‬‬ ‫لان الرسل منهم خمسة ر‬

‫قلت ٌ‬
‫ونب لان آدم ؟ قا نعم ‪ ،‬جبل هللا تربته وخلقه بيده ونفخ فيه من روحه وللمه قبال ‪ ،‬ثم‬
‫ي‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫بل يا رسو هللا ‪ ،‬قا من ذكرت عنده‬ ‫النب فقا أال أنبئكم بأبخل الناس ؟ قلت ي‬
‫ي‬ ‫كب الناس حو‬
‫لغبه )‬
‫عل ‪ ( .‬حسن ر‬‫فلم يصل ّ‬
‫ي‬

‫‪18‬‬
 ‫النب جالسا ولانوا‬
‫الباهل قا لان ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫الكوب ( ‪ ) 0801‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _00‬روي الطب ي‬
‫حب جاء أبو ذر فافتحم فأتاه فملس إليه فأقبل عليه ‪ ،‬فقا‬
‫الوخ يب عليه فأقرصوا عنه ي‬
‫ي‬ ‫يظنون‬
‫الضح أقبل عليه فقا‬
‫ي‬ ‫صل أرب ركعات‬
‫يا أبا ذر هل صليت اليوم ؟ قا ال ‪ ،‬قا قم فصل ‪ ،‬فلما ي‬
‫شيالطن المن والنس ؟‬
‫ر‬ ‫يا أبا ذر هل تعوذت من رش‬

‫إل بعض‬
‫يوخ بعضهم ي‬
‫ي‬ ‫شيالطن النس والمن‬
‫ر‬ ‫شيالطن ؟ قا نعم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫نب هللا وهل لإلنس‬
‫قا يا ي‬
‫جعلب هللا فداءك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بل‬
‫زخرف القو غرورا ‪ ،‬ثم قا يا أبا ذر أال أعلمك للمة من كب المنة ؟ قلت ي‬
‫نب هللا إنا كنا‬
‫حب استبطأت لالمه ‪ ،‬قا قلت يا ي‬
‫عب ي‬
‫قا قل ال حو وال قوة إال باهلل ‪ ،‬ثم سكت ي‬
‫ه؟‬
‫للعالمن ‪ ،‬أرأيت الصالة ماذا ي‬
‫ر‬ ‫يف أهل جاهلية وعبادة أوثان فبعثك هللا رحمة‬

‫نب هللا أرأيت الصيام ماذا هو ؟ قا‬ ‫ر‬

‫خب موضيع فمن شاء استقل ومن شاء استكب ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫ر‬ ‫قا‬
‫فقب وجهد‬
‫إل ر‬
‫نب هللا أي الصدقة أفضل ؟ قا ش ي‬
‫أضعاف مضاعفة وعند هللا المزةد ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫نب هللا أي الشهداء أفضل ؟‬
‫من مقل ‪ ،‬قلت يا ي‬

‫نب هللا أيما آية أنزلت عليك أعظم ؟ قا ( هللا ال إله إال‬
‫قا من سفك دمه وعقر جواده ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫نب هللا أي الرقاب أفضل ؟ قا أغالها ثمنا وأنفسها عند‬
‫الكرس ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫ي‬ ‫الح القيوم ) آية‬
‫هو ي‬
‫نب هللا فأي اوأنبياء لان أو ؟ قا آدم ‪،‬‬
‫أهلها ‪ ،‬قلت يا ي‬

‫نب مكلم ‪ ،‬خلقه هللا بيده ونفخ فيه من روحه ‪ ،‬ثم قا له يا آدم‬
‫أونب لان آدم ؟ قا نعم ‪ ،‬ي‬
‫قلت ي‬
‫عشون ألفا ‪ ،‬الرسل من ذلك‬‫قبال ‪ ،‬قلت يا نب هللا لم وفاء عدة اوأنبياء ؟ قا مائة ألف وأربعة و ر‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫غفبا ‪ ( .‬صحيح ر‬‫عش جما ر‬ ‫ثالث مائة وخمسة ر‬

‫‪19‬‬
‫الشامين ( ‪ ) 4204‬عن عائشة قالت لان أحب اوأعما إل رسو هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _00‬روي الطب ي‬
‫أربعة ‪ ،‬عمالن يمهدان جسده وعمالن يمهدان ماله ‪ ،‬فأما اللذان يمهدان جسده فالصوم‬
‫لغبه )‬
‫والصالة ‪ ،‬وأما اللذان يمهدان ماله فالمهاد والصدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 1100‬عن عبد هللا بن عمرو قا قا رسو هللا إن أحب الصيام‬
‫إل هللا صيام داود ‪ ،‬وأحب الصالة إل هللا صالة داود ‪ ،‬لان ينام نصف الليل وةقوم ثلثه وةنام‬
‫سدسه ‪ ،‬ولان يصوم يوما وةفطر يوما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _08‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 1100‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص أن الن يب قا أحب الصيام‬
‫إل هللا صيام داود ‪ ،‬لان يصوم نصف الدهر ‪ ،‬وأحب الصالة إل هللا صالة داود ‪ ،‬لان يرقد شطر‬
‫الليل ثم يقوم ثم يرقد آخره يقوم ثلث الليل بعد شطره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0998‬عن عائشة قالت لان أحب الصالة إل رسو هللا ما‬
‫داوم عليها وإن قلت ‪ ،‬ولان إذا صل صالة داوم عليها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قا من أحب الكالم إل هللا أن يقو العبد وهو‬

‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 098‬عن ي‬
‫‪ _09‬روي الطب ي‬
‫نفش فاغفر يل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ساجد رب ظلمت‬

‫اوأربعن ( ‪ ) 18‬عن ابن عباس قا لان رسو هللا إذا صل الغداة قعد يف‬
‫ر‬ ‫‪ _01‬روي ابن مندة يف‬
‫معش قريش أين رسو‬ ‫مصاله حب تطل الشمس ‪ ،‬فأقبل جرةر بن عبد هللا فقا السالم عليكم يا ر‬

‫‪21‬‬
 ‫إب أحذرك الدنيا وحالوة رضاعها ومرارة فطامها ‪( .‬‬
‫هللا ؟ فقا رسو هللا أسلم تسلم يا جرةر ‪ ،‬ي‬
‫ضعيف )‬

‫النب أن رسو‬
‫‪ _04‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 44019‬عن عبد هللا بن رباح عن رجل من أصحاب ي‬
‫يصل فرآه عمر ‪ ،‬فقا له اجلس فإنما هلك أهل الكتاب أنه لم يكن‬
‫ي‬ ‫هللا صل العرص فقام رجل‬
‫لصالتهم فصل ‪ ،‬فقا رسو هللا أحسن ابن الخطاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 409 / 1‬عن اوأزر بن قيس قا صل بنا إمام لنا يكب أبا رمثة‬
‫قا صليت هذه الصالة أو مثل هذه الصالة م رسو هللا ‪ ،‬قا ولان أبو بكر وعمر يقومان يف‬
‫نب هللا ثم سلم‬
‫التكوبة اوأول من الصالة فصل ي‬
‫ر‬ ‫الصف المتقدم عن يمينه ‪ ،‬ولان رجل قد شهد‬
‫عن يمينه وعن يساره حب رأينا بياض خده ‪،‬‬

‫التكوبة اوأول من الصالة‬

‫ر‬ ‫يعب نفسه ‪ ،‬فقام الرجل الذي أدرك معه‬
‫أب رمثة ي‬
‫ثم انفتل لانفتا ي‬
‫يشف ‪ ،‬فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه ثم قا اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إال أنه لم يكن‬
‫النب برصه فقا أصاب هللا بك يا ابن الخطاب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ربن صالتهم فصل ‪ ،‬فرف‬

‫إل بعض‬
‫النب ي‬
‫أب لطالب قا خرج ي‬
‫عل بن ي‬
‫اوأمال الخميسية ( ‪ ) 012‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬روي الشمري يف‬
‫عل من استخلفتك‬
‫عل أحسن الخالفة ي‬ ‫المسلمن فقا يا ي‬
‫ر‬ ‫بف من‬
‫عل من ي‬
‫فاستخلفب ي‬
‫ي‬ ‫مغازةه‬
‫عش يوما ‪،‬‬‫إل ‪ ،‬ثم مض فمكث خمسة ر‬ ‫بخبهم ّ‬
‫عليه ‪ ،‬واكتب ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪21‬‬
 ‫خصلتن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫مب‬
‫عل احفظ ي‬ ‫استخلفب عليه ‪ ،‬فأخبته سالمتهم ‪ ،‬فقا يا ي‬
‫ي‬ ‫فسألب عمن‬
‫ي‬ ‫ثم قدم‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫عل ي‬ ‫قلت فأخب يب بهما يا رسو هللا ‪ ،‬قا أكب الصالة بالسحر واالستغفار بالمغرب والصالة ي‬
‫عل خلقه ‪ ( .‬حسن )‬
‫واالستغفار وأصحابه ‪ ،‬واعلم أن السحر والمغرب شاهدان من شهود هللا ي‬

‫النب‬
‫‪ _00‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 000 / 1‬عن ابن عمر قا سمعت ي‬
‫يقو احفظوا ظهورلم وبطونكم بقيامكم يف الصالة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب يف سفر فأصبحت‬

‫ي‬ ‫‪ _00‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن معاذ بن جبل قا كنت م‬
‫وةباعدب من النار ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يدخلب المنة‬
‫ي‬ ‫نسب ‪ ،‬فقلت يا رسو هللا أخب يب بعمل‬
‫يوما قرةبا منه ونحن ر‬
‫تشك به شيئا وتقيم‬‫ليسب عل من يشه هللا عليه ‪ ،‬تعبد هللا ال ر‬
‫ر‬ ‫قا لقد سألت عظيما وإنه‬
‫وتؤب الزلاة وتصوم رمضان وتحج الويت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الصالة‬

‫ئ‬
‫يطف النار الماء ‪،‬‬ ‫ئ‬
‫تطف الخطيئة لما‬ ‫الخب ؟ الصوم جنة والصدقة‬
‫ثم قا أال أدلك عل أبواب ر‬
‫وصالة الرجل من جوف الليل ‪ ،‬ثم قرأ ( تتماف جنيب هم عن المضاج ) حب بلغ ( جزاء بما لانوا‬
‫يعملون ) ‪ ،‬ثم قا أال أخبك برأس اوأمر وعموده وذروة سنامه ؟ المهاد ‪،‬‬

‫نب‬
‫ثم قا أال أخبك بمالك ذلك لله ؟ قلت بل ‪ ،‬فأخذ بلسانه فقا تكف عليك هذا ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫هللا وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قا ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس عل وجوههم يف النار‬
‫إال حصائد ألسنتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا إدبار النموم الركعتان قبل‬

‫‪ _00‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0400‬عن ابن عباس عن ي‬
‫لغبه )‬
‫الفمر وإدبار السمود الركعتان بعد المغرب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪22‬‬
‫النب عن ( وإدبار النموم ) ( وأدبار‬
‫يعب ي‬‫عل قا وسألته ي‬
‫‪ _08‬روي مسدد يف مسنده ( ‪ ) 0040‬عن ي‬
‫السمود ) فقا وأدبار السمود الركعتان بعد المغرب ‪ ،‬وإدبار النموم الركعتان قبل الغداة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب ذر قا أتيت رسو هللا فملست إليه يف المسمد ‪،‬‬

‫‪ _00‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2902‬عن ي‬
‫شيالطن ؟ قا‬
‫ر‬ ‫شيالطن النس والمن ‪ ،‬قلت يا رسو هللا ولإلنس‬
‫ر‬ ‫فقا يا أبا ذر استعذ باهلل من‬
‫نعم ‪ ،‬قا يا أبا ذر أال أدلك عل كب من كنوز المنة ؟‬

‫قا قلت بل يا رسو هللا ‪ ،‬قا ال حو وال قوة إال باهلل فإنها من كنوز المنة ‪ ،‬قا قلت يا رسو‬
‫خب موضيع فمن شاء أقل‬ ‫ر‬ ‫هللا ما الصيام ؟ قا فرض ممزى ‪ ،‬قلت يا رسو هللا ما الصالة ؟ قا‬
‫ومن شاء ر‬
‫أكب ‪ ،‬قلت يا رسو هللا ما الصدقة ؟ قا أضعافا مضاعفة وعند هللا مزةد ‪،‬‬

‫فقب ‪ ،‬قلت يا رسو هللا أيما أنز عليك‬

‫قلت يا رسو هللا أيهما أفضل ؟ قا جهد مقل أو ش إل ر‬
‫الح ) حب ختم اآلية ‪ ،‬قلت يا رسو هللا أي اوأنبياء لان أوال ؟ قا‬
‫أعظم ؟ قا ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫نب مكلم ‪ ،‬قلت يا رسو هللا لم اوأنبياء ؟ قا ثالث‬
‫ونب هو يا رسو هللا ؟ قا نعم ي‬
‫آدم ‪ ،‬قلت ي‬
‫لغبه )‬
‫غفب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫عش جم ر‬ ‫مائة وخمسة ر‬

‫أب أمامة قا لان رسو هللا يف المسمد جالسا ولانوا‬

‫‪ _09‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41082‬عن ي‬
‫النب ‪،‬‬
‫يظنون أنه يب عليه فأقرصوا عنه حب جاء أبو ذر فاقتحم فأب فملس إليه فأقبل عليهم ي‬
‫فقا يا أبا ذر هل صليت اليوم ؟ قا ال ‪،‬‬

‫‪23‬‬
 ‫شيالطن المن‬
‫ر‬ ‫قا قم فصل فلما صل أرب ركعات الضح أقبل عليه فقا يا أبا ذر تعوذ من رش‬
‫يوخ بعضهم إل‬
‫ي‬ ‫شيالطن النس والمن‬
‫ر‬ ‫شيالطن ؟ قا نعم‬
‫ر‬ ‫نب هللا وهل لإلنس‬
‫والنس ‪ ،‬قا يا ي‬
‫بعض زخرف القو غرورا ‪ ،‬ثم قا يا أبا ذر أال أعلمك للمة من كب المنة ؟‬

‫جعلب هللا فداءك ‪ ،‬قا قل ال حو وال قوة إال باهلل ‪ ،‬قا فقلت ال حو وال قوة إال باهلل‬
‫ي‬ ‫قا بل‬
‫نب هللا إنا كنا أهل جاهلية وعبدة أوثان فبعثك‬
‫عب فاستبطأت لالمه قا قلت يا ي‬ ‫‪ ،‬قا ثم سكت ي‬
‫ر‬
‫استكب ‪،‬‬ ‫خب موضيع من شاء استقل ومن شاء‬ ‫ه ؟ قا‬
‫ر‬ ‫للعالمن أرأيت الصالة ماذا ي‬
‫ر‬ ‫هللا رحمة‬

‫نب هللا أرأيت الصدقة‬

‫نب هللا أرأيت الصيام ماذا هو ؟ قا فرض ممزئ ‪ ،‬قا قلت يا ي‬
‫قا قلت يا ي‬
‫نب هللا فأي الصدقة أفضل ؟ قا‬
‫ه ؟ قا أضعاف مضاعفة وعند هللا المزةد ‪ ،‬قا قلت يا ي‬
‫ماذا ي‬
‫فقب وجهد من مقل ‪،‬‬
‫ش إل ر‬

‫الكرس ‪ ،‬قا‬
‫ي‬ ‫الح القيوم ) آية‬
‫نب هللا أيما أنز عليك أعظم ؟ قا ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫قا قلت يا ي‬
‫نب هللا فأي‬
‫نب هللا أي الشهداء أفضل ؟ قا من سفك دمه وعقر جواده ‪ ،‬قا قلت يا ي‬
‫قلت يا ي‬
‫نب هللا فأي اوأنبياء لان أو ؟ قا‬
‫الرقاب أفضل ؟ قا أغالها ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪ ،‬قا قلت يا ي‬
‫أونب لان آدم ؟‬
‫نب هللا ؟ ي‬
‫آدم ‪ ،‬قا قلت يا ي‬

‫نب مكلم خلقه هللا بيده ثم نفخ فيه روحه ثم قا له يا آدم قبال ‪ ،‬قا قلت يا رسو هللا‬
‫قا نعم ي‬
‫عش‬ ‫وعشون ألفا الرسل من ذلك ثالث مائة وخمسة ر‬ ‫لم وف عدة اوأنبياء ؟ قا مائة ألف وأربعة ر‬

‫لغبه )‬
‫غفبا ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫جما ر‬

‫‪24‬‬
 ‫الثقفين قاال لان رسو هللا إذا ارتف‬
‫ر‬ ‫‪ _01‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 4400‬عن قدامة وحنظلة‬
‫كعتن أو أربعا ينظر هل‬
‫النهار وذهب لل أحد وانقلب الناس خرج رسو هللا إل المسمد فرك ر ر‬
‫يرى أحدا ثم ينرصف ‪ ( .‬حسن )‬

‫اوأمال الخميسية ( ‪ ) 1929‬عن ابن عباس قا لان رسو هللا إذا استوى‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬روي الشمري يف‬
‫النهار خرج إل بعض حيطان المدينة وقد يش له فيها لطهور ‪ ،‬فإن لانت له حاجة قضاها وإال‬
‫تطهر ‪ ،‬فإذا زالت الشمس عن كبد السماء قدر رشاك قام فصل أرب ركعات فلم يتشهد بينهن‬
‫وسلم يف آخر اوأرب ‪،‬‬

‫الب تصليها ؟ قا يا ابن عباس من‬

‫فيأب المسمد ‪ ،‬فقا ابن عباس ما هذه الصالة ي‬
‫ثم يقوم ي‬
‫أمب فقد أحيا ليلته ساعة يفتح لها أبواب السماء ويستماب فيها الدعاء ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫صالهن من ي‬

‫كعتن ‪( .‬‬
‫النب لان إذا أضاء له الفمر صل ر ر‬
‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 042‬عن حفصة أن ي‬
‫صحيح )‬

‫كعتن ‪( .‬‬
‫النب لان إذا أضاء له الفمر صل ر ر‬
‫‪ _02‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1120‬عن ابن عمر أن ي‬
‫صحيح )‬

‫يصل يف لل‬
‫ي‬ ‫الشحام ‪ ) 1004 /‬عن ابن عمر أن رسو هللا لان‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي الشاج يف حديثه ( رواية‬
‫كعتن بعد‬
‫كعتن بعد المغرب ور ر‬
‫كعتن بعدها ور ر‬
‫كعتن قبل الظهر ور ر‬
‫عش ركعات ر ر‬ ‫يوم وليلة ر‬

‫كعتن قبل الفمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫العشاء ور ر‬

‫‪25‬‬
 ‫النب لان إذا أعمبه نحو رجل أمره بالصالة ‪( .‬‬
‫‪ _00‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن أنس أن ي‬
‫صحيح )‬

‫رض هدي‬
‫النب إذا ي‬
‫‪ _00‬روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ‪ ) 0000‬عن عطية بن عامر قا لان ي‬
‫لغبه )‬
‫الرجل أمره بالصالة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫عمب مول عمر بن الخطاب أن نفرا من‬

‫‪ _08‬روي ابن عساكر يف تارة خ دمشق ( ‪ ) 480 / 40‬عن ر‬
‫العرا أتوا عمر بن الخطاب بالمدينة فقا لهم من أين جئتم ؟ قالوا جئنا من العرا والعرا‬
‫يومئذ ثغر ‪ ،‬فقا لهم ما جاء بكم ؟ بإذن جئتم أو عصاة ؟‬

‫ه ؟ قالوا‬
‫المؤمنن عن ثالث خصا ‪ ،‬قا ما ي‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫قالوا ال بل جئنا بإذن ‪ ،‬قالوا جئنا لنسألك يا ر‬
‫عن الغسل من المنابة وعن صالة الرجل يف بيته وعن ما للرجل من امرأته إذا لانت حائضا ‪ ،‬قا‬
‫أسحرة أنتم ؟ قالوا ال ‪،‬‬

‫سألب عنها أحد قبلكم ‪ ،‬سألته عن‬

‫ي‬ ‫سألتموب عن خصا سألت عنها رسو هللا وما‬
‫ي‬ ‫قا لقد‬
‫الغسل من المنابة فقا تفرغ بشمالك عل يمينك ثم تدخل يدك يف الناء فتغسل فرجك وما‬
‫أصابك ثم توضأ وضوءك للصالة ‪،‬‬

‫ثم تفرغ عل رأسك ثالث مرات تدلك رأسك يف لل مرة وتغسل سائر جسدك ‪ ،‬وأما صالة الرجل‬
‫سء‬ ‫ر‬
‫يف بيته فهو نور فنور بيتك ما استطعت ‪ ،‬وأما الحائض فلك ما فو الزار وليس لك ما تحته ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫‪26‬‬
 ‫النب أنه قا إذا أقيمت الصالة فال صالة‬
‫أب هرةرة عن ي‬
‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 014‬عن ي‬
‫إال المكتيبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا إذا أخذ المؤذن يف‬

‫‪ _89‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4109‬عن ي‬
‫القامة فال صالة إال المكتيبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _81‬روي الطحاوي يف مشكل اآلثار ( ‪ ) 2104‬عن ابن عمر قا قا رسو هللا إذا أقيمت الصالة‬
‫لغبه )‬
‫فال صالة إال المكتيبة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قا إذا أقيمت‬

‫‪ _84‬روي أبو الشيخ يف لطبقات أصوهان ( ‪ ) 820‬عن جابر بن عبد الل ه ق ا إن ي‬
‫لغبه )‬
‫الصالة فال صالة إال المكتيبة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0009‬عن عطاء بن يسار قا قا رسو هللا إذا أقيمت‬
‫‪ _80‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫الصالة فال صالة إال المكتيبة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هرةرة أن رسو هللا قا إذا أقيمت الصالة‬

‫الويهف يف السن الكبي ( ‪ ) 284 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _82‬روي‬
‫كعب الصوح ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫فال صالة إال المكتيبة إال ر ي‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫‪ _80‬روي الدينوري يف الممالسة ( ‪ ) 0004‬عن مماهد قا جلست إل ابن عمر وهو‬
‫يصل التطيع أن‬ ‫فخفف ثم سلم وانفتل ّ‬
‫إل ثم قا إن حقا أو سنة إذا جلس الرجل إل الرجل وهو‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يخفف وةقبل إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪27‬‬
 ‫النب إذا حزبه أمر صل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _80‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1010‬عن حذيفة قا لان ي‬

‫المقدس يف اوأحاديث المختارة ( ‪ ) 0401‬عن عبد هللا بن سالم قا لان رسو‬

‫ي‬ ‫‪ _80‬روي الضياء‬
‫هللا إذا نز بأهله الضيق أمرهم بالصالة ثم قرأ ( وأمر أهلك بالصالة واصطب عليها ) اآلية ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب إذا دخل‬

‫‪ _88‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 2022‬عن معمر عن رجل من قريش قا لان ي‬
‫عليه بعض الضيق يف الرز أمر أهله بالصالة ثم قرأ هذه اآلية ( وأمر أهلك بالصالة واصطب عليها‬
‫لغبه )‬
‫) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب إذا‬
‫الويهف يف شعب اليمان ( ‪ ) 0092‬عن يوسف بن عبد هللا بن سالم قا لان ي‬
‫ي‬ ‫‪ _80‬روي‬
‫لغبه )‬
‫نز بأهله شدة أمرهم بالصالة ثم قرأ ( وأمر أهلك بالصالة واصطب عليها ) ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫حن‬
‫ر‬ ‫النب قا‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _09‬روي ابن عساكر يف تارة خ دمشق ( ‪ ) 100 / 24‬عن ي‬
‫عل صالة الغداة ثمانية‬
‫نب هللا إل باب ي‬
‫يحء ي‬
‫نزلت ( وأمر أهلك بالصالة واصطب عليها ) لان ي‬
‫تطهبا )‬
‫ر‬ ‫أشهر يقو الصالة رحمكم هللا ( إنما يرةد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل الويت وةطهرلم‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫النب يخطب يوم الممعة إذ‬

‫‪ _01‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 800‬عن جابر بن عبد هللا قا بينا ي‬
‫النب أصليت يا فالن ؟ قا ال ‪ ،‬قا قم فارك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫جاء رجل فقا له ي‬

‫‪28‬‬
 ‫الغطفاب يوم الممعة‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 808‬عن جابر بن عبد هللا قا جاء سليك‬
‫كعتن وتموز فيهما ‪ ،‬ثم قا إذا جاء‬
‫ورسو هللا يخطب فملس ‪ ،‬فقا له يا سليك قم فارك ر ر‬
‫كعتن وليتموز فيهما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فلبك ر ر‬
‫أحدلم يوم الممعة والمام يخطب ر‬

‫بعبا يف سفر ‪،‬‬

‫‪ _00‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10089‬عن جابر بن عبد هللا قا بعت رسو هللا ر‬
‫كعتن ثم وزن يل فأرجح يل فما زا عندي منها‬
‫النب ائت المسمد فصل ر ر‬‫ي‬ ‫فلما أتينا المدينة قا قا‬
‫سء حب أصابها أهل الشام يوم الحرة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫أب يزةد قا قا يل جابر قلت يا رسو هللا إن‬

‫‪ _02‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 12800‬عن سلمة بن ي‬
‫أب ترك دينا ليهود فقا سآتيك يوم السبت إن شاء هللا ‪ ،‬وذلك يف زمن التمر م استمداد النخل ‪،‬‬
‫ي‬
‫عل يف ماء يل دنا إل الربي فتوضأ منه ثم‬
‫جاءب رسو هللا فلما دخل ي‬
‫ي‬ ‫فلما لان صبيحة يوم السبت‬
‫كعتن ‪،‬‬
‫قام إل المسمد فصل ر ر‬

‫ثم دنوت به إل خيمة يل فبسطت له بمادا من شعر ولطرحت خدية من قتب من شعر حشوها‬
‫نب هللا فتوضأ‬
‫من ليف فاتكأ عليها ‪ ،‬فلم ألبث إال قليال حب لطل أبو بكر فكأنه نظر إل ما عمل ي‬
‫كعتن لأنه نظر إل صاحويه فدخال ‪،‬‬
‫كعتن فلم ألبث إال قليال حب جاء عمر فتوضأ وصل ر ر‬
‫وصل ر ر‬
‫فملس أبو بكر عند رأسه وعمر عند رجليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الغطفاب‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4092‬عن جابر بن عبد هللا قا دخل سليك‬
‫كعتن وال تعودن لمثل‬
‫المسمد يوم الممعة ورسو هللا يخطب الناس ‪ ،‬فقا له رسو هللا ارك ر ر‬
‫هذا ‪ ،‬فركعهما ثم جلس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪29‬‬
 ‫أب قتادة أن رسو هللا قا إذا دخل أحدلم المسمد‬
‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 010‬عن ي‬
‫كعتن قبل أن يملس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فلبك ر ر‬
‫ر‬

‫أب سعيد الخدري أن رجال دخل المسمد يوم‬

‫‪ _00‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4090‬عن ي‬
‫كعتن ‪ ،‬ثم دخل الممعة الثانية وهو عل المنب‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫والنب عل المنب فدعاه فأمره أن‬
‫ي‬ ‫الممعة‬
‫كعتن ‪ ،‬ثم دخل الممعة الثالثة ورسو هللا عل المنب فدعاه فأمره أن‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫فدعاه فأمره أن‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬

‫ئ‬
‫والنب‬
‫ي‬ ‫أب سعيد الخدري يقو جاء رجل يوم الممعة‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1298‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬روي‬
‫كعتن ‪ ،‬وحث الناس عل‬
‫يخطب بهيئة بذة ‪ ،‬فقا له رسو هللا أصليت ؟ قا ال ‪ ،‬قا صل ر ر‬
‫ثيبن ‪،‬‬
‫الصدقة فألقوا ثيابا فأعطاه منها ر‬

‫فلما لانت الممعة الثانية جاء ورسو هللا يخطب فحث الناس عل الصدقة ‪ ،‬قا فألف أحد‬
‫ثيبيه ‪ ،‬فقا رسو هللا جاء هذا يوم الممعة بهيئة بذة فأمرت الناس بالصدقة فألقوا ثيابا فأمرت‬
‫بثيبن ثم جاء اآلن فأمرت الناس بالصدقة فألف أحدهما ‪ ،‬فانتهره وقا خذ ثيبك ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫له منها‬
‫صحيح )‬

‫أب هرةرة أن رسو هللا قا إذا دخل أحدلم المسمد‬

‫‪ _00‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1914‬عن ي‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فال يملس حب يرك ر ر‬

‫‪31‬‬
 ‫أب هرةرة قا قا رسو هللا إذا دخل أحد المسمد‬
‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 0900‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _199‬روي‬
‫كعتن فإن هللا جاعل‬
‫كعتن ‪ ،‬وإذا دخل أحدلم بيته فال يملس حب يرك ر ر‬
‫فال يملس حب يرك ر ر‬
‫لغبه )‬
‫خبا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫له من ركعتيه يف بيته ر‬

‫‪ _191‬روي يف مسند الربي ( ‪ ) 491‬عن جابر بن زةد قا قا رسو هللا إذا دخل أحدلم المسمد‬
‫لغبه )‬
‫كعتن قبل أن يملس ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فلبك ر ر‬
‫ر‬

‫كعتن‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫حن أمره أن‬
‫النب ر‬
‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 1090‬عن دمحم بن قيس أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _194‬روي‬
‫عل‬
‫لغبه ) ولعل انتظاره لان ي‬
‫أمسك عن الخطبة حب فرغ من ركعتيه ثم عاد إل خطوته ‪ ( .‬حسن ر‬
‫سبيل االستحباب ‪.‬‬

‫والنب يخطب‬
‫ي‬ ‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 1090‬عن سليمان بن لطرخان قا جاء رجل‬
‫ي‬ ‫‪ _190‬روي‬
‫لغبه )‬
‫فقا يا فالن أصليت ؟ قا ال ‪ ،‬قا فصل ثم انتظره حب صل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الغطفاب قا قا‬
‫ي‬ ‫والمثاب ( ‪ ) 1400‬عن جابر عن سليك‬
‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _192‬روي ابن ي‬
‫خفيفتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫رسو هللا إذا أب أحدلم الممعة والمام يخطب فليصل ر ر‬

‫أب ذر قا دخلت عل رسو هللا وهو يف‬

‫اوأمال الخميسية ( ‪ ) 010‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _190‬روي الشمري يف‬
‫المسمد جالس فاغتنمت خلوته ‪ ،‬فقا يا أبا ذر للمسمد تحيته ‪ ،‬قلت وما تحيته يا رسو هللا ؟‬
‫أمرتب بالصالة فما الصالة ؟‬
‫ي‬ ‫قا ركعتان تركعهما ‪ ،‬ثم التفت إليه فقلت يا رسو هللا إنك‬

‫‪31‬‬
 ‫المؤمنن أكمل إيمانا ؟‬ ‫ر‬
‫استكب ‪ ،‬قلت يا رسو هللا أي‬ ‫خب موضيع فمن شاء أقل ومن شاء‬ ‫قا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫المؤمنن أفضل ؟ قا من سلم الناس من لسانه وةده ‪ ،‬قلت أي‬
‫ر‬ ‫قا أحسنهم خلقا ‪ ،‬قلت فأي‬
‫الهمرة أفضل ؟ قا من همر السوء ن‪ ،‬قلت فأي الليل أفضل ؟ قا جوف الليل الغابر ‪،‬‬

‫قلت فأي الصالة أفضل ؟ قا لطو القنوت ‪ ،‬قلت فأي الصدقة أفضل ؟ قا جهد من مقل إل‬
‫كثبة ‪ ،‬قلت فأي الرقاب‬
‫فقب يف ش ‪ ،‬قلت فما الصوم ؟ قا فرض ممزئ وعند هللا أضعاف ر‬
‫ر‬
‫أفضل ؟ قا أغالها ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪،‬‬

‫قلت وأي المهاد أفضل ؟ قا من عقر جواده وأهرةق دمه ‪ ،‬قلت فأي آية أنزلها هللا عليك أفضل‬
‫الكرس إال كحلقة ملقاة يف أرض فالة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الكرس ‪ ،‬ثم قا يا أبا ذر ما السموات السو يف‬
‫ي‬ ‫؟ قا آية‬
‫الكرس كفضل الفالة عل الحلقة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وفضل العرش عل‬

‫وعشون نبيا ‪ ،‬قلت لم المرسلون ؟ قا ثالث مائة‬ ‫قلت يا رسو هللا لم النبيون ؟ قا مائة ألف ر‬

‫الغفب ‪ ،‬قلت من لان أو اوأنبياء ؟ قا آدم ‪ ،‬قلت ولان من اوأنبياء مرسال ؟ قا‬
‫ر‬ ‫وثالثة ر‬
‫عش جم‬
‫نعم خلقه هللا بيده ونفخ فيه من روحه ‪،‬‬

‫النب ‪ ،‬وهو أو من‬

‫ثم قا يا أبا ذر أربعة من اوأنبياء شةانيون آدم وشيث وخنيخ وهو إدريس ي‬
‫خط بالقلم ‪ ،‬ونيح ‪ ،‬وأربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيكم ‪ ،‬فأو اوأنبياء آدم وآخرهم‬
‫نب ‪،‬‬
‫بب إشائيل موس وآخرهم عيش وبينهما ألف ي‬
‫نب من ي‬
‫دمحم وأو ي‬

‫‪32‬‬
 ‫خمسن‬
‫ر‬ ‫نب هللا لم أنز هللا من كتاب ؟ قا مائة كتاب وأربعة كتب أنز هللا عل شيث‬
‫قلت يا ي‬
‫ثالثن صحيفة وعل إبراهيم ر‬
‫عشةن وأنز التوراة والنميل والزبور‬ ‫ر‬ ‫صحيفة شةانية وعل إدريس‬
‫والفرقان ‪ ،‬قلت يا رسو هللا فما لانت صحف إبراهيم ؟ قا لانت أمثاال للها ‪،‬‬

‫ولكب بعثتك لبد‬

‫ي‬ ‫إل بعض‬
‫إب لم أبعثك إل الدنيا لتمم الدنيا بعضها ي‬
‫أيها الملك الموتل المغرور ي‬
‫فإب ال أردها وإن لانت من لافر ‪ ،‬وعل العاقل ما لم يكن مغليبا أن يكون له‬
‫عب دعوة المظلوم ي‬
‫ي‬
‫ثالث ساعات ‪،‬‬

‫يناخ فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وةتفكر فيما صن هللا فيه إليه وساعة يخلو فيها‬
‫ي‬ ‫ساعة‬
‫لحاجته من الحال ‪ ،‬فإن يف هذه الساعة عونا عل تلك الساعات واستممام القلوب وتقرةعا لها ‪،‬‬
‫بصبا بزمانه مقبال عل شأنه حافظا للسانه ‪،‬‬
‫وعل العاقل أن يكون ر‬

‫فإن من حسب لالمه من عمله أقل من الكالم فيما ال يعنيه ‪ ،‬وعل العاقل أن يكون لطالعا لطالبا‬
‫غب محرم ‪ ،‬قلت يا رسو هللا فما لانت صحف موس‬
‫لثالث مؤنة لمعاش وتزودا لمعاد وتلذذا يف ر‬
‫؟ قا لانت عبا للها ‪ ،‬عمبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح ؟ ولمن أيقن بالنار كيف يضحك ؟‬

‫ئ‬
‫يطمن ولمن أيقن بالقدر ثم ينصب ‪ ،‬ولمن أيقن بالحساب ثم‬ ‫ولمن يرى الدنيا وتقلوها بأهلها ثم‬
‫ال يعمل ‪ ،‬قلت يا رسو هللا هل يف الدنيا مما أنز هللا عليك مما لان يف صحف إبراهيم وموس ؟‬
‫قا نعم يا أبا ذر ‪ ،‬اقرأ ( قد أفلح من تزىك ‪ ،‬وذكر اسم ربه فصل ) إل آخر السورة ‪،‬‬

‫‪33‬‬
 ‫زدب ‪ ،‬قا عليك‬
‫أوصب ‪ ،‬قا أوصيك بتقوى هللا فإنه زةن وأمرك لله ‪ ،‬قلت ي‬
‫ي‬ ‫قلت يا رسو هللا‬
‫بتالوة القرآن وذكر هللا كثبا فإنه ذكر لك ف السماء ونور لك ف اوأرض ‪ ،‬قلت زدب قا إياك ر‬
‫وكبة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الضحك فإنه يميت القلوب وةذهب نور الوجه ‪،‬‬

‫زدب‬
‫للشيالطن وعون لك عل أمر دنياك ‪ ،‬قلت ي‬
‫ر‬ ‫زدب ‪ ،‬قا عليك بطو الصمت فإنه مطردة‬
‫قلت ي‬
‫زدب ‪ ،‬قا لتحمزك‬
‫زدب ‪ ،‬قا ال تخف يف هللا لومة الئم ‪ ،‬قلت ي‬
‫‪ ،‬قا قل الحق وإن لان مرا ‪ ،‬قلت ي‬
‫تأب ‪،‬‬
‫عن الناس ما تعلم من نفسك وال تحد عليهم فيما ي‬

‫ويستح‬
‫ي‬ ‫ثم قا كف بالمرء عيبا أن يكون فيه ثالث خصا يعرف من الناس ما يمهل من نفسه‬
‫لالتدبب وال ورع لالكف وال‬
‫ر‬ ‫لهم مما هو فيه وةؤذي جليسه فيما ال يعنيه ‪ ،‬ثم قا يا أبا ذر ال عقل‬
‫لغبه )‬
‫حسب كحسن الخلق ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 1094‬عن أنس قا دخل رجل من قيس ورسو هللا يخطب‬
‫ي‬ ‫‪ _190‬روي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن وأمسك عن الخطبة حب فرغ من صالته ‪ ( .‬حسن ر‬
‫النب قم فارك ر ر‬
‫ي‬ ‫فقا‬

‫النب لان إذا قدم من سفر ضح دخل‬

‫‪ _190‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0988‬عن كعب أن ي‬
‫كعتن قبل أن يملس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المسمد فصل ر ر‬

‫اشامين ( ‪ ) 4100‬عن فضالة بن عويد قا لان رسو هللا إذا نز‬

‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _198‬روي الطب ي‬
‫كعتن ‪ ( .‬حسن )‬
‫مبال يف سفر أو دخل منه لم يملس حب يرك ر ر‬

‫‪34‬‬
 ‫الزبب قا قا رسو‬
‫‪ _190‬روي الخطيب البغدادي يف تارة خ بغداد ( ‪ ) 429 / 10‬عن عبد هللا بن ر‬
‫لغبه )‬
‫كعتن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫هللا إذا دخل أحدلم المسمد فال يملس حب‬

‫‪ _119‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10002‬عن رشة ح قا سألت عائشة عن صالة رسو هللا كيف‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يصل بعدها ر ر‬
‫ي‬ ‫الهمب ثم‬
‫ر‬ ‫يصل‬
‫ي‬ ‫يصل ؟ قالت لان‬
‫ي‬ ‫لان‬

‫أب أمامة قا قا رسو هللا‬ ‫ر‬

‫‪ _111‬روي أبو لطاهر يف الراب عش من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 8‬عن ي‬
‫كعتن ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫من دخل المسمد فليعطه حقه ‪ ،‬قالوا ما حقه ؟ قا‬

‫النب قا إذا دخلت مبلك‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫‪ _114‬روي البار يف مسنده ( كشف اوأستار ‪ ) 020 /‬عن ي‬
‫كعتن تمنعانك مخرج السوء‬
‫كعتن تمنعانك مدخل السوء ‪ ،‬فإذا خرجت من مبلك فصل ر ر‬
‫فصل ر ر‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا إذا دخل أحدلم بيته‬

‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 800‬عن ي‬
‫‪ _110‬روي الخر ي‬
‫لغبه )‬
‫خبا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫كعتن فإن هللا جاعل له من ركعتيه ر‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫فال يملس حب‬

‫‪ _112‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 1489‬عن عبد هللا بن شداد بن الهاد قا لان رسو هللا إذا‬
‫لغبه )‬
‫كعتن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫دخل بيتا أو قا بيته صل ر ر‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0042‬عن أنس بن مالك قا قدم رسو هللا المدينة وأنا ابن‬
‫‪ _110‬روي أبو ي‬
‫أم بيدي فانطلقت يب إل رسو هللا فقالت يا رسو هللا إنه لم يوق رجل وال‬
‫سنن فأخذت ي‬
‫ثمان ر‬
‫امرأة من اوأنصار إال قد أتحفتك بتحفة ‪،‬‬

‫‪35‬‬
 ‫وإب ال أقدر عل ما أتحفك به إال ابب هذا فخذه فليخدمك ما بدا لك ‪ ،‬فخدمت رسو هللا ر‬
‫عش‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أوصاب به أن‬
‫ي‬ ‫وجه ‪ ،‬ولان أو ما‬
‫ي‬ ‫انتهرب وال عبس يف‬
‫ي‬ ‫سوب سبة وال‬
‫ي‬ ‫بب ضبة وال‬
‫سنن فما ض ي‬
‫ر‬
‫بب اكتم شي تك مؤمنا ‪،‬‬
‫قا يا ي‬

‫يسألنب عن ش رسو هللا فال أخبهم به ‪ ،‬وما أنا بمخب ش رسو هللا‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫أم وأزواج ي‬
‫فكانت ي‬
‫بب عليك بإسباغ الوضوء يحبك حافظاك وةزاد يف عمرك ‪ ،‬وةا أنس بالغ يف‬
‫أحدا أبدا ‪ ،‬وقا يا ي‬
‫االغتسا من المنابة فإنك تخرج من مغتسلك وليس عليك ذنب وال خطيئة ‪،‬‬

‫بب إن استطعت‬ ‫ر‬

‫ف البشة ‪ ،‬وةا ي‬
‫قا قلت كيف المبالغة يا رسو هللا ؟ قا تبل أصو الشعر وتن ي‬
‫بب إن استطعت‬
‫أن ال تزا أبدا عل وضوء فإنه من يأته الموت وهو عل وضوء يعط الشهادة ‪ ،‬وةا ي‬
‫تصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تصل عليك ما دمت‬
‫ي‬ ‫تصل فإن المالئكة‬
‫ي‬ ‫أن ال تزا‬

‫بب‬
‫وةا أنس إذا ركعت فأمكن كفيك من ركوتيك وفرج ربن أصابعك وارف مرفقيك عن جنبيك ‪ ،‬وةا ي‬
‫إن رفعت رأسك من الركيع فأمكن لل عضو منك موضعه ال ينظر يوم القيامة إل من ال يقيم‬
‫بب فإذا سمدت فأمكن جوهتك وكفيك من اوأرض وال تنقر نقر‬
‫صلبه ربن ركوعه وسموده ‪ ،‬وةا ي‬
‫الديك وال تق إقعاء الكلب أو قا الثعلب ‪،‬‬

‫فف النافلة ال يف الفرةضة‬

‫وإياك وااللتفات يف الصالة فإن االلتفات يف الصالة هلكة ‪ ،‬فإن لان ال بد ي‬
‫بب وإذا خرجت من بيتك فال تقعن عينيك عل أحد من أهل القبلة إال سلمت عليه فإنك‬
‫‪ ،‬وةا ي‬
‫بب إذا دخلت مبلك فسلم عل نفسك وعل أهلك ‪،‬‬
‫ترج مغفورا لك ‪ ،‬وةا ي‬

‫‪36‬‬
 ‫وتمش وليس يف قلبك غش وأحد فإنه أهون عليك يف الحساب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بب إن استطعت أن تصوح‬ ‫وةا ي‬
‫لغبه )‬
‫سء أحب إليك من الموت ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫وصيب فال يكن ي‬
‫ي‬ ‫بب إن اتبعت‬
‫وةا ي‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0001‬عن أنس بن مالك قا قدم رسو هللا المدينة‬
‫‪ _110‬روي الطب ي‬
‫أم إليه ‪ ،‬فقالت يا رسو هللا إن رجا اوأنصار ونساءهم قد‬
‫سنن فذهبت يب ي‬
‫وأنا يومئذ ابن ثمان ر‬
‫مب يخدمك ما بدا لك ‪،‬‬
‫بب هذا فاقبله ي‬
‫وإب لم أجد ما أتحفك به إال ي‬
‫غبي ي‬
‫أتحفوك ر‬

‫وجه ‪ ،‬ولان أو‬ ‫يسوب ولم يعبس يف‬ ‫بب ضبة ولم‬ ‫قا فخدمت رسو هللا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫سنن فلم يرص ي‬
‫عش ر‬
‫النب‬
‫أم وأزواج ي‬
‫بب اكتم شي تكن مؤمنا فما أخبت بشه أحدا قط وإن ي‬
‫أوصاب أن قا يا ي‬
‫ي‬ ‫ما‬
‫سألوب فما أخبتهن بشه وال أخب شه أحدا أبدا ‪،‬‬
‫ي‬

‫بب إن استطعت أال تبيت‬

‫بب أسوغ الوضوء يزد يف عمرك وةحبك حافظاك ‪ ،‬ثم قا يا ي‬
‫ثم قا يا ي‬
‫بب إن‬
‫أعط الشهادة ‪ ،‬ثم قا يا ي‬
‫ي‬ ‫إال عل وضوء فافعل فإنه من أتاه الموت وهو عل وضوء‬
‫تصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تصل عليك ما دمت‬
‫ي‬ ‫تصل فافعل فإن المالئكة ال تزا‬
‫ي‬ ‫استطعت أال تزا‬

‫فف التطيع ال‬

‫بب إياك وااللتفات يف الصالة فإن االلتفات يف الصالة هلكة فإن لان ال بد ي‬
‫ثم قا يا ي‬
‫بب إذا ركعت فض كفيك عل ركوتيك وفرج ربن أصابعك وارف يديك‬
‫يف الفرةضة ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫عن جنبيك فإذا رفعت رأسك من الركيع فمكن لكل عضو موضعه فإن هللا ال ينظر يوم القيامة إل‬
‫من ال يقيم صلبه ‪،‬‬

‫‪37‬‬
 ‫يقع الكلب وال تفرش ذراعيك‬
‫بب إذا سمدت فال تنقر لما ينقر الديك وال تق لما ي‬
‫ثم قا يل يا ي‬
‫اوأرض افباش السو وافرش ظهر قدميك باوأرض وض إليتيك عل عقويك فإن ذلك أيش عليك‬
‫يوم القيامة يف حسابك ‪،‬‬

‫بب بالغ يف الغسل من المنابة تخرج من مغتسلك ليس عليك ذنب وال خطيئة ‪ ،‬قلت‬ ‫ثم قا يل يا ي‬
‫بب إن قدرت أن‬ ‫ر‬
‫وتنف البشة ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫ي‬ ‫وأم ما المبالغة يف الغسل ؟ قا تبل أصو الشعر‬
‫بأب ي‬
‫ي‬
‫خب بيتك ‪،‬‬ ‫ر‬
‫تمعل من صالتك يف بيتك شيئا فافعل فإنه يكب ر‬

‫بب‬
‫بب إذا دخلت عل أهلك فسلم يكون بركة عليك وعل أهل بيتك ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫ثم قا يل يا ي‬
‫إذا خرجت من أهلك فال يقعن برصك عل أحد من أهل القبلة إال سلمت عليه ترج وقد زةد يف‬
‫تمش وتصوح ليس يف قلبك غش وأحد فافعل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بب إن قدرت أن‬
‫حسناتك ‪ ،‬ثم قا يا ي‬

‫ثم قا يل يا أنس إذا خرجت من أهلك فال يقعن برصك عل أحد من أهل القبلة إال ظننت أن له‬
‫أحوب‬
‫ي‬ ‫أحوب ومن‬
‫ي‬ ‫سنب فقد‬
‫ي‬ ‫سنب فمن أحيا‬
‫ي‬ ‫بب إن ذلك من‬
‫الفضل عليك فافعل ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫سء أحب إليك من الموت ‪( .‬‬‫ر‬
‫وصيب فال يكون ي‬
‫ي‬ ‫بب إن حفظت‬ ‫مع يف المنة ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫لان ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 8980‬عن دمحم بن المنكدر قا قا رسو هللا إذا دعتك‬
‫‪ _110‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫أمك يف الصالة فأجوها وإذا دعاك أبوك فال تمبه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا إذا صل أحدلم الممعة‬

‫‪ _118‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 884‬عن ي‬
‫فليصل بعدها أربعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪38‬‬
 ‫أب هرةرة قا قا رسو هللا إذا صليتم بعد الممعة‬
‫‪ _110‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0004‬عن ي‬
‫كعتن إذا رجعت ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫كعتن يف المسمد ور ر‬
‫سء فصل ر ر‬‫فصلوا أربعا فإن عمل بك ي‬

‫النب يرك قبل الممعة أربعا ال‬

‫‪ _149‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1140‬عن ابن عباس قا لان ي‬
‫لغبه )‬
‫سء منهن ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫يفصل يف ي‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫أب لطالب قا لان رسو هللا‬
‫عل بن ي‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 1010‬عن ي‬
‫‪ _141‬روي الطب ي‬
‫قبل الممعة أربعا وبعدها أربعا يمعل التسليم يف آخرهن ركعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل قبل‬
‫ي‬ ‫النب أنه لان‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0000‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫‪ _144‬روي الطب ي‬
‫الممعة أربعا وبعدها أربعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل قبل الممعة‬

‫ي‬ ‫‪ _140‬روي القاسم اوأشيب يف جزئه ( ‪ ) 44‬عن عائشة أن رسو هللا لان‬
‫لغبه )‬
‫كعتن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫كعتن يف أهله وبعدها ر ر‬
‫ر ر‬

‫كعتن يوم‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _142‬روي ابن عبد الب يف التمهيد ( ‪ ) 104 / 12‬عن ابن عمر أنه رأى رجال‬
‫يصل يوم الممعة‬
‫ي‬ ‫أتصل الممعة أربعا ؟ قا ولان عبد هللا‬
‫ي‬ ‫الممعة يف مقامه ‪ ،‬ودفعه وقا‬
‫كعتن يف بيته وةقو هكذا فعل رسو هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر ر‬

‫‪ _140‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 880‬عن ابن مسعود أنه لان إذا صل الممعة انرصف فسمد‬
‫سمدتن يف بيته ثم قا لان رسو هللا يصن ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪39‬‬
 ‫كعتن بعد‬
‫يصل الر ر‬
‫ي‬ ‫النب لم يكن‬
‫‪ _140‬روي الخطيب يف تارةخه ( ‪ ) 401 / 10‬عن ابن عباس أن ي‬
‫الممعة وال بعد المغرب إال يف بيته ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هرةرة قا لان رسو هللا إذا صل الممعة صل‬

‫‪ _140‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 2190‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن ثم صل أربعا ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫بعدها ر ر‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0900‬عن ابن عمر أن حفصة قالت لان رسو هللا إذا صل‬
‫‪ _148‬روي أبو ي‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الممعة دخل بيتها فصل ر ر‬

‫الكوب ( ‪ ) 0044‬عن صهيب بن النعمان قا قا رسو هللا فضل‬

‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _140‬روي الطب ي‬
‫صالة الرجل يف بيته عل صالته حيث يراه الناس كفضل المكتيبة عل النافلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الخرةف عن‬

‫الكوب ( ‪ ) 089 / 44‬عن صعصعة بن السواي بن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _109‬روي الطب ي‬
‫يصل وقد صلينا المكتيبة يف‬
‫ي‬ ‫وأخ رسو هللا وهو يف مسمد الخيف‬
‫أبيه عن جده قا أتيت أنا ي‬
‫الويت فلم نصل معهم ‪ ،‬فقا ما منعكما أن تصليا معنا ؟ قلنا قد كنا صلينا المكتيبة يف الويت ‪،‬‬
‫فقا رسو هللا إذا صل الرجل المكتيبة يف الويت ثم أدرك جماعة فليصل معهم فتكون صالته يف‬
‫لغبه )‬
‫بيته نافلة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _101‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 040‬أن عائشة قالت لان رسو هللا إذا سكت المؤذن باوأول‬
‫يستون الفمر ثم اضطم‬
‫ر‬ ‫خفيفتن قبل صالة الفمر بعد أن‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫من صالة الفمر قام فرك ر ر‬
‫عل شقه اوأيمن حب يأتيه المؤذن لإلقامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪41‬‬
 ‫اللتن قبل‬
‫كعتن ر‬
‫النب يخفف الر ر‬
‫‪ _104‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1100‬عن عائشة قالت لان ي‬
‫إب وأقو هل قرأ بأم الكتاب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صالة الصوح حب ي‬

‫كعب الفمر إذا‬

‫يصل ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 042‬عن عائشة قالت لان رسو هللا‬
‫سم اوأذان وةخففهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تب حفصة أن رسو هللا لان إذا‬

‫‪ _102‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 018‬عن ابن عمر قا أخب ي‬
‫خفيفتن قبل أن تقام الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫اعتكف المؤذن للصوح وبدا الصوح صل ر ر‬

‫‪ _100‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 042‬عن ابن عمر عن حفصة قالت لان رسو هللا إذا لطل‬
‫خفيفتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫يصل إال ر ر‬
‫ي‬ ‫الفمر ال‬

‫‪ _100‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 210‬عن ابن عمر أن رسو هللا قا ال صالة بعد الفمر إال‬
‫لغبه )‬
‫سمدتن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫أصل بعد‬
‫ي‬ ‫رآب ابن عمر وأنا‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1408‬عن يسار مول ابن عمر قا‬
‫نصل هذه الصالة فقا ليبلغ شاهدلم‬
‫ي‬ ‫لطليع الفمر فقا يا يسار إن رسو هللا خرج علينا ونحن‬
‫لغبه )‬
‫سمدتن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫غائبكم ال تصلوا بعد الفمر إال‬

‫كعتن قبل‬
‫يصل الر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _108‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1122‬عن ابن عمر قا لان رسو هللا‬
‫الغداة لأن اوأذان بأذنيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪41‬‬
 ‫أب هرةرة قا قا رسو هللا إذا صل أحدلم‬
‫‪ _100‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4208‬عن ي‬
‫كعب الفمر فليضطم عل يمينه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر ي‬

‫كعب‬
‫‪ _129‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0084‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسو هللا لان إذا رك ر ي‬
‫لغبه )‬
‫الفمر اضطم عل شقه اوأيمن ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫كعتن‬ ‫‪ _121‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 4920‬عن ابن عباس قا لان ر‬

‫يصل رسو هللا الر ر‬
‫ي‬ ‫أكب ما‬ ‫ي‬
‫اللتن قبل الفمر ( آمنا باهلل وما أنز إلينا وما أنز إل إبراهيم وإسماعيل ) إل آخر اآلية واوأخرى (‬
‫ر‬
‫آمنا باهلل واشهد بأنا مسلمون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب‬
‫خالب فوافقت ليلة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _124‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 1900‬عن ابن عباس قا زرت‬
‫ضفبه ثم أقيمت الصالة فخرج‬
‫ر‬ ‫كعتن ثم اضطم حب سمعت‬
‫فذكر الحديث وقا ثم صل ر ر‬
‫فصل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫كعب الفمر إذا‬
‫يصل ر ي‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫النساب يف السن الصغري ( ‪ ) 1084‬عن ابن عباس قا لان ي‬
‫ي‬ ‫‪ _120‬روي‬
‫سم اوأذان وةخففهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _122‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 2000‬عن ابن المسيب قا قا رسو هللا ال صالة بعد‬
‫لغبه )‬
‫كعب الفمر ‪ ( .‬حسن ر‬
‫النداء إال ر ي‬

‫‪42‬‬
 ‫بعثب العباس إل رسو هللا‬
‫ي‬ ‫الويهف يف اوأسماء والصفات ( ‪ ) 404‬عن ابن عباس قا‬
‫ي‬ ‫‪ _120‬روي‬
‫كعتن قبل‬
‫يصل من الليل فلما صل الر ر‬
‫ي‬ ‫خالب ميمونة ‪ ،‬فقام رسو هللا‬
‫ي‬ ‫فأتيته ممسيا وهو يف بيت‬
‫سء بعلمه ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫الفمر قا سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي أحض لل ي‬

‫والنب يخطب‬
‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4180‬عن جابر قا جاء سليك إل المسمد‬
‫‪ _120‬روي أبو ي‬
‫خفيفتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫فأمره أن‬

‫كعب الفمر‬
‫يصل ر ي‬
‫ي‬ ‫أب لطالب قا لان رسو هللا‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _120‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 009‬عن ي‬
‫عند القامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا الصالة‬
‫‪ _128‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 101 / 1‬عن عمرو بن عبسة أن ي‬
‫تصل الفمر ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫كعتن حب‬
‫مشهودة حب يتفمر الفمر فإذا انفمر الفمر فأمسك عن الصالة إال ر ر‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫كعب الفمر‬
‫النب لان إذا صل ر ي‬
‫‪ _120‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 4108‬عن الفضل بن عباس أن ي‬
‫لغبه )‬
‫اضطم عل شقه اوأيمن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب ذر قا قام فينا رسو هللا ليلة سو‬

‫الشامين ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _109‬روي الطب ي‬
‫وعشةن حب ذهب عامة الليل ثم انرصف ‪ ،‬قا أبو ذر فقلت يا رسو هللا لقد جئناك ونشدد‬ ‫ر‬

‫يضء الصوح ‪ ،‬فقا يا أبا ذر إذا صليت م إمامك‬

‫بالقيام وما كنا نرى أن نفار مقامك حب ي‬
‫وانرصفت بانرصافه كتب لك قنوت ليلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪43‬‬
 ‫أب أمامة قا قا رسو هللا إذا لطلعت‬
‫الشامين ( ‪ ) 4400‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _101‬روي الطب ي‬
‫كعتن وأرب‬
‫الشمس من مطلعها كهيئتها لصالة العرص حب تغرب من مغرب ها فصل رجل ر ر‬
‫سمدات كتب له أجر ذلك اليوم وحسبته قا وكفر عنه خطيئته وإثمه فإن مات من يومه دخل‬
‫المنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _104‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 028‬عن عائشة أن رسو هللا لان إذا فاتته الصالة من الليل من‬
‫غبه صل من النهار ثنب ر‬
‫عشة ركعة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫وج أو ر‬
‫ي‬

‫النب إذا مرض أو نام صل بالنهار‬ ‫‪ _100‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 42400‬عن عائشة قالت لان ي‬
‫ثنب ر‬
‫عشة ركعة ‪ ،‬قالت وما رأيته قام ليلة إل الصوح وال صام شهرا تاما متتابعا إال رمضان ‪ ،‬وقالت‬ ‫ي‬
‫لان رسو هللا يعمل عمال يثوته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫سء‬‫ر‬
‫تفسبه ( ‪ ) 100 / 1‬عن أنس بن مالك قا لان رسو هللا إذا شغله ي‬
‫ر‬ ‫‪ _102‬روي ابن سالم يف‬
‫لغبه )‬
‫عشة ركعة ‪ ( .‬حسن ر‬‫عن صالة الليل صل من النهار اثنب ر‬
‫ي‬

‫نب هللا قا إذا فرغ الرجل من‬

‫الزبب بن العوام أن ي‬
‫المماعيل يف أحاديثه ( ‪ ) 10‬عن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬روي‬
‫صالته فقا رضيت باهلل ربا وبالسالم دينا وبالقرآن إماما لان حقا عل هللا أن يرضيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _100‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 14020‬عن أنس بن مالك قا لان إذا قام المؤذن فأذن صالة‬
‫كعتن ثم قعد‬
‫المغرب يف مسمد بالمدينة قام من شاء فصل حب تقام الصالة ومن شاء رك ر ر‬
‫النب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بعن ي‬‫وذلك ر‬

‫‪44‬‬
 ‫يصل يف ثوب واحد‬
‫ي‬ ‫النب وهو قائم‬
‫‪ _100‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0211‬عن ابن عمر أنه أب ي‬
‫لغبه )‬
‫جعلب عل يمينه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫فأدارب حب‬
‫ي‬ ‫فقمت عل شماله‬

‫المعاب ( ‪ ) 1401‬عن ابن عباس قا قا يل العباس بت الليلة بآ رسو‬

‫ي‬ ‫‪ _108‬روي الطحاوي يف‬
‫غبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا قا فصل رسو هللا العشاء ثم صل بعدها حب لم يوق يف المسمد ر‬

‫سمدتن قبل الصوح ‪( .‬‬

‫ر‬ ‫يصل‬
‫ي‬ ‫النب لان‬
‫‪ _100‬روي ابن مندة يف المعرفة ( ‪ ) 000‬عن حفصة أن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري سمعت رسو هللا يقو إذا قض‬

‫‪ _109‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 19048‬عن ي‬
‫كعتن وليمعل يف بيته نصيبا‬
‫أحدلم صالته يف المسمد ثم رج إل بيته حينئذ فليصل يف بيته ر ر‬
‫خبا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من صالته فإن هللا جاعل يف بيته من صالته ر‬

‫‪ _101‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 081‬عن جابر قا قا رسو هللا إذا قض أحدلم الصالة يف‬
‫خبا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مسمده فليمعل لويته نصيبا من صالته فإن هللا جاعل يف بيته من صالته ر‬

‫الفارس قا قا رسو إذا لان الرجل‬

‫ي‬ ‫‪ _104‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 1000‬عن سلمان‬
‫بأرض يف فحانت الصالة فليتوضأ فإن لم يمد ماء فليتيمم فإن أقام صل معه ملكاه وإن أذن وأقام‬
‫ُ‬
‫صل خلفه من جنود هللا ما ال يرى لطرفاه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪45‬‬
 ‫‪ _100‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1109‬عن ابن عمر قا لان إذا لان بمكة فصل الممعة تقدم‬
‫كعتن‬
‫كعتن ثم تقدم فصل أربعا وإذا لان بالمدينة صل الممعة ثم رج إل بيته فصل ر ر‬
‫فصل ر ر‬
‫ولم يصل يف المسمد ‪ ،‬فقيل له فقا لان رسو هللا يفعل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة أن رسو هللا قا إذا‬

‫‪ _102‬روي الخطيب البغدادي يف الفصل للوصل ( ‪ ) 180‬عن ي‬
‫صليت الممعة فصل بعدها أربعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب‬ ‫ئ‬ ‫‪ _100‬روي أبو نعيم ف أخبار أصهان ( ‪ ) 400 / 1‬عن ّ‬

‫النب دخل عل أم هاب فقالت يا ي‬
‫عل أن ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫صل أرب ركعات يف يوم يستغفر‬
‫وةباعدب من النار ؟ فقا لها ي‬
‫ي‬ ‫يقربب من المنة‬
‫ي‬ ‫دلب عل عمل‬
‫هللا ي‬
‫لك بهن سبعون ألف ملك إل الغد مثلهن ‪،‬‬

‫فإن أتممتهن ست ركعات تقرأ فيهن بسورة يس وحم الدخان وتبةل السمدة وتبارك الملك وقل‬
‫يا أيها الكافرون وقل هو هللا أحد الموحدة بب هللا بهن قبة ف المنة عل ياقوتة لو أن أهل ر‬
‫المش‬ ‫ي‬
‫والمغرب جمعوا يف صعيد فرموها ببرص واحد لم يبلغوا لطرفها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _100‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 1009‬عن عبد هللا بن بش قا رأيت عبد هللا بن بش‬
‫فيصل ما‬
‫ي‬ ‫صاحب رسو هللا إذا صل الممعة خرج من المسمد قدرا لطيةال ثم رج إل المسمد‬
‫المرسلن‬ ‫وأب رأيت سيد‬ ‫سء تصن هذا ؟ قا‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫ي‬ ‫يصل ‪ ،‬فقلت له يرحمك هللا وأي ي‬ ‫ي‬ ‫شاء هللا أن‬
‫ر‬
‫فانتشوا يف اوأرض وابتغوا من فضل‬ ‫النب وتال هذه اآلية ( فإذا قضيت الصالة‬
‫يعب ي‬ ‫ي‬ ‫هكذا يصن‬
‫هللا ) إل آخر اآلية ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪46‬‬
 ‫النب لان إذا نز مبال لم يرتحل منه‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 4081‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬روي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫كعتن أو يودع المب بر ر‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫حب‬

‫النب لان إذا نز مبال‬

‫بلغب أن ي‬
‫ي‬ ‫النخع قا‬
‫ي‬ ‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 844‬عن إبراهيم‬
‫‪ _108‬روي الخر ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫لم يرتحل منه حب‬

‫الشحام ‪ ) 1009 /‬عن عبد الرحمن بن سعد قا رأيت ابن‬

‫ي‬ ‫‪ _100‬روي الشاج يف حديثه ( رواية‬
‫يصل هكذا وهكذا‬
‫ي‬ ‫إب رأيت رسو هللا‬
‫يصل عل راحلته نحو مكة وهو منطلق إليها وقا ي‬
‫ي‬ ‫عمر‬
‫وهكذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب وهو يف المسمد‬

‫‪ _109‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4002‬عن جابر بن عبد هللا قا أتيت ي‬
‫ادب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقضاب وز ي‬
‫ي‬ ‫كعتن ولان يل عليه دين‬
‫ضح فقا صل ر ر‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا إذا أراد أحدلم أن‬

‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 109 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _101‬روي‬
‫لغبه )‬
‫يتطيع بعد الفرةضة فليتقدم أو ليتأخر أو عن يمينه أو عن شماله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _104‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 0018‬عن عبد الرحمن بن سابط قا قا رسو هللا إذا‬
‫ر‬
‫بشء فليتقدم قليال أو يتأخر قليال أو عن يمينه أو عن يساره‬
‫صل أحدلم المكتيبة فأراد أن يتطيع ي‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب لطالب قا قا رسو هللا أرب ركعات يف‬

‫عل بن ي‬
‫اوأربعن ( ‪ ) 04‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _100‬روي ابن بابيةه يف‬
‫وه صالة‬
‫قبل ي‬
‫وه صالة اوأنبياء ي‬
‫الروي قبل الظهر صالة آدم ونيح وإبراهيم وموس وعيش ي‬

‫‪47‬‬
 ‫غب أن يكلم جليسة أثبتتا يف‬
‫العابدين وأرب قبل العرص جنة من النار وركعتان بعد المغرب من ر‬
‫علين ‪،‬‬
‫ر‬

‫بب له قرصان من ياقوت مكلل بالدر وبينهما من الشمر ما ال‬

‫خمسن عاما ما عال الدنيا واوأموا‬
‫ر‬
‫وإن صل أربعا قبل أن يكلم جليسة ي‬
‫العالمن ‪ ،‬ومن صل ست ركعات غفر له ذنوب‬
‫ر‬ ‫يحصيه إال رب‬
‫‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪ _102‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0148‬عن عمر بن الخطاب قا قا رسو هللا أرب قبل الظهر‬
‫سء إال ويسوح هللا تلك‬‫ر‬
‫بعد الزوا تحسب بمثلهن يف صالة السحر ‪ ،‬قا رسو هللا وليس من ي‬
‫اليمن والشمائل سمدا هلل وهم داخرون ) اآلية للها ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫الساعة ثم قرأ ( يتفيأ ظالله عن‬

‫أب صالح السمان قا قا رسو هللا أرب‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0088‬عن ي‬
‫‪ _100‬روي ابن ي‬
‫ركعات قبل الظهر يعدلن بصالة السحر ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫يصل أربعا‬
‫ي‬ ‫عل رسو هللا فكان‬
‫ي‬ ‫أب أيوب قا نز‬
‫الطيالش يف مسنده ( ‪ ) 008‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬روي‬
‫قبل الظهر فسألته عن ذلك فقا إن أبواب السماء تفتح فال تغلق حب تصل الظهر ‪ ،‬قا قلت يا‬
‫لغبه )‬
‫رسو هللا أتسلم بينهن ؟ قا ال إال يف آخرهن ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قا أرب قبل الظهر ليس فيهن‬

‫أب أيوب عن ي‬
‫‪ _100‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1409‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫تسليم تفتح لهن أبواب السماء ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪48‬‬
 ‫يصل‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫المقدس يف المختارة ( ‪ ) 0410‬عن عبد هللا بن السائب قا لان ي‬
‫ي‬ ‫‪ _108‬روي الضياء‬
‫أرب ركعات إذا زالت الشمس فسئل عن ذلك فقا هذه ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن‬
‫لغبه )‬
‫يصعد يل فيها عمل صالح ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _100‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 188 / 1‬عن عبد هللا بن عمر بن الخطاب أنه سم‬
‫لغبه )‬
‫رسو هللا يقو أرب ركعات قبل الظهر بعد الزو يحسن بمثلهن من السحر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _189‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 100‬عن عبد هللا بن عمر قا سمعت عمر بن الخطاب يقو‬
‫لغبه )‬
‫سمعت رسو هللا يقو أرب ركعات قبل الظهر بعد الزوا تعد بصالة السحر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫بب عبد اوأشهل قا أتانا رسو‬

‫أخ ي‬
‫‪ _181‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40000‬عن محمود بن لويد ي‬
‫كعتن يف بيوتكم للسبحة بعد‬
‫هاتن الر ر‬
‫هللا فصل بنا المغرب يف مسمدنا فلما سلم منها قا اركعوا ر‬
‫المغرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 1202‬عن عائشة أنها شهدت عل رسو هللا أنه لم يكن عندها‬
‫ي‬ ‫‪ _184‬روي‬
‫تعب بعد العرص ‪ ( . -‬صحيح )‬
‫كعتن ‪ -‬ي‬
‫هاتن الر ر‬
‫يوما إال صل ر‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 489‬عن جابر بن عبد هللا وعبد هللا بن عمرو عن رسو هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _180‬روي‬
‫لغبه )‬ ‫يقو إن رأشف اوأعما عند هللا لطواف أسويع بهذا الويت وصالة ر ر‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪49‬‬
‫النب فهمرت فصليت ثم جلست‬
‫أب هرةرة قا همر ي‬
‫‪ _182‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0208‬عن ي‬
‫النب فقا اشكمت درد ؟ قلت نعم يا رسو هللا قا قم فصل فإن يف الصالة شفاء ‪( .‬‬
‫إل ي‬ ‫فالتفت ي‬
‫أتشتك بطنك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حسن ) ‪ .‬اشكمت درد بالفارسية أي‬

‫‪ _180‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 244‬عن قيس بن فهد قا خرج رسو هللا فأقيمت الصالة‬
‫أصل ‪ ،‬فقا مهال يا قيس أصالتان معا قلت يا‬
‫ي‬ ‫فوجدب‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫فصليت معه الصوح ثم انرصف ي‬
‫ً‬
‫لغبه )‬
‫كعب الفمر ‪ ،‬قا فال إذا ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫إب لم أكن ركعت ر ي‬
‫رسو هللا ي‬

‫‪ _180‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1000‬عن قيس بن قهد أنه صل م رسو هللا الصوح ولم‬
‫كعب الفمر ورسو هللا ينظر إليه فلم ينكر‬
‫كعب الفمر فلما سلم رسو هللا قام يرك ر ي‬
‫يكن رك ر ي‬
‫لغبه )‬
‫ذلك عليه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫حن أقيمت الصالة فرأى‬

‫النب ر‬
‫‪ _180‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 1901‬عن أنس قا خرج ي‬
‫كعتن بالعملة ‪ ،‬فقا أصالتان معا ‪ ،‬فنه أن يصل يف المسمد إذا أقيمت الصالة ‪( .‬‬
‫ناسا يصلون ر ر‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫النب صالة الصوح فلما‬

‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0200‬عن عطاء أن رجال صل م‬
‫‪ _188‬روي ابن ي‬
‫النب ما هاتان الركعتان ؟ فقا يا رسو هللا‬
‫ي‬ ‫كعتن فقا‬
‫النب الصالة قام الرجل فصل الر ر‬
‫قض ي‬
‫تصل ‪ ،‬فلما‬
‫ي‬ ‫كعتن قبل الفمر فكرهت أن أصليهما وأنت‬
‫جئت وأنت يف الصالة ولم أكن صليت الر ر‬
‫لغبه )‬
‫قضيت الصالة قمت فصليت الصالة فضحك رسو هللا فلم يأمره ولم ينهه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪51‬‬
 ‫حن أقيمت صالة‬
‫‪ _180‬روي الطحاوي يف مشكل اآلثار ( ‪ ) 2110‬عن عائشة أن رسو هللا خرج ر‬
‫لغبه )‬
‫كعب الفمر فقا أصالتان معا ؟ ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫الصوح فرأى ناسا يصلون ر ي‬

‫يصل والمؤذن‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة قا رأى رسو هللا رجال‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0080‬عن ي‬
‫‪ _109‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫يقيم فقا له رسو هللا أصالتان معا ؟ ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫والنب يف الصالة فلما‬

‫ي‬ ‫الشامين ( ‪ ) 4240‬عن ثابت بن قيس قا‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _101‬روي الطب ي‬
‫أصل فلما فرغت قا يل ألم‬
‫ي‬ ‫إل وأنا‬
‫النب ينظر ي‬
‫أصل فمعل ي‬
‫ي‬ ‫النب التفت وأنا‬
‫سلم أتيت المسمد ي‬
‫كعب الفمر خرجت من مب يل‬
‫تصل معنا ؟ قلت نعم قا وما هذه الصالة ؟ قلت يا رسو هللا ر ي‬
‫لغبه )‬ ‫ولم أكن صليتهما فلم يعب ذلك رسو هللا ّ‬
‫عل ‪ ( .‬حسن ر‬‫ي‬

‫‪ _104‬روي الطحاوي يف مشكل اآلثار ( ‪ ) 2118‬عن عبد الرحمن بن سليمان قا لقد أدركت‬
‫أصحاب رسو هللا للهم إال من قتل يوم أحد فسمعتهم يذكرون أن رسو هللا دخل المسمد‬
‫لغبه )‬
‫يصل وقد أقيمت الصالة فقا أصالتان يا لطلحة ؟ ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫ولطلحة‬

‫النب قا صل رجل الفمر ثم صل‬

‫اب يف معممه ( ‪ ) 1214‬عن جابر عن ي‬
‫‪ _100‬روي ابن اوأعر ي‬
‫عتن فقيل له ما هاتان الركعتان ؟ فقا الركعتان اللتان قبل الفمر لم أكن صليتهما ‪ ،‬فلم‬
‫بعدها رك ر‬
‫لغبه )‬
‫يأمره ولم ينهه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫يصل بعد الصوح‬

‫ي‬ ‫‪ _102‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 2811‬عن حفصة وابن عمر أنه لان‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر ر‬

‫‪51‬‬
 ‫‪ _100‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0002‬عن سهيل بن سعد أخا سعد يقو دخلت المسمد‬
‫كعتن فقا ما هاتان الركعتان ؟ قلت يا‬
‫رآب أرك ر ر‬
‫النب ي‬
‫والنب يف الصالة فصليت ‪ ،‬فلما انرصف ي‬
‫ي‬
‫أصل ‪ ،‬فسكت ‪ ،‬ولان إذا‬
‫ي‬ ‫رسو هللا جئت وقد أقيمت الصالة فأحوبت أن أدرك معك الصالة ثم‬
‫رض شيئا سكت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 401‬عن زةد بن ثابت يقو دخل رسو هللا وبال‬
‫‪ _100‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫كعب الفمر فقا له أصالتان معا ؟ ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يصل ر ي‬
‫ي‬ ‫يقيم للصوح فرأى رجال‬

‫الكوب ( ‪ ) 11048‬عن ابن عباس أن رسو هللا لان يرغب يف صالة‬

‫يصل والصالة تقام فقا رسو هللا‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _100‬روي الطب ي‬
‫الليل حب قا ولو ركعة ‪ ،‬ثم خرج إل الصالة وإذا رجل‬
‫لغبه )‬
‫أصالتان معا ؟ ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _108‬روي ابن عبد الب يف التمهيد ( ‪ ) 08 / 10‬عن سهل بن سعد الساعدي يقو دخلت‬
‫كعتن فدخلت م رسو هللا يف الصالة‬
‫المسمد ورسو هللا يف الصالة ولم أكن صليت الر ر‬
‫كعتن ‪ ،‬فقا ألم تكن صليت معنا ؟ قلت بل ولم أكن صليت‬
‫أصل الر ر‬
‫ي‬ ‫فصليت معه وقمت‬
‫لغبه‬
‫رض شيئا سكت ‪ ،‬وذلك يف صالة الصوح ‪ ( .‬حسن ر‬
‫كعتن فصليت اآلن فسكت ‪ ،‬ولان إذا ي‬
‫الر ر‬
‫)‬

‫‪ _100‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1008‬عن عبد هللا بن سعد قا سألت رسو هللا أيما أفضل‬
‫أصل يف‬
‫ي‬ ‫بيب ما أقربه من المسمد ‪ ،‬فألن‬
‫بيب أو الصالة يف المسمد ؟ قا أال ترى إل ي‬
‫الصالة يف ي‬
‫أصل يف المسمد إال أن تكون صالة مكتيبة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫إل من أن‬
‫بيب أحب ي‬
‫ي‬

‫‪52‬‬
 ‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 1000 /‬عن عائشة قالت وجد يف قائم سيف‬
‫‪ _499‬روي أبو ي‬
‫غب أهل‬
‫غب قاتله ورجل تول ر‬
‫غب ضاربه ورجل قتل ر‬
‫رسو هللا كتابا إن أشد الناس عتوا من يرصب ر‬
‫وف اآلخر‬
‫نعمته ‪ ،‬فمن فعل ذلك فقد كفر باهلل ورسوله ما يقبل هللا منه ضفا وال عدال ‪ ،‬ي‬
‫المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسع بذمتهم أدناهم ‪،‬‬

‫ملتن ‪ ،‬وال تنكح المرأة عل عمتها وال‬

‫ال يقتل مسلم لافر وال ذو عهد يف عهده وال يتوارث أهل ر‬
‫غب محرم ‪.‬‬
‫عل خالتها ‪ ،‬وال صالة بعد العرص حب تغرب الشمس ‪ ،‬وال تسافر المرأة ثالث ليا م ر‬
‫لغبه )‬
‫( صحيح ر‬

‫‪ _491‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ابن عمر لانت خزاعة حلفاء لرسو هللا ولانت‬
‫وأب سفيان ‪ ،‬قا ولانت بينهم موادعة أيام الحديبية فأغارت بنو‬
‫بب كنانة حلفاء ي‬
‫بنو بكر رهط من ي‬
‫بكر عل خزاعة يف تلك المدة فبعثوا إل رسو هللا يستمدونه ‪،‬‬

‫فخرج رسو هللا ممدا لهم يف شهر رمضان فصام حب بلغ قديدا ثم أفطر ‪ ،‬وقا ليصم الناس يف‬
‫السفر وةفطروا فمن صام أجزأ عنه صومه ومن أفطر وجب عليه القضاء ‪ ،‬ففتح هللا مكة فلما‬
‫دخلها أسند ظهره إل الكعبة فقا كفوا السالح إال خزاعة عن بكر حب جاءه رجل فقا يا رسو‬
‫هللا إنه قتل رجل بالمزدلفة ‪،‬‬

‫قبل وال يحل لمن بعدي وإنه لم يحل يل‬

‫فقا إن هذا الحرم حرام عن أمر هللا لم يحل لمن لان ي‬
‫يختل خاله وال يعضد شمره‬
‫ي‬ ‫إال ساعة واحدة ‪ ،‬وإنه ال يحل لمسلم أن يشهر فيه سالحا ‪ ،‬وإنه ال‬
‫وال ينفر صيده ‪ ،‬فقا رجل يا رسو هللا إال الذخر فإنه لويوتنا وقوورنا ‪ ،‬فقا رسو هللا إال‬
‫الذخر ‪،‬‬

‫‪53‬‬
‫غب قاتله أو قتل لذحل الماهلية ‪ ،‬فقام‬
‫وإن أعب الناس عل هللا ثالثة من قتل يف حرم هللا أو قتل ر‬
‫إل ‪ ،‬فقا‬
‫فلبد ي‬
‫بب فالن وإنها ولدت يل فأمر بولدي ر‬
‫إب وقعت عل جارةة ي‬
‫نب هللا ي‬
‫رجل فقا يا ي‬
‫باليمن إال أن تقوم بينة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ليس بولدك ال يموز هذا يف السالم والمدع عليه أول‬

‫نب هللا وما اوأثلب ؟ قا الحمر ‪ ،‬فمن‬

‫وبف العاهر اوأثلب ‪ ،‬فقا رجل يا ي‬
‫الولد لصاحب الفراش ي‬
‫عهر بامرأة ال يملكها أو بامرأة قوم آخرةن فولدت فليس بولده ال يرث وال يورث ‪ ،‬والمؤمنون يد‬
‫يمب عليهم أولهم وةرد عليهم أقصاهم ‪ ،‬وال يقتل مؤمن بكافر وال‬
‫عل من سواهم تتكافأ دماؤهم ر‬
‫ذو عهد يف عهده ‪،‬‬

‫غب ذي‬
‫ملتن ‪ ،‬وال تنكح المرأة عل عمتها وال عل خالتها ‪ ،‬وال تسافر ثالثا م ر‬
‫وال يتوارث أهل ر‬
‫محرم ‪ ،‬وال تصلوا بعد الفمر حب تطل الشمس ‪ ،‬وال تصلوا بعد العرص حب تغرب الشمس ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب من مضمعه فلمسته بيدها‬

‫‪ _494‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40448‬عن عائشة أنها فقدت ي‬
‫خب من زلاها أنت وليها‬
‫نفش تقواها زكها أنت ر‬
‫ي‬ ‫فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقو رب أعط‬
‫لغبه )‬
‫وموالها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _490‬روي أبو نعيم يف الدالئل ( ‪ ) 220‬عن العرباض بن سارةة قا كنت ألزم باب رسو هللا يف‬
‫بعثب‬
‫ي‬ ‫وف السفر فرأينا ليلة نحن بتووك قد بلينا بحاجة ورجعنا إل مب رسو هللا وقد‬
‫الحرص ي‬
‫ومن عنده من أضيافه ورسو هللا يرةد أن يدخل قوته ومعه زوجته أم سلمة ‪ ،‬فلما لطلعت عليه‬
‫المزب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قا أين كنت منذ الليلة ؟ فأخبته فطل جعا بن شاقة وعبد هللا بن مغفل‬

‫‪54‬‬
 ‫فكنا ثالثة للنا جياع إنما نعيش بباب رسو هللا فدخل رسو هللا ولطلب شيئا نأكله فلم يمد‬
‫فخرج إلينا فنادى بالال يا بال هل من عشاء لهؤالء النفر ؟ قا والذي بعثك بالحق نفضنا جربنا‬
‫وحميتنا ‪ ،‬قا انظر عش أن تمد شيئا ‪ ،‬فأخذ المرب ينفضها جرابا جرابا ‪،‬‬

‫حب رأيت يف يده سو تمرات ثم دعا بصحفة فوض التمر فيها ثم وض يده عل التمرات فسم‬
‫وخمسن تمرة أعدها عدا ونواها يف يدي اوأخرى‬
‫ر‬ ‫هللا فقا للوا بسم هللا ‪ ،‬فأكلنا فأحصيت أربعا‬
‫خمسن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫وصاحباي يصنعان مثل ما أصن فشبعنا فأكل لل واحد منا‬

‫ه فقا يا بال ارفعها فإنه ال يأكل منها أحد إال نهل منها‬
‫ثم إذا رفعنا أيدينا إذا التمرات السو لما ي‬
‫يصل فلما لطل‬
‫ي‬ ‫شبعا ‪ ،‬قا بينا نحن حو قبة رسو هللا ولان يتهمد من الليل فقام تلك الليلة‬
‫كعب الفمر فأذن بال وأقام ‪،‬‬
‫الفمر قام ورك ر ي‬

‫فصل رسو هللا بالناس ثم انرصف إل فناء قوته فملس وجلسنا حوله ‪ ،‬فقا رسو هللا هل‬
‫نفش أي غداء ؟ فدعا بالال بالتمرات فوض يده‬
‫ي‬ ‫لكم يف الغداء ؟ قا العرباض فمعلت أقو يف‬
‫عليهم يف الصحفة ‪،‬‬

‫ثم قا للوا بسم هللا فأكلنا والذي بعثه بالحق حب شبعنا وإنا ر‬
‫لعشة ثم رفعوا أيديهم منها شبعا‬
‫رب وأكلنا من هذه التمرات حب نرد‬
‫أستح من ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫ه ‪ ،‬فقا رسو هللا لوال ي‬
‫وإذا التمرات لما ي‬
‫المدينة من آخرنا ‪ ،‬فطل عليهم غالم فأخذ رسو هللا التمرات بيده فدفعها إليه فول الغالم‬
‫يلوكهن ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪55‬‬
‫اوأسلم قا كنت أبيت م رسو هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _492‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 209‬عن ربيعة بن كعب‬
‫غب ذلك ‪ ،‬قلت‬
‫فأتيته بوضوئه وحاجته ‪ ،‬فقا يل سل فقلت أسألك مرافقتك يف المنة ؟ قا أو ر‬
‫هو ذاك ‪ ،‬قا فأعب عل نفسك ر‬
‫بكبة السمود ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫اوأسلم أن غالما من أسلم لان‬

‫ي‬ ‫أب مصعب‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 8209‬عن ي‬
‫‪ _490‬روي ابن ي‬
‫يمعلب يف شفاعتك قا‬
‫ي‬ ‫يدخلب المنة أو‬
‫ي‬ ‫النب فحف له فقا يا رسو هللا ادع هللا يل أن‬
‫يخدم ي‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫وأعب بكبة السمود ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫نعم‬

‫الحسن أن رجال قا يا رسو هللا ادع‬

‫ر‬ ‫‪ _490‬روي المروزي يف التعظيم ( ‪ ) 010‬عن فالطمة بنت‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫أعب بكبة السمود ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫يمعلب من أهل شفاعتك ‪ ،‬قا‬
‫ي‬ ‫هللا أن‬

‫النب‬
‫اوأسلم قا انطلق غالم منا فأب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _490‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0410‬عن مصعب‬
‫أمرب‬
‫ي‬ ‫تمعلب ممن تشف له يوم القيامة ‪ ،‬قا من أمرك أو علمك أو دلك ؟ قا ما‬
‫ي‬ ‫فقا أسألك أن‬
‫بها إال نفش ‪ ،‬قا إب أشف لك ‪ ،‬ثم رده فقا أعب عل نفسك ر‬
‫بكبة السمود ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫عمب قا لان غالم‬

‫‪ _498‬روي البار يف مسنده ( كشف اوأستار ‪ ) 4000 /‬عن عبد الملك بن ر‬
‫وبن يديه سنبل ففرك سنبلة ثم نفخها ثم دفعها إليه فأكلها ‪،‬‬
‫النب ر‬
‫بالمدينة يكب أبا مصعب فأب ي‬
‫تعب من يأكل فرةكة السنبل ‪،‬‬
‫ولانت اوأنصار ر‬

‫غب بعيد ثم رجعت‬

‫فلما دفعها رسو هللا إليه لم يردها عليه ‪ ،‬قا أبو مصعب ثم قمت من عنده ر‬
‫يمعلب معك يف المنة ‪ ،‬قا من علمك هذا ؟ قلت ال أحد ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إليه فقلت يا رسو هللا ادع هللا أن‬
‫قا أفعل فلما وليت دعاب فقا أعب عل نفسك ر‬
‫بكبة السمود ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪56‬‬
‫كتن ثم نفخه‬
‫فأب بسنبل ففرك منه سنبلة بيديه المبار ر‬
‫النب ي‬
‫فسألتب فقلت كنت عند ي‬
‫ي‬ ‫أم‬
‫فأتيت ي‬
‫إل فكرهت أن أرده ‪ ،‬فقالت قد أحسنت ثم أتيته فدعا يل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫برةقه المبارك ثم دفعها ي‬

‫النب‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 4288‬عن جابر بن سمرة قا لان شاب يخدم ي‬
‫‪ _490‬روي الطب ي‬
‫سلب حاجة فقا ادع يل بالمنة ‪ ،‬قا فرف رأسه فتنفس وقا نعم‬
‫ي‬ ‫وةخف يف حوائمه ‪ ،‬فقا‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫أعب بكبة السمود ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ولكن ي‬

‫أب زةاد عن خادم رسو هللا‬

‫‪ _419‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 002 /‬عن زةاد بن ي‬
‫حاجب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رجل أو امرأة قا لان رسو هللا يقو لك حاجة ؟ حب لان ذات يوم فقا يا رسو هللا‬
‫رب قا‬
‫ي‬ ‫حاجب أن تشف يل يوم القيامة ‪ ،‬قا ومن دلك عل هذا ؟ قا‬
‫ي‬ ‫قا ما حاجتك ؟ قا‬
‫فأعب ر‬
‫بكبة السمود ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫أب موس قا قدم ركب من‬

‫الخبة ‪ ) 0120 /‬عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _411‬روي أبو ي‬
‫النب استأذنوا عليه فأذن لهم فقالوا للغالم أمسك لنا‬
‫اوأشعرةن وفيهم غالم شاب فلما انتهوا إل ي‬
‫ر‬
‫رواحلنا حب نخرج ‪ ،‬فأمسك لهم الغالم رواحلهم ‪،‬‬

‫احلب ودخل‬
‫النب ثم خرجوا ‪ ،‬فقا الغالم أمسكوا ر ي‬
‫النب فسألوه ما أرادوا فأجابهم ي‬
‫فدخلوا عل ي‬
‫النب قا أعوذ باهلل‬
‫النب وهو جالس يستاك ‪ ،‬فلما استقبل ي‬
‫النب ‪ ،‬فلما دخل وجد ي‬
‫الغالم عل ي‬
‫فأعب‬
‫ي‬ ‫النب إن هللا قد أجارك من النار‬
‫ي‬ ‫ورسوله من النار ‪ ،‬فلم يز يقو ذلك حب جلس إليه فقا‬
‫بالركيع والسمود ‪،‬‬

‫‪57‬‬
 ‫النب وما سألوه ‪ ،‬ثم قالوا للغالم‬
‫ثم خرج الغالم فركب م أصحابه فمعلوا يتذاكرون ما قا لهم ي‬
‫ما صنعت ؟ قا دخلت عل رسو هللا فوجدته جالسا يستاك فقلت أعوذ باهلل ورسوله من النار‬
‫فأعب بالركيع والسمود‬
‫ي‬ ‫النب إن هللا قد أجارك من النار‬
‫ي‬ ‫فلم أز أقو ذلك حب جلست إليه فقا‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫علمب عمال‬
‫ي‬ ‫النب فقا‬
‫‪ _414‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 11920‬عن أنس قا جاء رجل إل ي‬
‫يدخلب هللا به المنة ‪ ،‬قا علمكها أحد ؟ قا ال ‪ ،‬قا فأعب عليها ر‬
‫بكبة الركيع والسمود ‪( .‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫النب بعث رجال يف حاجة‬

‫اب يف معممه ( ‪ ) 1100‬عن عمر بن الخطاب أن ي‬ ‫‪ _410‬روي ابن اوأعر ي‬
‫فماءه بما يشه قا سل ‪ ،‬قا أسألك المنة ‪ ،‬قا إذا سألتب المنة فأعب عليها ر‬
‫بكبة السمود ‪( .‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫أب ليل قا سمعت رسو هللا يقرأ يف صالة ليست‬

‫‪ _412‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 18000‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫بفرةضة فمر بذكر المنة والنار فقا أعوذ باهلل من النار وة ح أو وةل وأهل النار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب صل حب انتفخت قدماه ‪،‬‬

‫المغبة بن شعبة أن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _410‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 4841‬عن‬
‫فقيل له أتكلف هذا وقد غفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ فقا أفال أكون عبدا شكورا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫ئ‬
‫يعب‬
‫ي‬ ‫يصل حب تزل‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة قا لان رسو هللا‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1020‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _410‬روي‬
‫تشقق قدماه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪58‬‬
 ‫يصل حب تورمت‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة قا لان رسو هللا‬
‫‪ _410‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1249‬عن ي‬
‫قدماه ‪ ،‬فقيل له إن هللا قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ‪ ،‬قا أفال أكون عبدا شكورا ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪ _418‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 010‬عن أنس قا وجد رسو هللا فلما أصوح قيل يا رسو‬
‫إب عل ما ترون قرأت البارحة السو الطو ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا إن أثر الوج عليك ربن ‪ ،‬قا ي‬

‫النب أنه لان يقوم حب تورم قدماه فقيل له‬

‫‪ _410‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0409‬عن أنس عن ي‬
‫أتفعل ذلك وقد غفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قا أفال أكون عبدا شكورا ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫نب هللا لان يقوم من الليل حب تتفطر‬

‫‪ _449‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 2800‬عن عائشة أن ي‬
‫قدماه ‪ ،‬فقالت عائشة لم تصن هذا يا رسو هللا وقد غفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ‪،‬‬
‫قا أفال أحب أن أكون عبدا شكورا ‪ ،‬فلما ر‬
‫كب لحمه صل جالسا فإذا أراد أن يرك قام فقرأ ثم رك ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫يصل حب تكاد‬
‫ي‬ ‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 400‬عن عائشة قالت لان رسو هللا‬
‫‪ _441‬روي الطب ي‬
‫يصل قاعدا فإذا أراد أن يختم السورة قام فأتمها ثم رك ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫تفطر رجاله ثم ثقل بعد ذلك ‪ ،‬ولان‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪59‬‬
 ‫أب رباح قا دخلت م ابن‬
‫الغافلن ( ‪ ) 040 / 1‬عن عطاء بن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _444‬روي السمرقندي يف تنويه‬
‫عمب عل عائشة فسلمنا عليها فقالت من هؤالء ؟ فقلنا عبد هللا بن عمر وعويد بن‬
‫عمر وعويد بن ر‬
‫عمب ما لك ال تزورنا ؟ فقا عويد زر غبا تزدد حبا ‪،‬‬
‫عمب ‪ ،‬فقالت مرحبا بك يا عويد بن ر‬
‫ر‬

‫غب‬
‫فقا ابن عمر دعونا من هذا حدثينا بأعمب ما رأيت من رسو هللا فقالت لل أمره عميب ‪ ،‬ر‬
‫أتأذنن يل أن أتعبد‬ ‫اس حب ألصق جلده بملدي فقا يا عائشة‬‫ر‬
‫ر‬ ‫مع يف فر ي‬
‫ليلب فدخل ي‬
‫أتاب يف ي‬
‫أنه ي‬
‫إب وأحب قربك ووأحب هواك فقام إل قربة فتوضأ منها ‪،‬‬
‫لرب ‪ ،‬قلت وهللا ي‬
‫ي‬

‫ثم قام فبك وهو قائم حب بلغت الدميع حمره ثم اتكأ عل شقه اوأيمن ووض يده اليمب تحت‬
‫يبك ‪ ،‬قا لم‬
‫خده اوأيمن فبك حب رأيت الدميع بلغت اوأرض ‪ ،‬ثم أتاه بال بعدما أذن الفمر رآه ي‬
‫تبك يا رسو هللا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قا يا بال أفال أكون عبدا شكورا ‪،‬‬
‫ي‬

‫عل الليلة ( إن يف خلق السموات واوأرض ) إل قوله ( قنا عذاب النار ) ثم‬
‫أبك وقد نزلت ي‬
‫وما يل ال ي‬
‫لغبه )‬
‫قا وةل لمن قرأها ولم يتفكر فيها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫يصل حب ترم‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫أب جحيفة قا لان ي‬
‫الكوب ( ‪ ) 104 / 44‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _440‬روي الطب ي‬
‫قدماه فقيل يا رسو هللا قد غفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قا أفال أكون عبدا شكورا ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫الصغب ( ‪ ) 118‬عن عبد هللا بن مسعود قا لان رسو هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _442‬روي الطب ي‬
‫من الليل حب تورم ترم قدماه ‪ ،‬قيل يا رسو هللا أليس قد غفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر‬
‫لغبه )‬
‫؟ قا أفال أكون عبدا شكورا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪61‬‬
 ‫النب‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00210‬عن الحسن البرصي قا لانت العبادة تأخذ ي‬
‫‪ _440‬روي ابن ي‬
‫َ ّ‬
‫لغبه )‬
‫فيخرج عل أصحابه لأنه شن با ‪ ( .‬حسن ر‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫‪ _440‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 2020‬عن اوأعمش عن بعض أصحابه قا لان ي‬
‫حب تورم قدماه ‪ ،‬فقالوا يا رسو هللا تفعل هذا وقد تورم قدماك وهللا قد غفر لك ما تقدم من‬
‫ذنبك وما تأخر ؟ قا أفال أكون عبدا شكورا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بشب يقو عل المنب بالكوفة‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0100‬عن النعمان بن ر‬
‫‪ _440‬روي الطب ي‬
‫لان رسو هللا يقوم الليل حب تتفطر قدماه ‪ ،‬فقيل له يا رسو هللا أو ليس قد غفر هللا لك ما‬
‫لغبه )‬
‫تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قا أفال أكون عبدا شكورا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _448‬روي يف نسخة نبيط ( ‪ ) 004‬عن نبيط بن رشة ح أن رسو هللا صل حب تورمت قدماه‬
‫فقيل له يا رسو هللا أتفعل هذا وقد غفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قا أفال أكون‬
‫لغبه )‬
‫عبدا شكورا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫تصل حب تورم‬
‫ي‬ ‫أب سعيد الخدري قا لانت مرةم‬
‫افع يف التدوةن ( ‪ ) 042 / 1‬عن ي‬
‫‪ _440‬ذكر الر ي‬
‫يصل حب تورم قدماه ‪ ،‬فقيل له يا رسو هللا قد غفر هللا لك ما‬
‫ي‬ ‫قدماها ‪ ،‬قا ولان رسو هللا‬
‫لغبه )‬
‫تقدم من ذنبك وما تأخر قا أفال أكون عبدا شكورا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب أنه لما نزلت هذه اآلية ( إنا‬

‫أب سلمة عن ي‬
‫الويهف يف شعب اليمان ( ‪ ) 200‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _409‬روي‬
‫فتحنا لك فتحا موينا ‪ ،‬ليغفر لك هللا ما تقدم من ذنبك وما تأخر ) قام حب انتفخت قدماه وتعبد‬

‫‪61‬‬
‫البال ‪ ،‬فقالوا يا رسو هللا تفعل هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟‬ ‫حب صار ر‬
‫لالشك‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫قا أفال أكون عبدا شكورا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _401‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 42000‬عن عائشة قالت نز رسو هللا فصل يف المسمد ذات‬
‫أكب من ذلك ثم ر‬
‫كبوا يف‬ ‫ليلة ف رمضان وصل خلفه ناس بصالته ‪ ،‬ثم نز الليلة الثانية فكانوا ر‬
‫ي‬
‫الليلة الثالثة ‪ ،‬فلما لانت الليلة الرابعة غص المسمد بأهله فلم يب رسو هللا ‪،‬‬

‫إب قد‬
‫فقالوا يف ذلك ما شأن رسو هللا لم يب ؟ فسم مقالتهم فلما أصوح قا يا أيها الناس ي‬
‫يمنعب أن أنز إليكم إال مخافة أن يفبض عليكم قيام هذا الشهر ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫سمعت مقالتكم وإنه لم‬
‫صحيح )‬

‫الكوب ( ‪ ) 099 / 18‬عن فضالة بن عويد قا لان رسو هللا إذا نز‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _404‬روي الطب ي‬
‫كعتن ‪ ( .‬حسن )‬
‫مبال يف سفر أو دخل بيته لم يملس حب يرك ر ر‬

‫‪ _400‬روي الطحاوي يف مشكل اآلثار ( ‪ ) 0200‬عن برةدة بن الحصيب قا قا رسو هللا إن عند‬
‫كعتن ما خال صالة المغرب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لل صالة ر ر‬

‫المغبة بن روةبة قا صل رسو هللا يف‬

‫ر‬ ‫‪ _402‬روي ابن قان يف معمم الصحابة ( ‪ ) 1889‬عن‬
‫كعتن ‪ ( .‬حسن )‬
‫اوأبطح ر ر‬

‫أب هرةرة أن رسو هللا قا أقرب ما يكون العبد من‬

‫‪ _400‬روي مسلم يف سحيحه ( ‪ ) 282‬عن ي‬
‫ربه وهو ساجد ر‬
‫فأكبوا الدعاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪62‬‬
 ‫‪ _400‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1042‬عن ابن مسعود قا قا رسو هللا أقرب ما يكون العبد إل‬
‫لغبه )‬
‫هللا وهو ساجد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _400‬روي ابن شاذان يف مشيخته ( ‪ ) 40‬عن عائشة قالت قا رسو هللا أقرب ما يكون العبد‬
‫لغبه )‬
‫من هللا إذا لان ساجدا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0900‬عن حذيفة قا قا رسو هللا ما من حا‬

‫‪ _408‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫يكون عليها العبد أحب إل هللا من أن يراه ساجدا معفرا وجهه يف الباب ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _400‬روي ابن راهيةة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 4201 /‬عن عبد هللا بن مسعود قا كنت‬
‫جالسا عند رسو هللا فتبسم فقلنا يا رسو هللا مم تبسمت ؟ قا عمبت للمؤمن وجزعه من‬
‫السقم ولو يعلم ماله يف السقم وأحب أن يكون سقيما حب يلف ربه ‪ ،‬ثم تبسم الثانية ورف رأسه‬
‫لملكن نزال من السماء‬
‫ر‬ ‫إل السماء فنظر إليها فقالوا مم تبسمت يا رسو هللا ؟ قا عمبت‬
‫يصل فيه فلم يمداه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يلتمسان مؤمنا يف مصاله الذي لان‬

‫فعرجا إل هللا فقاال يا رب إن عبدك فالن كنا نكتب له من العمل يف لل يوم كذا وكذا وإنك حبسته‬
‫يعب المرض ‪ ،‬فقا هللا لهما اكتبا لعبدي مثل ما لان يعمل يف لل يوم وليلة وال تنقصاه‬
‫يف حبالك ي‬
‫شيئا فله أجر ما عمل عل أجر ما حبسته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪63‬‬
‫أب أمامة عن رسو هللا أنه ذكر هذه اآلية‬
‫الشامين ( ‪ ) 109 / 0‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _429‬روي الطب ي‬
‫( وإبراهيم الذي وف ) فقا تدرون ما وف ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قا وف عمل يومه بأرب‬
‫لغبه )‬
‫ركعات من أو النهار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب ما حملك‬
‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 080 / 1‬عن ابن عمر أن بالال أذن بليل فقا له ي‬
‫ي‬ ‫‪ _421‬روي‬
‫النب أن ينادي يف‬
‫عل ذلك ؟ قا استيقظت وأنا وسنان فظننت أن الفمر قد لطل فأذنت فأمره ي‬
‫المدينة ثالثا إن العبد رقد ‪ ،‬ثم أقعده إل جنبه حب لطل الفمر ثم قا قم اآلن ‪ ،‬ثم رك رسو هللا‬
‫كعب الفمر ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر ي‬

‫أب لطالب أن رسو هللا لطرقه وفالطمة‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _424‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1140‬عن ي‬
‫النب ليلة فقا أال تصليان ؟ فقلت يا رسو هللا أنفسنا بيد هللا فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا ‪،‬‬
‫بنت ي‬
‫مو يرصب فخذه وهو يقو ولان‬ ‫فانرصف حن قلنا ذلك ولم يرج إل شيئا ثم سمعته وهو ّ‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫سء جدال ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر ر‬
‫النسان أكب ي‬

‫النب إذا لطل الفمر‬

‫أب الحمراء قا رأيت ي‬
‫‪ _420‬روي ابن مندة يف معرفة الصحابة ( ‪ ) 090‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫عل وفالطمة فقا أال تصليان ‪ ،‬الحديث ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫جاء إل باب ي‬

‫أرسلب موالي‬
‫ي‬ ‫أب قيس قا‬
‫الشامين ( ‪ ) 1000‬عن عبد هللا بن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _422‬روي الطب ي‬
‫كعتن بعد العرص‬
‫المؤمنن أسألها عن الوصا يف الصيام وعن الر ر‬
‫ر‬ ‫عطية بن الحارث إل عائشة أم‬
‫المؤمنن وبرلاته ‪،‬‬
‫ر‬ ‫كن ؟ فأتيتها فقلت السالم عليك يا أم‬ ‫وعن أوالد ر‬
‫المش ر‬

‫‪64‬‬
 ‫أرسلب موالي عطية بن‬
‫ي‬ ‫أب قيس‬
‫فقالت وعليك من أنت ؟ ورحمه هللا ‪ ،‬قلت أنا عبد هللا بن ي‬
‫اوأرمب عليه‬
‫ي‬ ‫الحارث ‪ ،‬قالت ابن عفيف جارنا بالطائف ؟ قلت نعم ‪ ،‬قالت ما فعل سعيد بن قيس‬
‫المؤمنن ‪ ،‬قالت استغفر هللا ثالثا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫لعنة هللا ؟ قلت هلك يا أم‬

‫حن أخبتك بموته ؟ قالت لان رسو هللا ينهانا‬

‫حن ذكرته واستغفرت هللا ر‬ ‫قلت ما بالك لعنته ر‬
‫كن ؟ قالت يف النار ‪ ،‬سألت خديمة رسو هللا‬ ‫المؤمنن أوالد ر‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫أن نلعن موتانا ‪ ،‬قلت يا أم‬
‫عن أوالدها يف الماهلية ؟ فقا يف النار ‪ ،‬فقالت يا رسو هللا بال عمل ؟ قا هللا أعلم بما لانوا‬
‫عاملن ‪،‬‬
‫ر‬

‫قلت فهل لان رسو هللا يواصل ؟ فقالت قا أصحاب رسو هللا أال تواصل فنواصل ؟ فسكت‬
‫عنهم ثم عاودوه فسكت عنهم ‪ ،‬ثم عاودوه فأصوح صائما ثم أصوح صائما ثم أصوح صائما ‪ ،‬فرأى‬
‫لك أنكلهم ‪،‬‬
‫الهال نهارا فقا والذي نفس دمحم بيده لو زاد لزدت ي‬

‫كعتن بعد العرص ؟ قالت لان رسو هللا إذا صل صالة العرص دخل إل بعض حمر‬
‫قلت فالر ر‬
‫كعتن ( حسن )‬
‫حصب أو خمرة فرك ر ر‬
‫ر‬ ‫فألف له‬
‫ي‬ ‫نسائه‬

‫النب قا الثابت يف‬

‫‪ _420‬روي أبو الشيخ يف لطبقات أصوهان ( ‪ ) 010‬عن عثمان بن عفان عن ي‬
‫مصاله يف صالة الصوح حب تطل الشمس أبلغ يف لطلب الرز من الضارب يف اوأمصار ‪ ( .‬ضعيف‬
‫جدا )‬

‫‪65‬‬
‫‪ _420‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن حفص بن عاصم قا سمعت رجال من اوأزد يقا له‬
‫كعتن ‪ ،‬فلما انرصف رسو هللا‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫مالك ابن بحينة أن رسو هللا رأى رجال وقد أقيمت الصالة‬
‫الث به الناس وقا له رسو هللا الصوح أربعا الصوح أربعا ! ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _420‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 010‬عن عبد هللا بن مالك بن بحينة أن رسو هللا مر برجل‬
‫ر‬
‫بشء ال ندري ما هو فلما انرصفنا أحطنا نقو ماذا ؟ قا‬
‫يصل وقد أقيمت صالة الصوح فكلمه ي‬
‫ي‬
‫يصل أحدلم الصوح أربعا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫لك رسو هللا قا قا يل يوشك أن‬

‫وأصل‬
‫ي‬ ‫‪ _428‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4200‬عن ابن عباس قا أقيمت صالة الصوح فقمت‬
‫أتصل الصوح أربعا ؟ ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫النب وقا‬
‫كعتن فأخذ بيدي ي‬
‫الر ر‬

‫أب سلمة قا رأى رسو هللا رجال‬

‫‪ _420‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 428 /‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن وقد أقيمت الصالة فقا أصالتان معا ؟ ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يصل الر ر‬
‫ي‬

‫‪ _409‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 0000‬عن دمحم الباقر قا مر رسو هللا بابن العشب وهو‬
‫لغبه )‬
‫النب أصالتان معا ؟ ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫حن أقيمت الصالة فقا‬
‫كعتن ر‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬

‫الكوب ( ‪ ) 400 / 10‬عن مالك بن بحينة قا مر رسو هللا برجل‬ ‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _401‬روي الطب ي‬
‫بشء ال أدري ما هو ‪ ،‬فلما انرصفنا أحطنا به نقو ماذا قا لك‬ ‫ر‬
‫يصل وقد أقيمت الصالة فكلمه ي‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫يصل الصوح أربعا ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫رسو هللا ‪ ،‬قا قا يوشك أن‬

‫‪66‬‬
‫كعب الفمر‬
‫يصل ر ي‬
‫ي‬ ‫النب رأى رجال‬
‫‪ _404‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 4009‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫النب الصوح أربعا ؟ ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وقد أقيمت الصالة صالة الفمر فقا‬

‫ئ‬
‫منتش أنه لان يف مسمد عمرو بن رشحويل‬
‫ر‬ ‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 1000‬عن دمحم بن‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬روي‬
‫إب كنت أوتر ‪ ،‬وقا سئل عبد هللا هل بعد اوأذان‬
‫فأقيمت الصالة فمعلوا ينتظرونه فماء فقا ي‬
‫النب أنه نام عن الصالة حب لطلعت الشمس ثم صل ‪( .‬‬
‫وتر ؟ قا نعم وبعد القامة وحدث عن ي‬
‫صحيح )‬

‫ئ‬
‫هاب قا سألت عائشة عن الصالة بعد‬ ‫‪ _402‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1008‬عن رشة ح بن‬
‫العرص فقالت صل إنما إنما نه رسو هللا عن الصالة إذا لطلعت الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر قا أتيت رسو هللا وهو يف المسمد فملست‬

‫‪ _400‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41900‬عن ي‬
‫فقا يا أبا ذر هل صليت ؟ قلت ال ‪ ،‬قا قم فصل قا فقمت فصليت ثم جلست فقا يا أبا ذر‬
‫شيالطن ؟ قا نعم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫شيالطن النس والمن ‪ ،‬قا قلت يا رسو هللا ولإلنس‬
‫ر‬ ‫تعوذ باهلل من رش‬

‫قلت يا رسو هللا الصالة ؟ قا خب موضيع من شاء أقل ومن شاء ر‬

‫أكب ‪ ،‬قا قلت يا رسو هللا‬ ‫ر‬
‫فما الصوم ؟ قا فرض ممزئ وعند هللا مزةد ‪ ،‬قلت يا رسو هللا فالصدقة ؟ قا أضعاف‬
‫فقب ‪،‬‬
‫مضاعفة ‪ ،‬قلت يا رسو هللا فأيها أفضل ؟ قا جهد من مقل أو ش إل ر‬

‫نب مكلم‬
‫ونب لان ؟ قا نعم ي‬
‫قلت يا رسو هللا أي اوأنبياء لان أو ؟ قا آدم ‪ ،‬قلت يا رسو هللا ي‬
‫غفبا وقا مرة خمسة‬
‫عش جما ر‬‫‪ ،‬قا قلت يا رسو هللا لم المرسلون ؟ قا ثالث مئة وبضعة ر‬

‫‪67‬‬
 ‫نب مكلم ‪ ،‬قا قلت يا رسو هللا أيما أنز‬ ‫ر‬
‫أنب لان ؟ قا نعم ي‬
‫عش ‪ ،‬قا قلت يا رسو هللا آدم ي‬
‫لغبه )‬
‫الح القيوم ) ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الكرس ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫ي‬ ‫عليك أعظم ؟ قا آية‬

‫‪ _400‬روي ابن راهيةة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 419 /‬عن عوف بن مالك قا إن أبا ذر‬
‫خب‬
‫ر‬ ‫جلس إل رسو هللا فذكر الحديث مثل حديث قبله قا قلت يا رسو هللا فما الصالة ؟ قا‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫موضيع فمن شاء أقل منه ومن شاء أكب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫خب‬
‫أب هرةرة قا قا رسو هللا الصالة ر‬‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 420‬عن ي‬
‫‪ _400‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫موضيع فمن استطاع أن يستكب فليستكب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة قا لان رسو هللا جالسا ولانوا‬

‫الكوب ( ‪ ) 0801‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _408‬روي الطب ي‬
‫الوخ يب عليه فأقرصوا عنه حب جاء أبو ذر فافتحم فأتاه فملس إليه فأقبل عليه فقا يا‬
‫ي‬ ‫يظنون‬
‫أبا ذر هل صليت اليوم ؟ قا ال ‪،‬‬

‫شيالطن‬
‫ر‬ ‫قا قم فصل فلما صل أرب ركعات الضح أقبل عليه فقا يا أبا ذر هل تعوذت من رش‬
‫يوخ‬
‫ي‬ ‫شيالطن النس والمن‬
‫ر‬ ‫شيالطن ؟ قا نعم‬
‫ر‬ ‫نب هللا وهل لإلنس‬
‫المن والنس ؟ قا يا ي‬
‫بعضهم إل بعض زخرف القو غرورا ‪،‬‬

‫جعلب هللا فداك ‪ ،‬قا قل ال حو وال‬

‫ي‬ ‫ثم قا يا أبا ذر أال أعلمك للمة من كب المنة ؟ قلت بل‬
‫نب هللا إنا كنا أهل جاهلية وعبادة‬
‫عب حب استبطأت لالمه قا قلت يا ي‬
‫قوة إال باهلل ثم سكت ي‬
‫خب موضيع فمن شاء استقل ومن‬
‫ر‬ ‫ه ؟ قا‬
‫للعالمن أرأيت الصالة ماذا ي‬
‫ر‬ ‫أوثان فبعثك هللا رحمة‬
‫ر‬
‫استكب ‪،‬‬ ‫شاء‬

‫‪68‬‬
 ‫نب‬
‫نب هللا أرأيت الصيام ماذا هو ؟ قا أضعاف مضعفة وعند هللا المزةد ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫قا قلت يا ي‬
‫نب هللا أي الشهداء أفضل ؟‬
‫فقب وجهد من مقل ‪ ،‬قلت يا ي‬ ‫هللا أي الصدقة أفضل ؟ قا ش إل ر‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫نب هللا عليك أعظم ؟ قا (‬
‫نب هللا أيما آية أنزلت يا ي‬
‫قا من سفك دمه وعقر جواده ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫الكرس ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الح القيوم ) آية‬
‫هللا ال إله إال هو ي‬

‫نب هللا فأي‬

‫نب هللا أي الرقاب أفضل ؟ قا أغالها ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫قلت يا ي‬
‫نب مكلم خلقه هللا بيده‬
‫أونب لان آدم ؟ قا نعم ي‬
‫نب هللا ي‬
‫اوأنبياء لان أو ؟ قا آدم ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫نب هللا لم وفاء عدة اوأنبياء ؟ قا مائة ألف‬
‫ونفخ فيه من روحه ثم قا له يا آدم قبال ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫لغبه )‬
‫غفبا ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫عش جما ر‬ ‫وعشون ألفا الرسل من ذلك ثالث مائة وخمسة ر‬ ‫وأربعة ر‬

‫لبستن‬
‫ر‬ ‫بيعتن وعن‬
‫ر‬ ‫أب هرةرة أن رسو هللا نه عن‬
‫‪ _400‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 082‬عن ي‬
‫صالتن نه عن الصالة بعد الفمر حب تطل الشمس وبعد العرص حب تغرب الشمس وعن‬
‫ر‬ ‫وعن‬
‫يفض بفرجه إل السماء وعن المنابذة والمالمسة ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫اشتما الصماء وعن االحتباء يف ثوب واحد‬
‫صحيح )‬

‫النب عن صوم يوم الفطر‬

‫أب سعيد قا نه ي‬
‫‪ _409‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1004‬عن ي‬
‫يحتب الرجل يف ثوب واحد وعن صالة بعد الصوح والعرص ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫والنحر وعن الصماء وأن‬

‫أب ذر قا صمت م رسو هللا رمضان ولم يقم بنا‬

‫المعاب ( ‪ ) 1090‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _401‬روي الطحاوي يف‬
‫بف سو من الشهر ‪ ،‬فلما لانت الليلة السابعة خرج فصل بنا حب مض ثلث الليل ثم لم‬
‫حب ي‬
‫يصل بنا السادسة ‪،‬‬

‫‪69‬‬
 ‫حب خرج ليلة الخامسة فصل بنا حب مض شطر الليل فقلنا يا رسو هللا لو نفلتنا ؟ فقا إن‬
‫القوم إذا صلوا م المام حب ينرصف كتب لهم قيام تلك الليلة ‪ ،‬ثم لم يصل بنا الرابعة حب إذا‬
‫لانت ليلة الثالثة خرج وخرج بأهله فصل بنا حب خشينا أن يفوتنا الفالح ‪ ،‬قلت وما الفالح قا‬
‫السحور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا من صل يف‬
‫أب سفيان عن ي‬
‫‪ _404‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1121‬عن أم حويبة بنت ي‬
‫بب له بيت يف المنة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫ثنب عشة سمدة ي‬‫يوم وليلة ي‬

‫النب إن هللا زادلم صالة‬

‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫الصغب ( ‪ ) 009‬عن ي‬
‫ر‬ ‫الويهف يف السن‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬روي‬
‫لغبه )‬
‫وه الركعتان قبل صالة الفمر ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫خب من حمر النعم أال ي‬
‫ه ر‬
‫إل صالتكم ي‬

‫أب أمامة قا ما دنوت من نبيكم يف صالة‬

‫الكوب ( ‪ ) 0811‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _402‬روي الطب ي‬
‫مكتيبة أو تطيع إال سمعته يدعو بهؤالء الكلمات الدعوات ال يزةد فيهن وال ينقص منهن ‪ ،‬اللهم‬
‫واهدب لصالح اوأعما واوأخال فإنه ال يهدي‬
‫ي‬ ‫أنعشب واجب يب‬
‫ي‬ ‫ذنوب وخطاياي ‪ ،‬اللهم‬
‫ي‬ ‫اغفر يل‬
‫لغبه )‬
‫لصالحها وال يرصف سيئها إال أنت ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫بعثب العباس إل رسو هللا‬

‫ي‬ ‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 284‬عن عبد هللا بن عباس قا‬
‫‪ _400‬روي الطب ي‬
‫كعتن قبل‬
‫يصل من الليل فلما صل الر ر‬
‫ي‬ ‫خالب ميمونة فقام رسو هللا‬
‫ي‬ ‫فأتيته ممسيا وهو يف بيت‬
‫إب أسألك رحمة من عندك ‪،‬‬
‫الفمر قا اللهم ي‬

‫‪71‬‬
 ‫غائب‬ ‫ديب وتحفظ بها‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ألفب وتصلح بها ي‬
‫شعب وترد بها ي‬
‫ي‬ ‫شمل وتلم بها‬
‫ي‬ ‫قلب وتمم بها‬
‫تهدي بها ي‬
‫وتعصمب بها من لل سوء‬
‫ي‬ ‫وتلهمب بها رشدي‬
‫ي‬ ‫وجه‬
‫ي‬ ‫عمل وتبيض بها‬
‫ي‬ ‫وتزىك بها‬
‫ي‬ ‫وترف بها شاهدي‬
‫أعطب إيمانا صادقا وةقينا ليس بعده كفر ورحمة أنا بها رشف كرامتك يف الدنيا واآلخرة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬اللهم‬

‫إب أسألك الفوز عند اللقاء ومب الشهداء وعيش السعداء ومرافقة اوأنبياء والنرص عل‬
‫اللهم ي‬
‫عمل وافتقرت إل رحمتك ‪ ،‬فأسألك يا‬
‫ي‬ ‫أب وضعف‬
‫حاجب وإن قرص ر ي ي‬
‫ي‬ ‫اوأعداء ‪ ،‬اللهم أنزلت بك‬
‫السعب ومن دعوة الثوور‬
‫ر‬ ‫تمب يب من عذاب‬
‫تمب ربن البحور أن ر‬
‫شاف الصدور لما ر‬
‫قاض اوأمور وةا ي‬
‫ي‬
‫ومن فتنة القوور ‪،‬‬

‫خبا‬
‫خب وعدته أحدا من عبادك أو ر‬
‫أمنيب من ر‬
‫ي‬ ‫عمل ولم تبلغه‬
‫ي‬ ‫أب وضعف منه‬
‫اللهم ما قرص عنه ر ي ي‬
‫العالمن ‪ ،‬اللهم اجعلنا هادين‬
‫ر‬ ‫فإب أرغب إليك فيه وأسألك يا رب‬
‫أنت معطيه أحدا من خلقك ي‬
‫مضلن حربا وأعدائك وسلما وأوليائك نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك‬
‫ر‬ ‫ضالن وال‬
‫ر‬ ‫غب‬
‫مهدين ر‬
‫ر‬
‫من خالفك من خلقك ‪،‬‬

‫اللهم هذا الدعاء وعليك الجابة اللهم وهذا المهد وعليك التكالن ‪ ،‬وال حو وال قوة إال باهلل‬
‫المقربن‬
‫ر‬ ‫اللهم ذا الحبل الشديد واوأمر الرشيد أسألك اوأمن يوم الوعيد والمنة يوم الخلود م‬
‫والموفن بالعهود إنك رحيم ودود وإنك تفعل ما ترةد ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الشهود والرك السمود‬

‫ينبع التسبيح إال له ‪ ،‬سبحان ذي العز والوهاء‬

‫ي‬ ‫سبحان الذي تعطف بالعز ‪ ،‬سبحان الذي ال‬
‫قلب ونورا‬ ‫ر‬
‫سء بعلمه ‪ ،‬اللهم اجعل يل نورا يف ي‬‫سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي أحض لل ي‬
‫دم ‪،‬‬ ‫ف قبي ونورا ف سمع ونورا ف برصي ونورا ف شعري ونورا ف ر‬
‫لحم ونورا يف ي‬
‫ي‬ ‫بشي ونورا يف‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪71‬‬
‫فوف ونورا‬
‫شمال ونورا من ي‬
‫ي‬ ‫يميب ونورا عن‬
‫ي‬ ‫خلف ونورا عن‬
‫ي‬ ‫عظام ونورا ربن يدي ونورا من‬
‫ي‬ ‫ونورا يف‬
‫لغبه )‬
‫زدب نورا وأعظم يل نورا واجعل يل نورا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫تحب اللهم ي‬
‫ي‬ ‫من‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬روي ابن مندة يف معرفة الصحابة ( ‪ ) 020‬عن بال بن بحينة قا لان رسو هللا‬
‫لغبه )‬
‫إب أعوذ بك من النار وةل وأهل النار ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫تطوعا فسمعته يقو اللهم ي‬

‫خب ؟‬
‫الطيالش يف مسنده ( ‪ ) 1880‬عن جابر أن رجال قا يا رسو هللا أي السالم ر‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬روي‬
‫قا أن يسلم المسلمون من لسانك وةدك أو قا من سلم المسلمون من لسانه وةده ‪ ،‬قا يا‬
‫رسو هللا فأي الشهداء أفضل ؟ قا أن يعقر جوادك وة هرا دمك ‪ ،‬قا فأي الصالة أفضل ؟ قا‬
‫لطو القنوت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 4800 /‬عن جابر قا قيل يا رسو هللا‬
‫‪ _408‬روي ابن ي‬
‫أي السالم أفضل ؟ قا من سلم المسلمون من لسانه وةده ‪ ،‬قيل فأي اليمان أفضل ؟ فقا‬
‫الصب والسماحة ‪ ،‬قيل فأي المؤمنن ر‬
‫أكب إيمانا ؟ قا أحسنهم خلقا ‪،‬‬ ‫ر‬

‫قيل فأي المهاد أفضل ؟ قا من نحر جواده وأهرةق دمه ‪ ،‬قيل فأي الصالة أفضل ؟ قا لطو‬
‫ُ ِّ‬
‫المقل ‪ ،‬قيل فأي الهمرة أفضل ؟ قا أن تهمر ما‬ ‫القنوت ‪ ،‬قيل فأي الصدقة أفضل ؟ قا جهد‬
‫حرم هللا عليك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أنه سئل أي السالم أفضل ؟ قا من‬

‫أب موس عن ي‬
‫‪ _400‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0910‬عن ي‬
‫سلم المسلمون من لسانه وةده ‪ ،‬قيل فأي المهاد أفضل ؟ قا من عقر جواده وأهرةق دمه ‪ ،‬قيل‬
‫فأي الصالة أفضل ؟ قا لطو القنوت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪72‬‬
 ‫عمب بن قتادة قا بينما أنا عند رسو هللا إذ‬
‫الفاكه يف فوائده ( ‪ ) 108‬عن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _409‬روي أبو دمحم‬
‫جاءه رجل فقا يا رسو هللا ما اليمان ؟ قا الصب والسماحة ‪ ،‬قا يا رسو هللا فأي السالم‬
‫أفضل ؟ قا من سلم المسلمون من لسانه وةده ‪ ،‬قا يا رسو هللا فأي الهمرة أفضل ؟ قا من‬
‫همر السوء ‪،‬‬

‫قا يا رسو هللا فأي المهاد أفضل ؟ قا من أهرةق دمه وعقر جواده ‪ ،‬قا يا رسو هللا فأي‬
‫الصدقة أفضل ؟ قا جهد المقل ‪ ،‬قا يا رسو هللا فأي الصالة أفضل ؟ قا لطو القنوت ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫وأب ذر يا أبا ذر إن النهار‬

‫الشامين ( ‪ ) 4040‬عن أنس قا قا رسو هللا ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _401‬روي الطب ي‬
‫وسمدتن يذر هللا بها ما لان عليك من ذنب ‪ ،‬يا أبا ذر من‬
‫ر‬ ‫عش ساعة فأعد لكل ساعة ركعة‬‫اثنا ر‬

‫الغافلن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫كعتن لم يكتب من‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬

‫ثنب‬ ‫ر‬
‫المسبحن ‪ ،‬ومن صل ستا لم يوق له ذنب إال الشك ‪ ،‬ومن صل ي‬
‫ر‬ ‫ومن صل أربعا كتب من‬
‫ر‬
‫عش ركعة بب هللا له بيتا يف المنة ‪ ،‬قا يا رسو هللا أجميعا أم شب ؟ قا ال عليك ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0042‬عن أنس بن مالك قا قدم رسو هللا المدينة وأنا ابن‬
‫‪ _404‬روي أبو ي‬
‫أم بيدي فانطلقت يب إل رسو هللا فقالت يا رسو هللا إنه لم يوق رجل وال‬
‫سنن فأخذت ي‬
‫ثمان ر‬
‫ابب هذا ‪،‬‬
‫وإب ال أقدر عل ما أتحفك به إال ي‬
‫امرأة من اوأنصار إال قد أتحفتك بتحفة ي‬

‫‪73‬‬
 ‫سوب سبة وال‬ ‫بب ضبة وال‬ ‫فخذه فليخدمك ما بدا لك ‪ ،‬خدمت رسو هللا ر‬
‫ي‬ ‫سنن فما ض ي‬
‫عش ر‬
‫أم‬
‫بب اكتم شي تك مؤمنا ‪ ،‬فكانت ي‬
‫أوصاب به أن قا يا ي‬
‫ي‬ ‫وجه ‪ ،‬ولان أو ما‬
‫ي‬ ‫انتهرب وال عبس يف‬
‫ي‬
‫يسألنب عن ش رسو هللا فال أخبهم به وما أنا بمخب ش رسو هللا أحدا أبدا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫وأزواج ي‬

‫بب عليك بإسباغ الوضوء يحبك حافظاك وةزاد يف عمرك ‪ ،‬وةا أنس بالغ يف االغتسا من‬
‫وقا يا ي‬
‫المنابة فإنك تخرج من مغتسلك وليس عليك ذنب وال خطيئة ‪ ،‬قا قلت كيف المبالغة يا رسو‬
‫هللا ؟ قا تبل أصو الشعر وتنف ر‬
‫البشة ‪،‬‬ ‫ي‬

‫بب إن استطعت أن ال تزا أبدا عل وضوء فإنه من يأته الموت وهو عل وضوء يعط الشهادة‬
‫وةا ي‬
‫تصل ‪ ،‬وةا أنس إذا‬
‫ي‬ ‫تصل عليك ما دمت‬
‫ي‬ ‫تصل فإن المالئكة‬
‫ي‬ ‫بب إن استطعت أن ال تزا‬
‫‪ ،‬وةا ي‬
‫بب إن رفعت‬
‫ركعت فأمكن كفيك من ركوتيك وفرج ربن أصابعك وارف مرفقيك عن جنبيك ‪ ،‬وةا ي‬
‫رأسك من الركيع فأمكن لل عضو منك موضعه ال ينظر يوم القيامة إل من ال يقيم صلبه ربن‬
‫ركوعه وسموده ‪،‬‬

‫بب فإذا سمدت فأمكن جوهتك وكفيك من اوأرض وال تنقر نقر الديك وال تق إقعاء الكلب أو‬
‫وةا ي‬
‫فف النافلة ال‬
‫قا الثعلب ‪ ،‬وإياك وااللتفات يف الصالة فإن االلتفات يف الصالة هلكة فإن لان ال بد ي‬
‫بب وإذا خرجت من بيتك فال تقعن عينيك عل أحد من أهل القبلة إال سلمت‬
‫يف الفرةضة ‪ ،‬يا ي‬
‫عليه فإنك ترج مغفورا لك ‪،‬‬

‫وتمش‬
‫ي‬ ‫بب إن استطعت أن تصوح‬‫بب إذا دخلت مبلك فسلم عل نفسك وعل أهلك ‪ ،‬وةا ي‬ ‫وةا ي‬
‫سء‬ ‫ر‬
‫وصيب فال يكن ي‬
‫ي‬ ‫بب إن اتبعت‬
‫وليس يف قلبك غش وأحد فإنه أهون عليك يف الحساب ‪ ،‬وةا ي‬
‫لغبه )‬
‫أحب إليك من الموت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪74‬‬
 ‫النب يا أبا فالطمة إن‬
‫أب فالطمة اوأزدي قا قا يل ي‬
‫‪ _400‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10199‬عن ي‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫تلقاب فأكب السمود ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫أردت أن‬

‫الزبب بن عدي ( ‪ ) 2‬عن أنس بن مالك أن رسو هللا قا إن أغبط الناس‬

‫‪ _402‬روي يف نسخة ر‬
‫عندي لرجل ذو حظ من صالة غامض يف الناس ال يشار إليه باوأصاب وةموت إذا مات قليل‬
‫لغبه )‬
‫والوواك ‪ ،‬فذلك صفة المؤمن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫المباث‬
‫ر‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0220‬عن عائشة قالت قا رسو هللا إن أفضل‬

‫‪ _400‬روي الطب ي‬
‫كعتن بب هللا له بيتا يف المنة يغدو فيه وةروح‬
‫الصالة عند هللا صالة المغرب ‪ ،‬ومن صل بعدها ر ر‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 02‬عن عائشة قالت قا رسو هللا ما من صالة أحب إل‬
‫ر‬ ‫‪ _400‬روي ابن‬
‫هللا من صالة المغرب بها يفتح العبد ليله وةختم بها نهاره لم يحطها عن مسافر وال مقيم من‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫علين ‪،‬‬
‫علين أو رفعت يف ر‬
‫غب أن يكلم جليسا كتبت يف ر‬ ‫كعتن من ر‬‫صالها وصل بعدها ر ر‬

‫مكللن بالدر‬
‫ر‬ ‫غب أن يكلم جليسا بب هللا له قرصةن ربن‬
‫فإن صالها وصل بعدها أربعا من ر‬
‫غب أن يكلم‬
‫والياقوت بينهما من المنات ما ال يعلم علمه إال هو ‪ ،‬وإن صالها وصل بعدها ستا من ر‬
‫أربعن عاما ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫جليسا غفر له ذنوب‬

‫الخشب يقو قدم رسو هللا من غزاة‬

‫ي‬ ‫أب ثعلبة‬
‫‪ _400‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 288 / 1‬عن ي‬
‫فيصل فيه‬
‫ي‬ ‫كعتن ولان يعمبه إذا قدم من سفر أن يدخل المسمد‬
‫فدخل المسمد فصل فيه ر ر‬

‫‪75‬‬
 ‫كعتن ‪ ،‬ثم يخرج فأب فالطمة فبدأ بها فاستقبلته فمعلت تقبل وجهه وعينيه ‪ ،‬فقا لها رسو‬
‫ر ر‬
‫هللا ما معك ؟‬

‫قالت يا رسو هللا أراك قد شحب لونك ‪ ،‬فقا لها رسو هللا يا فالطمة إن هللا بعث أباك بأمر لم‬
‫يوق عل ظهر اوأرض من بيت مدر وال شعر إال أدخل هللا به عزا أو ذال حب يبلغ حيث بلغ الليل ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫الفارس إن رسو هللا قا يل إن تزوجت‬

‫ي‬ ‫‪ _408‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 19200‬عن سلمان‬
‫فأمب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫سمعتب أدعو به‬
‫ي‬ ‫كعتن فما‬
‫فقوم فلنصل ر ر‬
‫ي‬ ‫يوما فليكن أو ما تلتقيان عليه عل لطاعة هللا‬
‫لغبه )‬
‫( حسن ر‬

‫العدب يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 400 /‬عن زةاد بن الحق عن امرأة يقا لها‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬روي‬
‫الصالتن ‪ ،‬ثم قالت إنا‬
‫ر‬ ‫الب يدعونها ربن‬
‫تميمة قالت دخلت عل عائشة فصلت العرص يف الساعة ي‬
‫فبا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ُ‬
‫نصل الص ر‬
‫ي‬ ‫آ دمحم ال‬

‫أوب عبد يف هذه‬

‫أب أمامة قا قا رسو هللا ما ي‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0090‬عن ي‬
‫‪ _489‬روي ابن ي‬
‫كعتن فيصليهما ‪ ( .‬حسن )‬
‫خب له من أن يؤذن له يف ر ر‬
‫الدنيا ر‬

‫النب حدثه‬
‫‪ _481‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 4080‬عن عويد هللا بن سلمان أن رجال من أصحاب ي‬
‫والسب ‪ ،‬فمعل الناس يتبايعون غنائمهم ‪ ،‬فماء‬
‫ي‬ ‫قا لما فتحنا خيب أخرجوا غنائمهم من المتاع‬
‫حن صل رسو هللا فقا يا رسو هللا لقد ربحت ربحا ما رب ح اليوم مثله أحد من أهل هذا‬
‫رجل ر‬
‫الوادي ‪،‬‬

‫‪76‬‬
‫قا وةحك وما ربحت ؟ قا ما زلت أبي وأبتاع حب ربحت ثالث مائة أوقية ‪ ،‬فقا رسو هللا أنا‬
‫لغبه )‬
‫كعتن بعد الصالة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫بخب رجل رب ح ‪ ،‬قا ما هو يا رسو هللا ؟ قا ر ر‬
‫أنبئك ر‬

‫النب يوم‬
‫كثب قا جاء رجل إل ي‬
‫أب ر‬
‫يحب بن ي‬
‫السب ( ‪ ) 00‬عن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _484‬روي أبو إسحا الفزاري يف‬
‫خيب فقا يا رسو هللا ‪ ،‬ربحت اليوم ربحا لم يرب ح أحد من أهل الوادي مثله ‪ .‬قا وةحك وما‬
‫خب من‬ ‫ربحت ؟ قا لم أز أبي وأشبي حب ربحت اثب ر‬
‫عش ألفا ‪ .‬فقا وةحك ‪ ،‬أوال أدلك عل ر‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن بعد الصالة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ذلك ؟ ر ر‬

‫حن أقبل من حمته دخل‬

‫‪ _480‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 4084‬عن ابن عمر أن رسو هللا ر‬
‫كعتن ثم انرصف إل بيته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المدينة فأناخ عل باب مسمده ثم دخله فرك فيه ر ر‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 4100‬عن أنس قا قا رسو هللا وذلك عند السحور يا أنس‬
‫ي‬ ‫‪ _482‬روي‬
‫ألطعمب شيئا فأتيته بتمر وإناء فيه ماء وذلك بعد ما أذن بال فقا يا أنس انظر‬
‫ي‬ ‫إب أرةد الصيام‬
‫ي‬
‫إب قد رشبت رشبة سيةق وأنا أرةد الصيام فقا‬
‫مع ‪ ،‬فدعوت زةد بن ثابت فماء فقا ي‬ ‫رجال يأكل ي‬
‫كعتن ثم خرج إل الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رسو هللا وأنا أرةد الصيام فتسحر معه ثم قام فصل ر ر‬

‫أب مسلم قا لما ودع رسو هللا‬ ‫‪ _480‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 149 / 48‬عن عطاء ابن ي‬
‫بشء أحفظه عنك ‪ ،‬قا إنك قادم غدا بلدا‬ ‫ر‬
‫مرب ي‬
‫عبد هللا بن رواحة قا ابن رواحة يا رسو هللا ي‬
‫زدب يا رسو هللا ‪ ،‬قا اذكر هللا فإنه‬ ‫ر‬
‫السمود فيه قليل فأكب السمود ‪ ،‬قا عبد هللا بن رواحة ي‬
‫عون لك عل ما تطالب ‪،‬‬

‫‪77‬‬
 ‫فقام من عنده حب إذا مض ذاهبا رج إليه فقا يا رسو هللا إن هللا وتر يحب الوتر ‪ ،‬قا يابن‬
‫سء‬‫ر‬ ‫ر‬
‫رواحة ما عمزت فال تعمزن إن أسأت عشا أن تحسن واحدة ‪ ،‬فقا ابن رواحة ال أسألك عن ي‬
‫بعدها ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫النب فقا يا‬

‫النخع قا جاء رجل إل ي‬
‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 8408‬عن إبراهيم‬
‫‪ _480‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫إب رجل تاجر أختلف إل البحرةن فأمره أن‬
‫رسو هللا ي‬

‫الكوب ( ‪ ) 19200‬عن ابن مسعود قا جاء رجل إل رسو هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _480‬روي الطب ي‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح‬
‫إب أرةد أن أخرج إل البحرةن يف تمارة ‪ ،‬فقا رسو هللا صل ر ر‬
‫فقا يا رسو هللا ي‬
‫)‬

‫‪ _488‬روي ابن لطهمان يف مشيخته ( ‪ ) 100‬عن المسور بن مخرمة أنه قا جاء رجل إل رسو‬
‫سبعن فقرنت بينهما وركعت أرب ركعات ؟ قا أحسنت ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫إب لطفت‬
‫هللا فقا ي‬

‫‪ _480‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 1901‬عن أنس قا وجد رسو هللا ذات ليلة شيئا فلما‬
‫إب عل ما ترون بحمد هللا قد قرأت‬ ‫ّ‬
‫لون ‪ ،‬قا أما ي‬
‫أصوح قيل يا رسو هللا إن أثر الوج عليك ر‬
‫البارحة السو الطوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _409‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 4820‬عن عبد الكرةم المزري عن رجل قا أخب يب بعض‬
‫النب من الليل فقض حاجته ثم جاء القربة فاستكب ماء فغسل كفيه‬
‫النب أنه بات معه فقام ي‬
‫أهل ي‬
‫لغبه )‬
‫ثالثا ثم تمضمض وتوضأ فقرأ بالسو الطوا يف ركعة واحدة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪78‬‬
 ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0010‬عن معبد بن خالد قا صل رسو هللا بالسو‬
‫‪ _401‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫الطوا يف ركعة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكوب ( ‪ ) 410‬عن برةدة بن الحصيب قا قا رسو هللا لما‬

‫ر‬ ‫الويهف يف الدعوات‬
‫ي‬ ‫‪ _404‬روي‬
‫كعتن ثم قا اللهم أنت تعلم شي‬
‫أهبط آدم إل اوأرض لطاف بالويت أسووعا وصل حذاء المقام ر ر‬
‫ذنوب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫سؤال وتعلم ما عندي فاغفر يل‬
‫ي‬ ‫فأعطب‬
‫ي‬ ‫حاجب‬
‫ي‬ ‫معذرب وتعلم‬
‫ي‬ ‫وعالنيب فاقبل‬
‫ي‬

‫ورضب بقضائك ‪،‬‬

‫ي‬ ‫يصيوب إال ما كتبت يل‬
‫ي‬ ‫قلب وةقينا صادقا حب أعلم أنه لن‬
‫يباه ي‬
‫ي‬ ‫أسألك إيمانا‬
‫يدعوب به أحد من ذرةتك من‬
‫ي‬ ‫دعوتب بدعاء فاستمبت لك فيه ولن‬
‫ي‬ ‫فأوخ هللا إليه يا آدم إنك‬
‫بعدك إال استمبت له وغفرت له ذنبه وفرجت همه وغمومه واتمرت له من وراء لل تاجر وأتته‬
‫الدنيا راغمة وإن لان ال يرةدها ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا لما أهبط هللا آدم إل‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0002‬عن عائشة عن ي‬
‫‪ _400‬روي الطب ي‬
‫وعالنيب‬
‫ي‬ ‫شةرب‬
‫ي‬ ‫كعتن فألهمه هللا هذا الدعاء اللهم إنك تعلم‬
‫اوأرض قام وجاه الكعبة فصل ر ر‬
‫ذنب ‪.‬‬
‫نفش فاغفر يل ي‬
‫ي‬ ‫سؤل وتعلم ما يف‬
‫ي‬ ‫فأعطب‬
‫ي‬ ‫حاجب‬
‫ي‬ ‫معذرب وتعلم‬
‫ي‬ ‫فاقبل‬

‫يصيوب إال ما كتبت يل ورضا بما‬ ‫قلب وةقينا صادقا حب أعلم أنه ال‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫إب أسألك إيمانا يباش ي‬
‫اللهم ي‬
‫يدعوب أحد بهذا‬
‫ي‬ ‫إب قد قبلت تيبتك وغفرت لك ذنبك ولن‬
‫قسمت يل ‪ .‬فأوخ هللا إليه يا آدم ي‬
‫الدعاء إال غفرت له ذنبه وكفيته المهم من أمره وزجرت عنه الشيطان واتمرت له من وراء لل‬
‫تاجر وأقبلت إليه الدنيا راغمة وإن لم يردها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪79‬‬
 ‫‪ _402‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 210‬عن حرةث بن قويصة قا قدمت المدينة فقلت اللهم يش‬
‫يرزقب جليسا صالحا‬
‫ي‬ ‫إب سألت هللا أن‬
‫أب هرةرة فقلت ي‬
‫يل جليسا صالحا ‪ ،‬قا فملست إل ي‬
‫ينفعب به ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فحدثب بحديث سمعته من رسو هللا لعل هللا أن‬
‫ي‬

‫فقا سمعت رسو هللا يقو إن أو ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صالته فإن‬
‫سء قا الرب‬ ‫ر‬
‫صلحت فقد أفلح وأنمح وإن فسدت فقد خاب وخش ‪ ،‬فإن انتقص من فرةضته ي‬
‫انظروا هل لعبدي من تطيع فيكمل بها ما انتقص من الفرةضة ثم يكون سائر عمله عل ذلك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب قا إن أو ما يحاسب به العبد‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫‪ _400‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1240‬عن ي‬
‫المسلم يوم القيامة الصالة المكتيبة فإن أتمها وإال قيل انظروا هل له من تطيع ‪ ،‬فإن لان له تطيع‬
‫لغبه )‬
‫أكملت الفرةضة من تطوعه ثم يفعل بسائر اوأعما المفروضة مثل ذلك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قا أو ما يحاسب به العبد‬

‫‪ _400‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1240‬عن تميم الداري عن ي‬
‫يوم القيامة صالته فإن أكملها كتبت له نافلة فإن لم يكن أكملها قا هللا لمالئكته انظروا هل‬
‫تمدون لعبدي من تطيع فأكملوا بها ما ضي من فرةضته ثم تؤخذ اوأعما عل حسب ذلك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 2142‬عن أنس قا قا رسو هللا إن أو ما افبض هللا عل‬

‫‪ _400‬روي أبو ي‬
‫الناس من دينهم الصالة وآخر ما يبف الصالة وأو ما يحاسوون به الصالة ‪ ،‬يقو هللا انظروا يف‬
‫صالة عبدي فإن لانت تامة كتبت تامة وإن وجدت ناقصة قا انظروا هل له من تطيع ؟‬

‫‪81‬‬
 ‫فإن وجد له تطيع تمت الفرةضة من التطيع ثم قا انظروا هل زلاته تامة ؟ فإن وجدت زلاته‬
‫تامة كتبت تامة وإن لانت ناقصة قا انظروا هل له صدقة ؟ فإن لانت له صدقة تمت له زلاته من‬
‫الصدقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا قا‬
‫يحب بن يعمر عن رجل من أصحاب ي‬
‫‪ _408‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10108‬عن ر‬
‫رسو هللا أو ما يحاسب به العبد صالته فإن لان أتمها كتبت له تامة وإن لم يكن أتمها قا هللا‬
‫انظروا هل تمدون لعبدي من تطيع فتكملوا بها فرةضته ؟ ثم الزلاة كذلك ثم تؤخذ اوأعما عل‬
‫حسب ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _400‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0098‬عن أنس أن رسو هللا قا يوما وأصحابه يدخل من ههنا‬
‫مرتن‬
‫رجل من أهل المنة تنطف لحيته ماء من وضوء توضأه معلق نعليه فدخل سعد ‪ ،‬قا ذلك ر‬
‫بيب‬
‫يأب سعد ‪ ،‬فلما سم ذلك عبد هللا بن عمرو انرصف معه ليلته فقا يا عم إنه لان ي‬
‫لل ذلك ي‬
‫أخ ‪ ،‬فبات عبد هللا عنده وبات‬
‫وبن عمرو بعض القو فأردت أن أبيت عندك ‪ ،‬قا نعم يابن ي‬ ‫ر‬
‫سعد نائما فإذا ّ‬
‫تعار من الليل ذكر هللا ‪،‬‬

‫كعتن ثم خرج إل الصالة فصن ذلك ثالث ليا ال يزةد عل ذلك ‪،‬‬
‫فلما أصوح قام فتوضأ ورك ر ر‬
‫خب ولكن سمعت‬
‫وبن عمرو إال ر‬
‫بيب ر‬
‫فلما أصوح من اليوم الثالث قا له عبد هللا إنه وهللا ما لان ي‬
‫رسو هللا يقو لك يدخل رجل من أهل المنة فأحوبت أن أعلم ما عملك ‪ .‬فقا له سعد ما هو‬
‫أب لم أبت ضاغنا عل مسلم أو للمة نحوها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أخ إال ي‬
‫إال ما رأيت يابن ي‬

‫‪81‬‬
 ‫ر‬ ‫ئ‬
‫النب سئل أي‬
‫لخثعم أن ي‬
‫ي‬ ‫حبش ا‬
‫ي‬ ‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 20 / 0‬عن عبد هللا بن‬
‫ي‬ ‫‪ _099‬روي‬
‫اوأعما أفضل ؟ قا إيمان ال شك فيه وجهاد ال غلو فيه وحمة مبورة ‪ ،‬قيل فأي الصالة أفضل‬
‫؟ قا لطو القنوت ‪ ،‬قيل فأي الصدقة أفضل ؟ قا جهد المقل ‪،‬‬

‫قيل فأي الهمرة أفضل ؟ قا من همر ما حرم هللا عليه ‪ ،‬قيل فأي المهاد أفضل ؟ قا من جاهد‬
‫كن بماله ونفسه ‪ ،‬قيل فأي القتل رأشف ؟ قا من أهرةق دمه وعقر جواده ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ا ر‬
‫لمش ر‬

‫النب قا أفضل الصالة لطو القيام وأفضل‬

‫‪ _091‬روي الحميدي يف مسنده ( ‪ ) 1010‬عن جابر أن ي‬
‫غب ‪( .‬‬
‫المهاد من أهرةق دمه وعقر جواده وأفضل الصدقة جهد المقل وما تصد به عن ظهر ي‬
‫صحيح )‬

‫بب إياك وااللتفات يف‬

‫‪ _094‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 080‬عن أنس بن مالك قا يل رسو هللا يا ي‬
‫فف التطيع ال يف الفرةضة ‪ ( .‬حسن )‬
‫الصالة فإن االلتفات يف الصالة هلكة فإن لان ال بد ي‬

‫‪ _090‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 42400‬عن عائشة قالت لان أو ما يبدأ به إذا دخل بيته السواك‬
‫كعتن قبل الفمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وآخره إذا خرج من بيته الر ر‬

‫النب‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫سء لان يبدأ ي‬ ‫‪ _092‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40200‬عن شة ح قا قلت لعائشة يا أمه بأي ي‬
‫كعب الفمر ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫سء لان يختم ؟ قالت لان يبدأ بالسواك وةختم بر ي‬
‫إذا دخل عليك بيتك وبأي ي‬
‫صحيح )‬

‫‪82‬‬
 ‫‪ _090‬روي ابن النمار يف ذيل تارة خ بغداد ( ‪ ) 042‬عن أنس يقو لان رسو هللا بعد غروب‬
‫نصل فال يأمرنا وال ينهانا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫الشمس وقبل صالة المغرب رلبانا‬

‫النب‬
‫‪ _090‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن عبد هللا بن شقيق قا قلت لعائشة هل لان ي‬
‫َ َ‬
‫يصل وهو قاعد ؟ قالت نعم بعد ما حطمه الناس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _090‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن عائشة قالت لما بدن رسو هللا وثقل لان ر‬
‫أكب صالته‬ ‫ي‬
‫جالسا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب جالسا إال الصالة‬ ‫ر‬

‫‪ _098‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40000‬عن عائشة قالت لان أكب صالة ي‬
‫يسبا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المكتيبة ولان أحب اوأعما إليه ما داوم عليه النسان وإن لان ر‬

‫‪ _090‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 280 / 2‬عن أم سلمة قالت والذي ذهب بنفسه ما مات حب‬
‫لان ر‬
‫أكب صالته وهو جالس ولان أحب اوأعما إليه العمل الصالح الذي يدوم عليه العبد وإن لان‬
‫يسبا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫النب لم يمت حب صل قاعدا ‪( .‬‬

‫‪ _019‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن جابر بن سمرة أن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _011‬روي البار ف مسنده ( ‪ ) 2404‬عن جابر بن سمرة أن رسو هللا لم يمت حب لان أ ر‬
‫كب‬ ‫ي‬
‫صالته جالسا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪83‬‬
 ‫‪ _014‬روي ابن مندة يف التاس من حديثه ( ‪ ) 8‬عن أنس بن مالك يقو لانت عامة صالة رسو‬
‫لغبه )‬
‫هللا بعد الفرةضة وهو جالس ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫المزب قا قا رسو هللا ربن لل‬

‫ي‬ ‫‪ _010‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 829‬عن عبد هللا بن مغفل‬
‫أذانن صالة قالها ثالثا قا يف الثالثة لمن شاء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫أذانن صالة إال‬

‫النب قا ربن لل ر‬
‫‪ _012‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2244‬عن برةدة بن الحصيب أن ي‬
‫المغرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 1940‬عن حيان بن عويد هللا العدوي قا كنا جلوسا عند عبد‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫كعتن قبل القامة فإن‬
‫هللا بن برةدة فأذن مؤذن صالة الظهر فلما سم اوأذان قا قوموا فصلوا ر ر‬
‫أذانن ركعتان قبل القامة ما خال أذان المغرب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب قا قا رسو هللا عند لل ر‬
‫ي‬

‫النب تعبد قبل أن يموت واعب‬

‫النب أن ي‬
‫مول ي‬‫‪ _010‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0829‬عن سفينة ي‬
‫َ ّ‬
‫النساء حب صار لأنه شن‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا تعبد رسو هللا‬

‫مول ي‬‫‪ _010‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 18 / 12‬عن سفينة ي‬
‫البال ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫قبل أن يموت بشهرةن واعب النساء حب صار لالحلس‬

‫‪ _018‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 002 / 4‬عن الحسن البرصي إن لان رسو هللا ليمتهد يف‬
‫ّ‬
‫لغبه )‬
‫البال ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫وف الصيام فيخرج إل أصحابه فيشبه بالشن‬‫الصالة ي‬

‫‪84‬‬
 ‫النب ( ‪ ) 109 / 1‬عن أنس قا تعبد رسو هللا حب صار لالشن‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي أبو الشيخ يف أخال‬
‫البال فقالوا يا رسو هللا ما يحملك عل هذا ؟ أليس قد غفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫قا أفال أكون عبدا شكورا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أيوب اوأنصاري قا أدمن رسو هللا أرب ركعات‬

‫‪ _049‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40949‬عن ي‬
‫الب أراك قد أدمنتها ؟ قا إن أبواب‬
‫عند زوا الشمس ‪ ،‬قا فقلت يا رسو هللا ما هذه الركعات ي‬
‫خب ‪ ،‬قا قلت‬
‫السماء تفتح عند زوا الشمس فال ترتج حب تصل الظهر فأحب أن يصعد يل فيها ر‬
‫يا رسو هللا تقرأ فيهن للهن ؟ قا قا نعم ‪ ،‬قا قلت ففيها سالم فاصل ؟ قا ال ‪ ( .‬حسن )‬

‫يصل أربعا بعد‬

‫ي‬ ‫‪ _041‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 208‬عن عبد هللا بن السائب أن رسو هللا لان‬
‫ُ‬
‫أن تزو الشمس قبل الظهر وقا إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وأحب أن يصعد يل فيها عمل‬
‫صالح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل‬
‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 024 /‬عن حذيفة بن أسيد قا رأيت ي‬
‫‪ _044‬روي ابن ي‬
‫أب لطالب لان إذا زالت الشمس صل أربعا لطواال فسألته فقا رأيت رسو هللا يصليهما فسألته‬
‫بن ي‬
‫ُ‬
‫فقا إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس فال ترتج حب تصل الظهر فأحب أن يرف يل إل هللا‬
‫لغبه )‬
‫عمال ‪ ( .‬حسن ر‬

‫يصل قبل‬
‫ي‬ ‫أب راف اوأنصاري قا لان رسو هللا‬
‫‪ _040‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 2812‬عن ي‬
‫تصل صالة تديمها فقا إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس فال ترتج‬
‫ي‬ ‫الظهر أربعا فقيل له إنك‬
‫لغبه )‬
‫خب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫حب تصل الظهر فأحب أن يصعد يل إل السماء ر‬

‫‪85‬‬
 ‫أب عاصم يف اآلحاد والمثا يب ( ‪ ) 4029‬عن عبد هللا بن سفيان قا لان رسو هللا‬
‫‪ _042‬روي ابن ي‬
‫حن تزو الشمس أرب ركعات وةقو إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب‬
‫يصل قبل الظهر ر‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫أن يصعد يل فيها عمل صالح ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫يصل بعد نصف‬

‫ي‬ ‫‪ _040‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2100‬عن ثيبان أن رسو هللا لان يستحب أن‬
‫النهار حب ترتف الشمس فقالت عائشة يا رسو هللا أراك تستحب الصالة هذه الساعة ؟ قا‬
‫وه صالة لان يحافظ عليها آدم ونيح‬
‫تفتح فيها أبواب السماء وةنظر هللا بالرحمة إل خلقه ي‬
‫وإبراهيم وموس وعيش ‪ ( .‬حسن )‬

‫تكفب لل لحاء‬
‫ر‬ ‫أب هرةرة قا قا رسو هللا‬
‫اب يف معممه ( ‪ ) 1811‬عن ي‬
‫‪ _040‬روي ابن اوأعر ي‬
‫لغبه )‬
‫ركعتان ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _040‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 880‬عن عل قا لان رسو هللا يصل بالنهار ست ر‬

‫عشة ركعة ‪( .‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _048‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 1420‬عن عل قا لان رسو هللا يصل من الليل ست ر‬

‫عشة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ركعة سوى المكتيبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 002‬عن ابن عمر أن رسو هللا نه أن يصل م لطليع‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫الشمس أو غروب ها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪86‬‬
 ‫نصل عند لطليع‬
‫ي‬ ‫‪ _009‬روي ابن المنذر يف اوأوسط ( ‪ ) 1800‬عن ابن مسعود قا كنا ننه أن‬
‫الشمس وعند غروب ها ونصف النهار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أنه كره الصالة نصف النهار‬

‫أب قتادة عن ي‬
‫الويهف يف معرفة السن ( ‪ ) 1040‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫لغبه )‬
‫إال يوم الممعة وقا إن جهنم تسمر إال يوم الممعة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫صاحب‬
‫ي‬ ‫الدوس‬
‫ي‬ ‫وأب هرةرة‬
‫أب سعيد الخدري ي‬ ‫الويهف يف معرفة السن ( ‪ ) 1040‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _004‬روي‬
‫ْ َ‬
‫تسمر‬ ‫رسو هللا قاال لان رسو هللا ينه عن الصالة نصف النهار إال يوم الممعة وقا إن جهنم‬
‫لغبه )‬
‫إال يوم الممعة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫السلم أنه قا قلت يا‬

‫ي‬ ‫أب أمامة عن عمرو بن عبسة‬
‫‪ _000‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1400‬عن ي‬
‫رسو هللا أي الليل أسم ؟ قا جوف الليل اآلخر فصل ما شئت فإن الصالة مشهودة مكتيبة‬
‫قرب‬
‫رمحن فإنها تطل ربن ي‬
‫ر‬ ‫تصل الصوح ثم أقرص حب تطل الشمس فبتف قيس رمح أو‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫وتصل لها الكفار ‪،‬‬
‫ي‬ ‫شيطان‬

‫ثم صل ما شئت فإن الصالة مشهودة مكتيبة حب يعد الرمح ظله ثم أقرص فإن جهنم تسمر‬
‫تصل العرص ثم أقرص‬
‫ي‬ ‫وتفتح أبوابها فإذا زاغت الشمس فصل ما شئت فإن الصالة مشهودة حب‬
‫وةصل لها الكفار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫قرب شيطان‬
‫حب تغرب الشمس فإنها تغرب ربن ي‬

‫‪ _002‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10000‬عن عمرو بن عبسة قا أتيت رسو هللا قلت يا رسو‬
‫هللا من أسلم ؟ قا حر وعبد ‪ ،‬قا فقلت وهل من ساعة أقرب إل هللا من أخرى ؟ قا جوف‬

‫‪87‬‬
 ‫تصل الصوح ثم انهه حب تطل الشمس وما دامت لأنها حمفة‬
‫ي‬ ‫الليل اآلخر صل ما بدا لك حب‬
‫حب ر‬
‫تنتش ‪،‬‬

‫ثم صل ما بدا لك حب يقوم العمود عل ظله ثم انهه حب تزو الشمس فإن جهنم تسمر لنصف‬
‫قرب‬
‫تصل العرص ثم انهه حب تغرب الشمس فإنها تغرب ربن ي‬
‫ي‬ ‫النهار ثم صل ما بدا لك حب‬
‫قرب شيطان ‪ ،‬فإن العبد إذا توضأ فغسل يديه خرت خطاياه من ربن يديه فإذا‬
‫شيطان وتطل ربن ي‬
‫غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه ‪،‬‬

‫فإذا غسل ذراعيه ومسح برأسه خرت خطاياه من ربن ذراعيه ورأسه وإذا غسل رجليه خرت‬
‫خطاياه من رجليه فإذا قام إل الصالة ولان هو وقلبه ووجهه إل هللا انرصف لما ولدته أمه ‪ ،‬قا‬
‫عشةن ما‬ ‫عشا أو ر‬‫مرتن أو ر‬
‫فقيل له آنت سمعت هذا من رسو هللا ؟ قا لو لم أسمعه مرة أو ر‬
‫حدثت به ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10000‬عن كعب بن مرة قا سألت رسو هللا أي الليل أسم ؟‬
‫تصل الصوح ثم ال صالة حب تطل الشمس‬
‫ي‬ ‫قا جوف الليل اآلخر ‪ ،‬ثم قا الصالة مقوولة حب‬
‫رمحن ثم الصالة مقوولة حب يقوم الظل قيام الرمح ‪،‬‬
‫ر‬ ‫وتكون قيد رمح أو‬

‫تصل العرص ثم ال صالة حب تغيب‬

‫ي‬ ‫ثم ال صالة حب تزو الشمس ثم الصالة مقوولة حب‬
‫الشمس ‪ .‬وإذا توضأ العبد فغسل يديه خرت خطاياه من ربن يديه فإذا غسل وجهه خرت خطاياه‬
‫من وجهه وإذا غسل ذراعيه خرت خطاياه من ذراعيه وإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه ‪.‬‬
‫وأيما رجل أعتق رجال مسلما لان فكاكه من النار يمزى بكل عضو من أعضائه عضوا من أعضائه ‪،‬‬

‫‪88‬‬
 ‫مسلمتن لانتا فكاكه من النار يمزى بكل عضيةن من أعضائهما‬
‫ر‬ ‫أتن‬
‫وأيما رجل مسلم أعتق امر ر‬
‫عضوا من أعضائه ‪ ،‬وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة لانت فكاكها من النار تمزى بكل عضو‬
‫من أعضائها عضوا من أعضائها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب بمكة فقا ما‬

‫لف ي‬ ‫أب أمامة أنه ي‬
‫‪ _000‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 412 /‬عن ي‬
‫نب ‪ ،‬قا إل من أرسلت ؟ قا إل اوأحمر واوأسود ‪ ،‬قا فأي وقت تكره الصالة ؟ قا‬
‫أنت ؟ قا ي‬
‫حن تطل الشمس حب ترتف قيد ُر ْمح أو قا قدر رمح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪ _000‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 802‬عن عبد الرحمن بن عوف قا سئل رسو هللا أي الليل‬
‫تصل الفمر ثم ال صالة حب تكون الشمس‬
‫ي‬ ‫أسم ؟ قا جوف الليل اآلخر ثم الصالة مقوولة حب‬
‫رمحن ثم الصالة مقوولة حب يقوم الظل قيام الرمح ثم ال صالة حب تزو الشمس ثم‬
‫ر‬ ‫قيد رمح أو‬
‫رمحن ثم ال صالة حب تغيب الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫الصالة مقوولة حب تكون الشمس قيد رمح أو‬

‫عل قا قلت يا رسو هللا أي الليل أفضل ؟ قا‬

‫‪ _008‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 100‬عن ي‬
‫جوف الليل اآلخر ‪ ،‬قا ثم الصالة مقوولة إل صالة الفمر ثم ال صالة إل لطليع الشمس ثم‬
‫الصالة مقوولة إل صالة العرص ثم ال صالة حب تغرب الشمس ‪،‬‬

‫قا قلت يا رسو هللا كيف صالة الليل ؟ قا مثب مثب ‪ ،‬قا قلت كيف صالة النهار ؟ قا أربعا‬
‫والقباط مثل أحد وأن العبد إذا قام يتوضأ‬
‫ر‬ ‫قبالطا‬
‫عل صالة كتب هللا له ر‬
‫أربعا ‪ ،‬قا ومن صل ي‬
‫فغسل كفيه خرجت ذنيبه من كفيه ثم إذا مضمض واستنشق خرجت ذنيبه من خياشيمه ‪،‬‬

‫‪89‬‬
‫ثم إذا غسل وجهه خرجت ذنيبه من وجهه وسمعه وبرصه ثم إذا غسل ذراعيه خرجت ذنيبه من‬
‫ذراعيه ثم إذا مسح برأسه خرجت ذنيبه من رأسه ثم إذا غسل رجليه خرجت ذنيبه من رجليه ثم‬
‫إذا قام إل الصالة خرج من ذنيبه كيوم ولدته أمه ‪ ( .‬حسن )‬

‫ب ّ‬
‫إل من الدنيا النساء‬ ‫النساب ف الصغري ( ‪ ) 0000‬عن أنس قا قا رسو هللا ُح ِّب َ‬
‫ئ‬
‫‪ _000‬روي‬
‫ي‬ ‫ي ي‬
‫عيب يف الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والطيب وجعل قرة ي‬

‫أب سليم قا قا‬‫‪ _029‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 0000‬عن سليمان بن لطرخان وليث بن ي‬
‫لغبه )‬ ‫ّ‬
‫عيب يف الصالة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫إل الطيب والنساء وجعلت قرة ي‬‫رسو هللا حبب ي‬

‫‪ _021‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 4490‬عن ابن عباس أن رسو هللا قا قا يل جبةل إنه قد حبب‬
‫إليك الصالة فخذ منها ما شئت ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _024‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0080‬عن برةدة قا أصوح رسو هللا فدعا بالال فقا يا بال بم‬
‫أمام دخلت البارحة المنة‬
‫ي‬ ‫سبقتب إل المنة ؟ ما دخلت المنة قط إال سمعت خشخشتك‬
‫ي‬
‫ر‬
‫مشف من ذهب فقلت لمن هذا القرص ؟‬ ‫أمام فأتيت عل قرص مرب‬ ‫فسمعت خشخشتك‬
‫ي‬
‫فقالوا لرجل من العرب ‪،‬‬

‫فقلت أنا عرب لمن هذا القرص ؟ قالوا لرجل من قريش ‪ ،‬قلت أنا ر‬
‫قرس لمن هذا القرص ؟ قالوا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لرجل من أمة دمحم ‪ ،‬قلت أنا دمحم لمن هذا القرص ؟ قالوا لعمر بن الخطاب ‪ ،‬فقا بال يا رسو‬
‫كعتن وما أصابب حدث قط إال توضأت عندها ورأيت أن هلل ع ّ‬
‫ل‬ ‫هللا ما أذنت قط إال صليت ر ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن ‪ ،‬فقا رسو هللا بهما ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر ر‬

‫‪91‬‬
 ‫‪ _020‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 1120‬عن برةدة قا أصوح رسو هللا يوما فدعا بالال فقا‬
‫أمام ‪ ،‬فقا بال يا‬
‫ي‬ ‫إب دخلت البارحة المنة فسمعت خشخشتك‬
‫سبقتب إل المنة ي‬
‫ي‬ ‫يا بال بم‬
‫أصابب حدث قط إال توضأت عندها ‪ ،‬فقا رسو‬
‫ي‬ ‫عتن وما‬
‫رسو هللا ما أذنبت قط إال صليت رك ر‬
‫هللا بهذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا لبال عند صالة الغداة‬

‫‪ _022‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 4201‬عن ي‬
‫فإب سمعت الليلة خشف نعليك ربن‬
‫حدثب بأرخ عمل عملته عندك يف السالم منفعة ي‬
‫ي‬ ‫يا بال‬
‫أب ال أتطهر لطهورا تاما‬
‫يدي يف المنة ‪ ،‬قا بال ما عملت عمال يف السالم أرخ عندي منفعة من ي‬
‫أصل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يف ساعة من ليل وال نهار إال صليت بذلك الطهور ما كتب هللا يل أن‬

‫النب خرج إليهم يف رمضان فخفف بهم ثم‬

‫‪ _020‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 14109‬عن أنس أن ي‬
‫نب هللا جلسنا الليلة‬
‫دخل فألطا ثم خرج فخفف بهم ثم دخل فألطا فلما أصبحنا قلنا يا ي‬
‫فخرجت إلينا فخففت ثم دخلت فألطلت ‪ ،‬قا من أجلكم فعلت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _020‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 14891‬عن أنس بن مالك أن أصحاب رسو هللا أتوه ليلة يف‬
‫رمضان فصل لهم فخفف ثم دخل فألطا الصالة ثم خرج فصل بهم ثم دخل فألطا الصالة‬
‫ففعل ذلك مرارا فلما أصوح قالوا يا رسو هللا أتيناك ففعلت كذا وكذا ‪ ،‬فقا من أجلكم فعلت‬
‫ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل من الليل يف‬

‫ي‬ ‫‪ _020‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 040‬عن عائشة قالت لان رسو هللا‬
‫النب فقام أناس يصلون بصالته فأصبحوا‬
‫قصب فرأى الناس شخص ي‬
‫ر‬ ‫حمرته وجدار الحمرة‬

‫‪91‬‬
‫ليلتن أو ثالثا ‪ ،‬حب‬
‫ر‬ ‫فتحدثوا بذلك فقام الليلة الثانية فقام معه أناس يصلون بصالته صنعوا ذلك‬
‫إب خشيت أن‬
‫إذا لان بعد ذلك جلس رسو هللا فلم يخرج فلما أصوح ذكر ذلك الناس فقا ي‬
‫ُ‬
‫تكتب عليكم صالة الليل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _028‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 042‬عن عائشة أن رسو هللا خرج ذات ليلة من جوف الليل‬
‫ر‬
‫أكب منهم فصلوا معه‬ ‫فصل يف المسمد فصل رجا بصالته فأصوح الناس فتحدثوا فاجتم‬
‫فأصوح الناس فتحدثوا ر‬
‫فكب أهل المسمد من الليلة الثالثة ‪،‬‬

‫فخرج رسو هللا فصلوا بصالته فلما لانت الليلة الرابعة عمز المسمد عن أهله حب خرج لصالة‬
‫لكب‬
‫عل مكانكم ي‬
‫الصوح فلما قض الفمر أقبل عل الناس فتشهد ثم قا أما بعد فإنه لم يخف ي‬
‫ُ‬
‫خشيت أن تفرض عليكم فتعمزوا عنها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _020‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 004‬عن عائشة أن رسو هللا صل يف المسمد ذات ليلة فصل‬
‫بصالته ناس ثم صل من القابلة ر‬
‫فكب الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج‬
‫أب‬
‫يمنعب من الخروج إليكم إال ي‬
‫ي‬ ‫إليهم رسو هللا فلما أصوح قا قد رأيت الذي صنعتم فلم‬
‫خشيت أن تفرض عليكم ‪ ،‬قا وذلك يف رمضان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يف بعض حمره فماء ناس‬

‫‪ _009‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 1000‬عن أنس قا صل ي‬
‫المسلمن يصلون بصالته فلما أحس بمكانهم تموز يف صالته ثم دخل الويت فصل ما شاء‬
‫ر‬ ‫من‬
‫هللا ثم خرج فعل ذلك مرارا ‪ ،‬فلما أصبحوا قالوا يا رسو هللا صلينا بصالتك الليلة ونحن نحب أن‬
‫نبسط ‪ ،‬قا عمدا فعلت ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪92‬‬
 ‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0000‬عن جابر قا صل بنا رسو هللا يف شهر‬
‫‪ _001‬روي الطب ي‬
‫إب‬
‫يصل بنا قا ي‬
‫ي‬ ‫ثماب ركعات وأوتر فلما لانت القابلة اجتمعنا يف المسمد رجونا أن‬
‫ي‬ ‫رمضان‬
‫ُ‬
‫خشيت أو كرهت أن يكتب عليكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫النب لان بحمرة فكان يخرج‬
‫‪ _004‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41984‬عن زةد بن ثابت أن ي‬
‫فيها ففطن له أصحابه فكانوا يصلون بصالته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أصل فإذا رجل من‬

‫ي‬ ‫جوب قا كنت‬
‫الكوب ( ‪ ) 2109‬عن خوات بن ر‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫خلف يقو خفف فإن لنا إليك حاجة فالتفت فإذا رسو هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫أصل يف المسمد‬
‫ي‬ ‫جوب قا كنت قائما‬
‫‪ _002‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 4040‬عن خوات بن ر‬
‫النب فقا خفف صالتك فإن لنا إليك حاجة ‪ ( .‬حسن )‬
‫فماء ي‬

‫َ ِّ ُ‬
‫‪ _000‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 19009‬عن ابن عمر وقا رسو هللا خففوا بطونكم وظهورلم‬
‫لقيام الصالة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _000‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 490 / 11‬عن جابر بن عبد هللا قا دخلت المسمد ضح‬
‫كعتن ‪ ( .‬حسن )‬
‫فإذا رسو هللا قاعد فقا قم فصل ر ر‬

‫ئ‬
‫وأم‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 894‬عن أنس قا دخل علينا رسو هللا وما هو إال أنا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫غب وقت صالة ‪ ،‬قا فصل بنا ‪( .‬‬
‫فألصل بكم ‪ ،‬قا يف ر‬
‫ي‬ ‫خالب فقا قوموا‬
‫ي‬ ‫واليتيم وأم حرام‬
‫صحيح )‬

‫‪93‬‬
 ‫خالب ميمونة‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 149 / 00‬عن يزةد بن اوأصم قا دخلت عل‬
‫لوقوف يف‬
‫ي‬ ‫خالب‬
‫ي‬ ‫أصل فوينا أنا كذلك إذ دخل رسو هللا فاستحيت‬ ‫ي‬ ‫فوقفت يف مسمد رسو هللا‬
‫ئ‬
‫اب‬‫النب دعيه فألن ير ي‬
‫ي‬ ‫مسمد رسو هللا فقالت يا رسو هللا أال ترى إل هذا الغالم ورةائه ؟ فقا‬
‫خب من أن ير ئاب ر ّ‬
‫بالش ‪ ( .‬مرسل حسن )‬ ‫بالخب ر‬
‫ر‬
‫ي‬

‫‪ _000‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 48 / 8‬عن عائشة قالت وجد يف قائم سيف رسو هللا‬
‫وف اآلخر المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسع بذمتهم أدناهم ال يقتل مسلم‬
‫ي‬ ‫كتابان فذكر أحدهما قا‬
‫ُ‬
‫ملتن ‪ ،‬وال تنكح المرأة عل عمتها وال عل خالتها ‪،‬‬
‫بكافر وال ذو عهد يف عهده ‪ ،‬وال يتوارث أهل ر‬
‫وال صالة بعد العرص حب تغرب الشمس ‪ ،‬وال تسافر المرأة ثالث ليا إال م ذي محرم ‪ ( .‬صحيح‬
‫)‬

‫بعثب رسو هللا إل الشام فلما‬

‫ي‬ ‫أب عامر قا‬
‫‪ _009‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 010 / 4‬عن ي‬
‫كن بمؤتة ‪ ،‬قلت وهللا ال أبرح اليوم حب أنظر إل ما‬ ‫رجعت مررت عل أصحاب وهم يقاتلون ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫غبه أخذ زةد اللواء ولان رأس‬
‫أب لطالب ولبس السالح وقا ر‬
‫يصب إليه أمرهم فأخذ اللواء جعفر بن ي‬
‫ر‬
‫القوم ‪،‬‬

‫ثم حمل جعفر حب إذا هم أن يخالط العدو رج فوحش بالسالح ثم حمل عل العدو ولطاعن‬
‫حب قتل ثم أخذ اللواء عبد هللا بن رواحة ولطاعن حب قتل ثم انهزم المسلمون أسوأ هزةمة رأيتها‬
‫اثنن جميعا ثم أخذ اللواء رجل من اوأنصار ثم سع به حب إذا لان أمام الناس‬
‫قط ‪ ،‬حب لم أر ر‬
‫ركزه ثم قا ّ‬
‫إل أيها الناس ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪94‬‬
 ‫فاجتم إليه الناس حب إذا ر‬
‫كبوا ر‬
‫مش باللواء إل خالد بن الوليد فقا له خالد ال آخذه منك أنت‬
‫أحق به ‪ ،‬فقا اوأنصاري وهللا ما أخذته إال لك فأخذ اللواء ثم حمل عل القوم فهزمهم هللا أسوأ‬
‫هزةمة رأيتها قط حب وض المسلمون أسيافهم حيث شاءوا ‪،‬‬

‫وقا فأتيت رسو هللا فأخبته فشق ذلك عليه فصل الظهر ثم دخل ولان إذا صل الظهر قام‬
‫كعتن ثم أقبل بوجهه عل القوم فشق ذلك عل الناس ثم صل العرص ففعل مثل ذلك ثم‬
‫فرك ر ر‬
‫صل المغرب ففعل مثل ذلك ثم صل العتمة ففعل مثل ذلك ‪،‬‬

‫حب إذا لان صالة الصوح دخل المسمد ثم تبسم ولان تلك الساعة ال يقوم إليه إنسان من ناحية‬
‫نب هللا بأنفسنا أنت ما يعلم إال هللا ما لان‬
‫حن تبسم يا ي‬
‫يصل الغداة فقا له القوم ر‬
‫ي‬ ‫المسمد حب‬
‫بنا من الوجد منذ رأينا منك الذي رأينا ‪،‬‬

‫أصحاب حب رأيتهم يف المنة إخوانا عل شر‬

‫ي‬ ‫أحزنب قتل‬
‫ي‬ ‫مب أنه‬
‫قا رسو هللا لان الذي رأيتم ي‬
‫جناحن مرصجا بالدماء‬
‫ر‬ ‫متقابلن ورأيت يف بعضهم إعراضا لأنه كره السيف ورأيت جعفرا ملكا ذا‬
‫ر‬
‫مصويغ القوادم ‪ ( .‬حسن )‬

‫كعب الفمر فصل‬

‫النب ر ي‬
‫ي‬ ‫عمب أنه صل م‬
‫‪ _001‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 1012‬عن أسامة بن ر‬
‫خفيفتن فسمعته يقو اللهم رب جبةل وميكائيل وإشافيل ودمحم أعوذ‬
‫ر‬ ‫قرةبا منه فصل ركع رتن‬
‫لغبه )‬
‫بك من النار ‪ .‬ثالث مرات ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا رب صائم حظه‬

‫‪ _004‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 1800‬عن ي‬
‫من صيامه الميع والعطش ورب قائم حظه من قيامه السهر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪95‬‬
 ‫‪ _000‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 1242‬عن ابن عمر قا قا رسو هللا رب قائم ليس له من‬
‫لغبه )‬
‫قيامه إال السهر ورب صائم ليس له من صيامه إال الميع والعطش ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫اوأبرهوف يف معمم الشييخ ( ‪ ) 04‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا رجب شهر‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي‬
‫أمب ‪ .‬قيل يا رسو هللا ما معب قولك شهر هللا ؟ قا وأنه‬
‫هللا وشعبان شهري ورمضان شهر ي‬
‫مخصوص بالمغفرة وفيه تحقن الدماء وفيه تاب هللا عل أنبيائه وفيه أنقذ أولياءه من يد أعدائه ‪،‬‬

‫بف من‬
‫من صامه استوجب عل هللا ثالثة أشياء مغفرة لممي ما سلف من ذنيبه وعصمة فيما ي‬
‫إب‬
‫كوب ضعيف فقا يا رسو هللا ي‬
‫عمره وأما الثالث يأمن العطش يوم العرض اوأكب ‪ .‬فقام شيخ ر‬
‫أعمز عن صيامه لله ‪ .‬فقا رسو هللا صم أو يوم منه وأوسط يوم منه وآخر يوم منه فإنك‬
‫تعط ثواب من صامه لله ‪،‬‬

‫فإن الحسنة ر‬
‫بعش أمثالها ولكن ال تغفلوا عن ليلة أو جمعة يف رجب فإنها ليلة تسميها المالئكة‬
‫واوأرضن إال وةمتمعون يف‬
‫ر‬ ‫الرغائب وذلك أنه إذا مض ثلث الليل ال يبف ملك يف جمي السموات‬
‫لوب ما شئتم ‪.‬‬
‫مالئكب س ي‬
‫ي‬ ‫الكعبة وحواليها فيطل هللا عليهم الطالعة فيقو‬

‫فيقولون ربنا حاجتنا إليك أن تغفر لصوام رجب ‪ .‬فيقو هللا قد فعلت ذلك ‪ .‬ثم قا رسو هللا‬
‫يعب ليلة‬
‫ي‬ ‫يصل فيما ربن العشاء والعتمة‬ ‫ي‬ ‫فما من أحد يصوم يوم الخميس أو خميس يف رجب ثم‬
‫الممعة اثنب ر‬
‫عشة ركعة يقرأ يف لل ركعة بفاتحة الكتاب مرة و( إنا أنزلناه يف ليلة القدر ) ثالث‬ ‫ي‬
‫كعتن بتسليمة ‪،‬‬ ‫عشة مرة يفصل ربن لل ر ر‬‫مرات و( قل هو هللا أحد) اثنب ر‬
‫ي‬

‫‪96‬‬
‫اوأم وعل آله ثم يسمد‬
‫النب ي‬
‫سبعن مرة يقو اللهم صل عل دمحم ي‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫فإذا فرغ من صالته صل ي‬
‫سبعن مرة ثم يرف رأسه وةقو‬
‫ر‬ ‫سمدة وةقو يف سموده سويح قدوس رب المالئكة والروح ‪.‬‬
‫سبعن مرة ثم يسمد الثانية فيقو‬
‫ر‬ ‫رب اغفر وارحم وتماوز عما تعلم فإنك أنت العزةز اوأعظم ‪.‬‬
‫فيها مثل ما قا يف السمدة اوأول ‪،‬‬

‫نفش بيده ما من عبد وال‬

‫ي‬ ‫ثم يسأ هللا حاجته يف سموده فإنها تقض ‪ .‬ثم قا رسو هللا والذي‬
‫أمة صل هذه الصالة إال غفر هللا له جمي ذنيبه ولو لانت مثل زبد البحر وعدد الرمل ووزن‬
‫المبا وعدد قطر اوأمطار وور اوأشمار وشف يوم القيامة يف سو مائة من أهل بيته ‪،‬‬

‫فإذا لان أو ليلته ف قبه جاءه ثواب هذه الصالة بوجه لطلق ولسان ذلق فيقو له يا حويب ر‬
‫أبش‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فقد نموت من لل شدة ‪ .‬فيقو من أنت فوهللا ما رأيت وجها أحسن وجها من وجهك وال‬
‫سمعت لالما أحل من لالمك وال شممت رائحة ألطيب من رائحتك ؟‬

‫الب صليتها يف ليلة كذا يف شهر كذا من سنة كذا جئت‬

‫حويب أنا ثواب تلك الصالة ي‬
‫ي‬ ‫فيقو له يا‬
‫وأقض حقك وأؤنس وحدتك وأدف عنك وحشتك فإذا نفخ يف الصور أظللت يف عرصة‬ ‫ي‬ ‫الليلة‬
‫الخب من موالك أبدا ‪.‬‬ ‫القيامة عل رأسك ر‬
‫أبش فلن تعدم ر‬

‫أب ال أستطي‬
‫المبل إال ي‬
‫ي‬ ‫عل بن عبد هللا‬
‫( مكذوب إسناده مماهيل ‪ ،‬لكن قيل أن من كذبه هو ي‬
‫الديلم ( ثقة صدو عالم زاهد ) إال أنه من فوقه‬
‫ي‬ ‫أن أقو أنه هو من كذبه إذ قا فيه ابن شماع‬
‫ثالثة مماهيل هم المتهمون به )‬

‫‪97‬‬
 ‫النب قا رحم هللا امرأ صل قبل العرص‬
‫‪ _000‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 209‬عن ابن عمر عن ي‬
‫أربعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب لطالب قا قا رسو هللا ال‬ ‫عل بن ي‬‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0101‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫تمش عل اوأرض مغفورا لها مغفرة حتما ‪( .‬‬ ‫تزا أمب يصلون هذه اوأرب ركعات قبل العرص حب ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫حسن )‬

‫النب يقو‬
‫أب لطالب قا سمعت ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _000‬روي أبو الشيخ يف لطبقات أصوهان ( ‪ ) 400‬عن ي‬
‫أرب ركعات من صالهن قبل العرص حرمه هللا عل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا من صل أرب‬ ‫ر‬

‫‪ _008‬روي ابن بشان يف أماليه ( ‪ ) 401 / 1‬عن ي‬
‫ركعات قبل صالة العرص غفر هللا له مغفرة عزما ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب سفيان تقو قا رسو هللا من‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0100‬عن أم حويبة بنت ي‬
‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫حافظ عل أرب ركعات قبل العرص بب هللا له بيتا يف المنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 4089‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص قا جئت‬

‫‪ _009‬روي الطب ي‬
‫ورسو هللا قاعد يف أناس من أصحابه فيهم عمر بن الخطاب فأدركت آخر الحديث ورسو هللا‬
‫يقو من صل أرب ركعات قبل العرص لم تمسه النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪98‬‬
 ‫النب قا من صل أرب‬
‫الكوب ( ‪ ) 481 / 40‬عن أم سلمة عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _001‬روي الطب ي‬
‫تصل وتدع ‪ ،‬قا لست‬
‫ي‬ ‫ركعات قبل العرص حرم هللا بدنه عل النار ‪ ،‬قلت يا رسو هللا قد رأيتك‬
‫لغبه )‬
‫لأحدهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫خب من الدنيا وما‬

‫النب قا ركعتا الفمر ر‬
‫‪ _004‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 040‬عن عائشة عن ي‬
‫فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعتن عند لطليع‬

‫النب أنه قا يف شأن الر ر‬
‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 040‬عن عائشة عن ي‬
‫إل من الدنيا جميعا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الفمر لهما أحب ي‬

‫كعب الفمر هما‬

‫‪ _002‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 4120‬عن عائشة أن رسو هللا قا يف ر ي‬
‫إل من حمر النعم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أحب ي‬

‫شاهن ف البغيب ( ‪ ) 194‬عن ابن عمر قا قا رسو هللا ركعتا الفمر أحب ّ‬
‫إل‬ ‫‪ _000‬روي ابن‬
‫ي‬ ‫ر ي‬
‫لغبه )‬
‫من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫إل من‬
‫‪ _000‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 2000‬عن أنس قا قا رسو هللا ركعتا الفمر أحب ي‬
‫لغبه )‬
‫الدنيا وما فيها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫كعب‬
‫النب قا ما أحب أن يل بر ي‬
‫أب عاصم يف الزهد ( ‪ ) 404‬عن عائشة وأنس عن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫الفمر الدنيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪99‬‬
 ‫كعب الفمر لهما أحب‬
‫النب قا يف ر ي‬
‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 209 / 4‬عن قتادة قا إن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫لغبه )‬
‫إل من حمر النعم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫أب لطالب قا قا رسو هللا ركعتا‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _000‬روي أبو لطاهر يف معمم السفر ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫المرأة يف بيتها يكتب لها ثمانون ركعة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب هرةرة أن رسو هللا مر بقب فقا من‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 049‬عن ي‬
‫‪ _089‬روي الطب ي‬
‫صاحب هذا القب ؟ فقالوا فالن ‪ ،‬فقا ركعتان أحب إل هذا من بقية دنياكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب عل قب دفن حديثا فقا ركعتان‬

‫أب هرةرة قا مر ي‬
‫‪ _081‬روي ابن المبارد يف الزهد ( ‪ ) 01‬عن ي‬
‫خفيفتان مما تحقرون وتنفلون يزةدهما هذا يف عمله أحب إليه من بقية دنياكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة قا جاء رجل من اوأنصار إل رسو‬

‫الكوب ( ‪ ) 0820‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _084‬روي الطب ي‬
‫هللا وعنده أبو بكر وعمر فقا زرع فالن زرعا فأضعف أو لما قا فقا رسو هللا وما ذاك ؟‬
‫غباء‬
‫خب لك من ذلك لله من الدنيا وما عليها ولو أنكم تفعلون ما أمرتم به وأكلتم ر‬
‫ركعتان خفيفتان ر‬
‫زرعا وال أشقياء ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _080‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 1091‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا ركعتان من المتأهل‬
‫وثمانن ركعة من العزب ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫اثنتن‬
‫خب من ر‬
‫ر‬

‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 140‬عن عوف بن مالك قا قا رسو هللا ساعة السبحة‬

‫ر‬ ‫‪ _082‬روي ابن‬
‫المخوتن وأفضلها يف شدة الحر ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫وه صالة‬
‫حن تزو الشمس عن كبد السماء ي‬
‫ر‬

‫‪111‬‬
 ‫سلب أعطك‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10124‬عن ربيعة بن كعب قا قا يل رسو هللا‬
‫أنظرب أنظر يف أمري قا فانظر يف أمرك قا فنظرت فقلت إن أمر الدنيا ينقط‬
‫ي‬ ‫قلت يا رسو هللا‬
‫النب فقا ما حاجتك ‪،‬‬ ‫ر‬
‫آلخرب فدخلت عل ي‬‫ي‬ ‫لنفش‬
‫ي‬ ‫سء آخذه‬ ‫خبا من ي‬
‫فال أرى شيئا ر‬

‫فليعتقب من النار فقا من أمرك بهذا ؟ فقلت ال وهللا يا‬

‫ي‬ ‫فقلت يا رسو هللا اشف يل إل ربك‬
‫ولكب نظرت يف أمري فرأيت أن الدنيا زائلة من أهلها فأحوبت أن آخذ‬
‫ي‬ ‫أمرب به أحد‬
‫ي‬ ‫رسو هللا ما‬
‫آلخرب ‪ ،‬قا فأعب عل نفسك ر‬
‫بكبة السمود ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫الشامين ( ‪ ) 000‬عن أنس بن مالك قا خدم رسو هللا رجل من‬

‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _080‬روي الطب ي‬
‫فلبف إلينا حاجته فدعوه فقا رسو هللا‬
‫اوأشعرةن سو حمج فقا إن لهذا الرجل علينا حقا ر‬
‫ر‬
‫ارف إلينا حاجتك ولان ذلك عند عشوة من الليل ‪،‬‬

‫فأستخب هللا فلما أصوح أتاه فقا يا‬

‫ر‬ ‫دعب حب أصوح‬
‫ي‬ ‫فقا اوأشعري نعم يا رسو هللا ولكن‬
‫رسو هللا أسألك الشفاعة يوم القيامة فقا رسو هللا ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقو الثابت يف‬
‫بكبة السمود ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫الحياة الدنيا وف اآلخرة ) ولكن أعب عل نفسك ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫النب قا أتيت رسو هللا‬

‫أب رةحانة صاحب ي‬
‫‪ _080‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 1220‬عن ي‬
‫عل فقا يل ال تحمل عليك ما ال تطيق وعليك بالسمود ‪( .‬‬
‫فشكوت إليه تفلت القرآن ومشقته ي‬
‫حسن )‬

‫‪111‬‬
‫الهذل قا قلت لعكرمة ما رأيت من يبلغنا عن‬
‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫اوأغاب ( ‪ ) 09‬عن ي‬
‫ي‬ ‫اوأصفهاب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _088‬روي‬
‫النب أنه قا وأمية آمن شعره وكفر قلبه ‪ .‬فقا هو حق وما الذي أنكرتم من ذلك ؟ فقلت له‬
‫ي‬
‫أنكرنا قوله والشمس تطل لل آخر ليلة ‪ /‬حمراء مطل لونها متورد ‪ ،‬تأب فال تبدو لنا يف ‪ /‬رسلها إال‬
‫معذبة وإال تملد ‪،‬‬

‫نفش بيده ما لطلعت قط حب ينخسها سبعون ألف ملك‬

‫ي‬ ‫فما شأن الشمس تملد ؟ قا والذي‬
‫حن تستقبل‬
‫يعبدونب من دون هللا ‪ .‬قا فيأتيها شيطان ر‬
‫ي‬ ‫الطلع فتقو أألطل عل قوم‬
‫ي‬ ‫يقولون لها‬
‫الضياء يرةد أن يصدها عن الطليع فتطل عل قرنيه فيحرقه هللا تحتها ‪.‬‬

‫وما غربت قط إال خرت هلل ساجدة فيأتيها شيطان يرةد أن يصدها عن السمود فتغرب عل قرنيه‬
‫قرب شيطان ‪ ( .‬حسن‬
‫قرب شيطان وتغرب ربن ي‬
‫النب تطل ربن ي‬
‫ي‬ ‫فيحرقه هللا تحتها ‪ .‬وذلك قو‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫أب سودة أن رسو هللا قا صالة‬

‫‪ _080‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 1400‬عن عثمان بن ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن إذا خرجت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫كعتن إذا دخلت بيتك ور ر‬
‫اوأوابن أو قا صالة اوأبرار ر ر‬
‫ر‬

‫البمل يحدث عن رجل من القوم الذين‬

‫ي‬ ‫‪ _009‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 80‬عن عاصم بن عمرو‬
‫سألوا عمر بن الخطاب فقالوا له إنما أتيناك نسألك عن ثالث عن صالة الرجل يف بيته تطوعا وعن‬
‫ُ ّ‬
‫أسحار أنتم ؟‬ ‫الغسل من المنابة وعن الرجل ما يصلح له من امرأته إذا لانت حائضا فقا‬

‫‪112‬‬
 ‫سألب عنه أحد منذ سألت عنه رسو هللا فقا صالة الرجل يف بيته‬ ‫سء ما‬‫ر‬
‫ي‬ ‫سألتموب عن ي‬
‫ي‬ ‫لقد‬
‫تطوعا نور فمن شاء نور بيته وقا يف الغسل من المنابة يغسل فرجه ثم يتوضأ ثم يفيض عل‬
‫لغبه )‬
‫رأسه ثالثا وقا يف الحائض له ما فو الزار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫عل قا أرب حفظتهن من رسو هللا أن الصالة‬

‫الخلع يف الفوائد ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫ه العرص وأن الحج اوأكب يوم النحر وأن إدبار السمود الركعتان بعد المغرب وأن إدبار‬
‫الوسط ي‬
‫النموم الركعتان قبل صالة الفمر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _004‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 002 / 00‬عن ابن عمر سمعت رسو هللا يقو صالة تطيع‬
‫سبعن جمعة بال‬
‫ر‬ ‫أو فرةضة بعمامة تعد خمسا ر‬
‫وعشةن صالة بال عمامة وجمعة بعمامة تعد‬
‫معتمن فيسلمون عل أهل العمائم حب‬
‫ر‬ ‫بب اعتم فإن المالئكة يشهدون يوم الممعة‬
‫عمامة ‪ ،‬أي ي‬
‫تغيب الشمس ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫أب أمامة أن رسو هللا قا صالة يف إثر صالة ال لغو‬

‫‪ _000‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1488‬عن ي‬
‫علين ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بينهما كتاب يف ر‬

‫النب قا صلوا قبل صالة‬

‫المزب عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1180‬عن عبد هللا‬
‫ّ‬
‫المغرب قا يف الثالثة لمن شاء كراهية أن يتخذها الناس ُسنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل عن صالة رسو هللا‬

‫‪ _000‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 000‬عن عاصم بن ضمرة قا سئل ي‬
‫التطيع من النهار فقا ومن يطيق ذلك ؟ قا نطيق منه ما ألطقنا قا لان رسو هللا إذا لانت‬

‫‪113‬‬
 ‫المقربن‬
‫ر‬ ‫كعتن يسلم فيهما عل المالئكة‬
‫الشمس من ها هنا مقدارها من صالة العرص صل ر ر‬
‫والمسلمن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫والمرسلن ومن اتبعهم من‬
‫ر‬ ‫والنبين‬
‫ر‬

‫فإذا ارتف الضح ولانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا عند الظهر صل أربعا يفصل بينهن‬
‫والمرسلن ‪ ،‬فإذا‬
‫ر‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫والمرسلن ومن اتبعهم من‬
‫ر‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫المقربن‬
‫ر‬ ‫بتسليم عل المالئكة‬
‫كعتن يفعل فيهما مثل ذلك ‪،‬‬
‫وةصل بعد الظهر ر ر‬
‫ي‬ ‫زالت الشمس صل أربعا قبل الظهر‬

‫المقربن‬
‫ر‬ ‫كعتن بتسليم عل المالئكة‬
‫وقبل العرص أربعا يفعل فيهن مثل ذلك يفصل ربن لل ر ر‬
‫والمسلمن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫والمرسلن ومن اتبعهم من‬
‫ر‬ ‫والنبين‬
‫ر‬

‫أب أمامة قا قا رسو هللا إذا لانت الشمس من‬

‫الروةاب يف مسنده ( ‪ ) 1424‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫كعتن بأرب سمدات كتب له أجر ذلك‬
‫مطلعها كهيئتها صالة العرص من مغرب ها فقام العبد فصل ر ر‬
‫اليوم وكفارة خطيئته وإثمه ‪ ( .‬حسن )‬

‫كعب الفمر‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 2040‬عن عطاء بن يسار قا صل رسو هللا ر ي‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫بعدما جاز الوادي ثم أمر بالال فأذن فأقام ثم صل الفرةضة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫كعتن بعد المغرب يف‬

‫النب ر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 204‬عن ابن عمر قا صليت م‬
‫بيته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫النب لان‬
‫‪ _000‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 89 / 1‬عن راف بن خديج أن ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن بعد المغرب يف بيته ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الر ر‬

‫‪114‬‬
 ‫النب قا من صل أرب‬
‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 000‬عن عمر بن الخطاب قا إن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _299‬روي‬
‫ركعات فيما ربن الركن والمقام يقرأ فيهن بهذه اوأرب السور سورة يس يف ركعة وتبارك الذي بيده‬
‫الملك يف ركعة و ألم تبةل السمدة يف ركعة والدخان يف ركعة ولل به ملك يرصب بمناحيه ربن‬
‫كتفيه وهو يقو أيها العبد ارف رأسك فقد غفرت لك ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب بالويت ثالثة أسباع جميعا‬

‫أب هرةرة قا لطاف ي‬
‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 119 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _291‬روي‬
‫كعتن يمينا وشماال قا أبو هرةرة أراد أن‬
‫ثم أب المقام فصل خلفه ست ركعات يسلم يف لل ر ر‬
‫يعلمنا ‪ ( .‬حسن )‬

‫كعتن ‪( .‬‬
‫‪ _294‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 1200‬عن ابن عمر قا سن رسو هللا لكل أسويع ر ر‬
‫ضعيف )‬

‫النب قا من لطاف أسووعا يحصيه‬

‫‪ _290‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40804‬عن ابن عمر عن ي‬
‫كعتن لان له كعد رقبة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وصل ر ر‬

‫نب هللا قا‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 1410 /‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫‪ _292‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن فهو كفك رقبة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫من لطاف بالويت سبعا وصل خلف المقام ر ر‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 040‬عن عبد هللا بن عمرو حدثهم يوما وهو يف الحمر أنه‬
‫ي‬ ‫‪ _290‬روي‬
‫كعتن أو أرب ركعات لان له كعد عتق‬
‫سم رسو هللا يقو من لطاف بالويت أسووعا ثم صل الر ر‬
‫لغبه )‬
‫رقبة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪115‬‬
 ‫مثب الغرام ( ‪ ) 19‬عن جابر قا قا رسو هللا من جاء هذا الويت‬
‫‪ _290‬روي ابن الموزي يف ر‬
‫فشب من مائها‬ ‫كعتن ثم أب زمزم ر‬
‫حاجا فطاف به أسووعا ثم أب مقام إبراهيم فصل عنده ر ر‬
‫أخرجه هللا من ذنيبه كيوم ولدته أمه ‪ ( .‬حسن )‬

‫كعتن‬
‫النب قا عملوا الر ر‬
‫‪ _290‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 80 / 1‬عن حذيفة عن ي‬
‫لغبه )‬
‫بعد المغرب فإنهما ترفعان م المكتيبة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫كعتن بعد‬
‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 0908‬عن حذيفة قا قا رسو هللا عملوا الر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _298‬روي‬
‫المغرب رلبفعا م العمل ‪ ( .‬حسن )‬

‫ُ َّ‬
‫النب قا عد اآلي يف التطيع وال‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0280‬عن واثلة بن اوأسق عن ي‬
‫‪ _290‬روي أبو ي‬
‫تعده يف الفرةضة ‪ ( .‬حسن )‬

‫لف أنس أبا الدرداء وأبا‬

‫وأب الدرداء ي‬
‫أب هرةرة ي‬
‫‪ _219‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 009 / 4‬عن ي‬
‫مقبلن من سلسلة وسلسلة حصن يكون من ساحل دمشق فيه منب ‪ .‬قا‬
‫ر‬ ‫هرةرة وابن مسعود‬
‫فأقمت بسلسلة وذلك أن جبةل عرض عل رسو هللا ذكر سواحل الشام فعرض عليه سلسلة‬
‫وف جنة المأوى ‪ .‬قا عبد هللا بن مسعود أقمت فيها ثالثا‬
‫فوجدها مكتوب يف أسفله بأن غدر ي‬
‫اقترصت الصالة ‪.‬‬

‫سبعن سنة ‪ .‬قا أبو الدرداء فصليت فيها أرب ركعات قرأت يف‬
‫ر‬ ‫والقرص فيها لمن أتم الصالة‬
‫وف الثالثة‬
‫وف الثانية الحمد هلل و إذا جاء نرص هللا ي‬
‫الركعة اوأول الحمد هلل و قل هو هللا أحد ي‬

‫‪116‬‬
‫وف الرابعة الحمد هلل و إذا زلزلت اوأرض زلزالها وسمعت رسو هللا‬
‫الحمد هلل و قل يأيها الكافرون ي‬
‫ذكره وحدث به ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫الخبة ‪ ) 120 /‬عن ابن اوأدرع قا كنت أحرس ليلة‬

‫‪ _211‬روي ابن راهيةة يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫يصل يف المسمد رافعا صوته فقا‬
‫ي‬ ‫رسو هللا فقمت فأخذ بيدي فاتكأ عليها فأتينا عل رجل‬
‫يصل وةدعو ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رسو هللا عش أن يكون مرائيا فقلت يا رسو هللا‬

‫فرفض يدي وقا إنكم لن تدركوا هذا اوأمر بالمغالبة أو قا بالشدة ‪ ،‬قا ثم خرجنا ليلة أخرى‬
‫يصل رافعا صوته فقلت يا رسو هللا عش أن يكون مرائيا فقا ال ولكنه أواه ‪ ،‬قا‬
‫ي‬ ‫فمررنا برجل‬
‫اب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فإذا الرجل عبد هللا ذو البمادين واآلخر أعر ي‬

‫النب ذات ليلة فخرج‬

‫‪ _214‬روي احمد يف مسنده ( ‪ ) 18201‬عن ابن اوأدرع قا كنت أحرس ي‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫يصل يمهر بالقرآن فقا‬
‫ي‬ ‫فرآب فأخذ بيدي فانطلقنا فمررنا عل رجل‬
‫ي‬ ‫لبعض حاجته قا‬
‫يصل يمهر بالقرآن قا فرفض يدي ثم قا إنكم لن‬
‫ي‬ ‫عش أن يكون مرائيا ‪ ،‬قا قلت يا رسو هللا‬
‫تنالوا هذا اوأمر بالمغالبة ‪،‬‬

‫يصل بالقرآن ‪ ،‬قا‬

‫ي‬ ‫قا ثم خرج ذات ليلة وأنا أحرسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا عل رجل‬
‫البمادين ‪.‬‬
‫النب لال إنه أواب ‪ ،‬قا فنظرت فإذا هو عبد هللا ذو ِ‬
‫ي‬ ‫فقلت عش أن يكون مرائيا ‪ ،‬فقا‬
‫( صحيح )‬

‫‪117‬‬
‫علمب اسم هللا الذي‬
‫ي‬ ‫الويهف يف اوأسماء والصفات ( ‪ ) 0‬عن عائشة قالت يا رسو هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _210‬روي‬
‫ادع حب أسم ففعلت‬ ‫ئ‬
‫كعتن ثم ي‬
‫فصل ر ر‬‫ي‬ ‫وادخل المسمد‬
‫ي‬ ‫فتوضب‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫دع به أجاب قا لها ي‬ ‫إذا ي‬
‫فلما جلست للدعاء ‪،‬‬

‫إب أسألك بممي أسمائك الحسب للها ما علمنا منها وما لم‬
‫النب اللهم وفقها فقالت اللهم ي‬
‫ي‬ ‫قا‬
‫الكوب اوأكب الذي من دعاك به أجوته ومن سألك به أعطيته‬
‫ر‬ ‫نعلم وأسألك باسمك العظيم اوأعظم‬
‫النب أصبته أصبته ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قا يقو‬

‫يعل الفراء يف أماليه ( ‪ ) 01 / 1‬عن أنس بن مالك أن عائشة قالت يا رسو هللا‬
‫‪ _212‬روي أبو ي‬
‫إب أسألك‬ ‫ئ‬
‫ادع حب أسم ‪ .‬ففعلت فقالت اللهم ي‬‫فتوضب ثم ي‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬ ‫علمب اسم هللا اوأعظم ‪ .‬قا‬
‫ي‬
‫بأسمائك الحسب للها ما علمت منها وما لم أعلم وأسألك باسمك العظيم اوأعظم وباسمك اللهم‬
‫لغبه )‬
‫نفش بيده ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫اوأكب ‪ .‬فقا رسو هللا أصبته والذي‬

‫أب بكر أنه قا لرسو هللا‬

‫‪ _210‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 4090‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫كثبا وال يغفر‬
‫كوبا وقا قتيبة ر‬
‫نفش ظلما ر‬
‫ي‬ ‫إب ظلمت‬
‫صالب قا قل اللهم ي‬
‫ي‬ ‫علمب دعاء أدعو به يف‬
‫ي‬
‫وارحمب إنك أنت الغفور الرحيم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الذنوب إال أنت فاغفر يل مغفرة من عندك‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4202‬عن ابن عباس أن رسو هللا قا عل لل منسم من‬

‫‪ _210‬روي أبو ي‬
‫ونه عن‬
‫ي‬ ‫النسان صالة ‪ .‬فقا رجل من القوم هذا شديد ومن يطيق هذا ؟ قا أمر بالمعروف‬
‫المنكر صالة وإن حمال عن الضعيف صالة وإن لل خطوة يخطوها أحدلم إل صالة صالة ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪118‬‬
 ‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0001‬عن أنس بن مالك قا قدم رسو هللا المدينة‬
‫‪ _210‬روي الطب ي‬
‫أم إليه فقالت يا رسو هللا إن رجا اوأنصار ونساءهم قد‬
‫سنن فذهبت يب ي‬
‫وأنا يومئذ ابن ثمان ر‬
‫مب يخدمك ما بدا لك ‪،‬‬
‫بب هذا فاقبله ي‬
‫وإب لم أجد ما أتحفك به إال ي‬
‫غبي ي‬
‫أتحفوك ر‬

‫وجه لان أو ما‬ ‫يسوب ولم يعبس يف‬ ‫بب ضبة ولم‬ ‫قا فخدمت رسو هللا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫سنن فلم يرص ي‬
‫عش ر‬
‫سألوب‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫أم وأزواج ي‬
‫بب اكتم شي تكن مؤمنا فما أخبت بشه أحدا قط وإن ي‬ ‫أوصاب أن قا يا ي‬
‫ي‬
‫فما أخبتهن بشه وال أخب ِ َّ‬
‫شه أحدا أبدا ‪،‬‬

‫بب إن استطعت أال تبيت‬

‫بب أسوغ الوضوء يزد يف عمرك وةحبك حافظاك ‪ ،‬ثم قا يا ي‬
‫ثم قا يا ي‬
‫بب إن‬
‫أعط الشهادة ‪ ،‬ثم قا يا ي‬
‫ي‬ ‫إال عل وضوء فافعل فإنه من أتاه الموت وهو عل وضوء‬
‫تصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تصل عليك ما دمت‬
‫ي‬ ‫تصل فافعل فإن المالئكة ال تزا‬
‫ي‬ ‫استطعت أال تزا‬

‫فف التطيع ال‬

‫بب إياك وااللتفات يف الصالة فإن االلتفات يف الصالة هلكة فإن لان ال بد ي‬
‫ثم قا يا ي‬
‫بب إذا ركعت فض كفيك عل ركوتيك وفرج ربن أصابعك وارف يديك‬
‫يف الفرةضة ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫عن جنبيك فإذا رفعت رأسك من الركيع فمكن لكل عضو موضعه فإن هللا ال ينظر يوم القيامة إل‬
‫من ال يقيم صلبه ‪،‬‬

‫يقع الكلب وال تفرش ذراعيك‬

‫بب إذا سمدت فال تنقر لما ينقر الديك وال تق لما ي‬
‫ثم قا يل يا ي‬
‫اوأرض افباش السو وافرش ظهر قدميك باوأرض وض إليتيك عل عقويك فإن ذلك أيش عليك‬
‫يوم القيامة يف حسابك ‪،‬‬

‫‪119‬‬
 ‫بب بالغ يف الغسل من المنابة تخرج من مغتسلك ليس عليك ذنب وال خطيئة قلت‬ ‫ثم قا يل يا ي‬
‫بب إن قدرت أن‬ ‫ر‬
‫وتنف البشة ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫ي‬ ‫وأم ما المبالغة يف الغسل ؟ قا تبل أصو الشعر‬
‫بأب ي‬
‫ي‬
‫خب بيتك ‪،‬‬ ‫ر‬
‫تمعل من صالتك يف بيتك شيئا فافعل فإنه يكب ر‬

‫بب‬
‫بب إذا دخلت عل أهلك فسلم يكون بركة عليك وعل أهل بيتك ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫ثم قا يل يا ي‬
‫إذا خرجت من أهلك فال يقعن برصك عل أحد من أهل القبلة إال سلمت عليه ترج وقد زةد يف‬
‫تمش وتصوح ليس يف قلبك غش وأحد فافعل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بب إن قدرت أن‬
‫حسناتك ‪ ،‬ثم قا يا ي‬

‫ثم قا يل يا أنس إذا خرجت من أهلك فال يقعن برصك عل أحد من أهل القبلة إال ظننت أن له‬
‫أحوب‬
‫ي‬ ‫أحوب ومن‬
‫ي‬ ‫سنب فقد‬
‫ي‬ ‫سنب فمن أحيا‬
‫ي‬ ‫بب إن ذلك من‬
‫الفضل عليك فافعل ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫سء أحب إليك من الموت ‪( .‬‬‫ر‬
‫وصيب فال يكون ي‬
‫ي‬ ‫بب إن حفظت‬ ‫مع يف المنة ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫لان ي‬
‫حسن )‬

‫حدثب بعمل‬
‫ي‬ ‫أب فالطمة قا قلت يا رسو هللا‬
‫الشامين ( ‪ ) 108‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _218‬روي الطب ي‬
‫حدثب بعمل أستقيم‬
‫ي‬ ‫أستقيم عليه وأعمله قا عليك بالصيام فإنه ال مثل له ‪ ،‬قلت يا رسو هللا‬
‫عليه وأعمله قا عليك بالسمود فإنك ال تسمد هلل سمدة إال رفعك بها درجة وحط عنك بها‬
‫خطيئة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب فالطمة قا قلت يا رسو هللا أخبنا بعمل‬

‫الشامين ( ‪ ) 1419‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _210‬روي الطب ي‬
‫نستقيم عليه ونعمله قا عليك بالهمرة فإنه ال مثل له ‪ ،‬قلت يا رسو هللا أخبنا بعمل نستقيم‬
‫عليه ونعمله قا عليك بالمهاد فإنه ال مثل له ‪،‬‬

‫‪111‬‬
 ‫قلت أخبنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قا عليك بالصوم فإنه ال مثل له ‪ ،‬قلت يا رسو هللا‬
‫أخبنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قا عليك بالسمود فإنك ال تسمد سمدة إال رفعك هللا بها‬
‫درجة وحط عنك بها خطيئة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب لطلحة اليعمري قا لقيت ثيبان مول‬

‫‪ _249‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 209‬عن معدان بن ي‬
‫يدخلب هللا به المنة ؟ أو قا قلت بأحب اوأعما إل هللا‬
‫ي‬ ‫رسو هللا فقلت أخب يب بعمل أعمله‬
‫فسكت ثم سألته فسكت ‪،‬‬

‫ثم سألته الثالثة فقا سألت عن ذلك رسو هللا فقا عليك ر‬
‫بكبة السمود هلل فإنك ال تسمد‬
‫هلل سمدة إال رفعك هللا بها درجة وحط عنك بها خطيئة ‪ ،‬قا معدان ثم لقيت أبا الدرداء‬
‫فسألته فقا يل مثل ما قا يل ثيبان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 1201‬عن اوأحنف بن قيس قا دخلت مسمد دمشق فإذا رجل‬
‫ي‬ ‫‪ _241‬روي‬
‫ر‬
‫يكب الركيع والسمود قلت ال أخرج حب أنظر أيدري هذا عل شف انرصفت أم عل وتر فلما فرغ‬
‫قلت يا عبد هللا أتدري عل شف انرصفت أم عل وتر ؟ فقا إن أك ال أدري فإن هللا يدري ‪،‬‬

‫خليل أبا القاسم يقو ما من عبد يسمد هلل سمدة إال رفعه هللا بها درجة‬
‫ي‬ ‫إب سمعت‬
‫ثم قا ي‬
‫نفش ‪( .‬‬ ‫وحط عنه بها خطيئة ‪ .‬قلت من أنت رحمك هللا ؟ قا أنا أبو ذر ‪ .‬قا فتقاضت َّ‬
‫إل‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪111‬‬
 ‫أب فالطمة قا قلت يا رسو هللا أخب يب بعمل‬
‫‪ _244‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1244‬عن ي‬
‫أستقيم عليه وأعمله ‪ ،‬قا عليك بالسمود فإنك ال تسمد هلل سمدة إال رفعك هللا بها درجة‬
‫وحط بها عنك خطيئة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _240‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1242‬عن عبادة بن الصامت أنه سم رسو هللا يقو ما من‬
‫ر‬
‫فاستكبوا‬ ‫عبد يسمد هلل سمدة إال كتب هللا له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورف له بها درجة‬
‫من السمود ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مرب‬
‫أب أمامة قا أتيت رسو هللا فقلت ي‬
‫‪ _242‬روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ‪ ) 091‬عن ي‬
‫بأمر أنتف به قا اعلم أنك ال تسمد هلل سمدة إال رفعك هللا بها درجة وحط عنك بها خطيئة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫حمبة‬
‫ر‬ ‫‪ _240‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0110‬عن زةد بن ثابت قا احتمر رسو هللا‬
‫يصل فيها فتتو إليه رجا وجاءوا يصلون بصالته ثم جاءوا‬
‫ي‬ ‫حصبا فخرج رسو هللا‬
‫ر‬ ‫مخصفة أو‬
‫ليلة فحرصوا وأبطأ رسو هللا عنهم فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصووا الباب فخرج إليهم‬
‫مغضبا فقا لهم رسو هللا ما زا بكم صنيعكم حب ظننت أنه سيكتب عليكم ‪ ،‬فعليكم بالصالة‬
‫خب صالة المرء يف بيته إال الصالة المكتيبة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يف بيوتكم فإن ر‬

‫‪ _240‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 001‬عن زةد بن ثابت أن رسو هللا اتخذ حمرة قا حسبت‬
‫ليال فصل بصالته ناس من أصحابه فلما علم بهم جعل‬
‫حصب يف رمضان فصل فيها ي‬
‫ر‬ ‫أنه قا من‬
‫يقعد فخرج إليهم فقا قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس يف بيوتكم فإن أفضل‬
‫الصالة صالة المرء يف بيته إال المكتيبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪112‬‬
 ‫الطوس يف المستخرج ( ‪ ) 244‬عن زةد بن ثابت قا قا رسو هللا صالة المرء يف‬
‫ي‬ ‫‪ _240‬روي‬
‫بيته أفضل من صالته يف مسمدي هذا إال المكتيبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب لان إذا صل الفمر جلس يف‬

‫‪ _248‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن جابر بن سمرة أن ي‬
‫مصاله حب تطل الشمس حسنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _240‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 080‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا من صل الغداة يف‬
‫كعتن لانت له لأجر حمة وعمرة قا قا‬
‫جماعة ثم قعد يذكر هللا حب تطل الشمس ثم صل ر ر‬
‫لغبه )‬
‫رسو هللا تامة تامة تامة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _209‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 1121‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا أكرموا بيوتكم‬
‫لغبه )‬
‫ببعض صالتكم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _201‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا وأن أقعد م قوم‬
‫إل من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل‬
‫يذكرون هللا من صالة الغداة حب تطل الشمس أحب ي‬
‫إل من أن أعتق أربعة ‪.‬‬
‫ووأن أقعد م قوم يذكرون هللا من صالة العرص إل أن تغرب الشمس أحب ي‬
‫( صحيح )‬

‫أصل الصوح‬
‫ي‬ ‫الروةاب يف مسنده ( ‪ ) 1190‬عن سهل بن سعد قا قا رسو هللا وأن‬
‫ي‬ ‫‪ _204‬روي‬
‫ثم أقعد أذكر هللا حب تطل الشمس أحب ّ‬
‫إل من أن أحمل عل المياد يف سبيل هللا حب تطل‬
‫ي‬
‫الشمس ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪113‬‬
 ‫أب أمامة قا قا رسو هللا وأن أذكر هللا من لطليع‬
‫‪ _200‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41089‬عن ي‬
‫إل من أن أعتق أربعا من ولد إسماعيل ووأن أذكر هللا من صالة‬
‫الشمس أكب وأهلل وأسوح أحب ي‬
‫إل من أن أعتق كذا وكذا من ولد إسماعيل ‪ ( .‬حسن )‬
‫العرص إل أن تغيب الشمس أحب ي‬

‫أب أمامة قا خرج رسو هللا عل قاص يقص‬

‫‪ _202‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41009‬عن ي‬
‫إل من أن أعتق أرب‬ ‫ر‬
‫فأمسك فقا رسو هللا قص فألن أقعد غدوة إل أن تش الشمس أحب ي‬
‫إل من أن أعتق أرب رقاب ‪ ( .‬حسن )‬
‫رقاب وبعد العرص حب تغرب الشمس أحب ي‬

‫‪ _200‬روي الشاج يف مسنده ( ‪ ) 1400‬عن ابن عمر قا لان رسو هللا إذا صل الفمر لم يقم يف‬
‫مملسه حب تمكنه الصالة وقا من صل الصوح ثم جلس يف مملسه حب تمكنه الصالة لان‬
‫متقبلتن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫مبله بحمة وعمرة‬

‫‪ _200‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0200‬عن ناف لان ابن عمر إذا صل الغداة بمب جلس‬
‫حب تطل الشمس فقيل له لم تفعل هذا ؟ قا أرةد به ُّ‬
‫السنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا من‬
‫عل عن ي‬
‫‪ _200‬روي ابن مني يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 008 /‬عن الحسن بن ي‬
‫كعتن حرمه هللا عل النار أن تطعمه أو تلفحه‬
‫صل الفمر ثم جلس حب تطل الشمس ثم صل ر ر‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪114‬‬
 ‫عل قا سمعت جدي يقو‬
‫السب يف عمل اليوم والليلة ( ‪ ) 120‬عن الحسن بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _208‬روي ابن‬
‫ما من عبد صل صالة الصوح ثم جلس يذكر هللا حب تطل الشمس إال لان له حمابا من النار أو‬
‫لغبه )‬
‫سبا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫نفش بيده وأن‬

‫ي‬ ‫أب هرةرة قا قا رسو هللا والذي‬
‫الشامين ( ‪ ) 4000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _200‬روي الطب ي‬
‫أصب م قوم يدعون هللا وةذكرونه من صالة الغداة إل لطليع الشمس أحب ّ‬
‫إل من عتق أرب‬
‫ي‬
‫إل من عتق مثلهم ‪ ( .‬حسن‬
‫محرر من ولد إسماعيل أو من صالة العرص حب تغرب الشمس أحب ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫النب قا من صل الفمر أو قا الغداة‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 2000‬عن عائشة عن ي‬ ‫‪ _229‬روي أبو ي‬
‫يصل الضح أرب ركعات خرج من‬ ‫ر‬
‫بشء من أمر الدنيا وةذكر هللا حب‬
‫ي‬ ‫فقعد يف مقعده فلم يلغ ي‬
‫ذنيبه كيوم ولدته أمه ال ذنب له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 1280‬عن معاذ بن أنس قا قا رسو هللا من صل صالة‬

‫‪ _221‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫الفمر ثم قعد يذكر هللا حب تطل الشمس وجبت له المنة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫حن تقام الصالة يف المسمد إذا‬

‫عل قا لان رسو هللا ر‬
‫‪ _224‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 020‬عن ي‬
‫رآهم قليال جلس لم يصل وإذا رآهم جماعة صل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عمب بن المأموم قا أتيت المدينة أزور‬

‫‪ _220‬روي البار يف مسنده ( كشف اوأستار ‪ ) 0980 /‬عن ر‬
‫الزبب‬
‫عل فشهدت معه صالة الصوح يف مسمد الرسو وأصوح ابن ر‬
‫ابنة عم يل تحت الحسن بن ي‬
‫أرسلب إليك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الزبب أصوح قد أولم وقد‬
‫الزبب فقا يابن رسو هللا إن ابن ر‬
‫قد أولم فأب رسو ابن ر‬

‫‪115‬‬
 ‫فالتفت ّ‬
‫إل فقا هل لطلعت الشمس ؟ قيل ال أحسب إال قد لطلعت الشمس قا الحمد هلل الذي‬
‫ي‬
‫النب يقو من صل الغداة ثم قعد يذكر هللا‬
‫يعب ي‬‫أب وجدي ي‬
‫ألطلعها من مطلعها ثم قا سمعت ي‬
‫وبن النار سبا ‪ ( .‬حسن )‬
‫حب تطل الشمس جعل هللا بينه ر‬

‫أب لطالب قا سمعت رسو هللا يقو‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _222‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 4940‬عن ي‬
‫وأن أصل الصوح وأقعد أذكر هللا حب تطل الشمس أحب ّ‬
‫إل مما تطل عليه الشمس وتغرب ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫كثبا أجالس ابن عباس‬

‫‪ _220‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1400‬عن العباس بن سهل يقو كنت ر‬
‫فحدثب عن أبيه العباس أن رسو هللا قا وأن أجلس من صالة الغداة إل أن تطل الشمس أحب‬
‫ي‬
‫إل من أن أعتق أرب رقاب من ولد إسماعيل ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪ _220‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 4044‬عن سعيد بن المسيب قا دخلنا عل رجل من‬

‫أصحاب رسو هللا من اوأنصار وهو وج فقا من يف الويت ؟ فقيل أهلك وولدك وجلساؤك يف‬
‫فأجلسوب قا فأسنده ابنه إل صدره ثم قا وأحدثنكم اليوم حديثا ما حدثت به‬
‫ي‬ ‫المسمد ‪ ،‬قا‬
‫منذ سمعته من رسو هللا احتسابا وما أحدثكموه اليوم إال احتسابا ‪،‬‬

‫سمعت رسو هللا يقو إن العبد المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم عمد إل المسمد لم يرف‬
‫رجله اليمب إال كتبت له بها حسنة ولم يض اليشى إال حطت عنه بها خطيئة حب يبلغ المسمد‬
‫فليتقرب أو ليتباعد فإن أدرك الصالة يف المماعة م القوم غفر له ما تقدم من ذنبه وإن أدرك منها‬

‫‪116‬‬
 ‫بعضا وسوق ببعض فقض ما فاته فأحسن ركوعه وسموده لان كذلك وإن جاء والقوم قعود لان‬
‫كذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حازم أنه جلس إل جنب إياس بن سهل‬

‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫‪ _220‬روي ابن ي‬
‫اوأنصاري من بب ساعدة ف مملسهم فقا أقبل ّ‬
‫عل فأقبلت عليه فقا يا أبا حازم أال أحدثك عن‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫أصل الصوح ثم أجلس يف مملس أذكر هللا حب تطل الشمس أحب ي‬
‫ي‬ ‫أب عن رسو هللا قا وأن‬
‫ي‬
‫أصل الصوح إل أن تطل الشمس ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫من شد عل جياد يف سبيل هللا ر‬

‫‪ _228‬روي ابن قان يف نعممه ( ‪ ) 1089‬عن عتبة بن عبد قا قا رسو هللا من صل الفمر‬
‫وجلس حب تطل الشمس وسوح تسبيحة الضح فإن له عد حمة وعمرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا عليكم بقيام الليل‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0841‬عن ابن عباس أن ي‬
‫‪ _220‬روي الطب ي‬
‫ولو ركعة واحدة فخرج يوما إل الصوح فإذا رجل يرك فقا هل أنتم منتهون ؟ أصالتان معا ؟ ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫كعتن بعد العرص‬

‫‪ _209‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 42242‬عن ابن عفيف قا سألت عائشة عن الر ر‬
‫؟ فقالت إن رسو هللا بعث رجال عل الصدقة قالت فماءته عند الظهر فصل رسو هللا الظهر‬
‫وشغل يف قسمته حب صل العرص ثم صالها وقالت عليكم بقيام الليل فإن رسو هللا لان ال يدعه‬
‫فإن مرض قرأ وهو قاعد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب وعظ الناس يف‬

‫‪ _201‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 4109‬عن ابن عباس عن الفضل بن عباس أن ي‬
‫اللتن بعد الفمر وقبل صالة الصوح فوعظهم ثم رف صوته ‪ .‬فقا صلوا قبل الصوح ولو‬
‫كعتن ر‬
‫الر ر‬

‫‪117‬‬
‫ركعة فلما لان بعد ذلك رآهم رسو هللا يصلونهما م إقامة الصالة فقا أيضا هل أنتم منتهون ؟‬
‫أصالتان معا ؟ ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب دخل عليها وعندها امرأة قا من هذه‬

‫‪ _204‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 20‬عن عائشة أن ي‬
‫؟ قالت فالنة تذكر من صالتها ‪ ،‬قا مه عليكم بما تطيقون فوهللا ال يمل هللا حب تملوا ولان‬
‫أحب الدين إليه ما دام عليه صاحبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _200‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 1009‬عن عائشة قالت لم يكن النب يصوم شهرا ر‬
‫أكب من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫شعبان فإنه لان يصوم شعبان لله ولان يقو خذوا من العمل ما تطيقون فإن هللا ال يمل حب‬
‫النب ما دووم عليه وإن قلت ولان إذا صل صالة داوم عليها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تملوا وأحب الصالة إل ي‬

‫فيصل‬
‫ي‬ ‫حصبا بالليل‬
‫ر‬ ‫النب لان يحتمر‬
‫‪ _202‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0804‬عن عائشة أن ي‬
‫عليه وةبسطه بالنهار فيملس عليه فمعل الناس يثيبون إل النب فيصلون بصالته حب ر‬
‫كبوا‬ ‫ي‬
‫فأقبل فقا يا أيها الناس خذوا من اوأعما ما تطيقون فإن هللا ال يمل حب تملوا وإن أحب اوأعما‬
‫إل هللا ما دام وإن قل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _200‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 028‬عن عائشة قالت لان رسو هللا إذا عمل عمال أثبته ولان‬
‫عشة ركعة ‪ ،‬قالت وما رأيت رسو هللا قام ليلة حب‬‫إذا نام من الليل أو مرض صل من النهار ثنب ر‬
‫ي‬
‫الصباح وما صام شهرا متتابعا إال رمضان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _200‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 082‬عن عائشة أن رسو هللا سئل أي العمل أحب إل هللا ؟‬
‫قا أدومه وإن قل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪118‬‬
 ‫ئ‬
‫حصبة يبسطها بالنهار‬
‫ر‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 004‬عن عائشة قالت لان لرسو هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي‬
‫الحصبة فقا اكلفوا‬
‫ر‬ ‫فيصل فيها ففطن له الناس فصلوا بصالته وبينه وبينهم‬
‫ي‬ ‫وةحتمرها بالليل‬
‫من العمل ما تطيقون فإن هللا ال يمل حب تملوا وإن أحب اوأعما إل هللا أدومه وإن قل ثم ترك‬
‫مصاله ذلك فما عاد له حب قبضه هللا ولان إذا عمل عمال أثبته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعب‬
‫الطيالش يف مسنده ( ‪ ) 1012‬عن أم سلمة هند بنت حذيفة قالت وهللا ما مات ي‬
‫ي‬ ‫‪ _208‬روي‬
‫النب حب لان أ ر‬
‫كب صالته وهو قاعد ولان أحب اوأعما إليه ما دووم عليه وإن قل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 2421‬عن جابر بن عبد هللا قا مر رسو هللا عل رجل‬
‫يصل عل حاله فقام فمم يديه‬
‫ي‬ ‫عل صخرة فأب ناحية مكة فمكث مليا ثم انرصف فوجد الرجل‬
‫ثم قا يا أيها الناس عليكم بالقصد ‪ -‬ثالثا ‪ -‬فإن هللا ال يمل حب تملوا ‪ ( .‬حسن )‬

‫حصب يفرشه بالنهار‬

‫ر‬ ‫للنب‬
‫أب هرةرة قا لان ي‬
‫النب ( ‪ ) 00 / 1‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _209‬روي أبو الشيخ يف أخال‬
‫ليصل عليها قا فتتو له رجا فصلوا بصالته فانرصف ليلة وقد‬‫ي‬ ‫فإذا لان الليل حمره يف المسمد‬
‫خب‬ ‫ر‬
‫كبوا وراءه فقا أيها الناس عليكم بما تطيقون من اوأعما فإن هللا ال يمل حب تملوا وإن ر‬
‫سء‬ ‫ر‬ ‫اوأعما ما دووم عليها وإن قل ‪ .‬ثم قا ما منعب من أن أصل ههنا إال أب ر‬
‫عل ي‬ ‫ي‬ ‫أخش أن يب‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ال تطيقونه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أمش لحاجة فإذا أنا‬‫‪ _201‬روي ابن خزةمة ف صحيحه ( ‪ ) 1110‬عن برةدة قا خرجت ذات يوم ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫برسو هللا ر‬
‫رآب فأشار ي‬
‫يمش فظننته يرةد حاجة فمعلت أكف عنه فلم أز أفعل ذلك حب ي‬ ‫ي‬
‫نمش جميعا فإذا نحن برجل بن أيدينا يصل ر‬
‫يكب الركيع والسمود ‪،‬‬ ‫فأتيته فأخذ بيدي فانطلقنا ر‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬

‫‪119‬‬
 ‫ئ‬
‫اب ؟ فقلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قا فأرسل يده ولطوق ربن يديه ثالث مرار‬
‫فقا رسو هللا أترى ير ي‬
‫يرف يديه وةصيب هما وةقو عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من‬
‫ِّ‬
‫يشاد هذا الدين يغلبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اوأسلم قا خرجت ذات يوم لحاجة فإذا‬ ‫ي‬ ‫‪ _204‬روي ابن المنذر يف اوأوسط ( ‪ ) 4000‬عن يزةد‬
‫نمش جميعا فإذا نحن ربن أيدينا رجل‬ ‫يمش ربن يدي فلحقته فأخذ بيدي فانطلقنا ر‬ ‫رسو هللا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ئ‬ ‫يصل ر‬
‫اب ؟ فقلت هللا ورسوله أعلم فبك يدي من يديه‬ ‫النب أتراه ير ي‬
‫ي‬ ‫يكب الركيع والسمود فقا‬ ‫ي‬
‫فطوق ربن يديه ثم جعل يرفعهما وةرصب هما عليكم هديا قاصد ثالث مرات فإنه من يشاد هذا‬
‫الدين يغلبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشامين ( ‪ ) 4010‬عن ابن عمر قا رأى رسو هللا رجال قد تورمت قدماه‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _200‬روي الطب ي‬
‫فلما قض الصالة قا إن هللا ميش فخذوا من العمل ما ال يكره إليكم دينكم فإن الرجل يتحمل ما‬
‫لم يتحمل حب يكون أشد ما قابله دينه وحب يبغض دينه ‪،‬‬

‫ومن أبغض دينه فقد أبغض ربه ومن يغالب عل هللا يغلبه ومن يهمر هللا يسؤه وال تكونوا كعيل‬
‫وال ُمساحق ‪ ،‬قلنا وما هذان ؟ قا إنهما لانا ال يقومان إل الصالة حب يرش نساؤهما عل‬
‫وجوههما الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعتن‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫حمب قا لان لطاوس‬
‫ر‬ ‫‪ _202‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 119 / 1‬عن هشام بن‬
‫نه عنهما أن تتخذ مسلما أن يوصل ذلك إل الغرور‬
‫بعد العرص فقا له ابن عباس اتركها فقا إنما ي‬

‫‪121‬‬
 ‫النب قد نه عن صالة بعد العرص وما أدري أيعذب عليه أم يؤجر وأن هللا‬
‫‪ ،‬قا ابن عباس فإن ي‬
‫الخبة ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يقو ( وما لان لمؤمن وال مؤمنة إذا قض هللا ورسوله أمرا أن يكون لهم ر‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 084‬عن ابن عمر أن رسو هللا نه أن تنكح المرأة‬
‫‪ _200‬روي الطب ي‬
‫يحتب الرجل يف ثوب ليس عل فرجه‬
‫ي‬ ‫لبستن عن الصماء وعن أن‬
‫ر‬ ‫عل عمتها وعل خالتها وعن‬
‫سء وعن صوم يوم اوأضح وةوم الفطر وعن الصالة بعد الصوح حب تطل الشمس وبعد‬ ‫ر‬
‫منه ي‬
‫العرص حب تغرب الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 480 / 4‬عن أنس بن مالك قا قلت يا رسو هللا أين أض‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي‬
‫برصي يف الصالة ؟ قا عند موض سمودك ‪ ،‬قا قلت يا رسو هللا هذا شديد ال أستطي هذا ‪،‬‬
‫فف المكتيبة إذا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫قا‬

‫‪ _200‬روي أبو نعيم يف أخبار أصوهان ( ‪ ) 400 / 1‬عن أنس بن مالك قا قا يل الن يب يا أنس ض‬
‫فف‬ ‫برصك حيث تسمد ‪ ،‬قا قلت يا رسو هللا إن هذا لشديد وإب ر‬
‫أخش أن أنظر كذا وكذا ‪ ،‬قا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫المكتيبة إذا يا أنس ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هرةرة أن رسو هللا ذكر يوم الممعة فقا فيه‬

‫‪ _208‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫يصل يسأ هللا شيئا إال أعطاه إياه وأشار بيده يقللها ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ساعة ال يوافقها عبد مسلم وهو قائم‬
‫صحيح )‬

‫‪121‬‬
 ‫أب هرةرة وقا رسو هللا إن يف الممعة ساعة ال‬
‫الشامين ( ‪ ) 0400‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _200‬روي الطب ي‬
‫النب بيده فيقبض أصابعه‬
‫يصل يسأ هللا شيئا إال أعطاه إياه وأشار ي‬
‫ي‬ ‫يوافقها عبد مسلم وهو قائم‬
‫لأنه يقللها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _209‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1100‬عن عبد هللا بن سالم قا قلت ورسو هللا جالس إنا‬
‫يصل يسأ هللا فيها شيئا إال قض‬
‫ي‬ ‫لنمد يف كتاب هللا يف يوم الممعة ساعة ال يوافقها عبد مؤمن‬
‫إل رسو هللا أو بعض ساعة ‪،‬‬
‫له حاجته قا عبد هللا فأشار ي‬

‫ه آخر ساعه من ساعات النهار قلت إنها‬

‫ه ؟ قا ي‬
‫فقلت صدقت أو بعض ساعة قلت أي ساعة ي‬
‫ليست ساعة صالة قا بل إن العبد المؤمن إذا صل ثم جلس ال يحبسه إال الصالة فهو يف الصالة‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _201‬روي ابن راهيةة يف مسنده ( ‪ ) 4190‬عن فالطمة قالت سمعت رسو هللا يقو إن يف‬
‫بخب إال استميب له فقالت فالطمة يا رسو هللا وأية ساعة‬
‫الممعة لساعة ال يوافقها مسلم يدعو ر‬
‫ه ؟ فقا إذا تدلت الشمس للغروب حب تغرب ‪،‬‬
‫ي‬

‫فكانت فالطمة تقو لغالم يقا له أربد اصعد عل الباب فإذا رأيت الشمس قد تدلت للغروب‬
‫تصل ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫فأخب يب فيخبها فكانت تقوم إل مسمدها فال تزا تدعو حب تغرب الشمس ثم‬

‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 0814‬عن أنس عن رسو هللا أنه قا يف رجب ليلة يكتب‬
‫ي‬ ‫‪ _204‬روي‬
‫بقن من رجب فمن صل فيها اثنب ر‬
‫عشة ركعة يقرأ‬ ‫للعامل فيها حسنات مائة سنة وذلك لثالث ر‬
‫ي‬
‫كعتن ويسلم يف آخرهن ‪،‬‬
‫يف لل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القرآن يتشهد يف لل ر ر‬

‫‪122‬‬
‫وةصل‬
‫ي‬ ‫ثم يقو سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكب مائة مرة ويستغفر هللا مائة مرة‬
‫النب مائة مرة وةدعو لنفسه ما شاء من أمر دنياه وآخرته وةصوح صائما فإن هللا يستميب‬
‫عل ي‬
‫دعاءه لله إال أن يدعو يف معصية ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _200‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 09 / 40‬عن عبد هللا بن سعد قا سألت رسو هللا عما‬
‫بيب والصالة يف المسمد وعن مؤاكلة‬
‫يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء وعن الصالة يف ي‬
‫يستح من الحق وعائشة إل جانبه أما إذا بطنتها به فتوضأت‬
‫ي‬ ‫الحائض فقا رسو هللا إن هللا ال‬
‫ثم اغتسلت ‪،‬‬

‫وأما الماء يكون بعد الماء فذاك المذي ولل فحل يمذي فاغسل من ذلك فرجك وأنثييك وتوضأ‬
‫بيب من المسمد فألن‬
‫بيب فقد ترى ما أقرب ي‬
‫وضوءك للصالة وأما الصالة يف المسمد والصالة يف ي‬
‫أصل يف المسمد إال أن تكون صالة مكتيبة وأما مؤاكلة الحائض‬
‫ي‬ ‫إل من أن‬
‫بيب أحب ي‬
‫أصل يف ي‬
‫ي‬
‫فواكلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قام بالناس ثالث ليا‬

‫اساب أن ي‬
‫‪ _202‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 0041‬عن عطاء الخر ي‬
‫بقن من رمضان ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0000‬عن عكرمة أن رسو هللا قام يف رمضان يف بعض‬
‫‪ _200‬روي ابن ي‬
‫يصل فائتموا بصوته فلما علم بهم خفض صوته ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫ي‬ ‫حمره‬

‫‪123‬‬
 ‫كعب الطواف‬
‫‪ _200‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 800‬عن جابر بن عبد هللا أن رسو هللا قرأ يف ر ي‬
‫بسورب الخالص قل يا أيها الكافرون وقل هو هللا أحد ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫كعب الطواف‬
‫العدب يف مسنده ( ‪ ) 1440‬عن يعقوب بن زةد قا أن رسو هللا قرأ يف ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي‬
‫لغبه )‬
‫بقل يأيها الكافرون وقل هو هللا أحد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫كعتن قبل‬
‫النب شهرا فكان يقرأ يف الر ر‬
‫‪ _208‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 210‬عن ابن عمر قا رمقت ي‬
‫الفمر بقل يا أيها الكافرون وقل هو هللا أحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعتن قبل الفمر‬

‫‪ _200‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2020‬عن ابن عمر أن رسو هللا قرأ يف الر ر‬
‫ر‬
‫عشة مرة قل يا أيها الكافرون وقل هو هللا أحد ‪.‬‬ ‫كعتن بعد المغرب بضعا ر‬
‫وعشةن مرة أو بض‬ ‫والر ر‬
‫( صحيح )‬

‫كعتن قبل الفمر‬

‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _289‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1109‬عن عائشة قالت لان رسو هللا‬
‫كعب الفمر قل هو هللا أحد وقل يا أيها الكافرون ‪( .‬‬
‫ولان يقو نعم السورتان هما يقرأ بهما يف ر ي‬
‫صحيح )‬

‫أحض ما سمعت من‬

‫ي‬ ‫‪ _281‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 201‬عن عبد هللا بن مسعود أنه قا ما‬
‫كعتن قبل صالة الفمر بقل يا أيها الكافرون وقل هو‬
‫وف الر ر‬
‫كعتن بعد المغرب ي‬
‫رسو هللا يقرأ يف الر ر‬
‫هللا أحد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪124‬‬
 ‫كعب الفمر قل يا أيها‬
‫أب هرةرة أن رسو هللا قرأ يف ر ي‬
‫‪ _284‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 048‬عن ي‬
‫الكافرون وقل هو هللا أحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعب الفمر ( قل يأيها‬

‫النب لان يقرأ يف ر ي‬
‫‪ _280‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 4400‬عن أنس أن ي‬
‫الكافرون ) و ( قل هو هللا أحد ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0001‬عن عبد هللا بن جعفر ولان رسو هللا يقرأ يف‬
‫‪ _282‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن بعد المغرب قل يأيها الكافرون وقل هو هللا أحد ‪ ( .‬حسن ر‬
‫كعتن قبل الفمر والر ر‬
‫الر ر‬

‫كعب الفمر فقرأ يف اوأول‬

‫المعاب ( ‪ ) 1144‬عن جابر أن رجال قام فرك ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _280‬روي الطحاوي يف‬
‫النب هذا عبد آمن بربه ثم قام فقرأ يف اآلخرة قل هو‬
‫ي‬ ‫قل يأيها الكافرون حب انقضت السورة فقا‬
‫النب هذا عبد عرف ربه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هللا أحد حب انقضت السورة فقا‬

‫أب أمامة يقو لان رسو هللا يقرأ يف‬

‫‪ _280‬روي الخال يف فضائل سورة الخالص ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫وف الثانية ب الحمد وقل هو هللا أحد ‪ ،‬ال يعدوهن‬
‫كعب الفمر يف اوأول ب الحمد وقل يأيها الكافرون ي‬
‫ر ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫النب يف جوف الليل وأنا‬ ‫ئ‬

‫‪ _280‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40000‬عن أم هاب قالت أنا أسم قراءة ي‬
‫ر‬
‫عريش هذا وهو عند الكعبة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫عل‬
‫ي‬

‫ئ‬
‫هاب قالت كنت أسم صوت رسو هللا‬ ‫المعاب ( ‪ ) 1484‬عن جدته أم‬ ‫‪ _288‬روي الطحاوي يف‬
‫ي‬
‫ِّ‬ ‫ر‬
‫يصل يرج بالقرآن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫عريش وهو‬
‫ي‬ ‫يف جوف الليل وأنا نائمة عل‬

‫‪125‬‬
 ‫‪ _280‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 4224‬عن ابن عباس قا لانت قراءة رسو هللا بالليل قدر ما‬
‫يسمعه من يف الحمرة وهو يف الويت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _209‬روي القاسم بن سالم يف فضائل القرآن ( ‪ ) 802‬عن الحسن البرصي أن رجال قا قرأت‬
‫للنب فقا حظه من صالته لالمه ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫البارحة كذا وكذا فذكر ذلك ي‬

‫النب قا قراءة القرآن يف الصالة أفضل من‬

‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 4420‬عن عائشة أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _201‬روي‬
‫التكوب والتسبيح والتسبيح‬
‫ر‬ ‫غب الصالة أفضل من‬‫غب الصالة وقراءة القرآن يف ر‬
‫قراءة القرآن يف ر‬
‫ُ َّ‬
‫أفضل من الصدقة والصدقة أفضل من الصوم والصوم جنة من النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا قرآن يف صالة أفضل من‬

‫‪ _204‬روي الشمري يف أماليه ( ‪ ) 100‬عن ي‬
‫غب صالة أفضل ما سواه يف الذكر والذكر أفضل من الصدقة والصدقة‬
‫غب صالة وقرآن يف ر‬
‫قرآن يف ر‬
‫أفضل من الصيام والصيام جنة حصينة من النار واليمان قو وعمل وال قو إال بعمل وال قو وال‬
‫لغبه )‬ ‫ُّ‬
‫عمل إال بنية وال قو وال عمل وال نية إال باتباع السنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫كعتن ‪( .‬‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 2042‬عن عائشة أن رسو هللا قسم سورة البقرة يف ر ر‬
‫‪ _200‬روي أبو ي‬
‫صحيح )‬

‫الشامين ( ‪ ) 1904‬عن معاذ بن جبل قا أقبلت إل رسو هللا فإذا رسو‬

‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _202‬روي الطب ي‬
‫إل‬
‫يصل فلم يز قائما حب أصوح فسمد سمدة ظننت أن نفسه قبضت فيها فنظر ي‬
‫ي‬ ‫هللا قائم‬

‫‪126‬‬
 ‫فقا يا معاذ رأيت ؟ فقلت نعم يا رسو هللا رأيتك سمدت سمدة وظننت أن نفسك قبضت‬
‫فيها فقا هل تدري لم ذاك ؟‬

‫رب‬
‫رب فقا يا دمحم ما أفعل بأمتك ؟ قلت ي‬
‫إب صليت ما كتب يل ي‬
‫قلت هللا ورسوله أعلم فقا ي‬
‫عل ثالثا أو أربعا فقا يل يف آخرها ما أفعل بأمتك ؟ قلت أنت أعلم يا رب قا‬
‫أنت أعلم فأعادها ي‬
‫ورب شاكر يحب الشاكرةن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لرب ي‬
‫إب ال أحزنك يف أمتك فسمدت ي‬
‫ي‬

‫أب قتادة قا خرج معاذ بن جبل يطلب‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0190‬عن ي‬
‫‪ _200‬روي الطب ي‬
‫رسو هللا فلم يمده فطلبه يف بيوته فلم يمده فاتبعه يف سكة حب د عليه يف جبل ثواب فخرج‬
‫رف جبل ثواب فنظر يمينا وشماال فبرص به يف الكهف الذي اتخذ الناس إليه لطرةقا إل مسمد‬
‫حب ي‬
‫الفتح فإذا هو ساجد فهبطت من رأس المبل وهو ساجد فلم يرف رأسه حب أسأت به الظن‬
‫وظننت أن قد قبض ‪،‬‬

‫جاءب جبةل‬
‫ي‬ ‫فلما رف رأسه قلت يا رسو هللا لقد أسأت بك الظن وظننت أنك قد قبضت فقا‬
‫بهذا الموض فقا إن هللا يقرئك السالم وةقو لك ما تحب أن أفعل بأمتك ؟ قلت هللا أعلم‬
‫جاءب فقا إنه يقو ال أسوءك يف أمتك فسمدت فأفضل ما يتقرب به إل هللا السمود‬
‫ي‬ ‫فذهب ثم‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫شاهن يف المذاهب ( ‪ ) 142‬عن عبد هللا بن مسعود قا انته إلينا رسو هللا‬
‫ر‬ ‫‪ _200‬روي ابن‬
‫وعل وحمزة بن عبد‬
‫ي‬ ‫ذات ليلة ونحن يف المسمد جماعة من أصحابه فينا أبو بكر وعمر وعثمان‬
‫والزبب وسعد وجماعة من أصحابه بعد ما صلينا العشاء فقا ما هذه المماعة ؟‬
‫ر‬ ‫المطلب ولطلحة‬

‫‪127‬‬
 ‫قالوا يا رسو هللا قعدنا نتحدث منا من يرةد الصالة ومنا من ينام ‪ .‬فقا إن مسمدي هذا ال ينام‬
‫فيه انرصفوا إل منازلكم ومن أراد الصالة فليصل يف مبله راشدا ومن لم يستط الصالة فلينم فإن‬
‫عل فقام معنا ‪.‬‬
‫صالة الش تضعف عل صالة العالنية ‪ .‬قا فقمنا نتفر وفينا ي‬

‫أب لطالب وقا أما أنت فال إنه يحل لك يف مسمدي هذا ما يحل يل وةحرم‬
‫عل بن ي‬
‫قا فأخذ بيد ي‬
‫عليك ما حرم عل ‪ .‬فقا له حمزة بن عبد المطلب يا رسو هللا أنا عمك وأنا أقرب من ّ‬
‫عل ‪ .‬قا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عب إنما هو عن هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫صدقت يا عم إنه وهللا ما هو ي‬

‫لقشبةة ( ‪ ) 122 / 1‬عن أنس بن مالك قا لان رجل عل عهد‬

‫ر‬ ‫القشبي يف الرسالة ا‬
‫ر‬ ‫‪ _200‬روي‬
‫رسو هللا يتمر من بالد الشام إل المدينة ومن المدينة إل بالد الشام وال يصحب القوافل تولال‬
‫منه عل هللا قا بينا هو جاء من الشام يرةد المدينة إذ عرض له لص عل فرس فصاح بالتاجر قف‬
‫سبيل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بمال وخل‬
‫ي‬ ‫فوقف له التاجر وقا له شأنك‬

‫بنفش شأنك والما وخل‬

‫ي‬ ‫مال وإنما أرةد نفسك ‪ .‬فقا له التاجر ما ترجو‬
‫ي‬ ‫فقا له اللص الما‬
‫وأصل وأدعو‬
‫ي‬ ‫أنظرب حب أتوضأ‬
‫ي‬ ‫سبيل ‪ .‬قا فرد عليه اللص مثل المقالة اوأول فقا له التاجر‬
‫ي‬
‫رب قا افعل ما بدا لك ‪ .‬قا فقام التاجر وتوضأ وصل أرب ركعات ثم رف يديه إل السماء ‪،‬‬
‫ي‬

‫فكان من دعائه أن قا يا ودود يا ودود يا ذا العرش المميد يا مبدئ يا معيد يا فعا لما يرةد‬
‫الب قدرت بها عل خلقك وبرحمتك‬ ‫أسألك بنور وجهك الذي مأل أرلان عرشك وأسألك بقدرتك ي‬
‫أغثب ثالث مرات فلما فرغ من دعائه إذا بفارس عل‬ ‫سء ال إله إال أنت يا مغيث‬‫ر‬
‫ي‬ ‫الب وسعت لل ي‬
‫ي‬
‫فرس أشهب عليه ثياب خرص بيده حربة من نور ‪،‬‬

‫‪128‬‬
‫فلما نظر اللص إل الفارس ترك التاجر ومر نحو الفارس فلما دنا منه شد الفارس عل اللص فطعنه‬
‫لطعنة أذراه عن فرسه ثم جاء إل التاجر فقا له قم فاقتله فقا له التاجر من أنت ؟ فما قتلت‬
‫نفش لقتله قا فرج الفارس إل اللص فقتله ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أحدا قط وال تطيب‬

‫حن دعوت اوأول سمعنا وأبواب السماء‬ ‫أب ملك من السماء الثالثة ر‬
‫ثم جاء إل التاجر وقا اعلم ي‬
‫كشر النار ثم دعوت‬‫قعقعة فقلنا أمر حدث ثم دعوت الثانية ففتحت أبواب السماء ولها رشر ر‬

‫يوليب‬
‫ي‬ ‫رب أن‬
‫الثالثة فهبط جبةل علينا من قبل السماء وهو ينادي من لهذا المكروب فدعوت ي‬
‫قتله ‪.‬‬

‫واعلم يا عبد هللا أنه من دعا بدعائك هذا يف لل كربة ولل شدة ولل نازلة فرج هللا عنه وأعانه قا‬
‫النب فأخبه بالقصة وأخبه بالدعاء فقا له‬
‫وجاء التاجر سالما غانما حب دخل المدينة وجاء إل ي‬
‫دع بها أجاب وإذا سئل بها أعط ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫الب إذا ي‬
‫النب لقد لقنك هللا أسماءه الحسب ي‬
‫ي‬

‫بب‬
‫أب هرةرة قا قا رسو هللا لان رجل يف ي‬
‫‪ _208‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4284‬عن ي‬
‫أصل ثم أتته‬
‫ي‬ ‫يصل فماءته أمه فدعته فأب أن يميوها فقا أجيوها أو‬
‫ي‬ ‫إشائيل يقا له جرة ج‬
‫فقالت اللهم ال تمته حب ترةه وجوه المومسات ولان جرة ج يف صومعته ‪،‬‬

‫فقالت امرأة وأفتن جرةما فتعرضت له فكلمته فأب فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غالما‬
‫فقالت هو من جرة ج فأتوه وكشوا صومعته فأنزلوه وسووه فتوضأ وصل ثم أب الغالم فقا من‬
‫لطن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نوب صومعتك من ذهب قا ال إال من ر‬
‫اع قالوا ي‬
‫أبوك يا غالم ؟ قا الر ي‬

‫‪129‬‬
 ‫أب هرةرة أنه قا لان جرة ج يتعبد يف صومعة‬
‫‪ _200‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 4001‬عن ي‬
‫حن دعته كيف‬
‫أب هرةرة لصفة رسو هللا أمه ر‬
‫فماءت أمه قا حميد فوصف لنا أبو راف صفة ي‬
‫للمب فصادفته‬
‫ي‬ ‫جعلت كفها فو حاجوها ثم رفعت رأسها إليه تدعوه فقالت يا جرة ج أنا أمك‬
‫وصالب فاختار صالته ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أم‬
‫يصل فقا اللهم ي‬
‫ي‬

‫وصالب فاختار صالته‬

‫ي‬ ‫أم‬
‫فكلمب قا اللهم ي‬
‫ي‬ ‫فرجعت ثم عادت يف الثانية فقالت يا جرة ج أنا أمك‬
‫يكلمب اللهم فال تمته حب ترةه المومسات‬
‫ي‬ ‫وإب للمته فأب أن‬
‫ابب ي‬
‫فقالت اللهم إن هذا جرة ج وهو ي‬
‫اع ضأن يأوي إل ديره ‪ ،‬قا فخرجت امرأة من القرةة‬
‫قا ولو دعت عليه أن يفن لفن قا ولان ر ي‬
‫اع فحملت فولدت غالما فقيل لها ما هذا ؟ قالت من صاحب هذا الدير ‪،‬‬
‫فوق عليها الر ي‬

‫يصل فلم يكلمهم قا فأخذوا يهدمون ديره‬

‫ي‬ ‫قا فماءوا بفؤوسهم ومساحيهم فنادوه فصادفوه‬
‫الصب فقا من أبوك ؟ قا‬
‫ي‬ ‫فلما رأى ذلك نز إليهم فقالوا له سل هذه قا فتبسم ثم مسح رأس‬
‫نوب ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة قا ال ولكن‬
‫اع الضأن فلما سمعوا ذلك منه قالوا ي‬
‫أب ر ي‬
‫ي‬
‫أعيدوه ترابا لما لان ثم عاله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا لم يتكلم يف المهد إال ثالثة‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫‪ _099‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 4004‬عن ي‬
‫عيش ابن مرةم وصاحب جرة ج ولان جرة ج رجال عابدا فاتخذ صومعة فكان فيها فأتته أمه وهو‬
‫وصالب فأقبل عل صالته فانرصفت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أم‬
‫يصل فقالت يا جرة ج فقا يا رب ي‬
‫ي‬

‫وصالب فأقبل عل صالته‬

‫ي‬ ‫أم‬
‫يصل فقالت يا جرة ج فقا يا رب ي‬
‫ي‬ ‫فلما لان من الغد أتته وهو‬
‫وصالب فأقبل عل‬
‫ي‬ ‫أم‬
‫يصل فقالت يا جرة ج فقا أي رب ي‬
‫ي‬ ‫فانرصفت فلما لان من الغد أتته وهو‬

‫‪131‬‬
 ‫صالته فقالت اللهم ال تمته حب ينظر إل وجوه المومسات فتذاكر بنو إشائيل جرةما وعبادته‬
‫بع يتمثل بحسنها ‪،‬‬
‫ولانت امرأة ي‬

‫فقالت إن شئتم وأفتننه لكم قا فتعرضت له فلم يلتفت إليها فأتت راعيا لان يأوي إل صومعته‬
‫فأمكنته من نفسها فوق عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جرة ج فأتوه فاستبلوه وهدموا‬
‫الصب‬
‫ي‬ ‫البع فولدت منك فقا أين‬
‫صومعته وجعلوا يرصبونه فقا ما شأنكم ؟ قالوا زنيت بهذه ي‬
‫فماءوا به ‪،‬‬

‫الصب فطعن يف بطنه وقا يا غالم من أبوك قا‬

‫ي‬ ‫أصل فصل فلما انرصف أب‬
‫ي‬ ‫دعوب حب‬
‫ي‬ ‫فقا‬
‫نوب لك صومعتك من ذهب قا‬
‫اع قا فأقبلوا عل جرة ج يقبلونه وةتمسحون به وقالوا ي‬
‫فالن الر ي‬
‫صب يرض من أمه فمر رجل راكب عل دابة فارهة‬
‫لطن لما لانت ففعلوا وبينا ي‬
‫ال أعيدوها من ر‬
‫وشارة حسنة ‪،‬‬

‫تمعلب مثله‬
‫ي‬ ‫ابب مثل هذا فبك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه فقا اللهم ال‬
‫فقالت أمه اللهم اجعل ي‬
‫يحك ارتضاعه بإصبعه السبابة‬
‫ي‬ ‫فكأب أنظر إل رسو هللا وهو‬
‫ي‬ ‫ثم أقبل عل ثديه فمعل يرتض قا‬
‫حسب‬
‫ي‬ ‫وه تقو‬
‫يف فمه فمعل يمصها قا ومروا بمارةة وهم يرصبونها وةقولون زنيت شقت ي‬
‫هللا ونعم الوكيل ‪،‬‬

‫اجعلب مثلها فهناك‬

‫ي‬ ‫ابب مثلها فبك الرضاع ونظر إليها فقا اللهم‬
‫فقالت أمه اللهم ال تمعل ي‬
‫ابب مثله فقلت اللهم ال‬
‫تراجعا الحديث فقالت حلف مر رجل حسن الهيئة فقلت اللهم اجعل ي‬
‫تمعلب مثله ومروا بهذه اوأمة وهم يرصبونها وةقولون زنيت شقت ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪131‬‬
 ‫اجعلب مثلها قا إن ذاك الرجل لان جبارا فقلت‬
‫ي‬ ‫ابب مثلها فقلت اللهم‬
‫فقلت اللهم ال تمعل ي‬
‫اجعلب‬
‫ي‬ ‫تمعلب مثله وإن هذه يقولون لها زنيت ولم تزن وشقت ولم تش فقلت اللهم‬
‫ي‬ ‫اللهم ال‬
‫مثلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حرب قا تذاكرنا الب عند عمران بن‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0208‬عن ي‬
‫‪ _091‬روي الطب ي‬
‫حصن فقا تذاكرنا الب عند رسو هللا فأنشأ يحدثنا قا إنه لان فيمن لان قبلكم من اوأمم رجل‬
‫ر‬
‫فيشف عليها‬‫متعبد صاحب صومعة يقا له جرة ج فكانت له امرأة أو أم فكانت تأتيه فتناديه ر‬

‫فيكلمها ‪،‬‬

‫فأتته يوما وهو يف صالته مقبل عليها فنادته فحكاها رسو هللا ووض يده عل جوهته فمعلت‬
‫تناديه رافعة رأسها إليه واضعة يدها عل جوهتها أي جرة ج أي جرة ج ثالث مرات لل مرة ثالث‬
‫صالب ؟ فغضبت فقالت اللهم ال يموتن جرة ج حب ينظر‬
‫ي‬ ‫أم أم‬
‫مرار لل ذلك يقو جرة ج أي رب ي‬
‫يف وجوه المومسات ‪.‬‬

‫قا وبلغت بنت ملك القرةة فحملت فولدت غالما فقالوا لها من فعل هذا بك ؟ من صاحبك ؟‬
‫قالت هو صاحب الصومعة جرة ج فما شعر جرة ج حب سم بالفئوس يف أصل صومعته فمعل‬
‫يسألهم وةلكم ما لكم ؟ فلم يميووه فلما رأى ذلك أخذ الحبل فتدل فمعلوا يمئون أنفه وةرصبونه‬
‫وةقولون مراء مخادع الناس بعملك ‪،‬‬

‫الب أحبلتها ؟ قا فما فعلت ؟ قالوا‬

‫قا وةلكم ما لكم ؟ قالوا بنت صاحب القرةة بنت الملك ي‬
‫مش إل‬ ‫كعتن ثم ر‬
‫عب فتول فصل ر ر‬ ‫خ هو ؟ قالوا نعم ‪ .‬قا فتولوا ي‬
‫ولدت غالما قا الغالم ي‬
‫شمرة فأخذ منها غصنا ثم أب الغالم وهو يف مهده فرصبه بذلك الغصن وقا يا لطاغية من أبوك ؟‬

‫‪132‬‬
 ‫اع قالوا إن شئت بنينا لك صومعتك بذهب وإن شئت بفضة ‪ .‬قا أعيدوها لما‬
‫أب فالن الر ي‬
‫قا ي‬
‫لانت ‪ .‬فزعم أبو حرب أنه لم يتكلم يف المهد إال ثالثة عيش بن مرةم وشاهد يوسف وصاحب‬
‫جرة ج ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هرةرة أن رسو هللا نه عن الصالة نصف‬

‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 202 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _094‬روي‬
‫النهار حب تزو الشمس إال يوم الممعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل نصف النهار‬

‫ي‬ ‫النب أنه كره أن‬
‫أب قتادة عن ي‬
‫الصغب ( ‪ ) 020‬عن ي‬
‫ر‬ ‫الويهف يف السن‬
‫ي‬ ‫‪ _090‬روي‬
‫لغبه )‬
‫إال يوم الممعة وأن جهنم تسمر لل يوم إال يوم الممعة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _092‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4290‬عن جابر بن عبد هللا قا صل بنا رسو هللا يف شهر‬
‫رمضان ثمان ركعات وأوتر فلما لانت القابلة اجتمعنا يف المسمد ورجونا أن يخرج إلينا فلم نز فيه‬
‫إب خشيت‬
‫تصل بنا فقا ي‬
‫ي‬ ‫حب أصبحنا ثم دخلنا فقلنا يا رسو هللا اجتمعنا يف المسمد ورجونا أن‬
‫أو كرهت أن يكتب عليكم الوتر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _090‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0920‬عن عائشة قالت صل رسو هللا ليلة يف شهر‬
‫رمضان يف المسمد ومعه ناس ثم صل الثانية أو الرابعة امتأل المسمد حب غص بأهله فلم يخرج‬
‫إليهم فمعل الناس ينادونه الصالة فلما أصوح قا له عمر بن الخطاب ما زا الناس ينتظرونك‬
‫ولكب خشيت أن يكتب عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫عل أمرهم‬
‫البارحة يا رسو هللا قا أما إنه لم يخف ي‬

‫‪133‬‬
‫‪ _090‬روي مالك يف المولطأ ( ‪ ) 108‬عن فروة بن عمرو أن رسو هللا خرج عل الناس وهم يصلون‬
‫يناخ ربه فلينظر بما يناجيه به وال يمهر بعضكم عل‬
‫ي‬ ‫المصل‬
‫ي‬ ‫وقد علت أصواتهم بالقراءة فقا إن‬
‫بعض بالقرآن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قا اعتكف رسو هللا يف المسمد فسمعهم‬

‫‪ _090‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1004‬عن ي‬
‫يمهرون بالقراءة فكشف السب وقا أال إن للكم مناج ربه فال يؤذين بعضكم بعضا وال يرف‬
‫بعضكم عل بعض يف القراءة أو قا يف الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب اعتكف وخطب الناس فقا‬

‫‪ _098‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2090‬عن عبد هللا بن عمر أن ي‬
‫يناخ ربه وال يمهر بعضكم عل‬
‫ي‬ ‫يناخ ربه فليعلم أحدلم ما‬
‫ي‬ ‫أما إن أحدلم إذا قام يف الصالة فإنه‬
‫بعض بالقراءة يف الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حازم مول هذيل قا‬‫‪ _090‬روي ابن راهيةة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 1118 /‬عن ي‬
‫جاورت ف مسمد المدينة م رجل من أصحاب النب من بب بياضة ف ر‬
‫العش اوأواخر من رمضان‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حصب قا فوينما نحن يف المسمد ورسو هللا يف قبة له إذ رف‬
‫ر‬ ‫يف قبة له يسب عل بابها بقطعة‬
‫الحصب عن الباب وأشار إل من يف المسمد أن اجتمعوا ‪،‬‬
‫ر‬

‫يصل فإنه‬
‫ي‬ ‫فاجتمعنا فوعظنا رسو هللا موعظة لم أسم واعظا مثلها فقا إن أحدلم إذا قام‬
‫الحصب ورج لل واحد منا‬
‫ر‬ ‫يناخ ربه فلينظر بما يناجيه وال يمهر بعضكم عل بعض بالقرآن ثم رد‬
‫ي‬
‫ه ليلة ثالث‬
‫إل موضعه ‪ .‬فقا بعضنا لبعض إن لهذه الليلة شأنا وعظنا رسو هللا فيها فإذا ي‬
‫ر‬
‫وعشةن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪134‬‬
‫أب هرةرة قا صل بنا رسو هللا الظهر فلما سلم‬
‫‪ _019‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 208‬عن ي‬
‫تصل ؟ إن أحدلم إذا قام‬
‫ي‬ ‫تتف هللا أال تنظر كيف‬
‫نادى رجال لان يف آخر الصفوف فقا يا فالن أال ي‬
‫إب وهللا وأرى من خلف‬
‫أب ال أراكم ي‬
‫يناخ ربه فلينظر كيف يناجيه إنكم ترون ي‬
‫ي‬ ‫يصل إنما يقوم‬
‫ي‬
‫ظهري لما أرى من ربن يدي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _011‬روي يف مسند الربي ( ‪ ) 440‬عن ابن عباس قا خرج رسو هللا ذات يوم فوجد الناس‬
‫يناخ ربه فلينظر ما يناجيه به وال يمهر‬
‫ي‬ ‫المصل‬
‫ي‬ ‫يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقا إن‬
‫بعضكم عل بعض بالقرآن فيشغلهم عن صالتهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا أيها الناس إن أحدلم إذا‬

‫‪ _014‬روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ‪ ) 110‬عن أنس أن ي‬
‫وبن القبلة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لان يف الصالة فإنه مناج ربه وربه فيما بينه ر‬

‫أب عمرة اوأنصاري أن رسو هللا لان‬

‫والمثاب ( ‪ ) 4990‬عن ي‬
‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬‫‪ _010‬روي ابن ي‬
‫معتكفا ف ر‬
‫العش اوأواخر يف قبة له والرجل يؤم النفر فأخرج رأسه ثم قا ما شاء هللا أن يقو ثم‬ ‫ي‬
‫يناخ ربه فلينظر أحدلم بما يناجيه وال يمهر بعضكم عل بعض بالقرآن ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫المصل‬
‫ي‬ ‫قا إن‬
‫صحيح )‬

‫النب أنه الطل من‬

‫أب هرةرة وعائشة عن ي‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 2049‬عن ي‬
‫‪ _012‬روي الطب ي‬
‫يناخ ربه فلينظر بما يناجيه فال يمهر‬
‫ي‬ ‫المصل‬
‫ي‬ ‫بيته والناس يصلون يمهرون بالقراءة فقا لهم إن‬
‫لغبه )‬
‫بعضكم عل بعض بالقرآن ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪135‬‬
 ‫نب هللا‬ ‫‪ _010‬روي ر‬
‫الحنيف يف حديثه ( ‪ ) 20‬عن ابن عمر قا جاء رجل من اوأنصار إل ي‬
‫ي‬ ‫مش‬
‫تعلمنب هن ؟ قا اجلس حب جاء رجل من ثقيف فقا يا‬
‫ي‬ ‫فقا يا رسو هللا للمات أسألك عنهن‬
‫تعلمنب هن فقا سبقك اوأنصاري فقا اوأنصاري إنه رجل غرةب‬
‫ي‬ ‫رسو هللا للمات أسألك عنهن‬
‫وإن للغرةب حقا فأبدأ به ‪،‬‬

‫ألتب فأخبتك فقا يا‬

‫الثقف فقا إن شئت أخبتك عما جئت تسأ وإن شئت س ي‬
‫ي‬ ‫فأقبل عل‬
‫تسألب عن الركيع والسمود والصالة والصوم‬
‫ي‬ ‫رسو هللا بل أخب يب عما جئت أسألك قا جئت‬
‫نفش شيئا قا فإذا ركعت فض راحتيك ثم فرج‬
‫ي‬ ‫قا ال والذي بعثك بالحق ما أخطأت ما لان يف‬
‫أصابعك ثم امكث حب يأخذ لل عضو مأخذه ‪،‬‬

‫نب هللا فإن أنا وصلت ما‬

‫وإذا سمدت فمكن جوهتك وال تنقر نقرا وصل أو الليل وآخره قا يا ي‬
‫عشة قا فقام‬‫عشة وخمس ر‬ ‫ر‬ ‫بينهما قا فأنت إذا قا وصم من لل شهر ثالثا ثالث ر‬
‫عشة وأرب‬
‫سألتب فأخبك‬
‫ي‬ ‫الثقف ‪ .‬فأقبل عل اوأنصاري فقا إن شئت أخبتك بما جئت تسأ وإن شئت‬
‫ي‬
‫نب هللا أخب يب عما جئت أسألك ‪،‬‬
‫فقا ال بل يا ي‬

‫حن يحلق‬
‫حن يقف بعرفات وما له ر‬
‫حن يخرج من بيته وما له ر‬
‫تسألب عن الحاج ما له ر‬
‫ي‬ ‫قا جئت‬
‫نب والذي بعثك بالحق ما أخطأت مما لان يف‬
‫يقض آخر لطوافه بالويت قا يا ي‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫رأسه وما له ر‬
‫حن يخرج من بيته أن راحلته ال تخطو خطوة إال كتبت له بها حسنة‬
‫نفش شيئا قا فإن له ر‬
‫ي‬
‫وحطت عنه بها خطيئة ‪،‬‬

‫فإذا وقف بعرفات فإن هللا يب بالمالئكة إل السماء الدنيا فيقو انظروا إل عبادي شعثا غبا‬
‫أب قد غفرت لهم ذنيب هم وإن لانت عدد قطر السماء ورمل عالج وإذا رم الممار فإن أحدا‬
‫اشهدوا ي‬

‫‪136‬‬
 ‫ال يدري ما له حب يوفاه يوم القيامة وإذا حلق شعره فله بكل شعرة سقطت من رأسه نورا يوم‬
‫القيامة فإذا قض آخر لطوافه بالويت خرج من ذنيبه كيوم ولدته أمه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _010‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 200‬م عثمان قا رأيت رسو هللا توضأ فأحسن الوضوء ثم قا‬
‫ئ‬ ‫ئ‬
‫كعتن غفر له ما تقدم من ذنبه‬
‫وضوب هذا ثم أب المسمد فرك ر ر‬
‫ي‬ ‫وضوب هذا أو مثل‬
‫ي‬ ‫من توضأ‬
‫وقا رسو هللا ال ّ‬
‫تغبوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المهب قا سمعت رسو هللا يقو من‬

‫ي‬ ‫‪ _010‬روي ابن مندة يف المعرفة ( ‪ ) 00‬عن زةد بن خالد‬
‫لغبه‬ ‫كعتن ال يسهوا فيهما غفر هللا له ما تقدم ذنبه ثم قا رسو هللا ال ُّ‬
‫تغبوا ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫صل ر ر‬
‫)‬

‫ر‬
‫عشة‬ ‫‪ _018‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 18101‬عن الباء بن عازب قا غزوت م رسو هللا بض‬
‫حن تميل الشمس ‪ ( .‬حسن )‬
‫كعتن ر‬
‫غزوة فما رأيته ترك ر ر‬

‫النب يف‬
‫الكوب ( ‪ ) 24 / 10‬عن كعب بن مالك قا لم أتخلف عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _010‬روي الطب ي‬
‫العب‬
‫النب أحدا تخلف عن بدر إنما خرج يرةد ر‬
‫غزوة غزاها حب لانت غزوة تووك إال بدرا ولم يعتب ي‬
‫غب موعد لما قا هللا ‪،‬‬
‫لعبهم فالتقوا عن ر‬
‫مغوثن ر‬
‫ر‬ ‫؟ فخرجت قريش‬

‫بيعب ليلة‬ ‫أب كنت شهدتها مكان‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫ولعمري إن أشف مشاهد رسو هللا يف الناس لبدر وما أحب ي‬
‫النب يف غزوة غزاها حب لانت غزوة تووك‬
‫العقبة حيث توافينا عل السالم ثم لم أتخلف بعد عن ي‬
‫حن لطاب‬
‫النب الناس بالرحيل فأراد أن يتأهووا أهبة غزوتهم وذلك ر‬
‫وه آخر غزوة غزاها وآذن ي‬
‫ي‬
‫الظال ولطابت الثمار ‪،‬‬

‫‪137‬‬
 ‫النب يف غزوة تووك أن يتأهب‬
‫ولان قلما أراد غزوة إال وارى خبها ولان يقو الحرب خدعة فأراد ي‬
‫نفش عل المهاد وخفة الحاذ‬ ‫سء يف‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫احلتن وأنا أقدر ي‬
‫الناس أهبة وأنا أيش ما كنت قد جمعت ر ر‬
‫وأنا يف ذلك أصغو إل الظال ولطيب الثمار ‪،‬‬

‫النب غاديا بالغداة وذلك يوم الخميس ولان يحب أن يخرج يوم الخميس‬
‫فلم أز كذلك حب قام ي‬
‫فأصوح غاديا ‪ ،‬فقلت أنطلق غدا إل السو فأشبي جهازي ثم ألحق بهم فانطلقت إل السو من‬
‫شأب فرجعت فقلت أرج غدا إن شاء هللا فلم أز كذلك حب التبس يب‬
‫عل بعض ي‬
‫الغد فعش ي‬
‫الذنب ‪،‬‬

‫أب ال أرى أحدا إال‬ ‫وتخلفت عن رسو هللا فمعلت ر‬

‫فيحزنب ي‬
‫ي‬ ‫أمش يف اوأسوا وألطوف بالمدينة‬
‫ي‬
‫رجال تخلف مغموصا عليه يف النفا ولان ليس أحد تخلف إال رأى أن ذلك سيخف له ولان الناس‬
‫النب حب‬
‫يذكرب ي‬
‫ي‬ ‫وثمانن رجال ولم‬
‫ر‬ ‫النب بضعة‬
‫كثبا ال يممعهم ديوان ولان جمي من تخلف عن ي‬
‫ر‬
‫بلغ توولا ‪،‬‬

‫نب هللا برداه والنظر يف‬

‫قوم خلفه يا ي‬
‫ي‬ ‫فلما بلغ توولا قا ما فعل كعب بن مالك ؟ قا رجل من‬
‫خبا فوينما هم كذلك إذا هم‬
‫نب هللا ما نعلم إال ر‬
‫عطفيه فقا معاذ بن جبل بئس ما قلت وهللا يا ي‬
‫النب كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫برجل يزو به الشاب فقا‬

‫النب‬
‫النب غزوة تووك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا أخرج من سخط ي‬
‫فلما قض ي‬
‫عب البالطل‬
‫النب مصبحكم غدا بالغداة زاح ي‬
‫أهل حب إذا قيل ي‬
‫وأستعن عل ذلك بكل ذي رأي من ي‬
‫ر‬

‫‪138‬‬
‫كعتن ولان إذا جاء من سفر‬
‫النب ضح فصل يف المسمد ر ر‬
‫أب ال أنمو إال بالصد فدخل ي‬
‫وعرفت ي‬
‫كعتن ‪،‬‬
‫فعل ذلك أب المسمد فصل فيه ر ر‬

‫ثم جلس فمعل يأتيه من تخلف فيحلفون له وةعتذرون إليه فيستغفر لهم وةقبل عالنيتهم وةكل‬
‫رآب تبسم تبسم المغضب فمئت فملست‬ ‫أشارهم إل هللا فدخلت المسمد فإذا هو جالس فلما ي‬
‫َّ‬
‫نب هللا ‪ ،‬قا فما خلفك ؟ الحديث ‪( .‬‬
‫ربن يديه فقا ألم تكن ابتعت ظهرك ؟ فقلت بل يا ي‬
‫صحيح )‬

‫حصن قا كنا م رسو هللا‬

‫ر‬ ‫‪ _049‬روي أبو نعيم يف أخبار أصوهان ( ‪ ) 400 / 4‬عن عمران بن‬
‫كعب الفمر وةصلوا العرص‬
‫فناموا حب لطلعت الشمس فأمرهم رسو هللا أن يتوضئوا وةصلوا ر ي‬
‫وةصل أو لما قا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫فرأى رجال متنحيا قا ما له ؟ قالوا أصابته جنابة فأمره رسو هللا أن يتوضأ‬
‫حسن )‬

‫إب ال أتقبل‬
‫‪ _041‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2840‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا قا هللا ي‬
‫معصيب وقط‬
‫ي‬ ‫خلف ولم يبت مرصا عل‬
‫ي‬ ‫لعظمب ولم يستطل عل‬
‫ي‬ ‫الصالة إال ممن تواض بها‬
‫المسكن وابن السبيل واوأرملة ورحم المصاب ذلك نوره كنور الشمس أكلؤه‬
‫ر‬ ‫نهاره يف ذكري ورحم‬
‫خلف لمثل‬
‫ي‬ ‫وف المهالة حلما ومثله يف‬
‫مالئكب وأجعل له يف الظلمة نورا ي‬
‫ي‬ ‫بعزب وأستحفظه‬
‫ي‬
‫الفردوس يف المنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _044‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2800‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا قا هللا إنما أتقبل الصالة‬
‫معصيب وقط نهاره يف ذكري‬
‫ي‬ ‫خلف ولم يبت مرصا عل‬
‫ي‬ ‫لعظمب ولم يستطل عل‬
‫ي‬ ‫ممن تواض بها‬
‫بعزب‬
‫ي‬ ‫سكن وابن السبيل واوأرملة ورحم المصاب ‪ ،‬ذلك نوره كنور الشمس أكلؤه‬
‫ورحم الم ر‬

‫‪139‬‬
 ‫خلف لمثل الفردوس يف‬
‫ي‬ ‫وف المهالة حلما ومثله يف‬
‫مالئكب أجعل له يف الظلمة نورا ي‬
‫ي‬ ‫وأستحفظه‬
‫المنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫الخبة ‪ ) 1144 /‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص عن‬

‫يعل يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _040‬روي أبو ي‬
‫أمب الصالة والصيام ‪ ( .‬حسن )‬
‫نختض ؟ فقا ال ‪ ،‬خصاء ي‬
‫ي‬ ‫النب أنه قا أتأذن لنا أن‬
‫ي‬

‫النب قا ال تأذن امرأة يف بيت‬

‫الكوب ( ‪ ) 14122‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _042‬روي الطب ي‬
‫فتصل تطوعا إال بإذنه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫زوجها إال بإذنه وال تقوم من فراشها‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫النب مر به وهو‬
‫‪ _040‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 44218‬عن عبد هللا بن مالك ابن بحينة أن ي‬
‫النب ال تمعلوا هذه مثل صالة الظهر قبلها‬
‫يطو صالته أو نحو هذا ربن يدي صالة الفمر فقا له ي‬
‫وبعدها اجعلوا بينهما فصال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعب الفمر وإن‬

‫أب هرةرة أن رسو هللا قا ال تدعوا ر ي‬
‫‪ _040‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0999‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫لطردتكم الخيل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 2040‬عن أنس بن مالك قا قا أبو هرةرة‬
‫‪ _040‬روي الطب ي‬
‫كعب الضح‬
‫كعب الفمر قا فيهما رغائب الدهر ور ي‬
‫أوصاب بر ي‬
‫ي‬ ‫خليل يف أشياء ال أدعها حب أموت‬
‫ي‬
‫كعتن بعدها ‪،‬‬
‫كعتن قبل الظهر ور ر‬
‫اوأوابن ور ر‬
‫ر‬ ‫فإنها صالة‬

‫‪141‬‬
 ‫كعتن وبصيام ثالثة أيام من لل شهر قا‬
‫كعتن وبعد العشاء ر ر‬
‫كعتن وبعد المغرب ر ر‬
‫وقبل العرص ر ر‬
‫كعتن أو النهار أضمن لك آخره‬
‫هو صوم الدهر وأن ال أبيت إال عل وتر وقا يل يا أبا هرةرة صل ر ر‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫الخبة ‪ ) 0049 /‬عن ابن عمر سمعت رسو هللا يقو‬

‫‪ _048‬روي ابن مني يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫كعب الفمر فإن فيهما الرغائب وال تموتن وعليك دين فإنه ليس ثم دينار وال درهم‬
‫أال ال تبكوا ر ي‬
‫ه حسنات وسيئات جزاء بمزاء وقصاص بقصاص وال تبأ من ولدك يف الدنيا فتفضحه عل‬
‫إنما ي‬
‫رءوس الناس فيتبإ هللا منك يوم القيامة فيفضحك عل رءوس اوأشهاد ومن جر ثيبه خيالء لم‬
‫لغبه )‬
‫ينظر هللا يوم القيامة إليه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _040‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 002 /‬عن أنس قا إن رسو هللا قا عليكم‬
‫لغبه )‬
‫كعب الفمر فإن فيهما الرغائب ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫بر ي‬

‫الباهل قا أوصانا رسو هللا بثالث‬ ‫أب أمامة‬ ‫‪ _009‬روي أبو ذوالة ر‬
‫ي‬ ‫الليب يف حديثه ( ‪ ) 4‬عن ي‬
‫ي‬
‫كعب الفمر وبنوم عل وتر وصيام ثالثة أيام من لل شهر ‪ .‬ونهانا عن‬
‫ونهانا عن واحدة أوصانا بر ي‬
‫مباضعة الحمقاء فإن مباضعتها قذر وولدها ضياع ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الحصن بن جندب أنه أرسل إل عائشة‬

‫ر‬ ‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0200‬عن‬
‫‪ _001‬روي الطب ي‬
‫كعتن قبل صالة الفمر يف‬
‫يصل وةدع ولكن لم أره ترك الر ر‬
‫ي‬ ‫فسألها عن صالة رسو هللا فقالت لان‬
‫سفر وال حرص وال صحة وال سقم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪141‬‬
‫فأعمونب‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫أب سعيد الخدري يحدث بأرب عن ي‬
‫‪ _004‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1100‬عن ي‬
‫يومن الفطر واوأضح‬
‫ر‬ ‫يومن إال معها زوجها أو ذو محرم وال صوم يف‬
‫ر‬ ‫وآنقنب قا ال تسافر المرأة‬
‫ي‬
‫صالتن بعد الصوح حب تطل الشمس وبعد العرص حب تغرب وال تشد الرحا إال‬
‫ر‬ ‫وال صالة بعد‬
‫إل ثالثة مساجد مسمد الحرام ومسمد اوأقض ومسمدي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫السهم قام‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة أن عبد هللا بن حذافة‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8140‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫تسمعب وأسم ربك ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫النب يا ابن حذافة ال‬
‫ي‬ ‫فمهر بصالته فقا‬

‫‪ _002‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 2490‬عن الزهري قا مر رسو هللا بعبد هللا بن حذافة‬
‫لغبه )‬
‫تسمعب يا حذافة وأسم هللا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫النب ال‬
‫يصل فمهر بصوته فقا له ي‬
‫ي‬ ‫وهو‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫أب سلمة أن عبد هللا بن حذافة قام‬
‫‪ _000‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 210 / 2‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫تسمعب وسم هللا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫النب ال يا أبا حذافة ال‬
‫فمهر بالقراءة فقا له ي‬

‫النب فلما انرصف قا يا‬

‫الكوب ( ‪ ) 4499‬عن جهر قا قرأت خلف ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫تسمعب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫جهر أسم ربك وال‬

‫أب الفضل الزهري ( ‪ ) 091‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا من‬

‫‪ _000‬روي الموهري يف حديث ي‬
‫الب يقو هللا (‬
‫وه ي‬‫صل أربعا بعد المغرب من قبل أن يكلم أحدا لان أفضل من قيام نصف ليلة ي‬
‫الب يقو هللا ( تتماف جنيب هم عن المضاج ) ‪،‬‬
‫وه ي‬‫لانوا قليال من الليل ما يهمعون ) ي‬

‫‪142‬‬
 ‫حن غفلة من أهلها ) ومن صل أربعا بعد عشاء اآلخرة‬
‫الب يقو هللا ( ودخل المدينة عل ر‬
‫وه ي‬‫ي‬
‫لأنما صل هو يف المسمد اوأقض ولأنما وافق ليلة القدر ومن صل أربعا قبل الظهر وأربعا بعدها‬
‫حرمه هللا عن النار أن تأكله أبدا ومن صل أربعا قبل العرص غفر هللا له الوتة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫بب‬
‫بب عبد المطلب أو يا ي‬
‫النب قا يا ي‬
‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 1000‬عن ابن عباس أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫عبد مناف ال تمنعوا أحدا يطوف فإنه ال صالة بعد الصوح حب تطل الشمس وال صالة بعد العرص‬
‫حب تغرب الشمس إال بمكة عند هذا الويت يطوفون وةصلون ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الحصكف ‪ ) 00 / 1 /‬عن حمران قا ما ألف ابن عمر قط‬

‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية‬
‫‪ _000‬روي يف مسند ي‬
‫إال وأقرب الناس مملسا حمران فقا ذات يوم يا حمران أال أراك تواظونا إال وأنت ترةد لنفسك‬
‫فإب آمرك بها ‪،‬‬
‫فإب أنهاك عنهما أما واحدة ي‬
‫خبا ؟ فقا أجل يا أبا عبد الرحمن قا أما اثنتان ي‬
‫ر‬

‫ه تلك الخصا الثالثة يا أبا عبد الرحمن ؟ قا ال تموتن‬

‫فإب سمعت رسو هللا يأمر بها قا ما ي‬
‫ي‬
‫وعليك دين إال دينا تدع له وفاء وال تسمعن من تالوة آية فإنه يسم بك يوم القيامة لما سمعت‬
‫كعب الفمر ال تدعهما فإن‬
‫أمرب رسو هللا فر ي‬
‫ي‬ ‫به قصاصا وال يظلم ربك أحدا ‪ .‬وأما الذي آمرك لما‬
‫فيهما الرغائب ‪ ( .‬حسن )‬

‫جوب أرسله إل‬

‫أب الخوار أن ناف بن ر‬
‫‪ _029‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 880‬عن عمر بن عطاء بن ي‬
‫سء رآه منه معاوةة يف الصالة فقا نعم صليت معه الممعة يف‬‫ر‬
‫السائب ابن أخت نمر يسأله عن ي‬
‫مقام فصليت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫المقصورة فلما سلم المام قمت يف‬

‫‪143‬‬
‫إل فقا ال تعد لما فعلت إذا صليت الممعة فال تصلها بصالة حب تكلم أو تخرج‬
‫فلما دخل أرسل ي‬
‫فإن رسو هللا أمرنا بذلك أن ال توصل صالة بصالة حب نتكلم أو نخرج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكوب ( ‪ ) 184 / 10‬عن عصمة بن مالك قا قا رسو هللا إذا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _021‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫يصل بعدها شيئا حب يتكلم أو يخرج ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫صل أحدلم الممعة فال‬

‫‪ _024‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2009‬عن ابن عمر قا نه رسو هللا أن يتلف الركبان أو يبي‬
‫حاض لباد وال يخطب أحدلم عل خطبة أخيه حب ينكح أو يدع وال صالة بعد العرص حب تغيب‬
‫تضح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الشمس وال بعد الصوح حب ترتف الشمس أو‬

‫‪ _020‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1990‬عن اوأزر بن قيس قا صل بنا إمام لنا يكب أبا رمثة فقا‬
‫النب قا ولان أبو بكر وعمر يقومان يف الصف المقدم‬
‫ي‬ ‫صليت هذه الصالة أو مثل هذه الصالة م‬
‫نب هللا ثم سلم عن يمينه وعن‬
‫التكوبة اوأول من الصالة فصل ي‬
‫ر‬ ‫عن يمينه ولان رجل قد شهد‬
‫يساره حب رأينا بياض خديه ‪،‬‬

‫التكوبة اوأول من الصالة يشف‬

‫ر‬ ‫يعب نفسه فقام الرجل الذي أدرك معه‬
‫أب رمثة ي‬
‫ثم انفتل لانفتا ي‬
‫فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه ثم قا اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إال أنه لم يكن ربن‬
‫النب برصه فقا أصاب هللا بك يا ابن الخطاب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫صلواتهم فصل فرف‬

‫‪ _022‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 040 /‬عن جابر بن عبد هللا قا خرج علينا‬
‫رسو هللا يف ليلة من رمضان والناس يصلون فقا ال يمهر بعضكم عل بعض فإن ذلك يؤذي‬
‫المصل ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪144‬‬
 ‫كعب‬
‫أب هرةرة أن رسو هللا قا ال يحافظ عل ر ي‬
‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 0900‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫الفمر إال أواب ‪ ( .‬حسن )‬

‫متواخين فمات أحدهما‬

‫ر‬ ‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 140‬عن ابن عباس قا لان رجالن‬
‫ر‬ ‫‪ _020‬روي ابن‬
‫سء وجدت أفضل بعد السالم ؟ قا أرب‬ ‫ر‬
‫يعب فرآه يف النوم فقا أي فالن أي ي‬
‫قبل صاحبه ي‬
‫الب لان رسو هللا ال يخرج من‬
‫ي‬ ‫ركعات يف المسمد ‪ .‬فقلت البن عباس يا أبا عباس وما هن ؟ قا‬
‫يصل الفمر وةنقلب إل أهله حب يصليهن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫المسمد بعد ما‬

‫‪ _020‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 009‬عن عبد هللا بن شقيق قا سألت عائشة عن صالة رسو‬
‫فيصل بالناس ثم يدخل‬
‫ي‬ ‫بيب قبل الظهر أربعا ثم يخرج‬
‫يصل يف ي‬
‫ي‬ ‫هللا عن تطوعه فقالت لان‬
‫وةصل بالناس العشاء وةدخل‬
‫ي‬ ‫كعتن‬
‫فيصل ر ر‬
‫ي‬ ‫يصل بالناس المغرب ثم يدخل‬
‫ي‬ ‫كعتن ولان‬
‫فيصل ر ر‬
‫ي‬
‫كعتن ‪،‬‬
‫فيصل ر ر‬
‫ي‬ ‫بيب‬
‫ي‬

‫يصل ليال لطيةال قائما وليال لطيةال قاعدا ولان‬

‫ي‬ ‫يصل من الليل تس ركعات فيهن الوتر ولان‬
‫ي‬ ‫ولان‬
‫إذا قرأ وهو قائم رك وسمد وهو قائم وإذا قرأ قاعدا رك وسمد وهو قاعد ولان إذا لطل الفمر‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صل ر ر‬

‫كعتن‬
‫النب لان ال يدع أربعا قبل الظهر ور ر‬
‫‪ _028‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1184‬عن عائشة أن ي‬
‫قبل الغداة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪145‬‬
 ‫أب امرأة إل عائشة‬
‫حصن بن جندب قا أرسل ي‬
‫ر‬ ‫‪ _020‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40020‬عن‬
‫يصل قبل الظهر أربعا‬
‫ي‬ ‫يسألها أي الصالة لانت أحب إل رسو هللا أن يواظب عليها ؟ قالت لان‬
‫يطيل فيهن القيام وةحسن فيهن الركيع والسمود فأما ما لم يكن يدع صحيحا وال مرةضا وال غائبا‬
‫كعتن قبل الفمر ‪ ( .‬حسن )‬
‫وال شاهدا فر ر‬

‫يصل أربعا قبل‬

‫ي‬ ‫‪ _009‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 1928‬عن عائشة قالت لان رسو هللا‬
‫كعتن قبل‬
‫كعتن قبل العرص ال يدعهما قالت ولان يقو نعمت السورتان يقرأ بهما يف ر ر‬
‫الظهر ور ر‬
‫الفمر قل هو هللا أحد وقل يا أيها الكافرون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعتن‬
‫يصل قبل الظهر أربعا وبعدها ر ر‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫عل قا لان ي‬
‫‪ _001‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 242‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫أب لطالب عن صالة‬
‫عل بن ي‬
‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 000‬عن عاصم بن ضمرة قا سألت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _004‬روي‬
‫حن ترتف‬
‫يصل ر‬
‫ي‬ ‫رسو هللا من النهار بعد المكتيبة قا ومن يطيق ذلك ؟ ثم أخبه قا لان‬
‫كعتن وقبل نصف النهار أرب ركعات يمعل التسليم يف آخر ركعة وقبل الظهر أرب‬
‫الشمس ر ر‬
‫ركعات يمعل التسليم يف آخر ركعة وبعدها أرب ركعات يمعل التسليم يف آخر ركعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 020‬عن عاصم بن ضمرة قا سألنا عليا عن صالة رسو هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫ثنتن وةصل قبل العرص أربعا يفصل ربن لل‬
‫يصل قبل الظهر أربعا وبعدها ر‬
‫ي‬ ‫فوصف قا لان‬
‫والمسلمن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫والنبين ومن تبعهم من‬
‫ر‬ ‫المقربن‬
‫ر‬ ‫كعتن بتسليم عل المالئكة‬
‫ر ر‬

‫‪146‬‬
‫يصل أربعا قبل الظهر‬
‫ي‬ ‫الروةاب يف مسنده ( ‪ ) 009‬عن الباء بن عازب أن رسو هللا لان‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫يصل قبل الظهر أربعا إذا زالت‬

‫ي‬ ‫النب لان‬
‫أب أيوب أن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1100‬عن ي‬
‫الشمس ال يفصل بينهن بتسليم وقا إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس ‪ ( .‬حسن )‬

‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 80‬عن عائشة قالت قا رسو هللا ال يزا المصلون اوأرب‬
‫ر‬ ‫‪ _000‬روي ابن‬
‫قبل العرص حب يغفر هللا لهم مغفرة حتما ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل يقو إن من السنة إذا سلم المام أال‬

‫الصغب ( ‪ ) 100 / 1‬عن ي‬
‫ر‬ ‫الويهف يف السن‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫يصل تطوعا حب ينرصف أو يتحو أو يفصل بكالم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫يقوم من موضعه الذي صل فيه‬

‫يصل المام يف‬

‫ي‬ ‫المغبة بن شعبة أن رسو هللا قا ال‬
‫ر‬ ‫‪ _008‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1248‬عن‬
‫لغبه )‬
‫مقامه الذي صل فيه المكتيبة حب يتنح عنه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الزبب وأبا سعيد‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 110 / 4‬عن عطاء أن ابن عباس وابن ر‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫وابن عمر لانوا يقولون ال يتطيع حب يتحو من مكانه الذي صل فيه الفرةضة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _009‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 882‬عن عبد هللا بن عمر أنه وصف تطيع صالة رسو هللا قا‬
‫كعتن يف بيته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فيصل ر ر‬
‫ي‬ ‫يصل بعد الممعة حب ينرصف‬
‫ي‬ ‫فكان ال‬

‫‪147‬‬
 ‫كعتن ‪( .‬‬
‫يصل بعد الممعة ر ر‬
‫ي‬ ‫النب لان‬
‫‪ _001‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 882‬عن ابن عمر أن ي‬
‫صحيح )‬

‫يصل بعد الممعة‬

‫ي‬ ‫‪ _004‬روي الحميدي يف مسنده ( ‪ ) 009‬عن ابن عمر قا رأيت رسو هللا‬
‫كعتن ‪.‬‬
‫كعتن وبعد العشاء ر ر‬
‫كعتن وبعد المغرب ر ر‬
‫كعتن وبعدها ر ر‬
‫يصل قبل الظهر ر ر‬
‫ي‬ ‫كعتن ورأيته‬
‫ر ر‬
‫( صحيح )‬

‫النب لم يصل بعد الممعة وال‬

‫‪ _000‬روي أبو نعيم يف أخبار أصوهان ( ‪ ) 120 / 1‬عن ابن عباس أن ي‬
‫بعد المغرب إال يف بيته ‪ ( .‬حسن )‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫النب لان‬
‫تب حفصة أن ي‬
‫‪ _002‬روي أبو نعيم يف المستخرج ( ‪ ) 1008‬عن ابن عمر فقا أخب ي‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يضء له الفمر ر ر‬
‫حن ي‬
‫ر‬

‫يصل بعد‬
‫ي‬ ‫النب لان‬
‫أب هرةرة أن ي‬
‫‪ _000‬روي الرامهرمزي يف المحدث الفاصل ( ‪ ) 220 / 1‬عن ي‬
‫الممعة أربعا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫كعتن‬
‫يصل صالة إال صل بعدها ر ر‬
‫ي‬ ‫النب ال‬
‫عل قا لان ي‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 1441‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1402‬عن سماك قا قلت لمابر بن سمرة أكنت تمالس رسو‬
‫كثبا فكان ال يقوم من مصاله الذي صل فيه الغداة حب تطل الشمس فإذا لطلعت‬
‫هللا قا نعم ر‬
‫قام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪148‬‬
‫النب لان يملس يف مصاله إذا صل‬
‫‪ _008‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 49040‬عن جابر بن سمرة أن ي‬
‫الغداة حب تطل الشمس حسناء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب ال ينام ليلة وال ينتبه‬

‫أب هرةرة قا لان ي‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0089‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫إال َ ّ‬
‫اسن ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _009‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0480‬عن محرز قا إن رسو هللا ما نام ليلة حب يسن ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _001‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 224 / 00‬عن عبد الرحمن بن معاوةة بن حديج قا سمعت‬
‫النب من اوأنصار أنه سم رسو هللا يقو ال‬
‫حدثب رجل من أصحاب ي‬ ‫ي‬ ‫رجال من كندة يقو‬
‫لغبه )‬ ‫ُ ْ‬
‫حته ‪ ( .‬حسن ر‬‫ينتقص أحدا من صالة شيئا إال أتمه هللا له من سب ِ‬

‫‪ _004‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 00 / 1‬عن حسان بن عطية قا قا رسو هللا‬
‫أمب‬
‫خب له من الدنيا وما فيها ولوال أن أشق عل ي‬
‫كعتن يركعهما ابن آدم يف جوف الليل اآلخر ر‬
‫لر ر‬
‫لغبه )‬
‫لفرضتهما عليهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 000‬عن ابن عمر قا قا رسو هللا ركعتان يركعهما العبد‬
‫ر‬ ‫‪ _000‬روي ابن‬
‫أمب لفرضتها عليهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫خب له من الدنيا وما فيها ولوال أن أشق عل ي‬
‫يف جوف الليل اآلخر ر‬

‫‪149‬‬
 ‫يصل يف رمضان فمئت‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 1190‬عن أنس قا لان رسو هللا‬
‫النب أنا خلفه جعل يتموز يف‬
‫فقمت إل جنبه وجاء رجل آخر فقام أيضا حب كنا رهطا فلما حس ي‬
‫حن أصبحنا أفطنت لنا الليلة ؟‬
‫الصالة ثم دخل رحله فصل صالة ال يصليها عندنا قا قلنا له ر‬

‫حملب عل الذي صنعت قا فأخذ يواصل رسو هللا وذاك يف آخر‬

‫ي‬ ‫قا فقا نعم ذاك الذي‬
‫مثل أما وهللا‬
‫النب ما با رجا يواصلون إنكم لستم ي‬
‫ي‬ ‫الشهر فأخذ رجا من أصحابه يواصلون فقا‬
‫ِّ‬
‫المتعمقون تعمقهم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫لو تماد يل الشهر لواصلت وصاال يدع‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0090‬عن عبد هللا بن عمرو قا ذكر لرسو هللا رجا يمتهدون‬
‫شة ولكل ر ِ َ‬
‫شة فبة فمن‬ ‫وشته ولكل ضاوة ر ِ َ‬
‫ف العبادة اجتهادا شديدا فقا تلك ضاوة السالم ر‬
‫ي‬
‫المعاض فذلك الهالك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫لانت فبته إل اقتصاد وسنة فألم ما هو ومن لانت فبته إل‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0092‬عن عبد هللا بن عمرو قا ذكر لرسو هللا رجا ينصوون‬
‫ف العبادة من أصحابه نصبا شديدا قا فقا رسو هللا تلك ضاوة السالم ر‬
‫وشته ولكل ضاوة‬ ‫ي‬
‫ٍُّ‬ ‫رشة ولكل ر ِ َ‬
‫معاض هللا‬
‫ي‬ ‫شة فبة فمن لانت فبته إل الكتاب والسنة فألم ما هو ومن لانت فبته إل‬
‫فذلك الهالك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 188 / 1‬عن عبد هللا بن عمرو قا قا رسو هللا إن لكل‬
‫ُ َّ‬
‫غب ذلك فقد‬‫عمل رشة وإن لكل رشة فبة ‪ ،‬فمن لانت رشته إل سن يب فقد أفلح ومن لانت رشته إل ر‬
‫هلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪151‬‬
‫النب قا لكل عمل رشة ولكل رشة فبة‬
‫أب هرةرة أن ي‬
‫‪ _008‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 020‬عن ي‬
‫أشب إليه باوأصاب فال تعدوه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فإن لان صاحوها سادا وقاربا فارجوه وإن ر‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا إن لهذا القرآن رشة‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫ه ومن لانت فبته إل العراض فأولئك هم‬
‫وللناس عنه فبة فمن لانت فبته إل القصد فنعما ي‬
‫بور ‪ ( .‬حسن )‬

‫للنب تصوم النهار فقيل له‬

‫‪ _089‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2029‬عن ابن عباس قا لانت موالة ي‬
‫إنها تصوم النهار وتقوم الليل فقا رسو هللا إن لكل عمل رشة ر‬
‫والشة إل فبة فمن لانت فبته إل‬
‫غب ذلك فقد ضل ‪ ( .‬حسن )‬
‫سنب فقد اهتدى ومن لانت فبته إل ر‬
‫ي‬

‫‪ _081‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 1429‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا إن لكل عمل رشة ثم‬
‫إب‬
‫غب ذلك فقد ضل ي‬ ‫سنب فقد هدي ومن لانت فبته إل ر‬
‫ي‬ ‫تكون رشته إل فبة فإن لانت فبته إل‬
‫مب ‪ ( .‬حسن )‬
‫سنب فليس ي‬
‫ي‬ ‫وأقوم وأنام وأصوم وأفطر فمن رغب عن‬

‫‪ _084‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0100 /‬عن سعيد بن عالقة قا جاء رجل إل‬
‫أخب قد اجتهد يف العبادة وأجهد نفسه فقا رسو هللا تلك رشة‬
‫النب فقا يا رسو هللا إن ابن ي‬
‫ي‬
‫السالم لكل رشة فبة فارتقبه عند فبته فإن قارب فلعل وإن هلك فتبا له ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغبه )‬

‫أب عمرة قا قا‬‫‪ _080‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 401 /‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫سنب فقد أفلح ومن لانت‬ ‫رسو هللا لكل عمل رشة ثم تعود ر‬
‫الشة إل فبة فمن لانت فبته إل‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫غب ذلك فقد هلك ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فبته إل ر‬

‫‪151‬‬
‫‪ _082‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 1194‬عن مماهد قا قا رسو هللا إن لكل عمل رشة ولكل‬
‫إب أصوم‬
‫غب سنة فقد ضل ي‬ ‫رشة فبة فمن لان فبته إل سنة فقد اهتدى ومن لانت فبته إل ر‬
‫لغبه )‬
‫مب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫سنب فليس ي‬
‫ي‬ ‫مب ومن رغب عن‬
‫سنب فهو ي‬
‫ي‬ ‫وأصل وأنام فمن اتو‬
‫ي‬ ‫وأفطر‬

‫الكوب ( ‪ ) 19000‬عن عائشة قاال دخل رسو هللا المسمد فإذا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _080‬روي الطب ي‬
‫أصوات كدوي النحل قراءة القرآن فقا إن السالم يشي ثم تكون له فبة فمن لانت فبته إل غلو‬
‫لغبه )‬
‫وبدعة فأولئك أهل النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫شيالطن يف الب‬
‫ر‬ ‫أب هرةرة قا قا رسو هللا إن هلل‬
‫أب مسهر ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫‪ _080‬روي يف نسخة ي‬
‫وشيالطن‬
‫ر‬ ‫وشيالطن يف البحر ليس لهم عل ما يف الب سلطان‬
‫ر‬ ‫ليس لهم عل ما يف البحر سلطان‬
‫وشيالطن يف النهار ليس لهم عل ما يف الليل سلطان ‪،‬‬
‫ر‬ ‫بالليل ليس لهم عل ما يف النهار سلطان‬

‫وشيالطن يف النور ليس لهم عل ما يف‬

‫ر‬ ‫وشيالطن يف الظلمة ليس لهم عل ما يف النور سلطان‬
‫ر‬
‫وشيالطن يف اليقظة ليس‬
‫ر‬ ‫وشيالطن يف المنام ليس لهم عل ما يف اليقظة سلطان‬
‫ر‬ ‫الظلمة سلطان‬
‫وشيالطن يف الوحدة ليس لهم عل ما يف النس سلطان ‪،‬‬
‫ر‬ ‫لهم عل ما يف المنام سلطان‬

‫وشيالطن موللون بالنساء دون الرجا‬

‫ر‬ ‫وشيالطن يف المميع ليس لهم عل ما يف الوحدة سلطان‬
‫ر‬
‫وشيالطن‬
‫ر‬ ‫وشيالطن موللون بالملوك دون الملكة الرجا‬
‫ر‬ ‫وشيالطن موللون بالرجا دون النساء‬
‫ر‬
‫وشيالطن موللون بالكبار دون‬
‫ر‬ ‫وشيالطن موللون بالصغار دون الكبار‬
‫ر‬ ‫موللون بالملكة دون الملوك‬
‫الصغار ‪،‬‬

‫‪152‬‬
‫شيالطن موللون بالمساجد يطردون الناس عنها لطردا عنيفا عن ذكر هللا وعن الصالة يطردونهم‬
‫ر‬ ‫و‬
‫إل اللذات وإل اوأسوا والممالس والمماعات ويشهون إليهم النصيح وةحووون إليهم الملوس‬
‫الب ال يعصم منها إال هللا فمن صل صالة الغداة يف جماعة ثم ذكر هللا وذكر به حب‬
‫المعاض ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫سء من خلق هللا من ساعته تلك إل مثلها من الغد ‪.‬‬‫ر‬
‫تطل الشمس ثم صل أرب ركعات لم يرصه ي‬
‫( حسن )‬

‫النب ما‬
‫يعب ي‬‫‪ _080‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 2901‬عن أم سلمة قالت والذي توف نفسه ي‬
‫كثب من صالته قاعدا إال المكتيبة ولان أعمب العمل إليه الذي يدوم عليه صاحبه‬
‫توف حب لان ر‬
‫ي‬
‫يسبا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وإن لان ر‬

‫ئ‬
‫هاب قا سألت عائشة عن صالة رسو‬ ‫‪ _088‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40080‬عن رشة ح بن‬
‫هللا قالت لم تكن صالة أحرى أن يؤخرها إذا لان عل حديث من صالة العشاء اآلخرة وما صالها‬
‫أب أذكر أن يوم‬ ‫ر‬
‫بشء قط إال ي‬
‫يتف عل اوأرض ي‬‫عل إال صل بعدها أربعا أو ستا وما رأيته ي‬
‫قط فدخل ي‬
‫فكأب أنظر إل خر فيه ينو منه الماء ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫مطر ألقينا تحته بتا‬

‫بيب‬
‫‪ _080‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 144 / 0‬عن عائشة قالت صالتان ما تركهما رسو هللا يف ي‬
‫كعتن بعد العرص ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كعتن قبل الفمر ور ر‬
‫قط شا وال عالنية ر ر‬

‫كعتن بعد‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 002‬عن دمحم الباقر قا لان رسو هللا ال يدع الر ر‬
‫‪ _009‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن قبل الفمر يف حرص وال سفر ‪ ( .‬حسن ر‬
‫المغرب والر ر‬

‫‪153‬‬
 ‫سء من النوافل أشد‬‫ر‬
‫النب لم يكن عل ي‬
‫‪ _001‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 040‬عن عائشة أن ي‬
‫كعتن قبل الصوح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫معاهدة منه عل ر ر‬

‫سء أشع منه‬‫ر‬

‫‪ _004‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 42008‬عن عائشة قالت ما رأيت رسو هللا إل ي‬
‫كعتن قبل صالة الغداة وال إل غنيمة يطلوها ‪ ( .‬حسن )‬
‫إل ر ر‬

‫ئ‬
‫أب سلمة يقو سألت عائشة عن صيام رسو هللا‬
‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 210‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫فقالت لان يصوم شعبان إال قليال وسألتها عن صالته بالليل فقالت لانت صالته بالليل يف شهر‬
‫عشة ركعة منها ركعتا الفمر ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫غبه ثالث ر‬
‫وف ر‬
‫رمضان ي‬

‫حصب يبسطه بالنهار‬

‫ر‬ ‫النب لان له‬
‫‪ _002‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 009‬عن عائشة أن ي‬
‫وةحتمره بالليل فثاب إليه ناس فصلوا وراءه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حصب‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0200‬عن أم سلمة تقو لان لرسو هللا‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫يصل عليها ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫وخمرة‬

‫حصب يفبشه‬
‫ر‬ ‫للنب‬
‫‪ _000‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 440 / 1‬عن سعيد المقبي قا لان ي‬
‫لغبه )‬
‫بالنهار فإذا لان الليل احتمز حمرة من المسمد فصل فيه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _000‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1400‬عن بال أنه أب رسو هللا ليؤذنه بصالة الغداة فشغلت‬
‫عائشة بالال بأمر سألته عنه حب فضحه الصوح فأصوح جدا قا فقام بال فآذنه بالصالة وتاب‬
‫أذانه فلم يخرج رسو هللا ‪،‬‬

‫‪154‬‬
 ‫فلما خرج صل بالناس وأخبه أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حب أصوح جدا وأنه أبطأ عليه‬
‫كعب الفمر فقا يا رسو هللا إنك أصبحت جدا قا لو أصبحت‬
‫إب كنت ركعت ر ي‬ ‫بالخروج فقا ي‬
‫ر‬
‫أكب مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫بب عمرو بن‬

‫‪ _008‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4282‬عن جابر بن عبد هللا قا أب رسو هللا ي‬
‫قول قالوا نعم بآبائنا‬
‫عوف يوم اوأربعاء فقا لو أنكم إذا جئتم عيدلم هذا مكثتم حب تسمعوا من ي‬
‫كعتن‬
‫أنت يا رسو هللا وأمهاتنا قا فلما حرصوا الممعة صل بهم رسو هللا الممعة ثم صل ر ر‬
‫كعتن يف المسمد ولان ينرصف‬
‫يصل بعد الممعة يوم الممعة ر ر‬
‫ي‬ ‫بعد الممعة يف المسمد ولم ير‬
‫إل بيته قبل ذلك اليوم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 018‬عن كعب بن مالك أن رسو هللا لان ال يقدم من سفر إال‬
‫كعتن ثم جلس فيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نهارا يف الضح فإذا قدم بدأ بالمسمد فصل فيه ر ر‬

‫يصل الضح‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة قا ما رأيت رسو هللا‬
‫الثقف يف جزئه ( ‪ ) 01‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _099‬روي ابن عاصم‬
‫يصل حب تزل رجاله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫قط ولقد لان‬

‫النب إذا قدم من سفر صل‬

‫عل قا لان ي‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0908‬عن ي‬
‫‪ _091‬روي الطب ي‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر ر‬

‫كعتن‬
‫النب صل ر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _094‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0909‬عن جابر قا قدمت من سفر فقا‬
‫ضار موض ناحية بالمدينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪155‬‬
 ‫النب يف سفر فلما‬
‫ي‬ ‫الشحام ‪ ) 1802 /‬عن جابر قا كنا م‬
‫ي‬ ‫‪ _090‬روي الشاج يف حديثه ( رواية‬
‫كعتن‬
‫كعتن ‪ ،‬فدخلت المسمد فصليت ر ر‬
‫قدمنا المدينة قا يل رسو هللا ادخل المسمد فصل ر ر‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النب وأصحابه‬
‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 8018‬عن عبد الرحمن بن كعب قا سألت أزواج ي‬
‫ي‬ ‫‪ _092‬روي‬
‫غب أنهم ذكروا أنه لان إذا قدم‬
‫يصل سبحة الضح ؟ فلم يثوتوا يف ذلك شيئا ر‬
‫ي‬ ‫هل لان رسو هللا‬
‫كعتن ثم يملس حب يأتيه من‬
‫فبك فيه ر ر‬
‫من سفر نز المعرس حب يدخل ضح فيبدأ بالمسمد ر‬
‫المسلمن فيسلموا عليه ثم يرتف إل أزواجه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫حوله من‬

‫النب لان إذا رأى ناشئا يف أفق السماء ترك‬

‫‪ _090‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0900‬عن عائشة أن ي‬
‫إب أعوذ بك من رشها فإن مطر قا اللهم صيبا هنيئا ‪( .‬‬
‫العمل وإن لان يف صالة ثم يقو اللهم ي‬
‫صحيح )‬

‫سء أفضل‬‫ر‬
‫النب ما أذن هللا لعبد يف ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة قا قا‬
‫‪ _090‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 4011‬عن ي‬
‫كعتن يصليهما وإن الب ليذر عل رأس العبد ما دام يف صالته وما تقرب العباد إل هللا بمثل ما‬
‫من ر ر‬
‫لغبه )‬
‫يعب القرآن ‪ ( . -‬صحيح ر‬
‫خرج منه ‪ -‬ي‬

‫أب أمامة قا قا رسو هللا ما أذن هللا‬‫‪ _090‬روي ابن الرصيس يف فضائل القرآن ( ‪ ) 121‬عن ي‬
‫كعتن يصليهما وإن الب ليذر عل رأسه ما دام يف مصاله وما تقرب العباد‬ ‫ر‬
‫سء أفضل من ر ر‬ ‫لعبده يف ي‬
‫لغبه )‬
‫يعب القرآن ‪ -‬أو قا بمثل ما خرج منه ‪ ( . -‬صحيح ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫سء خرج منه ي‬ ‫بشء أفضل من ي‬ ‫إل هللا ي‬

‫‪156‬‬
 ‫نفب قا قا رسو هللا ما أذن هللا‬ ‫جوب بن ر‬
‫الكوب ( ‪ ) 1012‬عن ر‬‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _098‬روي الطب ي‬
‫لعبد ف رسء أفضل من ركعتن أو ر‬
‫أكب والب يتناثر فو رأس العبد ما لان يف صالة وما عبد إل هللا‬ ‫ر‬ ‫ي ي‬
‫لغبه )‬
‫يعب القرآن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫بأفضل مما خرج منه ي‬

‫أب لطالب أنه لان يقو ما أرى‬

‫عل بن ي‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 400‬عن ي‬
‫‪ _090‬روي الطب ي‬
‫رجال ولد يف السالم ونبت يف السالم وأدرك عقله يف السالم يبيت أبدا حب يقرأ هذه اآلية ( هللا‬
‫ه‪،‬‬
‫الكرس تعلمون ما ي‬
‫ي‬ ‫الح القيوم ) حب يفرغ من آية‬
‫ال إله إال هو ي‬

‫عل ليلة قط حب أقرأها‬

‫إنما أعطيها نبيكم من كب تحت العرش لم يعطها أحد قبل نبيكم ما أتت ي‬
‫حن‬
‫كعتن بعد صالة العشاء اآلخرة وأقرأها يف وتري وأقرأها ر‬
‫ثالث مرات يف لل ليلة أقرأها يف الر ر‬
‫اس ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫مضمع من فر ي‬‫ي‬ ‫آخذ‬

‫الكوب ( ‪ ) 19204‬عن عبد هللا بن مسعود قا قا رسو هللا ما‬‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _019‬روي الطب ي‬
‫فن ويستخفون بالعابدين وةعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم وما خالف‬
‫يشفون المب ر‬ ‫با أقوام ر‬

‫أهواءهم تركوه ‪،‬‬

‫سع من القدر المقدور‬

‫بغب ي‬
‫فعند ذلك يؤمنون ببعض وةكفرون ببعض يسعون فيما يدرك ر‬
‫والسع‬
‫ي‬ ‫لسع من المزاء الموفور‬
‫واوأجل المكتوب والرز المقسوم وال يسعون فيما ال يدرك إال با ي‬
‫الب ال توور ‪ ( .‬حسن )‬
‫المشكور والتمارة ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 2014‬عن المطعم بن مقدام قا قا رسو هللا ما خلف‬

‫‪ _011‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫حن يرةد السفر ‪ ( .‬حسن ر‬
‫كعتن يركعهما عندهم ر‬
‫عبد عل أهله أفضل من ر ر‬

‫‪157‬‬
 ‫يصل قبلها وال‬
‫ي‬ ‫‪ _014‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 1188‬عن ابن عمر قا رأيت رسو هللا ال‬
‫بعدها يف السفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب لان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر صالهن‬

‫‪ _010‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 240‬عن عائشة أن ي‬
‫بعده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب إل عائشة امرأة‬

‫أب ظويان قا أرسل ي‬
‫‪ _012‬روي ابن راهيةة يف مسنده ( ‪ ) 1090‬عن قابوس بن ي‬
‫وأمرها أن يقرأ عليها السالم فسألها أية صالة لان أعمب إل رسو هللا أن يداوم عليها ؟ فقالت‬
‫لان ال يدع أرب ركعات قبل الظهر يطيل فيهن القيام يحسن فيها الركيع والسمود فأما ما لم يدع‬
‫لغبه )‬
‫كعتن قبل صالة الغداة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫صحيحا وال غائبا وال مرةضا وال شاهدا فر ر‬

‫‪ _010‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1108‬عن عائشة قالت لان رسو هللا إذا فاتته اوأرب قبل‬
‫كعتن بعد الظهر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الظهر صالها بعد الر ر‬

‫‪ _010‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 080‬عن معاوةة قا إنكم لتصلون صالة لقد صحونا رسو‬
‫كعتن بعد العرص ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يعب الر ر‬
‫هللا فما رأيناه يصليها ولقد نه عنهما ي‬

‫عل أنه سئل عن صالة رسو هللا بالنهار فقا لان‬

‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 1490‬عن ي‬
‫يصل إذا لانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا كصالة العرص‬ ‫يصل ست ر‬
‫عشة ركعة قا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يصل إذا لانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا كصالة الظهر أرب ركعات ولان‬
‫ي‬ ‫كعتن ولان‬
‫ر ر‬
‫كعتن وقبل العرص أرب ركعات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يصل قبل الظهر أرب ركعات وبعد الظهر ر ر‬
‫ي‬

‫‪158‬‬
 ‫صكف ‪ ) 191 /‬عن ابن عباس قا لان رسو هللا‬
‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية الح‬
‫‪ _018‬روي يف مسند ي‬
‫كعتن ‪ ( .‬حسن )‬
‫يصل بعد الظهر ر ر‬
‫ي‬

‫أب سعيد قا سمعت رسو هللا ينه عن‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 1904‬عن ي‬
‫‪ _010‬روي الطب ي‬
‫كعتن بعد العرص ‪ ( .‬حسن )‬
‫الر ر‬

‫الزبب أن عمر لان ينه الناس‬

‫شاهن يف الناسخ والمنسيخ ( ‪ ) 404‬عن عروة بن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _049‬روي ابن‬
‫كعتن بعد العرص فمر عل تميم الداري فنهاه فقا ال وهللا ال أتركهما يا عمر لقد‬
‫يعب الر ر‬
‫عنهما ي‬
‫خب منك م رسو هللا فقا عمر وةحك يا تميم إنه لو لان الناس للهم مثلك‬
‫صليتهما م من هو ر‬
‫لم أبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب لطالب سوح بعد العرص‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _041‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 194‬عن ربيعة بن دراج أن ي‬
‫كعتن يف لطرةق مكة فرآه عمر فتغيظ عليه ثم قا أما وهللا لقد علمت أن رسو هللا نه عنها ‪( .‬‬
‫ر ر‬
‫حسن )‬

‫‪ _044‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 1104‬عن إبراهيم بن عويد بن رفاعة قا دخلت عل جابر بن‬
‫يصل وأصحابه العرص وهو جالس قا فنظرت حب سلم قا قلت‬
‫ي‬ ‫عبد هللا بمكة فوجدته جالسا‬
‫تصل بهم وأنت جالس ؟‬
‫ي‬ ‫غفر هللا لك أنت صاحب رسو هللا‬

‫‪159‬‬
‫إب سمعت رسو هللا يقو ما صل رجل‬
‫مع ي‬
‫قا أنا مرةض فملست فأمرتهم أن يملسوا فيصلوا ي‬
‫لف ليلة‬
‫العتمة يف جماعة ثم صل بعدها ما بدا له ثم أوتر قبل أن يرةم إال لان تلك الليلة لأنه ي‬
‫القدر يف الجابة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الزبب قا لان رسو هللا إذا صل العشاء‬

‫‪ _040‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0100‬عن عبد هللا بن ر‬
‫يصل صالته بالليل ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫رك أرب ركعات وأوتر بسمدة ثم نام حب‬

‫‪ _042‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1090‬عن عائشة قا سألتها عن صالة رسو هللا فقالت ما صل‬
‫عل إال صل أرب ركعات أو ست ركعات ولقد مطرنا مرة بالليل‬ ‫رسو هللا العشاء قط فدخل ي‬
‫بشء من ثيابه قط ‪.‬‬ ‫ر‬
‫فكأب أنظر إل ثقب فيه ينو الماء منه وما رأيته متقيا اوأرض ي‬
‫ي‬ ‫فطرحنا له نطعا‬
‫( حسن )‬

‫أب هرةرة أن رسو هللا قا ما لطلعت الشمس وال‬

‫‪ _040‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 19020‬عن ي‬
‫خب من يوم الممعة هدانا هللا له وأضل الناس عنه فالناس لنا فيه تو هو لنا‬
‫غربت عل يوم ر‬
‫يصل يسأ هللا شيئا إال‬
‫ي‬ ‫ولليهود يوم السبت وللنصارى يوم اوأحد إن فيه لساعة ال يوافقها مؤمن‬
‫أعطاه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 021‬عن أنس قا قا رسو هللا ما عل أحدلم أن ينشط‬

‫ر‬ ‫‪ _040‬روي ابن‬
‫أخاه المسلم بالصالة والصيام والصدقة والمهاد والحج يقو أنا الصائم وأنا أقوم من الليل كذا‬
‫فبغب أخاه المسلم وةنشط‬
‫وكذا وأنا حاج وقد أديت فرةضة السالم وأنا مماهد يف سبيل هللا ر‬
‫بذلك ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪161‬‬
‫النب قا ما عمل ابن آدم شيئا أفضل‬
‫أب هرةرة عن ي‬
‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 11901‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫الون وخلق حسن ‪ ( .‬حسن )‬
‫من الصالة وصالح ذات ر‬

‫سء‬‫ر‬
‫أب هرةرة عن رسو هللا قا ما عمل ي‬‫‪ _048‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 400 / 04‬عن ي‬
‫المسلمن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫الون وخلق جائز ربن‬
‫مش إل صالة وصالح ذات ر‬ ‫أفضل من ر‬
‫ي‬

‫النب‬
‫الكوب ( ‪ ) 0499‬عن السائب أن عمر لما دخل الشام قا إن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _040‬روي البخاري يف التارة خ‬
‫فه أمارة‬
‫الون ومن ساءته سيئته وشته حسنته ي‬
‫قام فينا فأمر بالصالة وتقوى هللا وصالح ذات ر‬
‫لغبه )‬
‫المؤمن ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قا ما عمل ابن‬

‫وأب الدرداء عن ي‬
‫أب هرةرة ي‬
‫الكوب ( ‪ ) 100‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _009‬روي البخاري يف التارة خ‬
‫لغبه )‬
‫الون وخلق حسن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫آدم شيئا أفضل من الصالة وصالح ذات ر‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 2119‬عن أنس قا رسو هللا ما من بقعة يذكر هللا عليها‬
‫‪ _001‬روي أبو ي‬
‫أرضن وفخرت عل ما حولها من البقاع وما‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫استبشت بذلك إل منتهاها من سو‬ ‫بصالة أو بذكر إال‬
‫لغبه )‬
‫من عبد يقوم بفالة من اوأرض يرةد الصالة إال تزخرفت له اوأرض ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الكوب ( ‪ ) 11209‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا ما من بقعة‬‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬

‫‪ _004‬روي الطب ي‬
‫ر‬
‫واستبشت بذكر هللا منتهاها إل سو‬ ‫يذكر هللا فيها بصالة إال فخرت عل ما حولها من البقاع‬
‫لغبه )‬
‫أرضن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫‪161‬‬
 ‫النب قا ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم‬
‫أب بكر عن ي‬
‫‪ _000‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 290‬عن ي‬
‫يصل ثم يستغفر هللا إال غفر هللا له ثم قرأ هذه اآلية ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو‬
‫ي‬ ‫فيتطهر ثم‬
‫ظلموا أنفسهم ذكروا هللا فاستغفروا لذنيب هم ومن يغفر الذنوب إال هللا ولم يرصوا عل ما فعلوا‬
‫وهم يعلمون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0940‬عن يوسف بن عبد هللا بن سالم قا أتيت أبا‬
‫‪ _002‬روي الطب ي‬
‫بب إل هذه البلدة ؟ وما عناك إليها ؟ قلت ما جاء يب إال‬
‫الدرداء وهو بالشام فقا ما جاء بك يا ي‬
‫فأجلسب فساندته ثم قا بئس ساعة الكذب عل رسو‬
‫ي‬ ‫أب فأخذ بيدي‬
‫وبن ي‬
‫صلة ما لان بينك ر‬
‫غب‬
‫كعتن أو أربعا مفروضة أو ر‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫النب يقو ما من مسلم يذنب ذنبا فيتوضأ ثم‬
‫هللا سمعت ي‬
‫مفروضة ثم يستغفر هللا إال غفر هللا له ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا ما أذنب عبد ذنبا ثم‬

‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 0981‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫كعتن واستغفر هللا من ذلك الذنب‬
‫توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إل براز من اوأرض فصل فيه ر ر‬
‫لغبه )‬
‫إال غفر هللا له ‪ ( .‬حسن ر‬

‫رجلن‬
‫ر‬ ‫النب قا ما من‬
‫عل عن ي‬
‫الدوالب يف الذرةة الطاهرة ( ‪ ) 118‬عن الحسن بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫اصطرما فو ثالث إال لطيةت عنهما صحيفة الزةادات قلت يا رسو هللا وما صحيفة الزةادات ؟‬
‫قا الصالة النافلة وما لان من التطيع ما لم يشاكل الفرض ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الزبب قا قا رسو هللا ما من صالة‬

‫‪ _000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4200‬عن عبد هللا بن ر‬
‫وبن يديها ركعتان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مفروضة إال ر‬

‫‪162‬‬
 ‫ئ‬
‫يصل أرب‬
‫ي‬ ‫النب قا ما من عبد مؤمن‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1810‬عن أم حويبة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫ركعات بعد الظهر فتمس وجهه النار أبدا إن شاء هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب أنه قا له وقد‬

‫الفارس عن ي‬
‫ي‬ ‫اوأبرقوه يف معمم الشييخ ( ‪ ) 01‬عن سلمان‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫ثالثن ركعة يقرأ يف لل ركعة‬
‫يصل يف هذا الشهر ر‬
‫ي‬ ‫استهل رجب يا سلمان ما من مؤمن والمؤمنة‬
‫فاتحة الكتاب وقل هو هللا أحد ثالث مرات وقل يأيها الكافرون ثالث مرات إال محا هللا عنه ذنيبه‬
‫وأعط من اوأجر لمن صام الشهر لله ‪،‬‬
‫ي‬

‫المصلن إل السنة المقبلة ورف له لل يوم عمل شهيد من شهداء بدر وكتب له بصيام‬
‫ر‬ ‫ولان من‬
‫لل يوم عبادة سنة ورف له ألف درجة فإن صام الشهر لله وصل هذه الصالة أنماه هللا من النار‬
‫وأوجب له المنة ولان يف جوار هللا أخب يب بذلك جبةل ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫توف ابن لعثمان بن مظعون فحزن‬

‫ي‬ ‫ف يف الشعب ( ‪ ) 0004‬عن أنس بن مالك قا‬
‫‪ _029‬روي الويه ي‬
‫عليه حزنا شديدا واتخذ ف داره مصل يتعبد فيه وغاب عن النب خمس ر‬
‫عشة ليلة فسأ عنه‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب فأخبوه أنه مات له ابن وأنه حزن عليه حزنا شديدا وأنه اتخذ يف داره مصل يتعبد فيه ‪،‬‬
‫ي‬

‫فقا رسو هللا ادعه ل ر‬

‫وششه بالمنة فلما أتاه قا له يا عثمان بن مظعون أما ترض أن للمنة‬ ‫ي‬
‫تنته إل باب من أبواب المنة إال وجدت ابنك قائما عنده‬
‫ي‬ ‫ثمانية أبواب وللنار سبعة أبواب ال‬
‫آخذا بحمزتك يشف لك عند ربك ؟ قا بل يا رسو هللا قا أصحاب دمحم ولنا يف أبنائنا مثل‬
‫ذلك ؟‬

‫‪163‬‬
 ‫أمب ‪ ،‬ثم قا رسو هللا يا عثمان هل تدري ما رهبانية السالم ؟‬
‫قا نعم ولكل من احتسب من ي‬
‫المهاد يف سبيل هللا يا عثمان من صل الغداة يف المماعة ثم ذكر هللا حب تطل الشمس لانت له‬
‫كحمة مبورة وعمرة متقبلة ومن صل صالة الظهر ف جماعة لانت له بخمس ر‬
‫وعشةن صالة‬ ‫ي‬
‫وسبعن درجة يف الفردوس ‪،‬‬
‫ر‬ ‫للها مثلها‬

‫ومن صل صالة العرص يف جماعة ثم ذكر هللا حب تغرب الشمس لانت له كعتق ثمانية من ولد‬
‫عش ألفا ومن صل صالة المغرب يف جماعة لانت له خمس‬ ‫إسماعيل دية لل واحد منهم اثنا ر‬

‫وسبعن درجة يف جنة عدن ومن صل صالة العشاء يف جماعة لانت له‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫وعشون صالة للها مثلها‬
‫لأجر ليلة القدر ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫عل مثل الذي ال‬

‫النب قا يا ي‬
‫أب لطالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 080 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _021‬روي‬
‫ه ذات حمل ومثل‬
‫ه ذات ولد وال ي‬
‫يتم صالته لمثل حبل حملت فلما دنا نفاسها أسقطت فال ي‬
‫المصل ال تقبل نافلته‬
‫ي‬ ‫المصل لمثل التاجر ال يخلص له ربحه حب يخلص له رأس ماله ‪ ،‬كذلك‬
‫ي‬
‫حب يؤدي الفرةضة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب لطالب أن رسو هللا قا مثل الذي ال‬

‫عل بن ي‬
‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 080 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _024‬روي‬
‫ه ذات ولد‬
‫ه ذات حمل وال ي‬
‫يتم صالته لمثل الحبل حملت حب إذا دنا نفاسها أسقطت فال ي‬
‫المصل ال تقبل له‬
‫ي‬ ‫المصل لمثل التاجر ال يخلص له رب ح حب يخلص له رأس ماله كذلك‬
‫ي‬ ‫ومثل‬
‫نافلة حب يؤدي الفرةضة فتكون صحتها بصحة الفرةضة ‪ ( .‬حسن )‬

‫يصل يخفض‬
‫ي‬ ‫بأب بكر وهو‬
‫النب مر ي‬
‫أب قتادة أن ي‬
‫‪ _020‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫وأب بكر يا أبا بكر مررت بك‬
‫ي‬ ‫النب قا‬
‫يصل رافعا صوته قا فلما اجتمعا عند ي‬
‫ي‬ ‫صوته ومر بعمر‬

‫‪164‬‬
 ‫تصل تخفض من صوتك قا قد أسمعت من ناجيت ‪ ،‬قا ومررت بك يا عمر وأنت ترف‬
‫ي‬ ‫وأنت‬
‫وأب بكر ارف من صوتك شيئا‬
‫ي‬ ‫صوتك قا يا رسو هللا أوقظ الوسنان وأحتسب به ‪ .‬قا فقا‬
‫وقا لعمر اخفض من صوتك شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب لطالب قا لان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _022‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 800‬عن ي‬
‫وأب‬
‫ي‬ ‫للنب فقا‬
‫ولان عمر يمهر بقراءته ولان عمار إذا قرأ يأخذ من هذه السورة وهذه فذكر ذاك ي‬
‫أناخ وقا لعمر لم تمهر بقراءتك ؟ قا أفزع الشيطان‬
‫ي‬ ‫إب وأسم من‬
‫بكر لم تخافت ؟ قا ي‬
‫أتسمعب أخلط به ما ليس منه ؟‬
‫ي‬ ‫وأوقظ الوسنان وقا لعمار لم تأخذ من هذه السورة وهذه ؟ قا‬
‫ُ ُّ‬
‫قا ال قا فكله لطيب ‪ ( .‬حسن )‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫بأب بكر وهو‬
‫النب ي‬
‫‪ _020‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 2490‬عن ابن المسيب يقو مر ي‬
‫وهو يخافت ومر بعمر وهو يمهر ومر ببال وهو يخلط فأصبحوا جميعا عنده فقا مررت بك يا‬
‫وأم قا ارف شيئا ‪ ،‬قا مررت بك يا عمر وأنت تمهر ‪،‬‬
‫بأب أنت ي‬
‫أبا بكر فرأيت تخافت قا أجل ي‬

‫وأم أسم الرحمن وأوقظ النائم قا دون أو قا اخفض شيئا قا ومررت بك يا بال‬
‫بأب ي‬
‫ي‬ ‫قا‬
‫وأم أخلط الطيب بالطيب ‪ ،‬قا اقرأ لل سورة عل نحوها ‪( .‬‬
‫بأب أنت ي‬
‫وأنت تخلط قا أجل ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫النب استم ليلة أبا بكر فإذا هو يخافت‬

‫‪ _020‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 2418‬عن عطاء أن ي‬
‫بالقراءة يف صالته واستم عمر فإذا هو يرف صوته واستم بالال فإذا هو يأخذ من هذه السورة‬
‫ومن هذه السورة فقا استمعت إليك يا أبا بكر فإذا أنت تخفض صوتك ‪،‬‬

‫‪165‬‬
‫رب قا واستمعت إليك يا عمر فإذا أنت ترف صوتك قا أنفر الشيطان وأوقظ‬
‫أنتح ي‬
‫ي‬ ‫قا أخفض‬
‫النائم قا واستمعت إليك يا بال وإذا أنت تأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة قا أجم‬
‫لغبه )‬
‫الطيب بالطيب أخلط بعضه إل بعض ‪ ،‬قا لل هذا حسن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫تفسبه ( ‪ ) 100 / 1‬عن زةد بن أسلم أن رسو هللا سم أبا بكر‬

‫ر‬ ‫يحب بن سالم يف‬
‫‪ _020‬روي ر ي‬
‫يخف صوته وسم عمر وهو يمهر صوته وسم بالال وهو يقرأ من هذه‬
‫ي‬ ‫يصل من الليل وهو‬
‫ي‬ ‫وهو‬
‫أناخ ليس ببعيد ‪ .‬فقا صدقت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تخف صوتك ؟ قا إن الذي‬
‫ي‬ ‫وأب بكر لم‬
‫ي‬ ‫السورة ومن هذه فقا‬
‫وقا لعمر لم تمهر صوتك ؟‬

‫أرض الرحمن وأرغم الشيطان وأوقظ الوسنان ‪ .‬قا صدقت ‪ .‬وقا لبال لم تقرأ من هذه‬
‫ي‬ ‫قا‬
‫السورة ومن هذه السورة ؟ فقا أخلط لطيبا بطيب قا صدقت ‪ .‬قا فأمر أبا بكر أن يرف من‬
‫صوته وأمر عمر أن يخفض من صوته وأمر بالال إذا أخذ يف سورة أن يفرغ منها ‪ .‬وأنز هللا ( وال‬
‫لغبه )‬
‫تمهر بصالتك وال تخافت بها وابتغ ربن ذلك سبيال ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫بأب بكر‬
‫المدب أن رسو هللا مر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _028‬روي القاسم بن سالم يف فضائل القرآن ( ‪ ) 408‬عن عمر‬
‫وأب‬
‫ي‬ ‫وهو يخافت ومر بعمر وهو يمهر ومر ببال وهو يقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة فقا‬
‫أناخ قا ارف شيئا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إب أسم من‬
‫بكر مررت بك وأنت تخافت فقا ي‬

‫وقا لعمر مررت بك وأنت تمهر قا ألطرد الشيطان وأوقظ الوسنان فقا اخفض شيئا وقا‬
‫لبال مررت بك وأنت تقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة فقا اخلط الطيب بالطيب فقا إذا‬
‫ْ‬
‫لغبه )‬
‫فأنفذها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫قرأت السورة ِ‬

‫‪166‬‬
‫وأب بكر الصديق يا أبا بكر‬
‫ي‬ ‫النب أنه قا‬
‫أب هرةرة عن ي‬
‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 4094‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫تصل وأنت تخافت بقولك فقا يا رسو هللا قد سمعت من ناجيت ثم‬
‫ي‬ ‫سمعتك البارحة وأنت‬
‫قا لعمر وسمعتك يا عمر تمهر بالقراءة فقا يا رسو هللا ألطارد الشيطان وأوقظ الوسنان ‪،‬‬

‫تصل تقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة فقا نعم يا‬
‫ي‬ ‫ثم قا يا بال وسمعتك البارحة وأنت‬
‫رسو هللا لالم هللا بعضه إل بعض فكنت أقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة ‪ ،‬قا للكم قد‬
‫لغبه )‬
‫أصاب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _009‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 100 / 1‬عن زةد بن يثي قا لان أبو بكر إذا قرأ‬
‫إب أسم‬
‫وأب بكر ما أردت ؟ قا ي‬
‫ي‬ ‫للنب فقا‬
‫خافت صوته ولان عمر إذا قرأ رف صوته فذكر ذلك ي‬
‫أناخ قا صدقت وقا لعمر ما أردت ؟ قا ألطرد الشيطان وأوقظ الوسنان قا صدقت ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫من‬
‫صحيح )‬

‫ئ‬
‫يصل‬
‫ي‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1490‬عن عائشة قالت استفتحت الباب ورسو هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫تطوعا والباب عل القبلة ر‬
‫فمش عن يمينه أو عن يساره ففتح الباب ثم رج إل مصاله ‪ ( .‬صحيح‬
‫)‬

‫النب‬
‫الخبة ‪ ) 1420 /‬عن عبد هللا بن عمرو قا أتيت ي‬
‫يعل يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _004‬روي أبو ي‬
‫بب بكر إل صالة العرص ثم كفوا‬
‫بنمابة ينشده حلف خزاعة فقا كفوا السالح إال خزاعة عن ي‬
‫غب قاتله والقاتل يف الحرم والطالب بذحل الماهلية‬
‫السالح إن أعب الناس عل هللا ثالث من قتل ر‬
‫‪،‬‬

‫‪167‬‬
 ‫قا ما أرحل يا رسو هللا ولدي عرفته قا من عاهر بأمة قوم ال يملكها وبامرأة من قوم آخرةن‬
‫نكاحن وعن‬
‫ر‬ ‫لبستن وعن‬
‫ر‬ ‫فليس له الولد ال يرث وال يورث الولد للفراش وللعاهر اوأثلب ونه عن‬
‫واوأكلتن أن تأكل بشمالك أو‬
‫ر‬ ‫ملتن‬
‫يومن وال يتوارث أهل ر‬
‫ر‬ ‫ساعتن وعن صيام‬
‫ر‬ ‫أكلتن وعن صالة‬
‫ر‬
‫تأكل وأنت منبطح عل بطنك ‪،‬‬

‫لبستن التفاعك بالثوب الواحد واضعا لطرفيه عل عاتقك يبدو جنبك وحاجب إليتك‬
‫ر‬ ‫وعن‬
‫والنكاحن ال تنكح المرأة عل عمتها وال العمة‬
‫ر‬ ‫واحتباؤك بالثوب الواحد مفضيا فرجك إل السماء‬
‫عل بنت أخيها وال الخالة عل بنت أختها وال بنت أختها عل خالتها وال بنت اوأخ عل عمتها‬
‫تصل‬
‫ي‬ ‫وحن‬
‫تصل الصوح حب تطل الشمس ر‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫يومن اوأضح وةوم الفطر وعن الصالة ر‬
‫ر‬ ‫وصوم‬
‫العرص حب تغرب الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الخبة ‪ ) 1428 /‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسو هللا لما‬

‫يعل يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫بب بكر فأذن لهم حب صلوا العرص ثم قا كفوا‬
‫فتح مكة قا كفوا السالح إال من خزاعة عن ي‬
‫بب بكر بالمزدلفة فقتله ‪،‬‬
‫لف رجل من خزاعة رجال من ي‬
‫السالح حب إذا لان من الغد ي‬

‫النب فقام خطيبا مسند ظهره إل الكعبة فقا إن أعب الناس عل هللا من عدى يف‬
‫فلما بلغ ذلك ي‬
‫ابب عاهر‬
‫غب قاتله ومن قتل بذحو الماهلية وجاء رجل فقا يا رسو هللا إن فالنا ي‬
‫الحرم وقتل ر‬
‫بامرأة يف الماهلية فقا رسو هللا ذهب أمر الماهلية ال دعوة يف السالم الولد للفراش وللعاهر‬
‫نب هللا وما اوأثلب ؟ قا الحمر ‪،‬‬
‫اوأثلب ‪ ،‬قالوا يا ي‬

‫عش وقا يف الموضحة خمس خمس وقا ال صالة بعد‬ ‫عش ر‬ ‫ر‬ ‫قا وقا يف خطوته يف اوأصاب‬
‫تش الشمس وال صالة بعد صالة العرص حب تغرب الشمس وقا يف خطوته‬ ‫صالة الصوح حب ر‬

‫‪168‬‬
 ‫وال تنكح المرأة عل عمتها وال عل خالتها وال يموز المرأة عطية إال بإذن زوجها وقا يف خطوته‬
‫ًْ‬ ‫ُ‬
‫حدثوا يف السالم ِحلفا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وأوفوا بحلف الماهلية فإنه ال يزةده السالم إال شدة وال ت ِ‬

‫‪ _002‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ابن عمر قا لانت خزاعة حلفاء لرسو هللا‬
‫وأب سفيان قا ولانت بينهم موادعة أيام الحديبية‬
‫بب كنانة حلفاء ي‬
‫ولانت بنو بكر رهط من ي‬
‫فأغارت بنو بكر عل خزاعة يف تلك المدة فبعثوا إل رسو هللا يستمدونه فخرج رسو هللا ممدا‬
‫لهم يف شهر رمضان ‪،‬‬

‫فصام حب بلغ قديدا ثم أفطر وقا ليصم الناس يف السفر وةفطروا فمن صام أجزأ عنه صومه‬
‫ومن أفطر وجب عليه القضاء ‪ ،‬ففتح هللا مكة فلما دخلها أسند ظهره إل الكعبة فقا كفوا‬
‫السالح إال خزاعة عن بكر حب جاءه رجل فقا يا رسو هللا إنه قتل رجل بالمزدلفة فقا إن هذا‬
‫قبل وال يحل لمن بعدي ‪،‬‬
‫الحرم حرام عن أمر هللا لم يحل لمن لان ي‬

‫يختل خاله وال‬

‫ي‬ ‫وإنه لم يحل يل إال ساعة واحدة وإنه ال يحل لمسلم أن يشهر فيه سالحا وإنه ال‬
‫يعضد شمره وال ينفر صيده فقا رجل يا رسو هللا إال الذخر فإنه لويوتنا وقوورنا فقا رسو‬
‫غب قاتله أو قتل لذحل‬
‫هللا إال الذخر ‪ ،‬وإن أعب الناس عل هللا ثالثة من قتل يف حرم هللا أو قتل ر‬
‫الماهلية ‪،‬‬

‫إل‬
‫فلبد ي‬
‫بب فالن وإنها ولدت يل فأمر بولدي ر‬
‫إب وقعت عل جارةة ي‬
‫نب هللا ي‬
‫فقام رجل فقا يا ي‬
‫باليمن إال أن تقوم بينة الولد‬
‫ر‬ ‫فقا ليس بولدك ال يموز هذا يف السالم والمدع عليه أول‬
‫نب هللا وما اوأثلب ؟ قا الحمر ‪،‬‬
‫وبف العاهر اوأثلب فقا رجل يا ي‬
‫لصاحب الفراش ي‬

‫‪169‬‬
‫فمن عهر بامرأة ال يملكها أو بامرأة قوم آخرةن فولدت فليس بولده ال يرث وال يورث ‪ ،‬والمؤمنون‬
‫يمب عليهم أولهم وةرد عليهم أقصاهم وال يقتل مؤمن بكافر وال‬
‫يد عل من سواهم تتكافأ دماؤهم ر‬
‫ملتن ‪ ،‬وال تنكح المرأة عل عمتها وال عل خالتها وال تسافر‬
‫ذو عهد يف عهده ‪ ،‬وال يتوارث أهل ر‬
‫غب ذي محرم ‪ ،‬وال تصلوا بعد الفمر حب تطل الشمس وال تصلوا بعد العرص حب تغرب‬
‫ثالثا م ر‬
‫الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الليال‬
‫ي‬ ‫النب قا من أحيا‬
‫‪ _000‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 04 / 20‬عن معاذ بن جبل عن ي‬
‫اوأرب وجبت له المنة ليلة البوةة وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0001‬عن أنس قا قدم رسو هللا المدينة وأنا يومئذ‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫أم إليه فقالت يا رسو هللا إن رجا اوأنصار ونساءهم قد أتحفوك‬
‫سنن فذهبت يب ي‬
‫ابن ثمان ر‬
‫مب يخدمك ما بدا لك ‪،‬‬
‫بب هذا فاقبله ي‬
‫وإب لم أجد ما أتحفك به إال ي‬
‫غبي ي‬
‫ر‬

‫وجه ولان أو‬ ‫يسوب ولم يعبس يف‬ ‫بب ضبة ولم‬ ‫قا فخدمت رسو هللا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫سنن فلم يرص ي‬
‫عش ر‬
‫النب‬
‫أم وأزواج ي‬
‫بب اكتم شي تكن مؤمنا فما أخبت بشه أحدا قط وإن ي‬
‫أوصاب أن قا يا ي‬
‫ي‬ ‫ما‬
‫بب أسوغ الوضوء يزد يف عمرك‬
‫سألوب فما أخبتهن بشه وال أخب شه أحدا أبدا ‪ ،‬ثم قا يا ي‬
‫ي‬
‫وةحبك حافظاك ‪،‬‬

‫بب إن استطعت أال تبيت إال عل وضوء فافعل فإنه من أتاه الموت وهو عل وضوء‬
‫ثم قا يا ي‬
‫تصل عليك‬
‫ي‬ ‫تصل فافعل فإن المالئكة ال تزا‬
‫ي‬ ‫بب إن استطعت أال تزا‬
‫أعط الشهادة ‪ ،‬ثم قا يا ي‬
‫ي‬
‫بب إياك وااللتفات يف الصالة فإن االلتفات يف الصالة هلكة فإن لان ال بد‬
‫تصل ‪ ،‬ثم قا يا ي‬
‫ي‬ ‫ما دمت‬
‫فف التطيع ال يف الفرةضة ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪171‬‬
 ‫بب إذا ركعت فض كفيك عل ركوتيك وفرج ربن أصابعك وارف يديك عن جنبيك‬
‫ثم قا يل يا ي‬
‫فإذا رفعت رأسك من الركيع فمكن لكل عضو موضعه فإن هللا ال ينظر يوم القيامة إل من ال يقيم‬
‫يقع الكلب وال تفرش‬
‫بب إذا سمدت فال تنقر لما ينقر الديك وال تق لما ي‬
‫صلبه ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫ذراعيك اوأرض افباش السو وافرش ظهر قدميك باوأرض وض إليتيك عل عقويك فإن ذلك أيش‬
‫عليك يوم القيامة يف حسابك ‪،‬‬

‫بب بالغ يف الغسل من المنابة تخرج من مغتسلك ليس عليك ذنب وال خطيئة قلت‬ ‫ثم قا يل يا ي‬
‫بب إن قدرت أن‬ ‫ر‬
‫وتنف البشة ثم قا يل يا ي‬
‫ي‬ ‫وأم ما المبالغة يف الغسل ؟ قا تبل أصو الشعر‬
‫بأب ي‬
‫ي‬
‫خب بيتك ‪،‬‬ ‫ر‬
‫تمعل من صالتك يف بيتك شيئا فافعل فإنه يكب ر‬

‫بب‬
‫بب إذا دخلت عل أهلك فسلم يكون بركة عليك وعل أهل بيتك ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫ثم قا يل يا ي‬
‫إذا خرجت من أهلك فال يقعن برصك عل أحد من أهل القبلة إال سلمت عليه ترج وقد زةد يف‬
‫تمش وتصوح ليس يف قلبك غش وأحد فافعل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بب إن قدرت أن‬
‫حسناتك ‪ ،‬ثم قا يا ي‬

‫ثم قا يل يا أنس إذا خرجت من أهلك فال يقعن برصك عل أحد من أهل القبلة إال ظننت أن له‬
‫أحوب‬
‫ي‬ ‫أحوب ومن‬
‫ي‬ ‫سنب فقد‬
‫ي‬ ‫سنب فمن أحيا‬
‫ي‬ ‫بب إن ذلك من‬
‫الفضل عليك فافعل ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫سء أحب إليك من الموت ‪( .‬‬‫ر‬
‫وصيب فال يكون ي‬
‫ي‬ ‫بب إن حفظت‬ ‫مع يف المنة ‪ ،‬ثم قا يل يا ي‬
‫لان ي‬
‫حسن )‬

‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 81‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا من أحيا ما ربن الظهر‬
‫ر‬ ‫‪ _000‬روي ابن‬
‫والعرص والمغرب والعشاء غفر له وشف له ملكان ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪171‬‬
 ‫النب قا من أحيا ما ربن‬
‫‪ _008‬روي أبو الشيخ يف لطبقات أصوهان ( ‪ ) 121‬عن ابن عباس عن ي‬
‫صالتن غفر له وشف له ملك وأمن عل دعائه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫الكوب ( ‪ ) 100 / 44‬عن عن واقد مول رسو هللا عن رسو هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫قا من ألطاع هللا فقد ذكره وإن قلت صالته وصيامه وتالوته للقرآن ومن عض هللا فلم يذكره وإن‬
‫ر‬
‫كبت صالته وصيامه وتالوته للقرآن ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب عمران قا قا رسو هللا من ألطاع هللا‬

‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 080‬عن خالد بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _009‬روي‬
‫كبت‬ ‫فقد ذكر هللا وإن قلت صالته وصيامه وتالوة القرآن ومن عض هللا فقد نش هللا وإن ر‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫صالته وصيامه وتالوة القرآن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قا من‬ ‫ر‬

‫‪ _001‬روي أبو لطاهر يف الراب والعشةن من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 04‬عن أنس عن ي‬
‫أفطر عل التمر زةد يف صالته أرب مائة صالة ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫الكوب ( ‪ ) 404 / 40‬عن أم حويبة عن رسو هللا قا من صل يف‬

‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬‫‪ _004‬روي الطب ي‬
‫كعتن‬
‫كعتن بعد الظهر ور ر‬ ‫يوم اثنب ر‬
‫عشة ركعة بب هللا له بيتا يف المنة أرب ركعات قبل الظهر ور ر‬ ‫ي‬
‫كعتن بعد العشاء ‪ ( .‬حسن )‬
‫كعتن بعد المغرب ور ر‬
‫قبل العرص ور ر‬

‫‪ _000‬روي الشمري ف اوأمال الخميسية ( ‪ ) 1900‬عن أب هرةرة قا قا رسو هللا من ّ‬

‫تعار من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الليل عل فراشه فقا سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكب اللهم اغفر يل إال غفر له‬
‫كعتن ودعا هللا استماب هللا له ‪ ( .‬حسن )‬
‫فإن قام فتوضأ وصل ر ر‬

‫‪172‬‬
 ‫النب قا من تعار من الليل‬
‫‪ _002‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1102‬عن عبادة بن الصامت عن ي‬
‫سء قدير الحمد هلل‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫فقا ال إله إال هللا وحده ال شةك له له الملك وله الحمد وهو عل لل ي‬
‫وسبحان هللا وال إله إال هللا وهللا أكب وال حو وال قوة إال باهلل ثم قا اللهم اغفر يل أو دعا‬
‫استميب له فإن توضأ وصل قبلت صالته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا ما من مسلم‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 2419‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫العالمن اللهم اغفر يل‬
‫ر‬ ‫يتعار من الليل فيقو ال إله إال هللا وهللا أكب والحمد هلل وسبحان هللا رب‬
‫لغبه )‬
‫إال غفر له فإن هو عزم فقام فتوضأ فدعا هللا استماب له ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب حنينا‬
‫ي‬ ‫الكوب ( ‪ ) 0282‬عن سعد بن جنادة قا شهدت م‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫فسمعته وهو يقو من قام الليل فتوضأ ومضمض فاه ثم قا سبحان هللا مائة مرة والحمد هلل‬
‫مائة مرة وال إله إال هللا مائة مرة وهللا أكب مائة مرة غفرت له ذنيبه إال الدماء واوأموا فإنها ال‬
‫تبطل ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا من توضأ ثم أب المسمد‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 040‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫يصل الفمر كتبت صالته يومئذ يف صالة اوأبرار‬
‫ي‬ ‫كعتن قبل صالة الفمر ثم جلس حب‬
‫فصل ر ر‬
‫وكتب يف وفد الرحمن ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _008‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10800‬عن عقبة بن عامر قا كنا نخدم أنفسنا وكنا نتداو رعية‬
‫بعش فأدركت رسو هللا وهو قائم يحدث الناس فأدركت‬ ‫البل بيننا فأصابب رعية البل فروحتها ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪173‬‬
 ‫كعتن يقبل عليهما‬
‫فبك ر ر‬
‫من حديثه وهو يقو ما منكم من أحد يتوضأ فيسوغ الوضوء ثم يقوم ر‬
‫بقلبه ووجهه إال وجبت له المنة وغفر له قا فقلت ما أجود هذا ‪،‬‬

‫الب لان قبلها يا عقبة أجود منها فنظرت فإذا عمر بن الخطاب ‪ ،‬قا‬
‫قا فقا قائل ربن يدي ي‬
‫تأب ما منكم من أحد يتوضأ فيسوغ الوضوء ثم‬
‫ه يا أبا حفص ؟ قا إنه قا قبل أن ي‬ ‫فقلت وما ي‬
‫يقو أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رشةك له وأن دمحما عبده ورسوله إال فتحت له أبواب المنة‬
‫الثمانية يدخل من أيها شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40009‬عن يوسف بن عبد هللا بن سالم قا صحبت أبا الدرداء‬
‫أتعلم منه فلما حرصه الموت قا آذن الناس بموب فآذنت الناس بموته فمئت وقد ئ‬
‫مل الدار وما‬ ‫ي‬
‫أخرجوب فأخرجناه ‪ ،‬قا‬ ‫سواه قا فقلت قد آذنت الناس بموتك وقد ئ‬
‫مل الدار وما سواه قا‬
‫ي‬
‫أجلسوب ‪،‬‬
‫ي‬

‫إب سمعت رسو هللا يقو من توضأ فأسوغ الوضوء ثم صل‬

‫قا فأجلسناه ‪ ،‬قا يا أيها الناس ي‬
‫كعتن يتمهما أعطاه هللا ما سأ معمال أو مؤخرا ‪ ،‬قا أبو الدرداء يا أيها الناس إياكم وااللتفات‬
‫ر ر‬
‫ُ‬
‫لغبه )‬
‫فإنه ال صالة للملتفت فإن غ ِلوتم يف التطيع فال تغلن يف الفرةضة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _009‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 109‬عن حمران مول عثمان أنه رأى عثمان بن عفان دعا بإناء‬
‫فأفرغ عل كفيه ثالث مرار فغسلهما ثم أدخل يمينه يف الناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه‬
‫الكعون ثم قا‬
‫ر‬ ‫المرفقن ثالث مرار ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثالث مرار إل‬
‫ر‬ ‫ثالثا وةديه إل‬
‫ئ‬
‫كعتن ال يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم‬
‫وضوب هذا ثم صل ر ر‬
‫ي‬ ‫قا رسو هللا من توضأ نحو‬
‫من ذنبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪174‬‬
 ‫‪ _001‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0200‬عن حمران قا أتيت عثمان بن عفان بطهور وهو‬
‫النب توضأ وهو يف هذا المملس فأحسن‬
‫جالس عل المقاعد فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قا رأيت ي‬
‫كعتن ثم جلس غفر له ما تقدم‬
‫الوضوء ثم قا من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أب المسمد فرك ر ر‬
‫النب ال تغبوا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫من ذنبه ‪ ،‬قا وقا‬

‫‪ _004‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 204‬عن حمران بن أبان قا كنا عند عثمان بن عفان فدعا بماء‬
‫فتوضأ فلما فرغ من وضوئه تبسم فقا هل تدرون مما ضحكت ؟ قا فقا توضأ رسو هللا لما‬
‫توضأت ثم تبسم ثم قا هل تدرون مم ضحكت ؟ قا قلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قا إن العبد إذا‬
‫توضأ فأتم وضوءه ثم دخل يف صالته فأتم صالته خرج من صالته لما خرج من بطن أمه من‬
‫الذنوب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 201‬عن حمران بن أبان مول عثمان بن عفان قا رأيت عثمان بن‬
‫ر‬
‫واستنب ثم غسل‬ ‫عفان دعا بوضوء وهو عل باب المسمد فغسل يديه ثم مضمض واستنشق‬
‫المرفقن ثالث مرات ثم مسح برأسه وأمر بيديه عل ظاهر‬
‫ر‬ ‫وجهه ثالث مرات ثم غسل يديه إل‬
‫كعتن ‪،‬‬
‫الكعون ثالث مرات ثم قام فرك ر ر‬
‫ر‬ ‫أذنيه ثم مر بهما عل لحيته ثم غسل رجليه إل‬

‫كعتن لما رأيته رك قا ثم قا قا‬

‫ثم قا توضأت لكم لما رأيت رسو هللا توضأ ثم ركعت ر ر‬
‫كعتن ال يحدث فيهما نفسه غفر له‬
‫حن فرغ من ركعتيه من توضأ لما توضأت ثم رك ر ر‬
‫رسو هللا ر‬
‫وبن صالته باوأمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ما لان بينهما ر‬

‫‪175‬‬
 ‫‪ _002‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 400‬عن عقبة بن عامر قا لانت علينا رعاية البل فماءت‬
‫نيبب فروحتها ر‬
‫بعش فأدركت رسو هللا قائما يحدث الناس فأدركت من قوله ما من مسلم يتوضأ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫كعتن مقبل عليهما بقلبه ووجهه إال وجبت له المنة ‪ ،‬قا‬
‫فيصل ر ر‬
‫ي‬ ‫فيحسن وضوءه ثم يقوم‬
‫فقلت ما أجود هذه ؟‬

‫إب قد رأيتك جئت آنفا قا ما منكم‬

‫الب قبلها أجود فنظرت فإذا عمر قا ي‬
‫ي‬ ‫فإذا قائل ربن يدي يقو‬
‫من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسوغ الوضوء ثم يقو أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبد هللا ورسوله‬
‫إال فتحت له أبواب المنة الثمانية يدخل من أيها شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 100‬عن عقبة بن عامر قا كنا م رسو هللا خدام أنفسنا‬
‫ر‬
‫بالعش فأدركت رسو هللا يخطب‬ ‫عل رعاية البل فروحتها‬
‫ي‬ ‫نتناوب الرعاية رعاية إبلنا فكانت ي‬
‫كعتن يقبل عليهما‬
‫فبك ر ر‬
‫الناس فسمعته يقو ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم ر‬
‫بقلبه ووجهه إال قد أوجب فقلت بخ بخ ما أجود هذه ‪،‬‬

‫الب قبلها يا عقبة أجود منها فنظرت فإذا هو عمر بن الخطاب فقلت ما‬
‫فقا رجل من ربن يدي ي‬
‫تحء ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقو‬ ‫ه يا أبا حفص ؟ قا إنه قا آنفا قبل أن ي‬ ‫ي‬
‫حن يفرغ من وضوئه أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رشةك له وأن دمحما عبده ورسوله إال فتحت‬
‫ر‬
‫له أبواب المنة الثمانية يدخل من أيها شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 010‬عن عقبة بن عامر أنه خرج م رسو هللا يف غزوة تووك‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫فملس رسو هللا يوما يحدث أصحابه فقا من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن الوضوء‬

‫‪176‬‬
 ‫رزقب أن أسم‬
‫ي‬ ‫كعتن خرج من ذنيبه كيوم ولدته أمه فقا عقبة فقلت الحمد هلل الذي‬
‫ثم صل ر ر‬
‫تماه جالسا أتعمب من هذا ؟‬
‫ي‬ ‫هذا من رسو هللا ‪ ،‬فقا عمر بن الخطاب ولان‬

‫وأم ؟ فقا عمر قا‬

‫بأب أنت ي‬
‫تأب فقلت وما ذلك ي‬
‫فقد قا رسو هللا أعمب من هذا قبل أن ي‬
‫رسو هللا من توضأ فأحسن الوضوء ثم رف برصه إل السماء أو قا نظره إل السماء فقا أشهد‬
‫أن ال إله إال هللا وحده ال رشةك له وأشهد أن دمحما عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب المنة‬
‫لغبه )‬
‫يدخل من أيهن شاء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫المهب قا كنا م رسو هللا يف‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 008 / 4‬عن عقبة بن عامر‬
‫إبل ثم رجعت فمئت رسو هللا وهو يخطب‬
‫نيبب شحت ي‬
‫ي‬ ‫سفر فكنا نتناوب الرعية فلما لانت‬
‫الناس فسمعته يقو ما من مسلم يتوضأ فيسوغ الوضوء ثم يقوم يف صالته فيعلم ما يقو إال‬
‫نفش عند ذلك أن قلت بخ بخ ‪،‬‬
‫ي‬ ‫انفتل كيوم ولدته أمه من الخطايا ليس عليه ذنب قا فما ملكت‬

‫تحء ما هو أجود منه فقلت ما هو‬

‫فقا عمر وكنت إل جنبه أتعمب من هذا ؟ قد قا قبل أن ي‬
‫وأم ؟ قا قا ما من رجل يتوضأ فيسوغ الوضوء ثم يقو عند فراغه من وضوئه أشهد‬
‫أب ي‬‫فداك ي‬
‫أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله إال فتحت له ثمانية أبواب من المنة يدخل من أيها‬
‫الداع فينادي مناد سيعلم أهل‬
‫ي‬ ‫شاء ثم قا يمم الناس يف صعيد واحد ينفذهم البرص ويسمعهم‬
‫المم لمن الكرم اليوم ثالث مرات ‪،‬‬

‫ثم يقو أين الذين لانت تتماف جنيب هم عن المضاج ثم يقو أين الذين لانوا ال تلهيهم تمارة‬
‫وال بي عن ذكر هللا إل آخر اآلية ثم ينادي مناد سيعلم المم لمن الكرم اليوم ثم يقو أين‬
‫الحمادون الذين لانوا يحمدون رب هم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪177‬‬
 ‫أب أمامة قا قا رسو هللا ما من امرئ مسلم‬
‫‪ _008‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41000‬عن ي‬
‫وةصل فيحسن الصالة إال غفر هللا له بها ما‬
‫ي‬ ‫تحرصه صالة مكتيبة فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء‬
‫الب لانت قبلها من ذنيبه ‪،‬‬
‫وبن الصالة ي‬
‫لان بينها ر‬

‫الب لانت قبلها‬

‫وبن الصالة ي‬
‫فيصل فيحسن الصالة إال غفر له ما بينها ر‬
‫ي‬ ‫ثم يحرص صالة مكتيبة‬
‫الب‬
‫وبن الصالة ي‬
‫فيصل فيحسن الصالة إال غفر له ما بينها ر‬
‫ي‬ ‫من ذنيبه ثم يحرص صالة مكتيبة‬
‫لانت قبلها من ذنيبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب امامة أن رسو هللا قا أيما رجل قام إل وضوئه‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41000‬عن ي‬
‫ر‬
‫واستنب‬ ‫يرةد الصالة ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه م أو قطرة فإذا مضمض واستنشق‬
‫نزلت خطيئته من لسانه وشفتيه م أو قطرة فإذا غسل وجهه نزلت خطيئته من سمعه وبرصه‬
‫م أو قطرة ‪،‬‬

‫الكعون سلم من لل ذنب هو له ومن لل خطيئة كهيئته‬

‫ر‬ ‫المرفقن ورجليه إل‬
‫ر‬ ‫فإذا غسل يديه إل‬
‫يوم ولدته أمه قا فإذا قام إل الصالة رف هللا بها درجته وإن قعد قعد سالما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة وهو يتفل‬

‫البمل قا دخلت عل ي‬
‫ي‬ ‫أب مسلم‬
‫‪ _089‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41000‬عن ي‬
‫حدثب عنك أنك قلت سمعت‬
‫ي‬ ‫يف المسمد وةدفن القمل يف الحض فقلت له يا أبا أمامة إن رجال‬
‫رسو هللا يقو من توضأ فأسوغ الوضوء فغسل يديه ووجهه ومسح عل رأسه وأذنيه ‪،‬‬

‫‪178‬‬
 ‫ثم قام إل الصالة المفروضة غفر هللا له يف ذلك اليوم ما مشت إليه رجله وقبضت عليه يداه‬
‫نب هللا‬
‫وسمعت إليه أذناه ونظرت إليه عيناه وحدث به نفسه من سوء قا وهللا لقد سمعته من ي‬
‫ما ال أحصيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة يقو ما من مسلم يسم أذانا فقام‬

‫الكوب ( ‪ ) 8901‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _081‬روي الطب ي‬
‫إل وضوئه إال غفر له يف أو قطرة يصب كفه من ذلك الماء فبعد ذلك القطر يغفر هللا له ما‬
‫وه نافلة ‪ ،‬قيل أنت سمعت هذا من رسو هللا يا أبا أمامة ؟‬ ‫سلف من ذنيبه فيقوم إل صالته ي‬
‫عشا ولطوق بيده ‪( .‬‬ ‫مرتن وال ثالثا وال أربعا وال ر‬
‫غب مرة وال ر‬
‫بشبا ونذيرا ر‬
‫قا والذي بعثه بالحق ر‬
‫صحيح )‬

‫النب قا من توضأ فأحسن وضوءه ثم‬

‫‪ _084‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 090‬عن زةد المه يب أن ي‬
‫كعتن ال يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صل ر ر‬

‫النب قا من‬
‫المهب عن ي‬
‫ي‬ ‫شاهن يف الخامس من اوأفراد ( ‪ ) 00‬عن زةد بن خالد‬
‫ر‬ ‫‪ _080‬روي ابن‬
‫كعتن ال يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ‪ ( .‬حسن‬
‫توضأ فأحسن الوضوء ثم صل ر ر‬
‫)‬

‫حدثب هذا الحديث‬

‫ي‬ ‫‪ _082‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 100‬عن عباد العبدي قا ما أدري لم‬
‫عن رسو هللا ما من عبد يتوضأ فيحسن وضوءه حب يسيل الماء عل وجهه ثم يغسل ذراعيه‬
‫يصل فيحسن‬
‫ي‬ ‫حب يسيل الماء عل مرفقيه ثم يغسل قدميه حب يسيل الماء من قبل عقويه ثم‬
‫صالته إال غفر له ما سلف ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪179‬‬
‫النب قا ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم‬
‫أب بكر عن ي‬
‫‪ _080‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫كعتن ثم يستغفر هللا إال غفر هللا له ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فيصل فيه ر ر‬
‫ي‬ ‫يأب المسمد‬
‫ي‬

‫أب لطالب قا كنت إذا سمعت من رسو هللا‬

‫عل بن ي‬
‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 1821‬عن ي‬
‫‪ _080‬روي الطب ي‬
‫النب قا من أصاب ذنبا فأراد أن يتوب‬
‫وحدثب أبو بكر وصد أبو بكر عن ي‬
‫ي‬ ‫نفعب هللا بما شاء‬
‫ي‬ ‫شيئا‬
‫كعتن ثم ليدع هللا فإن هللا ليستميب له ثم تال هذه اآلية ( ومن يعمل‬
‫منه فليتوضأ ثم ليصل ر ر‬
‫سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر هللا يمد هللا غفورا رحيما ) ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا‬
‫أنفسهم ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _080‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40000‬عن يوسف بن عبد هللا بن سالم قا أتيت أبا الدرداء يف‬
‫أخ ما أعمدك إل هذا البلد أو ما جاء بك ؟ قا قلت ال إال‬
‫مرضه الذي قبض فيه فقا يل يا ابن ي‬
‫وبن والدي عبد هللا بن سالم ‪ ،‬فقا أبو الدرداء بئس ساعة الكذب هذه سمعت‬
‫صلة ما لان بينك ر‬
‫كعتن ‪ -‬أو أربعا ‪ -‬يحسن فيهما الذكر‬
‫رسو هللا يقو من توضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصل ر ر‬
‫والخشيع ثم استغفر هللا غفر له ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _088‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 4080‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسو هللا قا من توضأ فأحسن‬
‫الوضوء ثم صل أرب ركعات لم يسه فيهن غفر له ‪ ( .‬حسن )‬

‫الخبة ‪ ) 000 /‬عن مالك بن قيس قا قدم عقبة بن عامر‬

‫يعل يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _080‬روي أبو ي‬
‫عل معاوةة وهو بإيلياء فلم يلبث أن خرج فطلب فلم يوجد أو قا لطلوناه فلم نمده فاتبعناه فإذا‬
‫ونقض من حقك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يصل بباز من اوأرض ‪ ،‬قا فقا ما جاء بكم ؟ قالوا جئنا لنمدد بك عهدا‬
‫ي‬ ‫هو‬

‫‪181‬‬
 ‫يوض الذي‬
‫ي‬ ‫قا فعندي جائزتكم كنا م رسو هللا يف سفر ولان عل رجل منا رعاية البل فكان‬
‫النب وقد ألطاف به أصحابه وهو يحدث ‪ ،‬قا فأهملت‬
‫أرع فيه قا فروحت البل فانتهيت إل ي‬
‫كعتن يرةد بهما‬
‫البل وتوجهت نحوه فانتهيت إليه وهو يقو من توضأ فأحسن الوضوء ثم صل ر ر‬
‫وجه هللا غفر هللا له ما لان من قبلهما ‪،‬‬

‫كتف فالتفت فإذا أبو بكر الصديق فقا يا ابن عامر ما لان قبلهما‬
‫فقلت هللا أكب فرصب رجل عل ي‬
‫أفضل قلت ما لان قبلهما ؟ قا قا رسو هللا من شهد أن ال إله إال هللا يصد قلبه لسانه دخل‬
‫من أي أبواب المنة شاء ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫خب‬
‫النب قا غزوة يف سبيل هللا ر‬
‫الزبب عن ي‬
‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 00‬عن عروة بن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _009‬روي ابن‬
‫يصل العشاء‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫نب هللا فمن لم يستط غزوا ‪ ،‬قا من جلس ر‬
‫من الدنيا وما فيها فقا له رجل يا ي‬
‫يصل الغداة حب تطل الشمس لان‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫لان مملسه ذلك مثل روحة يف سبيل هللا ومن جلس ر‬
‫مثل غزوة أو قا غزاة يف سبيل هللا ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫النب قا من حالت شفاعته دون حد من‬

‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0010‬عن ابن عمر عن ي‬
‫بغب حق فهو مستظل يف سخط هللا‬
‫حدود هللا فهو مضاد هللا يف أمره ومن أعان عل خصومة ر‬
‫حب يبك ومن قفا مؤمنا أو مؤمنة حبسه هللا يف ردغة الخبا عصارة أهل النار ومن مات وعليه‬
‫دين أخذ لصاحبه من حسناته ال دينار ثم وال درهم وركعتا الفمر حافظوا عليهما فإنهما من‬
‫لغبه )‬
‫الفضائل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هرةرة قا لان رسو هللا إذا خرج يف غزوة صل‬

‫الشامين ( ‪ ) 002‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _004‬روي الطب ي‬
‫كعتن لان له بكل خطوة سو مائة حسنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كعتن وقا من خرج يف سبيل هللا فصل ر ر‬
‫ر ر‬

‫‪181‬‬
 ‫أب هرةرة قا قا رسو هللا من خرج يف سبيل هللا‬
‫الشامين ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫كعتن لان له بكل خطوة سو مائة حسنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فصل يف بيته ر ر‬

‫النب قا من رك بعد المغرب أرب‬

‫‪ _002‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 2048‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ركعات لان لالمعقب غزوة بعد غزوة ‪ ( .‬حسن )‬

‫الهذل قا لان عبد هللا بن مسعود‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 88 / 1‬عن معن‬
‫يصل ربن المغرب والعشاء أرب ركعات وقا لان رسو هللا يصليهن ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫ي‬

‫‪ _000‬روي أبو سعد البغدادي يف ممالسه ( ‪ ) 14‬عن ابن عمر قا قا رسو هللا من زار مسمدي‬
‫كعتن أو أرب ركعات لان له عند هللا عد حمة مبورة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫وةصل فيه ر ر‬
‫ي‬ ‫هذا ال يزوره إال‬

‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 081‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا من سم حرفا من كتاب‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫عش سيئات ورفعت له ر‬
‫عش درجات ومن قرأ‬ ‫عش حسنات ومحيت عنه ر‬ ‫هللا لطاهرا كتبت له ر‬

‫حرفا من كتاب هللا يف صالة قاعدا كتبت له خمسون حسنة ومحيت عنه خمسون سيئة ورفعت‬
‫له خمسون درجة ‪،‬‬

‫ومن قرأ حرفا من كتاب هللا قائما يف صالة كتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة ورفعت‬
‫له مائة درجة ومن قرأه فختمه كتب هللا عنده دعوة ممابة معملة أو مؤخرة فقا له رجل يابن‬
‫سورتن قا سأ رجل رسو هللا فقا ختمه من حيث‬
‫ر‬ ‫عباس لان رجل لم يتعلم إال سورة أو‬
‫علمه ختمه من حيث علمه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪182‬‬
 ‫الكوب ( ‪ ) 11002‬عن ابن عباس قا لان رسو هللا إذا استوى‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _008‬روي الطب ي‬
‫النهار خرج إل بعض حيطان المدينة وقد يش له فيها لطهور فإن لانت له حاجة قضاها وإال تطهر‬
‫فإذا زالت الشمس عن كبد السماء قدر رشاك قام فصل أرب ركعات ولم يتشهد بينهن وسلم يف‬
‫آخر اوأرب ‪،‬‬

‫الب تصليها وال نصليها ؟ قا‬

‫فيأب المسمد فقا ابن عباس يا رسو هللا ما هذه الصالة ي‬
‫ثم يقوم ي‬
‫أمب فقد أحيا ليلته ساعة يفتح فيها أبواب السماء ويستماب فيها‬
‫ابن عباس من صالهن من ي‬
‫الدعاء ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _000‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 009‬عن أم حويبة عن النب قا من صل اثنب ر‬

‫عشة ركعة يف‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بب له بهن بيت يف المنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يوم وليلة ي‬

‫النب أنها قالت سمعت رسو هللا يقو‬ ‫‪ _099‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 009‬عن أم حويبة زوج ي‬
‫غب فرةضة إال بب هللا له بيتا يف المنة‬ ‫ما من عبد مسلم يصل هلل لل يوم ثنب ر‬
‫عشة ركعة تطوعا ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بب له بيت يف المنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أو إال ي‬

‫‪ _091‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 210‬عن أم حويبة قالت قا رسو هللا من صل يف يوم وليلة‬
‫كعتن بعد المغرب‬
‫كعتن بعدها ور ر‬
‫بب له بيت يف المنة أربعا قبل الظهر ور ر‬ ‫ر‬
‫ثنب عشة ركعة ي‬
‫ي‬
‫كعتن بعد العشاء وركعت رن قبل صالة الفمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ور ر‬

‫‪183‬‬
 ‫‪ _094‬روي البمذي ف سننه ( ‪ ) 212‬عن عائشة قالت قا رسو هللا من ثابر عل ثنب ر‬
‫عشة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كعتن بعد‬
‫كعتن بعدها ور ر‬
‫ركعة من السنة بب هللا له بيتا يف المنة أرب ركعات قبل الظهر ور ر‬
‫كعتن قبل الفمر ‪ ( .‬حسن )‬
‫كعتن بعد العشاء ور ر‬
‫المغرب ور ر‬

‫ثنب‬
‫أب هرةرة قا قا رسو هللا من صل يف يوم ي‬
‫‪ _090‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1124‬عن ي‬
‫كعتن بعد الظهر‬
‫كعتن قبل الظهر ور ر‬
‫كعتن قبل الفمر ور ر‬
‫بب له بيت يف المنة ر ر‬ ‫ر‬
‫عشة ركعة ي‬
‫كعتن بعد العشاء اآلخرة ‪( .‬‬
‫كعتن بعد المغرب أظنه قا ور ر‬
‫كعتن أظنه قا قبل العرص ور ر‬
‫ور ر‬
‫حسن )‬

‫ئ‬
‫النساب ف الصغري ( ‪ ) 1811‬عن أب هرةرة عن النب قا من صل ف يوم ثنب ر‬
‫عشة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫‪ _092‬روي‬
‫ركعة سوى الفرةضة بب هللا له بيتا يف المنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا من صل يف يوم‬
‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 004 /‬عن أنس عن ي‬ ‫‪ _090‬روي أبو ي‬
‫اثنب ر‬
‫عشة ركعة حرم هللا لحمه عل النار قا فما تركتهن بعد ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫موس قا قا رسو هللا من صل يف يوم وليلة‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _090‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10490‬عن ي‬
‫بب له بيت يف المنة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫ثنب عش ركعة سوى الفرةضة ي‬
‫ي‬

‫وأب ذر‬
‫الشامين ( ‪ ) 4200‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص قا قلت ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬‫‪ _090‬روي الطب ي‬
‫بب له‬ ‫ر‬
‫ثنب عشة ركعة ي‬
‫ي‬ ‫أخ إن رسو هللا قا ذات يوم من رك‬‫أوصب ‪ ،‬قا يا ابن ي‬
‫ي‬ ‫الغفاري يا عم‬
‫لغبه )‬
‫بها بيت يف المنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪184‬‬
 ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0910‬عن ابن عمر قا حفظت من رسو هللا ثمان‬
‫‪ _098‬روي ابن ي‬
‫وحدثتب حفصة‬
‫ي‬ ‫كعتن بعد العشاء‬
‫كعتن بعد المغرب ور ر‬
‫كعتن بعدها ور ر‬
‫ركعات قبل الظهر ور ر‬
‫كعتن قبل الفمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بر ر‬

‫النب قا من صل‬
‫الحصكف ‪ ) 01 / 1 /‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية‬
‫‪ _090‬روي يف مسند ي‬
‫وف الركعة‬
‫أربعا بعد العشاء ال يفصل بينهن بتسليم يقرأ يف اوأول بفاتحة الكتاب وتبةل السمدة ي‬
‫وف الركعة الثالثة بتبارك الملك كتب له لمن قام ليلة القدر‬
‫الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان ي‬
‫وأجب من عذاب القب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫وشف يف أهل بيته للهم ممن وجبت له النار‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0400‬عن ابن عمر قا قا رسو هللا من صل‬

‫‪ _019‬روي الطب ي‬
‫العشاء يف جماعة وصل أرب ركعات قبل أن يخرج من المسمد لان كعد ليلة القدر ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا من صل أرب ركعات خلف‬

‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 200 / 4‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي‬
‫اوأخرةن‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫اوأولين قل يأيها الكافرون وقل هو هللا أحد وقرأ يف الر ر‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫العشاء اآلخرة قرأ يف الر ر‬
‫سء قدير والم تبةل السمدة كتب له لأرب ركعات من ليلة‬ ‫ر‬
‫تبارك الذي بيده الملك وهو عل لل ي‬
‫القدر ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا من قرأ قل هو هللا‬

‫‪ _014‬روي الخال يف فضائل سورة الخالص ( ‪ ) 21‬عن الباء عن ي‬
‫خمسن صديقا‬
‫ر‬ ‫أحد إل آخرها مائة مرة بعد صالة الغداة قبل أن يكلم أحدا رف له ذلك اليوم عمل‬
‫‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪185‬‬
 ‫المقدس يف أخبار الصالة ( ‪ ) 04‬عن عطاء بن يسار عن الن يب قا من صل‬
‫ي‬ ‫الغب‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي عبد‬
‫العشاء ثم صل بعد العشاء أربعا ثم أوتر بثالث لان عليه لطا من حفظ ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫عل يف حاجة‬
‫الشعب قا أتيت الحسن بن ي‬
‫ي‬ ‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 110‬عن‬
‫ر‬ ‫‪ _012‬روي ابن‬
‫أب الحسن فقا‬
‫الزبب يدعو الناس إل ناديه قبل ي‬
‫داع ابن ر‬
‫فصليت معه الغداة يف مسمده إذ أتاه ي‬
‫الحسن لرجل من أصحابه اخرج فانظر هل لطلعت بيح ؟ قا فخرج الرجل فنظرها فلم يمدها‬
‫لطالعة ‪،‬‬

‫فرج فقا لم تطل بعد يابن رسو هللا فمكث ساعة ثم قا له اخرج فانظر هل لطلعت بيح ؟‬
‫قا فخرج الرجل فنظر فلم يمدها لطالعة فرج فقا لم تطل بعد يا ابن رسو هللا فقام الحسن‬
‫كعتن ثم انرصف فأقبل بوجهه عل الناس ‪،‬‬
‫فصل ر ر‬

‫فقا سمعت رسو هللا يقو من صل الغداة يف مسمده ثم جلس يذكر هللا إل أن تطل‬
‫كعتن إال أعطاه هللا بكل ركعة ألف ألف قرص يف المنة‬
‫الشمس فإذا لطلعت حمد هللا وقام فصل ر ر‬
‫اوأوابن ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫يف لل قرص ألف ألف حوراء م لل حوراء ألف ألف خادم ولان عند هللا من‬

‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 112‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا من صل الفمر يف‬

‫ر‬ ‫‪ _010‬روي ابن‬
‫جماعة ثم اعتكف إل لطليع الشمس ثم صل أرب ركعات متواليات يقرأ يف أو ركعة بفاتحة‬
‫وف الركعة الثانية بفاتحة الكتاب مرة‬
‫الكرس ثالث مرات وقل هو هللا أحد سو مرات ي‬
‫ي‬ ‫الكتاب وآية‬
‫وف الركعة الرابعة فاتحة‬
‫ي‬ ‫وف الركعة الثالثة فاتحة الكتاب والسماء والطار‬
‫والشمس وضحاها ي‬
‫الكرس مرة وقل هو هللا أحد ثالث مرات ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الكتاب مرة وآية‬

‫‪186‬‬
 ‫سبعن ملكا من لل سماء ر‬
‫عشة أمالك معهم ألطبا من ألطبا المنة ومناديل من‬ ‫ر‬ ‫بعث هللا إليه‬
‫مناديل المنة فيحملون تلك الصالة عل تلك اوألطبا ثم يصعدون بها فال يمرون بفيج من‬
‫المالئكة إال استغفروا لصاحوها ‪ .‬فإذا وضعت ربن يدي العزةز المبار قا هللا عبدي يل صليت‬
‫وإياي عبدت فاستأنف العمل فقد غفرت لك ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫شاهن يف البغيب ( ‪ ) 029‬عن أنس قا قا رسو هللا من صل بعد المغرب‬ ‫ر‬ ‫‪ _010‬روي ابن‬
‫أربعن مرة صافحته يوم القيامة من الرصاط‬
‫ر‬ ‫اثنب ر‬
‫عشة ركعة يقرأ يف لل ركعة قل هو هللا أحد‬ ‫ي‬
‫والمبان ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ر‬ ‫والحساب‬

‫النب قا من صل بعد المغرب‬‫أب هرةرة عن ي‬ ‫‪ _010‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 209 / 00‬عن ي‬
‫السمدتن‬
‫ر‬ ‫اثنب ر‬
‫عشة ركعة يقرأ يف لل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة حب إذا لان آخر ركعة قرأ ربن‬ ‫ي‬
‫الكرس سو مرار وةقو ال إله إال‬
‫ي‬ ‫بفاتحة الكتاب سو مرات وبقل هو هللا أحد سو مرات وبآية‬
‫عش مرات ‪،‬‬‫الخب وهو عل لل رسء قدير ر‬
‫هللا وحده ال رشةك له له الملك وله الحمد بيده ر‬
‫ي‬

‫إب أسألك بمعاقد العز من عرشك‬

‫ثم سمد آخر سمدة له فيقو يف سموده بعد تسبيحه اللهم ي‬
‫ومنته الرحمة من كتابك وباسمك العظيم وممدك اوأعل وللماتك التامة ثم يسأ هللا فقا‬
‫النب لو لان عليه من الذنوب عدد رمل عالج وأيام الدنيا لغفر هللا له وقا رسو هللا ال تعلموها‬
‫ي‬
‫سفهاءلم فيدعون بها وأمر بالطل فيستماب لهم ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫الكوب ( ‪ ) 009‬عن ابن مسعود عن النب قا تصل اثنب ر‬

‫عشة‬ ‫ر‬ ‫الويهف يف الدعوات‬ ‫‪ _018‬روي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كعتن فإذا جلست يف آخر صالتك فأثن عل هللا وصل عل‬
‫ركعة من ليل أو نهار تشهد ربن لل ر ر‬

‫‪187‬‬
 ‫الكرس سو مرات وقل ال‬
‫ي‬ ‫النب ثم كب واسمد واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سو مرات وآية‬
‫ي‬
‫إله إال هللا وحده ال رشةك له ‪،‬‬

‫إب أسألك بمعاقد العز من‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫سء قدير عش مرات ثم قل اللهم ي‬
‫له الملك وله الحمد وهو عل لل ي‬
‫عرشك ومنته الرحمة من كتابك واسمك اوأعظم وجدك اوأعل وللماتك التامة ثم تسأ بعد‬
‫حاجتك ثم ارف رأسك فسلم عن يمينك وعن شمالك واتق السفهاء أن تعلموها فيدعون رب هم‬
‫فيستماب لهم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا من صل بعد المغرب ست‬

‫‪ _010‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 200‬عن ي‬
‫ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنب ر‬
‫عشة سنة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ي‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا من صل ست‬ ‫‪ _049‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 1140‬عن ي‬
‫بشء إال بذكر هللا عدلن له بعبادة اثنب ر‬
‫عشة سنة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ركعات بعد المغرب ال يتكلم بينهن ي‬

‫النب صل‬
‫النب قا رأيت ي‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0420‬عن عمار بن ياش عن ي‬
‫‪ _041‬روي الطب ي‬
‫بعد المغرب ست ركعات وقا من صل بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنيبه وإن لانت مثل‬
‫لغبه )‬
‫زبد البحر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قا من صل ست‬
‫‪ _044‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 80 / 1‬عن ابن عمر عن ي‬
‫خمسن سنة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له بها ذنوب‬

‫‪188‬‬
 ‫النب من صل بعد عشاء‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي الخال يف فضائل سورة الخالص ( ‪ ) 11‬عن جرةر قا قا‬
‫كعتن يقرأ يف لل ركعة قل هو هللا أحد خمس مرات بب هللا له ألف قرص يف المنة ‪( .‬‬
‫اآلخرة ر ر‬
‫ضعيف )‬

‫‪ _042‬روي أبو لطاهر ف ر‬

‫العشةن من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 0‬عن عائشة قالت قا رسو هللا‬ ‫ي‬
‫كعتن يقرأ ف لل ركعة واحدة قل هو هللا أحد خمس ر‬
‫عشة مرة بب‬ ‫من صل بعد عشاء اآلخرة ر ر‬
‫ي‬
‫هللا له ألف قرص يف المنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _040‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1000‬عن عائشة قالت قا رسو هللا من صل ربن المغرب‬
‫لغبه )‬ ‫والعشاء ر‬
‫عشةن ركعة بب هللا له بيتا يف المنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _040‬روي الخال يف فضائل سورة الخالص ( ‪ ) 19‬عن جرةر بن عبد هللا قا قا رسو هللا من‬
‫صل ربن المغرب والعشاء ر‬
‫عشةن ركعة يقرأ يف لل ركعة الحمد و قل هو هللا أحد بب هللا له يف‬
‫المنة قرصةن ال فصل فيهما وال وصم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب من رك‬
‫‪ _040‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 88 / 1‬عن عبد الكرةم بن الحارث عن ي‬
‫عش ركعات بن المغرب والعشاء بب له قرص ف المنة ‪ ،‬فقا عمر بن الخطاب إذا ر‬
‫تكب قصورنا أو‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫بيوتنا يا رسو هللا ؟ فقا رسو هللا هللا ر‬
‫أكب وألطيب ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ _048‬ذكر الرافع ف التدوةن ( ‪ ) 411 / 4‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا من صل ر‬

‫عشةن‬ ‫ي ي‬
‫ركعة ربن العشاء اآلخرة والمغرب يقرأ يف لل ركعة فاتحة الكتاب و قل هو هللا أحد حفظه هللا يف‬
‫نفسه وأهله وماله ودنياه وآخرته ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪189‬‬
‫السهم يف تارة خ جرجان ( ‪ ) 02 / 1‬عن ابن عمر قا قا رسو هللا من عقب ما ربن‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫مسبة مائة عام فيهما من الشمر ما لو نزلها أهل‬
‫بب له يف المنة قرصان من ر‬
‫المغرب والعشاء ي‬
‫الغافلن وإن من الدعاء‬ ‫وه غفلة‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫اوأوابن ي‬
‫ر‬ ‫وه صالة‬
‫المش وأهل المغرب وأوحلهم فاكهة ي‬
‫المستماب الذي ال يرد الدعاء ربن المغرب والعشاء ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫كعتن بعد‬
‫النب قا من صل ر ر‬
‫‪ _009‬روي عبد الرزا يف مصنفه ( ‪ ) 2800‬عن مكحو عن ي‬
‫لغبه )‬
‫علين ‪ ( .‬حسن ر‬
‫المغرب قبل أن يتكلم كتبا أو رفعتا يف ر‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا من صل‬ ‫ر‬

‫الخلع يف التاس عش من الخلعيات ( ‪ ) 20‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫علين ومن صل أرب ركعات بب هللا له‬
‫كعتن من قبل أن يتكلم رفعت صالته يف ر‬
‫بعد المغرب ر ر‬
‫العالمن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫مكللن بالدر بينهما من الشمر ما ال يحصيه إال هللا رب‬
‫ر‬ ‫قرصةن يف المنة‬

‫‪ _004‬روي ابن الرصيس يف فضائل القرآن ( ‪ ) 400‬عن أنس بن مالك قا رسو هللا من صل‬
‫كعتن بعد عشاء اآلخرة يقرأ ف لل ركعة بفاتحة الكتاب ر‬
‫وعشةن مرة قل هو هللا أحد بب هللا له‬ ‫ر ر‬
‫ي‬
‫قرصةن يف المنة يباءاهما أهل المنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫كعتن يف الش‬
‫النب قا من صل ر ر‬
‫‪ _000‬روي أبو نعيم يف صفة النفا ( ‪ ) 120‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ُرف عنه اسم النفا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _002‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 100 / 20‬عن جابر بن عبد هللا قا قا رسو هللا من صل‬
‫كعتن ال يراه إال هللا والمالئكة لانت له براءة من النار ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر ر‬

‫‪191‬‬
 ‫النب قا من صل‬
‫‪ _000‬روي الخال يف فضائل سورة الخالص ( ‪ ) 00‬عن خليمة الفهري عن ي‬
‫كعتن يقرأ يف لل ركعة بأم الكتاب وست مرار قل هو هللا أحد يحسن ركوعهما وسمودهما بب‬
‫ر ر‬
‫هللا له قرصا من لؤلؤة بيضاء عل عمود من ياقوت أحمر فيه سبعون ألف غرفة ‪،‬‬

‫عش مرار وهو يف حاجته أو يف سوقه بب هللا له قرصا من لؤلؤة بيضاء عل عمود من‬ ‫ومن قرأها ر‬
‫ياقوت أحمر فيه أربعة ر‬
‫عش ألف غرفة ومن قرأها مرة واحدة بب هللا له قرصا يف المنة ‪ ( .‬مرسل‬
‫ضعيف )‬

‫النب قا من صل صالة ال يذكر‬

‫‪ _000‬روي الحارث يف مسنده ( ‪ ) 000‬عن صلة بن أشيم عن ي‬
‫لغبه )‬
‫فيها شيئا من أمر الدنيا لم يسأ هللا فيها شيئا إال أعطاه هللا إياه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫كعتن لم‬
‫النب قا من صل ر ر‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0090‬عن صلة بن أشيم عن ي‬ ‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫غبه )‬ ‫ر‬
‫بشء من الدنيا ؛ لم يسأ هللا شيئا إال أعطاه إياه ‪ ( .‬حسن ل ر‬
‫يحدث نفسه فيهما ي‬

‫المهب قا قا رسو هللا من صل‬

‫ي‬ ‫‪ _008‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41184‬عن زةد بن خالد‬
‫سمدتن ال يسهو فيهما غفر هللا له ما تقدم من ذنبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫النب قا من صل صالة‬
‫أب لطالب عن ي‬ ‫عل بن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 481 / 00‬عن ي‬
‫وأجب من‬
‫ر‬ ‫الغداة ثم لم يتكلم حب يقرأ قل هو هللا أحد ر‬
‫عش مرات لم يدركه ذلك اليوم ذنب‬
‫الشيطان ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪191‬‬
 ‫النب قا من صل صالة لم يتمها‬
‫‪ _029‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 4040‬عن عائذ بن قرط عن ي‬
‫زةد عليها من ُس ُبحاته حب تتم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الثمال قا قا رسو هللا من صل‬

‫ي‬ ‫‪ _021‬روي ابن قان يف معممه ( ‪ ) 1200‬عن عائذ بن قرط‬
‫صالة لم يتم ركوعها وال سمودها زةد عليها من سبحاته حب تتم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _024‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 240‬عن أم حويبة قالت قا رسو هللا من صل قبل الظهر أربعا‬
‫لغبه )‬
‫وبعدها أربعا حرمه هللا عل النار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قا من حافظ عل أرب ركعات قبل‬

‫‪ _020‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 248‬عن أم حويبة عن ي‬
‫الظهر وأرب بعدها حرمه هللا عل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النب قا من رك أرب ركعات قبل‬
‫‪ _022‬روي النسا يب يف الصغري ( ‪ ) 1814‬عن أم حويبة عن ي‬
‫الظهر وأربعا بعدها حرم هللا لحمه عل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بشب بن سلمان عن شيخ من اوأنصار عن أبيه‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0000‬عن ر‬
‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫قا قا رسو هللا من صل أربعا قبل الظهر كن له كعتق رقبة من ولد إسماعيل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قا من‬
‫العدب يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 000 /‬عن صفوان بن مخرمة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫صل أربعا ربن يدي الظهر لان كعد رقبة من ولد إسماعيل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪192‬‬
 ‫النب قا من صل‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0904‬عن صفوان بن مخرمة عن ي‬
‫‪ _020‬روي الطب ي‬
‫أربعا قبل الظهر لان له لأجر عتق رقبة أو قا أرب رقاب من ولد إسماعيل ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _028‬روي الضياء ف المختارة ( ‪ ) 1004‬عن أنس عن النب قا من صل ف اليوم اثب ر‬

‫عشة ركعة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حرم هللا لحمه عل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا من صل قبل‬
‫‪ _020‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 019 / 11‬عن أنس عن ي‬
‫الظهر أربعا غفر له ذنيبه يومه ذلك ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قا من صل أربعا قبل الظهر‬

‫الحرب يف الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 20‬عن معاوةة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _009‬روي‬
‫وأربعا بعدها حرم عل النار أن تأكله أبدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا من صل أربعا قبل الظهر‬

‫‪ _001‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 2022‬عن ابن عمر عن ي‬
‫لغبه )‬
‫حرمه هللا عل النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قا من صل قبل الهاجرة أربعا‬

‫الروةاب يف مسنده ( ‪ ) 241‬عن الباء بن عازب عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _004‬روي‬
‫صادقن لم يوق بينهما‬
‫ر‬ ‫لف المسلم فأخذ بيده إذا لانا‬
‫فكأنما تهمدهن من ليلة القدر والمسلم إذا ي‬
‫لغبه )‬
‫ذنب إال سقط ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قا من صل قبل الظهر أرب‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0004‬عن الباء عن ي‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫لف‬
‫ركعات لأنما تهمد بهن من ليلته ومن صالهن بعد العشاء كن لمثلهن من ليلة القدر وإذا ي‬
‫لغبه )‬
‫المسلم المسلم فأخذ بيده وهما صادقان لم يتفرقا حب يغفر لهما ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪193‬‬
 ‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 4000‬عن أنس قا قا رسو هللا أرب قبل الظهر‬
‫‪ _002‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫كعدلهن بعد العشاء وأرب بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أربعن يوما يف جماعة ثم‬

‫ر‬ ‫‪ _000‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 080 / 0‬عن أنس من صل‬
‫وف الثانية‬
‫كعتن قرأ يف أو ركعة بفاتحة الكتاب وقل يأيها الكافرون ي‬
‫انفتل عن صالة المغرب فأب بر ر‬
‫بفاتحة الكتاب وقل هو هللا أحد خرج من ذنيبه لما تخرج الحية من سلخها ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _000‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 249 / 10‬عن أنس قا قا رسو هللا من صل بعد‬
‫كعتن قبل أن ينطق م أحد يقو يف اوأول الحمد وقل يأيها الكافرون والركعة الثانية‬
‫المغرب ر ر‬
‫الحمد وقل هو هللا أحد خرج من ذنيبه لما تخرج الحية من سلخها ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 1020‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا من صل يوم الممعة‬ ‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫آمن و قل هو هللا‬
‫عش ركعات قبل خروج المام يقرأ يف لل ركعة فاتحة الكتاب فيقو يف آخرها ر‬ ‫ر‬

‫عش مرات يقرأ يف أو لل ركعة بسم اميحرلا نمحرلا هلل ثم يقو عل أثر ذلك سبحان هللا‬‫أحد ر‬

‫والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكب وال حو وال قوة إال باهلل لم يسل هللا عل أثر ذلك شيئا إال‬
‫أعطاه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قا من صل ما‬
‫‪ _008‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 88 / 1‬عن ابن المنكدر عن ي‬
‫اوأوابن ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫ر‬ ‫ربن المغرب والعشاء فإنها من صالة‬

‫‪194‬‬
 ‫‪ _000‬روي الخال يف فضائل سورة الخالص ( ‪ ) 10‬عن ابن عمر قا قا رسو هللا من صل‬
‫يوم الممعة أرب ركعات يقرأ يف لل ركعة قل هو هللا أحد مرة فقد أدى حق الممعة لما أدت حملة‬
‫العرش من حق العرش ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا إن هللا قا من عادى‬

‫‪ _009‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0094‬عن ي‬
‫إل مما افبضت عليه وما يزا عبدي‬ ‫ر‬
‫بشء أحب ي‬ ‫إل عبدي ي‬ ‫يل وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب ي‬
‫إل بالنوافل حب أحبه ‪،‬‬
‫يتقرب ي‬

‫الب‬
‫الب يبطش بها ورجله ي‬ ‫فإذا أحوبته كنت سمعه الذي يسم به وبرصه الذي يبرص به وةده ي‬
‫سء أنا فاعله ترددي عن‬‫ر‬
‫استعاذب وأعيذنه وما ترددت عن ي‬
‫ي‬ ‫سألب وأعطينه ول ئن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يمش بها وإن‬
‫ي‬
‫نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40009‬عن عائشة قالت قا رسو هللا قا هللا من أذ يل وليا‬
‫إل بالنوافل‬
‫إل عبدي بمثل أداء الفرائض وما يزا العبد يتقرب ي‬
‫محاربب وما تقرب ي‬
‫ي‬ ‫فقد استحل‬
‫سء أنا فاعله ترددي عن وفاته وأنه‬‫ر‬
‫دعاب أجوته ما ترددت عن ي‬
‫ي‬ ‫سألب أعطيته وإن‬
‫ي‬ ‫حب أحبه إن‬
‫يكره الموت وأكره مساءته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0004‬عن عائشة عن رسو هللا قا إن هللا يقو من‬
‫‪ _004‬روي الطب ي‬
‫ائض وإن عبدي‬
‫إل عبد من عبادي بمثل أداء فر ي‬
‫محاربب وما تقرب ي‬
‫ي‬ ‫أهان يل وليا فقد استحل‬
‫إل بالنوافل حب أحبه ‪،‬‬
‫ليتقرب ي‬

‫‪195‬‬
 ‫الب‬
‫الب يبطش بها ورجليه ي‬
‫الب يسم بهما وةده ي‬
‫الب يبرص بهما وأذنيه ي‬
‫فإذا أحوبته كنت عينيه ي‬
‫سء أنا فاعله ترددي عن موته‬‫ر‬ ‫ر‬
‫سألب أعطيته وما ترددت عن ي‬
‫ي‬ ‫دعاب أجوته وإن‬
‫ي‬ ‫يمش بهما إن‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫وذلك أنه يكره الموت وأنا أكره مساءته ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب عن جبةل عن ربه قا من‬

‫أب الدنيا يف اوأولياء ( ‪ ) 1‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫سء أنا فاعله ما ترددت يف قبض نفس المؤمن‬‫ر‬
‫بادرب بالمحاربة وما ترددت عن ي‬
‫ي‬ ‫أهان يل وليا فقد‬
‫وأنه يكره الموت وأنا أكره مساءته وال بد له منه ‪،‬‬

‫المؤمنن من يرةد بابا من العبادة فأكفه عنه ال يدخله عمب فيفسد لذلك وما‬
‫ر‬ ‫وإن من عبادي‬
‫إل عبدي بمثل أداء ما افبضت عليه وما يزا عبدي يتنفل يل حب أحبه فإذا أحوبته كنت‬
‫تقرب ي‬
‫وسألب فأعطيته ونصح يل فنصحت له وإن من عبادي‬
‫ي‬ ‫دعاب فأجوته‬
‫ي‬ ‫له سمعا وبرصا وةدا ومؤةدا‬
‫المؤمنن من ال يصلح إيمانه إال الغب ولو أفقرته وأفسده ذلك ‪،‬‬
‫ر‬

‫المؤمنن لمن ال يصلح إيمانه إال الفقر ولو بسطت له وأفسده ذلك وإن من عبادي‬
‫ر‬ ‫وإن من عبادي‬
‫المؤمنن من ال‬
‫ر‬ ‫المؤمنن من ال يصلح إيمانه إال الصحة ولو أسقمته وأفسده ذلك وإن من عبادي‬
‫ر‬
‫إب بقليب هم عليم‬
‫بعلم ي‬
‫ي‬ ‫إب أدبر أمر عبادي‬
‫يصلح إيمانه إال السقم ولو أصححته وأفسده ذلك ي‬
‫خوب ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬

‫النب عن جبةل عن هللا قا‬

‫‪ _002‬روي البغوي يف معالم التبةل ( ‪ ) 1902‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫ئ‬
‫وأولياب لما يغضب الليث الحرد وما‬
‫ي‬ ‫وإب وأغضب‬
‫بارزب بالمحاربة ي‬
‫ي‬ ‫يقو هللا من أهان يل وليا فقد‬
‫إل بالنوافل‬
‫إل عبدي المؤمن بمثل أداء ما افبضت عليه وما يزا عبدي المؤمن يتقرب ي‬
‫تقرب ي‬
‫حب أحبه ‪،‬‬

‫‪196‬‬
‫سألب أعطيته وما ترددت‬
‫ي‬ ‫دعاب أجوته وإن‬
‫ي‬ ‫فإذا أحوبته كنت له سمعا وبرصا ولسانا وةدا ومؤةدا إن‬
‫سء أنا فاعله ترددي يف قبض روح عبدي المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته وال بد له منه‬ ‫ر‬
‫يف ي‬
‫يسألب الباب من العبادة فأكفه عنه أن ال يدخله عمب فيفسده‬
‫ي‬ ‫المؤمنن لمن‬
‫ر‬ ‫وإن من عبادي‬
‫المؤمنن لمن ال يصلح إيمانه إال الغب ولو أفقرته وأفسده ذلك ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ذلك وإن من عبادي‬

‫المؤمنن لمن ال يصلح إيمانه إال الفقر ولو أغنيته وأفسده ذلك وإن من عبادي‬
‫ر‬ ‫وإن من عبادي‬
‫المؤمنن لمن ال‬
‫ر‬ ‫المؤمنن لمن ال يصلح إيمانه إال الصحة ولو أسقمته وأفسده ذلك وإن من عبادي‬
‫ر‬
‫إب عليم‬
‫بعلم بقليب هم ي‬
‫ي‬ ‫إب أدبر أمر عبادي‬
‫يصلح إيمانه إال السقم ولو أصححته وأفسده ذلك ي‬
‫لغبه )‬
‫خوب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0980‬عن ميمونة أن رسو هللا قا قا هللا من آذى يل وليا‬

‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫إل بالنوافل حب أحبه ‪،‬‬
‫ائض وإنه ليتقرب ي‬
‫إل عبد بمثل أداء فر ي‬
‫محاربب وما تقرب ي‬
‫ي‬ ‫فقد استحق‬
‫الب يبطش بها ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل‬ ‫فإذا أحوبته كنت رجله الب ر‬
‫يمش بها وةده ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫سء أنا فاعله كبددي عن موته وذاك أنه‬ ‫ر‬
‫دعاب أجوته وما ترددت عن ي‬
‫ي‬ ‫سألب أعطيته وإن‬
‫ي‬ ‫به إن‬
‫لغبه )‬
‫يكرهه وأنا أكره مساءته ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب أمامة عن رسو هللا قا إن هللا يقو ما‬

‫الكوب ( ‪ ) 0800‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫إل بالنوافل حب أحبه فأكون أنا سمعه الذي يسم به وبرصه الذي يبرص به‬
‫يزا عبدي يتقرب ي‬
‫استنرصب‬
‫ي‬ ‫سألب أعطيته وإذا‬
‫ي‬ ‫ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به فإذا دعا أجوته وإذا‬
‫نرصته وأحب ما تعبد يل عبدي به النصح يل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪197‬‬
 ‫النب قا من أهان يل وليا فقد‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫الكوب ( ‪ ) 0889‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫إل‬
‫بارزب بالعداوة ابن آدم لن تدرك ما عندي إال بأداء ما افبضت عليك وال يزا عبدي يتحبب ي‬
‫ي‬
‫بالنوافل حب أحبه فأكون قلبه الذي يعقل به ولسانه الذي ينطق به وبرصه الذي يبرص به فإذا‬
‫إل النصيحة ‪ ( .‬حسن )‬
‫استنرصب نرصته وأحب عبادة عبدي ي‬
‫ي‬ ‫سألب أعطيته وإذا‬
‫ي‬ ‫دعاب أجوته وإذا‬
‫ي‬

‫أب الفضل الزهري ( ‪ ) 094‬عن ثيبان مول رسو هللا قا قا‬

‫‪ _008‬روي الموهري يف حديث ي‬
‫رسو هللا من عكف نفسه ما ربن المغرب والعشاء يف مسمد جماعة لم يتكلم إال بصالة أو قرآن‬
‫مسبة لل قرص منها مائة عام وةغرس له بينهما غراسا لو‬
‫لان حقا عل هللا أن يبله يف المنة ر‬
‫ضافهم أهل الدنيا لوسعهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا من قرأ قل هو‬

‫أب هرةرة عن ي‬ ‫‪ _000‬روي الخال يف فضائل سورة الخالص ( ‪ ) 48‬عن ي‬
‫كعتن ثنب ر‬
‫عشة مرة يف لل ركعة ست مرات بعد أم القرآن يحسن ركوعهما‬ ‫هللا أحد يف ر ر‬
‫ي‬
‫وسمودهما بب هللا له قرصا من لؤلؤة بيضاء عل عمود من ياقوت أحمر فيه سبعون ألف غرفة ‪،‬‬
‫قا ومن قرأها ر‬
‫عش مرار وهو يف سوقه أو يف حاجته بب هللا له قرصا من لؤلؤة بيضاء عل عامود‬
‫من ياقوت أصفر ‪،‬‬

‫فيه أربعة ر‬
‫عش ألف غرفة ومن قرأها مرة واحدة بب هللا له بيتا يف المنة قا فقا عمر يا رسو‬
‫نستكب من القصور قا فأقبل عليه بوجهه وهو يقو هللا ر‬
‫أكب وألطيب يا عمر يقو ذلك‬ ‫ر‬ ‫هللا إذا‬
‫ثالث مرات ‪ ،‬قا فقا عمر وهللا يا رسو هللا ما أردت بذلك إال أن ال يتكل الناس ‪ ،‬فقا صدقت‬
‫يا عمر ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪198‬‬
‫النب قا من قرأ قل هو‬
‫الديلم عن ي‬
‫ي‬ ‫فبوز‬
‫الكوب ( ‪ ) 004 / 18‬عن ر‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _009‬روي الطب ي‬
‫غبها كتب هللا له براءة من النار ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫هللا أحد مائة مرة يف الصالة أو ر‬

‫حن‬
‫النب قا من قعد يف مصاله ر‬
‫‪ _001‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1480‬عن معاذ بن أنس عن ي‬
‫ينرصف من صالة الصوح حب يسوح ركعب الضح ال يقو إال خبا غفر له خطاياه وإن لانت ر‬
‫أكب‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫من زبد البحر ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب قتادة قا بعث رسو هللا جيش اوأمراء فلم‬

‫المحل ( ‪ ) 00 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _004‬روي ابن حزم يف‬
‫النب روةدا روةدا حب تعالت الشمس قا‬
‫ي‬ ‫وهلن لصالتنا فقا‬
‫ر‬ ‫يوقظنا إال الشمس لطالعة فقمنا‬
‫فلبكعهما ‪،‬‬
‫كعب الفمر ر‬
‫رسو هللا من لان منكم يرك ر ي‬

‫فقام من لان يركعهما ومن لم يكن يركعهما ثم أمر رسو هللا أن ينادى بالصالة فيؤذن بها فقام‬
‫سء من أمر الدنيا شغلنا عن صالتنا‬ ‫ر‬
‫رسو هللا فصل بنا فلما انرصف قا إنا بحمد هللا لم نكن يف ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعب الغداة‬
‫النب قا من لم يصل ر ي‬
‫أب هرةرة أن ي‬
‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 280 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫فليصل إذا لطلعت الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعب الفمر‬
‫أب هرةرة قا قا رسو هللا من لم يصل ر ي‬
‫‪ _002‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 240‬عن ي‬
‫فليصلهما بعد ما تطل الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪199‬‬
 ‫كعب الفمر‬
‫نش ر ي‬
‫النب قا من ي‬
‫أب هرةرة أن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 1904‬عن ي‬
‫فليصلهما إذا لطلعت الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعتن ال‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 0100‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا من‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫كعتن فلما جلس أتاه الشيطان فقا‬
‫بشء فله عبد أو فرس فقام رجل فصل ر ر‬‫ر‬
‫يحدث فيهما نفسه ي‬
‫أيهما آخذ العبد أو الفرس فتبسم رسو هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 0100‬عن أنس قا قا رسو هللا يا عمر من يقوم يف الصالة‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫هاتن فقا عمر أنا فلما قام يف الصالة أتاه الشيطان فقا‬
‫الموتن ر‬
‫ر‬ ‫فال يفتنه الشيطان فله إحدى‬
‫خب من صاحبه فأيهما تختار ‪ ،‬فلما انرصف قا له رسو هللا ما فعلت يا‬
‫الموتن واحد ر‬
‫ر‬ ‫هاتن‬
‫إن ر‬
‫خب من صاحبه قا ألم أقل لك يا عمر ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫جاءب الشيطان فخب يب أن واحدا ر‬
‫ي‬ ‫عمر ؟ قا‬

‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 4900‬عن أنس قا قا رسو هللا نوروا منازلكم بالصالة وقراءة‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫لغبه )‬
‫القرآن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫خب من صالة عل‬

‫النب قا نوم عل علم ر‬
‫‪ _000‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0490‬عن سلمان أن ي‬
‫جهل ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب مالك قا خرج رسو هللا ذات ليلة يف‬

‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 202 / 4‬عن ثعلبة بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _089‬روي‬
‫رمضان فرأى ناسا يف ناحية المسمد يصلون فقا ما يصن هؤالء ؟ قا قائل يا رسو هللا هؤالء‬
‫وأب بن كعب يقرأ وهم معه يصلون بصالته ‪ ،‬قا قد أحسنوا وقد أصابوا ‪،‬‬
‫ناس ليس معهم قرآن ي‬
‫َ ْ‬
‫أو لم يك َره ذلك لهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪211‬‬
 ‫أب هرةرة أنه قا خرج رسو هللا وإذا الناس يف‬
‫‪ _081‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 4904‬عن ي‬
‫وأب بن‬
‫رمضان يصلون يف ناحية المسمد فقا ما هؤالء ؟ فقيل هؤالء ناس ليس معهم قرآن ي‬
‫يصل بهم وهم يصلون بصالته ‪ .‬فقا رسو هللا أصابوا أو نعم ما صنعوا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫كعب‬

‫الويهف يف الدالئل ( ‪ ) 218 / 0‬عن ابن عمر عن عمر قا قا عمر بينا نحن قعود م‬
‫ي‬ ‫‪ _084‬روي‬
‫النب فرد ثم قا نغمة جن‬
‫النب عل جبل من جبا تهامة إذ أقبل شيخ بيده عصا فسلم عل ي‬
‫ي‬
‫وغمغمتهم من أنت ؟ قا أنا هامة بن هيم بن القيس بن إبليس ‪،‬‬

‫وبن إبليس إال أبوان فكم أب عليك من الدهور ؟ قا أفنيت الدنيا عمرها‬
‫قا رسو هللا فما بينك ر‬
‫ليال قتل قابيل هابيل كنت غالما ابن أعوام أفهم الكالم وأمر باآلكام وآمر بفساد الطعام‬
‫إال قليال ي‬
‫وقطيعة اوأرحام فقا رسو هللا بئس عمل الشيخ المقوسم والشاب المتلوم ‪،‬‬

‫إب كنت م نيح يف مسمده م من آمن به من قومه فلم أز‬

‫إب تائب إل هللا ي‬
‫ذرب من البداد ي‬
‫ي‬ ‫قا‬
‫النادمن وأعوذ باهلل أن‬
‫ر‬ ‫أب عل ذلك من‬
‫وأبكاب وقا ال جرم ي‬
‫ي‬ ‫أعاتبه عل دعوته عل قومه حب بك‬
‫إب ممن اشبك يف دم السعيد الشهيد هابيل بن آدم فهل تمد‬
‫الماهلن قا قلت يا نيح ي‬
‫ر‬ ‫أكون من‬
‫يل عند ربك تيبة ؟‬

‫إب قرأت فيما أنز هللا أنه ليس من عبد تاب‬

‫بالخب وافعله قبل الحشة والندامة ي‬
‫ر‬ ‫قا يا هام هم‬
‫ساعب ما‬
‫ي‬ ‫سمدتن قا ففعلت من‬
‫ر‬ ‫إل هللا بالغ أمره ما بلغ إال تاب هللا عليه قم فتوضأ واسمد هلل‬
‫فناداب ارف رأسك فقد نزلت تيبتك من السماء ‪ ،‬قا فخررت هلل ساجدا جزال وكنت م‬
‫ي‬ ‫أمرب به‬
‫ي‬
‫هود يف مسمده م من آمن من قومه ‪،‬‬

‫‪211‬‬
 ‫إب عل ذلك من‬
‫وأبكاب فقا ال جرم ي‬
‫ي‬ ‫فلم أز أعاتبه عل دعوته عل قومه حب بك عليهم‬
‫الماهلن وكنت م صالح يف مسمده م من آمن به من قومه‬
‫ر‬ ‫النادمن وأعوذ باهلل أن أكون من‬
‫ر‬
‫النادمن وأعوذ‬
‫ر‬ ‫وأبكاب فقا أنا عل ذلك من‬
‫ي‬ ‫فلم أز أعاتبه عل دعوته عل قومه حب بك عليهم‬
‫الماهلن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫باهلل أن أكون من‬

‫اوأمن وكنت ألف إلياس يف اوأودية وأنا ألقاه اآلن‬

‫ر‬ ‫وكنت زوار يعقوب وكنت م يوسف بالمكان‬
‫يعب ابن مرةم فأقرئه عن‬
‫فعلمب من التوراة وقا إن لقيت عيش ي‬
‫ي‬ ‫وإب لقيت موس بن عمران‬
‫ي‬
‫مب السالم ‪ ،‬قا فأرسل رسو هللا عينيه فبك‬
‫موس السالم وإن عيش قا إن لقيت دمحما فأقرئه ي‬
‫ثم قا وعل عيش السالم ما دامت الدنيا وعليك السالم يا هام بأدائك اوأمانة ‪،‬‬

‫علمب من التوراة فعلمه رسو هللا إذا وقعت الواقعة‬

‫ي‬ ‫قا يا رسو هللا افعل يب ما فعل موس إنه‬
‫والمعوذتن و قل هو هللا أحد وقا ارف إلينا‬
‫ر‬ ‫و المرسالت و عم يتساءلون و إذا الشمس كورت‬
‫أخ أم‬
‫حاجتك يا هامة وال تدع زةارتنا قا فقا عمر فقبض رسو هللا ولم ينعه إلينا فلسنا ندري ي‬
‫ميت ‪ ( .‬حسن )‬

‫الويهف وإن اعبض معبض محتما بقوله تعال ( إنه يراكم هو وقويله من حيث ال ترونهم )‬
‫ي‬ ‫قا‬
‫دافعا لهذه اوأخبار قيل جرت العادة بهذا عل عموم الناس فأما يف زمان اوأنبياء فقد لانوا يظهرون‬
‫حن‬
‫يف عهد سليمان بن داود وكظهور إبليس متمثال بالشيخ النمدي م قريش يف دار الندوة ر‬
‫اجتمعوا للمكر برسو هللا وما وق يف زمان النووة عل الصحابة فمحمو عل ما يظهر هللا لصد‬
‫الرسو ومضاف إل سائر دالالته وآياته ‪،‬‬

‫‪212‬‬
 ‫حن عرض له يف صالته لتقيةة بصائرهم وزةادة يف‬
‫المب وخنقه ر‬
‫ي‬ ‫لإعالم رسو هللا من أخذ‬
‫المب إل أخذه تمرة برهان أنه لان مما ألطلعه هللا عليه‬
‫ي‬ ‫وف إعالم رسو هللا أبا هرةرة بعود‬
‫علمهم ي‬
‫الب ال يظهر عليها إال من ارتض من رسو ‪.‬‬
‫من الغيوب ي‬

‫كعب الفمر‬
‫‪ _080‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4209‬عن جابر بن عبد هللا أن رجال قام فرك ر ي‬
‫النب هذا عبد عرف ربه وقرأ يف‬
‫ي‬ ‫فقرأ يف الركعة اوأول قل يأيها الكافرون حب انقضت السورة فقا‬
‫اآلخرة قل هو هللا أحد حب انقضت السورة فقا رسو هللا هذا عبد آمن بربه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _082‬روي البار يف مسنده ( كشف اوأستار ‪ ) 000 /‬عن أنس قا كنت م رسو هللا يف سفر‬
‫فقا من يكلؤنا الليلة ؟ فقلت أنا فنام ونام الناس ونمت فلم يستيقظ إال بحر الشمس فقا أيها‬
‫الناس إن هذه اوأرواح عارةة يف أجساد العباد يقبضها وةرسلها إذا شاء فاقضوا حوائمكم عل‬
‫كعب الفمر ثم صل بنا ‪ ( .‬حسن )‬
‫النب فصل ر ي‬
‫رسلكم فقضينا حوائمنا عل رسلنا وتوضأنا وتوضأ ي‬

‫ئ‬
‫يصل تطوعا‬
‫ي‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 808‬عن دمحم بن مسلمة أن رسو هللا لان إذا قام‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬روي‬
‫كن إن‬ ‫قا هللا أكب وجهت وجه للذي فطر السموات واوأرض حنيفا مسلما وما أنا من ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫المسلمن اللهم‬
‫ر‬ ‫العالمن ال رشةك له وبذلك أمرت وأنا أو‬
‫ر‬ ‫ومماب هلل رب‬
‫ي‬ ‫ونسك ومحياي‬
‫ي‬ ‫صالب‬
‫ي‬
‫أنت الملك ال إله إال أنت سبحانك وبحمدك ثم يقرأ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حن‬
‫النب أمر كعب بن مالك ر‬
‫‪ _080‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 208 / 0‬عن كعب بن عمرة أن ي‬
‫سمدتن ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫كعتن أو‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫تيب عليه وعل أصحابه أن‬

‫‪213‬‬
‫‪ _080‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 2090‬عن سمرة بن جندب أنه كتب إل بنيه من سمرة بن جندب‬
‫فإب أوصيكم بتقوى هللا وأن تقيموا‬
‫فإب أحمد إليكم هللا الذي ال إله إال هو أما بعد ي‬
‫سالم عليكم ي‬
‫الصالة وتؤتوا الزلاة وتمتنووا الخبائث وتطيعوا هللا ورسوله والخلفاء الذين يقيمون أمر هللا أال‬
‫كب‬‫وإن رسو هللا لان يأمرنا أن نصل من الليل أو يصل أحدنا بعد الصالة المكتيبة ما قل أو ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ونمعلها وترا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا من صل يوم‬

‫مثب الغرام ( ‪ ) 191‬عن ي‬
‫‪ _088‬روي ابن الموزي يف ر‬
‫خمسن‬
‫ر‬ ‫عرفة ربن الظهر والعرص أرب ركعات يقرأ يف لل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو هللا أحد‬
‫مسبة خمس‬
‫درجتن ر‬
‫ر‬ ‫مرة كتب هللا له ألف حسنة ورف له بكل حرف درجة يف المنة ما ربن لل‬
‫مائة عام وةزوجه هللا بكل حرف يف القرآن حوراء ‪،‬‬

‫لطب‬
‫م لل حوراء سبعون ألف مائدة من الدر والياقوت عل لل مائدة سبعون ألف لون من لحم ر‬
‫خرص برده برد الثلج وحالوته حالوة العسل ورةحه رة ح المسك لم تمسه نار وال يمد آلخره لطعما‬
‫ياقوتتن حمراوةن ومنقاره من ذهب له سبعون ألف‬
‫ر‬ ‫لطب جناحاه من‬
‫لما يمد وأوله ثم يأتيهم ر‬
‫جناح فينادى بصوت لذيذ لم يسم السامعون بمثله مرحبا بأهل عرفة ‪،‬‬

‫الطب يف صفحة الرجل منهم فيخرج من تحت لل جناح من أجنحته سبعون‬

‫قا ويسقط ذلك ر‬
‫فيطب فإذا وض يف قبه أضاء له بكل حرف يف القرآن نور‬
‫ر‬ ‫لونا من الطعام فيأكل منه ثم ينتفض‬
‫الطائفن حو الويت وةفتح له باب من أبواب المنة ثم يقو عند ذلك رب أقم الساعة‬
‫ر‬ ‫حب يرى‬
‫رب أقم الساعة مما يرى من الثواب والكرامة ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪214‬‬
 ‫نب هللا لان يبك العمل وهو يحب أن‬
‫‪ _080‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40000‬عن عائشة أن ي‬
‫يعمله كراهية أن يسن الناس به فيفرض عليهم فكان يحب ما خفف عليهم من الفرائض ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _009‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 410 /‬عن عمر بن الحكم معت أبا سعيد الخدري‬
‫أب‬
‫يصل صالة الضح قط ‪ ،‬قا عمر بن الحكم فذكرت ذلك لسعد بن ي‬
‫ي‬ ‫يقو ما رأيت رسو هللا‬
‫وإب وأصليها سعد‬
‫وقاص فقا إن رسو هللا لان يبك العمل كراهية أن يراه الناس فيعمل به خاليا ي‬
‫يقو ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب أنه لان يتطيع يف السفر ‪( .‬‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0800‬عن ابن عمر عن ي‬
‫‪ _001‬روي ابن ي‬
‫حسن )‬

‫النب وعمر لانا يتطوعان يف‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0802‬عن سالم بن عبد هللا أن ي‬
‫‪ _004‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫السفر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 4800‬عن مشو قا سألت عائشة عن تطيع ي‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫يف السفر ؟ فقالت ركعتان دبر لل صالة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا أيعمز أحدلم إذا صل أن‬

‫أب هرةرة عن ي‬ ‫‪ _002‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1240‬عن ي‬
‫ُّ ْ َ‬
‫لغبه )‬
‫يعب السبحة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله ؟ ي‬

‫‪215‬‬
 ‫ر‬
‫بشء قط‬
‫النب متقيا اوأرض ي‬
‫اب يف معممه ( ‪ ) 002‬عن عائشة قالت ما رأيت ي‬
‫‪ _000‬روي ابن اوأعر ي‬
‫فكأب أنظر إل الماء ينو من ثقب لان فيه قالت وما‬
‫ي‬ ‫إال مرة فإنه أصابه مطر فملس عل خلق عباء‬
‫لغبه )‬
‫عل بعد العشاء قط إال صل بعدها ست ركعات ‪ ( .‬حسن ر‬
‫دخل ي‬

‫ئ‬
‫هاب قا سألت عائشة عن صالة رسو‬ ‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40080‬عن رشة ح بن‬
‫هللا قالت لم تكن صالة أحري أن يؤخرها إذا لان عل حديث من صالة العشاء اآلخرة وما صالها‬
‫أب أذكر أن يوم‬ ‫ر‬
‫بشء قط إال ي‬
‫يتف عل اوأرض ي‬‫عل إال صل بعدها أربعا أو ستا وما رأيته ي‬
‫قط فدخل ي‬
‫فكأب أنظر إل خر فيه ينو منه الماء ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫مطر ألقينا تحته بتا‬

‫الكوب ( ‪ ) 12 / 42‬عن ميمونة قالت لان رسو هللا يدخل عل‬

‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫ئ‬
‫متك عليها وةدخل عليها‬ ‫ئ‬
‫فيتك عليها فيتلو القرآن وهو‬ ‫وه متكئة حائضا قد علم ذلك‬
‫إحدانا ي‬
‫وه حائض فتبسط له الخمرة يف مصاله‬ ‫ئ‬
‫وه حائض فيتك يف حمرها وةتلو القرآن وتقوم ي‬
‫قائمة ي‬
‫لغبه )‬
‫فيصل عليها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫عل أن رسو هللا نه أن يمهر القوم بعضهم عل بعض‬

‫‪ _008‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 002‬عن ي‬
‫ربن المغرب والعشاء بالقرآن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 299 / 0‬عن ابن عباس قا لان رسو هللا إذا جاء‬
‫الشتاء دخل الويت ليلة الممعة وإذا جاء الصيف خرج ليلة الممعة وإذا لبس ثيبا جديدا حمد هللا‬
‫كعتن وكسا الخلق ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫وصل ر ر‬

‫‪216‬‬
 ‫الطوس يف مستخرجه ( ‪ ) 021‬عن حفصة قالت ما رأيت رسو هللا يف سبحته قط‬
‫ي‬ ‫‪ _899‬روي‬
‫فبتلها حب تكون يف‬
‫يصل يف سبحته قاعدا وةقرأ بالسورة ر‬
‫ي‬ ‫قاعدا حب لان قبل وفاته بعام فكان‬
‫قراءته ألطو من ألطو منها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشحام ‪ ) 1009 /‬عن حفصة قالت لان رسو هللا إذا سم‬
‫ي‬ ‫‪ _891‬روي الشاج يف حديثه ( رواية‬
‫كعتن وخرج إل المسمد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أذان الصوح صل ر ر‬

‫عل أن رسو نه أن يرف الرجل صوته بالقراءة قبل‬

‫‪ _894‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫العشاء وبعدها يغلط أصحابه وهم يصلون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _890‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 800‬عن مختار بن فلفل قا سألت أنس بن مالك عن التطيع‬
‫كعتن‬
‫النب ر ر‬
‫نصل عل عهد ي‬
‫ي‬ ‫بعد العرص فقا لان عمر يرصب اوأيدي عل صالة بعد العرص وكنا‬
‫بعد غروب الشمس قبل صالة المغرب فقلت له أكان رسو هللا صالهما ؟ قا لان يرانا نصليهما‬
‫فلم يأمرنا ولم ينهنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _892‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1100‬عن أنس قا إن لان المؤذن ليؤذن عل عهد رسو هللا‬
‫كعتن قبل المغرب ‪ ( .‬حسن )‬ ‫فبى أنها القامة من ر‬
‫فيصل الر ر‬
‫ي‬ ‫كبة من يقوم‬ ‫ر‬

‫‪ _890‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1080‬عن أنس قا إن لان المؤذن إذا أذن قام ناس من‬
‫كعتن قبل‬
‫أصحاب رسو هللا فيبتدرون السواري حب يخرج رسو هللا وهم كذلك يصلون الر ر‬
‫سء ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬
‫المغرب ولم يكن ربن اوأذان والقامة ي‬

‫‪217‬‬
‫المهب فقلت‬
‫ي‬ ‫الب يب قا أتيت عقبة بن عامر‬
‫‪ _890‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1180‬عن مرثد ر‬
‫كعتن قبل صالة المغرب ‪ ،‬فقا عقبة إنا كنا نفعله عل عهد رسو‬
‫أب تميم يرك ر ر‬
‫أال أعمبك من ي‬
‫هللا قلت فما يمنعك اآلن قا الشغل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الميشاب عبد هللا بن‬

‫ي‬ ‫الب يب يقو رأيت أبا تميم‬
‫‪ _890‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10000‬عن مرثد ر‬
‫المهب فقلت له أال أعمبك‬
‫ي‬ ‫حن يسم أذان المغرب قا فأتيت عقبة بن عامر‬
‫كعتن ر‬
‫مالك يرك ر ر‬
‫كعتن قبل صالة المغرب وأنا أرةد أن أغمصه ‪ ،‬قا عقبة أما إنا كنا‬
‫ميشاب ؟ يرك ر ر‬
‫ي‬ ‫أب تميم ال‬
‫من ي‬
‫نفعله عل عهد رسو هللا فقلت ما يمنعك اآلن ؟ قا الشغل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 200 / 4‬عن عبد الرحمن بن عوف قا كنا نركعهما إذا قمنا ربن‬
‫ي‬ ‫‪ _898‬روي‬
‫اوأذان والقامة من المغرب ‪ ( .‬حسن )‬

‫كعتن قبل المغرب‬

‫‪ _890‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1482‬عن لطاوس قا سئل ابن عمر عن الر ر‬
‫كعتن بعد العرص ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقا ما رأيت أحدا عل عهد رسو هللا يصليهما ورخص يف الر ر‬

‫كعتن قبل المغرب يف‬

‫أب أمامة قا كنا ال ندع الر ر‬
‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 200 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _819‬روي‬
‫زمان رسو هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 200 / 4‬عن لطاوس أن أبا أيوب اوأنصاري الذي نز عليه رسو‬
‫ي‬ ‫‪ _811‬روي‬
‫يصل م عمر ثم صل م عثمان‬
‫ي‬ ‫أب بكر بعد غروب الشمس قبل الصالة ثم لم يكن‬
‫هللا صل م ي‬
‫أب بكر وفرقت من عمر فلم أصل معه‬
‫النب ثم صليت م ي‬
‫ي‬ ‫إب صليت م‬
‫فذكر ذلك له فقا ي‬

‫‪218‬‬
 ‫وصليت م عثمان إنه رلن ولان عمر ال يراهما فلم يصلهما أبو أيوب معه وصالهما م عثمان ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫النب أنه قا من لطاف‬

‫مثب الغرام ( ‪ ) 120‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫‪ _814‬روي ابن الموزي يف ر‬
‫كعتن فهو عد محرر ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫بالويت سبعا وصل خلف المقام ر ر‬

‫المحل ( ‪ ) 009 / 2‬عن أنس أنه رأى رسو هللا قد تسحر هو وزةد بن‬
‫ي‬ ‫‪ _810‬روي ابن حزم يف‬
‫كعتن ثم خرج إل المسمد فأقيمت الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ثابت وهو يرةد الصوم ثم صل الر ر‬

‫وأب سعيد الخدري‬

‫أب غزةة وسهل الساعدي ي‬
‫‪ _812‬روي ابن الموزي يف المنتظم ( ‪ ) 02 / 0‬عن ي‬
‫قا لما ضفت القبلة إل الكعبة أب رسو هللا مسمد قباء فقدم جدار المسمد إل موضعه اليوم‬
‫وأسسه بيده ونقل رسو هللا وأصحابه الحمارة لونائه ولان يأتيه لل سبت ماشيا وقا من توضأ‬
‫فأسوغ الوضوء ثم جاء مسمد قباء فصل فيه لان له أجر عمرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا سئل أكان رسو هللا يأمر بصالة‬

‫‪ _810‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40100‬عن عويد مول ي‬
‫لغبه )‬
‫بعد المكتيبة أو سوى المكتيبة ؟ قا نعم ربن المغرب والعشاء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _810‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1044‬عن أنس يف قوله ( لانوا قليال من الليل ما يهمعون ) قا‬
‫تتماف جنيب هم ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫لانوا يصلون فيما ربن المغرب والعشاء وكذلك قوله (‬

‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 10 / 0‬عن أنس يف قوله ( ناشئة الليل ) قا ما ربن المغرب‬

‫ي‬ ‫‪ _810‬روي‬
‫يصل ما ربن المغرب والعشاء ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫والعشاء ولان رسو هللا‬

‫‪219‬‬
 ‫‪ _818‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 002‬عن عائشة أن رسو هللا لان يصل إحدى ر‬
‫عشة ركعة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫خمسن آية قبل أن‬
‫ر‬ ‫تعب بالليل فيسمد السمدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدلم‬
‫لانت تلك صالته ي‬
‫كعتن قبل صالة الفمر ثم يضطم عل شقه اوأيمن حب يأتيه المؤذن للصالة‬
‫يرف رأسه وةرك ر ر‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _810‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 1129‬عن عائشة قالت لان النب يصل من الليل ثالث ر‬
‫عشة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ركعة منها الوتر وركعتا الفمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ثماب‬
‫ي‬ ‫النب العشاء ثم صل‬
‫‪ _849‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1100‬عن عائشة قالت صل ي‬
‫كعتن ربن النداءين ولم يكن يدعهما أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كعتن جالسا ور ر‬
‫ركعات ور ر‬

‫‪ _841‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن عائشة أن رسو هللا لان يصل بالليل إحدى ر‬
‫عشة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كعتن‬
‫فيصل ر ر‬
‫ي‬ ‫ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ منها اضطم عل شقه اوأيمن حب يأتيه المؤذن‬
‫خفيفتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫يصل فيما ربن أن يفرغ‬

‫ي‬ ‫‪ _844‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 008‬عن عائشة قالت لان رسو هللا‬
‫كعتن‬
‫عشة ركعة يسلم ربن لل ر ر‬ ‫من صالة العشاء وه الب يدعو الناس العتمة إل الفمر إحدى ر‬
‫ي ي‬
‫كعتن‬
‫وتون له الفمر وجاءه المؤذن قام فرك ر ر‬
‫وةوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من صالة الفمر ر‬
‫خفيفتن ثم اضطم عل شقه اوأيمن حب يأتيه المؤذن لإلقامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪211‬‬
 ‫يصل من الليل ثالث‬
‫ي‬ ‫‪ _840‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 008‬عن عائشة قالت لان رسو هللا‬
‫سء إال يف آخرها ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬ ‫ر‬
‫عشة ركعة يوتر من ذلك بخمس ال يملس يف ي‬

‫‪ _842‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 008‬عن عائشة أن رسو هللا لان يصل ثالث ر‬
‫عشة ركعة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كعب الفمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بر ي‬

‫أب سلمة قا سألت عائشة عن صالة رسو هللا‬ ‫‪ _840‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 10 / 0‬عن ي‬
‫كعتن وهو جالس فإذا‬
‫يصل ر ر‬ ‫يصل ثمان ركعات ثم يوتر ثم‬ ‫عشة ركعة‬‫فقالت لان يصل ثالث ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كعتن ربن النداء والقامة من صالة الصوح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫أراد أن يرك قام فرك ثم‬

‫ةب عن‬
‫أب سلمة قا أتيت عائشة فقلت أي أمه أخب ي‬‫‪ _840‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 029‬عن ي‬
‫وغبه ثالث ر‬
‫عشة ركعة بالليل منها ركعتا‬ ‫صالة رسو هللا فقالت لانت صالته يف شهر رمضان ر‬
‫الفمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _840‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 021‬عن القاسم بن دمحم قا سمعت عائشة تقو لانت صالة‬
‫عش ركعات وةوتر بسمدة وةرك ركعب الفمر فتلك ثالث ر‬
‫عشة ركعة ‪( .‬‬ ‫رسو هللا من الليل ر‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫يصل فيما ربن أن يفرغ‬

‫ي‬ ‫‪ _848‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1000‬عن عائشة قالت لان رسو هللا‬
‫ثنتن وةوتر بواحدة وةمكث‬
‫عشة ركعة يسلم من لل ر‬ ‫من صالة العشاء إل أن ينصدع الفمر إحدى ر‬

‫خمسن آية قبل أن يرف رأسه فإذا سكت المؤذن باوأول من صالة‬
‫ر‬ ‫يف سموده قدر ما يقرأ أحدلم‬
‫خفيفتن ثم اضطم عل شقه اوأيمن حب يأتيه المؤذن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫الفمر قام فرك ر ر‬

‫‪211‬‬
 ‫أب سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبه أنه سأ عائشة‬
‫‪ _840‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1021‬عن ي‬
‫النب كيف لانت صالة رسو هللا يف رمضان ؟ فقالت ما لان رسو هللا يزةد يف رمضان وال يف‬
‫زوج ي‬
‫يصل أربعا فال تسأ‬ ‫يصل أربعا فال تسأ عن حسنهن ولطولهن ثم‬ ‫غبه عل إحدى ر‬
‫عشة ركعة‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يصل ثالثا ‪ .‬قالت عائشة فقلت يا رسو هللا أتنام قبل أن توتر ؟ قا يا‬
‫ي‬ ‫عن حسنهن ولطولهن ثم‬
‫قلب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عيب تنامان وال ينام ي‬
‫عائشة إن ي‬

‫‪ _809‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1000‬عن اوأسود بن يزةد أنه دخل عل عائشة فسألها عن صالة‬
‫عشة ركعة وترك‬‫عشة ركعة من الليل ثم إنه صل إحدى ر‬‫رسو هللا بالليل فقالت لان يصل ثالث ر‬
‫ي‬
‫يصل من الليل تس ركعات ولان آخر صالته من الليل الوتر ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫حن قبض وهو‬
‫كعتن ثم قبض ر‬
‫ر ر‬
‫صحيح )‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1041‬عن زرارة بن أوف أن سعد بن هشام بن عامر لما أن قدم‬
‫ي‬ ‫‪ _801‬روي‬
‫علينا أخبنا أنه أب ابن عباس فسأله عن وتر رسو هللا قا أال أدلك أو أال أنبئك بأعلم أهل اوأرض‬
‫أنبئيب عن‬
‫ي‬ ‫بوتر رسو هللا قلت من ؟ قا عائشة فأتيناها فسلمنا عليها ودخلنا فسألناها فقلت‬
‫وتر رسو هللا ‪ ،‬قالت كنا نعد له سواكه ولطهوره فيبعثه هللا ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك‬
‫وةتوضأ ‪،‬‬

‫يصل تس ركعات ال يقعد فيهن إال يف الثامنة فيحمد هللا وةذكره وةدعو ثم ينهض وال يسلم‬
‫ي‬ ‫ثم‬
‫كعتن‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫يصل التاسعة فيملس فيحمد هللا وةذكره وةدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم‬
‫ي‬ ‫ثم‬
‫يصل‬ ‫بب فلما أسن رسو هللا وأخذ اللحم أوتر بسو ثم‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫وهو جالس فتلك إحدى عشة ركعة يا ي‬
‫بب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كعتن وهو جالس بعد ما يسلم فتلك تسعا أي ي‬
‫ر ر‬

‫‪212‬‬
‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫‪ _804‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1101‬عن سعد بن هشام قا سألت عائشة قلت يا أم‬
‫أفتيب عن وتر رسو هللا قالت كنا نعد له سواكه ولطهوره فيبعثه هللا فيما شاء أن يبعثه من الليل‬
‫ي‬
‫يصل تس ركعات ال يملس فيها إال عند الثامنة فيدعو ربه فيذكر هللا‬
‫ي‬ ‫فيتسوك وةتوضأ ثم‬
‫وةحمده وةدعوه ‪،‬‬

‫وةصل عل‬
‫ي‬ ‫فيصل التاسعة ثم يقعد فيذكر هللا وةحمده وةدعو ربه‬
‫ي‬ ‫ثم ينهض وال يسلم ثم يقوم‬
‫كعتن بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى ر‬
‫عشة ركعة ‪،‬‬ ‫يصل ر ر‬ ‫نبيه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم‬
‫ي‬
‫كعتن بعد ما سلم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فلما أسن رسو هللا وأخذ اللحم أوتر بسو وصل ر ر‬

‫وه‬
‫المؤمنن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _800‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1108‬عن ابن عباس أنه بات عند ميمونة أم‬
‫خالته قا فاضطمعت عل عرض الوسادة واضطم رسو هللا وأهله يف لطولها فنام رسو هللا‬
‫حب انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ رسو هللا فملس فمسح النوم عن‬
‫وجهه بيده ثم قرأ ر‬
‫العش آيات خواتيم سورة آ عمران ثم قام إل شن معلقة فتوضأ منها فأحسن‬
‫يصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وضوءه ثم قام‬

‫قا عبد هللا بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صن ثم ذهبت فقمت إل جنبه فوض رسو هللا‬
‫كعتن‬
‫كعتن ثم ر ر‬
‫كعتن ثم ر ر‬
‫كعتن ثم ر ر‬
‫بأذب اليمب يفتلها بيده فصل ر ر‬
‫أس وأخذ ي‬
‫يده اليمب عل ر ي‬
‫خفيفتن ثم خرج‬
‫ر‬ ‫كعتن‬
‫كعتن ثم أوتر ثم اضطم حب جاءه المؤذن فقام فصل ر ر‬
‫كعتن ثم ر ر‬
‫ثم ر ر‬
‫فصل الصوح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪213‬‬
 ‫النب ورسو‬
‫‪ _802‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن ابن عباس أنه قا نمت عند ميمونة زوج ي‬
‫فمعلب عن يمينه‬
‫ي‬ ‫فأخذب‬
‫ي‬ ‫هللا عندها تلك الليلة فتوضأ رسو هللا ثم قام فصل فقمت عن يساره‬
‫فصل ف تلك الليلة ثالث ر‬
‫عشة ركعة ثم نام رسو هللا حب نفخ ولان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن‬ ‫ي‬
‫فخرج فصل ولم يتوضأ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 080‬عن ابن عباس وسئل كيف لانت صالة رسو هللا بالليل ؟‬
‫ي‬ ‫‪ _800‬روي‬
‫فوصف أنه صل إحدى ر‬
‫عشة ركعة بالوتر ثم نام حب استثقل فرأيته ينفخ وأتاه بال فقا الصالة‬
‫كعتن وصل بالناس ولم يتوضأ ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يا رسو هللا فقام فصل ر ر‬

‫ئ‬
‫يصل من الليل ثمان‬
‫ي‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1090‬عن ابن عباس قا لان رسو هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _800‬روي‬
‫كعتن قبل صالة الفمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وةصل ر ر‬
‫ي‬ ‫ركعات وةوتر بثالث‬

‫ثماب‬
‫ي‬ ‫يصل من الليل‬
‫ي‬ ‫‪ _800‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 4090‬عن ابن عباس قا لان رسو هللا‬
‫كعتن فلما كب صار إل تس وست وثالث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ركعات وةوتر بثالث وةصل الر ر‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫‪ _808‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0220‬عن ابن عباس قا كنت يف بيت ميمونة فقام ي‬
‫من الليل فقمت معه عل يساره فأخذ بيدي فمعلب عن يمينه ثم صل ثالث ر‬
‫عشة ركعة حزرت‬ ‫ي‬
‫قدر قيامه يف لل ركعة قدر يا أيها المزمل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خالب ميمونة بنت الحارث فبت‬

‫ي‬ ‫‪ _800‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0289‬عن ابن عباس قا أتيت‬
‫عندها فوجدت ليلتها تلك من رسو هللا فصل رسو هللا العشاء ثم دخل بيته فوض رأسه عل‬

‫‪214‬‬
 ‫أس عل ناحية منها فاستيقظ رسو هللا فنظر‬
‫وسادة من أدم حشوها ليف فمئت فوضعت ر ي‬
‫فإذا عليه ليل فعاد فسوح وكب حب نام ‪،‬‬

‫ثم استيقظ وقد ذهب شطر الليل أو قا ثلثاه فقام رسو هللا فقض حاجته ثم جاء إل قربة عل‬
‫شمب فيها ماء فمضمض ثالثا واستنشق ثالثا وغسل وجهه ثالثا وذراعيه ثالثا ثالثا ومسح برأسه‬
‫وأذنيه مرة ثم غسل قدميه قا يزةد حسبته قا ثالثا ثالثا ثم أب مصاله فقمت وصنعت لما صن‬
‫‪،‬‬

‫أب أرةد أن‬

‫أصل بصالته فأمهل رسو هللا حب إذا عرف ي‬
‫ي‬ ‫ثم جئت فقمت عن يساره وأنا أرةد أن‬
‫أقامب عن يمينه فصل رسو هللا ما رأى أن‬
‫ي‬ ‫فأدارب حب‬
‫ي‬ ‫بأذب‬
‫أصل بصالته لفت يمينه فأخذ ي‬
‫ي‬
‫كعتن فلما ظن أن الفمر قد دنا قام فصل ست ركعات أوتر بالسابعة ‪،‬‬
‫عليه ليال ر ر‬

‫كعتن ثم وض جنبه فنام حب سمعت فخيخه ثم جاءه بال‬

‫حب إذا أضاء الفمر قام فصل ر ر‬
‫جوب ما أحسن هذا ‪ ،‬فقا سعيد بن‬
‫فآذنه بالصالة فخرج فصل وما مس ماء ‪ .‬فقلت لسعيد بن ر‬
‫جوب أما وهللا لقد قلت ذاك البن عباس فقا مه إنها ليست لك وال وأصحابك إنها لرسو هللا إنه‬
‫ر‬
‫ُ َ‬
‫لان يحفظ ‪ ( .‬حسن )‬

‫ئ‬
‫يصل من الليل ثالث‬
‫ي‬ ‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 400 / 1‬عن أم سلمة قالت لان رسو هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _829‬روي‬
‫كعب الفمر ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫ثماب ركعات وةوتر بثالث وةرك ر ي‬‫ي‬ ‫عشة ركعة‬

‫‪ _821‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4040‬عن جابر قا رأيت رسو هللا أناخ راحلته ثم نز‬
‫كعب الفمر ثم صل الصوح ‪ ( .‬حسن )‬ ‫فصل ر‬
‫كعتن ثم أوتر بواحدة وصل ر ي‬
‫كعتن ر ر‬
‫عش ركعات ر ر‬

‫‪215‬‬
‫الشعب قا سألت عبد هللا بن عباس وعبد هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _824‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1001‬عن عامر‬
‫كعتن بعد‬ ‫بن عمر عن صالة رسو هللا بالليل فقاال ثالث ر‬
‫عشة ركعة منها ثمان وةوتر بثالث ور ر‬
‫الفمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السلم قا كنت م رسو هللا يف سفر‬

‫ي‬ ‫‪ _820‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 44901‬عن صفوان‬
‫فرمقت صالته ليلة فصل العشاء اآلخرة ثم نام فلما لان نصف الليل استيقظ فتال اآليات ر‬
‫العش‬
‫كعتن فال أدري أقيامه أم ركوعه أم‬
‫آخر سورة آ عمران ثم تسوك ثم توضأ ثم قام فصل ر ر‬
‫سموده ألطو ‪،‬‬

‫كعتن ال أدري أقيامه أم‬

‫ثم انرصف فنام ثم استيقظ فتال اآليات ثم تسوك ثم توضأ ثم قام فصل ر ر‬
‫ركوعه أم سموده ألطو ؟ ثم انرصف فنام ثم استيقظ ففعل ذلك ثم لم يز يفعل لما فعل أو‬
‫مرة حب صل إحدى ر‬
‫عشة ركعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫ثماب ركعات‬
‫ي‬ ‫يصل من التطيع‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫عل قا لان ي‬
‫‪ _822‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 1402‬عن ي‬
‫وبالنهار ثنب ر‬
‫عشة ركعة ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫ي‬

‫ثماب ركعات وإذا لان أو‬

‫ي‬ ‫يصل من الليل‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫عل قا لان ي‬
‫‪ _820‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 042‬عن ي‬
‫كعتن قبل الفمر ‪ ( .‬حسن )‬
‫قرب الفمر أوتر بثالث ركعات حب إذا انفمر الفمر صل ر ر‬

‫كعتن عند القامة ‪( .‬‬

‫يصل الر ر‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫عل قا لان ي‬
‫‪ _820‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1120‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪216‬‬
 ‫كعب الفمر عند‬
‫النب يصل ر ي‬
‫أب لطالب قا لان ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _820‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 800‬عن ي‬
‫القامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعتن عند القامة ‪.‬‬

‫يصل الر ر‬
‫ي‬ ‫النب لان‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0088‬عن عائشة أن ي‬
‫‪ _828‬روي ابن ي‬
‫( صحيح )‬

‫عل قا قا رسو هللا ال يصل بعد العرص إال أن تكون‬

‫‪ _820‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 011‬عن ي‬
‫الشمس بيضاء مرتفعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا ال تصلوا بعد‬

‫أب لطالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _809‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1020‬عن ي‬
‫العرص إال أن تصلوا والشمس مرتفعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعتن من‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _801‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 120 / 1‬عن ابن عباس قا لان رسو هللا‬
‫الليل ثم ينرصف فيستاك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل بعد العرص وةنه عنها‬

‫ي‬ ‫‪ _801‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1489‬عن عائشة أن رسو هللا لان‬
‫وةواصل وةنه عن الوصا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل بعد‬
‫ي‬ ‫‪ _804‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 40 / 14‬عن عائشة أن رسو هللا لان‬
‫إب‬
‫العرص وةنه عنها وةواصل وةنه عن الوصا ‪ ،‬فقيل له يا رسو هللا فإنك تواصل ‪ ،‬قا ي‬
‫ويسقيب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫يطعمب ي‬
‫ي‬ ‫إب أظل‬
‫لست يف ذلك مثلكم ي‬

‫‪217‬‬
 ‫كعتن‬
‫يصل بعد الوتر ر ر‬
‫ي‬ ‫النب لان‬
‫‪ _800‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1100‬عن أم سلمة أن ي‬
‫خفيفتن وهو جالس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫كعتن بعد الوتر قرأ فيهما‬

‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 01 / 0‬عن عائشة أن رسو هللا رك ر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _802‬روي‬
‫وهو جالس فلما أراد أن يرك قام فرك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل بعد الوتر‬

‫ي‬ ‫‪ _800‬روي ابن راهيةة يف مسنده ( ‪ ) 1020‬عن عائشة قالت لان رسو هللا‬
‫كعتن وهو جالس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر ر‬

‫كعتن بعد الوتر يقرأ فيهما قل‬

‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫النب لان‬
‫‪ _800‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0420‬عن أنس أن ي‬
‫يأيها الكافرون وقل هو هللا أحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل تطوعا‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫شاهن يف الناسخ والمنسيخ ( ‪ ) 420‬عن دمحم الباقر قا لان ي‬
‫ر‬ ‫‪ _800‬روي ابن‬
‫النب ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫فمر عليه عمار فسلم عليه فرد ي‬

‫كعتن فإن كنت‬

‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫النب لان‬
‫‪ _808‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1104‬عن عائشة أن ي‬
‫حدثب وإال اضطم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫مستيقظة‬

‫كعب الفمر فإن لانت‬

‫النب إذا صل ر ي‬
‫‪ _800‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 218‬عن عائشة قالت لان ي‬
‫للمب وإال خرج إل الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫إل حاجة‬
‫له ي‬

‫‪218‬‬
 ‫كعب الفمر فإن‬
‫يصل ر ي‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫‪ _809‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 4109‬عن عائشة قالت لان ي‬
‫حدثب وإال اضطم حب يقوم إل الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫كنت مستيقظة‬

‫ئ‬
‫كعتن قبل‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 081‬عن عمران بن حدير قا سألت الحقا عن الر ر‬
‫ي‬ ‫‪ _801‬روي‬
‫غروب الشمس فقا لان عبد هللا بن الز ربب يصليهما فأرسل إليه معاوةة ما هاتان الركعتان عند‬
‫كعتن‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫غروب الشمس ؟ فاضطر الحديث إل أم سلمة فقالت أم سلمة إن رسو هللا لان‬
‫حن غابت الشمس فلم أره يصليهما قبل وال بعد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قبل العرص فشغل عنهما فركعهما ر‬

‫‪ _804‬روي الشاج يف مسنده ( ‪ ) 1490‬عن أنس أن رسو هللا صل عل بساط تطوعا تشكرا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫حصب تطوعا شكرا‬

‫ر‬ ‫النب صل عل‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0100‬عن أنس أن ي‬
‫‪ _800‬روي الطب ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أسب م عبد هللا بن‬

‫‪ _802‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن سعيد بن يسار أنه قا كنت ر‬
‫عمر بطرةق مكة فقا سعيد فلما خشيت الصوح نزلت فأوترت ثم لحقته فقا عبد هللا بن عمر‬
‫أين كنت ؟ فقلت خشيت الصوح فبلت فأوترت فقا عبد هللا أليس لك يف رسو هللا إسوة‬
‫البعب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫حسنة ؟ فقلت بل وهللا ‪ ،‬قا فإن رسو هللا لان يوتر عل‬

‫يصل يف السفر عل راحلته‬

‫ي‬ ‫النب‬
‫‪ _800‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1999‬عن ابن عمر قا لان ي‬
‫ئ‬
‫يوم إيماء صالة الليل إال الفرائض وةوتر عل راحلته ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫حيث توجهت به‬

‫‪219‬‬
 ‫يصل ُسبحته حيثما‬
‫ي‬ ‫‪ _800‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 099‬عن ابن عمر أن رسو هللا لان‬
‫توجهت به ناقته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _800‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0004‬عن عبد الرحمن بن سعد مول عمر بن الخطاب أنه أبرص‬
‫نب‬
‫لغب القبلة تطوعا فقا ما هذا يا أبا عبد الرحمن ؟ قا لان ي‬
‫يصل عل راحلته ر‬
‫ي‬ ‫عبد هللا بن عمر‬
‫هللا يفعله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل عل راحلته حيث‬

‫ي‬ ‫‪ _808‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 299‬عن جابر قا لان رسو هللا‬
‫توجهت فإذا أراد الفرةضة نز فاستقبل القبلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫غب‬
‫يصل التطيع وهو راكب يف ر‬
‫ي‬ ‫النب لان‬
‫‪ _800‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1902‬عن جابر أن ي‬
‫القبلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل السبحة بالليل‬

‫ي‬ ‫‪ _809‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 090‬عن عامر بن ربيعة أنه رأى رسو هللا‬
‫يف السفر عل ظهر راحلته حيث توجهت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _801‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 1012‬عن عامر بن ربيعة قا رأيت رسو هللا يسوح وهو عل‬
‫ئ‬
‫وةوم برأسه قبل أي وجه توجه ولم يكن رسو هللا يصن ذلك يف الصالة المكتيبة ‪( .‬‬ ‫الراحلة‬
‫صحيح )‬

‫يصل عل ظهر‬
‫ي‬ ‫‪ _804‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10400‬عن عامر بن ربيعة قا رأيت رسو هللا‬
‫راحلته النوافل يف لل جهة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪221‬‬
 ‫يصل عل راحلته يف‬
‫ي‬ ‫النب لان‬
‫أب سعيد الخدري أن ي‬
‫‪ _800‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 11092‬عن ي‬
‫لغبه )‬ ‫ئ‬
‫يوم إيماء وةمعل السمود أخفض من الركيع ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫التطيع حيثما توجهت به‬

‫يصل السبحة عل‬

‫ي‬ ‫النب‬
‫أب وقاص قا رأيت ي‬
‫‪ _802‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1909‬عن سعد بن ي‬
‫لغبه )‬
‫راحلته حيث ما توجهت به وال يفعل ذلك يف المكتيبة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫يصل عل إثر لل صالة‬

‫ي‬ ‫عل قا لان رسو هللا‬
‫‪ _800‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 1109‬عن ي‬
‫كعتن إال الفمر والعرص ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مكتيبة ر ر‬

‫كعتن‬
‫النب لان يتو لل صالة ر ر‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0099‬عن عائشة أن ي‬
‫‪ _800‬روي الطب ي‬
‫إال صالة الصوح يمعلهما قبلها ‪ ( .‬حسن )‬

‫يصل صالة إال تبعها‬

‫ي‬ ‫المعاب ( ‪ ) 1104‬عن عائشة أن رسو هللا لم يكن‬
‫ي‬ ‫‪ _800‬روي الطحاوي يف‬
‫كعتن قبلهما ‪ ( .‬حسن )‬
‫غب العرص والغداة فإنه لان يمعل الر ر‬
‫كعتن ر‬
‫ر ر‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫الزبب‬
‫أب سعيد الخدري قا لان عبد هللا بن ر‬
‫‪ _808‬روي الهروي يف ذم الكالم ( ‪ ) 400‬عن ي‬
‫الزبب ما ركعتاك هاتان‬
‫المؤمنن ‪ ،‬فقلت يا ابن ر‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫كعتن فأتيته وهو إذ ذاك يدع ر‬
‫بعد العرص ر ر‬
‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫أقامب عل حمرة عائشة فقا يا أم‬
‫ي‬ ‫اللتان ترك بعد العرص ؟ فأخذ بيدي فانطلق يب حب‬
‫كعتن يتموز فيهما ؟ قالت نعم ‪،‬‬
‫يصل بعد العرص ر ر‬
‫ي‬ ‫النب لان‬
‫أحدثتيب أن ي‬
‫ي‬

‫‪221‬‬
 ‫نب هللا نادى مناديه أن ال صالة بعد الفمر حب تطل الشمس وبعد‬
‫قا أبو سعيد أشهد أن ي‬
‫العرص حب تغرب الشمس ورأيت عمر بن الخطاب يرصب عليهما رءوس الرجا ‪ ،‬فقالت عائشة‬
‫نب هللا خب لكم وأعلمكم ُّ‬
‫بالسنة ‪ ،‬فقا إن ذاك كذاك ولكن نبينا يفعل ما أمر به ونحن نفعل ما‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫أمرنا به نبينا ‪ ( .‬حسن )‬

‫يصل قبل العرص أرب ركعات يفصل‬

‫ي‬ ‫النب‬
‫عل قا لان ي‬
‫‪ _800‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 240‬عن ي‬
‫والمؤمنن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫المقربن ومن تبعهم من‬
‫ر‬ ‫بينهن بالتسليم عل المالئكة‬

‫‪ _889‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 008‬عن عاصم بن ضمرة قا سألنا عليا عن صالة رسو هللا من‬
‫النهار فقا إنكم ال تطيقون ذاك فقلنا من ألطا ذاك منا فقا لان رسو هللا إذا لانت الشمس من‬
‫كعتن ‪،‬‬
‫هاهنا كهيئتها من هاهنا عند العرص صل ر ر‬

‫وإذا لانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند الظهر صل أربعا وصل أربعا قبل الظهر‬
‫والنبين‬
‫ر‬ ‫المقربن‬
‫ر‬ ‫كعتن وقبل العرص أربعا يفصل ربن لل ركعت رن بالتسليم عل المالئكة‬
‫وبعدها ر ر‬
‫والمسلمن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫والمرسلن ومن تبعهم من‬
‫ر‬

‫عل أنه سئل عن صالة رسو هللا بالنهار فقا لان‬

‫‪ _881‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 200‬عن ي‬
‫يصل إذا لانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا كصالة العرص‬ ‫عشة ركعة قا‬‫يصل ست ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يصل إذا لانت الشمس من ها هنا كهيئتها من ها هنا كصالة الظهر أرب ركعات ولان‬
‫ي‬ ‫كعتن ولان‬
‫ر ر‬
‫كعتن وقبل العرص أرب ركعات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يصل قبل الظهر أرب ركعات وبعد الظهر ر ر‬
‫ي‬

‫‪222‬‬
 ‫كعتن قبل‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0980‬عن ميمونة قالت لان رسو هللا‬
‫‪ _884‬روي أبو ي‬
‫العرص قالت ولان رسو هللا إذا صل صالة أحب أن يداوم عليها ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل‬
‫ي‬ ‫أب أيوب اوأنصاري قا نز‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _880‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 200 / 0‬عن ي‬
‫رسو هللا شهرا فنقبت يف عمله لله فرأيته إذا زالت أو زاغت الشمس أو لما قا إن لان يف يده‬
‫فيصل ثم يرك أرب‬
‫ي‬ ‫عمل الدنيا رفضه وإن لان نائما فكأنما يوقظ له فيقوم فيغسل أو يتوضأ‬
‫ركعات يتمهن وةحسنهن وةتمكن فيهن ‪،‬‬

‫فلما أراد أن ينطلق قلت يا رسو هللا مكثت عندي شهرا وددت أنك مكثت ر‬
‫أكب من ذلك فنقبت‬
‫يف عملك لله فرأيتك إذا زالت الشمس أو زاغت فإن لان يف يدك عمل الدنيا رفضته وأخذت يف‬
‫الصالة فقا رسو هللا إن أبواب السماء يفتحن يف تلك الساعة فال ترتج أبواب السماء وأبواب‬
‫عمل يف‬
‫ي‬ ‫خب وأن يرف‬
‫رب يف تلك الساعات ر‬
‫المنة حب تصل هذه الصالة فأحوبت أن يصعد إل ي‬
‫أو عمل العابدين ‪ ( .‬حسن )‬

‫ئ‬
‫أب وداعة قا رأيت رسو هللا لطاف‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 008‬عن المطلب بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _882‬روي‬
‫وبن الطواف أحد ‪ ( .‬حسن )‬
‫كعتن بحذائه يف حاشية المقام وليس بينه ر‬
‫بالويت سبعا ثم صل ر ر‬

‫أب وداعة قا رأيت رسو هللا إذا فرغ‬

‫‪ _880‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4008‬عن المطلب بن ي‬
‫وبن الطواف أحد‬
‫كعتن يف حاشية المطاف وليس بينه ر‬
‫من سبعه جاء حب يحاذي بالركن فصل ر ر‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫‪223‬‬
 ‫‪ _880‬روي ابن راهيةة يف مسنده ( ‪ ) 1890‬عن عائشة أن رشةحا سألها عن صالة رسو هللا‬
‫كعتن ثم خرج فأم الناس‬
‫يصل فإذا لان قبل الغداة رك ر ر‬
‫ي‬ ‫يصل من الليل ما شاء هللا أن‬
‫ي‬ ‫فقالت لان‬
‫لصالة الغداة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _880‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4200‬عن ناف قا لان ابن عمر يطيل الصالة قبل الممعة‬
‫كعتن يف بيته وةحدث أن رسو هللا لان يفعل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وةصل بعدها ر ر‬
‫ي‬

‫كعتن‬
‫‪ _888‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1091‬عن ابن عباس قا لان رسو هللا يطيل القراءة يف الر ر‬
‫بعد المغرب حب يتفر أهل المسمد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل بعد المغرب‬

‫ي‬ ‫النب لان‬
‫الكوب ( ‪ ) 14040‬عن ابن عباس أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _880‬روي الطب ي‬
‫كعتن يطيل فيهما القراءة حب يتصدع أهل المسمد ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر ر‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫جوب قا لان رسو هللا‬
‫‪ _809‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 80 / 1‬عن سعيد بن ر‬
‫لغبه )‬
‫كعتن بعد المغرب وةطيلهما حب يكون آخر من يخرج من المسمد ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الر ر‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0810‬عن عبد هللا بن عمر قا شهدت رسو هللا‬
‫‪ _801‬روي أبو ي‬
‫كعتن بعد صالة العشاء يف أهله ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫كعتن بعد المغرب يف أهله والر ر‬
‫الر ر‬

‫أب صالح السمان قا سمعت أبا هرةرة يقو‬

‫الطوس يف المستخرج ( ‪ ) 299‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _804‬روي‬
‫لمروان وهو عل المنب إن رسو هللا لان يفصل ركعتيه من الفمر ومن الصوح بضمعة عل شقه‬
‫اوأيمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪224‬‬
 ‫ئ‬
‫وجه وهو‬
‫ي‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1004‬عن عائشة قالت ما لان رسو هللا يمتن من‬
‫ي‬ ‫‪ _800‬روي‬
‫صائم وما مات حب لان ر‬
‫أكب صالته قاعدا ثم ذكرت للمة معناها إال المكتيبة ولان أحب العمل إليه‬
‫يسبا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ما دام عليه النسان وإن لان ر‬

‫الحصن بن جندب قا أرسلت امرأة‬

‫ر‬ ‫المقدس يف أخبار الصالة ( ‪ ) 01‬عن‬
‫ي‬ ‫الغب‬
‫ي‬ ‫‪ _802‬روي عبد‬
‫المؤمنن عائشة فقلت سليها عن أي صالة لانت أعمب إل‬
‫ر‬ ‫الح يقا لها أم جعفر إل أم‬
‫من ي‬
‫يصل قبل اوأول إذا زالت الشمس أرب‬
‫ي‬ ‫رسو هللا سوى المكتيبة فيدوم عليها ؟ فقالت لان‬
‫ركعات يطيل فيهن القيام وةحسن الركيع والسمود ‪ ،‬فأما ما لم يكن صحيحا وال مرةضا وال شاهدا‬
‫كعتن قبل صالة الفمر ‪ ( .‬حسن )‬
‫وال غائبا فر ر‬

‫يصل تطوعا حيث ما‬

‫ي‬ ‫أب سعيد قا لان رسو هللا‬
‫‪ _800‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 001‬عن ي‬
‫لغبه )‬ ‫ئ‬
‫يوم إيماء يمعل سموده أخفض من ركوعه ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫يعب راحلته‬
‫توجهت به ي‬

‫النب‬
‫‪ _800‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1120‬عن اوأسود قا سألت عائشة كيف لانت صالة ي‬
‫فيصل ثم يرج إل فراشه فإذا أذن المؤذن وثب فإن لان‬
‫ي‬ ‫بالليل ؟ قالت لان ينام أوله وةقوم آخره‬
‫به حاجة اغتسل وإال توضأ وخرج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _800‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 024‬عن عائشة وسئلت عن صالة رسو هللا قالت لان ينام‬
‫وةح آخره ثم إن لانت له حاجة إل أهله قض حاجته ثم ينام فإذا لان عند النداء اوأو‬
‫ي‬ ‫أو الليل‬
‫قالت وثب وال وهللا ما قالت قام فأفاض عليه الماء وال وهللا ما قالت اغتسل وأنا أعلم ما ترةد وإن‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصالة ثم صل الر ر‬

‫‪225‬‬
‫ةب عن صالة رسو هللا‬
‫‪ _808‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40410‬عن اوأسود قا قلت لعائشة أخب ي‬
‫قا فقالت لان رسو هللا ينام أوله وةقوم آخره فإذا قام توضأ وصل ما قض هللا له فإن لان به‬
‫حاجة إل أهله أب أهله وإال ما إل فراشه فإن لان أب أهله نام كهيئته لم يمس ماء ‪،‬‬

‫حب إذا لان عند أو اوأذان وثب وهللا ما قالت قام وإن لان جنبا أفاض عليه الماء وهللا ما قالت‬
‫كعتن ثم خرج إل المسمد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اغتسل وإال توضأ وضوءه للصالة ثم صل ر ر‬

‫أب لطالب وعبد هللا بن مسعود قاال قا‬

‫عل بن ي‬
‫مثب الغرام ( ‪ ) 199‬عن ي‬
‫‪ _800‬روي ابن الموزي يف ر‬
‫يعب يف لل ركعة بفاتحة الكتاب ثالث مرات يف لل مرة‬
‫كعتن يقرأ ي‬
‫رسو هللا من صل يوم عرفة ر ر‬
‫بآمن ثم يقرأ قل يأيها الكافرون ثالث مرات وقل هو‬
‫يبدأ ببسم هللا الرحمن الرحيم وةختم آخرها ر‬
‫أب قد غفرت له ‪.‬‬
‫هللا أحد مائة مرة يبدأ يف لل مرة ببسم هللا الرحمن الرحيم إال قا هللا أشهدلم ي‬
‫( ضعيف جدا )‬

‫‪ _099‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 080‬عن ابن عمر قا قا رسو هللا ال تحروا بصالتكم لطليع‬
‫الشمس وال غروب ها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _091‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 080‬عن ابن عمر قا قا رسو هللا إذا لطل حاجب الشمس‬
‫فأخروا الصالة حب ترتف وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصالة حب تغيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فيصل‬
‫ي‬ ‫‪ _094‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 080‬عن ابن عمر أن رسو هللا قا ال يتحرى أحدلم‬
‫عند لطليع الشمس وال عند غروب ها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪226‬‬
 ‫‪ _090‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0400‬عن ابن عمر قا قا رسو هللا إذا لطل حاجب‬
‫الشمس فدعوا الصالة حب تبز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصالة حب تغيب وال تحينوا‬
‫قرب شيطان أو الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بصالتكم لطليع الشمس وال غروب ها فإنها تطل ربن ي‬

‫النب ينه عن الصالة عند‬

‫‪ _092‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1040‬عن ابن عمر قا سمعت ي‬
‫لطليع الشمس وعند غروب ها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا ال تتحروا بصالتكم لطليع‬

‫‪ _090‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2008‬عن ابن عمر عن ي‬
‫قرب شيطان فإذا لطل حاجب الشمس فال تصلوا حب تبز وإذا‬
‫الشمس وال غروب ها فإنها تطل ربن ي‬
‫غاب حاجب الشمس فال تصلوا حب تغيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا ال صالة بعد صالة‬

‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _090‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 840‬عن ي‬
‫العرص حب تغرب الشمس وال صالة بعد صالة الفمر حب تطل الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قا ال صالة بعد الصوح حب‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _090‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 080‬عن ي‬
‫ترتف الشمس وال صالة بعد العرص حب تغيب الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قا رسو هللا ال صالة بعد الفمر‬

‫‪ _098‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 19000‬عن ي‬
‫حب تطل الشمس وال بعد العرص حب تغرب الشمس وال صيام يوم الفطر وال يوم اوأضح ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪227‬‬
 ‫أب سعيد الخدري ذكرت عنده صالة يف الطور فقا‬
‫‪ _090‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40001‬عن ي‬
‫غب المسمد الحرام‬
‫للمط أن تشد رحاله إل مسمد يبتع فيه الصالة ر‬
‫ي‬ ‫ينبع‬
‫ي‬ ‫قا رسو هللا ال‬
‫ينبع المرأة دخلت السالم أن تخرج من بيتها مسافرة إال‬
‫ي‬ ‫والمسمد اوأقض ومسمدي هذا ‪ ،‬ال‬
‫م بعل أو م ذي محرم منها ‪،‬‬

‫ساعتن من النهار من بعد صالة الفمر إل أن تدخل الشمس وال بعد صالة‬
‫ر‬ ‫ينبع الصالة يف‬
‫ي‬ ‫وال‬
‫يومن من الدهر يوم الفطر من رمضان وةوم‬
‫ر‬ ‫ينبع الصوم يف‬
‫ي‬ ‫العرص إل أن تغرب الشمس ‪ ،‬وال‬
‫النحر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قا نه رسو هللا عن صيام‬

‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 400 / 2‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _019‬روي‬
‫يحتب الرجل يف الثوب الواحد وعن‬
‫ي‬ ‫لبستن الصماء وأن‬
‫ر‬ ‫يومن يوم الفطر وةوم اوأضح وعن‬
‫ر‬
‫ساعتن بعد الصوح وبعد العرص ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫الصالة يف‬

‫صالتن بعد الفمر‬

‫ر‬ ‫أب هرةرة قا نه رسو هللا عن‬
‫‪ _011‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 088‬عن ي‬
‫حب تطل الشمس وبعد العرص حب تغرب الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب عن المالمسة والمنابذة‬

‫أب هرةرة قا نه ي‬
‫‪ _014‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0810‬عن ي‬
‫يحتب بالثوب الواحد‬
‫ي‬ ‫صالتن بعد الفمر حب ترتف الشمس وبعد العرص حب تغيب وأن‬ ‫ر‬ ‫وعن‬
‫ليس عل فرجه منه رسء بينه وبن السماء وأن يشتمل ُّ‬
‫الص َّماء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬ ‫ي‬

‫أب هرةرة أن رسو هللا نه عن الصالة بعد العرص‬

‫‪ _010‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 848‬عن ي‬
‫حب تغرب الشمس وعن الصالة بعد الصوح حب تطل الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪228‬‬
 ‫أب هرةرة قا سأ صفوان بن المعطل رسو هللا‬
‫‪ _012‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1404‬عن ي‬
‫إب سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل قا وما هو ؟ قا هل من ساعات‬
‫فقا يا رسو هللا ي‬
‫الليل والنهار ساعة تكره فيها الصالة ؟ قا نعم إذا صليت الصوح فدع الصالة حب تطل الشمس‬
‫بقرب الشيطان ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فإنها تطل‬

‫ثم صل فالصالة محضورة متقبلة حب تستوي الشمس عل رأسك لالرمح فإذا لانت عل رأسك‬
‫لالرمح فدع الصالة فإن تلك الساعة تسمر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حب تزة غ الشمس عن‬
‫تصل العرص ثم دع الصالة حب تغيب‬
‫ي‬ ‫حاجبك اوأيمن فإذا زالت فالصالة محضورة متقبلة حب‬
‫الشمس ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هرةرة قا سأ صفوان بن المعطل رسو هللا‬

‫‪ _010‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1024‬عن ي‬
‫إب سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل قا ما هو ؟ قا هل من ساعات‬
‫نب هللا ي‬
‫فقا يا ي‬
‫الليل والنهار ساعة تكره فيها الصالة ؟ قا نعم إذا صليت الصوح فدع الصالة حب تطل الشمس‬
‫لقرن الشيطان ‪،‬‬

‫ثم صل والصالة متقبلة حب تستوي الشمس عل رأسك لالرمح فإذا لانت عل رأسك لالرمح فدع‬
‫الب تسمر فيها جهنم وةغم فيها زواياها حب تزة غ فإذا زاغت فالصالة‬
‫الصالة فإنها الساعة ي‬
‫تصل العرص ثم دع الصالة حب تغرب الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫محضورة متقبلة حب‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا ال صالة بعد الفمر‬

‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 201 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫حن لطاف ‪ (.‬ضعيف )‬
‫حب تطل الشمس وال بعد العرص حب تغرب الشمس من لطاف فليصل أي ر‬

‫‪229‬‬
 ‫النب تحرم الصالة إذا انتصف‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة قا قا‬
‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 202 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫النهار لل يوم إال يوم الممعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة أن رجال أب رسو هللا فقا يا رسو هللا‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0081‬عن ي‬
‫‪ _018‬روي أبو ي‬
‫أصل فيها ؟ فقا رسو هللا إذا صليت الصوح فأقرص‬
‫ي‬ ‫تأمرب أن ال‬
‫ي‬ ‫أمن ساعات الليل والنهار ساعة‬
‫قرب شيطان ثم الصالة مشهودة محضورة متقبلة‬
‫عن الصالة حب ترتف الشمس فإنها تطل ربن ي‬
‫حب ينتصف النهار ‪،‬‬

‫فإذا انتصف النهار فأقرص عن الصالة حب تميل الشمس قا حينئذ تسعر جهنم وشدة الحر من‬
‫تصل العرص فإذا صليت‬
‫ي‬ ‫فيح جهنم فإذا زالت الشمس فالصالة محضورة مشهودة متقبلة حب‬
‫تصل‬
‫ي‬ ‫العرص فأقرص عن الصالة حب تغيب الشمس ثم الصالة مشهودة محضورة متقبلة حب‬
‫الصوح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _010‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 800‬عن عائشة قالت وهم عمر بن الخطاب إنما نه رسو‬
‫هللا أن يتحرى لطليع الشمس وغروب ها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعتن بعد‬
‫‪ _049‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 800‬عن عائشة أنها قالت لم يدع رسو هللا الر ر‬
‫العرص قا فقالت عائشة قا رسو هللا ال تتحروا لطليع الشمس وال غروب ها فتصلوا عند ذلك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪231‬‬
 ‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 009‬عن عائشة قالت أوهم عمر إنما نه رسو هللا قا ال‬
‫ي‬ ‫‪ _041‬روي‬
‫قرب شيطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تتحروا بصالتكم لطليع الشمس وال غروب ها فإنها تطل ربن ي‬

‫حن تطل‬
‫النب نه عن الصالة من ر‬
‫‪ _044‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40099‬عن عائشة أن ي‬
‫الشمس حب ترتف ومن ح رن تصوب حب تغيب ‪ ( .‬حسن )‬

‫حن‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 2822‬عن عائشة قالت لان رسو هللا ينه عن الصالة ر‬
‫‪ _040‬روي أبو ي‬
‫حن تقارب الغروب‬
‫تطل الشمس حب ترتف فيقو إنها تطل بقرن شيطان وةنه عن الصالة ر‬
‫حب تغرب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _042‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 081‬عن ابن عباس قا شهد عندي رجا مرضيون وأرضاهم‬
‫تش الشمس وبعد العرص حب‬‫عندي عمر بن الخطاب أن النب نه عن الصالة بعد الصوح حب ر‬
‫ي‬
‫تغرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫غب واحد من أصحاب رسو‬

‫‪ _040‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 848‬عن ابن عباس قا سمعت ر‬
‫هللا منهم عمر بن الخطاب ولان أحوهم إ يل أن رسو هللا نه عن الصالة بعد الفمر حب تطل‬
‫الشمس وبعد العرص حب تغرب الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _040‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 4990‬عن ابن عباس قا شهد عندي رجا مرضيون فيهم‬
‫عمر وأرضاهم عندي عمر أن رسو هللا قا ال صالة بعد صالة الصوح حب تطل الشمس وال‬
‫يومن يوم الفطر وةوم النحر ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫صالة بعد صالة العرص حب تغرب الشمس ونه عن صوم‬
‫صحيح )‬

‫‪231‬‬
 ‫ئ‬
‫الصنابح أن رسو هللا قا الشمس‬
‫ي‬ ‫أب عبد هللا‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫تطل ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها فإذا استوت قارنها فإذا زالت فارقها فإذا دنت‬
‫للغروب قارنها فإذا غربت فارقها ونه رسو هللا عن الصالة يف تلك الساعات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الزبب قا لان رسو هللا يقو إذا‬ ‫‪ _048‬روي مالك ف المولطأ ( رواية ر‬
‫الليب ‪ ) 011 /‬عن عروة بن ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بدا حاجب الشمس فأخروا الصالة حب تبز وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصالة حب تغيب ‪.‬‬
‫لغبه )‬
‫( حسن ر‬

‫الصنابح قا قا رسو هللا إن الشمس‬

‫ي‬ ‫أب عبد هللا‬
‫‪ _040‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 18080‬عن ي‬
‫قرب شيطان فإذا ارتفعت فارقها فإذا لانت يف وسط السماء قارنها فإذا دلكت أو قا‬
‫تطل ربن ي‬
‫زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها فإذا غربت فارقها فال تصلوا هذه الثالث ساعات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حن تطل‬
‫النب قا ال تصلوا ر‬
‫‪ _009‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10000‬عن سمرة بن جندب عن ي‬
‫قرب الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قرب الشيطان وتغرب ربن ي‬
‫حن تسقط فإنها تطل ربن ي‬
‫الشمس وال ر‬

‫الكوب ( ‪ ) 0990‬عن سمرة بن جندب قا لان رسو هللا يأمرنا أن‬

‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _001‬روي الطب ي‬
‫غب أنه أمرنا أن نتمنب لطليع الشمس وغروب ها وقا إن‬
‫نصل أية ساعة شئنا من الليل والنهار ر‬
‫ي‬
‫حن تطل ‪ ( .‬حسن )‬
‫الشيطان يغيب معها وةطل معها ر‬

‫ئ‬
‫النب قا ال صالة بعد العرص حب‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 018‬عن معاذ ابن عفراء عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _004‬روي‬
‫لغبه )‬
‫تغيب الشمس وال بعد الصوح حب تطل الشمس ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪232‬‬
 ‫أب أمامة قا قا رسو هللا ال تصلوا عند لطليع‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41021‬عن ي‬
‫قرب‬
‫قرب شيطان ويسمد لها لل لافر وال عند غروب ها فإنها تغرب ربن ي‬
‫الشمس فإنها تطل ربن ي‬
‫شيطان ويسمد لها لل لافر وال نصف النهار فإنه عند سمر جهنم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قا ال تصلوا عند‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫الخبة ‪ ) 1401 /‬عن ي‬
‫‪ _002‬روي الحارث يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫قرب الشيطان فيسمد لها لل لافر وال وسط النهار فإنها تسمر‬
‫لطليع الشمس فإنها تطل ربن ي‬
‫جهنم عند ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة قا رسو هللا ال صالة‬

‫الخبة ‪ ) 1404 /‬عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫قبل لطليع الشمس وال قبل غروب ها وال وسط النهار فإن جهنم تسعر عند ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب بمكة فقا ما‬

‫لف ي‬‫أب أمامة أنه ي‬
‫الخبة ‪ ) 1400 /‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي الحارث يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫ُ‬
‫نب ‪ ،‬قا إل من أرسلت ؟ قا إل اوأحمر واوأسود ‪ ،‬قا فأي وقت تكره الصالة ؟ قا‬
‫أنت ؟ قا ي‬
‫لغبه )‬
‫حيث تطل الشمس حب ترتف قيد رمح أو قا رمح ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0020‬عن عبد هللا بن عمرو ا لما فتحت مكة عل رسو هللا‬
‫فلف رجل‬
‫بب بكر فأذن لهم حب صل العرص ثم قا كفوا السالح ي‬
‫قا كفوا السالح إال خزاعة عن ي‬
‫بب بكر من غد بالمزدلفة فقتله ‪،‬‬
‫من خزاعة رجال من ي‬

‫فبلغ ذلك رسو هللا فقام خطيبا فقا ورأيته وهو مسند ظهره إل الكعبة قا إن أعدى الناس‬
‫غب قاتله أو قتل بذحو الماهلية ‪ ،‬فقام إليه رجل فقا إن فالنا‬
‫عل هللا من قتل يف الحرم أو قتل ر‬

‫‪233‬‬
‫ابب فقا رسو هللا ال دعوة يف السالم ‪ ،‬ذهب أمر الماهلية الولد للفراش وللعاهر اوأثلب ‪ ،‬قالوا‬
‫ي‬
‫وما اوأثلب ؟ قا الحمر ‪،‬‬

‫وف المواضح خمس خمس ‪ ،‬قا وقا ال صالة بعد الغداة حب تطل‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وف اوأصاب عش عش ي‬
‫ي‬ ‫قا‬
‫الشمس وال صالة بعد العرص حب تغرب الشمس ‪ ،‬قا وال تنكح المرأة عل عمتها وال عل خالتها‬
‫‪ ،‬وال يموز المرأة عطية إال بإذن زوجها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر أنه أخذ بحلقة باب الكعبة فقا سمعت رسو‬

‫‪ _008‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 49009‬عن ي‬
‫هللا يقو ال صالة بعد العرص حب تغرب الشمس وال بعد الفمر حب تطل الشمس إال بمكة إال‬
‫بمكة ‪ ( .‬حسن )‬

‫علمب مما‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10000‬عن عمرو بن عبسة قا قلت يا رسو هللا‬
‫علمك هللا قا إذا صليت الصوح فأقرص عن الصالة حب تطل الشمس فإذا لطلعت فال تصل حب‬
‫قرب شيطان وحينئذ يسمد لها الكفار ‪،‬‬
‫حن تطل ربن ي‬
‫ر‬ ‫ترتف فإنها تطل‬

‫يعب يستقل الرمح‬

‫رمحن فصل فإن الصالة مشهودة محضورة حب ي‬
‫ر‬ ‫فإذا ارتفعت قيد رمح أو‬
‫الفء فصل فإن الصالة مشهودة‬
‫بالظل ثم أقرص عن الصالة فإنها حينئذ تسمر جهنم فإذا فاء ي‬
‫تصل العرص ‪ ،‬فإذا صليت العرص فأقرص عن الصالة حب تغرب الشمس فإنها تغرب‬
‫ي‬ ‫محضورة حب‬
‫قرب شيطان فحينئذ يسمد لها الكفار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ربن ي‬

‫النب أنه قا صالتان ال‬

‫أب وقاص عن ي‬
‫‪ _029‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1020‬عن سعد بن ي‬
‫صالة بعدهما صالة العرص حب تغرب الشمس وصالة الصوح حب تطل الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪234‬‬
 ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 2000‬عن ابن مسعود قا قا رسو هللا إن الشمس تطل‬
‫‪ _021‬روي أبو ي‬
‫قرب شيطان قا فكنا ننه عن الصالة عند لطليع الشمس وعند غروب ها ونصف‬
‫حن تطل ربن ي‬
‫ر‬
‫النهار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _024‬روي ابن راهيةة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 480 /‬عن ابن مسعود قا بينما نحن عند‬
‫رسو هللا إذ جاءه عمرو بن عبسة ولان قد باي رسو هللا عل السالم فقا أخب يب يا دمحم عما‬
‫أنت به عالم وأنا به جاهل فسأله عن ساعات الصالة فقا له رسو هللا إذا صليت المغرب‬
‫تصل الفمر ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فالصالة مقوولة مشهودة حب‬

‫قرب شيطان فإذا ابيضت‬

‫ثم اجتنب الصالة حب ترتف الشمس وتبيض فإن الشمس تطل ربن ي‬
‫سء يف ظله‬ ‫ر‬
‫وارتفعت فالصالة مقوولة مشهودة حب ينتصف النهار وتعتد الشمس وةقوم لل ي‬
‫وه الساعة الب َّ‬
‫تسع ُر فيها جهنم ‪ ،‬فإذا مالت الشمس فالصالة مقوولة مشهودة حب تصفر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫قرب الشيطان ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الشمس فإن الشمس تغرب ربن ي‬

‫النب قا ال صالة‬
‫الخبة ‪ ) 1800 /‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫الطيالش يف مسنده ( إتحاف ر‬ ‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫رجلن لمسافر أو ُم َص ٍّل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫بعد العرص إال وأحد‬

‫صومن‬
‫ر‬ ‫الكوب ( ‪ ) 19980‬عن ابن مسعود قا نه رسو هللا عن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _022‬روي الطب ي‬
‫بيعتن فأما اليومان فيوم الفطر وةوم‬
‫ر‬ ‫نكاحن وعن‬
‫ر‬ ‫مطعمن وعن‬
‫ر‬ ‫لباسن وعن‬
‫ر‬ ‫صالتن وعن‬
‫ر‬ ‫وعن‬
‫اوأضح وأما الصالتان فصالة بعد الغداة حب تطل الشمس وصالة بعد العرص حب تغرب الشمس‬
‫‪،‬‬

‫‪235‬‬
 ‫سء فتدع تلك الصماء‬‫ر‬
‫وبن السماء ي‬
‫يحتب يف ثوب واحد وال يكون ربن عورته ر‬
‫ي‬ ‫وأما اللباسان فأن‬
‫وأما المطعمان فأن يأكل بشماله وةمينه صحيحة وةأكل متكئا وأما الويعتان فيقو الرجل تبي يل‬
‫وأبي لك وأما النكاحان فنكاح ِ ِّ‬
‫البع ونكاح عل الخالة والعمة ‪ ( .‬صحيح )‬‫ي‬

‫النب نه عن الصالة بعد العرص‬

‫أب لطالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _020‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1402‬عن ي‬
‫إال والشمس مرتفعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫صالتن‬
‫ر‬ ‫النب عن‬
‫نهاب ي‬
‫ي‬ ‫أب لطالب قا‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _020‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 110 / 2‬عن ي‬
‫أصل بعد الصوح حب ترتف الشمس وبعد العرص حب تغرب‬
‫ي‬ ‫نهاب أن‬
‫ولبستن ‪ .‬ي‬
‫ر‬ ‫وأكلتن‬
‫ر‬ ‫اءتن‬
‫وقر ر‬
‫وأحتب يف ثوب واحد ليس ربن‬
‫ي‬ ‫ونهاب أن ألبس الصماء‬
‫ي‬ ‫بطب‬
‫ي‬ ‫الشمس وأن آكل وأنا منبطح عل‬
‫وبن السماء ساتر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فرخ ر‬
‫ي‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 2410‬عن أنس قا رسو هللا ال تصلوا عند لطليع الشمس وال‬
‫‪ _020‬روي أبو ي‬
‫عند غروب ها فإنها تطل وتغرب عل قرن شيطان وصلوا ربن ذلك ما شئتم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الزبب أن‬
‫ر‬ ‫‪ _028‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41191‬عن قويصة بن ذؤةب يقو إن عائشة أخبت آ‬
‫كعتن بعد العرص فكانوا يصلونها قا قويصة فقا زةد بن ثابت يغفر هللا‬
‫رسو هللا صل عندها ر ر‬
‫بهمب‬
‫ر‬ ‫لعائشة نحن أعلم برسو هللا من عائشة إنما لان ذلك وأن أناسا من اوأعراب أتوا رسو هللا‬
‫‪،‬‬

‫‪236‬‬
 ‫كعتن ثم قعد يفتيهم حب صل العرص‬
‫فقعدوا يسألونه وةفتيهم حب صل الظهر ولم يصل ر ر‬
‫فانرصف إل بيته فذكر أنه لم يصل بعد الظهر شيئا فصالهما بعد العرص ‪ ،‬يغفر هللا لعائشة نحن‬
‫نه رسو هللا عن الصالة بعد العرص ‪ ( .‬حسن )‬
‫أعلم برسو هللا من عائشة ‪ ،‬ي‬

‫النب نه أن يصل إذا لطل قرن‬

‫‪ _020‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41101‬عن زةد بن ثابت أن ي‬
‫قرب شيطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قرب شيطان أو من ربن ي‬
‫الشمس أو غاب قرنها وقا إنها تطل ربن ي‬

‫السلم أنه سأ رسو هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _009‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 010 / 0‬عن صفوان بن المعطل‬
‫إب سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل قا ما هو ؟ قا هل من ساعات‬
‫نب هللا ي‬
‫فقا يا ي‬
‫الليل والنهار من ساعة تكره فيها الصالة ؟ قا فإذا صليت الصوح فدع الصالة حب تطل الشمس‬
‫لقرب شيطان ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فإنها تطل‬

‫ثم صل فالصالة متقبلة حب تستوي الشمس عل رأسك لالرمح فإذا لانت عل رأسك لالرمح فدع‬
‫الب تسمر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حب تزة غ الشمس فإذا زاغت‬
‫الصالة فإنها الساعة ي‬
‫تصل العرص ثم دع الصالة حب تغرب الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فالصالة محضورة متقبلة حب‬

‫النب يقو ال صالة‬ ‫ر‬

‫أب أسيد الساعدي قا سمعت ي‬
‫الشاس يف مسنده ( ‪ ) 1018‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫لغبه )‬
‫بعد العرص ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قا ال صالة بعد العرص حب تغرب‬

‫أب أسيد عن ي‬
‫‪ _004‬روي ابن دحيم يف فوائده ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫الشمس ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪237‬‬
 ‫هوبة‬
‫رآب أبو ر‬
‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 090 /‬عن سعيد بن ناف قا‬
‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫ونهاب ثم قا‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫حن لطلعت الشمس فعاب ذلك ي‬
‫أصل الضح ر‬
‫ي‬ ‫اوأنصاري صاحب رسو هللا وأنا‬
‫إن رسو هللا قا ال تصلوا حب ترتف الشمس فإنها إنما تطل يف قرن شيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _002‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10199‬عن سلمة بن اوأكيع قا كنت أسافر م رسو هللا فما‬
‫رأيته صل بعد العرص وال بعد الصوح قط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكوب ( ‪ ) 14109‬عن كرةب أن ابن عباس وعبد الرحمن بن اوأزهر‬

‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫والمسور بن مخرمة قالوا نه رسو هللا عن الصالة بعد صالة العرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40000‬عن لطار بن شهاب عن بال قا لم يكن ينه عن‬
‫قرب الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الصالة إال عند لطليع الشمس فإنها تطل ربن ي‬

‫أب سفيان أنه نظر إل أناس يصلون‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0000‬عن معاوةة بن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫بعد العرص فقا إنكم تصلون صالة قد صحونا رسو هللا فما رأيناه يصليها وقد نه عنها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫إل معاوةة بعد‬

‫الكوب ( ‪ ) 010 / 10‬عن السائب بن يزةد قا أرسل ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _008‬روي الطب ي‬
‫تصل بعد العرص ؟ فقلت نعم ‪ ،‬فقا معاوةة فال‬
‫ي‬ ‫أصل ‪ ،‬فقا‬
‫ي‬ ‫العرص فقا أين كنت ؟ قلت كنت‬
‫فإب أعلم برسو هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تفعل ي‬

‫‪238‬‬
 ‫النب يقو تطل الشمس يف قرن‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40040‬عن جابر قا سمعت ي‬
‫شيطان ‪ ( .‬حسن )‬

‫الزبب قا سألت جابرا عن الطواف بالكعبة فقا‬

‫أب ر‬ ‫‪ _009‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 12819‬عن ي‬
‫كنا نطوف فنمسح الركن الفاتحة والخاتمة ولم نكن نطوف بعد صالة الصوح حب تطل الشمس‬
‫قرب الشيطان ‪( .‬‬
‫وال بعد العرص حب تغرب وقا سمعت رسو هللا يقو تطل الشمس عل ي‬
‫حسن )‬

‫بشب اوأنصاري صاحب‬

‫رآب أبو ر‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 41081‬عن سعيد بن ناف قا‬
‫ونهاب ثم قا إن رسو‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫حن لطلعت الشمس فعاب ذلك ي‬
‫أصل صالة الضح ر‬
‫ي‬ ‫رسو هللا وأنا‬
‫قرب الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا قا ال تصلوا حب ترتف الشمس فإنها تطل ربن ي‬

‫النب أنه سئل هل من‬

‫الكوب ( ‪ ) 108 / 44‬عن يزةد بن قنافة عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _004‬روي الطب ي‬
‫ساعة من الدهر تحبسنا عن الصالة فقا ال إال عند لطليع الشمس وعند سقولطها فإنها تطل ربن‬
‫قرب شيطان ‪ ( .‬حسن )‬
‫قرب شيطان وتغيب عل ي‬
‫ي‬

‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 200 / 4‬عن عقبة بن عامر قا ثالث ساعات لان رسو هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫وحن يقوم قائم‬
‫ر‬ ‫حن تطل الشمس بازغة حب ترتف‬
‫نصل فيهن أو نقب فيهن موتانا ر‬
‫ي‬ ‫ينه أن‬
‫وحن تضيف الشمس إل الغروب حب تغرب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الظهبة حب تميل الشمس ر‬
‫ر‬

‫قرب‬
‫النب قا إن الشمس تطل ربن ي‬
‫يعل بن منية عن ي‬
‫‪ _002‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10200‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫شيطان ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪239‬‬
 ‫اب يف معممه ( ‪ ) 4210‬عن سلمة اوأنصاري قا نه رسو هللا عن الصالة‬
‫‪ _000‬روي ابن اوأعر ي‬
‫قرب شيطان وعن الصالة عند المغرب وقا إنها تغرب ربن‬
‫عند لطليع الشمس قا إنها تطل ربن ي‬
‫ُ ْ َ‬
‫قرب شيطان وعن الصالة نصف النهار وقا إن جهنم تسم ُر يف تلك الساعة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغبه )‬ ‫ي‬

‫السلم قا سمعت رسو‬

‫ي‬ ‫والمثاب ( ‪ ) 1290‬عن كعب بن مرة‬
‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫رمحن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫هللا يقو ال صالة بعد الفمر حب تطل الشمس قيد رمح أو‬

‫أب لطالب قا لان رسو هللا يوتر عند اوأذان‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫كعب الفمر عند القامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وةصل ر ي‬
‫ي‬

‫النب قا لان يوتر عند اوأذان‬

‫أب لطالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _008‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 001‬عن ي‬
‫كعتن عند القامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وةصل الر ر‬
‫ي‬

‫يومن وال تصلوا‬

‫النب قا ال تصوموا ر‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 11110‬عن ي‬
‫صالتن وال تصوموا يوم الفطر وال يوم اوأضح وال تصلوا بعد الفمر حب تطل الشمس وال بعد‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫العرص حب تغرب الشمس ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب سعيد الخدري قا قا رسو هللا يومان من الدهر‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _009‬روي‬
‫ال تصوموهما وساعتان من النهار ال تصلوهما فإن النصارى واليهود يتحرونهما يوم الفطر وةوم‬
‫اوأضح وبعد صالة الفمر حب تطل الشمس وبعد صالة العرص إل غروب الشمس ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪241‬‬
 ‫النب يعد اآلي يف الصالة ‪( .‬‬
‫‪ _001‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 401 / 0‬عن أنس قا رأيت ي‬
‫ضعيف )‬

‫النب قا من اسمت حرفا من كتاب‬

‫‪ _004‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 482 / 0‬عن ابن عباس عن ي‬
‫هللا أو قرأه نظرا كتب هللا له حسنة ومحيت عنه سيئة ورفعت له درجة ‪ ،‬ومن قرأ حرفا من كتاب‬
‫عش درجات ‪ ،‬ومن قرأ حرفا‬ ‫عش سيئات ورف له ر‬‫عش حسنات ومحيت عنه ر‬ ‫هللا ظاهرا كتب له ر‬

‫من كتاب هللا يف صالة قاعدا كتب له خمسون حسنة ومحيت عنه خمسون سيئة ورف له‬
‫خمسون درجة ‪،‬‬

‫ومن قرأ حرفا من كتاب هللا يف صالة قائما كتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة ورف له‬
‫ّ‬ ‫َّ‬
‫مائة درجة ‪ ،‬ومن قرأ فختمه كتب له عند هللا دعوة مستمابة معملة أو مؤخرة ‪ ،‬فقا له رجل يا‬
‫سورتن ؟ قا سأ رجل رسو هللا فقا ختمه من‬
‫ر‬ ‫ابن عباس إن لان رجل لم يتعلم إال سورة أو‬
‫حيث علمه ‪ ،‬ختمه من حيث علمه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫عل‬
‫النب قا من قرأ ( قل هو هللا أحد ) ي‬
‫‪ _000‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 092 / 0‬عن أنس عن ي‬
‫عش حسنات ومحا عنه‬ ‫لطهارة مائة مرة ف الصالة يبدأ بفاتحة الكتاب كتب هللا له بكل حرف ر‬
‫ي‬
‫وبب له مائة قرص يف المنة ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫عش سيئات ورف له عش درجات ي‬

‫وثالثن مرة ‪ ،‬وبراءة من‬

‫ر‬ ‫نب ‪ ،‬ولأنما قرأ القرآن ثالثة‬
‫ورف له من العمل يف يومه ذلك مثل عمل ي‬
‫حب ينظر هللا‬ ‫ر‬
‫للشيالطن ‪ ،‬ولها دوي حو العرش بذكر صاحوها ي‬ ‫ر‬ ‫الشك ومحرصة للمالئكة ومنفرة‬
‫إليه ‪ ،‬فإذا نظر هللا إليه لم يعذبه أبدا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪241‬‬
 ‫بحلقب الكعبة‬
‫ي‬ ‫أب ذر قا رأيت رسو هللا أخذ‬
‫الويهف يف الكبي ( ‪ ) 201 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي‬
‫يقو ثالثا ال صالة بعد العرص إال بمكة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قا أرب ركعات‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 200 /‬عن حذيفة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫حن تزو الشمس عن كبد السماء تعد إحياء ليلة يف شهر حرام يف يوم حرام ‪ ( .‬ضعيف‬
‫تركعهن ر‬
‫جدا )‬

‫تصل‬
‫ي‬ ‫النب قا إذا كنت‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 080 /‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫لغبه )‬
‫فدعاك أبواك فأجب أمك وال تمب أباك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قا حبس‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1080 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫الملكن ‪ ( .‬مكذوب ‪ ،‬فيه مماهيل متهمون به )‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫كعتن بعد المغرب مشقة ي‬
‫الر ر‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1042 /‬عن عائشة قالت لان رسو هللا إذا أراد‬ ‫ي‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫القبلة الحمد هلل الذي‬
‫ِ‬ ‫ستقب َل‬
‫ِ‬ ‫كعتن وةقو يف مملسه ُم‬ ‫سفرا فتوضأ فأصوغ الوضوء ثم صل ر ر‬ ‫ً‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫الليال‬
‫ي‬ ‫ومصيبات‬ ‫اآلخرة‬ ‫وكربات‬ ‫الدهر‬ ‫وبوائق‬
‫ِ‬ ‫الدنيا‬ ‫أهوا‬ ‫عل‬ ‫ب‬
‫ي‬ ‫أع‬
‫ِ‬ ‫رب‬ ‫‪،‬‬ ‫ا‬ ‫شيئ‬ ‫خلقب ولم أك‬
‫ي‬
‫َ‬ ‫ِّ‬
‫فبارك يل يف ذلك ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫فاخلفب وفيما رزقت يب ِ‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫فاحفظب يف ي‬
‫ي‬ ‫واوأيام ‪ ،‬رب يف سفري‬

‫النب قا صلوا يف‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1820 /‬عن أنس وجابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫لغبه )‬
‫بيوتكم وال تبكوا النوافل فيها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪242‬‬
 ‫النب قا ما من عبد‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 4180 /‬عن سلمان عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _089‬روي‬
‫يصل ليلة العيد ست ركعات إال إال شف يف أهل بيته للهم قد وجبت لهم النار ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ي‬

‫النب قا ال يزا‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 4809 /‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _081‬روي‬
‫لغبه )‬
‫حب يغفر هللا لهم مغفرة حتما ‪ ( .‬حسن ر‬
‫المصلون من أم يب قبل العرص أربعا ي‬

‫النب قا ال يمتم ماء‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 4880 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _084‬روي‬
‫زمزم ونار جهنم يف جوف عبد أبدا ‪ ،‬وما لطاف عبد بالويت إال كتب هللا له بكل قدم يضعه مائة‬
‫صل عدلت صالته بأربعة آالف حسنة وخمس مائة ألف حسنة ‪ ( .‬ضعيف‬
‫ألف حسنة ‪ ،‬فإن ي‬
‫جدا )‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها يف آخر كتاب ( الكامل يف السن ) ‪..‬‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪243‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اللطال يمم السنة النويةة للها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _1‬الكامل يف السن ‪ ،‬أو كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000999‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬الصدار الراب‬
‫ي‬

‫ٌ‬
‫معرفة وقو ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫‪ _4‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح اوأئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف اوأحاديث الضعيفة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون اوأحاديث‬
‫بغب تكرار وأسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫الضعيفة ر‬

‫‪ _2‬الكامل يف اوأحاديث المبوكة والمكذوبة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫بغب تكرار وأسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫اوأحاديث المبوكة والمكذوبة ر‬

‫النب ‪ 109 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 2099 /‬حديث‬

‫النب ‪ 1099 /‬حديث‬

‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل آ الويت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 899 /‬حديث‬
‫‪ _8‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪244‬‬
 ‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 099 /‬حديث‬
‫‪ _19‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 009 /‬حديث‬
‫أب لطالب ‪ 009 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 199 /‬حديث‬

‫‪ _14‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوةة بن ي‬
‫النب ‪ 29 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫الخب عند ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 49‬لطرةقا عن‬

‫‪ _12‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطلووا ر‬
‫لنب وبيان معناه‬
‫ا ي‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الصغري ‪ 0099 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 09‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _10‬الكامل ف أحاديث زواج النب من ( ‪ ) 40‬امرأة ولطلق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تو ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاوةل ‪ 499 /‬حديث‬

‫يمن وما تو ذلك من أقاوةل ‪ 09 /‬حديث‬

‫النب من ِملك ر‬
‫‪ _18‬الكامل يف أحاديث ما لان لدي ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 00‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪245‬‬
 ‫‪ _49‬الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ‬
‫لبع بسقيا للب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 09 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغيةا ي‬
‫للمة ي‬

‫ّ‬
‫فع رشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫‪ _41‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تو ذلك من أقاوةل ‪ 09 /‬حديث‬

‫النب من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 0‬‬

‫‪ _44‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وخمسن عاما ‪ 199 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫تس سنوات وعمره ( ‪ ) 02‬أربعة‬

‫النب المتبجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاوةل ‪499 /‬‬
‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاوةل ‪ 89 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫النب النساء ِ‬
‫‪ _42‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 14‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _40‬الكامل يف شهرة حديث يقط الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 0‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النب وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _40‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 09 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪246‬‬
 ‫ّ‬
‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫فدارها ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ _48‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضل أعيج‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 09 /‬حديث‬

‫النب يف ضب النساء وال ترف عصاك عن أهلك ‪ 09 /‬حديث‬

‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سا جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬ ‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال تقبل لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاوةل ‪ 109 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث وأمرت المرأة أن تسمد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 49‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _04‬الكامل يف شهرة حديث ال يموز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 0‬تس لطر‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثيبا ‪ 40 /‬حديث‬

‫ي‬ ‫النب ال يصافح النساء وإن صافح وض‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫النب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _02‬الكامل يف تواتر حديث أكب أهل النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 49‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫من أقاوةل‬

‫‪247‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬
‫لساب ‪ 29 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫وةمص‬ ‫لب‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫النب يقب ي‬
‫عائشة لان ي‬

‫فرجها ِخرقة ‪ 29 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النب يباش نساءه ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫غب‬
‫لغب ضورة وقا ارجعن مأزورات ر‬
‫النب النساء عن الخروج ر‬
‫نه ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 199 /‬حديث‬

‫النب قام لمنازة يهودي وقا إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫اوأرواح ‪ 49 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الكبي ‪ 099 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _29‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 09‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _21‬الكامل يف تواتر حديث يأجيج ومأجيج من ( ‪ ) 09‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫عيش آخر الزمان من ( ‪ ) 00‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _24‬الكامل يف تواتر حديث نزو‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _20‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجا من ( ‪ ) 199‬لطرةق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 1299 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _22‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪248‬‬
 ‫‪ _20‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمب أربعن حديثا ومن ّ‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من اوأئمة‬

‫والحمب واوأنعام والقردة‬

‫ر‬ ‫‪ _20‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 099 /‬آية وحديث‬ ‫ر ِّ‬
‫والخنازةر وأظلم الناس وأش الناس ي‬

‫للنب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسوهم وال تشتمهم‬

‫أب لطالب ي‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث قو ي‬
‫حب ال يسووك ويشتموك وةؤذوك ‪ 499 /‬حديث‬
‫وال تسفههم وال تقتحم ممالسهم ي‬

‫تعال ( والفتنة أكب من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _28‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والشك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 40‬‬
‫‪ _20‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفشوا بها القرآن‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫‪ _09‬الكامل ف أحاديث لان النب ّ‬

‫يخب ر‬
‫أب قتله‬
‫كن ربن السالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسيخ ‪ 009 /‬حديث و‪ 09‬أثر‬
‫ونقل الجماع ي‬

‫بالمسلمن وما تبعها من أقاوةل‬

‫ر‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث رشوط أهل الذمة وإيماب عدم مساواتهم‬
‫ونفا وحروب ‪ 099 /‬حديث‬

‫‪249‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النب وما تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 10‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫النب وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 10‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة لطر ثابتة عن‬ ‫‪ _02‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫النب وما تو ذلك من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النب أو قا ديننا ر ٌ‬

‫خب من دين السالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاوةل ونفا وحروب ‪ 199 /‬حديث‬

‫النب‬
‫للنب يف الشاة قتلها ي‬
‫الب وضعت السم ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َوها‬

‫‪ _00‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تنرص أو ّ‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 29‬لطرةقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاوةل‬
‫النب ونقل الجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفا وحروب‬

‫‪251‬‬
‫‪ _08‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزةرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (‬
‫النب وما تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 12‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب السالم فخذوا منه المزةة والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫َّ‬
‫والصغار وما تبعها من أقاوةل ونفا وحروب ‪ 499 /‬حديث‬ ‫واجعلوا عليهم الذ‬

‫َ‬
‫والخ َراج ر‬ ‫َ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫وش‬ ‫أب المزةة‬
‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وألطفالهم سبايا وما تبعها من أقاوةل ونفا وحروب ‪409 /‬‬
‫حديث‬

‫النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن‬
‫‪ _01‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫النب وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 19‬لطر مختلفة ي‬
‫أقاوةل ونفا وحروب‬

‫الشهادتن فهو مسلم له المنة خالدا فيها وله مثل ر‬

‫عشة أضعاف‬ ‫ر‬ ‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث من شهد‬
‫وزب وش ومن لم يشهدهما فهو لافر مخلد يف المحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 899 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪109 /‬‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل المنة إال‬
‫حديث‬

‫‪251‬‬
 ‫تعال ( لتمدن أقرب هم مودة ) نز يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنب ‪ 89 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫رّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫فبشه‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ن ِهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقب لافر‬
‫بالنار ‪ 09 /‬حديث‬

‫وأم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 42‬لطرةقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫والممهولن‬
‫ر‬ ‫بالكذابن‬
‫ر‬ ‫النب حديث آحاد بإسناد مسلسل‬
‫النب وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫نب هللا إبراهيم يف النار من تس لطر مختلفة ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫كن ف النار والوائدة والموءودة ف النار من ( ‪ ) 19‬ر‬

‫عش‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬الكامل يف تواتر حديث ألطفا المش ر ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫لطر مختلفة ي‬

‫كن فقا نعم هم من أهليهم من (‬ ‫ر‬ ‫ُ‬

‫المش ر‬ ‫النب عن قتل ألطفا‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث سئل ي‬
‫النب وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 11‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫النب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النه عنه والمم بينهما ‪ 09 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪252‬‬
 ‫عمهم هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغبه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغبوه َّ‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بالعقاب ‪ 099 /‬حديث‬

‫المعاض‬ ‫‪ _04‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل لطعامك إال ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 09 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خل جلباب‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 19‬عش لطر عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بغب حق فاللهم اجعلها‬
‫‪ _02‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سبوته أو شتمته أو آذيته أو جلدته ر‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫)‬ ‫‪49‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زلاة وكفارة‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفا ‪ 199 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفا ‪ 499 /‬حديث‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل لافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزة الغنائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 099 /‬حديث‬

‫‪253‬‬
 ‫النب‬
‫عل السالم وقولهم كنا نبغض ي‬
‫النب يعطيهم الما للبقاء ي‬
‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث من لان ي‬
‫َّ‬
‫أحب الناس إلينا ‪ 09 /‬حديث‬ ‫حب صار‬ ‫َّ‬
‫فظل يعطينا الما‬
‫ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬ ‫للنب أن‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 199 /‬حديث‬

‫َّ‬
‫النب قا وأقتلن رجالهم‬
‫الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬ ‫‪ _89‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ِ‬
‫َّ‬
‫ووأسون نساءهم وألطفالهم وأحاديث توزةعهم كمزء من الغنائم كتوزة الما والمتاع ‪099 /‬‬
‫ر‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف اوأجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _81‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل الجماع أن عتق العويد ليس بواجب وال فرض ‪ 009 /‬حديث‬

‫‪ _84‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫اوأمة المملوكة من الشة‬ ‫ي‬
‫الب تختلف ربن الحر والعبد ‪ 409 /‬حديث‬
‫وباف اوأحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _80‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من اوأئمة‬

‫‪254‬‬
‫‪ _82‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن‬
‫عل من قا أنه مبوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسنه وضعفه من اوأئمة وإنكارهم ي‬

‫‪ _80‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف اوأنف أمان من المذام وتضعيف اوأئمة‬
‫عل من قا أنه مبوك أو مكذوب‬
‫له وإنكارهم ي‬

‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 10‬‬

‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫لطرةقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 0‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫أتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬

‫‪ _88‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امر ر‬
‫الرجل وإن لانت أصد الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النووي‬

‫الع ر َبةن‬
‫أب الرجل امرأته فليستبا وال يتمردا تمرد ِ‬
‫‪ _80‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫الزوجن عند المماع مستحب‬
‫ر‬ ‫ونقل الجماع أن عدم تعري‬

‫النب‬
‫‪ _09‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل المنة ديوث من سبعة لطر عن ي‬

‫‪255‬‬
 ‫َ َّ‬ ‫َ ِّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪8‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _01‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _04‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسنه من اوأئمة‬ ‫ي‬
‫عل من من العمل به‬
‫والنكار ي‬

‫شفاعب ومن صححه من اوأئمة‬

‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قبي وجبت له‬
‫عل من قا أنه ضعيف أو مبوك‬
‫وإنكارهم ي‬

‫رجلن يقتتالن يف موض ِلونة فاخرج منها‬

‫ر‬ ‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث ِمرص وحديث إذا رأيت فيها‬
‫‪ 09 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫نده ‪/‬‬
‫وخب ج ِ‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده ر‬
‫‪ 499‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث العرا والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 149 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث قزوةن وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 09 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث سمود الشمس تحت العرش يف الليل لل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬
‫ر‬

‫‪256‬‬
 ‫سنن‬ ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث اوأمر باالستنماء بثالثة أحمار وفعل النب لذلك ( ‪ ) 19‬ر‬
‫عش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 29 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫نكري االستنماء بالمنديل ي‬‫وجواب م ِ‬

‫حب الكالب اوأليفة‬

‫وكوبها أبيضها وأسودها ي‬
‫صغبها ر‬
‫ر‬ ‫‪ _199‬الكامل يف أحاديث اوأمر بقتل الكالب‬
‫ُ‬
‫ولالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 149 /‬حديث‬

‫غب للب الصيد والحراسة نقص من أجره لل يوم‬

‫اقتب للبا ر‬
‫ي‬ ‫‪ _191‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫قباط من ( ‪ ) 12‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫ر‬

‫عل لل حديث وبيان‬

‫‪ _194‬الكامل يف تقرةب ( سن ابن ماجة ) بحذف اوأسانيد م بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة م إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _190‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 129 /‬حديث‬

‫عل لل حديث والبقاء‬

‫‪ _192‬الكامل يف تقرةب ( سن البمذي ) بحذف اوأسانيد م بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من اوأقوا الفقهية وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة م إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _190‬الكامل يف أحاديث ( سن البمذي ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 09 /‬حديث‬

‫‪257‬‬
 ‫ُ َ َّ ُ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ِ‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫‪ _190‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬ ‫ر‬

‫النب با قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _190‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫غب‬
‫‪ _198‬الكامل يف اتفا الصحابة واوأئمة أن ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن لان معاهدا ر‬
‫عل‬
‫أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب م ِذكر ( ‪ ) 09‬صحابيا وإماما منهم م بيان تناقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _190‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجا البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 099 /‬حديث‬

‫‪ _119‬الكامل يف اوأسانيد م تفصيل لل إسناد وبيان حاله وحا رواته ‪ /‬المزء اوأو ‪4099 /‬‬
‫إسناد‬

‫‪ _111‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 0099 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _114‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل الجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس وةرصب‬
‫يصل ‪ 09 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ي‬

‫‪258‬‬
 ‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 1999 /‬حديث‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _112‬الكامل يف تواتر حديث اوأذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 10‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث اوأذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 009 /‬حديث‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث المماعة والصف اوأو للرجا يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 029 /‬حديث‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف المام يف الصالة ‪ 80 /‬حديث‬

‫الخفن يف الوضوء ‪ 109 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫‪ _118‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 09 /‬حديث‬

‫‪ _149‬الكامل يف أحاديث سمود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 09 /‬حديث‬

‫‪------------------------------------------‬‬

‫‪259‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 121‬‬

‫م‬ ‫ف‬ ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫ص‬

‫الكامل قي أحاديث وأب وأ ل و ا ورد‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ي‬‫ف‬‫ن‬‫ك‬ ‫ض‬‫ف‬
‫قي ا و ا وأدأ ا ‪ 089 /‬حد ث‬
‫ي‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ل‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفه د ‪ /‬عامر أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج الم‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ي‬
‫( نسحه حديدة سين خط و ييرة سير ا قرأءة وحاصه ي أ هرة مول )‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬

‫‪261‬‬