‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 804‬‬

‫ع‬ ‫ل‬ ‫ع‬

‫الكامل قي آياب وآحاديث آن آلله ي رشه‬
‫ي‬ ‫ح‬ ‫ب‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
‫فوق اوآب ع ‪ 070 /‬آيه و د ث‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفه د ‪ /‬عامر آحمد يني ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫س‬

‫‪1‬‬
 ‫عل عرشه فوق السماوات السبع ‪ 073 /‬آية وحديث‬
‫الكامل يف آيات وأحاديث إن هللا ي‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األول ( الكامل يف السن ) أول كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000333‬اإلصدار الخامس ) أربعة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسهيال للوصول إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫_ قال سبحانه ( البقرة ‪ ( ) 400 /‬قد نري تقلب وجهك يف السماء )‬

‫_ وقال سبحانه ( السجدة ‪ ( ) 5 /‬هللا الذي خلق السماوات واألرض وما بينهما يف ستة أيام ثم‬
‫إل‬
‫ول وال شفيع أفال تتذكرون ‪ ،‬يدبر األمر من السماء ي‬
‫عل العرش ما لكم من دونه من ي‬ ‫استوي ي‬
‫ُّ‬
‫األرض ثم يعرج إليه يف يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون )‬

‫_ وقال سبحانه ( المعارج ‪ِ ( ) 0 /‬من هللا ذي المعارج ‪ ،‬تعرج المالئكة والروح إليه يف يوم كان‬
‫مقداره خمسن ألف سنة )‬

‫ِّ‬
‫_ وقال سبحانه ( الزمر ‪ ( ) 75 /‬وتري المالئكة حافن من حول العرش يسبحون بحمد رب هم )‬

‫‪2‬‬
 ‫_ وقال سبحانه ( غافر ‪ ( ) 7 /‬الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد رب هم )‬

‫والزب‬
‫ي‬ ‫_ من عجائب البعض قولهم أن فرض الصالة أو الزكاة أو الحج ونحو ذلك وتحريم الرسقة‬
‫أعل من‬
‫ونحو ذلك أمور متواترة مقطوع بها معلومة من الدين بالضورة ‪ ،‬ثم يأتون عند ما هو ي‬
‫تلك األمور من قواعد اإليمان باهلل وأسمائه وصفاته ‪،‬‬

‫ه أصل الدين ورأس اإليمان الذي تتبعه هذه األمور ‪ ،‬تجدهم يقولون لم تتواتر ولم تثبت‬
‫والت ي‬
‫ي‬
‫ه األصل يف اإليمان مسألة فرعية ال‬
‫الت ي‬
‫بقطع داللة وفيها أخذ ونظر ! ‪ ،‬فجعلوا معرفة هللا ي‬
‫ي‬
‫تثبت ثبوت مسائل الحالل والحرام ! ‪.‬‬

‫عل العرش )‬
‫_ وقال سبحانه ( طه ‪ ( ) 5 /‬الرحمن ي‬

‫عل العرش‬
‫عل العرش استوي ) ‪ ،‬فقل له أخب هللا عن نفسه أنه ي‬
‫فإن قال قائل إنما اآلية ( الرحمن ي‬
‫‪ ،‬ثم اخب أنه استوي عليه ‪.‬‬

‫ولتقريب ذلك فحن تقول ( فالن يف المدرسة يتعلم ) فأنت أثبت أنه يف المدرسة أوال ثم بينت أنه‬
‫ئ‬
‫بش من فعله يف‬ ‫فيها يتعلم ‪ ،‬و( فالن يف الفصل يأكل ) فأنت أثبت أنه يف الفصل أوال ثم أخبت‬
‫الفصل ‪،‬‬

‫‪3‬‬
 ‫و( فالن يف المسجد ينادي أباه ) فأنت أثبت أن مكانه يف وقت قول الجملة يف المسجد ثم بينت‬
‫ماذا يفعل يف المسجد أثناء قول تلك الجملة ‪ ،‬و( فالن يف غرفته يشاهد التلفاز ) فأنت أثبت أنه يف‬
‫غرفته أوال بغض النظر عن الفعل الذي تخب أنه يفعله كقولك يشاهد التلفاز ‪،‬‬

‫فأثبت‬
‫عل العرش ) ِ‬
‫عل العرش استوي ) فإنما أخب هللا أوال ( الرحمن ي‬
‫وكذلك قول هللا ( الرحمن ي‬
‫معت االستواء كيف شتت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ذلك يف نفسك أوال ثم اختلف يف‬

‫عل العرش ) أن التعبب فيها‬

‫عل العرش استوي ) و( ثم استوي ي‬
‫والداللة الثانية يف آيات ( الرحمن ي‬
‫عل‬
‫إل أن المراد ليس االستواء بالوصول بل االستواء ي‬
‫إل ) وهذا إشارة ي‬
‫عل ) وليس ( ي‬
‫بلفظ ( ي‬
‫العرش ‪.‬‬

‫_ وقال سبحانه ( الزمر ‪ ( ) 07 /‬وما قدروا هللا حق قدره واألرض جميعا قبضته يوم القيامة‬
‫وتعال عما يرسكون )‬
‫ي‬ ‫والسماوات مطويات بيمينه سبحانه‬

‫لعل أبلغ األسباب ‪ ،‬أسباب‬

‫_ وقال سبحانه ( غافر ‪ ( ) 07 /‬وقال فرعون يا هامان ابن يل رصحا ي‬
‫موس )‬
‫ي‬ ‫إل إله‬
‫السماوات فأطلع ي‬

‫حت من بلغ يف الكفر مبلغ فرعون كان يعرف ويدرك إدراكا‬

‫وهذه آية شديدة يف داللتها إذ تبن أنه ي‬
‫موس يف السماء ‪ ،‬فال أدري من ينكر ذلك ما مبلغه من العلم وهو ال‬
‫ي‬ ‫مجمال أن اإلله الذي دعاه إليه‬
‫يعرف ما أدركه المرسكون أنفسهم ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫_ وقال سبحانه ( الطالق ‪ ( ) 41 /‬هللا الذي خلق سبع سماوات ومن األرض مثلهن يتبل األمر‬
‫بينهن )‬

‫ه تمور ‪ ،‬أم‬
‫_ وقال سبحانه ( الملك ‪ ( ) 47 /‬ءأمنتم من يف السماء أن يخسف بكم األرض فإذا ي‬
‫أمنتم من يف السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير )‬

‫ََ‬
‫عل أرجائها‬
‫ي‬ ‫ك‬‫ل‬‫فه يومئذ واهية ‪ ،‬والم‬
‫_ وقال سبحانه ( الحاقة ‪ ( ) 47 /‬وانشقت السماء ي‬
‫ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية )‬

‫النت فقالت ادع هللا أن‬

‫_ وروي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 407‬عن عمر بن الخطاب أن امرأة أتت ي‬
‫يدخلت الجنة ‪ ،‬قال فعظم الرب وقال إن عرشه فوق سبع سموات وإن له ألطيط كأطيط الرحل‬
‫ي‬
‫الجديد إذا رِكب من ثقله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫بت‬
‫أب وقاص أن سعد بن معاذ حكم عل ي‬
‫لنساب يف السن الكبي ( ‪ ) 5030‬عن سعد بن ي‬
‫ي‬ ‫_ وروي ا‬
‫قريظة أن يقتل منهم كل من جرت عليه الموس وأن تست ذراري هم وأن تقسم أموالهم فذكر ذلك‬
‫للنت فقال لقد حكمت فيهم بحكم هللا الذي حكم به فوق سبع سموات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫_ وروي البمذي يف سننه ( ‪ ) 114 / 1‬عن أنس بن مالك قال نزلت هذه اآلية يف زينب بنت‬
‫النت تقول زوجكن‬
‫جحش ( فلما قض زيد منها وطرا زوجناكها ) قال فكانت تفخر عل أزواج ي‬
‫وزوجت هللا من فوق سبع سماوات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أهلكن‬

‫‪5‬‬
 ‫النت بجارية سوداء فقال يا رسول‬
‫أب هريرة أن رجال أب ي‬
‫_ وروي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0110‬عن ي‬
‫عل رقبة مؤمنة ‪ ،‬فقال لها أين هللا ؟ فأشارت إل السماء بأصبعها ‪ ،‬فقال لها فمن أنا ؟‬
‫هللا إن ي‬
‫يعت أنت رسول هللا فقال أعتقها فإنها مؤمنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت وإل السماء ي‬
‫فأشارت إل ي‬

‫وروي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 503‬عن معاوية بن الحكم قال كانت يل جارية ترىع غنما يل قبل أحد‬
‫بت آدم آسف كما‬
‫والجوانية فاطلعت ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها وأنا رجل من ي‬
‫يأسفون لكت صككتها صكة فأتيت رسول هللا فعظم ذلك ي‬
‫عل ‪ ،‬قلت يا رسول هللا أفال أعتقها ؟‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ائتت بها فأتيته بها فقال لها أين هللا ؟ قالت يف السماء ‪ ،‬قال من أنا ؟ قالت أنت رسول هللا ‪،‬‬
‫قال ي‬
‫قال أعتقها فإنها مؤمنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قولها إجابة لسؤاله أين هللا قالت‬

‫النت أقرها ي‬
‫والشاهد يف هذه األحاديث أمران ‪ .‬األمر األول أن ي‬
‫إل السماء ‪.‬‬
‫عل إشارتها بأصبعها ي‬
‫الثاب أنه أقرها ي‬
‫يف السماء ‪ .‬واألمر ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا سألتم هللا فاسألوه‬
‫_ وروي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1703‬عن ي‬
‫الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعل الجنة فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكرس إال‬
‫ي‬ ‫النت قال ما السماوات السبع يف‬
‫أب ذر عن ي‬
‫_ وروي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 130‬عن ي‬
‫عل تلك الحلقة ‪ ( .‬صحيح‬
‫الكرس كفضل الفالة ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫كحلقة ملقاة يف أرض فالة وفضل العرش ي‬
‫لغبه )‬

‫‪6‬‬
‫_ وروي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0013‬عن العباس بن عبد المطلب زعم أنه كان جالسا يف البطحاء يف‬
‫عصابة ورسول هللا جالس فيهم إذ مرت عليهم سحابة فنظروا إليها فقال رسول هللا هل تدرون ما‬
‫ْ‬
‫اسم هذه ؟ قالوا نعم هذا السحاب ‪ ،‬فقال رسول هللا والمزن ‪،‬‬

‫ْ‬
‫قالوا والمزن ‪ ،‬قال رسول هللا والعنان ‪ ،‬قالوا والعنان ‪ ،‬ثم قال لهم رسول هللا هل تدرون كم بعد ما‬
‫بن السماء واألرض ؟ فقالوا ال وهللا ما ندري ‪ ،‬قال فإن بعد ما بينهما إما واحدة وإما اثنتان أو ثالث‬
‫الت فوقها كذلك حت عددهن سبع سموات كذلك ‪،‬‬
‫وسبعون سنة والسماء ي‬

‫ثم قال فوق السماء السابعة بحر بن أعاله وأسفله كما بن السماء إل السماء وفوق ذلك ثمانية‬
‫أوعال بن أظالفهن وركبهن مثل ما بن سماء إل سماء ثم فوق ظهورهن العرش بن أسفله وأعاله‬
‫مثل ما بن سماء إل سماء وهللا فوق ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫والدارم وابن خزيمة واآلجري‬ ‫حسنه واحتج به كثب من األئمة منهم ‪ :‬البمذي‬‫وهذا الحديث ي‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫المقدس وغبهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫والاللكاب والبغوي والضياء‬
‫ي‬ ‫أب عاصم‬
‫والحاكم وابن مندة وابن ي‬

‫_ وروي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0110‬عن ابن عباس قال بينما رسول هللا جالس يف نفر من أصحابه‬
‫رم بنجم فاستنار فقال رسول هللا ما كنتم تقولون لمثل هذا يف الجاهلية إذا رأيتموه ؟ قالوا كنا‬
‫إذ ي‬
‫نقول يموت عظيم أو يولد عظيم فقال رسول هللا فإنه ال يرم به لموت أحد وال لحياته ولكن ربنا‬
‫إذا قض أمرا سبح له حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ‪،‬‬

‫‪7‬‬
 ‫حت يبلغ التسبيح إل هذه السماء ثم سأل أهل السماء السادسة أهل السماء السابعة ماذا قال‬
‫ربكم ؟ قال فيخبونهم ثم يستخب أهل كل سماء حت يبلغ الخب أهل السماء الدنيا وتختطف‬
‫الشياطن السمع فبمون فيقذفونه إل أوليائهم فما جاءوا به عل وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه‬
‫ويزيدون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت من األنصار‬
‫_ وروي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 1101‬عن ابن عباس قال أخب يب رجل من أصحاب ي‬
‫رم بنجم فاستنار فقال لهم رسول هللا ماذا كنتم تقولون‬
‫أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول هللا ي‬
‫رم بمثل هذا ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات رجل‬
‫يف الجاهلية إذا ي‬
‫عظيم ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا فإنها ال يرم بها لموت أحد وال لحياته ولكن ربنا إذا قض أمرا سبح حملة العرش‬
‫ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حت يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا ‪ ،‬ثم قال الذين يلون‬
‫حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم ‪ ،‬فيخبونهم ماذا قال ‪،‬‬

‫قال فيستخب بعض أهل السماوات بعضا حت يبلغ الخب هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع‬
‫فيقذفون إل أوليائهم ويرمون به فما جاءوا به عل وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫_ وقد تواترت األحاديث بأن هللا حن يأمر ئ‬

‫بش يعلمه مالئكة السماء السابعة ثم مالئكة السماء‬
‫حت السماء الدنيا ‪ ،‬فهل بعد ذلك من رصي ح بيان ‪.‬‬
‫السادسة ثم الخامسة وهكذا ي‬

‫‪8‬‬
 ‫إل السماء الثانية ثم‬
‫األول ثم ي‬
‫ي‬ ‫إل السماء‬
‫النت لما أرسي به أخذه جبيل ي‬
‫وتواترت األحاديث أن ي‬
‫حت السماء السابعة ‪ ،‬فهل بعد ذلك من رصي ح بيان ‪.‬‬
‫الثالثة وهكذا ي‬

‫إل‬
‫إل األرض وتصعد بأعمال العباد من األرض ي‬
‫وتواترت األحاديث أن المالئكة تبل من السماء ي‬
‫السماء ‪ ،‬فهل بعد ذلك من رصي ح بيان ‪ ،‬أم تكون المالئكة يف السماء ويكون هللا يف األرض !‬
‫وحاشاه ‪.‬‬

‫وتواترت األحاديث ببول بعض اآليات من تحت العرش ‪ ،‬وثبت يف كثب من األحاديث لفظ ( عرش‬
‫عرس ) و( ذو العرش ) ونحو ذلك ‪ ،‬فهل بعد ذلك من رصي ح بيان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫هللا ) و( عرش الرحمن ) و(‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال يبل ربنا كل ليلة إل‬

‫_ وروي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4405‬عن ي‬
‫يسألت فأعطيه من‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له من‬
‫ي‬ ‫السماء الدنيا حن يبف ثلث الليل اآلخر يقول من‬
‫يستغفرب فأغفر له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫_ وروي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0144‬عن ابن مسعود قال جاء حب من األحبار إل رسول هللا‬
‫فقال يا دمحم إنا نجد أن هللا يجعل السموات عل إصبع واألرضن عل إصبع والشجر عل إصبع‬
‫والماء ر‬
‫والبى عل إصبع وسائر الخالئق عل إصبع فيقول أنا الملك ‪،‬‬

‫النت حت بدت نواجذه تصديقا لقول الحب ثم قرأ رسول هللا ( وما قدروا هللا حق قدره‬
‫فضحك ي‬
‫واألرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعال عما يرسكون ) ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪9‬‬
 ‫َ‬ ‫ي‬
‫النت قال أذن يل أن أحدث عن َملك من مالئكة هللا‬
‫_ وروي أبو داود سننه ( ‪ ) 0717‬عن جابر عن ي‬
‫من حملة العرش إن ما بن شحمة أذنه إل عاتقه مسبة سبع مائة عام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كرس هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد‬

‫ي‬ ‫_ وبعد الكتاب السابق رقم ( ‪ ( ) 171‬الكامل يف أحاديث‬
‫يف ذلك من نعوت وأوصاف ‪ 053 /‬حديث )‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 050‬الكامل يف أحاديث صفة المالئكة وما ورد يف أشكالهم وأحجامهم ومالبسهم‬
‫وأعمالهم وعبادتهم ‪ 4333 /‬حديث )‬

‫أب لن أعيد ِذكر كل األحاديث المرادة‬

‫الكرس والعرش والمالئكة إذ ي‬
‫ي‬ ‫وفيهما جمعت أحاديث صفة‬
‫يف هذا الكتاب اكتفاء بهذين الكتابن ‪.‬‬

‫إل السماء الدنيا يف الليل وبيان أنها ثبتت من‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 170‬الكامل يف أحاديث نزول هللا ي‬
‫رواية عرسين ( ‪ ) 13‬صحابيا والكالم عما فيها من معارضة لقوانن علم الفلك )‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 045‬الكامل يف تواتر حديث اهب عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ من أربعة‬
‫النت وبيان اختالف األئمة يف تأويله )‬
‫عرس ( ‪ ) 40‬طريقا مختلفا إ يل ي‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 177‬الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا‬
‫عل الجدل‬
‫القلت وليس ي‬
‫ي‬ ‫عل التسليم‬
‫بت ي‬
‫ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل ي ي‬
‫ِ‬ ‫فليستعذ باهلل‬
‫العقل ‪ 433 /‬حديث )‬
‫ي‬

‫‪11‬‬
 ‫إل هللا يف الجنة من خمسة وثالثن (‬
‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 000‬الكامل يف تواتر حديث نظر المؤمنن ي‬
‫النت )‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 05‬طريقا مختلفا ي‬

‫بكرس هللا‬
‫ي‬ ‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 051‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات واألرض مقارنة‬
‫النت )‬
‫كمثل حلقة خاتم يف صحراء واسعة من عرس ( ‪ ) 43‬طرق عن ي‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 074‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن عرش هللا فوق سماواته له أطيط‬
‫وذكر ثالثن إماما ممن صححوه‬
‫النت ِ‬
‫كأطيط الرحل الجديد من ِثقله من خمس طرق عن ي‬
‫واحتجوا به )‬

‫عل عرشه فوق السماوات‬

‫_ آثرت أن أتبع ذلك بكتاب يف اآليات واألحاديث الواردة يف أن هللا ي‬
‫وف الكتاب ثالث مائة وسبعن ( ‪ ) 073‬آية وحديثا تقريبا ‪.‬‬
‫السبع ‪ ،‬ي‬

‫_ قال اإلمامان أبو حاتم الرازي وأبو زرعة الرازي ( أدركنا العلماء يف جميع األمصار حجازا وعراقا‬
‫َ‬
‫وشاما وي َمنا فكان من مذهبهم ‪ :‬اإليمان قول وعمل يزيد وينقص ‪ ،‬والقرآن كالم هللا غب مخلوق‬
‫بجميع جهاته ‪ ،‬والقدر خبه ورسه من هللا ‪،‬‬

‫عل عرشه بائن من خلقه كما وصف نفسه يف كتابه وعل لسان رسوله بال كيف ‪ ،‬أحاط‬ ‫‪ ..‬وأن هللا ي‬
‫ئ‬
‫للاللكاب ‪، 407 / 4 /‬‬
‫ي‬ ‫سء وهو السميع البصب ‪ ( ) ..‬أصول االعتقاد‬
‫سء علما ‪ ،‬ليس كمثله ي‬‫بكل ي‬
‫للذهت ‪ ، 010 / 1 /‬وغبها )‬
‫ي‬ ‫وإثبات صفة العلو البن قدامة ‪ ، 411 /‬والعلو‬

‫‪11‬‬
‫اىع قال ( كنا والتابعون متوافرون نقول‬
‫البيهف يف األسماء والصفات ( ‪ ) 105‬عن اإلمام األوز ي‬
‫ي‬ ‫وروي‬
‫إن هللا فوق عرشه ونؤمن بما وردت السنة به من صفاته جل وعال )‬

‫_ وأقوال التابعن واألئمة يف مثل كثبة إال أن الكتاب يف جمع األحاديث وليس اآلثار ‪ ،‬وراجع بعض‬
‫ذلك يف كتاب رقم ( ‪ ( ) 000‬الكامل يف تقريب كتاب ( السنة لعبد هللا بن أحمد بن حنبل ) بحذف‬
‫األسانيد مع بيان حكم كل حديث ‪ 4533 /‬حديث وأثر ) ‪.‬‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪12‬‬
 ‫ي‬
‫وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السن ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتبع يف عرض‬

‫عل المن فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬

‫الناس ثالثة يف عرض األحاديث وعدها ‪ ،‬األول من يعد الحديث بناء ي‬
‫‪ ) 13‬عرسون صحابيا فهو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪ ) 53‬خمسن طريقا فهو حديث واحد ‪،‬‬
‫فيعدونه حديثا واحدا ‪.‬‬

‫عل طرقه ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪ ) 43‬عرسة من صحابة‬

‫الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫ي‬ ‫المذهب‬
‫صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذه ( ‪ ) 03‬ثالثون إسنادا ‪ ،‬ويعدونه ( ‪ ) 03‬ثالثن حديثا‬
‫ي‬ ‫وعن كل‬
‫رغم أن المن واحد ‪.‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 43‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذا معدود ( ‪ ) 43‬عرسة أحاديث‬
‫ي‬ ‫عرسة من الصحابة ‪ ،‬وعن كل‬
‫عل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض النظر عن عدد األسانيد الواصلة لكل‬
‫بناء ي‬
‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب األخب هو المتبع يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزيد تفصيل راجع مقدمة كتاب (‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السن ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪13‬‬
 ‫__ درجات األحاديث ‪:‬‬

‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح لغبه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن لغبه‬

‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث المبوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ي‬
‫عل الذين‬
‫ي‬ ‫فأنزلنا‬ ‫لهم‬ ‫يل‬‫ق‬‫ِ‬ ‫الذي‬ ‫غب‬ ‫قوال‬ ‫ظلموا‬ ‫الذين‬ ‫ل‬‫فبد‬ ‫‪ _4‬قال سبحانه ( البقرة ‪( ) 50 /‬‬
‫ظلموا رجزا من السماء )‬

‫‪ _1‬قال سبحانه ( البقرة ‪ ( ) 155 /‬وسع كرسيه السماوات واألرض )‬

‫‪ _0‬قال سبحانه ( يونس ‪ ( ) 0 /‬إن ربكم هللا الذي خلق السماوات واألرض يف ستة أيام ثم استوي‬
‫عل العرش )‬
‫ي‬

‫عل‬
‫‪ _0‬قال سبحانه ( هود ‪ ( ) 7 /‬وهو الذي خلق السماوات واألرض يف ستة أيام وكان عرشه ي‬
‫الماء )‬

‫عل العرش )‬
‫‪ _5‬قال سبحانه ( الرعد ‪ () 1 /‬هللا الذي رفع السماوات بغب عمد ترونها ثم استوي ي‬

‫عل العرش استوي )‬

‫‪ _0‬قال سبحانه ( طه ‪ ( ) 5 /‬الرحمن ي‬

‫‪ _7‬قال سبحانه ( األنبياء ‪ ( ) 40 /‬وله من يف السماوات واألرض ومن عنده ال يستكبون عن‬
‫عبادته وال يستحرسون ‪ ،‬يسبحون الليل والنهار ال يفبون )‬

‫والشاهد فيه قوله ( من عنده ) وقد ثبتت المئات من األحاديث بأن المالئكة يف السماء وأن‬
‫إل السماء ‪.‬‬
‫إل األرض وتصعد بأعمال العباد من األرض ي‬
‫المالئكة تهبط من السماء ي‬

‫‪15‬‬
 ‫ِّ‬ ‫َ َ‬
‫‪ _1‬قال سبحانه ( الفرقان ‪ ( ) 15 /‬ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل المالئكة تبيال )‬

‫‪ _0‬قال سبحانه ( المؤمنون ‪ ( ) 17 /‬قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ‪،‬‬
‫سيقولون هلل قل أفال تتقون )‬

‫‪ _43‬قال سبحانه ( الفرقان ‪ ( ) 50 /‬الذي خلق السماوات واألرض وما بينهما يف ستة أيام ثم‬
‫عل العرش )‬
‫استوي ي‬

‫‪ _ 44‬قال سبحانه ( الشعراء ‪ ( ) 0 /‬إن نشأ نبل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها‬
‫خاضعن )‬

‫‪ _41‬قال سبحانه ( السجدة ‪ ( ) 5 /‬هللا الذي خلق السماوات واألرض وما بينهما يف ستة أيام ثم‬
‫إل‬
‫ول وال شفيع أفال تتذكرون ‪ ،‬يدبر األمر من السماء ي‬
‫عل العرش ما لكم من دونه من ي‬ ‫استوي ي‬
‫ُّ‬
‫األرض ثم يعرج إليه يف يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون )‬

‫‪ _40‬قال سبحانه ( فاطر ‪ ( ) 43 /‬إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه )‬

‫‪ _40‬قال سبحانه ( الزمر ‪ ( ) 07 /‬وما قدروا هللا حق قدره واألرض جميعا قبضته يوم القيامة‬
‫وتعال عما يرسكون )‬
‫ي‬ ‫والسماوات مطويات بيمينه سبحانه‬

‫ِّ‬
‫‪ _45‬قال سبحانه ( الزمر ‪ ( ) 75 /‬وتري المالئكة حافن من حول العرش يسبحون بحمد رب هم )‬

‫‪16‬‬
 ‫‪ _40‬قال سبحانه ( غافر ‪ ( ) 7 /‬الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد رب هم )‬

‫‪ _47‬قال سبحانه ( غافر ‪ ( ) 40 /‬هو الذي يريكم آياته ويبل لكم من السماء رزقا )‬

‫لعل أبلغ األسباب ‪ ،‬أسباب‬

‫‪ _41‬قال سبحانه ( غافر ‪ ( ) 07 /‬وقال فرعون يا هامان ابن يل رصحا ي‬
‫موس )‬
‫ي‬ ‫إل إله‬
‫السماوات فأطلع ي‬

‫حت من بلغ يف الكفر مبلغ فرعون كان يعرف أن اإلله الذي‬

‫وهذه آية شديدة يف داللتها إذ تبن أنه ي‬
‫موس كان يف السماء ‪ ،‬فال أدري من ينكر ذلك ما مبلغه من العلم وهو ال يعرف ما أدركه‬
‫ي‬ ‫دعاه إليه‬
‫المرسكون أنفسهم ‪.‬‬

‫‪ _40‬قال سبحانه ( الشوري ‪ ( ) 5 /‬تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والمالئكة يسبحون بحمد‬
‫رب هم ويستغفرون لمن يف األرض )‬

‫وف السماء رزقكم وما توعدون )‬

‫‪ _13‬قال سبحانه ( الذاريات ‪ ( ) 11 /‬ي‬

‫َّ‬
‫‪ _14‬قال سبحانه ( الطور ‪ ( ) 01 /‬أم لهم سل ٌم يستمعون فيه فليأت مستمعهم بسلطان مبن )‬

‫أدب ‪،‬‬
‫فتدل ‪ ،‬فكان قاب قوسن أو ي‬
‫ي‬ ‫األعل ‪ ،‬ثم دنا‬
‫ي‬ ‫‪ _11‬قال سبحانه ( النجم ‪ ( ) 41 /‬وهو باألفق‬
‫عل ما يري ‪ ،‬ولقد رآه نزلة أخري ‪،‬‬
‫أوح ‪ ،‬ما كذب الفؤاد ما رأي ‪ ،‬أفتمارونه ي‬
‫إل عبده ما ي‬
‫فأوح ي‬
‫ي‬
‫طع ‪ ،‬لقد‬
‫يغش ‪ ،‬ما زاغ البض وما ي‬
‫ي‬ ‫يغش السدرة ما‬
‫ي‬ ‫المنته ‪ ،‬عندها جنة المأوي ‪ ،‬إذ‬
‫ي‬ ‫عند سدرة‬
‫رأي من آيات ربه الكبي )‬

‫‪17‬‬
 ‫ََ‬
‫تغت شفاعتهم شيئا إال من بعد‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫السماوات‬ ‫ف‬
‫ي‬ ‫ك‬
‫ٍ‬ ‫ل‬ ‫‪ _10‬قال سبحانه ( النجم ‪ ( ) 10 /‬وكم من م‬
‫ويرض )‬
‫ي‬ ‫أن يأذن هللا لمن يشاء‬

‫‪ _10‬قال سبحانه ( الرحمن ‪ ( ) 00 /‬يا معرس الجن واإلنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار‬
‫السماوات واألرض فانفذوا ال تنفذون إال بسلطان ‪ ،‬فبأي آالء ربكما تكذبان )‬

‫عل‬
‫‪ _15‬قال سبحانه ( الحديد ‪ ( ) 0 /‬هو الذي خلق السماوات واألرض يف ستة أيام ثم استوي ي‬
‫العرش )‬

‫‪ _10‬قال سبحانه ( الطالق ‪ ( ) 41 /‬هللا الذي خلق سبع سماوات ومن األرض مثلهن يتبل األمر‬
‫بينهن )‬

‫ه تمور ‪ ،‬أم‬
‫‪ _17‬قال سبحانه ( الملك ‪ ( ) 47 /‬ءأمنتم من يف السماء أن يخسف بكم األرض فإذا ي‬
‫أمنتم من يف السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير )‬

‫ََ‬
‫عل أرجائها‬
‫ي‬ ‫ك‬‫ل‬‫فه يومئذ واهية ‪ ،‬والم‬
‫‪ _11‬قال سبحانه ( الحاقة ‪ ( ) 47 /‬وانشقت السماء ي‬
‫ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية )‬

‫‪ _10‬قال سبحانه ( المعارج ‪ِ ( ) 0 /‬من هللا ذي المعارج ‪ ،‬تعرج المالئكة والروح إليه يف يوم كان‬
‫مقداره خمسن ألف سنة )‬

‫‪18‬‬
 ‫‪ _03‬قال سبحانه ( الجن ‪ ( ) 43 /‬وأنا لمسنا السماء فوجدناها م ِلئت حرسا شديدا وشهبا ‪ ،‬وأنا‬
‫كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع اآلن يجد له شهابا َر َصدا ‪ ،‬وأنا ال ندري ٌّ‬
‫أرس أريد بمن يف‬
‫َ‬
‫األرض أم أراد بهم رب هم َرشدا )‬

‫‪ _04‬قال سبحانه ( المرسالت ‪ ( ) 0 /‬فإذا النجوم ط ِمست ‪ ،‬وإذا السماء ف ِرجت )‬

‫‪ _ 01‬قال سبحانه ( النبأ ‪ ( ) 40 /‬يوم ينفخ يف الصور فتأتون أفواجا ‪ ،‬وف ِتحت السماء فكانت‬
‫أبوابا )‬

‫وإذنت لرب ها وحقت )‬

‫‪ _00‬قال سبحانه ( االنشقاق ‪ ( ) 1 /‬إذا السماء انشقت ‪ِ ،‬‬

‫‪ _00‬قال سبحانه ( البوج ‪ ( ) 45 /‬إن بطش ربك لشديد ‪ ،‬إنه هو يبدئ ويعيد ‪ ،‬وهو الغفور‬
‫الودود ‪ ،‬ذو العرش المجيد )‬

‫ََ‬ ‫َّ‬
‫والملك صفا صفا )‬ ‫‪ _05‬قال سبحانه ( الفجر ‪ ( ) 11 /‬كال إذا دكت األرض دكا دكا ‪ ،‬وجاء ربك‬

‫‪ _00‬قال سبحانه ( القدر ‪ ( ) 0 /‬إنا أنزلناه يف ليلة القدر ‪ ،‬وما أدراك ما ليلة القدر ‪ ،‬ليلة القدر خب‬
‫من ألف شهر ‪ ،‬تبل المالئكة والروح فيها بإذن رب هم من كل أمر )‬

‫النت فقالت ادع هللا أن‬

‫‪ _07‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 407‬عن عمر بن الخطاب أن امرأة أتت ي‬
‫يدخلت الجنة قال فعظم الرب وقال إن عرشه فوق سبع سموات وإن له ألطيط كأطيط الرحل‬
‫ي‬
‫الجديد إذا ركب من ثقله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪19‬‬
 ‫اب فقال يا رسول‬
‫‪ _01‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0710‬عن جبب بن مطعم قال أب رسول هللا أعر ي‬
‫هللا جهدت األنفس وضاعت العيال ونهكت األموال وهلكت األنعام فاستسق هللا لنا فإنا نستشفع‬
‫بك عل هللا ونستشفع باهلل عليك قال رسول هللا ويحك أتدري ما تقول ؟ وسبح رسول هللا ‪،‬‬

‫فما زال يسبح حت عرف ذلك يف وجوه أصحابه ثم قال ويحك إنه ال يستشفع باهلل عل أحد من‬
‫خلقه شأن هللا أعظم من ذلك ويحك أتدري ما هللا ؟ إن عرشه عل سماواته لهكذا وقال بأصابعه‬
‫مثل القبة عليه وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الحرب يف غريب الحديث ( ‪ ) 4303 / 0‬عن علقمة بن وقاص قال رسول هللا لسعد بن‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫معاذ لقد حكمت بحكم هللا من فوق سبعة أرقعة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫بت‬
‫أب وقاص أن سعد بن معاذ حكم عل ي‬
‫‪ _03‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 401 / 1‬عن سعد بن ي‬
‫قريظة أن يقتل منهم كل من جرت عليه الموس وأن تقسم أموالهم وذراري هم فذكر ذلك لرسول‬
‫هللا فقال لقد حكم اليوم فيهم بحكم هللا الذي حكم به من فوق السماوات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫بت‬
‫أب وقاص أن سعد بن معاذ حكم عل ي‬
‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 5030‬عن سعد بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬روي‬
‫قريظة أن يقتل منهم كل من جرت عليه الموس وأن تست ذراري هم وأن تقسم أموالهم فذكر ذلك‬
‫للنت فقال لقد حكمت فيهم بحكم هللا الذي حكم به فوق سبع سموات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪21‬‬
‫أب وقاص قال حكم سعد بن‬
‫‪ _01‬روي الحارث يف مسنده ( إتحاف الخبة ‪ ) 0174 /‬عن سعد بن ي‬
‫معاذ يومئذ أن يقتل من جرت عليه الموس فقال رسول هللا قد حكمت بحكم هللا من فوق سبع‬
‫سماوات ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪ _00‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 7014‬عن أنس بن مالك يقول نزلت آية الحجاب يف زينب بنت‬
‫أنكحت يف‬
‫ي‬ ‫النت وكانت تقول إن هللا‬
‫جحش وأطعم عليها يومئذ خبا ولحما وكانت تفخر عل نساء ي‬
‫السماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 114 / 1‬عن أنس قال نزلت هذه اآلية يف زينب بنت جحش ( فلما‬
‫وزوجت هللا‬
‫ي‬ ‫النت تقول زوجكن أهلكن‬
‫قض زيد منها وطرا زوجناكها ) قال فكانت تفخر عل أزواج ي‬
‫من فوق سبع سماوات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال وقف رسول هللا عل ابنته الثانية‬

‫أب عاصم يف السنة ( ‪ ) 4104‬عن ي‬
‫‪ _05‬روي ابن ي‬
‫الت كانت عند عثمان فقال أال أبا أيم أال أخا أيم يزوجها عثمان فلو كن عرسا لزوجته وما زوجته إال‬
‫ي‬
‫بوح من السماء ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬

‫‪ _00‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0113‬عن ثابت قال حدثنا رجل من الشام وكان يتبع عبد هللا بن‬
‫فلف نوفا فقال نوف ذكر لنا أن هللا قال لمالئكته ادعوا يل‬
‫عمرو بن العاص ويسمع قال كنت معه ي‬
‫عبادي ‪ ،‬قالوا يا رب كيف والسموات السبع دونهم والعرش فوق ذلك ؟ قال إنهم إذا قالوا ال إله إال‬
‫هللا استجابوا ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪21‬‬
 ‫النت صل ذات ليلة المغرب‬
‫‪ _07‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 7110‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫فصلينا معه فعقب من عقب ورجع من رجع فجاء وقد حفزه النفس رافعا أصبعه وعقد تسعا‬
‫وعرسين يشب بالسبابة إل السماء ‪ ،‬فحرس ثوبه عن ركبتيه وهو يقول أبرسوا معرس المسلمن هذا‬
‫مالئكت انظروا إل عبادي هؤالء‬
‫ي‬ ‫يباه بكم المالئكة يقول يا‬
‫ي‬ ‫ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء‬
‫قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _01‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1107‬عن معاوية بن الحكم قال وأطلقت غنيمة يل ترعاها‬
‫بت آدم آسف كما‬
‫جارية يل قبل أحد والجوانية فوجدت الذئب قد ذهب منها بشاة وأنا رجل من ي‬
‫َ َّ‬
‫عل فقلت يا‬
‫ي‬ ‫فعظم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بذلك‬ ‫ت‬ ‫فأخب‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫يأسفون وأغضب كما يغضبون فصككتها ص‬
‫ائتت بها فجئت بها فقال أين هللا ؟ قالت يف السماء ‪،‬‬
‫رسول هللا لو أعلم أنها مؤمنة ألعتقتها ‪ ،‬قال ي‬
‫قال من أنا ؟ قالت أنت رسول هللا ‪ ،‬قال إنها مؤمنة فأعتقها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت بجارية سوداء فقال يا رسول‬

‫أب هريرة أن رجال أب ي‬
‫‪ _00‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0110‬عن ي‬
‫عل رقبة مؤمنة ‪ ،‬فقال لها أين هللا ؟ فأشارت إل السماء بأصبعها ‪ ،‬فقال لها فمن أنا ؟‬
‫هللا إن ي‬
‫يعت أنت رسول هللا فقال أعتقها فإنها مؤمنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت وإل السماء ي‬
‫فأشارت إل ي‬

‫‪ _53‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 503‬عن معاوية بن الحكم قال كانت يل جارية ترىع غنما يل قبل‬
‫بت آدم آسف‬
‫أحد والجوانية فاطلعت ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها وأنا رجل من ي‬
‫عل قلت يا رسول هللا أفال أعتقها ؟‬
‫لكت صككتها صكة فأتيت رسول هللا فعظم ذلك ي‬
‫كما يأسفون ي‬
‫ائتت بها فأتيته بها فقال لها أين هللا ؟ قالت يف السماء ‪ ،‬قال من أنا ؟ قالت أنت رسول هللا ‪،‬‬
‫قال ي‬
‫قال أعتقها فإنها مؤمنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪22‬‬
 ‫ئ‬
‫السواب قال أتت رسول هللا امرأة‬
‫ي‬ ‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 447 / 11‬عن وهب‬
‫‪ _54‬روي الطب ي‬
‫عت هذه فقال لها‬ ‫ومعها جارية سوداء فقالت المرأة يا رسول هللا إن ي‬
‫عل رقبة مؤمنة أفتجزئ ي‬
‫ي‬
‫رسول هللا أين هللا ؟ قالت يف السماء ‪ ،‬قال فمن أنا ؟ قالت أنت رسوله ‪ ،‬قال أتشهدين أن ال إله إال‬
‫وأب رسول هللا ؟ قالت نعم ‪ ،‬قال أتؤمنن بما جاء من عند هللا ؟ قالت نعم ‪ ،‬قال اعتقيها‬
‫هللا ي‬
‫فإنها مؤمنة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 7504‬عن كعب بن مالك قال جاءت جارية ترىع غنما‬
‫‪ _51‬روي الطب ي‬
‫يل فأكل الذئب شاة فضبت وجه الجارية فندمت فأتيت رسول هللا فقلت يا رسول هللا لو أعلم‬
‫أنها مؤمنة ألعتقتها ‪ ،‬فقال رسول هللا من أنا ؟ قالت رسول هللا ‪ .‬قال فمن هللا ؟ قالت الذي يف‬
‫السماء ‪ ،‬فقال رسول هللا أعتقها فإنها مؤمنة ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النت فقال يا‬

‫‪ _50‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 40 /‬عن ابن عمر أن رجال جاء إل ي‬
‫عل نسمة أن أعتقها وإن هذه الجارية أعجمية فيجوز يل أن أعتقها ؟ قال قال لها‬
‫إب ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫أين ربك ؟ قالت يف السماء ‪ ،‬قال من أنا ؟ قالت أنت رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا أعتقها فإنها‬
‫مؤمنة ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫أب كثب قال صك رجل جارية له فجاء‬

‫يحت بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _50‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 40140‬عن‬
‫إل السماء ‪ ،‬قال من أنا ؟ قالت أنت‬
‫النت أين ربك ؟ فأشارت ي‬
‫النت يستشبه يف عتقها فقال لها ي‬
‫بها ي‬
‫رسول هللا وذكر البعث بعد الموت والجنة والنار ثم قال أعتقها فإنها مؤمنة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫نت هللا جالس وأصحابه إذ أب‬

‫أب هريرة قال بينما ي‬
‫‪ _55‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0101‬عن ي‬
‫نت هللا هل تدرون ما هذا ؟ فقالوا هللا ورسوله أعلم قال هذا العنان هذه روايا‬
‫عليهم سحاب فقال ي‬

‫‪23‬‬
 ‫األرض يسوقه هللا إل قوم ال يشكرونه وال يدعونه قال هل تدرون ما فوقكم ؟ قالوا هللا ورسوله‬
‫أعلم ‪،‬‬

‫قال فإنها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها ؟ قالوا هللا‬
‫ورسوله أعلم قال بينكم وبينها مسبة خمس مائة سنة ‪ ،‬ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك ؟ قالوا‬
‫هللا ورسوله أعلم قال فإن فوق ذلك سماءين ما بينهما مسبة خمس مائة سنة حت عد سبع‬
‫سماوات ‪،‬‬

‫ما بن كل سماءين كما بن السماء واألرض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك ؟ قالوا هللا ورسوله‬
‫أعلم ‪ ،‬قال فإن فوق ذلك العرش وبينه وبن السماء بعد ما بن السماءين ‪ ،‬ثم قال هل تدرون ما‬
‫الذي تحتكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنها األرض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك ؟‬
‫قالوا هللا ورسوله أعلم ‪،‬‬

‫قال فإن تحتها األرض األخرى بينهما مسبة خمس مائة سنة حت عد سبع أرضن بن كل أرضن‬
‫مسبة خمس مائة سنة ‪ ،‬ثم قال والذي نفس دمحم بيده لو أنكم دليتم رجال بحبل إل األرض‬
‫سء عليم ) ‪( .‬‬
‫السفل لهبط عل هللا ‪ ،‬ثم قرأ ( هو األول واآلخر والظاهر والباطن وهو بكل ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _50‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 015 / 11‬عن قتادة قوله ( هو األول واآلخر والظاهر والباطن )‬
‫نت هللا بينما هو جالس يف أصحابه إذ ثار عليهم سحاب فقال هل تدرون ما هذا ؟ قالوا‬
‫ذكر لنا أن ي‬
‫هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال هذا العنان هذه روايا األرض يسوقه هللا إل قوم ال يشكرونه وال يدعونه ‪،‬‬

‫‪24‬‬
 ‫قال هل تدرون ما فوقكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنها الرقيع موج مكفوف وسقف‬
‫محفوظ ‪ ،‬قال فهل تدرون كم بينكم وبينها ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ؟ قال مسبة خمس مائة سنة‬
‫‪ ،‬قال فهل تدرون ما فوق ذلك ؟ فقالوا مثل ذلك قال فوقها سماء أخرى وبينهما مسبة خمس‬
‫مائة سنة ‪.‬‬

‫قال هل تدرون ما فوق ذلك ؟ فقالوا مثل قولهم األول ‪ ،‬قال فإن فوق ذلك العرش وبينه وبن‬
‫الت تحتكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم قال‬
‫السماء السابعة مثل ما بن السماءين قال هل تدرون ما ي‬
‫فإنها األرض ‪ ،‬قال فهل تدرون ما تحتها ؟ قالوا له مثل قولهم األول ‪،‬‬

‫قال فإن تحتها أرضا أخرى وبينهما مسبة خمس مائة سنة حت عد سبع أرضن بن كل أرضن‬
‫دل أحدكم بحبل إل األرض األخرى‬
‫مسبة خمس مائة سنة ‪ ،‬ثم قال والذي نفس دمحم بيده لو ي‬
‫سء عليم ) ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫لهبط عل هللا ثم قرأ ( هو األول واآلخر والظاهر والباطن وهو بكل ي‬

‫أب سلمة أن عبد هللا بن عمر بن‬

‫‪ _57‬روي ابن خزيمة يف التوحيد ( ‪ ) 175‬عن عبد هللا بن ي‬
‫الخطاب بعث إل عبد هللا بن العباس يسأله هل رأى دمحم ربه ؟ فأرسل إليه عبد هللا بن العباس أن‬
‫نعم فرد عليه عبد هللا بن عمر رسوله أن كيف رآه ؟ فأرسل إليه أنه رآه يف روضة خضاء دونه‬
‫كرس من ذهب تحمله أربعة من المالئكة ‪ ،‬ملك يف صورة رجل وملك يف‬
‫ي‬ ‫فراش من ذهب عل‬
‫صورة ثور وملك يف صورة نرس وملك يف صورة أسد ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا سألتم هللا فاسألوه‬
‫‪ _51‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1703‬عن ي‬
‫الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعل الجنة فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪25‬‬
 ‫النت قال من آمن باهلل ورسوله وأقام‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _50‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 7010‬عن ي‬
‫الت‬
‫الصالة وصام رمضان كان حقا عل هللا أن يدخله الجنة هاجر يف سبيل هللا أو جلس يف أرضه ي‬
‫ولد فيها ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا أفال ئ‬
‫ننت الناس بذلك ‪ ،‬قال إن يف الجنة مائة درجة أعدها هللا‬
‫للمجاهدين يف سبيله كل درجتن ما بينهما كما بن السماء واألرض ‪ ،‬فإذا سألتم هللا فسلوه‬
‫الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعل الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _03‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 1503‬عن عبادة بن الصامت أن رسول هللا قال يف الجنة مائة‬
‫درجة ما بن كل درجتن كما بن األرض والسماء والفردوس أعالها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة‬
‫األربعة ومن فوقها يكون العرش فإذا سألتم هللا فسلوه الفردوس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عبيدة بن الجراح قال قال رسول هللا إن يف‬

‫أب الدنيا يف صفة الجنة ( ‪ ) 11‬عن ي‬
‫‪ _04‬روي ابن ي‬
‫الجنة مائة درجة ما بن كل درجتن كما بن السماء واألرض والفردوس أعل الجنة ووسطها وفوقه‬
‫عرش الرحمن ومنها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم هللا فسلوه الفردوس ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النت قال الجنة مائة درجة كل درجة‬

‫‪ _01‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0004‬عن معاذ بن جبل عن ي‬
‫منها ما بن السماء واألرض وإن أعالها الفردوس وإن أوسطها الفردوس وإن العرش عل الفردوس‬
‫منها تفجر أنهار الجنة فإذا ما سألتم هللا فسلوه الفردوس ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا سلوا هللا الفردوس فإنها‬
‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 4171‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫رسة الجنة وإن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪26‬‬
 ‫‪ _00‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 1510‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا قال من صام رمضان وصل‬
‫الصلوات وحج البيت ال أدري أذكر الزكاة أم ال إال كان حقا عل هللا أن يغفر له إن هاجر يف سبيل‬
‫الت ولد بها ‪ ،‬قال معاذ أال أخب بهذا الناس ؟ فقال رسول هللا ذر الناس يعملون‬
‫هللا أو مكث بأرضه ي‬
‫فإن يف الجنة مائة درجة ما بن كل درجتن كما بن السماء واألرض والفردوس أعل الجنة وأوسطها‬
‫وفوق ذلك عرش الرحمن ‪ ،‬ومنها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم هللا فسلوه الفردوس ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬

‫النت بمثل الحديث السابق وزاد‬

‫أب بن كعب عن ي‬
‫البيهف يف السن الصغري ( ‪ ) 070‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _05‬روي‬
‫فيه إن لها لسانا وشفتن تقدس عند ساق العرش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال مثل السماوات‬

‫أب ذر عن ي‬
‫العدب يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0004 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫عل السماوات واألرض كفضل الفالة‬
‫الكرس ي‬
‫ي‬ ‫الكرس كحلقة ملقاة يف فالة ‪ ،‬وإن فضل‬
‫ي‬ ‫واألرض يف‬
‫عل تلك الحلقة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬

‫النت قال قلت يا رسول هللا أي آية أنزلها‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _07‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 130‬عن ي‬
‫الكرس إال كحلقة‬
‫ي‬ ‫الكرس ‪ ،‬ثم قال يا أبا ذر ما السماوات السبع يف‬
‫ي‬ ‫هللا عليك أعظم ؟ قال آية‬
‫عل تلك الحلقة ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫الكرس كفضل الفالة ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫ملقاة يف أرض فالة ‪ ،‬وفضل العرش ي‬

‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪ ) 457‬عن ابن عباس قال بينما رسول هللا ومعه جبيل‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي‬
‫يناجيه إذ انشق أفق السماء فأقبل جبيل يتضاءل ويدخل بعضه يف بعضه ويدنو من األرض فإذا‬
‫ملك قد مثل بن يدي رسول هللا فقال يا دمحم إن ربك يقرئك السالم ويخبك بن أن تكون نبيا ملكا‬

‫‪27‬‬
 ‫وبن أن تكون نبيا عبدا ‪ ،‬قال رسول هللا فأشار جبيل ي‬
‫إل بيده أن تواضع فعرفت أنه ناصح فقلت‬
‫ي‬
‫له عبدا نبيا فعرج ذلك الملك إل السماء ‪،‬‬

‫شغلت عن المسألة فمن هذا‬

‫ي‬ ‫فقلت يا جبيل قد كنت أردت أن أسألك عن هذا فرأيت من حالك ما‬
‫يا جبيل ؟ قال هذا إرسافيل خلقه هللا يوم خلقه بن يديه صافنا قدميه ال يرفع طرفه بينه وبن‬
‫الرب سبعون نورا ما منها نور يدنو منه إال احبق ‪ ،‬بن يديه اللوح المحفوظ فإذا أذن هللا من‬
‫أمرب به وإن كان‬
‫ي‬ ‫عمل‬
‫ي‬ ‫السماء أو يف األرض ارتفع ذلك اللوح يظرب جبينه فينظر فيه فإن كان من‬
‫من عمل ميكائيل أمره به ‪،‬‬

‫سء ميكائيل ؟ قال عل‬

‫سء أنت ؟ قال عل الرياح والجنود قلت عل أي ي‬
‫قلت يا جبيل عل أي ي‬
‫سء ملك الموت ؟ قال عل قبض األنفس وما ظننت أنه هبط إال بقيام‬
‫النبات قلت عل أي ي‬
‫مت إال خوفا من قيام الساعة ‪ ،‬قوله بينه وبن الرب سبعون نورا‬
‫الساعة وما ذاك الذي رأيت ي‬
‫يحتمل أن يريد بينه وبن عرش الرب ‪ ( .‬حسن )‬

‫ناقت‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي ابن مندة يف التوحيد ( ‪ ) 034‬عن عمران بن حصن قال أتيت رسول هللا فعقلت‬
‫بت تميم قالوا قد برستنا فأعطنا ‪،‬‬
‫بت تميم ‪ ،‬فقال اقبلوا البرسى يا ي‬
‫بالباب ثم دخلت فأتاه نفر من ي‬
‫فجاءه نفر من أهل اليمن فقال اقبلوا البرسى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها إخوانكم بنو تميم ‪ ،‬قالوا يا‬
‫رسول هللا أتيناك لنتفقه يف الدين ونسألك عن بدء هذا األمر كيف كان ؟ فقال كان هللا ولم يكن‬
‫عل الماء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سء غبه وكان عرشه ي‬
‫ي‬

‫‪ _73‬روي الطحاوي يف مشكل اآلثار ( ‪ ) 5001‬عن ابن حصيب أن قوما دخلوا عل رسول هللا‬
‫فجعل يبرسهم ويقولون أعطنا ‪ ،‬فخرجوا من عنده ودخل عليه قوم آخرون فقالوا أتيناك نتفقه يف‬

‫‪28‬‬
 ‫سء‬
‫الدين ونسأل عن بدو هذا األمر ‪ ،‬قال فاقبلوا البرسى إذ لم يقبلها أولئك ‪ ،‬قال وكان هللا ال ي‬
‫سء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫غبه وكان عرشه عل الماء وكتب يف الذكر كل ي‬

‫النت قال إن هللا أذن يل أن أحدث‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _74‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 100 / 0‬عن ي‬
‫عن ديك رجاله يف األرض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما أعظم ربنا ‪ ،‬قال فبد‬
‫عليه ما يعلم ذلك من حلف يب كاذبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن مما خلق هللا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0151‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _71‬روي الطب ي‬
‫بف ثلث الليل‬
‫لديكا براثنه عل األرض السابعة وعرفه منطو تحت العرش جناحاه باألفقن فإذا ي‬
‫اآلخر رصب بجناحيه ثم قال سبحان الملك القدوس سبحان ربنا الملك القدوس ال إله لنا غبه‬
‫فيسمعه ما بن الخافقن إال الثقلن فبون أن الديكة إنما تضب أجنحتها إذا رصخت إذا سمعت‬
‫ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _70‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 517‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن هلل ديكا جناحاه‬
‫موشيان بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت جناح له يف المرسق وجناح له بالمغرب وقوائمه يف األرض‬
‫مثت تحت العرش ‪ ،‬فإذا كان يف السحر األعل خفق بجناحه ثم قال سبوح قدوس‬
‫السفل ورأسه ي‬
‫ربنا هللا ال إله غبه ‪ ،‬فعند ذلك تضب الديكة أجنحتها وتصيح ‪ ،‬فإذا كان يوم القيامة قال هللا ضم‬
‫جناحك وغض صوتك فيعلم أهل السماوات واألرض أن الساعة قد اقببت ‪ ( .‬حسن )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 5475‬عن جابر قال قال رسول هللا إن هلل ديكا رجاله يف النجوم‬
‫ي‬ ‫‪ _70‬روي‬
‫وعنقه تحت العرش منطوية فإذا كان هنة من الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬

‫‪29‬‬
 ‫‪ _75‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 4711‬عن زينب بنت يزيد قالت كنا عند عائشة فحدثنا تجار‬
‫ألستح أن أتخذ الديك منذ سمعت‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫هنا منهم شهر بن حوشب فذكروا الصالة ووقتها قالت ي‬
‫رسول هللا يقول إن هلل ديكا رجله تحت سبع أرضن ورأسه قد جاوز سبع سماوات يشفع يف‬
‫بيت أن أتخذ فيه الديك ‪ ( .‬حسن )‬
‫يبف ديكا من ديكة األرض إال شفع فال انعدم ي‬
‫أوقات الصالة فال ي‬

‫‪ _70‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 515‬عن ثوبان قال قال رسول هللا إن هلل ديكا براثنه يف األرض‬
‫مثت تحت العرش وجناحاه يف الهواء يخفق بهما سحر كل ليلة سبحوا القدوس ربنا‬
‫السفل وعنقه ي‬
‫الرحمن ال إله غبه ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪ _77‬روي المروزي يف العرش ( ‪ ) 01‬عن أم سعد األنصارية قالت قال رسول هللا العرش عل ملك‬
‫من لؤلؤة يف صورة ديك رجاله يف التخوم السفل وعنقه مثنية تحت العرش وجناحاه يف المرسق‬
‫سء إال سبح ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫والمغرب فإذا سبح هللا ذلك الملك لم يبق ي‬

‫العقيل قال قلت يا رسول هللا هل نرى‬

‫ي‬ ‫أب رزين‬
‫‪ _71‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1 / 40‬عن ي‬
‫ربنا يوم القيامة ؟ قال هل ترون ليلة البدر القمر أو الشمس بغب سحاب ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال فاهلل‬
‫َ‬
‫أعظم قلت يا رسول هللا أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات واألرض ؟ قال يف ع َماء ‪ ،‬ما فوقه‬
‫هواء وما تحته هواء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشافع يف الطيوريات ( ‪ ) 400 / 4‬عن مالك الداري قال قلت يا رسول هللا أين‬
‫ي‬ ‫‪ _71‬روي أبو بكر‬
‫كان ربنا قبل أن يخلق الماء ؟ قال يف عماء ما فوقه هواء وال تحته هواء ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪31‬‬
 ‫النت قال ينادي مناد يوم‬
‫الذهت يف األربعن يف الصفات ( ‪ ) 410‬عن معاذ بن جبل عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _70‬روي‬
‫القيامة حن يبل الرب عن عرشه للحساب أيها الناس نزل ربكم بمالئكته وغمامه يحفه ‪ .‬وينادي‬
‫بقدرته وسلطانه ( أب أمر هللا فال تستعجلوه ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫األصبهاب يف الحجة ( ‪ ) 035‬عن عباس بن عبد المطلب قال كنت جالسا يف البطحاء يف‬
‫ي‬ ‫‪ _13‬روي‬
‫عصابة ورسول هللا جالس إذ مرت سحابة فنظروا إليها ‪ ،‬فقال رسول هللا هل تدرون ما اسم هذه‬
‫ََ‬ ‫ْ‬
‫والعنان ‪ ،‬قالوا‬ ‫؟ قالوا نعم هذه السحابة فقال رسول هللا والمزن قالوا والمزن ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫والعنان ‪ ،‬فقال رسول هللا كم بعد ما بن السماء واألرض ؟ قالوا وهللا ما ندري ‪،‬‬

‫قال فإن بعد ما بينهما إما واحد وإما اثنان وإما ثالثة وسبعون سنة ‪ ،‬والسماء الثانية فوقها كذلك‬
‫حت عد سبع سموات ثم قال وما فوق السماء السابعة بحر أعاله وأسفله ما بن سماء إل سماء ‪،‬‬
‫ثم فوق ذلك ثمانية أو عال ما بن أظالفهن وركبهن كما بن سماء إل سماء ‪ ،‬ثم فوق ظهورهن‬
‫العرش بن أسفله وأعاله ما بن سماء إل سماء وهللا فوق ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _14‬روي عبد الرزاق يف تفسبه ( ‪ ) 1413‬عن ابن المسيب يف قوله تعال ( ففزع من يف السموات‬
‫بلغت أن مسلما وي هوديا تدرءا يف أمر فقال المسلم والذي‬
‫ي‬ ‫ومن يف األرض إال من شاء هللا ) قال‬
‫اصطف دمحما عل البرس لقد كان كذا وكذا ‪ ،‬فقال اليهودي والذي اصطف موس عل البرس لقد كان‬
‫وب عل موس فإن الناس يصعقون‬
‫النت ال تخب ي‬
‫كذا وكذا فصكه المسلم فأب الن يت فشكا إليه فقال ي‬
‫قبل أم كان ممن استثت هللا ‪( .‬‬
‫فأكون أول من يفيق فإذا موس متعلقا بالعرش فال أدري أبعث ي‬
‫حسن لغبه )‬

‫‪31‬‬
 ‫‪ _11‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 111 / 10‬عن ابن إسحاق قال بلغنا أن رسول هللا قال هم اليوم‬
‫يعت حملة العرش وإذا كان يوم القيامة أيدهم هللا بأربعة آخرين فكانوا ثمانية وقد قال هللا (‬
‫أربعة ي‬
‫ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ) ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫أب هريرة قال استب رجالن رجل من المسلمن‬

‫‪ _10‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1044‬عن ي‬
‫ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطف دمحما عل العالمن فقال اليهودي والذي اصطف‬
‫النت‬
‫موس عل العالمن فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إل ي‬
‫فأخبه بما كان من أمره وأمر المسلم ‪،‬‬

‫وب عل موس فإن الناس يصعقون‬

‫النت ال تخب ي‬
‫النت المسلم فسأله عن ذلك فأخبه فقال ي‬
‫فدعا ي‬
‫يوم القيامة فأصعق معهم فأكون أول من يفيق فإذا موس باطش جانب العرش فال أدري أكان‬
‫قبل أو كان ممن استثت هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فيمن صعق فأفاق ي‬

‫‪ _10‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0031‬عن أبا هريرة قال استب رجل من المسلمن ورجل من‬
‫اليهود فقال المسلم والذي اصطف دمحما عل العالمن يف قسم يقسم به فقال اليهودي والذي‬
‫النت‬
‫اصطف موس عل العالمن فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي إل ي‬
‫وب عل موس فإن الناس يصعقون فأكون أول‬
‫فأخبه الذي كان من أمره وأمر المسلم فقال ال تخب ي‬
‫قبل أو كان ممن‬
‫من يفيق فإذا موس باطش بجانب العرش فال أدري أكان فيمن صعق فأفاق ي‬
‫استثت هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أعط بها‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال بينما يهودي يعرض سلعة له‬
‫‪ _15‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 1075‬عن ي‬
‫شيئا كرهه أو لم يرضه شك عبد العزيز قال ال والذي اصطف موس عل البرس قال فسمعه رجل‬

‫‪32‬‬
 ‫من األنصار فلطم وجهه قال تقول والذي اصطف موس عل البرس ورسول هللا بن أظهرنا ‪ ،‬قال‬
‫وجه فقال‬
‫ي‬ ‫فذهب اليهودي إل رسول هللا فقال يا أبا القاسم إن يل ذمة وعهدا وقال فالن لطم‬
‫رسول هللا لم لطمت وجهه ‪،‬‬

‫قال قال يا رسول هللا والذي اصطف موس عل البرس وأنت بن أظهرنا قال فغضب رسول هللا‬
‫حت عرف الغضب يف وجهه ‪ ،‬ثم قال ال تفضلوا بن أنبياء هللا فإنه ينفخ يف الصور فيصعق من يف‬
‫السماوات ومن يف األرض إال من شاء هللا قال ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث أو يف أول من‬
‫قبل وال أقول إن‬
‫بعث فإذا موس آخذ بالعرش فال أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أو بعث ي‬
‫أحدا أفضل من يونس بن َمت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال بينما رسول هللا جالس جاء‬

‫‪ _10‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1041‬عن ي‬
‫وجه رجل من أصحابك فقال من ؟ قال رجل من األنصار قال‬
‫ي‬ ‫يهودي فقال يا أبا القاسم رصب‬
‫ادعوه فقال أرصبته ؟ قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطف موس عل البرس ‪،‬‬

‫النت ال تخبوا بن األنبياء فإن الناس‬

‫فأخذتت غضبة رصبت وجهه فقال ي‬
‫ي‬ ‫قلت أي خبيث عل دمحم‬
‫يصعقون يوم القيامة فأكون أول من تنشق عنه األرض فإذا أنا بموس آخذ بقائمة من قوائم‬
‫العرش فال أدري أكان فيمن صعق أم حوسب بصعقة األول ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال الناس يصعقون يوم القيامة‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _17‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0001‬عن ي‬
‫قبل أم جوزي‬
‫فأكون أول من يفيق فإذا أنا بموس آخذ بقائمة من قوائم العرش فال أدري أفاق ي‬
‫بصعقة الطور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪33‬‬
‫النت‬
‫أب سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود إل ي‬
‫‪ _11‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0001‬عن ي‬
‫وجه قال ادعوه فدعوه قال‬
‫ي‬ ‫قد لطم وجهه وقال يا دمحم إن رجال من أصحابك من األنصار لطم يف‬
‫إب مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطف موس عل‬
‫لم لطمت وجهه ؟ قال يا رسول هللا ي‬
‫البرس فقلت وعل دمحم ‪،‬‬

‫وب من بن األنبياء فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون‬

‫وأخذتت غضبة فلطمته قال ال تخب ي‬
‫ي‬
‫قبل أم جزي بصعقة‬
‫أول من يفيق فإذا أنا بموس آخذ بقائمة من قوائم العرش فال أدري أفاق ي‬
‫الطور المن والسلوى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _10‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 1000 /‬عن جابر بن عبد هللا قال قال أنا أول الناس‬
‫قبل‬
‫بيت وبن العرش فقيل هذا موس فإن كان كان يف األرض فقد أفاق ي‬
‫أس فإذا رجل ي‬
‫إفاقة فأرفع ر ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫الكرس ؟ فقلت ال قال‬

‫ي‬ ‫النت قال أتدري ما‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _03‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 151‬عن ي‬
‫الكرس يف العرش‬
‫ي‬ ‫الكرس إال كحلقة ألقاها ملق يف أرض فالة وما‬
‫ي‬ ‫ما السموات واألرض وما فيهن يف‬
‫إال كحلقة ألقاها ملق يف أرض فالة وما العرش يف الماء إال كحلقة ألقاها ملق يف أرض فالة ‪،‬‬

‫وما الماء يف الري ح إال كحلقة ألقاها ملق يف أرض فالة وما جميع ذلك يف قبضة هللا إال كالحبة‬
‫وأصغر من الحبة يف كف أحدكم وذلك قوله تعال ( واألرض جميعا قبضته يوم القيامة ) ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬

‫‪34‬‬
 ‫س يف العرش إال كحلقة‬
‫النت قال ما الكر ي‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _04‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 113‬عن ي‬
‫والكرس موضع القدمن ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬ ‫من حديد ألقيت بن ظهري فالة من األرض‬

‫النت قال ما السموات السبع يف‬

‫‪ _01‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 500 / 0‬عن زيد بن أسلم عن ي‬
‫الكرس إال كدراهم سبعة ألقيت يف ترس ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬

‫‪ _00‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 475 / 1‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ما السماوات‬
‫السبع واألرضون السبع وما فيهن يف عظمة هللا إال كجوزة معلقة بشعرة يف الهواء ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ _00‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0110‬عن ابن عباس قال بينما رسول هللا جالس يف نفر من‬
‫رم بنجم فاستنار فقال رسول هللا ما كنتم تقولون لمثل هذا يف الجاهلية إذا رأيتموه ؟‬
‫أصحابه إذ ي‬
‫قالوا كنا نقول يموت عظيم أو يولد عظيم فقال رسول هللا فإنه ال يرم به لموت أحد وال لحياته‬
‫ولكن ربنا إذا قض أمرا سبح له حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ‪،‬‬

‫حت يبلغ التسبيح إل هذه السماء ثم سأل أهل السماء السادسة أهل السماء السابعة ماذا قال‬
‫ربكم ؟ قال فيخبونهم ثم يستخب أهل كل سماء حت يبلغ الخب أهل السماء الدنيا وتختطف‬
‫الشياطن السمع فبمون فيقذفونه إل أوليائهم فما جاءوا به عل وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه‬
‫ويزيدون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 1030‬عن ابن عباس قال أخب يب رجل من أصحاب رسول هللا من‬
‫‪ _05‬روي أبو ي‬
‫رم بنجم فاستنار فقال لهم رسول هللا ما كنتم‬
‫األنصار أنهم بينما هم جلوس مع رسول هللا إذ ي‬
‫رم بمثل هذا ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم‬
‫تقولون يف الجاهلية إذا ي‬

‫‪35‬‬
 ‫ومات الليلة رجل عظيم ‪ .‬قال فإنها ال يرم بها لموت أحد وال لحياته ولكن ربنا إذا قض أمرا سبح‬
‫حملة العرش ‪،‬‬

‫ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حت يبلغ التسبيح أهل السماء الدنيا ثم قالوا للذين يلون حملة‬
‫العرش ماذا قال ربكم ؟ فيخبونهم فيستخب أهل السماوات بعضهم بعضا حت يبلغ الخب أهل‬
‫السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيلقونه إل أوليائهم ويرمون فما جاءوا به عل وجهه فهو حق‬
‫ولكنهم يقذفون فيه ويزيدون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت من‬
‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 1101‬عن ابن عباس قال أخب يب رجل من أصحاب ي‬
‫رم بنجم فاستنار فقال لهم رسول هللا ماذا كنتم‬
‫األنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول هللا ي‬
‫رم بمثل هذا ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم‬
‫تقولون يف الجاهلية إذا ي‬
‫ومات رجل عظيم ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا فإنها ال يرم بها لموت أحد وال لحياته ولكن ربنا إذا قض أمرا سبح حملة العرش‬
‫ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حت يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا ‪ ،‬ثم قال الذين يلون‬
‫حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم ‪ ،‬فيخبونهم ماذا قال ‪،‬‬

‫قال فيستخب بعض أهل السماوات بعضا حت يبلغ الخب هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع‬
‫فيقذفون إل أوليائهم ويرمون به فما جاءوا به عل وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪36‬‬
 ‫‪ _07‬روي الخالل يف السنة ( ‪ ) 107‬عن عبد هللا بن سالم قال إن دمحما يوم القيامة بن يدي الرب‬
‫ِّ‬
‫كرس الرب ‪ ( .‬حسن من قول عبد هللا بن سالم )‬ ‫عل‬
‫ي‬

‫حء بنبيكم‬
‫‪ _01‬روي الخالل يف السنة ( ‪ ) 101‬عن عبد هللا بن سالم قال إذا كان يوم القيامة ي‬
‫فأقعد بن يدي هللا عل كرسيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _00‬روي الخالل يف السنة ( ‪ ) 030‬عن عبد هللا بن سالم قال إذا كان يوم القيامة يبل الجبار عن‬
‫الكرس ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫الكرس فيقعد دمحما عل‬
‫ي‬ ‫عرشه وقدميه عل‬

‫النت عن قوله ( والشمس تجري‬

‫أب ذر قال سألت ي‬
‫‪ _433‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0131‬عن ي‬
‫لمستقر لها ) قال مستقرها تحت العرش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر قال سألت رسول هللا عن قول هللا ( والشمس‬

‫‪ _434‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 404‬عن ي‬
‫تجري لمستقر لها ) قال مستقرها تحت العرش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _431‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 111‬عن ابن عباس أن رسول هللا خرج عل أصحابه فقال ما‬
‫جمعكم ؟ فقالوا اجتمعنا نذكر ربنا ونتفكر يف عظمته فقال لن تدركوا التفكر يف عظمته أال أخبكم‬
‫ببعض عظمة ربكم ؟ قلنا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال إن ملكا من حملة العرش يقال له إرسافيل زاوية‬
‫من زوايا العرش عل كاهله قد مرقتا قدماه األرض السابعة السفل ومرق رأسه من السماء السابعة‬
‫العليا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪37‬‬
 ‫‪ _430‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 077‬عن ابن عباس أن رسول هللا خرج عل أصحابه فقال ما‬
‫جمعكم ؟ قالوا اجتمعنا نذكر ربنا ونتفكر يف عظمته فقال أال أخبكم ببعض عظمته ؟ قلنا بل يا‬
‫رسول هللا ‪ .‬قال إن ملكا من حملة العرش يقال له إرسافيل زاوية من زوايا العرش عل كاهله قد‬
‫مرقتا قدماه يف األرض السفل ومرق رأسه من السماء السابعة العليا يف مثله من خليقة ربكم ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫النت قال ما من عبد مسلم أب أخا له يزوره يف‬

‫‪ _430‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن أنس عن ي‬
‫هللا إال ناداه مناد من السماء أن طبت وطابت لك الجنة وإال قال هللا يف ملكوت عرشه عبدي زار‬
‫وعل قراه فلم يرض هللا له بثواب دون الجنة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬ ‫يف‬

‫النت أنه قال ما من عبد مسلم أب‬

‫‪ _435‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 1001‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫أخا له يزوره يف هللا إال ناداه مناد من السماء طبت وطابت لك الجنة وإال قال هللا يف ملكوت عرشه‬
‫وعل قراه الجنة فلم يرض له بقرى دون الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫عبدي زار يف‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال يبل ربنا كل ليلة إل‬

‫‪ _430‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4405‬عن ي‬
‫يسألت فأعطيه من‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له من‬
‫ي‬ ‫السماء الدنيا حن يبف ثلث الليل اآلخر يقول من‬
‫يستغفرب فأغفر له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال يبل ربنا كل ليلة إل‬

‫‪ _437‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 751‬عن ي‬
‫يسألت فأعطيه‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له ومن‬
‫ي‬ ‫السماء الدنيا حن يبف ثلث الليل اآلخر فيقول من‬
‫يستغفرب فأغفر له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ومن‬

‫‪38‬‬
‫أب هريرة عن رسول هللا قال يبل هللا إل السماء الدنيا‬
‫‪ _431‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 751‬عن ي‬
‫يدعوب فأستجيب له‬
‫ي‬ ‫يمض ثلث الليل األول فيقول أنا الملك أنا الملك من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫كل ليلة حن‬
‫يضء الفجر ‪( .‬‬
‫يستغفرب فأغفر له ‪ ،‬فال يزال كذلك حت ي‬
‫ي‬ ‫يسألت فأعطيه من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫من ذا الذي‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا مض شطر الليل أو‬
‫‪ _430‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 750‬عن ي‬
‫ثلثاه يبل هللا إل السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعط هل من داع يستجاب له هل من‬
‫مستغفر يغفر له حت ينفجر الصبح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة يقول قال رسول هللا يبل هللا يف السماء‬

‫‪ _443‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 750‬عن ي‬
‫يسألت فأعطيه ثم يقول‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له أو‬
‫ي‬ ‫الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل اآلخر فيقول من‬
‫من يقرض غب عديم وال ظلوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يبل هللا يف السماء الدنيا‬
‫‪ _444‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 750‬عن ي‬
‫يسألت فأعطيه ثم يبسط‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له أو‬
‫ي‬ ‫لشطر الليل أو لثلث الليل اآلخر فيقول من‬
‫يديه يقول من يقرض غب عدوم وال ظلوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب هريرة قاال قال رسول هللا إن هللا يمهل‬

‫أب سعيد ي‬
‫‪ _441‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 703‬عن ي‬
‫حت إذا ذهب ثلث الليل األول نزل إل السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من تائب هل من‬
‫سائل هل من داع حت ينفجر الفجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪39‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال يبل هللا إل السماء الدنيا‬
‫‪ _440‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫يدعوب فأستجيب له من ذا‬
‫ي‬ ‫يمض ثلث الليل األول فيقول أنا الملك من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫كل ليلة حن‬
‫يضء الفجر ‪ (.‬صحيح )‬
‫يستغفرب فأغفر له فال يزال كذلك حت ي‬
‫ي‬ ‫يسألت فأعطيه من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫الذي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال يبل ربنا حن يبف ثلث‬

‫‪ _440‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4000‬عن ي‬
‫يستغفرب فأغفر له‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له من‬
‫ي‬ ‫يسألت فأعطيه من‬
‫ي‬ ‫الليل اآلخر كل ليلة فيقول من‬
‫حت يطلع الفجر فلذلك كانوا يستحبون صالة آخر الليل عل أوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بف ثلث الليل نزل هللا‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا ي‬
‫‪ _445‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 7057‬عن ي‬
‫يستغفرب فأغفر له من ذا‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫إل السماء الدنيا فيقول من ذا الذي‬
‫زقت فأرزقه من ذا الذي يستكشف الض فأكشفه عنه حت ينفجر الفجر ‪ ( .‬حسن‬
‫الذي يسب ي‬
‫لغبه )‬

‫النت قال إن هللا يمهل حت إذا‬

‫وأب سعيد عن ي‬
‫أب هريرة ي‬
‫الدارقطت يف البول ( ‪ ) 55‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _440‬روي‬
‫ذهب ثلث الليل يهبط إل هذه السماء ثم أمر بأبواب السماء ففتحت ثم قال هل من سائل‬
‫فأعطيه هل من داع فأجيبه هل من مستغفر فأغفر له هل من مستغيث أغيثه هل من مضطر‬
‫أكشف عنه رصه فال يزال كذلك حت يطلع الفجر يف كل ليلة من الدنيا ثم يصعد إل السماء ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫الجهت ال صدرنا مع رسول هللا من‬

‫ي‬ ‫‪ _447‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 141‬عن رفاعة بن عرابة‬
‫الت‬
‫مكة فجعل ناس يستأذنون رسول هللا فجعل يأذن لهم فقال رسول هللا ما بال شق الشجرة ي‬
‫تل رسول هللا أبغض إليكم من الشق اآلخر ؟ قال فلم نر من القوم إال باكيا ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪41‬‬
 ‫نفش فقام رسول هللا فحمد هللا وأثت‬
‫ي‬ ‫قال يقول أبو بكر إن الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه يف‬
‫نفش بيده أشهد عند هللا ما منكم من أحد يؤمن باهلل ثم يسدد إال‬
‫ي‬ ‫عليه وكان حلف قال والذي‬
‫وإب‬
‫أمت الجنة سبعن ألفا بغب حساب وال عذاب ي‬
‫رب أن يدخل من ي‬
‫وعدب ي‬
‫ي‬ ‫سلك به يف الجنة ولقد‬
‫ألرجو أن ال يدخلوها حت تتبوءوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن يف الجنة ‪،‬‬

‫ثم قال مض شطر الليل أو ثلثاه يبل هللا إل السماء الدنيا فيقول ال أسأل عن عبادي غبي من ذا‬
‫يدعوب فأستجيب له حت‬
‫ي‬ ‫يستغفرب فأغفر له من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫يسألت فأعطيه من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫الذي‬
‫ينفجر الصبح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال يبل هللا يف كل ليلة إل‬

‫‪ _441‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40030‬عن جبب بن مطعم عن ي‬
‫السماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له حت يطلع الفجر ‪ (.‬صحيح )‬

‫الباف‬
‫ي‬ ‫‪ _440‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن ابن مسعود أن رسول هللا قال إذا كان ثلث الليل‬
‫يهبط هللا إل السماء الدنيا ثم تفتح أبواب السماء ثم يبسط يده فيقول هل من سائل يعط سؤله‬
‫فال يزال كذلك حت يطلع الفجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال يفتح هللا أبواب السموات‬

‫أب مسهر ( ‪ ) 17‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫‪ _413‬روي يف نسخة ي‬
‫يسألت فأعطيه فال يزال كذلك حت يطلع‬
‫ي‬ ‫الثاب فيهبط إل السماء الدنيا فيقول أال عبد‬
‫ي‬ ‫ثلث الليل‬
‫الفجر ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪41‬‬
 ‫الدارقطت يف البول ( ‪ ) 41‬عن ابن مسعود قال بينما نحن جلوس مع رسول هللا يف‬
‫ي‬ ‫‪ _414‬روي‬
‫بت سليم يقال له عمرو بن عتبة وكان تابع رسول هللا عل اإلسالم وهو‬
‫المسجد إذ جاء رجل من ي‬
‫علمت مما أنت به عالم وأنا‬
‫ي‬ ‫بمكة ثم لم ير رسول هللا حت قدم المدينة فجاءه فقال يا رسول هللا‬
‫ينفعت وال تطول فأي صالة الليل والنهار سليمة ؟ فذكر الحديث وفيه قال أي‬
‫ي‬ ‫وأتت بما‬
‫به جاهل ي‬
‫صالة المتطوعن أفضل ؟‬

‫الت يبل فيها الرحمن إل‬

‫قال حن يذهب ثلث الليل أو قال حن ينتصف الليل فتلك الساعة ي‬
‫إل فأعطيه سؤله أم‬
‫يستغفرب فأغفر له هل من سائل يرغب ي‬
‫ي‬ ‫السماء الدنيا فيقول هل من مذنب‬
‫العل األعل ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬ ‫إل فأفك عانه حت إذا فرق الفجر صعد الرحمن‬
‫هل من عان يرعن ي‬

‫النت عن‬
‫الكوف أنه سأل ي‬
‫ي‬ ‫أب الخطاب‬
‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 073 / 11‬عن ي‬
‫‪ _411‬روي الطب ي‬
‫الوتر ؟ فقال أحب أن أوتر نصف الليل ‪ ،‬إن هللا يهبط من السماء العليا إل السماء الدنيا فيقول‬
‫هل من سائل هل من مستغفر هل من داع حت إذا طلع الفجر ارتفع ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫أمت‬
‫النت قال لوال أن أشق عل ي‬
‫أب طالب ي‬
‫عل بن ي‬
‫لدارقطت يف البول ( ‪ ) 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _410‬روي ا‬
‫ألمرتهم بالسواك عند كل صالة وأخرت العشاء إل ثلث الليل األول فإنه إذا مض ثلث الليل هبط‬
‫هللا إل السماء الدنيا فلم يزل هناك حت يطلع الفجر فيقول أال سائل يعط أال داع يجاب أال‬
‫يستشف أال مذنب يستغفر فيغفر له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫سقيم‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0370‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا يبل‬
‫‪ _410‬روي الطب ي‬
‫يدعوب‬
‫ي‬ ‫يمض ثلث الليل األخب فيقول أال عبد من عبادي‬
‫ي‬ ‫ربنا كل ليلة إل سماء الدنيا حن‬

‫‪42‬‬
 ‫يذكرب فأنضه أال‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأغفر له أال مقب عليه رزقه أال مظلوم‬
‫ي‬ ‫فأستجيب له أال ظالم لنفسه‬
‫يضء الصبح فيعلو ربنا عل كرسيه ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫دعوب فأعينه قال فيكون كذلك إل أن ي‬
‫ي‬ ‫عان ي‬

‫الدارقطت يف البول ( ‪ ) 7‬عن جابر بن عبد هللا األنصاري أن رسول هللا قال إن هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _415‬روي‬
‫يدعوب فأستجيب له أو ظالم‬
‫ي‬ ‫يبل كل ليلة إل السماء الدنيا لثلث الليل فيقول أال عبد من عبادي‬
‫يدعوب فأفك‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأغفر له أال مقب عليه فأرزقه أال مظلوم يستنض فأنضه أال عان‬
‫ي‬ ‫لنفسه‬
‫عنه فيكون ذلك مكانه حت يصل الفجر ثم يعلو ربنا إل السماء العليا عل كرسيه ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫الدارقطت يف البول ( ‪ ) 05‬عن عقبة بن عامر قال أقبلنا مع رسول هللا فقال إذا مض‬
‫ي‬ ‫‪ _410‬روي‬
‫ثلث الليل أو قال نصف الليل يبل هللا إل السماء الدنيا فيقول ال أسأل عن عبادي أحدا غبي من‬
‫يسألت أعطيه حت ينفجر‬
‫ي‬ ‫يدعوب أستجيب له من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫يستغفرب أغفر له من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫ذا الذي‬
‫الصبح ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النت قال إن هللا يهبط‬

‫‪ _417‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0040‬عن عبد الرحمن بن عوف عن ي‬
‫الباف فيقول هل من عان فأفكه هل من سائل فأعطيه هل من داع‬
‫ي‬ ‫إل سماء الدنيا ثلث الليل‬
‫فأستجيب له هل من مستغفر فأغفر له ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫الدارقطت يف البول ( ‪ ) 70‬عن رافع بن سنان قال سمعت رسول هللا يقول يهبط هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _411‬روي‬
‫يدعوب فأستجيب له أال تائب يتوب فأتوب عليه أال‬
‫ي‬ ‫ثلث الليل إل سماء الدنيا فيبسط يده أال داع‬
‫مستغفر فأغفر له حت يطلع الفجر فإذا طلع الفجر صعد ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪43‬‬
 ‫النت قال لوال أن أشق عل‬
‫الجهت أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _410‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0317‬عن زيد بن خالد‬
‫أمت ألمرتهم بالسواك مع كل صالة وألخرت صالة العشاء إل ثلث الليل فإذا ذهب ثلث الليل‬
‫ي‬
‫هبط هللا إل سماء الدنيا حت يطلع الفجر فيقول هل من داع فيستجاب له هل من سائل فيعط‬
‫هل من مستغفر فيغفر له ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫أب الدرداء عن رسول هللا قال إن هللا‬

‫‪ _403‬روي المروزي يف مختض قيام الليل ( ‪ ) 00 / 4‬عن ي‬
‫يبل يف ثالث ساعات يبقن من الليل يفتح الذكر يف الساعة األول منها يرى الذكر الذي لم يره أحد‬
‫الت لم ترها‬
‫وه داره ي‬
‫غبه فيمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء ثم يبل يف الساعة الثانية إل جنة عدن ي‬
‫عن ولم يخطر عل قلب برس ‪،‬‬

‫ثم يقول طوب لمن دخلك ثم يبل يف الساعة الثالثة إل السماء الدنيا بروحه ومالئكته فتنقض‬
‫بعزب ثم يطلع إل عباده فيقول هل من مستغفر أغفر له ؟ وهل من داع أجيبه ؟‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬ ‫فيقول‬
‫حت يكون صالة الفجر فلذلك يقول ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) فيشهد هللا‬
‫ومالئكة الليل ومالئكة النهار ‪ ( .‬حسن )‬

‫الجهت قال أقبلنا مع رسول هللا حت إذا كنا‬

‫ي‬ ‫‪ _404‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 45711‬عن رفاعة‬
‫بالكديد أو قال بقديد فجعل رجال منا يستأذنون إل أهليهم فيأذن لهم فقام رسول هللا فحمد هللا‬
‫تل رسول هللا أبغض إليهم من الشق اآلخر‬
‫الت ي‬
‫وأثت عليه ثم قال ما بال رجال يكون شق الشجرة ي‬
‫‪ ،‬فلم نر عند ذلك من القوم إال باكيا ‪،‬‬

‫فقال رجل إن الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه فحمد هللا وقال حينئذ أشهد عند هللا ال يموت عبد‬
‫وعدب‬
‫ي‬ ‫وأب رسول هللا صدقا من قلبه ثم يسدد إال سلك يف الجنة قال وقد‬
‫يشهد أن ال إله إال هللا ي‬

‫‪44‬‬
 ‫وإب ألرجو أن ال يدخلوها حت‬
‫أمت سبعن ألفا ال حساب عليهم وال عذاب ي‬
‫رب أن يدخل من ي‬
‫ي‬
‫تبوءوا أنتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم وذرياتكم مساكن يف الجنة ‪،‬‬

‫وقال إذا مض نصف الليل أو قال ثلثا الليل يبل هللا إل السماء الدنيا فيقول ال أسأل عن عبادي‬
‫يسألت أعطيه‬
‫ي‬ ‫يدعوب أستجيب له من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫يستغفرب فأغفر له من الذي‬
‫ي‬ ‫أحدا غبي من ذا‬
‫حت ينفجر الصبح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجهت قال أقبلنا مع رسول هللا حت إذا كنا‬

‫ي‬ ‫‪ _401‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 45715‬عن رفاعة‬
‫بالكديد أو قال بقديد جعل رجال يستأذنون إل أهليهم فيؤذن لهم ‪ ،‬قال فحمد هللا وأثت عليه‬
‫وقال خبا وقال أشهد عند هللا ال يموت عبد شهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا صادقا من‬
‫أمت سبعن ألفا بغب حساب ‪،‬‬
‫رب أن يدخل من ي‬
‫وعدب ي‬
‫ي‬ ‫قلبه ثم يسدد إال سلك يف الجنة ‪ ،‬ثم قال‬

‫وإب ألرجو أن ال يدخلوها حت تبوءوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن يف الجنة ‪،‬‬
‫ي‬
‫وقال إذا مض نصف الليل أو ثلث الليل يبل هللا إل السماء الدنيا فيقول ال أسأل عن عبادي أحدا‬
‫يسألت‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له ‪ ،‬من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫يستغفرب أغفر له ‪ ،‬من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫غبي من ذا الذي‬
‫فأعطيه حت ينفجر الصبح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء عن رسول هللا قال إن هللا يبل يف ثالث‬

‫‪ _400‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0370‬عن ي‬
‫ساعات بقن من الليل فيفتتح الذكر الساعة األول ينظر يف الكتاب الذي لم يره أحد غبه فيمحو‬
‫الت لم يرها غبه ولم‬
‫وه ي‬‫هللا ما يشاء ويثبت ما يشاء ‪ ،‬ثم يبل الساعة الثانية إل جنة عدن ي‬
‫بت آدم غب ثالثة النبين والصديقن والشهداء ‪،‬‬
‫تخطر عل قلب برس ال يسكنها معه من ي‬

‫‪45‬‬
 ‫ثم يقول طوب لمن دخلك ‪ ،‬ثم يبل يف الساعة الثالثة إل سماء الدنيا فيقول أال مستغفر‬
‫يدعوب فأجيبه حت تكون صالة‬
‫ي‬ ‫يسألت فأعطيه أال من داع‬
‫ي‬ ‫فيستغفرب فأغفر له أال من سائل‬
‫ي‬
‫الفجر ‪ ،‬وكذلك يقول هللا ( وقرءان الفجر إن قرءان الفجر كان مشهودا ) قال تشهده مالئكة الليل‬
‫والنهار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _400‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 70‬عن عبيد بن السباق أن رسول هللا قال يبل ربنا من آخر‬
‫الليل فينادي مناد يف السماء العليا أال نزل الخالق العظيم فيسجد أهل السماء وينادي فيهم مناد‬
‫بذلك فال يمر بأهل سماء إال وهم سجود ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ _405‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 700‬عن عائشة قالت فقدت رسول هللا ليلة فخرجت فإذا هو‬
‫إب ظننت أنك أتيت‬
‫بالبقيع فقال أكنت تخافن أن يحيف هللا عليك ورسوله ؟ قلت يا رسول هللا ي‬
‫بعض نسائك ‪ ،‬فقال إن هللا يبل ليلة النصف من شعبان إل السماء الدنيا فيغفر ر‬
‫ألكب من عدد‬
‫شعر غنم كلب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر قال قال رسول هللا إذا كان ليلة النصف من شعبان‬
‫‪ _400‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 13‬عن ي‬
‫يبل هللا إل سماء الدنيا فيغفر لعباده إال ما كان من مرسك أو مشاحن ألخيه ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا إذا كانت ليلة‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _407‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4011‬عن ي‬
‫النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها فإن هللا يبل فيها لغروب الشمس إل سماء الدنيا‬
‫فيقول أال من مستغفر يل فأغفر له أال مسبزق فأرزقه أال مبتل فأعافيه أال كذا أال كذا حت يطلع‬
‫الفجر ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪46‬‬
 ‫الباهل قال قال رسول هللا يهبط هللا‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫‪ _401‬روي الخالل يف المجالس العرسة ( ‪ ) 0‬عن ي‬
‫إل السماء الدنيا إل عباده يف ليلة النصف من شعبان فيطلع إليهم فيغفر لكل مؤمن ومؤمنة وكل‬
‫مسلم ومسلمة إال كافرا أو كافرة أو مرسكا أو مرسكة أو رجال بينه وبن أخيه مشاحنة ويدع أهل‬
‫الحقد لحقدهم ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ _400‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 1113‬عن يزيد بن جارية أن رسول هللا قال إن هللا يبل يف‬
‫يعت إل سماء الدنيا فيغفر لمن يف األرض إال المشاحن ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫النصف من شعبان ي‬

‫النت قال يجمع هللا األولن‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 0700‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫‪ _403‬روي الطب ي‬
‫واآلخرين لميقات يوم معلوم قياما أربعن سنة شاخصة أبصارهم إل السماء ينتظرون فصل‬
‫الكرس ‪ ،‬ثم ينادي مناد أيها الناس ألم‬
‫ي‬ ‫القضاء قال ويبل هللا يف ظلل من الغمام من العرش إل‬
‫يول كل ناس منكم‬
‫ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وأمركم أن تعبدوه وال ترسكوا به شيئا أن ي‬
‫ما كانوا يتولون ويعبدون يف الدين أليس ذلك عدال من ربكم ؟ قالوا بل ‪،‬‬

‫قال فلينطلق كل قوم إل ما كانوا يعبدون يف الدنيا ‪ ،‬قال فينطلقون ويمثل لهم أشياء ما كانوا‬
‫يعبدون فمنهم من ينطلق إل الشمس ومنهم من ينطلق إل القمر وإل األوثان من الحجارة وأشباه‬
‫ما كانوا يعبدون قال ويمثل لمن كان يعبد عيش شيطان عيش ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان‬
‫عزير ويبف دمحم وأمته ‪،‬‬

‫قال فيتمثل الرب فيأتيهم فيقول ما لكم ال تنطلقون كما انطلق الناس ؟ قال فيقولون إن لنا إللها‬
‫ما رأيناه بعد فيقول هل تعرفونه إن رأيتموه ؟ فيقولون إن بيننا وبينه عالمة إذا رأيناها عرفناها قال‬
‫ه ؟ فيقولون يكشف عن ساقه قال فعند ذلك يكشف عن ساق فيخر كل من كان‬
‫فيقول ما ي‬

‫‪47‬‬
 ‫كصياض البقر يريدون السجود فال يستطيعون وقد كان يدعون‬
‫ي‬ ‫بظهره طبق ويبف قوم ظهورهم‬
‫إل السجود وهم سالمون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _404‬روي اآلجري يف الرسيعة ( ‪ ) 051‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن هللا يجمع األمم‬
‫فيبل من عرشه إل كرسيه وكرسيه وسع السماوات واألرض فيقول لهم أترضون أن يتول كل أمة‬
‫ما تولوا يف الدنيا ؟ فيقولون نعم فيقول هللا أعدل ذلك من ربكم ؟ قال فيقولون نعم ‪،‬‬

‫قال فيمثلون لهم فمن كان يعبد شمسا مثلت له ومن كان يعبد القمر مثل له القمر ومن كان يعبد‬
‫النار مثلت له النار ومن كان يعبد صنما مثل له ومن كان يعبد عيش مثل له عيش ومن كان يعبد‬
‫عزيرا مثل له عزير ثم يقال ليتبع كل أمة منكم ما تولوا يف الدنيا حت يوردهم النار ‪ ،‬قال ثم قرأ ( ثم‬
‫فكف‬
‫ي‬ ‫نقول للذين أرسكوا مكانكم أنتم ورسكاؤكم فزيلنا بينهم وقال رسكاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون ‪،‬‬
‫باهلل شهيدا بيننا وبينكم إن كنا عن عبادتكم لغافلن ) ‪،‬‬

‫وتبف أمة دمحم فيقال لهم ما تنتظرون ؟ قالوا إن لنا ربا لم نره بعد ‪ ،‬فيقال لهم أتعرفونه إن رأيتموه‬
‫؟ فيقولون بيننا وبينه عالمة قال فذلك حن يكشف عن ساق ‪ ،‬قال فيخرون له سجودا طويال‬
‫كصياض البقر يريدون السجود فال يستطيعون ‪ ،‬قال فيقال لهم ارفعوا‬
‫ي‬ ‫قال ويبف قوم ظهورهم‬
‫رءوسكم وخذوا نوركم عل قدر أعمالكم وذكر الحديث إل آخره ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ _401‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 131 / 0‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا لسعد وهو‬
‫ْ َ‬
‫يدفن إن هذا العبد الصالح تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪48‬‬
 ‫‪ _400‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0013‬عن العباس بن عبد المطلب زعم أنه كان جالسا يف‬
‫البطحاء يف عصابة ورسول هللا جالس فيهم إذ مرت عليهم سحابة فنظروا إليها فقال رسول هللا‬
‫ْ‬
‫هل تدرون ما اسم هذه ؟ قالوا نعم هذا السحاب فقال رسول هللا والمزن ‪،‬‬

‫ْ‬
‫قالوا والمزن ‪ ،‬قال رسول هللا والعنان قالوا والعنان ثم قال لهم رسول هللا هل تدرون كم بعد ما‬
‫بن السماء واألرض ؟ فقالوا ال وهللا ما ندري ‪ ،‬قال فإن بعد ما بينهما إما واحدة وإما اثنتان أو ثالث‬
‫الت فوقها كذلك حت عددهن سبع سموات كذلك ‪،‬‬
‫وسبعون سنة والسماء ي‬

‫ثم قال فوق السماء السابعة بحر بن أعاله وأسفله كما بن السماء إل السماء وفوق ذلك ثمانية‬
‫أوعال بن أظالفهن وركبهن مثل ما بن سماء إل سماء ثم فوق ظهورهن العرش بن أسفله وأعاله‬
‫مثل ما بن سماء إل سماء وهللا فوق ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0740‬عن العباس بن عبد المطلب قال كنا جلوسا مع رسول‬
‫‪ _400‬روي أبو ي‬
‫هللا بالبطحاء فقال رسول هللا تدرون ما هذا ؟ قال قلنا السحاب ‪ ،‬قال والمزن ‪ ،‬قلنا والمزن ‪ ،‬قال‬
‫والعنان ‪ ،‬قال فسكتنا فقال هل تدرون كم بن السماء واألرض ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال بينهما‬
‫مسبة خمس مائة سنة ‪،‬‬

‫وبن كل سماء إل سماء مسبة خمس مائة سنة وكثف كل سماء مسبة خمس مائة سنة والسماء‬
‫السابعة بن أسفله وأعاله كما بن السماء واألرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بن ركبهم وأظالفهم‬
‫بت آدم ‪( .‬‬
‫سء من أعمال ي‬
‫كما بن السماء واألرض ثم فوق ذلك العرش وليس يخف عليه من ي‬
‫حسن )‬

‫‪49‬‬
 ‫يعل يف إبطال التأويالت ( ‪ ) 001‬عن أنس قال سألت رسول هللا عن المقام‬
‫‪ _405‬روي أبو ي‬
‫المحمود فقال يل القعود عل العرش ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫يعل يف إبطال التأويالت ( ‪ ) 004‬عن عائشة قالت سألت رسول هللا عن المقام‬
‫‪ _400‬روي أبو ي‬
‫رب القعود عل العرش ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫وعدب ي‬
‫ي‬ ‫المحمود فقال‬

‫يعل يف إبطال التأويالت ( ‪ ) 000‬عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب سألت‬
‫‪ _407‬روي أبو ي‬
‫أوعدب المقام المحمود وهو القعود عل العرش ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫النت عما أوعده ربه جل اسمه فقال‬
‫ي‬

‫‪ _401‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0144‬عن ابن مسعود قال جاء حب من األحبار إل رسول هللا‬
‫فقال يا دمحم إنا نجد أن هللا يجعل السموات عل إصبع واألرضن عل إصبع والشجر عل إصبع‬
‫النت حت بدت‬ ‫ر‬
‫والماء والبى عل إصبع وسائر الخالئق عل إصبع فيقول أنا الملك ‪ ،‬فضحك ي‬
‫نواجذه تصديقا لقول الحب ثم قرأ رسول هللا ( وما قدروا هللا حق قدره واألرض جميعا قبضته يوم‬
‫القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعال عما يرسكون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _400‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 7540‬عن ابن مسعود قال جاء حب من اليهود فقال إنه إذا‬
‫والبى عل إصبع‬‫كان يوم القيامة جعل هللا السموات عل إصبع واألرضن عل إصبع والماء ر‬

‫النت يضحك حت بدت‬

‫والخالئق عل إصبع ثم يهزهن ثم يقول أنا الملك أنا الملك فلقد رأيت ي‬
‫النت ( وما قدروا هللا حق قدره واألرض جميعا قبضته يوم‬
‫نواجذه تعجبا وتصديقا لقوله ثم قال ي‬
‫وتعال عما يرسكون ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه‬

‫‪51‬‬
 ‫‪ _453‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 7015‬عن ابن مسعود قال جاء رجل من أهل الكتاب إل‬
‫رسول هللا فقال إن هللا يمسك السماوات عل إصبع والماء ر‬
‫والبى عل إصبع والخالئق كلها عل‬
‫إصبع ثم يقول أنا الملك فضحك رسول هللا حت بدت نواجذه ثم قرأ هذه اآلية ( وما قدروا هللا‬
‫حق قدره واألرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعال عما‬
‫يرسكون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _454‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 011 / 40‬عن ابن عمر أن رسول هللا قرأ هذه اآليات يوما‬
‫عل المنب ( وما قدروا هللا حق قدره واألرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات‬
‫بيمينه ) ورسول هللا يقول هكذا بإصبعه يحركها يمجد الرب نفسه أنا الجبار أنا المتكب أنا الملك‬
‫أنا العزيز أنا الكريم فرجف برسول هللا المنب حت قلنا ليخرن به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _451‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10100‬عن عائشة أنها سألت رسول هللا عن قوله ( واألرض‬
‫جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه ) فأين الناس يومئذ يا رسول هللا ؟ قال هم‬
‫عل جرس جهنم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _450‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0101‬عن عائشة أنها قالت يا رسول هللا ( واألرض جميعا قبضته‬
‫يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه ) فأين المؤمنون يومئذ ؟ قال عل الضاط يا عائشة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫بالنت فقال يا‬

‫ي‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0010‬عن ابن عباس قال مر يهودي‬
‫‪ _450‬روي الطب ي‬
‫يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا أبا القاسم إذا جعل هللا السماء عل ذه واألرض عل ذه والجبال‬

‫‪51‬‬
 ‫عل ذه والبحار عل ذه وسائر الخلق عل ذه ؟ قال فأنزل هللا ( وما قدروا هللا حق قدره ) ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت فقال‬
‫‪ _455‬روي عبد هللا بن أحمد يف السنة ( ‪ ) 100 / 4‬عن ابن عباس قال مر يهودي عل ي‬
‫النت يا يهودي خوفنا فقال يا أبا القاسم كيف بيوم تكون األرض عل هذه والسماوات عل هذه‬
‫له ي‬
‫يعت أصابعه ثم قرأ رسول هللا ( واألرض جميعا قبضته يوم‬
‫والماء عل هذه والخلق عل هذه ي‬
‫القيامة والسموات مطويات بيمينه ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _450‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 41450‬عن ابن عباس قال أتدرون ما سعة جهنم ؟ قلنا ال قال‬
‫أجل قال وهللا ما تدرون أن ما بن شحمة أذن أحدهم وبن عاتقه مسبة سبعن خريفا تجري فيه‬
‫أودية القيح والدم قلت أنهار ؟ قال ال بل أودية ‪،‬‬

‫حدثتت عائشة أنها سألت‬

‫ي‬ ‫ثم قال هل تدرون ما سعة جهنم ؟ قال قلنا ال قال أجل وهللا ما تدرون‬
‫النت عن قوله ( واألرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه ) أين الناس يومئذ‬
‫ي‬
‫؟ قال عل جرس جهنم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _457‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 1703‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا يطوي هللا السماوات‬
‫يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمت ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبون ثم يطوي‬
‫األرضن بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبون ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪ _451‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 1704‬عن عبيد هللا بن مقسم أنه نظر إل عبد هللا بن عمر‬
‫يحك رسول هللا قال يأخذ هللا سماواته وأرضيه بيديه فيقول أنا هللا ويقبض أصابعه‬
‫ي‬ ‫كيف‬

‫‪52‬‬
 ‫إب ألقول أساقط هو‬
‫سء منه حت ي‬
‫ويبسطها أنا الملك حت نظرت إل المنب يتحرك من أسفل ي‬
‫برسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _450‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5004‬عن ابن عمر أن رسول هللا قرأ هذه اآلية ذات يوم عل‬
‫المنب ( وما قدروا هللا حق قدره واألرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه‬
‫سبحانه وتعال عما يرسكون ) ورسول هللا يقول هكذا بيده ويحركها يقبل بها ويدبر يمجد الرب‬
‫نفسه أنا الجبار أنا المتكب أنا الملك أنا العزيز أنا الكريم فرجف برسول هللا المنب حت قلنا ليخرن‬
‫به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _403‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0435‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا يطوي هللا السموات‬
‫فيأخذهن بيمينه ويطوي األرض فيأخذها بيده األخرى ثم يقول أنا الملك أين الملوك ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغبه )‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول يقبض هللا‬

‫‪ _404‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0141‬عن ي‬
‫األرض ويطوي السموات بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك األرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال يقبض هللا األرض يوم‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _401‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 7011‬عن ي‬
‫القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك األرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول‬

‫اإلسماعيل يف معجم الشيوخ ( ‪ ) 505 / 1‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬روي أبو بكر‬
‫هللا يقول إذا كان يوم القيامة يقول هللا أين الجبارون والمتكبون ؟ فيأتون فيقومون قدام رب هم‬
‫فقال ابن عباس يا رسول هللا كم يقفون ؟ قال يقفون مثل الدنيا مرتن ثم يقول أين أصحاب الخب‬

‫‪53‬‬
 ‫برحمت‬
‫ي‬ ‫والمعروف واليقن والرحمة ؟ فيقومون شاخصن إل رب هم فيقول هللا لهم ادخلوا الجنة‬
‫ادخلوها بسالم آمنن ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _400‬روي عبد الرزاق يف تفسبه ( ‪ ) 0037‬عن الزهري يف قوله تعال ( فدكتا دكة واحدة ) قال‬
‫النت قال يقبض هللا األرض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول يل الملك أين ملوك األرض ‪( .‬‬
‫بلغنا أن ي‬
‫حسن لغبه )‬

‫عل الجهمية ( ‪ ) 10 / 4‬عن مرسوق بن األجدع قال رسول هللا‬

‫‪ _405‬روي ابن مندة يف الرد ي‬
‫يعت‬
‫يعت الخنض واألرض عل هذه ي‬
‫ليهودي اذكر من عظمة الرب فقال السموات عل هذه ي‬
‫يعت‬
‫يعت السبابة وسائر الخلق عل هذه ي‬
‫يعت الوسط والماء عل هذه ي‬
‫البنض والجبال عل هذه ي‬
‫اإلبهام فأنزل هللا ( وما قدروا هللا حق قدره ) ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫النت يا يهودي‬
‫بالنت فقال له ي‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0103‬عن ابن عباس قال مر يهودي‬
‫حدثنا فقال كيف تقول يا أبا القاسم إذا وضع هللا السموات عل ذه واألرض عل ذه والماء عل ذه‬
‫والجبال عل ذه وسائر الخلق عل ذه ‪ -‬وأشار أبو جعفر دمحم بن الصلت بخنضه أوال ثم تابع حت‬
‫بلغ اإلبهام ‪ -‬فأنزل هللا ( وما قدروا هللا حق قدره ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت‬
‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 43000‬عن ابن مسعود قال أب حب من األحبار ي‬
‫‪ _407‬روي الطب ي‬
‫فقال إن هللا إذا كان يوم القيامة وضع السماوات عل هذه والخالئق عل هذه والجبال عل هذه‬
‫واألرض عل هذه قال فتبسم رسول هللا وقرأ ( وما قدروا هللا حق قدره واألرض جميعا قبضته يوم‬
‫وتعال عما يرسكون ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه‬

‫‪54‬‬
‫النت فقال يا‬
‫‪ _401‬روي عبد الرزاق يف نفسبه ( ‪ ) 0031‬عن ابن مسعود قال جاء حب من يهود إل ي‬
‫يعت السبابة‬
‫دمحم إذا كان يوم القيامة وضع ربك السموات عل هذه يريد إبهامه واألرض عل هذه ي‬
‫يعت‬ ‫ر‬
‫يعت البنض وسائر الخلق عل هذه ي‬
‫يعت الوسط والماء والبى عل هذه ي‬
‫والجبال عل هذه ي‬
‫الخنض ثم قال هزهن فقال أين الملوك ؟ يل الملك اليوم ‪ ،‬قال فضحك رسول هللا حت بدت‬
‫نواجذه تصديقا لقول اليهودي ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫النت عن هذه‬
‫‪ _400‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 151 / 1‬عن ابن عباس عن عائشة أنها سألت ي‬
‫اآلية ( وما قدروا هللا حق قدره واألرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه )‬
‫قال يقول أنا الجبار أنا ويمجد الرب نفسه ‪ ،‬قال فرجف برسول هللا منبه حت قلنا ليخرن ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 1000‬عن ابن عمر أنه رأى رسول هللا عل المنب يقول لمن‬
‫ي‬ ‫‪ _473‬روي‬
‫الملك اليوم ؟ فيقول هلل الواحد القهار فب يم بالسموات واألرض ثم يرد فيها حت لقد رأيت المنب‬
‫يهب فأين الجبارون وأين المتكبون ؟ فنادوه من ناحية ( آذناك ما منا من شهيد ) ولم يكن يدع‬
‫قراءة آخر سورة األعراف يف كل جمعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال يهودي بسوق المدينة ال والذي‬

‫‪ _474‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0105‬عن ي‬
‫نت‬
‫اصطف موس عل البرس قال فرفع رجل من األنصار يده فصك بها وجهه قال تقول هذا وفينا ي‬
‫هللا فقال رسول هللا ( ونفخ يف الصور فصعق من يف السموات ومن يف األرض إال من شاء هللا ثم‬
‫نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ) فأكون أول من رفع رأسه فإذا موس آخذ بقائمة من قوائم‬
‫قبل أم كان ممن استثت هللا ومن قال أنا خب من يونس بن مت فقد‬
‫العرش فال أدري أرفع رأسه ي‬
‫كذب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪55‬‬
 ‫‪ _471‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 150‬عن يزيد السعدي قال لما قفل رسول هللا من غزوة‬
‫بت فزارة فقالوا يا رسول هللا ادع ربك أن يغنينا واشفع لنا إل ربك وليشفع ربك‬
‫تبوك أتاه وفد من ي‬
‫رب فمن ذا الذي يشفع ربنا إليه ؟ ال إله إال هللا‬
‫إليك فقال رسول هللا ويلك هذا أنا شفعت إل ي‬
‫فه تئط من عظمته وجالله كما يئط الرحل الجديد ‪( .‬‬
‫العظيم وسع كرسيه السماوات واألرض ي‬
‫حسن لغبه )‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 400 / 0‬عن يزيد السعدي قال لما قفل رسول هللا من غزوة‬
‫ي‬ ‫‪ _471‬روي‬
‫بت فزارة بضعة عرس رجال فيهم خارجة بن حصن والحر بن قيس وهو أصغرهم ابن‬
‫تبوك أتاه وفد ي‬
‫أح عيينة بن حصن فبلوا يف دار رملة بنت الحارث من األنصار وقدموا عل إبل صغار عجاف‬
‫ي‬
‫وهم مسنتون ‪،‬‬

‫فأتوا رسول هللا مقرين باإلسالم فسألهم رسول هللا عن بالدهم فقالوا يا رسول هللا أسنتت بالدنا‬
‫وأجدب جنابنا وحربت عيالنا وهلكت مواشينا فادع ربك أن يغيثنا وتشفع لنا إل ربك ويشفع ربك‬
‫رب فمن ذا الذي يشفع ربنا إليه ال إله إال‬
‫إليك فقال رسول هللا سبحان هللا ويلك أنا شفعت إل ي‬
‫هللا العظيم وسع كرسيه السموات واألرض وهو يئط من عظمته وجالله كما يئط الرحل الجديد ‪،‬‬

‫اب أويضحك ربنا يا‬

‫وقال رسول هللا إن هللا ليضحك من شعثكم وأذاكم وقرب غياثكم فقال األعر ي‬
‫اب لن نعدم يا رسول هللا من رب يضحك خبا فضحك رسول‬
‫رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬فقال األعر ي‬
‫هللا من قوله فقام رسول هللا فصعد المنب وتكلم بكلمات ورفع يديه وكان رسول هللا ال يرفع يديه‬
‫سء من الدعاء إال يف االستسقاء ‪،‬‬
‫يف ي‬

‫‪56‬‬
 ‫ئ‬
‫رب بياض إبطيه وكان مما حفظ من دعائه اللهم اسق بلدك وب هيمتك وانرس‬
‫فرفع يديه حت ي‬
‫وأح بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا طبقا واسعا عاجال غب آجل نافعا غب‬
‫رحمتك ي‬
‫ضار اللهم سقيا رحمة ال سقيا عذاب وال هدم وال غرق وال محق اللهم اسقنا الغيث وانضنا عل‬
‫األعداء ‪،‬‬

‫فقام أبو لبابة بن عبد المنذر فقال يا رسول هللا إن التمر يف المرابد فقال رسول هللا اللهم اسقنا‬
‫فقال أبو لبابة التمر يف المرابد ثالث مرات فقال رسول هللا اللهم اسقنا حت يقوم أبو لبابة عريانا‬
‫يسد ثعلب مربده بإزاره قال فال وهللا ما يف السماء من قزعة وال سحاب وما بن المسجد وسلع من‬
‫بناء وال دار ‪،‬‬

‫فطلعت من وراء سلع سحابة مثل البس فلما توسطت السماء انترست وهم ينظرون ثم أمطرت‬
‫فوهللا ما رأوا الشمس ستا وقام أبو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بإزاره لئال يخرج التمر منه فقال‬
‫يستسف لهم هلكت األموال وانقطعت السبل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يعت الذي سأله أن‬
‫الرجل يا رسول هللا ي‬

‫ئ‬
‫رب بياض إبطيه ثم قال اللهم حوالينا وال علينا‬
‫فصعد رسول هللا المنب فدعا ورفع يديه مدا حت ي‬
‫عل اآلكام والظراب وبطون األودية ومنابت الشجر فانجابت السحابة عن المدينة كانجياب الثوب‬
‫‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫األصبهاب يف الحجة ( ‪ ) 045‬عن الحسن البضي قال بلغنا أن رسول هللا قال لحصن‬
‫ي‬ ‫‪ _470‬روي‬
‫ما تعبد ؟ قال عرسة آلهة ‪ ،‬قال وما هم وأين هم ؟ قال تسعة منهم يف األرض وواحد يف السماء ‪،‬‬
‫قال فمن لحاجتك ؟ قال الذي يف السماء ‪ ،‬قال فمن لطلبتك ؟ قال الذي يف السماء ‪ ،‬قال فمن لكذا‬
‫؟ كل ذلك يقول الذي يف السماء ‪ ،‬قال فألغ التسعة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪57‬‬
 ‫وعل‬
‫ي‬ ‫النت قال أنا‬
‫موس عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 034 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _470‬روي‬
‫وفاطمة والحسن والحسن يوم القيامة يف قبة تحت العرش ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _475‬روي الديلم ف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1000 /‬عن أنس عن النت قال يقول هللا ِّ‬
‫قربوا‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫فإب أحبهم ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫عرس ي‬
‫ي‬ ‫أهل ال إله إال هللا من ظل‬

‫النت قال ثالث من كن فيه فقد‬

‫األصبهاب يف البغيب والبهيب ( ‪ ) 400‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _470‬روي‬
‫إل المملوك ‪،‬‬
‫نرس هللا عليه كنفه وأدخله رحمته ‪ ،‬رفق بالضعيف وشفقة بالوالدين وإحسان ي‬
‫إل‬
‫والمش ي‬
‫ي‬ ‫وثالث من كن فيه أظله هللا تحت ظل العرش يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬الوضوء يف المكاره‬
‫المساجد وإطعام الجائع ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫النت قال ثالثة يتحدثون‬

‫األصبهاب يف البغيب والبهيب ( ‪ ) 1150‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _477‬روي‬
‫إل‬
‫يف ظل العرش آمنن والناس يف الحساب ‪ ،‬رجل لم تأخذه يف هللا لومة الئم ورجل لم يمد يديه ي‬
‫إل ما حرم عليه ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ما ال يحل له ‪ ،‬ورجل لم ينظر ي‬

‫آب يوم القيامة باب الجنة‬

‫النت قال ي‬
‫الدارم يف النقض ( ‪ ) 417 / 4‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _471‬روي‬
‫فيتجل يل فأخر له ساجدا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫عل كرسيه أو رسيره‬
‫رب وهو ي‬
‫فيفتح يل فأري ي‬

‫النت قال أعطيت آية‬

‫‪ _470‬روي ابن الضيس يف فضائل القرآن ( ‪ ) 404‬عن الحسن البضي عن ي‬
‫الكرس من تحت العرش ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬

‫‪58‬‬
 ‫النت قال مجالس‬
‫وأب هريرة عن ي‬
‫أب سعيد الخدري ي‬
‫‪ _413‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0713‬عن ي‬
‫عل عرشه ‪( .‬‬
‫الذكر تتبل عليهم السكينة وتحف بهم المالئكة وتغشاهم الرحمة ويذكرهم هللا ي‬
‫ضعيف )‬

‫‪ _414‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 500 / 0‬عن ابن عباس أنه قرأ ( يوم تشقق السماء بالغمام‬
‫ونزل المالئكة تبيال ) قال تشقق سماء الدنيا وتبل المالئكة عل كل سماء فيبل أهل السماء الدنيا‬
‫أكب ممن يف األرض من الجن واإلنس فيقول أهل األرض أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال ثم يبل أهل‬ ‫وهم ر‬
‫السماء الثانية وهم ر‬
‫أكب من أهل السماء الدنيا وأهل األرض فيقولون أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال ‪،‬‬

‫ثم يبل أهل السماء الثالثة وهم ر‬

‫أكب من أهل السماء الثانية وسماء الدنيا وأهل األرض فيقولون‬
‫أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال ثم يبل أهل السماء الرابعة وهم ر‬
‫أكب من أهل السماء الثالثة والثانية‬
‫والدنيا وأهل األرض فيقولون أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال ثم يبل أهل السماء الخامسة وهم ر‬
‫أكب من‬
‫أهل السماء الرابعة والثالثة والثانية والدنيا وأهل األرض فيقولون أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال ‪،‬‬

‫ثم يبل أهل السماء السادسة وهم ر‬

‫أكب من أهل السماء الخامسة والرابعة والثالثة والثانية والدنيا‬
‫أكب من أهل‬ ‫وأهل األرض فيقولون أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال ثم يبل أهل السماء السابعة وهم ر‬

‫السماء السادسة والخامسة والرابعة والثالثة والثانية والدنيا وأهل األرض فيقولون أفيكم ربنا ؟‬
‫فيقولون ال ‪،‬‬

‫ثم يبل الكروبيون وهم ر‬

‫أكب من أهل السماوات السبع واألرضن وحملة العرش لهم قرون كعوب‬
‫ككعوب القنا ما بن قدم أحدهم كذا وكذا ومن أخمص قدمه إل كعبه مسبة خمسمائة عام ومن‬

‫‪59‬‬
‫كعبه إل ركبته مسبة خمسمائة ومن ركبته إل أرنبته مسبة خمسمائة عام ومن ترقوته إل موضع‬
‫للنت )‬
‫القرط مسبة خمسمائة عام ‪ ( .‬حسن موقوف له حكم الرفع ي‬

‫النت أنه قال له أصحابه يا رسول هللا‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 003 / 1‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _411‬روي‬
‫أخبنا عن ليلة أرسي بك فيها ‪ ،‬قال قال هللا ( سبحان الذي أرسى بعبده ليال من المسجد الحرام‬
‫إل المسجد األقض الذي باركنا حوله لبيه من آياتنا إنه هو السميع البصب ) قال فأخبهم قال‬
‫فأيقظت فاستيقظت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أتاب آت‬
‫بينا أنا قائم عشاء يف المسجد الحرام إذ ي‬

‫أيقظت‬
‫ي‬ ‫أيقظت فاستيقظت فلم أر شيئا ثم عدت يف النوم ثم‬
‫ي‬ ‫فلم أر شيئا ثم عدت يف النوم ثم‬
‫فاستيقظت فلم أر شيئا فإذا أنا بكهيئة خيال فأتبعته ببضي حت خرجت من المسجد فإذا أنا‬
‫بدابة أدب شبيهة بدوا بكم هذه بغالكم هذه مضطرب األذنن يقال له الباق وكانت األنبياء صلوات‬
‫قبل ‪،‬‬
‫هللا عليهم تركبه ي‬

‫أنظرب أسألك يا دمحم‬

‫ي‬ ‫يميت يا دمحم‬
‫ي‬ ‫دعاب داع عن‬
‫ي‬ ‫يقع حافره مد بضه فركبته فبينما أنا أسب عليه إذ‬
‫أنظرب‬
‫ي‬ ‫دعاب داع عن يساري يا دمحم‬
‫ي‬ ‫أنظرب أسألك فلم أجبه ولم أقم عليه فبينما أنا أسب عليه إذ‬
‫ي‬
‫أنظرب أسألك فلم أجبه ولم أقم عليه وبينما أنا أسب عليه إذا أنا بامرأة حارسة عن‬
‫ي‬ ‫أسألك يا دمحم‬
‫ذراعيها وعليها من كل زينة خلقها هللا ‪،‬‬

‫أنظرب أسألك فلم ألتفت إليها ولم أقم عليها حيت أتيت بيت المقدس فأوثقت‬
‫ي‬ ‫فقالت يا دمحم‬
‫فأتاب جبيل بإناءين أحدهما خمر واآلخر لن فرسبت‬
‫ي‬ ‫الت كانت األنبياء توثقها به‬
‫دابت بالحلقة ي‬
‫ي‬
‫اللن وتركت الخمر فقال جبيل أصبت الفطرة فقلت هللا أكب هللا أكب فقال جبيل ما رأيت يف‬
‫أنظرب أسألك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يميت يا دمحم‬
‫ي‬ ‫دعاب داع عن‬
‫ي‬ ‫وجهك هذا ‪ ،‬قال فقلت بينما أنا أسب إذ‬

‫‪61‬‬
 ‫داىع اليهود أما إنك لو أجبته أو وقفت عليه لتهورت أمتك ‪ ،‬قال‬
‫فلم أجبه ولم أقم عليه قال ذاك ي‬
‫نظرب أسألك فلم ألتفت إليه ولم أقم عليه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫دعاب داع عن يساري فقال يا دمحم أ‬
‫ي‬ ‫وبينما أنا أسب إذ‬
‫داىع النصارى أما إنك لو أجبته لتنضت أمتك ‪ ،‬فبينما أنا أسب إذا أنا بامرأة حارسة عن‬
‫قال ذاك ي‬
‫أنظرب أسألك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ذراعيها عليها من كل زينة خلقها هللا تقول يا دمحم‬

‫فلم أجبها ولم أقم عليها قال تلك الدنيا أما إنك لو أجبتها الختارت أمتك الدنيا عل اآلخرة ‪ ،‬قال ثم‬
‫دخلت أنا وجبيل بيت المقدس فصل كل واحد منا ركعتن ثم أتيت بالمعراج الذي تعرج عليه‬
‫بت آدم فلم ير الخاليق أحسن من المعراج ما رأيتم الميت حن يشق بضه طامحا إل‬
‫أرواح ي‬
‫إل السماء عجب بالمعراج ‪،‬‬
‫السماء فإنما يشق بضه طامحا ي‬

‫قال فصعدت أنا وجبيل فإذا أنا بملك يقال له إسماعيل وهو صاحب سماء الدنيا وبن يديه‬
‫سبعون ألف ملك مع كل ملك جنده ماية ألف ملك وقال هللا وما يعلم جنود ربك إال هو فاستفتح‬
‫جبيل باب السماء ‪ ،‬قيل من هذا ؟ قال جبيل ‪ ،‬قيل ومن معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قيل وقد بعث إليه ؟‬
‫قال نعم فإذا أنا بآدم كهيئة يوم خلقه هللا عل صورته ‪،‬‬

‫تعرض عليه أرواح ذريته المؤمنن فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها عل علين ثم تعرض‬
‫عليه أرواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها يف سجن ‪ ،‬ثم مضت هنية فإذا‬
‫الت يؤكل عليها لحم مرسح ليس يقرب ها أحد وإذا أنا بأخونة أخرى‬
‫يعت الخوان المائدة ي‬
‫أنا بأخونة ي‬
‫عليها لحم قد أروح ونن عندها أناس يأكلون منها ‪،‬‬

‫‪61‬‬
‫قلت يا جبيل من هؤالء ؟ قال هؤالء من أمتك يبكون الحالل ويأتون الحرام ‪ ،‬قال ثم مضت هنية‬
‫فإذا أنا بأقوام بطونهم أمثال البيوت كلما نهض أحدهم خر يقول اللهم ال تقم الساعة قال وهم‬
‫إل هللا ‪ ،‬قلت يا‬
‫فتحء السابلة فتطأهم قال فسمعتهم يضجون ي‬
‫ي‬ ‫عل سابلة آل فرعون ‪ ،‬قال‬
‫جبيل من هؤالء ؟ قال هؤالء من أمتك الذين يأكلون الربا ال يقومون إال كما يقوم الذي يتخبطه‬
‫الشيطان من المس ‪،‬‬

‫قال ثم مضت هنية فإذا أنا بأقوام مشافرهم كمشافر اإلبل قال فتفتح عل أفواههم ويلقون ذلك‬
‫إل هللا فقلت يا جبيل من هؤالء ؟ قال هؤالء‬
‫الحجر ثم يخرج من أسافلهم فسمعتهم يضجون ي‬
‫من أمتك يأكلون أموال اليتام ظلما إنما يأكلون يف بطونهم نارا وسيصلون سعبا ‪ ،‬قال ثم مضت‬
‫إل هللا ‪،‬‬
‫هنيئة فإذا أنا بنساء يعلقن بثديهن فسمعتهن يصحن ي‬

‫قلت يا جبيل من هؤالء النساء ؟ قال هؤالء الزناة من أمتك ‪ ،‬قال ثم مضيت هنية فإذا أنا بأقوام‬
‫تقطع من جنوب هم اللحم فيلقمون فيقال له كل كما كنت تأكل من لحم أخيك قلت يا جبيل من‬
‫إل السماء الثانية فإذا أنا برجل أحسن‬
‫هؤالء ؟ قال هؤالء الهمازون من أمتك اللمازون ‪ ،‬ثم صعدنا ي‬
‫ما خلق هللا قد فضل عن الناس بالحسن كالقمر ليلة البدر عل سائر الكواكب ‪،‬‬

‫عل ‪ ،‬ثم‬
‫قلت يا جبيل من هذا ؟ قال هذا أخوك يوسف ومعه نفر من قومه فسلمت عليه وسلم ي‬
‫صعدت إل السماء الثالثة فإذا أنا بيحت وعيش ومعهما نفر من قومهما فسلمت عليهما وسلما‬
‫عل ‪ ،‬ثم صعدت إل السماء الرابعة فإذا أنا بإدريس قد رفعه هللا مكانا عليا فسلمت عليه وسلم‬
‫ي‬
‫عل ‪ ،‬ثم صعدت إل السماء الخامسة فإذا أنا بهارون ونصف لحيته بيضاء ونصفها سوداء تكاد‬
‫ي‬
‫لحيته تصيب رسته من طولها ‪،‬‬

‫‪62‬‬
 ‫قلت يا جبيل من هذا ؟ قال هذا المحبب يف قومه هذا هارون بن عمران ومعه نفر من قومه‬
‫إل السماء السادسة فإذا أنا بموس بن عمران رجل آدم كثب‬
‫عل ‪ ،‬ثم صعدت ي‬
‫فسلمت عليه وسلم ي‬
‫إب أكرم عل هللا‬
‫الشعر لو كان عليه قميصان لنفد شعره دون القميص وإذا هو يقول يزعم الناس ي‬
‫مت ‪،‬‬
‫من هذا بل هذا أكرم عل هللا ي‬

‫قال قلت يا جبيل من هذا ؟ قال هذا أخوك موس بن عمران قال ومعه نفر من قومه فسلمت‬
‫عل ‪ ،‬ثم صعدت إل السماء السابعة فإذا أنا بأبينا إبراهيم خليل الرحمن ساندا ظهره‬
‫عليه وسلم ي‬
‫إل البيت المعمور كأحسن الرجال ‪ ،‬قلت يا جبيل من هذا ؟ قال هذا أبوك إبراهيم خليل الرحمن‬
‫عل ‪،‬‬
‫وهو نفر من قومه فسلمت عليه وسلم ي‬

‫بأمت شطرين شطر عليهم ثياب بيض كأنها القراطيس وشطر عليهم ثياب رمد ‪ ،‬قال فدخلت‬
‫ي‬ ‫وإذا‬
‫مع الذين عليهم الثياب البيض وحجب اآلخرون الذين عليهم ثياب رمد‬
‫البيت المعمور ودخل ي‬
‫مع قال والبيت المعمور‬
‫مع يف البيت المعمور ثم خرجت أنا ومن ي‬
‫وهم عل حر فصليت أنا ومن ي‬
‫يصل فيه كل يوم سبعون ألف ملك ال يعودون فيه إل يوم القيامة ‪،‬‬
‫ي‬

‫تغط هذه األمة وإذا فيها عن تجري‬

‫ي‬ ‫قال ثم رفعت إل السدرة المنته فإذا كل ورقة منها تكاد أن‬
‫يقال لها سلسبيل فينشق منها نهران أحدهما الكوثر واآلخر يقال له نهر الرحمة فاغتسلت فيه‬
‫فاستقبلتت جارية فقلت لمن أنت يا‬
‫ي‬ ‫إب دفعت إل الجنة‬
‫ذنت وما تأخر ‪ ،‬ثم ي‬
‫فغفر يل ما تقدم من ي‬
‫جارية ؟ قالت لزيد بن حارثة ‪،‬‬

‫وإذا أنا بأنهار من ماء غب آسن وأنهار من لن لم يتغب طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربن وأنهار‬
‫كالبخاب هذه فقال عندها إن هللا قد أعد‬
‫ي‬ ‫من عسل مصف وإذا رمانها كأنه الدالء عظما وإذا أنا بطب‬

‫‪63‬‬
‫لعباده الصالحن ما ال عن رأت وال أذن سمعت وال خطر عل قلب برس ‪ ،‬قال ثم عرضته عل النار‬
‫فإذا فيها غضب هللا ورجزه ونقمته ‪،‬‬

‫إب دفعت إل السدرة المنته فتغش‬

‫دوب ‪ ،‬ثم ي‬
‫لو طرح فيها الحجارة والحديد ألكلتها ثم أغلقت ي‬
‫بيت وبينه قاب قوسن أو أدب قال ونزل عل كل ورقة ملك من المالئكة ‪ ،‬قال وقال‬
‫يل وكان ي‬
‫عل خمسون صالة وقال لك بكل حسنة عرس إذا هممت بالحسنة فلم تعملها كتبت لك‬
‫فرضت ي‬
‫سء فإن‬
‫حسنة فإذا عملتها كتبت لك عرسا وإذا هممت بالسيئة فلم تعملها لم يكتب عليك ي‬
‫عملتها كتبت عليك سيئة واحدة ‪،‬‬

‫ثم دفعت إل موس فقال بما أمرك ربك ‪ ،‬قلت بخمسن صالة ‪ ،‬قال ارجع إل ربك فسله‬
‫رب فقلت يا رب‬
‫التخفيف ألمتك فإن أمتك ال يطيقون ذلك ومت ال تطيقه تكفر فرجعت إل ي‬
‫عت عرسا وجعلها أربعن فما زلت أختلف بن موس‬
‫أمت فإنها أضعف األمم فوضع ي‬
‫خفف عن ي‬
‫ورب كلما أتيت عليه قال يل مثل مقالته حت رجعت إليه فقال يل بم أمرت ؟ قلت أمرت بعرس‬
‫ي‬
‫صلوات ‪،‬‬

‫أمت فإنها‬
‫رب فقلت أي رب خفف عن ي‬
‫قال ارجع إل ربك فسله التخفيف عن أمتك فرجعت إل ي‬
‫فريضت وخففت عن‬
‫ي‬ ‫فناداب ملك عندها تمت‬
‫ي‬ ‫عت خمسا وجعلها خمسا‬
‫أضعف األمم فوضع ي‬
‫عبادي وأعطيتهم بكل حسنة عرس أمثالها ‪ ،‬ثم رجعت إل موس فقال بم أمرت ؟ قلت بخمس‬
‫سء فسله التخفيف ألمتك ‪ ،‬فقلت‬
‫صلوات ‪ ،‬قال ارجع إل ربك فسله التخفيف فإنه ال يؤوده ي‬
‫رب حت استحييته ‪،‬‬
‫رجعت إل ي‬

‫‪64‬‬
 ‫أب أتيت البارحة بيت المقدس وعرج يب إل السماء ورأيت كذا‬
‫ثم أصبح بمكة يخبهم بالعجائب ي‬
‫ورأيت كذا فقال أبو جهل بن هشام أال تعجبون مما يقول دمحم يزعم أنه أب البارحة بيت المقدس‬
‫ثم أصبح فينا وأحدنا يضب مطيته مصعدة شهرا ومنقلبة شهرا فهذا مسبة شهرين يف ليلة واحدة‬
‫‪ ،‬قال فأخبهم بعب لقريش لما كان يف مصعدي رأيتها يف مكان كذا وكذا وأنها نفرت ‪،‬‬

‫فلما رجعت رأيتها عند العقبة وأخبهم بكل رجل وبعبه كذا وكذا ومتاعه كذا وكذا ‪ ،‬فقال أبو جهل‬
‫يخبنا بأشياء فقال رجل من المرسكن أنا أعلم الناس بيت المقدس وكيف بناؤه وكيف هيأته‬
‫وكيف قربه من الجبل فإن يكون دمحم صادقا فسأخبكم وإن يكن كاذبا فسأخبكم فجاءه ذلك‬
‫المرسك فقال يا دمحم أنا أعلم الناس ببيت المقدس ‪،‬‬

‫فأخب يب كيف بناؤه وكيف هيأته وكيف قربه من الجبل ؟ قال فرفع لرسول هللا بيت المقدس من‬
‫مقعده فنظر إليه كنظر أحدنا إل بيته بناؤه كذا وكذا وهيأته كذا وكذا وقربه من الجبل كذا وكذا‬
‫فقال اآلخر صدقت ‪ ،‬فرجع إل الصحابة فقال صدق دمحم فيما قال ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ _410‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 7547‬عن أنس قال ليلة أرسي برسول هللا من مسجد الكعبة‬
‫إنه جاءه ثالثة نفر قبل أن يوح إليه وهو نائم يف المسجد الحرام فقال أولهم أيهم هو ؟ فقال‬
‫أوسطهم هو خبهم ‪ ،‬فقال آخرهم خذوا خبهم ‪ ،‬فكانت تلك الليلة فلم يرهم حت أتوه ليلة‬
‫أخرى فيما يرى قلبه وتنام عينه وال ينام قلبه وكذلك األنبياء تنام أعينهم وال تنام قلوب هم ‪،‬‬

‫فلم يكلموه حت احتملوه فوضعوه عند ئبب زمزم فتواله منهم جبيل فشق جبيل ما بن نحره إل‬
‫أب بطست من‬
‫لبته حت فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حت أنف جوفه ثم ي‬

‫‪65‬‬
 ‫يعت عروق حلقه ثم‬
‫ذهب فيه تور من ذهب محشوا إيمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده ي‬
‫أطبقه ‪،‬‬

‫ثم عرج به إل السماء الدنيا فضب بابا من أبوابها فناداه أهل السماء من هذا ؟ فقال جبيل ‪ ،‬قالوا‬
‫مع دمحم ‪ ،‬قال وقد بعث ؟ قال نعم ‪ ،‬قالوا فمرحبا به وأهال فيستبرس به أهل‬
‫ومن معك ؟ قال ي‬
‫السماء ال يعلم أهل السماء بما يريد هللا به يف األرض حت يعلمهم فوجد يف السماء الدنيا آدم ‪،‬‬
‫فقال له جبيل هذا أبوك فسلم عليه ‪،‬‬

‫بابت نعم االبن أنت ‪ ،‬فإذا هو يف السماء الدنيا بنهرين‬

‫فسلم عليه ورد عليه آدم وقال مرحبا وأهال ي‬
‫يطردان فقال ما هذان النهران يا جبيل ؟ قال هذا النيل والفرات عنضهما ‪ ،‬ثم مض به يف السماء‬
‫فإذا هو بنهر آخر عليه قض من لؤلؤ وزبرجد فضب يده فإذا هو مسك ‪ ،‬قال ما هذا يا جبيل ؟‬
‫قال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ‪،‬‬

‫ثم عرج إل السماء الثانية فقالت المالئكة له مثل ما قالت له األول من هذا ؟ قال جبيل ‪ ،‬قالوا‬
‫ومن معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قالوا وقد بعث إليه ؟ قال نعم قالوا مرحبا به وأهال ثم عرج به إل السماء‬
‫الثالثة وقالوا له مثل ما قالت األول والثانية ‪ ،‬ثم عرج به إل الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به‬
‫إل السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ‪،‬‬

‫ثم عرج به إل السادسة فقالوا له مثل ذلك ‪ ،‬ثم عرج به إل السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل‬
‫سماء فيها أنبياء قد سماهم فأوعيت منهم إدريس يف الثانية وهارون يف الرابعة وآخر يف الخامسة‬
‫عل‬
‫وإبراهيم يف السادسة وموس يف السابعة بتفضيل كالم هللا فقال موس رب لم أظن أن يرفع ي‬
‫أحد ثم عال به فوق ذلك بما ال يعلمه إال هللا ‪،‬‬

‫‪66‬‬
 ‫حت جاء سدرة المنته ودنا الجبار رب العزة فتدل حت كان منه قاب قوسن أو أدب فأوح هللا‬
‫فيما أوح إليه خمسن صالة عل أمتك كل يوم وليلة ثم هبط حت بلغ موس فاحتبسه موس‬
‫إل خمسن صالة كل يوم وليلة ‪ ،‬قال إن أمتك ال‬
‫فقال يا دمحم ماذا عهد إليك ربك ؟ قال عهد ي‬
‫تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم ‪،‬‬

‫النت إل جبيل كأنه يستشبه يف ذلك فأشار إليه جبيل أن نعم إن شتت ‪ ،‬فعال به إل‬
‫فالتفت ي‬
‫الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فإن أم يت ال تستطيع هذا ‪ ،‬فوضع عنه عرس صلوات ثم‬
‫رجع إل موس فاحتبسه فلم يزل يردده موس إل ربه حت صارت إل خمس صلوات ثم احتبسه‬
‫قوم عل أدب من هذا فضعفوا‬
‫ي‬ ‫بت إرسائيل‬
‫موس عند الخمس ‪ ،‬فقال يا دمحم وهللا لقد راودت ي‬
‫فبكوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبدانا وأبصارا وأسماعا فارجع فليخفف عنك ربك ‪،‬‬

‫النت إل جبيل ليشب عليه وال يكره ذلك جبيل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب‬
‫كل ذلك يلتفت ي‬
‫أمت ضعفاء أجسادهم وقلوب هم وأسماعهم وأبدانهم فخفف عنا ‪ ،‬فقال الجبار يا دمحم قال لبيك‬
‫إن ي‬
‫وسعديك قال إنه ال يبدل القول لدي كما فرضت عليك يف أم الكتاب قال فكل حسنة بعرس أمثالها‬
‫وه خمس عليك ‪،‬‬
‫فه خمسون يف أم الكتاب ي‬
‫ي‬

‫فرجع إل موس فقال كيف فعلت ؟ فقال خفف عنا أعطانا بكل حسنة عرس أمثالها ‪ ،‬قال موس‬
‫بت إرسائيل عل أدب من ذلك فبكوه ارجع إل ربك فليخفف عنك أيضا ‪ ،‬قال‬
‫قد وهللا راودت ي‬
‫رب مما اختلفت إليه ‪ ،‬قال فاهبط باسم هللا قال‬
‫رسول هللا يا موس قد وهللا استحييت من ي‬
‫واستيقظ وهو يف مسجد الحرام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪67‬‬
‫النت قال يا أبا المنذر أتدري أي‬
‫أب بن كعب عن ي‬
‫البيهف يف السن الصغري ( ‪ ) 070‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _410‬روي‬
‫آية من كتاب هللا معك أعظم ؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب‬
‫الح القيوم ) ‪ ،‬قال فضب يف صدري وقال وهللا ليهنك‬
‫هللا معك أعظم ؟ قلت ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫العلم أبا المنذر ‪ ،‬وقال إن لها لسانا وشفتن تقدس عند ساق العرش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال قلت يا رسول هللا أي آية أنزلها‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _415‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 130‬عن ي‬
‫الكرس إال كحلقة‬
‫ي‬ ‫الكرس ‪ ،‬ثم قال يا أبا ذر ما السماوات السبع يف‬
‫ي‬ ‫هللا عليك أعظم ؟ قال آية‬
‫عل تلك الحلقة ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫الكرس كفضل الفالة ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫ملقاة يف أرض فالة ‪ ،‬وفضل العرش ي‬

‫َ‬ ‫ي‬
‫النت قال أذن يل أن أحدث عن َملك من‬
‫‪ _410‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0717‬عن جابر عن ي‬
‫مالئكة هللا من حملة العرش إن ما بن شحمة أذنه إل عاتقه مسبة سبع مائة عام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4730‬عن جابر قال قال رسول هللا أذن يل أن أحدث‬
‫‪ _417‬روي الطب ي‬
‫عن ملك من المالئكة من حملة العرش ما بن شحمة أذنه إل عاتقه مسبة أرب ع مائة عام ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت قال أذن يل أن‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0014‬عن جابر بن عبد هللا عن ي‬
‫‪ _411‬روي الطب ي‬
‫أحدث عن ملك من مالئكة هللا من حملة العرش ما بن شحمة أذنه إل عاتقه مسبة سبعن عاما‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪68‬‬
‫البيهف يف األسماء والصفات ( ‪ ) 100‬عن جابر بن عبد هللا أنه قال قال رسول هللا أذن‬
‫ي‬ ‫‪ _410‬روي‬
‫يل أن أحدث عن ملك من مالئكة هللا من حملة العرش ما بن شحمة أذنه إل عاتقه مسبة سبع‬
‫مائة عام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحت بن سالم يف تفسبه ( ‪ ) 151 / 4‬عن دمحم بن المنكدر قال قال رسول هللا أذن يل‬
‫ي‬ ‫‪ _403‬روي‬
‫أن أحدث عن ملك من حملة العرش رجاله يف األرض السفل وعل قرنه العرش وبن شحمة أذنه‬
‫إل عاتقه خفقان الطب مسبة سبع مائة سنة يقول سبحانك حيث كنت ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أذن يل أن أحدث عن‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0040‬عن ي‬
‫‪ _404‬روي أبو ي‬
‫ملك قد مرقت رجاله األرض السابعة والعرش عل منكبه وهو يقول سبحانك أين كنت وأين تكون‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0530‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال أذن يل أن‬
‫‪ _401‬روي الطب ي‬
‫أحدث عن ملك من حملة العرش رجاله يف األرض السفل وعل قرنه العرش وبن شحمة أذنه‬
‫وعاتقه خفقان الطب سبعمائة سنة يقول الملك سبحانك حيث كنت ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النت قال أذن يل أن أحدث عن‬

‫‪ _400‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0754‬عن جابر وابن عباس عن ي‬
‫ملك من حملة العرش رجاله يف األرض السابعة السفل عل قرنه العرش ومن شحمة أذنه إل‬
‫عاتقه بخفقان الطب مسبة مائة عام ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪ ) 457‬عن ابن عباس قال بينما رسول هللا ومعه جبيل‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬روي‬
‫يناجيه إذ انشق أفق السماء فأقبل جبيل يتضاءل ويدخل بعضه يف بعضه ويدنو من األرض فإذا‬

‫‪69‬‬
‫ملك قد مثل بن يدي رسول هللا فقال يا دمحم إن ربك يقرئك السالم ويخبك بن أن تكون نبيا ملكا‬
‫وبن أن تكون نبيا عبدا ‪ ،‬قال رسول هللا فأشار جبيل ي‬
‫إل بيده أن تواضع فعرفت أنه ناصح فقلت‬
‫ي‬
‫له عبدا نبيا فعرج ذلك الملك إل السماء ‪،‬‬

‫شغلت عن المسألة فمن هذا‬

‫ي‬ ‫فقلت يا جبيل قد كنت أردت أن أسألك عن هذا فرأيت من حالك ما‬
‫يا جبيل ؟ قال هذا إرسافيل خلقه هللا يوم خلقه بن يديه صافنا قدميه ال يرفع طرفه بينه وبن‬
‫الرب سبعون نورا ما منها نور يدنو منه إال احبق ‪ ،‬بن يديه اللوح المحفوظ فإذا أذن هللا من‬
‫أمرب به وإن كان‬
‫ي‬ ‫عمل‬
‫ي‬ ‫السماء أو يف األرض ارتفع ذلك اللوح يظرب جبينه فينظر فيه فإن كان من‬
‫من عمل ميكائيل أمره به ‪،‬‬

‫سء ميكائيل ؟ قال عل‬

‫سء أنت ؟ قال عل الرياح والجنود قلت عل أي ي‬
‫قلت يا جبيل عل أي ي‬
‫سء ملك الموت ؟ قال عل قبض األنفس وما ظننت أنه هبط إال بقيام‬
‫النبات قلت عل أي ي‬
‫مت إال خوفا من قيام الساعة ‪ ،‬قوله بينه وبن الرب سبعون نورا‬
‫الساعة وما ذاك الذي رأيت ي‬
‫يحتمل أن يريد بينه وبن عرش الرب ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل بن رباح أنه جاء رجل إل‬

‫‪ _405‬روي ابن وهب يف الجامع يف تفسب القرآن ( ‪ ) 15 / 0‬عن ي‬
‫الت فيها ذكر البقرة ‪ ،‬قال وأي آية‬
‫النت فقال يا رسول هللا أي سورة واحدة يف القرآن أعظم ؟ قال ي‬
‫ي‬
‫الكرس ‪ ،‬ثم قال رسول هللا وآيتان أنزلتا من تحت العرش اختموا‬
‫ي‬ ‫واحدة يف القرآن أعظم ؟ قال آية‬
‫بهما سورة البقرة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪71‬‬
 ‫الجرس قال سئل رسول هللا أي القرآن‬
‫ي‬ ‫الفرياب يف فضائل القرآن ( ‪ ) 70‬عن ربيعة‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬روي‬
‫الكرس وخواتم‬
‫ي‬ ‫أفضل ؟ قال السورة الذي يذكر فيها البقرة ‪ ،‬قال فأي آي القرآن أفضل ؟ قال آية‬
‫سورة البقرة أنزلت من تحت العرش ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ _407‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0131‬عن حكيم بن حزام قال بينا رسول هللا مع أصحابه إذ قال‬
‫النت أطت السماء وما يالم أن يأتط ما‬
‫سء ‪ ،‬فقال ي‬
‫لهم هل تسمعون ما أسمع ؟ قالوا ما نسمع من ي‬
‫فيها موضع شب إال وعليه ملك ساجد أو قائم ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النت قال صه ‪،‬‬

‫بلغت أن ي‬
‫ي‬ ‫أب عاصم قال‬
‫‪ _401‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 47000‬عن داود بن ي‬
‫أطت السماء قال وأخبت أنه قال وحق لها أن تئط ما يف السماء موضع كف أو قال شب إال عليه‬
‫ملك ساجد ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ _400‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 105 / 40‬عن قتادة قوله ( يسبحون الليل والنهار ال يفبون )‬
‫يقول إن المالئكة الذين هم عند الرحمن ال يستكبون عن عبادته وال يسأمون فيها ‪ ،‬وذكر لنا أن‬
‫نت هللا ‪،‬‬
‫سء يا ي‬
‫نت هللا بينما هو جالس مع أصحابه إذ قال تسمعون ما أسمع ؟ قالوا ما نسمع من ي‬
‫ي‬
‫إب ألسمع أطيط السماء وما تالم أن تئط وليس فيها موضع راحة إال وفيه ملك ساجد أو قائم‬
‫قال ي‬
‫‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫أب زمنن يف تفسبه ( ‪ ) 130‬عن دمحم بن المنكدر قال قال رسول هللا أطت السماء‬
‫‪ _133‬روي ابن ي‬
‫وحق لها أن تئط ليس فيها موضع شب إال وعليها ملك قائم أو راكع أو ساجد ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪71‬‬
 ‫‪ _134‬روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ‪ ) 150‬عن عائشة أنها قالت قال رسول هللا ما يف‬
‫السماء الدنيا موضع قدم إال عليه ملك ساجد أو قائم وذلك قول المالئكة ( وما منا إال له مقام‬
‫معلوم ‪ ،‬وإنا لنحن الصافون ‪ ،‬وإنا لنحن المسبحون ) ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪ _131‬روي الطبا يب يف المعجم االوسط ( ‪ ) 0501‬عن جابر قال قال رسول هللا ما يف السماوات‬
‫السبع موضع قدم وال شب وال كف إال وفيه ملك قائم أوملك راكع أوملك ساجد ‪ ،‬فإذا كان يوم‬
‫القيامة قالوا جميعا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك إال أنا لم نرسك بك شيئا ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النت‬
‫‪ _130‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 5507‬عن العالء بن سعد وكان ممن بايع يوم الفتح أن ي‬
‫ي‬
‫قال يوما لجلسائه هل تسمعون ما أسمع ؟ قالوا وما تسمع يا رسول هللا ؟ قال أطت السماء وحق‬
‫لها أن تئط ‪ ،‬إنه ليس منها موضع قدم إال وعليه ملك قائم أو راكع أو ساجد ثم تال ( وإنا لنحن‬
‫الصافون وإنا لنحن المسبحون ) ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪ _130‬روي أبو الفضل الزهري يف حديثه ( ‪ ) 004‬عن أنس بن مالك وحكيم بن حزام قال قال‬
‫رسول هللا هل تسمعون أطيط السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع قدم إال وعليه ملك قائم أو‬
‫ساجد ‪ ،‬وإن للذكر دويا حول العرش يذكر بصاحبه والعمل الصالح يف الخزائن ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫عل قال إنه سئل عن فاتحة‬

‫‪ _135‬روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0545 /‬عن ي‬
‫النت ثم قال إنها أنزلت من كب من‬
‫نت هللا ثم تغب لونه ورددها ساعة حن ذكر ي‬
‫الكتاب قال حدثنا ي‬
‫تحت العرش ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪72‬‬
‫النت قال أرب ع آيات نزلن من كب‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 7013‬عن ي‬
‫‪ _130‬روي الطب ي‬
‫لعل‬
‫سء غبهن ‪ ،‬أم الكتاب فإنه يقول ( وإنه يف أم الكتاب لدينا ي‬
‫تحت العرش لم يبل منهن ي‬
‫الكرس وسورة البقرة والكوثر ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫حكيم ) وآية‬

‫النت أعطيت فاتحة‬

‫‪ _137‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 550 / 4‬عن معقل بن يسار قال قال ي‬
‫الكتاب من تحت العرش والمفصل النافلة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫الت‬
‫‪ _131‬روي البغوي يف معالم التبيل ( ‪ ) 707‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال أعطيت السورة ي‬
‫ذكرت فيها البقرة من الذكر األول ‪ ،‬وأعطيت طه والطواسن من ألواح موس ‪ ،‬وأعطيت فواتح‬
‫الت ذكرت فيها البقرة من تحت العرش ‪ ،‬وأعطيت المفصل نافلة ‪( .‬‬
‫القرآن وخواتيم السورة ي‬
‫حسن لغبه )‬

‫‪ _130‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 501 / 4‬عن معقل بن يسار قال قال رسول هللا اعملوا‬
‫بشء منه ‪ ،‬وما تشابه عليكم منه فردوه‬
‫بالقرآن وأحلوا حالله وحرموا حرامه واقتدوا به وال تكفروا ي‬
‫أوب النبيون من‬
‫إل هللا وإل أو يل األمر من بعدي كيما يخبوكم وآمنوا بالتوراة واإلنجيل والزبور وما ي‬
‫رب هم ‪ ،‬وليسعكم القرآن وما فيه من البيان ‪،‬‬

‫وإب أعطيت سورة البقرة من‬

‫فإنه شافع مشفع وما حل مصدق ‪ ،‬إال ولكل آية نور يوم القيامة ‪ ،‬ي‬
‫الذكر األول وأعطيت طه وطواسن والحواميم من ألواح موس ‪ ،‬وأعطيت فاتحة الكتاب من‬
‫تحت العرش ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪73‬‬
 ‫‪ _143‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 510 / 0‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إن‬
‫الت تليها مسبة خمسمائة سنة ‪ ،‬فالعليا منها عل ظهر حوت قد التف‬
‫األرضن بن كل أرض إل ي‬
‫طرفاهما يف سماء ‪ ،‬والحوت عل ظهره عل صخرة ‪ ،‬والصخرة بيد ملك ‪ ،‬والثانية مسخر الري ح ‪،‬‬
‫فلما أراد هللا أن يهلك عادا أمر خازن الري ح أن يرسل عليهم ريحا تهلك عادا ‪،‬‬

‫تكف األرض ومن عليها ولكن‬

‫قال يا رب أرسل عليهم الري ح قدر منخر الثور ‪ ،‬فقال له الجبار إذا ي‬
‫سء أتت عليه إال جعلته كالرميم‬
‫الت قال هللا يف كتابه ( ما تذر من ي‬
‫وه ي‬‫أرسل عليهم بقدر خاتم ‪ ،‬ي‬
‫) ‪ ،‬والثالثة فيها حجارة جهنم ‪ ،‬والرابعة فيها كبيت جهنم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا أللنار كبيت ؟ قال‬
‫الرواس لماعت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نفش بيده إن فيها ألودية من كبيت لو أرسل فيها الجبال‬
‫ي‬ ‫نعم ‪ ،‬والذي‬

‫والخامسة فيها حيات جهنم إن أفواهها كاألودية تلسع الكافر اللسعة فال يبف منه لحم عل عظم‬
‫‪ ،‬والسادسة فيها عقارب جهنم ‪ ،‬إن أدب عقربة منها كالبغال المؤكفة تضب الكافر رصبة تنسيه‬
‫رصبتها حر جهنم ‪ ،‬والسابعة سقر وفيها إبليس مصفد بالحديد يد أمامه ويد خلفه ‪ ،‬فإذا أراد هللا‬
‫أن يطلقه لما يشاء من عباده أطلقه ‪ ( .‬حسن )‬

‫الكالىع قال قال رجل يا رسول هللا أي‬

‫ي‬ ‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0013‬عن أيفع بن عبد‬
‫ي‬ ‫‪ _144‬روي‬
‫الكرس ( هللا ال‬
‫ي‬ ‫سورة القرآن أعظم ؟ قال قل هو هللا أحد ‪ ،‬قال فأي آية يف القرآن أعظم ؟ قال آية‬
‫نت هللا تحب أن تصيبك وأمتك ؟ قال خاتمة سورة‬
‫الح القيوم ) ‪ ،‬قال فأي آية يا ي‬
‫إله إال هو ي‬
‫البقرة ‪ ،‬فإنها من خزائن رحمة هللا من تحت عرشه ‪ ،‬أعطاها هذه األمة ‪ ،‬لم تبك خبا من خب‬
‫الدنيا واآلخرة إال اشتملت عليه ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪74‬‬
‫النت قال إن هللا أذن يل أن أحدث‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _141‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 100 / 0‬عن ي‬
‫عن ديك رجاله يف األرض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما أعظم ربنا ‪ ،‬قال فبد‬
‫عليه ما يعلم ذلك من حلف يب كاذبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن مما خلق هللا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0151‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _140‬روي الطب ي‬
‫بف ثلث الليل‬
‫لديكا براثنه عل األرض السابعة وعرفه منطو تحت العرش جناحاه باألفقن فإذا ي‬
‫اآلخر رصب بجناحيه ثم قال سبحان الملك القدوس سبحان ربنا الملك القدوس ال إله لنا غبه‬
‫فيسمعه ما بن الخافقن إال الثقلن فبون أن الديكة إنما تضب أجنحتها إذا رصخت إذا سمعت‬
‫ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _140‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 517‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن هلل ديكا جناحاه‬
‫موشيان بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت جناح له يف المرسق وجناح له بالمغرب وقوائمه يف األرض‬
‫مثت تحت العرش ‪ ،‬فإذا كان يف السحر األعل خفق بجناحه ثم قال سبوح قدوس‬
‫السفل ورأسه ي‬
‫ربنا هللا ال إله غبه ‪ ،‬فعند ذلك تضب الديكة أجنحتها وتصيح ‪ ،‬فإذا كان يوم القيامة قال هللا ضم‬
‫جناحك وغض صوتك فيعلم أهل السماوات واألرض أن الساعة قد اقببت ‪ ( .‬حسن )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 5475‬عن جابر قال قال رسول هللا إن هلل ديكا رجاله يف النجوم‬
‫ي‬ ‫‪ _145‬روي‬
‫وعنقه تحت العرش منطوية فإذا كان هنة من الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬

‫‪ _140‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 4711‬عن زينب بنت يزيد قالت كنا عند عائشة فحدثنا تجار‬
‫ألستح أن أتخذ الديك منذ سمعت‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫هنا منهم شهر بن حوشب فذكروا الصالة ووقتها قالت ي‬

‫‪75‬‬
 ‫رسول هللا يقول إن هلل ديكا رجله تحت سبع أرضن ورأسه قد جاوز سبع سماوات يشفع يف‬
‫بيت أن أتخذ فيه الديك ‪ ( .‬حسن )‬
‫يبف ديكا من ديكة األرض إال شفع فال انعدم ي‬
‫أوقات الصالة فال ي‬

‫‪ _147‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 515‬عن ثوبان قال قال رسول هللا إن هلل ديكا براثنه يف األرض‬
‫مثت تحت العرش وجناحاه يف الهواء يخفق بهما سحر كل ليلة سبحوا القدوس ربنا‬
‫السفل وعنقه ي‬
‫الرحمن ال إله غبه ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪ _141‬روي المروزي يف العرش ( ‪ ) 01‬عن أم سعد األنصارية قالت قال رسول هللا العرش عل ملك‬
‫من لؤلؤة يف صورة ديك رجاله يف التخوم السفل وعنقه مثنية تحت العرش وجناحاه يف المرسق‬
‫سء إال سبح ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫والمغرب فإذا سبح هللا ذلك الملك لم يبق ي‬

‫الطيالش يف مسنده ( ‪ ) 4440‬عن وائل بن حجر أن رسول هللا كان يصل فدخل رجل‬
‫ي‬ ‫‪ _140‬روي‬
‫فقال هللا أكب كببا والحمد هلل كثبا وسبحان هللا وبحمده بكرة وأصيال فلما صل قال من القائل‬
‫الكلمات ؟ قال الرجل أنا يا رسول هللا وما أردت بهن إال خبا ‪ ،‬فقال رسول هللا لقد رأيت أبواب‬
‫السماء فتحت فما تناه دون العرش ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ _113‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 40001‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول عل‬
‫رب أعطاهن أو أعطانيهن من تحت‬
‫المنب اقرءوا هاتن اآليتن اللتن من آخر سورة البقرة فإن ي‬
‫العرش ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫إب أوتيتها من كب من بيت‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _114‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 13110‬عن ي‬
‫يعت اآليتن من آخر سورة البقرة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫قبل ي‬
‫نت ي‬
‫تحت العرش ولم يؤتهما ي‬

‫‪76‬‬
 ‫أب ذر أن رسول هللا قال إن هللا ختم سورة‬
‫‪ _111‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 501 / 4‬عن ي‬
‫البقرة بآيتن أعطانيهما من كبه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم فإنها صالة‬
‫وقرآن ودعاء ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النت قال أعطيت هذه‬

‫‪ _110‬روي المروزي يف مختض قيام الليل ( ‪ ) 450 / 4‬عن حذيفة عن ي‬
‫يعط منه أحد‬
‫ي‬ ‫قبل وال‬
‫اآليات من آخر سورة البقرة من بيت كب تحت العرش لم يعط منه أحد ي‬
‫بعدي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت خرج فقال إن هللا‬

‫الدارم يف النقض ( ‪ ) 011 / 4‬عن عبادة بن الصامت يقول إن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬روي‬
‫فوف إال حملة العرش ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫رفعت يوم القيامة يف أعل غرفة من جنات النعيم ليس ي‬
‫ي‬

‫‪ _115‬روي أبو نعيم يف صفة الجنة ( ‪ ) 10‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا إن هللا كبس‬
‫عرضة الجنة وبت حيطانها بلن من ذهب مصف ولن من مسك مذرا وفجر عيونها وأنهارها‬
‫وغرس فيها أشجارها وثمارها من جيد الفاكهة وطيب الريحان ‪ ،‬ثم ارتف عل عرشه فنظر إليها يف‬
‫عل كريم‬
‫حسنها وجمالها وأزواجها وطيب ظاللها وحسن ثمرها فقال سيعلم من أجعله فيك أنه ي‬
‫عل عزيز ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫سيعلم من أدخله إياك أنه ي‬

‫‪ _110‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 010 / 4‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال إن هللا‬
‫كتب كتابا قبل أن يخلق السموات واألرض وهو عنده فوق العرش الخلق منتهون إل ما يف ذلك‬
‫لعل حكيم ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫الكتاب وذلك تصديق هللا يف كتابه ( وإنه يف أم الكتاب لدينا ي‬

‫‪77‬‬
 ‫‪ _117‬روي المروزي يف أخبار الشيوخ ( ‪ ) 475 / 4‬عن عبد هللا بن عمرو قال إن هللا جزأ الخلق‬
‫عرسة أجزاء فجعل المالئكة تسعة أجزاء وجزأ سائر الخلق ‪ ،‬وجزأ المالئكة عرسة أجزاء تسعة‬
‫أجزاء يسبحون الليل والنهار ال يفبون وجزء لرسالته وأمره ‪ ،‬وجزأ الجن واإلنس عرسة أجزاء‬
‫فجعل تسعة أجزاء الجن وجزءا اإلنس ‪،‬‬

‫وال يولد لإلنس من مولود إال ولد للجن تسعة أمثاله ‪ ،‬وجزأ اإلنس عرسة أجزاء فجعل تسعة أجزاء‬
‫يأجوج ومأجوج وجزءا سائر اإلنس ‪ ( ،‬والسماء ذات الحبك ) قال السماء السادسة والحرم حرم‬
‫للنت )‬
‫بحيالة العرش ‪ ( .‬حسن موقوف له حكم الرفع ي‬

‫سء من شعره‬
‫النت صدق أمية يف ي‬
‫‪ _111‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0001‬عن ابن عباس أن ي‬
‫النت صدق ‪ ،‬والشمس‬
‫فقال رجل وثور تحت رجل يمينه ‪ /‬والنرس لألخرى وليث مرصد ‪ ،‬فقال ي‬
‫تطلع كل آخر ليلة ‪ /‬حمراء يصبح لونها يتورد ‪ ،‬تأب فما تطلع لنا يف ‪ /‬رسلها إال معذبة وإال تجلد ‪،‬‬
‫النت صدق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال ي‬

‫‪ _110‬روي الطبا يب يف الشامين ( ‪ ) 05‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا أتاه رجل من األنصار‬
‫فقال يا رسول هللا ما المقام المحمود الذي ذكره لك ربك ؟ فقال يحرس الناس يوم القيامة حفاة‬
‫عراة كهيتتهم يوم ولدوا وقد هالهم الفزع األكب وكظمهم الكرب العظيم ‪ ،‬وبلغ الرشح أفواههم‬
‫وبلغ بهم الجهد والشدة فأكون أول مدعو وأول معط ثم يدىع إبراهيم فيكش ثوبن أبيضن من‬
‫الكرس ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الكرس وأقوم عن يمن‬
‫ي‬ ‫ثياب الجنة ثم يؤمر فيجلس يب قبل‬

‫فما من الخالئق قائم غبي فأتكلم فيسمعون وأشهد فيصدقون ‪ ،‬فقالت ميمونة بنت الحارث‬
‫وكانت شديدة الحياء يا رسول هللا إ يب لمكروبة لشدة حياء ذلك اليوم ‪ ،‬قال ( لكل امرئ منهم‬

‫‪78‬‬
‫يومئذ شأن يغنيه ) ‪ ،‬قال له األنصاري يا رسول هللا فما الحوض الذي قال حوضك ؟ قال هو خليج‬
‫من الكوثر ‪ ،‬قال يا رسول هللا وما الكوثر ؟ قال نهر من أنهار الجنة أعطانيه هللا عرضه ما بن أيلة‬
‫وعدن ‪ ،‬قال يا رسول هللا فله حال أو طن ؟ قال نعم وحاله المسك األبيض ‪،‬‬

‫قال يا رسول هللا أفله ررصاض وحصا ؟ قال نعم ررصاضه الجوهر وحصاه اللؤلؤ ‪ ،‬قال يا رسول‬
‫هللا أفله شجر ؟ قال نعم حافتاه قضبان ذهب رطبة شارعة عليه ‪ ،‬قال يا رسول هللا أتنبت‬
‫القضبان ثمارا ؟ قال نعم تنبت أصناف الياقوت األحمر والزبرجد األخض مع أكواب وآنية وأقداح‬
‫تسع إل من أراد أن يرسب بها منثورة يف وسطه كأنها الكواكب ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 4014‬عن ثعلبة بن الحكم قال قال رسول هللا يقول هللا‬
‫‪ _103‬روي الطب ي‬
‫وحكم فيكم إال وأنا أريد‬
‫ي‬ ‫علم‬
‫ي‬ ‫إب لم أجعل‬
‫للعلماء يوم القيامة إذا قعد عل كرسيه لقضاء عباده ي‬
‫أبال ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫أن أغفر لكم عل ما كان فيكم وال ي‬

‫النت قال علين يف السماء‬

‫‪ _104‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 007 / 0‬عن الباء بن عازب عن ي‬
‫السابعة تحت العرش ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _101‬روي الخالل يف السنة ( ‪ ) 114‬عن عبد هللا بن سالم قال إن رسول هللا يوم القيامة قاعد‬
‫كرس الرب بن يدي الرب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫عل‬

‫نت هللا جالس وأصحابه إذ أب‬

‫أب هريرة قال بينما ي‬
‫‪ _100‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0101‬عن ي‬
‫نت هللا هل تدرون ما هذا ؟ فقالوا هللا ورسوله أعلم قال هذا العنان هذه روايا‬
‫عليهم سحاب فقال ي‬

‫‪79‬‬
 ‫األرض يسوقه هللا إل قوم ال يشكرونه وال يدعونه قال هل تدرون ما فوقكم ؟ قالوا هللا ورسوله‬
‫أعلم ‪،‬‬

‫قال فإنها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها ؟ قالوا هللا‬
‫ورسوله أعلم قال بينكم وبينها مسبة خمس مائة سنة ‪ ،‬ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك ؟ قالوا‬
‫هللا ورسوله أعلم قال فإن فوق ذلك سماءين ما بينهما مسبة خمس مائة سنة حت عد سبع‬
‫سماوات ‪،‬‬

‫ما بن كل سماءين كما بن السماء واألرض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك ؟ قالوا هللا ورسوله‬
‫أعلم قال فإن فوق ذلك العرش وبينه وبن السماء بعد ما بن السماءين ‪ ،‬ثم قال هل تدرون ما‬
‫الذي تحتكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم قال فإنها األرض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك ؟‬
‫قالوا هللا ورسوله أعلم ‪،‬‬

‫قال فإن تحتها األرض األخرى بينهما مسبة خمس مائة سنة حت عد سبع أرضن بن كل أرضن‬
‫مسبة خمس مائة سنة ‪ ،‬ثم قال والذي نفس دمحم بيده لو أنكم دليتم رجال بحبل إل األرض‬
‫سء عليم ) ‪( .‬‬
‫السفل لهبط عل هللا ‪ ،‬ثم قرأ ( هو األول واآلخر والظاهر والباطن وهو بكل ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _100‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 015 / 11‬عن قتادة قوله ( هو األول واآلخر والظاهر والباطن )‬
‫نت هللا بينما هو جالس يف أصحابه إذ ثار عليهم سحاب فقال هل تدرون ما هذا ؟ قالوا‬
‫ذكر لنا أن ي‬
‫هللا ورسوله أعلم ‪ .‬قال هذا العنان هذه روايا األرض يسوقه هللا إل قوم ال يشكرونه وال يدعونه ‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫قال هل تدرون ما فوقكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ .‬قال فإنها الرقيع موج مكفوف وسقف‬
‫محفوظ ‪ ،‬قال فهل تدرون كم بينكم وبينها ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ؟ قال مسبة خمس مائة سنة‬
‫‪ ،‬قال فهل تدرون ما فوق ذلك ؟ فقالوا مثل ذلك قال فوقها سماء أخرى وبينهما مسبة خمس‬
‫مائة سنة ‪.‬‬

‫قال هل تدرون ما فوق ذلك ؟ فقالوا مثل قولهم األول ‪ ،‬قال فإن فوق ذلك العرش وبينه وبن‬
‫الت تحتكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم قال‬
‫السماء السابعة مثل ما بن السماءين قال هل تدرون ما ي‬
‫فإنها األرض ‪ ،‬قال فهل تدرون ما تحتها ؟ قالوا له مثل قولهم األول ‪،‬‬

‫قال فإن تحتها أرضا أخرى وبينهما مسبة خمس مائة سنة حت عد سبع أرضن بن كل أرضن‬
‫دل أحدكم بحبل إل األرض األخرى‬
‫مسبة خمس مائة سنة ‪ ،‬ثم قال والذي نفس دمحم بيده لو ي‬
‫سء عليم ) ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫لهبط عل هللا ثم قرأ ( هو األول واآلخر والظاهر والباطن وهو بكل ي‬

‫ألب ذر حن غربت الشمس‬

‫النت ي‬
‫أب ذر قال قال ي‬
‫‪ _105‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0400‬عن ي‬
‫تدري أين تذهب ‪ ،‬قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنها تذهب حت تسجد تحت العرش فتستأذن‬
‫ارجع من حيث‬
‫ي‬ ‫فيؤذن لها ‪ ،‬ويوشك أن تسجد فال يقبل منها وتستأذن فال يؤذن لها يقال لها‬
‫جئت فتطلع من مغرب ها ‪ ،‬فذلك قوله ( والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ) ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت قال يوما أتدرون أين تذهب هذه‬

‫أب ذر أن ي‬
‫‪ _100‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 403‬عن ي‬
‫تنته إل مستقرها تحت العرش فتخر‬
‫ي‬ ‫الشمس ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال إن هذه تجري حت‬

‫‪81‬‬
 ‫ارجع من حيث جئت فبجع فتصبح طالعة من‬
‫ي‬ ‫ارتفع‬
‫ي‬ ‫ساجدة فال تزال كذلك حت يقال لها‬
‫تنته إل مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫مطلعها ‪ ،‬ثم تجري حت‬

‫ارجع من حيث جئت فبجع فتصبح طالعة من مطلعها ‪ ،‬ثم‬

‫ي‬ ‫ارتفع‬
‫ي‬ ‫وال تزال كذلك حت يقال لها‬
‫ارتفع‬
‫ي‬ ‫تنته إل مستقرها ذاك تحت العرش ‪،‬فيقال لها‬
‫ي‬ ‫تجري ال يستنكر الناس منها شيئا حت‬
‫أصبح طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغرب ها ‪ ،‬فقال رسول هللا أتدرون مت ذاكم ذاك ؟‬
‫ي‬
‫حن ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت يف إيمانها خبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _107‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 13143‬عن وهب بن جابر قال كنت عند عبد هللا بن عمرو بن‬
‫العاص فقدم عليه قهرمان من الشام وقد بقيت ليلة من رمضان فقال له عبد هللا هل تركت عند‬
‫أهل ما يكفيهم ؟ قال قد تركت عندهم نفقة ‪ ،‬فقال عبد هللا عزمت عليك لما رجعت وتركت لهم‬
‫ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول كف إثما أن يضيع الرجل من يقوت ‪،‬‬
‫ما يكفيهم ي‬

‫قال ثم أنشأ يحدثنا قال إن الشمس إذا غربت سلمت وسجدت واستأذنت قال فيؤذن لها حت إذا‬
‫وإب ال‬
‫كان يوما غربت فسلمت وسجدت واستأذنت فال يؤذن لها ‪ ،‬فتقول أي رب إن المسب بعيد ي‬
‫اطلع من حيث غربت ‪ ،‬قال فمن يومئذ إل‬
‫ي‬ ‫يؤذن يل ال أبلغ ‪ ،‬قال فتحبس ما شاء هللا ثم يقال لها‬
‫يوم القيامة ( ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سلمة أن عبد هللا بن عمر بن‬

‫‪ _101‬روي ابن خزيمة يف التوحيد ( ‪ ) 175‬عن عبد هللا بن ي‬
‫الخطاب بعث إل عبد هللا بن العباس يسأله هل رأى دمحم ربه ؟ فأرسل إليه عبد هللا بن العباس أن‬
‫نعم ‪ ،‬فرد عليه عبد هللا بن عمر رسوله أن كيف رآه ؟ فأرسل إليه أنه رآه يف روضة خضاء دونه‬

‫‪82‬‬
 ‫كرس من ذهب تحمله أربعة من المالئكة ‪ ،‬ملك يف صورة رجل وملك يف‬
‫ي‬ ‫فراش من ذهب عل‬
‫صورة ثور وملك يف صورة نرس وملك يف صورة أسد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _100‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 4115‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا جالسا يف نفر من أصحابه‬
‫فرم بنجم عظيم فاستنار ‪ ،‬قال ما كنتم تقولون إذا كان مثل هذا يف الجاهلية ‪ ،‬قال كنا‬
‫من األنصار ي‬
‫نقول يولد عظيم أو يموت عظيم قال قال رسول هللا فإنه ال يرم بها لموت أحد وال لحياته ولكن‬
‫ربنا تبارك اسمه إذا قض أمرا سبح حملة العرش ‪،‬‬

‫ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حت يبلغ التسبيح هذه السماء الدنيا ‪ ،‬ثم يستخب أهل السماء‬
‫الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم ؟‬
‫ته الخب إل هذه السماء ‪ ،‬ويخطف الجن السمع‬
‫فيخبونهم ويخب أهل كل سماء سماء حت ين ي‬
‫فبمون فما جاءوا به عل وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون ويزيدون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حدثت رهط من األنصار قالوا بينا‬

‫ي‬ ‫‪ _103‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 533 / 40‬عن ابن عباس قال‬
‫رم‬
‫رم به فقال ما تقولون يف هذا الكوكب الذي ي‬
‫نحن جلوس ذات ليلة مع رسول هللا إذ رأى كوكبا ي‬
‫به ؟ فقلنا يولد مولود أو يهلك هالك ويموت ملك ويملك ملك ‪ ،‬فقال رسول هللا ليس كذلك‬
‫ولكن هللا كان إذا قض أمرا يف السماء سبح لذلك حملة العرش فيسبح لتسبيحهم من يليهم من‬
‫تحتهم من المالئكة ‪،‬‬

‫ينته التسبيح إل السماء الدنيا ‪ ،‬فيقول أهل السماء الدنيا لمن يليهم من‬
‫ي‬ ‫فما يزالون كذلك حت‬
‫المالئكة مم سبحتم ؟ فيقولون ما ندري سمعنا من فوقنا من المالئكة سبحوا فسبحنا هللا‬

‫‪83‬‬
 ‫ينته إل حملة العرش‬
‫ي‬ ‫لتسبيحهم ولكنا سنسأل فيسألون من فوقهم ‪ ،‬فما يزالون كذلك حت‬
‫فيقولون قض هللا كذا وكذا فيخبون به من يليهم حت ينتهوا إل السماء الدنيا ‪،‬‬

‫فتسبق الجن ما يقولون فيبلون به إل أوليائهم من اإلنس فيلقونه عل ألسنتهم بتوهم منهم‬
‫فيخبونهم به فيكون بعضه حقا وبعضه كذبا ‪ ،‬فلم تزل الجن كذلك حت رموا بهذه الشهب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫نت هللا قال إذا قض هللا األمر يف‬

‫أب هريرة قال إن ي‬
‫‪ _104‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0133‬عن ي‬
‫السماء رصبت المالئكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة عل صفوان ‪ ،‬فإذا فزع عن قلوب هم‬
‫العل الكبب ‪ ،‬فيسمعها مسبق السمع ومسبق‬
‫قالوا ماذا ؟ قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو ي‬
‫السمع هكذا بعضه فوق بعض ‪ -‬ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بن أصابعه ‪، -‬‬

‫فيسمع الكلمة فيلقيها إل من تحته ثم يلقيها اآلخر إل من تحته حت يلقيها عل لسان الساحر أو‬
‫الكاهن فربما أدرك الشهاب قبل أن يلقيها وربما ألقاها قبل أن يدركه فيكذب معها مائة كذبة فيقال‬
‫الت سمع من السماء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة ي‬

‫بالوح‬
‫ي‬ ‫‪ _101‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 07‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن هللا تكلم‬
‫سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة عل الصفا فيصعقون ‪ ،‬فال يزالون كذلك حت‬
‫يأتيهم جبيل فجاءهم فزع عن قلوب هم فيقولون يا جبيل ماذا قال ربك ؟ فيقول الحق فينادون‬
‫الحق الحق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪84‬‬
 ‫اب يف مسند الشامين ( ‪ ) 504‬عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول هللا‬
‫‪ _100‬روي الطب ي‬
‫يقول إن هللا إذا أراد أن يأمر بأمر تكلم به فإذا تكلم به أخذت السماء رجفة أو قال رعدة شديدة ‪،‬‬
‫فإذا سمع بذلك أهل السماء صعقوا فيخرون سجدا فيكون أول من يرفع رأسه جبيل ‪،‬‬

‫فيكلمه هللا من وحيه بما أراد ‪ ،‬فيمر به جبيل عل المالئكة فكلما مر بسماء سألته مالئكتها ماذا‬
‫العل الكبب ‪ ،‬فيقولون كلهم كما قال جبيل ‪،‬‬
‫قال ربنا ؟ قال قال جبيل قال ربكم الحق وهو ي‬
‫بالوح حيث أمر من سماء وأرض ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫ي‬ ‫فينته جبيل‬
‫ي‬

‫‪ _100‬روي المروزي يف العرش ( ‪ ) 11‬عن ابن عباس قال مر رسول هللا فصف المهاجرين واألنصار‬
‫صفن ثم أخذ بيد العباس وعل فمر بن الصفن فضحك رسول هللا فقال ي‬
‫عل من أيش ضحكت‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫إل جبيل فأخب يب أن هللا باه يب وبك يا عباس وبك ‪ ،‬يا‬
‫وأم ؟ قال هبط ي‬
‫بأب أنت ي‬
‫يا رسول هللا ي‬
‫ي‬
‫عل حملة العرش وباه المهاجرين واألنصار أهل السماء العليا ‪ ( .‬حسن )‬‫ي‬

‫أب طالب قال لما فتح هللا عل نبيه‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _105‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 010 / 10‬عن ي‬
‫مكة صل بالناس الفجر من صبيحة ذلك فضحك حت بدت نواجذه فقالوا يا رسول هللا ما رأيناك‬
‫ضحكت مثل هذه الضحكة ‪ ،‬فقال وما يل ال أضحك وهذا جبيل يخب يب عن هللا أن هللا باه يب‬
‫أب طالب سكان الهواء وحملة العرش وأرواح النبين ومالئكة ست‬
‫عل بن ي‬
‫وبأح ي‬
‫ي‬ ‫وبعم العباس‬
‫ي‬
‫بأمت أهل سماء الدنيا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫سموات وباه‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال أوح هللا إل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0530‬عن ي‬
‫‪ _100‬روي الطب ي‬
‫كلمت سبقت لمن حسن‬
‫ي‬ ‫خليل حسن خلقك ولو مع الكافر تدخل مدخل األبرار فإن‬
‫ي‬ ‫إبراهيم يا‬
‫قدس وأن أدنيه من جواري ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫عرس وأن أسقيه من حظبة‬
‫ي‬ ‫خلقه أن أظله تحت‬

‫‪85‬‬
‫النت قال سبعة يظلهم هللا يف ظله يوم‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _107‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 003‬عن ي‬
‫ال ظل إال ظله ‪ ،‬اإلمام العادل وشاب نشأ يف عبادة ربه ورجل قلبه معلق يف المساجد ورجالن تحابا‬
‫إب أخاف هللا ورجل‬
‫يف هللا اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال ي‬
‫تصدق أخف حت ال تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر هللا خاليا ففاضت عيناه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال سبعة يظلهم هللا يف ظله يوم‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _101‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 4300‬عن ي‬
‫ال ظل إال ظله ‪ ،‬اإلمام العادل وشاب نشأ بعبادة هللا ورجل قلبه معلق يف المساجد ورجالن تحابا‬
‫إب أخاف هللا ورجل‬
‫يف هللا اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال ي‬
‫تصدق بصدقة فأخفاها حت ال تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر هللا خاليا ففاضت عيناه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت قال سبعة يظلهم هللا يف ظله يوم ال‬

‫‪ _100‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 01‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫ظل إال ظله ‪ ،‬إمام عادل وشاب نشأ يف عبادة هللا ورجل متعلق قلبه بالمسجد إذا خرج منه حت‬
‫يعود إليه ورجالن تحابا يف هللا اجتمعا وتفرقا عل ذلك ورجل ذكر هللا خاليا ففاضت عيناه‬
‫إب أخاف هللا رب العالمن‬
‫بالدموع من خشية هللا ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال فقال ي‬
‫ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حت ال تعلم شماله ما أنفقت يمينه ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫بلغت أن رسول هللا قال سبعة‬

‫ي‬ ‫‪ _153‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 43‬عن الحسن البضي قال‬
‫يف ظل هللا يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬رجل ذكر هللا ففاضت عيناه ورجل كأن قلبه معلق بالمساجد من‬
‫يعط صدقته بيمينه يكاد يخفيها من شماله ورجل كان يف رسية فلقوا العدو‬
‫ي‬ ‫شدة حبه إياها ورجل‬

‫‪86‬‬
 ‫فانكشفوا فحم أدبارهم حت نجا ونجا أصحابه أو استشهد وذو سلطان مقسط يف رعيته ورجل‬
‫عرضت عليه امرأة نفسها ذات جمال ومنصب فبكها من جالل هللا ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫عل قال سمعت رسول هللا سبعة تحت ظل العرش‬

‫‪ _154‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 000 / 4‬عن ي‬
‫يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬شاب نشأ يف عبادة هللا ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال إل نفسها فقال‬
‫إب أخاف هللا رب العالمن ورجل خرج من بيته فأسبغ الطهور ثم مش إل بيت من بيوت هللا‬
‫ي‬
‫ليقض فريضة من فرائض هللا فهلك فيما بينه وبن ذلك ‪،‬‬
‫ي‬

‫ورجل خرج حاجا أو معتمرا إل بيت هللا ورجل خرج مجاهدا يف سبيل هللا ورجل خرج ضاربا يف‬
‫األرض يطلب من فضل هللا يكف به نفسه ويعود به عل عياله ورجل قام يف جوف الليل بعدما‬
‫هدأت العيون فأسبغ الطهور ثم قام إل بيت من بيوت هللا فهلك فيما بينه وبن ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا ثالثة يف ظل هللا‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 7005‬عن ي‬
‫‪ _151‬روي الطب ي‬
‫يوم ال ظل إال ظله رجل حيث توجه علم أن هللا معه ورجل دعته امرأة إل نفسها فبكها من‬
‫خشية هللا ورجل أحب بجالل هللا ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫ِّ‬
‫‪ _150‬روي البغوي يف معالم التبيل ( ‪ ) 4000‬عن الباء قال قال رسول هللا ِسجن أسفل سبع‬
‫أرضن وعليون يف السماء السابعة تحت العرش ‪ ( .‬حسن )‬

‫الهذل قال قلت لعكرمة ما رأيت من يبلغنا عن‬

‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫األغاب ( ‪ ) 53‬عن ي‬
‫ي‬ ‫األصفهاب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _150‬روي‬
‫النت أنه قال ألمية آمن شعره وكفر قلبه ‪ ،‬فقال هو حق وما الذي أنكرتم من ذلك ؟ فقلت له‬
‫ي‬
‫أنكرنا قوله والشمس تطلع كل آخر ليلة ‪ /‬حمراء مطلع لونها متورد ‪ ،‬تأب فال تبدو لنا يف ‪ /‬رسلها إال‬

‫‪87‬‬
 ‫نفش بيده ما طلعت قط حت ينخسها‬
‫ي‬ ‫معذبة وإال تجلد ‪ ،‬فما شأن الشمس تجلد ؟ قال والذي‬
‫لع ‪،‬‬
‫سبعون ألف ملك يقولون لها اط ي‬

‫يعبدونت من دون هللا ‪ ،‬قال فيأتيها شيطان حن تستقبل الضياء يريد أن‬
‫ي‬ ‫فتقول أأطلع عل قوم‬
‫يصدها عن الطلوع فتطلع عل قرنيه فيحرقه هللا تحتها ‪ ،‬وما غربت قط إال خرت هلل ساجدة‬
‫فيأتيها شيطان يريد أن يصدها عن السجود فتغرب عل قرنيه فيحرقه هللا تحتها ‪ ،‬وذلك قول‬
‫قرب شيطان ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫قرب شيطان وتغرب بن ي‬
‫النت تطلع بن ي‬
‫ي‬

‫االغاب ( ‪ ) 01‬عن عائشة وابن عباس أن رسول هللا صدق أمية يف قوله‬
‫ي‬ ‫األصفهاب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _155‬روي‬
‫َ‬
‫ول ْيث م َ‬ ‫ِّ‬
‫رصد ‪ ،‬فقال رسول هللا صدق ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫رجل وثور تحت رجل يمينه ‪ /‬والنرس لألخرى‬
‫يعت يف وصف حملة العرش ‪.‬‬
‫ي‬

‫األصبهاب يف الحجة ( ‪ ) 035‬عن عباس بن عبد المطلب قال كنت جالسا يف البطحاء‬
‫ي‬ ‫‪ _150‬روي‬
‫يف عصابة ورسول هللا جالس إذ مرت سحابة فنظروا إليها ‪ ،‬فقال رسول هللا هل تدرون ما اسم‬
‫ََ‬ ‫ْ‬
‫والعنان ‪،‬‬ ‫هذه ؟ قالوا نعم هذه السحابة فقال رسول هللا والمزن قالوا والمزن ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫قالوا والعنان ‪ ،‬فقال رسول هللا كم بعد ما بن السماء واألرض ؟ قالوا وهللا ما ندري ‪،‬‬

‫قال فإن بعد ما بينهما إما واحد وإما اثنان وإما ثالثة وسبعون سنة ‪ ،‬والسماء الثانية فوقها كذلك‬
‫حت عد سبع سموات ثم قال وما فوق السماء السابعة بحر أعاله وأسفله ما بن سماء إل سماء ‪،‬‬
‫ثم فوق ذلك ثمانية أو عال ما بن أظالفهن وركبهن كما بن سماء إل سماء ‪ ،‬ثم فوق ظهورهن‬
‫العرش بن أسفله وأعاله ما بن سماء إل سماء وهللا فوق ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪88‬‬
 ‫النت يف قوله تعال ( عش أن‬
‫يعل يف إبطال التأويالت ( ‪ ) 003‬عن ابن عمر عن ي‬
‫‪ _157‬روي أبو ي‬
‫يبعثك ربك مقاما محمودا ) قال يجلسه معه عل الرسير ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال سئل رسول هللا عن قول‬

‫يعل الفراء يف إبطال التأويالت ( ‪ ) 001‬عن ي‬
‫‪ _151‬روي أبو ي‬
‫هللا ( عش أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) قال نعم إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين حبيب هللا ‪،‬‬
‫فيقعدب عل‬
‫ي‬ ‫فأتخط صفوف المالئكة حت أصب إل جانب العرش ثم يمد يده فيأخذ بيدي‬
‫العرش ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _150‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 110 / 40‬عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا إن‬
‫فاطمة وعليا والحسن والحسن يف حظبة القدس يف قبة بيضاء سقفها عرش الرحمن ‪ ( .‬حسن )‬

‫الطيالش يف مسنده ( ‪ ) 041‬عن حذيفة قال قال رسول هللا فضلنا عل الناس بثالث‬
‫ي‬ ‫‪ _103‬روي‬
‫جعل صفوفنا كصفوف المالئكة وجعلت لنا األرض مسجدا وترابها طهورا وأعطيت آخر سورة‬
‫البقرة فهن من كب من بيت من تحت العرش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _104‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 111 / 10‬عن ابن إسحاق قال بلغنا أن رسول هللا قال هم اليوم‬
‫يعت حملة العرش وإذا كان يوم القيامة أيدهم هللا بأربعة آخرين فكانوا ثمانية وقد قال هللا (‬
‫أربعة ي‬
‫ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ) ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا كثف األرض مسبة خمس‬

‫‪ _101‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0375‬عن ي‬
‫مائة عام وبن األرض العليا وبن السماء الدنيا خمس مائة عام وكثفها خمس مائة عام وكثف‬
‫الثانية مثل ذلك وما بن كل أرضن مثل ذلك وما بن األرض العليا والسماء خمس مائة عام ‪،‬‬

‫‪89‬‬
 ‫وكثف السماء خمس مائة عام وما بن سماء الدنيا والثانية مسبة خمسمائة عام وكثف السماء‬
‫خمسمائة عام ثم كل سماء مثل ذلك حت بلغ السابعة ثم ما بن السابعة إل العرش مسبة ما بن‬
‫ذلك كله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب زمنن يف أصول السنة ( ‪ ) 04‬عن الحسن البضي يقول قال رسول هللا مسبة‬
‫‪ _100‬روي ابن ي‬
‫ما بن هذه األرض إل سماء الدنيا خمس مائة عام ومسبة ما بن هذه السماء الدنيا إل السماء‬
‫الثانية مسبة خمس مائة عام فكذلك إل السماء السابعة إل العرش كما بن سماءين ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬

‫يحت بن سالم يف تفسبه ( ‪ ) 151 / 4‬عن الحسن البضي قال قال رسول هللا بن‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬روي‬
‫الت فوقها مسبة خمس مائة سنة وغلظها مسبة خمس مائة سنة وبن السماء‬
‫هذه السماء وبن ي‬
‫الثانية وبن السماء الثالثة مسبة خمس مائة سنة وغلظها مسبة خمس مائة سنة حت عد سبع‬
‫سموات هكذا ‪،‬‬

‫قال وبن السماء السابعة وبن العرش كما بن سماءين وغلظ هذه األرض مسبة خمس مائة سنة‬
‫الت تحتها مسبة خمس مائة سنة وغلظها مسبة خمس مائة سنة حت عد‬
‫وبينها وبن األرض ي‬
‫سبع أرضن هكذا ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫يدخلت‬
‫ي‬ ‫النت فقالت ادع هللا أن‬
‫‪ _105‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 400‬عن عمر قال أتت امرأة إل ي‬
‫الجنة قال فعظم الرب وقال إن كرسيه وسع السموات واألرض وإن له أطيط كأطيط الرحل‬
‫الجديد إذا ركب من ثقله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪91‬‬
 ‫النت فقالت ادع هللا‬
‫‪ _100‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 401‬عن عمر بن الخطاب قال أتت امرأة ي‬
‫يدخلت الجنة فعظم الرب ثم قال إن كرسيه وسع السموات واألرض وإنه يقعد عليه ما يفضل‬
‫ي‬ ‫أن‬
‫منه مقدار أرب ع أصابع ثم قال بأصابعه فجمعها وإن له أطيط كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من‬
‫ثقله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت ( وسع كرسيه السموات واألرض‬

‫الدارقطت يف الصفات ( ‪ ) 00‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _107‬روي‬
‫سء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الكرس موضع القدمن وال يقدر قدر العرش ي‬
‫ي‬ ‫) قال‬

‫أب هريرة قال استب رجالن رجل من المسلمن‬

‫‪ _101‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1044‬عن ي‬
‫ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطف دمحما عل العالمن فقال اليهودي والذي اصطف‬
‫النت‬
‫موس عل العالمن فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إل ي‬
‫فأخبه بما كان من أمره وأمر المسلم ‪،‬‬

‫وب عل موس فإن الناس يصعقون‬

‫النت ال تخب ي‬
‫النت المسلم فسأله عن ذلك فأخبه فقال ي‬
‫فدعا ي‬
‫يوم القيامة فأصعق معهم فأكون أول من يفيق فإذا موس باطش جانب العرش فال أدري أكان‬
‫قبل أو كان ممن استثت هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فيمن صعق فأفاق ي‬

‫أب هريرة قال استب رجل من المسلمن ورجل من‬

‫‪ _100‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0031‬عن ي‬
‫اليهود فقال المسلم والذي اصطف دمحما عل العالمن يف قسم يقسم به فقال اليهودي والذي‬
‫النت‬
‫اصطف موس عل العالمن فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي إل ي‬
‫فأخبه الذي كان من أمره وأمر المسلم فقال ال تخبو يب عل موس فإن الناس يصعقون فأكون أول‬

‫‪91‬‬
 ‫قبل أو كان ممن‬
‫من يفيق فإذا موس باطش بجانب العرش فال أدري أكان فيمن صعق فأفاق ي‬
‫استثت هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أعط بها‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال بينما يهودي يعرض سلعة له‬
‫‪ _173‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 1075‬عن ي‬
‫شيئا كرهه أو لم يرضه شك عبد العزيز قال ال والذي اصطف موس عل البرس قال فسمعه رجل‬
‫من األنصار فلطم وجهه قال تقول والذي اصطف موس عل البرس ورسول هللا بن أظهرنا ‪ ،‬قال‬
‫وجه فقال‬
‫ي‬ ‫فذهب اليهودي إل رسول هللا فقال يا أبا القاسم إن يل ذمة وعهدا وقال فالن لطم‬
‫رسول هللا لم لطمت وجهه ‪،‬‬

‫قال قال يا رسول هللا والذي اصطف موس عل البرس وأنت بن أظهرنا قال فغضب رسول هللا‬
‫حت عرف الغضب يف وجهه ‪ ،‬ثم قال ال تفضلوا بن أنبياء هللا فإنه ينفخ يف الصور فيصعق من يف‬
‫السماوات ومن يف األرض إال من شاء هللا قال ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث أو يف أول من‬
‫قبل وال أقول إن‬
‫بعث فإذا موس آخذ بالعرش فال أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أو بعث ي‬
‫أحدا أفضل من يونس بن َمت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال بينما رسول هللا جالس جاء‬

‫‪ _174‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1041‬عن ي‬
‫وجه رجل من أصحابك فقال من ؟ قال رجل من األنصار قال‬
‫ي‬ ‫يهودي فقال يا أبا القاسم رصب‬
‫ادعوه فقال أرصبته ؟ قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطف موس عل البرس ‪،‬‬

‫النت ال تخبوا بن األنبياء فإن الناس‬

‫فأخذتت غضبة رصبت وجهه فقال ي‬
‫ي‬ ‫قلت أي خبيث عل دمحم‬
‫يصعقون يوم القيامة فأكون أول من تنشق عنه األرض فإذا أنا بموس آخذ بقائمة من قوائم‬
‫العرش فال أدري أكان فيمن صعق أم حوسب بصعقة األول ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪92‬‬
‫النت قال الناس يصعقون يوم القيامة‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _171‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0001‬عن ي‬
‫قبل أم جوزي‬
‫فأكون أول من يفيق فإذا أنا بموس آخذ بقائمة من قوائم العرش فال أدري أفاق ي‬
‫بصعقة الطور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود إل‬

‫‪ _170‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0001‬عن ي‬
‫وجه قال ادعوه فدعوه‬
‫ي‬ ‫النت قد لطم وجهه وقال يا دمحم إن رجال من أصحابك من األنصار لطم يف‬
‫ي‬
‫إب مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطف موس‬
‫قال لم لطمت وجهه ؟ قال يا رسول هللا ي‬
‫عل البرس فقلت وعل دمحم ‪،‬‬

‫وب من بن األنبياء فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون‬

‫وأخذتت غضبة فلطمته قال ال تخب ي‬
‫ي‬
‫قبل أم جزي بصعقة‬
‫أول من يفيق فإذا أنا بموس آخذ بقائمة من قوائم العرش فال أدري أفاق ي‬
‫الطور المن والسلوى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _170‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 1000 /‬عن جابر بن عبد هللا قال قال أنا أول الناس‬
‫قبل‬
‫بيت وبن العرش فقيل هذا موس فإن كان كان يف األرض فقد أفاق ي‬
‫أس فإذا رجل ي‬
‫إفاقة فأرفع ر ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫النت يف قوله تعا يل ( ال تدركه األبصار‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _175‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 71‬عن ي‬
‫وهو يدرك األبصار ) قال لو أن الجن واإلنس والشياطن والمالئكة منذ خلقوا إل أن فنوا صفوا‬
‫صفا واحدا ما أحاطوا باهلل أبدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪93‬‬
 ‫لف رجال يقال له حارثة يف بعض سكك‬
‫النت ي‬
‫‪ _170‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0001‬عن أنس أن ي‬
‫المدينة فقال كيف أصبحت يا حارثة ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا قال إن لكل إيمان حقيقة فما‬
‫رب باديا‬
‫وكأب بعرش ي‬
‫ليل ي‬‫نفش عن الدنيا فأظمأت نهاري وأسهرت ي‬
‫ي‬ ‫حقيقة إيمانك ؟ قال عزفت‬
‫النت أصبت فالزم مؤمن نور‬
‫وكأب بأهل الجنة يف الجنة يتنعمون وأهل النار يف النار يعذبون ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬
‫هللا قلبه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 03001‬عن زبيد بن الحارث قال قال رسول هللا كيف‬
‫‪ _177‬روي ابن ي‬
‫أصبحت يا حارث بن مالك ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا قال إن لكل قول حقيقة قال أصبحت عزفت‬
‫ولكأب‬
‫ي‬ ‫رب قد أبرز للحساب‬
‫ولكأب أنظر إل عرش ي‬
‫ي‬ ‫ليل وأظمأت نهاري‬
‫نفش عن الدنيا وأسهرت ي‬
‫ي‬
‫وكأب أسمع عواء أهل النار قال فقال له عبد نور اإليمان يف‬
‫أنظر إل أهل الجنة يباورون يف الجنة ي‬
‫قلبه إذ عرفت فالزم ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫النت قال‬
‫‪ _171‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 13440‬عن صالح بن مسمار وجعفر بن برقان أن ي‬
‫للحارث بن مالك ما أنت يا حارث بن مالك ؟ قال مؤمن يا رسول هللا قال مؤمن حقا ؟ قال مؤمن‬
‫ليل‬
‫نفش من الدنيا وأسهرت ي‬
‫ي‬ ‫حقا قال فإن لكل حق حقيقة فما حقيقة ذلك ؟ قال عزفت‬
‫وكأب‬
‫وكأب أنظر إل أهل الجنة يباورون فيها ي‬
‫رب حن يجاء به ي‬
‫وكأب أنظر إل عرش ي‬
‫وأظمأت نهاري ي‬
‫النت مؤمن نور قلبه ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫أسمع عواء أهل النار فقال ي‬

‫لف عوف‬
‫أب شيبة يف اإليمان ( ‪ ) 440‬عن دمحم بن صالح األنصاري أن رسول هللا ي‬
‫‪ _170‬روي ابن ي‬
‫بن مالك فقال كيف أصبحت يا عوف بن مالك ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا فقال رسول هللا إن لكل‬
‫ليل وأظمأت‬
‫نفش عن الدنيا فأسهرت ي‬
‫ي‬ ‫قول حقيقة فما حقيقة ذلك ؟ قال يا رسول هللا أطلقت‬

‫‪94‬‬
 ‫وكأب أنظر إل أهل النار‬
‫وكأب أنظر إل أهل الجنة يباورون فيها ي‬‫رب ي‬ ‫وكأب أنظر إل عرش ي‬
‫هواجري ي‬
‫َ ْ َ‬
‫يتضاغون فيها ‪ ،‬فقال رسول هللا عرفت أو ل ِقنت فالزم ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ _113‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 1170 /‬عن الحارث بن مالك األنصاري إنه مر‬
‫برسول هللا فقال له يا حارث كيف أصبحت ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا ‪ ،‬قال انظر ما تقول إن لكل‬
‫ليل‬
‫نفش وأظمأت نهاري وأسهرت ي‬
‫ي‬ ‫سء حقيقة فما حقيقتك ؟ قال ألست قد عزفت الدنيا عن‬
‫ي‬
‫وكأب أنظر إل أهل النار‬
‫وكأب أنظر إل أهل الجنة يباورون فيها ي‬
‫رب بارزا ي‬
‫كأب أنظر إل عرش ي‬
‫ي‬
‫يعت يصيحون ‪ ،‬قال يا حارث عرفت فالزم ‪ ،‬ثالث مرات ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫يتضاغون فيها ي‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 43510‬عن الحارث بن مالك أنه مر برسول هللا فقال له كيف‬
‫ي‬ ‫‪ _114‬روي‬
‫أصبحت يا حارثة ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا قال انظر ما تقول إن لكل حق حقيقة فما حقيقة‬
‫وكأب أنظر إل أهل الجنة‬
‫رب بارزا ي‬
‫وكأب أنظر إل عرش ي‬
‫نفش عن الدنيا ي‬
‫ي‬ ‫إيمانك ؟ قال عزفت‬
‫وكأب أنظر إل أهل النار يتضاغون فيها ‪ ،‬قال يا حارثة عرفت فالزم قالها ثالثا ‪( .‬‬
‫يباورون فيها ي‬
‫حسن )‬

‫النت قال إن هلل عمودا‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _111‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0301 /‬عن ي‬
‫من نور بن يدي العرش فإذا قال العبد ال إله إال هللا اهب ذلك العمود فيقول هللا اسكن فيقول‬
‫إب قد غفرت له فيسكن عند ذلك ‪ ( .‬حسن )‬
‫كيف أسكن ؟ ولم تغفر لقائلها فيقول ي‬

‫النت قال إن هلل عمودا من نور أسفله‬

‫‪ _110‬روي ابن شاهن يف البغيب ( ‪ ) 1‬عن ابن عباس عن ي‬
‫تحت األرض السابعة ورأسه تحت العرش فإذا قال العبد أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده‬

‫‪95‬‬
 ‫ورسوله اهب ذلك العمود فيقول هللا اسكن فيقول يا رب كيف أسكن ولم تغفر لقائلها ؟ فيقول‬
‫هللا اسكن فإب قد غفرت لقائلها ‪ ،‬قال فقال النت ر‬
‫أكبوا من هز ذلك العمود ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0110‬عن عبد هللا بن الحارث قال كنت عند عائشة‬
‫‪ _110‬روي الطب ي‬
‫وعندها كعب الحب فذكر إرسافيل فقالت عائشة يا كعب أخب يب عن إرسافيل فقال كعب عندكم‬
‫العلم فقالت أجل فأخب يب قال له أربعة أجنحة جناحان يف الهواء وجناح قد ترسبل به وجناح عل‬
‫كاهله والعرش عل كاهله والقلم عل أذنه ‪،‬‬

‫الوح كتب القلم ثم درست المالئكة وملك الصور جاث عل إحدى ركبتيه وقد نصبت‬
‫ي‬ ‫فإذا نزل‬
‫محت ظهره شاخص بضه إل إرسافيل وقد أمر إذا رأى إرسافيل قد ضم‬
‫ي‬ ‫األخرى فالتقم الصور‬
‫جناحه أن ينفخ يف الصور فقالت عائشة هكذا سمعت رسول هللا يقول ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت سأله أي آية يف كتاب هللا أعظم‬

‫أب بن كعب أن ي‬
‫‪ _115‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 13773‬عن ي‬
‫الكرس ‪ ،‬قال ليهنك العلم أبا المنذر والذي‬
‫ي‬ ‫أب آية‬
‫؟ قال هللا ورسوله أعلم فرددها مرارا ثم قال ي‬
‫نفش بيده إن لها لسانا وشفتن تقدس الملك عند ساق العرش ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫الكرس يف العرش إال كحلقة‬

‫ي‬ ‫النت قال ما‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _110‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 113‬عن ي‬
‫والكرس موضع القدمن ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬ ‫من حديد ألقيت بن ظهري فالة من األرض‬

‫النت قال ما السموات السبع يف‬

‫‪ _117‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 500 / 0‬عن زيد بن أسلم عن ي‬
‫الكرس إال كدراهم سبعة ألقيت يف ترس ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬

‫‪96‬‬
 ‫‪ _111‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 475 / 1‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ما السماوات‬
‫السبع واألرضون السبع وما فيهن يف عظمة هللا إال كجوزة معلقة بشعرة يف الهواء ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ _110‬روي الخالل يف السنة ( ‪ ) 107‬عن عبد هللا بن سالم قال إن دمحما يوم القيامة بن يدي الرب‬
‫ِّ‬
‫كرس الرب ‪ ( .‬حسن من قول عبد هللا بن سالم )‬ ‫عل‬
‫ي‬

‫حء بنبيكم‬
‫‪ _103‬روي الخالل يف السنة ( ‪ ) 101‬عن عبد هللا بن سالم قال إذا كان يوم القيامة ي‬
‫فأقعد بن يدي هللا عل كرسيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _103‬روي الخالل يف السنة ( ‪ ) 030‬عن عبد هللا بن سالم قال إذا كان يوم القيامة يبل الجبار عن‬
‫الكرس ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫الكرس فيقعد دمحما عل‬
‫ي‬ ‫عرشه وقدميه عل‬

‫‪ _104‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 111‬عن ابن عباس أن رسول هللا خرج عل أصحابه فقال ما‬
‫جمعكم ؟ فقالوا اجتمعنا نذكر ربنا ونتفكر يف عظمته فقال لن تدركوا التفكر يف عظمته أال أخبكم‬
‫ببعض عظمة ربكم ؟ قلنا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال إن ملكا من حملة العرش يقال له إرسافيل زاوية‬
‫من زوايا العرش عل كاهله قد مرقتا قدماه األرض السابعة السفل ومرق رأسه من السماء السابعة‬
‫العليا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _101‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 077‬عن ابن عباس أن رسول هللا خرج عل أصحابه فقال ما‬
‫جمعكم ؟ قالوا اجتمعنا نذكر ربنا ونتفكر يف عظمته فقال أال أخبكم ببعض عظمته ؟ قلنا بل يا‬
‫رسول هللا ‪ .‬قال إن ملكا من حملة العرش يقال له إرسافيل زاوية من زوايا العرش عل كاهله قد‬

‫‪97‬‬
 ‫مرقتا قدماه يف األرض السفل ومرق رأسه من السماء السابعة العليا يف مثله من خليقة ربكم ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _100‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0130‬عن النعمان بن بشب قال قال رسول هللا إن مما تذكرون‬
‫ِّ‬
‫كدوي النحل تذكر‬ ‫من جالل هللا التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش لهن دوي‬
‫بصاحبها أما يحب أحدكم أن يكون له أو ال يزال له من يذكر به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _100‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 47014‬عن النعمان بن بشب عن رسول هللا إن الذين يذكرون من‬
‫جالل هللا وتسبيحه وتحميده وتهليله تتعطف حول العرش لهن دوي كدوي النحل يذكرون‬
‫سء يذكر به ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بصاحبهن أفال يحب أحدكم أن ال يزال له عند هللا ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من آمن باهلل‬

‫‪ _105‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1703‬عن ي‬
‫وبرسوله وأقام الصالة وصام رمضان كان حقا عل هللا أن يدخله الجنة جاهد يف سبيل هللا أو‬
‫الت ولد فيها ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا أفال نبرس الناس ‪ ،‬قال إن يف الجنة مائة درجة‬
‫جلس يف أرضه ي‬
‫أعدها هللا للمجاهدين يف سبيل هللا ما بن الدرجتن كما بن السماء واألرض فإذا سألتم هللا‬
‫فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعل الجنة أراه فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫النت قال من آمن باهلل ورسوله وأقام‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _100‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 7010‬عن ي‬
‫الت‬
‫الصالة وصام رمضان كان حقا عل هللا أن يدخله الجنة هاجر يف سبيل هللا أو جلس يف أرضه ي‬
‫ولد فيها قالوا يا رسول هللا أفال ئ‬
‫ننت الناس بذلك ؟ قال إن يف الجنة مائة درجة أعدها هللا‬

‫‪98‬‬
 ‫للمجاهدين يف سبيله ‪ ،‬كل درجتن ما بينهما كما بن السماء واألرض فإذا سألتم هللا فسلوه‬
‫الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعل الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا سلوا هللا الفردوس فإنها‬
‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 4171‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _107‬روي‬
‫رسة الجنة وإن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫النت قال يبل هللا‬

‫‪ _101‬روي ابن قدامة يف الحادي عرس من المنتخب ( ‪ ) 1‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫الكرس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يف ظلل من الغمام من العرش إل‬

‫‪ _100‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 0013‬عن العباس بن عبد المطلب زعم أنه كان جالسا يف‬
‫البطحاء يف عصابة ورسول هللا جالس فيهم إذ مرت عليهم سحابة فنظروا إليها فقال رسول هللا‬
‫ْ‬
‫هل تدرون ما اسم هذه ؟ قالوا نعم هذا السحاب فقال رسول هللا والمزن ‪،‬‬

‫ْ‬
‫قالوا والمزن ‪ ،‬قال رسول هللا والعنان قالوا والعنان ثم قال لهم رسول هللا هل تدرون كم بعد ما‬
‫بن السماء واألرض ؟ فقالوا ال وهللا ما ندري ‪ ،‬قال فإن بعد ما بينهما إما واحدة وإما اثنتان أو ثالث‬
‫الت فوقها كذلك حت عددهن سبع سموات كذلك ‪،‬‬
‫وسبعون سنة والسماء ي‬

‫ثم قال فوق السماء السابعة بحر بن أعاله وأسفله كما بن السماء إل السماء وفوق ذلك ثمانية‬
‫أوعال بن أظالفهن وركبهن مثل ما بن سماء إل سماء ثم فوق ظهورهن العرش بن أسفله وأعاله‬
‫مثل ما بن سماء إل سماء وهللا فوق ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪99‬‬
 ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0740‬عن العباس بن عبد المطلب قال كنا جلوسا مع رسول‬
‫‪ _033‬روي أبو ي‬
‫هللا بالبطحاء فقال رسول هللا تدرون ما هذا ؟ قال قلنا السحاب ‪ ،‬قال والمزن ‪ ،‬قلنا والمزن ‪ ،‬قال‬
‫والعنان ‪ ،‬قال فسكتنا فقال هل تدرون كم بن السماء واألرض ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال بينهما‬
‫مسبة خمس مائة سنة ‪،‬‬

‫وبن كل سماء إل سماء مسبة خمس مائة سنة وكثف كل سماء مسبة خمس مائة سنة والسماء‬
‫السابعة بن أسفله وأعاله كما بن السماء واألرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بن ركبهم وأظالفهم‬
‫بت آدم ‪( .‬‬
‫سء من أعمال ي‬
‫كما بن السماء واألرض ثم فوق ذلك العرش وليس يخف عليه من ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _034‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 001‬عن جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول هللا فقال ما يل‬
‫افع أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا يف الصالة ‪ ،‬قال ثم خرج علينا فرآنا حلقا فقال‬
‫أراكم ر ي‬
‫مال أراكم عزين ‪ ،‬قال ثم خرج علينا فقال أال تصفون كما تصف المالئكة عند رب ها ؟ فقلنا يا رسول‬
‫ي‬
‫هللا وكيف تصف المالئكة عند رب ها ؟ قال يتمون الصفوف األول ويباصون يف الصف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _031‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5000‬عن عبد الرحمن بن سابط قال قال رسول هللا البيت‬
‫الذي يقرأ فيه القرآن ر‬
‫يكب خبه ويوسع عل أهله ويحضه المالئكة وي هجره الشياطن ‪ ،‬وإن البيت‬
‫الذي ال يقرأ فيه يضيق عل أهله ويقل خبه وي هجره المالئكة ويحضه الشياطن ‪ ،‬وإن البيت‬
‫يضء النجم األرض ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫يضء ألهل السماء كما ي‬
‫الذي يقرأ فيه القرآن ويثور فيه ي‬

‫النت قال إن البيت الذي‬

‫أب حميضة عن ي‬
‫‪ _030‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0007‬عن سابط بن ي‬
‫يذكر هللا فيه لينب ألهل السماء كما ينب النجوم ألهل األرض ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪111‬‬
 ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 4011‬عن عائشة قالت قال رسول هللا البيت الذي يقرأ فيه‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬روي‬
‫القرآن يباءى ألهل السماء كما تباءى النجوم ألهل األرض ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النت قال البيت المعمور يف السماء‬

‫‪ _035‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 007 / 1‬عن أنس عن ي‬
‫السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ال يعودون إليه حت تقوم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 44000‬عن أنس أن رسول هللا ذكر البيت المعمور يف السماء‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬روي‬
‫السابعة ‪ ،‬وإذا إبراهيم مسند ظهره إل البيت المعمور ‪ ،‬وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك‬
‫إذا خرجوا منه ال يعودون إليه أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _037‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 500 / 14‬عن أنس قال قال رسول هللا لما عرج يب الملك إل‬
‫السماء السابعة انتهيت إل بناء فقلت للملك ما هذا ؟ قال هذا بناء بناه هللا للمالئكة يدخله كل‬
‫يوم سبعون ألف ملك يقدسون هللا ويسبحونه ال يعودون فيه ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النت قال‬
‫أب مسلم مول ابن عباس أن ي‬
‫‪ _031‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1170‬عن كريب بن ي‬
‫البيت المعمور الذي يف السماء يقال له الضاح ‪ ،‬وهو عل البيت الحرام لو سقط سقط عليه ‪،‬‬
‫يعمره كل يوم سبعون ألف ملك لم يروه قط ‪ ،‬وإن يف السماء السابعة لحرما عل قدر حرمه ‪( .‬‬
‫حسن لغبه )‬

‫‪111‬‬
 ‫‪ _030‬روي عبد الرزاق يف تفسبه ( ‪ ) 0333‬عن قتادة يف قوله ( والبيت المعمور ) قال ذكر لنا أن‬
‫نت هللا قال أتدرون ما البيت المعمور ؟ بيت يف السماء بحيال الكعبة لو سقط سقط عليه يدخله‬
‫ي‬
‫كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا آخر ما عليهم ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫سم البيت المعمور‬

‫ي‬ ‫النت قال‬
‫األزرف يف أخبار مكة ( ‪ ) 05 / 4‬عن مقاتل بن حيان عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _043‬روي‬
‫يصل فيه كل يوم سبعون ألف ملك ثم يبلون إذا أمسوا فيطوفون بالكعبة ثم يسلمون عل‬
‫ي‬ ‫ألنه‬
‫النت ثم ينضفون فال تنالهم النوبة حت تقوم الساعة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 41415‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا البيت‬
‫‪ _044‬روي الطب ي‬
‫المعمور يف السماء يقال له الضاح ‪ ،‬وهو عل مثل بيت الحرام بحياله لو سقط لسقط عليه ‪،‬‬
‫يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لم يرونه قط ‪ ،‬وإن له يف السماء حرمة قدر حرمة مكة قال‬
‫ويدخل البيت كل يوم سبعون ألف ملك ال يدخلونه أبدا ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫النت قال البيت المعمور يف‬

‫األزرف يف أخبار مكة ( ‪ ) 530 / 1‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _041‬روي‬
‫السماء يقال له الضاح وهو عل مثال الكعبة ‪ ،‬يعمره كل يوم سبعون ألف ملك لم يروه قط ‪ ،‬وإن‬
‫للسماء السابعة لحرما عل قدر حرم مكة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫لعل ما البيت‬
‫‪ _040‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 500 / 14‬عن خالد بن عرعرة أن رجال قال ي‬
‫المعمور ؟ قال بيت يف السماء يقال له الضاح وهو بحيال الكعبة من فوقها ‪ ،‬حرمته يف السماء‬
‫يصل فيه كل يوم سبعون ألفا من المالئكة وال يعودون فيه أبدا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫كحرمة البيت يف األرض ‪،‬‬
‫صحيح موقوف له حكم الرفع )‬

‫‪112‬‬
 ‫النت قال إن العبد ليلتمس مرضاة هللا وال‬
‫‪ _040‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 14100‬عن ثوبان عن ي‬
‫رحمت عليه فيقول جبيل‬
‫ي‬ ‫يرضيت أال وإن‬
‫ي‬ ‫يزال بذلك فيقول هللا لجبيل إن فالنا عبدي يلتمس أن‬
‫رحمة هللا عل فالن ويقولها حملة العرش ويقولها من حولهم حت يقولها أهل السموات السبع ثم‬
‫تهبط له إل األرض ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫النت قال إن هللا أذن يل أن أحدث‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _045‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 100 / 0‬عن ي‬
‫عن ديك رجاله يف األرض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما أعظم ربنا ‪ ،‬قال فبد‬
‫عليه ما يعلم ذلك من حلف يب كاذبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن مما خلق هللا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0151‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _040‬روي الطب ي‬
‫بف ثلث الليل‬
‫لديكا براثنه عل األرض السابعة وعرفه منطو تحت العرش جناحاه باألفقن فإذا ي‬
‫اآلخر رصب بجناحيه ثم قال سبحان الملك القدوس سبحان ربنا الملك القدوس ال إله لنا غبه‬
‫فيسمعه ما بن الخافقن إال الثقلن فبون أن الديكة إنما تضب أجنحتها إذا رصخت إذا سمعت‬
‫ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _047‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 517‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن هلل ديكا جناحاه‬
‫موشيان بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت جناح له يف المرسق وجناح له بالمغرب وقوائمه يف األرض‬
‫مثت تحت العرش ‪ ،‬فإذا كان يف السحر األعل خفق بجناحه ثم قال سبوح قدوس‬
‫السفل ورأسه ي‬
‫ربنا هللا ال إله غبه ‪ ،‬فعند ذلك تضب الديكة أجنحتها وتصيح ‪ ،‬فإذا كان يوم القيامة قال هللا ضم‬
‫جناحك وغض صوتك فيعلم أهل السماوات واألرض أن الساعة قد اقببت ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪113‬‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 5475‬عن جابر قال قال رسول هللا إن هلل ديكا رجاله يف النجوم‬
‫ي‬ ‫‪ _041‬روي‬
‫وعنقه تحت العرش منطوية فإذا كان هنة من الليل صاح سبوح قدوس فصاحت الديكة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬

‫‪ _040‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 4711‬عن زينب بنت يزيد قالت كنا عند عائشة فحدثنا تجار‬
‫ألستح أن أتخذ الديك منذ سمعت‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫هنا منهم شهر بن حوشب فذكروا الصالة ووقتها قالت ي‬
‫رسول هللا يقول إن هلل ديكا رجله تحت سبع أرضن ورأسه قد جاوز سبع سماوات يشفع يف‬
‫بيت أن أتخذ فيه الديك ‪ ( .‬حسن )‬
‫يبف ديكا من ديكة األرض إال شفع فال انعدم ي‬
‫أوقات الصالة فال ي‬

‫‪ _013‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 515‬عن ثوبان قال قال رسول هللا إن هلل ديكا براثنه يف األرض‬
‫مثت تحت العرش وجناحاه يف الهواء يخفق بهما سحر كل ليلة سبحوا القدوس ربنا‬
‫السفل وعنقه ي‬
‫الرحمن ال إله غبه ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪ _014‬روي المروزي يف العرش ( ‪ ) 01‬عن أم سعد األنصارية قالت قال رسول هللا العرش عل ملك‬
‫من لؤلؤة يف صورة ديك رجاله يف التخوم السفل وعنقه مثنية تحت العرش وجناحاه يف المرسق‬
‫سء إال سبح ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫والمغرب فإذا سبح هللا ذلك الملك لم يبق ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا قال أحدكم آمن‬

‫‪ _011‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 714‬عن ي‬
‫وقالت المالئكة يف السماء آمن فوافقت إحداهما األخرى غفر له ما تقدم من ذنبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪114‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إنما اإلمام جنة فإذا صل‬
‫‪ _010‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 041‬عن ي‬
‫قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع هللا لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد ‪ ،‬فإذا وافق قول أهل‬
‫األرض قول أهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _010‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0143‬عن عائشة أنها سمعت رسول هللا يقول إن المالئكة‬
‫قض يف السماء فتسبق الشياطن السمع فتسمعه‬
‫تبل يف العنان وهو السحاب فتذكر األمر ي‬
‫فتوحيه إل الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل بن حسن عن رسول هللا ‪ ،‬بمثل ما‬

‫‪ _015‬روي ابن وهب يف الجامع يف الحديث ( ‪ ) 005‬عن ي‬
‫ئ‬
‫فتخط الكهنة‬ ‫سبق وقال ثم تسبقه الشياطن بالسمع فيأتون به الكهنة فبيدون وينقصون‬
‫الت يقعدون بها فانقطعت الكهانة فال كهانة ‪ ( .‬حسن‬
‫وتصيب ثم إن هللا منع السماء بهذه النجوم ي‬
‫لغبه )‬

‫‪ _010‬روي المروزي يف العرش ( ‪ ) 11‬عن عبد هللا بن عباس عن نفر من األنصار أن رسول هللا قال‬
‫نت هللا كنا نقول حن رأيناها يرم بها‬
‫الت يرم بها ؟ قالوا يا ي‬
‫لهم ما كنتم تقولون يف هذه النجوم ي‬
‫مات ملك هلك ملك ولد مولود ‪ ،‬فقال رسول هللا ليس ذلك كذلك ولكن هللا إذا قض يف خلقه‬
‫أمرا سمعه حملة العرش فسبحوا فسبح من تحتهم بتسبيحهم ‪،‬‬

‫ينته إل السماء الدنيا فيسبحون ‪ ،‬ثم يقول‬

‫ي‬ ‫فسبح من بعد ذلك فلم يزل التسبيح يهبط حت‬
‫بعضهم لبعض مم سبحتم ؟ فيقولون سبح من فوقنا فسبحنا بتسبيحهم فيقولون أفال تسألون‬
‫من فوقكم مم سبحوا ؟ فيقولون مثل ذلك حت ينتهون إل حملة العرش فيقال لهم مم سبحتم ؟‬

‫‪115‬‬
 ‫فيقولون قض هللا يف خلقه كذا وكذا األمر الذي كان قد هبط به الخب من سماء إل سماء حت‬
‫ينتهون إل سماء الدنيا فيتحدثون به ‪،‬‬

‫فيسبق الشياطن بالسمع عل قولهم واختالفهم ثم يأتون الكهان من أهل األرض فيحدثونهم به‬
‫فيخطئون ويصيبون ‪ ،‬فيتحدث به الكهان فيصيبون بعضا ثم إن هللا حجب الشياطن بهذه‬
‫الت يقذفون بها فانقطعت الكهانة فال كهانة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النجوم ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هلل مالئكة يتعاقبون‬

‫‪ _017‬روي الرساج يف مسنده ( ‪ ) 010‬عن ي‬
‫فيكم فإذا كان صالة الفجر نزلت مالئكة النهار فشهدوا معكم الصالة جميعا ثم صعدت مالئكة‬
‫الليل ومكث معكم مالئكة النهار ‪ ،‬فيسألهم رب هم وهو أعلم بهم ما تركتم عبادي يصنعون ؟‬
‫فيقولون جئنا وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون ‪،‬‬

‫فإذا كان يف صالة العض نزلت مالئكة الليل فشهدوا معكم الصالة جميعا ثم صعدت مالئكة النهار‬
‫ومكثت معكم مالئكة الليل فشهدوا معكم الصالة جميعا ثم صعدت مالئكة الليل ومكثت معكم‬
‫مالئكة النهار ‪ ،‬فقال فيسألهم رب هم وهو أعلم بهم ما تركتم عبادي يصنعون فيقولون جئناهم‬
‫النهار وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون ‪ ،‬قال يقولون فاغفر لهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ليل يقول‬

‫العدب يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0403 /‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي‬
‫النت يقول فذكر حديثا قال وقال رسول هللا تجتمع‬
‫النت أنه سمع ي‬
‫حدثنا فالن رجل من أصحاب ي‬
‫مالئكة الليل ومالئكة النهار يف صالة العض وصالة الصبح ‪ ،‬فتصعد مالئكة النهار يف صالة العض‬
‫وتبف فيكم مالئكة الليل وتصعد مالئكة الليل يف صالة الصبح ‪،‬‬

‫‪116‬‬
 ‫وتبف فيكم مالئكة النهار ويقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون وتركنا فيهم رجال‬
‫لم يصبه خب قط وال بالء قط إال علم أنه منك ‪ ،‬فيقول ابتلوا عبدي أو زيدوا عبدي‪ ،‬قال فيبتلونه‬
‫ثم يقول ابتلوه فيبتل ثم يقول ابتلوه وهو أعلم فيقولون انته البالء أي رب ‪،‬‬

‫فيقول زيدوه فباد ثم يقول زيدوه فباد ‪ ،‬ثم يقول زيدوه فباد ثم يقول زيدوه وهو أعلم فيقولون‬
‫انته المزيد أي رب ‪ ،‬فيقول كيف تركتم عبدي يف البالء وكيف رأيتموه يف الرخاء ؟ فيقولون أي‬
‫يلقاب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫رب أصب عبد وأشكره ‪ ،‬فيقول اكتبوا عبدي ممن ال يبدل وال يغب حت‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا تجتمع‬

‫أب عاصم يف السنة ( ‪ ) 004‬عن ي‬
‫‪ _010‬روي ابن ي‬
‫مالئكة الليل ومالئكة النهار فيجتمعون يف صالة الفجر وصالة العض ثم يصعد إليه الذين باتوا‬
‫فيكم وذكر الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _003‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 513‬عن ضمرة بن حبيب قال قال رسول هللا إن المالئكة‬
‫يصعدون بعمل العبد من عباد هللا ر‬
‫يكبونه ويبكونه حت ينتهوا به حيث شاء هللا من سلطانه ‪،‬‬
‫فيوح هللا إليهم إنكم حفظة عل عمل عبدي وأنا رقيب عل ما يف نفسه إن عبدي هذا لم يخلص‬
‫ي‬
‫يل عمله اجعلوه يف سجن ‪،‬‬

‫قال ويصعدون بعمل عبد من عباد هللا فيستقلونه حت ينتهوا به حيث شاء هللا من سلطانه ‪،‬‬
‫فيوح هللا إليهم إنكم حفظة وأنا رقيب عل ما يف نفسه فضاعفوه واجعلوه يف علين ‪ ( .‬حسن‬
‫ي‬
‫لغبه )‬

‫‪117‬‬
‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 107 /‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن أهل‬
‫‪ _004‬روي أبو ي‬
‫السماء ال يسمعون من أهل األرض إال األذان ‪ ( .‬حسن )‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 55 / 1‬عن خالد بن عرعرة قال سأل رجل عليا عن أول بيت‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫وضع للناس للذي ببكة مباركا أهو أول بيت وضع يف األرض ؟ قال ال ولكنه أول بيت البكة والهدى‬
‫وضع فيه ومقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ‪ ،‬وإن شتت أنبأتك كيف بناه ‪ ،‬إن هللا أوح إل‬
‫وه ري ح خجوج لها رأس ‪،‬‬
‫إبراهيم أن ابن يل بيتا يف األرض فضاق به ذرعا فأرسل هللا إليه السكينة ي‬

‫فاتبع أحدهما صاحبه حت انتهت ثم تطوقت إل موضع البيت تطوق الحية فبت إبراهيم ‪ ،‬فكان‬
‫ابغت حجرا فالتمس ثم حجرا حت أتاه به‬
‫ي‬ ‫يبت ساقا كل يوم حت إذا بلغ مكان الحجر قال البنه‬
‫ي‬
‫فوجد الحجر األسود قد ركب ‪ ،‬فقال له ابنه من أين لك هذا ؟ قال جاء به من لم يتكل عل بنائك‬
‫جاء به جبيل من السماء فأتمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫سء‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا أي ي‬
‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 030 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫أعجب إيمانا ؟ قيل المالئكة ‪ ،‬قال وكيف ؟ وهم يف السماء يرون من أمر هللا ما ال ترون ؟ قيل‬
‫الوح ‪ ،‬قالوا فنحن قال وكيف ؟ أنتم يتل عليكم آيات هللا‬
‫ي‬ ‫فاألنبياء ‪ ،‬قال وكيف ؟ وهم يأتيهم‬
‫يروب أولئك أعجب إيمانا أولئك هم‬
‫ي‬ ‫وفيكم رسوله ولكن قوم يأتون من بعدي يؤمنون يب ولم‬
‫أصحاب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬ ‫إخواب وأنتم‬
‫ي‬

‫أب صالح السمان أن رسول هللا قال مت ألف‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 501 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫يروب‬
‫ي‬ ‫أمت لم‬
‫وإخواب قوم من ي‬
‫ي‬ ‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫إخواب ؟ فقيل يا رسول هللا لسنا إخوانك ؟ قال أنتم‬
‫ي‬
‫ويصدقونت ‪ ،‬ثم قال لهم رسول هللا أي الخلق أعجب إيمانا ؟ قالوا مالئكة هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يؤمنون يب‬

‫‪118‬‬
‫فقال رسول هللا وما لهم ال يؤمنون وهم عند رب هم ؟ قالوا فالنبيون ‪ ،‬قال وما لهم ال يؤمنون وهم‬
‫يوح إليهم ؟ قالوا فأصحاب النبين ‪ ،‬فقال رسول هللا وما لهم ال يؤمنون وأنبياء هللا فيهم ؟‬
‫كوب يؤتون بكتاب من رب هم فيؤمنون به ويصدقونه ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫أمت لم يدر ي‬
‫ولكنهم قوم من ي‬

‫أب بفرس يجعل‬

‫أب هريرة أن رسول هللا ي‬
‫‪ _005‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 55 /‬عن ي‬
‫كل خطو منه أقض بضه فسار وسار معه جبيل فأب عل قوم يزرعون يف يوم ويحصدون يف يوم‬
‫كلما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبيل من هؤالء ؟ قال المجاهدون يف سبيل هللا يضاعف لهم‬
‫سء فهو يخلفه ‪،‬‬
‫الحسنة بسبع مائة ضعف وما أنفقوا من ي‬

‫سء‬
‫ثم أب عل قوم ترضخ رءوسهم بالصخر فلما رضخت عادت كما كانت وال يفب عنهم من ذلك ي‬
‫قال يا جبيل من هؤالء ؟ قال هؤالء تثاقلت رءوسهم عن الصالة ‪ ،‬ثم أب عل قوم عل أدبارهم‬
‫رقاع وعل أقبالهم رقاع يرسحون كما ترسح األنعام إل الضي ع والزقوم ورضف جهنم قلت ما‬
‫هؤالء يا جبيل ؟ قال هؤالء الذين ال يؤدون صدقات أموالهم وما ظلمهم هللا وما هللا بظالم‬
‫للعبيد ‪،‬‬

‫ثم أب عل قوم بن أيديهم لحم يف قدر نضيج ولحم آخر يبء خبيث فجعلوا يأكلون الخبيث‬
‫ويدعون النضيج الطيب ‪ ،‬قال يا جبيل من هؤالء ؟ قال هذا الرجل من أمتك يقوم من عند امرأته‬
‫فتأب‬
‫فيأب المرأة الخبيثة فيبيت معها حت يصبح والمرأة تقوم من عند زوجها حالال طيبا ي‬
‫حالال ي‬
‫الرجل الخبيث فتبيت عنده حت تصبح ‪،‬‬

‫‪119‬‬
‫ثم أب عل رجل قد جمع حزمة عظيمة ال يستطيع حملها وهو يريد أن يزيد عليها فقال يا جبيل ما‬
‫هذا ؟ قال هذا رجل من أمتك عليه أمانة الناس ال يستطيع أداءها وهو يزيد عليها ثم أب عل قوم‬
‫تقرض شفاههم وألسنتهم بمقاريض من حديد فكلما قرضت عادت كما كانت ال يفب عنهم من‬
‫سء قال يا جبيل ما هؤالء ؟ قال خطباء الفتنة ‪ ،‬ثم أب عل حجر صغب يخرج منه ثور‬
‫ذلك ي‬
‫عظيم فبيد الثور أن يدخل من حيث خرج فال يستطيع ‪،‬‬

‫فقال ما هذا يا جبيل ؟ قال هذا الرجل يتكلم بالكلمة العظيمة فيندم عليها فبيد أن يردها فال‬
‫يستطيع ‪ ،‬ثم أب عل واد فوجد ريحا طيبة ووجد ري ح مسك مع صوت فقال ما هذا ؟ قال صوت‬
‫وعبقرب‬ ‫وسندس وإستب يف‬ ‫غرس وحريري‬ ‫كب‬‫الجنة تقول يا رب ائتت بأهل وبما وعدتت فقد ر‬
‫يي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ولبت وخمري ائت يت بما‬
‫ي‬ ‫وثياب‬
‫ي‬ ‫وعسل‬
‫ي‬ ‫وفواكه‬
‫ي‬ ‫وأباريف‬
‫ي‬ ‫وصحاف‬
‫ي‬ ‫وأكواب‬
‫ي‬ ‫وذهت‬
‫ي‬ ‫وفضت‬
‫ي‬ ‫ومرجاب‬
‫ي‬
‫وعدتت ‪،‬‬
‫ي‬

‫وبرسل وعمل صالحا ولم يرسك يب شيئا‬

‫ي‬ ‫فقال لك كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة ومن آمن يب‬
‫عل كفيته‬
‫أقرضت جزيته ومن توكل ي‬
‫ي‬ ‫سألت أعطيته ومن‬
‫ي‬ ‫دوب أندادا فهو آمن ومن‬
‫ولم يتخذ من ي‬
‫إب أنا هللا ال إله إال أنا ال خلف لميعادي قد أفلح المؤمنون تبارك هللا أحسن الخالقن ‪،‬‬
‫ي‬

‫فقالت قد رضيت ثم أب عل واد فسمع صوتا منكرا فقال يا جبيل ما هذا الصوت ؟ قال هذا‬
‫وحميم‬ ‫وأغالل وسعبي‬ ‫سالسل‬ ‫كب‬‫صوت جهنم يقول يا رب ائتت بأهل وبما وعدتت فقد ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وعدتت قال لك كل مرسك ومرسكة وخبيث‬
‫ي‬ ‫ائتت بما‬
‫وغسليت وقد بعد قعري واشتد حري ي‬
‫ي‬ ‫وغساف‬
‫ي‬
‫وخبيثة وكل جبار ال يؤمن بيوم الحساب قال قد رضيت ‪،‬‬

‫‪111‬‬
‫ثم سار حت أب بيت المقدس فبل فربط فرسه إل صخرة فصل مع المالئكة فلما قضيت الصالة‬
‫قالوا يا جبيل من هذا معك ؟ قال هذا دمحم رسول هللا خاتم النبين قالوا وقد أرسل إليه ؟ قال نعم‬
‫قالوا حياه هللا من أخ وخليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ‪،‬‬

‫وأعطاب ملكا عظيما‬

‫ي‬ ‫اتخذب خليال‬
‫ي‬ ‫ثم لقوا أرواح األنبياء فأثنوا عل رب هم فقال إبراهيم اللهم الذي‬
‫عل بردا وسالما ثم إن موس أثت‬
‫وأنقذب من النار وجعلها ي‬
‫ي‬ ‫واصطفاب برسالته‬
‫ي‬ ‫وجعلت أمة قانتا‬
‫ي‬
‫عل التوراة وجعل هالك فرعون عل‬
‫واصطفاب وأنزل ي‬
‫ي‬ ‫كلمت تكليما‬
‫ي‬ ‫عل ربه فقال الحمد هلل الذي‬
‫بت إرسائيل عل يدي ‪،‬‬
‫يدي ونجاة ي‬

‫عل الزبور وأالن يل الحديد‬

‫ثم إن داود أثت عل ربه فقال الحمد هلل الذي جعل يل ملكا وأنزل ي‬
‫وأتاب الحكمة وفصل الخطاب ‪ ،‬ثم إن سليمان أثت عل ربه‬
‫ي‬ ‫مع والطب‬
‫وسخر يل الجبال يسبحن ي‬
‫فقال الحمد هلل الذي سخر يل الرياح والجن واإلنس وسخر يل الشياطن يعملون ما شتت من‬
‫وعلمت منطق الطب وأسال يل عن القطر‬
‫ي‬ ‫كالجواب وقدور راسيات‬
‫ي‬ ‫محاريب وتماثيل وجفان‬
‫ينبع ألحد من بعدي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وأعطاب ملكا ال‬
‫ي‬

‫وجعلت أبرئ األكمه‬

‫ي‬ ‫علمت التوراة واإلنجيل‬
‫ي‬ ‫ثم إن عيش أثت عل ربه فقال الحمد هلل الذي‬
‫وأم من الشيطان الرجيم‬
‫وأعاذب ي‬
‫ي‬ ‫فطهرب من الذين كفروا‬
‫ي‬ ‫ورفعت‬
‫ي‬ ‫وأحت الموب بإذنه‬
‫ي‬ ‫واألبرص‬
‫رب ‪،‬‬ ‫ر‬
‫ولم يجعل للشيطان علينا سبيال وإن دمحما أثت عل ربه فقال كلكم أثت عل ربه وأنا من عل ي‬

‫عل الفرقان فيه تبيان كل‬

‫أرسلت رحمة للعالمن وكافة للناس بشبا ونذيرا وأنزل ي‬
‫ي‬ ‫الحمد هلل الذي‬
‫أمت هم األولون وهم اآلخرون‬
‫أمت وسطا وجعل ي‬
‫أمت خب أمة أخرجت للناس وجعل ي‬
‫سء وجعل ي‬
‫ي‬
‫وجعلت فاتحا وخاتما ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عت وزري ورفع يل ذكري‬
‫ورسح يل صدري ووضع ي‬

‫‪111‬‬
 ‫أب بآنية ثالثة مغطاة فدفع إليه إناء فقيل له ارسب فيه ماء ثم‬
‫فقال إبراهيم بهذا فضلكم دمحم ثم ي‬
‫دفع إليه إناء آخر فيه لن فرسب منه حت روي ثم دفع إليه إناء آخر فيه خمر فقال قد رويت ال‬
‫أذوقه فقيل له أصبت أما إنها ستحرم عل أمتك ولو رسبتها لم يتبعك من أمتك إال قليل ‪،‬‬

‫ثم صعد به إل السماء فاستفتح جبيل فقيل من هذا ؟ قال جبيل قيل ومن معك ؟ قال دمحم‬
‫المحء‬
‫ي‬ ‫قالوا وقد أرسل إليه ؟ قال نعم قالوا حياه هللا من أخ وخليفة فنعم األخ ونعم الخليفة نعم‬
‫سء كما ينقص من خلق‬
‫جاء فدخل فيه فإذا هو بشيخ جالس تام الخلق لم ينقص من خلقه ي‬
‫البرس ‪،‬‬

‫عن يمينه باب يخرج منه ري ح طيبة وعن شماله باب يخرج منه ري ح خبيثة إذا نظر إل الباب‬
‫الذي عن يمينه ضحك وإذا نظر إل الباب الذي عن يساره بك وحزن فقال يا جبيل من هذا الشيخ‬
‫وما هذان البابان ؟ فقال هذا أبوك آدم وهذا الباب الذي عن يمينه باب الجنة وإذا رأى من يدخله‬
‫من ذريته ضحك واستبرس ‪،‬‬

‫وإذا نظر إل الباب الذي عن شماله باب جهنم فإذا رأى من يدخله من ذريته بك وحزن ثم صعد‬
‫إل السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا ؟ فقال جبيل قالوا ومن معك ؟ قال دمحم رسول هللا ‪،‬‬
‫قالوا وقد أرسل إليه ؟ قال نعم ‪ ،‬قالوا حياه هللا من أخ وخليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫حء جاء ‪،‬‬
‫الم ي‬

‫‪112‬‬
 ‫فدخل فإذا هو بشابن فقال يا جبيل من هذان الشابان ؟ فقال هذا عيش ويحت ابنا الخالة ثم‬
‫صعد إل السماء الثالثة فاستفتح جبيل فقالوا من هذا معك ؟ قال دمحم قالوا وقد أرسل إليه ؟ قال‬
‫المحء جاء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نعم ‪ ،‬قالوا حياه هللا من أخ وخليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬

‫فدخل فإذا هو برجل قد فضل عل الناس يف الحسن كما فضل القمر ليلة البدر عل سائر الكواكب‬
‫فقال من هذا يا جبيل ؟ قال أخوك يوسف ثم صعد السماء الرابعة فاستفتح جبيل فقالوا من هذا‬
‫المحء‬
‫ي‬ ‫معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قالوا وقد أرسل إليه ؟ قال نعم ‪ ،‬قالوا حياه هللا من أخ وخليفة ونعم‬
‫جاء ‪،‬‬

‫فدخل فإذا هو برجل فقال يا جبيل من هذا الرجل الجالس ؟ قال هذا أخوك إدريس رفعه هللا‬
‫مكانا عليا ثم صعد به إل السماء الخامسة فاستفتح جبيل فقالوا له من هذا معك ؟ قال دمحم قالوا‬
‫المحء‬
‫ي‬ ‫وقد أرسل إليه ؟ قال نعم قالوا حياه هللا من أخ وخليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫جاء ‪،‬‬

‫فدخل فإذا هو برجل جالس يقص عليهم فقال يا جبيل من هذا ومن هؤالء الذين حوله ؟ قال‬
‫بت إرسائيل ثم صعد به إل السماء السادسة‬
‫هذا هارون المخلف يف قومه وهؤالء قومه من ي‬
‫فاستفتح جبيل فقالوا من هذا معك ؟ قال دمحم قالوا وقد أرسل إليه ؟ قال نعم قالوا حياه هللا من‬
‫المحء جاء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أخ وخليفة فلنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬

‫فإذا هو برجل جالس فجاوزه فبك الرجل فقال يا جبيل من هذا ؟ قال هذا موس قال ما يبكيه ؟‬
‫خلفت فلو أنه وحده ولكن معه كل أمته ثم صعد‬
‫ي‬ ‫أب أفضل الخلق وهذا قد‬
‫قال يزعم بنو إرسائيل ي‬

‫‪113‬‬
‫بنا إل السماء السابعة فاستفتح جبيل فقالوا من معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قالوا وقد أرسل إليه ؟ قال نعم‬
‫المحء جاء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قالوا حياه هللا من أخ وخليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬

‫سء أو قال‬
‫كرس عند باب الجنة وعنده قوم جلوس يف ألوانهم ي‬
‫ي‬ ‫فإذا هو برجل أشمط جالس عل‬
‫سء فدخلوا نهرا يقال له نعمة هللا ‪ ،‬فاغتسلوا‬
‫يقول سود الوجوه ‪ ،‬فقام هؤالء الذين يف ألوانهم ي‬
‫سء فدخلوا نهرا آخر يقال له رحمة هللا فاغتسلوا فخرجوا وقد‬
‫فخرجوا وقد خلص من ألوانهم ي‬
‫سء فدخلوا نهرا آخر فذلك قوله ( وسقاهم رب هم رسابا طهورا ) ‪،‬‬
‫خلص من ألوانهم ي‬

‫فخرجوا وقد خلص ألوانهم مثل ألوان أصحابهم فجلسوا إل أصحابهم فقال يا جبيل من هذا‬
‫سء ؟ فدخلوا هذه‬
‫األشمط الجالس ؟ ومن هؤالء البيض الوجوه ؟ ومن هؤالء الذين يف ألوانهم ي‬
‫األنهار فاغتسلوا فيها ثم خرجوا وقد خلصت ألوانهم قال هذا أبوك إبراهيم أول من شمط عل‬
‫سء قد‬
‫األرض وهؤالء القوم البيض الوجوه قوم لم يلبسوا إيمانهم بظلم وهؤالء الذين يف ألوانهم ي‬
‫خلطوا عمال صالحا وآخر سيئا تابوا فتاب هللا عليهم ‪،‬‬

‫وه‬
‫ينته كل أحد من أمتك خال عل سبيلك ي‬
‫ي‬ ‫ثم مض إل السدرة فقيل له هذه السدرة المنته‬
‫السدرة المنته يخرج من أصلها أنهار من ماء غب آسن وأنهار من لن لم يتغب طعمه وأنهار من‬
‫وه شجرة يسب الراكب يف ظلها سبعن عاما ‪،‬‬
‫خمر لذة للشاربن وأنهار من عسل مصف ي‬

‫وإن ورقة منها مظلة الخلق فغشيها نور وغشيتها المالئكة قال عيش فذلك قوله ( إذ يغش‬
‫السدرة ما يغش ) فقال هللا له سل فقال إنك اتخذت إبراهيم خليال وأعطيته ملكا عظيما وكلمت‬
‫موس تكليما وأعطيت داود ملكا عظيما وألنت له الحديد وسخرت له الجبال وأعطيت سليمان‬
‫ينبع ألحد من بعده ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ملكا عظيما وسخرت له الجن واإلنس والشياطن والرياح وأعطيته ملكا ال‬

‫‪114‬‬
 ‫وعلمت عيش التوراة واإلنجيل وجعلته يبئ األكمه واألبرص وأعذته وأمه من الشيطان الرجيم‬
‫فلم يكن له عليهما سبيل فقال له رب هقد اتخذتك خليال وهو مكتوب يف التوراة دمحم حبيب الرحمن‬
‫وأرسلتك إل الناس كافة وجعلت أمتك هم األولون وهم اآلخرون وجعلت أمتك ال تجوز لهم‬
‫ورسول ‪،‬‬
‫ي‬ ‫خطبة حت يشهدوا أنك عبدي‬

‫المثاب ولم أعطها نبيا قبلك وأعطيتك‬

‫ي‬ ‫وجعلتك أول النبين خلقا وآخرهم بعثا وأعطيتك سبعا من‬
‫خواتيم سورة البقرة من كب تحت العرش لم أعطها نبيا قبلك وجعلتك فاتحا وخاتما وقال رسول‬
‫رب بست ‪ ،‬قذف يف قلوب عدوي الرعب يف مسبة شهر وأحلت يل الغنائم ولم يحل‬
‫فضلت ي‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫قبل ‪،‬‬
‫ألحد ي‬

‫أمت فلم يخف‬

‫عل ي‬‫وجعلت يل األرض مسجدا وطهورا وأعطيت فواتح الكالم وجوامعه وعرضت ي‬
‫عل التابع والمتبوع منهم ورأيتهم أتوا عل قوم ينتعلون الشعر ورأيتهم أتوا عل قوم عراض الوجوه‬
‫ي‬
‫صغار األعن فعرفتهم ما هم ‪ ،‬وأمرت بخمسن صالة فرجع إل موس فقال له موس كم أمرت من‬
‫الصالة ؟ قال بخمسن صال ‪،‬‬

‫بت إرسائيل شدة‬

‫قال ارجع إل ربك فسله التخفيف ألمتك فإن أمتك أضعف األمم فقد لقيت من ي‬
‫فرجع دمحم فسأل هللا التخفيف فوضع عنه عرسا فرجع إل موس فقال بكم أمرت قال بأربعن‬
‫بت‬
‫صالة ‪ ،‬قال ارجع إل ربك فسله التخفيف ألمتك فإن أمتك أضعف األمم وقد لقيت من ي‬
‫إرسائيل شدة ‪ ،‬فرجع دمحم فسأله التخفيف فوضع عنه عرسا فرجع إل موس فقال له بكم أمرت ؟‬
‫فقال بثالثن ‪،‬‬

‫‪115‬‬
‫بت إرسائيل شدة‬
‫قال ارجع إل ربك فسله التخفيف ألمتك فإن أمتك أضعف األمم وقد لقيت من ي‬
‫فرجع دمحم فسأل ربه التخفيف فوضع عنه عرسا فرجع إل موس فقال له بكم أمرت ؟ فقال‬
‫بعرسين صالة ‪ ،‬قال ارجع إل ربك فسله التخفيف عن أمتك فإن أمتك أضعف األمم فقد لقيت‬
‫بت إرسائيل شدة فرجع دمحم فسأل ربه التخفيف فوضع عنه عرسا فرجع إل موس فقال له‬
‫من ي‬
‫بكم أمرت ؟ فقال بعرس ‪،‬‬

‫بت إرسائيل شدة‬

‫قال ارجع إل ربك فسله التخفيف ألمتك فإن أمتك أضعف األمم وقد لقيت من ي‬
‫‪ ،‬فرجع دمحم فسأل ربه التخفيف فوضع عنه خمسا فرجع إل موس فقال بكم أمرت ؟ فقال‬
‫بت إرسائيل شدة‬
‫بخمس قال ارجع إل ربك فسله التخفيف فإن أمتك أضعف األمم وقد لقيت من ي‬
‫رب حت استحييت منه وما أنا براجع إليه فقيل له كما صبت نفسك عل‬
‫قال قد رجعت إل ي‬
‫الخمس فإنه يجزى عنك بخمسن يجزى عنك كل حسنة بعرس أمثالها ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 174 / 40‬عن مالك بن صعصعة قال قال رسول هللا بينا‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫أتاب آت فشق من النحر إل مراق البطن‬
‫أنا يف الحطيم وربما قال يف الحجر بن النائم واليقظان إذا ي‬
‫ئ‬
‫ومل حكمة وإيمانا ‪ ،‬وأتيت بدابة دون‬ ‫قلت ثم أتيت بطست من ذهب فغسل بماء زمزم‬
‫فاستخرج ي‬
‫عل ‪،‬‬
‫البغل وفوق الحمار أبيض يقال له الباق يقع خطوه عند أقض طرفه فحملت ي‬

‫فانطلقت أنا وجبيل حت أتينا سماء الدنيا فاستفتح جبيل فقيل من معك ؟ فقال دمحم قيل وقد‬
‫المحء ما جاء ففتح لنا فدخلنا ‪ ،‬فأتيت عل آدم فسلمت‬
‫ي‬ ‫أرسل إليه ؟ قال نعم قالوا مرحبا ولنعم‬
‫ونت ثم أتينا السماء الثانية فاستفتح جبيل فقيل من معك ؟ فقال‬
‫عليه فقال مرحبا بك من ابن ي‬
‫المحء جاء ففتح لنا ‪ ،‬فأتيت عل عيش‬
‫ي‬ ‫دمحم قيل قد أرسل إليه ؟ قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم‬
‫ونت ‪،‬‬
‫ويحت فسلمت عليهما فقاال مرحبا بك من أخ ي‬

‫‪116‬‬
 ‫ثم أتينا السماء الثالثة فاستفتح جبيل فقيل من معك ؟ قال دمحم قالوا وقد أرسل إليه ؟ قال نعم‬
‫ونت ‪،‬‬
‫المحء جاء فأتيت عل يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ي‬
‫ي‬ ‫قالوا مرحبا به ولنعم‬
‫ثم أتينا السماء الرابعة فاستفتح جبيل فقيل من معك ؟ قال دمحم قالوا وقد أرسل إليه ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫ونت‬
‫المحء جاء قال فأتيت عل إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ي‬
‫ي‬ ‫قالوا مرحبا به ولنعم‬
‫‪ ،‬ثم أتينا السماء الخامسة فاستفتح جبيل فقيل من معك ؟ قال دمحم ‪،‬‬

‫المحء جاء فأتيت عل هارون فسلمت عليه‬

‫ي‬ ‫قالوا وقد أرسل إليه ؟ قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم‬
‫ونت ‪ ،‬ثم أتينا السماء السادسة فاستفتح جبيل فقيل من معك ؟ قال دمحم‬
‫فقال مرحبا بك من أخ ي‬
‫المحء جاء فأتيت عل موس فسلمت عليه‬
‫ي‬ ‫قالوا وقد أرسل إليه ؟ قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم‬
‫ونت ‪،‬‬
‫فقال مرحبا بك من أخ ي‬

‫فلما جاوزته بك فقيل ما يبكيك ؟ فقال يا رب هذا بعث بعدي يدخل من أمته الجنة ر‬
‫أكب مما‬
‫أمت ‪ ،‬ثم أتينا السماء السابعة فاستفتح جبيل فقالوا من معك ؟ قال دمحم قالوا أوقد‬
‫يدخل من ي‬
‫المحء جاء فأتيت عل إبراهيم فسلمت عليه فقال‬
‫ي‬ ‫أرسل إليه ؟ قال نعم قالوا مرحبا به ولنعم‬
‫ونت ‪ ،‬ثم رفعت لنا سدرة المنته فسألت جبيل فقال هذه سدرة المنته وإذا‬
‫مرحبا بك من ابن ي‬
‫نبقها كالقالل وإذا ورقها كأذن الفيلة ‪،‬‬

‫ورأيت يف أصلها أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان فسألت جبيل فقال أما الباطنان فنهران‬
‫يف الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ‪ ،‬ثم رفع لنا البيت المعمور فسألت جبيل فقال هذا البيت‬
‫المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم ال يعودون إليه آخر ما عليهم ‪،‬‬

‫‪117‬‬
 ‫عل خمسون صالة فانطلقت حت أتيت عل موس فقال ما صنعت ؟ فقلت فرضت‬
‫وفرضت ي‬
‫بت إرسائيل أشد المعالجة وإن أمتك‬
‫إب أعلم بالناس منك فقد عالجت ي‬
‫عل خمسون صالة ‪ ،‬قال ي‬
‫ي‬
‫عت فجعلها‬
‫لن تطيق ذلك فارجع إل ربك فاسأله أن يخفف عنك فرجعت فسألته أن يخفف ي‬
‫أربعن صالة فأتيت عل موس فقال ما صنعت ؟ قلت جعلها أربعن ‪،‬‬

‫بت إرسائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن تطيق ذلك فارجع‬

‫إب أعلم بالناس منك وقد عالجت ي‬
‫قال ي‬
‫عت عرسا فأتيت عل موس فقال ما‬
‫رب فخفف ي‬
‫إل ربك فسله أن يخفف عنك ‪ ،‬فرجعت فسألت ي‬
‫بت إرسائيل أشد المعالجة‬
‫إب أعلم بالناس منك وقد عالجت ي‬
‫صنعت ؟ فقلت جعلها ثالثن قال ي‬
‫وإن أمتك لن تطيق ذلك فارجع إل ربك فسله أن يخفف عنك ‪،‬‬

‫عت فجعلها عرسين فأتيت عل موس فقال ما صنعت ؟ فقلت‬

‫فرجعت فسألته أن يخففها ي‬
‫بت إرسائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن‬
‫إب أعلم بالناس منك وقد عالجت ي‬
‫جعلها عرسين قال ي‬
‫عت فجعلها‬
‫رب فسألته أن يخفف ي‬
‫تطيق ذلك فارجع إل ربك فسله أن يخفف عنك ‪ ،‬فرجعت إل ي‬
‫خمس عرسة ‪،‬‬

‫إب أعلم بالناس منك وقد‬

‫فأتيت عل موس فقال ما صنعت ؟ قلت جعلها خمس عرسة قال ي‬
‫بت إرسائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن تطيق ذلك فارجع إل ربك فسله أن يخفف عنك‬
‫عالجت ي‬
‫عت فجعلها عرسا فأتيت عل موس فقال ما صنعت ؟ قلت‬
‫رب فسألته أن يخفف ي‬
‫‪ ،‬فرجعت إل ي‬
‫بت إرسائيل أشد المعالجة وإن أمتك لن تطيق‬
‫إب أعلم بالناس منك وقد عالجت ي‬
‫جعلها عرسا ‪،‬قال ي‬
‫ذلك فارجع إل ربك فسله أن يخفف عنك ‪،‬‬

‫‪118‬‬
 ‫عت خمسا ‪ ،‬فأتيت عل موس فقال ما صنعت ؟‬
‫عت فوضع ي‬
‫رب فسألته أن يخفف ي‬
‫فرجعت إل ي‬
‫بت إرسائيل أشد المعالجة وإن‬
‫إب أعلم بالناس منك وقد عالجت ي‬
‫عت خمسا ‪ ،‬قال ي‬
‫فقلت حط ي‬
‫رب‬
‫أمتك لن تطيق ذلك فارجع إل ربك فسله أن يخفف عنك ‪ ،‬قلت قد استحييت كم أرجع إل ي‬
‫فريضت وخففت عن عبادي وأجزي بالحسنة عرس‬
‫ي‬ ‫إب قد أمضيت‬
‫قد رضيت وسلمت ‪ ،‬فنودي ي‬
‫أمثالها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _007‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 405‬عن أنس قال كان أبو ذر يحدث أن رسول هللا قال فرج عن‬
‫بيت وأنا بمكة فبل جبيل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب‬
‫سقف ي‬
‫ئ‬
‫ممتل حكمة وإيمانا فأفرغه يف صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج يب إل السماء الدنيا ‪،‬‬

‫فلما جئت إل السماء الدنيا قال جبيل لخازن السماء افتح قال من هذا ؟ قال هذا جبيل قال هل‬
‫مع دمحم فقال أرسل إليه ؟ قال نعم ‪ ،‬فلما فتح علونا السماء الدنيا فإذا رجل‬
‫معك أحد ؟ قال نعم ي‬
‫قاعد عل يمينه أسودة وعل يساره أسودة إذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل يساره بك ‪،‬‬

‫بالنت الصالح واالبن الصالح قلت لجبيل من هذا ؟ قال هذا آدم وهذه األسودة عن‬
‫ي‬ ‫فقال مرحبا‬
‫الت عن شماله أهل النار ؟ فإذا‬
‫يمينه وشماله نسم بنيه فأهل اليمن منهم أهل الجنة واألسودة ي‬
‫نظر عن يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بك ‪،‬‬

‫حت عرج يب إل السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال األول ففتح قال أنس‬
‫فذكر أنه وجد يف السموات آدم وإدريس وموس وعيش وإبراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غب أنه‬
‫ذكر أنه وجد آدم يف السماء الدنيا وإبراهيم يف السماء السادسة ‪،‬‬

‫‪119‬‬
 ‫بالنت الصالح واألخ الصالح فقلت من هذا ؟‬
‫ي‬ ‫بالنت بإدريس قال مرحبا‬
‫ي‬ ‫قال أنس فلما مر جبيل‬
‫بالنت الصالح واألخ الصالح ‪ ،‬قلت من هذا ؟ قال‬
‫ي‬ ‫قال هذا إدريس ثم مررت بموس فقال مرحبا‬
‫والنت الصالح ‪ ،‬قلت من هذا ؟ قال هذا‬
‫ي‬ ‫هذا موس ثم مررت بعيش فقال مرحبا باألخ الصالح‬
‫عيش ‪،‬‬

‫بالنت الصالح واالبن الصالح قلت من هذا ؟ قال هذا إبراهيم ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا‬
‫النت ثم عرج يب حت‬
‫ابن شهاب فأخب يب ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة األنصاري كانا يقوالن قال ي‬
‫ظهرت لمستوى أسمع فيه رصيف األقالم ‪،‬‬

‫أمت خمسن صالة فرجعت بذلك حت‬

‫النت ففرض هللا عل ي‬
‫قال ابن حزم وأنس بن مالك قال ي‬
‫مررت عل موس فقال ما فرض هللا لك عل أمتك ؟ قلت فرض خمسن صالة قال فارجع إل ربك‬
‫فإن أمتك ال تطيق ذلك ‪ ،‬فراجعت فوضع شطرها فرجعت إل موس قلت وضع شطرها فقال‬
‫راجع ربك فإن أمتك ال تطيق ‪ ،‬فراجعت فوضع شطرها ‪،‬‬

‫وه خمسون‬
‫ه خمس ي‬
‫فرجعت إليه فقال ارجع إل ربك فإن أمتك ال تطيق ذلك فراجعته فقال ي‬
‫رب ‪ ،‬ثم انطلق يب‬
‫ال يبدل القول لدي فرجعت إل موس فقال راجع ربك فقلت استحييت من ي‬
‫ه ثم أدخلت الجنة فإذا فيها حبايل‬
‫حت انته يب إل سدرة المنته وغشيها ألوان ال أدري ما ي‬
‫اللؤلؤ وإذا ترابها المسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _001‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 10 / 4 /‬عن ي‬
‫أتيت بالباق وهو دابة أبيض مضطرب األذنن فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منته‬

‫‪121‬‬
 ‫يميت يا دمحم عل‬
‫ي‬ ‫ناداب مناد عن‬
‫ي‬ ‫طرفه فركبته فسار يب نحو بيت المقدس ‪ ،‬فبينما أنا أسب إذ‬
‫ناداب ثالثا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رسلك أسألك حت‬

‫ناداب ثالثا فلم أعرج عليه‬

‫ي‬ ‫اب مناد عن يساري يا دمحم عل رسلك أسألك حت‬
‫فلم أعرج عليه ثم ناد ي‬
‫حل وزينة نارسة يديها تقول يا دمحم عل رسلك أسألك تقول ذلك‬
‫استقبلتت امرأة عليها من كل ي‬
‫ي‬ ‫ثم‬
‫الت تربط بها‬
‫تغشاب ‪ ،‬فلم أعرج عليها حت أتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة ي‬
‫ي‬ ‫حت كادت‬
‫فجاءب جبيل بإناء فيه خمر وإناء‬
‫ي‬ ‫األنبياء ‪ ،‬ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتن ثم خرجت‬
‫فيه لن فاخبت اللن فقال أصبت الفطرة ‪،‬‬

‫يميت يا دمحم عل رسلك أسألك‬

‫ي‬ ‫ناداب مناد عن‬
‫ي‬ ‫ثم قال ما لقيت يف وجهك هذا قلت بينما أنا أسب إذ‬
‫ناداب بذلك ثالثا ‪ ،‬قال فما فعلت قلت فلم أعرج عليه قال ذاك‬
‫ي‬ ‫ناداب يا دمحم عل رسلك حت‬
‫ي‬ ‫حت‬
‫ناداب مناد عن يساري يا دمحم عل‬
‫ي‬ ‫داىع اليهود لو كنت عرجت عليه لتهودت أمتك ‪ ،‬قلت ثم‬
‫ي‬
‫داىع النصارى‬
‫ناداب بذلك ثالثا ‪ ،‬قال فما فعلت قلت فلم أعرج عليه ‪ ،‬قال ذاك ي‬
‫ي‬ ‫رسلك أسألك حت‬
‫لتنضت أمتك ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫لو كنت عرجت عليه‬

‫استقبلتت امرأة عليها من كل زينة نارسة يديها تقول يا دمحم عل رسلك أسألك حت كادت‬
‫ي‬ ‫قلت ثم‬
‫تغشاب ‪ ،‬قال فما فعلت ؟ قلت فلم أعرج عليها ‪ ،‬قال تلك الدنيا لو عرجت عليها الخبت الدنيا‬
‫ي‬
‫عل اآلخرة ‪ ،‬ثم أتينا بالمعراج فإذا أحسن ما خلق هللا ألم تر إل الميت إذا شق بضه إنما يتبعه‬
‫المعراج عجبا به ‪،‬‬

‫‪121‬‬
‫ثم قال رسول هللا تعرج المالئكة والروح إليه يف يوم كان مقداره خمسن ألف سنة قال فقعدت يف‬
‫المعراج أنا وجبيل حت انتهينا إل باب الحفظة فإذا عليه ملك يقال له إسماعيل معه سبعون ألف‬
‫ملك ومع كل ملك سبعون ألف ملك ‪ ،‬قال ثم قال رسول هللا وما يعلم جنود ربك إال هو ‪،‬‬

‫فاستفتح جبيل قال من أنت قال جبيل قيل ومن معك قال دمحم قيل وقد أرسل إليه ؟ قال قد‬
‫أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم كهيتته يوم خلق قلت من هذا يا جبيل قال هذا أبوك آدم فرحب‬
‫ودعا يل بخب ‪ ،‬فإذا األرواح تعرض عليه فإذا مر به روح المؤمن قال روح طيبة وري ح طيبة وإذا مر‬
‫عليه روح كافر قال روح خبيثة وري ح خبيثة ‪،‬‬

‫قال ثم مضيت فإذا أنا بأخاوين عليها لحوم منتنة وأخاوين عليها لحوم طيبة وإذا رجال ينتهبون‬
‫اللحوم المنتنة ويدعون اللحوم الطيبة فقلت من هؤالء يا جبيل قال هؤالء الزناة يدعون الحالل‬
‫ويتبعون الحرام ‪ ،‬ثم مضيت فإذا أناس قد وكل بهم رجال يفكون لحيهم وآخرون يجيئون بالصخر‬
‫من النار يقذفونها يف أفواههم فتخرج من أدبارهم ‪،‬‬

‫قلت من هؤالء يا جبيل قال هؤالء الذين يأكلون أموال اليتام ظلما إنما يأكلون يف بطونهم نارا‬
‫وسيصلون سعبا ‪ ،‬قال فأتيت ثم مضيت فإذا أنا برجال قد وكل بهم رجال يفكون لحيهم وآخرون‬
‫يقطعون لحومهم فيضفزوهم إياها بدمائها فقلت من هؤالء يا جبيل قال هؤالء الهمازون اللمازون‬
‫‪ ،‬ثم قال رسول هللا ( وال يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ) ‪،‬‬

‫قال ثم مضيت فإذا أنا بأناس معلقات بثديهن فقلت من هؤالء يا جبيل ؟ قال هؤالء الظؤرات‬
‫يقتلن أوالدهن ‪ ،‬قال ثم مضيت حت انتهيت إل سابلة آل فرعون ‪ ،‬فإذا رجال بطونهم كالبيوت إذا‬
‫عرض آل فرعون عل النار غدوا وعشيا فيوقفون آلل فرعون مستلقن عل ظهورهم وبطونهم‬

‫‪122‬‬
 ‫ر‬
‫فيبدونهم آل فرعون ثردا بأرجلهم فقلت من هؤالء يا جبيل ؟ قال هؤالء أكلة الربا ثم تال رسول‬
‫هللا ( الذين يأكلون الربا ال يقومون إال كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) ‪،‬‬

‫فإذا عرض آل فرعون عل النار قالوا ربنا ال تقوم الساعة لما يرون من عذاب هللا ‪ ،‬قال ثم عرج بنا‬
‫إل السماء الثانية فاستفتح جبيل فقيل من أنت ؟ قال جبيل قيل ومن معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قيل‬
‫أعط شطر الحسن ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وقد أرسل إليه ؟ قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف وإذا هو قد‬

‫قلت من هذا يا جبيل ؟ قال هذا أخوك يوسف فرحب ودعا يل بخب ‪ ،‬ثم عرج بنا إل السماء‬
‫الثالثة فاستفتح جبيل فقيل من أنت ؟ قال جبيل قيل ومن معك ؟ قال دمحم قيل وقد أرسل إليه‬
‫بابت الخالة يحت وعيش فرحبا ودعيا يل بخب ‪،‬‬
‫؟ قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا ي‬

‫ثم عرج بنا إل السماء الرابعة فاستفتح جبيل فقيل من أنت ؟ قال جبيل قيل ومن معك ؟ قال‬
‫تل‬
‫دمحم قيل وقد أرسل إليه ؟ قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا يل بخب ثم ي‬
‫رسول هللا ( ورفعناه مكانا عليا ) قال ثم عرج بنا إل السماء الخامسة فاستفتح جبيل فقيل من‬
‫أنت ؟‬

‫قال جبيل ‪ ،‬قيل ومن معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قيل وقد أرسل إليه ؟ قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا‬
‫أكب من رأيت تبعا وإذا لحيته شطران شطر سواد وشطر بياض فقلت من هذا يا‬ ‫بهارون فإذا ر‬

‫جبيل ؟ قال هذا المحبب يف قومه فرحب ودعا يل بخب ‪،‬‬

‫ثم عرج بنا إل السماء السادسة فاستفتح جبيل فقيل من ؟ قال جبيل قيل ومن معك ؟ قال دمحم‬
‫قيل وقد أرسل إليه ؟ قال نعم ففتح لنا فإذا أنا بموس فرحب ودعا يل بخب فقال موس تزعم بنو‬

‫‪123‬‬
 ‫النت‬
‫عل ولكن ي‬
‫مت فلو كان إليه وحده لهان ي‬
‫أب أكرم الخلق عل هللا وهذا أكرم عل هللا ي‬
‫إرسائيل ي‬
‫معه أتباعه من أمته ‪،‬‬

‫ثم عرج بنا إل السماء السابعة فاستفتح جبيل فقيل من أنت ؟ قال جبيل قيل ومن معك ؟ قال‬
‫دمحم ‪ ،‬قيل وقد أرسل إليه ؟ قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بشيخ أبيض الرأس واللحية وإذا هو‬
‫مستند إل البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ال يعودون إليه ‪،‬‬

‫فقلت من هذا يا جبيل ؟ قال هذا أبوك إبراهيم فرحب ودعا يل بخب وقال يا دمحم هذه مبلتك‬
‫النت والذين آمنوا وهللا‬
‫ومبلة أمتك ثم تال رسول هللا ( إن أول الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا ي‬
‫أمت شطران شطر عليهم‬
‫ول المؤمنن ) فدخلت إل البيت المعمور فصليت فيه ثم نظرت فإذا ي‬
‫ي‬
‫ثياب رمد وشطر عليهم ثياب بيض فدخل الذين عليهم ثياب بيض واحتبس اآلخرون ‪،‬‬

‫قال ثم ذهب جبيل إل سدرة المنته فإذا الورقة من ورقها لو غطيت بها هذه األمة لغطتهم وإذا‬
‫السلسبيل قد انفجر من أصلها أو من أسفلها نهران نهر الرحمة ونهر الكوثر ‪ ،‬قال فاغتسلت يف نهر‬
‫ذنت وما تأخر وأعطيت الكوثر فسلكته حت انفجر يف الجنة ‪،‬‬
‫الرحمة فغفر يل ما تقدم من ي‬

‫فنظرت يف الجنة فإذا طبها كالبخت وإذا الرمانة من رمانها كجلد البعب المقور وإذا أنا بجارية‬
‫فقلت يا جارية لمن أنت ؟ قالت لزيد بن حارثة فبرست بها زيدا ‪ ،‬وإذا يف الجنة ما ال عن رأت وال‬
‫أذن سمعت وال خطر عل قلب برس ‪ ،‬ونظرت إل النار فإذا عذاب هللا شديد ال تقوم له الحجارة‬
‫والحديد ‪،‬‬

‫‪124‬‬
‫غش ووقع عل كل‬
‫ي‬ ‫قال فرجعت إل الكوثر حت انتهيت إل السدرة المنته فغشيها من أمر هللا ما‬
‫عل يف كل يوم وليلة خمسن صالة‬
‫إل ما أوح وفرض ي‬
‫ورقة منها ملك فأيدها هللا بإداوته وأوح ي‬
‫فبلت حت انتهيت إل موس فقال ما فرض ربك عل أمتك ؟ فقلت خمسن صالة يف كل يوم‬
‫بت إرسائيل وخبتهم ‪،‬‬
‫وإب قد بلوت ي‬
‫وليلة فقال إن أمتك ال تطيق ذلك ي‬

‫عت خمسا‬
‫أمت فحط ي‬
‫فارجع إل ربك فسله التخفيف ألمتك فرجعت فقلت أي رب خفف عن ي‬
‫عت خمسا ‪ ،‬فقال إن أمتك ال تطيق ذلك فارجع‬
‫فرجعت إل موس فقال ما فعلت ؟ فقلت حط ي‬
‫عت خمسا فلم أزل أرجع بن‬
‫أمت فحط ي‬
‫إل ربك فسله التخفيف فرجعت فقلت أي رب خفف عن ي‬
‫عل خمس صلوات يف كل يوم وليلة وقال يا دمحم إنه‬
‫عت خمسا حت فرض ي‬
‫رب وبن موس ويحط ي‬
‫ي‬
‫فه خمسون صالة ‪،‬‬
‫ه خمس صلوات لكل صالة عرس ي‬
‫ال يبدل القول لدي ي‬

‫ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عرس أمثالها ومن هم بسيئة فلم‬
‫يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت سيئة واحدة فرجعت إل موس فأخبته فقال ارجع إل‬
‫رب حت استحييت ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ربك فسله التخفيف ألمتك فقلت قد رجعت إل ي‬

‫أب بن كعب يحدث أن رسول‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 13713‬عن أنس بن مالك قال كان ي‬
‫بيت وأنا بمكة فبل جبيل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست‬
‫هللا قال فرج سقف ي‬
‫ئ‬
‫ممتل حكمة وإيمانا فأفرغها يف صدري ثم أطبقه ‪،‬‬ ‫من ذهب‬

‫ثم أخذ بيدي فعرج يب إل السماء فلما جاء السماء الدنيا فافتتح فقال من هذا ؟ قال جبيل ‪ ،‬قال‬
‫مع دمحم قال أرسل إليه ؟ قال نعم فافتح ‪ ،‬فلما علونا السماء الدنيا إذا‬
‫هل معك أحد ؟ قال نعم ي‬

‫‪125‬‬
 ‫رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة وإذا نظر قبل يمينه تبسم وإذا نظر قبل يساره بك قال‬
‫بالنت الصالح واالبن الصالح ‪،‬‬
‫ي‬ ‫مرحبا‬

‫قال قلت لجبيل من هذا ؟ قال هذا آدم وهذه األسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فأهل اليمن‬
‫الت عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله‬
‫هم أهل الجنة واألسودة ي‬
‫بك ‪ ،‬قال ثم عرج يب جبيل حت جاء السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال‬
‫خازن السماء الدنيا ‪،‬‬

‫ففتح له قال أنس بن مالك فذكر أنه وجد يف السموات آدم وإدريس وموس وعيش وإبراهيم ولم‬
‫يثبت يل كيف منازلهم غب أنه ذكر أنه وجد آدم يف السماء الدنيا وإبراهيم يف السماء السادسة ‪،‬‬
‫بالنت الصالح واألخ الصالح ‪ ،‬قال فقلت‬
‫ي‬ ‫قال أنس فلما مر جبيل ورسول هللا بإدريس قال مرحبا‬
‫من هذا ؟ قال هذا إدريس ‪،‬‬

‫بالنت الصالح واألخ الصالح ‪ ،‬قلت من هذا ؟ قال هذا موس ثم‬
‫ي‬ ‫قال ثم مررت بموس فقال مرحبا‬
‫بالنت الصالح واألخ الصالح ‪ ،‬قلت من هذا ؟ قال هذا عيش ابن مريم‬
‫ي‬ ‫مررت بعيش فقال مرحبا‬
‫بالنت الصالح واالبن الصالح ‪ ،‬قلت من هذا ؟ قال هذا إبراهيم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قال ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا‬
‫( صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0701‬عن عبد الرحمن بن قرط أن رسول هللا ليلة‬
‫‪ _003‬روي الطب ي‬
‫أرسي به إل المسجد األقض فلما رجع كان بن المقام وزمزم وجبيل عن يمينه وميكائيل عن‬
‫يساره فطارا به حت بلغ السماوات السبع ‪ ،‬فلما رجع قال سمعت تسبيحا يف السماوات العل مع‬

‫‪126‬‬
 ‫العل‬
‫ي‬ ‫تسبيح كثب سبحت السماوات العل من ذي المهابة مشفقات لذي العلو بما عال سبحان‬
‫األعل ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قال ينادي مناد يوم‬

‫الذهت يف األربعن يف الصفات ( ‪ ) 410‬عن معاذ بن جبل عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _004‬روي‬
‫القيامة حن يبل الرب عن عرشه للحساب أيها الناس نزل ربكم بمالئكته وغمامه يحفه وينادي‬
‫بقدرته وسلطانه ( أب أمر هللا فال تستعجلوه ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب المغبة قال قال رسول هللا قال جبيل‬

‫‪ _001‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 010‬عن جعفر بن ي‬
‫نت هللا إن أهل السماء الدنيا سجود إل يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبوت‬
‫يا دمحم يا ي‬
‫الح الذي ال يموت ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫وأهل السماء الثانية قيام إل يوم القيامة يقولون سبحان ي‬

‫‪ _000‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 011‬عن ابن عباس قال دخل علينا رسول هللا ونحن يف‬
‫المسجد حلق حلق فقال لنا رسول هللا فيم أنتم ؟ قلنا نتفكر يف الشمس كيف طلعت ؟ وكيف‬
‫غربت ؟ قال أحسنتم كونوا هكذا تفكروا يف المخلوق وال تفكروا يف الخالق فإن هللا خلق ما شاء لما‬
‫شاء ‪ ،‬وتعجبون من ذلك ؟ إن من وراء ق سبع بحار كل بحر خمس مائة عام ‪،‬‬

‫ئ‬
‫يضت نورها ألهلها ومن وراء ذلك سبعون ألف أمة يطبون خلقوا عل‬ ‫ومن وراء ذلك سبع أرضن‬
‫أمثال الطب هو وفرخه يف الهواء ال يفبون عن تسبيحة واحدة ومن وراء ذلك سبعون ألف أمة‬
‫خلقوا من ري ح فطعامهم ري ح ورسابهم ري ح وثيابهم من ري ح وآنيتهم من ري ح ودوابهم من ري ح ال‬
‫تستقر حوافر دوابهم عل األرض إل قيام الساعة ‪،‬‬

‫‪127‬‬
 ‫أعينهم يف صدورهم ينام أحدهم نومة واحدة ورزقه عند رأسه ومن وراء ذلك سبعون ألف أمة‬
‫وف ظل العرش سبعون ألف أمة ما يعلمون أن هللا خلق آدم وال ولد‬
‫ومن وراء ذلك ظل العرش ي‬
‫آدم وال إبليس وال ولد إبليس وهو يقول سبحانه ( ويخلق ما ال تعلمون ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _000‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 14‬عن عبد هللا بن سالم قال خرج رسول هللا عل ناس من‬
‫أصحابه وهم يتفكرون يف خلق هللا فقال فيم تتفكرون ؟ قالوا نتفكر يف خلق هللا ‪ ،‬قال فال تفكروا‬
‫يف هللا ولكن تفكروا فيما خلق هللا ‪ ،‬فإنه خلق خلقا قدماه يف األرض السابعة السفل ورأسه قد‬
‫جاوز السماء العليا ما بن قدميه إل منكبيه مسبة ثالث مائة عام وما بن كتفيه إل أخمص قدميه‬
‫مسبة ثالث مائة عام ‪ ،‬فالخالق أعلم من المخلوق سبحان هللا العظيم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت عل قوم جلوس فقال ما‬

‫‪ _005‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 100‬عن أنس بن مالك قال خرج ي‬
‫أجلسكم ؟ فقالوا نتفكر يف هللا ‪ ،‬فقال ال تتفكروا يف هللا فإنه ال مثل له وال شبيه وال نظب وال‬
‫تضبوا هلل األمثال وال تصفوه بالزوال فإنه بكل مكان وتفكروا يف خلقه وألخبنكم ببعض خلقه ‪ ،‬إن‬
‫ملكا من المالئكة له جناح بالمرسق وجناح بالمغرب وقد خرقت رجاله األرضن السفل ورأسه يف‬
‫السماء السابعة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫النت قال إذا كان يوم‬

‫‪ _000‬روي الباحث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 4410 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫القيامة مدت األرض مد األديم يف سعتها كذا وكذا وجمع الخالئق بصعيد واحد جنهم وإنسهم فإذا‬
‫كان كذلك قيضت هذه السماء الدنيا عن أهلها ر‬
‫فينبون عل وجه األرض ‪،‬‬

‫أكب من جميع أهل األرض وجنهم وإنسهم بالضعف فإذا رنبوا عل وجه‬
‫فألهل السماء وحدهم ر‬

‫األرض فزع إليهم أهل األرض وقالوا أفيكم ربنا فيفزعون من قولهم ويقولون سبحان ربنا ليس فينا‬

‫‪128‬‬
 ‫وهو آت ثم تقاض السماء الثانية فألهل السماء الثانية وحدهم ر‬
‫أكب من أهل السماء ومن جميع‬
‫أهل األرض جنهم وإنسهم بالضعف ‪،‬‬

‫فإذا رنبوا عل وجه األرض فزع إليهم أهل األرض وقالوا أفيكم ربنا ؟ فيفزعون من قولهم ويقولون‬
‫سبحان ربنا ليس فينا وهو آت ثم تقاض أهل السموات كلها فيضعف كل سماء عن أهلها كان ر‬
‫أكب‬
‫الت تحتها ومن جميع أهل األرض بالضعف ‪،‬‬
‫أهال من السموات ي‬

‫كلما رنبوا عل وجه األرض فزع إليهم أهل األرض ويقولون لهم مثل ذلك ويرجعون إليهم مثل‬
‫ذلك ثم تقاض السماء السابعة فألهل السماء السابعة ر‬
‫أكب أهال من السموات الست ومن جميع‬
‫فيحء هللا فيهم واألمم جثا صفوفا قال فينادي مناد سيعلمون اليوم من‬
‫ي‬ ‫أهل األرض بالضعف ‪،‬‬
‫ي‬
‫الحمادون هلل عل كل حال ‪،‬‬ ‫أصحاب الكرم ليقم‬

‫فيقومون فيرسحون إل الجنة ثم ينادي ثانية سيعلمون اليوم من أصحاب الكرم ليقم الذين (‬
‫تتجاف جنوب هم عن المضاجع يدعون رب هم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون ) قال فيقومون‬
‫فيرسحون إل الجنة قال ثم ينادي ثالثة سيعلمون اليوم أصحاب الكرم ليقم الذين كانت ال تلهيهم‬
‫تجارة وال بيع عن ذكر هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب واألبصار ‪،‬‬

‫فيقومون فيرسحون إل الجنة فإذا أخذ من هؤالء ثالثة خرج عنق من النار فأرسف عل الخالئق‬
‫إب وكلت بكل جبار عنيد ‪ ،‬قال فيلتقطهم‬
‫إب وكلت بثالثة ي‬
‫له عينان تبضان ولسان فصيح فيقول ي‬
‫إب‬
‫من الصفوف لقط الطب حب السمسم فيجلس بهم يف جهنم ‪ ،‬قال ثم يخرج ثانية فيقول ي‬
‫وكلت بمن آذى هللا ورسوله ‪ ،‬قال فيلتقطهم من الصفوف لقط الطب حب السمسم ‪،‬‬

‫‪129‬‬
 ‫إب وكلت‬
‫فيجلس بهم يف جهنم ثم يخرج ثالثة قال ثالثة فقال أبو المنهال أحسب أنه قال ي‬
‫بأصحاب التصاوير ‪ ،‬قال فيلتقطهم من الصفوف لقط الطب من حب السمسم فيجلس بهم يف‬
‫ودىع الخالئق‬
‫ي‬ ‫جهنم فإذا أخذ من هؤالء ثالثة ومن هؤالء ثالثة نرست الصحف ووضعت الموازين‬
‫للحساب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _007‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 031‬عن أنس أن رجال جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس‬
‫فقال الحمد هلل حمدا كثبا طيبا مباركا فيه فلما قض رسول هللا صالته قال أيكم المتكلم بالكلمات‬
‫حفزب النفس فقلتها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فأرم القوم فقال أيكم المتكلم بها فإنه لم يقل بأسا ‪ ،‬فقال رجل جئت وقد‬
‫اثت عرس ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال لقد رأيت ي‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 0501‬عن رفاعة أنه صل مع رسول هللا المغرب فعطس‬
‫‪ _001‬روي الطب ي‬
‫رفاعة فقال الحمد هلل حمدا كثبا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرض ‪ ،‬فلما صل‬
‫رسول هللا قال أين المتكلم يف الصالة ؟‬

‫وإب لم أشهد مع رسول هللا تلك الصالة حن قال أين‬

‫أب غرمت غرة من مال ي‬
‫قال رفاعة وددت ي‬
‫المتكلم ؟ فقلت أنا يا رسول هللا قال كيف قلت ؟ قال قلت الحمد هلل حمدا كثبا طيبا مباركا فيه‬
‫نفش بيده لقد ابتدرها بضعا وثالثون‬
‫ي‬ ‫مباركا عليه كما يحب ربنا ويرض ‪ ،‬فقال رسول هللا والذي‬
‫ملكا أيهم يصعد بها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نصل مع رسول هللا إذ قال‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 031‬عن ابن عمر قال بينما نحن‬
‫رجل من القوم هللا أكب كببا والحمد هلل كثبا وسبحان هللا بكرة وأصيال ‪ ،‬فقال رسول هللا من‬

‫‪131‬‬
 ‫القائل كلمة كذا وكذا ؟ قال رجل من القوم أنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال عجبت لها فتحت لها أبواب‬
‫السماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فلما رفع‬

‫أب حنيفة ( رواية ابن يعقوب ‪ ) 03 /‬عن ابن عمر صل بنا ي‬
‫‪ _053‬روي يف مسند ي‬
‫رأسه من الركعة قال سمع هللا لمن حمده قال رجل ربنا لك الحمد حمدا كثبا طيبا مباركا فلما‬
‫بعثت‬
‫ي‬ ‫نت هللا فقال والذي‬
‫النت قال من ذا المتكلم ؟ قالها ثالث مرات ‪ ،‬قال الرجل أنا يا ي‬
‫انضف ي‬
‫بالحق لقد رأيت بضعة وثالثن ملكا يبتدرون أيهم يكتبها لك وأول من يرفعها لك ‪ ( .‬حسن )‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 001‬عن وائل بن حجر قال صليت خلف رسول هللا فلما كب‬
‫ي‬ ‫‪ _054‬روي‬
‫رفع يديه أسفل من أذنيه فلما قرأ ( غب المغضوب عليهم وال الضالن ) قال آمن فسمعته وأنا‬
‫النت من‬
‫خلفه قال فسمع رسول هللا رجال يقول الحمد هلل حمدا كثبا طيبا مباركا فيه ‪ ،‬فلما سلم ي‬
‫النت‬
‫صالته قال من صاحب الكلمة يف الصالة فقال الرجل أنا يا رسول هللا وما أردت بها بأسا قال ي‬
‫سء دون العرش ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لقد ابتدرها اثنا عرس ملكا فما نهنهها ي‬

‫‪ _051‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 770‬عن عامر بن ربيعة قال عطس شاب من األنصار خلف رسول‬
‫هللا وهو يف الصالة فقال الحمد هلل حمدا كثبا طيبا مباركا فيه حت يرض ربنا وبعدما يرض من أمر‬
‫الدنيا واآلخرة فلما انضف رسول هللا قال من القائل الكلمة ؟ قال فسكت الشاب ثم قال من‬
‫القائل الكلمة ؟ فإنه لم يقل بأسا فقال يا رسول هللا أنا قلتها لم أرد بها إال خبا قال ما تناهت دون‬
‫عرش الرحمن ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫أب أيوب قال قال رجل عند رسول هللا الحمد‬

‫اب يف المعجم الكبب ( ‪ ) 0311‬عن ي‬
‫‪ _050‬روي الطب ي‬
‫هلل كثبا طيبا مباركا فيه فقال رسول هللا من صاحب الكلمة ؟ فسكت الرجل ورأى أنه قد هجم من‬

‫‪131‬‬
‫سء كرهه فقال رسول هللا من هو ؟ فإنه لم يقل إال صوابا فقال الرجل أنا قلتها يا‬
‫رسول هللا عل ي‬
‫نفش بيده لقد رأيت ثالثة عرس ملكا يبتدرون كلمتك أيهم‬
‫ي‬ ‫رسول هللا أرجو بها الخب ‪ ،‬قال والذي‬
‫يرفعها إل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _050‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 111 / 0‬عن رافع بن مالك قال صليت خلف رسول هللا‬
‫فعطست فقلت الحمد هلل حمدا كثبا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرض ‪ ،‬فلما صل‬
‫رسول هللا انضف فقال من المتكلم يف الصالة ؟ فقلت أنا يا رسول هللا قال فكيف قلت ؟ قال‬
‫النت والذي‬
‫قلت الحمد هلل حمدا كثبا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرض ‪ ،‬فقال ي‬
‫نفش بيده لقد ابتدرها بضعة وثالثون ملكا أيهم يصعد بها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫يصل إذ سمع‬
‫ي‬ ‫أب ثعلبة قال بينا رسول هللا‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0005‬عن ي‬
‫‪ _055‬روي الطب ي‬
‫ينبع لكرم وجه ربنا وعز جالله فلما انضف‬
‫ي‬ ‫رجال يدعو الحمد هلل حمدا كثبا طيبا مباركا فيه كما‬
‫اثت عرس ملكا يبتدرونها ثم شخص رسول هللا‬
‫رسول هللا قال أيكم القائل كذا وكذا ؟ لقد رأيت ي‬
‫ه لك بخاتمها يوم القيامة ومثلها ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫بضه حت توارت بالحجاب ‪ ،‬قال ي‬

‫‪ _050‬روي أبو ذوالة يف حديثه ( ‪ ) 7‬عن عبد هللا بن برس قال كنا عند رسول هللا قعودا إذ جاءه‬
‫رجل فسلم فرد عليه رسول هللا ومن كان عنده ثم إن الرجل قال هللا أكب كببا والحمد هلل كثبا‬
‫النت نظره إل السماء‬
‫وسبحان هللا وبحمده بكرة وأصيال ال إله إال هللا حقا يقينا ثم قعد فرفع ي‬
‫طويال ثم رده بعد ‪،‬‬

‫فقال له أصحابه يا رسول هللا ما لنا رأيناك حن سلم الرجل رفعت نظرك إل السماء طويال ثم‬
‫رددته بعد فقال رسول هللا أين هذا الذي سلم آنفا ؟ فقام الرجل فقال أنا ذا يا رسول هللا ‪ ،‬فقال‬

‫‪132‬‬
 ‫بعثت بالحق لقد ابتدر كلمتك اثنا عرس ملكا أيهم يكتبها فما زلت أنظر إليها حت توارت‬
‫ي‬ ‫والذي‬
‫بالحجاب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫النت قال إن‬

‫‪ _057‬روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ‪ ) 45 / 1‬عن سهل بن سعد أن ي‬
‫بن هللا وبن الخلق سبعن ألف حجاب وأقرب الخلق إل هللا جبيل وميكائيل وإرسافيل وإن بينه‬
‫وبينهم أربعة حجب حجاب من نار وحجاب من ظلمة وحجاب من غمام وحجاب من ماء ‪( .‬‬
‫صحيح لغبه )‬

‫النت قال سألت جبيل هل ترى‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0031‬عن أنس عن ي‬
‫‪ _051‬روي الطب ي‬
‫بيت وبينه سبعن حجابا من نور لو رأيت أدناها الحبقت ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫ربك ؟ قال إن ي‬

‫‪ _050‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 100‬عن أنس أن رسول هللا سأل جبيل أي بقاع األرض أرس‬
‫بت آدم إن هللا ال يسئل عما يفعل ثم عاد إل‬
‫؟ قال هللا أعلم قال أال تسأل ربك ‪ ،‬قال ما أجرأكم يا ي‬
‫بيت‬
‫رب حت كنت منه بمكان لم أكن قط أقرب منه كنت بمكان ي‬ ‫إب دنوت من ي‬ ‫رسول هللا فقال ي‬
‫وبينه سبعون حجابا من نور فأوح هللا ي‬
‫إل أن رس بقاع األرض السوق ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫ي‬

‫عل الجهمية ( ‪ ) 440‬عن زرارة بن أوف أن رسول هللا سأل جبيل هل‬
‫الدارم يف الرد ي‬
‫ي‬ ‫‪ _003‬روي‬
‫بيت وبينه سبعن حجابا من نور لو دنوت من أدناها‬
‫رأيت ربك ؟ فانتفض جبيل وقال يا دمحم إن ي‬
‫الحبقت ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪133‬‬
 ‫‪ _004‬روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0340 /‬عن سهل بن سعد وعبد هللا بن‬
‫سء من تلك‬
‫عمرو عن رسول هللا قال دون هللا سبعون ألف حجاب من نور ال يسمع أحد حس ي‬
‫الحجب إال زهقت نفسه ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النت قال احتجب ربنا عن‬

‫الدارم يف النقض ( ‪ ) 705 / 1‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫خلقه بأرب ع بنار وظلمة ثم بنور وظلمة من فوق السموات السبع والبحر األعل فوق ذلك كله‬
‫تحت العرش ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫النت فقال‬
‫أب هريرة أن رجال من اليهود أب ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1001‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫بشء غب السموات واألرض ؟ قال نعم بينه وبن المالئكة‬
‫يا أبا القاسم هل احتجب هللا عن خلقه ي‬
‫الذين حول العرش سبعون حجابا من نار وسبعون حجابا من نور وسبعون حجابا من ظلمة‬
‫وسبعون حجابا من در ‪،‬‬

‫رفارف اإلستبق وسبعون حجابا من رفارف السندس وسبعون حجابا من در أبيض وسبعون‬
‫حجابا من در أحمر وسبعون حجابا من در أصفر وسبعون حجابا من در أخض وسبعون حجابا من‬
‫ضياء استضاءها من النار والنور وسبعون حجابا من ثلج وسبعون حجابا من ماء وسبعون حجابا‬
‫من غمام ‪،‬‬

‫الت ال توصف ‪ ،‬قال فأخب يب عن ملك هللا‬

‫وسبعون حجابا من برد وسبعون حجابا من عظمة هللا ي‬
‫النت أصدقت فيما أخبتك يا يهودي ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فإن الملك الذي يليه‬
‫الذي يليه فقال ي‬
‫إرسافيل ثم جبيل ثم ميكائيل ثم ملك الموت ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪134‬‬
‫‪ _000‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 175‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا إن أقرب الخلق‬
‫من هللا جبيل وميكائيل وإرسافيل وإنهم من هللا لمسبة خمسة آالف سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _005‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 014‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا أقرب الخلق‬
‫إل هللا جبيل وميكائيل وإرسافيل وهم منه مسبة خمسن ألف سنة جبيل عن يمينه وميكائيل‬
‫عن األخرى وإرسافيل بينهما ‪ ( .‬حسن )‬

‫الدارم يف النقض ( ‪ ) 401‬عن ابن عمر قال احتجب هللا من خلقه بأرب ع بنار وظلمة‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫ونور وظلمة ‪ ( .‬صحيح موقوف له حكم الرفع )‬

‫‪ _007‬روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ‪ ) 101‬عن الحسن البضي قال جاء عمر والناس‬
‫مت‬
‫يأخذب رجل هو أشد ي‬
‫ي‬ ‫أب جحش يقولون له صل ‪ ،‬فقال وهللا ال أفعل حت‬
‫مجتمعون عل ي‬
‫فيلوثت يف األرض ‪ ،‬فقال عمر أنا أشد منك ذراعا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ذراعا‬

‫النت هل‬
‫النت وقد أتعبه فقال خل عنه ‪ ،‬فخل سبيله ثم قال ي‬
‫فأخذه فالثه باألرض لوثا ثم أب ي‬
‫أب جحش إن هلل مالئكة يف السماء الدنيا قياما من يوم خلق هللا‬
‫أخبك بغت هللا عن صالة ي‬
‫السموات واألرض إل أن تقوم الساعة لو قيس بينهم بشعرة ما انقاست ‪،‬‬

‫فإذا كان يوم القيامة قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وإن هلل مالئكة يف السماء الثانية ركوعا‬
‫من يوم خلق هللا السموات واألرض إل أن تقوم الساعة لو قيس بينهم بشعرة ما انقاست ‪ ،‬فإذا‬
‫كان يوم القيامة قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادك وإن هلل مالئكة يف السماء الثالثة سجود من‬

‫‪135‬‬
 ‫يوم خلق السموات واألرض إل أن تقوم الساعة لو قيس بينهم بشعرة ما انقاست ‪ ،‬فإذا كان يوم‬
‫القيامة قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ‪،‬‬

‫وألب جحش يف النار مثوى ‪ ،‬فقال عمر يا رسول هللا فما يقول‬
‫ي‬ ‫أب جحش‬
‫فهذا غت هللا عن صالة ي‬
‫أهل السماء الدنيا وأهل السماء الثانية وأهل السماء الثالثة ؟ قال ال أدري ‪ ،‬فأتاه جبيل فقال يقول‬
‫أهل السماء الدنيا سبحان ذي الملك والملكوت ويقول أهل السماء الثانية سبحان ذي العزة‬
‫الح الذي ال يموت ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫والجبوت ويقول أهل السماء الثالثة سبحان ي‬

‫النت قال إن هلل مالئكة سيارة فضال‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _001‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 1004‬عن ي‬
‫يتتبعون مجالس الذكر فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا بأجنحتهم‬
‫حت يملئوا ما بينهم وبن السماء الدنيا فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إل السماء قال فيسألهم هللا‬
‫وهو أعلم بهم من أين جئتم ؟ فيقولون جئنا من عند عباد لك يف األرض يسبحونك ويكبونك‬
‫يسألوب ؟ قالوا يسألونك جنتك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وي هللونك ويحمدونك ويسألونك ‪ ،‬قال وماذا‬

‫جنت ؟ قالوا ويستجبونك ‪ ،‬قال ومم‬

‫ي‬ ‫جنت ؟ قالوا ال أي رب ‪ ،‬قال فكيف لو رأوا‬
‫ي‬ ‫قال وهل رأوا‬
‫ونت ؟ قالوا من نارك يا رب ‪ ،‬قال وهل رأوا ناري ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال فكيف لو رأوا ناري ؟ قالوا‬
‫يستجب ي‬
‫ويستغفرونك ‪ ،‬قال فيقول قد غفرت لهم فأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم مما استجاروا ‪ ،‬قال‬
‫فيقولون رب فيهم فالن عبد خطاء إنما مر فجلس معهم ‪ ،‬قال فيقول وله غفرت هم القوم ال‬
‫يشف بهم جليسهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪136‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هلل مالئكة‬
‫‪ _000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0031‬عن ي‬
‫يطوفون يف الطرق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوما يذكرون هللا تنادوا هلموا إل حاجتكم قال‬
‫فيحفونهم بأجنحتهم إل السماء الدنيا قال فيسألهم رب هم وهو أعلم منهم ما يقول عبادي ؟‬

‫أوب ؟ قال فيقولون‬

‫قالوا يقولون يسبحونك ويكبونك ويحمدونك ويمجدونك ‪ ،‬قال فيقول هل ر ي‬
‫أوب ؟ قال يقولون لو رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك‬
‫ال وهللا ما رأوك ‪ ،‬قال فيقول وكيف لو ر ي‬
‫يسألوب ؟ قال يسألونك الجنة ‪ ،‬قال يقول‬ ‫تمجيدا وتحميدا ر‬
‫وأكب لك تسبيحا ‪ ،‬قال يقول فما‬
‫ي‬
‫وهل رأوها ؟‬

‫قال يقولون ال وهللا يا رب ما رأوها ‪ ،‬قال يقول فكيف لو أنهم رأوها ؟ قال يقولون لو أنهم رأوها‬
‫كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا وأعظم فيها رغبة ‪ ،‬قال فمم يتعوذون ؟ قال يقولون من النار‬
‫‪ ،‬قال يقول وهل رأوها ؟ قال يقولون ال وهللا يا رب ما رأوها ‪ ،‬قال يقول فكيف لو رأوها ؟‬

‫أب قد غفرت لهم‬

‫قال يقولون لو رأوها كانوا أشد منها فرارا وأشد لها مخافة ‪ ،‬قال فيقول فأشهدكم ي‬
‫‪ ،‬قال يقول ملك من المالئكة فيهم فالن ليس منهم إنما جاء لحاجة ‪ ،‬قال هم الجلساء ال يشف‬
‫بهم جليسهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يقول يجزئ المؤمنن‬

‫‪ _073‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 4570‬عن أسماء بنت يزيد أنها سمعت ي‬
‫يومئذ ‪ -‬أي يف زمن الدجال ‪ -‬من الجوع ما يجزئ أهل السماء من التسبيح والتقديس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪137‬‬
 ‫أب سعيد الخدري يف قوله ( سبحان الذي أرسى‬
‫‪ _074‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 000 / 40‬عن ي‬
‫نت‬
‫النت عن ليلة أرسي به فقال ي‬
‫بعبده ليال من المسجد الحرام إل المسجد األقض ) قال حدثنا ي‬
‫ه أشبه الدواب بالبغل له أذنان مضطربتان وهو الباق ‪،‬‬
‫هللا أتيت بدابة ي‬

‫قبل فركبته فانطلق يب يضع يده عند منته بضه فسمعت نداء عن‬
‫وهو الذي كان تركبه األنبياء ي‬
‫شمال يا دمحم عل‬
‫ي‬ ‫يميت يا دمحم عل رسلك أسألك فمضيت ولم أعرج عليه ثم سمعت نداء عن‬
‫ي‬
‫رسلك أسألك فمضيت ولم أعرج عليه ثم استقبلت امرأة عليها من كل زينة الدنيا رافعة يدها تقول‬
‫عل رسلك أسألك فمضيت ولم أعرج عليها ‪،‬‬

‫الت كانت‬
‫ثم أتيت بيت المقدس أو قال المسجد األقض فبلت عن الدابة فأوثقتها بالحلقة ي‬
‫األنبياء توثق بها ثم دخلت المسجد فصليت فيه فقال يل جبيل ماذا رأيت يف وجهك فقلت‬
‫يميت أن يا دمحم عل رسلك أسألك فمضيت ولم أعرج عليه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫سمعت نداء عن‬

‫داىع اليهود أما إنك لو وقفت عليه تهودت أمتك ‪ ،‬قال ثم سمعت نداء عن يساري أن يا‬
‫قال ذاك ي‬
‫داىع النصارى أما إنك لو وقفت عليه‬
‫دمحم عل رسلك أسألك فمضيت ولم أعرج عليه قال ذاك ي‬
‫استقبلتت امرأة عليها من كل زينة الدنيا رافعة يدها تقول عل رسلك‬
‫ي‬ ‫لتنضت أمتك قلت ثم‬
‫أسألك فمضيت ولم أعرج عليها ‪،‬‬

‫قال تلك الدنيا تزينت لك أما إنك لو وقفت عليها الختارت أمتك الدنيا عل اآلخرة ثم أتيت بإناءين‬
‫أحدهما فيه لن واآلخر فيه خمر فقيل يل ارسب أيهما شتت فأخذت اللن فرسبته ‪ ،‬قال أصبت‬
‫الفطرة أو قال أخذت الفطرة ‪ ،‬وقيل له أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك ‪،‬‬

‫‪138‬‬
 ‫بت آدم فإذا أحسن ما رأيت ألم تر إل الميت كيف يحد‬
‫حء بالمعراج الذي تعرج فيه أرواح ي‬
‫ثم ي‬
‫بضه إليه فعرج بنا فيه حت انتهينا إل باب السماء الدنيا فاستفتح جبيل فقيل من هذا ؟ قال‬
‫جبيل ؟ قيل ومن معك ؟ قال دمحم قيل أوقد أرسل إليه ؟‬

‫عل وإذا ملك موكل يحرس السماء يقال له إسماعيل معه سبعون ألف‬
‫قال نعم ففتحوا وسلموا ي‬
‫ملك مع كل ملك منهم مائة ألف ثم قرأ ( وما يعلم جنود ربك إال هو ) وإذا أنا برجل كهيتته يوم‬
‫سء فإذا هو تعرض عليه أرواح ذريته فإذا كان روح مؤمن قال روح طيب‬
‫خلقه هللا لم يتغب منه ي‬
‫وري ح طيبة اجعلوا كتابه يف علين ‪،‬‬

‫وإذا كان روح كافر قال روح خبيثة وري ح خبيثة اجعلوا كتابه يف سجن فقلت يا جبيل من هذا ؟‬
‫بالنت الصالح والولد الصالح ثم نظرت فإذا أنا بقوم‬
‫ي‬ ‫عل ورحب يب وقال مرحبا‬
‫قال أبوك آدم فسلم ي‬
‫لهم مشافر كمشافر اإلبل وقد وكل بهم من يأخذ بمشافرهم ثم يجعل يف أفواههم صخرا من نار‬
‫يخرج من أسافلهم ‪،‬‬

‫قلت يا جبيل من هؤالء ؟ قال هؤالء الذين يأكلون أموال اليتام ظلما ثم نظرت فإذا أنا بقوم‬
‫يحذى من جلودهم ويرد يف أفواههم ثم يقال كلوا كما أكلتم فإذا أكره ما خلق هللا لهم ذلك ‪ ،‬قلت‬
‫من هؤالء يا جبيل ؟ قال هؤالء الهمازون اللمازون الذين يأكلون لحوم الناس ‪،‬‬

‫ثم نظرت فإذا أنا بقوم عل مائدة عليها لحم مشوي كأحسن ما رأيت من اللحم وإذا حولهم جيف‬
‫فجعلوا يميلون عل الجيف يأكلون منها ويدعون ذلك اللحم ‪ ،‬قلت من هؤالء يا جبيل ؟ قال‬
‫هؤالء الزناة عمدوا إل ما حرم هللا عليهم وتركوا ما أحل هللا لهم ‪،‬‬

‫‪139‬‬
 ‫وه عل سابلة آل فرعون فإذا مر بهم آل فرعون‬
‫ثم نظرت فإذا أنا بقوم لهم بطون كأنها البيوت ي‬
‫ثاروا فيميل بأحدهم بطنه فيقع فيتوطئوهم آل فرعون بأرجلهم وهم يعرضون عل النار غدوا‬
‫وعشيا قلت من هؤالء يا جبيل ؟ قال هؤالء أكلة الربا ربا يف بطونهم فمثلهم كمثل الذي يتخبطه‬
‫الشيطان من المس ‪،‬‬

‫ثم نظرت فإذا أنا بنساء معلقات بثديهن ونساء منكسات بأرجلهن قلت من هؤالء يا جبيل ؟ قال‬
‫الالب يزنن ويقتلن أوالدهن ‪ ،‬قال ثم صعدنا إل السماء الثانية فإذا أنا بيوسف وحوله تبع من‬
‫ي‬ ‫هن‬
‫عل ورحب يب ‪،‬‬
‫أمته ووجهه كالقمر ليلة البدر فسلم ي‬

‫بابت الخالة يحت وعيش يشبه أحدهما صاحبه ثيابهما‬

‫ثم مضينا إل السماء الثالثة فإذا أنا ي‬
‫عل ورحب وقد‬
‫عل ورحبا يب ثم مضينا إل السماء الرابعة فإذا أنا بإدريس فسلم ي‬
‫وشعرهما فسلما ي‬
‫قال اللهف ورفعناه مكانا علياق ‪ .‬ثم مضينا إل السماء الخامسة فإذا أنا بهارون المحبب يف قومه‬
‫وحوله تبع كثب من أمته ‪،‬‬

‫عل ورحب ثم مضينا إل السماء‬

‫النت طويل اللحية تكاد لحيته تمس رسته فسلم ي‬
‫فوصفه ي‬
‫النت فقال كثب الشعر لو كان عليه قميصان خرج شعره‬
‫السادسة فإذا أنا بموس بن عمران فوصفه ي‬
‫مت ولو كان وحده لم‬
‫أب أكرم الخلق عل هللا فهذا أكرم عل هللا ي‬
‫منهما قال موس تزعم الناس ي‬
‫أبال ‪،‬‬
‫أكن ي‬

‫نت ومن تبعه من أمته ثم مضينا إل السماء السابعة فإذا أنا بإبراهيم وهو جالس مسند‬
‫ولكن كل ي‬
‫بالنت الصالح والولد الصالح فقيل هذا مكانك‬
‫ي‬ ‫عل وقال مرحبا‬
‫ظهره إل البيت المعمور فسلم ي‬

‫‪141‬‬
 ‫ول‬
‫النت والذين آمنوا وهللا ي‬
‫ومكان أمتك ثم تال ( إن أول الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا ي‬
‫المؤمنن ) ‪،‬‬

‫ثم دخلت البيت المعمور فصليت فيه وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ال يعودون إل‬
‫يوم القيامة ثم نظرت فإذا أنا بشجرة إن كانت الورقة منها لمغطية هذه األمة فإذا يف أصلها عن‬
‫تجري فانشعبت شعبتن فقلت ما هذا يا جبيل ؟ قال أما هذا فهو نهر الرحمة ‪،‬‬

‫ذنت وما تأخر‬

‫وأما هذا فهو الكوثر الذي أعطاكه هللا فاغتسلت يف نهر الرحمة فغفر يل ما تقدم من ي‬
‫ثم أخذت عل الكوثر حت دخلت الجنة فإذا فيها ما ال عن رأت وال أذن سمعت وال خطر عل‬
‫ْ‬
‫قلب برس وإذا فيها رمان كأنه جلود اإلبل المقتبة وإذا فيها طب كأنها البخت ‪،‬‬

‫وإب ألرجو أن تأكل منها ورأيت‬

‫فقال أبو بكر إن تلك الطب لناعمة قال آكلها أنعم منها يا أبا بكر ي‬
‫فيها جارية فسألتها لمن أنت ؟ فقالت لزيد بن حارثة فبرس بها رسول هللا زيدا ‪ ،‬قال ثم إن هللا‬
‫عل خمسن صالة فمررت عل موس فقال بم أمرك ربك ؟‬
‫أمرب بأمره وفرض ي‬
‫ي‬

‫عل خمسن صالة قال ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لن يقوموا بهذا‬
‫قلت فرض ي‬
‫رب إذا مررت‬
‫عت عرسا ثم رجعت إل موس فلم أزل أرجع إل ي‬
‫رب فسألته فوضع ي‬
‫فرجعت إل ي‬
‫عل خمس صلوات فقال موس ارجع إل ربك فاسأله التخفيف ‪،‬‬
‫بموس حت فرض ي‬

‫رب حت استحييت أو قال قلت ما أنا براجع فقيل يل إن لك بهذا الخمس‬

‫فقلت قد رجعت إل ي‬
‫صلوات خمسن صالة الحسنة بعرس أمثالها ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن‬
‫عملها كتبت عرسا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت واحدة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪141‬‬
‫أب هريرة يف قول هللا ( سبحان الذي أرسى بعبده‬
‫‪ _071‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 010 / 40‬عن ي‬
‫ليال من المسجد الحرام إل المسجد األقض الذي باركنا حوله لبيه من آياتنا إنه هو السميع‬
‫ائتت بطست من ماء زمزم‬
‫النت ومعه ميكائيل فقال جبيل لميكائيل ي‬
‫البصب ) قال جاء جبيل إل ي‬
‫كيما أطهر قلبه وأرسح له صدره ‪،‬‬

‫قال فشق عنه بطنه فغسله ثالث مرات واختلف إليه ميكائيل بثالث طساس من ماء زمزم فرسح‬
‫صدره ونزع ما كان فيه من غل ومأله حلما وعلما وإيمانا ويقينا وإسالما وختم بن كتفيه بخاتم‬
‫النبوة ثم أتاه بفرس فحمل عليه كل خطوة منه منته بضه أو أقض بضه ‪،‬‬

‫قال فسار وسار معه جبيل فأب عل قوم يزرعون يف يوم ويحصدون يف يوم كلما حصدوا عاد كما‬
‫النت يا جبيل ما هذا ؟ قال هؤالء المجاهدون يف سبيل هللا تضاعف لهم الحسنة بسبع‬
‫كان فقال ي‬
‫سء فهو يخلفه وهو خب الرازقن ثم أب عل قوم ترضخ رءوسهم‬
‫مائة ضعف وما أنفقوا من ي‬
‫سء ‪،‬‬
‫بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت وال يفب عنهم من ذلك ي‬

‫فقال ما هؤالء يا جبيل ؟ قال هؤالء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصالة المكتوبة ثم أب عل قوم‬
‫عل أقبالهم رقاع وعل أدبارهم رقاع يرسحون كما ترسح اإلبل والغنم ويأكلون الضي ع والزقوم‬
‫ورضف جهنم وحجارتها قال ما هؤالء يا جبيل ؟ قال هؤالء الذين ال يؤدون صدقات أموالهم وما‬
‫ظلمهم هللا شيئا وما هللا بظالم للعبيد ‪،‬‬

‫ثم أب عل قوم بن أيديهم لحم نضيج ف قدور ولحم آخر ئ‬

‫نت قذر خبيث فجعلوا يأكلون من‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النت ويدعون النضيج الطيب فقال ما هؤالء يا جبيل ؟ قال هذا الرجل من أمتك تكون عنده‬

‫‪142‬‬
 ‫فيأب امرأة خبيثة فيبيت عندها حت يصبح والمرأة تقوم من عند زوجها‬
‫المرأة الحالل الطيب ي‬
‫فتأب رجال خبيثا فتبيت معه حت تصبح ‪،‬‬
‫حالال طيبا ي‬

‫سء إال خرقته قال ما هذا يا‬

‫قال ثم أب عل خشبة عل الطريق ال يمر بها ثوب إال شقته وال ي‬
‫جبيل ؟ قال هذا مثل أقوام من أمتك يقعدون عل الطريق فيقطعونه ثم تال ( وال تقعدوا بكل‬
‫رصاط توعدون ) ثم أب عل رجل قد جمع حزمة عظيمة ال يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال‬
‫ما هذا يا جبيل ؟‬

‫قال هذا الرجل من أمتك تكون عليه أمانات الناس ال يقدر عل أدائها وهو يريد أن يحمل عليها ‪.‬‬
‫ثم أب عل قوم تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت ال يفب‬
‫سء قال ما هؤالء يا جبيل ؟ قال هؤالء خطباء الفتنة ‪ ،‬ثم أب عل جحر صغب‬
‫عنهم من ذلك ي‬
‫يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد أن يرجع من حيث خرج فال يستطيع ‪ ،‬فقال ما هذا يا‬
‫جبيل ؟‬

‫قال هذا الرجل يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فال يستطيع أن يردها ‪ .‬ثم أب عل واد فوجد‬
‫ريحا طيبة باردة وري ح المسك وسمع صوتا فقال يا جبيل ما هذه الري ح الطيبة الباردة ري ح‬
‫غرف‬ ‫كبت‬ ‫المسك ؟ وما هذا الصوت ؟ قال هذا صوت الجنة تقول يا رب آتت ما وعدتت فقد ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وأباريف‬
‫ي‬ ‫وصحاف‬
‫ي‬ ‫وأكواب‬
‫ي‬ ‫وذهت‬
‫ي‬ ‫وفضت‬
‫ي‬ ‫ومرجاب‬
‫ي‬ ‫وعبقرب ولؤلؤي‬
‫يي‬ ‫وسندس‬
‫ي‬ ‫وإستب يف وحريري‬
‫وعدتت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فآتت ما‬
‫ي‬ ‫ولبت وخمري‬
‫ي‬ ‫ورماب‬
‫ي‬ ‫ونخل‬
‫ي‬ ‫وفواكه‬
‫ي‬

‫وبرسل وعمل صالحا ولم يرسك يب ولم‬

‫ي‬ ‫فقال لك كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة ومن آمن يب‬
‫عل‬
‫أقرضت جزيته ومن توكل ي‬
‫ي‬ ‫سألت أعطيته ومن‬
‫ي‬ ‫خشيت فهو آمن ومن‬
‫ي‬ ‫دوب أندادا ومن‬
‫يتخذ من ي‬

‫‪143‬‬
 ‫إب أنا هللا ال إله إال أنا ال أخلف الميعاد وقد أفلح المؤمنون وتبارك هللا أحسن الخالقن‬
‫كفيته ي‬
‫قالت قد رضيت ‪،‬‬

‫ثم أب عل واد فسمع صوتا منكرا ووجد ريحا منتنة فقال ما هذه الري ح يا جبيل وما هذا الصوت‬
‫وجحيم‬ ‫وأغالل وسعبي‬ ‫سالسل‬ ‫كبت‬ ‫؟ قال هذا صوت جهنم تقول يا رب آتت ما وعدتت فقد ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وعدتت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فآتت ما‬
‫ي‬ ‫وعقاب وقد بعد قعري واشتد حري‬
‫ي‬ ‫وعذاب‬
‫ي‬ ‫وغساف‬
‫ي‬ ‫يع‬
‫ورص ي‬

‫قال لك كل مرسك ومرسكة وكافر وكافرة وكل خبيث وخبيثة وكل جبار ال يؤمن بيوم الحساب‬
‫قالت قد رضيت ‪ ،‬قال ثم سار حت أب بيت المقدس فبل فربط فرسه إل صخرة ثم دخل فصل‬
‫مع المالئكة فلما قضيت الصالة ‪ .‬قالوا يا جبيل من هذا معك ؟ قال دمحم فقالوا أوقد أرسل دمحم ؟‬
‫قال نعم ‪،‬‬

‫لف أرواح‬
‫المحء جاء ‪ ،‬قال ثم ي‬
‫ي‬ ‫قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫وجعلت‬
‫ي‬ ‫وأعطاب ملكا عظيما‬
‫ي‬ ‫اتخذب خليال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫األنبياء فأثنوا عل رب هم فقال إبراهيم الحمد هلل الذي‬
‫عل بردا وسالما ثم إن موس أثت عل ربه ‪،‬‬
‫وأنقذب من النار وجعلها ي‬
‫ي‬ ‫أمة قانتا هلل يؤتم يب‬

‫بت إرسائيل عل يدي وجعل من‬

‫كلمت تكليما وجعل هالك آل فرعون ونجاة ي‬
‫ي‬ ‫فقال الحمد هلل الذي‬
‫أمت قوما يهدون بالحق وبه يعدلون ثم إن داود أثت عل ربه فقال الحمد هلل الذي جعل يل ملكا‬
‫ي‬
‫طاب الحكمة وفصل‬
‫وعلمت الزبور وأالن يل الحديد وسخر يل الجبال يسبحن والطب وأع ي‬
‫ي‬ ‫عظيما‬
‫الخطاب ‪،‬‬

‫‪144‬‬
‫ثم إن سليمان أثت عل ربه فقال الحمد هلل الذي سخر يل الرياح وسخر يل الشياطن يعملون يل ما‬
‫وآتاب من كل‬
‫ي‬ ‫وعلمت منطق الطب‬
‫ي‬ ‫شتت من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات‬
‫وفضلت عل كثب من عباده المؤمنن ‪،‬‬
‫ي‬ ‫سء فضال وسخر يل جنود الشياطن واإلنس والطب‬
‫ي‬

‫عل فيه حساب ‪ ،‬ثم إن‬

‫ملك ملكا طيبا ليس ي‬
‫ينبع ألحد من بعدي وجعل ي‬
‫ي‬ ‫وآتاب ملكا عظيما ال‬
‫ي‬
‫مثل مثل آدم خلقه من تراب ثم‬
‫جعلت كلمته وجعل ي‬
‫ي‬ ‫عيش أثت عل ربه فقال الحمد هلل الذي‬
‫وجعلت أخلق من الطن كهيئة الطب‬
‫ي‬ ‫وعلمت الكتاب والحكمة والتوراة واإلنجيل‬
‫ي‬ ‫قال له كن فيكون‬
‫فأنفخ فيه فيكون طبا بإذن هللا ‪،‬‬

‫وأم من الشيطان‬
‫وأعاذب ي‬
‫ي‬ ‫وطهرب‬
‫ي‬ ‫ورفعت‬
‫ي‬ ‫وأحت الموب بإذن هللا‬
‫ي‬ ‫وجعلت أبرئ األكمه واألبرص‬
‫ي‬
‫الرجيم فلم يكن للشيطان علينا سبيل قال ثم إن دمحما أثت عل ربه فقال كلكم أثت عل ربه وأنا ر‬
‫من‬
‫أرسلت رحمة للعالمن وكافة للناس بشبا ونذيرا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رب فقال الحمد هلل الذي‬
‫عل ي‬

‫أمت وسطا‬ ‫وأنزل ي‬

‫أمت خب أمة أخرجت للناس وجعل ي‬
‫سء وجعل ي‬
‫عل الفرقان فيه تبيان كل ي‬
‫ي‬
‫وجعلت‬
‫ي‬ ‫عت وزري ورفع يل ذكري‬
‫أمت هم األولن وهم اآلخرين ورسح يل صدري ووضع ي‬
‫وجعل ي‬
‫فأب بإناء منها فيه ماء فقيل ارسب فرسب منه‬
‫أب إليه بآنية ثالثة مغطاة أفواهها ي‬
‫فاتحا خاتما ‪ ،‬ثم ي‬
‫يسبا ‪،‬‬

‫ثم دفع إليه إناء آخر فيه لن فقيل له ارسب فرسب منه حت روي ثم دفع إليه إناء آخر فيه خمر‬
‫فقيل له ارسب فقال ال أريده قد رويت فقال له جبيل أما إنها ستحرم عل أمتك ولو رسبت منها‬
‫لم يتبعك من أمتك إال قليل ثم صعد به إل السماء فاستفتح فقيل من هذا يا جبيل ؟ فقال دمحم‬
‫قالوا وقد أرسل إليه ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫‪145‬‬
 ‫المحء جاء فدخل فإذا هو‬
‫ي‬ ‫قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫سء كما ينقص من خلق الناس عل يمينه باب يخرج منه‬
‫برجل تام الخلق لم ينقص من خلقه ي‬
‫ري ح طيبة وعن شماله باب يخرج منه ري ح خبيثة إذا نظر إل الباب الذي عن يمينه ضحك‬
‫واستبرس ‪،‬‬

‫وإذا نظر إل الباب الذي عن شماله بك وحزن فقلت يا جبيل من هذا الشيخ التام الخلق الذي لم‬
‫سء وما هذان البابان ؟ قال هذا أبوك آدم وهذا الباب الذي عن يمينه باب الجنة‬
‫ينقص من خلقه ي‬
‫إذا نظر إل من يدخله من ذريته ضحك واستبرس والباب الذي عن شماله باب جهنم إذا نظر إل‬
‫من يدخله من ذريته بك وحزن ‪،‬‬

‫ثم صعد به جبيل إل السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا معك ؟ قال دمحم رسول هللا فقالوا‬
‫المحء‬
‫ي‬ ‫وقد أرسل دمحم ؟ قال نعم قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫جاء قال فإذا هو بشابن فقال يا جبيل من هذان الشابان ؟ قال هذا عيش ابن مريم ويحت بن‬
‫زكريا ابنا الخالة ‪،‬‬

‫قال فصعد به إل السماء الثالثة فاستفتح فقالوا من هذا ؟ قال جبيل قالوا ومن معك ؟ قال دمحم‬
‫قالوا أوقد أرسل ؟ قال نعم قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫المحء جاء قال فدخل فإذا هو برجل قد فضل عل الناس كلهم يف الحسن كما فضل القمر ليلة‬
‫ي‬
‫البدر عل سائر الكواكب ‪،‬‬

‫‪146‬‬
 ‫قال من هذا يا جبيل الذي فضل عل الناس يف الحسن ؟ قال هذا أخوك يوسف ثم صعد به إل‬
‫السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا ؟ قال جبيل قالوا ومن معك ؟ قال دمحم قالوا أوقد أرسل ؟‬
‫المحء جاء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قال نعم ‪ ،‬قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬

‫قال فدخل فإذا هو برجل قال من هذا يا جبيل ؟ قال هذا إدريس رفعه هللا مكانا عليا ‪ .‬ثم صعد‬
‫به إل السماء الخامسة فاستفتح فقالوا من هذا ؟ فقال جبيل قالوا ومن معك ؟ قال دمحم قالوا‬
‫المحء‬
‫ي‬ ‫أوقد أرسل ؟ قال نعم ‪ ،‬قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫جاء ‪،‬‬

‫ثم دخل فإذا هو برجل جالس وحوله قوم يقص عليهم قال من هذا يا جبيل ومن هؤالء الذين‬
‫حوله ؟ قال هذا هارون المحبب يف قومه وهؤالء بنو إرسائيل ثم صعد به إل السماء السادسة‬
‫فاستفتح فقيل له من هذا ؟ قال جبيل قالوا ومن معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قالوا أوقد أرسل ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫المحء جاء فإذا هو برجل‬

‫ي‬ ‫قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫يبك ؟ قال تزعم بنو‬
‫جالس فجاوزه فبك الرجل فقال يا جبيل من هذا ؟ قال موس قال فما باله ي‬
‫خلفت يف دنيا وأنا يف أخرى فلو أنه‬
‫ي‬ ‫بت آدم قد‬
‫بت آدم عل هللا وهذا رجل من ي‬
‫أب أكرم ي‬
‫إرسائيل ي‬
‫نت أمته ‪،‬‬
‫بنفسه لم أبال ولكن مع كل ي‬

‫قال ثم صعد به إل السماء السابعة فاستفتح فقيل له من هذا ؟ قال جبيل قيل ومن معك ؟ قال‬
‫دمحم قالوا أوقد أرسل ؟ قال نعم قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫كرس وعنده قوم جلوس‬
‫ي‬ ‫المحء جاء قال فدخل فإذا هو برجل أشمط جالس عند باب الجنة عل‬
‫ي‬
‫سء ‪،‬‬
‫بيض الوجوه أمثال القراطيس وقوم يف ألوانهم ي‬

‫‪147‬‬
 ‫سء‬
‫سء فدخلوا نهرا فاغتسلوا فيه فخرجوا وقد خلص من ألوانهم ي‬
‫فقام هؤالء الذين يف ألوانهم ي‬
‫سء ثم دخلوا نهرا آخر فاغتسلوا‬
‫ثم دخلوا نهرا آخر فاغتسلوا فيه فخرجوا وقد خلص من ألوانهم ي‬
‫فيه فخرجوا وقد خلص من ألوانهم فصارت مثل ألوان أصحابهم فجاءوا فجلسوا إل أصحابهم ‪،‬‬

‫سء‬
‫فقال يا جبيل من هذا األشمط ثم من هؤالء البيض وجوههم ومن هؤالء الذين يف ألوانهم ي‬
‫الت دخلوا فجاءوا وقد صفت ألوانهم ؟ قال هذا أبوك إبراهيم أول من شمط عل‬
‫وما هذه األنهار ي‬
‫سء‬
‫األرض وأما هؤالء البيض الوجوه فقوم لم يلبسوا إيمانهم بظلم وأما هؤالء الذين يف ألوانهم ي‬
‫فقوم خلطوا عمال صالحا وآخر سيئا فتابوا فتاب هللا عليهم ‪،‬‬

‫وأما األنهار فأولها رحمة هللا وثانيها نعمة هللا والثالث سقاهم رب هم رسابا طهورا ‪ .‬قال ثم انته إل‬
‫ه شجرة يخرج‬
‫ينته إليها كل أحد خال من أمتك عل سنتك فإذا ي‬
‫ي‬ ‫السدرة فقيل له هذه السدرة‬
‫من أصلها أنهار من ماء غب آسن وأنهار من لن لم يتغب طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربن وأنهار‬
‫من عسل مصف ‪،‬‬

‫وه شجرة يسب الراكب يف ظلها سبعن عاما ال يقطعها والورقة منها مغطية لألمة كلها قال‬
‫ي‬
‫فغشيها نور الخالق وغشيتها المالئكة أمثال الغربان حن يقعن عل الشجرة قال فكلمه عند ذلك‬
‫فقال له سل فقال اتخذت إبراهيم خليال وأعطيته ملكا عظيما وكلمت موس تكليما ‪،‬‬

‫وأعطيت داود ملكا عظيما وألنت له الحديد وسخرت له الجبال وأعطيت سليمان ملكا عظيما‬
‫ينبع ألحد من بعده‬
‫ي‬ ‫وسخرت له الجن واإلنس والشياطن وسخرت له الرياح وأعطيته ملكا ال‬

‫‪148‬‬
‫ويحت الموب بإذن هللا وأعذته وأمه‬
‫ي‬ ‫وعلمت عيش التوراة واإلنجيل وجعلته يبئ األكمه واألبرص‬
‫من الشيطان الرجيم فلم يكن للشيطان عليهما سبيل ‪،‬‬

‫فقال له ربه قد اتخذتك خليال وهو مكتوب يف التوراة حبيب هللا وأرسلتك إل الناس كافة بشبا‬
‫مع‬
‫ونذيرا ورسحت لك صدرك ووضعت عنك وزرك ورفعت لك ذكرك فال أذكر إال ذكرت ي‬
‫وجعلت أمتك أمة وسطا وجعلت أمتك هم األولن وهم اآلخرين وجعلت أمتك ال تجوز لهم‬
‫ورسول ‪،‬‬
‫ي‬ ‫خطبة حت يشهدوا أنك عبدي‬

‫وجعلت من أمتك أقواما قلوب هم أناجيلهم وجعلتك أول النبين خلقا وآخرهم بعثا وأولهم يقض‬
‫نت قبلك وأعطيتك الكوثر وأعطيتك ثمانية أسهم اإلسالم‬
‫المثاب لم يعطها ي‬
‫ي‬ ‫له وأعطيتك سبعا من‬
‫والنه عن المنكر ‪،‬‬
‫ي‬ ‫والهجرة والجهاد والصدقة والصالة وصوم رمضان واألمر بالمعروف‬

‫أعطاب فواتح الكلم وخواتيمه وجوامع‬

‫ي‬ ‫رب بست‬
‫فضلت ي‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫وجعلتك فاتحا وخاتما فقال ي‬
‫وأرسلت إل الناس كافة بشبا ونذيرا وقذف يف قلوب عدوي الرعب من مسبة شهر‬
‫ي‬ ‫الحديث‬
‫قبل وجعلت يل األرض كلها طهورا ومسجدا ‪،‬‬
‫وأحلت يل الغنائم ولم تحل ألحد ي‬

‫عل خمسن صالة فلما رجع إل موس قال بم أمرت يا دمحم قال بخمسن صالة قال‬
‫قال وفرض ي‬
‫بت إرسائيل شدة قال فرجع‬
‫ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك أضعف األمم فقد لقيت من ي‬
‫النت إل ربه فسأله التخفيف فوضع عنه عرسا ثم رجع إل موس فقال بكم أمرت ؟‬
‫ي‬

‫بت‬
‫قال بأربعن قال ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك أضعف األمم وقد لقيت من ي‬
‫إرسائيل شدة قال فرجع إل ربه فسأله التخفيف فوضع عنه عرسا فرجع إل موس فقال بكم أمرت‬

‫‪149‬‬
 ‫؟ قال أمرت بثالثن فقال له موس ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك أضعف األمم وقد‬
‫بت إرسائيل شدة ‪،‬‬
‫لقيت من ي‬

‫قال فرجع إل ربه فسأله التخفيف فوضع عنه عرسا فرجع إل موس فقال بكم أمرت ؟ قال‬
‫بت إرسائيل‬
‫بعرسين قال ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك أضعف األمم وقد لقيت من ي‬
‫شدة قال فرجع إل ربه فسأله التخفيف فوضع عنه عرسا فرجع إل موس فقال بكم أمرت ؟ قال‬
‫بعرس ‪،‬‬

‫بت إرسائيل شدة قال‬

‫قال ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك أضعف األمم وقد لقيت من ي‬
‫فرجع عل حياء إل ربه فسأله التخفيف فوضع عنه خمسا فرجع إل موس فقال بكم أمرت ؟ قال‬
‫بت إرسائيل‬
‫بخمس قال ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك أضعف األمم وقد لقيت من ي‬
‫شدة ‪،‬‬

‫رب حت استحييت فما أنا راجع إليه فقيل له أما إنك كما صبت نفسك عل‬
‫قال قد رجعت إل ي‬
‫فرض دمحم كل‬
‫ي‬ ‫خمس صلوات فإنهن يجزين عنك خمسن صالة فإن كل حسنة بعرس أمثالها قال‬
‫الرضا فكان موس أشدهم عليه حن مر به وخبهم له حن رجع إليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _070‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 104 / 17‬عن عبد هللا بن جعفر أن رسول هللا قال يا عبد‬
‫طيت وأبوك يطب مع المالئكة يف السماء ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬ ‫هللا هنيئا لك مريا ‪ ،‬خلقت من‬

‫‪151‬‬
 ‫البيهف يف السن الصغب ( ‪ ) 014‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا نزلت سورة‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬روي‬
‫األنعام ومعها موكب من المالئكة سد ما بن الخافقن لهم زجل بالتسبيح واألرض بهم ترتج‬
‫ورسول هللا يقول سبحان هللا العظيم سبحان هللا العظيم ثالث مرات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _075‬روي ابن الضيس يف فضائل القرآن ( ‪ ) 134‬عن ابن عباس قال أنزلت سورة األنعام جميعا‬
‫بمكة معها موكب من المالئكة يشيعونها قد طبقوا ما بن السماء واألرض لهم زجل بالتسبيح حت‬
‫النت زجلهم بالتسبيح رهب من‬
‫كادت األرض أن ترتج من زجلهم بالتسبيح ارتجاجا قال فلما سمع ي‬
‫ذلك فخر ساجدا حت أنزلت عليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _070‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 500 / 0‬عن ابن عباس أنه قرأ ( يوم تشقق السماء بالغمام‬
‫ونزل المالئكة تبيال ) قال تشقق سماء الدنيا وتبل المالئكة عل كل سماء فيبل أهل السماء الدنيا‬
‫أكب ممن يف األرض من الجن واإلنس فيقول أهل األرض أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال ثم يبل أهل‬ ‫وهم ر‬
‫السماء الثانية وهم ر‬
‫أكب من أهل السماء الدنيا وأهل األرض فيقولون أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال ‪،‬‬

‫ثم يبل أهل السماء الثالثة وهم ر‬

‫أكب من أهل السماء الثانية وسماء الدنيا وأهل األرض فيقولون‬
‫أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال ثم يبل أهل السماء الرابعة وهم ر‬
‫أكب من أهل السماء الثالثة والثانية‬
‫والدنيا وأهل األرض فيقولون أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال ثم يبل أهل السماء الخامسة وهم ر‬
‫أكب من‬
‫أهل السماء الرابعة والثالثة والثانية والدنيا وأهل األرض فيقولون أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال ‪،‬‬

‫ثم يبل أهل السماء السادسة وهم أك رب من أهل السماء الخامسة والرابعة والثالثة والثانية والدنيا‬
‫أكب من أهل‬ ‫وأهل األرض فيقولون أفيكم ربنا ؟ فيقولون ال ثم يبل أهل السماء السابعة وهم ر‬

‫‪151‬‬
 ‫السماء السادسة والخامسة والرابعة والثالثة والثانية والدنيا وأهل األرض فيقولون أفيكم ربنا ؟‬
‫فيقولون ال ‪،‬‬

‫ثم يبل الكروبيون وهم ر‬

‫أكب من أهل السماوات السبع واألرضن وحملة العرش لهم قرون كعوب‬
‫ككعوب القنا ما بن قدم أحدهم كذا وكذا ومن أخمص قدمه إل كعبه مسبة خمسمائة عام ومن‬
‫كعبه إل ركبته مسبة خمسمائة ومن ركبته إل أرنبته مسبة خمسمائة عام ومن ترقوته إل موضع‬
‫للنت )‬
‫القرط مسبة خمسمائة عام ‪ ( .‬حسن موقوف له حكم الرفع ي‬

‫‪ _077‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 00 / 40‬عن ابن عمر أنه سمع رسول هللا يقول إن آدم لما‬
‫أهبط إل األرض قالت المالئكة أي رب ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح‬
‫بت آدم ‪،‬‬
‫إب أعلم ما ال تعلمون ) قالوا ربنا نحن أطوع لك من ي‬
‫بحمدك ونقدس لك قال ي‬

‫َ‬
‫ن من المالئكة فننظر كيف يعمالن ‪ ،‬قالوا َربنا هاروت وماروت ‪ ،‬قال‬ ‫قال هللا لمالئكته هل ُّموا َم َل َك ْ‬
‫ِ‬
‫فاهبطا إل األرض ‪ ،‬قال فمثلت لهم الزهرة امرأة من أحسن البرس ‪ ،‬فجاءاها فسأالها نفسها ‪،‬‬
‫فقالت ال وهللا حت تكلما بهذه الكلمة من اإلرساك ‪ ،‬قاال وهللا ال نرسك باهلل أبدا ‪،‬‬

‫الصت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بصت تحمله فسأالها نفسها ‪ ،‬فقالت ال وهللا حت تقتال هذا‬
‫ي‬ ‫فذهبت عنهما ثم رجعت‬
‫فقاال ال وهللا ال نقتله أبدا ‪ ،‬فذهبت ثم رجعت بقدح من خمر تحمله فسأالها نفسها فقالت ال‬
‫الصت ‪ ،‬فلما أفاقا قالت المرأة وهللا ما‬
‫ي‬ ‫وهللا حت ترسبا هذا الخمر فرسبا فسكرا فوقعا عليها وقتال‬
‫سء أثيما إال فعلتماه حن سكرتما ‪ ،‬فخ ِّ َبا عند ذلك بن عذاب الدنيا وعذاب اآلخرة‬ ‫تركتما من ي‬
‫فاختارا عذاب الدنيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪152‬‬
 ‫وقد أفردته وطرقه يف جزء منفرد وهو كتاب رقم ( ‪ ( ) 401‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن‬
‫الزهرة فتنت الملكن هاروت وماروت فمسخها هللا كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من‬
‫الصحابة )‬

‫النت أنه قال له أصحابه يا رسول هللا‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 003 / 1‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _071‬روي‬
‫أخبنا عن ليلة أرسي بك فيها ‪ ،‬قال قال هللا ( سبحان الذي أرسى بعبده ليال من المسجد الحرام‬
‫إل المسجد األقض الذي باركنا حوله لبيه من آياتنا إنه هو السميع البصب ) قال فأخبهم قال‬
‫فأيقظت فاستيقظت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أتاب آت‬
‫بينا أنا قائم عشاء يف المسجد الحرام إذ ي‬

‫أيقظت‬
‫ي‬ ‫أيقظت فاستيقظت فلم أر شيئا ثم عدت يف النوم ثم‬
‫ي‬ ‫فلم أر شيئا ثم عدت يف النوم ثم‬
‫فاستيقظت فلم أر شيئا فإذا أنا بكهيئة خيال فأتبعته ببضي حت خرجت من المسجد فإذا أنا‬
‫بدابة أدب شبيهة بدوا بكم هذه بغالكم هذه مضطرب األذنن يقال له الباق وكانت األنبياء صلوات‬
‫قبل ‪،‬‬
‫هللا عليهم تركبه ي‬

‫أنظرب أسألك يا دمحم‬

‫ي‬ ‫يميت يا دمحم‬
‫ي‬ ‫دعاب داع عن‬
‫ي‬ ‫يقع حافره مد بضه فركبته فبينما أنا أسب عليه إذ‬
‫أنظرب‬
‫ي‬ ‫دعاب داع عن يساري يا دمحم‬
‫ي‬ ‫أنظرب أسألك فلم أجبه ولم أقم عليه فبينما أنا أسب عليه إذ‬
‫ي‬
‫أنظرب أسألك فلم أجبه ولم أقم عليه وبينما أنا أسب عليه إذا أنا بامرأة حارسة عن‬
‫ي‬ ‫أسألك يا دمحم‬
‫ذراعيها وعليها من كل زينة خلقها هللا ‪،‬‬

‫أنظرب أسألك فلم ألتفت إليها ولم أقم عليها حيت أتيت بيت المقدس فأوثقت‬
‫ي‬ ‫فقالت يا دمحم‬
‫فأتاب جبيل بإناءين أحدهما خمر واآلخر لن فرسبت‬
‫ي‬ ‫الت كانت األنبياء توثقها به‬
‫دابت بالحلقة ي‬
‫ي‬

‫‪153‬‬
 ‫اللن وتركت الخمر فقال جبيل أصبت الفطرة فقلت هللا أكب هللا أكب فقال جبيل ما رأيت يف‬
‫أنظرب أسألك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يميت يا دمحم‬
‫ي‬ ‫دعاب داع عن‬
‫ي‬ ‫وجهك هذا ‪ ،‬قال فقلت بينما أنا أسب إذ‬

‫داىع اليهود أما إنك لو أجبته أو وقفت عليه لتهورت أمتك ‪ ،‬قال‬
‫فلم أجبه ولم أقم عليه قال ذاك ي‬
‫أنظرب أسألك فلم ألتفت إليه ولم أقم عليه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫دعاب داع عن يساري فقال يا دمحم‬
‫ي‬ ‫وبينما أنا أسب إذ‬
‫داىع النصارى أما إنك لو أجبته لتنضت أمتك ‪ ،‬فبينما أنا أسب إذا أنا بامرأة حارسة عن‬
‫قال ذاك ي‬
‫أنظرب أسألك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ذراعيها عليها من كل زينة خلقها هللا تقول يا دمحم‬

‫فلم أجبها ولم أقم عليها قال تلك الدنيا أما إنك لو أجبتها الختارت أمتك الدنيا عل اآلخرة ‪ ،‬قال ثم‬
‫دخلت أنا وجبيل بيت المقدس فصل كل واحد منا ركعتن ثم أتيت بالمعراج الذي تعرج عليه‬
‫بت آدم فلم ير الخاليق أحسن من المعراج ما رأيتم الميت حن يشق بضه طامحا إل‬
‫أرواح ي‬
‫إل السماء عجب بالمعراج ‪،‬‬
‫السماء فإنما يشق بضه طامحا ي‬

‫قال فصعدت أنا وجبيل فإذا أنا بملك يقال له إسماعيل وهو صاحب سماء الدنيا وبن يديه‬
‫سبعون ألف ملك مع كل ملك جنده ماية ألف ملك وقال هللا وما يعلم جنود ربك إال هو فاستفتح‬
‫جبيل باب السماء ‪ ،‬قيل من هذا ؟ قال جبيل ‪ ،‬قيل ومن معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قيل وقد بعث إليه ؟‬
‫قال نعم فإذا أنا بآدم كهيئة يوم خلقه هللا عل صورته ‪،‬‬

‫تعرض عليه أرواح ذريته المؤمنن فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها عل علين ثم تعرض‬
‫عليه أرواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها يف سجن ‪ ،‬ثم مضت هنية فإذا‬
‫الت يؤكل عليها لحم مرسح ليس يقرب ها أحد وإذا أنا بأخونة أخرى‬
‫يعت الخوان المائدة ي‬
‫أنا بأخونة ي‬
‫عليها لحم قد أروح ونن عندها أناس يأكلون منها ‪،‬‬

‫‪154‬‬
‫قلت يا جبيل من هؤالء ؟ قال هؤالء من أمتك يبكون الحالل ويأتون الحرام ‪ ،‬قال ثم مضت هنية‬
‫فإذا أنا بأقوام بطونهم أمثال البيوت كلما نهض أحدهم خر يقول اللهم ال تقم الساعة قال وهم‬
‫إل هللا ‪ ،‬قلت يا‬
‫فتحء السابلة فتطأهم قال فسمعتهم يضجون ي‬
‫ي‬ ‫عل سابلة آل فرعون ‪ ،‬قال‬
‫جبيل من هؤالء ؟ قال هؤالء من أمتك الذين يأكلون الربا ال يقومون إال كما يقوم الذي يتخبطه‬
‫الشيطان من المس ‪،‬‬

‫قال ثم مضت هنية فإذا أنا بأقوام مشافرهم كمشافر اإلبل قال فتفتح عل أفواههم ويلقون ذلك‬
‫إل هللا فقلت يا جبيل من هؤالء ؟ قال هؤالء‬
‫الحجر ثم يخرج من أسافلهم فسمعتهم يضجون ي‬
‫من أمتك يأكلون أموال اليتام ظلما إنما يأكلون يف بطونهم نارا وسيصلون سعبا ‪ ،‬قال ثم مضت‬
‫إل هللا ‪،‬‬
‫هنيئة فإذا أنا بنساء يعلقن بثديهن فسمعتهن يصحن ي‬

‫قلت يا جبيل من هؤالء النساء ؟ قال هؤالء الزناة من أمتك ‪ ،‬قال ثم مضيت هنية فإذا أنا بأقوام‬
‫تقطع من جنوب هم اللحم فيلقمون فيقال له كل كما كنت تأكل من لحم أخيك قلت يا جبيل من‬
‫إل السماء الثانية فإذا أنا برجل أحسن‬
‫هؤالء ؟ قال هؤالء الهمازون من أمتك اللمازون ‪ ،‬ثم صعدنا ي‬
‫ما خلق هللا قد فضل عن الناس بالحسن كالقمر ليلة البدر عل سائر الكواكب ‪،‬‬

‫عل ‪ ،‬ثم‬
‫قلت يا جبيل من هذا ؟ قال هذا أخوك يوسف ومعه نفر من قومه فسلمت عليه وسلم ي‬
‫صعدت إل السماء الثالثة فإذا أنا بيحت وعيش ومعهما نفر من قومهما فسلمت عليهما وسلما‬
‫عل ‪ ،‬ثم صعدت إل السماء الرابعة فإذا أنا بإدريس قد رفعه هللا مكانا عليا فسلمت عليه وسلم‬
‫ي‬
‫عل ‪ ،‬ثم صعدت إل السماء الخامسة فإذا أنا بهارون ونصف لحيته بيضاء ونصفها سوداء تكاد‬
‫ي‬
‫لحيته تصيب رسته من طولها ‪،‬‬

‫‪155‬‬
 ‫قلت يا جبيل من هذا ؟ قال هذا المحبب يف قومه هذا هارون بن عمران ومعه نفر من قومه‬
‫إل السماء السادسة فإذا أنا بموس بن عمران رجل آدم كثب‬
‫عل ‪ ،‬ثم صعدت ي‬
‫فسلمت عليه وسلم ي‬
‫إب أكرم عل هللا‬
‫الشعر لو كان عليه قميصان لنفد شعره دون القميص وإذا هو يقول يزعم الناس ي‬
‫مت ‪،‬‬
‫من هذا بل هذا أكرم عل هللا ي‬

‫قال قلت يا جبيل من هذا ؟ قال هذا أخوك موس بن عمران قال ومعه نفر من قومه فسلمت‬
‫عل ‪ ،‬ثم صعدت إل السماء السابعة فإذا أنا بأبينا إبراهيم خليل الرحمن ساندا ظهره‬
‫عليه وسلم ي‬
‫إل البيت المعمور كأحسن الرجال ‪ ،‬قلت يا جبيل من هذا ؟ قال هذا أبوك إبراهيم خليل الرحمن‬
‫عل ‪،‬‬
‫وهو نفر من قومه فسلمت عليه وسلم ي‬

‫بأمت شطرين شطر عليهم ثياب بيض كأنها القراطيس وشطر عليهم ثياب رمد ‪ ،‬قال فدخلت‬
‫ي‬ ‫وإذا‬
‫مع الذين عليهم الثياب البيض وحجب اآلخرون الذين عليهم ثياب رمد‬
‫البيت المعمور ودخل ي‬
‫مع قال والبيت المعمور‬
‫مع يف البيت المعمور ثم خرجت أنا ومن ي‬
‫وهم عل حر فصليت أنا ومن ي‬
‫يصل فيه كل يوم سبعون ألف ملك ال يعودون فيه إل يوم القيامة ‪،‬‬
‫ي‬

‫تغط هذه األمة وإذا فيها عن تجري‬

‫ي‬ ‫قال ثم رفعت إل السدرة المنته فإذا كل ورقة منها تكاد أن‬
‫يقال لها سلسبيل فينشق منها نهران أحدهما الكوثر واآلخر يقال له نهر الرحمة فاغتسلت فيه‬
‫فاستقبلتت جارية فقلت لمن أنت يا‬
‫ي‬ ‫إب دفعت إل الجنة‬
‫ذنت وما تأخر ‪ ،‬ثم ي‬
‫فغفر يل ما تقدم من ي‬
‫جارية ؟ قالت لزيد بن حارثة ‪،‬‬

‫‪156‬‬
 ‫وإذا أنا بأنهار من ماء غب آسن وأنهار من لن لم يتغب طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربن وأنهار‬
‫كالبخاب هذه فقال عندها إن هللا قد أعد‬
‫ي‬ ‫من عسل مصف وإذا رمانها كأنه الدالء عظما وإذا أنا بطب‬
‫لعباده الصالحن ما ال عن رأت وال أذن سمعت وال خطر عل قلب برس ‪ ،‬قال ثم عرضته عل النار‬
‫فإذا فيها غضب هللا ورجزه ونقمته ‪،‬‬

‫إب دفعت إل السدرة المنته فتغش‬

‫دوب ‪ ،‬ثم ي‬
‫لو طرح فيها الحجارة والحديد ألكلتها ثم أغلقت ي‬
‫بيت وبينه قاب قوسن أو أدب قال ونزل عل كل ورقة ملك من المالئكة ‪ ،‬قال وقال‬
‫يل وكان ي‬
‫عل خمسون صالة وقال لك بكل حسنة عرس إذا هممت بالحسنة فلم تعملها كتبت لك‬
‫فرضت ي‬
‫سء فإن‬
‫حسنة فإذا عملتها كتبت لك عرسا وإذا هممت بالسيئة فلم تعملها لم يكتب عليك ي‬
‫عملتها كتبت عليك سيئة واحدة ‪،‬‬

‫ثم دفعت إل موس فقال بما أمرك ربك ‪ ،‬قلت بخمسن صالة ‪ ،‬قال ارجع إل ربك فسله‬
‫رب فقلت يا رب‬
‫التخفيف ألمتك فإن أمتك ال يطيقون ذلك ومت ال تطيقه تكفر فرجعت إل ي‬
‫عت عرسا وجعلها أربعن فما زلت أختلف بن موس‬
‫أمت فإنها أضعف األمم فوضع ي‬
‫خفف عن ي‬
‫ورب كلما أتيت عليه قال يل مثل مقالته حت رجعت إليه فقال يل بم أمرت ؟ قلت أمرت بعرس‬
‫ي‬
‫صلوات ‪،‬‬

‫أمت فإنها‬
‫رب فقلت أي رب خفف عن ي‬
‫قال ارجع إل ربك فسله التخفيف عن أمتك فرجعت إل ي‬
‫فريضت وخففت عن‬
‫ي‬ ‫فناداب ملك عندها تمت‬
‫ي‬ ‫عت خمسا وجعلها خمسا‬
‫أضعف األمم فوضع ي‬
‫عبادي وأعطيتهم بكل حسنة عرس أمثالها ‪ ،‬ثم رجعت إل موس فقال بم أمرت ؟ قلت بخمس‬
‫سء فسله التخفيف ألمتك ‪ ،‬فقلت‬
‫صلوات ‪ ،‬قال ارجع إل ربك فسله التخفيف فإنه ال يؤوده ي‬
‫رب حت استحييته ‪،‬‬
‫رجعت إل ي‬

‫‪157‬‬
 ‫أب أتيت البارحة بيت المقدس وعرج يب إل السماء ورأيت كذا‬
‫ثم أصبح بمكة يخبهم بالعجائب ي‬
‫ورأيت كذا فقال أبو جهل بن هشام أال تعجبون مما يقول دمحم يزعم أنه أب البارحة بيت المقدس‬
‫ثم أصبح فينا وأحدنا يضب مطيته مصعدة شهرا ومنقلبة شهرا فهذا مسبة شهرين يف ليلة واحدة‬
‫‪ ،‬قال فأخبهم بعب لقريش لما كان يف مصعدي رأيتها يف مكان كذا وكذا وأنها نفرت ‪،‬‬

‫فلما رجعت رأيتها عند العقبة وأخبهم بكل رجل وبعبه كذا وكذا ومتاعه كذا وكذا ‪ ،‬فقال أبو جهل‬
‫يخبنا بأشياء فقال رجل من المرسكن أنا أعلم الناس بيت المقدس وكيف بناؤه وكيف هيأته‬
‫وكيف قربه من الجبل فإن يكون دمحم صادقا فسأخبكم وإن يكن كاذبا فسأخبكم فجاءه ذلك‬
‫المرسك فقال يا دمحم أنا أعلم الناس ببيت المقدس ‪،‬‬

‫فأخب يب كيف بناؤه وكيف هيأته وكيف قربه من الجبل ؟ قال فرفع لرسول هللا بيت المقدس من‬
‫مقعده فنظر إليه كنظر أحدنا إل بيته بناؤه كذا وكذا وهيأته كذا وكذا وقربه من الجبل كذا وكذا‬
‫فقال اآلخر صدقت ‪ ،‬فرجع إل الصحابة فقال صدق دمحم فيما قال ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها ف آخر كتاب ( الكامل ف ُّ‬

‫السن ) ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪158‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _4‬الكامل يف السن ‪ ،‬أول كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000333‬أربعة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الخامس‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫وقول‬ ‫معرفة‬ ‫‪ _1‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫ ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح األئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫الضعيفة بغب تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫‪ _0‬الكامل يف األحاديث المبوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫األحاديث المبوكة والمكذوبة بغب تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫النت ‪ 403 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _5‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 0033 /‬حديث‬

‫النت ‪ 4733 /‬حديث‬

‫‪ _7‬الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 133 /‬حديث‬
‫‪ _1‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪159‬‬
 ‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 033 /‬حديث‬
‫‪ _43‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 053 /‬حديث‬
‫أب طالب ‪ 053 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _44‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 433 /‬حديث‬

‫‪ _41‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي‬
‫النت ‪ 03 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫‪ _40‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخب عند ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 13‬طريقا عن‬
‫النت وبيان معناه‬
‫ي‬

‫‪ _45‬الكامل يف أحاديث أرساط الساعة الصغري ‪ 0733 /‬حديث‬

‫النت‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬

‫النت من ( ‪ ) 15‬امرأة وطلق عرسة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬
‫‪ _47‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫أقاويل ‪ 133 /‬حديث‬

‫النت من ِملك يمن وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 03 /‬حديث‬

‫‪ _41‬الكامل يف أحاديث ما كان لدي ي‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 05‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪161‬‬
 ‫‪ _13‬الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ‬
‫لبع بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 03 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغويا ي‬
‫كلمة ي‬

‫ي‬
‫فعرسة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫‪ _14‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 03 /‬حديث‬

‫النت من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 0‬‬

‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 50‬أربعة وخمسن عاما ‪ 433 /‬حديث‬

‫النت المتبجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪133 /‬‬
‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل ‪ 13 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫النت النساء ِ‬
‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 41‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _15‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _10‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 7‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النت وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _17‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 03 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪161‬‬
 ‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫فدارها ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 53 /‬حديث‬

‫النت يف رصب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك ‪ 53 /‬حديث‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬
‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫وال ترفع لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪ 453 /‬حديث‬

‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه من‬
‫النت وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 13‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _01‬الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها من ( ‪ ) 0‬تسع طرق‬
‫النت وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 15 /‬حديث‬

‫النت ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النت وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث أكب أهل النار النساء من ( ‪ ) 13‬طريقا مختلفا ي‬
‫من أقاويل‬

‫‪162‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫النت يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫لساب ‪ 03 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫ويمص‬ ‫لت‬ ‫ي‬
‫ي‬ ‫النت يقب ي‬
‫عائشة كان ي‬

‫فرجها ِخرقة ‪ 03 /‬حديث‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النت يبارس نساءه ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النت النساء عن الخروج لغب رصورة وقال ارجعن مأزورات غب‬

‫نه ي‬ ‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 433 /‬حديث‬

‫النت قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األرواح ‪ 13 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أرساط الساعة الكبي ‪ 533 /‬حديث‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _03‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫عيش آخر الزمان من ( ‪ ) 05‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث نزول‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ‪ ) 433‬طريق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 4033 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪163‬‬
 ‫‪ _05‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمت أربعن حديثا ومن ي‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من األئمة‬

‫‪ _00‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب والحمب واألنعام والقردة‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 033 /‬آية وحديث‬ ‫ِّ‬
‫والخنازير وأظلم الناس وأرس الناس ي‬

‫للنت إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم‬

‫أب طالب ي‬
‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث قول ي‬
‫حت ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك ‪ 133 /‬حديث‬
‫وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ي‬

‫تعال ( والفتنة أكب من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر والرسك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 15‬‬
‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبلوها ي‬
‫وفرسوا بها القرآن‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫ي‬
‫أب قتله‬
‫النت يخب المرسكن بن اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫‪ _53‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسوخ ‪ 053 /‬حديث و‪ 53‬أثر‬
‫ونقل اإلجماع ي‬

‫‪ _54‬الكامل يف أحاديث رسوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمن وما تبعها من أقاويل‬
‫ونفاق وحروب ‪ 033 /‬حديث‬

‫‪164‬‬
 ‫‪ _51‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النت وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 40‬طريقا مختلفا ي‬

‫النت وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _50‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 40‬طريقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن‬ ‫‪ _50‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫النت وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫ي‬

‫‪ _55‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النت أو قال ديننا ٌ‬

‫خب من دين اإلسالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 433 /‬حديث‬

‫النت‬
‫للنت يف الشاة قتلها ي‬
‫الت وضعت السم ي‬
‫‪ _50‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َبها‬

‫‪ _57‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ي‬

‫تنض أو ي‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل‬
‫النت ونقل اإلجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفاق وحروب‬

‫‪165‬‬
‫‪ _51‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (‬
‫النت وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 40‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _50‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫واجعلوا عليهم الذل والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 133 /‬حديث‬

‫َ‬
‫والخ َ‬ ‫َ‬
‫النت‬
‫ي‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫ورس‬ ‫اج‬
‫ر‬ ‫أب الجزية‬
‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪153 /‬‬
‫حديث‬

‫النت أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن‬
‫‪ _04‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫النت وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 43‬طرق مختلفة ي‬
‫أقاويل ونفاق وحروب‬

‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث من شهد الشهادتن فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل عرسة أضعاف‬
‫وزب ورسق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 133 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪453 /‬‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال‬
‫حديث‬

‫‪166‬‬
 ‫تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنت ‪ 13 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫ي‬ ‫َ‬
‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث ن ِهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقب كافر فبرسه‬
‫بالنار ‪ 73 /‬حديث‬

‫ألم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫النت حديث آحاد بإسناد مسلسل بالكذابن والمجهولن‬
‫النت وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫نت هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي‬
‫‪ _07‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث أطفال المرسكن يف النار والوائدة والموءودة يف النار من ( ‪ ) 43‬عرس‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫طرق مختلفة ي‬

‫النت عن قتل أطفال المرسكن فقال نعم هم من أهليهم من (‬

‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث سئل ي‬
‫النت وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 44‬طريقا مختلفا ي‬

‫النت وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _73‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النه عنه والجمع بينهما ‪ 73 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪167‬‬
 ‫ي‬
‫فليغبه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغبوه عمهم هللا‬ ‫‪ _74‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫بالعقاب ‪ 733 /‬حديث‬

‫المعاض‬ ‫‪ _71‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ي‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 53 /‬حديث‬

‫‪ _70‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب‬
‫النت‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 43‬عرس طرق عن ي‬

‫‪ _70‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته بغب حق فاللهم اجعلها‬
‫ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬‫له زكاة وكفارة وقربة من ( ‪ ) 13‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _75‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق ‪ 433 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _70‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفاق ‪ 133 /‬حديث‬

‫َّ‬
‫‪ _77‬الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 033 /‬حديث‬

‫‪168‬‬
 ‫النت‬
‫عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي‬
‫النت يعطيهم المال للبقاء ي‬
‫‪ _71‬الكامل يف أحاديث من كان ي‬
‫حت صار أحب الناس إلينا ‪ 53 /‬حديث‬
‫فظل يعطينا المال ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬

‫ي‬ ‫للنت أن‬
‫‪ _70‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 433 /‬حديث‬

‫النت قال ألقتلن رجالهم‬

‫الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬
‫‪ _13‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ِ‬
‫وألسبن نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع ‪033 /‬‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _14‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض ‪ 053 /‬حديث‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬

‫األمة المملوكة من الرسة‬ ‫‪ _11‬الكامل ف أحاديث ال يقتل ٌ‬
‫ي‬
‫الت تختلف بن الحر والعبد ‪ 153 /‬حديث‬
‫وباف األحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _10‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من األئمة‬

‫‪169‬‬
‫‪ _10‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬

‫‪ _15‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬
‫له وإنكارهم ي‬

‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 40‬‬

‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫النت‬
‫‪ _17‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 0‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _11‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امرأتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬
‫الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي‬

‫الع َبين‬
‫أب الرجل امرأته فليستبا وال يتجردا تجرد ِ‬
‫‪ _10‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عدم تعري الزوجن عند الجماع مستحب‬

‫النت‬
‫‪ _03‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي‬

‫‪171‬‬
 ‫َ َّ‬ ‫َ ِّ‬
‫النت‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪1‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _04‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _01‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ي‬
‫حسنه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل من منع العمل به‬
‫واإلنكار ي‬

‫شفاعت ومن صححه من األئمة‬

‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قبي وجبت له‬
‫عل من قال أنه ضعيف أو مبوك‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ِمض وحديث إذا رأيت فيها رجلن يقتتالن يف موضع ِلبنة فاخرج منها‬
‫‪ 03 /‬حديث‬

‫نده ‪/‬‬
‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده وخب ج ِ‬
‫‪ 133‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث العراق والبضة والكوفة وكربالء ‪ 413 /‬حديث‬

‫‪ _07‬الكامل ف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 03 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬

‫‪171‬‬
 ‫النت لذلك ( ‪ ) 43‬عرس سنن‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 03 /‬حديث‬
‫نكري االستنجاء بالمنديل ي‬
‫وجواب م ِ‬

‫حت الكالب األليفة‬

‫‪ _433‬الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب صغبها وكببها أبيضها وأسودها ي‬
‫وكالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 413 /‬حديث‬

‫اقتت كلبا غب كلب الصيد والحراسة نقص من أجره كل يوم‬

‫ي‬ ‫‪ _434‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫قباط من ( ‪ ) 40‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _431‬الكامل يف تقريب ( سن ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬

‫الت قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _430‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 403 /‬حديث‬

‫عل كل حديث واإلبقاء‬

‫‪ _430‬الكامل يف تقريب ( سن البمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬
‫ي‬

‫الت قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _435‬الكامل يف أحاديث ( سن البمذي ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 53 /‬حديث‬

‫‪172‬‬
 ‫النت‬ ‫َ‬
‫‪ _430‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذب بما ِنيح عليه عن ( ‪ ) 7‬سبعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬
‫النت بال قائما عن عرسة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _437‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬
‫مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا غب‬ ‫‪ _431‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل‬
‫عل‬
‫أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب مع ِذكر ( ‪ ) 53‬صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _430‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 733 /‬حديث‬

‫‪ _443‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء األول ‪1533 /‬‬
‫إسناد‬

‫‪ _444‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 5733 /‬حديث‬

‫‪ _441‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل اإلجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس ويضب‬
‫يصل ‪ 03 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫حت‬
‫ي‬

‫‪173‬‬
 ‫‪ _440‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 4333 /‬حديث‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _440‬الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 40‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _445‬الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 003 /‬حديث‬

‫‪ _440‬الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 003 /‬حديث‬

‫‪ _447‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف اإلمام يف الصالة ‪ 15 /‬حديث‬

‫عل الخفن يف الوضوء ‪ 473 /‬حديث‬
‫‪ _441‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _440‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 03 /‬حديث‬

‫‪ _413‬الكامل يف أحاديث سجود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 03 /‬حديث‬

‫‪ _414‬الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 013 /‬حديث‬
‫‪ _411‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها ‪ 4333 /‬حديث‬

‫‪ _410‬الكامل يف أحاديث القنوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 73 /‬حديث‬

‫‪174‬‬
 ‫‪ _410‬الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪173 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _415‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كبت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه‬

‫‪ _410‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 473 /‬حديث‬

‫‪ _417‬الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 013 /‬حديث‬

‫‪ _411‬الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 53 /‬حديث‬
‫‪ _410‬الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 43 /‬أحاديث‬

‫‪ _403‬الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ( ‪ ) 13‬إماما لها‬

‫‪ _404‬الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 05 /‬حديث‬
‫‪ _401‬الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها ‪ 05 /‬حديث‬

‫‪ _400‬الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪433 /‬‬
‫حديث‬

‫‪175‬‬
 ‫‪ _400‬الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 445 /‬حديث‬
‫الضح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 415 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _405‬الكامل يف أحاديث صالة‬

‫ىع وليس طبيا أو لمنع اختالط‬

‫الزب أمر رس ي‬
‫اب مع بيان أن تحريم ي‬
‫‪ _400‬الكامل يف أحاديث رجم الز ي‬
‫النسل بسبب إباحة نكاح المتعة ( ‪ ) 13‬سنة يف أول اإلسالم ‪ 413 /‬حديث‬

‫ي‬
‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا‬
‫‪ _407‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي‬
‫فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم‬

‫‪ _401‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري‬
‫وليس يف عموم المرسكن والمرتدين والفاسقن ‪ 15 /‬حديث وأثر‬

‫أب طالب مواله من ( ‪ ) 03‬طريقا مختلفا‬ ‫ُّ‬

‫فعل بن ي‬‫ي‬ ‫‪ _400‬الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫‪ _403‬الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم‬
‫ي‬
‫المعاب ‪ 4033 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫هذه‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالنار‬ ‫ه‬‫فبرس‬ ‫وحيثما مررت بقب كافر‬

‫النت ومن صححه من األئمة‬

‫إل ي‬ ‫‪ _404‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطب من ( ‪ ) 03‬طريقا ي‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫وبيان تعنت بعض المحدثن يف قبول أحاديث فضائل ي‬

‫‪176‬‬
 ‫رب بكرس المعازف والمزامب وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم‬
‫بعثت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _401‬الكامل يف أحاديث‬
‫المعازف ‪ 413 /‬حديث ‪ /‬مع بيان وتنبيه حول رسقة بعض كتب الكامل ونسبتها لغب صاحبها‬

‫ِّ‬
‫والمغت له مع بيان اختالف حكم المغنية‬
‫ي‬ ‫المغت‬
‫ي‬ ‫النت الغناء ولعن‬
‫‪ _400‬الكامل يف أحاديث حرم ي‬
‫الحرة عن المغنية َ‬
‫األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف ‪ 433 /‬حديث‬

‫‪ _400‬الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم‬
‫امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها ‪ 733 /‬حديث‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _405‬الكامل يف تواتر حديث ما أسكر كثبه فقليله حرام من ( ‪ ) 40‬طريقا مختلفا ي‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _400‬الكامل يف تواتر حديث من رسب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ‪ ) 45‬طريقا مختلفا ي‬
‫َ‬
‫سخه‬
‫وبيان اختالف األئمة يف ن ِ‬

‫‪ _407‬الكامل يف أحاديث الرسقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي‬
‫واألرجل ‪ 053 /‬حديث‬

‫‪ _401‬الكامل يف أحاديث حد الرسقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع‬
‫عل ذلك ‪ 403 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪177‬‬
 ‫‪ _400‬الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع‬
‫طت ‪ 433 /‬حديث‬
‫ىع وليس ي‬
‫بيان أن تحريم ذلك أمر رس ي‬

‫‪ _453‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان‬
‫اختالف الصحابة واألئمة يف حده بن الرجم والقتل والحرق‬

‫ي‬
‫عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه‬
‫‪ _454‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫من األئمة والجواب عن حجج من ي‬
‫ضعفه‬

‫َ َ‬
‫ف عدوله ينفون عنه تحريف‬
‫‪ _451‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خل ٍ‬
‫الغالن وانتحال المبطلن وتأويل الجاهلن‬

‫دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك‬

‫قبل وت ِ‬
‫‪ _450‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ت ِ‬
‫فليأت امرأته ونضة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه‬

‫‪ _450‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار‬
‫الحاالت الفردية يف القواعد العامة‬

‫ي‬
‫عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول‬
‫عل حد الردة وأنه ي‬
‫‪ _455‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد لكثب من آثار وإجماعات‬
‫ي‬ ‫أو فعل مع ِذكر ( ‪) 453‬‬
‫الصحابة واألئمة‬

‫‪178‬‬
‫عل كل حديث وبيان عدم‬
‫الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _450‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬

‫الت قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫الدارم ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _457‬الكامل يف أحاديث ( سن‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 43 /‬أحاديث‬

‫‪ _451‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا الببة يوم السبت ومن صححه من األئمة‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫ونضة اإلمام مسلم ي‬

‫‪ _450‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا‬
‫الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة‬
‫عل ِ‬‫ي‬

‫أب طالب سيد المسلمن وإمام المتقن وقائد‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _403‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النت‬ ‫ِّ‬
‫الغر المحجلن من خمس طرق عن ي‬

‫َّ‬
‫ألب بكر‬
‫ي ي‬ ‫ويتجل‬ ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يتجل‬
‫ي‬ ‫‪ _404‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النت‬
‫خاصة من خمس طرق عن ي‬

‫ََ‬
‫الملكن هاروت وماروت فمسخها هللا‬ ‫‪ _401‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت‬
‫كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة‬

‫‪179‬‬
 ‫ٌ‬
‫األنف أمان من الجذام وإثبات صحته‬
‫ِ‬ ‫عر يف‬
‫‪ _400‬الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات الش ِ‬
‫وجواب عل نفش وحجح حن ي‬
‫ضعفته‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _400‬الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه ونضة اإلمام ابن حبان ي‬

‫عل كل حديث‬
‫‪ _405‬الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا‬

‫لش من جسدها سوي‬ ‫ئ‬ ‫الخمار وتحريم إظهار المرأة‬

‫عل ِ‬
‫‪ _400‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم وكشف جهالة الحدثاء األغرار‬ ‫ر‬
‫األكب مع ِذكر ( ‪) 433‬‬ ‫عل‬
‫ي‬ ‫الوجه والكفن ي‬

‫عل جواز رصب الرجل امرأته باليد والعصا مع ِذكر ( ‪433‬‬

‫‪ _407‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫َ‬
‫معت النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحدثاء‬
‫ي‬ ‫صحاب وإمام منهم وبيان أن‬
‫ي‬ ‫)‬
‫األغرار‬

‫‪ _401‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )‬
‫و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها‬
‫صحاب وإمام‬
‫ي‬ ‫منسوخة يف المرسكن ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ‪) 413‬‬
‫منهم و( ‪ ) 113‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪181‬‬
‫عل كل حديث وإصالح‬
‫للسيوط ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬الكامل يف تقريب ( الجامع الصغب وزيادته )‬
‫إل ( ‪) % 03‬‬
‫عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 55‬ي‬
‫ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪ 40533 /‬حديث‬

‫‪ _473‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع‬
‫وتصحيح ر‬
‫أكب من ( ‪ ) 45‬إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت كثب من المعارصين يف الحكم‬
‫عل األحاديث‬
‫ي‬

‫الت قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _474‬الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 05‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الت قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫أب داود ) ي‬
‫‪ _471‬الكامل يف أحاديث ( سن ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 01‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الت قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _470‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 00‬من‬
‫أحاديثه‬

‫‪181‬‬
 ‫‪ _470‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس بمبوك وال مكذوب‬
‫النه عن تعليم المغنيات‬
‫ي‬ ‫وأنه ورد يف‬

‫‪ _475‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ِّ‬

‫عودوا نساءكم المغزل ون َ‬
‫عم لهو المرأة المغزل من سبعة‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫النت وبيان معناه‬
‫طرق عن ي‬

‫مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت‬

‫‪ _470‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي ٍ‬
‫دمحم حت تمر عل الضاط من سبعة طرق عن النت ومن ي‬
‫حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لم يعجبهم الحديث‬

‫وذكر ( ‪ ) 03‬إماما‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _477‬الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ‪ ) 41‬طريقا مختلفا ي‬
‫ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه‬

‫وذكر‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _471‬الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ‪ ) 40‬طريقا مختلفا ي‬
‫ٍّ‬
‫مروي غب القرآن‬ ‫وح‬
‫( ‪ ) 53‬إماما ممن صححوه مع بيان ( ‪ ) 43‬أوجه عقلية لوجود ي‬

‫عل القرآن من ( ‪ ) 0‬تسعة طرق عن‬ ‫ر‬

‫معروف العدالة والعلم والثقة‬
‫ي‬
‫حديت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _470‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫النت قاله يف روايات المجهولن غب‬
‫النت وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫ي‬

‫‪182‬‬
‫‪ _413‬الكامل يف إثبات تصحيح ( ‪ ) 05‬خمسة وثالثن إماما منهم ابن معن لحديث أنا مدينة العلم‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية‬
‫ي‬ ‫أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬

‫أب طالب عبادة من ( ‪ ) 13‬طريقا‬

‫عل بن ي‬
‫إل وجه ي‬
‫‪ _414‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫عن النت وتصحيح ( ‪ ) 43‬عرسة أئمة له وبيان اتباع من ي‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن‬ ‫ي‬
‫الجوزي‬

‫نه وذم ووعيد وأحاديث اتباع السن وما‬

‫‪ _411‬الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فيها من ي‬
‫ورد فيها من أمر وفضل ووعد ‪ 4033 /‬حديث‬

‫ي‬
‫قدر كل ئ‬ ‫َ َ‬
‫س قبل خلق السماوات واألرض بخمسن ألف‬ ‫‪ _410‬الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا‬
‫سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 003 /‬حديث‬

‫‪ _410‬الكامل يف أحاديث المرجئة القائلن أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن‬
‫ووعيد ‪ 03 /‬حديث‬

‫‪ _415‬الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل‬
‫النت وإن لم يقتلوا أحدا ‪ 75 /‬حديث‬
‫الخوارج هو رفض أحكام ي‬

‫‪183‬‬
 ‫ي‬
‫عل هدم اإلسالم من‬
‫ي‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬ ‫وق‬ ‫‪ _410‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من‬
‫( ‪ ) 1‬ثمانية طرق عن النت وبيان تهاون من ي‬
‫ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده‬ ‫ي‬

‫وجماع وحور عن‬

‫‪ _417‬الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام ورساب ِ‬
‫إل وجه هللا ‪ 033 /‬حديث‬
‫ودرجات وخلود ونظر ي‬

‫‪ _411‬الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود ‪ 153 /‬حديث‬

‫وف‬
‫‪ _410‬الكامل يف أحاديث علم القرآن والسن وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 4033 /‬حديث‬
‫الجهل به من ي‬

‫‪ _403‬الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه‬
‫الورع ال يسكن للحرام ‪ 13 /‬حديث‬
‫حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم ِ‬

‫عل كل مسلم من ( ‪ ) 03‬طريقا عن‬

‫‪ _404‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي‬
‫النت مع بيان الفرق الجوهري بن علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته‬
‫ي‬

‫ليعذبت وبيان أن معناه من التقدير‬

‫ي‬ ‫يجمعت‬
‫ي‬ ‫احرقوب ئلن قدر هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _401‬الكامل يف أحاديث‬
‫نت هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عليه ) وأن الرجل كان مرسكا وآمن قبل موته‬
‫وليس القدرة كقول ي‬
‫‪ 15 /‬حديث وأثر‬

‫‪184‬‬
 ‫‪ _400‬الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة‬
‫الحسن والقبيح والمحمود والمذموم ‪ 13 /‬حديث‬

‫النت ودمه ووضوئه وريقه ونخامته ومالبسه‬ ‫ََ‬ ‫ي‬

‫‪ _400‬الكامل يف أحاديث تبك الصحابة بعرق ي‬
‫وأوانيه وبصاقه وأظافره ‪ 433 /‬حديث‬

‫عل وجود األبدال مع‬

‫‪ _405‬الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضلهم وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫الشافع وابن حنبل ‪ 13 /‬حديث و‪ 03‬أثر‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪ ) 03‬إماما ممن آمنوا بذلك منهم‬

‫‪ _400‬الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا‬
‫الغت والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع ‪ 753 /‬حديث‬ ‫النت بن‬ ‫ي‬
‫ي‬ ‫خب ي‬

‫ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي‬

‫النت ِ‬
‫‪ _407‬الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ي‬
‫األولياء والصالحن ‪ 13 /‬حديث‬

‫‪ _401‬الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل‬
‫سور القرآن ‪ 1333 /‬حديث‬

‫‪ _400‬الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها‬
‫عل األموات ‪ 03 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪185‬‬
‫‪ _133‬الكامل يف أحاديث من حلف بغب هللا فقد أرسك ومن حلف باألمانة فليس منا ‪ 03 /‬حديث‬

‫َ ً‬
‫‪ _134‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قب والديه يف كل جمعة غ ِفر له وك ِتب ب يرا من‬
‫ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية‬ ‫خمس طرق عن النت وبيان تجاهل من ي‬
‫ي‬

‫ومت استعبدتم‬
‫القبط وعمرو بن العاص ي‬
‫ي‬ ‫‪ _131‬الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع‬
‫الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء‬

‫َ ْ ً‬
‫النت سئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما‬
‫‪ _130‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪1‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫وشهوة‬ ‫دحما َبذ َكر ال ُّ‬
‫يمل‬
‫ي‬

‫‪ _130‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا وما وااله‬
‫النت‬
‫من ( ‪ ) 7‬سبعة طرق عن ي‬

‫عل ( ‪ ) 70‬ثالث وسبعن فرقة كلها يف النار إال واحدة‬

‫أمت ي‬
‫‪ _135‬الكامل يف تواتر حديث تفبق ي‬
‫النت‬
‫من ( ‪ ) 40‬طريقا مختلفا عن ي‬

‫أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختالف‬

‫ي‬ ‫‪ _130‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫أمت‬
‫النت وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب اختالف ي‬
‫أصحاب لكم رحمة من خمسة طرق عن ي‬
‫ي‬
‫رحمة‬

‫‪186‬‬
‫يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم‬
‫‪_137‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫خف من طرقه ورواته‬
‫النت وبيان ما ي‬
‫فجاهدوهم فإنهم مرسكون من ( ‪ ) 43‬عرس طرق عن ي‬

‫‪ _131‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات غب مقبولة مطلقا‬
‫وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء غب مقبولة يف المعامالت غب‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل قبولها يف المعامالت المالية مع ِذكر ( ‪) 433‬‬
‫المالية واتفقوا ي‬

‫عل المسلمن غب‬

‫‪ _130‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري والمرسكن ي‬
‫مقبولة وشهادة المسلمن عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري والمرسكن‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل بعض مع ِذكر ( ‪) 403‬‬
‫بعضهم ي‬

‫النت وتصحيح األئمة‬

‫‪ _143‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ‪ ) 43‬طرق عن ي‬
‫النه عن اتباعها والجمع بينهما‬
‫ي‬ ‫وف بعضها‬
‫له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي‬

‫‪ _144‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن تارك الصالة يقتل وقال الباقون يحبس ويضب‬
‫إل قائل‬
‫يصل مع بيان اختالفهم يف القدر الموجب لذلك من قائل بصالة واحدة ي‬
‫ي‬ ‫حت‬
‫رصبا مبحا ي‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫بأرب ع صلوات مع ِذكر ( ‪) 433‬‬

‫‪187‬‬
 ‫‪ _141‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال يقتل ٌ‬
‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع‬ ‫ي‬
‫والشافع ومالك وابن حنبل مع بيان‬
‫ي‬ ‫وعل‬
‫صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪) 13‬‬
‫ضعف من خالفهم‬

‫‪ _140‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ِذكر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫( ‪) 433‬‬

‫‪ _140‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس َ‬

‫األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس‬ ‫ي‬
‫الحجاب والجلباب عليها بفرض مع ِذكر ( ‪ ) 03‬مثاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل‬

‫الكتاب يف القتل الخطأ نصف أو ثلث دية‬

‫ي‬ ‫‪ _145‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫المسلم مع ِذكر ( ‪) 73‬‬

‫‪ _140‬الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية‬
‫واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها ‪ 0333 /‬حديث‬

‫‪ _147‬الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه‬
‫وأوقاته ‪ 053 /‬حديث‬

‫‪188‬‬
 ‫‪ _141‬الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه‬
‫عب أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة‬ ‫من نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ي‬
‫ي‬
‫قبلة ‪ 053 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو‬

‫‪ _140‬الكامل يف أحاديث الكذب وما ورد فيه من ي‬
‫اإلخبار بخالف الواقع ولو بغب رصر ودخول التمثيل يف ذلك ‪ 033 /‬حديث‬

‫‪ _113‬الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ‪ ) 40‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _114‬الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العض‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫من ( ‪ ) 44‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _111‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ‪) 43‬‬
‫وذكر ( ‪ ) 13‬عرسين إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫عرس طرق عن ي‬

‫‪ _110‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ‪ ) 7‬سبع‬
‫النت‬
‫طرق عن ي‬

‫‪189‬‬
 ‫الثاب ‪ /‬مجموع‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء‬
‫والثاب ( ‪ ) 0333‬إسناد‬
‫ي‬ ‫الجزء األول‬

‫حت يقولوا ال إله إال هللا من ( ‪ ) 05‬طريقا‬

‫‪ _115‬الكامل يف تواتر حديث أ ِمرت أن أقاتل الناس ي‬
‫عل موافقته للقرآن مع‬
‫وذكر ( ‪ ) 405‬إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬
‫إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي‬
‫عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له‬

‫وذكر ( ‪) 43‬‬
‫‪ _110‬الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ِ‬
‫عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة‬ ‫ي‬
‫أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫يأب يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم‬

‫‪ _117‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النت ومن صححه من األئمة‬
‫همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي‬

‫أحل من العسل وقلوب هم‬

‫ي‬ ‫عل الناس زمان ألسنتهم‬
‫يأب ي‬
‫‪ _111‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النت وبيان تعنت‬ ‫ر ي‬
‫قلوب الذئاب ألبعن عليهم فتنة تدع الحليم فيهم حبانا من ( ‪ ) 43‬طرق عن ي‬
‫عل األحاديث‬ ‫ي‬
‫من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫وذكر (‬
‫النت أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ِ‬
‫نه ي‬ ‫‪ _110‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫َ‬
‫عل جواز وضوء الرجال‬
‫ي‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫سخه‬ ‫ن‬ ‫‪ ) 13‬إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف‬
‫والنساء بماء توضأ منه رجل‬

‫‪191‬‬
 ‫‪ _103‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمه من ( ‪ ) 40‬طريقا عن‬
‫عل عدم تحريم المعامالت البنكية‬ ‫ي‬
‫النت وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي‬
‫ي‬
‫الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا‬

‫‪ _104‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغالم يمينه من شماله فمروه بالصالة وارصبوه‬
‫وذكر ستن ( ‪ ) 03‬إماما ممن صححوه‬
‫عليها إذا بلغ عرس سنن ِ‬

‫ي‬
‫‪ _101‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحن فإن الميت يتأذي‬
‫ضعفوه‬‫بجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن النت وبيان األخطاء المنكرة الت وقع فيها من ي‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القب أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت‬
‫النت وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب‬
‫الدود من خمس طرق عن ي‬

‫بيت وبينه‬
‫وذكر ( ‪ ) 133‬كتاب من كتبه وبيان االختالف ي‬
‫أب الدنيا ِ‬
‫‪ _100‬الكامل يف مدح اإلمام ابن ي‬
‫يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل‬

‫وتول ) وبيان اتفاق الصحابة واألئمة أن العابس‬

‫ي‬ ‫‪ _105‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( عبس‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب ‪ 75 /‬حديث وأثر‬
‫ي‬ ‫النت مع ِذكر ( ‪) 73‬‬
‫فيها هو ي‬

‫‪191‬‬
‫النت أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال‬
‫نه ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫عل االستحباب‬
‫النت وبيان أن ذلك ي‬
‫بركة فيه من عرس ( ‪ ) 43‬طرق عن ي‬

‫‪ _107‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬
‫النت مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم ي‬
‫ي‬

‫وذكر ( ‪) 53‬‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _101‬الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ‪ ) 41‬طريقا مختلفا ي‬
‫إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه‬

‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا‬
‫األلباب يف كل األحاديث بالكلية‬
‫ي‬ ‫إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات‬

‫‪ _103‬الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن‬
‫والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 1133 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد ‪403 /‬‬

‫عل الميت وما ورد يف ذلك من ي‬
‫‪ _104‬الكامل يف أحاديث النياحة ي‬
‫حديث‬

‫‪192‬‬
 ‫نه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها‬
‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي‬
‫من أمر وفضل ووعد ‪ 073 /‬حديث‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث الحياء والسب وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 103 /‬حديث‬
‫ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي‬

‫إل هللا إمام عادل وأبغضهم‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث السلطان ظل هللا يف األرض وأحب الناس ي‬
‫إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد يف ذلك من أحاديث ‪ 4333 /‬حديث‬

‫المعت‬
‫ي‬ ‫فطوب للغرباء وما ورد يف ذلك‬
‫ي‬ ‫‪ _105‬الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا‬
‫من أحاديث ‪ 403 /‬حديث‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ‪ ) 15‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _107‬الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب والجبان وما ورد‬
‫يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب ‪ 0133 /‬حديث‬

‫بأب القاسم‬
‫والتكت ي‬
‫ي‬ ‫التسم بمحمد‬
‫ي‬ ‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز‬
‫‪ 53 /‬حديث‬

‫‪193‬‬
 ‫َ‬
‫ئ‬
‫يمتل ِشعرا من ( ‪) 41‬‬ ‫ئ‬
‫يمتل جوف أحدكم قيحا خب له من أن‬ ‫‪ _100‬الكامل يف تواتر حديث ألن‬
‫النت وبيان تأويله‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _153‬الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصب عليها من كفارة وفضل‬
‫ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب ‪ 4033 /‬حديث‬

‫النت أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان‬
‫‪ _154‬الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي‬
‫النت قالها بالجزم واليقن والعلم وليس بالشك والظن والجهل ‪ 013 /‬حديث‬
‫أن ي‬

‫وأمرب جبيل والمالئكة بالحجامة وما ورد‬

‫ي‬ ‫‪ _151‬الكامل يف أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة‬
‫فيها من أحكام وآداب ‪ 103 /‬حديث‬

‫أمرب جبيل والمالئكة بالحجامة وقالوا مر أمتك‬

‫ي‬ ‫‪ _150‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫وذكر ( ‪ ) 45‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫بالحجامة من ( ‪ ) 40‬طريقا عن ي‬

‫النت وبيان‬
‫‪ _150‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ‪ ) 40‬طريقا عن ي‬
‫عل أي حديث بالكلية‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫شدة اعتداء‬

‫‪194‬‬
‫‪ _155‬الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من‬
‫أحكام وآداب ووعد ووعيد ‪ 1333 /‬حديث‬

‫‪ _150‬الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال‬
‫وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك ‪ 53 /‬حديث‬

‫‪ _157‬الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ‪ 1033 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪ _151‬الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪1033 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _150‬الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪ 003 /‬حديث‬

‫‪ _103‬الكامل يف أحاديث عذاب القب وبيان أنه ثبت من رواية ثالثة وخمسن ( ‪ ) 50‬صحابيا عن‬
‫النت ‪ 103 /‬حديث‬
‫ي‬

‫إل وجه هللا يف اآلخرة وبيان أنه ثبت من رواية عرسين (‬

‫‪ _104‬الكامل يف أحاديث نظر المؤمنن ي‬
‫النت ‪ 75 /‬حديث‬
‫‪ ) 13‬صحابيا عن ي‬

‫‪195‬‬
 ‫النت لهم‬
‫النت وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي‬
‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي‬
‫بذلك ‪ 033 /‬حديث‬

‫عصاب فقد‬
‫ي‬ ‫أطاعت فقد أطاع هللا ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن‬
‫عض هللا ‪ 053 /‬آية وحديث‬
‫ي‬

‫ونواه وأحكام‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر‬
‫وآداب ‪ 0133 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد‬

‫‪ _105‬الكامل يف أحاديث زنا العن واللسان واليد والفرج وما ورد يف الزنا من ي‬
‫وحدود ‪ 4033 /‬حديث‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث غسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام ‪ 003 /‬حديث‬

‫إل المدينة وبيان السؤال الناقص يف محادثة‬

‫‪ _107‬الكامل يف أحاديث السبة النبوية قبل الهجرة ي‬
‫النجاس وهو السؤال عن الناسخ والمنسوخ ‪ 4033 /‬حديث‬
‫ي‬

‫نه وذم ولعن ووعيد‬

‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث الحسد والعن والسحر وما ورد يف ذلك من ي‬
‫وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 533 /‬حديث‬

‫‪196‬‬
 ‫المجوس يف القتل الخطأ تكون عرسة‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫بالمائة ( ‪ ) % 43‬فقط من دية المسلم مع ِذكر ستن ( ‪ ) 03‬صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر‬
‫والشافع وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫وعل ومالك‬
‫ي‬ ‫وعثمان‬

‫عل جواز زواج الرجل بأرب ع نساء باشباط القدرة المالية‬

‫‪ _173‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫وذكر بعض الصحابة الذين تزوجوا سبعن ( ‪ ) 73‬امرأة‬
‫فقط مع ِذكر ( ‪ ) 413‬صحابيا وإماما منهم ِ‬
‫عل‬
‫ومنهم الحسن بن ي‬

‫وذكر (‬
‫النت ِ‬
‫‪ _174‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار الفرج عبادة من تسع ( ‪ ) 0‬طرق عن ي‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫قبلوه وبيان اعتداء‬
‫‪ ) 13‬إماما ممن ِ‬
‫ألي حديث بالكلية‬

‫‪ _171‬الكامل يف اختصار علوم الحديث ‪ /‬من مختض لقواعد علوم الحديث والرواة واألسانيد يف‬
‫( ‪ ) 173‬قاعدة يف ( ‪ ) 03‬صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات يسبة‬

‫‪ _170‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا‬
‫النت وبيان أن انتقاء الناس والتفريق يف العقوبات بن الحاالت المتماثلة‬
‫يف أمره من سبع طرق عن ي‬
‫يدخل يف ذلك‬

‫‪197‬‬
 ‫والغيالن وما ورد فيهم من نعوت وأوصاف ‪4433 /‬‬
‫‪ _170‬الكامل يف أحاديث الجن والشياطن ِ‬
‫حديث‬

‫الشافع‬
‫ي‬ ‫أب حنيفة مع ِذكر ثمانن ( ‪ ) 13‬إماما منهم‬
‫عل ذم ي‬
‫‪ _175‬الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي‬
‫ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عن بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية‬
‫لذلك ‪ 173 /‬أثر‬

‫إل السماء الدنيا يف الليل وبيان أنها ثبتت من رواية عرسين (‬

‫‪ _170‬الكامل يف أحاديث نزول هللا ي‬
‫‪ ) 13‬صحابيا والكالم عما فيها من معارضة لقوانن علم الفلك‬

‫‪ _177‬الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا فليستعذ باهلل‬
‫العقل ‪433 /‬‬
‫ي‬ ‫عل الجدل‬
‫القلت وليس ي‬
‫ي‬ ‫عل التسليم‬
‫بت ي‬
‫ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل ي ي‬
‫ِ‬
‫حديث‬

‫كرس هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد يف ذلك من نعوت وأوصاف ‪/‬‬
‫ي‬ ‫‪ _171‬الكامل يف أحاديث‬
‫‪ 053‬حديث‬

‫ُّ ْ‬
‫والسكر يف حياة‬ ‫والزب‬
‫ي‬ ‫‪ _170‬الكامل يف أحاديث الصحابة الذين ارتكبوا القتل واالنتحار والرسقة‬
‫عل الخاسئن‬
‫قتل الحروب بن الصحابة وبعضهم بلغ تسعن ألفا مع اإلنكار ي‬
‫النت وبيان أن عدد ي‬
‫ي‬
‫الموب إن كانوا من غب المسلمن ‪ 013 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫الشامتن يف‬

‫‪198‬‬
 ‫أمت الخمر يسمونها بغب اسمها من تسع ( ‪) 0‬‬
‫‪ _113‬الكامل يف شهرة حديث تستحل طائفة من ي‬
‫وذكر عرسين ( ‪ ) 13‬إماما ممن صححوه وبيان دخول أي كببة يف مثل ذلك‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫طرق مختلفة ي‬
‫بالقياس‬

‫التبت وما ورد يف شدة‬

‫ي‬ ‫النت من زينب بنت جحش بعد تحريم‬
‫‪ _114‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وذكر أربعن ( ‪ ) 03‬إماما ممن قالوا بذلك ‪ 05 /‬حديث وأثر‬
‫النت بها ِ‬
‫جمالها وإعجاب ي‬

‫‪ _111‬الكامل يف أحاديث سجود الشكر وما ورد فيه من فضائل وآداب ‪ 45 /‬حديث‬

‫‪ _110‬الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه جرس من ( ‪) 44‬‬
‫وذكر ( ‪ ) 03‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫رآب فإن الشيطان ال يتمثل يب وبيان أن ذلك إذا رآه‬

‫رآب يف المنام فقد ي‬
‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫النت يف المنام كذبا ومن الشيطان ‪ 03 /‬حديث‬
‫مت تكون رؤية ي‬
‫عل صورته الحقيقية وبيان ي‬
‫ي‬

‫أمت منافق يجادل بالقرآن من ( ‪40‬‬

‫عل ي‬‫‪ _115‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي‬
‫وذكر عرسين ( ‪ ) 13‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫) طريقا عن ي‬

‫‪ _110‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة عل جواز أن يضع الرجل يده عل ثدي َ‬

‫األمة المملوكة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وبطنها وساقها ومؤخرتها قبل رسائها مع ِذكر خمسن ( ‪ ) 53‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪199‬‬
 ‫منتف ابن الجارود ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان‬
‫ي‬ ‫‪ _117‬الكامل يف تقريب (‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب ( صحيح ابن الجارود )‬

‫عل عرسين ( ‪ ) 13‬قوال واسما وبيان‬

‫الصحاب ( أبو هريرة ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _111‬الكامل يف اختالف األئمة يف اسم‬
‫أهمية ذلك حديثيا وتاريخيا والنتائج العملية لذلك من عدم تأثب األسماء يف األحوال والمرويات‬

‫ئ‬
‫النساب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان عدم‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫ئ‬
‫النساب )‬
‫ي‬ ‫وجود حديث ضعيف فيه وصحة قول األئمة الذين أطلقوا عليه ( صحيح‬

‫لأللباب ) وتصحيح ما أخطأ‬

‫ي‬ ‫‪ _103‬الكامل يف إصالح ( سلسلة األحاديث الضعيفة والموضوعة‬
‫إل ( ‪ ) 1333‬حديث فقط ورفع خمسة‬
‫األلباب وإنقاص عدد أحاديثها من ( ‪ ) 7333‬ي‬
‫ي‬ ‫وتعنت فيه‬
‫إل الصحيح والحسن‬
‫آالف ( ‪ ) 5333‬حديث منها ي‬

‫إل‬
‫اثت عرس ( ‪ ) 41‬طريقا مختلفا ي‬
‫معاف إال المجاهرين من ي‬
‫ي‬ ‫أمت‬
‫‪ _104‬الكامل يف تواتر حديث كل ي‬
‫وذكر ثالثن ( ‪ ) 03‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫ي‬

‫ِّ ِّ‬
‫الصديق األكب من عرس ( ‪) 43‬‬ ‫أب طالب هو‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _101‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬
‫النت ومن صححه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬
‫طرق عن ي‬

‫‪211‬‬
 ‫النت قال لبعض الصحابة آخركم موتا يف النار من‬
‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النت وبيان أقوال األئمة يف تأويله‬
‫ست ( ‪ ) 0‬طرق عن ي‬

‫عل المجاهرين‬
‫عل وجوب إقامة العقوبات والتعزير ي‬
‫‪ _100‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم و( ‪) 033‬‬
‫ي‬ ‫إل القتل مع ِذكر ( ‪) 403‬‬
‫بالمعاض والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي‬
‫ي‬
‫مثال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪ _105‬الكامل يف أقوال ابن عباس واألئمة يف آية ( وهم بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل من‬
‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬ ‫اإلنكار‬ ‫مع‬ ‫خالفهم‬ ‫من‬ ‫ضعف‬ ‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫إماما‬ ‫)‬ ‫‪05‬‬ ‫(‬ ‫كر‬‫وذ‬
‫ِ‬ ‫اويل‬
‫رس‬ ‫ال‬ ‫وفك‬ ‫امرأته‬
‫نت هللا يوسف‬
‫أتف يف النساء من ي‬
‫المنافقن الظانن أنهم ي‬

‫ه العليا فهو يف سبيل هللا ومن قاتل يف منع‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث من قاتل لتكون كلمة هللا ي‬
‫حد من حدود هللا فهو يف سبيل الشيطان وما ورد يف ذلك من مدح وذم ووعد ووعيد ‪4133 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _107‬الكامل يف أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا يف الدنيا فإذا فعلوا‬
‫المعت من‬
‫ي‬ ‫عل دينكم وهم رس الخلق عند هللا وما ورد يف ذلك‬
‫ذلك فاحذروهم واتهموهم ي‬
‫أحاديث ‪ 033 /‬حديث‬

‫‪211‬‬
‫عل الرجال وحالل للنساء ما لم يتبجن به وما ورد‬
‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث الذهب والحرير حرام ي‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ‪ 473 /‬حديث‬
‫يف ذلك من ي‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا ال ينقص‬
‫ذلك من أوزارهم شيئا ‪ 03 /‬حديث‬

‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تض إال صاحبها وإذا ظهرت فلم تغب رصت‬
‫المعت من أحاديث ‪ 033 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫العامة والخاصة وما ورد يف ذلك‬

‫‪ _034‬الكامل يف أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغبوه لم يستجب هللا دعاءهم وبيان أنها‬
‫ثبتت عن أربعة عرس ( ‪ ) 40‬صحابيا ‪ 13 /‬حديث‬

‫‪ _031‬الكامل يف أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب ‪ 05 /‬حديث‬

‫إل النار وإن حج أو تصدق به لم يقبله‬

‫‪ _030‬الكامل يف أحاديث من اكتسب ماال من حرام فهو زاده ي‬
‫عل سبيل التوبة ‪ 433 /‬حديث‬
‫عل وجوب إخراج المال الحرام ي‬
‫هللا منه مع بيان اتفاق األئمة ي‬

‫حت ينترس الفسق‬

‫‪ _030‬الكامل يف أحاديث إن هللا يغضب إذا مدح الفاسق وال تقوم الساعة ي‬
‫المعت من أحاديث ‪ 4053 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫والفحش ويكون المنافقون أعالما وسادة وما ورد يف ذلك‬

‫‪212‬‬
 ‫النت ألحد من اليهود والنصاري والمرسكن بأعيادهم وعدم‬
‫‪ _035‬الكامل يف إثبات عدم تهنئة ي‬
‫النت أو الصحابة أو األئمة ولو من طريق مكذوب وبيان داللة ذلك‬
‫ورود حديث أو أثر بذلك عن ي‬

‫إب رأيته يف النار يف عباءة‬

‫النت كال ي‬
‫‪ _030‬الكامل يف أحاديث استشهد رجل يف سبيل هللا فقال ي‬
‫المعت من أحاديث يف عدم تكفب الشهادة لبعض الكبائر ‪ 03 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫رسقها وما يف ذلك‬

‫‪ _037‬الكامل يف أحاديث أوثق األعمال الحب والبغض يف هللا والمواالة والمعاداة يف هللا وما ورد‬
‫المعت من أحاديث ومدح وذم ووعد ووعيد ‪ 403 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫يف ذلك‬

‫‪ _031‬الكامل يف أحاديث األمر بالوضوء لمن أكل أكال مطبوخا وبيان اختالف الصحابة واألئمة يف‬
‫َ‬
‫نسخه ‪ 13 /‬حديث‬

‫النت وبيان‬
‫‪ _030‬الكامل يف إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحمر للزنا يف المدينة يف عهد ي‬
‫النت بارتكاب الكبائر واستحالل المحرمات‬
‫أن من آمن بذلك فقد اتهم ي‬

‫ي‬
‫‪ _043‬الكامل يف أحاديث أن الصالة والصيام والفرائض وفضائل األعمال ال تكفر الكبائر وإنما تكفر‬
‫الصغائر فقط ‪ 13 /‬حديث‬

‫المعت من‬
‫ي‬ ‫‪ _044‬الكامل يف أحاديث إياكم واللون األحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد يف ذلك‬
‫النه عن المالبس الحمراء ‪ 13 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫أحاديث يف‬

‫‪213‬‬
‫بالخمار والواسع من الثياب من ثمانية وأربعن ( ‪01‬‬
‫النت النساء ِ‬
‫‪ _041‬الكامل يف تواتر حديث أمر ي‬
‫النت وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك‬
‫إل ي‬ ‫) طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _040‬الكامل يف تواتر حديث لعن هللا المتبجات من النساء من ستة وأربعن ( ‪ ) 00‬طريقا‬
‫النت وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫وذكر ( ‪) 403‬‬
‫النت دخل بعائشة وعمرها تسع سنوات ِ‬
‫‪ _040‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ي‬
‫مخالف ذلك متهم ألئمة الحديث والتاري خ والفقه كلهم مع بيان اختالفهم يف‬
‫ِ‬ ‫إماما منهم وبيان أن‬
‫الجماع ولم تبلغ بعد‬
‫عل من يقع عليها ِ‬
‫وجوب غسل الجنابة ي‬

‫‪ _045‬الكامل يف تواتر حديث اهب عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ من أربعة عرس ( ‪ ) 40‬طريقا‬
‫نت وبيان اختالف األئمة يف تأويله‬
‫إل ال ي‬
‫مختلفا ي‬

‫نه‬
‫عض هللا ورسوله وما ورد يف اللعب بالبد من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬الكامل يف أحاديث من لعب بالبد فقد‬
‫وذم ووعيد ‪ 13 /‬حديث‬

‫‪ _047‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يقبل هللا صالة امرأة إال بخمار وجلباب من عرس ( ‪43‬‬
‫عل ذلك مع ِذكر تسعن ( ‪ ) 03‬صحابيا وإماما منهم‬
‫النت وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫) طرق عن ي‬

‫‪214‬‬
 ‫‪ _041‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ب ِعثت بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( ‪ ) 1‬طرق عن‬
‫إل تضعيفه‬
‫الت أفضت ببعضهم ي‬
‫النت وبيان األخطاء ي‬
‫ي‬

‫‪ _040‬الكامل يف تواتر حديث لعن هللا الخمر وعارصها وشارب ها وبائعها ومبتاعها وحاملها وساقيها‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫من ستة عرس ( ‪ ) 40‬طريقا مختلفا ي‬

‫يعض هللا فعليه كفارة يمن‬

‫ي‬ ‫‪ _013‬الكامل يف أحاديث من نذر أن يطيع هللا فليطعه ومن نذر أن‬
‫وما ورد يف النذر من أحكام وآداب ‪ 403 /‬حديث‬

‫عل مسلم وهللا يف عون العبد ما كان‬

‫‪ _014‬الكامل يف أحاديث من أفضل األعمال رسور تدخله ي‬
‫العبد يف عون أخيه وما ورد يف قضاء الحوائج من أمر وفضل ووعد ‪ 003 /‬حديث‬

‫َ َ‬
‫‪ _011‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن من استحل شيئا من الزنا وإن قبلة أو معانقة كفر مع‬
‫ِذكر ( ‪ ) 103‬صحابيا وإماما منهم وبيان ما يجتمع يف زنا التمثيل من ثمانية ( ‪ ) 1‬من أفحش الكبائر‬
‫َ َ‬
‫من استحل واحدة منها فقد كفر وجواز عقوبة المستحل وغب المستحل بالقتل ‪ 753 /‬حديث‬
‫وأثر‬

‫عالم وما ورد يف‬

‫أمت زلة ِ‬
‫عل ي‬‫عالم وأشد ما أتخوف ي‬
‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث يهدم اإلسالم زلة ِ‬
‫المعت من أحاديث ‪ 13 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫ذلك‬

‫‪215‬‬
 ‫النت من خشية هللا وما ورد يف البكاء من خشية هللا من أمر وفضل‬
‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث بكاء ي‬
‫عل المنافقن الطاعنن يف البكائن من خشية هللا ‪ 473 /‬حديث‬
‫ووعد واإلنكار ي‬

‫حت تتورم قدماه وما ورد يف استحباب اإلكثار والشدة يف‬

‫يصل ي‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _015‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو ‪ 013 /‬حديث‬

‫احتجبا منه‬
‫ِ‬ ‫النت وعنده أم سلمة وميمونة فقال‬
‫أب ي‬ ‫أعم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬الكامل يف تصحيح حديث أن‬
‫وذكر أربعن ( ‪ ) 03‬إماما ممن صححوه‬
‫أعم ال يبضنا فقال أفعمياوان أنتما ألستما تبضانه ِ‬
‫ي‬ ‫فقلن‬
‫النت فقط‬
‫وبيان أنه ليس مخصوصا بأزواج ي‬

‫النت الحمو الموت يدخل فيه أبو الزوج وتحرم‬

‫‪ _017‬الكامل يف اتفاق أئمة اللغة أن الحمو يف قول ي‬
‫خلوته بزوجة ابنه مع ِذكر خمسة وثالثن ( ‪ ) 05‬إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم وما‬
‫تبعه من تبعات‬

‫‪ _011‬الكامل يف تفصيل آية ( فقوال له قوال لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما لم يستجب‬
‫لعنه ودعا عليه أن يموت كافرا وقال إنك مخلد يف الجحيم والعذاب األليم ‪ 03 /‬آية و‪ 03‬أثر‬

‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من ِكب وما ورد يف التكب من‬
‫وف التواضع من أمر وفضل ووعد ‪ 003 /‬حديث‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ي‬
‫ي‬

‫‪216‬‬
 ‫‪ _003‬الكامل يف تواتر حديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من ِكب من ( ‪ ) 41‬طريقا‬
‫وذكر ( ‪ ) 53‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫‪ _004‬الكامل يف أحاديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خبا أو ليسكت وما ورد يف‬
‫نه وذم ووعيد ‪013 /‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وف البثرة وكبة الكالم من ي‬‫الصمت وحفظ اللسان من أمر وفضل ووعد ي‬
‫حديث‬

‫عل مائدة‬
‫‪ _001‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يجلس ي‬
‫َ‬
‫وذكر عرسين ( ‪ ) 13‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬ ‫النت ِ‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫)‬ ‫‪43‬‬ ‫(‬ ‫عرس‬ ‫من‬ ‫مر‬‫خ‬ ‫عليها‬

‫إل هللا يف الجنة من خمسة وثالثن ( ‪ ) 05‬طريقا‬

‫‪ _000‬الكامل يف تواتر حديث نظر المؤمنن ي‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫‪ _000‬الكامل يف المقارنة بن حديث اآلحاد اتخذوا من مض جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبيان أن‬
‫فيه أربعة رواة مختلف فيهم اختالفا شديدا والحديث المشهور من خمس طرق دخل إبليس مض‬
‫فاستقر فيها والجمع بينهما‬

‫‪ _005‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن هلل عبادا يضن بهم عن الباليا يحييهم يف عافية‬
‫النت‬
‫ويميتهم يف عافية ويدخلهم الجنة يف عافية من ثمانية ( ‪ ) 1‬طرق عن ي‬

‫‪217‬‬
 ‫تعال ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن قوله‬
‫أسلوب تهديد ووعيد وليس أسلوب تخيب مع ِذكر سبعن ( ‪ ) 73‬صحابيا وإماما منهم‬

‫‪ _007‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثالث مائة رصبة بالسيف من خمس‬
‫النت‬
‫طرق عن ي‬

‫النت لهم‬
‫‪ _001‬الكامل يف أحاديث الخلفاء بعدي أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وما ورد يف تبشب ي‬
‫بالخالفة من بعده ‪ 13 /‬حديث‬

‫يأب أناس يقيسون األمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحالل وهم‬
‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫المعت من أحاديث ‪ 03 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫أمت وما ورد يف ذلك‬
‫عل ي‬‫أعظم الناس فتنة ي‬

‫حت تقوم الساعة‬

‫مت قائلة بأمر هللا ظاهرة يف الناس ي‬
‫‪ _003‬الكامل يف أحاديث ال تزال طائفة من أ ي‬
‫المعت من أحاديث ‪ 15 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫وما ورد يف ذلك‬

‫النت‬
‫‪ _004‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ولد زنا من عرس ( ‪ ) 43‬طرق عن ي‬
‫ش من‬‫وجواب عائشة عل نفسها وبيان اختالف األئمة ف تأويله وبيان عدم تفرد أب هريرة ب ئ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أحاديثه‬

‫‪218‬‬
‫‪ _001‬الكامل يف أحاديث احبسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ورد‬
‫المعت من أحاديث وبيان ما لها من تأويل واعتبار ‪ 13 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫يف ذلك‬

‫الجرح وأن ما ورد يف اإلذن‬

‫ي‬ ‫لسف الماء ومداواة‬
‫ي‬ ‫نه النساء عن الخروج‬
‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫بذلك كان قبل نزول الحجاب ولقلة الرجال يف أول اإلسالم ‪ 473 /‬حديث‬

‫العلم ودالئل النبوة بالظن‬

‫ي‬ ‫الت أدخلها بعضهم يف اإلعجاز‬
‫‪ _000‬الكامل يف اآليات واألحاديث ي‬
‫والخطأ والجهل مع تفصيل كل منها وبيان أسباب إخراجه من باب اإلعجاز والدالئل ‪ 4133 /‬آية‬
‫وحديث‬

‫ئ‬
‫متوض وال يقرأ الجنب شيئا من القرآن وبيان‬ ‫‪ _005‬الكامل يف أحاديث ال يمس المصحف إال‬
‫صحاب وإمام منهم ‪ 13 /‬حديث و‪ 433‬أثر‬
‫ي‬ ‫عل ذلك مع ِذكر ( ‪) 433‬‬
‫اتفاق الصحابة واألئمة ي‬

‫يعت اليهود والنصاري وبيان‬

‫تعال ( غب المغضوب وال الضالن ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫عل ذلك مع ِذكر ( ‪ ) 53‬صحابيا وإماما منهم وبيان أن اآلية لم تحض‬
‫اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫الغضب والضالل فيهم‬

‫تعت عصيان‬ ‫ئ‬

‫يوطن فرشكم ) ي‬
‫‪ _007‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ( تخافون نشوزهن ) و( ِ‬
‫يعت الزنا مع ِذكر ( ‪) 03‬‬
‫المرأة لزوجها وإدخالها البيت من ال يرضاه وإن كان من محارمها وليس ي‬
‫صحابيا وإماما منهم‬

‫‪219‬‬
 ‫‪ _001‬الكامل يف أحاديث من الفطرة الختان وتقليم األظافر ونتف اإلبط وإعفاء اللحية وقص‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 403 /‬حديث‬
‫الشارب وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه من ي‬

‫عل الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن‬

‫يأب ي‬
‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫المعت من أحاديث ‪ 433 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫الناس من دين هللا أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد يف ذلك‬

‫عل كل مسلم وإن هللا يحاسب العبد فيقول العبد‬

‫‪ _053‬الكامل يف أحاديث طلب العلم فريضة ي‬
‫المعت من أحاديث ‪ 033 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫جهلت فيقول هللا أال تعلمت وما ورد يف ذلك‬

‫‪ _054‬الكامل يف آيات وأحاديث إن المنافق ال يستعمل من الدين إال ما وافق هواه وما ورد من آيات‬
‫وأحاديث يف صفة النفاق ونعت المنافقن ‪ 003 /‬آية وحديث‬

‫بكرس هللا كمثل حلقة‬

‫ي‬ ‫‪ _051‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات واألرض مقارنة‬
‫النت‬
‫خاتم يف صحراء واسعة من عرس ( ‪ ) 43‬طرق عن ي‬

‫مجتنت الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد‬

‫ي‬ ‫‪ _050‬الكامل يف آيات وأحاديث المتقن‬
‫مرتكت الكبائر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 4053 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫والفاسقن‬

‫‪ _050‬الكامل يف أحاديث ال ترجعوا بعدي كفارا يضب بعضكم رقاب بعض وما ورد يف القتل بغب‬
‫نه وذم ولعن ووعيد مع بيان اختالف الصحابة واألئمة يف توبة القاتل ‪ 573 /‬حديث‬
‫حق من ي‬

‫‪211‬‬
‫‪ _055‬الكامل يف أحاديث فضائل مكة والمدينة وما ورد فيهما من أحاديث يف أرساط الساعة ‪733 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _050‬الكامل يف أحاديث صفة المالئكة وما ورد يف أشكالهم وأحجامهم ومالبسهم وأعمالهم‬
‫وعبادتهم ‪ 4333 /‬حديث‬

‫‪ _057‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلن اإليمان إقرار دون عمل لعنهم هللا‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫عل لسان سبعن نبيا ويحرسهم مع الدجال من ( ‪ ) 05‬طريقا ي‬
‫ي‬

‫‪ _051‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ر‬

‫أكب من يتبع الدجال النساء من سبع ( ‪ ) 7‬طرق عن‬ ‫ي‬
‫النت‬
‫ي‬

‫النت يف رجم ماعز لو سبته كان خبا لك وبيان أن ذلك كان بعد‬
‫‪ _050‬الكامل يف تفاصيل حديث ي‬
‫إقامة حد الرجم عليه وليس قبله وبيان تأويله‬

‫عل ما فيه من روايات ومتون‬

‫‪ _003‬الكامل يف تقريب ( صحيح مسلم ) بحذف األسانيد واإلبقاء ي‬
‫وألفاظ ‪ /‬نسخة مطابقة لصحيح مسلم محذوفة الرواة واألسانيد ‪ /‬مع بيان العصمة العملية‬
‫لصحيح مسلم من الضعف والخطأ‬

‫‪211‬‬
 ‫وذكر ( ‪ ) 403‬إماما ممن‬
‫النت من ( ‪ ) 41‬طريقا ِ‬
‫‪ _004‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث سحر ي‬
‫اح يف رد األحاديث‬
‫صححوه والجواب عن حجج من نافق واتبع التضعيف المز ي‬

‫وذكر ( ‪) 03‬‬
‫النت ِ‬
‫‪ _001‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبب من ست ( ‪ ) 0‬طرق عن ي‬
‫إماما ممن صححوه وبيان أنه منسوخ مبوك العمل وشدة ضعف من خالف ذلك‬

‫النت‬
‫عل ضاللة من ( ‪ ) 40‬طريقا عن ي‬
‫أمت ي‬
‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال تجتمع ي‬
‫القلة‬
‫ومت يبك قول ِ‬
‫مع بيان درجات اإلجماع ي‬

‫‪ _000‬الكامل يف تقريب كتاب ( فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول هللا ) البن‬
‫شاهن وكتاب ( فضائل سورة اإلخالص ) للخالل بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث‬

‫‪ _005‬الكامل يف تقريب كتاب ( البدع البن وضاح ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث ‪/‬‬
‫‪ 103‬حديث وأثر‬

‫النت‬
‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( ‪ ) 41‬طريقا عن ي‬
‫وذكر ( ‪ ) 13‬إماما ممن احتجوا به‬
‫ِ‬

‫صحاب وإمام منهم‬ ‫‪ _007‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال نكاح إال ي‬

‫بول مع ِذكر ( ‪) 453‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وبيان شدة ضعف من شذ وخالف يف ذلك‬

‫‪212‬‬
 ‫إل هللا الطالق وأيما امرأة سألت زوجها‬
‫‪ _001‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحالل ي‬
‫طالقا من غب رصر فحرام عليها رائحة الجنة من ( ‪ ) 15‬طريقا عن النت مع بحث م ي‬
‫فصل يف‬ ‫ي‬
‫حديث الطالق يهب له العرش وتحسينه‬

‫‪ _000‬الكامل يف تقريب كتاب ( السنة لعبد هللا بن أحمد بن حنبل ) بحذف األسانيد مع بيان‬
‫حكم كل حديث ‪ 4533 /‬حديث وأثر‬

‫ي‬
‫‪ _073‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلن قدر هللا الخب ولم يقدر الرس هم‬
‫شفاعت وهم شيعة الدجال من ثمانن‬
‫ي‬ ‫مجوس هذه األمة وليس لهم يف اإلسالم نصيب وال تنالهم‬
‫النت‬
‫( ‪ ) 13‬طريقا عن ي‬

‫‪ _074‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن عرش هللا فوق سماواته له أطيط كأطيط الرحل‬
‫وذكر ثالثن إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫الجديد من ِثقله من خمس طرق عن ي‬

‫‪ _071‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يباورون فيها يف قبورهم‬
‫النت‬
‫من سبع ( ‪ ) 7‬طرق عن ي‬

‫عل الخفن ‪/‬‬

‫‪ _070‬الكامل فيما اتفق عليه الصحابة واألئمة من مسائل الوضوء والتيمم والمسح ي‬
‫‪ 433‬مسألة‬

‫‪213‬‬
 ‫عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار من ( ‪ ) 53‬طريقا‬‫‪ _070‬الكامل يف تواتر حديث من كذب ي‬
‫مختلفا إل النت وبيان اختالف األئمة ف كفر فاعله وبيان ر‬
‫كبة ما يقع من ذلك يف الغناء والتمثيل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫إل النار من سبع ( ‪) 7‬‬

‫‪ _075‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء ي‬
‫النت وبيان تأويله‬
‫طرق عن ي‬

‫ً‬
‫النت عليا بقتال الناكثن والقاسطن والمارقن من‬
‫‪ _070‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أمر ي‬
‫النت وبيان كذب ابن تيمية فيما نقل عن األئمة من تكذيبه‬
‫عرسين ( ‪ ) 13‬طريقا عن ي‬

‫النت‬
‫إل ي‬ ‫‪ _077‬الكامل يف تواتر حديث ذكاة الجنن ذكاة أمه من ( ‪ ) 44‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _071‬الكامل يف تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب هللا وعب يب من (‬
‫وذكر ( ‪ ) 05‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 40‬طريقا مختلفا ي‬

‫السيوط مع بيان أن التضي ح‬

‫ي‬ ‫‪ _070‬الكامل يف بيان كذب نسبة كتاب ( نوارص اإليك ) لإلمام‬
‫بالفحش والبذاء فسق مستوجب للعقوبة والتعزير‬

‫‪ _013‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث شهر رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من‬
‫النت‬
‫النار من ثالث طرق عن ي‬

‫‪214‬‬
 ‫‪ _014‬الكامل يف تواتر حديث من ق ِتل دون ماله فهو شهيد من خمسة وعرسين ( ‪ ) 15‬طريقا‬
‫النت‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫‪ _011‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ال ي‬

‫يحرم من الرضاع إال ما فتق األمعاء يف الحولن قبل‬ ‫ي‬
‫النت‬
‫الفطام من ( ‪ ) 40‬طريقا عن ي‬

‫ابنت مرضت فسقط شعرها‬

‫للنت فقالت إن ي‬
‫‪ _010‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أتت امرأة ي‬
‫النت وبيان شدة ضعف من خالف‬
‫أفأصل فيه فلعن الواصلة والموصولة من عرس ( ‪ ) 43‬طرق عن ي‬
‫ذلك‬

‫عل ذات َمحرم فاقتلوه من تسع ( ‪ ) 0‬طرق عن‬

‫‪ _010‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫النت وبيان شدة ضعف من خالف ذلك وما تبعه من استحالل ألفحش الكبائر‬
‫ي‬

‫عل جواز تزوي ج األب ابنته الصغبة دون أن يشاورها وأن‬

‫‪ _015‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ئ‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان عادة‬
‫ي‬ ‫يعت الصغبات مع ِذكر ( ‪) 413‬‬
‫يحضن ) ي‬ ‫الالب لم ِ‬
‫ي‬ ‫تعال (‬
‫ي‬ ‫قوله‬
‫النت وأئمة المسلمن‬
‫الحدثاء األغرار يف اتهام أصحاب ي‬

‫‪ _010‬الكامل يف األحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك‬
‫فيما ال يتعلق بحقوق الناس وفيما ال ي‬
‫يض عليه ويجاهر به صاحبه مع بيان شدة ضعف داللة‬
‫حديث قاتل المائة ‪ 003 /‬حديث‬

‫‪215‬‬
‫عل الصحيحن ) البن البيع الحاكم بحذف األسانيد مع بيان‬
‫‪ _017‬الكامل يف تقريب ( المستدرك ي‬
‫حكم كل حديث وبيان أن نسبة الصحيح فيه ( ‪ ) % 00‬من أحاديثه ‪ 1133 /‬حديث وأثر‬

‫‪ _011‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( ‪) 0‬‬
‫طرق عن النت وبيان كذب ما نقل عن اإلمام أحمد من تكذيبه وبيان اتباع من ي‬
‫ضعفوه للنقد‬ ‫ي‬
‫اح‬
‫المز ي‬

‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث من كتم علما فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن ال يقبل هللا من‬
‫عمله شيئا مع بيان أشهر عرس طرق يستعملها أهل النفاق والفسق يف تحريف الدالئل ‪ 573 /‬آية‬
‫وحديث‬

‫صحاب واحد فقط وبيان الخالف يف‬

‫ي‬ ‫‪ _003‬الكامل يف إثبات أن حديث انشقاق القمر ال يرويه إال‬
‫عل إخراج انشقاق القمر من مسائل اإلعجاز‬
‫آية ( انشق القمر ) وبيان أثر ذلك ي‬

‫الم من اإلنسان صدقة وبيان االختالف الشديد الوارد‬

‫عل كل س ي‬
‫‪ _004‬الكامل يف تفاصيل حديث ي‬
‫عل إخراجه من مسائل اإلعجاز‬
‫وميسم وبيان أثر ذلك ي‬
‫يف ألفاظه بن عظم ومفصل وعضو ومنسم ِ‬

‫‪ _001‬الكامل يف إثبات أن حديث ما أكرمهن إال كريم وال أهانهن إال لئيم حديث آحاد مختلف فيه‬
‫مستعمليه يف ترك المتواتر واالحتجاج بالمكذوب‬
‫ِ‬ ‫بن ضعيف جدا ومكذوب وبيان عادة بعض‬

‫‪216‬‬
‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ثمن المغنية سحت وسماعها حرام من ( ‪ ) 40‬طريقا عن‬
‫النت وبيان عدم اختالف الصحابة واألئمة يف المغنيات‬
‫ي‬

‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا‬
‫النت‬
‫عصينكم يف معروف فارصبوهن رصبا غب مبح من ثالثن ( ‪ ) 03‬طريقا عن ي‬

‫أمرب‬ ‫النت المعازف والمزامب ولعن صاحبها وقال‬ ‫ي‬

‫ي‬ ‫‪ _005‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث حرم ي‬
‫النت‬
‫رب بكرسها من عرسين ( ‪ ) 13‬طريقا عن ي‬
‫ي‬

‫تعال عن فرعون ( ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية ) وبيان أن‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف تفصيل قوله‬
‫المراد بها نخرجك من البحر لبي موتك بنو إرسائيل مع ِذكر ( ‪ ) 53‬صحابيا وإماما قالوا بذلك وأن‬
‫اآلية ال تدخل يف مسائل اإلعجاز‬

‫تعت صالتك يف‬

‫تعال ( وتقلبك يف الساجدين ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن قوله‬
‫النت وبيان‬
‫جماعة المسلمن مع ِذكر ( ‪ ) 53‬صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها عالقة بآباء ي‬
‫عادة البعض بالغلو يف األنبياء‬

‫الصنعاب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث ‪/‬‬

‫ي‬ ‫‪ _001‬الكامل يف تقريب ( تفسب عبد الرزاق‬
‫‪ 0733‬حديث وأثر‬

‫‪217‬‬
‫معت فواتح السور ( الم حم عسق ص ق المص‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف بيان اختالف الصحابة واألئمة يف‬
‫عل إخراجها من‬
‫عل عرسين ( ‪ ) 13‬قوال وبيان أثر ذلك ي‬
‫المر كهيعص طه يس طس طسم ن ) ي‬
‫مسائل اإلعجاز والدالئل‬

‫‪ _033‬الكامل يف أحاديث الغبة من اإليمان وقلة الغبة من النفاق وال يدخل الجنة ديوث ولعن‬
‫المعت من أحاديث ‪ 13 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫هللا المحلل والمحلل له وما ورد يف ذلك‬

‫َ‬
‫‪ _034‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آية ( لست عليهم بمسيطر ) منسوخة ليس عليها عمل‬
‫بالكلية مع ِذكر ( ‪ ) 173‬صحابيا وإماما منهم وبيان عادة الحدثاء يف ترك المحكم واالحتجاج‬
‫بالمنسوخ ‪ 133 /‬حديث وأثر‬

‫‪ _031‬الكامل يف تفصيل آية ( فأغشيناهم فهم ال يبضون ) وأن المراد بها رصفهم عن اإلسالم وأن‬
‫ال عالقة لها بالهجرة وأن الحديث الوارد بذلك حديث آحاد مختلف فيه بن حسن وضعيف ‪53 /‬‬
‫أثر‬

‫عل األب الذي يقتل ابنه متعمدا من ثمانية‬

‫‪ _030‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال قصاص ي‬
‫عل العمل بهذا الحديث‬
‫النت وبيان أن جمهور الصحابة واألئمة ي‬
‫طرق عن ي‬

‫‪218‬‬
‫ألب طالب وأنه يف ضحضاح من النار من ( ‪) 45‬‬
‫النه عن االستغفار ي‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬الكامل يف تواتر حديث‬
‫أب طالب باألضعاف‬
‫عل من دون ي‬
‫النت وبيان أثر ذلك ي‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫عل‬
‫‪ _035‬الكامل يف تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ي‬
‫سبيل التكب والعجب وجواز قولها لما يري من قبيح أعمال الناس ومعاصيهم ‪ 03 /‬حديث وأثر‬

‫عل البطن ضجعة جهنمية يبغضها هللا من سبع‬

‫‪ _030‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرقدة ي‬
‫وذكر ( ‪ ) 45‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النت ِ‬
‫طرق عن ي‬

‫‪ _037‬الكامل يف إثبات أن العلة يف عدة النساء تعبدية محضة وأن استباء الرحم علة فرعية يف‬

‫بعض الحاالت بعرسة أدلة متفق عليها وبيان أثر ذلك ي‬

‫عل مصطلح الضورات الخمس ‪03 /‬‬
‫حديث وإجماع‬

‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫‪219‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 804‬‬

‫ع‬ ‫ل‬ ‫ع‬

‫الكامل قي آياب وآحاديث آن آلله ي رشه‬
‫ي‬ ‫ح‬ ‫ب‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
‫فوق اوآب ع ‪ 070 /‬آيه و د ث‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفه د ‪ /‬عامر آحمد يني ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫س‬

‫‪221‬‬