‫ق‬ ‫س‬ ‫ل‬‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 783‬‬

‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫ع‬ ‫م‬
‫الكامل قي تق يرب ( ستدرك لي حين )‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫لابن ع ا م دف لا ا د ع ان‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ك‬ ‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬

‫ي‬‫ح‬‫ص‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬ ‫ح‬

‫ن‬ ‫ت‬
‫م كل حديب ون ان ان ستة ح فتة‬

‫( ‪ ) % 99‬من احادنتة ‪ 8888 /‬حديب واثر‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفة د ‪ /‬عامر احمد يني ‪ ..‬ا كتاب محا ين‬
‫ل‬ ‫س‬

‫‪1‬‬
 ‫عل الصحيحي ) البن البيع الحاكم بحذف األسانيد مع بيان‬
‫الكامل يف تقريب ( المستدرك ي‬
‫حكم كل حديث وبيان أن نسبة الصحيح فيه ( ‪ ) % 99‬من أحاديثه ‪ 0088 /‬حديث وأثر‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األول ( الكامل يف السي ) أول كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000888‬اإلصدار الخامس ) أربعة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسهيال للوصول إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫_ صنف بعض األئمة كتبا يف الحديث الصحيح خاصة ‪ ،‬ومن ذلك صحيح البخاري وصحيح مسلم‬
‫ومنتف ابن الجارود وغيها ‪ .‬ومن كتب الصحاح كتاب (‬
‫ي‬ ‫وصحيح ابن حبان وصحيح ابن خزيمة‬
‫أب عبد هللا الحاكم ‪.‬‬
‫عل الصحيحي ) لإلمام ي‬
‫المستدرك ي‬

‫_ اإلمام أبو عبد هللا ‪ ،‬دمحم بن عبد هللا بن حمدويه ‪ ،‬ابن البيع الحاكم ‪ ،‬أحد أئمة الحديث األعالم‬
‫ر‬
‫المكيين من الرواية والتصنيف ‪.‬‬ ‫الحفاظ الثقات األثبات‬

‫السيوط ( إن الحاكم مظلوم يف كثي مما ن ِسب إليه من التساهل ) ( البحر الذي‬
‫ي‬ ‫_ قال عنه اإلمام‬
‫زخر ‪ ، ) 028 / 2 /‬وصدق ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫يعل ( عالم عارف واسع العلم ذو تصانيف كثية ‪ ... ،‬بلغت تصانيفه الكتب‬
‫_ وقال عنه اإلمام أبو ي‬
‫ر‬
‫المكيين والمقلي قريبا من خمس مائة جزء ) ( اإلرشاد يف معرفة‬ ‫الطوال واألبواب وجمع الشيوخ‬
‫علماء الحديث ‪) 052 / 8 /‬‬

‫إل‬
‫الت لم تسبق ي‬
‫_ وقال عنه اإلمام ابن خلكان ( إمام أهل الحديث يف عرصه والمؤلف فيه الكتب ي‬
‫مثلها ‪ ،‬كان عارفا واسع العلم ) ( وفيات األعيان ‪) 208 / 0 /‬‬

‫الذهت ( كان من بحور العلم ) ‪ ،‬وقال ( اإلمام الحافظ ‪ ،‬الناقد العالمة ‪ ،‬شيخ‬
‫ي‬ ‫_ وقال عنه اإلمام‬
‫المحدثي ) ( سي أعالن النبالء ‪) 702 / 71 /‬‬

‫_ وكتاب المستدرك لإلمام الحاكم كتاب غزير الفوائد كثي األحاديث ‪ ،‬ولك أن تري ذلك بمعدل‬
‫التكرار يف الكتاب ‪ ،‬فهذا اإلمام البخاري يذكر يف صحيحه قرابة ( ‪ ) 1588‬إسناد ‪ ،‬لكن عدد‬
‫إل نحو ( ‪ ) 2588‬حديث ‪،‬‬
‫أحاديثه يعود ي‬

‫إل نحو (‬
‫وهذا اإلمام مسلم يذكر يف صحيحه قرابة ( ‪ ) 1888‬إسناد ‪ ،‬لكن عدد أحاديثه يعود ي‬
‫‪ ) 2888‬حديث ‪ ،‬وهذا اإلمام ابن حبان يذكر يف صحيحه قرابة ( ‪ ) 1888‬إسناد ‪ ،‬لكن يعود عدد‬
‫إل ( ‪ ) 8888‬حديث ‪،‬‬
‫أحاديثه ي‬

‫لكن اإلمام الحاكم يف المستدرك ذكر قرابة تسعة آالف ( ‪ ) 9888‬إسناد ‪ ،‬لكن يعود عدد أحاديثه‬
‫إل نحو خمسة آالف ( ‪ ) 5888‬حديث ونحو ثالثة آالف ( ‪ ) 8888‬أثر ‪ ،‬أي نحو ( ‪ ) 0888‬حديث‬
‫ي‬
‫وأثر ‪ ،‬فانظر لقلة التكرار يف الكتاب ‪ ،‬ولهذا القدر الواسع من األحاديث ‪،‬‬

‫‪3‬‬
 ‫حت صار بعضهم‬
‫ثم ببضعة كلمات من شخص ها هنا وآخر ها هناك ابتعد الناس عن الكتاب ي‬
‫يحذر منه لما فيه من بضعة أحاديث يراها هو ميوكة ! ‪.‬‬

‫_ وبعد االنتهاء من تقريب ( صحيح ابن حبان ) و( صحيح مسلم ) و( سي اليمذي ) و( سي ابن‬
‫منتف ابن الجارود ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫النساب ) و(‬
‫ي‬ ‫ماجة ) و( سي‬

‫لأللباب ) و( األدب‬
‫ي‬ ‫للسيوط ) و( إصالح السلسلة الضعيفة‬
‫ي‬ ‫لدارم ) و( الجامع الصغي‬
‫ي‬ ‫و( سي ا‬
‫المفرد للبخاري ) و( السنة لعبد هللا بن أحمد ) ‪ ،‬و( البدع البن وضاح ) ‪،‬‬

‫عل الصحيحي للحاكم ) ‪ ،‬فأحذف‬

‫آثرت أن أتبع ذلك بكتاب يف تقريب كتاب ( المستدرك ي‬
‫عل عموم الناس ‪ ،‬والكتاب المسند البد منه للمشتغلي بعلوم الحديث وليس‬
‫األسانيد تسهيال ي‬
‫لعموم القراء ‪ ،‬وأذكر بعد كل حديث درجته من الصحة والضعف ‪.‬‬

‫الت قيل أنها ميوكة أو‬

‫وف الكتاب السابق رقم ( ‪ ( ) 718‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫_ ي‬
‫مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح‬
‫فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 99‬من أحاديثه ) ‪،‬‬

‫ذكرت فيه ( ‪ ) 701‬حديثا قيل أنها ميوكة أو مكذوبة ‪ ،‬وبينت خطأ ذلك بتفصيل كل حديث منها‬
‫وبيان إسناده وما له متابعات وشواهد ‪ ،‬وتبي أن ( ‪ ) 751‬منها بي الصحيح والحسن ‪ ،‬ومنها‬
‫ثالثون ( ‪ ) 88‬فقط ضعيفة وبعضها آثار وليست أحاديث ‪،‬‬

‫‪4‬‬
 ‫وذكرت فيه أن نسبة الصحيح يف مستدرك الحاكم ال تقل عن تسعة وتسعي بالمائة ( ‪، ) % 99‬‬
‫عل مقارنة عامة بكتاب ( الكامل يف السي ) الذي يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬لكن‬
‫وأن ذلك كان بناء ي‬
‫بتقريب الكتاب والحكم عل أحاديثه وآثاره تتضح المسألة ر‬
‫أكي ‪.‬‬ ‫ي‬

‫وف المستدرك نحو خمسة آالف ( ‪ ) 5888‬حديث ‪ ،‬وفيها نحو أربعي ( ‪ ) 08‬حديثا ضعيفا ‪،‬‬
‫ي‬
‫حت الحسن لغيه ‪.‬‬
‫والباف أحاديث مقبولة من الصحيح لذاته ي‬
‫ي‬

‫وفيه نحو أربعة آالف ( ‪ ) 0888‬أثر عن الصحابة والتابعي واألئمة ‪ ،‬فأما اآلثار عن الصحابة‬
‫فحكمت عليها ببيان درجتها من الصحة والضعف ‪،‬‬

‫أكيها ‪ ،‬فليس يف أثر‬‫أما من بعدهم من األئمة فلم أليم الحكم عل آثارهم وإن كنت حكمت عل ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫َ‬
‫عل حكم يف مسألة ‪ ،‬وإنما يمكن االحتجاج باجتماع اآلثار وليس‬
‫بمفرده حجة وال يقطع به ي‬
‫بمفردها ‪ ،‬وليس ذلك محل التفصيل ‪،‬‬

‫وف المجمل فنسبة األحاديث واآلثار‬

‫وف تلك اآلثار يف الكتاب نحو تسعي ( ‪ ) 98‬أثرا ضعيفا ‪ ،‬ي‬
‫ي‬
‫المقبولة يف الكتاب من الصحيح والحسن بلغت تسعة وتسعي بالمائة ( ‪ ، ) % 99‬ونسبة‬
‫الصحيح بلغت نحو سبعي بالمائة ( ‪ ، ) % 18‬ونحو ( ‪ ) % 29‬يف درجة الحسن ‪.‬‬

‫_ وفيه حديث واحد مختلف فيه بي ضعيف وضعيف جدا ‪ ،‬وهو عندي ضعيف جدا ‪ ،‬وهو‬
‫حديث رقم ( ‪ ، ) 0287‬وقد فصلته عند حديث رقم ( ‪ ) 11‬يف كتاب رقم ( ‪ ) 718‬الذي بينت فيه‬
‫الت قيل أنها ميوكة أو مكذوبة يف مستدرك الحاكم ‪.‬‬
‫األحاديث ي‬

‫‪5‬‬
 ‫عل ذلك بعبارة‬
‫_ وفيه حديث واحد مكذوب وهو حديث رقم ( ‪ ، ) 0180‬وقد نبه اإلمام الحاكم ي‬
‫مجملة بعد روايته فقال ( هذا حديث غريب اإلسناد والمي وشهاب بن حرب مجهول ) ‪ ،‬وشهاب‬
‫هذا مجهول متهم به ‪.‬‬

‫_ أما ما يف الكتاب من الضعيف فإن المرء يكاد يجزم أن لو طال العمر باإلمام الحاكم بعد تأليف‬
‫الكتاب فراجعه ألخرج تلك األحاديث منه ‪ ،‬وذلك ألن رواة هذه األحاديث قد تكلم فيهم الحاكم‬
‫يخف عليه حالهم بالكلية‬
‫ي‬ ‫الت ألفها قبل كتاب المستدرك بكثي ‪ ،‬فالرجل ال‬
‫نفسه يف كتبه األخري ي‬
‫وإنما هو السهو والخطأ ‪.‬‬

‫وإن العذر قائم بكل حال يف مثل ذلك ‪ ،‬لكن يزداد ذلك لإلمام الحاكم ‪ ،‬إذ أنه ألف كتاب المستدرك‬
‫تخط الستي يؤلف كتابا يجمع فيه‬
‫ي‬ ‫تخط الستي ( ‪ ) 08‬من عمره ‪ ،‬فلك أن تري أن رجال‬
‫ي‬ ‫بعد أن‬
‫تسعة آالف ( ‪ ) 90888‬إسناد فيخط يف نحو واحد بالمائة منها ‪،‬‬

‫بل إن بعض المشتغلي بالحديث فيما بعده من عصور ال يستطيعون فعل ذلك وهم يف ريعان‬
‫شبابهم ووفور أذهانهم ‪ ،‬فرحم هللا اإلمام الحاكم ‪ ،‬والرجل كان إماما جبال من جبال الحديث بال‬
‫خالف ‪.‬‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪6‬‬
 ‫الدارم وصحيح‬
‫ي‬ ‫__ وب هذا الكتاب أكون انتيهت من تقريب سي اليمذي وسي ابن ماجة وسي‬
‫ومنتف ابن الجارود ‪،‬‬
‫ي‬ ‫النساب‬
‫ي‬ ‫ابن حبان واألدب المفرد للبخاري وسي‬

‫لأللباب وصحيح مسلم وفضائل سيدة‬

‫ي‬ ‫للسيوط وإصالح السلسلة الضعيفة‬
‫ي‬ ‫والجامع الصغي‬
‫النساء البن شاهي وفضائل سورة اإلخالص للخالل والبدع البن وضاح والسنة لعبد هللا بن أحمد‬
‫عل الصحيحي للحاكم ‪.‬‬
‫والمستدرك ي‬

‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 782‬الكامل يف تقريب ( سي ابن ماجة ) بحذف األسانيد‬

‫_ أما سي ابن ماجة ي‬
‫عل كل حديث وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه )‬
‫مع بيان الحكم ي‬

‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 780‬الكامل يف تقريب ( سي اليمذي ) بحذف األسانيد مع‬

‫_ أما سي اليمذي ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث‬
‫عل كل حديث واإلبقاء ي‬
‫بيان الحكم ي‬
‫ميوك أو مكذوب فيه )‬

‫الدارم ) بحذف األسانيد مع‬

‫ي‬ ‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 750‬الكامل يف تقريب ( سي‬
‫الدارم ي‬
‫ي‬ ‫_ أما سي‬
‫عل كل حديث وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه )‬
‫بيان الحكم ي‬

‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 700‬الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف‬

‫_ أما صحيح ابن حبان ي‬
‫عل كل حديث وبيان عدم وجود حديث ضعيف فيه ونرصة اإلمام ابن‬
‫األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل تعنت مخالفيه )‬
‫حبان ي‬

‫‪7‬‬
 ‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 705‬الكامل يف تقريب ( األدب المفرد للبخاري )‬
‫_ أما األدب المفرد للبخاري ي‬
‫عل كل حديث وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط‬
‫بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا )‬

‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 709‬الكامل يف تقريب ( الجامع الصغي وزيادته‬

‫للسيوط ي‬
‫ي‬ ‫_ أما الجامع الصغي‬
‫عل أحاديثه ورفع‬
‫عل كل حديث وإصالح ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫للسيوط ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫)‬
‫إل ( ‪ ) % 98‬مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪/‬‬
‫نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 55‬ي‬
‫‪ 70588‬حديث )‬

‫منتف ابن الجارود ) بحذف‬

‫ي‬ ‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 201‬الكامل يف تقريب (‬
‫منتف ابن الجارود ي‬
‫ي‬ ‫_ أما‬
‫األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب (‬
‫صحيح ابن الجارود ))‬

‫النساب ) بحذف األسانيد مع‬

‫ي‬ ‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 209‬الكامل يف تقريب ( سي‬
‫النساب ي‬
‫ي‬ ‫_ أما سي‬
‫بيان حكم كل حديث وبيان عدم وجود حديث ضعيف فيه وصحة قول األئمة الذين أطلقوا عليه‬
‫النساب ))‬
‫ي‬ ‫( صحيح‬

‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 298‬الكامل يف إصالح ( سلسلة األحاديث‬

‫لأللباب ي‬
‫ي‬ ‫_ أما السلسلة الضعيفة‬
‫األلباب وإنقاص عدد أحاديثها من (‬
‫ي‬ ‫لأللباب ) وتصحيح ما أخطأ وتعنت فيه‬
‫ي‬ ‫الضعيفة والموضوعة‬
‫إل الصحيح‬
‫إل ( ‪ ) 2888‬حديث فقط ورفع خمسة آالف ( ‪ ) 5888‬حديث منها ي‬
‫‪ ) 1888‬ي‬
‫والحسن ) ‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫فف كتاب رقم ( ‪ ) 808‬الكامل يف تقريب ( صحيح مسلم ) بحذف األسانيد‬
‫_ أما صحيح مسلم ي‬
‫عل ما فيه من روايات ومتون وألفاظ ‪ /‬نسخة مطابقة لصحيح مسلم محذوفة الرواة‬
‫واإلبقاء ي‬
‫واألسانيد ‪ /‬مع بيان العصمة العملية لصحيح مسلم من الضعف والخطأ )‬

‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 800‬الكامل يف تقريب كتاب (‬

‫_ أما فضائل سيدة النساء وسورة اإلخالص ي‬
‫فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول هللا ) البن شاهي وكتاب ( فضائل سورة‬
‫اإلخالص ) للخالل بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث )‬

‫فف كتاب رقم ( ‪ ( ) 805‬الكامل يف تقريب كتاب ( البدع البن وضاح )‬

‫_ أما البدع البن وضاح ي‬
‫بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث ‪ 298 /‬حديث وأثر )‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪9‬‬
 ‫__ تعنت كثيين ممن تكلموا عن المستدرك للحاكم ‪:‬‬

‫السيوط ( إن الحاكم مظلوم يف كثي مما ن ِسب إليه من التساهل )‬

‫ي‬ ‫قال اإلمام‬

‫تكلم كثيون عن المستدرك للحاكم بطريقة غريبة ال تليق بمقام الحاكم وال بمقام الكتاب وال‬
‫بمقام الكالم عن السي واألحاديث من األصل ‪،‬‬

‫ر‬
‫حديت ويريد أن يبي مقدار الخطأ فيه فإنما ينظر فيه نظرة مفصلة ثم‬ ‫فإن المرء حي ينظر لكتاب‬
‫ي‬
‫يفصل الصحيح من الضعيف ثم يتكلم ‪،‬‬

‫عل كل حديث ‪،‬‬

‫لكن أحدا لم يفعل ذلك ‪ ،‬وإن فعل ذلك أحدهم ألخرج الكتاب مقرونا بالحكم ي‬
‫وإنما يتكلمون بالنظرة العامة فقط ‪ ،‬بل وبنظرة عامة غي فاحصة ‪ ،‬وال أوضح من مثال لإلمام‬
‫عل اإلمام الحاكم أن صححه‬
‫الذهت نفسه حي كان يقول بضعف ونكارة حديث الطي وينكر ي‬
‫ي‬
‫وأدخله يف المستدرك ‪،‬‬

‫الذهت نفسه يفرد هذا الحديث وأسانيده يف جزء منفرد وقال ( أما حديث الطي فله‬
‫ي‬ ‫ثم إذا باإلمام‬
‫طرق كثية جدا قد أفردتها بمصنف ومجموعها يوجب أن يكون الحديث له أصل ) ‪،‬‬

‫كية طرقه وأنها ( توجب ) أن يكون للحديث أصل ‪ ،‬وهذا ر‬

‫أكي من مجرد‬ ‫فانظر كيف خلص إل ر‬
‫ي‬
‫تحسي للحديث ‪ ،‬فأين ذهب كالمه قبال عن ضعف الحديث بل ونكارته ! ‪ ،‬فرحم هللا اإلمام‬
‫الذهت بثالث مائة سنة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الحاكم حي صحح الحديث قبل اإلمام‬

‫‪11‬‬
 ‫الذهت وغيه يف نقد مستدرك الحاكم وما فيها من غرابة مريبة‬
‫ي‬ ‫وسيأب مزيد تفصيل يف طريقة‬
‫ي‬
‫بالذهت لقيل أنه كان يتعمد أن ينقض حكم اإلمام الحاكم بأي‬
‫ي‬ ‫وتعنت شديد ‪ ،‬ولوال حسن الظن‬
‫ّ‬
‫طريقة لمجرد أن يخطئه ! ‪.‬‬

‫وانظر للمزيد يف حديث الطي كتاب رقم ( ‪ ( ) 707‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطي من (‬
‫النت ومن صححه من األئمة وبيان تعنت بعض المحدثي يف قبول أحاديث فضائل‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 08‬طريقا ي‬
‫أب طالب )‬
‫عل بن ي‬
‫ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪11‬‬
 ‫وف تعقبه أحكام اإلمام الحاكم ‪:‬‬
‫الذهت يف تلخيص المستدرك ي‬
‫ي‬ ‫__ طريقة اإلمام‬

‫الذهت منهج غريب عجيب شديد متعنت يف هذا الكتاب ‪ ،‬بل ولوال حسن الظن‬
‫ي‬ ‫كان لإلمام‬
‫الذهت لقلنا أنه كان يتعمد تعمدا أن ينقص من قدر اإلمام الحاكم وأن يضعف ما يصححه‬
‫ي‬ ‫باإلمام‬
‫بأدب ش ‪.‬‬
‫ولو ي‬

‫عل‬
‫ويأب ي‬
‫النساب ) ! ي‬
‫ي‬ ‫النساب مثال فيقول ( فالن تركه‬
‫ي‬ ‫عل راو ضعفه عشون إماما وييكه‬
‫يأب ي‬
‫فكان ي‬
‫راو وثقه بعض األئمة وضعفه بعض األئمة وتركه أحمد مثال فيقول ( ميوك تركه أحمد ) ‪ ،‬وغي‬
‫هذا من تعقبات وعبارات ‪.‬‬

‫الذهت كان يبحث عن أي قول يف جرح الراوي ليد تصحيح اإلمام الحاكم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وهذا غريب جدا وكأن‬
‫بل ولو تعامل مع الصحيحي بتلك الطريقة لرد عددا من األحاديث الصحيحة الثابتة ‪.‬‬

‫وال أدري أي علم يف هذه الطريقة أصال ‪ ،‬بل إنها طريقة يستطيعها أجهل الناس باألحاديث‬
‫واألسانيد والرواة ‪ ،‬فكل األمر أن يعرف مكان الراوي يف كتب الياجم والجرح والتعديل ثم ينظر يف‬
‫أقوال األئمة ثم يختار أشدها كل مرة ! ‪،‬‬

‫ر‬
‫حديت أم الختالفات عقدية‬ ‫فأين النظر يف أسباب جرح كل إمام ‪ ،‬والبحث هل الجرح لسبب‬
‫ي‬
‫ه صحيحة أم ال وهل أخطأ‬
‫وفقهية وشخصية ‪ ،‬ثم النظر والبحث يف األسباب الحديثية هل ي‬
‫الراوي فيما ينكرونه عليه فعال أم ال ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫إل الحكم األمثل يف كل راوي ‪ ،‬أما أن تكون المسألة كالحساب الستطاعها‬
‫حت تصل ي‬
‫حت ي‬
‫وهكذا ي‬
‫وسيأب الكالم عن ذلك ببعض التفصيل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كل أحد ولما كان يف ذلك ش من العلم ‪،‬‬

‫عل أنهم ميوكون وليس األمر كذلك ‪ ،‬وأذكر ثالثة أمثلة‬

‫الذهت يف بعض الرواة اتفاقا ي‬
‫ي‬ ‫بل ونقل‬
‫الذهت يف كتابه هذا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫تبي المراد فيما كان يفعل‬

‫واه ) ‪ ،‬أقول تعنت‬

‫عل بن عاصم ٍ‬
‫الذهت ( ي‬
‫ي‬ ‫التميم ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫عل بن عاصم‬
‫_‪ _7‬المثال األول ‪ :‬ي‬
‫عل األقل ‪.‬‬
‫وعل بن عاصم ثقة أو صدوق ي‬
‫ي‬ ‫الذهت يف ذلك تعنتا بالغا ‪،‬‬
‫ي‬

‫العجل ( كان ثقة معروفا بالحديث ‪ ،‬والناس يظلمونه يف أحاديث يسألون أن يدعها فلم يفعل‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫) ‪ ،‬وقال الحاكم ( صدوق ) ‪ ،‬وقال أحمد بن حنبل ( هو وهللا عندي ثقة وأنا أحدث عنه ) ‪،‬‬
‫وصحح له الحاكم يف المستدرك ‪ ،‬وروي له ابن خزيمة يف صحيحه ‪،‬‬

‫الدارقطت (‬
‫ي‬ ‫عل خطئه فإذا ب ّي له لم يرجع ) ‪ ،‬وقال‬
‫لكن قال ابن حبان ( كان ممن يخط ويقيم ي‬
‫الساج ( عتبوا عليه يف حديث دمحم بن سوقة عن‬
‫ي‬ ‫عل غلطه ) ‪ ،‬وقال زكريا‬
‫كان يغلط ويثبت ي‬
‫النت من عزي مصابا ) ‪ ،‬وقال صالح جزرة ( يغلط يف أحاديث‬
‫إبراهيم عن األسود عن عبد هللا عن ي‬
‫يرفعها وسائر حديثه صحيح مستقيم ) ‪.‬‬

‫عل رأيه أنه‬

‫فكل األمر أن الرجل ثقة يف األصل ‪ ،‬إال أنه أخطأ يف بعض األسانيد فبينوا له فظل ي‬
‫عل الصواب ‪ ،‬فإذا استثنينا هذه األحاديث فسائر حديثه صحيح ال خالف يف ذلك ‪،‬‬
‫رواها ي‬

‫‪13‬‬
 ‫عل الصحيح إذن ‪ ،‬وهذا ما أراه‬
‫فه ي‬
‫الت يقال أنها أخطأ فيها فإن توب ع عليها ي‬
‫أما هذه األحاديث ي‬
‫ننه األمر أن نقول‬
‫الت قيل أنه أخطأ فيها ‪ ،‬لكن دعنا ي‬
‫عل هذه األحاديث ي‬
‫حدث فعال ‪ ،‬فقد توب ع ي‬
‫أن الرجل ليس ميوكا إطالقا كما يقال وإنما هو ثقة ربما أخطأ يف بضعة أسانيد فقط ‪،‬‬

‫بالذهت يتعقب الحاكم ويقول عن الرجل (‬

‫ي‬ ‫وعل مضض يكون ضعيفا فقط ‪ ،‬فإذا‬
‫ي‬ ‫وعل التيل‬
‫ي‬ ‫بل‬
‫إل تلك الدرجة من الضعف ! ‪.‬‬
‫واه ) ! فأين ذهب كل ذلك التوثيق ! وما الذي أنزل الرجل ي‬
‫ٍ‬

‫واه ) ‪ ،‬أقول الرجل صدوق إن‬

‫الذهت ( دمحم بن يزيد ٍ‬
‫ي‬ ‫التميم ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫الثاب ‪ :‬دمحم بن يزيد‬
‫ي‬ ‫_‪ _2‬المثال‬
‫لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث فقط ‪،‬‬

‫قال أبو أحمد ( ثقة ) ‪ ،‬وذكره ابن حبان يف الثقات ‪ ،‬وقال أبو حاتم ( لم يكن من أحالس الحديث ‪،‬‬
‫األندلس ( ثقة ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الدارقطت ( ثقة ) ‪ ،‬وقال مسلمة‬
‫ي‬ ‫صدوق ) ‪ ،‬وقال الحاكم ( ثقة مأمون ) ‪ ،‬وقال‬

‫عل‬
‫النساب ( ليس بالقوي ) ‪ ،‬والعجب من ابن حجر أنه ترك كل هذا التوثيق وحكم ي‬
‫ي‬ ‫لكن قال‬
‫حت بالغلطة الواحدة ‪ ،‬بل‬
‫النساب وتضعيفه للرواة ي‬
‫ي‬ ‫النساب ! بل ومع العلم بتعنت‬
‫ي‬ ‫الرجل بقول‬
‫وقريناه يف التعنت وهما ابن حبان وأبو حاتم قد وثقا الراوي ‪،‬‬

‫عل مضض ضعيف بل قال‬

‫واه ) ! فلم يرض أن يقول ي‬
‫الذهت عنه ( ٍ‬
‫ي‬ ‫وأعجب من ذلك كله أن يقول‬
‫عل أصابع‬
‫وعل كل فالرجل ثقة ربما أخطأ يف أحاديث تعد ي‬
‫ي‬ ‫عل اإلمام الحاكم !‬
‫واه ) وب هذا يحكم ي‬
‫( ٍ‬
‫اليد الواحدة فقط ‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫الذهت ( عبد الملك بن هارون ميوك‬
‫ي‬ ‫الشيباب ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫_‪ _8‬المثال الثالث ‪ ،‬عبد الملك بن هارون‬
‫باتفاق ) ‪ ،‬أقول الرجل مختلف فيه وضعفه عدد من األئمة ‪،‬‬

‫الدارقطت ( ضعيف ) ‪ ،‬وذكره ابن شاهي يف الضعفاء ‪،‬‬

‫ي‬ ‫قال ابن حنبل ( ضعيف الحديث ) ‪ ،‬وقال‬
‫الساج يف‬
‫ي‬ ‫وقال أبو نعيم ( يروي عن أبيه مناكي ) ‪ ،‬وذكره ابن الجارود يف الضعفاء ‪ ،‬وذكره‬
‫الضعفاء ‪ ،‬وضعفه الفسوي ‪.‬‬

‫يدع اتفاقا ويخالفه كل هؤالء ! ‪.‬‬

‫ي‬ ‫يدع ! وكيف‬
‫ي‬ ‫فأين هذا االتفاق الذي‬

‫والنساب ‪ ،‬واتهمه ابن حبان وابن معي وصالح جزرة ‪ ،‬والرجل وإن أخطأ يف‬
‫ي‬ ‫لكن تركه أبو حاتم‬
‫إل اليك فضال عن الكذب ‪ ،‬وقول من‬
‫أحاديث معدودة خطأ شديدا فال يخرجه ذلك بالكلية ي‬
‫ضعفوه أقرب وأصح والرجل ضعيف فقط ‪.‬‬

‫الذهت يف تعقب أحاديث المستدرك وأحكام اإلمام الحاكم ‪ ،‬وكما تري‬

‫ي‬ ‫_ وهكذا كان منهج اإلمام‬
‫كان دوما ييك توثيق األئمة وتضعيفهم ويختار أشد قول يقال يف الراوي ‪ ،‬بل وبغض النظر عن‬
‫صحته أصال ‪.‬‬

‫عل‬
‫وإن كان هذا المنهج عجيب غريب يف العموم لكن يزداد األمر سوءا أن الكالم والتعقب هنا ي‬
‫كتاب من كتب الصحاح ‪ ،‬فلسنا نتكلم عن أحد كتب المسانيد أو المعاجم ‪ ،‬بل كتاب من كتب‬
‫الصحاح ‪ ،‬ومن تأليف إمام كبي كاإلمام الحاكم ‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫يخف أقوال الموثقي والمضعفي من األئمة ‪ ،‬وإن لم‬
‫ي‬ ‫ينبغ أن يبذل فيه جهدا أكي ‪ ،‬وأن ال‬
‫ي‬ ‫فكان‬
‫ينبغ حينها أن يذكر كل أقوال‬
‫ي‬ ‫يستطع هو حي تأليف الكتاب أن يبحث يف أسباب الجرح فكان‬
‫األئمة فيقول وثقه فالن وضعفه فالن وتركه فالن ليكون األمر أيش ‪ ،‬أما أن يقول فقط تركه فالن‬
‫فيوج للقارئ أن الراوي يف درجة شديدة من الضعف وليس األمر كذلك ‪.‬‬
‫ي‬

‫الذهت أنه ألف ذلك الكتاب يف مقدمة عمره قبل تقدمه يف الطلب‬
‫ي‬ ‫ولعل بعض العذر أيضا لإلمام‬
‫ورسوخه يف العلم ‪ ،‬وكم تراجع هو نفسه عن أقواله يف بعض األحاديث يف كتابه التلخيص ‪،‬‬

‫ينبغ أن يعيد النظر يف الكتاب طالما أنه ألفه فعال ليحرره ويعيد تصحيح ما يري أنه أخطأ‬
‫ي‬ ‫وإن كان‬
‫عل من بعده حي يقلدونه فيما قال بال مزيد بحث وتفصيل ‪.‬‬
‫عل كل فالعتب أشد ي‬
‫فيه ‪ ،‬لكن ي‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪16‬‬
 ‫عل خطأ وقع يف كتاب ( الكامل يف السي ) يف نقل حديث من المستدرك ‪:‬‬
‫__ تنبيه ي‬

‫روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 2809‬عن زيد بن حارثة قال استصغر ناسا يوم أحد منهم زيد بن‬
‫يعت نفسه والياء بن عازب وزيد بن أرقم وسعد وأبو سعيد الخدري وعبد هللا بن عمر‬
‫حارثة ي‬
‫وجابر بن عبد هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫وف ذلك تصحيف وصوابه ( زيد بن جارية ) وليس ( زيد بن حارثة ) ‪.‬‬
‫ي‬

‫َ‬
‫عل الحديث بقوله ( منكر ‪ ،‬كيف يستصغي من هو نقيب ! ) أي أنه أحد نقباء‬
‫الذهت ي‬
‫ي‬ ‫أما تعليق‬
‫ليلة العقبة قبل الهجرة ‪ ،‬أقول كالمه صحيح إن كان المراد بسعد يف الحديث سعد بن خيثمة كما‬
‫وقع يف بعض النسخ ‪ ،‬وليس كذلك فالمراد هو ( سعد بن بجي بن معاوية ) ‪.‬‬

‫إل‬
‫أما قول البعض أن المراد إنما هو ( سعد بن حبتة ) ‪ ،‬أقول كالهما واحد لكن نسه بعض الرواة ي‬
‫إل‬
‫إل أبيه قال ( سعد بن بجي بن معاوية ) ‪ ،‬ومن نسبه ي‬
‫إل أمه ‪ ،‬فمن نسبه ي‬
‫أبيه ونسبه بعضهم ي‬
‫أمه قال ( سعد بن حبتة بنت مالك ) ‪.‬‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪17‬‬
 ‫__ قول بعضهم أن اإلمام الحاكم يتشيع ‪:‬‬

‫وصف بعضهم جزافا اإلمام الحاكم بالتشيع ‪ ،‬لكن قبل النظر يف ذلك يقال لهم دعنا نسلم جدال أنه‬
‫يتشيع التشيع المعروف من بعض أكابر التابعي واألئمة فكان ماذا ؟ ‪.‬‬

‫وباف الصحابة ‪ ،‬فيقولون‬

‫أب بكر وعمر ي‬
‫عل ي‬
‫أب طالب ي‬
‫عل بن ي‬
‫فالتشيع عند هؤالء إنما هو تقديم ي‬
‫عل اإلطالق‬
‫عل ثم أبو بكر ثم عمر ‪ ،‬وإن كان األقرب واألصح أن أبا بكر وعمر هما أفضل الصحابة ي‬
‫ي‬
‫تستدع شيئا أصال من تضليل وتخطئة ونحو ذلك من أمور ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬لكن المسألة أهون من ذلك فال‬
‫فضال عن الكالم يف أكابر التابعي واألئمة بسببها ‪.‬‬

‫_ أما عن السبب لذلك فإنما هو تصحيح اإلمام لبضعة أحاديث يعتيها البعض ضعيفة بل‬
‫وميوكة أو مكذوبة وأن تصحيحها ال يفعله إال الشيعة ! ‪.‬‬

‫أب طالب بابها ) ‪ ،‬وقد أفردته يف كتاب رقم ( ‪( ) 708‬‬

‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫ومن ذلك حديث ( أنا مدينة العلم‬
‫وعل‬
‫ي‬ ‫الكامل يف إثبات تصحيح ( ‪ ) 85‬خمسة وثالثي إماما منهم ابن معي لحديث أنا مدينة العلم‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية )‬
‫ي‬ ‫أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات‬
‫بن ي‬

‫أب طالب عبادة ) وقد أفردته يف كتاب رقم ( ‪ ( ) 707‬الكامل يف‬

‫عل بن ي‬
‫إل وجه ي‬
‫وحديث ( النظر ي‬
‫النت‬
‫أب طالب عبادة من ( ‪ ) 28‬طريقا عن ي‬ ‫عل بن ي‬
‫إل وجه ي‬ ‫أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫وتصحيح ( ‪ ) 78‬عشة أئمة له وبيان اتباع من ّ‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن الجوزي )‬

‫‪18‬‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫فأب ي‬
‫مغ ي‬
‫ائتت بأحب خلقك إليك يأكل منه ي‬
‫أب بطي فقال اللهم ي‬
‫النت ي‬
‫وحديث أن ي‬
‫فأكل معه ‪ ،‬وقد أفردته يف كتاب رقم ( ‪ ( ) 707‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطي من ( ‪) 08‬‬
‫عل‬
‫النت ومن صححه من األئمة وبيان تعنت بعض المحدثي يف قبول أحاديث فضائل ي‬
‫إل ي‬ ‫طريقا ي‬
‫أب طالب )‬
‫بن ي‬

‫أب طالب سيد المسلمي وإمام المتقي وقائد الغر المحجلي ) ‪ ،‬وقد أفردته يف‬
‫عل بن ي‬
‫وحديث ( ي‬
‫أب طالب سيد المسلمي وإمام‬
‫عل بن ي‬
‫كتاب رقم ( ‪ ( ) 708‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النت )‬ ‫ِّ‬
‫المتقي وقائد الغر المحجلي من خمس طرق عن ي‬

‫ِّ‬
‫أب طالب الصديق األكي ) ‪ ،‬وقد أفردته يف كتاب رقم ( ‪ ( ) 292‬الكامل يف أسانيد‬
‫عل بن ي‬
‫وحديث ( ي‬
‫ِّ ِّ‬
‫النت ومن‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫)‬ ‫‪78‬‬ ‫(‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫األكي‬ ‫يق‬ ‫د‬ ‫أب طالب هو الص‬
‫عل بن ي‬
‫وتصحيح حديث ي‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب )‬
‫صححه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬

‫عل مضض ‪،‬‬

‫عل سبيل التيل الشديد ي‬
‫_ وأقل القليل يف هذه األحاديث أنها مختلف فيها ‪ ،‬وهذا ي‬
‫النت ‪،‬‬
‫فلكل حديث منها طرق كثية تقطع بثبوته عن ي‬

‫ولذا فالبد من التفريق بي ثبوت الحديث والتأويل فيه ‪ ،‬فإن اإلمام الحاكم إنما صحح هذه‬
‫وف باب (‬
‫أب بكر وعمر ‪ ،‬بل ي‬
‫عل ي‬
‫أب طالب ي‬
‫عل بن ي‬
‫عل تفضيل ي‬
‫األحاديث لكنه لم يقل أنها دالة ي‬
‫أب طالب ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫أب بكر ثم عمر ثم عثمان ثم ي‬
‫معرفة الصحابة ) بدأ بالكالم عن ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ألب عبد هللا الحاكم‬
‫عل الصحيحي ) ي‬
‫( المستدرك ي‬

‫توفيف إال باهلل وصل هللا عل سيدنا دمحم وعل آله‬

‫ي‬ ‫اميحرلا نمحرلا هلل وبه نستعي وما‬ ‫بسم‬
‫وأصحابه وسلم‬

‫الحمد هلل العزيز القهار الصمد الجبار العالم باألرسار الذي اصطف سيد البش دمحم بن عبد هللا‬
‫بنبوته ورسالته وحذر جميع خلقه مخالفته فقال عز من قائل ( فال وربك ال يؤمنون حت يحكموك‬
‫فيما شجر بينهم ثم ال يجدوا يف أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) اآلية وصلوات هللا‬
‫عليه وآله أجمعي ‪،‬‬

‫أما بعد فإن هللا ذكره أنعم عل هذه األمة باصطفائه بصحبة نبيه صل هللا عليه وعل آله أخيار‬
‫خلقه يف عرصه وهم الصحابة النجباء اليرة األتقياء لزموه يف الشدة والرخاء حت حفظوا عنه ما‬
‫رسع ألمته بأمر هللا ذكره ثم نقلوه إل أتباعهم ثم كذلك عرصا بعد عرص إل عرصنا هذا وهو هذه‬
‫األسانيد المنقولة إلينا بنقل العدل عن العدل ‪،‬‬

‫وه كرامة من هللا لهذه األمة خصهم بها دون سائر األمم ثم قيض هللا لكل عرص جماعة من‬
‫ي‬
‫وج الملك‬
‫علماء الدين وأئمة المسلمي يزكون رواة األخبار ونقلة اآلثار ليذبوا به الكذب عن ي‬
‫الجعف وأبو الحسي مسلم بن الحجاج‬
‫ي‬ ‫الجبار ‪ ،‬فمن هؤالء األئمة أبو عبد هللا دمحم بن إسماعيل‬
‫القشيي ‪،‬‬

‫‪21‬‬
‫صنفا يف صحيح األخبار كتابي مهذبي انتش ذكرهما يف األقطار ولم يحكما وال واحد منهما أنه لم‬
‫يصح من الحديث غي ما أخرجه وقد نبغ يف عرصنا هذا جماعة من المبتدعة يشمتون برواة اآلثار‬
‫بأن جميع ما يصح عندكم من الحديث ال يبلغ عشة آالف حديث وهذه األسانيد المجموعة‬
‫المشتملة عل ألف جزء أو أقل أو ر‬
‫أكي منه كلها سقيمة غي صحيحة ‪،‬‬

‫سألت جماعة من أعيان أهل العلم بهذه المدينة وغيها أن أجمع كتابا يشتمل عل األحاديث‬
‫ي‬ ‫وقد‬
‫المروية بأسانيد يحتج دمحم بن إسماعيل ومسلم بن الحجاج بمثلها إذ ال سبيل إل إخراج ما ال علة‬
‫له فإنهما رحمهما هللا لم يدعيا ذلك ألنفسهما وقد خرج جماعة من علماء عرصهما ومن بعدهما‬
‫وه معلولة ‪،‬‬
‫عليهما أحاديث قد أخرجاها ي‬

‫وقد جهدت يف الذب عنهما يف المدخل إل الصحيح بما رضيه أهل الصنعة وأنا أستعي هللا عل‬
‫إخراج أحاديث رواتها ثقات قد احتج بمثلها الشيخان أو أحدهما وهذا رسط الصحيح عند كافة‬
‫فقهاء أهل اإلسالم أن الزيادة يف األسانيد والمتون من الثقات مقبولة وهللا المعي عل ما قصدته‬
‫الت مدخلها ‪:‬‬
‫حست ونعم الوكيل ‪ ،‬فمن األحاديث ي‬
‫ي‬ ‫وهو‬

‫__ كتاب اإليمان‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أكمل المؤمني إيمانا أحسنهم خلقا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7‬عن عن ي‬

‫نت هللا قال أكمل المؤمني إيمانا أحسنهم خلقا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2‬عن ي‬

‫‪21‬‬
 ‫النت قال من رسه أن يجد حالوة اإليمان فليحب المرء ال يحبه إال هلل ‪( .‬‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _8‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫يبك فقال ما‬

‫‪ _0‬عن أسلم أن عمر خرج إل المسجد يوما فوجد معاذ بن جبل عند قي رسول هللا ي‬
‫يبكيت حديث سمعته من رسول هللا يقول اليسي من الرياء رسك ومن عادى‬
‫ي‬ ‫يبكيك يا معاذ ؟ قال‬
‫أولياء هللا فقد بارز هللا بالمحاربة ‪ ،‬إن هللا يحب األبرار األتقياء األخفياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا‬
‫وإن حرصوا لم يعرفوا قلوب هم مصابيح الهدى يخرجون من كل غياء مظلمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إن اإليمان ليخلق يف جوف أحدكم كما يخلق الثوب‬
‫الخلق فاسألوا هللا أن يجدد اإليمان يف قلوبكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أذنب العبد نكت يف قلبه نكتة سوداء فإن تاب صقل منها‬
‫‪ _0‬عن ي‬
‫فإن عاد زادت حت تعظم يف قلبه فذلك الران الذي ذكره هللا ( كال بل ران عل قلوب هم ) ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1‬عن عائشة قالت لم يزل رسول هللا يسأل عن الساعة حت نزلت ( فيم أنت من ذكراها إل ربك‬
‫منتهاها ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب سعيد أنهما شهدا عل رسول هللا قال إذا قال العبد ال إله إال هللا وهللا أكي‬
‫أب هريرة ي‬
‫‪ _0‬عن ي‬
‫صدقه ربه قال صدق عبدي ال إله إال أنا وأنا وحدي ‪ ،‬وإذا قال ال إله إال هللا وحده ال رسيك له‬
‫صدقه ربه قال صدق عبدي ال إله إال أنا وال رسيك يل ‪ ،‬وإذا قال ال إله أال هللا له الملك وله الحمد‬

‫‪22‬‬
‫ول الحمد ‪ ،‬وإذا قال ال إله إال هللا وال حول وال قوة إال باهلل‬
‫قال صدق عبدي ال إله إال أنا يل الملك ي‬
‫قال صدق عبدي ال حول وال قوة إال يب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت عل رءوس الخالئق‬

‫‪ _9‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إن هللا يستخلص رجال من ي‬
‫يوم القيامة فينش عليه تسعة وتسعي سجال كل سجل مثل هذا ثم يقول أتنكر من هذا شيئا ؟‬
‫كتبت الحافظون ؟ فيقول ال يا رب ‪ ،‬فيقول أفلك عذر ؟ فيقول ال يا رب ‪ ،‬فيقول بل إن‬
‫ي‬ ‫أظلمك‬
‫لك عندنا حسنة وإنه ال ظلم عليك اليوم ‪،‬‬

‫فيخرج بطاقة فيها أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه‬
‫البطاقة مع هذه السجالت ؟ فقال إنك ال تظلم قال فتوضع السجالت يف كفة والبطاقة يف كفة‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فطاشت السجالت وثقلت البطاقة وال يثقل مع اسم هللا ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال افيقت اليهود عل إحدى وسبعي فرقة أو اثنتي وسبعي‬
‫‪ _78‬عن ي‬
‫أمت عل ثالث وسبعي فرقة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فرقة والنصارى مثل ذلك وتفيق ي‬

‫‪_77‬عن بريدة قال قال رسول هللا العهد الذي بيننا وبينهم الصالة فمن تركها فقد كفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال كان أصحاب رسول هللا ال يرون شيئا من األعمال تركه كفرا غي الصالة ‪( .‬‬
‫‪ _72‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪23‬‬
‫أب طالب قال قال رسول هللا من أصاب حدا فعجل هللا له عقوبته يف الدنيا فاهلل‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _78‬عن ي‬
‫يثت عل عبده العقوبة يف اآلخرة ومن أصاب حدا فسيه هللا عليه وعفا عنه فاهلل‬
‫أعدل من أن ي‬
‫شء قد عفا عنه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أكرم من أن يعود يف ي‬

‫‪ _70‬عن سلمة بن األكوع أنه كان مع رسول هللا إذ جاءه رجل بفرس له يقودها عقوق ومعها مهرة‬
‫نت ؟ قال رسول هللا ‪ ،‬قال مت تقوم الساعة ؟‬
‫نت ‪ ،‬قال ما ي‬
‫لها يتبعها فقال من أنت ؟ فقال أنا ي‬
‫النت سيفه فهزه الرجل ثم‬
‫أرب سيفك فأعطاه ي‬
‫فقال رسول هللا غيب وال يعلم الغيب إال هللا ‪ ،‬قال ي‬
‫رده عليه فقال رسول هللا أما إنك لم تكن تستطيع الذي أردت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أب عرافا أو كاهنا فصدقه فيما يقول فقد كفر بما أنزل‬
‫‪ _75‬عن ي‬
‫عل دمحم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب‬
‫‪ _70‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا ما عل األرض نفس تموت ال تشك باهلل شيئا تشهد ي‬
‫رسول هللا يرجع ذلك إل قلب موقن إال غفر هللا لها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫والغ شعبتان من اإليمان والبذاء والبيان‬

‫ي‬ ‫الباهل قال قال رسول هللا الحياء‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫‪ _71‬عن ي‬
‫شعبتان من النفاق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا البذاذة من اإليمان البذاذة من اإليمان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _70‬عن ي‬

‫أب أمامة قال سمعت رسول هللا يقول يوم حجة الوداع اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم‬
‫‪ _79‬عن ي‬
‫وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪24‬‬
 ‫النت نسأله عن هذه اآلية (‬
‫‪ _28‬عن صفوان المرادي قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إل هذا ي‬
‫نت فإنه لو سمعك لصارت له أربعة أعي ‪،‬‬
‫ولقد آتينا موش تسع آيات بينات ) فقال ال تقولوا له ي‬
‫الت حرم هللا إال بالحق‬
‫قال فسأاله فقال ال تشكوا باهلل شيئا وال تشقوا وال تزنوا وال تقتلوا النفس ي‬
‫وال تسحروا ‪،‬‬

‫وال تأكلوا الربا وال تمشوا بييء إل ذي سلطان ليقتله وال تقذفوا محصنة ‪ ،‬وأنتم يا يهود عليكم‬
‫نت ‪ ،‬فقال ما منعكما أن تسلما ؟‬
‫خاصة أال تعدوا يف السبت ‪ ،‬فقبال يده ورجله وقاال نشهد أنك ي‬
‫نت وإنا نخس أن يقتلنا يهود ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قاال إن داود عليه السالم دعا أن ال يزال من ذريته ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال وهللا ال يؤمن وهللا ال يؤمن وهللا ال يؤمن ‪ ،‬قالوا وما ذاك يا‬
‫‪ _27‬عن ي‬
‫رسول هللا ؟ قال جار ال يأمن جاره بوائقه ‪ ،‬قالوا وما بوائقه ؟ قال رسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه‬
‫‪ _22‬عن ي‬
‫الناس عل دمائهم وأموالهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _28‬عن جابر قال قال رسول هللا أكمل المؤمني من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _20‬عن فضالة بن عبيد قال قال رسول هللا يف حجة الوداع أال أخيكم بالمؤمن ‪ ،‬من أمنه الناس‬
‫عل أنفسهم وأموالهم والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه يف‬
‫طاعة والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪25‬‬
 ‫‪ _25‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون‬
‫نفس بيده ال يدخل الجنة عبد ال يأمن جاره‬
‫ي‬ ‫من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي‬
‫بوائقه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _21-20‬عن عبد هللا بن عمرو قال خطبنا رسول هللا فقال إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم‬
‫القيامة وإياكم والفحش والتفحش وإياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالقطيعة‬
‫فقطعوا والبخل فبخلوا وبالفجور ففجروا ‪ ،‬فقام رجل فقال يا رسول هللا أي اإلسالم أفضل ؟ قال‬
‫أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك ‪،‬‬

‫فقال ذلك الرجل أو غيه يا رسول هللا أي الهجرة أفضل ؟ قال أن تهجر ما كره ربك ‪ ،‬قال والهجرة‬
‫دع ويطيع إذا أمر وهجرة‬
‫هجرتان هجرة الحاض وهجرة البادي فهجرة البادي أن يجيب إذا ي‬
‫الحاض أعظمهما بلية وأفضلهما أجرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إياكم والفحش والتفحش فإن هللا ال يحب الفاحش‬
‫‪ _20‬عن ي‬
‫المتفحش وإياكم والظلم فإنه هو الظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه دعا من قبلكم فسفكوا‬
‫دماءهم ودعا من قبلكم فقطعوا أرحامهم ودعا من قبلكم فاستحلوا حرماتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ليس المؤمن بالطعان وال اللعان وال الفاحش وال البذيء ‪( .‬‬
‫‪ _29‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _88‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ليس المؤمن بالطعان وال اللعان وال الفاحش وال البذيء ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪26‬‬
‫النت قال المؤمن ليس بالطعان وال الفاحش وال البذيء ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫‪ _87‬عن ابن مسعود أن ي‬

‫أب موش األشعري أن رسول هللا قال من عمل سيئة فكرهها حي يعمل وعمل حسنة‬
‫‪ _82‬عن ي‬
‫فش بها فهو مؤمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة أن رسول هللا سأله رجل فقال يا رسول هللا ما اإليمان ؟ قال إذا رستك حسنتك‬
‫‪ _88‬عن ي‬
‫شء فدعه ‪( .‬‬
‫وساءتك سيئتك فأنت مؤمن ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ما اإلثم ؟ قال إذا حاك يف صدرك ي‬
‫صحيح )‬

‫أب أمامة قال سأل رجل رسول هللا ما اإليمان ؟ قال إذا رستك حسنتك وساءتك سيئتك‬
‫‪ _80‬عن ي‬
‫فإنك مؤمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة أن رسول هللا سئل ما اإليمان ؟ فقال من رسته حسنته وساءته سيئته فهو‬
‫‪ _85‬عن ي‬
‫مؤمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _80‬عن عوف بن مالك قال نزلنا مع رسول هللا ميال فاستيقظت من الليل فإذا ال أرى يف العسكر‬
‫رحل لقد لصق كل إنسان وبعيه باألرض فقمت أتخلل الناس حت دفعت‬
‫ي‬ ‫شيئا أطول من مؤخرة‬
‫إل مضجع رسول هللا فإذا ليس فيه فوضعت يدي عل الفراش فإذا هو بارد فخرجت أتخلل الناس‬
‫أقول إنا هلل وإنا إليه راجعون ‪،‬‬

‫‪27‬‬
 ‫ذهب برسول هللا حت خرجت من العسكر كله فنظرت سوادا فرميت بحجر فمضيت إل السواد‬
‫فإذا معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وإذا بي أيدينا صوت كدوي الرحا أو كصوت الهصباء حي‬
‫يصيبها الري ح فقال بعضنا لبعض يا قوم اثبتوا حت تصبحوا أو يأتيكم رسول هللا ‪ ،‬قال فلبثنا ما‬
‫شاء هللا ثم نادى أثم معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وعوف بن مالك ؟ فقلنا أي نعم ‪،‬‬

‫بسء فقعد عل فراشه فقال أتدرون ما‬

‫شء وال نخيه ي‬
‫نمس معه ال نسأله عن ي‬
‫ي‬ ‫فأقبل إلينا فخرجنا‬
‫أمت الجنة‬
‫رب الليلة ؟ فقلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنه خي يب بي أن يدخل نصف ي‬
‫خي يب به ي‬
‫ه لكل مسلم‬
‫وبي الشفاعة فاخيت الشفاعة ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا ادع هللا أن يجعلنا من أهلها قال ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _81‬عن ابن عباس قال ما قاتل رسول هللا قوما حت دعاهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _80‬عن ربيعة بن عباد قال رأيت رسول هللا بمت يف منازلهم قبل أن يهاجر إل المدينة يقول يا أيها‬
‫الناس إن هللا يأمركم أن تعبدوه وال تشكوا به شيئا ‪ ،‬قال ووراءه رجل يقول يا أيها الناس إن هذا‬
‫يأمركم أن تيكوا دين آبائكم فسألت من هذا الرجل قيل أبو لهب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _89‬عن ربيعة بن عباد قال رأيت رسول هللا يف الجاهلية بسوق ذي المجاز وهو يقول يا أيها‬
‫الناس قولوا ال إله إال هللا تفلحوا قال يرددها مرارا والناس مجتمعون عليه يتبعونه وإذا وراءه رجل‬
‫وضء الوجه يقول إنه صاب كاذب فسألت من هذا فقالوا عمه أبو لهب ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أحول ذو غديرتي‬
‫صحيح )‬

‫‪28‬‬
 ‫النت وهو عندي فقال لها رسول هللا من أنت ؟ قالت أنا‬
‫‪ _08‬عن عائشة قالت جاءت عجوز إل ي‬
‫جثامة المزنية ‪ ،‬فقال بل أنت حسانة المزنية كيف أنتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا ؟ قالت‬
‫وأم يا رسول هللا ‪ ،‬فلما خرجت قلت يا رسول هللا تقبل عل هذه العجوز هذا‬
‫بأب أنت ي‬
‫بخي ي‬
‫اإلقبال ؟ فقال إنها كانت تأتينا زمن خديجة وإن حسن العهد من اإليمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هلل تسعة وتسعي اسما مائة إال واحدة من أحصاها‬
‫‪ _07‬عن ي‬
‫دخل الجنة ‪ ،‬إنه وتر يحب الوتر ‪ ،‬هو هللا الذي ال إله إال هو الرحمن الرحيم الملك القدوس‬
‫السالم المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكي الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب ‪،‬‬

‫الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصي الحكم العدل‬
‫العل الكبي الحفيظ المغيث المقيت الحسيب‬
‫اللطيف الخبي الحليم العظيم الغفور الشكور ي‬
‫الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل ‪،‬‬

‫الح القيوم الواجد الماجد‬

‫المحت المميت ي‬
‫ي‬ ‫المحص المبدي المعيد‬
‫ي‬ ‫الول الحميد‬
‫القوي المتي ي‬
‫المتعال الي التواب‬
‫ي‬ ‫لوال‬
‫الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر األول اآلخر الظاهر الباطن ا ي‬
‫المغت المانع الضار‬
‫ي‬ ‫الغت‬
‫ي‬ ‫المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجالل واإلكرام المقسط الجامع‬
‫الباف الوارث الرشيد الصبور ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫النافع النور الهادي البديع‬

‫النت قال إن هلل تسعة وتسعي اسما من أحصاها دخل الجنة ‪ ،‬هللا الرحمن‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _02‬عن ي‬
‫الرحيم اإلله الرب الملك القدوس السالم المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكي الخالق البارئ‬
‫الح القيوم الواسع اللطيف الخبي ‪،‬‬
‫المصور الحليم العليم السميع البصي ي‬

‫‪29‬‬
 ‫الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد المبدئ المعيد النور األول اآلخر الظاهر‬
‫الباف الوكيل المجيد المغيث الدائم المتعال ذو‬
‫ي‬ ‫الكاف‬
‫ي‬ ‫الباطن الغفار الوهاب القادر األحد الصمد‬
‫المحت المميت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الجالل واإلكرام المول النصي الحق المبي الباعث المجيب‬

‫الجميل الصادق الحفيظ الكبي القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العالم‬
‫الغت المليك المقتدر األكرم الرءوف المدبر المالك القدير الهادي الشاكر الرفيع‬
‫ي‬ ‫العل العظيم‬
‫ي‬
‫الشهيد الواحد ذو الطول ذو المعارج ذو الفضل الخالق الكفيل الجليل الكريم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قال الطية رسك ولكن هللا يذهبه بالتوكل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _08‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫النت قال الطية من الشك وما منا ولكن هللا يذهبه بالتوكل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _00‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫النت قال من حلف بغي هللا فقد كفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _05‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪ _00‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول كل يمي يحلف بها دون هللا رسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _01‬عن عقبة بن مالك قال بعث رسول هللا رسية فأغاروا عل قوم فشذ رجل من القوم فاتبعه‬
‫إب مسلم فلم ينظر فيها فرصبه فقتله‬
‫رجل من الشية معه السيف شاهر فقال الشاذ من القوم ي‬
‫فنم الحديث إل رسول هللا فقال قوال شديدا فبلغ القاتل فبينما رسول هللا يخطب إذ قال القاتل‬
‫يا رسول هللا وهللا ما قال الذي قال إال تعوذا من القتل ‪،‬‬

‫‪31‬‬
‫فأعرض عنه رسول هللا وعن من قبله من الناس وأخذ يف خطبته ثم قال الثانية يا رسول هللا وهللا‬
‫ما قال الذي قال إال تعوذا من القتل فأعرض عنه رسول هللا وعن من قبله من الناس وأخذ يف‬
‫خطبته ثم لم يصي أن قال الثالثة وهللا يا رسول هللا ما قال الذي قال إال تعوذا من القتل فأقبل‬
‫َ‬
‫عل من قتل مؤمنا قالها ثالثا ‪( .‬‬
‫عليه رسول هللا تعرف المساءة يف وجهه ثم قال إن هللا أب ي‬
‫صحيح )‬

‫النت أنه قال أما بعد فما بال الرجل يقتل الرجل وهو يقول أنا مسلم ‪،‬‬
‫‪ _00‬عن عقبة بن مالك عن ي‬
‫فقال القاتل يا رسول هللا إنما قالها متعوذا ‪ ،‬فقال رسول هللا هكذا وكره مقالته وحول وجهه عنه‬
‫فقال أب هللا عل من قتل مسلما أب هللا عل من قتل مسلما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _09‬عن عائشة أن رسول هللا قال ثالث أحلف عليهن ال يجعل هللا من له سهم يف اإلسالم كمن ال‬
‫سهم له وسهام اإلسالم الصوم والصالة والصدقة وال يتول هللا عبدا فيوليه غيه يوم القيامة وال‬
‫يحب رجل قوما إال جعله هللا معهم والرابعة إن حلفت عليها رجوت أن ال آثم ما يسي هللا عل‬
‫عبد يف الدنيا إال سي عليه يف اآلخرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫فعلمت رسائع من رسائع اإلسالم‬ ‫إب أريد اإلسالم‬ ‫‪ _58‬عن فضالة ر‬

‫ي‬ ‫النت فقلت ي‬
‫الليت قال أتيت ي‬
‫ي‬
‫فذكر الصالة وشهر رمضان ومواقيت الصالة ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا إنك تذكر ساعات أنا فيهن‬
‫علمت جماعا من الكالم ‪ ،‬قال إن شغلت فال تشغل عن العرصين ‪ ،‬قلت وما العرصان‬
‫ي‬ ‫مشغول ولكن‬
‫قوم قال الفجر والعرص ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫؟ ولم تكن لغة‬

‫علمت أن قال حافظ عل الصلوات الخمس‬

‫ي‬ ‫علمت رسول هللا فكان فيما‬
‫ي‬ ‫‪ _57‬عن فضالة قال‬
‫عت قال حافظ عل‬
‫فحدثت بأمر جامع إذا أنا فعلته أجزأ ي‬
‫ي‬ ‫فقلت هذه ساعات يل فيها اشتغال‬

‫‪31‬‬
 ‫العرصين ‪ ،‬قال وما كانت من لغتنا قلت وما العرصان ؟ قال صالة قبل طلوع الشمس وصالة قبل‬
‫غروب ها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن لإلسالم ضوءا ومنارا كمنار الطريق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _52‬عن ي‬

‫وتؤب الزكاة‬
‫ي‬ ‫النت قال اإلسالم أن تعبد هللا ال تشك به شيئا وتقيم الصالة‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _58‬عن ي‬
‫والنه عن المنكر وتسليمك عل أهلك فمن انتقص‬
‫ي‬ ‫وتصوم رمضان وتحج البيت واألمر بالمعروف‬
‫شيئا منهن فهوسهم من اإلسالم يدعه ومن تركهن كلهن فقد ول اإلسالم ظهره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال أال أعلمك أو قال أال أدلك عل كلمة من تحت العرش من كي‬
‫‪ _50‬عن ي‬
‫الجنة ؟ تقول ال حول وال قوة إال باهلل فيقول هللا أسلم عبدي واستسلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _55‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا لو أن رجلي دخال يف اإلسالم فاهتجرا كان أحدهما خارجا‬
‫من اإلسالم حت يرجع الظالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا زب العبد خرج منه اإليمان وكان كالظلة فإذا انقلع منها‬
‫‪ _50‬عن ي‬
‫رجع إليه اإليمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرةقال قال رسول هللا من زب ورسب الخمر نزع هللا منه اإليمان كما يخلع اإلنسان‬
‫‪ _51‬عن ي‬
‫القميص من رأسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت الحياء واإليمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع اآلخر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪_50‬عن ابن عمر قال قال ي‬

‫‪32‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن المؤمن يألف وال خي فيمن ال يألف وال يؤلف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪_59‬عن ي‬

‫ويؤب‬
‫ي‬ ‫أب أيوب قال قال رسول هللا ما من عبد يعبد هللا وال يشك به شيئا ويقيم الصالة‬
‫‪ _08‬عن ي‬
‫الزكاة ويجتنب الكبائر إال دخل الجنة ‪ ،‬قال فسألوه ما الكبائر ؟ قال اإلرساك باهلل والفرار من‬
‫الزحف وقتل النفس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء يوجب الجنة ؟ قال‬

‫‪ _07‬عن هاب بن يزيد أنه لما وفد عل رسول هللا قال يا رسول هللا أي ي‬
‫عليك بحسن الكالم وبذل الطعام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بأب الحكم فقال إن هللا هو‬

‫النت يكنونه ي‬
‫‪ _02‬عن هاب بن يزيد أنه وفد إل رسول هللا فسمعه ي‬
‫فرض الفريقان ‪ ،‬قال هل لك‬
‫ي‬ ‫قوم إذا اختلفوا حكمت بينهم‬
‫ي‬ ‫بأب الحكم ؟ قال إن‬
‫الحكم لم تكت ي‬
‫ولد ؟ قال رسي ح وعبد هللا ومسلم بنو هاب ‪ ،‬قال فمن أكيهم ؟ قال رسي ح ‪ ،‬قال فأنت أبو رسي ح‬
‫فدعا له ولولده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قرأ رسول هللا ( إن هللا كان سميعا بصيا ) فوضع إصبعة الدعاء عل عينيه‬
‫‪ _08‬عن ي‬
‫وإبهاميه عل أذنيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬عن جابر قال قال رسول هللا ما كانت من فتنة وال تكون حت تقوم الساعة أعظم من فتنة‬
‫قبل فوضع يده عل‬
‫نت ي‬‫بسء ما أخي به ي‬
‫نت إال وقد حذر قومه وال أخيتكم منه ي‬
‫الدجال وما من ي‬
‫عينه ثم قال أشهد أن هللا ليس بأعور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪33‬‬
 ‫الجشم قال أتيت رسول هللا وأنا قشف الهيئة قال هل لك من مال ؟ قلت نعم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ _05‬عن مالك‬
‫قال من أي المال ؟ قلت من كل من اإلبل والخيل والرقيق والغنم ‪ ،‬قال فإذا آتاك هللا ماال فلي‬
‫عليك ‪ ،‬قال وقال رسول هللا هل تنتج إبل قومك صحاح آذانها فتعمد إل الموش فتقطع آذانها‬
‫ه حرم فتحرمها عليك وعل أهلك ؟ قال قلت‬
‫ه بحر وتشقها أو تشق جلودها وتقول ي‬
‫وتقول ي‬
‫نعم ‪ ،‬قال فكل ما آتاك هللا لك حل وساعد هللا أشد من ساعدك وموش هللا أحد من موسك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _00‬عن أنس أن رسول هللا قال يف هذه اآلية ( فلما تجل ربه للجبل جعله ) بدا منه قدر هذا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أرب أنظر إليك ) قال فأخرج من النور مثل هذا وأشار‬

‫‪ _01‬عن أنس قال قرأ رسول هللا ( قال رب ي‬
‫بيده إل نصف أنملة الخنرص قال فساخ الجبل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا ثالثة يحبهم هللا ويضحك إليهم الذي إذا تكشف فئة قاتل‬
‫‪ _00‬عن ي‬
‫وراءها بنفسه هلل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أنه قال ال يدخل الجنة من كان يف قلبه حبة من كي ‪ ،‬فقال رجل يا‬
‫‪ _09‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫نعل جديدا قال وذكر أشياء حت‬
‫أش دهينا ورساك ي‬
‫ثوب جديدا ور ي‬
‫ليعجبت أن يكون ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا إنه‬
‫ذكر عالقة سوطه ‪ ،‬فقال ذاك جمال وهللا جميل يحب الجمال ولكن الكي من بطر الحق وازدرى‬
‫الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪34‬‬
 ‫‪ _18‬عن عبد هللا بن عمرو قال قلت يا رسول هللا أمن الكي أن ألبس الحلة الحسنة ؟ قال إن هللا‬
‫جميل يحب الجمال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال دعا هللا جيائيل فأرسله إل الجنة فقال انظر إليها وما أعددنا‬
‫‪ _17‬عن ي‬
‫فيها ألهلها فقال وعزتك ال يسمع بها أحد إال دخلها فحفت بالمكاره قال ارجع إليها فانظر إليها‬
‫فرجع فقال وعزتك لقد خشيت أن ال يدخلها أحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لما خلق هللا الجنة قال يا جيائيل اذهب فانظر إليها ‪ ،‬قال‬
‫‪ _12‬عن ي‬
‫فذهب فنظر إليها فقال ال يسمع بها أحد إال دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها ‪،‬‬
‫قال فذهب فنظر إليها فقال وعزتك لقد خشيت أن ال يدخلها أحد ‪،‬‬

‫ثم خلق النار فقال يا جيائيل اذهب فانظر إليها قال فذهب فنظر إليها فقال ال يسمع بها أحد‬
‫فيدخلها ‪ ،‬قال فحفها بالشهوات ثم قال اذهب فانظر إليها ‪ ،‬قال فذهب فنظر إليها فقال يا رب‬
‫وعزتك لقد خشيت أن ال يبف أحد إال دخلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أخرج شمسك‬
‫ي‬ ‫‪ _18‬عن ابن عباس قال ( فقال لها ولألرض ائتيا طوعا أو كرها ) قال للسماء‬
‫وأخرج ثمارك فقالتا أتينا طائعي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫شقف أنهارك‬
‫ي‬ ‫وقمرك ونجومك وقال لألرض‬

‫بت آدم من‬

‫‪ _10‬عن مسلم بن يسار أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه اآلية ( وإذ أخذ ربك من ي‬
‫ظهورهم ذريتهم ) قال سمعت رسول هللا يسأل عنها فقال رسول هللا إن هللا خلق آدم ثم مسح‬
‫ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤالء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح‬
‫ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤالء للنار وبعمل أهل النار يعملون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪35‬‬
 ‫النت قال أخذ هللا الميثاق من ظهر آدم فأخرج من صلبه ذرية ذراها‬
‫‪ _15‬عن ابن عباس عن ي‬
‫فنيهم رنيا بي يديه كالذر ثم كلمهم فقال ألست بربكم ؟ قالوا ( بل شهدنا أن تقولوا يوم القيامة‬
‫ر‬

‫إنا كنا عن هذا غافلي ‪ ،‬أو تقولوا إنما أرسك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل‬
‫المبطلون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال يوم كلم هللا موش كان عليه جبة صوف ورساويل صوف وكمة‬
‫‪ _10‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ذك ‪ ( .‬حسن )‬
‫صوف وكساء صوف ونعالن من جلد حمار غي ي‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا عليكم بلباس الصوف تجدون حالوة اإليمان يف قلوبكم ‪( .‬‬
‫‪ _11‬عن ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _10‬عن عمران بن حصي أن رسول هللا قال وهو يف بعض أسفاره وقد قارب بي أصحابه السي‬
‫شء عظيم ‪ ،‬يوم ترونها تذهل‬
‫فرفع بهاتي اآليتي صوته ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة ي‬
‫كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن‬
‫عذاب هللا شديد ) ‪،‬‬

‫المط وعرفوا أنه عند قول يقوله فلما تأشبوا عنده حوله قال هل‬
‫ي‬ ‫فلما سمع أصحابه ذلك حثوا‬
‫تدرون أي يوم ذاكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال ذاك يوم ينادي آدم فيناديه ربه فيقول يا آدم‬
‫ابعث بعث النار فيقول وما بعث النار ؟ فيقول من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعون إل النار‬
‫وواحد إل الجنة ‪،‬‬

‫‪36‬‬
 ‫قال فأبلسوا حت ما أوضحوا بضاحكة فلما رأى رسول هللا ذاك قال اعلموا وأبشوا فوالذي نفس‬
‫وبت‬ ‫ر‬
‫بت آدم ي‬‫شء إال كيتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من ي‬ ‫دمحم بيده إنكم مع خليقتي ما كانتا مع ي‬
‫إبليس ‪ ،‬قال فشى ذلك عن القوم ‪ ،‬قال اعلموا وأبشوا فوالذي نفس دمحم بيده ما أنتم يف الناس‬
‫إال كالرقمة يف ذراع الدابة أو كالشامة يف جنب البعي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء عظيم ) إل (‬
‫‪ _19‬عن أنس قال لما نزلت هذه اآلية ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة ي‬
‫النت وهو يف مسي له فذكر الحديث بنحوه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ولكن عذاب هللا شديد ) عل ي‬

‫أب سعيد عن رسول هللا قال يقول هللا يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخي يف يديك قال‬
‫‪ _08‬عن ي‬
‫يقول أخرج بعث النار فذكر الحديث بنحوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _07‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا اتقوا دعوات المظلوم فإنها تصعد إل السماء كأنها رسار ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _02‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا أنا سيد الناس يوم القيامة وال فخر ما من أحد إال‬
‫آب‬
‫مغ حت ي‬
‫ويمس الناس ي‬
‫ي‬ ‫أمس‬
‫ي‬ ‫مغ لواء الحمد أنا‬
‫لواب يوم القيامة ينتظر الفرج وإن ي‬
‫وهو تحت ي‬
‫رب خررت له‬
‫باب الجنة فأستفتح فيقال من هذا ؟ فأقول دمحم فيقال مرحبا بمحمد ‪ ،‬فإذا رأيت ي‬
‫ساجدا أنظر إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _08‬عن عبد هللا بن فيوز قال دخلت عل عبد هللا بن عمرو وهو يف حائط له بالطائف يقال له‬
‫الوهط وهو محاض فت من قريش وذلك الفت يزن بشب الخمر فقلت لعبد هللا بن عمرو خصال‬

‫‪37‬‬
 ‫تبلغت عنك تحدث بها عن رسول هللا أنه من رسب الخمر رسبة لم تقبل توبته أربعي صباحا ‪،‬‬
‫ي‬
‫شف يف بطن أمه ‪،‬‬
‫الشف من ي‬
‫ي‬ ‫فاختلج الفت يده من يد عبد هللا ثم ول فإن‬

‫وأنه من خرج من بيته ال يريد إال الصالة ببيت المقدس خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه ‪ ،‬فقال‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول من‬
‫عل ما لم أقل ‪ ،‬ي‬
‫إب ال أحل ألحد أن يقول ي‬
‫عبد هللا بن عمرو اللهم ي‬
‫رسب الخمر رسبة لم تقبل توبته أربعي صباحا فإن تاب تاب هللا عليه فإن عاد لم تقبل توبته‬
‫أربعي صباحا ‪،‬‬

‫فال أدري يف الثالثة أو يف الرابعة قال فإن عاد كان حقا عل هللا أن يسقيه من ردغة الخبال يوم‬
‫القيامة ‪ ،‬قال وسمعت رسول هللا يقول إن هللا خلق خلقه يف ظلمة ثم ألف عليهم من نوره فمن‬
‫شء فقد اهتدى ومن أخطأه ضل ‪ ،‬فلذلك أقول جف القلم عل علم‬
‫أصابه من ذلك النور يومئذ ي‬
‫هللا ‪،‬‬

‫وسمعت رسول هللا يقول إن سليمان بن داود سأل ربه ثالثا فأعطاه اثني ونحن نرجو أن يكون قد‬
‫ينبغ ألحد بعده فأعطاه إياه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أعطاه الثالثة سأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه وسأله ملكا ال‬
‫وسأله أيما رجل يخرج من بيته ال يريد إال الصالة يف هذا المسجد أن يخرج من خطيئته كيوم‬
‫ولدته أمه ‪ ،‬نحن نرجو أن يكون هللا قد أعطاه إياه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬عن عبد الرحمن بن قتادة قال سمعت رسول هللا يقول خلق هللا آدم ثم خلق الخلق من‬
‫أبال ‪ ،‬قال فقيل يا رسول هللا فعل ماذا نعمل‬
‫أبال وهؤالء للنار وال ي‬
‫ظهره ثم قال هؤالء للجنة وال ي‬
‫؟ قال عل موافقة القدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪38‬‬
 ‫‪ _00-05‬عن حذيفة قال قال رسول هللا إن هللا خالق كل صانع وصنعته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00-01‬عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول هللا رف كنا نسي يف بها وأدوية كنا نتداوى بها هل‬
‫ترد من قدر هللا ؟ قال هو من قدر هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _09‬عن عائشة قالت قال رسول هللا الطي تجري بقدر وكان يعجبه الفأل الحسن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال يؤمن العبد حت يؤمن بأرب ع حت يشهد أن ال إله‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _97-98‬عن ي‬
‫بعثت بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وأب رسول هللا‬
‫إال هللا ي‬

‫النت قال ال يؤمن عبد حت يؤمن بأرب ع يشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رسيك له‬
‫عل عن ي‬
‫‪ _92‬عن ي‬
‫بعثت بالحق وأنه مبعوث بعد الموت ويؤمن بالقدر كله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وأب رسول هللا‬
‫ي‬

‫‪ _98‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال يزال أمر هذه األمة مؤامرا أو قال مقاربا ما لم يتكلموا يف‬
‫الولدان والقدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _90‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن هللا قسم بينكم أخالقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن‬
‫يعط اإليمان إال من يحب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يعط الدنيا من يحب ومن ال يحب وال‬
‫ي‬ ‫هللا‬

‫النت قال إن هللا قسم بينكم أخالقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن هللا‬
‫‪ _95‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫يعط اإليمان إال من يحب وإذا أحب هللا عبدا أعطاه‬
‫ي‬ ‫يعط المال من يحب ومن ال يحب وال‬
‫ي‬
‫اإليمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪39‬‬
 ‫النت فقال يا رسول هللا هل لإلسالم من منته ؟ فقال‬
‫‪ _90‬عن كرز بن علقمة قال سأل رجل ي‬
‫رسول هللا نعم ‪ ،‬أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد هللا بهم خيا أدخل عليهم اإلسالم ثم تقع‬
‫الفي كأنها الظلل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يا رسول هللا هل لإلسالم من منته ؟ فقال نعم أيما أهل‬

‫‪ _91‬عن كرز بن علقمة قال قال أعر ي‬
‫بيت من العرب والعجم أراد هللا بهم خيا أدخل عليهم اإلسالم ثم تقع الفي كأنها الظلل ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت يقول طوب لمن هدي إل اإلسالم وكان عيشه كفافا وقنع ‪.‬‬
‫‪ _90‬عن فضالة بن عبيد أنه سمع ي‬
‫( صحيح )‬

‫أب بكرة قال سمعت رسول هللا يقول اللهم أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القي ‪( .‬‬
‫‪ _99‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _788‬عن ي‬

‫‪ _787‬عن ابن عمر قال لقد عشنا برهة من دهرنا وإن أحدثنا يؤب اإليمان قبل القرآن وتيل السورة‬
‫ينبغ أن يوقف عنده فيها كما تعلمون أنتم القرآن ثم قال لقد‬
‫ي‬ ‫عل دمحم فيتعلم حاللها وحرامها وما‬
‫رأيت رجاال يؤب أحدهم القرآن فيقرأ ما بي فاتحته إل خاتمته ما يدري ما أمره وال زاجره وال ما‬
‫ينيه رني الدقل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ينبغ أن يوقف عنده منه ر‬
‫ي‬

‫‪41‬‬
 ‫نت مجاب ‪ ،‬المكذب بقدر‬
‫‪ _782‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ستة لعنتهم لعنهم هللا وكل ي‬
‫هللا والزائد يف كتاب هللا والمتسلط بالجيوت يذل من أعز هللا ويعز من أذل هللا والمستحل لحرم‬
‫لسنت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هللا والمستحل من عي يب ما حرم هللا والتارك‬

‫النت فقال يا دمحم أرأيت جنة عرضها السماوات واألرض فأين‬

‫أب هريرة قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _788‬عن ي‬
‫شء فأين جعل النهار ؟ قال هللا أعلم ‪ ،‬قال كذلك يفعل‬
‫النار ؟ قال أرأيت الليل الذي قد ألبس كل ي‬
‫هللا ما يشاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما أدري تبع أنبيا كان أم ال وما أدري ذا القرني أنبيا كان أم‬
‫‪ _780‬عن ي‬
‫ال وما أدري الحدود كفارات ألهلها أم ال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _785‬عن أنس عن رسول هللا قال لما خلق هللا آدم صوره وتركه يف الجنة ما شاء هللا أن ييكه‬
‫فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق ال يتمالك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لتتبعن سي من قبلكم باعا فباعا وذراعا فذراعا وشيا‬
‫‪ _780‬عن ي‬
‫فشيا حت لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه معهم ‪ ،‬قال قيل يا رسول هللا اليهود والنصارى ‪ ،‬قال‬
‫َ‬
‫ف َمن إذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _771-781‬عن الياء قال خرجنا مع رسول هللا يف جنازة رجل من األنصار فانتهينا إل القي ولما‬
‫َ‬
‫النت فجعل ينظر إل السماء وينظر إل األرض وجعل يرفع برصه‬ ‫يلحد بعد قال فقعدنا حول ي‬
‫إب أعوذ بك من عذاب القي ‪ ،‬ثم قال إن الرجل المسلم إذا كان يف قبل‬
‫ويخفضه ثالثا ثم قال اللهم ي‬

‫‪41‬‬
 ‫من اآلخرة وانقطاع من الدنيا جاء ملك الموت فقعد عند رأسه وييل مالئكة من السماء كأن‬
‫وجوههم الشمس ‪،‬‬

‫معهم أكفان من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيقعدون منه مد البرص ‪ ،‬قال فيقول ملك‬
‫اخرج إل مغفرة من هللا ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل‬
‫ي‬ ‫الموت أيتها النفس المطمئنة‬
‫القطرة من السقاء فال ييكونها يف يده طرفة عي فيصعدون بها إل السماء فال يمرو‪ ،‬ن بها عل‬
‫جند من مالئكة إال قالوا ما هذه الروح الطيبة ؟ فيقولون فالن بن فالن بأحسن أسمائه فإذا انته‬
‫إل السماء فتحت له أبواب السماء ‪،‬‬

‫الت تليها حت ينته إل السماء السابعة ثم يقال اكتبوا‬

‫ثم يشيعه من كل سماء مقربوها إل السماء ي‬
‫أب منها خلقتهم وفيها أعيدهم‬
‫فإب وعدتهم ي‬
‫كتابه يف عليي ثم يقال أرجعوا عبدي إل األرض ي‬
‫ومنها أخرجهم تارة أخرى فيد روحه إل جسده فتأتيه المالئكة فيقولون من ربك ؟ قال فيقول‬
‫هللا ‪ ،‬فيقولون ما دينك ؟ فيقول اإلسالم ‪،‬‬

‫فيقولون ما هذا الرجل الذي خرج فيكم ؟ قال فيقول رسول هللا ‪ ،‬قال فيقولون وما يدريك ؟ قال‬
‫فيقول قرأت كتاب هللا فآمنت به وصدقت ‪ ،‬قال فينادي مناد من السماء أن صدق فأفرشوه من‬
‫الجنة وألبسوه من الجنة وأروه ميله من الجنة قال ويمد له يف قيه ويأتيه روح الجنة وريحها ‪،‬‬
‫قال فيفعل ذلك بهم ‪،‬‬

‫ويمثل له رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الري ح فيقول أبش بالذي يشك هذا يومك الذي‬
‫كنت توعد فيقول من أنت فوجهك وجه يبش بالخي ؟ قال فيقول أنا عملك الصالح ‪ ،‬قال فهو‬

‫‪42‬‬
 ‫ومال ثم قرأ ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت يف‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫يقول رب أقم الساعة يك أرجع إل ي‬
‫وف اآلخرة ) ‪،‬‬
‫الحياة الدنيا ي‬

‫وأما الفاجر فإذا كان يف قبل من اآلخرة وانقطاع من الدنيا أتاه ملك الموت فيقعد عند رأسه وييل‬
‫اخرج أيتها‬
‫ي‬ ‫المالئكة سود الوجوه معهم المسوح فيقعدون منه مد البرص فيقول ملك الموت‬
‫النفس الخبيثة إل سخط من هللا وغضب ‪ ،‬قال فتفرق يف جسده فينقطع معها العروق والعصب‬
‫كما يستخرج الصوف المبلول بالسفود ذي الشعب ‪،‬‬

‫قال فيقومون إليه فال يدعونه يف يده طرفة عي فيصعدون بها إل السماء فال يمرون عل جند من‬
‫انته به إل‬
‫ي‬ ‫المالئكة إال قالوا ما هذه الروح الخبيثة ؟ قال فيقولون فالن بأقبح أسمائه ‪ ،‬قال فإذا‬
‫السماء غلقت دونه أبواب السماوات ‪ ،‬قال ويقال اكتبوا كتابه يف سجي ‪ ،‬قال ثم يقال أعيدوا‬
‫أب منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى ‪،‬‬
‫فإب وعدتهم ي‬
‫عبدي إل األرض ي‬

‫قال فيم بروحه حت تقع يف جسده قال ثم قرأ ( ومن يشك باهلل فكأنما خر من السماء فتخطفه‬
‫الطي أو تهوي به الري ح يف مكان سحيق ) ‪ ،‬قال فتأتيه المالئكة فيقولون من ربك ؟ قال فيقول ال‬
‫أدري ‪ ،‬فينادي مناد من السماء أن قد كذب فأفرشوه من النار وألبسوه من النار وأروه ميله من‬
‫النار ‪،‬‬

‫قال فيضيق عليه قيه حت تختلف فيه أضالعه قال ويأتيه ريحها وحرها ‪ ،‬قال فيفعل به ذلك‬
‫ويمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب مني الري ح فيقول أبش بالذي يسؤك هذا يومك الذي‬
‫كنت توعد قال فيقول من أنت ؟ فوجهك الوجه يبش بالش ‪ ،‬قال فيقول أنا عملك الخبيث ‪ ،‬قال‬

‫‪43‬‬
 ‫وهو يقول رب ال تقم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _770‬عن أنس قال بينا رسول هللا وبالل يمشيان بالبقيع فقال رسول هللا يا بالل هل تسمع ما‬
‫أسمع ؟ قال ال وهللا يا رسول هللا ما أسمعه ‪ ،‬قال أال تسمع أهل القبور يعذبون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أنه دخل عل رسول هللا وهو موعوك عليه قطيفة ووضع يده عليها فوجد‬
‫‪ _779‬عن ي‬
‫حرارتها فوق القطيفة فقال أبو سعيد ما أشد حر حماك يا رسول هللا ؟ فقال رسول هللا إنا كذلك‬
‫يشدد علينا البالء ويضاعف لنا األجر ‪ ،‬ثم قال يا رسول هللا من أشد الناس بالء ؟ قال األنبياء ‪،‬‬

‫قال ثم من ؟ قال العلماء ‪ ،‬قال ثم من ؟ قال ثم الصالحون ‪ ،‬كان أحدهم يبتل بالفقر حت ما يجد‬
‫إال العباءة يلبسها ويبتل بالقمل حت تقتله وألحدهم كان أشد فرحا بالبالء من أحدكم بالعطاء ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت أي الناس أشد بالء ؟ قال األنبياء ثم األمثل فاألمثل فإذا كان الرجل‬
‫‪ _728‬عن سعد قال سئل ي‬
‫صلب الدين يبتل الرجل عل قدر دينه فمن ثخن دينه ثخن بالؤه ومن ضعف دينه ضعف بالؤه ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _727‬عن سعد قال سألت رسول هللا من أشد الناس بالء ؟ قال النبيون ثم األمثل فاألمثل يبتل‬
‫ابتل عل حسب دينه‬
‫الرجل عل حسب دينه إن كان صلب الدين اشتد بالؤه وإن كان يف دينه رقة ي‬
‫يمس عل األرض ليس عليه خطيئة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فما ييح البالء عل العبد حت يدعه‬

‫‪44‬‬
 ‫النت قال إذا كان أجل أحدكم بأرض أثبت هللا له إليها حاجة فإذا بلغ‬
‫‪ _722‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫استودعتت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أقص أثره فتوفاه فتقول األرض يوم القيامة يا رب هذا ما‬

‫النت قال إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيح له الحاجة فيصعد إليها‬
‫‪ _728‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫استودعتت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فيكون أقص أثره منه فيقبض فيها فتقول األرض يوم القيامة رب هذا ما‬

‫النت قال إذا كان أجل أحدكم بأرض جعلت له إليها حاجة فيوفيه هللا‬
‫‪ _720‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫استودعتت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بها فتقول األرض يوم القيامة رب هذا ما‬

‫‪ _725‬عن مطر بن عكامس أن رسول هللا قال إذا قص هللا لرجل موتا ببلدة جعل له بها حاجة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _720‬عن مطر بن عكامس قال قال رسول هللا ما جعل هللا أجل رجل بأرض إال جعلت له فيها‬
‫حاجة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عزة قال قال رسول هللا إذا أراد هللا قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪_721‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _782-720‬عن ي‬

‫أب بكرة أن رسول هللا قال من قتل نفسا معاهدة بغي حقها لم يجد رائحة الجنة وإن‬
‫‪ _788‬عن ي‬
‫رائحتها توجد من مسية خمسمائة عام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪45‬‬
 ‫أب بكرة قال سمعت رسول هللا يقول من قتل نفسا معاهدة بغي حقها حرم هللا عليه‬
‫‪ _780‬عن ي‬
‫الجنة أن يشم ريحها وريحها يوجد من مسية خمسمائة عام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكرة قال قال رسول هللا من قتل نفسا معاهدة بغي حقها حرم هللا عليه الجنة ‪( .‬‬
‫‪ _785‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _780‬عن علقمة بن وقاص قال كان رجل بطال يدخل عل األمراء فيضحكهم فقال له جدي‬
‫المزب صاحب رسول‬
‫ي‬ ‫فإب سمعت بالل بن الحارث‬
‫ويحك يا فالن لم تدخل عل هؤالء وتضحكهم ي‬
‫هللا يحدث أن رسول هللا قال إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان هللا ما يظن أن تبلغ ما بلغت‬
‫فيض هللا بها عنه إل يوم القيامة وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط هللا ما يظن أن تبلغ ما‬
‫بلغت فيسخط هللا بها إل يوم يلقاه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _781‬عن بالل بن الحارث قال قال رسول هللا إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط هللا ال يدري أن‬
‫تبلغ ما بلغت فيكتب هللا له سخطه إل يوم القيامة وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان هللا ال‬
‫يدري أن تبلغ ما بلغت فيكتب هللا له رضاه إل يوم يلقاه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يقول إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان هللا وما‬

‫‪ _707-780‬عن بالل بن الحارث أنه سمع ي‬
‫يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب هللا له بها رضوانه إل يوم يلقاه وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من‬
‫سخط هللا وما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب هللا بها عليه سخطه إل يوم يلقاه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت هللا يقول ويل للذي يحدث فيكذب ويضحك به‬

‫‪ _702‬عن معاوية بن حيدة قال سمعت ي‬
‫القوم ويل له ويل له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪46‬‬
 ‫ويثت خيا زعم أنك أعطيته‬
‫ي‬ ‫أب سعيد قال قال عمر يا رسول هللا سمعت فالنا يذكر‬
‫‪ _708‬عن ي‬
‫مت ما بي مائة إل عشة ‪ ،‬قال ثم قال وإن‬
‫دينارين ‪ ،‬قال لكن فالن ما يقول ذلك ولقد أصاب ي‬
‫ه إال نار ‪ ،‬قال فقال عمر يا رسول هللا فلم تعطيهم‬
‫أحدكم ليخرج من عندي بمسألته متأبطها وما ي‬
‫يسألوب ويأب هللا يل البخل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫؟ قال ما أصنع ؟‬

‫شء فدعا لهما بدينارين فإذا هما يثنيان‬

‫‪ _700‬عن عمر قال دخل رجالن عل رسول هللا فسأاله يف ي‬
‫خيا فقال رسول هللا لكن فالن ما يقول ذلك ولقد أعطيته ما بي عشة إل مائة فما يقول ذلك‬
‫ه له نار ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا كيف تعطيه‬
‫فإن أحدكم ليخرج بصدقة من عندي متأبطها وإنما ي‬
‫يسألوب ويأب هللا يل البخل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وقد علمت أنه له نار ؟ قال فما أصنع ؟ يأبون إال أن‬

‫ينبغ للمؤمن أن يكون لعانا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت قال ال‬
‫‪ _705‬عن ابن عمر عن ي‬

‫ينبغ لمسلم أن يكون لعانا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _700‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال‬

‫ِّ‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يجتمع أن تكونوا لعاني ِصديقي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _700-701‬عن ي‬

‫أب الدرداء قال سمعت رسول هللا يقول ال يكون اللعانون شهداء وال شفعاء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪_709‬عن ي‬

‫النت قال ال تالعنوا بلعنة هللا وال بغضب هللا وال بالنار ‪( .‬‬
‫‪ _ 758‬عن سمرة بن جندب عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪47‬‬
 ‫معال األخالق‬
‫ي‬ ‫النت يقول إن هللا كريم يحب الكرم ويحب‬
‫‪ _757‬عن سهل الساعدي أنه سمع ي‬
‫ويكره سفسافها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ومعال األخالق ويبغض سفسافها ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫‪ _752‬عن سهل قال قال رسول هللا إن هللا كريم يحب الكرم‬
‫صحيح )‬

‫ومعال األمور ويبغض أو‬

‫ي‬ ‫‪ _758‬عن عبد هللا بن كريز أن رسول هللا قال إن هللا كريم يحب الكرم‬
‫قال يكره سفسافها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب عليه جبة من طيالسة مكفوفة بالديباج‬

‫النت أعر ي‬
‫‪ _755-750‬عن عبد هللا بن عمرو قال أب ي‬
‫النت فجلس‬
‫فقال إن صاحبكم هذا يريد رفع كل راع وابن راع ويضع كل فارس وابن فارس فقام ي‬
‫إب قاص عليكما الوصية آمركما باثني وأنهاكما عن‬
‫فقال إن نوحا لما حرصته الوفاة دعا ابنيه فقال ي‬
‫والكي ‪،‬‬
‫اثني ‪ ،‬أنهاكما عن الشك ِ‬

‫وآمركما بال إله إال هللا فإن السماوات واألرض وما فيهن لو وضعت يف كفة الميان ووضعت ال إله‬
‫إال هللا يف الكفة األخرى كانت أرجح منهما ولو أن السماوات واألرض وما فيهما كانت حلقة‬
‫شء‬
‫فوضعت ال إله إال هللا عليهما لقصمتهما ‪ ،‬وآمركما بسبحان هللا وبحمده فإنهما صالة كل ي‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وب ها يرزق كل ي‬

‫فأب برءوس الخوارج كلما جاء رأس قلت‬

‫أب بردة قال كنت جالسا عند عبيد هللا بن زياد ي‬
‫‪ _750‬عن ي‬
‫أب سمعت رسول هللا يقول إن عذاب هذه‬
‫أج ي‬
‫إل النار فقال عبد هللا بن يزيد أوال تعلم يا ابن ي‬
‫األمة جعل يف دنياها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪48‬‬
 ‫أمت يف دنياها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _751‬عن عبد هللا بن يزيد قال سمعت رسول هللا يقول عذاب ي‬

‫أب موش األشعري فقال أبو موش‬

‫موش قال ذكر الطاعون عند ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫أب بكر بن ي‬
‫‪ _759-750‬عن ي‬
‫سألنا عنه رسول هللا فقال إخوانكم أو قال أعداؤكم من الجن وهولكم شهادة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫باف الروايات بزيادة لفظ وخز يف أول الحديث )‬
‫( أقول يف المي سقط وصوابه كما يف ي‬

‫أب موش قال قال رسول هللا من لعب باليد فقد عص هللا ورسوله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _708‬عن ي‬

‫النت قال من لعب بالكعاب أو قال بالكعبات فقد عص هللا ورسوله ‪( .‬‬
‫أب موش أن ي‬
‫‪ _707‬عن ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫النت وذكر عنده اليد عص هللا ورسوله عص هللا ورسوله من‬

‫أب موش قال سمعت ي‬
‫‪ _702‬عن ي‬
‫ضب بكعابها يلعب بها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أوف قال قال رسول هللا إن خيار عباد هللا الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم‬
‫‪ _708‬عن ابن ي‬
‫واألظلة لذكر هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء أنه قال إن أحب عباد هللا إل هللا الذين يحببون هللا إل الناس والذين‬
‫‪ _700‬عن ي‬
‫يراعون الشمس والقمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪49‬‬
 ‫أوصت قال تعبد هللا وال تشك به شيئا وتقيم‬
‫ي‬ ‫النت فقال‬
‫‪ _705‬عن ابن عمر قال جاء رجل إل ي‬
‫وتؤب الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت وتعتمر وتسمع وتطيع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الصالة‬

‫علمت الدين ‪،‬‬

‫ي‬ ‫اب إل عمر فسأله عن الدين فقال يا أمي المؤمني‬
‫‪ _700‬عن الحسن قال جاء أعر ي‬
‫وتؤب الزكاة وتصوم رمضان وتحج‬
‫ي‬ ‫قال تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وتقيم الصالة‬
‫أمرب‬
‫ي‬ ‫تستح منه ‪ ،‬قال فإذا لقيت هللا قلت‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫البيت وعليك بالعالنية وإياك والش وإياك وكل ي‬
‫بهذا عمر بن الخطاب فقال يا عبد هللا خذ بهذا فإذا لقيت هللا فقل ما بدا لك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫بسء دون‬
‫وأب فقال رسول هللا ال تحلفوا بآبائكم من حلف ي‬
‫‪ _701‬عن ابن عمر قال قال عمر ال ي‬
‫هللا فقد أرسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بسء من دون هللا فقد‬

‫النت فقال من حلف ي‬
‫وأب فنهاه ي‬
‫‪ _700‬عن ابن عمر قال كان عمر يحلف ي‬
‫أرسك أو قال فهو رسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من حلف بغي هللا فقد كفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _709‬عن ابن عمر عن ي‬

‫الغ والحياء شعبتان من اإليمان والبذاء والجفاء شعبتان‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _718‬عن ي‬
‫من النفاق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكرة قال قال رسول هللا الحياء من اإليمان واإليمان يف الجنة والبذاء من الجفاء‬
‫‪ _717‬عن ي‬
‫والجفاء يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪51‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا الحياء من اإليمان واإليمان يف الجنة والبذاء من الجفاء‬
‫‪ _712‬عن ي‬
‫والجفاء يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _718‬عن عائشة قالت قال رسول هللا من أكمل المؤمني إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫للنت ادع ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال‬

‫‪ _710‬عن ابن عباس قال قالت قريش ي‬
‫أتفعلون ؟ قالوا نعم فدعا فأتاه جييل فقال إن هللا يقرأ عليك السالم ويقول إن شئت أصبح الصفا‬
‫ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا ال أعذبه أحدا من العالمي وإن شئت فتحت لهم أبواب‬
‫التوبة والرحمة ‪ ،‬قال بل باب التوبة والرحمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _710‬عن ابن عباس أن قريشا قالت يا دمحم ادع ربك أن يجعل الصفا ذهبا ونؤمن لك فقال رسول‬
‫أب جييل فقال يا دمحم إن هللا قد أعطاك ما‬
‫هللا أتفعلون ؟ قالوا نعم فأب جييل فقال استوثق ثم ي‬
‫سألت إن شئت أصبح لك الصفا ذهبا ومن كفر بعد ذلك عذبته عذابا ال أعذبه أحدا من العالمي‬
‫وإن شئت فتحت لهم باب التوبة واإلنابة ‪ ،‬فقال رسول هللا باب التوبة والرحمة أحب ّ‬
‫إل ‪( .‬‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫أب موش قال قال رسول هللا من عمل سيئة فكرهها حي يعمل وعمل حسنة فش بها‬
‫‪ _711‬عن ي‬
‫فهو مؤمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا يا أبا ذر اتق هللا حيث كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها‬
‫‪ _710‬عن ي‬
‫وخالق الناس بخلق حسن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪51‬‬
 ‫أوصت قال اعبد هللا وال تشك‬
‫ي‬ ‫‪ _719‬عن ابن عمر أن معاذ بن جبل أراد سفرا فقال يا رسول هللا‬
‫زدب ‪ ،‬قال استقم‬
‫زدب ‪ ،‬قال إذا أسأت فأحسن ‪ ،‬قال يا رسول هللا ي‬
‫به شيئا ‪ ،‬قال يا رسول هللا ي‬
‫ولتحسن خلقك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يأب الرجل الفاحشة ثم‬

‫‪ _708‬عن ابن عباس ( الذين يجتنبون كبائر اإلثم والفواحش ) قال هوأن ي‬
‫يتوب منها ‪ ،‬قال وقال رسول هللا اللهم إن تغفر تغفر جما وأي عبد لك ال ألما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _707‬عن ابن عباس يف هذه اآلية ( إال اللمم ) قال الذي يلم بالذنب ثم يدعه ألم تسمع قول‬
‫الشاعرإن تغفر اللهم تغفر جما ‪ /‬وأي عبد لك ال ألما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت يدخل الجنة إال من أب ‪ ،‬قالوا ومن يأب يا رسول‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال كل ي‬
‫‪ _702‬عن ي‬
‫عصاب فقد أب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هللا ؟ قال من‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لتدخلن الجنة إال من أب ورسد عل هللا كشاد البعي ‪( .‬‬
‫‪ _708‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫الباهل عل خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألي كلمة‬

‫ي‬ ‫أب خالد قال مر أبو أمامة‬
‫‪ _700‬عن ي‬
‫سمعها من رسول هللا فقال سمعت رسول هللا يقول كلكم يدخل الجنة إال من رسد عل هللا رساد‬
‫البعي عل أهله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪52‬‬
‫النت قال إن هلل مائة رحمة قسم منها رحمة بي أهل الدنيا فوسعتهم إل‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _705‬عن ي‬
‫الت قسمها بي أهل الدنيا إل‬
‫آجالهم وأخر تسعة وتسعي ألوليائه وإن هللا قابض تلك الرحمة ي‬
‫تسع وتسعي فكملها مائة رحمة ألوليائه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن هللا خلق يوم خلق السماوات واألرض مائة رحمة كل رحمة‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _700‬عن ي‬
‫طباقها طباق السماوات واألرض فقسم رحمة بي جميع الخالئق وأخر تسعة وتسعي رحمة‬
‫لنفسه فإذا كان يوم القيامة رد هذه الرحمة فصار مائة رحمة يرحم بها عباده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب فأناخ راحلته ثم عقلها فصل خلف رسول هللا فلما سلم رسول‬
‫‪ _701‬عن جندب قال جاء أعر ي‬
‫ارحمت ودمحما وال تشك يف رحمتنا أحدا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫هللا أب راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى اللهم‬
‫فقال رسول هللا ما تقولون أهو أضل أم بعيه ؟ ألم تسمعوا ما قال ؟ قالوا بل ‪ ،‬فقال لقد حظر‬
‫رحمة واسعة إن هللا خلق مائة رحمة فأنزل رحمة تعاطف بها الخالئق جنها وإنسها وب هائمها‬
‫وعنده تسعة وتسعون ‪ ،‬تقولون أهو أضل أم بعيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن جيائيل كان يدس يف فم فرعون الطي مخافة أن يقول ال إله‬
‫‪ _700‬عن ابن عباس عن ي‬
‫إال هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _709‬عن ابن عباس عن رسول هللا أنه ذكر أن جيئيل جعل يدس يف فم فرعون الطي خشية أن‬
‫يقول ال إله إال هللا فيحمه هللا أو قال خشية أن يرحمه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪53‬‬
‫حاسبت حسابا يسيا فلما‬
‫ي‬ ‫‪ _798‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول يف بعض صالته اللهم‬
‫انرصف ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ما الحساب ؟ قال ينظر يف كتابه ويتجاوز عنه إنه من نوقش الحساب‬
‫يلف هللا عنه حت الشوكة تشوكه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يومئذ يا عائشة هلك وكل ما يصيب المؤمن ي‬

‫‪ _797‬عن شداد بن أوس قال قال رسول هللا الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز‬
‫من أتبع نفسه هواها وتمت عل هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _792‬عن سعد أن رسول هللا قال المؤمن مكفر ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب موش قال قال رسول هللا تحش هذه األمة عل ثالثة أصناف صنف يدخلون الجنة‬
‫‪ _798‬عن ي‬
‫بغي حساب وصنف يحاسبون حسابا يسيا ثم يدخلون الجنة وصنف يجيئون عل ظهورهم‬
‫أمثال الجبال الراسيات ذنوبا فيسأل هللا عنهم وهوأعلم بهم فيقول ما هؤالء فيقولون هؤالء عبيد‬
‫برحمت الجنة ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫من عبادك فيقول حطوها عنهم واجعلوها عل اليهود والنصارى وأدخلوهم‬
‫صحيح )‬

‫الصت القوم‬
‫ي‬ ‫النت ومعه ناس فلما رأت أم‬
‫صت عل ظهر الطريق فمر ي‬
‫‪ _790‬عن أنس قال كان ي‬
‫ابت ‪ ،‬قال القوم يا رسول هللا ما كانت هذه‬
‫ابت ي‬
‫خشيت أن يوطأ ابنها فسمعت فحملته فقالت ي‬
‫يلف حبيبه يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لتلف ابنها يف النار ‪ ،‬فقال رسول هللا وال هللا ي‬

‫‪ _795‬عن عقبة بن عامر أن رجال أب رسول هللا فقال يا رسول هللا أحدنا يذنب قال يكتب عليه‬
‫قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه وال يمل هللا حت تملوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪54‬‬
 ‫‪ _790‬عن ابن مسعود قال الكبائر من أول سورة النساء إل ( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه ) من‬
‫أول السورة ثالثي آية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجندع أن رسول هللا قال يف حجة الوداع أال إن أولياء هللا المصلون من يقيم‬
‫ي‬ ‫‪ _791‬عن عمي‬
‫ويعط زكاة‬
‫ي‬ ‫الت كتبت عليه ويصوم رمضان ويحتسب صومه يرى أنه عليه حق‬
‫الصلوات الخمس ي‬
‫الت نه هللا عنها ‪،‬‬
‫ماله يحتسبها ويجتنب الكبائر ي‬

‫ثم إن رجال سأله فقال يا رسول هللا ما الكبائر ؟ فقال هو تسع ‪ ،‬الشك باهلل وقتل نفس مؤمن بغي‬
‫حق وفرار يوم الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمي‬
‫واستحالل البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا ‪ ،‬ثم قال ال يموت رجل لم يعمل هؤالء الكبائر ويقيم‬
‫النت يف دار أبوابها مصاري ع من ذهب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ويؤب الزكاة إال كان مع ي‬
‫ي‬ ‫الصالة‬

‫‪ _790‬عن دمحم بن المنكدر قال التف عبد هللا بن عباس وابن عمرو فقال له ابن عباس أي آية يف‬
‫كتاب هللا أرج عندك ؟ قال عبد هللا بن عمرو ( يا عبادي الذين أرسفوا عل أنفسهم ال تقنطوا من‬
‫تحت الموب قال أولم تؤمن قال بل ولكن‬
‫ي‬ ‫أرب كيف‬
‫رحمة هللا ) فقال لكن قول إبراهيم ( رب ي‬
‫فرض هللا من قول إبراهيم بقوله ( أولم‬
‫ي‬ ‫قلت ) هذا لما يف الصدور ويوسوس الشيطان‬
‫ليطمي ي‬
‫تؤمن قال بل ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _799‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم‬
‫النهار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪55‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا ليبلغ العبد بحسن خلقه درجة الصوم والصالة ‪( .‬‬
‫‪ _288‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫لف عبد هللا بن عمر فقال له يا أبا عبد الرحمن إنا بنو المغية قوم‬
‫‪ _287‬عن عكرمة بن خالد أنه ي‬
‫فينا نخوة فهل سمعت رسول هللا يقول يف ذلك شيئا ؟ فقال عبد هللا بن عمر سمعت رسول هللا‬
‫لف هللا وهو عليه غضبان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يقول ما من رجل يتعاظم يف نفسه ويختال يف مشيته إال ي‬

‫‪ _282‬عن رساقة بن مالك قال قال رسول هللا أال أنبئكم بأهل الجنة ؟ المغلوبون الضعفاء وأهل‬
‫النار كل جعظري جواظ مستكي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رداب‬
‫نازعت ي‬
‫ي‬ ‫رداب فمن‬
‫يحك عن ربه عز وجل قال الكيياء ي‬
‫ي‬ ‫النت فيما‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _288‬عن ي‬
‫قصمته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ويأب مراعاة‬
‫أب موش قال كان رسول هللا يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة ي‬
‫‪ _280‬عن ي‬
‫الضيف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ويأب مراعاة‬
‫أب موش قال كان رسول هللا يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة ي‬
‫‪ _285‬عن ي‬
‫الضيف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _280‬عن معاذ بن أنس عن رسول هللا قال من ترك اللباس وهوقادر عليه تواضعا هلل دعاه هللا‬
‫عل رءوس الخالئق حت يخي يف حلل اإليمان يلبس أيها شاء ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪56‬‬
 ‫‪ _281‬عن طارق بن شهاب قال خرج عمر بن الخطاب إل الشام ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فأتوا‬
‫عل مخاضة وعمر عل ناقة له فيل عنها وخلع خفيه فوضعهما عل عاتقه وأخذ بزمام ناقته‬
‫فخاض بها المخاضة فقال أبو عبيدة يا أمي المؤمني أنت تفعل هذا تخلع خفيك وتضعهما عل‬
‫يشب أن أهل البلد استشفوك ‪ ،‬فقال عمر‬
‫ي‬ ‫عاتقك وتأخذ بزمام ناقتك وتخوض بها المخاضة ‪ ،‬ما‬
‫أوه لم يقل ذا غيك أبا عبيدة جعلته نكاال ألمة دمحم إنا كنا أذل قوم فأعزنا هللا باإلسالم فمهما‬
‫نطلب العزة بغي ما أعزنا هللا به أذلنا هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _280‬عن طارق بن شهاب قال لما قدم عمر الشام لقيه الجنود وعليه إزار وخفان وعمامة وهو‬
‫آخذ برأس بعيه يخوض الماء فقال له قائل يا أمي المؤمني تلقاك الجنود وبطارقة الشام وأنت‬
‫نبتغ العزة بغيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫عل حالك هذا ؟ فقال عمر إنا قوم أعزنا هللا باإلسالم فلن‬

‫النت قال ليس منا من لم يرحم صغينا ويعرف حق كبينا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _289‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪ _278‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا اليكة مع أكابركم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أحرج عليكم حق الضعيفي اليتيم والمرأة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _277‬عن ي‬

‫فلف أبا ذر وهو عند‬

‫أب كثي الزبيدي عن أبيه وكان يجالس أبا ذر قال فجمع حديثا ي‬
‫‪ _272‬عن ي‬
‫كبت ركبتيه فنسيت ذلك الحديث‬
‫الجمرة الوسط وحوله الناس قال فجلست إليه حت مست ر ي‬
‫أش إل السماء فجعلت أتذكر فقلت يا أبا ذر‬
‫شء أردت أن أسأله عنه فرفعت ر ي‬
‫مت كل ي‬
‫وتفلت ي‬
‫دلت عل عمل إذا عمل به العبد دخل الجنة ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪57‬‬
‫قال قال رسول هللا تؤمن باهلل ‪ ،‬قلت يا رسول هللا إن مع اإليمان عمال ؟ قال يرضخ مما رزقه هللا ‪،‬‬
‫شء له ؟ قال يقول معروفا بلسانه ‪ ،‬قلت فإن كان عييا ال يبلغ‬
‫قلت يا رسول هللا فإن كان معدما ال ي‬
‫عنه لسانه ؟ قال فليعن مغلوبا ‪ ،‬قلت فإن كان ضعيفا ال قوة له ؟ قال فليصنع ألخرق ‪،‬‬

‫إل فقال ما تريد أن تدع يف صاحبك خيا ؟ قال يدع الناس من أذاه ‪،‬‬
‫قلت فإن كان أخرق ؟ فالتفت ي‬
‫قلت يا رسول هللا إن هذا ليسي كله ‪ ،‬قال والذي نفس دمحم بيده ما منهن خصلة يعمل بها عبد‬
‫يبتغ بها وجه هللا إال أخذت بيده يوم القيامة فلم تفارقه حت تدخله االجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫شء خي إال يف عمل اآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال التؤدة يف كل ي‬
‫‪ _278‬عن سعد عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لما خلق هللا آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال‬
‫‪ _275-270‬عن ي‬
‫الحمد هلل فحمد هللا بإذن هللا ‪ ،‬فقال له ربه رحمك هللا ربك يا آدم ‪ ،‬وقال له يا آدم اذهب إل‬
‫أولئك المالئكة إل مأل منهم جلوس فقل السالم عليكم ‪ ،‬فذهب فقالوا وعليك السالم ورحمة هللا‬
‫وبركاته ‪،‬‬

‫ثم رجع إل ربه فقال هذه تحيتك وتحية بنيك وبنيهم فقال هللا له ويداه مقبوضتان اخي أيهما‬
‫رب يمي مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته فقال أي‬
‫رب وكلتا يدي ي‬
‫شئت فقال اخيت يمي ي‬
‫رب ما هؤالء ؟ قال ذريتك ‪ ،‬فإذا كل إنسان مكتوب عمره بي عينيه وإذا فيهم رجل أضوؤهم أو قال‬
‫من أضوئهم لم يكتب له إال أربعي سنة ‪،‬‬

‫فإب قد جعلت له من عمري ستي سنة ‪ ،‬قال‬

‫قال يا رب زد يف عمره ‪ ،‬قال ذاك الذي كتب له ‪ ،‬قال ي‬
‫أنت وذاك ‪ ،‬قال ثم أسكن الجنة ما شاء هللا ثم أهبط منها آدم يعد لنفسه فأتاه ملك الموت فقال‬

‫‪58‬‬
 ‫له آدم قد عجلت قد كتب يل ألف سنة ‪ ،‬قال بل ولكنك جعلت البنك داود منها ستي سنة ‪،‬‬
‫ونس فنسيت ذريته ‪ ،‬فيومئذ أمرنا بالكتاب والشهود ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فجحد فجحدت ذريته‬

‫‪ _270‬عن ابن عباس قال أتعجبون أن يكون الخلة إلبراهيم والكالم لموش والرؤية لمحمد ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _271‬عن ابن عباس قال رأى دمحم ربه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _270‬عن ابن عباس قال قد رأى دمحم ربه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _279‬عن ابن عباس قال رآه مرتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _228‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لألنبياء منابر من ذهب ‪ ،‬قال فيجلسون عليها ويبف‬
‫أمت‬
‫ويبف ي‬
‫ي‬ ‫رب مخافة أن يبعث يب إل الجنة‬
‫منيي ال أجلس عليه أو ال أقعد عليه قائما بي يدي ي‬
‫أمت فيقول هللا يا دمحم ما تريد أن أصنع بأمتك ‪،‬‬
‫أمت ي‬
‫من بعدي فأقول يا رب ي‬

‫فأقول يا رب عجل حسابهم ‪ ،‬فيدع بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة هللا ومنهم‬
‫وآب مالكا‬
‫بشفاعت فما أزال أشفع حت أعط صكاكا برجال قد بعث بهم إل النار ي‬
‫ي‬ ‫من يدخل الجنة‬
‫خازن النار فيقول يا دمحم ما تركت للنار لغضب ربك يف أمتك من بقية ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _227‬عن عوف بن مالك قال نزلنا مع رسول هللا ميال فاستيقظت من الليل فإذا ال أرى شيئا‬
‫رحل قد لصق كل إنسان وبعيه باألرض فقمت أتخلل الناس حت وقعت إل‬
‫ي‬ ‫أطول من مؤخرة‬

‫‪59‬‬
‫مضجع رسول هللا فإذا هو ليس فيه فوضعت يدي عل الفراش فإذا هو بارد فخرجت أتخلل الناس‬
‫وأقول إنا هلل وإنا إليه راجعون ذهب برسول هللا ‪،‬‬

‫حت خرجت من العسكر كله فنظرت سوادا فرميت بحجر فمضيت إل السواد فإذا معاذ بن جبل‬
‫وأبو عبيدة بن الجراح وإذا بي أيدينا صوت كدوي الرحا أو كصوت الهضباء حي يصيبها الري ح‬
‫َ‬
‫فقال بعضنا لبعض يا قوم اثبتوا حت تصبحوا أو يأتيكم رسول هللا فلبثنا ما شاء هللا ثم نادى أثم‬
‫معاذ بن جبل وأبو عبيدة بن الجراح وعوف بن مالك ؟ فقلنا نعم ‪،‬‬

‫رب‬
‫شء وال يخينا حت قعد عل فراشه فقال أتدرون ما خي يب به ي‬
‫فأقبل إلينا فخرجنا ال نسأله عن ي‬
‫أمت الجنة وبي الشفاعة‬
‫الليلة ؟ فقلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنه خي يب بي أن يدخل نصف ي‬
‫ه لكل مسلم ‪ (.‬صحيح )‬
‫فاخيت الشفاعة ‪ ،‬فقلنا يا رسول هللا ادع هللا أن يجعلنا من أهلها ‪ ،‬قال ي‬

‫‪ _228-222‬عن عوف بن مالك قال كنا مع رسول هللا يف بعض أسفاره فذكر الحديث السابق ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _220‬عن عوف بن مالك قال كنا مع رسول هللا يف بعض مغازيه فانتهينا ذات ليلة فلم نر رسول‬
‫هللا يف مكانه وإذا اإلبل قد وضعت جرانها فإذا أنا بحبال فإذا معاذ بن جبل فتصدى يل وتصديت له‬
‫اب وذكر الحديث السابق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقلت أين رسول هللا ؟ قال ور ي‬

‫خلف هزيزا‬
‫ي‬ ‫النت يف بعض مغازيه قال عوف فسمعت‬
‫‪ _225‬عن عوف بن مالك أنهم كانوا مع ي‬
‫النت إذا كان يف أرض العدو كان عليه الحراس فقال رسول هللا‬
‫بالنت فقلت إن ي‬
‫ي‬ ‫كهزيز الرج فإذا أنا‬

‫‪61‬‬
 ‫أمت الجنة وبي الشفاعة فاخيت الشفاعة ‪ ،‬فقال‬
‫رب يخي يب بي أن يدخل شطر ي‬
‫أتاب آت من ي‬
‫ي‬
‫فاجعلت منهم ‪ ،‬قال أنت منهم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قواب‬
‫ي‬ ‫معاذ بن جبل يا رسول هللا قد عرفت‬

‫قال عوف بن مالك يا رسول هللا قد عرفت أنا تركنا قومنا وأموالنا راغبا هلل ورسوله فاجعلنا منهم ‪،‬‬
‫النت اقعدوا فقعدوا كأنه لم يقم أحد منهم ‪ ،‬قال‬
‫قال أنت منهم ‪ ،‬فانتهينا إل القوم وقد ثاروا فقال ي‬
‫أمت الجنة وبي الشفاعة فاخيت الشفاعة ‪ ،‬فقالوا يا‬
‫رب فخي يب بي أن يدخل شطر ي‬
‫أتاب آت من ي‬
‫ي‬
‫ه لمن مات ال يشك باهلل شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رسول هللا اجعلنا منهم ‪ ،‬فقال ي‬

‫أب عقيل قال قدمت عل رسول هللا يف وفد ثقيف فعلقنا طريقا من‬
‫‪ _220‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫طرق المدينة حت أنخنا بالباب وما يف الناس رجل أبغض إلينا من رجل نلج عليه منه فدخلنا‬
‫وسلمنا وبايعنا فما خرجنا من عنده حت ما يف الناس رجل أحب إلينا من رجل خرجنا من عنده‬
‫فقلت يا رسول هللا أال سألت ربك ملكا كملك سليمان ‪،‬‬

‫فضحك وقال لعل صاحبكم عند هللا أفضل من ملك سليمان ‪ ،‬إن هللا لم يبعث نبيا إال أعطاه‬
‫أعطاب‬
‫ي‬ ‫دعوة فمنهم من اتخذ بها دنيا فأعطيها ومنهم من دعا بها عل قومه فأهلكوا بها وإن هللا‬
‫ألمت يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫رب شفاعة‬
‫دعوة فاختبأتها عند ي‬

‫أمت بعدي وسفك بعضهم دماء بعض‬

‫النت أنه قال أريت ما يلف ي‬
‫‪ _221‬عن أنس عن أم حبيبة عن ي‬
‫يوليت يوم القيامة شفاعة فيهم ففعل ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫وسبق ذلك من هللا كما سبق يف األمم قبلهم فسألته أن‬
‫صحيح )‬

‫أمت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شفاعت ألهل الكبائر من ي‬
‫ي‬ ‫النت قال‬
‫‪ _220‬عن أنس عن ي‬

‫‪61‬‬
 ‫أمت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _288-229‬عن أنس قال قال رسول هللا الشفاعة ألهل الكبائر من ي‬

‫أمت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شفاعت ألهل الكبائر من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _282-287‬عن جابر قال قال رسول هللا‬

‫نفس بيده‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال سألت رسول هللا ماذا رد إليك ربك يف الشفاعة ؟ فقال والذي‬
‫‪ _288‬عن ي‬
‫نفس بيده لما‬
‫ي‬ ‫يسألت عن ذلك لما رأيت من حرصك عل العلم ‪ ،‬والذي‬
‫ي‬ ‫لقد ظننت أنك أول من‬
‫وشفاعت لمن شهد أن ال إله إال‬
‫ي‬ ‫شفاعت‬
‫ي‬ ‫يهمت من انقصافهم عل باب الجنة أهم عندي من تمام‬
‫ي‬
‫هللا مخلصا يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وف قلبه مثقال‬

‫‪_280‬عن أنس قال قال رسول هللا يقول هللا أخرجوا من النار من قال ال إله إال هللا ي‬
‫خافت يف مقام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ذكرب أو‬
‫ي‬ ‫ذرة من اإليمان أخرجوا من النار من قال ال إله إال هللا أو‬

‫خافت يف مقام ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫ذكرب أو‬
‫ي‬ ‫‪ _285‬عن أنس قال قال رسول هللا يقول هللا أخرجوا من النار من‬
‫صحيح )‬

‫‪ _280‬عن ابن أب الجدعاء قال سمعت رسول هللا يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمت ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بت تميم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من ي‬

‫‪ _281‬عن ابن أب الجدعاء قال سمعت رسول هللا يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمت ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫سواب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بت تميم ‪ ،‬قال قلنا سواك يا رسول هللا قال‬
‫من ي‬

‫‪62‬‬
‫‪ _280‬عن الحارث بن أقيش قال قال رسول هللا ما من مسلمي يعدمان ثالثة لم يبلغوا الحنث إال‬
‫أدخلهما هللا الجنة بفضل رحمته إياهما ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وذو االثني ‪ ،‬قال وذو االثني ‪ ،‬وقال‬
‫أمت من سيعظم للنار‬ ‫ر‬
‫أمت من يدخل الجنة بشفاعته أكي من مرص ‪ ،‬وإن من ي‬ ‫رسول هللا إن من ي‬
‫حت يكون إحدى زواياها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _289‬عن الحارث بن أقيش قال قال رسول هللا إن الرجل من أمت ليدخل الجنة فيشفع ر‬
‫ألكي من‬ ‫ي‬
‫مرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب عن رسول هللا قال إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيي وخطيبهم‬
‫‪ _207-208‬عن ي‬
‫وصاحب شفاعتهم غي فخر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب ألعلم كلمة ال‬

‫‪ _202‬عن عثمان بن عفان عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول هللا يقول ي‬
‫يقولها عبد حقا من قلبه فيموت عل ذلك إال حرمه هللا عل النار ‪ ،‬ال إله إال هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _208‬عن عثمان بن عفان عن رسول هللا قال من علم أن الصالة عليه حق واجب دخل الجنة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت أنه قال ثالثة ال يدخلون الجنة ‪ ،‬العاق بوالديه والديوث ورجلة‬
‫‪ _200‬عن ابن عمر عن ي‬
‫النساء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪63‬‬
 ‫النت عن رسول هللا قال ضب هللا مثال ضاطا مستقيما‬
‫‪ _205‬عن النواس بن سمعان صاحب ي‬
‫كتف الرصاط سوران فيهما أبواب مفتحة وعل األبواب ستور مرخاة وعل الرصاط داع يدعو‬
‫عل ي‬
‫يقول يا أيها الناس اسلكوا الرصاط جميعا وال تعوجوا وداع يدعو عل الرصاط ‪،‬‬

‫شء من تلك األبواب قال ويلك ال تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه ‪ ،‬فالرصاط‬
‫فإذا أراد أحدكم فتح ي‬
‫والداع الذي عل رأس الرصاط كتاب‬
‫ي‬ ‫اإلسالم والستور حدود هللا واألبواب المفتحة محارم هللا‬
‫والداع من فوق واعظ هللا يذكر يف قلب كل مسلم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هللا‬

‫‪ _200‬عن عبد الرحمن بن أزهر أن رسول هللا قال إنما مثل العبد المؤمن حي يصيبه الرعد‬
‫والحم كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها ويبف طيبها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أم ملدم ‪ ،‬قالت‬

‫النت عل بعض أهله وهو وجع به الحم فقال ي‬
‫‪ _201‬عن جابر قال دخل ي‬
‫بت آدم كما يذهب‬
‫النت ال تلعنيها فإنها تغسل أو قال تذهب ذنوب ي‬
‫امرأة نعم فلعنها هللا ‪ ،‬فقال ي‬
‫الكي خبث الحديد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _200‬عن أنس قال قال رسول هللا األخالء ثالثة فإما خليل فيقول لك ما أعطيت وما أمسكت‬
‫تأب باب الملك ثم أرجع وأتركك فذلك أهلك‬
‫فليس لك فذلك مالك وإما خليل فيقول أنا معك حت ي‬
‫تأب قيك ثم يرجعون فييكونك وإما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت‬
‫وعشيتك يشيعونك حت ي‬
‫وحيث خرجت فذلك عملك فيقول وهللا لقد كنت من أهون الثالثة ّ‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت قال يتبع المؤمن بعد موته ثالثة أهله وماله وعمله فيجع اثنان ويبف‬
‫‪ _209‬عن أنس عن ي‬
‫واحدة يرجع أهله وماله ويبف عمله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪64‬‬
‫النت قال ما من عبد إال وله ثالثة أخالء فذكر نحو الحديث السابق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪_258‬عن أنس عن ي‬

‫‪ _257‬عن النعمان بن بشي أن رسول هللا قال مثل المؤمن ومثل األجل مثل رجل له ثالثة أخالء‬
‫مت ما شئت ودع ما شئت وقال اآلخر أنا معك أحملك وأضعك فإذا مت‬
‫قال له ماله أنا مالك خذ ي‬
‫تركتك قال هذا عشيته وقال الثالث أنا معك أدخل معك وأخرج معك مت أو حييت ‪ ،‬قال هذا‬
‫عمله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب وهللا ما آمن يهود‬

‫أمرب رسول هللا فتعلمت له كتابة اليهود وقال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _252‬عن زيد بن ثابت قال‬
‫إب كنت أكتب له إذا كتب وأقرأ له إذا‬
‫كتاب فتعلمته فلم يمر يب نصف شهر حت حذقته ‪ ،‬قال ي‬
‫عل ي‬
‫كتب إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _250-258‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال إن هللا ال يحب الفاحش وال المتفحش ‪،‬‬
‫والذي نفس دمحم بيده ال تقوم الساعة حت يظهر الفحش والتفحش وقطيعة الرحم وسوء‬
‫المجاورة ويخون األمي ويؤتمن الخائن ‪ ،‬ومثل المؤمن كمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا‬
‫ووقعت طيبا فلم تفسد ولم تكش ‪،‬‬

‫ومثل العبد المؤمن مثل القطعة الجيدة من الذهب نفخ عليها فخرجت طيبة ووزنت فلم تنقص ‪،‬‬
‫حوض عرضه مثل طوله وهو أبعد مما بي أيلة إل مكة وذلك مسية شهر ‪ ،‬فيه‬
‫ي‬ ‫وقال موعدكم‬
‫أمثال الكواكب أباريق ماؤه أشد بياضا من الفضة ‪ ،‬من ورده ورسب منه لم يظمأ بعده أبدا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪65‬‬
 ‫حوض من أيلة إل صنعاء عرضه كطوله فيه‬
‫ي‬ ‫أب برزة قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫‪ _255‬عن ي‬
‫ميابان يصبان من الجنة أحدهما ورق واآلخر ذهب أحل من العسل وأبرد من الثلج وأشد بياضا‬
‫من اللي وألي من الزبد فيه أباريق عدد نجوم السماء ‪ ،‬ييو يف أيدي المؤمني ‪ ،‬من رسب منه لم‬
‫يظمأ حت يدخل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _250‬عن زيد بن أرقم قال قال رسول هللا ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد عل الحوض ‪.‬‬
‫فسئل زيد كم كنتم ؟ قال ثمان مائة أو تسع مائة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل الحوض يوم القيامة‬

‫‪ _251‬عن زيد بن أرقم عن رسول هللا ما أنتم بجزء من ألف جزء ممن يرد ي‬
‫‪ .‬فقيل لزيد كم كنتم يومئذ ؟ قال ما بي الست مائة إل التسع مائة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _250‬عن يزيد بن حيان قال شهدت زيد بن أرقم وبعث إليه عبيد هللا بن زياد فقال ما أحاديث‬
‫بلغت عنك تحدث بها عن رسول هللا تزعم أن له حوضا يف الجنة فقال حدثنا ذاك رسول هللا‬
‫ي‬
‫ووعدناه ‪ ،‬فقال كذبت ولكنك شيخ قد خرفت ‪ ،‬قال أما إنه سمعته أذناي من رسول هللا يقول من‬
‫عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ‪ ،‬وما كذبت عل رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كذب ي‬

‫‪ _259‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من خرج من الجماعة قيد شي فقد خلع ربقة اإلسالم من‬
‫عنقه حت يراجعه ‪ ،‬قال ومن مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية ‪ ،‬وخطب‬
‫إب فرط لكم عل الحوض ‪،‬‬
‫رسول هللا فقال يا أيها الناس ي‬

‫أمت لما دنوا‬

‫وإب رأيت أناسا من ي‬
‫وإن سعته ما بي الكوفة إل الحجر األسود وآنيته كعدد النجوم ‪ ،‬ي‬
‫عت ثم أقبلت زمرة أخرى ففعل بهم كذلك فلم يفلت منهم إال‬
‫مت خرج عليهم رجل قال بهم ي‬
‫ي‬

‫‪66‬‬
 ‫نت هللا ‪ ،‬قال ال ولكنهم قوم يخرجون بعدكم ويمشون‬
‫لعل منهم يا ي‬
‫كمثل النعم ‪ ،‬فقال أبو بكر ي‬
‫القهقرى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _207-208‬عن حميد عن أنس قال دخلت عل عبيد هللا بن زياد وهم يياجعون يف ذكر الحوض ‪،‬‬
‫أب أعيش حت أرى‬
‫قال فقال جاءكم أنس قال يا أنس ما تقول يف الحوض ؟ قال قلت ما حسبت ي‬
‫تصل واحدة منهن صالة إال سألت رب ها أن‬
‫ي‬ ‫مثلكم يميون يف الحوض لقد تركت بعدي عجائز ما‬
‫يوردها حوض دمحم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال فخرج ونحن قعود فقال اسمعوا ‪ ،‬قلنا سمعنا يا‬
‫‪ _202‬عن خباب أنه كان قاعدا عل باب ي‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال إنه سيكون أمراء من بعدي فال تصدقوهم بكذبهم وال تعينوهم عل ظلمهم فإنه‬
‫عل الحوض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من صدقهم بكذبهم وأعانهم عل ظلمهم فلن يرد ي‬

‫‪ _200-208‬عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول هللا ذات يوم ونحن يف المسجد خمسة من‬
‫العرب وأربعة من العجم فقال أتسمعون ؟ قلنا سمعنا مرتي ‪ ،‬قال اسمعوا إنه سيكون بعدي أمراء‬
‫عل‬
‫مت ولست منه وليس بوارد ي‬
‫فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم عل ظلمهم فليس ي‬
‫مت وأنا منه‬
‫الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فهو ي‬
‫عل الحوض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وسيد ي‬

‫‪ _200‬عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول هللا ونحن تسعة وبيننا وسائد من أدم أحمر فقال‬
‫مت ولست منه ولن يرد‬
‫إنه سيكون بعدي أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم عل ظلمهم فليس ي‬
‫عل‬
‫مت وأنا منه وسيد ي‬
‫عل الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فهو ي‬
‫ي‬
‫الحوض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪67‬‬
 ‫النت قال لكعب بن عجرة أعاذك هللا يا كعب بن عجرة من إمارة‬
‫‪ _205‬عن جابر بن عبد هللا أن ي‬
‫بسنت‬
‫ي‬ ‫بهدب وال يستنون‬
‫يي‬ ‫السفهاء ‪ ،‬قال وما إمارة السفهاء ؟ قال أمراء يكونون من بعدي ال يهتدون‬
‫حوض‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫مت ولست منهم وال يردون ي‬
‫فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم عل ظلمهم فأولئك ليسوا ي‬
‫حوض ‪ ،‬يا‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫مت وأنا منهم وسيدون ي‬
‫ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فأولئك ي‬
‫كعب بن عجرة الصوم جنة والصدقة تطف الخطيئة والصالة قربان أو قال برهان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _200‬عن أنس قال قال رسول هللا دخلت الجنة فإذا أنا بنهر يجري حافتاه خيام اللؤلؤ فرصبت‬
‫بيدي إل مجرى الماء فإذا مسك أذفر فقلت لجييل ما هذا ؟ قال هذا الكوثر الذي أعطاكه ربك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت قال الجنة مائة درجة بي كل درجتي كما بي السماء واألرض‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _200-201‬عن ي‬
‫والفردوس من أعالها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم هللا فاسألوه الفردوس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال الجنة مائة درجة ما بي كل درجتي كما بي السماء‬

‫‪ _209‬عن عبادة بن الصامت أن ي‬
‫واألرض والفردوس من أعالها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة فإذا سألتم هللا فاسألوه الفردوس ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _218‬عن عبد هللا بن عمرو عن رسول هللا قال إن يف الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها‬
‫من ظاهرها ‪ ،‬فقال أبو مالك األشعري لمن يا رسول هللا ؟ قال لمن أطاب الكالم وأطعم الطعام‬
‫وبات قائما والناس نيام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪68‬‬
‫‪ _217‬عن أنس يف قوله عز وجل ( عند سدرة المنته ) أن رسول هللا قال رفعت يل سدرة منتهاها‬
‫يف السماء السابعة نبقها مثل قالل هجر ورقها مثل آذان الفيل يخرج من ساقها نهران ظاهران‬
‫فف الجنة وأما الظاهران فالنيل‬
‫ونهران باطنان ‪ ،‬قال قلت يا جييل ما هذان ؟ قال أما الباطنان ي‬
‫والفرات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _212‬عن أنس قال قال رسول هللا رفعت يل السدرة فإذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان‬
‫فأما الظاهران فالنيل والفرات وأما الباطنان فنهران يف الجنة ‪ ،‬وأتيت بثالثة أقداح قدح فيه لي‬
‫وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فأخذت الذي فيه اللي فشبت فقيل يل أصبت الفطرة أنت‬
‫وأمتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _218‬عن بريدة قال قال رسول هللا أهل الجنة عشون ومائة صف هذه األمة منها ثمانون صفا ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _210‬عن بريدة قال قال رسول هللا أهل الجنة عشون ومائة صف ثمانون منها من هذه األمة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _215‬عن ابن مسعود قال قال لنا رسول هللا ونحن حوله كيف أنتم رب ع أهل الجنة ؟ قلنا كثي ‪،‬‬
‫أكي ‪ ،‬قال كيف أنتم والشطر ؟ قلنا ذاك ر‬
‫أكي ‪ ،‬قال أهل‬ ‫قال كيف أنتم والثلث ؟ قال قلنا ذلك ر‬

‫الجنة عشون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا ‪ ،‬قال قلنا فذاك الثلثان يا رسول هللا ‪ ،‬قال أجل ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪69‬‬
 ‫‪ _210‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول هللا هل تشتهون شيئا‬
‫رضواب أكي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فأزيدكم ؟ فيقولون ربنا وما فوق ما أعطيتنا ؟ قال يقول‬

‫‪ _211‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا دخل أهل الجنة الجنة قال هللا أال أنبئكم بأكي من هذا ؟‬
‫قالوا بل وما أكي من هذا ؟ قال الرضوان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يؤب بالموت يوم القيامة يف هيئة كبش أملح فيقال‬
‫‪ _208-210‬عن ي‬
‫يا أهل الجنة فيطلعون خائفي وجلي مخافة أن يخرجوا مما هم فيه فيقال تعرفون هذا ؟‬
‫فيقولون نعم هذا الموت ‪ ،‬ثم يقال يا أهل النار فيطلعون مستبشين فرحي أن يخرجوا مما هم‬
‫فيه فيقال أتعرفون هذا ؟ فيقولون نعم هذا الموت ‪ ،‬فيأمر به فيذبح عل الرصاط فيقال للفريقي‬
‫خلود فيما تجدون ال موت فيها أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب رسول هللا تعلمون المعاد‬

‫بت أود ي‬
‫‪ _207‬عن عمرو بن ميمون قال قام فينا معاذ بن جبل فقال يا ي‬
‫إل هللا ثم إل الجنة أو إل النار وإقامة ال ظعن فيه وخلود ال موت يف أجساد ال تموت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب موش يف قوله عز وجل ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) قال جنتان من ذهب‬
‫‪ _202‬عن ي‬
‫للسابقي وجنتان من فضة للتابعي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال يوم القيامة كقدر ما بي الظهر والعرص ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _208‬عن ي‬

‫أب هريرة قال يوم القيامة عل المؤمني كقدر ما بي الظهر والعرص ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _200‬عن ي‬

‫‪71‬‬
 ‫‪ _205‬عن نافع قال كان البن عمر صديق من أهل الشام يكاتبه فكتب إليه عبد هللا بن عمر أنه‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول إنه سيكون‬
‫إل ي‬‫شء من القدر فإياك أن تكتب ي‬
‫بلغت أنك تكلمت يف ي‬
‫ي‬
‫أمت أقوام يكذبون بالقدر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يف ي‬

‫النت قال القدرية مجوس هذه األمة إن مرضوا فال تعودوهم وإن ماتوا فال‬
‫‪ _200‬عن ابن عمر عن ي‬
‫تشهدوهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال تجالسوا أهل القدر وال تفاتحوهم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _201‬عن عمر بن الخطاب عن ي‬

‫__ كتاب العلم‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من تعلم علما مما يبتغ به وجه هللا ال يتعلمه إال ليصيب‬
‫‪ _200‬عن ي‬
‫به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من تعلم علما يبتغ به وجه هللا ال يتعلمه إال ليصيب به‬
‫‪ _209‬عن ي‬
‫غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _297-298‬عن جابر أن رسول هللا قال ال تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو تماروا به السفهاء وال‬
‫لتحيوا به المجلس فمن فعل ذلك فالنار النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _292‬عن ابن جري ج أن رسول هللا قال ال تعلموا العلم لتباهوا به العلماء وال لتماروا به السفهاء‬
‫وال لتحدثوا به يف المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪71‬‬
‫ليباه به العلماء أو يماري به السفهاء‬
‫ي‬ ‫‪ _298‬عن كعب بن مالك عن رسول هللا قال من ابتغ العلم‬
‫أو يقبل إفادة الناس إليه فإل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مقالت فوعاها ثم‬

‫ي‬ ‫‪ _290‬عن جبي بن مطعم قال قام رسول هللا بالخيف فقال نرص هللا عبدا سمع‬
‫أداها إل من لم يسمعها فرب حامل فقه ال فقه له ورب حامل فقه إل من هو أفقه منه ‪ ،‬ثالث ال‬
‫يغل عليهن قلب مؤمن ‪ ،‬إخالص العمل هلل والطاعة لذوي األمر ولزوم جماعة المسلمي فإن‬
‫دعوتهم تحيط من ورائهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مقالت فوعاها ثم‬

‫ي‬ ‫‪ _295‬عن جبي قال قام رسول هللا بالخيف من مت فقال نرص هللا عبدا سمع‬
‫أداها إل من لم يسمعها فرب حامل فقه ال فقه له ورب حامل فقه إل من هو أفقه منه ‪ ،‬ثالث ال‬
‫ألول األمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم‬
‫ي‬ ‫يغل عليهن قلب مؤمن ‪ ،‬إخالص العمل هلل والنصيحة‬
‫تكون من ورائهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مقالت‬
‫ي‬ ‫‪ _290‬عن جبي قال سمعت رسول هللا يقول وهو بالخيف من مت رحم هللا عبدا سمع‬
‫فوعاها ثم أداها إل من لم يسمعها فرب حامل فقه ال فقه له ورب حامل فقه إل من هو أفقه منه‬
‫‪ ،‬ثالث ال يغل عليهن قلب المؤمن ‪ ،‬إخالص العمل ومناصحة ذوي األمر ولزوم الجماعة فإن‬
‫دعوتهم تكون من ورائهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مقالت فحملها‬
‫ي‬ ‫‪ _291‬عن النعمان بن بشي قال خطبنا رسول هللا فقال نرص هللا وجه امرئ سمع‬
‫فرب حامل فقه غي فقيه ورب حامل فقه إل من هو أفقه منه ‪ ،‬ثالث ال يغل عليهن قلب مؤمن ‪،‬‬
‫إخالص العمل هلل ومناصحة والة األمر ولزوم جماعة المسلمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪72‬‬
 ‫أب سعيد أنه قال مرحبا بوصية رسول هللا كان رسول هللا يوصينا بكم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _290‬عن ي‬
‫( يف روايات الحديث األخري أنه قال ذلك لمن أتاه يطلبون الحديث )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما من رجل سلك طريقا يطلب فيه علما إال سهل هللا له‬
‫‪ _299‬عن ي‬
‫به طريق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يشع به نسبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من سلك طريقا فيه يلتمس علما سهل هللا له طريقا إل‬
‫‪ _888‬عن ي‬
‫الجنة ‪( .‬‬

‫‪ _887‬عن سعيد قال كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فمت إليه برحم بعيدة فقال ابن عباس قال‬
‫رسول هللا اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه ال قرب لرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة وال بعد‬
‫لها إذا وصلت وإن كانت بعيدة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا تعلموا أنسابكم تصلوا أرحامكم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _882‬عن ي‬

‫النت فقال يا رسول هللا أي البالد رس ؟ فقال ال أدري فلما‬

‫‪ _888‬عن جبي بن مطعم أن رجال أب ي‬
‫رب ‪ ،‬فانطلق جييل فمكث ما‬
‫أتاه جييل قال يا جييل أي البلدان رس ؟ قال ال أدري حت أسأل ي‬
‫رب‬
‫وإب سألت ي‬
‫وإب قلت ال أدري ي‬
‫سألتت أي البالد رس ي‬
‫ي‬ ‫شاء هللا أن يمكث ثم جاء فقال يا دمحم إنك‬
‫فقلت أي البالد رس فقال أسواقها ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪73‬‬
 ‫النت فقال يا رسول هللا أي البالد رس ؟ قال ال أدري‬
‫‪ _885-880‬عن جبي بن مطعم أن رجال أب ي‬
‫رب فانطلق جييل فمكث‬
‫فلما أب جييل دمحما قال يا جييل أي البالد رس ؟ قال ال أدري حت أسأل ي‬
‫رب أي‬
‫وإب سألت ي‬
‫وإب قلت ال أدري ي‬
‫سألتت أي البالد رس ي‬
‫ي‬ ‫ما شاء هللا أن يمكث ثم جاء فقال يا دمحم‬
‫البالد رس فقال أسواقها ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت فقال يا رسول هللا أي البقاع خي ؟ فقال ال أدري فقال‬

‫‪ _880‬عن ابن عمر قال جاء رجل إل ي‬
‫إب سئلت أي‬
‫أي البقاع رس ؟ فقال ال أدري فقال سل ربك ‪ ،‬قال فلما نزل جييل قال رسول هللا ي‬
‫رب ‪ ،‬قال فانتفض‬
‫البقاع خي وأي البقاع رس ؟ فقلت ال أدري فقال جييل وأنا ال أدري حت أسأل ي‬
‫جييل انتفاضة كاد أن يصعق منها دمحم ‪ ،‬فقال هللا يا جييل يسألك دمحم أي البقاع خي ؟ فقلت ال‬
‫َ‬
‫أدري فسألك أي البقاع رس فقلت ال أدري ‪ ،‬وإن خي البقاع المساجد ورس البقاع األسواق ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يوشك الناس أن يرصبوا أكباد اإلبل فال يجدون عالما‬
‫‪ _880-881‬عن ي‬
‫أعلم من عالم المدينة ‪ ( .‬صحيح ) قال ابن عيينة نرى هذا العالم مالك بن أنس ‪.‬‬

‫النت قال من جاء مسجدنا هذا يتعلم خيا أو يعلمه فهو كالمجاهد يف‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _889‬عن ي‬
‫وف رواية بلفظ قال يرى‬
‫السء يعجبه وليس له ‪ .‬ي‬
‫ي‬ ‫سبيل هللا ومن جاء بغي هذا كان كالرجل يرى‬
‫المصلي وليس منهم ويرى الذاكرين وليس منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أنه سمع رسول هللا يقول من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيا أو يعلمه كان‬
‫‪ _878‬عن ي‬
‫كالمجاهد يف سبيل هللا ومن دخله بغي ذلك كان كالناظر إل ما ليس له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪74‬‬
‫أب أمامة قال قال رسول هللا من غدا إل المسجد ال يريد إال ليتعلم خيا أو يعلمه كان له‬
‫‪ _877‬عن ي‬
‫أجر معتمر تام العمرة فمن راح إل المسجد ال يريد إال ليتعلم خيا أو يعلمه فله أجر حاج تام‬
‫الحجة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _872‬عن أنس قال قال رسول هللا منهومان ال يشبعان منهوم يف علم ال يشبع ومنهوم يف دنيا ال‬
‫يشبع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _878‬عن عبد هللا بن شقيق قال جاء أبو هريرة إل كعب يسأل عنه وكعب يف القوم فقال كعب ما‬
‫مت فقال كعب‬
‫إب ال أعرف أحدا من أصحاب رسول هللا يكون أحفظ لحديثه ي‬
‫تريد منه ؟ فقال أما ي‬
‫أما إنك لم تجد أحدا يطلب شيئا إال يشبع منه يوما من الدهر إال طالب علم وطالب دنيا ‪ ،‬فقال‬
‫فإب لمثل هذا جئت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أنت كعب ي‬

‫إل من فضل العبادة وخي‬

‫النت قال فضل العلم أحب ي‬
‫أب وقاص عن ي‬
‫‪ _870-870‬عن سعد بن ي‬
‫دينكم الورع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _871‬عن حذيفة قال قال رسول هللا فضل العلم خي من فضل العبادة وخي دينكم الورع ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪ _870‬عن ابن عباس أن رسول هللا خطب الناس يف حجة الوداع فقال قد يئس الشيطان بأن يعبد‬
‫إب‬
‫رض أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم فاحذروا يا أيها الناس ي‬
‫بأرضكم ولكنه ي‬
‫قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا ‪ ،‬كتاب هللا وسنة نبيه ‪ ،‬إن كل مسلم أخ مسلم‬

‫‪75‬‬
 ‫المسلمون إخوة وال يحل المرئ من مال أخيه إال ما أعطاه عن طيب نفس وال تظلموا وال ترجعوا‬
‫من بعدي كفارا يرصب بعضكم رقاب بعض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب قد تركت فيكم شيئي لن تضلوا بعدهما ‪ ،‬كتاب هللا‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _879‬عن ي‬
‫عل الحوض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وسنت ‪ ،‬ولن يتفرقا حت يردا ي‬
‫ي‬

‫النت واآلخر يحيف فشكا‬

‫يأب ي‬‫النت فكان أحدهما ي‬
‫‪ _828‬عن أنس قال كان أخوان عل عهد ي‬
‫النت فقال لعلك ترزق به ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المحيف أخاه إل ي‬

‫لبست فلبسهما ثم دخل‬

‫ي‬ ‫ائتت‬
‫‪ _827‬عن ابن بريدة أن معاوية خرج من حمام حمص فقال لغالمه ي‬
‫مسجد حمص فركع ركعتي فلما فرغ إذا هو بناس جلوس فقال لهم ما يجلسكم ؟ قالوا صلينا‬
‫صالة المكتوبة ثم قص القاص فلما فرغ قعدنا نتذاكر سنة رسول هللا فقال معاوية ما من رجل‬
‫إب سأحدثكم بخصلتي حفظتهما من رسول هللا ‪،‬‬
‫مت ي‬
‫النت أقل حديثا عنه ي‬
‫أدرك ي‬

‫ما من رجل يكون عل الناس فيقوم عل رأسه الرجال يحب أن ر‬

‫تكي الخصوم عنده فيدخل الجنة ‪،‬‬
‫النت ما يقعدكم ؟‬
‫النت يوما فدخل المسجد فإذا هو بقوم يف المسجد قعود فقال ي‬
‫قال وكنت مع ي‬
‫قالوا صلينا الصالة المكتوبة ثم قعدنا نتذاكر كتاب هللا وسنة نبيه ‪ ،‬فقال رسول هللا إن هللا إذا‬
‫ذكر شيئا تعاظم ذكره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت الفقه إال أن يقرأ رجل سورة أو‬

‫النت إذا جلسوا كان حديثهم ي‬
‫أب سعيد قال أصحاب ي‬
‫‪ _822‬عن ي‬
‫يأمر رجال بقراءة سورة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪76‬‬
 ‫أب سعيد قال تذاكروا الحديث فإن مذاكرة الحديث تهيج الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _828‬عن ي‬

‫أب طالب قال تذاكروا الحديث فإنكم إال تفعلوا يندرس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _820‬عن ي‬

‫‪ _825‬عن ابن مسعود قال تذاكروا الحديث فإن ذكر الحديث حياته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _820‬عن الياء بن عازب قال ما كل الحديث سمعنا من رسول هللا كان يحدثنا أصحابنا وكنا‬
‫مشتغلي يف رعاية اإلبل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _821‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا تسمعون ويسمع منكم ويسمع من الذين يسمعون منكم ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _820‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _829‬عن العرباض بن سارية قال صل لنا رسول هللا صالة الصبح ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة‬
‫وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول هللا كأنها موعظة مودع فأوصنا ‪ ،‬قال‬
‫حبس ‪ ،‬فإنه من يعش منكم فسيى‬
‫ي‬ ‫أوصيكم بتقوى هللا والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد‬
‫بسنت وسنة الخلفاء الراشدين المهديي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم‬
‫ي‬ ‫اختالفا كثيا ‪ ،‬فعليكم‬
‫ومحدثات األمور فإن كل بدعة ضاللة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪77‬‬
‫‪ _888‬عن العرباض بن سارية قال خرج علينا رسول هللا يوما فقام فوعظ الناس ورغبهم وحذرهم‬
‫وقال ما شاء هللا أن يقول ثم قال اعبدوا هللا وال تشكوا به شيئا وأطيعوا من واله هللا أمركم وال‬
‫تنازعوا األمر أهله ولو كان عبدا أسود وعليكم بما تعرفون من سنة نبيكم والخلفاء الراشدين‬
‫المهديي وعضوا عل نواجذكم بالحق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _887‬عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول هللا موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها‬
‫القلوب فقلنا يا رسول هللا إن هذا لموعظة مودع فإذا تعهد إلينا ‪ ،‬قال قد تركتكم عل البيضاء ليلها‬
‫كنهارها ال يزي غ عنها بعدي إال هالك ‪ ،‬ومن يعش منكم فسيى اختالفا كثيا فعليكم بما عرفتم من‬
‫سنت وسنة الخلفاء المهديي الراشدين من بعدي وعليكم بالطاعة وإن كان عبدا حبشيا عضوا‬
‫ي‬
‫عليها بالنواجذ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكالع قاال أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه ( وال‬
‫ي‬ ‫السلم وحجر‬
‫ي‬ ‫‪ _882‬عن عبد الرحمن‬
‫عل الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت ال أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا‬
‫أال يجدوا ما ينفقون ) فسلمنا وقلنا أتيناك زائرين ومقتبسي ‪ ،‬فقال العرباض صل بنا رسول هللا‬
‫الصبح ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب ‪،‬‬

‫فقال قائل يا رسول هللا كأنها موعظة مودع فما تعهد إلينا ؟ فقال أوصيكم بتقوى هللا والسمع‬
‫بسنت وسنة‬
‫ي‬ ‫والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم فسيى اختالفا كثيا فعليكم‬
‫الخلفاء الراشدين المهديي فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات األمور فإن كل‬
‫محدثة بدعة وكل بدعة ضاللة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪78‬‬
 ‫‪ _888‬عن العرباض بن سارية قال قام فينا رسول هللا ذات غداة فوعظنا موعظة وجلت منها‬
‫القلوب وذرفت منها األعي قال فقلنا يا رسول هللا قد وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا قال عليكم‬
‫بسنت وسنة‬
‫ي‬ ‫بتقوى هللا والسمع والطاعة وسيى من بعدي اختالفا شديدا أو قال كثيا فعليكم‬
‫الخلفاء المهديي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل بدعة ضاللة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _880‬عن يزيد بن عمية أن معاذ بن جبل لما حرصته الوفاة قالوا يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال‬
‫أجلسوب ثم قال إن العلم واإليمان مكانهما من التمسهما وجدهما قال ذلك ثالث مرات والتمسوا‬
‫ي‬
‫الفارش وعند عبد هللا بن مسعود‬
‫ي‬ ‫أب الدرداء وعند سلمان‬
‫العلم عند أربعة رهط ‪ ،‬عند عويمر ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول إنه عارس عشة يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وعند عبد هللا بن سالم ي‬

‫‪ _885‬عن مكحول قال وجع معاذ بن جبل يوما وعنده يزيد بن عمية الزبيدي فبك عليه يزيد‬
‫عت ‪ ،‬فقال معاذ إن العلم‬
‫يبكيت ما كنت أسألك كل يوم ينقطع ي‬
‫ي‬ ‫فقال له معاذ ما يبكيك ؟ قال‬
‫واإليمان بشاشان قم فالتمسهما ‪ ،‬قال يزيد وعند من ألتمسهما ؟ فقال معاذ عند أربعة نفر عند‬
‫الفارش وعند عبد هللا بن سالم فإنه كان‬
‫ي‬ ‫أب الدرداء وعند عبد هللا بن مسعود وعند سلمان‬
‫عويمر ي‬
‫شء‬
‫يقال إنه عارس عشة يف الجنة ‪ ،‬قال يزيد فقلت وعند عمر بن الخطاب ‪ ،‬فقال ال تسأله عن ي‬
‫فإنه عنك مشغول ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _880‬عن معاذ بن جبل قال العلم واإليمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _881‬عن عوف بن مالك ان رسول هللا نظر إل السماء يوما فقال هذا أوان يرفع العلم ‪ ،‬فقال له‬
‫رجل من األنصار يقال له ابن لبيد يا رسول هللا كيف يرفع العلم وقد أثبت يف الكتاب ووعته‬
‫القلوب ؟ فقال رسول هللا إن كنت ألحسبك من أفقه أهل المدينة ‪ ،‬ثم ذكر ضاللة اليهود‬

‫‪79‬‬
 ‫والنصارى عل ما يف أيديهم من كتاب هللا ‪ .‬قال جبي بن نفي فلقيت شداد بن أوس فحدثته‬
‫بحديث عوف بن مالك ‪ ،‬فقال صدق عوف أال أخيك بأول ذلك يرفع ؟ قلت بل ‪ ،‬قال الخشوع‬
‫حت ال ترى خاشعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء قال كنا مع رسول هللا فشخص ببرصه إل السماء ثم قال هذا أوان يختلس‬
‫‪ _880‬عن ي‬
‫شء ‪ ،‬قال فقال زياد بن لبيد األنصاري يا رسول هللا وكيف‬
‫العلم من الناس حت ال يقدروا منه عل ي‬
‫إب‬
‫يختلس منا وقد قرأنا القرآن فوهللا لنقرأنه ولنقرئنه نساءنا وأبناءنا ‪ ،‬فقال ثكلتك أمك يا زياد ي‬
‫يغت عنهم ‪.‬‬
‫كنت ألعدك من فقهاء أهل المدينة هذا التوراة واإلنجيل عند اليهود والنصارى فماذا ي‬

‫قال جبي فلقيت عبادة بن الصامت فقلت له أال تسمع ما يقول أخوك أبو الدرداء وأخيته بالذي‬
‫قال ‪ ،‬قال صدق أبو الدرداء ‪ ،‬إن شئت ألحدثنك بأول علم يرفع من الناس ‪ ،‬الخشوع ‪ ،‬يوشك أن‬
‫تدخل مسجد الجماعة فال ترى فيه رجال خاشعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _889‬عن زياد بن لبيد قال قال رسول هللا هذا أوان ذهاب العلم أو قال أوان انقطاع العلم ‪ ،‬قالوا‬
‫كيفه وفينا كتاب هللا تعلمه أبناؤنا أبناءهم ؟ قال ثكلتك أمك ابن لبيد ما كنت أحسبك إال من‬
‫بسء‬
‫أعقل أهل المدينة ‪ ،‬أليس اليهود والنصارى فيهم كتاب هللا التوراة واإلنجيل لم ينتفعوا منه ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫إل إال ذلك ؟‬

‫شء قال ما أعملك ي‬
‫‪ _808‬عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال أنه جاء يسأله عن ي‬
‫قال ما أعملت إليك إال لذلك ‪ ،‬قال فأبش فإنه ما من رجل يخرج يف طلب العلم إال بسطت له‬
‫المالئكة أجنحتها رض بما يفعل حت يرجع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪81‬‬
‫‪ _808-807‬عن زر بن حبيش قال جاء رجل من مراد إل رسول هللا يقال له صفوان بن عسال وهو‬
‫يف المسجد فقال له رسول هللا ما جاء بك ؟ قال ابتغاء العلم ‪ ،‬قال فإن المالئكة تضع أجنحتها‬
‫لطالب العلم رض بما يصنع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫جء به يوم القيامة وقد ألجم بلجام‬

‫النت قال من سئل عن علم فكتمه ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _800‬عن ي‬
‫من نار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من سئل عن علم فكتمه ألجمه هللا يوم القيامة بلجام من‬
‫‪ _805‬عن ي‬
‫نار ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _800‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال من كتم علما ألجمه هللا يوم القيامة بلجام من نار‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _801‬عن قرظة بن كعب قال خرجنا نريد العراق فمس معنا عمر بن الخطاب إل ضار فتوضأ ثم‬
‫قال أتدرون لم مشيت معكم ؟ قالوا نعم نحن أصحاب رسول هللا مشيت معنا ‪ ،‬قال إنكم تأتون‬
‫أهل قرية لهم دوي بالقرآن كدوي النحل فال تبدونهم باألحاديث فيشغلونكم جردوا القرآن وأقلوا‬
‫الرواية عن رسول هللا وامضوا وأنا رسيككم ‪ ،‬فلما قدم قرظة قالوا حدثنا ‪ ،‬قال نهانا ابن الخطاب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫وأب مسعود وزيد بن ثابت فإذا عندهم‬

‫‪ _800‬عن عامر بن سعد قال دخلت عل قرظة بن كعب ي‬
‫جواري يغني فقلت لهم أتفعلون هذا وأنتم أصحاب رسول هللا فقالوا إن كنت تسمع وإال فامض‬
‫وف البكاء عند الميت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فإن رسول هللا رخص لنا يف اللهو يف العرس ي‬

‫‪81‬‬
 ‫عل ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن‬
‫أب هريرة بأن رسول هللا قال من قال ي‬
‫‪ _809‬عن ي‬
‫استشاره أخوه فأشار عليه بغي رشدة فقد خانه ومن أفت بفتيا غي ثبت فإنما إثمه عل من أفتاه ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫عل ما لم أقل فليتبوأ بنيانه يف جهنم ومن أفت‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من قال ي‬
‫‪ _858‬عن ي‬
‫بغي علم كان إثمه عل من أفتاه ومن أشار عل أخيه بأمر يعلم أن الرشد يف غيه فقد خانه ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أمت يحدثونكم بما لم‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال سيكون يف آخر الزمان ناس من ي‬
‫‪ _857‬عن ي‬
‫تسمعوا أنتم وال آباؤكم فإياكم وإياهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _858-852‬عن ابن مسعود قال االقتصاد يف السنة أحسن من االجتهاد يف البدعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أعوذ بك من األرب ع ‪ ،‬من علم‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يدعو فيقول اللهم ي‬
‫‪ _855-850‬عن ي‬
‫ال ينفع وقلب ال يخشع ونفس ال تشبع ودعاء ال يسمع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أعوذ بك من علم ال ينفع وقلب ال يخشع ونفس‬

‫النت اللهم ي‬
‫‪ _850‬عن أنس قال كان من دعاء ي‬
‫إب أعوذ بك من هؤالء األرب ع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ال تشبع ودعاء ال يسمع ويقول يف آخر ذلك اللهم ي‬

‫‪ _851‬عن عبد هللا بن عمرو قال قالت يل قريش تكتب عن رسول هللا وإنما هو بش يغضب كما‬
‫يغضب البش فأتيت رسول هللا فقلت يا رسول هللا إن قريشا تقول تكتب عن رسول هللا وإنما هو‬

‫‪82‬‬
 ‫نفس بيده ما يخرج مما بينهما‬
‫ي‬ ‫بش يغضب كما يغضب البش ‪ ،‬قال فأومأ إل شفتيه فقال والذي‬
‫إال حق فاكتب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _850‬عن عبد هللا بن عمرو أنه قال يا رسول هللا أكتب ما أسمع منك ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت عند‬
‫ينبغ يل أن أقول إال حقا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫الغضب وعند الرضا ؟ قال نعم إنه ال‬

‫فنهتت‬
‫ي‬ ‫شء أسمعه من رسول هللا وأريد حفظه‬
‫‪ _859‬عن عبد هللا بن عمرو قال كنت أكتب كل ي‬
‫شء تسمعه من رسول هللا ورسول هللا بش يتكلم يف الرضاء والغضب ؟‬
‫قريش وقالوا تكتب كل ي‬
‫نفس بيده ما خرج منه إال حق وأشار‬
‫ي‬ ‫قال فأمسكت فذكرت ذلك لرسول هللا فقال اكتب فوالذي‬
‫بيده إل فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _808‬عن عمر بن الخطاب قال قيدوا العلم بالكتاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _807‬عن أنس أنه كان يقول لبنيه قيدوا العلم بالكتاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _802‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا قيدوا العلم ‪ ،‬قلت وما تقييده ؟ قال كتابته ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪ _808‬عن ابن عباس قال لما قبض رسول هللا قلت لرجل من األنصار هلم فلنسأل أصحاب رسول‬
‫وف الناس من‬
‫هللا فإنهم اليوم كثي ‪ ،‬فقال واعجبا لك يا ابن عباس أترى الناس يفتقرون إليك ي‬
‫أصحاب رسول هللا من فيهم ‪ ،‬قال فيكت ذاك وأقبلت أسأل أصحاب رسول هللا ‪،‬‬

‫‪83‬‬
‫عل من‬
‫ف الري ح ي‬
‫رداب عل بابه يس ي‬
‫فآب بابه وهو قائل فأتوسد ي‬
‫يبلغت الحديث عن الرجل ي‬
‫ي‬ ‫وإن كان‬
‫إل فآتيك ؟ فأقول ال أنا‬
‫اب فيقول يا ابن عم رسول هللا ما جاء بك ؟ هال أرسلت ي‬
‫الياب فيخرج في ي‬
‫رآب وقد اجتمع الناس‬
‫أحق أن آتيك ‪ ،‬قال فأسأله عن الحديث ‪ ،‬فعاش هذا الرجل األنصاري حت ي‬
‫مت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يسألوب فيقول هذا الفت كان أعقل ي‬
‫ي‬ ‫حول‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إن أول الناس يقص فيه يوم القيامة ثالثة رجل‬
‫‪ _800‬عن ي‬
‫فأب به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها ؟ قال قاتلت يف سبيلك حت استشهدت ‪،‬‬
‫استشهد ي‬
‫ألف يف النار‬
‫قال كذبت إنما أردت أن يقال فالن جريء فقد قيل فيؤمر به فيسحب عل وجهه حت ي‬
‫فأب به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها ؟ قال تعلمت العلم‬
‫‪ ،‬ورجل تعلم العلم وقرأ القرآن ي‬
‫وقرأت القرآن وعملته فيك ‪،‬‬

‫قال كذبت إنما أردت أن يقال فالن عالم وفالن قارئ فقد قيل فأمر به فسحب عل وجهه حت‬
‫فأب به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها ؟ قال‬
‫ألف يف النار ‪ ،‬ورجل آتاه هللا من أنواع المال ي‬
‫ي‬
‫شء تحب أن أنفق فيه إال أنفقت فيه لك ‪ ،‬قال كذبت إنما أردت أن يقال فالن جواد‬
‫ما تركت من ي‬
‫ألف يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقد قيل فأمر به فسحب عل وجهه حت ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالثة يهلكون عند الحساب ‪ ،‬جواد وشجاع وعالم ‪( .‬‬
‫‪ _805‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫بسء ثم تال ( وإذ أخذ هللا‬

‫أب هريرة قال لوال ما أخذ هللا عل أهل الكتاب ما حدثتكم ي‬
‫‪ _800‬عن ي‬
‫ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس وال تكتمونه ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪84‬‬
 ‫‪ _801‬عن دمحم بن زيد قال كان أبو هريرة يقوم يوم الجمعة إل جانب المني فيطرح أعقاب نعليه‬
‫يف ذراعيه ثم يقبض عل رمانة المني يقول قال أبو القاسم قال دمحم قال رسول هللا قال الصادق‬
‫المصدوق ثم يقول يف بعض ذلك ويل للعرب من رس قد اقيب فإذا سمع حركة باب المقصورة‬
‫بخروج اإلمام جلس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال ألفي أحدكم متكئا عل أريكته يأتيه األمر من أمري مما أمرت به‬
‫أب رافع عن ي‬
‫‪ _800‬عن ي‬
‫أو نهيت عنه فيقول ما أدري ما وجدنا يف كتاب هللا اتبعناه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رافع أن رسول هللا قال ال أعرفن الرجل متكئا يأتيه األمر من أمري مما أمرت به أو‬
‫‪ _809‬عن ي‬
‫نهيت عنه فيقول ما ندري هذا هو كتاب هللا وليس هذا فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رافع عن رسول هللا أنه قال والناس حوله ال أعرفن أحدكم يأتيه أمر من أمري قد‬
‫‪ _818‬عن ي‬
‫أمرت به أو نهيت عنه وهو متك عل أريكته فيقول ما وجدنا يف كتاب هللا عملنا به وإال فال ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫األهل وغيه فقال‬

‫ي‬ ‫النت أشياء يوم خيي منها الحمار‬
‫‪ _817‬عن المقدام بن معد يكرب قال حرم ي‬
‫بيت وبينكم كتاب هللا‬ ‫ر‬
‫بحديت فيقول ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا يوشك أن يقعد الرجل منكم عل أريكته يحدث‬
‫فما وجدنا فيه حالال استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإنما حرم رسول هللا كما حرم هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _812‬عن الحسن قال بينما عمران بن حصي يحدث عن سنة نبينا إذ قال له رجل يا أبا نجيد‬
‫ر‬
‫محدب عن الصالة وما فيها‬
‫ي‬ ‫حدثنا بالقرآن ‪ ،‬فقال له عمران أنت وأصحابك يقرءون القرآن أكنت‬

‫‪85‬‬
 ‫ر‬
‫محدب عن الزكاة يف الذهب واإلبل والبقر وأصناف المال ؟ ولكن قد شهدت‬
‫ي‬ ‫وحدودها ؟ أكنت‬
‫أحييتت أحياك هللا ‪ .‬قال‬
‫ي‬ ‫وغبت أنت ثم قال فرض علينا رسول هللا يف الزكاة كذا وكذا وقال الرجل‬
‫الحسن فما مات ذلك الرجل حت صار من فقهاء المسلمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل ركعتي بعد العرص فقال له ابن عباس اتركها فقال‬

‫ي‬ ‫‪ _818‬عن هشام بن حجي قال كان طاوس‬
‫النت قد نه‬
‫نه عنهما أن تتخذ سلما أن يوصل ذلك إل غروب الشمس ‪ ،‬قال ابن عباس فإن ي‬
‫إنما ي‬
‫عن صالة بعد العرص وما أدري أيعذب عليه أم يؤجر ألن هللا يقول ( وما كان لمؤمن وال مؤمنة إذا‬
‫قص هللا ورسوله أمرا أن يكون لهم الخية ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وألب ذر ما هذا الحديث عن‬

‫ي‬ ‫وألب الدرداء‬
‫‪ _815-810‬عن عمر بن الخطاب أنه قال البن مسعود ي‬
‫رسول هللا وأحسبه حبسهم بالمدينة حت أصيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _811-810‬عن ابن مسعود أنه حدث يوما عن رسول هللا فارتعد وارتعدت ثيابه ثم قال أو نحو‬
‫هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أخطأب عشية خميس إال أتيت فيها ابن‬

‫ي‬ ‫أخطأب أو قل ما‬
‫ي‬ ‫‪ _810‬عن عمرو بن ميمون قال ما‬
‫لسء يقول قال رسول هللا حت إذا كان ذات عشية قال قال رسول هللا‬
‫مسعود فما سمعته ي‬
‫فنظرت إليه فإذا هو محلول أزرار قميصه منتفخ أوداجه مغرورقة عيناه ثم قال هكذا أو فوق ذا أو‬
‫قريب من ذا أو كما قال رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عت فمن‬ ‫ر‬

‫أب قتادة قال سمعت رسول هللا يقول وهو عل المني إياكم وكية الحديث ي‬
‫‪ _819‬عن ي‬
‫عل ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عت فال يقول إال حقا ومن قال ي‬
‫قال ي‬

‫‪86‬‬
 ‫بسء سمعته من رسول هللا قال أخس أن‬
‫حدثت ي‬
‫ي‬ ‫ألب قتادة‬
‫‪ _808‬عن كعب بن مالك قال قلت ي‬
‫عت من‬ ‫ر‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول إياكم وكية الحديث ي‬‫بسء لم يقله رسول هللا ‪ ،‬ي‬
‫لساب ي‬
‫ي‬ ‫يزل‬
‫عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كذب ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا كف بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _802-807‬عن ي‬

‫‪ _808‬عن طاوس قال قرأ ابن عباس ( وما يعلم تأويله إال هللا والراسخون يف العلم ) فقال كنا‬
‫نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول هللا حت ركبتم الصعب والذلول ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _800‬عن ابن عباس قال كنا نحدث عن رسول هللا إذا لم يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب‬
‫والذلول تركنا الحديث عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الغافف قال آخر ما عهد إلينا رسول هللا أنه قال عليكم بكتاب هللا‬
‫ي‬ ‫أب موش‬
‫‪ _805‬عن ي‬
‫عت أو كلمة تشبهها ‪ ،‬فمن حفظ شيئا فليحدث به ‪ ،‬ومن قال‬
‫وسيجعون إل قوم يحبون الحديث ي‬
‫عل ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _800‬عن حذيفة قال كان الناس يسألون رسول هللا عن الخي وكنت أسأله عن الش مخافة أن‬
‫كت فقلت يا رسول هللا إنا كنا يف جاهلية ورس فجاء هللا بهذا الخي فهل بعد هذا الخي من رس‬
‫يدر ي‬
‫هدب يعرف منهم وينكر ‪ ،‬قلت‬
‫؟ قال نعم وفيه دخن ‪ ،‬قلت وما دخنه ؟ قال قوم يهدون بغي ي ي‬
‫وهل بعد ذلك الخي من رس ؟ قال نعم دعاة عل أبواب جهنم من أجابهم إليه قذفوه فيها ‪،‬‬

‫‪87‬‬
 ‫تأمرب إن أدركت‬
‫ي‬ ‫قلت يا رسول هللا صفهم لنا ‪ ،‬قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ‪ ،‬قلت فما‬
‫ذلك ؟ قال تلزم جماعة المسلمي وإمامهم ‪ ،‬قلت فإن لم يكن لهم إمام وال جماعة ؟ قال فاعيل‬
‫تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حت يدركك الموت وأنت كذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب قمت فيكم كمقام رسول هللا فينا فقال‬

‫‪ _801‬عن ابن عمر قال خطبنا عمر بالجابية فقال ي‬
‫بأصحاب ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حت يحلف الرجل وال‬
‫ي‬ ‫أوصيكم‬
‫يستحلف ويشهد وال يستشهد ‪ ،‬فمن أراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع‬
‫الواحد وهو من االثني أبعد ‪ ،‬أال ال يخلون رجل بامرأة إال كان ثالثهما الشيطان قالها ثالثا ‪ ،‬وعليكم‬
‫بالجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من االثني أبعد ‪ ،‬أال ومن رسته حسنته وساءته سيئته فهو‬
‫مؤمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مقام فيكم‬
‫ي‬ ‫‪ _809-800‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال قام فينا رسول هللا‬
‫بأصحاب خيا فذكر الحديث بنحوه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فقال استوصوا‬

‫أب وقاص قال وقف عمر بن الخطاب بالجابية فقال رحم هللا رجال سمع‬
‫‪ _898‬عن سعد بن ي‬
‫أصحاب ثم الذين‬
‫ي‬ ‫احفظوب يف‬
‫ي‬ ‫كمقام فيكم ثم قال‬
‫ي‬ ‫إب رأيت رسول هللا وقف فينا‬‫مقالت فوعاها ي‬
‫ي‬
‫يلونهم ثم الذين يلونهم ثالثا ثم ر‬
‫يكي الهرج ويظهر الكذب ويشهد الرجل وال يستشهد ويحلف وال‬
‫يستحلف ‪ ،‬من أحب منكم بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من‬
‫االثني أبعد ‪ ،‬أال ال يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ‪ ،‬من رسته حسنته وساءته سيئته فهو‬
‫مؤمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪88‬‬
‫‪ _897‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال يجمع هللا هذه األمة عل الضاللة أبدا وقال يد هللا عل‬
‫الجماعة فاتبعوا السواد األعظم فإنه من شذ شذ يف النار ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _892‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال يجمع هللا هذه األمة عل الضاللة أبدا ويد هللا عل‬
‫الجماعة فمن شذ شذ يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت عل الضاللة أبدا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _898‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال يجمع هللا ي‬

‫أمت عل الضاللة أبدا‬

‫‪ _890-890‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال يجمع هللا هذه األمة أو قال ي‬
‫واتبعوا السواد األعظم فإنه من شذ شذ يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت أو قال أمة دمحم عل ضاللة أبدا ويد‬

‫‪ _891‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن هللا ال يجمع ي‬
‫هللا عل الجماعة وقال بيده يبسطها إنه من شذ شذ يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت أو قال هذه األمة عل الضاللة أبدا ويد هللا‬

‫النت قال ال يجمع هللا ي‬
‫‪ _890‬عن ابن عباس أن ي‬
‫عل الجماعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت عل ضاللة أبدا ويد هللا عل الجماعة ‪.‬‬

‫‪ _899‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال يجمع هللا ي‬
‫( صحيح )‬

‫فأعط ذلك ‪،‬‬

‫ي‬ ‫النت أنه سأل ربه أربعا سأل ربه أن ال يموت جوعا‬
‫‪ _088‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫فأعط ذلك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فأعط ذلك ‪ ،‬وسأل ربه أن ال يرتدوا كفارا‬
‫ي‬ ‫وسأل ربه أن ال يجتمعوا عل ضاللة‬

‫‪89‬‬
 ‫فأعط ذلك ‪ ،‬وسأل ربه أن ال يكون بأسهم‬
‫ي‬ ‫وسأل ربه أن ال يغلبهم عدو لهم فيستبيح بأسهم‬
‫بينهم فلم يعط ذلك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا من فارق الجماعة قيد شي فقد خلع ربقة اإلسالم من عنقه ‪.‬‬
‫‪ _087‬عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا من خالف جماعة المسلمي شيا فقد خلع ربقة اإلسالم من‬
‫‪ _082‬عن ي‬
‫عنقه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _088‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من خرج من الجماعة قيد شي فقد خلع ربقة اإلسالم من‬
‫عنقه حت يراجعه وقال من مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمرب هللا بهن الجماعة‬

‫ي‬ ‫‪ _080‬عن الحارث األشعري قال قال رسول هللا آمركم بخمس كلمات‬
‫والسمع والطاعة والهجرة والجهاد يف سبيل هللا فمن خرج من الجماعة قيد شي فقد خلع ربقة‬
‫اإلسالم من رأسه إال أن يرجع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمرب بخمس أعمل بهن فذكر الحديث‬

‫ي‬ ‫‪ _085‬عن الحارث األشعري أن رسول هللا قال إن هللا‬
‫السابق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _080‬عن الحارث األشعري أن رسول هللا قال إن هللا أمر يحت بن زكريا بخمس يعمل بهن وأمر‬
‫يأمرب بخمس فذكره بنحو الحديث‬
‫ي‬ ‫بت إرسائيل أن يعملوا بهن فذكر الحديث وقال فيه إن هللا‬
‫ي‬
‫السابق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪91‬‬
 ‫‪ _081‬عن معاوية قال قال رسول هللا من فارق الجماعة شيا دخل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من فارق الجماعة فمات مات موتة جاهلية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _080‬عن ي‬

‫ليال سار الناس إل عثمان فقال سمعت‬

‫ربغ بن حراش قال أتيت حذيفة بن اليمان ي‬
‫‪ _089‬عن ي‬
‫لف هللا وال حجة له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رسول هللا يقول من فارق الجماعة واستذل اإلمارة ي‬

‫ربغ ما‬
‫ربغ بن حراش أنه أب حذيفة بن اليمان بيودة وكانت أخته تحت حذيفة يا ي‬
‫‪ _078‬عن ي‬
‫فيمت منهم ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫فعل قومك ؟ وذلك زمن خرج الناس إل عثمان ‪ ،‬قال قد خرج منهم ناس ‪ ،‬قال‬
‫لف هللا وال حجة له عند هللا ‪.‬‬
‫حذيفة سمعت رسول هللا يقول من فارق الجماعة واستذل اإلمارة ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _077‬عن فضالة بن عبيد عن رسول هللا أنه قال ثالثة ال تسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعص‬
‫إمامه فمات عاصيا وأمة أو عبد آبق من سيده فمات وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا‬
‫فتيجت بعده فال تسأل عنهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الت بعدها كفارة لما‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا الصالة المكتوبة إل الصالة المكتوبة ي‬
‫‪ _072‬عن ي‬
‫يعت من شهر رمضان إل شهر رمضان كفارة لما‬
‫بينهما والجمعة إل الجمعة والشهر إل الشهر ي‬
‫بينهما ‪ ،‬ثم قال بعد ذلك إال من ثالث فعرفت أن ذلك من أمر حدث ‪،‬‬

‫‪91‬‬
 ‫فقال إال من اإلرساك باهلل ونكث الصفقة وترك السنة ‪ ،‬قلت يا رسول هللا أما اإلرساك باهلل فقد‬
‫عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة ؟ قال أما نكث الصفقة أن تبايع رجال بيمينك ثم تختلف‬
‫إليه فتقابله بسيفك وأما ترك السنة فالخروج من الجماعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت بالنباة أو بالنباوة يقول يوشك أن تعرفوا أهل الجنة‬

‫الثقف قال سمعت ي‬
‫ي‬ ‫أب زهي‬
‫‪ _078‬عن ي‬
‫من أهل النار أو قال خياركم من رساركم ‪ ،‬قيل يا رسول هللا بماذا ؟ قال بالثناء الحسن والثناء الست‬
‫أنتم شهداء بعضكم عل بعض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال اإلمام الحاكم بعد األحاديث السابقة ( فقد ذكرنا تسعة أحاديث بأسانيد صحيحة يستدل بها‬
‫عل الحجة باإلجماع واستقصيت فيه تحريا لمذاهب األئمة المتقدمي ) ‪.‬‬

‫_ فصل يف توقي العالم هذه خبار صحيحة يف األمر بتوقي العالم عند االختالف إليه والقعود بي‬
‫يديه مما لم يخرجاه‬

‫‪ _070‬عن الياء بن عازب قال خرجنا مع رسول هللا يف جنازة رجل من األنصار فانتهينا إل القي‬
‫ولما يلحد فجلس رسول هللا وجلسنا حوله كأن عل رءوسنا الطي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _075‬عن بريدة قال كنا إذا قعدنا عند رسول هللا لم نرفع رءوسنا إليه إعظاما له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _070‬عن أسامة بن رسيك قال أتيت رسول هللا وأصحابه عنده كأنما عل رءوسهم الطي فسلمت‬
‫وقعدت فجاء أعراب يسألونه عن أشياء حت قالوا أنتداوى ؟ قال تداووا فإن هللا لم يضع داء إال‬

‫‪92‬‬
 ‫وضع له دواء ‪ ،‬فسألوه عن أشياء فقال عباد هللا وضع الحرج ال امرأ اقيض امرأ ظلما فذلك حرج‬
‫أعط الناس ؟ قال خلق حسن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وهلك ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا ما خي ما‬

‫‪ _071‬عن عبد الرحمن بن قرط قال دخلت المسجد فإذا حلقة كأنما قطعت رءوسهم فإذا رجل‬
‫يحدثهم فإذا هو حذيفة قال كان الناس يسألون رسول هللا عن الخي وكنت أسأله عن الش وذكر‬
‫الحديث بطوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال اإلمام الحاكم مي هذا الحديث مخرج يف الكتابي وإنما خرجته يف هذا الموضع لإلصغاء إل‬
‫المحدث وكيفية التوقي له فإن هذا اللفظ لم يخرجاه يف الكتابي ‪.‬‬

‫أب بكر وعمر‬

‫‪ _070‬عن أنس قال كان رسول هللا إذا دخل المسجد لم يرفع أحد منا رأسه غي ي‬
‫فإنهما كانا يتبسمان إليه ويتبسم إليهما ‪ ( .‬حسن )‬

‫الفارش قال كان سلمان يف عصابة يذكرون هللا فمر بهم رسول هللا فجاءهم‬
‫ي‬ ‫‪ _079‬عن سلمان‬
‫فإب رأيت‬
‫قاصدا حت دنا منهم فكفوا عن الحديث إعظاما لرسول هللا فقال ما كنتم تقولون ؟ ي‬
‫الرحمة تيل عليكم فأحببت أن أشارككم فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء ما أدري ما أقول له ‪ ،‬قال أرأيت رجال مؤدبا‬

‫‪ _028‬عن ابن مسعود قال سأل يت اليوم رجل عن ي‬
‫نشيطا حريصا عل الجهاد يقول يعزم علينا أمراؤنا أشياء ال نحصيها ؟ قال فقلت وهللا ما أدري ما‬
‫بالسء إال فعلناه وما أشبه ما غي من الدنيا إال‬
‫ي‬ ‫أقول لك إال أنا كنا نكون مع رسول هللا فلعله ال يأمر‬
‫شء أب‬
‫وبف كدره ‪ ،‬وإن أحدكم لن يزال بخي ما اتف هللا وإذا حاك يف نفسه ي‬
‫كالثغب رسب صفوه ي‬
‫رجال فسأله فشفاه ‪ ،‬وايم هللا ليوشكن أن ال تجدوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪93‬‬
‫‪ _027‬عن عبادة بن الصامت أن رسول هللا قال ليس منا من لم يجل كبينا ويرحم صغينا ويعرف‬
‫لعالمنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أول الفقه‬
‫وأول األمر منكم ) قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _022‬عن جابر بن عبد هللا ( أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول‬
‫والخي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت أهل‬
‫وأول األمر منكم ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _028‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول‬
‫معال دينهم ويأمرونهم بالمعروف وينهونهم‬
‫ي‬ ‫الفقه والدين وأهل طاعة هللا الذين يعلمون الناس‬
‫عن المنكر فأوجب هللا طاعتهم ‪ ( .‬صحيح ) وهذه أحاديث ناطقة بما يلزم العلماء من التواضع‬
‫لمن يعلمونهم ‪.‬‬

‫‪ _020‬عن مصعب بن سعد أن حفصة قالت لعمر أال تلبس ثوبا ألي من ثوبك وتأكل من طعام‬
‫أطيب من طعامك هذا وقد فتح هللا عليك األمر وأوسع إليك الرزق ؟ فقال سأخاصمك إل نفسك‬
‫إب قد قلت‬
‫فذكر أمر رسول هللا وما كان يلف من شدة العيش فلم يزل يذكر حت بكت ‪ ،‬فقال ي‬
‫الرج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫لعل أدرك معهما عيشهما‬
‫ألشاركنهما يف مثل عيشهما الشديد ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال كرم المؤمن دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه ‪ ( .‬صحيح‬
‫‪ _025‬عن ي‬
‫لغيه )‬

‫النت قال كرم المؤمن دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _020‬عن ي‬

‫‪94‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إنكم ال تسعون الناس بأموالكم وليسعهم منكم بسط‬
‫‪ _021‬عن ي‬
‫الوجه وحسن الخلق ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت قال إنكم ال تسعون الناس بأموالكم وليسعهم منكم بسط الوجه‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _020‬عن ي‬
‫وحسن الخلق ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫يف صاحبها مصارع السوء واآلفات‬

‫‪ _029‬عن أنس قال قال رسول هللا المعروف إل الناس ي‬
‫والهلكات وأهل المعروف يف الدنيا هم أهل المعروف يف اآلخرة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _088‬عن ابن عمر يف قوله عز وجل ( خذ العفو ) قال أمر هللا نبيه أن يأخذ العفو يف أخالق الناس‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _087‬عن عبد هللا بن الزبي قال ما أنزل هللا هذه اآلية إال يف أخالق الناس ( خذ العفو ) وأمر‬
‫بالعرف وأعرض عن الجاهلي ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت‬
‫النت حبس رجال من قومه يف تهمة فجاء رجل من قومه إل ي‬
‫‪ _082‬عن معاوية بن حيدة أن ي‬
‫النت وقال إن أناسا يقولون إنك تنه عن‬
‫وهو يخطب فقال يا دمحم عالم تحبس جي يب ؟ فصمت ي‬
‫النت ما تقول ؟ فجعلت أعرض بينهما بالكالم مخافة أن يفهمها فيدعو‬
‫وتستحل به فقال ي‬
‫ي‬ ‫الش‬
‫النت حت فهمها فقال قد قالوا أو قائلها منهم ؟ وهللا لو‬
‫قوم دعوة ال يفلحوا بعدها فلم يزل ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫فعلت لكان عل ما كان عليهم خلوا عن جيانه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪95‬‬
 ‫‪ _088‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ثالثة من كن فيه آواه هللا يف كنفه وسي عليه برحمته‬
‫ط شكر وإذا قدر غفر وإذا غضب في‬
‫وأدخله يف محبته ‪ ،‬قيل ما هن يا رسول هللا ؟ قال من إذا أع ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫ول عمر بن الخطاب خطب الناس عل مني رسول هللا‬

‫‪ _080‬عن سعيد بن المسيب قال لما ي‬
‫مت شدة وغلظة وذلك‬
‫إب قد علمت منكم أنكم تؤنسون ي‬
‫فحمد هللا وأثت عليه ثم قال أيها الناس ي‬
‫أب كنت مع رسول هللا فكنت عبده وخادمه وكان كما قال هللا بالمؤمني رءوف رحيم فكنت بي‬
‫ي‬
‫ينهاب عن أمر فأكف وإال أقدمت عل الناس لمكان لينه ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫يغمدب أو‬
‫ي‬ ‫يديه كالسيف المسلول إال أن‬
‫حسن )‬

‫النت قال من كان هينا لينا قريبا حرمه هللا عل النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _085‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أفت الناس بغي علم كان إثمه عل من أفتاه ‪( .‬‬
‫‪ _ 080‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫عت شيئا سوى القرآن‬

‫عت شيئا سوى القرآن من كتب ي‬
‫النت قال ال تكتبوا ي‬
‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _081‬عن ي‬
‫فليمحه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _080‬عن الياء قال ليس كلنا سمع حديث رسول هللا كانت لنا ضيعة وأشغال ولكن الناس كانوا ال‬
‫يكذبون يومئذ فيحدث الشاهد الغائب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪96‬‬
 ‫شء فكان يف كتاب هللا قال به‬
‫أب بريدة قال كان ابن عباس إذا سئل عن ي‬
‫‪ _089‬عن عبيد هللا بن ي‬
‫شء‬
‫شء قال به فإن لم يكن عن رسول هللا فيه ي‬
‫فإن لم يكن يف كتاب هللا وكان من رسول هللا فيه ي‬
‫شء قال برأيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ألب بكر وعمر فيه ي‬
‫قال بما قال به أبو بكر وعمر فإن لم يكن ي‬

‫النت قال إن الكذب ال يصلح منه جد وال هزل وال أن يعد الرجل ابنه ثم‬
‫‪ _008‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ال ينجز له ‪ ،‬إن الصدق يهدي إل الي وإن الي يهدي إل الجنة وإن الكذب يهدي إل الفجور وإن‬
‫الفجور يهدي إل النار إنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر وإن الرجل ليصدق‬
‫حت يكتب عند هللا صديقا أو يكذب حت يكتب عند هللا كذابا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا افيقت اليهود عل إحدى أو اثنتي وسبعي فرقة وافيقت‬
‫‪ _007‬عن ي‬
‫أمت عل ثالث وسبعي فرقة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النصارى عل إحدى أو اثنتي وسبعي فرقة وتفيق ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا تفرقت اليهود عل إحدى وسبعي فرقة والنصارى مثل‬
‫‪ _002‬عن ي‬
‫أمت عل ثالث وسبعي فرقة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ذلك وتفيق ي‬

‫أب سفيان فلما قدمنا مكة أخي بقاص‬

‫لح قال حججنا مع معاوية بن ي‬
‫‪ _008‬عن عبد هللا بن ي‬
‫لبت فروخ فأرسل إليه معاوية فقال أمرت بهذه القصص ؟ قال ال ‪ ،‬قال‬
‫يقص عل أهل مكة مول ي‬
‫فما حملك عل أن تقص بغي إذن قال ننس علما علمناه هللا ‪ ،‬فقال معاوية لو كنت تقدمت إليك‬
‫لقطعت منك طائفة ‪،‬‬

‫النت إن أهل الكتاب تفرقوا يف دينهم عل اثنتي وسبعي‬

‫ثم قام حي صل الظهر بمكة فقال قال ي‬
‫أمت‬
‫وه الجماعة ‪ ،‬ويخرج من ي‬
‫ملة وتفيق هذه األمة عل ثالث وسبعي كلها يف النار إال واحدة ي‬

‫‪97‬‬
‫أقوام تتجارى بهم تلك األهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه فال يبف منه عرق وال مفصل إال دخله ‪،‬‬
‫وهللا يا معش العرب لي لم تقوموا بما جاء به دمحم لغي ذلك أحرى أن ال تقوموا به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت إرسائيل مثال بمثل‬

‫أمت ما أب عل ي‬
‫‪ _000‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ليأتي عل ي‬
‫بت إرسائيل افيقوا‬
‫أمت مثله ‪ ،‬إن ي‬
‫حذو النعل بالنعل حت لو كان فيهم من نكح أمه عالنية كان يف ي‬
‫أمت عل ثالث وسبعي ملة كلها يف النار إال ملة واحدة ‪ ،‬فقيل له‬
‫عل إحدى وسبعي ملة وتفيق ي‬
‫وأصحاب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫ما الواحدة ؟ قال ما أنا عليه اليوم‬

‫‪ _005‬عن عمرو بن عوف قال كنا قعودا حول رسول هللا يف مسجده فقال لتسلكن سي من قبلكم‬
‫حذو النعل بالنعل ولتأخذن مثل أخذهم إن شيا فشي وإن ذراعا فذراع وإن باعا فباع حت لو دخلوا‬
‫بت إرسائيل افيقت عل موش عل إحدى وسبعي فرقة كلها ضالة‬
‫جحر ضب دخلتم فيه ‪ ،‬أال إن ي‬
‫إال فرقة واحدة اإلسالم وجماعتهم ‪،‬‬

‫وإنها افيقت عل عيس ابن مريم عل إحدى وسبعي فرقة كلها ضالة إال فرقة واحدة اإلسالم‬
‫وجماعتهم ‪ ،‬ثم إنهم يكونون عل اثنتي وسبعي فرقة كلها ضالة إال فرقة واحدة اإلسالم‬
‫وجماعتهم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫__ كتاب الطهارة‬

‫الصنابح أن رسول هللا قال إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬عن عبد هللا‬
‫استني خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حت تخرج من‬ ‫ر‬ ‫فإذا‬
‫أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حت تخرج الخطايا من تحت أظفار يديه‬

‫‪98‬‬
‫فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حت تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا‬
‫من رجليه حت تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيه إل المسجد وصالته نافلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _001‬عن ثوبان أن رسول هللا قال استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خي دينكم الصالة وال يحافظ‬
‫عل الوضوء إال مؤمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _009-000‬عن ثوبان قال قال رسول هللا استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خي أعمالكم الصالة‬
‫ولن يحافظ عل الوضوء إال مؤمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _058‬عن جابر قال قال رسول هللا استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خي أعمالكم الصالة ولن‬
‫يواظب عل الوضوء إال مؤمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجهت قال قال رسول هللا من توضأ فأحسن وضوءه ثم صل ركعتي ال يسهو‬
‫ي‬ ‫‪ _052-057‬عن زيد‬
‫فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _058‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا من توضأ فأحسن الوضوء ثم صل ركعتي ال يسهو‬
‫فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _050‬عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول هللا غي مرة وال مرتي وال ثالث يقول إذا توضأ‬
‫ر‬
‫واستني خرجت الخطايا من أطراف فمه فإذا غسل يديه تناثرت الخطايا‬ ‫العبد المؤمن فمضمض‬
‫من أظفاره فإذا مسح برأسه تناثرت الخطايا من أطراف رأسه فإن قام وصل ركعتي يقبل فيهما‬
‫بقلبه وطرفه إل هللا خرج من ذنوبه كما ولدته أمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪99‬‬
 ‫‪ _055‬عن عمرو بن عبسة قال أنا سمعت رسول هللا ال مرة وال مرتي حت عد خمس مرات يقول‬
‫إذا قرب المسلم وضوءه فغسل كفيه خرجت ذنوبه من بي أصابعه وأطراف أنامله فإذا غسل‬
‫وجهه خرجت ذنوبه من أطراف لحيته فإذا مسح برأسه خرجت ذنوبه من أطراف شعره فإذا‬
‫غسل رجليه خرجت ذنوبه من بطون قدميه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا إسباغ الوضوء عل المكاره وإعمال األقدام إل‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _050‬عن ي‬
‫المساجد وانتظار الصالة بعد الصالة يغسل الخطايا غسال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال مفتاح الصالة الوضوء وتحريمها التكبي وتحليلها التسليم ‪.‬‬
‫‪ _051‬عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _050‬عن ابن عمر قال سئل رسول هللا عن الماء يكون بأرض الفالة وما ينوبه من السباع والدواب‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال إذا كان الماء قلتي لم ينجسه ي‬

‫‪ _008-059‬عن ابن عمر قال سئل رسول هللا عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان‬
‫الماء قلتي لم يحمل الخبث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _007‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إذا كان الماء قلتي لم يحمل نجسا أو قال خبثا ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫‪111‬‬
 ‫النت وسئل عن الماء يكون بأرض الفالة وما ينوبه من الدواب‬
‫‪ _002‬عن ابن عمر قال سمعت ي‬
‫والسباع فقال رسول هللا إذا كان الماء قدر قلتي لم يحمل الخبث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _008‬عن عاصم بن المنذر قال دخلت مع عبيد هللا بن عبد هللا بن عمر بستانا فيه مقر ماء فيه‬
‫النت قال‬
‫فحدثت عن أبيه عن ي‬
‫ي‬ ‫جلد بعي ميت فتوضأ منه فقلت أتتوضأ منه وفيه جلد بعي ميت ؟‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إذا بلغ الماء قلتي أو ثالثا لم ينجسه ي‬

‫يصل فال يدري كم صل‬

‫ي‬ ‫‪ _001-000‬عن عياض العامري قال سألت أبا سعيد الخدري فقلت أحدنا‬
‫قال فقال لنا رسول هللا إذا صل أحدكم فلم يدر كم صل فليسجد سجدتي وهو جالس وإذا جاء‬
‫أحدكم الشيطان فقال إنك أحدثت فليقل كذبت إال ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بأذنه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _000‬عن عائشة قالت ما كان يوم أو قل يوم إال وكان رسول هللا يطوف علينا جميعا فيقبل‬
‫ه يومها ثبت عندها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الت ي‬
‫ويلمس ما دون الوقاع فإذا جاء إل ي‬

‫‪ _009‬عن ابن مسعود يف قوله عز وجل ( أو المستم النساء ) قال هو ما دون الجماع وفيه الوضوء‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _018‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب قال إن القبلة من اللمس فتوضئوا منها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فجاءه رجل فقال يا رسول هللا ما تقول يف رجل‬

‫‪ _017‬عن معاذ بن جبل أنه كان قاعدا عند ي‬
‫أصاب من امرأة ال تحل له فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إال قد أصابه منها إال أنه لم‬

‫‪111‬‬
 ‫طرف النهار وزلفا من‬
‫ي‬ ‫يجامعها فقال توضأ وضوءا حسنا ثم قم فصل قال وأنزل هللا ( أقم الصالة‬
‫ه يل خاصة أم للمسلمي عامة ؟ قال بل للمؤمني عامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الليل ) اآلية ‪ ،‬قال فقال ي‬

‫قال الحاكم هذه األحاديث وال يت ذكرتها أن الشيخي اتفقا عليها غي أنها مخرجة يف الكتابي‬
‫بالتفاريق وكلها صحيحة دالة عل أن اللمس الذي يوجب الوضوء دون الجماع ‪.‬‬

‫‪ _012‬عن بشة بنت صفوان أن رسول هللا قال إذا أفص أحدكم إل ذكره فال يصل حت يتوضأ ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت قال من مس فرجه فليتوضأ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _018‬عن بشة عن ي‬

‫‪ _015-010‬عن بشة قالت قال رسول هللا من مس ذكره فليتوضأ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _010‬عن بشة قالت قال رسول هللا من مس فرجه فال يصل حت يتوضأ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _010-011‬عن بشة قالت قال رسول هللا إذا مس أحدكم ذكره فال يصل حت يتوضأ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال الحاكم وقد روينا إيجاب الوضوء من مس الذكر عن جماعة من الصحابة والصحابيات عن‬
‫أب وقاص وجابر بن‬
‫الجهت وسعد بن ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا منهم عبد هللا بن عمر وأبو هريرة وزيد بن خالد‬
‫عبد هللا وأم حبيبة وأم سلمة وأروى ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من مس فرجه فليتوضأ ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _019‬عن ي‬

‫‪112‬‬
 ‫‪ _008‬عن عائشة قالت إذا مست المرأة فرجها بيدها فعليها الوضوء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _007‬عن عائشة قالت إذا مست المرأة فرجها توضأت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فال نتوضأ من موط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نصل مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _005-008‬عن ابن مسعود قال كنا‬

‫النت لم يخلع نعليه يف الصالة قط إال مرة واحدة خلع فخلع الناس فقال ما لكم‬
‫‪ _000‬عن أنس أن ي‬
‫‪ ،‬قالوا خلعت فخلعنا ‪ ،‬فقال إن جييل أخي يب أن فيهما قذرا أو قال أذى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت نعله فذكر نحو الحديث السابق ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _001‬عن ابن مسعود قال خلع ي‬

‫‪ _000‬عن المغية بن شعبة قال كان رسول هللا إذا ذهب المذهب أبعد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يقص حاجته أبعد حت ال يراه أحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _009‬عن جابر قال كان رسول هللا إذا أراد أن‬

‫النت عن ماء البحر فقال ماء البحر طهور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _098‬عن ابن عباس قال سئل ي‬

‫أب هريرة قال سأل رجل رسول هللا فقال يا رسول هللا إنا نركب البحر ونحمل معنا‬
‫‪ _097‬عن ي‬
‫القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ بماء البحر ؟ فقال رسول هللا هو الطهور ماؤه‬
‫الحل ميتته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪113‬‬
 ‫أب هريرة قال أب رسول هللا نفر ممن يركب البحر فقالوا يا رسول هللا إنا نركب البحر‬
‫‪ _092‬عن ي‬
‫ونيود شيئا من الماء فإن توضأنا به عطشنا فهل يصلح لنا أن نتوضأ من ماء البحر ؟ فقال رسول‬
‫هللا هو الطهور ماؤه الحل ميتته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال كنا عند رسول هللا يوما فجاءه صياد فقال يا رسول هللا إنا ننطلق يف‬
‫‪ _090-098‬عن ي‬
‫البحر نريد الصيد فيحمل معه أحدنا اإلداوة وهو يرجو أن يأخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك‬
‫وربما لم يجد الصيد حت يبلغ من البحر مكانا لم يظن أن يبلغه فلعله يحتلم أو يتوضأ فإن اغتسل‬
‫أو توضأ بهذا الماء فلعل أحدنا يهلكه العطش فهل ترى يف ماء البحر أن نغتسل به أو نتوضأ به إذا‬
‫خفنا ذلك ؟ فقال رسول هللا اغتسلوا منه وتوضئوا به فإنه الطهور ماؤه الحل ميتته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت بنحو الحديث السابق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _095‬عن بريدة عن ي‬

‫أب هريرة قال أب نفر إل رسول هللا فقالوا إنا نصيد يف البحر ومعنا من الماء العذب‬
‫‪ _090‬عن ي‬
‫فربما تخوفنا العطش فهل يصلح أن نتوضأ من البحر المالح ؟ فقال نعم توضئوا منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت عن ماء البحر أنتوضأ منه ؟ فقال الطهور ماؤه والحل ميتته ‪( .‬‬
‫أب هريرة قال سئل ي‬
‫‪ _091‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال سئل رسول هللا عن الوضوء من ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل‬
‫‪ _090‬عن ي‬
‫ميتته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪114‬‬
‫أب طالب قال سئل رسول هللا عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _099‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت أنه قال يف البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _588‬عن جابر عن ي‬

‫‪ _587‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال ميتة البحر حالل وماؤه طهور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فقال قلت يا رسول هللا إنا بأرض أرض أهل الكتاب يشبون‬
‫أب ثعلبة أنه أب ي‬
‫‪ _582‬عن ي‬
‫الخمور ويأكلون الخنازير فما ترى يف آنيتهم وقدورهم ؟ فقال دعوها ما وجدتم عنها بدا فإذا لم‬
‫تجدوا عنها بدا فاغسلوها بالماء أو قال انضحوها بالماء ثم قال اطبخوا فيها وكلوا وارسبوا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت فقال إنا بأرض عامة أهل كتاب فكيف نصنع بآنيتهم ؟ فقال‬
‫أب ثعلبة أنه سأل ي‬
‫‪ _588‬عن ي‬
‫دعوا ما وجدتم منها بدا فإذا لم تجدوا منها بدا فاغسلوها بالماء ثم اطبخوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت عن آنية المشكي فقال اغسلوها ثم اطبخوا فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ثعلبة قال سألت ي‬
‫‪_580‬عن ي‬

‫أب ثعلبة أنه قال يا رسول هللا إنا بأرض أهل الكتاب فنطبخ يف قدورهم ونشب يف‬
‫‪ _585‬عن ي‬
‫آنيتهم ؟ قال فإن لم تجدوا غيها فارخصوها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ثعلبة قال سألت رسول هللا فقلت إنا نغزو ونسي يف أرض المشكي فنحتاج إل آنية‬
‫‪ _580‬عن ي‬
‫من آنيتهم فنطبخ فيها فقال اغسلوها بالماء ثم اطبخوا فيها وانتفعوا بها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪115‬‬
 ‫‪ _580-581‬عن أسامة بن عمي قال نه رسول هللا عن جلود السباع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫بثلت مد من ماء فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب ي‬ ‫النت ي‬
‫‪ _589‬عن عبد هللا بن زيد أن ي‬

‫عل من سبع قرب لم تحلل‬

‫‪ _578‬عن عائشة قالت قال رسول هللا يف مرضه الذي مات فيه صبوا ي‬
‫لعل أعهد إل الناس ‪ ،‬قالت عائشة فأجلسناه يف مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا‬
‫أوكيتهن ي‬
‫عليه الماء فطفق يشي إلينا أن قد فعلي ثم خرج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل من سبع قرب ‪( .‬‬

‫‪ _577‬عن عائشة قالت قال رسول هللا يف مرضه الذي قبض فيه صبوا ي‬
‫صحيح )‬

‫عل من سبع قرب ‪( .‬‬

‫‪_572‬عن عائشة قالت قال رسول هللا يف مرضه الذي مات فيه صبوا ي‬
‫صحيح )‬

‫أعطت هذا‬
‫ي‬ ‫أب بكر ومعه سواك يسي به فقلت له‬
‫‪ _578‬عن عائشة قالت دخل عبد الرحمن بن ي‬
‫السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقضمته ثم مضغته فأعطيته رسول هللا فاسي به وهو مستند‬
‫إل صدري ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل ركعتي من الليل ثم ينرصف فيستاك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _570‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا‬

‫‪116‬‬
‫الت ال يستاك لها‬
‫الت يستاك لها عل الصالة ي‬
‫‪ _575‬عن عائشة قالت قال رسول هللا فضل الصالة ي‬
‫سبعي ضعفا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت لفرضت عليهم السواك مع الوضوء‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لوال أن أشق عل ي‬
‫‪ _570‬عن ي‬
‫وألخرت صالة العشاء إل نصف الليل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت لفرضت عليهم السواك‬

‫النت قال لوال أن أشق عل ي‬
‫‪ _571‬عن العباس بن عبد المطلب أن ي‬
‫عند كل صالة كما فرضت عليهم الوضوء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال صالة لمن ال وضوء له وال وضوء لمن لم يذكر اسم هللا‬
‫‪ _570‬عن ي‬
‫عليه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا ال صالة لمن ال وضوء له وال وضوء لمن لم يذكر اسم هللا‬
‫‪ _528‬عن ي‬
‫عليه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _527‬عن ابن عباس قال أتحبون أن أريكم كيف كان رسول هللا يتوضأ فدعا بإناء فيه ماء فأغرف‬
‫غرفة فمضمض واستنشق ثم أخذ أخرى فجمع بها يديه فغسل وجهه ثم أخذ أخرى فغسل يده‬
‫اليمت ثم أخذ غرفة أخرى فغسل يده اليشى ثم قبض قبضة من الماء فنفض يده فمسح بها رأسه‬
‫وأذنيه ثم أغرف غرفة أخرى فرش عل رجله اليمت وفيها النعل واليشى مثل ذلك ومسح بأسفل‬
‫النعلي ثم قال هكذا وضوء رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪117‬‬
‫النت أسبغ الوضوء وخلل األصابع وإذا‬
‫النت فذكر أشياء فقال له ي‬
‫‪ _522‬عن لقيط بن صية أنه أب ي‬
‫استنشقت فبالغ إال أن تكون صائما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت المنتفق أنه أب عائشة هو وصاحب له يطلبان رسول هللا‬

‫‪ _528‬عن لقيط بن صية وكان وافد ي‬
‫فلم يجداه فأطعمتهما عائشة تمرا وعصيدا فلم يلبثا أن جاء رسول هللا يتقلع يتكفأ فقال هل‬
‫أطعمكما أحد ؟ فقلت نعم يا رسول هللا ثم قلت يا رسول هللا أخينا عن الصالة ‪ ،‬قال أسبغ‬
‫الوضوء وخلل األصابع وإذا استنشقت فبالغ إال أن تكون صائما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _520‬عن لقيط بن صية قال قال رسول هللا إذا استنشقت فبالغ إال أن تكون صائما وال ترصب‬
‫ظعينتك كما ترصب أمتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت المنتفق إل رسول هللا فقلت يا رسول هللا أخي يب‬

‫‪ _525‬عن لقيط بن صية قال كنت وافد ي‬
‫عن الوضوء فقال أسبغ الوضوء وخلل بي األصابع وبالغ يف االستنشاق إال أن تكون صائما ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫ر‬
‫استنيوا مرتي بالغتي أو ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫‪ _520‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال‬

‫‪ _521‬عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان توضأ فغسل وجهه واستنشق ومضمض ثالثا ومسح‬
‫برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته ثالثا حي غسل وجهه قبل أن يغسل قدميه ثم قال‬
‫أيتموب فعلت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫رأيت رسول هللا يفعل الذي ر‬

‫‪118‬‬
 ‫‪ _520‬عن حسان بن بالل أنه رأى عمار بن يارس يتوضأ فخلل اللحية فقيل له تخلل لحيتك ؟‬
‫يمنعت وقد رأيت رسول هللا يخلل لحيته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فقال وما‬

‫رب ‪( .‬‬
‫أمرب ي‬
‫ي‬ ‫النت توضأ وخلل لحيته بأصابعه من تحتها وقال بهذا‬
‫‪ _529‬عن أنس قال رأيت ي‬
‫صحيح )‬

‫رب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أمرب ي‬
‫ي‬ ‫النت توضأ وخلل لحيته وقال بهذا‬
‫‪ _588‬عن أنس قال رأيت ي‬

‫‪ _587‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا توضأ خلل لحيته ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _582‬عن أنس أن رسول هللا توضأ فمسح باطن أذنيه وظاهرهما ‪ ،‬قال وكان ابن مسعود يأمر‬
‫بذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا توضأ مرتي مرتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _588‬عن ي‬

‫النت توضأ مرة مرة وجمع بي المضمضة واالستنشاق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _580‬عن ابن عباس أن ي‬

‫النت توضأ بغرفة غرفة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _585‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪ _580‬عن أسامة بن زيد عن بالل قال دخلت األسواق مع رسول هللا فذهب لحاجته قال فجاء‬
‫فناولته ماء فتوضأ ثم ذهب ليخرج ذراعيه من جيبه فلم يقدر فأخرجهما من تحت الجبة فتوضأ‬
‫ومسح عل خفيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪119‬‬
 ‫النت األسواق فذهب لحاجته ومعه بالل ثم خرجا فسألت‬
‫‪ _581‬عن أسامة بن زيد قال دخل ي‬
‫بالال ماذا صنع ؟ قال توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ومسح عل الخفي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _580‬عن عبد هللا بن زيد قال رأيت رسول هللا يتوضأ فأخذ ماء ألذنيه خالف الماء الذي مسح به‬
‫رأسه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت مسح أذنيه بغي الماء الذي مسح به رأسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _589‬عن عبد هللا بن زيد أن ي‬

‫النت مسح أذنيه باطنهما وظاهرهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _508‬عن الربيع بنت معوذ أن ي‬

‫بت أسد قال‬

‫عل أنا ورجالن رجل منا ورجل من ي‬
‫‪ _507‬عن عبد هللا بن سلمة قال دخلنا عل ي‬
‫فبعثهما لحاجة وقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ‪ ،‬قال ثم دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء‬
‫يقص الحاجة‬
‫ي‬ ‫فغسل يديه ثم جعل يقرأ القرآن فكأنا أنكرنا فقال كأنكما أنكرتما ‪ ،‬كان رسول هللا‬
‫شء ليس الجنابة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ويقرأ القرآن ويأكل اللحم ولم يكن يحجبه عن قراءته ي‬

‫النت قال إذا أب أحدكم أهله ثم أراد أن يعاود فليتوضأ فإنه أنشط‬
‫أب سعيد الخدري أن ي‬
‫‪ _502‬عن ي‬
‫للعود ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب قيس قال سألت عائشة قلت كيف كان رسول هللا يصنع يف الجنابة أكان‬
‫‪ _508‬عن عبد هللا بن ي‬
‫يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل ؟ قالت كل ذلك كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ‬
‫فنام ‪ ،‬قلت الحمد هلل الذي جعل يف األمر سعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪111‬‬
 ‫النت من الجنابة فقالت ربما اغتسل‬
‫‪ _500‬عن غضيف بن الحارث قال سألت عائشة عن غسل ي‬
‫قبل أن ينام وربما نام قبل أن يغتسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _505‬عن غضيف بن الحارث قال قلت لعائشة أكان رسول هللا إذا أصابه الجنابة اغتسل من أوله‬
‫أو من آخره ؟ قالت ربما اغتسل من أوله وربما اغتسل من آخره ‪ ،‬قلت هللا أكي الحمد هلل الذي‬
‫جعل يف األمر سعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل الركعتي قبل صالة الغداة وال أراه يحدث وضوءا بعد‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬عن عائشة قالت كان رسول هللا‬
‫الغسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _501‬عن عائشة أن رسول هللا كان ال يتوضأ بعد الغسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت سئل عن الوضوء بعد الغسل فقال وأي وضوء أفضل من الغسل ‪( .‬‬
‫‪ _500‬عن ابن عمر أن ي‬
‫صحيح )‬

‫النت كان يستدف بها بعد الغسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _509‬عن عائشة أن ي‬

‫النت كان له خرقة ينشف بها بعد الوضوء ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _558‬عن عائشة أن ي‬

‫‪111‬‬
‫‪ _557‬عن مروان األصفر قال رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول إليها فقلت‬
‫نه عن ذلك يف الفضاء فإذا كان بينك وبي‬
‫نه عن هذا ؟ قال إنما ي‬
‫يا أبا عبد الرحمن أليس قد ي‬
‫شء يسيك فال بأس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫القبلة ي‬

‫‪ _552‬عن جابر قال كان رسول هللا قد نهانا أن نستدبر القبلة أو نستقبلها بفروجنا إذا أهرقنا الماء‬
‫ثم رأيناه قبل موته وهو يبول مستقبل القبلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _558‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫حدثت أبو أيوب وجابر بن عبد هللا وأنس بن مالك األنصاريون عن‬
‫ي‬ ‫‪ _550‬عن طلحة بن نافع قال‬
‫رسول هللا يف هذه اآلية ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا وهللا يحب المطهرين ) فقال رسول هللا يا‬
‫معش األنصار إن هللا قد أثت عليكم خيا يف الطهور فما طهوركم هذا ؟ قالوا يا رسول هللا نتوضأ‬
‫للصالة والغسل من الجنابة ‪ ،‬فقال رسول هللا هل مع ذلك غيه ؟ قالوا ال غي أن أحدنا إذا خرج‬
‫يستنح بالماء ‪ ،‬قال هو ذاك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫من الغائط أحب أن‬

‫النت قال ألهل قباء إن هللا قد أحسن الثناء عليكم يف الطهور وقال (‬
‫‪ _555‬عن عويم بن ساعدة أن ي‬
‫فيه رجال يحبون أن يتطهروا ) حت انقضت اآلية فقال لهم ما هذا الطهور فذكر نحو الحديث‬
‫السابق ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _550‬عن عبيد هللا بن عبد هللا بن عمر وقيل له أرأيت وضوء عبد هللا بن عمر لكل صالة طاهرا‬
‫كان أو غي طاهر عن من هو ؟ قال حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد هللا بن حنظلة بن‬
‫أب عامر الغسيل حدثها أن رسول هللا كان أمر بالوضوء عند كل صالة طاهرا كان أو غي طاهر ‪ ،‬فلما‬
‫ي‬

‫‪112‬‬
‫شق ذلك عل رسول هللا أمر بالسواك عند كل صالة ووضع عنهم الوضوء إال من حدث ‪ ،‬وكان عبد‬
‫هللا يرى أن به قوة عل ذلك ففعله حت مات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _551‬عن جابر بن عبد هللا قال خرجنا مع رسول هللا يف غزوة ذات الرقاع من نخل فأصاب رجل‬
‫من المسلمي امرأة من المشكي فلما انرصف رسول قافال أب زوجها وكان غائبا فلما أخي الخي‬
‫ينته حت يهريق يف أصحاب رسول هللا دما فخرج يتبع أثر رسول هللا فيل رسول هللا‬
‫ي‬ ‫حلف ال‬
‫ميال فقال من رجل يكلؤنا ليلتنا هذه ‪،‬‬

‫فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من األنصار فقاال نحن يا رسول هللا قال فكونا بفم الشعب ‪،‬‬
‫قال وكان رسول هللا وأصحابه قد نزلوا إل الشعب من الوادي فلما أن خرج الرجالن إل فم الشعب‬
‫اكفت أوله فاضطجع المهاجري‬
‫ي‬ ‫قال األنصاري للمهاجري أي الليل أحب إليك أن أكفيكه ؟ قال‬
‫يصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وقام األنصاري‬

‫قال وأب زوج المرأة فلما رأى شخص الرجل عرف أنه ربية القوم قال فرماه بسهم فوضعه فيه ‪،‬‬
‫يصل ثم رماه بسهم آخر فوضعه فيه فيعه فوضعه وثبت قائما‬
‫ي‬ ‫قال فيعه فوضعه وثبت قائما‬
‫يصل ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فيعه فوضعه ثم ركع ثم أهب صاحبه فقال اجلس فقد أثبت‬
‫ي‬
‫فوثب فلما رآهما الرجل عرف أنه قد نذر به فهرب ‪،‬‬

‫أهببتت أول ما رماك قال كنت يف‬

‫ي‬ ‫فلما رأى المهاجري ما باألنصاري من الدماء قال سبحان هللا أفال‬
‫الرم ركعت فآذنتك وايم هللا لوال أن‬
‫عل ي‬‫سورة أقرؤها فلم أحب أن أقطعها حت أنفذها فلما تابع ي‬
‫نفس قبل أن أقطعها أو أنفذها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أمرب رسول هللا بحفظه لقطع‬
‫ي‬ ‫أضيع ثغرا‬

‫‪113‬‬
 ‫قال الحاكم وهذه سنة ضيقة قد اعتقد أئمتنا بهذا الحديث أن خروج الدم من غي مخرج الحدث‬
‫ال يوجب الوضوء ‪.‬‬

‫أب سعيد الخدري قال نه رسول هللا المتغوطي أن يتحدثا فإن هللا يمقت عل‬
‫‪ _559-550‬عن ي‬
‫ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال قال سمعت رسول هللا يقول ال يخرج الرجالن يرصبان الغائط كاشفان‬
‫‪ _508‬عن ي‬
‫عورتهما فإن هللا يمقت عل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إذا استجمر أحدكم فليوتر فإن هللا وتر يحب الوتر ‪ ،‬أما ترى‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _507‬عن ي‬
‫السماوات سبعا واألرضي سبعا والطواف وذكر أشياء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _508-502‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا خرج من الغائط قال غفرانك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أو اغتسل من فضلها‬

‫النت اغتسلت من جنابة فتوضأ ي‬
‫‪ _500‬عن ابن عباس أن امرأة من أزواج ي‬
‫‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫إب قد‬
‫النت أن يتوضأ من إناء فقالت امرأة من نسائه يا رسول هللا ي‬
‫‪ _505‬عن ابن عباس قال أراد ي‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت وقال الماء ال ينجسه ي‬
‫توضأت من هذا فتوضأ ي‬

‫‪ _500‬عن ابن عباس أنه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شأن ساعة العشة فقال عمر خرجنا إل‬
‫تبوك يف قيظ شديد فيلنا ميال أصابنا فيه عطش حت ظننا أن رقابنا ستنقطع حت أن الرجل‬

‫‪114‬‬
 ‫بف عل كبده فقال أبو بكر الصديق يا رسول هللا إن‬
‫لينحر بعيه فيعرص فرثه فيشبه ويجعل ما ي‬
‫هللا قد عودك يف الدعاء خيا فادع له ‪ ،‬فقال أتحب ذلك ؟ قال نعم ‪ ،‬فرفع يديه فلم يرجعهما حت‬
‫قالت السماء فأظلت ثم سكبت فملئوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جازت العسكر ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب قتادة أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له‬

‫‪ _500-501‬عن كبشة بنت كعب وكانت تحت ابن ي‬
‫فرآب أنظر إليه‬
‫ي‬ ‫وضوءا فجاءت هرة لتشب منه فأصغ لها أبو قتادة اإلناء حت رسبته قالت كبشة‬
‫أج ؟ فقلت نعم ‪ ،‬فقال إن رسول هللا قال إنها ليست بنجس إنها من‬
‫فقال أتعجبي يا بنت ي‬
‫الطوافي عليكم والطوافات ‪ ( .‬صحيح ) وعن عائشة بنحو الحديث السابق ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت قال لطهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات األول‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _509‬عن ي‬
‫بالياب والهرة مثل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا طهور اإلناء إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات األول‬
‫‪ _518‬عن ي‬
‫بالياب ‪ ،‬والهرة مرة أو مرتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت غسل اإلناء إذا ولغ فيه الهرة ‪( .‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يف الهرة مرة أو مرتي ي‬
‫‪ _517‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات‬
‫‪ _512‬عن ي‬
‫أوالهن بالياب ‪ ،‬ثم ذكر أبو هريرة الهر ال أدري قال مرة أو مرتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪115‬‬
 ‫أب هريرة يف الهر يلغ يف اإلناء قال يغسل مرة أو مرتي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _518‬عن ي‬

‫النت أن يتوضأ من سقاء فقيل له إنه ميتة فقال دباغه يذهب بخبثه‬
‫‪ _510‬عن ابن عباس قال أراد ي‬
‫أو نجسه أو رجسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _515‬عن جابر قال قال رسول هللا يجزئ من الوضوء المد ومن الجنابة الصاع ‪ ،‬فقال له رجل ال‬
‫يكفينا ذلك يا جابر ‪ ،‬فقال قد كف من هو خي منك ر‬
‫وأكي شعرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫بثلت مد فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب ي‬ ‫النت ي‬
‫‪ _510‬عن عبد هللا بن زيد أن ي‬

‫‪ _511‬عن ابن عمر قال كنا نتوضأ رجاال ونساء ونغسل أيدينا يف إناء واحد عل عهد رسول هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت قال إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاحذروه واتقوا وسواس‬

‫أب بن كعب عن ي‬
‫‪ _510‬عن ي‬
‫الماء ‪ ( .‬حسن )‬

‫إب أسألك القرص األبيض عن يمي‬

‫أب نعامة أن عبد هللا بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم ي‬
‫‪ _519‬عن ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول إنه‬
‫بت سل هللا الجنة وتعوذ به من النار ي‬
‫الجنة إذا دخلتها فقال يا ي‬
‫سيكون يف هذه األمة قوم يعتدون يف الطهور والدعاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يقول ويل لألعقاب وبطون األقدام من النار ‪( .‬‬

‫‪ _508‬عن عبد هللا بن الحارث أنه سمع ي‬
‫صحيح )‬

‫‪116‬‬
 ‫النت نه أن يدخل الرجل الماء إال بمير ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _507‬عن جابر أن ي‬

‫النت قال يغتسل من أرب ع من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت‬
‫‪ _502‬عن عائشة أن ي‬
‫والحجامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تبك فقال يا بنية ما يبكيك ؟ قالت يا‬

‫وه ي‬‫‪ _508‬عن ابن عباس قال دخلت فاطمة عل رسول هللا ي‬
‫أبك وهؤالء المأل من قريش يف الحجر يتعاقدون بالالت والعزى ومناة الثالثة األخرى‬
‫أبت ما يل ال ي‬
‫لو قد رأوك لقاموا إليك فيقتلونك وليس منهم رجل إال وقد عرف نصيبه من دمك ‪ ،‬فقال يا بنية‬
‫ائتت بوضوء فتوضأ رسول هللا ثم خرج إل المسجد ‪،‬‬
‫ي‬

‫فلما رأوه قالوا ها هو ذا فطأطئوا رءوسهم وسقطت أذقانهم بي يديهم فلم يرفعوا أبصارهم فتناول‬
‫رسول هللا قبضة من تراب فحصبهم بها وقال شاهت الوجوه فما أصاب رجال منهم حصاة من‬
‫حصاته إال قتل يوم بدر كافرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال الحاكم وأهل السنة من أحوج الناس لمعارضة ما قيل أن الوضوء لم يكن قبل نزول المائدة‬
‫النت كان يتوضأ‬
‫والنت بعرفات وله شاهد صحيح ناطق بأن ي‬
‫ي‬ ‫وإنما نزول المائدة يف حجة الوداع‬
‫ويأمر بالوضوء قبل الهجرة ‪.‬‬

‫‪ _500‬عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول هللا يف أول ما بعث وهو بمكة وهو حينئذ مستخف‬
‫نت ؟ قال رسول هللا ‪ ،‬قلت آهلل أرسلك ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت‬
‫نت ‪ ،‬قلت وما ي‬
‫فقلت ما أنت ؟ قال أنا ي‬

‫‪117‬‬
 ‫بما أرسلك ؟ قال أن تعبد هللا وتكش األوثان واألديان وتوصل األرحام ‪ ،‬قلت ِنعم ما أرسلك به ‪،‬‬
‫يعت أبا بكر وبالال ‪،‬‬
‫قلت فمن يتبعك عل هذا ؟ قال عبد وحر ي‬

‫أيتت وأنا رب ع أو رابع اإلسالم قال فأسلمت ‪ ،‬قلت أتبعك يا رسول هللا قال ال‬
‫فكان عمرو يقول لقد ر ي‬
‫بقوم وجعلت أتوقع خيه‬
‫ي‬ ‫فاتبعت ‪ ،‬قال فلحقت‬
‫ي‬ ‫أب قد خرجت‬‫ولكن الحق بقومك فإذا أخيت ي‬
‫وخروجه حت أقبلت رفقة من رييب فلقيتهم فسألتهم عن الخي فقالوا قد خرج رسول هللا من‬
‫مكة إل المدينة ‪ ،‬فقلت وقد أتاها ؟ قالوا نعم ‪،‬‬

‫أتاب بمكة‬
‫أتعرفت يا رسول هللا ؟ قال نعم أنت الرجل الذي ي‬
‫ي‬ ‫قال فارتحلت حت أتيته ‪ ،‬قلت‬
‫علمت مما علمك هللا وأجمل ‪ ،‬قال فسل عم‬
‫ي‬ ‫فجعلت أتجسس خلوته فلما خال قلت يا رسول هللا‬
‫شئت قلت أي الليل أسمع ؟ قال جوف الليل اآلخر فصل ما شئت فإن الصالة مشهودة مكتوبة‬
‫تصل الصبح ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حت‬

‫وتصل لها‬
‫ي‬ ‫قرب شيطان‬
‫ثم أقرص حت تطلع الشمس فيفع قيد رمح أو رمحي فإنها تطلع بي ي‬
‫الكفار ثم صل ما شئت فإن الصالة مشهودة مكتوبة حت يعدل الرمح ظله ثم أقرص فإن جهنم‬
‫تسجر وتفتح أبوابها فإذا زالت الشمس فصل ما شئت فإن الصالة مشهودة مكتوبة ‪ ،‬ثم صل حت‬
‫وتصل لها الكفار ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قرب شيطان‬
‫تصل العرص ثم أقرص حت تغرب الشمس فإنها تغرب بي ي‬
‫ي‬

‫وإذا توضأت فاغسل يديك فإنك إذا غسلت يديك خرجت خطاياك من ذراعيك ثم إذا مسحت‬
‫برأسك خرجت خطاياك من أطراف شعرك ثم إذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك فإن‬
‫ثبت يف مجلسك كان لك حظا من وضوئك وإن قمت فذكرت ربك وحمدته وركعته ركعتي مقبال‬
‫عليهما بقلبك كنت من خطاياك كيوم ولدتك أمك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪118‬‬
 ‫للنت‬
‫‪ _505‬عن ابن عباس أن رجال أجنب يف شتاء فسأل وأمر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك ي‬
‫فقال ما لهم قتلوه قتلهم هللا ثالثا قد جعل هللا الصعيد أو قال التيمم طهورا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يف قوله ( وإن كنتم مرض أو عل سفر ) قال إذا كان الرجل الجراحة‬
‫‪ _500‬عن ابن عباس عن ي‬
‫يف سبيل هللا أو القروح أو الجدري فيجنب فيخاف إن اغتسل أن يموت فليتيمم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب أن رسول هللا قال يف بول الرضيع ينضح بول الغالم ويغسل بول‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _501‬عن ي‬
‫الجارية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فقلت هات ثوبك حت أغسله فقال‬

‫‪ _500‬عن لبابة بنت الحارث قالت بال الحسي يف حجر ي‬
‫إنما يغسل بول ر‬
‫األنت وينضح بول الذكر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فحء بالحسن أو الحسي فبال عل صدره فأرادوا أن‬

‫النت ي‬
‫أب السمح قال كنت خادم ي‬
‫‪ _509‬عن ي‬
‫يغسلوه فقال رشوه رشا فإنه يغسل بول الجارية ويرش بول الغالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إذا وط أحدكم بنعليه يف األذى فإن الياب له طهور ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪_598‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا وط أحدكم بنعليه يف األذى فإن الياب لهما طهور ‪( .‬‬
‫‪ _597‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪119‬‬
 ‫النت وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حت توضأ ثم اعتذر‬
‫‪ _592‬عن المهاجر بن قنفذ أنه أب ي‬
‫إب كرهت أن أذكر هللا إال عل طهر أو قال عل طهارة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إليه وقال ي‬

‫للنت قدح من عيدان تحت رسيره يبول فيه بالليل ‪( .‬‬

‫‪ _598‬عن أميمة بنت رقيقة قالت كان ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _590‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا اتقوا المالعن الثالث ‪َ َ ،‬‬
‫الياز يف الموارد وقارعة الطريق‬
‫والظل للخراءة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _595‬عن عبد هللا بن مغفل قال قال رسول هللا ال يبولن أحدكم يف مستحمه ثم يغتسل فيه أو‬
‫يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول يف مغتسله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _590‬عن ي‬

‫‪ _591‬عن عبد هللا بن أرقم أنه خرج حاجا أو معتمرا ومعه الناس وهو يؤمهم فلما كان ذات يوم‬
‫إب سمعت رسول هللا‬
‫أقام الصالة صالة الصبح ثم قال ليتقدم أحدكم وذهب إل الخالء ثم قال ي‬
‫يقول إذا أراد أحدكم أن يذهب إل الخالء وقامت الصالة فليبدأ بالخالء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل وهو حقن حت‬

‫ي‬ ‫النت قال ال يحل لرجل يؤمن باهلل واليوم اآلخر أن‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _590‬عن ي‬
‫يخفف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪121‬‬
 ‫يصل فقالت‬
‫ي‬ ‫فحء بطعامها فقام القاسم بن دمحم‬
‫التيم قال كنا عند عائشة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _599‬عن القاسم‬
‫سمعت رسول هللا يقول ال يصل بحرصة الطعام وال هو يدافع األخبثان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _ 088‬عن عبد هللا بن زيد قال جاءنا رسول هللا فأخرجنا له ماء يف تور من صفر فتوضأ ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫َ‬
‫‪ _087‬عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول هللا يف تور من ش َبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _082‬عن ثوبان قال بعث رسول هللا رسية فأصابهم اليد فلما قدموا عل رسول هللا أمرهم أن‬
‫يمسحوا عل العصائب والتساخي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _088‬عن أنس بن مالك قال كان رسول هللا يتوضأ وعليه عمامة قطرية فأدخل يده من تحت‬
‫العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫يمنعت أن أمسح وقد رأيت‬

‫ي‬ ‫أب زرعة أن جريرا بال ثم توضأ ومسح عل الخفي وقال ما‬
‫‪ _080‬عن ي‬
‫رسول هللا يمسح ‪ ،‬قالوا إنما كان ذلك قبل نزول المائدة ‪ ،‬قال ما أسلمت إال بعد نزول المائدة ‪( .‬‬
‫النخغ كان يعجبهم حديث جرير ألنه أسلم بعد نزول المائدة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫صحيح ) قال إبراهيم‬

‫النت فقال كان‬

‫أب عبد الرحمن أنه شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بالال عن وضوء ي‬
‫‪ _085‬عن ي‬
‫يقص حاجته فآتيه بالماء فيتوضأ ويمسح عل عمامته وموقيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يخرج‬

‫‪121‬‬
 ‫‪ _080‬عن المغية بن شعبة أن رسول هللا مسح عل الخفي فقلت يا رسول هللا نسيت ‪ ،‬قال بل‬
‫رب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أمرب ي‬
‫ي‬ ‫أنت نسيت بهذا‬

‫أب بن عمارة وقد كان صل مع رسول هللا القبلتي أنه قال يا رسول هللا أمسح عل‬
‫‪ _081‬عن ي‬
‫الخفي ؟ قال نعم ‪ ،‬قال يوما ‪ ،‬قال ويومي ‪ ،‬قال وثالثة ؟ قال نعم ما شئت ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _080‬عن الحكم بن سفيان قال كان رسول هللا إذا بال توضأ وينتضح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت بال ثم نضح فرجه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _089‬عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن أبيه قال رأيت ي‬

‫‪ _078‬عن ابن مسعود قال كنا ال نتوضأ من موط وال نكف شعرا وال ثوبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال تدخل المالئكة بيتا فيه صورة وال كلب وال جنب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل عن ي‬
‫‪ _077‬عن ي‬

‫وه حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار ‪.‬‬

‫يأب امرأته ي‬
‫النت يف الذي ي‬
‫‪ _072‬عن ابن عباس عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _078‬عن ابن عباس قال إذا أصابها يف الدم فدينار وإذا أصابها يف انقطاع الدم فنصف دينار ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _070‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يأمرنا يف فور حيضتنا أن نير ثم يبارسنا وأيكم يملك إربه‬
‫كما كان رسول هللا يملك إربه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪122‬‬
 ‫‪ _075‬عن حمنة بنت جحش قالت كنت أستحاض حيضة كبية شديدة فأتيت رسول هللا‬
‫إب امرأة أستحاض‬
‫أخت زينب بنت جحش فقلت يا رسول هللا ي‬
‫أستفتيه وأخيه فوجدته يف بيت ي‬
‫منعتت الصالة والصوم ‪ ،‬قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب‬
‫ي‬ ‫حيضة كبية شديدة فما ترى فيها قد‬
‫الدم ‪ ،‬قالت هو ر‬
‫أكي من ذلك إنما أثج ثجا ‪،‬‬

‫قال رسول هللا سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأ عنك من اآلخر وإن قويت عليهما فأنت أعلم ‪ ،‬قال‬
‫فتحيص ستة أيام أو سبعة أيام يف علم هللا ثم‬
‫ي‬ ‫رسول هللا إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان‬
‫فصل ثالثا وعشين ليلة أو أربعا وعشين ليلة‬
‫ي‬ ‫اغتسل حت إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت‬
‫ي‬
‫وصوم فإن ذلك يجزئك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وأيامها‬

‫فافعل كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت عل‬
‫ي‬ ‫وكذلك‬
‫وتعجل العرص فتغتسلي وتجمعي بي الصالتي الظهر والعرص وتؤخرين‬
‫ي‬ ‫أن تؤخري الظهر‬
‫وصوم إن قدرت عل ذلك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فافعل‬
‫ي‬ ‫المغرب وتعجلي العشاء ثم تغتسلي وتجمعي بي الصالتي‬
‫قال رسول هللا وهذا أعجب األمرين ّ‬
‫إل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _070‬عن أم حبيبة بنت جحش وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف وأنها استحيضت سبع سني‬
‫فاغتسل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا إن هذا ليس بالحيضة ولكنها عرق‬

‫وه تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سني فأمرها‬

‫‪ _071‬عن عائشة قالت استحاضت أم حبيبة ي‬
‫وصل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فاغتسل‬
‫ي‬ ‫فدع الصالة فإذا أدبرت‬
‫ي‬ ‫النت قال إذا أقبلت الحيضة‬
‫ي‬

‫‪123‬‬
 ‫النت إذا كان دم الحيضة فإنه دم‬
‫أب حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها ي‬
‫‪ _070‬عن فاطمة بنت ي‬
‫وصل فإنما هو عرق ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫فتوضت‬
‫ي‬ ‫فأمسك عن الصالة وإذا كان اآلخر‬
‫ي‬ ‫أسود يعرف فإذا كان ذلك‬
‫صحيح )‬

‫أب حبيش استحاضت من‬

‫‪ _079‬عن أسماء بنت عميس قالت قلت لرسول هللا إن فاطمة بنت ي‬
‫منذ كذا وكذا فلم تصل ‪ ،‬فقال رسول هللا فسبحان هللا هذا من الشيطان لتجلس يف مركن فإذا رأت‬
‫صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعرص غسال واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسال واحدا‬
‫وتغتسل للفجر وتتوضأ فيما بي ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _028‬عن أم عطية قالت كنا ال نعد الكدرة والصفرة شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قالت كنا ال نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا ‪( .‬‬
‫‪ _027‬عن أم عطية وكانت بايعت ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _022‬عن مسة األزدية قالت حججت فدخلت عل أم سلمة فقلت يا أم المؤمني إن سمرة بن‬
‫النت تقعد يف‬
‫جندب يأمر النساء يقضي صالة الحيض فقالت ال يقضي كانت المرأة من نساء ي‬
‫النت بقضاء صالة النفاس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النفاس أربعي ليلة ال يأمرها ي‬

‫‪ _022‬عن أم سلمة قالت كانت النفساء عل عهد رسول هللا تقعد بعد نفاسها أربعي يوما أو‬
‫يعت من الكلف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نطل عل وجوهنا الورس ي‬
‫ي‬ ‫أربعي ليلة وكنا‬

‫‪124‬‬
 ‫إب أخاف أن‬
‫أب حبيش إل عائشة فقالت ي‬
‫خالت فاطمة بنت ي‬
‫ي‬ ‫أب مليكة قال جاءت‬
‫‪ _028‬عن ابن ي‬
‫النت فجاء فقالت‬
‫يحء ي‬‫أصل فقالت انتظري حت ي‬
‫ي‬ ‫إب أدع الصالة السنة والسنتي ال‬
‫أقع يف النار ي‬
‫قول لها فلتدع الصالة يف كل شهر أيام قرئها ثم‬
‫النت ي‬
‫عائشة هذه فاطمة تقول كذا وكذا ‪ ،‬فقال لها ي‬
‫لتغتسل يف كل يوم غسال واحدا ثم الطهور عند كل صالة ولتنظف ولتحتش فإنما هو داء عرض أو‬
‫ركضة من الشيطان أو عرق انقطع ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب العاص قال سمعت رسول هللا يقول وقت للنساء يف نفاسهن أربعي يوما ‪.‬‬
‫‪ _020‬عن عثمان بن ي‬
‫( حسن ) قال الحاكم هذه سنة عزيزة ‪.‬‬

‫‪ _025‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا تنتظر النفساء أربعي ليلة فمن رأت الطهر قبل‬
‫وتصل فإن غلبها الدم‬
‫ي‬ ‫فه بميلة المستحاضة تغتسل‬
‫فه طاهر وإن جاوزت األربعي ي‬
‫ذلك ي‬
‫توضأت لكل صالة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت قال إذا مص للنفساء سبع ثم رأت الطهر فلتغتسل ولتصل ‪( .‬‬
‫‪ _020‬عن معاذ بن جبل عن ي‬
‫حسن )‬

‫أب ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول هللا فقال يا أبا ذر ابد فيها فبدوت إل الربذة‬
‫‪ _021‬عن ي‬
‫تصيبت الجنابة فأمكث الخمسة والستة فأتيت رسول هللا ‪ ،‬قال أبو ذر فسكت فقال‬
‫ي‬ ‫فكانت‬
‫تت بثوب واستيت‬
‫ثكلتك أمك أبا ذر ألمك الويل ‪ ،‬فدعا بجارية فجاءت بعس من ماء فسي ي‬
‫عت جبال ‪ ،‬فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إل عش‬
‫فكأب ألقيت ي‬
‫ي‬ ‫بالراحلة فاغتسلت‬
‫سني فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فإن ذلك خي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪125‬‬
 ‫أب قيس أن عمرو بن العاص كان عل رسية وأنهم أصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج‬
‫‪ _020‬عن ي‬
‫ولكت وهللا ما رأيت بردا مثل هذا هل مر عل‬
‫ي‬ ‫لصالة الصبح فقال وهللا لقد احتلمت البارحة‬
‫وجوهكم مثله ؟ قالوا ال ‪ ،‬فغسل مغابنه وتوضأ وضوءه للصالة ثم صل بهم ‪،‬‬

‫فلما قدم عل رسول هللا سأل رسول هللا كيف وجدتم عمرا وصحابته لكم ؟ فأثنوا عليه خيا‬
‫وقالوا يا رسول هللا صل بنا وهو جنب فأرسل رسول هللا إل عمرو فسأله فأخيه بذلك وبالذي‬
‫لف من اليد ‪ ،‬فقال يا رسول هللا إن هللا قال وال تقتلوا أنفسكم ولو اغتسلت مت ‪ ،‬فضحك رسول‬
‫ي‬
‫هللا إل عمرو ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _029‬عن عمرو بن العاص قال احتلمت يف ليلة باردة يف غزوة ذات السالسل فأشفقت إن‬
‫للنت فقال يا عمرو صليت‬
‫بأصحاب الصبح فذكروا ي‬
‫ي‬ ‫اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت‬
‫إب سمعت أن هللا يقول ( وال‬
‫منعت من االغتسال وقلت ي‬
‫ي‬ ‫بأصحابك وأنت جنب ؟ فأخيته بالذي‬
‫تقتلوا أنفسكم إن هللا كان بكم رحيما ) فضحك رسول هللا ولم يقل شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _088‬عن ابن عباس أن رجال أصابه جرح عل عهد رسول هللا ثم أصابه احتالم فاغتسل فمات‬
‫الغ السؤال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت فقال قتلوه قتلهم هللا ألم يكن شفاء ي‬
‫فبلغ ذلك ي‬

‫أب رباح فبلغنا أن رسول هللا سئل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث‬
‫قال عطاء بن ي‬
‫أصابه الجرح ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪126‬‬
 ‫‪ _087‬عن ابن عباس أن رجال أصابته جراحة عل عهد رسول هللا فأصابته جنابة فاستفت فأمر‬
‫الغ السؤال ‪( .‬‬
‫بالغسل فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول هللا فقال قتلوه قتلهم هللا ألم يكن شفاء ي‬
‫صحيح )‬

‫فبلغت أن رسول هللا سئل بعد ذلك فقال لو غسل جسده وترك حيث أصابه الجراح‬
‫ي‬ ‫قال عطاء‬
‫أجزأه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب سعيد قال خرج رجالن يف سفر فحرصت الصالة وليس معهما ماء فتيمما‬
‫‪ _088-082‬عن ي‬
‫صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء يف الوقت فأعاد أحدهما الصالة والوضوء ولم يعد اآلخر ثم أتيا‬
‫رسول هللا فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزأتك صالتك وقال للذي توضأ وعاد‬
‫لك األجر مرتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال التيمم ضبتان ضبة للوجه وضبة لليدين إل المرفقي ‪( .‬‬
‫‪ _080‬عن ابن عمر عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _085‬عن ابن عمر قال تيممنا مع رسول هللا فرصبنا بأيدينا عل الصعيد الطيب ثم نفضنا أيدينا‬
‫فمسحنا بها وجوهنا ثم ضبنا ضبة أخرى الصعيد الطيب ثم نفضنا أيدينا فمسحنا بأيدينا من‬
‫المرفق إل الكف عل نابت الشعر من ظاهر وباطن ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت أنه قال يف التيمم ضبتان ضبة للوجه وضبة لليدين إل المرفقي ‪( .‬‬
‫‪ _080‬عن ابن عمر عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪127‬‬
 ‫وإب تمعكت يف الياب فقال‬
‫أصابت جنابة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _081‬عن جابر قال جاء رجل إل رسول هللا فقال‬
‫اضب هكذا وضب بيديه األرض فمسح وجهه ثم ضب بيديه فمسح بهما إل المرفقي ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت قال التيمم ضبتان ضبة للوجه وضبة لليدين إل المرفقي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _080‬عن جابر عن ي‬

‫النت تيمم بموضع يقال له مربد النعم وهو يرى بيوت المدينة ‪( .‬‬
‫‪ _089‬عن ابن عمر قال رأيت ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _008‬عن نافع قال تيمم ابن عمر عل رأس ميل أو ميلي من المدينة فصل العرص فقدم والشمس‬
‫مرتفعة ولم يعد الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _007‬عن عقبة بن عامر قال خرجت من الشام إل المدينة يوم الجمعة فدخلت المدينة يوم‬
‫الجمعة فدخلت عل عمر بن الخطاب فقال يل مت أولجت خفيك يف رجليك ؟ قلت يوم الجمعة‬
‫‪ ،‬قال فهل نزعتهما ؟ قلت ال ‪ ،‬فقال أصبت السنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وعل خفاف من تلك‬

‫ي‬ ‫‪ _002‬عن عقبة بن عامر أنه وفد إل عمر بن الخطاب عاما ‪ ،‬قال عقبة‬
‫الخفاف الغالظ ‪ ،‬فقال يل عمر مت عهدك بلباسهما ؟ فقلت لبستهما يوم الجمعة وهذا يوم‬
‫الجمعة ‪ ،‬فقال يل أصبت السنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _008‬عن أنس أن رسول هللا قال إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليها ثم ال‬
‫يخلعهما إن شاء إال من جنابة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪128‬‬
 ‫‪ _000‬عن عائشة قالت ما بال رسول هللا قائما منذ أنزل عليه الفرقان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت بال قائما من جرح كان بمأبضه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _005‬عن ي‬

‫النت مضمض واستنشق من كف واحد فعل ذلك ثالثا ‪( .‬‬

‫‪ _000‬عن عبد هللا بن زيد قال رأيت ي‬
‫الشافغ رحمة هللا عليه قال إن جمعهما من كف واحد فهو جائز وإن فرقهما فهو‬
‫ي‬ ‫صحيح ) قال‬
‫أحب إلينا ‪.‬‬

‫‪ _001‬عن لقيط بن صية قال قال رسول هللا إذا توضأت فخلل األصابع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يأب دار قوم من األنصار ودونهم دور ال يأتيها ‪ ،‬فشق‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا ي‬
‫‪ _058-009‬عن ي‬
‫النت إن يف داركم كلبا ‪ ،‬قالوا إن يف‬
‫تأب دارنا ‪ ،‬فقال ي‬
‫تأب دار فالن وال ي‬
‫ذلك عليهم فقالوا يا رسول هللا ي‬
‫النت السنور سبع ‪ ( .‬حسن )‬
‫دارهم سنورا ‪ ،‬فقال ي‬

‫الفارش يف سفر فقص حاجته فقلنا له توضأ حت‬

‫ي‬ ‫‪ _052-057‬عن علقمة قال كنا مع سلمان‬
‫إب لست أمسه فقرأ علينا ما أردنا ولم يكن بيننا وبينه ماء ‪.‬‬
‫سلوب ي‬
‫ي‬ ‫نسألك عن آية من القرآن فقال‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _058‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا ر‬

‫أكي عذاب القي من البول ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫‪129‬‬
 ‫النت قال عامة عذاب القي من البول ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _050‬عن ابن عباس عن ي‬

‫‪ _055‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا أحدث أحدكم يف صالته فليأخذ بأنفه ثم لينرصف ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت قال إذا أحدث أحدكم يف صالته فليأخذ بأنفه ولينرصف وليتوضأ ‪( .‬‬
‫‪ _050‬عن عائشة أن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _051‬عن عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت أنا وعمرو بن العاص فخرج علينا رسول هللا وبيده‬
‫لصاحت أال ترى إل رسول هللا كيف يبول‬
‫ي‬ ‫درقة أو شبيه بالدرقة فاستي بها فبال وهو جالس فقلت‬
‫شء‬
‫بت إرسائيل ‪ ،‬كان إذا أصاب أحدا ي‬
‫لف صاحب ي‬
‫كما تبول المرأة ‪ ،‬قال فأتانا فقال أال تدرون ما ي‬
‫من البول قرضه بالمقراض ‪ ،‬قال فنهاهم عن ذلك فعذب يف قيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _050‬عن عبد الرحمن بن حسنة قال بال رسول هللا وهو مستي بجحفة فقالوا تبول كما تبول‬
‫بت إرسائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقاريض ونهاهم عن‬
‫المرأة ؟ فقال رسول هللا إن ي‬
‫ذلك فهو يعذب يف قيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _059‬عن عائشة أنها قالت ما بال رسول هللا قائما منذ أنزل عليه الفرقان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _008‬عن رسي ح قال سمعت عائشة تقسم باهلل ما رأى أحد رسول هللا يبول قائما منذ أنزل عليه‬
‫الفرقان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪131‬‬
 ‫رآب رسول هللا وأنا أبول قائما فقال يا عمر ال تبل قائما ‪ ،‬قال فما بلت قائما‬
‫‪ _007‬عن عمر قال ي‬
‫بعد ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _002‬عن عبد هللا بن مغفل أن رسول هللا قال ال يبولن أحدكم يف مستحمه فإن عامة الوسواس‬
‫منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نه أو زجر أن يبال يف المغتسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _008‬عن عبد هللا بن مغفل قال ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال اتقوا الالعني ‪ ،‬فقالوا وما الالعنان يا رسول هللا ؟ قال الذي‬
‫‪ _000‬عن ي‬
‫وف ظلهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يتخل يف طريق المسلمي ي‬

‫شء حت يوشك أن تفتينا يف‬

‫ألب هريرة أفتيتنا يف كل ي‬
‫‪ _005‬عن دمحم بن سيين قال قال رجل ي‬
‫شء سمعت رسول هللا يقول من سل سخيمته عل طريق عامر‬
‫الخراء ‪ ،‬قال فقال أبو هريرة كل ي‬
‫من طرق المسلمي فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعي ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قال ال يبولن أحدكم يف الجحر وإذا نمتم أطفئوا‬

‫‪ _001-000‬عن عبد هللا بن رسجس أن ي‬
‫الشاج فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق عل أهل البيت وأوكئوا األسقية وخمروا الشاب وأغلقوا‬
‫األبواب ‪ ( .‬صحيح ) قيل لقتادة وما يكره من البول يف الجحر ؟ فقال إنها مساكن الجن ‪.‬‬

‫‪ _000‬عن زيد بن أرقم أن رسول هللا قال إن هذه الحشوش محترصة فإذا أحدكم دخل الغائط‬
‫فليقل أعوذ باهلل من الرجس النجس الشيطان الرجيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪131‬‬
 ‫‪ _009‬عن زيد بن أرقم قال قال رسول هللا إن هذه الحشوش محترصة فإذا أحدكم دخلها فليقل‬
‫أعوذ بك من الخبث والخبائث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت كان إذا دخل الخالء وضع خاتمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _018‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _017‬عن أنس أن رسول هللا لبس خاتما نقشه دمحم رسول هللا فكان إذا دخل الخالء وضعه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _012‬عن ابن عباس ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا ) قال لما نزلت هذه اآلية بعث رسول هللا إل‬
‫نت هللا ما خرج منا رجل‬
‫عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور الذي أثت هللا عليكم به ‪ ،‬فقالوا يا ي‬
‫فف هذا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت ي‬
‫وال امرأة من الغائط إال غسل دبره أو قال مقعده ‪ ،‬فقال ي‬

‫أب أيوب قال قالوا يا رسول هللا من هؤالء الذين ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا وهللا‬
‫‪ _018‬عن ي‬
‫يحب المطهرين ) ؟ قال كانوا يستنجون بالماء وكانوا ال ينامون الليل كله ‪ ( .‬حسن )‬

‫__ كتاب الصالة‬

‫_ باب يف مواقيت الصالة‬

‫‪ _010‬عن ابن مسعود قال سألت رسول هللا أي العمل أفضل ؟ قال الصالة يف أول وقتها ‪ ،‬قلت ثم‬
‫أي ؟ قال الجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قلت ثم أي ؟ قال بر الوالدين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪132‬‬
 ‫‪ _015‬عن ابن مسعود قال سألت رسول هللا أي العمل أفضل ؟ قال الصالة يف أول وقتها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _011-010‬عن ابن مسعود قال سألت رسول هللا أي األعمال أفضل ؟ قال الصالة يف أول وقتها ‪،‬‬
‫ادب ‪( .‬‬
‫قلت ثم ماذا ؟ قال الجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قلت ثم ماذا ؟ قال بر الوالدين ‪ ،‬ولو اسيدته لز ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _010‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا خي األعمال الصالة يف أول وقتها ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _019‬عن ابن عمر قال سئل رسول هللا أي العمل أفضل ؟ قال الصالة يف أول وقتها ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫النت‬
‫النت وكانت من المهاجرات األول أنها سمعت ي‬
‫‪ _007-008‬عن أم فروة وكانت ممن بايعت ي‬
‫وسئل عن بعض األعمال فقال الصالة ألول وقتها ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _002‬عن عائشة قالت ما صل رسول هللا الصالة لوقتها اآلخر حت قبضه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _008‬عن عائشة قالت ما صل رسول هللا الصالة لوقتها اآلخر مرتي حت قبضه هللا ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫‪133‬‬
 ‫‪ _000‬عن عائشة قالت ما رأيت رسول هللا أخر صالة إل الوقت اآلخر حت قبضه هللا ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫‪ _005‬عن مرثد الي يب قال قدم علينا أبو أيوب غازيا وعقبة بن عامر يومئذ عل مرص فأخر المغرب‬
‫فقام إلينا أبو أيوب فقال ما هذه الصالة يا عقبة ‪ ،‬فقال شغلنا فقال أما وهللا ما آش إال أن يظن‬
‫أمت بخي أو عل الفطرة‬
‫الناس أنك رأيت رسول هللا يصنع هكذا ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول ال يزال ي‬
‫ما لم يؤخروا المغرب حت يشتبك النجوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت عل الفطرة ما لم يؤخروا المغرب‬

‫النت قال ال يزال أمر ي‬
‫‪ _000‬عن العباس بن عبد المطلب عن ي‬
‫حت يشتبك النجوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _001‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال الفجر فجران ‪ ،‬فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصالة‬
‫وفجر تحرم فيه الصالة ويحل فيه الطعام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬عن جابر قال قال رسول هللا الفجر فجران فأما الفجر الذي يكون كذنب الشحان فال تحل‬
‫الصالة فيه وال يحرم الطعام وأما الذي يذهب مستطيال يف األفق فإنه يحل الصالة ويحرم الطعام ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا أال أدلكم عل ما يكفر هللا به الخطايا ويزيد يف الحسنات ؟‬
‫‪ _009‬عن ي‬
‫قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال إسباغ الوضوء يف المكاره وانتظار الصالة بعد الصالة ‪ ،‬ما منكم من‬
‫فيصل مع اإلمام ثم يجلس ينتظر الصالة األخرى إال والمالئكة تقول اللهم‬
‫ي‬ ‫رجل يخرج من بيته‬
‫اغفر له اللهم ارحمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪134‬‬
 ‫أب طالب يف المسجد األعظم والكوفة يومئذ‬
‫عل بن ي‬
‫النخغ قال كنا جلوسا مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _098‬عن زياد‬
‫إخصاص فجاءه المؤذن فقال الصالة يا أمي المؤمني للعرص ‪ ،‬فقال اجلس ‪ ،‬فجلس ثم عاد فقال‬
‫عل فصل بنا العرص ثم انرصفنا فرجعنا إل المكان‬ ‫ذلك فقال ي‬
‫عل هذا الكلب يعلمنا بالسنة ‪ ،‬فقام ي‬
‫ي‬
‫الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب فيور الشمس للمغيب نياءاها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نصل مع رسول هللا العرص ثم ننحر الجزور فنقسم عش قسم‬

‫ي‬ ‫‪ _097‬عن رافع بن خديج قال كنا‬
‫ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل أن تغيب الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل العرص والشمس بيضاء مرتفعة ثم يسي الرجل حت‬

‫ي‬ ‫النت أنه كان‬
‫أب مسعود عن ي‬
‫‪ _092‬عن ي‬
‫وه ستة أميال قبل غروب الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ينرصف منها إل ذي الحليفة ي‬

‫النت عند البيت مرتي فصل به الظهر حي زالت‬

‫‪ _090-098‬عن ابن عباس قال أم جييل ي‬
‫شء بقدره وصل به المغرب حي‬
‫الشمس وكانت قدر الشاك ثم صل به العرص حي كان ظل كل ي‬
‫أفطر الصائم ثم صل به العشاء حي غاب الشفق ‪ ،‬ثم صل به الفجر حي حرم الطعام والشاب‬
‫عل الصائم ‪،‬‬

‫شء بقدره كوقت العرص باألمس ‪ ،‬ثم صل به العرص‬

‫ثم صل به الظهر من الغد حي كان ظل كل ي‬
‫شء مثليه ‪ ،‬ثم صل به المغرب حي أفطر الصائم ‪ ،‬ثم صل به العشاء لثلث‬
‫حي كان ظل كل ي‬
‫الليل األول ثم صل به الفجر حي أسفر ‪ ،‬ثم قال يا دمحم هذا وقت األنبياء من قبلك والوقت ما بي‬
‫هذين الوقتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪135‬‬
 ‫النت سئل عن مواقيت الصالة فقدم ثم أخر وقال بينهما وقت ‪( .‬‬
‫‪ _095‬عن مجمع بن جارية أن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا حدثهم أن جييل أتاه فصل به الصالة يف وقتي إال المغرب قال‬
‫‪ _090‬عن ي‬
‫جاءب من الغد فصل يب ساعة غابت الشمس لم يغيه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فجاءب فصل يب ساعة غابت الشمس ثم‬
‫ي‬
‫( صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا هذا جييل يعلمكم دينكم فذكر مواقيت الصالة ثم ذكر‬
‫‪ _091‬عن ي‬
‫أنه صل المغرب حي غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صل المغرب حي غربت الشمس يف‬
‫وقت واحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب ألعلم الناس بوقت هذه الصالة صالة العشاء اآلخرة ‪،‬‬
‫‪ _099-090‬عن النعمان بن بشي قال ي‬
‫كان رسول هللا يصليها لسقوط القمر لثالثة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب ألعلم الناس بوقت صالة العشاء اآلخرة كان رسول هللا يصليها‬
‫‪ _188‬عن النعمان بن بشي قال ي‬
‫لسقوط القمر لثالثة أو قال رابعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كف أضعها‬
‫أصل الظهر مع رسول هللا فآخذ قبضة من الحص لييد يف ي‬
‫ي‬ ‫‪ _187‬عن جابر قال كنت‬
‫لجبهت أسجد عليها لشدة الحر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _182‬عن رافع بن خديج قال قال رسول هللا أال أخيكم بصالة المنافق أن يؤخر العرص حت كانت‬
‫الشمس ر‬
‫كيب البقرة صالها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪136‬‬
 ‫‪ _188‬عن أنس قال كان أبعد رجلي من أصحاب رسول هللا دارا أبو لبابة بن عبد المنذر وأهله‬
‫بت حارثة فكانا يصليان مع رسول هللا العرص ثم يأتيان قومهما‬
‫بقباء وأبو عبس بن جي ومسكنه يف ي‬
‫وما صلوا لتعجيل رسول هللا بها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت حي زالت الشمس فقال قم يا دمحم فصل الظهر فقام‬

‫‪ _180‬عن جابر قال جاء جييل إل ي‬
‫فصل الظهر حي زالت الشمس ثم مكث حت كان يفء الرجل للعرص مثله فجاء فقال قم يا دمحم‬
‫فصل العرص فقام فصل العرص ثم مكث حت غابت الشمس فقال قم فصل المغرب فقام فصالها‬
‫حي غابت الشمس سواء ‪،‬‬

‫ثم مكث حت ذهب الشفق فجاءه فقال قم فصل العشاء فقام فصالها ثم جاءه حي صدع الفجر‬
‫بالصبح فقال قم يا دمحم فصل فقام فصل الصبح ثم جاءه من الغد حي كان يفء الرجل مثله فقال‬
‫قم يا دمحم فصل الظهر فقام فصل الظهر ثم جاءه حي كان يفء الرجل مثليه فقال قم يا دمحم فصل‬
‫العرص فقام فصل العرص ‪،‬‬

‫ثم جاءه المغرب حي غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل المغرب فصل‬
‫المغرب ثم جاءه العشاء حي ذهب ثلث الليل األول فقال قم فصل فصل العشاء ثم جاءه الصبح‬
‫حي أسفر جدا فقال قم فصل الصبح ثم قال ما بي هذين كله وقت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يعلمه الصالة فذكر بمثل الحديث السابق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _185‬عن جابر أن جييل أب ي‬

‫أمت جييل بمكة مرتي فذكر الحديث السابق ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت ي‬
‫‪ _180‬عن جابر قال قال ي‬

‫‪137‬‬
 ‫النت فصل به الصلوات وقتي إال المغرب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _181‬عن ابن عباس أن جييل أب ي‬

‫‪ _180‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا مروا الصبيان بالصالة لسبع سني واضبوهم‬
‫عليها يف عش سني وفرقوا بينهم يف المضاجع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ِمن أبواب األذان واإلقامة‬

‫‪ _189‬عن ابن عمر قال كان األذان عل عهد رسول هللا مرتي مرتي واإلقامة مرة مرة غي أنه يقول‬
‫قد قامت الصالة مرتي فإذا سمعنا اإلقامة توضأنا ثم خرجنا إل الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _177-178‬عن أنس أن رسول هللا أمر بالال أن يشفع األذان ويوتر اإلقامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _172‬عن سهل بن سعد أن رسول هللا قال ثنتان ال تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند‬
‫البأس حي يلحم بعضهم بعضا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _178‬عن أنس أن رسول هللا قال الدعاء مستجاب ما بي النداء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫علمت رسول هللا أن أقول عند آذان المغرب اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار‬
‫ي‬ ‫‪ _170‬عن أم سلمة قالت‬
‫نهارك وأصوات دعاتك فاغفر يل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪138‬‬
 ‫قوم قال أنت إمامهم واقتد‬
‫ي‬ ‫اجعلت إمام‬
‫ي‬ ‫أب العاص أنه قال يا رسول هللا‬
‫‪ _175‬عن عثمان بن ي‬
‫بأضعفهم واتخذ مؤذنا ال يأخذ عل أذانه أجرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وف الشتاء خمسة أقدام إل‬

‫‪ _170‬عن ابن مسعود قال كان قدر صالة رسول هللا ثالثة أقدام ي‬
‫سبعة أقدام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫علمت حافظ عل الصلوات الخمس فقلت‬ ‫علمت رسول هللا فكان مما‬ ‫‪ _171‬عن فضالة ر‬
‫الليت قال‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عت ‪ ،‬فقال حافظ عل العرصين‬
‫فمرب بأمر جامع إذا أنا فعلته أجزأ ي‬
‫ي‬ ‫إن هذه ساعات يل فيها أشغال‬
‫‪ ،‬وما كانت من لغتنا فقلت وما العرصان ؟ قال صالة قبل طلوع الشمس وصالة قبل غروب ها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫_ باب يف فضل الصلوات الخمس‬

‫‪ _170‬عن عامر بن سعد قال سمعت سعدا وناسا من أصحاب رسول هللا يقولون كان رجالن‬
‫فتوف الذي هو أفضلهما ثم عمر اآلخر‬
‫ي‬ ‫أخوان يف عهد رسول هللا وكان أحدهما أفضل من اآلخر‬
‫يصل ؟‬
‫ي‬ ‫توف فذكروا لرسول هللا فضيلة األول عل اآلخر فقال ألم يكن اآلخر‬
‫بعده أربعي يوما ثم ي‬
‫قالوا بل يا رسول هللا وكان ال بأس به ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا فما يدريكم ماذا بلغت به صلواته إنما مثل الصالة كمثل نهر جار بباب رجل غمر‬
‫عذب يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فماذا ترون يبف من درنه ال تدرون ماذا بلغت به صالته ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪139‬‬
 ‫نفس بيده ثالث‬
‫ي‬ ‫النت أنه جلس عل المني ثم قال والذي‬
‫وأب هريرة عن ي‬
‫‪ _179‬عن أ يب سعيد ي‬
‫يأب الصلوات‬
‫يبك حزينا ليمي رسول هللا ثم قال ما من عبد ي‬
‫مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا ي‬
‫الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إال فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة حت أنها‬
‫لتصطفق ثم تال ( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _128‬عن أنس قال قال رجل يا رسول هللا كم افيض هللا عل عباده من الصلوات ؟ قال خمس‬
‫شء ؟ قال افيض هللا عل عباده صلوات خمسا فحلف‬
‫صلوات ‪ ،‬قال هل قبلهن أو بعدهن ي‬
‫الرجل باهلل ال يزيد عليهن وال ينقص ‪ ،‬فقال رسول هللا إن صدق دخل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إذا بلغ أوالدكم سبع سني ففرقوا بي فرشهم وإذا بلغوا عش‬
‫الجهت عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _127‬عن سية‬
‫سني فاضبوهم عل الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قوم قال أنت إمامهم واقتد‬

‫ي‬ ‫اجعلت إمام‬
‫ي‬ ‫أب العاص أنه قال يا رسول هللا‬
‫‪ _122‬عن عثمان بن ي‬
‫بأضعفهم واتخذ مؤذنا ال يتخذ عل أذانه أجرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _128‬عن جابر بن سمرة قال كان بالل يؤذن ثم يمهل فإذا رأى رسول هللا قد خرج فأقام الصالة ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫أب طالب قال كان رسول هللا يكون يف المسجد حي تقام الصالة فإذا رآهم قليال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _120‬عن ي‬
‫جلس ثم صل وإذا رآهم جماعة صل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪141‬‬
 ‫أب جحيفة قال قال رأيت بالال يؤذن ويدور ويتبع فاه ها هنا وها هنا وأصبعيه يف أذنيه‬
‫‪ _125‬عن ي‬
‫ورسول هللا يف قبة حمراء من أدم فخرج بالل بي يديه بالعية فركزها بالبطحاء فصل إليها رسول‬
‫كأب أنظر إل بريق ساقيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا يمر بي يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء ي‬

‫أب جحيفة قال رأيت رسول هللا نزل باألبطح فذكر نحو الحديث السابق ‪( .‬‬
‫‪ _121-120‬عن ي‬
‫صحيح ) قال الحاكم إدخال األصبع يف األذني واالستدارة يف األذان سنتان مسنونتان ‪ .‬وعن عبد‬
‫هللا بن المبارك أنه كان إذا رأى المؤذن ال يدخل أصبعيه يف أذنيه يصيح به أنفست بكوش أنفست‬
‫بكوش ‪.‬‬

‫أب وقاص عن رسول هللا قال من قال حي سمع المؤذن وأنا أشهد أن ال إله إال‬
‫‪ _120‬عن سعد بن ي‬
‫هللا وحده ال رسيك له وأن دمحما عبده ورسوله رضيت باهلل ربا وبمحمد نبيا وباإلسالم دينا غفر له‬
‫ذنبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا سمع أحدكم النداء واإلناء عل يده فال يضعه حت‬
‫‪ _129‬عن ي‬
‫يقص حاجته منه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _188‬عن أم ورقة أن رسول هللا كان يقول انطلقوا بنا إل الشهيدة فيورها وأمر أن يؤذن لها وتقام‬
‫وتؤم أهل دارها يف الفرائض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _187‬عن عائشة أنها كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء وتقوم وسطهن ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪141‬‬
 ‫‪ _182‬عن جابر أن رسول هللا قال لبالل إذا أذنت فيسل يف أذانك وإذا أقمت فاحدر واجعل بي‬
‫أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ اآلكل من أكله والشارب من رسبه والمعترص إذا دخل لقضاء حاجته ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪ _188‬عن أم حبيبة أن رسول هللا كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول حت يسكت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت كان إذا سمع المؤذن قال وأنا وأنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _180‬عن عائشة أن ي‬

‫أب هريرة قال كنا مع رسول هللا فقام بالل ينادي فلما سكت قال رسول هللا من قال‬
‫‪ _185‬عن ي‬
‫مثل هذا يقينا دخل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اثنت عشة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه يف كل‬

‫النت قال من أذن ي‬
‫‪ _180‬عن ابن عمر أن ي‬
‫مرة ستون حسنة وبإقامته ثالثون حسنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اثنت عشة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل أذان‬

‫النت قال من أذن ي‬
‫‪ _181‬عن ابن عمر أن ي‬
‫ستون حسنة وبكل إقامة ثالثون حسنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫شء من الصلوات يف السفر وال يقيم إال للصبح‬

‫‪ _180‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان ال يؤذن يف ي‬
‫فإنه كان يؤذن ويقيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء من صلواته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _189‬عن نافع أن ابن عمر كان ال يؤذن يف السفر وال يقيم يف ي‬

‫‪142‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا سمع أحدكم النداء واإلناء عل يده فال يضعه حت‬
‫‪ _108‬عن ي‬
‫يقص حاجته منه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت قال ما بي المشق والمغرب ِقبلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _102-107‬عن ابن عمر أن ي‬

‫نصل مع رسول هللا يف مسي أو سي فأظلنا غيم فتحينا فاختلفنا يف القبلة‬

‫ي‬ ‫‪ _108‬عن جابر قال كنا‬
‫للنت‬
‫فصل كل واحد منا عل حدة فجعل كل واحد منا يخط بي يديه لنعلم أمكنتنا فذكرنا ذلك ي‬
‫فلم يأمرنا باإلعادة وقال قد أجزأت صالتكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ِمن كتاب اإلمامة وصالة الجماعة‬

‫أب هريرة قال قال أبو القاسم إذا توضأ أحدكم يف بيته ثم أب المسجد كان يف صالة حت‬
‫‪ _100‬عن ي‬
‫يرجع فال يقل هكذا وشبك بي أصابعه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال لكعب بن عجرة إذا توضأت ثم دخلت المسجد فال تشبكن بي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _105‬عن ي‬
‫أصابعك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت شبكها‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا كنت يف المسجد فال تجعل أصابعك هكذا ي‬
‫‪ _100‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وليقل اللهم‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا دخل أحدكم المسجد فليصل عل ي‬
‫‪ _101‬عن ي‬
‫أجرب من الشيطان الرجيم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪143‬‬
 ‫آتت‬
‫يصل بنا فقال حي انته إل الصف اللهم ي‬
‫ي‬ ‫والنت‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬عن سعد أن رجال جاء إل الصالة‬
‫النت الصالة قال من المتكلم آنفا ؟ فقال الرجل أنا يا‬
‫تؤب عبادك الصالحي فلما قص ي‬
‫أفضل ما ي‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا إذا يعقر جوادك وتستشهد يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أعوذ بك من الشيطان‬

‫‪ _109‬عن ابن مسعود قال كان رسول هللا إذا دخل يف الصالة يقول اللهم ي‬
‫الرجيم وهمزه ونفخه ونفثه ‪ ،‬قال فهمزه الموتة ونفثه الشعر ونفخه الكيياء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _157-158‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا يجهر ببسم هللا الرحمن الرحيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال األبعد فاألبعد من المسجد أعظم أجرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _152‬عن ي‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا الصالة يف الجماعة تعدل خمسا وعشين صالة فإذا‬
‫‪ _158‬عن ي‬
‫صالها يف الفالة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسي صالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _150‬عن عوف بن الحارث قال قال رسول هللا من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد‬
‫صلوا أعطاه هللا مثل أجر من صالها وحرصها ال ينقص ذلك من أجورهم شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _155‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خي لهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت خي مساجد النساء قعر بيوتهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _150‬عن أم سلمة عن ي‬

‫‪144‬‬
‫النت قال صالة المرأة يف بيتها أفضل من صالتها يف حجرتها وصالتها يف‬
‫‪ _151‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫مخدعها أفضل من صالتها يف بيتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فيصل معه ‪.‬‬

‫ي‬ ‫يصل وحده فقال أال رجل يتصدق عل هذا‬
‫ي‬ ‫النت أبرص رجال‬
‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _150‬عن ي‬
‫( صحيح ) قال الحاكم هذا الحديث أصل يف إقامة الجماعة يف المساجد مرتي ‪.‬‬

‫‪ _159‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول من أم قوما فأصاب الوقت فله ولهم ومن‬
‫انتقص من ذلك شيئا فعليه وال عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _108‬عن همام أن حذيفة أم الناس بالمدائن عل دكان فأخذ أبو مسعود بقميصه فجبذه فلما‬
‫فرغ من صالته قال ألم تعلم أنهم كانوا ينهون عن ذلك أو قال ألم تعلم أنه كان ينه عن ذلك ؟‬
‫مددتت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫قال بل قد ذكرت حي‬

‫‪ _107‬عن همام قال صل حذيفة بالناس بالمدائن فتقدم فوق دكان فأخذ أبو مسعود بمجامع‬
‫ثيابه فمده فرجع فلما قص الصالة قال له أبو مسعود ألم تعلم أن رسول هللا نه أن يقوم اإلمام‬
‫مددتت ؟ ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫اب أجبتك حي‬
‫فوق ويبف الناس خلفه ؟ قال فلم تر ي‬

‫‪ _102‬عن عبد الحميد بن محمود قال صلينا خلف أمي من األمراء فاضطر الناس فصلينا ما بي‬
‫نتف هذا عل عهد رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ساريتي فلما صلينا قال أنس بن مالك كنا ي‬

‫النت يف قوله عز وجل ( إن قرآن الفجر كان مشهودا ) قال‬

‫وأب سعيد عن ي‬
‫أب هريرة ي‬
‫‪ _108‬عن ي‬
‫تشهده مالئكة الليل ومالئكة النهار تجتمع فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪145‬‬
‫‪ _100‬عن نافع أن عبد هللا بن عمر كان يقول كنا إذا فقدنا اإلنسان يف صالة العشاء اآلخرة والصبح‬
‫أسأنا به الظن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء قال سمعت رسول هللا يقول ما من ثالثة نفر يف قرية وال بدو ال تقام فيهم‬
‫‪ _105‬عن ي‬
‫الصالة إال استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _100‬عن عقبة بن عامر عن رسول هللا أنه قال إذا تطهر الرجل ثم مر إل المسجد فيع الصالة‬
‫اع الصالة‬
‫كتب له كاتبه أو كاتباه بكل خطوة يخطوها إل المسجد عش حسنات والقاعد ير ي‬
‫كالقانت ويكتب من المصلي من حي يخرج من بيته حت يرجع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _101‬عن عبد هللا بن عمرو أنه مر بمعاذ بن جبل وهو قاعد عل بابه يشي بيده كأنه يحدث‬
‫نفسه فقال له عبد هللا ما شأنك يا أبا عبد الرحمن تحدث نفسك ؟ قال وما يل يريد عدو هللا أن‬
‫آلدم أال تخرج إل المسجد فتحدث ‪،‬‬
‫يلهيت عن كالم سمعته من رسول هللا ‪ ،‬قال ال تكابد وهرك ا ي‬
‫ي‬

‫وأنا سمعت رسول هللا يقول من جاهد يف سبيل هللا كان ضامنا عل هللا ومن جلس يف بيته ال‬
‫يغتاب أحدا بسوء كان ضامنا عل هللا ومن عاد مريضا كان ضامنا عل هللا ومن غدا إل المسجد أو‬
‫يخرجت‬
‫ي‬ ‫راح كان ضامنا عل هللا ومن دخل عل إمام يعزره كان ضامنا عل هللا فييد عدو هللا أن‬
‫بيت إل المجلس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من ي‬

‫‪146‬‬
 ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ _100‬عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا بش المشائي يف الظلم إل المساجد بالنور التام يوم‬
‫القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال بش المشائي يف ظلم الليل إل المساجد بالنور التام يوم القيامة ‪( .‬‬
‫‪ _109‬عن أنس أن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه باإليمان ‪،‬‬
‫‪ _118‬عن ي‬
‫قال هللا ( إنما يعمر مساجد هللا من آمن باهلل واليوم اآلخر ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال ال يوطي أحدكم المساجد للصالة إال تبشبش هللا به من‬
‫‪ _117‬عن ي‬
‫حيث يخرج من بيته كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _112‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول من أم الناس فأصاب الوقت فله ولهم ومن‬
‫أنقص من ذلك شيئا فعليه وال عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قد أقبل أخذ يف اإلقامة‬

‫النت يؤذن ثم يمهل فإذا رأى ي‬
‫‪ _118‬عن جابر بن سمرة قال كان مؤذن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _110‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال من وصل صفا وصله هللا ومن قطع صفا قطعه‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪147‬‬
 ‫يصلون الصفوف ‪( .‬‬
‫‪ _115‬عن عائشة عن رسول هللا قال إن هللا ومالئكته يصلون عل الذين ِ‬
‫صحيح )‬

‫وللثاب مرة ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫‪ _110‬عن العرباض بن سارية قال كان رسول هللا يستغفر للصف المقدم ثالثا‬
‫صحيح )‬

‫أب رباح أنه سمع عبد هللا بن الزبي عل المني يقول للناس إذا دخل أحدكم‬
‫‪ _111‬عن عطاء بن ي‬
‫المسجد والناس ركوع فليكع حي يدخل ثم ليدب راكعا حت يدخل يف الصف فإن ذلك السنة ‪.‬‬
‫قال عطاء وقد رأيته هو يفعل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فجبذب‬
‫ي‬ ‫أصل‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬عن قيس بن عباد قال بينما أنا بالمدينة يف المسجد يف الصف المقدم قائم‬
‫أب بن‬
‫صالب فلما انرصف فإذا هو ي‬
‫ي‬ ‫مقام قال فوهللا ما عقلت‬
‫ي‬ ‫فنحاب وقام‬
‫ي‬ ‫خلف جبذة‬
‫ي‬ ‫رجل من‬
‫النت إلينا أن نليه ثم استقبل القبلة فقال هلك أهل‬
‫كعب فقال يا فت ال يسوءك هللا إن هذا عهد ي‬
‫تعت‬
‫ولكت آش عل ما أضلوا ‪ ،‬قال قلت من ي‬
‫ي‬ ‫العقد ثالثا ورب الكعبة ثم قال وهللا ما عليهم آش‬
‫بهذا ؟ قال األمراء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا إذا قال اإلمام هللا أكي فقولوا هللا أكي فإذا قال سمع هللا‬
‫‪ _119‬عن ي‬
‫لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم فيه سنة عزيزة وهو أن يقف المأموم‬
‫حت يكي اإلمام وال يكي معه ‪.‬‬

‫‪ _108‬عن الحسن أن سمرة بن جندب وعمران بن حصي تذاكرا فحدث سمرة بن جندب أنه‬
‫حفظ عن رسول هللا سكتتي سكتة إذا كي وسكتة إذا فرغ من قراءته عند ركوعه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪148‬‬
 ‫بت زريق فقال ثالثا كان رسول هللا‬
‫‪ _107‬عن سعيد بن سمعان قال أتانا أبو هريرة يف مسجد ي‬
‫يفعلهن تركهن الناس ‪ ،‬يرفع يديه حت جاوزتا أذنيه ويسكت بعد القراءة هنيهة يسأل هللا من‬
‫فضله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا إذا نهض يف الثانية استفتح بالحمد هلل رب العالمي ولم‬
‫‪ _102‬عن ي‬
‫يسكت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا جئتم ونحن سجود فاسجدوا وال تعدوها شيئا ومن‬
‫‪ _108‬عن ي‬
‫أدرك ركعة فقد أدرك الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _100‬عن أنس قال كان رسول هللا أخف الناس صالة يف تمام قال وصليت مع رسول هللا فكان‬
‫أب بكر فكان إذا سلم وثب مكانه كأنه يقوم عن رضف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ساعة يسلم يقوم ثم صليت مع ي‬

‫أب حازم عن سهل بن سعد قال كنت أراه يقدم فتيانا من فتيان قومه فيصلون به فقلت‬
‫‪ _105‬عن ي‬
‫أنت صاحب رسول هللا ولك من الفضل والسابقة تقدم هؤالء الصبيان فيصلون بك أفال تتقدم‬
‫وتصل لقومك ؟ فقال إن رسول هللا قال إن اإلمام ضامن فإن أتم كان له ولهم وإن نقص كان عليه‬
‫ي‬
‫وال عليهم فال أريد أن أتحمل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _100‬عن الياء قال قال رسول هللا تراصوا يف الصف ال يتخللكم أوالد الحذف ‪ ،‬قلت يا رسول هللا‬
‫ما أوالد الحذف ؟ قال ضأن جرد سود تكون بأرض اليمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪149‬‬
 ‫‪ _101‬عن أنس قال قال رسول هللا من حسن الصالة إقامة الصف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لثاب مرة ‪( .‬‬

‫‪ _100‬عن العرباض بن سارية أن رسول هللا كان يستغفر للصف المقدم ثالثا ول ي‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من حي يخرج أحدكم من ميله إل مسجده فرجل تكتب‬
‫‪ _109‬عن ي‬
‫حسنة وأخرى تمحو سيئة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _198‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج إل الصالة ال ييعه‬
‫إل المسجد إال الصالة لم تزل رجله اليشى إال تمحو عنه سيئة وتكتب له اليمت حسنة حت‬
‫يدخل المسجد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _197‬عن أنس بن مالك أنه كان يقول من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمت وإذا‬
‫خرجت أن تبدأ برجلك اليشى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت حضهم عل الصالة ونهاهم أن ينرصفوا قبل انرصافه من الصالة ‪( .‬‬

‫‪ _192‬عن أنس أن ي‬
‫صحيح )‬

‫أصل قال فألقونا بي السواري قال‬

‫ي‬ ‫‪ _198‬عن عبد الحميد بن محمود قال كنت مع أنس بن مالك‬
‫نتف هذا عل عهد رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فتأخر أنس فلما صلينا قال إنا كنا ي‬

‫‪ _190‬عن قرة بن إياس قال كنا ننه عن الصالة بي السواري ونطرد عنها طردا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪151‬‬
 ‫‪ _195‬عن أنس قال كان رسول هللا يحب أن يليه المهاجرون واألنصار ليأخذوا عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت الصالة ‪.‬‬

‫عت ي‬‫ليليت منكم الذين يأخذون ي‬
‫ي‬ ‫أب مسعود األنصاري قال قال رسول هللا‬
‫‪ _190‬عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫_ باب التأمي‬

‫تسبقت بآمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _191‬عن بالل أن رسول هللا قال ال‬

‫‪ _190‬عن ابن عمر أن رسول هللا قرأ عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد‬
‫عل يده ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل األرض حت إن الراكب ليسجد ي‬

‫إب رأيت يف هذه الليلة فيما‬

‫‪ _199‬عن ابن عباس قال جاء رجل إل رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫كأب قرأت سجدة فسجدت فرأيت الشجرة كأنها تسجد‬
‫أصل خلف الشجرة فرأيت ي‬
‫ي‬ ‫كأب‬
‫يرى النائم ي‬
‫وه تقول اللهم اكتب يل عندك بها أجرا واجعلها يل عندك ذخرا‬
‫وه ساجدة ي‬
‫بسجودي فسمعتها ي‬
‫مت كما قبلت من عبدك داود ‪ ،‬قال ابن عباس فرأيت رسول هللا قرأ‬
‫عت بها وزرا واقبلها ي‬
‫وضع ي‬
‫السجدة ثم سجد فسمعته وهو ساجد يقول مثل ما قال الرجل عن كالم الشجرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وجه للذي خلقه فشق سمعه‬

‫ي‬ ‫النت كان يقول يف سجود القرآن بالليل سجد‬
‫‪ _088‬عن عائشة أن ي‬
‫وبرصه بحوله وقوته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪151‬‬
 ‫وجه للذي خلقه وشق سمعه‬
‫ي‬ ‫‪ _087‬عن عائشة أن رسول هللا كان يقول يف سجود القرآن سجد‬
‫وبرصه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وجه للذي خلقه‬

‫ي‬ ‫‪ _082‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقول يف سجود القرآن بالليل سجد‬
‫وشق سمعه وبرصه بحوله وقوته فتبارك هللا أحسن الخالقي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _088‬عن ابن مسعود قال أول سورة نزلت فيها السجدة الحج قرأها رسول هللا فسجد وسجد‬
‫الناس إال رجل أخذ الياب فسجد عليه فرأيته قتل كافرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _080‬عن ابن مسعود قال أول سورة قرأها رسول هللا عل الناس الحج حت إذا قرأها سجد فسجد‬
‫الناس إال رجل أخذ الياب فسجد عليه فرأيته قتل كافرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _085‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا فضلت سورة الحج بسجدتي فمن لم يسجدهما فال‬
‫يقرأهما ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت صل الظهر فظننا أنه قرأ تييل السجدة ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم وهو‬
‫‪ _080‬عن ابن عمر أن ي‬
‫سنة صحيحة غريبة أن اإلمام يسجد فيما يش بالقراءة مثل سجوده فيما يعلن ‪.‬‬

‫‪ _081‬عن عائشة قالت بات رسول هللا ليلة عندي قالت ففقدته فظننته أنه ذهب إل بعض‬
‫نسائه قالت فالتمسته فانتهيت إليه وهو ساجد فوضعت يدي عليه فسمعته يقول اغفر يل ما‬
‫أرسرت وما أعلنت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪152‬‬
 ‫النت فيقرأ القرآن فربما مر بسجدة فيسجد ونسجد معه ‪.‬‬
‫‪ _080‬عن ابن عمر قال كنا نجلس عند ي‬
‫( صحيح ) قال الحاكم سجود الصحابة لسجود رسول هللا خارج الصالة سنة عزيزة ‪.‬‬

‫أب طالب قال لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ثم جئت مشعا ألنظر إل‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _089‬عن ي‬
‫ج يا قيوم ال يزيد عليها فرجعت إل القتال‬
‫رسول هللا ما فعل فجئت فأجده وهو ساجد يقول يا ي‬
‫ثم جئت وهو ساجد يقول ذلك ثم ذهبت إل القتال ثم جئت وهو ساجد يقول ذلك فلم يزل‬
‫يقول ذلك حت فتح هللا عليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _078‬عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد ورسول هللا خارج من المسجد فتبعته‬
‫أمس وراءه وهو ال يشعر حت دخل نخال فاستقبل القبلة فسجد فأطال السجود وأنا وراءه حت‬
‫ي‬
‫أش أنظر يف وجهه فرفع رأسه فقال ما‬
‫أمس حت جئته فطأطأت ر ي‬
‫ي‬ ‫ظننت أن هللا قد توفاه فأقبلت‬
‫توف نفسك فجئت‬
‫لك يا عبد الرحمن ‪ ،‬فقلت لما أطلت السجود يا رسول هللا خشيت أن يكون ي‬
‫إب أبشك أن هللا يقول من سلم عليك‬
‫إب لما دخلت النخل لقيت جييل فقال ي‬
‫أنظر ‪ ،‬فقال ي‬
‫سلمت عليه ومن صل عليك صليت عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _077‬عن عمرو بن العاص أن رسول هللا أقرأه خمس عشة سجدة يف القرآن ثالثة يف المفصل‬
‫وسورة الحج سجدتي ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا إذا فرغ من أم القرآن رفع صوته فقال آمي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _072‬عن ي‬

‫‪ _078‬عن سعيد بن الحارث قال اشتك أبو هريرة أو غاب فصل لنا أبو سعيد الخدري فجهر‬
‫بالتكبي حي افتتح الصالة وحي ركع وحي قال سمع هللا لمن حمده وحي رفع رأسه من السجود‬

‫‪153‬‬
 ‫وحي سجد وحي رفع وحي قام من الركعتي حت قص صالته عل ذلك فقيل له إن الناس قد‬
‫أبال اختلفت صالتكم أو لم‬
‫إب وهللا ما ي‬
‫اختلفوا يف صالتك فخرج فقام عل المني وقال أيها الناس ي‬
‫يصل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫تختلف هكذا رأيت رسول هللا‬

‫النت كان إذا ركع فرج بي أصابعه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _070‬عن وائل الحرص يم أن ي‬

‫‪ _075‬عن ابن مسعود قال علمنا رسول هللا الصالة قال فكي فلما أراد أن يركع طبق يديه بي‬
‫يعت اإلمساك‬
‫أج كنا نفعل هذا ثم أمرنا بهذا ي‬
‫ركبتيه فركع ‪ ،‬قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق ي‬
‫بالركب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _070‬عن سالم الياد قال أتينا عقبة بن عمرو أبا مسعود فقلنا حدثنا عن صالة رسول هللا فقام‬
‫بي أيدينا يف المسجد فكي فلما ركع كي ووضع راحتيه عل ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك‬
‫ثم جاف مرفقيه ثم قال هكذا رأينا رسول هللا يفعل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _071‬عن عقبة بن عامر قال لما نزلت ( فسبح باسم ربك العظيم ) قال لنا رسول هللا اجعلوها يف‬
‫ركوعكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _070‬عن عقبة بن عامر قال لما نزلت ( فسبح باسم ربك العظيم ) قال لنا رسول هللا اجعلوها يف‬
‫ركوعكم فلما نزلت ( سبح اسم ربك األعل ) قال لنا رسول هللا اجعلوها يف سجودكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نصل مع رسول هللا فلما رفع رأسه من الركعة قال‬

‫ي‬ ‫الزرف قال كنا يوما‬
‫ي‬ ‫‪ _079‬عن رفاعة بن رافع‬
‫سمع هللا لمن حمده قال رجل ربنا ولك الحمد حمدا كثيا طيبا مباركا فيه جزيال فلما انرصف‬

‫‪154‬‬
 ‫رسول هللا قال من المتكلم آنفا ؟ قال الرجل أنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال رسول هللا لقد رأيت بضعا‬
‫وثالثي ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _028‬عن ابن عباس قال قنت رسول هللا شهرا متتابعا يف الظهر والعرص والمغرب والعشاء‬
‫بت‬
‫ج من ي‬
‫والصبح يف دبر كل صالة إذا قال سمع هللا لمن حمده صل الركعة اآلخرة يدعو عل ي‬
‫سليم عل رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه وكان أرسل إليهم يدعوهم إل اإلسالم فقتلوهم ‪.‬‬
‫( صحيح ) قال عكرمة هذا مفتاح القنوت ‪.‬‬

‫النت يفعل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _027‬عن ابن عمر أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه وقال كان ي‬

‫‪ _022‬عن أنس قال رأيت رسول هللا كي فحاذى بإبهاميه أذنيه ثم ركع حت استقر كل مفصل منه‬
‫وانحط بالتكبي حت سبقت ركبتاه يديه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع أحدكم وجهه‬
‫‪ _028‬عن ابن عمر عن ي‬
‫فليضع يديه وإذا رفعه فليفعهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أليت الكف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يسجد عل ي‬
‫‪ _020‬عن الياء قال كان ي‬

‫يصل فكنت أنظر إل‬

‫ي‬ ‫‪ _025‬عن عبد هللا بن أقرم أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة فإذا رسول هللا‬
‫إبط رسول هللا كلما سجد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫عفرب‬
‫ي‬

‫النت كان إذا سجد ضم أصابعه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _020‬عن وائل الحرص يم أن ي‬

‫‪155‬‬
‫‪ _021‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال تبسط ذراعيك وادعم عل راحتيك وتجاف عن ضبعيك‬
‫فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك معك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _020‬عن الياء قال كان رسول هللا إذا صل جخ ‪ ( .‬صحيح ) قال أبو زكريا العنيي يقول جخ‬
‫ويجاف يف الركوع والسجود ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الرجل يف صالته إذا مد ضبعيه‬

‫النت من خلفه فرأيت بياض إبطيه وهو مجخ وخرج يديه ‪( .‬‬
‫‪ _029‬عن ابن عباس قال أتيت ي‬
‫صحيح )‬

‫رب وضح إبطيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا إذا سجد ي‬
‫‪ _088‬عن ي‬

‫‪ _087‬عن ميمونة قالت كان رسول هللا إذا سجد لو شاءت بهيمة أن تمر بي يديه لمرت ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫اش فوجدته ساجدا راصا عقبيه‬

‫مغ عل فر ي‬
‫‪ _082‬عن عائشة قالت فقدت رسول هللا وكان ي‬
‫مستقبال بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك‬
‫أثت عليك ال أبلغ كل ما فيك ‪ ،‬فلما انرصف قال يا عائشة أخذك شيطانك ؟ فقلت أما‬
‫وبك منك ي‬
‫أعانت‬
‫ي‬ ‫لكت‬
‫آدم إال له شيطان ‪ ،‬فقلت وإياك يا رسول هللا ؟ قال وإياي ي‬
‫لك شيطان ؟ قال ما من ي‬
‫هللا عليه فأسلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪156‬‬
 ‫‪ _088‬عن عبد الرحمن بن شبل قال نه رسول هللا عن نقرة الغراب وافياش السبع وأن يوطن‬
‫الرجل المكان كما يوطنه البعي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال شكا أصحاب رسول هللا مشقة السجود عليهم إذا انفرجوا فقال استعينوا‬
‫‪ _080‬عن ي‬
‫بالركب ‪ ( .‬صحيح ) قال ابن عجالن وذلك أن يضع مرفقيه عل ركبتيه إذا أطال السجود ودعا ‪.‬‬

‫أب قتادة قال قال رسول هللا أسوأ الناس رسقة الذي يشق صالته ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا‬
‫‪ _085‬عن ي‬
‫كيف يشق صالته ؟ قال ال يتم ركوعها وال سجودها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن أسوأ الناس رسقة الذي يشق صالته ‪ ،‬قالوا يا رسول‬
‫‪ _080‬عن ي‬
‫هللا وكيف يشق صالته ؟ قال ال يتم ركوعها وسجودها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وف رواية‬
‫النت إذا جلس الرجل يف الصالة أن يعتمد عل يده اليشى ‪ .‬ي‬
‫‪ _081‬عن ابن عمر قال نه ي‬
‫بلفظ أن يعتمد الرجل عل يديه يف الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _080‬عن ابن مسعود قال من سنة الصالة أن يخف التشهد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _089‬عن عائشة قالت نزلت هذه اآلية يف التشهد ( وال تجهر بصالتك وال تخافت بها ) ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪157‬‬
 ‫‪ _008‬عن فضالة بن عبيد أن رسول هللا رأى رجال صل لم يحمد هللا ولم يمجد ولم يصل عل‬
‫النت وانرصف فقال رسول هللا عجل هذا فدعاه فقال له ولغيه إذا صل أحدكم فليبدأ بتحميد ربه‬
‫ي‬
‫النت ثم يدعو بما يشاء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والثناء عليه وليصل عل ي‬

‫النت كان يسلم يف الصالة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل إل الشق األيمن‬
‫‪ _007‬عن عائشة أن ي‬
‫قليال شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا حذف السالم سنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _002‬عن ي‬

‫أب هريرة قال حذف السالم سنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _008‬عن ي‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل علم أنها سورة ‪( .‬‬ ‫النت كان إذا جاءه جييل فقرأ بسم‬
‫‪ _000‬عن ابن عباس أن ي‬
‫صحيح )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪( .‬‬ ‫النت ال يعلم ختم السورة حت تيل بسم‬
‫‪ _ 005‬عن ابن عباس قال كان ي‬
‫صحيح )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل‬ ‫‪ _000‬عن ابن عباس قال كان المسلمون ال يعلمون انقضاء السورة حت تيل بسم‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل علموا أن السورة قد انقضت ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫فإذا نزلت بسم‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪ ،‬الحمد هلل رب العالمي ) يقطعها‬ ‫النت يقرأ ( بسم‬
‫‪ _001‬عن أم سلمة قالت كان ي‬
‫حرفا حرفا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪158‬‬
 ‫اميحرلا نمحرلا هلل ) فعدها آية ( الحمد هلل‬ ‫‪ _000‬عن أم سلمة أن رسول هللا قرأ يف الصالة ( بسم‬
‫رب العالمي ) آيتي ( الرحمن الرحيم ) ثالث آيات ( مالك يوم الدين ) أرب ع آيات وقال هكذا (‬
‫إياك نعبد وإياك نستعي ) وجمع خمس أصابعه ‪ ( .‬حسن )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل ) ثم قرأ بأم القرآن‬ ‫أب هريرة فقرأ ( بسم‬
‫‪ _009‬عن نعيم المجمر قال كنت وراء ي‬
‫حت بلغ ( وال الضالي ) قال آمي وقال الناس آمي ويقول كلما سجد هللا أكي ويقول إذا سلم‬
‫إب ألشبهكم صالة برسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نفس بيده ي‬
‫ي‬ ‫والذي‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يجهر ببسم هللا الرحمن الرحيم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _058‬عن ي‬

‫‪ _057‬عن أنس بن مالك قال صل معاوية بالمدينة صالة فجهر فيها بالقراءة فقرأ فيها ببسم هللا‬
‫الت بعدها حت قص تلك القراءة‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل للسورة ي‬ ‫الرحمن الرحيم ألم القرآن ولم يقرأ بسم‬
‫فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين واألنصار من كل مكان يا معاوية أرسقت الصالة أم‬
‫الت بعد أم القرآن وكي حي يهوي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل للسورة ي‬ ‫نسيت فلما صل بعد ذلك قرأ بسم‬
‫ساجدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _052‬عن قتادة قال سئل أنس بن مالك كيف كان قراءة رسول هللا ؟ قال كانت مدا ثم قرأ ( بسم‬
‫هللا الرحمن الرحيم ) يمد الرحمن ويمد الرحيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _058‬عن أنس بن مالك قال سمعت رسول هللا يجهر ببسم هللا الرحمن الرحيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪159‬‬
 ‫أحص صالة الصبح‬
‫ي‬ ‫أب الشي قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما ال‬
‫‪ _050‬عن دمحم بن ي‬
‫والمغرب فكان يجهر ببسم هللا الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها ‪ ،‬وسمعت المعتمر‬
‫أب ما آلو أن أقتدي بصالة أنس بن مالك ‪ ،‬وقال أنس بن‬
‫أب وقال ي‬
‫يقول ما آلو أن أقتدي بصالة ي‬
‫مالك ما آلو أن أقتدي بصالة رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل‬
‫أب بكر وخلف عمر وخلف عثمان وخلف ي‬
‫النت وخلف ي‬
‫‪ _055‬عن أنس قال صليت خلف ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪ ( .‬حسن )‬ ‫فكلهم كانوا يجهرون بقراءة بسم‬

‫الت ذكرناها معارضة‬

‫فف هذه األخبار ي‬
‫قال الحاكم إنما ذكرت هذا الحديث شاهدا لما تقدمه ي‬
‫وعل وطلحة بن‬
‫ي‬ ‫بف يف الباب عن أمي المؤمني عثمان‬
‫لحديث قتادة الذي يرويه أئمتنا عنه وقد ي‬
‫الثمال والنعمان بن بشي وسمرة‬
‫ي‬ ‫عبيد هللا وجابر بن عبد هللا وعبد هللا بن عمر والحكم بن عمي‬
‫األسلم وعائشة بنت الصديق ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بن جندب وبريدة‬

‫كلها مخرجة عندي يف الباب تركتها إيثارا للتخفيف واخترصت منها ما يليق بهذا الباب ‪ ،‬وكذلك قد‬
‫ذكرت يف الباب من جهر ببسم هللا الرحمن الرحيم من الصحابة والتابعي وأتباعهم ‪.‬‬

‫النت وعن عدد‬

‫( أقول واألحاديث صحيحة يف الجهر بالبسملة وعدم الجهر بها ‪ ،‬وكالهما ثابت عن ي‬
‫من الصحابة ‪ ،‬أما أن يتعنت اآلخذون بالجهر بالبسملة فيضعفون أحاديث عدم الجهر فخطأ‬
‫شديد ‪ ،‬وكذلك أن يتعنت اآلخذون بعدم الجهر بها فيضعفون أحاديث الجهر فخطأ شديد )‬

‫‪161‬‬
 ‫بت زريق فقال ثالث كان رسول هللا‬
‫‪ _050‬عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا أبو هريرة مسجد ي‬
‫يعمل بهن تركهن الناس كان إذا قام إل الصالة قال هكذا وأشار بيده ولم يفرج بي أصابعه ولم‬
‫يضمها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا كان ينش أصابعه يف الصالة نشا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _051‬عن ي‬

‫النت كان إذا افتتح الصالة قال هللا أكي كبيا والحمد هلل كثيا‬
‫‪ _050‬عن جبي بن مطعم أن ي‬
‫إب أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه‬
‫وسبحان هللا بكرة وأصيال ثالث مرات اللهم ي‬
‫ونفخه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _059‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا استفتح الصالة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك‬
‫اسمك وتعال جدك وال إله غيك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _008‬عن عمر أنه كان إذا افتتح الصالة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعال جدك‬
‫وال إله غيك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال صل بنا رسول هللا الظهر فلما سلم نادى رجال كان يف آخر الصفوف فقال‬
‫‪ _007‬عن ي‬
‫يناج ربه فلينظر كيف‬
‫ي‬ ‫يصل إنما يقوم‬
‫ي‬ ‫تصل ‪ ،‬إن أحدكم إذا قام‬
‫ي‬ ‫تتف هللا أال تنظر كيف‬
‫يا فالن أال ي‬
‫إب وهللا ألرى من خلف ظهري كما أرى من بي يدي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب ال أراكم ي‬
‫يناجيه إنكم ترون ي‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا ال يزال هللا مقبال عل العبد ما لم يلتفت فإذا ضف وجهه‬
‫‪ _002‬عن ي‬
‫انرصف عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪161‬‬
‫النت قال إن هللا أمر يحت بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن فإذا‬
‫‪ _008‬عن الحارث األشعري عن ي‬
‫يصل له فال يرصف عنه‬
‫ي‬ ‫نصبتم وجوهكم فال تلتفتوا فإن هللا ينصب وجهه لوجه عبده حت‬
‫وجهه حت يكون العبد هو الذي ينرصف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا يلتفت يف صالته يمينا وشماال وال يلوي عنقه خلف ظهره‬
‫‪ ( .‬صحيح ) ‪ ،‬قال الحاكم وهذا االلتفات غي ذلك فإن االلتفات المباح أن يلحظ بعينه يمينا‬
‫وشماال ‪.‬‬

‫‪ _005‬عن سهل ابن الحنظلية قال لما سار رسول هللا إل حني قال أال رجل يكلؤنا الليلة ؟ فقال‬
‫النت فقال هل حسستم‬
‫أب مرثد الغنوي أنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال انطلق فلما كان الغد خرج ي‬
‫أنس بن ي‬
‫يصل ويلتفت إل الشعب فلما سلم قال إن فارسكم قد أقبل فلما‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫فارسكم ؟ قالوا ال ‪ ،‬فجعل ي‬
‫إب اطلعت الشعبي فإذا هوازن‬
‫جاء قال لعلك نزلت ؟ قال ال إال مصليا أو قاضيا حاجة ‪ ،‬ثم قال ي‬
‫بظعنهم وشائهم ونعمهم متوجهون إل حني ‪ ،‬فقال رسول هللا غنيمة للمسلمي غدا إن شاء هللا‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬عن زيد بن ثابت أن رسول هللا كان يقرأ يف المغرب بسورة األعراف يف الركعتي كلتيهما ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت قال أم القرآن عوض من غيها وليس غيها منها عوض ‪( .‬‬
‫‪ _001‬عن عبادة بن الصامت أن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪162‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من صل صالة مكتوبة مع اإلمام فليقرأ فاتحة الكتاب يف‬
‫‪ _000‬عن ي‬
‫سكتاته ومن انته إل أم الكتاب فقد أجزأه ومنها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب‬
‫‪ _009‬عن عبادة بن الصامت قال صل رسول هللا الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انرصف قال ي‬
‫ألراكم تقرءون من وراء إمامكم ‪ ،‬قلنا أجل وهللا يا رسول هللا هذا ‪ ،‬قال فال تفعلوا إال بأم القرآن فإنه‬
‫ال صالة لمن ال يقرؤها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مغ ؟ قلنا نعم ‪ ،‬قال فال تفعلوا‬

‫النت قال هل تقرءون يف الصالة ي‬
‫‪ _018‬عن عبادة بن الصامت عن ي‬
‫إال بفاتحة الكتاب ومنها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫جنت عبادة بن الصامت فقرأ مع اإلمام وهو يقرأ فلما‬

‫ي‬ ‫‪ _017‬عن محمود بن الربيع قال قام إل‬
‫انرصف قلت يا أبا الوليد تقرأ وتسمع وهو يجهر بالقراءة ؟ قال نعم إنا قرأنا مع رسول هللا فغلط‬
‫مغ أحد ؟ قلنا نعم ‪ ،‬قال قد عجبت قلت من‬
‫رسول هللا ثم سبح فقال لنا حي انرصف هل قرأ ي‬
‫ينازعت القرآن إذا قرأ اإلمام فال تقرءوا إال بأم القرآن فإنه ال صالة لمن لم يقرأ بها ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫هذا الذي‬
‫حسن لغيه )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا أمره أن يخرج ينادي يف الناس أن ال صالة إال بقراءة فاتحة‬
‫‪ _012‬عن ي‬
‫الكتاب فما زاد ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم قد صحت الرواية عن أمي المؤمني عمر بن الخطاب‬
‫أب طالب وأنهما كانا يأمران بالقراءة خلف اإلمام ‪.‬‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬

‫‪ _018‬عن يزيد بن رسيك أنه سأل عمر عن القراءة خلف اإلمام فقال اقرأ بفاتحة الكتاب ‪ ،‬قلت‬
‫وإن كنت أنت ؟ قال وإن كنت أنا ‪ ،‬قلت وإن جهرت ؟ قال وإن جهرت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪163‬‬
 ‫وف‬
‫عل أنه كان يأمر أن يقرأ خلف اإلمام يف الركعتي األوليي بفاتحة الكتاب وسورة ي‬
‫‪ _010‬عن ي‬
‫األخريي بفاتحة الكتاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل نحوا من صالتكم ولكنه كان يخفف الصالة كان يقرأ‬

‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _015‬عن جابر بن سمرة قال كان ي‬
‫يف صالة الفجر بالواقعة ونحوها من السور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _010‬عن عقبة بن عامر قال سألت رسول هللا عن المعوذتي أمن القرآن هما ؟ فأمنا بهما رسول‬
‫هللا يف صالة الفجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _011‬عن عقبة بن عامر قال كنت أقود برسول هللا راحلته يف السفر فقال يا عقبة أال أعلمك خي‬
‫سورتي قرئتا ؟ قلت بل ‪ ،‬قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلما نزل صل بهما صالة‬
‫الغداة ثم قال كيف ترى يا عقبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _010‬عن أنس أن رجال كان يؤمهم بقباء فكان إذا أراد أن يفتتح سورة يقرأ بها قرأ قل هو هللا أحد‬
‫ثم يقرأ بالسورة يفعل ذلك يف صالته كلها فقال له أصحابه أما تدع هذه السورة أو تقرأ ب قل هو‬
‫هللا أحد فتيكها ‪ ،‬فقال لهم ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت وإال فال ‪،‬‬

‫وكان من أفضلهم وكانوا يكرهون أن يؤمهم غيه فأتوا رسول هللا فذكروا ذلك له فدعاه رسول هللا‬
‫فقال يا فالن ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك وما يحملك عل لزوم هذه السورة ؟ فقال‬
‫أحبها يا رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا حبها أدخلك الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪164‬‬
 ‫النت بآية حت أصبح يرددها واآلية ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر‬
‫أب ذر قال قام ي‬
‫‪ _019‬عن ي‬
‫لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يجزئت من‬
‫ي‬ ‫علمت شيئا‬
‫ي‬ ‫النت فقال يا رسول هللا‬
‫أب أوف قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _008‬عن عبد هللا بن ي‬
‫فإب ال أقرأ ‪ ،‬قال قل سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي وال حول وال قوة إال‬
‫القرآن ي‬
‫واهدب‬
‫ي‬ ‫وارحمت‬
‫ي‬ ‫إل ؟ قال قل اغفر يل‬
‫لرب فماذا ي‬
‫باهلل ‪ ،‬قال فضم عليها الرجل بيده وقال هذا ي‬
‫وعافت قال فضم عليها بيده األخرى وقام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وارزقت‬
‫ي‬

‫‪ _007‬عن رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند رسول هللا إذ جاء رجل فدخل المسجد فصل فلما‬
‫قص صالته جاء فسلم عل رسول هللا وعل القوم فقال له رسول هللا ارجع فصل فإنك لم تصل‬
‫صالب ‪ ،‬فقال رسول هللا إنها‬
‫ي‬ ‫عل من‬
‫وذكر ذلك إما مرتي أو ثالثة ‪ ،‬فقال الرجل ما أدري ما عبت ي‬
‫ال تتم صالة أحد حت يسبغ الوضوء كما أمره هللا يغسل وجهه ويديه إل المرفقي ويمسح رأسه‬
‫ورجله إل الكعبي ‪،‬‬

‫ثم يكي ويحمد هللا ويمجده ويقرأ من القرآن ما أذن هللا له فيه ثم يكي ويركع ويضع كفيه عل‬
‫ركبتيه حت يطمي مفاصله ويستوي ثم يقول سمع هللا لمن حمده ويستوي قائما حت يأخذ كل‬
‫عظم مأخذه ثم يقيم صلبه ثم يكي فيسجد فيمكن جبهته من األرض حت يطمي مفاصله‬
‫ويستوي ثم يكي فيفع رأسه ويستوي قاعدا عل مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصالة هكذا حت‬
‫فرغ ثم قال ال يتم صالة أحدكم حت يفعل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فصل ثم ذكر الحديث السابق ‪( .‬‬

‫يحت بن خالد أن رجال دخل المسجد وقد صل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬عن‬
‫صحيح )‬

‫‪165‬‬
‫‪ _008‬عن رفاعة وكان بدريا قال كنت مع رسول هللا جالسا يف المسجد فدخل رجل فصل ركعتي‬
‫ثم جاء فسلم وذكر الحديث بطوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬عن رفاعة قال بينما نحن عند رسول هللا يف المسجد إذ أقبل رجل من األنصار بعد أن فرغ‬
‫رسول هللا من الصالة فصل ثم أقبل حت قام عل رسول هللا فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل‬
‫فإنك لم تصل فذكر الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _005‬عن رفاعة أن رسول هللا بينما هو جالس يف المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه إذ جاء رجل‬
‫كالبدوي فصل ثم ذكر الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬عن أب مسعود قال قال رسول هللا يؤم القوم ر‬

‫أكيهم قرآنا فإن كانوا يف القرآن واحدا‬ ‫ي‬
‫فأقدمهم هجرة فإن كانوا يف الهجرة واحدا فأفقههم فقها فإن كانوا يف الفقه واحدا فأكيهم سنا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _001‬عن عقبة بن عمرو قال قال رسول هللا يؤم القوم أقدمهم هجرة فإن كانوا يف الهجرة سواء‬
‫فأفقههم يف الدين فإن كانوا يف الدين سواء فأقرؤهم للقرآن وال يؤم الرجل يف سلطانه وال يقعد عل‬
‫تكرمته إال بإذنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت حت يؤمه رجل من قومه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬عن المغية قال قال رسول هللا لم يمت ي‬

‫‪166‬‬
 ‫‪ _009‬عن أنس قال كان رسول هللا إذا قام يف الصالة قال هكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ثم‬
‫يقول استووا وتعادلوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الديل أنه كان جالسا مع رسول هللا فأوذن بالصالة فقام رسول هللا فصل ثم‬
‫ي‬ ‫‪ _098‬عن محجن‬
‫تصل مع الناس ألست برجل‬
‫ي‬ ‫رجع ومحجن يف مجلسه كما هو فقال له رسول هللا ما منعك أن‬
‫أهل ‪ ،‬قال فإذا جئت فصل‬
‫ولكت يا رسول هللا كنت قد صليت يف ي‬
‫ي‬ ‫مسلم ؟ قال بل يا رسول هللا‬
‫مع الناس وإن كنت قد صليت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _092‬عن يزيد بن األسود قال صليت مع رسول هللا بمت فلما سلم أبرص رجلي يف أواخر الناس‬
‫فدعاهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس ؟ فقاال يا رسول هللا صلينا يف الرحال ‪ ،‬قال فال تفعال ‪،‬‬
‫إذا صل أحدكم يف رحله ثم أدرك الصالة مع اإلمام فليصلها معه فإنها له نافلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من سمع النداء فلم يجب فال صالة له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _098‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪ _095-090‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من سمع النداء فلم يأته فال صالة له إال من عذر ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _090‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر فال صالة له‬
‫‪ ،‬قالوا وما العذر ؟ قال خوف أو مرض ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _091‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من سمع الصالة ينادى بها صحيحا من غي عذر فلم يأتها‬
‫لم يقبل هللا له صالة يف غيها ‪ ،‬قيل وما العذر ؟ قال المرض أو الخوف ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪167‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال صالة لجار المسجد إال يف المسجد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _090‬عن ي‬

‫موش قال قال رسول هللا من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فال صالة له ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _099‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب الدرداء قال سمعت رسول هللا يقول ما من ثالثة يف قرية وال يف بدو ال تقام فيهم‬
‫‪ _988‬عن ي‬
‫الصالة إال قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ج‬
‫‪ _987‬عن ابن أم مكتوم قال قلت يا رسول هللا إن المدينة كثية الهوام والسباع قال أتسمع ي‬
‫فح هال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ج عل الفالح ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ي‬
‫عل الصالة ي‬

‫آب‬
‫‪ _982‬عن ابن أم مكتوم أن رسول هللا استقبل الناس يف صالة العشاء فقال لقد هممت أن ي‬
‫هؤالء الذين يتخلفون عن هذه الصالة فأحرق عليهم بيوتهم ‪ ،‬فقام ابن أم مكتوم فقال يا رسول‬
‫هللا لقد علمت ما يب وليس يل قائد ‪ ،‬قال أتسمع اإلقامة ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فاحرصها ‪ ،‬قال يا رسول‬
‫بيت وبينها نخال وشجرا وليس يل قائد ‪ ،‬قال أتسمع اإلقامة ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فاحرصها ولم‬
‫هللا إن ي‬
‫يرخص له ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫إب رجل ضير البرص شاسع الدار وليس‬

‫النت فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _988‬عن ابن أم مكتوم أنه سأل ي‬
‫بيت ؟ قال هل تسمع النداء ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ال أجد لك‬
‫أصل يف ي‬
‫ي‬ ‫يالئمت فهل يل رخصة أن‬
‫ي‬ ‫يل قائد‬
‫رخصة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪168‬‬
 ‫أب بن كعب قال صل رسول هللا صالة الصبح فقال أشاهد فالن ؟ لنفر من‬
‫‪ _972-980‬عن ي‬
‫المنافقي لم يشهدوا الصالة ‪ ،‬ثم قال إن هاتي الصالتي من أثقل الصلوات عل المنافقي ولو‬
‫يعت صالة العشاء والصبح ‪ ،‬ثم قال رسول هللا عليكم بالصف‬
‫يعلمون ما فيهما ألتوهما ولو حبوا ‪ ،‬ي‬
‫المقدم فإنه مثل صف المالئكة ولو تعلمون ما فيه البتدرتموه ‪ ،‬وقال صالتك مع الرجل أزك من‬
‫صالتك وحدك وصالتك مع الرجلي أزك من صالتك مع الرجل وما ر‬
‫كيت فهو أحب إل هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫وف رواية بلفظ قال صل رسول هللا صالة الفجر فلما صل قال أشاهد فالن فذكروا الحديث‬
‫ي‬
‫وف رواية بلفظ صل بنا رسول هللا ذات يوم الغداة فلما سلم قال‬
‫فذكر نحو الحديث السابق ‪ .‬ي‬
‫أشاهد فالن فذكر الحديث السابق ‪.‬‬

‫عل إال قميص واحد أو‬

‫النت فقلت أكون يف الصيد وليس ي‬
‫‪ _978‬عن سلمة بن األكوع قال سألت ي‬
‫جبة واحدة فأشده أو قال فأزره ؟ قال نعم ولو بشوكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل الرجل يف‬

‫ي‬ ‫‪ _970‬عن بريدة قال نه رسول هللا أن يصل يف لحاف ال يتوشح به ونه أن‬
‫رساويل وليس عليه رداء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أتصل المرأة يف درع وخمار ليس عليها إزار ؟ قال إذا كان الدرع‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _975‬عن أم سلمة أنها سألت ي‬
‫يغط ظهور قدميها ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫سابغا‬

‫يصل محلول إزاره فسألته عن ذلك فقال رأيت رسول‬

‫ي‬ ‫‪ _970‬عن زيد بن أسلم قال رأيت ابن عمر‬
‫هللا يفعله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪169‬‬
 ‫النت أنه قال ال تقبل صالة حائض إال بخمار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _971‬عن عائشة عن ي‬

‫‪ _970‬عن الحسن أن رسول هللا قال ال تقبل صالة حائض إال بخمار ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا األرض كلها مسجد إال الحمام والمقية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _928-979‬عن ي‬

‫‪ _927‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال تصلوا إال إل سية وال تدع أحدا يمر بي يديك فإن أب‬
‫فقاتله فإن معه القرين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حثمة قال قال رسول هللا إذا صل أحدكم فليصل إل سية وليدن منها ال‬
‫‪ _922‬عن سهل بن ي‬
‫يقطع الشيطان عليه صالته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل يف شعرنا ولحفنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _928‬عن عائشة قالت كان رسول هللا ال‬

‫النت قال يجزئ من السية مثل مؤخرة الرحل ولو بدقة شعرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪_920‬عن ي‬

‫الجهت قال قال رسول هللا ليسي أحدكم صالته ولو بسهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪ _925‬عن سية‬

‫‪ _920‬عن سية قال قال رسول هللا استيوا بصالتكم ولو بسهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪171‬‬
 ‫إب أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب‬
‫النت كان يقول يف دبر الصالة اللهم ي‬
‫أب بكرة أن ي‬
‫‪ _921‬عن ي‬
‫القي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _920‬عن زيد بن ثابت أنه قال أمرنا أن نسبح يف دبر كل صالة ثالثا وثالثي ونحمد ثالثا وثالثي‬
‫فأب رجل من األنصار يف نومه فقيل له أمركم رسول هللا أن تسبحوا يف‬
‫ونكي أربعا وثالثي ‪ ،‬قال ي‬
‫دبر كل صالة كذا وكذا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فاجعلوها خمسا وعشين واجعلوا فيها التهليل فلما أصبح‬
‫النت فأخيه فقال رسول هللا فافعلوا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب ي‬

‫‪ _929‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا اقرءوا المعوذات يف دبر كل صالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _988‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا صل أحدكم يف ثوب واحد فليشده عل حقوه وال‬
‫تشتملوا كاشتمال اليهود ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يغط الرجل فاه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا نه عن السدل وأن‬
‫‪ _987‬عن ي‬

‫‪ _982‬عن عبادة بن الوليد قال أتينا جابر بن عبد هللا فقال رست مع رسول هللا يف غزوة فقام‬
‫عل بردة فذهبت أخالف بي أطرافها ثم تواثقت عليها ال تسقط ثم جئت عن يسار‬
‫يصل وكانت ي‬
‫ي‬
‫أقامت عن يمينه فجاء ابن صخر حت قام عن يساره فأخذنا‬
‫ي‬ ‫فأدارب حت‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فأخذ بيدي‬
‫بيديه جميعا حت أقامنا خلفه ‪،‬‬

‫‪171‬‬
 ‫إل أن أتزر بها فلما فرغ رسول هللا‬
‫يرمقت وأنا ال أشعر ثم فطنت به فأشار ي‬
‫ي‬ ‫قال وجعل رسول هللا‬
‫قال يا جابر ‪ ،‬قلت لبيك يا رسول هللا ‪ ،‬قال إذا كان واسعا فخالف بي طرفيه وإذا كان ضيقا‬
‫فاشدده عل حقوك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت خرج حي فرغ من طوافه إل حاشية المطاف‬

‫أب وداعة قال رأيت ي‬
‫‪ _988‬عن المطلب بن ي‬
‫فصل ركعتي وليس بينه وبي الطوافي أحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل فمرت شاة بي يديه فساعاها إل القبلة حت ألزق بطنه‬

‫ي‬ ‫النت كان‬
‫‪ _980‬عن ابن عباس أن ي‬
‫بالقبلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال الهرة ال تقطع الصالة ألنها من متاع البيت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _985‬عن ي‬

‫حاسبت حسابا يسيا فلما‬

‫ي‬ ‫‪ _980‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول يف بعض صالته اللهم‬
‫انرصف ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ما الحساب اليسي ؟ قال ينظر يف كتابه ويتجاوز له عنه إنه من نوقش‬
‫الحساب يومئذ يا عائشة هلك فكل ما يصيب المؤمن يكفر هللا عنه حت الشوكة تشوكه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫صالب‬
‫ي‬ ‫علمت شيئا أدعو به يف‬
‫ي‬ ‫النت فقالت يا رسول هللا‬
‫‪ _981‬عن أنس قال جاءت أم سليم إل ي‬
‫سل هللا ما شئت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سبح هللا عشا واحمدي هللا عشا وكيي هللا عشا ثم ي‬
‫ي‬ ‫فقال‬

‫يصل وعنان دابته يف يده فلما ركع انفلت‬

‫ي‬ ‫األسلم‬
‫ي‬ ‫‪ _980‬عن األزرق بن قيس أنه رأى أبا برزة‬
‫العنان من يده فانطلقت الدابة فنكص أبو برزة عل عقبه ولم يلتفت حت لحق الدابة وأخذها ثم‬

‫‪172‬‬
 ‫إب قد صحبت‬
‫مس كما هو ثم أب مكانه الذي صل فيه فقص صالته فأتمها ثم سلم ثم قال ي‬
‫أب تركت‬
‫رسول هللا يف غزو كثي حت عد غزوات فرأيت من رخصته وتيسيه فأخذت بذلك فلو ي‬
‫دابت حت تلحق بالصحراء ثم انطلقت شيخا كبيا أتخبط الظلمة كان أشد ّ‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا أمر بقتل األسودين يف الصالة الحية والعقرب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _989‬عن ي‬

‫‪ _908‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا يلتفت يف صالته يمينا وشماال وال يلوي عنقه خلف ظهره‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫المحارب قال قال رسول هللا إذا كنت يف الصالة فال تيق بي يديك وال عن يمينك‬
‫ي‬ ‫‪ _907‬عن طارق‬
‫ولكن ابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا أو تحت قدميك وقال برجله كأنه يحطه بقدمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _902‬عن عبد هللا بن الشخي أنه صل مع رسول هللا فتنخع فدلكها بنعله اليشى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أن رسول هللا كان تعجبه العراجي أن يمسكها بيده فدخل المسجد ذات يوم‬
‫‪ _908‬عن ي‬
‫وف يده واحد منها فرأى نخامات يف قبلة المسجد فحتهن حت أنقاهن ثم أقبل عل الناس مغضبا‬
‫ي‬
‫فقال أيحب أحدكم أن يستقبله رجل فيبصق يف وجهه إن أحدكم إذا قام إل الصالة فإنما يستقبل‬
‫ربه والملك عن يمينه فال يبصق بي يديه وال عن يمينه وليبصق تحت قدمه اليشى أو عل يساره‬
‫وإن عجلت به بادرة فليتفل هكذا يف طرف ثوبه ورد بعضه عل بعض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فإب‬
‫‪ _900‬عن عبد هللا بن األرقم أنه كان يؤم قومه فجاء وقد أقيمت الصالة فقال ليصل أحدكم ي‬
‫سمعت رسول هللا يقول إذا حرصت الصالة وحرصت الغائط فابدءوا بالغائط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪173‬‬
 ‫أمت فتقبل له صالة أربعي‬
‫النت قال ال يشب الخمر رجل من ي‬
‫‪ _905‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫صباحا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _900‬عن أمية بن عبد هللا بن خالد أنه قال لعبد هللا بن عمر إنا نجد صالة الحرص وصالة‬
‫أج إن هللا بعث إلينا دمحما‬
‫الخوف يف القرآن وال نجد صالة السفر يف القرآن ‪ ،‬فقال عبد هللا يا ابن ي‬
‫وال نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأينا دمحما يفعل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل ميبعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _901‬عن عائشة قالت رأيت رسول هللا‬

‫الصت الصالة ابن سبع سني واضبوه عليها ابن‬

‫ي‬ ‫الجهت قال قال رسول هللا علموا‬
‫ي‬ ‫‪ _900‬عن سية‬
‫عش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت فالن وقد زنت وأمر عمر بن الخطاب‬

‫أب طالب بمجنونة ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _909‬عن ابن عباس قال مر ي‬
‫برجمها فردها ي‬
‫عل وقال لعمر يا أمي المؤمني أترجم هذه ؟ قال نعم ‪ ،‬قال أو ما تذكر أن رسول هللا‬
‫ي‬
‫الصت‬
‫ي‬ ‫قال رفع القلم عن ثالث عن المجنون المغلوب عل عقله وعن النائم حت يستيقظ وعن‬
‫حت يحتلم ؟ قال صدقت فخل عنها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل عل الحصي والفروة المدبوغة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _958‬عن المغية بن شعبة أن رسول هللا كان‬

‫‪ _957‬عن ابن عباس أنه صل عل بساط ثم قال صل رسول هللا عل بساط ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪174‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا صل أحدكم فليلبس نعليه أو ليخلعهما بي رجليه وال‬
‫‪ _952‬عن ي‬
‫يؤذي بهما غيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _958‬عن عبد هللا بن السائب قال حرصت مع رسول هللا عام الفتح فصل الصبح فخلع نعليه‬
‫فوضعهما عن يساره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا صل أحدكم فال يضع نعليه عن يمينه وال عن يساره إال‬
‫‪ _950‬عن ي‬
‫أن ال يكون عن يساره أحد وليضعهما بي رجليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أن رسول هللا صل فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انرصف قال لم‬
‫‪ _955‬عن ي‬
‫أتاب فأخي يب أن بهما‬
‫خلعتم نعالكم ؟ قالوا يا رسول هللا رأيناك خلعت فخلعنا ‪ ،‬قال إن جييل ي‬
‫خبثا ‪ ،‬فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبث فإن وجد فيهما خبثا‬
‫فليمسحهما باألرض ثم ليصل فيهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _950‬عن شداد بن أوس قال قال رسول هللا خالفوا اليهود فإنهم ال يصلون يف خفافهم وال نعالهم‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال إذا صل أحدكم فليخلع نعليه بي رجليه أو ليصل فيهما ‪.‬‬
‫‪ _951‬عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _950‬عن عائشة أن رسول هللا قال إذا أحدث أحدكم وهو يف الصالة فليضع يده عل أنفه ثم‬
‫لينرصف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪175‬‬
 ‫‪ _950‬عن عائشة أن رسول هللا قال إذا أحدث أحدكم وهو يف الصالة فليقل بيده عل وجهه‬
‫ولينرصف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _959‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إذا صل أحدكم فال يدري كم صل ثالثا أو أربعا فليكع ركعة‬
‫يحسن ركوعها وسجودها ويسجد سجدتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _908‬عن معاوية بن حديج قال صليت مع رسول هللا المغرب فسها فسلم يف ركعتي ثم انرصف‬
‫فقال له رجل يا رسول هللا إنك سهوت فسلمت يف ركعتي فأمر بالال فأقام الصالة ثم أتم تلك‬
‫الركعة فسألت الناس عن الرجل الذي قال يا رسول هللا إنك سهوت ‪ ،‬فقيل يل تعرفه ‪ ،‬قلت ال إال‬
‫أن أراه فمر يب رجل فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بف من الصالة ركعة ‪( .‬‬

‫‪ _907‬عن معاوية بن حديج أن رسول هللا صل يوما فسلم وانرصف وقد ي‬
‫صحيح )‬

‫سجدب السهو المرغمتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت سم‬
‫‪ _902‬عن ابن عباس أن ي‬

‫يصل قائما وقد غرز ضفره‬

‫ي‬ ‫عل وهو‬
‫أب سعيد المقيي أنه رأى أبا رافع مر بالحسن بن ي‬
‫‪ _908‬عن ي‬
‫فإب‬
‫يف قفاه فحلها أبو رافع فالتفت الحسن إليه مغضبا فقال أبو رافع أقبل عل صالتك وال تغضب ي‬
‫يعت مغرز ضفره ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يعت مقعد الشيطان ي‬
‫سمعت رسول هللا يقول ذلك كفل الشيطان ‪ ،‬ي‬

‫‪176‬‬
 ‫وعافت‬
‫ي‬ ‫واهدب‬
‫ي‬ ‫وارحمت‬
‫ي‬ ‫النت كان يقول بي السجدتي اللهم اغفر يل‬
‫‪ _900‬عن ابن عباس أن ي‬
‫وارزقت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت قال أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصالة ‪ ،‬قال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _905‬عن ي‬
‫يقول ربنا للمالئكة وهو أعلم انظروا يف صالة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت له تامة‬
‫وإن كان انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي‬
‫فريضته من تطوعه ثم تؤخذ األعمال عل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب هريرة أن رسول هللا قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة‬
‫‪ _900-900‬عن تميم الداري ي‬
‫الصالة فإن كان أكملها كتبت له كاملة وإن لم يكملها قال هللا لمالئكته هل تجدون لعبدي تطوعا‬
‫تكملوا به ما ضيع من فريضته ثم الزكاة مثل ذلك ثم سائر األعمال عل حسب ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ذنت كله جله ودقه أوله وآخره‬

‫النت كان يقول يف سجوده اللهم اغفر يل ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _909‬عن ي‬
‫عالنيته ورسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رب األعل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت كان إذا قرأ سبح اسم ربك األعل قال سبحان ي‬
‫‪ _918‬عن ابن عباس أن ي‬

‫وف صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء ‪.‬‬

‫يصل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _917‬عن عبد هللا بن الشخي قال رأيت رسول هللا‬
‫( صحيح )‬

‫النت قال ال غرار يف صالة وال تسليم ‪ ( .‬صحيح ) قال أحمد بن حنبل فيما‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _912‬عن ي‬
‫رأى أنه أراد أن ال يسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصالته أن يسلم وهو فيها شاك ‪.‬‬

‫‪177‬‬
 ‫أب هريرة قال أراه رفعه قال ال غرار يف تسليم وال صالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _918‬عن ي‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا عن االختصار يف الصالة ‪ ( .‬صحيح ) قال أبو عبد هللا‬
‫‪ _910‬عن ي‬
‫العبدي وهو أن يضع الرجل يده عل خاضته ‪.‬‬

‫أصحاب هل لك يف رجل من أصحاب‬

‫ي‬ ‫‪ _915‬عن هالل بن يساف قال قدمت الرقة فقال يل بعض‬
‫لصاحت نبدأ فنظر إل دله فإذا‬
‫ي‬ ‫النت ؟ قال قلت نعم غنيمة ‪ ،‬فدفعنا إل وابصة بن معبد قلت‬
‫ي‬
‫عليه قلنسوة الطئة ذات أذني وبرنس خز غي وإذا هو معتمد عل عصا يف صالته فقلنا له بعد أن‬
‫حدثتت أم قيس بنت محصن أن رسول هللا لما أسن وحمل اللحم اتخذ عمودا يف‬
‫ي‬ ‫سلمنا فقال‬
‫الصالة يعتمد عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _910‬عن عبد هللا بن شقيق قال سألت عائشة هل كان رسول هللا يقرأ السورة يف الركعة ؟ قالت‬
‫يصل قاعدا ؟ قالت حي حطمه السن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫من المفصل ‪ ،‬قال فقلت أكان‬

‫‪ _910-911‬عن ابن مسعود قال كنا ال ندري ما نقول إذا جلسنا يف الصالة وكان رسول هللا قد علم‬
‫جوامع الكلم وخواتمه ‪ ،‬قال فذكر التشهد وقال كان رسول هللا يعلمنا كلمات كما يعلمنا التشهد‬
‫اللهم ألف بي قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السالم ‪،‬‬

‫ونجنا من الظلمات إل النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا يف أسماعنا وأبصارنا‬
‫وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمك مثني بها‬
‫وف رواية بلفظ كان رسول هللا يعلمنا ‪.‬‬
‫عليك قابلي لها وأتمها علينا ‪ ( .‬صحيح ) ي‬

‫‪178‬‬
 ‫‪ _919‬عن عبد الرحمن القاري أنه سمع عمر بن الخطاب يعلم الناس التشهد عل المني فيقول‬
‫النت ورحمة هللا وبركاته السالم علينا‬
‫التحيات هلل الزاكيات هلل الطيبات هلل السالم عليك أيها ي‬
‫وعل عباد هللا الصالحي أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _908‬عن عروة أن عمر بن الخطاب كان يعلم الناس التشهد يف الصالة وهو يخطب الناس عل‬
‫مني رسول هللا فيقول إذا تشهد أحدكم فليقل بسم هللا خي األسماء التحيات الزاكيات الصلوات‬
‫النت ورحمة هللا وبركاته السالم علينا وعل عباد هللا الصالحي‬
‫الطيبات هلل السالم عليك أيها ي‬
‫أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رسيك له وأن دمحما عبده ورسوله قال عمر ابدءوا بأنفسكم بعد‬
‫رسول هللا وسلموا عل عباد هللا الصالحي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _907‬عن عون بن عبد هللا قال أخذ بيدي عبد هللا بن عباس فعد فيها التشهد فقال أخذت بيدك‬
‫كما أخذ بيدي عمر بن الخطاب وقال عمر أخذت بيدك كما أخذ بيدي رسول هللا فعد فيها التشهد‬
‫التحيات الصلوات الطيبات الزاكيات هلل وذكر الحديث بنحوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _902‬عن جابر قال كان رسول هللا يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن باسم هللا وباهلل‬
‫إب أسألك الجنة وأعوذ بك من النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫التحيات هلل فذكر الحديث وقال يف آخره اللهم ي‬

‫‪ _900-908‬عن جابر قال كان رسول هللا يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن بسم هللا‬
‫النت ورحمة هللا وبركاته السالم علينا‬
‫وباهلل التحيات هلل الصلوات الطيبات هلل السالم عليك أيها ي‬
‫وعل عباد هللا الصالحي أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله نسأل هللا الجنة‬
‫ونعوذ به من النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪179‬‬
 ‫‪ _905‬عن محجن بن األدرع قال دخل رسول هللا المسجد فإذا هو برجل قد صل صالته وهو‬
‫إب أسألك باهلل األحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن‬
‫يتشهد ويقول اللهم ي‬
‫ذنوب إنك أنت الغفور الرحيم فقال قد غفر له قد غفر له قد غفر له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫تغفر يل‬

‫تخف التشهد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _900‬عن ابن مسعود قال من السنة أن‬

‫أب مسعود قال أقبل رجل حت جلس بي يدي رسول هللا ونحن عنده فقال يا‬
‫‪ _900-901‬عن ي‬
‫نصل عليك إذا نحن صلينا عليك يف صالتنا صل‬
‫ي‬ ‫رسول هللا أما السالم عليك فقد عرفناه فكيف‬
‫عل فقولوا اللهم‬
‫هللا عليك ؟ قال فصمت حت أحببنا أن الرجل لم يسأله ثم قال إذا أنتم صليتم ي‬
‫األم وعل آل دمحم كما صليت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم وبارك عل دمحم‬
‫النت ي‬
‫صل عل دمحم ي‬
‫األم وعل آل دمحم كما باركت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد مجيد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت ي‬
‫ي‬

‫‪ _909‬عن فضالة بن عبيد أن رسول هللا رأى رجال صل لم يحمد هللا ولم يمجده ولم يصل عل‬
‫النت وانرصف فقال رسول هللا عجل هذا فدعاه فقال له ولغيه إذا صل أحدكم فليبدأ بتحميد ربه‬
‫ي‬
‫النت ثم يدعو بما شاء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والثناء عليه ثم ليصل عل ي‬

‫النت ثم يدعو لنفسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل عل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _998‬عن ابن مسعود قال يتشهد الرجل ثم‬

‫‪ _997‬عن ابن مسعود عن رسول هللا أنه قال إذا تشهد أحدكم يف الصالة فليقل اللهم صل عل‬
‫دمحم وعل آل دمحم وبارك عل دمحم وعل آل دمحم وارحم دمحما وآل دمحم كما صليت وباركت وترحمت‬
‫عل إبراهيم إنك حميد مجيد ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪181‬‬
‫النت كان يقول ال صالة لمن ال وضوء له وال وضوء لمن لم يذكر هللا‬
‫‪ _992‬عن سهل الساعدي أن ي‬
‫نت هللا يف صالته ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫عليه وال صالة لمن لم يصل عل ي‬

‫النت أنه كان يف الركعتي األوليي كأنه عل الرضف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _990-998‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫النت أن نرد عل اإلمام وأن نتحاب وأن يسلم بعضنا عل‬

‫‪ _995‬عن سمرة بن جندب قال أمرنا ي‬
‫بعض ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _990‬عن األزرق بن قيس قال صل بنا إمام لنا يكت أبا رمثة قال صليت هذه الصالة أو مثل هذه‬
‫الصالة مع رسول هللا ‪ ،‬قال وكان أبو بكر وعمر يقومان يف الصف المتقدم عن يمينه ‪ ،‬وكان رجل‬
‫نت هللا ثم سلم عن يمينه وعن يساره حت رأينا بياض‬
‫قد شهد التكبية األول من الصالة فصل ي‬
‫خده ‪،‬‬

‫يعت نفسه فقام الرجل الذي أدرك معه التكبية األول من الصالة يشفع‬
‫أب رمثة ي‬
‫ثم انفتل كانفتال ي‬
‫فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إال أنه لم يكن بي‬
‫النت برصه فقال أصاب هللا بك يا ابن الخطاب ‪ ( .‬حسن )‬
‫صالتهم فصل ‪ ،‬فرفع ي‬

‫النت قال ال صالة لمن لم يمس أنفه األرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _990-991‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪ _999‬عن سعد قال أمر رسول هللا بوضع اليدين ونصب القدمي يف الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪181‬‬
 ‫‪ _7888‬عن سعد قال أمر رسول هللا بوضع الكفي ونصب القدمي يف الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫أب صالح قال كنت عند أم سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام‬
‫‪ _7887‬عن ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول لعبد لنا أسود أي رباح ّترب وجهك ‪( .‬‬
‫بت ال تنفخ ي‬
‫فنفخ فقال يا ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _7882‬عن سمرة بن جندب قال نه رسول هللا أن يستوفز الرجل يف صالته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7888‬عن حذيفة أن رسول هللا كان يقول إذا رفع رأسه من السجود رب اغفر يل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وارحمت واجي يب‬

‫ي‬ ‫‪ _7880‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا يقول بي السجدتي اللهم اغفر يل‬
‫وارزقت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫واهدب‬
‫ي‬ ‫وارفعت‬
‫ي‬

‫‪ _7885‬عن سمرة بن جندب قال نه رسول هللا عن اإلقعاء يف الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ه سنة ‪ ،‬قلت إنا نراه جفاء ‪ ،‬فقال ابن‬

‫‪ _7880‬عن طاوس قال قلت البن عباس يف اإلقعاء ‪ ،‬قال ي‬
‫عباس إنها السنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت نه رجال وهو جالس معتمد عل يده اليشى يف الصالة فقال إنها‬
‫‪ _7881‬عن ابن عمر أن ي‬
‫صالة اليهود ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪182‬‬
 ‫النت قال خطوتان أحدهما أحب إل هللا واألخرى أبغض الخطا إل‬
‫‪ _7880‬عن معاذ بن جبل عن ي‬
‫الت يبغض هللا فإذا‬
‫الت يحبها هللا فرجل نظر إل خلل يف الصف فسده ‪ ،‬وأما ي‬
‫هللا ‪ ،‬فأما الخطوة ي‬
‫أراد الرجل أن يقوم مد رجله اليمت ووضع يده عليها وأثبت اليشى ثم قام ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت كان إذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثالثا يرفع‬
‫‪ _7889‬عن عبد الرحمن بن أبزى أن ي‬
‫صوته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب ألحبك ‪،‬‬

‫‪ _7878‬عن معاذ بن جبل أنه قال إن رسول هللا أخذ بيدي يوما ثم قال يا معاذ وهللا ي‬
‫وأم يا رسول هللا وأنا وهللا أحبك ‪ ،‬فقال أوصيك يا معاذ ‪ ،‬ال تدعن يف دبر كل صالة‬
‫بأب ي‬
‫فقال معاذ ي‬
‫أعت عل ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أن تقول اللهم ي‬

‫إب أعوذ بك من عذاب القي‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يقول يف دبر كل صالته اللهم ي‬
‫‪ _7877‬عن ي‬
‫ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا جئتم إل الصالة ونحن سجود فاسجدوا وال تعدوها‬
‫‪ _7872‬عن ي‬
‫شيئا ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من صل ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح ‪.‬‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _7878‬عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫النت قال من صل ركعة من صالة الصبح ثم طلعت الشمس فليتم‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _7870‬عن ي‬
‫صالته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪183‬‬
 ‫كعت الفجر حت تطلع الشمس فليصلهما ‪( .‬‬
‫النت قال من لم يصل ر ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _7875‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7870‬عن عمران بن حصي قال كان رسول هللا يف مسي له فناموا عن صالة الفجر فاستيقظوا‬
‫بحر الشمس فارتفعوا قليال حت استعلت ثم أمر المؤذن فأذن ثم صل الركعتي قبل الفجر ثم أقام‬
‫المؤذن فصل الفجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل صالة الفجر فصل معه فلما سلم قام فصل‬

‫ي‬ ‫والنت‬
‫ي‬ ‫‪ _7871‬عن قيس األنصاري أنه جاء‬
‫النت ما هاتان الركعتان ؟ فقال لم أكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل‬
‫كعت الفجر فقال له ي‬
‫ر ي‬
‫شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل بعد صالة الصبح ركعتي فقال رسول‬

‫ي‬ ‫‪ _7870‬عن قيس األنصاري قال رأى رسول هللا رجال‬
‫هللا أصالة الصبح مرتي ؟ فقال الرجل لم أكن صليت الركعتي اللتي قبلها فصليتها اآلن ‪ ،‬قال‬
‫فسكت عنه رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أصل يف السفينة ؟ قال‬

‫ي‬ ‫النت عن الصالة يف السفينة فقال كيف‬
‫‪ _7879‬عن ابن عمر قال سئل ي‬
‫صل فيها قائما إال أن تخاف الغرق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7828‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من جمع بي الصالتي من غي عذر فقد أب بابا من‬
‫أبواب الكبائر ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪184‬‬
 ‫يصل ميبعا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪ _7827‬عن عائشة قالت رأيت رسول هللا‬

‫يصل ليال طويال قائما وليال طويال قاعدا فإذا صل قائما‬

‫ي‬ ‫‪ _7822‬عن عائشة قالت كان رسول هللا‬
‫ركع قائما وإذا صل قاعدا ركع قاعدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7828‬عن أنس قال كنا نفتح عل األئمة عل عهد رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7820‬عن أنس قال كان أصحاب رسول هللا يلقن بعضهم بعضا يف الصالة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب بكرة قال كان رسول هللا إذا أتاه أمر يشه أو يش به خر ساجدا شكرا هلل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪_7825‬عن ي‬

‫__ كتاب الجمعة‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا سيد األيام يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة‬
‫‪ _7820‬عن ي‬
‫وفيه أخرج منها وال تقوم الساعة إال يوم الجمعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب موش قال قال رسول هللا إن هللا يبعث األيام يوم القيامة عل هيأتها ويبعث‬
‫‪ _7821‬عن ي‬
‫تصء لهم يمشون يف ضوئها‬
‫الجمعة زهراء منية أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إل كريمها ي‬
‫ألوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون يف جبال الكافور ينظر إليهم الثقالن ال‬
‫يطرقون تعجبا حت يدخلون الجنة ال يخالطهم أحد إال المؤذنون المحتسبون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪185‬‬
‫‪ _7820‬عن سلمان قال قال يل رسول هللا يا سلمان ما يوم الجمعة ؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال‬
‫يا سلمان يوم الجمعة فيه جمع أبوك أو أبوكم وأنا أحدثك عن يوم الجمعة ‪ ،‬ما من رجل يتطهر‬
‫يقص صالته إال كان‬
‫ي‬ ‫يأب الجمعة فيقعد وينصت حت‬
‫يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حت ي‬
‫كفارة لما قبله من الجمعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الثقف قال قال يل رسول هللا إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم‬
‫ي‬ ‫‪ _7829‬عن أوس‬
‫فأكيوا عل من الصالة فيه فإن صالتكم معروضة ّ‬
‫عل ‪،‬‬ ‫وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫قالوا وكيف صالتنا تعرض عليك وقد أرمت ؟ قال إن هللا قد حرم عل األرض أن تأكل أجساد‬
‫األنبياء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا خي يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم‬
‫‪ _7888‬عن ي‬
‫وه مصيخة يوم‬
‫وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إال ي‬
‫الجمعة من حي يصبح حت الشمس شفقا من الساعة إال الجن واإلنس ‪،‬‬

‫يصل يسأل هللا شيئا إال أعطاه إياه ‪ ،‬قال كعب ذلك يف كل‬
‫ي‬ ‫وفيها ساعة ال يصادفها عبد مسلم وهو‬
‫سنة يوم ؟ فقلت بل يف كل جمعة ‪ ،‬قال فقرأ كعب التوراة فقال صدق رسول هللا ‪ ،‬قال أبو هريرة‬
‫بمجلس مع كعب فقال عبد هللا بن سالم قد علمت أية‬
‫ي‬ ‫ثم لقيت عبد هللا بن سالم فحدثته‬
‫ه ؟ قال أبو هريرة فقلت له فأخي يب بها ‪،‬‬
‫ساعة ي‬

‫ه آخر ساعة يف يوم الجمعة‬

‫ه آخر ساعة يف يوم الجمعة ‪ ،‬فقلت كيف ي‬
‫فقال عبد هللا بن سالم ي‬
‫يصل وتلك الساعة ال يصل فيها ؟ فقال عبد‬
‫ي‬ ‫؟ وقد قال رسول هللا ال يصادفها عبد مسلم وهو‬

‫‪186‬‬
 ‫يصل ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫هللا بن سالم ألم يقل رسول هللا من جلس مجلسا ينتظر الصالة فهو يف صالة حت‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال جئت الطور فلقيت هناك كعب األحبار فحدثته عن رسول هللا وحدث‬
‫‪ _7887‬عن ي‬
‫عن التوراة فما اختلفا حت مررت بيوم الجمعة قال قلت قال رسول هللا يف كل يوم جمعة ساعة ال‬
‫يصل يسأل هللا شيئا إال أعطاه إياه ‪ ،‬قال كعب تلك يف كل سنة ؟ فقلت ما‬
‫ي‬ ‫يوافقها مؤمن وهو‬
‫كذلك قال رسول هللا فرجع فتال ثم قال صدق رسول هللا يف كل جمعة ‪ ،‬قال أبو هريرة ثم لقيت‬
‫بمجلس مع كعب فذكر نحو الحديث السابق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫عبد هللا بن سالم فحدثته‬

‫‪ _7882‬عن جابر عن رسول هللا أنه قال يوم الجمعة اثنتا عشة ساعة وال يوجد عبد مسلم يسأل‬
‫هللا شيئا إال آتاه هللا فالتمسوها آخر الساعة بعد العرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سلمة قال قلت وهللا لو جئت أبا سعيد الخدري فسألته عن هذه الساعة لعله أن‬
‫‪ _7888‬عن ي‬
‫الت يف يوم الجمعة‬
‫يكون عنده منها علم فأتيته فقلت يا أبا سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة ي‬
‫إب كنت أعلمها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة‬
‫النت عنها فقال ي‬
‫فهل عندك منها علم ؟ فقال سألنا ي‬
‫القدر ‪ ،‬ثم خرجت من عنده فدخلت عل عبد هللا بن سالم ثم ذكر نحو الحديث السابق ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب الجعد أن رسول هللا قال من ترك ثالث جمع تهاونا بها طبع هللا عل قلبه ‪( .‬‬
‫‪ _7880‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪187‬‬
 ‫النت قال من ترك الجمعة من غي عذر فليتصدق بدينار فإن لم‬
‫‪ _7885‬عن سمرة بن جندب عن ي‬
‫يجد فبنصف دينار ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7881-7880‬عن قدامة بن وبرة قال قال رسول هللا من فاتته الجمعة من غي عذر فليتصدق‬
‫بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _7880‬عن ابن عباس أن رجلي من أهل العراق أتياه فسأال عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو ؟‬
‫فقال لهما ابن عباس من اغتسل فهو أحسن وأطهر وسأخيكما لما بدأ الغسل ‪ ،‬كان الناس يف عهد‬
‫رسول هللا محتاجي يلبسون الصوف يسقون النخل عل ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب‬
‫السقف فخرج رسول هللا يوم الجمعة يف يوم صائف شديد الحر ومنيه قصي إنما هو ثالث‬
‫درجات ‪،‬‬

‫فخطب الناس فعرق الناس يف الصوف فثارت أبدانهم ري ح العرق والصوف حت كاد يؤذي بعضهم‬
‫بعضا حت بلغت أرواحهم رسول هللا وهو عل المني فقال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا‬
‫وليمسن أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حي ذهب برصه إذ خرجت به إل الجمعة‬

‫‪ _7889‬عن عبد الرحمن بن كعب قال كنت قائد ي‬
‫أب أمامة أسعد بن زرارة واستغفر له فمكثت كثيا ال يسمع أذان الجمعة إال‬
‫فسمع األذان صل عل ي‬
‫بت‬
‫ألب أمامة كلما سمعت األذان للجمعة ما هو ؟ قال أي ي‬
‫أب أرأيت استغفارك ي‬
‫فعل ذلك فقلت يا ي‬
‫بت بياضة يقال لها نقيع الخضمات ‪ ،‬قال‬
‫كان أول من جمع بنا بالمدينة يف هزم النبت من حرة ي‬
‫قلت كم كنتم يومئذ ؟ قال أربعي رجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪188‬‬
‫الثقف قال قال رسول هللا وذكر يوم الجمعة من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا‬
‫ي‬ ‫‪ _7808‬عن أوس‬
‫وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبي الجمعة وزيادة ثالثة أيام ومن مس الحص فقد لغا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫الثقف قال قال رسول هللا من غسل واغتسل ثم غدا وابتكر فجلس من اإلمام‬
‫ي‬ ‫‪ _7807‬عن أوس‬
‫قريبا فاستمع وأنصت كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫الثقف قال سمعت رسول هللا يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم بكر‬
‫ي‬ ‫‪ _7802‬عن أوس‬
‫وابتكر فدنا واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها عمل سنة أجر قيامها وصيامها ‪ (.‬صحيح )‬

‫‪ _7808‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا من غسل يوم الجمعة واغتسل ودنا من اإلمام‬
‫واقيب واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر صيام سنة وقيامها ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب وأنا أغتسل يوم الجمعة فقال غسل من جنابة‬

‫عل ي‬
‫أب قتادة قال دخل ي‬
‫‪ _7800‬عن عبد هللا بن ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول من اغتسل‬
‫أو للجمعة ؟ قال قلت من جنابة ‪ ،‬قال أعد غسال آخر ي‬
‫يوم الجمعة كان يف طهارة إل الجمعة األخرى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب سعيد أن رسول هللا قال من غسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن‬
‫أب هريرة ي‬
‫‪ _7805‬عن ي‬
‫يصل فإذا خرج‬
‫ي‬ ‫ثيابه وتطيب بطيب إن وجده ثم جاء ولم يتخط الناس فصل ما شاء هللا أن‬
‫اإلمام سكت فذلك كفارة إل الجمعة األخرى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪189‬‬
‫وأب سعيد قاال سمعنا رسول هللا يقول من اغتسل يوم الجمعة واسي ومس‬
‫أب هريرة ي‬
‫‪ _7800‬عن ي‬
‫من طيب إن كان عنده ولبس أحسن ثيابه ثم جاء إل المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما‬
‫الت‬
‫يصل كانت له كفارة لما بينها وبي الجمعة ي‬
‫ي‬ ‫شاء هللا أن يركع ثم أنصت إذا خرج إمامه حت‬
‫كانت قبلها ‪ ،‬يقول أبو هريرة وثالثة أيام زيادة ‪ ،‬إن هللا قد جعل الحسنة بعش أمثالها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت إذا خرج يوم الجمعة فقعد عل المني أذن بالل ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _7801‬عن ابن عمر قال كان ي‬

‫النت عل المني يوم الجمعة فقال للناس اجلسوا فسمعه ابن‬

‫‪ _7800‬عن ابن عباس قال استوى ي‬
‫النت تعال يا ابن مسعود ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مسعود وهو عل باب المسجد فجلس فقال له ي‬

‫‪ _7809‬عن عبد هللا بن الحارث أن ابن عباس قال لمؤذنه يف يوم مطي إذا قلت أشهد أن دمحما‬
‫ج عل الصالة قل صلوا يف بيوتكم فكأن الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا‬
‫رسول هللا فال تقل ي‬
‫وإب كرهت أن أخرجكم فتمشون يف الطي والماء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مت ‪ ،‬إن الجمعة عزمة ي‬
‫من هو خي ي‬

‫‪ _7858‬عن أم هشام قالت ما حفظت ق إال من يف رسول هللا يقرأ بها يف كل يوم جمعة ‪ ،‬قالت‬
‫وكانت تنورنا وتنور رسول هللا واحدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7857‬عن أم هشام قالت قرأت ق والقرآن المجيد من يف رسول هللا كان يقرأها يف كل يوم جمعة‬
‫إذا خطب الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال خطبنا رسول هللا يوما فقرأ ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد وسجدنا‬
‫‪ _7852‬عن ي‬
‫ولكت أراكم قد‬
‫ي‬ ‫نت‬
‫ه توبة ي‬
‫وقرأها مرة أخرى فلما مر بالسجدة تبشنا بالسجود فلما رآنا قال إنما ي‬

‫‪191‬‬
‫استعددتم للسجود فيل فسجد وسجدنا ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم إنما الغرض يف إخراجه هكذا يف‬
‫كتاب الجمعة أن اإلمام إذا قرأ السجدة يوم الجمعة عل المني فمن السنة أن ييل فيسجد ‪.‬‬

‫حلت‬
‫ي‬ ‫عيبت فلبست‬
‫ي‬ ‫احلت وحللت‬
‫‪ _7858‬عن جرير قال لما دنوت من مدينة رسول هللا أنخت ر ي‬
‫لجليس يا عبد‬
‫ي‬ ‫فرماب الناس بالحدق فقلت‬
‫ي‬ ‫عل رسول هللا‬
‫فدخلت ورسول هللا يخطب فسلم ي‬
‫هللا هل ذكر رسول هللا من أمري شيئا ؟ قال نعم ذكرك بأحسن الذكر قال إنه سيدخل عليكم من‬
‫هذا الباب أو من هذا الفج من خي ذي يمن وإن عل وجهه مسحة َملك ‪ ،‬فحمدت هللا عل ما‬
‫أبالب ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم هو أصل يف كالم اإلمام يف الخطبة فيما يبدو له يف الوقت ‪.‬‬
‫ي‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫‪ _7850‬عن عياض أن أبا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة ومروان بن الحكم يخطب فقام‬
‫فجاء األحراس ليجلسوه فأب حت صل فلما انرصف مروان أتيناه فقلنا له يرحمك هللا إن كادوا‬
‫شء رأيته من رسول هللا ثم ذكر رجال جاء يوم الجمعة‬
‫ليفعلون بك ‪ ،‬قال ما كنت أتركها بعد ي‬
‫ورسول هللا يخطب ‪،‬‬

‫ثم جاء يوم الجمعة األخرى ورسول هللا يخطب فأمر رسول هللا الناس أن يتصدقوا فألف الرجل‬
‫أحد ثوبيه فصل رسول هللا ثم زجره وقال خذ ثوبك ‪ ،‬ثم قال رسول هللا إن هذا دخل يف هيئة بذة‬
‫يصل ركعتي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فأمرت الناس أن يتصدقوا فألف هذا أحد ثوبيه ثم أمره رسول هللا أن‬

‫النت وهو يخطب فقلت يا رسول هللا رجل غريب جاء يسأل‬
‫أب رفاعة قال انتهيت إل ي‬
‫‪ _7855‬عن ي‬
‫يعلمت‬
‫ي‬ ‫بكرش خلت قوائمه حديد فجعل‬
‫ي‬ ‫فأب‬
‫إل وترك خطبته ي‬
‫عن دينه ال يدري ما دينه فأقبل ي‬
‫مما علمه هللا ثم أب خطبته وأتم آخرها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪191‬‬
‫‪ _7850‬عن جابر قال لما استوى رسول هللا عل المني قال اجلسوا فسمع ابن مسعود فجلس عل‬
‫النت فقال تعال يا عبد هللا بن مسعود ‪ ( .‬صحيح )‬
‫باب المسجد فرآه ي‬

‫‪ _7851‬عن جابر بن سمرة قال من حدثك أن رسول هللا كان يخطب جالسا عل المني فكذبه فأنا‬
‫شهدته كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى ‪ ،‬قال سماك قلت كيف كانت‬
‫يعت خطبته ‪،‬‬
‫خطبته ؟ قال كالم يعظ به الناس ويقرأ آيات من كتاب هللا ثم ييل وكانت قصدا ي‬

‫وكانت صالته قصدا بنحو الشمس وضحاها والسماء والطارق إال صالة الغداة وصالة الظهر كان‬
‫يؤذن بالل حيث تدحض الشمس فإن جاء رسول هللا أقام وإال سكت حت يخرج والعرص نحوا مما‬
‫تصلون والمغرب نحوا مما تصلون والعشاء اآلخرة يؤخرها عن صالتكم قليال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7850‬عن النعمان بن بشي قال سمعت رسول هللا يخطب يقول أنذرتكم النار أنذرتكم النار حت‬
‫مقام هذا حت وقعت خميصة كانت عل عاتقه عند رجليه ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫لو أن رجال كان بالسوق لسمعه من‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7859‬عن بريدة قال كان رسول هللا يخطب فأقبل الحسن والحسي عليهما قميصان أحمران‬
‫ر‬
‫يعيان ويقومان فيل فأخذهما فوضعهما بي يديه ثم قال صدق هللا ورسوله ( إنما أموالكم‬
‫وأوالدكم فتنة ) رأيت ولدي هذين فلم أصي حت نزلت فأخذتهما ثم أخذ يف خطبته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت‬
‫أب بن كعب فقرأ ي‬
‫والنت يخطب فجلست قريبا من ي‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال دخلت المسجد‬
‫‪ _7808‬عن ي‬
‫ألب مت نزلت هذه السورة وذكر الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سورة براءة فقلت ي‬

‫‪192‬‬
 ‫‪ _7807‬عن عبد هللا بن بش فال جاء رجل يتخط رقاب الناس ورسول هللا يخطب يوم الجمعة‬
‫فقال له اجلس فقد آذيت وآنيت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال الجمعة حق واجب عل كل مسلم يف جماعة إال أربعة ‪ ،‬عبد‬

‫أب موش عن ي‬
‫‪ _7802‬عن ي‬
‫صت أو مريض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مملوك أو امرأة أو ي‬

‫أب سفيان وهو يسأل زيد بن أرقم هل‬

‫أب رملة قال شهدت معاوية بن ي‬
‫‪ _7808‬عن إياس بن ي‬
‫شهدت مع رسول هللا عيدين اجتمعا يف يوم ؟ قال نعم ‪ ،‬قال كيف صنع ؟ قال صل العيد ثم‬
‫يصل فليصل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫رخص يف الجمعة فقال من شاء أن‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال قد اجتمع يف يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من‬
‫‪ _7800‬عن ي‬
‫الجمعة وإنا مجمعون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فقال من يطع هللا ورسوله فقد رشد ومن‬

‫‪ _7805‬عن عدي بن حاتم أن خطيبا خطب عند ي‬
‫يعصهما فقد غوى ‪ ،‬قال قم أو اذهب فبئس الخطيب أنت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7800‬عن عمار بن يارس قال أمرنا رسول هللا بإقصار الخطب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7801‬عن جابر بن سمرة قال كان رسول هللا ال يطيل الموعظة يوم الجمعة إنما هن كلمات‬
‫يسيات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪193‬‬
 ‫نت هللا قال احرصوا الذكر وادنوا من اإلمام فإن الرجل ال يزال‬
‫‪ _7800‬عن سمرة بن جندب أن ي‬
‫يتباعد حت يؤخر يف الجنة وإن دخلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7809‬عن معاذ بن أنس أن رسول هللا نه عن الحبوة يوم الجمعة واإلمام يخطب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7818‬عن أنس قال رأيت رسول هللا ييل عن المني فيعرض له الرجل يف الحاجة فيقوم معه‬
‫يقص حاجته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫حت‬

‫‪ _ 7817‬عن عائشة قالت صل رسول هللا يف حجرته والناس يأتمون به من وراء الحجرة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7812‬عن ابن عمر قال كان إذا كان بمكة فصل الجمعة تقدم فصل ركعتي ثم تقدم فصل أربعا‬
‫فإذا كان بالمدينة صل الجمعة ثم رجع إل بيته فصل ركعتي ولم يصل يف المسجد ‪ ،‬فقيل له‬
‫فقال كان رسول هللا يفعل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل يوم الجمعة فيتقدم عن مصاله الذي صل فيه الجمعة‬

‫ي‬ ‫‪ _7818‬عن عطاء أنه رأى ابن عمر‬
‫يمس أنفس من ذلك فيكع أرب ع ركعات ‪ ،‬قيل لعطاء كم رأيت‬
‫ي‬ ‫قليال غي كثي فيكع ركعتي قال ثم‬
‫ابن عمر يصنع ذلك ؟ قال مرارا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل وتطهر فأحسن الطهور‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _7810‬عن ي‬
‫ولبس من خي ثيابه ومس مما كتب هللا له من طيب أو دهن أهله ولم يفرق بي اثني إال غفر هللا‬
‫له إل الجمعة األخرى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪194‬‬
 ‫‪ _7815‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا نعس أحدكم يوم الجمعة يف مجلسه فليتحول من‬
‫مجلسه ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الفء فما يكون إال‬

‫نصل الجمعة مع رسول هللا فكنا نبتدر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _7810‬عن الزبي بن العوام قال كنا‬
‫قدر قدم أو قدمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من أدرك من صالة الجمعة ركعة فقد أدرك الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪_7811‬عن ي‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى ‪( .‬‬
‫‪ _7819-7810‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫النت قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجال‬
‫‪ _7808‬عن ابن مسعود أن ي‬
‫بالناس ثم أحرق عل قوم يتخلفون عن الجمعة بيوتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7802-7807‬عن جابر أن رسول هللا قال من ترك الجمعة ثالثا من غي ضورة طبع هللا عل‬
‫قلبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال أال هل عس أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم عل رأس ميل أو‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _7808‬عن ي‬
‫تحء الجمعة فال يشهدها حت يطبع‬
‫ميلي فيتعذر عليه الكأل عل رأس ميل أو ميلي فيتفع حت ي‬
‫عل قلبه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪195‬‬
 ‫أب عمار قال مررت بعبد الرحمن بن سمرة يوم الجمعة وهو عل نهر يسيل‬
‫‪ _7800‬عن عمار بن ي‬
‫الماء عل غلمانه ومواليه فقلت له يا أبا سعيد الجمعة فقال قال رسول هللا إذا كان مطر وابل‬
‫فصلوا يف رحالكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت زمن الحديبية وأصابهم مطر يف يوم جمعة لم يبل أسفل‬

‫‪ _7805‬عن أسامة بن عمي أنه شهد ي‬
‫النت أن يصلوا يف رحالهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نعالهم فأمرهم ي‬

‫شء رآه منه‬

‫‪ _7800‬عن عمر بن عطاء أن نافع بن جبي أرسله إل السائب بن يزيد ليسأله عن ي‬
‫تمص أمام ذلك‬
‫ي‬ ‫مكاب فقال ال تصل حت‬
‫ي‬ ‫ألصل يف‬
‫ي‬ ‫معاوية فقال صليت معه يف المقصورة فقمت‬
‫أو تكلم فإن رسول هللا أمرنا بذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7801‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه ‪ ،‬فقيل‬
‫البن عمر له إنا يف يوم الجمعة ‪ ،‬قال يف يوم الجمعة وغيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ كتاب صالة العيدين‬

‫‪ _7800‬عن بريدة قال كان رسول هللا ال يخرج يوم الفطر حت يطعم وال يطعم يوم النحر حت‬
‫يرجع ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم هذه سنة عزيزة من طريق الرواية مستفيضة يف بالد المسلمي ‪.‬‬

‫‪ _7809‬عن أنس قال كان رسول هللا يفطر يوم الفطر عل تمرات قبل أن يغدو ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪196‬‬
 ‫‪ _7898‬عن أنس قال ما خرج رسول هللا يوم فطر حت يأكل تمرات ثالثا أو خمسا أو سبعا أو أقل‬
‫من ذلك أو ر‬
‫أكي من ذلك وترا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7897‬عن أنس قال قدم رسول هللا المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان ؟‬
‫قالوا يومان كنا نلعب فيهما يف الجاهلية ‪ ،‬فقال رسول هللا إن هللا قد أبدلكم بهما خيا منهما ‪ ،‬يوم‬
‫األضح ويوم الفطر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت مع الناس يف يوم عيد فطر أو‬

‫الرحت قال خرج عبد هللا بن بش صاحب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _7892‬عن يزيد‬
‫النت قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حي التسبيح ‪( .‬‬
‫أضح فأنكر إبطاء اإلمام وقال إنا كنا مع ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7898‬عن عبد هللا بن السائب قال شهدت مع رسول هللا العيد فلما قص الصالة قال إنا نخطب‬
‫فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت العيد يف المسجد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أنهم أصابهم مطر يف يوم عيد فصل بهم ي‬
‫‪ _7890‬عن ي‬

‫النت فعله‬
‫‪ _7895‬عن ابن عمر أنه خرج يف يوم عيد إل المصل فلم يصل قبلها وال بعدها وذكر أن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت صل قبل الخطبة يف يوم عيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7890‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪197‬‬
 ‫‪ _7891‬عن وهب بن كيسان قال شهدت ابن الزبي بمكة وهو أمي فوافق يوم فطر أو أضح يوم‬
‫الجمعة فأخر الخروج حت ارتفع النهار فخرج وصعد المني فخطب وأطال ثم صل ركعتي ولم‬
‫بت أمية بن عبد شمس ‪ ،‬فبلغ ذلك ابن عباس فقال أصاب ابن‬
‫يصل الجمعة فعاتبه عليه ناس من ي‬
‫الزبي السنة ‪ ،‬فبلغ ابن الزبي فقال رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7890‬عن ابن عمر أن رسول هللا أخذ يوم عيد يف طريق ثم رجع يف طريق آخر ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت كان إذا خرج إل العيدين رجع يف غي الطريق الذي خرج فيه ‪( .‬‬
‫أب هريرة قال كان ي‬
‫‪ _7899‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7788‬عن بكر بن مبش قال كنت أغدو مع أصحاب رسول هللا إل المصل يوم الفطر فنسلك‬
‫النت ثم نرجع إل بيوتنا ‪ ( .‬حسن )‬
‫فنصل مع ي‬
‫ي‬ ‫نأب المصل‬
‫بطن بطحان حت ي‬

‫فيصل تينك الركعتي ثم يسلم ثم‬

‫ي‬ ‫أب سعيد قال كان رسول هللا يخرج يوم الفطر‬
‫‪ _7787‬عن ي‬
‫يقوم فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا فكان ر‬
‫أكي من يتصدق النساء بالقرط‬
‫والخاتم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال كان رسول هللا إذا رجع من المصل صل ركعتي ‪ ( .‬صحيح ) قال‬
‫‪ _7782‬عن ي‬
‫الحاكم هذه سنة عزيزة ‪.‬‬

‫‪198‬‬
 ‫أب مسعود قال أصبح الناس صياما لتمام ثالثي فجاء رجالن فشهدا أنهما رأيا الهالل‬
‫‪ _7788‬عن ي‬
‫باألمس فأمر رسول هللا الناس فأفطروا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فقال أبرصت الهالل الليلة ‪ .‬فقال أتشهد أن ال إله‬

‫اب إل ي‬
‫‪ _7780‬عن ابن عباس قال جاء أعر ي‬
‫إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله ؟ فقال نعم ‪ ،‬قال قم يا بالل فأذن يف الناس فليصوموا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يأب المصل ‪.‬‬

‫‪ _7785‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان يكي يوم الفطر من حي يخرج من بيته حت ي‬
‫( حسن لغيه ) قال الحاكم وهذه سنة تداولها أئمة أهل الحديث وصحت به الرواية عن عبد هللا‬
‫بن عمر وغيه من الصحابة ‪.‬‬

‫يأب المصل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7780‬عن ابن عمر أنه كان يخرج يف العيدين من المسجد فيكي حت ي‬

‫السلم قال كانوا يف التكبي يف الفطر أشد منهم يف األضح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫أب عبد الرحمن‬
‫‪_7781‬عن ي‬

‫اثنت عشة سوى تكبي االفتتاح ويقرأ ب‬

‫‪ _7780‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يكي يف العيدين ي‬
‫ق والقرآن المجيد واقيبت الساعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫وف الثانية خمس‬

‫النت يكي يف العيدين يف األول سبع تكبيات ي‬
‫‪ _7789‬عن عائشة أنها قالت كان ي‬
‫تكبيات قبل القراءة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7778‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا وأبو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪199‬‬
 ‫النت كان يجهر يف المكتوبات ببسم هللا الرحمن الرحيم وكان يقنت يف‬
‫عل وعمار أن ي‬
‫‪ _7777‬عن ي‬
‫صالة الفجر وكان يكي من يوم عرفة صالة الغداة ويقطعها صالة العرص آخر أيام التشيق ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _7772‬عن عبيد بن عمي قال كان عمر بن الخطاب يكي بعد صالة الفجر من يوم عرفة إل صالة‬
‫الظهر من آخر أيام التشيق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب يكي بعد صالة الفجر غداة عرفة ثم ال يقطع حت‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _7778‬عن شقيق قال كان ي‬
‫يصل اإلمام من آخر أيام التشيق ثم يكي بعد العرص ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _7770‬عن ابن عباس أنه كان يكي من غداة عرفة إل صالة العرص من آخر أيام التشيق ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7775‬عن عمي بن سعيد قال قدم علينا ابن مسعود فكان يكي من صالة الصبح يوم عرفة إل‬
‫صالة العرص من آخر أيام التشيق ‪ ( .‬حسن )‬

‫اع وسئل عن التكبي يوم عرفة فقال يكي من غداة عرفة إل آخر أيام التشيق كما‬
‫‪ _7770‬عن األوز ي‬
‫عل وعبد هللا ‪.‬‬
‫كي ي‬

‫__ كتاب الوتر‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ _7771‬عن عبد الرحمن النجاري أنه سأل عبادة بن الصامت عن الوتر فقال أمر حسن عمل به‬
‫النت والمسلمون من بعده وليس بواجب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب طالب قال إن الوتر ليس بحتم كصالتكم المكتوبة ولكن رسول هللا أوتر ثم‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _7770‬عن ي‬
‫قال يا أهل القرآن أوتروا فإن هللا وتر يحب الوتر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل فرائض ولكم تطوع النحر والوتر وركعتا‬

‫‪ _7779‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال ثالث هن ي‬
‫الفجر ‪ ( .‬حسن )‬

‫ألب بكر مت توتر ؟ قال أوتر قبل أن أنام ‪ ،‬وقال لعمر مت توتر ؟‬
‫النت قال ي‬
‫أب قتادة أن ي‬
‫‪ _7728‬عن ي‬
‫ألب بكر أخذت بالجزم أو بالوثيقة وقال لعمر أخذت بالقوة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال أنام ثم أوتر ‪ ،‬فقال ي‬

‫ألب بكر مت توتر ؟ قال أوتر ثم أنام ‪ ،‬قال بالجزم أخذت ‪ ،‬وسأل‬
‫النت قال ي‬
‫‪ _7727‬عن ابن عمر أن ي‬
‫عمر فقال مت توتر ؟ قال أنام ثم أقوم من الليل فأوتر ‪ ،‬قال فعل القوي فعلت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت عن الوتر فقال أوتروا قبل الصبح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أنهم سألوا ي‬
‫‪ _7722‬عن ي‬

‫النت قال أوتروا قبل أن تصبحوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _7728‬عن ي‬

‫‪ _7720‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا بادروا بالوتر قبل الصبح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال من أدرك الصبح ولم يوتر فال وتر له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7725‬عن ي‬

‫‪211‬‬
‫‪ _7720‬عن نافع أن ابن عمر كان يقول من صل الليل فليجعل آخر صالته وترا فإن رسول هللا أمر‬
‫بذلك فإذا كان الفجر فقد ذهب كل صالة الليل والوتر فإن رسول هللا قال أوتروا قبل الفجر ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح أو ذكره ‪( .‬‬
‫‪ _7721‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب أيوب قال قال رسول هللا الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر‬
‫‪ _7720‬عن ي‬
‫بثالث ومن شاء فليوتر بواحدة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أيوب قال قال رسول هللا الوتر خمس أو ثالث أو واحدة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫‪ _7729‬عن ي‬

‫أب أيوب قال قال رسول هللا الوتر حق فمن شاء أوتر بثالث ومن شاء أوتر‬
‫‪ _7787-7788‬عن ي‬
‫بخمس ومن أحب أن يوتر بواحدة فليوتر بواحدة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أيوب قال قال رسول هللا الوتر بخمس فإن لم تستطع فبثالث فإن لم تستطع‬
‫‪ _7782‬عن ي‬
‫فبواحدة فإن لم تستطع فأوم إيماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أيوب أن رسول هللا قال الوتر حق وذكر بنحو الحديث السابق ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫‪ _7788‬عن ي‬

‫أب أيوب قال الوتر حق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7780‬عن ي‬

‫‪212‬‬
 ‫النت يوتر وقد قام الناس لصالة الصبح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب الدرداء قال ربما رأيت ي‬
‫‪ _7785‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7780‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال توتروا بثالث تشبهوا بصالة المغرب ولكن أوتروا‬
‫‪ _7781‬عن ي‬
‫أكي من ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬‫بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشة ركعة أو ر‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال ال توتروا بثالث وال تشبهوا بصالة المغرب أوتروا بخمس‬
‫‪ _7780‬عن ي‬
‫أو بسبع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7789‬عن عائشة قالت كان رسول هللا ال يسلم يف الركعتي األوليي من الوتر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7708‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يوتر بثالث ال يسلم إال يف آخرهن ‪ ( .‬صحيح ) قال سعد‬
‫بن هشام وهذا وتر أمي المؤمني عمر بن الخطاب وعنه أخذه أهل المدينة ‪.‬‬

‫‪ _7707‬عن حبيب المعلم قال قيل للحسن إن ابن عمر كان يسلم يف الركعتي من الوتر ‪ ،‬فقال كان‬
‫عمر أفقه منه كان ينهض يف الثالثة بالتكبي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7702‬عن عطاء أنه كان يوتر بثالث ال يجلس فيهن وال يتشهد إال يف آخرهن ‪.‬‬

‫‪213‬‬
 ‫الت يوتر بعدهما بسبح اسم ربك األعل‬
‫‪ _7708‬عن عائشة أن رسول هللا كان يقرأ يف الركعتي ي‬
‫وقل يا أيها الكافرون ويقرأ يف الوتر بقل هو هللا أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫وف‬
‫‪ _7700‬عن عائشة أن رسول هللا كان يوتر بثالث يقرأ يف الركعة األول بسبح اسم ربك األعل ي‬
‫وف الثالثة قل هو هللا أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ‪.‬‬
‫الثانية قل يا أيها الكافرون ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _7705‬عن عائشة أن رسول هللا كان يوتر بخمس ركعات وال يجلس إال يف الخامسة وال يسلم إال‬
‫يف الخامسة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7701-7700‬عن بريدة قال قال رسول هللا الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ه خي‬
‫‪ _7700‬عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول هللا فقال إن هللا قد أمدكم بصالة ي‬
‫وه الوتر فجعلها لكم فيما بي صالة العشاء إل صالة الفجر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لكم من حمر النعم ي‬

‫النت يوتر بثالث عشة فلما كي وضعف أوتر بسبع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7709‬عن أم سلمة قالت كان ي‬

‫إب أعوذ برضاك من‬

‫أب طالب أن رسول هللا كان يقول يف آخر وتره اللهم ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _7758‬عن ي‬
‫أحص ثناء عليك أنت كما أثنيت عل نفسك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك ال‬
‫( صحيح )‬

‫‪214‬‬
 ‫_ ِمن كتاب صالة التطوع‬

‫وف رواية بلفظ خي‬

‫‪ _7757‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ركعتا الفجر خي من الدنيا جميعا ‪ .‬ي‬
‫من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعت الفجر ( قولوا آمنا باهلل وما أنزل‬ ‫ر‬

‫‪ _7752‬عن ابن عباس قال أكي ما كان رسول هللا يقرأ يف ر ي‬
‫وف الركعة الثانية ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إل كلمة سواء‬
‫إلينا وما أنزل إل إبراهيم ) إل آخر اآلية ي‬
‫بيننا وبينكم ) إل قوله ( واشهد بأنا مسلمون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعت الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نس ر ي‬
‫النت قال من ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _7758‬عن ي‬

‫أتصل‬
‫ي‬ ‫فجذبت رسول هللا فقال‬
‫ي‬ ‫أصل الركعتي‬
‫ي‬ ‫‪ _7750‬عن ابن عباس قال أقيمت الصالة فقمت‬
‫الصبح أربعا ؟ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أنه سئل أي الصالة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _7755‬عن ي‬
‫شهر رمضان ‪ ،‬فقال أفضل الصالة بعد المكتوبة الصالة يف جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر‬
‫رمضان شهر هللا المحرم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة عن رسول هللا قال عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحي قبلكم وهو قربة‬
‫‪ _7750‬عن ي‬
‫لكم إل ربكم ومكفر للسيئات ومنهاة عن اإلثم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪215‬‬
 ‫‪ _7751‬عن أنس قال وجد رسول هللا ذات ليلة شيئا فلما أصبح قيل يا رسول هللا إن أثر الوجع‬
‫إب إنما عل ما ترون بحمد هللا قد قرأت السبع الطوال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عليك يتبي ‪ ،‬قال ي‬

‫أب قيس قال قالت يل عائشة ال تدع قيام الليل فإن رسول هللا كان‬
‫‪ _7759-7750‬عن عبد هللا بن ي‬
‫ال يذره وكان إذا مرض أو كسل صل قاعدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من حافظ عل هؤالء الصلوات المكتوبات لم يكتب من‬
‫‪ _7708‬عن ي‬
‫الغافلي ومن قرأ يف ليلة مائة آية كتب من القانتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من صل يف ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلي ومن‬
‫‪ _7707‬عن ي‬
‫بمائت آية فإنه يكتب من القانتي المخلصي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫صل يف ليلة‬

‫‪ _7702‬عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول هللا وهو نازل بعكاظ فقلت يا رسول هللا هل من‬
‫ينبغ ذكرها ؟ قال نعم إن أقرب ما يكون الرب من العبد‬
‫ي‬ ‫دعوة أقرب من أخرى أو ساعة تبف أو‬
‫جوف الليل اآلخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر هللا يف تلك الساعة فكن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب قيس عن أمهات المؤمني أنهن حدثنه أن هللا دل نبيه عل دليل فقال‬
‫‪ _7708‬عن عبد هللا بن ي‬
‫ادللنت عل ما دل عليه نبيه فقلن إن هللا دله عل قيام الليل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫لهن‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا رحم هللا رجال قام من الليل فصل وأيقظ امرأته فإن‬
‫‪ _7700‬عن ي‬
‫أبت نضح يف وجهها الماء رحم هللا امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أب نضحت‬
‫يف وجهه الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪216‬‬
‫‪ _7705‬عن يعل بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول هللا بالليل فقالت وما لكم وصالته ‪،‬‬
‫يصل بقدر ما نام ثم ينام قدر ما صل حت يصبح ونعتت له‬
‫ي‬ ‫يصل ثم ينام قدر ما صل ثم‬
‫ي‬ ‫كان‬
‫ه تنعت قراءة مفشة حرفا حرفا ‪ ( .‬حسن )‬
‫قراءته فإذا ي‬

‫أب هريرة أنه كان إذا قام من الليل رفع صوته طورا وخفضه طورا وكان يذكر أن رسول‬
‫‪ _7700‬عن ي‬
‫هللا كان يفعل ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب قيس أنه سأل عائشة كيف كانت قراءة رسول هللا من الليل كان يجهر‬
‫‪ _7701‬عن عبد هللا بن ي‬
‫أم يش ؟ قالت كل ذلك كان يفعل ربما يجهر وربما يش ‪ ،‬قال قلت الحمد هلل الذي جعل يف األمر‬
‫سعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل رافعا‬
‫ي‬ ‫يصل يخفض من صوته ومر بعمر وهو‬
‫ي‬ ‫بأب بكر وهو‬
‫النت مر ي‬
‫أب قتادة أن ي‬
‫‪ _7700‬عن ي‬
‫تصل تخفض من‬
‫ي‬ ‫ألب بكر يا أبا بكر مررت بك وأنت‬
‫النت قال ي‬
‫صوته ‪ ،‬قال فلما اجتمعا عند ي‬
‫صوتك ؟ فقال قد أسمعت من ناجيت ‪ ،‬فقال مررت بك يا عمر وأنت ترفع صوتك ؟ فقال يا‬
‫ألب بكر ارفع من صوتك شيئا وقال لعمر اخفض‬
‫رسول هللا أحتسب به أوقظ الوسنان ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫من صوتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يف المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو يف قبة له‬

‫أب سعيد قال اعتكف ي‬
‫‪ _7709‬عن ي‬
‫يناج ربه فال يؤذين بعضكم بعضا وال يرفعن بعضكم عل بعض يف‬
‫ي‬ ‫فكشف الستور وقال أال كلكم‬
‫القراءة يف الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪217‬‬
 ‫النت قال من أب فراشه وهو ينوي أن يقوم بالليل فغلبته عينه‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _7717-7718‬عن ي‬
‫حت يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه صدقة من ربه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تخصوا يوم الجمعة بصيام من بي األيام وال تخصوا‬
‫‪ _7712‬عن ي‬
‫الليال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ليلة الجمعة بقيام من بي‬

‫اثنت عشة ركعة يف يوم بت هللا له بيتا يف الجنة‬

‫‪ _7718‬عن أم حبيبة عن رسول هللا قال من صل ي‬
‫أربعا قبل الظهر واثنتي بعدها وركعتي قبل العرص وركعتي بعد المغرب وركعتي قبل الصبح ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫اثنت عشة سجدة تطوعا بت هللا له بيتا يف‬

‫‪ _7710‬عن أم حبيبة قالت قال رسول هللا من صل ي‬
‫الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7715‬عن أم حبيبة أن رسول هللا قال من حافظ عل أرب ع ركعات قبل الظهر وأرب ع بعدها حرمه‬
‫هللا عل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يمس فظننته يريد‬

‫ي‬ ‫أمس يف حاجة فإذا أنا برسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _7710‬عن بريدة قال خرجت ذات يوم‬
‫نمس‬
‫ي‬ ‫إل فأتيته فأخذ بيدي فانطلقنا‬
‫رآب فأشار ي‬
‫حاجة فجعلت أكف عنه فلم أزل أفعل ذلك حت ي‬
‫اب ؟ فقلت‬ ‫ر‬
‫يصل يكي الركوع والسجود فقال رسول هللا ترى هذا ير ي‬
‫ي‬ ‫جميعا فإذا أنا برجل بي أيدينا‬
‫هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فأرسل يده وطبق بي يديه ثالث مرار يرفع يديه ويصوب هما ويقول عليكم‬
‫هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪218‬‬
 ‫النت المغرب ثم صل حت صل العشاء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7711‬عن حذيفة أنه صل مع ي‬

‫‪ _7710‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أكرموا بيوتكم ببعض صالتكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب‬
‫سبقتت إل الجنة ؟ ي‬
‫ي‬ ‫‪ _7719‬عن بريدة قال أصبح رسول هللا يوما فدعا بالال فقال يا بالل بم‬
‫أمام ‪ ،‬فقال بالل يا رسول هللا ما أذنت قط إال صليت‬
‫ي‬ ‫دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك‬
‫أصابت حدث قط إال توضأت عنده ‪ ،‬فقال رسول هللا بهذا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ركعتي وما‬

‫يعافيت ‪ ،‬فقال إن شئت‬

‫ي‬ ‫النت فقال ادع هللا أن‬
‫‪ _7708‬عن عثمان بن حنيف أن رجال ضيرا أب ي‬
‫ويصل‬
‫ي‬ ‫أخرت ذلك وهو خي وإن شئت دعوت ‪ ،‬قال فادعه ‪ ،‬قال فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه‬
‫إب‬
‫نت الرحمة يا دمحم ي‬
‫إب أسألك وأتوجه إليك بنبيك دمحم ي‬
‫ركعتي ويدعو بهذا الدعاء فيقول اللهم ي‬
‫وشفعت فيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫حاجت هذه فتقص يل اللهم شفعه يف‬
‫ي‬ ‫رب يف‬
‫توجهت بك إل ي‬

‫أب أيوب أن رسول هللا قال اكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك ثم صل ما كتب‬
‫‪ _7707‬عن ي‬
‫هللا لك ثم احمد ربك ومجده ثم قل اللهم إنك تقدر وال أقدر وتعلم وال أعلم وأنت عالم الغيوب‬
‫وآخرب فاقدرها يل وإن كان غيها خيا يل‬
‫ي‬ ‫ديت ودنياي‬
‫فإن رأيت يل فالنة تسميها باسمها خيا يل يف ي‬
‫وآخرب فاقض يل بها أو قل فاقدرها يل ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم هذه سنة‬
‫ي‬ ‫ديت ودنياي‬
‫منها يف ي‬
‫صالة االستخارة عزيزة ‪.‬‬

‫وه صالة‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يحافظ عل صالة الضح إال أواب ‪ ،‬قال ي‬
‫‪ _7702‬عن ي‬
‫األوابي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪219‬‬
 ‫ثماب ركعات فلما انرصف قال‬
‫ي‬ ‫‪ _7708‬عن أنس قال رأيت رسول هللا يف سفر صل سبحة الضح‬
‫ومنعت واحدة ‪ ،‬سألته أن ال يقتل‬
‫ي‬ ‫فأعطاب اثنتي‬
‫ي‬ ‫رب ثالثا‬
‫إب صليت صالة رغبة ورهبة فسألت ي‬
‫ي‬
‫أمت بالسني ففعل وسألته أن ال يظهر عليهم عدوا ففعل وسألته أن ال يلبسهم شيعا فأب ّ‬
‫عل ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7700‬عن عائشة أن رسول هللا لم يمت حت كان ر‬

‫أكي صالته جالسا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل قائما وقاعدا فإذا افتتح الصالة قائما ركع قائما وإذا‬
‫ي‬ ‫‪ _7705‬عن عائشة قالت كان رسول هللا‬
‫افتتح الصالة قاعدا ركع قاعدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7700‬عن عمران بن حصي قال كان يب الناصور فسألت رسول هللا فقال صل قائما فإن لم‬
‫تستطع فجالسا فإن لم تستطع فعل جنب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7701‬عن الياء قال سافرت مع رسول هللا ثمانية عش سفرا فلم أر رسول هللا ترك الركعتي‬
‫حي تزي غ الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت ال ييل ميال إال ودعه بركعتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7700‬عن أنس قال كان ي‬

‫وأب هريرة قاال قال رسول هللا من استيقظ من الليل وأيقظ أهله فصليا‬
‫أب سعيد ي‬
‫‪ _7709‬عن ي‬
‫ركعتي جميعا كتبا من الذاكرين هللا كثيا والذاكرات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪211‬‬
‫بأب أنت‬
‫أب طالب فقال ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _7798‬عن ابن عباس أنه بينما هو جالس عند رسول هللا إذ جاءه ي‬
‫أجدب أقدر عليه ‪ ،‬فقال له رسول هللا يا أبا‬
‫ي‬ ‫وأم يا رسول هللا تفلت هذا القرآن من صدري فما‬
‫ي‬
‫الحسن أفال أعلمك كلمات ينفعك هللا بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما علمته يف صدرك ؟ قال‬
‫فعلمت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أجل يا رسول هللا‬

‫قال إذا كانت ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم يف ثلث الليل اآلخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء‬
‫تأب ليلة الجمعة فإن لم‬
‫رب حت ي‬
‫أج يعقوب لبنيه سوف أستغفر لكم ي‬
‫وه قول ي‬
‫فيها مستجاب ي‬
‫تستطع فقم يف وسطها فإن لم تستطع فقم يف أولها فصل أرب ع ركعات تقرأ يف األول بفاتحة الكتاب‬
‫وف الركعة الثانية بفاتحة الكتاب والم تييل السجدة ‪،‬‬
‫وسورة يس ي‬

‫وف الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل‬

‫وف الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وحم الدخان ي‬
‫ي‬
‫عل وعل سائر النبيي وأحسن‬
‫فإذا فرغت من التشهد فاحمد هللا وأحسن الثناء عل هللا وصل ي‬
‫واستغفر إلخوانك الذين سبقوك باإليمان واستغفر للمؤمني وللمؤمنات ثم قل آخر ذلك اللهم‬
‫وارزقت حسن النظر فيما‬
‫ي‬ ‫يعنيت‬
‫ي‬ ‫وارحمت أن أتكلف ما ال‬
‫ي‬ ‫أبقيتت‬
‫ي‬ ‫المعاض أبدا ما‬
‫ي‬ ‫ارحمت بيك‬
‫ي‬
‫عت ‪،‬‬
‫يرضيك ي‬

‫الت ال ترام أسألك يا هللا يا رحمن بجاللك‬

‫اللهم بديع السماوات واألرض ذا الجالل واإلكرام والعزة ي‬
‫عت‬
‫ارزقت أن أتلوه عل النحو الذي يرضيك ي‬
‫ي‬ ‫علمتت و‬
‫ي‬ ‫قلت حفظ كتابك كما‬
‫ونور وجهك أن تلزم ي‬
‫الت ال ترام أسألك يا هللا يا رحمن بجاللك‬
‫اللهم بديع السماوات واألرض ذا الجالل واإلكرام والعزة ي‬
‫قلت وأن تشح به صدري‬
‫لساب وأن تفرج به عن ي‬
‫ي‬ ‫ونور وجهك أن تنور بكتابك برصي وأن تطلق به‬
‫بدب ‪،‬‬
‫وأن تشغل به ي‬

‫‪211‬‬
‫العل العظيم أبا الحسن‬
‫ي‬ ‫يعينت عل الحق غيك وال يؤتيه إال أنت وال حول وال قوة إال باهلل‬
‫ي‬ ‫فإنه ال‬
‫بعثت بالحق ما أخطأ مؤمنا قط ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تفعل ذلك ثالث جمع أو خمسا أو سبعا يجاب بإذن هللا فوالذي‬
‫عل إال خمسا أو سبعا حت جاء رسول هللا يف مثل ذلك المجلس‬
‫قال ابن عباس فوهللا ما لبث ي‬
‫نفس يتفلي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إب كنت فيما خال ال أتعلم أرب ع آيات أو نحوهن فإذا قرأتهن عل‬
‫فقال يا رسول هللا ي‬

‫عيت ولقد‬
‫نفس فكما كتاب هللا نصب ي‬
‫ي‬ ‫فأما اليوم فأتعلم األربعي آية ونحوها فإذا قرأتهن عل‬
‫كنت أسمع الحديث فإذا أردته تفلت وأنا اليوم أسمع األحاديث فإذا حدثت بها لم أخرم منها‬
‫حرفا ‪ ،‬فقال له رسول هللا عند ذلك مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن ‪ ( .‬حسن )‬

‫صالب فقال كيي‬

‫ي‬ ‫علمت كلمات أقولهن يف‬
‫ي‬ ‫النت فقالت‬
‫‪ _7797‬عن أنس أن أم سليم غدت عل ي‬
‫سل ما شئت يقول نعم نعم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وسبح هللا عشا أو احمديه عشا ثم ي‬
‫ي‬ ‫هللا عشا‬

‫‪ _7795-7792‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه أال‬
‫أعطيك أال أحبوك أال أفعل بك عش خصال ‪ ،‬إذا أنت فعلت ذلك غفر هللا لك ذنبك أوله وآخره‬
‫تصل أرب ع ركعات تقرأ يف كل ركعة‬
‫ي‬ ‫قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيه وكبيه رسه وعالنيته أن‬
‫بفاتحة الكتاب وسورة ‪،‬‬

‫فإذا فرغت من القراءة يف أول ركعة قلت وأنت قائم سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا‬
‫أكي خمس عشة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشا ثم ترفع رأسك فتقولها عشا ثم تسجد‬
‫فتقولها عشا ثم ترفع رأسك فتقولها عشا ثم تسجد فتقولها عشا ‪،‬‬

‫‪212‬‬
 ‫ثم ترفع رأسك فتقولها عشا فذلك خمسة وسبعون يف كل ركعة تفعل يف أرب ع ركعات ‪ ،‬إن‬
‫فف كل شهر‬
‫فف كل جمعة مرة فإن لم تفعل ي‬
‫استطعت أن تصليها يف كل يوم فافعل فإن لم تفعل ي‬
‫فف عمرك مرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فف كل سنة مرة فإن لم تفعل ي‬
‫مرة فإن لم تفعل ي‬

‫أب طالب إل بالد الحبشة فلما قدم اعتنقه‬

‫‪ _7790‬عن ابن عمر قال وجه رسول هللا جعفر بن ي‬
‫وقبل بي عينيه ثم قال أال أهب لك أال أبشك أال أمنحك أال أتحفك ؟ قال نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫تصل أرب ع ركعات تقرأ يف كل ركعة بالحمد وسورة ‪،‬‬
‫ي‬

‫ثم تقول بعد القراءة وأنت قائم قبل الركوع سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي وال‬
‫حول وال قوة إال باهلل خمس عشة مرة ثم تركع فتقولهن عشا تمام هذه الركعة قبل أن تبتدئ‬
‫بالركعة الثانية ‪ ،‬تفعل يف الثالث ركعات كما وصفت لك حت تتم أرب ع ركعات ‪ ( .‬حسن )‬

‫قال الحاكم ومما يستدل به عل صحة هذا الحديث استعمال األئمة من أتباع التابعي إل عرصنا‬
‫هذا إياه ومواظبتهم عليه وتعليمهن الناس منهم عبد هللا بن المبارك رحمة هللا عليه ‪.‬‬

‫الت يسبح فيها ‪ ،‬فقال تكي‬

‫‪ _7791‬عن دمحم بن مزاحم قال سألت عبد هللا بن المبارك عن الصالة ي‬
‫ثم تقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعال جدك وال إله غيك ثم تقول خمس عشة‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل وفاتحة‬ ‫مرة سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي ثم تتعوذ وتقرأ بسم‬
‫الكتاب وسورة ‪،‬‬

‫ثم تقول عش مرات سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي ثم تركع فتقولها عشا ثم‬
‫ترفع رأسك فتقولها عشا ثم تسجد فتقولها عشا ثم ترفع رأسك فتقولها عشا ثم تسجد الثانية‬

‫‪213‬‬
 ‫تصل أرب ع ركعات عل هذا فذلك خمس وسبعون‬
‫ي‬ ‫فتقولها عشا ثم ترفع رأسك فتقولها عشا‬
‫إل أن يسلم يف الركعتي فإن‬
‫تسبيحة يف كل ركعة وذلك تمام الثالث مائة ‪ ،‬فإن صالها ليال فأحب ي‬
‫صل نهارا فإن شاء سلم وإن شاء لم يسلم ‪.‬‬

‫قال الحاكم رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات أثبات ‪ ،‬وال يتهم عبد هللا أن يعلمه ما لم‬
‫يصح عنده سنده ‪.‬‬

‫النت قال الركعتان قبل صالة الفجر إدبار النجوم والركعتان بعد المغرب‬
‫‪ _7790‬عن ابن عباس عن ي‬
‫إدبار السحور ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب أوف قال خرج علينا رسول هللا يوما فقعد فقال من كانت له حاجة إل‬
‫‪ _7799‬عن عبد هللا بن ي‬
‫ويصل‬
‫ي‬ ‫يثت عل هللا‬
‫بت آدم فليتوضأ وليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتي ثم ي‬
‫هللا أو إل أحد من ي‬
‫النت وليقل ال إله إال هللا الحليم الكريم سبحان هللا رب العرش العظيم ‪ ،‬الحمد هلل رب‬
‫عل ي‬
‫العالمي أسألك عزائم مغفرتك والعصمة من كل ذنب والسالمة من كل إثم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7288‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال إن يف الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها‬
‫ه يا رسول هللا ؟ قال لمن أطاب الكالم وأطعم الطعام وبات قائما‬
‫من ظاهرها ‪ ،‬قال أبو مالك لمن ي‬
‫والناس نيام ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7287‬عن حذيفة بن اليمان قال صليت مع رسول هللا ليلة من رمضان يف حجرة من جريد‬
‫النخل قال فقام فكي فقال هللا أكي ذو الجيوت والملكوت وذو الكيياء والعظمة ثم افتتح البقرة‬

‫‪214‬‬
 ‫فقرأ فقلت يبلغ رأس المائة ثم قلت يبلغ رأس المائتي ‪ ،‬قال ثم افتتح آل عمران فقرأها ثم افتتح‬
‫النساء فقرأها ال يمر بآية التخويف إال وقف فتعوذ ‪،‬‬

‫رب العظيم يرددهن ثم رفع رأسه فقال سمع هللا لمن حمده‬
‫ثم ركع مثل ما قام يقول سبحان ي‬
‫رب األعل ويقول بي‬
‫اللهم ربنا لك الحمد مثل ما ركع ثم سجد مثل ما قام يقول سبحان ي‬
‫السجدتي رب اغفر يل ‪ ،‬فما صل إال أرب ع ركعات من صالة العتمة من أول الليل إل آخره حت جاء‬
‫بالل فآذنه بصالة الغداة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ كتاب السهو‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا إذا شك أحدكم يف صالته فليلق الشك وليي عل اليقي‬
‫‪ _7282‬عن ي‬
‫فإن استيقن التمام سجد سجدتي فإن كانت صالته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وإن كانت‬
‫ناقصة كانت الركعة تماما لصالته والسجدتان يرغمان أنف الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7288‬عن ابن عمر عمر قال قال رسول هللا إذا صل أحدكم فال يدري كم صل ثالثا أم أربعا‬
‫فليكع ركعة يحسن سجودها وركوعها ثم يسجد سجدتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7280‬عن عبد هللا بن بحينة أنه قال صل لنا رسول هللا صالة من الصلوات فقام من اثنتي‬
‫فسبح به فمص حت فرغ من صالته ولم يبق إال السالم سجد سجدتي وهو جالس قبل أن يسلم‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪215‬‬
‫سجدب السهو‬
‫ي‬ ‫أب وقاص أنه نهض يف الركعتي فسبحوا به فاستتم ثم سجد‬
‫‪ _7285‬عن سعد بن ي‬
‫تروب كنت أجلس إنما صنعت كما رأيت رسول هللا يصنع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫حي انرصف وقال أكنتم‬

‫‪ _7280‬عن معاوية بن حديج قال صليت مع رسول هللا المغرب فسها فسلم يف ركعتي ثم انرصف‬
‫‪ .‬فقال له رجل يا رسول هللا إنك سهوت فسلمت يف ركعتي فأمر بالال فأقام الصالة ثم أتم تلك‬
‫الركعة فسألت الناس عن الرجل الذي قال يا رسول هللا إنك سهوت فقيل يل أتعرفه ؟ قلت ال إال‬
‫أن أراه فمر يب رجل فقلت هو هذا قالوا هذا طلحة بن عبيد هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫سجدب السهو ثم سلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت تشهد يف‬
‫‪ _7281‬عن عمران بن حصي أن ي‬

‫سجدب السهو بعد السالم‬

‫ي‬ ‫النت صل بهم فسها يف صالته فسجد‬
‫‪ _7280‬عن عمران بن حصي أن ي‬
‫والكالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫سجدب السهو المرغمتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت سم‬
‫‪ _7289‬عن ابن عباس أن ي‬

‫يصل فلم يدر كم صل ‪ ،‬قال قال‬

‫ي‬ ‫‪ _7278‬عن عياض قال سألت أبا سعيد الخدري فقلت أحدنا‬
‫رسول هللا إذا صل أحدكم فلم يدر كم صل فليسجد سجدتي وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال إنك‬
‫قد أحدثت فليقل كذبت إال ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بإذنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7277‬عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول هللا من سها يف صالته يف ثالث وأرب ع فليتم فإن‬
‫الزيادة خي من النقصان ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪216‬‬
‫النت قال ال سهو يف وثبة الصالة إال قيام عن جلوس وجلوس عن قيام ‪( .‬‬
‫‪ _7272‬عن ابن عمر عن ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _7278‬عن ابن عباس قال جلست إل عمر بن الخطاب وهو خليفة فقال يا ابن عباس ما سمعت‬
‫من رسول هللا أو من أحد من أصحابه ما يذكر ما أمر به رسول هللا إذا سها المرء يف صالته ؟ قلت‬
‫ال أوما سمعت يا أمي المؤمني ؟ قال ال فدخل علينا عبد الرحمن بن عوف فقال فيما أنتما ؟ فقال‬
‫عمر سألته هل سمع رسول هللا أو من أحد من أصحابه يذكر ما أمر به رسول هللا إذا سها المرء يف‬
‫صالته ‪،‬‬

‫فقال عبد الرحمن عندي علم من ذلك فقال عمر هلم فأنت العدل الرضا ‪ ،‬فقال عبد الرحمن‬
‫سمعت رسول هللا يقول إذا شك أحدكم يف االثنتي فليجعلهما واحدة وإذا شك يف االثنتي‬
‫بف من صالته‬
‫والثالث فليجعلهما اثنتي وإذا شك يف الثالث واألرب ع فليجعلهما ثالثا ثم يتم ما ي‬
‫حت يكون الوهم يف الزيادة ثم يسجد سجدتي وهو جالس قبل أن يسلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجهت فقام وعليه جلوس فقال‬

‫ي‬ ‫‪ _7270‬عن عبد الرحمن بن شماسة قال صل بنا عقبة بن عامر‬
‫الناس سبحان هللا سبحان هللا فلم يجلس ومص عل قيامه فلما كان يف آخر صالته سجد‬
‫إب سمعتكم آنفا تقولون سبحان هللا لكيما أجلس لكن السنة‬
‫سجدتي وهو جالس فلما سلم قال ي‬
‫الذي صنعت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ كتاب االستسقاء‬

‫‪217‬‬
 ‫يستسف فإذا هو بنملة‬
‫ي‬ ‫نت من األنبياء‬
‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول خرج ي‬
‫‪ _7275‬عن ي‬
‫رافعة بعض قوائمها إل السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل شأن النملة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7270‬عن جابر قال استسف رسول هللا وحول رداءه ليتحول القحط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أرسلت مروان إل ابن عباس أسأله عن سنة االستسقاء فقال سنة‬

‫ي‬ ‫‪ _7271‬عن طلحة بن يحت قال‬
‫االستسقاء سنة الصالة يف العيدين إال أن رسول هللا قلب رداءه فجعل يمينه عل يساره ويساره‬
‫عل يمينه فصل الركعتي يكي يف األول سبع تكبيات وقرأ سبح اسم ربك األعل وقرأ يف الثانية‬
‫هل أتاك حديث الغاشية وكي فيها خمس تكبيات ‪ ( .‬حسن )‬

‫أج كيف صنع رسول‬

‫‪ _7270‬عن إسحاق بن عبد هللا أن الوليد أرسله إل ابن عباس فقال يا ابن ي‬
‫هللا يف االستسقاء يوم استسف بالناس فقال خرج رسول هللا متخشعا متذلال متبذال فصنع فيه كما‬
‫يصنع يف الفطر واألضح ‪ ( .‬حسن )‬

‫أرسلت أمي من األمراء إل ابن عباس أسأله عن الصالة يف‬

‫ي‬ ‫‪ _7279‬عن عبد هللا بن كنانة قال‬
‫يسألت خرج رسول هللا متواضعا متبذال متخشعا مترصعا‬
‫ي‬ ‫االستسقاء فقال ابن عباس ما منعه أن‬
‫يصل يف العيد ولم يخطب خطبتكم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ميسال فصل ركعتي كما‬

‫شء من دعائه إال يف االستسقاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت ال يرفع يديه يف ي‬
‫‪ _7228‬عن أنس قال كان ي‬

‫‪ _7227‬عن عبد هللا بن زيد قال استسف رسول هللا وعليه خميصة سوداء فأراد رسول هللا أن‬
‫يأخذ بأسفلها فيجعله أعالها فلما ثقلت عليه قلبها عل عاتقه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪218‬‬
‫بواك فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا عاجال غي آجل نافعا‬
‫النت ي‬
‫‪ _7222‬عن جابر قال أتت ي‬
‫غي ضار فأطبقت عليهم السماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يستسف مقنعا بكفيه يدعو‬

‫ي‬ ‫آب اللحم أنه رأى رسول هللا عند أحجار الزيت‬
‫‪ _7228‬عن عمي مول ي‬
‫هكذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب‬
‫سادب فكلموا رسول هللا يف وأخيوه ي‬
‫ي‬ ‫آب اللحم قال شهدت خيي مع‬ ‫‪ _7220‬عن عمي مول ي‬
‫ر‬
‫خرب المتاع وعرضت عليه رقية‬
‫ي‬ ‫بسء من‬
‫مملوك فأمر يل فقلدت السيف فإذا أنا أجره فأمر يل ي‬
‫فأمرب بطرح بعضها وحبس بعضه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أرف بها المجاني‬
‫كنت ي‬

‫‪ _7225‬عن عائشة قالت شكا الناس إل رسول هللا قحوط المطر فأمر بمني فوضع له يف المصل‬
‫ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة فخرج رسول هللا حي بدا حاجب الشمس فقعد عل‬
‫المني فكي وحمد هللا ثم قال إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن أوان زمانه وقد أمركم‬
‫هللا أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم ‪،‬‬

‫ثم قال الحمد هلل رب العالمي الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ال إله إال هللا يفعل ما يريد اللهم‬
‫الغت ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبالغا إل حي ثم‬
‫ي‬ ‫أنت ال إله إال أنت‬
‫رفع يديه فلم يزل يف الرفع حت بدا بياض إبطيه ‪ ،‬ثم حول إل الناس ظهره وقلب أو حول رداءه‬
‫وهو رافع يديه ‪،‬‬

‫‪219‬‬
‫ثم أقبل عل الناس ونزل فصل ركعتي فأنشأ هللا سحابا فرعدت وبرقت ثم أمطرت بإذن هللا فلم‬
‫يأت مسجده حت سالت السيول فلما رأى رسعتهم إل الكن ضحك حت بدت نواجذه فقال أشهد‬
‫وأب عبد هللا ورسوله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شء قدير ي‬
‫أن هللا عل كل ي‬

‫‪ _7220‬عن كعب بن مرة قال سمعت رسول هللا دعا عل مرص فأتيته فقلت يا رسول هللا إن هللا‬
‫قد أعطاك واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع هللا لهم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا‬
‫رسيعا غدقا طبقا عاجال غي رائث نافعا غي ضار ‪ ،‬فما كانت إال جمعة أو نحوها حت سقوا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7221‬عن كعب بن مرة أن رسول هللا دعا يف االستسقاء فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا رسيعا‬
‫غدقا طبقا عاجال غي رائث نافعا غي ضار فما كانت إال جمعة أو نحوها حت سقوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ كتاب الكسوف‬

‫أرم أسهما إذ انكشفت الشمس فنبذتها وانطلقت إل‬

‫‪ _7220‬عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما ي‬
‫رسول هللا فانتهيت إليه وهو قائم رافع يديه يسبح ويكي ويحمد ربه ويدعو حت انجلت وقرأ‬
‫سورتي يف ركعتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7229‬عن عبد هللا بن عمرو قال انكسفت الشمس عل عهد رسول هللا فقام رسول هللا فأطال‬
‫القيام حت قيل ال يركع ثم ركع فأطال الركوع حت قيل ال يرفع ثم رفع رأسه فأطال القيام حت قيل‬
‫ال يركع ثم ركع فأطال الركوع حت قيل ال يرفع ثم رفع رأسه فأطال القيام حت قيل ال يسجد وذكر‬
‫الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪221‬‬
‫‪ _7288‬عن ثعلبة بن عباد أنه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب فذكر يف خطبته قال سمرة بينما‬
‫نرم غرضا لنا عل عهد رسول هللا حت إذا كانت الشمس عل قدر‬
‫أنا يوما وغالم من األنصار ي‬
‫رمحي أو ثالثة يف عي الناظر من األفق اسودت حت آضت كأنها تنومة فقال أحدنا لصاحبه انطلق‬
‫بنا إل المسجد فوهللا ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول هللا يف أمته حدثا ‪،‬‬

‫فدفعنا إل المسجد فإذا هو بارز فوافقنا رسول هللا حي خرج إل الناس ‪ ،‬قال فتقدم وصل بنا‬
‫كأطول ما قام بنا يف صالة قط ال نسمع له صوته ثم ركع بنا كأطول ما ركع بنا يف صالة قط ال نسمع‬
‫له صوته ثم سجد بنا كأطول ما سجد بنا يف صالة قط ال نسمع له صوته ‪ ،‬قال ثم فعل يف الركعة‬
‫الثانية مثل ذلك ‪،‬‬

‫تجل الشمس جلوسه يف الركعة الثانية قال ثم سلم فحمد هللا وأثت عليه وشهد أن ال‬
‫ي‬ ‫قال فوافق‬
‫إله إال هللا وشهد أنه عبده ورسوله ثم قال يا أيها الناس إنما أنا بش ورسول هللا فأذكركم هللا إن‬

‫تموب حت أبلغ رساالت ي‬

‫رب كما‬ ‫شء من تبليغ رساالت ي‬
‫رب لما أخي ي‬ ‫أب قرصت عن ي‬
‫كنتم تعلمون ي‬
‫تموب ‪،‬‬ ‫أب قد بلغت رساالت ي‬
‫رب لما أخي ي‬ ‫ينبغ لها أن تبلغ وإن كنتم تعلمون ي‬
‫ي‬

‫قال فقام الناس فقالوا نشهد أنك قد بلغت رساالت ربك ونصحت ألمتك وقضيت الذي عليك‬
‫قال ثم سكتوا فقال رسول هللا أما بعد فإن رجاال يزعمون أن كسوف هذه الشمس وكسوف هذا‬
‫القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من أهل األرض وإنهم كذبوا ولكن آيات‬
‫من آيات هللا يفي بها عباده لينظر من يحدث منهم توبة ‪،‬‬

‫‪221‬‬
 ‫أصل ما أنتم القون يف دنياكم وآخرتكم ‪ ،‬وإنه وهللا ال تقوم الساعة حت‬
‫ي‬ ‫وهللا لقد رأيت منذ قمت‬
‫أب يحت لشيخ من‬
‫يخرج ثالثون كذابا آخرهم األعور الدجال ممسوح العي اليشى كأنها عي ي‬
‫األنصار وإنه مت خرج فإنه يزعم أنه هللا ‪ ،‬فمن آمن به وصدقه واتبعه فليس ينفعه صالح من‬
‫بسء من عمله سلف ‪،‬‬
‫عمل سلف ومن كفر به وكذبه فليس يعاقب ي‬

‫وإنه سيظهر عل األرض كلها إال الحرم وبيت المقدس وإنه يحرص المؤمني يف بيت المقدس‬
‫فييلزلون زلزاال شديدا فيصبح فيهم عيس ابن مريم فيهزمه هللا وجنوده حت إن أجدم الحائط‬
‫وأصل الشجر لينادي بالمؤمن هذا كافر يستي يب فتعال اقتله ‪،‬‬

‫قال فلن يكون ذلك حت ترون أمورا يتفاقم شأنها يف أنفسكم تساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم‬
‫منها ذكرا وحت تزول جبال عن مراسيها ثم عل أثر ذلك القبض وأشار بيده ‪ ،‬قال ثم شهد خطبة‬
‫أخرى قال فذكر هذا الحديث ما قدمها وال أخرها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪_7287‬عن ابن عمر أن الشمس كسفت يوم مات إبراهيم ابن رسول هللا فظن الناس أنما انكسفت‬
‫النت فقال أيها الناس إنما الشمس والقمر آيتان من آيات هللا ال ينكسفان لموت أحد‬
‫لموته فقام ي‬
‫وال لحياته فإذا رأيتم ذلك فقوموا إل الصالة وإل ذكر هللا وادعوا وتصدقوا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7282‬عن أسماء قالت أمر رسول هللا بالعتاقة يف كسوف الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر قالت أمر رسول هللا بعتاقة حي كسفت الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7288‬عن أسماء بنت ي‬

‫‪222‬‬
 ‫‪ _7280‬عن عائشة قالت خسفت الشمس عل عهد رسول هللا فذكر الحديثوقال فيه فإذا رأيتم‬
‫ذلك فادعوا هللا وصلوا وتصدقوا وأعتقوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت ركعتي حت انجلت ثم قال إن‬

‫‪ _7285‬عن النعمان بن بشي أن الشمس انكسفت فصل ي‬
‫الشمس والقمر ال ينكسفان لموت أحد ولكنهما خلقان من خلقه ويحدث هللا يف خلقه ما شاء ثم‬
‫ينجل أو يحدث هللا أمرا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫لسء من خلقه خشع له فأيهما انخسف فصلوا حت‬
‫إن هللا إذا تجل ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7280‬عن عائشة قالت كسفت الشمس عل عهد رسول هللا فقام رسول هللا قياما شديدا يقوم‬
‫بالناس ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتي يف كل ركعة ثالث ركعات فركع‬
‫الثالثة ‪ ،‬ثم سجد حت أن رجاال يومئذ ليغس عليهم مما قام بهم حت أن سجال الماء لتصب‬
‫عليهم ‪،‬‬

‫يقول إذا ركع قال هللا أكي وإذا رفع قال سمع هللا لمن حمده حت تجلت الشمس ثم قال إن‬
‫الشمس والقمر ال ينكسفان لموت أحد وال لحياته ولكنهما آيتان من آيات هللا يخوف هللا بهما‬
‫عباده فإذا كسفا فافزعوا إل الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت صل بهم فقرأ سورة‬

‫أب بن كعب قال انكسفت الشمس عل عهد رسول هللا وأن ي‬
‫‪ _7281‬عن ي‬
‫من الطوال وركع خمس ركعات وسجد سجدتي ثم قام الثانية فقرأ من الطوال ثم ركع خمس‬
‫ركعات وسجد سجدتي ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حت تجل كسوفها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪223‬‬
 ‫الهالل قال كسفت الشمس عل عهد رسول هللا فخرج فزعا يجر ثوبه وأنا‬
‫ي‬ ‫‪ _7280‬عن قبيصة‬
‫معه يومئذ بالمدينة فصل ركعتي فأطال فيهما القيام ثم انرصف وانجلت فقال إنما هذه اآليات‬
‫يخوف هللا بها فإذا رأيتموها فصلوا كأحدث صالة صليتموها من المكتوبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7289‬عن عائشة قالت كسفت الشمس عل عهد رسول هللا فخرج رسول هللا فصل بالناس‬
‫قال فحزرت قراءته فرأينا أنه قرأ سورة البقرة ثم سجد سجدتي ثم قال فأطال القراءة فحزرت‬
‫قراءته فرأيت أنه قرأ سورة آل عمران ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7208‬عن عائشة أن رسول هللا قرأ قراءة طويلة يجهر بها يف صالة الكسوف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7207‬عن النرص قال كانت ظلمة عل عهد أنس بن مالك ‪ ،‬قال فأتيت أنس بن مالك فقلت يا أبا‬
‫حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا عل عهد رسول هللا فقال معاذ هللا إن كان الري ح ليشتد فيبادر إل‬
‫المسجد مخافة القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يف كسوف ال نسمع له صوتا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7202‬عن سمرة بن جندب قال صل بنا ي‬

‫‪ _7208‬عن عائشة قالت خسفت الشمس عل عهد رسول هللا فقال إن الشمس والقمر آيتان من‬
‫آيات هللا ال ينخسفان لموت أحد وال لحياته فإذا رأيتموها فتصدقوا وصلوا وكيوا وادعوا هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت صل ركعتي بمثل صالتكم ‪ ( .‬صحيح ) هذا يف كسوف الشمس‬

‫أب بكرة أن ي‬
‫‪ _7200‬عن ي‬
‫والقمر ‪.‬‬

‫‪224‬‬
 ‫__ كتاب صالة الخوف‬

‫‪ _7205‬عن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطيستان فقال أيكم صل مع رسول هللا‬
‫صالة الخوف ؟ فقام حذيفة فصف الناس خلفه صفا وصفا موازي العدو فصل بالذين خلفه‬
‫ركعة ثم انرصف هؤالء مكان هؤالء وجاء أولئك فصل بهم ركعة ولم يقضوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7200‬عن ابن عباس أن رسول هللا صل بذي قرد صالة الخوف ركعة ركعة ولم يقضوا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7201‬عن ابن عباس قال صل رسول هللا صالة الخوف بذي قرد فصف خلفه صفا وصفا موازي‬
‫النت‬
‫العدو فصل معه ركعة ثم ذهبوا إل مصاف أولئك وجاء أولئك إل مصاف هؤالء وصلوا مع ي‬
‫ركعة ثم سلم عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7200‬عن سلمة بن األكوع أنه سأل رسول هللا عن الصالة يف القوس فقال صل يف القوس واطرح‬
‫القرن ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7209‬عن جابر عن رسول هللا يف صالة الخوف قال قام رسول هللا وطائفة من خلفه وطائفة من‬
‫الت خلف رسول هللا قعود وجوههم كلهم إل رسول هللا فكي رسول هللا فكيت‬
‫وراء الطائفة ي‬
‫الت خلفه واآلخرون قعود ‪،‬‬
‫الطائفتان فركع فركعت معه الطائفة ي‬

‫‪225‬‬
 ‫ثم سجد فسجدوا أيضا واآلخرون قعود ثم قام فقاموا ونكصوا خلفه حت كانوا مكان أصحابهم‬
‫قعودا وأتت الطائفة األخرى فصل بهم ركعة وسجدتي ثم سلم واآلخرون قعود ثم سلم فقامت‬
‫الطائفتان كلتاهما فصلوا ألنفسهم ركعة وسجدتي ركعة وسجدتي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7258‬عن عائشة قالت صل رسول هللا صالة الخوف ‪ ،‬قالت فصدع رسول هللا الناس صدعتي‬
‫فصفت طائفة وراءه وقامت طائفة وجاء العدو قالت فكي رسول هللا وكيت الطائفة الذين صفوا‬
‫خلفه ثم ركع وركعوا ثم سجد وسجدوا ثم رفع رأسه فرفعوا ثم مكث رسول هللا جالسا وسجدوا‬
‫ألنفسهم السجدة الثانية ‪،‬‬

‫ثم قاموا ثم نكصوا عل أعقابهم يمشون القهقرى حت قاموا من ورائهم وأقبلت الطائفة األخرى‬
‫فصفوا خلف رسول هللا فكيوا ثم ركعوا ألنفسهم ثم سجد رسول هللا سجدته الثانية فسجدوا‬
‫معه ثم قام رسول هللا يف ركعته وسجدوا ألنفسهم السجدة الثانية ‪،‬‬

‫ثم قامت الطائفتان جميعا فصفوا خلف رسول هللا فركع بهم ركعة فركعوا جميعا ثم سجد‬
‫فسجدوا جميعا ثم رفع رأسه ورفعوا معه كل ذلك من رسول هللا رسيعا جدا ال يألو أن يخفف ما‬
‫استطاع ثم سلم رسول هللا فسلموا ثم قام رسول هللا قد رسكه الناس يف صالته كلها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال الحاكم هو أتم حديث وأشفاه يف صالة الخوف ‪.‬‬

‫النت صل بالقوم يف صالة الخوف صالة المغرب ثالث ركعات ثم انرصف‬

‫أب بكرة أن ي‬
‫‪ _7257‬عن ي‬
‫وجاء اآلخرون فصل بهم ثالث ركعات ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪226‬‬
 ‫أب عياش قال كنا مع رسول هللا بعسفان وعل المشكي خالد بن الوليد فصلينا‬
‫‪ _7252‬عن ي‬
‫الظهر فقال المشكون لقد أصبنا غرة لقد أصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم يف الصالة فيلت‬
‫آية القرص بي الظهر والعرص ‪ ،‬فلما حرصت العرص قام رسول هللا مستقبل القبلة والمشكون‬
‫أمامه فصف خلف رسول هللا صف وصف بعد ذلك الصف صف آخر ‪،‬‬

‫فركع رسول هللا وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام اآلخرون يحرسونهم فلما‬
‫صل هؤالء السجدتي وقاموا سجد اآلخرون الذين كانوا خلفهم ثم تأخر الصف الذي يليه إل مقام‬
‫اآلخرين وركعوا جميعا ثم سجد الصف الذي يليه وقام اآلخرون يحرسونهم ‪ ،‬فلما جلس رسول‬
‫هللا والصف الذي يليه سجد اآلخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم ‪ ،‬فصالها بعسفان وصالها‬
‫بت سليم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يوم ي‬

‫‪ _7258‬عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة هل صليت مع رسول هللا صالة الخوف ؟ قال أبو‬
‫هريرة نعم ‪ ،‬قال مروان مت ؟ فقال أبو هريرة عام غزوة نجد ‪ ،‬قام رسول هللا إل الصالة صالة‬
‫العرص فقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابل العدو وظهورهم إل القبلة فكي رسول هللا فكيوا‬
‫جميعا الذين معه والذين مقابل العدو ‪،‬‬

‫الت تليه‬
‫الت خلفه ثم سجد فسجدت الطائفة ي‬
‫ثم ركع رسول هللا ركعة واحدة وركعت الطائفة ي‬
‫الت معه وذهبوا إل العدو فقابلوهم‬
‫واآلخرون قيام مقابل العدو ثم قام رسول هللا وقامت الطائفة ي‬
‫الت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول هللا قائم كما هو ‪،‬‬
‫وأقبلت الطائفة ي‬

‫‪227‬‬
‫الت كانت مقابل‬
‫ثم قاموا فركع رسول هللا ركعة أخرى وركعوا معه وسجدوا معه ثم أقبلت الطائفة ي‬
‫العدو فركعوا وسجدوا ورسول هللا قاعد ومن معه ثم كان السالم فسلم رسول هللا وسلموا جميعا‬
‫‪ ،‬فكان لرسول هللا ركعتان ولكل رجل من الطائفتي ركعة ركعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ كتاب الجنائز‬

‫يشتك فتمت عباس‬

‫ي‬ ‫‪ _7250‬عن أم الفضل أن رسول هللا دخل عليهم وعباس عم رسول هللا‬
‫الموت فقال له رسول هللا يا عم ال تتمن الموت فإنك إن كنت محسنا فإن تؤخر تزدد إحسانا إل‬
‫إحسانك خي لك وإن كنت مسيئا فإن تؤخر فتستعتب من إساءتك خي لك فال تتمن الموت ‪( .‬‬
‫صحيح ) قال خباب لوال أن رسول هللا نهانا أن نتمت الموت لتمنيته ‪.‬‬

‫‪ _7255‬عن جابر قال قال رسول هللا أال أنبئكم بخياركم من رساركم ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال خياركم‬
‫أطولكم أعمارا وأحسنكم عمال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكرة أن رجال قال يا رسول هللا أي الناس خي ؟ قال من طال عمره وحسن عمله ‪،‬‬
‫‪ _7250‬عن ي‬
‫قال فأي الناس رس ؟ قال من طال عمره وساء عمله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إذا أراد هللا بعبد خيا استعمله ‪ ،‬فقيل كيف يستعمله ؟ قال يوفقه‬
‫‪ _7251‬عن أنس أن ي‬
‫لعمل صالح قبل الموت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪228‬‬
 ‫‪ _7250‬عن عمرو بن الحمق قال قال رسول هللا إذا أحب هللا عبدا عسله ‪ ،‬قال يا رسول هللا وما‬
‫عسله ؟ قال يوفق له عمال صالحا بي يدي أجله حت يرض عنه جيانه أو قال من حوله ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7259‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول يبعث كل عبد عل ما مات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أنه لما حرصه الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول هللا‬
‫‪ _7208‬عن ي‬
‫الت يموت فيها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يقول إن الميت يبعث يف ثيابه ي‬

‫النت قال من مات عل مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم‬

‫‪ _7208‬عن فضالة بن عبيد عن ي‬
‫القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت غي مرة وال مرتي يقول إذا كان العبد يعمل عمال صالحا‬
‫أب موش قال سمعت ي‬
‫‪ _7207‬عن ي‬
‫فشغله عن ذلك مرض أو سفر كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب يف مرضه الذي مات فيه فلما‬

‫‪ _7202‬عن أسامة بن زيد قال خرج رسول هللا يعود عبد هللا بن ي‬
‫دخل عليه عرف فيه الموت قال قد كنت أنهاك عن حب اليهود ‪ ،‬فقال قد أبغضهم سعد بن زرارة‬
‫فأعطت قميصك أكفنه فيه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أب قد مات‬
‫فمه فلما مات أتاه ابنه فقال يا رسول هللا إن عبد هللا بن ي‬
‫فيع رسول هللا قميصه فأعطاه إياه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعودب ليس براكب بغل وال برذون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _7208‬عن جابر قال كان ي‬

‫‪229‬‬
 ‫أب طالب قال قال رسول هللا ما من رجل يعود مريضا ممسيا إال خرج معه‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _7200‬عن ي‬
‫سبعون ألف ملك يستغفرون له حت يصبح وكان له خريف يف الجنة ومن أتاه مصبحا خرج معه‬
‫يمس وكان له خريف يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫سبعون ألف ملك يستغفرون له حت‬

‫بعيت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫دب رسول هللا من وجع كان‬
‫‪ _7205‬عن زيد بن أرقم قال عا ي‬

‫‪ _7200‬عن أنس قال عاد رسول هللا زيد بن أرقم من رمد كان به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫جبهت ثم مسح‬
‫ي‬ ‫يعودب ووضع يده عل‬
‫ي‬ ‫فجاءب رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _7201‬عن سعد قال اشتكيت بمكة‬
‫وبطت ثم قال اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫صدري‬

‫النت قال من عاد مريضا لم يحرص أجله فقال عنده سبع مرات أسأل‬
‫‪ _7200‬عن ابن عباس عن ي‬
‫هللا العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إال عافاه هللا من ذلك المرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7209‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من عاد أخاه المسلم فقعد عند رأسه ثم قال سبع مرات‬
‫عوف إن لم يكن أجله حرص ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أسأل هللا العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك‬

‫‪ _7218‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما من مسلم عاد أخاه فدخل عليه ولم يحرص أجله‬
‫يشف فالنا من مرضه سبع مرات إال شفاه هللا منه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فقال أسأل هللا العظيم رب العرش العظيم أن‬
‫( صحيح )‬

‫‪231‬‬
‫أب العاص أنه قدم عل رسول هللا وقد أخذه وجع قد كاد يبطله فذكر ذلك‬
‫‪ _7217‬عن عثمان بن ي‬
‫تشتك وامسح به سبع مرات وقل أعوذ بعزة‬
‫ي‬ ‫لرسول هللا فاقل قال ضع يمينك عل مكانك الذي‬
‫هللا وقدرته من رس ما أجد يف كل مسحة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء‬
‫‪ _7212‬عن فضالة بن عبيد أن رجلي أقبال يلتمسان الشفاء من البول فانطلق بهما إل ي‬
‫فذكرا وجع أنثييهما له فقال سمعت رسول هللا يقول من اشتك منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل‬
‫ربنا هللا الذي يف السماء تقدس اسمك أمرك يف السماء واألرض كما رحمتك يف السماء فاجعل‬
‫رحمتك يف األرض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا إنك رب الطيبي فأنزل رحمة من رحمتك وشفاء من‬
‫شفائك عل هذا الوجه فييأ إن شاء هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7218‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إذا عاد أحدكم مريضا فليقل اللهم اشف عبدك‬
‫يمس لك إل صالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ينكأ لك عدوا أو‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن الرجل تكون له الميلة عند هللا فما يبلغها بعمل فال‬
‫‪ _7210‬عن ي‬
‫يزال يبتليه بما يكره حت يبلغه ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال لما حرص آدم عليه السالم قال لبنيه انطلقوا فاجنوا يل من‬
‫أب بن كعب عن ي‬
‫‪ _7215‬عن ي‬
‫بت آدم ؟ قالوا بعثنا أبونا‬
‫ثمار الجنة قال فخرج بنوه فاستقبلتهم المالئكة فقالوا أين تريدون يا ي‬
‫لنجت له من ثمار الجنة ‪ ،‬قال ارجعوا فقد كفيتم ‪ ،‬قال فرجعوا معهم حت دخلوا عل آدم ‪،‬‬
‫ي‬

‫عت‬
‫عت إليك ي‬‫فلما رأتهم حواء ذعرت منهم وجعلت تدنو إل آدم وتلتصق به ‪ ،‬فقال لها آدم إليك ي‬
‫رب ‪ ،‬قال فقبضوا روحه ثم غسلوه وحنطوه وكفنوه ثم‬ ‫َ‬
‫بيت وبي مالئكة ي‬
‫فمن ِقب ِل ِك أتيت خل ي‬

‫‪231‬‬
 ‫بت آدم هذه سنتكم يف موتاكم فكذاكم فافعلوا ‪( .‬‬
‫صلوا عليه ثم حفروا له ثم دفنوه ثم قالوا يا ي‬
‫صحيح )‬

‫وف آخره أنه‬

‫أب بن كعب أن رسول هللا قال كان آدم رجال طواال فذكر حديثا طويال ي‬
‫‪ _7210‬عن ي‬
‫عل هذا فقبضوا نفسه وغسلوه بالماء والسدر ثالثا‬
‫رب فإنك أدخلت ي‬
‫بيت وبي رسل ي‬
‫قال خلوا ي‬
‫وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه ثم قالوا هذه سنة بنيك من بعدك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أبش‬
‫أب هريرة قال عاد رسول هللا مريضا من وعك كان به ومعه أبو هريرة فقال ي‬
‫‪ _7211‬عن ي‬
‫ه ناري أسلطها عل عبدي المؤمن يف الدنيا لتكون حظه من النار يف اآلخرة ‪( .‬‬
‫فإن هللا يقول ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7210‬عن عائشة قالت طرق رسول هللا وجع فجعل يتقلب عل فراشه فقلت يا رسول هللا لو‬
‫لخس أن تجد عليه فقال رسول هللا إن المؤمن ليشدد عليه وليس من مؤمن‬
‫ي‬ ‫صنع هذا بعضنا‬
‫يصيبه نكبة أو وجع إال حط هللا عنه خطيئة ورفع له درجة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أه أم ملدم ؟ قالت نعم فلعنها هللا‬

‫‪ _7219‬عن جابر أن رسول هللا عاد امرأة من األنصار فقال لها ي‬
‫‪ ،‬فقال رسول هللا ال تسبيها فإنها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكي خبث الحديد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فاستأذنت عليه فقال من أنت ؟ قالت أنا أم ملدم ‪ ،‬فقال‬

‫‪ _7208‬عن جابر قال أتت الحم ي‬
‫أتهدين إل أهل قباء ؟ قالت نعم ‪ ،‬قال فأتيهم فحموا ولقوا منها شدة فاشتكوا إليه فقالوا يا رسول‬
‫هللا ما لقينا من الحم ‪ ،‬قال إن شئتم دعوت هللا فكشفها عنكم وإن شئتم كانت لكم طهورا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪232‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يزال البالء بالمؤمن يف نفسه وماله وولده حت يلف‬
‫‪ _7207‬عن ي‬
‫هللا وما عليه من خطيئة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول وصب المؤمن كفارة لخطاياه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7202‬عن ي‬

‫اب هل أخذتك أم ملدم قط ؟ قال وما أم ملدم ؟‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ألعر ي‬
‫‪ _7208‬عن ي‬
‫قال حر بي الجلد واللحم ‪ ،‬قال ما وجدت هذا قط ‪ ،‬قال فهل أخذك الصداع قط ؟ قال وما‬
‫الصداع ؟ قال عرق يرصب عل اإلنسان يف رأسه ‪ ،‬قال ما وجدت هذا قط ‪ ،‬فلما ول قال رسول‬
‫هللا من رسه أن ينظر إل رجل من أهل النار فلينظر إل هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7200‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول ما ضب من مؤمن عرق إال حط هللا عنه به‬
‫خطيئة وكتب له به حسنة ورفع له به درجة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫شء يصيب المؤمن يف جسده يؤذيه إال‬

‫‪ _7205‬عن معاوية قال سمعت رسول هللا يقول ما من ي‬
‫كفر عنه من سيئاته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ليبتل عبده بالسقم حت يكفر ذلك‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إن هللا‬
‫‪ _7200‬عن ي‬
‫عنه كل ذنب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪233‬‬
 ‫النت ما من مسلم يصاب ببالء يف جسده إال أمر هللا‬
‫‪ _7201‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال ي‬
‫الحفظة الذين يحفظونه أن اكتبوا لعبدي يف كل يوم وليلة من الخي عل ما كان يعمل ما دام‬
‫وثاف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫محبوسا يف ي‬

‫‪ _7200‬عن عبد الرحمن بن أزهر أن رسول هللا قال إنما مثل العبد المؤمن حي يصيبه الوعك أو‬
‫الحم كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها ويبف طيبها ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫إب باعث من بعدك أمة‬

‫أب الدرداء قال سمعت أبا القاسم يقول إن هللا قال يا عيس ي‬
‫‪ _7209‬عن ي‬
‫إن أصابهم ما يحبون حمدوا هللا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصيوا وال حلم وال علم ‪ ،‬فقال‬
‫وعلم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫حلم‬
‫ي‬ ‫يا رب كيف يكون هذا لهم وال حلم وال علم ؟ قال أعطيهم من‬

‫يشكت إل عواده‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا قال هللا إذا ابتليت عبدي المؤمن ولم‬
‫‪ _7298‬عن ي‬
‫أطلقته من أساري ثم أبدلته لحما خيا من لحمه ودما خيا من دمه ثم يستأنف العمل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7297‬عن عبد هللا بن مغفل أن امرأة كانت بغيا يف الجاهلية فمر بها رجل أو مرت به فبسط يده‬
‫إليها فقالت مه إن هللا أذهب بالشك وجاء باإلسالم فيكها وول وجعل ينظر إليها حت أصاب‬
‫النت فذكر ذلك له فقال أنت عبد أراد هللا بك خيا إن هللا إذا أراد بعبد خيا‬
‫وجهه الحائط فأب ي‬
‫عجل له عقوبة ذنبه حت يواف به يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أنه قال للمسلم عل المسلم أرب ع خالل ‪ ،‬يجيبه إذا دعاه ويعوده‬
‫أب مسعود عن ي‬
‫‪ _7292‬عن ي‬
‫إذا مرض ويشمته إذا عطس ويشيعه إذا مات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪234‬‬
 ‫عل فقال له‬
‫أب ليل قال جاء أبو موش األشعري يعود الحسن بن ي‬
‫‪ _7298‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫فإب سمعت رسول‬
‫عل إن جئت عائدا ي‬
‫عل أجئت عائدا أم شامتا ؟ فقال بل جئت عائدا ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬
‫هللا يقول من أب أخاه عائدا فهو يف خرافة الجنة فإذا جلس غمرته الرحمة وإن كان غدوة صل‬
‫يمس وإن كان ممسيا صل عليه سبعون ألف ملك حت يصبح ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫عليه سبعون ألف ملك حت‬
‫صحيح )‬

‫عل‬
‫عل فقال ي‬
‫عل وعنده ي‬
‫‪ _7290‬عن عبد هللا بن نافع قال عاد أبو موش األشعري الحسن بن ي‬
‫عل سمعت رسول هللا يقول ما من مسلم يعود مريضا‬
‫أزائرا جئت أم عائدا ؟ قال بل عائدا ‪ ،‬فقال ي‬
‫يمس وكان له خريف من الجنة وإن‬
‫ي‬ ‫إال خرج معه سبعون ألف ملك يشيعونه إن كان مصبحا حت‬
‫كان ممسيا شيعه سبعون ألف ملك حت يصبح وكان له خريف من الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7295‬عن جابر قال قال رسول هللا من عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حت يجلس فإذا جلس‬
‫اغتمس فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7290‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا ال تكرهوا مرضاكم عل الطعام فإن هللا يطعمهم‬
‫ويسقيهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7291‬عن طلحة بن عبيد هللا أن عمر رآه كئيبا فقال له ما لك لعله ساءتك إمرة ابن عمك ‪ ،‬قال‬
‫ولكت سمعت رسول هللا يقول كلمة ال يقولها عبد عند موته إال فرج هللا عنه‬
‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫ال وأثت عل ي‬
‫إب ألعرفها ‪،‬‬
‫منعت أن أسأله عنها إال القدرة عليها حت مات ‪ ،‬فقال عمر ي‬
‫ي‬ ‫كربته وأرسق لونه فما‬
‫ه أعظم من كلمة أمر بها عمه ‪ ،‬ال إله إال‬
‫ه ؟ فقال له عمر هل تعلم كلمة ي‬
‫فقال له طلحة وما ي‬
‫ه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ه وهللا ي‬
‫هللا ‪ ،‬فقال له طلحة ي‬

‫‪235‬‬
 ‫إب ألعلم‬
‫‪ _7290‬عن عثمان بن عفان أنه حدث عمر بن الخطاب قال سمعت رسول هللا يقول ي‬
‫كلمة ال يقولها عبد حقا من قلبه فيموت إال حرم عل النار فقبض رسول هللا ولم يخيناها ‪ ،‬فقال‬
‫الت أمر بها رسول هللا عمه أبا طالب عند الموت‬
‫ه كلمة اإلخالص ي‬
‫عمر بن الخطاب أنا أخيك بها ي‬
‫الت أكرم هللا بها دمحما وأصحابه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وه الكلمة ي‬
‫‪ ،‬شهادة أن ال إله إال هللا ي‬

‫‪ _7299‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا من كان آخر كالمه ال إله إال هللا دخل الجنة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7888‬عن جابر بن عتيك أن رسول هللا جاء يعود عبد هللا بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به‬
‫فلم يجبه فاسيجع رسول هللا وقال غلبنا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة وبكي فجعل ابن عتيك‬
‫يسكتهن فقال رسول هللا دعهن فإذا وجب فال تبكي باكية ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وما الوجوب ؟ قال‬
‫إب كنت أرجو أن تكون شهيدا فإنك قد كنت قضيت جهازك ‪،‬‬
‫إذا مات ‪ ،‬فقالت ابنته وهللا ي‬

‫فقال رسول هللا قد أوقع هللا أجره عل قدر نيته وما تعدون الشهادة ؟ قالوا القتل يف سبيل هللا ‪،‬‬
‫فقال رسول هللا الشهادة سبع سوى القتل يف سبيل هللا المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب‬
‫ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد‬
‫والمرأة تموت بجمع شهيدة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7887‬عن شداد بن أوس قال قال رسول هللا إذا حرصتم الميت فغمضوا البرص فإن البرص يتبع‬
‫الروح وقولوا خيا فإن المالئكة تؤمن عل دعاء أهل البيت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪236‬‬
‫النت قال إن المؤمن إذا احترص أتته مالئكة الرحمة بحريرة بيضاء‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _7888-7882‬عن ي‬
‫اخرج راضية مرضية عنك إل روح هللا وريحان ورب غي غضبان فتخرج كأطيب ري ح‬
‫ي‬ ‫فيقولون‬
‫المسك حت أنهم ليناوله بعضهم بعضا يشمونه حت يأتوا به باب السماء فيقولون ما أطيب هذه‬
‫الت جاءتكم من األرض ‪،‬‬
‫الري ح ي‬

‫فكلما أتوا سماء قالوا ذلك حت يأتوا به أرواح المؤمني ‪ ،‬قال فلهم أفرح به من أحدكم بغائبه إذا‬
‫قدم عليه ‪ ،‬قال فيسألونه ما فعل فالن ؟ قال فيقولون دعوه حت يسيي ح فإنه كان يف غم الدنيا‬
‫فإذا قال لهم أما أتاكم ؟ فإنه قد مات ‪ ،‬قال فيقولون ذهب به إل أمه الهاوية ‪،‬‬

‫اخرج ساخطة مسخوط عليك إل عذاب هللا‬

‫ي‬ ‫قال وأما الكافر فإن مالئكة العذاب تأتيه فتقول‬
‫وسخطه فيخرج كأني ري ح جيفة فينطلقون به إل باب األرض فيقولون ما أني هذه الري ح ‪ ،‬كلما‬
‫أتوا عل األرض قالوا ذلك حت يأتوا به أرواح الكفار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن المؤمن إذا حرصه الموت حرصه مالئكة الرحمة ثم ذكر نحو‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _7880‬عن ي‬
‫الحديث السابق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫توف وأوض بثلثه‬

‫النت حي قدم المدينة سأل عن الياء بن معرور فقالوا ي‬
‫أب قتادة أن ي‬
‫‪ _7885‬عن ي‬
‫لك يا رسول هللا وأوض أن يوجه إل القبلة لما احترص فقال رسول هللا أصاب الفطرة وقد رددت‬
‫ثلثه عل ولده ثم ذهب فصل عليه فقال اللهم اغفر له وارحمه وأدخله جنتك وقد فعلت ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪237‬‬
‫‪ _7880‬عن بريدة قال لما أخذوا يف غسل رسول هللا فإذا هم بمناد من الداخل ال تيعوا عن رسول‬
‫هللا قميصه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رافع قال قال رسول هللا من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعي مرة ومن كفن‬
‫‪ _7881‬عن ي‬
‫ميتا كساه هللا من السندس وإستيق الجنة ومن حفر لميت قيا فأجنه فيه أجري له من األجر‬
‫كأجر مسكن أسكنه إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7880‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا خي ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها‬
‫موتاكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7889‬عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا البسوا الثياب البياض وكفنوا فيها موتاكم فإنها‬
‫أطهر وأطيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7878‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا أجمرتم الميت فأوتروا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكرة قال لقد رأيتنا مع رسول هللا وإنا لنكاد أن نرمل بالجنازة رمال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7877‬عن ي‬

‫أب الزناد قال كنت جالسا مع عبد هللا بن جعفر بالبقيع فاطلع علينا بجنازة فأقبل‬
‫‪ _7872‬عن ي‬
‫علينا ابن جعفر فتعجب من إبطاء مشيهم بها فقال عجبا لما تغي من حال الناس وهللا إن كان إال‬
‫ليالج الرجل فيقول يا عبد هللا اتق هللا لكأنه قد جمز بك متعجبا إلبطاء‬
‫ي‬ ‫الجمز وإن كان الرجل‬
‫مشيهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪238‬‬
 ‫الماش أمام الجنازة والراكب خلفها والطفل‬
‫ي‬ ‫‪ _7878‬عن المغية بن شعبة قال قال رسول هللا‬
‫َ‬
‫يصل عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بدابة فركبها فقيل‬

‫فأب بدابة فأب أن يركبها فلما انرصف ي‬
‫النت شيع جنازة ي‬
‫‪ _7870‬عن ثوبان أن ي‬
‫تمس فلم أكن ألركب وهم يمشون فلما ذهبوا أو قال عرجوا ركبت ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫له فقال إن المالئكة كانت‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7875‬عن ثوبان قال خرج رسول هللا يف جنازة فرأى ناسا ركبانا فقال أال تستحيون إن مالئكة هللا‬
‫عل أقدامهم وأنتم عل ظهور الدواب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا إذا كان مع الجنازة لم يجلس حت يرفع أو يوضع ‪( .‬‬
‫‪ _7870‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫النت قال إذا اتبعتم جنازة فال تقعدوا حت توضع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _7871‬عن ي‬

‫‪ _7870‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان إذا مرت به جنازة وقف حت تمر به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجهت أنه شهد جنازة صل عليها مروان بن الحكم فذهب أبو هريرة مع‬
‫ي‬ ‫‪ _7879‬عن عبد الرحمن‬
‫أرب يدك فأعطاه يده فقال قم‬
‫مروان حت جلسا يف المقية فجاء أبو سعيد الخدري فقال لمروان ي‬
‫أقمتت ؟ فقال كان رسول هللا إذا رأى جنازة قام حت يمر بها ويقول إن‬
‫ي‬ ‫فقام ثم قال مروان لم‬
‫الموت فزع ‪ ،‬فقال مروان أصدق يا أبا هريرة ؟ قال نعم ‪ .‬قال فما منعك أن تخي يب ؟ قال كنت‬
‫إماما فجلست فجلست ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪239‬‬
‫‪ _7828‬عن عبد هللا بن عمرو أنه قال سأل رجل رسول هللا فقال يا رسول هللا تمر بنا جنازة الكفار‬
‫فنقوم لها ؟ قال نعم قوموا لها فإنكم لستم تقومون لها إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _7827‬عن أنس أن جنازة يهودي مرت برسول هللا فقام فقالوا يا رسول هللا إنها جنازة يهودي‬
‫فقال إنما قمت للمالئكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فحرصه واستغفر‬

‫النت إذا حرص منا الميت آذنا ي‬
‫أب سعيد الخدري قال كنا مقدم ي‬
‫‪ _7822‬عن ي‬
‫نت هللا‬
‫النت ومن معه وربما قعدوا حت يدفن وربما طال حبس ذلك عل ي‬
‫له حت إذا قدمنا انرصف ي‬
‫النت بأحد حت يقبض فإذا قبض‬
‫فلما خشينا مشقة ذلك قال بعض القوم لبعض لو كنا ال نؤذن ي‬
‫فيصل عليه ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫آذناه فلم يكن يف ذلك مشقة وال حبس فكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7828‬عن ابن عباس أنه قال صل ابن عباس عل جنازة فجهر بالحمد هلل ثم قال إنما جهرت‬
‫الصحاب سنة حديث مسند ‪.‬‬
‫ي‬ ‫لتعلموا أنها سنة ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم قد أجمعوا عل أن قول‬

‫‪ _7820‬عن طلحة بن عبد هللا قال صليت خلف ابن عباس عل جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة‬
‫الكتاب فلما انرصف أخذت بيده فسألته فقلت أتقرأ ؟ فقال نعم إنه حق وسنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7825‬عن جابر قال كان رسول هللا يكي عل جنائزنا أربعا ويقرأ بفاتحة الكتاب يف التكبية األول ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪241‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا كان إذا صل عل جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا‬
‫‪ _7820‬عن ي‬
‫وغائبنا وصغينا وكبينا وذكرنا وأنثانا ‪ ،‬اللهم من أحييته منا فأحيه عل اإلسالم ومن توفيته منا‬
‫فتوفه عل اإليمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سلمة قال سألت عائشة أم المؤمني كيف كانت صالة رسول هللا عل الميت ‪،‬‬
‫‪ _7821‬عن ي‬
‫قالت كان يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا وصغينا وكبينا ‪ ،‬اللهم من‬
‫أحييته منا فأحيه عل اإلسالم ومن توفيته منا فتوفه عل اإليمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ليصل عليها قال اللهم عبدك وابن‬

‫ي‬ ‫المطلت قال كان رسول هللا إذا قام للجنازة‬
‫ي‬ ‫‪ _7820‬عن يزيد‬
‫غت عن عذابه إن كان محسنا فزد يف إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز‬
‫أمتك احتاج إل رحمتك وأنت ي‬
‫عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7829‬عن رسحبيل بن سعد قال حرصت عبد هللا بن عباس صل بنا عل جنازة باألبواء وكي ثم‬
‫النت ثم قال اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك يشهد‬
‫قرأ بأم القرآن رافعا صوته بها ثم صل عل ي‬
‫أن ال إله إال أنت وحدك ال رسيك لك ويشهد أن دمحما عبدك ورسولك أصبح فقيا إل رحمتك‬
‫وأصبحت غنيا عن عذابه يخل من الدنيا وأهلها إن كان زاكيا فزكه وإن كان مخطئا فاغفر له ‪ ،‬اللهم‬
‫إب لم أقرأ علنا إال‬
‫ال تحرمنا أجره وال تضلنا بعده ثم كي ثالث تكبيات ثم انرصف فقال أيها الناس ي‬
‫لتعلموا أنها السنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫يمس خلف الجنازة ونساء‬

‫ي‬ ‫أب أوف قال توفيت بنت له فتبعها عل بغلة‬
‫‪ _7888‬عن عبد هللا بن ي‬
‫ر‬
‫اب ولتفض إحداكن من عيتها ما شاءت‬‫يرثينها فقال يرثي أو ال يرثي فإن رسول هللا نه عن المر ي‬

‫‪241‬‬
 ‫ثم صل عليها فكي عليها أربعا ثم قام بعد الرابعة قدر ما بي التكبيتي يستغفر لها ويدعو وقال‬
‫كان رسول هللا يصنع هكذا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة بن سهل أنه أخيه رجال من أصحاب رسول هللا يف الصالة عل الجنازة أن‬
‫‪ _7887‬عن ي‬
‫النت ويخلص الصالة يف التكبيات الثالث ثم يسلم تسليما خفيا حي‬
‫يصل عل ي‬
‫ي‬ ‫يكي اإلمام ثم‬
‫ينرصف والسنة أن يفعل من ورائه مثل ما فعل أمامه ‪ .‬وعن حبيب بن مسلمة يف صالة صالها عل‬
‫الميت مثل الذي حدث أبو أمامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا صل عل جنازة فكي عليها أربعا وسلم تسليمة ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _7882‬عن ي‬

‫أب طالب وعبد هللا‬

‫عل بن ي‬
‫قال الحاكم التسليمة الواحدة عل الجنازة قد صحت الرواية فيه عن ي‬
‫وأب هريرة أنهم كانوا يسلمون عل‬
‫أب أوف ي‬
‫بن عمر وعبد هللا بن عباس وجابر بن عبد هللا بن ي‬
‫الجنازة تسليمة واحدة ‪.‬‬

‫‪ _7888‬عن بريدة قال قال رسول هللا المؤمن يموت بعرق الجبي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يبك وعيناه تهرقان ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ّ‬

‫النت قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو ي‬
‫‪ _7880‬عن عائشة أن ي‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا أطيب الطيب المسك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7885‬عن ي‬

‫النت سئل عن المسك فقال هو أطيب طيبكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _7880‬عن ي‬

‫‪242‬‬
 ‫عل‬
‫أب طالب مسك فأوض أن يحنط به ‪ ،‬قال وقال ي‬
‫عل بن ي‬
‫أب وائل قال كان عند ي‬
‫‪ _7881‬عن ي‬
‫وهو فضل حنوط رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7880‬عن بريدة قال لما أخذوا يف غسل رسول هللا ناداهم مناد من الداخل ال تيعوا عن رسول‬
‫هللا قميصه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال غسلت رسول هللا فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _7889‬عن ي‬
‫عل والعباس والفضل وصالح مول‬
‫ول دفنه وإجنانه دون الناس أربعة ‪ ،‬ي‬
‫وكان طيبا حيا وميتا ي‬
‫رسول هللا ‪ ،‬ولحد رسول هللا لحدا ونصب عليه اللي نصبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رافع قال قال رسول هللا من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعي مرة ومن كفن‬
‫‪ _7808‬عن ي‬
‫ميتا كساه هللا من سندس وإستيق الجنة ومن حفر لميت قيا وأجنه فيه أجري له من األجر كأجر‬
‫مسكن إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ليصل عليها فتقال أهلها جزأهم صفوفا ثالثة‬

‫ي‬ ‫أب بجنازة‬
‫‪ _7807‬عن مالك بن هبية قال وكان إذا ي‬
‫فصل بهم عليها ويقول إن رسول هللا قال ما صف صفوف ثالثة من المسلمي عل جنازة إال‬
‫أوجبته أو قال إال غفر له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فمرض فعاده وقال قل أشهد أن ال إله إال هللا‬

‫‪ _7802‬عن أنس قال كان غالم يهودي يخدم ي‬
‫وأنك رسول هللا فنظر الغالم إل أبيه فقال قل ما يقول لك دمحم ‪ ،‬قال فلما مات قال رسول هللا‬
‫صلوا عل أخيكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪243‬‬
 ‫اش قريبا‬
‫‪ _7808‬عن المغية بن شعبة قال سمعت رسول هللا يقول الراكب خلف الجنازة والم ي‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫منها والطفل يصل ي‬

‫والماش عن يمينها وشمالها قريبا‬

‫ي‬ ‫النت قال الراكب يسي خلف الجنازة‬
‫‪ _7800‬عن المغية عن ي‬
‫والسقط يصل ويدع لوالديه بالعافية والرحمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وصل عليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫ي‬ ‫الصت ورث‬
‫ي‬ ‫‪ _7805‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا استهل‬

‫النت بخيي فمات رجل منا من أشجع فقال رسول هللا صلوا‬
‫‪ _7800‬عن زيد بن خالد قال كنا مع ي‬
‫عليه فذهبنا ننظر فوجدنا خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمي ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت‬
‫النت فأتاه رجل فقال مات فالن فقال له ي‬
‫‪ _7801‬عن جابر بن سمرة قال مات رجل عل عهد ي‬
‫لم يمت ثم أتاه الثانية فقال مات فالن فقال رسول هللا لم يمت ثم أتاه الثالثة فقال مات فالن‬
‫النت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال رسول هللا كيف مات ؟ قال نحر نفسه بمشقص كان معه فلم يصل عليه ي‬

‫النت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7801‬عن جابر بن سمرة أن رجال قتل نفسه فلم يصل عليه ي‬

‫أثت عليها خيا صل عليها وإن‬

‫دع إل جنازة سأل عنها فإن ي‬
‫النت إذا ي‬
‫أب قتادة قال كان ي‬
‫‪ _7800‬عن ي‬
‫أثت عليها غي ذلك قال ألهلها شأنكم بها ولم يصل عليها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت فحرصه واستغفر له‬

‫النت إذا حرص منا الميت آذنا ي‬
‫أب سعيد قال قد كنا مقدم ي‬
‫‪ _7809‬عن ي‬
‫النت فلما خشينا‬
‫النت ومن معه حت يدفن وربما طال حبس ذلك عل ي‬
‫حت إذا قبض انرصف ي‬

‫‪244‬‬
‫النت بأحد حت يقبض فإذا قبض آذناه فلم‬
‫مشقة ذلك عليه قال بعض القوم لبعض لو كنا ال نؤذن ي‬
‫يكن عليه يف ذلك مشقة وال حبس ‪،‬‬

‫فيصل عليه فربما انرصف وربما مكث حت‬

‫ي‬ ‫ففعلنا ذلك وكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه‬
‫يصل عليه‬
‫ي‬ ‫النت وحملنا جنازتنا إليه حت‬
‫يدفن الميت فكنا عل ذلك حينا ثم قلنا لو لم يشخص ي‬
‫عند بيته لكان ذلك أوفق به ففعلنا فكان ذلك األمر إل اليوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫توف فأتاهم رسول هللا فصل‬

‫أب طلحة حي ي‬
‫أب طلحة أنه دعا رسول هللا إل عمي بن ي‬
‫‪ _7858‬عن ي‬
‫أب طلحة ولم يكن معهم‬
‫عليه يف ميلهم فتقدم رسول هللا وكان أبو طلحة وراءه وأم سليم وراء ي‬
‫غيهم ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم هذه سنة غريبة يف إباحة صالة النساء عل الجنائز ‪.‬‬

‫‪ _7857‬عن أنس قال لما كان يوم أحد مر رسول هللا بحمزة بن عبد المطلب وقد جدع ومثل به‬
‫فقال لوال أن تجد صفية تركته حت يحشه هللا من بطون الطي والسباع فكفنه يف نمرة إذا خمر‬
‫رأسه بدت رجاله وإذا خمرت رجاله بدا رأسه فخمر رأسه ولم يصل عل أحد من الشهداء غيه‬
‫وقال أنا شاهد عليكم اليوم وكان يجمع الثالثة واالثني ف قي واحد ويسأل أيهم ر‬
‫أكي قرآنا فيقدمه‬ ‫ي‬
‫يف اللحد وكفن الرجلي والثالثة يف الثوب الواحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7852‬عن أنس أن شهداء أحد لم يغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم يصل عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7858‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا وضعتم موتاكم يف قبورهم فقولوا بسم هللا وعل ملة‬
‫رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪245‬‬
 ‫‪ _7850‬عن ابن عمر أنه كان إذا وضع الميت يف قيه قال بسم هللا وعل سنة رسول هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫البياض عن رسول هللا أنه قال إذا وضع الميت يف قيه فليقل الذين يضعونه حي‬
‫ي‬ ‫‪ _7855‬عن‬
‫يوضع يف اللحد باسم هللا وباهلل وعل ملة رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الحبس يا‬
‫ي‬ ‫النت بجنازة عند قي فقال قي من هذا ؟ فقالوا فالن‬
‫أب سعيد قال مر ي‬
‫‪ _7850‬عن ي‬
‫الت منها‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا ال إله إال هللا ال إله إال هللا سيق من أرضه وسمائه إل تربته ي‬
‫خلق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7851‬عن جندب بن سفيان قال قال رسول هللا إذا أراد هللا قبض عبد بأرض جعل له فيها أو بها‬
‫حاجة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7850‬عن ابن مسعود أن رسول هللا قال إذا كانت منية أحدكم بأرض أتيحت له الحاجة فيقصد‬
‫استودعتت ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫إليها فيكون أقص أثر منه فيقبض روحه فيها فتقول األرض يوم القيامة رب هذا ما‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7859‬عن مطر بن عكامس قال قال رسول هللا ما جعل أجل رجل يف أرض إال جعلت له فيها‬
‫حاجة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7808‬عن عروة بن مرصس قال قال رسول هللا إذا أراد هللا قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪246‬‬
 ‫‪ _7807‬عن جابر أن رجال كان يرفع صوته بالذكر فقال رجل لو أن هذا خفض من صوته فقال‬
‫رسول هللا فإنه أواه ‪ ،‬قال فمات فرأى رجل نارا يف قيه فأتاه فإذا رسول هللا فيه وهو يقول هلموا‬
‫إل صاحبكم ‪ ،‬فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ناولوب‬
‫ي‬ ‫‪ _7802‬عن جابر قال رأيت نارا يف المقابر فأتيتهم فإذا رسول هللا يف القي وهو يقول‬
‫صاحبكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر قال كان رجل يطوف بالبيت وهو يقول يف دعائه أوه أوه فقال رسول هللا إنه‬
‫‪ _7808‬عن ي‬
‫النت يف المقابر يدفن ذلك الرجل ومعه المصباح ‪( .‬‬
‫ألواه ‪ ،‬قال أبو ذر فخرجت ذات ليلة فإذا ي‬
‫صحيح )‬

‫النت خطب يوما فذكر رجال من أصحابه قبض وكفن يف كفن غي طائل وقي‬
‫‪ _7800‬عن جابر ان ي‬
‫النت أن يقي الرجل بالليل حت يصل عليه إال أن يضطر إنسان إل ذلك وقال إذا كفن‬
‫ليال فزجر ي‬
‫أحدكم أخاه فليحسن كفنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت خطب يوما فذكر رجال من أصحابه قبض فكفن يف كفن غي طائل وقي‬
‫‪ _7805‬عن جابر أن ي‬
‫ول أحدكم‬
‫النت أن يقي الرجل ليال وال يصل عليه إال أن يضطر إنسان إل ذلك وقال إذا ي‬
‫ليال فزجر ي‬
‫أخاه فليحسن كفنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بعثت عليه رسول هللا ‪ ،‬أن ال تدع تمثاال إال‬

‫ي‬ ‫أب طالب قال أبعثك عل ما‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _7800‬عن ي‬
‫طمسته وال قيا مشفا إال سويته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪247‬‬
 ‫النت فذكر نحو الحديث‬
‫بعثت عليه ي‬
‫ي‬ ‫عل أال أبعثك عل ما‬
‫أب الهياج قال قال يل ي‬
‫‪ _7801‬عن ي‬
‫السابق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وصاحبيه‬
‫اكشف يل عن قي ي‬
‫ي‬ ‫التيم قال دخلت عل عائشة فقلت يا أماه‬
‫ي‬ ‫‪ _7800‬عن القاسم‬
‫فكشفت يل عن ثالثة قبور ال مشفة وال الطئة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء فرأيت رسول‬
‫النت ‪ ( .‬حسن )‬
‫رجل ي‬‫ي‬ ‫النت وعمر رأسه عند‬
‫كتف ي‬‫هللا مقدما وأبا بكر رأسه بي ي‬

‫‪ _7809‬عن جابر قال نه رسول هللا أن يبت عل القي أو يجصص أو يقعد عليه ونه أن يكتب‬
‫عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7818‬عن جابر قال نه رسول هللا عن تجصيص القبور والكتابة فيها والبناء عليها والجلوس‬
‫عليها ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم هذه األسانيد صحيحة وليس العمل عليها فإن أئمة المسلمي من‬
‫الشق إل الغرب مكتوب عل قبورهم وهو عمل أخذ به الخلف عن السلف ‪.‬‬

‫أمت أو هذه األمة يف مسكة من دينها ما لم يكلوا‬

‫الصنابح قال قال رسول هللا ال تزال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _7817‬عن‬
‫الجنائز إل أهلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7812‬عن عثمان بن عفان قال مر رسول هللا بجنازة عند قي وصاحبه يدفن فقال رسول هللا‬
‫استغفروا ألخيكم وسلوا هللا له التثبيت فإنه اآلن يسأل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪248‬‬
‫‪ _7818‬عن عثمان بن عفان أنه كان إذا وقف عل قي بك حت يبل لحيته فيقال له قد تذكر الجنة‬
‫وتبك من هذا فيقول إن رسول هللا قال إن القي أول منازل اآلخرة فإن نجا منه فما‬
‫ي‬ ‫تبك‬
‫والنار فال ي‬
‫بعده أيش منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه وقال رسول هللا ما رأيت منظرا إال والقي أفظع‬
‫منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت غي مرة فما رأيته مر بجيفة إنسان إال أمر بدفنه ال‬
‫‪ _7810‬عن يعل بن مرة قال سافرت مع ي‬
‫يسأل أمسلم هو أم كافر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7815‬عن أنس قال قال رسول هللا لكل إنسان ثالثة أخالء أما خليل فيقول ما أنفقت فلك وما‬
‫أمسكت فليس لك وذلك ماله وأما خليل فيقول أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك ورجعت‬
‫فذاك أهله وحشمه وأما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله فيقول إن‬
‫كنت ألهون الثالثة ّ‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _7810‬عن النعمان بن بشي قال قال رسول هللا مثل الرجل ومثل الموت كمثل رجل له ثالثة‬
‫مال فخذ منه ما شئت وقال اآلخر أنا معك حياتك فإذا مت تركتك وقال‬
‫خالن فقال أحدهم هذا ي‬
‫اآلخر أنا معك أدخل وأخرج معك إن مت وإن حييت ‪ ،‬فأما الذي قال خذ منه ما شئت ودع ما‬
‫شئت فإنه ماله وأما اآلخر عشيته وأما اآلخر فهو عمله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت اصنعوا آلل جعفر طعاما فقد أتاهم أمر‬

‫نغ جعفر قال ي‬
‫‪ _7811‬عن عبد هللا بن جعفر قال لما ي‬
‫يشغلهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪249‬‬
 ‫أيتت وقثم وعبيد هللا بن العباس نلعب إذ مر رسول هللا‬
‫‪ _7810‬عن عبد هللا بن جعفر قال لو ر ي‬
‫إل فجعله وراءه ما استحيا‬
‫فجعلت أمامه ثم قال لقثم احملوا هذا ي‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫عل دابة فقال احملوا هذا ي‬
‫أش ثالثا فلما مسح قال اللهم اخلف‬
‫من عمه العباس أن حمل قثم وترك عبيد هللا ثم مسح بر ي‬
‫جعفرا يف ولده ‪ ( .‬حسن ) قال عبد العزيز بن جري ج قلت لعبد هللا بن جعفر ما فعل قثم ؟ قال‬
‫استشهد ‪ ،‬قلت هللا ورسوله كان أعلم بخيه ‪ ،‬قال أجل ‪.‬‬

‫أش ثالثا فلما مسح قال اللهم‬

‫‪ _7819‬عن عبد هللا بن جعفر قال مسح رسول هللا بيده عل ر ي‬
‫اخلف جعفرا يف ولده ‪ ( .‬حسن ) قال الحاكم قد أب جعفر بن خالد بشيئي عزيزين ‪ ،‬أحدهما مسح‬
‫رأس اليتيم واآلخر تفقد أهل المصيبة بما يتقوتون ليلتهم وفقنا هللا الستعماله عنه ‪.‬‬

‫‪ _7808‬عن بشي بن الخصاصية وكان اسمه يف الجاهلية زحم بن معبد وقال له رسول هللا ما‬
‫أماش رسول هللا فقال يا ابن‬
‫ي‬ ‫اسمك ؟ قال زحم بن معبد ‪ ،‬فقال أنت بشي فكان اسمه ‪ ،‬قال بينا أنا‬
‫تماش رسول هللا ‪ ،‬فقلت ما أنقم عل هللا شيئا كل خي‬
‫ي‬ ‫الخصاصية ما تنقم عل هللا أصبحت‬
‫نت هللا فأب عل قبور من المشكي فقال لقد سبق هؤالء بخي كثي ثالث مرات ‪،‬‬
‫فعل ي‬

‫يمس إذ حانت‬
‫ي‬ ‫ثم أب عل قبور المسلمي فقال لقد أدرك هؤالء خيا كثيا ثالث مرات ‪ ،‬فبينما هو‬
‫يمس بي القبور عليه نعالن فقال يا صاحب السبتيتي ويحك ألق‬
‫ي‬ ‫منه نظرة فإذا هو برجل‬
‫سبتيتيك ‪ ،‬فنظر فلما عرف الرجل رسول هللا خلع نعليه فرم بهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يمس يف نعلي بي القبور فقال يا‬

‫ي‬ ‫‪ _7807‬عن بشي عن رسول هللا أن رسول هللا رأى رجال‬
‫صاحب السبتيتي ألقهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪251‬‬
‫‪ _7802‬عن عبد هللا بن عمرو قال قينا مع رسول هللا رجال فلما رجعنا وحاذينا بابه إذ هو بامرأة ال‬
‫نظنه عرفها فقال يا فاطمة من أين جئت ؟ قالت جئت من أهل الميت رحمت إليهم ميتهم‬
‫وعزيتهم ‪ ،‬قال فلعلك بلغت معهم الكدى ؟ قالت معاذ هللا أن أبلغ معهم الكدى وقد سمعتك‬
‫تذكر فيه ما تذكر ‪ ،‬قال لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حت يرى جد أبيك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والكدى المقابر ‪.‬‬

‫‪ _7808‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا أبرص امرأة منرصفة من جنازة فسألها من أين جئت ؟‬
‫فقالت من تعزية أهل هذا الميت ‪ ،‬فقال رسول هللا وهللا لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة‬
‫حت يراها جد أبيك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7800‬عن ابن عباس قال لعن رسول هللا زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والشج ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7805‬عن حسان بن ثابت قال لعن رسول هللا زوارات القبور ‪ ( .‬صحيح لغيه ) قال الحاكم‬
‫النه عن زيارة القبور منسوخة ‪ ،‬والناسخ لها حديث علقمة بن مرثد‬
‫ي‬ ‫وهذه األحاديث المروية يف‬
‫النت قد كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور أال فزوروها فقد أذن‬
‫عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن ي‬
‫هللا لنبيه يف زيارة قي أمه وهذا الحديث مخرج يف الكتابي الصحيحي للشيخي ‪.‬‬

‫أب سعيد أن رسول قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عية ونهيتكم عن‬
‫‪ _7800‬عن ي‬
‫األضاج فكلوا وادخروا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫النبيذ أال فانتبذوا وال أحل مسكرا ونهيتكم عن لحوم‬

‫‪251‬‬
 ‫األضاج‬
‫ي‬ ‫إب كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم‬
‫‪ _7801‬عن ابن مسعود أن رسول هللا قال ي‬
‫فوق ثالث وعن نبيذ األوعية ‪ ،‬أال فزوروا القبور فإنها تزهد يف الدنيا وتذكر اآلخرة وكلوا لحوم‬
‫األضاج وابقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذ الخي قليل توسعة عل الناس ‪ ،‬أال إن وعاء ال يحرم‬
‫ي‬
‫شيئا فإن كل مسكر حرام ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7800‬عن أنس قال قال رسول هللا نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7809‬عن بريدة قال زار النت قي أمه ف ألف مقنع فلم ير باكيا ر‬
‫أكي من يومئذ ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫رب أن أزور‬
‫أب هريرة قال زار رسول هللا قي أمه فبك وأبك من حوله ثم قال استأذنت ي‬
‫‪ _7898‬عن ي‬
‫قيها فأذن يل واستأذنته أن أستغفر لها فلم يؤذن يل ‪ ،‬فزوروا القبور فإنها تذكر الموت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7897‬عن بريدة قال كنا مع رسول هللا قريبا من ألف راكب فيل بنا وصل بنا ركعتي ثم أقبل‬
‫إب‬
‫علينا بوجهه وعيناه تذرفان فقام إليه عمر ففداه باألم واألب يقول ما لك يا رسول هللا ؟ قال ي‬
‫رب يف زيارتها فأذن‬
‫ألم فلم يأذن يل فدمع عيناي رحمة لها ‪ ،‬واستأذنت ي‬
‫رب يف االستغفار ي‬
‫استأذنت ي‬
‫وإب كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها وليدكم زيارتها خيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يل ‪ ،‬ي‬

‫أب مليكة عن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا أم المؤمني من أين‬
‫‪ _7892‬عن ابن ي‬
‫أب بكر ‪ ،‬فقلت لها أليس كان رسول هللا نه عن زيارة‬
‫أج عبد الرحمن بن ي‬
‫أقبلت ؟ قالت من قي ي‬
‫القبور ؟ قالت نعم كان قد نه ثم أمر بزيارتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪252‬‬
 ‫‪ _7898‬عن أنس قال قال رسول هللا كنت نهيتكم عن زيارة القبور أال فزوروها فإنه يرق القلب‬
‫وتدمع العي وتذكر اآلخرة وال تقولوا هجرا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫إب كنت نهيتكم عن زيارة القبور فمن شاء أن يزور قيا فليره‬
‫‪ _7890‬عن أنس قال قال رسول هللا ي‬
‫فإنه يرق القلب ويدمع العي ويذكر اآلخرة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب ذر قال قال يل رسول هللا زر القبور تذكر بها اآلخرة واغسل الموب فإن معالجة‬
‫‪ _7895‬عن ي‬
‫جسده موعظة بليغة وصل عل الجنائز لعل ذلك أن يحزنك فإن الحزين يف ظل هللا يتعرض كل‬
‫خي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وتبك عنده‬
‫ي‬ ‫فتصل‬
‫ي‬ ‫النت كانت تزور قي عمها حمزة كل جمعة‬
‫‪ _7890‬عن الحسي أن فاطمة بنت ي‬
‫‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم قد استقصيت يف الحث عل زيارة القبور تحريا للمشاركة يف اليغيب‬
‫وليعلم الشحيح بذنبه أنها سنة مسنونة ‪.‬‬

‫فالب الفالن كان‬

‫ي‬ ‫النت فمر بجنازة فقال ما هذه ؟ قالوا جنازة‬
‫‪ _7891‬عن أنس قال كنت قاعدا مع ي‬
‫يحب هللا ورسوله ويعمل بطاعة هللا ويسغ فيها فقال رسول هللا وجبت وجبت وجبت ‪ ،‬ومر‬
‫الفالب كان يبغض هللا ورسوله ويعمل بمعصية هللا ويسغ فيها‬
‫ي‬ ‫بجنازة أخرى قالوا جنازة فالن‬
‫فقال وجبت وجبت وجبت ‪،‬‬

‫أثت عل األول خي وعل اآلخر رس فقلت فيها‬

‫فقالوا يا رسول هللا قولك يف الجنازة والثناء عليها ي‬
‫بت آدم بما يف المرء من‬
‫وجبت وجبت وجبت ‪ ،‬فقال نعم يا أبا بكر إن هلل مالئكة تنطق عل ألسنة ي‬
‫الخي والش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪253‬‬
 ‫‪ _7890‬عن أنس قال قال رسول هللا ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من أهل أبيات جيانه‬
‫األدني أنهم ال يعلمون منه إال خيا إال قال هللا قد قبلت قولكم أو قال شهادتكم وغفرت له ما ال‬
‫تعلمون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫دلت عل عمل إذا أنا عملت‬

‫أب هريرة قال جاء رجل إل رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _7899‬عن ي‬
‫أب محسن ؟ قال سل جيانك فإن قالوا إنك‬
‫به دخلت الجنة ‪ ،‬قال كن محسنا قال كيف أعلم ي‬
‫مسء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫مسء فأنت‬
‫ي‬ ‫محسن فأنت محسن وإن قالوا إنك‬

‫‪ _7088‬عن أنس قال قيل يا رسول هللا من أهل الجنة ؟ قال من ال يموت حت تمأل أذناه مما يحب‬
‫‪ ،‬قيل من أهل النار ؟ قال من ال يموت حت تمأل أذناه مما يكره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7087‬عن خارجة بن زيد أن أم العالء امرأة من األنصار قد بايعت رسول هللا أخيته أنهم اقتسموا‬
‫للمهاجرين قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه يف أبياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما‬
‫توف غسل وكفن يف أثوابه دخل رسول هللا فقلت يا عثمان بن مظعون رحمة هللا عليك أبا السائب‬
‫ي‬
‫فشهادب عليك لقد أكرمك هللا ‪،‬‬
‫ي‬

‫وأم يا رسول هللا فمن يكرمه هللا ؟‬

‫بأب أنت ي‬
‫فقال رسول هللا وما يدريك أن هللا أكرمه ؟ فقالت ي‬
‫إب ألرجو له الخي وهللا ما أدري وأنا رسول هللا ماذا‬
‫فقال رسول هللا أما هو فقد جاءه اليقي فوهللا ي‬
‫أزك بعده أحدا أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يفعل يب ‪ ،‬قالت فوهللا ما ي‬

‫‪254‬‬
 ‫‪ _7082‬عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقول بعد التشهد كلمات كان يعظمهن جدا ‪ ،‬قلت يف‬
‫االثنتي كالهما ؟ قال بل يف المثت اآلخر بعد التشهد ‪ ،‬قلت ما هو ؟ قال أعوذ باهلل من عذاب‬
‫جهنم وأعوذ باهلل من عذاب القي وأعوذ باهلل من رس المسيح الدجال وأعوذ باهلل من فتنة المحيا‬
‫النت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والممات ‪ ،‬قال وكان يعظمهن ‪ ،‬وأخي به عن عائشة عن ي‬

‫النت قال إن الميت يسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين فإن كان مؤمنا‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _7088‬عن ي‬
‫كانت الصالة عند رأسه وكان الصوم عن يمينه وكانت الزكاة عن يساره وكان فعل الخيات من‬
‫الصدقة والصالة والصلة والمعروف واإلحسان إل الناس عند رجليه فيؤب من قبل رأسه فتقول‬
‫قبل مدخل ‪،‬‬
‫قبل مدخل ويؤب من عن يمينه فيقول الصوم ما ي‬
‫الصالة ما ي‬

‫قبل‬
‫قبل مدخل ويؤب من قبل رجليه فيقول فعل الخيات ما ي‬
‫ويؤب من عن يساره فتقول الزكاة ما ي‬
‫مدخل فيقال له اقعد فيقعد وتمثل له الشمس قد دنت للغروب فيقال له ما تقول يف هذا الرجل‬
‫أصل فيقولون إنك ستفعل ولكن أخينا عما نسألك‬
‫ي‬ ‫دعوب‬
‫ي‬ ‫الذي كان فيكم وما تشهد به ؟ فيقول‬
‫أصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫دعوب‬
‫ي‬ ‫تسألوب عنه ؟ فيقولون أخينا عما نسألك عنه فيقول‬
‫ي‬ ‫عنه ‪ ،‬قال وعم‬

‫تسألوب ؟ فيقولون أخينا ما تقول يف‬

‫ي‬ ‫فيقولون إنك ستفعل ولكن أخينا عما نسألك عنه قال وعم‬
‫هذا الرجل الذي كان فيكم وما تشهد به عليه ؟ فيقول دمحما أشهد أنه عبد هللا وأنه جاء بالحق من‬
‫عند هللا ‪ ،‬فيقال له عل ذلك حييت وعل ذلك مت وعل ذلك تبعث إن شاء هللا ثم يفتح له باب‬
‫من قبل النار ‪،‬‬

‫فيقال له انظر إل ميلك وإل ما أعد هللا لك لو عصيت فيداد غبطة ورسورا ثم يفتح له باب من‬
‫قبل الجنة فيقال له انظر إل ميلك وإل ما أعد هللا لك فيداد غبطة ورسورا ‪ ،‬وذلك قول هللا (‬

‫‪255‬‬
‫وف اآلخرة ويضل هللا الظالمي ويفعل هللا ما‬
‫يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت يف الحياة الدنيا ي‬
‫يشاء ) ‪ ،‬فيقال له أرقده رقدة العروس الذي ال يوقظه إال أعز أهله إليه أو أحب أهله إليه ‪،‬‬

‫شء ثم يؤب عن يساره‬

‫شء ويؤب عن يمينه فال يوجد ي‬
‫أب من قبل رأسه فال يوجد ي‬
‫وإن كان كافرا ي‬
‫شء فيقال له اقعد فيقعد خائفا مرعوبا فيقال له‬
‫شء ثم يؤب من قبل رجليه فال يوجد ي‬
‫فال يوجد ي‬
‫ما تقول يف هذا الرجل الذي كان فيكم وماذا تشهد به عليه ؟ فيقول أي رجل ؟ فيقولون الرجل‬
‫الذي كان فيكم ‪،‬‬

‫قال فال يهتدي له قال فيقولون دمحم فيقول سمعت الناس ‪ ،‬قالوا فقلت كما قالوا فيقولون عل‬
‫ذلك حييت وعل ذلك مت وعل ذلك تبعث إن شاء هللا ‪ ،‬ثم يفتح له باب من قبل الجنة فيقال‬
‫له انظر إل ميلك وإل ما أعد هللا لك لو كنت أطعته فيداد حشة وثبورا ‪ ،‬قال ثم يضيق عليه قيه‬
‫حت تختلف أضالعه ‪ ،‬قال وذلك قوله ( فإن له معيشة ضنكا ونحشه يوم القيامة أعم ) ‪.‬‬

‫نفس بيده إنه ليسمع خفق نعالهم حي يولون عنه ثم‬

‫ي‬ ‫النت قال والذي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _7080‬عن ي‬
‫ذكر الحديث بنحوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة يف قوله عز وجل ( معيشة ضنكا ) قال عذاب القي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7085‬عن ي‬

‫النت عل جنازة ومعه عمر بن الخطاب فسمع نساء يبكي فزبرهن‬

‫أب هريرة قال خرج ي‬
‫‪ _7080‬عن ي‬
‫عمر فقال رسول هللا يا عمر دعهن فإن العي دامعة والنفس مصابة والعهد قريب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪256‬‬
 ‫‪ _7081‬عن أنس قال لما رجع رسول هللا من أحد سمع نساء األنصار يبكي فقال لكن حمزة ال‬
‫بواك فبلغ ذلك نساء األنصار فبكي لحمزة فنام رسول هللا ثم استيقظ وهن يبكي فقال يا ويحهن‬
‫ي‬
‫ما زلن يبكي منذ اليوم فليسكي وال يبكي عل هالك بعد اليوم ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم وهو أشهر‬
‫حديث بالمدينة فإن نساء المدينة ال يندبن موتاهن حت يندبن حمزة وإل يومنا هذا ‪.‬‬

‫‪ _7080‬عن أنس قال قالت فاطمة يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا الياب عل رسول هللا ؟ قال‬
‫وقالت فاطمة يا أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه يا أبتاه إل‬
‫جييل أنعاه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل فإن رسول هللا‬

‫‪ _7089‬عن قيس بن عاصم أنه أوصاهم عند موته فقال إذا أنا مت فال تنوحوا ي‬
‫لم ينح عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال لما مات إبراهيم ابن رسول هللا صاح أسامة بن زيد فقال رسول هللا‬
‫‪ _7078‬عن ي‬
‫مت وليس بصائح حق القلب يحزن والعي تدمع وال يغضب الرب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ليس هذا ي‬

‫عل فإن رسول هللا لم ينح عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال إذا أنا مت فال تنوحوا ي‬
‫‪ _7077‬عن ي‬

‫ر‬
‫اب ‪ ( .‬حسن )‬
‫أب أوف قال كان رسول هللا ينه عن المر ي‬
‫‪ _7072‬عن عبد هللا بن ي‬

‫أمت أربعا من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن ‪،‬‬

‫أب مالك قال إن رسول هللا قال إن يف ي‬
‫‪ _7078‬عن ي‬
‫الفخر يف األحساب والطعن يف األنساب واالستسقاء بالنجوم والنياحة عل الميت ‪ ،‬فإن النائحة إذا‬

‫‪257‬‬
 ‫يغل عليهن دروع من‬
‫لم تتب قبل أن تقوم فإنها تقوم يوم القيامة عليها رسابيل من قطران ثم ي‬
‫لهب النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7070‬عن أم عطية قالت لما نزلت ( إذا جاءك المؤمنات يبايعنك ) إل قوله ( وال يعصينك )‬
‫أسعدوب يف الجاهلية فال بد يل من‬
‫ي‬ ‫كانت منه النياحة فقلت يا رسول هللا إال آل فالن فإنهم كانوا‬
‫أن أسعدهم فقال إال آل فالن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالثة من الكفر باهلل ‪ ،‬شق الجيب والنياحة والطعن يف‬
‫‪ _7075‬عن ي‬
‫النسب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7070‬عن بريدة قال كان رسول هللا يتعهد األنصار ويعودهم ويسأل عنهم فبلغه عن امرأة من‬
‫النت فأمرها بتقوى هللا‬
‫األنصار مات ابنها وليس لها غيه وأنها جزعت عليه جزعا شديدا فأتاها ي‬
‫إب امرأة رقوب ال ألد ولم يكن يل غيه ‪ ،‬فقال رسول هللا الرقوب الذي‬
‫وبالصي فقالت يا رسول هللا ي‬
‫يبف ولدها ‪ ،‬ثم قال ما من امرئ أو امرأة مسلمة يموت لها ثالثة أوالد إال أدخلهم هللا بهم الجنة ‪،‬‬
‫وأم واثنان ‪ ،‬قال واثنان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بأب أنت ي‬
‫فقال عمر يا رسول هللا ي‬

‫النت أتحبه ؟ فقال أحبك هللا‬

‫النت ومعه ابن له فقال له ي‬
‫يأب ي‬‫‪ _7071‬عن قرة بن إياس أن رجال كان ي‬
‫تأب بابا‬
‫النت أما يشك أن ال ي‬
‫النت فقال ما فعل فالن ؟ قالوا مات ابنه ‪ ،‬فقال ي‬
‫كما أحببته ‪ ،‬ففقده ي‬
‫من أبواب الجنة إال وجدته ينتظرك ؟ فقال رجل أله خاصة أو لكلنا ؟ قال بل لكلكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أوالد المؤمني يف جبل يف الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة‬
‫‪ _7070‬عن ي‬
‫حت يردهم إل آبائهم يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪258‬‬
 ‫أب طالب فقام إليه زيد بن أرقم‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _7079‬عن قطبة بن مالك أن المغية بن شعبة سب ي‬
‫فقال يا مغية ألم تعلم أن رسول هللا نه عن سب األموات فلم تسب عليا وقد مات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7028‬عن سعيد بن زيد قال قال رسول هللا ال تؤذوا مسلما بشتم كافر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7027‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوي هم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7022‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال تنجسوا موتاكم فإن المسلم ال ينجس حيا أو ميتا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب‬
‫النت أربعا وكي عمر عل ي‬
‫‪ _7028‬عن أنس قال كيت المالئكة عل آدم أربعا وكي أبو بكر عل ي‬
‫عل أربعا وكي الحسي عل الحسن أربعا ‪( .‬‬
‫بكر أربعا وكي صهيب عل عمر أربعا وكي الحسن عل ي‬
‫صحيح )‬

‫أب بكر أربعا وكي‬

‫‪ _7020‬عن ابن عباس قال آخر ما كي رسول هللا عل الجنائز أربعا وكي عمر عل ي‬
‫عل عل‬
‫عل أربعا وكي الحسي بن ي‬
‫عل عل ي‬
‫عبد هللا بن عمر عل عمر أربعا وكي الحسن بن ي‬
‫الحسن أربعا وكيت المالئكة عل آدم أربعا ‪ ( .‬حسن ليغره )‬

‫‪ _7025‬عن طلحة بن عبد هللا قال صل ابن عباس عل جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقلت له فقال‬
‫إنه من السنة أو قال من تمام السنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪259‬‬
 ‫‪ _7020‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ليس عليكم يف غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن‬
‫ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ كتاب الزكاة‬

‫توف رسول هللا ارتدت العرب فقال عمر بن الخطاب يا أبا بكر أتريد أن‬
‫‪ _7021‬عن أنس قال لما ي‬
‫تقاتل العرب ؟ فقال أبو بكر إنما قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس حت يشهدوا أن ال إله إال هللا‬
‫منعوب عناقا مما كانوا يعطون رسول هللا‬
‫ي‬ ‫وأب رسول هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة ‪ ،‬وهللا لو‬
‫ي‬
‫ألقاتلهم عليه ‪ ،‬قال عمر فلما رأيت رأي أ يب بكر قد رسح عليه علمت أنه الحق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس حت يشهدوا أن ال إله إال هللا‬
‫‪ _7020‬عن ي‬
‫عل دماؤهم وأموالهم وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة ثم حرمت ي‬

‫عل أول ثالثة يدخلون الجنة وأول ثالثة يدخلون‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا عرض ي‬
‫‪ _7029‬عن ي‬
‫النار ‪ ،‬فأما أول ثالثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده‬
‫وعفيف متعفف ذو عيال ‪ ،‬وأما أول ثالثة يدخلون النار فأمي مسلط وذو ثروة من مال ال يؤدي‬
‫حق هللا يف ماله وفقي فخور ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7088‬عن ابن مسعود قال آكل الربا وموكله وشاهداه إذا علماه والواشمة والموتشمة والوي‬
‫الصدقة والمرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون عل لسان دمحم يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪261‬‬
 ‫وف‬
‫وف البقر صدقتها ي‬
‫وف الغنم صدقتها ي‬
‫أب ذر أن رسول هللا قال يف اإلبل صدقتها ي‬
‫‪ _7087‬عن ي‬
‫الي صدقته ومن رفع دناني ودراهم أو تيا وفضة ال يعدها لغريم وال ينفقها يف سبيل هللا فهو كي‬
‫يكوى به يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وف الي صدقته ‪( .‬‬

‫وف الغنم صدقتها ي‬
‫أب ذر قال قال رسول هللا يف اإلبل صدقتها ي‬
‫‪ _7082‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7088‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا بعثه إل اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من‬
‫الغنم والبعي من اإلبل والبقرة من البقر ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _7080‬عن ثوبان قال قال رسول هللا من ترك بعده كيا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان‬
‫يتبع فاه فيقول ويلك أنا كيك الذي تركته بعدك فال يزال يتبعه حت يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه‬
‫سائر جسده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال يكون كي أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع ذو زبيبتي‬
‫‪ _7085‬عن ي‬
‫يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه فال يزال يتبعه وهو يفر منه حت يلقمه إصبعيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال قام رسول هللا فينا يف حجة الوداع وهو عل ناقته الجدعاء قد جعل‬
‫‪ _7080‬عن ي‬
‫صوب ؟ فقال رجل من طوائف الناس‬
‫ي‬ ‫رجليه يف غرزي الركاب يتطاول يسمع الناس فقال أال تسمع‬
‫فماذا تعهد إلينا ؟ فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا‬
‫أمركم تدخلوا جنة ربكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪261‬‬
‫عل رسول هللا فرأى يف يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عائشة‬
‫‪ _7081‬عن عائشة قالت دخل ي‬
‫؟ فقلت صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول هللا ‪ ،‬فقال أتؤدين زكاتهن ؟ فقلت ال أو ما شاء هللا من‬
‫ه حسبك من النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ذلك ‪ ،‬قال ي‬

‫النت فقالت أكي هو ؟‬

‫‪ _7080‬عن أم سلمة أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك ي‬
‫فقال إذا أديت زكاته فليس بكي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك رسه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7089‬عن جابر عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع ماال حراما‬
‫‪ _7008‬عن ي‬
‫ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر وكان إضه عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7007‬عن حماد بن سلمة قال أخذت من ثمامة بن عبد هللا بن أنس كتابا زعم أن أبا بكر كتبه‬
‫الت فرضها‬
‫ألنس وعليه خاتم رسول هللا حي بعثه مصدقا وكتبه له فإذا فيه هذه فريضة الصدقة ي‬
‫الت أمر هللا بها نبيه فمن سئلها من المسلمي عل وجهها فليعطها ومن‬
‫رسول هللا عل المسلمي ي‬
‫سئل فوقها فال يعطه ‪،‬‬

‫فيما دون خمس وعشين من اإلبل الغنم يف كل ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشين ففيها ابنة‬
‫مخاض إل أن تبلغ خمسا وثالثي ‪ ،‬فإن لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر ‪ ،‬فإذا بلغت ستا‬
‫وثالثي ففيها بنت لبون إل خمس وأربعي ‪ ،‬فإذا بلغت ستا وأربعي ففيها حقة طروقة الفحل إل‬
‫ستي ‪ ،‬فإذا بلغت إحدى وستي ففيها جذعة إل خمس وسبعي ‪،‬‬

‫‪262‬‬
 ‫فإذا بلغت ستا وسبعي ففيها ابنتا لبون إل تسعي ‪ ،‬فإذا بلغت إحدى وتسعي ففيها حقتان‬
‫وف كل‬
‫فف كل أربعي ابنة لبون ي‬
‫طروقتا الفحل إل عشين ومائة فإذا زادت عل عشين ومائة ي‬
‫خمسي حقة ‪ ،‬فإذا تباين أسنان اإلبل يف فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة‬
‫وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه وأن يجعل معها شاتي إن استيشتا له أو عشين‬
‫درهما ‪،‬‬

‫ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق‬
‫عشين درهما أو شاتي ‪ ،‬ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده إال حقة فإنها تقبل منه‬
‫ويعطيه المصدق عشين درهما وشاتي ‪ ،‬ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده إال ابنة‬
‫مخاض فإنها تقبل منه وشاتي أو عشين درهما ‪،‬‬

‫شء‬
‫ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليس عنده إال ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه ي‬
‫وف سائمة الغنم إذا كانت أربعي‬
‫شء إال أن يشاء رب ها ‪ ،‬ي‬
‫‪ ،‬ومن لم يكن عنده إال أرب ع فليس فيها ي‬
‫ففيها شاة إل عشين ومائة ‪ ،‬فإذا زادت عل عشين ومائة فيها شاتان إل أن تبلغ مائتي فإذا زادت‬
‫عل المائتي ففيها ثالث شياه إل أن تبلغ ثالث مائة ‪،‬‬

‫فف كل مائة شاة شاة ‪ ،‬وال تؤخذ يف الصدقة هرمة وال ذات عوار من‬
‫فإذا زادت عل ثالث مائة ي‬
‫الغنم وال تيس الغنم إال أن يشاء المصدق ‪ ،‬وال يجمع بي متفرق وال يفرق بي مجتمع خشية‬
‫الصدقة ‪ ،‬وما كانا من خليطي فإنهما يياجعان بينهما بالسوية ‪ ،‬فإن لم تبلغ سائمة الرجل أربعي‬
‫وف الرقة رب ع العش ‪ ،‬فإن لم يكن المال إال تسعي ومائة فليس‬
‫شء إال أن يشاء رب ها ي‬
‫فليس فيها ي‬
‫شء إال أن يشاء رب ها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فيها ي‬

‫‪263‬‬
 ‫‪ _7002‬عن أنس بن مالك عن رسول هللا فذكر نحو الحديث السابق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7008‬عن ابن عمر قال كتب رسول هللا كتاب الصدقة فلم يخرجه إل عماله حت قبض فقرنه‬
‫بسيفه فعمل به أبو بكر حت قبض ثم عمل به عمر حت قبض فكان فيه يف خمس من اإلبل شاة‬
‫وف خمس وعشين بنت‬
‫وف عشين أرب ع شياه ي‬
‫وف خمس عشة ثالث شياه ي‬
‫وف عشة شاتان ي‬
‫ي‬
‫مخاض إل خمس وثالثي ‪،‬‬

‫فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إل خمس وأربعي فإن زادت واحدة ففيها حقة إل ستي ‪ ،‬فإن‬
‫زادت واحدة ففيها جذعة إل خمسة وسبعي ‪ ،‬فإذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون إل تسعي ‪ ،‬فإذا‬
‫فف كل خمسي حقة ‪،‬‬ ‫ر‬
‫زادت واحدة ففيها حقتان إل عشين ومائة ‪ ،‬فإن كانت اإلبل أكي من ذلك ي‬
‫وف كل أربعي بنت لبون ‪،‬‬
‫ي‬

‫وف الغنم يف كل أربعي شاة شاة إل عشين ومائة ‪ ،‬فإذا زادت واحدة فشاتان إل مائتي ‪ ،‬فإذا زادت‬
‫ي‬
‫فف كل مائة‬ ‫ر‬
‫واحدة عل المائتي ففيها ثالث شياه إل ثالث مائة ‪ ،‬فإن كانت الغنم أكي من ذلك ي‬
‫شء حت يبلغ المائة ‪ ،‬وال يفرق بي مجتمع وال يجمع بي متفرق مخافة‬
‫شاة شاة ‪ ،‬وليس فيها ي‬
‫الصدقة ‪ ،‬وما كان من خليطي فإنهما يياجعان بالسوية ‪ ،‬وال يؤخذ يف الصدقة هرمة وال ذات‬
‫عيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه عند آل عمر بن‬

‫الت كتب الصدقة ي‬
‫‪ _7000‬عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول هللا ي‬
‫الت انتسخ‬
‫وه ي‬‫الخطاب ‪ ،‬قال ابن شهاب أقرأنيها سالم بن عبد هللا بن عمر فوعيتها عل وجهها ي‬
‫عمر بن عبد العزيز من عبد هللا بن عبد هللا بن عمر وسالم بن عبد هللا حي أمر عل المدينة فأمر‬
‫عماله بالعمل بها وكتب بها إل الوليد فأمر الوليد عماله بالعمل بها ‪،‬‬

‫‪264‬‬
 ‫ثم لم يزل الخلفاء يأمرون بذلك بعده ‪ ،‬ثم أمر بها هشام فنسخها إل كل عامل من المسلمي‬
‫شء من اإلبل الصدقة حت‬
‫وأمرهم بالعمل بما فيها وال يتعدونها وهذا كتاب يفشه ‪ ،‬ال يؤخذ يف ي‬
‫تبلغ خمس ذود ‪ ،‬فإذا بلغت خمسا ففيها شاة حت تبلغ عشا فإذا بلغت عشا ففيها شاتان حت‬
‫تبلغ خمس عشة ‪،‬‬

‫فإذا بلغت خمس عشة ففيها أرب ع شياه حت تبلغ خمسا وعشين فإذا بلغت خمسا وعشين‬
‫أفرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فإن لم يوجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حت تبلغ خمسا‬
‫وثالثي ‪ ،‬فإذا بلغت ستا وثالثي ففيها بنت لبون حت تبلغ خمسا وأربعي ‪ ،‬فإذا كانت ستا وأربعي‬
‫ففيها حقة طروقة الجمل حت تبلغ ستي ‪،‬‬

‫فإذا كانت إحدى وستي ففيها جذعة حت تبلغ خمسا وسبعي ‪ ،‬فإذا بلغت ستا وسبعي ففيها‬
‫بنت لبون حت تبلغ تسعي ‪ ،‬فإذا كانت إحدى وتسعي ففيها حقتان طروقتا الجمل حت تبلغ‬
‫عشين ومائة ‪ ،‬فإذا كانت إحدى وعشين ومائة ففيها ثالث بنات لبون حت تبلغ تسعا وعشين‬
‫ومائة ‪ ،‬فإذا كانت ثالثي ومائة ففيها بنتا لبون وحقة حت تبلغ تسعا وثالثي ومائة ‪،‬‬

‫فإذا كانت أربعي ومائة ففيها حقتان وبنت لبون حت تبلغ تسعا وأربعي ومائة ‪ ،‬فإذا كانت خمسي‬
‫ومائة ففيها ثالث حقاق حت تبلغ تسعا وخمسي ومائة ‪ ،‬فإذا كانت ستي ومائة ففيها أرب ع بنات‬
‫لبون حت تبلغ تسعا وستي ومائة ‪ ،‬فإذا كانت سبعي ومائة ففيها ثالث بنات لبون وحقة حت‬
‫تبلغ تسعا وسبعي ومائة ‪،‬‬

‫‪265‬‬
 ‫فإذا كانت ثماني ومائة ففيها حقتان وابنتا لبون حت تبلغ تسعا وثماني ومائة ‪ ،‬فإذا كانت تسعي‬
‫ومائة ففيها ثالث حقاق وثالث بنات لبون حت تبلغ تسعا وتسعي ومائة ‪ ،‬فإذا كانت مائتي ففيها‬
‫أرب ع حقاق أو خمس بنات لبون أي السني وجدت أخذت عل حد ما كتبنا يف هذا الكتاب ثم كل‬
‫شء من اإلبل عل ذلك يؤخذ عل ما كتبنا يف هذا الكتاب ‪،‬‬
‫ي‬

‫وال يؤخذ من الغنم صدقة حت تبلغ أربعي شاة فإذا بلغت أربعي شاة ففيها شاة حت تبلغ عشين‬
‫ومائة ‪ ،‬فإذا كانت إحدى وعشين ومائة ففيها شاتان حت تبلغ مائتي ‪ ،‬فإذا كانت شاة ومائتي‬
‫ففيها ثالث شياه حت تبلغ ثالث مائة فإذا زادت عل ثالث مائة شاة فليس فيها إال ثالث شياه حت‬
‫تبلغ أرب ع مائة شاة ففيها أرب ع شياه حت تبلغ خمس مائة شاة ‪،‬‬

‫فإذا بلغت خمس مائة ففيها خمس شياه حت تبلغ ست مائة شاة ففيها ست شياه ‪ ،‬فإذا بلغت‬
‫سبع مائة ففيها سبع شياه حت تبلغ ثمان مائة شاة ‪ ،‬فإذا بلغت ثمان مائة شاة ففيها ثمان شياه‬
‫حت تبلغ تسع مائة شاة ‪ ،‬فإذا بلغت تسع مائة شاة ففيها تسع شياه حت تبلغ ألف شاة ‪ ،‬فإذا‬
‫بلغت ألف شاة ففيها عش شياه ثم يف كل ما زادت مائة شاة شاة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7005‬عن دمحم بن عبد الرحمن أن عمر بن عبد العزيز حي استخلف أرسل إل المدينة يلتمس‬
‫النت ورس يف الصدقات فوجد عند آل عمر بن الخطاب كتاب عمر إل عماله يف الصدقات‬
‫عهد ي‬
‫النت إل عمرو بن حزم فأمر عمر بن عبد العزيز عماله عل الصدقات أن يأخذوا بما يف‬
‫بمثل كتاب ي‬
‫ذينك الكتابي ‪،‬‬

‫‪266‬‬
 ‫فكان فيهما صدقة اإلبل ما زادت عل التسعي واحدة ففيها حقتان إل عشين ومائة فإذا زادت‬
‫عل العشين ومائة واحدة ففيها ثالث بنات لبون حت تبلغ تسعا وعشين ومائة ‪ ،‬فإذا كانت اإلبل‬
‫شء حت تبلغ العشة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫أكي من ذلك فليس فيها ما ال تبلغ العشة منها ي‬

‫‪ _7000‬عن عمرو بن حزم عن رسول هللا الكتاب الذي كتبه رسول هللا لعمرو بن حزم فإذا بلغ‬
‫فف كل أربعي درهما درهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مائت درهم ي‬
‫ي‬ ‫قيمة الذهب‬

‫النت أنه كتب إل أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسي والديات‬
‫‪ _7001‬عن عمرو بن حزم عن ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل من دمحم‬ ‫وبعث مع عمرو بن حزم فقرأت عل أهل اليمن وهذه نسختها ‪ ،‬بسم‬
‫النت إل رسحبيل بن عبد كالل والحارث بن عبد كالل ونعيم بن كالل قيل ذي رعي ومعافر‬
‫ي‬
‫وهمدان أما بعد ‪،‬‬

‫فقد رجع رسولكم وأعطيتم من المغانم خمس هللا وما كتب هللا عل المؤمني من العش يف العقار‬
‫سف بالرشاء‬
‫ما سقت السماء أو كان سحاء أو كان بعالء ففيه العش إذا بلغت خمسة أوسق وما ي‬
‫وف كل خمس من اإلبل السائمة شاة إل أن تبلغ‬
‫والدالية ففيه نصف العش إذا بلغ خمسة أوسق ‪ ،‬ي‬
‫أربعا وعشين ‪،‬‬

‫فإذا زادت واحدة عل أرب ع وعشين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد فابن لبون ذكر إل أن تبلغ‬
‫خمسة وثالثي ‪ ،‬فإذا زادت عل خمسة وثالثي واحدة ففيها ابنة لبون إل أن تبلغ خمسة وأربعي‬
‫‪ ،‬فإن زادت واحدة عل خمسة وأربعي ففيها حقة طروقة الفحل إل أن تبلغ ستي ‪ ،‬فإن زادت‬
‫عل ستي واحدة ففيها جذعة إل أن تبلغ خمسة وسبعي ‪،‬‬

‫‪267‬‬
 ‫فإن زادت واحدة عل خمسة وسبعي ففيها ابنة لبون إل أن تبلغ تسعي ‪ ،‬فإن زادت واحدة عل‬
‫فف كل‬
‫تسعي ففيها حقتان طروقتا الجمل إل أن تبلغ عشين ومائة فما زادت عل عشين ومائة ي‬
‫وف كل‬
‫وف كل ثالثي باقورة تبيع جذع ‪ ،‬ي‬
‫وف كل خمسي حقة طروقة الجمل ‪ ،‬ي‬
‫أربعي ابنة لبون ي‬
‫وف كل أربعي شاة سائمة شاة إل أن تبلغ عشين ومائة ‪،‬‬
‫أربعي باقورة بقرة ‪ ،‬ي‬

‫فإن زادت عل عشين ومائة واحدة ففيها شاتان إل أن تبلغ مائتي ‪ ،‬فإن زادت واحدة ففيها ثالث‬
‫فف كل مائة شاة شاة ‪ ،‬وال يوجد يف الصدقة هرمة‬
‫شياه إل أن تبلغ ثالث مائة ‪ ،‬فإن زادت فما زاد ي‬
‫وال عجفاء وال ذات عوار وال تيس الغنم إال أن يشاء المصدق ‪ ،‬وال يجمع بي متفرق وال يفرق بي‬
‫مجتمع خيفة الصدقة ‪ ،‬وما أخذ من الخليطي فإنهما يياجعان بينهما بالسوية ‪،‬‬

‫فف كل أربعي درهما درهم وليس فيما دون‬

‫وف كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ي‬
‫ي‬
‫وف كل أربعي دينارا دينار ‪ ،‬إن الصدقة ال تحل لمحمد وال ألهل بيت دمحم إنما‬
‫شء ‪ ،‬ي‬
‫خمس أواق ي‬
‫وف سبيل هللا وابن السبيل ‪ ،‬وليس يف رقيق وال يف‬
‫تزك بها أنفسهم ولفقراء المؤمني ي‬
‫ه الزكاة ي‬
‫ي‬
‫شء إذا كانت تؤدي صدقتها من العش ‪ ،‬وأنه ليس يف عبد مسلم وال يف فرسه‬
‫مزرعة وال عمالها ي‬
‫شء ‪،‬‬
‫ي‬

‫قال وكان يف الكتاب إن أكي الكبائر عند هللا يوم القيامة اإلرساك باهلل وقتل النفس المؤمن بغي‬
‫ورم المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا‬
‫حق والفرار يف سبيل هللا يوم الزحف وعقوق الوالدين ي‬
‫وأكل مال اليتيم ‪ ،‬وأن العمرة الحج األصغر ‪ ،‬وال يمس القرآن إال طاهر ‪ ،‬وال طالق قبل إمالك وال‬
‫عتق حت يبتاع ‪ ،‬وال يصلي أحد منكم يف ثوب واحد وشقه باد ‪ ،‬وال يصلي أحد منكم عاقص‬
‫شء ‪،‬‬
‫شعره وال يصلي أحد منكم يف ثوب واحد ليس عل منكبه ي‬

‫‪268‬‬
 ‫وكان يف الكتاب أن من اعتبط مؤمنا قتال عن بينة فله قود إال أن يرض أولياء المقتول ‪ ،‬وإن يف‬
‫وف‬
‫وف الشفتي الدية ي‬
‫وف اللسان الدية ي‬
‫وف األنف الذي جدعه الدية ي‬
‫النفس الدية مائة من اإلبل ‪ ،‬ي‬
‫وف الرجل الواحد نصف الدية‬
‫وف العيني الدية ي‬
‫وف الصلب الدية ي‬
‫وف الذكر الدية ي‬
‫البيضتي الدية ي‬
‫وف المأمومة ثلث الدية ‪،‬‬
‫ي‬

‫وف كل إصبع من األصابع من اليد‬

‫وف المنقلة خمس عشة من اإلبل ي‬
‫وف الجائفة ثلث الدية ي‬
‫ي‬
‫وف الموضحة خمس من اإلبل ‪ ،‬وأن الرجل يقتل‬
‫وف السن خمس من اإلبل ي‬
‫والرجل عش من اإلبل ي‬
‫بالمرأة ‪ ،‬وعل أهل الذهب ألف دينار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7000‬عن معاوية بن حيدة قال سمعت رسول هللا يقول يف كل إبل سائمة يف كل أربعي ابن لبون‬
‫ال يفرق إبل عن حسابها ‪ ،‬من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من عزمات ربنا ‪ ،‬ال تحل آلل دمحم منها ي‬

‫‪ _7009‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا بعثه إل اليمن وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثالثي بقرة‬
‫تبيعا ومن كل أربعي بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله ثوب معافر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7058‬عن قيس بن سعد أن رسول هللا بعثه ساعيا فقال أبوه ال تخرج حت تحدث برسول هللا‬
‫تأب يوم القيامة عل رقبتك‬
‫عهدا فلما أراد الخروج أب رسول هللا فقال له رسول هللا يا قيس ال ي‬
‫كأب رغال ‪،‬‬
‫بعي له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار وال تكن ي‬

‫فقال سعد وما أبو رغال ؟ قال مصدق بعثه صالح فوجد رجال بالطائف يف غنيمة قريبة من المائة‬
‫شصاص إال شاة واحدة وابن صغي ال أم له فلي تلك الشاة عيشه ‪ ،‬فقال صاحب الغنم من أنت ؟‬

‫‪269‬‬
 ‫غنم فخذ بما أحببت ‪ ،‬فنظر إل الشاة اللبون فقال‬
‫ي‬ ‫فقال أنا رسول رسول هللا فرحب وقال هذه‬
‫هذه ‪ ،‬فقال الرجل هذا الغالم كما ترى ليس له طعام وال رساب غيها ‪،‬‬

‫فقال إن كنت تحب اللي فأنا أحبه فقال خذ شاتي مكانها فأب فلم يزل يزيده ويبذل حت بذل له‬
‫ينبغ‬
‫ي‬ ‫خمس شياه شصاص مكانها فأب عليه فلما رأى ذلك عمد إل قوسه فرماه فقتله فقال ما‬
‫النت فأخيه فقال صالح‬
‫قبل ‪ ،‬فأب صاحب الغنم صالحا ي‬
‫يأب رسول هللا بهذا الخي أحد ي‬
‫ألحد أن ي‬
‫اللهم العن أبا رغال اللهم العن أبا رغال ‪ ،‬فقال سعد بن عبادة يا رسول هللا اعف قيسا من السقاية ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫تحء يوم‬
‫‪ _7057‬عن ابن عمر أن رسول هللا بعث سعد بن عبادة مصدقا فقال يا سعد إياك أن ي‬
‫أجء به فعفاه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫القيامة ببعي تحمله له رغاء ‪ ،‬قال ال أجده وال ي‬

‫النت مصدقا فمررت برجل فجمع يل ماله لم أجد عليه فيها إال‬
‫بعثت ي‬
‫ي‬ ‫أب بن كعب قال‬
‫‪ _7052‬عن ي‬
‫ابنة مخاض ‪ ،‬فقلت له أد ابنة مخاض فإنها صدقتك ‪ ،‬فقال ذاك ما ال لي فيه وال ظهر ولكن هذه‬
‫ناقة عظيمة سمينة فخذها ‪ ،‬فقلت له ما أنا بآخذ ما لم أؤمر به وهذا رسول هللا منك قريب فإن‬
‫عل فافعل ‪،‬‬
‫أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت ي‬

‫الت عرض‬
‫مغ وخرج بالناقة ي‬
‫فإب فاعل قال فخرج ي‬
‫فإن قبله منك قبلته وإن رده عليك رددته ‪ ،‬قال ي‬
‫مال وايم هللا ما‬
‫أتاب رسول لك ليأخذ من صدقة ي‬
‫نت هللا ي‬
‫عل حت قدمنا عل رسول هللا فقال يا ي‬
‫ي‬
‫عل فيه إال ابنة مخاض‬
‫مال فزعم أن ما ي‬
‫مال رسول هللا وال رسوله قط قبله فجمعت له ي‬
‫قام يف ي‬
‫وذاك ما ال لي فيه وال ظهر ‪،‬‬

‫‪271‬‬
 ‫ه ذه قد جئتك بها يا رسول هللا خذها ‪،‬‬
‫عل وها ي‬
‫وقد عرضت عليه ناقة عظيمة ليأخذها فأب ي‬
‫ه‬
‫فقال له رسول هللا ذلك الذي عليك فإن تطوعت بخي أجرك هللا فيه وقبلناه منك ‪ ،‬قال فها ي‬
‫هذه يا رسول هللا قد جئتك بها فخذها ‪ ،‬قال فأمر رسول هللا بقبضها ودعا يف ماله باليكة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫مائت درهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _7058‬عن جابر قال قال رسول هللا ال صدقة يف الرقة حت تبلغ‬

‫شء فإذا بلغت مائتي ففيها خمسة دراهم ‪.‬‬

‫النت قال ليس يف تسعي ومائة ي‬
‫عل عن ي‬
‫‪ _7050‬عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫النت أنه بعث إل رجل فبعث إليه بفصيل مخلول فقال رسول هللا‬
‫‪ _7055‬عن وائل الحرص يم عن ي‬
‫جاءه مصدق هللا ومصدق رسوله فبعث بفصيل مخلول اللهم ال تبارك له فيه وال يف إبله فبلغ‬
‫ذلك الرجل فبعث إليه بناقة من حسنها وجمالها فقال رسول هللا بلغ فالنا ما قال رسول هللا ‪،‬‬
‫وف إبله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فبعث بناقة من حسنها اللهم بارك فيه ي‬

‫‪ _7050‬عن حارثة بن مرصب قال جاء ناس من أهل الشام إل عمر فقالوا إنا قد أصبنا أمواال خيال‬
‫قبل فأفعله فاستشار عمر عليا‬
‫ورقيقا نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهور ‪ ،‬قال ما فعله صاحباي ي‬
‫عل هو حسن إن لم يكن جزية يؤخذون بها راتبة ‪( .‬‬
‫يف جماعة من أصحاب رسول هللا فقال ي‬
‫صحيح )‬

‫النت أنه إنما أخذ الصدقة من‬

‫‪ _7051‬عن موش بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن ي‬
‫الحنطة والشعي والزبيب والتمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪271‬‬
‫سف‬
‫‪ _7050‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العش وفيما ي‬
‫بالنضح نصف العش وإنما يكون ذلك يف التمر والحنطة والحبوب وأما القثاء والبطيخ والرمان‬
‫والقصب فقد عفا عنه رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب موش ومعاذ بن جبل حي بعثهما رسول هللا إل اليمن يعلمان الناس أمر دينهم ال‬
‫‪ _7059‬عن ي‬
‫تأخذوا الصدقة إال من هذه األربعة الشعي والحنطة والزبيب والتمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7008‬عن جابر أن رسول هللا قال ليس عل الرجل المسلم زكاة يف كرمه وال يف زرعه إذا كان أقل‬
‫من خمسة أوسق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت نه عن لوني من التمر الجعرور ولون الحبيق قال وكان ناس‬

‫‪ _7007‬عن سهل بن حنيف أن ي‬
‫يتيممون رس ثمارهم فيخرجونها يف الصدقة فنهوا عن لوني من التمر فيلت ( وال تيمموا الخبيث‬
‫منه تنفقون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7002‬عن سهل قال أمر رسول هللا بصدقة فجاء رجل من هذا السخل بكبائس ‪ ،‬قال سفيان‬
‫بسء إال نسب إل الذي جلبه ‪،‬‬
‫يحء أحد ي‬
‫يعت الشيص ‪ ،‬فقال رسول هللا من جاء بهذا ؟ وكان ال ي‬
‫ي‬
‫فيلت ( وال تيمموا الخبيث منه تنفقون ) ‪ ،‬قال ونه رسول هللا عن الجعرور ولون الحبيق أن‬
‫يؤخذا يف الصدقة ‪ ( .‬صحيح ) قال الزهري لونان من تمر الصدقة ‪.‬‬

‫‪272‬‬
‫‪ _7008‬عن سهل قال كان أناس يتيممون رسار ثمارهم فأنزل هللا ( وال تيمموا الخبيث منه تنفقون‬
‫ولستم بآخذيه إال أن تغمضوا فيه ) ‪ ،‬قال فنه رسول هللا عن لوني عن الجعرور وعن لون‬
‫الحبيق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حثمة قال أتانا ونحن يف السوق فقال قال رسول هللا إذا خرصتم فخذوا‬
‫‪ _7000‬عن سهل بن ي‬
‫ودعوا الثلث فإن لم تأخذوا أو تدعو الثلث فدعوا الرب ع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حثمة أن عمر بن الخطاب بعثه إل خرص التمر وقال إذا أتيت أرضا‬
‫‪ _7005‬عن سهل بن ي‬
‫فاخرصها ودع لهم قدر ما يأكلون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7000‬عن أب هريرة أنه مر عليه رجل من بت عامر فقيل هذا من ر‬

‫أكي الناس ماال فدعاه أبو هريرة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ول كذا وكذا من الغنم ‪ ،‬فقال أبو هريرة‬
‫ول مائة أدماء ي‬
‫فسأله عن ذلك فقيل نعم يل مائة حمراء ي‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول ما من رجل يكون له إبل ال‬
‫إياك وأخفاف اإلبل إياك وأظالف الغنم ‪ ،‬ي‬
‫يؤدي حقها يف نجدتها ورسلها عشها ويشها إال برز له بقاع قرقر ‪،‬‬

‫فجاءته كأغذ ما تكون وأرسه وأسمنه أو أعظمه فتطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت عليه‬
‫أخراها أعيدت عليه أوالها يف يوم كان مقداره خمسي ألف سنة حت يقص بي الناس فيى سبيله‬
‫وما من عبد يكون له بقر ال يؤدي حقها يف نجدتها ورسلها ‪ ،‬ونجدتها ورسلها عشها ويشها ‪ ،‬إال‬
‫برز له بقاع قرقر كأغذ ما تكون وأرسه وأسمنه وأعظمه ‪،‬‬

‫‪273‬‬
 ‫فتطؤه بأظالفها وتنطحه بقرونها كلما جازت عليه أوالها أعيدت عليه أخراها يف يوم كان مقداره‬
‫يقص هللا بي الناس فيى سبيله ‪ ،‬فقال له العباس وما حق اإلبل أي أبا‬
‫ي‬ ‫خمسي ألف سنة حت‬
‫وتسف اللي ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫تعط الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل‬
‫ي‬ ‫هريرة ؟ قال‬

‫‪ _7001‬عن بالل بن الحارث أن رسول هللا أخذ يف المعادن القبلية الصدقة وأنه قطع لبالل بن‬
‫الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر قال لبالل إن رسول هللا لم يقطعك لتحتجزه عن الناس لم‬
‫يقطعك إال ليعمل ‪ ،‬قال فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق ‪ ( .‬حسن )‬

‫اصحبت‬
‫ي‬ ‫ألب رافع‬
‫بت مخزوم عل الصدقة فقال ي‬
‫أب رافع أن رسول هللا بعث رجال من ي‬
‫‪ _7000‬عن ي‬
‫النت فسأله فقال إن الصدقة ال تحل لنا‬
‫آب رسول هللا فانطلق إل ي‬
‫كيما نصيب منها فقال ال حت ي‬
‫موال القوم من أنفسهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وإن‬

‫‪ _7009‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول ال يدخل صاحب مكس الجنة ‪ ( .‬صحيح‬
‫يعت العشار ‪.‬‬
‫) قال يزيد بن هارون ي‬

‫النت بينما هو يف بيتها وعنده رجال من أصحابه يتحدثون إذ جاء رجل‬

‫‪ _7018‬عن أم سلمة أن ي‬
‫فقال يا رسول هللا كم صدقة كذا وكذا من التمر ؟ قال رسول هللا كذا وكذا من التمر ‪ ،‬فقال الرجل‬
‫سم عليكم من‬
‫مت كذا وكذا فازداد صاعا ‪ ،‬فقال رسول هللا فكيف إذا ي‬
‫عل فأخذ ي‬
‫إن فالنا تعدى ي‬
‫يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي ‪،‬‬

‫فخاض الناس وب هر الحديث حت قال رجل منهم يا رسول هللا إن كان رجال غائبا عنك يف إبله‬
‫وماشيته وزرعه فأدى زكاة ماله فتعدى عليه الحق فكيف يصنع وهو غائب ؟ فقال رسول هللا من‬

‫‪274‬‬
 ‫أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد به وجه هللا والدار اآلخرة لم يغيب شيئا من ماله وأقام الصالة‬
‫وأدى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ سالحه فقاتل فقتل فهو شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7017‬عن أسلم العدوي أنه لما كان عام الرمادي وأجدبت األرض كتب عمر بن الخطاب إل‬
‫تبال إذا‬
‫عمرو بن العاص من عبد هللا عمر أمي المؤمني إل عمرو بن العاص أخي يب العمري ما ي‬
‫قبل ويا غوثاه ‪ ،‬فكتب عمرو السالم عليك أما بعد لبيك لبيك‬
‫سمنت ومن قبلك أن أعجف ومن ي‬
‫أب أرجو أن أجد سبيالن أحمل يف البحر ‪،‬‬
‫أتتك عي أولها عندك وآخرها عندي مع ي‬

‫فلما قدم أول عي دعا الزبي فقال اخرج يف أول هذه العي فاستقبل بها غدا فاحمل إل كل أهل بيت‬
‫إل ومن لم تستطع حمله فمر لكل أهل بيت ببعي بما عليه ومرهم فليلبسوا‬
‫ما قدرت أن تحمل ي‬
‫الناس كما أتي ولينحروا البعي فيحملوا شعره وليقددوا لحمه وليحتذوا جلده ثم ليأخذوا كبة من‬
‫قديد وكبة من شحم وجفنة من دقيق فليطبخوا وليأكلوا حت يأتيهم هللا برزق ‪،‬‬

‫فأب الزبي أن يخرج فقال أما وهللا ال تجد مثلها حت تخرج من الدنيا ثم دعا آخر أظنه طلحة فأب‬
‫إب لم‬
‫ثم دعا أبا عبيدة بن الجراح فخرج يف ذلك ‪ ،‬فلما رجع بعث إليه بألف دينار فقال أبو عبيدة ي‬
‫أعمل لك يا ابن خطاب إنما عملت هلل ولست آخذ يف ذلك شيئا ‪ ،‬فقال عمر قد أعطانا رسول هللا‬
‫يف أشياء بعثنا فيها فكرهنا فأب ذلك علينا رسول هللا فاقبلها أيها الرجل واستعن بها عل دنياك ‪،‬‬
‫فقبلها أبو عبيدة بن الجراح ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قال من استعملناه عل عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول‬
‫‪ _7012‬عن بريدة عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪275‬‬
 ‫النت قال من كان لنا عامال فليكتسب زوجة وإن لم يكن له‬
‫‪ _7018‬عن المستورد بن شداد عن ي‬
‫خادم فليكتسب خادما ومن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ‪ ،‬من اتخذ غي ذلك فهو غال أو‬
‫سارق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7010‬عن رافع بن خديج قال قال رسول هللا العامل عل الصدقة بالحق كالغازي يف سبيل هللا‬
‫حت يرجع إل بيته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7015‬عن أم كلثوم قالت قال رسول هللا أفضل الصدقة عل ذي الرحم الكاشح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7010‬عن سلمان بن عامر أن رسول هللا قال إن الصدقة عل المسكي صدقة وإنها عل ذي‬
‫الرحم اثنتان صدقة وصلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لغت وال لذي ِم ِّر ٍة َسو ّي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال تحل الصدقة ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _7011‬عن ي‬

‫لغت وال لذي مرة قوي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال تحل الصدقة ي‬
‫‪ _7010‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬

‫‪ _7019‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا من سأل وله ما يغنيه جاء يوم القيامة خموش أو‬
‫خدوش أو كدوح يف وجهه ‪ ،‬فقيل يا رسول هللا وما الغت ؟ قال خمسون درهما أو قيمتها من‬
‫الذهب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لغت إال لخمسة ‪ ،‬لغاز يف سبيل‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا ال تحل الصدقة ي‬
‫‪ _7007-7008‬عن ي‬
‫هللا أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل كان له جار مسكي فتصدق عل المسكي فأهدى المسكي‬

‫‪276‬‬
 ‫الغت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _7002‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم يسد فاقته ومن‬
‫أنزلها باهلل أوشك هللا له بالغت إما بموت آجل أو غت عاجل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7000-7008‬عن مالك بن نضلة وابن مسعود قال قال رسول هللا األيدي ثالثة فيد هللا العليا‬
‫الت تليها ويد السائل السفل فأعط الفضل وال تعجز عن نفسك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المعط ي‬
‫ي‬ ‫ويد‬

‫الت تليها ويد‬

‫المعط ي‬
‫ي‬ ‫‪ _7005‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا األيدي ثالثة يد هللا العليا ويد‬
‫السائل السفل إل يوم القيامة فاستعف عن السؤال ما استطعت ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7001‬عن ابن عباس قال لما نزلت هذه اآلية ( والذين يكيون ) [التوبة ‪ ]80‬الذهب والفضة كي‬
‫نت هللا إنه كي عل أصحابك هذه‬
‫ذلك عل المسلمي فقال عمر أنا أفرج عنكم فانطلق فقال يا ي‬
‫بف من أموالكم وإنما فرض المواريث لتكون لمن‬
‫اآلية ‪ ،‬فقال إن هللا لم يفرض الزكاة إال ليطيب ما ي‬
‫بعدكم ‪ ،‬قال فكي عمر ‪ ،‬ثم قال رسول هللا أال أخيكم بخي ما يكي ؟ المرأة الصالحة إذا نظر إليها‬
‫رسته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7000‬عن ابن عباس قال فرض رسول هللا زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة‬
‫فه صدقة من الصدقات ‪.‬‬
‫فه زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصالة ي‬
‫للمساكي من أداها قبل الصالة ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪277‬‬
 ‫‪ _7009‬عن ابن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر عل عهد رسول هللا صاعا من تمر أو‬
‫صاعا من شعي أو سلت أو زبيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7098‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول حي فرض صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا‬
‫من شعي وكان ال يخرج إال التمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7097‬عن قيس بن سعد قال أمرنا رسول هللا بصدقة الفطر قبل أن تيل الزكاة فلما نزلت الزكاة‬
‫لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7092‬عن ابن عباس أن رسول هللا أمر صارخا ببطن مكة ينادي إن صدقة الفطر حق واجب عل‬
‫كل مسلم صغي أو كبي ذكر أو ر‬
‫أنت حر أو مملوك حاض أو باد صاع من شعي أو تمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت حض عل صدقة رمضان عل كل إنسان صاعا من تمر أو صاعا من‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _7098‬عن ي‬
‫شعي أو صاعا من قمح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7090‬عن ابن عمر أن رسول هللا فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من بر عل كل حر أو‬
‫عبد ذكر أو ر‬
‫أنت من المسلمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال ال أخرج إال ما كنت أخرجه عل عهد رسول‬
‫‪ _7095‬عن ي‬
‫هللا صاعا من تمر أو صاعا من حنطة أو صاعا من شعي أو صاعا من أقط ‪ ،‬فقال له رجل من القوم‬
‫أو مدين من قمح ؟ فقال ال تلك قيمة معاوية ‪ ،‬ال أقبلها وال أعمل بها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪278‬‬
 ‫النت أنه قال يف صدقة الفطر عن كل صغي وكبي حر أو عبد‬
‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _7090‬عن ي‬
‫صاع من بر أو صاع من تمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب أنه أمر بزكاة الفطر فقال صاع من تمر أو صاع من شعي أو صاع من‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _7091‬عن ي‬
‫حنطة أو سلت أو زبيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7090‬عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول هللا فقال من كان عنده طعام فليتصدق بصاع من بر أو‬
‫صاع من شعي أو صاع من تمر أو صاع من دقيق أو صاع من زبيب أو صاع من سلت ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫أب بكر أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر يف عهد رسول هللا بالمد الذي‬
‫‪ _7099‬عن أسماء بنت ي‬
‫يقتات به أهل البيت أو الصاع الذي يقتاتون به ‪ ،‬يفعل ذلك أهل المدينة كلهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7588‬عن ثوبان مول رسول هللا قال قال رسول هللا من تكفل يل أن ال يسأل الناس شيئا فأتكفل‬
‫له بالجنة ‪ ،‬فقال ثوبان أنا ‪ ،‬فكان ال يسأل الناس شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر قال قال رسول هللا هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا ؟ فقال‬
‫‪ _7587‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫أبو بكر دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كشة الخي يف يد عبد الرحمن فأخذتها‬
‫فدفعتها إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪279‬‬
 ‫‪ _7585-7582‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من سألكم باهلل فأعطوه ومن استعاذكم باهلل‬
‫فأعيذوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن أهدى إليكم فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حت‬
‫ترون أن قد كافأتموه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من سألكم باهلل فأعطوه ومن استعاذكم باهلل فأعيذوه‬
‫‪ _7580‬عن ي‬
‫ومن دعاكم فأجيبوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7581‬عن جابر قال كنا عند رسول هللا إذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول هللا‬
‫فه صدقة ما أملك غيها فأعرض عنه رسول هللا ثم أتاه من قبل‬
‫أصبت هذه من معدن فخذها ي‬
‫ركنه األيمن فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم أتاه من قبل ركنه األيش فأعرض عنه ثم أتاه من خلفه‬
‫يأب أحدكم بما يملك‬
‫فأخذها رسول هللا فخذفه بها فلو أصابته ألوجعته ولعقرته فقال رسول هللا ي‬
‫َ‬
‫فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس ‪ ،‬خي الصدقة ما كان عن ظهر ِغت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أن يطرحوا له ثيابا فطرحوا له فأمر له‬

‫أب سعيد قال دخل رجل المسجد فأمر ي‬
‫‪ _7580‬عن ي‬
‫منها بثوبي ثم حث عل الصدقة فجاء فطرح أحد الثوبي فصاح به وقال خذ ثوبك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أنه قال يا رسول هللا أي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل وابدأ بمن تعول ‪.‬‬
‫‪ _7589‬عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _7578‬عن عمر قال أمرنا رسول هللا يوما أن نتصدق فوافق ذلك ماال عندي فقلت اليوم أسبق أبا‬
‫مال فقال رسول هللا ما أبقيت ألهلك ؟ فقلت مثله وأب أبو بكر‬
‫بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف ي‬

‫‪281‬‬
‫بكل ما عنده فقال يا أبا بكر ما أبقيت ألهلك ؟ فقال أبقيت لهم هللا ورسوله ‪ ،‬فقلت ال أسابقك إل‬
‫شء أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫سف الماء ‪( .‬‬

‫النت فقال أي الصدقة أعجب إليك ؟ قال ي‬
‫‪ _ 7577‬عن سعد بن عبادة أنه أب ي‬
‫صحيح )‬

‫النت فقال أي الصدقة أعجب إليك ؟ فقال الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7572‬عن سعد أنه أب ي‬

‫عل رسول هللا فقال آجرك هللا ‪ ،‬أما‬

‫‪ _7578‬عن ميمونة قالت كانت يل جارية فأعتقتها فدخل ي‬
‫إنك لو كنت أعطيتيها أخوالك كان أعظم ألجرك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت بالصدقة فقال رجل يا رسول هللا عندي دينار قال تصدق به‬
‫أب هريرة قال أمر ي‬
‫‪ _7570‬عن ي‬
‫عل نفسك ‪ ،‬قال عندي آخر ‪ ،‬قال تصدق به عل ولدك ‪ ،‬قال عندي آخر ‪ ،‬قال تصدق به عل‬
‫زوجك أو قال عل زوجتك ‪ ،‬قال عندي آخر ‪ ،‬قال تصدق به عل خادمك ‪ ،‬قال عندي آخر ‪ ،‬قال‬
‫أنت أبرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7575‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا كف بالمرء إثما أن يضيع من يقوت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7570‬عن عبد هللا بن عمرو قال خطب رسول هللا فقال إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم‬
‫بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪281‬‬
 ‫‪ _7571‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول كل امرئ يف ظل صدقته حت يفصل بي‬
‫الناس أو قال حت يحكم بي الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7570‬عن عمر بن الخطاب قال ذكر يل أن األعمال تباه فتقول الصدقة أنا أفضلكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا سبق درهم مائة ألف قالوا يا رسول هللا كيف يسبق‬
‫‪ _7579‬عن ي‬
‫درهم مائة ألف ؟ قال رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به وآخر له مال كثي فأخذ من‬
‫عرضها مائة ألف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ثالثة يحبهم هللا وثالثة يبغضهم هللا ‪ ،‬أما الثالثة الذين يحبهم‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _7528‬عن ي‬
‫هللا فرجل أب قوما فسألهم باهلل ولم يسألهم بقرابة بينهم وبينه فتخلف رجل من أعقابهم فأعطاه‬
‫رسا ال يعلم بعطيته إال هللا والذي أعطاه وقوم ساروا ليلتهم حت إذا كان النوم أحب إليهم مما‬
‫فلف العدو‬
‫آياب ورجل كان يف رسية ي‬
‫يتملقت ويتلو ي‬
‫ي‬ ‫يعدل به فيلوا فوضعوا رءوسهم فقام رجل‬
‫اب والفقي‬
‫فهزموا فأقبل بصدره حت يقتل أو يفتح له ‪ ،‬والثالثة الذين يبغضهم هللا الشيخ الز ي‬
‫والغت الظلوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫المختال‬

‫لحت‬
‫ي‬ ‫بسء من الصدقة حت يفك عنها‬
‫‪ _7527‬عن بريدة قال قال رسول هللا ما يخرج رجل ي‬
‫سبعي شيطانا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أمر من كل حائط بقنو للمسجد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7522‬عن ابن عمر أن ي‬

‫‪282‬‬
 ‫‪ _7528‬عن جابر أن رسول هللا رخص يف العرايا الوسق والوسقي والثالثة واألربعة وقال يف جاذ‬
‫كل عشة أوسق قنو يوضع للمساكي يف المسجد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7520‬عن أم بجيد وكانت ممن بايعت رسول هللا أنها قالت يا رسول هللا وهللا إن المسكي‬
‫باب فما نجد له شيئا أعطيه إياه ‪ ،‬فقال لها رسول هللا فإن لم تجدي شيئا تعطيه إياه إال‬
‫ليقوم عل ي‬
‫ظلفا محرقا فادفعيه إليه يف يده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7525‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا غيتان إحداهما يحبها هللا واألخرى يبغضها هللا‬
‫ومخيلتان إحداهما يحبها هللا واألخرى يبغضها هللا ‪ ،‬فالغية يف الريبة يحبها هللا والغية يف غي‬
‫ريبة يبغضها هللا ‪ ،‬والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها هللا والمخيلة من الكي يبغضها هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫وشتمت عبدي وهو‬

‫ي‬ ‫يقرضت‬
‫ي‬ ‫النت قال يقول هللا استقرضت عبدي فلم‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _7520‬عن ي‬
‫ال يدري يقول وادهراه وادهراه وأنا الدهر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األصبح أنه دخل المدينة فإذا هو برجل قد اجتمع الناس عليه فقال من هذا ؟‬
‫ي‬ ‫شف‬
‫‪ _7521‬عن ي‬
‫قالوا أبو هريرة قال فدنوت منه حت قعدت بي يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخال قلت‬
‫حدثتت حديثا سمعته من رسول هللا وعلمته فقال أبو هريرة أفعل‬
‫ي‬ ‫أنشدك هللا بحق وحق لما‬
‫ألحدثنك حديثا حدثنيه رسول هللا عقلته وعلمته ‪،‬‬

‫ثم نشغ أبو هريرة نشغة فمكث قليال ثم أفاق فقال ألحدثنك حديثا حدثنيه رسول هللا وأنا وهو يف‬
‫هذا البيت ما معنا أحد غيي وغيه ثم نشغ أبو هريرة نشغة أخرى فمكث بذلك ثم أفاق ومسح‬

‫‪283‬‬
 ‫وجهه فقال أفعل ألحدثنك بحديث حدثنيه رسول هللا وأنا وهو يف هذا البيت ما معنا أحد غيي‬
‫وغيه ثم نشغ أبو هريرة نشغة أخرى ‪،‬‬

‫حدثت رسول هللا أن هللا إذا كان يوم القيامة‬

‫ي‬ ‫ثم مال خارا عل وجهه وأسندته طويال ثم أفاق فقال‬
‫ليقص بينهم وكل أمة جاثية فأول من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل يقتل يف‬
‫ي‬ ‫نزل إل العباد‬
‫رسول ؟ قال بل يا رب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫سبيل هللا ورجل كثي المال فيقول هللا للقارئ ألم أعلمك ما أنزلت عل‬
‫قال فماذا عملت فيما علمت ؟ قال كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار ‪،‬‬

‫فيقول هللا له كذبت وتقول المالئكة له كذبت فيقول هللا أردت أن يقال فالن قارئ فقد قيل‬
‫ويؤب بصاحب المال فيقول ألم أوسع عليك حت لم أدعك تحتاج إل أحد ؟ قال بل ‪ ،‬قال فماذا‬
‫عملت فيما آتيتك ؟ قال كنت أصل الرحم وأتصدق فيقول هللا كذبت وتقول المالئكة كذبت‬
‫ويقول هللا بل أردت أن يقال فالن جواد فقد قيل ذلك ‪،‬‬

‫ويؤب بالرجل الذي قتل يف سبيل هللا فيقال له فيم قتلت ؟ فيقول أمرت بالجهاد يف سبيلك‬
‫فقاتلت حت قتلت فيقول هللا كذبت وتقول المالئكة له كذبت ويقول هللا بل أردت أن يقال فالن‬
‫كبت فقال يا أبا هريرة أولئك الثالثة أول خلق هللا‬
‫جريء فقد قيل ذلك ثم ضب رسول هللا عل ر ي‬
‫تسعر بهم النار يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7520‬عن جويرية بنت الحارث قالت وهللا ما ترك رسول هللا عند موته دينارا وال درهما وال عبدا‬
‫وال أمة إال بغلته وسالحه وأرضا تركها صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪284‬‬
 ‫السلم قال لما حرص عثمان بن عفان أرسف عليهم من فوق داره ثم‬
‫ي‬ ‫أب عبد الرحمن‬
‫‪ _7529‬عن ي‬
‫مال فجعلتها‬
‫قال أذكركم هللا هل تعلمون أن رومة لم يكن يشب منها أحد إال بثمن فابتعتها من ي‬
‫للغت والفقي وابن السبيل ؟ قالوا نعم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت يف بعض مغازيه فحرصت أم سعد‬

‫‪ _7588‬عن رسحبيل بن سعد قال خرج سعد بن عبادة مع ي‬
‫أوض ؟ إنما المال مال سعد فتوفيت قبل أن يقدم سعد فلما قدم‬
‫ي‬ ‫أوض قالت فيما‬
‫ي‬ ‫الوفاة فقيل لها‬
‫سعد ذكر له ذلك فقال يا رسول هللا هل ينفعها أن أتصدق عنها ؟ قال نعم ‪ ،‬قال سعد حائط كذا‬
‫وكذا صدقة عنها الحائط قد سماه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7587‬عن ابن عباس أن رجال قال لرسول هللا إن أمه توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها ؟ قال‬
‫أب قد تصدقت عنها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نعم ‪ ،‬قال فإن يل مخرفا وأشهدك ي‬

‫__ كتاب الصوم‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطي ومردة‬
‫‪ _7582‬عن ي‬
‫الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنان فلم يغلق منها باب ونادى مناد‬
‫باع الش أقرص وهلل عتقاء من النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫باع الخي أقبل ويا ي‬
‫يا ي‬

‫دلت عل عمل ‪ ،‬قال عليك بالصوم فإنه ال عدل له ‪( .‬‬

‫أب أمامة قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫‪ _7588‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪285‬‬
 ‫‪ _7580‬عن الحارث األشعري أن رسول هللا قال إن هللا أوج إل يحت بن زكريا بخمس كلمات أن‬
‫بت إرسائيل أن يعملوا بهن وكأنه أبطأ بهن فأتاه عيس عليه السالم فقال إن هللا‬
‫يعمل بهن ويأمر ي‬
‫بت إرسائيل أن يعملوا بهن فإما أن تخيهم وإما أن أخيهم‬
‫أمرك بخمس كلمات أن تعمل بهن وتأمر ي‬
‫سبقتت بهن أن يخسف يب وأعذب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فإب أخاف إن‬
‫أج ال تفعل ي‬
‫‪ ،‬قال يا ي‬

‫بت إرسائيل ببيت المقدس حت امتأل المسجد وقعدوا عل الشفات ثم خطبهم فقال‬
‫قال فجمع ي‬
‫بت إرسائيل أن يعملوا بهن أوالهن أن ال تشكوا‬
‫إل بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمر ي‬
‫إن هللا أوج ي‬
‫باهلل شيئا فإن مثل من أرسك باهلل كمثل رجل اشيى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق ثم أسكنه‬
‫دارا فقال اعمل وارفع ّ‬
‫إل ‪،‬‬
‫ي‬

‫فجعل يعمل ويرفع إل غي سيده فأيكم يرض أن يكون عبده كذلك فإن هللا خلقكم ورزقكم فال‬
‫تشكوا به شيئا ‪ ،‬وإذا قمتم إل الصالة فال تلتفتوا فإن هللا يقبل بوجهه إل وجه عبده ما لم يلتفت‬
‫‪ ،‬وأمركم بالصيام ومثل ذلك كمثل رجل يف عصابة معه ضة مسك كلهم يحب أن يجد ريحها وإن‬
‫ري ح الصيام كري ح المسك ‪،‬‬

‫وأمركم بالصدقة ومثل ذلك كمثل رجل أرسه العدو فأوثقوا يده إل عنقه وقربوه ليرصبوا عنقه‬
‫يعط القليل والكثي حت فدى نفسه ‪ ،‬وأمركم‬
‫ي‬ ‫نفس منكم وجعل‬
‫ي‬ ‫فجعل يقول هل لكم أن أفدي‬
‫بذكر هللا كثيا ومثل ذكر هللا كمثل رجل طلبه العدو رساعا يف أثره حت أب حصنا حصينا فأحرز‬
‫نفسه فيه وكذلك العبد ال ينجو من الشيطان إال بذكر هللا ‪،‬‬

‫أمرب هللا بهن ‪ ،‬الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد يف‬

‫ي‬ ‫قال رسول هللا وأنا آمركم بخمس‬
‫سبيل هللا ‪ ،‬ومن فارق الجماعة قيد شي فقد خلع ربقة اإلسالم من عنقه أو من رأسه إال أن يراجع‬

‫‪286‬‬
‫‪ ،‬ومن ادع دعوى جاهلية فهو من جثاء جهنم ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وإن صام وصل ؟ قال وإن صام‬
‫الت سماكم بها المؤمني المسلمي عباد هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وصل ‪ ،‬فادعوا بدعوى هللا ي‬

‫‪ _7585‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت رسول هللا يقول إن للصائم عند فطره دعوة ‪ ( .‬حسن‬
‫ذنوب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫شء أن تغفر يل‬
‫الت وسعت كل ي‬
‫إب أسألك برحمتك ي‬
‫لغيه ) قال ابن عمرو اللهم ي‬

‫‪ _7580‬عن مروان بن سالم قال رأيت ابن عمر يقبض عل لحيته فيقطع ما زاد عل الكف وقال‬
‫كان رسول هللا إذا أفطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت األجر إن شاء هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قال الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _7581‬عن ي‬

‫‪ _7580‬عن سلمة بن األكوع قال كنا يف رمضان يف عهد رسول هللا من شاء صام ومن شاء أفطر‬
‫وافتدى بطعام مسكي حت نزلت اآلية ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7589‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إن هللا قد جعل األهلة مواقيت فإذا رأيتموه فصوموا وإذا‬
‫رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له واعلموا أن األشهر ال تزيد عل ثالثي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7508‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يتحفظ من هالل شعبان ما ال يتحفظ من غيه ثم يصوم‬
‫لرؤية رمضان فإن غم عليه عد ثالثي يوما ثم صام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رأيته فصام رسول هللا وأمر‬

‫‪ _7507‬عن ابن عمر قال تراءى الناس الهالل فأخيت رسول هللا ي‬
‫الناس بالصيام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪287‬‬
‫‪ _7502‬عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن يارس فأمر بشاة مصلية فقال كلوا فتنح بعض القوم‬
‫إب صائم فقال عمار من صام يوم الشك فقد عص أبا القاسم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال ي‬

‫يعت هالل رمضان فقال‬

‫إب رأيت الهالل ي‬
‫النت فقال ي‬
‫اب إل ي‬
‫‪ _7508‬عن ابن عباس قال جاء أعر ي‬
‫أتشهد أن ال إله إال هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال أتشهد أن دمحما رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال يا بالل أذن يف‬
‫الناس أن يصوموا غدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب قد رأيت‬
‫اب ليلة هالل رمضان فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _7500‬عن ابن عباس قال جاء رجل أعر ي‬
‫الهالل فقال أتشهد أن ال إله إال هللا وتشهد أن دمحما رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فناد يف الناس أن‬
‫يصوموا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب ليلة هالل رمضان فقال يا رسول هللا قد رأيت الهالل ‪ ،‬فقال‬
‫‪ _7505‬عن ابن عباس قال جاء أعر ي‬
‫وأب رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فنادى أن يصوموا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أتشهد أن ال إله إال هللا ي‬

‫اب من‬
‫‪ _7500‬عن ابن عباس أنهم شكوا يف هالل رمضان فأرادوا أن ال يقوموا وال يصوموا فجاء أعر ي‬
‫النت بالال أن يقوموا ويصوموا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الحرة فشهد أنه رأى الهالل فأمر ي‬

‫‪ _7501‬عن سماك قال دخلت عل عكرمة يف اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهو يأكل فقال ادن‬
‫حدثت ابن عباس أن رسول هللا قال ال‬
‫ي‬ ‫فحدثت ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫إب صائم قال وهللا لتدنون ‪ ،‬قلت‬
‫فكل قلت ي‬
‫تستقبلوا الشهر استقباال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبي منظره سحابة أو قية‬
‫فأكملوا العدة ثالثي يوما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪288‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا أحصوا هالل شعبان لرمضان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7500‬عن ي‬

‫‪ _7509‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا الفجر فجران فأما األول فإنه ال يحرم الطعام وال يحل‬
‫الثاب فإنه يحرم الطعام ويحل الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الصالة وأما‬

‫النت ال يغرنكم أذان بالل وال هذا البياض لعمود الصبح حت يستطي ‪.‬‬
‫‪ _7558‬عن سمرة قال قال ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _7557‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا استعينوا بطعام السحر عل صيام النهار وبقيلولة النهار‬
‫عل قيام الليل ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا سمع أحدكم النداء واإلناء عل يده فال يضعه حت‬
‫‪ _7552‬عن ي‬
‫يقص حاجته منه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت قاء فأفطر فلقيت ثوبان يف مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال‬
‫أب الدرداء أن ي‬
‫‪ _7558‬عن ي‬
‫صدق أنا صببت له وضوءه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قاء فأفطر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء أن ي‬
‫‪ _7555-7550‬عن ي‬

‫الفء لم يفطر ‪( .‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا استقاء الصائم أفطر وإذا ذرعه ي‬
‫‪ _7550‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪289‬‬
 ‫الفء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض ‪.‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من ذرعه ي‬
‫‪ _7551‬عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫لثماب عشة ليلة خلت من شهر رمضان فلما كان‬

‫ي‬ ‫‪_7550‬عن ثوبان قال خرجت مع رسول هللا‬
‫بالبقيع نظر رسول هللا إل رجل يحتجم فقال رسول هللا أفطر الحاجم والمحجوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يمس يف البقيع يف رمضان إذ رأى رجال يحتجم فقال‬

‫ي‬ ‫‪ _7508-7559‬عن ثوبان قال بينما رسول هللا‬
‫أفطر الحاجم والمحجوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7502-7507‬عن رافع بن خديج قال قال رسول هللا أفطر الحاجم والمحجوم أو قال‬
‫والمستحجم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7508‬عن شداد بن أوس أن رسول هللا أب عل رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان‬
‫عشة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ثماب عشة من رمضان وهو‬

‫ي‬ ‫‪ _7500‬عن شداد بن أوس قال مر رسول هللا بمعقل بن يسار صبيحة‬
‫يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت مر برجل يحتجم يف سبع عشة من رمضان فقال أفطر الحاجم‬

‫‪ _7505‬عن شداد بن أوس أن ي‬
‫والمحجوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪291‬‬
 ‫‪ _7500‬عن ابن عباس أن رسول هللا احتجم وهو صائم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال الحاكم فاستمع اآلن كالم إمام أهل الحديث يف عرصه بال مدافعة عل هذا الحديث لتستدل به‬
‫النت أنه قال أفطر الحاجم والمحجوم‬
‫عل أرشد الصواب ‪ ،‬قال ابن خزيمة قد ثبتت األخبار عن ي‬
‫النت احتجم وهو‬
‫فقال بعض من خالفنا يف هذه المسألة إن الحجامة ال تفطر الصائم واحتج بأن ي‬
‫صائم محرم ‪،‬‬

‫النت إنما احتجم وهو صائم محرم يف‬

‫وهذا الخي غي دال عل أن الحجامة ال تفطر الصائم ألن ي‬
‫سفر ال يف حرص ألنه لم يكن قط محرما مقيما ببلده إنما كان محرما وهو مسافر والمسافر وإن كان‬
‫ناويا للصوم وقد مص عليه بعض النهار وهو مباح األكل والشب ‪،‬‬

‫وإن كان األ كل والشب يفطرانه ال كما توهم بعض العلماء أن المسافر إذا دخل يف الصوم لم يكن له‬
‫أن يفطر إل أن يتم صوم ذلك اليوم الذي دخل فيه فإذا كان له أن يأكل ويشب وقد دخل يف‬
‫الصوم ونواه ومص بعض النهار وهو صائم جاز له أن يحتجم وهو مسافر يف بعض نهار الصوم‬
‫وإن كانت الحجامة تفطره ‪.‬‬

‫أب موش وهو يحتجم بعد المغرب فقلت أال احتجمت نهارا ؟‬
‫أب رافع قال دخلنا عل ي‬
‫‪ _7501‬عن ي‬
‫دم وأنا صائم سمعت رسول هللا يقول أفطر الحاجم والمحجوم ‪ ( .‬صحيح‬
‫تأمرب أن أهريق ي‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫النت قال أفطر الحاجم والمحجوم ‪.‬‬
‫أب موش أن ي‬
‫أب رافع عن ي‬
‫المديت قد صح حديث ي‬
‫ي‬ ‫) قال ابن‬

‫الدارم قد صح عندي حديث أفطر الحاجم والمحجوم لحديث ثوبان وشداد بن أوس‬
‫ي‬ ‫وقال عثمان‬
‫وأقول به وسمعت أحمد بن حنبل يقول به ويذكر أنه صح عنده حديث ثوبان وشداد ‪.‬‬

‫‪291‬‬
‫بضبغ فأتيا يب‬
‫ي‬ ‫أتاب رجالن فأخذا‬
‫أب أمامة قال سمعت رسول هللا يقول بينا أنا نائم إذ ي‬
‫‪ _7500‬عن ي‬
‫إب ال أطيقه فقاال إنا سنسهله لك فصعدت حت إذا كنت يف سواء‬
‫جبال وعرا فقاال يل اصعد فقلت ي‬
‫الجبل إذا أنا بأصوات شديدة فقلت ما هذه األصوات ؟ قالوا هذا عوى أهل النار ‪ ،‬ثم انطلق يب فإذا‬
‫أنا بقوم معلقي بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما ‪ ،‬قال قلت من هؤالء ؟ قال هؤالء‬
‫الذين يفطرون قبل تحلة صومهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من أفطر يف رمضان ناسيا فال قضاء عليه وال كفارة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _7509‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ليس الصيام من األكل والشب إنما الصيام من اللغو‬
‫‪ _7518‬عن ي‬
‫إب صائم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والرفث فإن سابك أحد وجهل عليك فقل ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا رب صائم حظه من صيامه الجوع ورب قائم حظه من‬
‫‪ _7517‬عن ي‬
‫قيامه السهر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7512‬عن عمر قال هششت يوما فقبلت وأنا صائم وأتيت رسول هللا فقلت صنعت اليوم أمرا‬
‫عظيما فقبلت وأنا صائم فقال رسول هللا أرأيت لو تمضمضت ماء وأنت صائم ؟ قال فقلت ال‬
‫َ‬
‫بأس بذلك ‪ ،‬فقال رسول هللا ف َمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر ألن اليهود والنصارى‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _7518‬عن ي‬
‫يؤخرون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪292‬‬
 ‫‪ _7510‬عن أنس قال قال رسول هللا من وجد تمرا فليفطر عليه ومن ال فليفطر عل الماء فإنه‬
‫طهور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7515‬عن سلمان بن عامر قال قال رسول هللا إذا كان أحدكم صائما فليفطر عل التمر فإن لم‬
‫يجد التمر فعل الماء فإنه الماء طهور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل فإن لم يكن رطبات فعل‬

‫ي‬ ‫‪ _7510‬عن أنس قال كان رسول هللا يفطر عل رطبات قبل أن‬
‫تمرات فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل المغرب حت يفطر ولو عل رسبة من ماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت كان ال‬
‫‪ _7511‬عن أنس أن ي‬

‫أب هريرة قال رأيت رسول هللا بالعرج يصب عل رأسه من الماء من الحر وهو صائم ‪.‬‬
‫‪ _7510‬عن ي‬
‫( حسن )‬

‫النت قال رأيت رسول هللا أمر الناس يف سفره‬

‫المخزوم عن بعض أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫‪ _7519‬عن ي‬
‫حدثت لقد رأيت‬
‫ي‬ ‫بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم وصام رسول هللا ‪ ،‬قال أبو بكر وقال الذي‬
‫رسول هللا بالعرج يصب عل رأسه الماء وهو صائم من العطش أو قال من الحر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ليس من الي الصيام يف السفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7508‬عن كعب بن عاصم أن ي‬

‫إب صاحب ظهر أعالجه أسافر عليه وأكريه‬

‫‪ _7507‬عن حمزة بن عمرو قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫وأجدب أن أصوم يا رسول‬
‫ي‬ ‫يعت شهر رمضان وأنا أجد القوة وأنا شاب‬
‫صادفت هذا الشهر ي‬
‫ي‬ ‫وإنه ربما‬

‫‪293‬‬
‫عل من أن أؤخره فيكون دينا أفأصوم يا رسول هللا أعظم ألجري أو أفطر ؟ قال أي ذلك‬
‫هللا أهون ي‬
‫شئت يا حمزة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت سافر يف رمضان فاشتد الصوم عل رجل من أصحابه فجعلت راحلته‬

‫‪ _7502‬عن جابر أن ي‬
‫النت بإناء فوضعه عل يده ثم‬
‫النت بأمره فأمره أن يفطر ثم دعا ي‬
‫تهيم به تحت الشجرة فأخي ي‬
‫رسب والناس ينظرون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ألب بكر وعمر ادنوا‬

‫فأب بطعام فقال ي‬
‫أب هريرة قال كنا مع رسول هللا بمر الظهران ي‬
‫‪ _7508‬عن ي‬
‫فكال فقاال إنا صائمان فقال رسول هللا اعملوا لصاحبكم ارحلوا لصاحبكم ادنوا فكال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫سنت ما لم تنتظر بفطرها النجوم‬

‫ي‬ ‫أمت عل‬
‫‪ _7500‬عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا ال تزال ي‬
‫النت إذا كان صائما أمر رجال فأوف عل نش فإذا قال قد غابت الشمس أفطر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وكان ي‬

‫‪ _7505‬عن عائشة قالت كان أحب الشهور إل رسول هللا أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7500‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشيق عيدنا أهل‬
‫اإلسالم وهن أيام أكل ورسب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا عن صوم يوم عرفة بعرفات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7501‬عن ي‬

‫‪294‬‬
‫أب طالب عل بغلة رسول هللا البيضاء يف شعب‬
‫عل بن ي‬
‫كأب أنظر إل ي‬
‫‪ _7500‬عن أم مسعود قالت ي‬
‫وذكر ‪( .‬‬
‫األنصار وهو يقول أيها الناس إن رسول هللا قال إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل ورسب ِ‬
‫صحيح )‬

‫أب مرة أنه دخل مع عبد هللا بن عمرو عل أبيه عمرو بن العاص فقرب إليهما طعاما‬
‫‪ _7509‬عن ي‬
‫الت كان رسول هللا يأمرنا بإفطارها وينهانا عن‬
‫إب صائم فقال عمرو كل فهذه األيام ي‬
‫فقال كل فقال ي‬
‫صيامها ‪ ( .‬صحيح ) قال مالك وهن أيام التشيق ‪.‬‬

‫النت قال من صام الدهر ما صام وما أفطر أو ال صام وال أفطر ‪.‬‬
‫‪ _7598‬عن عبد هللا بن الشخي أن ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _7597‬عن عمران بن حصي قال قيل لرسول هللا إن فالنا ال يفطر نهار الدهر قال ال صام وال‬
‫أفطر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال تصوموا يوم السبت إال فيما افيض عليكم وإن لم يجد‬
‫‪ _7592‬عن الصماء المازنية أن ي‬
‫أحدكم إال لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بعثت ابن عباس وناسا من أصحاب الرسول إل أم سلمة أسألها عن أي‬

‫ي‬ ‫‪ _7598‬عن كريب قال‬
‫األيام كان رسول هللا ر‬
‫أكي لها صياما فقالت يوم السبت واألحد فرجعت إليهم فأخيتهم فكأنهم‬
‫أنكروا ذلك فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا إنا بعثنا إليك هذا يف كذا وكذا فذكر أنك قلت كذا وكذا‬
‫أكي ما كان يصوم من األيام يوم السبت واألحد وكان يقول إنهما يوما‬ ‫فقالت صدق إن رسول هللا ر‬

‫عيد للمشكي وأنا أريد أن أخالفهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪295‬‬
 ‫زوج صفوان‬
‫ي‬ ‫النت ونحن عنده فقالت يا رسول هللا إن‬
‫أب سعيد قال جاءت امرأة إل ي‬
‫‪ _7590‬عن ي‬
‫يصل صالة الفجر حت تطلع الشمس ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫ويفطرب إذا صمت وال‬
‫ي‬ ‫بت إذا صليت‬
‫بن المعطل يرص ي‬
‫بت إذا صليت فإنها تقرأ‬
‫وصفوان عنده قال فسأله عما قالت فقال يا رسول هللا أما قولها يرص ي‬
‫سورتي نهيتها عنهما وقلت لو كان سورة واحدة لكفت الناس ‪،‬‬

‫يفطرب إذا صمت فإنها تنطلق فتصوم وأنا رجل شاب فال أصي ‪ ،‬فقال رسول هللا يومئذ‬
‫ي‬ ‫وأما قولها‬
‫أصل حت تطلع الشمس فإنا أهل بيت قد عرف‬
‫ي‬ ‫بأب ال‬
‫ال تصوم امرأة إال بإذن زوجها ‪ ،‬وأما قولها ي‬
‫ِّ‬
‫فصل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫لنا ذاك ال نكاد نستيقظ حت تطلع الشمس ‪ ،‬قال فإذا استيقظت‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول يوم الجمعة عيد فال تجعلوا يوم عيدكم يوم‬
‫‪ _7595‬عن ي‬
‫صيامكم إال أن تصوموا قبله أو بعده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7590‬عن مرثد الذماري قال سألت أبا ذر فقلت أسألت رسول هللا عن ليلة القدر ؟ فقال أنا‬
‫أف رمضان أو يف غيه ؟ قال‬
‫كنت أسأل الناس عنها ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا أخي يب عن ليلة القدر ي‬
‫ه‬
‫ه يف رمضان ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا تكون مع األنبياء ما كانوا فإذا قبض األنبياء رفعت أم ي‬
‫بل ي‬
‫ه ؟ قال‬
‫ه إل يوم القيامة ‪ ،‬قال فقلت يا رسول هللا يف أي رمضان ي‬
‫إل يوم القيامة ؟ قال بل ي‬
‫التمسوها يف العش األول والعش األواخر ‪،‬‬

‫قال ثم حدث رسول هللا وحدث فاهتبلت غفلته فقلت يا رسول هللا يف أي العشين ؟ قال‬
‫شء بعدها ‪ ،‬ثم حدث رسول هللا وحدث فاهتبلت‬
‫تسألت عن ي‬
‫ي‬ ‫التمسوها يف العش األواخر ال‬
‫ه ؟ قال فغضب‬
‫تت يف أي العش ي‬
‫غفلته فقلت يا رسول هللا أقسمت عليك لتخي يب أو لما أخي ي‬

‫‪296‬‬
 ‫عل مثله قبله وال بعده فقال إن هللا لو شاء ألطلعكم عليها ‪ ،‬التمسوها يف‬
‫عل غضبا ما غضب ي‬
‫ي‬
‫السبع األواخر ‪ ( .‬حسن )‬

‫يدعوب مع أصحاب دمحم ويقول يل ال تتكلم حت‬

‫ي‬ ‫‪ _7591‬عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب‬
‫يتكلموا ‪ ،‬قال فدعاهم وسألهم عن ليلة القدر قال أرأيتم قول رسول هللا التمسوها يف العش‬
‫األواخر أي ليلة ترونها ؟ قال فقال بعضهم ليلة إحدى وقال بعضهم ليلة ثالث وقال آخر خمس‬
‫وأنا ساكت ‪،‬‬

‫فقال ما لك ال تتكلم ؟ فقلت إن أذنت يل يا أمي المؤمني تكلمت ‪ ،‬قال فقال ما أرسلت إليك إال‬
‫أب ؟ قال عن ذلك نسألك ‪ ،‬قال فقلت السبع رأيت هللا ذكر سبع‬
‫لتتكلم ‪ ،‬قال فقلت أحدثكم بر ي ي‬
‫سماوات ومن األرضي سبعا وخلق اإلنسان من سبع وبرز نبت األرض من سبع ‪،‬‬

‫تت ما أعلم أرأيت ما ال أعلم ما قولك نبت األرض من سبع ؟ قال فقلت إن هللا‬
‫قال فقال هذا أخي ي‬
‫يقول ( شققنا األرض شقا ) إل قوله ( وفاكهة وأبا ) واألب نبت األرض مما يأكله الدواب وال يأكله‬
‫إب ‪،‬‬
‫الناس ‪ ،‬قال فقال عمر أعجزتم أن تقولوا كما قال هذا الغالم الذي لم يجتمع شئون رأسه بعد ي‬
‫وإب آمرك أن‬
‫وهللا ما أرى القول إال كما قلت ‪ ،‬قال وقال قد كنت أمرتك أن ال تتكلم حت يتكلموا ي‬
‫تتكلم معهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكرة فقال ما أنا بطالبها إال يف‬

‫الغطفاب قال ذكرت ليلة القدر عند ي‬
‫ي‬ ‫‪ _7590‬عن عبد الرحمن‬
‫العش األواخر يف تسع أو يف سبع يبقي أو خمس يبقي أو يف ثالث يبقي أو يف آخر ليلة فكان ال‬
‫يصل يف العشين إال صالته سائر السنة فإذا دخل العش اجتهد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪297‬‬
 ‫‪ _7599‬عن أم هاب أن رسول هللا كان يقول الصائم المتطوع أمي نفسه إن شاء صام وإن شاء‬
‫أفطر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7088‬عن أم هاب قال قال رسول هللا المتطوع بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7087‬عن أنس قال كان رسول هللا يعتكف يف العش األواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما‬
‫كان العام المقبل اعتكف عشين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت كان يعتكف األواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف واعتكف‬
‫أب بن كعب أن ي‬
‫‪ _7082‬عن ي‬
‫من العام المقبل عشين ليلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ليس عل المعتكف صيام إال أن يجعله عل نفسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7088‬عن ابن عباس أن ي‬

‫النت اعتكف وصم‬

‫النت فقال ي‬
‫‪ _7080‬عن ابن عمر أن عمر نذر يف الجاهلية أن يعتكف يوما فسأل ي‬
‫يوما ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قال ال اعتكاف إال بصيام ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7085‬عن عائشة أن ي‬

‫‪ _7080‬عن ابن عباس ( وعل الذين يطيقونه فدية طعام مسكي ) واحد ( فمن تطوع خيا ) فإن‬
‫زاد مسكينا آخر فهو خي له وليست بمنسوخة إال أنه قد وضع للشيخ الكبي الذي ال يستطيع‬
‫الصيام وأمر أن يطعم الذي يعلم أنه ال يطيقه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪298‬‬
 ‫‪ _7081‬عن ابن عباس قال رخص للشيخ الكبي أن يفطر ويطعم عل كل يوم مسكينا وال قضاء‬
‫عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7080‬عن النعمان بن بشي قال قمنا مع رسول هللا يف شهر رمضان ليلة ثالث وعشين إل ثلث‬
‫الليل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشين إل نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشين إل نصف‬
‫الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشين حت ظننا أن ال ندرك الفالح وكنا نسميها الفالح وأنتم‬
‫تسمون السحور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل‬
‫قال الحاكم فيه الدليل الواضح أن صالة الياوي ح يف مساجد المسلمي سنة مسنونة وقد كان ي‬
‫أب طالب يحث عمر عل إقامة هذه السنة إل أن أقامها ‪.‬‬
‫بن ي‬

‫__ كتاب المناسك‬

‫النت فقال يا رسول هللا الحج يف كل سنة أو مرة‬

‫‪ _7089‬عن ابن عباس أن األقرع بن حابس سأل ي‬
‫واحدة ؟ قال مرة واحدة فمن أراد فيتطوع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7078‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا استمتعوا من هذا البيت فإنه قد هدم مرتي ويرفع الثالثة‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا وفد هللا ثالثة الغازي والحاج والمعتمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7077‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7072‬عن ي‬

‫‪299‬‬
 ‫النت يف قوله تعال ( وهلل عل الناس حج البيت من استطاع إليه‬
‫‪ _7070-7078‬عن أنس عن ي‬
‫سبيال ) قال قيل يا رسول هللا ما السبيل ؟ قال الزاد والراحلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تسافر امرأة مسية ليلة إال مع ذي محرم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7075‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تسافر المرأة بريدا إال ومعها ذو محرم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7070‬عن ي‬

‫التيم قال كنت عند ابن عمر فجاءه رجل فقال أردت سفرا فقال عبد هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _7071‬عن القاسم‬
‫انتظر حت أودعك كما كان رسول هللا يودعنا أستودع هللا دينك وأمانتك وخواتيم عملك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت وأصحابه مشاة من المدينة إل مكة قال اربطوا عل أوساطكم‬

‫أب سعيد قال حج ي‬
‫‪ _7070‬عن ي‬
‫بأزركم ومس خلط الهرولة ‪ ( .‬حسن )‬

‫المس فدعا بهم فقال عليكم بالنسالن ‪ ،‬فنسلنا فوجدناه‬

‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _7079‬عن جابر قال شكا ناس إل ي‬
‫أخف علينا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال خي األصحاب عند هللا خيهم لصاحبه وخي الجيان‬

‫‪ _7028‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫عند هللا خيهم لجاره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪311‬‬
 ‫‪ _7027‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا خي الصحابة أربعة وخي الجيوش أربعة آالف ولم‬
‫يغلب اثنا عش ألفا من قلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال بعث رسول هللا بعثا وهم نفر فقال ماذا معكم من القرآن ؟ فاستقرأهم‬
‫‪ _7022‬عن ي‬
‫مغ كذا وكذا‬
‫كذلك حت مر عل رجل منهم هو من أحدثهم سنا فقال ماذا معك يا فالن ؟ قال ي‬
‫وسورة البقرة ‪ ،‬قال اذهب فأنت أميهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪_7028‬عن عمر قال إذا كان نفر ثالثة فليؤمروا أحدهم ذاك أمي ّأمره رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الس الخز ي‬

‫اع قال حملنا رسول هللا عل إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا‬ ‫‪ _7020‬عن ي‬
‫رسول هللا ما نرى أن تحملنا هذه ‪ ،‬فقال ما من بعي إال عل ذروته شيطان فاذكروا اسم هللا إذا‬
‫ركبتموها كما أمركم ثم امتهنوها ألنفسكم فإنما يحمل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة وال تتخذوها‬
‫الجهت أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _7025‬عن أنس‬
‫اش ‪ ( .‬حسن )‬
‫كر ي‬

‫األسلم قال قال رسول هللا فوق ظهر كل بعي شيطان وإذا ركبتموهن فاذكروا‬
‫ي‬ ‫‪ _7020‬عن حمزة‬
‫اسم هللا ال تقرصوا عن حاجة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إن عل كل ذروة بعي شيطانا فامتهنوهن‬
‫‪ _7021‬عن ي‬
‫بالركوب فإنما يحمل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪311‬‬
 ‫‪ _7020‬عن ابن عباس أن رسول هللا نه عن الشب من يف السقاء وعن الجاللة والمجثمة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال الجرس مزمار الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7029‬عن ي‬

‫‪_7088‬عن أنس قال قال رسول هللا عليكم بالدلجة فإن األرض ت َ‬
‫طوى بالليل للمسافر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب قتادة أن رسول هللا كان إذا عرس بليل اضطجع عل يمينه وإذا عرس قبل الصبح‬
‫‪ _7087‬عن ي‬
‫نصب ذراعيه نصبا ووضع رأسه عل كفه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7082‬عن جابر قال قال رسول هللا أقلوا الخروج إذا هدأت الرجل إن هللا يبث من خلقه بالليل‬
‫ما شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أوصت ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال جاء رجل إل رسول هللا يريد سفرا فقال يا رسول هللا‬
‫‪ _7088‬عن ي‬
‫أوصيك بتقوى هللا والتكبي عل كل رسف فلما مص قال اللهم ازو له األرض وهون عليه السفر ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت لم ير قرية يريد دخولها إال قال حي يراها اللهم رب السماوات السبع‬
‫‪ _7080‬عن صهيب أن ي‬
‫وما أظللن ورب األرضي السبع وما أقللن ورب الشياطي وما أضللن ورب الرياح وما ذرين فإنا‬
‫نسألك خي هذه القرية وخي أهلها ونعوذ بك من رسها ورس أهلها ورس ما فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت ال ييل ميال إال ودعه بركعتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7085‬عن أنس قال كان ي‬

‫‪312‬‬
‫أب هريرة قال كان رسول هللا إذا كان يف سفر فبدا له الفجر قال سمع سامع بحمد هللا‬
‫‪ _7080‬عن ي‬
‫ونعمته وحسن بالئه علينا ربنا صاحبنا فأفضل علينا عائذا باهلل من النار يقول ذلك ثالث مرات‬
‫ويرفع بها صوته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رب وربك هللا‬

‫‪ _7081‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال يا أرض ي‬
‫ساكت البلد ومن رس والد وما ولد ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أعوذ باهلل من رس كل أسد ورس كل أسود وحية وعقرب ومن‬
‫حسن )‬

‫‪ _7080‬عن ابن عباس قال اغتسل رسول هللا ثم لبس ثيابه فلما أب ذا الحليفة صل ركعتي ثم‬
‫قعد عل بعيه فلما استوى به عل البيداء أحرم بالحج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7089‬عن ابن عمر قال إن من السنة أن يغتسل إذا أراد أن يحرم وإذا أراد أن يدخل مكة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫اع صاحب بدن رسول هللا أنه سأل رسول هللا كيف أصنع بما عطب من‬
‫‪ _7008‬عن ناصية الخز ي‬
‫يخل بينها وبي الناس فيأكلونها ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫يلف نعلها يف دمها ثم‬
‫فأمرب أن أنحر كل بدنة عطبت ثم ي‬
‫ي‬ ‫بدب‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7007‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال من أهدى تطوعا ثم ضلت فإن شاء أبدلها وإن شاء ترك‬
‫وإن كانت يف نذر فليبدل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪313‬‬
‫‪ _7002‬عن ابن عباس قال ال يحرم بالحج إال يف أشهر الحج فإن من سنة الحج أن يحرم بالحج يف‬
‫أشهر الحج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت عبد مناف ال تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصل‬

‫النت قال يا ي‬
‫‪ _7008‬عن جبي بن مطعم أن ي‬
‫أي ساعة أحب من ليل أو نهار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7000‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال ضورة يف اإلسالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7005‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من أراد الحج فليتعجل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫حبس أصمع أفدع بيده‬

‫ي‬ ‫فكأب أنظر إل‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال حجوا قبل أن ال تحجوا‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _7000‬عن ي‬
‫شء تقوله برأيك أو سمعته من رسول هللا ‪ ،‬قال ال والذي‬
‫معول يهدمها حجرا حجرا ‪ ،‬فقيل له ي‬
‫ولكت سمعته من نبيكم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫فلق الحبة وبرأ النسمة‬

‫التيم قال كنت رجال أكري يف هذا الوجه وكان أناس يقولون يل إنه ليس لك‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫‪ _7001‬عن ي‬
‫إب رجل أكري يف هذا الوجه وإن أناسا يقولون يل إنه‬
‫حج فلقيت ابن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن ي‬
‫وترم الجمار ؟ قال بل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وتلت وتطوف وتفيض من عرفات‬
‫ي‬ ‫ليس لك حج فقال ألست تحرم‬

‫سألتت عنه فسكت عنه رسول هللا‬

‫ي‬ ‫قال فإن لك حجا رجل أب إل رسول هللا فسأله عن مثل ما‬
‫فلم يجبه حت نزلت هذه اآلية ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضال من ربكم ) فأرسل إليه رسول‬
‫هللا وقرأ هذه اآلية عليه وقال لك حج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪314‬‬
 ‫‪ _7000‬عن ابن عباس أن الناس يف أول الحج كانوا يتبايعون بمت وعرفة وسوق ذي المجاز‬
‫ومواسم الحج فخافوا البيوع وهم حرم فأنزل هللا ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضال من ربكم ) يف‬
‫مواسم الحج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7009‬عن نافع وسالم أن ابن عمر كان إذا مر بذي الحليفة بات فيها حت يصبح ويخي أن رسول‬
‫هللا كان يفعل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال كان من تلبية رسول هللا لبيك إله الحق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7058‬عن ي‬

‫النت لبد رأسه بالعسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7058‬عن ابن عمر أن ي‬

‫النت كان يهل ملبيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7057‬عن ابن عمر أن ي‬

‫أتاب جييل فقال مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم‬

‫النت قال ي‬
‫‪ _7052‬عن السائب بن خالد عن ي‬
‫باإلهالل والتلبية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫جاءب جييل فقال يا دمحم مر أصحابك فليفعوا‬

‫ي‬ ‫الجهت قال قال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _7058‬عن زيد‬
‫صياحهم بالتلبية فإنها شعار الحج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمرب جييل برفع الصوت باإلهالل فإنه من شعائر الحج‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا‬
‫‪ _7050‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪315‬‬
 ‫أب بكر الصديق أن رسول هللا سئل أي العمل أفضل ؟ قال العج والثج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7055‬عن ي‬
‫قال أبو عبيد العج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن ليثج الدم من المنحر ‪.‬‬

‫يلت إال لت ما عن يمينه وعن شماله‬

‫‪ _7050‬عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا ما من مؤمن ي‬
‫من شجر وحجر حت تنقطع األرض من ها هنا وها هنا عن يمينه وعن شماله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7051‬عن سعيد بن جبي قال قلت لعبد هللا بن عباس يا ابن العباس عجبت الختالف أصحاب‬
‫إب ألعلم الناس بذلك إنها إنما كانت من رسول‬
‫رسول هللا يف إهالل رسول هللا حي أوجب فقال ي‬
‫هللا حجة واحدة فمن هناك اختلفوا ‪ ،‬خرج رسول هللا حاجا فلما صل يف مسجده بذي الحليفة‬
‫ركعتيه أوجبه يف مجلسه فأهل بالحج حي فرغ من ركعتيه ‪ ،‬فسمع ذلك منه أقوام فحفظنه عنه‬
‫ثم ركب فلما استقلت به ناقته أهل ‪،‬‬

‫وأدرك ذلك منه أقوام وذلك أن الناس كانوا يأتون أرساال فسمعوه حي استقلت به ناقته يهل‬
‫فقالوا إنما أهل رسول هللا حي استقلت به ناقته ثم مص رسول هللا فلما عال عل رسف البيداء‬
‫أهل وأدرك ذلك منه أقوام فقالوا إنما أهل حي عال عل رسف البيداء ‪ ،‬وايم هللا لقد أوجب يف‬
‫مصاله وأهل حي استقلت به ناقته وأهل حي عال عل رسف البيداء ‪ ،‬قال سعيد بن جبي فمن‬
‫أخذ بقول ابن عباس أهل يف مصاله إذا فرغ من ركعتيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص قال كان رسول هللا إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقلت به راحلته‬
‫‪ _7050‬عن سعد بن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪316‬‬
 ‫‪ _7059‬عن جابر عن رسول هللا أنه كان يقول لحم صيد الي لكم حالل وأنتم حرم ما لم تصيدوه‬
‫أو يصاد لكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7008‬عن ابن عباس أنه قال يا زيد بن أرقم هل علمت أن رسول هللا أهدي له بيضات نعام وهو‬
‫حرام فردهن ؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عمار قال لقيت جابر بن عبد هللا فسألته عن الضبع أنأكلها ؟ قال‬
‫‪ _7007‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ه‬
‫أب عمار عن جابر قال قلت أيؤكل الضبع ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت أصيد ي‬
‫‪ _7002‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫؟ قال نعم ‪ ،‬قلت أسمعته من رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7008‬عن جابر قال قال رسول هللا الضبع صيد فإذا أصابه المحرم ففيه جزاء كبش مسن ويؤكل‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7000‬عن ابن عباس قال احتجم رسول هللا وهو محرم عل رأسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت احتجم وهو محرم عل ظهر القدمي عن وجع كان به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7005‬عن أنس أن ي‬

‫النت أمر محرما أن يقتل حية يف الحرم بمت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7000‬عن ابن مسعود أن ي‬

‫‪317‬‬
‫أب‬
‫أب بكر قالت خرجنا مع رسول هللا حجاجا وإن زمالة رسول هللا وزمالة ي‬
‫‪ _7001‬عن أسماء بنت ي‬
‫أب بكر ‪ ،‬قالت فجلس رسول هللا وجلست عائشة‬
‫بكر واحدة فيلنا العرج وكانت زمالتنا مع غالم ي‬
‫إل جنبه وجلس أبو بكر إل جنب رسول هللا من الشق اآلخر ‪،‬‬

‫يمس ما معه بعيه ‪ ،‬قال‬

‫ي‬ ‫أب ننتظر غالمه وزمالته حت مت يأتينا فاطلع الغالم‬
‫وجلست إل جنب ي‬
‫أضلت الليلة ‪ ،‬قالت فقام أبو بكر يرصبه ويقول بعي واحد أضلك‬
‫ي‬ ‫فقال له أبو بكر أين بعيك ؟ قال‬
‫وأنت رجل فما يزيد رسول هللا عل أن يتبسم ويقول انظروا إل هذا المحرم ما يصنع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نغط وجوهنا من الرجال وكنا نتمشط قبل ذلك يف‬

‫ي‬ ‫أب بكر قالت كنا‬
‫‪ _7000‬عن أسماء بنت ي‬
‫اإلحرام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7009‬عن عمر قال فيم الرمالن اآلن والكشف عن المناكب وقد أطأ هللا اإلسالم ونف الكفر‬
‫وأهله ومع ذلك ال نيك شيئا كنا نصنعه مع رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يبك طويال‬
‫‪ _7018‬عن ابن عمر قال استقبل رسول هللا الحجر واستلمه ثم وضع شفتيه عليه ي‬
‫يبك فقال يا عمر ها هنا تسكب العيات ‪ ( .‬حسن )‬
‫فالتفت فإذا عمر ي‬

‫النت باب المسجد فأناخ راحلته ثم دخل‬

‫‪ _7017‬عن جابر قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضح فأب ي‬
‫ومس أربعا حت فرغ فلما فرغ‬
‫ي‬ ‫المسجد فبدأ بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثالثا‬
‫قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪318‬‬
 ‫‪ _7012‬عن جعفر بن عبد هللا قال رأيت دمحم بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال‬
‫رأيت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رأيت عمر بن الخطاب قبله وسجد‬
‫عليه ثم قال رأيت رسول هللا فعل هكذا ففعلت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت جمح والركن األسود يقول ربنا‬

‫النت فيما بي ركن ي‬
‫‪ _7018‬عن عبد هللا بن السائب أنه سمع ي‬
‫وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار ‪ ( .‬حسن )‬
‫آتنا يف الدنيا حسنة ي‬

‫النت‬
‫‪ _7010‬عن سعيد بن جبي قال كان ابن عباس يقول احفظوا هذا الحديث وكان يرفعه إل ي‬
‫رزقتت وبارك يل فيه واخلف عل كل غائبة يل بخي ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫قنعت بما‬
‫ي‬ ‫وكان يدعو به بي الركني رب‬
‫صحيح )‬

‫اليماب ووضع خده عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _7015‬عن ابن عباس أن رسول هللا قبل الركن‬

‫نت هللا كان إذا طاف بالبيت مسح أو قال استلم الحجر والركن يف كل‬
‫‪ _7010‬عن ابن عمر أن ي‬
‫طواف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7011‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس‬
‫هللا نورهما ولوال ذلك ألضاءتا ما بي المشق والمغرب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7010‬عن أنس قال قال رسول هللا الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪319‬‬
 ‫‪ _7019‬عن مسافع بن شيبة قال سمعت عبد هللا بن عمرو أنشد باهلل ثالثا ووضع أصبعيه يف‬
‫أذنيه لسمعت رسول هللا يقول الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس هللا نورهما ولوال‬
‫ذلك ألضاءتا ما بي المشق والمغرب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7008‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن لهذا الحجر لسانا وشفتي يشهد لمن استلمه يوم‬
‫القيامة بحق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب قبيس له‬

‫يأب الركن يوم القيامة أعظم من ي‬
‫‪ _7007‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال ي‬
‫الت يصافح بها خلقه ‪ ( .‬حسن )‬
‫لسان وشفتان يتكلم عمن استلمه بالنية وهو يمي هللا ي‬

‫أب سعيد قال حججنا مع عمر بن الخطاب فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال‬
‫‪ _7002‬عن ي‬
‫أب رأيت رسول هللا قبلك ما قبلتك ثم قبله ‪ ،‬فقال له‬
‫إب أعلم أنك حجر ال ترص وال تنفع ولوال ي‬
‫ي‬
‫أب طالب بل يا أمي المؤمني إنه يرص وينفع ثم قال بكتاب هللا ‪ ،‬قال وأين ذلك من كتاب‬
‫عل بن ي‬
‫ي‬
‫بت آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم عل أنفسهم ألست‬
‫هللا ؟ قال قال هللا ( وإذ أخذ ربك من ي‬
‫بل ) ‪،‬‬
‫بربكم قالوا ي‬

‫خلق هللا آدم ومسح عل ظهره فقررهم بأنه الرب وأنهم العبيد وأخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب‬
‫ذلك يف رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك ‪ ،‬قال ففتح فاه فألقمه ذلك الرق‬
‫وإب أشهد لسمعت رسول هللا يؤب يوم القيامة‬
‫وقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة ‪ ،‬ي‬
‫بالحجر األسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا أمي المؤمني يرص وينفع ‪،‬‬
‫فقال عمر أعوذ باهلل أن أعيش يف قوم لست فيهم يا أبا حسن ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪311‬‬
 ‫‪ _7008‬عن عبد هللا بن السائب كنت فيمن بت البيت فأخذت حجرا فسويته فوضعته إل جنب‬
‫السء أبعث به إليه حت إذا كان يوما لي طيب‬
‫ي‬ ‫البيت قال فكنت أعبده فإن كان ليكون يف البيت‬
‫فبعثت به إليه فصبوه عليه وإن قريشا اختلفوا يف الحجر حي أرادوا أن يضعوه حت كاد أن يكون‬
‫بينهم قتال بالسيوف ‪،‬‬

‫فقال اجعلوا بينكم أول رجل يدخل من الباب فدخل رسول هللا فقالوا هذا األمي وكانوا يسمونه‬
‫يف الجاهلية األمي فقالوا يا دمحم قد رضينا بك فدعا بثوب فبسطه ووضع الحجر فيه ثم قال لهذا‬
‫البطن ولهذا البطن وسم بطونا ‪ ،‬ليأخذ كل بطن منكم بناحية من الثوب ‪ ،‬ففعلوا ثم رفعوه‬
‫وأخذه رسول هللا فوضعه بيده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7000‬عن خالد بن عرعرة قال لما قتل عثمان ذعر الناس يف ذلك اليوم ذعرا شديدا وكان سل‬
‫بيت فعرضت يل حاجة يف السوق فخرجت فإذا يف ظل القرص بنفر‬
‫السيف فينا عظيما فقعدت يف ي‬
‫فمنعت البواب‬
‫ي‬ ‫جلوس نحوا من أربعي رجال وإذا سلسلة معروضة عل الباب فأردت أن أدخل‬
‫فقال القوم دع الرجل فدخلت فإذا أرساف الناس ووجوههم ‪،‬‬

‫أب طالب ثم قال إن‬

‫عل بن ي‬
‫فجاء رجل جميل يف حلة ليس عليه قميص وال عمامة فقعد فإذا ي‬
‫وه ري ح خجوج‬
‫إبراهيم لما أراد بناء البيت ضاق به ذرعا فلم يدر ما يصنع فأرسل هللا السكينة ي‬
‫يبت عليها كل يوم ساقا ومكة شديدة الحر ‪ ،‬فلما بلغ موضع الحجر قال إلسماعيل‬
‫فانطوت فجعل ي‬
‫اذهب فالتمس حجرا فضعه ها هنا ‪،‬‬

‫‪311‬‬
‫فجعل يطوف بالجبال فجاءه جييل بالحجر فوضعه فجاء إسماعيل فقال من جاء بهذا أو قال من‬
‫بناب وبنائك فبناه ثم انهدم فبنته‬
‫أب بهذا ؟ فقال جاء به من لم يتكل عل ي‬
‫أين هذا أو من أين ي‬
‫العمالقة ثم انهدم فبنته جرهم ثم انهدم فبنته قريش ‪،‬‬

‫فلما أرادوا أن يضعوا الحجر تشاجروا يف وضعه فقال أول من يخرج من هذا الباب فهو يضعه‬
‫بت شيبة فأمر بثوب فبسط فوضع الحجر يف وسطه ثم أمر رجال‬
‫فخرج رسول هللا من قبل باب ي‬
‫من كل فخذ من أفخاذ قريش أن يأخذ بناحية الثياب فأخذه رسول هللا بيده فوضعه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫والسغ بي الصفا والمروة إلقامة‬

‫ي‬ ‫رم الجمار والطواف‬
‫النت قال إنما جعل ي‬
‫‪ _7005‬عن عائشة عن ي‬
‫ذكر هللا ال لغيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7000‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا الطواف بالبيت صالة إال أن هللا أحل لكم فيه الكالم‬
‫فمن يتكلم فال يتكلم إال بخي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن الطواف بالبيت مثل الصالة إال أنكم تتكلمون فمن تكلم فال‬
‫‪ _7001‬عن ابن عباس عن ي‬
‫يتكلم إال بخي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7000‬عن ابن عباس قال الحجر من البيت ألن رسول هللا طاف بالبيت من ورائه ‪ ،‬قال هللا (‬
‫وليطوفوا بالبيت العتيق ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت رسب ماء يف الطواف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7009‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪312‬‬
 ‫‪ _7098‬عن ابن عباس أن رسول هللا مر بالكعبة برجل يقود رجال بحزامة يف أنفه فقطعه رسول‬
‫هللا بيده ثم أمره أن يقوده بيده ‪ ،‬قال ومر رسول هللا وهو يطوف برجل قد ربق بسي بيد أو رجل‬
‫بسء غي ذلك فقطعه رسول هللا وقال قده بيدك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أو بخيط أو ي‬

‫‪ _7097‬عن جابر قال قال رسول هللا كل فجاج مكة طريق ومنحر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7092‬عن زاذان قال مرض ابن عباس مرضا شديدا فدعا ولده فجمعهم فقال سمعت رسول هللا‬
‫يقول من حج من مكة ماشيا حت يرجع إل مكة كتب هللا له بكل خطوة سبع مائة حسنة كل‬
‫حسنة مثل حسنات الحرم ‪ ،‬قيل وما حسنات الحرم ؟ قال بكل حسنة مائة ألف حسنة ‪ (.‬حسن )‬

‫‪ _7098‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا إذا كان قبل اليوية بيوم خطب الناس فأخيهم‬
‫بمناسكهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت صل خمس صلوات بمت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7090‬عن ابن عباس أن ي‬

‫يصل اإلمام الظهر والعرص والمغرب والعشاء‬

‫ي‬ ‫‪ _7095‬عن عبد هللا بن الزبي قال من سنة الحج أن‬
‫قص له حت إذا زالت الشمس خطب الناس‬
‫ي‬ ‫اآلخرة والصبح بمت ثم يغدو إل عرفة فيقبل حيث‬
‫فيصل بالمزدلفة أو‬
‫ي‬ ‫ثم صل الظهر والعرص جميعا ثم وقف بعرفات حت تغيب الشمس ثم يفيض‬
‫حيث قص هللا ثم يقف بجمع حت يسفر ويدفع قبل طلوع الشمس فإذا رم الجمرة الكيى حل‬
‫شء حرم عليه إال النساء والطيب حت يزور البيت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫له كل ي‬

‫‪313‬‬
 ‫‪ _7090‬عن عبد هللا بن سخية قال غدوت مع عبد هللا بن مسعود من مت إل عرفة وكان عبد‬
‫يلت فاجتمع عليه عرف من عرف الناس‬
‫هللا رجال آدم له ضفيتان عليه مسحة أهل البادية وكان ي‬
‫إل فقال جهل الناس‬
‫اب إن هذا ليس بيوم تلبية إنما هو التكبي ‪ ،‬قال فعند ذلك التفت ي‬
‫فقالوا يا أعر ي‬
‫أم نسوا ‪ ،‬والذي بعث دمحما بالحق لقد خرجت مع رسول هللا من مت إل عرفة فما ترك التلبية‬
‫حت رم الجمرة إال أن يخلطها بتكبي أو تهليل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7091‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ارفعوا عن بطن عرنة وارفعوا عن بطن محش ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7090‬عن ابن عباس قال كان يقال ارتفعوا عن محش وارتفعوا عن عرنات أما قوله العرنات‬
‫فالوقوف بعرنة أي ال تقفوا بعرنة وأما قوله عن محش فاليول بجمع إال أن ييلوا محشا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7099‬عن يزيد بن شيبان قال كنا وقوفا من وراء الموقف موقفا يتباعده عمرو من اإلمام فأتانا ابن‬
‫إب رسول رسول هللا إليكم يقول لكم كونوا عل مشاعركم هذه فإنكم عل‬
‫مرب ع األنصاري فقال ي‬
‫إرث من إرث إبراهيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7188‬عن عروة بن مرصس قال أتيت رسول هللا وهو بجمع فقلت هل يل من حج ؟ فقال من‬
‫صل معنا هذه الصالة يف هذا المكان ثم وقف معنا هذا الموقف حت يفيض اإلمام وأب قبل ذلك‬
‫من عرفات ليال أو نهارا فقد تم حجه وقص تفثه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪314‬‬
‫‪ _7187‬عن عروة بن مرصس قال أتيت رسول هللا وهو واقف بجمع فقلت يا رسول هللا جئتك من‬
‫نفس وهللا ما تركت من جبل إال وقفت عليه فهل يل من حج‬
‫ي‬ ‫مطيت وأتعبت‬
‫ي‬ ‫جبل طت وقد أكللت‬
‫؟ فقال رسول هللا من أدرك معنا هذه الصالة وقد أب عرفات قبل ذلك ليال أو نهارا فقد قص تفثه‬
‫وه قاعدة من‬
‫وحجه ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم هذا حديث صحيح عل رسط كافة أئمة الحديث ي‬
‫قواعد اإلسالم ‪.‬‬

‫‪ _7182‬عن عروة بن مرصس قال جئت رسول هللا وهو بالموقف فقلت يا رسول هللا أتيت من‬
‫بف من جبل من تلك الجبال إال وقفت عليه فقال‬
‫نفس وهللا ما ي‬
‫ي‬ ‫مطيت وأتعبت‬
‫ي‬ ‫جبل طت أكللت‬
‫يعت صالة الغداة وقد أب عرفة قبل ذلك ليال أو نهارا فقد أتم حجه‬
‫من أدرك معنا هذه الصالة ي‬
‫وقص تفثه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت بعرفة وأتاه ناس من أهل نجد وهو بعرفة‬

‫‪ _7188‬عن عبد الرحمن بن يعمر قال أتيت ي‬
‫فسألوه فأمر مناديا فنادى الحج عرفة ومن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك أيام مت‬
‫ثالث من تعجل يف يومي فال إثم عليه ومن تأخر فال إثم عليه وأردف رجال فنادى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7180‬عن جبي بن مطعم قال كانت قريش إنما تدفع من المزدلفة ويقولون نحن الخمس فال‬
‫نخرج من الحرم وقد تركوا الموقف عل عرفة ‪ ،‬قال فرأيت رسول هللا يف الجاهلية يقف مع الناس‬
‫بعرفة عل جمل له ثم يصبح مع قومه بالمزدلفة فيقف معهم يدفع إذا دفعوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7185‬عن عائشة أن النت قال ما من يوم ر‬

‫أكي من أن يعتق هللا فيه عبدا من النار من يوم عرفة‬ ‫ي‬
‫يباه المالئكة فيقول ما أرادوا هؤالء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وإنه ليدنو ثم‬

‫‪315‬‬
‫‪ _7180‬عن سعيد بن جبي قال كنا مع ابن عباس بعرفة فقال يل يا سيد ما يل ال أسمع الناس يلبون‬
‫؟ فقلت يخافون من معاوية ‪ ،‬قال فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فإنهم قد‬
‫تركوا السنة من بغض ّ‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _7181‬عن ابن عباس أن رسول هللا وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال إنما الخي خي‬
‫اآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يباه بأهل عرفات أهل السماء فيقول لهم‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا‬
‫‪ _7180‬عن ي‬
‫جاءوب شعثا غيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫انظروا إل عبادي‬

‫النت أردفه حي أفاض من عرفة فأفاض بالسكينة وقال أيها‬

‫‪ _7189‬عن ابن عباس عن أسامة أن ي‬
‫الناس عليكم بالسكينة وقال ليس الي بإيجاف الخيل واإلبل فما رأيت ناقة رافعة يدها حت أب مت‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫حافت الناس قد علقوا‬

‫ي‬ ‫‪ _7178‬عن ابن عباس قال إنما كان بدو اإليضاع من أهل البادية كانوا يقفون‬
‫والعص فإذا أفاضوا تقعقعوا فأنفرت الناس ولقد رأيت رسول هللا وإن ذفرى ظفري ناقته‬
‫ي‬ ‫القعاب‬
‫ال يمس األرض حاركة وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالسكينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7177‬عن ابن عباس قال قال يل رسول هللا غداة العقبة هات القط يل حصيات من حص‬
‫الخذف فلما وضعن يف يده قال بأمثال هؤالء بأمثال هؤالء وإياكم والغلو يف الدين فإنما هلك من‬
‫كان قبلكم بالغلو يف الدين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪316‬‬
 ‫يرم الجمرة يوم النحر عل ناقة صهباء ال‬
‫‪ _7172‬عن قدامة بن عبد هللا قال رأيت رسول هللا ي‬
‫ضب وال طرد وال إليك إليك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال قال لما أب إبراهيم خليل هللا المناسك عرض له الشيطان‬
‫‪ _7178‬عن ابن عباس عن ي‬
‫عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حت ساخ يف األرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه‬
‫بسبع حصيات حت ساخ يف األرض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حت ساخ‬
‫يف األرض ‪ ،‬قال ابن عباس الشيطان ترجمون وملة أبيكم تنعون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نبت لك بمت بناء يظلك ؟ قال ال ‪ ،‬مت مناخ من‬

‫‪ _7170‬عن عائشة قالت قيل لرسول هللا أال ي‬
‫سبق ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫ألب جهل يف رأسه برة‬

‫‪ _7175‬عن ابن عباس قال أهدى رسول هللا عام الحديبية يف هداياه جمال ي‬
‫من فضة ليغيظ المشكي بذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وجه للذي‬
‫ي‬ ‫‪ _7170‬عن جابر أن رسول هللا ذبح يوم العيد كبشي ثم قال حي وجههما وجهت‬
‫ومماب هلل رب‬
‫ي‬ ‫صالب ونس يك ومحياي‬
‫ي‬ ‫فطر السماوات واألرض حنيفا وما أنا من المشكي إن‬
‫العالمي ال رسيك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمي بسم هللا وهللا أكي اللهم منك ولك عن دمحم‬
‫وأمته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت عمن اعتمر من نسائه يف حجة الوداع بقرة بينهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال ذبح ي‬
‫‪ _7171‬عن ي‬

‫‪317‬‬
 ‫األضاج ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حدثت عما كره أو نه عنه رسول هللا من‬
‫ي‬ ‫‪ _7170‬عن عبيد بن فيوز قال قلت للياء‬
‫األضاج ‪ ،‬العوراء‬
‫ي‬ ‫قال فقال رسول هللا هكذا بيده ويدي أقرص من يد رسول هللا أرب ع ال يجزين يف‬
‫فإب أكره‬
‫الت ال تنف ‪ ،‬قال قلت ي‬
‫البي عورها والمريضة البي مرضها والعرجاء البي عرجها والكسي ي‬
‫أن يكون نقص يف األذن والقرن ‪ ،‬قال فما كرهت فدعه وال تحرمه عل غيك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت هللا نه أن يضح بأعضب القرن واألذن ‪ ( .‬صحيح ) قال قتادة فذكرت‬
‫عل أن ي‬
‫‪ _7179‬عن ي‬
‫لسعيد بن المسيب قال العضب النصف فما فوق ذلك ‪.‬‬

‫عل قال أمرنا رسول هللا أن نستشف العي واألذن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7128‬عن ي‬

‫‪ _7127‬عن حجية بن عدي أن رجال سأل عليا عن البقرة فقال عن سبعة ‪ ،‬قال القرن ؟ قال ال‬
‫يرصك ‪ ،‬قال العرج ؟ قال إذا بلغت المناسك فانحر ‪ ،‬قال وكان رسول هللا أمرنا أن نستشف العي‬
‫واألذن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب فقال‬
‫السلم فأقبل يزيد ذو مرص المقر ي‬
‫ي‬ ‫أب حميد قال كنا جلوسا إل عتبة بن عبد‬
‫‪ _7122‬عن ي‬
‫أب وجدت‬
‫لعتبة يا أبا الوليد إنا خرجنا آنفا يف التماس جدي نسك فلم نكد نجد شيئا ينف غي ي‬
‫عت ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫ثرماء سمينة ‪ ،‬فقال عتبة فلو ما جئتنا بها فقال اللهم غفرا أتجوز عنك وال تجوز ي‬

‫قال ولم ذاك ؟ قال إنك تشك وال أشك ‪ ،‬قال ثم أخرج عتبة يده فقال إنما نه رسول هللا عن‬
‫خمس عن الموصلة والمصفرة والبخقاء والمشيعة والكشاء ‪ ،‬قال والموصلة المستأصلة قرنها‬
‫الت ال تتبع‬
‫والمصفرة المستأصلة أذنها والبخقاء البي عورها والمشيعة المهزولة أو المريضة ي‬
‫الغنم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪318‬‬
‫‪ _7128‬عن عائشة قالت أرسل رسول هللا بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمر قبل الفجر ثم مضت‬
‫الثاب الذي يكون عندها رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فأفاضت وكان ذلك يوم‬

‫‪ _7120‬عن ابن عمر قال إذا نفر أحدكم فليكن آخر عهده بالبيت إال الحيض فإن رسول هللا رخص‬
‫لهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7125‬عن الحجاج األنصاري قال قال رسول هللا من كش أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل ‪.‬‬
‫قال عكرمة فسألت أبا هريرة وابن عباس فقاال صدق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت حجتي قبل أن يهاجر وحج بعدما هاجر حجة قرن معها عمرة ‪( .‬‬
‫‪ _7120‬عن جابر قال حج ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7121‬عن ابن عباس أن األقرع بن حابس سأل رسول هللا الحج كل عام ؟ قال ال بل حجة واحدة‬
‫ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيقوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7120‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال يا قوم كتب عليكم الحج فقال األقرع بن حابس أكل عام‬
‫يا رسول هللا ؟ فصمت رسول هللا ثم قال ال بل حجة واحدة ثم من حج بعد ذلك فهو تطوع ولو‬
‫قلت نعم لوجبت عليكم ثم إذا ال تسمعون وال تطيقون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪319‬‬
 ‫‪ _7129‬عن ابن عباس قال الحج والعمرة فريضتان عل الناس كلهم إال أهل مكة فإن عمرتهم‬
‫طوافهم فليخرجوا إل التنعيم ثم ليدخلوها فوهللا ما دخلها رسول هللا إال حاجا أو معتمرا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7188‬عن زيد بن ثابت قال قال رسول هللا إن الحج والعمرة فريضتان ال يرصك بأيهما بدأت ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪ _7187‬عن دمحم بن سيين أن زيد بن ثابت سئل عن العمرة قبل الحج ‪ ،‬قال صالتان ال يرصك‬
‫بأيهما بدأت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7182‬عن ابن عمر أنه كان يقول ليس من خلق هللا أحد إال عليه حجة وعمرة واجبتان من‬
‫استطاع إل ذلك سبيال فمن زاد بعدها شيئا فهو خي وتطوع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وعن ابن عباس قال العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع إليه سبيال ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _7188‬عن عائشة أن رسول هللا قال لها يف عمرتها إن لك من األجر عل قدر نصبك ونفقتك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت قال لها يف عمرتها إنما أجرك يف عمرتك عل قدر نفقتك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7180‬عن عائشة أن ي‬

‫عل وعثمان فلما كانا ببعض الطريق نه عثمان عن‬

‫‪ _7185‬عن سعيد بن المسيب قال حج ي‬
‫لعل إنه قد نه عن التمتع فقال إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا فلت‬
‫التمتع بالعمرة إل الحج فقيل ي‬

‫‪321‬‬
 ‫عل ألم أخي أنك تنه عن التمتع بالعمرة ؟ قال‬
‫عل وأصحابه بالعمرة ولم ينههم عثمان ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬
‫عل ألم تسمع رسول هللا تمتع ؟ قال بل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بل ‪ ،‬فقال ي‬

‫النت قال لبيك بحجة وعمرة معا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7180‬عن أنس أن ي‬

‫أب قتادة قال إنما جمع رسول هللا بي الحج والعمرة ألنه علم أنه ليس بحاج بعدها ‪( .‬‬
‫‪ _7181‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7180‬عن عثمان بن األسود قال جاء رجل إل ابن عباس فقال من أين جئت ؟ فقال رسبت من‬
‫ينبغ ؟ قال وكيف ذاك يا أبا عباس ؟ قال إذا رسبت منها‬
‫ي‬ ‫زمزم ‪ ،‬فقال له ابن عباس أرسبت منها كما‬
‫فاستقبل القبلة واذكر اسم هللا وتنفس ثالثا وتضلع منها فإذا فرغت منها فاحمد هللا فإن رسول‬
‫هللا قال آية بيننا وبي المنافقي أنهم ال يتضلعون من زمزم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫تستشف به شفاك هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _7189‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ماء زمزم لما رسب له فإن رسبته‬
‫وإن رسبته مستعيذا عاذك هللا وإن رسبته ليقطع ظمأك قطعه ‪ .‬وكان ابن عباس إذا رسب ماء زمزم‬
‫قال اللهم أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت سجد عل الحجر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7108‬عن ابن عباس أن ي‬

‫أب أمامة قال سمعت رسول هللا يقول وهو يخطب الناس عل ناقته الجدعاء يف حجة‬
‫‪ _7107‬عن ي‬
‫الوداع يقول يا أيها الناس أطيعوا ربكم وصلوا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم وصوموا شهركم وأطيعوا‬
‫ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪321‬‬
 ‫‪ _7102‬عن جابر قال ر‬
‫كيت القالة من الناس فخرجنا حجاجا حت لم يكن بيننا وبي أن نحل إال‬
‫ليال قالئل أمرنا باإلحالل فيوح أحدنا إل عرفة وفرجه يقطر منيا فبلغ ذلك رسول هللا فقام‬
‫ي‬
‫تعلموب أيها الناس فأنا وهللا أعلمكم باهلل وأتقاكم له ولو استقبلت من أمري ما‬
‫ي‬ ‫خطيبا فقال أباهلل‬
‫استدبرت ما سقت هديا ولحللت كما أحلوا ‪،‬‬

‫فمن لم يكن معه هدي فليصم ثالثة أيام وسبعة إذا رجع إل أهله ومن وجد هديا فلينحر ‪ ،‬فكنا‬
‫ننحر الجزور عن سبعة ‪ ،‬قال عطاء قال ابن عباس إن رسول هللا قسم يومئذ يف أصحابه غنما‬
‫أب وقاص تيس فذبحه عن نفسه فلما وقف رسول هللا بعرفة أمر ربيعة بن أمية‬
‫فأصاب سعد بن ي‬
‫النت اضخ أيها الناس هل تدرون أي شهر هذا ؟ قالوا‬
‫بن خلف فقام تحت يدي ناقته فقال له ي‬
‫الشهر الحرام ‪،‬‬

‫قال فهل تدرون أي بلد هذا ؟ قالوا البلد الحرام ‪ ،‬ثم قال هل تدرون أي يوم هذا ؟ قالوا يوم الحج‬
‫األكي ‪ ،‬فقال رسول هللا قد حرم هللا عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة شهركم هذا وكحرمة بلدكم‬
‫هذا وكحرمة يومكم هذا ‪ ،‬فقص رسول هللا حجه وقال حي وقف بعرفة هذا الموقف وكل عرفة‬
‫موقف ‪ ،‬وقال حي وقف عل قزح هذا الموقف وكل المزدلفة موقف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7108‬عن أنس قال لما رم رسول هللا الجمرة ونحر هديه وناول الحالق شقه األيمن فحلقه ثم‬
‫ناوله الشق األيش فحلقه ثم ناوله أبا طلحة وأمره أن يقسمه بي الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪322‬‬
 ‫النت عند المنحر هو ورجل من األنصار فحلق رسول هللا‬
‫‪ _7100‬عن عبد هللا بن زيد أنه شهد ي‬
‫رأسه يف ثوبه فأعطاه فقسم منه عل رجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه قالوا فإنه عندنا مخضوب‬
‫بالحناء والكتم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7105‬عن ابن عمر أن رسول هللا أفاض يوم النحر ثم رجع فصل الظهر بمت ‪ ،‬وكان ابن عمر‬
‫النت فعله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فيصل الظهر بمت ويذكر أن ي‬
‫ي‬ ‫يفيض يوم النحر ثم يرجع‬

‫‪ _7100‬عن ابن عباس أن رسول هللا لم يرمل يف السبع الذي أفاض فيه ‪ ( .‬صحيح ) قال عطاء بن‬
‫أب رباح ال رمل فيه ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _7101‬عن ابن عباس أن رسول هللا جاء إل السقاية فاستسف فقال العباس يا فضل اذهب إل‬
‫اسقت ‪ ،‬فقال يا رسول هللا إنهم يجعلون أيديهم فيه‬
‫ي‬ ‫أمك فأت رسول هللا بشاب من عندها فقال‬
‫اسقت فشب منه ‪ ،‬ثم أب زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فإنكم عل عمل‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫يعت عاتقه وأشار إل عاتقه ‪( .‬‬
‫صالح ‪ ،‬ثم قال لوال أن تغلبوا ليلت حت أضع الحبل عل هذه ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7158-7100‬عن جابر أن رسول هللا قال لحم صيد الي لكم حالل وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو‬
‫ي َصد لكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7157‬عن ابن عباس قال كان الناس ينفرون من مت إل وجوههم فأمرهم رسول هللا أن يكون‬
‫آخر عهدهم بالبيت ورخص للحائض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪323‬‬
‫ترم بها تحمل فتحسب أنها تنقعر ‪،‬‬
‫الت ي‬
‫أب سعيد قال قلنا يا رسول هللا هذه األحجار ي‬
‫‪ _7152‬عن ي‬
‫قال إنه ما يقبل منها يرفع ولوال ذلك لرأيتها مثل الجبال ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7158‬عن عائشة عن رسول هللا قال إذا قص أحدكم حجه فليجعل الرحلة إل أهله فإنه أعظم‬
‫ألجره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7150‬عن ابن عباس قال جاء جييل إل رسول هللا فذهب به لييه المناسك فانفرج له ثبي‬
‫فرم بسبع حصيات حت‬
‫فدخل مت فأراه الجمار ثم أراه عرفات فنبغ الشيطان للن يت عند الجمرة ي‬
‫ساخ ثم نبغ له يف الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حت ساخ ثم نبغ له يف جمرة العقبة فرماه‬
‫بسبع حصيات حت ساخ فذهب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يرم‬
‫أرم حت تزي غ الشمس ‪ ،‬إن جابر بن عبد هللا قال كان رسول هللا ي‬
‫‪ _7155‬عن عطاء قال ال ي‬
‫يوم النحر قبل الزوال فأما بعد ذلك فعند الزوال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7150‬عن عائشة قالت أفاض رسول هللا من آخر يومه حي صل الظهر ثم رجع فمكث بمت‬
‫يرم الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكي مع كل حصاة ويقف‬
‫ليال أيام التشيق ي‬
‫ي‬
‫يرم الثالثة وال يقف عندها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عند األول وعند الثانية فيطيل القيام ويترصع ثم ي‬

‫تل مسجد مت يرميها بسبع حصيات‬

‫الت ي‬
‫‪ _7151‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان إذا رم الجمرة ي‬
‫يكي كلما رم بحصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم‬
‫يل‬
‫يأب الجمرة الثانية فيميها بسبع حصيات يكي كلما رم بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما ي‬
‫ي‬

‫‪324‬‬
 ‫الت عند العقبة فيميها بسبع حصيات‬
‫يأب الجمرة ي‬
‫الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه ثم ي‬
‫يكي عند كل حصاة ثم ينرصف وال يقوم عندها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7150‬عن عاصم بن عدي أن رسول هللا رخص للرعاء أن يرموا الجمار يوما ويدعوا يوما ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7159‬عن عاصم بن عدي أن رسول هللا رخص لرعاء اإلبل يف البيتوتة يرمون يوم النحر ثم‬
‫يرمون الغد أو من بعد الغد ليومي ثم يرمون يوم النفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب جحيفة قال رأيت رسول هللا صل باألبطح صالة العرص ركعتي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7108‬عن ي‬

‫‪ _7107‬عن سالم بن عبد هللا أن عائشة كانت تقول عجبا للمرء المسلم إذ دخل الكعبة حت يرفع‬
‫برصه قبل السقف يدع ذلك إجالال هلل وإعظاما دخل رسول هللا الكعبة ما خلف برصه موضع‬
‫سجوده حت خرج منها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7102‬عن عائشة قالت خرج رسول هللا من عندي وهو قرير العي طيب النفس ثم رجع يل وهو‬
‫أب لم‬
‫إب دخلت الكعبة ووددت ي‬
‫حزين فقلت يا رسول هللا خرجت من عندي وأنت كذا وكذا قال ي‬
‫أمت من بعدي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إب أخاف أن أكون قد أتعبت ي‬
‫أكن فعلته ي‬

‫‪ _7108‬عن ابن جري ج قال قلت لعطاء أسمعت ابن عباس يقول إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا‬
‫النت دخل‬
‫بدخوله ‪ ،‬قال لم يكن ينهانا عن دخوله ولكن سمعته يقول أخي يب أسامة بن زيد أن ي‬
‫البيت فلما خرج ركع ركعتي يف قبل البيت وقال هذه القبلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪325‬‬
‫‪ _7100‬عن عبد هللا بن الزبي قال قالت عائشة قال يل رسول هللا يا عائشة لوال أن قومك حديث‬
‫عهد بجاهلية لهدمت البيت حت أدخل فيه ما أخرجوا منه يف الحجر فإنهم عجزوا عن نفقته‬
‫وجعلت لها بابي بابا رسقيا وبابا غربيا وألصقته باألرض ولوضعته عل أساس إبراهيم ‪،‬‬

‫قال فكان الذي دعا ابن الزبي عل هدمه وبنائه ‪ ،‬قال يزيد بن رومان فشهدت ابن الزبي حي هدمه‬
‫فاستخرج أساس البيت كأسنمة البخت متداخلة ‪ ،‬فقيل لييد بن رومان وأنا يومئذ أطوف معه‬
‫أرب ما أخرجوا من الحجر منه ‪ ،‬قال أريكه اآلن فلما انته إليه قال هذا الموضع ‪ ،‬قال جرير بن‬
‫ي‬
‫حازم فحزرته نحوا من ستة أذرع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت حلق رأسه يف حجة الوداع ‪ ،‬قال فكان الناس يحلقون يف الحج ثم‬
‫‪ _7105‬عن ابن عمر أن ي‬
‫يعتمرون عند النفر ويقولون بما يحلق هذا ‪ ،‬فيقول أمرر الموش عل رأسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أعمر عائشة من التنعيم يف ذي الحجة ليلة الحصبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7100‬عن جابر أن ي‬

‫أب شيخ كبي أدرك اإلسالم ولم يحج وال‬

‫أب هريرة أن رسول هللا أتاه رجل فقال إن ي‬
‫‪ _7101‬عن ي‬
‫يستمسك عل الراحلة وإن شددته بالحبل عل الراحلة خشيت أن أقتله ‪ ،‬فقال رسول هللا احجج‬
‫عن أبيك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب شيخ كبي ال يستطيع الحج والعمرة وال الظعن ‪،‬‬

‫أب رزين أنه قال يا رسول هللا إن ي‬
‫‪ _7100‬عن ي‬
‫قال حج عن أبيك واعتمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪326‬‬
‫فه له حجة حت يعقل وإذا عقل فعليه‬
‫الصت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _7109‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا حج‬
‫فه له حجة فإذا هاجر فعليه حجة أخرى ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اب ي‬
‫حجة أخرى وإذا حج األعر ي‬

‫نفس من قوم فيكت لهم‬

‫ي‬ ‫إب أجرت‬
‫‪ _7118‬عن سعيد بن جبي قال أب رجل ابن عباس فقال ي‬
‫عت ‪ ،‬فقال ابن عباس هذا من الذين قال‬
‫بيت وبي المناسك فهل يجزئ ذلك ي‬
‫بعض أجري ليخلوا ي‬
‫هللا ( أولئك لهم نصيب مما كسبوا وهللا رسي ع الحساب ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7117‬عن ابن عباس أن الناس كانوا يف أول الحج يتبايعون بمت وعرفة وسوق ذي المجاز‬
‫ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فأنزل هللا ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضال من ربكم ) يف‬
‫مواسم الحج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7112‬عن جبي بن مطعم قال لقد رأيت رسول هللا قبل أن ييل عليه وإنه لواقف عل بعي له‬
‫بعرفات مع الناس يدفع معهم منها وما ذاك إال بتوفيق من هللا له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7118‬عن جبي بن مطعم قال أضللت جمال يل يوم عرفة فانطلقت إل عرفة أبتغيه فإذا أنا‬
‫بمحمد واقف مع الناس بعرفة عل بعيه عشية عرفة وذلك بعدما أنزل عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المخزوم قال أرسل مروان إل أم معقل ليسألها عن هذا الحديث فحدثت أن‬
‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫‪ _7110‬عن ي‬
‫زوجها جعل بكرا يف سبيل هللا وأنها أرادت العمرة فسألت زوجها البكر فأب عليها فأتت رسول هللا‬
‫النت أن يعطيها وقال إن الحج والعمرة من سبيل هللا وإن عمرة يف رمضان‬
‫فذكرت ذلك له فأمره ي‬
‫تعدل حجة أو تجزئ بحجة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪327‬‬
 ‫‪ _7115‬عن الحجاج األنصاري أنه سمع رسول هللا من كش أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى ‪.‬‬
‫قال عكرمة فحدثت ابن عباس وأبا هريرة فقاال صدق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7110‬عن عبد هللا بن رافع قال سألت الحجاج بن عمرو األنصاري عن حبس المسلم ‪ ،‬فقال قال‬
‫رسول هللا من كش أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل ‪ ،‬قال عكرمة فحدثت ابن عباس وأبا‬
‫هريرة فقاال صدق الحجاج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7111‬عن جابر قال كانت قريش يدعون الحمس وكانوا يدخلون من األبواب يف اإلحرام وكانت‬
‫األنصار وسائر العرب ال يدخلون من األبواب يف اإلحرام فبينما رسول هللا يف بستان فخرج من بابه‬
‫وخرج معه قطبة بن عامر األنصاري فقالوا يا رسول هللا إن قطبة بن عامر رجل فاجر إنه خرج‬
‫أحمس‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫معك من الباب فقال ما حملك عل ذلك ؟ قال رأيتك فعلت ففعلت كما فعلت ‪ ،‬فقال ي‬
‫ديت دينك ‪ ،‬فأنزل هللا ( ليس الي بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن الي من اتف وأتوا‬
‫‪ ،‬قال إن ي‬
‫البيوت من أبوابها ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7110‬عن جابر قال سئل رسول هللا ما بر الحج ؟ قال إطعام الطعام وطيب الكالم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7119‬عن ابن عباس قال أراد رسول هللا الحج فقالت امرأة لزوجها حج يب مع رسول هللا فقال ما‬
‫عندي ما أحجك عليه ‪ ،‬قالت فحج يب عل ناضحك ‪ ،‬فقال ذاك نعتقبه أنا وولدك ‪ ،‬قالت فحج يب‬
‫قوب وقوتك ‪،‬‬
‫عل جملك فالن ‪ ،‬قال ذلك حبيس يف سبيل هللا ‪ ،‬قالت فبع تمر رقك ‪ ،‬قال ذاك ي‬
‫مت السالم وسله ما يعدل‬
‫النت من مكة أرسلت إليه زوجها فقالت أقرئ رسول هللا ي‬
‫قال فلما رجع ي‬
‫حجة معك ‪،‬‬

‫‪328‬‬
 ‫أب تقرئك السالم ورحمة هللا وإنها قالت أن أحج بها‬
‫النت فقال يا رسول هللا إن امر ي‬
‫فأب زوجها ي‬
‫جمل فالن فقلت لها ذلك حبيس يف سبيل هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫معك فقلت لها ليس عندي ‪ ،‬قالت فحج يب عل‬
‫النت تعجبا من حرصها‬
‫النت أما إنك لو كنت حججت بها كان يف سبيل هللا ‪ ،‬فقال فضحك ي‬
‫قال ي‬
‫مت السالم ورحمة هللا‬
‫أمرتت أن أسألك ما تعدل حجة معك ؟ قال أقرئها ي‬
‫ي‬ ‫عل الحج ‪ ،‬قال وإنها‬
‫مغ عمرة يف رمضان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وأخيها أنها تعدل حجة ي‬

‫‪ _7108‬عن عائشة أن رسول هللا أمر الناس عام حجة الوداع فقال من أحب أن يرجع بعمرة قبل‬
‫الحج فليفعل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ومس أربعة حي قدم بالحج والعمرة حي‬

‫ي‬ ‫‪ _7107‬عن ابن عمر أن رسول هللا سغ ثالثة أطواف‬
‫كان اعتمر ‪ ،‬وقال ابن عمر اعتمر رسول هللا قبل حجه مرتي أو ثالثا ولم يحج غيها إحدى عمرتيه‬
‫يف رمضان ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _7102‬عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا عل أنواع ثالثة فمنا من أهل بحجة وعمرة ومنا‬
‫شء مما حرم عليه‬
‫من أهل بحج مفرد ومنا من أهل بعمرة فمن كان أهل بحج وعمرة فلم يحل من ي‬
‫يقص مناسك الحج ومن أهل‬
‫ي‬ ‫شء حت‬
‫حت قص مناسك الحج ومن أهل بحج مفرد لم يحل من ي‬
‫بعمرة فطاف بالبيت والصفا والمروة حل ثم استقبل الحج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7100-7108‬عن عروة أن عائشة كانت تحمل ماء زمزم وتخي أن رسول هللا كان يفعله ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪329‬‬
 ‫‪ _7105‬عن ابن عباس قال إن أهل الحديبية أمروا بإبدال الهدي يف العام الذي دخلوا فيه مكة‬
‫فأبدلوا وعزت اإلبل فرخص لهم فيمن ال يجد بدنة يف اشياء بقرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مغ‬
‫‪ _7100‬عن ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاض أهل الشام ابن الزبي بمكة وبعث ي‬
‫مكاب‬
‫ي‬ ‫قوم بهدي فلما انتهينا إل أهل الشام منعونا أن ندخل الحرم فنحرت الهدي‬
‫ي‬ ‫رجال من‬
‫عمرب فأتيت ابن عباس فسألته فقال‬
‫ي‬ ‫ألقص‬
‫ي‬ ‫وأحللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت‬
‫أبدل الهدي فإن رسول هللا أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية يف عمرة القضاء‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫إل ولوال أن قومك‬

‫‪ _7101‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لمكة ما أطيبك من بلدة وأحبك ي‬
‫أخرجوب ما سكنت غيك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _7100‬عن ابن عمر أنه سمع رسول هللا يقول ينه النساء يف إحرامهن عن القفازين والنقاب وما‬
‫مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذاك ما أحبت من ألوان الثياب من معصفر أو خز أو‬
‫حل أو رساويل أو خف أو قميص ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب وقاص أنه كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب من الحطاب معه شجرة‬
‫‪ _7109‬عن سعد بن ي‬
‫رطب قد عضده من بعض شجر المدينة فيأخذ سلبه فيكلمه فيه فيقول ال أدع غنيمة غنمنيها‬
‫رسول هللا وأنا من ر‬
‫أكي الناس ماال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪331‬‬
‫‪ _7198‬عن عامر بن سعد أن سعدا ركب إل قرصه بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرة فاستلبه فلما‬
‫رجع جاءه أهل العبد يسألونه أن يرد عليهم ما أخذ من عبدهم قال معاذ هللا أن أرد شيئا نفلنيه‬
‫رسول هللا فلم يرد إليهم شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت خدرة اختلفا وامييا يف‬

‫بت عمرو بن عوف ورجال من ي‬
‫أب سعيد أن رجال من ي‬
‫‪ _7197‬عن ي‬
‫العوف هو مسجد قباء وقال الخدري هو مسجد رسول هللا‬
‫ي‬ ‫المسجد الذي أسس عل التقوى فقال‬
‫وف ذلك خي كثي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت فسأاله فقال هو مسجدي هذا ي‬
‫فأتيا ي‬

‫النت قال صالة يف مسجد قباء كعمرة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7192‬عن أسيد بن ظهي عن ي‬

‫‪ _7198‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا ر‬

‫يكي االختالف إل قباء ماشيا وراكبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫جاريت بريرة أن تتبعه فتنظر‬

‫ي‬ ‫‪ _7190‬عن عائشة قالت قام رسول هللا فلبس ثيابه ثم خرج فأمرت‬
‫أين يذهب فتبعته حت جاء البقيع فوقف يف أدناه ما شاء هللا أن يقف ثم انرصف راجعا فسبقته‬
‫تت قالت فلم أذكر شيئا من ذلك لرسول هللا حت أصبحت فذكرت ذلك‬
‫بريرة قالت عائشة فأخي ي‬
‫ألصل عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫إب بعثت إل أهل البقيع‬
‫له فقال ي‬

‫‪ _7195‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا إذا قدم من سفر فرأى أهله قال أوبا أوبا إل ربنا توبا ال‬
‫يغادر علينا حوبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7190‬عن عائشة قالت أقبلنا من مكة يف حج أو عمرة وأسيد بن حضي يسي بي يدي رسول هللا‬
‫فلقينا غلمان من األنصار كانوا يتلقون أهاليهم إذا قدموا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪331‬‬
‫أب ثعلبة قال قدم رسول هللا من غزاة فدخل المسجد فصل فيه ركعتي وكان يعجبه‬
‫‪ _7191‬عن ي‬
‫فيصل فيه ركعتي ثم يخرج فأب فاطمة فبدأ بها فاستقبلته‬
‫ي‬ ‫إذا قدم من سفر أن يدخل المسجد‬
‫فجعلت تقبل وجهه وعينيه فقال لها رسول هللا ما معك ؟ قالت يا رسول هللا أراك قد شحب‬
‫لونك ‪ ،‬فقال لها رسول هللا يا فاطمة إن هللا بعث أباك بأمر لم يبق عل ظهر األرض من بيت مدر‬
‫وال شعر إال أدخل هللا به عزا أو ذال حت يبلغ حيث بلغ الليل ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7190‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان إذا خرج يف غزاة كان أول عهده بفاطمة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7199‬عن عبيد بن عمي أن ابن عمر كان يزاحم عل الركني فقلت يا أبا عبد الرحمن إنك تزاحم‬
‫فإب سمعت‬
‫عل الركني زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب رسول هللا يزاحم عليه ‪ ،‬قال إن أفعل ي‬
‫رسول هللا يقول إن مسحهما كفارة للخطايا ‪ ،‬وسمعته يقول من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه‬
‫كان كعتق رقبة وسمعته يقول ال يضع قدما وال يرفع أخرى إال حط هللا عنه بها خطيئة وكتب له‬
‫بها حسنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل وهب بن زمعة ومعه‬

‫إل رسول هللا فدخل ي‬
‫الت يصي ي‬
‫ليلت ي‬
‫‪ _7088‬عن أم سلمة قالت كانت ي‬
‫النت لوهب هل أفضت أبا عبد هللا ؟ قال ال وهللا يا رسول‬
‫أب أمية متقمصي ‪ ،‬فقال ي‬
‫رجل من آل ي‬
‫هللا ‪ ،‬قال انزع عنك القميص ‪ ،‬قال فيعه من رأسه ونزع صاحبه قميصه من رأسه ‪ ،‬قالوا ولم يا‬
‫رسول هللا ؟ قال إن هذا قد رخص لكم إذا رميتم الجمرة أن تحلوا من كل ما حرمتم منه إال النساء‬
‫فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت ضتم حرما كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة حت تطوفوا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪332‬‬
 ‫__ كتاب الدعاء والتكبي والتهليل والتسبيح والذكر‬

‫شء أكرم عل هللا من الدعاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ليس ي‬
‫‪ _7087‬عن ي‬

‫النت يقول إن الدعاء هو العبادة ثم قرأ ( وقال‬

‫‪ _7080-7082‬عن النعمان بن بشي قال سمعت ي‬
‫ادعوب أستجب لكم ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ربكم‬

‫ادعوب أستجب لكم إن الذين‬

‫ي‬ ‫‪ _7085‬عن ابن عباس أفضل العبادة هو الدعاء وقرأ ( وقال ربكم‬
‫عبادب سيدخلون جهنم داخرين ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يستكيون عن‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من ال يدعو هللا يغضب عليه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7080‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من ال يدعو هللا يغضب عليه وإن هللا ليغضب عل من‬
‫‪ _7081‬عن ي‬
‫يعت يف الدعاء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يفعله وال يفعل ذلك أحد غيه ‪ ،‬ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما من قوم جلسوا مجلسا وتفرقوا منه لم يذكروا‬
‫‪ _7089-7080‬عن ي‬
‫هللا فيه إال كأنما تفرقوا عن جيفة حمار وكان عليهم حشة يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال ما جلس قوم مجلسا ثم تفرقوا قبل أن يذكروا هللا ويصلوا عل نبيه إال‬
‫‪ _7078‬عن ي‬
‫كان عليهم حشة يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪333‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما اجتمع قوم ثم تفرقوا لم يذكروا اسم هللا كأنما تفرقوا‬
‫‪ _7077‬عن ي‬
‫إال عن جيفة حمار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قال قال رسول هللا الدعاء سالح المؤمن وعماد الدين ونور السماوات واألرض ‪( .‬‬
‫‪ _7072‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫يغت حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ييل‬

‫‪ _7078‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ال ي‬
‫وإن البالء لييل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7070‬عن ثوبان قال قال رسول هللا ال يرد القدر إال الدعاء وال يزيد يف العمر إال الي وإن الرجل‬
‫ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7075‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ييل فعليكم عباد هللا‬
‫بالدعاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ما من مسلم يدعو هللا بدعوة ليس فيها مأثم وال قطيعة رحم‬
‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _7070‬عن ي‬
‫إال أعطاه إحدى ثالث ‪ ،‬إما أن يستجيب له دعوته أو يرصف عنه من السوء مثلها أو يدخر له من‬
‫نكي ‪ ،‬قال هللا ر‬
‫أكي ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬ ‫األجر مثلها ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا إذا ر‬

‫النت قال ادعوا هللا وأنتم موقنون باإلجابة واعلموا أن هللا ال يقبل دعاء‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _7071‬عن ي‬
‫من قلب غافل اله ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪334‬‬
 ‫النت قال ال تعجزوا يف الدعاء فإنه ال يهلك مع الدعاء أحد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7070‬عن أنس عن ي‬

‫النت قال يدعو هللا بالمؤمن يوم القيامة حت يوقفه بي يديه فيقول عبدي‬
‫‪ _7079‬عن جابر عن ي‬
‫تدعوب ؟ فيقول نعم يا رب ‪ ،‬فيقول أما‬
‫ي‬ ‫تدعوب ووعدتك أن أستجيب لك فهل كنت‬
‫ي‬ ‫إب أمرتك أن‬
‫ي‬
‫دعوتت يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك‬
‫ي‬ ‫تدعت بدعوة إال استجبت لك فهل ليس‬
‫ي‬ ‫إنك لم‬
‫ودعوتت يوم كذا وكذا لغم‬
‫ي‬ ‫فإب عجلتها لك يف الدنيا‬
‫ففرجت عنك ؟ فيقول نعم يا رب ‪ ،‬فيقول ي‬
‫نزل بك أن أفرج عنك فلم تر فرجا ؟ قال نعم يا رب ‪،‬‬

‫إب ادخرت لك بها يف الجنة كذا وكذا ‪ ،‬قال رسول هللا فال يدع هللا دعوة دعا بها عبده‬
‫فيقول ي‬
‫المؤمن إال بي له ‪ ،‬إما أن يكون عجل له يف الدنيا وإما أن يكون ادخر له يف اآلخرة ‪ ،‬قال فيقول‬
‫شء من دعائه ‪ ( .‬حسن )‬
‫المؤمن يف ذلك المقام يا ليته لم يكن عجل له يف ي‬

‫النت فقال يا أيها الناس إن هلل رسايا من المالئكة تحل وتقف عل‬
‫‪ _7028‬عن جابر قال خرج علينا ي‬
‫مجالس الذكر يف األرض فارتعوا يف رياض الجنة ‪ ،‬قالوا وأين رياض الجنة ؟ قال مجالس الذكر‬
‫فاغدوا وروحوا يف ذكر هللا وذكروه أنفسكم ‪ ،‬من كان يحب أن يعلم ميلته عند هللا فلينظر كيف‬
‫ميلة هللا عنده فإن هللا ييل العبد منه حيث أنزله من نفسه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن هلل مالئكة سيارة وفضالء يلتمسون مجالس الذكر يف‬
‫‪ _7027‬عن ي‬
‫األرض فإذا أتوا عل مجلس ذكر حف بعضهم بعضا بأجنحتهم إل السماء فيقول تبارك وتعال من‬
‫أين جئتم ؟ وهو أعلم فيقولون ربنا جئنا من عند عبادك يسبحونك ويكيونك ويحمدونك‬
‫يسألونت ؟ وهو أعلم فيقولون ربنا يسألونك الجنة‬
‫ي‬ ‫وي هللونك ويسألونك ويستجيونك ‪ ،‬فيقول ما‬
‫‪ ،‬فيقول وهل رأوها ؟ فيقولون ال يا رب ‪،‬‬

‫‪335‬‬
 ‫ونت ؟ وهو أعلم فيقولون من النار فيقول هل رأوها ؟‬
‫فيقول كيف لو رأوها ‪ ،‬فيقول ومم يستجي ي‬
‫سألوب‬
‫ي‬ ‫أب قد غفرت لهم وأعطيتهم ما‬
‫فيقولون ال ‪ ،‬فيقول فكيف لو رأوها ‪ ،‬ثم يقول اشهدوا ي‬
‫استجاروب ‪ ،‬فيقولون ربنا إن فيهم عبدا خطاء جلس إليهم وليس معهم ‪ ،‬فيقول‬
‫ي‬ ‫وأجرتهم مما‬
‫وهو أيضا قد غفرت له ‪ ،‬هم القوم ال يشف بهم جليسهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فأنبئت‬ ‫عل‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫‪ _7022‬عن عبد هللا بن بش أن أعرابيا قال لرسول هللا إن رسائع اإلسالم قد كيت ي‬
‫بسء أتشبث به ‪ ،‬فقال ال يزال لسانك رطبا من ذكر هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا سبق المفردون ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وما المفردون ؟ قال‬
‫‪ _7028‬عن ي‬
‫الذين يهيون يف ذكر هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ذكرب‬
‫ي‬ ‫أب الدرداء قال سمعت رسول هللا يقول إن هللا يقول أنا مع عبدي إذا هو‬
‫‪ _7020‬عن ي‬
‫وتحركت يب شفتاه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أال أنبئكم بخي أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها يف‬
‫أب الدرداء قال قال ي‬
‫‪ _7025‬عن ي‬
‫درجاتكم وخي لكم من إعطاء الذهب والورق وأن تلقوا عدوكم فترصبوا أعناقهم ويرصبوا أعناقكم ؟‬
‫آدم من عمل أنح له من‬
‫قالوا وما ذاك يا رسول هللا ؟ قال ذكر هللا ‪ ،‬وقال معاذ بن جبل ما عمل ي‬
‫عذاب هللا من ذكر هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪336‬‬
 ‫أب هريرة قال قال أبو القاسم أيما قوم جلسوا فأطالوا الجلوس ثم تفرقوا قبل أن‬ ‫‪ _7020‬عن ي‬
‫يذكروا هللا ويصلوا عل نبيه إال كانت عليهم من هللا ِت َرة إن شاء هللا عذبهم وإن شاء غفر لهم ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫رب وبحمدك‬‫‪ _7021‬عن عائشة قالت ما كان رسول هللا يقوم من مجلس إال قال سبحانك اللهم ي‬
‫ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك ‪ ،‬فقلت له يا رسول هللا ما ر‬
‫أكي ما تقول هؤالء الكلمات إذا‬
‫قمت ‪ ،‬قال ال يقولهن من أحد حي يقوم من مجلسه إال غفر له ما كان منه يف ذلك المجلس ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫ذكرتت ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫‪ _7020‬عن أنس قال قال رسول هللا قال هللا عبدي أنا عند ظنك يب وأنا معك إذا‬
‫صحيح لغيه )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما من عبد ينصب وجهه إل هللا يف مسألة إال أعطاه هللا‬
‫‪ _7029‬عن ي‬
‫إياها إما أن يعجلها وإما أن يدخرها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يستح أن يبسط العبد إليه يديه فيهما خيا فيدهما خائبتي ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫‪ _7088‬عن سلمان قال إن هللا‬
‫صحيح لغيه )‬

‫يستح من عبده أن يبسط إليه يديه ثم‬

‫ي‬ ‫النت قال إن هللا ح يت كريم‬
‫‪ _7087‬عن سليمان عن ي‬
‫يردهما خائبتي ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪337‬‬
 ‫يستح من عبده أن يرفع إليه يديه‬
‫ي‬ ‫حت كريم‬
‫‪ _7082‬عن أنس قال قال رسول هللا إن هللا رحيم ي‬
‫ثم ال يضع فيهما خيا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7088‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من فتح له يف الدعاء منكم فتحت له أبواب الجنة وال‬
‫يسأل هللا عبد شيئا أحب إليه من أن يسأل العافية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7080‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول أفضل الذكر ال إله إال هللا وأفضل الدعاء الحمد هلل‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫العل‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫النت يستفتح دعاء إال استفتحه بسبحان ي‬
‫‪ _7085‬عن سلمة بن األكوع قال ما سمعت ي‬
‫األعل الوهاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يقول ألظوا بيا ذا الجالل واإلكرام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7080‬عن ربيعة بن عامر قال سمعت ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ألظوا بيا ذا الجالل واإلكرام ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫‪ _7081‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال لهم أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا يف الدعاء ؟ قالوا نعم‬
‫‪ _7080‬عن ي‬
‫أعت عل ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫يا رسول هللا ‪ ،‬قال قولوا اللهم ي‬

‫‪ _7089‬عن أب سعيد أن رسول هللا قال ر‬

‫أكيوا ذكر هللا حت يقولوا مجنون ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫‪338‬‬
 ‫النت إذا أتاه األمر يشه قال الحمد هلل الذي بنعمته تتم الصالحات‬
‫‪ _7008‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫وإذا أتاه األمر يكرهه قال الحمد هلل عل كل حال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7007‬عن النعمان بن بشي قال قال رسول هللا الذين يذكرون هللا من جالل التمجيد والتسبيح‬
‫والتكبي والتهليل يتعاطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل يقلن لصاحبهن ‪ ،‬أال يحب أحدكم‬
‫شء يذكره به ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أن يكون له عند الرحمن ي‬

‫‪ _7002‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا من كان آخر كالمه ال إله إال هللا دخل الجنة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7008‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال من قال يف يوم مائة مرة ال إله إال هللا وحده ال‬
‫شء قدير لم يسبقه أحد كان قبله وال يدركه أحد كان‬
‫رسيك له له الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬
‫بعده إال من عمل أفضل من عمله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7000‬عن شداد بن أوس وعبادة بن الصامت حاض يصدقه قال إنا لعند رسول هللا إذ قال هل‬
‫يعت أهل الكتاب ‪ ،‬قلنا ال يا رسول هللا ‪ ،‬فأمر بغلق الباب فقال ارفعوا أيديكم فقولوا‬
‫فيكم غريب ؟ ي‬
‫بعثتت بهذه‬
‫ي‬ ‫ال إله إال هللا فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول هللا يده ثم قال الحمد هلل اللهم إنك‬
‫ووعدتت عليها الجنة إنك ال تخلف الميعاد ‪ ،‬ثم قال أبشوا فإن هللا قد غفر لكم‬
‫ي‬ ‫وأمرتت بها‬
‫ي‬ ‫الكلمة‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من قال ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له الملك وله‬
‫‪ _7005‬عن الياء بن عازب عن ي‬
‫شء قدير عش مرات فهو كعتاق نسمة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الحمد وهو عل كل ي‬

‫‪339‬‬
 ‫وأب أي الكالم أحب إل هللا ؟ قال ما اصطفاه هللا‬
‫بأم ي‬
‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫‪ _7000‬عن ي‬
‫رب وبحمده ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رب وبحمده سبحان ي‬
‫لمالئكته سبحان ي‬

‫النت قال من قال سبحان هللا العظيم غرست له نخلة يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7001‬عن جابر أن ي‬

‫‪ _7000‬عن طلحة بن عبيد هللا قال سألت رسول هللا عن تفسي سبحان هللا ‪ ،‬قال هو تييه هللا‬
‫عن كل سوء ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _7009‬عن ابن مسعود قال كان النت ر‬

‫يكي أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر يل فلما‬ ‫ي‬
‫نزلت إذا جاء نرص هللا والفتح قال سبحانك اللهم اللهم اغفر يل إنك أنت الوهاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يقول من قال سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا‬
‫أب هريرة أنه سمع ي‬
‫‪ _7058‬عن ي‬
‫أكي وال حول وال قوة إال باهلل قال هللا أسلم عبدي واستسلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7057‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا أول من يدع إل الجنة الذين يحمدون هللا يف الشاء‬
‫والرصاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7052‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول أفضل الذكر ال إله إال هللا وأفضل الدعاء الحمد هلل‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪341‬‬
 ‫‪ _7058‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ما عل األرض رجل يقول ال إله إال هللا وهللا‬
‫أكي وسبحان هللا والحمد هلل وال حول وال قوة إال باهلل إال كفرت عنه ذنوبه وإن كانت ر‬
‫أكي من زبد‬
‫البحر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7050‬عن عبد هللا بن عمرو قال من قال ال إله إال هللا وهللا أكي والحمد هلل وسبحان هللا كثيا‬
‫أكي من زبد البحر ‪ ( .‬صحيح )‬‫وال حول وال قوة إال باهلل كفرت خطاياه وإن كانت ر‬

‫‪ _7055‬عن النعمان بن بشي قال قال رسول هللا إن من جالل هللا مما يذكرون التسبيح والتحميد‬
‫والتهليل إنهن ليتعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل يذكرن بصاحبهن ‪ ،‬أفال يحب أحدكم‬
‫أن يكون له عند هللا من يذكره به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل فلما ركع وسجد تشهد ودعا‬

‫ي‬ ‫النت يف حلقة ورجل قائم‬
‫‪ _7050‬عن أنس بن مالك قال كنا مع ي‬
‫إب أسألك بأن لك الحمد ال إله إال أنت بديع السماوات واألرض يا ذا الجالل‬
‫فقال يف دعائه اللهم ي‬
‫دع به أجاب وإذا سئل به‬
‫النت لقد دعا باسم هللا األعظم الذي إذا ي‬
‫ج يا قيوم ‪ ،‬فقال ي‬
‫واإلكرام يا ي‬
‫أعط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أسألك بأن لك الحمد ال إله إال‬

‫‪ _7051‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا سمع رجال يقول اللهم ي‬
‫أنت أنت المنان بديع السماوات واألرض ذو الجالل واإلكرام أسألك الجنة وأعوذ بك من النار ‪،‬‬
‫دع به أجاب وإذا سئل به أعط ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت لقد كاد يدعو هللا باسمه الذي إذا ي‬
‫فقال ي‬

‫‪341‬‬
‫إب أسألك بأنك أنت ال إله إال أنت األحد الصمد‬
‫النت سمع رجال يقول اللهم ي‬
‫‪ _7050‬عن بريدة أن ي‬
‫النت لقد دعا هللا باسمه األعظم الذي إذا سئل‬
‫الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ‪ ،‬فقال ي‬
‫دع به أجاب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫به أعط وإذا ي‬

‫إب أسألك بأنك أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم‬

‫النت سمع رجال يقول اللهم ي‬
‫‪ _7059‬عن بريدة أن ي‬
‫دع به أجاب وإذا سئل به‬
‫يكن له كفوا أحد فقال لقد سأل هللا باسمه األعظم واألكي الذي إذا ي‬
‫أعط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء وابن عباس قاال إن اسم هللا األكي رب رب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7008‬عن ي‬

‫النت قال إن اسم هللا األعظم يف ثالث سور من القرآن يف سورة البقرة‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _7007‬عن ي‬
‫الح القيوم ‪.‬‬
‫التيم فالتمستها إنه ي‬
‫ي‬ ‫وآل عمران وطه ‪ ( .‬صحيح ) قال القاسم‬

‫أب وقاص قال قال رسول هللا دعوة ذي النون إذ دعا وهو يف بطن الحوت ال‬
‫‪ _7002‬عن سعد بن ي‬
‫شء قط إال استجاب هللا له‬
‫إب كنت من الظالمي إنه لم يدع بها مسلم يف ي‬
‫إله إال أنت سبحانك ي‬
‫بها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص قال قال رسول هللا دعوة ذي النون إذ دعا وهو يف بطن الحوت ال‬
‫‪ _7008‬عن سعد بن ي‬
‫شء قط إال استجاب هللا له‬
‫إب كنت من الظالمي ال يدعو بها رجل مسلم يف ي‬
‫إله إال أنت سبحانك ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪342‬‬
 ‫بسء إذا نزل برجل منكم كرب أو بالء‬
‫النت فقال أال أخيكم ي‬
‫‪ _7000‬عن سعد قال كنا جلوسا عند ي‬
‫إب‬
‫من باليا الدنيا دعا به يفرج عنه ؟ فقيل له بل ‪ ،‬فقال دعاء ذي النون ال إله إال أنت سبحانك ي‬
‫كنت من الظالمي ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7005‬عن سعد بن مالك قال سمعت رسول هللا يقول هل أدلكم عل اسم هللا األعظم الذي إذا‬
‫الت دعا بها يونس حيث ناداه يف الظلمات الثالث ال إله‬
‫دع به أجاب وإذا سئل به أعط ؟ الدعوة ي‬
‫ي‬
‫إب كنت من الظالمي ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا هل كانت ليونس خاصة أم‬
‫إال أنت سبحانك ي‬
‫ننح المؤمني ) ‪،‬‬
‫للمؤمني عامة ؟ فقال رسول هللا أال تسمع قول هللا ( ونجيناه من الغم وكذلك ي‬
‫أعط أجر شهيد وإن‬
‫ي‬ ‫وقال رسول هللا أيما مسلم دعا بها يف مرضه أربعي مرة فمات يف مرضه ذلك‬
‫برأ برأ وقد غفر له جميع ذنوبه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫لف ثالث سور من القرآن يف سورة‬

‫النت قال إن اسم هللا األعظم ي‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _7001-7000‬عن ي‬
‫الكرش ( هللا ال‬
‫ي‬ ‫التيم فالتمستها فوجدت يف سورة البقرة آية‬
‫ي‬ ‫البقرة وآل عمران وطه ‪ .‬قال القاسم‬
‫وف سورة طه (‬
‫الح القيوم ) ي‬
‫وف سورة آل عمران ( الم هللا ال إله إال هو ي‬
‫الح القيوم ) ي‬
‫إله إال هو ي‬
‫للح القيوم ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وعنت الوجوه ي‬

‫أثت عل‬
‫‪ _7000‬عن رفاعة بن رافع قال كان يوم أحد انكفأ المشكون فقال رسول هللا استووا حت ي‬
‫رب فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم ال مانع لما بسطت وال باسط لما قبضت‬
‫ي‬
‫معط لما منعت وال مانع لما أعطيت وال مقرب‬
‫ي‬ ‫وال هادي لمن أضللت وال مضل لمن هديت وال‬
‫لما باعدت وال مباعد لما قربت ‪،‬‬

‫‪343‬‬
 ‫إب أسألك النعيم يوم القيامة‬
‫اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك ‪ ،‬اللهم ي‬
‫واألمن يوم الخوف ‪ ،‬اللهم عائذ بك من رس ما أعطيتنا ورس ما منعتنا ‪ ،‬اللهم حبب إلينا اإليمان‬
‫وزينه يف قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين ‪ ،‬اللهم توفنا مسلمي‬
‫وأحينا مسلمي وألحقنا بالصالحي غي خزايا وال مفتوني ‪ ،‬اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك‬
‫ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يأب عليكم زمان ال ينجو فيه إال من دعا دعاء الغريق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت قال ي‬
‫‪ _7009‬عن حذيفة عن ي‬

‫أطعمت هذا ورزقنيه‬

‫ي‬ ‫النت قال من أكل طعاما فقال الحمد هلل الذي‬
‫الجهت أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _7018‬عن أنس‬
‫كساب هذا‬
‫ي‬ ‫مت وال قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد هلل الذي‬
‫من غي حول ي‬
‫مت وال قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ‪ ( .‬حسن )‬
‫من غي حول ي‬

‫‪ _7017‬عن جابر قال قال رسول هللا ما أنعم هللا عل عبد من نعمة فقال الحمد هلل إال وقد أدى‬
‫شكرها فإن قالها الثانية جدد هللا له ثوابها فإن قالها الثالثة غفر هللا له ذنوبه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _7012‬عن شداد بن أوس وكان بدريا قال بينما هم يف سفر إذ نزل القوم يتصبحون فقال شداد‬
‫أدنوا هذه السفرة نعبث ثم قال أستغفر هللا ما تكلمت بكلمة منذ أسلمت إال وأنا أزمها وأخطمها‬
‫كلمت هذه ‪ ،‬ليس كذلك قال دمحم ولكن قال يا شداد إذا رأيت الناس يكيون الذهب والفضة‬
‫ي‬ ‫قبل‬
‫فاكي هؤالء الكلمات ‪،‬‬

‫‪344‬‬
 ‫إب أسألك التثبيت يف األمور وعزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك‬
‫اللهم ي‬
‫قلبا سليما ولسانا صادقا وخلقا مستقيما وأستغفرك لما تعلم وأسألك من خي ما تعلم وأعوذ بك‬
‫من رس ما تعلم إنك أنت عالم الغيوب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫علمت رسول هللا إذا نزل يب كرب أن أقول ال إله إال هللا الحليم‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _7018‬عن ي‬
‫الكريم سبحان هللا وتبارك هللا رب العرش العظيم والحمد هلل رب العالمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لقنت رسول هللا هؤالء الكلمات إذا نزل يب شدة أو كرب أن أقولهن ال إله إال‬
‫ي‬ ‫عل قال‬
‫‪ _7010‬عن ي‬
‫هللا الحليم الكريم سبحانه وتعال تبارك هللا رب العرش العظيم والحمد هلل رب العالمي ‪ .‬قال‬
‫فكان عبد هللا بن جعفر يلقنها الميت وينفث بها عل الموعوك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ج يا قيوم برحمتك‬
‫‪ _7015‬عن ابن مسعود قال كان رسول هللا إذا نزل به هم أو غم قال يا ي‬
‫أستغيث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كربت أمر إال تمثل يل جييل عليه السالم فقال يا دمحم‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما‬
‫‪ _7010‬عن ي‬
‫الح الذي ال يموت والحمد هلل الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له رسيك يف الملك‬
‫قل توكلت عل ي‬
‫ول من الذل وكيه تكبيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ولم يكن له ي‬

‫إب عبدك‬
‫‪ _7011‬عن ابن مسعود قال رسول هللا ما أصاب مسلما قط هم وال حزن فقال اللهم ي‬
‫ناصيت يف يدك ماض يف حكمك عدل يف قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به‬
‫ي‬ ‫وابن أمتك‬
‫نفسك أو أنزلته يف كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به يف علم الغيب عندك أن تجعل‬

‫‪345‬‬
 ‫هم إال أذهب هللا همه وأبدله مكان حزنه فرحا ‪ ،‬قالوا يا‬
‫حزب وذهاب ي‬
‫ي‬ ‫قلت وجالء‬
‫القرآن ربيع ي‬
‫ينبغ لمن سمعهن أن يتعلمهن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫رسول هللا أال نتعلم هذه الكلمات ؟ قال بل‬

‫رزقتت وبارك يل فيه واخلف عل‬

‫ي‬ ‫قنعت بما‬
‫ي‬ ‫النت يدعو يقول اللهم‬
‫‪ _7010‬عن ابن عباس قال كان ي‬
‫كل غائبة يل بخي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وارزقت علما‬
‫ي‬ ‫ينفعت‬
‫ي‬ ‫وعلمت ما‬
‫ي‬ ‫علمتت‬
‫ي‬ ‫انفعت بما‬
‫ي‬ ‫‪ _7019‬عن أنس أن رسول هللا كان يقول اللهم‬
‫تنفعت به ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت قبل أن يسلم فلما أراد أن ينرصف قال ما أقول ؟ قال قل‬
‫اع أنه أب ي‬
‫‪ _7008‬عن حصي الخز ي‬
‫نفس واعزم يل عل أرشد أمري فقالها ثم انرصف ولم يسلم ثم أسلم ‪ ،‬فقال يا رسول‬
‫ي‬ ‫قت رس‬
‫اللهم ي‬
‫نفس واعزم يل عل أرشد أمري ‪ ،‬اللهم‬
‫ي‬ ‫قت رس‬
‫هللا فما أقول اآلن وقد أسلمت ؟ قال قل اللهم ي‬
‫اغفر يل ما أرسرت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما علمت وما جهلت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أهل ‪ ،‬فقال‬
‫إب رجل ذرب اللسان وإن عامة ذلك عل ي‬
‫‪ _7007‬عن حذيفة أنه قال يا رسول هللا ي‬
‫إب ألستغفر هللا يف اليوم والليلة أو الليلة أو يف اليوم مائة مرة ‪ ( .‬حسن )‬
‫فأين أنت من االستغفار ؟ ي‬

‫يدخلت‬
‫ي‬ ‫أهل قلت يا رسول هللا قد خشيت أن‬
‫‪ _7002‬عن حذيفة قال كنت ذرب اللسان عل ي‬
‫إب ألستغفر هللا يف اليوم مائة مرة ‪ ( .‬حسن )‬
‫لساب النار ‪ ،‬قال فأين أنت من االستغفار ؟ ي‬
‫ي‬

‫إب أستغفرك لما قدمت وما أخرت وما‬

‫أب موش قال سمعت رسول هللا يقول اللهم ي‬
‫‪ _7008‬عن ي‬
‫شء قدير ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أعلنت وما أرسرت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت عل كل ي‬

‫‪346‬‬
 ‫الح‬
‫‪ _7000‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا من قال أستغفر هللا العظيم الذي ال إله إال هو ي‬
‫القيوم وأتوب إليه ثالثا غفرت له ذنوبه وإن كان فارا من الزحف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اع رسول هللا قال سمعت رسول هللا يقول بخ بخ بخمس ما أثقلهن يف‬
‫أب سلم ر ي‬
‫‪ _7005‬عن ي‬
‫الميان سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي والولد الصالح يتوف للمسلم فيحتسبه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫وأب هريرة قاال قال رسول هللا إن هللا اصطف الكالم من سبحان هللا‬
‫أب سعيد ي‬
‫‪ _7000‬عن ي‬
‫والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي ‪ ،‬فإذا قال العبد سبحان هللا كتب هللا له عشين حسنة وحط‬
‫عنه عشين سيئة ‪ ،‬وإذا قال هللا أكي فمثل ذلك وإذا قال ال إله إال هللا فمثل ذلك ‪ ،‬وإذا قال العبد‬
‫الحمد هلل رب العالمي من قبل نفسه كتبت له ثالثون حسنة وحط عنه ثالثون سيئة ‪ (.‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا مر به وهو يغرس غرسا فقال ما تصنع يا أبا هريرة ؟ قال أغرس‬
‫‪ _7001‬عن ي‬
‫غرسا ‪ ،‬فقال رسول هللا أال أدلك عل غرس خي لك منه ؟ قلت ما هو ؟ قال سبحان هللا والحمد‬
‫هلل وال إله إال هللا وهللا أكي يغرس لك بكل واحدة شجرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من قال سبحان هللا العظيم غرست له نخلة يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7000‬عن جابر عن ي‬

‫ر‬
‫استكيوا من الباقيات الصالحات ‪ ،‬قيل وما هن يا رسول‬ ‫أب سعيد أن رسول هللا قال‬
‫‪ _7009‬عن ي‬
‫ه ؟ قال التكبي والتهليل والتسبيح والتحميد وال حول وال قوة إال باهلل‬
‫هللا ؟ قال الملة ‪ ،‬قيل وما ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪347‬‬
‫النت قال من كي واحدة كتب له عشون ومحيت عنه عشون ومن سبح‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _7098‬عن ي‬
‫واحدة كتبت له عشون ومحيت عنه عشون ومن حمد واحدة كتبت له ثالثون ومحيت عنه‬
‫ثالثون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة عن رسول هللا قال ما من عبد قال الحمد هلل عدد ما خلق هللا والحمد هلل‬
‫‪ _7097‬عن ي‬
‫مأل ما خلق هللا والحمد هلل عدد ما يف السماوات واألرض والحمد هلل عدد ما أحص كتابه والحمد‬
‫شء وسبحان هللا مثلهن قال فأعظم رسول هللا ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هلل عدد كل ي‬

‫مرب بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا‬

‫النت فقال ي‬
‫أب هريرة أن أبا بكر الصديق سأل ي‬
‫‪ _7092‬عن ي‬
‫شء ومليكه ‪،‬‬
‫أمسيت ‪ ،‬فقال قل اللهم فاطر السماوات واألرض عالم الغيب والشهادة رب كل ي‬
‫نفس ورس الشيطان ورسكه ‪ ،‬فقال قلها إذا أصبحت وإذا‬
‫ي‬ ‫أشهد أن ال إله إال أنت أعوذ بك من رس‬
‫أمسيت وإذا أخذت مضجعك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فدلت عل عمل ‪ ،‬قال كيي‬

‫ي‬ ‫إب امرأة قد كيت وضعفت‬
‫نت هللا ي‬
‫‪ _7098‬عن أم هاب قالت قلت يا ي‬
‫وسبح هللا مائة مرة فهو خي لك من مائة بدنة متقبلة وخي‬
‫ي‬ ‫هللا مائة مرة واحمدي هللا مائة مرة‬
‫من مائة فرس مشج ملجم يف سبيل هللا وخي من مائة رقبة متقبلة وقول ال إله إال هللا ال ييك‬
‫ذنبا وال يشبهها عمل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7090‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ما أنعم هللا عل عبد نعمة فعلم أنها من عند هللا إال كتب‬
‫هللا له شكرها قبل أن يحمده عليها وما أذنب عبد ذنبا فندم عليه إال كتب هللا له مغفرة قبل أن‬

‫‪348‬‬
 ‫يستغفره وما اشيى عبد ثوبا بدينار أو نصف دينار فلبسه فحمد هللا عليه إال لم يبلغ ركبتيه حت‬
‫يغفر هللا له ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7095‬عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول هللا يقول ما من عبد يقول يف صباح كل يوم‬
‫شء يف األرض وال يف السماء وهو السميع العليم‬
‫ومساء كل ليلة باسم هللا الذي ال يرص مع اسمه ي‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ثالث مرات فيرصه ي‬

‫خلقتت وأنا عبدك وعل‬

‫ي‬ ‫رب ال إله إال أنت‬
‫‪ _7090‬عن بريدة قال قال رسول هللا من قال اللهم أنت ي‬
‫ذنوب إنه ال يغفر‬
‫ي‬ ‫بذنت فاغفر يل‬
‫ي‬ ‫عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من كل ما صنعت وأبوء‬
‫الذنوب إال أنت فمات من يومه وليلته دخل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء أن رسول هللا قال ال يدع رجل منكم أن يعمل ألف حسنة حت يصبح يقول‬
‫‪ _7091‬عن ي‬
‫سبحان هللا وبحمده مائة مرة فإنها ألف حسنة وأنه لم يعمل إن شاء هللا مثل ذلك يف يومه من‬
‫الذنوب ويكون ما عمل من خي سوى ذلك وافرا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫عل أبو بكر فقال هل سمعت من رسول هللا دعاء علمنيه ؟ قلت‬
‫‪ _7090‬عن عائشة قالت دخل ي‬
‫ما هو ؟ قال كان عيس ابن مريم يعلمه أصحابه ‪ ،‬قال لو كان عل أحدكم جبل ذهب دينا فدعا هللا‬
‫بذلك لقضاه هللا عنه اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمان الدنيا واآلخرة‬
‫تغنيت بها عن رحمة من سواك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فارحمت برحمة‬
‫ي‬ ‫ترحمت‬
‫ي‬ ‫ورحيمهما أنت‬

‫فأتاب هللا بفائدة‬

‫ي‬ ‫عل بقية من الدين وكنت للدين كارها فكنت أدعو بذلك‬
‫قال أبو بكر وكانت ي‬
‫عل‬
‫عل دينار وثالثة دراهم فكانت تدخل ي‬
‫عت ‪ ،‬قالت عائشة كان ألسماء بنت عميس ي‬
‫فقضاه هللا ي‬

‫‪349‬‬
‫رزقت‬
‫ي‬ ‫ألب ال أجد ما أقضيها فكنت أدعو بذلك فما لبثت إال يسيا حت‬
‫فأستحت أن أنظر يف وجهها ي‬
‫ي‬
‫أهل قسما‬
‫عت وقسمت يف ي‬
‫عل وال مياث ورثته فقضاه هللا ي‬
‫هللا رزقا ما هو بصدقة تصدق بها ي‬
‫حسنا وحليت ابنة عبد الرحمن بثالث أواق ورق وفضل لنا فضل حسن ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫شء يتكلم به ابن آدم فإنه مكتوب عليه فإذا أخطأ‬

‫النت قال كل ي‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _7099‬عن ي‬
‫إب أتوب إليك‬
‫خطيئة فأحب أن يتوب إل هللا فليأت رفيعه فليمد يديه إل هللا ثم يقول اللهم ي‬
‫منها ال أرجع إليها أبدا فإنه يغفر له ما لم يرجع يف عمله ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7988‬عن زيد بن ثابت أن رسول هللا علمه وأمره أن يتعاهد أهله يف كل صباح لبيك اللهم لبيك‬
‫وسعديك والخي يف يديك ومنك وإليك اللهم ما قلت من قول أو حلفت من حلف أو نذرت من نذر‬
‫فمشيئتك بي يدي ذلك كله ما شئت كان وما لم تشأ ال يكون وال حول وال قوة إال بك إنك عل كل‬
‫شء قدير ‪،‬‬
‫ي‬

‫ولت يف الدنيا‬
‫اللهم ما صليت من صالة فعل من صليت وما لعنت من لعن فعل من لعنت أنت ي‬
‫إب أسألك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد‬
‫وألحقت بالصالحي ‪ ،‬اللهم ي‬
‫ي‬ ‫توفت مسلما‬
‫ي‬ ‫واآلخرة‬
‫الموت ولذة النظر إل وجهك وشوقا إل لقائك يف غي ضاء مرصة وال فتنة مضلة وأعوذ بك أن‬
‫عل أو أكسب خطيئة أو ذنبا ال تغفر ‪،‬‬
‫أظلم أو أظلم أو أعتدي أو يعتدى ي‬

‫فإب أعهد إليك يف هذه‬

‫اللهم فاطر السماوات واألرض عالم الغيب والشهادة ذا الجالل واإلكرام ي‬
‫أب أشهد أن ال إله إال أنت وحدك ال رسيك لك لك الملك ولك‬
‫الدنيا وأشهدك وكف بك شهيدا ي‬
‫شء قدير ‪،‬‬
‫الحمد وأنت عل كل ي‬

‫‪351‬‬
‫وأشهد أن دمحما عبدك ورسولك وأشهد أن وعدك حق ولقاءك حق والساعة آتية ال ريب فيها وأنك‬
‫وإب ال أثق إال‬
‫تكلت إل ضعف وعورة وذنب وخطيئة ي‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫تكلت إل‬
‫ي‬ ‫تبعث من يف القبور وأنك إن‬
‫عل إنك أنت التواب الرحيم ‪( .‬‬
‫ذنوب كلها إنه ال يغفر الذنوب إال أنت وتب ي‬
‫ي‬ ‫برحمتك فاغفر يل‬
‫حسن لغيه )‬

‫نمس مع رسول هللا يف بعض حيطان المدينة فقال يا أبا هريرة‬‫ي‬ ‫أب هريرة قال كنا‬
‫‪ _7987‬عن ي‬
‫ر‬
‫المكيين هم األقلون إال من قال بماله هكذا وكذا وأومأ بيده‬ ‫فقلت لبيك يا رسول هللا ‪ ،‬فقال إن‬
‫عن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ‪ ،‬ثم قال يا أبا هريرة أال أدلك عل كي من كنوز الجنة ؟ قلت‬
‫بل يا رسول هللا ‪،‬‬

‫قال تقول ال حول وال قوة إال باهلل وال ملجأ وال منجا من هللا إال إليه ‪ ،‬ثم قال يا أبا هريرة تدري ما‬
‫حق هللا عل العباد وما حق العباد عل هللا ؟ قال قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال حق هللا عل العباد‬
‫أن يعبدوه وال يشكوا به شيئا وحق العباد عل هللا أن ال يعذب من ال يشك به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب‬
‫يمس اللهم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _7982‬عن ابن عمر قال لم يكن رسول هللا يدع هؤالء الكلمات حي يصبح وحي‬
‫روعاب ‪ ،‬اللهم‬
‫ي‬ ‫اب وآمن‬
‫ومال ‪ ،‬اللهم اسي عور ي‬
‫ي‬ ‫وأهل‬
‫ي‬ ‫ديت ودنياي‬
‫أسألك العفو والعافية يف ي‬
‫فوف وأعوذ بعظمتك أن أغتال من‬
‫شمال ومن ي‬
‫ي‬ ‫يميت وعن‬
‫ي‬ ‫خلف وعن‬
‫ي‬ ‫احفظت من بي يدي ومن‬
‫ي‬
‫يعت الخسف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تحت ‪ ،‬ي‬
‫ي‬

‫أب وقاص قال قال رسول هللا من سعادة ابن آدم استخارته إل هللا ومن‬
‫‪ _7988‬عن سعد بن ي‬
‫شقاوة ابن آدم تركه استخارة هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪351‬‬
 ‫أب سعيد قال رسول هللا من قال رضيت باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد رسوال‬
‫‪ _7980‬عن ي‬
‫وجبت له الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فنهضت‬
‫أب سالم قال كنا جلوسا يف مسجد حمص فمر رجل فقالوا هذا خدم ي‬
‫‪ _7985‬عن ي‬
‫حدثت حديثا سمعته من رسول هللا ولم يتداوله الرجال بينكم ‪ ،‬قال سمعت‬
‫ي‬ ‫إليه فسألته قلت‬
‫يمس وحي يصبح رضيت باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد‬
‫ي‬ ‫رسول هللا يقول ما من عبد يقول حي‬
‫نبيا إال كان حقا عل هللا أن يرضيه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يقول من قال إذا أصبح مائة مرة وإذا أمس مائة مرة سبحان هللا‬
‫أب هريرة سمع ي‬ ‫‪ _7980‬عن ي‬
‫وبحمده غفرت ذنوبه وإن كانت ر‬
‫أكي من زبد البحر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7981‬عن أم سلمة أن رسول هللا كان إذا خرج من بيته قال بسم هللا رب أعوذ بك أن أزل أو أضل‬
‫أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل ّ‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يقول إذا خرج من بيته يقول بسم هللا ال حول وال قوة إال‬
‫‪ _7980‬عن ي‬
‫باهلل التكالن عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعافيت قال إن شئت أخرت‬

‫ي‬ ‫النت فقال ادع هللا أن‬
‫‪ _7989‬عن عثمان بن حنيف أن رجال ضيرا أب ي‬
‫ويصل ركعتي ويدعو‬
‫ي‬ ‫ذلك وإن شئت دعوت ‪ ،‬قال فادعه ‪ ،‬قال فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء‬
‫إب أتوجه بك إل ربك يف‬
‫نت الرحمة يا دمحم ي‬
‫بهذا الدعاء ‪ ،‬اللهم أسألك وأتوجه إليك بنبيك دمحم ي‬
‫وشفعت فيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫حاجت هذه فتقضيها يل ‪ ،‬اللهم شفعه يف‬
‫ي‬

‫‪352‬‬
‫عل وامكر‬
‫وانرصب وال تنرص ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫أعت وال تعن ي‬
‫النت رب ي‬
‫‪ _7978‬عن ابن عباس قال كان من دعاء ي‬
‫اجعلت لك شكارا لك ذكارا‬
‫ي‬ ‫عل ‪ ،‬رب‬
‫وانرصب عل من بغ ي‬
‫ي‬ ‫واهدب ويش الهدى يل‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫يل وال تمكر ي‬
‫قلت وثبت‬
‫دعوب واهد ي‬
‫ي‬ ‫توبت وأجب‬
‫ي‬ ‫لك رهابا لك مطواعا لك مخبتا إليك أواها منيبا ‪ ،‬تقبل‬
‫قلت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لساب واسلل سخيمة ي‬
‫ي‬ ‫حجت وسدد‬
‫ي‬

‫إب أسألك خي المسألة وخي الدعاء‬

‫النت هذا ما سأل دمحم ربه اللهم ي‬
‫‪ _7977‬عن أم سلمة عن ي‬
‫موازيت وحقق‬
‫ي‬ ‫وثبتت وثقل‬
‫ي‬ ‫وخي النجاح وخي العمل وخي الثواب وخي الحياة وخي الممات‬
‫خطيئت وأسألك الدرجات العل من الجنة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫صالب واغفر‬
‫ي‬ ‫درجاب وتقبل‬
‫ي‬ ‫إيماب وارفع‬
‫ي‬

‫إب أسألك فواتح الخي وخواتمه وجوامعه وأوله وظاهره وباطنه والدرجات العل من الجنة‬
‫اللهم ي‬
‫آب وخي ما أفعل وخي ما أعمل وخي ما بطن وخي ما ظهر‬
‫إب أسألك خي ما ي‬
‫آمي ‪ ،‬اللهم ي‬
‫إب أسألك أن ترفع ذكري وتضع وزري وتصلح أمري وتطهر‬
‫والدرجات العل من الجنة آمي ‪ ،‬اللهم ي‬
‫ذنت ‪،‬‬
‫قلت وتغفر يل ي‬
‫فرج وتنور يل ي‬
‫ي‬ ‫قلت وتحصن‬
‫ي‬

‫وف‬
‫سمغ ي‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫نفس ي‬
‫ي‬ ‫إب أسألك أن تبارك يل يف‬
‫وأسألك الدرجات العل من الجنة آمي ‪ ،‬اللهم ي‬
‫حسناب‬
‫ي‬ ‫عمل فتقبل‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫مماب ي‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫وف محياي ي‬
‫أهل ي‬
‫وف ي‬
‫خلف ي‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫خلف ي‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫روج ي‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫برصي ي‬
‫وأسألك الدرجات العل من الجنة آمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7972‬عن عبد الرحمن بن عايش قال سمعت رسول هللا يقول وذكر الرب تبارك وتعال فقال قل‬
‫وترحمت وإذا‬
‫ي‬ ‫عل وتغفر يل‬
‫إب أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكي وأن تتوب ي‬
‫اللهم ي‬
‫نفس بيده إنهن الحق ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فتوفت غي مفتون ‪ ،‬فقال رسول هللا فعلموهن فوالذي‬
‫ي‬ ‫أردت فتنة يف قوم‬
‫( صحيح )‬

‫‪353‬‬
 ‫‪ _7978‬عن معاذ بن جبل قال أبطأ عنا رسول هللا بصالة الفجر حت كادت أن تدركنا الشمس ثم‬
‫أبطأب‬
‫ي‬ ‫خرج فصل بنا فخفف يف صالته ثم انرصف فأقبل علينا بوجهه فقال عل مكانكم أخيكم ما‬
‫رب‬
‫عيت فنمت فرأيت ي‬
‫ملكتت ي‬
‫ي‬ ‫ليلت هذه ما شاء هللا ثم‬
‫إب صليت يف ي‬
‫عنكم اليوم يف هذه الصالة ي‬
‫تبارك وتعال ‪،‬‬

‫عل وتغفر‬
‫إب أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكي وأن تتوب ي‬
‫فألهمت أن قلت اللهم ي‬
‫ي‬
‫فنجت إليك منها غي مفتون ‪ ،‬اللهم وأسألك حبك وحب من‬
‫ي‬ ‫وترحمت وإذا أردت يف خلقك فتنة‬
‫ي‬ ‫يل‬
‫يقربت إل حبك ‪ ،‬ثم أقبل علينا رسول هللا فقال تعلموهن وادرسوهن فإنهن‬
‫ي‬ ‫يحبك وحب عمل‬
‫حق ‪ ( .‬حسن )‬

‫شء يخفيه من‬

‫‪ _7975-7970‬عن عائشة أن أبا بكر الصديق دخل عل رسول هللا فكلمه يف ي‬
‫النت يا عائشة عليك بالكوامل أو كلمة أخرى ‪ ،‬فلما انرصفت عائشة‬
‫تصل فقال ي‬
‫ي‬ ‫عائشة وعائشة‬
‫إب أسألك من الخي كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم‬
‫قول اللهم ي‬
‫سألته عن ذلك فقال لها ي‬
‫أعلم وأعوذ بك من الش كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ‪،‬‬

‫وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل‬
‫وأسألك خي ما سألك عبدك ورسولك دمحم وأعوذ بك من رس ما استعاذ بك منه عبدك ورسولك‬
‫دمحم وأسألك ما قضيت يل من أمر أن تجعل عاقبته رشدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7970‬عن عبد هللا بن عمرو عن رسول هللا أنه كان يدعو ويقول اللهم اغفر لنا ذنوبنا وظلمنا‬
‫وهزلنا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عندنا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪354‬‬
 ‫النت جييل عليه السالم فقال إن هللا يأمرك أن تدعو بهؤالء‬
‫‪ _7971‬عن عائشة أنها قالت أب ي‬
‫إب أسألك تعجيل عافيتك وصيا عل بليتك أو خروجا من‬
‫الكلمات فإنه معطيك إحداهن ‪ ،‬اللهم ي‬
‫الدنيا إل رحمتك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫بسمغ وبرصي واجعلهما الوارث‬

‫ي‬ ‫متعت‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال كان من دعاء رسول هللا اللهم‬
‫‪ _7970‬عن ي‬
‫وأرب فيه ثأري ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ظلمت‬
‫ي‬ ‫وانرصب عل من‬
‫ي‬ ‫مت‬
‫ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا وض سلمان الخي فقال يا سلمان إن رسول هللا يريد أن‬
‫‪ _7979‬عن ي‬
‫إب‬
‫يمنحك كلمات تسألهن الرحمن وترغب إليه فيهن وتدعو بهن يف الليل والنهار ‪ ،‬قل اللهم ي‬
‫أسألك صحة يف إيمان وإيمانا يف حسن خلق ونجاحا يتبعه فالح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك‬
‫ورضوانا ‪ ( .‬حسن )‬

‫إب أشهدك‬
‫الفارش قال قال رسول هللا من قال اللهم ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال حدثنا سلمان‬
‫‪ _7928‬عن ي‬
‫وأشهد مالئكتك وحملة عرشك وأشهد من يف السماوات ومن يف األرض أنك أنت هللا ال إله إال أنت‬
‫وحدك ال رسيك لك وأشهد أن دمحما عبدك ورسولك ‪ ،‬من قالها مرة أعتق هللا ثلثه من النار ومن‬
‫قالها مرتي أعتق هللا ثلثيه من النار ومن قالها ثالثا أعتق هللا كله من النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أصل فقال سل تعطه يا ابن أم عبد ‪ ،‬فقال عمر‬

‫ي‬ ‫‪ _7927‬عن ابن مسعود قال مر يب رسول هللا وأنا‬
‫إب أسألك نعيما‬
‫دعاب الذي ال أكاد أدع اللهم ي‬
‫ي‬ ‫فسبقت إليه أبو بكر فقال إن من‬
‫ي‬ ‫فابتدرته أنا وأبو بكر‬
‫النت يف أعل جنة الخلد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ال يبيد وقرة عي ال تنفد ومرافقة ي‬

‫‪355‬‬
 ‫شء قبلك وأنت‬
‫النت أنه كان يدعو بهؤالء الكلمات اللهم أنت األول ال ي‬
‫‪ _7922‬عن أم سلمة عن ي‬
‫شء بعدك أعوذ بك من رس كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من اإلثم والكسل ومن‬
‫اآلخر فال ي‬
‫قلت من‬
‫عذاب القي ومن فتنة الغت ومن فتنة القي وأعوذ بك من المأثم والمغرم ‪ ،‬اللهم نق ي‬
‫خطيئت كما بعدت بي المشق‬
‫ي‬ ‫بيت وبي‬
‫الخطايا كما نقيت الثوب األبيض من الدنس ‪ ،‬اللهم بعد ي‬
‫والمغرب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7928‬عن عمار بن يارس أنه صل بأصحابه وما صالة أوجز فيها فقيل له يا أبا اليقظان خففت‬
‫عل يف ذلك لقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول هللا ‪ ،‬قال فقام رجل فتبعه هو‬
‫قال ما ي‬
‫أحيت ما‬
‫ي‬ ‫أبو عطاء فسأله عن الدعاء فرجع فجاء فأخي اللهم بعلمك الغيب وقدرتك عل الخلق‬
‫وتوفت إذا كانت الوفاة خيا يل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫علمت الحياة خيا يل‬

‫اللهم وأسألك خشيتك يف الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحكم يف الغضب والرضا وأسألك القصد‬
‫يف الغت والفقر وأسألك نعيما ال يبيد وأسألك قرة عي ال تنفد وال تنقطع وأسألك الرضا بعد‬
‫القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك النظر إل لذة وجهك وأسألك الشوق إل لقائك يف‬
‫غي ضاء مرصة وال فتنة مضلة ‪ ،‬اللهم زينا بزينة اإليمان واجعلنا هداة مهتدين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫واحفظت‬
‫ي‬ ‫احفظت باإلسالم قائما‬
‫ي‬ ‫‪ _7920‬عن ابن مسعود عن رسول هللا أنه كان يدعو اللهم‬
‫إب أسألك من كل خي‬
‫واحفظت باإلسالم راقدا وال تشمت يب عدوا حاسدا واللهم ي‬
‫ي‬ ‫باإلسالم قاعدا‬
‫خزائنه بيدك وأعوذ بك من كل رس خزائنه بيدك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪356‬‬
 ‫‪ _7925‬عن ابن مسعود قال كان من دعاء رسول هللا اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم‬
‫مغفرتك والسالمة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة بعونك من النار ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫‪ _7920‬عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول هللا يقول ما من قلب إال بي أصبعي من أصابع‬
‫قلت عل‬
‫الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول هللا يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت ي‬
‫دينك والميان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫قلت عل دينك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬

‫النت يكي أن يقول يا مقلب القلوب ثبت ي‬
‫‪ _7921‬عن أنس قال كان ي‬

‫النت سل تعطه ‪ ،‬قال قلت‬

‫‪ _7920‬عن ابن مسعود وسئل عن الدعاء الذي دعوت به حي قال ي‬
‫إب أسألك أيمانا ال يرتد ونعيما ال ينفد ومرافقة نبيك دمحم يف أعل درج الجنة جنة الخلد ‪( .‬‬
‫اللهم ي‬
‫صحيح )‬

‫علمت دعاء أدعو به‬

‫ي‬ ‫النت فقال يا رسول هللا‬
‫‪ _7929‬عن عثمان بن حنيف أن رجال ضير البرص أب ي‬
‫إب قد‬
‫نت الرحمة دمحم ي‬
‫إب أسألك وأتوجه إليك بنبيك ي‬
‫عل برصي ‪ ،‬فقال له قل اللهم ي‬
‫يرد هللا ي‬
‫نفس ‪ ،‬فدعا بهذا الدعاء فقام وقد أبرص ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫وشفعت يف‬
‫ي‬ ‫رب اللهم شفعه يف‬
‫توجهت بك إل ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪ _7988‬عن عثمان بن حنيف قال سمعت رسول هللا وجاءه رجل ضير فشكا إليه ذهاب برصه‬
‫عل فقال رسول هللا ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتي‬
‫فقال يا رسول هللا ليس يل قائد وقد شق ي‬
‫فيجل يل‬
‫ي‬ ‫إب أتوجه بك إل ربك‬
‫نت الرحمة دمحم ‪ ،‬ي‬
‫إب أسألك وأتوجه إليك بنبيك دمحم ي‬
‫ثم قل اللهم ي‬

‫‪357‬‬
 ‫نفس ‪ ،‬قال عثمان فوهللا ما تفرقنا وال طال بنا الحديث‬
‫ي‬ ‫وشفعت يف‬
‫ي‬ ‫عن برصي اللهم شفعه يف‬
‫حت دخل الرجل وكأنه لم يكن به ض قط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ضعف وخذ يل الخي‬

‫ي‬ ‫إب ضعيف فقو يف رضاك‬
‫‪ _7987‬عن بريدة قال قال يل رسول هللا قل اللهم ي‬
‫وإب فقي‬
‫فأعزب ي‬
‫ي‬ ‫وإب ذليل‬
‫فقوب ي‬
‫ي‬ ‫إب ضعيف‬
‫رضاب ‪ ،‬اللهم ي‬
‫ي‬ ‫بناصيت واجعل اإلسالم منته‬
‫ي‬
‫فارزقت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫إب‬
‫‪ _7982‬عن ثوبان قال قال رسول هللا قيل يل يا دمحم قل تسمع وسل تعط قال فقلت اللهم ي‬
‫وترحمت وإذا أردت بقوم فتنة‬
‫ي‬ ‫أسألك فعل الخيات وترك المنكرات وحب المساكي وأن تغفر يل‬
‫يبلغت حبك ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫إب أسألك حبك وحب من يحبك وحبا‬
‫فتوفت إليك وأنا غي مفتون ‪ ،‬اللهم ي‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫بسمغ وبرصي حت تجعلهما الوارث‬

‫ي‬ ‫متعت‬
‫ي‬ ‫عل قال كان من دعاء رسول هللا اللهم‬
‫‪ _7988‬عن ي‬
‫نفس‬
‫ي‬ ‫إب أسلمت‬
‫تريت فيه ثأري ‪ ،‬اللهم ي‬
‫ي‬ ‫ظلمت حت‬
‫ي‬ ‫وانرصب ممن‬
‫ي‬ ‫ديت وجسدي‬
‫وعافت يف ي‬
‫ي‬ ‫مت‬
‫ي‬
‫وجه إليك ال ملجأ منك إال إليك ‪ ،‬آمنت‬
‫ي‬ ‫إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك وخليت‬
‫برسولك الذي أرسلت وبكتابك الذي أنزلت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7980‬عن ابن عمر أنه لم يكن يجلس مجلسا كان عنده أحد ولم يكن إال قال اللهم اغفر يل ما‬
‫ارزقت من طاعتك ما تحول‬
‫ي‬ ‫مت اللهم‬
‫قدمت وما أخرت وما أرسرت وما أعلنت وما أنت أعلم به ي‬
‫عل‬
‫وارزقت من اليقي ما تهون به ي‬
‫ي‬ ‫تبلغت به رحمتك‬
‫ي‬ ‫وارزقت من خشيتك ما‬
‫ي‬ ‫بيت وبي معصيتك‬
‫ي‬
‫مصائب الدنيا ‪،‬‬

‫‪358‬‬
 ‫وانرصب عل من‬
‫ي‬ ‫ظلمت‬
‫ي‬ ‫سمغ وبرصي واجعلهما الوارث م يت ‪ ،‬اللهم وخذ بثأري ممن‬
‫ي‬ ‫وبارك يل يف‬
‫يرحمت ‪ ،‬فسئل‬
‫ي‬ ‫عل من ال‬
‫علم ‪ ،‬اللهم وال تسلط ي‬
‫ي‬ ‫هم وال مبلغ‬
‫عاداب وال تجعل الدنيا أكي ي‬
‫ي‬
‫عنهن ابن عمر فقال كان رسول هللا يختم بهن مجلسه ‪ ( .‬حسن )‬

‫مكف‬
‫ي‬ ‫أب أمامة قال كان رسول هللا إذا رفعت المائدة قال الحمد هلل كثيا طيبا فيه غي‬
‫‪ _7985‬عن ي‬
‫وال مودع وال مستغت عنه ربنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫علمت شيئا أذكرك به‬

‫ي‬ ‫أب سعيد عن رسول هللا قال قال موش عليه السالم يا رب‬
‫‪ _7980‬عن ي‬
‫وأدعوك به ‪ ،‬قال يا موش قل ال إله إال هللا قال يا رب كل عبادك يقول هذا ‪ ،‬قال قل ال إله إال هللا‬
‫تخصت به ‪ ،‬قال يا موش لو كان السماوات السبع‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قال ال إله إال أنت يا رب إنما أريد شيئا‬
‫وعامرهن غيي واألرضي السبع يف كفة وال إله إال هللا يف كفة مالت بهن ال إله إال هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت عل رءوس الخالئق يوم‬

‫‪ _7981‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا يصاح برجل من ي‬
‫القيامة فينش له تسع وتسعون سجال كل سجل مد البرص ثم يقال له أتنكر من هذا شيئا ؟ فيقول‬
‫ال يا رب ‪ ،‬فيقول ألك عذر أو حسنة ؟ فيهاب الرجل فيقول ال يا رب ‪ ،‬فيقول بل إن لك عندنا‬
‫حسنات وإنه ال ظلم عليك ‪،‬‬

‫فيخرج له بطاقة فيها أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله ‪ ،‬فيقول يا رب ما هذه البطاقة‬
‫مع هذه السجالت ؟ فيقول إنك ال تظلم ‪ ،‬قال فيوضع السجالت يف كفة والبطاقة يف كفة‬
‫فطاشت السجالت وثقلت البطاقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪359‬‬
 ‫أب بكر قال سمعت رسول هللا يقول ‪ ،‬قال فاختنقته العية وبك ثم قال سمعت‬
‫‪ _7980‬عن ي‬
‫رسول هللا عل هذا المني يقول عام أول سلوا هللا العفو والعافية واليقي يف األول واآلخرة ‪ ،‬فإنه‬
‫أوب العبد بعد اليقي خيا من العافية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ما ي‬

‫‪ _7989‬عن ابن عباس أن النت قال لعمه ر‬

‫أكي الدعاء بالعافية ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫وارزقت‬
‫ي‬ ‫اهدب‬
‫ي‬ ‫األشجغ قال كان رسول هللا يعلم من أسلم أن يقول اللهم‬
‫ي‬ ‫‪ _7908‬عن طارق‬
‫وارحمت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وعافت‬
‫ي‬

‫وعافت يف برصي واجعله‬

‫ي‬ ‫عافت يف جسدي‬
‫ي‬ ‫‪ _7907‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقول اللهم‬
‫مت ‪ ،‬ال إله إال هللا الحليم الكريم سبحان هللا رب العرش العظيم الحمد هلل رب العالمي ‪.‬‬
‫الوارث ي‬
‫( صحيح )‬

‫قول‬
‫‪ _7902‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال ي‬
‫عت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف ي‬

‫النت كان يتعوذ من خمس من الجي والبخل وسوء العمر وعذاب القي وفتنة‬
‫‪ _7908‬عن عمر أن ي‬
‫الصدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أعوذ بك من العجز والكسل والجي‬

‫‪ _7900‬عن أنس قال كان رسول هللا يقول يف دعائه اللهم ي‬
‫والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق‬

‫‪361‬‬
 ‫والشقاق والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام واليص وست‬
‫األسقام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أعوذ بك من غلبة الدين‬

‫‪ _7905‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان يدعو بهؤالء الكلمات اللهم ي‬
‫وغلبة العدو وشماتة األعداء ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫إب أعوذ بك من زوال نعمتك ومن‬

‫‪ _7900‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان يدعو فيقول اللهم ي‬
‫تحول عافيتك ومن فجاءة نقمتك ومن جميع سخطك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫َ‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا تعوذوا باهلل من الفقر والقلة والذلة وأن تظلم أو أن‬
‫‪ _7901‬عن ي‬
‫تظلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أعوذ بك من الهدم واليدي والهرم‬

‫النت كان يدعو فيقول اللهم ي‬
‫‪ _7900‬عن كعب بن عمرو أن ي‬
‫يتخبطت الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت يف سبيلك‬
‫ي‬ ‫والغم والغرق والحرق وأعوذ بك أن‬
‫مدبرا وأعوذ بك أن أموت يف سبيلك لديغا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫جنبت منكرات األخالق واألهواء واألعمال‬

‫ي‬ ‫النت يقول اللهم‬
‫‪ _7909‬عن قطبة بن مالك قال كان ي‬
‫واألدواء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أنه قال أعوذ باهلل من الكفر والدين ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _7958‬عن ي‬
‫وتعدل الكفر بالدين ؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪361‬‬
‫إب أعوذ بك من جار السوء يف دار المقامة‬
‫النت كان يقول يف دعائه اللهم ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _7957‬عن ي‬
‫فإن جار البادية يتحول ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يقول استعيذوا باهلل من رس جار المقام فإن جار المسافر‬
‫‪ _7952‬عن ي‬
‫إذا شاء أن يزايل زايل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫علمت تعوذا أتعوذ به فأخذ‬

‫ي‬ ‫‪ _7958‬عن شكل بن حميد قال أتيت رسول هللا فقلت يا رسول هللا‬
‫منت حت‬
‫نفس ومن رس ي‬
‫ي‬ ‫سمغ ومن رس برصي ومن رس‬
‫ي‬ ‫إب أعوذ بك من رس‬
‫بكف فقال قل اللهم ي‬
‫ي‬
‫حفظها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أعوذ بك من الهم والكسل‬

‫أب وأنا أقول اللهم ي‬
‫سمعت ي‬
‫ي‬ ‫أب بكرة قال‬
‫‪ _7950‬عن مسلم بن ي‬
‫فإب سمعتهن‬
‫بت ممن سمعت هذا ؟ قلت سمعتك تقولهن ‪ ،‬قال الزمهن ي‬
‫وعذاب القي ‪ ،‬فقال يا ي‬
‫من رسول هللا يقولهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يقول أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القي وفتنة‬
‫‪ _7955‬عن ي‬
‫المحيا وفتنة الممات وفتنة الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7950‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا قال استعيذوا باهلل من طمع يهدي إل طبع ومن طمع يف‬
‫غي مطمع حي ال مطمع ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫إب أعوذ بك من علم ال ينفع وقلب ال‬

‫‪ _7951‬عن ابن مسعود قال كان من دعاء رسول هللا اللهم ي‬
‫يخشع ودعاء ال يسمع ونفس ال تشبع ومن الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست‬

‫‪362‬‬
 ‫البطانة ومن الكسل والبخل والجي ومن الهرم ومن أن أرد إل أرذل العمر ومن فتنة الدجال‬
‫وعذاب القي وفتنة المحيا والممات ‪ ،‬اللهم إنا نسألك قلوبا أواهة مخبتة منيبة يف سبيلك ‪،‬‬

‫اللهم إنا نسألك عزائم مغفرتك ومنجيات أمرك والسالمة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز‬
‫وخيال وبك آمن فؤادي أبوء‬
‫ي‬ ‫بالجنة والنجاة من النار ‪ ،‬وكان إذا سجد قال اللهم سجد لك سوادي‬
‫نفس يا عظيم يا عظيم اغفر يل فإنه ال يغفر الذنوب العظيمة إال‬
‫ي‬ ‫عل وهذا ما جنيت عل‬
‫بنعمتك ي‬
‫الرب العظيم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يقول اللهم أعوذ بك من أرب ع من علم ال ينفع وقلب ال‬
‫‪ _7950‬عن ي‬
‫يخشع ونفس ال تشبع ومن دعاء ال يسمع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7959‬عن عبد هللا بن عمرو قال كان رسول هللا يتعوذ من علم ال ينفع ودعاء ال يسمع وقلب ال‬
‫يخشع ونفس ال تشبع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7908‬عن أنس قال قال رسول هللا من سأل هللا الجنة ثالثا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة ومن‬
‫تعوذ باهلل من النار ثالثا قالت النار اللهم أعذه من النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الوج نسمع عند وجهه كدوي النحل فأنزل عليه‬

‫ي‬ ‫‪ _7907‬عن عمر قال كان إذا أنزل عل رسول هللا‬
‫يوما فسكتنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا وال تنقصنا وأكرمنا وال تهنا وأعطنا‬
‫عل عش آيات من أقامهن دخل‬
‫وال تحرمنا وآثرنا وال تؤثر علينا وارض عنا وأرضنا ثم قال لقد أنزل ي‬
‫الجنة ثم قرأ ( قد أفلح المؤمنون ) حت ختم عش آيات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪363‬‬
‫ليستح من العبد أن يرفع إليه يديه فيدهما خائبتي‬
‫ي‬ ‫‪ _7902‬عن سلمان أن رسول هللا قال إن هللا‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫آب اللحم أنه رأى رسول هللا عند أحجار الزيت يدعو وهو مقنع بكفيه ‪( .‬‬
‫‪ _7908‬عن عمي مول ي‬
‫صحيح )‬

‫النت شاهرا يديه يدعو عل منيه وال غيه كان يجعل‬

‫‪ _7900‬عن سهل بن سعد قال ما رأيت ي‬
‫أصبعيه بحذاء منكبيه ويدعو ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة أن رجال كان يدعو بأصبعيه فقال رسول هللا أحد أحد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _7905‬عن ي‬

‫بأصبغ فقال أحد أحد وأشار بالسبابة ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫النت يب وأنا أدعو‬
‫أب وقاص مر ي‬
‫‪ _7900‬عن سعد بن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7901‬عن عمر أن رسول هللا كان إذا مد يديه يف الدعاء لم يردهما حت يمسح بهما وجهه ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪ _7900‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا سألتم هللا فاسألوه ببطون أكفكم وال تسألوه‬
‫بظهورها وامسحوا بها وجوهكم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪364‬‬
 ‫‪ _7909‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا ما جلس قوم مجلسا ر‬
‫كي لغطهم فيه فقال قائل قبل أن‬ ‫ي‬
‫يقوم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ال إله إال أنت أستغفرك ثم أتوب إليك إال غفر له ما كان يف‬
‫مجلسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7918‬عن جبي بن مطعم قال قال رسول هللا من قال سبحان هللا وبحمده سبحانك اللهم‬
‫وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالها يف مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع‬
‫عليه ومن قالها يف مجلس لغو كانت كفارة له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب برزة قال كان رسول هللا بآخره إذا طال المجلس قال سبحانك اللهم وبحمدك‬
‫‪ _7917‬عن ي‬
‫أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك ‪ ،‬فقال بعضنا يا رسول هللا إن هذا القول ما كنا‬
‫نسمعه منك ‪ ،‬قال هذا كفارة ما يكون يف المجلس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7912‬عن رافع بن خديج قال كان رسول هللا إذا اجتمع إليه أصحابه فأراد أن ينهض قال‬
‫سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك عملت سوءا وظلمت‬
‫نفس فاغفر يل فإنه ال يغفر الذنوب إال أنت ‪ ،‬فقلنا يا رسول هللا هذه كلمات أحدثتهن ؟ قال أجل‬
‫ي‬
‫جاءب جييل فقال يل يا دمحم هن كفارة المجالس ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬

‫مكاتبت ‪ ،‬فقال أال أعلمك كلمات علمنيهن‬

‫ي‬ ‫أعت يف‬
‫عل فقال ي‬
‫أب وائل قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _7918‬عن ي‬
‫اكفت بحاللك عن حرامك‬
‫ي‬ ‫رسول هللا لو كان عليك مثل جبل صبي دينا ألداه هللا عنك ‪ ،‬قل اللهم‬
‫وأغنت بفضلك عمن سواك ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪365‬‬
 ‫‪ _7910‬عن عمر عن رسول هللا قال من دخل السوق فقال ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له‬
‫شء قدير كتب هللا له ألف ألف حسنة‬
‫يحت ويميت بيده الخي وهو عل كل ي‬
‫ي‬ ‫الملك وله الحمد‬
‫ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وبت له بيتا يف الجنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت قال من خرج إل السوق فقال أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رسيك له‬
‫‪ _7910‬عن عمر عن ي‬
‫شء قدير كتب هللا‬
‫ج ال يموت بيده الخي وهو عل كل ي‬
‫يحت ويميت وهو ي‬
‫ي‬ ‫له الملك وله الحمد‬
‫له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبت له بيتا يف الجنة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _7915‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من دخل السوق فباع فيها واشيى فقال ال إله إال هللا‬
‫شء قدير كتب هللا له ألف ألف‬
‫يحت ويميت وهو عل كل ي‬
‫ي‬ ‫وحده ال رسيك له له الملك وله الحمد‬
‫حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبت له بيتا يف الجنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _7910‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من قال يف السوق ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له‬
‫شء قدير كتب هللا له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف‬
‫الملك وله الحمد بيده الخي وهو عل كل ي‬
‫ألف سيئة وبت له بيتا يف الجنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫إب أسألك خي هذه‬

‫‪ _7911‬عن بريدة قال كان رسول هللا إذا دخل السوق قال بسم هللا اللهم ي‬
‫إب أعوذ بك أن أصيب فيها يمينا‬
‫السوق وخي ما فيها وأعوذ بك من رسها ورس ما فيها ‪ ،‬اللهم ي‬
‫فاجرة أو صفقة خارسة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _7910‬عن عائشة أن رسول هللا كان يعجبه الجوامع من الدعاء وييك ما بي ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪366‬‬
‫إب أسألك القرص األبيض من يمي الجنة‬
‫‪ _7919‬عن عبد هللا بن مغفل أنه سمع ابنه يقول اللهم ي‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول يكون يف هذه األمة قوم يعتدون يف الدعاء والطهور ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ ،‬قال ي‬

‫‪ _7908‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا تضور عن الليل قال ال إله إال هللا الواحد القهار رب‬
‫السماوات واألرض وما بينهما العزيز الغفار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب‬
‫‪ _7907‬عن عائشة أن رسول هللا كان إذا استيقظ من الليل قال ال إله إال أنت سبحانك اللهم ي‬
‫هديتت وهب يل من لدنك‬
‫ي‬ ‫قلت بعد إذ‬
‫زدب علما وال تزغ ي‬
‫لذنت وأسألك برحمتك اللهم ي‬
‫ي‬ ‫أستغفرك‬
‫رحمة إنك أنت الوهاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شيطاب‬
‫ي‬ ‫‪ _7902‬عن زهي األنماري قال كان رسول هللا إذا أخذ مضجعه قال اللهم اغفر يل واخسأ‬
‫واجعلت يف الندى األعل ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫اب‬
‫رهاب وثقل مي ي‬
‫ي‬ ‫وفك‬

‫إب أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يقول يف دعائه اللهم ي‬
‫‪ _7908‬عن ي‬
‫ظلم أو أظلم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وأعوذ بك من أن أ ِ‬

‫إب أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وأعوذ‬

‫‪ _7900‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقول اللهم ي‬
‫بك من فتنة القي وعذاب القي وأعوذ بك من رس فتنة الغت ومن رس فتنة الفقر وأعوذ بك من رس‬
‫ونقت من خطاياي كما نقيت الثوب‬
‫ي‬ ‫فتنة المسيح الدجال ‪ ،‬اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج واليد‬
‫إب أعوذ بك‬
‫بيت وبي خطاياي كما باعدت بي المشق والمغرب ‪ ،‬اللهم ي‬
‫األبيض من الدنس وباعد ي‬
‫من الكسل والهرم والمأثم والمغرم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪367‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا خذوا جنتكم ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا من عدو قد حرص ؟ قال‬
‫‪ _7905‬عن ي‬
‫ال ‪ ،‬جنتكم من النار ‪ ،‬قولوا سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي فإنها يأتي يوم القيامة‬
‫منجيات ومقدمات وهن الباقيات الصالحات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أسألك عيشة نقية وميتة سوية ومردا غي‬

‫‪ _7900‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا يدعو اللهم ي‬
‫مخز وال فاضح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ست وانقطاع‬
‫عل عند كي ي‬
‫‪ _7901‬عن عائشة أن رسول هللا كان يدعو اللهم اجعل أوسع رزقك ي‬
‫عمري ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب هريرة قال كان فيكم أمانان مضت إحداهما وبقيت األخرى ( وما كان هللا ليعذبهم‬
‫‪ _7900‬عن ي‬
‫وأنت فيهم وما كان هللا معذبهم وهم يستغفرون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وبف اآلخر ( وما كان هللا ليعذبهم‬

‫أب موش قال أمانان كان يف األرض فرفع أحدهما ي‬
‫‪ _7909‬عن ي‬
‫وأنت فيهم وما كان هللا معذبهم وهم يستغفرون ) ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال من قال ال حول وال قوة إال باهلل كان دواء من تسعة‬
‫‪ _7998‬عن ي‬
‫وتسعي داء أيشها الهم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أج ادع ربك الذي بعثك أن‬

‫النت فقال يا ابن ي‬
‫‪ _7997‬عن أنس أن أبا طالب مرض فثقل فعاده ي‬
‫عم ‪ ،‬فقال كأنما نشط من عقال فقال أبو طالب إن ربك بعثك‬
‫النت اللهم اشف ي‬
‫يعافيت فقال ي‬
‫ي‬
‫ليطيعك ‪ ،‬قال وأنت يا عم إن أطعت هللا ليطيعنك ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪368‬‬
 ‫‪ _7992‬عن عائشة قالت سئل رسول هللا أي الدعاء أفضل ؟ قال دعاء المرء لنفسه ‪ ( .‬حسن )‬

‫بت‬
‫‪ _7998‬عن ابن مسعود قال أب رجل رسول هللا وأراه عوف بن مالك فقال يا رسول هللا إن ي‬
‫وإبل ‪ ،‬فقال رسول هللا إن آل دمحم كذا وكذا أهل بيت ‪ ،‬قال تسعة‬
‫ي‬ ‫بابت‬
‫عل فذهبوا ي‬
‫فالن أغاروا ي‬
‫أبيات ‪ ،‬ما فيهم صاع من طعام وال مد من طعام فاسأل هللا ‪،‬‬

‫قال فرجع إل امرأته قالت ما رد عليك رسول هللا ؟ فأخيها ‪ ،‬قال فلم يلبث الرجل أن رد عليه إبله‬
‫النت فأخيه فقام عل المني فحمد هللا وأثت عليه وأمرهم بمسألة هللا‬
‫وابنه أوفر ما كانوا ‪ ،‬فأب ي‬
‫والرغبة إليه ‪ ،‬وقرأ عليهم ( ومن يتق هللا يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث ال يحتسب ) ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _7990‬عن جابر قال جاء رجل إل رسول هللا فقال واذنوباه واذنوباه فقال هذا القول مرتي أو ثالثا‬
‫عمل ‪ ،‬فقالها ثم‬
‫ي‬ ‫ذنوب ورحمتك أرج عندي من‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فقال له رسول هللا قل اللهم مغفرتك أوسع من‬
‫قال عد فعاد ثم قال عد فعاد فقال قم فقد غفر هللا لك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _7995‬عن أنس قال مر رسول هللا برجل وهو يقول يا أرحم الراحمي فقال له رسول هللا سل‬
‫فقد نظر هللا إليك ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا إن هلل ملكا موكال بمن يقول يا أرحم الراحمي فمن قالها‬
‫‪ _7990‬عن ي‬
‫ثالثا قال الملك إن أرحم الراحمي قد أقبل عليك فاسأل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪369‬‬
 ‫ر‬
‫فليكي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من رسه أن يستجاب له عند الكرب والشدائد‬
‫‪ _7991‬عن ي‬
‫الدعاء يف الرخاء ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت يف أحسن صورة لم ييل يف مثلها قط‬

‫‪ _7990‬عن عبد هللا بن عمرو قال نزل جييل إل ي‬
‫بعثت إليك‬
‫ي‬ ‫ضاحكا مستبشا فقال السالم عليك يا دمحم ‪ ،‬قال وعليك السالم يا جييل ‪ ،‬قال إن هللا‬
‫بهدية كنوز العرش أكرمك هللا بهن ‪ ،‬قال وما تلك الهدية يا جييل ؟ فقال جييل قل يا من أظهر‬
‫الجميل وسي القبيح يا من ال يؤاخذ بالجريرة وال يهتك السي ‪،‬‬

‫يا عظيم العفو يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كل نجوى ويا‬
‫منته كل شكوى يا كريم الصفح يا عظيم المن يا مبتدئ النعم قبل استحقاقها يا ربنا ويا سيدنا ويا‬
‫خلف بالنار ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫موالنا ويا غاية رغبتنا ‪ ،‬أسألك يا هللا أن ال تشوي‬

‫فشف‬
‫ي‬ ‫‪ _7999‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقول ما يمنع أحدكم إذا عرف اإلجابة من نفسه‬
‫من مرض أو قدم من سفر يقول الحمد هلل الذي بعزته وجالله تتم الصالحات ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫تقول إذا‬
‫ي‬ ‫تسمغ ما أوصيك به أن‬
‫ي‬ ‫‪ _2888‬عن أنس قال قال رسول هللا لفاطمة ما يمنعك أن‬
‫نفس طرفة‬
‫ي‬ ‫تكلت إل‬
‫ي‬ ‫شأب كله وال‬
‫ج يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح يل ي‬
‫أصبحت وإذا أمسيت يا ي‬
‫عي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وآواب الحمد‬
‫ي‬ ‫كفاب‬
‫ي‬ ‫‪ _2887‬عن أنس قال قال رسول هللا من قال إذا أوى إل فراشه الحمد هلل الذي‬
‫تنجيت من‬
‫ي‬ ‫إب أسألك بعزتك أن‬
‫عل فأفضل ‪ ،‬اللهم ي‬
‫وسقاب الحمد هلل الذي من ي‬
‫ي‬ ‫أطعمت‬
‫ي‬ ‫هلل الذي‬
‫النار فقد حمد هللا بجميع محامد الخلق كلهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪371‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أب أحدكم فراشه فليقل اللهم رب السماوات ورب‬
‫‪ _2882‬عن ي‬
‫شء وأنت اآلخر فليس‬
‫شء أنت آخذ بناصيته ‪ ،‬أنت األول فليس قبلك ي‬
‫األرض ربنا ورب كل ي‬
‫شء ‪ ،‬أغننا من الفقر واقض عنا الدين ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫شء وأنت الباطن فليس دونك ي‬
‫بعدك ي‬

‫النت فانطلقنا معه فلما طعم وغسل‬

‫أب هريرة قال دعا رجل من األنصار من أهل قباء ي‬
‫‪ _2888‬عن ي‬
‫يديه قال الحمد هلل الذي يطعم وال يطعم من علينا فهدانا وأطعمنا وسقانا وكل بالء حسن أبالنا ‪،‬‬
‫الحمد هلل غي مودع وال مكاف وال مكفور وال مستغت عنه ‪ ،‬الحمد هلل الذي أطعم من الطعام‬
‫وسف من الشاب وكسا من العري وهدى من الضاللة وبرص من العماية وفضل عل كثي ممن‬
‫خلق تفضيال ‪ ،‬الحمد هلل رب العالمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إذا نادى المنادي فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء فمن‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _2880‬عن ي‬
‫ج عل الصالة‬
‫نزل به كرب أو شدة فليتحي المنادي فإذا كي كيوا وإذا تشهد تشهدوا وإذا قال ي‬
‫ج عل الفالح ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة‬
‫ج عل الفالح قال ي‬
‫ج عل الصالة وإذا قال ي‬
‫قال ي‬
‫الصادقة المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوى أحينا عليها وأمتنا عليها وابعثنا‬
‫عليها واجعلنا من خيار أهلها أحياء وأمواتا ثم يسأل هللا حاجته ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت يعقد التسبيح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2880-2885‬عن عبد هللا بن عمرو قال رأيت ي‬

‫‪ _2881‬عن يسية األنصارية وكانت إحدى المهاجرات قالت قال رسول هللا عليكن بالتسبيح‬
‫والتهليل والتقديس وال تغفلن فتنسي التوحيد واعقدن باألنامل فإنهن مسئوالت ومستنطقات ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪371‬‬
 ‫عل رسول هللا وبي يدي أربعة آالف نواة أسبح بهن فقال يا بنت‬
‫‪ _2880‬عن صفية قالت دخل ي‬
‫علمت يا‬ ‫حت ما هذا ؟ قلت أسبح بهن ‪ ،‬قال قد سبحت منذ قمت عل رأسك ر‬
‫أكي من هذا ‪ ،‬قلت‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫شء ‪ ( .‬حسن )‬
‫قول سبحان هللا عدد ما خلق من ي‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال ي‬

‫النت عل امرأة وبي يديها نوى أو حص أخيك بما هو‬

‫أب وقاص أنه دخل مع ي‬
‫‪ _2889‬عن سعد بن ي‬
‫قول سبحان هللا عدد ما خلق يف السماء سبحان هللا عدد ما خلق‬
‫أيش عليك من هذا وأفضل ‪ ،‬ي‬
‫يف األرض تسبح سبحان هللا عدد ما بي ذلك وسبحان هللا عدد ما هو خالق وهللا أكي مثل ذلك‬
‫والحمد هلل مثل ذلك وال إله إال هللا مثل ذلك وال قوة إال باهلل مثل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2878‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت رسول هللا يأمر بكلمات من الفزع أعوذ بكلمات هللا‬
‫التامات من غضبه ومن عقابه ومن رس عباده ومن همزات الشياطي وأن يحرصون ‪ .‬وكان عبد هللا‬
‫بن عمرو من بلغ من ولد علمهن إياه فقالهن عند قومه ومن لم يبلغ منهم كتبها فعلقها يف عنقه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2877‬عن جابر أن رسول هللا قال إذا أوى أحدكم إل فراشه ابتدره ملك وشيطان يقول الشيطان‬
‫ويأب الملك ويكلؤه وإذا استيقظ‬
‫افتح بش ويقول الملك افتح بخي ‪ ،‬فإن ذكر هللا ذهب الشيطان ي‬
‫ابتدره ملك وشيطان يقول الشيطان افتح بش ويقول الملك افتح بخي ‪،‬‬

‫نفس بعد موتها ولم يمتها يف منامها الحمد هلل الذي يمسك السماء‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫فإن قال الحمد هلل الذي رد ي‬
‫يحت الموب وهو عل‬
‫ي‬ ‫أن تقع عل األرض إال بإذنه إن هللا بالناس لرءوف رحيم ‪ ،‬الحمد هلل الذي‬
‫شء قدير ‪ ،‬فإن خر من دابة مات شهيدا وإن قام فصل صل يف الفضائل ‪ ( .‬حسن )‬
‫كل ي‬

‫‪372‬‬
 ‫ذنت واخسأ‬
‫‪ _2872‬عن زهي األنماري قال كان رسول هللا إذا أخذ مضجعه قال اللهم اغفر يل ي‬
‫واجعلت يف المأل األعل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫اب‬
‫رهاب وثقل مي ي‬
‫ي‬ ‫شيطاب وفك‬
‫ي‬

‫‪ _2878‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال إذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف‬
‫يمس لك إل صالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫عبدك ينكأ لك عدوا أو‬

‫عادب رسول هللا وأنا عليل فقال يا سلمان شف هللا سقمك وغفر ذنبك‬
‫ي‬ ‫‪ _2870‬عن سلمان قال‬
‫وعافاك يف بدنك وجسمك إل مدة أجلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2875‬عن عل قال قال رسول هللا إن البخيل من ذكرت عنده فلم يصل ّ‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _2870‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل ّ‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫النت قال ما جلس قوم يذكرون هللا لم يصلوا عل نبيهم إال كان ذلك‬ ‫أب هريرة عن ي‬ ‫‪ _2871‬عن ي‬
‫المجلس عليهم ترة وال قعد قوم لم يذكروا هللا إال كان ذلك عليهم ِت َرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل صالة عش صلوات وحط عنه عش خطيئات ‪.‬‬

‫‪ _2870‬عن أنس قال قال رسول هللا من صل ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪373‬‬
 ‫إب لقيت جييل عليه السالم فبش يب وقال‬
‫‪ _2879‬عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول هللا قال ي‬
‫إن ربك يقول من صل عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت هلل شكرا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫__ كتاب فضائل القرآن‬

‫ه أم القرآن ‪ ،‬وقرأ (‬
‫المثاب ) قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2828‬عن سعيد بن جبي قال ( ولقد آتيناك سبعا من‬
‫عل ابن العباس ثم قال أخرجها هللا لكم وما‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ) اآلية السابعة وقال قرأها ي‬ ‫بسم‬
‫أخرجها ألحد قبلكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل سبعا‬ ‫المثاب قال هن فاتحة الكتاب ‪ ،‬قرأها بسم‬
‫ي‬ ‫‪ _2827‬عن ابن عباس يف السبع‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل آية‬ ‫ألب أخيك سعيد بن جبي عن ابن عباس أنه قال بسم‬
‫‪ ،‬قال ابن جري ج فقلت ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل يف الركعتي جميعا ‪( .‬‬ ‫من كتاب هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬ثم قال قرأها ابن عباس بسم‬
‫حسن )‬

‫عل‬
‫المثاب والقرآن العظيم ) وقرأها ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2820-2822‬عن ابن عباس قال ( ولقد آتيناك سبعا من‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل اآلية السابعة ‪( .‬‬ ‫اميحرلا نمحرلا هلل ) حي ختمها وقال بسم‬ ‫سعيد بن جبي ( بسم‬
‫حسن )‬

‫عل يف‬
‫المثاب قال عدها ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2820-2825‬عن سعيد بن جبي عن ابن عباس يف قوله تعال السبع‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪ ،‬الحمد هلل رب العالمي ‪ ،‬الرحمن الرحيم ‪ ،‬مالك يوم الدين ‪ ،‬إياك‬ ‫يدي ( بسم‬
‫نعبد وإياك نستعي ‪ ،‬اهدنا الرصاط المستقيم ‪ ،‬ضاط الذين أنعمت عليهم غي المغضوب عليهم‬

‫‪374‬‬
 ‫وف رواية بلفظ قد ادخرها‬
‫وال الضالي ) ثم قال أخرجها هللا لكم فما أخرجها لغيكم ‪ ( .‬حسن ) ي‬
‫هللا لكم فما أخرجها ألحد قبلكم ‪.‬‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل فقال هو اسم‬ ‫‪ _2821‬عن ابن عباس أن عثمان بن عفان سأل رسول هللا عن بسم‬
‫من أسماء هللا وما بينه وبي اسم هللا األكي إال كما بي سواد العي وبياضها من القرب ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫__ أخبار يف فضائل القرآن جملة‬

‫‪ _2820‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بي جنبيه غي‬
‫وف جوفه‬
‫ينبغ لصاحب القرآن أن يحد مع من حد وال يجهل مع من جهل ي‬
‫ي‬ ‫أنه ال يوج إليه ‪ ،‬ال‬
‫كالم هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول القرآن يا رب حله‬

‫النت قال ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2829‬عن ي‬
‫فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده يا رب ارض عنه فيض عنه ويقال له اقره وارقه ويزداد بكل‬
‫آية حسنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقره وارقه ورتل كما‬
‫‪ _2888‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫كنت ترتل فإن ميلتك يف آخر آية تقرؤها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2887‬عن ابن مسعود عن رسول هللا قال نزل الكتاب األول من باب واحد عل حرف واحد ونزل‬
‫القرآن من سبعة أبواب عل سبعة أحرف ‪ ،‬زاجرا وآمرا وحالال وحراما ومحكما ومتشابها وأمثاال ‪،‬‬

‫‪375‬‬
 ‫فأحلوا حالله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتيوا بأمثاله واعملوا‬
‫بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وحس أشد تفصيا من صدور‬

‫ي‬ ‫‪ _2882‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا تعاهدوا هذا القرآن فإنه‬
‫س ‪ ( .‬صحيح )‬‫ِّ‬
‫الرجال من اإلبل من عقلها وال يقولن أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل هو ن ي‬

‫‪ _2880-2888‬عن أسيد بن حضي أنه كان يقرأ وهو عل ظهر بيته وهو حسن الصوت فجاء‬
‫شء كالسحاب والمرأة يف البيت والفرس يف الدار فتخوفت أن‬ ‫غشيت ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فقال بينا أقرأ إذ‬
‫تسقط المرأة وتنفلت الفرس فانرصفت فقال له رسول هللا اقرأ يا أسيد فإنما هو َملك استمع‬
‫وف رواية بلفظ اقرأ أسيد اقرأ أسيد فإن ذلك ملك يستمع القرآن ‪.‬‬
‫القرآن ‪ ( .‬صحيح ) ي‬

‫‪ _2885‬عن أسيد بن حضي أنه قال بينا أنا أقرأ الليلة سورة البقرة فلما انتهيت إل آخرها سمعت‬
‫فرش تطلق فقال اقرأ أبا عتيك والتفت فإذا أمثال المصابيح مدالة بي‬
‫ي‬ ‫خلف فظننت أن‬
‫ي‬ ‫وجبة من‬
‫أمص ‪ ،‬قال فقال تلك المالئكة نزلت‬
‫ي‬ ‫السماء واألرض ‪ ،‬فقال يا رسول هللا وهللا ما استطعت أن‬
‫لقراءة القرآن أما إنك لو مضيت لرأيت العجائب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2880‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام رب‬
‫فشفعت فيه ويقول القرآن منعته النوم بالليل فيشفعان ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫إب منعته الطعام والشهوات بالنهار‬
‫ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫شء كالبيت الخرب ‪.‬‬

‫‪ _2881‬عن ابن عباس عن رسول هللا قال إن الذي ليس يف جوفه من القرآن ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪376‬‬
‫‪ _2880‬عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول هللا يقول الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمش‬
‫بالقرآن كالمش بالصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت‬
‫بسء أفضل مما خرج منه ي‬
‫أب ذر قال قال رسول هللا إنكم ال ترجعون إل هللا ي‬
‫‪ _2889‬عن ي‬
‫القرآن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن هذا القرآن مأدبة هللا فاقبلوا من مأدبته ما استطعتم ‪ ،‬إن‬
‫‪ _2808‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫هذا القرآن حبل هللا والنور المبي والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه ال يزي غ‬
‫فيستعتب وال يعوج فيقوم وال تنقص عجائبه وال يخلق من ر‬
‫كية الرد اتلوه فإن هللا يأجركم عل‬ ‫ي‬
‫إب ال أقول الم حرف ولكن ألف والم وميم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬ ‫تالوته كل حرف عش حسنات ‪ ،‬أما ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من قرأ عش آيات يف ليلة لم يكتب من الغافلي ‪( .‬‬
‫‪ _2807‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2802‬عن ابن عمر عن رسول هللا قال من قرأ عش آيات يف ليلة لم يكتب من الغافلي ومن قرأ‬
‫مائة آية كتب من القانتي ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫يحء يوم القيامة القرآن كالرجل الشاب فيقول لصاحبه أنا‬

‫‪ _2808‬عن بريدة قال قال رسول هللا ي‬
‫الذي أسهرت ليلك وأظمأت نهارك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪377‬‬
 ‫بت فالن يف‬
‫نت هللا اشييت مقسم ي‬
‫النت فقال يا ي‬
‫أب أمامة أن رجال جاء إل ي‬ ‫‪ _2805-2800‬عن ي‬
‫تخت فيه كذا وكذا ‪ ،‬قال أفال أنبئك بما هو ر‬
‫أكي منه ريحا ؟ قال وهل يوجد ؟ قال رجل تعلم عش‬
‫النت فأخيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫آيات ‪ ،‬فذهب الرجل فتعلم عش آيات فأب ي‬

‫‪ _2800‬عن أنس قال قال رسول هللا إن هلل أهلي من الناس ‪ ،‬قالوا من هم يا رسول هللا ؟ قال أهل‬
‫القرآن هم أهل هللا وخاصته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت عش آيات من القرآن لم نتعلم من العش الذي‬

‫‪ _2801‬عن ابن مسعود قال كنا إذا تعلمنا من ي‬
‫نزلت بعدها حت نعلم ما فيه ‪ ( .‬صحيح ) قيل لشيك ر‬
‫الليت ِمن العمل ؟ قال نعم ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب بن كعب قال قال رسول هللا أال أعلمك سورة ما أنزلت يف التوراة وال يف‬
‫‪ _2858-2800‬عن ي‬
‫إب ألرجو أن ال تخرج من ذلك الباب‬
‫اإلنجيل وال يف الزبور وال يف القرآن مثلها ؟ قلت بل ‪ ،‬قال ي‬
‫يحدثت ويدي يف يده فجعلت أتباطأ كراهية أن‬
‫ي‬ ‫حت تعلمها فقام رسول هللا وقمت معه فجعل‬
‫يخرج قبل أن يخي يب بها ‪،‬‬

‫وعدتت ‪ ،‬فقال كيف تقرأ إذا قمت إل الصالة‬

‫ي‬ ‫الت‬
‫فلما دنوت من الباب قلت يا رسول هللا السورة ي‬
‫الت قال هللا ( ولقد آتيناك سبعا من‬
‫المثاب ي‬
‫ي‬ ‫وه السبع‬
‫ه ي‬‫ه ي‬
‫؟ فقرأت فاتحة الكتاب ‪ ،‬فقال ي‬
‫المثاب والقرآن العظيم ) الذي أعطيت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫يصل فلم يجبه ‪ ،‬فقال ما منعك أن‬

‫ي‬ ‫أب بن كعب وهو قائم‬
‫النت نادى ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2857‬عن ي‬
‫أصل ‪ ،‬فقال ألم يقل هللا ( استجيبوا هلل وللرسول إذا دعاكم ) ‪ ،‬ال تخرج‬
‫ي‬ ‫أب ‪ ،‬فقال كنت‬
‫تجيبت يا ي‬
‫ي‬

‫‪378‬‬
 ‫من المسجد حت أعلمك سورة ما أنزل هللا يف التوراة واإلنجيل والزبور مثلها وإنها السبع الذي‬
‫أوتيت الطول وإنها القرآن العظيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2852‬عن ابن عباس قال بينا جييل جالس عند رسول هللا إذ سمع نقيضا من السماء فرفع رأسه‬
‫نت‬
‫ثم قال فتح باب من السماء لم يفتح قبله قط فإذا ملك يقول أبش بنورين أوتيتهما لم يؤتهما ي‬
‫قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرأ منها حرفا إال أعطيته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش والمفصل‬

‫‪ _2858‬عن معقل بن يسار قال قال ي‬
‫النافلة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب سعيد قال بعثنا رسول هللا يف غزاة أو رسية فمررنا عل أهل أبيات فاستضفناهم‬
‫‪ _2850‬عن ي‬
‫يرف ‪ ،‬فقلت أنا راق ‪ ،‬قال‬
‫فلم يضيفونا فيلنا بأخرى ولدغ سيدهم فأتونا فقالوا هل أحد منكم ي‬
‫فار ِق صاحبنا ‪ ،‬قلت ال قد استضفناكم فلم تضيفونا ‪ ،‬قالوا فإنا نجعل لكم فجعلوا لنا ثالثي شاة ‪،‬‬
‫قال فأتيته فجعلت أمسحه وأقرأ فاتحة الكتاب وأرددها حت برأ ‪،‬‬

‫نرف ما نحن بالذي نأكلها حت نسأل رسول هللا‬

‫فأخذنا الشياه فقلنا أخذناه ونحن ال نحسن أن ي‬
‫فأتيناه فذكرنا له قال فجعل يقول وما يدريك أنها رقية ؟ قلت يا رسول هللا ما دريت أنها رقية‬
‫نفس ‪ ،‬فقال رسول هللا كلوا واضبوا يل معكم بسهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫شء ألف هللا يف‬
‫ولكن ي‬

‫التميم أنه مر بقوم وعندهم مجنون موثق يف الحديد فقال له بعضهم أعندك‬
‫ي‬ ‫‪ _2855‬عن عالقة‬
‫شء يداوى به هذا فإن صاحبكم قد جاء بخي ‪ ،‬قال فقرأت عليه فاتحة الكتاب ثالثة أيام يف كل‬
‫ي‬

‫‪379‬‬
‫النت فذكر ذلك له فقال كل فمن أكل برقية باطل فقد أكلت‬
‫يوم مرتي فيأ فأعطاه مائة شاة ‪ ،‬فأب ي‬
‫برقية حق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فقال أال‬

‫النت يف مسي فيل ونزل رجل إل جانبه قال فالتفت ي‬
‫‪ _2850‬عن أنس قال كان ي‬
‫أخيك بأفضل القرآن ‪ ،‬قال فتال عليه الحمد هلل رب العالمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ أخبار يف فضل سورة البقرة‬

‫النت فقال تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان‬

‫‪ _2851‬عن بريدة قال كنت جالسا عند ي‬
‫يظالن صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طي صواف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء سناما وسنام القرآن سورة البقرة ‪( .‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن لكل ي‬
‫‪ _ 2850‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال سورة البقرة فيها آية سيد آي القرآن ‪ ،‬ال يقرأ يف بيت‬
‫‪ _2859‬عن ي‬
‫الكرش ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫وفيه شيطان إال خرج منه ‪ ،‬آية‬

‫شء سناما وسنام القرآن سورة البقرة وإن الشيطان إذا سمع‬
‫‪ _2808‬عن ابن مسعود قال إن لكل ي‬
‫سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2807‬عن معقل بن يسار قال قال رسول هللا أعطيت سورة البقرة من الذكر األول ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫‪381‬‬
 ‫‪ _2802‬عن ابن مسعود قال اقرءوا سورة البقرة يف بيوتكم فإن الشيطان ال يدخل بيتا يقرأ فيه‬
‫سورة البقرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2808‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا اقرءوا سورة البقرة يف بيوتكم فإن الشيطان ال يدخل‬
‫بيتا يقرأ فيه سورة البقرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب أنه كان له جرين تمر فكان يجده ينقص فحرسه ليلة فإذا هو بمثل الغالم‬
‫‪ _2800‬عن ي‬
‫أرب يدك فأراه‬
‫جت ‪ ،‬فقال ي‬
‫إنس ؟ فقال بل ي‬
‫ي‬ ‫أجت أم‬
‫المحتلم فسلم عليه فرد عليه السالم فقال ي‬
‫فإذا يد كلب وشعر كلب ‪ ،‬فقال هكذا خلق الجن ‪ ،‬فقال لقد علمت الجن إنه ليس فيهم رجل أشد‬
‫مت ‪ ،‬قال ما جاء بك ؟ قال أنبئنا أنك تحب الصدقة فجئنا نصيب من طعامك ‪،‬‬
‫ي‬

‫الح القيوم ) ‪ ،‬قال‬

‫الكرش من سورة البقرة ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫ي‬ ‫قال ما يجينا منكم ؟ قال تقرأ آية‬
‫تمس أجرت منا حت تصبح ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫تمس وإذا قرأتها حي‬
‫ي‬ ‫نعم ‪ ،‬قال إذا قرأتها غدوة أجرت منا حت‬
‫أب بن كعب فغدوت إل رسول هللا فأخيته بذلك فقال صدق الخبيث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت قال إن هللا كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات واألرض‬

‫‪ _2805‬عن النعمان بن بشي عن ي‬
‫بألف عام وأنزل منه آيتي ختم بهما سورة البقرة وال تقرآن يف دار فيقرب ها الشيطان ثالث ليال ‪( .‬‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫أب ذر أن رسول هللا قال إن هللا ختم سورة البقرة بآيتي أعطانيهما من كيه‬
‫‪ _2801-2800‬عن ي‬
‫الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم فإنها صالة وقرآن ودعاء ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪381‬‬
 ‫حدثت عن قصة الشيطان حي أخذته ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أب األسود قال قلت لمعاذ بن جبل‬
‫‪ _2809-2800‬عن ي‬
‫جعلت رسول هللا عل صدقة المسلمي فجعلت الثمر يف غرفة فوجدت فيه نقصانا فأخيت‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫عل فجاءت ظلمة‬
‫رسول هللا فقال هذا الشيطان يأخذه ‪ ،‬قال فدخلت الغرفة فأغلقت الباب ي‬
‫عظيمة فغشيت الباب ‪،‬‬

‫عل فجعل‬
‫ثم تصور يف صورة فيل ثم تصور يف صورة أخرى فدخل من شق الباب فشددت إزاري ي‬
‫عت‬
‫يأكل من التمر ‪ ،‬قال فوثبت إليه فضبطته فالتقت يداي عليه فقلت يا عدو هللا ‪ ،‬فقال خل ي‬
‫فإب كبي ذو عيال كثي وأنا فقي وأنا من جن نصيبي وكانت لنا هذه القرية قبل أن يبعث صاحبكم‬
‫ي‬
‫عت فلن أعود إليك ‪ ،‬فخليت عنه وجاء جييل فأخي رسول هللا بما‬
‫فلما بعث أخرجنا عنها فخل ي‬
‫كان فصل رسول هللا الصبح فنادى مناديه أين معاذ بن جبل ‪،‬‬

‫فقمت إليه فقال رسول هللا ما فعل أسيك يا معاذ ؟ فأخيته فقال أما إنه سيعود فعاد ‪ ،‬قال‬
‫عل الباب فدخل من شق الباب فجعل يأكل من التمر فصنعت به كما‬
‫فدخلت الغرفة وأغلقت ي‬
‫فإب لن أعود إليك ‪ ،‬فقلت يا عدو هللا ألم تقل ال أعود ؟‬
‫عت ي‬‫صنعت يف المرة األول ‪ ،‬فقال خل ي‬
‫عل أن ال يقرأ أحد منكم خاتمة البقرة فيدخل أحد منا يف بيته تلك‬
‫فإب لن أعود وآية ذلك ي‬
‫قال ي‬
‫الليلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _ 2818‬عن عائشة قالت قال رسول هللا من أخذ السبع األول من القرآن فهو حي ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫‪382‬‬
 ‫أب أمامة قال قال رسول هللا تعلموا القرآن فإنه شفيع ألهله يوم القيامة واقرءوا‬
‫‪ _2817‬عن ي‬
‫الزهراوين ‪ ،‬قيل وما الزهراوان ؟ قال البقرة وآل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو‬
‫كأنهما غيايتان أو كفرقي من الطي بيض صواف يدفعان بأجنحتهما عن أصحابهما ‪ ،‬تعلموا البقرة‬
‫فإن تعلمها بركة وتركها حشة وال يستطيعها البطلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ ذكر فضائل سور وآي متفرقة‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا يوم‬
‫‪ _2818-2812‬عن ي‬
‫القيامة من مقامه إل مكة ومن قرأ عش آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه ومن‬
‫توضأ ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب يف رق ثم طبع‬
‫بطابع فلم يكش إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2810‬عن معقل بن يسار قال قال رسول هللا سورة يس اقرءوها عند موتاكم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫وه‬
‫النت قال سورة من القرآن ثالثون آية شفعت لرجل حت غفر له ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2815‬عن ي‬
‫تبارك الذي بيده الملك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫يعت تبارك الذي بيده‬

‫‪ _2810‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا وددت أنها يف قلب كل مؤمن ‪ ،‬ي‬
‫الملك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪383‬‬
 ‫النت دفع إليه ابنته أم سلمة وقال إنما أنت ظيي قال فقدمت‬
‫شجغ وكان ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2811‬عن نوفل األ‬
‫فمحء ما جئت ‪ ،‬قال جئت‬
‫ي‬ ‫عليه فقال ما فعلت الجويرية أو قال الجارية ؟ قلت عند أمها ‪ ،‬قال‬
‫منام ‪ ،‬قال اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫تعلمت شيئا أقوله عند‬
‫ي‬

‫‪ _2810‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا زلزلت تعدل نصف القرآن وقل يا أيها الكافرون تعدل‬
‫رب ع القرآن وقل هو هللا أحد تعدل ثلث القرآن ‪ ( .‬صحيح ليغره )‬

‫‪ _2810‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا قل يا أيها الكافرون رب ع القرآن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال أقبلت مع رسول هللا فسمع رجال يقرأ ( قل هو هللا أحد هللا الصمد لم‬
‫‪ _2819‬عن ي‬
‫يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ) فقال رسول هللا وجبت ‪ ،‬فسألته ماذا يا رسول هللا ؟ قال‬
‫يفوتت الغداء مع رسول هللا‬
‫ي‬ ‫الجنة ‪ ،‬قال أبو هريرة فأردت أن أذهب إل الرجل فأبشه ثم فرقت أن‬
‫فآثرت الغداء ثم ذهبت إل الرجل فوجدته قد ذهب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء فاقرءوا‬
‫النت قال إن أصفر البيوت بيت ليس فيه من كتاب هللا ي‬
‫‪ _2808‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ولكت أقول ألف والم‬
‫ي‬ ‫إب ال أقول الم‬
‫القرآن فإنكم تؤجرون عليه بكل حرف عش حسنات ‪ ،‬أما ي‬
‫وميم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2807‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا أال يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية يف كل يوم ؟ قالوا‬
‫ومن يستطيع ذلك ؟ قال أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ألهاكم التكاثر ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪384‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال ينامن أحدكم حت يقرأ ثلث القرآن ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا‬
‫‪ _2802‬عن ي‬
‫وكيف يستطيع أحدنا أن يقرأ ثلث القرآن ؟ قال أال يستطيع أن يقرأ قل هو هللا أحد وقل أعوذ برب‬
‫الفلق وقل أعوذ برب الناس ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _2808‬عن عقبة بن عامر أنه سأل رسول هللا عن المعوذتي أمن القرآن ‪ ،‬قال ّ‬
‫فأمنا بهما رسول‬ ‫ِ‬
‫هللا يف صالة الفجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب موش أن رسول هللا بعث معاذا وأبا موش إل اليمن وأمرهما أن يعلما الناس القرآن‬
‫‪ _2800‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجهت أن رسول هللا قال من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والده يوم القيامة‬
‫ي‬ ‫‪ _2805‬عن أنس‬
‫تاجا ضوءه أحسن من ضوء الشمس يف بيوت الدنيا وكانت فيه فما ظنكم بالذي عمل به ‪ (.‬حسن )‬

‫‪ _2800‬عن بريدة قال قال رسول هللا من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ألبس يوم القيامة تاجا من‬
‫نور ضوءه مثل ضوء الشمس ويكس والديه حلتان ال يقوم بهما الدنيا فيقوالن بما كسينا ؟ فيقال‬
‫بأخذ ولدكما القرآن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2801‬عن معقل بن يسار قال قال رسول هللا اعملوا بالقرآن وأحلوا حالله وحرموا حرامه واقتدوا‬
‫أول األمر من بعدي كيما‬
‫بسء منه وما تشابه عليكم منه فردوه إل هللا وإل ي‬
‫به وال تكفروا ي‬
‫أوب النبيون من رب هم ‪،‬‬
‫يخيوكم وآمنوا بالتوراة واإلنجيل والزبور وما ي‬

‫‪385‬‬
‫وليسعكم القرآن وما فيه من البيان فإنه شافع مشفع وما ِحل مصدق ‪ ،‬أال ولكل آية نور يوم القيامة‬
‫وإب أعطيت سورة البقرة من الذكر األول وأعطيت طه وطواسي والحواميم من ألواح موش‬
‫ي‬
‫وأعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _2800‬عن ابن عباس أن رجال قال يا رسول هللا أي األعمال أفضل ؟ قال الحال المرتحل ‪ ،‬قال يا‬
‫رسول هللا وما الحال المرتحل ؟ قال يرصب من أول القرآن إل آخره ومن آخره إل أوله ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫‪ _2809‬عن ابن عباس أن رجال قال يا رسول هللا أي األعمال أفضل ؟ قال الحال المرتحل ‪ ،‬قال يا‬
‫رسول هللا وما الحال المرتحل ؟ قال صاحب القرآن يرصب من أوله حت يبلغ آخره ومن آخره‬
‫حت يبلغ أوله كلما حل ارتحل ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت فقال يا رسول هللا أي العمل أفضل أو قال أي العمل‬

‫أب هريرة قال قام رجل إل ي‬
‫‪ _2898‬عن ي‬
‫أحب إل هللا ؟ قال الحال المرتحل الذي يفتح القرآن ويختمه صاحب القرآن يرصب من أوله إل‬
‫آخره ومن آخره إل أوله كلما حل ارتحل ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _2890-2897‬عن سعد قال سمعت رسول هللا يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يستغت به ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يعت‬
‫قال سفيان بن عيينة ي‬

‫‪ _2890-2895‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ليس منا من لم يتغن بالقرآن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪386‬‬
 ‫‪ _2891‬عن فضالة بن عبيد أن رسول هللا قال هلل أشد أذنا إل الرجل الحسن الصوت بالقرآن من‬
‫صاحب القينة إل قينته ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2725-2890‬عن الياء بن عازب قال قال رسول هللا زينوا القرآن بأصواتكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2720‬عن الياء قال قال رسول هللا إن هللا ومالئكته يصلون عل الصفوف المتقدمة ‪ ،‬وقال‬
‫وف رواية بلفظ إن هللا ومالئكته يصلون عل‬
‫رسول هللا زينوا أصواتكم بالقرآن ‪ ( .‬صحيح ) ي‬
‫الصفوف األ َول ‪.‬‬

‫يأب ناحية الصف إل الناحية القصوى يسوي من صدور القوم‬

‫النت أنه كان ي‬
‫‪ _2721‬عن الياء عن ي‬
‫ومناكبهم ويقول ال تختلفوا فتختلف قلوبكم إن هللا ومالئكته يصلون عل الصفوف األول وزينوا‬
‫القرآن بأصواتكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2720‬عن الياء قال كان رسول هللا يأتينا إذا أقيمت الصالة فيمسح عواتقنا ويقول أقيموا‬
‫وليليت منكم أولو األحالم والنه ‪ ،‬وزينوا القرآن بأصواتكم‬
‫ي‬ ‫صفوفكم وال تختلفوا فتختلف قلوبكم‬
‫‪ ،‬إن هللا ومالئكته يصلون عل الصف المقدم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _2729‬عن الياء قال قال رسول هللا زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ كتاب البيوع‬

‫‪387‬‬
 ‫وسالج ثم‬
‫ي‬ ‫ثياب‬
‫عل ي‬ ‫فأمرب أن آخذ ي‬
‫ي‬ ‫إل رسول هللا فأتيته‬
‫‪ _2788‬عن عمرو بن العاص قال بعث ي‬
‫إب أريد أن أبعثك‬
‫آتيه ‪ ،‬قال ففعلت ثم أتيته وهو يتوضأ فصعد يف البرص ثم طأطأ ثم قال يا عمرو ي‬
‫إب‬
‫عل جيش فيغنمك هللا ويسلمك وأرغب لك رغبة صالحة من المال ‪ ،‬قال فقلت يا رسول هللا ي‬
‫ولكت أسلمت رغبة يف اإلسالم وأن أكون مع رسول هللا ‪ ،‬فقال يا عمرو‬
‫ي‬ ‫لم أسلم رغبة يف المال‬
‫نعما بالمال الصالح للرجل الصالح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجهت أن رسول هللا خرج عليهم وعليه أثر غسل وهو طيب النفس قال فظننا‬
‫ي‬ ‫‪ _2787‬عن عبيد‬
‫أنه ألم بأهله فقلنا يا رسول هللا نراك أصبحت طيب النفس ‪ ،‬قال أجل والحمد هلل ‪ ،‬قال ثم ذكر‬
‫الغت فقال رسول هللا ال بأس بالغت لمن اتف والصحة لمن اتف خي من الغت وطيب النفس من‬
‫النعيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2782‬عن حكيم بن حزام أنه أغار بفرسي يوم خيي فأصيبا فأب رسول هللا فقال أصيب فرساي‬
‫يا رسول هللا فأعطاه ثم اسياده فزاده ثم اسياده ‪ ،‬فقال رسول هللا يا حكيم إن هذا المال خرصة‬
‫حلوة ومن سأل الناس أعطوه والسائل منها كاآلكل وال يشبع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حميد أن رسول هللا قال أجملوا يف طلب الدنيا فإن كال ميش لما كتب له منها ‪( .‬‬
‫‪ _2788‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2780‬عن جابر أن رسول هللا قال ال تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حت يبلغ آخر‬
‫رزق هو له فأجملوا يف الطلب أخذ الحالل وترك الحرام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪388‬‬
 ‫‪ _2785‬عن جابر قال قال رسول هللا إن أحدكم لن يموت حت يستكمل رزقه فال تستبطئوا الرزق‬
‫َ‬
‫واتقوا هللا أيها الناس وأجملوا يف الطلب ‪ ،‬خذوا ما حل ودعوا ما حرم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2780‬عن ابن مسعود أن رسول هللا قال ليس من عمل يقرب إل الجنة إال قد أمرتكم به وال عمل‬
‫روع أن أحدا‬
‫ي‬ ‫يقرب إل النار إال قد نهيتكم عنه ‪ ،‬ال يستبطي أحد منكم رزقه ‪ ،‬إن جييل ألف يف‬
‫منكم لن يخرج من الدنيا حت يستكمل رزقه فاتقوا هللا أيها الناس وأجملوا يف الطلب ‪ ،‬فإن استبطأ‬
‫أحد منكم رزقه فال يطلبه بمعصية هللا فإن هللا ال ينال فضله بمعصية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2781‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال يغبطن جامع المال من غي حله أو قال من غي حقه‬
‫بف كان زاده إل النار ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫فإنه إن تصدق لم يقبل منه وما ي‬

‫نسم السمارسة وكنا نبيع بالبقيع فأتانا رسول هللا‬

‫ي‬ ‫أب غرزة قال كنا قوما‬
‫‪ _2780‬عن قيس بن ي‬
‫فسمانا بأحسن من اسمنا فقال يا معش التجار إن هذا البيع يحرصه الكذب واليمي فشوبوه‬
‫بالصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نسم أنفسنا‬
‫ي‬ ‫أب غرزة قال كنا يف المدينة نبيع األوساق ونبتاعها وكنا‬
‫‪ _2707-2789‬عن قيس بن ي‬
‫السمارسة ويسمينا الناس فخرج علينا رسول هللا ذات يوم فسمانا باسم هو خي من الذي سمينا‬
‫أنفسنا وسمانا الناس فقال يا معش التجار إنه يشهد بيعكم اللغو والحلف فشوبوه بصدقة ‪( .‬‬
‫وف رواية بلفظ يا معش التجار إن هذا البيع يحرصه اللغو واأليمان فشوبوه بالصدقة ‪.‬‬
‫صحيح ) ي‬

‫‪ _2702‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا التاجر الصدوق األمي المسلم مع الشهداء يوم القيامة ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪389‬‬
 ‫النت قال التاجر الصدوق األمي مع النبيي والصديقي والشهداء ‪( .‬‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _2708‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2700‬عن رفاعة بن رافع أنه خرج مع رسول هللا إل المصل بالمدينة فوجد الناس يتبايعون‬
‫فقال يا معش التجار فاستجابوا له ورفعوا أبصارهم وأعناقهم إل رسول هللا فقال إن التجار‬
‫يبعثون يوم القيامة فجارا إال من اتف وبر وصدق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2705‬عن عبد الرحمن بن شبل قال سمعت رسول هللا يقول إن التجار هم الفجار ‪ ،‬قالوا يا‬
‫رسول هللا أليس قد أحل هللا البيع ؟ قال بل ولكنهم يحلفون فيأثمون ويحدثون فيكذبون ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2700‬عن عبد الرحمن بن شبل قال سمعت رسول هللا يقول التجار هم الفجار التجار هم‬
‫الفجار ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا أليس قد أحل هللا البيع ؟ قال بل ولكنهم يقولون فيكذبون ويحلفون‬
‫فيأثمون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫ويكي الجهل‬ ‫‪ _2701‬عن عمرو بن تغلب قال قال رسول هللا إن من أرساط الساعة أن يفيض المال‬
‫وتظهر الفي وتفشو التجارة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2700‬عن جبي بن مطعم أن رجال أب رسول هللا فقال يا رسول هللا أي البلدان رس ؟ فقال ال‬
‫رب ‪ ،‬فانطلق جييل‬
‫أدري فلما أتاه جييل قال يا جييل أي البلدان رس ؟ قال ال أدري حت أسأل ي‬

‫‪391‬‬
‫وإب‬
‫وإب قلت ال أدري ي‬
‫سألتت أي البلدان رس ي‬
‫ي‬ ‫فمكث ما شاء هللا أن يمكث ثم جاء فقال يا دمحم إنك‬
‫رب فقلت أي البلدان رس فقال أسواقها ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫سألت ي‬

‫النت فقال يا رسول هللا أي البقاع خي ؟ فقال ال أدري ‪ ،‬قال‬

‫‪ _2709‬عن ابن عمر قال جاء رجل إل ي‬
‫شء‬
‫فأي البقاع رس ؟ فقال ال أدري ‪ ،‬فأتاه جييل فقال سل ربك ‪ ،‬فقال جييل ما نسأله عن ي‬
‫فانتفض انتفاضة كاد أن يصعق منهما دمحم فلما صعد جييل قال هللا سألك دمحم أي البقاع خي‬
‫فقلت ال أدري وسألك أي البقاع رس فقلت ال أدري ‪ ،‬قال فقال نعم ‪ ،‬قال فحدثه أن خي البقاع‬
‫المساجد وأن رس البقاع األسواق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ليليت منكم أولو األحالم والنه ثم الذين يلونهم ثم‬

‫ي‬ ‫‪ _2758‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا‬
‫الذين يلونهم وال تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات األسواق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫َ‬
‫أعط بها ما لم يعط بها فيلت‬
‫ي‬ ‫أب أوف أن رجال أقام سلعة له فحلف باهلل لقد‬
‫‪ _2757‬عن ابن ي‬
‫هذه اآلية ( إن الذين يشيون بعهد هللا وأيمانهم ثمنا قليال ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2752‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول المسلم أخو المسلم وال يحل لمسلم إن‬
‫باع من أخيه بيعا فيه عيب أن ال يبينه له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت برجل يبيع طعاما فأعجبه فأدخل يده فيه فإذا هو بطعام مبلول‬
‫أب هريرة قال مر ي‬
‫‪ _2758‬عن ي‬
‫النت ليس منا من غشنا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال ي‬

‫‪391‬‬
 ‫النت إل السوق فرأى حنطة مصية فأدخل يده فيها فوجد بلال‬
‫أب هريرة قال جاء ي‬
‫‪ _2750‬عن ي‬
‫فقال أال من غشنا فليس منا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا مر عل صية من طعام فأدخل يده فيه فنالت أصابعه بلال‬
‫‪ _2755‬عن ي‬
‫فقال ما هذا يا صاحب الطعام ؟ فقال أصابته السماء يا رسول هللا ‪ ،‬قال أفال جعلته فوق الطعام‬
‫مت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫حت يراه الناس ثم قال من غشنا فليس ي‬

‫النخغ قال خرج رسول هللا إل البقيع فرأى طعاما يباع يف غرائر فأدخل يده‬
‫ي‬ ‫‪ _2750‬عن الحارث‬
‫فأخرج شيئا كرهه فقال من غشنا فليس منا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كت واثلة وهو‬

‫أب سباع قال اشييت ناقة من دار واثلة بن األسقع فلما خرجت بها أدر ي‬
‫‪ _2751‬عن ي‬
‫يجر إزاره فقال يا عبد هللا اشييت ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال بي لك ما فيها ؟ قلت وما فيها إنها لسمينة‬
‫ظاهرة الصحة ؟ قال أردت بها سفرا أو أردت بها لحما ؟ قلت أردت بها الحج ‪ ،‬قال فارتجعها ‪،‬‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول ال يحل‬ ‫فقال صاحبها ما أردت إال هذا أصلحك هللا تفسد ّ‬
‫عل ‪ ،‬قال ي‬
‫ي‬
‫ألحد أن يبيع شيئا إال بي ما فيه وال يحل لمن علم ذلك إال بينه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بردة قال سئل رسول هللا أي الكسب أطيب أو أفضل ؟ قال عمل الرجل بيده وكل‬
‫‪ _2750‬عن ي‬
‫بيع ميور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بردة قال سئل رسول هللا أي الكسب أفضل ؟ قال كسب ميور ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2759‬عن ي‬

‫‪392‬‬
 ‫‪ _2708‬عن رافع بن خديج قال قيل يا رسول هللا أي الكسب أطيب ؟ قال كسب الرجل بيده وكل‬
‫بيع ميور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تقضيت أو‬
‫ي‬ ‫‪ _2707‬عن ابن عباس أن رجال لزم غريما له بعشة دناني فقال وهللا ال أفارقك حت‬
‫النت من أين أصبت هذا الذهب‬
‫النت فأتاه بقدر ما وعده ‪ ،‬فقال له ي‬
‫تأتيت بحميل ‪ ،‬قال فتحمل بها ي‬
‫ي‬
‫؟ قال من معدن ‪ ،‬قال ال حاجة لنا فيها ليس فيها خي فقضاها عنه رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ليأتي عل الناس زمان ال يبف فيه أحد إال أكل الربا فإن لم‬
‫‪ _2702‬عن ي‬
‫يأكله أصابه من غباره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال نه رسول هللا أن يحتكر الطعام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2708‬عن ي‬

‫‪ _2700‬عن عمر قال قال رسول هللا المحتكر ملعون ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _2705‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من احتكر طعاما أربعي ليلة فقد برئ من هللا وبرئ هللا‬
‫منه وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائعا فقد برئت منهم ذمة هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من احتكر يريد أن يتغال بها عل المسلمي فهو خاط‬
‫‪ _2700‬عن ي‬
‫وقد برئ منه ذمة هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _2700‬عن عائشة أن رسول هللا قال ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعانا وجاره جائع إل جنبه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪393‬‬
 ‫‪ _2701‬عن اليسع بن المغية قال مر رسول هللا برجل بالسوق يبيع طعاما بسعر هو أرخص من‬
‫سعر السوق فقال تبيع يف سوقنا بسعر هو أرخص من سعرنا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال صيا واحتسابا ؟ قال‬
‫نعم ‪ ،‬قال أبش فإن الجالب إل سوقنا كالمجاهد يف سبيل هللا والمحتكر يف سوقنا كالملحد يف‬
‫كتاب هللا ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫شء من أسعار المسلمي‬

‫‪ _2700‬عن معقل بن يسار قال سمعت رسول هللا يقول من دخل يف ي‬
‫ليغل عليهم كان حقا عل هللا أن يقذفه يف معظم جهنم رأسه أسفله ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫قال الحاكم هذه األحاديث الستة طلبتها وخرجتها يف موضعها من هذا الكتاب احتسابا لما فيه‬
‫الناس من الضيق وهللا يكشفها وإن لم يكن من رسط هذا الكتاب ‪.‬‬

‫عل قال سمعت رسول هللا يقول دع ما يريبك إل ما ال يريبك فإن‬

‫‪ _2718-2709‬عن الحسن بن ي‬
‫الخي طمأنينة وإن الش ريبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت ما اإليمان ؟ قال إذا رستك حسنتك وساءتك سيئتك‬

‫أب أمامة أن رجال سأل ي‬
‫‪ _2717‬عن ي‬
‫شء فدعه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فأنت مؤمن ‪ ،‬قال يا رسول هللا ما اإلثم ؟ قال إذا حاك يف صدرك ي‬

‫النت عن الي واإلثم قال الي حسن الخلق‬

‫‪ _2712‬عن النواس بن سمعان األنصاري قال سألت ي‬
‫واإلثم ما حاك يف صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪394‬‬
 ‫إب وجدت‬
‫‪ _2718‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا تضور ذات ليلة فقيل له ما أسهرك ؟ قال ي‬
‫تمرة ساقطة فأكلتها ثم تذكرت تمرا كان عندنا من تمر الصدقة فال أدري أمن ذلك كانت التمرة أو‬
‫أسهرب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أهل فذلك‬
‫من تمر ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما أدري أتبع لعينا كان أم ال وما أدري ذو القرني نبيا كان‬
‫‪ _2710‬عن ي‬
‫أم ال وما أدري الحدود كفارات ألهلها أم ال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2715‬عن ابن عمر وابن عباس عن رسول هللا من اشيى بيعا فوجب بالخيار فهو له ما لم يفارقه‬
‫صاحبه إن شاء أخذه فإن فارقه فال خيار له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فكان عنده ما شاء هللا ثم رده من‬

‫‪ _2710‬عن عائشة أن رجال اشيى من رجل غالما يف زمن ي‬
‫غالم منذ كان عنده‬
‫ي‬ ‫عيب وجد به فقال الرجل حي رد عليه الغالم يا رسول هللا إنه كان استغل‬
‫َ‬
‫النت الخ َراج بالضمان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال ي‬

‫النت وبه عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم‬

‫‪ _2711‬عن عائشة أن رجال اشيى غالما يف زمن ي‬
‫النت فقال يا رسول هللا إنه استغله منذ زمان فقال رسول هللا الغلة‬
‫العيب فرده فخاصمه إل ي‬
‫بالضمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2710‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إن الخراج بالضمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2707-2719‬عن عائشة أن رسول هللا قص أن الخراج بالضمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪395‬‬
‫‪ _2702‬عن سمرة بن جندب أن رسول هللا قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ويأخذ كل واحد منهما‬
‫من البيع ما يهوى قالها ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2708‬عن بريدة أن سلمان لما قدم المدينة أب رسول هللا بهدية عل طبق فوضعها بي يديه‬
‫إب ال آكل الصدقة فرفعها ‪ ،‬ثم‬
‫فقال ما هذا يا سلمان ؟ قال صدقة عليك وعل أصحابك ‪ ،‬قال ي‬
‫جاءه من الغد بمثلها فوضعها بي يديه فقال ما هذا ؟ قال هدية لك ‪ ،‬فقال رسول هللا ألصحابه‬
‫كلوا ‪ ،‬قال لمن أنت ؟ قال لقوم ‪ ،‬قال فاطلب إليهم أن يكاتبوك ‪،‬‬

‫فكاتبوب عل كذا وكذا نخلة أغرسها لهم ويقوم عليها سلمان حت تطعم ‪ ،‬قال ففعلوا ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫النت فغرس النخل كله أال نخلة واحدة غرسها عمر وأطعم نخله من سنته إال تلك النخلة ‪،‬‬
‫فجاء ي‬
‫قال رسول هللا من غرسها ؟ قالوا عمر ‪ ،‬فغرسها رسول هللا من يده فحملها من عامها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حدثت سلمان أن رجال من اليهود اشياه فقدم به المدينة قال فأتيت رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _2700‬عن ابن عباس‬
‫هللا بهدية فقلت هذه صدقة فقال ألصحابه كلوا ولم يأكل ثم ذكر الحديث نحوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2705‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ال يحل سلف وبيع وال رسطان يف بيع وال رب ح ما‬
‫لم يضمن وال بيع ما ليس عندك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أسمع منك أشياء أخاف أن أنساها أفتأذن‬

‫‪ _2700‬عن عبد هللا بن عمرو قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫يل أن أكتبها ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فكان فيما كتب عن رسول هللا أنه لما بعث عتاب بن أسيد إل أهل‬
‫مكة قال أخيهم أنه ال يجوز بيعان يف بيع وال بيع ما ال يملك وال سلف وبيع وال رسطان يف بيع ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪396‬‬
 ‫‪ _2701‬عن عمارة بن خزيمة عن عمه أن رسول هللا ابتاع فرسا من رجل من األعراب فاستتبعه‬
‫اب فطفق رجال يعيضون‬
‫المس وأبطأ األعر ي‬
‫ي‬ ‫ليقص ثمن فرسه فأرسع رسول هللا‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬
‫اب يف السوم‬
‫اب ويساومونه الفرس وال يشعرون أن رسول هللا قد ابتاعه حت زاد بعضهم األعر ي‬
‫األعر ي‬
‫اب يا رسول هللا إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وإال بعته ‪،‬‬
‫فلما زادوا نادى األعر ي‬

‫اب فقال رسول هللا أو ليس قد ابتعت منك ؟‬

‫اب حت أب األعر ي‬
‫فقام رسول هللا حي سمع نداء األعر ي‬
‫اب وهما‬
‫‪ ،‬قال ال وهللا ما بعتكه ‪ ،‬قال بل ابتعته منك ‪ ،‬فطفق الناس يلوذون برسول هللا وباألعر ي‬
‫أب بايعتك ‪ ،‬فقال خزيمة أشهد إنك بايعته فأقبل رسول‬
‫اب يقول هلم شهيدا ي‬
‫يياجعان فطفق األعر ي‬
‫هللا عل خزيمة فقال بم تشهد ؟ فقال بتصديقك ‪ ،‬فجعل رسول هللا شهادة خزيمة شهادة رجلي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫المحارب فرسا فجحده‬

‫ي‬ ‫‪ _2700‬عن خزيمة بن ثابت أن رسول هللا ابتاع من سواء بن الحارث‬
‫فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول هللا ما حملك عل الشهادة ولم تكن معه ؟ قال صدقت‬
‫يا رسول هللا ولكن صدقتك بما قلت وعرفت أنك ال تقول إال حقا ‪ ،‬فقال من شهد له خزيمة‬
‫وأشهد عليه فحسبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا ‪.‬‬

‫‪ _2709‬عن جابر قال بعنا أمهات األوالد عل عهد رسول هللا ي‬
‫( صحيح )‬

‫أب سعيد قال كنا نبيع أمهات األوالد عل عهد رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2798‬عن ي‬

‫‪397‬‬
 ‫فه حرة بعد موته ‪( .‬‬
‫‪ _2797‬عن ابن عباس أنه قال قال رسول هللا أيما امرأة ولدت من سيدها ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _2797‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال ألم إبراهيم حي ولدته أعتقها ولدها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2792‬عن أنس أن رسول هللا نه عن بيع الحب حت يشتد وعن بيع العنب حت يسود وعن بيع‬
‫التمر حت يحمر ويصفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يفت الدينار بالدينارين فقال له‬

‫أب الزبي قال سمعت أبا سعيد الساعدي وابن عباس ي‬
‫‪ _2798‬عن ي‬
‫ابت من رسول‬
‫أبو أسيد الساعدي وأغلظ له ‪ ،‬قال فقال ابن عباس ما كنت أظن أن أحدا يعرف قر ي‬
‫هللا يقول يل مثل هذا يا أبا أسيد ‪ ،‬فقال أبو أسيد أشهد لسمعت من رسول هللا يقول الدينار‬
‫بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعي بصاع شعي وصاع ملح بصاع‬
‫شء كنت أقوله ولم أسمع فيه‬
‫شء من ذلك ف‪ ،‬قال ابن عباس إنما هذا ي‬
‫ملح ال فضل بينهما يف ي‬
‫بسء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫يعطيت‬
‫ي‬ ‫حائط بها فمره أن‬
‫ي‬ ‫‪ _2790‬عن أنس أن رجال قال يا رسول هللا إن لفالن نخلة وأنا أقيم‬
‫بعت نخلك‬
‫النت أعطها إياه بنخلة يف الجنة فأب ‪ ،‬وأتاه أبو الدحداح فقال ي‬
‫حائط بها فقال له ي‬
‫ي‬ ‫أقيم‬
‫بحائط فجعلها له ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إب قد ابتعت النخلة‬
‫النت فقال يا رسول هللا ي‬
‫بحائط ‪ ،‬قال ففعل ‪ ،‬قال فأب ي‬
‫ي‬
‫اخرج‬
‫ي‬ ‫ألب الدحداح يف الجنة مرارا فأب امرأته فقال يا أم الدحداح‬
‫النت كم من عذق رداح ي‬
‫فقال ي‬
‫فإب بعته بنخلة يف الجنة ‪ ،‬فقالت قد ربحت البيع أو كلمة نحوها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من الحائط ي‬

‫‪398‬‬
‫عل مكان‬
‫آذاب وشق ي‬
‫حائط عذقا وقد ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2795‬عن جابر أن رجال أب رسول هللا فقال إن لفالن يف‬
‫بعت عذقك الذي يف حائط فالن ‪ ،‬قال ال ‪ ،‬قال هبه ‪ ،‬قال ال ‪،‬‬
‫عذقه فأرسل إليه رسول هللا فقال ي‬
‫قال فبعنيه بعذق يف الجنة ‪ ،‬قال ال ‪ ،‬فقال رسول هللا ما رأيت أبخل منك إال الذي يبخل بالسالم ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا كف بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع وكف‬
‫‪ _2790‬عن ي‬
‫حف ال أترك منه شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بالمرء من الشح أن يقول آخذ ي‬

‫الكلت بسبعة أرؤس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت اشيى صفية من دحية‬
‫‪ _2791‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _2790‬عن عقبة بن عامر أن رسول هللا قال يف عهدة الرقيق ثالث ليال ‪ ( .‬صحيح ) قال سعيد‬
‫فقلت لقتادة كيف يكون هذا ؟ قال إذا وجد المشيي عيبا بالسلعة فإنه يردها يف تلك األيام وال‬
‫يسأل البينة فإذا مضت عليه أيام فليس له أن يردها إال ببينة أنه اشياها وذلك العيب بها وإال‬
‫فيمي البائع أنه لم يبعه وبه داء ‪.‬‬

‫‪ _2799‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا ال عهدة فوق أرب ع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2288‬عن عقبة بن عامر أن رسول هللا قال عهدة الرقيق أرب ع ليال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2287‬عن ابن عمر قال كان حبان بن منقذ رجال ضعيفا وكان قد سفع يف رأسه مأمومة فجعل له‬
‫رسول هللا الخيار فيما اشيى ثالثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول هللا بع وقل ال خالبة ‪،‬‬

‫‪399‬‬
 ‫ويحء به أهله فيقولون هذا غال‬
‫ي‬ ‫السء‬
‫ي‬ ‫فكنت أسمعه يقول ال خذابة ال خذابة وكان يشيي‬
‫بيغ ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فيقول إن رسول هللا قد خي يب يف ي‬

‫‪ _2282‬عن عائشة أنها كانت تدان فقيل لها ما لك والدين وليس عندك قضاء ؟ فقالت سمعت‬
‫رسول هللا يقول ما من عبد كانت له نية يف أداء دينه إال كان له من هللا عون فأنا ألتمس ذلك العون‬
‫‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _2288‬عن دمحم الباقر قال كانت عائشة تدان فقيل لها ما لك والدين ؟ قالت سمعت رسول هللا‬
‫يقول ما من عبد كانت له نية يف أداء دينه إال كان له من هللا عون فأنا ألتمس ذلك العون ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫ر‬
‫فتكي فقيل لها يف ذلك فقالت ال أدع الدين ألن له من هللا عونا‬ ‫‪ _2280‬عن ميمونة أنها كانت تدان‬
‫فأنا ألتمس ذلك العون ‪ ( .‬حسن )‬

‫يقص دينه ما لم يكن‬

‫ي‬ ‫‪ _2285‬عن عبد هللا بن جعفر قال قال رسول هللا إن هللا مع الدائن حت‬
‫فيما يكرهه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وف نفسه وفاؤه ثم مات تجاوز هللا عنه‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا من تداين بدين ي‬
‫‪ _2280‬عن ي‬
‫وأرض غريمه بما شاء ومن تداين بدين وليس يف نفسه وفاؤه ثم مات اقتص هللا لغريمه عنه يوم‬
‫القيامة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪411‬‬
‫‪ _2280-2281‬عن عائشة قالت كان عل رسول هللا بردان قطريان غليظان خشنان فقلت يا رسول‬
‫هللا إن ثوبيك خشنان غليظان وإنك ترشح فيهما فيثقالن عليك وإن فالنا قدم له بز من الشام فلو‬
‫بعثت إليه فأخذت منه ثوبي بنسيئة إل ميشة ‪ ،‬فأرسل إليه رسول هللا ‪ ،‬فقال قد علمت ما يريد‬
‫النت قد كذب قد‬
‫النت فأخيه ‪ ،‬فقال ي‬
‫ويمطلت فيهما ‪ ،‬فأب الرسول إل ي‬
‫ي‬ ‫بثوب‬
‫ي‬ ‫دمحم يريد أن يذهب‬
‫أب أتقاهم هلل وأداهم لألمانة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫علموا ي‬

‫النت منها بيعا فرب ح أواق من ذهب فتصدق بها بي‬

‫‪ _2289‬عن ابن عباس قال قدمت عي فابتاع ي‬
‫بت عبد المطلب وقال ال أشيي ما ليس عندي ثمنه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أبناء ي‬

‫‪ _2278‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الدين راية هللا يف األرض فإذا أراد أن يذل عبدا وضعها يف‬
‫عنقه ‪ ( .‬حسن )‬

‫شء قبلك‬
‫‪ _2277‬عن أم سلمة عن رسول هللا أنه كان يدعو بهؤالء الكلمات اللهم أنت األول فال ي‬
‫شء بعدك أعوذ بك من رس كل دابة ناصيتها بيدك وأعوذ بك من اإلثم والكسل‬
‫وأنت اآلخر فال ي‬
‫ومن عذاب القي ومن عذاب النار ومن فتنة الغت ومن فتنة الفقر وأعوذ بك من المأثم والمغرم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2272‬عن دمحم بن جحش قال كان رسول هللا قاعدا حيث توضع الجنائز فرفع رأسه قبل السماء‬
‫ثم خفض برصه فوضع يده عل جبهته فقال سبحان هللا سبحان هللا ما أنزل هللا من التشديد ‪،‬‬
‫قال فعرفنا وسكتنا حت إذا كان الغد سألت رسول هللا فقلت يا رسول هللا ما التشديد الذي نزل ؟‬
‫قال يف الدين ‪ ،‬والذي نفس دمحم بيده لو قتل رجل يف سبيل هللا ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنة‬
‫يقص دينه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫حت‬

‫‪411‬‬
‫بت فالن أحد‬
‫‪ _2278‬عن سمرة بن جندب قال صل رسول هللا ذات يوم فلما أقبل قال ها هنا من ي‬
‫بت فالن أحد ؟ فقال رجل هذا‬
‫بسء سكتوا ثم قال ها هنا من ي‬
‫؟ فسكت القوم وكان إذا ابتغاهم ي‬
‫عل دينه ‪ ،‬فقضاه ‪.‬‬
‫فالن ‪ ،‬فقال إن صاحبكم قد حبس عل باب الجنة بدين كان عليه ‪ ،‬فقال رجل ي‬
‫( صحيح )‬

‫بت فالن‬
‫‪ _2275-2270‬عن سمرة بن جندب قال صل رسول هللا ذات يوم فقال ها هنا أحد من ي‬
‫؟ فنادى ثالثا ال يجيبه أحد ثم قال إن الرجل الذي مات بينكم قد احتبس عن الجنة من أجل الدين‬
‫الذي عليه فإن شئتم فافدوه وإن شئتم فأسلموه إل عذاب هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2270‬عن عقبة بن عامر أنه قال سمعت رسول هللا يقول ألصحابه ال تحتفوا أنفسكم ‪ ،‬فقيل يا‬
‫رسول هللا وما نحتف أنفسنا ؟ قال بالدين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2271‬عن ثوبان قال قال رسول هللا من فارق الروح والجسد وهو بريء من ثالث دخل الجنة‬
‫الغلول والدين والكي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2270‬عن ثوبان قال قال رسول هللا من مات وهو بريء من ثالث الكي والغلول والدين دخل‬
‫الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫َ‬
‫النت قال نفس المؤمن معلقة بدي ِنه حت يقص عنه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2279‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا نفس المؤمن معلقة بدينه حت يقص عنه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2228‬عن ي‬

‫‪412‬‬
 ‫‪ _2227‬عن ابن مسعود أن رسول هللا قال إن إبليس يئس أن تعبد األصنام بأرض العرب ولكنه‬
‫وه الموبقات فاتقوا المظالم ما استطعتم فإن‬
‫سيض بدون ذلك منكم بالمحقرات من أعمالكم ي‬
‫يحء يوم القيامة وله من الحسنات ما يرى أنه ينجيه فال يزال عبد يقوم فيقول يا رب إن‬
‫العبد ي‬
‫ظلمت مظلمة فيقال امحوا من حسناته حت ال يبف له حسنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فالنا‬

‫‪ _2222‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا‬
‫يف أمره ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار وال درهم ولكنها الحسنات والسيئات ومن خاصم يف‬
‫باطل وهو يعلم لم يزل يف سخط هللا حت ييع ومن قال يف مؤمن ما ليس فيه حبس يف ردغة‬
‫يأب بالمخرج مما قال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الخبال حت ي‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال إن رجال لم يعمل خيا قط وكان يداين الناس فيقول‬
‫‪ _2228‬عن ي‬
‫لرسوله خذ ما تيش واترك ما عش وتجاوز لعل هللا يتجاوز عنا فلما هلك قال هللا هل عملت خيا‬
‫قط ؟ قال ال إال أنه كان يل غالم وكنت أداين الناس فإذا بعثته يتقاض قلت له خذ ما تيش واترك‬
‫ما تعش وتجاوز لعل هللا يتجاوز عنا ‪ ،‬قال هللا فقد تجاوزت عنك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الح من األنصار قبل أن‬

‫وأب نطلب العلم يف هذا ي‬
‫‪ _2220‬عن عبادة بن الصامت قال خرجت أنا ي‬
‫يهلكوا فكان أول من لقينا أبو اليش صاحب رسول هللا ومعه غالم له وعليه برد معافري وعل‬
‫كأب أرى يف وجهك سفعة من غضب ‪ ،‬قال‬
‫أب ي‬‫غالمه برد معافري ومعه ضبارة صحف فقال له ي‬
‫ام مال فأتيت أهله فقلت أثم هو قالوا ال ‪،‬‬
‫أجل كان يل عل فالن بن فالن الحر ي‬

‫‪413‬‬
‫أم ‪ ،‬فقلت اخرج فقد علمت أين‬
‫فخرج ابن له فقلت له أين أبوك ؟ قال سمع كالمك فدخل أريكة ي‬
‫مت ؟ قال أنا وهللا أحدثك وال أكذبك خشيت‬
‫إل فقلت له ما حملك عل أن اختبأت ي‬
‫أنت فخرج ي‬
‫وهللا أن أحدثك فأكذبك أو أعدك فأخلفك وكنت صاحب رسول هللا فقلت آهلل وكنت وهللا‬
‫معشا ‪ ،‬فقلت آهلل ؟ قال آهلل ‪ ،‬فقلت آهلل ؟ قال آهلل ‪،‬‬

‫قال فنش الصحيفة ومحا الحق وقال إن وجدت قضاء فاقض وإال فأنت يف حل فأشهد لبرصت‬
‫قلت‬
‫عيناي هاتان ووضع إصبعيه عل عينيه وسمعت أذناي هاتان ووضع إصبعيه يف أذنيه ووعاه ي‬
‫فأشار إل نياط قلبه رسول هللا يقول من أنظر معشا ووضع له أظله هللا يف ظله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2225‬عن بريدة قال سمعت رسول هللا يقول من أنظر معشا فله بكل يوم صدقة قبل أن يحل‬
‫الدين فإذا حل الدين فأنظره بعد ذلك فله بكل يوم مثله صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب مسعود قال حوسب رجل فلم يوجد له خي وكان ذا مال وكان يداين الناس‬
‫‪ _2221-2220‬عن ي‬
‫وكان يقول لغلمانه من وجدتموه غنيا فخذوا منه ومن وجدتموه معشا فتجاوزوا عنه لعل هللا‬
‫عت فقال هللا أنا أحق أن أتجاوز عنه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يتجاوز ي‬

‫‪ _2220‬عن ابن عباس أن رجال لزم غريما له بعشة دناني فقال له وهللا ما عندي قضاء أقضيكه‬
‫تأب بحميل يحمل عنك ‪ ،‬قال وهللا ما عندي قضاء وما‬
‫تقص أو ي‬
‫ي‬ ‫اليوم ‪ ،‬قال فوهللا ال أفارقك حت‬
‫الزم واستنظرته شهرا‬
‫ي‬ ‫عت ‪ ،‬قال فجره إل رسول هللا فقال يا رسول هللا هذا‬
‫أجد أحدا يحمل ي‬
‫واحدا فأب حت أقضيه أو آتيه بحميل فقلت وهللا ما أجد حميال وال عندي قضاء اليوم ‪،‬‬

‫‪414‬‬
‫فقال له رسول هللا هل تستنظره إال شهرا واحدا ؟ قال ال ‪ ،‬قال فأنا أتحمل بها عنك ‪ ،‬قال فتحملها‬
‫رسول هللا عنه فذهب الرجل فأب بقدر ما وعده فقال له رسول هللا من أين أصبت هذا الذهب ؟‬
‫قال من معدن ‪ ،‬قال فاذهب فال حاجة لنا فيها ليس فيها خي ‪ ،‬قال فقضاها عنه رسول هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2229‬عن العرباض بن سارية قال بعت من رسول هللا بكرا فجئت أتقاضاه فقلت يا رسول هللا‬
‫اب فقال يا‬
‫قضاب ثم جاءه أعر ي‬
‫ي‬ ‫قضاب فأحسن‬
‫ي‬ ‫اقض ثمن بكري ‪ ،‬قال نعم ال أقضيكه إال لحينه ثم‬
‫رسول هللا اقض بكري فقضاه بغي أمد فقال يا رسول هللا هذا أفضل من بكري ‪ ،‬فقال هو لك إن‬
‫خي القوم خيهم قضاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2288‬عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر أو البحرين فلما كنا بمت‬
‫أتانا رسول هللا فاشيى منا رساويل وقباء ووزان يزن باألجرة فدفع إليه رسول هللا الثمن فقال زن‬
‫وأرجح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت رساويل فوزن يل فأرجح ‪.‬‬

‫‪ _2287‬عن سماك بن حرب قال سمعت أبا صفوان يقول بعت من ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _2282‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ألصحاب الكيل والوزن إنكم قد وليتم أمرا فيه هلكة‬
‫األمة السالفة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫المزب أن رسول هللا نه عن كش سكة المسلمي الجائزة بينهم إال من بأس‬

‫ي‬ ‫‪ _2288‬عن عبد هللا‬
‫أو أن يكش الدرهم فيجعل فضة ويكش الدينار فيجعل ذهبا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪415‬‬
 ‫أتاب جييل فقال يا دمحم إن هللا لعن الخمر‬
‫‪ _2280‬عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول ي‬
‫وعاضها ومعترصها وشارب ها وحاملها والمحمولة إليه وبايعها وساقيها ومسقيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2285‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال لعن هللا الخمر ولعن ساقيها وشارب ها وعاضها ومعترصها‬
‫وحاملها والمحمولة إليه وبايعها ومبتاعها وآ كل ثمنها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب جزورا بتمر وكان يرى أن التمر عنده فإذا بعضه عنده‬
‫النت ابتاع من أعر ي‬
‫‪ _2280‬عن عائشة أن ي‬
‫النت‬
‫وبعضه ليس عنده فقال هل لك أن تأخذ بعض تمرك وبعضه إل الجذاذ فأب فاستسلف له ي‬
‫تمره فدفعه إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يتقاضاه فجبذ ثوبه عن منكبه‬

‫‪ _2281‬عن ابن عمر أن زيد بن سعنة كان من أحبار اليهود أب ي‬
‫وإب بكم لعارف ‪ ،‬قال فانتهره عمر فقال له‬
‫بت عبد المطلب أصحاب مطل ي‬
‫األيمن ثم قال إنكم يا ي‬
‫تأمرب بحسن القضاء وتأمره بحسن‬
‫ي‬ ‫رسول هللا يا عمر أنا وهو كنا إل غي هذا منك أحوج أن‬
‫بف من أجله ثالث فزده ثالثي صاعا ليويرك عليه ‪.‬‬
‫التقاض ‪ ،‬انطلق يا عمر أوفه حقه أما إنه قد ي‬
‫ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _2280‬عن ابن عمر وعائشة أن رسول هللا قال من طلب حقا فليطلب يف عفاف واف أو غي واف‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لصاحب الحق خذ حقك يف عفاف واف أو غي واف ‪( .‬‬
‫‪ _2289‬عن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪416‬‬
‫‪ _2208‬عن ابن عباس قال لما قدم رسول هللا المدينة كانوا من أبخس الناس كيال فأنزل هللا ( ويل‬
‫للمطففي ) فأحسنوا الكيل بعد ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال لما خرج رسول هللا إل خيي استخلف سباع بن عرفطة الغفاري فقدمنا‬
‫‪ _2207‬عن ي‬
‫وف الثانية ( ويل للمطففي ) فقلت يف‬
‫فشهدنا معه صالة الصبح فقرأ يف أول ركعة ( كهيعص ) ي‬
‫يستوف بواحد ويبخس بآخر فأتينا سباع بن عرفطة فجهزنا فأتينا‬
‫ي‬ ‫ألب فالن له مكيالن‬
‫نفس ويل ي‬
‫ي‬
‫رسول هللا قبل الفتح بيوم أو بعده بيوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال يحل مهر لزانية وال ثمن الكلب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2202‬عن ي‬

‫البغ وأجر الكاهن وكسب‬

‫‪ _2208‬عن عبد هللا بن عمرو قال نه رسول هللا عن ثمن الكلب ومهر ي‬
‫الحجام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2205-2200‬عن جابر قال نه رسول هللا عن ثمن الكلب والسنور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2200‬عن جابر قال نه رسول هللا عن أكل الهرة وأكل ثمنها ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _2201‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا عن لي الجاللة وعن أكل المجثمة وعن الشب من ِّ‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السقاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2200‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا عن أكل الجاللة وألبانها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪417‬‬
 ‫‪ _2209‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا عن الجاللة أن يركب عليها أو أن يشب من ألبانها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا عن المجثمة والجاللة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2258‬عن ي‬

‫النت نه عن بيع الشاة باللحم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2257‬عن سمرة أن ي‬

‫النت نه عن بيع اللحم بالحيوان ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _2252‬عن سعيد بن المسيب أن ي‬

‫النت أنه قال من اشيى رسقة وهو يعلم أنها رسقة فقد رسك يف عارها‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2258‬عن ي‬
‫وإثمها ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت قال أيما رجل باع بيعا من رجل أو رجلي فهو األول منهما وأيما امرأة‬
‫‪ _2250‬عن سمرة أن ي‬
‫فه لألول منهما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫زوجها وليان ي‬

‫‪ _2255‬عن أسيد بن ظهي قال كتب معاوية إل مروان إذا رسق الرجل فوجد رسقته فهو أحق بها‬
‫نت هللا قص إذا‬
‫إل بذلك مروان وأنا عل اليمامة فكتبت إل مروان أن ي‬
‫حيث وجدها ‪ ،‬قال فكتب ي‬
‫كان عند الرجل غي المتهم فإن شاء سيدها أخذها بالثمن وإن شاء اتبع سارقه ‪ ،‬ثم قص بذلك‬
‫بعده أبو بكر وعمر وعثمان ‪،‬‬

‫‪418‬‬
‫عل‬
‫بكتاب فكتب معاوية إل مروان إنك لست أنت وال أسيد تقضيان ي‬
‫ي‬ ‫قال فكتب مروان إل معاوية‬
‫أقص عليكما فانفذ لما أمرتك به ‪ ،‬وبعث مروان بكتاب معاوية إليه فقال وهللا ال‬
‫ي‬ ‫ولكت‬
‫ي‬ ‫فيما وليت‬
‫أقص به أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _2250‬عن جابر قال قال رسول هللا إن بعت أخاك تمرات فأصابته جائحة فال يحل لك أن تأخذ‬
‫منه شيئا أو تأخذ مال أخيك بغي إذنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2251‬عن جابر قال قال رسول هللا بم يستحل أحدكم مال أخيه إن أصابته جائحة من السماء ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2250‬عن أنس أن رسول هللا قال أرأيت إن منع هللا التمرة فبم يستحل أحدكم مال أخيه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت قال الربا ثالثة وسبعون بابا أيشها مثل أن ينكح الرجل أمه وإن‬
‫‪ _2259‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫أرب الربا عرض الرجل المسلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أربعة حق عل هللا أن ال يدخلهم الجنة وال يذيقهم‬
‫‪ _2208‬عن ي‬
‫نعيمها ‪ ،‬مدمن الخمر وآكل الربا وآكل مال اليتيم بغي حق والعاق لوالديه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _2207‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا أن تشيى الثمرة حت تطعم وقال إذا ظهر الزنا والربا يف‬
‫قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪419‬‬
 ‫إل ِق ّل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫النت قال الربا وإن كي فإن عاقبته تصي ي‬
‫‪ _2202‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫‪ _2208‬عن جابر قال نه رسول هللا عن بيع الصية من التمر ال يعلم مكيلها بالكيل المسم من‬
‫التمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عياش قال سألت سعدا عن البيضاء بالسلت فقال بينهما فضل ‪ ،‬قالوا نعم ‪،‬‬
‫‪ _2200‬عن زيد ي‬
‫فقال سمعت رسول هللا سئل عن الرطب بالتمر فسأل من حوله أينقص إذا جف ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال‬
‫وف رواية قال فكرهه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فال إذا ‪ .‬ي‬

‫أب وقاص فقال تبايع رجالن عل‬

‫‪ _2205‬عن عبد هللا بن يزيد قال تبايع رجالن عل عهد سعد بن ي‬
‫عهد رسول هللا ببش ورطب فقال رسول هللا هل ينقص الرطب إذا يبس ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال فال إذا‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص قال سئل رسول هللا عن الرطب بالتمر فقال أينقص إذا يبس ؟‬
‫‪ _2200‬عن سعد بن ي‬
‫قالوا نعم ‪ ،‬قال فنه عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص قال نه رسول هللا عن بيع الرطب بالتمر نسيئة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2201‬عن سعد بن ي‬

‫النت قال ترفع للرجل صحيفة يوم القيامة حت يرى‬

‫‪ _2200‬عن سلمان وسعد وابن مسعود عن ي‬
‫بت آدم تتبعه حت ما تبف له حسنة ويزاد عليه من سيئاتهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أنه ناج فما تزال مظالم ي‬

‫‪411‬‬
 ‫‪ _2209‬عن عبد هللا بن عمرو قال نه رسول هللا عن الجاللة أن يؤكل لحمها ويشب لبنها وال‬
‫يحمل عليها األدم وال يركبها الناس حت تعلف أربعي ليلة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2218‬عن ابن عمر عن رسول هللا أنه نه أن تباع السلع حيث تشيى حت يحوزها الذي اشياها‬
‫إل رحله وإن كان ليبعث رجاال فيرصبونا عل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فأعطاب به ربحا حسنا‬

‫ي‬ ‫لقيت رجل‬
‫ي‬ ‫‪ _2217‬عن ابن عمر قال ابتعت زيتا يف السوق فلما استوجبته‬
‫اع فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال ال تبعه‬
‫خلف بذر ي‬
‫ي‬ ‫فأردت أن أضب عل يديه فأخذ رجل من‬
‫حيث ابتعته حت تحوزه إل رحلك فإن رسول هللا نه أن تباع السلع حيث تبتاع حت يحوزها‬
‫التجار إل رحالهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2212‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا عن كل ذي ناب من السباع وعن قتل الولدان وعن رسي‬
‫المغنم حت يقسم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2218‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا عن بيع المغانم حت تقسم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أنه وضع الجوائح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2210‬عن جابر عن ي‬

‫‪ _2215‬عن أب سعيد قال أصيب رجل ف عهد رسول هللا ف ثمار ابتاعها ر‬
‫فكي دينه فقال رسول‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫هللا تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول هللا خذوا ما وجدتم وليس‬
‫لكم إال ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪411‬‬
‫النت وهو يسقيها فسأله لمن الزرع ولمن األرض ؟‬
‫‪ _2210‬عن رافع بن خديج أنه زرع أرضا فمر به ي‬
‫ولبت فالن الشطر ‪ ،‬فقال أربيتما فرد األرض عل أهلها وخذ‬
‫ي‬ ‫وعمل يل الشطر‬
‫ي‬ ‫زرع ببذري‬
‫فقال ي‬
‫نفقتك ‪ ( .‬حسن )‬

‫إل رجل‬
‫‪ _2211‬عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من أهل الصفة الكتابة والقرآن وأهدى ي‬
‫وأرم عليها يف سبيل هللا آلتي رسول هللا فألسألنه فأتيته فقلت يا‬
‫ي‬ ‫منهم قوسا فقلت ليست بمال‬
‫وأرم عليها يف‬
‫ي‬ ‫إل قوسا ممن كنت أعلمه الكتابة والقرآن وليست بمال‬
‫رسول هللا رجل أهدى ي‬
‫سبيل هللا ‪ ،‬قال إن كنت تحب أن تطوق طوقا من نار فاقبلها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2210‬عن رافع بن خديج أن رسول هللا قال كسب الحجام خبيث وثمن الكلب خبيث ومهر‬
‫البغ خبيث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _2219‬عن طارق بن عبد الرحمن قال جاء رفاعة بن رافع إل مجلس األنصار فقال لقد نهانا رسول‬
‫هللا اليوم فذكر أشياء وقال نهانا عن كسب األمة إال ما عملت بيدها ‪ ،‬وقال هكذا بأصبعه نحو‬
‫الغزل والخي والنفش ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _2208‬عن رافع بن خديج قال نه رسول هللا عن كسب األمة حت يعلم من أين هو ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2207‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا عن عسب الفحل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2202‬عن حيان بن عبيد هللا قال سألت أبا مجلز عن الرصف فقال كان ابن عباس ال يرى به بأسا‬
‫يعت يدا بيد فكان يقول إنما الربا يف النسيئة فلقيه أبو سعيد الخدري‬
‫زمانا من عمره ما كان منه عينا ي‬

‫‪412‬‬
‫تتف هللا ؟ إل مت توكل الناس الربا ؟ أما بلغك أن رسول هللا قال ذات يوم‬
‫فقال له يا ابن عباس أال ي‬
‫ألشته تمر عجوة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫وهو عند زوجته أم سلمة ي‬

‫فبعثت صاعي من تمر إل رجل من األنصار فجاء بدل صاعي صاع من تمر عجوة فقامت فقدمته‬
‫إل رسول هللا فلما رآه أعجبه فتناول تمرة ثم أمسك فقال من أين لكم هذا ؟ فقالت أم سلمة‬
‫بعثت صاعي من تمر إل رجل من األنصار فأتانا بدل صاعي هذا الصاع الواحد وها هو كل فألف‬
‫التمرة بي يديه فقال ردوه ال حاجة يل فيه ‪،‬‬

‫التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعي بالشعي والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد عينا‬
‫بعي مثال بمثل فمن زاد فهو ربا‪ ،‬ثم قال كذلك ما يكال ويوزن أيضا ‪ ،‬فقال ابن عباس جزاك هللا يا‬
‫ذكرتت أمرا كنت نسيته أستغفر هللا وأتوب إليه ‪ ،‬فكان ينه عنه بعد ذلك‬
‫ي‬ ‫أبا سعيد الجنة فإنك‬
‫النه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أشد‬

‫أب وقاص عن اشياء السلت بالتمر فقال سعد أبينهما‬

‫أب عياش قال سألت سعد بن ي‬
‫‪ _2208‬عن ي‬
‫فضل ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال ال يصح ‪ ،‬وقال سعد سئل رسول هللا عن اشياء الرطب بالتمر فقال رسول‬
‫هللا أبينهما فضل ؟ قالوا نعم الرطب ينقص ‪ ،‬فقال رسول هللا فال يصح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫هذا حديث صحيح اإلسناد ولم يخرجاه‬

‫‪ _2205-2200‬عن ابن عمر قال كنت أبيع اإلبل بالنقيع فأبيع بالدناني وآخذ بالدراهم وأبيع‬
‫نفس من ذلك فأتيت رسول هللا وهو يف بيت حفصة أو قال حي‬
‫ي‬ ‫بالدراهم وآخذ الدناني فوقع يف‬
‫إب أبيع اإلبل بالبقيع فأبيع بالدناني وآخذ‬
‫خرج من بيت حفصة فقلت يا رسول هللا رويدك أسألك ي‬

‫‪413‬‬
‫الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدناني ‪ ،‬فقال ال بأس أن تأخذهما بسعر يومهما ما لم تفيقا وبينكما‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫فإب سمعت رسول هللا ينه عن‬

‫المزب ورأى رجال يبيع الماء فقال ال تبع الماء ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2200‬عن إياس‬
‫بيع الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المزب أنه قال للناس ال تبيعوا فضل الماء فإن رسول هللا نه عن بيع الماء ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫‪ _2201‬عن إياس‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2200‬عن جابر أن رسول هللا نه عن بيع الماء وعن ضاب الجمل وأن يبيع الرجل أرضه وماءه ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫النت نه عن بيع الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2209‬عن جابر أن ي‬

‫أب أوف قال غزونا مع رسول هللا الشام فكان يأتينا أنباط من أنباط الشام‬
‫‪ _2298‬عن عبد هللا بن ي‬
‫فنسلفهم يف الي والزيت سعرا معلوما وأجال معلوما ‪ ،‬فقيل له وممن لهم ذلك ؟ قال ما كنا نسألهم‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2297‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا من أقال مسلما أقال هللا ر‬
‫عيته ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من باع بيعتي يف بيعة فله أوكسهما أو الربا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2292‬عن ي‬

‫‪414‬‬
 ‫‪ _2298‬عن دمحم الكندي قال اشيى األشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد هللا بعشين ألفا‬
‫فأرسل عبد هللا بن مسعود إليه يف ثمنهم فقال إنما أخذتهم بعشة آالف فقال عبد هللا فاخي‬
‫فإب سمعت رسول‬
‫بيت وبي نفسك ‪ ،‬فقال عبد هللا ي‬
‫بيت وبينك ‪ ،‬فقال األشعث أنت ي‬
‫رجال يكون ي‬
‫هللا يقول إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم ‪( .‬‬
‫‪ _2290‬عن عائشة عن ي‬
‫صحيح )‬

‫التيم عن عمته أنها سألت عائشة يف حجري يتيم فآكل من ماله ؟ فقالت قال‬
‫ي‬ ‫‪ _2295‬عن عمارة‬
‫رسول هللا إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أد األمانة إل من ائتمنك وال تخن من خانك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2290‬عن ي‬

‫‪_2291‬عن أنس قال قال رسول هللا أد األمانة إل من ائتمنك وال تخن من خانك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫يعط عطية أو يهب هبة فيجع‬

‫ي‬ ‫النت قال ال يحل للرجل أن‬
‫‪ _2290‬عن ابن عمر وابن عباس عن ي‬
‫يعط العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل فإذا شبع‬
‫ي‬ ‫يعط ولده ومثل الذي‬
‫ي‬ ‫فيها إال الوالد فيما‬
‫قاء ثم عاد يف قيئه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2299‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال ال يجوز المرأة أمر يف مالها إذا ملك زوجها‬
‫عصمتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪415‬‬
 ‫النت استعار منه أدرعا يوم حني فقال أغصب يا دمحم ؟ قال ال بل‬
‫‪ _2888‬عن صفوان بن أمية أن ي‬
‫عارية مضمونة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2887‬عن ابن عباس أن رسول هللا استعار من صفوان بن أمية أدرعا وسنانا يف غزوة حني فقال‬
‫يا رسول هللا أعارية مؤداة ؟ قال عارية مؤداة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال عل اليد ما أخذت حت تؤديه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2882‬عن سمرة عن ي‬

‫‪ _2888‬عن الياء قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فكلم رسول هللا فيها‬
‫فقص أن حفظ الحوائط بالنهار عل أهلها وأن حفظ الماشية بالليل عل أهلها وإن عل أهل‬
‫الماشية ما أصابت ماشيتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2880‬عن عبد الملك بن عبيد قال حرصت أبا عبيدة بن عبد هللا بن مسعود وأتاه رجالن تبايعا‬
‫حدثت عبد هللا‬
‫ي‬ ‫سلعة فقال أحدهما أخذت بكذا وكذا وقال اآلخر بعت بكذا وكذا ‪ ،‬فقال أبو عبيدة‬
‫بن مسعود يف مثل هذا قال حرصت رسول هللا يف مثل هذا فأمر البائع أن يستحلف ثم يخي‬
‫المبتاع إن شاء أخذ وإن شاء ترك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت عامر بن صعصعة حمل خبط‬

‫اب حسبت أنه قال من ي‬
‫النت اشيى من أعر ي‬
‫‪ _2885‬عن جابر أن ي‬
‫اب إن رأيت كاليوم مثلك بيعا عمرك هللا ممن أنت ؟ قال‬
‫النت اخي فقال األعر ي‬
‫فلما وجب له قال له ي‬
‫من قريش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪416‬‬
 ‫النت اخي فقال‬
‫اب حمل خبط فلما وجب البيع قال له ي‬
‫النت اشيى من أعر ي‬
‫‪ _2880‬عن جابر أن ي‬
‫اب عمرك هللا بيعا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫األعر ي‬

‫والمعط سواء يف الربا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫أب سعيد قال قال رسول هللا اآلخذ‬
‫‪ _2881‬عن ي‬

‫النت الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم ال فضل بينهما فمن‬

‫أب طالب قال قال ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2880‬عن ي‬
‫كانت له حاجة بورق فليرصفها بذهب ومن كانت له حاجة بذهب فليرصفها بورق والرصف ها وها‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال المسلمون عل رسوطهم والصلح جائز بي المسلمي ‪( .‬‬
‫‪ _2889‬عن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪ _2878‬عن عائشة عن رسول هللا قال المسلمون عند رسوطهم ما وافق الحق ‪ .‬وعن أنس قال‬
‫قال رسول هللا المسلمون عند رسوطهم ما وافق الحق من ذلك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _2877‬عن جابر قال قال رسول هللا كل معروف صدقة وما أنفق الرجل عل نفسه وأهله كتب له‬
‫صدقة وما وف به المرء عرضه كتب له به صدقة وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها عل هللا‬
‫فاهلل ضامن إال ما كان يف بنيان أو معصية ‪ ( .‬حسن ) قال عبد الحميد فقلت لمحمد بن المنكدر ما‬
‫يعط الشاعر وذا اللسان المتف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف به الرجل عرضه ؟ قال ما‬

‫يف دينه وعرضه بماله فليفعل ‪( .‬‬

‫‪ _2872‬عن أنس قال قال رسول هللا من استطاع منكم أن ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪417‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا الصلح بي المسلمي جائز ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫‪ _2878‬عن ي‬

‫قاض المدينة قال جئنا أبا هريرة يف صاحب لنا قد أفلس فقال هذا‬
‫ي‬ ‫‪ _2870‬عن عمر بن خلدة وكان‬
‫الذي قص فيه رسول هللا أيما رجل مات أو أفلس فصاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2871-2875‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يغلق الرهن ‪ ،‬لصاحبه غنمه وعليه غرمه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2870‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يغلق الرهن الرهن لمن رهنه وعليه غرمه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2879‬عن ي‬

‫النت قال ال يغلق الرهن حت يكون لك غنمه وعليك غرمه ‪ ( .‬صحيح‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2828‬عن ي‬
‫لغيه )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يغلق الرهن لك غنمه وعليك غرمه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫‪ _2827‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يقول هللا أنا ثالث الشيكي ما لم يخن أحدهما صاحبه‬
‫‪ _2822‬عن ي‬
‫فإذا خان خرجت من بينهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫‪ _2828‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪418‬‬
 ‫النت قال إذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2820‬عن سمرة عن ي‬

‫بت النضي قالوا يا رسول هللا إنك أمرت‬

‫‪ _2825‬عن ابن عباس قال لما أراد رسول هللا أن يخرج ي‬
‫بإخراجنا ولنا عل الناس ديون لم تحل ‪ ،‬قال ضعوا وتعجلوا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _2820‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا مكة مناخ ال تباع رباعها وال تؤاجر بيوتها ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫النت مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام أجر بيوتها ‪( .‬‬
‫‪ _2821‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫ألب هريرة اهتف باألنصار فقال‬

‫أب هريرة أن رسول هللا حي سار إل مكة ليفتحها قال ي‬
‫‪ _2820‬عن ي‬
‫يا معش األنصار أجيبوا رسول هللا ‪ ،‬فجاءوا كأنما كانوا عل ميعاد ثم قال اسلكوا هذه الطريق وال‬
‫يشفن لكم أحد إال أمنتموه فسار رسول هللا ففتحها هللا عليه فطاف رسول هللا بالبيت فصل‬
‫يل الصفا فصعد الصفا فخطب الناس واألنصار أسفل منه ‪،‬‬
‫ركعتي ثم خرج من الباب الذي ي‬

‫الوج‬
‫ي‬ ‫فقالت األنصار بعضهم لبعض أما الرجل فأخذته الرأفة بقومه والرغبة يف قريته وأنزل هللا‬
‫بما قالت األنصار فقال يا معش األنصار تقولون أما الرجل فقد أخذته الرأفة بقومه والرغبة يف‬
‫إب عبد هللا ورسوله حقا فالمحيا محياكم والممات مماتكم ‪ ،‬قالوا‬
‫قريته ‪ ،‬قال فمن أنا إذا كال وهللا ي‬
‫وهللا يا رسول هللا ما قلنا ذلك إال مخافة أن يعادونا ‪ ،‬قال أنتم صادقون عند هللا وعند رسوله ‪،‬‬
‫قال فوهللا ما منهم أحد إال بل نحره بالدموع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪419‬‬
 ‫أب وقاص قال لما كان يوم فتح مكة أمن رسول هللا الناس إال أربعة نفر‬
‫‪ _2829‬عن سعد بن ي‬
‫أب جهل وعبد هللا بن‬
‫وامرأتي وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقي بأستار الكعبة ‪ ،‬عكرمة بن ي‬
‫أب رسح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫خطل ومقيس بن صبابة وعبد هللا بن سعد بن ي‬

‫باعوب واستهلكت أموالهم فأتوا‬

‫ي‬ ‫موال‬
‫ي‬ ‫الجهت قال قدمت المدينة فأخيتهم أن‬
‫ي‬ ‫‪ _2888‬عن رسق‬
‫وب ما تصنعون به ؟ قالوا‬
‫وباعت بأرب ع أبعرة ‪ ،‬فقال للغرماء الذين اشي ي‬
‫ي‬ ‫النت فقال أنت رسق‬
‫يب ي‬
‫اسم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وبف‬
‫فأعتقوب بينهم ي‬
‫ي‬ ‫نعتقه ‪ ،‬قالوا فلسنا بأزهد يف اآلخرة منكم‬

‫النت‬
‫فأمرب ببيع أخوين فبعتهما وفرقت بينهما ثم أتيت ي‬
‫ي‬ ‫ست‬
‫النت ي‬
‫عل قال قدم ي‬
‫‪ _2887‬عن ي‬
‫فأخيته فقال أدركهما فارتجعهما وبعهما جميعا وال تفرق بينهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2882‬عن ع يل أنه باع جارية وولدها ففرق بينهما فنهاه رسول هللا عن ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2888‬عن عمران بن حصي قال قال رسول هللا ملعون من ّ‬

‫فرق ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب أيوب أن رسول هللا قال من فرق بي والدة وولدها فرق هللا بينه وبي أحبته يوم‬
‫‪ _2880‬عن ي‬
‫القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2885‬عن عبادة بن الصامت قال نه رسول هللا أن يفرق بي األم وولدها ‪ ،‬فقيل يا رسول هللا‬
‫إل مت ؟ قال حت يبلغ الغالم وتحيض الجارية ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪421‬‬
 ‫‪ _2880‬عن ابن عباس أنه قال نه رسول هللا يوم خيي عن بيع الغنائم حت تقسم وعن الحبال‬
‫أن يوطأن حت يضعن ما يف بطونهن وقال ال تسق زرع غيك وعن لحوم الحمر األهلية وعن لحم‬
‫كل ذي ناب من السباع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من كان له رسيك يف حائط فال يبع نصيبه من ذلك حت يعرضه عل‬
‫‪ _2881‬عن جابر أن ي‬
‫رسيكه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن هللا يحب سمح البيع سمح الشاء سمح القضاء ‪( .‬‬
‫‪ _2880‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا‬
‫‪ _2889‬عن ي‬
‫تجارتك وإذا رأيتم من ينشد ضالة فيه فقولوا ال رد هللا عليك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فأمرب رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _2808‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا أمره أن يجهز جيشا فنفدت اإلبل‬
‫أن آخذ من قالئص الصدقة فكنت آخذ البعي بالبعيين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2807‬عن ابن عباس أن رسول هللا نه عن السلف يف الحيوان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت نه عن بيع الكال بالكال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2802‬عن ابن عمر أن ي‬

‫النت أنه نه عن بيع الكال بالكال هو النسيئة بالنسيئة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2808‬عن ابن عمر عن ي‬

‫‪421‬‬
 ‫‪ _2800‬عن أنس قال نه رسول هللا عن المحاقلة والمخاضة والمنابذة ‪ ( .‬صحيح ) قال أبو‬
‫شء منها حت يحمر أو يصفر ‪.‬‬
‫الوليد الفقيه المخاضة أن ال يباع ي‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال ال ضر وال ضار من ضار ضاره هللا ومن شاق شاق هللا‬
‫‪ _2805‬عن ي‬
‫عليه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _2800‬عن جابر قال مات رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ووضعناه لرسول هللا حيث توضع‬
‫الجنائز عند مقام جييل ثم آذنا رسول هللا بالصالة عليه فجاء معنا خط ثم قال لعل عل‬
‫صاحبكم دينا ؟ قالوا نعم ديناران ‪،‬‬

‫عل ‪ ،‬فجعل رسول هللا يقول هما‬

‫فتخلف فقال له رجل منا يقال له أبو قتادة يا رسول هللا هما ي‬
‫لف أبا قتادة‬
‫وف مالك والميت منهما بريء ‪ ،‬فقال نعم فصل عليه ‪ ،‬فجعل رسول هللا إذا ي‬
‫عليك ي‬
‫يقول ما صنعت الديناران ؟ حت كان آخر ذلك قال قد قضيتهما يا رسول هللا ‪ ،‬قال اآلن حي‬
‫بردت عليه جلده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال الرهن محلوب ومركوب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2801‬عن ي‬

‫َ‬
‫‪ _2800‬عن كعب بن مالك أن رسول هللا حجر عل معاذ ماله وباعه يف دين عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت نفسه‬
‫‪ _2809‬عن زيد بن جارية أن رسول هللا استصغر ناسا يوم أحد منهم زيد بن حارثة ي‬
‫والياء بن عازب وزيد بن أرقم وسعد وأبو سعيد الخدري وعبد هللا بن عمر وذكر جابر بن عبد هللا‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪422‬‬
‫الصت حت يحتلم وعن المعتوه حت يفيق‬
‫ي‬ ‫النت قال رفع القلم عن ثالثة ‪،‬‬
‫‪ _2858‬عن عائشة عن ي‬
‫وعن النائم حت يستيقظ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت فالن قد زنت وأمر عمر بن‬

‫أب طالب بمجنونة ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2857‬عن ابن عباس قال مر عل ي‬
‫أب طالب وقال لعمر يا أمي المؤمني أمرت برجم هذه ؟ قال نعم‬
‫عل بن ي‬
‫الخطاب برجمها ‪ ،‬فردها ي‬
‫‪ ،‬قال أما تذكر أن رسول هللا قال رفع القلم عن ثالث عن المجنون المغلوب عل عقله وعن النائم‬
‫الصت حت يحتلم ‪ ،‬قال صدقت فخل عنها ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم بالحجر‬
‫ي‬ ‫حت يستيقظ وعن‬
‫عل المجنون والمجنونة مما ال أعلم فيه خالفا بي العلماء ‪.‬‬

‫‪ _2852‬عن عائشة قالت نزلت هذه اآلية ( والصلح خي ) يف رجل كانت تحته امرأة قد طالت‬
‫صحبتها وولدت منه أوالدا فأراد أن يستبدل بها ‪ ،‬فراضته عل أن تقر عنده وال يقسم لها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2858‬عن عائشة أن سودة جعلت يومها لعائشة وأحسب يف ذلك نزلت ( وإن امرأة خافت من‬
‫بعلها نشوزا أو إعراضا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وبي أهل مكة بالحديبية أرب ع سني ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2850‬عن ابن عمر قال كانت الهدنة بي ي‬

‫‪ _2855‬عن فضالة بن عبيد قال سمعت رسول هللا يقول أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن يب‬
‫وأسلم وهاجر ببيت يف ربض الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪423‬‬
 ‫أم وقدمت المدينة فخطبها الناس فقالت ال أتزوج إال‬
‫‪ _2850‬عن سمرة بن جندب قال أيمت ي‬
‫برجل يكفل يل هذا اليتيم فيوجها رجل من األنصار ‪ ،‬قال فكان رسول هللا يعرض غلمان األنصار يف‬
‫وردب فقلت يا رسول هللا لقد‬
‫ي‬ ‫كل عام فيلحق من أدرك منهم ‪ ،‬قال فعرضت عاما فألحق غالما‬
‫فألحقت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ورددتت ولو صارعته لرصعته ‪ ،‬قال فصارعه فصارعته فرصعته‬
‫ي‬ ‫ألحقته‬

‫النت يف أول اإلسالم يف التجارة فلما كان يوم‬

‫أب السائب أنه كان رسيك ي‬
‫‪ _2851‬عن السائب بن ي‬
‫يك ال يداري وال يماري ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بأج ورس ي‬
‫الفتح قال مرحبا ي‬

‫‪ _2850‬عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول هللا حم البقيع وقال ال حم إال هلل‬
‫ولرسوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2859‬عن جابر أن رسول هللا نه عن بيع الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت نه عن بيع فضل الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2808‬عن إياس بن عبدان أن ي‬

‫النت ال يمنع نقع البي وهو الرهو ‪ ( .‬صحيح ) قال دمحم بن عبد الرحمن‬
‫‪ _2807‬عن عائشة عن ي‬
‫األنصاري إن الرهو أن تكون البي بي رسكاء فيها الماء فيكون للرجل فيها فضل فال يمنع صاحبه ‪.‬‬

‫‪ _2802‬عن عائشة أن رسول هللا قص يف سيل مهزور ومذنب أن األعل يرسل إل األسفل‬
‫ويحبس قدر كعبي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪424‬‬
 ‫النت يقول من بلغه معروف عن أخيه من غي مسألة وال‬
‫‪ _2808‬عن خالد بن عدي قال سمعت ي‬
‫إرساف نفس فليقبله وال يرده فإنما هو رزق ساقه هللا إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يسألت أحد‬
‫ي‬ ‫أب سفيان أن رسول هللا قال ال تلحفوا يف المسألة فوهللا ال‬
‫‪ _2800‬عن معاوية بن ي‬
‫مت المسألة فأعطيه إياه وأنا كاره فيبارك له يف الذي أعطيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫منكم شيئا فتخرجه له ي‬

‫أب هريرة أن رجال أهدى رسول هللا لقحة فأثابه منها بست بكرات فتسخطها الرجل‬
‫‪ _2805‬عن ي‬
‫فكأب أنظر إليها يف وجه بعض أهله فأثبته‬
‫ي‬ ‫إل لقحة‬
‫يعذرب من فالن أهدى ي‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا من‬
‫قريس أو أنصاري أو‬
‫ي‬ ‫منه بست بكرات فتسخطها لقد هممت أن ال أقبل هدية إال أن تكون من‬
‫دوش ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ثقف أو‬
‫ي‬

‫أهل بلقوح إل رسول هللا أهدوها له فقال يل احلبها ودع‬

‫بعثت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2800‬عن ضار بن األزور قال‬
‫داع اللي ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬

‫النت بثياب فيها خميصة سوداء صغية فقال من ترون أكسو هذه ؟‬
‫أب ي‬ ‫‪ _2801‬عن أم خالد قالت ي‬
‫وأخلف‬
‫ي‬ ‫بل‬
‫إيتوب بأم خالد ‪ ،‬قالت فأب يب فألبسنيها بيده وقال أ ي‬
‫ي‬ ‫فسكت القوم فقال رسول هللا‬
‫يقولها مرتي وجعل ينظر إل علم يف الخميصة أصفر وأحمر ويقول يا أم خالد هذا سنا سنا ‪،‬‬
‫والسنا بلسان الحبشة الحسن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫للنت ذهب األنصار باألجر كله قال ال ما دعوتم هللا لهم‬

‫‪ _2800‬عن أنس أن المهاجرين قالوا ي‬
‫وأثنيتم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪425‬‬
 ‫النت قال من سألكم باهلل فأعطوه ومن استعاذكم باهلل فأعيذوه ومن آب‬
‫‪ _2809‬عن ابن عمر أن ي‬
‫إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له حت تعلموا أنكم كافيتموه ومن استجاركم باهلل‬
‫فأجيوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يمس فقال اركب يا رسول هللا فقال إن صاحب‬

‫ي‬ ‫النت بحمار وهو‬
‫‪ _2818‬عن بريدة أن رجال أب ي‬
‫الدابة أحق بصدر دابته إال أن تجعله يل ‪ ،‬قال قد فعلت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2817‬عن زيد بن خالد أن رسول هللا قال من آوى ضالة فهو ضال ما لم ِّ‬
‫يعرفها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا سئل عن اللقطة فقال تعرف وال تغيب وال تكتم فإن جاء‬
‫‪ _2812‬عن ي‬
‫صاحبها وإال فهو مال هللا يؤتيه من يشاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫التيم أن رسول هللا نه عن لقطة الحاج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _2818‬عن عبد الرحمن‬

‫‪ _2810‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال يف كي وجده رجل إن كنت وجدته يف قرية‬
‫مسكونة أو يف سبيل ميتاء فعرفه وإن كنت وجدته يف خربة جاهلية أو يف قرية غي مسكونة أو غي‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سبيل ميتاء ففيه ي‬

‫السهم أن رجال أب عبد هللا بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة فأشار إل‬
‫ي‬ ‫‪ _2815‬عن شعيب‬
‫عبد هللا بن عمر فقال اذهب إل ذاك فسله ‪ ،‬قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل‬
‫ابن عمر فقال بطل حجك ‪ ،‬فقال الرجل فما أصنع ؟ قال أحرم مع الناس واصنع ما يصنعون وإذا‬
‫أدركت قابال فحج وأهد ‪،‬‬

‫‪426‬‬
‫فرجع إل عبد هللا بن عمرو وأنا معه فقال اذهب إل ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه إل‬
‫ابن عباس فسأله فقال له كما قال ابن عمر ‪ ،‬فرجع إل عبد هللا بن عمرو وأنا معه فأخيه بما قال‬
‫قول مثل ما قاال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ابن عباس ثم قال ما تقول أنت ؟ فقال ي‬

‫__ كتاب الجهاد‬

‫النت قال أبو بكر الصديق إنا هلل وإنا إليه راجعون‬
‫‪ _2810‬عن ابن عباس قال لما أخرج أهل مكة ي‬
‫أخرجوا نبيهم ليهلكن ‪ ،‬قال فيلت ( أ ِذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن هللا عل نرصهم لقدير )‬
‫وه أول آية‬
‫‪ ،‬وكان ابن عباس يقرؤها أ ِذن ‪ ،‬قال أبو بكر الصديق فعلمت أنها قتال ‪ ،‬قال ابن عباس ي‬
‫نزلت يف القتال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت هللا كنا يف عز‬

‫النت فقالوا يا ي‬
‫‪ _2811‬عن ابن عباس أن عبد الرحمن بن عوف وأصحابا له أتوا ي‬
‫إب أمرت بالعفو فال تقاتلوا القوم فلما حوله إل المدينة‬
‫ونحن مشكون فلما آمنا ضنا أذلة فقال ي‬
‫أمره بالقتال فكفوا فأنزل هللا ( ألم تر إل الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصالة وآتوا الزكاة‬
‫فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2810‬عن شهاب الغيي قال أتينا ابن عباس أنا وصاحب لنا قال فلقينا أبو هريرة عند باب ابن‬
‫عباس فقال من أنتما ؟ فأخيناه فقال انطلقا إل ناس عل تمر وماء إنما يسيل واد بقدره قلنا ر‬
‫كي‬
‫خيك استأذن لنا عل ابن عباس فاستأذن لنا فسمعنا ابن عباس يحدث عن رسول هللا ‪،‬‬

‫‪427‬‬
 ‫فقال خطب رسول هللا يوم تبوك فقال ما يف الناس مثل رجل آخذ بعنان فيجاهد يف سبيل هللا‬
‫ويجتنب رسور الناس ومثل رجل باد يف غنمه يقري ضيفه ويؤدي حقه ‪ ،‬قال فقلت أقالها ؟ قال‬
‫قالها ثالثا ‪ ،‬فكيت وحمدت وشكرت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال أال أخيكم بخي الناس ميلة ؟ قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫‪ _2819‬عن ي‬
‫رجل آخذ بعنان فرسه يف سبيل هللا حت يقتل أو يموت ‪ ،‬أال أخيكم بالذي يليه ؟ رجل معيل يف‬
‫ويؤب الزكاة ويشهد أن ال إله إال هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫شعب يقيم الصالة‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قام عام تبوك خطب الناس وهو مضيف ظهره إل نخلة فقال‬
‫‪ _2808‬عن ي‬
‫أال أخيكم بخي الناس ورس الناس ؟ إن من خي الناس رجل عمل يف سبيل هللا عل ظهر فرسه أو‬
‫عل ظهر بعيه أو عل قدميه حت يأتيه الموت وإن من رس الناس رجل فاجر جريء يقرأ كتاب هللا‬
‫شء منه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ال يرعوي إل ي‬

‫‪ _2807‬عن عثمان بن عفان أنه سمع رسول هللا يقول يوم يف سبيل هللا خي من ألف يوم فيما‬
‫سواه فلينظر كل امرئ لنفسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت مر بشعب فيه عيينة من ماء عذب فأعجبه طيبه‬

‫أب هريرة أن رجال من أصحاب ي‬
‫‪ _2802‬عن ي‬
‫وحسنه فقال لو اعيلت الناس وأقمت يف هذا الشعب ثم قال ال أفعل حت أستأمر رسول هللا‬
‫فذكر ذلك لرسول هللا فقال ال تفعل فإن مقام أحدكم يف سبيل هللا أفضل من صالته يف أهله‬
‫ستي عاما ‪ ،‬أال تحبون أن يغفر هللا لكم ويدخلكم الجنة ‪ ،‬اغزوا يف سبيل هللا ‪ ،‬من قاتل يف سبيل‬
‫َ‬
‫هللا ف َواق ناقة وجبت له الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪428‬‬
 ‫‪ _2808‬عن عمران بن حصي أن رسول هللا قال مقام الرجل يف الصف يف سبيل هللا أفضل عند‬
‫هللا من عبادة رجل ستي سنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2800-2800‬عن عبد هللا بن سالم قال قعدنا نفر من أصحاب رسول هللا فقلنا لو نعلم أي‬
‫األعمال أحب إل هللا عملناه فأنزل هللا ( سبح هلل ما يف السموات وما يف األرض وهو العزيز الحكيم‬
‫) إل آخر السورة فقرأها علينا رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يأب رسول هللا فيسأله أي األعمال أحب‬

‫‪ _2801‬عن عبد هللا بن سالم قال اجتمعنا فتذاكرنا أيكم ي‬
‫يوم بعضنا إل بعض‬
‫إل هللا ثم تفرقنا وهبنا أن يأتيه أحد فأرسل إلينا رسول هللا فجمعنا فجعل ي‬
‫فقرأ علينا ( سبح هلل ما يف السموات وما يف األرض ) إل أخر السورة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫موش أنه قال وهو مصاف العدو سمعت رسول هللا يقول إن الجنة تحت ظالل‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _2800‬عن ي‬
‫السيوف ‪ ،‬فقال شاب رث الهيئة أنت سمعت هذا من رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬فكش جفن سيفه‬
‫معه ثم قال ألصحابه السالم عليكم ثم دخل يف القتال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت ؟ قال‬
‫‪ _2809‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال يل رسول هللا أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من ي‬
‫هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬فقال المهاجرون يأتون يوم القيامة إل باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم‬
‫شء نحاسب وإنما كانت أسيافنا عل عواتقنا يف سبيل هللا‬
‫الخزنة أو قد حوسبتم فيقولون بأي ي‬
‫حت متنا عل ذلك ‪ ،‬قال فيفتح لهم فيقيلون فيه أربعي عاما قبل أن يدخلها الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أنه سئل أي المؤمني أكمل إيمانا ؟ قال الذي يجاهد يف سبيل هللا‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _2898‬عن ي‬
‫بنفسه وماله ورجل يعبد هللا يف شعب من الشعب فقد كف الناس رسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪429‬‬
 ‫‪ _2897‬عن فضالة بن عبيد قال سمعت رسول هللا يقول أنا زعيم لمن آمن وأسلم وجاهد يف‬
‫سبيل هللا ببيت يف ربض الجنة وببيت يف وسط الجنة وأنا زعيم لمن آمن ببيت يف وسط الجنة‬
‫وأنا زعيم لمن آمن وأسلم وهاجر ببيت يف ربض الجنة وببيت يف وسط الجنة وببيت يف أعل‬
‫الجنة ‪ ،‬من فعل ذلك فلم يدع للخي مطلبا وال من الش مهربا يموت حيث شاء أن يموت ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أمت يقاتلون عل الحق‬

‫‪ _2892‬عن عمران بن حصي قال قال رسول هللا ال تزال طائفة من ي‬
‫ظاهرين عل من ناوأهم حت يقاتل آخرهم المسيح الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2898‬عن عبد هللا بن عمر قال سمعت رسول هللا يقول إن أول ثلة تدخل الجنة الفقراء‬
‫المهاجرون الذين تتف بهم المكاره ‪ ،‬إذا أمروا سمعوا وأطاعوا وإن كانت لرجل منهم حاجة إل‬
‫فتأب بزخرفها‬
‫وه يف صدره ‪ ،‬وإن هللا يدعو يوم القيامة الجنة ي‬
‫السلطان لم تقض له حت يموت ي‬
‫سبيل وجاهدوا يف‬
‫ي‬ ‫سبيل وأوذوا يف‬
‫ي‬ ‫وري ها فيقول أين عبادي الذين قاتلوا يف سبيل هللا وقتلوا يف‬
‫سبيل ادخلوا الجنة ‪،‬‬
‫ي‬

‫فتأب المالئكة فيقولون ربنا نحن نسبح لك الليل والنهار‬

‫فيدخلونها بغي حساب وال عذاب ي‬
‫سبيل وأوذوا يف‬
‫ي‬ ‫ونقدس لك من هؤالء الذين آثرتهم علينا ؟ فيقول الرب هؤالء الذين قاتلوا يف‬
‫سبيل فتدخل عليهم المالئكة من كل باب سالم عليكم بما صيتم فنعم عقت الدار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪431‬‬
 ‫أب هريرة عن رسول هللا قال ال يجتمعان يف النار اجتماعا يرص أحدهما اآلخر مسلم‬
‫‪ _2890‬عن ي‬
‫قتل كافرا ثم سدد المسلم وقارب وال يجتمعان يف جوف عبد غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم وال‬
‫يجتمعان يف قلب عبد اإليمان والشح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يجتمع غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف جوف عبد‬
‫‪ _2895‬عن ي‬
‫أبدا وال يجتمع شح وإيمان يف قلب عبد أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال يجتمع غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف وجه رجل مسلم‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2890‬عن ي‬
‫أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2891‬عن معاذ بن أنس أن رسول هللا بعث رسية فأتته امرأة فقالت يا رسول هللا إنك بعثت هذه‬
‫فدلت عل‬
‫ي‬ ‫وأصل بصالته وأتعبد بعبادته‬
‫ي‬ ‫زوج خرج فيها وقد كنت أصوم بصيامه‬
‫ي‬ ‫الشية وإن‬
‫عمل أبلغ به عمله ‪ ،‬قال تصلي فال تقعدين وتصومي فال تفطرين وتذكرين فال تفيين ‪ ،‬قالت‬
‫فس بيده ما بلغت العشي من عمله ‪( .‬‬
‫وأطيق ذلك يا رسول هللا ؟ قال ولو طقت ذلك ‪ ،‬والذي ن ي‬
‫حسن )‬

‫أمت الجهاد‬
‫أب أمامة أن رجال قال يا رسول هللا ائذن يل يف السياحة ‪ ،‬قال إن سياحة ي‬
‫‪ _2890‬عن ي‬
‫يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال قفلة كغزوة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2899‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬

‫‪431‬‬
‫أب أمامة عن رسول هللا قال ثالثة كلهم ضامن عل هللا ‪ ،‬رجل خرج غازيا يف سبيل هللا‬
‫‪ _2088‬عن ي‬
‫فهو ضامن عل هللا حت يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة ورجل راح إل‬
‫المسجد فهو ضامن عل هللا حت يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة ورجل‬
‫عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫دخل بيته بالسالم فهو ضامن ي‬

‫أب هريرة قال أمر رسول هللا بشية تخرج فقالوا يا رسول هللا أنخرج الليلة أم حت‬
‫‪ _2087‬عن ي‬
‫نصبح ؟ فقال أوال تحبون أن تبيتوا يف خريف من خراف الجنة ؟ والخريف الحديقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل بنا فقال حي انته إل الصف‬

‫ي‬ ‫والنت‬
‫ي‬ ‫أب وقاص أن رجال جاء إل الصالة‬
‫‪ _2082‬عن سعد بن ي‬
‫النت الصالة قال من المتكلم آنفا ؟ فقال‬
‫تؤب عبادك الصالحي ‪ ،‬فلما قص ي‬
‫آتت أفضل ما ي‬
‫اللهم ي‬
‫النت إذا يعقر جوادك وتستشهد يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الرجل أنا يا رسول هللا ‪ ،‬فقال ي‬

‫‪ _2088‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا الشهداء عل بارق نهر بباب الجنة يف قبة خرصاء يخرج‬
‫عليهم رزقهم بكرة وعشيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2080‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا عليكم بالجهاد يف سبيل هللا فإنه باب من أبواب‬
‫الجنة يذهب هللا به الهم والغم وجاهدوا يف سبيل هللا القريب والبعيد وأقيموا حدود هللا يف‬
‫القريب والبعيد وال تأخذكم يف هللا لومة الئم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2085‬عن أنس قال قال رسول هللا يؤب بالرجل من أهل الجنة فيقول هللا له يا ابن آدم كيف‬
‫وجدت ميلك ؟ فيقول أي رب خي ميل ‪ ،‬فيقول سل وتمن ‪ ،‬فيقول ما أسألك وأتمت ؟ أسألك أن‬
‫تردب إل الدنيا فأقتل يف سبيلك عش مرات لما رأى من فضل الشهادة ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪432‬‬
 ‫قال ويؤب بالرجل من أهل النار فيقول هللا يا ابن آدم كيف وجدت ميلك ؟ فيقول أي رب رس‬
‫ميل ‪ ،‬فيقول الرب فتفتدي منه بطالع األرض ذهبا ؟ فيقول نعم ‪ ،‬فيقول كذبت قد سألتك دون‬
‫ذلك فلم تفعل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب من رسف فقال من‬

‫النت بالروحاء إذ هبط عليهم أعر ي‬
‫‪ _2080‬عن كعب بن عجرة قال بينما ي‬
‫القوم أين تريدون ؟ قيل بدرا مع رسول هللا ‪ ،‬قال ما يل أراكم بذة هيئتكم قليال سالحكم ؟ قالوا‬
‫ننتظر إحدى الحسنيي إما أن نقتل فالجنة وإما أن نغلب فيجمع هللا لنا الظفر والجنة ‪ ،‬قال أين‬
‫مصلحت ثم ألحق ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نت هللا ليست يل مصلحة آخذ‬
‫نبيكم ؟ قالوا ها هو ذا ‪ ،‬فقال له يا ي‬

‫قال اذهب إل أهلك فخذ مصلحتك فخرج رسول هللا يؤم بدرا وخرج الرجل إل أهله حت فرغ من‬
‫حاجته ثم لحق برسول هللا ببدر وهو يصف الناس للقتال يف تعبئتهم فدخل يف الصف معهم‬
‫فاقتتل الناس فكان فيمن استشهده هللا فقام رسول هللا بعد أن هزم هللا المشكي وأظفر‬
‫اب الشهداء وعمر بن الخطاب معه فقال رسول هللا ها يا عمر إنك تحب‬
‫المؤمني فمر بي ظهر ي‬
‫الحديث وإن للشهداء سادة وأرسافا وملوكا وإن هذا يا عمر منهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب غودرت مع‬

‫‪ _2081‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول إذا ذكر أصحاب أحد وهللا لوددت ي‬
‫أصحاب بحصن الجبل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _2080‬عن معاذ بن جبل قال كنا مع رسول هللا يف غزوة تبوك فقال يل إن شئت أنبأتك برأس‬
‫األمر وعموده وذروة سنامه ‪ ،‬قال قلت أجل يا رسول هللا ‪ ،‬قال أما رأس األمر فاإلسالم وأما عموده‬
‫فالصالة وأما ذروة سنامه فالجهاد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪433‬‬
 ‫تأب ندعو هللا فخلوا يف‬
‫أب وقاص أن عبد هللا بن جحش قال يوم أحد أال ي‬
‫‪ _2089‬عن سعد بن ي‬
‫فلقت رجال شديدا بأسه شديدا حرده فأقاتله فيك‬
‫ي‬ ‫ناحية فدعا سعد فقال يا رب إذا لقينا القوم غدا‬
‫زقت عليه الظفر حت أقتله وآخذ سلبه ‪ ،‬فقام عبد هللا بن جحش ثم قال اللهم‬
‫ويقاتلت ثم ار ي‬
‫ي‬
‫ويقاتلت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ارزقت غدا رجال شديدا حرده شديدا بأسه أقاتله فيك‬
‫ي‬

‫وأذب فإذا لقيتك غدا قلت يا عبد هللا فيم جدع أنفك وأذنك فأقول فيك‬
‫ي‬ ‫أنف‬
‫يأخذب فيجدع ي‬
‫ي‬ ‫ثم‬
‫بت كانت دعوة عبد هللا بن جحش خيا‬
‫وف رسولك فيقول صدقت ‪ ،‬قال سعد بن أ يب وقاص يا ي‬
‫ي‬
‫دعوب لقد رأيته آخر النهار وإن أذنه وأنفه لمعلقان يف خيط ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫من‬

‫‪ _2078‬عن معاذ بن جبل أنه سمع رسول هللا يقول من قاتل يف سبيل هللا من رجل مسلم فواق‬
‫ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل هللا القتل من عند نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت هللا قال من سأل هللا القتل يف سبيل هللا صادقا ثم مات أعطاه هللا أجر‬
‫‪ _2077‬عن أنس أن ي‬
‫شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2072‬عن سهل بن حنيف أن رسول هللا قال من سأل هللا الشهادة بصدق بلغه هللا منازل‬
‫الشهداء وإن مات عل فراشه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أوف قال إن رسول هللا قال يا أيها الناس ال تتمنوا لقاء العدو وسلوا هللا‬
‫أب ي‬‫‪ _2078‬عن عبد هللا بن ي‬
‫العافية فإذا لقيتموه فاصيوا واعلموا أن الجنة تحت ظالل السيوف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪434‬‬
‫‪ _2070‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ما من غازية تغزو يف سبيل هللا فيصيبون غنيمة‬
‫ثلت أجرهم من اآلخرة ويبف لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫إال تعجلوا ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2075‬عن معاذ بن أنس قال قال رسول هللا إن الصالة والصيام والذكر يضاعف عل النفقة يف‬
‫سبيل هللا بسبع مائة ضعف ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب مالك قال سمعت رسول هللا يقول من فصل يف سبيل هللا فمات أو قتل فهو شهيد‬
‫‪ _2070‬عن ي‬
‫أو وقصه فرسه أو بعيه أو لدغته هامة أو مات عل فراشه بأي حتف شاء هللا فإنه شهيد وإن له‬
‫الجنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _2071‬عن فضالة بن عبيد أن رسول هللا قال كل ميت يختم عل عمله إال المرابط فإنه ينمو له‬
‫عمله إل يوم القيامة ويؤمن من فتان القي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات عل شعبة من‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2070‬عن ي‬
‫نفاق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من مات ولم يغز وليس يف نفسه الغزو مات عل شعبة‬
‫‪ _2079‬عن ي‬
‫من نفاق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪435‬‬
 ‫لف هللا بغي أثر من الجهاد لقيه وفيه ثلمة ‪( .‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من ي‬
‫‪ _2028‬عن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫عل تشهد أن ال إله‬

‫‪ _2027‬عن ابن الخصاصية قال أتيت رسول هللا ألبايعه عل اإلسالم فاشيط ي‬
‫وتصل الخمس وتصوم رمضان وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتجاهد‬
‫ي‬ ‫إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله‬
‫فمال إال عش ذود هن رسل‬
‫ي‬ ‫يف سبيل هللا ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا أما اثنتان فال أطيقهما أما الزكاة‬
‫أهل وحمولتهم ‪،‬‬
‫ي‬

‫وأما الجهاد فيعمون أنه من ول فقد باء بغضب من هللا فأخاف إذا حرص يب قتال كرهت الموت‬
‫نفس ‪ ،‬قال فقبض رسول هللا يده ثم حركها ثم قال ال صدقة وال جهاد فبم تدخل‬
‫ي‬ ‫وخشعت‬
‫فبايعت عليهن كلهن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الجنة ؟ قال ثم قلت يا رسول هللا أبايعك‬

‫الفارش أن رسول هللا قال من رابط يوما وليلة يف سبيل هللا كان له أجر‬
‫ي‬ ‫‪ _2028-2022‬عن سلمان‬
‫صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى له مثل ذلك األجر وأجرى عليه الرزق وأومن من الفتان ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫النت قال أال أنبئكم بليلة أفضل من ليلة القدر ؟ حارس حرس يف أرض‬
‫‪ _2020‬عن ابن عمر أن ي‬
‫خوف لعله أن ال يرجع إل أهله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أحدثكم حديثا‬

‫‪ _2020‬عن عبد هللا بن الزبي قال قال عثمان بن عفان وهو يخطب عل المني ي‬
‫يمنعت أن أحدثكم به إال الضن بكم ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول حرس ليلة يف سبيل هللا أفضل‬
‫ي‬ ‫لم‬
‫من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪436‬‬
 ‫النت قال جاهدوا المشكي بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2021‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _2020‬عن زيد بن ثابت قال كنت إل جنب رسول هللا فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول هللا‬
‫شء أثقل من فخذ رسول هللا عل فخذي ثم رسي عنه فقال اكتب‬
‫عل فخذي فما وجدت ثقل ي‬
‫أول الرصر والمجاهدون يف سبيل هللا )‬
‫فكتبت يف كتف ( ال يستوي القاعدون من المؤمني غي ي‬
‫إل آخر اآلية ‪،‬‬

‫فقام ابن أم مكتوم وكان رجال أعم لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول هللا فكيف بمن ال‬
‫يستطيع الجهاد من المؤمني ؟ فلما قص كالمه غشيت رسول هللا السكينة فوقعت فخذه عل‬
‫فخذي فوجدت من ثقلها يف المرة الثانية كما وجدته يف المرة األول ‪،‬‬

‫ثم رسي عن رسول هللا فقال اقرأ يا زيد فقرأت ( ال يستوي القاعدون من المؤمني ) ‪ ،‬فقال رسول‬
‫لكأب أنظر‬
‫نفس بيده ي‬
‫ي‬ ‫أول الرصر ) اآلية كلها ‪ ،‬قال زيد أنزلها هللا وحدها فألحقتها والذي‬
‫هللا ( غي ي‬
‫إل ملحقها عند صدع يف كتف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت لحيان وقال ليخرج من كل رجلي رجل ثم قال‬

‫أب سعيد أن رسول هللا بعث إل ي‬
‫‪ _2029‬عن ي‬
‫للقاعد أيكم خلف الخارج يف أهله وماله بخي كان له مثل نصف أجر الخارج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالثة أعي ال تمسها النار عي فقئت يف سبيل هللا وعي‬
‫‪ _2088‬عن ي‬
‫حرست يف سبيل هللا وعي بكت من خشية هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪437‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال حرم عل عيني أن تنالهما النار عي بكت من خشية هللا‬
‫‪ _2087‬عن ي‬
‫وعي باتت تحرس اإلسالم وأهله من أهل الكفر ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب ريحانة قال خرجنا مع رسول هللا يف غزوة فأوفينا عل رسف فأصابنا برد شديد‬
‫‪ _2082‬عن ي‬
‫ويغط عليه بحجفته فلما رأى رسول هللا ذلك من‬
‫ي‬ ‫حت إن كان أحدنا يحفر الحفي ثم يدخل فيه‬
‫الناس قال أال رجل يحرسنا الليلة أدعو هللا له بدعاء يصيب به فضال ‪ ،‬فقام رجل من األنصار فقال‬
‫أنا يا رسول هللا ‪،‬‬

‫فدعا له قال أبو ريحانة فقلت أنا فدعا يل بدعاء هو دون ما دعا به لألنصاري ثم قال رسول هللا‬
‫حرمت النار عل عي دمعت من خشية هللا حرمت النار عل عي سهرت يف سبيل هللا ‪ ،‬وقال‬
‫حرمت النار عل عي غضت عن محارم هللا أو عي فقئت يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2088‬عن سهل بن الحنظلية أنهم ساروا مع رسول هللا يوم حني فأطنبوا السي حت كان عشية‬
‫إب انطلقت بي أيديكم حت‬
‫فحرصت الصالة عند رسول هللا فجاء رجل فارس فقال يا رسول هللا ي‬
‫طلعت جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوازن عل بكرة أبيهم بظعنهم ونعمهم وشائهم ‪ ،‬فاجتمعوا إل‬
‫حني فتبسم رسول هللا فقال تلك غنيمة المسلمي غدا إن شاء هللا ‪،‬‬

‫ثم قال من يحرسنا الليلة ؟ فقال أنس بن مرثد الغنوي أنا يا رسول هللا ‪ ،‬فقال اركب فركب فرسا له‬
‫فجاء إل رسول هللا فقال له رسول هللا استقبل هذا الشعب حت تكون يف أعاله وال تفرن من‬
‫قبلك الليلة ‪ ،‬فلما أصبحنا خرج رسول هللا إل مصاله فركع ركعتي ثم قال هل أحسستم فارسكم‬
‫؟ فقال رجل ما أحسسنا ‪ ،‬فثوب بالصالة فجعل رسول هللا يلتفت إل الشعب حت قص صالته‬
‫فقال أبشوا فقد جاء فارسكم ‪،‬‬

‫‪438‬‬
‫إب‬
‫قال فجعلنا ننظر إل ظل الشجر يف الشعب فإذا هو جاء حت وقف عل رسول هللا فسلم فقال ي‬
‫أمرب رسول هللا فلما أصبحت اطلعت عل‬
‫ي‬ ‫انطلقت حت كنت يف أعل هذا الشعب حيث‬
‫قاض حاجة‬
‫ي‬ ‫الشعبي فنظرت فلم أر أحدا ‪ ،‬فقال له رسول هللا نزلت الليلة ؟ فقال ال إال مصليا أو‬
‫‪ ،‬فقال رسول هللا قد أوجبت فال عليك أن ال تعمل بعدها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعل الجماعة عبد الرحمن‬
‫‪ _2080‬عن أسلم ي‬
‫بن خالد بن الوليد والروم ملصقوا ظهورهم بحائط المدينة فحمل رجل عل العدو فقال الناس مه‬
‫يلف بيديه إل التهلكة ‪ ،‬فقال أبو أيوب إنما نزلت هذه اآلية فينا معش األنصار لما‬
‫مه ال إله إال هللا ي‬
‫نرص هللا نبيه وأظهر اإلسالم قلنا لهم نقيم يف أموالنا ونصلحها ‪،‬‬

‫إل التهلكة ) ‪ ،‬فاإللقاء بأيدينا إل التهلكة أن‬

‫فأنزل هللا ( وأنفقوا يف سبيل هللا وال تلقوا بأيديكم ي‬
‫نقيم يف أموالنا ونصلحها وندع الجهاد ‪ ،‬قال أبو عمران فلم يزل أبو أيوب يجاهد يف سبيل هللا حت‬
‫دفن بالقسطنطينية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2085‬عن معاذ بن جبل عن رسول هللا أنه قال الغزو غزوان ‪ ،‬فأما من ابتغ وجه هللا وأطاع‬
‫اإلمام وأنفق الكريمة ويارس الشيك واجتنب الفساد فإن نومه ونبهه أجر كله وأما من غزا فخرا‬
‫ورياء وسمعة وعص اإلمام وأفسد يف األرض فإنه لن يرجع بكفاف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يبتغ عرضا‬
‫ي‬ ‫أب هريرة أن رجال قال يا رسول هللا رجل يريد الجهاد يف سبيل هللا وهو‬
‫‪ _2080‬عن ي‬
‫من عرض الدنيا ؟ فقال رسول هللا ال أجر له فسأله الثانية والثالثة فقال رسول هللا ال أجر له ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪439‬‬
‫‪ _2081‬عن عبد هللا بن عمرو أنه قال يا رسول هللا أخي يب عن الجهاد والغزو ‪ ،‬فقال يا عبد هللا بن‬
‫عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك هللا صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك هللا مرائيا‬
‫مكاثرا ‪ ،‬يا عبد هللا بن عمرو عل أي حال قاتلت أو قتلت بعثك هللا عل تلك الحال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2080‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا رحم هللا حارس الحرس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عمل ‪ ،‬قال قلت‬

‫ي‬ ‫مال‬
‫ألب ذر ما مالك ؟ قال ي‬
‫‪ _2008-2089‬عن صعصعة بن معاوية قال قلت ي‬
‫النت ما من عبد ينفق من كل مال له زوجي يف سبيل هللا إال استقبلته‬
‫حدثت ‪ ،‬قال نعم قال ي‬
‫ي‬
‫حجبة الجنة كلهم يدعوه إل ما عنده ‪ ،‬قال قلت وكيف ذاك ؟ قال إن كان رجاال فرجلي وإن كان‬
‫إبال فبعيين وإن كان بقرا فبقرتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من أنفق نفقة يف سبيل هللا كتبت بسبع مائة ضعف ‪( .‬‬
‫‪ _2007‬عن خريم بن فاتك عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2002‬عن خريم بن فاتك عن رسول هللا قال الناس أربعة واألعمال ستة فموجبات ومثل بمثل‬
‫وعشة أضعاف وسبع مائة ضعف فمن مات كافرا وجبت له النار ومن مات مؤمنا وجبت له الجنة‬
‫والعبد يعمل بالسيئة فال يجزى إال بمثلها والعبد يهم بالحسنة فتكتب له عشا ‪،‬‬

‫والعبد ينفق النفقة يف سبيل هللا فتضاعف له سبع مائة ضعف والناس أربعة فموسع عليه يف‬
‫الدنيا وموسع عليه يف اآلخرة وموسع عليه يف الدنيا مقي عليه يف اآلخرة ومقي عليه يف الدنيا‬
‫وشف يف الدنيا واآلخرة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫موسع عليه يف اآلخرة‬

‫‪441‬‬
 ‫‪ _2008‬عن معاذ بن أنس أن رسول هللا قال من قرأ ألف آية يف سبيل هللا كتبه هللا مع النبيي‬
‫والصديقي والشهداء والصالحي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2000‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لما أصيب إخوانكم بأحد جعل هللا أرواحهم يف جوف‬
‫طي خرص ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إل قناديل من ذهب معلقة يف ظل العرش فلما‬
‫وجدوا طيب مأكلهم ومشب هم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا أنا أحياء يف الجنة نرزق لئال يزهدوا‬
‫يف الجهاد وال ينكلوا عن الحرب ‪ ،‬فقال هللا أنا أبلغهم عنكم وأنزل هللا ( وال تحسي الذين قتلوا يف‬
‫سبيل هللا أمواتا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2005‬عن ابن عتيك قال سمعت رسول هللا يقول من خرج من بيته مجاهدا يف سبيل هللا قال‬
‫ثم ضم أصابعه الثالث وأين المجاهدون يف سبيل هللا فخر عن دابته فمات فقد وقع أجره عل هللا‬
‫وإن لدغته دابة فمات فقد وقع أجره عل هللا ومن مات حتف أنفه ‪ ،‬قال وإنها لكلمة ما سمعتها‬
‫يعت بحتف أنفه عل فراشه ‪ ،‬فقد وقع أجره عل هللا ومن‬
‫من أحد من العرب أول من رسول هللا ي‬
‫قتل قعصا فقد استوجب الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أشته لقاءه فلقيته‬

‫ي‬ ‫يبلغت عن أ يب ذر حديث فكنت‬
‫ي‬ ‫‪ _2000‬عن مطرف بن عبد هللا قال كان‬
‫لقيتت ‪ ،‬قال قلت‬
‫ي‬ ‫أشته لقاءك قال هلل أبوك فقد‬
‫ي‬ ‫يبلغت عنك حديث فكنت‬
‫ي‬ ‫فقلت يا أبا ذر كان‬
‫أخالت أكذب‬
‫ي‬ ‫بلغت أن رسول هللا حدثك ‪ ،‬قال إن هللا يحب ثالثة ويبغض ثالثة ‪ ،‬قال فال‬
‫ي‬ ‫حدثت‬
‫ي‬
‫خليل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عل‬

‫‪441‬‬
 ‫فلف‬
‫قال قلت من هؤالء الذين يحبهم هللا ؟ قال رجل غزا يف سبيل هللا صابرا محتسبا مجاهدا ي‬
‫العدو فقاتل حت قتل وأنتم تجدونه عندكم يف كتاب هللا الميل ثم قرأ هذه اآلية ( إن هللا يحب‬
‫الذين يقاتلون يف سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ) ‪ ،‬قلت ومن ؟ قال رجل له جار سوء يؤذيه‬
‫فيصي عل إيذائه حت يكفيه هللا إياه إما بحياة أو موت ‪،‬‬

‫قلت ومن ؟ قال رجل يسافر مع قوم فأدلجوا حت إذا كانوا من آخر الليل وقع عليهم الكرى‬
‫والنعاس فرصبوا رءوسهم ثم قام فتطهر رهبة هلل ورغبة لما عنده ‪ ،‬قلت فمن الثالثة الذين‬
‫يبغضهم هللا ؟ قال المختال الفخور وأنتم تجدونه يف كتاب هللا الميل ( إن هللا ال يحب كل‬
‫مختال فخور ) ‪ ،‬قلت ومن ؟ قال البخيل المنان ‪ ،‬قال ومن ؟ قال التاجر الحالف أو البائع الحالف‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2001‬عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا من أظل رأس غاز أظله هللا يوم القيامة ومن جهز‬
‫غازيا حت يستقل بجهازه فله مثل أجره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2000‬عن سهل بن حنيف أن رسول هللا قال من أعان مجاهدا يف سبيل هللا أو غارما يف عشته أو‬
‫مكاتبا يف رقبته أظله هللا يف ظله يوم ال ظل إال ظله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب مسعود قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه يف سبيل هللا فقال رسول هللا لك‬
‫‪ _2009‬عن ي‬
‫بها يوم القيامة سبع مائة كلها مخطومة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪442‬‬
 ‫‪ _2058‬عن عبد هللا بن عمرو أنه مر بمعاذ بن جبل وهو قائم عل بابه فقال معاذ سمعت رسول‬
‫هللا يقول من جاهد يف سبيل هللا كان ضامنا عل هللا ومن دخل عل إمام يعزره كان ضامنا عل هللا‬
‫ومن جلس يف بيته لم يغتب أحدا بسوء كان ضامنا عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2057‬عن جابر عن رسول هللا أنه أراد أن يغزو فقال يا معش المهاجرين واألنصار إن من إخوانكم‬
‫قوما ليس لهم مال وال عشية فليضم أحدكم إليه الرجلي أو الثالثة وما ألحدنا من ظهر يحمله إال‬
‫إل اثني أو ثالثة ما يل إال عقبة أحدهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عقبة كعقبة أحدهم ‪ ،‬قال فضممت ي‬

‫‪ _2052‬عن عدي بن حاتم أنه سأل رسول هللا أي الصدقة أفضل ؟ قال خدمة عبد أو ظل‬
‫فسطاط أو طروقة فحل يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫زميل رسول‬
‫ي‬ ‫عل وأبو لبابة‬
‫‪ _2058‬عن ابن مسعود قال كنا يوم بدر نتعاقب ثالثة عل بعي فكان ي‬
‫إب لست بأغت عن األجر‬
‫نمس فيقول ي‬
‫ي‬ ‫هللا فكان إذا كانت عقبة رسول هللا يقوالن له اركب حت‬
‫مت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المس ي‬
‫ي‬ ‫منكما وال أنتما بأقوى عل‬

‫أب كبشة عن رسول هللا قال الخيل معقود يف نواصيها الخي وأهلها معانون عليها‬
‫‪ _2050‬عن ي‬
‫والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2055‬عن سهل ابن الحنظلية قال قال لنا رسول هللا إن المنفق عل الخيل يف سبيل هللا كباسط‬
‫يديه بالصدقة ال يقبضها ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪443‬‬
 ‫أب هريرة عن رسول هللا قال من احتبس فرسا يف سبيل هللا إيمانا باهلل وتصديق‬
‫‪ _2050‬عن ي‬
‫موعود هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عرب إال يؤذن له كل يوم بدعوتي يقول اللهم كما‬

‫ي‬ ‫النت قال ما من فرس‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _2051‬عن ي‬
‫فاجعلت من أحب ماله وأهله إليه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫خولتت‬
‫ي‬ ‫خولتت من‬
‫ي‬

‫أب قتادة أن رسول هللا قال خي الخيل األدهم األقرح المحجل األرثم طلق اليد اليمت‬
‫‪ _2050‬عن ي‬
‫فإن لم يكن أدهم فكميت عل هذه الشية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2059‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا إذا أردت أن تغزو فاشي فرسا أدهم أغر محجال‬
‫مطلق اليمت فإنك تغنم وتسلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول أظلتكم في كقطع الليل المظلم ‪ ،‬أنح الناس‬
‫‪ _2008‬عن ي‬
‫منها صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه أو رجل من وراء الدروب آخذ بعنان فرسه يأكل من يفء‬
‫سيفه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رض باهلل رب وباإلسالم دينا وبمحمد رسوال‬

‫أب سعيد أنه سمع رسول هللا يقول من ي‬
‫‪ _2007‬عن ي‬
‫وجبت له الجنة ‪ ،‬قال أبو سعيد فحمدت هللا وكيت ورسرت به ‪ ،‬فقال رسول هللا وأخرى يرفع‬
‫هللا بها أهلها يف الجنة مائة درجة ما بي كل درجتي كما بي السماء واألرض أو أبعد ما بي السماء‬
‫واألرض ‪ ،‬قال قلت وما ذاك يا رسول هللا ؟ قال الجهاد يف سبيل هللا الجهاد يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪444‬‬
 ‫أمت قتال يف سبيلك بالطعن‬
‫أب بردة بن قيس أن رسول هللا قال اللهم اجعل فناء ي‬
‫‪ _2002‬عن ي‬
‫والطاعون ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫إب رجل أسود مني الري ح قبيح الوجه‬

‫النت فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _2008‬عن أنس أن رجال أسود أب ي‬
‫النت فقال‬
‫ال مال يل فإن أنا قاتلت هؤالء حت أقتل فأين أنا ؟ قال يف الجنة ‪ ،‬فقاتل حت قتل فأتاه ي‬
‫قد بيض هللا وجهك وطيب ريحك ر‬
‫وأكي مالك ‪ ،‬وقال لهذا أو لغيه لقد رأيت زوجته من الحور‬
‫العي نازعته جبة له من صوف تدخل بينه وبي جبته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت إسماعيل فإن أباكم كان راميا ‪.‬‬

‫‪ _2000‬عن ابن عباس قال مر رسول هللا بقوم يرمون فقال رميا ي‬
‫( صحيح )‬

‫بت إسماعيل فإن أباكم كان‬

‫النت وقوم من أسلم يرمون فقال ارموا ي‬
‫أب هريرة قال خرج ي‬
‫‪ _2005‬عن ي‬
‫راميا ‪ ،‬ارموا وأنا مع ابن األدرع ‪ ،‬فأمسك القوم قسيهم فقالوا يا رسول هللا من كنت معه غلب ‪،‬‬
‫قال ارموا وأنا معكم كلكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2000‬عن سلمة بن األكوع أن رسول هللا مر عل ناس ينتضلون فقال حسن هذا اللهم مرتي أو‬
‫نرم معه وأنت معه يا رسول‬
‫ثالثا ارموا وأنا مع ابن األدرع فأمسك القوم بأيديهم فقالوا أال وهللا ال ي‬
‫هللا إذا ينضلنا ‪ ،‬فقال ارموا وأنا معكم جميعا ‪ ،‬قال لقد رموا عامة يومهم ذلك ثم تفرقوا عل‬
‫السواء ما نضل بعضهم بعضا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ام عقبة بن عامر فمر يب ذات يوم فقال يا خالد اخرج بنا‬
‫‪ _2001‬عن خالد بن زيد قال كنت راميا أر ي‬
‫نرم فأبطأت عليه فقال يا خالد تعال أحدثك ما حدث يت رسول هللا وأقول لك كما قال رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪445‬‬
 ‫إن هللا يدخل بالسهم الواحد ثالثة نفر الجنة ‪ ،‬صانعه الذي احتسب يف صنعته الخي ومتنبله‬
‫إل من أن تركبوا ‪ ،‬وليس من اللهو إال ثالثة ‪ ،‬تأديب الرجل‬
‫ام ‪ ،‬ارموا واركبوا وإن ترموا أحب ي‬
‫والر ي‬
‫فه نعمة كفرها ‪( .‬‬
‫الرم ثم تركه ي‬
‫فرسه ومالعبته زوجته ورميه بنبله عن قومه ‪ ،‬ومن علم ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫شء من لهو الدنيا باطل إال ثالثة انتضالك بقوسك‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال كل ي‬
‫‪ _2000‬عن ي‬
‫وتأديبك فرسك ومالعبتك أهلك فإنها من الحق ‪ ،‬وقال رسول هللا انتضلوا واركبوا وإن تنتضلوا‬
‫ام‬
‫إل إن هللا ليدخل بالسهم الواحد ثالثة الجنة ‪ ،‬صانعه يحتسب فيه الخي والمتنبل والر ي‬
‫أحب ي‬
‫به ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _2009‬عن عمرو بن عبسة قال حاضنا قرص الطائف فسمعت رسول هللا يقول من رم بسهم يف‬
‫سبيل هللا فله عدل محرر ‪ ،‬قال فبلغت يومئذ ستة عش سهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2018‬عن عمرو بن عبسة قال سمعت رسول هللا يقول من رم العدو بسهم فبلغ سهمه أخطأ أو‬
‫أصاب فعدل رقبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أسيد وسهل الساعدي قاال لما التقينا نحن والقوم يوم بدر قال لنا رسول هللا إذا‬
‫‪ _2017‬عن ي‬
‫كثبوكم فارموا بالنبل واستبقوا نبلكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2012‬عن سعد قال قال رسول هللا يوم أحد للمسلمي أنبلوا سعدا ارم يا سعد رم هللا لك ارم‬
‫وأم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب ي‬‫فداك ي‬

‫‪446‬‬
‫نبل ‪( .‬‬
‫صحابت بصدور ي‬
‫ي‬ ‫إب حميت‬
‫أب وقاص أنه قال أال هل جاء رسول هللا ي‬
‫‪ _2018‬عن سعد بن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2010‬عن عامر بن ربيعة وكان بدريا قال لقد كان رسول هللا يبعثنا يف الشية ما لنا زاد إال السف‬
‫من التمر نقسمه قبضة قبضة حت يصي إل تمرة تمرة ‪ ،‬قال ابنه عبد هللا قلت يا أبت ما عس أن‬
‫بت فلم نعد أن فقدناها فاحتجنا إليها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تغت عنكم التمرة ؟ قال ال تقل ذلك يا ي‬
‫ي‬

‫التيم قال كنت عند ابن عمر فجاءه رجل فقال أردت سفرا فقال عبد هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _2015‬عن القاسم‬
‫انتظر حت أودعك كما كان رسول هللا يودعنا ‪ ،‬أستودع هللا دينك وأمانتك وخواتيم عملك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫ودعت رسول هللا أستودع هللا دينك‬

‫ي‬ ‫‪ _2010‬عن قزعة البرصي قال قال يل ابن عمر أودعك كما‬
‫وأمانتك وخواتيم عملك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فزودب ‪ ،‬قال زودك هللا‬

‫ي‬ ‫إب أريد سفرا‬
‫النت فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _2011‬عن أنس قال جاء رجل إل ي‬
‫وأم ‪ ،‬قال ويش لك الخي حيثما كنت ‪( .‬‬
‫بأب أنت ي‬
‫زدب ي‬
‫زدب ‪ ،‬قال وغفر ذنبك قال ي‬
‫التقوى قال ي‬
‫حسن )‬

‫دع عبد هللا بن يزيد إل طعام فلما جاء قال كان رسول هللا إذا ودع‬
‫‪ _2010‬عن دمحم بن كعب قال ي‬
‫جيشا قال أستودع هللا دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪447‬‬
 ‫‪ _2019‬عن معاذ بن أنس عن رسول هللا قال ألن أشيع مجاهدا يف سبيل هللا فأكفه عل رحله‬
‫إل من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬حسن )‬
‫غدوة أو روحة أحب ي‬

‫‪ _2008‬عن ابن عباس قال مس معهم رسول هللا إل بقيع الغرقد حي وجههم ثم قال انطلقوا‬
‫عل اسم هللا اللهم ِأعنهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أوصت ‪ ،‬قال أوصيك‬

‫ي‬ ‫النت يريد سفرا فقال يا رسول هللا‬
‫أب هريرة قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _2007‬عن ي‬
‫بتقوى هللا والتكبي عل كل رسف ‪ ،‬فلما مص قال اللهم ازو له األرض ِّ‬
‫وهون عليه السفر ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب طالب فلما وضع رجله يف الركاب قال‬

‫لعل بن ي‬
‫عل بن ربيعة أنه كان ردفا ي‬
‫‪ _2008-2002‬عن ي‬
‫بسم هللا فلما استوى عل ظهر الدابة قال الحمد هلل ثالثا وهللا أكي ثالثا ( سبحان الذي سخر لنا‬
‫ذنوب‬
‫ي‬ ‫نفس فاغفر يل‬
‫ي‬ ‫إب قد ظلمت‬
‫هذا وما كنا له مقرني ) اآلية ثم قال ال إله إال أنت سبحانك ي‬
‫إنه ال يغفر الذنوب إال أنت ‪،‬‬

‫النت فصنع‬
‫إب كنت ردف ي‬
‫ثم مال إل أحد شقيه فضحك فقلت يا أمي المؤمني ما يضحكك ؟ قال ي‬
‫سألتت فقال رسول هللا إن هللا ليعجب إل العبد إذا قال ال إله‬
‫ي‬ ‫رسول هللا كما صنعت فسألته كما‬
‫ذنوب إنه ال يغفر الذنوب إال أنت ‪ ،‬قال عبدي عرف أن له‬
‫ي‬ ‫نفس فاغفر يل‬
‫ي‬ ‫إب قد ظلمت‬
‫إال أنت ي‬
‫ربا يغفر ويعاقب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب آلخذ بخطام الناقة الزمها حت استوى رسول هللا عليها فقال اللهم‬
‫أب هريرة قال ي‬
‫‪ _2000‬عن ي‬
‫ارزقت‬
‫ي‬ ‫أنت الصاحب يف السفر والخليفة يف األهل ‪ ،‬اللهم اصحبنا بصحبة واقلبنا بذمة ‪ ،‬اللهم‬

‫‪448‬‬
 ‫إب أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ‪ ،‬اللهم ازو لنا‬
‫قفل األرض وهون علينا السفر ‪ ،‬اللهم ي‬
‫األرض وسينا فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إل حديثا ال أحدث به‬

‫أردفت رسول هللا ذات يوم خلفه فأرس ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2005‬عن عبد هللا بن جعفر قال‬
‫أحدا من الناس ‪ ،‬قال وكان أحب ما استي به رسول هللا لحاجته هدفا أو حايشا نخل فدخل حائطا‬
‫النت فمسح ذفرته فسكن‬
‫النت حن إليه وزرفت عيناه فأتاه ي‬
‫لرجل من األنصار فإذا جمل فلما رأى ي‬
‫فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل ؟ قال فجاء فت من األنصار فقال هو يل يا رسول هللا ‪،‬‬
‫الت ملكك هللا إياها فإنه شكا يل أنك تجيعه وتدئبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تتف هللا يف هذه البهيمة ي‬
‫فقال أال ي‬

‫اش ‪( .‬‬
‫الجهت قال اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة وال تتخذوها كر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2000‬عن أنس‬
‫صحيح )‬

‫رب وربك هللا‬

‫‪ _2001‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال يا أرض ي‬
‫أعوذ باهلل من رسك ورس ما فيك ورس ما خلق فيك ومن رس ما دب عليك ‪ ،‬أعوذ باهلل من رس كل‬
‫أسد وأسود وحية وعقرب ومن رس ساكن البلد ومن رس والد وما ولد ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت لم ير قرية يريد دخولها إال قال حي يراها اللهم رب السماوات السبع‬
‫‪ _2000‬عن صهيب أن ي‬
‫وما أظللن ورب األرضي السبع وما أقللن ورب الشياطي وما أضللن ورب الرياح وما ذرين فإنا‬
‫نسألك خي هذه القرية وخي أهلها ونعوذ بك من رسها ورس أهلها ورس ما فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2009‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا خي الصحابة أربعة وخي الشايا أرب ع مائة وخي‬
‫الجيوش أربعة آالف ولن يغلب اثنا عش ألفا من قلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪449‬‬
‫النت قال خي األصحاب عند هللا خيهم لصاحبه وخي الجيان‬
‫‪ _2098‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫عند هللا خيهم لجاره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المس فدعا بهم وقال عليكم بالنسالن فنسلنا فوجدناه‬

‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _2097‬عن جابر قال شكا ناس إل ي‬
‫أخف علينا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت ال ييل ميال إال ودعه بركعتي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2092‬عن أنس قال كان ي‬

‫نت هللا لو يعلم الناس ما يف الوحدة ما أعلم لن يسي الراكب بليل‬

‫‪ _2098‬عن ابن عمر قال قال ي‬
‫وحده أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2090‬عن ابن عباس قال خرج رجل من خيي فتبعه رجالن ورجل يتلوهما يقول ارجعا حت‬
‫أدركهما فردهما ثم قال إن هذين شيطانان فاقرأ عل رسول هللا السالم وأعلمه أنا يف جمع صدقاتنا‬
‫النت حدثه فنه عند ذلك عن الخلوة ‪( .‬‬
‫لو كانت تصلح له لبعثنا بها إليه ‪ ،‬قال فلما قدم عل ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2095‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال قدم من سفر فقال له رسول هللا من صحبت ؟ فقال ما‬
‫صحبت أحدا ‪ ،‬فقال رسول هللا الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثالثة َركب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال الواحد شيطان واالثنان شيطانان والثالثة ركب ‪( .‬‬
‫‪ _ 2090‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪451‬‬
‫‪ _2091‬عن ابن عباس أن رسول هللا نه عن الشب من يف السقاء وعن ركوب الجاللة والمجثمة ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _2090‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا نه يوم خيي عن لحوم الحمر األهلية وعن الجاللة‬
‫وعن ركوب ها وأكل لحومها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ه أحسن ) و( إن الذين‬
‫بالت ي‬
‫‪ _2099‬عن ابن عباس قال لما أنزل هللا ( وال تقربوا مال اليتيم إال ي‬
‫يأكلون أموال اليتام ظلما ) إل قوله ( سعيا ) قال انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من‬
‫السء من طعامه فيحبس له حت يأكله أو يفسد في يم به ‪،‬‬
‫ي‬ ‫طعامه ورسابه من رسابه يفصل‬

‫فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول هللا فأنزل هللا ( يسألونك عن اليتام قل إصالح لهم خي‬
‫وإن تخالطوهم فإخوانكم ) إل ( عزيز حكيم ) فخلطوا طعامهم بطعامهم ورسابهم بشابهم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫وحس بن حرب أن رجال قال يا رسول هللا إنا نأكل وما نشبع ‪ ،‬قال فلعلكم تفيقون‬
‫ي‬ ‫‪ _2588‬عن‬
‫عن طعامكم اجتمعوا عليه واذكروا اسم هللا يبارك لكم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫إب هاجرت ‪ ،‬فقال‬

‫أب سعيد أن رجال هاجر إل رسول هللا من اليمن فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _2587‬عن ي‬
‫له رسول هللا قد هجرت من الشك ولكنه الجهاد ‪ ،‬هل لك أحد باليمن ؟ قال أبواي ‪ ،‬قال أذنا لك‬
‫؟ قال ال ‪ ،‬قال فارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإال فيهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪451‬‬
 ‫إب أردت أن أغزو فجئت أستشيك ‪ ،‬قال‬
‫النت فقال ي‬
‫‪ _2582‬عن معاوية بن جاهمة أن جاهمة أب ي‬
‫ألك والدة ؟ قال نعم ‪ ،‬قال اذهب فالزمها فإن الجنة عند رجليها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2588‬عن أنس أن أبا طلحة قرأ القرآن ( انفروا خفافا وثقاال ) فقال أرى أن تستنفروا شيوخا‬
‫أب بكر وعمر فنحن نغزو عنك فأب فركب‬
‫النت حت مات ومع ي‬
‫وشبانا فقالوا يا أبانا لقد غزوت مع ي‬
‫البحر حت مات فلم يجدوا جزيرة يدفنوه إال بعد سبعة أيام ‪ ،‬قال فما تغي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2580‬عن نجدة بن نفيع قال سألت ابن عباس عن قول هللا ( إال تنفروا يعذبكم عذابا أليما ) قال‬
‫استنفر رسول هللا حيا من أحياء العرب فتثاقلوا فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت كان لواؤه يوم دخل مكة أبيض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2585‬عن جابر أن ي‬

‫‪ _2580‬عن ابن عباس قال كان لواء رسول هللا أبيض ورايته سوداء ‪ ( .‬حسن )‬

‫فسألت عن ( العاديات ضبحا )‬

‫ي‬ ‫أتاب رجل‬
‫‪ _2581‬عن ابن عباس قال بينما أنا يف الحجر جالس ي‬
‫فقلت له الخيل حي تغي يف سبيل هللا ثم تأوي إل الليل فيصنعون طعامهم ويوقدون نارهم ‪،‬‬
‫أب طالب وهو تحت سقاية زمزم فسأله عن العاديات ‪ ،‬فقال هل‬
‫عل بن ي‬
‫عت فذهب إل ي‬
‫فانفتل ي‬
‫ه الخيل حي تغي يف سبيل هللا ‪،‬‬
‫قبل ؟ قال نعم سألت عنها ابن عباس فقال ي‬
‫سألت عنها أحدا ي‬
‫قال فاذهب فادعه يل ‪،‬‬

‫تفت الناس بال علم لك وهللا إن كانت أول غزوة يف اإلسالم لبدر وما‬
‫قال فلما وقف عل رأسه قال ي‬
‫كان معنا إال فرسان فرس للزبي وفرس للمقداد بن األسود فكيف يكون العاديات ضبحا ؟ إنما (‬

‫‪452‬‬
 ‫العاديات ضبحا ) من عرفة إل المزدلفة ومن المزدلفة إل مت ( فأثرن به نقعا ) حي تطؤها‬
‫بأخفافها وحوافرها ‪ ،‬قال ابن عباس فيعت عن قول ورجعت إل الذي قال ّ‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _2580‬عن مخارق بن سليم قال كنت أساير عمارا يوم الجمل ومعه قرن مستمطة بشجه يبول‬
‫فيه إذا بال فلما حرص القتال قال يا مخارق إيت راية قومك ‪ ،‬فقلت ما أنا بغاز وأنا اليوم عل هذه‬
‫فإب رأيت رسول هللا كان يستحب أن يقاتل الرجل تحت‬
‫الحال ‪ ،‬قال بل يا مخارق إيت راية قومك ي‬
‫راية قومه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ابغوب يف الضعفاء فإنما ترزقون وتنرصون بضعفائكم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫أب الدرداء قال قال رسول هللا‬
‫‪ _2589‬عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫بت عبد‬
‫‪ _2578‬عن عائشة قالت جعل رسول هللا شعار المهاجرين يوم بدر عبد الرحمن واألوس ي‬
‫بت عبيد هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫هللا والخزرج ي‬

‫النت أرب ع مائة أهل بيت أو أربعة مائة رجل من أزد شنوءة‬
‫‪ _2577‬عن ابن عباس قال وفد عل ي‬
‫فقال مرحبا باألزد أحسن الناس وجوها وأطيبه أفواها وأشجعه لقاء وآمنه أمانة ‪ ،‬شعاركم يا ميور‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫النت يقول إن بيتم فليكن شعاركم حم ال‬

‫أب صفرة قال أخي يب من سمع ي‬
‫‪ _2572‬عن المهلب بن ي‬
‫ينرصون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪453‬‬
 ‫النت قال وقال وهو يخاف أن يبيته‬
‫أب صفرة قال سمعت من يحدث عن ي‬
‫‪ _2578‬عن المهلب بن ي‬
‫أبو سفيان فقال إن بيتم فإن دعوتكم حم ال ينرصون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب صفرة عن الياء بن عازب أن رسول هللا قال إنكم تلقون عدوكم غدا‬
‫‪ _2570‬عن المهلب بن ي‬
‫فليكن شعاركم حم ال ينرصون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إنكم تلقون غدا فليكن شعاركم حم ال ينرصون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2575‬عن الياء عن ي‬

‫يعت أصحاب‬
‫أب بكر زمن رسول هللا فكان شعارنا ي‬
‫‪ _2570‬عن سلمة بن األكوع قال غزوت مع ي‬
‫النت ِأمت أمت صحيح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت ِأمت أمت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2571‬عن سلمة بن األكوع قال كان شعار ي‬

‫‪ _2579-2570‬عن عبد هللا بن مغفل قال سمع رسول هللا رجال ينادي يف شعاره يا حرام يا حرام ‪،‬‬
‫فقال رسول هللا يا حالل يا حالل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2528‬عن مالك بن أوس أن عمر بن الخطاب خرج يف مجلس وهو يف مسجد رسول هللا وهم‬
‫يذكرون رسية من الشايا هلكت يف سبيل هللا فيقول قائل منهم هم عمال هللا هلكوا يف سبيله وقد‬
‫وجب لهم أجرهم عليه ويقول قائل هللا أعلم بهم لهم ما احتسبوا ‪ ،‬فلما رأوا عمر مقبال متوكئا عل‬
‫عصاه سكتوا ‪،‬‬

‫‪454‬‬
 ‫الت هلكت يف‬
‫فأقبل عمر حت سلم عليهم فقال ما كنتم تتحدثون ؟ قالوا كنا نذكر هذه الشية ي‬
‫سبيل هللا ‪ ،‬يقول قائل منا هم عمال هللا هلكوا يف سبيله وقد وجب لهم أجرهم عليه ويقول قائل‬
‫هللا أعلم بهم لهم ما احتسبوا ‪ ،‬فقال عمر هللا أعلم إن من الناس ناسا يقاتلون وإن همهم القتال‬
‫فال يستطيعون إال إياه ‪،‬‬

‫وإن من الناس ناسا يقاتلون رياء وسمعة وإن من الناس ناسا يقاتلون ابتغاء وجه هللا فأولئك‬
‫الشهداء ‪ ،‬وكل امرئ منهم يبعث عل الذي يموت عليه ‪ ،‬وهللا ما تدري نفس ماذا مفعول بها ليس‬
‫هذا الرجل الذي قد بي لنا أنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2527‬عن عمر قال وأخرى فتقولونها لمن قتل يف مغازيكم أو مات قتل فالن وهو شهيد أو مات‬
‫فالن شهيدا ولعله أن يكون أوقر عجز دابته أو قال راحلته ذهبا أو ورقا يلتمس التجارة ‪ ،‬فال تقولوا‬
‫النت من قتل يف سبيل هللا أو مات فهو يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ذاكم ولكن قولوا كما قال ي‬

‫النت قال من غزا وهو ال ينوي يف غزاته إال عقاال فله ما نوى ‪( .‬‬
‫‪ _2522‬عن عبادة بن الصامت أن ي‬
‫صحيح )‬

‫فبعثت ذات يوم وكان رجل يركب فقلت‬

‫ي‬ ‫يبعثت يف رساياه‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _2528‬عن يعل بن أمية قال كان ي‬
‫له أرحل ‪ ،‬فقال ما أنا بخارج معك ‪ ،‬قلت لم ؟ قال حت تجعل يل ثالثة دناني ‪ ،‬قلت اآلن حي‬
‫للنت ‪،‬‬
‫اب ذكرت ذلك ي‬
‫النت ؟ ما أنا براجع إليه أرحل ولك ثالثة دناني ‪ ،‬فلما رجعت من غز ي‬
‫ودعت ي‬
‫النت أعطها إياه فإنها حظه من غزاته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال ي‬

‫‪455‬‬
 ‫أب هريرة قال قال سمعت رسول هللا يقول أول الناس يقص فيه يوم القيامة رجل‬
‫‪ _2520‬عن ي‬
‫فأب به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيه ؟ قال قاتلت فيك حت قتلت ‪ ،‬قال كذبت‬
‫استشهد ي‬
‫ألف يف النار ‪،‬‬
‫ولكن قاتلت ليقال هو جريء فقد قيل ‪ ،‬قال ثم أمر به فسحب عل وجهه حت ي‬
‫فأب به فعرفه نعمه عليه فعرفها فقال ما عملت فيها ؟ قال‬
‫ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن ي‬
‫تعلمت فيك العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن ‪،‬‬

‫فيقول كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ‪ ،‬ثم أمر‬
‫فأب به‬
‫ألف يف النار ‪ ،‬ورجل وسع هللا عليه فأعطاه من أنواع المال ي‬
‫به فسحب عل وجهه حت ي‬
‫شء تحب أن ينفق فيه إال أنفقت‬
‫فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها ؟ قال ما علمت من ي‬
‫ألف‬
‫فيه ‪ ،‬قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ‪ ،‬ثم أمر به فسحب عل وجهه حت ي‬
‫يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2525‬عن ابن مسعود قال إياكم وهذه الشهادات أن تقول قتل فالن شهيدا فإن الرجل يقاتل‬
‫حمية ويقاتل يف طلب الدنيا ويقاتل وهو جريء الصدر ولكن سأحدثكم عل ما تشهدون ‪ ،‬أن‬
‫رسول هللا بعث رسية ذات يوم فلم يلبث إال قليال حت قام فحمد وأثت عليه ثم قال إن إخوانكم‬
‫ورض عنا‬
‫ي‬ ‫قد لقوا المشكي فاقتطعوهم فلم يبق منهم أحد وإنهم قالوا ربنا بلغ قومنا أنا قد رضينا‬
‫ورض عنهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ربنا فأنا رسولهم إليكم إنهم قد رضوا‬

‫‪ _2520‬عن هذيل بن رسحبيل قال خرج ناس فقتلوا فقالوا فالن استشهد فقال عبد هللا بن‬
‫مسعود إن الرجل ليقاتل للدنيا ويقاتل ليعرف وإن الرجل ليموت عل فراشه وهو شهيد ‪ ،‬ثم تال (‬
‫والذين آمنوا باهلل ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند رب هم ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪456‬‬
 ‫إب أقف الموقف أريد وجه هللا وأريد أن يرى‬
‫‪ _2521‬عن ابن عباس قال قال رجل يا رسول هللا ي‬
‫موطت فلم يرد عليه رسول هللا شيئا حت نزلت ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمال صالحا وال‬
‫ي‬
‫يشك بعبادة ربه أحدا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول أول الناس يدخل النار يوم القيامة ثالثة نفر‬
‫‪ _2520‬عن ي‬
‫علمتت الكتاب فقرأته آناء الليل والنهار رجاء ثوابك فيقال‬
‫ي‬ ‫يؤب بالرجل أو قال بأحدهم فيقول رب‬
‫صل ليقال قارئ مصل وقد قيل اذهبوا به إل النار ‪ ،‬ثم يؤب بآخر فيقول رب‬
‫كذبت إنما كنت ت ي‬
‫رزقتت ماال فوصلت به الرحم وتصدقت به عل المساكي وحملت ابن السبيل رجاء ثوابك‬
‫ي‬
‫وجنتك ‪،‬‬

‫فيقال كذبت إنما كنت تتصدق وتصل ليقال إنك سمح جواد وقد قيل اذهبوا به إل النار ‪ ،‬ثم يجاء‬
‫بالثالث فيقول رب خرجت يف سبيلك فقاتلت فيك حت قتلت مقبال غي مدبر رجاء ثوابك وجنتك‬
‫فيقال كذبت إنما كنت تقاتل ليقال إنك جريء شجاع وقد قيل اذهبوا به إل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2529‬عن عبد هللا بن عمرو أنه قال يا رسول هللا أخي يب عن الجهاد والغزو ‪ ،‬فقال يا عبد هللا بن‬
‫عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك هللا صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك هللا مرائيا‬
‫مكاثرا ‪ ،‬يا عبد هللا بن عمرو عل أي حال قاتلت أو قتلت بعثك هللا عل تلك الحال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2588‬عن يعل بن أمية قال أذن رسول هللا بالغزو وأنا شيخ كبي ليس يل خادم فألتمس أجيا‬
‫أتاب فقال ما أدري ما السهمان وما يبلغ‬
‫يكفيت وأجري له سهمه فوجدت رجال فلما دنا الرحيل ي‬
‫ي‬
‫سهم فسم يل شيئا كان السهم أو لم يكن فسميت له ثالثة دناني فلما حرصت غنيمة أردت أن‬
‫ي‬

‫‪457‬‬
 ‫النت فذكرت له أمره فقال ما أجد له يف غزوته هذه يف‬
‫أجري له سهمه فذكرت الدناني فجئت ي‬
‫الت سم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الدنيا إال دنانيه ي‬

‫‪ _2587‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا عجب ربنا من رجل غزا يف سبيل هللا فانهزم أصحابه‬
‫فعلم ما عليه ورجع حت أهريق دمه فيقول هللا لمالئكته انظروا إل عبدي رجع رغبة فيما عندي‬
‫وشفقة مما عندي حت أهريق دمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ثالثة يحبهم هللا وثالثة يبغضهم هللا ‪ ،‬أما الذين يحبهم هللا‬
‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _2582‬عن ي‬
‫فرجل أب قوما فسألهم باهلل ولم يسألهم بقرابة بينهم وبينه فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه رسا ال‬
‫يعلم بعطيته إال هللا والذي أعطاه ‪،‬‬

‫يتملقت‬
‫ي‬ ‫وقوم ساروا ليلهم حت إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام‬
‫فلف العدو فهزموا فأقبل بصدره حت يقتل أو يفتح له ‪ ،‬والثالثة‬
‫آياب ‪ ،‬ورجل كان يف رسية ي‬
‫ويتلوا ي‬
‫والغت الظلوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫اب والفقي المختال‬
‫الذين يبغضهم هللا الشيخ الز ي‬

‫أب هريرة أن عمرو بن أقيش كان له رب يف الجاهلية فكره أن يسلم حت يأخذه فجاء‬
‫‪ _2588‬عن ي‬
‫عمت ؟ فقالوا بأحد ‪ ،‬فقال أين فالن ؟ قالوا بأحد ‪ ،‬قال أين فالن ؟ قالوا‬
‫ي‬ ‫يوم أحد فقال أين بنو‬
‫بأحد ‪ ،‬فلبس ألمته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما رآه المسلمون قالوا إليك عنا يا عمرو ‪ ،‬قال‬
‫إب آمنت فقاتل حت جرح فحمل إل أهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال ألخته سليه حمية‬
‫ي‬
‫لقومك أو غضبا لهم أم غضبا هلل ورسوله ‪ ،‬فقال بل غضبا هلل ورسوله فمات فدخل الجنة وما‬
‫صل هلل صالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪458‬‬
 ‫‪ _2580‬عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا ثنتان ال تردان أو قال قل ما تردان ‪ ،‬الدعاء عند‬
‫النداء أو عند البأس حي يلحم بعضهم بعضا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2585‬عن أنس قال قال رسول هللا عليكم بالدلجة فإن األرض تطوى بالليل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أدخل فرسا بي فرسي وال يأمن أن يسبق‬
‫‪ _2581-2580‬عن ي‬
‫فليس بقمار ومن أدخل فرسا بي فرسي وقد أمن أن يسبق فهو قمار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأول األمر منكم ) عبد‬

‫ي‬ ‫‪ _2580‬عن ابن عباس قال ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول‬
‫النت يف الشية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا بن قيس بن عدي بعثه ي‬

‫النت رسية فسلحت رجال منهم سيفا فلما رجعنا إل رسول‬

‫‪ _2589‬عن عقبة بن مالك قال بعث ي‬
‫يمص‬
‫ي‬ ‫هللا المنا رسول هللا قال أعجزتم إذا بعثت رجال فلم يمض ألمري أن تجعلوا مكانه من‬
‫ألمري ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ثعلبة قال كان الناس إذا نزلوا ميال تفرقوا يف الشعاب واألودية فقال رسول هللا إن‬
‫‪ _2508‬عن ي‬
‫تفرقكم يف هذه الشعاب واألودية إنما ذلكم من الشيطان ‪ ،‬فلم ييلوا بعد ذلك ميال إال انضم‬
‫لعمهم ‪ ( .‬صحيح )‬‫بعضهم إل بعض حت يقال لو بسط عليهم ثوب ّ‬

‫ج الضعيف ويردف ويدعو لهم ‪( .‬‬

‫‪ _2507‬عن جابر قال كان رسول هللا يتخلف عن المسي في ي‬
‫صحيح )‬

‫‪459‬‬
 ‫ألب سفيان فمر بمجلس األنصار‬ ‫‪ _2502‬عن فرات بن حيان أن رسول هللا أمر بقتله وكان عينا ي‬
‫َ‬
‫إب مسلم فذهبوا به إل رسول هللا فقالوا إنه يزعم أنه مسلم ‪ ،‬فقال إن منكم رجاال ن ِكلهم إل‬
‫فقال ي‬
‫إيمانهم منهم فرات بن حيان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يكرهون الصوت عند القتال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2508‬عن قيس بن عباد قال كان أصحاب ي‬

‫موش أن رسول هللا كان يكره الصوت عند القتال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _2500‬عن ي‬

‫النت المشكي يوم حني نزل عن بغلته فيجل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لف ي‬ ‫‪ _2505‬عن الياء قال لما ي‬

‫‪ _2500‬عن النعمان بن مقرن قال شهدت رسول هللا إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حت‬
‫تزول الشمس وتهب الرياح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يرم يوم أحد بي يدي رسول هللا ورسول هللا خلفه وكان أبو‬
‫‪ _2501‬عن أنس أن أبا طلحة كان ي‬
‫النت شخصه لينظر أين يقع سهمه ‪ ،‬وكان أبو طلحة يرفع صدره‬
‫طلحة راميا وكان إذا رم يرفع ي‬
‫بأب أنت يا رسول هللا ال يصيبك سهم نحري دون نحرك ‪ ،‬وكان أبو طلحة يود نفسه‬
‫ويقول هكذا ي‬
‫رب بما شئت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قوم فم ِ ي‬
‫بي يدي رسول هللا فيقول يا رسول هللا أنا أجلد ي‬

‫عل آخذ بأيديهما‬

‫‪ _2500‬عن عبد الرحمن بن عوف قال قال يل أمية بن خلف وأنا بينه وبي ابنه ي‬
‫يا عبد اإلله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة يف صدره ؟ قال قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب‬
‫قال ذاك الذي فعل بنا األفاعيل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪461‬‬
‫‪ _2509‬عن ابن مسعود قال كنت مع رسول هللا يوم حني فول عنه الناس وبقيت معه يف ثماني‬
‫رجال من المهاجرين واألنصار فكنا عل أقدامنا نحوا من ثماني قدما ولم نولهم الدبر وهم الذين‬
‫يمص قدما ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أنزل هللا عليهم السكينة ‪ ،‬قال ورسول هللا عل بغلته‬

‫ناولت كفا من تراب‬

‫ي‬ ‫فحادت بغلته فمال عن الشج فسد نحره فقلت ارتفع رفعك هللا ‪ ،‬قال‬
‫فناولته فرصب به وجوههم فامتأل أعينهم ترابا ‪ ،‬قال أين المهاجرون واألنصار ؟ قلت هم هنا ‪ ،‬قال‬
‫اهتف بهم ‪ ،‬فجاءوا وسيوفهم يف أيمانهم كأنها الشهب وول المشكون أدبارهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الح القيوم‬
‫‪ _2558‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا من قال أستغفر هللا الذي ال إله إال هو ي‬
‫وأتوب إليه ثالثا غفرت ذنوبه وإن كان فارا من الزحف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب راشد قال وافيت المقداد بن األسود فارس رسول هللا جالسا عل تابوت من‬
‫‪ _2557‬عن ي‬
‫توابيت الصيارفة وفصل عنها عظما وهو يريد الغزو فقلت لقد أعذر هللا إليك ‪ ،‬فقال ائت عل‬
‫يعت سورة التوبة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سورة البحوث قال هللا ( انفروا خفافا وثقاال ) ي‬

‫‪ _2552‬عن ابن عباس أن رسول هللا استنفر حيا من العرب فتثاقلوا فيلت ( إال تنفروا يعذبكم‬
‫عذابا أليما ) ‪ ،‬قال كان عذابهم حبس المطر عنهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب ربيعة أن رسول هللا كان يف بعض مغازيه فمر بأناس من مزينة فاتبعه‬
‫‪ _2558‬عن الحارث بن ي‬
‫عبد المرأة منهم فلما كان يف بعض الطريق سلم عليه فقال فالن ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ما شأنك ؟ قال‬
‫أجاهد معك ‪ ،‬قال أذنت لك سيدتك ؟ قال ال ‪ ،‬قال ارجع إليها فأخيها فإن مثلك مثل عبد ال‬

‫‪461‬‬
‫يصل إن مت قبل أن ترجع إليها واقرأ عليها السالم فرجع إليها فأخيها الخي ‪ ،‬فقالت آهلل هو أمر‬
‫ي‬
‫عل السالم ؟ قال نعم ‪ ،‬قالت ارجع فجاهد معه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أن تقرأ ي‬

‫‪ _2550‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال يغفر للشهيد كل ذنب إال الدين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2555‬عن سهل بن حنيف أن رسول هللا قال إن أول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنوبه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫لف فصي حت يقتل أو يغلب لم يفي يف قيه ‪( .‬‬

‫أب أيوب قال قال رسول هللا من ي‬
‫‪ _2550‬عن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪ _2551‬عن جابر قال فقد رسول هللا حمزة حي فاء الناس من القتال فقال رجل رأيته عند تلك‬
‫الشجرات وهو يقول أنا أسد هللا وأسد رسوله اللهم أبرأ إليك مما جاء به هؤالء أبو سفيان‬
‫وأصحابه واعتذر إليك مما صنع هؤالء بانهزامهم ‪ ،‬فحنا رسول هللا نحوه فلما رأى جنبه بك ولما‬
‫رأى ما مثل به شهق ثم قال أال كفن فقام رجل من األنصار ‪،‬‬

‫لعم حمزة ‪،‬‬

‫ي‬ ‫فرم بثوب عليه ثم قام آخر فرم بثوب عليه فقال يا جابر هذا الثوب ألبيك وهذا‬
‫فيصل ثم ترفع وييك حمزة‬
‫ي‬ ‫جء بحمزة فصل عليه ثم يجاء بالشهداء فتوضع إل جانب حمزة‬
‫ثم ي‬
‫عل دينا وعياال ‪،‬‬
‫أب ي‬
‫حت صل عل الشهداء كلهم ‪ ،‬قال فرجعت وأنا مثقل قد ترك ي‬

‫إل رسول هللا فقال يا جابر إن هللا أحيا أباك وكلمه كالما ‪ ،‬قلت وكلمه‬
‫فلما كان عند الليل أرسل ي‬
‫وترجعت إل نبيك فأقاتل يف‬
‫ي‬ ‫خلف كما كان‬
‫ي‬ ‫روج وتنس‬
‫ي‬ ‫كالما ؟ قال قال له تمن فقال أتمت أن ترد‬

‫‪462‬‬
 ‫أب قضيت أنهم ال يرجعون ‪ ،‬قال وقال سيد الشهداء عند هللا‬
‫سبيل هللا فأقتل مرة أخرى ‪ ،‬قال ي‬
‫يوم القيامة حمزة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2550‬عن أنس قال كفن حمزة يف نمرة كانوا إذا مدوها عل رأسه خرجت رجاله وإذا مدوها عل‬
‫النت أن يمدوها عل رأسه ويجعلوا عل رجليه من اإلذخر ‪ ،‬وقال رسول‬
‫رجليه خرج رأسه فأمرهم ي‬
‫هللا لوال أن تجزع صفية ليكنا حمزة فلم ندفنه حت يحش حمزة من بطون الطي والسباع ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2559‬عن عبد الرحمن بن عوف قال افتتح رسول هللا مكة ثم انرصف إل الطائف فحاضهم‬
‫وإب‬
‫إب لكم فرط ي‬
‫ثمانية أو سبعة ثم أوغل غدوة أو روحة ثم نزل ثم هجر ثم قال أيها الناس ي‬
‫ر‬
‫ألبعي‬ ‫نفس بيده لتقيمن الصالة ولتؤتون الزكاة أو‬ ‫أوصيكم بعي يب خيا موعدكم الحوض ‪ ،‬والذي‬
‫ي‬
‫يعت‬
‫كنفس فليرصبن أعناق مقاتليهم وليسبي ذراري هم ‪ ،‬قال فرأى الناس أنه ي‬
‫ي‬ ‫مت أو‬
‫عليكم رجال ي‬
‫أب طالب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫عل بن ي‬
‫أبا بكر أو عمر فأخذ بيد ي‬

‫أب نجيح قال حاضنا قرص الطائف فسمعت رسول هللا يقول من رم بسهم يف سبيل‬
‫‪ _2508‬عن ي‬
‫هللا فله عدل محرر ومن بلغ بسهم يف سبيل هللا فله درجة يف الجنة ‪ ،‬فبلغت يف يوم ستة عش‬
‫سهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2507‬عن جابر قال كنا مع رسول هللا بالطائف يف غزوة حني فلما بلغ الجعرانة قسم فضة بي‬
‫الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪463‬‬
 ‫اثت عش ألفا فقتل من أهل الطائف‬
‫‪ _2502‬عن عبد هللا بن عياض أن رسول هللا أب هوازن يف ي‬
‫يوم حني مثل من قتل يوم بدر فأخذ رسول هللا كفا من حص فرم بها وجوهنا فانهزمنا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2508‬عن خبيب األنصاري قال خرج رسول هللا يف بعض غزواته فأتيته أنا ورجل قبل أن نسلم‬
‫تحت أن يشهد قومنا مشهدا فقال أأسلمتما ؟ قلنا ال ‪ ،‬قال فإنا ال نستعي بالمشكي‬
‫فقلنا إنا نس ي‬
‫بت الرجل ضبة فيوجت ابنته‬ ‫عل المشكي ‪ ،‬فأسلمنا وشهدنا مع رسول هللا فقتلت رجال وض ي‬
‫ّ‬
‫فكانت تقول ال عدمت رجال وشحك هذا الوشاح ‪ ،‬فقلت ال عدمت رجال عجل أباك إل النار ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب حميد الساعدي قال خرج رسول هللا حت إذا خلف ثنية الوداع إذا كتيبة قال من‬
‫‪ _2500‬عن ي‬
‫هؤالء ؟ قالوا بنو قينقاع وهو رهط عبد هللا بن سالم ‪ ،‬قال وأسلموا ؟ قالوا ال بل هم عل دينهم ‪،‬‬
‫قال قل لهم فليجعوا فإنا ال نستعي بالمشكي ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫صيف أن جده رباحا أخيه أن رسول هللا غزا غزوة كان عل مقدمته فيها‬
‫ي‬ ‫‪ _2505‬عن المرقع بن‬
‫خالد بن الوليد فمر رباح وأصحابه عل امرأة مقتولة مما أصاب المقدمة فوقفوا عليها يتعجبون‬
‫من خلقها حت لحقهم رسول هللا ففرجوا له حت نظر إليها فقال ها ما كانت هذه تقاتل ثم نظر يف‬
‫وجوه القوم فقال ألحدهم الحق بخالد بن الوليد فال يقتلن ذرية وال عسيفا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2501-2500‬عن األسود بن رسي ع أن رسول هللا بعث رسية يوم خيي فقاتلوا المشكي فأمص‬
‫النت ما حملكم عل قتل الذرية ؟ فقالوا يا رسول هللا إنما كانوا‬
‫بهم القتل إل الذرية فلما جاءوا قال ي‬

‫‪464‬‬
‫أوالد المشكي ‪ ،‬قال وهل خياركم إال أوالد المشكي ‪ ،‬والذي نفس دمحم بيده ما من نسمة تولد إال‬
‫عل الفطرة حت يعرب عنها لسانها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أن ينظروا‬
‫القرط قال عرضت عل رسول هللا يوم قريظة فشكوا يف فأمر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2500‬عن عطية‬
‫بالست ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وألحقت‬
‫ي‬ ‫عت‬
‫يجدوب أنبت فخل ي‬
‫ي‬ ‫إل فلم‬
‫إل هل أنبت ؟ فنظروا ي‬
‫ي‬

‫القرط أن أصحاب رسول هللا جردوه يوم قريظة فلم يروا الموش جرت عل‬
‫ي‬ ‫‪ _2509‬عن عطية‬
‫يعت عانته فيكوه من القتل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شعره ي‬

‫بت قريظة أن يقتل منهم كل من جرت‬

‫أب وقاص أن سعد بن معاذ حكم عل ي‬
‫‪ _2518‬عن سعد بن ي‬
‫عليه الموش وأن تقسم أموالهم وذراري هم ‪ ،‬فذكر ذلك لرسول هللا فقال لقد حكم اليوم فيهم‬
‫بحكم هللا الذي حكم به من فوق السماوات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2517‬عن جندب بن مكيث قال بعث رسول هللا عبد هللا بن غالب ر‬
‫الليت يف رسية وكنت فيهم‬
‫ي‬
‫بت الملوح بالكديد فخرجنا حت إذا كنا بالكديد لقينا الحارث بن‬
‫وأمرهم أن يشنوا الغارة عل ي‬
‫اليصاء ر‬
‫الليت فأخذناه فقال إنما جئت أريد اإلسالم وإنما خرجت إل رسول هللا ‪ ،‬فقلنا إن تكن‬
‫ي‬
‫مسلما لم يرصك رباطنا يوما وليلة وإن تكن غي ذلك نستوثق منك ‪ ،‬فشددناه وثاقا ‪ ( .‬حسن )‬

‫غ قال أراد الضحاك بن قيس أن يستعمل مشوقا فقال له عمارة بن‬

‫‪ _2512‬عن إبراهيم النخ ي‬
‫عقبة أتستعمل رجال من بقايا قتلة عثمان ؟ فقال له مشوق حدثنا عبد هللا بن مسعود وكان يف‬
‫أنفسنا موثوق الحديث أن رسول هللا لما أراد قتل أبيه قال من للصبية ؟ قال النار ‪ ،‬قد رضيت لك‬
‫رض رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ما ي‬

‫‪465‬‬
 ‫النت جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أرب ع مائة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2518‬عن ابن عباس أن ي‬

‫الست فبعتهما ثم أتيت رسول هللا‬

‫ي‬ ‫أمرب رسول هللا أن أبيع أخوين من‬
‫ي‬ ‫عل قال‬
‫‪ _2510‬عن ي‬
‫فأخيته ببيعهما ‪ ،‬فقال فرقت بينهما ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فارتجعهما ثم بعهما وال تفرق بينهما ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت عن ذلك ورد البيع ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫عل أنه فرق بي جارية وولدها فنهاه ي‬
‫‪ _2515‬عن ي‬

‫أب طالب قال خرج عبدان إل رسول هللا يوم الحديبية قبل الصلح ‪ ،‬فكتب‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2510‬عن ي‬
‫إليه مواليهم قالوا يا دمحم وهللا ما خرجوا إليك رغبة يف دينك وإنما خرجوا هربا من الرق ‪ ،‬فقال ناس‬
‫صدقوا يا رسول هللا ردهم إليهم ‪ ،‬فغضب رسول هللا فقال ما أراكم تنتهون يا معش قريش حت‬
‫يبعث هللا عليكم من يرصب رقابكم عل هذا وأب أن يردهم فقال هم عتقاء هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2511‬عن بريدة قال قال رسول هللا ما نقض قوم العهد قط إال كان القتل بينهم وال ظهرت‬
‫الفاحشة يف قوم قط إال سلط هللا عليهم الموت وال منع قوم الزكاة إال حبس هللا عنهم القطر ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫أب أوف قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام يف عهد رسول هللا ؟ فقال‬
‫‪ _2510‬عن عبد هللا بن ي‬
‫يحء فيأخذ منه بمقدار ما يكفيه ثم ينرصف ‪( .‬صحيح )‬
‫أصبنا طعاما يوم خيي وكان الرجل ي‬

‫‪466‬‬
 ‫النت قال ري ح الجنة ليوجد من مسية مائة عام وما من عبد يقتل نفسا‬
‫أب بكرة أن ي‬
‫‪ _2519‬عن ي‬
‫معاهدة إال حرم هللا عليه الجنة ورائحتها أن يجدها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2508‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا من قتل قتيال من أهل الذمة لم يرح ري ح الجنة‬
‫وإن ريحها ليوجد من كذا وكذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال أال من قتل معاهدا له ذمة هللا وذمة رسوله فقد خفر ذمة هللا‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2507‬عن ي‬
‫وال يرح ري ح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسية سبعي خريفا ‪ ( .‬حسن )‬

‫توف يوم حني فذكروا لرسول فقال صلوا عل‬

‫النت ي‬
‫‪ _2502‬عن زيد بن خالد أن رجال من أصحاب ي‬
‫صاحبكم فتغي وجوه الناس لذلك فقال إن صاحبكم غل يف سبيل هللا ‪ ،‬ففتشنا متاعه فوجدنا‬
‫خرزا من خرز اليهود ال يساوي درهمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2508‬عن عبد هللا بن عمرو قال كان رسول هللا إذا أصاب غنيمة أمر بالال فنادى يف الناس‬
‫فيجيئون بغنائمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول هللا هذا‬
‫تحء به‬
‫فيما كنا أصبناه من الغنيمة ‪ ،‬قال أسمعت بالال نادى ثالثا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فما منعك أن ي‬
‫تحء به يوم القيامة فلن أقبله عنك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫؟ قال يا رسول هللا فاعتذر ‪ ،‬قال كن أنت ي‬

‫فأب برجل قد غل فسأل سالما عنه فقال‬

‫‪ _2500‬عن صالح بن دمحم قال دخل مسلمة أرض الروم ي‬
‫النت قال إذا وجدتم الرجل قد غل فأحرقوا متاعه‬
‫أب يحدث عن عمر بن الخطاب عن ي‬
‫سمعت ي‬
‫واضبوه ‪ ،‬قال فوجدنا يف متاعه مصحفا فسئل سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪467‬‬
 ‫__ كتاب قسم الف‬

‫شء‬
‫‪ _2505‬عن قيس بن دمحم قال سألت الحسن بن دمحم عن قول هللا ( واعلموا أنما غنمتم من ي‬
‫فأن هلل خمسه وللرسول ) اآلية ‪ ،‬فقال هذا مفتاح كالم هللا ما يف الدنيا واآلخرة قال اختلف الناس‬
‫النت وقال قائلون لقرابة‬
‫يف هذين السهمي بعد وفاة رسول هللا ‪ ،‬فقال قائلون سهم القرب لقرابة ي‬
‫النت للخليفة من بعده ‪ ،‬فاجتمع رأيهم عل أن يجعلوا هذين السهمي‬
‫الخليفة وقال قائلون سهم ي‬
‫أب بكر وعمر ‪ ( .‬حسن )‬
‫يف الخيل والعدة يف سبيل هللا ‪ ،‬فكانا عل ذلك يف خالفة ي‬

‫والب رسول هللا خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول‬

‫ي‬ ‫أب طالب قال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2500‬عن ي‬
‫وأب بكر وعمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا ي‬

‫الصف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪ _2501‬عن عائشة قالت كانت صفية من‬

‫‪ _2500‬عن ابن عباس قال تنفل رسول هللا سيفه ذا الفقار يوم بدر قال ابن عباس وهو الذي رأى‬
‫فيه الرؤيا يوم أحد وذلك أن رسول هللا لما جاءه المشكون يوم أحد كان رأي رسول هللا أن يقيم‬
‫بالمدينة يقاتلهم فيها فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا أتخرج بنا يا رسول هللا إليهم نقاتلهم‬
‫بأحد ورجوا أن يصيبوا من الفضيلة ما أصاب أهل بدر ‪ ،‬فما زالوا برسول هللا حت لبس أداته‬
‫فندموا وقالوا يا رسول هللا أقم فالرأي رأيك ‪،‬‬

‫لنت أن يضع أداته بعد أن لبسها حت يحكم هللا بينه وبي عدوه ‪ ،‬قال‬
‫ينبغ ي‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا ما‬
‫أب يف درع حصينة فأولتها المدينة‬
‫إب رأيت ي‬
‫وكان مما قال لهم رسول هللا يومئذ قبل أن يلبس األداة ي‬

‫‪468‬‬
 ‫سيف ذا الفقار فل فأولته فال فيكم ورأيت بقرا‬
‫ي‬ ‫وأب مردف كبشا فأولته كبش الكتيبة ورأيت أن‬
‫ي‬
‫تذبح فبقر وهللا خي فبقر وهللا خي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب إذ مر بقوم ينقصون عليا يقولون فيه‬

‫ألمس مع ي‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫‪ _2598-2509‬عن عبد هللا بن بريدة قال ي‬
‫شء وكنت مع خالد بن الوليد يف جيش فأصابوا‬
‫نفس عليه ي‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫عل ي‬
‫إب كنت أنال من ي‬
‫فقام فقال ي‬
‫شء فقال خالد‬
‫عل وبي خالد ي‬
‫عل إل جارية من الخمس فأخذها لنفسه ‪ ،‬وكان بي ي‬
‫غنائم فعمد ي‬
‫النت فاذكر ذلك له ‪،‬‬ ‫هذه فرصتك وقد عرف خالد الذي ف نفس عل ّ‬
‫عل ‪ ،‬قال فانطلق إل ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫أش فذكرت‬
‫النت فحدثته وكنت رجال مكبابا وكنت إذا حدثت الحديث أكببت ثم رفعت ر ي‬
‫فأتيت ي‬
‫النت‬ ‫للنت أمر الجيش ثم ذكرت له أمر ّ‬
‫أش وأوداج رسول هللا قد احمرت قال قال ي‬
‫عل ‪ ،‬فرفعت ر ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫نفس عليه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫من كنت وليه فإن عليا وليه ‪ ،‬وذهب الذي يف‬

‫‪ _2597‬عن أنس أن هوازن جاءت يوم حني بالنساء والصبيان واإلبل والغنم فصفوهم صفوفا‬
‫ر‬
‫ليكيوا عل رسول هللا فالتف المسلمون والمشكون فول المسلمون مدبرين كما قال هللا فقال‬
‫رسول هللا أنا عبد هللا ورسوله وقال يا معش األنصار أنا عبد هللا ورسوله فهزم هللا المشكي ولم‬
‫النت يومئذ من قتل كافرا فله َسلبه ‪،‬‬
‫يطعن برمح ولم يرصب بسيف ‪ ،‬فقال ي‬

‫فقتل أبو قتادة يومئذ عشين رجال وأخذ أسالبهم ‪ ،‬فقال أبو قتادة يا رسول هللا ضبت رجال عل‬
‫حبل العاتق وعليه درع له فأعجلت عنه أن آخذ سلبه فانظر من هو يا رسول هللا ‪ ،‬فقال رجل يا‬
‫النت وكان ال يسأل شيئا إال أعطاه أو سكت ‪،‬‬
‫رسول هللا أنا أخذتها فأرضه منها فأعطنيها ‪ ،‬فسكت ي‬
‫يفء هللا عل أسد من أسده ويعطيكها ‪ ،‬فضحك رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال عمر ال وهللا ال ي‬

‫‪469‬‬
 ‫‪ _2597‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا وأبا بكر وعمر حرقوا متاع الغال ومنعوه سهمه‬
‫وضبوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فأمرب فقلدت‬
‫ي‬ ‫سادب فكلموا يف رسول هللا‬
‫ي‬ ‫آب اللحم قال شهدت حنينا مع‬
‫‪ _2592‬عن عمي مول ي‬
‫ر‬
‫خرب المتاع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بسء من‬
‫أب مملوك فأمر يل ي‬
‫سيفا فأخي ي‬

‫‪ _2598‬عن مجمع بن جارية وكان أحد القراء الذين قرءوا القرآن قال شهدنا الحديبية مع رسول‬
‫أوج إل‬
‫هللا فلما انرصفنا عنها إذ الناس يهزون باألباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس ؟ قالوا ي‬
‫النت واقفا عل راحلته عند كراع الغميم ‪،‬‬
‫رسول هللا فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا ي‬

‫فلما اجتمع عليه الناس قرأ عليهم ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ) ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا أفتح هو ؟‬
‫قال نعم والذي نفس دمحم بيده إنه لفتح فقسمت خيي عل أهل الحديبية فقسمها رسول هللا عل‬
‫ثالثة عش سهما وكان الجيش ألفا وخمس مائة فيهم ثالث مائة فارس فأعط الفارس سهمي‬
‫وأعط الراجل سهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2590‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا ‪ ،‬قال‬
‫فقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم ييحوها فلما فتح هللا عليهم قال المشيخة كنا ردأ لكم لو‬
‫انهزمتم فئتم إلينا فال تذهبون بالمغنم ونبف فأب الفتيان وقالوا جعله رسول هللا لنا ‪ ،‬فأنزل هللا (‬
‫يسألونك عن األنفال قل األنفال هلل والرسول ) إل ( كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا‬
‫فإب أعلم بعاقبة هذا‬
‫فأطيعوب ي‬
‫ي‬ ‫من المؤمني لكارهون ) ‪ ،‬يقول فكان ذلك خيا لهم فكذلك أيضا‬
‫منكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪471‬‬
 ‫شف‬
‫النت يوم بدر بسيف فقلت يا رسول هللا قد ي‬
‫أب وقاص قال جئت إل ي‬
‫‪ _2595‬عن سعد بن ي‬
‫صدري اليوم من العدو فهب يل هذا السيف ‪ ،‬فقال إن هذا السيف ليس يل وال لك ‪ ،‬فذهبت وأنا‬
‫شء‬
‫جاءب الرسول فقال أجب فظننت أنه قد نزل يف ي‬
‫ي‬ ‫بالب ‪ ،‬فبينا إذ‬
‫أقول يعطاه اليوم من لم يبل ي‬
‫سألتت هذا السيف وليس هو يل وال لك وإن هللا قد جعله يل فهو‬
‫ي‬ ‫النت إنك‬
‫كالم فجئت فقال ي‬
‫ي‬ ‫من‬
‫لك ثم قرأ ( يسألونك عن األنفال قل األنفال هلل والرسول ) إل آخر اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2590‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا خرج يوم بدر يف ثالث مائة وخمسة عش فقال رسول‬
‫هللا اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم ففتح هللا له‬
‫يوم بدر فانقلبوا حي انقلبوا وما فيهم رجل إال وقد رجع بجمل أو جملي فاكتسوا وشبعوا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2591‬عن ابن عمر أن رسول هللا قد كان ينفل بعض من يبعث من الشايا ألنفسهم خاصة النفل‬
‫سوى قسم عامة الجيش والخمس يف ذلك واجب كله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2590‬عن حبيب بن مسلمة قال شهدت رسول هللا نفل الرب ع يف البدأة والثلث يف الرجعة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2599‬عن حبيب بن مسلمة قال كان رسول هللا ينفل الثلث بعد الخمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يف‬
‫أب أوف أسأله ما صنع ي‬
‫بعثت أهل المسجد إل ابن ي‬
‫ي‬ ‫أب المجالد قال‬
‫‪ _2088‬عن دمحم بن ي‬
‫طعام خيي ‪ ،‬فأتيته فسألته عن ذلك فقلت هل خمسه ؟ قال ال ‪ ،‬كان أقل من ذلك ‪ ،‬وكان أحدنا‬
‫إذا أراد شيئا أخذ منه حاجته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪471‬‬
 ‫سمن فلما فتحنا خيي جهضناهم عن‬
‫أب برزة قال كانت العرب تقول من أكل الخي ِ‬
‫‪ _2087‬عن ي‬
‫عطف هل سمنت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫خية لهم فقعدت عليها فأكلت منها حت شبعت فجعلت أنظر يف‬

‫ليل قال شهدت فتح خيي مع رسول هللا فلما انهزم القوم وقعنا يف رحالهم فأخذ‬
‫أب ي‬‫‪ _2082‬عن ي‬
‫المواش ‪ ،‬فلم يكن بأرسع من أن فارت‬
‫ي‬ ‫وه‬
‫أب أنيسة ي‬
‫الناس ما وجدوا من جزر ‪ ،‬قال زيد بن ي‬
‫القدور ‪ ،‬فلما رأى ذلك رسول هللا أمر بالقدور فأكفئت ثم قسم بيننا فجعل لكل عشة شاة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2088‬عن ثعلبة بن الحكم قال سمعت رسول هللا يقول النهبة ال تحل فأكفئوا القدور ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2080‬عن ثعلبة بن الحكم عن ابن عباس قال انتهب الناس غنما يوم خيي فذبحوها فجعلوا‬
‫يطبخون منها فجاء رسول هللا فأمر بالقدور فأكفئت وقال إنه ال تصلح النهبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2085‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫‪ _2080‬عن العرباض بن سارية أن رسول هللا نه عن الخلسة والمجثمة وأن توطأ السبايا حت‬
‫يضعن ما يف بطونهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪472‬‬
 ‫‪ _2081‬عن عبادة بن الصامت قال خرجت مع رسول هللا إل بدر نلف العدو فلما هزمهم اتبعهم‬
‫طائفة من المسلمي يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول هللا واستولت طائفة بالعسكر فلما كف‬
‫هللا العدو ورجع الذين قتلوهم قالوا لنا النفل نحن قتلنا العدو وبنا نفاهم هللا وهزمهم ‪ ،‬وقال‬
‫الذين كانوا أحدقوا برسول هللا ما أنتم بأحق به منا هو لنا نحن أحدقنا برسول هللا ال ينال العدو‬
‫منه غرة ‪،‬‬

‫وقال الذين استولوا عل العسكر وهللا ما أنتم بأحق به منا نحن استولينا عل العسكر ‪ ،‬فأنزل هللا (‬
‫يسألونك عن األنفال قل األنفال هلل والرسول فاتقوا هللا وأصلحوا ذات بينكم ) إل قوله ( إن كنتم‬
‫مؤمني ) ‪ ،‬فقسمه رسول هللا بينهم عن فواق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال سألت عبادة بن الصامت عن األنفال فقال فينا معش أصحاب بدر نزلت‬
‫‪ _2080‬عن ي‬
‫ثم ذكر الحديث السابق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2089‬عن جابر قال كنا مع رسول هللا يف غزوة خيي فخرجت رسية فأخذوا إنسانا معه غنم‬
‫إب قد آمنت بك‬
‫النت ما شاء هللا أن يكلم فقال له الرجل ي‬
‫يرعاها فجاءوا به إل رسول هللا فكلمه ي‬
‫وبما جئت به فكيف بالغنم يا رسول هللا فإنها أمانة وه للناس الشاة والشاتان ر‬
‫وأكي من ذلك ؟‬ ‫ي‬
‫قال احصب وجوهها ترجع إل أهلها ‪،‬‬

‫فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرم بها وجوهها فخرجت تشتد حت دخلت كل شاة إل أهلها ثم‬
‫تقدم إل الصف فأصابه به سهم فقتله ولم يصل هلل سجدة قط ‪ ،‬فقال رسول هللا أدخلوه الخباء‬
‫‪ ،‬فأدخل خباء رسول هللا حت إذا فرغ رسول هللا دخل عليه ثم خرج فقال لقد حسن إسالم‬
‫صاحبكم ‪ ،‬لقد دخلت عليه وإن عنده لزوجتي له من الحور العي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪473‬‬
‫‪ _2078‬عن عائشة أن رسول هللا أب بظبية فيها خرز من الغنيمة فقسمها بي الحرة واألمة سواء ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _2077‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا يوم خيي عن بيع المغانم حت ت َ‬
‫قسم وعن الحبال أن‬
‫أتسف زرع غيك وعن أكل لحوم الحمر اإلنسية وعن لحم‬
‫ي‬ ‫يوطأن حت يضعن ما يف بطونهن وقال‬
‫كل ذي ناب من السباع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2072‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا يوم خيي عن بيع المغانم حت تقسم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2078‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا يوم خيي عن لحوم الحمر األهلية وعن النساء الحبال‬
‫أن يوطأن حت يضعن ما يف بطونهن وعن كل ذي ناب من السباع وعن بيع الخمس حت يقسم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب طالب قال لما افتتح رسول هللا مكة أتاه ناس من قريش فقالوا يا دمحم إنا‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2070‬عن ي‬
‫حلفاؤك وقومك وإنه لحق بك أرقاؤنا ليس لهم رغبة يف اإلسالم وإنما فروا من العمل فارددهم‬
‫أب‬
‫علينا فشاور أبا بكر يف أمرهم فقال صدقوا يا رسول هللا ‪ ،‬فقال لعمر ما ترى ؟ فقال مثل قول ي‬
‫بكر ‪،‬‬

‫ر‬
‫ليبعي هللا عليكم رجال منكم امتحن هللا قلبه لإليمان فيرصب‬ ‫فقال رسول هللا يا معش قريش‬
‫رقابكم عل الدين ‪ ،‬فقال أبو بكر أنا هو يا رسول هللا ؟ قال ال ‪ ،‬قال عمر أنا هو يا رسول هللا ؟ قال‬

‫‪474‬‬
 ‫إب سمعته‬ ‫ال ولكنه خاصف النعل ف المسجد ‪ ،‬وقد كان ألف نعله إل ٍّ‬
‫عل يخصفها ‪ ،‬ثم قال أما ي‬‫ي ي‬ ‫ي‬
‫عل يلج النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل فإنه من يكذب ي‬
‫يقول ال تكذبوا ي‬

‫لمائت فرس يوم خيي سهمي سهمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت قسم‬
‫‪ _2075‬عن ابن عباس أن ي‬

‫الح األسد واألشعريون ال يفرون يف القتال‬

‫أب عامر األشعري قال قال رسول هللا نعم ي‬
‫‪ _2070‬عن ي‬
‫أب عامر فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا إنما قال‬
‫مت وأنا منهم ‪ .‬قال عامر بن ي‬
‫وال يخلون هم ي‬
‫مت‬
‫أب ولكنه قال سمعت رسول هللا يقول هم ي‬
‫حدثت ي‬
‫ي‬ ‫وإل ‪ ،‬فقلت ليس هكذا‬
‫مت ي‬‫رسول هللا هم ي‬
‫وأنا منهم ‪ ،‬قال فأنت إذا أعلم بحديث أبيك ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت إذا أصاب غنيمة أمر بالال فنادى ثالثا فيفع الناس ما أصابوا ثم‬
‫‪ _2071‬عن ابن عمر قال كان ي‬
‫يأمر به فيخمس فأتاه رجل بزمام من شعر وقد قسمت الغنيمة فقال له هل سمعت بالال ينادي‬
‫تأب به ؟ فاعتذر إليه فقال له كن أنت الذي توا يف به يوم‬
‫ثالثا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فما منعك أن ي‬
‫فإب لن أقبله منك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫القيامة ي‬

‫أب هريرة سمعت رسول هللا يقول إن نبيا من األنبياء قاتل أهل مدينة حت إذا كاد أن‬
‫‪ _2070‬عن ي‬
‫بحرمت عليك إال‬
‫ي‬ ‫خس أن تغرب الشمس فقال لها أيتها الشمس إنك مأمورة وأنا مأمور‬
‫ي‬ ‫يفتتحها‬
‫ركدت ساعة من النهار ‪ ،‬قال فحبسها هللا حت افتتحها وكانوا إذا أصابوا الغنائم قربوها يف القربان‬
‫فجاءت النار فأكلتها ‪،‬‬

‫نت هللا ما لنا ال يقبل قرباننا ؟ قال فيكم‬

‫فلما أصابوا وضعوا القربان فلم تح النار تأكله فقالوا يا ي‬
‫يبايعت رأس كل‬
‫ي‬ ‫غلول ‪ ،‬قالوا وكيف لنا أن نعلم من عنده الغلول ؟ قال وهم اثنا عش سبطا قال‬

‫‪475‬‬
‫النت بكف رجل منهم فقال له عندك الغلول ‪،‬‬
‫سبط منكم فبايعه رأس كل سبط ‪ ،‬قال فلزقت كف ي‬
‫فقال كيف يل أن أعلم عند أي سبط هو ؟ قال تدعو سبطك فتبايعهم رجال رجال ‪،‬‬

‫قال ففعل فلزقت كفه بكف رجل الغنائم فجاءت النار فأكلته ‪ ،‬فقال كعب صدق هللا ورسوله‬
‫نت كان ؟ قال ال ‪ ،‬قال‬
‫النت أي ي‬
‫يعت يف التوراة ‪ ،‬ثم قال يا أبا هريرة أحدثكم ي‬
‫هكذا وهللا يف كتاب هللا ي‬
‫ه مدينة أريحا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ه ؟ قال ال ‪ ،‬قال ي‬
‫كعب هو يوشع بن نون ‪ ،‬قال فحدثكم أي قرية ي‬

‫النت يف األسارى يوم بدر إن شئتم قتلتموهم وإن شئتم‬

‫أب طالب قال قال ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2079‬عن ي‬
‫فاديتموهم واستمعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان آخر السبعي ثابت بن قيس استشهد‬
‫باليمامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2028‬عن ابن عباس قال جعل رسول هللا يف فداء أسارى أهل الجاهلية أرب ع مائة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2027‬عن ابن عباس قال كان ناس من األسارى يوم بدر ليس لهم فداء فجعل رسول هللا فداءهم‬
‫أن يعلموا أوالد األنصار الكتابة ‪ ،‬قال فجاء غالم من أوالد األنصار إل أبيه فقال ما شأنك ؟ قال‬
‫معلم ‪ ،‬قال الخبيث يطلب بدخل بدر ‪ ،‬وهللا ال تأتيه أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بت‬
‫ض ي‬

‫‪ _2022‬عن عوف بن مالك قال كان رسول هللا إذا جاءه يفء قسمه من يومه فأعط اآلهل حظي‬
‫والعزب حظا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب يوم الجمل فقلت هل‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _2028‬عن قيس بن عبادة قال دخلت أنا واألشي عل ي‬
‫عهد إليك رسول هللا عهدا دون العامة ؟ فقال ال إال هذا وأخرج من قراب سيفه فإذا فيها المؤمنون‬

‫‪476‬‬
 ‫تتكافأ دماؤهم ويسغ بذمتهم أدناهم وهم يد عل من سواهم ال يقتل مؤمن بكافر وال ذو عهد يف‬
‫عهده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت أدناهم ‪ ( .‬صحيح لغيه ) قال‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال يجي عل ي‬
‫‪ _2025-2020‬عن ي‬
‫الحاكم أما حديث عمرو بن العاص فمعروف يف قتله دمحم بن أ يب بكر لما دخل عليه قال له دمحم بن‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول المسلمون تتكافأ‬
‫أب بكر ؟ قال نعم ‪ ،‬قال بأمان جئت ؟ قال ال ‪ ،‬ي‬
‫ي‬
‫دماؤهم الحديث ‪.‬‬

‫‪ _2020‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ذمة المسلمي واحدة فإن جازت عليهم جائزة فال‬
‫تخفروها فإن لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال تساكنوا المشكي وال تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم‬

‫‪ _2021‬عن سمرة عن ي‬
‫فليس منا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _2020‬عن ابن عباس قال كان رجل من األنصار أسلم ثم ارتد فلحق بالمشكي ثم ندم فأرسل إل‬
‫قومه أن سلوا رسول هللا هل يل من توبة ‪ ،‬قال فيلت ( كيف يهدي هللا قوما كفروا بعد إيمانهم )‬
‫إل قوله ( إال الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن هللا غفور رحيم ) ‪ ،‬قال فأرسل إليه قومه‬
‫ي‬
‫فأسلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك يف نحورهم ونعوذ بك من‬
‫موش أن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _2029‬عن ي‬
‫رسورهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪477‬‬
 ‫بسمغ وبرصي واجعلهما‬
‫ي‬ ‫أمتعت‬
‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا كان يدعو فيقول اللهم‬
‫‪ _2088‬عن ي‬
‫وأرب فيه ثأري ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫انرصب عل عدوي‬
‫ي‬ ‫مت ‪ ،‬اللهم‬
‫الوارث ي‬

‫أب بكرة قال قال رسول هللا من قتل معاهدا يف غي كنهه حرم هللا عليه الجنة ‪( .‬‬
‫‪ _2087‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫لرسول مسيلمة حي قرأ كتاب مسيلمة‬

‫ي‬ ‫األشجغ قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫ي‬ ‫‪ _2082‬عن نعيم‬
‫ما تقوالن أنتما ؟ قاال نقول كما قال ‪ ،‬قال أما وهللا لوال أن الرسل ال تقتل لرصبت أعناقكما ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫ولف القوم القوم اتقينا برسول هللا فال يكون أحد منا أدب‬
‫حم البأس ي‬
‫عل قال كنا إذا ي‬
‫‪ _2088‬عن ي‬
‫إل القوم منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2080‬عن عبد هللا بن عمرو أنه قال قال رسول هللا غزوة يف البحر خي من عش غزوات يف الي‬
‫ومن أجاز البحر فكأنما أجاز األودية كلها والمائد فيها كالمتشحط يف دمه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت يقول رباط يوم يف سبيل هللا خي من ألف‬

‫‪ _2080-2085‬عن عثمان بن عفان قال سمعت ي‬
‫فيما سواه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2081‬عن فضالة بن عبيد عن رسول هللا قال من مات عل مرتبة من هذه المراتب بعث عليها‬
‫يوم القيامة ‪ ،‬رباط أو حج أو غي ذلك ‪ ،‬وقال كل ميت يختم عل عمله إال الذي مات مرابطا يف‬
‫سبيل هللا ينمو له عمله إل يوم القيامة ويؤمن فتنة القي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪478‬‬
‫عرب إال يؤذن له مع كل فجر بدعوتي‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال سمعت رسول هللا يقول ليس فرس‬
‫‪ _2080‬عن ي‬
‫فاجعلت أحب أهله وماله إليه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بت آدم‬
‫خولتت ي‬
‫ي‬ ‫يقول اللهم إنك‬

‫‪ _2089‬عن أب هريرة أن النت كان يسم ر‬

‫األنت من الخيل فرسا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _2008‬عن سعد بن مالك قال قال رسول هللا سعادة البن آدم ثالثة وشقاوة البن آدم ثالثة فمن‬
‫سعادة ابن آدم المرأة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة ابن آدم المسكن‬
‫الضيق والمرأة السوء والمركب السوء ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫ابغوب يف ضعفائكم فإنكم إنما ترزقون‬

‫ي‬ ‫أب الدرداء قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫‪ _2007‬عن ي‬
‫وتنرصون بضعفائكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2002‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا خرج يوم بدر بثالث مائة وخمسة عش من المقاتلة‬
‫كما خرج طالوت فدعا لهم رسول هللا حي خرج فقال اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة‬
‫فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم ففتح هللا لهم يوم بدر فانقلبوا وما منهم رجل إال قد رجع‬
‫بجمل أو جملي واكتسوا وشبعوا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2008‬عن ثوبان عن رسول هللا أنه قال يف مسي له إنا مدلجون الليلة إن شاء هللا فال يرحلن معنا‬
‫مضعف وال مصعب فارتحل رجل عل ناقة له صعبة فسقط فاندقت عنقه فمات فأمر رسول هللا‬
‫أن يدفن ثم أمر بالال فنادى إن الجنة ال تحل لعاص ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪479‬‬
 ‫البغ‬
‫__ كتاب قتال أهل ي‬

‫‪ _2000‬عن عبد هللا بن عمرو قال أب رسول هللا رجل وهو يقسم تمرا يوم خيي فقال يا دمحم اعدل‬
‫‪ ،‬قال ويحك ومن يعدل عليك إذا لم أعدل أو قال عند من تلتمس العدل بعدي ؟ثم قال يوشك أن‬
‫يأب قوم مثل هذا يتلون كتاب هللا وهم أعداؤه يقرءون كتاب هللا محلقة رءوسهم فإذا خرجوا‬
‫ي‬
‫فاضبوا رقابهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أمت أشدة ذلقة ألسنتهم بالقرآن ال يجاوز‬

‫أب بكرة قال قال رسول هللا إن أقواما من ي‬
‫‪ _2005‬عن ي‬
‫تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن المأجور من‬
‫قتلهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أمت قوم أعداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن‬

‫أب بكرة قال سمعت رسول هللا يقول يكون يف ي‬
‫‪ _2000‬عن ي‬
‫فإذا رأيتموهم فأنيموهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫ويحدثت عن‬
‫ي‬ ‫‪ _2001‬عن رسيك بن شهاب قال كنت أتمت أن أرى رجال من أصحاب رسول هللا‬
‫بسء سمعته‬
‫الخوارج قال فلقيت أبا برزة يف يوم عرفة يف نفر من أصحابه فقلت يا أبا برزة حدثنا ي‬
‫أب رسول هللا بدناني‬
‫من رسول هللا يقول يف الخوارج ‪ ،‬قال أحدثك ما سمعت أذناي ورأت عيناي ي‬
‫من أرض ‪،‬‬

‫فكان يقسمها وعنده رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان بي عينيه أثر السجود فتعرض‬
‫لرسول هللا فأتاه من قبل وجهه فلم يعطه شيئا فأتاه من قبل شماله فلم يعطه شيئا فأتاه من‬

‫‪481‬‬
‫النت فقال ال تجدون بعدي أحدا‬
‫خلفه فقال وهللا يا دمحم ما عدلت منذ اليوم يف القسمة ‪ ،‬فغضب ي‬
‫أعدل عليكم قالها ثالثا ‪،‬‬

‫ثم قال يخرج من قبل المشق قوم كأن هديهم هكذا يقرءون القرآن ال يجاوز تراقيهم يمرقون من‬
‫الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم ال يرجعون إليه قال ال يرجعون فيه ووضع يده عل صدره‬
‫سيماهم التحليق ‪ ،‬ال يزالون يخرجون حت يخرج آخرهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم ثالثا ‪ ،‬هم رس‬
‫الخلق والخليقة ثالثا ‪ ( .‬حسن )‬

‫وسيحء قوم يعجبونكم وتعجبهم‬

‫ي‬ ‫أمت اختالف وفرقة‬
‫النت قال سيكون يف ي‬
‫‪ _2000‬عن أنس أن ي‬
‫أنفسهم الذين يقتلونهم أول باهلل منهم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ويدعون إل هللا وليسوا‬
‫شء فإذا لقيتموهم فأنيموهم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا انعتهم لنا ‪ ،‬قال آيتهم الحلق‬
‫من هللا يف ي‬
‫يعت استئصال التقصي ‪ ،‬قال والتسبيت استئصال الشعر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والتسبيت ي‬

‫أمت اختالف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون‬

‫‪ _2009‬عن أنس أن رسول هللا قال سيكون يف ي‬
‫الفعل ويقرءون القرآن ال يجاوز تراقيهم ‪ ،‬يحقر أحدكم صالته مع صالتهم وصيامه مع صيامهم ‪،‬‬
‫يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ال يرجع حت يرد السهم عل فوقه وهم رسار الخلق‬
‫والخليقة ‪ ،‬طوب لمن قتلهم وقتلوه ‪ ،‬يدعون إل كتاب هللا وليسوا منه يف ش ‪ ،‬من قاتلهم كان‬
‫أول باهلل منهم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا ما سيماهم ؟ قال التحليق ‪ ( .‬حسن )‬

‫أمت اختالف وفرقة قوم يحسنون القيل‬

‫وأب سعيد أن رسول هللا قال سيكون يف ي‬
‫‪ _2058‬عن أنس ي‬
‫ويسيئون الفعل ويقرءون القرآن ال يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ال‬
‫يرجعون حت يرد عل فوقه ‪ ،‬رس الخلق والخليقة ‪ ،‬طوب لمن قتلهم وقتلوه ‪ ،‬يدعون إل كتاب‬

‫‪481‬‬
 ‫شء ‪ ،‬من قاتلهم كان أول باهلل منهم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا فما سيماهم ؟ قال‬
‫هللا وليسوا منه يف ي‬
‫التحليق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يرم رمية فيتوج السهم حيث وقع فأخذه‬

‫النت قال مثلهم مثل رجل ي‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _2057‬عن ي‬
‫فنظر إل فوقه فلم ير به دسما وال دما ثم نظر إل ريشه فلم ير به دسما وال دما ثم نظر إل نصله‬
‫بسء من‬
‫شء من الدسم والدم كذلك لم يتعلق هؤالء ي‬
‫فلم ير به دسما وال دما كما لم يتعلق به ي‬
‫اإلسالم ‪ ( .‬حسن )‬

‫العرب قال دخلت أنا وأبو سعيد الخدري عل حذيفة فقلنا يا أبا عبد هللا حدثنا‬
‫ي‬ ‫‪ _2052‬عن خالد‬
‫ما سمعت من رسول هللا يف الفتنة ‪ ،‬قال حذيفة قال رسول هللا دوروا مع كتاب هللا حيث ما دار ‪،‬‬
‫الت فيها ابن سمية فالزموها فإنه يدور‬
‫فقلنا فإذا اختلف الناس فمع من نكون ؟ فقال انظروا الفئة ي‬
‫مع كتاب هللا ‪ ،‬قال قلت ومن ابن سمية ؟ قال أو ما تعرفه ؟ قلت بينه يل ‪ ،‬قال عمار بن يارس‬
‫سمعت رسول هللا يقول لعمار يا أبا اليقظان لن تموت حت تقتلك الفئة الباغية عن الطريق ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫أب سعيد فاسمعا منه حديثه يف شأن‬

‫عل انطلقا إل ي‬
‫‪ _2058‬عن ابن عباس أنه قال له والبنه ي‬
‫الخوارج فانطلقا فإذا هو يف حائط له يصلح فلما رآنا أخذ رداءه ثم احتت ثم أنشأ يحدثنا حت عال‬
‫النت فجعل ينفض‬
‫ذكره يف المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتي لبنتي فرآه ي‬
‫إب أريد األجر عند‬
‫الياب عن رأسه ويقول يا عمار أال تحمل لبنة لبنة كما يحمل أصحابك ‪ ،‬قال ي‬
‫هللا ‪ ،‬قال فجعل ينفض ويقول وي ح عمار تقتله الفئة الباغية ‪ ،‬قال ويقول عمار أعوذ باهلل من‬
‫الفي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪482‬‬
 ‫الباهل وهو واقف عل رأس الحرورية عند باب دمشق‬
‫ي‬ ‫أب عمار قال شهدت أبا أمامة‬
‫‪ _2050‬عن ي‬
‫وهو يقول كالب أهل النار قالها ثالثا ‪ ،‬خي قتل من قتلوه ‪ ،‬ودمعت عيناه فقال له رجل يا أبا أمامة‬
‫إب إذا لجريء لو لم‬
‫أشء سمعته من رسول هللا أو من رأيك ؟ قال ي‬
‫أرأيت قولك هؤالء كالب النار ي‬
‫إب‬
‫أسمعه من رسول هللا إال مرة أو مرتي أو ثالثا وعد سبع مرات ما حدثتكموه ‪ ،‬قال له رجل ي‬
‫رأيتك قد دمعت عيناك ‪ ،‬قال إنهم لما كانوا مؤمني وكفروا بعد إيمانهم ثم قرأ ( وال تكونوا كالذين‬
‫فه لهم مرتي ‪ ( .‬حسن )‬
‫تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ) اآلية ي‬

‫أب عمار قال سمعت أبا أمامة وهو واقف عل رءوس الحرورية عل باب حمص أو باب‬
‫‪ _2055‬عن ي‬
‫دمشق وهو يقول كالب النار كالب النار رس قتل تحت ظل السماء خي قتل من قتلوه وذكر نحو‬
‫الحديث السابق ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2050‬عن ابن عباس قال لما خرجت الحرورية اجتمعوا يف دار وهم ستة آالف أتيت عليا فقلت‬
‫إب أخاف عليك ‪ ،‬قلت كال ‪ ،‬قال‬
‫آب هؤالء القوم فأكلمهم ‪ ،‬قال ي‬
‫لعل ي‬
‫يا أمي المؤمني أبرد بالظهر ي‬
‫ابن عباس فخرجت إليهم ولبست أحسن ما يكون من حلل اليمن ‪ ،‬قال أبو زميل كان ابن عباس‬
‫جميال جهيا ‪،‬‬

‫قال ابن عباس فأتيتهم وهم مجتمعون يف دارهم قائلون فسلمت عليهم فقالوا مرحبا بك يا ابن‬
‫عل لقد رأيت عل رسول هللا أحسن ما يكون من‬
‫عباس فما هذه الحلة ؟ قال قلت ما تعيبون ي‬
‫الحلل ونزلت ( قل من حرم زينة هللا ال يت أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) ‪ ،‬قالوا فما جاء بك ؟‬
‫النت من المهاجرين واألنصار ألبلغكم ما يقولون المخيون بما يقولون‬
‫قلت أتيتكم من عند صحابة ي‬
‫بالوج منكم وفيهم أنزل وليس فيكم منهم أحد ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فعليهم نزل القرآن وهم أعلم‬

‫‪483‬‬
 ‫فقال بعضهم ال تخاصموا قريشا فإن هللا يقول ( بل هم قوم خصمون ) ‪ ،‬قال ابن عباس وأتيت‬
‫قوما لم أر قوما قط أشد اجتهادا منهم مسهمة وجوههم من السهر كأن أيديهم وركبهم تثت عليهم‬
‫وب ماذا نقمتم عل ابن عم‬
‫فمص من حرص فقال بعضهم لنكلمنه ولننظرن ما يقول ‪ ،‬قلت أخي ي‬
‫رسول هللا وصهره والمهاجرين واألنصار ؟ قالوا ثالثا ‪،‬‬

‫قلت ما هن ؟ قالوا أما إحداهن فإنه حكم الرجال يف أمر هللا وقال هللا إن الحكم إال هلل وما للرجال‬
‫وما للحكم ‪ ،‬فقلت هذه واحدة ‪ ،‬قالوا وأما األخرى فإنه قاتل ولم يسب ولم يغنم فلي كان الذي‬
‫قاتل كفارا لقد حل سبيهم وغنيمتهم ولي كانوا مؤمني ما حل قتالهم ‪ ،‬قلت هذه اثنتان فما الثالثة‬
‫؟ قال إنه محا نفسه من أمي المؤمني فهو أمي الكافرين ‪،‬‬

‫قلت أعندكم سوى هذا ؟ قالوا حسبنا هذا ‪ ،‬فقلت لهم أرأيتم إن قرأت عليكم من كتاب هللا ومن‬
‫سنة نبيه ما يرد به قولكم أترضون ؟ قالوا نعم ‪ ،‬فقلت أما قولكم حكم الرجال يف أمر هللا فأنا أقرأ‬
‫عليكم ما قد رد حكمه إل الرجال يف ثمن رب ع درهم يف أرنب ونحوها من الصيد فقال ( يا أيها الذين‬
‫آمنوا ال تقتلوا الصيد وأنتم حرم ) إل قوله ( يحكم به ذوا عدل منكم ) ‪،‬‬

‫فنشدتكم هللا أحكم الرجال يف أرنب ونحوها من الصيد أفضل أم حكمهم يف دمائهم وصالح ذات‬
‫وف المرأة وزوجها ‪ ،‬قال هللا (‬
‫بينهم ‪ ،‬وأن تعلموا أن هللا لو شاء لحكم ولم يصي ذلك إل الرجال ي‬
‫وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصالحا يوفق هللا بينهما )‬
‫‪ ،‬فجعل هللا حكم الرجال سنة مأمونة أخرجت عن هذه ؟ قالوا نعم ‪،‬‬

‫قال وأما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم أتسبون أمكم عائشة ثم يستحلون منها ما يستحل من‬
‫النت‬
‫وه أمكم ولي قلتم ليست أمنا لقد كفرتم فإن هللا يقول ( ي‬
‫غيها ؟ فلي فعلتم لقد كفرتم ي‬

‫‪484‬‬
‫أول بالمؤمني من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) ‪ ،‬فأنتم تدورون بي ضاللتي أيهما ضتم إليها ضتم‬
‫إل ضاللة فنظر بعضهم إل بعض قلت أخرجت من هذه ؟ قالوا نعم ‪،‬‬

‫النت يوم‬
‫قال وأما قولكم محا اسمه من أمي المؤمني فأنا آتيكم بمن ترضون وأريكم قد سمعتم أن ي‬
‫عل‬
‫الحديبية كاتب سهيل بن عمرو وأبا سفيان بن حرب فقال رسول هللا ألمي المؤمني اكتب يا ي‬
‫هذا ما اصطلح عليه دمحم رسول هللا فقال المشكون ال وهللا ما نعلم إنك رسول هللا لو نعلم إنك‬
‫رسول هللا ما قاتلناك ‪،‬‬

‫عل هذا ما اصطلح عليه دمحم بن عبد هللا ‪،‬‬

‫أب رسول هللا اكتب يا ي‬
‫فقال رسول هللا اللهم إنك تعلم ي‬
‫عل وما أخرجه من النبوة حي محا نفسه ‪ ،‬قال عبد هللا بن عباس‬
‫فوهللا لرسول هللا خي من ي‬
‫فرجع من القوم ألفان وقتل سائرهم عل ضاللة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2051‬عن عبد هللا بن شداد قال قدمت عل عائشة فبينما نحن عندها جلوس مرجعها من‬
‫حدثت عن‬
‫ي‬ ‫صادف عما أسألك عنه ؟‬
‫ي‬ ‫عل إذ قالت يا عبد هللا بن شداد هل أنت‬
‫ليال قوتل ي‬
‫العراق ي‬
‫فحدثت عن قصتهم ‪ ،‬قلت إن عليا‬ ‫ومال ال أصدقك ؟ قلت‬ ‫هؤالء القوم الذين قتلهم ّ‬
‫عل ‪ ،‬قلت‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لما كاتب معاوية وحكم الحكمي خرج عليه ثمانية آالف من قراء الناس ‪،‬‬

‫فيلوا أرضا من جانب الكوفة يقال لها حروراء وإنهم أنكروا عليه فقالوا انسلخت من قميص‬
‫ألبسكه هللا وأسماك به ثم انطلقت فحكمت يف دين هللا وال حكم إال هلل ‪ ،‬فلما بلغ عليا ما عتبوا‬
‫عليه وفارقوه أمر فأذن مؤذن ال يدخلن عل أمي المؤمني إال رجل قد حمل القرآن فلما أن امتأل‬
‫الدار من القراء دعا بمصحف عظيم فوضعه بي يديه فطفق يصكه بيده ويقول أيها المصحف‬
‫حدث الناس ‪،‬‬

‫‪485‬‬
 ‫فناداه الناس فقالوا يا أمي المؤمني ما تسأله عنه إنما هو ورق ومداد ونحن نتكلم بما رأينا منه‬
‫بيت وبينهم كتاب هللا يقول هللا يف امرأة ورجل وإن خفتم‬
‫فماذا تريد ؟ قال أصحابكم الذين خرجوا ي‬
‫شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها فأمة دمحم أعظم حرمة من امرأة ورجل ‪،‬‬

‫أب طالب وقد جاء سهيل بن عمرو ونحن مع رسول‬

‫عل بن ي‬
‫عل أن كاتبت معاوية وكتب ي‬
‫ونقموا ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل فقال سهيل ال‬ ‫هللا بالحديبية حي صالح قومه قريشا فكتب رسول هللا بسم‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪ ،‬قال فكيف أكتب ؟ قال اكتب باسمك اللهم ‪ ،‬فقال رسول هللا اكتب‬ ‫تكتب بسم‬
‫ثم قال اكتب من دمحم رسول هللا قالوا لو نعلم أنك رسول هللا لم نخالفك ‪،‬‬

‫فكتب هذا ما صالح عليه دمحم بن عبد هللا قريشا يقول هللا يف كتابه ( لقد كان لكم يف رسول هللا‬
‫أب طالب فخرجت معهم حت‬
‫عل بن ي‬
‫أسوة حسنة لمن كان يرجو هللا واليوم اآلخر ) فبعثه إليهم ي‬
‫إذا توسطنا عسكرهم قام ابن الكواء فخطب الناس فقال يا حملة القرآن إن هذا عبد هللا بن عباس‬
‫فمن لم يكن يعرفه فأنا أعرفه من كتاب هللا هذا من نزل يف قومه ( بل هم قوم خصمون ) ‪،‬‬

‫فردوه إل صاحبه وال تواضعوه كتاب هللا ‪ ،‬قال فقام خطباؤهم فقالوا ال وهللا لنواضعنه كتاب هللا‬
‫فإذا جاء بالحق نعرفه استطعناه ولي جاء بالباطل لنبكتنه بباطله وليدنه إل صاحبه فواضعوه‬
‫عل كتاب هللا ثالثة أيام فرجع منهم أربعة آالف كلهم تائب بينهم ابن الكواء حت أدخلهم عل‬
‫عل إل بقيتهم ‪،‬‬
‫عل فبعث ي‬
‫ي‬

‫فقال قد كان من أمرنا وأمر الناس ما قد رأيتم فقفوا حيث شئتم حت تجتمع أمة دمحم وتيلوا حيث‬
‫شئتم بيننا وبينكم أن نقيكم رماحنا ما لم تقطعوا سبيال أو تطيلوا دما فإنكم إن فعلتم ذلك فقد‬

‫‪486‬‬
‫نبذنا إليكم الحرب عل سواء إن هللا ال يحب الخائني ‪ ،‬فقالت له عائشة يا ابن شداد فقد قتلهم ؟‬
‫فقال وهللا ما بعث إليهم حت قطعوا السبيل وسفكوا الدماء بغي حق هللا وقتلوا ابن خباب‬
‫واستحلوا أهل الذمة ‪ ،‬فقالت آهلل ؟ قلت آهلل الذي ال إله إال هو ‪،‬‬

‫بلغت عن أهل العراق يتحدثون به يقولون ذو الثدي ذو الثدي ‪ ،‬فقلت قد رأيته‬

‫ي‬ ‫شء‬
‫قالت فما ي‬
‫أكي من جاء يقول قد‬‫ووقفت عليه مع عل ف القتل فدعا الناس فقال هل تعرفون هذا ؟ فكان ر‬
‫ي ي‬
‫يصل فلم يأت بثبت يعرف إال ذلك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بت فالن‬
‫يصل ورأيته يف مسجد ي‬
‫ي‬ ‫بت فالن‬
‫رأيته يف مسجد ي‬
‫عل حي قام عليه كما يزعم أهل العراق ؟ قلت سمعته يقول صدق هللا ورسوله ‪،‬‬
‫قالت فما قول ي‬
‫قالت وهل سمعته أنت منه قال غي ذلك ؟ قلت اللهم ال ‪ ،‬قالت أجل صدق هللا ورسوله ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2050‬عن مالك بن الحارث قال شهدت عليا يوم النهروان طلب المخدج ‪ ،‬فلم يقدر عليه فجعل‬
‫جبينه يعرق وأخذه الكرب ‪ ،‬ثم إنه قدر عليه فخر ساجدا فقال وهللا ما كذبت وال كذبت ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب سعيد أن رسول هللا أتاه فجعل يرصب بيده فيه فيعط يمينا وشماال وفيهم رجل‬
‫‪ _2059‬عن ي‬
‫مقلص الثياب ذو سيماء بي عينيه أثر السجود فجعل رسول هللا يرصب يده يمينا وشماال حت‬
‫نفد المال فلما نفد المال ول مدبرا وقال وهللا ما عدلت منذ اليوم ‪ ،‬قال فجعل رسول هللا يقلب‬
‫كفه ويقول إذا لم أعدل فمن ذا يعدل بعدي ‪،‬‬

‫أما إنه ستمرق مارقة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم ال يعودون إليه حت يرجع‬
‫السهم عل فوقه يقرءون القرآن ال يجاوز تراقيهم يحسنون القول ويسيئون الفعل ‪ ،‬فمن لقيهم‬

‫‪487‬‬
 ‫فليقاتلهم فمن قتلهم فله أفضل األجر ومن قتلوه فله أفضل الشهادة ‪ ،‬هم رس اليية بريء هللا‬
‫منهم ‪ ،‬يقتلهم أول الطائفتي بالحق ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة قال شهدت صفي فكانوا ال يجهزون عل جري ح وال يقتلون موليا وال‬
‫‪ _2008‬عن ي‬
‫يسلبون قتيال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2007‬عن يزيد بن ضبيعة قال نادى منادي عمار يوم الجمل وقد ول الناس أال ال يذاف عل‬
‫جري ح وال يقتل مول ومن ألف السالح فهو آمن فشق ذلك علينا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2002‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا لعبد هللا بن مسعود يا ابن مسعود أتدري ما حكم هللا‬
‫فيمن بغ من هذه األمة ؟ قال ابن مسعود هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإن حكم هللا فيهم أن ال يتبع‬
‫مدبرهم وال يقتل أسيهم وال يذفف عل جريحهم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _2008‬عن دمحم بن عمرو قال لما قتل عمار بن يارس دخل عمرو بن حزم عل عمرو بن العاص‬
‫فقال قتل عمار وقد قال رسول هللا تقتله الفئة الباغية ‪ ،‬فقام عمرو بن العاص فزعا حت دخل عل‬
‫معاوية فقال له معاوية ما شأنك ؟ قال قتل عمار ‪ ،‬فقال معاوية قتل عمار فماذا ؟ فقال عمرو‬
‫سمعت رسول هللا يقول تقتله الفئة الباغية ‪ ،‬فقال له معاوية دحضت يف بولك أ َونحن قتلناه ؟‬
‫عل وأصحابه جاءوا به حت ألقوه بي رماحنا أو قال بي سيوفنا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫إنما قتله ي‬
‫ي‬

‫‪ _2000‬عن عائشة قالت ما رأيت مثل ما رغبت عنه هذه األمة من هذه اآلية ( وإن طائفتان من‬
‫تفء إل أمر‬
‫تبغ حت ي‬
‫الت ي‬
‫المؤمني اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما عل األخرى فقاتلوا ي‬
‫هللا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪488‬‬
‫األسلم قال قال رسول هللا إنها ستكون بعدي هنات وهنات ورفع يديه فمن‬
‫ي‬ ‫‪ _2005‬عن عرفجة‬
‫رأيتموه يريد أن يفرق أمر أمة دمحم وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا يا أبا ذر كيف أنت وموت يصيب الناس حت يكون البيت‬
‫‪ _2000‬عن ي‬
‫يعت القي ‪ ،‬قلت ما خار هللا يل ورسوله ثم قال كيف أنت وجوع يصيب الناس حت‬
‫بالوصيف ؟ ي‬
‫تأب مسجدك فال تستطيع أن ترجع إل فراشك وال تستطيع أن تقوم من فراشك إل مسجدك ؟‬
‫ي‬
‫قلت ما خار هللا يل ورسوله ‪ ،‬قال عليك بالعفة ‪،‬‬

‫ثم قال كيف أنت وقتل يصيب الناس حت تغرق حجارة الزيت بالدم ؟ قلت ما خار هللا يل ورسوله‬
‫سيف فأضب به من‬
‫ي‬ ‫أو قال هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال الزم ميلك ‪ ،‬قال فقلت يا رسول هللا أفال آخذ‬
‫بيت ؟ ‪ ،‬قال إن خشيت أن‬
‫فعل ذلك ؟ قال فقد شاركت القوم إذا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فإن دخل ي‬
‫يبهرك شعاع السيف ‪ ،‬فقل هكذا فألق طرف ثوبك عل وجهك فيبوء بإثمه وإثمك ويكون من‬
‫أصحاب النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشعت قاال قال مروان بن الحكم أليمن بن خريم أال تخرج‬

‫ي‬ ‫أب حازم وعامر‬
‫‪ _2001‬عن قيس بن ي‬
‫إل أن ال أقاتل أحدا يقول ال إله إال هللا فإن‬
‫وعم شهدا بدرا وإنهما عهدا ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫فتقاتل معنا ؟ فقال إن ي‬
‫جئتت بياءة من النار قاتلت معك ‪ ،‬قال فاخرج عنا ‪ ،‬قال فخرج وهو يقول ولست بقاتل رجال‬
‫ي‬ ‫أنت‬
‫إثم ‪ /‬معاذ هللا من جهل وطيش ‪ ،‬أأقتل‬
‫وعل ي‬
‫ي‬ ‫يصل ‪ /‬عل سلطان آخر من قريش ‪ ،‬له سلطانه‬
‫ي‬
‫عيس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بنافغ ما عشت‬
‫ي‬ ‫مسلما يف غي جرم ‪ /‬فليس‬

‫‪489‬‬
 ‫الحداب قال بعث عثمان بن عفان يوم الجرعة سعيد بن العاص إل الكوفة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أب ثور‬
‫‪ _2000‬عن ي‬
‫قال فخرجوا إليه فردوه ‪ ،‬قال وكنت قاعدا مع ابن مسعود وحذيفة فقال ابن مسعود ما كنت أرى‬
‫ج‬
‫أن يرجع هؤالء ولم يهرق فيها محجمة من دم وما علمت من ذلك شيئا إال شيئا علمته ودمحم ي‬
‫شء يقاتل يف الفتنة‬
‫ويمس مؤمنا ويصبح وما معه ي‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫ويمس وما معه ي‬
‫ي‬ ‫أن الرجل يصبح مؤمنا‬
‫اليوم ويقتله هللا غدا ينكس قلبه وتعلوه استه ‪ ،‬قلت أسفله قال بل استه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2009‬عن مرجانة أن غالما كان لباب وكان باب يرصبه يف أشياء ويعاقبه وكان الغالم يعادي سيده‬
‫فباعه فلقيه الغالم يوما ومع الغالم سيف وذلك يف إمرة سعيد بن العاص فشهر العبد عل باب‬
‫السيف وتفلت به عليه فأمسكه الناس عنه فدخل باب عل عائشة فأخيها بما فعل العبد ‪،‬‬
‫فقالت عائشة سمعت رسول هللا يقول من أشار بحديدة إل أحد من المسلمي يريد قتله فقد‬
‫وجب دمه ‪ ،‬قالت فخرج باب من عندها فذهب إل سيد العبد الذي ابتاعه منه فاستقاله فأقاله‬
‫فرد إليه فأخذه باب فقتله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2018‬عن ابن الزبي قال قال رسول هللا من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يأب زمان يغربل الناس غربلة ويبف‬

‫‪ _2017‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال يوشك أن ي‬
‫حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بي أصابعه ‪ ،‬قالوا‬
‫فكيف بنا يا رسول هللا ؟ قال تأخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون عل أمر خاصتكم‬
‫وتدعون أمر عامتكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ كتاب النكاح‬

‫‪491‬‬
‫أب سعيد قال قال رسول هللا ما من صباح إال ومناديان يناديان ويل للرجال من النساء‬
‫‪ _2012‬عن ي‬
‫وويل للنساء من الرجال ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2018‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال ضورة يف اإلسالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2010‬عن سعيد بن جبي قال قال يل عبد هللا بن عباس تزوجت ؟ قلت ال ‪ ،‬قال تزوج فإن خي‬
‫هذه األمة أمة دمحم ر‬
‫أكيها نساء ‪ ،‬ومهما يف صلبك مستودع فإنه سيخرج قبل يوم القيامة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2015‬عن سعيد بن جبي قال قال ل ابن عباس يا سعيد تزوج فإن خي هذه األمة ر‬
‫أكيهم نساء ‪.‬‬ ‫ي‬
‫( صحيح )‬

‫عيت يف الصالة ‪( .‬‬

‫إل النساء والطيب وجعلت قرة ي‬
‫‪ _2010‬عن أنس قال قال رسول هللا حبب ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2011‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لم ي َر للمتحابي مثل اليوج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ثالثة حق عل هللا أن يعينهم ‪ ،‬المجاهد يف سبيل هللا والناكح‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2010‬عن ي‬
‫يريد أن يستعف والمكاتب يريد األداء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2019‬عن عائشة قالت قال رسول هللا تزوجوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪491‬‬
 ‫أب سعيد قال قال رسول هللا تنكح المرأة عل إحدى خصال ثالث ‪ ،‬تنكح المرأة عل‬
‫‪ _2008‬عن ي‬
‫جمالها وتنكح المرأة عل دينها وخلقها ‪ ،‬فعليك بذات الدين تربت يمينك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2007‬عن أنس أن رسول هللا قال من رزقه هللا امرأة صالحة فقد أعانه عل شطر دينه فليتق‬
‫الثاب ‪ ( .‬حسن ) ‪ ( .‬أقول المراد الشطر المتعلق بالنساء )‬
‫هللا يف الشطر ي‬

‫النت أي النساء خي ؟ فقال خي النساء من تش إذا نظر‬

‫أب هريرة قال سئل ي‬
‫‪ _2008-2002‬عن ي‬
‫وتطيع إذا أمر وال تخالفه يف نفسها ومالها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص ان رسول هللا قال ثالث من السعادة وثالث من الشقاوة ‪ ،‬فمن‬
‫‪ _2000‬عن سعد بن ي‬
‫السعادة المرأة تراها تعجبك وتغيب فتأمنها عل نفسها ومالك والدابة تكون وطية فتلحقك‬
‫بأصحابك والدار تكون واسعة كثية المرافق ‪ ،‬ومن الشقاوة المرأة تراها فتسوءك وتحمل لسانها‬
‫عليك وإن غبت عنها لم تأمنها عل نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فإن ضبتها أتعبتك وإن‬
‫تركبها لم تلحقك بأصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أصبت امرأة ذات‬

‫‪ _2005‬عن معقل بن يسار قال جاء رجل إل رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫حسب ومنصب ومال إال أنها ال تلد أفأتزوجها ؟ فنهاه ‪ ،‬ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك فنهاه ‪ ،‬ثم‬
‫فإب مكاثر بكم األمم ‪( .‬‬
‫أتاه الثالثة فقال له مثل ذلك فقال رسول هللا تزوجوا الودود الولود ي‬
‫صحيح )‬

‫عل ال تؤخرهن ‪ ،‬الصالة إذا آنت‬

‫أب طالب أن رسول هللا قال ثالث يا ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2000‬عن ي‬
‫والجنازة إذا حرصت واأليم إذا وجدت كفؤا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪492‬‬
 ‫‪ _2001‬عن عائشة أن رسول هللا قال تخيوا لنطفكم فانكحوا األكفاء وأنكحوا إليهم ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫‪ _2009‬عن بريدة قال قال رسول هللا إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه هذا المال ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2098‬عن سمرة قال قال رسول هللا الحسب المال والكرم التقوى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا كرم المؤمن دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه ‪( .‬‬
‫‪ _2097‬عن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪ _2092‬عن عائشة أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول‬
‫هللا تبت سالما وأنكحه بنت أخيه هند ابنة الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وهو مول‬
‫المرأة من األنصار فتبناه كما تبت رسول هللا زيدا وكان من تبت رجال يف الجاهلية دعاه الناس إليه‬
‫وورث من مياثه ‪،‬‬

‫حت أنزل هللا يف ذلك ( ادعوهم آلبائهم هو أقسط عند هللا فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم يف‬
‫الدين ومواليكم ) فردوهم إل آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مواله أو أخاه يف الدين ‪ ،‬قالت عائشة‬
‫أب حذيفة بن عتبة بن ربيعة‬
‫القرش ثم العامري وكانت تحت ي‬
‫ي‬ ‫وإن سهلة بنت سهيل بن عمرو‬
‫جاءت رسول هللا حي أنزل هللا ذلك ‪،‬‬

‫‪493‬‬
‫أب حذيفة‬
‫فقالت يا رسول هللا إنا كنا نرى سالما ولدا وكان رسول هللا قد آواه فكان يأوي معه ومع ي‬
‫اب وأنا فضل وقد أنزل هللا فيهم ما قد علمت فما ترى يف شأنه يا رسول هللا ؟‬
‫يف بيت واحد وير ي‬
‫فقال لها رسول هللا أرضعيه ‪ ،‬فأرضعته خمس رضعات فحرم بهن وكان بميلة ولدها من الرضاعة‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه ‪ ،‬قال وكان‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال يا ي‬
‫‪ _2098‬عن ي‬
‫حجاما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2090‬عن معاذ بن أنس أن رسول هللا قال من أعط هلل ومنع هلل وأحب هلل وأبغض هلل وأنكح‬
‫هلل فقد استكمل اإليمان ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فأنكحوه ‪ ،‬إال تفعلوا‬
‫‪ _2095‬عن ي‬
‫تكن فتنة يف األرض وفساد عريض ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _2090‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إل بعض ما‬
‫بت سليم فكنت أتخبأ لها يف أصول النخل حت رأيت‬
‫يدعوه إل نكاحها فليفعل ‪ ،‬فخطبت امرأة من ي‬
‫دعاب إل نكاحها فيوجتها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫منها ما‬

‫‪ _2091‬عن أنس أن المغية بن شعبة خطب امرأة فقال رسول هللا اذهب فانظر إليها فإنه أحرى‬
‫أن يؤدم بينكما ‪ ،‬قال فذهب فنظر إليها فذكر من موافقتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪494‬‬
 ‫أب أيوب أن رسول هللا قال اكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك ثم صل ما كتب‬
‫‪ _2090‬عن ي‬
‫هللا لك ثم احمد ربك ومجده ثم قل اللهم إنك تقدر وال أقدر وتعلم وال أعلم وأنت عالم الغيوب‬
‫وآخرب فاقدرها يل فإن كان غيها خيا‬
‫ي‬ ‫ديت ودنياي‬
‫فإن رأيت يل يف فالنة يسميها باسمها خيا يل يف ي‬
‫وآخرب فاقدرها يل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ديت ودنياي‬
‫يل يف ي‬

‫شم عوارضها وانظري‬

‫ي‬ ‫النت أراد أن ييوج امرأة فبعث امرأة لتنظر إليها فقال‬
‫‪ _2099‬عن أنس أن ي‬
‫إل عرقوبيها ‪ ،‬قال فجاءت إليهم فقالوا أال نغديك يا أم فالن ؟ فقالت ال آكل إال من طعام جاءت‬
‫أفليت يا بنية ‪ ،‬قال فجعلت‬
‫ي‬ ‫به فالنة ‪ ،‬قال فصعدت يف رف لهم فنظرت إل عرقوبيها ‪ ،‬ثم قالت‬
‫وه تشم عوارضها ‪ ،‬قال فجاءت فأخيت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تفليها ي‬

‫اب المجلود إال مثله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أال ال ينكح الز ي‬
‫‪ _2188‬عن ي‬

‫أب مرثد الغنوي كان يحمل األسارى بمكة وكان بمكة‬

‫‪ _2187‬عن عبد هللا بن عمرو أن مرثد بن ي‬
‫النت فقلت يا رسول هللا أنكح عناق ؟ قال‬
‫بغ يقال لها عناق وكانت صديقته ‪ ،‬قال فجئت إل ي‬
‫ي‬
‫اب ال ينكح إال زانية أو مشكة والزانية ال ينكحها إال زان أو مشك وحرم‬
‫عت فيلت ( الز ي‬
‫فسكت ي‬
‫عل رسول هللا وقال ال تنكحها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ذلك عل المؤمني ) فقرأ ي‬

‫النت يقول تستأمر اليتيمة يف نفسها فإن سكتت فهو رضاها وإن‬
‫أب موش أنه سمع ي‬
‫‪ _2182‬عن ي‬
‫كرهت فال كره عليها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪495‬‬
 ‫النت فقالت إن‬
‫‪ _2188‬عن ابن عمر أنه تزوج ابنة خاله عثمان بن مظعون قال فذهبت أمها إل ي‬
‫ابنت تكره وهللا فأمره رسول هللا أن يفارقها ففارقها وقال ال تنكحوا النساء حت تستأمروهن فإذا‬
‫ي‬
‫سكي فهو إذنهن ‪ ،‬فيوجها بعده المغية بن شعبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2180‬عن عائشة قالت لما توفيت خديجة قالت خولة بنت حكيم بن أمية بن األوقص امرأة‬
‫عثمان بن مظعون وذلك بمكة أي رسول هللا أال تزوج ؟ قال ومن ؟ قالت إن شئت بكرا وإن شئت‬
‫أب بكر ‪ ،‬قال ومن الثيب ؟‬
‫ثيبا ‪ ،‬قال ومن البكر ؟ قالت ابنة أحب خلق هللا إليك ‪ ،‬عائشة بنت ي‬
‫قالت سودة بنت زمعة بن قيس ‪،‬‬

‫أب بكر‬
‫فاذهت فاذكري هما ‪ ،‬فجاءت فدخلت بيت ي‬
‫ي‬ ‫قد آمنت بك واتبعتك عل ما أنت عليه ‪ ،‬قال‬
‫أرسلت رسول هللا أخطب عليه عائشة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فقالت يا أبا بكر ماذا أدخل هللا عليك من الخي واليكة‬
‫وه يومئذ ابنة سبع سني ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ادع يل رسول هللا فدعته فجاء فأنكحه ي‬
‫قال ي‬

‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2185‬عن بريدة قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال رسول هللا إنها صغية فخطبها ي‬
‫طالب فزوجها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2181-2180‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول أيما امرأة نكحت بغي إذن وليها فنكاحها‬
‫ول‬
‫باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل ‪ ،‬فإن أصابها فلها مهرها بما أصابها وإن تشاجروا فالسلطان ي‬
‫ول له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من ال ي‬

‫‪496‬‬
 ‫‪ _2180‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ال تنكح المرأة بغي إذن وليها فإن نكحت فنكاحها باطل‬
‫ول له ‪( .‬‬
‫ول من ال ي‬
‫ثالث مرات ‪ ،‬فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ي‬
‫صحيح )‬

‫النت قال أيما امرأة نكحت بغي إذن وليها فنكاحها باطل ولها مهرها بما‬
‫‪ _2189‬عن عائشة أن ي‬
‫ول له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ول من ال ي‬
‫أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ي‬

‫‪ _2171-2178‬عن أب موش أن رسول هللا قال ال نكاح إال ّ‬

‫بول ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫أب موش بما‬

‫قال الحاكم قد استدللنا بالروايات الصحيحة وبأقاويل أئمة العلم عل صحة حديث ي‬
‫أب طالب وعبد هللا بن عباس ومعاذ بن جبل وعبد‬
‫عل بن ي‬
‫وف الباب عن ي‬
‫فيه غنية لمن تأمله ‪ ،‬ي‬
‫وأب ذر الغفاري والمقداد بن األسود ‪،‬‬
‫هللا بن عمر ي‬

‫وأب هريرة وعمران بن حصي وعبد هللا بن عمرو‬

‫وعبد هللا بن مسعود وجابر بن عبد هللا ي‬
‫النت‬ ‫ر‬
‫والمسور بن مخرمة وأنس بن مالك وأكيها صحيحة ‪ ،‬وقد صحت الروايات فيه عن أزواج ي‬
‫عائشة وأم سلمة وزينب بنت جحش ‪.‬‬

‫النت يا ربيعة أال تيوج ؟ قال فقلت ال‬

‫النت فقال يل ي‬
‫‪ _2170‬عن ربيعة بن كعب قال كنت أخدم ي‬
‫شء ‪ ،‬قال‬
‫يشغلت عنك ي‬
‫ي‬ ‫وهللا يا رسول هللا ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن‬
‫عت ثم قال يل بعد ذلك يا ربيعة أال تيوج ؟ قال فقلت ال وهللا يا رسول هللا ما أريد أن‬
‫فأعرض ي‬
‫شء ‪،‬‬
‫يشغلت عنك ي‬
‫ي‬ ‫أتزوج وما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن‬

‫‪497‬‬
 ‫يصلحت يف الدنيا‬
‫ي‬ ‫نفس فقلت وهللا يا رسول هللا أنت أعلم بما‬
‫ي‬ ‫عت قال ثم راجعت‬
‫فأعرض ي‬
‫نفس لي قال يل الثالثة ألقولن نعم ‪ ،‬قال فقال يل الثالثة يا ربيعة أال‬
‫ي‬ ‫واآلخرة ‪ ،‬قال وأنا أقول يف‬
‫مرب بما شئت أو بما أحببت ‪،‬‬
‫تيوج ؟ قال فقلت بل يا رسول هللا ي‬

‫اج عن رسول هللا فقل لهم إن رسول هللا‬

‫ج من األنصار فيهم تر ي‬
‫قال انطلق إل آل فالن إل ي‬
‫يقرئكم السالم ويأمركم أن تزوجوا ربيعة فالنة امرأة منهم ‪ ،‬قال فأتيتهم فقلت لهم ذلك قالوا‬
‫فأكرموب‬
‫ي‬ ‫مرحبا برسول هللا وبرسول رسول هللا وهللا ال يرجع رسول رسول هللا إال بحاجته ‪ ،‬قال‬
‫يسألوب البينة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وألطفوب ولم‬
‫ي‬ ‫وزوجوب‬
‫ي‬

‫وأكرموب‬
‫ي‬ ‫فزوجوب‬
‫ي‬ ‫فرجعت حزينا فقال رسول هللا ما بالك ؟ فقلت يا رسول هللا أتيت قوما كراما‬
‫األسلم يا بريدة‬
‫ي‬ ‫يسألوب البينة فمن أين يل الصداق ؟ فقال رسول هللا لييدة‬
‫ي‬ ‫وألطفوب ولم‬
‫ي‬
‫النت اذهب بهذا‬
‫اجمعوا له وزن نواة من ذهب ‪ ،‬قال فجمعوا له وزن نواة من ذهب ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫إليهم وقل هذا صداقها ‪،‬‬

‫فذهبت به إليهم فقلت هذا صداقها ‪ ،‬قال فقالوا كثي طيب فقبلوا ورضوا به ‪ ،‬قال فقلت من أين‬
‫النت‬
‫أولم ؟ قال فقال يا بريدة اجمعوا له يف شاة ‪ ،‬قال فجمعوا له يف كبش سمي ‪ ،‬قال وقال ي‬
‫ر‬
‫فابعت به ‪ ،‬قال فأتيت عائشة فقلت لها‬ ‫اذهب إل عائشة فقل انظري إل المكتل الذي فيه الطعام‬
‫ي‬
‫ذاك فقالت ها هو ذاك المكتل فيه سبعة آصع من شعي وهللا إن أصبح لنا طعام غيه ‪،‬‬

‫النت فقال اذهب بها إليهم فقل ليصلح هذا عندكم خيا ‪ ،‬قال فذهبت‬
‫قال فأخذته فجئت به إل ي‬
‫به وبالكبش ‪ ،‬قال فقبلوا الطعام وقالوا اكفونا أنتم الكبش ‪ ،‬قال وجاء ناس من أسلم فذبحوا‬
‫وسلخوا وطبخوا ‪ ،‬قال فأصبح عندنا خي ولحم فأولمت ودعوت رسول هللا ‪،‬‬

‫‪498‬‬
‫وأعطاب رسول هللا أرضا وأعط أبا بكر أرضا فاختلفنا يف عذق نخلة ‪ ،‬قال وجاءت الدنيا فقال‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ه يف حدي ‪ ،‬قال فقال يل أبو بكر كلمة كرهتها وندم عليها ‪ ،‬قال‬
‫أبو بكر هذه يف حدي وقلت ال بل ي‬
‫فقال يل يا ربيعة قل يل مثل ما قلت لك حت تكون قصاصا ‪ ،‬قال فقلت ال وهللا ما أنا بقائل لك إال‬
‫خيا ‪ ،‬قال وهللا لتقولن يل كما قلت لك حت تكون قصاصا وإال استعديت برسول هللا ‪،‬‬

‫النت فجعلت أتلوه‬

‫قال فقلت ال وهللا ما أنا بقائل لك إال خيا ‪ ،‬قال فرفض أبو بكر األرض وأب ي‬
‫فقال أناس من أسلم يرحم هللا أبا بكر هو الذي قال ما قال ويستعدي عليك ‪ ،‬قال فقلت أتدرون‬
‫تنرصوب عليه‬
‫ي‬ ‫ثاب اثني هذا ذو شيبة المسلمي إياكم ال يلتفت فياكم‬
‫من هذا ؟ هذا أبو بكر هذا ي‬
‫فيأب رسول هللا فيغضب لغضبه فيغضب هللا لغضبهما فيهلك ربيعة ‪،‬‬
‫فيغضب ي‬

‫النت فقص الذي كان ‪ ،‬قال فقال رسول هللا يا ربيعة ما‬
‫عت وانطلقت أتلوه حت أب ي‬
‫قال فرجعوا ي‬
‫لك والصديق ؟ قال فقلت مثل ما قال كان كذا وكذا فقال يل قل مثل ما قلت لك فأبيت أن أقول له‬
‫‪ ،‬فقال رسول هللا أجل فال تقل له مثل ما قال ولكن قل يغفر هللا لك يا أبا بكر ‪ ،‬قال فول الصديق‬
‫يبك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وهو ي‬

‫‪ _2179‬عن الحسن يف قول هللا ( فال تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن ) قال حدث يت معقل بن يسار‬
‫المزب أنها نزلت فيه قال كنت زوجت أختا يل من رجل فطلقها حت إذا انقضت عدتها جاء‬
‫ي‬
‫يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك وأكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها ال وهللا ال تعود إليها أبدا ‪،‬‬
‫قال وكان رجال ال بأس به وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه ‪،‬‬

‫‪499‬‬
 ‫فأنزل هللا هذه اآلية فقلت اآلن أفعل يا رسول هللا فزوجتها إياه ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم قال ابن‬
‫خزيمة يف هذا الحديث داللة واضحة عل أن هللا جعل عقد النكاح إل األولياء دونهن وإنه ليس إل‬
‫شء ‪.‬‬
‫النساء وإن كن ثيبات من العقد ي‬

‫فه لألول وأيما رجلي‬

‫‪ _2128‬عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا أيما امرأة زوجها وليان ي‬
‫ابتاعا بيعا فهو لألول منهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2127‬عن سمرة بن جندب أن رسول هللا قال أيما رجل باع من رجلي بيعا فهو لألول منهما وأيما‬
‫فه لألول ‪ ( .‬صحيح )‬
‫امرأة زوجها وليان ي‬

‫‪ _2128-2122‬عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا إذا نكح الوليان فهو لألول وإذا باع‬
‫المجيان فهو لألول ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب هريرة قال كان صداقنا إذا كان فينا رسول هللا عش أواق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2120‬عن ي‬

‫أب العجفاء قال خطبنا عمر بن الخطاب فقال أال ال تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت‬‫‪ _2125‬عن ي‬
‫مكرمة ف الدنيا أو تقوى عند هللا كان أوالكم بها وأحقكم بها دمحم ما أصدق امرأة من نسائه ر‬
‫أكي من‬ ‫ي‬
‫ليغل بصداق امرأته حت يكون لها عداوة يف نفسه ويقول قد كلفت‬
‫ي‬ ‫اثنت عشة أوقية وإن أحدكم‬
‫ي‬
‫إليك عرق القربة ‪،‬‬

‫‪511‬‬
 ‫وأخرى تقولونها لمن قتل يف مغازيكم هذه ومات قتل فالن شهيدا وعس أن يكون قد أنقل عجز‬
‫يبتغ الدنيا ‪ ،‬فال تقولوا ذلك ولكن قولوا كما قال رسول هللا من‬
‫ي‬ ‫دابته وأردف راحلته ذهبا وورقا‬
‫قتل أو مات يف سبيل هللا فهو يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2120‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب خطب الناس فقال يا أيها الناس ال تغالوا مهر النساء فإنها‬
‫النت ما ‪ ،‬أمهر أحدا من نسائه وال أصدق‬
‫لو كانت مكرمة لم يكن منكم أحد أحق بها وال أول من ي‬
‫اثنت عشة أوقية واألوقية أربعون درهما فذلك ثمانون وأرب ع مائة درهم‬ ‫ر‬
‫أحدا من بناته أكي من ي‬
‫وذلك أغل ما كان رسول هللا أمهر ‪ ،‬فال أعلم أحدا زاد عل أرب ع مائة درهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2121‬عن ابن عباس قال قال عمر ال تغالوا بمهور النساء وذكر نحو الحديث السابق ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫‪ _2120‬عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قام عل منيه فحمد هللا وأثت عليه فقال أال‬
‫ال تغالوا يف صدقات النساء فإنها لو كانت مكرمة يف الدنيا أو تقوى عند هللا كان أوالكم بها نبيكم ‪،‬‬
‫اثنت عشة أوقية وذلك أرب ع مائة درهم وثمانون درهما‬
‫ما زيدت امرأة من نسائه وال بناته عل ي‬
‫األوقية أربعون درهما ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫ثماب أواق‬
‫ي‬ ‫إب تزوجت امرأة من األنصار عل‬
‫أب هريرة أن رجال أب رسول هللا فقال ي‬
‫‪ _2129‬عن ي‬
‫فتفزع لها رسول هللا فقال كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل هل رأيتها فإن يف عيون‬
‫شء ولكنا سنبعثك يف بعث وأنا أرجو أن تصيب خيا ‪،‬‬
‫األنصار شيئا ؟ قال قد رأيتها قال ما عندنا ي‬
‫النت بناقة فحملوا عليها متاعهم فلم يرم إال قليال‬
‫بت عبس وأمر لهم ي‬
‫فبعثه يف ناس إل أناس من ي‬
‫حت بركت فأعيتهم أن تنبعث فلم يكن يف القوم أصغر من الذي تزوج ‪،‬‬

‫‪511‬‬
‫نت هللا فقال يا‬
‫نت هللا وهو مستلق يف المسجد فقام عند رأسه كراهية أن يوقظه فانتبه ي‬
‫فجاء إل ي‬
‫النت يمينه وأخذ رداءه بشماله فوضعه عل‬
‫نت هللا إن الذي أعطيتنا أحببنا أن تبعثه ‪ ،‬فناوله ي‬
‫ي‬
‫أب هريرة بيده لقد كانت بعد‬
‫يمس حت أتاها فرصب ها بباطن قدمه ‪ ،‬والذي نفس ي‬
‫ي‬ ‫عاتقه وانطلق‬
‫ذلك تسبق القائد وإنهم نزلوا بحرصة العدو وقد أوقدوا النيان فأحاط بهم فتفرقوا عليهم وكيوا‬
‫تكبية رجل واحد وإن هللا هزمهم وأرس منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مائت درهم ‪،‬‬

‫ي‬ ‫النت يستعينه يف مهر امرأة فقال كم أمهرتها ؟ فقال‬
‫أب حدرد أنه أب ي‬
‫‪ _2188‬عن ي‬
‫فقال لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2187‬عن أنس قال سئل رسول هللا عن قول هللا ( والقناطي المقنطرة ) قال القنطار ألفا أوقية ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫النت قال أعظم النساء بركة أيشهن صداقا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _2182‬عن عائشة أن ي‬

‫‪ _2188‬عن سهل بن سعد قال زوج رسول هللا رجال امرأة بخاتم من حديد فصه فضة ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫‪ _2180‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا من أصابه مصيبة فليقل إنا هلل وإنا إليه راجعون اللهم‬
‫وأبدلت خيا منها ‪ ،‬فلما مات أبو سلمة قلتها فجعلت كلما‬
‫ي‬ ‫فأجرب فيها‬
‫ي‬ ‫مصيبت‬
‫ي‬ ‫عندك أحتسب‬
‫أب سلمة ‪ ،‬ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث‬
‫نفس من خي من ي‬
‫ي‬ ‫أبدلت بها خيا منها قلت يف‬
‫ي‬ ‫بلغت‬
‫إليها رسول هللا عمر بن الخطاب يخطبها عليه ‪،‬‬

‫‪512‬‬
‫فقالت البنها يا عمر قم فزوج رسول هللا فزوجه فكان رسول هللا يأتيها ليدخل بها فإذا رأته أخذت‬
‫ابنتها زينب فجعلتها يف حجرها فينقلب رسول هللا ‪ ،‬فعلم بذلك عمار بن يارس وكان أخاها من‬
‫الت قد آذت رسول هللا ؟ فأخذها فذهب‬
‫الرضاعة فجاء إليها فقال أين هذه المقبوحة المنبوحة ي‬
‫بها فجاء رسول هللا ‪،‬‬

‫فدخل عليها يرصب ببرصه يف جوانب البيت فقال ما فعلت زناب ؟ قال جاء عمار فأخذها فذهب‬
‫إب ال أنقصك شيئا مما أعطيت فالنة رحاتي وجرتي ومرفقة‬
‫بها ‪ ،‬فبت بها رسول هللا وقال ي‬
‫لنساب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫سبعت لك سبعت‬ ‫حشوها ليف ‪ ،‬وقال إن ّ‬
‫ي‬

‫‪ _2185‬عن أنس أن أبا طلحة خطب أم سليم فقالت يا أبا طلحة ألست تعلم أن إلهك الذي نعبد‬
‫بت فالن إن أنت أسلمت لم أرد منك من الصداق غيه ‪ ،‬قال‬
‫حبس ي‬
‫ي‬ ‫خشبة نبتت من األرض نجرها‬
‫حت أنظر يف أمري ‪ ،‬قال فذهب ثم جاء فقال أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما رسول هللا ‪،‬‬
‫قالت يا أنس زوج أبا طلحة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2180‬عن أنس أن أم سليم تزوجت أبا طلحة عل إسالمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2181‬عن علقمة بن قيس أن قوما أتوا عبد هللا بن مسعود فقالوا له إن رجال منا تزوج امرأة ولم‬
‫شء منذ فارقت‬
‫يفرض لها صداقا ولم يجمعها إليه حت مات فقال لهم عبد هللا ما سئلت عن ي‬
‫عل من هذه فأتوا غيي ‪،‬‬
‫رسول هللا أشد ي‬

‫‪513‬‬
‫قالوا فاختلفوا إليه فيها شهرا ثم قالوا له يف آخر ذلك من نسأل إذا لم نسألك وأنت آخيت أصحاب‬
‫أب فإن كان صوابا فمن هللا وحده ال‬
‫دمحم يف هذا البلد وال نجد غيك ‪ ،‬فقال سأقول فيها بجهد ر ي ي‬
‫فمت وهللا ورسوله منه بريء ‪ ،‬أرى أن أجعل لها صداقا كصداق نسائها ال‬
‫رسيك له وإن كان خطأ ي‬
‫وكس وال شطط ولها المياث وعليها العدة أربعة أشهر وعشا ‪،‬‬

‫قال وذلك يسمع أناس من أشجع فقاموا فقالوا نشهد أنك قضيت بمثل الذي قص به رسول هللا‬
‫بسء ما فرح يومئذ إال بإسالمه‬
‫يف امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق ‪ ،‬قال فما رؤي عبد هللا فرح ي‬
‫فمت ومن الشيطان وهللا‬
‫ثم قال اللهم إن كان صوابا فمنك وحدك ال رسيك لك وإن كان خطأ ي‬
‫ورسوله منه بريء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2180‬عن مشوق عن عبد هللا بن مسعود يف رجل تزوج امرأة فمات ولم يدخل بها ولم يفرض‬
‫لها فقال لها الصداق كامال وعليها العدة ولها المياث ‪ ،‬فقام معقل بن سنان فقال شهدت رسول‬
‫هللا قص به يف بروع بنت واشق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2189‬عن عائشة قالت قال رسول هللا من يمن المرأة أن يتيش خطبتها وأن يتيش صداقها وأن‬
‫يعت يتيش رحمها للوالدة ‪ ،‬قال عروة وأنا أقول من عندي من‬
‫يتيش رحمها ‪ ( .‬صحيح ) قال عروة ي‬
‫أول شؤمها أن ر‬
‫يكي صداقها ‪.‬‬

‫النت قالت اثنتا عشة أوقية ونش ‪ ،‬فقلت ما‬

‫أب سلمة قال سألت عائشة عن صداق ي‬
‫‪ _2108‬عن ي‬
‫نش ؟ قالت نصف أوقية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪514‬‬
 ‫النجاش‬
‫ي‬ ‫‪ _2107‬عن أم حبيبة أنها كانت تحت عبيد هللا بن جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها‬
‫النت وأمهرها عنه أربعة آالف وبعث بها إل رسول هللا مع رسحبيل بن حسنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت قال لرجل أترض أن أزوجك فالنة ؟ قال نعم وقال للمرأة‬
‫‪ _2102‬عن عقبة بن عامر أن ي‬
‫أترضي أن أزوجك فالنا ؟ قالت نعم ‪ ،‬فزوج أحدهما صاحبه ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها‬
‫شيئا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيي ‪ ،‬فلما حرصته الوفاة قال إن‬
‫أب أعطيتها صداقها‬
‫وإب أشهدكم ي‬
‫وجت فالنة ولم أفرض لها صداقا ولم أعطها شيئا ي‬
‫رسول هللا ز ي‬
‫سهم بخيي ‪ ،‬فأخذت سهما فباعته بمائة ألف ‪ ،‬قال وقال رسول هللا خي الصداق أيشه ‪( .‬‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2108‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إن أعظم الذنوب عند هللا رجل تزوج امرأة فلما قص‬
‫حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجال فذهب بأجرته وآخر يقتل دابة عبثا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت أنه علمنا خطبة الحاجة الحمد هلل نحمده ونستعينه ونستغفره‬
‫‪ _2100‬عن ابن نسعود عن ي‬
‫ونعوذ باهلل من رسور أنفسنا من يهده هللا فال مضل له ومن يضلل فال هادي له وأشهد أن ال إله إال‬
‫هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله ثم يقرأ ثالث آيات ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا هللا حق تقاته وال‬
‫تموتن إال وأنتم مسلمون ) ‪،‬‬

‫( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجاال كثيا‬
‫ونساء واتقوا هللا الذي تساءلون به واألرحام إن هللا كان عليكم رقيبا ) ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا هللا‬

‫‪515‬‬
 ‫وقولوا قوال سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع هللا ورسوله فقد فاز فوزا‬
‫عظيما ) ثم يذكر حاجته ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت كان إذا رفأ اإلنسان إذا تزوج قال بارك هللا لك وبارك عليك وجمع‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2105‬عن ي‬
‫بينكما يف خي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ه حبل فقال يل‬

‫‪ _2100‬عن برصة األنصاري قال تزوجت امرأة بكرا يف سيها فدخلت عليها فإذا ي‬
‫النت لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فإذا ولدت فاجلدوها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت ولدها عبدا له‬

‫‪ _2101‬عن يرصة األنصاري أنه نكح امرأة بكرا ودخل بها فوجدها حبل فجعل ي‬
‫وفرق بينهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2100‬عن عبد هللا بن الزبي عن رسول هللا قال أعلنوا النكاح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2109‬عن عائشة قالت نقلنا امرأة من األنصار إل زوجها فقال رسول هللا هل كان معكم لهو فإن‬
‫األنصار يحبون اللهو ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحت بن سليم قال قلت لمحمد بن حاطب تزوجت امرأتي ما كان يف واحدة منهما‬
‫ي‬ ‫‪ _2158‬عن‬
‫يعت دفا فقال قال رسول هللا فصل ما بي الحالل والحرام الصوت بالدف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صوت ي‬

‫‪516‬‬
 ‫‪ _2157‬عن عامر بن سعد قال كنت مع ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب يف عرس فسمعت صوتا‬
‫فقلت أال تسمعان ؟ فقاال إنه رخص يف الغناء يف العرس والبكاء عل الميت من غي نياحة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫وأب مسعود األنصاري يف عرس وإذا‬

‫‪ _2152‬عن عامر بن سعد قال دخلت عل قرظة بن كعب ي‬
‫جوار يغني فقلت أنتم أصحاب رسول هللا وأهل بدر يفعل هذا عندكم ؟ فقاال إن شئت فأقم معنا‬
‫وف البكاء عند المصيبة يف غي نوح ‪( .‬‬
‫وإن شئت فاذهب فإنه رخص لنا يف اللهو عند العرس ي‬
‫صحيح )‬

‫النت ناسا يتغنون يف عرس لهم وأهدى لها كبشا ينحنحن يف مربد‬
‫‪ _2158‬عن عائشة قالت سمع ي‬
‫النت ال يعلم ما يف غد إال هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وحبك يف النادي ويعلم ما يف غد ‪ ،‬قال ي‬

‫فعذرب ثم أنزل عليه ( إنا أحللنا لك‬

‫ي‬ ‫خطبت رسول هللا فاعتذرت إليه‬
‫ي‬ ‫‪ _2150‬عن أم هاب قالت‬
‫أزواجك ) اآلية ‪ ،‬فقالت لم أكن أحل له لم أهاجر معه وكنت مع الطلقاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال جهز رسول هللا فاطمة يف خميل وقربة ووسادة من أدم حشوها‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2155‬عن ي‬
‫ليف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بسء مما‬
‫لدخول عل رسول هللا فلم أقبل عليها ي‬
‫ي‬ ‫تسمنت‬
‫ي‬ ‫أم أن‬
‫‪ _2150‬عن عائشة قالت أرادت ي‬
‫أطعمتت القثاء والرطب فسمنت عليه كأحسن السمن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫تريد حت‬

‫‪517‬‬
‫‪ _2151‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إذا أفاد أحدكم الجارية أو المرأة أو الدابة فليأخذ‬
‫إب أسألك خيها وخي ما جبلت عليه وأعوذ بك من رسها ورس‬
‫بناصيتها وليدع باليكة وليقل اللهم ي‬
‫ما جبلت عليه وإن كان بعيا فليأخذ بذروة سنامه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2150‬عن سفينة أن عليا أضاف رجال وصنع له طعاما فقال لو دعونا رسول هللا فأكل معنا فدعوا‬
‫رسول هللا فجاء فرأى فراشا قد ضب يف ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة ارجع فقل له ما رجعك‬
‫لنت أن يدخل بيتا مزوقا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يا رسول هللا ؟ فذهب فقال رسول هللا ليس ي‬

‫النت قال إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2159‬عن ي‬
‫وشقه ساقط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أخت كان رسول هللا ال يفضل بعضنا عل بعض يف مكثه‬

‫‪ _2108‬عن عائشة أنها قالت له يا ابن ي‬
‫عندنا وكان قل يوم إال وهو يطوف علينا فيدنو من كل امرأة من غي مسيس حت يبلغ إل من هو‬
‫يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حي أسنت وفرقت أن يفارقها رسول هللا يا‬
‫وف‬
‫يوم هو لعائشة فقبل ذلك منها رسول هللا ‪ ،‬قالت عائشة يف ذاك أنزل هللا فيها ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫أشباهها ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قسم فيما أملك فال‬

‫ي‬ ‫‪ _2107‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقسم فيعدل فيقول اللهم هذا‬
‫يعت القلب ‪.‬‬
‫القاض ي‬
‫ي‬ ‫تلمت فيما تملك وال أملك ‪ ( .‬صحيح ) قال إسماعيل‬
‫ي‬

‫‪518‬‬
 ‫ترج من‬
‫‪ _2102‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يستأذن إذا كان يف يوم المرأة منا بعد ما نزل ( ي‬
‫تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ) ‪ ،‬قالت معاذة فقلت لعائشة ما كنت تقولي لرسول هللا ؟‬
‫نفس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫إل لم أوثر أحدا عل‬
‫قالت كنت أقول إن كان ذاك ي‬

‫‪ _2108‬عن قيس بن سعد قال أتيت الحية فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول هللا أحق‬
‫إب أتيت الحية فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم فأنت رسول‬
‫أن يسجد له فأتيت رسول هللا فقلت ي‬
‫هللا أحق أن يسجد لك ‪ ،‬قال أرأيت لو مررت بقيي أكنت تسجد له ؟ قلت ال ‪ ،‬قال فال تفعلوا لو‬
‫كنت آمرا أحدا أن يسجد ألحد ألمرت النساء أن يسجدن ألزواجهن لما جعل هللا لهم عليهن من‬
‫حق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2100‬عن معاوية القشيي قال قلت يا رسول هللا ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال أن يطعمها إذا‬
‫طعم ويكسوها إذا اكتس وال يرصب الوجه وال يقبح وال يهجر إال يف البيت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الدوش قال قال رسول هللا ال ترصبوا إماء هللا ‪ ،‬فجاء عمر إل رسول هللا فقال‬
‫ي‬ ‫‪ _2105‬عن إياس‬
‫يا رسول هللا ذئرن النساء عل أزواجهن ‪ ،‬فرخص يف ضب هن ‪ ،‬فأطاف بآل رسول هللا نساء كثي‬
‫النت لقد طاف بآل دمحم نساء كثي يشتكي أزواجهن ليس أوالئك بخياركم ‪.‬‬
‫يشتكي أزواجهن فقال ي‬
‫( صحيح )‬

‫النجاش أواقيا من‬

‫ي‬ ‫إب أهديت إل‬
‫‪ _2100‬عن أم كلثوم قالت لما تزوج رسول هللا أم سلمة قال لها ي‬
‫إل فهو لك‬
‫الت أهديت إليه إال سيد فإذا ردت ي‬
‫وإب ال أراه إال قد مات وال أرى الهدية ي‬
‫مسك وحلة ي‬
‫النجاش فلما ردت إليه الهدية أعط كل امرأة من نسائه أوقية من ذلك‬
‫ي‬ ‫أم لكم فكان كما قال هلك‬
‫المسك وأعط سائره أم سلمة وأعطاها الحلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪519‬‬
 ‫ابنت قد أبت‬
‫أب سعيد قال جاء رجل إل رسول هللا بابنة له فقال يا رسول هللا هذه ي‬
‫‪ _2101‬عن ي‬
‫أطيغ أباك ‪ ،‬فقالت والذي بعثك بالحق ال أتزوج حت تخي يب ما حق‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫أن تزوج ‪ ،‬فقال لها ي‬
‫الزوج عل زوجته ؟ قال حق الزوج عل زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال جاءت امرأة إل رسول هللا فقالت يا رسول هللا أنا فالنة بنت فالن ‪ ،‬قال‬
‫‪ _2100‬عن ي‬
‫عم فالن العابد ‪ ،‬قال رسول هللا قد عرفته ‪ ،‬قالت‬
‫حاجت إل ابن ي‬
‫ي‬ ‫قد عرفتك فما حاجتك ؟ قالت‬
‫يخطبت فأخي يب ما حق الزوج عل الزوجة فإن كان شيئا أطيقه تزوجته وإن لم أطق ال أتزوج ‪،‬‬
‫ي‬

‫قال من حق الزوج عل الزوجة أن لو سالت منخراه دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما أدت‬
‫ينبغ لبش أن يسجد لبش ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله‬
‫ي‬ ‫حقه ‪ ،‬لو كان‬
‫هللا عليها ‪ ،‬قالت والذي بعثك بالحق ال أتزوج ما بقيت يف الدنيا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت يف بعض الحاجة فقال أي هذه‬

‫عمت قالت أتيت ي‬
‫ي‬ ‫حدثتت‬
‫ي‬ ‫‪ _2109‬عن حصي بن محصن قال‬
‫أذات بعل أنت ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال كيف أنت له ؟ قالت ما آلوه إال ما عجزت عنه ‪ ،‬قال فأين أنت‬
‫منه ؟ فإنما هو جنتك ونارك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2118‬عن معاذ بن جبل عن رسول هللا قال ال يحل المرأة تؤمن باهلل واليوم اآلخر أن تأذن يف‬
‫بيت زوجها وهو كاره وال تخرج وهو كاره وال تطيع فيه أحدا وال تخشن بصدره وال تعيل فراشه وال‬
‫ترصبه فإن كان هو أظلم فلتأته حت ترضيه فإن كان هو قبل فبها ونعمت وقبل هللا عذرها وأفلح‬
‫أب برضاها عنها فقد أبلغت عند هللا عذرها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫حجتها وال إثم عليه وإن هو ي‬

‫‪511‬‬
 ‫وه ال‬
‫‪ _2117‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال ال ينظر هللا إل امرأة ال تشكر لزوجها ي‬
‫تستغت عنه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _2112‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا يا معش النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن ر‬
‫أكي‬
‫أهل جهنم ‪ ،‬فقالت امرأة ليست من علية النساء وبم يا رسول هللا نحن ر‬
‫أكي أهل جهنم ؟ قال‬
‫إنكن ر‬
‫تكين اللعن وتكفرن العشي ‪ ،‬وما وجد من ناقص الدين والرأي أغلب للرجال ذوي األمر عل‬
‫أمورهم من النساء ‪ ،‬قالوا وما نقص دينهن ورأيهن ؟ قال أما نقص رأيهن فجعلت شهادة امرأتي‬
‫بشهادة رجل وأما نقص دينهن فإن إحداهن تقعد ما شاء هللا من يوم وليلة ال تسجد هلل سجدة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫إب سمعت رسول هللا يقول إن الفساق هم أهل النار ‪ ،‬قالوا‬

‫‪ _2118‬عن عبد الرحمن بن شبل قال ي‬
‫يا رسول هللا ومن الفساق ؟ قال النساء ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا أليس أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا ؟ قال بل‬
‫ولكنهن إذا أعطي لم يشكرن وإذا ابتلي لم يصين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فقال يا رسول‬

‫الدوش قال قال رسول هللا ال ترصبوا إماء هللا فجاء عمر إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2110‬عن إياس‬
‫هللا قد ذئرن النساء عل أزواجهن فأذن رسول هللا أن يرصبوهن ‪ ،‬قال فأطاف بآل دمحم سبعون‬
‫امرأة كلهن يشتكي أزواجهن فقال رسول هللا ليس أولئك خياركم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2115‬عن أم كلثوم قالت كان الرجال نهوا عن ضب النساء ثم شكوهن إل رسول هللا فخل‬
‫بينهم وبي ضب هن ثم قال لقد أطاف الليلة بآل دمحم سبعون امرأة كلهن قد ضبت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫التيم ثم قيل لهم بعد ولن يرصب خياركم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫قال القاسم‬

‫‪511‬‬
 ‫النت إل رجل‬
‫بعثت ي‬
‫ي‬ ‫خال ومعه الراية قلت أين تريد ؟ قال‬
‫‪ _2110‬عن الياء بن عازب قال لقيت ي‬
‫فأمرب أن أضب عنقه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫تزوج امرأة أبيه من بعده‬

‫‪ _2111‬عن الياء قال مر بنا ناس ينطلقون فقلنا لهم أين تذهبون ؟ قالوا بعثنا رسول هللا إل رجل‬
‫يأب امرأة أبيه أن نقتله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫إب ألطوف عل إبل يل ضلت يف عهد رسول هللا فبينا أنا أجول يف أبيات فإذا‬
‫‪ _2110‬عن الياء قال ي‬
‫أنا بركب وفوارس جاءوا فأطافوا فاستخرجوا رجال فما سألوه وال كلموه حت ضبوا عنقه فلما‬
‫ذهبوا سألت عنه قالوا ّ‬
‫عرس بامرأة أبيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أن يأخذ منهن‬

‫الثقف وعنده عش نسوة فأمر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2119‬عن ابن عمر قال أسلم غيالن بن سلمة‬
‫أربعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2108‬عن ابن عمر أن غيالن بن سلمة أسلم وعنده عش نسوة فأمره رسول هللا أن يختار منهن‬
‫أربعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2107‬عن ابن عمر أن غيالن بن سلمة أسلم وعنده عش نسوة يف الجاهلية وأسلمن معه فقال‬
‫رسول هللا اخي منهن أربعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الثقف وله عش نسوة فأمره رسول هللا أن يتخي‬

‫ي‬ ‫‪ _2102‬عن ابن عمر قال أسلم غيالن بن سلمة‬
‫منهن أربعا وييك سائرهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪512‬‬
‫الثقف أسلم وعنده عش نسوة فأمر رسول هللا أن يمسك‬
‫ي‬ ‫‪ _2108‬عن ابن عمر أن غيالن بن سلمة‬
‫وف رواية ضعيفة بلفظ ثمان نسوة والثابت عشة ‪.‬‬
‫أربعا ويفارق سائرهن ‪ ( .‬صحيح ) ي‬

‫اب المجلود ال ينكح إال مجلودة مثله ‪ .‬وكان عبد هللا بن‬
‫النت قال الز ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2100‬عن ي‬
‫عمرو ينادي بها نداء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت هللا يف امرأة يقال لها أم مهرول‬

‫‪ _2105‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال من المسلمي استأذن ي‬
‫اب‬
‫نت هللا ( الز ي‬
‫نت هللا وذكر له أمرها فقرأ ي‬
‫كانت تسافح وتشيط أن ينفق عليه وأنه استأذن فيها ي‬
‫ال ينكح إال زانية أو مشكة ) ونزلت ( الزانية ال ينكحها إال زان أو مشك ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب ال ينكح إال زانية أو مشكة ) قال أما إنه ليس بالنكاح ولكنه الجماع ‪،‬‬
‫‪ _2100‬عن ابن عباس ( الز ي‬
‫يزب بها إال زان أو مشك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ال ي‬

‫‪ _2101‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا تزوج العبد بغي إذن سيده كان عاهرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل ال تتبع النظرة النظرة فإن لك‬

‫أب طالب يا ي‬
‫لعل بن ي‬
‫‪ _2100‬عن بريدة قال قال رسول هللا ي‬
‫األول وليست لك اآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء أن رسول هللا كان يف غزوة فرأى امرأة مجحة فقال لعل صاحبها ألم بها ‪،‬‬
‫‪ _2109‬عن ي‬
‫قالوا نعم ‪ ،‬قال لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه يف قيه كيف يورثه وهو ال يحل له وكيف‬
‫يستخدمه وهو ال يحل له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪513‬‬
 ‫النت أنه قال يف سبايا أوطاس ال توطأ حامل حت تضع وال غي ذات‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _2198‬عن ي‬
‫حمل حت تحيض حيضة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الح من األنصار وهم أهل‬

‫‪ _2197‬عن ابن عباس قال إن ابن عمر وهللا يغفر له وهم إنما كان هذا ي‬
‫الح من اليهود وهم أهل كتاب كانوا يرون لهم فضال عليهم فكانوا يقتدون بكثي من‬
‫وثن مع هذا ي‬
‫فعلهم وكان من أمر أهل الكتاب أن ال يأتوا النساء إال عل حرف واحد وذلك أسي ما تكون المرأة ‪،‬‬
‫الح من قريش يشحون النساء‬
‫الح من األنصار قد أخذوا بذلك من فعلهم ‪ ،‬وكان هذا ي‬
‫فكان هذا ي‬
‫رسحا منكرا ويتلذذون منهن مقبالت ومدبرات ومستلقيات ‪،‬‬

‫فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امرأة من األنصار فذهب يصنع بها ذلك فأنكرته‬
‫فاجتنبت حت رسى أمرهما ‪ ،‬فبلغ ذلك‬
‫ي‬ ‫عليه وقالت إنما كنا نؤب عل حرف واحد فاصنع ذلك وإال‬
‫رسول هللا فأنزل هللا ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أب شئتم ) أي مقبالت ومدبرات‬
‫يعت ذلك موضع الولد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ومستلقيات ي‬

‫__ كتاب الطالق‬

‫أب الجوزاء أنه أب ابن عباس فقال أتعلم أن ثالثا كن يرددن عل عهد رسول هللا إل‬
‫‪ _2192‬عن ي‬
‫واحدة ؟ قال نعم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪514‬‬
‫وأب بكر وسنتي من خالفة عمر طالق‬
‫‪ _2198‬عن ابن عباس قال كان الطالق عل عهد رسول هللا ي‬
‫الثالث واحدة فقال عمر إن الناس قد استعجلوا يف أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم‬
‫فأمضاه عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2190‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ما أحل هللا شيئا أبغض إليه من الطالق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ليس منا من خبب امرأة عل زوجها أو عبدا عل سيده ‪.‬‬
‫‪ _2195‬عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫النت حفصة أمر أن يراجعها فراجعها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2190‬عن أنس قال لما طلق ي‬

‫‪ _2191‬عن ابن عباس عن عمر أن رسول هللا طلق حفصة ثم راجعها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تحت امرأة أحبها وكان عمر يكرهها فقال عمر طلقها فأبيت فذكر‬
‫ي‬ ‫‪ _2190‬عن ابن عمر قال كانت‬
‫للنت فقال أطع أباك وطلقها فطلقتها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ذلك ي‬

‫أم لم تزل يب حت تزوجت‬

‫السلم أن رجال أب أبا الدرداء فقال إن ي‬
‫ي‬ ‫أب عبد الرحمن‬
‫‪ _2199‬عن ي‬
‫عل إال ذاك ‪ ،‬فقال ما أنا بالذي آمرك أن تعق والدتك وال أنا الذي‬
‫تأمرب بطالقها وقد أبت ي‬
‫ي‬ ‫وإنها‬
‫آمرك أن تطلق امرأتك غي أنك إن شئت حدثتك بما سمعت من رسول هللا يقول الوالد أوسط‬
‫أبواب الجنة ‪ ،‬فحافظ عل ذلك الباب إن شئت أو أضعه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪515‬‬
 ‫أب هريرة أنه سمع رسول هللا يقول ثالث جدهن جد وهزلهن جد ‪ ،‬النكاح والطالق‬
‫‪ _2088‬عن ي‬
‫والرجعة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أمت الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه‬

‫‪ _2087‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا تجاوز هللا عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2088-2082‬عن عائشة أنها سمعت رسول هللا يقول ال طالق وال عتاق يف إغالق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2085-2080‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا أال أخيكم بالتيس المستعار ؟ قالوا بل يا‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال هو الم ِح ّل ‪ ،‬فلعن هللا المحل والمحلل له ‪ ،‬ثم قال رسول هللا لعن هللا المحل‬
‫والمحلل له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2080‬عن ابن عمر قال جاء رجل إل ابن عمر فسأله عن رجل طلق امرأته ثالثا فيوجها أخ له من‬
‫غي مؤامرة منه ليحلها ألخيه هل تحل لألول ؟ قال ال ‪ ،‬اإلنكاح رغبة ‪ ،‬كنا نعد هذا سفاحا عل‬
‫عهد رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت عن ذلك‬
‫‪ _2081‬عن ركانة بن عبد يزيد أنه طلق امرأته البتة عل عهد رسول هللا قال فسألت ي‬
‫فقال ما أردت بذلك ؟ قال أردت به واحدة ‪ ،‬قال آهلل ؟ قال هللا ‪ ،‬قال فهو ما أردت ‪ ( .‬حسن )‬

‫إب طلقت‬
‫‪ _2080‬عن ركانة بن عبد يزيد أنه طلق امرأته سهيمة البتة ثم أب رسول هللا فقال ي‬
‫أب سهيمة البتة ووهللا ما أردت إال واحدة فردها إليه رسول هللا ‪ ،‬فطلقها الثانية يف زمن عمر‬
‫امر ي‬
‫والثالثة يف زمن عثمان ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪516‬‬
 ‫‪ _2089‬عن ثوبان قال قال رسول هللا أيما امرأة سألت زوجها الطالق من غي بأس حرم هللا عليها‬
‫أن تري ح رائحة الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2078‬عن ابن عباس قال أسلمت امرأة عل عهد رسول هللا فيوجت فجاء زوجها إل رسول هللا‬
‫بإسالم معها فيعها رسول هللا من زوجها اآلخر وردها إل‬
‫ي‬ ‫إب قد أسلمت معها وعلمت‬
‫فقال ي‬
‫زوجها األول ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب العاص بن الربيع بالنكاح األول ولم‬

‫النت ابنته زينب عل زوجها ي‬
‫‪ _2077‬عن ابن عباس قال رد ي‬
‫حدث شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي ِ‬

‫‪ _2072‬عن عائشة أن رسول هللا لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو ابن‬
‫كنانة فخرجوا يف أثرها فأدركها هبار بن األسود فلم يزل يطعن بعيها برمحه حت ضعها وألقت ما‬
‫يف بطنها وأهريقت دما فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقالت بنو أمية نحن أحق بها وكانت‬
‫أب العاص ‪،‬‬
‫تحت ابن عمهم ي‬

‫فكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة فكانت تقول لها هند هذا بسبب أبيك ‪ ،‬فقال رسول هللا لزيد‬
‫خاتم فأعطاه إياه فانطلق‬
‫ي‬ ‫تجيئت بزينب ؟ قال بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال فخذ‬
‫ي‬ ‫بن حارثة أال تنطلق‬
‫ألب العاص ‪ ،‬فقال فلمن‬
‫لف راعيا فقال لمن ترع ؟ فقال ي‬
‫زيد وبرك بعيه فلم يزل يتلطف حت ي‬
‫هذه األغنام ؟ قال لزينب بنت دمحم ‪،‬‬

‫‪517‬‬
 ‫فسار معه شيئا ثم قال له هل لك أن أعطيك شيئا تعطيه إياها وال تذكره ألحد ؟ قال نعم فأعطاه‬
‫اع فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته فقالت من أعطاك هذا ؟ قال رجل ‪،‬‬
‫الخاتم فانطلق الر ي‬
‫قالت فأين تركته ؟ قال بمكان كذا وكذا ‪ ،‬قال فسكتت حت إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته‬
‫كت بي يدي عل بعيه ‪ ،‬قالت ال ولكن اركب أنت بي يدي فركب وركبت وراءه حت أتت‬
‫قال لها ار ي‬
‫فكان رسول هللا يقول ه أفضل بناب أصيبت ّ‬
‫ف‪.‬‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫بلغت عنك تحدثه تنتقص فيه حق‬

‫ي‬ ‫عل بن الحسي فانطلق إل عروة فقال ما حديث‬
‫فبلغ ذلك ي‬
‫وإب أنتقص فاطمة حقا هو لها وأما‬
‫فاطمة ؟ فقال وهللا ما أحب أن يل ما بي المشق والمغرب ي‬
‫بعد فلك أن ال أحدث به أبدا ‪ ،‬قال عروة وإنما كان هذا قبل نزول آية ( ادعوهم آلبائهم هو أقسط‬
‫عند هللا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2078‬عن ابن عباس قال لما قذف هالل بن أمية امرأته قيل له وهللا ليجلدنك رسول هللا ثماني‬
‫أب رأيت حت استيقنت وسمعت‬
‫بت ثماني جلدة وقد علم ي‬
‫جلدة ‪ ،‬قال هللا أعدل من ذلك أن يرص ي‬
‫بت أبدا ‪ ،‬فيلت آية المالعنة فدعا بهما رسول هللا حي نزلت اآلية‬
‫حت استثبت ال وهللا ال يرص ي‬
‫فقال هللا يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ‪،‬‬

‫إب لصادق يقول ذلك أرب ع مرات‬

‫إب لصادق ‪ ،‬فقال احلف باهلل الذي ال إله إال هو ي‬
‫فقال هالل وهللا ي‬
‫فعل لعنة هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا قفوه عند الخامسة فإنها موجبة فحلفت ثم قالت‬
‫فإن كنت كاذبا ي‬
‫أربعا وهللا الذي ال إله إال هو إنه لمن الكاذبي وإن كان صادقا فعليها غضب هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫قوم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قفوها عند الخامسة فإنها موجبة فرددت وهمت باالعياف ثم قالت ال أفضح‬

‫‪518‬‬
 ‫فقال رسول هللا إن جاءت به أكحل أدعج سابغ األليتي ألف الفخذين حدلج الساقي فهو للذي‬
‫البغ ‪ .‬قال‬
‫رميت به وإن جاءت به أصفر قصفا سبطا فهو لهالل بن أمية فجاءت به عل الصفة ي‬
‫أج أنس‬
‫ابن سيين كان الرجل الذي بلغها هالل بن أمية رسيك بن سحماء وكان أخا الياء بن مالك ي‬
‫بن مالك ألمه وكانت أمه سوداء وكان رسيك يأوي إل ميل هالل ويكون عنده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أيما امرأة دخلت عل‬

‫النت يقول لما نزلت آية المالعنة قال ي‬
‫أب هريرة أنه سمع ي‬
‫‪ _2070‬عن ي‬
‫شء ولن يدخلها هللا جنته وأيما رجل جحد ولده وهو‬
‫قوم من ليس منهم فليست من هللا يف ي‬
‫ينظر إليه احتجب هللا منه وفضحه عل رءوس الخالئق من األولي واآلخرين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2075‬عن سلمة بن صخر قال كنت امرأ قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيي ‪ ،‬فلما دخل‬
‫أب مخافة أن أصيب منها شيئا يف بعض الليل وأتتابع من ذلك وال أستطيع‬
‫رمضان ظاهرت من امر ي‬
‫شء فوثبت عليها ‪،‬‬
‫تخدمت إذا انكشف يل منها ي‬
‫ي‬ ‫ه ذات ليلة‬
‫كت الصبح ‪ ،‬فبينما ي‬
‫أن أنزع حت يدر ي‬
‫مغ إل رسول هللا ‪،‬‬
‫قوم فأخيتهم خيي فقلت انطلقوا ي‬
‫ي‬ ‫فلما أصبحت غدوت عل‬

‫فقالوا ال وهللا ال نذهب معك نخاف أن ييل فينا قرآن ويقول فينا رسول هللا مقالة يبف علينا‬
‫عارها فاذهب أنت فاصنع ما بدا لك ‪ ،‬فأتيت رسول هللا فأخيته خيي فقال أنت ذاك ؟ فقلت أنا‬
‫رقبت بيدي‬
‫ي‬ ‫فإب صابر محتسب ‪ ،‬قال أعتق رقبة فرصبت صفحة عنق‬
‫ذاك فاقض يف حكم هللا ي‬
‫فقلت والذي بعثك بالحق ما أصبحت أملك غيها ‪،‬‬

‫أصابت إال يف الصيام ‪ ،‬قال فأطعم‬

‫ي‬ ‫أصابت ما‬
‫ي‬ ‫قال صم شهرين متتابعي ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا وهل‬
‫ستي مسكينا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا ما نجد عشاء ‪،‬‬

‫‪519‬‬
 ‫بت زريق فليدفعها إليك فأطعم منها وسقا ستي مسكينا‬
‫قال انطلق إل صاحب الصدقة صدقة ي‬
‫قوم فقلت وجدت عندكم الضيق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫واستعن بسائرها عل عيالك ‪ ،‬فأتيت‬

‫إب‬
‫النت وقد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _2071‬عن ابن عباس أن رجال أب ي‬
‫ِّ‬
‫أب فوقعت عليها من قبل أن أكفر ‪ ،‬قال وما حملك عل ذلك يرحمك هللا ؟ قال‬‫ظاهرت من امر ي‬
‫رأيت خلخالها يف ضوء القمر ‪ ،‬قال فال تقرب ها حت تفعل ما أمر هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _2070‬عن ابن عباس أن رجال ظاهر من امرأته فرأى خلخالها يف ضوء القمر فأعجبه فوقع عليها‬
‫النت فذكر ذلك له فقال قال هللا ( من قبل أن يتماسا ) ‪ ،‬فقال قد كان ذلك ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫فأب ي‬
‫ِّ‬
‫أمسك حت تكفر ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت يقول ال طالق لمن لم يملك وال عتاق لمن لم يملك ‪( .‬‬
‫‪ _2079‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2028‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ال طالق قبل النكاح ‪ ،‬وقال ال نذر البن آدم فيما‬
‫ال يملك وال طالق فيما ال يملك وال عتاق فيما ال يملك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2027‬عن ابن عباس قال ما قالها ابن مسعود وإن يكن قالها فزلة من عالم يف الرجل يقول إن‬
‫فه طالق ‪ ،‬قال هللا ( يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن ) ولم‬
‫تزوجت فالنة ي‬
‫يقل إذا طلقتم المؤمنات ثم نكحتموهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال طالق األمة تطليقتان وقرؤها حيضتان ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _2022‬عن عائشة عن ي‬

‫‪521‬‬
‫المدب أنه استفت ابن عباس يف مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتي‬
‫ي‬ ‫أب حسن‬
‫‪_2028‬عن ي‬
‫ثم أعتقها بعد ذلك هل يصلح له أن يخطبها ؟ قال نعم قص بذلك رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2020‬عن حماد بن زيد قال قلت أليوب هل تعلم أحدا يقول بقول الحسن يف أمرك بيدك أنه‬
‫أب‬
‫أب سلمة عن ي‬
‫شء حدثنا به قتادة عن كثي مول عبد الرحمن بن سمرة عن ي‬
‫ثالث ؟ فقال ال إال ي‬
‫النت بنحوه ‪ ،‬قال أيوب فقدم علينا كثي فسأله فقال ما حدثت بهذا قط ‪ ،‬فذكرته‬
‫هريرة عن ي‬
‫نس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لقتادة فقال بل ولكن قد ي‬

‫النت عدتها حيضة ‪( .‬‬

‫‪ _2020-2025‬عن ابن عباس أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل ي‬
‫صحيح )‬

‫النت فأمرها أن تبدأ بالرجل قبل‬

‫‪ _2021‬عن عائشة أنها أرادت أن تعتق مملوكي زوجا فسألت ي‬
‫المرأة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ابنت فطيم وقال رافع‬

‫النت فقالت ي‬
‫‪ _2020‬عن رافع بن سنان أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم فأتت ي‬
‫النت لرافع اقعد ناحية وقال المرأته اقعدي ناحية وأقعد الصبية بينهما ‪ ،‬ثم قال‬
‫ابنت ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬
‫النت اللهم اهدها ‪ ،‬فمالت إل أبيها فأخذها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ادعواها فمالت الصبية إل أمها ‪ ،‬فقال ي‬

‫النت إذ جاءه رجل من أهل اليمن فقال إن ثالثة من‬

‫‪ _2029‬عن زيد بن أرقم قال كنت جالسا عند ي‬
‫أهل اليمن أتوا عليا يختصمون إليه يف ولد وقعوا عل امرأة يف طهر واحد فقال لالثني منهما طيبا‬
‫بالولد لهذا ‪ ،‬فقاال ال ‪ ،‬ثم قال لالثني طيبا بالولد لهذا ‪ ،‬فقاال ال ‪ .‬ثم قال لالثني طيبا بالولد لهذا ‪،‬‬

‫‪521‬‬
 ‫إب مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا‬
‫فقاال ال ‪ ،‬ثم قال أنتم رسكاء متشاكسون ي‬
‫الدية فأقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول هللا حت بدت أضاسه أو قال نواجذه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫وثدب له‬
‫يي‬ ‫بطت له وعاء‬
‫ي‬ ‫ابت هذا كان‬
‫‪ _2088‬عن عبد هللا بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول هللا ي‬
‫عت ‪ ،‬قال لها رسول هللا أنت أحق به ما لم‬
‫طلقت وأراد أن ييعه ي‬
‫ي‬ ‫سقاء وحجري له حواء وإن أباه‬
‫تنكح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت‬
‫خالت ثالثا فخرجت تجذ نخال لها فلقيها رجل فنهاها فأتت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2087‬عن جابر قال طلقت‬
‫تفعل خيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫تصدف منه أو‬
‫ي‬ ‫اخرج فجذي لعلك أن‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫فذكرت ذلك له فقال ي‬

‫‪ _2082‬عن فريعة بنت مالك أن زوجها خرج يف طلب أعالج له فقتل بطرف القدوم ‪ ،‬وهو موضع‬
‫إخوب ‪ ،‬قالت فرخص يل‬
‫ي‬ ‫حال وذكرت له النقلة إل‬
‫النت فذكرت ذلك له من ي‬
‫ماء ‪ ،‬قالت فأتيت ي‬
‫ر‬
‫امكت يف بيتك حت يبلغ الكتاب أجله ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ناداب فقال‬ ‫فلما جاوزت‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫زوج يف طلب أعبد له فأدركهم‬

‫ي‬ ‫أب سعيد الخدري قالت خرج‬
‫‪ _2088‬عن فريعة بنت مالك أخت ي‬
‫أتاب‬
‫أهل فأتيت رسول هللا فقلت إنه ي‬
‫فأتاب نعيه وأنا يف دار شاسعة من دور ي‬
‫ي‬ ‫بطرف القدوم فقتلوه‬
‫أهل ولم يدع يل نفقة وال ماال وليس المسكن يل ولو تحولت‬
‫زوج وأنا يف دار شاسعة من دور ي‬
‫ي‬ ‫نغ‬
‫ي‬
‫شأب ‪،‬‬
‫وأهل كان أرفق يب يف بعض ي‬
‫ي‬ ‫إخوب‬
‫ي‬ ‫إل‬

‫‪522‬‬
 ‫ر‬
‫امكت يف البيت‬ ‫دعاب أو أمر يب فدعيت له فقال‬ ‫تحول فلما خرجت إل المسجد أو الحجرة‬ ‫فقال‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫نغ زوجك حت يبلغ الكتاب أجله فاعتدت فيه أربعة أشهر وعشا ‪ ،‬قالت فأرسل‬
‫الذي أتاك فيه ي‬
‫إل فأتيته فحدثته فأخذ به ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عثمان بن عفان ي‬

‫النت‬
‫‪ _2080‬عن عائشة قالت طلقت امرأة فمكثت ثالثا وعشين ليلة فوضعت حملها ثم أتت ي‬
‫تزوج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فذكرت ذلك له فقال لها‬

‫‪ _2085‬عن أم كلثوم بنت عقبة أنها كانت تحت الزبي بن العوام فكرهته وكان شديدا عل النساء‬
‫روحت بتطليقة ‪ ،‬قالت وذلك حي وجدت الطلق ‪ ،‬قال وما ينفعك أن‬
‫ي‬ ‫فقالت للزبي يا أبا عبد هللا‬
‫أجدب أسيوح إل ذلك ‪ ،‬قال فطلقها تطليقة واحدة‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫أطلقك تطليقة واحدة ثم أراجعك ؟ قالت ي‬
‫أغلف األبواب ‪ ،‬قال فوضعت جارية فقال فأب الزبي فبش بها ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫ثم خرج فقالت لجاريتها‬
‫أب معيط ‪ ،‬ثم خرج إل رسول هللا فذكر ذلك له فأبانها منه ‪ ( .‬حسن )‬
‫مكرت يب ابنة ي‬

‫توف عنها سيدها ‪،‬‬ ‫ِّ‬

‫‪ _2080‬عن عمرو بن العاص قال ال تلبسوا علينا سنة نبينا دمحم يف أم الولد إذا ي‬
‫عدتها أربعة أشهر وعشا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بضبغ فأتيا يب‬

‫ي‬ ‫أتاب رجالن فأخذا‬
‫أب أمامة قال سمعت رسول هللا يقول بينا أنا نائم إذ ي‬
‫‪ _2081‬عن ي‬
‫إب ال أطيق ‪ ،‬فقاال إنا سنسهله لك فصعدت حت كنت يف سواء‬
‫جبال وعرا فقاال يل اصعد ‪ ،‬فقلت ي‬
‫الجبل إذا أنا بأصوات شديدة ‪ ،‬قلت ما هذه األصوات ؟ قالوا هذا هو عواء أهل النار ‪ ،‬ثم انطلق يب‬
‫فإذا بقوم معلقي بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما ‪،‬‬

‫‪523‬‬
 ‫شء‬
‫فقلت ما هؤالء ؟ قال هؤالء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم ‪ ،‬ثم انطلقا يب فإذا بقوم أشد ي‬
‫والزواب ‪ ،‬ثم انطلق يب‬
‫ي‬ ‫انتفاخا وأنتنه ريحا وأسوئه منظرا ‪ ،‬فقلت من هؤالء ؟ قال هؤالء الزانون‬
‫اللواب يمنعن أوالدهن‬
‫ي‬ ‫فإذا أنا بنساء تنهش ثديهن الحيات فقلت ما بال هؤالء ؟ فقال هؤالء‬
‫ألبانهن ‪ ،‬ثم انطلق يب فإذا بغلمان يلعبون بي نهرين ‪،‬‬

‫فقلت من هؤالء ؟ قال هؤالء ذراري المؤمني ثم رسف يل رسف فإذا أنا بثالثة نفر يشبون من‬
‫أب طالب وزيد بن حارثة وعبد هللا بن رواحة ‪،‬‬
‫خمر لهم ‪ ،‬قلت من هؤالء ؟ قال هؤالء جعفر بن ي‬
‫ثم رسف يل رسف آخر فإذا أنا بثالثة نفر قلت من هؤالء ؟ قال إبراهيم وموش وعيس عليهم‬
‫السالم ينتظرونك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه حاملة بمحمد فلما ولدته‬

‫أب ي‬
‫‪ _2080‬عن ثابت بن قيس أنه فارق جميلة بنت عبد هللا بن ي‬
‫حلفت أن ال تلبنه من لبنها فدعا به رسول هللا فيق يف فيه وحنكه بتمرة عجوة وسماه دمحما وقال‬
‫والثاب والثالث فإذا امرأة من العرب تسأل عن ثابت بن‬
‫ي‬ ‫اختلف به فإن هللا رازقه فأتيته اليوم األول‬
‫كأب أرضع ابنا له يقال له دمحم ‪،‬‬
‫منام هذه ي‬
‫ي‬ ‫قيس فقلت ما تريدين منه ؟ أنا ثابت ‪ ،‬فقالت أريت يف‬
‫ابت دمحم ‪ ،‬قال وإن درعها يتعرص من لبنها ‪ ( .‬حسن )‬
‫فقال فأنا ثابت وهذا ي‬

‫‪ _2089‬عن ابن عباس قال نسخت هذه اآلية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قوله تعال‬
‫( غي إخراج ) قال عطاء إن شاءت اعتدت عند أهلها وسكنت يف وصيتها وإن شاءت خرجت لقول‬
‫هللا ( فال جناح عليكم فيما فعلن ) ثم جاء المياث فنسخ السكت فتعتد حيث شاءت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يكرهت عل البغاء فيل يف ذلك‬

‫ي‬ ‫‪ _2008‬عن جابر قال جاء مسكي لبعض األنصار فقال إن سيدي‬
‫( وال تكرهوا فتياتكم عل البغاء ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪524‬‬
 ‫__ كتاب العتق‬

‫‪ _2007‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا من أعتق رقبة فك هللا بكل عضو من أعضائه عضوا‬
‫من أعضائه من النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫موش أنه سمع رسول هللا يقول من أعتق رقبة أو قال عبدا كانت فكاكه من النار‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _2002‬عن ي‬
‫عضوا بعضو ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2008‬عن واثلة قال أتينا رسول هللا يف صاحب لنا قد أوجب فقال أعتقوا عنه يعتق هللا بكل‬
‫عضو منه عضوا منه من النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫بت سليم فقالوا يا رسول‬

‫‪ _2000‬عن واثلة كنت جالسا مع رسول هللا يف غزوة تبوك فأتاه نفر من ي‬
‫هللا إن صاحبنا قد أوجب قال رسول هللا أعتقوا عنه يعتق هللا بكل عضو منها عضوا منه من النار ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫‪ _2005‬عن واثلة أنه سمع رسول هللا يقول من أعتق مسلما كان فكاكه من النار بكل عضو من هذا‬
‫عضوا من هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أج قد أوض‬
‫أج بطائفة من ماله فلقيت أبا الدرداء فقلت إن ي‬
‫إل ي‬
‫أب حبيبة قال أوض ي‬
‫‪ _2000‬عن ي‬
‫إل بطائفة من ماله فأين أضعه ؟ يف الفقراء أو المساكي أو المهاجرين ؟ فقال أما أنا فلو كنت لم‬
‫ي‬

‫‪525‬‬
‫فإب سمعت رسول هللا مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع ‪.‬‬
‫أعدل بالمجاهدين ي‬
‫( حسن )‬

‫النت فأخيته بعتقها فقال أما إنك لو كنت‬

‫عل ي‬ ‫‪ _2001‬عن ميمونة قالت أعتقت جارية يل فدخل ي‬
‫أخوالك كان أعظم ألجرك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ِ‬ ‫أعطيتها‬

‫ألب بكر الصديق وكان سعد مملوكا له وكان رسول هللا‬

‫التيم أن رسول هللا قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _2000‬عن سعد‬
‫يعجبه خدمته ‪ ،‬فقال رسول هللا يا أبا بكر أعتق سعدا ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ما لنا غيه ‪ ،‬فقال‬
‫رسول هللا أتتك الرجال أتتك الرجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2009‬عن سفينة قال قالت يل أم سلمة أعتقك وأشيط عليك أن تخدم رسول هللا ما عشت ‪،‬‬
‫عل أن‬
‫فأعتقتت واشيطت ي‬
‫ي‬ ‫عل ما فارقت رسول هللا ما عشت ‪ ،‬قال‬
‫ط ي‬‫قال قلت لو أنك لم تشي ي‬
‫أخدم رسول هللا ما عشت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ابت يا رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2058‬عن عائشة قالت قال رجل أعتق عن ي‬

‫‪ _2057‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من ملك ذا رحم َمحرم فهو حر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2052‬عن سمرة بن جندب أن رسول هللا قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ولد الزنا رس الثالثة ‪ .‬قال أبو هريرة ألن أمتع‬
‫‪ _2050-2058‬عن ي‬
‫إل أن أعتق ولد زنية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بسوط يف سبيل هللا أحب ي‬

‫‪526‬‬
 ‫‪ _2055‬عن عروة قال بلغ عائشة أن أبا هريرة يقول إن رسول هللا قال ألن أمتع بسوط يف سبيل‬
‫إل من أن أعتق ولد الزنا وإن رسول هللا قال ولد الزنا رس الثالثة وإن الميت يعذب ببكاء‬
‫هللا أحب ي‬
‫الح ‪ ،‬فقالت عائشة رحم هللا أبا هريرة أساء سمعا فأساء إصابة ‪،‬‬
‫ي‬

‫إل من أن أعتق ولد الزنا أنها لما نزلت ( فال اقتحم‬

‫أما قوله ألن أمتع بسوط يف سبيل هللا أحب ي‬
‫العقبة وما أدراك ما العقبة ) قيل يا رسول هللا ما عندنا ما نعتق إال أن أحدنا له جارية سوداء‬
‫تخدمه وتسغ عليه فلو أمرناهن فزني فجي باألوالد فأعتقناهم فقال رسول هللا ألن أمتع بسوط‬
‫إل من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد ‪،‬‬
‫يف سبيل هللا أحب ي‬

‫وأما قوله ولد الزنا رس الثالثة فلم يكن الحديث عل هذا إنما كان رجل من المنافقي يؤذي رسول‬
‫يعذرب من فالن ؟ قيل يا رسول هللا مع ما به ولد زنا فقال رسول هللا هو رس الثالثة‬
‫ي‬ ‫هللا فقال من‬
‫الح فلم يكن الحديث‬
‫وهللا يقول ( وال تزر وازرة وزر أخرى ) ‪ ،‬وأما قوله إن الميت ليعذب ببكاء ي‬
‫عل هذا ولكن رسول هللا مر بدار رجل من اليهود قد مات وأهله يبكون عليه فقال إنهم يبكون‬
‫عليه وإنه ليعذب وهللا يقول ( ال يكلف هللا نفسا إال وسعها ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫( وراجع للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ( ) 780‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذب بما نيح عليه عن‬
‫عل عائشة ))‬
‫النت وإنكارهم ي‬
‫سبعة ( ‪ ) 1‬من الصحابة عن ي‬

‫فأقعدب‬
‫ي‬ ‫اتهمت‬
‫ي‬ ‫‪ _2050‬عن ابن عباس قال جاءت جارية إل عمر بن الخطاب فقالت إن سيدي‬
‫فرج ‪ ،‬فقال لها عمر هل رأى ذلك عليك ؟ قالت ال قال فهل اعيفت له‬
‫ي‬ ‫عل النار حت احيق‬

‫‪527‬‬
 ‫عل به فلما رأى عمر الرجل قال أتعذب بعذاب هللا ؟ قال يا أمي‬
‫بسء ؟ قالت ال ‪ ،‬فقال عمر ي‬
‫ي‬
‫نفس ‪،‬‬
‫ي‬ ‫المؤمني اتهمتها يف‬

‫نفس بيده لو لم‬

‫ي‬ ‫قال رأيت ذلك عليها ؟ قال الرجل ال ‪ ،‬قال فاعيفت به ؟ قال ال ‪ ،‬قال والذي‬
‫أسمع رسول هللا يقول ال يقاد مملوك من مالكه وال والد من ولده ألقدتها منك فيزه وضبه مائة‬
‫أنت موالة هللا ورسوله ‪ ( .‬حسن )‬
‫اذهت فأنت حرة لوجه هللا ِ‬
‫ي‬ ‫سوط وقال للجارية‬

‫‪ _2051‬عن عبد هللا بن معقل أن سبيا من خوالن قدم وكان عل عائشة رقبة من ولد إسماعيل‬
‫بت العني فأمرها‬
‫ست من مرص من ي‬
‫النت فقدم ي‬
‫ست من اليمن فأرادت أن تعتق منهم فنهاها ي‬
‫فقدم ي‬
‫أن تعتق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بست‬
‫ي‬ ‫فأب رسول هللا‬
‫‪ _2050‬عن عبد هللا بن معقل قال كان عل عائشة محرر من ولد إسماعيل ي‬
‫بت الخوالن‬
‫تعتف من ي‬
‫ي‬ ‫بت لحيان وال‬
‫بت العني أو من ي‬
‫أعتف من ي‬
‫ي‬ ‫بت العني فقال لها رسول هللا‬
‫من ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ كتاب المكاتب‬

‫النت قال ثالثة حق عل هللا أن يعينهم ‪ ،‬المكاتب الذي يريد األداء‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2059‬عن ي‬
‫والمجاهد يف سبيل هللا والناكح يريد أن يستعف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2008‬عن سهل بن حنيف أن رسول هللا قال من أعان مجاهدا يف سبيل هللا أو غازيا أو غارما يف‬
‫عشته أو مكاتبا يف رقبته أظله هللا يف ظله يوم ال ظل إال ظله ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪528‬‬
 ‫يدخلت الجنة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫علمت شيئا‬
‫ي‬ ‫اب إل رسول هللا فقال يا رسول هللا‬
‫‪ _2007‬عن الياء قال جاء أعر ي‬
‫فقال لي أقرصت الخطبة لقد أعرضت المسألة ‪ ،‬أعتق النسم وفك الرقبة ‪ ،‬قال أوليسا واحدا ؟‬
‫والفء عل‬
‫ي‬ ‫قال فإن عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعي يف ثمنها ‪ ،‬والمنحة الموكوفة‬
‫ذي الرحم الظالم ‪ ،‬فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر‬
‫‪ ،‬فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إال من خي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أهل عل أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة فإذا علقت فأنا حر‬
‫‪ _2002‬عن سلمان قال كاتبت ي‬
‫فآذب فجاء فجعل‬
‫ي‬ ‫النت فذكرت ذلك له فقال اغرس واشيط لهم فإذا أردت أن تغرس‬
‫فأتيت ي‬
‫يغرس إال واحدة غرستها بيدي فعلقت جميعا إال الواحدة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2008‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا أيما مكاتب كوتب عل ألف أوقية فأداها إال‬
‫عشة أواق فهو عبد وأيما مكاتب كوتب عل مائة دينار فأداها إال عشة دناني فهو عبد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2000‬عن ابن عباس قال قص رسول هللا يف المكاتب أن يقتل بدية الحر عل قدر ما أدي منه ‪.‬‬
‫قال ابن عباس يقام عليه حد المملوك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2005‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه بحساب الحر وما رق‬
‫فبحساب العبد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إذا أصاب المكاتب حدا أو ورث مياثا فإنه يرث بقدر ما عتق‬
‫‪ _2000‬عن ابن عباس أن ي‬
‫ويقام عليه بقدر ما عتق منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪529‬‬
 ‫إب ألقود بها بالبيداء أو باألبواء قالت من هذا ؟ قلت أنا‬
‫‪ _2001‬عن نبهان مكاتب أم سلمة قال ي‬
‫أج دمحم بن عبد هللا بن أ يب أمية أعنته به يف نكاحه ‪،‬‬
‫إب تركت بقية مكاتبتك البن ي‬
‫نبهان ‪ ،‬فقالت ي‬
‫اب أبدا‬
‫اب فوهللا ال تر ي‬
‫عل أو تر ي‬
‫قال فقلت ال وهللا ال أؤديه إليه أبدا ‪ ،‬قالت إن كان أيمانك أن تدخل ي‬
‫فاحتجت منه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫إب سمعت رسول هللا يقول إذا كان عند المكاتب ما يؤدي‬
‫‪ ،‬ي‬

‫‪ _2000‬عن تميم الداري أنه قال يا رسول هللا الرجل من المشكي يسلم عل يدي الرجل المسلم‬
‫قال هو أول به يف حياته ومماته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2009‬عن تميم الداري قال سألت رسول هللا عن الرجل يسلم عل يدي الرجل فقال هو أول‬
‫بمحياه ومماته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عمومت حلف المطيبي‬

‫ي‬ ‫‪ _2018‬عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول هللا شهدت غالما مع‬
‫وأب أنكثه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يشب أن يل حمر النعم ي‬
‫ي‬ ‫فما‬

‫‪ _2017‬عن جبي بن مطعم قال قال رسول هللا ال حلف يف اإلسالم وأيما حلف كان يف الجاهلية لم‬
‫يزده اإلسالم إال شدة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ كتاب التفسي‬

‫‪531‬‬
 ‫يعت مسجد البرصة وكنا نجلس حلقا‬
‫أب موش قال تعلمنا القرآن يف هذا المسجد ي‬
‫‪ _2012‬عن ي‬
‫حلقا وكأنما أنظر إليه بي ثوبي أبيضي وعنه أخذت هذه السورة ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) قال‬
‫وكانت أول سورة أنزلت عل دمحم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2018‬عن عائشة قالت أول سورة نزلت ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء نزل من القرآن ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2010‬عن عائشة قالت إن أول ي‬

‫وه من‬
‫‪ _2015‬عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم عل أن عمدتم إل األنفال ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل‬ ‫وه من المئي فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم‬
‫المثاب وإل الياءة ي‬
‫ي‬
‫يأب عليه‬
‫ووضعتموها يف السبع الطوال ما حملكم عل ذلك ؟ فقال عثمان إن رسول هللا كان ي‬
‫الزمان تيل عليه السور ذوات عدد ‪،‬‬

‫الت يذكر فيها كذا‬

‫السء يدعو بعض من كان يكتبه فيقول ضعوا هذه يف السورة ي‬
‫ي‬ ‫فكان إذا نزل عليه‬
‫الت يذكر فيها كذا وكذا ‪ ،‬فكانت األنفال من‬
‫وكذا وتيل عليه اآلية فيقول ضعوا هذه يف السورة ي‬
‫أوائل ما نزل بالمدينة وبراءة من آخر القرآن فكانت قصتها شبيهة بقصتها ‪ ،‬فقبض رسول هللا ولم‬
‫َ‬
‫يبي لنا أنها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم اميحرلا نمحرلا هلل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2010‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال يوم بدر من قتل قتيال فله كذا وكذا أما المشيخة فثبتوا‬
‫تحت الرايات وأما الشبان فتسارعوا إل القتل والغنائم فقالت المشيخة للشبان أرسكونا معكم فإنا‬
‫شء لجئتم إلينا فأبوا فاختصموا إل رسول هللا فيلت ( يسألونك عن‬
‫كنا ردأ لكم ولو كان فيكم ي‬
‫األنفال ) فقسمت الغنائم بينهم بالسوية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪531‬‬
‫يوج‬
‫ي‬ ‫‪ _2011‬عن ابن عباس قال أنزل هللا القرآن إل السماء الدنيا يف ليلة القدر فكان هللا إذا أراد أن‬
‫منه شيئا أوحاه أو أن يحدث منه يف األرض شيئا أحدثه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2010‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( إنا أنزلناه يف ليلة القدر ) قال أنزل القرآن جملة واحدة يف‬
‫ليلة القدر إل السماء الدنيا وكان بموقع النجوم وكان هللا ييله عل رسول هللا بعضه يف أثر بعض ‪،‬‬
‫ِّ‬
‫قال وقالوا ( لوال نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيال ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2019‬عن ابن عباس قال أنزل القرآن جملة واحدة إل السماء الدنيا يف ليلة القدر ثم أنزل بعد‬
‫ذلك بعشين سنة ( وال يأتونك بمثل إال جئناك بالحق وأحسن تفسيا ) ( وقرآنا فرقناه لتقرأه عل‬
‫الناس عل مكث ونزلناه تييال ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أوج إليه لم يستطع أحد منا يرفع طرفه إليه حت‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا إذا ي‬
‫‪ _2008‬عن ي‬
‫الوج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ينقص‬
‫ي‬

‫‪ _2007‬عن ابن عباس قال ف ِصل القرآن من الذكر فوضع يف بيت العزة يف السماء الدنيا فجعل‬
‫النت ويرتله ترتيال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫جييل ييله عل ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ِمراء يف القرآن كفر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2002‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال الجدال يف القرآن كفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2008‬عن ي‬

‫‪532‬‬
 ‫النت قال أنزل القرآن عل ثالثة أحرف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2000‬عن سمرة عن ي‬

‫إل‬
‫أب رسول هللا سورة حم ورحت إل المسجد عشية فجلس ي‬
‫‪ _2005‬عن ابن مسعود قال أقر ي‬
‫عل فإذا هو يقرأ حروفا ال أقرؤها فقلت له من أقرأكها ؟ قال‬
‫رهط فقلت لرجل من الرهط اقرأ ي‬
‫أب رسول هللا ‪ ،‬فانطلقنا إل رسول هللا وإذا عنده رجل فقلت له اختلفنا يف قراءتنا ‪،‬‬
‫أقر ي‬

‫فإذا وجه رسول هللا قد تغي ووجد يف نفسه حي ذكرت له االختالف فقال إنما أهلك من قبلكم‬
‫عل إن رسول هللا يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما‬
‫أب طالب فقال ي‬
‫عل بن ي‬
‫إل ي‬
‫االختالف ثم أرس ي‬
‫علم ‪ ،‬فانطلقنا وكل رجل منا يقرأ حروفا ال يقرؤها صاحبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت أن ال يخالف‬
‫‪ _2001‬عن زيد بن ثابت قال القراءة سبعة ‪ ( .‬صحيح ) قال سليمان بن داود ي‬
‫الناس برأيك يف االتباع ‪.‬‬

‫‪ _2000‬عن ابن مسعود قال قرأنا المفصل بمكة حججا ليس فيه يا أيها الذين آمنوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمرب أن أقرأ عليك القرآن فقرأ ( لم يكن‬

‫ي‬ ‫أب بن كعب قال قال يل رسول هللا إن هللا‬
‫‪ _2009‬عن ي‬
‫الذين كفروا من أهل الكتاب والمشكي ) ومن نعتها لو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيته‬
‫سأل ثانيا وإن أعطيته ثانيا سأل ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب وإن‬
‫الدين عند هللا الحنيفية غي اليهودية وال النرصانية ومن يعمل خيا فلن يكفره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمس يف طريق من طرق المدينة فإذا‬

‫ي‬ ‫‪ _2098‬عن ابن عباس قال بينما أنا أقرأ آية من كتاب هللا وأنا‬
‫أب بن‬
‫يناديت من بعدي اتبع ابن عباس فإذا هو أمي المؤمني عمر فقلت أتبعك عل ي‬
‫ي‬ ‫أنا برجل‬

‫‪533‬‬
‫مغ رسوال قال اذهب معه إل‬
‫كعب ‪ ،‬فقال أهو أقرأكها كما سمعتك تقرأ ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فأرسل ي‬
‫أب بن كعب ‪،‬‬
‫أب كذلك ؟ قال فانطلقت أنا ورسوله إل ي‬
‫أب بن كعب فانظر أيقرئ ي‬
‫ي‬

‫فناداب من بعدي عمر بن الخطاب اتبع ابن عباس فقلت‬

‫ي‬ ‫أب قرأت آية من كتاب هللا‬
‫قال فقلت يا ي‬
‫أتبعك عل أب بن كعب فأرسل مغ رسوله أفأنت أقرأتنيها كما قرأت ؟ قال ُّ‬
‫أب نعم ‪ ،‬قال فرجع‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب فوجدت قد فرغ من غسل رأسه‬
‫حاجت ‪ ،‬قال فراح عمر إل ي‬
‫ي‬ ‫الرسول إليه فانطلقت أنا إل‬
‫أب مرحبا يا أمي المؤمني أزائرا جئت أم طالب حاجة ؟ فقال‬
‫ووليدته تدري لحيته بمدراها فقال ي‬
‫عمر بل طالب حاجة ‪،‬‬

‫قال فجلس ومعه موليان له حت فرغ من لحيته وأدرت جانبه األيمن من لمته ثم والها جانبه‬
‫أب عل ما‬
‫األيش حت إذا فرغ أقبل إل عمر بوجهه فقال ما حاجة أمي المؤمني ؟ فقال عمر يا ي‬
‫إب تلقيت القرآن من تلقاء جييل وهو رطب ‪ ،‬فقال عمر‬
‫أب يا أمي المؤمني ي‬
‫تقنط الناس ‪ ،‬فقال ي‬
‫تاهلل ما أنت بمنته وما أنا بصابر ثالث مرات ثم قام فانطلق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب أنه كان يقرأ ( إذ جعل الذين كفروا يف قلوب هم الحمية حمية الجاهلية ولو‬
‫‪ _2097‬عن ي‬
‫حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام فأنزل هللا سكينته عل رسوله ) فبلغ ذلك عمر فاشتد‬
‫عليه فبعث إليه وهو يهنأ ناقة له فدخل عليه فدعا ناسا من أصحابه فيهم زيد بن ثابت ‪،‬‬

‫أب أأتكلم ؟‬
‫فقال من يقرأ منكم سورة الفتح ؟ فقرأ زيد عل قراءتنا اليوم فغلظ له عمر فقال له ي‬
‫ويقرئت وأنتم بالباب فإن أحببت أن أقرئ الناس‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫أب كنت أدخل عل ي‬
‫فقال تكلم لقد علمت ي‬
‫أب أقرأت وإال لم أقرئ حرفا ما حييت ‪ ،‬قال بل أقرئ الناس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل ما أقر ي‬

‫‪534‬‬
 ‫‪ _2092‬عن جندب قال أتيت المدينة ألتعلم العلم فلما دخلت مسجد رسول هللا إذا الناس فيه‬
‫أمص حت انتهيت إل حلقة فيها رجل شاحب عليه ثوبان كأنما قدم‬
‫ي‬ ‫حلق يتحدثون ‪ ،‬قال فجعلت‬
‫من سفر فسمعته يقول هلك أصحاب العقد ورب الكعبة وال آش عليهم يقولها ثالثا ‪ ،‬هلك‬
‫أصحاب العقد ورب الكعبة ‪،‬‬

‫أب بن كعب ‪،‬‬

‫قص له ثم قام فسألت عنه فقالوا هذا سيد الناس ي‬
‫قال فجلست إليه فتحدث ما ي‬
‫قال فتبعته حت أب ميله فإذا هو رث الميل رث الكسوة رث الهيئة يشبه أمره بعضه بعضا‬
‫فسلمت عليه فرد عل السالم ‪ ،‬قال ثم سألت ممن أنت ؟ قال قلت من أهل العراق ‪ ،‬قال ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫شء سؤاال وغضب ‪،‬‬
‫ي‬

‫كبت ورفعت يدي هكذا ومد ذراعيه فقلت اللهم إنا‬

‫قال فاستقبلت القبلة ثم جثوت عل ر ي‬
‫نشكوهم إليك إنا ننفق نفقاتنا وننصب أبداننا ونرجل مطايانا ابتغاء العلم فإذا لقيناهم تجهموا لنا‬
‫أب أعاهدك إلن‬
‫إب لم أذهب هناك ‪ ،‬ثم قال ي‬
‫ضاب ويقول ويحك ي‬
‫أب وجعل يي ي‬
‫وقالوا لنا ‪ ،‬قال فبك ي‬
‫أبقيتت إل يوم الجمعة ألتكلمن بما سمعت من رسول هللا ال أخاف فيه لومة الئم ‪،‬‬
‫ي‬

‫حاجت فإذا‬
‫ي‬ ‫قال ثم انرصفت عنه وجعلت أنتظر يوم الجمعة فلما كان يوم الخميس خرجت لبعض‬
‫استقبلت الناس ‪ ،‬قال فقلت ما شأن الناس ؟ قالوا إنا‬
‫ي‬ ‫الطرق مملوءة من الناس ال آخذ يف سكة إال‬
‫أب بن كعب ‪ ،‬قال فلقيت أبا موش‬
‫نحسبك غريبا ‪ ،‬قال قلت أجل ‪ ،‬قالوا مات سيد المسلمي ي‬
‫بالعراق فحدثته فقال هال كان يبف حت تبلغنا مقالته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2098‬عن علقمة قال جاء رجل إل عمر وهو بعرفة فقال يا أمي المؤمني جئت من الكوفة‬
‫يمل المصاحف عن ظهر قلبه ‪ ،‬قال فغضب عمر وانتفخ حت كاد يمأل ما بي‬
‫وتركت بها من ي‬

‫‪535‬‬
 ‫شعبت الرجل ثم قال ويحك من هو ؟ قال عبد هللا بن مسعود ‪ ،‬فما زال يطف ويشي الغضب‬
‫ي‬
‫الت كان عليها ‪،‬‬
‫حت عاد إل حاله ي‬

‫بف أحد من المسلمي هو أحق بذلك منه سأحدثك عن ذلك ‪ ،‬كان‬

‫ثم قال ويحك وهللا ما أعلمه ي‬
‫أب بكر وأنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه‬
‫رسول هللا ال يزال يسمر يف األمر من أمر المسلمي عند ي‬
‫يصل يف المسجد فقام رسول هللا يستمع‬
‫ي‬ ‫نمس معه فإذا رجل قائم‬
‫ي‬ ‫ثم خرج رسول هللا وخرجنا‬
‫قراءته فلما أعيانا أن نعرف من الرجل ‪،‬‬

‫قال رسول هللا من رسه أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه عل ابن أم عبد ‪ ،‬ثم جلس الرجل يدعو‬
‫فجعل رسول هللا يقول له سل تعطه ‪ ،‬فقال عمر فقلت وهللا ألغدون إليه فألبشنه ‪ ،‬قال فغدوت‬
‫سبقت إليه ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫سبقت فبشه ‪ ،‬فوهللا ما سابقته إل خي قط إال‬
‫ي‬ ‫إليه ألبشه فوجدت أبا بكر قد‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2090‬عن عمر عن رسول هللا قال من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه عل قراءة ابن أم‬
‫عبد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2095‬عن عمار بن يارس أن رسول هللا مر بعبد هللا بن مسعود وهو يقرأ حرفا حرفا فقال من رسه‬
‫أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه عل قراءة ابن مسعود ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫تصل وقد أمر بكتاب‬

‫ي‬ ‫أصل فقال ثكلتك أمك أال أراك‬
‫ي‬ ‫عل رجل وأنا‬
‫أب ميشة قال أب ي‬
‫‪ _2090‬عن ي‬
‫صالب وكنت أجلس فدخلت الدار ولم أجلس ورقيت‬
‫ي‬ ‫هللا أن يمزق كل ممزق ‪ ،‬قال فتجوزت يف‬
‫فلم أجلس فإذا أنا باألشعري وحذيفة وابن مسعود يتقاوالن وحذيفة يقول البن مسعود ادفع‬

‫‪536‬‬
 ‫أب رسول هللا بضعا وسبعي سورة ثم أدفعه‬
‫إليهم هذا المصحف ‪ ،‬قال وهللا ال أدفعه إليهم أقر ي‬
‫إليهم وهللا ال أدفعه إليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2091‬عن ابن مسعود قال لقد قرأت من يف رسول هللا سبعي سورة وزيد بن ثابت ذو ذؤابتي‬
‫يلعب مع الصبيان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رسول هللا سبعي سورة أحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت ‪( .‬‬
‫‪ _2090‬عن ابن مسعود قال أقر ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫النت فقلنا لو نعلم أي األعمال أحب إل‬

‫‪ _2099‬عن عبد هللا بن سالم قال قعدنا نفر من أصحاب ي‬
‫هللا عملنا فأنزل هللا ( سبح هلل ما يف السموات وما يف األرض وهو العزيز الحكيم يا أيها الذين آمنوا‬
‫لم تقولون ما ال تفعلون كي مقتا عند هللا أن تقولوا ما ال تفعلون إن هللا يحب الذين يقاتلون يف‬
‫سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص ) إل آخر السورة وقرأها علينا رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2988‬عن زيد بن ثابت قال كنا حول رسول هللا نؤلف القرآن إذ قال طوب للشام ‪ ،‬فقيل له ولم‬
‫؟ قال إن مالئكة الرحمن باسطة أجنحتها عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2987‬عن زيد بن ثابت قال كنا عند رسول هللا نؤلف القرآن من الرقاع إذ قال رسول هللا طوب‬
‫شء ذاك ؟ فقال ألن مالئكة الرحمن باسطة أجنحتها عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫للشام ‪ ،‬فقلنا ألي ي‬

‫‪537‬‬
 ‫قال الحاكم فيه البيان الواضح أن جمع القرآن لم يكن مرة واحدة فقد جمع بعضه بحرصة رسول‬
‫أب بكر الصديق والجمع الثالث هو يف ترتيب السورة كان يف خالفة أمي‬
‫هللا ثم جمع بعضه بحرصة ي‬
‫رض هللا عنهم أجمعي ‪.‬‬
‫المؤمني عثمان بن عفان ي‬

‫أب بن كعب‬
‫والنت يخطب فجلست قريبا من ي‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال دخلت المسجد يوم الجمعة‬
‫‪ _2982‬عن ي‬
‫يكلمت وذكر الحديث‬ ‫فتجهمت ولم‬ ‫فقرأ النت سورة براءة فقلت ّ‬
‫ألب مت نزلت هذه السورة ؟ قال‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫يكلمت ثم مكثت‬
‫ي‬ ‫فتجهمت ولم‬
‫ي‬ ‫يكلمت ثم مكثت ساعة ثم سألته‬
‫ي‬ ‫فتجهمت ولم‬
‫ي‬ ‫باف الحديث‬
‫( ي‬
‫تكلمت ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫فتجهمتت ولم‬
‫ي‬ ‫ألب سألتك‬
‫النت قلت ي‬
‫يكلمت فلما صل ي‬
‫ي‬ ‫فتجهمت ولم‬
‫ي‬ ‫ساعة ثم سألته‬
‫أب وأنت تقرأ‬
‫نت هللا كنت بجنب ي‬
‫النت فقلت يا ي‬
‫إل ي‬ ‫أب ما لك من صالتك إال ما لغوت ‪ ،‬فذهبت ي‬
‫ي‬
‫يكلمت ثم قال ما لك من صالتك إال ما لغوت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فتجهمت ولم‬
‫ي‬ ‫براءة فسألته مت نزلت هذه السورة‬
‫قال النت صدق ّ‬
‫أب )‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _2988‬عن مجاهد عن ابن عباس قال أي القراءتي ترون كان آخر القراءة ؟ قالوا قراءة زيد ‪ ،‬قال ال‬
‫الت قبض فيها عرضه عليه‬
‫‪ ،‬إن رسول هللا كان يعرض القرآن كل سنة عل جييل فلما كانت السنة ي‬
‫عرضتي فكانت قراءة ابن مسعود آخرهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ه العرضة‬
‫‪ _2980‬عن سمرة قال عرض القرآن عل رسول هللا عرضات فيقولون إن قراءتنا هذه ي‬
‫األخية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت‬
‫__ ِمن كتاب قراءات ي‬

‫‪538‬‬
 ‫‪ _2985‬عن عبد هللا الداري أنه قرأ عل مجاهد وأخي مجاهد أنه قرأ عل ابن عباس وأخي ابن‬
‫النت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب عل ي‬
‫أب بن كعب وقال ابن عباس قرأ ي‬
‫عباس أنه قرأ عل ي‬

‫المك وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم‬

‫ي‬ ‫الشافغ وقرأت عل إسماعيل بن قسطنطي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫يؤخذ من قرأت ولو أخذ من قرأت كان كل ما قرئ قرآنا ولكنه اسم للقران مثل التوراة واإلنجيل‬
‫يهمز قرأت وال يهمز القران ‪.‬‬

‫بنتء‬
‫نتء هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا لست ي‬
‫اب إل رسول هللا فقال يا ي‬
‫أب ذر قال جاء أعر ي‬
‫‪ _2980‬عن ي‬
‫نت هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ولكت ي‬
‫ي‬ ‫هللا‬

‫‪ _2981‬عن ابن عمر قال ما همز رسول هللا وال أبو بكر وال عمر وال الخلفاء وإنما الهمز بدعة‬
‫ابتدعوها من بعدهم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النت قال أنزل القرآن بالتفخيم كهيئة الطي عذرا ونذرا والصدفي وأال‬
‫‪ _2980‬عن زيد بن ثابت عن ي‬
‫له الخلق واألمر وأشباه هذا يف القرآن ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪ ،‬الحمد هلل رب‬ ‫‪ _2989‬عن أم سلمة قالت كان رسول هللا يقطع قراءته ( بسم‬
‫العالمي ‪ ،‬الرحمن الرحيم ‪ ،‬مالك يوم الدين ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪539‬‬
 ‫النت كان يقطع قراءته آية آية ( الحمد هلل رب العالمي ) ثم يقف (‬
‫‪ _2978‬عن أم سلمة أن ي‬
‫ملك يوم الدين ) ‪( .‬‬
‫أب مليكة وكانت أم سلمة تقرؤها ( ِ‬
‫الرحمن الرحيم ) ثم يقف ‪ ،‬قال ابن ي‬
‫صحيح )‬

‫النت كان يقرأ ( َم ِلك يوم الدين ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2977‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قرأ ( اهدنا الرصاط المستقيم ) بالصاد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2972‬عن ي‬

‫النت حي قال ( غي المغضوب عليهم وال الضالي ) قال‬

‫‪ _2978‬عن وائل بن حجر أنه صل مع ي‬
‫آمي يخفض بها صوته ‪ ( .‬صحيح ) قال القاض ( غي ) بخفض الراء فإن ف قراءة أهل مكة ( َ‬
‫غي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المغضوب عليهم ) ‪.‬‬

‫النت أنا وصاحب يل فلم نجده فأطعمتنا عائشة تمرا‬

‫‪ _2975-2970‬عن لقيط بن صية قال أتيت ي‬
‫النت يتقلع ويتكفأ قال أطعمتما شيئا ؟ قلنا نعم ‪ ،‬قال فبينما نحن‬
‫وعصيدة وقال فلم نلبث أن جاء ي‬
‫اع وعل يده سخلة فقال رسول هللا أولدت ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ماذا ؟ قال بهمة ‪،‬‬
‫كذلك إذ جاء الر ي‬
‫عل فقال ال تحسي أنا إنما ذبحناها من أجلك لنا غنم مائة ال نحب‬
‫قال اذبح مكانها شاة ثم أقبل ي‬
‫اع ذبحنا مكانها شاة ‪ ( .‬صحيح ) قال ابن جري ج قال رسول هللا ال تحسي‬
‫أن تزيد فإذا حمل الر ي‬
‫ولم يقل ال يحسي ‪.‬‬

‫أب بن كعب ( واتقوا يوما ال تجزي نفس عن نفس شيئا )‬

‫‪ _2970‬عن ابن عباس قال قرأت عل ي‬
‫أب رسول هللا ( ال تجزي نفس عن‬
‫أب أقر ي‬
‫بالتاء ( وال تقبل منها شفاعة وال يؤخذ منها عدل ) قال ي‬
‫نفس شيئا ) بالتاء ( وال تقبل منها شفاعة ) بالتاء ( وال يؤخذ منها عدل ) بالياء ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪541‬‬
 ‫‪ _2971‬عن عمران بن حصي قال كنا مع رسول هللا يف مسي وقد تفاوت بعض أصحابه يف السي‬
‫شء عظيم يوم ترونها تذهل‬
‫فرفع بهاتي اآليتي صوته ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة ي‬
‫كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن‬
‫عذاب هللا شديد ) ‪،‬‬

‫مط وعرفوا أنه عنده قول يقوله فقال أتدرون أي يوم ذاكم ؟ قالوا‬
‫فلما سمع ذلك أصحابه حثوا ال ي‬
‫هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال يوم ينادي آدم ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار ‪ ،‬قال يا رب وما بعث‬
‫النار ؟ قال من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعون يف النار وواحد يف الجنة ‪ ،‬فأبلس أصحابه فما‬
‫أوضحوا بضاحكة ‪،‬‬

‫فلما رأى رسول هللا الذي بأصحابه قال اعلموا وبشوا فوالذي نفس دمحم بيده إنكم لمع خليقتي ما‬
‫وبت إبليس ‪ ،‬فشي عل القوم‬ ‫ر‬
‫بت آدم ي‬
‫شء قط إال كيتاه يأجوج ومأجوج ومن هلك من ي‬ ‫كانتا مع ي‬
‫بعض الذي يجدون ‪ ،‬ثم قال اعلموا وأبشوا فوالذي نفس دمحم بيده ما أنتم يف الناس إال كالشامة يف‬
‫جنب البعي أو كالرقمة يف ذراع الدابة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _2970‬عن زيد بن ثابت أن رسول هللا قرأ ( كيف ننشها ) بالزاي ‪ ( .‬حسن )‬

‫إب أنا الرزاق ذو القوة المتي ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رسول هللا ( ي‬
‫‪ _2979‬عن ابن مسعود قال أقر ي‬

‫النت ومعه غنم له فسلم‬

‫بت سليم عل نفر من أصحاب ي‬
‫‪ _2928‬عن ابن عباس قال مر رجل من ي‬
‫النت فأنزل‬
‫عليهم فقالوا ما سلم عليكم إال ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها ي‬

‫‪541‬‬
 ‫هللا ( يا أيها الذين آمنوا إذا ضبتم يف سبيل هللا فتبينوا وال تقولوا لمن ألف إليكم السالم لست‬
‫إل قوله ( كذلك كنتم من قبل فمن هللا عليكم فتبينوا ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مؤمنا ) ي‬

‫لنت أن يغل ) بفتح الياء ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2927‬عن ابن عباس أن رسول هللا قرأ ( وما كان ي‬

‫أب رسول هللا‬

‫أب زيد بن ثابت وقال أقر ي‬
‫أب خارجة بن زيد بن ثابت وقال أقر ي‬
‫‪ _2922‬عن نافع قال أقر ي‬
‫فرهن مقبوضة بغي ألف ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2928‬عن عبيد بن عمي قال قلت لعائشة يا أم المؤمني كيف كان رسول هللا يقرأ هذا الحرف (‬
‫إل من حمر النعم ‪ ،‬قالت‬
‫والذين يؤتون ما آتوا ) ؟ قالت أيهما أحب إليك ؟ قلت أحدهما أحب ي‬
‫أيهما ؟ قلت ( الذين يؤتون ما أتوا ) ‪ ،‬قالت هكذا سمعت رسول هللا يقرؤها ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت يقرأ ( فروح وريحان ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2920‬عن عائشة أنها سمعت ي‬

‫أب يونس قال سمعت أبا هريرة يقرأ هذه اآلية ( إن هللا يأمركم أن تؤدوا األمانات إل‬
‫‪ _2925‬عن ي‬
‫أهلها وإذا حكمتم بي الناس أن تحكموا بالعدل إن هللا نعما يعظكم به إن هللا كان سميعا بصيا ) ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫ائتت‬
‫إل رسول هللا أن خذ عليك ثيابك وسالحك ثم ي‬
‫‪ _2920‬عن عمرو بن العاص قال بعث ي‬
‫وسالج ثم أتيته فوجدته قاعدا يتوضأ فصعد يف النظر ثم طأطأ ثم قال يا عمرو‬
‫ي‬ ‫ثياب‬
‫عل ي‬ ‫فأخذت ي‬
‫إب أريد أن أبعثك عل جيش يغنمك هللا ويسلمك وأرغب لك من المال رغبة صالحة ‪ ،‬فقلت يا‬
‫ي‬

‫‪542‬‬
 ‫رسول هللا لم أسلم للمال إنما أسلمت رغبة ف اإلسالم وأن أكون معك ‪ ،‬قال يا عمرو ن ّ‬
‫عما بالمال‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫يعت بفتح النون وكش العي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الصالح للرجل الصالح ‪ ،‬ي‬

‫َ‬
‫النفس بالنفس ) بالنصب ( والعي‬ ‫النت كان يقرأ ( وكتبنا عليهم فيها أن‬
‫‪ _2921‬عن أنس أن ي‬
‫بالعي ) بالرفع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قرأ ( أن النفس بالنفس والعي بالعي واألنف باألنف واألذن باألذن‬
‫‪ _2920‬عن أنس أن ي‬
‫والسن بالسن والجروح قصاص ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _2929‬عن سعيد بن جبي قال سألت عبد هللا بن عباس عن قول هللا ( وفتناك فتونا ) يف حديث‬
‫النت ( قال رجالن من الذين يخافون ) برفع الياء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يبلغ به ي‬

‫‪ _2988‬عن ابن عباس قال لما نزلت سبح اسم ربك األعل قال رسول هللا كلها يف صحف إبراهيم‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وموش فلما نزلت والنجم إذا هوى فبلغ ( وإبراهيم الذي وف ) ثقله ‪ ،‬وقال وف ( أال تزر وازرة وزر‬
‫أخرى ) إل قوله ( هذا نذير من النذر األول ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫آياب فكذبت بها واستكيت وكنت‬

‫النت يقرأ ( بل قد جاءتك ي‬
‫‪ _2987‬عن أم سلمة قالت سمعت ي‬
‫من الكافرين ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قرأ ( من الذين استحق عليهم األوليان ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2982‬عن ي‬

‫‪ _2988‬عن ابن عباس أن رسول هللا كان يقرأ ( يف عي حمئة ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪543‬‬
 ‫الثقف قال‬
‫ي‬ ‫الديل وجبي بن حية‬
‫ي‬ ‫‪ _2980‬عن عبد هللا بن بريدة قال كان عند ابن زياد أبو األسود‬
‫فذكروا هذا الحرف ( لقد تقطع بينكم ) حت وضعوا األخطار فقال أسلم بن زرعة سمعت أبا‬
‫بيت وبينك أول من يدخل علينا ‪ ،‬فدخل علينا يحت‬
‫موش يقرأ ( لقد تقطع بينكم ) فقال أحدهما ي‬
‫بن يعمر فسألوه فقال يحت لقد تقطع بينكم رفعا ‪ ،‬فقال يحت إن أبا موش ليس من أهل الغرر وال‬
‫أتهمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2985‬عن عبد الرحمن األشعري قال سألت معاذ بن جبل عن قول الحواريي ( هل يستطيع‬
‫أب رسول هللا هل تستطيع بالتاء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ربك ) أو هل تستطيع ربك ؟ فقال أقر ي‬

‫النت قال يلف إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعل وجه آزر قية وغية‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2980‬عن ي‬
‫تعصت ؟ فيقول أبوه فاليوم ال أعصيك ‪ ،‬فيقول إبراهيم يا رب‬
‫ي‬ ‫فيقول له إبراهيم ألم أقل لك ال‬
‫إب حرمت‬
‫أب األبعد ؟ فيقول هللا ي‬
‫تخزيت يوم يبعثون فأي خزي أخزى من ي‬
‫ي‬ ‫وعدتت أن ال‬
‫ي‬ ‫إنك‬
‫الجنة عل الكافرين ثم يقول يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا هو بذبح متلطخ فيؤخذ‬
‫بقوائمه فيلف يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت بجزم السي ونصب التاء ‪( .‬‬

‫النت ( وليقولوا درست ) ي‬
‫أب ي‬ ‫أب بن كعب قال أقر ي‬
‫‪ _2981‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2980‬عن ابن مسعود قال خط رسول هللا خطا وخط عن يمي ذلك الخط وعن شماله خطا ثم‬
‫قال هذا ضاط ربك مستقيما وهذه السبل عل كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ ( وأن هذا‬
‫اط مستقيما فاتبعوه وال تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ض ي‬

‫‪544‬‬
 ‫‪ _2989‬عن الياء قال سمعت رسول هللا يقرأ ( ال تفتح لهم أبواب السماء ) مخففا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قرأ ( دكا ) منونة ولم يمده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2908‬عن أنس أن ي‬

‫النت قرأ ( اآلن خفف هللا عنكم وعلم أن فيكم ضعفا ) رفع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2907‬عن ابن عمر أن ي‬

‫النت قرأ ( أن تكون له أرسى ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2902‬عن أنس أن ي‬

‫نفس بيده‬
‫ي‬ ‫وأب سعيد قاال خطبنا رسول هللا وهو عل المني فقال والذي‬
‫أب هريرة ي‬
‫‪ _2908‬عن ي‬
‫يأب‬
‫يبك حزينا ليمي رسول هللا ثم قال ما من عبد ي‬
‫ثالث مرات ثم سكت فأكب كل رجل منا ي‬
‫بالصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إال فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة‬
‫حت أنها لتصطفق ثم تال ( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال يتوارث أهل ملتي وال يرث مسلم كافرا وال كافر مسلما‬
‫‪ _2900‬عن أسامة بن زيد عن ي‬
‫ثم قرأ ( والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إال تفعلوه تكن فتنة يف األرض وفساد كبي ) بالياء ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫يعت من أعظمكم قدرا ‪( .‬‬

‫النت قرأ ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم ) ي‬
‫‪ _2905‬عن ابن عباس أن ي‬
‫حسن )‬

‫‪545‬‬
 ‫أب بن كعب قال سمعت رسول هللا يقرأ ( قل بفضل هللا وبرحمته فبذلك فليفرحوا‬
‫‪ _2900‬عن ي‬
‫هو خي مما يجمعون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫َ‬
‫‪ _2901‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقرأ ( إنه ع ِمل غي صالح ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫إل‬
‫الالب قطعن أيديهن ) قال لو بعث ي‬
‫ي‬ ‫النت قرأ ( فاسأله ما بال النسوة‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2900‬عن ي‬
‫ألرسعت اإلجابة وما ابتغيت العذر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل الناس من شجر شت وأنا وأنت من‬

‫لعل يا ي‬
‫‪ _2909‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول ي‬
‫شجرة واحدة ثم قرأ رسول هللا ( وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغي صنوان تسف بماء‬
‫واحد ) ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت ( ونفضل بعضها عل بعض يف األكل ) بالنون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2958‬عن ي‬

‫أب الدرداء أن رسول هللا قال ( يمحو هللا ما يشاء ويثبت ) مخففة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2957‬عن ي‬

‫‪ _2952‬عن القاسم بن ربيعة قال سمعت سعدا يقرأ ما ننسخ من آية أو ننساها ‪ ،‬قال فقلت إن‬
‫وحفط‬
‫ي‬ ‫سعيدا يقرؤها ( أو ننسها ) ‪ ،‬قال فقال إن القرآن لم ييل عل المسيب وال عل ابنه ‪ ،‬قال‬
‫أنه قرأ ( سنقرئك فال تنس ) ( واذكر ربك إذا نسيت ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال أنزل القرآن بالتفخيم كهيئة الطي ‪ ،‬عذرا أو نذرا ‪ ،‬والصدفي‬
‫‪ _2958‬عن زيد بن ثابت أن ي‬
‫‪ ،‬أال له الخلق واألمر ‪ ،‬وأشباهها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪546‬‬
‫النت قال إذا اجتمع أهل النار يف النار ومعهم من أهل القبلة من شاء هللا‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _2950‬عن ي‬
‫قالوا ما أغت عنكم إسالمكم وقد ضتم معنا يف النار ؟ قالوا كانت لنا ذنوب فأخذنا بها فسمع هللا ما‬
‫قالوا قال فأمر بمن كان يف النار من أهل القبلة فأخرجوا فيقول الكفار يا ليتنا كنا مسلمي فنخرج‬
‫كما أخرجوا ‪ ،‬قال وقرأ رسول هللا ( الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبي ربما يود الذين كفروا لو كانوا‬
‫مسلمي ) مثقلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يف قوله تعال ( يوم ندعو كل أناس بإمامهم ) قال يدع أحدهم‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _2955‬عن ي‬
‫فيعط كتابه بيمينه ويمد له يف جسمه ستون ذراعا ‪ ،‬قال ويبيض وجهه ويجعل عل رأسه تاج من‬
‫لؤلؤ يتألأل ‪ ،‬قال فينطلق إل أصحابه قال فيونه من بعيد فيقولون اللهم ائتنا به وبارك لنا يف هذا‬
‫حت يأتيهم فيقول أبشوا إن لكل رجل منكم مثل هذا ‪،‬‬

‫وأما الكافر فيسود وجهه ويمد له يف جسمه ستون ذراعا عل صورة آدم فياه أصحابه فيقولون‬
‫نعوذ باهلل من هذا اللهم ال تأتنا به ‪ ،‬قال فيأتيهم فيقولون اللهم أخره ‪ ،‬قال فيقول أبعدكم هللا فإن‬
‫لكل منكم مثل هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أدخلت مدخل‬
‫ي‬ ‫النت بمكة ثالث عشة سني نبيا فيلت عليه (‬
‫‪ _2950‬عن ابن عباس قال مكث ي‬
‫وأخرجت مخرج صدق ) بفتح الميم فهاجر ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫صدق‬

‫شء بعدها ) مهموزتي ‪.‬‬

‫أب بن كعب أن رسول هللا قرأ ( إن سألتك عن ي‬
‫‪ _2951‬عن ابن عباس عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪547‬‬
 ‫النت قرأ ( لو شئت لتخذت عليه أجرا ) مخففة ‪( .‬‬
‫أب بن كعب أن ي‬
‫‪ _2950‬عن ابن عباس عن ي‬
‫صحيح )‬

‫النت كان يقرأ ( وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا ) ‪( .‬‬
‫‪ _2959‬عن ابن عباس أن ي‬
‫حسن )‬

‫النت كان يقرأ ( يف عي حمئة ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2908‬عن ابن عباس أن ي‬

‫أب ذر قال كنت ردف رسول هللا وهو عل حمار فرأى الشمس حي غربت فقال يا أبا‬
‫‪ _2907‬عن ي‬
‫ذر أين تغرب هذه ؟ فقلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنها تغرب يف عي حامية غي مهموزة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _2902‬عن ابن عباس قال ال أدري كيف قرأ رسول هللا ( عتيا ) أو ( جثيا ) فإنهما جميعا بالضم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫بالسء صدقة ألهل الصفة وتقول ال تعطوا منهم‬

‫ي‬ ‫أب الرجال أن عائشة كانت ترسل‬
‫‪ _2908‬عن ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول هم الخلف الذين قال هللا ( فخلف من بعدهم‬
‫بربريا وال بربرية ي‬
‫خلف أضاعوا الصالة ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة أن رسول هللا قرأ (تكاد السموات ينفطرن منه) بالياء والنون ( وتخر الجبال )‬
‫‪ _2900‬عن ي‬
‫ينبغ للرحمن أن يتخذ ولدا ) مفتوحة بعد مفتوحة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بالتاء ( أن دعوا للرحمن ولدا وما‬

‫‪548‬‬
‫‪ _2905‬عن زر قال قرأ رجل عل عبد هللا بن مسعود ( طه ) مفتوحة فأخذها عليه عبد هللا ( طه‬
‫يعت ضع رجلك مفتوحة ‪ ،‬فقال عبد هللا هكذا قرأها رسول هللا‬
‫) مكسورة ‪ ،‬فقال له الرجل إنما ي‬
‫وهكذا أنزلها جييل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال سمعت رسول هللا يقول تفتح يأجوج ومأجوج كما قال هللا ( من كل‬
‫‪ _2900‬عن ي‬
‫حدب ينسلون ) ‪ ( .‬صحيح ) قال ابن إسحاق يف قراءة عبد هللا من كل جدث ينسلون بالجيم والثاء‬
‫وه القبور ‪.‬‬
‫مثل قوله ( من األجداث إل رب هم ينسلون ) ي‬

‫‪ _2901‬عن عمران بن حصي أن رسول هللا قرأ ( وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ) ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫النت من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم إنا هلل وإنا إليه‬
‫‪ _2900‬عن ابن عباس قال لما أخرج ي‬
‫راجعون ليهلكن فأنزل هللا ( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن هللا عل نرصهم لقدير ) ‪ ،‬قال‬
‫وه أول آية نزلت يف القتال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _2909‬عن عبيد بن عمي قال قلت لعائشة يا أم المؤمني كيف كان رسول هللا يقرأ هذا الحرف (‬
‫والذين يؤتون ما آتوا ) ؟ قالت أشهد لسمعت رسول هللا يقرؤها ( يؤتون ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2918‬عن ابن عباس أن رسول هللا كان يقرأ ( مستكيين به سامرا تهجرون ) قال كان المشكون‬
‫يتهجرون برسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪549‬‬
 ‫أب سعيد عن رسول هللا ( وهم فيها كالحون ) قال تشويه النار فتقلص شفته العليا‬
‫‪ _2917‬عن ي‬
‫ج شفته السفل حت تبلغ رسته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫حت تبلغ وسط رأسه وتسي ي‬

‫ينبغ لنا أن نتخذ ) أو‬

‫ي‬ ‫‪ _2912‬عن عبد الرحمن بن غنم قال سألت معاذا عن قول هللا ( ما كان‬
‫النت يقرأ ( أن نتخذ من دونك ) بنصب النون ‪ ( .‬حسن )‬
‫نتخد ؟ قال سمعت ي‬

‫‪ _2918‬عن عبد الرحمن بن غنم قال سألت معاذ بن جبل عن قول هللا ( الم غلبت الروم ) أو‬
‫َ‬
‫أب رسول هللا ( الم غلبت الروم ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫أق‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫لبت‬‫غ‬

‫العوف قال قرأت عل ابن عمر ( هللا الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد‬
‫ي‬ ‫‪ _2910‬عن عطية‬
‫ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة ) فقال ابن عمر ( هللا الذي خلقكم من ضعف ثم‬
‫جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة ) ثم قال ابن عمر قرأت عل رسول‬
‫عل كما أخذت عليك ‪ ( .‬حسن )‬
‫عل فأخذ ي‬
‫هللا كما قرأت ي‬

‫أخف لهم من قرة أعي ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت قرأ ( فال تعلم نفس ما‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2915‬عن ي‬

‫‪ _2910‬عن ابن عمر عن رسول هللا أنه قرأ ( والبحر يمده ) رفع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا حي انرصف من أحد مر عل مصعب بن عمي وهو مقتول‬
‫‪ _2911‬عن ي‬
‫عل طريقه فوقف عليه رسول هللا ودعا له ثم قرأ هذه اآلية ( من المؤمني رجال صدقوا ما‬
‫عاهدوا هللا عليه فمنهم من قص نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديال ) ثم قال رسول هللا‬

‫‪551‬‬
 ‫نفس بيده ال يسلم عليهم‬
‫ي‬ ‫أشهد أن هؤالء شهداء عند هللا يوم القيامة فأتوهم وزوروهم والذي‬
‫أحد إل يوم القيامة إال ردوا عليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قرأ ( لقد كان لسباء يف مساكنهم ) ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _2910‬عن ابن عمر أن ي‬

‫نت هللا قرأ ( فزع عن قلوب هم قالوا ماذا قال ربكم ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2919‬عن ي‬

‫النت قرأ ( ولقد أضل منكم جبال كثيا ) مخففة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _2908‬عن ي‬

‫‪ _2907‬عن الزبي قال لما نزلت ( إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون‬
‫) قال يا رسول هللا أيكرر علينا ما كان بيننا يف الدنيا مع خواص الذنوب ؟ فقال نعم يكرر عليهم‬
‫ذلك حت يؤدوا إل كل ذي حق حقه ‪ ،‬فقال الزبي وهللا إن األمر لشديد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يقرأ ( يا عبادي الذين أرسفوا عل أنفسهم ال‬

‫‪ _2902‬عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت ي‬
‫يبال ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تقنطوا من رحمة هللا إن هللا يغفر الذنوب جميعا وال ي‬

‫إب أنا الرزاق ذو القوة المتي ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رسول هللا ( ي‬
‫‪ _2908‬عن ابن مسعود قال أقر ي‬

‫النت قرأ ( الذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم‬
‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _2900‬عن ي‬
‫) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪551‬‬
 ‫النت ( فهل من‬
‫‪ _2905‬عن ابن مسعود قال قرأت عل رسول هللا فهل من مذكر بالذال فقال ي‬
‫مدكر ) بالدال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قرأ ( متكئي عل رفرف خرص وعبقري حسان ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب بكرة أن ي‬
‫‪ _2900‬عن ي‬

‫النت قرأ ( فشاربون رسب الهيم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2901‬عن ابن عمر أن ي‬

‫‪ _2900‬عن حبيبة بنت رسيق أنها كانت مع ابنتها ابنة العجماء يف أيام الحج بمت فجاءهم بديل‬
‫بن ورقاء عل راحلة رسول هللا برحله فنادى أن رسول هللا يقول من كان صائما فليفطر فإنهن أيام‬
‫أكل ورسب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2909‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقرأ ( فروح وريحان ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _2998‬عن ابن عمر أن رسول هللا قرأ فطلقوهن يف قبل عدتهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السمت عل الجانب اآلخر فسأله‬

‫ي‬ ‫الكوف قال كنت آخذا بيد األعمش ويوسف‬
‫ي‬ ‫‪ _2997‬عن يحت‬
‫عن قوله عز وجل ( والرجز ) فقال أخذت يف ذا ثم قال قرأت القرآن عل يحت بن وثاب ثالثي مرة‬
‫وقرأ يحت عل علقمة وقرأ علقمة عل عبد هللا بن مسعود وقرأ عبد هللا عل رسول هللا (والرجز‬
‫فاهجر) بكش الراء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ه األوثان ‪( .‬‬
‫‪ _2992‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقرأ ( والرجز فاهجر ) برفع الراء وقال ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪552‬‬
 ‫فدثروب‬
‫ي‬ ‫زملوب‬
‫ي‬ ‫الوج قال فقلت‬
‫ي‬ ‫‪ _2998‬عن جابر قال سمعت رسول هللا وهو يحدث عن فية‬
‫ه األوثان‬
‫فأنزل هللا ( يا أيها المدثر ‪ ،‬قم فأنذر ‪ ،‬وربك فكي ‪ ،‬وثيابك فطهر ‪ ،‬والرجز فاهجر ) قال ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يف غار فيلت ( والمرسالت عرفا ) فأخذتها من فيه وإن‬

‫‪ _2990‬عن ابن مسعود قال كنا مع ي‬
‫فاه لرطب بها فال أدري بأيها ختم ( فبأي حديث بعده يؤمنون ) أو ( وإذا قيل لهم اركعوا ال يركعون‬
‫) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال تحشون حفاة عراة غرال ‪ ،‬فقالت زوجته أينظر بعضنا إل‬
‫‪ _2995‬عن ابن عباس عن ي‬
‫عورة بعض ؟ فقال يا فالنة ( لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أنه كان يقرأ ( وما هو عل الغيب بظني ) بالظاء ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫‪ _2990‬عن عائشة عن ي‬

‫ّ‬
‫أب هريرة قال كان رسول هللا يقرأ ( فسواك فعدلك ) مثقل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _2991‬عن ي‬

‫آياب فكذبت بها واستكيت‬

‫‪ _2990‬عن أم سلمة قالت سمعت رسول هللا يقرأ ( بل قد جاءتك ي‬
‫وكنت من الكافرين ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _2999‬عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال هل تدرون ما سعة جهنم ؟ قال قلت ال أدري ‪ ،‬قال‬
‫أجل وهللا ما تدري إن بي سعة شحمة أذنهم وعاتقه مسية سبعي خريفا تجري فيها أودية القيح‬
‫حدثتت عائشة أم المؤمني أنها سألت‬
‫ي‬ ‫والدم فقلت أنهارا ؟ قال ال بل أودية ‪ ،‬ثم قال ابن عباس‬

‫‪553‬‬
 ‫رسول هللا عن هذه اآلية ( وما قدروا هللا حق قدره واألرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات‬
‫مطويات بيمينه ) قال يقول أنا الجبار أنا أنا ويمجد الرب نفسه ‪ ،‬قال فرجف برسول هللا منيه‬
‫حت قلنا ليخرن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه سأل جييل عن هذه اآلية ( ونفخ يف الصور فصعق من‬
‫‪ _8888‬عن ي‬
‫يف السموات ومن يف األرض إال من شاء هللا ) من الذين لم يشأ هللا أن يصعقهم ؟ قال هم شهداء‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ما أحسن محسن من مسلم وال كافر إال أثابه هللا ‪ ،‬قال فقلنا‬
‫‪ _8887‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫يا رسول هللا ما إثابة هللا الكافر ؟ قال إن كان قد وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه‬
‫هللا المال والولد والصحة وأشباه ذلك ‪ ،‬قال فقلنا ما إثابته يف اآلخرة ؟ فقال عذابا دون العذاب ‪،‬‬
‫قال وقرأ رسول هللا ( أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) ‪ ،‬هكذا قرأ رسول هللا مقطوعة األلف ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _8882‬عن جابر قال اجتمعت قريش يوما فأتاه عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال يا دمحم أنت‬
‫خي أم عبد هللا ؟ فسكت رسول هللا فقال له رسول هللا أفرغت ؟ قال نعم ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ( حم تييل من الرحمن الرحيم ) حت بلغ ( فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة‬ ‫بسم‬
‫مثل صاعقة عاد وثمود ) ‪ ،‬فقال له عتبة حسبك حسبك ما عندك غي هذا ؟ قال ال ‪،‬‬

‫فرجع عتبة إل قريش فقالوا ما وراءك ؟ فقال ما تركت شيئا أرى أنكم تكلمونه إال قد كلمته ‪ ،‬قالوا‬
‫فهل أجابك ؟ قال نعم ال والذي نصبها بنبيه ما فهمت شيئا مما قال غي أنه أنذركم صاعقة مثل‬

‫‪554‬‬
‫صاعقة عاد وثمود ‪ ،‬قالوا ويلك يكلمك رجل بالعربية وال تدري ما قال ؟ قال ال وهللا ما فهمت شيئا‬
‫مما قال غي ذكر الصاعقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت ( وإنه لعلم للساعة ) قال خروج عيس قبل يوم القيامة ‪( .‬‬
‫‪ _8888‬عن ابن عباس عن ي‬
‫صحيح )‬

‫النت كان إذا سافر فركب راحلته كي ثالثا ثم قال ( سبحان الذي سخر لنا‬
‫‪ _8880‬عن ابن عمر أن ي‬
‫هذا وما كنا له مقرني وإنا إل ربنا لمنقلبون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أن هللا خلق الخلق حت إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت‬
‫‪ _8885‬عن ي‬
‫هذا مقام العائذ بك من القطيعة ‪ ،‬قال نعم أما ترضي أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟‬
‫قالت بل ‪ ،‬قال فذاك لك ‪ ،‬قال ثم قال رسول هللا اقرءوا إن شئتم ( فهل عسيتم إن توليتم أن‬
‫تفسدوا يف األرض وتقطعوا أرحامكم ) إل قوله تعال ( أم عل قلوب أقفالها ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يقرأ ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا يف األرض‬

‫‪ _8880‬عن عبد هللا بن مغفل قال سمعت ي‬
‫) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _8881‬عن جابر قال قرأ رسول هللا ( فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر ) بالصاد ( إال‬
‫من تول وكفر ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت كان يقرأ ( كال بل ال يكرمون اليتيم ‪ ،‬وال يحاضون عل‬

‫‪ _8880‬عن عبد الرحمن بن عوف أن ي‬
‫طعام المسكي ‪ ،‬ويأكلون الياث أكال لما ‪ ،‬ويحبون المال حبا جما ) كلها بالياء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪555‬‬
 ‫النت ( فيومئذ ال يعذب عذابه أحد وال يوثق وثاقه أحد ) ‪( .‬‬
‫أب قالبة عمن أقرأه ي‬
‫‪ _8889‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8878‬عن أنس قال كان رسول هللا وبحياله جحر فقال لو جاء العش فدخل هذا الجحر لجاء‬
‫اليش فدخل عليه فأخرجه فأنزل هللا ( فإن مع العش يشا إن مع العش يشا ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫بأب أنت ؟ قال‬

‫أب أمرت بذاك ي‬
‫إب أقرئك سورة ‪ ،‬فقال له ي‬
‫النت قال له ي‬
‫أب بن كعب أن ي‬
‫‪ _8877‬عن ي‬
‫نعم فقرأ ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشكي منفكي حت تأتيهم البينة رسول من‬
‫هللا يتلو صحفا مطهرة ) ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب هريرة قال قرأ رسول هللا هذه اآلية ( يومئذ تحدث أخبارها ) قال أتدرون ما‬
‫‪ _8872‬عن ي‬
‫أخبارها ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإن أخبارها أن تشهد عل كل عبد وأمة بما عمل عل‬
‫ظهرها أن تقول عمل عمل كذا يف يوم كذا فهذه أخبارها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحسب أن ماله أخلده ) بكش السي ‪ ( .‬حسن )‬

‫ِ‬ ‫النت قرأ (‬
‫‪ _8878‬عن جابر أن ي‬

‫النت يقرأ ( إليالف قريش ‪ ،‬إيالفهم رحلة الشتاء‬

‫‪ _8870‬عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت ي‬
‫والصيف ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قرأ ( إنا أعطيناك الكوثر ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _8875‬عن أم سلمة أن ي‬

‫‪556‬‬
 ‫أب بن كعب قال كان رسول هللا يوتر بسبح اسم ربك األعل وقل يا أيها الكافرون وقل‬
‫‪ _8870‬عن ي‬
‫هو هللا أحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال لما نزلت هذه السورة إذا جاء نرص هللا والفتح قرأها رسول هللا حت‬
‫‪ _8871‬عن ي‬
‫وأصحاب حي والناس حي ‪ ،‬ال هجرة بعد الفتح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ختمها ثم قال أنا‬

‫_ تفسي سورة الفاتحة‬

‫المثاب ) قال فاتحة الكتاب ثم قال (‬

‫ي‬ ‫تعال ( ولقد آتيناك سبعا من‬
‫ي‬ ‫‪ _8870‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫ألب لقد أخيك سعيد أن‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪ ،‬الحمد هلل رب العالمي ) ‪ .‬قال ابن جري ج فقلت ي‬ ‫بسم‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ) آية ؟ قال نعم ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ابن عباس قال ( بسم‬

‫أب بن كعب قال قال رسول هللا أال أعلمك سورة ما أنزلت يف‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _8828-8879‬عن ي‬
‫إب ألرجو أن ال تخرج من‬
‫التوراة وال يف اإلنجيل وال يف الزبور وال يف الفرقان مثلها ؟ فقلت بل ‪ ،‬قال ي‬
‫يحدثت ويدي يف يده فجعلت أتباطأ‬
‫ي‬ ‫ذلك الباب حت تعلمها فقام رسول هللا وقمت معه فجعل‬
‫عدتت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الت و‬
‫كراهية أن يخرج قبل أن يخي يب بها فلما دنوت من الباب قلت يا رسول هللا السورة ي‬
‫المثاب‬
‫ي‬ ‫وه السبع‬
‫ه ي‬‫ه ي‬
‫قال كيف تقرأ إذا قمت إل الصالة ؟ فقرأت فاتحة الكتاب ‪ ،‬فقال ي‬
‫والقرآن العظيم الذي أعطيت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( الحمد هلل رب العالمي ) قال الجن واإلنس ‪ ( .‬صحيح ) قال‬

‫ي‬ ‫‪ _8827‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫الوج والتييل عند الشيخي حديث‬
‫ي‬ ‫الصحاب الذي شهد‬
‫ي‬ ‫الحاكم ليعلم طالب هذا العلم أن تفسي‬
‫مسند ‪.‬‬

‫‪557‬‬
‫تعال ( ملك يوم الدين‬
‫ي‬ ‫النت يف قوله‬
‫الهمداب عن ابن مسعود وأناس من أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8822‬عن مرة‬
‫) قالوا هو يوم الحساب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( الرصاط المستقيم ) قال هو كتاب هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8828‬عن ابن مسعود يف قوله‬

‫‪ _8820‬عن جابر قال ( الرصاط المستقيم ) هو اإلسالم وهو أوسع ما بي السماء واألرض ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _8825‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( الرصاط المستقيم ) قال هو رسول هللا وصاحباه ‪ ( .‬صحيح‬
‫) قال عاصم فذكرنا ذلك للحسن فقال صدق وهللا ونصح وهللا هو رسول هللا وأبو بكر وعمر ‪.‬‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل من سورة البقرة‬ ‫_ بسم‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن ال تقرأ يف بيت وفيه‬
‫‪ _8820‬عن ي‬
‫الكرش ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫شيطان إال خرج منه ‪ ،‬آية‬

‫شء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة ‪( .‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن لكل ي‬
‫‪ _8821‬عن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪ _8820‬عن معقل بن يسار قال قال رسول هللا أعطيت سورة البقرة من الذكر األول ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫‪558‬‬
 ‫‪ _8829‬عن ابن مسعود قال اقرءوا سورة البقرة يف بيوتكم فإن الشيطان ال يدخل بيتا تقرأ فيه‬
‫سورة البقرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكرش ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا سيدة آي القرآن آية‬
‫‪ _8888‬عن ي‬

‫النت قال إن هللا كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات واألرض‬

‫‪ _8887‬عن النعمان بن بشي عن ي‬
‫بألف عام وأنزل منه آيتي ختم بهما سورة البقرة ‪ ،‬ال تقرآن يف دار ثالث ليال فيقرب ها الشيطان ‪( .‬‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8882‬عن ابن مسعود ( الم ذلك الكتاب ) قال ( الم ) حرف اسم هللا و( الكتاب ) القرآن ( ال‬
‫ريب فيه ) ال شك فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8888‬عن عبد الرحمن بن يزيد قال ذكروا عند عبد هللا بن مسعود أصحاب دمحم وإيمانهم ‪ ،‬قال‬
‫فقال عبد هللا إن أمر دمحم كان بينا لمن رآه والذي ال إله غيه ما آمن مؤمن أفضل من إيمان بغيب‬
‫ثم قرأ ( الم ذلك الكتاب ال ريب فيه ) إل قوله تعال ( يؤمنون بالغيب ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الت سم هللا يف القرآن وقودها الناس والحجارة حجارة‬

‫‪ _8880‬عن ابن مسعود قال إن الحجارة ي‬
‫من كييت خلقها هللا عنده كيف شاء أو كما شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب جاعل‬
‫‪ _8885‬عن ابن عباس قال لقد أخرج هللا آدم من الجنة قبل أن يدخلها أحد قال هللا ( ي‬
‫بألف‬
‫يف األرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) وقد كان فيها قبل أن يخلق ي‬

‫‪559‬‬
‫إب جاعل يف األرض خليفة‬
‫عام الجن بنو الجان فأفسدوا يف األرض وسفكوا الدماء ‪ ،‬فلما قال هللا ( ي‬
‫بت الجان ‪،‬‬
‫قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) يعنون الجن ي‬

‫فلما أفسدوا يف األرض بعث عليهم جنودا من المالئكة فرصبوهم حت ألحقوهم بجزائر البحور ‪،‬‬
‫قال فقالت المالئكة ( أتجعل فيها من يفسد فيها ) كما فعل أولئك الجن بنو الجان ؟ قال فقال هللا‬
‫إب أعلم ما ال تعلمون ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫( ي‬

‫‪ _8880‬عن ابن عباس قال لما فرغ هللا من خلق آدم وأجرى فيه الروح عطس فقال الحمد هلل ‪،‬‬
‫فقال له ربه يرحمك ربك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال خلق هللا آدم من أديم األرض كلها فخرجت ذريته عل حسب‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _8881‬عن ي‬
‫ذلك منهم األبيض واألسود واألسمر واألحمر ومنهم بي بي ذلك ومنهم السهل والخبيث‬
‫والطيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن آدم كان رجال طواال كأنه نخلة سحوق كثي شعر الرأس‬
‫أب بن كعب عن ي‬
‫‪ _8880‬عن ي‬
‫فلما ركب الخطيئة بدت له عورته وكان ال يراها قبل ذلك فانطلق هاربا يف الجنة فتعلقت به‬
‫إب‬
‫أمت تفر ؟ قال يا رب ي‬
‫أرسليت ‪ ،‬قالت لست بمرسلتك ‪ ،‬قال وناداه ربه يا آدم ي‬
‫ي‬ ‫شجرة فقال لها‬
‫استحيتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة أن رجال قال يا رسول هللا أنبيا كان آدم ؟ قال نعم معلم مكلم ‪ ،‬قال كم بينه‬
‫‪ _8889‬عن ي‬
‫وبي نوح ؟ قال عش قرون ‪ ،‬قال كم بي نوح وإبراهيم ؟ قال عش قرون ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا كم‬
‫كانت الرسل ؟ قال ثالث مائة وخمس عشة جما غفيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪561‬‬
 ‫تعال ( ادخلوا الباب سجدا ) قال بابا ضيقا ‪ ،‬قال ركعا ( وقولوا‬
‫ي‬ ‫‪ _8808‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫حطة ) ‪ ،‬قال مغفرة فقالوا حنطة ودخلوا عل أستاههم فذلك قوله تعال ( فبدل الذين ظلموا‬
‫قوال غي الذي قيل لهم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء وعندكم كتاب هللا أحدث األخبار باهلل وقد‬

‫‪ _8807‬عن ابن عباس قال كيف تسألون عن ي‬
‫أخيكم أنهم كتبوا كتابا بأيديهم وبدلوا وحرفوا وقالوا هذا من عند هللا واشيوا به ثمنا قليال فعندكم‬
‫كتاب هللا محض لم يشب فوهللا ال يسألكم أحد منهم عن الذي أنزل عليكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8802‬عن ابن عباس قال كانت يهود خيي تقاتل غطفان فكلما التقوا هزمت يهود خيي فعاذت‬
‫األم الذي وعدتنا أن تخرجه لنا يف آخر الزمان‬
‫النت ي‬
‫اليهود بهذا الدعاء اللهم إنا نسألك بحق دمحم ي‬
‫النت كفروا به‬
‫إال نرصتنا عليهم ‪ ،‬قال فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا الدعاء فهزموا غطفان ‪ ،‬فلما بعث ي‬
‫فأنزل هللا ( وكانوا من قبل يستفتحون ) بك يا دمحم عل الكافرين ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫تعال ( ولتجدنهم أحرص الناس عل حياة ) قال اليهود ‪ ( ،‬ومن‬

‫ي‬ ‫‪ _8808‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫الذين أرسكوا ) قال األعاجم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( يود أحدهم لو يعمر ألف سنة ) قال هو قول األعاجم إذا‬
‫ي‬ ‫‪ _8800‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫عطس أحدهم ده هز أرسال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪561‬‬
 ‫‪ _8805‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( ولتجدنهم أحرص الناس عل حياة ) قال هم هؤالء أهل‬
‫الكتاب ( ومن الذين أرسكوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر )‬
‫قال هو قول أحدهم لصاحبه هز إرسال رسور مهرجان بخور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا وزيراي من السماء جييل وميكائيل ومن أهل األرض أبو‬
‫‪ _8800‬عن ي‬
‫بكر وعمر هذا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا إن يل وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل األرض‬
‫‪ _8801‬عن ي‬
‫فأما وزيراي من أهل السماء فجيائيل وميكائيل وأما وزيراي من أهل األرض فأبو بكر وعمر ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫أب سعيد قال ذكر رسول هللا صاحب الصور فقال جيائيل عن يمينه وميكائيل عن‬
‫‪ _8800‬عن ي‬
‫يساره ‪ ( .‬حسن ) قال أبو عبيد هما مهموزتان يف الحديث ‪.‬‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا جيائيل عن يمينه وميكائيل عن يساره وهو صاحب‬
‫‪ _8809‬عن ي‬
‫الصور ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8858‬عن عمران بن الحارث قال بينا نحن عند ابن عباس إذ جاءه رجل فقال من أين جئت ؟‬
‫قال من العراق ‪ ،‬قال من أيهم ؟ قال من الكوفة ‪ ،‬قال فما الخي ؟ قال تركتهم وهم يتحدثون أن‬
‫عليا خارج عليهم ‪ ،‬فقال ما تقول ال أبا لك لو شعرنا ذلك ما أنكحنا نساءه وال قسمنا مياثه ‪،‬‬

‫‪562‬‬
 ‫يحء بكلمة حق‬
‫ثم قال أنا سأحدثك عن ذلك ‪ ،‬إن الشياطي كانوا يسيقون السمع وكان أحدهم ي‬
‫قد سمعها الناس فيكذب معها سبعي كذبة فيشب ها قلوب الناس ‪ ،‬فأطلع هللا عل ذلك سليمان‬
‫الكرش ‪ ،‬فلما مات سليمان قام شيطان بالطريق فقال أال أدلكم عل‬
‫ي‬ ‫بن داود فأخذها فدفنها تحت‬
‫كي سليمان الذي ال كي ألحد مثل كيه الممتنع ؟ قالوا نعم ‪،‬‬

‫فأخرجوه فإذا هو سحر فتناسختها األمم فبقاياها مما يتحدث به أهل العراق ‪ ،‬فأنزل هللا عذر‬
‫سليمان فقال ( واتبعوا ما تتلوا الشياطي عل ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطي كفروا‬
‫) اآلية ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب يخي القوم أن هذه الزهرة تسميها‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _8857‬عن عمي بن سعيد قال سمعت ي‬
‫العرب الزهرة وتسميها العجم أناهيد ‪ ،‬وكان الملكان يحكمان بي الناس فأتتهما فأرادها كل واحد‬
‫نفس بعض األمر أريد أن أذكره‬
‫ي‬ ‫أج إن يف‬
‫منهما عن غي علم صاحبه ‪ ،‬فقال أحدهما لصاحبه يا ي‬
‫نفس مثل الذي يف نفسك ‪ ،‬فاتفقا عل أمر يف ذلك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أج لعل الذي يف‬
‫لك ‪ ،‬قال اذكره يا ي‬

‫اب بما تصعدان إل السماء وبما تهبطان إل األرض ‪ ،‬فقاال باسم هللا‬
‫فقالت لهما المرأة أال تخي ي‬
‫األعظم به نهبط وبه نصعد ‪ ،‬فقالت ما أنا بمؤاتيتكما الذي تريدان حت تعلمانيه ‪ ،‬فقال أحدهما‬
‫لصاحبه علمها إياه ‪ ،‬فقال كيف لنا بشدة عذاب هللا ؟ قال اآلخر إنا نرجو سعة رحمة هللا فعلمه‬
‫إياها فتكلمت به فطارت إل السماء ففزع ملك يف السماء لصعودها فطأطأ رأسه فلم يجلس بعد‬
‫ومسخها هللا فكانت كوكبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8852‬عن ابن عباس قال كانت الزهرة امرأة يف قومها يقال لها بيدحة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪563‬‬
 ‫تصل حيث ما توجهت بك‬
‫ي‬ ‫‪ _8858‬عن ابن عمر قال أنزلت ( فأينما تولوا فثم وجه هللا ) أن‬
‫راحلتك يف التطوع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8850‬عن ابن عباس يف قول هللا ( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تالوته ) قال يحلون حالله‬
‫ويحرمون حرامه وال يحرفونه عن مواضعه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وإذ ابتل إبراهيم ربه بكلمات ) قال ابتاله هللا بالطهارة‬
‫ي‬ ‫‪ _8855‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫خمس يف الرأس وخمس يف الجسد يف الرأس قص الشارب والمضمضة واالستنشاق والسواك وفرق‬
‫وف الجسد تقليم األظفار وحلق العانة والختان ونتف اإلبط وغسل مكان الغائط والبول‬
‫الرأس ي‬
‫بالماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بيت للطائفي والعاكفي والركع السجود فالطواف‬

‫‪ _8850‬عن ابن عباس قال قال هللا لنبيه طهرا ي‬
‫قبل الصالة وقد قال رسول هللا الطواف بالبيت بميلة الصالة إال أن هللا قد أحل فيه المنطق فمن‬
‫نطق فال ينطق إال بخي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بيت للطائفي والعاكفي والركع السجود فالطواف‬

‫‪ _8851‬عن ابن عباس قال قال هللا لنبيه طهرا ي‬
‫قبل الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال الطواف بالبيت صالة إال أن هللا أحل فيه النطق فمن نطق‬
‫‪ _8850‬عن ابن عباس عن ي‬
‫فيه فال ينطق إال بخي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪564‬‬
 ‫أب طالب قال أقبل إبراهيم خليل الرحمن من أرمينية مع السكينة دليل له‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8859‬عن ي‬
‫عل موضع البيت كما تتبوأ العنكبوت بيتها ثم حفر إبراهيم من تحت السكينة فأبدى عن قواعد ما‬
‫يحرك القاعدة منها دون ثالثي رجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8808‬عن ابن عباس قال أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا شأن القبلة ‪ ،‬قال هللا ( وهلل‬
‫المشق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه هللا ) فاستقبل رسول هللا فصل نحو بيت المقدس وترك‬
‫الت كانوا عليها ) يعنون‬
‫البيت العتيق فقال هللا ( سيقول السفهاء من الناس ما والهم عن قبلتهم ي‬
‫بيت المقدس فنسختها وضفه هللا إل البيت العتيق فقال هللا ( ومن حيث خرجت فول وجهك‬
‫شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمس إل جنب رسول‬

‫ي‬ ‫بت سلمة وأنا‬
‫‪ _8807‬عن جابر قال كنت مع رسول هللا يف جنازة فينا يف ي‬
‫هللا فقال رجل نعم المرء ما علمنا إن كان لعفيفا مسلما إن كان ‪ ،‬فقال رسول هللا أنت الذي تقول ؟‬
‫قال يا رسول هللا ذاك بدا لنا وهللا أعلم بالشائر ‪ ،‬فقال رسول هللا وجبت ‪،‬‬

‫بت عبد األشهل فقال رجل بئس المرء ما علمنا إن‬

‫بت حارثة أو من ي‬
‫قال وكنا معه يف جنازة رجل من ي‬
‫كان لفظا غليظا إن كان ‪ ،‬فقال رسول هللا أنت الذي تقول ؟ قال يا رسول هللا هللا أعلم بالشائر‬
‫فأما الذي بدا لنا منه فذاك ‪ ،‬فقال رسول هللا وجبت ثم تال رسول هللا ( وكذلك جعلناكم أمة‬
‫وسطا لتكونوا شهداء عل الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫تعال ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) قال عدال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫أب سعيد يف قوله‬
‫‪ _8802‬عن ي‬

‫‪565‬‬
 ‫‪ _8808‬عن ابن عباس قال لما وجه رسول هللا إل الكعبة قالوا يا رسول هللا فكيف بالذين ماتوا‬
‫وهم يصلون إل بيت المقدس ؟ فأنزل هللا ( وما كان هللا ليضيع إيمانكم ) إل آخر اآلية ‪ ( .‬صحيح‬
‫) قال عبيد هللا بن موش هذا الحديث يخيك أن الصالة من اإليمان ‪.‬‬

‫تعال ( فول وجهك شطر المسجد الحرام ) قال شطره ِق َبله‬

‫ي‬ ‫أب طالب يف قوله‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8800‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8805‬عن يحت بن قمطة قال رأيت عبد هللا بن عمرو جالسا يف المسجد الحرام بإزاء المياب‬
‫فتال هذه اآلية ( فلنولينك قبلة ترضاها ) قال نحو مياب الكعبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8800‬عن أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات األول يف قول هللا ( واستعينوا بالصي‬
‫غس عل عبد الرحمن بن عوف غشية فظنوا أنه فاض نفسه فيها فخرجت‬
‫ي‬ ‫والصالة ) قالت‬
‫عل آنفا‬
‫أغس ي‬
‫ي‬ ‫امرأته أم كلثوم إل المسجد تستعي بما أمرت به من الصي والصالة فلما أفاق قال‬
‫جاءب ملكان فقاال انطلق نحاكمك إل العزيز األمي ‪ ،‬فقال ملك آخر‬
‫ي‬ ‫؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال صدقتم إنه‬
‫أرجعاه فإن هذا ممن كتبتم له السعادة وهم يف بطون أمهاتهم ويستمتع به بنوه ما شاء هللا ‪،‬‬
‫فعاش بعد ذلك شهرا ثم مات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نغ بعض أهله وهو يف سفر فصل ركعتي ثم قال فعلنا ما أمر هللا‬
‫‪ _8801‬عن ابن عباس أنه جاءه ي‬
‫( استعينوا بالصي والصالة ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪566‬‬
 ‫‪ _8800‬عن عمر قال ِنعم العدالن ونعم العالوة ‪ ،‬الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا هلل وإنا إليه‬
‫راجعون أولئك عليهم صلوات من رب هم ورحمة ‪ِ ،‬نعم العدالن ‪ ،‬وأولئك هم المهتدون ‪ِ ،‬نعم‬
‫العالوة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8809‬عن عائشة قالت إنما نزلت هذه اآلية يف األنصار كانوا يف الجاهلية إذا أحرموا ال يحل لهم‬
‫أن يطوفوا بي الصفا والمروة فلما قدمنا ذكروا ذلك لرسول هللا فأنزل هللا ذلك ( إن الصفا والمروة‬
‫إل آخر اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من شعائر هللا ) ي‬

‫‪ _8818‬عن عاصم قال سألت أنس بن مالك عن الصفا والمروة ‪ ،‬قال كانتا من مشاعر الجاهلية‬
‫فلما كان اإلسالم أمسكنا عنهما فأنزل هللا ( إن الصفا والمروة من شعائر هللا فمن حج البيت أو‬
‫َ‬
‫اعتمر فال جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيا فإن هللا شاكر عليم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأصل‬
‫ي‬ ‫‪ _8817‬عن ابن عباس وأتاه رجل فقال أبدأ بالصفا قبل المروة أو أبدأ بالمروة قبل الصفا‬
‫أصل وأحلق قبل أن أذبح أو أذبح قبل أن أحلق ؟ فقال ابن عباس‬
‫ي‬ ‫قبل أن أطوف أو أطوف قبل أن‬
‫خذ ذاك من كتاب هللا فإنه أجدر أن يحفظ ‪ ،‬قال هللا ( إن الصفا والمروة من شعائر هللا ) فالصفا‬
‫قبل المروة ‪ ،‬وقال ( ال تحلقوا رءوسكم حت يبلغ الهدي محله ) فالذبح قبل الحلق ‪ ،‬وقال ( طهرا‬
‫بيت للطائفي والعاكفي والركع السجود ) فالطواف قبل الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _8812‬عن ابن عباس أنه كان رآهم يطوفون بي الصفا والمروة قال هذا مما أورثتكم أم إسماعيل ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪567‬‬
 ‫‪ _8818‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( إن الصفا والمروة من شعائر هللا ) قال كانت الشياطي يف‬
‫الجاهلية تعزف الليل أجمع بي الصفا والمروة وكانت فيها آلهة لهم أصنام فلما جاء اإلسالم قال‬
‫شء كنا نصنعه يف الجاهلية فأنزل هللا (‬
‫المسلمون يا رسول هللا ال نطوف بي الصفا والمروة فإنه ي‬
‫َ‬
‫فمن حج البيت أو اعتمر فال جناح عليه أن يطوف بهما ) يقول ليس عليه إثم ولكن له أجر ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫ه يا أبا هريرة ؟‬
‫أب هريرة قال لوال آية من كتاب هللا ما أخيت أحدا شيئا ‪ ،‬قيل وما ي‬
‫‪ _8810‬عن ي‬
‫قال آية ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس يف الكتاب أولئك‬
‫يلعنهم هللا ويلعنهم الالعنون إال الذين تابوا وأصلحوا وبينوا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب قال ال تسبوا الري ح فإنها من نفس الرحمن قوله تعال ( وترصيف الرياح‬
‫‪ _8815‬عن ي‬
‫والسحاب المسخر بي السماء واألرض ) ولكن قولوا اللهم إنا نسألك من خي هذه الري ح وخي ما‬
‫فيها وخي ما أرسلت به ونعوذ بك من رسها ورس ما فيها ورس ما أرسلت به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8810‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( وتقطعت بهم األسباب ) قال المودة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر أنه سأل رسول هللا عن اإليمان فتال هذه اآلية ( ليس الي أن تولوا وجوهكم قبل‬
‫‪ _8811‬عن ي‬
‫المشق والمغرب ولكن الي من آمن باهلل واليوم اآلخر ) حت فرغ من اآلية قال ثم سأله أيضا‬
‫فتالها ثم سأله أيضا فتالها ثم سأله فقال وإذا عملت حسنة أحبها قلبك وإذا عملت سيئة أبغضها‬
‫قلبك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪568‬‬
 ‫يعط الرجل وهو‬
‫ي‬ ‫‪ _8810‬عن ابن مسعود يف قول هللا ( وآب المال عل حبه ذوي القرب ) قال‬
‫صحيح شحيح يأمل العيش ويخاف الفقر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8819‬عن ابن مسعود يف قول هللا ( والصابرين يف البأساء والرصاء وحي البأس ) قال البأساء‬
‫الفقر والرصاء السقم وحي البأس حي القتل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء ) قال هو العمد برضاء أهله ‪( .‬‬

‫عف له من أخيه ي‬
‫‪ _8808‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( فمن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8807‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( وأداء إليه بإحسان ) قال يؤدي المطلوب بإحسان ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8802‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قص بالقصاص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت بالبرصة فقرأ عليهم سورة البقرة وبي ما‬

‫‪ _8808‬عن ابن عباس أنه قام فخطب الناس ها هنا ي‬
‫فيها فأب عل هذه اآلية ( إن ترك خيا الوصية للوالدين ) قال نسخت هذه ثم ذكر ما بعده ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫ض‬
‫بت هاشم وهو مريض يعوده فأراد أن يو ي‬
‫أب طالب أنه دخل عل رجل من ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8800‬عن ي‬
‫فنهاه وقال إن هللا يقول ( إن ترك خيا ) ماال فدع مالك لورثتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪569‬‬
‫‪ _8805‬عن معاذ بن جبل قال أما أحوال الصيام فإن رسول هللا قدم المدينة فجعل يصوم من كل‬
‫شهر ثالثة أيام وصيام يوم عاشوراء ثم إن هللا فرض عليه الصيام فأنزل هللا ( يا أيها الذين آمنوا‬
‫كتب عليكم الصيام كما كتب عل الذين من قبلكم ) إل هذه اآلية ( وعل الذين يطيقونه فدية‬
‫طعام مسكي ) ‪،‬‬

‫فكان من شاء صام ومن شاء أطعم مسكينا فأجزأ ذلك عنه ثم إن هللا أنزل اآلية األخرى ( شهر‬
‫رمضان الذي أنزل فيه القرآن ) إل قوله تعال ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) فأثبت هللا‬
‫صيامه عل المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض وللمسافر وثبت اإلطعام للكبي الذي ال يستطيع‬
‫الصيام فهذان حوالن ‪،‬‬

‫وكانوا يأكلون ويشبون ويأتون النساء ما لم يناموا فإذا ناموا امتنعوا ثم إن رجال من األنصار يقال له‬
‫ضمة كان يعمل صائما حت أمس فجاء إل أهله فصل العشاء ثم نام فلم يأكل ولم يشب حت‬
‫أصبح فأصبح صائما فرآه رسول هللا وقد جهد جهدا شديدا فقال ما يل أراك قد جهدت جهدا‬
‫شديدا ‪،‬‬

‫نفس فنمت وأصبحت صائما وكان‬

‫ي‬ ‫إب عملت أمس فجئت حي جئت فألقيت‬
‫قال يا رسول هللا ي‬
‫النت فذكر ذلك له فأنزل هللا ( أحل لكم‬
‫عمر قد أصاب من النساء من جارية أو حرة بعدما نام فأب ي‬
‫إل الليل ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ليلة الصيام الرفث إل نسائكم ) إل قوله ( ثم أتموا الصيام ي‬

‫اعبدوب أستجب لكم ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫ادعوب أستجب لكم ) قال‬
‫ي‬ ‫البجل يف قول هللا (‬
‫ي‬ ‫‪ _8800‬عن جرير‬
‫صحيح )‬

‫‪571‬‬
 ‫‪ _8801‬عن ابن عباس ( هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ) قال هن سكن لكم وأنتم سكن لهن ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫الجهت وعل أهل‬

‫ي‬ ‫أب عمران قال كنا بالقسطنطينية وعل أهل مرص عقبة بن عامر‬
‫‪ _8800‬عن ي‬
‫الشام فضالة بن عبيد األنصاري فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم صفا عظيما من‬
‫المسلمي فحمل رجل من المسلمي عل صف الروم حت دخل فيهم ثم خرج إلينا مقبال فصاح‬
‫يف الناس فقالوا ألف بيده إل التهلكة ‪ ،‬فقال أبو أيوب صاحب رسول هللا يا أيها الناس إنكم تتأولون‬
‫هذه اآلية عل هذا التأويل ‪،‬‬

‫وإنما أنزلت فينا معش األنصار إنا لما أعز هللا دينه ر‬
‫وكي ناضيه قال بعضنا لبعض رسا من رسول‬
‫هللا إن أموالنا قد ضاعت فلو أقمنا فيها فأصلحنا منها فرد هللا علينا ما هممنا به قال فأنزل هللا (‬
‫الت أردنا‬
‫وأنفقوا يف سبيل هللا وال تلقوا بأيديكم إل التهلكة ) فكانت التهلكة يف اإلقامة عل أموالنا ي‬
‫فأمرنا بالغزو فما زال أبو أيوب غازيا يف سبيل هللا حت قبضه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8809‬عن الياء قال له رجل يا أبا عمارة ( وال تلقوا بأيديكم إل التهلكة ) أهو الرجل يلف العدو‬
‫َ‬
‫فيقاتل حت يقتل ؟ قال ال ولكن هو الرجل يذنب الذنب فيقول ال يغفر هللا يل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب عن قول هللا ( وأتموا الحج والعمرة هلل‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _8898‬عن عبد هللا بن سلمة قال سئل ي‬
‫) قال أن تحرم من دويرة أهلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب أنه كان يقرؤها ( فمن لم يجد فصيام ثالثة أيام متتابعات ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _8897‬عن ي‬

‫‪571‬‬
 ‫تعال ( الحج أشهر معلومات ) قال شوال وذو القعدة وعش من ذي‬
‫ي‬ ‫‪ _8892‬عن ابن عمر يف قوله‬
‫الحجة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمس مع ابن عباس وهو محرم وهو يرتجز باإلبل وهو يقول وهن‬
‫ي‬ ‫أب العالية قال كنت‬
‫‪ _8898‬عن ي‬
‫يمشي بنا هميسا ‪ ،‬قال قلت أترفث وأنت محرم ؟ قال إنما الرفث ما روجع به النساء ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫معاض هللا من صيد وغيه‬

‫ي‬ ‫‪ _8890‬عن ابن عمر قال الرفث الجماع والفسوق ما أصيب من‬
‫والجدال السباب والمنازعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8895‬عن ابن عباس قال كانوا يف أول الحج يتبايعون بمت كسوق المجاز ومواسم الحج فلما نزل‬
‫القرآن خافوا البيع فأنزل هللا ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضال من ربكم ) يف مواسم الحج ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8890‬عن ابن عمر قال المشعر الحرام المزدلفة كلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8891‬عن المسور بن مخرمة قال خطبنا رسول هللا بعرفة فحمد هللا وأثت عليه ثم قال أما بعد‬
‫فإن أهل الشك واألوثان كانوا يدفعون من ها هنا عند غروب الشمس حي تكون الشمس عل‬
‫رءوس الجبال مثل عمائم الرجال عل رءوسها فهدينا مخالف لهديهم وكانوا يدفعون من المشعر‬
‫الحرام عند طلوع الشمس عل رءوس الجبال مثل عمائم الرجال عل رءوسها فهدينا مخالف‬
‫لهديهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪572‬‬
 ‫اليماب والحجر ربنا آتنا يف‬
‫ي‬ ‫النت يقول ما بي الركن‬
‫المخزوم قال سمعت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8890‬عن السائب‬
‫وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الدنيا حسنة ي‬

‫قوم عل أن‬
‫ي‬ ‫نفس من‬
‫ي‬ ‫إب أجرت‬
‫‪ _8899‬عن سعيد بن جبي قال جاء رجل إل ابن عباس فقال ي‬
‫يدعوب أحج معهم أفيجزي ذلك ؟ قال أنت من الذين‬
‫ي‬ ‫أجرب عل أن‬
‫ي‬ ‫يحملوب ووضعت لهم من‬
‫ي‬
‫قال هللا ( أولئك لهم نصيب مما كسبوا وهللا رسي ع الحساب ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8788‬عن عبد الرحمن بن يعمر قال قال رسول هللا الحج عرفة أو قال عرفات فمن أدرك عرفة‬
‫قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج وأيام مت ثالث فمن تعجل يف يومي فال إثم عليه ومن تأخر فال‬
‫إثم عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8787‬عن عمر قال لما نزلت تحريم الخمر قال عمر اللهم بي لنا يف الخمر بيانا شافيا فيلت (‬
‫فدع عمر فقرئت عليه فقال اللهم بي لنا يف‬
‫ي‬ ‫لت يف سورة البقرة‬
‫يسألونك عن الخمر والميش ) ا ي‬
‫فدع عمر فقرئت عليه فلما بلغ ( فهل أنتم منتهون ) قال‬
‫ي‬ ‫الت يف المائدة‬
‫الخمر بيانا شافيا فيلت ي‬
‫عمر قد انتهينا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل يف الخمر تعريضا‬

‫أب هريرة قال قام رسول هللا فقال يا أهل المدينة إن هللا يعرض ي‬
‫‪ _8782‬عن ي‬
‫عل فيه أمرا ثم قام فقال يا أهل المدينة إن هللا قد أنزل تحريم الخمر فمن‬
‫ال أدري لعله ييل ي‬
‫شء فال يشب ها وال يبعها ‪ ،‬قال فسكبوها يف طرق المدينة ‪ ( .‬صحيح‬
‫أدركته هذه اآلية وعنده منها ي‬
‫لغيه )‬

‫‪573‬‬
‫ه أحسن ) عزلوا أموالهم عن‬
‫بالت ي‬
‫‪ _8788‬عن ابن عباس قال لما نزلت ( وال تقربوا مال اليتيم إال ي‬
‫أموال اليتام فجعل الطعام يفسد واللحم يني فشكوا ذلك إل رسول هللا فأنزل هللا ( قل إصالح‬
‫لهم خي وإن تخالطوهم فإخوانكم ) قال فخالطوهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8780‬عن زائدة بن عمي قال سألت ابن عباس عن العزل فقال إنكم قد ر‬
‫أكيتم فإن كان قال فيه‬
‫رسول هللا شيئا فهو كما قال وإن لم يكن قال فيه شيئا فأنا أقول ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم‬
‫أب شئتم ) فإن شئتم فاعزلوا وإن شئتم فال تفعلوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8785‬عن مجاهد قال عرضت القرآن عل ابن عباس ثالث عرضات أوقفه عل كل آية أسأله فيما‬
‫نزلت وكيف كانت فأتيت عل قوله ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أب شئتم ) اآلية قال كان هذا‬
‫الح من المهاجرين يشحون النساء رسحا منكرا حيث ما لقوهن مقبالت ومدبرات ‪،‬‬
‫ي‬

‫فلما قدموا المدينة تزوجوا النساء من األنصار فأرادوهن عل ما كانوا يفعلون بالمهاجرات فأنكرن‬
‫ذلك فشكي ذلك إل رسول هللا فأنزل هللا ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أب شئتم ) يقول‬
‫مقبالت ومدبرات من دبرها بعد أن يكون للفرج ‪ ،‬قال ابن عباس وإنما كانت من قبل دبرها يف قبلها‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8780‬عن عائشة قالت كان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وإن طلقها مائة أو ر‬
‫أكي إذا‬
‫إل ‪،‬‬
‫مت وال آويك ي‬
‫فتبيت ي‬
‫ي‬ ‫تنقص عدتها حت قال الرجل المرأته وهللا ال أطلقك‬
‫ي‬ ‫ارتجعها قبل أن‬
‫تنقص ارتجعتك ثم أطلقك وأفعل ذلك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قالت وكيف ذاك ؟ قال أطلقك وكلما همت عدتك أن‬
‫فشكت المرأة ذلك إل عائشة فذكرت ذلك عائشة لرسول هللا فسكت فلم يقل شيئا حت نزل‬
‫القرآن ( الطالق مرتان فإمساك بمعروف أو تشي ح بإحسان ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪574‬‬
 ‫‪ _8781‬عن معقل بن يسار أن أخته طلقها زوجها فأراد أن يراجعها فمنعها معقل فأنزل هللا ( وإذا‬
‫طلقتم النساء فبلغن أجلهن فال تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ) ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8780‬عن ابن عباس قال إذا حملته تسعة أشهر أرضعته واحدا وعشين شهرا وإن حملته ستة‬
‫أشهر أرضعته أربعة وعشين شهرا ثم قرأ ( وحمله وفصاله ثالثون شهرا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8789‬عن ابن عباس قال نسخت هذه اآلية عدتها يف أهلها فتعتد حيث شاءت لقول هللا ( غي‬
‫إخراج ) ‪ .‬قال عطاء إن شاءت اعتدت يف أهلها وإن شاءت خرجت لقول هللا ( فإن خرجن فال‬
‫جناح عليكم فيما فعلن يف أنفسهن ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8778‬عن ابن عباس أنه قام فخطب الناس ها هنا فقرأ عليهم سورة البقرة وبي لهم منها فأب‬
‫عل هذه اآلية ( إن ترك خيا الوصية للوالدين واألقربي ) فقال نسخت هذه ثم قرأ حت أب عل‬
‫هذه اآلية ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا ) إل قوله تعال ( غي إخراج ) فقال وهذه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8777‬عن ابن عباس ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا ييبصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشا‬
‫) لم يقل يعتددن يف بيوتهن المتوف عنها زوجها تعتد حيث شاءت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8772‬عن الياء بن عازب قال لما نزلت حافظوا عل الصلوات وصالة العرص فقرأناها عل عهد‬
‫رسول هللا ما شاء أن نقرأها ثم إن هللا نسخها فأنزل ( حافظوا عل الصلوات والصالة الوسط )‬

‫‪575‬‬
 ‫أه صالة العرص ؟ فقال أخيتك كيف نزلت وكيف نسخها هللا وهللا أعلم ‪( .‬‬
‫فقال له رجل ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8778‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( ألم تر إل الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت )‬
‫نأب أرضا ليس بها موت فقال لهم هللا موتوا‬
‫قال كانوا أربعة آالف خرجوا فرارا من الطاعون وقالوا ي‬
‫نت فسأل هللا أن يحييهم فأحياهم فهم الذين قال هللا ( وهم ألوف حذر الموت )‬
‫فماتوا فمر بهم ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8770‬عن ابن عباس قال ما تعجبون أن تكون الخلة إلبراهيم والكالم لموش والرؤية لمحمد ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب ذر قال انتهيت إل رسول هللا وهو يف المسجد فجلست إليه فذكر فضل الصالة‬
‫‪ _8775‬عن ي‬
‫والصيام والصدقة ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا فأيما آية أنزل هللا عليك أعظم ؟ قال ( هللا ال إله إال هو‬
‫الح القيوم ) وذكر اآلية حت ختمها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫الكرش موضع قدميه والعرش ال يقدر قدره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8770‬عن ابن عباس قال‬

‫نت هللا من مدينته وهو رجل شاب فمر عل قرية‬

‫أب طالب قال خرج عزير ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8771‬عن ي‬
‫يحت هذه هللا بعد موتها فأماته هللا مائة عام ثم بعثه فأول ما‬
‫ي‬ ‫وه خاوية عل عروشها قال أب‬
‫ي‬
‫خلق عيناه فجعل ينظر إل عظامه ينظم بعضها إل بعض ثم كسيت لحما ونفخ فيه الروح وهو‬
‫رجل شاب فقيل له كم لبثت ؟ قال يوما أو بعض يوم ‪ ،‬قال بل لبثت مائة عام ‪ ،‬قال فأب المدينة‬
‫وقد ترك جارا له إسكافا شابا فجاء وهو شيخ كبي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪576‬‬
‫‪ _8770‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا سأل الياء بن عازب فقال يا براء كيف نفقتك عل أهلك ؟‬
‫قال وكان موسعا عل أهله ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ما أحسبها ؟ قال فإن نفقتك عل أهلك وولدك‬
‫وخادمك صدقة فال تتبع ذلك َمنا وال أذى ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _8779‬عن ابن عباس أنه كان يقرؤها ( بربوة ) بكش الراء ‪ ،‬قال والربوة النش من األرض ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت قال ففيم ترون أنزلت ( أيود أحدكم أن‬

‫‪ _8728‬عن عبيد بن عمي قال سأل عمر أصحاب ي‬
‫نفس‬
‫ي‬ ‫تكون له جنة ) فقالوا هللا أعلم ‪ ،‬فغضب فقال قولوا نعلم أو ال نعلم ‪ ،‬فقال ابن عباس يف‬
‫أج وال تحقر نفسك ‪ ،‬قال ابن عباس ضبت مثال‬
‫شء يا أمي المؤمني ‪ ،‬فقال عمر قل يا ابن ي‬
‫منها ي‬
‫غت يعمل الحسنات ثم بعث هللا له‬
‫لعمل ‪ ،‬فقال عمر أي عمل ؟ فقال لعمل فقال عمر رجل ي‬
‫بالمعاض حت أغرق أعماله كلها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الشياطي فعمل‬

‫‪ _8727‬عن ابن عباس يف قول هللا ( إعصار فيه نار ) قال ري ح فيها سموم شديد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت لعبد‬
‫النت بزكاة الفطر بصاع من تمر فجاء رجل بتمر رديء فقال ي‬
‫‪ _8722‬عن جابر قال أمر ي‬
‫هللا بن رواحة ال تخرص هذا التمر فيل القرآن ( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم‬
‫ومما أخرجنا لكم من األرض وال تيمموا الخبيث منه تنفقون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8728‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إن أوالدكم هبة هللا لكم يهب لمن يشاء إناثا وي هب لمن‬
‫يشاء الذكور فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪577‬‬
 ‫‪ _8720‬عن سهل بن حنيف قال أمر رسول هللا بصدقة فجاء رجل من هذا السحل ‪ ،‬قال سفيان‬
‫بسء إال نسب إل الذي جاء به‬
‫يحء أحد ي‬
‫يعت الشيص ‪ ،‬فقال رسول هللا من جاء بهذا ؟ وكان ال ي‬
‫ي‬
‫فيلت ( وال تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إال أن تغمضوا فيه ) ونه رسول هللا عن‬
‫لوني من التمر أن يؤخذا يف الصدقة الجعرور ولون الحبيق ‪ ( .‬صحيح ) قال الزهري واللوني من‬
‫تمر المدينة ‪.‬‬

‫‪ _8725‬عن سهل بن حنيف أن رسول هللا نه عن لوني من التمر الجعرور ولون الحبيق قال‬
‫وكان ناس يتيممون رس ثمارهم فيخرجونها يف الصدقة فنهوا عن لوني من التمر ونزلت ( وال‬
‫تيمموا الخبيث منه تنفقون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8720‬عن عوف بن مالك قال خرج رسول هللا ومعه عصا فإذا أقناء معلقة يف المسجد قنو منها‬
‫حشف فطعن يف ذلك القنو وقال ما يرص صاحب هذه لو تصدق أطيب من هذه إن صاحب هذه‬
‫للعواف ثم قال أتدرون ما‬
‫ي‬ ‫ليأكل الحشف يوم القيامة ثم قال وهللا ليدعنها مذللة أربعي عاما‬
‫العواف ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال الطي والسباع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _8721‬عن الياء بن عازب يف قول هللا ( ومما أخرجنا لكم من األرض وال تيمموا الخبيث منه‬
‫تنفقون ) قال نزلت يف األنصار كانت األنصار تخرج إذا كان جذاذ النخل من حيطانها أفناء البش‬
‫فيعلقونه عل حد رأس أسطوانتي يف مسجد رسول هللا فيأكل منه فقراء المهاجرين فيعمد‬
‫أحدهم فيدخل قنو الحشف يظن أنه جائز ف ر‬
‫كية ما يوضع من األقناء ‪،‬‬ ‫ي‬

‫‪578‬‬
 ‫فيل فيمن فعل ذلك ( وال تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إال أن تغمضوا فيه ) يقول‬
‫لو أهدي لكم لم تقبلوه إال عل استحياء من صاحبه غيظا أنه بعث إليك بما لم يكن له فيه حاجة‬
‫غت ) عن صدقاتكم ( حميد ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫( واعلموا أن هللا ي‬

‫‪ _8720‬عن ابن عباس قال كانوا يكرهون أن يرضخوا ألنسابهم وهم مشكون فيلت ( ليس عليك‬
‫هداهم ولكن هللا يهدي من يشاء ) حت بلغ ( وأنتم ال تظلمون ) قال فرخص لهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8729‬عن جابر قال لما نزلت ( الذين يأكلون الربا ال يقومون إال كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان‬
‫من المس ) قال رسول هللا من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من هللا ورسوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8788‬عن ابن عباس قال أشهد أن السلف المضمون إل أجل مسم قد أحله هللا يف الكتاب وأذن‬
‫فيه قال هللا ( يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إل أجل مسم فاكتبوه ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب مليكة قال أرسلت إل ابن عباس أسأله عن شهادة الصبيان فقال قال‬
‫‪ _8787‬عن عبد هللا بن ي‬
‫هللا ( ممن ترضون من الشهداء ) وليسوا ممن نرض ‪ ،‬قال فأرسلت إل ابن الزبي أسأله فقال‬
‫بالحري إن سئلوا أن يصدقوا ‪ ،‬قال فما رأيت القضاء إال عل ما قال ابن الزبي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8782‬عن ابن عباس قال لما نزلت هذه اآلية ( إن تبدوا ما يف أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به هللا‬
‫) شق ذلك عليهم ما لم يشق عليهم مثل ذلك فقال لهم رسول هللا قولوا سمعنا وأطعنا فألف هللا‬
‫اإليمان يف قلوب هم فقالوا سمعنا وأطعنا فأنزل هللا ( ال يكلف هللا نفسا إال وسعها لها ما كسبت‬
‫وعليها ما اكتسبت ) إل قوله تعال ( أو أخطأنا ) قال قد فعلت ‪ ،‬إل آخر البقرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪579‬‬
 ‫‪ _8788‬عن ابن عمر أنه قرأ ( إن تبدوا ما يف أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به هللا فيغفر لمن يشاء‬
‫ويعذب من يشاء ) فدمعت عيناه فبلغ صنيعه ابن عباس فقال يرحم هللا أبا عبد الرحمن لقد صنع‬
‫الت بعدها ( لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ) ‪( .‬‬
‫أصحاب رسول هللا حي نزلت فنسختها اآلية ي‬
‫صحيح )‬

‫لنت‬
‫النت ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ) قال ا ي‬
‫‪ _8780‬عن أنس قال لما نزلت هذه اآلية عل ي‬
‫وأحق له أن يؤمن ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ومن سورة آل عمران‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا اقرءوا الزهراوين البقرة وآل عمران ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _8785‬عن ي‬

‫الح القيام ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8780‬عن عمر أنه صل بهم فقرأ ( الم ‪ ،‬هللا ال إله إال هو ي‬

‫قال أبو عبيد أما القراء بعد من أهل الحرمي مكة والمدينة وأهل المرصين الكوفة والبرصة وأهل‬
‫الشام ومرص وغيهم من القراء فقرءوها ( القيوم ) ال اختالف بينهم فيه أعلمه وكذلك القراءة‬
‫عندنا لموافقة الكتاب ولما عليه األمة وإن كان لذينك الوجهي يف العربية مخرج ‪.‬‬

‫شء يف األرض وال يف السماء ) فقال‬

‫‪ _8781‬عن سماك بن حرب وقرأ ( إن هللا ال يخف عليه ي‬
‫حدثت عبد هللا بن عمية عن العباس بن عبد المطلب قال كنا جلوسا مع رسول هللا بالبطحاء‬
‫ي‬
‫فمرت سحابة فقال رسول هللا أتدرون ما هذا ؟ فقلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬فقال السحاب ‪ ،‬فقلنا‬

‫‪581‬‬
 ‫السحاب ‪ ،‬فقال والمزن ‪ ،‬فقلنا والمزن ‪ ،‬فقال والعنان ‪ ،‬فقلنا والعنان ‪ ،‬ثم سكت ثم قال أتدرون‬
‫كم بي السماء واألرض ؟ فقلنا هللا ورسوله أعلم ‪،‬‬

‫الت تليها مسية خمس مائة وكثف كل‬

‫قال بينهما مسية خمس مائة سنة ومن كل سماء إل السماء ي‬
‫سماء مسية خمس مائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بي أعاله وأسفله كما بي السماء واألرض‬
‫ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بي ركبهم وأظالفهم كما بي السماء واألرض وهللا فوق ذلك ليس يخف‬
‫شء ‪ ( .‬حسن )‬
‫بت آدم ي‬
‫عليه من أعمال ي‬

‫الت يف سورة األنعام ( قل تعالوا أتل ما حرم‬

‫ه ي‬ ‫‪ _8780‬عن ابن عباس قال منه آيات محكمات ي‬
‫ربكم عليكم أال تشكوا به شيئا ) إل آخر الثالث آيات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8789‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا إن مما أتخوف عل أمت أن ر‬

‫يكي فيهم المال حت‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أمت أن يفتح لهم القرآن حت يقرأه المؤمن‬
‫يتنافسوا فيه فيقتتلوا عليه وإن مما أتخوف عل ي‬
‫والكافر والمنافق فيحل حالله المؤمن ابتغاء تأويله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8708‬عن جابر قال كان رسول هللا ر‬

‫يكي أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا عل دينك ‪ ،‬قلنا يا‬
‫بت آدم بي إصبعي من أصابع الرحمن‬
‫رسول هللا تخاف علينا وقد آمنا بك ؟ فقال إن قلوب ي‬
‫كقلب واحد يقول به هكذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8707‬عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول هللا يقول الميان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع‬
‫آخرين وقلب ابن آدم بي أصبعي من أصابع الرحمن إذا شاء أقامه وإذا شاء أزاغه ‪ ،‬وكان رسول‬
‫قلت عل دينك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا يقول يا مقلب القلوب ثبت ي‬

‫‪581‬‬
 ‫‪ _8702‬عن المقداد بن األسود قال سمعت رسول هللا يقول لقلب ابن آدم أشد انقالبا من القدر‬
‫إذا اجتمع غليانا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8708‬عن طاوس قال سمعت ابن عباس يقرأ ( وما يعلم تأويله إال هللا والراسخون يف العلم‬
‫يقولون آمنا به ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8700‬عن ابن مسعود عن رسول هللا قال كان الكتاب األول نزل من باب واحد عل حرف واحد‬
‫ونزل القرآن من سبعة أبواب عل سبعة أحرف ‪ ،‬زاجر وآمر وحالل وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال‬
‫‪ ،‬فأحلوا حالله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتيوا بأمثاله واعملوا‬
‫بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إال أولو األلباب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ّ‬
‫‪ _8705‬عن أنس قال قرأ عمر بن الخطاب ( وفاكهة وأبا ) فقال بعضهم هكذا وقال بعضهم هكذا‬
‫فقال عمر دعونا من هذا آمنا به كل من عند ربنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( ويقتلون النبيي بغي حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط‬

‫ي‬ ‫‪ _8700‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫اثت عش رجال من الحواريي يعلمون الناس فكان ينهاهم‬
‫من الناس ) قال بعث عيس ابن مريم يف ي‬
‫يقص لها كل يوم حاجة فقالت لها‬
‫ي‬ ‫عن نكاح ابنة األخ وكان ملك له ابنة أخ تعجبه فأرادها وجعل‬
‫فقول له أن تقتل يحت بن زكريا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أمها إذا سألك عن حاجتك‬

‫سل غي هذا فقالت ال‬

‫حاجت أن تقتل يحت بن زكريا ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬ ‫فقال لها الملك حاجتك ؟ فقالت‬
‫تغل حت بعث هللا‬
‫أسأل غي هذا ‪ ،‬فلما أب أمر به فذبح يف طست فبدرت قطرة من دمه فلم تزل ي‬

‫‪582‬‬
 ‫فألف يف نفسه أن ال يزال القتل حت يسكن هذا الدم فقتل يف يوم‬
‫ي‬ ‫بختنرص فدلت عجوز عليه‬
‫واحد من ضب واحد وبيت واحد سبعي ألفا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وإب قاتل بابن‬

‫أب قتلت بيحت بن زكريا سبعي ألفا ي‬
‫‪ _8701‬عن ابن عباس قال أوج هللا إل نبيكم ي‬
‫ابنتك سبعي ألفا وسبعي ألفا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _8700‬عن عائشة قالت قال رسول هللا الشك أخف من دبيب الذر عل الصفا يف الليلة الظلماء‬
‫شء من العدل وهو الدين إال الحب والبغض ‪،‬‬
‫شء من الجور وتبغض عل ي‬
‫وأدناه أن تحب عل ي‬
‫فاتبعوب يحببكم هللا ) ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫قال هللا ( قل إن كنتم تحبون هللا‬

‫‪ _8709‬عن ابن عباس ( إال أن تتقوا منهم تقاة ) قال التقاة التكلم باللسان والقلب مطمي باإليمان‬
‫فال يبسط يده فيقتل وال إل إثم فإنه ال عذر له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بطت محررا ) تال إل قوله ( وجد عندها‬

‫ي‬ ‫إب نذرت لك ما يف‬
‫تعال ( ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8758‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫رزقا ) قال كفلها زكريا فدخل عليها المحراب فوجد عندها عنبا يف مكتل يف غي حينه قال زكريا ( أب‬
‫لك هذا قالت هو من عند هللا إن هللا يرزق من يشاء بغي حساب ) ‪،‬‬

‫يرزقت من العاقر الكبي العقيم ولدا ( هنالك دعا‬

‫ي‬ ‫قال إن الذي يرزقك العنب يف غي حينه لقادر أن‬
‫زكريا ربه ) فلما بش بيحت قال ( رب اجعل يل آية قال آيتك أال تكلم الناس ثالث ليال سويا ) قال‬
‫يعتقل لسانك من غي مرض وأنت سوي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪583‬‬
 ‫وخليل‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫ولت منهم ي‬
‫نت والة من النبيي وإن ي‬
‫‪ _8757‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن لكل ي‬
‫ول المؤمني ) ‪.‬‬
‫النت والذين آمنوا وهللا ي‬
‫إبراهيم ثم قرأ ( إن أول الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _8752‬عن ابن عباس أن إرسائيل أخذه عرق النسا فكان يبيت وله زقاء قال فجعل إن شفاه هللا أن‬
‫لبت إرسائيل إال ما حرم‬
‫ال يأكل لحما فيه عروق قال فحرمته اليهود فيلت ( كل الطعام كان حال ي‬
‫إرسائيل عل نفسه من قبل أن تيل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقي ) إن هذا كان‬
‫قبل التوراة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عرب ليست بأعظمها‬

‫ي‬ ‫‪ _8758‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال يف عرق النسا يأخذ ألية كبش‬
‫وال أصغرها فيتقطعها صغارا ثم يذيبها فيجيد إذابتها ويجعلها ثالثة أجزاء فيشب كل يوم جزءا‬
‫عل ريق النفس ‪ ( .‬صحيح ) قال أنس بن سيين فلقد أمرت بذلك ناسا ذكر عددا كثيا كلهم ييأ‬
‫بإذن هللا ‪.‬‬

‫أب طالب عن ( أول بيت وضع للناس للذي‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _8750‬عن خالد بن عرعرة قال سأل رجل ي‬
‫بت يف األرض ؟ قال ال ولكنه أول بيت وضع فيه اليكة والهدى ومقام‬
‫ببكة مباركا ) أهو أول بيت ي‬
‫إبراهيم ومن دخله كان آمنا وإلن شئت أنبأتك كيف بناه هللا ‪ /‬إن هللا أوج إل إبراهيم أن ابن يل‬
‫بيتا يف األرض فضاق به ذرعا ‪،‬‬

‫وه ري ح خجوج لها رأس فاتبع أحدهما صاحبه حت انتهت ثم تطوقت‬

‫فأرسل هللا إليه السكينة ي‬
‫يبت هو ساقا كل يوم حت إذا بلغ مكان الحجر‬
‫إل موضع البيت تطوق الحية فبت إبراهيم فكان ي‬
‫أبغت حجرا ‪ ،‬فالتمس ثمة حجرا حت أتاه به فوجد الحجر األسود قد ركب ‪ ،‬فقال له‬
‫ي‬ ‫قال البنه‬

‫‪584‬‬
 ‫ابنه من أين لك هذا ؟ قال جاء به من لم يتكل عل بنائك جاء به جييل من السماء فأتمه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8755‬عن ابن عباس قال خطبنا رسول هللا فقال يا أيها الناس إن هللا كتب عليكم الحج فقام‬
‫أف كل عام يا رسول هللا ؟ قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها أو‬
‫األقرع بن حابس فقال ي‬
‫لم تستطيعوا أن تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8750‬عن ابن عباس قال سأل األقرع بن حابس رسول هللا فقال الحج يف كل عام مرة ؟ قال ال بل‬
‫مرة واحدة فمن زاد فتطوع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال لما نزلت هذه اآلية ( وهلل عل الناس حج البيت من استطاع‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8751‬عن ي‬
‫أف كل‬
‫أف كل عام ؟ فسكت ثم قالوا ي‬
‫أف كل عام ؟ فسكت ثم قالوا ي‬
‫إليه سبيال ) قالوا يا رسول هللا ي‬
‫عام ؟ قال ال ولو قلت نعم لوجبت ‪ ،‬فأنزل هللا ( يا أيها الذين آمنوا ال تسألوا عن أشياء إن تبد لكم‬
‫تسؤكم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8750‬عن ابن عباس أن رسول هللا تال هذه اآلية ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا هللا حق تقاته وال‬
‫نفس بيده لو أن قطرة من الزقوم قطرت يف بحار األرض‬
‫ي‬ ‫تموتن إال وأنتم مسلمون ) قال والذي‬
‫لفسدت و َ‬
‫ألمرت عل أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8759‬عن ابن مسعود يف قول هللا ( اتقوا هللا حق تقاته ) قال أن يطاع فال يعص ويذكر فال‬
‫ينس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪585‬‬
 ‫تعال ( كنتم خي أمة أخرجت للناس ) قال هم الذين هاجروا مع‬
‫ي‬ ‫‪ _8708‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫رسول هللا من مكة إل المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب أن رسول هللا قال من رسه أن يشف له البنيان وترفع له الدرجات فليعف‬
‫‪ _8707‬عن ي‬
‫تعال (‬
‫ي‬ ‫عمن ظلمه وليعط من حرمه ويصل من قطعه ‪ ( .‬حسن لغيه ) وتال موش بن عقبة قوله‬
‫وسارعوا إل مغفرة من ربكم ) ‪.‬‬

‫‪ _8702‬عن ابن عباس أن أبا بكر الصديق دخل المسجد وعمر بن الخطاب يحدث الناس فأب‬
‫توف فيه رسول هللا فكشف عن وجهه برد حية وكان مسح به فنظر إليه فأكب عليه‬
‫البيت الذي ي‬
‫الت ال تموت بعدها ثم خرج إل‬
‫ليقبل وجهه وقال وهللا ال يجمع هللا عليك موتتي بعد موتك ي‬
‫المسجد وعمر يكلم الناس ‪،‬‬

‫فقال أبو بكر اجلس يا عمر فأب فكلمه مرتي أو ثالثا فأب فقام فتشهد فلما قص تشهده قال أما‬
‫ج ال يموت ثم تال ( وما‬
‫بعد فمن كان يعبد دمحما فإن دمحما قد مات ومن كان يعبد هللا فإن هللا ي‬
‫جعلنا لبش من قبلك الخلد ) ( وما دمحم إال رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل‬
‫عل عقبيه فلن يرص هللا شيئا وسيجزي هللا الشاكرين ) ‪،‬‬
‫عل أعقابكم ومن ينقلب ي‬
‫انقلبتم ي‬

‫فما هو إال أن تالها فأيقن الناس بموت رسول هللا حت قال قائل لم يعلم الناس أن هذه اآلية أنزلت‬
‫حت تالها أبو بكر ‪ ،‬قال عمر لما تالها أبو بكر عقرت حت خررت إل األرض وأيقنت أن رسول هللا‬
‫قد مات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪586‬‬
 ‫النت يف موطن كما نرص يوم أحد قال فأنكرنا ذلك فقال ابن‬
‫‪ _8708‬عن ابن عباس أنه قال ما نرص ي‬
‫بيت وبي من أنكر ذلك كتاب هللا إن هللا يقول يف يوم أحد ( ولقد صدقكم هللا وعده إذ‬
‫عباس ي‬
‫تحسونهم بإذنه ) والحس القتل ( حت إذا فشلتم وتنازعتم يف األمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما‬
‫تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد اآلخرة ثم ضفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم وهللا‬
‫ذو فضل عل المؤمني ) وإنما عت بهذا الرماة ‪،‬‬

‫النت أقامهم يف موضع ثم قال احموا ظهورنا فإن رأيتمونا نقتل فال تنرصونا وإن رأيتمونا‬
‫وذلك أن ي‬
‫قد غنمنا فال تشكونا فلما غنم رسول هللا وأباحوا عسكر المشكي انكشف الرماة جميعا فدخلوا‬
‫النت فهم هكذا وشبك بي أصابع يديه والتبسوا‬
‫يف العسكر ينتهبون وقد التقت صفوف أصحاب ي‬
‫النت ‪،‬‬
‫الت كانوا فيها دخل الخيل من ذلك الموضع عل أصحاب ي‬
‫فلما أخل الرماة تلك الخلة ي‬

‫فرصب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمي ناس كثي وقد كان لرسول هللا وأصحابه أول‬
‫النهار حت قتل من أصحاب لواء المشكي سبعة أو تسعة وجال المسلمون جولة نحو الجبل ولم‬
‫يبلغوا حيث يقول الناس الغاب إنما كان تحت المهراس وصاح الشيطان قتل دمحم فلم يشكوا فيه‬
‫أنه حق ‪،‬‬

‫فما زلنا كذلك ما نشك أنه قتل حت طلع رسول هللا بي السعدين فعرفناه بتكفئه إذا مس ‪ ،‬قال‬
‫فرف نحونا وهو يقول أشتد غضب هللا عل قوم دموا‬
‫ففرحنا حت كأنه لم يصبنا ما أصابنا قال ي‬
‫وجه نبيهم قال ويقول مرة أخرى اللهم إنه ليس لهم أن يعلونا حت انته إلينا ‪ ،‬قال فمكث ساعة‬
‫يعت آلهته ‪،‬‬
‫فإذا أبو سفيان يصيح يف أسفل الجبل اعل هبل اعل هبل ي‬

‫‪587‬‬
‫أب قحافة أين ابن الخطاب ؟ فقال عمر يا رسول هللا أال أجيبه ؟ قال بل‬
‫أب كبشة أين ابن ي‬
‫أين ابن ي‬
‫‪ ،‬فلما قال اعل هبل قال عمر هللا أعل وأجل ‪ ،‬فقال أبو سفيان يا ابن الخطاب إنه يوم الصمت‬
‫أب قحافة أين ابن الخطاب ‪ ،‬فقال عمر هذا رسول هللا وهذا‬
‫أب كبشة أين ابن ي‬
‫فعاد فقال أين ابن ي‬
‫أبو بكر وها أنا ذا عمر ‪،‬‬

‫فقال أبو سفيان يوم بيوم بدر األيام دول والحرب سجال ‪ ،‬فقال عمر ال سواء قتالنا يف الجنة‬
‫وقتالكم يف النار ‪ ،‬قال إنكم ليعمون ذلك لقد خبنا إذا وخشنا ‪ ،‬ثم قال أبو سفيان أما إنكم سوف‬
‫تجدون يف قتالكم مثلة ولم يكن ذلك عن رأي رساتنا ‪ ،‬ثم أدركته حمية الجاهلية فقال أما إنه إذا‬
‫كان ذلك لم نكرهه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أش يوم أحد فجعلت أنظر وما منهم أحد إال وهو يميد تحت‬
‫أب طلحة قال رفعت ر ي‬
‫‪ _8700‬عن ي‬
‫تعال ( ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغس طائفة منكم‬
‫ي‬ ‫حجفته من النعاس فذلك قوله‬
‫) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8705‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لما أصيب إخوانكم بأحد جعل هللا أرواحهم يف جوف‬
‫طي ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إل قناديل من ذهب معلقة يف ظل العرش فلما وجدوا‬
‫طيب مأكلهم ومشب هم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء يف الجنة نرزق ألن ال يزهدوا يف‬
‫الجهاد وال ينكلوا يف الحرب ‪ ،‬فقال هللا أنا أبلغهم عنكم فأنزل هللا ( وال تحسي الذين قتلوا يف‬
‫سبيل هللا ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت أبا بكر‬

‫أخت أما وهللا أن أباك وجدك ي‬
‫‪ _8700‬عن عائشة أنها قالت لعبد هللا بن الزبي يا ابن ي‬
‫والزبي لمن الذين قال هللا ( الذين استجابوا هلل والرسول من بعد ما أصابهم القرح ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪588‬‬
 ‫حست هللا ونعم الوكيل وقال‬
‫ي‬ ‫ألف يف النار‬
‫‪ _8701‬عن ابن عباس قال كان آخر كالم إبراهيم حي ي‬
‫نبيكم مثلها ( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا‬
‫هللا ونعم الوكيل ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8700‬عن ابن مسعود قال والذي ال إله غيه ما عل األرض نفس إال الموت خي لها إن كان مؤمنا‬
‫فإن هللا يقول ( لكن الذين اتقوا رب هم لهم جنات تجري من تحتها األنهار ) وإن كان فاجرا فإن هللا‬
‫نمل لهم ليدادوا إثما ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يقول ( إنما ي‬

‫‪ _8709‬عن ابن مسعود قال سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ثعبان له زبيبتان ينهشه يف‬
‫قيه ويقول أنا مالك الذي بخلت به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ) قال قال عبد هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _8709‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫يجيئه ثعبان فينقر رأسه ثم يتطوق يف عنقه ثم يقول أنا مالك الذي بخلت به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن موضع سوط يف الجنة لخي من الدنيا وما فيها ‪،‬‬
‫‪ _ 8718‬عن ي‬
‫اقرأوا إن شئتم ( فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إال متاع الغرور ) ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8717‬عن حميد بن عبد الرحمن أن مروان بعث إل ابن عباس وهللا لي كان كل امرئ منا إن فرح‬
‫أوب وحمد بما لم يفعل عذب لنعذبن جميعا ‪ ،‬فقال ابن عباس إنما نزلت هذه اآلية يف أهل‬
‫بما ي‬
‫شء فكتموه ثم أتوه فسألهم فأخيوه بغي ذلك فخرجوا ورأوا‬
‫النت عن ي‬
‫الكتاب أتاه اليهود فسألهم ي‬

‫‪589‬‬
‫أن قد أخيوه بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك وفرحوا بما أوتوا من كتمانهم إياه مما سألهم عنه ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫يصل عل جنب ‪ ( .‬صحيح ) وتال‬

‫ي‬ ‫النت أن‬
‫‪ _8712‬عن عمران بن حصي أنه كان به البواسي فأمره ي‬
‫تعال ( الذين يذكرون هللا قياما وقعودا وعل جنوب هم ) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫إبراهيم بن طهمان قوله‬

‫‪ _8718‬عن جابر قال قلت له أخي يب عن قول هللا ( يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجي‬
‫منها ) قال أخي يب رسول هللا أنهم الكفار ‪ ،‬قيل لجابر فقوله ( إنك من تدخل النار فقد أخزيته ) ‪،‬‬
‫قال هللا قد أخزاه حي أحرقه بالنار أو دون ذلك الخزي ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫بسء فأنزل هللا (‬

‫‪ _8710‬عن أم سلمة أنها قالت يا رسول هللا ال أسمع هللا ذكر النساء يف الهجرة ي‬
‫أنت بعضكم من بعض ) ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫فاستجاب لهم رب هم أب ال أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو ر‬
‫ي‬

‫بالنجاش عدو من أرضهم فجاءه المهاجرون فقالوا إنا‬

‫ي‬ ‫‪ _8715‬عن عبد هللا بن الزبي قال نزل‬
‫نحب أن نخرج إليهم حت نقاتل معك وترى جرأتنا ونجزيك بما صنعت معنا ‪ ،‬فقال ال دواء بنرصة‬
‫هللا خي من دواء بنرصة الناس ‪ ،‬قال وفيه نزلت ( وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن باهلل وما أنزل‬
‫إليكم وما أنزل إليهم خاشعي هلل ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8710‬عن عمر بن الخطاب أنه بلغه أن أبا عبيدة حرص بالشام وقد تألب عليه القوم فكتب إليه‬
‫عمر سالم عليك أما بعد فإنه ما ييل بعبد مؤمن من ميلة شدة إال يجعل هللا له بعدها فرجا ولن‬
‫يغلب عش يشين ( يا أيها الذين آمنوا اصيوا وصابروا ورابطوا واتقوا هللا لعلكم تفلحون ) ‪،‬‬

‫‪591‬‬
 ‫قال فكتب إليه أبو عبيدة سالم عليك أما بعد فإن هللا يقول يف كتابه ( اعلموا أنما الحياة الدنيا‬
‫لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر يف األموال واألوالد ) إل آخرها ‪ ،‬قال فخرج عمر بكتابه فقعد‬
‫عل المني فقرأ عل أهل المدينة ثم قال يا أهل المدينة إنما يعرض بكم أبو عبيدة أن ارغبوا يف‬
‫الجهاد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء‬
‫أج هل تدري يف أي ي‬
‫‪ _8711‬عن داود بن صالح قال قال أبو سلمة بن عبد الرحمن يا ابن ي‬
‫إب سمعت أبا هريرة‬
‫أج ي‬
‫نزلت هذه اآلية ( اصيوا وصابروا ورابطوا ) ؟ قال قلت ال ‪ ،‬قال يا ابن ي‬
‫النت غزو يرابط فيه ولكن انتظار الصالة بعد الصالة ‪ ( .‬حسن )‬
‫يقول لم يكن يف زمان ي‬

‫_ تفسي سورة النساء‬

‫سلوب عن سورة النساء فإب قرأت القرآن وأنا صغي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8710‬عن ابن عباس قال‬

‫تعال ( اتقوا هللا الذي تساءلون به واألرحام ) قال إن الرحم لتقطع‬

‫ي‬ ‫‪ _8719‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫شء أبدا ثم قرأ ( لو أنفقت ما يف‬
‫وإن النعمة لتكفر وإن هللا إذا قارب بي القلوب لم يزحزحها ي‬
‫تحء‬
‫األرض جميعا ما ألفت بي قلوب هم ) ‪ ،‬قال وقال رسول هللا الرحم شجنة من الرحمن وإنها ي‬
‫يوم القيامة تتكلم بلسان طلق ذلق فمن أشارت إليه بوصل وصله هللا ومن أشارت إليه بقطع‬
‫قطعه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طلحة وبي أم سليم كالم فأراد أبو طلحة أن يطلق أم‬
‫‪ _8708‬عن أنس بن مالك قال كان بي ي‬
‫النت فقال إن طالق أم سليم لحوب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سليم فبلغ ذلك ي‬

‫‪591‬‬
 ‫النت قال ثالثة يدعون هللا فال يستجاب لهم ‪ ،‬رجل كانت تحته امرأة‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _8707‬عن ي‬
‫سيئة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له عل رجل مال فلم يشهد عليه ورجل آب سفيها ماله وقد‬
‫قال هللا ( وال تؤتوا السفهاء أموالكم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8702‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( ومن كان غنيا فليستعفف ) فال يحتاج إل مال اليتيم ( ومن‬
‫كان فقيا فليأكل بالمعروف ) يأكل من ماله مثل أن يقوت حت ال يحتاج إل مال اليتيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وإذا حرص القسمة أولو القرب واليتام والمساكي فارزقوهم‬

‫ي‬ ‫‪ _8708‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫منه وقولوا لهم قوال معروفا ) قال يرضخ لهم فإن كان يف المال تقصي اعتذر إليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ه أحسن ) ( إن الذين‬
‫بالت ي‬
‫‪ _8700‬عن ابن عباس قال لما أنزل هللا ( وال تقربوا مال اليتيم إال ي‬
‫يأكلون أموال اليتام ظلما إنما يأكلون يف بطونهم نارا وسيصلون سعيا ) قال انطلق من كان عنده‬
‫السء من طعامه ورسابه فيحبس‬
‫ي‬ ‫يتيم فعزل طعامه من طعامه ورسابه من رسابه فجعل يفضل‬
‫حت يأكله أو يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول هللا فأنزل هللا ( ويسألونك عن اليتام‬
‫قل إصالح لهم خي وإن تخالطوهم فإخوانكم ) فخلطوا طعامهم بطعامهم ورسابهم بشابهم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫بت سلمة فقلت يا رسول هللا كيف‬

‫يعودب وأنا مريض يف ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8705‬عن جابر قال كان رسول هللا‬
‫عل شيئا فيلت ( يوصيكم هللا يف أوالدكم ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مال بي ولدي ؟ فلم يرد ي‬
‫أقسم ي‬

‫إل من حمر النعم ‪َ ،‬من الخليفة‬

‫‪ _8700‬عن عمر قال ألن أكون سألت رسول هللا عن ثالث أحب ي‬
‫بعده وعن قوم قالوا نقر بالزكاة يف أموالنا وال نؤديها إليك أيحل قتالهم وعن الكاللة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪592‬‬
 ‫‪ _8701‬عن ابن عباس قال كنت آخر الناس عهدا بعمر فسمعته يقول القول ما قلت ‪ ،‬قلت وما‬
‫قلت ؟ قال قلت الكاللة من ال ولد له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إل من الدنيا وما فيها ‪ ،‬الخالفة والكاللة‬

‫النت بينهم لنا أحب ي‬
‫‪ _8700‬عن عمر قال ثالث ألن يكون ي‬
‫والربا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8709‬عن ابن عباس قال حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرأ ( حرمت عليكم أمهاتكم‬
‫الالب‬
‫ي‬ ‫وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخاالتكم وبنات األخ وبنات األخت ) هذا من النسب ( وأمهاتكم‬
‫الالب‬
‫ي‬ ‫الالب يف حجوركم من نسائكم‬
‫ي‬ ‫أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم‬
‫دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فال جناح عليكم وحالئل أبنائكم الذين من أصالبكم وأن‬
‫تجمعوا بي األختي إال ما قد سلف وال تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8798‬عن ابن عباس قال حرم سبع من النسب وسبع من الصهر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8797‬عن ابن عباس أنه قال هذه اآلية ( والمحصنات من النساء إال ما ملكت أيمانكم ) قال كل‬
‫ذات زوج إتيانها زنا إال ما سبيت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب نرصة قال قرأت عل ابن عباس ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة )‬
‫‪ _8792‬عن ي‬
‫قال ابن عباس فما استمتعتم به منهن إل أجل مسم ‪ ،‬قال أبو نرصة فقلت ما نقرؤها كذلك ‪،‬‬
‫فقال ابن عباس وهللا ألنزلها هللا كذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪593‬‬
 ‫بيت وبينكم كتاب‬
‫أب مليكة قال سئلت عائشة عن متعة النساء فقالت ي‬
‫‪ _8798‬عن عبد هللا بن ي‬
‫هللا ‪ ،‬قال وقرأت هذه اآلية ( والذين هم لفروجهم حافظون إال عل أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم‬
‫فإنهم غي ملومي فمن ابتغ وراء ) ما زوجه هللا أو ملكه فقد عدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يشب أن يل بها الدنيا وما فيها ( إن‬

‫ي‬ ‫‪ _8790‬عن ابن مسعود قال إن يف سورة النساء لخمس آيات ما‬
‫هللا ال يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما ) ( إن تجتنبوا كبائر ما‬
‫تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخال كريما ) ( إن هللا ال يغفر أن يشك به ويغفر ما‬
‫دون ذلك لمن يشاء ) ‪،‬‬

‫( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا هللا واستغفر لهم الرسول لوجدوا هللا توابا رحيما‬
‫) ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر هللا يجد هللا غفورا رحيما ) ‪ ،‬قال ابن مسعود ما‬
‫يشب أن يل بها الدنيا وما فيها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _8795‬عن أم سلمة أنها قالت يا رسول هللا أيغزو الرجال وال نغزو وال نقاتل فنستشهد وإنما لنا‬
‫نصف المياث فأنزل هللا ( وال تتمنوا ما فضل هللا به بعضكم عل بعض ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم ) قال كان المهاجرون‬

‫ي‬ ‫‪_8790‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫الت آج رسول هللا بينهم فلما‬
‫حي قدموا المدينة يورثون األنصار دون ذوي القرب رحمة لألخوة ي‬
‫موال مما ترك الوالدان واألقربون ) قال فنسختها ثم قال ( والذين عقدت‬
‫ي‬ ‫نزلت ( ولكل جعلنا‬
‫أيمانكم فآتوهم نصيبهم ) من النرص والنصيحة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪594‬‬
 ‫‪ _8791‬عن حذيفة قال أب هللا بعبد من عباده آتاه هللا ماال فقال له ماذا عملت يف الدنيا ؟ قال (‬
‫آتيتت ماال فكنت أبايع الناس وكان‬
‫ي‬ ‫شء يا رب إال أنك‬
‫وال يكتمون هللا حديثا ) ‪ ،‬قال ما عملت من ي‬
‫خلف أن أيش عل المورس وأنظر المعش ‪ ،‬قال هللا أنا أحق بذلك منك تجاوزوا عن عبدي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫من‬
‫فقال عقبة بن عامر وأبو مسعود األنصاري هكذا سمعنا من ِّ‬
‫ف رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫‪ _8790‬عن ابن عباس أن رجال سأله عن هذه اآلية ( وهللا ربنا ما كنا مشكي ) وقال يف آية أخرى (‬
‫وال يكتمون هللا حديثا ) فقال ابن عباس أما قوله ( وهللا ربنا ما كنا مشكي ) فإنهم لما رأوا يوم‬
‫القيامة أنه ال يدخل الجنة إال أهل اإلسالم قالوا تعالوا فلنجحد فختم هللا عل أفواههم فتكلمت‬
‫أيديهم وأرجلهم ( وال يكتمون هللا حديثا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال دعانا رجل من األنصار قبل تحريم الخمر فحرصت صالة‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8799‬عن ي‬
‫المغرب فتقدم رجل فقرأ قل يا أيها الكافرون فالتبس عليه فيلت ( ال تقربوا الصالة وأنتم سكارى‬
‫حت تعلموا ما تقولون ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه أن الخوارج تنسب هذا السكر وهذه القراءة إل أمي‬

‫وف هذا الحديث فائدة كثية ي‬
‫قال الحاكم ي‬
‫أب طالب دون غيه وقد برأه هللا منها فإنه راوي هذا الحديث ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫المؤمني ي‬

‫نت هللا كنا يف‬

‫النت بمكة فقالوا يا ي‬
‫‪ _8288‬عن ابن عباس أن عبد الرحمن بن عوف وأصحابا له أتوا ي‬
‫إب أمرت بالعفو فال تقاتلوا فكفوا فأنزل هللا ( ألم تر إل‬
‫عز ونحن مشكون فلما آمنا ضنا أذلة قال ي‬
‫الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصالة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم‬
‫يخشون الناس ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪595‬‬
 ‫‪ _8287‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة )‬
‫يأب رسول هللا فيسلم ثم يرجع إل قومه فيكون فيهم مشكون فيصيبه المسلمون‬
‫قال كان الرجل ي‬
‫خطأ يف رسية أو غزاة فيعتق الرجل رقبة ( وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إل‬
‫أهله وتحرير رقبة مؤمنة ) قال يكون الرجل معاهدا وقومه أهل عهد فيسلم إليهم ديته ويعتق‬
‫الذي أصابه رقبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8282‬عن ابن عباس ( إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرض ) قال نزلت يف عبد الرحمن بن‬
‫عوف كان جريحا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أماب أهل الكتاب‬

‫أب المهلب قال رحلت إل عائشة يف هذه اآلية ( ليس بأمانيكم وال ي‬
‫‪ _8288‬عن ي‬
‫من يعمل سوءا يجز به ) قالت هو ما يصيبكم يف الدنيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وما يتل عليكم يف الكتاب يف يتام النساء ) يف أول السورة‬

‫ي‬ ‫‪ _8280‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫من المواريث كانوا ال يورثون صبيا حت يحتلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8285‬عن رافع بن خديج أنه كانت تحته امرأة قد خال من سنها فيوج عليها شابة فآثر البكر‬
‫بف من أجلها يسي ‪ ،‬قال إن‬
‫عليها فأبت امرأته األول أن تقر عل ذلك فطلقها تطليقة حت إذا ي‬
‫شئت راجعتك وصيت عل األثرة وإن شئت تركتك حت يخلو أجلك ‪،‬‬

‫اجعت أصي عل األثرة فراجعها ثم آثر عليها فلم تصي عل األثرة فطلقها األخرى وآثر‬
‫ي‬ ‫قالت بل ر‬
‫عليها الشابة ‪ ،‬قال فذلك الصلح الذي بلغنا أن هللا قد أنزل فيه ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا‬
‫أو إعراضا فال جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪596‬‬
 ‫أب طالب فقال رجل يا أمي المؤمني أرأيت قول‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8280‬عن سبيع الكندي قال كنت عند ي‬
‫هللا ( فاهلل يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل هللا للكافرين عل المؤمني سبيال ) وهم يقاتلونهم‬
‫عل ادنه ادنه ثم قال ( فاهلل يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل هللا‬
‫فيظهرون ويقتلون ؟ فقال ي‬
‫للكافرين عل المؤمني سبيال ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8281‬عن ابن عباس ( وإن من أهل الكتاب إال ليؤمي به قبل موته ) قال خروج عيس ابن مريم‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النجاش فبلغ ذلك قريشا فبعثوا إل‬

‫ي‬ ‫أب موش قال أمرنا رسول هللا أن ننطلق إل أرض‬
‫‪ _8280‬عن ي‬
‫النجاش فأتوه‬
‫ي‬ ‫للنجاش هدايا فقدمنا وقدموا عل‬
‫ي‬ ‫عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد وجمعوا‬
‫بهدية فقبلها وسجدوا له ثم قال عمرو بن العاص إن قوما منا رغبوا عن ديننا وهم يف أرضك ‪ ،‬فقال‬
‫أرض ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫النجاش يف‬
‫ي‬ ‫لهم‬

‫النجاش وهو‬
‫ي‬ ‫قال فبعث إلينا فقال لنا جعفر ال يتكلم منكم أحد أنا خطيبكم اليوم فانتهينا إل‬
‫جالس يف مجلسه وعمرو بن العاص عن يمينه وعمارة عن يساره والقسيسون من الرهبان جلوس‬
‫سماطي فقال له عمرو وعمارة إنهم ال يسجدون لك فلما انتهينا إليه زبرنا من عنده من القسيسي‬
‫والرهبان اسجدوا للملك ‪ ،‬فقال جعفر ال نسجد إال هلل ‪،‬‬

‫النجاش وما ذاك ؟ قال إن هللا بعث فينا رسوله وهو الرسول الذي بش به عيس برسول‬
‫ي‬ ‫فقال له‬
‫ونؤب الزكاة وأمرنا‬
‫ي‬ ‫يأب من بعده اسمه أحمد فأمرنا أن نعبد هللا وال نشك به شيئا ونقيم الصالة‬
‫ي‬

‫‪597‬‬
 ‫بالمعروف ونهانا عن المنكر ‪ ،‬قال فأعجب الناس قوله فلما رأى ذلك عمرو قال له أصلح هللا‬
‫الملك إنهم يخالفونك يف عيس ابن مريم ‪،‬‬

‫النجاش لجعفر ما يقول صاحبك يف ابن مريم ؟ قال يقول فيه قول هللا هو روح هللا وكلمته‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫النجاش عودا من األرض فرفعه فقال يا‬
‫ي‬ ‫أخرجه من البتول العذراء لم يقرب ها بش ‪ ،‬قال فتناول‬
‫معش القسيسي والرهبان ما يزيد هؤالء عل ما تقولون يف ابن مريم ما يزن هذه مرحبا بكم وبمن‬
‫جئتم من عنده فأنا أشهد أنه رسول هللا وأنه الذي بش به عيس ابن مريم ولوال ما أنا فيه من‬
‫أرض ما شئتم وأمر لهم بطعام وكسوة وقال ردوا عل‬
‫ي‬ ‫الملك ألتيته حت أحمل نعليه امكثوا يف‬
‫هذين هديتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫توف وترك ابنة وأختا ألبيه وأمه ‪ .‬فقال‬

‫أب سلمة قال جاء ابن عباس رجل فقال رجل ي‬
‫‪ _8289‬عن ي‬
‫بف فهو لعصبته ‪ ،‬فقال له رجل فإن عمر بن الخطاب قد‬
‫شء ما ي‬
‫لالبنة النصف وليس لألخت ي‬
‫قص بغي ذلك جعل لالبنة النصف ولألخت النصف ‪ ،‬فقال ابن عباس أنتم أعلم أم هللا ‪.‬‬

‫أب‬
‫قال معمر فلم أدر ما وجه ذلك حت لقيت ابن طاوس فذكرت له حديث الزهري فقال أخي يب ي‬
‫أنه سمع ابن عباس يقول قال هللا ( إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك ) ‪ ،‬قال‬
‫ابن عباس فقلتم أنتم لها النصف وإن كان له ولد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة المائدة‬

‫‪598‬‬
‫‪ _8278‬عن جبي بن نفي قال حججت فدخلت عل عائشة فقالت يل يا جبي تقرأ المائدة ؟ فقلت‬
‫نعم ‪ ،‬قالت أما إنها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حالل فاستحلوه وما وجدتم من حرام‬
‫فحرموه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8277‬عن عبد هللا بن عمرو أن آخر سورة نزلت سورة المائدة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب رافع قال أمرنا رسول هللا بقتل الكالب فقال الناس يا رسول هللا ما أحل لنا من هذه‬
‫‪ _8272‬عن ي‬
‫الت أمرت بقتلها ؟ فأنزل هللا ( يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من‬
‫األمة ي‬
‫الجوارح مكلبي ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8278‬عن ابن عباس قال إنما أحلت ذبائح اليهود والنصارى من أجل أنهم آمنوا بالتوراة واإلنجيل‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( جعل فيكم أنبياء ) قال جعل منكم أنبياء ( وجعلكم ملوكا )‬
‫ي‬ ‫‪ _8270‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫قال المرأة والخادم ( وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمي ) قال الذين هم بي ظهرانيهم يومئذ ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫عل يف قوله تعال ( ربنا أرنا اللذين أضالنا من الجن واإلنس نجعلهما تحت أقدامنا )‬
‫‪ _8275‬عن ي‬
‫قال إبليس وابن آدم الذي قتل أخاه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪599‬‬
 ‫‪ _8270‬عن حذيفة أنه سمع قارئا يقرأ ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا هللا وابتغوا إليه الوسيلة ) قال‬
‫القربة ثم قال لقد علم المحفوظون من أصحاب دمحم أن ابن أم عبد من أقرب هم إل هللا وسيلة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8271‬عن ابن عباس قال آيتان منسوختان من سورة المائدة ( فاحكم بينهم أو أعرض عنهم )‬
‫فأنزل هللا ( وأن احكم بينهم بما أنزل هللا وال تتبع أهواءهم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8270‬عن همام قال كنا عند حذيفة فذكروا ( ومن لم يحكم بما أنزل هللا فأولئك هم الكافرون )‬
‫بت إرسائيل ‪ ،‬فقال حذيفة نعم اإلخوة بنو إرسائيل إن كان لكم‬
‫فقال رجل من القوم إن هذا يف ي‬
‫نفس بيده حت تحذوا السنة بالسنة حذو القذة بالقذة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الحلو ولهم المر ‪ ،‬كال والذي‬

‫‪ _8279‬عن ابن عباس قال إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه إنه ليس كفرا ينقل عن الملة ( ومن‬
‫لم يحكم بما أنزل هللا فأولئك هم الكافرون ) كفر دون كفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يأب هللا بقوم يحبهم ويحبونه ) قال رسول‬

‫‪ _8228‬عن عياض األشعري قال لما نزلت ( فسوف ي‬
‫أب موش األشعري ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا هم قومك يا أبا موش وأومأ رسول هللا بيده إل ي‬

‫النت يحرس حت نزلت هذه اآلية ( وهللا يعصمك من الناس )‬

‫‪ _8227‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫عصمت هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫النت رأسه من القبة فقال لهم أيها الناس انرصفوا فقد‬
‫فأخرج ي‬

‫تعال ( فاكتبنا مع الشاهدين ) قال مع أمة دمحم وأمته شهدوا له‬

‫ي‬ ‫‪ _8222‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫بالبالغ وشهدوا للرسل أنهم قد بلغوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪611‬‬
 ‫أب عبد هللا بن مسعود برصع فقال للقوم ادنو فأخذوا يطعمونه وكان‬
‫‪ _8228‬عن مشوق قال ي‬
‫ألب حرمت الرصع ‪،‬‬
‫إب ال أريده ‪ ،‬فقال لم ؟ قال ي‬
‫رجل منهم يف ناحية فقال عبد هللا ادن ‪ ،‬فقال ي‬
‫فقال عبد هللا هذا من خطوات الشيطان فقال عبد هللا ( يا أيها الذين آمنوا ال تحرموا طيبات ما‬
‫أحل هللا لكم وال تعتدوا إن هللا ال يحب المعتدين ) ادن فكل وكفر عن يمينك فإن هذا من‬
‫خطوات الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب موش أنه شهد عنده رجالن نرصانيان عل وصية رجل مسلم مات عندهم ‪ ،‬قال‬
‫‪ _8220‬عن ي‬
‫فارتاب أهل الوصية فأتوا بهما أبا موش األشعري فاستحلفهما بعد صالة العرص باهلل ما اشييا به‬
‫قص بها منذ‬
‫ثمنا وال كتما شهادة هللا إنا إذا لمن اآلثمي ‪ ،‬ثم قال أبو موش وهللا إن هذه لقصة ما ي‬
‫إل اليوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كات رسول هللا ي‬

‫للنت ادع هللا ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك ‪،‬‬
‫‪ _8225‬عن ابن عباس قال قالت قريش ي‬
‫قال أو تفعلون ؟ قالوا نعم فدعا هللا فأتاه جييل فقال إن ربك يقرأ عليك السالم ويقول إن شئت‬
‫أصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم عذبته عذابا ال أعذبه أحدا من العالمي وإن شئت فتحت‬
‫لهم أبواب التوبة والرحمة ‪ ،‬قال يا رب باب التوبة والرحمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة األنعام‬

‫‪ _8220‬عن جابر قال لما نزلت سورة األنعام سبح رسول هللا ثم قال لقد شيع هذه السورة من‬
‫المالئكة ما سد األفق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪611‬‬
 ‫‪ _8221‬عن ابن عباس ( ثم قص أجال وأجل مسم عنده ) قال هما أجالن أجل الدنيا وأجل يف‬
‫اآلخرة مسم عنده ال يعلمه إال هللا وقوله ( ولو نزلنا عليك كتابا يف قرطاس فلمسوه بأيديهم ) قال‬
‫مسوه ونظروا إليه لم يؤمنوا به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب كان‬

‫‪ _8220‬عن ابن عباس يف قول هللا ( وهم ينهون عنه وينأون عنه ) قال نزلت يف ي‬
‫ينه المشكي أن يؤذوا رسول هللا ويتباعد عما جاء به ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب كان‬

‫‪ _8229‬عن ابن عباس يف قول هللا ( وهم ينهون عنه وينأون عنه ) قال نزلت يف ي‬
‫ينه المشكي أن يؤذوه وينأى عنه ‪ ( .‬حسن )‬

‫للنت قد نعلم يا دمحم أنك تصل الرحم وتصدق‬

‫أب طالب قال قال أبو جهل ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8288‬عن ي‬
‫الحديث وال نكذبك ولكن نكذب الذي جئت به فأنزل هللا ( قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون‬
‫فإنهم ال يكذبونك ولكن الظالمي بآيات هللا يجحدون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( أمم أمثالكم ) قال يحش الخلق كلهم يوم القيامة البهائم‬
‫ي‬ ‫أب هريرة يف قوله‬
‫‪ _8287‬عن ي‬
‫كوب ترابا فذلك‬
‫شء فيبلغ من عدل هللا أن يأخذ للجماء من القرناء ثم يقول ي‬
‫والدواب والطي وكل ي‬
‫ليتت كنت ترابا ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫( يقول الكافر يا ي‬

‫أب طالب وقرأ هذه اآلية ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) قال هذه يف‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8282‬عن ي‬
‫إبراهيم وأصحابه ليست يف هذه األمة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪612‬‬
 ‫تعال ( يعلم مستقرها ومستودعها ) قال المستقر ما كان يف الرحم‬
‫ي‬ ‫‪ _8288‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫ج ومما هو قد مات والمستودع ما يف الصلب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مما هو ي‬

‫‪ _8280‬عن ابن عباس أنه سئل هل رأى دمحم ربه ؟ قال نعم رأى كأن قدميه عل خرصة دونه سي‬
‫من لؤلؤ ‪ ،‬فقيل يا ابن عباس أليس يقول هللا ( ال تدركه األبصار وهو يدرك األبصار ) ؟ قال يا ال أم‬
‫شء ‪ ( .‬حسن )‬
‫لك ذاك نوره وهو نوره إذا تجل بنوره ال يدركه ي‬

‫‪ _8285‬عن ابن مسعود ( ومن األنعام حمولة وفرشا ) قال الحمولة ما حمل من اإلبل والفرش‬
‫الصغار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8280‬عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن عبد هللا إنهم يزعمون أن رسول هللا نه عن لحوم‬
‫الحمر األهلية يوم خيي ‪ ،‬قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول هللا ولكن أب ذلك‬
‫إل محرما ) اآلية وقد كان أهل الجاهلية ييكون‬
‫أوج ي‬
‫يعت ابن عباس وقرأ ( قل ال أجد فيما ي‬
‫البحر ي‬
‫أشياء تقذرا ‪،‬‬

‫فأنزل هللا يف كتابه وبي حالله وحرامه فما أحل فهو حالل وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو‬
‫إل محرما عل طاعم يطعمه إال أن يكون ميتة أو دما‬
‫أوج ي‬
‫عفو ثم تال هذه اآلية ( قل ال أجد يف ما ي‬
‫مسفوحا أو لحم خيير ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8281‬عن ابن عباس أنه سمع رجال يقول الش ليس بقدر ‪ ،‬فقال ابن عباس بيننا وبي أهل القدر‬
‫( سيقول الذين أرسكوا لو شاء هللا ما أرسكنا وال آباؤنا ) حت بلغ ( فلو شاء لهداكم أجمعي ) ‪ ،‬قال‬
‫ابن عباس والعجز والكيس من القدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪613‬‬
 ‫‪ _8280‬عن ابن عباس قال إن يف األنعام آيات محكمات هن أم الكتاب ثم قرأ ( قل تعالوا أتل ما‬
‫حرم ربكم عليكم ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ه أحسن ) ( إن الذين‬
‫بالت ي‬
‫‪ _8289‬عن ابن عباس قال لما أنزل هللا ( وال تقربوا مال اليتيم إال ي‬
‫يأكلون أموال اليتام ظلما إنما يأكلون يف بطونهم نارا وسيصلون سعيا ) انطلق من كان عنده يتيم‬
‫السء من طعامه فيحبس له حت يأكله‬
‫ي‬ ‫فعزل طعامه من طعامه ورسابه من رسابه فجعل يفضل‬
‫أو يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول هللا فأنزل هللا ( يسألونك عن اليتام قل إصالح‬
‫لهم خي وإن تخالطوهم فإخوانكم ) فخلطوا طعامهم بطعامهم ورسابهم بشابهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يبايعت عل هذه اآليات ثم قرأ ( قل تعالوا‬

‫ي‬ ‫‪ _8208‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا من‬
‫أتل ما حرم ربكم عليكم ) حت ختم اآليات الثالث فمن وف فأجره عل هللا ومن انتقص شيئا أدركه‬
‫هللا بها يف الدنيا كانت عقوبته ومن أخر إل اآلخرة كان أمره إل هللا إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _8207‬عن ابن مسعود قال خط لنا رسول هللا خطا ثم خط عن يمينه وعن شماله خطوطا ثم‬
‫اط مستقيما‬
‫قال هذا سبيل هللا وهذه السبل عل كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ( وأن هذا ض ي‬
‫فاتبعوه وال تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة األعراف‬

‫‪614‬‬
 ‫‪ _8202‬عن ابن عباس ( ولقد خلقناكم ثم صورناكم ) قال خلقوا يف أصالب الرجال وصوروا يف‬
‫أرحام النساء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫باف الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8208‬عن ابن عمر عن رسول هللا قال ال تقبحوا الوجوه وذكر ي‬

‫عل صورته‬
‫الت روته قال ال تقبحوا الوجوه فإن ابن آدم خلق ي‬
‫باف الحديث من المصادر األخري ي‬
‫( ي‬
‫عل صورة الرحمن )‬
‫‪ ،‬وبلفظ فإن هللا خلق آدم ي‬

‫‪ _8200‬عن ابن عمر قال خلق هللا أربعة أشياء بيده ‪ ،‬العرش وجنات عدن وآدم والقلم واحتجب‬
‫من الخلق بأربعة بنار وظلمة ونور وظلمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8205‬عن ابن عباس قال كان لباس آدم وحواء مثل الظفر فلما ذاقا الشجرة جعال يخصفان‬
‫عليهما من ورق الجنة ‪ ،‬قال هو ورق التي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه عريانة وعل فرجها خرقة‬

‫‪ _8200‬عن ابن عباس قال كانت المرأة تطوف بالبيت يف الجاهلية ي‬
‫وه تقول اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا منه فال أحله فيلت هذه اآلية ( خذوا زينتكم عند كل‬
‫ي‬
‫مسجد ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8201‬عن حذيفة قال أصحاب األعراف قوم تجاوزت بهم حسناتهم النار وقرصت بهم سيئاتهم‬
‫عن الجنة فإذا ضفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا ال تجعلنا مع القوم الظالمي فبينما‬
‫فإب قد غفرت لكم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هم كذلك إذ اطلع عليهم ربك قال قوموا ادخلوا الجنة ي‬

‫‪615‬‬
 ‫يعت‬
‫النت بالحجر قال ال تسألوا اآليات فقد سألها قوم صالح فكانت ي‬
‫‪ _8200‬عن جابر قال لما مر ي‬
‫الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر رب هم فعقروها فأخذتهم الصيحة‬
‫فأهمد هللا من تحت السماء منهم إال رجال واحدا كان يف حرم هللا ‪ ،‬قيل من هو ؟ قال أبو رغال ‪،‬‬
‫فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( فلما تجل ربه للجبل جعله دكا ) قال هكذا ووضع‬
‫ي‬ ‫النت يف قوله‬
‫‪ _8209‬عن أنس عن ي‬
‫اإلبهام عل مفصل الخنرص األيمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8258‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ليس الخي كالمعاينة إن هللا خي موش بما صنع قومه‬
‫يف العجل فلم يلق األلواح فلما عاين ما صنعوا ألف األلواح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8257‬عن ابن عباس قال أب هارون عل السامري وهو يصنع العجل فقال له ما تصنع ؟ قال ما‬
‫إب أسألك أن يخور فخار‬
‫ينفع وال يرص فقال اللهم أعطه ما سألك يف نفسه ‪ ،‬فلما ذهب قال اللهم ي‬
‫وكان إذا سجد خار وإذا رفع رأسه خار وذلك بدعوة هارون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه بالعربية حنطة‬

‫‪ _8252‬عن ابن مسعود قال إن أصحاب العجل قالوا هطا سقماثا أزبه مزبا ي‬
‫تعال ( فبدل الذين ظلموا قوال غي الذي قيل لهم ) فلما‬
‫ي‬ ‫حمراء قوية فيها شعرة سوداء فذلك قوله‬
‫أبوا أن يسجدوا قال أمر هللا الجبل أن يقع عليهم فنظروا إليه قد غشيهم فسقطوا سجدا عل شق‬
‫ونظروا بالشق اآلخر فرحمهم هللا فكشفه عنهم فقالوا ما سجدة أحب إل هللا من سجدة كشف‬
‫تعال ( وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه‬
‫ي‬ ‫بها العذاب عنكم فهم يسجدون لذلك عل شق فذلك قوله‬
‫ظلة ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪616‬‬
 ‫تعال ( واختار موش قومه سبعي رجال لميقاتنا ) قال دعا موش‬
‫ي‬ ‫‪ _8258‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫فبعث هللا سبعي فجعل دعاءه حي دعاه لمن آمن بمحمد واتبعه قوله ( فاغفر لنا وارحمنا وأنت‬
‫خي الغافرين ) ( فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة ) والذين يتبعون دمحما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8250‬عن عكرمة قال دخلت عل ابن عباس وهو يقرأ يف المصحف قبل أن يذهب برصه وهو‬
‫جعلت هللا فداك ؟ قال فقال هل تعرف أيلة ؟ قلت وما أيلة ؟‬
‫ي‬ ‫يبك فقلت ما يبكيك يا ابن عباس‬
‫ي‬
‫قال قرية كان بها ناس من اليهود فحرم هللا عليهم الحيتان يوم السبت فكانت حيتانهم تأتيهم يوم‬
‫سبتهم رسعا بيضاء سمان كأمثال المخاض بأفنياتهم وأبنياتهم ‪،‬‬

‫فإذا كان يف غي يوم السبت لم يجدوها ولم يدركوها إال يف مشقة ومئونة شديدة فقال بعضهم‬
‫لبعض أو من قال ذلك منهم لعلنا لو أخذناها يوم السبت وأكلناها يف غي يوم السبت ‪ ،‬ففعل ذلك‬
‫بت فالن‬
‫أهل بيت منهم فأخذوا فشووا فوجد جيانهم ري ح الشواء فقالوا وهللا ما نرى أصحاب ي‬
‫شء فأخذوها آخرون حت فشا ذلك فيهم ر‬
‫وكي ‪،‬‬ ‫ي‬

‫فافيقوا فرقا ثالثا فرقة أكلت وفرقة نهت وفرقة قالت ( لم تعظون قوما هللا مهلكهم أو معذبهم‬
‫الت نهت إنا نحذركم غضب هللا وعقابه أن يصيبكم بخسف أو قذف‬
‫عذابا شديدا ) فقالت الفرقة ي‬
‫أو ببعض ما عنده من العذاب وهللا ال نبايتكم يف مكان وأنتم فيه وخرجوا من السور فغدوا عليه من‬
‫الغد فرصبوا باب السور فلم يجبهم أحد ‪،‬‬

‫رف منهم راق عل السور فقال يا عباد هللا قردة وهللا لها أذناب‬
‫فأتوا بسلم فأسندوه إل السور ثم ي‬
‫تعاوى ثالث مرات ثم نزل من السور ففتح السور فدخل الناس عليهم فعرفت القردة أنسابها من‬

‫‪617‬‬
 ‫فيأب القرد إل نسيبه وقريبه من اإلنس فيحتك‬
‫اإلنس ولم تعرف اإلنس أنسابها من القردة ‪ ،‬قال ي‬
‫ويبك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫به ويلصق ويقول اإلنسان أنت فالن ؟ فيشي برأسه أي نعم‬

‫وتبك‬
‫ي‬ ‫وتأب القردة إل نسيبها وقريبها من اإلنس فيقول لها أنت فالنة ؟ فتشي برأسها أي نعم‬
‫ي‬
‫فيقول لهم اإلنس أما إنا حذرناكم غضب هللا وعقابه أن يصيبكم بخسف أو مسخ أو ببعض ما‬
‫عنده من العذاب ‪ ،‬قال ابن عباس فاسمع هللا يقول ( فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين‬
‫ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون ) ‪،‬‬

‫فال أدري ما فعلت الفرقة الثالثة ‪ ،‬قال ابن عباس فكم قد رأينا من منكر فلم ننه عنه ‪ ،‬قال عكرمة‬
‫جعلت هللا فداك ؟ إنهم قد أنكروا وكرهوا حي قالوا لم تعظون قوما هللا مهلكهم أو‬
‫ي‬ ‫فقلت ما ترى‬
‫قول ذلك وأمر يل بيدين غليظي فكسانيهما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫معذبهم عذابا شديدا ‪ ،‬فأعجبه ي‬

‫بت آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم‬

‫تعال ( وإذ أخذ ربك من ي‬
‫ي‬ ‫أب بن كعب يف قوله‬
‫‪ _8255‬عن ي‬
‫عل أنفسهم ) إل قوله تعال ( أفتهلكنا بما فعل المبطلون ) قال جمعهم له يومئذ جميعا ما هو‬
‫كائن إل يوم القيامة فجعلهم أرواحا ثم صورهم واستنطقهم فتكلموا وأخذ عليهم العهد والميثاق‬
‫وأشهدهم عل أنفسهم ألست بربكم ؟ قالوا ( بل شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا‬
‫غافلي أو تقولوا إنما أرسك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون ) ‪،‬‬

‫فإب أشهد عليكم السماوات السبع واألرضي السبع وأشهد عليكم أباكم آدم أن تقولوا يوم‬
‫قال ي‬
‫رسل‬
‫ي‬ ‫فإب أرسل إليكم‬
‫القيامة لم نعلم أو تقولوا إنا كنا عن هذا غافلي فال تشكوا يب شيئا ي‬
‫كتت ‪ ،‬فقالوا نشهد أنك ربنا وإلهنا ال رب لنا غيك وال إله لنا‬
‫وميثاف وأنزل عليكم ي‬
‫ي‬ ‫يذكرونكم عهدي‬
‫غيك ‪،‬‬

‫‪618‬‬
 ‫الغت والفقي وحسن الصورة وغي ذلك فقال رب لو‬
‫ي‬ ‫ورفع لهم أبوهم آدم فنظر إليهم فرأى فيهم‬
‫إب أحب أن أشكر ورأى فيهم األنبياء مثل الشج وخصوا بميثاق آخر‬
‫سويت بي عبادك ‪ ،‬فقال ي‬
‫تعال ( وإذ أخذنا من النبيي ميثاقهم ومنك ومن نوح ) اآلية ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بالرسالة والنبوة فذلك قوله‬

‫الت فطر الناس عليها ال تبديل لخلق هللا ) ‪،‬‬

‫وهو قوله تعال ( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة هللا ي‬
‫أكيهم‬ ‫ألكيهم من عهد وإن وجدنا ر‬‫وذلك قوله ( هذا نذير من النذر األول ) ‪ ،‬وقوله ( وما وجدنا ر‬

‫لفاسقي ) ‪ ،‬وهو قوله ( ثم بعثنا من بعده رسال إل قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما‬
‫كذبوا به من قبل ) ‪،‬‬

‫الت أخذ‬
‫كان يف علمه بما أقروا به من يكذب به ومن يصدق به ‪ ،‬فكان روح عيس من تلك األرواح ي‬
‫عليها الميثاق يف زمن آدم فأرسل ذلك الروح إل مريم حي ( انتبذت من أهلها مكانا رسقيا فاتخذت‬
‫من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشا سويا ) إل قوله ( مقضيا ) فحملته قال‬
‫حملت الذي خاطبها وهو روح عيس عليه السالم ‪ ،‬دخل من ِفيها ‪ ( .‬حسن )‬

‫بت آدم من‬

‫‪ _8250‬عن مسلم بن يسار أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه اآلية ( وإذ أخذ ربك من ي‬
‫ظهورهم ذريتهم وأشهدهم عل أنفسهم ألست بربكم قالوا بل شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا‬
‫عن هذا غافلي ) فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول هللا وسئل عنها فقال رسول هللا خلق هللا‬
‫آدم ثم مسح ظهره بيمينه ‪،‬‬

‫فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤالء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح عل ظهره‬
‫فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤالء للنار وبعمل أهل النار يعملون ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا‬

‫‪619‬‬
‫ففيم العمل ؟ فقال رسول هللا إن هللا إذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل أهل الجنة ‪ ،‬الحديث‬
‫‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫عل عمل من‬

‫حت يموت ي‬
‫باف الحديث إن هللا إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة ي‬
‫( ي‬
‫حت يموت‬
‫أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة ‪ ،‬وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار ي‬
‫عل عمل من أهل النار فيدخله هللا النار )‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لما خلق هللا آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة‬
‫‪ _8251‬عن ي‬
‫عيت كل إنسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم‬
‫هو خالقها إل يوم القيامة أمثال الذر ثم جعل بي ي‬
‫عل آدم فقال آدم من هؤالء يا رب ؟ قال هؤالء ذريتك فرأى آدم رجال منهم أعجبه وبيص ما بي‬
‫عينيه فقال يا رب من هذا ؟ قال هذا ابنك داود يكون يف آخر األمم ‪ ،‬قال آدم كم جعلت له من‬
‫العمر ؟ قال ستي سنة ‪،‬‬

‫قال يا رب زده من عمري أربعي سنة حت يكون عمره مائة سنة ‪ ،‬فقال هللا إذن يكتب ويختم فال‬
‫يبدل ‪ ،‬فلما انقص عمر آدم جاءه ملك الموت لقبض روحه قال آدم أو لم يبق من عمري أربعون‬
‫ونس ونسيت‬
‫ي‬ ‫سنة ؟ قال له ملك الموت أو لم تجعلها البنك داود ؟ قال فجحد فجحدت ذريته‬
‫ذريته وخط فخطئت ذريته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها ) قال هو‬
‫ي‬ ‫‪ _8250‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫بلعم بن باعوراء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة األنفال‬

‫‪611‬‬
 ‫‪ _8259‬عن عبادة بن الصامت قال سألته عن األنفال قال فينا يوم بدر نزلت كان الناس عل ثالث‬
‫منازل ثلث يقاتل العدو وثلث يجمع المتاع ويأخذ األسارى وثلث عند الخيمة يحرس رسول هللا‬
‫فلما جمع المتاع اختلفوا فيه ‪ ،‬فقال الذين جمعوه وأخذوه قد نفل رسول هللا كل امرئ منا ما‬
‫أصاب فهو لنا دونكم ‪ ،‬وقال الذين يقاتلون العدو ويطلبونه وهللا لوال نحن ما أصبتموه فنحن‬
‫شغلنا القوم ‪،‬‬

‫وقال الحرس وهللا ما أنتم بأحق به منا لقد رأينا أن نقاتل العدو حي منحنا هللا أكتافهم أن نأخذ‬
‫المتاع حي لم يكن أحد يمنع دونه ولكنا خفنا غرة العدو عل رسول هللا فقمنا دونه ‪ ،‬قال فانيعها‬
‫هللا من أيدينا فجعله إل رسول هللا فقسمه عل السواء لم يكن فيه يومئذ خمس فكان فيه تقوى‬
‫هللا وطاعته وطاعة رسوله وصالح ذات البي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8208‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من فعل كذا وكذا أو أب مكان كذا وكذا فله كذا وكذا‬
‫فتسارع الشبان إل ذلك وثبت الشيوخ تحت الرايات فلما فتح هللا عليهم جاء الشبان يطلبون ما‬
‫جعل لهم وقال الشيوخ إنا كنا ردأ لكم وكنا تحت الرايات فأنزل هللا ( يسألونك عن األنفال قل‬
‫األنفال هلل والرسول فاتقوا هللا وأصلحوا ذات بينكم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء فناداه‬
‫‪ _8207‬عن ابن عباس قال لما فرغ رسول هللا من القتل قيل له عليك العي ليس دونها ي‬
‫العباس وهو يف وثاقه أنه ال يصلح لك ‪ ،‬قال لم ؟ قال ألن هللا وعدك إحدى الطائفتي وقد أنجز‬
‫لك ما وعدك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪611‬‬
 ‫أب سعيد الخدري يف هذه اآلية ( ومن يولهم يومئذ دبره ) قال نزلت فينا يوم بدر ‪( .‬‬
‫‪ _8202‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫النت يريده فاعيض رجال من‬

‫أب بن خلف يوم أحد إل ي‬
‫‪ _8208‬عن المسيب بن حزن قال أقبل ي‬
‫بت عبد الدار ورأى‬
‫المؤمني فأمرهم رسول هللا فخلوا سبيله فاستقبله مصعب بن عمي أخو ي‬
‫أب عن فرسه ولم‬
‫أب من فرجة بي سابغة الدرع والبيضة فطعنه بحربته فسقط ي‬
‫رسول هللا ترقوة ي‬
‫يخرج من طعنته دم فكش ضلعا من أضالعه ‪،‬‬

‫فأتاه أصحابه وهو يخور خوار الثور فقالوا له ما أعجزك إنما هو خدش فذكر لهم قول رسول هللا‬
‫نفس بيده لو كان هذا الذي يب بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعي فمات‬
‫ي‬ ‫بل أنا أقتل أبيا ثم قال والذي‬
‫أب إل النار فسحقا ألصحاب السعي قبل أن يقدم مكة فأنزل هللا ( وما رميت إذ رميت ولكن هللا‬
‫ي‬
‫رم ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _8200‬عن عبد هللا بن ثعلبة قال كان المستفتح أبو جهل فإنه قال حي التف القوم اللهم أينا كان‬
‫أقطع للرحم وآتانا بما ال نعرف فاحنه الغداة فكان ذلك استفتاحه فأنزل هللا ( إن تستفتحوا فقد‬
‫جاءكم الفتح ) إل قوله ( وأن هللا مع المؤمني ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( يحول بي المرء وقلبه ) قال يحول بي الكافر وبي اإليمان‬

‫ي‬ ‫‪ _8205‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫ض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ويحول بي المؤمن وبي المعا ي‬

‫‪612‬‬
 ‫‪ _8200‬عن رفاعة بن رافع قال جمع رسول هللا قريشا فقال هل فيكم من غيكم ؟ قالوا فينا ابن‬
‫أولياب منكم المتقون‬
‫ي‬ ‫أختنا وفينا حليفنا وفينا موالنا ‪ ،‬فقال حليفنا منا وابن أختنا منا وموالنا منا إن‬
‫‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _8201‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ) أال إن‬
‫الرم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫القوة ي‬

‫‪ _8200‬عن ابن عباس قال إن الرحم لتقطع وإن النعمة لتكفر وإن هللا إذا قارب بي القلوب لم‬
‫شء ثم قرأ ( لو أنفقت ما يف األرض جميعا ما ألفت بي قلوب هم ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يزحزحها ي‬

‫‪ _8209‬عن ابن مسعود قال نزلت هذه اآلية يف المتحابي يف هللا ( لو أنفقت ما يف األرض جميعا ما‬
‫ألفت بي قلوب هم ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8218‬عن ابن عمر قال استشار رسول هللا يف األسارى أبا بكر فقال قومك وعشيتك فخل‬
‫لنت أن يكون له‬
‫سبيلهم ‪ ،‬فاستشار عمر فقال اقتلهم ‪ ،‬قال ففداهم رسول هللا فأنزل هللا ( ما كان ي‬
‫النت عمر قال كاد‬
‫فلف ي‬‫إل قوله ( فكلوا مما غنمتم حالال طيبا ) ‪ ،‬قال ي‬
‫أرسى حت يثخن يف األرض ) ي‬
‫أن يصيبنا يف خالفك بالء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص يف نفر فذكروا عليا فشتموه فقال سعد مهال عن‬
‫‪ _8217‬عن خيثمة قال كان سعد بن ي‬
‫أصحاب رسول هللا فإنا أصبنا دنيا مع رسول هللا فأنزل هللا ( لوال كتاب من هللا سبق لمسكم فيما‬
‫أخذتم عذاب عظيم ) فأرجو أن تكون رحمة من عند هللا سبقت لنا ‪ ،‬فقال بعضهم فوهللا إنه كان‬

‫‪613‬‬
‫يبغضك ويسميك األخنس ‪ ،‬فضحك سعد حت استعاله الضحك ثم قال أليس قد يجد المرء عل‬
‫أخيه يف األمر يكون بينه وبينه ثم ال يبلغ ذلك أمانته وذكر كلمة أخرى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة التوبة‬

‫وه من‬
‫‪ _8212‬عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم عل أن عمدتم إل األنفال ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ووضعتموها يف‬ ‫وه من المئي فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بسم‬
‫المثاب وإل براءة ي‬
‫ي‬
‫يأب عليه الزمان وهو ييل‬
‫السبع الطوال فما حملكم عل ذلك ؟ فقال عثمان كان رسول هللا مما ي‬
‫عليه من السور ذوات العدد ‪،‬‬

‫الت فيها كذا‬

‫السء دعا بعض من يكتب له فيقول ضعوا هذه يف السورة ي‬
‫ي‬ ‫قال وكان إذا نزل عليه‬
‫وكذا وكانت األنفال من أوائل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن وكانت قصتها شبيهة‬
‫بقصتها فظننت أنها منها فقبض رسول هللا ولم يبي لنا أنها منها فلم أكتب بينهما سطر بسم هللا‬
‫الرحمن الرحيم ‪ ( .‬حسن )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل ؟‬ ‫أب طالب لم لم تكتب يف براءة بسم‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _8218‬عن ابن عباس قال سألت ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل أمان وبراءة نزلت بالسيف ليس فيها أمان ‪ ( .‬حسن )‬ ‫قال ألن بسم‬

‫وه سورة العذاب‬

‫يعت براءة وإنكم تسمونها سورة التوبة ي‬
‫‪ _8210‬عن حذيفة قال ما تقرءون ربعها ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪614‬‬
‫عل بياءة إل مكة ‪ ،‬فقيل له‬
‫أب هريرة قال كنت يف البعث الذين بعثهم رسول هللا مع ي‬
‫‪ _8215‬عن ي‬
‫فبم كنتم تنادون ؟ قال كنا نقول ال يدخل الجنة إال مؤمن وال يحج بعد العام مشك وال يطوف‬
‫بالبيت عريان ومن كان بينه وبي رسول هللا عهد فإن أجله أربعة أشهر ‪ ،‬فناديت حت صحل‬
‫صوب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫الت حج فقال للناس‬

‫‪ _8210‬عن ابن عمر أن رسول هللا وقف يوم النحر بي الجمرات يف الحجة ي‬
‫أي يوم هذا ؟ قالوا هذا يوم النحر ‪ ،‬قال فأي بلد هذا ؟ قالوا هذا البلد الحرام ‪ ،‬قال فأي شهر هذا ؟‬
‫قالوا الشهر الحرام ‪ ،‬قال هذا يوم الحج األكي فدماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة‬
‫هذا البلد يف هذا اليوم ثم قال أال هل بلغت ؟ قالوا نعم ‪ ،‬فطفق رسول هللا يقول اللهم اشهد ثم‬
‫ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8211‬عن أنس عن رسول هللا قال من فارق الدنيا عل اإلخالص هلل وحده ال رسيك له وإقام‬
‫الصالة وإيتاء الزكاة فارقها وهللا عنه راض ‪ .‬وهو دين هللا الذي جاءت به الرسل وبلغوه عن رب هم‬
‫قبل مرج األحاديث واختالف األهواء وتصديق ذلك يف كتاب هللا ( فإن تابوا وأقاموا الصالة وآتوا‬
‫تعال ( فإن تابوا ) يقول خلعوا األوثان وعبادتها ( وأقاموا الصالة وآتوا‬
‫ي‬ ‫الزكاة فخلوا سبيلهم ) وقوله‬
‫الزكاة فإخوانكم يف الدين ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8210‬عن حذيفة يف قوله تعال ( فقاتلوا أئمة الكفر إنهم ال أيمان لهم ) قال ال عهد لهم ‪ ،‬قال‬
‫حذيفة ما قوتلوا بعد هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪615‬‬
 ‫‪ _8219‬عن ابن عمر يف قوله ( فقاتلوا أئمة الكفر ) قال أبو جهل بن هشام وأمية بن خلف وعتبة‬
‫بن ربيعة وأبو سفيان بن حرب وسهيل بن عمرو وهم الذين نكثوا عهد هللا وهموا بإخراج الرسول‬
‫من مكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا إذا رأيتم الرجل يلزم المسجد فال تحرجوا أن تشهدوا أنه‬
‫‪ _8208‬عن ي‬
‫مؤمن فإن هللا يقول ( إنما يعمر مساجد هللا من آمن باهلل ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8207‬عن ابن عباس قال لما نزلت ( الذين يكيون الذهب والفضة وال ينفقونها يف سبيل هللا )‬
‫كي ذلك عل المسلمي وقالوا ما يستطيع أحدنا أن ييك ماال لولده يبف بعده ‪ ،‬فقال عمر أنا أفرج‬
‫نت هللا قد كي عل‬
‫عنكم ‪ ،‬قال فانطلقوا وانطلق عمر واتبعه ثوبان فأتوا رسول هللا فقال عمر يا ي‬
‫أصحابك هذه اآلية ‪،‬‬

‫بف من أموالكم وإنما فرض المواريث يف‬

‫نت هللا إن هللا لم يفرض الزكاة إال ليطيب بها ما ي‬
‫فقال ي‬
‫النت أال أخيك بخي ما يكيه المرء ‪ ،‬المرأة الصالحة ‪،‬‬
‫أموال تبف بعدكم ‪ ،‬قال فكي عمر ثم قال له ي‬
‫إذا نظر إليها رسته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8202‬عن جبي بن نفي قال جلسنا إل المقداد بن األسود بدمشق وهو عل تابوت ما به عنه‬
‫يعت سورة التوبة قال هللا (‬
‫فضل فقال له رجل لو قعدت العام عن الغزو ‪ ،‬قال أتت علينا البعوث ي‬
‫أجدب إال خفيفا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫انفروا خفافا وثقاال ) وال‬

‫‪616‬‬
 ‫أب هريرة ( أن هللا هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات ) قال إن هللا يقبل‬
‫‪ _8208‬عن ي‬
‫الصدقة إذا كانت من طيب فيأخذها بيمينه وإن الرجل ليتصدق بمثل اللقمة فيبيها هللا له كما‬
‫يرب أحدكم فصيله أو مهره فيبو يف كف هللا أو يف يد هللا حت يكون مثل أحد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب بن كعب قال سئل رسول هللا عن المسجد الذي أسس عل التقوى ‪ ،‬قال هو‬
‫‪ _8200‬عن ي‬
‫مسجدي هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال المسجد الذي أسس عل التقوى مسجد رسول هللا ‪( .‬‬
‫‪ _ 8205‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال تالج رجالن يف المسجد الذي أسس عل التقوى فقال أحدهما‬
‫‪ _8200‬عن ي‬
‫هو مسجد رسول هللا وقال اآلخر هو مسجد قباء فتساوقا إل رسول هللا فسأاله عن ذلك فقال‬
‫رسول هللا المسجد الذي أسس عل التقوي هو مسجدي هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أيوب األنصاري وجابر بن عبد هللا وأنس بن مالك أن هذه اآلية لما نزلت ( فيه‬
‫‪ _8201‬عن ي‬
‫رجال يحبون أن يتطهروا ) قال رسول هللا يا معش األنصار إن هللا قد أثت عليكم يف الطهور خيا‬
‫ونستنح بالماء ‪ ،‬قال هو ذاك فعليكم‬
‫ي‬ ‫فما طهوركم هذا ؟ قالوا نتوضأ للصالة ونغتسل من الجنابة‬
‫به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال سئل رسول هللا عن السائحي فقال هم الصائمون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _8200‬عن ي‬

‫‪617‬‬
 ‫أب طالب قال سمعت رجال يستغفر ألبويه وهما مشكان فقلت ال تستغفر‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8209‬عن ي‬
‫للنت فيلت ( ما‬
‫ألبويك وهما مشكان ‪ ،‬فقال أليس قد استغفر إبراهيم ألبيه وهو مشك ؟ فذكرته ي‬
‫أول قرب من بعد ما تبي لهم أنهم‬
‫للنت والذين آمنوا أن يستغفروا للمشكي ولو كانوا ي‬
‫كان ي‬
‫أصحاب الجحيم ‪ ،‬وما كان استغفار إبراهيم ألبيه إال عن موعدة وعدها إياه فلما تبي له أنه عدو‬
‫هلل تيأ منه إن إبراهيم ألواه حليم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8298‬عن جابر قال لما مات أبو طالب قال رسول هللا رحمك هللا وغفر لك يا عم وال أزال‬
‫ينهاب هللا فأخذ المسلمون يستغفرون لموتاهم الذين ماتوا وهم مشكون فأنزل‬
‫ي‬ ‫أستغفر لك حت‬
‫أول قرب من بعد ما تبي لهم أنهم‬
‫للنت والذين آمنوا أن يستغفروا للمشكي ولو كانوا ي‬
‫هللا ( ما كان ي‬
‫أصحاب الجحيم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمية وأبو‬

‫النت وعنده عبد هللا بن ي‬
‫أب هريرة قال لما حرصت أبا طالب الوفاة أتاه ي‬
‫‪ _8297‬عن ي‬
‫عل حقا وأحسنهم عندي يدا وألنت‬
‫جهل بن هشام فقال له رسول هللا أي عم إنك أعظمهم ي‬
‫عل بها الشفاعة يوم القيامة قل ال إله إال هللا ‪،‬‬
‫عل من والدي فقل كلمة تجب لك ي‬
‫أعظم حقا ي‬

‫فقاال له أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فسكت فأعادها عليه رسول هللا فقال أنا عل ملة عبد‬
‫للنت والذين آمنوا أن‬
‫النت ألستغفرن لك ما لم أنه عنك فأنزل هللا ( ما كان ي‬
‫المطلب فمات ‪ ،‬فقال ي‬
‫يستغفروا للمشكي ) اآلية ( وما كان استغفار إبراهيم ألبيه ) إل آخر اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8292‬عن ابن مسعود قال خرج رسول هللا ينظر يف المقابر وخرجنا معه فأمرنا فجلسنا ثم تخطا‬
‫القبور حت انته إل قي منها فناجاه طويال ثم ارتفع نحيب رسول هللا باكيا فبكينا لبكائه ثم أقبل‬

‫‪618‬‬
 ‫إلينا فتلقاه عمر بن الخطاب فقال يا رسول هللا ما الذي أبكاك فقد أبكانا وأفزعنا فجاء فجلس إلينا‬
‫بكاب ؟ فقلنا نعم يا رسول هللا ‪،‬‬
‫فقال أفزعكم ي‬

‫رب يف زيارتها فأذن يل‬

‫وإب استأذنت ي‬
‫أم آمنة بنت وهب ي‬
‫أناج فيه قي ي‬
‫ي‬ ‫أيتموب‬
‫ي‬ ‫فقال إن القي الذي ر‬
‫للنت والذين آمنوا أن يستغفروا‬
‫عل ( ما كان ي‬
‫فيه فاستأذنته يف االستغفار لها فلم يأذن يل فيه ونزل ي‬
‫فأخذب ما‬
‫ي‬ ‫للمشكي ) حت ختم اآلية ( وما كان استغفار إبراهيم ألبيه إال عن موعدة وعدها إياه )‬
‫أبكاب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫يأخذ الولد لوالده من الرقة فذلك الذي‬

‫شء كان الماء ؟‬

‫تعال ( وكان عرشه عل الماء ) عل أي ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8298‬عن ابن عباس أنه سئل عن قوله‬
‫قال عل مي الري ح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب أن رسول هللا أراد أن يغزو غزاة له ‪ ،‬قال فدعا جعفرا فأمره أن‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8290‬عن ي‬
‫عل لما‬
‫فدعاب رسول هللا فعزم ي‬
‫ي‬ ‫يتخلف عل المدينة فقال ال أتخلف بعدك يا رسول هللا أبدا ‪ ،‬قال‬
‫يبكيت‬
‫ي‬ ‫عل ؟ قلت يا رسول هللا‬
‫تخلفت قبل أن أتكلم ‪ ،‬قال فبكيت فقال رسول هللا ما يبكيك يا ي‬
‫خصال غي واحدة تقول قريش غدا ما أرسع ما تخلف عن ابن عمه وخذله ‪،‬‬

‫ويبكيت خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض للجهاد يف سبيل هللا ألن هللا يقول ( وال يطئون موطئا‬
‫ي‬
‫يغيظ الكفار وال ينالون من عدو نيال ) إل آخر اآلية فكنت أريد أن أتعرض لفضل هللا ‪ ،‬فقال رسول‬
‫هللا أما قولك تقول قريش ما أرسع ما تخلف عن ابن عمه وخذله فإن لك يب أسوة ‪،‬‬

‫‪619‬‬
‫نت بعدي‬
‫مت بميلة هارون من موش إال أنه ال ي‬
‫قد قالوا ساحر وكاهن وكذاب ‪ ،‬أما ترض أن تكون ي‬
‫‪ ،‬وأما قولك أتعرض لفضل هللا فهذه أبهار من فلفل جاءنا من اليمن فبعه واستمتع به أنت‬
‫وفاطمة حت يأتيكم هللا من فضله فإن المدينة ال تصلح إال يب أو بك ‪ ( .‬حسن )‬

‫فيعلمت لحن‬
‫ي‬ ‫أب العالية قال كنت أطوف مع ابن عباس بالبيت فكان يأخذ بيدي‬
‫‪ _8295‬عن ي‬
‫الكالم فقال يا أبا العالية ال تقل انرصفتم من الصالة ولكن قل ( قضيتم الصالة ) فإن هللا يقول (‬
‫انرصفوا ضف هللا قلوب هم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب قال آخر ما نزل من القرآن ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم‬
‫‪ _8290‬عن ابن عباس عن ي‬
‫عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمني رءوف رحيم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة يونس‬

‫أب بن كعب يف قوله تعال ( وبش الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند رب هم )‬
‫‪ _8291‬عن أنس عن ي‬
‫قال سلف صدق عند رب هم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكرة قال قال رسول هللا ال تبغ وال تكن باغيا فإن هللا يقول ( إنما بغيكم عل‬
‫‪ _8290‬عن ي‬
‫أنفسكم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8299‬عن دمحم الباقر وتال هذه اآلية ( وهللا يدعو إل دار السالم وي هدي من يشاء إل ضاط‬
‫إب رأيت يف المنام كأن‬
‫حدثت جابر بن عبد هللا قال خرج علينا رسول هللا يوما فقال ي‬
‫ي‬ ‫مستقيم ) قال‬

‫‪621‬‬
‫رجل يقول أحدهما لصاحبه اضب له مثال ‪ ،‬فقال له اسمع سمعه‬
‫ي‬ ‫أش وميكائيل عند‬
‫جييل عند ر ي‬
‫أذنك واعقل عقل قلبك إنما مثلك ومثل أمتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بت فيها بيتا ‪،‬‬

‫ثم جعل فيها مأدبة ثم بعث رسوال يدعو الناس إل طعامهم فمنهم من أجاب الرسول ومنهم من‬
‫ترك ‪ ،‬فاهلل هو الملك والدار اإلسالم والبيت الجنة وأنت يا دمحم الرسول من أجابك دخل اإلسالم‬
‫ومن دخل اإلسالم دخل الجنة ومن دخل الجنة أكل منها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعد قال سمع عثمان بن عفان أن وفد أهل مرص قد أقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا‬
‫‪ _8888‬عن ي‬
‫به أقبلوا نحوه ‪ ،‬قال وكره أن يقدموا عليه المدينة قال فأتوه فقالوا له ادع بالمصحف وافتتح‬
‫السابعة وكانوا يسمون سورة يونس السابعة فقرأها حت أب عل هذه اآلية ( قل أرأيتم ما أنزل هللا‬
‫لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحالال قل آهلل أذن لكم أم عل هللا تفيون ) ‪،‬‬

‫فقالوا له قف أرأيت ما حميت من الحم آهلل أذن لك أم عل هللا تفيي ؟ قال فقال امضه نزلت‬
‫قبل إلبل الصدقة فلما وليت وزادت إبل الصدقة‬
‫يف كذا وكذا فأما الحم فإن عمر حم الحم ي‬
‫فزدت يف الحم لما زاد يف الصدقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8887‬عن نافع قال أطال الحجاج الخطبة فوضع ابن عمر رأسه يف حجري فقال الحجاج إن ابن‬
‫الزبي بدل كتاب هللا فقعد ابن عمر فقال ال يستطيع ذاك أنت وال ابن الزبي ( ال تبديل لكلمات هللا‬
‫َ‬
‫) فقال الحجاج لقد أوتيت علما إن نفعك هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8882‬عن عبادة بن الصامت قال سألت رسول هللا عن قول هللا ( لهم البشى يف الحياة الدنيا‬
‫ه الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وف اآلخرة ) قال ي‬
‫ي‬

‫‪621‬‬
 ‫‪ _8888‬عن ابن عباس عن رسول هللا قال جعل جييل يدس الطي يف يف فرعون مخافة أن يقول‬
‫ال إله إال هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة هود‬

‫‪ _8880‬عن جابر أن رسول هللا لما نزل الحجر يف غزوة تبوك قام فخطب الناس فقال يا أيها الناس‬
‫ال تسألوا نبيكم عن اآليات فهؤالء قوم صالح سألوا نبيهم أن يبعث لهم آية فبعث هللا لهم الناقة‬
‫فكانت ترد من هذا الفج فتشب ماءهم يوم وردها ويشبون من لبنها مثل ما كانوا ييوون من مائهم‬
‫فعتوا عن أمر رب هم فعقروها ‪،‬‬

‫فوعدهم هللا ثالثة أيام وكان موعدا من هللا غي مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فأهلك هللا من كان‬
‫تحت مشارق السماوات ومغارب ها منهم إال رجال كان يف حرم هللا فمنعه حرم هللا من عذاب هللا ‪،‬‬
‫قالوا يا رسول هللا من هو ؟ قال أبو رغال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8885‬عن ابن مسعود يف قول هللا ( يعلم مستقرها ومستودعها ) قال مستقرها يف األرحام‬
‫ومستودعها حيث تموت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء كان الماء ؟‬

‫تعال ( وكان عرشه عل الماء ) عل أي ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8880‬عن ابن عباس أنه سئل عن قوله‬
‫قال عل مي الري ح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪622‬‬
 ‫‪ _8881‬عن بريدة قال دخل قوم عل رسول هللا فجعلوا يسألونه يقولون أعطنا حت ساءه ذلك ‪،‬‬
‫ودخل عليه آخرون فقالوا جئنا نسلم عل رسول هللا ونتفقه يف الدين ونسأله عن بدء هذا األمر ‪،‬‬
‫شء ثم خلق سبع سماوات‬
‫شء غيه وكان العرش عل الماء وكتب يف الذكر كل ي‬
‫فقال كان هللا وال ي‬
‫أب كنت تركتها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال ثم أتاه آت فقال إن ناقتك قد ذهبت ‪ ،‬قال فوددت ي‬

‫تعال ( ولي أخرنا عنهم العذاب إل أمة معدودة ) قال إل أجل‬

‫ي‬ ‫‪ _8880‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫معدود ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8889‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما من أحد يسمع يب من هذه األمة وال يهودي وال‬
‫اب وال يؤمن يب إال دخل النار ‪ ( .‬صحيح ) قال سعيد بن جبي فجعلت أقول أين تصديقها يف‬
‫نرص ي‬
‫كتاب هللا حت وجدت هذه اآلية ( ومن يكفر به من األحزاب فالنار موعده ) قال األحزاب الملل‬
‫كلها ‪.‬‬

‫الصت قال رسول‬

‫ي‬ ‫‪ _8878‬عن عائشة أن رسول هللا قال لو رحم هللا أحدا من قوم نوح لرحم أم‬
‫هللا كان نوح مكث يف قومه ألف سنة إال خمسي عاما يدعوهم حت كان آخر زمانه غرس شجرة‬
‫فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعملها سفينة ويمرون فيسألونه فيقول أعملها‬
‫سفينة فيسخرون منه ويقولون تعمل سفينة يف الي وكيف تجري ‪،‬‬

‫الصت عليه وكانت‬ ‫قال سوف تعلمون فلما فرغ منها فار التنور ر‬
‫وكي الماء يف السكك خشيت أم‬
‫ي‬
‫تحبه حبا شديدا فخرجت إل الجبل حت بلغت ثلمة فلما بلغها الماء خرجت به حت استوت عل‬
‫الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حت ذهب بها الماء ‪ ،‬فلو رحم هللا منهم أحدا لرحم أم‬
‫الصت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪623‬‬
 ‫‪ _8877‬عن ابن عباس قال كان بي نوح وهالك قومه ثالث مائة سنة وكان قد فار التنور يف الهند‬
‫وطافت سفينة نوح بالكعبة أسبوعا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫بيت مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن‬

‫أب ذر قال سمعت رسول هللا يقول مثل أهل ي‬
‫‪ _8872‬عن ي‬
‫تخلف عنها غرق ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _8878‬عن ابن عباس أن رسول هللا أب عل وادي األزرق فقال ما هذا ؟ قالوا وادي األزرق ‪ ،‬فقال‬
‫كأب أنظر إل موش بن عمران مهبطا له خوار إل هللا بالتكبي ‪ ،‬ثم أب عل ثنية فقال ما هذه الثنية‬
‫ي‬
‫كأب أنظر إل يونس بن مت عل ناقة حمراء جعدة خطامها ليف وهو‬
‫؟ قالوا ثنية كذا وكذا ؟ فقال ي‬
‫يلت وعليه جبة صوف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫شيبتت هود‬
‫ي‬ ‫‪ _8870‬عن ابن عباس قال قال أبو بكر الصديق لرسول هللا أراك قد شبت ‪ ،‬قال‬
‫والواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫العرب إلهاما ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫‪ _8875‬عن جابر قال قال رسول هللا ألهم إبراهيم الخليل عليه السالم هذا اللسان‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8870‬عن عطاء يف قول هللا ( رحمة هللا وبركاته عليكم أهل البيت ) قال كنت عند عبد هللا بن‬
‫عباس إذ جاءه رجل فسلم عليه فقلت وعليكم السالم ورحمة هللا وبركاته ومغفرته ‪ ،‬فقال ابن‬
‫عباس انته إل ما انتهت إليه المالئكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪624‬‬
‫‪ _8871‬عن ابن عباس قال لما جاءت رسل هللا لوطا ظن أنهم ضيفان لقوه فأدناهم حت أقعدهم‬
‫قريبا وجاء ببناته وهن ثالث فأقعدهن بي ضيفانه وبي قومه فجاء قومه يهرعون إليه فلما رآهم‬
‫ضيف ) ‪ ،‬قالوا ( ما لنا يف بناتك من حق‬
‫ي‬ ‫بناب هن أطهر لكم فاتقوا هللا وال تخزون يف‬
‫قال ( هؤالء ي‬
‫وإنك لتعلم ما نريد ) ‪،‬‬

‫قال ( لو أن يل بكم قوة أو آوي إل ركن شديد ) فالتفت إليه جييل عليه السالم فقال ( إنا رسل‬
‫ربك لن يصلوا إليك ) ‪ ،‬قال فطمس أعينهم فرجعوا وراءهم يركب بعضهم بعضا حت خرجوا إل‬
‫الذين بالباب فقالوا جئناكم من عند أسحر الناس قد طمس أبصارنا فانطلقوا يركب بعضهم بعضا‬
‫حت دخلوا القرية فرفعت يف بعض الليل حت كانت بي السماء واألرض حت إنهم ليسمعون‬
‫أصوات الطي يف جو السماء ‪،‬‬

‫ثم قلبت فخرجت اإلفكة عليهم فمن أدركته اإلفكة قتلته ومن خرج أتبعته حيث كان حجرا‬
‫فقتلته ‪ ،‬قال فارتحل ببناته وهن ثالث حت إذا بلغ مكان كذا وكذا من الشام فماتت ابنته الكيى ‪،‬‬
‫فخرجت عندها عي يقال لها الورية ‪ ،‬ثم انطلق حيث شاء هللا أن يبلغ فماتت الصغرى فخرجت‬
‫بف منهن إال الوسط ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عندها عي يقال لها الرعونة فما ي‬

‫ناولوب‬
‫ي‬ ‫‪ _8870‬عن جابر قال رأى ناس نارا يف المقية فأتوها فإذا رسول هللا يف القي وإذا هو يقول‬
‫صاحبكم وإذا هو الرجل األواه الذي يرفع صوته بالذكر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة يوسف‬

‫‪625‬‬
 ‫أب وقاص يف قول هللا ( نحن نقص عليك أحسن القصص ) اآلية قال نزل‬
‫‪ _8879‬عن سعد بن ي‬
‫القرآن عل رسول هللا فتال عليهم زمانا فقالوا يا رسول هللا لو قصصت علينا فأنزل هللا ( الر تلك‬
‫آيات الكتاب المبي ) تال إل قوله ( نحن نقص عليك أحسن القصص ) اآلية فتال عليهم زمانا‬
‫فقالوا يا رسول هللا لو حدثتنا فأنزل هللا ( هللا نزل أحسن الحديث كتابا متشابها ) اآلية كل ذلك‬
‫يؤمر بالقرآن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أكرم مثواه عس أن ينفعنا‬

‫ي‬ ‫‪ _8828‬عن ابن مسعود قال أفرس الناس ثالثة العزيز حي قال المرأته‬
‫والت قالت ( يا أبت استأجره إن خي من استأجرت القوي األمي ) وأبو بكر حي‬
‫أو نتخذه ولدا ي‬
‫تفرس يف عمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وائل قال سمعت عبد هللا بن مسعود يقرأ ( وقالت هيت لك ) فقيل له فقال هكذا‬
‫‪ _8827‬عن ي‬
‫علمنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8822‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( لوال أن رأى برهان ربه ) قال مثل له يعقوب فرصب صدره‬
‫فخرجت شهوته من أنامله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اذكرب‬ ‫عي يوسف ثالث ر‬

‫عيات حي هم بها فسجن وقوله للرجل (‬ ‫‪ _8828‬عن ابن عباس قال ر‬
‫ي‬
‫عند ربك ) فلبث يف السجن بضع سني فأنساه الشيطان ذكر ربه وقوله لهم ( إنكم لسارقون ) ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫قص األمر الذي فيه تستفتيان ) قال لما حكيا ما رأياه وعي يوسف عليه‬
‫ي‬ ‫‪ _8820‬عن ابن مسعود (‬
‫قص األمر الذي فيه تستفتيان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫السالم قال أحدهما ما رأينا شيئا فقال‬

‫‪626‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن‬
‫‪ _8825‬عن ي‬
‫الداع ألجبت إذ‬
‫ي‬ ‫جاءب‬
‫ي‬ ‫يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن ولو لبثت ما لبث يوسف ثم‬
‫رب بكيدهن عليم ‪.‬‬
‫الالب قطعن أيديهن إن ي‬
‫ي‬ ‫جاءه الرسول فقال ارجع إل ربك فاسأله ما بال النسوة‬
‫( صحيح )‬

‫عل بن رباح قال استأذن رجل عل عمر فقال استأذنوا البن األخيار فقال عمر إيذنوا‬
‫‪ _8820‬عن ي‬
‫له ‪ ،‬فلما دخل قال له عمر من أنت ؟ قال أنا فالن ابن فالن ابن فالن ‪ ،‬قال فجعل يعد رجاال من‬
‫أرساف الجاهلية ‪ ،‬فقال له عمر أنت يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ؟ قال ال ‪ ،‬قال ذاك‬
‫عل رجال أهل النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ابن األخيار وأنت ابن األرسار إنما تعد ي‬

‫أب هريرة قال قال يل عمر يا عدو هللا وعدو اإلسالم خنت مال هللا ‪ ،‬قال قلت لست‬
‫‪ _8821‬عن ي‬
‫إبل وسهام‬
‫ولكت عدو من عاداهما ولم أخن مال هللا ولكنها أثمان ي‬
‫ي‬ ‫عدو هللا وال عدو اإلسالم‬
‫اثت عش ألفا ‪ ،‬قال فقمت يف‬
‫فغرمت ي‬
‫ي‬ ‫عل وأعدت عليه هذا الكالم قال‬
‫اجتمعت ‪ ،‬قال فأعادها ي‬
‫صالة الغداة فقلت اللهم اغفر ألمي المؤمني ‪،‬‬

‫ادب عل العمل فأبيت عليه فقال ولم وقد سأل يوسف العمل وكان خيا منك‬
‫فلما كان بعد ذلك أر ي‬
‫نت وأنا ابن أميمة وأنا أخاف ثالثا واثنتي ‪ ،‬قال أوال‬
‫نت ابن ي‬
‫نت ابن ي‬
‫نت ابن ي‬
‫؟ فقلت إن يوسف ي‬
‫أفت بغي علم وأن يرصب‬
‫تقول خمسا ؟ قلت ال ‪ ،‬قال فما هن ؟ قلت أخاف أن أقول بغي علم وأن ي‬
‫مال بالرصب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عرض وأن يؤخذ ي‬
‫ي‬ ‫ظهري وأن يشتم‬

‫‪627‬‬
‫النت عليه السالم أخ مؤاخيا يف‬
‫‪ _8829-8820‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا كان ليعقوب ي‬
‫هللا فقال ذات يوم يا يعقوب ما الذي أذهب برصك وما الذي قوس ظهرك ؟ فقال أما الذي أذهب‬
‫ابت بنيامي ‪ ،‬قال فأتاه جييل فقال‬
‫برصي فالبكاء عل يوسف وأما الذي قوس ظهري فالحزن عل ي‬
‫إل غيي ‪،‬‬
‫تشكوب ي‬
‫ي‬ ‫تستحت‬
‫ي‬ ‫يا يعقوب إن هللا يقرئك السالم ويقول لك أما‬

‫وحزب إل هللا ‪ ،‬قال فقال جييل أعلم ما تشكوا يا يعقوب ‪ ،‬قال‬ ‫ر‬
‫بت‬
‫ي‬ ‫قال فقال يعقوب إنما أشكوا ي‬
‫ريحانت‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫ثم قال يعقوب أي رب أما ترحم الشيخ الكبي أذهبت برصي وقوست ظهري فاردد ي‬
‫أشمه شما قبل الموت ثم اصنع يب ما أردت ‪ ،‬قال فأتاه جييل فقال إن هللا يقرئك السالم ويقول‬
‫إل‬
‫فوعزب لو كانا ميتي لنشتهما فاصنع طعاما للمساكي فإن أحب عبادي ي‬
‫ي‬ ‫لك أبش وليفرح قلبك‬
‫األنبياء والمساكي ‪،‬‬

‫أتدري لم أذهبت برصك وقوست ظهرك وصنع إخوة يوسف به ما صنعوا ‪ ،‬إنكم ذبحتم شاة‬
‫فأتاكم مسكي يتيم وهو صائم فلم تطعموه منه شيئا ‪ ،‬قال فكان يعقوب بعدها إذا أراد الغداء أمر‬
‫مناديا فنادى أال من أراد الغداء من المساكي فليتغد مع يعقوب وإذا كان صائما أمر مناديا فنادى أال‬
‫من كان صائما من المساكي فليفطر مع يعقوب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8888‬عن عروة عن عائشة قال قلت لها قوله تعال ( حت إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد‬
‫كذبوا ) قلت لقد استيأسوا أنهم كذبوا حقيقة ؟ قالت معاذ هللا أن تكون الرسل تظن ذلك برب ها ‪،‬‬
‫إنما هم أتباع الرسل لما استأخر عنهم النرص واشتد عليهم البالء ظنت الرسل أن أتباعهم قد ك ِذبوا‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الرعد‬

‫‪628‬‬
 ‫أطاعوب ألسقيتهم المطر بالليل‬
‫ي‬ ‫النت قال إن ربكم يقول لو أن عبادي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _8887‬عن ي‬
‫وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم أسمعهم صوت الرعد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8882‬عن ابن عباس يف قول هللا ( يمحو هللا ما يشاء ) قال من أحد الكتابي هما كتابان يمحو‬
‫هللا ما يشاء من أحدهما ( ويثبت وعنده أم الكتاب ) أي جملة الكتاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8888‬عن ابن عباس قال ال ينفع الحذر من القدر ولكن هللا يمحو بالدعاء ما يشاء من القدر ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫نأب األرض ننقصها من أطرافها ) قال موت‬

‫تعال ( أولم يروا أنا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8880‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫علمائها وفقهائها ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫_ تفسي سورة إبراهيم‬

‫‪ _8885‬عن ابن عباس قال إن هللا فضل دمحما عل أهل السماء وفضله عل أهل األرض ‪ ،‬قالوا يا‬
‫إب إله من دونه فذلك‬
‫ابن عباس فبما فضله هللا عل أهل السماء ‪ ،‬قال قال هللا ( ومن يقل منهم ي‬
‫نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمي ) ‪،‬‬

‫وقال لمحمد ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك هللا ما تقدم من ذنبك وما تأخي ) اآلية ‪ ،‬قالوا‬
‫فبما فضله هللا عل أهل األرض ؟ قال إن هللا يقول ( وما أرسلنا من رسول إال بلسان قومه ) اآلية‬
‫وقال لمحمد ( وما أرسلناك إال كافة للناس بشيا ونذيرا ) فأرسله إل الجن واإلنس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪629‬‬
 ‫‪ _8880‬عن ابن مسعود يف قول هللا ( فردوا أيديهم يف أفواههم ) قال عضوا عليها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( فردوا أيديهم يف أفواههم ) قال كذا ورد يده يف فيه وعض‬
‫ي‬ ‫‪ _8881‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫يده وقال عضوا عل أصابعهم غيظا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8880‬عن ابن عباس قال لما أنزل هللا عل نبيه ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا )‬
‫النت يده عل‬
‫تالها رسول هللا عل أصحابه ذات ليلة أو قال يوم فخر فت مغشيا عليه فوضع ي‬
‫فؤاده فإذا هو يتحرك فقال يا فت قل ال إله إال هللا فقالها فبشه بالجنة ‪ ،‬فقال أصحابه يا رسول‬
‫مقام وخاف وعيد ) ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫هللا أمن بيننا ؟ فقال رسول هللا أما سمعتم قول هللا ( ذلك لمن خاف‬
‫صحيح )‬

‫تعال ( ويسف من ماء صديد يتجرعه ) قال يقرب إليه‬

‫ي‬ ‫النت يف قوله‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _8889‬عن ي‬
‫أدب منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه فإذا رسب قطع أمعاءه حت يخرج من دبره‬
‫فيتكرهه فإذا ي‬
‫‪ ،‬يقول هللا ( وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ) ويقول هللا ( وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل‬
‫يشوي الوجوه بئس الشاب ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8808‬عن الياء بن عازب ( تحيتهم يوم يلقونه سالم ) قال يوم يلقون ملك الموت ليس من‬
‫مؤمن يقبض روحه إال سلم عليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب رسول هللا بقناع من بش فقرأ ( مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة )‬
‫‪ _8807‬عن أنس بن مالك قال ي‬
‫ه النخلة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال ي‬

‫‪631‬‬
 ‫تفقدوب ولن تسألوا بعدي‬
‫ي‬ ‫سلوب قبل أن‬
‫ي‬ ‫‪ _8802‬عن عامر بن واثلة قال سمعت عليا قام فقال‬
‫مثل ‪ ،‬فقام ابن الكواء فقال من الذين بدلوا نعمة هللا كفرا وأحلوا قومهم دار البوار ؟ قال منافقوا‬
‫ي‬
‫قريش ‪ ،‬قال فمن الذين ضل سعيهم يف الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ؟ قال‬
‫منهم أهل حروراء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وأحلوا قومهم دار البوار ) قال هم األفجران من‬

‫ي‬ ‫أب طالب يف قوله‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8808‬عن ي‬
‫قريش بنو أمية وبنو المغية ‪ ،‬فأما بنو المغية فقد قطع هللا دابرهم يوم بدر وأما بنو أمية فمتعوا‬
‫إل حي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8800‬عن عائشة قالت قرأ رسول هللا ( يوم تبدل األرض غي األرض والسموات وبرزوا هلل‬
‫الواحد القهار ) قلت أين الناس يومئذ ؟ قال عل الرصاط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الحجر‬

‫‪ _8805‬عن ابن عباس قال ما يزال هللا يشفع ويدخل الجنة ويرحم ويشفع حت يقول من كان من‬
‫المسلمي فليدخل الجنة فذاك حي يقول ( ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمي ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تصل خلف رسول هللا امرأة حسناء من أحسن الناس وكان بعض‬
‫ي‬ ‫‪ _8800‬عن ابن عباس قال كانت‬
‫القوم يستقدم يف الصف األول ألن ال يراها ويستأخر بعضهم حت يكون يف الصف المؤخر فإذا ركع‬
‫قال هكذا ونظر من تحت إبطه وجاف يديه فأنزل هللا يف شأنهم ( ولقد علمنا المستقدمي منكم‬
‫ولقد علمنا المستأخرين ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪631‬‬
 ‫‪ _8801‬عن ابن عباس قال المستقدمي الصفوف المقدمة والمستأخرين الصفوف المؤخرة ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫أب طالب جالس إذ جاء ابن لطلحة فسلم عل‬

‫عل بن ي‬
‫إب لعند ي‬
‫ربغ بن حراش قال ي‬
‫‪ _8800‬عن ي‬
‫مال ؟ قال أما مالك فهو ذا‬ ‫ٍّ‬
‫أب وأخذت ي‬
‫عل فرحب به فقال ترحب يب يا أمي المؤمني وقد قتلت ي‬ ‫ي‬
‫معزول يف بيت المال فاغد إل مالك فخذه ‪،‬‬

‫فإب أرجو أن أكون أنا وأبوك من الذين قال هللا ( ونزعنا ما يف صدورهم من غل‬
‫أب ي‬‫وأما قولك قتلت ي‬
‫عل صيحة‬
‫إخوانا عل رسر متقابلي ) فقال رجل من همدان إن هللا أعدل من ذلك ‪ ،‬فصاح عليه ي‬
‫تداع لها القرص ‪ ،‬قال فمن إذا إذا لم نكن نحن أولئك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد عن رسول هللا قال إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بي النار‬
‫‪ _8809‬عن ي‬
‫والجنة يتقاصون مظالم كانت بينهم يف الدنيا حت إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة والذي‬
‫نفس دمحم بيده ألحدهم أهدى لمسكنه يف الجنة من أحدكم لميله يف الدنيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( إن يف ذلك آلية ) قال أما ترى الرجل يرسل بخاتمه إل أهله‬
‫ي‬ ‫‪ _8858‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫فيقول هاتوا كذا وكذا فإذا رأوه عرفوا أنه حق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المثاب فاتحة الكتاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫أب بن كعب عن رسول هللا قال السبع‬
‫‪ _8857‬عن ي‬

‫وأوب موش ستا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫المثاب والطول‬
‫ي‬ ‫أوب رسول هللا سبعا من‬
‫‪ _8852‬عن ابن عباس قال ي‬

‫‪632‬‬
 ‫المثاب والقرآن العظيم ) قال البقرة‬
‫ي‬ ‫تعال ( ولقد آتيناك سبعا من‬
‫ي‬ ‫‪ _8858‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫وآل عمران والنساء والمائدة واألنعام واألعراف وسورة الكهف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( كما أنزلنا عل المقتسمي الذين جعلوا القرآن عضي ) قال‬

‫ي‬ ‫‪ _8850‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫المقتسمون اليهود والنصارى وقوله ( جعلوا القرآن عضي ) قال آمنوا ببعض وكفروا ببعض ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫_ تفسي سورة النحل‬

‫‪ _8855‬عن ابن عباس أنه سئل عن هذه اآلية ( تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ) قال السكر ما‬
‫حرم من ثمرها والرزق الحسن ما حل من ثمرها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( بني وحفدة ) قال الحفدة األختان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8850‬عن ابن مسعود يف قوله‬

‫‪ _8851‬عن ابن مسعود يف قول هللا ( زدناهم عذابا فوق العذاب ) قال عقارب أنيابها كالنخل‬
‫الطوال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8850‬عن عامر قال جلس شتي بن شكل ومشوق بن األجدع فقال أحدهما لصاحبه حدث بما‬
‫وصدقت ‪ ،‬قال سمعت عبد هللا يقول إن‬
‫ي‬ ‫سمعت من عبد هللا بن مسعود وأصدقك أو أحدثك‬
‫أجمع آية يف القرآن للخي والش يف سورة النحل ( إن هللا يأمر بالعدل واإلحسان وإيتاء ذي القرب‬
‫والبغ يعظكم لعلكم تذكرون ) ‪ ،‬قال صدقت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وينه عن الفحشاء والمنكر‬

‫‪633‬‬
 ‫أب بكرة قال قال رسول هللا ما من ذنب أجدر أن تعجل لصاحبه العقوبة يف الدنيا مع‬
‫‪ _8859‬عن ي‬
‫البغ وقطيعة الرحم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ما يدخر له يف اآلخرة من ي‬

‫‪ _8808‬عن ابن عباس ( فلنحيينه حياة طيبة ) قال القنوع قال وكان رسول هللا يدعو ويقول اللهم‬
‫عل كل غائبة يل بخي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رزقتت وبارك يل فيه واخلف ي‬
‫ي‬ ‫قنعت بما‬
‫ي‬

‫تعال ( ما ننسخ من آية ) اآلية وقال يف سورة النحل ( وإذا بدلنا آية‬
‫ي‬ ‫‪ _8807‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫تعال ( ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ) اآلية قال هو عبد هللا‬
‫ي‬ ‫مكان آية ) وقال يف قوله‬
‫بن سعد الذي كان واليا بمرص يكتب لرسول هللا فزل فلحق بالكفار فأمر به رسول هللا أن يقتل يوم‬
‫الفتح فاستجار له عثمان بن عفان رسول هللا فأجاره رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وذكر‬
‫‪ _8802‬عن دمحم بن عمار قال أخذ المشكون عمار بن يارس فلم ييكوه حت سب ي‬
‫آلهتهم بخي ثم تركوه فلما أب رسول هللا قال ما وراءك ؟ قال رس يا رسول هللا ‪ ،‬ما تركت حت نلت‬
‫منك وذكرت آلهتهم بخي ‪ ،‬قال كيف تجد قلبك ؟ قال مطمي باإليمان ‪ ،‬قال إن عادوا فعد ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫أعجم وهذا لسان‬

‫ي‬ ‫تعال ( إنما يعلمه بش لسان الذي يلحدون إليه‬
‫ي‬ ‫‪ _8808‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫عرب مبي ) قالوا إنما يعلم دمحما عبد بن الحرص يم وهو صاحب الكتب فقال هللا ( لسان الذي‬
‫ي‬
‫عرب مبي إنما يفيي الكذب الذين ال يؤمنون بآيات هللا ) ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أعجم وهذا لسان‬
‫ي‬ ‫يلحدون إليه‬
‫صحيح )‬

‫‪634‬‬
 ‫‪ _8800‬عن عبد هللا الحميدي قال كنا قعودا مع سفيان بن عيينة يف مسجد الخيف بمت إذ قام‬
‫رجل قاص قال ثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس ثم أخذ يف قصص طويل‬
‫‪ ،‬فقام ابن عيينة فاتكأ عل عصاه فقال ( إنما يفيي الكذب الذين ال يؤمنون بآيات هللا ) ما حدثت‬
‫بهذا قط وال أعرفه ‪.‬‬

‫فسبوب فإن عرضت عليكم الياءة‬

‫ي‬ ‫أب طالب قال إنكم ستعرضون عل ّس ِّ يت‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8805‬عن ي‬
‫فإب عل اإلسالم فليمدد أحدكم عنقه ثكلته أمه فإنه ال دنيا له وال آخرة بعد‬
‫مت ي‬‫مت فال تيءوا ي‬
‫ي‬
‫اإلسالم ثم تال ( إال من أكره وقلبه مطمي باإليمان ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل بن‬
‫‪ _8800‬عن طاوس قال كان حجر بن قيس المدري من المختصي بخدمة أمي المؤمني ي‬
‫مت ‪ ،‬قال طاوس‬
‫فالعت وال تيأ ي‬
‫ي‬ ‫بلعت‬
‫ي‬ ‫عل يوما يا حجر إنك تقام بعدي فتؤمر‬
‫أب طالب فقال له ي‬
‫ي‬
‫بت أمية يف الجامع ووكل به ليلعن عليا أو‬
‫فرأيت حجر المدري وقد أقامه أحمد بن إبراهيم خليفة ي‬
‫أمرب أن ألعن عليا فالعنوه لعنه هللا ‪ ،‬فقال طاوس‬
‫ي‬ ‫يقتل فقال حجر أما إن األمي أحمد بن إبراهيم‬
‫فلقد أعم هللا قلوب هم حت لم يقف أحد منهم عل ما قال ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8801‬عن مشوق قال قرأت عند عبد هللا بن مسعود ( إن إبراهيم كان أمة قانتا هلل ) فقال ابن‬
‫مسعود إن معاذا كان أمة قانتا ‪ ،‬قال فأعادوا عليه فأعاد ثم قال أتدرون ما األمة ؟ الذي يعلم الناس‬
‫الخي والقانت الذي يطيع هللا ورسوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب قال لما كان يوم أحد أصيب من األنصار أربعة وستون رجال ومن‬
‫‪ _8800‬عن ي‬
‫المهاجرين ستة فمثلوا بهم وفيهم حمزة فقالت األنصار لي أصبناهم يوما مثل هذا ليبي عليهم‬

‫‪635‬‬
 ‫فلما كان يوم فتح مكة أنزل هللا ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولي صيتم لهو خي‬
‫للصابرين ) فقال رجل ال قريش بعد اليوم فقال رسول هللا كفوا عن القوم غي أربعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت إرسائيل‬
‫_ من تفسي سورة ي‬

‫‪ _8809‬عن زر بن حبيش قال كنت يف مجلس فيه حذيفة بن اليمان فقلت إن رسول هللا حيث‬
‫فإب أعرف وجهك‬
‫أرسي به دخل المسجد األقص ‪ ،‬قال فقال حذيفة وكيف علمت ذلك يا أصلع ي‬
‫وال أدري ما اسمك فما اسمك ؟ فقلت له أنا زر بن حبيش األسدي ‪ ،‬قال ثم قال كيف علمت أنه‬
‫دخل المسجد ؟ قال فقلت بالقرآن ‪ ،‬فقال حذيفة فمن أخذ بالقرآن فلح ‪،‬‬

‫قال فقرأت ( سبحان الذي أرسى بعبده ليال من المسجد الحرام إل المسجد األقص الذي باركنا‬
‫حوله ) فقال حذيفة هل تراه أنه دخله ؟ فقلت أجل ‪ ،‬فقال وهللا ما دخله ولو دخله لكتب عليكم‬
‫الصالة فيه ‪ ،‬قال ثم قال ولم يفارق ظهر الياق حت رأى الجنة والنار ووعده اآلخرة أجمع ‪ ،‬قال‬
‫قلت يا أبا عبد هللا فما الياق ؟ قال دابة فوق الحمار ودون البغلة خطوته مد برصه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8818‬عن بريدة قال قال رسول هللا لما انتهينا إل بيت المقدس قال جييل بأصبعه فخرق بها‬
‫الحجر وشد به الياق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فسم عبدا شكورا ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫‪ _8817‬عن سلمان قال كان نوح إذا طعم طعاما أو لبس ثوبا حمد هللا‬
‫صحيح )‬

‫‪636‬‬
‫‪ _8812‬عن طاوس قال كنت عند ابن عباس ومعنا رجل من القدرية فقلت إن أناسا يقولون ال قدر‬
‫أوف القوم أحد منهم ؟ قلت لو كان ما كنت تصنع به ؟ قال لو كان فيهم أحد منهم ألخذت‬
‫‪ ،‬قال ي‬
‫بت إرسائيل يف الكتاب لتفسدن يف األرض مرتي‬
‫برأسه ثم قرأت عليه آية كذا وكذا ( وقضينا إل ي‬
‫ولتعلن علوا كبيا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وائل قال كان عبد هللا بن مسعود كثيا ما يتلوا هذه اآلية ( إن هذا القرآن يهدي‬‫‪ _8818‬عن ي‬
‫َ‬
‫أب شيبة وهذه قراءة حمزة ‪.‬‬ ‫ه أقوم ويبش المؤمني ) خفيف ‪ ( .‬صحيح ) قال عثمان بن ي‬ ‫للت ي‬
‫ي‬

‫إب ذو مال كثي وذو أهل وولد فكيف يجب يل‬

‫‪ _8810‬عن أنس بن مالك أن رجال قال يا رسول هللا ي‬
‫أن أصنع أو أنفق ‪ ،‬قال أد الزكاة المفروضة طهرة تطهرك وآت صلة الرحم واعرف حق السائل‬
‫والجار والمسكي وابن السبيل ‪ ،‬قال يا رسول هللا أقلل يل ‪ ،‬قال فآت ذا القرب حقه والمسكي‬
‫وابن السبيل وال تبذر تبذيرا ‪ ،‬قال يا رسول هللا إذا أديت الزكاة إل رسول رسول هللا فقد أديتها إل‬
‫هللا وإل رسوله ؟ قال نعم إذا أديتها إل رسوله فقد أديتها ولك أجرها وعل من بدلها إثمها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8815‬عن يحت بن الجزار قال جاء أبو العبيدين إل عبد هللا بن مسعود وكان رجال ضير البرص‬
‫فكان عبد هللا يعرف له فقال يا أبا عبد الرحمن من نسأل إذا لم نسألك ‪ ،‬قال فما حاجتك ؟ قال ما‬
‫ّ‬
‫األواه ؟ قال الرحيم ‪ ،‬قال فما الماعون ؟ قال ما يتعاون الناس بينهم ‪ ،‬قال فما التبذير ؟ قال إنفاق‬
‫المال يف غي حقه ‪ ،‬قال فما األمة ؟ قال الذي يعلم الناس الخي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب لهب ) أقبلت العوراء أم جميل بنت‬

‫أب بكر قالت لما نزلت ( تبت يدا ي‬
‫‪ _8810‬عن أسماء بنت ي‬
‫والنت جالس يف‬
‫ي‬ ‫وه تقول مذمما أبينا ودينه قلينا وأمره عصينا‬
‫وف يدها فهر ي‬
‫حرب ولها ولولة ي‬

‫‪637‬‬
 ‫المسجد ومعه أبو بكر فلما رآها أبو بكر قال يا رسول هللا قد أقبلت وأنا أخاف أن تراك ‪ ،‬فقال‬
‫اب وقرأ قرآنا فاعتصم به كما قال ‪،‬‬
‫رسول هللا إنها لن تر ي‬

‫أب‬
‫وقرأ ( وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبي الذين ال يؤمنون باآلخرة حجابا مستورا ) فوقفت عل ي‬
‫هجاب ‪ ،‬فقال ال ورب هذا البيت ما‬
‫ي‬ ‫إب أخيت أن صاحبك‬
‫بكر ولم تر رسول هللا فقالت يا أبا بكر ي‬
‫أب بنت سيدها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وه تقول قد علمت قريش ي‬
‫هجاك ‪ ،‬فولت ي‬

‫‪ _8811‬عن ابن عباس قال سألناه عن قول هللا ( أو خلقا مما يكي يف صدوركم ) ما الذي أراد به ؟‬
‫قال الموت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8810‬عن ابن مسعود قال كان نفر من اإلنس يعبدون نفرا من الجن فأسلم النفر من الجن‬
‫وتمسك اإلنسيون بعبادتهم فأنزل هللا ( قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فال يملكون كشف الرص‬
‫عنكم وال تحويال ‪ ،‬أولئك الذين يدعون يبتغون إل رب هم الوسيلة ) كالهما بالياء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8819‬عن ابن عباس قال سأل أهل مكة رسول هللا أن يجعل لهم الصفا ذهبا وأن تنح عنهم‬
‫الجبال فيرعوا فيها ‪ ،‬فقال هللا إن شئت آتيناهم ما سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلكت من قبلهم‬
‫نستحت منهم ‪ ،‬فأنزل هللا هذه ( وما منعنا أن نرسل باآليات إال أن‬
‫ي‬ ‫أستأب بهم لعلنا‬
‫ي‬ ‫وإن شئت أن‬
‫كذب بها األولون وآتينا ثمود الناقة مبرصة ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ه رؤيا‬
‫الت أريناك إال فتنة للناس ) قال ي‬
‫‪ _8808‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( وما جعلنا الرؤيا ي‬
‫عي رأى ليلة أرسي به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪638‬‬
 ‫ه الزقوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _8807‬عن ابن عباس ( والشجرة الملعونة يف القرآن ) قال ي‬

‫يصل المغرب ونحن نرى أن‬

‫ي‬ ‫‪ _8802‬عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد هللا بن مسعود‬
‫الشمس طالعة قال فنظرنا يوما إل ذلك فقال ما تنظرون ؟ قالوا إل الشمس ‪ ،‬قال عبد هللا هذا‬
‫والذي ال إله غيه ميقات هذه الصالة ثم قال ( أقم الصالة لدلوك الشمس إل غسق الليل ) فهذا‬
‫دلوك الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأمت عل تل‬
‫ي‬ ‫‪ _8808‬عن كعب بن مالك أن رسول هللا قال يبعث الناس يوم القيامة فأكون أنا‬
‫رب حلة خرصاء ثم يؤذن يل فأقول ما شاء هللا أن أقول فذلك المقام المحمود ‪( .‬‬
‫ويكسوب ي‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫تعال ( عس أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) قال يجمع الناس يف‬

‫ي‬ ‫‪ _8800‬عن حذيفة يف قوله‬
‫الداع وينفذهم البرص حفاة عراة كما خلقوا سكوتا ال تتكلم نفس إال بإذنه‬
‫ي‬ ‫صعيد واحد يسمعهم‬
‫قال فينادى دمحم فيقول لبيك وسعديك والخي يف يديك والش ليس إليك ‪ ،‬المهدي من هديت‬
‫وعبدك بي يديك ولك وإليك ال ملجأ وال منجا منك إال إليك ‪ ،‬تباركت وتعاليت سبحان رب البيت‬
‫‪ ،‬فذلك المقام المحمود الذي قال هللا ( عس أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8805‬عن ابن مسعود قال جاء ابنا مليكة وهما من األنصار فقاال يا رسول هللا إن أمنا تحفظ عل‬
‫البعل وتكرم الضيف وقد وأدت يف الجاهلية فأين أمنا ؟ قال أمكما يف النار ‪ ،‬فقاما وقد شق ذلك‬
‫يغت هذا‬
‫أم مع أمكما ‪ ،‬فقال منافق من الناس يل ما ي‬
‫عليهما فدعاهما رسول هللا فرجعا فقال إن ي‬
‫يغت ابنا مليكة عن أمهما ونحن نطأ عقبيه ‪،‬‬
‫عن أمه إال ما ي‬

‫‪639‬‬
 ‫فقال رجل شاب من األنصار لم أر رجال كان ر‬
‫أكي سؤاال لرسول هللا منه يا رسول هللا أرى أبواك يف‬
‫وإب لقائم يومئذ المقام المحمود ‪ ،‬قال فقال المنافق‬
‫فيعطيت فيهما ي‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫النار فقال ما سألتهما ي‬
‫للشاب األنصاري سله وما المقام المحمود ‪ ،‬قال يا رسول هللا وما المقام المحمود ؟ قال يوم ييل‬
‫هللا فيه عل كرسيه يئط به كما يئط الرحل من تضايقه كسعة ما بي السماء واألرض ‪،‬‬

‫خليل ريطتي بيضاوين‬

‫ي‬ ‫ويجاء بكم حفاة عراة غرال فيكون أول من يكس إبراهيم يقول هللا اكسوا‬
‫يغبطت فيه األولون واآلخرون ويشق‬
‫ي‬ ‫من رياط الجنة ثم أكس عل أثره فأقوم عن يمي هللا مقاما‬
‫حوض ‪ ،‬قال يقول المنافق لم أسمع كاليوم قط لقل ما جرى نهر قط إال وكان‬
‫ي‬ ‫يل نهر من الكوثر إل‬
‫يف فخارة أو رضاض فسله فيما يجري النهر ‪،‬‬

‫قال يف حالة من المسك ورضاض ‪ ،‬قال يقول المنافق لم أسمع كاليوم قط لقل ما جرى نهر قط إال‬
‫كان له نبات ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال ما هو ؟ قال قضبان الذهب ‪ ،‬قال يقول المنافق لم أسمع كاليوم قط‬
‫وهللا ما نبت قضيب إال كان له ثمر فسله هل لتلك القضبان ثمار ‪ ،‬قال نعم اللؤلؤ والجوهر ‪،‬‬

‫قال فقال المنافق لم أسمع كاليوم قط سله عن رساب الحوض ‪ ،‬فقال األنصاري يا رسول هللا وما‬
‫رساب الحوض ؟ قال أشد بياضا من اللي وأحل من العسل ‪ ،‬من سقاه هللا منه رسبة لم يظمأ‬
‫بعدها ومن حرمه لم يرو بعدها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8800‬عن أسي بن جابر قال قال يل صاحب يل وأنا بالكوفة هل لك يف رجل تنظر إليه ؟ قلت‬
‫القرب وأظنه أنه سيمر اآلن ‪ ،‬قال فجلسنا له فمر فإذا رجل‬
‫ي‬ ‫نعم ‪ ،‬قال هذه مدرجته وإنه أويس‬
‫عليه سمل قطيفة ‪ ،‬قال والناس يطئون عقبه ‪ ،‬قال وهو يقبل فيغلظ لهم ويكلمهم يف ذلك فال‬
‫ينتهون عنه فمضينا مع الناس حت دخل مسجد الكوفة ودخلنا معه ‪،‬‬

‫‪641‬‬
 ‫عقت يف‬
‫ي‬ ‫فتنح إل سارية فصل ركعتي ثم أقبل إلينا بوجهه فقال يا أيها الناس ما يل ولكم تطئون‬
‫كل سكة وأنا إنسان ضعيف تكون يل الحاجة فال أقدر عليها معكم ‪ ،‬ال تفعلوا رحمكم هللا ‪ ،‬من‬
‫فليلقت ها هنا ‪ ،‬قال وكان عمر بن الخطاب سأل وفدا قدموا عليه هل سقط‬
‫ي‬ ‫إل حاجة‬
‫كانت له ي‬
‫إليكم رجل من قرن من أمره كيت وكيت ؟ فقال الرجل ألويس ذكرك أمي المؤمني ولم يذكر ذلك‬
‫كما يقال ما كان ذلك من ذكره ما أتبلغ إليكم به ‪،‬‬

‫قال وكان أويس أخذ عل الرجل عهدا وميثاقا أن ال يحدث به غيه ‪ ،‬قال ثم قال أويس إن هذا‬
‫المجلس يغشاه ثالثة نفر مؤمن فقيه ومؤمن لم يتفقه ومنافق ‪ ،‬وذلك يف الدنيا مثل الغيث ييل‬
‫من السماء إل األرض فيصيب الشجرة المورقة المونعة المثمرة فييد ورقها حسنا ويزيدها إيناعا‬
‫الت ليس لها ثمرة ‪،‬‬
‫وكذلك يزيد ثمرها طيبا ويصيب الشجرة المورقة المونعة ي‬

‫فييدها إيناقا ويزيدها ورقها حسنا وتكون لها ثمرة فتخلق بأختها ويصيب الهشيم من الشجر‬
‫فيحطمه فيذهب به ‪ ،‬قال ثم قرأ اآلية ( ونيل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمني وال يزيد‬
‫الظالمي إال خسارا ) لم يجالس هذا القرآن أحدا إال قام عنه بزيادة أو نقصان ‪،‬‬

‫ارزقت شهادة‬
‫ي‬ ‫فقضاء هللا الذي قص شفاء ورحمة للمؤمني وال يزيد الظالمي إال خسارا ‪ ،‬اللهم‬
‫صاحت كيف‬
‫ي‬ ‫تسبق كشتها أذاها وأمنها فزعها توجب الحياة والرزق ثم سكت ‪ ،‬قال أسي فقال يل‬
‫رأيت الرجل ؟ قلت ما ازددت فيه إال رغبة وما أنا بالذي أفارقه فلزمنا فلم نلبث إال يسيا حت‬
‫أب طالب فخرج صاحب القطيفة أويس فيه وخرجنا‬
‫عل بن ي‬
‫ضب عل الناس بعث أمي المؤمني ي‬
‫معه فيه وكنا نسي معه ونيل معه حت نزلنا بحرصة العدو ‪،‬‬

‫‪641‬‬
 ‫كت وأبشي ‪ ،‬قال فصف الثلثي لهم فانتص‬
‫عل يا خيل هللا ار ي‬
‫قال أسي بن جابر فنادى منادي ي‬
‫صاحب القطيفة أويس سيفه حت كش جفنه فألقاه ثم جعل يقول يا أيها الناس تموا تموا ليتمن‬
‫ويمس وهو يقول‬
‫ي‬ ‫وجوه ثم ال تنرصف حت ترى الجنة يا أيها الناس تموا تموا جعل يقول ذلك‬
‫ويمس إذ جاءته رمية فأصابت فؤاده فيد مكانه كأنما مات منذ دهر فواريناه يف الياب ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ذلك‬
‫صحيح )‬

‫أب طالب قال انطلق يب رسول هللا حت أب يب الكعبة فقال يل اجلس‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _8801-8801‬عن ي‬
‫ضعف‬
‫ي‬ ‫بمنكت ثم قال يل انهض فنهضت فلما رأى‬
‫ي‬ ‫فجلست إل جنب الكعبة فصعد رسول هللا‬
‫منكت فصعدت عل منكبيه ثم‬
‫ي‬ ‫عل اصعد عل‬
‫تحته قال يل اجلس فيلت وجلست ثم قال يل يا ي‬
‫إل لو شئت نلت أفق السماء فصعدت فوق الكعبة وتنح‬
‫نهض يب رسول هللا فلما نهض يب خيل ي‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫فقال يل ألق صنمهم األكي صنم قريش ‪ ،‬وكان من نحاس موتدا بأوتاد من حديد إل األرض ‪ ،‬فقال‬
‫يل رسول هللا عالجه ورسول هللا يقول يل إيه إيه ( جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا )‬
‫فلم أزل أعالجه حت استمكنت منه فقال اقذفه فقذفته فتكش وترديت من فوق الكعبة فانطلقت‬
‫أنا والنت نسغ وخشينا أن يرانا أحد من قريش وغيهم ‪ ،‬قال ي‬
‫عل فما صعد به حت الساعة ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫أب ذر وتال هذه اآلية ( ونحشهم يوم القيامة عل وجوههم عميا وبكما وصما ) قال‬
‫‪ _8809‬عن ي‬
‫حدثت الصادق المصدوق إن الناس يحشون يوم القيامة عل ثالثة أفواج طاعمي كاسي راكبي‬
‫ي‬
‫وفوج يمشون ويسعون وفوج تسحبهم المالئكة عل وجوههم ‪ ،‬قلنا قد عرفنا هذين فما تلك‬

‫‪642‬‬
 ‫يلف هللا اآلفة عل الظهر حت ال تبف ذات ظهر حت إن الرجل‬
‫الذين يمشون ويسعون ؟ قال ي‬
‫ليعط الحديقة المعجبة بالشاردة ذات القتب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _8898‬عن ابن عباس قال نزل القرآن جملة إل السماء الدنيا ثم نزل بعد ذلك يف عشين سنة‬
‫تعال ( وال يأتونك بمثل إال جئناك بالحق وأحسن تفسيا ) قال ( وقرآنا فرقناه لتقرأه عل‬
‫ي‬ ‫وقال‬
‫الناس عل مكث ونزلناه تييال ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الكهف‬

‫النت قال من حفظ عش آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _8897‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بي‬
‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _8892‬عن ي‬
‫الجمعتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( ويسف من ماء صديد يتجرعه ) قال يقرب إليه‬

‫ي‬ ‫النت يف قوله‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _8898‬عن ي‬
‫أدب منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه فإذا رسبه قطع أمعاءه حت يخرج من دبره‬
‫فيتكرهه فإذا ي‬
‫يقول هللا ( وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ) ويقول هللا ( وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل‬
‫يشوي الوجوه بئس الشاب ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪643‬‬
 ‫لف موش الخرص جاء طي فألف منقاره يف الماء فقال‬
‫النت قال لما ي‬
‫أب بن كعب أن ي‬
‫‪ _8890‬عن ي‬
‫الخرص لموش تدبر ما يقول هذا الطي ‪ ،‬قال وما يقول ؟ قال يقول ما علمك وعلم موش يف علم‬
‫هللا إال كما أخذ منقاري من الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وكان أبوهما صالحا ) قال حفظا لصالح أبيهما وما ذكر‬
‫ي‬ ‫‪ _8895‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫عنهما صالحا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وكان تحته كي لهما ) قال ما كان ذهبا وال فضة كان صحفا‬
‫ي‬ ‫‪ _8890‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫علما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يف قول هللا ( وكان تحته كي لهما ) قال ذهب وفضة ‪ ( .‬حسن )‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _8891‬عن ي‬

‫أف الجنة هم ؟ قال حسبك ما اختصم‬

‫أب مليكة قال سئل ابن عباس عن الولدان ي‬
‫‪ _8890‬عن ابن ي‬
‫فيه موش والخرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن ذراري المؤمني يف الجنة يكفلهم إبراهيم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _8899‬عن ي‬

‫ألب ( هل ننبئكم باألخشين أعماال الذين‬

‫أب وقاص قال قلت ي‬
‫‪ _8088‬عن مصعب بن سعد بن ي‬
‫ضل سعيهم يف الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) الحرورية هم ؟ قال ال ولكنهم‬
‫أصحاب الصوامع والحرورية قوم زاغوا فأزاغ هللا قلوب هم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪644‬‬
 ‫أب حت إذا بلغت هذه اآلية ( قل هل ننبئكم‬
‫‪ _8087‬عن مصعب بن سعد قال كنت أقرأ عل ي‬
‫الت بعدها ( أولئك‬
‫بت اقرأ اآلية ي‬
‫باألخشين أعماال ) اآلية قلت يا أبتاه أهم الخوارج ؟ قال ال يا ي‬
‫الذين كفروا بآيات رب هم ولقائه فحبطت أعمالهم فال نقيم لهم يوم القيامة وزنا ) ‪،‬‬

‫قال هم المجتهدون من النصارى كان كفرهم بآيات رب هم بمحمد ولقائه وقالوا ليس يف الجنة طعام‬
‫وال رساب ‪ ،‬ولكن الخوارج هم الفاسقون الذين ( ينقضون عهد هللا من بعد ميثاقه ويقطعون ما‬
‫أمر هللا به أن يوصل ويفسدون يف األرض أولئك هم الخارسون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا سلوا هللا الفردوس فإنها رسة الجنة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫‪ _8082‬عن ي‬

‫إل أنه من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمال‬

‫أوج ي‬
‫‪ _8088‬عن عمر قال قال رسول هللا إنه قد ي‬
‫صالحا وال يشك بعبادة ربه أحدا كان له نورا من أبي إل مكة حشوه المالئكة ‪ ( .‬حسن )‬

‫يبتغ عرضا من‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رجال قال يا رسول هللا الرجل يجاهد يف سبيل هللا وهو‬
‫‪ _8080‬عن ي‬
‫الدنيا فقال رسول هللا ال أجر له ‪ ،‬فأعظم الناس ذلك فعاد الرجل ‪ ،‬فقال ال أجر له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة مريم‬

‫تعال ( كهيعص ) قال كاف من كريم وها من هاد ويا من حكيم‬

‫ي‬ ‫‪ _8085‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫وعي من عليم وصاد من صادق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫هاد أمي عزيز صادق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كاف ٍ‬
‫تعال ( كهيعص ) قال ٍ‬
‫ي‬ ‫‪ _8080‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫‪645‬‬
 ‫تعال ( لم نجعل له من قبل سميا ) قال لم يسم يحت قبله ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫‪ _8081‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8080‬عن ميمون بن مهران أن نافع بن األزرق سأل ابن عباس فقال أخي يب عن قول هللا ( وقد‬
‫العت ؟ قال البؤس من الكي ‪ ،‬قال الشاعر إنما يعذر الوليد وال ‪ /‬يعذر من‬
‫بلغت من الكي عتيا ) ما ي‬
‫كان يف الزمان عتيا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _8089‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( فأوج إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا ) قال كان يأمرهم‬
‫بالصالة بكرة وعشيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وحنانا من لدنا ) قال التعطف بالرحمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8078‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫يأب يوم القيامة وله ذنب إال ما‬

‫بت آدم ي‬
‫‪ _8077‬عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول هللا يقول كل ي‬
‫كان من يحت بن زكريا ‪ ،‬قال ثم دل رسول هللا يده إل األرض فأخذ عودا صغيا ثم قال وذلك أنه‬
‫لم يكن له ما للرجال إال مثل هذا العود ‪ ،‬لذلك سماه هللا سيدا وحصورا ونبيا من الصالحي ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫الت أخذ عليها الميثاق يف‬

‫أب بن كعب قال كان روح عيس ابن مريم من تلك األرواح ي‬
‫‪ _8072‬عن ي‬
‫زمن آدم فأرسله هللا إل مريم يف صورة بش ( فتمثل لها بشا سويا ) ( قالت أب يكون يل غالم ولم‬
‫يمسست بش ولم أك بغيا ) فحمل الذي يخاطبها فدخل من ِفيها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪646‬‬
 ‫تعال ( قد جعل ربك تحتك رسيا ) قال هو الجدول النهر‬
‫ي‬ ‫‪ _8078‬عن الياء بن عازب يف قوله‬
‫الصغي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وقربناه نجيا ) قال سمع ضيف القلم حي كتب يف اللوح ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫‪ _8070‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫صحيح )‬

‫تعال ( واذكر يف الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا ) قال كان‬
‫ي‬ ‫‪ _8075‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫بت إرسائيل إال عشة نوح وصالح وهود ولوط وشعيب وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق‬
‫األنبياء من ي‬
‫ويعقوب ودمحم ولم يكن من األنبياء من له اسمان إال إرسائيل وعيس فإرسائيل يعقوب وعيس‬
‫المسيح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال سمعت رسول هللا وتال هذه اآلية ( فخلف من بعدهم خلف ) فقال‬
‫‪ _8070‬عن ي‬
‫يكون خلف من بعد ستي سنة أضاعوا الصالة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف‬
‫يقرءون القرآن ال يعدو تراقيهم ويقرأ القرآن ثالثة مؤمن ومنافق وفاجر ‪ ( .‬صحيح ) قال بشي‬
‫فقلت للوليد ما هؤالء الثالثة ؟ فقال المنافق كافر والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن به ‪.‬‬

‫أمت أهل الكتاب وأهل اللي ‪،‬‬

‫‪ _8071‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول سيهلك من ي‬
‫قال عقبة ما أهل الكتاب يا رسول هللا ؟ قال قوم يتعلمون كتاب هللا يجادلون به الذين آمنوا ‪ ،‬قال‬
‫فقلت ما أهل اللي يا رسول هللا ؟ قال قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( فسوف يلقون غيا ) قال نهر يف جهنم بعيد القعر خبيث‬
‫ي‬ ‫‪ _8070‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫الطعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪647‬‬
‫النت قال ما أحل هللا يف كتابه فهو حالل وما حرم فهو حرام وما سكت‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _8079‬عن ي‬
‫عنه فهو عافية فاقبلوا من هللا العافية فإن هللا لم يكن نسيا ثم تال هذه اآلية ( وما كان ربك نسيا )‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( هل تعلم له سميا ) قال لم ي َسم أحد الرحمن غيه ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫‪ _8028‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫صحيح )‬

‫الهمداب عن قول هللا ( وإن منكم إال واردها كان عل ربك حتما‬
‫ي‬ ‫‪ _8027‬عن السدي قال سألت مرة‬
‫فحدثت أن عبد هللا بن مسعود حدثهم عن رسول هللا قال يرد الناس النار ثم يصدرون‬
‫ي‬ ‫مقضيا )‬
‫بأعمالهم فأولهم كلمع اليق ثم كمر الري ح ثم كحرص الفرس ثم كالراكب ثم كشد الرحال ثم‬
‫كمشيهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8022‬عن المغية بن شعبة قال قال رسول هللا شعار المسلمي عل الرصاط يوم القيامة اللهم‬
‫َ‬
‫َسلم سلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وإن منكم إال واردها ) قال الرصاط عل جهنم مثل حد‬
‫ي‬ ‫‪ _8028‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫السيف فتمر الطائفة األول كاليق والثانية كالري ح والثالثة كأجود الخيل والرابعة كأجود اإلبل‬
‫والبهائم ثم يمرون والمالئكة تقول رب سلم سلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8020‬عن ابن مسعود قال يجمع هللا الناس يوم القيامة قال فينادي مناد يا أيها الناس ألم ترضوا‬
‫يول كل إنسان منكم إل من كان يتول يف الدنيا ‪ ،‬قال‬
‫من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وصوركم أن ي‬

‫‪648‬‬
‫ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزير حت يمثل لهم الشجرة والعود والحجر ويبف أهل اإلسالم‬
‫جثوما فيقال لهم ما لكم ال تنطلقون كما ينطلق الناس ؟ فيقولون إن لنا ربا ما رأيناه بعد ‪،‬‬

‫ه؟‬
‫قال فيقال فبم تعرفون ربكم إن رأيتموه ؟ قالوا بيننا وبينه عالمة إن رأيناه عرفناه قيل وما ي‬
‫قالوا يكشف عن ساق ‪ ،‬قال فيكشف عند ذلك عن ساق ‪ ،‬قال فيخرون من كان لظهره طبقا‬
‫كصياض البقر يريدون السجود فال يستطيعون ‪ ،‬ثم يؤمرون فيفعون‬
‫ي‬ ‫ساجدا ويبف قوم ظهورهم‬
‫رءوسهم فيعطون نورهم عل قدر أعمالهم ‪،‬‬

‫قال فمنهم من يعط نوره مثل الجبل بي يديه ومنهم من يعط نوره فوق ذلك ومنهم من يعط‬
‫نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعط دون ذلك بيمينه حت يكون آخر ذلك من يعط نوره‬
‫يصء مرة ويطف مرة فإذا أضاء قدمه وإذا طف قام فيمر ويمرون عل الرصاط‬
‫عل إبهام قدمه ي‬
‫والرصاط كحد السيف دحض مزلة ‪،‬‬

‫فيقال انجوا عل قدر نوركم فمنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالطرف ومنهم من‬
‫يمر كالري ح ومنهم من يمر كشد الرجل ويرمل رمال فيمرون عل قدر أعمالهم حت يمر الذي نوره‬
‫عل إبهام قدمه قال يجر يدا ويعلق يدا ويجر رجال ويعلق رجال وترصب جوانبه النار ‪ ،‬قال‬
‫فيخلصوا فإذا خلصوا قالوا الحمد هلل الذي نجانا منك بعد الذي أراناك ‪،‬‬

‫لقد أعطانا هللا ما لم يعط أحدا ‪ ،‬قال مشوق فما بلغ عبد هللا هذا المكان من هذا الحديث إال‬
‫ضحك ‪ ،‬فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن لقد حدثت هذا الحديث مرارا كلما بلغت هذا المكان من‬
‫هذا الحديث ضحكت ‪ ،‬فقال عبد هللا سمعت رسول هللا يحدثه مرارا فما بلغ هذا المكان من هذا‬

‫‪649‬‬
‫الحديث إال ضحك حت تبدو لهواته ويبدو آخر ضس من أضاسه لقول اإلنسان أتهزأ يب وأنت رب‬
‫فسلوب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ولكت عل ذلك قادر‬
‫ي‬ ‫العالمي ؟ فيقول ال‬

‫عل يف هذه اآلية ( يوم نحش المتقي إل الرحمن وفدا ) قال أما وهللا ما يحش الوفد‬
‫‪ _8025‬عن ي‬
‫عل أرجلهم وال يساقون سوقا ولكنهم يؤتون بنوق لم تر الخالئق مثلها عليها رحل الذهب وأزمتها‬
‫الزبرجد فيكبون عليها حت يرصبوا أبواب الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8020‬عن ابن مسعود أنه قرأ ( إال من اتخذ عند الرحمن عهدا ) فقال اتخذوا عند الرحمن عهدا‬
‫فإن هللا يقول يوم القيامة من كان له عندي عهد فليقم ‪ ،‬قال األسود فقلنا فعلمنا يا أبا عبد‬
‫إب أعهد إليك يف هذه‬
‫الرحمن ‪ ،‬قال قولوا اللهم فاطر السماوات واألرض عالم الغيب والشهادة ي‬
‫بأب أشهد أن ال إله إال أنت وحدك ال رسيك لك وأن دمحما عبدك ورسولك ‪ ،‬فإنك إن‬
‫الحياة الدنيا ي‬
‫وإب ال أثق إال برحمتك ‪ ،‬فاجعله يل عندك‬
‫وتباعدب من الخي ي‬
‫ي‬ ‫تقربت من الش‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫تكلت إل‬
‫ي‬
‫إل يوم القيامة إنك ال تخلف الميعاد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عهدا توفيه ي‬

‫__ تفسي سورة طه‬

‫تعال ( طه ) قال هو كقولك يا دمحم بلسان الحبش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8021‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫‪ _8020‬عن العباس بن عبد المطلب قال كنا جلوسا مع رسول هللا بالبطحاء فمرت سحابة فقال‬
‫رسول هللا أتدرون ما هذا ؟ فقلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬فقال السحاب فقلنا السحاب ‪ ،‬فقال والمزن‬
‫‪ ،‬فقلنا والمزن ‪ ،‬فقال والعنان ‪ ،‬ثم سكت ثم قال تدرون كم بي السماء واألرض ؟ فقلنا هللا‬
‫ورسوله أعلم ‪،‬‬

‫‪651‬‬
 ‫الت تليها مسية خمس مائة سنة‬
‫فقال بينهما مسية خمسمائة سنة وبي كل سماء إل السماء ي‬
‫وكثف كل سماء مسية خمس مائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بي أعاله وأسفله كما بي‬
‫السماء واألرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بي ركبهم وأظالفهم كما بي السماء واألرض وهللا فوق‬
‫شء ‪ ( .‬حسن )‬
‫بت آدم ي‬
‫ذلك ليس يخف عليه من أعمال ي‬

‫‪ _8029‬عن العباس بن عبد المطلب يف قول هللا ( ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ) قال‬
‫أمالك عل صورة األوعال بي أظالفهم وركبهم مسية ثالث وستي سنة أو خمس وستي سنة ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _8088‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( يعلم الش وأخف ) قال ( الش ) ما علمته أنت ( وأخف ) ما‬
‫قذفه هللا يف قلبك مما لم تعلمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8087‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا يوم كلم هللا موش كانت عليه جبة صوف وكساء‬
‫ذك ‪ ( .‬حسن )‬
‫صوف ورساويل صوف وكمه صوف ونعاله من جلد حمار غي ي‬

‫بت إرسائيل ال يقوم إال لعظيم‬

‫النت يحدثنا عامة ليله عن ي‬
‫‪ _8082‬عن عمران بن حصي قال كان ي‬
‫صالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال لما وضعت أم كلثوم بنت رسول هللا يف القي قال رسول هللا منها‬
‫‪ _8088‬عن ي‬
‫وف سبيل هللا وعل ملة رسول هللا ‪،‬‬
‫خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ‪ ،‬بسم هللا ي‬

‫‪651‬‬
 ‫بت عليها لحدها طفق يطرح إليهم الحبوب ويقول سدوا خالل اللي ثم قال أما هذا ليس‬
‫فلما ي‬
‫الح ‪ ( .‬حسن )‬
‫بسء ولكنه يطيب بنفس ي‬
‫ي‬

‫بت‬
‫حل ي‬
‫الحل ي‬
‫ي‬ ‫عل قال لما تعجل موش إل ربه عمد السامري فجمع ما قدر عليه من‬
‫‪ _8080‬عن ي‬
‫إرسائيل فرصبه عجال ثم ألف القبضة يف جوفه فإذا هو عجل له خوار فقال لهم السامري هذا‬
‫بت‬
‫إلهكم وإله موش فقال لهم هارون يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا فلما أن رجع موش إل ي‬
‫إرسائيل وقد أضلهم السامري أخذ برأس أخيه ‪ ،‬فقال له هارون ما قال ‪،‬‬

‫فقال موش للسامري ما خطبك ؟ قال السامري قبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك‬
‫س ‪ ،‬قال فعمد موش إل العجل فوضع عليه المبارد فيده بها وهو عل شف نهر فما‬
‫سولت يل نف ي‬
‫رسب أحد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل إال اصفر وجهه مثل الذهب ‪،‬‬

‫فقالوا لموش ما توبتنا ؟ قال يقتل بعضكم بعضا ‪ ،‬فأخذوا السكاكي فجعل الرجل يقتل أباه وأخاه‬
‫يبال من قتل حت قتل منهم سبعون ألفا ‪ ،‬فأوج هللا إل موش مرهم فليفعوا أيديهم فقد‬
‫وال ي‬
‫بف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫غفرت لمن قتل وتبت عل من ي‬

‫‪ _8085‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يرحم هللا موش ليس المعاين كالمخي أخيه ربه أن‬
‫قومه فتنوا بعده فلم يلق األلواح فلما رآهم وعاينهم ألف األلواح وقال رسول هللا رحم هللا موش‬
‫لو لم يعجل لقص من حديثه غي الذي قص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪652‬‬
 ‫فسم آدم ‪ ،‬وقال خلق هللا آدم‬
‫ي‬ ‫‪ _8080‬عن ابن عباس قال خلق هللا آدم من أديم األرض كلها‬
‫فنس ولم نجد له عزما ) ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫فسم اإلنسان ‪ ،‬فقال هللا ( ولقد عهدنا إل آدم من قبل‬
‫ي‬ ‫فنس‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫نه عنها قال هللا ما حملك عل أن‬

‫الت ي‬
‫‪ _8081‬عن ابن عباس قال لما أكل آدم من الشجرة ي‬
‫فإب أعقبتها أن ال تحمل إال كرها وال تضع إال كرها ودميتها‬
‫عصيتت ؟ قال رب زينت يل حواء ‪ ،‬قال ي‬
‫ي‬
‫عليك الرنة وعل بناتك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ِ‬ ‫يف الشهر مرتي ‪ ،‬فلما سمعت حواء ذلك رنت فقال لها‬

‫‪ _8080‬عن ابن عباس قال من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه هللا من الضاللة ووقاه يوم القيامة‬
‫سوء الحساب وذلك بأن هللا قال ( فمن اتبع هداي فال يضل وال يشف ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا ( معيشة ضنكا ) عذاب القي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _8089‬عن ي‬

‫وبأب‬
‫بزوج رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫متعت‬
‫ي‬ ‫أب سفيان اللهم‬
‫‪ _8008‬عن ابن مسعود قال قالت أم حبيبة بنت ي‬
‫وبأج معاوية ‪ ،‬فقال لها رسول هللا إنك دعوت هللا آلجال معلومة وأرزاق مقسومة وآثار‬
‫ي‬ ‫سفيان‬
‫شء منها بعد حله ‪ ،‬فلو دعوت هللا أن يعافيك أو‬
‫شء منها قبل حله وال يؤخر ي‬
‫مبلوغة ‪ ،‬ال يعجل ي‬
‫سألت هللا أن يعيذك أو يعافيك من عذاب النار أو عذاب القي لكان خيا أو لكان أفضل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عت فال تشكوا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪_8007‬عن عائشة قالت قال رسول هللا فتنة القي يف فإذا سئلتم ي‬

‫_ تفسي سورة األنبياء‬

‫‪653‬‬
‫شفاعت ألهل‬
‫ي‬ ‫‪ _8002‬عن جابر أن رسول هللا تال قول هللا ( وال يشفعون إال لمن ارتص ) فقال إن‬
‫أمت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الكبائر من ي‬

‫‪ _8008‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( أولم ير الذين كفروا أن السموات واألرض كانتا رتقا )‬
‫ففتقناهما قال فتقت السماء بالغيث وفتقت األرض بالنبات ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب وقاص قال قال رسول هللا دعاء ذي النون إذ دعا به وهو يف بطن الحوت‬
‫‪ _8000‬عن سعد بن ي‬
‫شء قط إال استجيب‬
‫إب كنت من الظالمي أنه لم يدع بها رجل مسلم يف ي‬
‫ال إله إال أنت سبحانك ي‬
‫له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8005‬عن ابن مسعود يف قوله تعال ( فنادى يف الظلمات ) قال ظلمة الليل وظلمة بطن الحوت‬
‫وظلمة البحر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8000‬عن ابن عباس يف قول هللا ( وأصلحنا له زوجه ) قال كان يف لسان امرأة زكريا طول‬
‫فأصلحه هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _8001‬عن عبد هللا بن عكيم قال خطبنا أبو بكر الصديق فحمد هللا وأثت عليه بما هو له أهل‬
‫قال أوصيكم بتقوى هللا وأن تثنوا عليه بما هو له أهل وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة فإن هللا أثت عل‬
‫زكريا وأهل بيته فقال ( إنهم كانوا يسارعون يف الخيات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعي ) ‪،‬‬

‫ثم اعلموا عباد هللا أن هللا قد ارتهن بحقه أنفسكم وأخذ عل ذلك مواثيقكم واشيى منكم القليل‬
‫تنقص عجائبه فاستضيئوا بنوره‬
‫ي‬ ‫الباف وهذا كتاب هللا فيكم ال يطفأ نوره وال‬
‫الفاب بالكثي ي‬
‫ي‬

‫‪654‬‬
 ‫وانتصحوا كتابه واستضيئوا منه ليوم الظلمة فإنه إنما خلقكم لعبادته ووكل بكم كراما كاتبي‬
‫يعلمون ما تفعلون ‪،‬‬

‫تنقص‬
‫ي‬ ‫ثم اعلموا عباد هللا أنكم تغدون وتروحون يف أجل قد غيب عنكم علمه فإن استطعتم أن‬
‫اآلجال وأنتم يف عمل هللا فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك إال باهلل فسابقوا يف مهل آجالكم قبل أن‬
‫تنقص آجالكم فيدكم إل سوء أعمالكم فإن قوما جعلوا آجالهم لغيهم ونسوا أنفسهم فأنهاكم أن‬ ‫ي‬
‫تكونوا أمثالهم ‪ ،‬فالوحا الوحا ثم النجا النجا فإن وراءكم طالبا حثيث َم ُّره رسي ع ‪ ( .‬حسن )‬

‫لف إبراهيم وموش وعيس فتذاكروا‬

‫بالنت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8000‬عن ابن مسعود قال لما أرسي ليلة أرسي‬
‫الساعة فبدءوا بإبراهيم فسألوه عنها فلم يكن عنده منها علم ثم موش فلم يكن عنده منها علم‬
‫إل فيما دون وجبتها فال نعلمها ‪ ،‬قال فذكر من‬
‫فياجعوا الحديث إل عيس فقال عيس عهد هللا ي‬
‫خروج الدجال فأهبط فاقتله ‪،‬‬

‫ويرجع الناس إل بالدهم فيستقبلهم يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فال يمرون بماء إال‬
‫بسء إال أفسدوه فيجأرون إل هللا فيدعون هللا فيميتهم فتجأر األرض إل هللا‬
‫رسبوه وال يمرون ي‬
‫إل فأدعوا هللا فيسل السماء بالماء فيحمل أجسامهم فيقذفها يف البحر ثم‬
‫من ريحهم ويجأرون ي‬
‫ينسف الجبال وتمد األرض مد األديم ‪،‬‬

‫إل إذا كان ذلك فإن الساعة من الناس كالحامل المتم ال يدري أهلها مت تفجأهم بوالدتها‬
‫فعهد هللا ي‬
‫ليال أو نهارا ‪ ،‬قال ابن مسعود فوجدت تصديق ذلك يف كتاب هللا ( حت إذا فتحت يأجوج ومأجوج‬
‫وهم من كل حدب ينسلون واقيب الوعد الحق ) اآلية ‪ ،‬قال وجميع الناس من كل مكان جاءوا منه‬
‫يوم القيامة فهو حدب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪655‬‬
‫‪ _8009‬عن ابن عباس قال لما نزلت ( إنكم وما تعبدون من دون هللا حصب جهنم أنتم لها واردون‬
‫) فقال المشكون المالئكة وعيس وعزير يعبدون من دون هللا فقال لو كان هؤالء الذين يعبدون‬
‫آلهة ما وردوها ‪ ،‬قال فيلت ( إن الذين سبقت لهم منا الحست أولئك عنها مبعدون ) عيس وعزير‬
‫والمالئكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الحج‬

‫‪ _8058‬عن عمران بن حصي أن رسول هللا قال وهو يف بعض أسفاره قد فاوت بي أصحابه السي‬
‫شء عظيم ‪ ،‬يوم ترونها تذهل‬
‫فرفع بهاتي اآليتي صوته ( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة ي‬
‫كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن‬
‫المط وعرفوا أنه عنده قول يقوله ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عذاب هللا شديد ) ‪ ،‬فلما سمع ذلك أصحابه حثوا‬

‫فلما تأشبوا حوله قال هل تدرون أي يوم ذاكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال ذاك يوم ينادى آدم‬
‫عليه السالم فيناديه ربه فيقول يا آدم ابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار ؟ فيقول من‬
‫كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون يف النار وواحد يف الجنة ‪ ،‬قالوا فأبلسوا حت ما أوضحوا‬
‫بضاحكة ‪،‬‬

‫فلما رأى رسول هللا ذلك قال اعملوا وأبشوا فوالذي نفس دمحم بيده إنكم لمع خليقتي ما كانتا مع‬
‫بت إبليس ‪ ،‬قال فشى ذلك عن القوم ‪،‬‬ ‫ر‬
‫بت آدم ومن ي‬
‫شء إال كيتاه يأجوج ومأجوج وما هلك من ي‬ ‫ي‬
‫فقال اعملوا وأبشوا فوالذي نفس دمحم بيده ما أنتم يف الناس إال كالرقمة يف ذراع الدابة أو كالشامة‬
‫يف جنب البعي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪656‬‬
‫‪ _8057‬عن عمران بن حصي قال كان رسول هللا يقرأ ( وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن‬
‫عذاب هللا شديد ) ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _8052‬عن ابن عباس قال ( مخلقة وغي مخلقة ) قال المخلقة ما كان حيا وغي المخلقة ما كان‬
‫من سقط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8058‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( من كان يظن أن لن ينرصه هللا ) قال أي من كان يظن أن لن‬
‫ينرص هللا دمحما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( هذان خصمان اختصموا يف رب هم ) قال نزلت فينا‬

‫ي‬ ‫أب طالب يف قوله‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8050‬عن ي‬
‫وف الذين بارزوا يوم بدر عتبة وشيبة والوليد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _8055‬عن قيس بن عباد قال سمعت أبا ذر يقسم ليلت هذه اآلية يف هؤالء الرهط الستة يوم‬
‫عل وحمزة وعبيدة وشيبة وعتبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة ‪ ( ،‬هذان خصمان اختصموا يف‬
‫بدر ي‬
‫رب هم ) إل قوله تعال ( نذقه من عذاب أليم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال نزلت ( هذان خصمان اختصموا يف رب هم ) يف الذين بارزوا يوم‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8050‬عن ي‬
‫وعل وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن‬
‫ي‬ ‫بدر حمزة بن عبد المطلب‬
‫عل وأنا أول من يجثو للخصومة عل ركبتيه بي يدي هللا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عتبة ‪ ،‬قال ي‬

‫‪657‬‬
 ‫‪ _8051‬عن ابن عباس قال نزلت هذه اآلية يف حمزة وأصحابه ( وال تحسي الذين قتلوا يف سبيل‬
‫هللا أمواتا بل أحياء عند رب هم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة وتال قول هللا ( فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار ) فقال سمعت رسول‬
‫‪ _8050‬عن ي‬
‫هللا يقول إن الحميم ليصب عل رءوسهم فينفذ الجمجمة حت يخلص إل جوفه فيسلت ما يف‬
‫جوفه حت يمزق قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصء لهيبها وال جمرها ثم قرأ هذه اآلية ( كلما أرادوا أن‬
‫‪ _8059‬عن سلمان قال النار سوداء ال ي‬
‫يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8008‬عن ابن مسعود يف قوله تعال ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ) قال لو أن‬
‫يعت ما لم يعملها لم يكتب عليه ولو أن رجال هم بقتل رجل عند البيت وهو‬
‫رجال هم بخطيئة ي‬
‫بعدن أبي أذاقه هللا عذابا أليما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يف قول هللا ( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم )‬
‫‪ _8007‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫قال لو أن رجال هم فيه بإلحاد وهو بعدن أبي ألذاقه هللا عذابا أليما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8002‬عن عيس بن عاصم قال أب عبد هللا بن عمر عبد هللا بن الزبي فقال يا ابن الزبي إياك‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول إنه سيلحد فيه رجل من قريش لو أن ذنوبه‬
‫واإللحاد يف حرم هللا ي‬
‫توزن بذنوب الثقلي لرجحت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪658‬‬
 ‫‪ _8008‬عن ابن عباس قال أقبل تبع يريد الكعبة حت إذا كان بكراع الغميم بعث هللا عليه ريحا ال‬
‫يكاد القائم يقوم إال بمشقة ويذهب القائم ثم يقعد فيرصع وقامت عليه ولقوا منها عناء ودعا تبع‬
‫عل ؟ قاال أتؤمنا ؟ قال أنتم آمنون ‪ ،‬قاال فإنك تريد بيتا يمنعه‬
‫حييه فسألهما ما هذا الذي بعث ي‬
‫هللا ممن أراده ‪،‬‬

‫عت ؟ قاال تجرد يف ثوبي ثم تقول لبيك لبيك ثم تدخل فتطوف بذلك‬
‫قال فماذا يذهب هذا ي‬
‫عت ؟ قاال نعم ‪،‬‬
‫البيت وال تهيج أحدا من أهله ‪ ،‬قال فإن أجمعت عل هذا ذهبت هذه الري ح ي‬
‫فتجرد ثم لت قال ابن عباس فأدبرت الري ح كقطع الليل المظلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8000‬عن ابن عباس قال لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال رب قد فرغت ‪ ،‬فقال أذن يف الناس‬
‫وعل البالغ ‪ ،‬قال رب كيف أقول ؟ قال قل يا أيها الناس‬
‫ي‬ ‫صوب ؟ قال أذن‬
‫ي‬ ‫بالحج ‪ ،‬قال رب وما يبلغ‬
‫كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بي السماء واألرض ‪ ،‬أال ترى أنهم يجيئون من‬
‫أقص األرض يلبون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8005‬عن عبد هللا بن الزبي قال قال رسول هللا إنما سم هللا البيت العتيق ألنه أعتقه من‬
‫الجبابرة فلم يظهر عليه جبار قط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( والبدن جعلناها لكم من شعائر هللا‬

‫ي‬ ‫أب ظبيان عن ابن عباس قال قلت له قوله‬
‫‪ _8000‬عن ي‬
‫لكم فيها خي فاذكروا اسم هللا عليها صواف ) قال إذا أردت أن تنحر البدنة فأقمها ثم قل هللا أكي‬
‫هللا أكي منك ولك ثم سم ثم انحرها ‪ ،‬قال قلت وأقول ذلك يف األضحية ؟ قال واألضحية ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪659‬‬
‫األضاج ؟ قال سنة أبيكم إبراهيم ‪ ،‬قال قلنا‬
‫ي‬ ‫‪ _8001‬عن زيد بن أرقم قال قلنا يا رسول هللا ما هذه‬
‫فما لنا منها ؟ قال بكل شعرة حسنة ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا فالصوف ؟ قال فكل شعرة من الصوف‬
‫حسنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫يضح فلم يضح فال يحرص مصالنا ‪،‬‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من وجد سعة ألن‬
‫‪ _8000‬عن ي‬
‫وقال من باع جلد أضحيته فال أضحية له ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _8009‬عن ابن عباس أنه كان يقرؤها ( أ ِذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن هللا عل نرصهم لقدير‬
‫ه أول آية نزلت يف القتال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫) قال ي‬

‫‪ _8018‬عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول هللا أفضلت سورة الحج بسجدتي ؟ قال نعم فمن‬
‫لم يسجدهما فال يقرأها ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _8017‬عن عبد هللا بن ثعلبة أنه صل مع عمر الصبح فسجد يف الحج سجدتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8012‬عن ابن عباس قال يف سورة الحج سجدتان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8018‬عن ابن عمر أنه سجد يف الحج سجدتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8010‬عن ابن مسعود وعمار بن يارس أنهما كانا يسجدان يف الحج سجدتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪661‬‬
‫الت يف‬
‫‪ _8015‬عن صفوان بن محرز أن أبا موش سجد يف سورة الحج سجدتي وأنه قرأ السجدة ي‬
‫آخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8010‬عن عبد الرحمن بن جبي قال رأيت أبا الدرداء سجد يف الحج سجدتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت عن هذه اآلية ( وما جعل عليكم يف الدين من حرج ) قال‬

‫‪ _8011‬عن عائشة أنها سألت ي‬
‫الضيق ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫تعال ( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ) قال ذبح هم‬

‫ي‬ ‫عل زين العابدين يف قوله‬
‫‪ _8010‬عن ي‬
‫أب رافع أن رسول هللا كان إذا ضح اشيى كبشي سميني أملحي أقرني فإذا‬
‫ذابحوه ‪ ،‬وعن ي‬
‫خطب وصل ذبح أحد الكبشي بنفسه بالمدية ‪،‬‬

‫أمت جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد يل بالبالغ ثم أب باآلخر فذبحه‬

‫ثم يقول اللهم هذا عن ي‬
‫وقال اللهم هذا عن دمحم وآل دمحم ثم يطعمهما المساكي ويأكل هو وأهله منهما ‪ ،‬فمكثنا سني قد‬
‫يضح ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫بت هاشم‬
‫كفانا هللا الغرم والمئونة ليس أحد من ي‬

‫_ تفسي سورة المؤمنون‬

‫الوج سمع عنده دوي كدوي النحل فمكثنا‬

‫ي‬ ‫‪ _8019‬عن عمر قال كان رسول هللا إذا نزل عليه‬
‫ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا وال تنقصنا وأكرمنا وال تهنا وأعطنا وال تحرمنا‬
‫عل عش آيات من أقامهن دخل الجنة ثم‬
‫وآثرنا وال تؤثر علينا وارض عنا وأرضنا ثم قال لقد أنزل ي‬
‫قرأ ( قد أفلح المؤمنون الذين هم يف صالتهم خاشعون ) اآليات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪661‬‬
 ‫تكلم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ _8008‬عن أنس قال قال رسول هللا خلق هللا جنة عدن وغرس أشجارها بيده فقال لها‬
‫فقالت قد أفلح المؤمنون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8007‬عن يزيد بن بابنوس قال قلنا لعائشة يا أم المؤمني كيف كان خلق رسول هللا ؟ قالت كان‬
‫خلق رسول هللا القرآن ‪ ،‬ثم قالت تقرأ سورة المؤمني ؟ فقرأ ( قد أفلح المؤمنون ) حت بلغ العش‬
‫‪ ،‬فقالت هكذا كان خلق رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب أنه سئل عن قوله عز وجل ( الذين هم يف صالتهم خاشعون ) قال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8002‬عن ي‬
‫الخشوع يف القلب وأن تلي كتفك للمرء المسلم وأن ال تلتفت يف صالتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا كان إذا صل رفع برصه إل السماء فيلت ( الذين هم يف‬
‫‪ _8008‬عن ي‬
‫صالتهم خاشعون ) فطأطأ رأسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بيت وبينكم كتاب هللا قال‬

‫أب مليكة قال سألت عائشة عن متعة النساء فقالت ي‬
‫‪ _8000‬عن ابن ي‬
‫وقرأت هذه اآلية ( والذين هم لفروجهم حافظون إال عل أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غي‬
‫ملومي ) فمن ابتغ وراء ما زوجه هللا أو ملكه فقد عدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة يف قوله تعال ( أولئك هم الوارثون ) قال يرثون مساكنهم ومساكن إخوانهم‬
‫‪ _8005‬عن ي‬
‫الذين أعدت لهم إذا أطاعوا هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪662‬‬
 ‫‪ _8000‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا قول هللا ( الذين يؤتون ما آتوا وقلوب هم وجلة ) أهو‬
‫ويصل‬
‫ي‬ ‫يزب ويشق ويشب الخمر وهو مع ذلك يخاف هللا ؟ قال ال ولكنه الرجل يصوم‬
‫الرجل ي‬
‫ويتصدق وهو مع ذلك يخاف هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8001‬عن ابن عباس قال إنما كره السمر حي نزلت هذه اآلية ( مستكيين به سامرا تهجرون )‬
‫قال مستكيين بالبيت يقولون نحن أهله ( تهجرون ) قال كانوا يهجرونه وال يعمرونه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8000‬عن ابن عباس قال جاء أبو سفيان إل رسول هللا فقال يا دمحم أنشدك هللا والرحم قد أكلنا‬
‫يعت الوبر والدم فأنزل هللا ( ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لرب هم وما يترصعون ) ‪( .‬‬
‫العلهز ي‬
‫صحيح )‬

‫شء ‪ ،‬قال وما‬

‫نفس من القرآن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8009‬عن ابن عباس قال جاءه رجل فقال له يا ابن عباس إن يف‬
‫هو ؟ فقال شك ‪ ،‬قال ويحك هل سألت أحدا غيي ؟ فقال ال ‪ ،‬قال هات ‪ ،‬قال أسمع هللا يقول (‬
‫شء قديرا ) كان هذا أمرا قد كان ‪ ،‬وقال ( فال أنساب بينهم يومئذ وال يتساءلون )‬
‫وكان هللا عل كل ي‬
‫وقال يف آية أخرى ( وأقبل بعضهم عل بعض يتساءلون ) ثم ذكر أشياء ‪،‬‬

‫شء قديرا ) فإنه لم يزل وال يزال هو األول واآلخر‬

‫فقال ابن عباس أما قوله ( وكان هللا عل كل ي‬
‫والظاهر والباطن ‪ ،‬وأما قوله تعال ( فال أنساب بينهم يومئذ وال يتساءلون ) فهذا يف النفخة األول‬
‫شء فال أنساب بينهم يومئذ وال يتساءلون ‪ ،‬وأما قوله تعال ( فأقبل‬
‫حي ال يبف عل األرض ي‬
‫بعضهم عل بعض يتساءلون ) فإنهم لما دخلوا الجنة أقبل بعضهم عل بعض يتساءلون ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪663‬‬
 ‫أب سعيد عن رسول هللا ( تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ) قال تشويه النار‬
‫‪ _8098‬عن ي‬
‫ج شفته السفل حت ترصب رسته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فتقلص شفته العليا حت تبلغ وسط رأسه وتسي ي‬

‫تعال ( وهم فيها كالحون ) قال ككلوح الرأس النضيج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8097‬عن ابن مسعود يف قوله‬

‫‪ _8092‬عن عبد هللا بن عمرو قال إن أهل النار يدعون مالكا فال يجيبهم أربعي يوما ثم يرد عليهم‬
‫إنكم ماكثون قال هانت دعوتهم وهللا عل مالك ورب مالك قالوا ( ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا‬
‫قوما ضالي ) ( قال اخسئوا فيها وال تكلمون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة النور‬

‫‪ _8098‬عن عمر قال تعلموا سورة البقرة وسورة النساء وسورة المائدة وسورة الحج وسورة النور‬
‫فإن فيهن الفرائض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت النساء‬
‫‪ _8090‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ال تيلوهن الغرف وال تعلموهن الكتابة ي‬
‫وعلموهن المغزل وسورة النور ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫( وراجع للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ( ) 710‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن‬
‫النه عن تعليم المغنيات ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الكتابة وبيان أنه ليس بميوك وال مكذوب وأنه ورد يف‬

‫ونعم لهو المرأة‬ ‫ّ‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 715‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عودوا نساءكم المغزل ِ‬
‫النت وبيان معناه ))‬
‫المغزل من سبعة طرق عن ي‬

‫‪664‬‬
‫اب ال ينكح إال زانية أو مشكة ) قال كن نساء مرارد‬
‫‪ _8095‬عن عبد هللا بن عمرو يف قوله تعال ( الز ي‬
‫بالمدينة فكان الرجل المسلم يزوج المرأة منهن لتنفق عليه فنهوا عن ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8090‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( ال تدخلوا بيوتا غي بيوتكم حت تستأنسوا ) قال أخطأ‬
‫الكاتب حت تستأذنوا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫حت تستأذنوا وتسلموا ))‬
‫( يف قراءة ابن عباس ( ي‬

‫فه‬
‫موش قال قال رسول هللا أيما امرأة استعطرت فمرت عل قوم ليجدوا ريحها ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _8091‬عن ي‬
‫زانية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فأمرب أن أضف برصي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت عن نظرة الفجاءة‬
‫‪ _8090‬عن جرير قال سألت ي‬

‫تعال ( وال يبدين زينتهن ) قال ال خلخال وال شنف وال قرط وال‬
‫ي‬ ‫‪ _8099‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫قالدة ‪ ( ،‬إال ما ظهر منها ) قال الثياب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8588‬عن عائشة قالت لما نزلت هذه اآلية ( وليرصبن بخمرهن عل جيوب هن ) أخذ نساء‬
‫الحواش فاختمرن به ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫األنصار أزرهن فشققنه من نحو‬

‫تعال ( وآتوهم من مال هللا الذي آتاكم ) قال ييك‬

‫ي‬ ‫النت يف قوله‬
‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8587‬عن ي‬
‫للمكاتب الرب ع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪665‬‬
 ‫يكرهت عل البغاء فيلت (‬
‫ي‬ ‫‪ _8582‬عن جابر قال كانت مسيكة لبعض األنصار فقالت إن سيدي‬
‫وال تكرهوا فتياتكم عل البغاء إن أردن تحصنا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( هللا نور السموات واألرض ) قال مثل نور من آمن باهلل‬
‫ي‬ ‫‪ _8588‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫يعت الكوة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وه القية ي‬
‫كمشكاة ‪ ،‬قال ي‬

‫أب أسيد عن رسول هللا قال كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _8580‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا كلوا الزيت وادهنوا به فإنه طيب مبارك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫‪_8585‬عن ي‬

‫تعال ( يف بيوت أذن هللا أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها‬
‫ي‬ ‫‪ _8580‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫بالغدو واآلصال رجال ال تلهيهم تجارة وال بيع عن ذكر هللا ) قال ضب هللا هذا المثل قوله ( مثل‬
‫نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح يف زجاجة ) ألولئك القوم الذين ال تلهيهم تجارة وال بيع عن‬
‫ذكر هللا وكانوا أتجر الناس وأبيعهم ولكن لم تكن تلهيهم تجارتهم وال بيعهم عن ذكر هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8581‬عن عبد هللا بن سالم قال إن للمساجد أوتادا هم أوتادها لهم جلساء من المالئكة فإن‬
‫غابوا سألوا عنهم وإن كانوا مرض عادوهم وإن كانوا يف حاجة أعانوهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نوبت‬
‫ي‬ ‫‪ _8580‬عن عقبة بن عامر قال كنا مع رسول هللا يف سفر فكنا نتناوب الرعية فلما كانت‬
‫إبل ثم رجعت فجئت رسول هللا وهو يخطب الناس فسمعته يقول ما من مسلم يتوضأ‬
‫رسحت ي‬

‫‪666‬‬
 ‫فيسبغ الوضوء ثم يقوم يف صالته فيعلم ما يقول إال انفتل كيوم ولدته أمه من الخطايا ليس عليه‬
‫نفس عند ذلك أن قلت بخ بخ ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ذنب ‪ ،‬قال فما ملكت‬

‫تحء ما هو أجود منه ‪ ،‬فقلت ما هو‬

‫فقال عمر وكنت إل جنبه أتعجب من هذا ؟ قد قال قبل أن ي‬
‫وأم ؟ قال قال ما من رجل يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول عند فراغه من وضوئه أشهد‬
‫أب ي‬‫فداك ي‬
‫أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله إال فتحت له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها‬
‫الداع ‪،‬‬
‫ي‬ ‫شاء ‪ ،‬ثم قال يجمع الناس يف صعيد واحد ينفذهم البرص ويسمعهم‬

‫فينادي مناد سيعلم أهل الجمع لمن الكرم اليوم ثالث مرات ‪ ،‬ثم يقول أين الذين كانت تتجاف‬
‫جنوب هم عن المضاجع ثم يقول أين الذين كانوا ( ال تلهيهم تجارة وال بيع عن ذكر هللا ) إل آخر‬
‫اآلية ‪ ،‬ثم ينادي مناد سيعلم الجمع لمن الكرم اليوم ثم يقول أين الحمادون الذين كانوا يحمدون‬
‫رب هم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فأب به فقال ناول القوم ‪ .‬فقالوا نحن صيام فقال لكن أنا‬
‫‪ _8589‬عن ابن مسعود أنه دعا بشاب ي‬
‫لست بصائم ثم أمره فشبه ثم قال ( يخافون يوما تتقلب فيه القلوب واألبصار ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب يف قول هللا ( هللا نور السموات واألرض ) فقرأ اآلية ثم قال ( والذين‬
‫‪ _8578‬عن ي‬
‫كفروا أعمالهم كشاب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حت إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد هللا عنده‬
‫يحء يوم القيامة وهو يحسب أن له عند‬
‫فوفاه حسابه وهللا رسي ع الحساب ) قال وكذلك الكافر ي‬
‫هللا خيا يجده ويدخله هللا النار ‪،‬‬

‫‪667‬‬
 ‫لح يغشاه موج من فوقه موج من فوقه‬
‫قال وضب مثال آخر للكافر فقال ( أو كظلمات يف بحر ي‬
‫سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل هللا له نورا فما له من‬
‫نور ) فهو ينقله يف خمس من الظلم فكالمه ظلمة وعمله ظلمة ومدخله ظلمة ومخرجه ظلمة‬
‫ومصيه إل الظلمات إل النار يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫الباهل فلما صل‬

‫ي‬ ‫‪ _8577‬عن سليم بن عامر قال خرجنا عل جنازة يف باب دمشق معنا أبو أمامة‬
‫عل الجنازة وأخذوا يف دفنها قال أبو أمامة يا أيها الناس إنكم قد أصبحتم وأمسيتم يف ميل‬
‫تقتسمون فيه الحسنات والسيئات وتوشكون أن تظعنوا منه إل الميل اآلخر وهو هذا يشي إل‬
‫القي بيت الوحدة وبيت الظلمة وبيت الدود وبيت الضيق إال ما وسع هللا ‪،‬‬

‫لف بعض تلك المواطن حت يغس الناس أمر من أمر‬

‫ثم تنتقلون منه إل مواطن يوم القيامة فإنكم ي‬
‫هللا فتبيض وجوه وتسود وجوه ثم تنتقلون منه إل ميل آخر فيغس الناس ظلمة شديدة ثم‬
‫يقسم النور فيعط المؤمن نورا وييك الكافر والمنافق فال يعطيان شيئا ‪،‬‬

‫لح يغشاه موج من فوقه موج من فوقه‬

‫وهو المثل الذي ضبه هللا يف كتابه ( أو كظلمات يف بحر ي‬
‫سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل هللا له نورا فما له من‬
‫يستصء األعم ببرص البصي ‪ ،‬يقول‬
‫ي‬ ‫يستصء الكافر والمنافق بنور المؤمن كما ال‬
‫ي‬ ‫نور ) ‪ ،‬وال‬
‫الت‬
‫وه خدعة ي‬
‫المنافق للذين آمنوا ( انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا ) ي‬
‫خدع بها المنافق ‪،‬‬

‫قال هللا ( يخادعون هللا وهو خادعهم ) فيجعون إل المكان الذي قسم فيه النور فال يجدون شيئا‬
‫فينرصفون إليهم وقد ضب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب‬

‫‪668‬‬
 ‫نصل بصالتكم ونغزو بمغازيكم ؟ ( قالوا بل ولكنكم فتنتم أنفسكم‬
‫ي‬ ‫ينادونهم ألم نكن معكم‬
‫األماب حت جاء أمر هللا وغركم باهلل الغرور ) تال إل قوله ( وبئس‬
‫ي‬ ‫وتربصتم وارتبتم وغرتكم‬
‫المصي ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب قال لما قدم رسول هللا وأصحابه المدينة وآوتهم األنصار رمتهم العرب‬
‫‪ _8572‬عن ي‬
‫عن قوس واحدة كانوا ال يبيتون إال بالسالح وال يصبحون إال فيه فقالوا ترون أنا نعيش حت نبيت‬
‫آمني مطمئني ال نخاف إال هللا ؟ فيلت ( وعد هللا الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات‬
‫ليستخلفنهم يف األرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكي لهم دينهم الذي ارتص لهم‬
‫يعت بالنعمة ( فأولئك هم الفاسقون )‬
‫وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا ) إل ( ومن كفر بعد ذلك ) ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب يف قوله تعال ( ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم ) قال النساء فإن‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8578‬عن ي‬
‫الرجال يستأذنون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا عل أنفسكم ) قال هو المسجد إذا‬

‫ي‬ ‫‪ _8570‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫دخلته فقل السالم علينا وعل عباد هللا الصالحي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8575‬عن جابر أن رسول هللا قال إذا دخلتم بيوتكم فسلموا عل أهلها وإذا طعمتم فاذكروا اسم‬
‫هللا وإذا سلم أحدكم حي يدخل بيته وذكر اسم هللا عل طعامه يقول الشيطان ألصحابه ال‬
‫مبيت لكم وال عشاء وإذا لم يسلم أحدكم ولم يسم يقول الشيطان ألصحابه أدركتم المبيت‬
‫والعشاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪669‬‬
 ‫_ من تفسي سورة الفرقان‬

‫‪ _8570‬عن ابن مسعود قال ال ينتصف النهار من يوم القيامة حت يقيل هؤالء وهؤالء ثم قرأ ( إن‬
‫مرجعهم إلل الجحيم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8571‬عن أنس قال سئل رسول هللا كيف يحش أهل النار عل وجوههم ؟ قال إن الذي أمشاهم‬
‫عل أقدامهم قادر أن يمشيهم عل وجوههم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _8570‬عن أنس قال قال رجل يا رسول هللا الذين يحشون عل وجوههم كيف يحشون ؟ قال‬
‫إن الذي أمشاهم عل أرجلهم قادر أن يحشهم عل وجوههم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _8579‬عن أم سلمة قالت سمعت رسول هللا يقول معد بن عدنان بن آدد بن زند بن الياء بن‬
‫أعراق ر‬
‫اليى ‪ ،‬قالت ثم قرأ رسول هللا أهلك عادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بي ذلك كثيا ال‬
‫يعلمهم إال هللا ‪ ،‬قالت أم سلمة وأعراق ر‬
‫اليى إسماعيل بن إبراهيم وزند هميسع وبراء نبت ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _8528‬عن ابن عباس قال ما من عام أمطر من عام ولكن هللا يرصفه حيث يشاء ثم قرأ ( ولقد‬
‫ضفناه بينهم ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمرب عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس عن هاتي اآليتي ما‬
‫ي‬ ‫‪ _8527‬عن سعيد بن جبي قال‬
‫الت حرم هللا‬
‫الت يف سورة الفرقان ( والذين ال يدعون مع هللا إلها آخر وال يقتلون النفس ي‬
‫أمرهما ي‬

‫‪671‬‬
 ‫والت يف سورة النساء ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم )اآلية ‪ ،‬قال فسألت ابن‬
‫إال بالحق ) ي‬
‫عباس عن ذلك ‪،‬‬

‫الت حرم هللا بغي الحق‬

‫الت يف سورة الفرقان قال مشكوا أهل مكة قد قتلنا النفس ي‬
‫قال لما أنزل ي‬
‫ودعونا مع هللا إلها آخر وأتينا الفواحش ‪ ،‬قال فيلت ( إال من تاب وآمن وعمل عمال صالحا ) اآلية‬
‫الت يف سورة النساء ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا ) اآلية فهو الرجل‬
‫‪ ،‬قال فهؤالء ألولئك ‪ ،‬قال وأما ي‬
‫الذي قد عرف اإلسالم وعمل عمل اإلسالم ثم قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ال توبة له ‪( ،‬‬
‫صحيح ) قال ابن جبي فذكرت ذلك لمجاهد فقال إال من ندم ‪.‬‬

‫فأكيوا وزنوا ر‬
‫فأكيوا ما‬ ‫‪ _8522‬عن ابن عباس قال قال رجل من أهل الشك يا رسول هللا وقد قتلوا ر‬

‫أحسن ما تدعونا إليه لو أخيتنا أن لما عملنا كفارة فأنزل هللا ( والذين ال يدعون مع هللا إلها آخر )‬
‫اآلية ونزلت ( قل يا عبادي الذين أرسفوا عل أنفسهم ال تقنطوا من رحمة هللا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الشعراء‬

‫أب إسحاق أنه تال قول هللا ( وأوحينا إل موش أن أرس بعبادي إنكم متبعون‬
‫‪ _8528‬عن يونس بن ي‬
‫اب فأكرمه فقال له رسول هللا‬
‫أب موش عن أبيه قال نزل رسول هللا بأعر ي‬
‫) اآليات فقال أبو بردة بن ي‬
‫أهل ‪،‬‬
‫اب فقال له رسول هللا ما حاجتك ؟ فقال ناقة برحلها ويحلب لبنها ي‬
‫تعهدنا ائتنا ‪ ،‬فأتاه األعر ي‬
‫بت إرسائيل ‪،‬‬
‫فقال رسول هللا عجز هذا أن يكون كعجوز ي‬

‫ببت‬
‫بت إرسائيل يا رسول هللا ؟ فقال إن موش حي أراد أن يسي ي‬
‫فقال له أصحابه ما عجوز ي‬
‫بت إرسائيل إن يوسف‬
‫لبت إرسائيل ما هذا ؟ قال فقال له علماء ي‬
‫إرسائيل ضل عنه الطريق فقال ي‬

‫‪671‬‬
 ‫عليه السالم حي حرصه الموت أخذ علينا موثقا من هللا أن ال نخرج من مرص حت تنقل عظامه‬
‫بت إرسائيل ما يعلم أحد مكان قيه إال‬
‫معنا ‪ ،‬فقال موش أيكم يدري أين قي يوسف ؟ فقال علماء ي‬
‫لبت إرسائيل ‪،‬‬
‫عجوز ي‬

‫حكم ‪ ،‬فقال لها ما‬

‫ي‬ ‫تعطيت‬
‫ي‬ ‫فأرسل إليها موش فقال دلينا عل قي يوسف قالت ال وهللا حت‬
‫حكم أن أكون معك يف الجنة ‪ ،‬فكأنه كره ذلك ‪ ،‬قال فقيل له أعطها حكمها‬
‫ي‬ ‫حكمك ؟ قالت‬
‫فأعطاها حكمها فانطلقت بهم إل بحية مستنقعة ماء فقالت لهم أنضبوا هذا الماء ‪ ،‬فلما أنضبوا‬
‫قالت لهم احفروا فحفروا فاستخرجوا عظام يوسف ‪ ،‬فلما أن أقلوه من األرض إذ الطريق مثل‬
‫ضوء النهار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8520‬عن عائشة أنها قالت يا رسول هللا إن عبد هللا بن جدعان كان يقري الضيف ويصل الرحم‬
‫خطيئت يوم الدين ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ويفعل ويفعل أينفعه ذلك ؟ قال ال ‪ ،‬إنه لم يقل يوما قط رب اغفر يل‬
‫صحيح )‬

‫_ تفسي سورة النمل‬

‫‪ _8525‬عن عكرمة عن ابن عباس قال كان الهدهد يدل سليمان عل الماء ‪ ،‬فقلت وكيف ذاك‬
‫والهدهد ينصب له الفخ يلف عليه الياب ؟ فقال أهنك هللا بهن أبيك أو لم يكن إذا جاء القضاء‬
‫ذهب البرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8520‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( ألعذبنه عذابا شديدا ) قال أنتف ريشه ‪ ،‬قال ابن عباس كان‬
‫يحء أرساف اإلنس حت يجلسوا مما يليه ثم‬
‫كرش ثم ي‬
‫ي‬ ‫سليمان بن داود يوضع له ست مائة ألف‬

‫‪672‬‬
 ‫يل اإلنس ثم يدعو الطي فيظلهم ثم يدعو الري ح فتحملهم‬
‫يحء أرساف الجن حت يجلسوا مما ي‬
‫ي‬
‫فيسي يف الغداة الواحدة مسية شهر ‪،‬‬

‫فبينما هو يسي يف فالة إذ احتاج إل الماء فجاء الهدهد فجعل ينقر األرض فأصاب موضع الماء‬
‫فجاءت الشياطي فسلخت ذلك الموضع كما تسلخ اإلهاب فأصابوا الماء ‪ ،‬فقال نافع بن األزرق يا‬
‫يحء إل الفخ وهو يبرصه‬
‫يحء فينقر األرض فيصيب موضع الماء وهو ي‬
‫وقاف أرأيت الهدهد كيف ي‬
‫حت يقع يف عنقه ؟ فقال ابن عباس إن القدر إذا جاء حال دون البرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8521‬عن عائشة قالت إنما قال رسول هللا إنهم ليعلمون اآلن أن الذي كنت أقول لهم يف الدنيا‬
‫حق وقال هللا لنبيه ( إنك ال تسمع الموب وال تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( من جاء بالحسنة ) قال من جاء بال إله إال هللا ‪ ( ،‬ومن جاء‬
‫ي‬ ‫‪ _8520‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫بالسيئة ) قال بالشك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة القصص‬

‫شء غي ذكر‬
‫‪ _8529‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( وأصبح فؤاد أم موش فارغا ) قال فارغا من كل ي‬
‫ابتغ أثره ( وحرمنا عليه‬
‫ي‬ ‫موش ( إن كادت لتبدي به ) قال أن تقول يا بنياه ( وقالت ألخته قصيه )‬
‫المراضع من قبل ) قال ال يؤب بمرضع فيقبلها ‪ ( .‬حسن )‬

‫وه‬
‫تحء ي‬
‫تمس عل استحياء ) قال كانت ي‬
‫ي‬ ‫تعال ( فجاءته إحداهما‬
‫ي‬ ‫‪ _8588‬عن عمر يف قوله‬
‫وانعت يل الطريق‬
‫ي‬ ‫خلف‬
‫ي‬ ‫امس‬
‫ي‬ ‫خراجة والجة واضعة يدها عل وجهها فقام معها موش وقال لها‬

‫‪673‬‬
 ‫أمس أمامك فإنا ال ننظر يف أدبار النساء ثم قالت ( يا أبت استأجره إن خي من استأجرت‬
‫ي‬ ‫وأنا‬
‫القوي األمي ) لما رأته من قوته ولقوله لها ما قال فزاده ذلك فيه رغبة ‪،‬‬

‫ثماب حجج فإن أتممت عشا فمن‬

‫ي‬ ‫تأجرب‬
‫ي‬ ‫ابنت هاتي عل أن‬
‫إب أريد أن أنكحك إحدى ي‬
‫فقال ( ي‬
‫ستجدب إن شاء هللا من الصالحي ) أي يف حسن الصحبة والوفاء‬
‫ي‬ ‫عندك وما أريد أن أشق عليك‬
‫عل ) ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال هللا‬
‫بيت وبينك أيما األجلي قضيت فال عدوان ي‬
‫بما قلت ‪ ،‬قال موش ( ذلك ي‬
‫عل ما نقول وكيل ‪ ،‬فزوجه وأقام معه يكفيه ويعمل له يف رعاية غنمه وما يحتاج إليه منه وزوجه‬
‫صفورة أو أختها رسقاء وهما اللتان كانتا تذودان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8587‬عن ابن عباس قال سئل رسول هللا أي األجلي قص موش ؟ قال قال أبعدهما وأطيبهما ‪.‬‬
‫( حسن لغيه )‬

‫النت سأل جييل أي األجلي قص موش ؟ قال أتمهما ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8582‬عن ابن عباس أن ي‬

‫أب بردة قال صليت إل جنب ابن عمر العرص فسمعته يقول يف ركوعه رب بما أنعمت‬
‫‪ _8588‬عن ي‬
‫للت‬
‫عل فلن أكون ظهيا للمجرمي فلما انرصف قال ما صليت صالة إال وأنا أرجو أن تكون كفارة ي‬
‫ي‬
‫أمامها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد عن رسول هللا قال ما أهلك هللا قوما وال قرنا وال أمة وال أهل قرية منذ أنزل‬
‫‪ _8580‬عن ي‬
‫الت مسخت قردة ‪ ،‬ألم تر إل قوله‬
‫التوراة عل وجه األرض بعذاب من السماء غي أهل القرية ي‬
‫تعال ( ولقد آتينا موش الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون األول بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم‬
‫يتذكرون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪674‬‬
 ‫تعال ( وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ) قال نودوا يا أمة دمحم‬
‫ي‬ ‫أب هريرة يف قوله‬
‫‪ _8585‬عن ي‬
‫تسألوب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫تدعوب وأعطيتكم قبل أن‬
‫ي‬ ‫استجبت لكم قبل أن‬

‫‪ _8580‬عن ابن عباس قال لما أب موش قومه أمرهم بالزكاة فجمعهم قارون فقال لهم جاءكم‬
‫بالصالة وجاءكم بأشياء فاحتملتموها فتحملوا أن تعطوه أموالكم فقالوا ال نحتمل أن نعطيه أموالنا‬
‫بت إرسائيل فيسلها إليه فيميه بأنه أرادها عل نفسها ‪،‬‬
‫بغ ي‬
‫فما ترى ؟ فقال لهم أرى أن أرسل إل ي‬
‫فدعا موش عليهم فأمر هللا األرض أن تطيعه ‪ ،‬فقال موش لألرض خذيهم فأخذتهم إل أعقابهم ‪،‬‬
‫فجعلوا يقولون يا موش يا موش ‪،‬‬

‫ثم قال لألرض خذيهم فأخذتهم إل ركبهم فجعلوا يقولون يا موش يا موش ثم قال لألرض‬
‫خذيهم فأخذتهم إل أعناقهم فجعلوا يقولون يا موش يا موش ‪ ،‬فقال لألرض خذيهم فأخذتهم‬
‫وعزب لو أنهم‬
‫ي‬ ‫فغيبتهم ‪ ،‬فأوج هللا إل موش يا موش سألك عبادي وترصعوا إليك فلم تجبهم‬
‫دعوب ألجبتهم ‪ ،‬قال ابن عباس وذلك قول هللا ( فخسفنا به وبداره األرض ) خسف به إل األرض‬
‫ي‬
‫السفل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة العنكبوت‬

‫النت عن قول هللا ( وتأتون يف ناديكم المنكر ) قال كانوا يخذفون‬

‫‪ _8581‬عن أم هاب قالت سألت ي‬
‫أهل الطريق ويسخرون منهم فهو المنكر الذي كانوا يأتون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪675‬‬
 ‫سألت ابن عباس عن قول هللا ( ولذكر هللا أكي ) فقلت ذكر‬
‫ي‬ ‫‪ _8580‬عن عبد هللا بن ربيعة قال‬
‫هللا بالتسبيح والتهليل والتكبي ‪ ،‬فقال ال ذكر هللا أكي من ذكركم إياه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الروم‬

‫َ‬
‫ه غلبت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وإنما‬ ‫)‬ ‫الروم‬ ‫ت‬ ‫لب‬‫غ‬ ‫سيحء قوم يقرءون ( الم‬
‫ي‬ ‫أب الدرداء قال‬
‫‪ _8589‬عن ي‬

‫‪ _8508‬عن ابن عباس قال كان المسلمون يحبون أن تظهر الروم عل فارس ألنهم أهل الكتاب‬
‫ألب بكر‬
‫وكان المشكون يحبون أن تظهر فارس عل الروم ألنهم أهل أوثان ‪ ،‬فذكر ذلك المسلمون ي‬
‫النت أما إنهم سيهزمون ‪ ،‬فذكر أبو بكر لهم ذلك فقالوا اجعل‬
‫للنت فقال له ي‬
‫‪ ،‬فذكر ذلك أبو بكر ي‬
‫بيننا وبينك أجال فإن ظهروا كان لك كذا وكذا وإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا ‪،‬‬

‫للنت فقال أال جعلته أراه قال دون‬

‫فجعل بينهم أجل خمس سني فلم يظهروا فذكر ذلك أبو بكر ي‬
‫العشة ‪ ،‬قال فظهرت الروم بعد ذلك فذلك قوله تعال ( الم غلبت الروم يف أدب األرض وهم من‬
‫بعد غلبهم سيغلبون ) ‪ ،‬قال فغلبت الروم ثم غلبت بعد هلل األمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح‬
‫المؤمنون بنرص هللا ‪ ( .‬صحيح ) قال سفيان الثوري وسمعت أنهم ظهروا يوم بدر ‪.‬‬

‫أب رزين قال جاء نافع بن األزرق إل ابن عباس فقال الصلوات الخمس يف القرآن ؟‬
‫‪ _8507‬عن ي‬
‫فقال نعم فقرأ ( فسبحان هللا حي تمسون ) قال صالة المغرب ( وحي تصبحون ) صالة الصبح (‬
‫وعشيا ) صالة العرص ( وحي تظهرون ) صالة الظهر وقرأ ( ومن بعد صالة العشاء ثالث عورات‬
‫لكم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪676‬‬
 ‫_ تفسي سورة لقمان‬

‫تعال ( ومن الناس من يشيي لهو الحديث ليضل عن سبيل هللا )‬

‫ي‬ ‫‪ _8502‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫قال هو وهللا الغناء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت إياك والتقنع فإنها‬

‫موش قال قال رسول هللا قال لقمان البنه وهو يعظه يا ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _8508‬عن ي‬
‫مخوفة بالليل مذلة بالنهار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8500‬عن جابر وتال قول لقمان البنه ( واقصد يف مشيك واغضض من صوتك ) قال كان رسول‬
‫هللا إذا خرج مشوا بي يديه وخلوا ظهره للمالئكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة السجدة‬

‫النت كان ال ينام حت يقرأ الم تييل السجدة وتبارك الذي بيده‬
‫القرش أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8505‬عن صفوان‬
‫الملك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫تعال ( يدبر األمر من السماء إل األرض ثم يعرج إليه يف يوم كان‬

‫ي‬ ‫‪ _8500‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫الت خلق هللا فيها السماوات واألرض ثم يعرج‬
‫مقداره ألف سنة مما تعدون ) قال من األيام الستة ي‬
‫إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8501‬عن العباس بن عبد المطلب قال كنا جلوسا عند رسول هللا بالبطحاء فمرت سحابة فقال‬
‫رسول هللا أتدرون ما هذا ؟ فقلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬فقال السحاب فقلنا السحاب ‪ ،‬فقال والمزن‬

‫‪677‬‬
‫‪ ،‬فقلنا والمزن ‪ ،‬فقال والعنان ‪ ،‬فسكت ثم قال أتدرون كم بي السماء واألرض ؟ فقلنا هللا ورسوله‬
‫أعلم ‪،‬‬

‫الت تليها مسية خمس مائة سنة‬

‫فقال بينهما مسية خمس مائة سنة ومن كل سماء إل السماء ي‬
‫وكثف كل سماء خمس مائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بي أعاله وأسفله كما بي السماء‬
‫شء ‪ ( .‬حسن )‬
‫بت آدم ي‬
‫واألرض وهللا فوق ذلك وليس يخف عليه من أعمال ي‬

‫‪ _8500‬عن معاذ بن جبل قال بينما نحن مع رسول هللا يف غزوة تبوك وقد أصاب الحر فتفرق‬
‫أنبئت بعمل‬
‫ي‬ ‫مت قال فدنوت منه فقلت يا رسول هللا‬
‫القوم حت نظرت فإذا رسول هللا أقرب هم ي‬
‫ويباعدب من النار ‪ ،‬قال لقد سألت عن عظيم وإنه ليسي عل من يشه هللا عليه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يدخلت الجنة‬
‫ي‬
‫وتؤب الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تعبد هللا وال تشك به شيئا وتقيم الصالة المكتوبة‬

‫قال وإن شئت أنبأتك بأبواب الجنة قلت أجل يا رسول هللا ‪ ،‬قال الصوم جنة والصدقة تكفر‬
‫يبتغ وجه هللا ثم قرأ هذه اآلية ( تتجاف جنوب هم عن‬
‫ي‬ ‫الخطيئة وقيام الرجل يف جوف الليل‬
‫المضاجع يدعون رب هم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون ) ‪ ،‬قال وإن شئت أنبأتك برأس األمر‬
‫وعموده وذروة سنامه ‪ ،‬قال قلت أجل يا رسول هللا ‪،‬‬

‫قال أما رأس األمر فاإلسالم وأما عموده فالصالة وأما ذروة سنامه فالجهاد يف سبيل هللا وإن شئت‬
‫حاجت ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫أنبأتك بمالك ذلك كله ‪ ،‬فسكت فإذا راكبان يوضعان قبلنا فخشيت أن يشغاله عن‬
‫فقلت ما هو يا رسول هللا ؟ قال فأهوى بإصبعه إل فيه ‪ ،‬قال فقلت يا رسول هللا وإنا لنؤاخذ بما‬
‫نقول بألسنتنا ؟ قال ثكلتك أمك ابن جبل ‪ ،‬هل يكب الناس عل مناخرهم يف جهنم إال حصائد‬
‫ألسنتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪678‬‬
‫‪ _8509‬عن سهل بن سعد قال بينا نحن عند رسول هللا وهو يصف الجنة حت انته ثم قال فيها‬
‫ما ال عي رأت وال أذن سمعت وال خطر عل قلب بش ثم قرأ ( تتجاف جنوب هم عن المضاجع ) إل‬
‫للقرط فقال إنهم أخفوا هلل عمال وأخف لهم ثوابا‬
‫ي‬ ‫آخر اآلية ‪ ( .‬صحيح ) قال أبو صخر فذكرته‬
‫فقدموا عل هللا فقرت تلك األعي ‪.‬‬

‫‪ _8558‬عن ابن مسعود قال مكتوب يف التوراة لقد أعد هللا للذين تتجاف جنوب هم عن المضاجع ما‬
‫نت مرسل وال ملك مقرب ‪ ،‬قال‬
‫لم تر عي ولم تسمع أذن ولم يخطر عل قلب بش وال يعلمه ي‬
‫أخف لهم من قرة أعي جزاء بما كانوا يعملون ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫نحن نقرؤها ( فال تعلم نفس ما‬

‫تعال ( ولنذيقنهم من العذاب األدب دون العذاب األكي ) قال يوم‬

‫ي‬ ‫‪ _8557‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫بدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يقول ما رزق عبد خيا له وال أوسع من الصي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أنه سمع ي‬
‫‪ _8552‬عن ي‬
‫وتال مالك بن أنس قول هللا ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صيوا ) ‪.‬‬

‫‪ _8558‬عن ابن عباس يف قول هللا ( ويقولون مت هذا الفتح إن كنتم صادقي قل يوم الفتح ال‬
‫للنت فلم ينفع الذين كفروا إيمانهم‬
‫ينفع الذين كفروا إيمانهم وال هم ينظرون ) قال يوم بدر فتح ي‬
‫بعد الموت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة األحزاب‬

‫‪679‬‬
 ‫أب بن كعب قال كانت سورة األحزاب توازي سورة البقرة وكان فيها الشيخ والشيخة‬
‫‪ _8550‬عن ي‬
‫إذا زنيا فارجموهما البتة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ظبيان قال قلت البن عباس قول هللا ( ما جعل هللا لرجل من قلبي يف جوفه ) ما‬
‫‪ _8555‬عن ي‬
‫نت هللا فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه أال ترون له قلبان‬
‫عت بذلك ؟ قال قام ي‬
‫قلب معهم وقلب معكم ‪ ،‬فأنزل هللا ( ما جعل هللا لرجل من قلبي يف جوفه ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت أول بالمؤمني من أنفسهم وهو أب لهم‬

‫‪ _8550‬عن ابن عباس أنه كان يقرأ هذه اآلية ( ي‬
‫وأزواجه أمهاتهم ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب خي‬
‫أب بكر ي‬
‫‪ _8551‬عن موش بن طلحة قال بينا عائشة بنت طلحة تقول ألمها أم كلثوم بنت ي‬
‫النت فقال يا أبا بكر‬
‫أقص بينكما ‪ ،‬إن أبا بكر دخل عل ي‬
‫ي‬ ‫من أبيك ‪ ،‬فقالت عائشة أم المؤمني أال‬
‫النت فقال أنت يا طلحة‬
‫سم عتيقا ‪ ،‬ودخل طلحة عل ي‬
‫أنت عتيق هللا من النار ‪ ،‬قلت فمن يومئذ ي‬
‫ممن قص نحبه ‪ ( .‬حسن )‬

‫بيت نزلت هذه اآلية ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل‬
‫‪ _8550‬عن أم سلمة أنها قالت يف ي‬
‫عل وفاطمة والحسن والحسي أجمعي فقال اللهم هؤالء‬
‫البيت ) ‪ ،‬قالت فأرسل رسول هللا إل ي‬
‫بيت ‪،‬‬
‫إل خي وهؤالء أهل ي‬
‫إنك ي‬
‫بيت ‪ ،‬قالت أم سلمة يا رسول هللا ما أنا من أهل البيت ؟ قال ِ‬
‫أهل ي‬
‫أهل أحق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اللهم ي‬

‫‪ _8559‬عن واثلة قال جئت أريد عليا فلم أجده فقالت فاطمة انطلق إل رسول هللا يدعوه‬
‫فاجلس فجاء مع رسول هللا فدخل ودخلت معهما فدعا رسول هللا حسنا وحسينا فأجلس كل‬

‫‪681‬‬
 ‫واحد منهما عل فخذه وأدب فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وأنا شاهد فقال ( إنما‬
‫بيت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا ) اللهم هؤالء أهل ي‬

‫‪ _8508‬عن أم سلمة قالت قلت يا رسول هللا يذكر الرجال وال يذكر النساء فأنزل هللا ( إن‬
‫أب ال أضيع عمل عامل منكم من ذكر‬
‫المسلمي والمسلمات والمؤمني والمؤمنات ) اآلية وأنزل ( ي‬
‫أو ر‬
‫أنت ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب هريرة أن رسول هللا قال إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصليا ركعتي‬
‫أب سعيد ي‬
‫‪ _8507‬عن ي‬
‫كتبا من الذاكرين هللا كثيا والذاكرات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وعل فقاال يل يا أسامة استأذن لنا‬

‫ي‬ ‫فأتاب العباس‬
‫ي‬ ‫‪ _8502‬عن أسامة بن زيد قال كنت يف المسجد‬
‫النت فاستأذنته فقلت له إن العباس وعليا يستأذنان ‪ ،‬قال هل تدري‬
‫عل رسول هللا فدخلت عل ي‬
‫لكت أدري ائذن لهما فدخال عليه فقاال يا رسول هللا‬
‫ما حاجتهما ؟ قلت ال وهللا ما أدري ‪ ،‬قال ي‬
‫إل فاطمة بنت دمحم ‪ ،‬فقاال يا رسول هللا‬
‫أهل ي‬
‫جئناك نسألك أي أهلك أحب إليك ؟ قال أحب ي‬
‫ليس نسألك عن فاطمة ‪ ،‬قال فأسامة بن زيد الذي أنعم هللا عليه وأنعمت عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت‬
‫‪ _8508‬عن أنس قال جاء زيد بن حارثة يشكو إل رسول هللا من زينب بنت جحش فقال ي‬
‫وتخف يف نفسك ما هللا مبديه ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أمسك عليك أهلك فيلت (‬

‫النت زينب بعثت أم سليم حيسا يف تور من حجارة ‪ ،‬قال أنس فقال‬
‫‪ _8500‬عن أنس قال لما تزوج ي‬
‫النت‬
‫النت اذهب فادع من لقيت من المسلمي فذهبت فما رأيت أحدا إال دعوته ‪ ،‬قال ووضع ي‬
‫يل ي‬

‫‪681‬‬
 ‫يده يف الطعام ودعا فيه وقال ما شاء هللا ‪ ،‬قال فجعلوا يأكلون ويخرجون وبقيت طائفة يف البيت‬
‫يستح منهم وأطالوا الحديث ‪،‬‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫فجعل ي‬

‫النت إال أن‬

‫فخرج رسول هللا وتركهم يف البيت ‪ ،‬فأنزل هللا ( يا أيها الذين آمنوا ال تدخلوا بيوت ي‬
‫يعت غي متحيني حت بلغ ( ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوب هن ) ‪.‬‬
‫يؤذن لكم إل طعام غي ناظرين إناه ) ي‬
‫( صحيح )‬

‫منام أن‬
‫ي‬ ‫إب رأيت يف‬
‫أب أمامة فقال يا أبا أمامة ي‬
‫‪ _8505‬عن سليم بن عامر قال جاء رجل إل ي‬
‫تصل عليك كلما دخلت وكلما خرجت وكلما قمت وكلما جلست ‪ ،‬قال أبو أمامة اللهم‬
‫ي‬ ‫المالئكة‬
‫غفرا دعونا عنكم وأنتم لو شئتم صلت عليكم المالئكة ‪ ،‬ثم قرأ ( يا أيها الذين آمنوا اذكروا هللا ذكرا‬
‫يصل عليكم ومالئكته ليخرجكم من الظلمات إل النور وكان‬
‫ي‬ ‫كثيا وسبحوه بكرة وأصيال هو الذي‬
‫بالمؤمني رحيما ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب‬
‫إب عبد هللا وخاتم النبيي ي‬
‫‪ _8500‬عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول هللا يقول ي‬
‫الت رأت‬
‫أم آمنة ي‬
‫أب إبراهيم وبشارة عيس ورؤيا ي‬
‫منجدل يف طينته وسأخيكم عن ذلك ‪ ،‬أنا دعوة ي‬
‫وكذلك أمهات النبيي يرين وأن أم رسول هللا رأت حي وضعته له نورا أضاءت لها قصور الشام ثم‬
‫النت إنا أرسلناك شاهدا ومبشا ونذيرا وداعيا إل هللا بإذنه ورساجا منيا ) ‪ ( .‬صحيح‬
‫تال ( يا أيها ي‬
‫لغيه )‬

‫‪ _8501‬عن ابن عباس أنه تال قول هللا ( يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من‬
‫قبل أن تمسوهن ) قال فال يكون طالق حت يكون نكاح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪682‬‬
 ‫‪ _8500‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال طالق إال بعد نكاح ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪_8509‬عن عائشة أن رسول هللا قال ال طالق إال بعد نكاح وال عتق إال بعد ملك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _8518‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال ال طالق لمن ال يملك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8517‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا ال طالق إال بعد نكاح وال عتق إال بعد ملك ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫‪ _8512‬عن جابر أنه سمع رسول هللا يقول ال طالق لمن ال يملك وال عتق لمن ال يملك ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪ _8518‬عن جابر قال قال رسول هللا ال طالق قبل نكاح ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت إنا أحللنا لك‬

‫فعذرب وأنزل هللا ( يا أيها ي‬
‫ي‬ ‫النت فاعتذرت إليه‬
‫خطبت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8510‬عن أم هاب قالت‬
‫الالب هاجرن معك ) ‪ ،‬قالت فلم أكن أحل له لم أهاجر معه كنت من‬
‫ي‬ ‫أزواجك ) إل قوله تعال (‬
‫الطلقاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طلحة أن رسول هللا جاء ذات يوم والبشى ترى يف وجهه فقلنا يا رسول هللا إنا‬
‫‪ _8515‬عن ي‬
‫أتاب الملك فقال يا دمحم إن ربك يقول أما ترض ما أحد من أمتك‬
‫ليى البشى يف وجهك ‪ ،‬فقال إنه ي‬
‫صل عليك إال صليت عليه عش صلوات وال سلم عليك أحد من أمتك إال رددت عليه عش مرات‬
‫؟ فقال بل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪683‬‬
‫أمت السالم ‪( .‬‬
‫يبلغوب عن ي‬
‫ي‬ ‫النت قال إن هلل مالئكة سياحي يف األرض‬
‫‪ _8510‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫صحيح )‬

‫عل‬ ‫ر‬
‫يصل ي‬
‫ي‬ ‫عل الصالة يف يوم الجمعة فإنه ليس أحد‬
‫النت قال أكيوا ي‬
‫أب مسعود عن ي‬
‫‪ _8511‬عن ي‬
‫عل صالته ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫يوم الجمعة إال عرضت ي‬

‫أب بن كعب قال كان رسول هللا إذا ذهب رب ع الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا هللا ‪،‬‬
‫‪ _8510‬عن ي‬
‫يا أيها الناس اذكروا هللا ‪ ،‬يا أيها الناس اذكروا هللا ‪ ،‬جاءت الراجفة تتبعها الرادفة ‪ ،‬جاء الموت بما‬
‫أكي الصالة عليك فكم أجعل لك منها‬ ‫فيه جاء الموت بما فيه ‪ ،‬فقال أب بن كعب يا رسول هللا إب ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫؟ قال ما شئت ‪،‬‬

‫قال الرب ع ؟ قال ما شئت وإن زدت فهو خي لك ‪ ،‬قال النصف ؟ قال ما شئت وإن زدت فهو خي‬
‫لك ‪ ،‬قال الثلثي ؟ قال ما شئت وإن زدت فهو خي ‪ ،‬قال يا رسول هللا أجعلها كلها لك ؟ قال إذا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫تكف همك ويغفر لك ذنبك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( ال تكونوا كالذين آذوا موش ) اآلية قال قال له قومه به أدرة‬
‫ي‬ ‫‪ _8519‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫فخرج ذات يوم يغتسل فوضع ثيابه عل صخرة فخرجت الصخرة تشتد بثيابه فخرج موش‬
‫بت إرسائيل فرأوه وليس بآدر فذلك قوله ( فيأه هللا مما قالوا‬
‫يتبعها عريانا حت انتهت إل مجالس ي‬
‫وكان عند هللا وجيها ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪684‬‬
 ‫تعال ( إنا عرضنا األمانة عل السموات واألرض والجبال فأبي أن‬
‫ي‬ ‫‪ _8508‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫يحملنها وأشفقن منها ) قال قيل آلدم أتأخذها بما فيها فإن أطعت غفرت وإن عصيت حذرتك ؟ ‪،‬‬
‫قال قبلت ‪ ،‬قال فما كان إال كما بي صالة العرص إل أن غربت الشمس حت أصاب الذنب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫تعال ( إنا عرضنا األمانة عل السموات واألرض والجبال ) قال من‬

‫ي‬ ‫أب بن كعب يف قوله‬
‫‪ _8507‬عن ي‬
‫األمانة أن المرأة ائتمنت عل فرجها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة سبأ‬

‫تعال ( وألنا له الحديد أن اعمل سابغات ) قال إن لقمان كان عند داود‬
‫ي‬ ‫‪ _8502‬عن أنس عند قوله‬
‫وهو يشد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب ويريد أن يسأله ويمنعه حكمته أن‬
‫يسأله فلما فرغ منها صبها عل نفسه فقال نعم درع الحرب هذه ‪ ،‬فقال لقمان الصمت من‬
‫كفيتت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الحكمة وقليل فاعله ‪ ،‬كنت أردت أن أسألك فسكت حت‬

‫َ ِّ‬
‫تعال ( وقدر يف الشد ) قال ال تدق المسامي وتوسع فتسلس وال‬
‫ي‬ ‫‪ _8508‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫تغلظ المسامي وتضيق الحلق فتنفصم واجعله قدرا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫يصل ولم تعلم الشياطي بذلك حت‬

‫ي‬ ‫‪ _8500‬عن ابن عباس قال مات سليمان بن داود وهو قائم‬
‫أكلت األرضة عصاه فخر وكان إذا نبتت شجرة سألها ألي داء أنت ؟ قال فتخيه كما أخي هللا (‬
‫ولسليمان الري ح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عي القطر ) اآليات كلها ‪ ،‬فلما نبتت‬

‫‪685‬‬
 ‫شء نبت ؟ فقالت لخراب هذا المسجد ‪ ،‬فقال إن خراب هذا المسجد ال‬
‫الخرنوب سألها ألي ي‬
‫يصل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫موب فقام‬
‫يكون إال عند ي‬

‫النت عن سبأ ما هو رجل أو امرأة أو أرض ؟ فقال هو رجل ولد‬

‫‪ _8505‬عن ابن عباس أن رجال سأل ي‬
‫عشة من الولد ستة من ولده باليمن وأربعة بالشام ‪ ،‬فأما اليمانيون فمذحج وكندة واألزد‬
‫واألشعريون وأنمار وحمي خي كلها وأما الشاميون فلخم وجذام وعاملة وغسان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8500‬عن فروة بن مسيك أنه سأل رسول هللا عن سبأ فقال يا رسول هللا سبأ رجل أو جبل أم‬
‫واد ؟ فقال رسول هللا بل رجل ولد عشة فتشاءم أربعة وتيامن ستة فتشاءم لخم وجذام وعاملة‬
‫الت منها بجيلة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وغسان وتيامن حمي ومذحج واألزد وكندة واألشعريون واألنمار ي‬

‫يصل فأطال الصالة ثم قال أوتيت‬

‫ي‬ ‫أب ذر قال طلبت رسول هللا ليلة فوجدته قائما‬
‫‪ _8501‬عن ي‬
‫قبل ‪ ،‬أرسلت إل األحمر واألسود قال مجاهد اإلنس والجن ونرصت‬
‫نت ي‬‫الليلة خمسا لم يؤتها ي‬
‫بالرعب فيعب العدو وهو عل مسية شهر وجعلت يل األرض مسجدا وطهورا وأحلت يل الغنائم‬
‫فه نائلة من لم يشك باهلل شيئا ‪.‬‬
‫ألمت ي‬
‫ي‬ ‫قبل وقيل يل سل تعطه فاختبأتها شفاعة‬
‫ولم تحل ألحد ي‬
‫( صحيح )‬

‫تعال ( وأب لهم التناوش من مكان بعيد ) قال يسألون الرد وليس‬
‫ي‬ ‫‪ _8500‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫بحي رد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة المالئكة‬

‫‪686‬‬
‫‪ _8509‬عن ابن مسعود قال إذا حدثناكم بحديث أتيناكم بتصديق ذلك يف كتاب هللا ‪ ،‬إن العبد إذا‬
‫قال سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي وتبارك هللا قبض عليهن ملك فضمهن تحت‬
‫يحء بهن وجه‬
‫جناحه وصعد بهن ال يمر بهن عل جمع من المالئكة إال استغفروا لقائلهن حت ي‬
‫الرحمن ‪ ،‬ثم تال عبد هللا ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب وجلسنا ساعة فتحدثنا‬

‫أب نحو رسول هللا فسلم عليه ي‬
‫أب رمثة قال انطلقت مع ي‬
‫‪ _8598‬عن ي‬
‫ألب ابنك هذا ؟ قال إي ورب الكعبة ‪ ،‬قال حقا قال أشهد به ‪ ،‬فتبسم رسول هللا‬
‫فقال رسول هللا ي‬
‫يجت عليك‬
‫ي‬ ‫أب عل ذلك ‪ ،‬قال ثم قال أما إن ابنك هذا ال‬
‫بأب ومن حلف ي‬
‫شبه ي‬
‫ي‬ ‫ضاحكا من ثبت‬
‫تجت عليه ‪ ،‬قال وقرأ رسول هللا ( أال تزر وازرة وزر أخرى ) إل قوله تعال ( هذا نذير من النذر‬
‫ي‬ ‫وال‬
‫األول ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8597‬عن ابن عباس قال لما نزلت سبح اسم ربك األعل قال كلها يف صحف إبراهيم فلما نزلت‬
‫ّ‬
‫وف ( أال تزر وازرة وزر أخرى ‪ ،‬وأن ليس لإلنسان‬
‫والنجم إذا هوى فبلغ ( وإبراهيم الذي وف ) قال ي‬
‫المنته ‪ ،‬وأنه هو‬
‫ي‬ ‫إل ربك‬
‫األوف ‪ ،‬وأن ي‬
‫ي‬ ‫سغ ‪ ،‬وأن سعيه سوف يري ‪ ،‬ثم يجزاه الجزاء‬
‫إال ما ي‬
‫وأبك ‪ ،‬وأنه هو أمات وأحيا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أضحك‬

‫أغت‬ ‫ر‬
‫مت ‪ ،‬وأن عليه النشأة األخري ‪ ،‬وأنه هو ي‬ ‫واألنت ‪ ،‬من نطفة إذا ت ي‬
‫ي‬ ‫وأنه خلق الزوجي الذكر‬
‫ِّ‬
‫أبف ‪ ،‬وقوم نوح من قبل إنهم‬
‫ي‬ ‫فما‬ ‫وثمود‬ ‫‪،‬‬ ‫األول‬
‫ي‬ ‫عادا‬ ‫أهلك‬ ‫وأنه‬ ‫‪،‬‬ ‫عري‬ ‫الش‬ ‫وأقت ‪ ،‬وأنه هو رب‬
‫ي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫غس ‪ ،‬فبأي آالء ربك تتماري ‪ ،‬هذا نذير من‬
‫ي‬ ‫وأطغ ‪ ،‬والمؤتفكة أهوي ‪ ،‬فغشاها ما‬ ‫ي‬ ‫كانوا هم أظلم‬
‫األول ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫النذر‬

‫‪687‬‬
 ‫تعال ( فمنهم ظالم لنفسه ومنهم‬
‫ي‬ ‫أب الدرداء قال سمعت رسول هللا يقول يف قوله‬
‫‪ _8592‬عن ي‬
‫مقتصد ومنهم سابق بالخيات ) قال السابق والمقتصد يدخالن الجنة بغي حساب والظالم‬
‫لنفسه يحاسب حسابا يسيا ثم يدخل الجنة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _8598‬عن عقبة بن صهبان قال قلت لعائشة يا أم المؤمني أرأيت قول هللا ( ثم أورثنا الكتاب‬
‫الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيات بإذن هللا‬
‫ذلك هو الفضل الكبي ) فقالت عائشة أما السابق فمن مص يف حياة رسول هللا فشهد له بالحياة‬
‫فمثل‬
‫ي‬ ‫والرزق وأما المقتصد فمن اتبع آثارهم فعمل بأعمالهم حت يلحق بهم وأما الظالم لنفسه‬
‫ومثلك ومن اتبعنا ي‬
‫وكل يف الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت تال قول هللا ( جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من‬
‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _8590‬عن ي‬
‫لتصء ما بي المشق والمغرب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ذهب ) فقال إن عليهم التيجان إن أدب لؤلؤة منها‬

‫تعال ( الحمد هلل الذي أذهب عنا الحزن ) قال الحزن النار ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫‪ _8595‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫حسن )‬

‫تعال ( أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر ) قال ستي سنة ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫‪ _8590‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫صحيح )‬

‫أمت ستي سنة فقد أعذر هللا إليه يف‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا بلغ الرجل من ي‬
‫‪ _8591‬عن ي‬
‫العمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪688‬‬
 ‫أمت ما بي الستي إل السبعي وأقلهم من‬
‫أب هريرة قال إن رسول هللا قال أعمار ي‬
‫‪ _8590‬عن ي‬
‫يجوز ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول لقد أعذر هللا إل عبد عمره ستي أو سبعي‬
‫‪ _8599‬عن ي‬
‫سنة لقد أعذر هللا يف عمره إليه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت قال لقد أعذر هللا إل عبد أحياه حت بلغ ستي أو سبعي لقد أعذر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _8088‬عن ي‬
‫هللا إليه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أمت سبعي سنة فقد أعذر هللا إليه يف‬

‫‪ _8087‬عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا من عمر من ي‬
‫العمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8082‬عن ابن مسعود وقرأ ( ولو يؤاخذ هللا الناس بما كسبوا ما ترك عل ظهرها من دابة ولكن‬
‫يؤخرهم ) اآلية قال كاد الجعل يعذب يف جحره بذنب ابن آدم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة يس‬

‫‪ _8088‬عن دمحم الباقر قال من وجد يف قلبه قسوة فليكتب يس والقرآن يف جام بزعفران ثم يشبه‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫‪689‬‬
 ‫أب سعيد قال كان بنو سلمة يف ناحية من المدينة فأرادوا أن ينتقلوا إل قرب المسجد‬
‫‪ _8080‬عن ي‬
‫نحت الموب ونكتب ما قدموا وآثارهم ) فدعاهم رسول هللا فقال إنه يكتب‬
‫ي‬ ‫فأنزل هللا ( إنا نحن‬
‫آثاركم ثم قرأ عليهم اآلية فيكوا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _8085‬عن ابن مسعود قال لما قال صاحب ياسي يا قوم اتبعوا المرسلي قال خنقوه ليموت‬
‫إب آمنت بربكم فاسمعون ) أي فاشهدوا يل ‪ ( .‬حسن )‬
‫فالتفت إل األنبياء فقال ( ي‬

‫‪ _8080‬عن ابن عباس قال جاء العاص بن وائل إل رسول هللا بعظم حائل ففته فقال يا دمحم‬
‫أيبعث هللا هذا بعد ما أرم ؟ قال نعم يبعث هللا هذا يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم ‪ ،‬قال‬
‫إل آخر السورة ‪( .‬‬
‫فيلت اآليات ( أولم ير اإلنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبي ) ي‬
‫صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الصافات‬

‫تعال ( والصافات صفا ) قال المالئكة ( فالزاجرات زجرا ) قال‬

‫ي‬ ‫‪ _8081‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫المالئكة ( فالتاليات ذكرا ) قال المالئكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫َ‬
‫‪ _8080‬عن ابن مسعود أنه قرأ ( بل عجبت ويسخرون ) ‪ ( .‬صحيح ) قال رسي ح إن هللا ال يعجب‬
‫شء إنما يعجب من ال يعلم ‪ ،‬قال األعمش فذكرت إلبراهيم فقال إن رسيحا كان يعجبه رأيه ‪،‬‬ ‫من ي‬
‫َ‬
‫إن عبد هللا كان أعلم من رسي ح وكان عبد هللا يقرؤها ( بل عجبت ) ‪.‬‬

‫‪691‬‬
 ‫‪ _8089‬عن عمر بن الخطاب يف قوله تعال ( احشوا الذين ظلموا وأزواجهم ) قال أمثالهم الذين‬
‫هم مثلهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء إال كان موقوفا معه‬

‫‪ _8078‬عن أنس قال سمعت رسول هللا يقول ما من داع دعا رجال إل ي‬
‫يوم القيامة الزما له يقاد معه ثم قرأ هذه اآلية ( وقفوهم إنهم مسئولون ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫شء وإن دعا رجل رجال‬

‫‪ _8077‬عن أنس قال سمعت رسول هللا يقول من دعا أخاه المسلم إل ي‬
‫كان موقوفا معه يوم القيامة الزما له يقاد معه ثم تال رسول هللا ( وقفوهم إنهم مسئولون ) ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫تعال ( وإن من شيعته إلبراهيم ) قال من شيعة نوح إبراهيم عل‬

‫ي‬ ‫‪ _8072‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫سغ إبراهيم يف العمل ‪ ،‬فلما أسلما ما أمرا به‬
‫السغ شب حت بلغ سعيه ي‬
‫ي‬ ‫منهاجه وسنته بلغ معه‬
‫وتله للجبي وضع وجهه إل األرض فقال ال تذبحت وأنت تنظر عس أن ترحمت فال تجهز ّ‬
‫عل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وجه عل األرض ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رقبت ثم ضع‬
‫ي‬ ‫اربط يدي إل‬

‫فلما أدخل يده ليذبحه فلم يحك المدية حت نودي ( أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا )فأمسك يده‬
‫ورفع ‪ ،‬قوله ( وفديناه بذبح عظيم ) بكبش عظيم متقبل ‪ ،‬وقال ابن عباس أن الذبيح إسماعيل ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫وج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _8078‬عن ابن عباس قال رؤيا األنبياء ي‬

‫النت تنام عيناه وال ينام قلبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8070‬عن أنس قال كان ي‬

‫‪691‬‬
 ‫_ تفسي سورة ص‬

‫أب سعيد قال قرأ رسول هللا ص وهو عل المني فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد‬
‫‪ _8075‬عن ي‬
‫ه‬
‫الناس معه ‪ ،‬فلما كان يوما آخر قرأها فلما بلغ السجدة تهيأ الناس للسجود فقال رسول هللا ي‬
‫نت ولكن رأيتكم تهيأتم للسجود فيل وسجد وسجد الناس معه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫توبة ي‬

‫كأب افتتحت سورة ص حت انتهيت إل السجدة‬

‫أب سعيد قال رأيت فيما يرى النائم ي‬
‫‪ _8070‬عن ي‬
‫النت فسجد فيها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فسجدت الدواة والقلم وما حوله فأخيت بذلك ي‬

‫أب طالب مجلس‬

‫النت وعند رأس ي‬
‫‪ _8071‬عن ابن عباس قال مرض أبو طالب فجاءت قريش فجاء ي‬
‫أج ما تريد من قومك ؟ قال يا‬
‫أب طالب فقال يا ابن ي‬
‫رجل فقام أبو جهل يك يمنعه ذاك وشكوه إل ي‬
‫عم إنما أريد منهم كلمة تذل لهم بها العرب وتؤدى إليهم بها جزية العجم ‪،‬‬

‫ه ؟ قال ال إله إال هللا ‪ ،‬قال فقالوا أجعلوا اآللهة إلها‬

‫قال كلمة واحدة ؟ قال كلمة واحدة ‪ ،‬قال ما ي‬
‫لسء عجاب ؟ قال ونزل فيهم ( ص والقرآن ذي الذكر ) حت بلغ ( إن هذا إال‬
‫واحدا إن هذا ي‬
‫اختالق ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب‬
‫يعت مجلس ي‬
‫وف مجلسهم ذلك ي‬
‫‪ _8070‬عن ابن عباس قال نزل ( ص والقرآن ذي الذكر ) فيهم ي‬
‫وأب جهل واجتماع قريش إليهم حي نازعوا رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫طالب ي‬

‫تعال ( والت حي مناص ) قال ليس بحي نزو وال فرار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪ _8079‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫‪692‬‬
 ‫‪ _8028‬عن ابن عباس قال ما أصاب داود ما أصابه بعد القدر إال من عجب عجب به من نفسه‬
‫يصل لك أو يسبح‬
‫ي‬ ‫وذلك أنه قال يا رب ما من ساعة من ليل وال نهار إال وعابد من آل داود يعبدك‬
‫عوب ما قويت عليه‬
‫ي‬ ‫أو يكي وذكر أشياء فكره هللا ذلك فقال يا داود إن ذلك لم يكن إال يب فلوال‬
‫وجالل ألكلنك إل نفسك يوما ‪ ،‬قال يا رب فأخي يب به ‪ ،‬فأصابته الفتنة ذلك اليوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت قال قال داود عليه السالم رب أسألك حبك وحب من يحبك‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _8027‬عن ي‬
‫النت‬
‫وأهل ومن الماء البارد ‪ ،‬وكان ي‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫إل من‬
‫يبلغت حبك رب اجعل حبك أحب ي‬
‫ي‬ ‫والعمل الذي‬
‫إذا ذكر داود وحدث عنه قال كان أعبد البش ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8022‬عن ابن عباس قال مات داود عليه السالم فجأة يوم السبت وكان يسبت فتعكف عليه‬
‫الطي فتظله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل كرسيه جسدا ) قال هو الشيطان الذي كان عل‬

‫تعال ( وألقينا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8028‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫يقص بي الناس أربعي يوما وكان لسليمان جارية يقال لها جرادة وكان بي بعض أهلها‬
‫ي‬ ‫كرسيه‬
‫وبي قومه خصومة فقص بينهم بالحق إال أنه ود أن الحق ألهلها فأوج هللا إليه أنه سيصيبك‬
‫بالء وكان ال يدري يأتيه من السماء أو من األرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الديلم قال دخلت عل عبد هللا بن عمرو يف حائط بالطائف يقال له‬
‫ي‬ ‫‪ _8020‬عن عبد هللا بن‬
‫الوهط يقول سمعت رسول هللا يقول إن سليمان بن داود سأل هللا ثالثا فأعطاه اثنتي وأنا أرجو‬
‫ينبغ ألحد من بعده‬
‫ي‬ ‫أن يكون أعطاه الثالثة ‪ ،‬سأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه وسأله ملكا ال‬
‫يعت بيت المقدس‬
‫فأعطاه إياه وسأله أيما رجل خرج من بيته ال يريد إال الصالة يف هذا المسجد ي‬

‫‪693‬‬
 ‫يخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه ‪ ،‬قال رسول هللا ونحن نرجو أن يكون هللا قد أعطاه ذلك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الزمر‬

‫‪ _8025‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يصوم حت نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حت نقول ما‬
‫بت إرسائيل والزمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يريد أن يصوم وكان يقرأ يف كل ليلة سورة ي‬

‫‪ _8021-8020‬عن الزبي بن العوام قال لما نزلت هذه اآلية عل رسول هللا ( إنك ميت وإنهم‬
‫ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ) قلت أيكرر علينا ما كان بيننا يف الدنيا مع خواص‬
‫الذنوب ‪ ،‬قال نعم ليكررن ذلك عليكم حت يؤدي إل كل ذي حق حقه ‪ ،‬قال الزبي فوهللا إن األمر‬
‫لشديد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8020‬عن عمر قال كنا نقول ما لمفتي توبة وما هللا بقابل منه شيئا ‪ ،‬فلما قدم رسول هللا‬
‫المدينة أنزل فيهم ( يا عبادي الذين أرسفوا عل أنفسهم ال تقنطوا من رحمة هللا إن هللا يغفر‬
‫الت بعدها ‪ ،‬قال عمر فكتبتها فجلست عل بعيي‬
‫الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ) واآليات ي‬
‫ثم طفت المدينة ثم أقام رسول هللا بمكة ينتظر أن يأذن هللا له يف الهجرة وأصحابه من‬
‫المهاجرين وقد أقام أبو بكر ينتظر أن يؤذن لرسول هللا فيخرج معه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لو أن هللا‬
‫‪ _8029‬عن ي‬
‫هداب فيكون له‬
‫ي‬ ‫هداب فتكون عليه حشة وكل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول لوال أن هللا‬
‫ي‬
‫عل ما فرطت يف جنب هللا ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شكر ‪ ،‬ثم تال رسول هللا ( أن تقول نفس يا حشتا ي‬

‫‪694‬‬
‫‪ _8088‬عن مجاهد قال قال يل ابن عباس أتدري ما سعة جهنم ؟ قلت ال ‪ ،‬قال أجل وهللا ما تدري‬
‫أن بي شحمة أذن أحدهم وبي عاتقه مسية سبعي خريفا أودية القيح والدم ‪ ،‬قلت له أنهار ؟‬
‫حدثتت عائشة‬
‫ي‬ ‫قال ال بل أودية ‪ ،‬ثم قال أتدري ما سعة جهنم ؟ قلت ال ‪ ،‬قال أجل وهللا ما تدري‬
‫أنها سألت رسول هللا عن قول هللا ( واألرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات‬
‫بيمينه ) فأين الناس يومئذ يا رسول هللا ؟ قال عل جش جهنم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( ونفخ يف الصور ) قال هو قرن ينفخ فيه ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫النت يف قوله‬
‫‪ _8087‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫صحيح )‬

‫تستحت المرأة أن تهب نفسها ؟ فأنزل هللا هذه‬

‫ي‬ ‫النت ما‬
‫‪ _8082‬عن عائشة أنها كانت تقول لنساء ي‬
‫للنت أرى ربك‬
‫ترج من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ‪ ،‬فقالت عائشة ي‬
‫النت ( ي‬
‫اآلية يف نساء ي‬
‫يسارع لك يف هواك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حدثت‬
‫ي‬ ‫‪ _8088‬عن ابن جري ج يف قول هللا ( ال يحل لك النساء من بعد وال أن تبدل بهن ) قال‬
‫النت حت أحل هللا له أن ييوج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫توف ي‬‫عطاء عن عبيد عن عائشة قالت ما ي‬

‫_ تفسي سورة حم المؤمن‬

‫‪ _8080‬عن ابن مسعود قال الحواميم ديباج القرآن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪695‬‬
 ‫يبت مسجدا فقال ما هذا ؟‬
‫أب الدرداء وهو ي‬
‫أب ثابت عن رجل أنه مر عل ي‬
‫‪ _8085‬عن حبيب بن ي‬
‫فقال هذا آلل حاميم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الت يف البقرة‬
‫ه مثل ي‬
‫تعال ( ربنا أمتنا اثنتي وأحييتنا اثنتي ) قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8080‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫( كنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪_8081‬عن ابن عباس قال ينادي مناد بي يدي الساعة يا أيها الناس أتتكم الساعة فيسمعها األحياء‬
‫واألموات وييل هللا إل السماء الدنيا فينادي لمن الملك اليوم هلل الواحد القهار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت سمعه من رسول هللا يف القصاص‬

‫بلغت حديث عن رجل من أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8080‬عن جابر قال‬
‫رحل عليه ثم رست شهرا حت قدمت مرص فأتيت عبد هللا بن‬
‫ي‬ ‫ولم أسمعه فابتعت بعيا فشددت‬
‫أنيس فقلت للبواب قل له جابر عل الباب ‪ ،‬فقال ابن عبد هللا ؟ قلت نعم ‪ ،‬فأتاه فأخيه فقام يطأ‬
‫فاعتنقت واعتنقته ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ثوبه حت خرج إليه‬

‫غت عنك سمعته من رسول هللا ولم أسمعه يف القصاص فخشيت أن أموت أو‬
‫فقلت له حديث بل ي‬
‫تموت قبل أن أسمعه ‪ ،‬فقال عبد هللا سمعت رسول هللا يقول يحش هللا العباد أو قال الناس عراة‬
‫شء ‪ ،‬ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما‬
‫غرال بهما ‪ ،‬قال قلنا ما بهما ؟ قال ليس معهم ي‬
‫يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان ‪،‬‬

‫ينبغ ألحد من أهل النار أن يدخل النار وعنده‬

‫ي‬ ‫ينبغ ألحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وال‬
‫ي‬ ‫ال‬
‫نأب هللا غرال بهما ؟ قال بالحسنات‬
‫مظلمة حت أقصه منه حت اللطمة ‪ ،‬قال قلنا كيف ذا وإنما ي‬
‫والسيئات ‪ ،‬قال وتال رسول هللا ( اليوم تجزى كل نفس بما كسبت ال ظلم اليوم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪696‬‬
 ‫‪ _8089‬عن ابن عباس قال من قال ال إله إال هللا فليقل عل أثرها الحمد هلل رب العالمي ‪ ،‬يريد‬
‫تعال ( فادعوه مخلصي له الدين الحمد هلل رب العالمي ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫قوله‬

‫‪ _8008‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا لو أن رصاصة من هذه مثل هذه وأشار إل مثل‬
‫وه مسية خمس مائة سنة لبلغت األرض قبل الليل وتال‬
‫الجمجمة أرسلت من السماء إل األرض ي‬
‫رسول هللا ( إذ األغالل يف أعناقهم والسالسل يسحبون يف الحميم ) اآليات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة حم السجدة‬

‫‪ _8007‬عن جابر أن رسول هللا تال ( قرآنا عربيا لقوم يعلمون ) ثم قال رسول هللا ألهم إسماعيل‬
‫هذا اللسان إلهاما ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫عرب مبي ) قال بلسان جرهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫تعال ( بلسان‬
‫ي‬ ‫‪ _8002‬عن بريدة يف قوله‬

‫النت رجال قرأ فلحن فقال رسول هللا أرشدوا أخاكم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب الدرداء قال سمع ي‬
‫‪ _8008‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫‪ _8000‬عن ي‬

‫النت قال يجيئون يوم القيامة وعل أفواههم الفدام وإن أول ما‬
‫‪ _8005‬عن معاوية بن حيدة عن ي‬
‫اآلدم فخذه وكفه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫يتكلم من‬

‫‪697‬‬
 ‫‪ _8000‬عن حكيم بن معاوية قال قال رسول هللا تحشون ها هنا وأومأ بيده إل الشام مشاة‬
‫وركبانا وعل وجوهكم وتعرضون عل هللا وعل أفواهكم الفدام وإن أول من يعرب عن أحدكم‬
‫فخذه وتال رسول هللا ( وما كنتم تستيون أن يشهد عليكم سمعكم وال أبصاركم وال جلودكم ) ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب طالب وسئل عن قول هللا ( ربنا أرنا الذين أضالنا من الجن واإلنس ) قال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8001‬عن ي‬
‫ابن آدم الذي قتل أخاه وإبليس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر الصديق قال ما تقولون يف قول هللا ( إن الذين قالوا ربنا هللا ثم استقاموا )‬
‫‪ _8000‬عن ي‬
‫وقوله تعال ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) ؟ فقالوا الذين قالوا ربنا هللا ثم استقاموا فلم‬
‫يلتفتوا وقوله ولم يلبسوا إيمانهم بظلم بخطيئة ‪ ،‬فقال أبو بكر حملتموها عل غي وجه المحمل‬
‫ثم استقاموا ولم يلتفتوا إل إله غيه ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أي بشك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب‬
‫النت ي‬
‫النت فاشتد غضب أحدهما فقال ي‬
‫‪ _8009‬عن سليمان بن ضد قال استب رجالن قرب ي‬
‫ألعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الغضب ‪ ،‬أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم ‪ ،‬فقال الرجل أمجنونا‬
‫اب ‪ ،‬فتال رسول هللا ( وإما ييغنك من الشيطان نزغ فاستعذ باهلل إنه هو السميع العليم ) ‪( .‬‬
‫تر ي‬
‫صحيح )‬

‫يعت‬
‫‪ _8058‬عن ابن عباس أنه كان يسجد بآخر اآليتي من حم السجدة ‪ ،‬وكان أبو عبد الرحمن ي‬
‫ابن مسعود يسجد باألول منهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪698‬‬
 ‫‪ _8057‬عن عقبة بن عامر قال إن رسول هللا تال ( إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب‬
‫عزيز ال يأتيه الباطل من بي يديه وال من خلفه تييل من حكيم حميد ) فقال رسول هللا إنكم لن‬
‫يعت القرآن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شء خرج منه ي‬
‫بسء أحب إليه من ي‬
‫ترجعوا إل هللا ي‬

‫‪ _8052‬عن فروة بن نوفل قال كنت جار الخباب بن األرت فخرجنا مرة من المسجد فأخذ بيدي‬
‫بسء أحب إليه من كالمه ‪( .‬‬
‫فقال يا هناه تقرب إل هللا بما استطعت ‪ ،‬فإنك لن تقرب إليه ي‬
‫صحيح )‬

‫_ تفسي سورة حم عسق‬

‫تعال ( تكاد السموات يتفطرن من فوقهن ) قال من الثقل ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫‪ _8058‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8050‬عن ابن عباس قال كان بي آدم ونوح عشة قرون كلهم عل رسيعة من الحق فلما اختلفوا‬
‫بعث هللا النبيي والمرسلي وأنزل كتابه فكانوا أمة واحدة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وما أنزل عل الملكي ببابل هاروت وماروت ) اآلية ‪ ،‬قال إن‬
‫ي‬ ‫‪ _8055‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫الناس بعد آدم وقعوا يف الشك اتخذوا هذه األصنام وعبدوا غي هللا ‪ ،‬قال فجعلت المالئكة‬
‫يدعون عليهم ويقولون ربنا خلقت عبادك فأحسنت خلقهم ورزقتهم فأحسنت رزقهم فعصوك‬
‫وعبدوا غيك اللهم اللهم يدعون عليهم ‪ ،‬فقال لهم الرب إنهم يف غيب ‪،‬‬

‫‪699‬‬
 ‫فجعلوا ال يعذرونهم فقال اختاروا منكم اثني أهبطهما إل األرض فآمرهما وأنهاهما فاختاروا‬
‫هاروت وماروت ‪ ،‬قال وذكر الحديث بطوله فيهما ‪ ،‬وقال فيه فلما رسبا الخمر وانتشيا وقعا بالمرأة‬
‫فف ذلك أنزلت (‬ ‫ر‬
‫وقتال النفس فكي اللغط فيما بينهما وبي المالئكة فنظروا إليهما وما يعمالن ‪ ،‬ي‬
‫والمالئكة يسبحون بحمد رب هم ويستغفرون لمن يف األرض ) اآلية ‪ ،‬قال فجعل بعد ذلك المالئكة‬
‫يعذرون أهل األرض ويدعون لهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فيعت حديث الزهرة ونصه إن آدم لما أهبط إل األرض قالت‬

‫ي‬ ‫( أما قوله فذكر الحديث بطوله‬
‫المالئكة أي رب ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال‬
‫بت آدم ‪ ،‬قال هللا لمالئكته هلموا ملكي من‬
‫إب أعلم ما ال تعلمون ) ‪ ،‬قالوا ربنا نحن أطوع لك من ي‬
‫ي‬
‫المالئكة فننظر كيف يعمالن ‪،‬‬

‫قالوا ربنا هاروت وماروت ‪ ،‬قال فاهبطا إل األرض ‪ ،‬قال فمثلت لهم الزهرة امرأة من أحسن البش‬
‫فجاءاها فسأالها نفسها فقالت ال وهللا حت تكلما بهذه الكلمة من اإلرساك ‪ ،‬قاال وهللا ال نشك‬
‫بصت تحمله فسأالها نفسها فقالت ال وهللا حت تقتال هذا‬
‫ي‬ ‫باهلل أبدا ‪ ،‬فذهبت عنهما ثم رجعت‬
‫الصت ‪،‬‬
‫ي‬

‫فقاال ال وهللا ال نقتله أبدا ‪ ،‬فذهبت ثم رجعت بقدح من خمر تحمله فسأالها نفسها فقالت ال‬
‫الصت ‪ ،‬فلما أفاقا قالت المرأة وهللا ما‬
‫ي‬ ‫وهللا حت تشبا هذا الخمر ‪ ،‬فشبا فسكرا فوقعا عليها وقتال‬
‫شء أثيما إال فعلتماه حي سكرتما ‪ ،‬فخ ِّيا عند ذلك بي عذاب الدنيا وعذاب اآلخرة‬ ‫تركتما من ي‬
‫فاختارا عذاب الدنيا )‬

‫‪711‬‬
‫‪ _8050‬عن ابن عمر أنه كان واقفا بعرفات فنظر إل الشمس حي تدلت مثل اليس للغروب فبك‬
‫واشتد بكاؤه وتال قول هللا ( هللا الذي أنزل الكتاب بالحق والميان وما يدريك لعل الساعة قريب )‬
‫إل ( القوي العزيز ) فقال له عبده يا أبا عبد الرحمن قد وقفت معك مرارا لم تصنع هذا ‪ ،‬فقال‬
‫بمكاب هذا فقال أيها الناس لم يبق من دنياكم هذه فيما مص إال كما‬
‫ي‬ ‫ذكرت رسول هللا وهو واقف‬
‫بف من يومكم هذا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال تال رسول هللا ( من كان يريد حرث اآلخرة نزد له يف حرثه ومن كان يريد‬
‫‪ _8051‬عن ي‬
‫حرث الدنيا نؤته منها وما له يف اآلخرة من نصيب ) ثم قال رسول هللا يقول هللا ابن آدم تفرغ‬
‫لعبادب امأل صدرك غت وأسد فقرك وإال تفعل مألت صدرك شغال ولم أسد فقرك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _8050‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من جعل الهموم هما واحدا كفاه هللا هم دنياه ومن‬
‫تشعبت به الهموم لم يبال هللا يف أي أودية الدنيا هلك ‪ (.‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _8059‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال ال أسألكم عل ما أتيتكم من البينات والهدى أجرا إال أن‬
‫توادوا هللا وأن تقربوا إليه بطاعته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8008‬عن الشعت قال ر‬

‫أكي الناس علينا يف هذه اآلية ( قل ال أسألكم عليه أجرا إال المودة يف‬ ‫ي‬
‫القرب ) فكتبنا إل ابن عباس نسأله عن ذلك ‪ ،‬فكتب ابن عباس إن رسول هللا كان أوسط بيت يف‬
‫قريش ليس بطن من بطونهم إال قد ولده فقال هللا ( قل ال أسألكم عليه أجرا ) إل ما أدعوكم إليه‬
‫وتحفظوب بها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ابت منكم‬
‫تودوب بقر ي‬
‫ي‬ ‫إال أن‬

‫‪711‬‬
 ‫‪ _8007‬عن سلمة بن سية قال خطبنا معاذ بن جبل فقال أنتم المؤمنون وأنتم أهل الجنة وهللا‬
‫إب ألطمع أن يكون عامة من تصيبون بفارس والروم يف الجنة فإن أحدهم يعمل الخي فيقول‬
‫ي‬
‫أحسنت بارك هللا فيك أحسنت رحمك هللا وهللا يقول ( ويستجيب الذين آمنوا وعملوا‬
‫الصالحات ويزيدهم من فضله ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8002‬عن قتادة وتال قول هللا ( ولو بسط هللا الرزق لعباده لبغوا يف األرض ولكن ييل بقدر ما‬
‫النت ما طلعت شمس قط إال‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫يشاء ) فقال حدثنا خليد بن عبد هللا العرصي عن ي‬
‫بعث بجنبتيها ملكان إنهما ليسمعان أهل األرض إال الثقلي ‪ ،‬يا أيها الناس هلموا إل ربكم فإن ما قل‬
‫كي وأله ‪ ،‬وما غربت شمس قط إال وبجنبتيها ملكان يناديان اللهم عجل لمنفق‬ ‫وكف خي مما ر‬

‫خلفا وعجل لممسك تلفا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال ما أصبح بالكوفة أحد إال ناعم إن أدناهم ميلة يشب من ماء‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8008‬عن ي‬
‫الفرات ويجلس يف الظل ويأكل من الي وإنما أنزلت هذه اآلية يف أصحاب الصفة ( ولو بسط هللا‬
‫الرزق لعباده لبغوا يف األرض ولكن ييل بقدر ما يشاء ) وذلك أنهم قالوا لو أن لنا فتمنوا الدنيا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫يثت‬
‫عل قال قال رسول هللا من أصاب ذنبا يف الدنيا فعوقب به فاهلل أعدل من أن ي‬
‫‪ _8000‬عن ي‬
‫شء عفا‬
‫عقوبته عل عبده ومن أذنب ذنبا فسي هللا عليه وعفا عنه فاهلل أكرم من أن يعود يف ي‬
‫عنه ‪ (.‬صحيح )‬

‫ابتل يف جسده فقال له بعضهم‬‫‪ _8005‬عن عمران بن حصي قال دخل عليه بعض أصحابه وقد ي‬
‫إنا لنبتئس لك لما نزل فيك ‪ ،‬قال فال تبتئس لما ترى فإنما نزل بذنب وما يعفو هللا عنه ر‬
‫أكي ‪ ،‬قال‬

‫‪712‬‬
‫إل آخر اآلية‬
‫ثم تال عمران هذه اآلية ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثي ) ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ظبيان قال كنا نعرض المصاحف عند علقمة فقرأ هذه اآلية ( إن يف ذلك آليات‬
‫‪ _8000‬عن ي‬
‫للموقني ) فقال قال عبد هللا بن مسعود اليقي اإليمان كله ‪ ،‬وقرأ هذه اآلية ( إن يف ذلك آليات‬
‫لكل صبار شكور ) قال فقال عبد هللا الصي نصف اإليمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب قال كان يوم أحد أصيب من األنصار أربعة وستون ومنهم ستة فيهم‬
‫‪ _8001‬عن ي‬
‫حمزة فمثلوا بهم فقالت األنصار لي أصبنا منهم يوما مثل هذا ليبي عليهم فلما كان يوم فتح مكة‬
‫أنزل هللا ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولي صيتم لهو خي للصابرين ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وإنك لتهدي إل ضاط مستقيم ) قال الرصاط المستقيم هو‬

‫ي‬ ‫‪ _8000‬عن جابر يف قوله‬
‫اإلسالم وهو أوسع ما بي السماء واألرض ‪ ( .‬حسن )‬

‫تعال ( وإنك لتهدي إل ضاط مستقيم ) قال كتاب هللا ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫‪ _8009‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الزخرف‬

‫‪ _8018‬عن سعيد بن جبي قال قلت البن عباس وجعلوا المالئكة الذين هم عباد الرحمن أو عبد‬
‫مصحف عبد الرحمن ‪ ،‬قال فامحها واكتب عباد‬
‫ي‬ ‫الرحمن ؟ فقال عباد الرحمن ‪ ،‬قلت هو يف‬
‫الرحمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪713‬‬
 ‫تعال ( أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم ) اآلية قال‬
‫ي‬ ‫‪ _8017‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫ليعط الدنيا‬
‫ي‬ ‫سمعت رسول هللا يقول إن هللا قسم بينكم أخالقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن هللا‬
‫يعط الدين إال من أحب فمن أعطاه الدين فقد أحبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫من أحب ومن ال يحب وال‬

‫‪ _8012‬عن قتادة يف قوله تعال ( فإما نذهي بك فإنا منهم منتقمون ) قال قال أنس ذهب رسول‬
‫نت إال وقد رأى العقوبة‬
‫هللا وبقيت النقمة ولم ير هللا نبيه يف أمته شيئا يكرهه حت مص ولم يكن ي‬
‫يف أمته إال نبيكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫أصحاب ذات الشمال فأقول‬
‫ي‬ ‫‪ _8018‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يؤخذ بناس من‬
‫أصحاب فيقال إنهم لم يزالوا مرتدين عل أعقابهم بعدك فأقول كما قال العبد الصالح عيس ابن‬
‫ي‬
‫توفيتت كنت أنت الرقيب عليهم ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫مريم ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما‬

‫النت ما ضل قوم بعد هدى إال أوتوا الجدل ثم قرأ رسول هللا ( ما‬
‫أب أمامة قال قال ي‬
‫‪ _8010‬عن ي‬
‫ضبوه لك إال جدال بل هم قوم خصمون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وإنه لعلم للساعة ) قال خروج عيس ابن مريم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪ _8015‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫‪ _8010‬عن جابر قال قال رسول هللا ( وإنه لعلم للساعة ) فقال النجوم أمان ألهل السماء فإذا‬
‫بيت أمان‬
‫ألصحاب ما كنت فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون وأهل ي‬
‫ي‬ ‫ذهبت أتاها ما يوعدون وأنا أمان‬
‫بيت أتاهم ما يوعدون ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫مت فإذا ذهب أهل ي‬
‫أل ي‬

‫‪714‬‬
‫تعال ( ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك ) قال مكث عنهم ألف سنة‬
‫ي‬ ‫‪ _8011‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫ثم قال إنكم ماكثون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة حم الدخان‬

‫يمس يف األسواق وقد وقع اسمه يف الموب ثم قرأ ( إنا‬

‫ي‬ ‫‪ _8010‬عن ابن عباس قال إنك ليى الرجل‬
‫فف تلك الليلة يفرق‬
‫يعت ليلة القدر ي‬
‫أنزلناه يف ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم ) ي‬
‫أمر الدنيا إل مثلها من قابل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( فما بكت عليهم السماء واألرض ) قال بفقد المؤمن أربعي‬
‫ي‬ ‫‪ _8019‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫صباحا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب حي توجه إل معاوية وجرير بن سهم‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _8008‬عن سنان بن يزيد قال خرجنا مع ي‬
‫وقاتل من خالف‬
‫ي‬ ‫واقطغ األحقاف واألعالما ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وأم الشاما ‪/‬‬
‫فرش سيي ي‬
‫ي‬ ‫التيم أمامه يقول يا‬
‫ي‬
‫القاض والهماما ‪ /‬وأن نزيل‬
‫ي‬ ‫بت أمية الطغاما ‪ /‬أن نقتل‬
‫ألب ألرجو إن لقينا العاما ‪ ،‬جمع ي‬
‫اإلماما ‪ ،‬ي‬
‫من رجال هاما ‪،‬‬

‫قال فلما وصلنا إل المدائن قال جرير عفت الرياح عل رسوم ديارهم ‪ /‬فكأنهم كانوا عل ميعاد‬
‫عل أال قلت ( كم تركوا‬
‫بت تميم ؟ قال فرد عليه البيت ‪ ،‬فقال ي‬
‫عل كيف قلت يا أخا ي‬
‫‪ ،‬قال فقال يل ي‬
‫من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهي كذلك وأورثناها قوما آخرين ) ‪،‬‬

‫‪715‬‬
 ‫أج هؤالء كانوا وارثي فأصبحوا موروثي إن هؤالء كفروا النعم فحلت بهم النقم ‪ ،‬ثم‬
‫ثم قال أي ي‬
‫قال إياكم وكفر النعم فتحل بكم النقم ‪ .‬قال أبو حاتم قلت لمحمد بن يزيد جدك سنان كان كبي‬
‫السن أدرك عليا ؟ قال نعم شهد معه المشاهد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8007‬عن عائشة قالت كان تبع رجال صالحا ‪ ،‬أال ترى أن هللا ذم قومه ولم يذمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما أدري أتبع كان لعينا أم ال وما أدري أذو القرني كان نبيا‬
‫‪ _8002‬عن ي‬
‫أم ال وما أدري الحدود كفارة ألهلها أم ال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8008‬عن ابن عباس يف قول هللا ( وما خلقنا السموات واألرض وما بينهما العبي ) قال سئل‬
‫رسول هللا يف كم خلقت السماوات واألرض ؟ قال خلق هللا أول األيام األحد وخلقت األرض يف يوم‬
‫األحد ويوم االثني وخلقت الجبال وشقت األنهار وغرس يف األرض الثمار وقدر يف كل أرض قوتها‬
‫يوم الثالثاء ويوم األربعاء ‪،‬‬

‫وه دخان فقال لها ولألرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعي فقضاهن‬
‫ثم استوى إل السماء ي‬
‫سبع سماوات يف يومي وأوج يف كل سماء أمرها يف يوم الخميس ويوم الجمعة وكان آخر الخلق‬
‫يف آخر الساعات يوم الجمعة ‪ ،‬فلما كان يوم السبت لم يكن فيه خلق فقالت اليهود فيه ما قالت‬
‫فأنزل هللا تكذيبها ( ولقد خلقنا السموات واألرض وما بينهما يف ستة أيام وما مسنا من لغوب ) ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب الدرداء وقرأ رجل عنده ( إن شجرة الزقوم طعام األثيم ) فقال أبو الدرداء قل طعام‬
‫‪ _8000‬عن ي‬
‫األثيم فقال الرجل طعام اليثيم ‪ ،‬فقال أبو الدرداء قل طعام الفاجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪716‬‬
 ‫النت قال إن هلل ثالثة أثواب ‪ ،‬اتزر العزة وتشبل الرحمة وارتدأ الكيياء‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _8005‬عن ي‬
‫فمن تعزز بغي ما أعزه هللا فذلك الذي يقال له ( ذق إنك أنت العزيز الكريم ) ومن رحم الناس‬
‫ينبغ له فإن هللا‬
‫ي‬ ‫ينبغ له ومن نازع هللا رداءه الذي‬
‫ي‬ ‫برحمة هللا فذلك الذي تشبل بشباله الذي‬
‫نازعت أن أدخله الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ينبغ لمن‬
‫ي‬ ‫يقول ال‬

‫‪ _8000‬عن ابن عباس أن رسول هللا قرأ هذه اآلية ( اتقوا هللا حق تقاته وال تموتن إال وأنتم‬
‫مسلمون ) قال والذي نفس دمحم بيده لو أن قطرة من الزقوم قطرت يف األرض ألفسدت عل أهل‬
‫الدنيا معائشهم فكيف بمن يكون طعامه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة حم الجاثية وعند أهل الحرمي حم الشيعة‬

‫‪ _8001‬عن طاوس قال جاء رجل إل عبد هللا بن عمرو يسأله مما خلق الخلق ؟ قال من الماء‬
‫والنور والظلمة والري ح والياب ‪ ،‬قال الرجل فمم خلق هؤالء ؟ قال ال أدري ‪ ،‬ثم أب الرجل عبد‬
‫هللا بن الزبي فسأله فقال مثل قول عبد هللا بن عمرو ‪،‬‬

‫قال فأب الرجل ابن عباس فسأله فقال مم خلق الخلق ؟ قال من الماء والنور والظلمة والري ح‬
‫والياب ‪ ،‬قال الرجل فمم خلق هؤالء ؟ فتال عبد هللا بن عباس ( وسخر لكم ما يف السموات وما يف‬
‫النت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫األرض جميعا منه ) ‪ ،‬فقال الرجل ما كان لنا بهذا إال رجل من أهل بيت ي‬

‫‪717‬‬
 ‫‪ _8000‬عن جابر أن رسول هللا قال يبعث كل عبد عل ما مات عليه ‪ ( .‬صحيح ) وتال سفيان‬
‫الثوري قول هللا ( أم حسب الذين اجيحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات‬
‫سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون ) ‪.‬‬

‫‪ _8009‬عن ابن عباس قال كان الرجل من العرب يعبد الحجر فإذا وجد أحسن منه أخذه وألف‬
‫اآلخر فأنزل هللا ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يؤذيت ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب‬

‫ي‬ ‫أب هريرة عن رسول هللا قال يقول هللا‬
‫‪ _8098‬عن ي‬
‫ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال سفيان بن عيينة قال كان أهل الجاهلية يقولون إن الدهر هو الذي يهلكنا هو الذي يميتنا‬
‫ه إال حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إال‬
‫ويحيينا فرد هللا عليهم قولهم وتال هذه اآلية ( ما ي‬
‫الدهر ) ‪.‬‬

‫وسبت‬
‫ي‬ ‫يقرضت‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا قال هللا استقرضت من عبدي فأب أن‬
‫‪ _8097‬عن ي‬
‫عبدي وال يدري يقول وا دهراه وا دهراه وأنا الدهر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يؤذيت ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فال يقولن‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال قال هللا‬
‫‪ _8092‬عن ي‬
‫فإب أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أحدكم يا خيبة الدهر ي‬

‫‪ _8098‬عن ابن عباس قال أول ما خلق هللا القلم خلقه من هجا قبل األلف والالم فتصور قلما من‬
‫نور فقيل له اجر يف اللوح المحفوظ ‪ ،‬قال يا رب بماذا ؟ قال بما يكون إل يوم القيامة ‪ ،‬فلما خلق‬

‫‪718‬‬
 ‫هللا الخلق وكل بالخلق حفظة يحفظون عليهم أعمالهم ‪ ،‬فلما قامت القيامة عرضت عليهم‬
‫أعمالهم وقيل ( هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ) عرض بالكتابي‬
‫فكانا سواء ‪ ،‬قال ابن عباس ألستم عربا ؟ هل تكون النسخة إال من كتاب ‪( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة األحقاف‬

‫تعال ( أو أثارة من علم ) قال هو الخط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8090‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫تعال ( أو أثارة من علم ) قال جودة الخط ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫ي‬ ‫‪ _8095‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫‪ _8090‬عن أم العالء األنصارية وقد كانت بايعت رسول هللا قالت طار لنا عثمان بن مظعون يف‬
‫توف حت جعلناه‬
‫السكت حي أقرعت األنصار عل سكت المهاجرين ‪ ،‬قالت فاشتك فمرضناه حت ي‬
‫فشهادب أن قد أكرمك هللا ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫يف أثوابه ‪ ،‬قالت فدخل رسول هللا فقلت رحمك هللا أبا السائب‬
‫النت وما يدريك ؟ قالت ال أدري وهللا يا رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬

‫وإب ألرجو له الخي من هللا ثم تال رسول هللا ( قل ما كنت بدعا من‬
‫قال أما هو فقد جاءه اليقي ي‬
‫أزك أحدا بعده أبدا ‪ ،‬قالت أم العالء‬
‫الرسل وما أدري ما يفعل يب وال بكم ) ‪ ،‬قالت أم العالء وهللا ال ي‬
‫ورأيت لعثمان يف النوم عينا تجري له فجئت رسول هللا فذكرت ذلك فقال ذاك عمله يجري له ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8091‬عن صفوان بن عبد هللا قال استأذن سعد عل ابن عامر وتحته مرافق من حرير فأمر بها‬
‫وتحت مرافق من حرير فأمرت بها‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫فرفعت فدخل عليه وعليه مطرف خز فقال له استأذنت ي‬

‫‪719‬‬
 ‫فرفعت ‪ ،‬فقال له ِنعم الرجل أنت يا ابن عامر إن لم تكن ممن قال هللا ( أذهبتم طيباتكم يف‬
‫إل من أن أضطجع عليها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫حياتكم الدنيا ) وهللا ألن أضطجع عل جمر الغضا أحب ي‬

‫‪ _8090‬عن ابن عمر أن عمر رأى يف يد جابر بن عبد هللا درهما فقال ما هذا الدرهم ؟ فقال أريد أن‬
‫ألهل بدرهم لحما ‪ ،‬فرموا إليه فقال عمر أكل ما اشتهيتم اشييتموها ما يريد أحدكم أن‬
‫ي‬ ‫أشيي‬
‫يطوي بطنه البن عمه وجاره أن تذهب عنكم هذه اآلية ( أذهبتم طيباتكم يف حياتكم الدنيا‬
‫واستمتعتم بها ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫خاتم هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8099‬عن ابن عباس قال ما أرسل هللا عل عاد من الري ح إال قدر‬

‫‪ _8188‬عن عائشة قالت ما رأيت رسول هللا قط مستجمعا ضاحكا حت أرى منه لهواته إنما كان‬
‫يبتسم ‪ ،‬قالت وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف يف وجهه ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا الناس إذا رأوا الغيم‬
‫يؤمنت أن‬
‫ي‬ ‫فرحوا أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرف يف وجهك الكراهة ‪ ،‬قال يا عائشة وما‬
‫يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالري ح وقد أب قوما بالعذاب وتال رسول هللا ( فلما رأوه عارضا‬
‫مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة فلما سمعوه قالوا‬

‫‪ _8187‬عن ابن مسعود قال هبطوا عل ي‬
‫أنصتوا ‪ ،‬قالوا صه ‪ ،‬وكانوا تسعة أحدهم زوبعة ‪ ،‬فأنزل هللا ( وإذ ضفنا إليك نفرا من الجن‬
‫يستمعون القرآن فلما حرصوه قالوا أنصتوا ) اآلية إل ( ضالل مبي ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ثعلبة قال قال رسول هللا الجن ثالثة أصناف ‪ ،‬صنف لهم أجنحة يطيون يف الهواء‬
‫‪ _8182‬عن ي‬
‫وصنف حيات وكالب وصنف يحلون ويظعنون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪711‬‬
 ‫_ تفسي سورة دمحم‬

‫تعال ( الذين كفروا وصدوا عن سبيل هللا أضل أعمالهم ) قال منهم‬
‫ي‬ ‫‪ _8188‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫أهل مكة ‪ ( ،‬والذين آمنوا وعملوا الصالحات ) قال هم األنصار ‪ ( ،‬وأصلح بالهم ) قال أمرهم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫تعال ( ويسف من ماء صديد يتجرعه ) قال يقرب إليه‬

‫ي‬ ‫النت يف قوله‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _8180‬عن ي‬
‫أدب منه شوى وجهه ووقع فروة رأسه فإذا رسبه قطع أمعاءه حت يخرج من دبره ‪،‬‬
‫فيتكرهه فإذا ي‬
‫يقول هللا ( وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ) ‪ ،‬يقول هللا ( وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل‬
‫يشوي الوجوه بئس الشاب ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫تعال ( حت إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال‬
‫ي‬ ‫‪ _8185‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫آنفا ) قال كنت فيمن يسأل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8180‬عن حذيفة وتال قول هللا ( فاعلم أنه ال إله إال هللا واستغفر لذنبك ) قال كنت رجال ذرب‬
‫النت فأين أنت من‬
‫لساب النار ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬ ‫يدخلت‬
‫ي‬ ‫إب ألخس أن‬
‫أهل فقلت يا رسول هللا ي‬
‫اللسان عل ي‬
‫إب ألستغفر هللا يف اليوم مائة مرة ‪ ( .‬حسن )‬
‫االستغفار ‪ ،‬ي‬

‫رب ال إله‬
‫‪ _8181‬عن شداد بن أوس قال قال رسول هللا سيد االستغفار أن يقول العبد اللهم أنت ي‬
‫خلقتت وأنا عبدك وأنا عل عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من رس ما صنعت أبوء‬
‫ي‬ ‫إال أنت‬
‫عل فاغفر يل إنه ال يغفر الذنوب إال أنت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بذنوب وأبوء لك بنعمتك ي‬
‫ي‬ ‫لك‬

‫‪711‬‬
‫‪ _8180‬عن بريدة قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب إذ سمع صائحة فقال يا يرفأ انظر ما هذا‬
‫عل‬
‫الصوت ؟ فانطلق فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع أمها ‪ ،‬قال فقال عمر ادع يل أو قال ي‬
‫بالمهاجرين واألنصار ‪ ،‬قال فلم يمكث إال ساعة حت امتألت الدار والحجرة ‪ ،‬قال فحمد هللا عمر‬
‫وأثت عليه ثم قال أما بعد فهل تعلمونه كان مما جاء به دمحم القطيعة ‪ ،‬قالوا ال ‪،‬‬

‫قال فإنها قد أصبحت فيكم فاشية ثم قرأ ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا يف األرض وتقطعوا‬
‫أرحامكم ) ثم قال وأي قطيعة أقطع من أن تباع أم امرئ فيكم وقد أوسع هللا لكم ‪ ،‬قالوا فاصنع ما‬
‫بدا لك ‪ ،‬قال فكتب يف اآلفاق أن ال تباع أم حر فإنها قطيعة وإنه ال يحل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال لما نزلت ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيكم ) قالوا يا رسول هللا من هؤالء‬
‫‪ _8189‬عن ي‬
‫الذين إذا تولينا استبدلوا بنا ؟ وسلمان إل جنبه فقال هم الفرس هذا وقومه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الفتح‬

‫‪ _8178‬عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قاال أنزلت سورة الفتح بي مكة والمدينة يف‬
‫شأن الحديبية من أولها إل آخرها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8177‬عن مجمع بن جارية قال أقبلنا مع رسول هللا من الحديبية حت بلغ رسول هللا كراع‬
‫أوج إل‬
‫الغميم فإذا الناس يرسمون نحو رسول هللا فقال بعض الناس لبعض ما للناس ؟ قالوا ي‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فقال بعض الناس فحركنا حت وجدنا رسول هللا عند كراع الغميم واقفا فلما اجتمع‬

‫‪712‬‬
 ‫عليه الناس قرأ عليهم ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ) ‪ ،‬فقال بعض الناس أو فتح هو ؟ قال والذي‬
‫نفس بيده إنه لفتح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫تعال ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ) قال فتح خيي ( ليغفر لك هللا ما تقدم‬
‫ي‬ ‫‪ _8172‬عن أنس يف قوله‬
‫من ذنبك وما تأخر ) ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا هنيئا لك فما لنا ؟ فأنزل هللا ( ليدخل المؤمني‬
‫والمؤمنات جنات تجري من تحتها األنهار ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8178‬عن أنس قال لما رجعنا من الحديبية وأصحاب دمحم قد خالطوا الحزن والكآبة حيث ذبحوا‬
‫ه‬
‫إل من الدنيا جميعا ثالثا ‪ ،‬قلنا ما ي‬
‫ه أحب ي‬
‫عل آية ي‬
‫هديهم يف أمكنتهم فقال رسول هللا أنزلت ي‬
‫يا رسول هللا ؟ قال فقرأ ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك هللا ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم‬
‫نعمته عليك وي هديك ضاطا مستقيما ) إل آخر اآليتي ‪،‬‬

‫قلنا هنيئا لك يا رسول هللا فما لنا ؟ فقرأ ( ليدخل المؤمني والمؤمنات جنات تجري من تحتها‬
‫األنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند هللا فوزا عظيما ) ‪ ،‬فلما أتينا خيي‬
‫يعت جيشه أدبروا هاربي إل الحصن ‪ ،‬فقال رسول هللا خربت خيي إنا‬
‫فأبرصوا خميس رسول هللا ي‬
‫إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ‪ ( .‬حسن )‬

‫تعال ( هو الذي أنزل السكينة يف قلوب المؤمني ) قال‬

‫ي‬ ‫أب طالب يف قوله‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8170‬عن ي‬
‫ه بعد ري ح هفافة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫السكينة لها وجه كوجه اإلنسان ثم ي‬

‫النت‬
‫‪ _8175‬عن عكرمة قال قلت البن عباس ما قوله تعال ( وتعزروه ) ؟ قال الرصب بي يدي ي‬
‫بالسيف ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪713‬‬
 ‫الت قال هللا يف‬
‫‪ _8170‬عن عبد هللا بن مغفل قال كنا مع رسول هللا بالحديبية يف أصل الشجرة ي‬
‫أب‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫القرآن وكان غصن من أغصان تلك الشجرة عل ظهر رسول هللا فرفعته عن ظهره‬
‫لعل اكتب ‪ ،‬فذكر من‬
‫طالب وسهيل بن عمرو جالسان بي يدي رسول هللا فقال رسول هللا ي‬
‫الحديث أسطرا مخرجة يف الكتابي من ذكر سهيل بن عمرو ‪،‬‬

‫قال عبد هللا بن مغفل فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثالثون شابا عليهم السالح فثاروا يف وجوهنا‬
‫النت فأخذ هللا بأبصارهم فقمنا إليهم فأخذناهم فقال لهم رسول هللا هل جئتم يف‬
‫فدعا عليهم ي‬
‫عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا ؟ فقالوا اللهم ال فخل سبيلهم فأنزل هللا ( وهو الذي كف‬
‫أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان هللا بما تعملون بصيا ) ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫تعال ( وألزمهم كلمة التقوى ) قال ال إله إال هللا وهللا أكي ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أب طالب يف قوله‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8171‬عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _8170‬عن خيثمة قال قرأ رجل عل عبد هللا بن مسعود سورة الفتح فلما بلغ ( كزرع أخرج شطأه‬
‫بالنت‬
‫ي‬ ‫فآزره فاستغلظ فاستوى عل سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) قال ليغيظ هللا‬
‫وبأصحابه الكفار ‪ ،‬قال ثم قال عبد هللا أنتم الزرع وقد دنا حصاده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( ليغيظ بهم الكفار ) قالت أصحاب رسول هللا أمروا باالستغفار‬
‫ي‬ ‫‪ _8179‬عن عائشة يف قوله‬
‫فس ُّبوهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لهم َ‬

‫‪714‬‬
 ‫_ تفسي سورة الحجرات‬

‫أب هريرة قال لما نزلت ( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول هللا ) قال أبو بكر‬
‫‪ _8128‬عن ي‬
‫كأج الشار حت ألف هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الصديق والذي أنزل عليك الكتاب يا رسول هللا ال أكلمك إال ي‬

‫أشء قد فرغ‬
‫أب الدرداء عن رسول هللا أنه سئل فقيل يا رسول هللا أرأيت ما نعمله ي‬
‫‪ _8127‬عن ي‬
‫شء نستأنفه ؟ قال كل امرئ مهيأ لما خلق له ‪ ( .‬صحيح ) قال سليمان بن عتبة ثم أقبل‬
‫منه أو ي‬
‫يونس بن ميشة عل سعيد بن عبد العزيز فقال له إن تصديق هذا الحديث يف كتاب هللا ‪،‬‬

‫فقال له سعيد وأين يا ابن حلبس ؟ قال أما تسمع هللا يقول يف كتابه ( واعلموا أن فيكم رسول هللا‬
‫لو يطيعكم يف كثي من األمر لعنتم ولكن هللا حبب إليكم اإليمان وزينه يف قلوبكم وكره إليكم الكفر‬
‫والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون فضال من هللا ونعمة ) ‪ ،‬أرأيت يا سعيد لو أن هؤالء‬
‫أهملوا كما يقول األخابث أين كانوا يذهبون حيث حبب إليهم وزين لهم أو حيث كره لهم وبغض‬
‫إليهم ‪.‬‬

‫‪ _8122‬عن حمزة بن عبد هللا أنه بينا هو جالس مع عبد هللا بن عمر جاءه رجل من أهل العراق‬
‫إب وهللا لقد خرجت أن أتسمت بسمتك وأقتدي بك يف أمر فرقة الناس‬
‫فقال يا أبا عبد الرحمن ي‬
‫بقلت فأخي يب عنها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وأعيل الش ما استطعت وأن أقرأ آية من كتاب هللا محكمة قد أخذت‬

‫أرأيت قول هللا ( وإن طائفتان من المؤمني اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما عل األخرى‬
‫تفء إل أمر هللا فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن هللا يحب‬
‫تبغ حت ي‬
‫الت ي‬
‫فقاتلوا ي‬
‫المقسطي ) أخي يب عن هذه اآلية ‪،‬‬

‫‪715‬‬
‫عت ‪ ،‬فقام الرجل فانطلق حت إذا توارينا سواده أقبل‬
‫فقال عبد هللا بن عمر ما لك ولذلك انرصف ي‬
‫أب‬
‫نفس ي‬
‫ي‬ ‫شء من أمر هذه اآلية إال ما وجدت يف‬
‫نفس يف ي‬
‫ي‬ ‫إلينا عبد هللا بن عمر فقال ما وجدت يف‬
‫أمرب هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما‬

‫تعال ( وال تلمزوا أنفسكم ) قال ال يطعن بعضكم عل بعض ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫‪ _8128‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫صحيح )‬

‫أب جبية يف هذه اآلية ( وال تنابزوا باأللقاب ) قال كانت األلقاب يف الجاهلية فدعا‬
‫‪ _8120‬عن ي‬
‫النت رجال منهم بلقبه فقيل له يا رسول هللا إنه يكرهه فأنزل هللا ( وال تنابزوا باأللقاب ) ‪( .‬‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫النت قال إن هللا يقول يوم القيامة أمرتكم فضيعتم ما عهدت إليكم فيه‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _8125‬عن ي‬
‫نست وأضع أنسابكم ‪ ،‬أين المتقون أين المتقون ‪ ،‬إن أكرمكم عند هللا‬
‫ي‬ ‫ورفعت أنسابكم فاليوم أرفع‬
‫أتقاكم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب هريرة أنه تال قول هللا ( إن أكرمكم عند هللا أتقاكم ) فقال إن هللا يقول يوم القيامة‬
‫‪ _8120‬عن ي‬
‫إب جعلت نسبا وجعلتم نسبا فجعلت أكرمكم أتقاكم وأبيتم إال أن تقولوا فالن ابن‬
‫يا أيها الناس ي‬
‫نست وأضع أنسابكم أين المتقون أين المتقون ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫وإب اليوم أرفع‬
‫فالن أكرم من فالن بن فالن ي‬
‫اسم واسمك‬ ‫حسن لغيه ) قال طلحة فقال ل عطاء يا طلحة ما ر‬
‫أكي األسماء يوم القيامة عل‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عت ‪.‬‬
‫دع فال يقوم إال من ي‬
‫فإذا ي‬

‫‪716‬‬
 ‫_ تفسي سورة ق‬

‫‪ _8121‬عن عبد هللا بن بريدة يف قول هللا ( ق والقرآن المجيد ) قال جبل من زمرد محيط بالدنيا‬
‫عليه كنفا السماء ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت يقرأ يف صالة الصبح ق فلما أب عل هذه اآلية (‬

‫‪ _8120‬عن قطبة بن مالك قال سمعت ي‬
‫والنخل باسقات لها طلع نضيد ) فجعلت أقول له ما بسوقها ‪ ،‬فقال طولها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8129‬عن أم سلمة قالت سمعت رسول هللا يقول معد بن عدنان بن آدد بن زند بن بري بن‬
‫أعراق ر‬
‫اليى ‪ ،‬قالت ثم قرأ رسول هللا ( أهلك عادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بي ذلك كثيا ) ال‬
‫يعلمهم إال هللا ‪ ،‬قالت أم سلمة وأعراق ر‬
‫اليى إسماعيل بن إبراهيم وزند ابن هميسع وبري نبت ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _8188‬عن ابن عباس أنه سئل عن هذه اآلية ( ما يلفظ من قول إال لديه رقيب عتيد ) فقال إنما‬
‫اسقت الماء ‪ ،‬إنما يكتب الخي والش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يكتب الخي والش ‪ ،‬ال يكتب يا غالم أرسج الفرس ويا غالم‬
‫( صحيح )‬

‫التيم وتال قول هللا ( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد )‬
‫ي‬ ‫‪ _8187‬عن القاسم‬
‫حدثتت عائشة أم المؤمني قالت لقد رأيت رسول هللا وهو بالموت وعنده قدح فيه ماء‬
‫ي‬ ‫ثم قال‬
‫أعت عل سكرات الموت ‪( .‬‬
‫وهو يدخل يده يف القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم ي‬
‫صحيح )‬

‫‪717‬‬
 ‫آب‬
‫‪ _8182‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا أنا أول من تنشق األرض عنه ثم أبو بكر ثم عمر ثم ي‬
‫مغ ثم أنتظر أهل مكة ‪ ،‬وتال ابن عمر ( يوم تشقق األرض عنهم رساعا ذلك‬
‫أهل البقيع فيحشون ي‬
‫حش علينا يسي ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت برجل ترعد فرائصه قال فقال له هون عليك فإنما أنا ابن امرأة من‬
‫أب ي‬ ‫‪ _8188‬عن جرير قال ي‬
‫قريش كانت تأكل القديد يف هذه البطحاء ‪ ،‬ثم تال جرير ( وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من‬
‫يخاف وعيد ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8180‬عن أنس قال كان رسول هللا يعود المريض ويتبع الجنائز ويجيب دعوة المملوك ويركب‬
‫الحمار ولقد كان يوم خيي ويوم قريظة عل حمار خطامه حبل من ليف وتحته إكاف من ليف ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫يأب ضعفاء المسلمي ويزورهم ويعود مرضاهم‬

‫‪ _8185‬عن سهل بن حنيف قال كان رسول هللا ي‬
‫ويشهد جنائزهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الذاريات‬

‫سلوب قبل‬
‫ي‬ ‫أب طالب قام عل المني فقال‬
‫عل بن ي‬
‫أب الطفيل قال رأيت أمي المؤمني ي‬
‫‪ _8180‬عن ي‬
‫مثل ‪ ،‬قال فقام ابن الكواء فقال يا أمي المؤمني ما ( الذاريات ذروا‬
‫تسألوب ولن تسألوا بعدي ي‬
‫ي‬ ‫أن ال‬
‫) ؟ قال الرياح ‪ ،‬قال فما ( الحامالت وقرا ) ؟ قال السحاب ‪ ،‬قال فما ( الجاريات يشا ) ؟ قال‬
‫السفن ‪ ،‬قال فما ( المقسمات أمرا ) ؟ قال المالئكة ‪ ،‬قال فمن ( الذين بدلوا نعمة هللا كفرا وأحلوا‬
‫قومهم دار البوار جهنم ) ؟ قال منافقو قريش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪718‬‬
 ‫تعال ( كانوا قليال من الليل ما يهجعون ) قال كانوا يصلون بي العشاء‬
‫ي‬ ‫‪ _8181‬عن أنس يف قوله‬
‫والمغرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( كانوا قليال من الليل ما يهجعون ) قال ال تمر بهم ليلة‬

‫ي‬ ‫‪ _8180‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫ينامون حت يصبحوا يصلون فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تحء به‬
‫إب أعوذ بك من رس الري ح ومن رس ما ي‬
‫النت اللهم ي‬
‫‪ _8189‬عن جابر قال كان من دعاء ي‬
‫الري ح ومن ري ح الشمال فإنها الري ح العقيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الت ال تلقح‬
‫وف عاد إذ أرسلنا عليهم الري ح العقيم ) قال ي‬
‫تعال ( ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8108‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الطور‬

‫تعال ( والطور ) قال جبل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8107‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫النت قال البيت المعمور يف السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك‬
‫‪ _8102‬عن أنس عن ي‬
‫ال يعودون إليه حت تقوم الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب يف قوله تعال ( والسقف المرفوع ) قال السماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _8108‬عن ي‬

‫‪719‬‬
 ‫تعال ( ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم ) قال إن هللا يرفع ذرية‬
‫ي‬ ‫‪ _8100‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫المؤمن معه يف درجته يف الجنة وإن كانوا دونه يف العمل ثم قرأ ( والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم‬
‫بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم ) يقول وما نقصناهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة النجم‬

‫يعت والنجم وسجد فيها المسلمون والمشكون‬

‫النت سجد فيها ي‬
‫‪ _8105‬عن ابن عباس قال إن ي‬
‫واإلنس والجن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( ما كذب الفؤاد ما رأى ) قال رأى رسول هللا جييل يف حلة‬
‫ي‬ ‫‪ _8100‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫رفرف قد مأل ما بي السماء واألرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8101‬عن ابن عباس قال أتعجبون أن تكون الخلة إلبراهيم والكالم لموش والرؤية لمحمد ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب بكر قالت سمعت رسول هللا يقول يصف سدرة المنته يسي الراكب‬
‫‪ _8100‬عن أسماء بنت ي‬
‫يف الفي منها مائة سنة يستظل بالفي منها مائة راكب فيها فراش من ذهب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8109‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( ما زاغ البرص ) قال ما ذهب يمينا وال شماال ‪ ( ،‬وما طغ )‬
‫قال ما جاوز ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪721‬‬
‫تعال ( الذين يجتنبون كبائر اإلثم والفواحش إال اللمم ) قال يلم بها‬
‫ي‬ ‫‪ _8158‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫ثم يتوب منها ‪ ،‬قال ابن عباس كان النت يقول إن تغفر اللهم تغفر جما ‪ /‬وأي عبد لك ال ّ‬
‫ألما ‪( .‬‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫تعال ( إال اللمم ) قال زنا العيني النظر وزنا الشفتي التقبيل وزنا‬
‫ي‬ ‫‪ _8157‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫المس ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج ‪ ،‬فإن تقدم بفرجه كان زانيا وإال‬
‫ي‬ ‫اليدين البطش وزنا الرجلي‬
‫فهو اللمم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال عل كل نفس من ابن آدم كتب حظ من الزنا أدرك ذلك‬
‫‪ _8152‬عن ي‬
‫المس واألذن زناها السماع واليد زناها البطش واللسان‬
‫ي‬ ‫ال محالة فالعي زناها النظر والرجل زناها‬
‫شته ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫زناه الكالم والقلب يتمت وي‬

‫‪ _8158‬عن ابن عباس قال سهام اإلسالم ثالثون سهما لم يتممها أحد قبل إبراهيم عليه السالم ‪،‬‬
‫ّ‬
‫قال هللا ( وإبراهيم الذي وف ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8150‬عن ابن عباس قال لما نزلت سبح اسم ربك األعل قال كلها يف صحف إبراهيم ‪ ،‬فلما نزلت‬
‫والنجم إذا هوى فبلغ ( وإبراهيم الذي وف ‪ ،‬أال تزر وازرة وزر أخرى ) إل قوله ( هذا نذير من النذر‬
‫األول ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الح فإذا قالت واعضداه وامانعاه‬

‫النت قال إن الميت ليعذب ببكاء ي‬
‫موش عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _8155‬عن ي‬
‫أب أسيد‬
‫واناضاه واكاسياه حبذا الميت فقيل أناضها أنت أكاسيها أنت أعاضدها أنت ‪ .‬قال ابن ي‬
‫أب‬
‫موش ويحك أحدثك عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫فقلت سبحان هللا قال هللا ( وال تزر وازرة وزر أخرى ) ‪ ،‬فقال ابن ي‬

‫‪721‬‬
 ‫أب موش وما كذب أبو موش‬
‫موش عن رسول هللا وتقول هذا ؟ فأينا كذب فوهللا ما كذبت عل ي‬
‫عل رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة القمر‬

‫تعال ( وانشق القمر ) قال رأيت القمر وقد انشق فأبرصت الجبل‬
‫ي‬ ‫‪ _8150‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫فرج القمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بي يدي‬

‫أب‬
‫النت شقة عل ي‬
‫‪ _8151‬عن ابن مسعود قال رأيت القمر منشقا بشقتي مرتي بمكة قبل مخرج ي‬
‫قبيس وشقة عل السويداء فقالوا سحر القمر فيلت ( اقيبت الساعة وانشق القمر ) يقول كما‬
‫رأيتم منشقا فإن الذي أخيتكم عن اقياب الساعة حق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8150‬عن ابن عباس قال انشق القمر عل عهد رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( اقيبت الساعة وانشق القمر ) قال كان ذلك عل‬

‫ي‬ ‫‪ _8159‬عن عبد هللا بن عمرو يف قوله‬
‫النت اللهم اشهد ‪( .‬‬
‫النت انشق القمر فلقتي فلقة من دون الجبل وفلقة خلف الجبل فقال ي‬
‫عهد ي‬
‫صحيح )‬

‫تعال ( اقيبت الساعة وانشق القمر ) قال انشق القمر ونحن‬

‫ي‬ ‫‪ _8108‬عن جبي بن مطعم يف قوله‬
‫النت ‪ ( .‬حسن )‬
‫بمكة عل عهد ي‬

‫‪722‬‬
 ‫‪ _8107‬عن أنس قال سأل أهل مكة رسول هللا آية فانشق القمر بمكة مرتي ‪ ،‬قال هللا ( اقيبت‬
‫الساعة وانشق القمر ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8102‬عن ابن عباس أنه كان يقرأ ( خاشعا أبصارهم ) باأللف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجعف قال سمعت أبان بن تغلب يقرأ ( خاشعا أبصارهم ) مثل حمزة ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫‪ _8108‬عن حسي‬
‫حسن )‬

‫‪ _8100‬عن ابن عباس قال كان بي دعوة نوح وبي هالك قوم نوح ثالث مائة سنة وكان فار التنور‬
‫بالهند وطافت سفينة نوح بالبيت أسبوعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8105‬عن الزهري أنه تال قول هللا ( إن المجرمي يف ضالل وسعر ) اآلية إل ( بقدر ) فقال‬
‫َ َ‬
‫النت قال آخر الكالم يف القدر لشار هذه األمة ‪ ( .‬حسن‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫حدثنا سعيد بن المسيب عن ي‬
‫لغيه )‬

‫_ تفسي سورة الرحمن‬

‫‪ _8100‬عن جابر قال لما قرأ رسول هللا سورة الرحمن عل أصحابه حت فرغ قال ما يل أراكم‬
‫سكوتا للجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم من مرة ( فبأي آالء ربكما تكذبان ) إال قالوا وال‬
‫بسء من نعمتك ربنا نكذب فلك الحمد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪723‬‬
 ‫تعال ( هل تعلم له سميا ) قال ال يسم أحد الرحمن غيه ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫‪ _8101‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫صحيح )‬

‫تعال ( الشمس والقمر بحسبان ) قال بحساب ومنازل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8100‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫تعال ( والنجم والشجر يسجدان ) قال النجم ما أنجمت األرض‬

‫ي‬ ‫‪ _8109‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫عل ساق ‪ ( .‬حسن )‬
‫والشجر ما كان ي‬

‫الت خلق هللا منها الجان جزء من سبعي جزءا من نار جهنم‬
‫‪ _8118‬عن ابن مسعود قال السموم ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( كل يوم هو يف شأن ) قال إن مما خلق هللا لوحا محفوظا من‬
‫ي‬ ‫‪ _8117‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر فيه كل يوم ثالث مائة وستي نظرة أو‬
‫ويحت ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله تعال (‬
‫ي‬ ‫فف كل نظرة منها يخلق ويرزق‬
‫مرة ي‬
‫كل يوم هو يف شأن ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫تعال ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) قال جنتان من ذهب للسابقي‬
‫ي‬ ‫موش يف قوله‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _8112‬عن ي‬
‫وجنتان من فضة للتابعي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( بطائنها من إستيق ) قال أخيتم بالبطائن فكيف بالظهائر‬

‫ي‬ ‫‪ _8118‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪724‬‬
 ‫تعال ( كأنهن الياقوت والمرجان ) قال ينظر إل وجهه يف‬
‫ي‬ ‫النت يف قوله‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _8110‬عن ي‬
‫لتصء ما بي المشق والمغرب وإنها يكون عليها‬
‫ي‬ ‫خدها أصف من المرآة وإن أدب لؤلؤة عليها‬
‫سبعون ثوبا ينفذها برصه حت يرى مخ ساقها من وراء ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8115‬عن ابن عباس يف قول هللا ( وكان عرشه عل الماء ) قال كان عرش هللا عل الماء ثم اتخذ‬
‫وه‬
‫لنفسه جنة ثم اتخذ دونها أخرى حت أطبقها بلؤلؤة واحدة فقال ( ومن دونهما جنتان ) قال ي‬
‫أخف لهم من قرة أعي‬
‫ي‬ ‫الت قال هللا ( فال تعلم نفس ما‬
‫وه ي‬‫الت ال تعلم الخالئق ما فيها ‪ ،‬قال ي‬
‫ي‬
‫جزاء بما كانوا يعملون ) يأتيهم منها كل يوم تحفة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( فيهما فاكهة ونخل ورمان ) قال نخل الجنة جذوعها زمرد‬
‫ي‬ ‫‪ _8110‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫أخرص وكرانيفها ذهب أحمر وسعفها كسوة ألهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها أمثال‬
‫القالل أو الدالء أشد بياضا من اللي وأحل من العسل وألي من الزبد وليس لها عجم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الواقعة‬

‫النت ما شيبك ؟ قال سورة هود والواقعة‬

‫‪ _8111‬عن ابن عباس قال قال أبو بكر الصديق سألت ي‬
‫والمرسالت وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال كان أصحاب رسول هللا يقولون إن هللا ينفعنا باألعراب ومسائلهم ‪ ،‬أقبل‬
‫‪ _8110‬عن ي‬
‫اب يوما فقال يا رسول هللا لقد ذكر هللا يف القرآن شجرة مؤذية وما كنت أرى أن يف الجنة‬
‫أعر ي‬
‫ه ؟ قال السدر فإن لها شوكا ‪ ،‬فقال رسول هللا ( يف‬
‫شجرة تؤذي صاحبها ‪ ،‬فقال رسول هللا وما ي‬

‫‪725‬‬
 ‫سدر مخضود ) يخضد هللا شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة فإنها تنبت ثمرا تفتق الثمرة معها‬
‫عن اثني وسبعي لونا ما منها لون يشبه اآلخر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وظل من يحموم ) قال من دخان أسود ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8119‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫يصل من‬
‫ي‬ ‫أب طالب فسمعته وهو‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8108‬عن حجر بن قيس قال بت عند أمي المؤمني ي‬
‫الليل يقرأ فمر بهذه اآلية ( أفرأيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون ) قال بل أنت يا رب‬
‫ثالثا ‪ ،‬ثم قرأ ( أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون ) قال بل أنت يا رب ثالثا ‪ ،‬ثم قرأ‬
‫( أفرأيتم الماء الذي تشبون أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن الميلون ) قال بل أنت يا رب ثالثا ‪،‬‬
‫الت تورون أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون ) قال بل أنت يا رب ثالثا ‪.‬‬
‫ثم قرأ ( أفرأيتم النار ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _8107‬عن ابن عباس قال أنزل القرآن يف ليلة القدر من السماء العليا إل السماء الدنيا جملة‬
‫واحدة ثم فرق يف السني وتال هذه اآلية ( فال أقسم بمواقع النجوم ) قال نزل متفرقا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8102‬عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع سلمان فانطلق إل حاجة فتوارى عنا ثم خرج إلينا‬
‫وليس بيننا وبينه ماء ‪ ،‬قال فقلنا له يا أبا عبد هللا لو توضأت فسألناك عن أشياء من القرآن ‪ ،‬قال‬
‫فإب لست أمسه ‪ ،‬فقال إنما يمسه المطهرون ثم تال ( إنه لقرآن كريم ‪ ،‬يف كتاب مكنون‬
‫فقال سلوا ي‬
‫‪ ،‬ال يمسه إال المطهرون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8108‬عن عقبة بن عامر قال لما نزلت ( فسبح باسم ربك العظيم ) قال لنا رسول هللا اجعلوها‬
‫يف ركوعكم فلما نزلت ( سبح اسم ربك األعل ) قال اجعلوها يف سجودكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪726‬‬
 ‫_ تفسي سورة الحديد‬

‫وأب الدرداء قاال قال رسول هللا أنا أول من يؤذن له يف السجود يوم القيامة‬
‫أب ذر ي‬
‫‪ _8100‬عن ي‬
‫أمت من بي األمم وأنظر عن‬
‫أش فأنظر بي يدي فأعرف ي‬
‫وأول من يؤذن له أن يرفع رأسه فأرفع ر ي‬
‫أمت من بي األمم ‪،‬‬
‫شمال فأعرف ي‬
‫ي‬ ‫أمت من بي األمم وأنظر عن‬
‫يميت فأعرف ي‬
‫ي‬

‫فقال رجل يا رسول هللا وكيف تعرف أمتك من بي األمم ما بي نوح إل أمتك ؟ قال غر محجلون‬
‫من أثر الوضوء وال يكاد ألحد من األمم غيهم ‪ ،‬وأعرفهم أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم وأعرفهم‬
‫بسيماهم يف وجوههم من أثر السجود ‪ ،‬وأعرفهم بنورهم الذي بي أيديهم وعن أيمانهم وعن‬
‫شمائلهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫تعال ( يسغ نورهم بي أيديهم ) قال يؤتون نورهم عل قدر‬

‫ي‬ ‫‪ _8105‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫أعمالهم منهم من نوره مثل الجبل وأدناهم نورا من نوره عل إبهامه يطف مرة ويوقد أخرى ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8100‬عن بالل بن عبد هللا مؤذن بيت المقدس قال رأيت عبادة بن الصامت يف مسجد بيت‬
‫يبك وهو يتلو هذه اآلية ( فرصب بينهم بسور له‬
‫المقدس مستقبل الشق أو السور أنا أشك وهو ي‬
‫باب باطنه فيه الرحمة ) ثم قال ها هنا أرانا رسول هللا جهنم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8101‬عن ابن مسعود قال لم يكن بي إسالمهم وبي أن نزلت هذه اآلية فعاتبهم هللا إال أرب ع‬
‫سني ( وال تكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم األمد ) إل آخر اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪727‬‬
 ‫‪ _8100‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يقول كان أهل الجاهلية يقولون إنما الطية يف المرأة‬
‫والدابة والدار ثم قرأت ( ما أصاب من مصيبة يف األرض وال يف أنفسكم إال يف كتاب من قبل أن‬
‫نيأها إن ذلك عل هللا يسي ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8109‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( لكيال تأسوا عل ما فاتكم وال تفرحوا بما آتاكم ) قال أليس‬
‫أحد إال وهو يحزن ويفرح ولكن من جعل المصيبة صيا وجعل الفرح شكرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وجعلنا يف قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية‬

‫ي‬ ‫‪ _8198‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫ابتدعوها ما كتبناها عليهم إال ابتغاء رضوان هللا فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم‬
‫النت يا عبد هللا بن مسعود ‪ ،‬فقلت لبيك يا رسول هللا‬
‫أجرهم وكثي منهم فاسقون ) قال قال يل ي‬
‫ثالث مرار ‪ ،‬قال هل تدري أي عرى اإليمان أوثق ؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪،‬‬

‫قال أوثق اإليمان الوالية يف هللا بالحب فيه والبغض فيه ‪ ،‬يا عبد هللا بن مسعود ‪ ،‬قلت لبيك يا‬
‫رسول هللا ثالث مرار ‪ ،‬قال هل تدري أي الناس أفضل ؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإن أفضل‬
‫الناس أفضلهم عمال إذا فقهوا يف دينهم ‪ ،‬يا عبد هللا بن مسعود ‪ ،‬قلت لبيك وسعديك ثالث مرار ‪،‬‬
‫قال هل تدري أي الناس أعلم ؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪،‬‬

‫قال فإن أعلم الناس أبرصهم بالحق إذا اختلفت الناس وإن كان مقرصا يف العمل وإن كان يزحف‬
‫عل استه ‪ ،‬واختلف من كان قبلنا عل اثنتي وسبعي فرقة نجا منها ثالث وهلك سائرها ‪ ،‬فرقة‬
‫وازت الملوك وقاتلتهم عل دين هللا ودين عيس ابن مريم حت قتلوا وفرقة لم يكن لهم طاقة‬

‫‪728‬‬
 ‫اب قومهم فدعوهم إل دين هللا ودين عيس ابن مريم فقتلتهم‬
‫بموازاة الملوك فأقاموا بي ظهر ي‬
‫الملوك ونشتهم بالمناشي ‪،‬‬

‫اب قومهم فدعوهم إل هللا وإل دين‬

‫وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك وال بالمقام بي ظهر ي‬
‫عيس ابن مريم فساحوا يف الجبال وترهبوا فيها ‪ ،‬فهم الذين قال هللا ( ورهبانية ابتدعوها ما‬
‫كتبناها عليهم إال ابتغاء رضوان هللا فما رعوها حق رعايتها ) إل قوله ( فاسقون ) ‪ ،‬فالمؤمنون‬
‫صدقوب والفاسقون الذين كفروا يب وجحدوا يب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫الذين آمنوا يب و‬

‫_ تفسي سورة المجادلة‬

‫إب ألسمع كالم خولة بنت ثعلبة‬

‫شء ي‬‫‪ _8197‬عن عائشة قالت تبارك الذي وسع سمعه كل ي‬
‫ويخف عل بعضه وه تشتك زوجها إل رسول هللا وه تقول يا رسول هللا أكل شباب ر‬
‫ونيت له‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫إب أشكو إليك ‪ ،‬قالت عائشة فما‬
‫مت اللهم ي‬
‫ست وانقطع له ولدي ظاهر ي‬
‫بطت حت إذا كيت ي‬
‫ي‬
‫الت تجادلك يف زوجها ) ‪ .‬قال عروة‬
‫برحت حت نزل جييل بهؤالء اآليات ( قد سمع هللا قول ي‬
‫وزوجها أوس بن الصامت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8192‬عن عائشة أن جميلة كانت امرأة أوس بن الصامت وكان أوس امرءا به لمم فإذا اشتد لممه‬
‫ظاهر من امرأته فأنزل هللا فيه كفارة الظهار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( يرفع هللا الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) قال‬
‫ي‬ ‫‪ _8198‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫يرفع هللا الذين أوتوا العلم من المؤمني عل الذين لم يؤتوا العلم درجات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪729‬‬
 ‫أب طالب قال قال رسول هللا إن يف كتاب هللا آلية ما عمل بها أحد وال يعمل‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8190‬عن ي‬
‫بها أحد بعدي آية النجوى ( يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بي يدي نجواكم صدقة‬
‫لنت قدمت‬
‫النت فكنت كلما ناجيت ا ي‬
‫) اآلية ‪ ،‬قال كان عندي دينار فبعته بعشة دراهم فناجيت ي‬
‫بي يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فيلت ( أأشفقتم أن تقدموا بي يدي نجواكم‬
‫صدقات ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8195‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا يف ظل حجرة وقد كاد الظل أن يتقلص فقال رسول هللا‬
‫إنه سيأتيكم إنسان فينظر إليكم بعي شيطان فإذا جاءكم ال تكلموه ‪ ،‬فلم يلبثوا أن طلع عليهم رجل‬
‫ذرب آتك‬
‫تشتمت أنت وأصحابك ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬ ‫أزرق أعور فقال حي رآه دعاه رسول هللا فقال عل ما‬
‫بهم فانطلق فدعاهم فحلفوا ما قالوا وما فعلوا حت يخون ‪ ،‬فأنزل هللا ( يوم يبعثهم هللا جميعا‬
‫شء أال إنهم هم الكاذبون ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم عل ي‬

‫أب طلحة قال قال يل أبو الدرداء أين مسكنك ؟ فقلت يف قرية دون حمص ‪،‬‬
‫‪ _8190‬عن معدان بن ي‬
‫فقال أبو الدرداء سمعت رسول هللا يقول ما من ثالثة يف قرية وال بدو ال تقام فيهم الصالة إال قد‬
‫استحوذ عليهم الشيطان ‪ ،‬فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الحش‬

‫بت النضي وهم طائفة من اليهود عل رأس ستة أشهر من‬

‫‪ _8191‬عن عائشة قالت كانت غزوة ي‬
‫وقعة بدر وكان ميلهم ونخلهم بناحية المدينة فحاضهم رسول هللا حت نزلوا عل الجالء وعل‬
‫يعت السالح ‪ ،‬فأنزل هللا فيهم ( سبح هلل ما‬
‫أن لهم ما أقلت اإلبل من األمتعة واألموال إال الحلقة ي‬
‫يف السموات وما يف األرض ) إل قوله ( ألول الحش ما ظننتم أن يخرجوا ) ‪،‬‬

‫‪731‬‬
 ‫النت حت صالحهم عل الجالء فأجالهم إل الشام وكانوا من سبط لم يصبهم جالء فيما‬
‫فقاتلهم ي‬
‫والست وأما قوله ( ألول‬
‫ي‬ ‫خال وكان هللا قد كتب عليهم ذلك ولوال ذلك لعذبهم يف الدنيا بالقتل‬
‫الحش ) فكان جالؤهم ذلك أول حش يف الدنيا إل الشام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8190‬عن ابن عمر وابن عباس أنهما شهدا عل رسول هللا أنه نه عن الدباء والنقي والحنتم‬
‫والمزفت ثم تال رسول هللا ( ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أج فالنا وعياله‬

‫‪ _8199‬عن ابن عمر قال أهدي لرجل من أصحاب رسول هللا رأس شاة فقال إن ي‬
‫أحوج إل هذا منا ‪ ،‬قال فبعث إليه فلم يزل يبعث إليه واحدا إل آخر حت تداولها سبعة أبيات‬
‫حت رجعت إل األول ‪ ،‬فيلت ( ويؤثرون عل أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) إل آخر اآلية ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب وقاص قال الناس عل ثالث منازل فمضت منهم اثنتان وبقيت واحدة ‪،‬‬
‫‪ _8088‬عن سعد بن ي‬
‫الت بقيت ثم قرأ ( للفقراء المهاجرين الذين‬
‫فأحسن ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا بهذه الميلة ي‬
‫أخرجوا من ديارهم وأموالهم ) اآلية ‪ ،‬ثم قال هؤالء المهاجرون وهذه ميلة وقد مضت ‪،‬‬

‫ثم قرأ ( والذين تبوءوا الدار واإليمان من قبلهم ) اآلية ‪ ،‬ثم قال هؤالء األنصار وهذه ميلة وقد‬
‫مضت ‪ ،‬ثم قرأ ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا وإلخواننا الذين سبقونا باإليمان )‬
‫اآلية ‪ ،‬قال فقد مضت هاتان الميلتان وبقيت هذه الميلة فأحسن ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا‬
‫الت بقيت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بهذه الميلة ي‬

‫‪731‬‬
 ‫أب طالب قال كان راهب يتعبد يف صومعة وامرأة زينت له نفسها فوقع عليها‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8087‬عن ي‬
‫فحملت فجاءه الشيطان فقال اقتلها فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت فقتلها فدفنها فجاءوه‬
‫فأخذوه فذهبوا به ‪ ،‬فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان فقال أنا الذي زينت لك فاسجد يل‬
‫إب بريء‬
‫سجدة أنجيك فسجد له ‪ ،‬فأنزل هللا ( كمثل الشيطان إذ قال لإلنسان اكفر فلما كفر قال ي‬
‫منك ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الممتحنة‬

‫تعال ( يا أيها الذين آمنوا ال تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون‬

‫ي‬ ‫‪ _8082‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫أب بلتعة ومن‬
‫إليهم بالمودة ) إل قوله ( وهللا بما تعملون بصي ) قال نزل يف مكاتبة حاطب بن ي‬
‫معه إل كفار قريش يحذرونهم ‪ ،‬وقوله تعال ( إال قول إبراهيم ألبيه ) نهوا أن يتأسوا باستغفار‬
‫إبراهيم ألبيه فيستغفروا للمشكي ‪ ،‬وقوله تعال ( ربنا ال تجعلنا فتنة للذين كفروا ) ال تعذبنا‬
‫بأيديهم وال بعذاب من عندك فيقولون لو كان هؤالء عل الحق ما أصابهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة ) قال يف صنع إبراهيم ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _8088‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫معه إال يف استغفاره ألبيه وهو مشك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت مالك بن حسل عل‬

‫‪ _8080‬عن عبد هللا بن الزبي قال قدمت قتيلة بنت العزى بنت أسعد من ي‬
‫أب بكر الصديق وكان أبو بكر طلقها يف الجاهلية فقدمت عل ابنتها بهدايا ضبابا‬
‫ابنتها أسماء بنت ي‬
‫سل‬
‫وسمنا وأقطا فأبت أسماء أن تأخذ منها وتقبل منها وتدخلها ميلها حت أرسلت إل عائشة أن ي‬
‫عن هذا رسول هللا فأخيته فأمرها أن تقبل هداياها وتدخلها ميلها فأنزل هللا ( ال ينهاكم هللا عن‬
‫إل آخر اآليتي ‪ ( .‬حسن )‬
‫الذين لم يقاتلوكم يف الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تيوهم ) ي‬

‫‪732‬‬
 ‫‪ _8085‬عن فاطمة بنت عتبة أن أبا حذيفة بن عتبة أب بها وب هند بنت عتبة رسول هللا تبايعه‬
‫فقالت أخذ علينا فشط علينا ‪ ،‬قالت قلت له يا ابن عم هل علمت يف قومك من هذه العاهات أو‬
‫الهنات شيئا ؟ قال أبو حذيفة إيها فبايعيه فإن بهذا يبايع وهكذا يشيط ‪ ،‬فقالت هند ال أبايعك‬
‫أب سفيان فتحلل‬
‫النت يده وكفت يدها حت أرسل إل ي‬
‫زوج فكف ي‬
‫ي‬ ‫إب أرسق من مال‬
‫عل الشقة ي‬
‫لها منه ‪،‬‬

‫فقال أبو سفيان أما الرطب فنعم وأما اليابس فال وال نعمة ‪ ،‬قالت فبايعناه ‪ ،‬ثم قالت فاطمة ما‬
‫إل أن يعمرها‬
‫إل من قبتك وال أحب أن يبيحها هللا وما فيها وهللا ما من قبة أحب ي‬
‫كانت قبة أبغض ي‬
‫هللا ويبارك فيها من قبتك ‪ ،‬فقال رسول هللا وأيضا وهللا ال يؤمن أحدكم حت أكون أحب إليه من‬
‫ولده ووالده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الصف‬

‫يأب رسول هللا ليسأله أي األعمال‬

‫‪ _8080‬عن عبد هللا بن سالم قال اجتمعنا فتذاكرنا فقلنا أيكم ي‬
‫أحب إل هللا ثم تفرقنا وهبنا أن يأتيه منا أحد فأرسل إلينا رسول هللا فجمعنا فجعل يوم بعضنا‬
‫إل بعض ‪ ،‬فقرأ علينا رسول هللا ( سبح هلل ما يف السموات وما يف األرض وهو العزيز الحكيم ‪ ،‬يا‬
‫أيها الذين آمنوا لم تقولون ما ال تفعلون ) إل آخر السورة ‪ ،‬فقرأها علينا عبد هللا بن سالم من أولها‬
‫إل آخرها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪733‬‬
‫اثت عش رجال يف بيت فخرج إليهم من غي جانب‬
‫‪ _8081‬عن ابن عباس قال واعد عيس أصحابه ي‬
‫البيت ينفض رأسه وذكر حديثا وقال يف آخره فأنزل هللا ( فأيدنا الذين آمنوا عل عدوهم فأصبحوا‬
‫ظاهرين ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اثت عش رجال من أصحابه يف بيت رجل منهم فخرج‬

‫كالتال ‪ ،‬واعد عيس ي‬
‫ي‬ ‫( رواية الحديث كاملة‬
‫عليهم عيس من عي يف ناحية البيت فنفض رأسه فقال إن منكم من ليكفرون يب قبل أن يصبح‬
‫مغ ‪،‬‬
‫مكاب ويكون ي‬
‫ي‬ ‫شبه فيقتل‬
‫ي‬ ‫اثنت عش ‪ ،‬ثم قال أيكم يلف عليه‬
‫اثت عش أو ي‬
‫ي‬

‫موش ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫لف عليه شبه‬
‫فقال رجل منهم شاب أنا هو ‪ ،‬فقال عيس أنت تقول ذلك ‪ ،‬قال فأ ي‬
‫إل السماء ‪ ،‬قال وجاء الطلب من اليهود فأخذوه‬
‫ورفع عيس ورفع عيس من روزنة يف البيت ي‬
‫إل‬
‫ثنت عشة مرة ‪ ،‬وتفرقوا ثالث فرق فاجتمع ي‬
‫الشبهة فقتلوه ثم صلبوه ‪ ،‬قال وكفر به بعضهم ي‬
‫كل قوم منهم طائفة من الناس ‪،‬‬

‫واجتمعت الطائفتان عل الطائفة المؤمنة فقتلوهم وطردوهم يف األرض وأظهروا أمرهم فلم يزالوا‬
‫كذلك حت بعث هللا دمحما ‪ ،‬قال فاقتتلوا فظهرت المؤمنة عل الكافرتي ‪ ،‬قال فأنزل هللا عل نبيه‬
‫فصدق المؤمنة ‪ ،‬قال فذلك قوله ( فأيدنا الذين آمنوا عل عدوهم فأصبحوا ظاهرين )‬

‫_ تفسي سورة الجمعة‬

‫الكوف أن هذه اآلية مكتوبة يف التوراة بسبع مائة آية ( يسبح هلل ما يف السموات‬
‫ي‬ ‫‪ _8080‬عن ميشة‬
‫وما يف األرض الملك القدوس العزيز الحكيم ) أول سورة الجمعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪734‬‬
 ‫تصل يا دمحم لقد‬
‫ي‬ ‫يصل فقال ألم أنهك عل أن‬‫ي‬ ‫بالنت وهو‬
‫ي‬ ‫‪ _8089‬عن ابن عباس قال مر أبو جهل‬
‫النت فقال جييل ( فليدع ناديه سندع الزبانية ) وهللا لو‬ ‫ر‬
‫مت فانتهره ي‬
‫علمت ما بها أحد أكي ناديا ي‬
‫دعا ناديه ألخذته زبانية العذاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت صالة الجمعة ‪( .‬‬

‫‪ _8078‬عن ابن مسعود قال أطيلوا هذه الصالة وأقرصوا هذه الخطبة ي‬
‫صحيح )‬

‫أب قتادة قال قال رسول هللا من ترك الجمعة ثالث مرات من غي ضورة طبع هللا‬
‫‪ _8077‬عن ي‬
‫عل قلبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة المنافقي‬

‫‪ _8072‬عن زيد بن أرقم قال غزونا مع رسول هللا وكان معنا ناس من األعراب فكنا نبتدر الماء وكان‬
‫اب أصحابه فيمأل الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه‬
‫األعراب يسبقونا فيسبق األعر ي‬
‫اب فأرج زمام ناقته لتشب فأب أن يدعه فانيع‬
‫يحء أصحابه ‪ ،‬فأب رجل من األنصار األعر ي‬
‫حت ي‬
‫اب خشبة فرصب بها رأس األنصاري فشجه ‪،‬‬
‫حجرا ففاض فرفع األعر ي‬

‫أب ثم قال ال‬

‫أب رأس المنافقي فأخيه وكان من أصحابه فغضب عبد هللا بن ي‬
‫فأب عبد هللا بن ي‬
‫يعت األعراب ‪ ،‬وكانوا يحدثون رسول هللا‬
‫تنفقوا عل من عند رسول هللا حت ينفضوا من حوله ي‬
‫عند الطعام ‪ ،‬فقال عبد هللا ألصحابه إذا انفضوا من عند دمحم فأتوا دمحما للطعام فليأكل هو ومن‬
‫عنده ثم قال ألصحابه إذا رجعتم إل المدينة فليخرج األعز منها األذل ‪،‬‬

‫‪735‬‬
 ‫عم فانطلق فأخي رسول هللا‬
‫عم فسمعت عبد هللا وكنا أخواله فأخيت ي‬
‫قال زيد وأنا ردف ي‬
‫عم فقال ما‬
‫وكذبت ‪ ،‬فجاء إل ي‬
‫ي‬ ‫فأرسل إليه رسول هللا فحلف وجحد واعتذر فصدقه رسول هللا‬
‫عل من الغم ما لم يقع عل أحد قط‬
‫أردت إن مقتك رسول هللا وكذبك وكذبك المسلمون ‪ ،‬فوقع ي‬
‫أذب‬
‫فأتاب رسول هللا فعرك ي‬
‫ي‬ ‫أش من الهم ‪،‬‬
‫‪ ،‬فبينا أنا أسي مع رسول هللا يف سفر وقد خفقت بر ي‬
‫وجه فما كان يش يب أن يل بها الخلد أو الدنيا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وضحك يف‬

‫أذب‬
‫لحقت فقال ما قال لك رسول هللا ؟ قلت ما قال يل رسول هللا شيئا غي أنه عرك ي‬
‫ي‬ ‫ثم إن أبا بكر‬
‫قول‬
‫لحقت عمر فقال ما قال لك رسول هللا ؟ فقلت له مثل ي‬
‫ي‬ ‫وجه فقال أبش ‪ ،‬ثم‬
‫ي‬ ‫وضحك يف‬
‫ألب بكر ‪ ،‬فلما أصبحنا قرأ رسول هللا سورة المنافقون ( إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك‬
‫ي‬
‫لرسول هللا ) ‪ ،‬حت بلغ ( الذين يقولون ال تنفقوا عل من عند رسول هللا حت ينفضوا ) حت بلغ (‬
‫ليخرجن األعز منها األذل ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة التغابن‬

‫‪ _8078‬عن سفيان الثوري وسئل عن قول هللا ( هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن ) فقال‬
‫النت يبعث كل عبد عل ما مات عليه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب سفيان عن جابر قال قال ي‬
‫حدثنا األعمش عن ي‬

‫‪ _8070‬عن ابن عباس قال نزلت هذه اآلية ( إن من أزواجكم وأوالدكم عدوا لكم فاحذروهم ) يف‬
‫النت فأب أزواجهم وأوالدهم أن يدعوهم فأتوا المدينة‬
‫قوم من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يأتوا ي‬
‫فلما قدموا عل رسول هللا رأوهم قد فقهوا فهموا أن يعاقبوهم فأنزل هللا ( وإن تعفوا وتصفحوا )‬
‫اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪736‬‬
 ‫‪ _8075‬عن األسود بن هالل قال جاء رجل إل عبد هللا بن مسعود فسأله عن هذه اآلية ( ومن‬
‫شء وقد خشيت‬
‫وإب امرؤ ما قدرت وال يخرج من يدي ي‬
‫يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) ي‬
‫السء البخل ‪ ،‬وأما ما ذكر هللا‬
‫ي‬ ‫أصابت هذه اآلية ‪ ،‬فقال عبد هللا ذكرت البخل وبئس‬
‫ي‬ ‫أن يكون قد‬
‫يف القرآن فليس كما قلت ‪ ،‬ذلك أن تعمد إل مال غيك أو مال أخيك فتأكله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وسبت‬
‫ي‬ ‫يقرضت‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا يقول هللا استقرضت عبدي فأب أن‬
‫‪ _8070‬عن ي‬
‫عبدي وال يدري يقول وادهراه وادهراه وأنا الدهر ‪ ،‬ثم تال أبو هريرة قول هللا ( إن تقرضوا هللا‬
‫قرضا حسنا يضاعفه لكم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الطالق‬

‫‪ _8071‬عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد أبو ركانة أم ركانة ثم نكح امرأة من مزينة فجاءت إل‬
‫تغت هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها ‪،‬‬
‫عت إال ما ي‬
‫يغت ي‬
‫رسول هللا فقالت يا رسول هللا ما ي‬
‫فأخذت رسول هللا حمية عند ذلك فدعا ركانة وإخوته ثم قال لجلسائه أترون كذا من كذا ؟ فقال‬
‫إب طلقتها ‪ ،‬فقال‬
‫ألب ركانة ارتجعها ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ي‬
‫رسول هللا لعبد يزيد طلقها ففعل فقال ي‬
‫النت إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ) ‪.‬‬
‫رسول هللا قد علمت ذلك فارتجعها ‪ ،‬فيلت ( يا أيها ي‬
‫( حسن )‬

‫تعال ( إال أن يأتي بفاحشة مبينة ) قال خروجها من بيتها فاحشة‬

‫ي‬ ‫‪ _8070‬عن ابن عمر يف قوله‬
‫مبينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪737‬‬
‫أب ذر قال جعل رسول هللا يتلو هذه اآلية ( ومن يتق هللا يجعل له مخرجا ويرزقه من‬
‫‪ _8079‬عن ي‬
‫حيث ال يحتسب ) فجعل يرددها حت نعست فقال يا أبا ذر لو أن الناس أخذوا بها لكفتهم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8028‬عن جابر قال نزلت هذه اآلية ( ومن يتق هللا يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث ال‬
‫يحتسب ) يف رجل من أشجع كان فقيا خفيف ذات اليد كثي العيال ‪ ،‬فأب رسول هللا فسأله فقال‬
‫أعطاب شيئا وقال يل‬
‫ي‬ ‫له اتق هللا واصي ‪ ،‬فرجع إل أصحابه فقالوا ما أعطاك رسول هللا ؟ فقال ما‬
‫اتق هللا واصي ‪ ،‬فلم يلبث إال يسيا حت جاء ابن له بغنم له كان العدو أصابوه فأب رسول هللا‬
‫فسأله عنها وأخيه خيها ‪ ،‬فقال رسول هللا كلها ‪ ،‬فيلت ( ومن يتق هللا يجعل له مخرجا ويرزقه‬
‫من حيث ال يحتسب ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫الت يف سورة البقرة يف عدد من عدد النساء قالوا قد‬

‫أب بن كعب قال لما نزلت اآلية ي‬
‫‪ _8027‬عن ي‬
‫بف عدد من النساء لم يذكرن الصغار والكبار وال من انقطعت عنهن الحيض وذوات األحمال‬
‫ي‬
‫والالب يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن‬
‫ي‬ ‫الت يف سورة النساء (‬
‫فأنزل هللا اآلية ي‬
‫والالب لم يحضن وأوالت األحمال أجلهن أن يضعن حملهن ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ثالثة أشهر‬

‫تعال ( هللا الذي خلق سبع سماوات ومن األرض مثلهن ) قال سبع‬
‫ي‬ ‫‪ _8022‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫نت كنبيكم وآدم كآدم ونوح كنوح وإبراهيم كإبراهيم وعيس كعيس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أرضي يف كل أرض ي‬

‫تعال ( سبع سماوات ومن األرض مثلهن ) قال يف كل أرض نحو‬

‫ي‬ ‫‪ _8028‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫إبراهيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪738‬‬
 ‫_ تفسي سورة التحريم‬

‫‪ _8020‬عن أنس أن رسول هللا كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حت جعلها عل‬
‫تبتغ مرضات أزواجك )‬
‫ي‬ ‫النت لم تحرم ما أحل هللا لك‬
‫نفسه حراما فأنزل هللا هذه اآلية ( يا أيها ي‬
‫إل آخر اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل حراما ‪ ،‬فقال كذبت ليست عليك‬

‫أب ي‬
‫‪ _8025‬عن ابن عباس وجاءه رجل فقال جعلت امر ي‬
‫تبتغ ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫النت لم تحرم ما أحل هللا لك‬
‫بحرام ثم تال هذه اآلية ( يا أيها ي‬

‫تعال ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا ) قال علموا أنفسكم‬

‫ي‬ ‫أب طالب يف قوله‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8020‬عن ي‬
‫وأهليكم الخي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الت سم هللا يف القرآن ( وقودها الناس والحجارة )‬

‫‪ _8021‬عن ابن مسعود قال إن الحجارة ي‬
‫حجارة من كييت خلقها هللا عنده كيف شاء أو كما شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يبك عند ذكر النار حت‬

‫‪ _8020‬عن سهل بن سعد أن فت من األنصار دخلته خشية من النار فكان ي‬
‫للنت فجاءه يف البيت فلما دخل عليه اعتنقه الفت وخر ميتا فقال‬
‫حبسه ذلك يف البيت فذكر ذلك ي‬
‫النت جهزوا صاحبكم فإن الفرق فلذ كبده ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪ _8029‬عن منصور بن عمار قال حججت حجة فيلت سكة من سكك الكوفة فخرجت يف ليلة‬
‫بمعصيت إياك‬
‫ي‬ ‫إله وعزتك وجاللك ما أردت‬
‫مظلمة فإذا بصارخ يرصخ يف جوف الليل وهو يقول ي‬

‫‪739‬‬
 ‫شقاب‬
‫ي‬ ‫أعانت عليها‬
‫ي‬ ‫مخالفتك ولقد عصيتك إذ عصيتك وما أنا بذلك جاهل ولكن خطيئة عرضت‬
‫بجهل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بجهل وخالفتك‬
‫ي‬ ‫عل وقد عصيتك‬
‫المرج ي‬
‫ي‬ ‫وغرب سيك‬
‫ي‬

‫عت واشباباه واشباباه ‪،‬‬

‫يستنقذب وبحبل من أتصل إن أنت قطعت حبلك ي‬
‫ي‬ ‫فاآلن من عذابك من‬
‫فلما فرغ من قوله تلوت آية من كتاب هللا ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة‬
‫عليها مالئكة غالظ شداد ) اآلية ‪ ،‬فسمعت حركة شديدة ثم لم أسمع بعدها حسا فمضيت ‪،‬‬

‫مدرجت فإذا أنا بجنازة قد وضعت وإذا عجوز كبية فسألتها عن أمر‬
‫ي‬ ‫فلما كان من الغد رجعت يف‬
‫يصل‬
‫ي‬ ‫بابت البارحة وهو قائم‬
‫عرفتت فقالت مر هنا رجل ال جزاه هللا إال جزاءه ي‬
‫ي‬ ‫الميت ولم تكن‬
‫ابت تفطرت مرارته فوقع ميتا ‪ ( .‬حسن )‬
‫فتال آية من كتاب هللا فلما سمعها ي‬

‫تعال ( توبوا إل هللا توبة نصوحا ) قال أن يذنب العبد ثم يتوب فال يعود‬
‫ي‬ ‫‪ _8088‬عن عمر يف قوله‬
‫فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8087‬عن ابن مسعود قال التوبة النصوح تكفر كل سيئة وهو يف القرآن ثم قرأ ( يا أيها الذين‬
‫آمنوا توبوا إل هللا توبة نصوحا عس ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ) اآلية ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت والذين آمنوا معه نورهم يسغ بي‬

‫‪ _8082‬عن ابن عباس يف قول هللا ( يوم ال يخزي هللا ي‬
‫أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا ) قال ليس أحد من الموحدين إال يعط نورا يوم‬
‫القيامة ‪ ،‬فأما المنافق فيطف نوره والمؤمن مشفق مما رأى من إطفاء نور المنافق فهو يقول ( ربنا‬
‫أتمم لنا نورنا ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪741‬‬
‫تعال ( فخانتاهما ) قال ما زنتا أما امرأة نوح فكانت تقول للناس إنه‬
‫ي‬ ‫‪ _8088‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫مجنون وأما امرأة لوط فكانت تدل عل الضيف فذلك خيانتهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8080‬عن سلمان قال كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس فإذا انرصفوا عنها أظلتها المالئكة‬
‫بأجنحتها وكانت ترى بيتها يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8085‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لما أرسي يب مرت يب رائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة‬
‫؟ فقالوا هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأوالدها كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت‬
‫أب ‪ ،‬قالت‬
‫رب وربك ورب أبيك ‪ ،‬فقالت أخي بذلك ي‬
‫أب ؟ فقالت ال بل ي‬
‫بسم هللا ‪ ،‬فقالت ابنته ي‬
‫نعم ‪ ،‬فأخيته فدعا بها وبولدها فقالت يل إليك حاجة ‪،‬‬

‫عظام وعظام ولدي فتدفنه جميعا ‪ ،‬فقال ذلك لك علينا من الحق ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ه ؟ قالت تجمع‬
‫فقال ما ي‬
‫فأب بأوالدها فألف واحدا واحدا حت إذا كان آخر ولدها وكان صبيا مرضعا فقال اصيي يا أماه فإنك‬
‫عل الحق ثم ألقيت مع ولدها ‪ ،‬قال رسول هللا تكلم أربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف‬
‫وصاحب جري ج وعيس ابن مريم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8080‬عن ابن عباس قال خط رسول هللا أرب ع خطوط ثم قال أتدرون ما هذا ؟ قالوا هللا ورسوله‬
‫أعلم ‪ ،‬قال إن أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت دمحم ومريم بنت عمران‬
‫وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون مع ما قص هللا علينا من خيها يف القرآن ( قالت رب ابن يل عندك‬
‫ونجت من القوم الظالمي ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ونجت من فرعون وعمله‬
‫ي‬ ‫بيتا يف الجنة‬

‫‪741‬‬
 ‫أب طالب قال قال رسول هللا خي نسائها مريم بنت عمران وخي نسائها‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8081‬عن ي‬
‫خديجة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الملك‬

‫ه إال ثالثون آية شفعت لرجل‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن سورة من كتاب هللا ما ي‬
‫‪ _8080‬عن ي‬
‫فأخرجته من النار وأدخلته الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قبل‬
‫‪ _8089‬عن ابن مسعود قال يؤب الرجل يف قيه فتؤب رجاله فتقول رجاله ليس لكم عل ما ي‬
‫سبيل كان يقوم يقرأ يب سورة الملك ثم يؤب من قبل صدره أو قال بطنه فيقول ليس لكم عل ما‬
‫قبل سبيل كان يقرأ يب‬
‫قبل سبيل كان يقرأ يب سورة الملك ثم يؤب رأسه فيقول ليس لكم عل ما ي‬
‫ي‬
‫وه يف التوراة سورة الملك ومن قرأها يف ليلة‬
‫فه المانعة تمنع من عذاب القي ي‬
‫سورة الملك قال ي‬
‫فقد ر‬
‫أكي وأطنب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة ن والقلم‬

‫شء خلقه هللا القلم فقال له اكتب فقال وما أكتب فقال القدر‬
‫‪ _8008‬عن ابن عباس قال إن أول ي‬
‫فجرى من ذلك اليوم بما هو كائن إل أن تقوم الساعة قال وكان عرشه عل الماء فارتفع بخار الماء‬
‫ففتقت منه السماوات ثم خلق النون فبسطت األرض عليه واألرض عل ظهر النون فاضطرب‬
‫النون فمادت األرض فأثبتت بالجبال فإن الجبال تفخر عل األرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( ن والقلم وما يسطرون ) قال وما يكتبون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8007‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫‪742‬‬
 ‫‪ _8002‬عن سعد بن هشام يف قول هللا ( وإنك لعل خلق عظيم ) قال سألت عائشة يا أم‬
‫أنبئيت عن خلق رسول هللا ‪ ،‬فقالت أتقرأ القرآن ؟ فقلت نعم ‪ ،‬فقالت إن خلق رسول‬
‫ي‬ ‫المؤمني‬
‫هللا القرآن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( عتل بعد ذلك زنيم ) قال يعرف بالش كما تعرف الشاة‬
‫ي‬ ‫‪ _8008‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫بزنمتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8000‬عن عبد هللا بن عمرو أنه تال هذه اآلية ( مناع للخي معتد أثيم ‪ ،‬عتل بعد ذلك زنيم )‬
‫النت يقول أهل النار كل جعظري جواظ مستكي جماع وأهل الجنة الضعفاء‬
‫فقال سمعت ي‬
‫المغلوبون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء‬
‫خف عليكم ي‬
‫تعال ( يوم يكشف عن ساق ) قال إذا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8005‬عن ابن عباس أنه سئل عن قوله‬
‫من القرآن فابتغوه يف الشعر فإنه ديوان العرب ‪ ،‬أما سمعتم قول الشاعر اصي عناق إنه رس باق ‪/‬‬
‫قد سن قومك ضب األعناق ‪ /‬وقامت الحرب بنا عن ساق ‪ ،‬قال ابن عباس هذا يوم كرب وشدة ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫_ تفسي سورة الحاقة‬

‫قال قتادة ( الحاقة ) حقت لكل عامل عمله ( وما أدراك ما الحاقة ) قال تعظيما ليوم القيامة ‪.‬‬

‫تعال ( سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما ) قال‬

‫ي‬ ‫‪ _8000‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫متتابعات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪743‬‬
 ‫تعال ( وحملت األرض والجبال فدكتا دكة واحدة ) قال يصيان‬
‫ي‬ ‫أب بن كعب يف قوله‬
‫‪ _8001‬عن ي‬
‫تعال ( وجوه يومئذ عليها غية ترهقها‬
‫ي‬ ‫غية عل وجوه الكفار ال عل وجوه المؤمني وذلك قوله‬
‫قية ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ) قال‬

‫ي‬ ‫‪ _8000‬عن العباس بن عبد المطلب يف قوله‬
‫ثمانية أمالك عل صورة األوعال بي أظالفهم إل ركبهم مسية ثالث وستي سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8009‬عن العباس بن عبد المطلب قال كنا جلوسا مع رسول هللا بالبطحاء إذ مرت سحابة فنظر‬
‫إليها فقال لهم هل تدرون ما اسم هذه ؟ قالوا نعم هذه السحاب ‪ ،‬قال رسول هللا والمزن ‪ ،‬قالوا‬
‫والمزن ‪ ،‬قال والعنان ‪ ،‬ثم قال تدرون ما بي السماء واألرض ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال فإن بعد ما بينهما إما‬
‫واحدا أو اثني وإما ثالثا وسبعي سنة والسماء فوقها كذلك وهللا فوق ذلك ليس يخف عليه من‬
‫وف السماء السابعة ثمانية أوعال بي أظالفهن وركبهن مثل ما بي سماء إل‬
‫شء ي‬
‫بت آدم ي‬
‫أعمال ي‬
‫سماء ‪ ( .‬حسن )‬

‫تعال ( بماء كالمهل ) قال كعكر الزيت فإذا قرب إليه‬

‫ي‬ ‫النت يف قوله‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _8058‬عن ي‬
‫سقطت فروة وجهه ولو أن دلوا من غسلي يهراق يف الدنيا ألني بأهل الدنيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( ثم لقطعنا منه الوتي ) قال نياط القلب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8057‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫تعال ( ثم لقطعنا منه الوتي ) قال هو حبل القلب الذي يف الظهر ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _8052‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫( صحيح )‬

‫‪744‬‬
 ‫‪ _8058‬عن ابن عباس قال ما الخاطون ؟ إنما هو الخاطئون ‪ ،‬ما الصابون ؟ إنما هو الصابئون ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫_ تفسي سورة سأل سائل‬

‫تعال ( سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _8050‬عن سعيد بن جبي يف قوله‬
‫ذي المعارج ) ذي الدرجات ( سأل سائل ) قال هو النرص بن الحارث بن كلدة قال اللهم إن كان هذا‬
‫هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8055‬عن بش بن جحاش قال تال رسول هللا هذه اآلية ( فمال للذين كفروا قبلك مهطعي عن‬
‫اليمي وعن الشمال عزين أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم كال إنا خلقناهم مما يعلمون )‬
‫تعجزب وقد خلقتك من مثل هذه حت‬
‫ي‬ ‫ثم بزق رسول هللا عل كفه فقال يقول هللا يا ابن آدم أب‬
‫يعت شكوى فجمعت ومنعت حت إذا‬
‫إذا سويتك وعدلتك مشيت بي بردتي ولألرض منك وئيد ي‬
‫اف قلت أتصدق وأب أوان الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بلغت الي ي‬

‫_ تفسي سورة نوح‬

‫تعال ( وجعل القمر فيهن نورا ) قال وجهه إل العرش وقفاه إل‬
‫ي‬ ‫‪ _8050‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫األرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الجن‬

‫‪745‬‬
 ‫‪ _8051‬عن ابن عباس قال ما قرأ رسول هللا عل الجن وال رآهم ولكنه انطلق مع طائفة من‬
‫أصحابه عامدين إل سوق عكاظ وقد حيل بي الشياطي وبي خي السماء وأرسلت عليهم الشهب‬
‫فرجعوا إل قومهم فقالوا ما لكم ؟ قالوا قد حيل بيننا وبي خي السماء وأرسلت علينا الشهب ‪،‬‬
‫شء قد حدث فاضبوا مشارق األرض ومغارب ها فانظروا هذا الذي قد حدث ‪،‬‬
‫قالوا ما هذا إال ي‬

‫فانطلقوا يرصبون مشارق األرض ومغارب ها يبتغون ما هذا الذي قد حال بينهم وبي خي السماء‬
‫فهناك حي رجعوا إل قومهم فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إل الرشد فآمنا به ولن نشك بربنا‬
‫أوج إليه قول الجن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إل أنه استمع نفر من الجن وإنما ي‬
‫أوج ي‬
‫أحدا ‪ ،‬فأنزل هللا قل ي‬

‫‪ _8050‬عن ابن مسعود أن رسول هللا قال ألصحابه وهو بمكة من أحب منكم أن يحرص الليلة أمر‬
‫الجن فليفعل ‪ ،‬فلم يحرص منهم أحد غيي ‪ ،‬فانطلقنا حت إذا كنا بأعل مكة خط يل برجله خطا‬
‫بيت وبينه‬
‫أمرب أن أجلس فيه ثم انطلق حت قام فافتتح القرآن فغشيته أسودة كثية حالت ي‬
‫ي‬ ‫ثم‬
‫حت ما أسمع صوته ‪،‬‬

‫ثم انطلقوا وطفقوا ينقطعون مثل قطع السحاب ذاهبي حت بقيت منهم رهط وفرغ رسول هللا‬
‫أتاب فقال ما فعل الرهط ؟ فقلت هم أولئك يا رسول هللا ‪ ،‬فأخذ عظما‬
‫مع الفجر وانطلق فيز ثم ي‬
‫وروثا فأعطاهم إياه زادا ثم نه أن يستطيب أحد بعظم أو بروث ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫تعال ( ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا ) قال جبال يف‬
‫ي‬ ‫‪ _8059‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫جهنم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪746‬‬
 ‫‪ _8008‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( كادوا يكونون عليه لبدا ) قال كانوا يركعون بركوعه‬
‫يعت الجن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ويسجدون بسجوده ي‬

‫_ تفسي سورة المزمل‬

‫يت عن قراءة رسول هللا ‪ ،‬قالت لما أنزل عليه (‬

‫‪ _8007‬عن سعد بن هشام قال قلت لعائشة أخي ي‬
‫يا أيها المزمل قم الليل إال قليال ) قاموا سنة حت ورمت أقدامهم فأنزل هللا ( فاقرءوا ما تيش من‬
‫القرآن علم أن سيكون منكم مرض ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8002‬عن جبي بن نفي قال حججت فدخلت عل عائشة فسألتها عن قيام رسول هللا ‪ ،‬فقالت‬
‫ألست تقرأ يا أيها المزمل ؟ قلت بل ‪ ،‬قالت هو قيامه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( يا أيها المزمل ) قال زملت هذا األمر فقم به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8008‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫‪ _8000‬عن ابن عباس قال لما نزلت أول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم يف شهر رمضان‬
‫حت نزل آخرها ‪ ،‬قال وكان بي أولها وآخرها نحوا من سنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أوج إليه وهو عل ناقته وضعت جرانها فلم تستطع أن‬

‫النت كان إذا ي‬
‫‪ _8005‬عن عائشة أن ي‬
‫سنلف عليك قوال ثقيال ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫تتحرك وتلت قول هللا ( إنا‬

‫ه بالحبشية قيام الليل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( إن ناشئة الليل ) قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8000‬عن ابن مسعود يف قوله‬

‫‪747‬‬
 ‫تعال ( طعاما ذا غصة ) قال شوكا يأخذ بالحلق ال يدخل وال يخرج‬
‫ي‬ ‫‪ _8001‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫وف قوله تعال ( كثيبا مهيال ) قال المهيل الذي إذا أخذت منه شيئا تبعك آخره والكثيب من الرمل‬
‫ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫_ تفسي سورة المدثر‬

‫تعال ( يا أيها المدثر ) قال دثرت هذا األمر فقم به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8000‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫تعال ( وثيابك فطهر ) قال من اإلثم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8009‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫النت فقال ما الصور ؟ قال قرن ينفخ فيه ‪( .‬‬

‫اب إل ي‬
‫‪ _8018‬عن عبد هللا بن عمرو قال جاء أعر ي‬
‫صحيح )‬

‫بت قشي فقرأ المدثر فلما انته إل هذه‬

‫‪_8017‬عن بهز بن حكيم قال أمنا زرارة بن أوف يف مسجد ي‬
‫اآلية ( فإذا نقر يف الناقور ) خر ميتا ‪ ،‬قال بهز فكنت فيمن حمله ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت فقرأ عليه القرآن فكأنه رق له فبلغ ذلك‬

‫‪ _8012‬عن ابن عباس أن الوليد بن المغية جاء إل ي‬
‫أبا جهل فأتاه فقال يا عم إن قومك يرون أن يجمعوا لك ماال ‪ ،‬قال لم ؟ قال ليعطوكه فإنك أتيت‬
‫دمحما لتعرض لما قبله ‪ ،‬قال قد علمت قريش أب من ر‬
‫أكيها ماال ‪ ،‬قال فقل فيه قوال يبلغ قومك‬ ‫ي‬
‫مت وال أعلم برجز‬
‫أنك منكر له أو أنك كاره له ‪ ،‬قال وماذا أقول فوهللا ما فيكم رجل أعلم باألشعار ي‬
‫مت وال بأشعار الجن ‪،‬‬
‫وال بقصيدة ي‬

‫‪748‬‬
 ‫وهللا ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا ‪ ،‬ووهللا إن لقوله الذي يقول حالوة وإن عليه لطالوة وإنه‬
‫لمثمر أعاله مغدق أسفله وإنه ليعلو وما يعل وإنه ليحطم ما تحته ‪ ،‬قال ال يرض عنك قومك‬
‫ذرب‬
‫فدعت حت أفكر فلما فكر قال هذا سحر يؤثر يأثره من غيه فيلت ( ي‬
‫ي‬ ‫حت تقول فيه ‪ ،‬قال‬
‫ومن خلقت وحيدا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال الويل واد يف جهنم يهوي فيه الكافر أربعي خريفا قبل أن يبلغ‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _8018‬عن ي‬
‫قعره والصعود جبل يف النار فيتصعد فيه سبعي خريفا ثم يهوي وهو كذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( كل نفس بما كسبت رهينة إال أصحاب اليمي ) قال‬

‫ي‬ ‫أب طالب يف قوله‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8010‬عن ي‬
‫هم أطفال المسلمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8010‬عن ابن مسعود وذكر عنده الدجال فقال تفيقون يا أيها الناس بخروجه ثالث فرق ثم قال‬
‫ابن مسعود يا أيها الكفار ما سلككم يف سقر ؟ قالوا لم نك من المصلي ولم نك نطعم المسكي‬
‫وكنا نخوض مع الخائضي وكنا نكذب بيوم الدين حت أتانا اليقي فما تنفعهم شفاعة الشافعي ‪،‬‬
‫ثم قال ابن مسعود أال ترون يف هؤالء من خي إال ترك فيها ‪،‬‬

‫فإذا أراد هللا أن ال يخرج منها أحد غي وجوههم وألوانهم فيخرج الرجل من المؤمني فيقول يا رب‬
‫‪ ،‬فيقول من عرف رجال فليخرجه ‪ ،‬فينظر فال يعرف أحدا فيناديه الرجل يا فالن أنا فالن فيقول ما‬
‫أعرف فعند ذلك يقولون ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ‪ ،‬فيقول عند ذلك اخسئوا فيها‬
‫وال تكلمون ‪ ،‬فإذا قال ذلك أطبقت عليهم جهنم فال يخرج بعد ذلك أحد أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪749‬‬
 ‫تعال ( فرت من قسورة ) قال القسورة الرماة رجال القنص ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أب موش يف قوله‬
‫‪ _8015‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8010‬عن أنس قال سمعت رسول هللا قرأ ( وما تشاءون إال أن يشاء هللا هو أهل التقوى وأهل‬
‫َ‬
‫مغ‬
‫مغ إلها آخر وأنا أهل لمن اتف أن يجعل ي‬ ‫المغفرة ) قال يقول ربكم أنا أهل أن أتف أن يجعل ي‬
‫إلها آخر أن أغفر له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة القيامة‬

‫يعرفت فسمعت سعيد‬

‫ي‬ ‫‪ _8011‬عن سعيد بن جبي قال اختلفت إل ابن عباس سنة ال أكلمه وال‬
‫بت‬
‫بن جبي يقول قال يل ابن عباس من الرجل ؟ قلت من أهل العراق ‪ ،‬قال من أيهم ؟ قلت من ي‬
‫أسد ‪ ،‬قال من حروريتهم أو ممن أنعم هللا عليه ؟ قلت ممن أنعم هللا عليه ‪ ،‬قال سل ‪ ،‬قلت ( ال‬
‫أقسم بيوم القيامة ) ‪،‬‬

‫قال يقسم ربك بما شاء من خلقه ‪ ،‬قلت ( وال أقسم بالنفس اللوامة ) ‪ ،‬قال من النفس الملوم ‪،‬‬
‫قلت ( أيحسب اإلنسان ألن نجمع عظامه بل قادرين عل أن نسوي بنانه ) ‪ ،‬قال لو شاء لجعله‬
‫خفا أو حافرا ‪ ،‬قلت ( فمستقر ومستودع ) ‪ ،‬قال المستقر يف الرحم والمستودع يف الصلب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫تعال ( بل يريد اإلنسان ليفجر أمامه ) يقول سوف أتوب ( يسأل‬

‫ي‬ ‫‪ _8010‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫أيان يوم القيامة ) فيتبي له إذا برق البرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪751‬‬
 ‫يأب بعض آيات ربك ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن‬
‫تعال ( يوم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8019‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫آمنت من قبل ) قال طلوع الشمس من مغرب ها ثم قرأ هذه اآلية ( وجمع الشمس والقمر يقول‬
‫اإلنسان يومئذ أين المفر ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ألف سنة‬
‫‪ _8008‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن أدب أهل الجنة ميلة لرجل ينظر يف ملكه ي‬
‫يرى أقصاه كما يرى أدناه ينظر يف أزواجه وخدمه ورسره وإن أفضل أهل الجنة ميلة لمن ينظر يف‬
‫وجه هللا كل يوم مرتي ‪ ( .‬حسن )‬

‫شء‬
‫أشء قاله رسول هللا أو ي‬
‫‪ _8007‬عن سعيد بن جبي قال قلت البن عباس ( أول لك فأول ) ي‬
‫أنزله هللا ؟ قال قاله رسول هللا ثم أنزله هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحت الموب ) قال بل وإذا قرأ‬

‫ي‬ ‫النت كان إذا قرأ ( أليس ذلك بقادر عل أن‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _8002‬عن ي‬
‫بل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫( أليس هللا بأحكم الحاكمي ) قال ي‬

‫_ تفسي سورة هل أب عل اإلنسان‬

‫أب ذر قال قرأ رسول هللا هل أب عل اإلنسان حي من الدهر لم يكن شيئا مذكورا حت‬
‫‪ _8008‬عن ي‬
‫إب أرى ما ال ترون وأسمع ما ال تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ‪ ،‬ما فيها‬
‫ختمها ثم قال ي‬
‫موضع قدر أرب ع أصابع إال ملك واضع جبهته ساجدا هلل ‪ ،‬وهللا لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال‬
‫ولبكيتم كثيا وما تلذذتم بالنساء عل الفرش ولخرجتم إل الصعدات تجأرون إل هللا ‪ ،‬وهللا‬
‫َ‬
‫أب شجرة تعضد ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬ ‫لوددت ي‬

‫‪751‬‬
 ‫تعال ( وذللت قطوفها تذليال ) قال ذللت لهم فيتناولون منها‬
‫ي‬ ‫‪ _8000‬عن الياء بن عازب يف قوله‬
‫كيف شاءوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8005‬عن ابن عباس أنه ذكر مراكب أهل الجنة ثم تال ( وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيا ) ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫_ تفسي سورة المرسالت‬

‫ه المالئكة أرسلت بالمعروف ‪( .‬‬

‫تعال ( والمرسالت عرفا ) قال ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة يف قوله‬
‫‪ _8000‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب طالب فقال ما العاصفات عصفا ؟ قال‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _8001‬عن خالد بن عرعرة قال قام رجل إل ي‬
‫الرياح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ترم بشر‬
‫‪ _8000‬عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس وسئل عن هذه اآلية ( إنها ي‬
‫كالقرص ) قال كنا يف الجاهلية نقرص الخشب ذراعي أو ثالثة فيفعه يف الشتاء ونسميه القرص ‪،‬‬
‫قال وسمعت ابن عباس وسئل عن ( جمالت صفر ) قال حبال السفن يجمع بعضها إل بعض حت‬
‫يكون كأوساط الرحال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة عم يتساءلون‬

‫‪752‬‬
‫‪ _8009‬عن ابن عباس قال لما أراد هللا أن يخلق الخلق أرسل الري ح فتسحبت الماء حت أبدت عن‬
‫الت تحت الكعبة ثم مد األرض حت بلغت ما شاء هللا من الطول والعرض ‪ ،‬قال‬
‫وه ي‬‫حشفة ي‬
‫رواش أوتادا فكان‬
‫ي‬ ‫اب ابن عباس بيده هكذا وهكذا ‪ ،‬قال فجعل هللا الجبال‬
‫وكانت هكذا تمتد وأر ي‬
‫أبو قبيس من أول جبل وضع يف األرض ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _8098‬عن ابن مسعود يف قوله تعال ( البثي فيها أحقابا ) قال الحقب ثمانون سنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ه المتتابعة الممتلئة ‪ ،‬قال وربما سمعت‬

‫تعال ( كأسا دهاقا ) قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8097‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫العباس يقول اسقنا وادهق لنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نه عن‬
‫‪ _8092‬عن أم حبيبة قالت قال رسول هللا كالم ابن آدم عليه ال له إال أمر بمعروف أو ي‬
‫منكر أو ذكر هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫قال دمحم بن يزيد قلت ما أشد هذا ‪ ،‬فقال سفيان الثوري وما شدة هذا الحديث إنما جاءت به امرأة‬
‫عن امرأة ‪ ،‬هذا يف كتاب هللا الذي أرسل به نبيكم فقرأ ( يوم يقوم الروح والمالئكة صفا ال يتكلمون‬
‫لف خش إال الذين آمنوا وعملوا‬
‫إال من أذن له الرحمن وقال صوابا ) وقال ( والعرص إن اإلنسان ي‬
‫الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصي ) وقال ( ال خي يف كثي من نجواهم إال من أمر بصدقة‬
‫أو معروف أو إصالح بي الناس ) اآلية ‪.‬‬

‫_ تفسي سورة النازعات‬

‫تعال ( والنازعات غرقا والناشطات نشطا ) قال الموت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8098‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫‪753‬‬
‫أب بن كعب قال كان رسول هللا إذا ذهب رب ع الليل قال يا أيها الناس اذكروا نعمة هللا ‪،‬‬
‫‪ _8090‬عن ي‬
‫أب بن كعب يا رسول‬
‫يا أيها الناس اذكروا جاءت الراجفة تتبعها الرادفة ‪ ،‬جاء الموت بما فيه ‪ ،‬فقال ي‬
‫صالب ؟ قال ما شئت الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أكي الصالة عليك فكم أجعل لك من‬ ‫هللا إب ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫باف الحديث قال قلت الرب ع ؟ قال ما شئت فإن زدت فهو خي لك ‪ ،‬قلت النصف ؟ قال ما شئت‬
‫( ي‬
‫فإن زدت فهو خي لك ‪ ،‬قال قلت فالثلثي ؟ قال ما شئت فإن زدت فهو خي لك ‪ ،‬قال قلت أجعل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫كف همك ويغفر لك ذنبك )‬ ‫صالب كلها ؟ قال إذا ت ي‬
‫ي‬ ‫لك‬

‫النت يسأل عن الساعة حت أنزل عليه ( يسألونك عن الساعة أيان‬

‫‪ _8095‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫مرساها فيم أنت من ذكراها إل ربك منتهاها ) قال فانته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة عبس وتول‬

‫‪ _8090‬عن عائشة قالت أنزلت عبس وتول يف ابن أم مكتوم األعم فقالت أب إل رسول هللا‬
‫أرشدب ‪ ،‬قالت وعند رسول هللا من عظماء المشكي ‪ ،‬قالت فجعل رسول هللا‬
‫ي‬ ‫فجعل يقول‬
‫فف هذا أنزلت عبس وتول ‪( .‬‬
‫يعرض عنه ويقبل عل اآلخر ويقول أترى ما أقول بأسا فيقول ال ‪ ،‬ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8091‬عن أنس أنه سمع عمر بن الخطاب يقول ( فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخال‬
‫وحدائق غلبا وفاكهة وأبا ) قال فكل هذا قد عرفناه فما األب ‪ ،‬ثم نقض عصا كانت يف يده فقال هذا‬
‫لعمر هللا التكلف ‪ ،‬اتبعوا ما تبي لكم من هذا الكتاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪754‬‬
 ‫النت قالت قال رسول هللا يبعث الناس حفاة عراة غرال يلجمهم العرق‬
‫‪ _8090‬عن سودة زوج ي‬
‫ويبلغ شحمة األذن ‪ ،‬قالت قلت يا رسول هللا واسوءتاه ينظر بعضنا إل بعض ‪ ،‬قال شغل الناس‬
‫عن ذلك ‪ ،‬وتال رسول هللا ( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم‬
‫يومئذ شأن يغنيه ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وحملت األرض والجبال فدكتا دكة واحدة ) قال يصيان‬

‫تعال ( وجوه يومئذ عليها غية ترهقها‬
‫ي‬
‫ي‬ ‫أب بن كعب يف قوله‬
‫‪ _8099‬عن ي‬
‫غية عل وجوه الكفار ال عل وجوه المؤمني وذلك قوله‬
‫قية ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة إذا الشمس كورت‬

‫‪ _8988‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من أحب أن ينظر إل يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس‬
‫كورت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8987‬عن ابن عباس يف قول هللا ( وإذا الوحوش حشت ) قال حش البهائم موتها وحش كل‬
‫شء الموت غي الجن واإلنس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫تعال ( وإذا النفوس زوجت ) قال هما الرجالن يعمالن‬

‫ي‬ ‫‪ _8982‬عن عمر بن الخطاب يف قوله‬
‫العمل يدخالن به الجنة والنار ‪ ،‬الفاجر مع الفاجر والصالح مع الصالح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪755‬‬
‫ه بقر الوحش ‪( .‬‬
‫تعال ( فال أقسم بالخنس الجوار الكنس ) قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8988‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫صحيح )‬

‫ذعرب ذلك ذعرا شديدا فأتيت عليا فبينا أنا عنده‬

‫ي‬ ‫‪ _8980‬عن خالد بن عرعرة قال لما قتل عثمان‬
‫إذ سأله رجل ما ( الجوار الكنس ) قال الكواكب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب أنه خرج حي طلع الفجر فقال نعم ساعة الوتر هذه ثم تال ( والليل‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8985‬عن ي‬
‫إذا عسعس ‪ ،‬والصبح إذا تنفس ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة إذا السماء انفطرت‬

‫النت فسأل فسكت القوم ثم إن رجال أعطاه‬

‫‪ _8980‬عن حذيفة بن اليمان قال قام سائل عل عهد ي‬
‫النت من اسي خيا فاسي به فله أجره ومثل أجور من تبعه غي منتقص من‬
‫فأعطاه القوم فقال ي‬
‫أجورهم شيئا ومن اسي رسا فاسي به فعليه وزره ومثل أوزار من اتبعه غي منتقص من أوزارهم‬
‫شيئا ‪ ،‬وتال حذيفة بن اليمان ( علمت نفس ما قدمت وأخرت ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة المطففي‬

‫يبك قال هو الرجل‬

‫‪ _8981‬عن عبد الرحمن األعرج قال رأيت ابن عمر يقرأ ويل للمطففي وهو ي‬
‫يستأجر الرجل أو الكيال وهو يعلم أنه يحيف يف كيله فوزره عليه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪756‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن المؤمن إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء يف قلبه فإن‬
‫‪ _8980‬عن ي‬
‫تاب ونزع واستغفر سقل منها قلبه وإن زاد زادت حت يعلق بها قلبه فذلك الران الذي ذكر هللا يف‬
‫كتابه ( كال بل ران عل قلوب هم ما كانوا يكسبون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( ختامه مسك ) قال خلط وليس بخاتم يختم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8989‬عن ابن مسعود يف قوله‬

‫_ تفسي سورة إذا السماء انشقت والسجود فيها‬

‫تعال ( إذا السماء انشقت وأذنت لرب ها وحقت ) قال سمعت ( وإذا‬
‫ي‬ ‫‪ _8978‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫األرض مدت ) قال يوم القيامة ( وألقت ما فيها وتخلت ) قال أخرجت ما فيها من الموب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫بألف سنة فإذا األرض مدت قال من‬

‫‪ _8977‬عن عبد هللا بن عمرو قال كان البيت قبل األرض ي‬
‫تحته مدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالث من كن فيه حاسبه هللا حسابا يسيا وأدخله الجنة‬
‫‪ _8972‬عن ي‬
‫تعط من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫برحمته ‪ ،‬قالوا لمن يا رسول هللا ؟ قال‬
‫قال فإذا فعلت ذلك فما يل يا رسول هللا ؟ قال أن تحاسب حسابا يسيا ويدخلك هللا الجنة‬
‫برحمته ‪ ( .‬حسن )‬

‫تعال ( ليكي طبقا عن طبق ) قال السماء ‪ ( .‬حسن )‬

‫ي‬ ‫‪ _8978‬عن ابن مسعود يف قوله‬

‫‪757‬‬
 ‫تعال ( ليكي طبقا عن طبق ) قال حاال بعد حال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪ _8970‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫_ تفسي سورة اليوج‬

‫النت يف هذه اآلية ( وشاهد ومشهود ) قال الشاهد يوم عرفة ويوم‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _8975‬عن ي‬
‫الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫َ‬
‫‪ _8970‬عن ابن مسعود قال ق َسم ( والسماء ذات اليوج ) ( إن بطش ربك لشديد ) إل آخرها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8971‬عن ابن عباس قال إن مما خلق هللا للوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء‬
‫فف كل مرة منها يخلق ويرزق‬
‫قلمه نور وكتابه نور ينظر فيه كل يوم ثالثمائة وستي نظرة أو مرة ي‬
‫ويحت ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله ( كل يوم هو يف شأن ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫_ تفسي سورة الطارق‬

‫تعال ( يخرج من بي الصلب واليائب ) قال الصلب هو الصلب‬

‫ي‬ ‫‪ _8970‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫واليائب أربعة أضالع من كل جانب من أسفل األضالع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( والسماء ذات الرجع ) قال المطر ( واألرض ذات الصدع )‬

‫ي‬ ‫‪ _8979‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫قال ذات النبات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪758‬‬
 ‫_ تفسي سورة سبح اسم ربك األعل‬

‫وف الثانية‬
‫النت يقرأ يف الوتر يف الركعة األول سبح اسم ربك األعل ي‬
‫‪ _8928‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫وف الثالثة قل هو هللا أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ‪( .‬‬
‫قل يا أيها الكافرون ي‬
‫صحيح )‬

‫شء كان يقرأ رسول هللا يف الوتر ؟ فقالت‬

‫القرش قال سألنا عائشة بأي ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8927‬عن عبد العزيز‬
‫وف الثالثة بقل هو‬
‫وف الثانية بقل يا أيها الكافرون ي‬
‫كان يقرأ يف الركعة األول بسبح اسم ربك األعل ي‬
‫هللا أحد والمعوذتي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _8922‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يف الركعتي اللتي يوتر بعدهما بسبح اسم ربك األعل‬
‫وقل يا أيها الكافرون ويقرأ يف الوتر بقل هو هللا أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫رب األعل الذي خلق‬

‫‪ _8928‬عن ابن عمر أنه كان إذا قرأ ( سبح اسم ربك األعل ) قال سبحان ي‬
‫أب بن كعب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وه قراءة ي‬
‫فسوى ‪ ،‬قال ي‬

‫أب وقاص إذا قرأ سبح اسم ربك األعل قال (‬

‫‪ _8920‬عن القاسم بن ربيعة قال كان سعد بن ي‬
‫سنقرئك فال تنس ) قال يتذكر القرآن مخافة أن ينس ‪ ،‬قال وسمعت سعدا يقرأ ( ما ننسخ من آية‬
‫أو ننسها ) قلت فإن سعيد بن المسيب يقرأ أو ننساها ‪ ،‬فقال سعد إن القرآن لم ييل عل المسيب‬
‫وال عل آل المسيب ‪ ،‬قال هللا ( سنقرئك فال تنس ) وقال ( واذكر ربك إذا نسيت ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪759‬‬
 ‫_ تفسي سورة الغاشية‬

‫أب عمران قال مر عمر بن الخطاب بدير راهب فناداه يا راهب يا راهب ‪ ،‬قال فأرسف‬
‫‪ _8925‬عن ي‬
‫ويبك ‪ ،‬قال فقيل له يا أمي المؤمني ما يبكيك من هذا ؟ قال ذكرت‬
‫ي‬ ‫عليه فجعل عمر ينظر إليه‬
‫أبكاب ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫قول هللا يف كتابه ( عاملة ناصبة ‪ ،‬تصل نارا حامية ‪ ،‬تسف من عي آنية ) فذلك الذي‬
‫ضعيف )‬

‫‪ _8920‬عن جابر قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس حت يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها‬
‫مت دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪ ،‬ثم قرأ رسول هللا ( لست عليهم‬
‫عصموا ي‬
‫بمصيطر ‪ ،‬إال من تول وكفر ‪ ،‬فيعذبه هللا العذاب األكي ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة والفجر‬

‫تعال ( والفجر ) قال فجر النهار ( وليال عش ) قال عش األضح ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _8921‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫( صحيح )‬

‫ه الصالة منها شفع ومنها‬

‫النت سئل عن ( الشفع والوتر ) فقال ي‬
‫‪ _8920‬عن عمران بن حصي أن ي‬
‫وتر ‪ ( .‬حسن )‬

‫تعال ( ذي األوتاد الذين طغوا يف البالد ) قال وتد فرعون المرأته‬

‫ي‬ ‫‪ _8929‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫أربعة أوتاد ثم جعل عل ظهرها رج عظيما حت ماتت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪761‬‬
 ‫تعال ( والفجر ) قال قسم ( إن ربك لبالمرصاد ) مرور الرصاط‬
‫ي‬ ‫‪ _8988‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫ثالثة جسور جش عليه األمانة وجش عليه الرحم وجش عليه الرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة البلد‬

‫تعال ( ال أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد ) قال أحل له أن‬
‫ي‬ ‫‪ _8987‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫يصنع فيه ما شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت بالوالد آدم وما ولد ولده ‪( .‬‬

‫تعال ( ووالد وما ولد ) قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8982‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫صحيح )‬

‫تعال ( لقد خلقنا اإلنسان يف كبد ) قال يف شدة خلق يف والدته‬

‫ي‬ ‫‪ _8988‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫ونبت أسنانه وسوره ومعيشته وختانه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( وهديناه النجدين ) قال الخي والش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _8980‬عن ابن مسعود يف قوله‬

‫‪ _ 8985‬عن جابر قال قال رسول هللا من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫تعال ( أو مسكينا ذا ميبة ) قال المطروح الذي ليس له بيت ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫‪ _8980‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫صحيح )‬

‫‪761‬‬
 ‫تعال ( أو مسكينا ذا ميبة ) قال الياب الذي ال يقيه من الياب‬
‫ي‬ ‫‪ _8981‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫_ تفسي سورة الشمس وضحاها‬

‫تعال ( والشمس وضحاها ) قال ضوءها ( والقمر إذا تالها ) تبعها (‬

‫ي‬ ‫‪ _8980‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫والنهار إذا جالها ) قال أضاءها ( والسماء وما بناها ) قال هللا بت السماء ( واألرض وما طحاها )‬
‫قال دحاها قال ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها ) قال عرف شقاءها وسعادتها ( قد‬
‫أفلح من زكاها وقد خاب من دساها ) قال أغواها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( فألهمها فجورها وتقواها ) قال ألزمها فجورها وتقواها ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫‪ _8989‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫صحيح )‬

‫_ تفسي سورة والليل إذا يغس‬

‫نت مجاب ‪ ،‬الزائد‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا ستة لعنتهم ولعنهم هللا وكل ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8908‬عن ي‬
‫يف كتاب هللا والمكذب بقدر هللا والمتسلط بالجيوت ليذل من أعز هللا ويعز من أذل هللا والتارك‬
‫لسنت والمستحل من عي يب ما حرم هللا والمستحل لحرم هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬

‫قال سفيان الثوري اقرءوا سورة والليل إذا يغس ( فأما من أعط ‪ ،‬واتف وصدق بالحست ‪،‬‬
‫فسنيشه لليشى ‪ ،‬وأما من بخل واستغت ‪ ،‬وكذب بالحست ‪ ،‬فسنيشه للعشى ) ‪.‬‬

‫‪762‬‬
‫نت مجاب ‪ ،‬الزائد يف كتاب‬
‫‪ _8907‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ستة لعنتهم ولعنهم هللا وكل ي‬
‫هللا والمكذب بأقدار هللا والمتسلط بالجيوت ليذل من أعز هللا ويعز من أذل هللا والمستحل‬
‫لسنت ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫لحرم هللا والمستحل من عي يب ما حرم هللا والتارك‬

‫ألب بكر أراك تعتق رقابا ضعافا فلو أنك إذ فعلت‬

‫‪ _8902‬عن عبد هللا بن الزبي قال قال أبو قحافة ي‬
‫إب إنما أريد ما أريد لما‬
‫ما فعلت أعتقت رجاال جلدا يمنعونك ويقومون دونك ‪ ،‬قال أبو بكر يا أبت ي‬
‫نزلت هذه اآليات فيه ( فأما من أعط واتف ‪ ،‬وصدق بالحست ‪ ،‬فسنيشه لليشى ‪ ،‬وأما من بخل‬
‫بالحست ‪ ،‬فسنيشه للعشي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫واستغت ‪ ،‬وكذب‬
‫ي‬

‫تلط ‪ ،‬ال‬
‫ي‬ ‫واألول ‪ ،‬فأنذرتكم نارا‬
‫ي‬ ‫يغت عنه ماله إذا تردي ‪ ،‬إن علينا للهدي ‪ ،‬وإن لنا لآلخرة‬
‫وما ي‬
‫يؤب ماله يي يك ‪ ،‬وما ألحد عنده‬
‫األتف ‪ ،‬الذس ي‬
‫ي‬ ‫وتول ‪ ،‬وسيجنبها‬
‫ي‬ ‫شف ‪ ،‬الذي كذب‬ ‫يصالها إال األ ي‬
‫َ‬
‫من نعمة تجزى ‪ ،‬إال ابتغاء وجه ربه األعل ‪ ،‬ولسوف يرض ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ تفسي سورة والضح‬

‫‪ _8908‬عن ابن عباس قال أري رسول هللا ما يفتح عل أمته من بعده فش بذلك فأنزل هللا (‬
‫األول ولسوف يعطيك‬
‫ي‬ ‫قل ‪ ،‬ولآلخرة خي لك من‬
‫والضح ‪ ،‬والليل إذا سح ‪ ،‬ما ودعك ربك وما ي‬
‫ينبغ له ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ربك فيض ) قال فأعطاه ألف قرص يف الجنة من لؤلؤ ترابه المسك يف كل قرص منها ما‬
‫حسن )‬

‫‪763‬‬
 ‫رب‬
‫أب لم أكن سألته ذكرت رسل ي‬
‫النت قال سألت هللا مسألة وددت ي‬
‫‪ _8900‬عن ابن عباس أن ي‬
‫فقلت يا رب سخرت لسليمان الري ح وكلمت موش فقال تبارك وتعال ألم أجدك يتيما فآويتك‬
‫وضاال فهديتك وعائال فأغنيتك ؟ قال فقلت نعم ‪ ،‬فوددت أن لم أسأله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب لهب وتب ) إل ( وامرأته حمالة الحطب ‪ ،‬يف‬

‫‪ _8905‬عن زيد بن أرقم قال لما نزلت ( تبت يدا ي‬
‫جيدها حبل من مسد ) قال فقيل المرأة ي‬
‫أب لهب إن دمحما قد هجاك ‪ ،‬فأتت رسول هللا وهو جالس‬
‫إب وهللا ما هجوتك ما هجاك إال هللا ‪،‬‬
‫تهجوب ؟ قال فقال ي‬
‫ي‬ ‫يف المأل فقالت يا دمحم عل ما‬

‫أيتت أحمل حطبا أو رأيت يف جيدي حبال من مسد ؟ ثم انطلقت فمكث رسول‬
‫قال فقالت هل ر ي‬
‫هللا أياما ال ييل عليه فأتته فقالت يا دمحم ما أرى صاحبك إال قد ودعك وقالك ‪ ،‬فأنزل هللا (‬
‫والضح ‪ ،‬والليل إذا سح ‪ ،‬ما ودعك ربك وما قل ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫السبيغ قال يا معش الشباب اغتنموا قلما تمر يب ليلة إال وأقرأ فيها ألف‬
‫ي‬ ‫أب إسحاق‬
‫‪ _8901‬عن ي‬
‫وإب ألصوم أشهر الحرم وثالثة أيام من كل شهر واالثني والخميس ثم‬
‫وإب ألقرأ البقرة يف ركعة ي‬
‫آية ي‬
‫تال ( وأما بنعمة ربك فحدث ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رزقت هللا‬
‫ي‬ ‫أب بلج عن عمرو بن ميمون قال كان يلف الرجل من إخوانه فيقول لقد‬
‫‪ _8900‬عن ي‬
‫السبيغ‬
‫ي‬ ‫البارحة من الصالة كذا ورزق من الخي كذا ‪ .‬قال الحاكم فرحم هللا عمرو بن عبيد هللا‬
‫وعمرو بن ميمون األودي فلقد نبها لما يرغب الشباب يف العبادة ‪.‬‬

‫_ تفسي سورة ألم نشح‬

‫‪764‬‬
 ‫‪ _8909‬عن أنس أن رسول هللا أتاه جييل وهو يلعب مع الصبيان فأخذه فرصعه فشق عن قلبه‬
‫فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ‪ ،‬قال فغسله يف طست من ذهب بماء زمزم ثم‬
‫يعت ظيه فقالوا إن دمحما قد قتل‬
‫ألمه ثم أعاده يف مكانه ‪ ،‬قال وجاء الغلمان يسعون إل أمه ي‬
‫فأقبلت ظيه تريده فاستقبلها راجعا وهو منتقع اللون ‪ ،‬قال أنس وقد كنا نرى أثر المخيط يف‬
‫صدره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يوما مشورا فرحا‬

‫‪ _8958‬عن الحسن البرصي يف قول هللا ( إن مع العش يشا ) قال خرج ي‬
‫وهو يضحك وهو يقول لن يغلب عش يشين ( فإن مع العش يشا ‪ ،‬إن مع العش يشا ) ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫_ تفسي سورة والتي‬

‫الت يأكلها الناس ( وطور‬

‫تعال ( والتي والزيتون ) قال الفاكهة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8957‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫سيني ) قال الطور الجبل وسيني المبارك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8952‬عن ابن عباس قال من قرأ القرآن لم يرد إل أرذل العمر لكيال يعلم بعد علم شيئا وذلك‬
‫تعال ( ثم رددناه أسفل سافلي إال الذين آمنوا ) قال إال الذين قرءوا القرآن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫قوله‬

‫_ تفسي سورة اقرأ باسم ربك الذي خلق‬

‫‪ _8950-8958‬عن عائشة قالت أول سورة نزلت من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪765‬‬
 ‫النت كان بحراء إذ أتاه الملك بنمط من ديباج فيه مكتوب ( اقرأ باسم‬
‫‪ _8950-8955‬عن جابر أن ي‬
‫ربك الذي خلق ‪ ،‬خلق اإلنسان من علق ‪ ،‬اقرأ وربك األكرم ‪ ،‬الذي علم بالقلم ‪ ،‬علم اإلنسان ما لم‬
‫يعلم ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب قال عزائم السجود يف القرآن الم تييل وحم تييل السجدة والنجم‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8951‬عن ي‬
‫واقرأ باسم ربك الذي خلق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة إنا أنزلناه‬

‫‪ _8950‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( إنا أنزلناه يف ليلة القدر ) قال أنزل القرآن يف ليلة القدر جملة‬
‫تعال‬
‫ي‬ ‫واحدة إل سماء الدنيا كان بموقع النجوم فكان هللا ييله عل رسوله بعضه يف أثر بعض ‪ ،‬قال‬
‫( وقال الذين كفروا لوال نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيال ) ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8959‬عن ابن عباس قال نزل القرآن يف ليلة القدر من السماء العليا إل السماء الدنيا جملة واحدة‬
‫ثم فرق يف السني وتال هذه اآلية ( فال أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم ) ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫ألب ذر هل سمعت رسول هللا يذكر ليلة القدر ؟ فقال نعم ‪ ،‬قلت يا‬
‫‪ _8908‬عن مرثد قال قلت ي‬
‫أف رمضان أم يف غي رمضان ؟ قال بل يف رمضان ‪ ،‬قلت أخي يب يا‬
‫رسول هللا أخي يب عن ليلة القدر ي‬
‫ه إل يوم القيامة ؟ قال ال بل إل‬
‫أه مع األنبياء ما كانوا فإذا قبض األنبياء رفعت أم ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫يوم القيامة ‪،‬‬

‫‪766‬‬
 ‫شء بعدها ‪،‬‬
‫تسألت عن ي‬
‫ي‬ ‫ه ؟ قال يف العش األواخر ‪ ،‬ال‬
‫قلت يا رسول هللا أخي يب يف أي رمضان ي‬
‫عل غضبا شديدا ما‬
‫ه ؟ قال فغضب ي‬
‫بحف عليك يا رسول هللا يف أي عش ي‬
‫ي‬ ‫فقلت أقسمت عليك‬
‫عل قبل وال بعد مثله وقال لو شاء هللا ألطلعكم عليها ‪ ،‬التمسوها يف السبع األواخر ‪ ،‬ال‬
‫غضب ي‬
‫شء بعدها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تسألت عن ي‬
‫ي‬

‫‪ _8907‬عن ابن عباس قال قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن‬
‫رب وما أوتيتم من العلم إال قليال ) ‪ ،‬قالوا‬
‫الروح فيلت ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ي‬
‫أوب خيا‬
‫أوب التوراة فقد ي‬
‫نحن لم نؤت من العلم إال قليال وقد أوتينا التوراة فيها حكم هللا ومن ي‬
‫رب ولو جئنا‬
‫رب لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ي‬
‫كثيا ‪ ،‬قال فيلت ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ي‬
‫بمثله مددا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة لم يكن‬

‫النت قرأ عليه لم يكن وقرأ فيها ( إن ذات الدين عند هللا الحنيفية ال‬
‫أب بن كعب أن ي‬
‫‪ _8902‬عن ي‬
‫َ‬
‫اليهودية وال النرصانية وال المجوسية ومن يعمل خيا فلن يكفره ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ألب وائل شقيق بن سلمة أسمعت عبد‬

‫‪ _8908‬عن المغية قال سمعت الفضيل بن عمرو يقول ي‬
‫إب يف الجنة ؟ فقال نعم ‪ ،‬فقال المغية وقرأ أبو وائل‬
‫إب مؤمن فليقل ي‬
‫هللا بن مسعود يقول من قال ي‬
‫( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب ) حت بلغ ( وما أمروا إال ليعبدوا هللا مخلصي له الدين ) إل‬
‫عرض بالمرجئة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫قوله تعال ( وذلك دين القيمة ) ‪ ،‬قرأها وهو ي ِّ‬

‫‪767‬‬
 ‫_ تفسي سورة الزلزلة‬

‫أقرئت يا رسول هللا ‪ ،‬فقال له رسول‬

‫ي‬ ‫‪ _8900‬عن عبد هللا بن عمرو قال أب رجل رسول هللا فقال‬
‫لساب ‪ ،‬قال اقرأ ثالثا من‬
‫ي‬ ‫قلت وغلظ‬
‫ست واشتد ي‬
‫هللا اقرأ ثالثا من ذوات الراء ‪ ،‬فقال الرجل كيت ي‬
‫ذوات حم ‪ ،‬فقال مثل مقالته األول ‪ ،‬فقال اقرأ ثالثا من المسبحات ‪،‬‬

‫أقرئت سورة جامعة ‪ ،‬فأقرأه رسول هللا ( إذا زلزلت )‬

‫ي‬ ‫فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول هللا‬
‫حت فرغ منها ‪ ،‬فقال الرجل والذي بعثك بالحق ال أزيد عليه أبدا ‪ ،‬ثم أدبر الرجل فقال رسول هللا‬
‫أفلح الرويجل ثم ذكر ما يقيمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األضح ‪ ،‬جعله هللا‬

‫ي‬ ‫عل به ‪ ،‬فجاءه فقال له أمرت بيوم‬
‫باف الحديث قال أفلح الرويجل ثم قال ي‬
‫( ي‬
‫أفأضح بها ؟ قال ال ولكن تأخذ من‬
‫ي‬ ‫ابت‬
‫عيدا لهذه األمة ‪ ،‬فقال الرجل أرأيت إن لم أجد إال منيحة ي‬
‫شعرك وتقلم أظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتم فذلك تمام أضحيتك عند هللا )‬

‫أب هريرة قال قرأ رسول هللا هذه اآلية ( يومئذ تحدث أخبارها ) قال أتدرون ما‬
‫‪ _8905‬عن ي‬
‫أخبارها ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإن أخبارها أن تشهد عل كل عبد وأمة بما عمل عل‬
‫ظهرها أن تقول عمل كذا أو كذا يف يوم كذا وكذا فذلك أخبارها ‪ ( .‬حسن )‬

‫الرحت قال بينا أبو بكر الصديق يتغدى مع رسول هللا إذ نزلت هذه اآلية (‬
‫ي‬ ‫أب أسماء‬
‫‪ _8900‬عن ي‬
‫فمن يعمل مثقال ذرة خيا يره ‪ ،‬ومن يعمل مثقال ذرة رسا يره ) فأمسك أبو بكر وقال يا رسول هللا‬
‫أكل ما عملنا من سوء رأيناه ؟ فقال ما ترون مما تكرهون فذلك ما تجزون يؤخر الخي ألهله يف‬
‫اآلخرة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪768‬‬
 ‫_ تفسي سورة والعاديات‬

‫ه الخيل ( فالموريات قدحا ) قال‬

‫‪ _8901‬عن ابن عباس يف قوله تعال ( والعاديات ضبحا ) قال ي‬
‫الرجل إذا أورى زنده ( فالمغيات صبحا ) الخيل تصبح العدو ( فأثرن به نقعا ) قال الياب (‬
‫فوسطن به جمعا ) العدو ( إن اإلنسان لربه لكنود ) قال الكفور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة القارعة‬

‫‪ _8900‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إذا مات العبد المؤمن تلف روحه أرواح المؤمني‬
‫فيقولوا له ما فعل فالن ؟ فإذا قال مات قالوا ذهب به إل أمه الهاوية فبئست األم وبئست المربية‬
‫‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫_ تفسي سورة ألهاكم التكاثر‬

‫‪ _8909‬عن عبد هللا بن الشخي قال انتهيت إل رسول هللا وهو يقرأ ( ألهاكم التكاثر ) وهو يقول‬
‫مال ‪ ،‬وهل لك من مالك إال ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت‬
‫مال ي‬
‫يقول ابن آدم ي‬
‫فأمضيت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ولكت أخس عليكم التكاثر وما‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما أخس عليكم الفقر‬
‫‪ _8918‬عن ي‬
‫ولكت أخس عليكم التعمد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أخس عليكم الخطأ‬

‫‪769‬‬
 ‫_ تفسي سورة والعرص‬

‫لف خش ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب طالب أنه قرأ ( والعرص ونوائب الدهر إن اإلنسان ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8917‬عن ي‬

‫_ تفسي سورة الهمزة‬

‫تعال ( ويل لكل همزة لمزة ) قال الويل واد يف جهنم يهوي فيه‬
‫ي‬ ‫أب سعيد يف قوله‬
‫‪ _8912‬عن ي‬
‫الكافر أربعي خريفا قبل أن يفرغ من حساب الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب أنه ذكر النار فعظم أمرها وذكر منها ما شاء هللا أن يذكر ثم قال إنها‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8918‬عن ي‬
‫عليهم مؤصدة يف عمد ممددة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الفيل‬

‫‪ _8910‬عن ابن عباس قال أقبل أصحاب الفيل حت إذا دنوا من مكة استقبلهم عبد المطلب فقال‬
‫شء أردت ؟ فقال أخيت بهذا البيت‬
‫لملكهم ما جاء بك إلينا ما عناك يا ربنا أال بعثت فنأتيك بكل ي‬
‫شء تريد فارجع فأب إال أن‬
‫الذي ال يدخله أحد إال آمن فجئت أخيف أهله ‪ ،‬فقال إنا نأتيك بكل ي‬
‫يدخله وانطلق يسي نحوه ‪،‬‬

‫وتخلف عبد المطلب فقام عل جبل فقال ال أشهد مهلك هذا البيت وأهله ثم قال اللهم إن لكل‬
‫إله ‪ /‬حالال فامنع حاللك ‪ ،‬ال يغلي محالهم ‪ /‬أبدا محالك ‪ ،‬اللهم فإن فعلت ‪ /‬فأمر ما بدا لك ‪،‬‬

‫‪771‬‬
 ‫الت قال هللا ( ترميهم بحجارة من‬
‫فأقبلت مثل السحابة من نحو البحر حت أظلتهم طي أبابيل ي‬
‫سجيل ) ‪ ،‬قال فجعل الفيل يعج عجا ( فجعلهم كعصف مأكول ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ تفسي سورة قريش‬

‫أب فيهم وأن النبوة فيهم‬

‫‪ _8915‬عن أم هاب أن رسول هللا قال فضل هللا قريشا بسبع خالل ‪ ،‬ي‬
‫والحجابة فيهم والسقاية فيهم وأن هللا نرصهم عل الفيل وأنهم عبدوا هللا عش سني ال يعبده‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ( إليالف‬ ‫غيهم وأن هللا أنزل فيهم سورة من القرآن ثم تالها رسول هللا بسم‬
‫قريش ‪ ،‬إيالفهم رحلة الشتاء والصيف ‪ ،‬فليعبدوا رب هذا البيت ‪ ،‬الذي أطعمهم من جوع وآمنهم‬
‫من خوف ) ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ تفسي سورة الماعون‬

‫‪ _8910‬عن ابن عباس قال الماعون العارية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ه الزكاة المفروضة ‪،‬‬

‫أب طالب يف قوله تعا يل ( ويمنعون الماعون ) قال ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8911‬عن ي‬
‫يراءون بصالتهم ويمنعون زكاتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ تفسي سورة الكوثر‬

‫‪771‬‬
 ‫‪ _8910‬عن أنس قال سئل رسول هللا عن الكوثر فقال هو نهر أعطانيه هللا يف الجنة ترابها مسك‬
‫أبيض من اللي وأحل من العسل يرده طائر أعناقها مثل أعناق الجزر ‪ ،‬فقال أبو بكر يا رسول هللا‬
‫إنها لناعمة ‪ ،‬فقال أكلها أنعم منها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( إنا أعطيناك الكوثر ) قال الكوثر الخي الكثي الذي أعطاه‬
‫ي‬ ‫‪ _8919‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫هللا إياه ‪ ( .‬صحيح ) قال أبو بش فقلت لسعيد بن جبي إن أناسا يزعمون أنه نهر يف الجنة ‪ ،‬فقال‬
‫والنهر من الخي الكثي ‪.‬‬

‫تعال ( فصل لربك وانحر ) قال هو وضعك يمينك عل‬

‫ي‬ ‫أب طالب يف قوله‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8908‬عن ي‬
‫شمالك يف الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال لما نزلت هذه اآلية عل رسول هللا ( إنا أعطيناك الكوثر فصل‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _8907‬عن ي‬
‫رب ؟ قال إنها ليست بنحية ولكنه‬
‫أمرب بها ي‬
‫ي‬ ‫الت‬
‫النت يا جييل ما هذه النحية ي‬
‫لربك وانحر ) قال ي‬
‫يأمرك إذا تحرمت للصالة أن ترفع يديك إذا كيت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع فإنها‬
‫الت قال‬
‫النت رفع األيدي من االستكانة ي‬
‫صالتنا وصالة المالئكة الذين يف السماوات السبع ‪ ،‬قال ي‬
‫هللا ( فما استكانوا لرب هم وما يترصعون ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ تفسي سورة الكافرون‬

‫بسء أقوله ‪ ،‬فقال إذا أويت إل مضجعك فاقرأ (‬

‫مرب ي‬
‫للنت ي‬
‫األشجغ أنه قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8902‬عن نوفل‬
‫إل خاتمتها فإنها براءة من الشك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قل يا أيها الكافرون ) ي‬

‫‪772‬‬
 ‫_ تفسي سورة النرص‬

‫‪ _8908‬عن ابن مسعود قال كان رسول هللا ر‬

‫يكي أن يقول سبحانك ربنا وبحمدك فلما نزلت إذا‬
‫جاء نرص هللا والفتح قال سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر يل إنك أنت التواب الرحيم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب لهب‬
‫_ تفسي سورة ي‬

‫النت اللهم سلط عليه كلبك ‪،‬‬

‫النت فقال ي‬
‫أب لهب يسب ي‬
‫أب عقرب قال كان لهب بن ي‬
‫‪ _8900‬عن ي‬
‫إب أخاف دعوة دمحم ‪ ،‬قالوا له كال فحطوا متاعهم حوله‬
‫فخرج يف قافلة يريد الشام فيل ميال فقال ي‬
‫وقعدوا يحرسونه ‪ ،‬فجاء األسد فانيعه فذهب به ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫تعال ( ما أغت عنه ماله وما كسب ) قال كسبه ولده ‪ ( .‬صحيح‬
‫ي‬ ‫‪ _8905‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫لغيه )‬

‫شء بينهم‬
‫أب لهب يختصمون يف ي‬
‫أب الطفيل قال كنت عند ابن عباس يوما فجاءه بنو ي‬
‫‪ _8900‬عن ي‬
‫عت الكسب‬
‫فقام يصلح بينهم فدفعه بعضهم فوقع عل الفراش فغضب ابن عباس وقال أخرجوا ي‬
‫يعت ولده ‪ ،‬ما أغت عنه ماله وما كسب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الخبيث ي‬

‫_ تفسي سورة اإلخالص‬

‫‪773‬‬
 ‫أب بن كعب أن المشكي قالوا يا دمحم انسب لنا ربك فأنزل هللا ( قل هو هللا أحد هللا‬
‫‪ _8901‬عن ي‬
‫شء يولد إال‬
‫الصمد ) قال الصمد الذي لم يلد ( ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ) ألنه ليس ي‬
‫شء يموت إال سيورث وإن هللا ال يموت وال يورث ( ولم يكن له كفوا أحد ) قال‬
‫سيموت وليس ي‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لم يكن له شبيه وال عدل وليس كمثله ي‬

‫_ تفسي سورة الفلق‬

‫‪ _8900‬عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول هللا أقرأ من سورة يوسف وسورة هود ‪ ،‬قال يا عقبة‬
‫اقرأ بأعوذ برب الفلق فإنك لن تقرأ بسورة أحب إل هللا وأبلغ عنده منها فإن استطعت أن ال‬
‫تفوتك فافعل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8909‬عن عائشة أن رسول هللا أخذ بيدها فأشار بها إل القمر فقال استعيذي باهلل من رس هذا‬
‫فإنه الغاسق إذا وقب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بأب‬
‫رقاب بها جييل ؟ فقلت بل ي‬
‫يعودب فقال أال أرقيك برقية ي‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫أب هريرة قال جاء ي‬
‫‪ _8998‬عن ي‬
‫وأم ‪ ،‬قال بسم هللا أرقيك وهللا يشفيك من كل داء فيك من رس النفاثات يف العقد ومن رس حاسد‬
‫ي‬
‫إذا حسد ‪ ،‬فرف بها ثالث مرات ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ تفسي سورة الناس‬

‫‪ _8997‬عن ابن عباس قال ما من مولود إال عل قلبه الوسواس فإن ذكر هللا خنس وإن غفل‬
‫وسوس وهو قوله تعال ( الوسواس الخناس ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪774‬‬
 ‫__ كتاب تواري خ المتقدمي من األنبياء والمرسلي وذكر مناقبهم وأخبارهم مع األمم عل لسان‬
‫صل هللا عليه وسلم وعليهم أجمعي‬
‫سيدنا المصطف ي‬

‫أب البش صلوات هللا عليه وامرأته حواء عليها‬

‫_ ذكر ما روي باألسانيد الصحيحة من ذكر آدم ي‬
‫السالم حي أهبطا إل األرض مما لم يخرجه الشيخان‬

‫_ ذكر آدم عليه السالم‬

‫‪ _8992‬عن أنس أن رسول هللا قال لما صور هللا آدم تركه فجعل إبليس يطيف به فينظر إليه فلما‬
‫رآه أجوف قال ظفرت به خلق ال يتمالك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _8998‬عن ابن عباس قال ما سكن آدم الجنة إال ما بي صالة العرص إل غروب الشمس ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _8990‬عن ابن عباس قال إن أول ما أهبط هللا آدم إل أرض الهند ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب أطيب ري ح يف األرض الهند أهبط بها آدم فعلق‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _8995‬عن ابن عباس قال قال ي‬
‫شجرها من ري ح الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب موش قال إن هللا لما أخرج آدم من الجنة زوده من ثمار الجنة وعلمه‬
‫أب بكر بن ي‬
‫‪ _8990‬عن ي‬
‫شء فثماركم هذه من ثمار الجنة غي أن هذه تغي وتلك ال تغي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صنعة كل ي‬

‫‪775‬‬
 ‫النت فسألته عن خلق السماوات واألرض فقال خلق هللا‬
‫‪ _8991‬عن ابن عباس أن اليهود أتت ي‬
‫األرض يوم األحد واالثني وخلق هللا الجبال يوم الثالثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم األربعاء‬
‫الشجر والماء والمدائن والعمران والخراب فهذه أربعة ‪،‬‬

‫تعال ( أإنكم لتكفرون بالذي خلق األرض يف يومي وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمي‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫رواش من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها يف أربعة أيام سواء للسائلي ) ‪ ،‬وخلق‬
‫ي‬ ‫وجعل فيها‬
‫يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والمالئكة إل ثالث ساعات بقي‬
‫منه ‪ ،‬فخلق يف أول ساعة من هذه الثالث الساعات اآلجال حي يموت من مات ‪،‬‬

‫وف الثالثة آدم أسكنه الجنة وأمر إبليس‬

‫شء مما ينتفع به الناس ‪ ،‬ي‬
‫وف الثانية ألف اآلفة عل كل ي‬
‫ي‬
‫بالسجود له وأخرجه منها يف آخر ساعة ‪ ،‬ثم قالت اليهود ثم ماذا يا دمحم ؟ قال ثم استوى عل‬
‫النت غضبا شديدا فيلت ( ولقد‬
‫العرش ‪ ،‬قالوا قد أصبت لو أتممت قالوا ثم اسياح ‪ ،‬قال فغضب ي‬
‫خلقنا السموات واألرض وما بينهما يف ستة أيام وما مسنا من لغوب فاصي عل ما يقولون ) ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب بن كعب قال كان آدم رجال طواال كثي شعر الرأس كأنه نخلة سحوق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _8990‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا خي يوم طلعت الشمس فيه يوم الجمعة خلق آدم فيه‬
‫‪ _8999‬عن ي‬
‫وفيه أهبط إل األرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪776‬‬
 ‫يعت بعرفة فأخرج من‬‫النت قال أخذ هللا الميثاق من ظهر آدم بنعمان ي‬
‫‪ _0888‬عن ابن عباس عن ي‬
‫صلبه كل ذرية ذرأها ر‬
‫فنيهم بي يديه كالذر ثم كلمهم قبال وقال ( ألست بربكم قالوا بل شهدنا أن‬
‫إل قوله ( بما فعل المبطلون ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تقولوا يوم القيامة ) ي‬

‫بت آدم من‬

‫‪ _0887‬عن مسلم بن يسار أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه اآلية ( وإذ أخذ ربك من ي‬
‫ظهورهم ذريتهم ) فقال عمر سمعت رسول هللا يقول إن هللا خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه‬
‫فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤالء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج‬
‫منه ذرية فقال خلقت هؤالء للنار وبعمل أهل النار يعملون ‪،‬‬

‫فقال رجل يا رسول هللا ففيم العمل ؟ قال إن هللا إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة‬
‫حت يموت عل عمل أهل الجنة فيدخل الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حت‬
‫يموت عل عمل أهل النار فيدخل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تخلقت بيدك ؟ قال‬

‫ي‬ ‫‪ _0882‬عن ابن عباس فتلف آدم من ربه كلمات فتاب عليه قال أي رب ألم‬
‫تسكت جنتك ؟ قال بل ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫بل ‪ ،‬قال أي رب ألم تنفخ يف من روحك ؟ قال بل ‪ ،‬قال أي رب ألم‬
‫اجغ أنت إل الجنة‬
‫أي رب ألم تسبق رحمتك غضبك ؟ قال بل ‪ ،‬قال أرأيت إن تبت وأصلحت أر ي‬
‫؟ قال بل ‪ ،‬قال فهو قوله ( فتلف آدم من ربه كلمات ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال كانت حواء ال يعيش لها ولد فنذرت لي عاش لها ولد‬
‫‪ _0888‬عن سمرة بن جندب عن ي‬
‫وج من الشيطان ‪( .‬‬
‫تسميه عبد الحارث فعاش لها ولد فسمته عبد الحارث وإنما كان ذلك عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪777‬‬
 ‫توف آدم غسلته المالئكة بالماء وترا وألحدوا له وقالوا‬
‫النت قال لما ي‬
‫أب بن كعب عن ي‬
‫‪ _0880‬عن ي‬
‫هذه سنة آدم يف ولده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر نوح النت اختلفوا ف نوح وإدريس فقيل إن إدريس قبله ر‬

‫وأكي الصحابة عل أن نوحا قبل‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫إدريس صل هللا عليهما‬

‫‪ _0885‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا بعث هللا نوحا ألربعي سنة ولبث يف قومه ألف سنة إال‬
‫خمسي عاما يدعوهم وعاش بعد الطوفان ستي سنة حت ر‬
‫كي الناس وفشوا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قال ولد نوح ثالثة سام وحام ويافث‬

‫‪ _0880‬عن عمران بن حصي عن سمرة بن جندب أن ي‬
‫أبو الروم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال سيد األنبياء خمسة ودمحم سيد الخمسة نوح وإبراهيم وموش وعيس‬
‫‪ _0881‬عن ي‬
‫ودمحم صلوات هللا وسالمه عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0880‬عن ابن مسعود أنه ذكر قول هللا ( إنا أرسلنا نوحا إل قومه ) فذكر أن نوحا اغتسل فرأى‬
‫إل وأنا أغتسل خار هللا لونك ‪ ،‬قال فاسود فهو أبو السودان ‪ ( .‬حسن )‬
‫ابنه ينظر إليه فقال تنظر ي‬

‫‪ _0889‬عن ابن عباس قال كان بي نوح وآدم عشة قرون كلهم عل رسيعة من الحق فاختلفوا‬
‫فبعث هللا النبيي مبشين ومنذرين ‪ .‬وكذلك يف قراءة ابن عباس ( كان الناس أمة واحدة فاختلفوا‬
‫) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪778‬‬
 ‫الصت ‪ ،‬قال رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _0878‬عن عائشة أن رسول هللا قال لو رحم هللا أحدا من قوم نوح لرحم أم‬
‫هللا كان نوح ماكثا يف قومه ألف سنة إال خمسي عاما يدعوهم إل هللا حت كانوا آخر زمانه غرس‬
‫شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعمل سفينة فيسخرون منه ويقولون‬
‫يعمل سفينة يف الي فكيف تجري فيقول سوف تعلمون ‪،‬‬

‫الصت عليه وكانت تحبه حبا شديدا‬ ‫فلما فرغ منها فار التنور ر‬
‫وكي الماء يف السكك خشيت أم‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ثلت الجبل ‪ ،‬فلما‬
‫فخرجت إل الجبل حت بلغت ثلثه ‪ ،‬فلما بلغها الماء خرجت به حت بلغت ي‬
‫بلغها خرجت حت استوت عل الجبل ‪ ،‬فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حت ذهب به الماء ‪ ،‬فلو‬
‫الصت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫رحم هللا منهم أحدا لرحم أم‬

‫أب طالب قال جمع ربنا لنوح علم الماضي كلهم وأيده بروح منه فدعا قومه‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0877‬عن ي‬
‫رسا وعالنية تسع مائة وخمسي سنة كلما مص قرن اتبعه قرن فزادهم كفرا وطغيانا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن هللا‬

‫‪ _0872‬عن ابن عباس وعن الحسن البرصي عن سبعة رهط شهدوا بدرا عن ي‬
‫يدعو نوحا وقومه يوم القيامة أول الناس فيقول ماذا أجبتم نوحا ؟ فيقولون ما دعانا وما بلغنا وال‬
‫نصحنا وال أمرنا وال نهانا فيقول نوح دعوتهم يا رب دعاء فاشيا يف األولي واآلخرين أمة بعد أمة‬
‫حت انته إل خاتم النبيي أحمد فانتسخه وقرأه وآمن به وصدقه ‪،‬‬

‫فيأب رسول هللا وأمته يسغ نورهم بي أيديهم فيقول‬

‫فيقول هللا للمالئكة ادعوا أحمد وأمته ‪ ،‬ي‬
‫قوم الرسالة واجتهدت لهم بالنصيحة وجهدت أن‬
‫ي‬ ‫أب بلغت‬
‫نوح لمحمد وأمته هل تعلمون ي‬
‫دعاب إال فرارا ؟ فيقول رسول هللا وأمته فإنا نشهد بما‬
‫ي‬ ‫أستنقذهم من النار رسا وجهارا فلم يزدهم‬
‫نشدتنا به أنك يف جميع ما قلت من الصادقي ‪،‬‬

‫‪779‬‬
 ‫فيقول قوم نوح وأين علمت هذا يا أحمد أنت وأمتك ونحن أول األمم وأنت وأمتك آخر األمم ؟‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ( إنا أرسلنا نوحا إل قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم‬ ‫فيقول رسول هللا بسم‬
‫عذاب أليم ) قرأ السورة حت ختمها ‪ ،‬فإذا ختمها قالت أمته نشهد أن هذا لهو القصص الحق وما‬
‫من إله إال هللا وأن هللا لهو العزيز الحكيم ‪ ،‬فيقول هللا عند ذلك امتازوا اليوم أيها المجرمون فهم‬
‫أول من يمتاز يف النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت‬
‫_ ذكر إدريس ي‬

‫‪ _0878‬عن ابن عباس أنه تال هذه اآلية ( وال تيجن تيج الجاهلية األول ) قال كانت فيما بي نوح‬
‫وإدريس ألف سنة وأن بطني من ولد آدم كان أحدهما يسكن السهل واآلخر يسكن الجبل وكان‬
‫وف الرجال دمامة ‪ ،‬وإن إبليس‬
‫وف النساء دمامة وكانت نساء السهل صباحا ي‬
‫رجال الجبل صباحا ي‬
‫أب رجال من أهل السهل يف صورة غالم الرعاة ‪،‬‬

‫فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله فاتخذوا عيدا يجتمعون إليه يف السنة وإن رجال من أهل‬
‫الجبل هجم عليهم وهم يف عيدهم ذلك فرأى النساء وصباحتهن فأب أصحابه فأخيهم بذلك‬
‫فتحولوا إليهن ونزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن فذلك قول هللا ( وال تيجن تيج الجاهلية‬
‫األول ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وف أي زمان هو ؟ قال هو جد نوح الذي‬

‫‪ _0870‬عن وهب بن منبه أنه سئل عن إدريس من هو ي‬
‫أعط‬
‫ي‬ ‫بت آدم‬
‫ج ‪ .‬وقال دمحم بن إسحاق بن يسار كان إدريس أول ي‬
‫يقال له خنوخ وهو يف الجنة ي‬
‫النبوة وهو أخنوخ بن يزيد بن أهالليل بن قينان بن نارس بن شيث بن آدم ‪.‬‬

‫‪781‬‬
 ‫نت هللا إدريس رجال أبيض طويال ضخم البطن عريض‬
‫‪ _0875‬عن سمرة بن جندب قال ثم كان ي‬
‫الصدر قليل شعر الجسد كبي شعر الرأس وكانت إحدى عينيه أعظم من األخرى وكانت يف صدره‬
‫ثالثة بياض من غي برص ‪ ،‬فلما رأى هللا من أهل األرض ما رأى من جورهم واعتدائهم يف أمر هللا‬
‫رفعه هللا إل السماء السادسة فهو حيث يقول ( ورفعناه مكانا عليا ) ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النت خليل هللا وبينه وبي نوح هود وصالح صلوات هللا عليهما‬
‫_ ذكر إبراهيم ي‬

‫أش فقال هذا الغالم يعيش قرنا ‪ ،‬قال‬

‫‪ _0870‬عن عبد هللا بن بش قال وضع رسول هللا يده عل ر ي‬
‫فعاش مائة سنة ‪ ( .‬حسن ) قال الواقدي يقول هللا ( وقرونا بي ذلك كثيا ) فكان بي نوح وآدم‬
‫ألف سنة من خلق‬
‫عشة قرون وبينه وبي إبراهيم عشة قرون فولد إبراهيم خليل هللا عل رأس ي‬
‫آدم ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا فيقولون يا إبراهيم أنت خليل الرحمن قد سمع بخلتك‬
‫‪ _0871‬عن ي‬
‫أهل السماوات وأهل األرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اتخذب خليال كما اتخذ إبراهيم خليال‬

‫ي‬ ‫النت يقول قبل أن يتوف إن هللا‬
‫‪ _0870‬عن جندب أنه سمع ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت لما رأى الصور يف البيت لم يدخل حت أمر بها فمحيت ورأى‬
‫‪ _0879‬عن ابن عباس أن ي‬
‫إبراهيم وإسماعيل بأيديهما األزالم فقال قاتلهم هللا وهللا إن استقسما باألزالم قط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪781‬‬
 ‫‪ _0828‬عن دمحم بن إسحاق قال وإبراهيم خليل الرحمن وصفيه ونبيه ابن آزر بن ماجور بن‬
‫ساروح بن راعو بن مالح بن عابر بن سالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح صلوات هللا عليه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب أمامة قال طلعت كف من السماء بي أصبعي من أصابعها شعرة بيضاء فجعلت‬
‫‪ _0827‬عن ي‬
‫تدنو من رأس إبراهيم ثم تدنو فألقتها يف رأسه وقالت اشتعل وقارا ثم أوج هللا إليه أن تطهر وكان‬
‫أول من شاب واختي وأنزل هللا عل إبراهيم مما أنزل عل دمحم يف القرآن ‪ ،‬فكان فيما أنزل هللا عليه‬
‫( التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون اآلمرون بالمعروف والناهون عن‬
‫المنكر والحافظون لحدود هللا وبش المؤمني ) ‪،‬‬

‫والت يف األحزاب ( إن‬

‫إل قوله ( الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ) ‪ ،‬ي‬
‫و( قد أفلح المؤمنون ) ي‬
‫إل قوله (‬
‫والت يف سأل ( الذين هم عل صالتهم دائمون ) ي‬
‫المسلمي والمسلمات ) إل آخر اآلية ‪ ،‬ي‬
‫والذين هم بشهاداتهم قائمون ) ‪ ،‬فلم يف بهذه السهام إال إبراهيم خليل هللا ودمحم صل هللا‬
‫عليهما وآله وسلم ‪ ( .‬حسن )‬

‫مائت سنة‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال اختي إبراهيم بعد عشين ومائة سنة بالقدوم ومات وهو ابن‬
‫‪ _0822‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال اختي إبراهيم بعد عشين ومائة سنة بالقدوم ثم عاش بعد ذلك ثماني‬
‫‪ _0828‬عن ي‬
‫سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪782‬‬
 ‫أب طالب قال لما أمر إبراهيم عليه السالم ببناء البيت خرج معه إسماعيل‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0820‬عن ي‬
‫وهاجر فلما قدم مكة رأى عل رأسه يف موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الرأس فكلمه فقال يا‬
‫ظل أو عل قدري وال تزد وال تنقص ‪ ،‬فلما بت خرج وخلف إسماعيل وهاجر‬
‫إبراهيم ابن عل ي‬
‫بيت للطائفي‬
‫وذلك حيث يقول هللا ( وإذ بوأنا إلبراهيم مكان البيت أن ال تشك يب شيئا وطهر ي‬
‫والقائمي والركع السجود ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0825‬عن ابن عباس قال جاء إبراهيم فوجد إسماعيل يصلح له بيتا من وراء زمزم فقال له‬
‫أمرب ببناء البيت ‪ ،‬فقال له إسماعيل فأطع ربك فيما أمرك ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫إبراهيم يا إسماعيل إن ربك قد‬
‫فأعت عليه ‪ ،‬قال فقام معه فجعل إبراهيم يبنيه وإسماعيل يناوله الحجارة ويقوالن ربنا تقبل منا‬
‫ي‬
‫إنك أنت السميع العليم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0820‬عن ابن عباس قال لما بت إبراهيم البيت أوج هللا إليه أن أذن يف الناس بالحج ‪ ،‬قال فقال‬
‫إبراهيم أال إن ربكم قد اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر أو شجر أو‬
‫أكمة أو تراب لبيك اللهم لبيك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ابتل بهذا الدين فأقامه إال إبراهيم عليه‬

‫‪ _0821‬عن ابن عباس قال اإلسالم ثالثون سهما وما ي‬
‫ّ‬
‫الصالة والسالم ‪ ،‬قال هللا ( وإبراهيم الذي وف ) فكتب هللا له براءة من النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال استغفر رجل ألبويه وهما مشكان فقلت أتستغفر لهما وهما‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0820‬عن ي‬
‫مشكان ؟ فقال استغفر إبراهيم ألبيه فذكرت ذلك لرسول هللا فأنزل هللا ( وما كان استغفار‬
‫إبراهيم ألبيه إال عن موعدة وعدها إياه ) اآلية ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪783‬‬
 ‫_ ذكر إسماعيل بن إبراهيم صلوات هللا عليهما‬

‫‪ _0829‬عن ابن عباس قال أول من نطق بالعربية ووضع الكتاب عل لفظه ومنطقه ثم جعل كتابا‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل الموصول حت فرق بينه ولده إسماعيل بن إبراهيم صلوات هللا‬ ‫واحدا مثل بسم‬
‫عليهما ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب إبراهيم ثم‬

‫وخليل ي‬
‫ي‬ ‫ولت‬
‫نت والة من النبيي وإن ي‬
‫النت قال إن لكل ي‬
‫‪ _0888‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫قرأ ( إن أول الناس بإبراهيم للذين اتبعوه ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب‬
‫وخليل منهم ي‬
‫ي‬ ‫ولت‬
‫نت والة من النبيي وإن ي‬
‫النت قال إن لكل ي‬
‫‪ _0887‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫النت ( إن أول الناس بإبراهيم ) إل آخر اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إبراهيم ثم قرأ ي‬

‫‪ _0882‬عن كعب بن مالك قال قال رسول هللا إذا افتتحتم مرصا فاستوصوا بالقبط خيا فإن لهم‬
‫ذمة ورحما ‪ ( .‬صحيح ) قال الزهري فالرحم أن أم إسماعيل منهم ‪.‬‬

‫نت هللا الذي سماه صادق الوعد وكان رجال فيه‬

‫‪ _0888‬عن كعب قال كان إسماعيل بن إبراهيم ي‬
‫حدة يجاهد أعداء هللا ويعطيه هللا النرص عليهم والظفر وكان شديد الحرب عل الكفار ال يخاف‬
‫يف هللا لومة الئم ‪ ،‬صغي الرأس غليظ العنق طويل اليدين والرجلي ‪،‬‬

‫يرصب بيديه ركبتيه وهو قائم ‪ ،‬صغي العيني طويل األنف عريض الكتف طويل األصابع بارز‬
‫الخلق ‪ ،‬قوي شديد عنيف عل الكفار ‪ ،‬وكان يأمر أهله بالصالة والزكاة وكان عند ربه مرضيا ‪ ،‬قال‬

‫‪784‬‬
 ‫وكانت زكاته القربان إل هللا من أموالهم وكان ال يعد أحدا شيئا إال أنجزه فسماه هللا صادق الوعد‬
‫وكان رسوال نبيا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0880‬عن ابن عباس قال الذبيح إسماعيل ‪ ( .‬حسن )‬

‫تعال ( وفديناه بذبح عظيم ) قال إسماعيل عند ذبح إبراهيم الكبش‬
‫ي‬ ‫‪ _0885‬عن ابن عمر يف قوله‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫أب سفيان فتذاكر القوم إسماعيل‬

‫الصنابح قال حرصنا مجلس معاوية بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0880‬عن عبد هللا‬
‫وإسحاق بن إبراهيم فقال بعضهم الذبيح إسماعيل وقال بعضهم بل إسحاق الذبيح ‪ ،‬فقال معاوية‬
‫اب فقال يا رسول هللا خلفت البالد يابسة والماء‬
‫سقطتم عل الخبي كنا عند رسول هللا فأتاه األعر ي‬
‫عل بما أفاء هللا عليك يا ابن الذبيحي ‪،‬‬
‫يابسا هلك المال وضاع العيال فعد ي‬

‫فتبسم رسول هللا ولم ينكر عليه ‪ ،‬فقلنا يا أمي المؤمني وما الذبيحان ؟ قال إن عبد المطلب لما‬
‫أمر بحفر زمزم نذر هلل إن سهل هللا أمرها أن ينحر بعض ولده فأخرجهم فأسهم بينهم فخرج‬
‫بت مخزوم وقالوا ارض ربك وافد ابنك ‪ ،‬قال ففداه‬
‫السهم لعبد هللا فأراد ذبحه فمنعه أخواله من ي‬
‫الثاب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫بمائة ناقة ‪ ،‬قال فهو الذبيح وإسماعيل‬

‫‪ _0881‬عن ابن عباس قال المفدي إسماعيل وزعمت اليهود أنه إسحاق وكذبت اليهود ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0880‬عن ابن عباس أنه قال يف الذي فداه هللا بذبح عظيم هو إسماعيل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪785‬‬
 ‫‪ _0889‬عن دمحم بن كعب قال إن الذي أمر هللا إبراهيم بذبحه من ابنيه إسماعيل وإنا لنجد ذلك‬
‫يف كتاب هللا يف قصة الخي عن إبراهيم وما أمر به من ذبح ابنه أنه إسماعيل وذلك أن هللا يقول‬
‫ابت إبراهيم قال ( وبشناه بإسحاق نبيا من الصالحي ) ثم يقول (‬
‫حي فرغ من قصة المذبوح من ي‬
‫فبشناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب ) يقول بابن وبابن ابن فلم يكن يأمر بذبح إسحاق وله‬
‫فيه من هللا موعود بما وعده وما الذي أمر بذبحه إال إسماعيل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0808‬عن عطاء بن يسار قال سألت خوات بن جبي األنصاري عن ذبيح هللا أيهما كان ؟ فقال‬
‫إسماعيل لما بلغ إسماعيل سبع سني رأى إبراهيم يف النوم يف ميله بالشام أنه يذبح إسماعيل‬
‫فركب إليه عل الياق حت جاءه فوجده عند أمه فأخذ بيده ومص به لما أمر به وجاءه الشيطان‬
‫حاجت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يف صورة رجل يعرفه فقال يا إبراهيم أين تريد ؟ قال إبراهيم يف‬

‫قال تريد أن تذبح إسماعيل ‪ ،‬قال إبراهيم أرأيت والدا يذبح ولده ؟ قال نعم أنت ‪ ،‬قال إبراهيم ولم‬
‫أمرب أطعنا هلل وأحسنت فانرصف عنه‬
‫ي‬ ‫؟ قال تزعم أن هللا أمرك بذلك ‪ ،‬قال إبراهيم فإن كان هللا‬
‫وجاء إبليس إل هاجر فقال أين ذهب إبراهيم بابنك ؟ قالت ذهب يف حاجته ‪ ،‬قال فإنه يريد أن‬
‫يذبحه ‪،‬‬

‫قالت وهل رأيت والدا يذبح ولده ؟ قال هو يزعم أن هللا أمره بذلك ‪ ،‬قالت فقد أحسن حيث أطاع‬
‫هللا ثم أدرك إسماعيل فقال يا إسماعيل أين يذهب بك أبوك ؟ قال لحاجته ‪ ،‬قال فإنه يذهب بك‬
‫ليذبحك ‪ ،‬قال وهل رأيت والدا قط يذبح ولده ؟ قال نعم هو ‪ ،‬قال ولم ؟ قال يزعم أن هللا أمره‬
‫بذلك ‪ ،‬قال إسماعيل فقد أحسن حيث أطاع ربه ‪،‬‬

‫‪786‬‬
 ‫أبت إن هللا‬
‫قال فخرج به حت انته به إل مت حيث أمر ثم انته إل منحر البدن اليوم فقال ي‬
‫أم‬
‫أمرب أن أذبحك ‪ ،‬قال إسماعيل فأطع فإن طاعة ربك كل خي ‪ ،‬ثم قال إسماعيل هل أعلمت ي‬
‫ي‬
‫عت فإنه‬
‫حلف فأعرض ي‬
‫ي‬ ‫إب أخاف أن تحزن ولكن إذا قربت السكي من‬
‫بذلك ؟ قال ال ‪ ،‬قال أصبت ي‬
‫اب ‪،‬‬
‫أجدر أن تصي وال تر ي‬

‫ففعل إبراهيم فجعل يحز يف حلقه فإذا الحز يف نحاس ما يحتك الشفرة فشحذها مرتي أو ثالثة‬
‫بالحجر كل ذلك ال يستطيع أن يحز ‪ ،‬قال إبراهيم إن هذا األمر من هللا فرفع رأسه فإذا بوعل‬
‫بت فقد نزل فداك فذبحه هناك بمت ‪ .‬وعن عبد هللا بن سالم‬
‫واقف بي يديه فقال إبراهيم قم يا ي‬
‫قال الذبيح هو إسماعيل ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر إسحاق بن إبراهيم صلوات هللا وسالمه عليهما‬

‫نت هللا داود يا رب أسمع الناس‬

‫‪ _0807‬عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول هللا قال ي‬
‫يقولون رب إسحاق ‪ ،‬قال إن إسحاق جاد يل بنفسه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0802‬عن ابن عباس قال كانت سارة بنت تسعي سنة وإبراهيم ابن مائة وعشين سنة فلما‬
‫ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشى بإسحاق وأمن ممن كان يخافه قال الحمد هلل الذي وهب‬
‫إل سارة بالبشى فقال أبشي‬
‫رب لسميع الدعاء ‪ ،‬فجاء جييل ي‬
‫يل عل الكي إسماعيل وإسحاق إن ي‬
‫بولد يقال له إسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب ‪،‬‬

‫‪787‬‬
 ‫بعل‬
‫قال فرصبت جبهتها عجبا فذلك قوله تعال ( فصكت وجهها ) وقالت أألد وأنا عجوز وهذا ي‬
‫لسء عجيب ‪ ،‬قالوا أتعجبي من أمر هللا رحمة هللا وبركاته عليكم أهل البيت إنه‬
‫شيخا إن هذا ي‬
‫حميد مجيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0808‬عن كعب األحبار قال ثم كان إسحاق بن إبراهيم الذي جعله هللا نورا وضياء وقرة عي‬
‫وأكيه جماال وأحسنه منطقا ‪ ،‬فكان أبيض جعد الرأس‬ ‫لوالديه فكان من أحسن الناس وجها ر‬

‫واللحية مشبها بإبراهيم خلقا وخلقا وولد إلسحاق يعقوب وعيص ‪ ،‬فكان يعقوب أحسنهما‬
‫وأنطقهما ر‬
‫وأكيهما جماال وظرفا ‪ ،‬وكان عيص كثي شعر الرأس والجسد والوجه ‪ ،‬وكان يسكن الروم‬
‫‪ ( .‬ضعيف )‬

‫تعال ( وبشناه بإسحاق ) قال بشى نبوة بش به مرتي حي ولد‬

‫ي‬ ‫‪ _0800‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫وحي ن ِّت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر من قال إن الذبيح إسحاق بن إبراهيم عليهما السالم‬

‫النت ؟ قال أبو هريرة بل ‪،‬‬

‫ألب هريرة أال أخيك عن إسحاق بن إبراهيم ي‬
‫‪ _0805‬عن كعب أنه قال ي‬
‫قال كعب لما رأى إبراهيم أن يذبح إسحاق قال الشيطان وهللا لي لم أفي عندها آل إبراهيم ال‬
‫أفي أحدا منهم أبدا فتمثل الشيطان لهم رجال يعرفونه ‪ ،‬قال فأقبل حت إذا خرج إبراهيم بإسحاق‬
‫ليذبحه دخل عل سارة امرأة إبراهيم فقال لها أين أصبح إبراهيم غاديا بإسحاق ؟ قالت سارة غدا‬
‫لبعض حاجته ‪،‬‬

‫‪788‬‬
 ‫قال الشيطان ال وهللا ما غدا لذلك ‪ ،‬قالت سارة فلم غدا به ؟ قال غدا به ليذبحه ‪ ،‬قالت سارة‬
‫شء لم يكن ليذبح ابنه ‪ ،‬قال الشيطان بل وهللا ‪ ،‬قالت سارة ولم يذبحه ؟ قال‬
‫وليس يف ذلك ي‬
‫زعم أن ربه أمره بذلك فقالت سارة فقد أحسن أن يطيع ربه إن كان أمره بذلك ‪ ،‬فخرج الشيطان‬
‫يمس عل أثر أبيه فقال أين أصبح أبوك غاديا ؟ قال غدا‬
‫ي‬ ‫من عند سارة حت إذا أدرك إسحاق وهو‬
‫يب لبعض حاجته ‪،‬‬

‫أب‬
‫قال الشيطان ال وهللا ما غدا بك لبعض حاجته ولكنه غدا بك ليذبحك ‪ ،‬قال إسحاق فما كان ي‬
‫ليذبحت ‪ ،‬قال بل ‪ ،‬قال لم ؟ قال زعم أن هللا أمره بذلك ‪ ،‬قال إسحاق فوهللا إن أمره ليطيعنه‬
‫ي‬
‫حاجت ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫فيكه الشيطان وأرسع إل إبراهيم فقال أين أصبحت غاديا بابنك ‪ ،‬قال غدوت لبعض‬
‫ال وهللا ما غدوت به إال لتذبحه ‪،‬‬

‫أمرب ألفعلن ‪ ،‬قال فلما‬

‫ي‬ ‫قال ولم أذبحه ؟ قال زعمت أن هللا أمرك بذلك ‪ ،‬قال فوهللا لي كان هللا‬
‫أخذ إبراهيم إسحاق ليذبحه وسلم إسحاق عافاه هللا وفداه بذبح عظيم ‪ ،‬قال إبراهيم إلسحاق قم‬
‫إب أعطيتك دعوة أستجيب لك فيها ‪ ،‬قال إسحاق‬
‫بت فإن هللا قد أعفاك وأوج هللا إل إسحاق ي‬
‫يا ي‬
‫فإب أدعوك أن تستجيب يل أيما عبد لقيك من األولي واآلخرين ال يشك بك شيئا فأدخله الجنة ‪.‬‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫يعت الذبيح ‪ .‬وقال الذي أراد إبراهيم ذبحه إسحاق ‪( .‬‬

‫‪ _0800‬عن ابن عباس قال هو إسحاق ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0801‬عن ابن مسعود قال الذبيح إسحاق ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪789‬‬
 ‫الت ذبح عليها إبراهيم إسحاق‬ ‫الت يف أصل ثبي ي‬
‫‪ _0809-0800‬عن ابن عباس قال إن الصخرة ي‬
‫َ َ‬
‫هبط عليه كبش أغي له نواح من ثبي قد نوحه ‪ .‬وعن جابر قال لما رأى إبراهيم يف المنام أن يذبح‬
‫إسحاق أخذ بيده ‪ ( .‬حسن )‬

‫وعن وهب بن منبه قال حديث إسحاق حي أمر هللا إبراهيم أن يذبحه وهب هللا إلبراهيم‬
‫الت فارقته المالئكة ‪ ،‬فلما كان ابن سبع أوج هللا إل إبراهيم أن يذبحه ويجعله‬
‫إسحاق يف الليلة ي‬
‫قربانا وكان القربان يومئذ يتقبل ويرفع ‪ ،‬فكتم إبراهيم ذلك إسحاق وجميع الناس وأرسه إل خليل‬
‫له فقال الغازر الصديق وهو أول من آمن بإبراهيم وقوله ‪،‬‬

‫يبتل بمثل هذا مثلك ولكنه يريد أن يجربك ويختيك فال تسوءن باهلل‬
‫ي‬ ‫فقال له الصديق إن هللا ال‬
‫ظنك فإن هللا يجعلك للناس إماما وال حول وال قوة إلبراهيم وإسحاق إال باهلل الرحمن الرحيم ‪،‬‬
‫وبلغت أن رسول هللا قال سبق إسحاق الناس إل دعوة ما سبقها إليه أحد ويقومن يوم‬
‫ي‬ ‫قال وهب‬
‫القيامة فليشفعن ألهل هذه الدعوة ‪،‬‬

‫مت يا إبراهيم يا أصدق الصادقي ‪ ،‬وقال‬

‫وأقبل هللا عل إبراهيم يف ذلك المقام فقال اسمع ي‬
‫خلف‬
‫ي‬ ‫فإب قد ابتليتكما اليوم ببالء عظيم لم ابتل به أحدا من‬
‫مت يا أصي الصابرين ي‬
‫إلسحاق اسمع ي‬
‫ابتليتك يا إبراهيم بالحريق فصيت صيا لم يصي مثله أحد من العالمي وابتليتك بالجهاد يف وأنت‬
‫وحيد وضعيف فصدقت وصيت صيا وصدقا لم يصدق مثله أحد من العالمي ‪،‬‬

‫وابتليتك يا إسحاق بالذبح فلم تبخل بنفسك ولم تعظم ذلك يف طاعة أبيك ورأيت ذلك هنيئا‬
‫وإب أعاهدكما اليوم عهدا ال أحبسن‬
‫صغيا يف هللا كما يرجو من أحسن ثوابه ويش به حسن لقائه ‪ ،‬ي‬

‫‪791‬‬
 ‫خليل من بي أهل األرض دون رجال‬
‫ي‬ ‫عل فأنت‬
‫به أما أنت يا إبراهيم فقد وجبت لك الجنة ي‬
‫العالمي ‪،‬‬

‫وه فضيلة لم ينلها أحد قبلك وال أحد بعدك فخر إبراهيم ساجدا تعظيما لما سمع من قول هللا‬
‫ي‬
‫وسلت واحتكم أوتك سؤلك ‪ ،‬قال أسألك يا‬
‫ي‬ ‫عل بما شئت‬
‫متشكرا هلل ‪ ،‬وأما أنت يا إسحاق فتمن ي‬
‫تشفعت يف عبادك الموحدين فال يلقاك عبد ال يشك بك شيئا إال‬
‫ي‬ ‫تصطفيت لنفسك وأن‬
‫ي‬ ‫إله أن‬
‫ي‬
‫نفس وعدا‬
‫ي‬ ‫أجرته من النار ‪ ،‬قال له ربه أوجبت لك ما سألت وضمنت لك واليتك ما وعدتكما عل‬
‫ال أخلفه وعهدا ال أحبسن به وعطاء هنيئا ليس بمردود ‪.‬‬

‫تعال ( وإذ ابتل إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ) قال مناسك الحج ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0858‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫صحيح )‬

‫النت‬
‫_ ذكر لوط ي‬
‫قد اتفقت الروايات يف أنه من بيت إبراهيم ثم اختلفوا أهو من ولده أو من ولد أخيه‬

‫‪ _0857‬عن وهب بن منبه قال لما توفيت سارة تزوج إبراهيم امرأة يقال لها حجورا فولدت له‬
‫سبعة نفر بافس ومدين وكيسان ولوطا ورسخ وأميم ونعشان ‪ ،‬وقال مدين درجات إلبراهيم وأن‬
‫لوطا كان منهم ‪.‬‬

‫أج إبراهيم الخليل عليه السالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت كان ابن ي‬
‫‪ _0852‬عن ابن عباس قال ولوط ي‬
‫قال وهب بن منبه خرج إبراهيم بامرأته سارة ومعها أخوها لوط إل أرض الشام ‪.‬‬

‫‪791‬‬
 ‫أج إبراهيم‬
‫النت هو لوط بن فاران بن آزر بن باخور بن ي‬
‫‪ _0858‬عن دمحم بن إسحاق قال ولوط ي‬
‫الخليل والمؤتفكة هم قوم لوط ‪ ( .‬حسن )‬

‫إل ركن شديد ) قال قال رسول هللا رحم هللا لوطا‬
‫تعال ( أو آوي ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة يف قوله‬
‫‪ _0850‬عن ي‬
‫كان يأوي إل ركن شديد وما بعث هللا بعده نبيا إال يف ثروة من قومه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت قط بعد‬
‫تعال ( أو آوي إل ركن شديد ) قال بلغنا أنه لم يبعث ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0855‬عن ابن جري ج يف قوله‬
‫لوط إال يف ثروة من قومه ‪.‬‬

‫‪ _0850‬عن السدي الكبي قال انطلق لوط ونزل عل أهل سدوم فوجدهم ينكحون الرجال فيل‬
‫فيهم فبعثه هللا إليهم فدعاهم ووعظهم وكان من خيهم ما قص هللا يف كتابه ‪.‬‬

‫أج إبراهيم وكان رجال أبيض حسن‬

‫نت هللا وكان ابن ي‬
‫‪ _0851‬عن كعب األحبار قال كان لوط ي‬
‫الوجه دقيق األنف صغي األذن طويل األصابع جيد الثنايا أحسن الناس مضحكا إذا ضحك‬
‫وأحسنه وأرزنه وأحكمه وأقله أذى لقومه وهو حي بلغه عن قومه ما بلغه من األذى العظيم الذي‬
‫أرادوه عليه حيث يقول ( لو أن يل بكم قوة أو آوي إل ركن شديد ) ‪.‬‬

‫‪ _0850‬عن الواقدي قال بلغنا أن إبراهيم لما هاجر إل أرض الشام وأخرجوه منها طريدا فانطلق‬
‫وج أنزله عليه‬
‫نفس فأوج هللا إليه أن تيوجها ‪ ،‬فكان أول ي‬
‫ي‬ ‫إب قد وهبت‬
‫ومعه سارة وقالت له ي‬
‫رب إنه هو العزيز الحكيم ‪ ،‬فأخرجوه من‬
‫إب مهاجر إل ي‬
‫وآمن به لوط يف رهط معه من قومه وقال ي‬
‫أرض بابل إل األرض المقدسة حت ورد حران ‪،‬‬

‫‪792‬‬
 ‫فأخرجوه منها حت دفعوا إل األردن وفيها جبار من الجبارين حت قصمه هللا ثم إن إبراهيم رجع‬
‫وه خمسة مدائن‬
‫إل الشام ومعه لوط فنبأ هللا لوطا وبعثه إل المؤتفكات رسوال وداعيا إل هللا ي‬
‫أعظمها سدوم ثم عمود ثم أروم ثم صعور ثم صابور ‪ ،‬وكان أهل هذه المدائن أربعة آالف ألف‬
‫إنسان فيل لوط سدوما ‪،‬‬

‫فلبث فيهم بضعا وعشين سنة يأمرهم وينهاهم ويدعوهم إل هللا وإل عبادته وترك ما هم عليه‬
‫من الفواحش والخبائث وكانت الضيافة مفيضة عل لوط كما افيضت عل إبراهيم وإسماعيل ‪،‬‬
‫فكان قومه ال يضيفون أحدا وكانوا يأتون الذكران من العالمي ويدعون النساء ‪ ،‬فعيهم هللا بذلك‬
‫عل لسان نبيهم يف القرآن فقال ( أتأتون الذكران من العالمي وتذرون ما خلق لكم ربكم من‬
‫أزواجكم ) ‪،‬‬

‫قال وهب وذكر عبد هللا بن عباس أن الذي حملهم عل إتيان الرجال دون النساء أنهم كانت لهم‬
‫بساتي وثمار يف منازلهم وبساتي وثمار خارجة عل ظهر الطريق وأنهم أصابهم قحط شديد وجوع‬
‫فقال بعضهم لبعض إن منعتم ثماركم هذه الظاهرة من أبناء السبيل كان لكم فيها معاش فقالوا‬
‫كيف نمنعها ‪ ،‬فأقبل بعضهم عل بعض فقالوا اجعلوا سنتكم فيها من وجدتموه يف بالدكم غريبا ال‬
‫تعرفوه فاسلبوه وانكحوه واسحبوه فإن الناس ال يطئون بالدكم إذا فعلتم ذلك ‪،‬‬

‫صت رآه الناس وأوسمه فعمدوه‬

‫وضء أحل ي‬
‫ي‬ ‫صت‬
‫فجاءهم إبليس عل تلك الجبال يف هيئة ي‬
‫فنكحوه وسلبوه وسحبوه ثم ذهب فكان ال يأتيهم من الناس إال فعلوا به ‪ ،‬فكان تلك سنتهم حت‬
‫بعث هللا إليهم لوطا فنهاهم لوط عن ذلك وحذرهم العذاب واعتذر إليهم فقال يا قوم إنكم‬
‫لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمي ‪.‬‬

‫‪793‬‬
 ‫النت قال لما خرجت المالئكة‬
‫النت عن ي‬
‫‪ _0859‬عن ابن عباس وابن مسعود وأناس من أصحاب ي‬
‫تستف‬
‫ي‬ ‫من عند إبراهيم نحو قرية لوط وأتوها نصف النهار ‪ ،‬فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط‬
‫من الماء ألهلها وكان له ابنتان فقالوا لها يا جارية هل من ميل ؟ قالت نعم مكانكم ال تدخلوا حت‬
‫آتيكم ‪،‬‬

‫ه أحسن منهم ال‬

‫فأتت أباها فقالت يا أبتاه أدرك فتيانا عل باب المدينة ما رأيت وجوه قوم ي‬
‫يأخذهم قومك فيفضحوهم ‪ ،‬وقد كان قومه نهوه أن يضيف رجال حت قالوا حل علينا فليضيف‬
‫الرجال ‪ ،‬فجاءهم ولم يعلم أحدا إال بيت أهل لوط فخرجت امرأته فأخيت قومه قالت إن يف بيت‬
‫لوط رجاال ما رأيت مثل وجوههم قط ‪ ،‬فجاءه قومه يهرعون إليه ‪،‬‬

‫بناب‬
‫ضيف أليس منكم رجل رشيد هؤالء ي‬
‫ي‬ ‫فلما أتوه قال لهم لوط يا قوم اتقوا هللا وال تخزون يف‬
‫هن أطهر لكم مما تريدون ‪ ،‬قالوا له أو لم ننهك إن تضيف الرجال قد علمت أن ما لنا يف بناتك من‬
‫حق وإنك لتعلم ما نريد ‪ ،‬فلما لم يقبلوا منه ما عرضه عليهم قال لو أن يل بكم قوة أو آوي إل ركن‬
‫تمنعت منكم لحالت‬
‫ي‬ ‫ينرصوب عليكم أو عشية‬
‫ي‬ ‫شديد ‪ ،‬يقول صلوات هللا عليه لو أن يل أنصارا‬
‫أضياف ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بينكم وبي ما جئتم تريدونه من‬

‫ولما قال لوط لو أن يل بكم قوة أو آوي إل ركن شديد بسط حينئذ جييل جناحيه ففقأ أعينهم‬
‫وخرجوا يدوس بعضهم يف آثار بعض عميانا يقولون النجا النجا فإن يف بيت لوط أسحر قوم يف‬
‫األرض ‪ ،‬فذلك قول هللا ( ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم ) ‪ ،‬وقالوا يا لوط إنا رسل ربك‬
‫لن يصلوا إليك ‪،‬‬

‫‪794‬‬
 ‫فأرس بأهلك بقطع من الليل وال يلتفت منكم أحد إال امرأتك فاتبع آثار أهلك يقول وامضوا حيث‬
‫تؤمرون فأخرجهم هللا إل الشام وقال لوط أهلكوهم الساعة فقالوا إنا لم نؤمر إال بالصبح أليس‬
‫الصبح بقريب ‪ ،‬فلما أن كان السحر خرج لوط وأهله عدا امرأته ‪ ،‬فذلك قول هللا ( إال آل لوط‬
‫نجيناهم بسحر ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت‬
‫_ ذكر هود ي‬

‫النت رجال جلدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0808‬عن ابن مسعود قال كان هود ي‬

‫‪ _0807‬عن عبد الرحمن بن سابط قال إنه لم تهلك أمة إال لحق نبيها بمكة فيعبد فيها حت يموت‬
‫وإن قي هود بي الحجر وزمزم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب أنه قال لرجل من حرصموت هل رأيت كثيبا أحمر يخالطه مدرة‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0802‬عن ي‬
‫حمراء وسدر كثي بناحية كذا وكذا ؟ قال وهللا يا أمي المؤمني إنك لتنعته نعت رجل قد رآه ‪ ،‬قال‬
‫ال ولكن حدثت عنه ‪ ،‬قال الحرص يم وما شأنه يا أمي المؤمني ؟ قال فيه قي هود ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0808‬عن وهب بن منبه وسئل عن هود أكان أبو اليمن الذي ولد لهم ؟ فقال ال ولكنه أخو اليمن‬
‫وف التوراة ينسب إل نوح ‪ ،‬فلما كانت العصبية بي العرب وفخرت مرص بأبيها إسماعيل ادعت‬
‫ي‬
‫اليمن هودا أبا لتكون ولدا من األنبياء ووالده فيهم وليس بأبيهم ولكنه أخوهم ‪ ،‬وإنما بعث إل عاد‬
‫يسم عادا قد حالهم وال ينسب قبائلهم وال يأمر أشعارهم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬وكان وهب ال‬

‫‪795‬‬
 ‫ولم يكن ف األرض أمة كانوا أ ر‬
‫كي منهم عددا وال أعظم منهم أجساما وال أشد منهم بطشا ‪ ،‬فلما رأوا‬ ‫ي‬
‫الري ح قد أقبلت عليهم قالوا لهود تخوفنا بالري ح فجمعوا ذراري هم وأموالهم ودوابهم يف شعب ثم‬
‫قاموا عل باب ذلك الشعب يردون الري ح عن أموالهم وأهليهم ‪ ،‬فدخلت الري ح من تحت أرجلهم‬
‫بينهم وبي األرض حت قلعتهم ‪،‬‬

‫قال وهب ولما بعث هللا إليهم هود بن عبد هللا بن رباح بن الحارث بن عاد بن عوص بن إرم بن‬
‫بسء من البالد كان مساكن عاد يف رمالها وكانت بالد عاد‬
‫سام بن نوح كان كل رمل وضعه هللا ي‬
‫أخصب بالد العرب ر‬
‫وأكي ريفا وأنهارا وجنانا ‪ ،‬فلما غضب هللا عليهم وعتوا عن هللا وكانوا أصحاب‬
‫أوثان يعبدونها من دون هللا أرسل هللا عليهم الري ح العقيم ‪.‬‬

‫نت هللا هود أشبه الناس بآدم عليهما السالم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0800‬عن كعب قال كان ي‬

‫النت‬
‫_ ذكر صالح ي‬

‫النت من العرب لما أهلك هللا عادا وانقص أمرها عمرت ثمود‬
‫الشام أن صالح ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0805‬عن نوف‬
‫بعدها فاستخلفوا يف األرض فانتشوا ثم عتوا عل هللا فلما ظهر فسادهم وعبدوا غي هللا بعث‬
‫هللا إليهم صالحا وكانوا قوما عربا وهو من أوسطهم نسبا وأفضلهم موضعا ‪،‬‬

‫وكانت منازلهم الحجر إل قرع وهو وادي القرى ثمانية عش ميال فيما بي الحجر إل الحجاز ‪،‬‬
‫فبعثه هللا إليهم غالما شابا فدعاهم إل هللا حت شمط وكي وال يتبعه منهم إال قليل مستضعفون‬
‫‪ ،‬فهلكت عاد وثمود ومن كان منهم من تلك األمم وكانوا من ولد الوذ بن سام بن نوح ‪ ،‬ولم يكن‬
‫يعت قبل إبراهيم إال هود وصالح ‪ ( .‬حسن )‬
‫نت قبله ي‬
‫بي نوح وإبراهيم ي‬

‫‪796‬‬
 ‫نت هللا وكان يشبه بعيس ابن مريم أحمر إل البياض ما هو‬
‫‪ _0800‬عن كعب قال ثم كان صالح ي‬
‫سبط الرأس ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0801‬عن وهب بن منبه قال حديث صالح بن عبيد بن جابر بن ثمود بن جابر بن سام بن نوح ‪،‬‬
‫قال وهب إن هللا بعث صالحا إل قومه حي راهق الحلم وكان رجال أحمر إل البياض سبط الشعر‬
‫يمس حافيا كما كان عيس ابن مريم عليهما السالم ‪ ،‬ال يتخذ حذاء وال يدهن وال يتخذ بيتا‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬وكان‬
‫وال مسكنا ‪،‬‬

‫وال يزال مع ناقة ربه حيثما توجهت توجه معها وحيثما نزلت نزل معها ‪ ،‬وكان قد صام أربعي يوما‬
‫قبل أن تعقر الناقة ‪ ،‬وكانت عل يده اليمت شامة عالمة ‪ ،‬فلبث فيهم أربعي عاما يدعوهم إل هللا‬
‫من لدن كان غالما إل أن شمط وهم ال يزدادون إال طغيانا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت من كان عمل من هذا الماء‬

‫الجهت قال نزلنا الحجر يف غزوة تبوك فقال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0800‬عن سية‬
‫طعاما فليلقه ‪ ،‬قال فمنهم من عجن العجي ومنهم من حاس الحيس فألقوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0809‬عن عمرو بن خارجة وقيل له حدثنا حديث ثمود ‪ ،‬فقال أحدثكم عن رسول هللا عن ثمود‬
‫يبت المسكن من‬
‫وكانت ثمود قوم صالح أعمرهم هللا يف الدنيا فطال أعمارهم حت جعل أحدهم ي‬
‫ج ‪ ،‬فلما رأوا ذلك اتخذوا من الجبال بيوتا فرهي فنحتوها وجابوها‬
‫المدر فينهدم والرجل منهم ي‬
‫وجوفوها ‪،‬‬

‫‪797‬‬
 ‫وكانوا يف سعة من معائشهم فقالوا يا صالح ادع لنا ربك ليخرج لنا آية نعلم أنك رسول هللا ‪ ،‬فدعا‬
‫صالح ربه فأخرج لهم الناقة وكان رسب ها يوما ورسب هم يوما معلوما فإذا كان يوم رسب ها خلوا عنها‬
‫وعن الماء وحلبوا عنها الماء فملئوا كل إناء ووعاء وسقاء ‪ ،‬فأوج هللا إل صالح أن قومك‬
‫سيعقرون ناقتك ‪ ،‬فقال لهم فقالوا ما كنا لنفعل ‪،‬‬

‫قال إن لم تعقروها أنتم يوشك أن يولد فيكم مولود يعقرها ‪ ،‬قال ما عالمة ذلك المولود فوهللا ال‬
‫نجده إال قتلناه ‪ ،‬قال فإنه غالم أشقر أزرق أصهب ‪ ،‬قال وكان يف المدينة شيخان عزيزان منيعان‬
‫ألحدهما ابن يرغب عن المناكح ولآلخر ابنة ال يجد لها كفوا ‪ ،‬فجمع بينهما مجلس فقال أحدهما‬
‫لصاحبه ما منعك أن تزوج ابنك ؟ قال ال أجد له كفوا ‪،‬‬

‫ابنت كفء له وأنا أزوج ابنك فزوجه فولد بينهما ذلك المولود ‪ ،‬وكان يف المدينة ثمانية‬
‫قال فإن ي‬
‫رهط يفسدون يف األرض وال يصلحون ‪ ،‬قال لهم صالح إنما يعقرها مولود فيكم فاختاروا ثمانية‬
‫نسوة قوابل من القرية وجعلوا معهم رسطا فكانوا يطوفون يف القرية فإذا وجدوا امرأة تمخض‬
‫نظروا ما ولدها فإن كان غالما فلبثوا ينظرون ما هو وإن كانت جارية أعرضوا عنها ‪،‬‬

‫فلما وجدوا ذلك المولود ضخن النسوة قلن هذا الذي يريد رسول هللا صالح فأراد الشط أن‬
‫يأخذوه فحال جداه بينهم وبينه وقالوا إن كان صالح أراد هذا قتلناه وكان رس مولود ‪ ،‬وكان يشب يف‬
‫اليوم شباب غيه يف الجمعة ويشب يف الجمعة شباب غيه يف الشهر ويشب يف الشهر شباب غيه‬
‫يف السنة ‪،‬‬

‫فاجتمع الثمانية الذين يفسدون يف األرض وال يصلحون والشيخان فقالوا نستعمل علينا هذا الغالم‬
‫لميلته ورسف جديه فكانوا تسعة وكان صالح ال ينام معهم يف القرية بل كان يف اليية يف مسجد‬

‫‪798‬‬
 ‫يقال له مسجد صالح فيه يبيت بالليل ‪ ،‬فإذا أصبح أتاهم فوعظهم وذكرهم وإذا أمس خرج فيه‬
‫يبيت بالليل فبات فيه ‪،‬‬

‫قال رسول هللا ولما أرادوا أن يمكروا بصالح مشوا حت أتوا عل رسب عل طريق صالح فاختبأ فيه‬
‫ثمانية وقالوا إذا خرج علينا قتلناه وأتينا أهله فبيتناهم ‪ ،‬فأمر هللا األرض فاستوت عليهم فاجتمعوا‬
‫الشف ألحدهم ائتها فاعقرها ‪ ،‬فأتاها فتعاظمه ذلك‬
‫ي‬ ‫وه عل حوضها قائمة فقال‬
‫ومشوا إل الناقة ي‬
‫فأضب عن ذلك فبعث آخر فأعظم ذلك ‪،‬‬

‫فجعل ال يبعث رجال إال يعاظمه ذلك من أمرها حت مس إليها وتطاول فرصب عرقوب ها فوقعت‬
‫نت هللا‬
‫تركض ‪ ،‬فأب رجل منهم صالحا فقال أدرك الناقة فقد عقرت ‪ ،‬فأقبل وخرجوا يتلقونه يا ي‬
‫إنما عقرها فالن ال ذنب لنا ‪ ،‬قال انظروا هل تدركون فصيلها فإن أدركتموه فعس هللا أن يرفع‬
‫عنكم العذاب ‪،‬‬

‫فخرجوا يطلبونه ولما رأى الفصيل أمه تضطرب أب جبال يقال له الغارة قصيا فصعد وذهبوا‬
‫يأخذوه ‪ ،‬فأوج هللا إل الجبل فطار يف السماء حت ما يناله الطي ‪ ،‬قال ودخل صالح القرية فلما‬
‫رآه الفصيل بك حت سالت دموعه ثم استقبل صالحا فرغا رغوة ثم رغا أخرى ثم رغا أخرى ‪ ،‬فقال‬
‫صالح لكل رغوة أجل يوم تمتعوا يف داركم ثالثة أيام ذلك وعد غي مكذوب ‪،‬‬

‫الثاب محمرة واليوم الثالث‬

‫ي‬ ‫إال أن آية العذاب أن اليوم األول تصبح وجوههم مصفرة واليوم‬
‫مسودة ‪ ،‬فلما أصبحوا إذا وجوههم كأنما طليت بالخلوق صغيهم وكبيهم ذكرهم وإناثهم ‪ ،‬فلما‬
‫الثاب إذا‬
‫ي‬ ‫أمسوا صاحوا بأجمعهم أال قد مص يوم من األجل وحرصكم العذاب ‪ ،‬فلما أصبحوا يوم‬
‫وجوههم محمرة كأنما خضبت بالدماء ‪،‬‬

‫‪799‬‬
 ‫فصاحوا وضجوا وبكوا وعرفوا أنه العذاب ‪ ،‬فلما أمسوا صاحوا بأجمعهم أال قد مص يومان من‬
‫األجل وحرصكم العذاب ‪ ،‬فلما أصبحوا اليوم الثالث إذا وجوههم مسودة كأنما طليت بالقار‬
‫فصاحوا جميعا أال قد حرصكم العذاب فتكفنوا وتحنطوا وكان حنوطهم الصي والمر وكانت‬
‫أكفانهم األنطاع ‪،‬‬

‫ثم ألقوا أنفسهم باألرض فجعلوا يقلبون أبصارهم إل السماء مرة وإل األرض مرة ال يدرون من‬
‫حيث يأتيهم العذاب من فوقهم من السماء أو من تحت أرجلهم من األرض خشعا وفرقا ‪ ،‬فلما‬
‫شء له صوت يف‬
‫أصبحوا اليوم الرابع أتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل ي‬
‫األرض فتقطعت قلوب هم يف صدورهم فأصبحوا يف ديارهم جاثمي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0818‬عن جابر قال قال رسول هللا لما أب عل الحجر حمد هللا وأثت عليه ثم قال أما بعد فال‬
‫تسألوا رسولكم اآليات ‪ ،‬هذا قوم صالح سألوا رسولهم اآلية فبعث هللا لهم ناقة فكانت ترد من‬
‫هذا الفج وتصدر من هذا الفج فتشب ماءهم يوم وردها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت‬
‫_ ذكر شعيب ي‬

‫النت بعثه هللا نبيا فكان من خيه وخي قومه‬

‫‪ _0817‬عن دمحم بن إسحاق قال وشعيب بن ميكائيل ي‬
‫ما ذكر هللا يف القرآن ‪ .‬قال وكان رسول هللا إذا ذكره قال ذاك خطيب األنبياء لمراجعته قومه ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫تعال ( وإنا لياك فينا ضعيفا ) قال كان شعيب أعم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪ _0812‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫‪811‬‬
 ‫‪ _0818‬عن وهب بن منبه قال إن هللا بعث شعيبا إل أهل مدين وهم أصحاب األيكة فكانت‬
‫األيكة من الشجر الملتف ‪ ،‬وكانوا أهل كفر باهلل وبخس للناس يف المكاييل والموازين وإفساد‬
‫ألموالهم ‪ ،‬وكان هللا وسع عليهم يف الرزق وبسط لهم يف العيش استدراجا منه لهم مع كفرهم به ‪،‬‬
‫إب أراكم بخي‬
‫فقال لهم شعيب يا قوم اعبدوا هللا ما لكم من إله غيه وال تنقصوا المكيال والميان ي‬
‫وإب أخاف عليكم عذاب يوم محيط ‪ ،‬فكان من قول شعيب لقومه وجواب قومه له ما قد ذكر هللا‬
‫ي‬
‫يف كتابه ‪.‬‬

‫الباهل قال سألت عبد هللا بن عباس عن هالك قوم شعيب وقول هللا لهم‬
‫ي‬ ‫‪ _0810‬عن برير‬
‫فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم ‪ ،‬قال عبد هللا بن عباس بعث هللا عليهم حرا‬
‫شديدا فأخذ بأنفاسهم ‪ ،‬فدخلوا أجواف البيوت فدخل عليهم أجواف البيوت فأخذ بأنفاسهم ‪،‬‬

‫فخرجوا من البيوت هرابا إل اليية فبعث هللا سحابة فأظلتهم من الشمس ‪ ،‬فوجدوا لها بردا ولذة‬
‫فنادى بعضهم بعضا حت إذا اجتمعوا تحتها أرسل هللا عليهم نارا ‪ ،‬قال عبد هللا بن عباس فذاك‬
‫عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت إل أمتي إل قومه أهل مدين وإل أصحاب األيكة‬

‫‪ _0815‬عن قتادة قال بعث هللا شعيبا ي‬
‫فكانت األيكة من شجر ملتف ‪ ،‬فلما أراد هللا أن يعذبهم بعث هللا عليهم حرا شديدا ورفع لهم‬
‫العذاب كأنه سحابة ‪ ،‬فلما دنت منهم خرجوا إليها رجاء بردها فلما كانوا تحتها مطرت عليهم ‪،‬‬
‫تعال ( فأخذهم عذاب يوم الظلة ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وقال فذلك قوله‬

‫تعال ( عذاب يوم الظلة ) قال ظالل العذاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _0810‬عن مجاهد يف قوله‬

‫‪811‬‬
 ‫‪ _0811‬عن زيد بن أسلم يف قول هللا ( أصالتك تأمرك أن نيك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل يف أموالنا‬
‫ما نشاء ) قال كان مما ينهاهم عن حذف الدراهم أو قال قطع الدراهم فأخذهم عذاب يوم الظلة‬
‫إنه كان عذاب يوم عظيم ‪ ،‬قال بعث هللا إليهم ظلة من سحاب وبعث هللا إل الشمس فأحرقت‬
‫عل األرض فخرجوا كلهم إل تلك الظلة حت إذا اجتمعوا كلهم كشف هللا عنهم الظلة وأحم‬
‫عليهم الشمس فاحيقوا كما يحيق الجراد يف المقل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0810‬عن ابن عباس قال من حدثك من العلماء ما عذاب يوم الظلة فكذبه ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل صلوات هللا عليهم‬

‫‪ _0819‬عن ابن عباس قال يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم هو إرسائيل عليهم السالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0808‬عن ابن مسعود قال وأما األسباط فهم بنو يعقوب يوسف وبنيامي وروبيل وي هوذا‬
‫اثت عش سبطا ال يعلم أنسابهم‬
‫اثت عش رجال نش هللا منهم ي‬
‫وشمعون والوي ودان وفهات فكانوا ي‬
‫اثنت عشة أسباطا أمما ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إال هللا ‪ ،‬قال هللا ( وقطعناهم ي‬

‫‪ _0807‬عن السدي الكبي قال تزوج إسحاق بن إبراهيم الخليل امرأة فحملت بغالمي يف بطن فلما‬
‫أرادت أن تضع اقتتل الغالمان يف بطنها فأراد يعقوب أن يخرج قبل عيصا فقال عيصا وهللا إن‬
‫أم فألقتلنها ‪ ،‬فتأخر يعقوب وخرج عيصا قبله وأخذ يعقوب‬
‫قبل ألعيضن يف بطن ي‬
‫خرجت ي‬
‫فسم عيصا ألنه عصا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بعقب عيصا فخرج‬

‫‪812‬‬
 ‫وسم يعقوب ألنه خرج آخذا بعقب عيصا ‪ ،‬وكان أكيهما يف البطن ولكنه عص وخرج قبله ‪،‬‬
‫ي‬
‫إل أمه وكان عيصا صاحب صيد ‪،‬‬
‫فكي الغالمان وكان عيصا أحبهما إل أبيه وكان يعقوب أحبهما ي‬
‫عم ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫فلما كي إسحاق ي‬

‫_ ذكر يوسف بن يعقوب صلوات هللا عليهما‬

‫أعط يوسف وأمه شطر الحسن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت قال‬
‫‪ _0802‬عن أنس عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن‬
‫‪ _0808‬عن ي‬
‫نت هللا ابن خليل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نت هللا ابن ي‬
‫نت هللا ابن ي‬
‫يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ي‬

‫أب األحوص قال جاء أسماء بن خارجة باب عبد هللا بن مسعود فقال أنا ابن األشياخ‬
‫‪ _0800‬عن ي‬
‫الكرام ‪ ،‬فقال عبد هللا بن مسعود ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ولف‬
‫اثنت عشة سنة ي‬
‫ألف يف الجب وهو ابن ي‬
‫‪ _0805‬عن الحسن البرصي أن يوسف عليه السالم ي‬
‫أباه بعد الثماني ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الحرش قال قسم الحسن فجعل ليوسف وسارة النصف ولسائر الناس النصف‬
‫ي‬ ‫‪ _0800‬عن ربيعة‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪813‬‬
‫أب سعيد قال سمعت رسول هللا يقول وهو يصف يوسف حي رآه يف السماء الثالثة ‪،‬‬
‫‪ _0801‬عن ي‬
‫قال رأيت رجال صورته كصورة القمر ليلة البدر فقلت يا جييل من هذا ؟ قال هذا أخوك يوسف ‪.‬‬
‫( حسن لغيه )‬

‫قال ابن إسحاق وكان هللا قد أعط يوسف من الحسن والهيبة ما لم يعطه أحدا من العالمي قبله‬
‫أعط نصف الحسن وقسم النصف اآلخر بي الناس ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وال بعده حت كان يقال وهللا أعلم إنه‬

‫اب سل حاجتك ‪ ،‬قال يا‬

‫اب فأكرمه فقال له يا أعر ي‬
‫أب موش أن رسول هللا نزل بأعر ي‬
‫‪ _0800‬عن ي‬
‫أهل ‪ ،‬قالها مرتي فقال له رسول هللا أعجزت أن تكون مثل‬
‫رسول هللا ناقة برحلها وأعي يحلبها ي‬
‫بت إرسائيل ؟ قال إن موش أراد أن‬
‫بت إرسائيل ؟ فقال أصحابه يا رسول هللا وما عجوز ي‬
‫عجوز ي‬
‫بت إرسائيل نحن نحدثك أن يوسف أخذ‬
‫ببت إرسائيل فأضل عن الطريق ‪ ،‬فقال له علماء ي‬
‫يسي ي‬
‫علينا مواثيق هللا أن ال نخرج من مرص حت ننقل عظامه معنا ‪،‬‬

‫بت إرسائيل ‪ ،‬فأرسل إليها‬

‫قال وأيكم يدري أين قي يوسف ؟ قالوا ما تدري أين قي يوسف إال عجوز ي‬
‫دليت عل قي يوسف ‪ ،‬فقالت ال وهللا ال أفعل حت أكون معك يف الجنة ‪ ،‬قال وكره رسول‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫هللا ما قالت فقيل له أعطها حكمها فأعطاها حكمها فأتت بحية فقالت أنضبوا هذا الماء ‪ ،‬فلما‬
‫نضبوه قالت احفروا ههنا ‪ ،‬فلما حفروا إذا عظام يوسف ‪ ،‬فلما أقلوها من األرض فإذا الطريق مثل‬
‫ضوء النهار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0809‬عن جعفر الصادق قال كان علم هللا وحكمته يف ورثة إبراهيم فعند ذلك آب هللا يوسف‬
‫بن يعقوب ملك األرض المقدسة فملك اثني وسبعي سنة وذلك قوله فيما أنزل من كتابه ( رب‬
‫وعلمتت من تأويل األحاديث ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫آتيتت من الملك‬
‫ي‬ ‫قد‬

‫‪814‬‬
‫‪ _0898‬عن الفضيل بن عياض قال كان بي فراق يوسف حجر يعقوب إل أن التقيا ثمانون سنة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0897‬عن ابن مسعود قال إنما اشيي يوسف بعشين درهما وكان أهله حي أرسل إليهم وهم‬
‫بمرص ثالثمائة وتسعي إنسانا رجالهم أنبياء ونساؤهم صديقات وهللا ما خرجوا مع موش حت‬
‫بلغوا ستمائة ألف وسبعي ألفا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0892‬عن كعب قال ثم ولد ليعقوب يوسف الصديق الذي اصطفاه هللا واختاره وأكرمه وقسم‬
‫له من الجمال الثلثي وقسم بي عباده الثلث وكان يشبه آدم يوم خلقه هللا وصوره ونفخ فيه من‬
‫روحه قبل أن يصيب المعصية ‪ ،‬فلما عص آدم نزع منه النور والبهاء والحسن ‪ ،‬وكان هللا أعط‬
‫آدم الحسن والجمال والنور والبهاء يوم خلقه ‪،‬‬

‫فلما فعل ما فعل وأصاب الذنب نزع ذلك منه ثم وهب هللا آلدم الثلث من الجمال مع التوبة الذي‬
‫تاب عليه ‪ ،‬ثم إن هللا أعط يوسف الحسن والجمال والنور والبهاء الذي نزعه من آدم حي أصاب‬
‫الذنب وذلك أن هللا أحب أن يري العباد أنه قادر عل ما يشاء وأعط يوسف من الحسن والجمال‬
‫ما لم يعطه أحدا من الناس ‪،‬‬

‫ثم أعطاه هللا العلم بتأويل الرؤيا وكان يخي باألمر الذي رآه يف منامه أنه سيكون وقبل أن يكون‬
‫علمه هللا كما علم آدم األسماء كلها ‪ ،‬وكان إذا تبسم رأيت النور يف ضواحكه ‪ ،‬وكان إذا تكلم رأيت‬
‫شعاع النور يف كالمه ويلتهب التهابا بي ثناياه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪815‬‬
 ‫النت الكليم موش بن عمران وأخيه هارون بن عمران‬
‫_ ذكر ي‬

‫بت‬
‫‪ _0890-0898‬عن دمحم بن إسحاق قال ولد موش بن ميشا بن يوسف بن يعقوب فتنبأ يف ي‬
‫إرسائيل قبل موش بن عمران فيما يزعمون ويزعم أهل التيقن بها أنه هو الذي طلب العالم ليتعلم‬
‫منه حت أدرك العالم الذي خرق السفينة وقتل الغالم وبت الجدار وموش بن ميشا معه ثم‬
‫انرصف عنه حت بلغ ما بلغ ‪ ( .‬حسن )‬

‫قال الحاكم هكذا يذكر دمحم بن إسحاق ويستدل بالحديث الثابت الصحيح عن عمرو بن دينار عن‬
‫البكال يزعم أن موش صاحب الخرص ليس موش بن‬
‫ي‬ ‫سعيد بن جبي قال قلت البن عباس إن نوفا‬
‫بت إرسائيل إنما هو موش آخر فقال ابن عباس كذب عدو هللا ‪.‬‬
‫عمران صاحب ي‬

‫إب اصطفيتك عل الناس‬

‫‪ _0895‬عن ابن عباس قال إن هللا يقول يف كتابه لموش بن عمران ( ي‬
‫شء‬
‫وبكالم فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين ) ‪ ،‬قال ( وكتبنا له يف األلواح من كل ي‬
‫ي‬ ‫برساالب‬
‫ي‬
‫شء ) ‪ ،‬قال فكان موش يرى أن جميع األشياء قد أثبتت له كما ترون أنتم أن‬
‫موعظة وتفصيال لكل ي‬
‫شء كما يثبتوه ‪،‬‬
‫علماءكم قد أثبتوا لكم كل ي‬

‫لف العالم فاستنطقه فأقر له بفضل علمه ولم يحسده قال له‬
‫فلما انته موش إل ساحل البحر ي‬
‫تعلمت مما علمت رشدا ‪ ،‬فعلم العالم أن موش ال يطيق‬
‫ي‬ ‫موش ورغب إليه هل أتبعك عل أن‬
‫مغ صيا وكيف تصي عل ما لم‬
‫صحبته وال يصي عل علمه ‪ ،‬فقال له العالم إنك ال تستطيع ي‬
‫تحط به خيا ‪،‬‬

‫‪816‬‬
‫أعص لك أمرا ‪ ،‬فعلم أن موش ال يطيق‬
‫ي‬ ‫ستجدب إن شاء هللا صابرا وال‬
‫ي‬ ‫فقال له موش وهو يعتذر‬
‫شء حت أحدث لك منه ذكرا ‪،‬‬
‫تسألت عن ي‬
‫ي‬ ‫اتبعتت فال‬
‫ي‬ ‫صحبته وال يصي عل علمه ‪ ،‬فقال له فإن‬
‫ولف الغالم فقتله هلل رضا ثم‬
‫فركبا يف السفينة فخرقها العالم وكان خرقها هلل رضا ولموش سخطا ي‬
‫ذكر بعض القصة والكالم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب بن كعب قال قال رسول هللا رحمة هللا علينا وعل موش فبدأ‬
‫‪ _0890‬عن ابن عباس عن ي‬
‫تصاحبت قد‬
‫ي‬ ‫شء بعدها فال‬
‫بنفسه لو كان صي لقص علينا من خيه ولكن قال إن سألتك عن ي‬
‫لدب عذرا هذا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بلغت من ي‬

‫‪ _0891‬عن وهب بن منبه قال ذكر مولد موش بن عمران بن قاهت بن الوي بن يعقوب بن‬
‫بت إرسائيل يف أعماله بمرص وأمر‬
‫إسحاق بن إبراهيم وحديث عدو هللا فرعون حي كان يستعبد ي‬
‫موش والخرص ‪ ،‬قال وهب ولما حملت أم موش بموش كتمت أمرها جميع الناس فلم يطلع عل‬
‫بت إرسائيل ‪،‬‬
‫شء أرسها هللا به لما أراد أن يمن به عل ي‬
‫حملها أحد من خلق هللا وذلك ي‬

‫الت يولد فيها موش بن عمران بعث فرعون القوابل وتقدم إليهن وفتش النساء‬
‫فلما كانت السنة ي‬
‫تفتيشا لم يفتشهن قبل ذلك وحملت أم موش بموش فلم ينت بطنها ولم يتغي لونها ولم يفسد‬
‫الت ولد فيها موش ولدته أمه وال رقيب عليها‬
‫لبنها ولكن القوابل ال تعرض لها ‪ ،‬فلما كانت الليلة ي‬
‫وال قابل ولم يطلع عليها أحد إال أختها مريم ‪،‬‬

‫تحزب إنا رادوه إليك‬

‫ي‬ ‫تخاف وال‬
‫ي‬ ‫وأوج هللا إليها أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه يف اليم وال‬
‫يبك وال يتحرك ‪ ،‬فلما‬
‫وجاعلوه من المرسلي ‪ ،‬قال فكتمته أمه ثالثة أشهر ترضعه يف حجرها ال ي‬

‫‪817‬‬
 ‫خافت عليه وعليها عملت له تابوتا مطبقا ومهدت له فيه ثم ألقته يف البحر ليال كما أمرها هللا‬
‫وعمل التابوت عل عمل سفن البحر خمسة أشبار يف خمسة أشبار ولم يقي ‪،‬‬

‫فأقبل التابوت يطفو عل الماء فألف البحر التابوت بالساحل يف جوف الليل فلما أصبح فرعون‬
‫إيتوب بهذا التابوت‬
‫ي‬ ‫جلس يف مجلسه عل شاط النيل فبرص بالتابوت فقال لمن حوله من خدمه‬
‫أب من‬
‫فأتوه به ‪ ،‬فلما وضع بي يديه فتحوه فوجد فيه موش ‪ ،‬قال فلما نظر إليه فرعون قال غي ي‬
‫األعداء فأعظمه ذلك وغاظه وقال كيف أخطأ هذا الغالم الذبح وقد أمرت القوابل أن ال يكتمن‬
‫مولودا يولد ‪،‬‬

‫بت إرسائيل يقال لها آسية بنت مزاحم وكانت من خيار‬

‫قال وكان فرعون قد استنكح امرأة من ي‬
‫النساء المعدودات ومن بنات األنبياء وكانت أما للمسلمي ترحمهم وتتصدق عليهم وتعطيهم‬
‫وه قاعدة إل جنبه هذا الوليد أكي من ابن سنة وإنما أمرت أن‬
‫ويدخلون عليها ‪ ،‬فقالت لفرعون ي‬
‫تذبح الولدان لهذه السنة فدعه يكون قرة عي يل ولك ‪ ،‬ال تقتلوه عس أن ينفعنا أو نتخذه ولدا ‪،‬‬
‫وهم ال يشعرون أن هالكهم عل يديه ‪،‬‬

‫وكان فرعون ال يولد له إال البنات فاستحياه فرعون ورفعه وألف هللا إليه محبته ورأفته ورحمته‬
‫وقال المرأته عس أن ينفعك أنت فأما أنا فال أريد نفعه ‪ ،‬قال وهب قال ابن عباس لو أن عدو هللا‬
‫قال يف موش كما قالت امرأته عس أن ينفعنا لنفعه هللا به ولكنه أب للشقاء الذي كتب هللا عليه‬
‫‪ ،‬وحرم هللا عل موش المراضع ثمانية أيام ولياليهن ‪،‬‬

‫أب بمرضعة لم يقبل ثديها فرق له فرعون ورحمه وطلبت له المراضع وذكر وهب حزن أم‬
‫كلما ي‬
‫موش وبكاءها عليه حت كادت أن تبدي به ثم تداركها هللا برحمته فربط عل قلبها إل أن بلغها‬

‫‪818‬‬
 ‫هت مع الناس وانظري ماذا يفعلون به ‪ ،‬فدخلت أخته مع القوابل‬
‫خيه ‪ ،‬فقالت ألخته تنكري واذ ي‬
‫عل آسية بنت مزاحم ‪،‬‬

‫فلما رأت وجدهم بموش وحبهم له ورقتهم عليه قالت هل أدلكم عل أهل بيت يكفلونه لكم وهم‬
‫له ناصحون إل أن رد إل أمه فمكث موش عند أمه حت فطمته ثم ردته إليه فنشأ موش يف حجر‬
‫فرعون وامرأته يربيانه بأيديهما واتخذاه ولدا ‪ ،‬فبينا هو يلعب بي يدي فرعون وبيده قضيب له‬
‫خفيف صغي يلعب به إذ رفع القضيب فرصب به رأس فرعون ونظر من ضبه حت هم بقتله ‪،‬‬

‫صت صغي ال يعقل جربه إن‬

‫فقالت آسية بنت مزاحم أيها الملك ال تغضب وال يشقن عليك فإنه ي‬
‫شئت اجعل يف هذا الطشت جمرة وذهبا فانظر عل أيهما يقبض ‪ ،‬فأمر فرعون بذلك فلما مد‬
‫موش يده ليقبض عل الذهب قبض الملك الموكل به عل يده فردها إل الجمرة فقبض عليها‬
‫موش فألقاها يف فيه ثم قذفها حي وجد حرارتها ‪،‬‬

‫فقالت آسية لفرعون ألم أقل لك إنه ال يعقل شيئا وال يعلمه وكف عنه فرعون وصدقها وكان أمر‬
‫الت التقمها ‪ ،‬قال وهب ولما بلغ‬
‫الت كانت يف لسان موش أثر تلك الجمرة ي‬
‫بقتله ‪ ،‬ويقال إن العقدة ي‬
‫اثنت عشة سنة داعيا إل‬
‫موش أشده وبلغ أربعي سنة آتاه هللا علما وحكما وفهما ‪ ،‬فلبث بذلك ي‬
‫بت إرسائيل ثم ذكر القصة‬
‫دين إبراهيم ورسائعه وإل دين إسحاق ويعقوب فآمنت طائفة من ي‬
‫بطولها ‪ ( .‬حسن )‬

‫َ‬
‫‪ _0890‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن هللا اصطف موش بالكالم وإبراهيم بالخلة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪819‬‬
 ‫‪ _0899‬عن كعب األحبار قال إن هللا قسم رؤيته وكالمه بي دمحم وموش فرآه دمحم مرتي وكلمه‬
‫موش مرتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫صف هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت قال موش بن عمران‬
‫‪ _0788‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _0787‬عن عبد الرحمن بن معاوية قال مكث موش بعد أن كلمه هللا أربعي يوما ال يراه أحد إال‬
‫مات ‪ ( .‬حسن )‬

‫أرب أنظر‬
‫رب ي‬‫‪ _0782‬عن ابن عباس أن موش بن عمران لما كلمه ربه أحب أن ينظر إليه فقال ي‬
‫اب فحف حول الجبل‬
‫اب ولكن انظر إل الجبل فإن استقر مكانه فسوف تر ي‬
‫إليك ‪ ،‬قال لن تر ي‬
‫المالئكة وحف حول المالئكة بنار وحف حول النار بمالئكة وحف حول المالئكة بنار ثم تجل‬
‫ربك للجبل ثم تجل منه مثل الخنرص فجعل الجبل دكا وخر موش صعقا ما شاء هللا ‪ ،‬ثم إنه‬
‫بت إرسائيل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يعت أول من آمن من ي‬
‫أفاق فقال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمني ي‬

‫نت هللا فشت إليها يومي‬

‫الت آوى إليها موش ي‬
‫‪ _0788‬عن ابن مسعود قال ذكرت يل الشجرة ي‬
‫النت وسلمت فأهوى إليها بعيي وهو جائع‬
‫ه خرصاء ترف فصليت عل ي‬
‫وليلتي ثم صبحتها فإذا ي‬
‫النت وانرصفت ‪.‬‬
‫فأخذ منها ملء فيه وهو جائع فالكه فلم يستطع أن يسيغه فلفظه فصليت عل ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _0785-0780‬عن أنس أن رسول هللا تال هذه اآلية ( فلما تجل ربه للجبل جعله دكا ) ووضع‬
‫إبهامه عل مفصل الخنرص قال فساخ الجبل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪811‬‬
 ‫‪ _0785‬عن وهب بن منبه قال كان هارون بن عمران فصيح اللسان بي المنطق يتكلم يف تؤدة‬
‫ويقول بعلم وحلم وكان أطول من موش طوال وأكيهما ف السن وكان ر‬
‫أكيهما لحما وأبيضهما‬ ‫ي‬
‫جسما وأعظمهما ألواحا ‪ ،‬وكان موش رجال جعدا آدم طواال كأنه من رجال شنوءة ‪ ،‬ولم يبعث هللا‬
‫نبيا إال وقد كانت عليه شامة النبوة يف يده اليمت إال أن يكون نبينا دمحم فإن شامة النبوة كانت بي‬
‫نت‬
‫قبل ألنه ال ي‬
‫كتف شامة األنبياء ي‬
‫الت بي ي‬
‫كتفيه ‪ ،‬وقد سئل نبينا عن ذلك فقال هذه الشامة ي‬
‫بعدي وال رسول ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0780‬عن جعفر الصادق قال كان علم هللا وحكمته يف ذرية إبراهيم فعند ذلك آب هللا يوسف‬
‫آتيتت من‬
‫ي‬ ‫تعال ( رب قد‬
‫ي‬ ‫بن يعقوب ملك األرض المقدسة فملك اثنتي وسبعي سنة وذلك قوله‬
‫وعلمتت من تأويل األحاديث فاطر السموات واألرض ) اآلية ‪ ،‬فعند ذلك بعث هللا موش‬
‫ي‬ ‫الملك‬
‫بت‬
‫وهارون فأورثهما مشارق األرض ومغارب ها وملكهما ملكا ناعما ‪ ،‬فملك موش ومن معه من ي‬
‫إرسائيل ثمان وثماني سنة ‪،‬‬

‫ثم إن هللا أراد أن يرد ذلك عليهم فملكهم مشارق األرض ومغارب ها وآتاهم ملكا عظيما حت سألوا‬
‫أن ينظروا إل رب هم فقالوا أرنا هللا جهرة وذلك حي رأوا موش كلمه ربه وسمعوا فطلبوا الرؤية ‪،‬‬
‫بت إرسائيل أن ربه قد كلمه فقالوا لن نشهد لك حت‬
‫وكان موش انتف خيارهم ليشهدوا له عند ي‬
‫ترينا هللا جهرة فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون ‪ ( .‬حسن )‬

‫يأب الناس عيانا فأب موش بن عمران‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن ملك الموت كان ي‬
‫‪ _0781‬عن ي‬
‫فلطمه موش ففقأ عينه ‪ ،‬فعرج ملك الموت فقال يا رب إن عبدك موش فعل يب كذا وكذا ولوال‬
‫كرامته عليك لشققت عليه ‪،‬‬

‫‪811‬‬
 ‫فقال هللا إيت عبدي موش فخيه بي أن يضع يده عل مي ثور فله بكل شعرة وارتها كفه سنة‬
‫وبي أن يموت اآلن ‪ ،‬فأتاه فخيه فقال موش فما بعد ذلك ؟ قال الموت ‪ ،‬قال فاآلن إذا ‪ ،‬فشمه‬
‫يأب الناس‬
‫شمة فقبض روحه ‪ ( .‬صحيح ) قال يونس بن دمحم ورد هللا عليه برصه ‪ ،‬فكان بعد ذلك ي‬
‫يف خفية ‪.‬‬

‫_ ذكر وفاة هارون بن عمران فإنه مات قبل موش عليهما السالم‬

‫‪ _0780‬عن وهب بن منبه قال ونغ هللا هارون لموش حي أراد هللا أن يقبضه فلما نعاه له حزن‬
‫فلما قبض جزع جزعا شديدا وبك بكاء طويال ‪ ،‬فلما عاد يف ذلك أقبل هللا عليه يعزيه ويعظه فقال‬
‫مغ وال أن تستأنس بغيي وال أن تشد ركبك إال‬
‫شء ي‬
‫ينبغ لك أن تحن إل فقد ي‬
‫ي‬ ‫له يا موش ما كان‬
‫يب وال أن يكون جزعك هذا اآلن عل هارون إال يل ‪،‬‬

‫شء من الدنيا‬
‫كالم ‪ ،‬أم كيف تحن إل فقد ي‬
‫ي‬ ‫شء من األشياء وأنت تسمع‬
‫وكيف تستوحش إل ي‬
‫وبكالم وذكر مناجاة طويلة ‪ ،‬قال وقبض هارون وموش ابن سبع‬
‫ي‬ ‫برساالب‬
‫ي‬ ‫بعد إذ اصطفيتك‬
‫بف‬
‫ينقص التيه بثالث سني وقبض هارون وهو ابن عشين ومائة سنة ي‬
‫ي‬ ‫عشة ومائة سنة قبل أن‬
‫موش بعده ثالث سني حت تم له مائة وعشون سنة وبنو إرسائيل متفرقون عليه يجتمعون‬
‫عليه مرة ويفيقون أخرى ‪.‬‬

‫إب‬
‫النت أن هللا أوج إل موش بن عمران ي‬
‫‪ _0789‬عن ابن عباس وابن مسعود وأناس من أصحاب ي‬
‫متوف هارون فأت به جبل كذا وكذا ‪ ،‬فانطلق موش وهارون نحو ذلك الجبل فإذا هم بشجرة‬
‫ي‬
‫مبت وإذا هم فيه بشير عليه فرش وإذا فيه ري ح طيب ‪ ،‬فلما نظر هارون إل ذلك‬
‫مثلها ببيت ي‬
‫إب ألحب أن أنام عل هذا الشير ‪،‬‬
‫الجبل والبيت وما فيه أعجبه وقال يا موش ي‬

‫‪812‬‬
 ‫قال له موش فنم عليه قال إب أخاف أن يأب رب هذا البيت فيغضب ّ‬
‫عل ‪ ،‬قال له موش ال‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مغ فإن جاء رب هذا البيت غضب‬
‫ترهب أنا أكفيك رب هذا البيت فنم ‪ ،‬فقال يا موش بل نم ي‬
‫عتت ‪ ،‬فلما‬
‫عل وعليك جميعا ‪ ،‬فلما ناما أخذ هارون الموت فلما وجد حسه قال يا موش خد ي‬
‫ي‬
‫قبض رفع ذلك البيت وذهبت تلك الشجرة ورفع الشير إل السماء ‪،‬‬

‫بت‬
‫بت إرسائيل وليس معه هارون قالوا إن موش قتل هارون وحسده حب ي‬
‫فلما رجع موش إل ي‬
‫إرسائيل له وكان هارون آلف عندهم وألي لهم من موش وكان يف موش بعض الغلظ عليهم ‪ ،‬فلما‬
‫بلغه ذلك قال لهم ويحكم إنه كان أج أفيوب أقتله ؟ فلما ر‬
‫أكيوا عليه قام فصل ركعتي ثم دعا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫هللا فيل بالشير حت نظروا إليه بي السماء واألرض فصدقوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( يا أيها الذين آمنوا ال تكونوا كالذين آذوا موش فيأه‬

‫ي‬ ‫أب طالب يف قوله‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0778‬عن ي‬
‫هللا مما قالوا ) قال صعد موش وهارون الجبل فمات هارون فقالت بنو إرسائيل لموش أنت قتلته‬
‫كان أشد حبا لنا منك وألي لنا منك فآذوه يف ذلك فأمر هللا المالئكة فحملته فمروا به عل مجالس‬
‫بت إرسائيل حت علموا بموته فدفنوه ولم يعرف قيه إال الرخم وإن هللا جعله أصم أبكم ‪( .‬‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫_ ذكر وفاة موش عليه السالم‬

‫صف هللا موش قد كره الموت وأعظمه فلما كرهه أحب هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _0777‬عن دمحم بن إسحاق قال كان‬
‫أن يحبب إليه الموت ويكره إليه الحياة فحولت النبوة إل يوشع بن نون فكان يغدو إليه ويروح‬
‫نت هللا ألم أصحبك كذا‬
‫نت هللا ما أحدث هللا إليك فيقول له يوشع بن نون يا ي‬
‫فيقول له موش يا ي‬

‫‪813‬‬
 ‫شء مما أحدث هللا إليك حت تكون أنت الذي تبتدئ به وتذكره‬
‫وكذا سنة فهل كنت أسألك عن ي‬
‫فلما رأى ذلك موش كره الحياة وأحب الموت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫صف هللا موش أنه إنما كان يستظل يف‬

‫ي‬ ‫‪ _0772‬عن وهب بن منبه قال ذكر يل أنه كان من أمر وفاة‬
‫عريش ويأكل ويشب يف نقي من حجر كما يكرع الدابة يف ذلك النقي تواضعا هلل حت أكرمه هللا بما‬
‫أكرمه به من كالمه ‪ ،‬فكان من أمر وفاته أنه خرج يوما من عريشه ذلك لبعض حاجته وال يعلم أحد‬
‫من خلق هللا ‪ ،‬فمر برهط من المالئكة يحفرون قيا ‪،‬‬

‫فعرفهم فأقبل إليهم حت وقف عليهم فإذا هم يحفرون قيا ولم ير شيئا قط أحسن منه مثل ما‬
‫فيه من الخرصة والنرصة والبهجة فقال لهم يا مالئكة هللا لمن تحفرون هذا القي ؟ قالوا نحفره‬
‫وهللا لعبد كريم عل ربه ‪ ،‬فقال إن هذا العبد من هللا بميل ما رأيت كاليوم مضجعا وال مدخال‬
‫وذلك حي حرص من هللا ما حرص يف قبضه ‪،‬‬

‫صف هللا أتحب أن تكون ذلك ؟ قال وددت ‪ ،‬قالوا فانزل فاضطجع فيه‬
‫فقالت له المالئكة يا ي‬
‫وتوجه إل ربك ثم تنفس أسهل تنفس تنفسه قط فيل فاضطجع فيه وتوجه إل ربه ثم تنفس ‪،‬‬
‫صف هللا موش زاهدا يف الدنيا راغبا يف اآلخرة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فقبض هللا روحه ثم صلت عليه المالئكة ‪ ،‬وكان‬

‫نت هللا المبتل‬

‫_ ذكر أيوب بن أموص ي‬

‫نت هللا الصابر الذي جلب عليه إبليس عدو هللا‬

‫‪ _0778‬عن كعب قال كان أيوب بن أموص ي‬
‫بجنوده وخيله ورجله ليفتنوه ويزيلوه عن ذكر هللا فعصمه هللا ولم يجد إبليس إليه سبيال فألف‬
‫هللا عل أيوب السكينة والصي عل بالئه الذي ابتاله به فسماه هللا ( نعم العبد إنه أواب ) وكان‬

‫‪814‬‬
‫أيوب رجال طويال جعد الشعر واسع العيني حسن الخلق وكان عل جبينه مكتوب المبتل الصابر‬
‫يعط األرامل ويكسوهم جاهدا‬
‫ي‬ ‫وكان قصي العنق عريض الصدر غليظ الساقي والساعدين ‪ ،‬وكان‬
‫ناصحا هلل ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫قال الحاكم قد اختلفوا يف أيوب أنه يف أي وقت أرسل فقال وهب بن منبه إنه من ولد إبراهيم بعد‬
‫حدثت من ال أتهم عن وهب أنه أيوب بن أموص بن رزاح بن‬
‫ي‬ ‫يوسف وقال دمحم بن إسحاق بن يسار‬
‫عيصا بن إسحاق بن إبراهيم الخليل وذكر دمحم بن جرير أنه كان قبل شعيب وقد رجح أبو بكر بن‬
‫خيثمة أنه كان بعد سليمان بن داود وهللا أعلم ‪.‬‬

‫قوم‬
‫ي‬ ‫‪ _0770‬عن ابن عباس أن امرأة أيوب قالت له وهللا قد نزل يب من الجهد والفاقة ما أن بعث‬
‫برغيف فأطعمتك فادع هللا أن يشفيك ‪ ،‬قال ويحك كنا يف النعماء سبعي عاما فنحن يف البالء‬
‫سبع سني ‪ ( .‬حسن )‬

‫نت هللا لبث به بالؤه خمس عشة سنة فرفضه‬

‫‪ _0775‬عن أنس أن رسول هللا قال إن أيوب ي‬
‫القريب والبعيد إال رجلي من إخوانه كانا من أخص إخوانه قد كانا يغدوان إليه ويروحان ‪ ،‬فقال‬
‫أحدهما لصاحبه ذات يوم نعلم وهللا لقد أذنب أيوب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمي ‪ ،‬فقال له‬
‫ثماب عشة سنة لم يرحمه هللا فكشف عنه ما به ‪،‬‬
‫صاحبه وما ذاك ؟ قال منذ ي‬

‫فلما راحا إل أيوب لم يصي الرجل حت ذكر له ذلك ‪ ،‬فقال له أيوب ال أدري ما تقول غي أن هللا‬
‫بيت فأكفر عنهما كراهية أن يذكر هللا‬
‫أب كنت أمر بالرجلي يتنازعان يذكران هللا فأرجع إل ي‬
‫يعلم ي‬
‫إال يف حق ‪ ،‬وكان يخرج لحاجته فإذا قص حاجته أمسكت امرأته بيده حت يبلغ ‪ ،‬فلما كان ذات‬
‫يوم أبطأ عليها فأوج هللا إل أيوب يف مكانه أن اركض برجلك هذا مغتسل بارد ورساب ‪،‬‬

‫‪815‬‬
 ‫فاستبطأته فتلقته وأقبل عليها قد أذهب هللا ما به من البالء وهو أحسن ما كان ‪ ،‬فلما رأته قالت‬
‫نت هللا هذا المبتل ؟ وهللا عل ذلك ما رأيت رجال أشبه به منك إذ‬
‫أي بارك هللا فيك هل رأيت ي‬
‫فإب أنا هو قال وكان له أندران أندر للقمح وأندر للشعي فبعث هللا سحابتي‬
‫كان صحيحا ‪ ،‬قال ي‬
‫فلما كانت أحدهما عل أندر القمح أفرغت فيه الذهب حت فاض وأفرغت األخرى يف أندر الشعي‬
‫الورق حت فاض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال لما عاف هللا أيوب أمطر عليه جرادا من ذهب فجعل يأخذه‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0770‬عن ي‬
‫بيده ويجعله يف ثوبه فقيل له يا أيوب أما تشبع ؟ قال ومن يشبع من رحمتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ابتل أيوب سبع سني ملف عل كناسة بيت المقدس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0771‬عن قتادة قال ي‬

‫‪ _0770‬عن وهب بن منبه قال كان عمر أيوب ثالثا وتسعي سنة وأوض عند موته إل ابنه حومل‬
‫وقد بعث هللا بعده ابنه بش بن أيوب نبيا وسماه ذا الكفل وأمره بالدعاء إل توحيده وأنه كان‬
‫مقيما بالشام عمره حت مات وكان عمره خمسا وسبعي سنة وإن بشا أوض إل ابنه عبدان ثم‬
‫بعث هللا بعدهم شعيبا ‪.‬‬

‫نت هللا إلياس وصفته عليه السالم‬

‫_ ذكر ي‬

‫نت هللا صاحب جبال وبرية يخلو فيها يعبد ربه وكان ضخم‬
‫‪ _0779‬عن كعب قال ثم كان إلياس ي‬
‫الرأس خميص البطن دقيق الساقي وكان يف رأسه شامة حمراء وإنما رفعه هللا إل أرض الشام ولم‬
‫يصعد به إل السماء فأورث اليسع من بعده النبوة ‪.‬‬

‫‪816‬‬
 ‫نت هللا يونس بن مت عليه الصالة والسالم وهو الذي سماه هللا ذا النون‬
‫_ ذكر ي‬

‫‪ _0728‬عن كعب قال وكان يونس بن مت الذي سماه هللا ذا النون فقال ( وذا النون إذ ذهب‬
‫إب كنت من الظالمي‬
‫مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى يف الظلمات أن ال إله إال أنت سبحانك ي‬
‫) فاستجاب هللا له فنجاه من الغم من ظلمات ثالث ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة بطن‬
‫الت كتبها‬
‫الحوت وبات عل قومه وأرسله إل مائة ألف أو يزيدون فآمنوا فمتعهم هللا إل آجالهم ي‬
‫لهم ولم يهلكهم بالعذاب ‪.‬‬

‫الت دعا بها يف بطن الحوت ال إله إال‬

‫النت دعوة ذي النون ي‬
‫أب وقاص قال قال ي‬
‫‪ _0727‬عن سعد بن ي‬
‫إب كنت من الظالمي لم يدع بها مسلم يف كربة إال استجاب هللا له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أنت سبحانك ي‬

‫إب خي من يونس بن مت فقد كذب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من قال ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _0722‬عن ي‬

‫كأب‬
‫‪ _0728‬عن ابن عباس أن رسول هللا مر عل ثنية فقال ما هذه ؟ قالوا ثنية كذا وكذا ‪ ،‬فقال ي‬
‫أنظر إل يونس بن مت عل ناقة خطامها ليف وعليه جبة من صوف وهو يقول لبيك اللهم لبيك ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _0720‬عن ابن عباس قال مكث يونس يف بطن الحوت أربعي يوما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0725‬عن الحسن البرصي وسئل عن قول هللا ( فلوال أنه كان من المسبحي ) قال كان ر‬
‫يكي‬
‫الصالة يف الدجاء ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪817‬‬
 ‫الشعت أن يونس بن مت التقمه الحوت ضح ولفظه عشية ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫‪ _0720‬عن عامر‬

‫النت من دعا بدعاء يونس الذي دعا به يف بطن الحوت استجيب له ‪( .‬‬
‫‪ _0721‬عن سعد قال قال ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪ _0720‬عن وهب بن منبه أن يونس بن مت كان عبدا صالحا وكان يف خلقه ضيق فلما حملت عليه‬
‫أثقال النبوة ولها أثقال ال يحملها إال قليل فتفسخ تحتها تفسخ الرب ع تحت الحمل فقذفها من بدنه‬
‫وخرج هاربا منها يقول عز وجل لنبيه دمحم ( فاصي كما صي أولو العزم من الرسل ) ( فاصي لحكم‬
‫ربك وال تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم ) أي ال تلق أخرى كما ألقاه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0729‬عن الحسن البرصي قال لما وقع يونس يف بطن الحوت ظن أنه الموت فحرك رجليه فإذا‬
‫ه تتحرك فسجد وقال يا رب اتخذت لك مسجدا يف موضع لم يسجد فيه أحد قط ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫نت هللا داود صاحب الزبور عليه السالم‬

‫_ ذكر ي‬

‫نت هللا داود بن إيشا بن عوبد بن باعر بن سلمون بن يحسون‬

‫‪ _0788‬عن وهب بن منبه قال وكان ي‬
‫بن يارب بن رام بن حرصون بن فارص بن يهودا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل وكان‬
‫رجال قصيا أزرق قليل الشعر طاهر القلب فقيها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0787‬عن زيد بن أسلم يف قول هللا ( ألم تر إل الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت‬
‫) إل قوله ( وهللا عليم بالظالمي ) قال أوج هللا إل نبيهم أن يف ولد فالن رجل يقتل هللا به‬

‫‪818‬‬
‫إل أن يف‬
‫جالوت ومن عالمته هذا القرن تضعه عل رأسه فيقبض ما فاته ‪ ،‬فأتاه فقال إن هللا أوج ي‬
‫نت هللا ‪،‬‬
‫ولدك رجال يقتل هللا به جالوت ‪ ،‬قال نعم يا ي‬

‫اثت عش رجال أمثال السواري وفيهم رجل بارع عليهم فجعل يعرضهم عل القرن‬
‫قال فأخرج له ي‬
‫نت هللا يل ولد قصي استحييت أن‬
‫فال يرى شيئا ‪ ،‬قال فقال إن لك غي هؤالء الولد ‪ ،‬قال نعم يا ي‬
‫يراه الناس فجعلته يف الغنم ‪ ،‬قال فأين هو ؟ قال هو يف شعب كذا وكذا ‪ ،‬قال فخرج إليه فقال هذا‬
‫هو ال شك فيه ‪ ،‬قال فوضع القرن عل رأسه فقام ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لما خلق هللا آدم مسح ظهره فخرج من ظهره كل نسمة‬
‫‪ _0782‬عن ي‬
‫عيت كل إنسان منهم وبيصا من نورهم ثم عرضهم‬
‫هو خالقها من ذريته إل يوم القيامة وجعل بي ي‬
‫عل آدم فقال أي رب من هؤالء ؟ قال هؤالء ذريتك ‪ ،‬قال فرأى رجال منهم أعجبه وبيص ما بي‬
‫عينيه ‪ ،‬قال يا رب من هذا ؟ قال هذا رجل من آخر األمم من ذريتك يقال له داود ‪،‬‬

‫قال يا رب كم جعلت عمره ؟ قال ستون سنة ‪ ،‬قال أي رب فزده من عمري أربعي سنة ‪ ،‬قال إذن‬
‫يكتب ويختم وال يبدل فلما انقص عمر آدم جاءه ملك الموت قال أولم يبق من عمري أربعون‬
‫ونس فنسيت ذريته وخط‬
‫ي‬ ‫سنة ؟ قال أولم تعطها ابنك داود ‪ ،‬قال فجحد فجحدت ذريته‬
‫فخطئت ذريته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0788‬عن دمحم بن إسحاق قال وبي موش إل داود خمسمائة سنة وتسعة وستون سنة ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪819‬‬
‫تعال ( وشددنا ملكه ) قال كان يحرسه كل يوم وليلة أربعة ألف‬
‫ي‬ ‫‪ _0780‬عن السدي الكبي يف قوله‬
‫يقص فيه بي الناس ويوما‬
‫ي‬ ‫أربعة ألف ‪ ،‬قال السدي وكان داود قد قسم الدهر ثالثة أيام ‪ ،‬يوما‬
‫يخلو فيه لعبادته ويوما يخلو فيه لنسائه ‪ ،‬وكان له تسع وتسعون امرأة ‪،‬‬

‫وكان فيما يقرأ من الكتب أنه كان يجد فضل إبراهيم وإسحاق ويعقوب ‪ ،‬فلما وجد ذلك فيما يقرأ‬
‫فاعطت مثل ما أعطيتهم‬
‫ي‬ ‫قبل‬
‫آباب الذين كانوا ي‬
‫من الكتب قال يا رب أرى الخي كله قد ذهب به ي‬
‫ابتل‬
‫وافعل يب مثل ما فعلت بهم ‪ ،‬قال فأوج هللا إليه أن آباءك ابتلوا بباليا لم تبتل بها أنت ي‬
‫إبراهيم بذبح ابنه ‪،‬‬

‫بسء ‪،‬‬
‫وابتل يعقوب بحزنه عل يوسف ‪ ،‬وإنك لم تبتل من ذلك ي‬
‫ي‬ ‫وابتل إسحاق بذهاب برصه ‪،‬‬
‫ي‬
‫وأعطت مثل ما أعطيتهم ‪ ،‬قال فأوج هللا إليه إنك مبتل‬
‫ي‬ ‫ابتلت بمثل ما ابتليتهم به‬
‫ي‬ ‫قال يا رب‬
‫فاحيس ‪ ،‬قال فمكث بعد ذلك ما شاء هللا أن يمكث إذ جاءه الشيطان قد تمثل يف صورة حمامة‬
‫يصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫من ذهب حت وقع بي رجليه وهو قائم‬

‫قال فمد يده إليه ليأخذه فطار من الكوة فنظر أين يقع فبعث يف أثره ‪ ،‬قال فأبرص امرأة تغتسل‬
‫عل سطح لها فرأى امرأة من أجمل النساء خلقا فحانت منها التفاتة فأبرصته فألقت شعرها‬
‫فاستيت به فزاده ذلك فيها رغبة ‪ ،‬قال فسأل عنها فأخي أن لها زوجا وأن زوجها غائب بمسلحة‬
‫كذا وكذا ‪ ،‬قال فبعث إل صاحب المسلحة فأمره أن يبعثه إل عدوه كذا وكذا ‪ ،‬قال فبعثه ففتح له‬
‫فلم يزل يبعثه إل أن قتل يف المرة الثالثة فيوج امرأته ‪،‬‬

‫فلما دخل عليها لم يلبث إال يسيا حت بعث هللا عليه ملكي يف صورة إنسيي فطلبا أن يدخال‬
‫عليه فوجداه يف يوم عبادته ‪ ،‬فمنعهما الحرس أن يدخال عليه ‪ ،‬فتسورا عليه المحراب ‪ ،‬قال فما‬

‫‪821‬‬
 ‫يصل إذ هو بهما بي يديه جالسي ‪ ،‬قال ففزع منهما فقاال ال تخف إنما نحن خصمان‬
‫ي‬ ‫شعر وهو‬
‫بغ بعضنا عل بعض فاحكم بيننا بالحق وال تشطط ‪ ،‬يقول ال تخف وذكر الحديث بطوله يف‬
‫إقراره بخطيئته ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0785‬عن جعفر الصادق قال اختار هللا لنبوته وانتخب لرسالته داود بن إيشا فجمع هللا له ذلك‬
‫النور والحكمة وزاده الزبور من عنده فملك داود بن إيشا سبعي سنة فأنصف الناس بعضهم من‬
‫بعض وقص بالفصل بينهم بالذي علمه هللا وأعطاه من حكمته وأمر ربنا الجبال فأطاعته وأالن له‬
‫الحديد بإذن هللا ‪،‬‬

‫وأمر ربنا المالئكة تحمل له التابوت ‪ ،‬فلم يزل داود يدبر بعلم هللا ونوره قاضيا بحالله ناهيا عن‬
‫حرامه حت إذا أراد هللا أن يقبضه إليه أوج إليه أن أستودع نور هللا وحكمته ما ظهر منها وما بطن‬
‫إل ابنك سليمان بن داود ففعل ‪ ( .‬حسن )‬

‫تعال ( ولقد كتبنا يف الزبور من بعد الذكر ) قال يف زبور داود من‬
‫ي‬ ‫الشعت يف قوله‬
‫ي‬ ‫‪ _0780‬عن عامر‬
‫بعد ذكر موش ( أن األرض يرثها عبادي الصالحون ) قال الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫نت هللا سليمان بن داود وما آتاه هللا من الملك‬

‫_ ذكر ي‬

‫عل إل جعفر فقلت زعم الناس أن سليمان‬

‫عم دمحم بن ي‬
‫عل قال مشيت مع ي‬
‫‪ _0781‬عن عمر بن ي‬
‫ينبغ ألحد من بعده وأنها العشين ‪ ،‬فقال ما أدري ما أحاديث‬
‫ي‬ ‫بن داود سأل ربه أن يهب له ملكا ال‬
‫نت‬
‫النت قال لم يعمر هللا ملكا يف أمة ي‬
‫عل عن ي‬
‫عل بن الحسي عن أبيه عن ي‬
‫أب ي‬
‫حدثت ي‬
‫ي‬ ‫الناس ولكن‬
‫النت من العمر يف أمته ‪ ( .‬حسن )‬
‫مص قبله ما بلغ ذلك ي‬

‫‪821‬‬
 ‫تعال ( وداود وسليمان إذ يحكمان يف الحرث إذ نفشت فيه غنم‬
‫ي‬ ‫‪ _0780‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫القوم ) قال كرم قد أنبتت عناقيده فأفسدته الغنم ‪ ،‬قال فقص داود بالغنم لصاحب الكرم ‪ ،‬فقال‬
‫نت هللا ‪ ،‬قال وما ذاك ؟ قال تدفع الكرم إل صاحب الغنم فيقوم عليه حت‬
‫سليمان غي هذا يا ي‬
‫يعود كما كان وتدفع الغنم إل صاحب الكرم فيصيب منها حت إذا عاد الكرم كما كان دفعت الكرم‬
‫إل صاحبه ودفعت الغنم إل صاحبها ‪ ،‬قال هللا ( ففهمناها سليمان وكال آتينا حكما وعلما ) ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أعط سليمان بن داود ملك مشارق األرض ومغارب ها فملك‬

‫ي‬ ‫‪ _0789‬عن جعفر الصادق قال‬
‫سليمان بن داود سبعمائة سنة وستة أشهر ملك أهل الدنيا كلهم من الجن واإلنس والشياطي‬
‫وف زمانه صنعت الصنائع المعجبة‬
‫شء ي‬
‫شء ومنطق كل ي‬
‫وأعط علم كل ي‬
‫ي‬ ‫والدواب والطي والسباع‬
‫الت ما سمع بها الناس وسخرت له فلم يزل مدبرا بأمر هللا ونوره وحكمته حت إذا أراد هللا أن‬
‫ي‬
‫يقبضه أوج إليه أن استودع علم هللا وحكمته أخاه وولد داود وكانوا أرب ع مائة وثماني رجال بال‬
‫رسالة ‪ ( .‬حسن )‬

‫الشعت قال أرخ بنو إسحاق من مبعث موش إل ملك سليمان بن داود ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫‪ _0708‬عن عامر‬
‫ينبغ ألحد من بعده‬
‫ي‬ ‫وورث سليمان داود ‪ ،‬قال أخذت إليه النبوة والرسالة أن يهب له ملكا ال‬
‫فسخر له الجن واإلنس والطي والري ح ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0707‬عن دمحم بن كعب قال بلغنا أن سليمان بن داود كان عسكره مائة فرسخ خمسة وعشون‬
‫منها لإلنس وخمسة وعشون للجن وخمسة وعشون للوحش وخمسة وعشون للطي ‪ ،‬وكان له‬
‫ألف بيت من قوارير عل الخشب منها ثالث مائة ضيحة وسبع مائة رسية ‪ ،‬فأمر الري ح العاصف‬

‫‪822‬‬
‫إب قد زدت يف ملكك‬
‫فرفعته فأمر الري ح فسارت به ‪ ،‬فأوج هللا إليه وهو يسي بي السماء واألرض ي‬
‫بسء إال جاءت الري ح فأخيتك ‪ ( .‬حسن )‬
‫أن ال يتكلم أحد من الخالئق ي‬

‫يحء أرساف اإلنس‬

‫كرش ثم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0702‬عن ابن عباس قال كان سليمان بن داود يوضع له ست مائة‬
‫يل أرساف اإلنس ثم يدعو الطي فتظلهم‬
‫يحء أرساف الجن فيجلسون مما ي‬
‫فيجلسون مما يليه ثم ي‬
‫ثم يدعو الري ح فتحملهم ‪ ،‬قال فيسي يف الغداة الواحدة مسية شهر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سفيان قال ملك األرض أربعة سليمان بن داود وذو القرني ورجل من‬
‫‪ _0708‬عن معاوية بن ي‬
‫أهل حلوان ورجل آخر ‪ ،‬فقيل له الخرص ؟ فقال ال ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت‬
‫_ ذكر زكريا بن أدن ي‬

‫بت إرسائيل زكريا بن أدن بن مسلم وكان‬

‫‪ _0700‬عن ابن عباس وابن مسعود قاال كان آخر أنبياء ي‬
‫ملك ويرث من آل يعقوب النبوة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يرثت ي‬
‫من ذرية يعقوب قال ي‬

‫النت قال كان زكريا نجارا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0705‬عن ي‬

‫نت هللا عليهما الصالة والسالم‬

‫_ ذكر يحت بن زكريا ي‬

‫مت واشتعل‬
‫إب وهن العظم ي‬
‫‪ _0700‬عن ابن عباس وابن مسعود قاال دعا زكريا ربه رسا فقال رب ي‬
‫أب عاقرا‬
‫اب وهم العصبة وكانت امر ي‬
‫الموال من ور ي‬
‫ي‬ ‫وإب خفت‬
‫الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا ي‬

‫‪823‬‬
 ‫نبوب ويرث من آل يعقوب يرث نبوة آل يعقوب واجعله رب‬
‫ي‬ ‫يرثت ويرث‬
‫فهب يل من لدنك وليا ي‬
‫رضيا ‪ ،‬وقوله هب يل من لدنك ذرية طيبة يقول منازله إنك سميع الدعاء ‪،‬‬

‫يصل يف المحراب‬
‫ي‬ ‫تذرب فردا وأنت خي الوارثي فنادته المالئكة وهو جييل وهو قائم‬
‫ي‬ ‫وقال رب ال‬
‫أن هللا يبشك بغالم اسمه يحت لم نجعل له من قبل سميا لم يسم قبله أحد يحت وقالت‬
‫المالئكة إن هللا يبشك بيحت مصدقا بكلمة من هللا يصدق عيس وحصورا والحصور الذي ال يريد‬
‫النساء ‪،‬‬

‫فلما سمع النداء جاءه الشيطان فقال له يا زكريا إن الصوت الذي سمعت ليس من هللا إنما هو من‬
‫يوج إليك غيه من األمر فشك مكانه وقال أب‬
‫ي‬ ‫الشيطان سخر بك ولو كان من هللا أوحاه إليك كما‬
‫أب عاقر ‪ ،‬قال كذلك هللا يفعل ما يشاء وقد‬
‫بلغت الكي وامر ي‬
‫ي‬ ‫يكون يل غالم يقول من أين يكون وقد‬
‫خلقتك من قبل ولم تك شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البكال قال دعا زكريا ربه فقال ( رب هب يل من لدنك ذرية طيبة إنك سميع‬
‫ي‬ ‫‪ _0701‬عن نوف‬
‫مت واشتعل الرأس شيبا ) اآليات ‪ ،‬ثم قال ( أب يكون يل غالم وكانت‬
‫إب وهن العظم ي‬
‫الدعاء ) ( ي‬
‫عل هي وقد خلقتك من قبل ولم‬
‫أب عاقرا وقد بلغت من الكي عتيا ‪ ،‬قال كذلك قال ربك هو ي‬
‫امر ي‬
‫تك شيئا ‪ ،‬قال رب اجعل يل آية قال آيتك أال تكلم الناس ثالث ليال سويا ) ‪،‬‬

‫قال فختم عل لسانه ثالثة أيام ولياليهن وهو صحيح ال يتكلم ( فخرج عل قومه من المحراب‬
‫فأوج إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا ‪ ،‬يا يحت خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا ) اآليات إل (‬
‫يبعث حيا ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪824‬‬
‫‪ _0700‬عن دمحم بن إسحاق قال كان زكريا وعمران تزوجا أختي فكانت أم يحت عند زكريا وكانت أم‬
‫وه جني يف بطنها وكانت فيم يزعمون قد‬
‫مريم عند عمران فهلك عمران وأم مريم حامل بمريم ي‬
‫أمسك هللا عنها الولد حت أيست وكانوا أهل بيت من هللا بمكان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫آدم إال وقد أخطأ أو هم بخطيئة أو عملها إال أن يكون‬

‫النت قال ما من ي‬
‫‪ _0709‬عن ابن عباس عن ي‬
‫يحت بن زكريا لم يهم بخطيئة ولم يعملها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0758‬عن كعب قال كان يحت بن زكريا سيدا وحصورا وكان ال يقرب النساء وال يشتهيهن وكان‬
‫شابا حسن الوجه والصورة لي الجناح قليل الشعر قصي األصابع طويل األنف أقرن الحاجبي‬
‫دقيق الصوت كثي العبادة قويا يف طاعة هللا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫اثت عش ألفا من الحواريي‬

‫‪ _0757‬عن ابن عباس قال بعث عيس ابن مريم ويحت بن زكريا يف ي‬
‫يعلمون الناس ‪ ،‬قال وكان فيما ينهونهم عنه نكاح ابنة األخ ‪ ،‬قال وكانت لملكهم ابنة أخ تعجبه‬
‫يريد أن ييوجها فكانت لها كل يوم حاجة يقضيها ‪ ،‬فلما بلغ ذلك أمها قالت لها إذا دخلت عل‬
‫حاجت أن تذبح يل يحت بن زكريا ‪ ،‬فلما دخلت عليه سألها حاجتها‬
‫ي‬ ‫فقول‬
‫ي‬ ‫الملك فسألك حاجتك‬
‫حاجت أن تذبح يحت بن زكريا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فقالت‬

‫ودع‬
‫ي‬ ‫سليت غي هذا ‪ ،‬فقالت ما أسألك إال هذا ‪ ،‬فقال فلما أبت عليه دعا يحت بن زكريا‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫تغل حت بعث هللا بختنرص عليهم‬
‫بطشت فذبحه فدرت قطرة من دمه عل األرض فلم تزل ي‬
‫بت إرسائيل فدلته عل ذلك الدم ‪ ،‬فألف هللا يف قلبه أن يقتل عل ذلك الدم‬
‫فجاءته عجوز من ي‬
‫منهم حت يسكن ‪ ،‬فقتل سبعي ألفا منهم من سن واحدة حت سكن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪825‬‬
 ‫وإب قاتل بابن‬
‫إب قتلت بيحت بن زكريا سبعي ألفا ي‬
‫‪ _0752‬عن ابن عباس قال أوج هللا إل دمحم ي‬
‫ابنتك سبعي ألفا وسبعي ألفا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫نت هللا وروحه عيس ابن مريم صلوات هللا وسالمه عليهما‬
‫_ ذكر ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أنا أول الناس بعيس ابن مريم يف الدنيا واآلخرة ‪ ،‬األنبياء‬
‫‪ _0758‬عن ي‬
‫نت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بيت وبي عيس ابن مريم ي‬
‫إخوة لعالت ‪ ،‬أمهاتهم شت ودينهم واحد ‪ ،‬وليس ي‬

‫َ‬
‫أب هريرة قال حنة ولدت مريم ومريم ولدت عيس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _0750‬عن ي‬

‫العم قال ولد عيس ابن مريم يوم عاشوراء ‪ ( .‬حسن )‬

‫ي‬ ‫‪ _0755‬عن زيد‬

‫‪ _0750‬عن ابن عباس وابن مسعود قاال خرجت مريم إل جانب المحراب بحيض أصابها فلما‬
‫ه برجل معها وهو قوله ( فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشا سويا ) وهو جييل عليه‬
‫طهرت إذ ي‬
‫إب أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا ) ‪ ،‬قال ( إنما أنا رسول ربك‬
‫السالم ففزعت منه فقالت ( ي‬
‫ألهب لك غالما زكيا ) اآلية ‪،‬‬

‫فخرجت وعليها جلبابها فأخذ بكمها فنفخ يف جيب درعها وكان مشقوقا من قدامها فدخلت‬
‫النفخة صدرها فحملت فأتتها أختها امرأة زكريا ليلة تزورها ‪ ،‬فلما فتحت لها الباب اليمتها فقالت‬
‫فإب‬
‫أب حبل ‪ ،‬فقالت امرأة زكريا ي‬
‫أب حبل ؟ فقالت مريم أيضا أشعرت ي‬
‫امرأة زكريا يا مريم أشعرت ي‬
‫بطت يسجد للذي يف بطنك فذلك قوله ( مصدقا بكلمة من هللا ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وجدت ما يف‬

‫‪826‬‬
 ‫فولدت امرأة زكريا يحت ولما بلغ أن تضع مريم خرجت إل جانب المحراب فأجاءها المخاض إل‬
‫ليتت مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا ) فناداها جييل (‬
‫جذع النخلة قالت استحياء من الناس ( يا ي‬
‫تحزب قد جعل ربك تحتك رسيا وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا )‬
‫ي‬ ‫من تحتها أال‬
‫فهزته فأجرى لها يف المحراب نهرا والشي النهر فتساقطت النخلة رطبا جنيا ‪،‬‬

‫بت إرسائيل أن مريم ولدت ‪ ،‬فلما أرادوها عل الكالم أشارت إل‬

‫فلما ولدته ذهب الشيطان فأخي ي‬
‫وجعلت مباركا ‪ ،‬فلما ولد عيس لم‬
‫ي‬ ‫وجعلت نبيا‬
‫ي‬ ‫آتاب الكتاب‬
‫إب عبد هللا ي‬
‫عيس فتكلم عيس فقال ي‬
‫يبق يف األرض صنم يعبد من دون هللا إال وقع ساجدا لوجهه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فقالوا ما تقول يف عيس ابن مريم ؟ فقال هو روح هللا‬

‫‪ _0751‬عن جابر أن وفد نجران أتوا ي‬
‫وكلمته وعبد هللا ورسوله ‪ ،‬قالوا له هل لك أن نالعنك أنه ليس كذلك ؟ قال وذاك أحب إليكم ؟‬
‫النت وجمع ولده والحسن والحسي فقال رئيسهم ال تالعنوا هذا‬
‫قالوا نعم ‪ ،‬قال فإذا شئتم فجاء ي‬
‫الرجل فوهللا لي العنتموه ليخسفن أحد الفريقي ‪ ،‬فجاءوا فقالوا يا أبا القاسم إنما أراد أن يالعنك‬
‫سفهاؤنا وإنا نحب أن تعفينا ‪ ،‬قال قد أعفيتكم ثم قال إن العذاب قد أظل نجران ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا كل ولد آدم الشيطان نائل منه تلك الطعنة ولها يستهل‬
‫‪ _0750‬عن ي‬
‫إب أعيذها بك‬
‫يعت أمها قالت ي‬
‫المولود صارخا إال ما كان من مريم وابنها فإن أمها حي وضعتها ي‬
‫وذريتها من الشيطان الرجيم فرصب دونها الحجاب فطعن فيه فتقبلها رب ها بقبول حسن وأنبتها‬
‫نباتا حسنا وهلكت أمها فضمتها إل خالتها أم يحت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0759‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال فيأتون عيس بالشفاعة فيقول هل تعلمون أحدا هو‬
‫ويحت الموب غيي فيقولون ال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫كلمة هللا وروحه وييئ األكمه واألبرص‬

‫‪827‬‬
‫‪ _0708‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا أفضل نساء العالمي خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت‬
‫دمحم ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لم يتكلم يف المهد إال ثالثة عيس ابن مريم وشاهد‬
‫‪ _0707‬عن ي‬
‫يوسف وصاحب جري ج وابن ماشطة بنت فرعون ‪ ( .‬صحيح ) ولعله تصحيف وصوابه إال أربعة ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ليهبطن عيس ابن مريم حكما عدال وإماما مقسطا‬
‫‪ _0702‬عن ي‬
‫وليسلكن فجا حاجا أو معتمرا أو بنيتهما وليأتي قيي حت يسلم وألردن عليه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫أج إن رأيتموه فقولوا أبو هريرة يقرئك السالم ‪.‬‬
‫بت ي‬
‫المدب قال أبو هريرة أي ي‬
‫ي‬ ‫قال عطاء‬

‫النت قال إن روح هللا عيس ابن مريم نازل فيكم فإذا رأيتموه فاعرفوه‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _0708‬عن ي‬
‫رجل مربوع إل الحمرة والبياض عليه ثوبان ممرصان كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل ‪ ،‬فيدق‬
‫الصليب ويقتل الخيير ويضع الجزية ويدعو الناس إل اإلسالم ‪ ،‬فيهلك هللا يف زمانه المسيح‬
‫الدجال وتقع األمنة عل أهل األرض حت ترع األسود مع اإلبل والنمور مع البقر والذئاب مع‬
‫ويصل عليه‬
‫ي‬ ‫الغنم ويلعب الصبيان مع الحيات ال ترصهم ‪ ،‬فيمكث أربعي سنة ثم يتوف‬
‫المسلمون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0700‬عن وهب بن منبه قال توف هللا عيس ابن مريم ثالث ساعات من نهار حي رفعه إليه‬
‫والنصارى تزعم أنه توفاه سبع ساعات من النهار ثم أحياه ‪ ،‬قال وهب وزعمت النصارى أن مريم‬
‫لمص ثالث مائة سنة وثالث وستي من وقت والدة اإلسكندر وزعموا أن مولد يحت‬
‫ي‬ ‫ولدت عيس‬

‫‪828‬‬
 ‫بن زكريا كان قبل مولد عيس بستة أشهر ‪ ،‬وزعموا أن مريم حملت بعيس ولها ثالث عشة سنة‬
‫وأن عيس عاش إل أن رفع ابن اثني وثالثي سنة وأن مريم بقيت بعد رفعه ست سني ‪،‬‬

‫فكان جميع عمرها ستا وخمسي سنة وكان زكريا بن برخيا أبا يحت بن زكريا زعموا ابن مائتي وأم‬
‫مريم حامل بمريم فلما ولدت مريم كفلها زكريا بعد موت أمها ألن خالتها أخت أمها كانت عنده‬
‫واسم أم مريم حنة بنت فاقوذ بن قيل ‪ ( .‬حسن )‬

‫قال الحاكم قد اختلفت الروايات يف عدد المرسلي من األنبياء وسائر األنبياء والذي أدى إليه‬
‫االجتهاد من لدن آدم إل أن بعث نبينا المصطف فقد ذكرتهم ‪.‬‬

‫مت ‪ ،‬فقال له الرجل‬

‫‪ _0705‬عن ابن عباس أنه قال لرجل جالس عنده وهو يحدث أصحابه ادن ي‬
‫مت فأحدثك عن األنبياء المذكورين‬
‫أبقاك هللا وهللا ما أحسن أن أسألك كما سأل هؤالء ‪ ،‬فقال ادن ي‬
‫يف كتاب هللا ‪ ،‬أحدثك عن آدم إنه كان عبدا حراثا وأحدثك عن نوح إنه كان عبدا نجارا وأحدثك عن‬
‫إدريس إنه كان عبدا خياطا ‪،‬‬

‫وأحدثك عن داود أنه كان عبدا زرادا وأحدثك عن موش أنه كان عبدا راعيا ‪ ،‬وأحدثك عن إبراهيم‬
‫أنه كان عبدا زراعا ‪ ،‬وأحدثك عن صالح أنه كان عبدا تاجرا ‪ ،‬وأحدثك عن سليمان أنه كان عبدا آتاه‬
‫وف آخره ثالثة أيام ‪ ،‬وكانت‬
‫وف وسطه ثالثة أيام ي‬
‫هللا الملك ‪ ،‬وكان يصوم يف أول الشهر ستة أيام ي‬
‫له تسع مائة رسية وثالث مائة فهرية ‪،‬‬

‫غداب سوف‬
‫ي‬ ‫وأحدثك عن ابن العذراء البتول عيس ابن مريم أنه كان ال يخبأ شيئا لغد ويقول الذي‬
‫يصل حت تطلع الشمس وهو بالنهار سائح‬
‫ي‬ ‫يغديت يعبد هللا ليلة كلها‬
‫ي‬ ‫عشاب سوف‬
‫ي‬ ‫يعشيت والذي‬
‫ي‬

‫‪829‬‬
 ‫النت المصطف أنه كان يرع غنم أهل بيته‬
‫ويصوم الدهر كله ويقوم الليل كله ‪ ،‬وأحدثك عن ي‬
‫بأجياد ‪،‬‬

‫وكان يصوم فنقول ال يفطر ويفطر فنقول ال يصوم وكلها ما رأيناه صائما ويصوم من كل شهر ثالثة‬
‫أيام وكان ألي الناس جناحا وأطيبهم خيا وأطولهم علما ‪ ،‬وأخيك عن حواء أنها كانت تغزل الشعر‬
‫فتحوله بيدها فتكسو نفسها وولدها وأن مريم بنت عمران كانت تصنع ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب ذر قال دخلت عل رسول هللا وهو يف المسجد فاغتنمت خلوته فقال يل يا أبا ذر‬
‫‪ _0700‬عن ي‬
‫إل فقلت يا‬‫إن للمسجد تحية ‪ ،‬قلت وما تحيته يا رسول هللا ؟ قال ركعتان فركعتهما ثم التفت ي‬
‫رسول هللا إنك أمرتت بالصالة فما الصالة ؟ قال خي موضوع فمن شاء أقل ومن شاء ر‬
‫أكي ‪،‬‬ ‫ي‬

‫قلت يا رسول هللا أي األعمال أحب إل هللا ؟ قال اإليمان باهلل ‪ ،‬ثم ذكر الحديث إل أن قال‬
‫نت ‪ ،‬قلت كم المرسلون‬
‫فقلت يا رسول هللا كم النبيون ؟ قال مائة ألف وأربعة وعشون ألف ي‬
‫باف الحديث ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫منهم ؟ قال ثالث مائة وثالثة عش وذكر ي‬

‫أب ذر قال دخلت المسجد فإذا رسول هللا جالس وحده ‪ ،‬قال يا أبا‬
‫( أما الحديث بطوله فنصه عن ي‬
‫ذر إن للمسجد تحية وإن تحيته ركعتان فقم فاركعهما ‪ ،‬قال فقمت فركعتهما ثم عدت فجلست‬
‫ر‬
‫استكي أو استقل ‪ ،‬قال‬ ‫أمرتت بالصالة فما الصالة ؟ قال خي موضوع‬ ‫إليه فقلت يا رسول هللا إنك‬
‫ي‬
‫قلت يا رسول هللا أي العمل أفضل ؟ قال إيمان باهلل وجهاد يف سبيل هللا ‪،‬‬

‫قال قلت يا رسول هللا فأي المؤمني أكمل إيمانا ؟ قال أحسنهم خلقا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فأي‬
‫المؤمي أسلم ؟ قال من سلم الناس من لسانه ويده ‪ ،‬قال الصالة أفضل ؟ قال طول القنوت ‪ ،‬قال‬

‫‪831‬‬
‫قلت يا رسول هللا فأي الهجرة أفضل ؟ قال من هجر السيئات ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا فما الصيام‬
‫؟ قال فرض مجزىء وعند هللا أضعاف كثية ‪،‬‬

‫قال قلت يا رسول هللا فأي الجهاد أفضل ؟ قال من عقر جواده وأهريق دمه ‪ ،‬قال قلت يا رسول‬
‫هللا فأي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل يش إل فقي ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فأي ما أنزل هللا عليك‬
‫الكرش إال كحلقة ملقاة بأرض‬
‫ي‬ ‫الكرش ‪ ،‬ثم قال يا أبا ذر ما السماوات السبع مع‬
‫ي‬ ‫أعظم ؟ قال آية‬
‫الكرش كفضل الفالة عل الحلقة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فالة ‪ ،‬وفضل العرش عل‬

‫قال قلت يا رسول هللا كم األنبياء ؟ قال مائة ألف وعشون ألفا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا كم الرسل من‬
‫ذلك ؟ قال ثالث مائة وثالثة عش جما غفيا ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا من كان أولهم ؟ قال آدم ‪،‬‬
‫أنت مرسل ؟ قال نعم خلقه هللا بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبال ‪ ،‬ثم قال يا‬
‫قلت يا رسول هللا ي‬
‫أبا ذر أربعة رسيانيون آدم وشيث وأخنوخ وهو إدريس وهو أول من خط بالقلم ونوح ‪،‬‬

‫وأربعة من العرب هود وشعيب وصالح ونبيك دمحم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا كم كتابا أنزله هللا ؟ قال‬
‫مائة كتاب وأربعة كتب ‪ ،‬أنزل عل شيث خمسون صحيفة وأنزل عل أخنوخ ثالثون صحيفة‬
‫وأنزل عل إبراهيم عش صحائف وأنزل عل موش قبل التوراة عش صحائف وأنزل التوراة‬
‫واإلنجيل والزبور والقرآن ‪،‬‬

‫قال قلت يا رسول هللا ما كانت صحيفة إبراهيم ؟ قال كانت أمثاال كلها ‪ ،‬أيها الملك المسلط‬
‫عت دعوة المظلوم‬
‫ولكت بعثتك ليد ي‬
‫ي‬ ‫إب لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها عل بعض‬
‫المبتل المغرور ي‬
‫فإب ال أردها ولو كانت من كافر ‪ ،‬وعل العاقل ما لم يكن مغلوبا عل عقله أن تكون له ثالث ساعات‬
‫ي‬

‫‪831‬‬
 ‫يناج فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها يف صنع هللا وساعة يخلو‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬ساعة‬
‫فيها لحاجته من المطعم والمشب ‪،‬‬

‫وعل العاقل أن ال يكون ظاعنا إال لثالث ‪ ،‬تزود لمعاد أو مرمة لمعاش أو لذة يف غي محرم ‪ ،‬وعل‬
‫العاقل أن يكون بصيا بزمانه مقبال عل شأنه حافظا للسانه ‪ ،‬ومن حسب كالمه من عمله قل‬
‫كالمه إال فيما يعنيه ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فما كانت صحف موش ؟ قال كانت عيا كلها ‪ ،‬عجبت‬
‫لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح ‪،‬‬

‫وعجبت لمن أيقن بالنار ثم هو يضحك وعجبت لمن أيقن بالقدر ثم هو ينصب ‪ ،‬عجبت لمن رأى‬
‫الدنيا وتقلبها بأهلها ثم اطمأن إليها ‪ ،‬وعجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم ال يعمل ‪ ،‬قلت يا رسول‬
‫زدب ‪ ،‬قال عليك‬
‫أوصت ‪ ،‬قال أوصيك بتقوى هللا فإنه رأس األمر كله ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫بتالوة القرآن وذكر هللا فإنه نور لك يف األرض وذخر لك يف السماء ‪،‬‬

‫قلت يا رسول هللا زدب ‪ ،‬قال إياك ر‬

‫وكية الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه ‪ ،‬قلت يا‬ ‫ي‬
‫زدب ‪ ،‬قال عليك بالصمت إال من خي فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك عل أمر‬
‫رسول هللا ي‬
‫زدب ‪،‬‬
‫أمت ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫زدب ‪ ،‬قال عليك بالجهاد فإنه رهبانية ي‬
‫دينك ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫زدب ‪،‬‬
‫أحب المساكي وجالسهم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫قال ِ‬

‫قال انظر إل من تحتك وال تنظر إل من فوقك فإنه أجدر أن ال تزدرى نعمة هللا عندك ‪ ،‬قلت يا‬
‫زدب ‪ ،‬قال ليدك عن الناس ما‬ ‫ّ‬
‫زدب ‪ ،‬قال قل الحق وإن كان مرا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫تأب وكف بك عيبا أن تعرف من الناس ما تجهل من نفسك‬
‫تعرف من نفسك وال تجد عليهم فيما ي‬

‫‪832‬‬
 ‫تأب ‪ ،‬ثم ضب بيده عل صدري فقال يا أبا ذر ال عقل كالتدبي وال ورع كالكف‬
‫أو تجد عليهم فيما ي‬
‫وال حسب كحسن الخلق )‬

‫بت‬
‫‪ _0701‬عن أنس قال بعث رسول هللا بعد ثمانية آالف من األنبياء منهم أربعة آالف من ي‬
‫إرسائيل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0700‬عن أب سعيد قال قال النت إب خاتم ألف نت أو ر‬

‫أكي ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0709‬عن ابن عباس أنه قال لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا عليهم ثياب الصوف‬
‫ولقد صل يف مسجد الخيف سبعون نبيا ‪ ( .‬حسن )‬

‫نت ثم كان‬
‫إخواب من األنبياء ثمانية آالف ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0718‬عن أنس قال قال رسول هللا كان فيما خال من‬
‫عيس ابن مريم ثم كنت أنا بعده ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0717‬عن ابن عباس قال قدم رسول هللا المدينة واليهود تقول إنما هذه الدنيا سبعة آالف سنة‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قال كان عمر آدم ألف سنة ‪ ،‬قال ابن عباس وبي آدم ونوح ألف‬
‫‪ _0712‬عن ابن عباس عن ي‬
‫سنة وبي نوح وإبراهيم ألف سنة ‪ ،‬وبي إبراهيم وموش سبع مائة سنة وبي موش وعيس‬
‫خمس مائة سنة ‪ ،‬وبي عيس ودمحم ست مائة سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪833‬‬
‫إب أطف عنكم نار‬
‫بت عبس يقال له خالد بن سنان قال لقومه ي‬
‫‪ _0718‬عن ابن عباس أن رجال من ي‬
‫الحدثان ‪ ،‬قال فقال له عمارة بن زياد رجل من قومه وهللا ما قلت لنا يا خالد قط إال حقا فما شأنك‬
‫وشأن نار الحدثان تزعم أنك تطفئها ‪ ،‬قال فانطلق وانطلق معه عمارة بن زياد يف ثالثي من قومه‬
‫وه تخرج من شق جبل من حرة يقال لها حرة أشجع ‪،‬‬
‫حت أتوها ي‬

‫باسم فخرجت كأنها‬

‫ي‬ ‫تدعوب‬
‫ي‬ ‫فخط لهم خالد خطة فأجلسهم فيها فقال إن أبطأت عليكم فال‬
‫خيل شقر يتبع بعضها بعضا ‪ ،‬قال فاستقبلها خالد فرصب ها بعصاه وهو يقول بدا بدا بدا كل هدى‬
‫أب ال أخرج منها وثناي بيدي حت دخل معها الشق ‪ ،‬قال فأبطأ عليهم قال‬
‫زعم ابن راعية المعزى ي‬
‫فقال عمارة بن زياد وهللا لو كان صاحبكم حيا لقد خرج إليكم بعد ‪،‬‬

‫قالوا ادعوه باسمه ‪ ،‬قال فقالوا إنه قد نهانا أن ندعوه باسمه فدعوه باسمه ‪ ،‬قال فخرج إليهم وقد‬
‫فادفنوب فإذا مرت بكم الحمر فيها‬
‫ي‬ ‫قتلتموب‬
‫ي‬ ‫باسم قد وهللا‬
‫ي‬ ‫تدعوب‬
‫ي‬ ‫أخذ برأسه فقال ألم أنهكم أن‬
‫ستجدوب حيا ‪ ،‬قال فدفنوه فمرت بهم الحمر فيها حمار أبي فقلنا‬
‫ي‬ ‫نتبشوب فإنكم‬
‫ي‬ ‫حمار أبي فا‬
‫انبشوه فإنه أمرنا أن ننبشه ‪،‬‬

‫قال عمارة بن زياد ال تحدث مرص أنا ننبش موتانا وهللا ال ننبشه أبدا ‪ ،‬قال وقد كان أخيهم أن يف‬
‫عكم امرأته لوحي فإذا أشكل عليكم أمر فانظروا فيهما فإنكم سيون ما تسألون عنه وقال ال‬
‫وه حائض ‪ ،‬قال فذهب بما‬
‫يمسهما حائض ‪ ،‬قال فلما رجعوا إل امرأته سألوها عنهما فأخرجتهما ي‬
‫نت أضاعه قومه ‪ ،‬وقال إن ابن خالد بن سنان أب‬
‫النت فقال ذاك ي‬
‫كان فيهما من علم ‪ .‬وسئل عنه ي‬
‫أج ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫النت فقال مرحبا بابن ي‬
‫ي‬

‫‪834‬‬
‫فإب سمعت أبا األصبغ عبد الملك بن نرص‬
‫قال الحاكم أما موت خالد بن سنان هكذا فمختلف فيه ي‬
‫وأبا عثمان سعيد بن نرص وأبا عبد هللا بن صالح المعافري األندلسيي وجماعتهم عندي ثقات‬
‫وف وسطها جبل عظيم ال يصعده أحد وإن طريقها يف البحر‬
‫يذكرون أن بينهم وبي القيوان بحر ي‬
‫عل الجبل وأنهم رأوا يف أعل الجبل يف غار هناك رجال عليه صوف أبيض محتبيا يف صوف أبيض‬
‫شء وإن جماعة أهل الناحية يشهدون أنه خالد بن سنان‬
‫ورأسه عل يديه كأنه نائم لم يتغي منه ي‬
‫وهللا أعلم ‪.‬‬

‫_ ذكر أخبار سيد المرسلي وخاتم النبيي دمحم بن عبد هللا بن عبد المطلب المصطف صلوات هللا‬
‫عليه وعل آله الطاهرين من وقت والدته إل وقت وفاته ما يصح منها عل ما رسمنا يف الكتاب ال‬
‫عل ما جرينا عليه من أخبار األنبياء قبله إذ لم نجد السبيل إليها إال عل الشط يف أول الكتاب‬

‫‪ _0710‬عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول هللا أنهم قالوا يا رسول هللا أخينا عن نفسك ‪،‬‬
‫أم حي حملت يب أنه خرج منها نور أضاءت له برصى‬
‫أب إبراهيم وبشى عيس ورأت ي‬
‫فقال دعوة ي‬
‫وبرصى من أرض الشام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب عند هللا يف أول الكتاب لخاتم النبيي‬

‫النت يقول ي‬
‫‪ _0715‬عن العرباض بن سارية قال سمعت ي‬
‫أم‬
‫أب إبراهيم وبشارة عيس قومه ورؤيا ي‬
‫وأن آدم لمنجدل يف طينته وسأنبئكم بتأويل ذلك ‪ ،‬دعوة ي‬
‫الت رأت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _0710‬عن العباس بن عبد المطلب قال قال عبد المطلب قدمنا اليمن يف رحلة الشتاء فيلنا عل‬
‫حي من اليهود فقال يل رجل من أهل الزبور يا عبد المطلب أتأذن يل أن أنظر إل بدنك ما لم يكن‬

‫‪835‬‬
 ‫عورة ؟ قال ففتح إحدى منخري فنظر فيه ثم نظر يف األخرى فقال أشهد أن يف إحدى يديك ملكا‬
‫بت زهرة فكيف ذلك ؟ فقلت ال أدري ‪،‬‬
‫وف األخرى النبوة وأرى ذلك يف ي‬
‫ي‬

‫قال هل لك من شاعة ؟ قال قلت وما الشاعة ؟ قال زوجة ‪ ،‬قلت أما اليوم فال ‪ ،‬قال إذا قدمت‬
‫فيوج فيهم ‪ ،‬فرجع عبد المطلب إل مكة فيوج هالة بنت وهب بن عبد مناف فولدت له حمزة‬
‫وصفية وتزوج عبد هللا بن عبد المطلب آمنة بنت وهب فولدت رسول هللا فقالت قريش حي‬
‫تزوج عبد هللا آمنة فلح عبد هللا عل أبيه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الت ولد فيها رسول‬

‫‪ _0711‬عن عائشة قالت كان يهودي قد سكن مكة يتجر بها فلما كانت الليلة ي‬
‫هللا قال يف مجلس من قريش يا معش قريش هل ولد فيكم الليلة مولود ؟ فقالوا وهللا ما نعلمه ‪،‬‬
‫نت هذه األمة‬
‫قال هللا أكي أما إذا أخطأكم فال بأس فانظروا واحفظوا ما أقول لكم ‪ ،‬ولد هذه الليلة ي‬
‫األخية ‪ ،‬بي كتفيه عالمة فيها شعرات متواترات كأنهن عرف فرس ‪،‬‬

‫ال يرضع ليلتي وذلك أن عفريتا من الجن أدخل أصبعيه يف فمه فمنعه الرضاع ‪ ،‬فتصدع القوم من‬
‫مجلسهم وهم متعجبون من قوله وحديثه ‪ ،‬فلما صاروا إل منازلهم أخي كل إنسان منهم أهله‬
‫فقالوا قد ولد لعبد هللا بن عبد المطلب غالم سموه دمحما ‪ ،‬فالتف القوم فقالوا هل سمعتم حديث‬
‫اليهودي وهل بلغكم مولد هذا الغالم ‪،‬‬

‫مغ حت أنظر إليه فخرجوا حت‬

‫فانطلقوا حت جاءوا اليهودي فأخيوه الخي ‪ ،‬قال فاذهبوا ي‬
‫أخرج إلينا ابنك ‪ ،‬فأخرجته وكشفوا له عن ظهره فرأى تلك الشامة فوقع‬
‫ي‬ ‫أدخلوه عل آمنة فقال‬
‫بت إرسائيل فرحتم‬
‫اليهودي مغشيا عليه فلما أفاق قالوا ويلك ما لك ؟ قال ذهبت وهللا النبوة من ي‬
‫به يا معش قريش ‪ ،‬أما وهللا ليسطون بكم سطوة يخرج خيها من المشق والمغرب ‪،‬‬

‫‪836‬‬
 ‫أب‬
‫وكان يف النفر يومئذ الذين قال لهم اليهودي ما قال هشام بن الوليد بن المغية ومسافر بن ي‬
‫بت‬
‫عمرو وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وعتبة بن ربيعة شاب فوق المحتلم يف نفر من ي‬
‫مناف وغيهم من قريش ‪ ( .‬حسن )‬

‫الت يف‬
‫قال الحاكم قد تواترت األخبار أن رسول هللا ولد مختونا مشورا وولد رسول هللا يف الدار ي‬
‫الت كانت بعد مهاجر رسول هللا يف‬
‫وه الدار ي‬
‫الزقاق المعروف بزقاق المدكل بمكة وقد صليت فيه ي‬
‫أب طالب يف أيدي ولده بعده ‪.‬‬
‫يد عقيل بن ي‬

‫‪ _0710‬عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول هللا أتيل يف دارك بمكة ؟ قال وهل ترك لنا عقيل من‬
‫أب طالب وال جعفر ألنهما كانا مسلمي ‪( .‬‬
‫عل بن ي‬
‫رباع أو دور ‪ ،‬وكان عقيل ورث أبا طالب ولم يرثه ي‬
‫صحيح )‬

‫النت عن صوم يوم االثني ‪ ،‬قال إن ذلك اليوم الذي ولدت‬

‫أب قتادة أن أعرابيا سأل ي‬
‫‪ _0719‬عن ي‬
‫عل فيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فيه وأنزل ي‬

‫النت عام الفيل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0708‬عن ابن عباس قال ولد ي‬

‫النت يوم الفيل ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0707‬عن ابن عباس قال ولد ي‬

‫الثنت عشة ليلة مضت من شهر ربيع األول ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0702‬عن دمحم بن إسحاق قال ولد رسول هللا‬
‫صحيح )‬

‫‪837‬‬
 ‫‪ _0708‬عن قيس بن مخرمة قال ولدت أنا ورسول هللا عام الفيل كاللدتي ‪ ( .‬حسن ) قال ابن‬
‫إسحاق كان رسول هللا عام عكاظ ابن عشين سنة ‪.‬‬

‫‪ _0700‬عن سعيد بن حيوة قال حججت يف الجاهلية فإذا أنا برجل يطوف بالبيت وهو يرتجز‬
‫إل واصطنع عندي يدا ‪ ،‬فقلت من هذا ؟ فقالوا عبد المطلب‬
‫اكت دمحما ‪ /‬رده ي‬
‫إل ر ي‬
‫ويقول رب رد ي‬
‫بن هاشم بعث بابن ابنه دمحم يف طلب إبل له ولم يبعثه يف حاجة إال أنجح فيها وقد أبطأ عليه ‪،‬‬
‫شء قط‬
‫بت لقد جزعت عليك جزعا لم أجزعه عل ي‬
‫فلم يلبث أن جاء دمحم واإلبل فاعتنقه وقال يا ي‬
‫تفارقت بعد هذا أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬وهللا ال أبعثك يف حاجة أبدا وال‬

‫أب موش قال سم لنا رسول هللا نفسه أسماء فمنها ما حفظناه ومنها ما نسيناه ‪ ،‬قال‬
‫‪ _0705‬عن ي‬
‫ونت التوبة والملحمة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أنا دمحم وأنا أحمد والمقف والحارس ي‬

‫‪ _0700‬عن جبي بن مطعم قال سمعت رسول هللا يقول أنا دمحم وأحمد والمقف والحارس والخاتم‬
‫والعاقب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعط وأنا أقسم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال أنا أبو القاسم ‪ ،‬هللا‬
‫‪ _0701‬عن ي‬

‫النت أتاه جييل فقال السالم عليك يا أبا إبراهيم ‪( .‬‬

‫‪ _0700‬عن أنس قال لما ولد إبراهيم ابن ي‬
‫حسن )‬

‫‪838‬‬
‫‪ _0709‬عن جابر قال صعد رسول هللا عل المني فحمد هللا وأثت عليه ثم قال من أنا ؟ قلنا رسول‬
‫هللا ‪ ،‬قال نعم ولكن من أنا ؟ قلنا أنت دمحم بن عبد هللا بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ‪،‬‬
‫قال أنا سيد ولد آدم وال فخر ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت ممن كان من‬

‫يت عن ي‬
‫نت زينب وقلت لها أخي ي‬
‫حدثتت ربيبة ال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0798‬عن كليب بن شهاب قال‬
‫مرص كان ؟ قالت فممن كان إال من مرص من ولد النرص بن كنانة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫توف أبوه وأمه حبل به ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0797‬عن قيس بن مخرمة أنه ذكر والدة رسول هللا فقال ي‬

‫‪ _0792‬عن بريدة أن النت زار قي أمه ف ألف مقنع فما رب ر‬

‫أكي باكيا من ذلك اليوم ‪ ( .‬صحيح‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬

‫‪ _0798‬عن كعب بن مالك قال لما سلمت عل رسول هللا قال وهو ييق وجهه وكان رسول هللا إذا‬
‫رس استنار وجهه كأنه قطعة قمر وكان يعرف ذلك منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0790‬عن عل بن أب طالب قال لم يكن رسول هللا بالطويل وال بالقصي ر‬

‫شي الكفي والقدمي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ضخم الرأس واللحية ‪ ،‬مشب حمرة ضخم الكراديس طويل المشبة ‪ ،‬إذا مس تكفأ تكفؤا كأنما‬
‫يمس ينحط من صبب ‪ ،‬لم أر قبله وال بعده مثله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _0795‬عن جابر بن سمرة قال كان رسول هللا أشكل العيني ضليع الفم ‪ ( .‬حسن ) قيل لسماك‬
‫َ‬
‫بن حرب ما أشكل العيني ؟ قال باذام جشم ‪.‬‬

‫‪839‬‬
‫‪ _0790‬عن جابر بن سمرة قال كان رسول هللا ال يضحك إال تبسما وكان يف ساقيه حموشة وكنت‬
‫إذا نظرت إليه قلت أكحل العيني وليس بأكحل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0791‬عن جابر بن سمرة قال رأيت خاتم النبوة عل ظهر رسول هللا مثل بيضة الحمام ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب زيد األنصاري قال قال يل رسول هللا يا أبا زيد ادن فامسح ظهري قال فدنوت منه‬
‫‪ _0790‬عن ي‬
‫أصابغ عل الخاتم فغمزتها ‪ ،‬فقيل له وما الخاتم ؟ قال شعر مجتمع‬
‫ي‬ ‫ومسحت ظهره ووضعت‬
‫عند كتفيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0799‬عن أنس قال سدل رسول هللا ناصيته ما شاء هللا ثم ّ‬

‫فرق بعد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السلم رأيت رسول هللا أكان شيخا ؟ قال كان‬

‫ي‬ ‫‪ _0288‬عن حريز بن عثمان قلت لعبد هللا بن بش‬
‫يف عنفقته شعرات بيض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0287‬عن عبد هللا بن عقيل قال قدم أنس بن مالك المدينة وعمر بن عبد العزيز واليها فبعث‬
‫فإب رأيت شعرا من شعره قد لون ‪ ،‬فقال‬
‫إليه عمر وقال للرسول سله هل خضب رسول هللا ؟ ي‬
‫عل من شيبه يف رأسه ولحيته ما كنت‬
‫أنس إن رسول هللا كان قد متع بالسواد ولو عددت ما أقبل ي‬
‫أزيدهن عل إحدى عشة شيبة وإنما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب شعر رسول هللا ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫‪841‬‬
‫‪ _0282‬عن جابر بن سمرة قال ما كان يف رأس رسول هللا إال شعرات بيض يف مفرق رأسه إذا أدهن‬
‫واراهن الدهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وعليه بردان أخرصان وله شعر قد عاله الشيب وشيبه أحمر‬
‫أب رمثة قال أتيت ي‬
‫‪ _0288‬عن ي‬
‫مخضوب بالحناء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0280‬عن عروة بن الزبي قال سألت عائشة هل شاب رسول هللا ؟ فقالت ما شانه هللا ببيضاء ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫النت ؟ قال ما شانه هللا بالشيب ‪ ،‬ما كان يف رأسه إال‬

‫‪ _0285‬عن ثابت قال قيل ألنس ما كان شيب ي‬
‫سبع عشة أو ثمان عشة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بردة قال أخرجت إلينا عائشة كساء مبلدا وإزارا غليظا فقالت قبض رسول هللا يف‬
‫‪ _0280‬عن ي‬
‫هذين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫للنت فرس يدع المرتجز ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0281‬عن ابن عباس قال كان ي‬

‫عل قال كان لرسول هللا فرس يقال له المرتجز وناقته القصوى وبغلته دلدل وحماره‬
‫‪ _0280‬عن ي‬
‫عفي ودرعه الفصول وسيفه ذو الفقار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0289‬عن ميشة الفجر قال قلت لرسول هللا مت كنت نبيا ؟ قال وآدم بي الروح والجسد ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪841‬‬
‫للنت مت وجبت لك النبوة ؟ قال بي خلق آدم ونفخ الروح فيه ‪( .‬‬
‫أب هريرة قال قيل ي‬
‫‪ _0278‬عن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫فإب رأيت له جنة أو جنتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال تسبوا ورقة ي‬
‫‪ _0277‬عن عائشة أن ي‬

‫الثقف قال قال ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى فيما‬

‫ي‬ ‫‪ _0272‬عن عبد الملك بن عبد هللا‬
‫لسء‬
‫كانت خديجة ذكرت له من أمور رسول هللا شعرا يا للرجال وضف الدهر والقدر ‪ /‬وما ي‬
‫لتسألت‬
‫ي‬ ‫بخف الغيب من خي ‪ ،‬جاءت‬
‫ي‬ ‫تدعوب ألخيها ‪ /‬وما لها‬
‫ي‬ ‫قضاه هللا من غي ‪ ،‬حت خديجة‬
‫سيأب الناس من أخر ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عنه ألخيها ‪ /‬أمرا أراه‬

‫تت بأمر قد سمعت به ‪ /‬فيما مص من قديم الدهر والعرص ‪ ،‬بأن أحمد يأتيه فيخيه ‪ /‬جييل‬
‫فخي ي‬
‫فرج الخي وانتظري ‪ ،‬وأرسليه‬
‫ي‬ ‫أنك مبعوث إل البش ‪ ،‬فقلت عل الذي ترجي ينجزه ‪ /‬لك اإلله‬
‫أعال‬
‫إلينا يك نسائله ‪ /‬عن أمره ما يرى يف النوم والسهر ‪ ،‬فقال حي أتانا منطقا عجبا ‪ /‬تقف منه ي‬
‫الجلد والشعر ‪،‬‬

‫يذعرب ‪/‬‬
‫ي‬ ‫واجهت ‪ /‬يف صورة أكملت من أهيب الصور ‪ ،‬ثم استمر وكان الخوف‬
‫ي‬ ‫إب رأيت أمي هللا‬
‫ي‬
‫أيصدقت ‪ /‬أن سوف تبعث تتلو ميل السور‬
‫ي‬ ‫ظت وما أدري‬
‫حول من الشجر ‪ ،‬فقلت ي‬
‫ي‬ ‫مما يسلم من‬
‫‪ ،‬وسوف آتيك إن أعلنت دعوتهم ‪ /‬من الجهاد بال من وال كدر ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫عل رأس أربعي من الفيل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0278‬عن قباث بن أشيم قال بعث تنبأ رسول هللا ي‬
‫النت وهو ابن ثالث وأربعي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وعن سعيد بن المسيب قال أنزل عل ي‬

‫‪842‬‬
‫الوج جزع من ذلك جزعا شديدا فقلت مما‬
‫ي‬ ‫‪ _0270‬عن خديجة أنها قالت لما أبطأ عن رسول هللا‬
‫رأيت من جزعه لقد قالك ربك لما يرى من جزعك ‪ ،‬فأنزل هللا ( ما ودعك ربك وما قل ) ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0275‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال لجييل ما يمنعك أن تزورنا ر‬

‫أكي مما تزورنا ؟ فأنزل هللا (‬
‫وما نتيل إال بأمر ربك ) إل قوله ( وما كان ربك نسيا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0270‬عن ابن عباس قال فصل القرآن من الذكر فوضع يف بيت العزة يف السماء الدنيا فجعل‬
‫النت ( ورتلناه ترتيال ) ‪ ( .‬صحيح ) قال سفيان الثوري خمس آيات ونحوها ‪.‬‬
‫جييل ييله عل ي‬

‫‪ _0271‬عن زيد بن ثابت قال كنا عند رسول هللا نؤلف القرآن من الرقاع ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم‬
‫فيه الدليل الواضح أن القرآن إنما جمع يف عهد رسول هللا ‪.‬‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل علم أنها سورة ‪.‬‬ ‫النت كان إذا نزل جييل فقال بسم‬
‫‪ _0270‬عن ابن عباس قال إن ي‬
‫( صحيح لغيه )‬

‫المحارب قال رأيت رسول هللا مر بسوق ذي المجاز وأنا يف بياعة يل فمر وعليه‬
‫ي‬ ‫‪ _0279‬عن طارق‬
‫حلة حمراء فسمعته يقول يا أيها الناس قولوا ال إله إال هللا تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد‬
‫بت‬
‫أدم كعبه وهو يقول يا أيها الناس ال تطيعوا هذا فإنه كذاب ‪ ،‬فقلت من هذا ؟ فقيل غالم من ي‬
‫عبد المطلب ‪،‬‬

‫‪843‬‬
 ‫فلما أظهر هللا اإلسالم خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حت نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن‬
‫قعودا إذ أتانا رجل عليه ثوبان فسلم علينا فقال من أين القوم ؟ فقلنا من الربذة ومعنا جمل أحمر‬
‫تبيعوب هذا الجمل ؟ فقلنا نعم ‪ ،‬فقال بكم ؟ فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر ‪ ،‬قال أخذته وما‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫استقص فأخذ بخطام الجمل فذهب به حت توارى يف حيطان المدينة ‪،‬‬

‫فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل ؟ فلم يكن من أحد يعرفه فالم القوم بعضهم بعضا ‪ ،‬فقالوا‬
‫تعطون جملكم من ال تعرفون ؟ فقالت الظعينة فال تالوموا فلقد رأينا رجال ال يغدر بكم ما رأيت‬
‫العس أتانا رجل فقال السالم عليكم ورحمة هللا‬
‫ي‬ ‫شيئا أشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه ‪ ،‬فلما كان‬
‫وبركاته أأنتم الذين جئتم من الربذة ؟ قلنا نعم ‪ ،‬قال أنا رسول رسول هللا إليكم وهو يأمركم أن‬
‫تأكلوا من هذا التمر حت تشبعوا وتكتالوا حت تستوفوا ‪،‬‬

‫فأكلنا من التمر حت شبعنا واكتلنا حت استوفينا ثم قدمنا المدينة من الغد فإذا رسول هللا قائم‬
‫المعط العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك‬
‫ي‬ ‫يخطب الناس عل المني فسمعته يقول يد‬
‫وأخاك وأدناك أدناك ‪ ،‬وثم رجل من األنصار فقال يا رسول هللا هؤالء بنو ثعلبة بن يربوع الذين‬
‫قتلوا فالنا يف الجاهلية فخذ لنا بثأرنا ‪ ،‬فرفع رسول هللا يديه حت رأيت بياض إبطيه ‪ ،‬فقال ال‬
‫تجت أم عل ولد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫تجت أم عل ولد ال‬
‫ي‬

‫‪ _0228‬عن جابر قال كان رسول هللا يعرض نفسه عل الناس بالموقف فيقول هل من رجل‬
‫بت همدان فقال أنا‬
‫رب ‪ ،‬قال فأتاه رجل من ي‬
‫منعوب أن أبلغ كالم ي‬
‫ي‬ ‫يحملت إل قومه فإن قريشا قد‬
‫ي‬
‫فقال وهل عند قومك منعة ؟ قال نعم وسأله من أين هو ؟ فقال من همدان ‪ ،‬ثم إن الرجل‬
‫قوم فأخيهم ثم ألقاك من عام قابل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫آب‬
‫خس أن يخفره قومه فأب رسول هللا فقال ي‬
‫ي‬ ‫الهمداب‬
‫ي‬
‫قال نعم ‪ ،‬فانطلق فجاء وفد األنصار يف رجب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪844‬‬
 ‫ه دالئل النبوة‬
‫الت ي‬
‫_ من كتاب آيات رسول هللا ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال بعثت ألتمم صالح األخالق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _0227‬عن ي‬

‫‪ _0222‬عن سعيد بن هشام أنه دخل مع حكيم بن أفلح عل عائشة فسألها فقال يا أم المؤمني‬
‫نت هللا القرآن ‪( .‬‬
‫بل ‪ ،‬قالت فإن خلق ي‬
‫أنبئيت عن خلق رسول هللا ‪ ،‬قالت أليس تقرأ القرآن ؟ قال ي‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0228‬عن عائشة قالت ما لعن رسول هللا مسلما من لعنة تذكر وال ضب بيده شيئا قط إال أن‬
‫شء قط فمنعه إال أن يسأل مأثما كان أبعد الناس منه وال‬
‫يرصب بها يف سبيل هللا وال سئل عن ي‬
‫شء قط يؤب إليه إال أن تنتهك حرمات هللا فيكون هلل ينتقم وال خي بي أمرين‬
‫انتقم لنفسه من ي‬
‫قط إال اختار أيشهما وكان إذا أحدث العهد بجييل يدارسه كان أجود الناس بالخي من الري ح‬
‫المرسلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0220‬عن عائشة أن رسول هللا مكتوب يف اإلنجيل ال فظ وال غليظ وال سخاب باألسواق وال‬
‫يجزي بالسيئة مثلها بل يعفو ويصفح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0225‬عن عبد هللا بن أب أوف قال كان رسول هللا ر‬

‫يكي الذكر ويقل اللغو ويطيل الصالة ويقرص‬ ‫ي‬
‫يمس مع العبد واألرملة حت يفرغ لهم من حاجتهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الخطبة وال يستنكف أن‬

‫‪845‬‬
 ‫‪ _0220‬عن أب سعيد الخدري قال كان رسول هللا ر‬
‫يكي الذكر ويقل اللغو ويطيل الصالة ويقرص‬ ‫ي‬
‫يمس مع العبد واألرملة حت يفرغ لهم من حاجتهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الخطبة وال يستنكف أن‬

‫قال الحاكم وقد قدمت هذه األحاديث الصحيحة يف دالئل النبوة من أخالق سيدنا المصطف‬
‫لقول هللا ( ولقد اخيناهم عل علم عل العالمي ) وقول هللا ( هللا أعلم حيث يجعل رسالته )‬
‫وقوله تعال ( ن والقلم وما يسطرون ‪ ،‬ما أنت بنعمة ربك بمجنون ‪ ،‬وإن لك ألجرا غي ممنون ‪،‬‬
‫وإنك لعل خلق عظيم ) فاسمع اآليات الصحيحة بعدها ‪.‬‬

‫‪ _0221‬عن ابن عباس قال أوج هللا إل عيس يا عيس آمن بمحمد وأمر من أدركه من أمتك أن‬
‫يؤمنوا به فلوال دمحم ما خلقت آدم ولوال دمحم ما خلقت الجنة وال النار ولقد خلقت العرش عل‬
‫الماء فاضطرب فكتبت عليه ال إله إال هللا دمحم رسول هللا فسكن ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0220‬عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا لما اقيف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق‬
‫خلقتت‬
‫ي‬ ‫دمحم لما غفرت يل ‪ ،‬فقال هللا يا آدم وكيف عرفت دمحما ولم أخلقه ؟ قال يا رب ألنك لما‬
‫أش فرأيت عل قوائم العرش مكتوبا ال إله إال هللا دمحم رسول‬
‫بيدك ونفخت يف من روحك رفعت ر ي‬
‫هللا فعلمت أنك لم تضف إل اسمك إال أحب الخلق إليك ‪ ،‬فقال هللا صدقت يا آدم إنه ألحب‬
‫ادعت بحقه فقد غفرت لك ولوال دمحم ما خلقتك ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫الخلق ي‬

‫أب موش قال خرج أبو طالب إل الشام وخرج معه رسول هللا يف أشياخ من قريش‬
‫‪ _0229‬عن ي‬
‫فلما أرسفوا عل الراهب هبطوا فحولوا رحالهم فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فال‬
‫يخرج إليهم وال يلتفت ‪ ،‬قال وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حت جاء فأخذ بيد رسول هللا‬
‫وقال هذا سيد العالمي هذا رسول رب العالمي هذا يبعثه هللا رحمة العالمي ‪،‬‬

‫‪846‬‬
 ‫فقال له أشياخ من قريش وما علمك بذلك ؟ قال إنكم حي رسفتم من العقبة لم يبق شجر وال‬
‫وإب أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غرصوف كتفه مثل‬
‫لنت ي‬
‫حجر إال خر ساجدا وال تسجد إال ي‬
‫التفاحة ‪ ،‬ثم رجع فصنع لهم طعاما ثم أتاهم وكان رسول هللا يف رعية اإلبل ‪ ،‬قال أرسلوا إليه فأقبل‬
‫وعليه غمامة تظله ‪،‬‬

‫قال انظروا إليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إل يفء الشجرة فلما جلس مال‬
‫يفء الشجرة عليه ‪ ،‬قال انظروا إل يفء الشجرة مال عليه فبينما هو قائم عليه وهو يناشدهم أن ال‬
‫تذهبوا به إل الروم فإن الروم إن رأوه عرفوه بالصفة فقتلوه ‪ ،‬فالتفت فإذا هو بسبعة نفر قد أقبلوا‬
‫النت خارج يف هذا الشهر فلم يبق‬
‫من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم ؟ قالوا جئنا فإن هذا ي‬
‫طريق إال بعث إليه ناس وإنا بعثنا إل طريقه هذا ‪،‬‬

‫فقال لهم الراهب هل خلفتم خلفكم أحدا هو خي منكم ؟ قالوا ال ‪ ،‬قالوا إنما أخينا خيه فبعثنا إل‬
‫طريقك هذا ‪ ،‬قال أفرأيتم أمرا أراده هللا أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال‬
‫فبايعوه فبايعوه وأقاموا معه ‪ ،‬قال فأتاهم الراهب فقال أنشدكم هللا أيكم وليه ؟ قال أبو طالب ‪،‬‬
‫فلم يزل يناشده حت رده وبعث معه أبو بكر بالال وزوده الراهب من الكعك والزيت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السلم أن رجال سأل رسول هللا كيف كان أول شأنك يا رسول هللا ؟ قال كانت‬
‫ي‬ ‫‪ _0288‬عن عتبة‬
‫أج‬
‫بت سعد بن بكر فانطلقت أنا وابن لها يف بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا فقلت يا ي‬
‫حاضنت من ي‬
‫ي‬
‫أج وكنت عند البهم فأقبل طيان أبيضان كأنهما نشان ‪،‬‬
‫اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا ‪ ،‬فانطلق ي‬
‫بطت ثم‬
‫ي‬ ‫فبطحاب للقفاء فشقا‬
‫ي‬ ‫فأخذاب‬
‫ي‬ ‫اب‬
‫فقال أحدهما لصاحبه أهو هو ؟ قال نعم ‪ ،‬فأقبال يبتدر ي‬
‫قلت ‪،‬‬
‫استخرجا ي‬

‫‪847‬‬
 ‫يعت خطه واختتم عليه‬
‫فشقاه فأخرجا منه علقتي سوداوين ‪ ،‬فقال أحدهما لصاحبه حصه ي‬
‫بخاتم النبوة فقال أحدهما لصاحبه اجعله يف كفة واجعل ألفا من أمته يف كفة ‪ ،‬فإذا أنا أنظر إل‬
‫عل فقاال لو أن أمته وزنت به لمال بهم ‪،‬‬
‫فوف أشفق أن يخروا ي‬
‫األلف ي‬

‫أم فأخيتها بالذي رأيت فأشفقت أن يكون‬

‫كاب وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إل ي‬
‫ثم انطلقا وتر ي‬
‫خلف حت بلغنا‬
‫ي‬ ‫فجعلتت عل الرحل وركبت‬
‫ي‬ ‫قد التبس يب ‪ ،‬فقالت أعيذك باهلل فرحلت بعيا لها‬
‫مت‬
‫إب رأيت خرج ي‬
‫وذمت وحدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك ‪ ،‬فقالت ي‬
‫ي‬ ‫أمانت‬
‫ي‬ ‫أم فقالت أديت‬
‫ي‬
‫نور أضاءت منه قصور الشام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0287‬عن أنس بن مالك قال كنا مع رسول هللا يف سفر فيلنا ميال فإذا رجل يف الوادي يقول‬
‫اجعلت من أمة دمحم المرحومة المغفورة المثاب لها ‪ ،‬قال فأرسفت عل الوادي فإذا رجل‬
‫ي‬ ‫اللهم‬
‫طوله ر‬
‫أكي من ثالث مائة ذراع فقال يل من أنت ؟ قال قلت أنس بن مالك خادم رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫أين هو ؟ قلت هو ذا يسمع كالمك ‪،‬‬

‫النت فأخيته فجاء حت‬

‫مت السالم وقل له أخوك إلياس يقرئك السالم فأتيت ي‬
‫قال فأته وأقرئه ي‬
‫إب إنما آكل يف كل سنة يوما وهذا‬
‫لقيه فعانقه وسلم عليه ثم قعدا يتحدثان فقال له يا رسول هللا ي‬
‫عماب‬
‫يوم فطري فآكل أنا وأنت فيلت عليهما مائدة من السماء عليها خي وحوت وكرفس فأكال وأط ي‬
‫وصلينا العرص ثم ودعه ثم رأيته مر عل السحاب نحو السماء ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪ _0282‬عن مرة بن وهب قال سافرت مع رسول هللا فرأيت منه شيئا عجبا نزلنا ميال فقال انطلق‬
‫إل هاتي الشجرتي فقل إن رسول هللا يقول لكما أن تجتمعا ‪ ،‬فانطلقت فقلت لهما ذلك فانيعت‬

‫‪848‬‬
‫كل واحدة منهما من أصلها فمرت كل واحدة إل صاحبتها ‪ ،‬فالتقيا جميعا فقص رسول هللا حاجته‬
‫من ورائهما ثم قال انطلق فقل لهما لتعود كل واحدة إل مكانها ‪ ،‬فأتيتهما فقلت ذلك لهما فعادت‬
‫كل واحدة إل مكانها ‪،‬‬

‫ابت هذا به لمم منذ سبع سني يأخذه كل يوم مرتي فقال رسول هللا أدنيه‬
‫وأتته امرأة فقالت إن ي‬
‫فأدنته منه فتفل يف فيه وقال اخرج عدو هللا أنا رسول هللا ‪ ،‬ثم قال لها رسول هللا إذا رجعنا‬
‫فأعلمينا ما صنع ‪ ،‬فلما رجع رسول هللا استقبلته ومعها كبشان وأقط وسمن فقال يل رسول هللا‬
‫خذ هذا الكبش فاتخذ منه ما أردت ‪،‬‬

‫فقالت والذي أكرمك ما رأينا به شيئا منذ فارقتنا ‪ ،‬ثم أتاه بعي فقام بي يديه فرأى عينيه تدمعان‬
‫فبعث إل أصحابه فقال ما لبعيكم هذا يشكوكم ؟ فقالوا كنا نعمل عليه فلما كي وذهب عمله‬
‫تواعدنا عليه لننحره غدا ‪ ،‬فقال رسول هللا ال تنحروه واجعلوه يف اإلبل يكون معها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0288‬عن سمرة بن جندب أن قصعة كانت عند رسول هللا فجعل الناس يأكلون منها فكلما شبع‬
‫بسء ؟ فقال‬
‫قوم جلس مكانهم قوم آخرون ‪ ،‬قال كذلك إل صالة األول فقال رجل إنها تمد ي‬
‫سمرة ما كانت تمد إال من السماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عمرة قال كنا مع رسول هللا يف غزوة فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس رسول‬
‫‪ _0280‬عن ي‬
‫هللا يف نحر بعض ظهورهم وقالوا يبلغنا هللا بهم ‪ ،‬فلما رأى عمر بن الخطاب رسول هللا قد هم بأن‬
‫يأذن لهم يف نحر بعض ظهورهم قال يا رسول هللا كيف بنا إذا نحن لقينا العدو غدا جياعا رجاال‬
‫ولكن إن رأيت يا رسول هللا أن تدعو الناس ببقايا أزوادهم ‪،‬‬

‫‪849‬‬
‫فجعل الناس يجيئون بالحفنة من الطعام وفوق ذلك فكان أعالهم من جاء بصاع من تمر فجمعها‬
‫بف من الجيش‬
‫ثم قام فدعا بما شاء هللا أن يدعو ثم دعا الجيش بأوعيتهم ثم أمرهم أن يجيشوا ما ي‬
‫وبف مثله فضحك رسول هللا حت بدت نواجذه فقال أشهد أن ال إله إال‬
‫‪ ،‬فما تركوا وعاء إال مألوه ي‬
‫أب رسول هللا ال يلف هللا عبد مؤمن بها إال حجب عن النار ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫هللا وأشهد ي‬

‫فطرحت يف أجمة فيها‬

‫ي‬ ‫‪ _0285‬عن سفينة قال ركبت البحر يف سفينة فانكشت فركبت لوحا منها‬
‫شف فما‬
‫يرعت إال به فقلت يا أبا الحارث أنا مول رسول هللا فطأطأ رأسه وغمز بمنكبه ي‬
‫ي‬ ‫أسد فلم‬
‫يودعت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وضعت همهم فظننت أنه‬
‫ي‬ ‫وضعت عل الطريق فلما‬
‫ي‬ ‫هديت إل الطريق حت‬
‫ي‬ ‫يغمزب وي‬
‫ي‬ ‫زال‬
‫( صحيح )‬

‫يماب عل ناقة‬
‫ي‬ ‫اب جهوري بدوي‬
‫‪ _0280‬عن ابن عمر قال كنا جلوسا حول رسول هللا إذ دخل أعر ي‬
‫الت‬
‫حمراء فأناخ بباب المسجد فدخل فسلم ثم قعد فلما قص نحبه قالوا يا رسول هللا إن الناقة ي‬
‫اب‬
‫عل خذ حق هللا من األعر ي‬
‫اب رسقة ‪ ،‬قال أثم بينة ؟ قالوا نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال يا ي‬
‫تحت األعر ي‬
‫اب‬ ‫إن قامت عليه البينة وإن لم تقم فرده ّ‬
‫النت قم يا أعر ي‬
‫اب ساعة فقال له ي‬
‫إل ‪ ،‬قال فأطرق األعر ي‬ ‫ي‬
‫ألمر هللا وإال فادل بحجتك ‪،‬‬

‫ملكت أحد‬
‫ي‬ ‫رسقت وال‬
‫ي‬ ‫فقالت الناقة من خلف الباب والذي بعثك بالكرامة يا رسول هللا إن هذا ما‬
‫اب بالذي أنطقها بعذرك ما الذي قلت ؟ قال قلت اللهم إنك لست برب‬
‫النت يا أعر ي‬
‫سواه ‪ ،‬فقال له ي‬
‫استحدثناك وال معك إله أعانك عل خلقنا وال معك رب فنشك يف ربوبيتك أنت ربنا كما نقول‬
‫بعثت‬
‫ي‬ ‫النت والذي‬
‫اءب ‪ ،‬فقال له ي‬
‫ئت بي ي‬
‫تصل عل دمحم وأن تي ي‬
‫ي‬ ‫وفوق ما يقول القائلون ‪ ،‬أسألك أن‬
‫بالكرامة يا أعراب لقد رأيت المالئكة يبتدرون أفواه األزقة يكتبون مقالتك ر‬
‫فأكي الصالة ّ‬
‫عل ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫حسن )‬

‫‪851‬‬
 ‫النت فقال بم أعرف أنك رسول هللا ؟ فقال أرأيت إن‬
‫اب إل ي‬
‫‪ _0281‬عن ابن عباس قال جاء أعر ي‬
‫أب رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فدعا العذق فجعل‬
‫دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد ي‬
‫النت ‪ ،‬قال ثم قال له ارجع فرجع‬
‫العذق ييل من النخلة حت سقط يف األرض فجعل ينقز حت أب ي‬
‫حت عاد إل مكانه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قال كنا مع رسول هللا بمكة فخرج يف بعض نواحيها فما استقبله شجر وال جبل‬
‫‪ _0280‬عن ي‬
‫إال قال السالم عليك يا رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فأرحت وإن كان‬

‫ي‬ ‫أجل قد حرص‬
‫ي‬ ‫النت وأنا أقول اللهم إن كان‬
‫عل ي‬ ‫عل قال مرضت فأب ي‬
‫‪ _0289‬عن ي‬
‫فارفعت وإن كان البالء فصي يب ‪ ،‬فقال ما قلت ؟ فأعدت فقال رسول هللا اللهم اشفه اللهم‬
‫ي‬ ‫متأخرا‬
‫عافه ‪ ،‬ثم قال قم فقمت فما أعاد يل ذلك الوجع بعده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحبت ‪ ،‬قيل وما علمك‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال ما عل وجه األرض مؤمن وال مؤمنة إال وهو‬
‫‪ _0208‬عن ي‬
‫فأسمعتت يف‬
‫ي‬ ‫وإب دعوتها ذات يوم‬
‫أم إل اإلسالم فتأب ي‬
‫إب كنت أدعو ي‬
‫بذلك يا أبا هريرة ؟ قال ي‬
‫أم إل اإلسالم فتأب‬
‫إب كنت أدعو ي‬
‫رسول هللا ما أكره ‪ ،‬فجئت إل رسول هللا فقلت يا رسول هللا ي‬
‫أب هريرة إل‬
‫فأسمعتت فيك ما أكره فادع هللا يا رسول هللا أن يهدي أم ي‬
‫ي‬ ‫إب دعوتها يوما‬
‫عل و ي‬
‫ي‬
‫اإلسالم فدعا لها رسول هللا ‪،‬‬

‫أم أبشها بدعوة رسول هللا فلما كنت عل الباب إذ الباب مغلق فدققت الباب‬
‫فرجعت إل ي‬
‫حس فلبست ثيابها وجعلت عل رأسها خمارها وقالت أرفق يا أبا هريرة ‪ ،‬ففتحت يل‬
‫ي‬ ‫فسمعت‬
‫الباب فلما دخلت قالت أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا ‪،‬‬

‫‪851‬‬
‫أبك من الحزن وجعلت أقول أبش يا رسول هللا‬
‫أبك من الفرح كما كنت ي‬
‫فرجعت إل رسول هللا وأنا ي‬
‫وأم إل‬
‫يحببت ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة إل اإلسالم ‪ ،‬فقلت ادع هللا أن‬
‫قد استجاب هللا دعوتك وهدى هللا أم ي‬
‫عباده المؤمني ويحببهم إلينا ‪ ،‬قال فقال رسول هللا اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إل عبادك‬
‫يحبت وأحبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫المؤمني وحببهم إليهما ‪ ،‬فما عل األرض مؤمن وال مؤمنة إال وهو‬

‫بسء اختلج‬
‫النت ي‬
‫النت فإذا تكلم ي‬
‫أب بكر قال كان فالن يجلس إل ي‬
‫‪ _0207‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫النت كن كذلك فلم يزل يختلج حت مات ‪ ( .‬حسن )‬
‫وجهه فقال له ي‬

‫أب طالب أن يهوديا كان يقال له جريجرة كان له عل رسول هللا دناني فتقاض‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0202‬عن ي‬
‫تعطيت ‪ ،‬فقال إذا‬
‫ي‬ ‫فإب ال أفارقك يا دمحم حت‬
‫النت فقال له يا يهودي ما عندي ما أعطيك ‪ ،‬قال ي‬
‫ي‬
‫أجلس معك فجلس معه فصل رسول هللا يف ذلك الموضع الظهر والعرص والمغرب والعشاء‬
‫اآلخرة والغداة وكان أصحاب رسول هللا يتهددونه ويتوعدونه ‪ ،‬ففطن رسول هللا فقال ما الذي‬
‫تصنعون به ؟ فقالوا يا رسول هللا يهودي يحبسك ‪،‬‬

‫رب أن أظلم معاهدا وال غيه ‪ ،‬فلما ترحل النهار قال اليهودي أشهد أن ال‬
‫منعت ي‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا‬
‫مال يف سبيل هللا ‪ ،‬أما وهللا ما فعلت الذي‬
‫إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله وقال شطر ي‬
‫فعلت بك إال ألنظر إل نعتك يف التوراة ‪ ،‬دمحم بن عبد هللا مولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه‬
‫بالشام ليس بفظ وال غليظ وال سخاب يف األسواق وال ميي بالفحش وال قول الخنا ‪ ،‬أشهد أن ال‬
‫مال فاحكم فيه بما أراك هللا ‪ ،‬وكان اليهودي كثي المال ‪( .‬‬
‫إله إال هللا وأنك رسول هللا ‪ ،‬هذا ي‬
‫ضعيف )‬

‫‪852‬‬
 ‫لف‬
‫_ من كتاب الهجرة األول إل الحبشة وتواترت األخبار أن رسول هللا لما مات عمه أبو طالب ي‬
‫النت حي ابتلوا وشطت بهم عشائرهم‬
‫هو والمسلمون أذى من المشكي بعد موته فقال لهم ي‬
‫تفرقوا وأشار قبل أرض الحبشة وكانت أرضا فيه ترحل إليها قريش رحلة الشتاء فكانت أول الهجرة‬
‫النجاش لعدله‬
‫ي‬ ‫يف اإلسالم وإنما أمر رسول هللا أصحابه بالخروج إل‬

‫توف أبو طالب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ما زالت قريش كاعة حت ي‬
‫‪ _0208‬عن عائشة عن ي‬

‫النجاش‬
‫ي‬ ‫النجاش مصحمة وهو بالعربية عطية وإنما‬
‫ي‬ ‫‪ _0200‬عن دمحم بن إسحاق قال كان اسم‬
‫اسم الملك كقولك كشى وهرقل ‪.‬‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪ ،‬هذا كتاب دمحم رسول‬ ‫النجاش بسم‬

‫ي‬ ‫النت دمحم إل‬
‫قال ابن إسحاق هذا كتاب من ي‬
‫النجاش األصحم عظيم الحبش ‪ ،‬سالم عل من اتبع الهدى وآمن باهلل ورسوله وشهد أن‬
‫ي‬ ‫هللا إل‬
‫ال إله إال هللا وحده ال رسيك له لم يتخذ صاحبة وال ولدا وأن دمحما عبده ورسوله ‪ ،‬أدعوك بدعاء‬
‫فإب أنا رسول هللا فأسلم تسلم ‪ ( ،‬يا أهل الكتاب تعالوا إل كلمة سواء بيننا وبينكم أال نعبد إال‬
‫هللا ي‬
‫هللا وال نشك به شيئا وال يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون هللا ) اآلية ‪ ،‬فإن أبيت فعليك إثم‬
‫النصارى ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النجاش أنه مصحمة فإن األخبار الصحيحة‬

‫ي‬ ‫القرش عل اسم‬
‫ي‬ ‫قال الحاكم لم يتابع دمحم بن إسحاق‬
‫المخرجة يف الكتابي الصحيحي باأللف والكتاب إليه يف كتاب رسول هللا ‪.‬‬

‫النجاش ونحن نحو من ثماني رجال فذكر‬

‫ي‬ ‫‪ _0205‬عن ابن مسعود قال بعثنا رسول هللا إل‬
‫الحديث بطوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪853‬‬
 ‫‪ _0200‬عن ابن شهاب أن عثمان بن عفان وامرأته رقية بنت رسول هللا خرجا مهاجرين من مكة‬
‫إل الحبشة األول ثم قدما عل رسول هللا مكة ثم هاجرا إل المدينة ‪ ( .‬حسن لغيه ) عن ابن‬
‫إسحاق أن رقية بنت رسول هللا فيما ذكروا لم ير يف العرب وال يف الحبش أحسن منها ‪.‬‬

‫للنجاش يحضهم عل حسن جوارهم والدفع‬

‫ي‬ ‫‪ _0201‬عن دمحم بن إسحاق قال قال أبو طالب أبياتا‬
‫عنهم ليعلم خيار الناس أن دمحما ‪ /‬وزير لموش والمسيح ابن مريم ‪ ،‬أتانا بهدي مثل ما أتيا به ‪/‬‬
‫فكل بأمر هللا يهدي ويعصم ‪ ،‬وأنكم تتلونه يف كتابكم ‪ /‬بصدق حديث ال حديث الميجم ‪ ،‬وإنك ما‬
‫تأتيك منها عصابة ‪ /‬بفضلك إال أرجعوا بالتكرم ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫فكساب رسول هللا خميصة لها‬

‫ي‬ ‫‪ _0200‬عن أم خالد قالت قدمت من أرض الحبشة وأنا جويرية‬
‫يعت حسن حسن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أعالم فجعل رسول هللا يمسح األعالم بيده ويقول سناه سناه ي‬

‫أب طالب من أرض الحبشة قال رسول هللا ما أدري بأيهما‬

‫‪ _0209‬عن جابر قال لما قدم جعفر بن ي‬
‫أنا أفرح بفتح خيي أم بقدوم جعفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0258‬عن عبادة بن الصامت قال كنا أحد عش يف العقبة األول من العام المقبل فبايعنا رسول‬
‫هللا بيعة النساء قبل أن يفرض علينا الحرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت لبث عش سني يتبع الناس يف منازلهم يف الموسم ومجنة وعكاظ‬

‫‪ _0257‬عن جابر أن ي‬
‫ينرصب حت أبلغ رساالت ي‬
‫رب فله الجنة ؟ فال يجد أحدا ينرصه‬ ‫ي‬ ‫يؤويت من‬
‫ي‬ ‫ومنازلهم من مت من‬

‫‪854‬‬
‫وال يؤويه حت إن الرجل ليحل من مرص أو من اليمن إل ذي رحمه فيأتيه قومه فيقولون له احذر‬
‫غالم قريش ال يفتننك ‪،‬‬

‫ويمس بي رحالهم يدعوهم إل هللا يشيون إليه باألصابع حت بعثنا هللا من رييب فيأتيه الرجل‬
‫ي‬
‫منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إل أهله فيسلمون بإسالمه حت لم يبق دار من دور األنصار‬
‫إال وفيها رهط من المسلمي يظهرون اإلسالم ‪ ،‬وبعثنا هللا إليه فائتمرنا واجتمعنا وقلنا حت مت‬
‫رسول هللا يطرد يف جبال مكة ويخاف ‪،‬‬

‫أج ال أدري ما‬

‫فرحلنا حت قدمنا عليه يف الموسم فواعدنا بيعة العقبة فقال له عمه العباس يا ابن ي‬
‫إب ذو معرفة بأهل رييب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلي ‪ ،‬فلما نظر‬ ‫هؤالء القوم الذين جاءوك ي‬
‫العباس يف وجوهنا قال هؤالء قوم ال نعرفهم هؤالء أحداث ‪ ،‬فقلنا يا رسول هللا عل ما نبايعك ؟‬
‫تبايعوب عل السمع والطاعة يف النشاط والكسل وعل النفقة يف العش واليش ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫والنه عن المنكر وعل أن تقولوا يف هللا ال تأخذكم لومة الئم ‪ ،‬وعل أن‬
‫ي‬ ‫وعل األمر بالمعروف‬
‫وتمنعوب مما تمنعون عنه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تنرصوب إذا قدمت عليكم‬
‫ي‬
‫فقمنا نبايعه وأخذ بيده أسعد بن زرارة وهو أصغر السبعي إال أنه قال رويدا يا أهل رييب إنا لم‬
‫المط إال ونحن نعلم أنه رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نرصب إليه أكباد‬

‫وأن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وأن يعضكم السيف ‪ ،‬فإما أنتم قوم تصيون‬
‫عليها إذا مستكم وعل قتل خياركم ومفارقة العرب كافة فخذوه وأجركم عل هللا وإما أنتم تخافون‬
‫من أنفسكم خيفة فذروه فهو عذر عند هللا ‪ ،‬فقالوا يا أسعد أمط عنا يدك فوهللا ال نذر هذه‬
‫البيعة وال نستقيلها ‪ ،‬قال فقمنا إليه رجال رجال فأخذ علينا ليعطينا بذلك الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪855‬‬
 ‫‪ _0252‬عن ابن شهاب قال كان بي ليلة العقبة وبي مهاجر رسول هللا ثالثة أشهر أو قريبا منها‬
‫وكانت بيعة األنصار رسول هللا ليلة العقبة يف ذي الحجة وقدم رسول هللا المدينة يف شهر ربيع‬
‫األول ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫وتمنعوب ؟ قالوا نعم فما لنا ؟‬

‫ي‬ ‫تؤووب‬
‫ي‬ ‫‪ _0258‬عن جابر قال قال رسول هللا للنقباء من األنصار‬
‫قال الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0250‬عن الياء بن عازب أنه قال أول من قدم علينا المدينة من المهاجرين مصعب بن عمي‬
‫وابن أم مكتوم فكانوا يقرءوننا فقدم رسول هللا وقد قرأت سبح اسم ربك األعل وسورا من‬
‫المفصل ثم قدم سعد بن مالك وعمار بن يارس ثم قدم عمر بن الخطاب يف عشين ثم قدم رسول‬
‫بسء فرحنا برسول هللا جعل النساء والصبيان يسعون يقولون هذا رسول هللا ‪( .‬‬
‫هللا فما فرحنا ي‬
‫صحيح )‬

‫النت بمكة ؟ قال عش سني ‪ ،‬قلت‬

‫‪ _0255‬عن عمرو بن دينار قال قلت لعروة بن الزبي كم لبث ي‬
‫فإن ابن عباس يقول لبث بضع عشة حجة ‪ ،‬قال إنما أخذه من قول الشاعر ‪ ( .‬حسن )‬

‫قال يحت األنصاري سمعت عجوزا من األنصار تقول رأيت ابن عباس يختلف إل ضمة بن قيس‬
‫يتعلم منه هذه األبيات ثوى يف قريش بضع عشة حجة ‪ /‬يذكر لو ألف صديقا مواتيا ‪ ،‬ويعرض يف‬
‫أهل المواسم نفسه ‪ /‬فلم ير من يؤوي ولم ير داعيا ‪،‬‬

‫‪856‬‬
‫فلما أتانا واستقرت به النوى ‪ /‬وأصبح مشورا بطيبة راضيا ‪ ،‬وأصبح ما يخس ظالمة ظالم ‪ /‬بعيد‬
‫وما يخس من الناس باغيا ‪ ،‬بذلنا له األموال من جل مالنا ‪ /‬وأنفسنا عند الوع والتأسيا ‪ ،‬نعادي‬
‫شء غيه ‪ /‬وأن‬
‫الذي عادى من الناس كلهم ‪ /‬بحق وإن كان الحبيب المواتيا ‪ ،‬ونعلم أن هللا ال ي‬
‫كتاب هللا أصبح هاديا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت خمس عشة سنة بمكة سبعا وثمانيا يرى الضوء ويسمع‬
‫‪ _0250‬عن ابن عباس قال أقام ي‬
‫الصوت وأقام بالمدينة عشا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ كتاب الهجرة وقد صح ر‬

‫أكي أخبارها عند الشيخي وأخرجا جميعا اختالف الصحابة يف مقام‬
‫رسول هللا بمكة‬

‫أب طالب أن هللا عمر نبيه بمكة ثالث عشة سنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0251‬عن ي‬

‫الت أخرجاها عن عبد هللا بن عباس فأما‬

‫قال الحاكم وقد اتفقت الروايات عل هذه مع الروايات ي‬
‫خي أنس ومعاوية وإن صحت أسانيدهما يف عش سني فليس عليهما القول والعمل ‪.‬‬

‫فه دار هجرتك‬

‫إل أي هؤالء البالد الثالث نزلت ي‬
‫النت قال إن هللا أوج ي‬
‫‪ _0250‬عن جرير أن ي‬
‫المدينة أو البحرين أو قنشين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أدخلت‬
‫ي‬ ‫‪ _0259‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا بمكة فأمر بالهجرة وأنزل عليه ( وقل رب‬
‫وأخرجت مخرج صدق واجعل يل من لدنك سلطانا نصيا ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫مدخل صدق‬

‫‪857‬‬
 ‫وأخرجت مخرج صدق ) فأخرجه‬
‫ي‬ ‫أدخلت مدخل صدق‬
‫ي‬ ‫‪ _0208‬عن قتادة قوله تعال ( وقل رب‬
‫ونت هللا قد علم أنه ال‬
‫هللا من مكة إل المدينة مخرج صدق وأدخله المدينة مدخل صدق ‪ ،‬قال ي‬
‫طاقة له بهذا األمر إال بسلطان فسأل سلطانا نصيا لكتاب هللا وحدود هللا ولفرائض هللا وإلقامة‬
‫كتاب هللا ‪ ،‬وأن السلطان عزة من هللا جعله بي أظهر عباده ولوال ذلك ألغار بعضهم عل بعض‬
‫وأكل شديدهم ضعيفهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فأسكت أحب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫أخرجتت من أحب البالد ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال اللهم إنك‬
‫‪ _0207‬عن ي‬
‫البالد إليك فأسكنه هللا المدينة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النت للمسلمي قد أريت دار هجرتكم أريت سبخة ذات نخل بي‬
‫‪ _0202‬عن عائشة قالت قال ي‬
‫البتي وهما الحرتان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت ثم نام مكانه وكان المشكون يرمون‬

‫عل نفسه ولبس ثوب ي‬
‫‪ _0208‬عن ابن عباس قال رسى ي‬
‫النت فجعلوا يرمون عليا‬
‫رسول هللا وقد كان رسول هللا ألبسه بردة وكانت قريش تريد أن تقتل ي‬
‫عل فقالوا إنك للئيم إنك لتتضور وكان‬
‫عل يتضور فإذا هو ي‬
‫النت وقد لبس بردة وجعل ي‬
‫ويرونه ي‬
‫صاحبك ال يتضور ولقد استنكرناه منك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب وقال‬

‫عل بن ي‬
‫عل بن الحسي قال إن أول من رسى نفسه ابتغاء رضوان هللا ي‬
‫‪ _0200‬عن ي‬
‫بنفس خي من وط الحصا ‪ /‬ومن طاف بالبيت‬
‫ي‬ ‫ع يل عند مبيته عل فراش رسول هللا شعرا وقيت‬
‫العتيق وبالحجر ‪ ،‬رسول إله خاف أن يمكروا به ‪ /‬فنجاه ذو الطول اإلله من المكر ‪ ،‬وبات رسول‬
‫فس‬
‫يتهمونت ‪ /‬وقد وطنت ن ي‬
‫ي‬ ‫وف سي ‪ ،‬وبت أراعيهم ولم‬
‫وف حفظ اإلله ي‬
‫هللا يف الغار آمنا ‪ /‬موف ي‬
‫عل القتل واألرس ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪858‬‬
 ‫أمرب رسول هللا أن أبيت عل فراشه وخرج‬
‫ي‬ ‫الت‬
‫أب طالب قال لما كان الليلة ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0205‬عن ي‬
‫من مكة مهاجرا انطلق يب رسول هللا إل األصنام فقال اجلس فجلست إل جنب الكعبة ثم صعد‬
‫ضعف تحته قال اجلس فجلست‬
‫ي‬ ‫منكت ثم قال انهض فنهضت به ‪ ،‬فلما رأى‬
‫ي‬ ‫رسول هللا عل‬
‫منكت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عل اصعد عل‬
‫عت وجلس يل رسول هللا ثم قال يل يا ي‬
‫فأنزلته ي‬

‫أب لو شئت نلت السماء وصعدت إل‬

‫إل ي‬
‫فصعدت عل منكبيه ثم نهض يب رسول هللا وخيل ي‬
‫الكعبة وتنح رسول هللا فألقيت صنمهم األكي وكان من نحاس موتدا بأوتاد من حديد إل األرض‬
‫فقال يل رسول هللا عالجه فعالجته ‪ ،‬فما زلت أعالجه ويقول رسول هللا إيه إيه فلم أزل أعالجه‬
‫حت استمكنت منه ‪ ،‬فقال دقه فدققته فكشته ونزلت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مغ ؟ قال أبو بكر الصديق ‪( .‬‬

‫النت قال لجييل عليه من يهاجر ي‬
‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0200‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب بكر قالت لما توجه رسول هللا من مكة إل المدينة ومعه أبو بكر حمل‬
‫‪ _0201‬عن أسماء بنت ي‬
‫فأتاب جدي أبو قحافة وقد ذهب برصه‬
‫ي‬ ‫أبو بكر معه جميع ماله خمسة ألف أو ستة ألف درهم‬
‫فقال إن هذا وهللا قد فجعكم بماله مع نفسه ‪ ،‬فقلت كال يا أبت قد ترك لنا خيا كثيا ‪ ،‬فعمدت إل‬
‫أحجار فجعلتهن يف كوة البيت وكان أبو بكر يجعل أمواله فيها وغطيت عل األحجار بثوب ثم‬
‫جئت فأخذت بيده فوضعتها عل الثوب ‪ ،‬فقال أما إذا ترك هذا فنعم ‪ ،‬قالت ووهللا ما ترك قليال‬
‫وال كثيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪859‬‬
 ‫أب بكر ‪ ،‬قال‬
‫‪ _0200‬عن دمحم بن سيين قال ذكر رجال عل عهد عمر فكأنهم فضلوا عمر عل ي‬
‫أب بكر خي من آل عمر ‪،‬‬
‫أب بكر خي من آل عمر وليوم من ي‬
‫فبلغ ذلك عمر فقال وهللا لليلة من ي‬
‫يمس ساعة بي يديه وساعة خلفه‬
‫ي‬ ‫لقد خرج رسول هللا لينطلق إل الغار ومعه أبو بكر فجعل‬
‫حت فطن له رسول هللا ‪،‬‬

‫فأمس‬
‫ي‬ ‫خلف ؟ فقال يا رسول هللا أذكر الطلب‬
‫ي‬ ‫تمس ساعة بي يدي وساعة‬
‫ي‬ ‫فقال يا أبا بكر ما لك‬
‫دوب ؟‬
‫شء أحببت أن يكون بك ي‬
‫فأمس بي يديك ‪ ،‬فقال يا أبا بكر لو كان ي‬
‫ي‬ ‫خلفك ثم أذكر الرصد‬
‫قال نعم والذي بعثك بالحق ما كانت لتكون من ملمة إال أن تكون يب دونك ‪ ،‬فلما انتهيا إل الغار‬
‫قال أبو بكر مكانك يا رسول هللا حت أستيئ لك الغار ‪،‬‬

‫فدخل واستيأه حت إذا كان يف أعاله ذكر أنه لم يستيئ الحجرة ‪ ،‬فقال مكانك يا رسول هللا حت‬
‫نفس بيده لتلك‬
‫ي‬ ‫أستيئ الحجرة فدخل واستيأ ثم قال انزل يا رسول هللا فيل ‪ ،‬فقال عمر والذي‬
‫الليلة خي من آل عمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب بكر دية لكل‬

‫‪ _0209‬عن رساقة بن جعشم قال جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون يف رسول هللا ي‬
‫بت مدلج أقبل‬
‫قوم من ي‬
‫ي‬ ‫واحد منهما لمن قتلهما أو أرسهما فبينا أنا جالس يف مجلس من مجالس‬
‫إب رأيت آنفا أسودة بالساحل أراها دمحما وأصحابه ‪ ،‬قال‬
‫منهم رجل حت قام علينا فقال يا رساقة ي‬
‫ولكت رأيت فالنا وفالنا انطلقوا بغاة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رساقة فعرفت أنهم هم فقلت لهم إنهم ليسوا بهم‬

‫فرش‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫جاريت أن تخرج ي‬
‫ي‬ ‫بيت فأمرت‬
‫قال ثم ما لبثت يف المجلس إال ساعة حت قمت فدخلت ي‬
‫رمح فخرجت من ظهر البيت فخططت بزجه إل‬
‫ي‬ ‫عل وأخذت‬
‫وه من وراء أكمة فتحبسها ي‬
‫ي‬

‫‪861‬‬
‫فرش فركبتها فرفعتها تقرب يب حت رأيت أسودتهما ‪ ،‬فلما‬
‫ي‬ ‫األرض وحففت عالية الرمح حت أتيت‬
‫فرش فخررت عنها ‪،‬‬ ‫دنوت منهم حيث أسمعهم الصوت ر‬
‫عيت يب‬
‫ي‬

‫كنانت فاستخرجت األزالم فاستقسمت بها فخرج الذي أكره أن ال‬

‫ي‬ ‫فقمت فأهويت بيدي إل‬
‫النت‬
‫فرش فرفعتها تقرب يب حت إذا دنوت منهم سمعت قراءة ي‬
‫ي‬ ‫أضهم فعصيت األزالم فركبت‬
‫فرش يف األرض حت بلغتا الركبتي ‪ ،‬فخررت‬ ‫وهو ال يلتفت وأبو بكر ر‬
‫يكي االلتفات فساخت يدا‬
‫ي‬
‫عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها ‪،‬‬

‫يعت الدخان الذي‬

‫الصنعاب ي‬
‫ي‬ ‫فلما استوت قائمة إذا ألثر يديها عنان ساطع يف السماء ‪ ،‬قال عبد هللا‬
‫يكون من غي نار ‪ ،‬ثم أخرجت األزالم فاستقسمت بها فخرج الذي أكره أن ال أضهما فناديتهما‬
‫نفس حي لقيت من الحبس عليهم أن سيظهر‬
‫ي‬ ‫فرش حت جئتهما فوقع يف‬
‫ي‬ ‫باألمان فوقفا فركبت‬
‫أمر رسول هللا ‪،‬‬

‫فقلت له إن قومك قد جعلوا فيك الدية وأخيتهم من أخبار سفرهم وما يريد الناس بهم وعرضت‬
‫يسألوب إال أن قالوا أخف عنا ‪ ،‬فسألت رسول هللا أن‬
‫ي‬ ‫يرزءوب شيئا ولم‬
‫ي‬ ‫عليهم الزاد والمتاع ‪ ،‬فلم‬
‫أب بكر فكتب يل يف رقعة من أدم ثم‬
‫يكتب يل كتاب موادعة آمن به ‪ ،‬فأمر عامر بن فهية مول ي‬
‫مضيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0218‬عن عبد هللا بن عدي قال رأيت رسول هللا وهو عل راحلته بالحزورة يقول وهللا إنك لخي‬
‫أب أخرجت منك ما خرجت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أرض هللا وأحب أرض هللا إل هللا ولوال ي‬

‫‪861‬‬
 ‫‪ _0217‬عن ابن عباس قال لما خرج رسول هللا من مكة قال أبو بكر ( إنا هلل وإنا إليه راجعون )‬
‫أخرج رسول هللا ليهلكن ‪ ،‬قال فيلت هذه اآلية ( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن هللا عل‬
‫نرصهم لقدير الذين أخرجوا من ديارهم بغي حق ) عرف أبو بكر أنه سيكون قتال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0212‬عن عائشة قالت لما خرج رسول هللا من الغار مهاجرا ومعه أبو بكر وعامر بن فهية مردفه‬
‫الليت فسلك بهما أسفل من مكة ثم مص بهما حت هبط بهما‬ ‫أبو بكر وخلفه عبد هللا بن أريقط ر‬
‫ي‬
‫عل الساحل أسفل من عسفان ‪ ،‬ثم استجاز بهما عل أسفل أمج ثم عارض الطريق بعد أن أجاز‬
‫قديدا ‪ ،‬ثم سلك بهما الحجاز ثم أجاز بهما ثنية المرار ‪،‬‬

‫ثم سلك بهما الحفياء ثم أجاز بهما مدلجة لقف ثم استبطن بهما مدلجة مجاح ‪ ،‬ثم سلك بهما‬
‫مذحج ثم ببطن مذحج من ذي الغصن ثم ببطن ذي كشد ثم أخذ الجباجب ‪ ،‬ثم سلك ذي سلم‬
‫من بطن أعل مدلجة ثم أخذ القاحة ثم هبط العرج ‪ ،‬ثم سلك ثنية الغائر عن يمي ركوبه ثم هبط‬
‫بت عمرو بن عوف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بطن ريم فقدم قباء عل ي‬

‫النت وأبو بكر مستخفي مرا بعبد يرع غنما‬

‫‪ _0218‬عن قيس بن النعمان قال لما انطلق ي‬
‫فاستسقياه من اللي فقال ما عندي شاة تحلب غي أن ها هنا عناقا حملت أول الشتاء وقد‬
‫النت ومسح ضعها ودعا حت أنزلت ‪،‬‬
‫بف لها لي ‪ ،‬فقال ادع بها فدعا بها فاعتقلها ي‬
‫أخدجت وما ي‬
‫اع ‪،‬‬
‫قال وجاء أبو بكر بمجن فحلب أبا بكر ثم حلب فسف الر ي‬

‫عل حت‬
‫اع باهلل من أنت فوهللا ما رأيت مثلك قط قال أو تراك تكتم ي‬
‫ثم حلب فشب فقال الر ي‬
‫فإب دمحم رسول هللا ‪ ،‬فقال أنت الذي تزعم قريش أنه صاب ‪ ،‬قال إنهم‬
‫أخيك ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ي‬

‫‪862‬‬
 ‫نت وأنا‬
‫نت وأشهد أن ما جئت به حق وأنه ال يفعل ما فعلت إال ي‬
‫ليقولون ذلك ‪ ،‬قال فأشهد أنك ي‬
‫أب قد ظهرت فأتنا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫متبعك ‪ ،‬قال إنك ال تستطيع ذلك يومك فإذا بلغك ي‬

‫أب‬
‫‪ _0210‬عن هشام بن حبيش أن رسول هللا خرج من مكة مهاجرا إل المدينة وأبو بكر ومول ي‬
‫خيمت أم معبد الخزاعية ‪ ،‬وكانت‬ ‫بكر عامر بن فهية ودليلهما ر‬
‫الليت عبد هللا بن أريقط مروا عل‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫تسف وتطعم ‪ ،‬فسألوها لحما وتمرا ليشيوا منها فلم‬
‫ي‬ ‫تحتت بفناء الخيمة ثم‬
‫ي‬ ‫امرأة برزة جلدة‬
‫يصيبوا عندها شيئا من ذلك ‪ ،‬وكان القوم مر ِملي مس ِنتي ‪،‬‬

‫فنظر رسول هللا إل شاة يف كش الخيمة فقال ما هذه الشاة يا أم معبد ؟ قالت شاة خلفها الجهد‬
‫بأب‬
‫ه أجهد من ذلك ‪ ،‬قال أتأذني يل أن أحلبها ؟ قالت ي‬
‫عن الغنم ‪ ،‬قال هل بها من لي ؟ قالت ي‬
‫وأم إن رأيت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول هللا فمسح بيده ضعها وسم هللا ودعا لها يف‬
‫أنت ي‬
‫شاتها فتفاجت عليه ودرت فاجيت فدعا بإناء يربض الرهط ‪،‬‬

‫فحلب فيه ثجا حت عاله البهاء ثم سقاها حت رويت وسف أصحابه حت رووا ورسب آخرهم‬
‫حت أراضوا ثم حلب فيه الثانية عل هدة حت مأل اإلناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها‬
‫فقل ما لبثت حت جاءها زوجها أبو معبد ليسوق أعيا عجافا يتساوكن هزاال مخهن قليل ‪ ،‬فلما رأى‬
‫أبو معبد اللي أعجبه قال من أين لك هذا يا أم معبد والشاء عازب حائل وال حلوب يف البيت ؟‬
‫قالت ال وهللا إال أنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا ‪،‬‬

‫قال صفيه يل يا أم معبد ‪ ،‬قالت رأيت رجال ظاهر الوضاءة أبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة‬
‫وف عنقه سطع‬
‫وف صوته صهل ي‬
‫وف أشفاره وطف ي‬
‫ولم تزريه صعلة وسيم قسيم يف عينيه دعج ي‬
‫وف لحيته كثاثة أزج أقرن إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سماه وعاله البهاء أجمل الناس وأبهاه‬
‫ي‬

‫‪863‬‬
 ‫من بعيد وأحسنه وأجمله من قريب حلو المنطق فصال ال نزر وال هذر كأن منطقه خرزات نظم‬
‫يتحدرن ربعة ‪،‬‬

‫ال تشنأه من طول وال تقتحمه عي من قرص غصن بي غصني فهو أنرص الثالثة منظرا وأحسنهم‬
‫قدرا له رفقاء يحفون به ‪ ،‬إن قال سمعوا لقوله وإن أمر تبادروا إل أمره محفود محشود ال عابس‬
‫وال مفند ‪ ،‬قال أبو معبد هذا وهللا صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر ولقد هممت أن‬
‫أصحبه وألفعلن إن وجدت إل ذلك سبيال ‪،‬‬

‫وأصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت وال يدرون من صاحبه وهو يقول جزى هللا رب الناس‬
‫خيمت أم معبد ‪ ،‬هما نزالها بالهدى واهتدت به ‪ /‬فقد فاز من أمس‬
‫ي‬ ‫خي جزائه ‪ /‬رفيقي حال‬
‫لقص ما زوى هللا عنكم ‪ /‬به من فعال ال تجازى وسؤدد ‪ ،‬ليهن أبا بكر سعادة جده‬
‫ي‬ ‫رفيق دمحم ‪ ،‬فيا‬
‫بت كعب مقام فتاتهم ‪ /‬ومقعدها للمؤمني بمرصد ‪،‬‬
‫‪ /‬بصحبته من يسعد هللا يسعد ‪ ،‬ليهن ي‬

‫سلوا أختكم عن شاتها وإنائها ‪ /‬فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد ‪ ،‬دعاها بشاة حائل فتحلبت ‪ /‬عليه‬
‫ضيحا ضة الشاة مزبد ‪ ،‬فغادره رهنا لديها لحالب ‪ /‬يرددها يف مصدر بعد مورد ‪ ،‬فلما سمع‬
‫حسان الهاتف بذلك شبب يجاوب الهاتف فقال لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم ‪ /‬وقدس من‬
‫يشي إليهم ويغتدي ‪،‬‬

‫ترحل عن قوم فضلت عقولهم ‪ /‬وحل عل قوم بنور مجدد ‪ ،‬هداهم به بعد الضاللة رب هم ‪/‬‬
‫فأرشدهم من يتبع الحق يرشد ‪ ،‬وهل يستوي ضالل قوم تسفهوا ‪ /‬عم وهداة يهتدون بمهتد ‪،‬‬
‫نت يرى ما ال يرى الناس حوله ‪/‬‬ ‫ر‬
‫وقد نزلت منه عل أهل ييب ‪ /‬ركاب هدى حلت عليهم بأسعد ‪ ،‬ي‬
‫ويتلو كتاب هللا يف كل مشهد ‪ ،‬وإن قال يف يوم مقالة غائب ‪ /‬فتصديقها يف اليوم أو يف ضح الغد‬

‫‪864‬‬
 ‫‪ ( .‬حسن )‬

‫اع قال خرج رسول هللا ليلة مهاجرا فذكر الحديث بطوله ‪ ( .‬حسن )‬
‫أب معبد الخز ي‬
‫‪ _0215‬عن ي‬

‫لف الركب من المسلمي كانوا تجارا بالشام قافلي من مكة عارضوا‬

‫‪ _0211‬عن الزبي بن العوام أنه ي‬
‫رسول هللا وأبا بكر بثياب بيض حي سمعوا بخروجهم ‪ ،‬فلما سمع المسلمون بالمدينة بمخرج‬
‫رسول هللا كانوا يغدون كل غداة إل الحرة فينتظرونه حت يؤذيهم حر الظهية ‪ ،‬فانقلبوا يوما‬
‫بعدما أطالوا انتظاره ‪،‬‬

‫فلما آووا إل بيوتهم أوف رجل من يهود أطما من آطامهم لينظر إليه فبرص برسول هللا وأصحابه‬
‫مبيضي يزول بهم الشاب فلم يملك اليهودي أن قال بأعل صوته يا معش العرب هذا صاحبكم‬
‫الذي تنتظرون ‪ ،‬فثار المسلمون إل السالح فتلقوا رسول هللا بظهر الحرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫يصل فيه‬
‫ي‬ ‫بت عمرو بن عوف وهو مسجد قباء‬
‫‪ _0210‬عن ابن عمر قال دخل رسول هللا مسجد ي‬
‫فدخل عليه رجال من األنصار يسلمون عليه ‪ ،‬قال ابن عمر ودخل معهم صهيب فسألته كيف كان‬
‫رسول هللا يصنع إذا سلم عليه وهو يف الصالة ؟ قال كان يشي بيده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت مسجد قباء‬

‫يأب هذا المسجد ي‬
‫النت من خرج حت ي‬
‫‪ _0219‬عن سهل بن حنيف قال قال ي‬
‫فيصل فيه كان كعدل عمرة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬

‫أصل يف مسجد بيت‬

‫ي‬ ‫إل من أن‬
‫أصل يف مسجد قباء أحب ي‬
‫ي‬ ‫أب وقاص قال ألن‬
‫‪ _0208‬عن سعد بن ي‬
‫المقدس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪865‬‬
‫النت المدينة فلم أر يوما أحسن وال أضوء منه ‪( .‬‬
‫‪ _0207‬عن أنس بن مالك قال شهدت يوم دخل ي‬
‫صحيح )‬

‫أب بكر الصديق قال ومص رسول هللا حت قدم المدينة وخرج الناس حت‬
‫‪ _0202‬عن الياء عن ي‬
‫دخلنا يف الطريق وصاح النساء والخدام والغلمان جاء دمحم رسول هللا هللا أكي جاء دمحم رسول هللا‬
‫فلما أصبح انطلق فيل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0208‬عن عبد هللا بن سالم قال لما ورد رسول هللا المدينة انجفل الناس إليه وقيل قدم رسول‬
‫هللا ‪ ،‬قال فجئت يف الناس ألنظر فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب ‪ ،‬وكان أول‬
‫شء سمعته يتكلم أن قال يا أيها الناس أفشوا السالم وأطعموا الطعام وصلوا األرحام وصلوا‬
‫ي‬
‫والناس نيام تدخلوا الجنة بسالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0200‬عن سفينة قال لما بت رسول هللا المسجد جاء أبو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر‬
‫فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول هللا هؤالء والة األمر من بعدي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0205‬عن سهل بن سعد قال أخطأ الناس يف العدد ما عدوا من بيعته وال من وفاته إنما عدوا من‬
‫مقدمه المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الت قدم فيها رسول هللا المدينة وفيها ولد عبد‬

‫‪ _0200‬عن ابن عباس قال كان التاري خ يف السنة ي‬
‫هللا بن الزبي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪866‬‬
 ‫‪ _0201‬عن سعيد بن المسيب قال جمع عمر الناس فسألهم من أي يوم يكتب التاري خ ؟ فقال‬
‫أب طالب من يوم هاجر رسول هللا وترك أرض الشك ففعله عمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل بن ي‬
‫ي‬

‫عل تدمع عيناه فقال‬

‫‪ _0200‬عن ابن عمر قال لما ورد رسول هللا المدينة آج بي أصحابه فجاء ي‬
‫أج يف‬
‫عل أنت ي‬
‫بيت وبي أحد فقال رسول هللا يا ي‬
‫يا رسول هللا آخيت بي أصحابك ولم تؤاخ ي‬
‫الدنيا واآلخرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب بكر وعمر وبي طلحة‬

‫‪ _0209‬عن ابن عمر قال إن رسول هللا آج بي أصحابه فآج بي ي‬
‫أب طالب يا رسول هللا إنك قد‬
‫عل بن ي‬
‫والزبي وبي عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف ‪ ،‬فقال ي‬
‫عل أن أكون أخاك ؟ قال ابن عمر وكان‬
‫أج ؟ قال رسول هللا أما ترض يا ي‬
‫آخيت بي أصحابك فمن ي‬
‫أج يف الدنيا واآلخرة ‪( .‬‬
‫عل بل يا رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا أنت ي‬
‫عل جلدا شجاعا ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪ _0298‬عن طلحة البرصي قال كان الرجل منا إذا قدم المدينة فكان له بها عريف نزل عل عريفه‬
‫وإن لم يكن له بها عريف نزل الصفة فقدمت فيلت الصفة فكان يجري علينا من رسول هللا كل‬
‫يوم مد من تمر بي اثني ويكسونا الخنف ‪ ،‬فصل بنا رسول هللا بعض صالة النهار فلما سلم ناداه‬
‫أهل الصفة يمينا وشماال يا رسول هللا أحرق بطوننا التمر وتخرقت عنا الخنف ‪،‬‬

‫لف من قومه حت قال‬

‫فمال رسول هللا إل منيه فصعده فحمد هللا وأثت عليه ثم ذكر الشدة ما ي‬
‫شء‬
‫ألب حرب وأي ي‬
‫صاحت بضع عشة وما يل وله طعام إال اليير ‪ ،‬قال قلت ي‬
‫ي‬ ‫عل وعل‬
‫ولقد أب ي‬
‫اليير ؟ قال طعام رسول هللا تمر األراك ‪ ،‬فقدمنا عل إخواننا هؤالء من األنصار وعظم طعامهم‬
‫التمر فواسونا فيه وهللا لو أجد لكم الخي واللحم ألشبعتكم منه ‪،‬‬

‫‪867‬‬
‫ولكن عس أن تدركوا زمانا حت يغدى عل أحدكم بجفنة ويراح عليه بأخرى ‪ ،‬قال فقالوا يا رسول‬
‫هللا أنحن اليوم خي أم ذاك اليوم ؟ قال بل أنتم اليوم خي ‪ ،‬أنتم اليوم متحابون وأنتم يومئذ‬
‫متباغضون يرصب بعضكم رقاب بعض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال كان أهل الصفة أضياف اإلسالم ال يأوون إل أهل وال مال ووهللا الذي ال‬
‫‪ _0297‬عن ي‬
‫بطت من الجوع ولقد‬
‫ي‬ ‫إله إال هو إن كنت ألعتمد بكبدي إل األرض من الجوع وأشد الحجر عل‬
‫قعدت يوما عل ظهر طريقهم الذي يخرجون فيه فمر يب أبو بكر فسألته عن آية من كتاب هللا ما‬
‫ليستتبعت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أسأله إال‬

‫ليستتبعت فمر ولم يفعل ‪ ،‬ثم‬

‫ي‬ ‫فمر ولم يفعل ثم مر عمر فسألته عن آية من كتاب هللا ما أسأله إال‬
‫رآب وقال أبا هريرة ‪ ،‬قلت لبيك يا رسول هللا ‪ ،‬فقال الحق ومص‬
‫مر أبو القاسم فتبسم حي ي‬
‫فاتبعته ودخل ميله فاستأذنته فأذن يل فوجد لبنا يف قدح ‪ ،‬فقال من أين لكم هذا اللي ؟ قيل‬
‫أهداه لنا فالن ‪ ،‬فقال رسول هللا أبا هريرة ‪،‬‬

‫فقلت لبيك ‪ ،‬قال الحق أهل الصفة فادعهم ‪ ،‬فهم أضياف اإلسالم ال يأوون عل أهل وال عل مال‬
‫إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم فأصاب منها‬
‫فيأمرب أن‬
‫ي‬ ‫فساءب ذلك وقلت ما هذا القدح بي أهل الصفة وأنا رسوله إليهم‬
‫ي‬ ‫وأرسكهم فيها ‪،‬‬
‫يغنيت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يصيبت منه ما‬
‫ي‬ ‫يصيبت منه وقد كنت أرجو أن‬
‫ي‬ ‫أدوره عليهم فما عس أن‬

‫ولم يكن بد من طاعة هللا وطاعة رسوله ‪ ،‬فأتيتهم فدعوتهم فلما دخلوا عليه وأخذوا مجالسهم‬
‫قال أبا هر خذ القدح فأعطهم فأخذت القدح فجعلت أناوله الرجل فيشب حت يروى ثم يرده‬

‫‪868‬‬
‫وأناوله اآلخر فيشب حت انتهيت به إل رسول هللا وقد روي القوم كلهم ‪ ،‬فأخذ رسول هللا القدح‬
‫إل فتبسم وقال يا أبا هر ‪،‬‬
‫فوضعه عل يديه ثم رفع رأسه ي‬

‫فقلت لبيك يا رسول هللا ‪ ،‬فقال اقعد فارسب فشبت ‪ ،‬ثم قال ارسب فشبت ‪ ،‬ثم قال ارسب‬
‫فشبت فلم أزل أرسب ويقول ارسب حت قلت والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا ‪ ،‬فأخذ القدح‬
‫فحمد هللا وسم ثم رسب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال لقد كان أصحاب الصفة سبعي رجال ما لهم أردية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _0298-0292‬عن ي‬

‫قال الحاكم تأملت هذه األخبار الواردة يف أهل الصفة فوجدتهم من أكابر الصحابة ورعا وتوكال عل‬
‫هللا ومالزمة لخدمة هللا ورسوله اختاره هللا لهم ما اختاره لنبيه من المسكنة والفقر والترصع‬
‫لعبادة هللا وترك الدنيا ألهلها وهم الطائفة المنتمية إليهم الصوفية قرنا بعد قرن ‪ ،‬فمن جرى عل‬
‫سنتهم وصيهم عل ترك الدنيا واألنس بالفقر وترك التعرض للسؤال فهم يف كل عرص بأهل‬
‫الصفة مقتدون وعل خالقهم متوكلون ‪.‬‬

‫النت كان يف الدنيا سبعة أصناف من الناس الملوك‬

‫وقال سهل التسيي قال لما بعث هللا ي‬
‫المواش والتجار والصناع واألجراء والضعفاء والفقراء لم يأمر أحدا منهم أن‬
‫ي‬ ‫والمزارعون وأصحاب‬
‫ينتقل مما هو فيه ولكن أمرهم بالعلم واليقي والتقوى والتوكل يف جميع ما كانوا فيه ‪،‬‬

‫بأب عبدك أن أرجو وأؤمل‬

‫علم ي‬
‫ي‬ ‫ينبغ يل بعد‬
‫ي‬ ‫وينبغ للعاقل أن يقول ما‬
‫ي‬ ‫قال سهل رحمة هللا عليه‬
‫تول أموري غيك ‪.‬‬
‫نفس أو ي‬
‫ي‬ ‫تكلت إل‬
‫ي‬ ‫وصورتت عبدا لك أن‬
‫ي‬ ‫خلقتت‬
‫ي‬ ‫غيك وال أتوهم عليك إذ‬

‫‪869‬‬
 ‫قال الحاكم وقد وصف رسول هللا هذه الطائفة بما خصهم هللا به من بي الطوائف بصفات فمن‬
‫وجدت فيه تلك الصفات استحق بها اسم التصوف ‪.‬‬

‫أنبأب المأل األعل قوم يضحكون‬

‫ي‬ ‫أمت فيما‬
‫‪ _0290‬عن عياض بن سليمان قال قال رسول هللا خيار ي‬
‫والعس‬
‫ي‬ ‫جهرا يف سعة رحمة رب هم ويبكون رسا من خوف شدة عذاب رب هم ‪ ،‬يذكرون رب هم بالغداة‬
‫يف البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بألسنتهم رغبا ورهبا ويسألونه بأيديهم خفضا ورفعا ويقبلون‬
‫بقلوب هم عودا وبدءا ‪ ،‬فمئونتهم عل الناس خفيفة وعل أنفسهم ثقيلة ‪،‬‬

‫يدبون يف األرض حفاة عل أقدامهم كدبيب النمل بال مرح وال بذخ يمشون بالسكينة ويتقربون‬
‫بالوسيلة ويقرءون القرآن ويقربون القربان ويلبسون الخلقان ‪ ،‬عليهم من هللا شهود حاضة وعي‬
‫حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون يف البالد ‪ ،‬أرواحهم يف الدنيا وقلوب هم يف اآلخرة ‪ ،‬ليس لهم هم‬
‫إال إمامهم أعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم واالستعداد لمقامهم ‪ ،‬ثم تال رسول هللا ( ذلك‬
‫ام وخاف وعيد ) ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫لمن خاف مق ي‬

‫المقف لهدي من‬

‫ي‬ ‫قال الحاكم فمن وفق الستعمال هذا الوصف من متصوفة زماننا فطوباه فهو‬
‫تقدمه والصوفية طائفة من طوائف المسلمي فمنهم أخيار ومنهم أرسار ال كما يتوهمه رعاع‬
‫الناس وعوامهم ‪ ،‬ولو علموا محل الطبقة األول منهم من اإلسالم وقرب هم من رسول هللا ألمسكوا‬
‫عن كثي من الوقيعة فيهم ‪،‬‬

‫فأما أهل الصفة عل عهد رسول هللا فإن أساميهم يف األخبار المنقولة إلينا متفرقة ولو ذكرت كل‬
‫ط يف هذا‬
‫حديث منها بحديثه وسياقة متنه لطال به الكتاب ‪ ،‬ولم يح بعض أسانيدها عل رس ي‬

‫‪871‬‬
 ‫الفارش وأبو‬
‫ي‬ ‫األسام من تلك األخبار عل سبيل االختصار ‪ ،‬وهم أبو عبد هللا‬
‫ي‬ ‫الكتاب فذكرت‬
‫عبيدة عامر بن عبد هللا بن الجراح ‪،‬‬

‫الهذل والمقداد بن عمرو بن ثعلبة وقد كان‬

‫ي‬ ‫وأبو اليقظان عمار بن يارس وعبد هللا بن مسعود‬
‫األسود بن عبد يغوث تبناه فقيل المقداد بن األسود الكندي وخباب بن األرت وبالل بن رباح‬
‫وصهيب بن سنان بن عتبة بن غزوان وزيد بن الخطاب أخو عمر وأبو كبشة مول رسول هللا وأبو‬
‫مرثد كناز بن حصي العدوي ‪،‬‬

‫أب حذيفة بن عتبة بن ربيعة ومسطح بن أثاثة‬

‫وصفوان بن بيضاء وأبو عبس بن جي وسالم مول ي‬
‫بن عباد بن عبد المطلب وعكاشة بن محصن األسدي ومسعود بن الربيع القاري وعمي بن عوف‬
‫مول سهيل بن عمرو وعويم بن ساعدة وأبو لبابة بن عبد المنذر وسالم بن عمي بن ثابت وكان‬
‫أحد البكائي من الصحابة وفيه نزلت ( وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ) ‪،‬‬

‫وأبو البش كعب بن عمرو وخبيب بن يساف وعبد هللا بن أنيس وأبو ذر جندب بن جنادة الغفاري‬
‫الهذل وكان عبد هللا بن عمر بن الخطاب ممن يأوي إليهم ويبيت معهم يف‬
‫ي‬ ‫وعتبة بن مسعود‬
‫المسجد وكان حذيفة بن اليمان أيضا ممن يأوي إليهم ويبيت معهم ‪ ،‬وأبو الدرداء عويمر بن عامر‬
‫الدوش وثوبان مول رسول هللا‬
‫ي‬ ‫سلم وأبو هريرة‬
‫ي‬ ‫الجهت والحجاج بن عمرو األ‬
‫ي‬ ‫وعبد هللا بن زيد‬
‫ومعاذ بن الحارث القاري والسائب بن خالد وثابت بن وديعة أجمعي ‪،‬‬

‫األسام من أخبار كثية متفرقة فيها ذكر أهل الصفة والنازلي معهم‬
‫ي‬ ‫قال الحاكم علقت هذه‬
‫المسجد ‪ ،‬فمنهم من تقدمت هجرته مثل عمار بن يارس وسلمان وبالل وصهيب والمقداد وغيهم‬
‫‪ ،‬ومنهم من تأخرت هجرته فسكن المسجد يف جملة أهل الصفة ‪،‬‬

‫‪871‬‬
 ‫ومنهم من أسلم عام الفتح ثم ورد معه وقعد يف أهل الصفة إذ لم يأو بالمدينة إل أهل وال مال وال‬
‫يعد يف المهاجرين لقوله ال هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن مما أرجو من فضل هللا أن كل من‬
‫جرى عل سنتهم يف التوكل والفقر إل يوم القيامة أنه منهم وممن يحش معهم وإن كل من أحبهم‬
‫وإن كان يرجع إل دنيا وثروة فمرجو له ذلك أيضا لقوله من أحب قوما حش معهم ‪.‬‬

‫‪ _0295‬عن ابن مسعود قال ما كان يا أيها الذين آمنوا أنزل بالمدينة وما كان يا أيها الناس فبمكة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0290‬عن ابن مسعود قال قرأنا المفصل حينا وحججنا بمكة ليس فيها يا أيها الذين آمنوا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫__ كتاب المغازي والشايا وسائر الوقائع من الهجرة ووفاة رسول هللا‬

‫‪ _0291‬عن عروة بن الزبي وابن عباس قاال رأت عاتكة بنت عبد المطلب فيما يرى النائم قبل‬
‫مقدم ضمضم بن عمرو الغفاري عل قريش بمكة بثالث ليال رؤيا فأصبحت عاتكة فأعظمتها ‪،‬‬
‫أفزعتت ليدخلن‬
‫ي‬ ‫أج لقد رأيت الليلة رؤيا‬
‫فبعثت إل أخيها العباس بن عبد المطلب فقالت له يا ي‬
‫عل قومك منها رس وبالء ‪،‬‬

‫ه ؟ فقالت رأيت فيما يرى النائم أن رجال أقبل عل بعي له فوقف باألبطح فقال انفروا‬
‫فقال وما ي‬
‫يا آل غدر لمصارعكم يف ثالث فأرى الناس اجتمعوا إليه ثم أرى بعيه دخل به المسجد واجتمع‬

‫‪872‬‬
 ‫الناس إليه ثم مثل به بعيه فإذا هو عل رأس الكعبة فقال انفروا يا آل غدر لمصارعكم يف ثالث ‪،‬‬
‫أب قبيس فقال انفروا يا آل غدر لمصارعكم يف ثالث ‪،‬‬
‫ثم إن بعيه مثل به عل رأس ي‬

‫ثم أخذ صخرة فأرسلها من رأس الجبل فأقبلت تهوي حت إذا كانت يف أسفل الجبل أرفضت فما‬
‫بقيت دار من دور قومك وال بيت إال دخل فيه بعضها ‪ ،‬فقال العباس وهللا إن هذه لرؤيا فاكتميها ‪،‬‬
‫ولف الوليد بن عتبة‬
‫قالت وأنت فاكتمها لي بلغت هذه قريشا ليؤذوننا ‪ ،‬فخرج العباس من عندها ي‬
‫وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه إياها ‪،‬‬

‫إب لغاد إل الكعبة ألطوف بها‬

‫فذكرها الوليد ألبيه فتحدث بها ففشا الحديث ‪ ،‬قال العباس وهللا ي‬
‫إذ دخلت المسجد فإذا أبو جهل يف نفر من قريش يتحدثون عن رؤيا عاتكة ‪ ،‬فقال أبو جهل يا أبا‬
‫الفضل مت حدثت هذه النبية فيكم ؟ قلت وما ذاك قال رؤيا رأتها عاتكة بنت عبد المطلب ‪ ،‬أما‬
‫بت عبد المطلب أن يتنبأ رجالكم حت تنبأ نساؤكم ‪،‬‬
‫رضيتم يا ي‬

‫الت ذكرت عاتكة فإن كان حقا فسيكون وإال كتبنا عليكم كتابا إنكم‬
‫فسنيبص بكم هذه الثالث ي‬
‫أب أنكرت ما قالت ‪ ،‬فقلت ما رأت‬
‫مت من كبي إال ي‬
‫أكذب أهل بيت يف العرب ‪ ،‬فوهللا ما كان إليه ي‬
‫أتتت فقلن أصيتم لهذا‬
‫بت عبد المطلب إال ي‬
‫شيئا وال سمعت بهذا فلما أمسيت لم تبق امرأة من ي‬
‫الفاسق الخبيث أن يقع يف رجالكم ثم تناول النساء وأنت تسمع فلم يكن عندك يف ذلك غية ؟‬
‫أب قد أنكرت ما قال ‪،‬‬
‫فقلت قد وهللا صدقي وما كان عندي يف ذلك من غية إال ي‬

‫إب لمقبل نحوه وكان‬

‫فإن عاد ألكفينه فقعدت يف اليوم الثالث أتعرضه ليقول شيئا فأشاتمه فوهللا ي‬
‫نفس‬
‫ي‬ ‫رجال حديد الوجه حديد المنظر حديد اللسان إذ ول نحو باب المسجد يشتد فقلت يف‬
‫اللهم العنه كل هذا فرقا من أن أشاتمه وإذا هو قد سمع ما لم أسمع صوت ضمضم بن عمرو وهو‬

‫‪873‬‬
 ‫واقف عل بعيه باألبطح قد حول رحله وشق قميصه وجدع بعيه يقول يا معش قريش اللطيمة‬
‫أب سفيان وتجارتكم قد عرض لها دمحم وأصحابه فالغوث ‪،‬‬
‫اللطيمة أموالكم مع ي‬

‫عت فلم يكن إال الجهاز حت خرجنا فأصاب قريشا ما أصابها يوم بدر من قتل أرسافهم‬
‫فشغله ذلك ي‬
‫وأرس خيارهم ‪ ،‬فقالت عاتكة بنت عبد المطلب ألم تكن الرؤيا بحق وعابكم ‪ /‬بتصديقها قل من‬
‫القوم هارب ‪ ،‬فقلتم ولم أكذب كذبت وإنما ‪ /‬يكذبن بالصدق من هو كاذب ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب قال له ما كان معنا إال فرسان فرس للزبي وفرس‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0290‬عن ابن عباس أن ي‬
‫يعت يوم بدر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫للمقداد بن األسود ي‬

‫زميل رسول‬
‫ي‬ ‫عل وأبو لبابة‬
‫‪ _0299‬عن ابن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثالثة عل بعي قال وكان ي‬
‫مت وما أنا بأغت عن‬
‫نمس فيقول ما أنتما بأقوى ي‬
‫ي‬ ‫هللا ‪ ،‬قال وكان إذا كانت عقبته قلنا اركب حت‬
‫األجر منكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0888‬عن ابن مسعود يف ليلة القدر قال تحروها إلحدى عشة يبقي صبيحتها يوم بدر ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0887‬عن ابن مسعود قال التمسوا ليلة القدر لتسع عشة صبيحة يوم بدر يوم الفرقان يوم‬
‫التف الجمعان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0882‬عن الياء بن عازب قال كان المهاجرون يوم بدر نيفا وثماني وكانت األنصار نيفا وأربعي‬
‫ومائتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪874‬‬
‫أب أسيد قال قال رسول هللا يوم بدر حي صففنا للقتال لقريش وصفوا لنا إذا أكثبوكم‬
‫‪ _0888‬عن ي‬
‫فارموهم بالنبل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0880‬عن ابن مسعود قال لما كان يوم بدر قال لهم رسول هللا ما تقولون يف هؤالء األسارى فقال‬
‫عبد هللا بن رواحة ايت يف واد كثي الحطب فأضم نارا ثم ألقهم فيها ‪ ،‬فقال العباس قطع هللا‬
‫رحمك ‪ ،‬فقال عمر قادتهم ورءساؤهم قاتلوك وكذبوك فاضب أعناقهم بعد ‪ ،‬فقال أبو بكر‬
‫عشيتك وقومك ‪،‬‬

‫ثم دخل رسول هللا لبعض حاجته فقالت طائفة القول ما قال عمر فخرج رسول هللا فقال ما‬
‫تقولون يف هؤالء ؟ إن مثل هؤالء كمثل إخوة لهم كانوا من قبلهم ( قال نوح رب ال تذر عل األرض‬
‫من الكافرين ديارا ) ‪ ،‬وقال موش ( ربنا اطمس عل أموالهم واشدد عل قلوب هم ) ‪ ،‬اآلية وقال‬
‫عصاب فإنك غفور رحيم ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫مت ومن‬
‫تبعت فإنه ي‬
‫ي‬ ‫إبراهيم ( فمن‬

‫وقال عيس ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) ‪ ،‬وأنتم قوم فيكم‬
‫غيلة فال ينقلي أحد منكم إال بفداء أو برصب عنق ‪ ،‬قال عبد هللا فقلت إال سهيل بن بيضاء فإنه ال‬
‫عل حجارة من‬
‫يقتل وقد سمعته يتكلم باإلسالم فسكت فما كان يوم أخوف عندي أن يلف ي‬
‫يوم ذلك حت قال رسول هللا إال سهيل بن بيضاء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫السماء من ي‬

‫‪ _0885‬عن عبد الرحمن بن سعد قال قدم باألسارى حي قدم بهم المدينة وسودة بنت زمعة زوج‬
‫ابت عفراء وذلك قبل أن يرصب عليهن الحجاب‬
‫النت عند آل عفراء يف مناحتهم عل عوف ومعوذ ي‬
‫ي‬

‫‪875‬‬
‫بيت ورسول‬
‫أب بهم ‪ ،‬فرجعت إل ي‬
‫إب لعندهم إذ أتينا فقيل هؤالء األسارى قد ي‬
‫‪ ،‬قالت سودة فوهللا ي‬
‫هللا فيه فإذا أبو يزيد سهيل بن عمرو يف ناحية الحجرة ويداه مجموعتان إل عنقه بحبل ‪،‬‬

‫فوهللا ما ملكت حي رأيت أبا يزيد كذلك أن قلت أبا يزيد أعطيتم بأيديكم أال متم كراما ‪ ،‬فما‬
‫انتبهت إال بقول رسول هللا من البيت يا سودة عل هللا وعل رسوله فقلت يا رسول هللا والذي‬
‫بعثك بالحق ما ملكت حي رأيت أبا يزيد مجموعة يداه إل عنقه بالحبل أن قلت ما قلت ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0880‬عن عائشة قالت لما بعث أهل مكة يف فداء أساراهم بعثت زينب بنت رسول هللا يف فداء‬
‫أب العاص حي بت عليها ‪ ،‬فلما رآها‬
‫أب العاص بمال فيه قالدة كانت خديجة أدخلتها بها عل ي‬
‫ي‬
‫رسول هللا رق لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيها وتردوا عليها الذي لها ‪ ،‬وكان‬
‫يخل زينب إليه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫رسول هللا قد أخذ عليه ووعد رسول هللا أن‬

‫يعت‬
‫تعال ( إن كنتم آمنتم باهلل وما أنزلنا عل عبدنا يوم الفرقان ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0881‬عن ابن عباس يف قوله‬
‫بالفرقان يوم بدر يوم فرق هللا بي الحق والباطل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أثت‬
‫‪ _0880‬عن عبيد بن رافع قال لما كان يوم أحد انكفأ المشكون قال رسول هللا استووا حت ي‬
‫رب عز وجل فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم ال قابض لما بسطت وال‬
‫عل ي‬
‫معط لما منعت وال مانع لما‬
‫ي‬ ‫باسط لما قبضت وال هادي لمن أضللت وال مضل لمن هديت وال‬
‫أعطيت وال مقرب لما بعدت وال مباعد لما قربت ‪ ،‬اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك‬
‫ورزقك ‪ ،‬اللهم إ يب أسألك النعيم المقيم الذي ال يحول وال يزول ‪،‬‬

‫‪876‬‬
 ‫إب أسألك األمن يوم الخوف اللهم عائذ من رس ما أعطيتنا ورس ما منعتنا ‪ ،‬اللهم حبب إلينا‬
‫اللهم ي‬
‫اإليمان وزينه يف قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين ‪ ،‬اللهم توفنا‬
‫مسلمي وأحينا مسلمي وألحقنا بالصالحي غي خزايا وال مفتوني ‪ ،‬اللهم قاتل الكفرة الذين‬
‫يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق آمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫هاك السيف حميدا‬

‫عل بسيفه يوم أحد قد انحت فقال لفاطمة ي‬
‫‪ _0889‬عن ابن عباس قال جاء ي‬
‫شفتت ‪ ،‬فقال رسول هللا لي كنت أجدت الرصب بسيفك لقد أجاده سهل بن حنيف وأبو‬
‫ي‬ ‫فإنها قد‬
‫دجانة وعاصم بن ثابت األفلح والحارث بن الصمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اغسل عن‬
‫ي‬ ‫‪ _0878‬عن ابن عباس قال لما رجع رسول هللا أعط فاطمة ابنته سيفه فقال يا بنية‬
‫صدقت اليوم القتال ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫فاغسل عنه دمه فوهللا لقد‬
‫ي‬ ‫عل سيفه فقال وهذا‬
‫هذا الدم فأعطاها ي‬
‫رسول هللا لي كنت صدقت القتال اليوم لقد صدق معك القتال اليوم سهل بن حنيف وسماك بن‬
‫خرشة أبو دجانة ‪ ( .‬حسن )‬

‫هاك السيف غي ذميم ‪/‬‬

‫أب طالب حي ناول فاطمة السيف أفاطم ي‬
‫عل بن ي‬
‫قال ابن إسحاق وقال ي‬
‫فلست برعديد وال بلئيم ‪ ،‬لعمري لقد أعذرت يف نرص أحمد ‪ /‬ومرضات رب بالعباد رحيم ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪ _0877‬عن طلحة بن عبيد هللا قال لما كان يوم أحد ارتجزت بهذا الشعر نحن حماة غالب ومالك‬
‫‪ /‬نذب عن رسولنا المبارك ‪ ،‬نرصب عنه اليوم يف المعارك ‪ /‬ضب صفاح الكوم يف المبارك ‪ ،‬فلما‬
‫النت يوم أحد قال لحسان قل يف طلحة ‪ ،‬فأنشأ حسان وقال طلحة يوم الشعب آش دمحما‬
‫انرصف ي‬

‫‪877‬‬
‫‪ /‬عل سالك ضاقت عليه وشقت ‪ ،‬يقيه بكفيه الرماح وأسلمت ‪ /‬أشاجعه تحت السيوف فشلت‬
‫‪ ،‬وكان إمام الناس إال دمحما ‪ /‬أقام رج اإلسالم حت استقلت ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0872‬عن الزبي قال فرأيت رسول هللا حي ذهب لينهض إل الصخرة وكان رسول هللا قد ظاهر‬
‫بي درعي فلم يستطع أن ينهض إليها فجلس طلحة بن عبيد هللا تحته فنهض رسول هللا حت‬
‫استوى عليها فقال رسول هللا أوجب طلحة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0878‬عن موش بن طلحة أن طلحة رجع بسبع وثالثي أو خمس وثالثي بي ضبة وطعنة‬
‫الت تليها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ورمية ترصع جبينه وقطعت سبابته وشلت اإلصبع ي‬

‫أب وقاص قال لما جال الناس عن رسول هللا تلك الجولة يوم أحد تنحيت‬
‫‪ _0870‬عن سعد بن ي‬
‫نفس فإما أن أستشهد وإما أن أنجو حت ألف رسول هللا ‪ ،‬فبينا أنا كذلك إذا برجل‬
‫ي‬ ‫فقلت أذود عن‬
‫مخمر وجهه ما أدري من هو فأقبل المشكون حت قلت قد ركبوه مأل يده من الحص ثم رم به يف‬
‫وجوههم فنكبوا عل أعقابهم القهقرى حت يأتوا الجبل ‪،‬‬

‫وبيت وبينه المقداد بن األسود فبينا أنا أريد أن أسأل المقداد عنه‬
‫ي‬ ‫ففعل ذلك مرارا وال أدري من هو‬
‫إذ قال المقداد يا سعد هذا رسول هللا يدعوك فقلت وأين هو ؟ فأشار يل المقداد إليه فقمت‬
‫شء من األذى فقال رسول هللا أين كنت ليوم يا سعد ؟ فقلت حيث رأيت‬
‫يصبت ي‬
‫ي‬ ‫ولكأنه لم‬
‫أرم وأقول اللهم سهمك فارم به عدوك ‪،‬‬
‫فأجلست أمامه فجعلت ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬

‫وأم ‪ ،‬فما من‬

‫أب ي‬‫ورسول هللا يقول اللهم استجب لسعد اللهم سدد لسعد رميته ‪ ،‬إيها سعد فداك ي‬
‫أرم به إال وقال رسول هللا اللهم سدد رميته وأجب دعوته إيها سعد ‪ ،‬حت إذا فرغت من‬
‫سهم ي‬

‫‪878‬‬
‫فنبلت سهما نضيا ‪ ،‬قال وهو الذي قد ريش وكان أشد من غيه ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫كنانت رني رسول هللا ما يف كنانته‬
‫ي‬
‫الت رم بها سعد يومئذ كانت ألف سهم ‪.‬‬
‫صحيح ) قال الزهري إن السهام ي‬

‫‪ _0875‬عن عائشة قالت قال أبو بكر الصديق لما جال الناس عل رسول هللا يوم أحد كنت أول‬
‫خلف مثل الطي يريد رسول‬
‫ي‬ ‫اعتنقت من‬
‫ي‬ ‫من فاء إل رسول هللا فبرصت به من بعد فإذا أنا برجل قد‬
‫أخطأب ألن‬
‫ي‬ ‫هللا فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح وإذا أنا برجل يرفعه مرة ويضعه أخرى فقلت أما إذا‬
‫ويحء طلحة فذاك أنا وأمر ‪ ،‬فانتهينا إليه فإذا طلحة يرفعه مرة ويضعه‬
‫ي‬ ‫أكون أنا هو مع رسول هللا‬
‫أخرى ‪ ،‬وإذا بطلحة ست وستون جراحة وقد قطعت إحداهن أكحله ‪،‬‬

‫فإذا رسول هللا قد ضب عل وجنتيه فلزقت حلقتان من حلق المغفر يف وجنتيه ‪ ،‬فلما رأى أبو‬
‫بيت وبي رسول هللا ‪ ،‬فانيع إحداهما بثنيته فمدها‬
‫ناشدب هللا لما أن خليت ي‬
‫ي‬ ‫عبيدة ما برسول هللا‬
‫بيت وبي رسول هللا فانتهزها‬
‫فناشدب هللا لما أن خليت ي‬
‫ي‬ ‫فندرت وندرت ثنيته ثم نظر إل األخرى‬
‫بالثنية األخرى فمدها فندرت وندرت ثنيته ‪ ،‬فكان أبو عبيدة أثرم الثنايا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أيتت أنظر إل هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات‬

‫‪ _0870‬عن الزبي بن العوام قال وهللا لقد ر ي‬
‫هوارب ما دون أخذهن قليل وال كثي إذ مالت الرماة إل العسكر حت كشفنا القوم عنه يريدون‬
‫النهب وخلوا ظهرنا للخيل فأتينا من أدبارنا وضخ صارخ إال أن دمحما قتل فانكفأنا وانكفأ القوم بعد‬
‫أن أصبنا اللواء حت ما يدنو منه أحد من القوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن عمرو بن قيس كان له ربا يف الجاهلية وكان يمنعه ذلك الرب من اإلسالم‬
‫‪ _0871‬عن ي‬
‫حت يأخذه فجاء ذات يوم رسول هللا وأصحابه بأحد فقال أين سعد بن معاذ ؟ فقيل بأحد ‪ ،‬فقال‬

‫‪879‬‬
‫أين بنو أخيه ؟ قيل بأحد فسأل عن قومه قالوا بأحد فأخذ سيفه ورمحه ولبس المته ثم ذهب إل‬
‫أحد فلما رآه المسلمون قالوا إليك عنا يا عمرو ‪،‬‬

‫إب قد آمنت فحمل فقاتل فحمل إل أهله جريحا فدخل عليه سعد بن معاذ فقال له جئت‬
‫قال ي‬
‫غضبا هلل ولرسوله أم حمية لقومك ؟ قال بل جئت غضبا هلل ولرسوله ‪ ،‬فقال أبو هريرة فدخل‬
‫الجنة وما صل هلل صالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب غودرت‬
‫‪ _0870‬عن جابر قال سمعت رسول هللا إذا ذكر أصحاب أحد يقول أما وهللا لوددت ي‬
‫أصحاب بحضن الجبل يقول ق ِتلت معهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫مع‬

‫فتصل‬
‫ي‬ ‫النت أنها كانت تزور قي عمها حمزة بن عبد المطلب يف األيام‬
‫‪ _0879‬عن فاطمة بنت ي‬
‫وتبك عنده ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫النت زار قبور الشهداء بأحد فقال اللهم إن عبدك ونبيك‬

‫أب فروة أن ي‬
‫‪ _0828‬عن عبد هللا بن ي‬
‫يشهد أن هؤالء شهداء وأنه من زارهم وسلم عليهم إل يوم القيامة ردوا عليه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫مغ إال غالمان‬

‫خالت أنها زارت قبور الشهداء قالت وليس ي‬
‫ي‬ ‫وحدثتت‬
‫ي‬ ‫المخزوم‬
‫ي‬ ‫قال العطاف‬
‫عل الدابة قالت فسلمت عليهم فسمعت رد السالم قالوا وهللا إنا نعرفكم كما يعرف‬
‫يحفظان ي‬
‫بغلت فركبت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بعضنا بعضا قالت فاقشعررت فقلت يا غالم ادن‬

‫تعت أبا بكر‬

‫أخت أما وهللا إن أباك وجدك ي‬
‫‪ _0827‬عن عائشة أنها قالت لعبد هللا بن الزبي يا ابن ي‬
‫والزبي لمن الذين قال هللا ( الذين استجابوا هلل والرسول من بعد ما أصابهم القرح ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪881‬‬
 ‫‪ _0822‬عن جابر قال قاتل رسول هللا محارب خصفة بنخل فرأوا من المسلمي غرة فجاء رجل‬
‫مت ؟ قال‬
‫منهم يقال له غورث بن الحارث حت قام عل رأس رسول هللا بالسيف فقال من يمنعك ي‬
‫هللا ‪ ،‬قال فسقط السيف من يده فأخذه رسول هللا وقال من يمنعك ؟ قال كن خي آخذ ‪ ،‬قال‬
‫وأب رسول هللا ؟ قال أعاهدك عل أن ال أقاتلك وال أكون مع قوم يقاتلونك‬
‫تشهد أن ال إله إال هللا ي‬
‫‪ ،‬قال فخل رسول هللا سبيله ‪،‬‬

‫فجاء إل قومه فقال جئتكم من عند خي الناس فلما حرصت الصالة صل رسول هللا صالة الخوف‬
‫تصل مع رسول هللا فصل بالذين معه ركعتي‬
‫ي‬ ‫وكان الناس طائفتي طائفة بإزاء العدو وطائفة‬
‫فانرصفوا فكانوا موضع أولئك الذين بإزاء عدوهم وجاء أولئك فصل بهم رسول هللا ركعتي فكانت‬
‫وللنت أرب ع ركعات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫للناس ركعتي ركعتي‬

‫فلف المشكي بعسفان فلما صل رسول هللا‬

‫‪ _0828‬عن ابن عباس قال خرج رسول هللا يف غزاة ي‬
‫الظهر فرأوه يركع ويسجد هو وأصحابه فقال بعضهم لبعض كان هذه فرصة لكم لو أغرتم عليهم ما‬
‫ه أحب إليهم من أهليهم‬
‫علموا بكم حت تواقعوهم ‪ ،‬فقال قائل منهم فإن لهم صالة أخرى ي‬
‫وأموالهم فاستعدوا حت تغيوا عليهم فيها ‪،‬‬

‫فأنزل هللا عل نبيه ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصالة ) إل آخر اآلية وأعلمه ما ائتمر به‬
‫المشكون ‪ ،‬فلما صل رسول هللا العرص وكانوا قبالته يف القبلة جعل المسلمي خلفه صفي فكي‬
‫رسول هللا فكيوا معه فذكر صالة الخوف وقال يف آخره فلما نظر إليه المشكون يسجد بعضهم‬
‫ويقوم بعضهم ينظر إليهم فقالوا لقد أخيوا بما أردناه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪881‬‬
 ‫أب‬
‫‪ _0820‬عن جابر قال لما حفر الخندق رأيت رسول هللا خمصا شديدا قال فانكفأت إل امر ي‬
‫إل جرابا فيه صاع من شعي ولنا بهيمة داجن‬
‫أب رأيت برسول هللا خمصا شديدا فأخرجت ي‬
‫فقلت ي‬
‫‪ ،‬قال فذبحتها وطحنت صاعا فجئت رسول هللا فشاورته فقلت يا رسول هللا قد ذبحنا بهيمة لنا‬
‫وطحنت صاعا من شعي كان عندنا فتعال أنت ونفر معك ‪ ،‬قال فصاح رسول هللا يا أهل الخندق‬
‫فح هال بكم ‪،‬‬
‫إن جابرا قد صنع سورا ي‬

‫أجء ‪ ،‬قال فجئت وجاء رسول هللا‬

‫فقال رسول هللا ال تيلن برمتكم وال تخين عجينتكم حت ي‬
‫أب فأخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم قال ادعو يل خابزة فلتخي‬
‫فقدم الناس حت جئت امر ي‬
‫معك وأفرغوا من برمتكم وال تيلوها وهم ألف ‪ ،‬فأقسم جابر باهلل ألكلوا حت تركوا وانرصفوا وإن‬
‫ه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ه وإن عجينتنا لتخي كما ي‬
‫برمتنا لتغط كما ي‬

‫‪ _0825‬عن حذيفة بن اليمان أن الناس تفرقوا عن رسول هللا ليلة األحزاب فلم يبق معه إال اثنا‬
‫ر‬
‫جاب من اليد وقال يا ابن اليمان قم فانطلق إل عسكر األحزاب‬
‫فأتاب رسول هللا وأنا ي‬
‫ي‬ ‫عش رجال‬
‫فانظر إل حالهم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا والذي بعثك بالحق ما قمت إليك إال حياء منك من اليد ‪،‬‬
‫قال فابرز الحرة وبرد الصبح انطلق يا ابن اليمان وال بأس عليك من حر وال برد حت ترجع ّ‬
‫إل ‪ ،‬قال‬
‫ي‬
‫فانطلقت إل عسكرهم ‪،‬‬

‫فوجدت أبا سفيان يوقد النار يف عصبة حوله قد تفرق األحزاب عنه ‪ ،‬قال حت إذا جلست فيهم‬
‫قال فحسب أبو سفيان أنه دخل فيهم من غيهم قال ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه ‪ ،‬قال‬
‫يميت وأخذت بيده ثم ضبت بيدي عل الذي عن يساري فأخذت‬
‫ي‬ ‫فرصبت بيدي عل الذي عن‬
‫يصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بيده فلبثت فيهم هنية ثم قمت فأتيت رسول هللا وهو قائم‬

‫‪882‬‬
 ‫عل من الثوب الذي كان‬ ‫فأومأ ّ‬
‫إل أيضا أن ادن فدنوت حت أسبل ي‬
‫إل بيده أن ادن فدنوت ثم أومأ ي‬
‫ي‬
‫يصل فلما فرغ من صالته قال ابن اليمان اقعد ما الخي ؟ قلت يا رسول هللا تفرق الناس‬
‫ي‬ ‫عليه وهو‬
‫أب سفيان فلم يبق إال عصبة توقد النار قد صب هللا عليه من اليد مثل الذي صب علينا ولكنا‬
‫عن ي‬
‫نرجو من هللا ما ال يرجو ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0820‬عن ابن عباس قال قتل رجل من المشكي يوم الخندق فطلبوا أن يواروه فأب رسول هللا‬
‫أب طالب مبارزة ‪( .‬‬
‫عل بن ي‬
‫بت عامر بن لؤي عمرو بن عبد ود قتله ي‬
‫حت أعطوه الدية وقتل من ي‬
‫صحيح )‬

‫أب طالب لعمرو بن عبد ود يوم‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0821‬عن معاوية بن حيدة قال قال رسول هللا لمبارزة ي‬
‫أمت إل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬
‫الخندق أفضل من أعمال ي‬

‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0820‬عن ابن شهاب قال قتل من المشكي يوم الخندق عمرو بن عبد ود قتله ي‬
‫طالب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0829‬عن ابن إسحاق قال كان عمرو بن عبد ود ثالث قريش وكان قد قاتل يوم بدر حت أثبتته‬
‫الجراحة ولم يشهد أحدا فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليى مشهده ‪ ،‬فلما وقف هو وخيله قال‬
‫عل يا عمرو قد كنت تعاهد هللا لقريش أن ال يدعو رجل إل خلتي إال قبلت منه أحدهما ‪،‬‬
‫له ي‬
‫فإب أدعوك إل هللا وإل رسوله واإلسالم ‪،‬‬
‫عل ي‬‫فقال عمرو أجل ‪ ،‬فقال له ي‬

‫أج لم ؟ فوهللا ما أحب أن أقتلك ‪،‬‬

‫فإب أدعوك إل الياز قال يا ابن ي‬
‫فقال ال حاجة يل يف ذلك ‪ ،‬قال ي‬
‫عل وقال‬
‫فحم عمرو فاقتحم عن فرسه فعقره ثم أقبل فجاء إل ي‬
‫ي‬ ‫لكت أحب أن أقتلك ‪،‬‬
‫عل ي‬‫فقال ي‬

‫‪883‬‬
‫نت هللا ‪ ،‬فقال إنه عمرو بن عبد ود اجلس‬
‫عل وهو مقنع يف الحديد فقال أنا له يا ي‬
‫من يبارز ؟ فقام ي‬
‫فنادى عمرو أال رجل ‪ ،‬فأذن له رسول هللا ‪،‬‬

‫عل وهو يقول ال تعجلن فقد أتاك ‪ /‬مجيب صوتك غي عاجز ‪ ،‬ذو نبهة وبصية ‪/‬‬
‫فمس إليه ي‬
‫إب ألرجو أن أقيم ‪ /‬عليك نائحة الجنائز ‪ ،‬من ضبة نجالء ‪ /‬يبف ذكرها‬
‫والصدق منح كل فائز ‪ ،‬ي‬
‫عل بن‬
‫عل ‪ ،‬قال ابن من ؟ قال ابن عبد مناف أنا ي‬
‫عند الهزاهز ‪ ،‬فقال له عمرو من أنت ؟ قال أنا ي‬
‫أب طالب ‪،‬‬
‫ي‬

‫فإب أكره أن أهريق دمك ‪ ،‬فقال‬

‫أج من أعمامك من هو أسن منك فانرصف ي‬
‫فقال عندك يا ابن ي‬
‫عل‬
‫لكت وهللا ما أكره أن أهريق دمك ‪ ،‬فغضب فيل فسل سيفه كأنه شعلة نار ثم أقبل نحو ي‬
‫عل ي‬‫ي‬
‫عل بدرقته فرصبه عمرو يف الدرقة فقدها وأثبت فيها السيف وأصاب رأسه‬
‫مغضبا واستقبله ي‬
‫فشجه وضبه ع يل عل حبل العاتق فسقط وثار العجاج ‪،‬‬

‫أعل يقتحم الفوارس‬

‫رض هللا عنه ي‬
‫عل ي‬
‫فسمع رسول هللا التكبي فعرف أن عليا قتله فثم يقول ي‬
‫بناب ‪،‬‬
‫حفيظت ‪ /‬ومصمم يف الرأس ليس ي‬
‫ي‬ ‫يمنعت الفرار‬
‫ي‬ ‫أصحاب ‪ ،‬اليوم‬
‫ي‬ ‫عت وعنهم أخروا‬
‫هكذا ‪ /‬ي‬
‫إب ألصدق من يهلل بالتف ‪ /‬رجالن‬
‫إال ابن عبد حي شد إليه ‪ /‬وحلفت فاستمعوا من الكتاب ‪ ،‬ي‬
‫ورواب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يرصبان كل ضاب ‪ ،‬فصدرت حي تركته متجدال ‪ /‬كالجذع بي دكادك‬

‫أثواب ‪ ،‬عبد الحجارة من سفاهة عقله ‪ /‬وعبدت‬

‫ي‬ ‫أنت ‪ /‬كنت المقطر يزن‬
‫وعففت عن أثوابه ولو ي‬
‫عل نحو رسول هللا ووجهه يتهلل فقال عمر بن الخطاب هال أسلبته‬
‫رب دمحم بصواب ‪ ،‬ثم أقبل ي‬
‫عم أن استلبه‬
‫فاتقاب بسوءته واستحييت ابن ي‬
‫ي‬ ‫درعه فليس للعرب درعا خيا منها ‪ ،‬فقال ضبته‬
‫وخرجت خيله منهزمة حت أقحمت من الخندق ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪884‬‬
‫أب طالب عمرو بن عبد ود أنشأت أخته عمرة بنت‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0888‬عن عاصم بن عمر قال لما قتل ي‬
‫عبد ود ترثيه فقالت لو كان قاتل عمرو غي قاتله ‪ /‬بكيته ما أقام الروح يف جسدي ‪ ،‬لكن قاتله من‬
‫ال يعاب به ‪ /‬وكان يدع قديما بيضة البلد ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫عل عمرا إال بقول هللا ( فهزموهم بإذن هللا وقتل‬

‫‪ _0888‬عن يحت بن آدم يقول ما شبهت قتل ي‬
‫داود جالوت ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت‬
‫بت عامر بن لؤي ثم من ي‬
‫‪ _0887‬عن عروة بن الزبي قال وقتل من كفار قريش يوم الخندق من ي‬
‫أب طالب قد ذكرت يف‬
‫عل بن ي‬
‫مالك بن حسل عمرو بن عبد ود بن نرص بن مالك بن حسل قتله ي‬
‫مقتل عمرو بن عبد ود ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0882‬عن عائشة أن رسول هللا كان عندها فسلم علينا رجل من أهل البيت ونحن يف البيت فقام‬
‫بت قريظة‬
‫يأمرب أن أذهب إل ي‬
‫ي‬ ‫الكلت فقال هذا جييل‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فزعا فقمت يف أثره فإذا دحية‬
‫فقال قد وضعتم السالح لكنا لم نضع قد طلبنا المشكي حت بلغنا حمراء األسد وذلك حي رجع‬
‫رسول هللا من الخندق ‪،‬‬

‫بت قريظة فغربت‬

‫النت فزعا فقال ألصحابه عزمت عليكم أن ال تصلوا صالة العرص حت تأتوا ي‬
‫فقام ي‬
‫النت لم يرد أن يدعوا الصالة فصلوا‬
‫الشمس قبل أن يأتوهم ‪ ،‬فقالت طائفة من المسلمي إن ي‬
‫النت وما علينا من إثم ‪ ،‬فصلت طائفة إيمانا واحتسابا وتركت طائفة‬
‫لف عزيمة ي‬
‫وقالت طائفة إنا ي‬
‫النت أحدا من الفريقي ‪،‬‬
‫إيمانا واحتسابا ‪ ،‬ولم يعب ي‬

‫‪885‬‬
 ‫الكلت‬
‫ي‬ ‫النت فمر بمجالس بينه وبي قريظة فقال هل مر بكم من أحد ؟ قالوا مر علينا دحية‬
‫وخرج ي‬
‫بت قريظة‬
‫عل بغلة شهباء تحته قطيفة ديباج ‪ ،‬قال ليس ذلك بدحية ولكنه جييل أرسل إل ي‬
‫النت وأمر أصحابه أن يستيوا بالحجف حت‬
‫ليلزلهم ويقذف يف قلوب هم الرعب ‪ ،‬فحاضهم ي‬
‫يسمعهم كالمه فناداهم يا إخوة القردة والخنازير ‪ ،‬قالوا يا أبا القاسم لم تك فحاشا فحاضهم حت‬
‫نزلوا عل حكم سعد بن معاذ وكانوا حلفاءه فحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم وتست ذراري هم‬
‫ونساؤهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫رط قال عرضنا عل رسول هللا زمن قريظة فمن كان منا محتلما أو نبتت‬
‫‪ _0888‬عن عطية الق ي‬
‫عانت فيكت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫إل فلم تكن نبتت‬
‫عانته قتل ‪ ،‬فنظروا ي‬

‫بت قريظة إال امرأة واحدة وهللا إنها‬

‫‪ _0880‬عن عائشة قالت ما قتل رسول هللا امرأة قط من ي‬
‫لعندي تضحك ظهر البطن وإن رسول هللا ليقتل رجالهم بالسيوف إذ يقول هاتف باسمها أين‬
‫فالنة ؟ فقالت أنا وهللا ‪ ،‬قلت فويلك ما لك ؟ فقالت أقتل وهللا ‪ ،‬قلت ولم ‪ ،‬قالت لحدث أحدثته‬
‫َ‬ ‫‪ ،‬فانطلق بها فرصب عنقها ‪ ،‬فما أنس عجبا منها طيبة نفسها ر‬
‫وكية ضحكها وقد عرفت أنها تقتل‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت فزارة فلما دنونا‬

‫‪ _0885‬عن سلمة بن األ كوع قال أمر علينا رسول هللا أبا بكر فغزونا ناسا من ي‬
‫من إناء أمرنا أبو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح أمرنا أبو بكر فشننا الغارة ‪ ،‬قال فوردنا الماء فقتلنا‬
‫به من قتلنا ‪ ،‬قال فانرصف عنق من الناس وفيهم الذراري والنساء قد كادوا يسبقون إل الجبل‬
‫فطرحنا سهما بينهم وبي الجبل ‪،‬‬

‫‪886‬‬
‫بت فزارة عليها قشع من أدم‬
‫أب بكر وفيهم امرأة من ي‬
‫فلما رأوا السهم وقفوا فجئت بهم أسوقهم إل ي‬
‫فلقيت رسول هللا‬
‫ي‬ ‫فنفلت أبو بكر ابنتها ‪ ،‬قال فقدمت المدينة‬
‫ي‬ ‫معها ابنة لها من أحسن العرب ‪ ،‬قال‬
‫وه‬
‫بالسوق فقال يا سلمة هلل أبوك هب يل المرأة ‪ ،‬فقلت وهللا يا رسول هللا ما كشفت لها ثوبا ي‬
‫لك يا رسول هللا ‪ ،‬فبعث بها رسول هللا إل مكة ففادى بها أسارى من المسلمي كانوا يف أيدي‬
‫المشكي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أن رسول هللا كان بالحديبية فقال ال توقدوا نارا بليل فلما كان بعد ذلك قال‬
‫‪ _0880‬عن ي‬
‫أوقدوا واصطنعوا أما أنه ال يدرك قوم بعدكم صاعكم وال مدكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال لما خرج رسول هللا إل خيي استعمل سباع بن عرفطة الغفاري بالمدينة‬
‫‪ _0881‬عن ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0880‬عن سلمة بن عمرو قال بعث رسول هللا أبا بكر إل بعض حصون خيي فقاتل وجهد ولم‬
‫يكن فتح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل أنه قال يا أبا ليل أما كنت معنا بخيي ؟ قال بل وهللا كنت معكم ‪ ،‬قال فإن رسول‬
‫‪ _0880‬عن ي‬
‫هللا بعث أبا بكر إل خيي فسار بالناس وانهزم حت رجع ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0889‬عن بريدة قال كان رسول هللا ربما أخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومي ال يخرج فلما نزل‬
‫بخيي أخذته الشقيقة فلم يخرج إل الناس وأن أبا بكر أخذ راية رسول هللا ثم نهض فقاتل قتاال‬
‫شديدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪887‬‬
 ‫رض هللا عنه وبعث معه الناس إل‬
‫النت إل خيي فلما أتاها بعث عمر ي‬
‫عل قال سار ي‬
‫‪ _0808‬عن ي‬
‫مدينتهم أو قرصهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاءوا يجبنونه ويجبنهم فسار‬
‫النت ‪ ،‬الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت دفع الراية يوم خيي إل عمر فانطلق فرجع يجي أصحابه ويجبنونه ‪( .‬‬
‫‪ _0807‬عن جابر أن ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _0802‬عن جابر قال لما كان يوم خيي بعث رسول هللا رجال فجي فجاء دمحم بن مسلمة فقال يا‬
‫رسول هللا لم أر كاليوم قط قتل محمود بن مسلمة ‪ ،‬فقال رسول هللا ال تمنوا لقاء العدو وسلوا‬
‫هللا العافية فإنكم ال تدرون ما تبتلون معهم وإذا لقيتموهم فقولوا اللهم أنت ربنا ورب هم ونواصينا‬
‫ونواصيهم بيدك وإنما تقتلهم أنت ‪ ،‬ثم الزموا األرض جلوسا فإذا غشوكم فانهضوا وكيوا ‪،‬‬

‫يول الدبر يفتح هللا عل يديه‬ ‫ر‬

‫ثم قال رسول هللا ألبعي غدا رجال يحب هللا ورسوله ويحبانه ال ي‬
‫وعل يومئذ أرمد فقال له رسول هللا رس ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ما أبرص موضعا‬
‫ي‬ ‫فتشف لها الناس‬
‫عل يا رسول هللا عالم أقاتلهم ؟ فقال عل أن‬
‫فتفل يف عينيه وعقد له ودفع إليه الراية ‪ ،‬فقال ي‬
‫مت دماءهم وأموالهم إال‬
‫وإب رسول هللا ‪ ،‬فإذا فعلوا ذلك فقد حقنوا ي‬
‫يشهدوا أن ال إله إال هللا ي‬
‫بحقهما وحسابهم عل هللا ‪ ،‬قال فلقيهم ففتح هللا عليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل‬
‫عيت ي‬
‫‪ _0808‬عن سلمة بن األكوع قال شهدنا مع رسول هللا خيي حي بصق رسول هللا يف ي‬
‫شاك السالح بطل مجرب‬
‫أب مرحب ‪ /‬ي‬
‫فيأ فأعطاه الراية فيز مرحب وهو يقول قد علمت خيي ي‬
‫أم حيدره ‪ /‬كليث غابات‬
‫سمتت ي‬
‫ي‬ ‫عل وهو يقول أنا الذي‬
‫إذا الحروب أقبلت تلهب ‪ ،‬قال فيز له ي‬

‫‪888‬‬
 ‫كريه المنظره ‪ /‬أوفيكم بالصاع كيل السندره ‪ ،‬قال فرصب مرحبا ففلق رأسه فقتله وكان الفتح ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0800‬عن ابن عباس قال تنفل رسول هللا سيفه ذا الفقار يوم بدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الصف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪ _0805‬عن عائشة قالت كانت صفية من‬

‫والب رسول هللا خمس الخمس فوضعته يف مواضعه حياة رسول هللا وأبو‬
‫ي‬ ‫عل قال‬
‫‪ _0800‬عن ي‬
‫بكر وعمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال انرصفنا مع رسول هللا عن خيي إل وادي القرى ومعه غالم له أهداه له‬
‫‪ _0801‬عن ي‬
‫ام فبينما هو يضع رحل رسول هللا مع مغيب الشمس أتاه سهم غرب فقتله‬
‫رفاعة بن زيد الحز ي‬
‫وهو السهم الذي ال يدري من رم به فقلنا له هنيئا له الجنة ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا كال والذي نفس دمحم بيده إن شملته اآلن لتحيق عليه يف النار غلها من يفء‬
‫المسلمي يوم خيي ‪ ،‬فجاء رجل من أصحاب رسول هللا فزعا حي سمع رسول هللا يقول ذلك‬
‫فقال يا رسول هللا أصبت رساكي لنعلي يل ‪ ،‬فقال رسول هللا يقد لك مثلها يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0800‬عن الياء بن عازب قال لما أب رسول هللا قتل جعفر داخله من ذلك فأتاه جييل فقال إن‬
‫هللا جعل لجعفر جناحي مرصجي بالدم يطي بهما مع المالئكة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪889‬‬
 ‫‪ _0809‬عن عائشة قالت لما أتاه وفاة جعفر عرفنا يف وجه رسول هللا الحزن فدخل عليه داخل‬
‫فقال يا رسول هللا إن النساء قد فتننا أو غلبننا قال فارجع إليهن فأسكتهن فذهب ثم رجع إليه‬
‫فرده ثالث مرات ‪ ،‬قال فارجع إليهن فإن أبي فاحث يف أفواههن الياب ‪ ،‬قالت عائشة فقلت يف‬
‫إب ألعلم ما أنت بمطيع لرسول هللا وما تركت نفسك حت عرفت إنك ال‬
‫فس للرجل أبعدك هللا ي‬
‫ن ي‬
‫تستطيع أن ر‬
‫تحت يف أفواههن الياب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال ما احتذى النعال وال انتعل وال ركب المطايا بعد رسول هللا أفضل من‬
‫‪ _0858‬عن ي‬
‫أب طالب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫جعفر بن ي‬

‫‪ _0857‬عن جبي بن نفي قال لما اشتد جزع أصحاب رسول هللا عل من قتل يوم مؤتة قال رسول‬
‫هللا ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيا منكم ثالث مرات ولن يخزي هللا أمة أنا أولها وعيس ابن‬
‫مريم آخرها ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0852‬عن عامر قال كان ابن عمر إذا حيا عبد هللا بن جعفر قال السالم عليك يا ابن ذي‬
‫الجناحي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تبك وا أخياه‬
‫أغم عل عبد هللا بن رواحة فجعلت أخته عمرة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0858‬عن النعمان بن بشي قال‬
‫وا كذا وا كذا تعدد عليه فقال حي أفاق ما قلت شيئا إال قيل يل أنت كذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بف يف يدي إال‬

‫‪ _0850‬عن خالد بن الوليد قال لقد اندق يف يدي يوم مؤتة تسعة أسياف فما ي‬
‫صفيحة يمانية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪891‬‬
 ‫‪ _0855‬عن أم سلمة أنها قالت المرأة سلمة بن هشام ما يل ال أرى سلمة يحرص الصالة مع رسول‬
‫هللا ومع المسلمي ؟ قالت وهللا ما يستطيع أن يخرج كلما خرج صاح به الناس يا فرار أفررتم يف‬
‫سبيل هللا حت قعد يف بيته فما يخرج وكان يف غزوة مؤتة مع خالد بن الوليد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بيت وبي ابن عم يل كالم فقال إال فرارك يوم مؤتة فما دريت أي‬
‫أب هريرة قال لقد كان ي‬
‫‪ _0850‬عن ي‬
‫شء أقول له ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪ _0851‬عن بريدة قال بعث رسول هللا عمرو بن العاص يف غزوة ذات السالسل وفيهم أبو بكر‬
‫وعمر فلما انتهوا إل مكان الحرب أمرهم عمرو أن ال ينوروا نارا فغضب عمر وهم أن ينال منه فنهاه‬
‫أبو بكر وأخيه أنه لم يستعمله رسول هللا عليك إال لعلمه بالحرب فهدأ عنه عمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0850‬عن ابن عباس قال كان الفتح لثالث عشة خلت من رمضان ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0859‬عن ابن عباس قال مص رسول هللا وأصحابه عام الفتح حت نزل مر الظهران يف عشة‬
‫وف كل القبائل عدد وإسالم وأوعب مع رسول‬
‫آالف من المسلمي فسبعت سليم وألفت مزينة ي‬
‫هللا المهاجرون واألنصار فلم يتخلف عنه منهم أحد وقد عميت األخبار عل قريش فال يأتيهم خي‬
‫رسول هللا وال يدرون ما هو صانع ‪،‬‬

‫أب أمية بن المغية قد لقيا رسول هللا ثنية العقاب فيما‬

‫وكان أبو سفيان بن الحارث وعبد هللا بن ي‬
‫بي مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه فكلمته أم سلمة فقالت يا رسول هللا ابن عمك وابن‬
‫عمت وصهري فهو‬
‫ي‬ ‫عرض وأما ابن‬
‫ي‬ ‫عم فهتك‬
‫عمتك وصهرك ‪ ،‬فقال ال حاجة يل فيهما أما ابن ي‬
‫الذي قال يل بمكة ما قال ‪،‬‬

‫‪891‬‬
 ‫أب سفيان بن الحارث ابن له فقال وهللا ليأذنن رسول أو آلخذن‬
‫فلما خرج الخي إليهما بذلك ومع ي‬
‫ابت هذا ثم لنذهي يف األرض حت نموت عطشا أو جوعا ‪ ،‬فلما بلغ ذلك رسول هللا رق لهما‬
‫بيد ي‬
‫إب يوم‬
‫فدخال عليه فأنشده أبو سفيان قوله يف إسالمه واعتذاره مما كان مص فيه فقال لعمرك ي‬
‫أحمل راية ‪ /‬لتغلب خيل الالت خيل دمحم ‪ ،‬لكا لمدلج الحيان أظلم ليلة ‪ /‬فهذا أوان الحق أهدي‬
‫وأهتدي ‪،‬‬

‫ودلت ‪ /‬إل‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫هداب هاد غي‬
‫ي‬ ‫فقل لثقيف ال أريد قتالكم ‪ /‬وقل لثقيف تلك عندي فاوعدي ‪،‬‬
‫وأدع ولو لم أنتسب لمحمد ‪ ،‬هم عصبة‬
‫ي‬ ‫هللا من طردت كل مطرد ‪ ،‬أفر رسيعا جاهدا عن دمحم ‪/‬‬
‫من لم يقل بهواهم ‪ /‬وإن كان ذا رأي يلم ويفند ‪ ،‬أريد ألرضيهم ولست بالفظ ‪ /‬مع القوم ما لم‬
‫لساب وال يدي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أهد يف كل مقعد ‪ ،‬فما كنت يف الجيش الذي نال عامرا ‪ /‬وال كل عن خي‬

‫قبائل جاءت من بالد بعيدة ‪ /‬توابع جاءت من سهام ورسدد ‪ ،‬وإن الذي أخرجتم وشتمتم ‪/‬‬
‫سغ امرئ غي قعدد ‪ ،‬قال فلما أنشد رسول هللا إل هللا من طردت كل مطرد ضب‬
‫سيسغ لكم ي‬
‫طردتت كل مطرد ‪ ( .‬صحيح ) قال ابن إسحاق ماتت أم رسول هللا‬
‫ي‬ ‫رسول هللا يف صدره فقال أنت‬
‫بت النجار ‪.‬‬
‫وه تزور خوالها من ي‬
‫باألبواء ي‬

‫قال الحاكم أبو سفيان بن الحارث أخو رسول هللا من الرضاعة أرضعتهما حليمة وابن عمه ثم‬
‫الت يقول فيها‬
‫النت بمعامالت قبيحة وهجاه غي مرة حت أجابه حسان بن ثابت بقصيدته ي‬
‫عامل ي‬
‫هجوت دمحما فأجبت عنه ‪ /‬وعند هللا يف ذاك الجزاء ‪ ،‬الحديث والقصيدة بطولها مخرجة يف‬
‫الحديث الصحيح لمسلم رحمه هللا ‪ ،‬وقد كان حسان بن ثابت يستأذن رسول هللا أن يهجوه فال‬
‫يأذن له ‪.‬‬

‫‪892‬‬
 ‫أب رسح عند عثمان بن‬
‫‪ _0808‬عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبد هللا بن سعد بن ي‬
‫النت فقال يا رسول هللا بايع عبد هللا فرفع رأسه فنظر إليه ثالثا ثم‬
‫عفان فجاء به حت أوقفه عل ي‬
‫رآب كففت يدي عن بيعته‬
‫أقبل عل أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إل هذا حي ي‬
‫لنت‬
‫ينبغ ي‬
‫ي‬ ‫فيقتله ؟ فقالوا ما ندري يا رسول هللا ما يف نفسك أال أومأت إلينا بعينك ؟ فقال إنه ال‬
‫أن تكون له خائنة األعي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رسح يكتب لرسول هللا فلحق بالكفار فأمر به‬

‫‪ _0807‬عن ابن عباس قال كان عبد هللا بن ي‬
‫رسول هللا أن يقتل فاستجار له عثمان فأجاره رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رسح ( ومن أظلم ممن افيى عل هللا‬

‫‪ _0802‬عن رسحبيل بن سعد قال نزلت يف عبد هللا بن ي‬
‫شء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل هللا ) فلما دخل رسول هللا‬
‫إل ولم يوح إليه ي‬
‫أوج ي‬
‫كذبا أو قال ي‬
‫مكة فر إل عثمان بن عفان وكان أخاه من الرضاعة فغيبه عنده حت اطمأن أهل مكة ثم أب به‬
‫رسول هللا فاستأمن ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫قال الحاكم قد صحت الرواية يف الكتابي أن رسول هللا أمر قبل دخوله مكة بقتل عبد هللا بن‬
‫سعد وعبد هللا بن خطل فمن نظر يف مقتل أمي المؤمني عثمان بن عفان وجنايات عبد هللا بن‬
‫النت كان أعرف به ‪.‬‬
‫سعد عليه بمرص إل أن كان أمره ما كان علم أن ي‬

‫أب بكر قالت لما كان عام الفتح ونزل رسول هللا ذا طوى قال أبو قحافة‬
‫‪ _0808‬عن أسماء بنت ي‬
‫أب قبيس وقد كف برصه فأرسفت به عليه فقال‬
‫البنة له وكانت أصغر ولده أي بنية أرس يف يب عل ي‬

‫‪893‬‬
 ‫أي بنية ماذا ترين ؟ قالت أرى سوادا مجتمعا وأرى رجال يشي بي يدي ذلك السواد مقبال ‪ ،‬فقال‬
‫تلك الخيل يا بنية ‪،‬‬

‫بيت‬
‫فأرسع يب إل ي‬
‫ي‬ ‫ثم قال ماذا ترين ؟ قالت أرى السواد قد انتش ‪ ،‬فقال إذا وهللا دفعت الخيل‬
‫فخرجت رسيعا حت إذا هبطت به إل األبطح ‪ ،‬وكان يف عنقها طوق لها من ورق فاقتطعه إنسان‬
‫من عنقها ‪ ،‬فلما دخل رسول هللا المسجد خرج أبو بكر حت جاء بأبيه يقوده ‪ ،‬فلما رآه رسول هللا‬
‫قال هال تركت الشيخ يف بيته حت أجيئه ‪،‬‬

‫تمس إليه ‪ ،‬فأجلسه بي يديه ثم مسح رسول هللا‬

‫ي‬ ‫يمس هو إليك يا رسول هللا أحق من أن‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫صدره وقال أسلم تسلم ‪ ،‬فأسلم ثم قام أبو بكر فأخذ بيد أخته فقال أنشد باهلل واإلسالم طوق‬
‫أخت ‪ ،‬فما جاء به أحد فقال‬
‫أخت فوهللا ما جاء به أحد ‪ ،‬ثم قال الثانية أنشد باهلل واإلسالم طوق ي‬
‫ي‬
‫احتست طوقك فوهللا إن األمانة يف الناس لقليل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يا أخية‬

‫‪ _0800‬عن عمرو بن سلمة قال كنا بممر الناس فتحدثنا الركبان فنسألهم ما هذا األمر وما للناس‬
‫نت يزعم أن هللا أرسله وأن هللا أوج إليه كذا وكذا وكانت العرب تلوم بإسالمها الفتح‬
‫فيقولون ي‬
‫نت فصدقوه ‪ ،‬فلما كان بعد وقعة الفتح بادر كل قوم بإسالمهم إل‬
‫ويقولون أنظروه فإن ظهر فهو ي‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فقدم فأقام عنده كذا وكذا ثم جاء من عنده ‪ ،‬فتلقيناه فقال جئتكم من عند رسول‬
‫هللا حقا وإنه يأمركم بكذا وكذا ‪،‬‬

‫فقدموب‬ ‫مت‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫فإذا حرصت الصالة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكيكم قرآنا فنظروا فلم يجدوا أكي قرآنا ي‬
‫وأنا ابن سبع سني أو ست سني ‪ ،‬فكنت أصل فإذا سجدت تقلصت بردب ّ‬
‫عل ‪ ،‬قال تقول امرأة‬
‫ي ي‬ ‫ي‬

‫‪894‬‬
 ‫الح غطوا عنا است قارئكم ‪ ،‬قال فكسيت معقدة من معقدات اليمن بستة دراهم أو سبعة‬
‫من ي‬
‫كفرج بذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بسء‬
‫فما فرحت ي‬

‫‪ _0805‬عن أنس قال دخل رسول هللا مكة يوم الفتح وذقنه عل رحله متخشعا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت هون عليك فإنما أنا‬

‫النت يوم الفتح فأخذته الرعدة فقال ي‬
‫أب مسعود أن رجال كلم ي‬
‫‪ _0800‬عن ي‬
‫ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0801‬عن جابر قال ندب رسول هللا يوم حني األنصار فقال يا معش األنصار فأجابوه لبيك‬
‫بأبينا أنت وأمنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال أقبلوا بوجوهكم إل هللا وإل رسوله يدخلكم جنات تجري من‬
‫تحتها األنهار فأقبلوا ولهم حني حت أحدقوا به كبكبة تحاك مناكبهم يقاتلون حت هزم هللا‬
‫المشكي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0800‬عن أنس قال التف يوم حني أهل مكة وأهل المدينة واشتد القتال فولوا مدبرين فندب‬
‫رسول هللا األنصار فقال يا معش المسلمي أنا رسول هللا فقالوا إليك وهللا جئنا فنكسوا رءوسهم‬
‫ثم قاتلوا حت فتح هللا عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0809‬عن جابر أن رسول هللا سار إل حني لما فرغ من فتح مكة جمع مالك بن عوف النرصي‬
‫بت عمرو بن عاصم بن عوف‬
‫بت هالل وناسا من ي‬
‫بت نرص وجشم ومن سعد بن بكر وأوزاع من ي‬
‫من ي‬
‫بن عامر وأوزعت معهم األحالف من ثقيف وبنو مالك ثم سار بهم إل رسول هللا وسار مع األموال‬
‫األسلم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أب حدرد‬
‫والنساء واألبناء ‪ ،‬فلما سمع بهم رسول هللا بعث عبد الرحمن بن ي‬

‫‪895‬‬
 ‫فقال اذهب فادخل بالقوم حت تعلم لنا من علمهم ‪ ،‬فدخل فمكث فيهم يوما أو يومي ثم أقبل‬
‫أب حدرد ؟ فقال عمر‬
‫فأخيه الخي ‪ ،‬فقال رسول هللا لعمر بن الخطاب أال تسمع ما يقول ابن ي‬
‫مت ‪ ،‬فقال عمر يا‬
‫كذبتت فربما كذبت من هو خي ي‬
‫ي‬ ‫أب حدرد إن‬
‫أب حدرد ‪ ،‬فقال ابن ي‬
‫كذب ابن ي‬
‫أب حدرد ‪،‬‬
‫رسول هللا أال تسمع ما يقول ابن ي‬

‫فقال رسول هللا قد كنت يا عمر ضاال فهداك هللا ‪ ،‬ثم بعث رسول هللا إل صفوان بن أمية فسأله‬
‫أدراعا مائة درع وما يصلحها من عدتها ‪ ،‬فقال أغصبا يا دمحم ؟ قال بل عارية مضمونة حت نؤديها‬
‫إليك ‪ ،‬ثم خرج رسول هللا سائرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0818‬عن عبادة بن الصامت قال أخذ رسول هللا يوم حني وبرة من جنب بعي ثم قال يا أيها‬
‫الناس إنه ال يحل يل مما أفاء هللا عليكم قدر هذه إال الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط‬
‫والمخيط وإياكم والغلول فإنه عار عل أهله يوم القيامة وعليكم بالجهاد يف سبيل هللا فإنه باب من‬
‫أبواب الجنة يذهب هللا به الهم والغم ‪ ،‬قال وكان رسول هللا يكره األنفال ويقول ليد قوي‬
‫المؤمني عل ضعيفهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب نجيح قال حاضنا مع رسول هللا قرص الطائف فسمعت رسول هللا يقول من بلغ‬
‫‪ _0817‬عن ي‬
‫بسهم فله درجة يف الجنة ‪ ،‬فبلغت يومئذ ستة عش سهما ‪ ،‬وسمعت رسول هللا يقول من رم‬
‫بسهم يف سبيل هللا فهو عدل محرر ‪ ،‬ومن شاب شيبة يف اإلسالم كانت له نورا يوم القيامة ‪،‬‬

‫وأيما رجل مسلم أعتق رجال مسلما فإن هللا جاعل كل عظم من عظامه وفاء كل عظم بعظم منه‬
‫من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن هللا جاعل كل عظم من عظامها وفاء كل عظم‬
‫من عظام محررها من النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪896‬‬
 ‫‪ _0812‬عن ابن عباس أن رسول هللا اعتمر أرب ع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل‬
‫الت مع حجته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والثالثة من الجعرانة والرابعة ي‬

‫‪ _0818‬عن ابن مسعود قال لما سار رسول هللا إل تبوك جعل ال يزال يتخلف الرجل فيقولون يا‬
‫رسول هللا تخلف فالن فيقول دعوه إن يك فيه خي فسيلحقه هللا بكم وإن يك غي ذلك فقد‬
‫أراحكم هللا منه حت قيل يا رسول هللا تخلف أبو ذر وأبطأ به بعيه ‪ ،‬فقال رسول هللا دعوه إن يك‬
‫فيه خي فسيلحقه هللا بكم وإن يك غي ذلك فقد أراحكم هللا منه ‪،‬‬

‫فتلوم أبو ذر عل بعيه فأبطأ عليه فلما أبطأ عليه أخذ متاعه فجعله عل ظهره فخرج يتبع رسول‬
‫هللا ماشيا ونزل رسول هللا يف بعض منازله ونظر ناظر من المسلمي فقال يا رسول هللا هذا رجل‬
‫يمس عل الطريق ‪ ،‬فقال رسول هللا كن أبا ذر ‪ ،‬فلما تأمله القوم قالوا يا رسول هللا هو وهللا أبو‬
‫ي‬
‫يمس وحده ويموت وحده ويبعث وحده ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ذر ‪ ،‬فقال رسول هللا رحم هللا أبا ذر‬

‫فرصب الدهر من ضبته وسي أبو ذر إل الربذة فلما حرصه الموت أوض امرأته وغالمه إذا مت‬
‫فضعاب عل قارعة الطريق فأول ركب يمرون بكم فقولوا هذا أبو ذر‬
‫ي‬ ‫احمالب‬
‫ي‬ ‫وكفناب ثم‬
‫ي‬ ‫فاغسالب‬
‫ي‬
‫‪ ،‬فلما مات فعلوا به كذلك فاطلع ركب فما علموا به حت كادت ركائبهم تطأ رسيره ‪،‬‬

‫أب ذر ‪ ،‬فاستهل ابن مسعود‬

‫فإذا ابن مسعود يف رهط من أهل الكوفة فقالوا ما هذا ؟ فقيل جنازة ي‬
‫يمس وحده ويموت وحده ويبعث وحده ‪ ،‬فيل‬
‫ي‬ ‫يبك فقال صدق رسول هللا يرحم هللا أبا ذر‬
‫ي‬
‫ول منه ‪ ( .‬حسن‬
‫فوليه بنفسه حت أجنه ‪ ،‬فلما قدموا المدينة ذكر لعثمان قول عبد هللا وما ي‬
‫لغيه )‬

‫‪897‬‬
 ‫فانتهرب ثم قال أال‬ ‫عل‬ ‫‪ _0810‬عن جميع بن عمي ر‬
‫ي‬ ‫الليت قال أتيت عبد هللا بن عمر فسألته عن ي‬
‫ي‬
‫عل إن رسول هللا بعث أبا بكر وعمر‬
‫عل ‪ ،‬هذا بيت رسول هللا يف المسجد وهذا بيت ي‬
‫أحدثك عن ي‬
‫عل يا أبا بكر هات الكتاب الذي‬
‫بياءة إل أهل مكة فانطلقا فإذا هما براكب فقاال من هذا ؟ قال أنا ي‬
‫عل الكتاب فذهب به ورجع أبو بكر وعمر‬
‫معك ‪ ،‬قال وما يل ؟ قال وهللا ما علمت إال خيا فأخذ ي‬
‫إل المدينة فقاال ما لنا يا رسول هللا ؟ قال ما لكما إال خي ولكن قيل يل إنه ال يبلغ عنك إال أنت أو‬
‫رجل منك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0815‬عن ابن عباس أن رسول هللا بعث أبا بكر وأمره أن ينادي بهؤالء الكلمات فاتبعه عليا فبينا‬
‫أبو بكر ببعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول هللا فخرج أبو بكر فزعا فظن أنه رسول هللا فإذا‬
‫عل فدفع إليه كتاب رسول هللا قد أمره عل الموسم وأمر عليا أن ينادي بهؤالء الكلمات ‪،‬‬
‫ي‬

‫فقام ي‬
‫عل أيام التشيق فنادى إن هللا بريء من المشكي ورسوله فسيحوا يف األرض أربعة أشهر ال‬
‫ي‬
‫عل ينادي بها‬
‫يحجن بعد العام مشك وال يطوفن بالبيت عريان وال يدخل الجنة إال مؤمن ‪ ،‬فكان ي‬
‫فإذا بح قام أبو هريرة فنادى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء بعثت يف الحجة ؟ قال بعثت بأرب ع ال يدخل‬

‫‪ _0810‬عن زيد بن يثيع قال سألنا عليا بأي ي‬
‫الجنة إال نفس مؤمنة وال يطوف بالبيت عريان وال يجتمع مؤمن وكافر يف المسجد الحرام بعد‬
‫النت عهد فعهده إل مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر ‪.‬‬
‫عامهم هذا ومن كان بينه وبي ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪898‬‬
 ‫‪ _0811‬عن نعيم بن مسعود قال سمعت رسول هللا يقول حي جاءه رسوال مسيلمة الكذاب‬
‫بكتابه ورسول هللا يقول لهما وأنتما تقوالن بمثل ما يقول ؟ قاال نعم ‪ ،‬فقال رسول هللا وهللا لوال‬
‫أن الرسل ال تقتل لرصبت أعناقكما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0810‬عن عبد الرحمن المسعودي قال جاء رجل إل عبد هللا بن مسعود فقال يا أبا عبد الرحمن‬
‫إن ها هنا قوما يقرءون من قراءة مسيلمة ‪ ،‬فقال عبد هللا أكتاب غي كتاب هللا أو رسول غي رسول‬
‫هللا بعد فشو اإلسالم ؟ فرده فجاء إليه بعد فقال يا عبد هللا والذي ال إله غيه أنهم يف الدار‬
‫ليقرءون عل قراءة مسيلمة وإن معهم لمصحفا فيه قراءة مسيلمة وذلك يف زمان عثمان ‪،‬‬

‫فقال عبد هللا لقرظة وكان صاحب خيل انطلق حت تحيط بالدار فتأخذ من فيها ففعل فأتاه‬
‫بثماني رجال ‪ ،‬فقال لهم عبد هللا ويحكم أكتاب غي كتاب هللا أو رسول غي رسول هللا ؟ فقالوا‬
‫نتوب إل هللا فإنا قد ظلمنا ‪ ،‬فيكهم عبد هللا لم يقاتلهم وسيهم إل الشام غي رئيسهم ابن‬
‫فإب‬
‫النواحة أب أن يتوب ‪ ،‬فقال عبد هللا لقرظة اذهب فاضب عنقه واطرح رأسه يف حجر أمه ي‬
‫أراها قد علمت فعله ففعل ‪،‬‬

‫ثم أنشأ عبد هللا يحدث بحديث فقال إن هذا جاء هو وابن أثال رسولي من عند مسيلمة إل‬
‫أب رسول هللا ؟ فقال لرسول هللا تشهد أن مسيلمة رسول‬
‫رسول هللا فقال له رسول هللا تشهد ي‬
‫هللا فقال رسول هللا لوال إنك رسول لقتلتك فجرت السنة يومئذ أن ال يقتل رسول ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رسول هللا ؟ فقال رسول‬

‫‪ _0819‬عن أنس قال أب رسول هللا مسيلمة فقال له مسيلمة تشهد ي‬
‫ِّ‬
‫هللا آمنت باهلل وبرسله ثم قال رسول هللا إن هذا رجل أخر لهلكة قومه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪899‬‬
 ‫‪ _0808‬عن ابن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إل رسول هللا فقدم علينا فأناخ‬
‫بعيه عل باب المسجد فعقله ثم دخل عل رسول هللا وهو يف المسجد جالس مع أصحابه ‪ ،‬فقال‬
‫إب‬
‫أيكم ابن عبد المطلب قال رسول هللا أنا ابن عبد المطلب فقال دمحم ؟ قال نعم ‪ ،‬قال يا دمحم ي‬
‫نفس ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فإب ال أجد يف‬
‫عل يف نفسك ي‬
‫سائلك ومغلظ عليك يف المسألة فال تجدن ي‬

‫قال سل عما بدا لك ‪ ،‬قال أنشدك هللا إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك آهلل بعثك إلينا‬
‫رسوال ؟ قال اللهم نعم ‪ ،‬قال أنشدك هللا إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك آهلل أمرك أن‬
‫الت كان آباؤنا يعبدون ؟ فقال اللهم نعم ‪،‬‬
‫نعبده وال نشك به شيئا وأن نخلع هذه األوثان واألنداد ي‬
‫ثم جعل يذكر فرائض اإلسالم فريضة فريضة الصالة والزكاة والصيام والحج وفرائض اإلسالم كلها‬
‫الت كان قبلها ‪،‬‬
‫‪ ،‬ينشده عند كل فريضة كما أنشده يف ي‬

‫فإب أشهد أن ال إله إال هللا وأنك عبده ورسوله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما‬
‫حت إذا فرغ قال ي‬
‫نهيتت عنه ال أزيد وال أنقص ثم انرصف راجعا إل بعيه ‪ ،‬فقال رسول هللا حي ول إن يصدق ذو‬
‫ي‬
‫العقيصتي يدخل الجنة ‪ ،‬وكان ضمام رجال جلدا أشعر ذا غديرتي ثم أب بعيه فأطلق عقاله حت‬
‫قدم عل قومه فاجتمعوا إليه ‪ ،‬فكان أول ما تكلم به وهو يسب الالت والعزى فقالوا مه يا ضمام‬
‫اتق اليص والجذام والجنون ‪،‬‬

‫فقال ويلكم إنهما وهللا ال يرصان وال ينفعان إن هللا قد بعث رسوال وأنزل عليه كتابا استنقذكم به‬
‫وإب قد جئتكم من عنده بما أمركم‬
‫وإب أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله ي‬
‫مما كنتم فيه ي‬
‫به ونهاكم عنه فوهللا ما أمس ذلك اليوم من حاضته رجل وال امرأة إال مسلما ‪ ،‬قال ابن عباس فما‬
‫سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪911‬‬
‫‪ _0807‬عن ابن عمر أن رسول هللا حج سنة عش من مقدمه المدينة فأفرد الحج ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت قبل أن يهاجر حججا وحج بعدما هاجر الوداع وكان جميع ما‬
‫‪ _0802‬عن ابن عباس قال حج ي‬
‫عل ما غي‬
‫النت بيده ثالثا وستي ونحر ي‬
‫جاء به مائة بدنة فيها جمل كان يف أنفه برة من فضة نحر ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫طرقت رسول هللا ذات ليلة فقال يا أبا موي هبة انطلق استغفر‬
‫ي‬ ‫أب موي هبة قال‬
‫‪ _0800-0808‬عن ي‬
‫فإب قد أمرت أن أستغفر ألهل هذا البقيع فانطلقت معه فلما بلغ البقيع قال السالم عليكم يا أهل‬
‫ي‬
‫البقيع ليهن لكم ما أصبحتم فيه لو تعلمون ما أنجاكم هللا منه أقبلت الفي كقطع الليل المظلم‬
‫يتبع أولها آخرها ‪،‬‬

‫رب ‪،‬‬
‫يؤتيت خزائن األرض والخلد فيها ثم الجنة وبي لقاء ي‬
‫ي‬ ‫ثم قال يا أبا موي هبة إن هللا خي يب أن‬
‫وأم فخذ مفاتيح خزائن هذه األرض والخلد فيها ثم الجنة ‪ ،‬قال كال يا أبا موي هبة‬
‫بأب أنت ي‬
‫فقلت ي‬
‫رب ‪ ،‬ثم استغفر ألهل البقيع ثم انرصف فلما أصبح بدأه شكواه الذي قبض فيه ‪.‬‬
‫لقد اخيت لقاء ي‬
‫( حسن )‬

‫‪ _0805‬عن عائشة أن رسول هللا بدأه مرضه الذي مات به يف بيت ميمونة فخرج عاصبا رأسه‬
‫عل بي رجلي تخط رجاله األرض عن يمينه العباس وعن يساره رجل ‪ .‬قال عبيد هللا‬
‫فدخل ي‬
‫أب طالب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫عل بن ي‬
‫أخي يب ابن عباس أن الذي عن يساره ي‬

‫‪ _0800‬عن عائشة قالت رأيت رسول هللا يموت وعنده قدح فيه ماء يدخل يده يف القدح ثم‬
‫ِّ‬
‫أعت عل سكرات الموت ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم ي‬

‫‪911‬‬
 ‫رب الرفيع فقد بلغت ثم قص ‪( .‬‬
‫‪ _ 0801‬عن أنس أن رسول هللا كان آخر ما تكلم به جالل ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _0800‬عن أنس قال كان آخر وصية رسول هللا حي حرصه الموت الصالة الصالة مرتي وما‬
‫ملكت أيمانكم وما زال يغرغر بها يف صدره وما يفيض بها لسانه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء ‪( .‬‬
‫‪ _ 0809‬عن أنس قال لما كان اليوم الذي مات فيه رسول هللا أظلم من المدينة كل ي‬
‫صحيح )‬

‫توف فيه رسول هللا فلم أر يوما كان أقبح منه ‪( .‬‬
‫‪ _ 0898‬عن أنس قال شهدت اليوم الذي ي‬
‫صحيح )‬

‫توف رسول هللا عزتهم المالئكة يسمعون الحس وال يرون الشخص‬
‫‪ _0897‬عن جابر قال لما ي‬
‫فقالت السالم عليكم أهل البيت ورحمة هللا وبركاته إن يف هللا عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل‬
‫فائت فباهلل فثقوا وإياه فارجوا فإنما المحروم من حرم الثواب والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _0892‬عن أنس قال لما قبض رسول هللا أحدق به أصحابه فبكوا حوله واجتمعوا فدخل رجل‬
‫أصهب اللحية جسيم صبيح فتخطا رقابهم فبك ثم التفت إل أصحاب رسول هللا فقال إن يف هللا‬
‫عزاء من كل مصيبة وعوضا من كل فائت وخلفا من كل هالك فإل هللا فأنيبوا وإليه فارغبوا ونظرة‬

‫‪912‬‬
‫إليكم يف البالء فانظروا فإنما المصاب من لم يجي وانرصف ‪ ،‬فقال بعضهم لبعض تعرفون الرجل ؟‬
‫وعل نعم هذا أخو رسول هللا الخرص عليه السالم ‪ ( .‬حسن )‬
‫فقال أبو بكر ي‬

‫توف فيه يا عائشة‬

‫‪ _0898‬عن عروة قال كانت عائشة تقول كان رسول هللا يقول يف مرضه الذي ي‬
‫إب أجد ألم الطعام الذي أكلته بخيي فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫إل من أن أحلف واحدة‬

‫‪ _0890‬عن ابن مسعود قال ألن أحلف تسعا أن رسول هللا قتل قتال أحب ي‬
‫إنه لم يقتل وذلك أن هللا اتخذه نبيا واتخذه شهيدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشعت قال وهللا لقد سم رسول هللا وسم أبو بكر الصديق وقتل عمر بن‬
‫ي‬ ‫‪ _0895‬عن عامر‬
‫عل وقتل‬
‫أب طالب صيا وسم الحسن بن ي‬
‫عل بن ي‬
‫الخطاب صيا وقتل عثمان بن عفان صيا وقتل ي‬
‫عل صيا ‪ ،‬فما نرجو بعدهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫الحسي بن ي‬

‫‪ _0890‬عن أنس أن فاطمة بنت رسول هللا بكت رسول هللا فقالت يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه‬
‫إل جييل أنعاه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قال غسلت رسول هللا فجعلت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا وكان طيبا‬
‫‪ _0891‬عن ي‬
‫حيا وميتا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0890‬عن عائشة قالت أردنا غسل رسول هللا فاختلف القوم فيه فقال بعضهم أنجرد رسول هللا‬
‫كما نجرد موتانا أو نغسله وعليه ثيابه فألف هللا عليهم السنة حت ما منهم رجل إال نائم ذقنه عل‬
‫صدره فقال قائل من ناحية البيت أما تدرون أن رسول هللا يغسل وعليه ثيابه ؟ فغسلوه وعليه‬

‫‪913‬‬
 ‫قميصه يصبون الماء عليه ويدلكونه من فوقه ‪ ،‬قالت عائشة وايم هللا لو استقبلت من أمري ما‬
‫استدبرت ما غسل رسول هللا إال نساؤه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل عليك يا رسول هللا فبك وبكينا‬

‫ي‬ ‫‪ _0899‬عن ابن مسعود قال لما ثقل رسول هللا قلنا من‬
‫فضعوب عل‬
‫ي‬ ‫وكفنتموب‬
‫ي‬ ‫وحنطتموب‬
‫ي‬ ‫غسلتموب‬
‫ي‬ ‫وقال مهال غفر هللا لكم وجزاكم عن نبيكم خيا إذا‬
‫وجليس جييل وميكائيل ثم‬
‫ي‬ ‫خليل‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫يصل ي‬
‫ي‬ ‫عت ساعة فإن أول من‬
‫شفي قيي ثم اخرجوا ي‬
‫إرسافيل ثم ملك الموت مع جنود من المالئكة ‪،‬‬

‫تؤذوب‬
‫ي‬ ‫بيت ثم نساؤهم ثم ادخلوا أفواجا أفواجا وفرادى وال‬
‫عل رجال أهل ي‬
‫ثم ليبدأ بالصالة ي‬
‫أب قد‬
‫فإب أشهدكم عل ي‬
‫مت السالم ي‬
‫أصحاب فأبلغوه ي‬
‫ي‬ ‫بباكية وال برنة وال بصيحة ومن كان غائبا من‬
‫ديت هذا منذ اليوم إل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬
‫تابعت عل ي‬
‫ي‬ ‫سلمت عل من دخل يف اإلسالم ومن‬

‫حجرب فسألت أبا بكر فقال يا عائشة‬

‫ي‬ ‫‪ _0088‬عن عائشة قالت رأيت كأن ثالثة أقمار سقطت يف‬
‫إن تصدق رؤياك يدفن يف بيتك خي أهل األرض ثالثة فلما قبض رسول هللا ودفن قال يل أبو بكر يا‬
‫عائشة هذا خي أقمارك وهو أحدها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يعجبه الرؤيا قال هل رأى أحد منكم رؤيا اليوم قالت عائشة رأيت‬
‫‪ _0087‬عن أنس قال كان ي‬
‫النت إن صدقت رؤياك دفن يف بيتك ثالثة هم أفضل‬
‫حجرب ‪ ،‬فقال لها ي‬
‫ي‬ ‫كأن ثالثة أقمار سقطن يف‬
‫النت ودفن يف بيتها قال لها أبو بكر هذا أحد أقمارك وهو خيها ثم‬
‫توف ي‬‫أو خي أهل األرض ‪ ،‬فلما ي‬
‫توف أبو بكر وعمر فدفنا يف بيتها ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪914‬‬
 ‫ثوب وأقول إنما هو‬
‫وإب واضع ي‬
‫بيت الذي فيه رسول هللا ي‬
‫‪ _0082‬عن عائشة قالت كنت أدخل ي‬
‫ثياب حياء من عمر ‪( .‬‬
‫عل ي‬ ‫وأب فلما دفن عمر معهم فوهللا ما دخلت إال وأنا مشدودة ي‬
‫زوج ي‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫__ كتاب معرفة الصحابة‬

‫الصحاب بمعرفة نسبه ووفاته ثم‬

‫ي‬ ‫أما الشيخان فإنهما لم يزيدا عل المناقب وقد بدأنا يف أول ذكر‬
‫بما يصح عل رسطهما من مناقبه مما لم يخرجاه فلم أستغن عن ذكر دمحم بن عمر الواقدي وأقرانه‬
‫يف المعرفة‬

‫أب قحافة‬
‫_ أبو بكر بن ي‬
‫أب قحافة الصديق‬
‫أب بكر بن ي‬
‫فمن فضائل خليفة رسول هللا ي‬

‫‪ _0088‬عن الزهري قال أبو بكر الصديق اسمه عبد هللا بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن‬
‫سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ‪.‬‬

‫أب بكر وإن‬

‫‪ _0080‬عن عائشة قالت قال رسول هللا من رسه أن ينظر إل عتيق من النار فلينظر إل ي‬
‫اسمه الذي سماه أهله لعبد هللا بن عثمان بن عامر بن عمرو حيث ولد فغلب عليه اسم عتيق ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب بكر من السماء صديقا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب يحت أنه سمع عليا يحلف ألنزل هللا اسم ي‬
‫‪ _0085‬عن ي‬

‫‪915‬‬
‫‪ _0080‬عن اليال بن سية قال وافقنا عليا طيب النفس وهو يمزح فقلنا حدثنا عن أصحابك ‪ ،‬قال‬
‫أب بكر ‪ ،‬فقال ذاك امرؤ سماه هللا صديقا عل‬
‫أصحاب ‪ ،‬فقلنا حدثنا عن ي‬
‫ي‬ ‫كل أصحاب رسول هللا‬
‫لسان جييل ودمحم صل هللا عليهما ‪ ( .‬حسن )‬

‫بالنت إل المسجد األقص أصبح يتحدث الناس بذلك فارتد‬

‫ي‬ ‫‪ _0081‬عن عائشة قالت لما أرسي‬
‫أب بكر فقالوا هل لك إل صاحبك يزعم أنه‬
‫ناس فمن كان آمنوا به وصدقوه وسمعوا بذلك إل ي‬
‫أرسي به الليلة إل بيت المقدس ‪ ،‬قال أو قال ذلك ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال لي كان قال ذلك لقد صدق ‪،‬‬
‫إب ألصدقه فيما‬
‫قالوا أو تصدقه أنه ذهب الليلة إل بيت المقدس وجاء قبل أن يصبح ؟ قال نعم ي‬
‫سم أبو بكر الصديق ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫هو أبعد من ذلك ‪ ،‬أصدقه بخي السماء يف غدوة أو روحة ‪ ،‬فلذلك‬
‫صحيح )‬

‫النت مكان الوزير فكان يشاوره يف‬

‫‪ _0080‬عن سعيد بن المسيب قال كان أبو بكر الصديق من ي‬
‫جميع أموره وكان ثانية يف اإلسالم وكان ثانية يف الغار وكان ثانية يف العريش يوم بدر وكان ثانية يف‬
‫القي ولم يكن رسول هللا يقدم عليه أحدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫توف أبو بكر ليلة الثالثاء لثمان بقي من جمادى األول سنة ثالث عشة‬
‫‪ _0089‬عن عائشة قالت ي‬
‫وهو يومئذ ابن ثالث وستي وكان مرضه خمسة عش يوما وكان سبب مرضه أنه اغتسل يف يوم‬
‫الت قطع له‬
‫يصل بالناس وهو يف داره ي‬
‫ي‬ ‫بارد فحم خمسة عش ليلة لم يخرج إل الصالة ‪ ،‬فكان عمر‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫وجاه دار عثمان اليوم وأوض أن تغسله أسماء بنت عميس امرأته وإنها ضعفت فاستعانت بعبد‬
‫النت وهو رسير‬
‫الرحمن ‪ ،‬وكفن يف ثوبي أحدهما غسيل ويقال يف ثالثة أثواب ‪ ،‬وحمل عل رسير ي‬

‫‪916‬‬
 ‫عائشة الذي كانت تنام عليه ‪ ،‬فحمل عليه أبو بكر فصل عليه عمر يف المسجد بي القي والمني‬
‫النت ‪ ( .‬حسن )‬
‫كتف ي‬‫ودفن يف البيت مع رسول هللا ليال وجعل رأسه بي ي‬

‫أب بكر موت رسول هللا ما زال جسمه يجري حت مات ‪.‬‬
‫‪ _0078‬عن ابن عمر قال كان سبب موت ي‬
‫( ضعيف )‬

‫ألب بكر صحفة من خزيرة وعنده رجل يقال له‬

‫‪ _0077‬عن ابن شهاب أن رجال أهدى يوما ي‬
‫نفس بيده لم‬
‫ي‬ ‫الحارث بن كلدة وعنده علم فلما أكال منها ‪ ،‬قال ابن كلدة فيها سم سنة ‪ ،‬فوالذي‬
‫يمر الحول حت ماتا يف يوم واحد رأس السنة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫الشعت أنه قال ماذا يتوقع من هذه الدنيا الدنية وقد سم رسول هللا وسم أبو‬
‫ي‬ ‫‪ _0072‬عن عامر‬
‫وعل وسم الحسن وقتل‬
‫ي‬ ‫بكر الصديق وقتل عمر بن الخطاب حتف أنفه وكذلك قتل عثمان‬
‫الحسي حتف أنفه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب بكر شيئا‬

‫أب حبيب قال شهدت رسول هللا قال لحسان بن ثابت قلت يف ي‬
‫‪ _0078‬عن حبيب بن ي‬
‫وثاب اثني يف الغار المنيف وقد ‪ /‬طاف العدو به إذ‬
‫؟ قال نعم ‪ ،‬قال قل حت أسمع ‪ ،‬قال قلت ي‬
‫صاعد الجبال ‪ ،‬وكان حب رسول هللا قد علموا ‪ /‬من الخالئق لم يعدل به بدال ‪ ،‬فتبسم رسول هللا‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫الشعت قال سألت عن ابن عباس أو سئل من أول من أسلم ؟ فقال أما سمعت قول‬
‫ي‬ ‫‪ _0070‬عن‬
‫أج ثقة ‪ /‬فاذكر أخاك أبا بكر بما فعال ‪ ،‬خي اليية أتقاها وأعدلها ‪/‬‬
‫حسان إذا تذكرت شجوا من ي‬

‫‪917‬‬
 ‫التال المحمود مشهده ‪ /‬وأول الناس منهم صدق الرسال ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫الثاب‬
‫ي‬ ‫النت وأوفاها بما حمال ‪،‬‬
‫بعد ي‬
‫حسن )‬

‫سألت أبو بكر يف كم كفنتم رسول هللا ؟ فقلت يف ثالثة أثواب ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫‪ _0075‬عن عائشة أنها قالت‬
‫كفنوب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ففيها‬

‫النت ؟ فقلت يف ثالثة أثواب‬

‫‪ _0070‬عن عائشة أن أبا بكر حي حرصته الوفاة قال يف كم كفنتم ي‬
‫ثوب هذا وفيه ردع من زعفران ومشق‬‫بيض يمانية جدد ليس فيها قميص وال عمامة ‪ ،‬قال اغسلوا ي‬
‫َ‬
‫الح أحق بالجديد من الميت إنه للمهل ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫فقال‬ ‫‪،‬‬ ‫ق‬ ‫ل‬‫خ‬ ‫فاجعلوه مع ثوبي جديدين ‪ ،‬فقلت إنه‬
‫صحيح )‬

‫صل عليه يف المسجد ودفن ليال إل جنب رسول هللا يف حجرة‬

‫وعن عروة بن الزبي أن أبا بكر ي‬
‫عائشة ‪.‬‬

‫ول أبو بكر يف خالفته سنتي وسبعة أشهر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0071‬عن ابن عمر قال ي‬

‫‪ _0070‬عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول هللا يف أول ما بعث وهو بمكة وهو حينئذ مستخف‬
‫النت ؟ قال رسول هللا ‪ ،‬قلت هللا أرسلك ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت‬
‫نت ‪ ،‬قلت وما ي‬
‫فقلت ما أنت ؟ قال أنا ي‬
‫فيما أرسلك ؟ قال أن تعبد هللا وتكش األصنام وأن تصل األرحام ‪ ،‬قلت نعم ما أرسلك به فمن‬
‫أيتت وأنا رب ع اإلسالم ‪،‬‬
‫يعت أبا بكر وبالال ‪ ،‬وكان عمرو يقول لقد ر ي‬
‫تبعك عل هذا ؟ قال عبد وحر ي‬
‫أب قد خرجت‬
‫قال فأسلمت وقلت أتبعك يا ر سول هللا ؟ قال ال ولكن الحق بقومك فإذا أخيت ي‬
‫عت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فاتب ي‬

‫‪918‬‬
 ‫‪ _0079‬عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول هللا وهو نازل بعكاظ قلت يا رسول هللا من اتبعك‬
‫اتبعت عليه رجالن حر وعبد ‪ ،‬أبو بكر وبالل ‪ ،‬قال فأسلمت عند ذلك ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫عل هذا األمر ؟ قال‬
‫حسن )‬

‫أب عمار وكان قد أدرك نفرا من أصحاب رسول هللا قال قال أبو أمامة يا عمرو بن‬
‫‪ _0028‬عن ي‬
‫تدع أنك رب ع اإلسالم ؟ فذكر الحديث بطوله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫عبسة بأي ي‬

‫‪ _0027‬عن عمر قال كان أبو بكر سيدنا وخينا وأحبنا إل رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0022‬عن إبراهيم بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر بن الخطاب وأن دمحم بن‬
‫مسلمة كش سيف الزبي ثم قام أبو بكر فخطب الناس واعتذر إليهم وقال وهللا ما كنت حريصا‬
‫ولكت أشفقت‬
‫ي‬ ‫عل اإلمارة يوما وال ليلة قط وال كنت فيها راغبا وال سألتها هللا يف رس وال عالنية ‪،‬‬
‫من الفتنة وما يل يف اإلمارة من راحة ‪ ،‬ولكن قلدت أمرا عظيما ما يل به من طاقة وال يد إال بتقوية‬
‫مكاب اليوم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫هللا ‪ ،‬ولوددت أن أقوى الناس عليها‬

‫عل والزبي ما غضبنا إال ألنا قد أخرنا عن المشاورة‬

‫فقبل المهاجرون منه ما قال وما اعتذر به ‪ ،‬قال ي‬
‫وثاب اثني وإنا لنعلم بشفه‬
‫وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها بعد رسول هللا ‪ ،‬إنه لصاحب الغار ي‬
‫ج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وكيه ‪ ،‬ولقد أمره رسول هللا بالصالة بالناس وهو ي‬

‫‪919‬‬
 ‫‪ _0028‬عن ابن مسعود قال لما قبض رسول هللا قالت األنصار منا أمي ومنكم أمي ‪ ،‬قال فأتاهم‬
‫عمر فقال يا معش األنصار ألستم تعلمون أن رسول هللا قد أمر أبا بكر يؤم الناس فأيكم تطيب‬
‫نفسه أن يتقدم أبا بكر ‪ ،‬فقالت األنصار نعوذ باهلل أن نتقدم أبا بكر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫غس عليه فقام أبو بكر فجعل ينادي‬

‫ي‬ ‫‪ _0020‬عن أنس بن مالك قال لقد ضبوا رسول هللا حت‬
‫أب قحافة المجنون ‪( .‬‬
‫رب هللا ‪ ،‬قالوا من هذا ؟ قالوا هذا ابن ي‬
‫ويقول ويلكم أتقتلون رجال أن يقول ي‬
‫صحيح )‬

‫أب بكر دية‬

‫وف ي‬
‫‪ _0025‬عن رساقة بن جعشم يقول جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون يف رسول هللا ي‬
‫ولمن قتلهما يف كل واحد منهما دية أو أرسهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال سبق رسول هللا وثت أبو بكر وثلث عمر ثم خطبتنا فتنة ويعفو‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0020‬عن ي‬
‫هللا عمن يشاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0021‬عن ابن عباس قال لما وضع عمر بن الخطاب عل رسيره فتكنفه الناس يدعون له وأنا‬
‫فيهم فجاء عل بن أب طالب فقال إب كنت ألظن أن يجعلك هللا مع صاحبيك وذلك أب كنت ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أن أسمع رسول هللا يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر‬
‫وإب كنت أظن أن يجعلك هللا معهما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وعمر ي‬

‫أب بكر واألخرى عل عمر‬

‫‪ _0020‬عن ابن عمر قال دخل رسول هللا المسجد وإحدى يديه عل ي‬
‫فقال هكذا نبعث يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪911‬‬
 ‫آب‬
‫‪ _0029‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا أول من تنشق عنه األرض أنا ثم أبو بكر ثم عمر ثم ي‬
‫أهل البقيع فتنشق عنهم فأبعث بينهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫وألب بكر مع أحدكما جييل ومع اآلخر ميكائيل وإرسافيل ملك‬

‫ي‬ ‫النت‬
‫عل قال قال يل ي‬
‫‪ _0088‬عن ي‬
‫عظيم يشهد القتال ويكون يف الصف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0087‬عن دمحم بن جبي أنه سمع عليا يخطب الناس فقال بينما أنا أمتح من قليب بدر إذ جاءت‬
‫الت كانت قبلها ثم‬
‫ري ح شديدة لم أر مثلها قط ثم ذهبت ثم جاءت ري ح شديدة لم أر مثلها قط إال ي‬
‫الت كانت قبلها ‪ ،‬فكانت الري ح األول جييل نزل‬
‫ذهبت ثم جاءت ري ح شديدة لم أر مثلها قط إال ي‬
‫يف ألف من المالئكة مع رسول هللا ‪،‬‬

‫وكانت الري ح الثانية ميكائيل نزل يف ألف من المالئكة عن يمي رسول هللا ‪ ،‬وكان أبو بكر عن يمينه‬
‫‪ ،‬وكانت الري ح الثالثة إرسافيل نزل يف ألف من المالئكة عن ميشة رسول هللا وأنا يف الميشة ‪ ،‬فلما‬
‫فأمسكت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عقت فدعوت هللا‬
‫ي‬ ‫حملت رسول هللا عل فرسه فجرت يب فوقعت عل‬
‫ي‬ ‫هزم هللا أعداءه‬
‫مت دما ‪ ،‬وأشار إل إبطه ‪( .‬‬
‫فلما استويت عليها طعنت بيدي هذه يف القوم حت اختضب هذا ي‬
‫حسن )‬

‫أب بكر وعمر فقال هذان‬

‫‪ _0082‬عن عبد هللا بن حنطب قال كنت مع رسول هللا فنظر إل ي‬
‫السمع والبرص ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _0088‬عن مكحول وسأله رجل عن قول هللا ( فإن هللا هو مواله وجييل وصالح المؤمني ) قال‬
‫حدثت أبو أمامة أنه كما قال هللا مواله وجييل وصالح المؤمني أبو بكر وعمر ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬

‫‪911‬‬
‫عل قال قال رسول هللا إن تولوا أبا بكر تجدوه زاهدا يف الدنيا راغبا يف اآلخرة وإن تولوا‬
‫‪ _0080‬عن ي‬
‫عمر تجدوه قويا أمينا ال تأخذه يف هللا لومة الئم وإن تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم‬
‫الطريق ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _0085‬عن حذيفة قال قالوا يا رسول هللا لو استخلفت علينا ؟ قال إن أستخلف عليكم خليفة‬
‫فتعصوه ييل بكم العذاب ‪ ،‬قالوا لو استخلفت علينا أبا بكر ‪ ،‬قال إن أستخلفه عليكم تجدوه قويا‬
‫يف أمر هللا ضعيفا يف جسده ‪ ،‬قالوا لو استخلفت علينا عمر ‪ ،‬قال إن أستخلفه عليكم تجدوه قويا‬
‫أمينا ال تأخذه يف هللا لومة الئم ‪ ،‬قالوا لو استخلفت علينا عليا ‪ ،‬قال إنكم ال تفعلوا وإن تفعلوا‬
‫تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫تعال ( وشاورهم يف األمر ) قال أبو بكر وعمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _0080‬عن ابن عباس يف قوله‬

‫النت قال من رأى منكم رؤيا ؟ فقال رجل أنا رأيت كأن ميانا نزل من السماء‬
‫أب بكرة أن ي‬
‫‪ _0081‬عن ي‬
‫بأب بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان‬
‫فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت ي‬
‫فرجح عمر ثم رفع الميان فرأينا الكراهية يف وجه رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0080‬عن سفينة قال كان رسول هللا إذا صل الصبح ثم أقبل عل أصحابه فقال أيكم رأى الليلة‬
‫دل به‬
‫رؤيا ؟ قال فصل ذات يوم فقال أيكم رأى رؤيا ؟ فقال رجل أنا رأيت يا رسول هللا كأن ميانا ي‬
‫بأب بكر ‪ ،‬فرفعت وترك أبو بكر‬
‫من السماء فوضعت يف كفة ووضع أبو بكر من كفة أخرى فرجحت ي‬
‫فحء بعمر بن الخطاب فوضع يف الكفة األخرى فرجح به أبو بكر ‪،‬‬
‫مكانه ي‬

‫‪912‬‬
‫وجء بعثمان فوضع يف الكفة األخرى فرجح عمر بعثمان ‪ ،‬ثم رفع عمر وعثمان ورفع‬
‫فرفع أبو بكر ي‬
‫الميان ‪ ،‬قال فتغي وجه رسول هللا ثم قال خالفة النبوة ثالثون عاما ثم تكون ملكا ‪ .‬قال سفينة‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫واثنت عشة عثمان وست ي‬
‫ي‬ ‫أب بكر وعش عمر‬
‫سنت ي‬
‫ي‬ ‫أمسك‬

‫‪ _0089‬عن جابر أن رسول هللا قال أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول هللا ونيط عمر‬
‫النت وأما ما ذكر‬
‫النت قلنا الرجل الصالح ي‬
‫بأب بكر ونيط عثمان بعمر ‪ ،‬قال جابر فلما قمنا من عند ي‬
‫ي‬
‫من نوط بعضهم بعضا فهم والة هذا األمر الذي بعث هللا به نبيه ولعاقبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال الخالفة بالمدينة والملك بالشام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0008‬عن ي‬

‫وحملت إل دار‬
‫ي‬ ‫زوجت ابنته‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال قال رسول هللا رحم هللا أبا بكر‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0007‬عن ي‬
‫الهجرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0002‬عن ابن عمر قال لما دخل رسول هللا عام الفتح رأى النساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر‬
‫بنيت إن لم‬
‫أب بكر وقال يا أبا بكر كيف قال حسان بن ثابت ؟ فأنشده أبو بكر عدمت ي‬
‫فتبسم إل ي‬
‫كتف كداء ‪ ،‬ينازعن األعنة مشعات ‪ /‬يلطمهن بالخمر النساء ‪ ،‬فقال رسول‬
‫تروها ‪ /‬تثي النقع من ي‬
‫هللا ادخلوا من حيث قال حسان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فأطلع أبو‬

‫النت فقال ي‬
‫‪ _0008‬عن ابن مسعود قال كنا عند ي‬
‫بكر فسلم ثم جلس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪913‬‬
‫أمت‬
‫اب باب الجنة الذي تدخل منه ي‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا أخذ جييل بيدي فأر ي‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫أب كنت معك حت أراه ‪ ،‬فقال رسول هللا أما إنك أول من‬
‫‪ ،‬فقال أبو بكر يا رسول هللا وددت ي‬
‫أمت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يدخله من ي‬

‫‪ _0005‬عن عائشة قالت لما ماتت خديجة جاءت خولة بنت حكيم إل رسول هللا فقالت أال‬
‫تزوج ؟ قال من ؟ قالت إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا ‪ ،‬قال ومن البكر ؟ ومن الثيب ؟ قالت أما‬
‫أب بكر وأما الثيب فسودة بنت زمعة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫البكر فابنة أحب خلق هللا إليك عائشة بنت ي‬

‫‪ _0000‬عن عبد هللا بن شقيق قال قلت لعائشة أي الناس كان أحب إل رسول هللا ؟ قالت أبو‬
‫بكر ثم عمر ثم أبو عبيدة بن الجراح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فأطلع أبو بكر وعمر فقال رسول هللا الحمد هلل‬
‫أب أروى قال كنت جالسا عند ي‬
‫‪ _0001‬عن ي‬
‫أيدب بكما ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫الذي‬

‫‪ _0000‬عن حذيفة قال سمعت رسول هللا يقول لقد هممت أن أبعث إل اآلفاق رجاال يعلمون‬
‫أب بكر وعمر ؟‬
‫الناس السي والفرائض كما بعث عيس ابن مريم الحواريي ‪ ،‬قيل له فأين أنت من ي‬
‫قال إنه ال غت يب عنهما إنهما من الدين كالسمع والبرص ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت ( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول هللا أولئك‬

‫أب بكر قال لما نزلت عل ي‬
‫‪ _0009‬عن ي‬
‫كأج‬
‫نفس أن ال أكلم رسول هللا إال ي‬
‫ي‬ ‫الذين امتحن هللا قلوب هم للتقوى ) قال أبو بكر فآليت عل‬
‫الشار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪914‬‬
 ‫أب بكر قال قلت يا رسول هللا كيف الصالح بعد هذه اآلية ( من يعمل سوءا يجز به )‬
‫‪ _0058‬عن ي‬
‫فكل سوء عملناه جزينا به ‪ ،‬قال غفر هللا لك يا أبا بكر ثالثا ‪ ،‬يا أبا بكر ألست تمرض ألست تحزن‬
‫ألست تنصب ألست تصيبك الألواء ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فهو ما تجزون به يف الدنيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر وعمر‬

‫‪ _0052-0057‬عن حذيفة قال سمعت رسول هللا يقول اقتدوا باللذين من بعدي ي‬
‫واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب بكر وعمر واهتدوا‬

‫‪ _0055-0058‬عن حذيفة قال قال رسول هللا اقتدوا باللذين من بعدي ي‬
‫بهدي عمار وإذا حدثكم ابن أم عبد فصدقوه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب بكر وعمر واهتدوا بهدي‬

‫‪ _0050‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا اقتدوا باللذين من بعدي ي‬
‫عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫توف رسول هللا قام خطباء األنصار فجعل الرجل منهم يقول يا‬
‫أب سعيد قال لما ي‬
‫‪ _0051‬عن ي‬
‫يل هذا‬
‫معش المهاجرين إن رسول هللا كان إذا استعمل رجال منكم قرن معه رجال منا فيى أن ي‬
‫األمر رجالن أحدهما منكم واآلخر منا ‪ ،‬قال فتتابعت خطباء األنصار عل ذلك ‪ ،‬فقام زيد بن ثابت‬
‫فقال إن رسول هللا كان من المهاجرين وإن اإلمام يكون من المهاجرين ونحن أنصاره كما كنا أنصار‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫فقام أبو بكر فقال جزاكم هللا خيا يا معش األنصار وثبت قائلكم ‪ ،‬ثم قال أما لو فعلتم غي ذلك لما‬
‫أب بكر ‪ ،‬فقال هذا صاحبكم فبايعوه ثم انطلقوا فلما قعد أبو‬
‫صالحناكم ثم أخذ زيد بن ثابت بيد ي‬
‫بكر عل المني نظر يف وجوه القوم فلم ير عليا فسأل عنه ‪ ،‬فقال ناس من األنصار فأتوا به ‪،‬‬

‫‪915‬‬
 ‫فقال أبو بكر ابن عم رسول هللا وختنه أردت أن تشق عصا المسلمي ؟ فقال ال رتييب يا خليفة‬
‫رسول هللا فبايعه ثم لم ير الزبي بن العوام فسأل عنه حت جاءوا به فقال ابن عمة رسول هللا‬
‫وحواريه أردت أن تشق عصا المسلمي ‪ ،‬فقال مثل قوله ال رتييب يا خليفة رسول هللا ‪ ،‬فبايعاه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫بالنت إل المسجد األقص أصبح يتحدث الناس بذلك فارتد‬

‫ي‬ ‫‪ _0050‬عن عائشة قالت لما أرسي‬
‫أب بكر فقالوا هل لك إل صاحبك‬
‫ناس ممن كان آمنوا به وصدقوه وسغ رجال من المشكي إل ي‬
‫يزعم أنه أرسي به الليلة إل بيت المقدس ؟ قال أوقال ذلك ؟ قالوا نعم ‪،‬‬

‫قال لي قال ذلك لقد صدق ‪ ،‬قالوا أو تصدقه أنه ذهب الليلة إل بيت المقدس وجاء قبل أن‬
‫إب ألصدقه يف ما هو أبعد من ذلك ‪ ،‬أصدقه يف خي السماء يف غدوة أو روحة ‪،‬‬
‫يصبح ؟ فقال نعم ي‬
‫سم أبا بكر الصديق ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫فلذلك‬

‫بت عمرو بن عوف أنه قد‬

‫‪ _0059‬عن سهل بن سعد قال أذن بالل لصالة الظهر فجاء الصياح قبل ي‬
‫النت فقال يا أبا بكر إن أقيمت الصالة فتقدم فصل‬
‫وقع بينهم رس حت تراموا بالحجارة فأتاهم ي‬
‫بالناس فقال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بعثت بنو المصطلق إل رسول هللا فقالوا سل لنا رسول هللا إل من ندفع‬
‫ي‬ ‫‪ _0008‬عن أنس قال‬
‫أب بكر ‪ ،‬فأتيتهم فأخيتهم فقالوا ارجع إليه فسله‬
‫صدقاتنا بعدك ؟ قال فأتيته فسألته فقال إل ي‬
‫بأب بكر حدث فإل من ؟ فأتيته فسألته فقال إل عمر ‪،‬‬
‫فإن حدث ي‬

‫‪916‬‬
‫فأتيتهم فأخيتهم فقالوا ارجع إليه فسله فإن حدث بعمر حدث فإل من ؟ فأتيته فسألته فقال إل‬
‫عثمان ‪ ،‬فأتيتهم فأخيتهم فقالوا ارجع إليه فسله فإن حدث بعثمان حدث فإل من ؟ فأتيته‬
‫فسألته فقال إن حدث بعثمان حدث فتبا لكم الدهر تبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب‬
‫أب حبيب قال شهدت رسول هللا فقال لحسان بن ثابت هل قلت يف ي‬
‫‪ _0007‬عن حبيب بن ي‬
‫وثاب اثني يف الغار المنيف وقد ‪ /‬طاف العدو‬
‫بكر شيئا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال قل حت أسمع ‪ ،‬قال قلت ي‬
‫به إذ صاعد الجبال ‪ ،‬وكان حب رسول هللا قد علموا ‪ /‬من الخالئق لم يعدل به أحدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب فقال ما بال هذا األمر‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0002‬عن مرة الطيب قال جاء أبو سفيان بن حرب إل ي‬
‫عل‬
‫يعت أبا بكر ‪ ،‬وهللا لي شئت ألمألنها عليه خيال ورجاال ‪ ،‬فقال ي‬
‫يف أقل قريش قلة وأذلها ذلة ‪ ،‬ي‬
‫لطالما عاديت اإلسالم وأهله يا أبا سفيان فلم يرصه شيئا إنا وجدنا أبا بكر لها أهال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت إذ جاءه وفد عبد القيس فتكلم بعضهم بكالم لغا يف الكالم ‪،‬‬
‫‪ _0008‬عن جابر قال كنا عند ي‬
‫أب بكر وقال يا أبا بكر سمعت ما قالوا ؟ قال نعم يا رسول هللا وفهمته ‪ ،‬قال‬
‫النت إل ي‬
‫فالتفت ي‬
‫فأجبهم ‪ ،‬قال فأجابهم أبو بكر بجواب وأجاد الجواب ‪ ،‬فقال رسول هللا يا أبا بكر أعطاك هللا‬
‫الرضوان األكي ‪ ،‬فقال له بعض القوم وما الرضوان األكي يا رسول هللا ؟ قال يتجل هللا لعباده يف‬
‫ألب بكر خاصة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫اآلخرة عامة ويتجل ي‬

‫‪ _0000‬عن عائشة قالت لو كان رسول هللا مستخلفا الستخلف أبا بكر وعمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0005‬عن ابن مسعود قال ما رأى المسلمون حسنا فهو عند هللا حسن وما رآه المسلمون سيئا‬
‫شء وقد رأى الصحابة جميعا أن يستخلفوا أبا بكر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فهو عند هللا ي‬

‫‪917‬‬
 ‫بت ساعدة يف‬
‫النت اجتمع المهاجرون واألنصار إل سقيفة ي‬
‫‪ _0000‬عن ابن مسعود قال لما قبض ي‬
‫أب بكر فأتيت أم سلمة فقلت لها بايع الناس أبا بكر ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫بيعة ي‬

‫أب طالب أال تستخلف علينا ؟ قال ما استخلف رسول هللا‬

‫لعل بن ي‬
‫أب وائل قال قيل ي‬
‫‪ _0001‬عن ي‬
‫فأستخلف ولكن إن يرد هللا بالناس خيا فسيجمعهم بعدي عل خيهم كما جمعهم بعد نبيهم‬
‫عل خيهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر الروايات الصحيحة عن الصحابة بإجماعهم يف مخاطبتهم إياه بيا خليفة رسول هللا‬

‫‪ _0000‬عن عبد هللا بن جعفر قال ولينا أبو بكر فكان خي خليفة هللا وأرحمه بنا وأحناه علينا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0009‬عن أنس قال طفنا بغرفة فيها أبو بكر حي أصابه وجعه الذي قبض فيه فاطلع علينا‬
‫اطالعة فقال أليس ترضون بما أصنع ؟ قلنا بل يا خليفة رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سفيان‬
‫‪ _0018‬عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر الصديق لما بعث الجيوش نحو الشام يزيد بن ي‬
‫وعمرو بن العاص ورسحبيل بن حسنة مس معهم حت بلغ ثنية الوداع فقالوا يا خليفة رسول هللا‬
‫تمس ونحن ركبان ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬

‫أب بكر يف خالفته ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0017‬عن جابر قال دخلت عل ي‬

‫‪918‬‬
 ‫أب بكر ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _0012‬عن جابر قال جاءنا مال البحرين يف خالفة ي‬

‫أب بكر فقالوا يا خليفة رسول‬

‫‪ _0018‬عن عبيدة قال جاء عيينة بن حصن واألقرع بن حابس إل ي‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0010‬عن طارق بن شهاب قال رأيت رسول هللا وغزوت يف خالفة ي‬

‫أب بكر الصديق فبك فقلنا يا خليفة رسول هللا ما هذا البكاء ‪.‬‬
‫‪ _0015‬عن زيد بن أرقم قال كنا مع ي‬
‫( حسن لغيه )‬

‫النت واستخلفوا أبا بكر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0010‬عن ابن مسعود قال أجمع أصحاب ي‬

‫_ من مناقب أمي المؤمني عمر بن الخطاب‬

‫‪ _0011‬عن الزهري ومصعب الزبيي قاال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن‬
‫عبد هللا بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ‪ ،‬وأمه حنتمة بنت هاشم‬
‫بن المغية بن عبد هللا بن عمر بن مخزوم وأمها الشفاء بنت عبد قيس بن عدي بن سعد بن تيم ‪،‬‬
‫توف أبو بكر وهو يوم الثالثاء لثمان بقي من جمادى اآلخرة ‪.‬‬
‫يكت أبا حفص ‪ ،‬استخلف يوم ي‬

‫توف أبو بكر واستخلف عمر عل رأس سنتي وثالثة أشهر واثنتي‬
‫‪ _0010‬عن دمحم بن إسحاق قال ي‬
‫وعشين يوما من متوف رسول هللا ‪.‬‬

‫‪919‬‬
‫يمس‬
‫ي‬ ‫‪ _0019‬عن زر بن حبيش قال خرجت مع أهل المدينة يف يوم عيد فرأيت عمر بن الخطاب‬
‫حافيا شيخ أصلع أدم أعش يش طواال مشفا عل الناس كأنه عل دابة بيد قطري يقول عباد هللا‬
‫هاجروا وال تهجروا وليتق أحدكم األرنب يخذفها بالحص أو يرميها بالحجر فيأكلها ولكن ليذك لكم‬
‫األسل الرماح والنبل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء كان‬
‫أب حثمة ألي ي‬
‫‪ _0008‬عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز سأل أبا بكر بن سليمان بن ي‬
‫أب بكر فمن أول من‬
‫أب بكر ثم كان عمر يكتب أوال من خليفة ي‬
‫يكتب من خليفة رسول هللا يف عهد ي‬
‫حدثتت الشفاء وكانت من المهاجرات األول أن عمر بن الخطاب‬
‫ي‬ ‫كتب من أمي المؤمني ؟ قال‬
‫كتب إل عامل العراق بأن يبعث إليه رجلي جلدين يسألهما عن العراق وأهله ‪،‬‬

‫فبعث عامل العراق بلبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم فلما قدما المدينة أناخا راحلتيهما بفناء‬
‫المسجد ثم دخال المسجد فإذا هما بعمرو بن العاص فقاال استأذن لنا يا عمرو عل أمي المؤمني ‪،‬‬
‫فقال عمرو أنتما وهللا أصبتما اسمه هو األمي ونحن المؤمنون ‪ ،‬فوثب عمرو فدخل عل عمر أمي‬
‫المؤمني فقال السالم عليك يا أمي المؤمني ‪،‬‬

‫رب يعلم لتخرجن مما قلت ‪ ،‬قال إن لبيد بن ربيعة‬

‫فقال عمر ما بدا لك يف هذا االسم يا ابن العاص ي‬
‫عل فقاال يل استأذن لنا يا عمرو عل‬
‫وعدي بن حاتم قدما فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخال ي‬
‫أمي المؤمني فهما وهللا أصابا اسمك نحن المؤمنون وأنت أمينا ‪ ،‬قال فمص به الكتاب من يومئذ‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0007‬عن طارق بن شهاب قال لما قدم عمر الشام عرضت له مخاضة فيل عمر عن بعيه ونزع‬
‫خفيه أو قال موقيه ثم أخذ بخطام راحلته وخاض المخاضة فقال له أبو عبيدة بن الجراح لقد‬

‫‪921‬‬
 ‫فعلت يا أمي المؤمني فعال عظيما عند أهل األرض نزعت خفيك وقدمت راحلتك وخضت‬
‫أب عبيدة فقال أوه لو غيك يقولها يا أبا عبيدة ‪ ،‬أنتم‬
‫المخاضة ‪ ،‬قال فصك عمر بيده يف صدر ي‬
‫كنتم أقل الناس فأعزكم هللا باإلسالم فمهما تطلبوا العزة بغيه يذلكم هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وائل قال غزوت مع عمر الشام فيلنا ميال فجاء دهقان يستدل عل أمي المؤمني‬
‫‪ _0002‬عن ي‬
‫حت أتاه فلما رأى الدهقان عمر سجد فقال عمر ما هذا السجود ؟ فقال هكذا نفعل بالملوك ‪،‬‬
‫فأتت ‪ ،‬قال‬
‫أب قد صنعت لك طعاما ي‬
‫فقال عمر اسجد لربك الذي خلقك ‪ ،‬فقال يا أمي المؤمني ي‬
‫فقال عمر هل يف بيتك من تصاوير العجم ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫قال ال حاجة لنا يف بيتك ولكن انطلق فابعث لنا بلون من الطعام وال تزدنا عليه ‪ ،‬قال فانطلق‬
‫شء من ذلك النبيذ ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫فبعث إليه بطعام فأكل منه ثم قال عمر لغالمه هل يف إداوتك ي‬
‫قال فابعث لنا فأتاه فصبه يف إناء ثم شمه فوجده منكر الري ح فصب عليه ماء ‪،‬‬

‫ثم شمه فوجده منكر الري ح فصب عليه الماء ثالث مرات ثم رسبه ثم قال إذا رابكم يف رسابكم‬
‫شء فافعلوا به هكذا ‪ ،‬ثم قال سمعت رسول هللا يقول ال تلبسوا الديباج والحرير وال تشبوا يف‬
‫ي‬
‫آنية الفضة والذهب فإنها لهم يف الدنيا ولنا يف اآلخرة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النت قال اللهم أيد الدين بعمر بن الخطاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0008‬عن ابن عمر أن ي‬

‫النت أنه قال اللهم أعز اإلسالم بعمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0000‬عن ابن عباس عن ي‬

‫النت قال اللهم أعز اإلسالم بعمر بن الخطاب خاصة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫‪ _0005‬عن عائشة أن ي‬

‫‪921‬‬
 ‫بأب جهل بن‬
‫‪ _0000‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا اللهم أعز اإلسالم بعمر بن الخطاب أو ي‬
‫هشام فجعل هللا دعوة رسول هللا لعمر فبت عليه ملك اإلسالم وهدم به األوثان ‪ ( .‬حسن )‬

‫نصل عند الكعبة ظاهرين حت أسلم عمر ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0001‬عن ابن مسعود قال وهللا ما استطعنا أن‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0000‬عن حذيفة قال كان اإلسالم يف زمان عمر كالرجل المقبل ال يزداد إال قربا فلما قتل عمر كان‬
‫كالرجل المدبر ال يزداد إال بعدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يقول أول من يعانقه الحق يوم القيامة عمر وأول من‬
‫أب بن كعب قال سمعت ي‬
‫‪ _0009‬عن ي‬
‫يصافحه الحق يوم القيامة عمر وأول من يؤخذ بيده فينطلق به إل الجنة عمر بن الخطاب ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _0098‬عن ابن مسعود قال ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أتاب جييل فقال قد استبش أهل السماء‬

‫‪ _0097‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لما أسلم عمر ي‬
‫بإسالم عمر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0092‬عن ابن عمر أن رسول هللا ضب صدر عمر بن الخطاب بيده حي أسلم ثالث مرات وهو‬
‫يقول اللهم أخرج ما يف صدره من غل وأبدله إيمانا يقول ذلك ثالثا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪922‬‬
 ‫‪ _0098‬عن ابن عمر قال قاتل عمر المشكي يف مسجد مكة فلم يزل يقاتلهم منذ غدوة حت‬
‫قومس‬
‫ي‬ ‫وأعت وقعد فدخل عليه رجل عليه برد أحمر وقميص‬
‫ي‬ ‫صارت الشمس حيال رأسه قال‬
‫حسن الوجه فجاء حت أفرجهم فقال ما تريدون من هذا الرجل ؟ قالوا ال وهللا إال أنه صبأ ‪ ،‬قال‬
‫فنعم رجل اختار لنفسه دينا فدعوه وما اختار لنفسه ‪،‬‬

‫بت عدي ترض أن يقتل عمر ‪ ،‬ال وهللا ال ترض بنو عدي ‪ ،‬قال وقال عمر يومئذ يا أعداء هللا‬
‫ترون ي‬
‫ألب بعد من ذلك الرجل الذي ردهم عنك‬
‫وهللا لو قد بلغنا بثالث مائة لقد أخرجناكم منها ‪ ،‬قلت ي‬
‫يومئذ ؟ قال ذاك العاص بن وائل أبو عمرو بن العاص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0090‬عن ابن عباس قال لما أسلم عمر قال المشكون اليوم انتصف القوم منا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت لكان عمر بن الخطاب ‪.‬‬

‫‪ _0095‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول لو كان بعدي ي‬
‫( صحيح )‬

‫أب أعطيت عسا مملوءا لبنا فشبت منه‬

‫إب رأيت يف النوم ي‬
‫‪ _0090‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ي‬
‫حت تمألت حت رأيته يف عرق بي الجلد واللحم ففضلت فضلة فأعطيتها عمر بن الخطاب فقالوا‬
‫نت هللا هذا علم أعطاكه هللا فمألت منه ففضلت فضلة وأعطيتها عمر بن الخطاب فقال‬
‫يا ي‬
‫أصبتم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0091‬عن ابن مسعود قال لو وضع علم عمر يف كفة ميان ووضع علم الناس يف كفة لرجح علم‬
‫عمر ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪923‬‬
 ‫‪ _0090‬عن ابن مسعود كان عمر أتقانا للرب وأقرأنا لكتاب هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أمت أحد فعمر بن‬

‫‪ _0099‬عن عائشة قالت قال رسول هللا كان يف األمم محدثون فإن يكن يف ي‬
‫الخطاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء قال خطب رسول هللا خطبة خفيفة فلما فرغ من خطبته قال يا أبا بكر قم‬
‫‪ _0588‬عن ي‬
‫النت فلما فرغ أبو بكر من خطبته قال يا عمر قم‬
‫فاخطب فقام أبو بكر فخطب فقرص دون ي‬
‫أب بكر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت ودون ي‬
‫فاخطب فقام عمر فخطب فقرص دون ي‬

‫أب ذر قال مر فت عل عمر فقال عمر نعم الفت ‪ ،‬قال فتبعه أبو ذر فقال يا فت‬
‫‪ _0587‬عن ي‬
‫استغف يل ‪ ،‬فقال يا أبا ذر أستغفر لك وأنت صاحب رسول هللا ‪ ،‬قال استغفر يل ‪ ،‬قال ال أو‬
‫وإب سمعت رسول هللا يقول إن هللا جعل‬
‫تخي يب ‪ ،‬فقال إنك مررت عل عمر فقال نعم الفت ي‬
‫الحق عل لسان عمر وقلبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0582‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب جاء والصالة قائمة وثالثة نفر جلوس أحدهم أبو جحش‬
‫ر‬
‫الليت قال قوموا فصلوا مع رسول هللا فقام اثنان وأب أبو جحش أن يقوم فقال له عمر صل يا أبا‬
‫ي‬
‫فيرصعت ثم‬
‫ي‬ ‫مت بطشا‬
‫مت ذراعا وأشد ي‬
‫يأتيت رجل هو أقوى ي‬
‫ي‬ ‫النت ‪ ،‬قال ال أقوم حت‬
‫جحش مع ي‬
‫وجه يف الياب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يدس‬

‫قال عمر فقمت إليه فكنت أشد منه ذراعا وأقوى منه بطشا فرصعته ثم دسست وجهه يف الياب‬
‫النت ورأى‬
‫النت فلما رآه ي‬
‫فحجزب فخرج عمر بن الخطاب مغضبا حت انته إل ي‬
‫ي‬ ‫عل عثمان‬
‫‪ ،‬فأب ي‬

‫‪924‬‬
 ‫الغضب يف وجهه قال ما رابك يا أبا حفص ؟ فقال يا رسول هللا أتيت عل نفر جلوس عل باب‬
‫المسجد وقد أقيمت الصالة وفيهم أبو جحش ر‬
‫الليت فقام الرجالن فأعادا الحديث ‪،‬‬
‫ي‬

‫ثم قال عمر وهللا يا رسول هللا ما كانت معونة عثمان إياه إال أنه ضافه ليلة فأحب أن يشكرها له ‪،‬‬
‫رض عمر‬
‫فسمعه عثمان فقال يا رسول هللا أال تسمع ما يقول لنا عمر عندك ؟ فقال رسول هللا إن ي‬
‫النت فقال هلم يا عمر‬
‫جئتت برأس الخبيث ‪ ،‬فقام عمر فلما بعد ناداه ي‬
‫ي‬ ‫رحمة هللا لوددت أنك كنت‬
‫أين أردت أن تذهب ؟ فقال أردت أن آتيك برأس الخبيث ‪،‬‬

‫فقال اجلس حت أخيك بغت الرب عن صالة أب جحش ر‬

‫الليت إن هلل يف سماء الدنيا مالئكة‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫خشوعا ال يرفعون رءوسهم حت تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رءوسهم ثم قالوا ربنا ما‬
‫عبدناك حق عبادتك ‪ ،‬فقال له عمر بن الخطاب وما يقولون يا رسول هللا ؟ قال أما أهل السماء‬
‫الدنيا فيقولون سبحان ذي الملك والملكوت ‪،‬‬

‫الح الذي ال يموت فقلها يا عمر يف صالتك ‪ ،‬فقال يا‬

‫وأما أهل السماء الثانية فيقولون سبحان ي‬
‫صالب ‪ ،‬قال قل هذه مرة وهذه مرة وكان الذي‬
‫ي‬ ‫وأمرتت أن أقوله يف‬
‫ي‬ ‫علمتت‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فكيف بالذي‬
‫َ‬
‫أمر به أن قال أعوذ بك بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك ‪ ،‬جل‬
‫وجهك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب ألظن كذا وكذا إال كان‬

‫لسء قط ي‬
‫‪ _0588‬عن ابن عمر قال ما سمعت عمر بن الخطاب يقول ي‬
‫ظت أو إنك عل دينك يف‬
‫كما يظن بينا عمر بن الخطاب جالس إذ مر به رجل جميل فقال له أخطأ ي‬
‫فإب أعزم‬
‫الجاهلية ولقد كنت كاهنهم ‪ ،‬قال ما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم ‪ ،‬قال عمر ي‬

‫‪925‬‬
 ‫تت ‪ ،‬قال كنت كاهنهم يف الجاهلية ؟ قال فماذا أعجب ما جاء بك ‪ ،‬الحديث ‪( .‬‬
‫عليك أال أخي ي‬
‫صحيح )‬

‫وباف الحديث قال كنت كاهنهم يف الجاهلية ‪ ،‬قال فما أعجب ما جاءتك به جنيتك ‪ ،‬قال بينما أنا‬
‫( ي‬
‫جاءتت أعرف فيها الفزع فقالت ألم تر الجن وإبالسها ويأسها من بعد إنكاسها‬
‫ي‬ ‫يوما يف السوق‬
‫ولحوقها بالقالص وأحالسها ‪ ،‬قال عمر صدق ‪،‬‬

‫بينما أنا عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه فرصخ به صارخ لم أسمع صارخا قط أشد صوتا‬
‫منه يقول يا جليح أمر نجيح رجل فصيح يقول ال إله إال أنت ‪ ،‬فوثب القوم قلت ال أبرح حت أعلم‬
‫ما وراء هذا ‪ ،‬ثم نادى يا جليح أمر نجيح رجل فصيح يقول ال إله إال هللا ‪ ،‬فقمت فما نشبنا أن قيل‬
‫نت )‬
‫هذا ي‬

‫‪ _0580‬عن عبد هللا بن عمرو قال سافرنا مع عمر بن الخطاب آخر سفره إل الشام فلما شارفها‬
‫ينبغ لك أن تهجم عليه كما أنه لو وقع وأنت بها‬
‫ي‬ ‫أخي أن الطاعون فيها فقيل له يا أمي المؤمني ال‬
‫ما كان لك أن تخرج منها فرجع متوجها إل المدينة ‪ ،‬قال فبينا نحن نسي بالليل إذ قال يل أعرض‬
‫عن الطريق فعرض وعرضت فيل عن راحلته ثم وضع رأسه عل ذراع جمله فنام ولم أستطع أنام‬
‫ردوب عن الشام ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ثم ذهب يقول يل ما يل ولهم‬

‫شء حت إذا ظننت أنا مخالطوا الناس قلت له لم قلت ما قلت حي‬‫ثم ركب فلم أسأله عن ي‬
‫ر‬
‫ليبعي من بي حائط حمص والزيتون يف‬ ‫إب سمعت رسول هللا يقول‬ ‫انتبهت من نومك ؟ قال ي‬
‫عيال‬
‫ي‬ ‫أرجعت هللا من سفري هذا ألحتملن‬
‫ي‬ ‫الياب األحمر سبعون ألفا ليس عليهم حساب ‪ ،‬لي‬
‫ومال حت أنزل حمص ‪ ،‬فرجع من سفره ذلك وقتل رضوان هللا عليه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫وأهل‬
‫ي‬

‫‪926‬‬
‫أب وقاص أن اتخذ للمسلمي دار‬
‫الشعت أن عمر بن الخطاب كتب إل سعد بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0585‬عن عامر‬
‫هجرة وميل جهاد ‪ ،‬فبعث سعد رجال من األنصار يقال له الحارث بن سلمة فارتاد لهم موضع‬
‫الشعت وكان بالكوفة‬
‫ي‬ ‫الكوفة اليوم فيلها سعد بالناس فخط مسجدنا وخط فيه الخطط ‪ ،‬قال‬
‫ام والشيح واألقحوان وشقائق النعمان فكانت العرب تسميه يف الجاهلية خد العذراء ‪،‬‬
‫منبت الخز ي‬
‫فارتادوه فكتبوا إل عمر بن الخطاب فكتب أن اتركوه فتحول الناس إل الكوفة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0580‬عن حذيفة قال الكوفة قبة اإلسالم وأرض البالء ‪ ( .‬حسن )‬

‫تطفت نوري كما‬

‫ي‬ ‫‪ _0581‬عن عمر بن الخطاب أنه عرضت موالته تصبغ لحيته فقال ما أراك إال أن‬
‫يطف فالن نوره ‪ ( .‬حسن )‬

‫ألب بكر الصديق يا خي الناس بعد رسول‬

‫‪ _0580‬عن جابر قال قال عمر بن الخطاب ذات يوم ي‬
‫هللا فقال أبو بكر أما إنك إن قلت ذاك فلقد سمعت رسول هللا يقول ما طلعت الشمس عل رجل‬
‫خي من عمر ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أكرم‬
‫ي‬ ‫‪ _0589‬عن ابن مسعود قال إن أفرس الناس ثالثة العزيز حي تفرس يف يوسف فقال المرأته‬
‫الت رأت موش فقالت ألبيها يا أبت استأجره وأبو بكر حي استخلف عمر ‪ ( .‬صحيح‬
‫مثواه والمرأة ي‬
‫فرض هللا عن ابن مسعود لقد أحسن يف الجمع بينهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫) قال الحاكم‬

‫_ مقتل عمر عل االختصار‬

‫‪927‬‬
 ‫أب طلحة قال أصيب عمر يوم األربعاء ألرب ع ليال بقي من ذي الحجة ‪( .‬‬
‫‪ _0578‬عن معدان بن ي‬
‫صحيح )‬

‫إب رأيت يف‬

‫أب طلحة اليعمري عن عمر بن الخطاب أنه قال عل المني ي‬
‫‪ _0577‬عن معدان بن ي‬
‫وإب قد جعلت أمري إل هؤالء الستة الذين قبض‬
‫أعجم ي‬
‫ي‬ ‫نقرب ثالث نقرات فقلت‬
‫ي‬ ‫المنام كأن ديكا‬
‫أب‬
‫وعل وطلحة والزبي وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا وهو عنهم راض ‪ ،‬عثمان‬
‫وقاص فمن استخلف فهو الخليفة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رافع قال كان أبو لؤلؤة للمغية بن شعبة وكان يصنع الرحاء وكان المغية يستعمله‬
‫‪ _0572‬عن ي‬
‫عل فكلمه أن‬ ‫ر‬
‫فلف أبو لؤلؤة عمر فقال يا أمي المؤمني إن المغية قد أكي ي‬
‫كل يوم بأربعة دراهم ي‬
‫عت ‪ ،‬فقال له عمر اتق هللا وأحسن إل موالك ‪ ،‬قال ومن نية عمر أن يلف المغية فيكلمه‬
‫يخفف ي‬
‫يف التخفيف عنه ‪،‬‬

‫قال فغضب أبو لؤلؤة وكان اسمه فيوز وكان نرصانيا فقال يسع الناس كلهم عدله غيي ‪ ،‬قال‬
‫فغضب وعزم عل أن يقتله فصنع خنجرا له رأسان ‪ ،‬قال فشحذه وسمه قال وكي عمر وكان عمر‬
‫يل‬
‫ال يكي إذا أقيمت الصالة حت يتكلم ويقول أقيموا صفوفكم فجاء فقام يف الصف بحذاه مما ي‬
‫عمر يف صالة الغداة ‪ ،‬فلما أقيمت الصالة تكلم عمر وقال أقيموا صفوفكم ثم كي ‪،‬‬

‫فلما كي وجأه عل كتفه ووجأه عل مكان آخر ووجأه يف خاضته فسقط عمر ‪ ،‬قال ووجأ ثالثة‬
‫عش رجال معه فأفرق منهم سبعة ومات منهم ستة واحتمل عمر فذهب به وماج الناس حت‬
‫كادت الشمس تطلع ‪ ،‬قال فنادى عبد الرحمن بن عوف أيها الناس الصالة الصالة ففزع إل الصالة‬
‫‪ ،‬قال فتقدم عبد الرحمن فصل بهم فقرأ بأقرص سورتي يف القرآن ‪،‬‬

‫‪928‬‬
 ‫فأب‬
‫قال فلما انرصف توجه الناس إل عمر بن الخطاب ‪ ،‬قال فدعا بشاب لينظر ما مدى جرحه ي‬
‫فأب به فشبه فخرج من جرحه‬
‫بنبيذ فشبه ‪ ،‬قال فخرج فلم يدر أدم هو أم نبيذ ‪ ،‬قال فدعا بلي ي‬
‫فقالوا ال بأس عليك يا أمي المؤمني ‪ ،‬قال إن كان القتل بأسا فقد قتلت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0578‬عن سعيد بن المسيب قال لما صدر عمر بن الخطاب عن مت يف آخر حجة أناخ بالبطحاء‬
‫ثم كوم كومة ببطحاء ثم طرح عليها صنفة ردائه ثم استلف ومد يديه إل السماء فقال اللهم كي‬
‫فاقبضت إليك غي مضيع وال مفرط ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رعيت‬
‫ي‬ ‫قوب وانتشت‬
‫ست وضعفت ي‬
‫ي‬

‫ثم قدم يف ذي الحجة فخطب الناس فقال أيها الناس إنه قد سننت لكم السي وفرضت لكم‬
‫الفرائض وتركتكم عل الواضحة وضب بإحدى يديه عل األخرى إال أن تميلوا بالناس يمينا وشماال‬
‫اثت عش رجال بعمر فمات‬
‫فما انسلخت ذو الحجة حت قتل عمر وطعن أبو لؤلؤة الذي قتل عمر ي‬
‫منهم ستة وأفرق منهم ستة وكان معه سكي له طرفان فطعن به نفسه فقتلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0570‬عن ابن عمر قال عاش عمر ثالثا بعد أن طعن ثم مات فغسل وكفن ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0575‬عن ابن عباس قال دخلت عل عمر حي طعن فقلت أبش بالجنة يا أمي المؤمني أسلمت‬
‫حي كفر الناس وجاهدت مع رسول هللا حي خذله الناس وقبض رسول هللا وهو عنك راض ولم‬
‫عل فأعدت عليه فقال وهللا الذي ال إله غيه‬
‫يختلف يف خالفتك اثنان وقتلت شهيدا ‪ ،‬فقال أعد ي‬
‫لو أن يل ما عل األرض من صفراء وبيضاء الفتديت به من هول المطلع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫صل عليه يف المسجد صل عليه صهيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0570‬عن ابن عمر أن عمر ي‬

‫‪929‬‬
 ‫عت‬
‫عل وعثمان للصالة عليه فقال لهما صهيب إليكما ي‬‫‪ _0571‬عن عروة قال لما قتل عمر ابتدر ي‬
‫أصل بكم المكتوبة فصل عليه صهيب ‪( .‬‬ ‫فقد وليت من أمركما ر‬
‫أكي من الصالة عل عمر وأنا‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫أب بكر‬
‫‪ _0570‬عن الواقدي أن عمر حج بالناس عش حجج متواليات منهن حجة يف خالفة ي‬
‫أب بكر يف بيت عائشة وكانت خالفته عش سني وخمسة‬
‫وتسعا يف خالفته وأنه دفن إل جنب ي‬
‫أشهر وتسعة وعشين يوما ‪.‬‬

‫أب سلمة ويحت بن عبد الرحمن بن حاطب أن عمر بن الخطاب لما طعن قال لعبد‬
‫‪ _0579‬عن ي‬
‫هللا اذهب إل عائشة فأقرئ عليها السالم وقل إن عمر يقول لك إن كان ال يرصك وال يضيق عليك‬
‫صاحت وإن كان ذلك يرصك ويضيق عليك فلعمري لقد دفن يف هذا البقيع‬
‫ي‬ ‫فإب أحب أن أدفن مع‬
‫ي‬
‫من أصحاب رسول هللا وأمهات المؤمني من هو خي من عمر ‪ ،‬فجاءها الرسول فقالت إن ذلك ال‬
‫فادفنوب معهما ‪ ( .‬حسن لغيه )‬ ‫يرصب وال يضيق ّ‬
‫عل ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫وأب بكر وعمر من حجرة عائشة‬

‫التيم قال أطلعت يف القي قي رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0528‬عن القاسم‬
‫فرأيت عليها حصباء حمراء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0527‬عن أنس قال قبض عمر وهو ابن ثالث وستي سنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪931‬‬
 ‫‪ _0522‬عن ابن مسعود قال إن كان عمر حصنا حصينا يدخل اإلسالم فيه وال يخرج منه فلما‬
‫أصيب عمر انثلم الحصن فاإلسالم يخرج منه وال يدخل فيه إذا ذكر الصالحون فحيهال بعمر ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _0528‬عن جابر أن عليا دخل عل عمر وهو مسح فقال صل هللا عليك ثم قال ما من الناس‬
‫إل أن ألف هللا بما يف صحيفته من هذا المسح ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم أخبار الشورى‬
‫أحد أحب ي‬
‫بت ساعدة ‪.‬‬
‫أب بكر الصديق موصولة بأخبار سقيفة ي‬
‫ما يصح منها مخرجه بعد وفاة ي‬

‫‪ _0520‬عن مالك بن دينار قال سمع صوت بجبل تبالة حي قتل عمر بن الخطاب شعر ليبك عل‬
‫اإلسالم من كان باكيا ‪ /‬فقد أوشكوا هلك وما قدم العهد ‪ ،‬وأدبرت الدنيا وأدبر خيها ‪ /‬وقد ملها‬
‫من كان يوقن بالوعد ‪ ،‬فنظروا فلم يروا شيئا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫الشعت قال رثت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل عمر فقالت عي جودي بعية‬
‫ي‬ ‫‪ _0525‬عن‬
‫فجعتت المنون بالفارس المع لم ‪ /‬يوم الهياج والتأنيب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تمل عل اإلمام الصليب ‪،‬‬
‫ونحيب ‪ /‬ال ي‬
‫عصمة الدين والمعي عل ‪ /‬الدهر وغيث الملهوف والمكروب ‪ ،‬قل ألهل الرصاء والبؤس موتوا ‪/‬‬
‫إذ سقتنا المنون كأس شعوب ‪،‬‬

‫فجعت فيوز ال در دره ‪ /‬بأبيض ثال لكتاب منيب ‪ ،‬رءوف عل األدب غليظ‬
‫ي‬ ‫وقالت عاتكة أيضا‬
‫أج ثقة يف النائبات مجيب ‪ ،‬مت ما يقل ال يكذب القول فعله ‪ /‬رسي ع إل الخيات‬
‫عل العدى ‪ /‬ي‬
‫غي قطوب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪931‬‬
 ‫‪ _0520‬عن ابن عمر قال قال عمر ألصحاب الشورى هلل درهم لو ولوها األصيلع كيف يحملهم‬
‫عل الحق وإن حمل عل عنقه بالسيف ‪ ،‬قال فقلت تعلم ذلك منه وال توليه ؟ قال إن أستخلف‬
‫مت ‪ ( .‬حسن )‬
‫مت وإن أترك فقد ترك من هو خي ي‬
‫فقد استخلف من هو خي ي‬

‫رض هللا عنه‬

‫_ فضائل أمي المؤمني ذي النورين عثمان بن عفان ي‬

‫إب أبرأ إليك من دم عثمان‬

‫‪ _0521‬عن قيس بن عباد قال سمعت عليا يوم الجمل يقول اللهم ي‬
‫ألستحت من هللا‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫وجاءوب للبيعة فقلت وهللا ي‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫عقل يوم قتل عثمان وأنكرت‬
‫ي‬ ‫ولقد طاش‬
‫تستحت منه المالئكة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أستحت ممن‬
‫ي‬ ‫أن أبايع قوما قتلوا رجال قال له رسول هللا أال‬

‫ألستحت من هللا أن أبايع وعثمان قتيل عل األرض لم يدفن بعد ‪ ،‬فانرصفوا فلما دفن رجع‬
‫ي‬ ‫وإب‬
‫ي‬
‫إب مشفق مما أقدم عليه ثم جاءت عزيمة فبايعت فلقد قالوا يا‬
‫فسألوب البيعة فقلت اللهم ي‬
‫ي‬ ‫الناس‬
‫مت لعثمان حت ترض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قلت وقلت اللهم خذ ي‬
‫أمي المؤمني فكأنما صدع ي‬

‫أب العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن‬

‫‪ _0520‬عن الزهري قال عثمان بن عفان بن ي‬
‫وه البيضاء عمة رسول هللا ‪ ،‬قد‬
‫قص بن كالب ‪ ،‬وأم عثمان أروى بنت كريز ‪ ،‬وأم أروى أم حكيم ي‬
‫ي‬
‫اختلفوا يف كنية عثمان فقيل أبو عبد هللا وقيل أبو عمرو ‪.‬‬

‫أب شيبة قال عثمان بن عفان يكت أبا عمرو وأبا عبد هللا قتل يف ذي الحجة‬
‫أب بكر بن ي‬
‫‪ _0529‬عن ي‬
‫سنة خمس وثالثي ‪.‬‬

‫‪ _0588‬عن قتادة أن عثمان بن عفان قتل وهو ابن تسعي أو ثمان وثماني ‪.‬‬

‫‪932‬‬
‫الثنت عشة بقيت من ذي الحجة سنة‬
‫ي‬ ‫أب نعيم قال قتل عثمان بن عفان يوم الجمعة‬
‫‪ _0587‬عن ي‬
‫اثنت عشة سنة ‪.‬‬
‫خمس وثالثي وكانت خالفته ي‬

‫أب عبد هللا مول شداد بن الهاد قال رأيت عثمان بن عفان عل المني يوم الجمعة‬
‫‪ _0582‬عن ي‬
‫عدب غليظ قيمته أربعة دراهم أو خمسة دراهم وريطة كوفية ممشقة ضب اللحم‬
‫وعليه إزار ي‬
‫طويل اللحية حسن الوجه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت لبناء المسجد ثم حمل أبو بكر حجرا آخر ثم حمل‬

‫‪ _0588‬عن عائشة قالت أول حجر حمله ي‬
‫عثمان حجرا آخر فقلت يا رسول هللا أال ترى إل هؤالء كيف يساعدونك ؟ فقال يا عائشة هؤالء‬
‫الخلفاء من بعدي ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _0580‬عن مصعب الزبيي قال كانت بيعة عثمان يوم االثني عشة المحرم سنة أرب ع وعشين ‪.‬‬

‫‪ _0585‬عن عبد هللا بن يسار قال جاءت بيعة عثمان قال عبد هللا ما آلو عن أعالنا ذا فوق ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _0580‬عن جابر قال بينما نحن يف بيت ابن حشفة يف نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر‬
‫أب وقاص فقال رسول هللا لينهض‬
‫وعل وطلحة والزبي وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ي‬
‫ي‬ ‫وعثمان‬
‫ولت يف الدنيا واآلخرة ‪( .‬‬
‫النت إل عثمان فاعتنقه وقال أنت ي‬
‫كل رجل منكم إل كفئه ‪ ،‬فنهض ي‬
‫حسن )‬

‫‪933‬‬
 ‫‪ _0581‬عن أسلم العدوي قال شهدت عثمان يوم حرص يف موضع الجنائز فقال أنشدك هللا يا‬
‫طلحة أتذكر يوم كنت أنا وأنت مع رسول هللا يف مكان كذا وكذا وليس معه من أصحابه غيي‬
‫رفيف‬
‫ي‬ ‫نت إال وله رفيق من أمته معه يف الجنة وأن عثمان‬
‫وغيك فقال لك يا طلحة إنه ليس من ي‬
‫ومغ يف الجنة ‪ ،‬فقال طلحة اللهم نعم ‪ ،‬قال ثم انرصف طلحة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫أب مليكة قال جاء رجل إل ابن عمر فقال أشهد عثمان بيعة الرضوان ؟ قال‬
‫‪ _0580‬عن حبيب بن ي‬
‫ال ‪ ،‬قال فشهد بدرا ؟ قال ال ‪ ،‬قال فكان ممن اسيله الشيطان ؟ قال نعم ‪ ،‬فقام الرجل فقال له‬
‫عل الرجل ‪ ،‬فقال‬
‫بعض القوم إن هذا يزعم اآلن أنك وقعت يف عثمان ‪ ،‬قال كذلك يقول قال ردوا ي‬
‫عقلت ما قلت لك ؟ قال نعم سألتك هل شهد عثمان بيعة الرضوان قلت ال ‪،‬‬

‫وسألتك هل شهد بدرا فقلت ال وسألتك هل كان ممن اسيله الشيطان فقلت نعم ‪ ،‬فقال أما بيعة‬
‫الرضوان فإن رسول هللا قام فقال إن عثمان انطلق يف حاجة هللا وحاجة رسوله فرصب له بسهم‬
‫ولم يرصب ألحد غاب غيه وأما الذين تولوا يوم التف الجمعان إنما اسيلهم الشيطان ببعض ما‬
‫كسبوا ولقد عفا هللا عنهم إن هللا غفور حليم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0589‬عن عبد هللا بن حوالة قال قال رسول هللا ذات يوم تهجمون عل رجل معتجر بيدة يبايع‬
‫الناس من أهل الجنة فهجمت عل عثمان وهو معتجر بيد حية يبايع الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نفس بيده إن‬

‫ي‬ ‫أف الجنة برق ؟ قال نعم والذي‬
‫النت ي‬
‫‪ _0508‬عن سهل بن سعد قال سأل رجل ي‬
‫عثمان ليتحول من ميل إل ميل فتيق له الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪934‬‬
‫أب حسنة قال شهدت أبا هريرة وعثمان محصور يف الدار واستأذنته يف الكالم فقال أبو‬
‫‪ _0507‬عن ي‬
‫هريرة سمعت رسول هللا يقول إنها ستكون فتنة واختالف أو قال اختالف وفتنة ‪ ،‬قال قلنا يا‬
‫رسول هللا فما تأمرنا ؟ قال عليكم باألمي وأصحابه وأشار إل عثمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0502‬عن كثي بن الصلت قال أغف عثمان بن عفان يف اليوم الذي قتل فيه فاستيقظ فقال لوال‬
‫أن يقول الناس تمت عثمان الفتنة لحدثتكم ‪ ،‬قال قلنا أصلحك هللا فحدثنا فلسنا نقول ما يقول‬
‫منام هذا فقال إنك شاهد معنا الجمعة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫إب رأيت رسول هللا يف‬
‫الناس ‪ ،‬فقال ي‬

‫أصحاب ‪ ،‬قالت قلت أبو‬

‫ي‬ ‫‪ _0508‬عن عائشة أن رسول هللا قال ادع يل أو قال ليت عندي رجال من‬
‫عل ؟ قال ال ‪ ،‬قلت فعثمان ؟ قال نعم ‪ ،‬قالت‬
‫بكر ؟ قال ال ‪ ،‬قلت عمر ؟ قال ال ‪ ،‬قلت ابن عمك ي‬
‫النت يش إل عثمان ولون عثمان يتغي ‪ ،‬قال فلما كان يوم‬
‫وم ‪ ،‬قال فجعل ي‬
‫فجاء عثمان فقال ق ِ ي‬
‫نفس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫إل أمرا فأنا صابر‬
‫الدار قلنا أال تقاتل ؟ قال ال إن رسول هللا عهد ي‬

‫‪ _0500‬عن عائشة قالت قال رسول هللا لعثمان إن هللا مقمصك قميصا فإن أرادك المنافقون عل‬
‫خلعه فال تخلعه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫رض هللا عنه‬

‫_ ذكر مقتل أمي المؤمني عثمان بن عفان ي‬

‫وأول ما ال يسع العالم جهله من ذلك الوقوف عل السبب الذي حدث ذلك منه وهو شأن عبد‬
‫أب معيط وهو أخو‬
‫أب رسح وهو ابن خالة عثمان بن عفان والوليد بن عقبة بن ي‬
‫هللا بن سعد بن ي‬
‫عثمان ألمه ‪،‬‬

‫‪935‬‬
 ‫أب رسح فإن األخبار الصحيحة ناطقة بأنه كان كاتبا لرسول هللا فظهرت‬
‫فأما عبد هللا بن سعد بن ي‬
‫خياناته يف الكتابة فعزله رسول هللا فارتد عن اإلسالم ولحق بأهل مكة فكان رسول هللا أباح دمه‬
‫يوم الفتح فلم يقتل حت جاء به عثمان وقد راجع اإلسالم فأمنه رسول هللا وحقن دمه ‪.‬‬

‫أب رسح الحسام بن الحارث بن حبيب بن خزيمة قال الحاكم ولما‬

‫‪ _0505‬عن الواقدي قال اسم ي‬
‫الشج صاحب عبد هللا بن‬
‫ي‬ ‫استول عبد هللا بن سعد عل مرص أعقب ومنهم عمرو بن سواد‬
‫أب معيط فإنه ولد يف حياة رسول هللا وحمل إليه فحرم بركته ‪.‬‬
‫وهب وأما الوليد بن عقبة بن ي‬

‫‪ _0500‬عن الوليد بن عقبة قال لما فتح رسول هللا مكة جعل أهل مكة يأتون بصبيانهم فيمسح‬
‫أش‬
‫وإب مطيب بالخلوق فلم يمسح عل ر ي‬
‫أب إليه ي‬
‫رسول هللا عل رءوسهم ويدعو لهم فخرج يب ي‬
‫يمست من أجل الخلوق ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫خلقتت بالخلوق فلم‬
‫ي‬ ‫أم‬
‫يمست ولم يمنعه من ذلك إال أن ي‬
‫ي‬ ‫ولم‬

‫قال أحمد بن حنبل وقد روي أنه أسلم يومئذ فتقذره رسول هللا فلم يمسه ولم يدع له والخلوق ال‬
‫يمنع من الدعاء ال جرم أيضا لطفل يف فعل غيه لكنه منع بركة رسول هللا لسابق علم هللا فيه‬
‫وهللا أعلم ‪.‬‬

‫أب معيط وكان أخاه‬

‫‪ _0501‬عن طارق بن شهاب قال استعمل عثمان بن عفان الوليد بن عقبة بن ي‬
‫أب وقاص فقدم عل سعد فأجلسه معه وال يعلم بعلمه ثم‬
‫ألمه عل الكوفة وأرضها وب ها سعد بن ي‬
‫شء ؟ قال عل عملك ‪ ،‬فقال وهللا ما‬
‫قال أبا وهب ما أقدمك ؟ قال قدمت عامال ‪ ،‬قال عل أي ي‬
‫أدري أكست بعدي أم حمقت بعدك ؟ فقال وهللا ما كست بعدك وال حمقت بعدي ولكن القوم‬
‫استأثروا عليك بسلطانهم ‪ ،‬فقال صدقت ‪،‬‬

‫‪936‬‬
 ‫ر‬
‫بحديت ضباع واشيى بلحم امرئ لو شهد اليوم ناضه أيا عمراه ضباع الش ‪،‬‬ ‫حدثت‬ ‫ثم قال سعد‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الشعت قال لما قدم‬
‫ي‬ ‫ولما عزل عثمان الوليد بن عقبة عن الكوفة ووالها سعيد بن العاص ‪ .‬وعن‬
‫سعيد بن العاص قال اغسلوا المني ألصعد عليه أو يطهر ‪ ،‬فغسل المني حت صعد سعيد بن‬
‫العاص ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0500‬عن عبد هللا بن حوالة عن رسول هللا قال من نجا من ثالث فقد نجا قالوا ماذا يا رسول‬
‫موب وقتل خليفة مصطي بالحق يعطيه ومن الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا ؟ قال ي‬

‫‪ _0509‬عن الياء بن ناجية قال قال عبد هللا قال رسول هللا إن رج اإلسالم ستدور بعد خمس‬
‫بف لهم دينهم يقم‬
‫وثالثي أو ست وثالثي أو سبع وثالثي سنة فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن ي‬
‫بف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بف ‪ ،‬قال ال بل بما ي‬
‫نت هللا بما مص أو بما ي‬
‫سبعي ‪ ،‬قال عمر يا ي‬

‫قال الحاكم وفيه البيان الواضح لمقتل عثمان كما قدمت ذكره من تاري خ المقتل سنة خمس‬
‫وثالثي ‪.‬‬

‫أب معيط بن عمرو بن أمية بن عبد شمس ‪،‬‬

‫‪ _0558‬عن مصعب الزبيي قال الوليد بن عقبة بن ي‬
‫وكان أخا عثمان ألمه وأمهما أروى بنت كريز بن ربيعة بن عبد شمس ‪ ،‬وأمها أم حكيم البيضاء بنت‬
‫أب معيط يف رجوعه ‪ ،‬وكان الوليد‬
‫النت عقبة بن ي‬
‫عبد المطلب بن عبد مناف عمة رسول هللا ‪ ،‬قتل ي‬
‫يف زمن رسول هللا رجال وكان يكت أبا وهب ‪.‬‬

‫‪937‬‬
 ‫‪ _0557‬عن جابر قال قال رسول هللا أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول هللا ونيط عمر‬
‫بأب بكر ونيط عثمان بعمر ‪ ،‬فلما قمنا من عند رسول هللا قلنا أما الرجل الصالح فرسول هللا وأما ما‬
‫ي‬
‫ذكر من نوط بعضهم ببعض فهم والة هذا األمر الذي بعث هللا به نبيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0552‬عن مرة بن كعب قال سمعت رسول هللا يذكر فتنة فقر بها فمر به رجل مقنع يف ثوب‬
‫فقال هذا يومئذ عل الهدى فقمت إليه فإذا هو عثمان بن عفان فأقبلت إليه بوجهه فقلت هو هذا‬
‫؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت بألف دينار حي جهز جيش العشة‬

‫‪ _0558‬عن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان إل ي‬
‫النت يقلبها ويقول ما ض عثمان ما عمل بعد هذا اليوم ‪،‬‬
‫النت ‪ ،‬قال فجعل ي‬
‫ففرغها عثمان يف حجر ي‬
‫قالها مرارا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يف المنام الليلة فقال يا عثمان‬

‫إب رأيت ي‬
‫‪ _0550‬عن ابن عمر أن عثمان أصبح فحدث فقال ي‬
‫أفطر عندنا فأصبح عثمان صائما فقتل من يومه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت إذ أقبل عثمان بن عفان فلما دنا منه قال يا عثمان‬

‫‪ _0555‬عن ابن عباس قال كنت قاعدا عند ي‬
‫تقتل وأنت تقرأ سورة البقرة فتقع من دمك عل فسيكفيكهم هللا وهو السميع العليم ‪ ،‬وتبعث‬
‫يوم القيامة أميا عل كل مخذول ‪ ،‬يغبطك أهل المشق والمغرب وتشفع يف عدد ربيعة ومرص ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪938‬‬
 ‫قال الحاكم قد ذكرت األخبار المسانيد يف هذا الباب يف كتاب مقتل عثمان فلم استحسن ذكرها‬
‫عن آخرها يف هذا الموضع فإن يف هذا القدر كفاية فأما الذي ادعته المبتدعة من معونة أمي‬
‫أب طالب عل قتله فإنه كذب وزور فقد تواترت األخبار بخالفه ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫المؤمني ي‬

‫إب أبرأ إليك من دم عثمان‬

‫‪ _0550‬عن قيس بن عباد قال شهدت عليا يوم الجمل يقول كذا اللهم ي‬
‫ألستحت من‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫ادوب عل البيعة فقلت وهللا ي‬
‫نفس وأر ي‬
‫ي‬ ‫عقل يوم قتل عثمان وأنكرت‬
‫ي‬ ‫ولقد طاش‬
‫تستحت منه المالئكة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أستحت ممن‬
‫ي‬ ‫هللا أن أبايع قوما قتلوا رجال قال له رسول هللا أال‬

‫ألستحت من هللا أن أبايع وعثمان قتيل عل األرض لم يدفن بعد فانرصفوا فلما دفن رجع‬
‫ي‬ ‫وإب‬
‫ي‬
‫إب مشفق مما أقدم عليه ثم جاءت عزيمة فبايعت فلقد‬
‫فسألوب البيعة فقلت اللهم ي‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫الناس ي‬
‫مت لعثمان حت ترض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قلت فقلت اللهم خذ ي‬
‫قالوا يا أمي المؤمني فكأنما صدع ي‬

‫عل والحسن بن‬

‫الجمح قال لما كان يوم الجمل خرجت أنظر يف القتل قال فقام ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0551‬عن دمحم‬
‫أب بكر وزيد بن صوحان يدورون يف القتل ‪ ،‬قال فأبرص الحسن بن‬
‫عل وعمار بن يارس ودمحم بن ي‬
‫ي‬
‫عل قتيال مكبوبا عل وجهه فقلبه عل قفاه ثم ضخ ثم قال إنا هلل وإنا إليه راجعون فرح قريش‬
‫ي‬
‫بت ؟ قال دمحم بن طلحة بن عبيد هللا ‪،‬‬
‫وهللا ‪ ،‬فقال له أبوه من هو يا ي‬

‫فقال إنا هلل وإنا إليه راجعون أما وهللا لقد كان شابا صالحا ‪ ،‬ثم قعد كئيبا حزينا فقال له الحسن يا‬
‫بت ولوددت‬
‫أبت قد كنت أنهاك عن هذا المسي فغلبك عل رأيك فالن وفالن ‪ ،‬قال قد كان ذاك يا ي‬
‫أب مت قبل هذا بعشين سنة ‪ ،‬قال دمحم بن حاطب فقمت فقلت يا أمي المؤمني إنا قادمون‬
‫ي‬
‫أب بكر‬
‫المدينة والناس سائلونا عن عثمان فماذا تقول فيه ؟ قال فتكلم عمار بن يارس ودمحم بن ي‬
‫فقاال وقاال ‪،‬‬

‫‪939‬‬
‫عل يا عمار ويا دمحم تقوالن أن عثمان استأثر وأساء اإلمرة وعاقبتم وهللا فأسأتم العقوبة‬
‫فقال لهما ي‬
‫وستقدمون عل حكم عدل يحكم بينكم ‪ ،‬ثم قال يا دمحم بن حاطب إذا قدمت المدينة وسئلت عن‬
‫عثمان فقل كان وهللا من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا وهللا‬
‫يحب المحسني وعل هللا فليتوكل المؤمنون ‪ ( .‬حسن )‬

‫مروج القوم ؟ قال قلنا هم‬

‫ي‬ ‫عل يوم الجمل فقال أين‬
‫‪ _0550‬عن عمرو بن سفيان قال خطبنا ي‬
‫ضع حول الجمل ‪ ،‬قال فقال أما بعد فإن هذه اإلمارة لم يعهد إلينا رسول هللا فيها عهدا يتبع أثره‬
‫ولكنا رأيناها تلقاء أنفسنا استخلف أبو بكر فأقام واستقام ثم استخلف عمر فأقام واستقام ثم‬
‫ضب الدهر بجرانه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب صفي ثمانون بدريا وخمسون ومائتان‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0508-0559‬عن الحكم قال شهد مع ي‬
‫ممن بايع تحت الشجرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫ليال سار الناس إل عثمان فقال يا‬

‫ربغ بن حراش قال انطلقت إل حذيفة بالمدائن ي‬
‫‪ _0507‬عن ي‬
‫بت ما فعل قومك ؟ قال عن أي حالهم تسأل ؟ قال من خرج منهم إل هذا الرجل فسميت له رجال‬
‫ي‬
‫لف هللا وال حجة‬
‫ممن خرج ‪ ،‬فقال سمعت رسول هللا يقول من فارق الجماعة واستبدل اإلمارة ي‬
‫له عنده ‪ ( .‬حسن )‬

‫سيف يف قتل عثمان وإن يل الدنيا وما فيها ‪.‬‬

‫ي‬ ‫يشب إن أخذت‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال ما‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0502‬عن ي‬
‫( حسن لغيه )‬

‫‪941‬‬
‫إب‬
‫الشيباب قال رأيت عليا بالخورنق وهو عل رسيره وعنده أبان بن عثمان فقال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0508‬عن عنية‬
‫ألرجو أن أكون أنا وأبوك من الذين قال هللا ( ونزعنا ما يف صدورهم من غل إخوانا عل رسر‬
‫متقابلي ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سفيان زوجة رسول هللا وجهت‬

‫‪ _0500‬عن دمحم بن إسحاق عن شيوخه أن أم حبيبة بنت ي‬
‫أب ربيعة يخيه بقتل عثمان ووجهت إليه بقميصه‬
‫أج عياش بن ي‬
‫أب ربيعة ي‬
‫رسوال إل عبد هللا بن ي‬
‫الذي قتل فيه وأثوابه مرصجات بدمه ‪ ،‬فلما ورد عليه الرسول خرج إل الناس وصعد المني‬
‫أتاب أمر فيه للناس‬
‫وأخيهم بقتله ونش قميصه عل المني وبك وبك الناس معه ‪ ،‬وأنشأ يقول ي‬
‫غمة ‪ /‬وفيه بكاء للعيون طويل ‪،‬‬

‫وفيه متاع للحياة بذلة ‪ /‬وفيه اجتداع لألنوف أصيل ‪ ،‬مصاب أمي المؤمني وهذه ‪ /‬يعاد لها شم‬
‫سأبك أبا عمرو بكل‬
‫ي‬ ‫الجبال تزول ‪ ،‬تداعت عليه بالمدينة عصبة ‪ /‬فريقان منهم قاتل وخذول ‪،‬‬
‫مهند ‪ /‬وبيض لها يف الدارعي هليل ‪ ،‬وال نوم حت يسجن القوم بالقنا ‪ /‬ويشف من القوم الغواة‬
‫غليل ‪ ،‬ولست مقيما ما حييت ببلدة ‪ /‬أجر بها ذيال وأنت قتيل ‪ ،‬قال فخرج بمن كان معه فلما‬
‫قرب من مكة سقط عن راحلته فمات ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫ر‬
‫اب عثمان أحسن من قول كعب بن مالك فكف‬
‫الشعت قال ما سمعت من مر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0505‬عن عامر‬
‫يديه ثم أغلق بابه ‪ /‬وأيقن أن هللا ليس بغافل ‪ ،‬وقال ألهل الدار ال تقتلوهم ‪ /‬عفا هللا عن كل‬
‫امرئ لم يقاتل ‪ ،‬فكيف رأيت هللا صب عليهم ‪ /‬العداوة والبغضاء بعد التواصل ‪ ،‬وكيف رأيت‬
‫الخي أدبر بعده ‪ /‬عن الناس إدبار الرياح الحوافل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪941‬‬
‫‪ _0500‬عن ابن عباس أنه سئل عن عثمان ما كان عل فص خاتمه ؟ قال لقد كان عل فص خاتمه‬
‫وأمتت شهيدا فوهللا لقد عاش سعيدا ومات شهيدا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫أحيت سعيدا‬
‫ي‬ ‫من صدق نيته اللهم‬

‫ر‬
‫عل‬
‫أب طالب إل زيد بن أرقم يعوده وعنده قوم فقال ي‬
‫عل بن ي‬
‫الحارب قال جاء ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0501‬عن حصي‬
‫شء إال أخيتكم ‪ ،‬فقال زيد أنشدك هللا أنت قتلت عثمان‬
‫تسألوب عن ي‬
‫ي‬ ‫اسكنوا أو اسكتوا فوهللا ال‬
‫؟ فأطرق ي‬
‫عل ساعة ثم قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما قتلته وال أمرت بقتله ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫عل أخرج من دار عثمان جريحا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وعن قتادة قال رأيت الحسن بن ي‬

‫أب‬
‫‪ _0500‬عن دمحم بن طلحة عن كنانة العدوي قال كنت فيمن حاض عثمان ‪ ،‬قال قلت دمحم بن ي‬
‫السكوب فقتل يف‬
‫ي‬ ‫بكر قتله ؟ قال ال ‪ ،‬قتله جبلة بن األيهم رجل من أهل مرص قال وقيل قتله كبية‬
‫التجيت ولعلهم اشيكوا يف قتله لعنهم هللا ‪ ،‬وقال الوليد بن عقبة‬
‫ي‬ ‫الوقت وقيل قتله كنانة بن بش‬
‫بالتجيت قاتل عثمان ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫يعت‬
‫التجيت الذي جاء من مرص ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫أال إن خي الناس بعد نبيهم ‪ /‬قتيل‬
‫حسن )‬

‫للنت فلما أن راح إليه عمر‬

‫‪ _0509‬عن عثمان بن عفان أنه خطب إل عمر ابنته فرده فبلغ ذلك ي‬
‫قال يا عمر أال أدلك عل خي خي لك من عثمان وأدل عثمان عل خي له منك ؟ قال نعم يا رسول‬
‫ابنت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫زوجت ابنتك وأزوج عثمان ي‬
‫ي‬ ‫هللا ‪ ،‬قال‬

‫النت مرتي بيع الحق حيث حفر بي‬

‫أب هريرة قال اشيى عثمان بن عفان الجنة من ي‬
‫‪ _0518‬عن ي‬
‫معونة وحيث جهز جيش العشة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪942‬‬
‫عل أن يسي إل الشام إل صفي واجتمعت النخع حت دخلوا‬
‫‪ _0517‬عن عمي بن سعيد قال أراد ي‬
‫نخغ ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال إن هذه األمة عمدت إل خي أهلها‬
‫ي‬ ‫عل األشي بيته فقال هل يف البيت إال‬
‫يعت عثمان وإنا قاتلنا أهل البرصة ببيعة تأولنا عنه وإنكم تسيون إل قوم ليس لنا عليهم‬
‫فقتلوه ي‬
‫بيعة فلينظر كل امرئ أين يضع سيفه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫_ من مناقب أمي المؤمني ي‬

‫لعل بن‬
‫‪ _0512‬عن أحمد بن حنبل قال ما جاء ألحد من أصحاب رسول هللا من الفضائل ما جاء ي‬
‫أب طالب ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب طالب عبد مناف ‪ ،‬قال الحاكم وقد تواترت األخبار بأن أبا طالب كنيته‬
‫وعن ابن معي قال اسم ي‬
‫أب طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫اسمه وهللا أعلم ‪ ،‬وقال ابن معي أم ي‬

‫هاشم‬
‫ي‬ ‫‪ _0518‬عن مصعب الزبيي قال كانت فاطمة بنت أسد بن هاشم أول هاشمية ولدت من‬
‫وكانت بمحل عظيم من األعيان يف عهد رسول هللا وتوفيت يف حياة رسول هللا وصل عليها وكان‬
‫أم حيدره ‪.‬‬
‫سمتت ي‬
‫ي‬ ‫عل أسدا ولذلك يقول أنا الذي‬
‫اسم ي‬

‫عل بن الحسي ولم أر‬

‫‪ _0510‬عن الزبي بن سعيد قال كنا جلوسا عند سعيد بن المسيب فمر بنا ي‬
‫هاشميا قط كان أعبد هلل منه فقام إليه سعيد بن المسيب وقمنا معه فسلمنا عليه فرد علينا فقال‬
‫أب طالب ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫له سعيد يا أبا دمحم أخينا عن فاطمة بنت أسد بن هاشم أم ي‬

‫‪943‬‬
 ‫أب طالب يقول لما ماتت فاطمة بنت أسد‬
‫عل بن ي‬
‫أب قال سمعت أمي المؤمني ي‬
‫حدثت ي‬
‫ي‬ ‫قال نعم‬
‫بن هاشم كفنها رسول هللا يف قميصه وصل عليها وكي عليها سبعي تكبية ونزل يف قيها فجعل‬
‫نواج القي كأنه يوسعه ويسوي عليها وخرج من قيها وعيناه تذرفان وحثا يف قيها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يوم يف‬
‫ي‬

‫فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب يا رسول هللا رأيتك فعلت عل هذه المرأة شيئا لم تفعله عل‬
‫ولدتت إن أبا طالب كان يصنع الصنيع وتكون له‬
‫ي‬ ‫الت‬
‫أم ي‬‫أحد ‪ ،‬فقال يا عمر إن هذه المرأة كانت ي‬
‫المأدبة وكان يجمعنا عل طعامه فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيبا فأعود فيه وإن جييل‬
‫رب أنها من أهل الجنة وأخي يب جييل أن هللا أمر سبعي ألفا من المالئكة يصلون عليها‬
‫أخي يب عن ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب ؟‬
‫أب وقاص ما يمنعك أن تسب ابن ي‬
‫‪ _0515‬عن عامر بن سعد قال قال معاوية لسعد بن ي‬
‫إل من حمر‬
‫قال فقال ال أسب ما ذكرت ثالثا قالهن له رسول هللا ألن تكون يل واحدة منهن أحب ي‬
‫الوج فأخذ عليا‬
‫ي‬ ‫النعم ‪ ،‬قال له معاوية ما هن يا أبا إسحاق ؟ قال ال أسبه ما ذكرت حي نزل عليه‬
‫بيت ‪،‬‬
‫وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال رب إن هؤالء أهل ي‬

‫خلفتت مع الصبيان‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وال أسبه ما ذكرت حي خلفه يف غزوة تبوك غزاها رسول هللا فقال له ي‬
‫مت بميلة هارون من موش إال أنه ال نبوة بعدي وال أسبه ما ذكرت‬
‫والنساء قال أال ترض أن تكون ي‬
‫يوم خيي قال رسول هللا ألعطي هذه الراية رجال يحب هللا ورسوله ويفتح هللا عل يديه ‪،‬‬

‫عل ؟ قالوا هو أرمد ‪ ،‬فقال ادعوه ‪ ،‬فدعوه فبصق يف وجهه ثم‬

‫فتطاولنا لرسول هللا فقال أين ي‬
‫أعطاه الراية ففتح هللا عليه ‪ ،‬قال فال وهللا ما ذكره معاوية بحرف حت خرج من المدينة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪944‬‬
 ‫‪ _0510‬عن زيد بن أرقم قال لما رجع رسول هللا من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات‬
‫إب قد تركت فيكم الثقلي أحدهما أكي من اآلخر كتاب هللا‬
‫كأب قد دعيت فأجبت ي‬
‫فقمن فقال ي‬
‫عل الحوض ‪ ،‬ثم قال إن هللا‬
‫تخلفوب فيهما فإنهما لن يتفرقا حت يردا ي‬
‫ي‬ ‫وعي يب فانظروا كيف‬
‫أب طالب فقال من كنت مواله فهذا وليه ‪ ،‬اللهم‬
‫عل بن ي‬
‫موالي وأنا مول كل مؤمن ثم أخذ بيد ي‬
‫وال من وااله وعاد من عاداه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0511‬عن زيد بن أرقم قال نزل رسول هللا بي مكة والمدينة عند شجرات خمس دوحات عظام‬
‫فكنس الناس ما تحت الشجرات ثم راح رسول هللا عشية فصل ثم قام خطيبا فحمد هللا وأثت‬
‫إب تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن‬
‫عليه وذكر ووعظ فقال ما شاء هللا أن يقول ثم قال أيها الناس ي‬
‫أب أول بالمؤمني من أنفسهم‬
‫بيت عي يب ‪ ،‬ثم قال أتعلمون ي‬
‫اتبعتموهما وهما كتاب هللا وأهل ي‬
‫ي‬
‫فعل مواله ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬ ‫ثالث مرات ‪ ،‬قالوا نعم ‪ ،‬فقال رسول هللا من كنت مواله‬
‫ي‬

‫‪ _0510‬عن بريدة قال غزوت مع ٍّ‬

‫عل إل اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت عل رسول هللا فذكرت‬‫ي‬
‫عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول هللا يتغي فقال يا بريدة ألست أول بالمؤمني من أنفسهم ؟‬
‫ي‬
‫فعل مواله وذكر الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫قلت بل يا رسول هللا ‪ ،‬فقال من كنت مواله‬
‫ي‬

‫أب طالب فمص‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0519‬عن عمران بن حصي قال بعث رسول هللا رسية واستعمل عليهم ي‬
‫النت‬
‫عل يف الشية فأصاب جارية فأنكروا ذلك عليه فتعاقد أربعة من أصحاب رسول هللا إذا لقينا ي‬
‫ي‬
‫عل ‪ ،‬قال عمران وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدءوا برسول هللا فنظروا‬
‫ألخيناه بما صنع ي‬
‫إليه وسلموا عليه ثم انرصفوا إل رحالهم ‪،‬‬

‫‪945‬‬
 ‫فلما قدمت الشية سلموا عل رسول هللا فقام أحد األربعة فقال يا رسول هللا ألم تر أن عليا صنع‬
‫الثاب فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل ذلك‬
‫ي‬ ‫كذا وكذا فأعرض عنه ‪ ،‬ثم قام‬
‫فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال يا رسول هللا ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا ‪ ،‬فأقبل عليه رسول هللا‬
‫وول كل مؤمن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مت وأنا منه ي‬
‫عل ‪ ،‬إن عليا ي‬
‫والغضب يف وجهه فقال ما تريدون من ي‬

‫عل‬
‫_ ذكر إسالم أمي المؤمني ي‬

‫أب طالب أسلم وهو ابن عش سني ‪.‬‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0508‬عن دمحم بن إسحاق أن ي‬

‫‪ _0507‬عن الحسن البرصي قال أسلم ي‬

‫عل وهو ابن خمس عش أو ابن ست عشة سنة ‪.‬‬
‫ي‬

‫وأعجم صل مع رسول‬
‫ي‬ ‫عرب‬
‫ي‬ ‫لعل أرب ع خصال ليست ألحد ‪ ،‬هو أول‬
‫‪ _0502‬عن ابن عباس قال ي‬
‫هللا وهو الذي كان لواؤه معه يف كل زحف والذي صي معه يوم المهراس وهو الذي غسله وأدخله‬
‫قيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل يوم بدر وهو ابن عشين سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0508‬عن ابن عباس أن رسول هللا دفع الراية إل ي‬

‫إب عبد هللا وأخو رسوله ‪ ،‬وأنا الصديق األكي ‪ ،‬ال يقولها بعدي‬
‫أب طالب قال ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0500‬عن ي‬
‫إال كاذب ‪ ،‬صليت قبل الناس بسبع سني قبل أن يعبده أحد من هذه األمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال عبدت هللا مع رسول هللا سبع سني قبل أن يعبده أحد من‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0505‬عن ي‬
‫هذه األمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪946‬‬
‫أب ذر وأنا معهم نطلب رسول هللا وهو بالجبل‬
‫‪ _0500‬عن بريدة قال انطلق أبو ذر ونعيم ابن عم ي‬
‫مكتتم فقال أبو ذر يا دمحم آتيناك نسمع ما تقول وإل ما تدعو ‪ ،‬فقال رسول هللا أقول ال إله إال هللا‬
‫وإب رسول هللا ‪ ،‬فآمن به أبو ذر وصاحبه وآمنت به ‪ ،‬وكان ي‬
‫عل يف حاجة لرسول هللا أرسله فيها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وأوج إل رسول هللا يوم االثني وصل ي‬
‫عل يوم الثالثاء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫عل يوم الثالثاء ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت يوم االثني وأسلم ي‬
‫‪ _0501‬عن أنس قال نت ي‬

‫عل يوم الجمعة لسبع عشة ليلة خلت من شهر‬

‫أب ليل قال قتل ي‬
‫‪ _0500‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫رمضان سنة أربعي وكانت خالفته خمس سني إال ثالثة أشهر ‪ ،‬قتله عبد الرحمن بن ملجم‬
‫المرادي ‪ ،‬وهو يوم قتل ابن ثالث وستي سنة أو أرب ع وستي ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب خمس سني وقتل سنة أربعي من‬

‫عل بن ي‬
‫ول ي‬
‫أب شيبة قال ي‬
‫أب بكر بن ي‬
‫‪ _0509‬عن ي‬
‫مهاجر رسول هللا وهو ابن ثالث وستي سنة قتل يوم الجمعة للحادي والعشين من شهر رمضان‬
‫ومات يوم األحد ودفن بالكوفة ‪.‬‬

‫الدؤل أنه عاد عليا يف شكوى له أشكاها قال فقلت له لقد تخوفنا عليك يا‬
‫ي‬ ‫أب سنان‬
‫‪ _0598‬عن ي‬
‫ألب سمعت رسول هللا‬
‫نفس منه ي‬
‫ي‬ ‫لكت وهللا ما تخوفت عل‬
‫أمي المؤمني يف شكواك هذه فقال ي‬
‫الصادق المصدوق يقول إنك سترصب ضبة ها هنا وضبة ها هنا وأشار إل صدغيه فيسيل دمها‬
‫حت تختضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشف ثمود ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪947‬‬
 ‫‪ _0597‬عن ابن شهاب قال قدمت دمشق وأنا أريد الغزو فأتيت عبد الملك ألسلم عليه فوجدته‬
‫يف قبة عل فرش بقرب القائم وتحته سماطان فسلمت ثم جلست فقال يل يا ابن شهاب أتعلم ما‬
‫أب طالب ؟ فقلت نعم ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫كان يف بيت المقدس صباح قتل ي‬

‫عل فقال ما كان ؟‬

‫إل وجهه فأحنا ي‬
‫فقال هلم فقمت من وراء الناس حت أتيت خلف القبة فحول ي‬
‫فقلت لم يرفع حجر من بيت المقدس إال وجد تحته دم فقال لم يبق أحد يعلم هذا غيي وغيك‬
‫توف ‪ ( .‬حسن )‬
‫ال يسمعن منك أحد فما حدثت به حت ي‬

‫أب طالب خمس وثالثي وهو ابن ثمان‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0592‬عن رسحبيل بن سعد قال استخلف ي‬
‫وخمسي سنة وأشهر فلما حرص الموسم سنة خمس وثالثي بعث عبد هللا بن عباس عل‬
‫عل‬
‫الموسم سنة خمس وثالثي وسنة سبع وثالثي وسنة ثمان وثالثي وحرص الموسم وتشاغل ي‬
‫عل‬
‫الحجت فشهد بالناس ‪ ،‬فلما كان سنة أربعي قتل ي‬
‫ي‬ ‫بالقتال فاصطلح الناس عل شيبة بن عثمان‬
‫يوم الجمعة لسبع عشة مضت من شهر رمضان من سنة أربعي وهو ابن ثالث وستي سنة ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _0595-0598‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا تدور رج اإلسالم عل خمس وثالثي أو ست‬
‫بف لهم دينهم فسبعي عاما ‪ ،‬قال عمر يا رسول هللا بما‬
‫وثالثي فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن ي‬
‫بف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بف أو بما مص ؟ قال بما ي‬
‫ي‬

‫قال الحاكم قد اختلفت الروايات يف وقته فقيل أنه بوي ع بعد أربعة أيام من قتل عثمان ‪ ،‬وقيل بعد‬
‫خمس وقيل بعد ثالث ‪ ،‬وقيل بوي ع يوم الجمعة لخمس بقي من ذي الحجة ‪ ،‬وقيل بوي ع عقيب‬
‫بت عمرو بن مبذول ‪ ،‬وأصح الروايات أنه امتنع عن‬
‫قتل عثمان يف دار عمرو بن دمحم األنصاري أحد ي‬

‫‪948‬‬
 ‫البيعة إل أن دفن عثمان ثم بوي ع عل مني رسول هللا ظاهرا وكان أول من بايعه طلحة فقال هذه‬
‫بيعة تنكث ‪.‬‬

‫أب طالب عل مني رسول هللا قال خزيمة بن‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0595‬عن األسود بن يزيد قال لما بوي ع ي‬
‫ثابت وهو واقف بي يدي المني إذا نحن بايعنا عليا فحسبنا ‪ /‬أبو حسن مما نخاف من الفي ‪،‬‬
‫وجدناه أول الناس بالناس أنه ‪ /‬أطب قريشا بالكتاب وبالسي ‪ ،‬وإن قريشا ما تشق غباره ‪ /‬إذا ما‬
‫جرى يوما عل الضمر البدن ‪ ،‬وفيه الذي فيهم من الخي كله ‪ /‬وما فيهم كل الذي فيه من حسن ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب طالب إل حذيفة قال ال أبايع بعده إال أصعر‬

‫عل بن ي‬
‫أب راشد قال لما جاءت بيعة ي‬
‫‪ _0590‬عن ي‬
‫أو أبي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال الحاكم هذه األخبار الواردة يف بيعة أمي المؤمني كلها صحيحة مجمع عليها ‪ ،‬فأما قول من‬
‫أب وقاص وأبا موش األشعري ودمحم بن‬
‫زعم أن عبد هللا بن عمرو أبا مسعود األنصاري وسعد بن ي‬
‫مسلمة األنصاري وأسامة بن زيد قعدوا عن بيعته فإن هذا قول من يجحد حقيقة تلك األحوال‬
‫فاسمع اآلن حقيقتها ‪.‬‬

‫‪ _0591‬عن طارق بن شهاب قال رأيت عليا عل رحل رث بالربذة وهو يقول للحسن والحسي ما‬
‫لكما تحنان حني الجارية وهللا لقد ضبت هذا األمر ظهرا لبطن فما وجدت بدا من قتال القوم أو‬
‫الكفر بما أنزل عل دمحم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪949‬‬
 ‫‪ _0590‬عن حمزة بن عبد هللا بن عمر أنه بينما هو جالس مع عبد هللا بن عمر إذ جاءه رجل من‬
‫إب وهللا لقد حرصت أن أتسمت بسمتك وأقتدي بك يف أمر‬
‫أهل العراق فقال يا أبا عبد الرحمن ي‬
‫بقلت فأخي يب‬
‫ي‬ ‫وإب أقرأ آية من كتاب هللا محكمة قد أخذت‬
‫فرقة الناس وأعيل الش ما استطعت ي‬
‫عنها ‪،‬‬

‫أرأيت قول هللا ( وإن طائفتان من المؤمني اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما عل األخرى‬
‫تفء إل أمر هللا فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن هللا يحب‬
‫تبغ حت ي‬
‫الت ي‬
‫فقاتلوا ي‬
‫عت ‪ ،‬فانطلق حت توارى‬
‫المقسطي ) أخي يب عن هذه اآلية ‪ ،‬فقال عبد هللا ما لك ولذلك انرصف ي‬
‫شء يف أمر هذه اآلية ما‬
‫نفس من ي‬
‫ي‬ ‫عنا سواده وأقبل علينا عبد هللا بن عمر فقال ما وجدت يف‬
‫أمرب هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أب لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما‬
‫نفس ي‬
‫ي‬ ‫وجدت يف‬

‫بعثت رسول هللا يف رسية يف أناس من أصحابه فاستبقنا أنا‬

‫ي‬ ‫‪ _0088-0599‬عن أسامة بن زيد قال‬
‫ورجل من األنصار إل العدو فحملت عل رجل فلما دنوت منه كي فطعنته فقتلته ورأيت أنه إنما‬
‫النت فقال يا رسول هللا ال فارس خي من فارسكم ‪ ،‬إنا‬
‫سبقت إل ي‬
‫ي‬ ‫فعل ذلك ليحرز دمه ‪ ،‬فلما رجعنا‬
‫فسبقت إليه فكي فلم يمنعه ذلك أن قتله ‪،‬‬
‫ي‬ ‫استلحقنا رجال‬

‫النت يا أسامة ما صنعت اليوم ؟ فقلت حملت عل رجل فكي فرأيت أنه إنما فعل ليحرز دمه‬
‫فقال ي‬
‫فقتلته ‪ ،‬فقال كيف بعد هللا أكي فهال شققت عن قلبه ‪ ،‬فقلت ما قال فلم يزل يقول يل يومئذ ‪،‬‬
‫نهاب عنه حت ألقاه ‪ ( .‬حسن )‬
‫فال أقاتل رجال يقول هللا أكي مما ي‬

‫‪ _0087‬عن سعد بن مالك وقال له رجل إن عليا يقع فيك إنك تخلفت عنه فقال سعد وهللا إنه‬
‫إل من‬
‫أعط ثالثا ألن أكون أعطيت إحداهن أحب ي‬
‫ي‬ ‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫أب إن ي‬
‫لرأي رأيته وأخطأ ر ي ي‬

‫‪951‬‬
 ‫أب‬
‫الدنيا وما فيها ‪ ،‬لقد قال له رسول هللا يوم غدير خم بعد حمد هللا والثناء عليه هل تعلمون ي‬
‫أول بالمؤمني ؟ قلنا نعم ‪،‬‬

‫وجء به يوم خيي وهو أرمد ما‬

‫فعل مواله وال من وااله وعاد من عاداه ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫قال اللهم من كنت مواله‬
‫إب أرمد فتفل يف عينيه ودعا له فلم يرمد حت قتل وفتح عليه خيي ‪،‬‬
‫يبرص فقال يا رسول هللا ي‬
‫وأخرج رسول هللا عمه العباس وغيه من المسجد ‪ ،‬فقال له العباس تخرجنا ونحن عصبتك‬
‫وعمومتك وتسكن عليا ؟ فقال ما أنا أخرجتكم وأسكنته ولكن هللا أخرجكم وأسكنه ‪ ( .‬حسن )‬

‫وأب موش األشعري فإن أمي المؤمني عليا‬

‫أب مسعود األنصاري ي‬
‫قال الحاكم وأما ما ذكر من اعيال ي‬
‫أب بكر ‪ ،‬وكان عل الكوفة أبو موش األشعري‬
‫وجه إل الكوفة ليأخذ البيعة له دمحما ابنه ودمحم بن ي‬
‫وأبو مسعود ‪ ،‬فامتنع أبو موش أن يبايع ‪ ،‬فرجعا إل أمي المؤمني فبعث الحسن ابنه ومالك‬
‫األشي ‪.‬‬

‫عل خطب أبو موش وهو عل الكوفة فنه‬

‫الشعت قال لما قتل عثمان وبوي ع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0082‬عن عامر‬
‫عل عن الكوفة من ذي قار وبعث إليه عمار بن يارس‬
‫الناس عن القتال والدخول يف الفتنة فعزله ي‬
‫عل من البرصة بعد‬
‫عل فعزاله واستعمل قرظة بن كعب فلم يزل عامال حت قدم ي‬
‫والحسن بن ي‬
‫أشهر فعزله حيث قدم فلما سار إل صفي استخلف عقبة بن عمرو أبا مسعود األنصاري حيث‬
‫قدم من صفي ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب وائل قال دخل أبو موش األشعري وأبو مسعود البدري عل عمار وهو يستنفر‬
‫‪ _0088‬عن ي‬
‫الناس فقاال له ما رأينا منك أمرا منذ أسلمت أكره عندنا من إرساعك يف هذا األمر ‪ ،‬فقال عمار ما‬

‫‪951‬‬
‫رأيت منكما منذ أسلمتما أمرا أكره عندي من إبطائكما عن هذا األمر ‪ ،‬قال فكساهما عمار حلة حلة‬
‫وخرج إل الصالة يوم الجمعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0080‬عن دمحم بن مسلمة قال قلت يا رسول هللا كيف أصنع إذا اختلف المصلون ؟ قال تخرج‬
‫بسيفك إل الحرة فترصب ها به ثم تدخل بيتك حت تأتيك منية قاضية أو يد خاطئة ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫‪ _0085‬عن سعد بن زيد أنه أهدى إل رسول هللا سيفا من نجران فلما قدم عليه أعطاه دمحم بن‬
‫مسلمة وقال جاهد بهذا يف سبيل هللا فإذا اختلفت أعناق الناس فاضب به الحجر ثم ادخل بيتك‬
‫وكن حلسا ملف حت تقتلك يد خاطئة أو تأتيك منية قاضية ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم فبهذه‬
‫عل وقتال من قاتله ‪.‬‬
‫األسباب وما جانسها كان اعيال من اعيل عن القتال مع ي‬

‫‪ _0080‬عن الحسن قال جاء طلحة والزبي إل البرصة فقال لهم الناس ما جاءكم ؟ قالوا نطلب دم‬
‫عثمان ‪ ،‬قال الحسن أيا سبحان هللا أفما كان للقوم عقول فيقولون وهللا ما قتل عثمان غيكم ‪ ،‬قال‬
‫عل إل الكوفة وما كان للقوم عقول فيقولون أيها الرجل إنا وهللا ما ضمناك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فلما جاء ي‬

‫‪ _0081‬عن علقمة بن وقاص قال لما خرج طلحة والزبي وعائشة تطلب دم عثمان أجمعي كانت‬
‫عائشة خطيبة القوم بها وهم لها تبع فعرضوا من معهم بذات عرق فاستصغروا عروة بن الزبي وأبا‬
‫بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فردوهما ‪ ،‬قال ورأيت طلحة وأحب المجالس إليه‬
‫أخالها وهو ضارب بلحيته عل زوره ‪،‬‬

‫‪952‬‬
 ‫إب أراك وأحب المجالس إليك أخالها وأنت ضارب بلحيتك عل زورك إن‬
‫قال فقلت له يا أبا دمحم ي‬
‫تلمت كنا أمس يدا‬
‫ي‬ ‫كنت تكره هذا األمر فدعه فليس يكرهك عليه أحد ‪ ،‬قال يا علقمة بن وقاص ال‬
‫واحدة عل من سوانا فأصبحنا اليوم جبلي من حديد يزحف أحدنا إل صاحبه ‪ ( .‬حسن )‬

‫بسء سمعته من رسول هللا ‪ ،‬لما هلك كشى قال من‬

‫عصمت هللا ي‬
‫ي‬ ‫أب بكرة قال‬
‫‪ _0080‬عن ي‬
‫استخلفوا ؟ قالوا ابنته ‪ ،‬قال فقال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ‪ ،‬قال فلما قدمت عائشة ذكرت‬
‫فعصمت هللا به ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫قول رسول هللا‬

‫وأب لم أرس مسيي‬

‫أب كنت ثكلت عشة مثل الحارث بن هشام ي‬
‫‪ _0089‬عن عائشة قالت وددت ي‬
‫مع ابن الزبي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت خروج بعض أمهات المؤمني فضحكت عائشة فقال انظري‬

‫‪ _0078‬عن أم سلمة قالت ذكر ي‬
‫أب طالب فقال إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫تكوب أنت ثم التفت إل ي‬
‫ي‬ ‫يا حمياء أن ال‬
‫( صحيح )‬

‫أب طالب إل البرصة دخل عل أم سلمة‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0077‬عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت لما سار ي‬
‫أب‬
‫وف كنفه فوهللا إنك لعل الحق والحق معك ولوال ي‬
‫النت يودعها فقالت رس يف حفظ هللا ي‬
‫زوج ي‬
‫أكره أن أعص هللا ورسوله فإنه أمرنا أن نقر يف بيوتنا لشت معك ولكن وهللا ألرسلن معك من هو‬
‫ابت عمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نفس ي‬
‫ي‬ ‫عل من‬
‫أفضل عندي وأعز ي‬

‫أب حازم قال جاء الزبي إل عمر بن الخطاب يستأذنه يف الغزو فقال عمر‬
‫‪ _0072‬عن قيس بن ي‬
‫الت تليها‬
‫اجلس يف بيتك فقد غزوت مع رسول هللا قال فردد ذلك عليه ‪ ،‬فقال له عمر يف الثالثة أو ي‬

‫‪953‬‬
 ‫إب ألجد بطرف المدينة منك ومن أصحابك أن تخرجوا فتفسدوا عل‬
‫اقعد يف بيتك فوهللا ي‬
‫أصحاب دمحم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت عامر نبحت عليها الكالب‬

‫أب حازم قال لما بلغت عائشة بعض ديار ي‬
‫‪ _0078‬عن قيس بن ي‬
‫تقدم ويراك‬
‫ي‬ ‫أظنت إال راجعة ‪ ،‬فقال الزبي ال بعد‬
‫ي‬ ‫فقالت أي ماء هذا ؟ قالوا الحوأب ‪ ،‬قالت ما‬
‫أظنت إال راجعة سمعت رسول هللا يقول كيف بإحداكن‬
‫ي‬ ‫الناس ويصلح هللا ذات بينهم ‪ ،‬قالت ما‬
‫إذ نبحتها كالب الحوأب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال لما خرجنا من مكة اتبعتنا ابنة حمزة فنادت يا عم يا عم‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0070‬عن ي‬
‫فأخذت بيدها فناولتها فاطمة قلت دونك ابنة عمك ‪ ،‬فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا وزيد‬
‫عم وخالتها عندي ‪،‬‬
‫أج وقال جعفر ابنة ي‬
‫عم وقال زيد ابنة ي‬
‫وه ابنة ي‬
‫وجعفر فقلت أنا أخذتها ي‬

‫َ‬
‫مت‬
‫لف ‪ ،‬وقال لزيد أنت أخونا وموالنا ‪ ،‬وقال يل أنت ي‬
‫لف وخ ي‬
‫فقال رسول هللا لجعفر أشبهت خ ي‬
‫أج‬
‫وأنا منك ‪ ،‬ادفعوها إل خالتها فإن الخالة أم ‪ ،‬فقلت أال تزوجها يا رسول هللا ؟ قال أنها ابنة ي‬
‫من الرضاعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجدل قال دخلت عل أم سلمة فقالت يل أيسب رسول هللا فيكم ؟‬

‫ي‬ ‫أب عبد هللا‬
‫‪ _0075‬عن ي‬
‫فقلت معاذ هللا أو سبحان هللا أو كلمة نحوها ‪ ،‬فقالت سمعت رسول هللا يقول من سب عليا فقد‬
‫سبت ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬

‫الجدل قال حججت وأنا غالم فمررت بالمدينة وإذا الناس عنق واحد‬
‫ي‬ ‫أب عبد هللا‬
‫‪ _0070‬عن ي‬
‫ربغ فأجابها رجل جلف‬
‫النت فسمعتها تقول يا شبيب بن ي‬
‫فاتبعتهم فدخلوا عل أم سلمة زوج ي‬

‫‪954‬‬
 ‫أب طالب‬
‫فعل بن ي‬
‫ي‬ ‫جاف لبيك يا أمتاه ‪ ،‬قالت يسب رسول هللا يف ناديكم ؟ قال وأب ذلك ؟ قالت‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول من سب عليا فقد‬
‫‪ ،‬قال إنا لنقول أشياء نريد عرض الدنيا ‪ ،‬قالت ي‬
‫سبت فقد سب هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫سبت ومن‬
‫ي‬

‫عصاب فقد عص هللا ومن‬

‫ي‬ ‫أطاعت فقد أطاع هللا ومن‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال قال رسول هللا من‬
‫‪ _0071‬عن ي‬
‫عصاب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أطاعت ومن عص عليا فقد‬
‫ي‬ ‫أطاع عليا فقد‬

‫أب مليكة قال جاء رجل من أهل الشام فسب عليا عند ابن عباس فحصبه ابن عباس‬
‫‪ _0070‬عن ي‬
‫فقال يا عدو هللا آذيت رسول هللا ( إن الذين يؤذون هللا ورسوله لعنهم هللا يف الدنيا واآلخرة وأعد‬
‫لهم عذابا مهينا ) لو كان رسول هللا حيا آلذيته ‪ ( .‬حسن )‬

‫فجفاب يف‬
‫ي‬ ‫عل إل اليمن‬
‫‪ _0079‬عن عمرو بن شاس وكان من أصحاب الحديبية قال خرجنا مع ي‬
‫نفس فلما قدمت أظهرت شكايته يف المسجد حت بلغ ذلك رسول هللا‬
‫ي‬ ‫سفره ذلك حت وجدت يف‬
‫أبدب عينيه قال يقول‬
‫ي‬ ‫رآب‬
‫‪ ،‬قال فدخلت المسجد ذات غداة ورسول هللا يف ناس من أصحابه فلما ي‬
‫آذيتت ‪ ،‬فقلت أعوذ باهلل أن أؤذيك يا‬
‫ي‬ ‫إل النظر حت إذا جلست ‪ ،‬قال يا عمرو أما وهللا لقد‬
‫حدد ي‬
‫آذاب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال بل من آذى عليا فقد ي‬

‫ألمت ما اختلفوا فيه من بعدي‬

‫ي‬ ‫أب طالب أنت تبي‬
‫لعل بن ي‬
‫النت قال ي‬
‫‪ _0028‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫عل يخصفها فمس قليال ثم‬

‫أب سعيد قال كنا مع رسول هللا فانقطعت نعله فتخلف ي‬
‫‪ _0027‬عن ي‬
‫قال إن منكم من يقاتل عل تأويل القرآن كما قاتلت عل تييله ‪ ،‬فاستشف لها القوم وفيهم أبو بكر‬

‫‪955‬‬
 ‫يعت عليا ‪،‬‬
‫وعمر ‪ ،‬قال أبو بكر أنا هو ؟ قال ال ‪ ،‬قال عمر أنا هو ؟ قال ال ولكن خاصف النعل ي‬
‫فأتيناه فبشناه فلم يرفع به رأسه كأنه قد كان سمعه من رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل إن فيك من عيس عليه الصالة‬

‫دعاب رسول هللا فقال يا ي‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0022‬عن ي‬
‫الت ليس بها ‪ ،‬قال‬
‫والسالم مثال أبغضته اليهود حت بهتوا أمه وأحبته النصارى حت أنزلوه بالميلة ي‬
‫شنآب عل أن‬
‫ي‬ ‫يفرطت بما ليس يف ومبغض مفي يحمله‬
‫ي‬ ‫عل أال وأنه يهلك يف محب مطري‬
‫وقال ي‬
‫يبهتت ‪،‬‬
‫ي‬

‫ولكت أعمل بكتاب هللا وسنة نبيه ما استطعت ‪ ،‬فما أمرتكم به من‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫بنت وال يوج ي‬
‫وأب لست ي‬
‫أال ي‬
‫طاعت فيما أحببتم أو كرهتم وما أمرتكم بمعصية أنا وغيي فال طاعة ألحد‬
‫ي‬ ‫طاعة هللا فحق عليكم‬
‫يف معصية هللا ‪ ،‬إنما الطاعة يف المعروف ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل إن لك كيا يف الجنة وإنك ذو قرنيها فال‬

‫أب طالب قال قال يل رسول هللا يا ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0028‬عن ي‬
‫تتبعن النظرة نظرة فإن لك األول وليست لك اآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فارقت ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫عل فقد‬
‫فارقت فقد فارق هللا ومن فارقك يا ي‬
‫ي‬ ‫عل من‬
‫النت يا ي‬
‫أب ذر قال قال ي‬
‫‪ _0020‬عن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫ي‬
‫وعل سيد العرب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬ ‫النت قال أنا سيد ولد آدم‬
‫ي‬ ‫‪ _0025‬عن عائشة أن ي‬

‫‪ _0020‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ادعوا يل سيد العرب ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا ألست سيد‬
‫ي‬
‫وعل سيد العرب ‪ ( .‬حسن )‬ ‫العرب ؟ قال أنا سيد ولد آدم‬
‫ي‬

‫‪956‬‬
 ‫‪ _0021‬عن جابر قال قال رسول هللا ادعوا يل سيد العرب ‪ ،‬فقالت عائشة ألست سيد العرب يا‬
‫ي‬
‫وعل سيد العرب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬ ‫رسول هللا ؟ فقال أنا سيد ولد آدم‬
‫ي‬

‫دخلت‬
‫ي‬ ‫أب طالب يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة‬
‫عل بن ي‬
‫أب ثابت قال كنت مع ي‬
‫‪ _0020‬عن ي‬
‫عت ذلك عند صالة الظهر فقاتلت مع أمي المؤمني ‪ ،‬فلما فرغ‬
‫بعض ما يدخل الناس فكشف هللا ي‬
‫ألب‬
‫ولكت مول ي‬
‫ي‬ ‫إب وهللا ما جئت أسأل طعاما وال رسابا‬
‫ذهبت إل المدينة فأتيت أم سلمة فقلت ي‬
‫قصت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ذر فقالت مرحبا فقصصت عليها‬

‫عت عند زوال‬

‫فقالت أين كنت حي طارت القلوب مطائرها ؟ قلت إل حيث كشف هللا ذلك ي‬
‫عل ‪ ،‬لن يتفرقا حت‬ ‫الشمس قال أحسنت سمعت رسول هللا يقول ي‬
‫عل مع القرآن والقرآن مع ي‬
‫ي‬
‫عل الحوض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يردا ي‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا رحم هللا عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار ‪( .‬‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0029‬عن ي‬
‫حسن )‬

‫ُّ‬
‫ابتدأب ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫سكت‬ ‫أعطاب وإذا‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال كنت إذا سألت رسول هللا‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _ 0088‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0087‬عن زيد بن أرقم قال كانت لنفر من أصحاب رسول هللا أبواب شارعة يف المسجد فقال‬
‫عل ‪ ،‬قال فتكلم يف ذلك ناس فقام رسول هللا فحمد هللا وأثت‬
‫يوما سدوا هذه األبواب إال باب ي‬

‫‪957‬‬
 ‫عل فقال فيه قائلكم ‪ ،‬وهللا ما سددت‬
‫فإب أمرت بسد هذه األبواب غي باب ي‬
‫عليه ثم قال أما بعد ي‬
‫بسء فاتبعته ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫شيئا وال فتحته ولكن أ ِمرت ي‬

‫أب طالب ثالث خصال ألن‬

‫عل بن ي‬
‫أعط ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال عمر بن الخطاب لقد‬
‫‪ _0082‬عن ي‬
‫إل من أن أعط حمر النعم ‪ ،‬قيل وما هن يا أمي المؤمني ؟ قال تزوجه‬
‫تكون يل خصلة منها أحب ي‬
‫فاطمة بنت رسول هللا وسكناه المسجد مع رسول هللا يحل له فيه ما يحل له والراية يوم خيي ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫عل رسول هللا دونكم ؟ قال‬

‫أب إسحاق قال سألت قثم بن العباس كيف ورث ي‬
‫‪ _0080-0088‬عن ي‬
‫ألنه كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫القاض وذكر له قول قثم هذا فقال إنما يرث الوارث بالنسب أو بالوالء‬
‫ي‬ ‫عن إسماعيل بن إسحاق‬
‫وال خالف بي أهل العلم أن ابن العم ال يرث مع العم ‪ ،‬فقد ظهر بهذا اإلجماع أن عليا ورث العلم‬
‫القاض ‪.‬‬
‫ي‬ ‫النت دونهم وبصحة ما ذكره‬
‫من ي‬

‫أب طالب يقول يف حياة رسول هللا إن هللا يقول ( أفإن‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0085‬عن ابن عباس قال كان ي‬
‫مات أو قتل انقلبتم عل أعقابكم ) وهللا ال ننقلب عل أعقابنا بعد إذ هدانا هللا وهللا لي مات أو‬
‫إب ألخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن أحق‬
‫قتل ألقاتلن عل ما قاتل عليه حت أموت وهللا ي‬
‫مت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫به ي‬

‫النت قال يف خطبة خطبها يف حجة الوداع ألقتلن العمالقة يف كتيبة ‪،‬‬
‫‪ _0080‬عن ابن عباس أن ي‬
‫أب طالب ‪ ( .‬حسن )‬ ‫فقال له جييل أو ّ‬
‫عل بن ي‬
‫عل ‪ ،‬قال أو ي‬
‫ي‬

‫‪958‬‬
‫أب طالب بابها فمن أراد‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0080-0081‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا أنا مدينة العلم‬
‫المدينة فليأت الباب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب الصلت الهروي فقال ثقة ‪ ،‬فقلت أليس قد‬

‫عن العباس الدوري قال سألت يحت بن معي عن ي‬
‫أب معاوية عن األعمش أنا مدينة العلم ؟ فقال قد حدث به دمحم بن جعفر الفيدي وهو‬
‫حدث عن ي‬
‫ثقة مأمون ‪.‬‬

‫ي‬
‫وعل بابها فمن أراد العلم فليأت‬ ‫‪ _0089‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول أنا مدينة العلم‬
‫ي‬
‫الباب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫عل أنت سيد يف الدنيا سيد يف‬

‫أب طالب فقال يا ي‬
‫عل بن ي‬
‫إل ي‬
‫النت ي‬
‫‪ _0008‬عن ابن عباس قال نظر ي‬
‫وحبيت حبيب هللا وعدوك عدوي وعدوي عدو هللا والويل لمن أبغضك‬
‫ي‬ ‫حبيت‬
‫ي‬ ‫اآلخرة ‪ ،‬حبيبك‬
‫بعدي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عصاب‬
‫ي‬ ‫أطاعت فقد أطاع هللا ومن‬
‫ي‬ ‫أب طالب من‬
‫لعل بن ي‬
‫أب ذر قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _0007‬عن ي‬
‫عصاب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫أطاعت ومن عصاك فقد‬
‫ي‬ ‫فقد عص هللا ومن أطاعك فقد‬

‫موب ويسكن جنة‬

‫حياب ويموت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0002‬عن زيد بن أرقم قال قال رسول هللا من يريد أن يحت‬
‫أب طالب فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم يف ضاللة‬
‫عل بن ي‬
‫رب فليتول ي‬
‫وعدب ي‬
‫ي‬ ‫الت‬
‫الخلد ي‬
‫‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪959‬‬
 ‫أب ذر قال ما كنا نعرف المنافقي إال بتكذيبهم هللا ورسوله والتخلف عن الصلوات‬
‫‪ _0008‬عن ي‬
‫أب طالب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫لعل بن ي‬
‫والبغض ي‬

‫أب طالب وهو يقول هذا أمي‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0000‬عن جابر قال سمعت رسول هللا وهو آخذ بضبع ي‬
‫اليرة قاتل الفجرة منصور من نرصه مخذول من خذله ثم مد بها صوته ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫زوجتت من ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة وابن عباس أن قالت فاطمة يا رسول هللا‬
‫‪ _0000-0005‬عن ي‬
‫طالب وهو فقي ال مال له ‪ ،‬فقال يا فاطمة أما ترضي أن هللا اطلع إل أهل األرض فاختار رجلي‬
‫أحدهما أبوك واآلخر بعلك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫تعال ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) قال رسول هللا المنذر‬
‫ي‬ ‫أب طالب يف قوله‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫وأنا الهادي ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب ‪( .‬‬

‫النت كان إذا غضب لم يجيئ أحد منا يكلمه غي ع يل بن ي‬
‫‪ _0001‬عن أم سلمة أن ي‬
‫حسن )‬

‫ّ‬
‫لعل ‪ ،‬قال سمعت رسول هللا يقول من‬
‫أب عثمان قال قال رجل لسلمان ما أشد حبك ي‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫أبغضت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أحبت ومن أبغض عليا فقد‬
‫ي‬ ‫أحب عليا فقد‬

‫أصحاب وأخي يب أنه يحبهم ‪،‬‬

‫ي‬ ‫أمرب بحب أربعة من‬
‫ي‬ ‫‪ _0009‬عن بريدة قال قال رسول هللا إن هللا‬
‫قال قلنا من هم يا رسول هللا ؟ وكلنا نحب أن نكون منهم ‪ ،‬فقال أال إن عليا منهم ثم سكت ثم قال‬
‫أما إن عليا منهم ثم سكت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪961‬‬
‫ائتت بأحب‬
‫‪ _0058‬عن أنس قال كنت أخدم رسول هللا فقدم لرسول هللا فرخ مشوي فقال اللهم ي‬
‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫مغ من هذا الطي ‪ ،‬قال فقلت اللهم اجعله رجال من األنصار ‪ ،‬فجاء ي‬
‫خلقك إليك يأكل ي‬
‫طالب فقلت إن رسول هللا عل حاجة ‪ ،‬ثم جاء فقلت إن رسول هللا عل حاجة ‪،‬‬

‫ثم جاء فقال رسول هللا افتح فدخل فقال رسول هللا ما حبسك ّ‬
‫عل ؟ فقال إن هذه آخر ثالث‬
‫ي‬
‫يردب أنس يزعم إنك عل حاجة ‪ ،‬فقال ما حملك عل ما صنعت ؟ فقلت يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫كرات‬
‫قوم ‪ ،‬فقال رسول هللا إن الرجل قد يحب قومه ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫سمعت دعاءك فأحببت أن يكون رجال من‬
‫حسن )‬

‫قال الحاكم قد رواه عن أنس جماعة من أصحابه زيادة عل ثالثي نفسا ‪ ،‬ثم صحت الرواية عن‬
‫البناب عن أنس زيادة ألفاظ ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف حديث ثابت‬
‫وأب سعيد الخدري وسفينة ي‬
‫عل ي‬‫ي‬

‫‪ _0057‬عن ثابت أن أنس بن مالك كان شاكيا فأتاه دمحم بن الحجاج يعوده يف أصحاب له فجرى‬
‫أقعدوب فأقعدوه ‪ ،‬فقال يا‬
‫ي‬ ‫الحديث حت ذكروا عليا فتنقصه دمحم بن الحجاج فقال أنس من هذا ؟‬
‫أب طالب ‪ ،‬والذي بعث دمحما بالحق لقد كنت خادم رسول هللا‬
‫عل بن ي‬
‫ابن الحجاج أال أراك تنقص ي‬
‫بي يديه وكان كل يوم يخدم بي يدي رسول هللا غالم من أبناء األنصار ‪،‬‬

‫يوم فجاءت أم أيمن موالة رسول هللا بطي فوضعته بي يدي رسول هللا فقال‬
‫فكان ذلك اليوم ي‬
‫رسول هللا يا أم أيمن ما هذا الطائر ؟ قالت هذا الطائر أصبته فصنعته لك ‪ ،‬فقال رسول هللا اللهم‬
‫مغ من هذا الطائر ‪ ،‬وضب الباب فقال رسول هللا يا أنس انظر‬
‫وإل يأكل ي‬
‫جئت بأحب خلقك إليك ي‬
‫ي‬
‫من عل الباب ‪ ،‬قلت اللهم اجعله رجال من األنصار ‪،‬‬

‫‪961‬‬
‫مقام‬
‫ي‬ ‫أب طالب بالباب قلت إن رسول هللا عل حاجة فجئت حت قمت من‬
‫عل بن ي‬
‫فذهبت فإذا ي‬
‫فلم ألبث أن ضب الباب فقال يا أنس انظر من عل الباب فقلت اللهم اجعله رجال من األنصار‬
‫مقام فلم ألبث أن‬
‫ي‬ ‫عل بالباب قلت إن رسول هللا عل حاجة ‪ ،‬فجئت حت قمت‬
‫فذهبت فإذا ي‬
‫َ‬
‫ضب الباب فقال رسول هللا يا أنس اذهب فأدخله فلست بأول رجل أحب قومه ليس هو من‬
‫األنصار ‪،‬‬

‫فذهبت فأدخلته فقال يا أنس قرب إليه الطي ‪ ،‬قال فوضعته بي يدي رسول هللا فأكال جميعا ‪،‬‬
‫أعط باهلل عهدا أال أنتقص‬
‫ي‬ ‫قال دمحم بن الحجاج يا أنس كان هذا بمحرص منك ؟ قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫مقام هذا وال أعلم أحدا ينتقصه إال أشنب له وجهه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫عليا بعد‬

‫إب لجالس عند ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا يا ابن عباس‬
‫‪ _0052‬عن عمرو بن ميمون قال ي‬
‫إما أن تقوم معنا وإما أن تخلو بنا من بي هؤالء ‪ ،‬قال فقال ابن عباس بل أنا أقوم معكم ‪ ،‬قال وهو‬
‫يومئذ صحيح قبل أن يعم ‪ ،‬قال فابتدءوا فتحدثوا فال ندري ما قالوا ‪ ،‬قال فجاء ينفض ثوبه‬
‫ويقول أف وتف وقعوا يف رجل له بضع عشة فضائل ليست ألحد غيه ‪،‬‬

‫ر‬
‫ألبعي رجال ال يخزيه هللا أبدا يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله ‪،‬‬ ‫النت‬
‫وقعوا يف رجل قال له ي‬
‫عل ؟ فقالوا إنه يف الرج يطحن ‪ ،‬قال وما كان أحدهم ليطحن‬
‫فاستشف لها مستشف فقال أين ي‬
‫‪ ،‬قال فجاء وهو أرمد ال يكاد أن يبرص ‪ ،‬قال فنفث يف عينيه ثم هز الراية ثالثا فأعطاها إياه فجاء‬
‫حت ‪،‬‬
‫عل بصفية بنت ي‬
‫ي‬

‫‪962‬‬
‫قال ابن عباس ثم بعث رسول هللا فالنا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه وقال ال يذهب‬
‫يواليت يف الدنيا واآلخرة ؟‬
‫ي‬ ‫لبت عمه أيكم‬
‫النت ي‬
‫مت وأنا منه ‪ ،‬فقال ابن عباس وقال ي‬
‫بها إال رجل هو ي‬
‫يواليت يف الدنيا‬
‫ي‬ ‫وعل جالس معهم ‪ ،‬فقال رسول هللا وأقبل عل رجل منهم فقال أيكم‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قال‬
‫ولت يف الدنيا واآلخرة ‪،‬‬
‫لعل أنت ي‬
‫واآلخرة ‪ ،‬فأبوا فقال ي‬

‫عل أول من آمن من الناس بعد خديجة ‪ ،‬قال وأخذ رسول هللا ثوبه فوضعه‬
‫قال ابن عباس وكان ي‬
‫عل وفاطمة وحسن وحسي وقال ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم‬
‫عل ي‬
‫النت ثم نام يف مكانه قال ابن عباس وكان‬
‫عل نفسه فلبس ثوب ي‬
‫تطهيا ) ‪ ،‬قال ابن عباس ورسى ي‬
‫المشكون يرمون رسول هللا ‪،‬‬

‫عل إن‬
‫نت هللا فقال له ي‬
‫وعل نائم قال وأبو بكر يحسب أنه رسول هللا ‪ ،‬قال فقال يا ي‬
‫ي‬ ‫فجاء أبو بكر‬
‫عل‬
‫نت هللا قد انطلق نحو بي ميمون فأدركه ‪ ،‬قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل ي‬
‫ي‬
‫نت هللا وهو يتضور وقد لف رأسه يف الثوب ال يخرجه حت أصبح ثم‬
‫رم ي‬
‫يرم بالحجارة كما كان ي‬
‫ي‬
‫كشف عن رأسه ‪ ،‬فقالوا إنك للئيم وكان صاحبك ال يتضور ونحن نرميه وأنت تتضور وقد‬
‫استنكرنا ذلك ‪،‬‬

‫عل أخرج معك‬

‫فقال ابن عباس وخرج رسول هللا يف غزوة تبوك وخرج بالناس معه ‪ ،‬قال فقال له ي‬
‫مت بميلة هارون من موش إال أنه ليس‬ ‫؟ قال فقال النت ال ‪ ،‬فبك ي‬
‫عل فقال له أما ترض أن تكون ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ول كل‬
‫خليفت ‪ ،‬قال ابن عباس وقال له رسول هللا أنت ي‬
‫ي‬ ‫ينبغ أن أذهب إال وأنت‬
‫ي‬ ‫نت إنه ال‬
‫بعدي ي‬
‫عل ‪،‬‬
‫مؤمن بعدي ومؤمنة ‪ ،‬قال ابن عباس وسد رسول أبواب المسجد غي باب ي‬

‫‪963‬‬
 ‫فكان يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيه ‪ ،‬قال ابن عباس وقال رسول هللا من‬
‫رض عن أصحاب الشجرة‬
‫عل ‪ ،‬قال ابن عباس وقد أخينا هللا يف القرآن إنه ي‬
‫كنت مواله فإن مواله ي‬
‫نت هللا لعمر حي‬
‫فعلم ما يف قلوب هم فهل أخينا أنه سخط عليهم بعد ذلك ‪ ،‬قال ابن عباس وقال ي‬
‫قال ائذن يل فاضب عنقه ‪ ،‬قال وكنت فاعال وما يدريك لعل هللا قد اطلع عل أهل بدر فقال‬
‫اعملوا ما شئتم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وألب بكر عن يمي أحدكما جييل‬

‫ي‬ ‫أب طالب قال قال رسول هللا يوم بدر يل‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0058‬عن ي‬
‫واآلخر ميكائيل وإرسافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون يف الصف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب الناس إل رسول هللا فقام فينا خطيبا فسمعته‬

‫عل بن ي‬
‫أب سعيد قال شكا ي‬
‫‪ _0050‬عن ي‬
‫وف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يقول أيها الناس ال تشكوا عليا فوهللا إنه ألخشن يف ذات هللا ي‬

‫أيتوالب‬
‫ي‬ ‫يتوالب يف الدنيا واآلخرة ؟ فقال لكل رجل منهم‬
‫ي‬ ‫النت قال أيكم‬
‫‪ _0055‬عن ابن عباس أن ي‬
‫أب طالب أنا أتوالك يف الدنيا واآلخرة‬ ‫ر‬
‫عل بن ي‬
‫يف الدنيا واآلخرة ؟ فقال ال حت مر عل أكيهم فقال ي‬
‫ولت يف الدنيا واآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ ،‬فقال أنت ي‬

‫أب طالب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0050‬عن ابن مسعود قال كنا نتحدث أن أقص أهل المدينة ي‬

‫عل طوب لمن أحبك وصدق فيك‬

‫لعل يا ي‬
‫‪ _0051‬عن عمار بن يارس قال سمعت رسول هللا يقول ي‬
‫وويل لمن أبغضك وكذب فيك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪964‬‬
 ‫إب رجل شاب‬
‫بعثت رسول هللا إل اليمن فقلت يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0050‬عن ي‬
‫عل من القضاء ما ال علم يل به ‪ ،‬قال فوضع يده عل صدري وقال اللهم ثبت لسانه واهد‬
‫وأنه يرد ي‬
‫قلبه ‪ ،‬فما شككت يف القضاء أو يف قضاء بعد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0008-0059‬عن زيد بن أرقم قال بينا أنا عند رسول هللا إذ جاءه رجل من أهل اليمن فجعل‬
‫النت ويخيه فقال يا رسول هللا أب عليا ثالثة نفر يختصمون يف ولد وقعوا عل امرأة يف‬
‫يحدث ي‬
‫إب مقرع بينكم فمن‬
‫طهر واحد فقال الثني طيبا نفسا بهذا الولد ثم قال أنتم رسكاء متشاكسون ي‬
‫قرع له فله الولد وعليه ثلثا الدية لصاحبيه فأقرع بينهم فقرع ألحدهم فدفع إليه الولد ‪ ،‬قال‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت حت بدت نواجذه أو قال أضاسه وقال ما أعلم فيها إال ما قال ي‬
‫فضحك ي‬

‫النت إل امرأة فذبحت لنا شاة فقال رسول هللا ليدخلن رجل من‬
‫‪ _0007‬عن جابر قال مشيت مع ي‬
‫أهل الجنة فدخل أبو بكر ثم قال ليدخلن رجل من أهل الجنة فدخل عمر ثم قال ليدخلن رجل‬
‫أب طالب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل بن ي‬
‫من أهل الجنة اللهم إن شئت فاجعله عليا فدخل ي‬

‫أب طالب ‪( .‬‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0002‬عن سلمان قال قال رسول هللا أولكم واردا عل الحوض أولكم إسالما ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫أب طالب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0008‬عن زيد بن أرقم قال إن أول من أسلم مع رسول هللا ي‬

‫وعل بن‬
‫ي‬ ‫قال الحاكم إنما الخالف يف هذا الحرف أن أبا بكر الصديق كان أول الرجال البالغي إسالما‬
‫أب طالب تقدم إسالمه قبل البلوغ ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪965‬‬
 ‫يعت‬
‫يعت عليا وهما ي‬
‫إب وإياك وهذا النائم ي‬
‫النت دخل عل فاطمة فقال ي‬
‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫لف مكان واحد يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الحسن والحسي ي‬

‫‪ _0005‬عن مالك بن دينار قال سألت سعيد بن جبي فقلت يا أبا عبد هللا من كان حامل راية‬
‫رج البال ‪ ،‬فغضبت وشكوته إل إخوانه من القراء فقلت أال‬
‫إل وقال كأنك ي‬
‫رسول هللا ؟ قال فنظر ي‬
‫لرج البال ‪ ،‬قالوا‬
‫إل وقال إنك ي‬
‫أب سألته من كان حامل راية رسول هللا فنظر ي‬
‫تعجبون من سعيد ؟ ي‬
‫عل بن‬
‫إنك سألته وهو خائف من الحجاج وقد الذ بالبيت فسله اآلن ‪ ،‬فسألته فقال كان حاملها ي‬
‫أب طالب ‪ ،‬هكذا سمعته من عبد هللا بن عباس ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫عل وعمار وسلمان ‪ ( .‬صحيح‬

‫‪ _0000‬عن أنس قال قال رسول هللا اشتاقت الجنة إل ثالثة ‪ ،‬ي‬
‫لغيه )‬

‫أمت وال أتزوج إال كان‬

‫رب أن ال أزوج أحدا من ي‬
‫أب أوف قال قال رسول هللا سألت ي‬
‫‪ _0001‬عن ابن ي‬
‫فأعطاب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫مغ يف الجنة‬
‫ي‬

‫أب طالب ثالث ‪ ،‬أنه سيد‬

‫عل بن ي‬
‫أوج إ يل يف ي‬
‫‪ _0000‬عن أسعد بن زرارة قال قال رسول هللا ي‬
‫المسلمي وإمام المتقي وقائد الغر المحجلي ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫عل بالمدينة ومعنا معاوية بن‬

‫أب طلحة قال حججنا فمررنا عل الحسن بن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0009‬عن ي‬
‫فأب به فقال أنت الساب‬
‫عل به ي‬
‫لعل ‪ ،‬فقال ي‬
‫حديج فقيل للحسن إن هذا معاوية بن حديج الساب ي‬
‫لعل ؟ فقال ما فعلت ‪ ،‬فقال وهللا إن لقيته وما أحسبك تلقاه يوم القيامة لتجده قائما عل حوض‬
‫ي‬

‫‪966‬‬
‫رسول هللا يذود عنه رايات المنافقي بيده عصا من عوسج ‪ ،‬حدثنيه الصادق المصدوق وقد خاب‬
‫من افيى ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل أال أعلمك كلمات إن قلتهن غفر هللا‬

‫أب طالب قال قال يل رسول هللا يا ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0018‬عن ي‬
‫العل العظيم ‪ ،‬ال إله إال هللا الحليم الكريم ‪ ،‬سبحان هللا رب‬
‫ي‬ ‫لك عل أنه مغفور لك ‪ ،‬ال إله إال هللا‬
‫العرش العظيم والحمد هلل رب العالمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب ألقرب الناس عهدا برسول‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0017‬عن أم سلمة قالت والذي أحلف به إن كان ي‬
‫عل ؟ مرارا ‪ ،‬فقالت فاطمة كأنك بعثته يف‬
‫عل ؟ جاء ي‬
‫هللا عدنا رسول هللا غداة وهو يقول جاء ي‬
‫أب سلمة فظننت أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند‬
‫حاجة ‪ ،‬قالت فجاء بعد قالت ي‬
‫الباب وكنت من أدناهم إل الباب فأكب عليه رسول هللا وجعل يساره ويناجيه ثم قبض رسول‬
‫هللا من يومه ذلك ‪ ،‬فكان ي‬
‫عل أقرب الناس عهدا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫عل قال بينما رسول هللا آخذ بيدي ونحن يف سكك المدينة إذ مررنا بحديقة فقلت يا‬
‫‪ _0012‬عن ي‬
‫رسول هللا ما أحسنها من حديقة ‪ ،‬قال لك يف الجنة أحسن منها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب يعوده وهو مريض وعنده أبو بكر‬

‫عل بن ي‬
‫النت عل ي‬
‫‪ _0018‬عن أنس قال دخلت مع ي‬
‫وعمر فتحوال حت جلس رسول هللا فقال أحدهما لصاحبه ما أراه إال هالك ‪ ،‬فقال رسول هللا إنه‬
‫لن يموت إال مقتوال ولن يموت حت يمأل غيظا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب بقتال الناكثي والقاسطي والمارقي ‪( .‬‬

‫عل بن ي‬
‫أب أيوب قال أمر رسول هللا ي‬
‫‪ _0010‬عن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪967‬‬
 ‫أب طالب تقاتل الناكثي والقاسطي‬
‫لعل بن ي‬
‫النت يقول ي‬
‫أب أيوب قال سمعت ي‬
‫‪ _0015‬عن ي‬
‫والمارقي بالطرقات والنهروانات وبالشعفات ‪ ،‬قال أبو أيوب قلت يا رسول هللا مع من تقاتل هؤالء‬
‫أب طالب ‪ ( .‬حسن )‬
‫عل بن ي‬
‫األقوام ؟ قال مع ي‬

‫النت أن األمة ستغدر يب بعده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إل ي‬ ‫أب طالب قال إن مما عهد ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0010‬عن ي‬

‫أب طالب أما إنك ستلف بعدي جهدا ‪ ،‬قال يف سالمة‬

‫لعل بن ي‬
‫النت ي‬
‫‪ _0011‬عن ابن عباس قال قال ي‬
‫ديت ؟ قال يف سالمة من دينك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من ي‬

‫رجل يف الغرز وأنا أريد العراق فقال ال‬

‫ي‬ ‫أتاب عبد هللا بن سالم وقد وضعت‬
‫عل قال ي‬
‫‪ _0010‬عن ي‬
‫عل وايم هللا لقد قالها يل رسول هللا‬
‫تأت العراق فإنك إن أتيته أصابك به ذباب السيف ‪ ،‬قال ي‬
‫نفس يا هللا ما رأيت كاليوم رجل محارب‬
‫ي‬ ‫الدؤل فقلت يف‬
‫ي‬ ‫قبلك ‪ ( .‬صحيح ) قال أبو األسود‬
‫يحدث الناس بمثل هذا ‪.‬‬

‫أب طالب رفيقي يف غزوة ذي العشية ‪ ،‬فلما نزلها‬

‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0019‬عن عمار بن يارس قال كنت أنا‬
‫عل يا أبا اليقظان‬
‫بت مدلج يعملون يف عي لهم يف نخل فقال يل ي‬
‫رسول هللا وأقام بها رأينا ناسا من ي‬
‫تأب هؤالء فننظر كيف يعملون ؟ فجئناهم فنظرنا إل عملهم ساعة ثم غشينا النوم‬
‫هل لك أن ي‬
‫وعل فاضطجعنا يف صور من النخل يف دقعاء من الياب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فانطلقت أنا‬

‫فنمنا فوهللا ما أيقظنا إال رسول هللا يحركنا برجله وقد تيبنا من تلك الدقعاء فقال رسول هللا يا أبا‬
‫تراب لما يرى عليه من الياب ‪ ،‬فقال رسول هللا أال أحدثكما بأشف الناس رجلي ؟ قلنا بل يا‬

‫‪968‬‬
‫يعت قرنه حت تبتل‬ ‫رسول هللا ‪ ،‬قال أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يرص بك يا ُّ‬
‫عل عل هذه ي‬‫ي‬
‫يعت لحيته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هذه من الدم ي‬

‫أب طالب إل صفي كرهت القتال فأتيت المدينة‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0008‬عن جري العامري قال لما سار ي‬
‫فدخلت عل ميمونة بنت الحارث فقالت ممن أنت ؟ قلت من أهل الكوفة ‪ ،‬قالت من أيهم ؟‬
‫عل إل‬
‫تحء ما جاء بك ؟ قال قلت سار ي‬
‫بت عامر ‪ ،‬قالت رحبا عل رحب وقربا عل قرب ي‬
‫قلت من ي‬
‫صفي وكرهت القتال فجئنا إل ها هنا ‪ ،‬قالت أكنت بايعته ؟ قال قلت نعم ‪ ،‬قالت فارجع إليه‬
‫فكن معه فوهللا ما ضل وال ضل به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0008-0007‬عن عمران بن حصي وابن مسعود عن رسول هللا قال النظر إل ي‬
‫عبادة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫عل‬
‫عل أم كلثوم فقال أنكحنيها فقال ي‬
‫عل بن الحسي أن عمر بن الخطاب خطب إل ي‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫أج عبد هللا بن جعفر ‪ ،‬فقال عمر أنكحنيها فوهللا ما من الناس أحد‬
‫إب أرصدها البن ي‬
‫أب طالب ي‬
‫بن ي‬
‫تهنونت ؟‬
‫ي‬ ‫عل فأب عمر المهاجرين فقال أال‬
‫يرصد من أمرها ما أرصده فأنكحه ي‬

‫إب سمعت‬
‫عل وابنة فاطمة بنت رسول هللا ‪ ،‬ي‬
‫فقالوا بمن يا أمي المؤمني ؟ فقال بأم كلثوم بنت ي‬
‫ونست ‪ ،‬فأحببت أن‬
‫ي‬ ‫سبت‬
‫ي‬ ‫رسول هللا يقول كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إال ما كان من‬
‫بيت وبي رسول هللا نسب وسبب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يكون ي‬

‫‪969‬‬
 ‫وف‬
‫‪ _0005‬عن حذيفة قال قال رسول هللا إن وليتموها أبا بكر فزاهد يف الدنيا راغب يف اآلخرة ي‬
‫جسمه ضعف وإن وليتموها عمر فقوي أمي ال يخاف يف هللا لومة الئم وإن وليتموها عليا فهاد‬
‫مهتد يقيمكم عل ضاط مستقيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال قال يل رسول هللا إن األمة ستغدر بك بعدي وأنت تعيش عل‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫يعت‬
‫أبغضت وإن هذه ستخضب من هذا ي‬
‫ي‬ ‫أحبت ومن أبغضك‬
‫ي‬ ‫سنت من أحبك‬
‫ي‬ ‫ملت وتقتل عل‬
‫ي‬
‫لحيته من رأسه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫رض هللا عنه بأصح األسانيد عل سبيل االختصار‬

‫أب طالب ي‬
‫عل بن ي‬
‫_ ذكر مقتل أمي المؤمني ي‬

‫أب طالب وفد من أهل البرصة وفيهم رجل من‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0001‬عن زيد بن وهب قال قدم عل ي‬
‫عل‬
‫النت ثم قال اتق هللا يا ي‬
‫الخوارج يقال له الجعد بن نعجة فحمد هللا وأثت عليه وصل عل ي‬
‫ولكت مقتول ضبة عل هذا تخضب هذه وأشار إل رأسه ولحيته بيده ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عل ال‬
‫فإنك ميت ‪ ،‬فقال ي‬
‫مقص وعهد معهود وقد خاب من افيى ‪ ،‬ثم عاب عليا يف لباسه فقال لو لبست لباسا خيا‬
‫ي‬ ‫قضاء‬
‫لباش هذا أبعد يل من الكي وأجدر أن يقتدي يب المسلمون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫من هذا ‪ ،‬فقال إن‬

‫مخس أن عليا قتل صبيحة إحدى وعشين من رمضان ‪ ،‬قال فسمعت‬

‫ي‬ ‫‪ _0000‬عن الحريث بن‬
‫عل فقال قتل ليلة أنزل القرآن وليلة أرسي بعيس‬
‫عل يقول وهو يخطب وذكر مناقب ي‬
‫الحسن بن ي‬
‫عل ‪ ( .‬حسن )‬
‫وليلة قبض موش ‪ ،‬قال وصل عليه الحسن بن ي‬

‫أب طالب وكي عليه أربعا ‪( .‬‬

‫عل بن ي‬
‫لعل أن الحسن صل عل ي‬
‫أب روح عن مول ي‬
‫‪ _0009‬عن ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪971‬‬
 ‫‪ _0098‬عن إسماعيل السدي قال كان عبد الرحمن بن ملجم المرادي عشق امرأة من الخوارج من‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تيم الرباب يقال لها قطام فنكحها وأصدقها ثالثة آالف درهم وق ِتل ي‬

‫قال الحكام و يف ذلك قال الفرزدق فلم أر مهرا ساقه ذو سماحة ‪ /‬كمهر قطام بي غي معجم ‪،‬‬
‫عل وإن غال ‪ /‬وال فتك‬
‫عل بالحسام المصمم ‪ ،‬فال مهر أغل من ي‬
‫ثالثة آالف وعبد وقينة ‪ /‬وضب ي‬
‫إال دون فتك ابن ملجم ‪.‬‬

‫بت‬
‫عل فقال قد ض ي‬
‫الشعت قال لما ضب ابن ملجم عليا تلك الرصبة أوض به ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0097‬عن عامر‬
‫فإب مخاصمه عند‬
‫فأحسنوا إليه وألينوا له فراشه فإن أعش فهضم أو قصاص وإن أمت فعالجوه ي‬
‫رب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫عل قال اصنعوا به ما صنع رسول هللا برجل‬

‫أب يحت قال لما جاءوا بابن ملجم إل ي‬
‫‪ _0092‬عن ي‬
‫جعل له عل أن يقتله فأمر أن يقتل ويحرق بالنار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب يحرق بالنار يف أصحاب الرماح ‪.‬‬

‫عل بن ي‬
‫الهمداب قال رأيت قاتل ي‬
‫ي‬ ‫أب إسحاق‬
‫‪ _0098‬عن ي‬
‫( حسن )‬

‫عل إال ووجد تحته دم عبيط ‪( .‬‬

‫‪ _0090‬عن أسماء األنصارية قالت ما رفع حجر بإيلياء ليلة قتل ي‬
‫حسن ) قال الحاكم قد اختلفت الروايات يف مبلغ سن أمي المؤمني حي قتل ‪.‬‬

‫‪ _0095‬عن دمحم الباقر قال قتل ُّ‬

‫عل وهو ابن ثمان وخمسي ‪ ( .‬حسن )‬‫ي‬

‫‪971‬‬
 ‫الت مات فيها حي دخلت سنة‬
‫‪ _0090‬عن عبد هللا بن عقيل قال سمعت ابن الحنفية يف السنة ي‬
‫أب وهو ابن ثالث وستي ومات ابن‬
‫أب مات ي‬
‫إحدى وثماني قال هذه يل خمس وستون جاوزت سن ي‬
‫عل فعل ما حكم به‬
‫الحنفية يف تلك السنة ‪ ( .‬حسن ) قال الحاكم فأما مدة خالفة أمي المؤمني ي‬
‫المصطف ‪.‬‬

‫النت قال خالفة النبوة ثالثون سنة ‪ ( .‬صحيح ) قال سعيد بن جهمان‬
‫‪ _0091‬عن سفينة أن ي‬
‫وعل ست‬
‫ي‬ ‫اثنت عشة سنة‬
‫أمسك أبو بكر سنتي وعمر بن الخطاب عش سني وعثمان بن عفان ي‬
‫سني ‪.‬‬

‫أب طالب حي ضبه ابن ملجم فقلنا يا أمي‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0090‬عن صعصعة بن صوحان قال خطبنا ي‬
‫المؤمني استخلف علينا ‪ ،‬فقال أترككم كما تركنا رسول هللا ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا استخلف علينا ‪،‬‬
‫عل فعلم هللا فينا خيا فول علينا أبا بكر ‪( .‬‬
‫فقال إن يعلم هللا فيكم خيا يول عليكم خياركم ‪ ،‬قال ي‬
‫حسن )‬

‫أب طالب فقال يا أمي المؤمني من‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0099‬عن صعصعة بن صوحان أنه دخل عل ي‬
‫تستخلف علينا ؟ قال إن علم هللا يف قلوبكم خيا يستخلف عليكم خيكم ‪ ( .‬حسن ) قال صعصعة‬
‫فعلم هللا يف قلوبنا رسا فاستخلف علينا ‪.‬‬

‫عل إن هذه الشيعة يزعمون أن عليا مبعوث قبل‬

‫‪ _0188‬عن عمرو األصم قال قلت للحسن بن ي‬
‫يوم القيامة ‪ ،‬قال كذبوا وهللا ما هؤالء بشيعته ‪ ،‬لو علمنا أنه مبعوث ما زوجنا نساءه وال اقتسمنا‬
‫ماله ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪972‬‬
 ‫ألب يا مهدي السالم عليك ‪ ،‬قال سبحان هللا‬
‫‪ _0187‬عن عبد هللا بن دمحم بن الحنفية قال قالوا ي‬
‫ألم أنهكم عن هذا ؟ إنما المهدي من هدى هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫بف من خواص أوليائه جماعة وهجرهم‬

‫أب طالب ي‬
‫عل بن ي‬
‫_ ذكر البيان الواضح أن أمي المؤمني ي‬
‫لذكرهم أبا بكر وعمر وعثمان بما ليسوا بأهل وسهم غيهم من أصحاب رسول هللا حت فارقوه‬
‫التميم‬
‫ي‬ ‫ربغ‬
‫وتوجهوا إل حروراء منهم عبد هللا بن الكواء اليشكري وشبيب بن ي‬

‫ربغ وناسا معهما اعيلوا عليا بعد انرصافه‬

‫أب وائل أن عبد هللا بن الكواء وشبيب بن ي‬
‫‪ _0182‬عن ي‬
‫من صفي إل الكوفة لما أنكر عليهم من سب أ يب بكر وعمر فمن بعدهما من أصحاب رسول هللا‬
‫عل وحاجهم ورجع عن غي قتال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فخالفوه وخرجوا عليه فخرج إليهم ي‬

‫فارقت فقد فارق هللا ومن فارقك فقد‬

‫ي‬ ‫أب طالب من‬
‫لعل بن ي‬
‫أب ذر قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _0188‬عن ي‬
‫فارقت ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬

‫أوج‬
‫أب يحت قال نادى رجل من الغالي عليا وهو يف الصالة صالة الفجر فقال ( ولقد ي‬
‫‪ _0180‬عن ي‬
‫عل وهو يف‬
‫إليك وإل الذين من قبلك لي أرسكت ليحبطن عملك ولتكونن من الخارسين ) فأجابه ي‬
‫الصالة ( فاصي إن وعد هللا حق وال يستخفنك الذين ال يوقنون ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ من مناقب أهل رسول هللا‬

‫‪973‬‬
 ‫بيت نزلت ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ) قالت‬
‫‪ _0185‬عن أم سلمة قالت يف ي‬
‫بيت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل وفاطمة والحسن والحسي فقال هؤالء أهل ي‬
‫فأرسل رسول هللا إل ي‬

‫‪ _0180‬عن واثلة بن األسقع قال أتيت عليا فلم أجده فقالت يل فاطمة انطلق إل رسول هللا‬
‫يدعوه فجاء مع رسول هللا فدخال ودخلت معهما فدعا رسول هللا الحسن والحسي فأقعد كل‬
‫واحد منهما عل فخذيه وأدب فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبا وقال ( إنما يريد هللا‬
‫بيت أحق ‪( .‬‬
‫بيت اللهم أهل ي‬
‫ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا ) ثم قال هؤالء أهل ي‬
‫صحيح )‬

‫النت غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن‬

‫‪ _0181‬عن عائشة قالت خرج ي‬
‫عل فأدخله معهم ثم قال ( إنما‬
‫والحسي فأدخلهما معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها معهما ثم جاء ي‬
‫يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لوج فأدخل عليا وفاطمة وابنيهما تحت ثوبه ثم قال‬

‫‪ _0180‬عن سعد قال نزل عل رسول هللا ا ي‬
‫بيت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أهل وأهل ي‬
‫اللهم هؤالء ي‬

‫‪ _0189‬عن عبد هللا بن جعفر قال لما نظر رسول هللا إل الرحمة هابطة قال ادعوا يل ادعوا يل‬
‫فحء بهم فألف‬
‫بيت عليا وفاطمة والحسن والحسي ‪ ،‬ي‬
‫فقالت صفية من يا رسول هللا ؟ قال أهل ي‬
‫آل فصل عل دمحم وعل آل دمحم وأنزل هللا (‬
‫النت كساءه ثم رفع يديه ثم قال اللهم هؤالء ي‬
‫عليهم ي‬
‫إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪974‬‬
 ‫قال الحاكم قد صحت الرواية عل رسط الشيخي أنه علمهم الصالة عل أهل بيته كما علمهم‬
‫الصالة عل آله ‪.‬‬

‫لقيت كعب بن عجرة فقال أال أهدي لك هدية سمعتها من‬

‫ي‬ ‫أب ليل قال‬
‫‪ _0178‬عن الرحمن بن ي‬
‫إل قال سألنا رسول هللا فقلنا يا رسول هللا كيف الصالة عليكم أهل‬
‫النت ؟ قلت بل ‪ ،‬قال فاهدها ي‬
‫ي‬
‫البيت ‪ ،‬قال قولوا اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم كما صليت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك‬
‫حميد مجيد ‪ ،‬اللهم بارك عل دمحم وعل آل دمحم كما باركت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك‬
‫حميد مجيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بيت ‪ ،‬وإنهما‬
‫إب تارك فيكم الثقلي ‪ ،‬كتاب هللا وأهل ي‬
‫‪ _0177‬عن زيد بن أرقم قال قال رسول هللا ي‬
‫عل الحوض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لن يتفرقا حت يردا ي‬

‫إب سألت هللا لكم ثالثا ‪ ،‬أن يثبت‬

‫بت عبد المطلب ي‬
‫‪ _0172‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال يا ي‬
‫قائمكم وأن يهدي ضالكم وأن يعلم جاهلكم وسألت هللا أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء فلو أن‬
‫لف هللا وهو مبغض ألهل بيت دمحم دخل النار ‪( .‬‬
‫رجال صفن بي الركن والمقام فصل وصام ثم ي‬
‫صحيح )‬

‫عل وفاطمة والحسن والحسي فقال أنا حرب لمن‬

‫النت إل ي‬
‫أب هريرة قال نظر ي‬
‫‪ _0178‬عن ي‬
‫حاربكم وسلم لمن سالمكم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫لعل وفاطمة والحسن والحسي أنا حرب لمن حاربتم‬

‫النت أنه قال ي‬
‫‪ _0170‬عن زيد بن أرقم عن ي‬
‫وسلم لمن سالمتم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪975‬‬
 ‫بيت أمان‬
‫‪ _0175‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا النجوم أمان ألهل األرض من الغرق وأهل ي‬
‫ألمت من االختالف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫وأحبوب لحب هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _0170‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا أحبوا هللا لما يغذوكم به من نعمه‬
‫لحت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بيت‬
‫وأحبوا أهل ي‬

‫نفس بيده ال يبغضنا أهل البيت أحد إال أدخله‬

‫ي‬ ‫أب سعيد قال قال رسول هللا والذي‬
‫‪ _0171‬عن ي‬
‫هللا النار ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫ول بالبالغ أن‬

‫بيت من أقر منهم بالتوحيد ي‬
‫رب يف أهل ي‬
‫وعدب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0170‬عن أنس قال قال رسول هللا‬
‫ال يعذبهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0179‬عن سعد قال لما نزلت هذه اآلية ( ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم‬
‫أهل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫) دعا رسول هللا عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤالء ي‬

‫بيت فيكم مثل سفينة نوح من قومه‬

‫النت يقول أال إن مثل أهل ي‬
‫أب ذر قال ذر سمعت ي‬
‫‪ _0128‬عن ي‬
‫من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر مناقب فاطمة بنت رسول هللا‬

‫‪976‬‬
‫عل لم‬
‫‪ _0122-0127‬عن حذيفة قال قال رسول هللا نزل ملك من السماء فاستأذن هللا أن يسلم ي‬
‫ييل قبلها فبش يب أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قال أخي يب رسول هللا أن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسي ‪،‬‬
‫‪ _0128‬عن ي‬
‫قلت يا رسول هللا فمحبونا ؟ قال من ورائكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫يت وبي فاطمة فعلمنا ما نقول إذا‬

‫أب طالب قال أتانا رسول هللا فوضع رجله ب ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0120‬عن ي‬
‫أخذنا مضاجعنا فقال يا فاطمة إذا كنتما بميلتكما فسبحا هللا ثالثا وثالثي واحمدا ثالثا وثالثي‬
‫شء وال ليلة‬
‫عل وهللا ما تركتها بعد ‪ ،‬فقال له رجل كان يف نفسه عليه ي‬
‫وكيا أربعا وثالثي ‪ .‬قال ي‬
‫عل وال ليلة صفي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صفي ؟ قال ي‬

‫‪ _0125‬عن ثوبان قال دخل رسول هللا عل فاطمة وأنا معه وقد أخذت من عنقها سلسلة من‬
‫إل أبو حسن ‪ ،‬فقال رسول هللا يا فاطمة أيشك أن يقول الناس فاطمة‬
‫ذهب ‪ ،‬فقالت هذه أهداها ي‬
‫وف يدك سلسلة من نار ثم خرج ولم يقعد ‪ ،‬فعمدت فاطمة إل السلسلة فاشيت غالما‬
‫بنت دمحم ي‬
‫النت فقال الحمد هلل الذي نح فاطمة من النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فأعتقته فبلغ ذلك ي‬

‫‪ _0120‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم هللا ذريتها عل النار ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا تبعث األنبياء يوم القيامة عل الدواب ليوافوا بالمؤمني‬
‫‪ _0121‬عن ي‬
‫من قومهم المحش ويبعث صالح عل ناقته وأبعث عل الياق خطوها عند أقص طرفها وتبعث‬
‫أمام ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫فاطمة‬

‫‪977‬‬
 ‫النت يقول إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب يا أهل‬
‫عل قال سمعت ي‬
‫‪ _0120‬عن ي‬
‫الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت دمحم حت تمر ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫وف يدها فتخ من ذهب أو خواتيم من‬

‫‪ _0129‬عن ثوبان قال جاءت ابنة هبية إل رسول هللا ي‬
‫ذهب فجعل رسول هللا يرصب بيدها فأتت فاطمة بنت رسول هللا فشكت إليها ما صنع بها رسول‬
‫هللا ‪ ،‬قال ثوبان فدخل رسول هللا عل فاطمة وأنا معه وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب‬
‫إل أبو حسن والسلسلة يف يدها ‪،‬‬
‫فقالت هذه أهداها ي‬

‫وف يدك سلسلة من نار ثم خرج‬

‫فقال رسول هللا يا فاطمة أيشك أن يقول الناس فاطمة بنت دمحم ي‬
‫النت‬
‫رسول هللا ولم يقعد ‪ ،‬فعمدت فاطمة إل السلسلة فاشيت بها غالما فأعتقته ‪ ،‬فبلغ ذلك ي‬
‫فقال الحمد هلل الذي نح فاطمة من النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لرضاك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ِ‬ ‫لغضبك ويرض‬
‫ِ‬ ‫عل قال قال رسول هللا لفاطمة إن هللا يغضب‬
‫‪ _0188‬عن ي‬

‫وه تسألها‬
‫أم عل عائشة فسمعتها من وراء الحجاب ي‬
‫‪ _0187‬عن جميع بن عمي قال دخلت مع ي‬
‫عل وال يف األرض‬
‫تسألت عن رجل وهللا ما أعلم رجال كان أحب إل رسول هللا من ي‬
‫ي‬ ‫عل فقالت‬
‫عن ي‬
‫امرأة كانت أحب إل رسول هللا من امرأته ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0182‬عن عائشة قالت ما رأيت أحدا كان أشبه كالما وحديثا من فاطمة برسول هللا وكانت إذا‬
‫دخلت عليه رحب بها وقام إليها فأخذ بيدها فقبلها وأجلسها يف مجلسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪978‬‬
 ‫أب سعيد قال قال رسول هللا فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إال ما كان من مريم بنت‬
‫‪ _0188‬عن ي‬
‫عمران ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يبسطت ما يبسطها‬
‫ي‬ ‫مت‬
‫‪ _0180‬عن المسور بن مخرمة قال قال رسول هللا إنما فاطمة شجنة ي‬
‫ويقبضت ما يقبضها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب طالب ‪( .‬‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0185‬عن بريدة قال كان أحب النساء إل رسول هللا فاطمة ومن الرجال ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪ _0180‬عن عمر أنه دخل عل فاطمة بنت رسول هللا فقال يا فاطمة وهللا ما رأيت أحدا أحب إل‬
‫إل منك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رسول هللا منك وهللا ما كان أحد من الناس بعد أبيك أحب ي‬

‫أب ثعلبة قال كان رسول هللا إذا رجع من غزاة أو سفر أب المسجد فصل فيه ركعتي‬
‫‪ _0181‬عن ي‬
‫يأب أزواجه فلما رجع خرج من المسجد تلقته فاطمة عند باب البيت تلثم فاه‬
‫ثم ثت بفاطمة ثم ي‬
‫تبك فقال لها يا بنية ما يبكيك ؟ قالت يا رسول هللا أال أراك شعثا نصبا قد اخلولقت‬
‫وعيناها ي‬
‫تبك فإن هللا بعث أباك ألمر ال يبف عل ظهر األرض بيت مدر وال شعر إال‬
‫ثيابك ‪ ،‬قال فقال فال ي‬
‫أدخل هللا به عزا أو ذال حت يبلغ حيث بلغ الليل ‪ ( .‬حسن )‬

‫أتاب جييل بسفرجلة من الجنة فأكلتها ليلة أرسي‬

‫‪ _0180‬عن سعد بن مالك قال قال رسول هللا ي‬
‫يب فعلقت خديجة بفاطمة فكنت إذا اشتقت إل رائحة الجنة شممت رقبة فاطمة ‪ ( .‬مكذوب )‬

‫‪979‬‬
 ‫النت كان إذا سافر كان آخر الناس عهدا به فاطمة وإذا قدم من سفر كان‬
‫‪ _0189‬عن ابن عمر أن ي‬
‫وأم ‪ ( .‬حسن )‬
‫أب ي‬‫أول الناس به عهدا فاطمة ‪ ،‬وقال لها رسول هللا فداك ي‬

‫تكوب سيدة‬
‫ي‬ ‫توف فيه يا فاطمة أال ترضي أن‬
‫النت قال وهو يف مرضه الذي ي‬
‫‪ _0108‬عن عائشة أن ي‬
‫نساء العالمي وسيدة نساء هذه األمة وسيدة نساء المؤمني ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب هريرة قال أتت فاطمة رسول هللا تسأله خادما فقال لها الذي جئت تطلبي أحب‬
‫‪ _0107‬عن ي‬
‫قول اللهم رب السماوات ورب العرش‬
‫إليك أم خي منه ‪ ،‬قال فحسبت أنها سألت عليا ‪ ،‬قال ي‬
‫شء ميل التوراة واإلنجيل والقرآن فالق الحب والنوى أعوذ بك من رس كل‬
‫العظيم ربنا ورب كل ي‬
‫شء وأنت الظاهر‬
‫شء وأنت اآلخر فليس بعدك ي‬
‫شء أنت آخذ بناصيته أنت األول فليس قبلك ي‬
‫ي‬
‫شء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شء وأنت الباطن فليس دونك ي‬
‫فليس فوقك ي‬

‫‪ _0102‬عن ابن عباس عن فاطمة قالت اجتمع مشكو قريش يف الحجر فقال رسول هللا يا بنية‬
‫اسكت ثم خرج فدخل عليهم المسجد فرفعوا رءوسهم ثم نكسوا فأخذ قبضة من تراب فرم بها‬
‫ي‬
‫نحوهم ثم قال شاهت الوجوه فما أصاب رجال منهم إال قتل يوم بدر ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب وأمره أن ال يدخل عل‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0108‬عن أم أيمن قالت زوج رسول هللا ابنته فاطمة ي‬
‫فاطمة حت يجيئه وذكر الحديث ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب وأمره أن‬

‫عل بن ي‬
‫كالتال عن أم أيمن قالت زوج رسول هللا ابنته فاطمة من ي‬
‫ي‬ ‫باف الحديث‬
‫( ي‬
‫ال يدخل عل فاطمة حت يجيئه ‪ ،‬وكانت اليهود يؤخرون الرجل عن أهله ‪ ،‬فجاء رسول هللا حت‬

‫‪981‬‬
 ‫بأب أنت وأم يا رسول هللا‬
‫أج ؟ فقالت أم أيمن ي‬
‫وقف بالباب وسلم فاستأذن فأذن له فقال أثم ي‬
‫أب طالب ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫من أخوك ؟ قال ي‬

‫قالت وكيف يكون أخاك وقد زوجته ابنتك ؟ قال هو ذاك يا أم أيمن ‪ ،‬فدعا بماء يف إناء فغسل فيه‬
‫يديه ثم دعا عليا فجلس بي يديه فنضح عل صدره من ذلك الماء وبي كتفيه ‪ ،‬ثم دعا فاطمة‬
‫فجاءت بغي خمار ر‬
‫تعي يف ثوب ها ثم نضح عليها من ذلك الماء ثم قال وهللا ما ألوت أن زوجتك خي‬
‫أهل ‪ ،‬وقالت أم أيمن وليت جهازها فكان فيما جهزتها به مرفقة من أدم حشوها ليف وبطحاء‬
‫ي‬
‫مفروش يف بيتها )‬

‫عمت عل عائشة فسئلت أي الناس كان أحب إل‬

‫ي‬ ‫‪ _0100‬عن جميع بن عمي قال دخلت مع‬
‫رسول هللا ؟ قالت فاطمة ‪ ،‬قيل فمن الرجال ؟ قالت زوجها ‪ ،‬إن كان ما علمته صواما قواما ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫النت قال حسبك من نساء العالمي أرب ع ‪ ،‬مريم بنت عمران وآسية امرأة‬
‫‪ _0105‬عن أنس أن ي‬
‫فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت دمحم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت قال حسبك من نساء العالمي مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون‬
‫‪ _0100‬عن أنس أن ي‬
‫وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت دمحم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فليقاب‬
‫ي‬ ‫‪ _0101‬عن المسور بن مخرمة أنه بعث إليه حسن بن حسن يخطب ابنته فقال له قل له‬
‫يف العتمة ‪ ،‬قال فلقيه فحمد هللا المسور وأثت عليه ثم قال أما بعد وايم هللا ما من نسب وال‬
‫مت‬
‫إل من نسبكم وسببكم وصهركم ولكن رسول هللا قال فاطمة بضعة ي‬
‫سبب وال صهر أحب ي‬

‫‪981‬‬
‫وسبت وصهري‬
‫ي‬ ‫نست‬
‫ي‬ ‫ويبسطت ما يبسطها وإن األنساب يوم القيامة تنقطع غي‬
‫ي‬ ‫يقبضت ما يقبضها‬
‫ي‬
‫‪ ،‬وعندك ابنتها ولو زوجتك لقبضها ذلك ‪ ،‬فانطلق عاذرا له ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪_0100‬عن أنس أن رسول هللا كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج لصالة الفجر يقول الصالة‬
‫يا أهل البيت ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب جهل إل عمها الحارث بن هشام فاستشار‬

‫عل ابنة ي‬
‫‪ _0109‬عن سويد بن غفلة قال خطب ي‬
‫أتأمرب بها ؟ فقال ال ‪ ،‬فاطمة‬
‫ي‬ ‫عل قد أعلم ما حسبها ولكن‬
‫تسألت ؟ قال ي‬
‫ي‬ ‫النت فقال أعن حسبها‬
‫ي‬
‫آب شيئا تكرهه ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫مضغة مت وال أحسب إال وأنها تحزن أو تجزع ‪ ،‬فقال ُّ‬
‫عل ال ي‬‫ي‬ ‫ي‬

‫أب جهل فقال له أهلها ال نزوجك عل ابنة رسول هللا‬

‫أب حنظلة أن عليا خطب ابنة ي‬
‫‪ _0158‬عن ي‬
‫آذاب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫مت فمن آذاها فقد ي‬
‫فبلغ ذلك رسول هللا فقال إنما فاطمة مضغة ي‬

‫أب جهل فبلغ ذلك رسول هللا فقال إنما فاطمة‬

‫‪ _0157‬عن عبد هللا بن الزبي أن عليا ذكر ابنة ي‬
‫وينصبت ما أنصبها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يؤذيت ما آذاها‬
‫ي‬ ‫مت‬
‫بضعة ي‬

‫النت‬
‫‪ _0152‬عن أسماء بنت عميس قالت كنت يف زفاف فاطمة بنت رسول هللا فلما أصبحنا جاء ي‬
‫عل‬
‫أج فقالت هو أخوك وتنكحه ؟ قال نعم يا أم أيمن ‪ ،‬فجاء ي‬
‫ادع يل ي‬
‫إل الباب فقال يا أم أيمن ي‬
‫فنضح النت عليه من الماء ودعا له ثم قال ادع ل فاطمة ‪ ،‬قالت فجاءت ر‬
‫تعي من الحياء فقال لها‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫رسول هللا اسكت فقد أنكحتك أحب أهل بيت ّ‬
‫إل ‪،‬‬‫ي ي‬ ‫ي‬

‫‪982‬‬
‫النت عليها من الماء ‪ ،‬ثم رجع رسول هللا فرأى سوادا بي يديه فقال من هذا ؟ فقلت‬
‫قالت ونضح ي‬
‫أنا أسماء بنت عميس ‪ ،‬قلت نعم ‪ ،‬قال جئت يف زفاف ابنة رسول هللا ؟ قلت نعم فدعا يل ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _0158‬عن عائشة قالت ما رأيت أحدا كان أشبه كالما وحديثا برسول هللا من فاطمة وكانت إذا‬
‫ه إذا دخل عليها‬
‫دخلت عليه قام إليها فقبلها ورحب بها وأخذ بيدها فأجلسها يف مجلسه وكانت ي‬
‫رسول هللا قامت إليه مستقبلة وقبلت يده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0150‬عن ابن عباس قال خط رسول هللا يف األرض أربعة خطوط ثم قال أتدرون ما هذا ؟ فقالوا‬
‫هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬فقال رسول هللا أفضل نساء أهل الجنة أربعة ‪ ،‬خديجة بنت خويلد وفاطمة‬
‫بنت دمحم وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وعل لقاحها والحسن والحسي‬

‫ي‬ ‫النت قال أنا الشجرة وفاطمة فرعها‬
‫القرش عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0155‬عن ميناء‬
‫ثمرتها وشيعتنا ورقها وأصل الشجرة يف جنة عدن وسائر ذلك يف سائر الجنة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت قالت ما رأيت أحدا كان أصدق لهجة منها‬

‫‪ _0150‬عن عائشة أنها كانت إذا ذكرت فاطمة بنت ي‬
‫إال أن يكون الذي ولدها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم لتمر فاطمة‬
‫عل قال قال ي‬
‫‪ _0151‬عن ي‬
‫بنت رسول هللا فتمر وعليها ريطتان خرصاوان ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر ما ثبت عندنا من أعقاب فاطمة ووالدتها‬

‫‪983‬‬
 ‫‪ _0150‬عن ابن عباس قال ولدت خديجة لرسول هللا غالمي وأرب ع نسوة ‪ ،‬القاسم وعبد هللا‬
‫وفاطمة وأم كلثوم ورقية وزينب ‪ ( .‬حسن )‬

‫أم عن فاطمة بنت رسول هللا فقالت كانت كالقمر ليلة‬

‫‪ _0159‬عن أنس بن مالك قال سألت ي‬
‫البدر أو الشمس كفر غماما إذا خرج من السحاب ‪ ،‬بيضاء مشبة حمرة لها شعر أسود ‪ ،‬من أشد‬
‫الناس برسول هللا شبها ‪ ،‬وهللا كما قال الشاعر بيضاء تسحب من قيام شعرها ‪ /‬وتغيب فيه وهو‬
‫جثل أسحم ‪ ،‬فكأنها فيه نهار مشق ‪ /‬وكأنه ليل عليها مظلم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0108‬عن سليمان بن جعفر قال ولدت فاطمة سنة إحدى وأربعي من مولد رسول هللا ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫_ ذكر وفاة فاطمة واالختالف يف وقتها‬

‫ه ابنة‬
‫‪ _0107‬عن الواقدي قال توفيت فاطمة بنت دمحم لثالث ليال خلون من شهر رمضان و ي‬
‫عل أنه قال‬
‫أب جعفر دمحم بن ي‬
‫تسع وعشين سنة أو نحوها ‪ ،‬وقد اختلف يف وقت وفاتها فروي عن ي‬
‫النت بثالثة أشهر ‪،‬‬
‫توفيت فاطمة بعد ي‬

‫النت بستة أشهر ‪ ،‬وأما عبد هللا بن الحارث‬

‫وأما عائشة فإنها قالت فيما روي عنها أنها توفيت بعد ي‬
‫أب زياد عنه قال توفيت فاطمة بعد رسول هللا بثمانية أشهر ‪ ،‬وعن‬
‫فإنه قال فيما روى يزيد بن ي‬
‫النت بستة أشهر ‪ ،‬قال الواقدي وهذا أثبت عندنا ‪.‬‬
‫عائشة أن فاطمة توفيت بعد ي‬

‫‪984‬‬
 ‫‪ _0102‬عن عائشة قالت مكثت فاطمة بعد وفاة رسول هللا ستة أشهر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0108‬عن ابن عباس قال قد مرضت فاطمة مرضا شديدا فقالت ألسماء بنت عميس أال ترين إل‬
‫ما بلغت أحمل عل الشير ظاهرا ‪ ،‬فقالت أسماء أال لعمري ولكن أصنع لك نعشا كما رأيت يصنع‬
‫بأرض الحبشة ‪ ،‬قالت فأرنيه قال فأرسلت أسماء إل جرائد رطبة فقطعت من األسواف وجعلت‬
‫عل الشير نعشا وهو أول ما كان النعش ‪ ،‬فتبسمت فاطمة وما رأيتها متبسمة بعد أبيها إال يومئذ‬
‫ثم حملناها ودفناها ليال ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل ولم يشعر بها أبو بكر حت‬

‫‪ _0100‬عن عائشة قالت دفنت فاطمة بنت رسول هللا ليال دفنها ي‬
‫أب طالب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل بن ي‬
‫دفنت وصل عليها ي‬

‫وه ابنة إحدى وعشين وولدت عل رأس سنة‬

‫‪ _0105‬عن جعفر الصادق قال ماتت فاطمة ي‬
‫النت ‪ ( .‬حسن )‬
‫إحدى وأربعي من مولد ي‬

‫النت وبي فاطمة شهرين ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0100‬عن عائشة قالت كان بي ي‬

‫‪ _0101‬عن جابر أن فاطمة لم تمكث بعد رسول هللا إال شهرين ‪ ( .‬حسن )‬

‫توف رسول هللا كانت تقول وا أبتاه من ربه ما أدناه وا أبتاه جنان‬
‫عل أن فاطمة لما ي‬
‫‪ _0100‬عن ي‬
‫الخلد مأواه وا أبتاه ربه يكرمه إذا أتاه وا أبتاه الرب ورسله يسلم عليه حي يلقاه ‪ ،‬فلما ماتت فاطمة‬
‫أب طالب لكل اجتماع من خليلي فرقة ‪ /‬وكل الذي دون الفراق قليل ‪ ،‬وإن افتقادي‬
‫عل بن ي‬
‫قال ي‬
‫واحدا بعد واحد ‪ /‬دليل عل أن ال يدوم خليل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪985‬‬
 ‫وعل فاطمة بنت رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫‪ _0109‬عن أسماء بنت عميس قالت غسلت أنا‬

‫ابت بنت رسول هللا‬

‫_ مناقب الحسن والحسي ي‬

‫ابت فاطمة فأنا وليهما‬

‫بت أم عصبة ينتمون إليهم إال ي‬
‫‪ _0118‬عن جابر قال قال رسول هللا لكل ي‬
‫وعصبتهما ‪ ( .‬حسن )‬

‫الثقف قال جاء الحسن والحسي يستبقان إل رسول هللا فضمهما إليه ثم قال إن‬
‫ي‬ ‫‪ _0117‬عن يعل‬
‫الولد مبخلة مجبنة محزنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _0112‬عن عبد الملك بن عمي وعاصم بن بهدلة قال اجتمعوا عند الحجاج فذكر الحسي بن‬
‫النت وعنده يحت بن يعمر فقال له كذبت أيها األمي ‪ ،‬فقال‬
‫عل فقال الحجاج لم يكن من ذرية ي‬
‫ي‬
‫لتأتيت عل ما قلت ببينة ومصداق من كتاب هللا أو ألقتلنك قتال ‪ ،‬فقال ( ومن ذريته داود‬
‫ي‬
‫وسليمان وأيوب ويوسف وموش ) إل قوله ( وزكريا ويحت وعيس وإلياس ) ‪،‬‬

‫عل من ذرية دمحم بأمه ‪ ،‬قال صدقت فما‬

‫فأخي هللا أن عيس من ذرية آدم بأمه والحسي بن ي‬
‫تكذيت يف مجلس ؟ قال ما أخذ هللا عل األنبياء ليبيننه للناس وال يكتمونه ‪ ،‬قال هللا (‬
‫ي‬ ‫حملك عل‬
‫فنبذوه وراء ظهورهم واشيوا به ثمنا قليال ) ‪ ،‬قال فنفاه إل خراسان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ابت ما سميتموه‬
‫أروب ي‬
‫ي‬ ‫النت فقال‬
‫أب طالب قال لما ولدت فاطمة الحسن جاء ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0118‬عن ي‬
‫ابت ما‬
‫أروب ي‬
‫ي‬ ‫؟ قال قلت سميته حربا ‪ ،‬قال بل هو حسن فلما ولدت الحسي جاء رسول هللا فقال‬

‫‪986‬‬
‫سميتموه ؟ قال قلت سميته حربا ‪ ،‬فقال بل هو حسي ‪ ،‬ثم لما ولدت الثالث جاء رسول هللا قال‬
‫ابت ما سميتموه ؟ قلت سميته حربا ‪ ،‬قال بل هو محسن ‪ ،‬ثم قال إنما سميتهم باسم ولد‬
‫أروب ي‬
‫ي‬
‫هارون شي وشبي ومشي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0110‬عن فاطمة أن رسول هللا أتاها يوما فقال أين ابناي ؟ فقالت ذهب بهما ّ‬
‫عل ‪ ،‬فتوجه‬
‫ي‬
‫ابت قبل‬
‫عل أال تقلب ي‬
‫رسول هللا فوجدهما يلعبان يف مشبة وبي أيديهما فضل من تمر ‪ ،‬فقال يا ي‬
‫الحر وذكر الحديث ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل أصبحنا وليس يف‬

‫ابت قبل أن يشتد عليهما الحر ‪ ،‬فقال ي‬
‫عل أال تقلب ي‬
‫باف الحديث فقال يا ي‬
‫( ي‬
‫النت حت اجتمع لفاطمة‬
‫نت هللا حت أجمع لفاطمة تمرات ‪ ،‬فجلس ي‬
‫شء فلو جلست يا ي‬
‫بيتنا ي‬
‫ي‬
‫وعل اآلخر حت أقلبهما )‬ ‫النت أحدهما‬
‫ي‬ ‫شء من تمر فجعله يف ضته ثم أقبل فحمل ي‬
‫ي‬

‫العس الظهر أو العرص وهو‬

‫ي‬ ‫صالب‬
‫ي‬ ‫‪ _0115‬عن شداد بن الهاد قال خرج علينا رسول هللا يف إحدى‬
‫حامل أحد ابنيه الحسن أو الحسي فتقدم رسول هللا فوضعه عند قدمه اليمت فسجد رسول هللا‬
‫أش من بي الناس فإذا رسول هللا ساجد وإذا الغالم راكب عل ظهره‬
‫سجدة أطالها فرفعت ر ي‬
‫فعدت فسجدت ‪،‬‬

‫فلما انرصف رسول هللا قال الناس يا رسول هللا لقد سجدت يف صالتك هذه سجدة ما كنت‬
‫تحلت فكرهت أن‬
‫ابت ار ي‬
‫أفسء أمرت به أو كان يوج إليك ؟ قال كل ذلك لم يكن ولكن ي‬
‫ي‬ ‫تسجدها‬
‫يقص حاجته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أعجله حت‬

‫‪987‬‬
 ‫أحبت ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _0110‬عن سلمان قال سمعت رسول هللا يقول الحسن والحسي ابناي من أحبهما‬
‫أبغضت أبغضه هللا ومن‬
‫ي‬ ‫أبغضت ومن‬
‫ي‬ ‫أحبت أحبه هللا ومن أحبه هللا أدخله الجنة ومن أبغضهما‬
‫ي‬
‫أبغضه هللا أدخله النار ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب هريرة قال خرج علينا رسول هللا ومعه الحسن والحسي هذا عل عاتقه وهذا عل‬
‫‪ _0111‬عن ي‬
‫عاتقه وهو يلثم هذا مرة وهذا مرة حت انته إلينا فقال له رجل يا رسول هللا إنك تحبهما ‪ ،‬فقال‬
‫أبغضت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أحبت ومن أبغضهما فقد‬
‫ي‬ ‫نعم من أحبهما فقد‬

‫ابت الخالة ‪( .‬‬

‫النت أنه قال الحسن والحسي سيدا شباب أهل الجنة إال ي‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _0110‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0119‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا الحسن والحسي سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خي‬
‫منهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0108‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الحسن والحسي سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خي‬
‫منهما ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت يعوذ الحسن والحسي يقول أعيذكما بكلمات هللا التامة من‬
‫‪ _0107‬عن ابن عباس قال كان ي‬
‫كل شيطان وهامة ومن كل عي المة ثم يقول هكذا كان يعوذ إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪988‬‬
 ‫يصل فإذا سجد وثب الحسن‬
‫ي‬ ‫نصل مع رسول هللا العشاء فكان‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال كنا‬
‫‪ _0102‬عن ي‬
‫والحسي عل ظهره وإذا رفع رأسه أخذهما فوضعهما وضعا رفيقا فإذا عاد عادا فلما صل جعل‬
‫واحدا ها هنا وواحدا ها هنا ‪ ،‬فجئته فقلت يا رسول هللا أال أذهب بهما إل أمهما ؟ قال ال ‪ ،‬فيقت‬
‫برقة فقال الحقا بأمكما ‪ ،‬فما زاال يمشيان يف ضوئها حت دخال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ابت ؟ قلت حربا ‪،‬‬

‫النت ما سميت ي‬
‫عل قال لما أن ولد الحسن سميته حربا فقال يل ي‬
‫‪ _0108‬عن ي‬
‫ابت ؟ قلت حربا ‪ ،‬قال هو‬
‫النت ما سميت ي‬
‫قال هو الحسن ‪ ،‬فلما ولد الحسي سميته حربا فقال ي‬
‫إب‬
‫النت ي‬
‫ابت ؟ قلت حربا ‪ ،‬قال هو محسن ‪ ،‬ثم قال ي‬
‫الحسي ‪ ،‬فلما أن ولد محسن قال ما سميت ي‬
‫بت هؤالء بتسمية هارون بنيه شيا وشبيا ومشيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سميت ي‬

‫أب طالب وذكر مولده ومقتله‬

‫عل بن ي‬
‫_ من فضائل الحسن بن ي‬

‫بأب شبيه‬
‫عل فضمه إليه وقال ي‬
‫لف الحسن بن ي‬
‫‪ _0100‬عن عقبة بن الحارث أن أبا بكر الصديق ي‬
‫ي‬
‫وعل يضحك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫بعل‬
‫ي‬ ‫بالنت ليس شبيه ي‬
‫ي‬

‫عل فقال رأيت رسول هللا قبل بطنك فاكشف الموضع‬

‫لف الحسن بن ي‬‫أب هريرة أنه ي‬
‫‪ _0105‬عن ي‬
‫الذي ّ‬
‫قبل رسول هللا حت أقبله ‪ ،‬قال وكشف له الحسن فقبله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل يشبهه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب جحيفة قال رأيت رسول هللا وكان الحسن بن ي‬
‫‪ _0100‬عن ي‬

‫عل أشبه برسول هللا من الحسن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0101‬عن أنس قال لم يكن يف ولد ي‬

‫‪989‬‬
‫عل خمسا وعشين حجة ماشيا وإن النجائب‬ ‫‪ _0100‬عن عبد هللا ر‬
‫الليت قال لقد حج الحسن بن ي‬
‫ي‬
‫لتقاد معه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0109‬عن قتادة قال ولدت فاطمة حسنا بعد أحد بسنتي ونصف فولدت الحسن ألرب ع سني‬
‫وستة أشهر من التاري خ ‪ ( .‬صحيح من قول قتادة )‬

‫أب طالب يف ربيع األول سنة تسع‬ ‫‪ _0198‬عن أب واقد ر‬

‫عل بن ي‬
‫توف أبو دمحم الحسن بن ي‬
‫الليت قال ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وأربعي وصل عليه سعيد بن العاص ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال ال أزال أحب هذا الرجل بعدما رأيت رسول هللا يصنع ما يصنع رأيت‬
‫‪ _0197‬عن ي‬
‫والنت يدخل لسانه يف فمه ثم قال اللهم‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫النت وهو يدخل أصابعه يف لحية ي‬
‫الحسن يف حجر ي‬
‫إب أحبه فأحبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب طالب علينا فسلم‬

‫عل بن ي‬
‫أب هريرة فجاء الحسن بن ي‬
‫‪ _0192‬عن سعيد المقيي قال كنا مع ي‬
‫عل قد سلم علينا‬
‫فرددنا عليه السالم ولم يعلم به أبو هريرة فقلنا له يا أبا هريرة هذا الحسن بن ي‬
‫فلحقه وقال وعليك السالم يا سيدي ‪ ،‬ثم قال سمعت رسول هللا يقول إنه سيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0198‬عن الزبي أن رسول هللا قبل حسنا وضمه إليه وجعل يشمه ‪ ،‬وعنده رجل من األنصار‬
‫فقال األنصاري إن يل ابنا قد بلغ ما قبلته قط ‪ ،‬فقال رسول هللا أرأيت إن كان هللا نزع الرحمة من‬
‫ذنت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قلبك فما ي‬

‫‪991‬‬
 ‫عل عل رقبته ‪ ،‬قال فلقيه رجل‬
‫النت وهو يحمل الحسن بن ي‬
‫‪ _0190‬عن ابن عباس قال أقبل ي‬
‫فقال نعم المركب ركبت يا غالم ‪ ،‬قال فقال رسول هللا ونعم الراكب ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل إن الناس يقولون إنك تريد الخالفة ‪ ،‬فقال قد‬

‫‪ _0195‬عن جبي بن نفي قال قلت للحسن بن ي‬
‫كان جماجم العرب يف يدي يحاربون من حاربت ويسالمون من سالمت تركتها ابتغاء وجه هللا‬
‫وحقن دماء أمة دمحم ثم ابيها بأتياس أهل الحجاز ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل فقال يا مسود وجه المؤمني فقال‬

‫‪ _0190‬عن يوسف بن مازن قال قام رجل إل الحسن بن ي‬
‫بت أمية يخطبون عل منيه رجال رجال فساءه‬
‫تؤنبت رحمك هللا فإن رسول هللا قد رأى ي‬
‫ي‬ ‫الحسن ال‬
‫ذلك فيلت ( إنا أعطيناك الكوثر ) نهر يف الجنة ونزلت ( إنا أنزلناه يف ليلة القدر ‪ ،‬وما أدراك ما ليلة‬
‫القدر ‪ ،‬ليلة القدر خي من ألف شهر ) تملكها بنو أمية ‪ ،‬فحسبنا ذلك فإذا هو ال يزيد وال ينقص ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫عل حي بايع معاوية فقلت يا مسود وجه المؤمني ثم‬

‫وعن سفيان بن الليل قال أتيت الحسن بن ي‬
‫ذكره الحديث بنحوه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫عل ومعاوية ما كان قدمت عليه‬

‫‪ _0190‬عن سفيان بن الليل قال لما كان من أمر الحسن بن ي‬
‫المدينة وهو جالس يف أصحابه فذكر الحديث بطوله قال فتذاكرنا عنده األذان فقال بعضنا إنما‬
‫عل إن شأن األذان أعظم من‬
‫كان بدء األذان رؤيا عبد هللا بن زيد بن عاصم ‪ ،‬فقال له الحسن بن ي‬
‫ّ‬
‫ذاك ‪ ،‬أذن جييل يف السماء مثت مثت وعلمه رسول هللا وأقام مرة مرة فعلمه رسول هللا ‪ ،‬فأذن‬
‫ول ‪ ( .‬حسن )‬
‫الحسن حي ي‬

‫‪991‬‬
‫عل يقول لسعيد‬
‫عل فرأيت الحسي بن ي‬
‫إب لشاهد يوم مات الحسن بن ي‬
‫أب حازم قال ي‬
‫‪ _0199‬عن ي‬
‫شء ‪ ،‬فقال أبو‬
‫بن العاص ويطعن يف عنقه ويقول تقدم فلوال أنها سنة ما قدمتك وكان بينهم ي‬
‫هريرة أتنفسون عل ابن نبيكم بيبة تدفنونه فيها وقد سمعت رسول هللا يقول من أحبهما فقد‬
‫غضت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أحبت ومن أبغضهما فقد أب‬
‫ي‬

‫أش ولم يبق إال السجود‬

‫علمت رسول هللا يف وتري إذا رفعت ر ي‬
‫ي‬ ‫عل قال‬
‫‪ _0088‬عن الحسن بن ي‬
‫وقت‬
‫وتولت فيمن توليت وبارك يل فيما أعطيت ي‬
‫ي‬ ‫وعافت فيمن عافيت‬
‫ي‬ ‫اهدب فيمن هديت‬
‫ي‬ ‫اللهم‬
‫تقص وال يقص عليك إنه ال يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫رس ما قضيت إنك‬

‫اهدب فيمن‬
‫ي‬ ‫علمت رسول هللا هؤالء الكلمات يف الوتر اللهم‬
‫ي‬ ‫عل قال‬
‫‪ _0087‬عن الحسن بن ي‬
‫تقص وال يقص عليك وإنه ال يذل من‬
‫ي‬ ‫وقت رس ما قضيت فإنك‬
‫هديت وبارك يل فيما أعطيت ي‬
‫واليت تباركت ربنا وتعاليت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب فحمد‬

‫عل بن ي‬
‫عل الناس حي قتل ي‬
‫عل بن الحسي قال خطب الحسن بن ي‬
‫‪ _0082‬عن ي‬
‫هللا وأثت عليه ثم قال لقد قبض يف هذه الليلة رجل ال يسبقه األولون بعمل وال يدركه اآلخرون‬
‫وقد كان رسول هللا يعطيه رايته فيقاتل وجييل عن يمينه وميكائيل عن يساره فما يرجع حت يفتح‬
‫هللا عليه ‪ ،‬وما ترك عل أهل األرض صفراء وال بيضاء إال سبع مائة درهم فضلت من عطاياه أراد‬
‫أن يبتاع بها خادما ألهله ‪،‬‬

‫النت وأنا ابن‬

‫عل وأنا ابن ي‬
‫يعرفت فأنا الحسن بن ي‬
‫ي‬ ‫عرفت ومن لم‬
‫ي‬ ‫عرفت فقد‬
‫ي‬ ‫ثم قال أيها الناس من‬
‫الداع إل هللا بإذنه وأنا ابن الشاج المني وأنا من أهل‬
‫ي‬ ‫الوض وأنا ابن البشي وأنا ابن النذير وأنا ابن‬
‫ي‬
‫البيت الذي كان جييل ييل إلينا ويصعد من عندنا ‪،‬‬

‫‪992‬‬
 ‫وأنا من أهل البيت الذي أذهب هللا عنهم الرجس وطهرهم تطهيا ‪ ،‬وأنا من أهل البيت الذي‬
‫افيض هللا مودتهم عل كل مسلم فقال تبارك وتعال لنبيه ( قل ال أسألكم عليه أجرا إال المودة يف‬
‫القرب ومن يقيف حسنة نزد له فيها حسنا ) فاقياف الحسنة مودتنا أهل البيت ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل يوم سابعه وأنه اشتق من اسمه اسم حسي‬

‫النت سم الحسن بن ي‬
‫‪ _0088‬عن دمحم الباقر أن ي‬
‫وذكر أنه لم يكن بينهما إال الحبل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫عل سم مرارا كل ذلك يفلت حت كانت‬

‫‪ _0080‬عن أم بكر بنت المسور قالت كان الحسن بن ي‬
‫بت هاشم النوح عليه شهرا ‪.‬‬
‫الت مات فيها فإنه كان يختلف كبده فلما مات أقام نساء ي‬
‫المرة األخية ي‬
‫عل وما تقوم األسواق ‪ .‬و عن عائشة بنت‬
‫أب جعفر قال مكث الناس يبكون عل الحسن بن ي‬
‫وعن ي‬
‫عل سنة ‪.‬‬
‫سعد قالت حد نساء الحسن بن ي‬

‫عل يوم مات ودفناه بالبقيع ولو طرحت إبرة ما‬

‫أب مالك قال شهدنا الحسن بن ي‬
‫وعن ثعلبة بن ي‬
‫عل سنة خمسي خلون‬
‫وقعت إال عل رأس إنسان ‪ .‬وعن مسلمة عن محارب قال مات الحسن بن ي‬
‫يبك وكان مرضه‬
‫من ربيع األول وهو ابن ست وأربعي سنة وصل عليه سعيد بن العاص وكان ي‬
‫أربعي يوما ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب بالكوفة عقيب‬

‫عل بن ي‬
‫ألب دمحم الحسن بن ي‬
‫السبيغ قال بوي ع ي‬
‫ي‬ ‫أب إسحاق‬
‫‪ _0085‬عن ي‬
‫فحدثت حارثة بن مرصب قال سمعت الحسن بن‬
‫ي‬ ‫عل وأخذ البيعة عن أصحابه‬
‫قتل أمي المؤمني ي‬
‫ه ؟ قال تسالمون من سالمت وتحاربون‬
‫عل يقول وهللا ال أبايعكم إال عل ما أقول لكم ‪ ،‬قالوا ما ي‬
‫ي‬
‫من حاربت ‪ ،‬ولما تمت البيعة خطبهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪993‬‬
 ‫عل قام الحسن يخطب الناس فقام رجل من أزد شنوءة‬
‫‪ _0080‬عن زهي بن األقمر قال لما قتل ي‬
‫أحبت فليحبه ‪ ،‬وليبلغ الشاهد‬
‫ي‬ ‫فقال أشهد لقد رأيت رسول هللا واضعه يف حبوته وهو يقول من‬
‫الغائب ولوال كرامة رسول هللا ما حدثت به أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل جد يف مكاشفة معاوية والتوجه‬

‫أب مخنف قال لما وقعت البيعة للحسن بن ي‬
‫‪ _0081‬عن ي‬
‫نحوه فجعل عل مقدمته عبد هللا بن جعفر الطيار يف عشة آالف ثم أتبعه بقيس بن سعد يف‬
‫جيش عظيم ‪ ،‬فراسل معاوية عبد هللا بن جعفر وضمن له ألف ألف درهم إذا صار إل الحجاز ‪،‬‬
‫فأجابه إل ذلك وخل مسيه وتوجه إل معاوية فوف له وتفرق العسكر ‪،‬‬

‫وأقام قيس بن سعد عل حدة وانضم إليه كثي فمن كان مع عبد هللا بن جعفر راسله معاوية‬
‫وأرغبه فلم يفه ذلك إل أن صالح الحسن معاوية وسلم إليه األمر وتوجه الحسن وأصحابه للقاء‬
‫بت نرص‬
‫معاوية وقد جرح الحسن غيلة يف مطلع ساباط جرحه سنان بن الجراح األسدي أخو ي‬
‫فطعنه يف فخذه بمعول طعنة منكرة وكان يرى رأي الخوارج ‪،‬‬

‫التميم‬
‫ي‬ ‫فاعتنقه الحسن يف يده وصار معه يف األرض ووثب عليه عبد هللا بن ظبيان بن عمارة‬
‫فعض وجهه حت قطع أنفه وشدخ رأسه بحجر فمات من وقته فسحقا ألصحاب السعي ‪ ،‬وحمل‬
‫عل‬
‫الثقف عم المختار وكان عامل ي‬
‫ي‬ ‫الحسن عل الشير إل المدائن ‪ ،‬فيل عل سعد بن مسعود‬
‫عل المدائن فجاءه بطبيب فعالجه حت صلح ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫عل معاوية بكتائب‬

‫أب موش البرصي قال سمعت الحسن يقول استقبل الحسن بن ي‬
‫‪ _0080‬عن ي‬
‫إب ألرى كتائب ال تول أو تقتل أقرانها ‪ ،‬فقال معاوية‬
‫أمثال الجبال ‪ ،‬فقال عمرو بن العاص وهللا ي‬

‫‪994‬‬
 ‫وكان خي الرجلي أرأيت إن قتل هؤالء هؤالء ‪ ،‬من يل بدمائهم ؟ من يل بأمورهم ؟ من يل بنسائهم‬
‫؟ قال فبعث معاوية عبد الرحمن بن سمرة وكانت له صحبة فصالح الحسن معاوية وسلم األمر له‬
‫وبايعه بالخالفة عل رسوط ووثائق ‪،‬‬

‫وحمل معاوية إل الحسن ماال عظيما يقال خمس مائة ألف ألف درهم ‪ ،‬وذلك يف جمادى األول‬
‫ول قبل أن يسلم األمر لمعاوية سبعة أشهر وأحد عش يوما ‪( .‬‬
‫سنة إحدى وأربعي ‪ ،‬وإنما كان ي‬
‫صحيح )‬

‫ابت هذا سيد ولعل هللا أن يصلح به‬

‫عل إن ي‬
‫أب بكرة قال قال رسول هللا للحسن بن ي‬
‫‪ _0089‬عن ي‬
‫بي فئتي من المسلمي عظيمتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل فصعد إليه فضمه‬

‫أب بكرة قال بينا رسول هللا يخطب الناس إذ جاء الحسن بن ي‬
‫‪ _0078‬عن ي‬
‫ابت هذا سيد وإن هللا لعله أن يصلح به بي فئتي عظيمتي من المسلمي ‪.‬‬
‫رسول هللا وقال أال إن ي‬
‫( صحيح )‬

‫عل حي بايع معاوية فأنبه وقال سودت‬

‫‪ _0077‬عن يوسف بن مازن قال عرض رجل للحسن بن ي‬
‫بت أمية يتواثبون عل منيه‬
‫تؤنبت فإن رسول هللا رأى ي‬
‫ي‬ ‫وجوه المؤمني وفعلت وفعلت ‪ ،‬فقال ال‬
‫رجال رجال فشق ذلك عليه واهتم فأنزل هللا ( إنا أعطيناك الكوثر ) نهر يف الجنة و( إنا أنزلناه يف‬
‫ليلة القدر ‪ ،‬وما أدراك ما ليلة القدر ‪ ،‬ليلة القدر خي من ألف شهر ) يقضون بعدك ‪ ( .‬حسن )‬

‫اثت عش ألفا تقطر أسيافنا من الحدة‬

‫عل ي‬‫أب الغطريف قال كنا يف مقدمة الحسن بن ي‬
‫‪ _0072‬عن ي‬
‫عل ومعاوية كأنما كشت‬
‫عل قتال أهل الشام وعلينا أبو العمر طه ‪ ،‬فلما أتانا صلح الحسن بن ي‬

‫‪995‬‬
‫عل الكوفة قام إليه رجل منا يكت أبا عامر سفيان‬
‫ظهورنا من الحرد والغيظ ‪ ،‬فلما قدم الحسن بن ي‬
‫بن الليل فقال السالم عليك يا مذل المؤمني ‪ ،‬فقال الحسن ال تقل ذاك يا أبا عامر لم أذل‬
‫ولكت كرهت أن أقتلهم يف طلب الملك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫المؤمني‬

‫عل بالنخلة حي صالح معاوية فقام فحمد هللا‬

‫الشعت قال خطبنا الحسن بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0078‬عن عامر‬
‫وأثت عليه ثم قال إن أكيس الكيس التف وإن أعجز العجز الفجور ‪ ،‬وإن هذا األمر الذي اختلفت‬
‫مت أو حق يل ‪ ،‬فيكته لمعاوية إرادة استضالع‬
‫فيه أنا ومعاوية حق المرئ وكان أحق بحقه ي‬
‫قول هذا واستغفر هللا‬
‫المسلمي وحقن دمائهم ‪ ،‬وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إل حي ‪ ،‬أقول ي‬
‫يل ولكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب كان يقول للحسن خالع رسباله ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0070‬عن الحارث بن خالد أن ي‬

‫عل وكانت تحته‬

‫‪ _0075‬عن قتادة بن دعامة قال سمت ابنة األشعث بن قيس الحسن بن ي‬
‫ورشيت عل ذلك ماال ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل قال لقد بلت طائفة من كبدي ولقد سقيت السم مرارا فما سقيت‬
‫‪ _0070‬عن الحسن بن ي‬
‫مثل هذا ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل فيما يرى النائم بي عينيه مكتوبا ( قل هو‬

‫‪ _0071‬عن عمران بن عبد هللا قال رأى الحسن بن ي‬
‫هللا أحد ) فقصها عل سعيد بن المسيب فقال إن صدقت رؤياك فقد حرص أجلك ‪ ،‬قال فسم يف‬
‫تلك السنة ومات رحمة هللا عليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪996‬‬
 ‫عل الشهيد ابن فاطمة بنت رسول هللا وعل آله‬
‫أب عبد هللا الحسي بن ي‬
‫_ فضائل ي‬

‫إب رأيت حلما منكرا الليلة‬

‫‪ _0070‬عن أم الفضل أنها دخلت عل رسول هللا فقالت يا رسول هللا ي‬
‫قال ما هو ؟ قالت إنه شديد ‪ ،‬قال ما هو ؟ قالت رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت يف‬
‫حجري ‪ ،‬فقال رسول هللا رأيت خيا تلد فاطمة إن شاء هللا غالما فيكون يف حجرك ‪،‬‬

‫فولدت فاطمة الحسي فكان يف حجري كما قال رسول هللا ‪ ،‬فدخلت يوما إل رسول هللا فوضعته‬
‫نت هللا‬
‫مت التفاتة فإذا عينا رسول هللا تهريقان من الدموع ‪ ،‬قالت فقلت يا ي‬
‫يف حجره ثم حانت ي‬
‫ابت هذا فقلت هذا ؟ فقال نعم‬
‫أمت ستقتل ي‬
‫أتاب جييل فأخي يب أن ي‬
‫وأم ما لك ؟ قال ي‬
‫بأب أنت ي‬
‫ي‬
‫وأتاب بيبة من تربته حمراء ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪ _0079‬عن قتادة قال ولدت فاطمة حسينا بعد الحسن لسنة وعشة أشهر فولدته لست سني‬
‫وخمسة أشهر ونصف من التاري خ وقتل الحسي يوم الجمعة يوم عاشوراء لعش مضي من‬
‫المحرم سنة إحدى وستي وهو ابن أرب ع وخمسي سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0028‬عن يعل العامري أنه خرج مع رسول هللا إل طعام دعوا له ‪ ،‬قال فاستقبل رسول هللا إمام‬
‫الصت يفر ها هنا مرة وها هنا‬
‫ي‬ ‫القوم وحسي مع الغلمان يلعب فأراد رسول هللا أن يأخذه فطفق‬
‫مرة فجعل رسول هللا يضاحكه حت أخذه ‪ ،‬قال فوضع إحدى يديه تحت قفاه واألخرى تحت‬
‫مت وأنا من حسي ‪ ،‬أحب هللا من أحب حسينا ‪،‬‬
‫ذقنه فوضع فاه عل فيه يقبله ‪ ،‬فقال حسي ي‬
‫حسي سبط من األسباط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪997‬‬
 ‫إب أحبه‬
‫عل وهو يقول اللهم ي‬
‫أب هريرة قال رأيت رسول هللا وهو حامل الحسي بن ي‬
‫‪ _0027‬عن ي‬
‫فأحبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وإب قاتل بابن‬

‫إب قتلت بيحت بن زكريا سبعي ألفا ي‬
‫‪ _0022‬عن ابن عباس قال أوج هللا إل دمحم ي‬
‫وإب قاتل عل دم‬
‫إب قتلت عل دم يحت بن زكريا ي‬
‫وف رواية بلفظ ي‬
‫ابنتك سبعي ألفا وسبعي ألفا ‪ .‬ي‬
‫ابن ابنتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عيت دموعا وذاك أن رسول هللا‬

‫عل إال فاضت ي‬
‫أب هريرة قال ما رأيت الحسي بن ي‬
‫‪ _0028‬عن ي‬
‫بت قينقاع ‪،‬‬
‫عل فانطلقت معه حت جاء سوق ي‬
‫فوجدب يف المسجد فأخذ بيدي واتكأ ي‬
‫ي‬ ‫خرج يوما‬
‫كلمت فطاف ونظر ثم رجع ورجعت معه فجلس يف المسجد واحتت وقال يل ادع يل لكاع ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قال وما‬
‫فأب حسي يشتد حت وقع يف حجره ثم أدخل يده يف لحية رسول هللا فجعل رسول هللا يفتح فم‬
‫إب أحبه فأحبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الحسي فيدخل فاه يف فيه ويقول اللهم ي‬

‫أمت تقتل‬
‫‪ _0020‬عن أم الفضل قالت قال يل رسول هللا والحسي يف حجره إن جييل أخي يب إن ي‬
‫الحسي ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل يا أهل‬
‫عل بن الحسي فجاء قوم من الكوفيي فقال ي‬
‫‪ _0025‬عن يحت بن سعيد قال كنا عند ي‬
‫ترفعوب فوق قدري‬
‫ي‬ ‫أب يقول قال رسول هللا يا أيها الناس ال‬
‫العراق أحبونا حب اإلسالم ‪ ،‬سمعت ي‬
‫يتخذب نبيا ‪ ،‬فذكرته لسعيد بن المسيب فقال وبعد ما اتخذه نبيا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫اتخذب عبدا قبل أن‬
‫ي‬ ‫فإن هللا‬
‫صحيح )‬

‫‪998‬‬
‫عل يقتل بالطف ‪( .‬‬
‫‪ _0020‬عن ابن عباس قال ما كنا نشك وأهل البيت متوافرون أن الحسي بن ي‬
‫حسن )‬

‫أب رافع قال رأيت رسول هللا أذن يف أذن الحسي حي ولدته فاطمة ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _0021‬عن ي‬

‫وأعط‬
‫ي‬ ‫وتصدف بوزنه فضة‬
‫ي‬ ‫عل أن رسول هللا أمر فاطمة فقال ز ِ يب شعر الحسي‬
‫‪ _0020‬عن ي‬
‫القابلة رجل العقيقة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫عل بلي‬
‫عل رسول هللا وأنا أرضع الحسي بن ي‬
‫‪ _0029‬عن ابن عباس عن أم الفضل قالت دخل ي‬
‫ابن كان يقال له قثم ‪ ،‬قالت فتناوله رسول هللا فناولته إياه فبال عليه ‪ ،‬قالت فأهويت بيدي إليه‬
‫ابت ‪ ،‬قالت فرشه بالماء ‪ ،‬قال ابن عباس بول الغالم الذي لم يأكل يرش‬
‫تزرم ي‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا ال‬
‫وبول الجارية يغسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ابت ما‬
‫أروب ي‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال لما ولدت فاطمة الحسن جاء رسول هللا فقال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0088‬عن ي‬
‫سميتموه ؟ وذكر الحديث ‪ ( .‬صحيح ) ( وسبق بكامله )‬

‫_ عن قتادة قال قتل الحسي يوم عاشوراء يوم الجمعة ‪ .‬قال الحاكم هذه األخبار نشحها يف كتاب‬
‫مقتل الحسي وفيه كفاية لمن سمعه ‪.‬‬

‫_ قال الحاكم هذا آخر ما أدى إليه االجتهاد من ذكر مناقب أهل بيت رسول هللا باألسانيد‬
‫الصحيحة مما لم يخرجه الشيخان اإلمامان وقد أمليت ما أدى إليه اجتهادي من فضائل الخلفاء‬
‫األربعة وأهل بيت رسول هللا ما يصح منها باألسانيد ‪ ،‬ثم رأيت األول لنظم هذا الكتاب اليتيب‬

‫‪999‬‬
 ‫بعدهم عل التواري خ للصحابة أجمعي من أول اإلسالم إل آخر من مات منهم وهللا المعي عل‬
‫ذلك برحمته‬

‫توف بمكة قبل الهجرة ‪.‬‬

‫األشهل ي‬
‫ي‬ ‫_ فمنهم إياس بن معاذ‬

‫بت عبد األشهل‬

‫‪ _0087‬عن محمود بن قال لما قدم أبو الحيش أنس بن رافع مكة ومعه فتية من ي‬
‫فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش عل قومهم من الخزرج ‪ ،‬فسمع بهم رسول هللا‬
‫بعثت‬
‫ي‬ ‫فأتاهم فجلس إليهم فقال هل لكم إل خي مما جئتم له ؟ قالوا وما ذاك ؟ قال أنا رسول هللا‬
‫عل الكتاب ‪،‬‬
‫هللا إل العباد أدعوهم إل أن يعبدوا هللا وال يشكوا به شيئا وأنزل ي‬

‫ثم ذكر لهم اإلسالم وتال عليهم القرآن ‪ ،‬فقال إياس بن معاذ وكان غالما حدثا أي قوم هذا ؟ وهللا‬
‫خي مما جئتم له ‪ ،‬قال فأخذ أبو الحيش حفنة من البطحاء فرصب بها وجه إياس بن معاذ وقال‬
‫دعنا منك فلعمري لقد جئنا لغي هذا ‪ ،‬فصمت إياس فقام رسول هللا وانرصفوا إل المدينة ‪،‬‬
‫فكانت وقعة بعاث بي األوس والخزرج ‪،‬‬

‫قوم عند‬
‫ي‬ ‫قال ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك قال محمود بن لبيد فأخي يب من حرصه من‬
‫موته أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل هللا ويكيه ويحمده ويسبحه حت مات ‪ ،‬قال فما كانوا يشكون‬
‫أن قد مات مسلما لقد كان استشعر اإلسالم يف ذلك المجلس حي سمع من رسول هللا ما سمع ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫_ ومنهم الياء بن معرور بن صخر بن خنساء أول نقيب كان يف اإلسالم‬

‫‪1111‬‬
 ‫النت بشهر وكان أول من‬
‫أب قتادة قال كان موت الياء بن معرور يف صفر قبل قدوم ي‬
‫‪ _0082‬عن ي‬
‫تكلم من النقباء ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0088‬عن ابن عباس قال كان الياء بن معرور أول من ضب عل يد رسول هللا يف البيعة له ليلة‬
‫العقبة يف السبعي من األنصار ‪ ،‬فقام الياء بن معرور فحمد هللا وأثت عليه ثم قال الحمد هلل الذي‬
‫أكرمنا بمحمد وجاءنا به ‪ ،‬وكان أول من أجاب وآخر من دعا فأجبنا هللا وسمعنا وأطعنا يا معش‬
‫األوس والخزرج قد أكرمكم هللا بدينه ‪ ،‬فإن أخذتم السمع والطاعة والمؤازرة بالشكر فأطيعوا هللا‬
‫ورسوله ثم جلس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ومنهم خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى‬

‫‪ _0080‬عن جابر قال استأجرت خديجة رسول هللا سفرتي إل جرش كل سفرة بقلوص ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0085‬عن الزهري قال إن أول امرأة تزوجها رسول هللا خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد‬
‫العزى تزوجها يف الجاهلية وأنكحها أبوها خويلد بن أسد ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب معش قال توفيت خديجة قبيل الهجرة بسنة ‪.‬‬

‫‪ _0080‬عن ي‬

‫‪ _0081‬عن دمحم بن إسحاق أن أبا طالب وخديجة بنت خويلد هلكا يف عام واحد وذلك قبل مهاجر‬
‫النت إل المدينة بثالث سني ودفنت خديجة بالحجون ونزل يف قيها رسول هللا وكان لها يوم‬
‫ي‬

‫‪1111‬‬
 ‫تزوجها ثمان وعشون سنة ‪ ،‬وكنية خديجة أم هند وكان لها ابن وابنة حي تزوجها رسول هللا ‪،‬‬
‫وأم خديجة فاطمة بنت زائدة بن األصم وأمها هالة بنت عبد مناف ‪.‬‬

‫وه ابنة خمس وستي سنة ‪.‬‬

‫‪ _0080‬عن هشام بن عروة قال توفيت خديجة بنت خويلد ي‬
‫قال الحاكم هذا قول شاذ فإن الذي عندي أنها لم تبلغ ستي سنة ‪.‬‬

‫‪ _0089‬عن ابن عباس قال ولدت خديجة لرسول هللا غالمي وأرب ع نسوة ‪ ،‬القاسم وعبد هللا‬
‫وفاطمة وزينب ورقية وأم كلثوم ‪ ( .‬حسن )‬

‫وزوجت‬
‫ي‬ ‫وألبست الحرير‬
‫ي‬ ‫أطعمت الخمي‬
‫ي‬ ‫‪ _0008‬عن الزهري قال قال رسول هللا الحمد هلل الذي‬
‫خديجة وكنت لها عاشقا ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫عل بن‬
‫أب رافع أن رسول هللا صل يوم االثني وصلت معه خديجة وأنه عرض عل ي‬
‫‪ _0007‬عن ي‬
‫دعت أو آمر أبا طالب يف الصالة ‪ ،‬قال فقال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫أب طالب يوم الثالثاء الصالة فأسلم وقال‬
‫ي‬
‫فأصل إذا فصل مع رسول هللا يوم الثالثاء ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫إنما هو أمانة ‪ ،‬قال فقال ي‬

‫‪ _0002‬عن عفيف الكندي قال كنت امرأ تاجرا وكنت صديقا للعباس بن عبد المطلب يف الجاهلية‬
‫فقدمت لتجارة فيلت عل العباس بن عبد المطلب بمت ‪ ،‬فجاء رجل فنظر إل الشمس حي‬
‫يصل‬
‫ي‬ ‫تصل ‪ ،‬ثم جاء غالم حي راهق الحلم فقام‬
‫ي‬ ‫يصل ‪ ،‬ثم جاءت امرأة فقامت‬
‫ي‬ ‫مالت فقام‬
‫نت ‪،‬‬
‫أج يزعم أنه ي‬
‫فقلت للعباس من هذا ؟ فقال هذا دمحم بن عبد هللا بن عبد المطلب ابن ي‬

‫‪1112‬‬
 ‫ولم يتابعه عل أمره غي هذه المرأة وهذا الغالم وهذه المرأة خديجة بنت خويلد امرأته وهذا‬
‫أب كنت‬
‫أب طالب ‪ .‬قال عفيف الكندي وأسلم وحسن إسالمه لوددت ي‬
‫عل بن ي‬
‫الغالم ابن عمه ي‬
‫أسلمت يومئذ فيكون يل رب ع اإلسالم ‪ ( .‬حسن )‬

‫الوج الرؤيا الصادقة يف النوم كان ال يرى‬

‫ي‬ ‫‪ _0008‬عن عائشة قالت أول ما بدئ به رسول هللا من‬
‫يأب جبل حراء فيحنث وهو التعبد حت‬
‫رؤيا إال جاءته مثل فلق الصبح ‪ ،‬ثم حبب إليه الخالء فكان ي‬
‫فأخذب‬
‫ي‬ ‫فاجأه الحق وهو يف غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ ‪ ،‬قال فقلت ما أنا بقارئ ‪ ،‬قال‬
‫أرسلت فقال يل ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ‪ ،‬خلق اإلنسان من علق‬
‫ي‬ ‫مت الجهد ثم‬
‫فغطت حت بلغ ي‬
‫ي‬
‫‪ ،‬اقرأ وربك األكرم ‪ ،‬الذي علم بالقلم ‪ ،‬علم اإلنسان ما لم يعلم ) ‪،‬‬

‫زملوب ‪ ،‬فزملوه حت ذهب عنه‬

‫ي‬ ‫زملوب‬
‫ي‬ ‫قال فرجع بها ترجف بوادره حت دخل عل خديجة فقال‬
‫الروع فقال يا خديجة ما ل ؟ فأخيها الخي وقال قد خشيت ّ‬
‫عل ‪ ،‬فقالت له كال أبش فوهللا ال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يخزيك هللا أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق يف الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعي عل‬
‫نوائب الحق ‪،‬‬

‫قص وهو عم‬

‫ي‬ ‫ثم انطلقت به خديجة حت أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن‬
‫خديجة أخو أبيها ‪ ،‬وكان امرأ تنرص يف الجاهلية وكان يكتب العربية ويكتب بالعربية من اإلنجيل ما‬
‫عم ‪ ،‬قالت خديجة أي عم اسمع من ابن أخيك ‪ ،‬قال‬
‫شاء هللا أن يكتب ‪ ،‬فكان شيخا كبيا قد ي‬
‫أج ماذا ترى ؟ فأخيه رسول هللا خي ما رأى ‪ ،‬فقال ورقة هذا الناموس الذي‬
‫ورقة بن نوفل يا ابن ي‬
‫أنزل عل موش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0000‬عن الزهري قال كانت خديجة أول من آمن برسول هللا من النساء ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1113‬‬
‫‪ _0005‬عن الزهري قال كانت خديجة أول من آمن باهلل وصدق برسوله قبل أن تفرض الصالة ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬عن حذيفة قال كان رسول هللا يقول خديجة بنت خويلد سابقة نساء العالمي إل اإليمان‬
‫باهلل وبمحمد ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب قال سمعت رسول هللا يقول خي نسائها مريم بنت عمران وخي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0001‬عن ي‬
‫نسائها خديجة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أمرت أن أبش خديجة ببيت يف الجنة من‬

‫‪ _0009-0000‬عن عبد هللا بن جعفر قال قال ي‬
‫قصب ال صخب فيه وال نصب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال أمرت أن أبش خديجة ببيت يف الجنة من قصب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0058‬عن عائشة أن ي‬

‫النت فقال يا رسول هللا هذه خديجة قد أتتك ومعها إناء فيه‬
‫أب هريرة قال أب جييل ي‬
‫‪ _0057‬عن ي‬
‫ه أتتك فاقرأ عليها السالم من رب ها وبشها ببيت يف الجنة من قصب ال‬
‫إدام أو طعام أو رساب فإذا ي‬
‫صخب فيها وال نصب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0052‬عن ابن عباس قال خط رسول هللا يف األرض أربعة خطوط وقال أتدرون ما هذا ؟ فقالوا‬
‫هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬فقال رسول هللا أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت دمحم‬
‫ومريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1114‬‬
 ‫أب سمعت رسول هللا‬
‫‪ _0058‬عن عروة قال قالت عائشة لفاطمة بنت رسول هللا أال أبشك ‪ ،‬ي‬
‫يقول سيدات نساء أهل الجنة أرب ع ‪ ،‬مريم بنت عمران وفاطمة بنت رسول هللا وخديجة بنت‬
‫خويلد وآسية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تزوجت رسول هللا إال بعد ما‬

‫ي‬ ‫‪ _0050‬عن عائشة قالت ما حسدت امرأة ما حسدت خديجة وما‬
‫ماتت وذلك أن رسول هللا بشها ببيت يف الجنة من قصب ال صخب فيه وال نصب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت عل خديجة حت ماتت وما رأيت خديجة قط وال غرت‬ ‫‪ _0055‬عن عائشة قالت لم ييوج ي‬
‫عل امرأة من نسائه أشد من غيب عل خديجة وذلك من ر‬
‫كية ما كان يذكرها ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫النت وعنده خديجة فقال إن هللا يقرئ خديجة السالم فقالت‬

‫‪ _0050‬عن أنس قال أب جييل إل ي‬
‫إن هللا هو السالم وعليك السالم ورحمة هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر مناقب أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار‬

‫أب الرجال قال مات أسعد بن زرارة يف شوال عل رأس تسعة أشهر من‬
‫‪ _0051‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫الهجرة ومسجد رسول هللا يبت يومئذ وذلك قبل بدر فجاءت بنو النجار إل رسول هللا فقالوا قد‬
‫مات نقيبنا فنقب علينا ‪ ،‬فقال رسول هللا أنا نقيبكم ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫أب بكر األنصاري قال أول من دفن بالبقيع أسعد بن زرارة ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫وعن عبد هللا بن ي‬

‫‪1115‬‬
 ‫أب بعدما ذهب برصه فكان ال يسمع‬
‫‪ _0050‬عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قائد ي‬
‫أب ما شأنه إذا‬
‫األذان يوم الجمعة إال قال رحمة هللا عل أسعد بن زرارة ‪ ،‬فقلت بعد حي لو سألت ي‬
‫أب أمامة‬
‫لتعجبت صالتك عل ي‬
‫ي‬ ‫سمع األذان ‪ ،‬قال رحمة هللا عل أسعد بن زرارة ؟ فقلت يا أبت إنه‬
‫بت كان أول من جمع لنا الجمعة بالمدينة يف هزم من حرة‬
‫كلما سمعت األذان بالجمعة ‪ ،‬قال أي ي‬
‫بت بياضة يف بقيع يقال له الخضمات ‪ ،‬قلت وكم أنتم يومئذ ؟ قال أربعون رجال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت كوى أسعد بن زرارة من الشوكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0059‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _0008‬عن زينب بنت نبيط قالت إن رسول هللا حل أمها وخالتها وكان أبوهما أبو أمامة أسعد بن‬
‫زرارة أوض بهما إل رسول هللا فحالهما رعاثا من تي ذهب فيه لؤلؤ ‪ ،‬قالت زينب وقد أدركت‬
‫الحل أو بعضه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬

‫_ من مناقب عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب‬

‫‪ _0007‬عن الواقدي قال أول لواء عقده رسول هللا لحمزة بن عبد المطلب ثم لواء عبيدة بن‬
‫الحارث بن عبد المطلب إل رابغ بي الجحفة وقديد ‪.‬‬

‫‪ _0002‬عن ابن عباس ذكر حديث المبارزة وأن عتبة بن ربيعة قتل عبيدة بن الحارث مبارزة ضبه‬
‫عتبة عل ساقه فقطعها فحمله رسول هللا فمات بالصفراء منرصفه من بدر فدفنه هنالك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪1116‬‬
 ‫‪ _0008‬عن ابن شهاب قال اختلف عتبة وعبيدة بينهما ضبتي كالهما أثبت صاحبه وكر حمزة‬
‫النت وقد قطعت رجله ومخها يسيل‬
‫وعل عل عتبة فقتاله واحتمال صاحبهما عبيدة فجاءا به إل ي‬
‫ي‬
‫‪ ،‬فلما أتوا بعبيدة إل رسول هللا قال ألست شهيدا يا رسول هللا قال بل ‪ ،‬فقال عبيدة لو كان أبو‬
‫طالب حيا لعلم أنا أحق بما قال منه حيث يقول ونسلمه حت نرصع حوله ‪ /‬ونذهل عن أبنائنا‬
‫والحالئل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أج سعد قتل يوم بدر‬

‫أب وقاص ي‬
‫_ ذكر مناقب عمي بن ي‬

‫أب وقاص فبك‬

‫أب وقاص قال عرض عل رسول هللا جيش بدر فرد عمي بن ي‬
‫‪ _0000‬عن سعد بن ي‬
‫عمي فأجازه رسول هللا وعقد عليه حمائل سيفه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫االثت عش‬
‫ي‬ ‫عقت وأحد النقباء‬
‫_ من مناقب سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب وهو ي‬
‫قتله عمرو بن عبد ود يوم بدر‬

‫‪ _0005‬عن زيد بن جارية قال استصغرنا رسول هللا أنا وسعد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0000‬عن سليمان بن أبان أن رسول هللا لما خرج إل بدر أراد سعد بن خيثمة وأبوه جميعا‬
‫للنت فأمر أن يخرج أحدهما فاستهما ‪ ،‬فقال خيثمة بن الحارث البنه سعد‬
‫الخروج معه فذكر ذلك ي‬
‫أب أرجو‬
‫إنه ال بد ألحدنا من أن يقيم فأقم مع نسائك ‪ ،‬فقال سعد لو كان غي الجنة آلثرتك به ي‬
‫وجه هذا ‪ ،‬فاستهما فخرج سهم سعد فخرج مع رسول هللا إل بدر فقتله عمرو بن‬
‫ي‬ ‫الشهادة يف‬
‫عبد ود ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1117‬‬
‫_ ذكر مناقب عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة وكنيته أبو السائب هاجر الهجرتي‬
‫وشهد بدرا ومات بعد بدر بأشهر‬

‫نواج‬
‫ي‬ ‫أب رافع قال كان رسول هللا يرتاد ألصحابه مقية يدفنون فيها فكان قد طلب‬
‫‪ _0001‬عن ي‬
‫المدينة وأطرافها ثم قال أمرت بهذا الموضع يعت البقيع وكان يقال بقيع الخبخبة وكان ر‬
‫أكي نباته‬ ‫ي‬
‫الغرقد وكان أول من قي هناك عثمان بن مظعون ‪ ،‬فوضع رسول هللا حجرا عند رأسه وقال هذا قي‬
‫فرطنا ‪ ،‬وكان إذا مات المهاجر بعده قيل يا رسول هللا أين ندفنه ؟ فيقول عند فرطنا عثمان بن‬
‫مظعون ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0000‬عن عائشة قالت قبل رسول هللا عثمان بن مظعون بعدما مات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0009‬عن ابن عباس قال لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأته هنيئا لك الجنة يا عثمان بن‬
‫مظعون ‪ ،‬فنظر إليها رسول هللا وقال وما يدريك ؟ قالت يا رسول هللا فارسك وصاحبك ‪ ،‬فقال‬
‫إب رسول هللا وما أدري ما يفعل يب ‪ ،‬فأشفق الناس عل عثمان فلما ماتت زينب بنت‬
‫رسول هللا ي‬
‫رسول هللا قال رسول هللا ألحقوها بسلفنا الخي عثمان بن مظعون ‪ ،‬فبكت النساء فجعل عمر‬
‫يرصب هن بسوطه فأخذ رسول هللا يده وقال مهال يا عمر ‪ ( .‬حسن )‬

‫المخزوم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب جعدة بن هبية‬

‫أب وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن‬

‫‪ _0018‬عن مصعب الزبيي قال جعدة بن هبية بن ي‬
‫أب وهب ولها يقول هبية حي أسلمت‬
‫أب طالب نكحها هبية بن ي‬
‫مخزوم وكانت أمه أم هاب بنت ي‬
‫أشاقتك هند إن أتاك سؤالها ‪ /‬كذاك النوى أسبابها وانفتالها ‪ ،‬فإن كنت قد تابعت دين دمحم ‪/‬‬

‫‪1118‬‬
 ‫وقطعت األرحام منك حبالها ‪ ،‬وقد أرقت يف رأس حصن ممرد ‪ ،‬بنجران كشى بعد يوم خيالها ‪،‬‬
‫فكوب عل أعل سحيق بهضبة ‪ /‬ممنعة ال يستطاع تاللها ‪،‬‬
‫ي‬

‫عل ذو الندى وعقيل ‪ ،‬قال‬

‫وخال ي‬
‫ي‬ ‫عل بخاله ‪/‬‬
‫قال مصعب وجعدة الذي يقول ومن ذا الذي يأب ي‬
‫عل وولدت‬
‫مصعب ومات هبية بنجران مشكا ‪ ،‬وأما جعدة فإنه تزوج ابنة خاله أم الحسن بنت ي‬
‫له عبد هللا بن جعدة بن هبية الذي قيل فيه بخراسان لوال ابن جعدة لم يفتح قهندزكم ‪ /‬وال‬
‫المخزوم‬
‫ي‬ ‫عل عل خراسان جعدة بن هبية‬
‫خراسان حت ينفخ الصور ‪ ،‬قال مصعب واستعمل ي‬
‫وتوف بالمدينة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وانرصف إل العراق ثم حج‬

‫قرب ثم الذين يلونهم ثم‬

‫‪ _0017‬عن جعدة بن هبية قال سمعت رسول هللا يقول خي الناس ي‬
‫الذين يلونهم ثم اآلخرون أردى ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫لعل يا خال قتلت عثمان ؟ قال ال وهللا ما قتلته وال أمرت‬

‫‪ _0012‬عن جعدة بن هبية قال قلت ي‬
‫ولكت غ ِلبت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫به‬

‫_ ذكر مناقب سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج كنيته أبو سهل‬

‫‪ _0018‬عن سهل الساعدي قال تجهز سعد بن مالك ليخرج إل بدر فمرض فمات فموضع قيه‬
‫عند دار ابن قارظ فرصب له رسول هللا بسهمه وأجره ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر عم رسول هللا وأخيه من الرضاعة وأسد هللا وأسد رسوله حمزة بن عبد المطلب‬

‫‪1119‬‬
‫كانت له كنيتان أبو يعل وأبو عمارة البنيه يعل وعمارة أسلم حمزة يف السنة السادسة من النبوة ‪،‬‬
‫وكان أسن من رسول هللا بأرب ع سني وقتل يوم السبت يف المغزى بأحد لسبع خلون من شوال‬
‫سنة ثالث من الهجرة‬

‫بت هاشم بن عبد مناف رسول هللا وحمزة بن عبد المطلب‬

‫‪ _0010‬عن عروة قال شهد بدرا من ي‬
‫أب طالب وزيد بن حارثة وأنسة مول رسول هللا وأبو كبشة وأبو مرثد وابنه مرثد ‪.‬‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬

‫‪ _0015‬عن عمي بن إسحاق قال كان حمزة يقاتل بي يدي رسول هللا بسيفي ويقول أنا أسد هللا‬
‫‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب طالب قال إن أفضل الخلق يوم يجمعهم هللا الرسل وأفضل الناس بعد‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0010‬عن ي‬
‫الرسل الشهداء وإن أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0011‬عن المسور بن مخرمة أن آمنة بنت وهب أم رسول هللا كانت يف حجر عمها أهيب بن‬
‫أب رسول هللا‬
‫عبد مناف بن زهرة وإن عبد المطلب بن هاشم جاء بابنه عبد هللا بن عبد المطلب ي‬
‫وه‬
‫فيوج عبد هللا آمنة بنت وهب وتزوج عبد المطلب هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة ي‬
‫أم حمزة بن عبد المطلب يف مجلس واحد وكان قريب السن من رسول هللا وأخوه من الرضاعة ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫_ ذكر إسالم حمزة بن عبد المطلب‬

‫‪1111‬‬
‫حدثت رجل من أسلم وكان واعيه أن أبا جهل اعيض لرسول هللا عند‬
‫ي‬ ‫‪ _0010‬عن ابن إسحاق قال‬
‫الصفا فآذاه وشتمه وقال فيه ما يكره من العيب لدينه والتضعيف له فلم يكلمه رسول هللا وموالة‬
‫التيم يف مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك ‪ ،‬ثم انرصف عنه فعمد إل نادي‬
‫ي‬ ‫لعبد هللا بن جدعان‬
‫قريش عند الكعبة فجلس معهم ‪،‬‬

‫ولم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن أقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان إذا فعل ذلك لم‬
‫يمر عل نادي قريش وأشدها شكيمة وكان يومئذ مشكا عل دين قومه فجاءته الموالة وقد قام‬
‫أب الحكم آنفا‬
‫لف ابن أخيك دمحم من ي‬
‫رسول هللا ليجع إل بيته ‪ ،‬فقالت له يا عمارة لو رأيت ما ي‬
‫وجده ها هنا فآذاه وشتمه وبلغ ما يكره ثم انرصف عنه فعمد إل نادي قريش عند الكعبة فجلس‬
‫معهم ولم يكلم دمحما ‪،‬‬

‫فاحتمل حمزة الغضب لما أراد هللا من كرامته فخرج رسيعا ال يقف عل أحد كما كان يصنع يريد‬
‫ألب جهل أن يقع به ‪ ،‬فلما دخل المسجد نظر إليه جالسا يف القوم فأقبل‬
‫الطواف بالبيت متعمدا ي‬
‫نحوه حت إذا قام عل رأسه رفع القوس فرصبه عل رأسه ضبة مملوءة ‪ ،‬وقامت رجال من قريش‬
‫بت مخزوم إل حمزة لينرصوا أبا جهل فقالوا ما نراك يا حمزة إال صبأت ‪،‬‬
‫من ي‬

‫يمنعت وقد استبان يل ذلك منه أنا أشهد أنه رسول هللا وأن الذي يقول حق فوهللا‬
‫ي‬ ‫فقال حمزة وما‬
‫فامنعوب إن كنتم صادقي ‪ ،‬فقال أبو جهل دعوا أبا عمارة لقد سببت ابن أخيه سبا قبيحا‬
‫ي‬ ‫ال أنزع‬
‫ومر حمزة عل إسالمه وتابع يخفف رسول هللا ‪ ،‬فلما أسلم حمزة علمت قريش أن رسول هللا قد‬
‫عز وامتنع وأن حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا يتناولونه وينالون منه ‪،‬‬

‫‪1111‬‬
 ‫فقال يف ذلك سعد حي ضب أبا جهل فذكر رجزا غي مستقر أوله ذق أبا جهل بما غشيت ‪ ،‬قال‬
‫ثم رجع حمزة إل بيته فأتاه الشيطان فقال أنت سيد قريش اتبعت هذا الصاب وتركت دين آبائك‬
‫للموت خي لك مما صنعت فأقبل عل حمزة شبه فقال ما صنعت ‪ ،‬اللهم إن كان رشدا فاجعل‬
‫قلت وإال فاجعل يل مما وقعت فيه مخرجا ‪ ،‬فبات بليلة لم يبت بمثلها من وسوسة‬
‫تصديقه يف ي‬
‫الشيطان حت أصبح ‪،‬‬

‫مثل عل ما ال‬
‫إب وقعت يف أمر ال أعرف المخرج منه وأقامه ي‬
‫أج ي‬
‫فغدا عل رسول هللا فقال ابن ي‬
‫تحدثت ‪ ،‬فأقبل‬
‫ي‬ ‫أج أن‬
‫فحدثت حديثا فقد استشهيت يا ابن ي‬
‫ي‬ ‫أدري ما هو أرشد هو أم غي شديد‬
‫رسول هللا فذكره ووعظه وخوفه وبشه ‪ ،‬فألف هللا يف نفسه اإليمان كما قال رسول هللا ‪ ،‬فقال‬
‫أج دينك فوهللا ما أحب أن يل ما‬
‫أشهد إنك لصادق شهادة المصدق والمعارف فأظهر يا ابن ي‬
‫ديت األول ‪ ،‬قال فكان حمزة ممن أعز هللا به الدين ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫وإب عل ي‬
‫ألمعت الشمس ي‬

‫النت كيف صنعتما ؟‬

‫النت وقد اغتسال فقال ي‬
‫عل وحمزة إل ي‬
‫عل قال جاء ي‬
‫‪ _0019‬عن الحسي بن ي‬
‫قال أحدهما يا رسول هللا سيته بالثوب وقال اآلخر فجعلت مثل ذلك ‪ ،‬فقال رسول هللا لو فعلتما‬
‫غي ذلك لسيتكما ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب وقاص قال كان حمزة بن عبد المطلب يقاتل يوم أحد بي يدي رسول هللا‬
‫‪ _0008‬عن سعد بن ي‬
‫ويقول أنا أسد هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0007‬عن الواقدي عن شيوخه قالوا لما أصيب حمزة جعل رسول هللا يقول لن أصاب بمثلك‬
‫أتاب جييل فأخي يب أن حمزة مكتوب يف أهل السماوات‬
‫أبدا ثم قال لفاطمة ولعمته صفية أبشا ي‬
‫حمزة بن عبد المطلب أسد هللا وأسد رسوله ‪.‬‬

‫‪1112‬‬
 ‫عل قال قال يل رسول هللا ناد حمزة فكان أقرب هم إل المشكي من صاحب الجمل‬
‫‪ _0002‬عن ي‬
‫إب أرى قوما ال‬
‫األحمر فقال يل حمزة هو عتبة بن ربيعة وهو ينه عن القتال وهو يقول يا قوم ي‬
‫أب‬
‫تصلون إليهم وفيكم خي يا قوم اعصبوها اليوم يب وقولوا جي عتبة بن ربيعة ولقد علمتم ي‬
‫لست بأجبنكم ‪ ،‬فسمع بذلك أبو جهل فقال أنت تقول هذا لو غيك ‪ ،‬قال قد ملئت رعبا ‪ ،‬فقال‬
‫تعت يا مصفر استه ‪،‬‬
‫إياي ي‬

‫قال فيز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد فقالوا من يبارز ؟ فخرج فتية من األنصار ‪ ،‬فقال عتبة ال‬
‫بت عبد المطلب ؟ فقال رسول هللا قم يا حمزة قم يا عبيدة‬
‫نريد هؤالء ولكن من يبارزنا من أعمام ي‬
‫عل الوليد وقتل‬
‫وعل للوليد فقتل حمزة عتبة وقتل ي‬
‫ي‬ ‫عل ‪ ،‬فيز حمزة لعتبة وعبيدة لشيبة‬
‫قم يا ي‬
‫توف بالصفراء ‪( .‬‬
‫وعل حت ي‬
‫ي‬ ‫عبيدة شيبة وضب شيبة رجل عبيدة فقطعها فاستنقذه حمزة‬
‫صحيح )‬

‫بت عبد األشهل يبكي عل‬

‫‪ _0008‬عن ابن عمر قال رجع رسول هللا يوم أحد فسمع نساء ي‬
‫بواك له ‪ ،‬فجي نساء األنصار فبكي عل حمزة عنده ورقد فاستيقظ‬
‫هلكاهن فقال لكن حمزة ال ي‬
‫وهن يبكي فقال يا ويلهن إنهن لها هنا حت اآلن ‪ ،‬مروهن فليجعن وال يبكي عل هالك بعد اليوم‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قال إل إمام جائر فأمره‬
‫‪ _0000‬عن جابر عن ي‬
‫ونهاه فقتله ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1113‬‬
 ‫‪ _0005‬عن ابن عباس قال قتل حمزة بن عبد المطلب عم رسول هللا جنبا فقال رسول هللا‬
‫غسلته المالئكة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0000‬عن أسامة بن زيد قال خرج رسول هللا يريد بنت حمزة قبيصة حت وقف عل الباب فقال‬
‫وأم خرج عامدا نحوك فأظنه أخطأك‬
‫بأب أنت ي‬
‫السالم عليكم أثم أبو عمارة ؟ قال فقالت ال وهللا ي‬
‫وأم يا رسول هللا ‪،‬‬
‫بأب أنت ي‬
‫بت النجار أفال تدخل ي‬
‫يف بعض أزقة ي‬

‫وأم يا رسول‬
‫بأب أنت ي‬
‫شء ؟ قالت نعم ‪ ،‬فدخل فقربت إليه حيسا فقالت كل ي‬
‫قال فهل عندك ي‬
‫هللا هنيئا لك ومريئا فقد جئت وأنا أريد أن آتيك وأهنيئك وأمرئك ‪ ،‬أخي يب أبو عمارة أنك أعطيت‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫نهرا يف الجنة يدع الكوثر ‪ ،‬فقال رسول هللا وآنيته أكي من عدد نجوم السماء وأحب وارده ي‬
‫قومك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0001‬عن أنس أن رسول هللا مر بحمزة يوم أحد وقد جدع ومثل به وقال لوال أن صفية تجد‬
‫ليكته حت يحشه هللا من بطون الطي والسباع فكفنه يف نمرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت سموه بأحب‬

‫‪ _0009-0000‬عن جابر قال ولد لرجل منا غالم فقالوا ما نسميه ؟ فقال ي‬
‫إل حمزة بن عبد المطلب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫األسماء ي‬

‫‪ _0098‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا دخلت الجنة البارحة فنظرت فيها فإذا جعفر يطي مع‬
‫المالئكة وإذا حمزة متك عل رسير ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1114‬‬
 ‫بت عبد األشهل يبكي عل‬
‫‪ _0097‬عن ابن عمر قال رجع رسول هللا يوم أحد فسمع نساء ي‬
‫بواك له ‪ ،‬الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هلكاهن فقال لكن حمزة ال ي‬

‫‪ _0092‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا مع رسول هللا حمزة بن عبد المطلب وقتل يوم أحد‬
‫وهو ابن أرب ع وخمسي ‪.‬‬

‫‪ _0098‬عن جابر قال لما جرد رسول هللا حمزة بك فلما رأى إمثاله شهق ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت نظر يوم أحد إل حمزة وقد قتل ومثل به فرأى منظرا لم ير منظرا‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _0090‬عن ي‬
‫قط أوجع لقلبه منه وال أوجل ‪ ،‬فقال رحمة هللا عليك قد كنت وصوال للرحم فعوال للخيات‬
‫تحء من أفواه شت ‪،‬‬
‫لشب أن أدعك حت ي‬
‫ي‬ ‫ولوال حزن من بعدك عليك‬

‫ثم حلف وهو واقف مكانه وهللا ألمثلن بسبعي منهم مكانك ‪ ،‬فيل القرآن وهو واقف يف مكانه لم‬
‫ييح ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولي صيتم لهو خي للصابرين ) حت ختم السورة‬
‫وكفر رسول هللا عن يمينه وأمسك عما أراد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0095‬عن ابن عباس قال لما قتل حمزة أقبلت صفية تطلبه ال تدري ما صنع فلقيت عليا والزبي‬
‫لعل ال اذكر أنت لعمتك ‪ ،‬قالت ما فعل حمزة ؟ فأرياها‬
‫عل للزبي اذكر ألمك وقال الزبي ي‬
‫فقال ي‬
‫إب أخاف عل عقلها فوضع يده عل صدرها ودعا فاسيجعت‬
‫النت فقال ي‬
‫أنهما ال يدريان ‪ ،‬فجاءت ي‬
‫وبكت ‪ ،‬ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال لوال جزع النساء ليكته حت يحصل من حواصل‬
‫الطي وبطون السباع ‪،‬‬

‫‪1115‬‬
 ‫يصل عليهم فيضع تسعة وحمزة فيكي عليهم سبع تكبيات ثم يرفعون‬
‫ي‬ ‫ثم أمر بالقتل فجعل‬
‫وييك حمزة ثم يؤتوا تسعة فيكي عليهم بسبع تكبيات ثم يرفعون وييك حمزة ثم يؤتوا بتسعة‬
‫فيكي عليهم سبع تكبيات حت فرغ منهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫سيف‬
‫ي‬ ‫كأب مردف كبشا وكأن ضبة‬
‫‪ _0090‬عن أنس أن رسول هللا رأى فيما يرى النائم قال رأيت ي‬
‫سيف رجل من عي يب ‪ ،‬فقتل حمزة وقتل‬
‫ي‬ ‫انكشت فأولت أن أقتل كبش القوم وأولت أن ضبة‬
‫رسول هللا طلحة وكان صاحب لواء المشكي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0091‬عن العباس بن عبد المطلب قال تزوج عبد المطلب هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن‬
‫زهرة فولدت حمزة وصفية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نفس بيده إنه لمكتوب عنده يف السماء‬

‫ي‬ ‫‪ _0090‬عن لبيبة األنصاري أن رسول هللا قال والذي‬
‫السابعة حمزة بن عبد المطلب أسد هللا وأسد رسوله ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0099‬عن دمحم بن كعب قال كان حمزة بن عبد المطلب يكت أبا عمارة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0988‬عن جابر قال فقد رسول هللا يوم أحد حمزة حي فاء الناس من القتال قال فقال رجل‬
‫إب أبرأ إليك مما جاء به هؤالء‬
‫رأيته عند تلك الشجرة وهو يقول أنا أسد هللا وأسد رسوله ‪ ،‬اللهم ي‬
‫ألب سفيان وأصحابه وأعتذر إليك مما صنع هؤالء من انهزامهم ‪ ،‬فسار رسول هللا نحوه فلما رأى‬
‫ي‬
‫جبهته بك ولما رأى ما مثل به شهق ثم قال أال كفن ‪ ،‬فقام رجل من األنصار فرم بثوب ‪ ،‬قال جابر‬
‫فقال رسول هللا سيد الشهداء عند هللا يوم القيامة حمزة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1116‬‬
‫أعط سبعة رفقاء وأعطيت بضعة عش ‪ ،‬فقيل‬
‫ي‬ ‫نت‬
‫النت قال كل ي‬
‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0987‬عن ي‬
‫لعل من هم ؟ فقال أنا وحمزة وابناي ثم ذكرهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن جحش بن رباب بن يعمر حليف حرب بن أمية قتله أبو الحكم بن‬
‫الثقف وهو ابن نيف وأربعي سنة يوم أحد‬
‫ي‬ ‫األخنس بن رسيق‬

‫إب أقسم عليك أن ألف العدو‬

‫‪ _0982‬عن سعيد بن المسيب قال قال عبد هللا بن جحش اللهم ي‬
‫تسألت بما ذاك فأقول فيك قال سعيد بن‬
‫ي‬ ‫وأذب ثم‬
‫ي‬ ‫أنف‬
‫بطت ويجدعوا ي‬
‫ي‬ ‫فيقتلوب ثم يبقروا‬
‫ي‬ ‫غدا‬
‫إب ألرجو أن يي هللا آخر قسمه كما بر أوله ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫المسيب ي‬

‫‪ _0988‬عن ابن مسعود قال أول راية عقدت يف اإلسالم لعبد هللا بن جحش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب مصعب الخي وهو ابن عمي بن هاشم قتل يوم أحد‬

‫‪ _0980‬عن دمحم العبدري قال كان مصعب بن عمي فت مكة شبابا وجماال وكان أبواه يحبانه وكانت‬
‫أمه تكسوه أحسن ما يكون من الثياب وأرقه وكان أعطر أهل مكة وكان رسول هللا يذكره ويقول ما‬
‫رأيت بمكة أحسن لمة وال أرق حلة وال أنعم نعمة من مصعب بن عمي ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫أب ذر قال لما فرغ رسول هللا يوم أحد مر عل مصعب األنصاري مقتوال عل طريقه‬
‫‪ _0985‬عن ي‬
‫فقرأ ( من المؤمني رجال صدقوا ما عاهدوا هللا عليه ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1117‬‬
‫االثت عش وكان كاتبا شهد بدرا‬
‫ي‬ ‫العقت أحد النقباء‬
‫ي‬ ‫الخزرج‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب سعد بن الربيع بن عمرو‬
‫وقتل يوم أحد‬

‫بعثت رسول هللا يوم أحد لطلب سعد بن الربيع وقال يل إن رأيته‬
‫ي‬ ‫‪ _0980‬عن زيد بن ثابت قال‬
‫مت السالم وقل له يقول لك رسول هللا كيف تجدك ‪ ،‬قال فجعلت أطوف بي القتل‬
‫فأقرئه ي‬
‫فأصبته وهو يف آخر رمق وبه سبعون ضبة ما بي طعنة برمح وضبة بسيف ورمية بسهم ‪،‬‬

‫فقلت له يا سعد إن رسول هللا يقرأ عليك السالم ويقول لك خي يب كيف تجدك ؟ قال عل رسول‬
‫لقوم األنصار ال عذر‬
‫ي‬ ‫أجدب أجد ري ح الجنة وقل‬
‫ي‬ ‫هللا السالم وعليك السالم ‪ ،‬قل له يا رسول هللا‬
‫لكم عند هللا أن يخلص إل رسول هللا وفيكم شفر يطرف ‪ ،‬قال وفاضت نفسه رحمه هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب صعصعة أن رسول هللا قال من ينظر يل ما فعل سعد بن الربيع ؟‬

‫‪ _0981‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫أب يف األموات وأقرئه السالم وقل له‬
‫فذكر الحديث بنحو منه وقال فقال سعد أخي رسول هللا ي‬
‫يقول سعد جزاك هللا عنا وعن جميع األمة خيا ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر مناقب اليمان بن جابر أب حذيفة بن اليمان وهو ممن شهد أحدا‬

‫وأب أقبلنا نريد رسول هللا فأخذتنا كفار‬

‫أب ي‬‫‪ _0980‬عن حذيفة قال ما منعنا أن نشهد بدرا إال ي‬
‫قريش فقالوا إنكم تريدون دمحما فقلنا ما نريده إنما نريد المدينة فأخذوا علينا عهد هللا وميثاقه‬
‫لتصيون إل المدينة وال تقاتلوا مع دمحم ‪ ،‬فلما جاوزناهم أتينا رسول هللا فذكرنا له ما قالوا وما قلنا‬

‫‪1118‬‬
 ‫ونف بعهدهم ‪ ،‬فانطلقنا إل المدينة فذاك الذي منعنا أن‬
‫لهم فما ترى ؟ فقال نستعي هللا عليهم ي‬
‫نشهد بدرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0989‬عن محمود بن لبيد قال لما خرج رسول هللا إل أحد وقع اليمان بن جابر أب حذيفة‬
‫وثابت بن وقش بن زعوراء يف اآلطام مع النساء والصبيان ‪ ،‬فقال أحدهما لصاحبه وهما شيخان‬
‫بف لواحد منا من عمره إال ظمأ حمار إنما نحن هامة القوم ‪ ،‬أال‬
‫كبيان ال أبا لك ما ننتظر فوهللا ما ي‬
‫نأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول هللا ‪،‬‬

‫فدخال يف المسلمي وال يعلمون بهما فأما ثابت بن وقش فقتله المشكون ‪ ،‬وأما أبو حذيفة‬
‫أب ‪ ،‬فقالوا وهللا ما عرفناه‬
‫أب ي‬
‫فاختلفت عليه أسياف المسلمي فقتلوه وال يعرفونه ‪ ،‬فقال حذيفة ي‬
‫وصدقوا ‪ ،‬فقال حذيفة يغفر هللا لكم وهو أرحم الراحمي ‪ ،‬فأراد رسول هللا أن يديه فتصدق به‬
‫حذيفة عل المسلمي فزاده ذلك عند رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة‬
‫يكت أبا جابر‬

‫السلم األنصاري وأحد النقباء ممن بايع ليلة‬

‫ي‬ ‫قال الواقدي عن شيوخه هو أبو جابر بن عبد هللا‬
‫السلم وصل‬
‫ي‬ ‫العقبة وأول قتيل قتل من المسلمي يوم أحد قتله سفيان بن عبد شمس أبو األعور‬
‫عليه رسول هللا قبل الهزيمة‬

‫أب يوم أحد الخمر ثم غدا فقاتل حت قتل مع رسول هللا بأحد‬
‫‪ _0978‬عن جابر قال اصطبح وهللا ي‬
‫شهيدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1119‬‬
 ‫‪ _0977‬عن عائشة قالت قال رسول هللا لجابر يا جابر أال أبشك ؟ قال بل بش يب بشك هللا‬
‫عل عبدي ما شئت أعطيكه ‪،‬‬
‫بالخي ‪ ،‬قال أشعرت أن هللا أحيا أباك فأقعده بي يديه فقال تمن ي‬
‫النت مرة أخرى ‪ ،‬فقال سبق‬
‫تردب إل الدنيا فأقتل مع ي‬
‫ي‬ ‫فقال يا رب ما عبدتك حق عبادتك أتمت أن‬
‫مت إنك إليها ال ترجع ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫لعل أن أكون يف أول من يصاب غدا وذلك يوم أحد‬

‫بت ال أدري ي‬
‫أب يا ي‬
‫‪ _0972‬عن جابر قال قال يل ي‬
‫فأوصيك ببنيات عبد هللا خيا فالتقوا فأصيب ذلك اليوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب إال مقتوال يف أول من‬

‫إب ال أر ي‬
‫أب من الليل فقال ي‬
‫دعاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0978‬عن جابر قال لما حرص قتال أحد‬
‫عل منك بعد نفس رسول هللا وإن‬
‫يعت أعز ي‬
‫وإب وهللا ما أدع أحدا ي‬
‫يقتل من أصحاب رسول هللا ي‬
‫ديت واستوص بأخواتك خيا ‪ ،‬قال فأصبحنا فكان أول قتيل فدفنته مع آخر‬
‫عت ي‬‫عل دينا فاقض ي‬
‫ي‬
‫نفس أن أتركه مع آخر يف قي فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته‬
‫ي‬ ‫يف قي ثم لم تطب‬
‫غي أذنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0970‬عن جابر قال قال يل رسول هللا إن هللا ال يكلم أحدا إال من وراء حجاب وأنه كلم أباك‬
‫عل وذكرت الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كفاحا فقال تمن ي‬

‫كأب‬
‫‪ _0975‬عن الواقدي عن شيوخه قالوا قال عبد هللا بن عمرو بن حرام رأيت يف النوم قبل أحد ي‬
‫رأيت مبش بن عبد المنذر يقول يل أنت قادم علينا يف األيام فقلت وأين أنت ؟ قال يف الجنة نشح‬
‫فيها كيف نشاء ‪ ،‬قلت له ألم تقتل يوم بدر ؟ قال بل ثم أحييت ‪ ،‬فذكر ذلك لرسول هللا فقال‬
‫رسول هللا هذه الشهادة يا أبا جابر ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪1121‬‬
 ‫_ ذكر مناقب حنظلة بن عبد هللا وكنية عبد هللا أبو عامر بن عبد عمرو األنصاري الذي غسلته‬
‫المالئكة‬

‫الت كانت صبيحتها‬

‫أب عامر تزوج فدخل بأهله الليلة ي‬
‫‪ _0970‬عن مسلمة األنصاري أن حنظلة بن ي‬
‫يوم أحد فلما صل الصبح لزمته جميلة فعاد فكان معها فأجنب منها ثم أنه لحق برسول هللا ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫أب عامر بعد أن‬

‫‪ _0971‬عن عبد هللا بن الزبي قال سمعت رسول هللا يقول عند قتل حنظلة بن ي‬
‫التف هو وأبو سفيان بن الحارث حي عاله شداد بن األسود بالسيف فقتله فقال رسول هللا إن‬
‫صاحبكم تغسله المالئكة ‪ ،‬فسألوا صاحبته فقالت إنه خرج لما سمع الهائعة وهو جنب ‪ ،‬فقال‬
‫رسول هللا لذلك غسلته المالئكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ألف‬
‫‪ _0970‬عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب لما فرض للناس فرض لعبد هللا بن حنظلة ي‬
‫درهم فأتاه حنظلة بابن أخ له ففرض له دون ذلك فقال له يا أمي المؤمني فضلت هذا األنصاري‬
‫ألب رأيت أباه يوم أحد يسي بسيفه كما يسي الجمل ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫أج ؟ فقال نعم ي‬
‫عل ابن ي‬

‫الخزرج‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب عمرو بن الجموح بن زيد بن كعب‬

‫‪ _0979‬عن الواقدي عن شيوخه أنه كان سيد قبيلته وكان أعرج فقتل هو وابنه خالد بن عمرو يوم‬
‫أحد حمال جميعا عل المشكي وانكشف المشكون فقتال جميعا ومعهما أبو أيمن مول عمرو ‪.‬‬

‫‪1121‬‬
‫الخزرج األنصاري‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد األشهل‬

‫‪ _0928‬عن الواقدي عن شيوخه أنه كان سعد يكت أبا عمرو وكان لواء األوس معه يوم الخندق‬
‫فرم يف أكحله بسهم فقطع ونزف وذلك يف سنة خمس من الهجرة ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _0927‬عن عبد هللا بن كعب قال الذي رم سعد بن معاذ يوم الخندق حبان بن قيس بن العرقة‬
‫بت عامر بن لؤي ‪ ،‬فلما أصابه قال خذها وأنا ابن العرقة فقال سعد عرق هللا وجهك يف النار ‪،‬‬
‫أحد ي‬
‫بت قريظة بأمر رسول هللا ورجع إل‬
‫ثم عاش سعد بعد ما أصابه سهم نحوا من شهر حت حكم يف ي‬
‫مدينة رسول هللا ثم انفجر كلمه فمات ليال فأب جييل رسول هللا فقال له من هذا الذي فتحت له‬
‫النت إل سعد فوجده قد مات ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫أبواب السماء واهي له عرش الرحمن ؟ فخرج ي‬

‫النت قال اهي العرش لموت سعد بن معاذ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _0922‬عن ي‬

‫‪ _0928‬عن جابر قال قال رسول هللا لسعد وهو يدفن إن هذا العبد الصالح تحرك له العرش‬
‫وفتحت له أبواب السماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت الشير ‪ ،‬قال ورفع أبويه عل العرش‬

‫‪ _0920‬عن ابن عمر قال اهي لحب لقاء هللا العرش ي‬
‫تفسخت أعواده ‪ ،‬قال ودخل رسول هللا يف قيه فاحتبس فلما خرج قيل يا رسول هللا ما حبسك ؟‬
‫قال ضم سعد يف القي ضمة فدعوت هللا أن يكشف عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0925‬عن أسماء بنت يزيد قالت لما مات سعد بن معاذ صاحت أمه فقال لها رسول هللا أال يرقأ‬
‫دمعك ويذهب حزنك فإن ابنك أول من ضحك هللا إليه واهي له العرش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1122‬‬
 ‫‪ _0920‬عن أنس قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون ما أخف جنازته وما ذاك إال‬
‫النت فقال ال ولكن المالئكة كانت تحمله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بت قريظة فبلغ ذلك ي‬
‫لحكمه يف ي‬

‫‪ _0921‬عن عائشة قالت قدمنا من سفر فتلقونا بذي الحليفة وكان غلمان األنصار يتلقون بهم إذا‬
‫يبك ‪ ،‬قالت فقلت له سبحان هللا أنت من‬
‫قدموا فلقوا أسيد بن حضي فنعوا إليه امرأته فتقنع ي‬
‫تبك عل امرأة ‪ ،‬فكشف عن رأسه فقال صدقت لعمرو‬
‫أصحاب رسول هللا ولك يف السابقة ما لك ي‬
‫أبك عل أحد بعد سعد بن معاذ وقد قال رسول هللا ما قال ‪ ،‬قالت له وما‬
‫هللا وهللا ليحق يل أن ال ي‬
‫بيت وبي رسول هللا ‪( .‬‬
‫قال ؟ قال قال لقد اهي العرش لوفاة سعد بن معاذ ‪ ،‬قالت وهو يسي ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _0920‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول اهي عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ‪ .‬فقال‬
‫رجل لجابر فإن الياء يقول اهي الشير ‪ ،‬فقال إنه كان بي هذين الحيي األوس والخزرج ضغائن‬
‫سمعت رسول هللا يقول اهي عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت غنم بن مالك يكت أبا عبد هللا شهد بدرا‬

‫_ ذكر مناقب حارثة بن النعمان وهو ابن نقع أحد ي‬
‫فاستشهد‬

‫النت قال دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا ؟ قالوا حارثة بن‬
‫‪ _0929‬عن عائشة أن ي‬
‫النعمان ‪ ،‬فقال رسول هللا كذلكم الي كذلكم الي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1123‬‬
 ‫عمت نظارا يوم بدر وما انطلق لقتال فأصابه سهم فقتله‬
‫ي‬ ‫‪ _0988‬عن أنس قال انطلق حارثة ابن‬
‫ابت حارثة إن يكن يف الجنة أصي وأحتسب وإال‬
‫عمت إل رسول هللا فقالت يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫فجاءت‬
‫فيى ما أصنع ‪ ،‬فقال يا أم حارثة إنها جنان كثية وإن حارثة يف الفردوس األعل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب بن عبد المطلب بن هاشم قتل بمؤتة شهيدا يف سنة ثمان من‬
‫_ ذكر مناقب جعفر بن ي‬
‫الهجرة‬

‫أب طالب رجل من الروم فقطعه بنصفي فوقع‬

‫عل قال ضب جعفر بن ي‬
‫‪ _0987‬عن عمر بن ي‬
‫إحدى نصفيه يف كرم فوجد يف نصفه ثالثون أو بضع وثالثون جرحا وهاجر إل أرض الحبشة يف‬
‫الهجرة الثانية ومعه امرأته أسماء بنت عميس فلم يزل بأرض الحبشة حت هاجر رسول هللا إل‬
‫المدينة ثم هاجر إليه وهو بخيي ‪ ،‬فقال رسول هللا ال أدري بأيهما أفرح بفتح خيي أم بقدوم جعفر‬
‫‪ ،‬قال وكان جعفر يكت أبا عبد هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫كأب أنظر إل‬

‫بت مرة ‪ ،‬قال ي‬
‫أرضعت من ي‬
‫ي‬ ‫أب الذي كان‬
‫‪ _0982‬عن عبد هللا بن الزبي قال أخي يب ي‬
‫أب طالب يوم مؤتة نزل عن فرس له فعرقبها ثم مص فقاتل حت قتل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫جعفر بن ي‬

‫‪ _0988‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا دخلت الجنة البارحة فنظرت فيها فإذا جعفر يطي مع‬
‫المالئكة وإذا حمزة متك عل رسير ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب هريرة قال ما احتذى النعال وال انتعل وال ركب المطايا وال ركب الكور بعد رسول‬
‫‪ _0980‬عن ي‬
‫أب طالب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا أفضل من جعفر بن ي‬

‫‪1124‬‬
 ‫أب طالب ملكا يطي مع المالئكة‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا رأيت جعفر بن ي‬
‫‪ _0985‬عن ي‬
‫بجناحي ‪ ( .‬حسن )‬

‫نغ جعفر عرفنا يف وجه رسول هللا الحزن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ي‬
‫‪ _0980‬عن عائشة قالت لما ي‬

‫‪ _0981‬عن ابن عباس قال بينما رسول هللا جالس وأسماء بنت عميس قريبة منه إذ رد السالم ثم‬
‫أب طالب مع جييل وميكائيل وإرسافيل سلموا علينا فردي عليهم‬
‫قال يا أسماء هذا جعفر بن ي‬
‫لف المشكي يوم كذا وكذا قبل ممره عل رسول هللا بثالث أو أرب ع ‪ ،‬فقال‬
‫السالم وقد أخي يب أنه ي‬
‫مقاديم ثالثا وسبعي بي رمية وطعنة وضبة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫لقيت المشكي فأصبت يف جسدي من‬

‫فعوضت هللا من يدي‬

‫ي‬ ‫ثم أخذت اللواء بيدي اليمت فقطعت ثم أخذت بيدي اليشى فقطعت‬
‫جناحي أطي بهما مع جييل وميكائيل أنزل من الجنة حيث شئت وآكل من ثمارها ما شئت ‪،‬‬
‫فقالت أسماء هنيئا لجعفر ما رزقه هللا من الخي ولكن أخاف أن ال يصدق الناس ‪،‬‬

‫فاصعد المني فأخي به فصعد المني فحمد هللا وأثت عليه ثم قال يا أيها الناس إن جعفرا مع‬
‫لف‬
‫عل ثم أخيهم كيف كان أمره حيث ي‬
‫جييل وميكائيل له جناحان عوضه هللا من يديه سلم ي‬
‫سم الطيار‬
‫ي‬ ‫المشكي ‪ ،‬فاستبان للناس بعد اليوم الذي أخي رسول هللا أن جعفرا لقيهم ‪ ،‬فلذلك‬
‫يف الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫كأب دخلت الجنة فرأيت لجعفر درجة فوق درجة‬

‫‪ _0980‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا رأيت ي‬
‫زيد ‪ ،‬فقلت ما كنت أظن أن زيدا يدون أحدا فقيل يل يا دمحم تدري بما رفعت درجة جعفر ؟ قال‬
‫قلت ال ‪ ،‬قيل لقرابة ما بينك وبينه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1125‬‬
 ‫أب طالب يف قصة بنت حمزة قال فقال جعفر أنا أحق بها إن خالتها عندي ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0989‬عن ي‬
‫الت أنا منها ‪ ،‬قال قد‬
‫شجرب ي‬
‫ي‬ ‫وخلف وأنت من‬
‫ي‬ ‫خلف‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا أما أنت يا جعفر فأشبهت‬
‫فأقص بها لجعفر فإن خالتها عنده وإنما الخالة أم ‪ ،‬فكان‬
‫ي‬ ‫رضيت يا رسول هللا بذلك ‪ ،‬وأما الجارية‬
‫أب طالب لقول‬
‫إل بعد رسول هللا من جعفر بن ي‬
‫أبو هريرة يقول ما أظلت الخرصاء عل وجه أحب ي‬
‫َ‬
‫لف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لف وخ ي‬
‫رسول هللا أشبهت خ ي‬

‫وعل وجعفر‬
‫ي‬ ‫‪ _0908‬عن أنس أن رسول هللا قال نحن بنو عبد المطلب سادة أهل الجنة ‪ ،‬أنا‬
‫وحمزة والحسن والحسي والمهدي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0907‬عن جابر قال لما قدم رسول هللا من خيي قدم جعفر من الحبشة تلقاه رسول هللا فقبل‬
‫جبهته ثم قال وهللا ما أدري بأيهما أنا أفرح بفتح خيي أم بقدوم جعفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لف عمر أسماء بنت عميس فقال أنتم نعم القوم لوال أنكم سبقتم‬
‫أب موش قال ي‬
‫‪ _0902‬عن ي‬
‫بالهجرة فنحن أفضل منكم ‪ ،‬كنا مع رسول هللا يحمل راجلكم ويعلم جاهلكم ففررنا بديننا ‪،‬‬
‫إب لقيت عمر‬
‫فقالت لست براجعة حت أدخل عل رسول هللا فدخلت عليه فقالت يا رسول هللا ي‬
‫فقال كذا وكذا ‪ ،‬فقال بل لكم هجرتان هجرتكم إل الحبشة وهجرتكم إل المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا مر يب جعفر الليلة يف مأل من المالئكة وهو مخضب‬
‫‪ _0908‬عن ي‬
‫الجناحي بالدم أبيض الفؤاد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1126‬‬
 ‫أب طالب فوجدناه يف القتل فوجدنا به بضعا‬
‫‪ _0900‬عن ابن عمر قال كنا بمؤتة مع جعفر بن ي‬
‫وسبعي جراحة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0905‬عن ابن عباس قال بينما رسول هللا جالس وأسماء بنت عميس قريبة منه إذ رد السالم‬
‫أب طالب مع جييل وميكائيل مروا فسلموا علينا فردي‬
‫فأشار بيده ثم قال يا أسماء هذا جعفر بن ي‬
‫لف المشكي يوم كذا وكذا قبل ممره عل رسول هللا بثالث أو أرب ع‬
‫عليهم السالم ‪ ،‬وقد أخي يب أنه ي‬
‫مقاديم ثالثا وسبعي بي طعنة ورمية ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فقال لقيت المشكي فأصبت يف جسدي من‬

‫فعوضت هللا من يدي‬

‫ي‬ ‫فأخذت اللواء بيدي اليمت فقطعت ثم أخذته بيدي اليشى فقطعت‬
‫جناحي أطي بهما يف الجنة مع جييل وميكائيل فآكل من ثمارها ما شئت ‪ ،‬فقالت أسماء هنيئا‬
‫لجعفر ما رزقه هللا من الخي ‪ ،‬قال ثم صعد رسول هللا المني فأخي به الناس ‪ ،‬قال فاستبان‬
‫فسم جعفر الطيار ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫للناس بعد ذلك ما أخي به رسول هللا‬

‫‪ _0905‬عن جابر قال ضب رسول هللا لجعفر يوم بدر بسهمه وأجره ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫_ ذكر مناقب زيد الحب بن حارثة بن رساحيل بن عبد العزى حب رسول هللا أرسه بنو القي‬
‫فاشيته خديجة بنت خويلد بأرب ع مائة درهم فلما تزوجها رسول هللا وهبته له‬

‫‪ _0900‬عن أسامة بن زيد قال كان حارثة بن رساحيل تزوج امرأة يف طت من نبهان فأولدها جبلة‬
‫وأسماء وزيدا فتوفيت وأخلفت أوالدها يف حجر جدهم ألبيهم ‪ ،‬وأراد حارثة حملهم فأب جدهم‬
‫فقال ما عندنا فهو خي لهم ‪ ،‬فياضوا إل أن حمل جبلة وأسماء وخلف زيدا ‪ ،‬وجاءت خيل من‬
‫بت فزارة فأغارت عل طت فسبت زيدا فصيوه إل سوق عكاظ ‪،‬‬
‫تهامة من ي‬

‫‪1127‬‬
‫النت من قبل أن يبعث فقال لخديجة يا خديجة رأيت يف السوق غالما من صفته كيت وكيت‬
‫فرآه ي‬
‫‪ ،‬يصف عقال وأدبا وجماال ‪ ،‬لو أن يل ماال الشييته ‪ ،‬فأمرت ورقة بن نوفل فاشياه من مالها فقال يا‬
‫هت يل هذا الغالم بطيب من نفسك ‪ ،‬فقالت يا دمحم أرى غالما وضيئا وأخاف أن تبيعه أو‬
‫خديجة ي‬
‫النت يا موفقة ما أردت إال ألتبناه ‪،‬‬
‫تهبه ‪ ،‬فقال ي‬

‫الح فنظر إل زيد فعرفه‬

‫فقالت نعم يا دمحم فرباه وتبناه فكان يقال له زيد بن دمحم ‪ ،‬فجاء رجل من ي‬
‫فقال أنت زيد بن حارثة ‪ ،‬قال ال أنا زيد بن دمحم ‪ ،‬قال ال بل أنت زيد بن حارثة من صفة أبيك‬
‫وعمومتك وأخوالك كيت وكيت قد أتعبوا األبدان وأنفقوا األموال يف سبيلك ‪،‬‬

‫فإب قطي البيت عند المشاعر ‪ ،‬وكفوا من الوجه الذي قد‬

‫قوم وإن كنت نائيا ‪ /‬ي‬
‫ي‬ ‫فقال زيد أحن إل‬
‫فإب بحمد هللا يف خي أرسة ‪ /‬خيار معد كابرا بعد كابر‬
‫شجاكم ‪ /‬وال تعملوا يف األرض فعل األباعر ‪ ،‬ي‬
‫أج فيج أم أب دونه األجل ‪ ،‬فوهللا‬
‫فقال حارثة لما وصل إليه ‪ ،‬بكيت عل زيد ولم أدر ما فعل ‪ /‬ي‬
‫وإب لسائل ‪ /‬أغالك سهل األرض أم غالك الجبل ‪،‬‬
‫ما أدري ي‬

‫فحست من الدنيا رجوعك يل بجل ‪ ،‬تذكرنيه الشمس عند‬

‫ي‬ ‫فيا ليت شعري هل لك الدهر رجعة ‪/‬‬
‫اب‬
‫طلوعها ‪ /‬ويعرض يل ذكراه إذ عسعس الطفل ‪ ،‬وإذ هبت األرواح هيجن ذكره ‪ /‬فيا طول أحز ي‬
‫فيأب أو‬
‫عليه ويا وجل ‪ ،‬سأعمل نص العيس يف األرض جاهدا ‪ /‬وال أسأم التطواف أو تسأم اإلبل ‪ ،‬ي‬
‫منيت ‪ /‬وكل امرئ فان وإن غره األمل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫أب ي‬
‫ت ي‬

‫النت يف فناء الكعبة يف نفر من أصحابه‬

‫فقدم حارثة بن رساحيل إل مكة يف إخوته وأهل بيته فأب ي‬
‫فيهم زيد بن حارثة فلما نظروا إل زيد عرفوه وعرفهم ولم يقم إليهم إجالال لرسول هللا ‪ ،‬فقالوا له‬

‫‪1128‬‬
 ‫أج‬
‫عم وهذا ي‬
‫أب وهذا ي‬
‫النت من هؤالء يا زيد ؟ قال يا رسول هللا هذا ي‬
‫يا زيد فلم يجبهم ‪ ،‬فقال له ي‬
‫وهؤالء عشي يب ‪،‬‬

‫النت قم فسلم عليهم يا زيد ‪ ،‬فقام فسلم عليهم وسلموا عليه ثم قالوا له امض معنا يا زيد‬
‫فقال له ي‬
‫‪ ،‬فقال ما أريد برسول هللا بدال وال غيه أحدا ‪ ،‬فقالوا يا دمحم إنا معطوك بهذا الغالم ديات فسم ما‬
‫وأب خاتم أنبيائه ورسله وأرسله‬
‫شئت فإنا حاملوه إليك ‪ ،‬فقال أسألكم أن تشهدوا أن ال إله إال هللا ي‬
‫معكم فتابوا وتلكئوا وتلجلجوا ‪ ،‬فقالوا تقبل منا ما عرضنا عليك من الدناني ‪،‬‬

‫فقال لهم ها هنا خصلة غي هذه قد جعلت األمر إليه فإن شاء فليقم وإن شاء فليدخل ‪ ،‬قالوا ما‬
‫شء ؟ قالوا يا زيد قد أذن لك اآلن دمحم فانطلق معنا ‪ ،‬قال هيهات هيهات ما أريد برسول هللا‬
‫بف ي‬
‫ي‬
‫بدال وال أؤثر عليه والدا وال ولدا ‪ ،‬فأداروه وأالصوه واستعطفوه وأخيوه من ورائه من وجدهم ‪،‬‬
‫بنفس أنا أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما‬
‫ي‬ ‫فأب وحلف أن ال يلحقهم ‪ ،‬قال حارثة أما أنا فأواسيك‬
‫عبده ورسوله وأب الباقون ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0901‬عن الواقدي عن شيوخه قالوا كان حارثة بن رساحيل حي فقد ابنه زيدا يبكيه فيقول‬
‫بكيت عل زيد ولم أدر ما فعل ثم ذكر القصيدة بطولها ‪.‬‬

‫أج زيدا ‪ ،‬فقال هو ذا‬

‫مغ ي‬
‫النت فقلت يا رسول هللا ابعث ي‬
‫‪ _0900‬عن جبلة بن حارثة قال أتيت ي‬
‫أج أفضل‬
‫هو إن أراد لم أمنعه ‪ ،‬فقال زيد ال وهللا ال أختار عليك أحدا ‪ ،‬قال جبلة فقلت إن رأي ي‬
‫أب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من ر ي ي‬

‫‪1129‬‬
‫الكلت مول رسول‬
‫ي‬ ‫النت زيد بن حارثة بن رساحيل‬
‫‪ _0909‬عن دمحم بن إسحاق فيمن شهد بدرا مع ي‬
‫هللا ‪.‬‬

‫‪ _0958‬عن عروة بن الزبي أن أول من أسلم زيد بن حارثة ‪.‬‬

‫أب طالب وعبد هللا بن رواحة جلس‬

‫‪ _0957‬عن عائشة قالت لما قتل زيد بن حارثة وجعفر بن ي‬
‫رسول هللا يبكيهم ويعرف فيه الحزن ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0952‬عن عروة قال بعث رسول هللا بعثا إل مؤتة فقاتل زيد بن حارثة براية رسول هللا يف‬
‫أب طالب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫جمادى األول سنة ثمان حت شاط يف رماح القوم ثم أخذها جعفر بن ي‬

‫بف بعده‬
‫‪ _0958‬عن عائشة قالت ما بعث رسول هللا زيد بن حارثة يف جيش قط إال أمره ولو ي‬
‫الستخلفه ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعت ابن حارثة ‪( .‬‬

‫أب حازم قال قال رسول هللا ال تلومونا عل حب زيد ي‬
‫‪ _0950‬عن قيس بن ي‬
‫صحيح )‬

‫الشعت قال ما بعث رسول هللا رسية قط وفيهم زيد بن حارثة إال ّأمره عليهم ‪ ( .‬حسن‬
‫ي‬ ‫وعن عامر‬
‫لغيه )‬

‫‪ _0955‬عن جبي بن مطعم قال قال رسول هللا خي أمراء الشايا زيد بن حارثة أقسمهم بالسوية‬
‫وأعدلهم يف الرعية ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1131‬‬
 ‫مردف إل نصب من األنصاب فذبحنا له شاة‬
‫ي‬ ‫‪ _0950‬عن زيد بن حارثة قال خرج رسول هللا وهو‬
‫ووضعناها يف التنور حت إذا نضجت استخرجناها فجعلناها يف سفرتنا ‪ ،‬ثم أقبل رسول هللا يسي‬
‫لف فيه زيد بن عمرو بن نفيل فحيا‬
‫مردف يف أيام الحر من أيام مكة ‪ ،‬حت إذا كنا بأعل الوادي ي‬
‫ي‬ ‫وهو‬
‫أحدهما اآلخر بتحية الجاهلية ‪،‬‬

‫مت إليهم‬
‫فقال له رسول هللا ما يل أرى قومك قد شنفوك ؟ قال أما وهللا إن ذلك لتغي ثائرة كانت ي‬
‫أبتغ هذا الدين حت قدمت عل أحبار رييب فوجدتهم‬ ‫ي‬ ‫ولكت أراهم عل ضاللة ‪ ،‬قال فخرجت‬ ‫ي‬
‫أبتغ فخرجت حت أقدم عل أحبار أيلة‬
‫ي‬ ‫يعبدون هللا ويشكون به ‪ ،‬فقلت ما هذا بالدين الذي‬
‫أبتغ ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فوجدتهم يعبدون هللا ويشكون به فقلت ما هذا بالدين الذي‬

‫فقال يل حي من أحبار الشام إنك تسأل عن دين ما نعلم أحدا يعبد هللا به إال شيخا بالجزيرة‬
‫فخرجت حت قدمت إليه فأخيته الذي خرجت له ‪ ،‬فقال إن كل من رأيته يف ضاللة إنك تسأل عن‬
‫نت أو هو خارج يدعو إليه ‪ ،‬ارجع إليه وصدقه‬
‫دين هو دين هللا ودين مالئكته وقد خرج يف أرضك ي‬
‫واتبعه وآمن بما جاء به ‪ ،‬فرجعت فلم أحسن شيئا بعد ‪،‬‬

‫الت كان فيها الشواء فقال ما هذه ؟‬

‫فأناخ رسول هللا البعي الذي كان تحته ثم قدمنا إليه السفرة ي‬
‫إب ال آكل ما ذبح لغي هللا وكان صنما من نحاس‬
‫فقلنا هذه شاة ذبحناها لنصب كذا وكذا ‪ ،‬فقال ي‬
‫يقال له إساف ونائلة يتمسح به المشكون إذا طافوا ‪ ،‬فطاف رسول هللا وطفت معه فلما مررت‬
‫مسحت به فقال رسول هللا ال تمسه ‪،‬‬

‫‪1131‬‬
 ‫َ َ‬
‫نفس ألمسنه حت أنظر ما يقول فمسحته فقال رسول هللا ألم تنه ؟ قال‬
‫ي‬ ‫قال زيد فطفنا فقلت يف‬
‫زيد فوالذي أكرمه وأنزل عليه الكتاب ما استلمت صنما حت أكرمه هللا بالذي أكرمه وأنزل عليه‬
‫يأب يوم القيامة أمة وحده ‪( .‬‬
‫الكتاب ‪ ،‬ومات زيد بن عمرو بن نفيل قبل أن يبعث فقال رسول هللا ي‬
‫صحيح ) قال الحاكم من تأمل هذا الحديث عرف فضل زيد وتقدمه يف اإلسالم قبل الدعوة ‪.‬‬

‫وعل وزيد بن حارثة فقال جعفر أنا أحبكم إل رسول‬

‫‪ _0951‬عن أسامة بن زيد قال اجتمع جعفر ي‬
‫عل أنا أحبكم إل رسول هللا وقال زيد أنا أحبكم إل رسول هللا ‪ ،‬قال فانطلقوا بنا إل‬
‫هللا وقال ي‬
‫وعل وزيد بن حارثة يستأذنون ‪،‬‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال فخرجت ثم رجعت فقلت هذا جعفر ي‬

‫فقال رسول هللا ائذن لهم فدخلوا فقالوا يا رسول هللا جئناك نسألك من أحب الناس إليك ؟ قال‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫لف‬
‫ي‬ ‫خ‬ ‫لقك‬‫خ‬ ‫ويشبه‬ ‫لف‬
‫ي‬ ‫خ‬ ‫لقك‬ ‫خ‬ ‫فاطمة ‪ ،‬قالوا نسألك عن الرجال ‪ ،‬قال أما أنت يا جعفر فيشبه‬
‫ومت‬ ‫وأنت إل ومن شجرب ‪ ،‬وأما أنت يا عل فأج وأبو ولدي ومت ّ‬
‫وإل ‪ ،‬وأما أنت يا زيد فموالي ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫إل ‪ ( .‬صحيح )‬‫وإل وأحب القوم ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫أوج إليه فأراه الوضوء والصالة وعلمه‬

‫نت هللا أنه أتاه يف أول ما ي‬
‫‪ _0950‬عن زيد بن حارثة عن ي‬
‫اإلسالم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة بن سهل قال لما فرغ رسول هللا من بدر بعث بشيين إل أهل مدينة بعث‬
‫‪ _0959‬عن ي‬
‫زيد بن حارثة إل أهل السافلة وبعث عبد هللا بن رواحة إل أهل العالية يبشونهم بفتح هللا عل‬
‫نبيه ‪ ،‬فوافق زيد بن حارثة ابنه أسامة حي سوى الياب عل رقية بنت رسول هللا ‪،‬‬

‫‪1132‬‬
 ‫فقيل له ذاك أبوك حي قدم ‪ ،‬قال أسامة فجئت وهو واقف للناس يقول قتل عتبة بن ربيعة‬
‫وشيبة بن ربيعة وأبو جهل بن هشام ونبيه ومنبه وأمية بن خلف ‪ ،‬فقلت يا أبت أحق هذا ؟ قال‬
‫بت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نعم وهللا يا ي‬

‫‪ _0908‬عن جبلة بن حارثة قال كان رسول هللا إذا لم يغز لم يعط سالحه إال عليا أو زيدا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0907‬عن سلمة بن األكوع قال غزوت مع رسول هللا سبع غزوات ومع زيد بن حارثة تسع‬
‫غزوات كان يؤمره رسول هللا علينا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت زيدا يف رسية إال أمره عليهم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _0902‬عن عائشة قالت ما بعث ي‬

‫للنت حلتان فأخذ إحداهما وأعط زيدا األخرى ‪( .‬‬

‫‪ _ 0908‬عن جبلة بن حارثة قال أهدي ي‬
‫صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب بش بن الياء بن معرور‬

‫بت عدي بن غنم بن سلمة‬

‫بت سلمة ثم من ي‬
‫‪ _0900‬عن ابن إسحاق يف تسمية من شهد بدرا من ي‬
‫بش بن الياء بن معرور بن صخر بن خنساء ‪.‬‬

‫بت سلمة ؟ قالوا الجد بن قيس إال أن فيه‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من سيدكم يا ي‬
‫‪ _0905‬عن ي‬
‫بخال ‪ ،‬قال وأي داء أدوى من البخل ‪ ،‬بل سيدكم بش بن الياء بن معرور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1133‬‬
 ‫بأب أنت يا‬
‫‪ _0900‬عن أم مبش قالت دخلت عل رسول هللا يف وجعه الذي قبض فيه فقلت ي‬
‫بابت إال الطعام الذي أكله معك بخيي ‪ ،‬وكان ابنها بش‬
‫فإب ال أتهم ي‬
‫رسول هللا ما تتهم بنفسك ؟ ي‬
‫النت ‪ ،‬فقال رسول هللا وأنا ال أتهم غيها هذا أوان انقطاع أبهري ‪( .‬‬
‫بن الياء بن معرور مات قبل ي‬
‫صحيح )‬

‫النت وأصحابا له عل شاة مصلية فلما قعدوا يأكلون‬

‫أب هريرة أن امرأة يهودية دعت ي‬
‫‪ _0901‬عن ي‬
‫أخذ رسول هللا لقمة فوضعها ثم قال لهم أمسكوا إن هذه الشاة مسمومة ‪ ،‬فقال لليهودية ويلك‬
‫سممتت ؟ قالت أردت أن أعلم إن كنت نبيا فإنه ال يرصك وإن كان غي ذلك أن أري ح‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫ألي ي‬
‫الناس منك ‪ ،‬وأكل منها بش بن الياء فمات فقتلها رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب مرثد الغنوي كناز بن الحصي العدوي وقيل كناز بن حصن بن يربوع‬
‫_ ذكر مناقب ي‬
‫أب مرثد ‪،‬‬
‫كان رسول هللا آج بينه وبي عبادة بن الصامت ‪ ،‬شهدا بدرا وأحدا والخندق ومرثد بن ي‬
‫الت وجهها إل الرجيع فقتل بها‬ ‫ّ‬
‫أمره رسول هللا عل الشية ي‬

‫‪ _0900‬عن الواقدي قال مات أبو مرثد الغنوي كناز بن الحصي حليف حمزة بن عبد المطلب‬
‫اثنت عشة‬
‫أب بكر الصديق سنة ي‬
‫أب بكر وقيل الذي مات بالمدينة يف خالفة ي‬
‫بالمدينة يف خالفة ي‬
‫أب مرثد وقال غيه قتل بأجنادين ‪.‬‬
‫مرثد بن ي‬

‫أب مرثد قال سمعت رسول هللا يقول ال تجلسوا عل القبور وال تصلوا إليها ‪( .‬‬
‫‪ _ 0909‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪1134‬‬
 ‫‪ _0918‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا مع رسول هللا أبو مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد‬
‫المطلب ‪.‬‬

‫اثنت عشة من الهجرة وهو ابن‬

‫‪ _0917‬عن مصعب الزبيي قال مات أبو مرثد الغنوي يف سنة ي‬
‫ست وستي سنة ‪.‬‬

‫‪ _0912‬عن خليفة بن خياط قال أبو مرثد الغنوي اسمه كناز بن حصي بن يربوع بن عمرو بن‬
‫يربوع بن خرشة بن سعد بن طريف بن جالن بن غنم بن أعرص بن سعد بن قيس عيالن ‪.‬‬

‫‪ _0918‬عن إبراهيم بن المنذر قال مات أبو مرثد الغنوي كناز بن الحصي حليف حمزة بن عبد‬
‫اثنت عشة ‪.‬‬
‫أب بكر يف سنة ي‬
‫المطلب ودفن يف المدينة يف خالفة ي‬

‫أب مرثد قال سمعت رسول هللا يقول ال تجلسوا عل القبور وال تصلوا إليها ‪( .‬‬
‫‪ _0910-0910‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫النت هذا صاحبكم‬

‫لنت بعثه حارسا حت إذا كان وجه الصبح أقبل فقال ي‬
‫أب مرثد أن ا ي‬
‫‪ _0911‬عن ي‬
‫نت هللا إال‬
‫النت فقال له أنزلت الليلة عن فرسك ؟ قال ال وهللا يا ي‬
‫قد أقبل يقطع عليكم ‪ ،‬ثم أب ي‬
‫النت ال تبال أن ال تعمل بعد هذا ‪ ( .‬حسن )‬
‫قاض حاجة ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬

‫أب مرثد الغنوي ‪ ،‬قتل مع عاصم بن عدي وكانوا ستة نفر‬

‫_ ذكر مناقب مرثد بن ي‬

‫‪1135‬‬
‫أب مرثد واآلخر للزبي ‪.‬‬
‫‪ _0910‬عن عروة قال كان مع رسول هللا يوم بدر فرسان أحدهما لمرثد بن ي‬
‫( حسن لغيه )‬

‫النت بعد أحد‬

‫‪ _0919‬عن عاصم بن عمر أن ناسا من عضل والقارة وهما حيان من جديلة أتوا ي‬
‫فقالوا إن بأرضنا إسالما فابعث معنا نفرا من أصحابك يقرئوننا القرآن ويفقهوننا يف اإلسالم ‪،‬‬
‫أب مرثد حليف حمزة بن عبد المطلب وهو‬ ‫فبعث رسول هللا معهم ستة نفر منهم مرثد بن ي‬
‫بت عدي وعبد هللا بن طارق الظفري وزيد بن الدثنة وخبيب‬ ‫أميهم وخالد بن البكي ر‬
‫الليت حليف ي‬
‫ي‬
‫أب األفلح ‪،‬‬
‫بن عدي وعاصم بن ثابت بن ي‬

‫أب مرثد حت إذا كانوا بالرجيع أتتهم هذيل فلم يرع القوم يف رحالهم إال‬
‫فخرجوا وأميهم مرثد بن ي‬
‫الرجال يف أيديهم السيوف قد غشوهم بها ‪ ،‬فأخذ القوم أسيافهم ليقاتلوا فقالوا اللهم ما نريد‬
‫قتلكم ولكنا نريد أن نصيب من أهل مكة فلكم عهد هللا وميثاقه فأما عاصم ومرثد وخالد ‪ ،‬فقاتلوا‬
‫حت قتلوا وقالوا وهللا ما نقبل من مشك عهدا وال عقدا أبدا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب مرثد يوم بدر عل فرس يقال له السيل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0908‬عن مالك الغنوي أنه شهد مرثد بن ي‬

‫قال الواقدي استشهد مرثد الغنوي فيما بي أحد والخندق يف صفر سنة أرب ع هذا يدل عل أن مرثد‬
‫أب بكر‬
‫أب مرثد بثمان سني فإن أبا مرثد مات عل فراشه بالمدينة يف خالفة ي‬
‫استشهد قبل أبيه ي‬
‫اثنت عشة ‪.‬‬
‫سنة ي‬

‫‪ _0907‬عن مرثد الغنوي وكان بدريا قال قال رسول هللا إن رسكم أن تقبل صالتكم فليؤمكم خياركم‬
‫فإنهم وفدكم فيما بينكم وبي ربكم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪1136‬‬
 ‫_ ذكر مناقب جبار بن صخر أحد البدريي‬

‫‪ _0902‬عن عروة بن الزبي يف تسمية من شهد بدرا مع رسول هللا جبار بن صخر بن أمية بن‬
‫خنساء بن سنان ‪.‬‬

‫توف جبار بن صخر بالمدينة سنة ثالثي وهو ابن اثنتي وستي‬
‫‪ _0908‬عن خليفة بن خياط قال ي‬
‫سنة ‪.‬‬

‫‪ _0900‬عن جبار بن صخر قال سمعت رسول هللا يقول إنا نهينا أن ت َرى عوراتنا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب حذيفة هو هشيم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف حبيب هللا‬
‫_ ذكر مناقب ي‬
‫اثنت عشة من الهجرة وهو ابن ثالث أو‬
‫وابن عدو هللا وعدو رسول هللا ‪ ،‬قتل يوم اليمامة سنة ي‬
‫أرب ع وخمسي سنة‬

‫أب حذيفة قبل دخول رسول هللا دار األرقم وكان ممن هاجر‬
‫‪ _0905‬عن الواقدي قال كان إسالم ي‬
‫الهجرتي ‪.‬‬

‫أب الزناد قال شهد أبو حذيفة بدرا ودعا أباه إل الياز فقالت له أخته هند بنت عتبة لما دعا‬
‫وعن ي‬
‫أباه إل الياز األحول األثعل الملعون طائره ‪ /‬أبو حذيفة رس الناس يف الدين ‪ ،‬أما شكرت أبا رباك يف‬
‫صغر ‪ /‬حت شببت شبابا غي محجون ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪1137‬‬
 ‫‪ _0900‬عن الواقدي قال كان أبو حذيفة بن عتبة رجال طواال حسن الوجه وأمه أم صفوان ‪.‬‬

‫‪ _0901‬عن ابن عباس قال قتل أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة يوم اليمامة شهيدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لف منكم العباس فليكفف عنه فإنه خرج‬

‫‪ _0900‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال يوم بدر من ي‬
‫مستكرها ‪ ،‬فقال أبو حذيفة بن عتبة أنقتل آباءنا وإخواننا وعشائرنا وندع العباس وهللا ألضبنه‬
‫بالسيف ‪ ،‬فبلغت رسول هللا فقال لعمر بن الخطاب يا أبا حفص ‪،‬‬

‫قال عمر إنه ألول يوم كناب فيه بأب حفص ‪ ،‬ي َ‬
‫رصب وجه عم رسول هللا بالسيف ‪ ،‬فقال عمر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الت قلت وال‬
‫دعت فألضب عنقه فإنه قد نافق ‪ ،‬وكان أبو حذيفة يقول ما أنا بآمن من تلك الكلمة ي‬
‫ي‬
‫عت بالشهادة ‪ ،‬قال فقتل يوم اليمامة شهيدا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أزال خائفا حت يكفرها هللا ي‬

‫يبك فقال‬
‫أب حذيفة بن عتبة بن ربيعة فوجده ي‬
‫‪ _0998-0909‬عن ابن عباس أن معاوية دخل عل ي‬
‫إل عهدا ‪ ،‬فقلت ما‬
‫إب سمعت رسول هللا عهد ي‬
‫ما يبكيك ؟ أوجع أو حرص عل الدنيا ؟ فقال كال ي‬
‫وإب قد جمعت كما قاله ‪( .‬‬
‫هو ؟ قال قال رسول هللا لعلك يدركك زمان ويجمعون جمعا وأنت فيه ي‬
‫ضعيف جدا )‬

‫قال الحاكم يف الحديث وهم فاحش وهو أن أبا حذيفة عتبة بن ربيعة استشهد قبل أن يسلم‬
‫أب هاشم بن عتبة بن ربيعة يوم صفي ‪ ،‬حدثنا‬
‫معاوية وإنما قال ذلك معاوية هذا القول لعمه ي‬
‫أب هاشم فذكر القصة بمثله ( حسن )‬
‫أب وائل قال دخل معاوية عل ي‬
‫بصحة ما ذكرته ‪ ..‬عن ي‬

‫‪1138‬‬
 ‫أب حذيفة بن عتبة بن ربيعة فقيل اسمه هشيم ‪ ،‬وقيل اسمه‬
‫قال الحاكم قد اختلفوا يف اسم ي‬
‫مقسم ‪.‬‬

‫أب‬
‫‪ _0997‬عن إبراهيم بن المنذر قال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة اسمه هشيم وقيل اسم ي‬
‫حذيفة حسل ‪.‬‬

‫‪ _0992‬عن يحت بن معي قال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة اسمه حسل ‪ ،‬أنا أخس أنه وهم فيه‬
‫فإن اليمان والد حذيفة يلقب بحسل وقيل إن اسمه عسل ‪.‬‬

‫‪ _0998‬عن عكرمة أن أبا حذيفة بن عتبة كان يقال له حسل أو عسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حذيفة بن عتبة هشيم ويقال مقسم ‪.‬‬

‫‪ _0990‬عن دمحم بن سعد قال يقال أن اسم ي‬

‫‪ _0995‬عن عائشة أن رسول هللا أمر بالقليب فطرحوا فيه فوقف عليهم رسول هللا فقال يا أهل‬
‫رب حقا ‪ ،‬فقال أصحابه يا رسول هللا‬
‫وعدب ي‬
‫ي‬ ‫فإب وجدت ما‬
‫القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ؟ ي‬
‫تكلم أقواما موب ؟ فقال لقد علموا أن ما وعدكم ربكم حق ‪،‬‬

‫أب حذيفة بن عتبة الكراهية وأبوه يسحب إل القليب ‪ ،‬فقال‬

‫فلما أمر بهم فسحبوا عرف يف وجه ي‬
‫له رسول هللا يا أبا حذيفة وهللا لكأنه ساءك ما كان يف أبيك ‪ ،‬فقال وهللا يا رسول هللا ما شككت يف‬
‫وف رسول هللا ولكن إن كان حليما سديدا ذا رأي فكنت أرجو أن ال يموت حت يهديه هللا إل‬
‫هللا ي‬
‫أحزنت ذلك ‪ ،‬قال فدعا له رسول هللا بخي ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫اإلسالم فلما رأيت أن قد فات ذلك ووقع حيث وقع‬
‫صحيح )‬

‫‪1139‬‬
 ‫_ ذكر قطبة بن عامر األنصاري‬

‫‪ _0990‬عن عروة قال قطبة بن عامر بن حديدة شهد مع رسول هللا بدرا وهو الذي أنزل فيه (‬
‫ليس الي بأن تأتوا البيوت من ظهورها ) وأخوه يزيد بن عامر بن حديدة ويزيد يكت أبا المنذر ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪ _0991‬عن عاصم بن عمر عن أشياخ من قومه قالوا خرج رسول هللا يف الموسم الذي لقيه فيه‬
‫النفر من األنصار فعرض نفسه عل قبائل العرب ثم انرصفوا عن رسول هللا راجعي إل بالدهم قد‬
‫آمنوا وصدقوا منهم قطبة بن عامر بن حديدة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0990‬عن عبد الرحمن بن كعب أن رسول هللا بعث قطبة بن عامر بن حديدة يف عشين رجال‬
‫ج من خثعم يف صفر سنة سبع ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫إل ي‬

‫أب حذيفة‬
‫_ ذكر مناقب سالم مول ي‬

‫‪ _0999‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا خذوا القرآن من أربعة من عبد هللا بن مسعود ومن‬
‫أب حذيفة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب ومن سالم مول ي‬
‫معاذ ومن ي‬

‫أب حذيفة بن عتبة كان مول لثبيتة بنت يعار‬

‫‪ _5888‬عن الواقدي عن شيوخه قال سالم مول ي‬
‫أب حذيفة ‪ ،‬فلما نزل القرآن (‬
‫أب حذيفة فتبناه وكان يقال سالم بن ي‬
‫األنصارية وكانت تحت ي‬
‫اثنت عشة ووجد رأسه‬
‫أب حذيفة قتل يوم اليمامة شهيدا سنة ي‬
‫ادعوهم آلبائهم ) قيل لسالم مول ي‬

‫‪1141‬‬
 ‫أب حذيفة عند رأسه ‪ ،‬وقال موش بن عتبة هو سالم بن معقل من‬
‫أب حذيفة أو رجل ي‬
‫عند رجل ي‬
‫أهل إصطخر ‪.‬‬

‫‪ _5887‬عن عائشة قالت أبطأت ليلة عن رسول هللا بعد العشاء ثم جئت فقال يل أين كنت ؟‬
‫قلت كنا نسمع قراءة رجل من أصحابك يف المسجد لم أسمع مثل صوته وال قراءة من أحد من‬
‫أب حذيفة ‪،‬‬
‫إل فقال هذا سالم مول ي‬
‫أصحابك ‪ ،‬فقام وقمت معه حت استمع إليه ثم التفت ي‬
‫أمت مثل هذا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الحمد هلل الذي جعل يف ي‬

‫أب حذيفة عليها ‪،‬‬

‫أب حذيفة ذكرت لرسول هللا دخول سالم مول ي‬
‫‪ _5882‬عن عائشة أن امرأة ي‬
‫فقال لها رسول هللا أرضعيه ‪ ،‬فأرضعته بعد أن شهد بدرا فكان يدخل عليها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حذيفة سائبة هلل وأنه‬

‫‪ _5888‬عن عروة بن الزبي قال جعلت أم سالم األنصارية سالما مول ي‬
‫قتل يوم اليمامة وورثت سالحا وفرسا ‪ ،‬فأرسل إليها عمر بن الخطاب أن خذيه فأنت أحق الناس‬
‫إب كنت جعلته هلل حي أعتقته ‪ ،‬فأخذه عمر فجعله يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫به ‪ ،‬فقالت ال حاجة يل فيه ي‬
‫صحيح )‬

‫أب حذيفة قالوا ذهب رب ع القرآن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5880‬عن زيد بن ثابت قال لما قتل سالم مول ي‬

‫‪ _5885‬عن عمر أنه قال ألصحابه تمنوا ‪ ،‬فقال بعضهم أتمت لو أن هذه الدار مملوءة ذهبا أنفقه‬
‫يف سبيل هللا وأتصدق وقال رجل أتمت لو أنها مملوءة زبرجدا وجوهرا فأنفقه يف سبيل هللا‬
‫وأتصدق ‪ ،‬ثم قال عمر تمنوا ‪ ،‬فقالوا ما ندري يا أمي المؤمني ‪ ،‬فقال عمر أتمت لو أنها مملوءة‬

‫‪1141‬‬
 ‫أب حذيفة وحذيفة بن اليمان ‪( .‬‬
‫أب عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وسالم مول ي‬
‫رجاال مثل ي‬
‫صحيح )‬

‫أج أمي المؤمني عمر بن الخطاب وكنيته أبو عبد الرحمن‬

‫_ ذكر مناقب زيد بن الخطاب بن نفيل ي‬
‫وكان أسن من أخيه عمر وأسلم قبله آج رسول هللا بينه وبي معن بن عدي وقتال جميعا باليمامة‬
‫شهيدين‬

‫‪ _5880‬عن عبد الرحمن بن زيد قال كان زيد بن الخطاب يحمل راية المسلمي يوم اليمامة وقد‬
‫انكشف المسلمون حت ظهرت حنيفة عل الرجال ‪ ،‬فجعل زيد بن الخطاب يقول أما الرجال فال‬
‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫إب أعتذر إليك من فرار‬
‫رجال وأما الرجال فال رجال ‪ ،‬ثم جعل يصيح بأعل صوته اللهم ي‬
‫وأبرأ إليك مما جاء به مسيلمة ومحكم بن الطفيل ‪،‬‬

‫وجعل يشد بالراية يتقدم بها يف نحر العدو ‪ ،‬ثم ضارب بسيفه حت قتل رحمة هللا عليه ووقعت‬
‫أب حذيفة فقال المسلمون يا سالم إنا نخاف أن نؤب من قبلك ‪ ،‬فقال‬
‫الراية ‪ ،‬فأخذها سالم مول ي‬
‫اثنت عشة من الهجرة ‪( .‬‬
‫قبل ‪ ،‬وقتل زيد بن الخطاب سنة ي‬
‫بئس حامل القرآن أنا إن أتيتم من ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _5881‬عن عبد الملك بن نوفل قال ابن عمر خامس خمسة رفقة يف غزاة مسيلمة فقتلوا غيه‬
‫قيل زيد بن الخطاب وعبد هللا بن مخرمة واثنان آخران ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1142‬‬
 ‫‪ _5880‬عن عمر بن عبد الرحمن قال كان عمر يصاب بالمصيبة فيقول أصبت بزيد بن الخطاب‬
‫فصيت وأبرص عمر قاتل أخيه زيد فقال له ويحك لقد قتلت يل أخا ما هبت الصبا إال ذكرته ‪( .‬‬
‫مرسل حسن )‬

‫_ ذكر مناقب عكاشة بن محصن بن قيس بن مرة بن كثي أبو محصن ‪ ،‬شهد بدرا وأحدا والخندق‬
‫والمشاهد كلها مع رسول هللا‬

‫توف رسول هللا وعكاشة ابن أربعي سنة وقتل بعد ذلك بسنة بياخة‬
‫‪ _5889‬عن أم قيس قالت ي‬
‫اثنت عشة وكان عكاشة من أجمل الناس ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫أب بكر سنة ي‬
‫يف خالفة ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أول زمرة تدخل الجنة وجوههم عل ضوء القمر ليلة‬
‫‪ _5878‬عن ي‬
‫البدر ثم الذين يلونهم عل أحسن كوكب دري أضاءت يف السماء ‪ ،‬فقام عكاشة بن محصن فقال يا‬
‫يجعلت منهم ‪ ،‬فقال اللهم اجعله منهم ‪ ،‬فقام آخر فقال يا رسول هللا ادع‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ادع هللا أن‬
‫يجعلت منهم ‪ ،‬فقال سبقك إليها عكاشة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هللا أن‬

‫مائت فارس وعلينا زيد بن الخطاب وكان ثابت بن أقرم‬

‫ي‬ ‫أب واقد قال كنا نحن المقدمة‬
‫‪ _5877‬عن ي‬
‫وعكاشة بن محصن أمامنا فلما مررنا بهما مقتولي رسينا وخالد والمسلمون وراءنا فوقفوا عليهما‬
‫فأمر خالد فحفر لهما ودفنهما بدمائهما ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر مناقب معن بن عدي بن عجالن األنصاري‬

‫‪1143‬‬
 ‫بت عمرو بن عوف شهد‬
‫‪ _5872‬عن ابن إسحاق قال معن بن عدي بن الجد بن العجالن حليف ي‬
‫أب بكر‬
‫العقبة وشهد بدرا وأحدا والخندق ومشاهد رسول هللا وقتل يوم اليمامة شهيدا يف خالفة ي‬
‫الصديق ‪.‬‬

‫‪ _5878‬عن عروة بن الزبي قال قتل معن بن عدي باليمامة يوم مسيلمة الكذاب ‪.‬‬

‫األشهل‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب عباد بن بش بن وقش‬

‫بت عبد األشهل يكت أبا بش‬

‫‪ _5870‬عن إبراهيم بن المنذر قال كان عباد بن بش بن وقش أحد ي‬
‫ويقال أبا الربيع ‪.‬‬

‫‪ _5875‬عن الواقدي قال عباد بن بش بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد األشهل يكت أبا بش‬
‫وقال عبد هللا بن دمحم بن بش بن عمارة ‪ ،‬كان يكت أبا الربيع أسلم بالمدينة عل يدي مصعب بن‬
‫عمي وذلك قبل إسالم سعد بن معاذ وشهد عباد بن بش بدرا ‪،‬‬

‫وكان فيمن قتل كعب بن األرسف ‪ ،‬وشهد أيضا أحدا والخندق والمشاهد مع رسول هللا وشهد‬
‫أيضا يوم اليمامة ‪ ،‬وكان له يومئذ بالء وعناء ومبارسة للقتال حت قتل يومئذ شهيدا ‪ ،‬وذلك سنة‬
‫اثنت عشة وهو ابن خمس وأربعي سنة ‪.‬‬
‫ي‬

‫بت عبد األشهل ثالثة لم يكن أحد أفضل منهم سعد بن معاذ‬
‫‪ _5870‬عن عائشة قالت كان يف ي‬
‫أب‬
‫سماب ي‬
‫ي‬ ‫وأسيد بن حضي وعباد بن بش ‪ ( .‬صحيح ) قال عباد بن عبد هللا بن الزبي وهللا ما‬
‫عبادا إال به ‪.‬‬

‫‪1144‬‬
 ‫الخزرج‬
‫ي‬ ‫أب دجانة سماك بن خرشة‬
‫_ ذكر مناقب ي‬

‫أب دجانة سماك بن خرشة بن لوذان بن عبد ود بن‬

‫‪ _5871‬عن الواقدي عن شيوخه قالوا اسم ي‬
‫زيد بن ثعلبة بن الخزرج ‪ ،‬آج رسول هللا بينه وبي عتبة بن غزوان وشهد أبو دجانة بدرا وأحدا ‪،‬‬
‫وثبت يومئذ مع رسول هللا وبايعه عل الموت وشهد اليمامة وكان فيمن رسك يف قتل مسيلمة‬
‫وقتل أبو دجانة يومئذ شهيدا ‪.‬‬

‫النت أخذ سيفا يوم أحد وأصحابه حوله فقال من يأخذ هذا السيف ؟‬
‫‪ _5870‬عن أنس أن ي‬
‫فبسطوا أيديهم يقول هذا أنا ويقول هذا أنا ‪ ،‬فقال من يأخذه بحقه ؟ فأحجم القوم ‪ ،‬فقال سماك‬
‫أبو دجانة أنا آخذه بحقه ‪ ،‬فدفعه رسول هللا إليه ففلق به يومئذ هام المشكي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5879‬عن الزبي بن العوام قال عرض رسول هللا سيفا يوم أحد فقال من يأخذ هذا السيف بحقه‬
‫عت ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه ؟ فقلت أنا يا‬
‫؟ فقمت فقلت أنا يا رسول هللا ‪ ،‬فأعرض ي‬
‫عت ثم قال من يأخذ هذا السيف بحقه ؟ فقام أبو دجانة سماك بن خرشة‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فأعرض ي‬
‫فقال أنا آخذه يا رسول هللا بحقه فما حقه ؟ قال أن ال تقتل به مسلما وال تفر به عن كافر ‪ ،‬قال‬
‫فدفعه إليه ‪ ،‬وكان إذا أراد القتال أعلم بعصابة ‪،‬‬

‫شء إال هتكه وأفراه حت انته‬

‫قال قلت ألنظرن إليه اليوم كيف يصنع ؟ قال فجعل ال يرتفع له ي‬
‫نمس عل‬
‫ي‬ ‫وه تقول نحن بنات طارق ‪/‬‬
‫إل نسوة يف سفح الجبل معهن دفوف لهن فيهن امرأة ي‬
‫النمارق ‪ ،‬إن تقبلوا نعانق ‪ /‬ونبسط النمارق ‪ ،‬أو تدبروا نفارق ‪ /‬فراق غي وامق ‪ ،‬قال فأهوى‬
‫بالسيف إل امرأة ليرصب ها ثم كف عنها ‪ ،‬فلما انكشف له القتال قلت له كل عملك قد رأيت ما خال‬

‫‪1145‬‬
 ‫إب وهللا أكرمت سيف رسول هللا أن أقتل به امرأة ‪( .‬‬
‫رفعك السيف عل المرأة لم ترصب ها ‪ ،‬قال ي‬
‫صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب ثعلبة بن عنمة األنصاري‬

‫بت عدي ثعلبة بن عنمة بن عدي‬

‫‪ _5828‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا مع رسول هللا من ي‬
‫واستشهد يوم الخندق ‪.‬‬

‫وف إصبعه خاتم من‬

‫‪ _5827‬عن جابر أن ثعلبة بن عنمة وفد عل رسول هللا وهو جالس فسلم ي‬
‫ذهب فلم يرد عليه ثم سلم عليه فلم يرد عليه ‪ ،‬فقيل يا رسول هللا يسلم عليك ثعلبة ثالث مرات‬
‫وجه بجمرة من نار يف يده ‪ ،‬فرم ثعلبة بالخاتم ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫النت أو ال تراه ينضح‬
‫فلم ترد عليه ‪ ،‬فقال ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫الزرف‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب رافع بن مالك‬

‫بت‬
‫بت زريق بن عامر ثم من ي‬
‫‪ _5822‬عن ابن إسحاق يف تسمية من شهد بدرا مع رسول هللا من ي‬
‫الزرف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫العجالن رافع بن مالك بن العجالن‬

‫‪ _5828‬عن رافع بن مالك قال صليت خلف رسول هللا فعطست فقلت الحمد هلل حمدا كثيا‬
‫طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرض ‪ ،‬فلما صل رسول هللا انرصف فقال من المتكلم‬
‫يف الصالة ؟ فقلت أنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال فكيف قلت ؟ قال قلت الحمد هلل حمدا كثيا طيبا مباركا‬

‫‪1146‬‬
 ‫نفس بيده لقد ابتدرها بضعة وثالثون‬
‫ي‬ ‫النت والذي‬
‫فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرض ‪ ،‬فقال ي‬
‫ملكا أيهم يصعد بها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5820‬عن رفاعة بن رافع قال لما كان يوم بدر تجمع الناس عل أمية بن خلف فأقبلت إليه‬
‫فنظرت إل قطعة من درعه قد انقطعت من تحت إبطه ‪ ،‬قال فأطعنته بالسيف فيها طعنة فقتلته‬
‫شء ‪( .‬‬
‫آذاب منها ي‬
‫عيت فبصق فيها رسول هللا ودعا يل ‪ ،‬فما ي‬
‫‪ ،‬ورميت بسهم يوم بدر ففقأت ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _5825‬عن رافع بن مالك قال أقبلت يوم بدر ففقدنا رسول هللا فنادت الرفاق بعضها بعضا أفيكم‬
‫أب طالب فقالوا يا رسول هللا فقدناك ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫رسول هللا ؟ فوقفوا حت جاء رسول هللا ومعه ي‬
‫فقال إن أبا حسن وجد مغصا يف بطنه فتخلفت عليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫الزرف‬
‫ي‬ ‫_ ذكر رفاعة بن رافع‬

‫بت زريق رفاعة بن رافع بن مالك بن‬

‫‪ _5820‬عن عروة يف تسمية من شهد العقبة من األنصار من ي‬
‫العجالن بن زريق وهو نقيب وذكره أيضا يف تسمية من شهد بدرا ‪.‬‬

‫‪ _5821‬عن خليفة بن خياط قال رفاعة بن رافع بن مالك بن العجالن بن عمرو بن عامر بن زريق‬
‫أب ابن سلول ومات رفاعة بن رافع حي‬
‫بن عبد حارثة أمه وأم أخيه خالد بن رافع أم مالك بنت ي‬
‫قام معاوية ‪.‬‬

‫الخزرج الخطيب‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب ثابت بن قيس بن الشماس‬

‫‪1147‬‬
 ‫‪ _5820‬عن الواقدي قال ثابت بن قيس بن شماس بن امرئ القيس بن مالك خطيب رسول هللا‬
‫شهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا وقتل يوم اليمامة شهيدا ‪.‬‬

‫‪ _5829‬عن ابن إسحاق قال استشهد ثابت بن قيس بن شماس يوم اليمامة وكان أبو بكر قدمه عل‬
‫األنصار مع خالد بن الوليد ‪.‬‬

‫‪ _5888‬عن أحمد بن سيار قال كنية ثابت بن قيس بن شماس أبو عبد الرحمن ‪.‬‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ِنعم الرجل أبو بكر ‪ِ ،‬نعم الرجل عمر ‪ِ ،‬نعم الرجل أبو‬
‫‪ _5887‬عن ي‬
‫عبيدة بن الجراح ‪ِ ،‬نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس ‪ِ ،‬نعم الرجل معاذ بن جبل ‪ِ ،‬نعم الرجل‬
‫معاذ بن عمرو بن الجموح ‪ ،‬بئس الرجل فالن وفالن سبعة رجال سماهم رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5882‬عن أنس قال لما كان يوم اليمامة جئت إل ثابت بن قيس بن شماس وهو يتحنط فقلت يا‬
‫عم أال ترى ما يلف الناس ‪ ،‬فلبس أكفانه ثم أقبل وهو يقول اآلن اآلن وجعل يقول بالحنوط هكذا‬
‫وأومأ األنصاري عل ساقه هكذا يف وجوه القوم يقارع القوم بئس ما عودتم أقرانكم ‪ ،‬ما هكذا كنا‬
‫نت ‪ ،‬فقاتل حت قتل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نقاتل مع ال ي‬

‫النت المدينة فقال نمنعك مما نمنع منه‬

‫‪ _5888‬عن أنس قال خطب ثابت بن قيس عند مقدم ي‬
‫أنفسنا وأوالدنا فما لنا ؟ قال الجنة ‪ ،‬قال رضينا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1148‬‬
 ‫‪ _5880‬عن دمحم بن ثابت أن ثابت بن قيس قال يا رسول هللا لقد خشيت أن أكون قد هلكت قال‬
‫وأجدب أحب الحمد ونهانا عن‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ولم ؟ قال نهانا هللا أن نحب أن نحمد بما لم نفعل‬
‫وأجدب أحب الجمال ونهانا أن نرفع أصواتنا فوق صوتك وأنا جهي الصوت ‪ ،‬فقال رسول‬
‫ي‬ ‫الخيالء‬
‫هللا يا ثابت أال ترض أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة ؟ قال بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة الكذاب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5885‬عن أنس أن ثابت بن قيس جاء يوم اليمامة وقد تحنط ولبس أكفانه وقد انهزم أصحابه‬
‫إب أبرأ إليك مما جاء به هؤالء وأعتذر إليك مما صنع هؤالء فبئس ما عودتم أقرانكم ‪،‬‬
‫وقال اللهم ي‬
‫خلوا بيننا وبي أقراننا ساعة ‪ ،‬ثم حمل فقاتل ساعة فقتل ‪ ،‬وكانت درعه قد رسقت ‪،‬فرآه رجل فيما‬
‫درع يف قدر تحت إكاف بمكان كذا وكذا وأوض بوصايا ‪ ،‬فطلب الدرع فوجد‬
‫ي‬ ‫يرى النائم فقال إن‬
‫حيث قال فأنفذوا وصيته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اساب قال قدمت المدينة فأتيت ابنة ثابت بن قيس بن شماس فذكرت‬
‫‪ _5880‬عن عطاء الخر ي‬
‫النت ) اآلية وآية (‬
‫قصة أبيها ‪ ،‬قالت لما أنزل هللا عل رسوله ( ال ترفعوا أصواتكم فوق صوت ي‬
‫يبك ‪ ،‬ففقده رسول هللا فسأله عن أمره ‪ ،‬فقال‬
‫أب يف بيته ي‬
‫وهللا ال يحب كل مختال فخور ) جلس ي‬
‫عمل ‪ ،‬فقال بل تعيش حميدا وتموت شهيدا‬
‫ي‬ ‫إب امرؤ جهي الصوت وأخاف أن يكون قد حبط‬
‫ي‬
‫ويدخلك هللا الجنة بسالم ‪،‬‬

‫إب لما‬
‫فلما كان يوم اليمامة مع خالد بن الوليد استشهد ‪ ،‬فرآه رجل من المسلمي يف منامه فقال ي‬
‫درع رجل من المسلمي وخبأه يف أقص العسكر وهو عنده وقد أكب عل الدرع برمة‬
‫ي‬ ‫قتلت انيع‬
‫وجعل عل اليمة رحال فائت األمي فأخيه وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه ‪،‬‬

‫‪1149‬‬
‫رقيف‬
‫ي‬ ‫وغالم فالن من‬
‫ي‬ ‫عل من الدين كذا وكذا‬
‫وإذا أتيت المدينة فائت فقل لخليفة رسول هللا إن ي‬
‫عتيق ‪ ،‬وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه ‪ ،‬قال فأتاه فأخيه الخي فوجد األمر عل ما أخيه وأب أبا‬
‫بكر فأخيه فأنفذ وصيته ‪ ،‬فال نعلم أحدا بعدما مات أنفذ وصيته غي ثابت بن قيس بن شماس ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب العاص بن الربيع خي رسول هللا‬

‫_ ذكر مناقب ي‬

‫قص‬
‫ي‬ ‫‪ _5881‬عن الواقدي قال أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن‬
‫قص وخالته خديجة‬
‫ي‬ ‫أب العاص مقسم وأمه هالة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن‬
‫واسم ي‬
‫عل‬
‫فتوف ي‬
‫ي‬ ‫النت زوجه ابنته زينب قبل اإلسالم فولدت له عليا وأمامة‬
‫النت وكان ي‬
‫بنت خويلد زوج ي‬
‫أب طالب بعد وفاة فاطمة ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫وهو صغي وبقيت أمامة إل أن تزوجها ي‬

‫وكان أبو العاص فيمن شهد بدرا مع المشكي فأرسه عبد هللا بن جبي بن النعمان األنصاري فلما‬
‫أب العاص أخوه عمرو بن الربيع بمال دفعت إليه‬
‫بعث أهل مكة يف فداء أساراهم قدم يف فداء ي‬
‫زينب وقد ذكرت فيما تقدم ما وقع بينه وبي زينب بنت رسول هللا إل أن استشهدت زينب ‪.‬‬

‫توف‬
‫أب العاص وحسن إسالمه وانتقاله إل المدينة حت ي‬
‫قال الحاكم فاسمع اآلن حسن عاقبة ي‬
‫بحرصة رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _5880‬عن عائشة قالت لما بعث أهل مكة يف فداء أساراهم بعثت زينب ابنة رسول هللا يف فداء‬
‫أب العاص حي بت عليها فلما‬
‫أب العاص بمال وبعثت فيه بقالدة كانت خديجة أدخلتها بها عل ي‬
‫ي‬

‫‪1151‬‬
 ‫رأى رسول هللا تلك القالدة رق لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا أسيها وتردوا عليها الذي‬
‫لها فافعلوا ‪ ،‬فقالوا نعم يا رسول هللا ‪،‬‬

‫فأطلقوه وردوا عليه الذي لها ولم يزل أبو العاص مقيما عل رسكه حت إذا كان قبيل فتح مكة خرج‬
‫بتجارة إل الشام بأموال من أموال قريش أبضعوها معه ‪ ،‬فلما فرغ من تجارته وأقبل قافال لقيته‬
‫الت فيها أبو العاص قافلة من‬
‫رسية لرسول هللا وقيل إن رسول هللا كان هو الذي وجه الشية للعي ي‬
‫الشام ‪ ،‬وكانوا سبعي ومائة راكب أميهم زيد بن حارثة ‪،‬‬

‫وذلك يف جمادى األول يف سنة ست من الهجرة فأخذوا ما يف تلك العي من األثقال وأرسوا أناسا‬
‫من العي فأعجزهم أبو العاص هربا ‪ ،‬فلما قدمت الشية بما أصابوا أقبل أبو العاص من الليل يف‬
‫طلب ماله حت دخل عل زينب ابنة رسول هللا فاستجار بها فأجارته ‪ ،‬فلما خرج رسول هللا إل‬
‫صالة الصبح فكي وكي الناس معه ‪،‬‬

‫إب قد أجرت أبا العاص بن الربيع ‪ ،‬قال فلما سلم رسول هللا‬
‫قالت عائشة ضخت زينب أيها الناس ي‬
‫من صالته أقبل عل الناس فقال أيها الناس هل سمعتم ما سمعت ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال أما والذي‬
‫بسء كان حت سمعت منه ما سمعتم إنه يجي عل المسلمي أدناهم ‪،‬‬
‫نفس دمحم بيده ما علمت ي‬
‫أكرم مثواه وال يخلص إليك فإنك ال‬
‫ي‬ ‫ثم انرصف رسول هللا فدخل عل ابنته زينب فقال أي بنية‬
‫تحلي له ‪.‬‬

‫أب العاص وقال لهم إن هذا الرجل منا‬

‫وعن عائشة أن رسول هللا بعث إل الشية الذين أصابوا مال ي‬
‫حيث قد علمتم وقد أصبتم له ماال فإن تحسنوا تردوا عليه الذي له فإنا نحب ذلك وإن أبيتم ذلك‬
‫فهو يفء هللا الذي أفاءه عليكم فأنتم أحق به قالوا يا رسول هللا بل نرده عليه ‪،‬‬

‫‪1151‬‬
 ‫ليأب‬
‫ويأب الرجل بالشنة واإلداوة حت أن أحدهم ي‬
‫ليأب بالحبل ي‬
‫قال فردوا عليه ماله حت إن الرجل ي‬
‫بالشطاط حت ردوا عليه ماله بأرسه ال يفقد منه شيئا ‪ ،‬ثم احتمل إل مكة فأدى إل كل ذي مال من‬
‫بف ألحد منكم عندي مال لم يأخذه ؟‬
‫قريش ماله ممن كان أبضع منه ‪ ،‬ثم قال يا معش قريش هل ي‬
‫قالوا ال فجزاك هللا خيا فقد وجدناك وفيا كريما ‪،‬‬

‫منعت من اإلسالم عنده إال تخوفا‬

‫ي‬ ‫فإب أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله وما‬
‫قال ي‬
‫أب إنما أردت أخذ أموالكم ‪ ،‬فلما أداها هللا إليكم وفرغت منها أسلمت ثم خرج حت قدم‬
‫أن تظنوا ي‬
‫عل رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وعن ابن عباس قال رد رسول هللا زينب بالنكاح األول لم يحدث شيئا بعد ست سني ثم إن أبا‬
‫فتوف يف‬
‫ي‬ ‫النت مشهدا ثم قدم المدينة بعد ذلك‬
‫العاص رجع إل مكة بعد ما أسلم فلم يشهد مع ي‬
‫أب بكر وأوض إل الزبي بن العوام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اثنت عشة يف خالفة ي‬
‫ذي الحجة من سنة ي‬

‫_ ذكر مناقب ضار بن األزور األسدي الشاعر‬

‫‪ _5889‬عن الواقدي عن شيوخه أن ضار بن األزور الشاعر اسم األزور مالك بن أوس بن جذيمة‬
‫بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن أسد بن خزيمة وكان ضار فارسا شاعرا شهد يوم اليمامة فقاتل‬
‫أشد القتال حت قطعت ساقاه جميعا فجعل يجثو عل ركبتيه ويقاتل وتطأه الخيل حت غلبه‬
‫الموت ‪.‬‬

‫‪ _5808‬عن الزهري قال قتل ضار بن األزور األسدي يوم أجنادين ‪.‬‬

‫‪1152‬‬
 ‫أهل فقال يل احلبها فذهبت ألجهدها ‪،‬‬
‫النت بلقوح من ي‬
‫‪ _5807‬عن ضار بن األزور قال أتيت ي‬
‫داع اللي ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫فقال ال تجهدها دع ي‬

‫النت فأنشأ يقول تركت القداح وعزف القيان‬

‫‪ _5802‬عن ابن عباس أن ضار بن األزور لما أسلم أب ي‬
‫‪ /‬والخمر تصلية وابتهاال ‪ ،‬وكري المحي يف غمرة ‪ /‬وجهدي عل المسلمي القتاال ‪ ،‬وقالت جميلة‬
‫ومال بداال ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫صفقت ‪ /‬فقد بعت ي‬
‫ي‬ ‫بددتنا ‪ /‬وطرحت أهلك شت شماال ‪ ،‬فيا رب ال أغبي‬
‫رسول هللا ما غبنت صفقتك يا ضار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب كبشة مول رسول هللا‬

‫_ ذكر مناقب ي‬

‫‪ _5808‬عن خليفة بن خياط قال مات أبو كبشة مول رسول هللا سنة ثالث عشة ‪.‬‬

‫‪ _5800‬عن الواقدي عن شيوخه قالوا أبو كبشة مول رسول هللا اسمه سليم وكان من مولدي‬
‫وتوف أول يوم استخلف فيه‬
‫ي‬ ‫أرض دوس شهد أبو كبشة مع رسول هللا بدرا وأحدا والمشاهد كلها ‪،‬‬
‫عمر بن الخطاب ‪ ،‬وذلك يوم الثالثاء لثمان ليال بقي من جمادى األول سنة ثالث عشة من‬
‫الهجرة ‪.‬‬

‫بت هاشم بن عبد مناف أبو كبشة مول‬

‫‪ _5805‬عن عروة بن الزبي قال كان ممن شهد بدرا من ي‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫قص‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب طليب بن عمي بن وهب بن كثي بن عبد بن‬

‫‪1153‬‬
 ‫‪ _5800‬عن الواقدي عن شيوخه قالوا يكت أبا عدي وكان من مهاجرة الحبشة يف قول جميع أهل‬
‫السي وشهد بدرا وقتل يوم أجنادين بالشام شهيدا يف جمادى األول سنة ثالث عشة وهو ابن‬
‫خمس وثالثي سنة ‪.‬‬

‫وه أروى‬
‫أب سلمة قال أسلم طليب بن عمي يف دار األرقم ثم دخل فخرج عل أمه ي‬
‫‪ _5801‬عن ي‬
‫بنت عبد المطلب فقال تبعت دمحما وأسلمت هلل رب العالمي جل ذكره ‪ ،‬فقالت أمه إن أحق من‬
‫وازرت ومن عاضدت ابن خالك وهللا لو كنا نقدر عل ما يقدر عليه الرجال لتبعناه ولذببنا عنه ‪،‬‬
‫تسلم وتتبعيه فقد أسلم أخوك حمزة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قال فقلت يا أماه وما يمنعك أن‬

‫أخواب ثم أكون إحداهن ‪ ،‬قال قلت أسألك باهلل أال أتيته فسلمت عليه‬
‫ي‬ ‫فقالت أنظر ما يصنع‬
‫فإب أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما رسول هللا‬
‫وصدقته وشهدت أن ال إله إال هللا ‪ ،‬قالت ي‬
‫النت بلسانها وتحض ابنها عل نرصته وبالقيام بأمره ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وكانت بعد تعضد ي‬

‫_ ذكر مناقب عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف‬

‫فحدثت‬
‫ي‬ ‫‪ _5800‬عن الواقدي قال عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف‬
‫أب فروة عن عبد هللا بن عمرو بن سعيد بن العاص ‪ ،‬قال لما أسلم‬
‫عبد الحكيم بن عبد هللا بن ي‬
‫خالد بن سعيد وصنع به أبوه أبو أحيحة ما صنع فلم يرجع عن دينه ولزم رسول هللا ‪ ،‬وكان ابنه‬
‫عمرو بن سعيد عل دينه فلما أسلم عمرو ولحق بأخيه خالد بأرض الحبشة ومعه امرأته فاطمة‬
‫بنت صفوان بن أمية ‪.‬‬

‫‪1154‬‬
‫أب فلم‬
‫وعن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت قدم علينا عمرو بن سعيد أرض الحبشة بعد مقدم ي‬
‫النت وهو بخيي سنة‬
‫يزل هنالك حت حمل يف السفينتي مع أصحاب رسول هللا ‪ ،‬فقدموا عل ي‬
‫النت الفتح وحنينا والطائف وتبوك ‪ ،‬فلما خرج اليهود إل الشام‬
‫سبع من الهجرة ‪ ،‬فشهد عمرو مع ي‬
‫أب بكر الصديق يف جمادى األول سنة ثالث‬
‫كان فيمن خرج فقتل يوم أجنادين شهيدا يف خالفة ي‬
‫عشة ‪ ،‬وكان عل الناس يومئذ عمرو بن العاص ‪ ( .‬حسن )‬

‫األصمغ قال كان خالد بن سعيد وأبان بن سعيد وعمرو بن سعيد من أهل السوابق يف‬
‫ي‬ ‫‪ _5809‬عن‬
‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫اإلسالم وأحيحة والعاص ابنا سعيد بن العاص قتال يوم بدر كافرين وإنما قتلهما جميعا ي‬
‫طالب لما ذكرته يف ذكر خالد بن سعيد ‪.‬‬

‫السهم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب هشام بن العاص بن وائل‬

‫‪ _5858‬عن خليفة بن خياط قال هشام بن العاص أمه حرملة بنت هشام بن المغية بن عبد‬
‫الرحمن بن عمر بن مخزوم ‪.‬‬

‫‪ _5857‬عن الواقدي عن شيوخه قالوا هشام بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم‬
‫واسم أمه حرملة بنت هشام بن المغية وكان هشام قديم اإلسالم بمكة قبل أخيه عمرو ‪ ،‬وهاجر‬
‫النت إل المدينة وأراد اللحاق به فحبسه أبوه‬
‫إل أرض الحبشة ثم قدم مكة حي بلغه مهاجر ي‬
‫النت المدينة فشهد ما بعد ذلك من المشاهد كلها ‪ ،‬وكان‬
‫وقومه بمكة حت قدم بعد الخندق عل ي‬
‫أصغر سنا من أخيه عمرو بن العاص ‪.‬‬

‫‪1155‬‬
 ‫و عن خالد بن معدان قال لما انهزمت الروم يوم أجنادين انتهوا إل موضع ضيق ال يعيه إال إنسان‬
‫بعد إنسان فجعل الروم تقاتل عليه وقد تقدموه وعيوه فتقدم هشام بن العاص بن وائل فقاتلهم‬
‫عليه حت قتل وذلك يف أول خالفة عمر بن الخطاب سنة ثالث عشة ‪.‬‬

‫‪ _5852‬عن أم بكر بنت المسور قالت كان هشام بن العاص بن وائل رجال صالحا رأى يوم أجنادين‬
‫من المسلمي بعض النكوص عن عدوهم فألف المغفر ثم قال يا معش المسلمي إن هؤالء الغلفان‬
‫ال صي لهم عل السيف فاصنعوا كما أصنع ‪ ،‬قال فجعل يدخل وسطهم فيقتل النفر منهم وجعل‬
‫إل أنا هشام بن العاص بن وائل أمن الجنة‬
‫إل يا معش المسلمي ي‬
‫يتقدم يف نحر العدو وهو يصيح ي‬
‫تفرون حت قتل ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ابنا العاص مؤمنان ‪ ،‬هشام وعمرو ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _5858‬عن ي‬

‫‪ _5850‬عن ابن عمر قال كنا نقول ما ألحد توبة إن ترك دينه بعد إسالمه ومعرفته فأنزل هللا‬
‫فيهم ( يا عبادي الذين أرسفوا عل أنفسهم ال تقنطوا من رحمة هللا ) فكتبتها بيدي ثم بعثت بها‬
‫إل هشام بن العاص بن وائل فصاح بها فجلس عل بعيه ثم لحق بالمدينة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب جهل واسم أبيه مشهور‬

‫_ ذكر مناقب عكرمة بن ي‬

‫أب جهل وكانت امرأته أم‬

‫‪ _5855‬عن عبد هللا بن الزبي قال لما كان يوم فتح مكة هرب عكرمة بن ي‬
‫حكيم بنت الحارث بن هشام امرأة عاقلة أسلمت ثم سألت رسول هللا األمان لزوجها ‪ ،‬فأمرها برده‬
‫فخرجت يف طلبه وقالت له جئتك من عند أوصل الناس وأبر الناس وخي الناس ‪،‬‬

‫‪1156‬‬
‫وقد استأمنت لك فأمنك ‪ ،‬فرجع معها فلما دنا من مكة قال رسول هللا ألصحابه يأتيكم عكرمة بن‬
‫الح وال يبلغ الميت ‪ ،‬فلما بلغ باب‬
‫أب جهل مؤمنا مهاجرا فال تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذي ي‬
‫ي‬
‫رسول هللا استبش ووثب له رسول هللا قائما عل رجليه فرحا بقدومه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب جهل يوم الفتح عامدا إل اليمن وأقبلت أم حكيم بنت‬

‫‪ _5850‬عن عروة قال فر عكرمة بن ي‬
‫أب جهل فاستأذنت رسول هللا يف‬
‫وه تحت عكرمة بن ي‬
‫وه يومئذ مسلمة ي‬
‫الحارث بن هشام ي‬
‫بروم لها فراودها عن نفسها فلم تزل تمنيه وتقرب له حت‬
‫ي‬ ‫طلب زوجها فأذن لها وأمنه ‪ ،‬فخرجت‬
‫قدمت عل أناس من مكة فاستغاثتهم عليه فأوثقوه ‪ ،‬فأدركت زوجها ببعض تهامة وقد كان ركب‬
‫يف سفينة ‪،‬‬

‫فلما جلس فيها نادى بالالت والعزى فقال أصحاب السفينة ال يجوز ها هنا أحد يدعو شيئا إال هللا‬
‫وحده مخلصا ‪ ،‬فقال عكرمة وهللا لي كان يف البحر وحده أنه يف الي وحده أقسم باهلل ألرجعن إل‬
‫دمحم فرجع عكرمة مع امرأته فدخل عل رسول هللا فبايعه فقبل منه ودخل رجل من هذيل حي‬
‫هزمت بنو بكر عل امرأته فارا فالمته وعجزته وعيته بالفرار ‪،‬‬

‫فقال وأنت لو رأيتنا بالخندمة ‪ /‬إذ فر صفوان وفر عكرمة ‪ ،‬وألحمونا بالسيوف المسلمة ‪ /‬يقطعن‬
‫تنطف يف اللوم أدب كلمة ‪ ،‬قال عروة واستشهد يوم أجنادين من‬
‫ي‬ ‫كل ساعد وجمجمة ‪ /‬لم‬
‫أب جهل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫بت مخزوم عكرمة بن ي‬
‫المسلمي ثم من قريش ثم من ي‬

‫أب جهل لما انتهيت إل رسول هللا قلت يا دمحم إن هذه‬

‫‪ _5851‬عن عروة قال قال عكرمة بن ي‬
‫أمنتت فقال رسول هللا أنت آمن فقلت أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رسيك له وأنت‬
‫ي‬ ‫تت أنك‬
‫أخي ي‬

‫‪1157‬‬
‫وإب لمطأط‬
‫عبد هللا ورسوله وأنت أبر الناس وأصدق الناس وأوف الناس ‪ ،‬قال عكرمة أقول ذلك ي‬
‫أش استحياء منه ‪،‬‬
‫ر ي‬

‫ثم قلت يا رسول هللا استغفر يل كل عداوة عاديتكها أو موكب أوضعت فيه أريد فيه إظهار الشك ‪،‬‬
‫فقال رسول هللا اللهم اغفر لعكرمة كل عداوة عادانيها أو موكب أوضع فيه يريد أن يصد عن‬
‫مرب بخي ما تعلم فأعلمه قال قل أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما‬
‫سبيلك ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫عبده ورسوله وتجاهد يف سبيله ‪،‬‬

‫ثم قال عكرمة أما وهللا يا رسول هللا ال أدع نفقة كنت أنفقتها يف الصد عن سبيل هللا إال أنفقت‬
‫ضعفها يف سبيل هللا وال قاتلت قتاال يف الصد عن سبيل هللا إال أبليت ضعفه يف سبيل هللا ‪ ،‬ثم‬
‫أب بكر ‪ ،‬وقد كان رسول هللا استعمله عام‬
‫اجتهد يف القتال حت قتل يوم أجنادين شهيدا يف خالفة ي‬
‫فتوف رسول هللا وعكرمة يومئذ بتبالة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫حجته عل هوازن يصدقها‬

‫أب ربيعة‬
‫أب جهل وعياش بن ي‬
‫أب ثابت أن الحارث بن هشام وعكرمة بن ي‬
‫‪ _5850‬عن حبيب بن ي‬
‫ارتأوا يوم اليموك فدعا الحارث بماء ليشبه فنظر إليه عكرمة فقال الحارث ادفعوه إل عكرمة ‪،‬‬
‫أب ربيعة فقال عكرمة ادفعوه إل عياش ‪ ،‬فما وصل إل عياش وال إل أحد‬
‫فنظر إليه عياش بن ي‬
‫منهم حت ماتوا وما ذاقوه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت يوم جئت مهاجرا مرحبا بالراكب المهاجر ثالثا ‪،‬‬

‫أب جهل قال قال يل ي‬
‫‪ _5859‬عن عكرمة بن ي‬
‫فقلت وهللا يا رسول هللا ال أدع نفقة أنفقتها إال أنفقت مثلها يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1158‬‬
 ‫فبايعت ‪ ،‬فلما أسلم خالد‬
‫ي‬ ‫أتاب‬
‫‪ _5808‬عن عائشة أن رسول هللا قال رأيت يف المنام كأن أبا جهل ي‬
‫بن الوليد قيل لرسول هللا قد صدق هللا رؤياك يا رسول هللا هذا كان إسالم خالد ‪ ،‬فقال ليكونن‬
‫أب جهل وكان ذلك تصديق رؤياه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫غيه حت أسلم عكرمة بن ي‬

‫ألب جهل عذقا يف الجنة ‪ ،‬فلما أسلم عكرمة بن‬

‫‪ _5807‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا رأيت ي‬
‫أب جهل قال يا أم سلمة هذا هو ‪ ،‬قالت أم سلمة وقال رسول هللا شكا إليه عكرمة أنه إذا مر‬
‫ي‬
‫أب جهل ‪ ،‬فقام رسول هللا خطيبا فقال إن الناس معادن خيارهم‬
‫بالمدينة قيل له هذا ابن عدو هللا ي‬
‫يف الجاهلية خيارهم يف اإلسالم إذا فقهوا ‪ ،‬ال تؤذوا مسلما بكافر ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫ويبك‬
‫ي‬ ‫أب جهل يأخذ المصحف فيضعه عل وجهه‬
‫أب مليكة قال كان عكرمة بن ي‬
‫‪ _5802‬عن ابن ي‬
‫رب ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫رب كتاب ي‬
‫ويقول كالم ي‬

‫أب بكر‬
‫أب قحافة والد ي‬
‫_ ذكر مناقب ي‬

‫التيم فإنه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن‬

‫ي‬ ‫‪ _5808‬عن خليفة بن خياط قال وأما أبو قحافة‬
‫وتوف بمكة يف المحرم سنة أرب ع عشة من الهجرة وهو‬
‫ي‬ ‫سعد بن تيم بن مرة أسلم يوم فتح مكة‬
‫ابن سبع وتسعي سنة ‪.‬‬

‫أب قحافة إل رسول هللا فقال رسول هللا لو‬

‫‪ _5800‬عن أنس قال جاء أبو بكر يوم فتح مكة بأبيه ي‬
‫أقررت الشيخ يف بيته ألتيناه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1159‬‬
 ‫أب قحافة إل رسول هللا فقال هال تركت الشيخ حت آتيه ‪،‬‬
‫بأب ي‬
‫أب بكر قال جئت ي‬
‫‪ _5805‬عن ي‬
‫فقلت بل هو أحق أن يأتيك ‪ ،‬قال إنا لنحفظه أليادي ابنه عندنا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة‬

‫‪ _5800‬عن الزهري قال اسم ي‬
‫بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أسلم يوم الفتح ومات يف المحرم سنة أرب ع عشة وهو ابن سبع‬
‫وتسعي سنة ‪.‬‬

‫أب بكر سنة سبع عشة وهو ابن مائة وأرب ع سني ‪.‬‬
‫توف أبو قحافة أبو ي‬
‫‪ _5801‬عن الواقدي قال ي‬

‫النت فلما وقف به عل رسول‬

‫أب قحافة فأب به ي‬
‫‪ _5800‬عن جابر أن عمر بن الخطاب أخذ بيد ي‬
‫هللا قال رسول هللا غيوه وال تقربوه سوادا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وعن زيد بن أسلم أن رسول هللا هنأ أبا بكر بإسالم أبيه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫بأب قحافة ورأسه ولحيته كالثغامة فقال رسول هللا‬

‫النت يوم الفتح ي‬
‫أب ي‬ ‫‪ _5809‬عن جابر قال ي‬
‫اخضبوا لحيته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب قحافة كأنه ضام عرفج من شدة حمرته فقال رسول‬

‫كأب أنظر إل لحية ي‬
‫‪ _5818‬عن أنس قال ي‬
‫ألب بكر ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ألب بكر لو أقررت الشيخ يف بيته ألتيناه تكرمة ي‬
‫هللا ي‬

‫‪1161‬‬
 ‫النت بلغ أهل مكة الخي ‪ ،‬قال فسمع أبو قحافة الهائعة فقال‬
‫أب هريرة قال لما قبض ي‬
‫‪ _5817‬عن ي‬
‫النت ‪ ،‬قال أمر جليل فمن قام باألمر من بعده ؟ قالوا ابنك ‪ ،‬قال ورضيت بنو‬
‫توف ي‬‫ما هذا ؟ قالوا ي‬
‫مخزوم وبنو المغية ‪ ،‬قالوا نعم ‪ ،‬قال اللهم ال واضع لما رفعت وال رافع لما وضعت ‪،‬‬

‫توف أبو بكر قال فبلغ أهل مكة الخي فسمع أبو قحافة الهائعة فقال ما‬
‫فلما كان عند رأس الحول ي‬
‫توف ابنك ‪ ،‬قال أمر جليل والذي كان قبله أجل منه ‪ ،‬قال فمن قام باألمر بعده ؟ قالوا‬
‫هذا ؟ قالوا ي‬
‫عمر بن الخطاب ‪ ،‬قال هو صاحبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وكان يكت أبا الحارث‬
‫وأب‬
‫بت هاشم ومن عميه حمزة والعباس ومن إخوته ربيعة ي‬
‫بابنه الحارث وكان أسن من أسلم من ي‬
‫بت الحارث‬
‫سفيان وعبد شمس ي‬

‫توف نوفل بن الحارث بعد أن استخلف عمر بن الخطاب‬

‫‪ _5812‬عن الواقدي عن شيوخه قال ي‬
‫بسنة وثالثة أشهر فصل عليه عمر ثم مس معه إل البقيع حت دفن هنالك ‪.‬‬

‫توف نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ويكت أبا الحارث‬

‫‪ _5818‬عن إبراهيم بن المنذر قال ي‬
‫لسنتي مضتا من خالفة عمر بن الخطاب بالمدينة ‪.‬‬

‫النوفل قال لما أرس نوفل بن الحارث ببدر قال له رسول هللا افد نفسك يا نوفل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫‪ _5810‬عن ي‬
‫الت بجدة ‪ ،‬قال وهللا ما علم أحد‬
‫شء أفدي به يا رسول هللا ‪ ،‬قال افد نفسك برماحك ي‬
‫قال ما يل ي‬
‫أن يل بجدة رماحا بعد هللا غيي أشهد أنك رسول هللا ‪،‬‬

‫‪1161‬‬
 ‫ففدى نفسه بها وكانت ألف رمح ‪ ،‬قال وآج رسول هللا بي نوفل والعباس بن عبد المطلب وكانا‬
‫قبل ذلك رسيكي يف الجاهلية متفاوضي يف المالي متحابي ‪ ،‬وشهد نوفل مع رسول هللا فتح مكة‬
‫كأب أنظر إل رماحك تقصف يف‬
‫وحنينا والطائف وثبت يوم حني مع رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫أصالب المشكي ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _5815‬عن نوفل بن الحارث أنه استعان رسول هللا يف اليوي ج فأنكحه امرأة فالتمس شيئا فلم‬
‫يجده ‪ ،‬فبعث رسول هللا أبا رافع وأبا أيوب بدرعه فرهناه عند رجل من اليهود بثالثي صاعا من‬
‫إل فطعمنا منه نصف سنة ثم كلناه فوجدناه كما أدخلناه ‪ ،‬قال نوفل‬
‫شعي فدفعه رسول هللا ي‬
‫تكله ألكلت منه ما عشت ‪ ،‬وأما ربيعة بن الحارث وعبيدة بن‬
‫فذكرت لرسول هللا فقال لو لم ِ‬
‫الحارث فإنهم قتلوا بي يدي رسول هللا ببدر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5810‬عن عروة بن الزبي قال كان فيمن شهد بدرا مع رسول هللا من قريش واألنصار ثالثمائة‬
‫بت عبد المطلب بن عبد مناف عبيدة والطفيل وحصي بنو الحارث‬
‫وثالثة عش رجال ‪ ،‬قال ومن ي‬
‫بن عبد المطلب ( حسن لغيه ) وقد اختلفوا يف ربيعة بن الحارث فقيل إنه عاش بعد ذلك وأدرك‬
‫أيام عمر بن الخطاب وروى عن رسول هللا ‪.‬‬

‫النت أن قوما نالوا منه وقالوا له إنما مثل دمحم كمثل نخلة‬
‫‪ _5811‬عن ربيعة بن الحارث قال بلغ ي‬
‫فجعلت‬
‫ي‬ ‫نبتت يف كناس فغضب رسول هللا ثم قال أيها الناس إن هللا خلق خلقه فجعلهم فرقتي‬
‫فجعلت يف خيهم بيتا‬
‫ي‬ ‫فجعلت يف خيهم قبيال ثم جعلهم بيوتا‬
‫ي‬ ‫يف خي الفرقتي ثم جعلهم قبائل‬
‫ثم قال رسول هللا أنا خيكم قبيال وخيكم بيتا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1162‬‬
‫النت وإن أول دم أضعه دم ربيعة بن الحارث كان مسيضعا يف‬
‫الكلت يف قول ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5810‬عن هشام بن‬
‫النت إل خالفة عمر والذي قتلته‬
‫بت ليث فقتلته هذيل ‪ ،‬قال هشام لم يقتل ربيعة فإنه عاش بعد ي‬
‫ي‬
‫هذيل غيه ‪.‬‬

‫_ ذكر سعيد بن الحارث بن عبد المطلب‬

‫أب أمامة بن سهل أنه قدم الشام يف عهد معاوية فلقيه نفر من أهل الشام فقالوا أما‬
‫‪ _5819‬عن ي‬
‫قرابة ما بينك وبي معاذ ؟ قال فقلت ابن عم ‪ ،‬قالوا أفال نحدثك بحديث حدثنا به قبل موته ولم‬
‫لف هللا‬
‫يكن حدثنا به قبل ذلك ؟ فقلت بل ‪ ،‬فقال حدثنا قبل موته أنه سمع رسول هللا يقول من ي‬
‫أب أمامة هذا فقال‬
‫ال يشك به دخل الجنة ‪ ،‬قال موش بن جبي فحدثت سلمان األغر بحديث ي‬
‫لحدثت سعيد بن الحارث بن عبد المطلب عن رسول هللا مثل ما حدث به الشاميون عن‬
‫ي‬ ‫أشهد‬
‫معاذ ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر مناقب خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف‬

‫‪ _5808‬عن دمحم بن إسحاق قال وممن خرج من أهل مكة مهاجرا إل أرض الحبشة من أصحاب‬
‫بت أمية بن عبد شمس خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد‬
‫رسول هللا من ي‬
‫مناف ومعه امرأته فولدت له بأرض الحبشة ابنه سعيد بن خالد ‪.‬‬

‫‪ _5807‬عن خليفة بن خياط قال أم خالد بن سعيد بن العاص لبينة المعروفة بأم خالد بنت‬
‫عل بن كنانة بن‬
‫حباب بن عبد ياليل بن ناشب بن غية بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن ي‬
‫خزيمة ‪.‬‬

‫‪1163‬‬
 ‫‪ _5802‬عن دمحم بن عبد هللا بن عمرو قال كان إسالم خالد قديما وكان أول إخوته أسلم قبل وكان‬
‫بدء إسالمه أنه رأى يف النوم أنه وقف به عل شفي النار كأن أباه يدفعه منها ويرى أن رسول هللا‬
‫أب قحافة‬
‫فلف أبا بكر بن ي‬
‫آخذ بحقوته ال يقع ففزع من نومه فقال أحلف باهلل أن هذه لرؤيا حق ‪ ،‬ي‬
‫فذكر ذلك له ‪،‬‬

‫فقال أبو بكر أريد بك خيا هذا رسول هللا فاتبعه فإنك ستتبعه وتدخل معه يف اإلسالم واإلسالم‬
‫فلف رسول هللا وهو بأجياد فقال يا دمحم إالم تدعو ؟‬
‫يحجزك أن تدخل فيها وأبوك واقع فيها ‪ ،‬ي‬
‫فقال أدعو إل هللا وحده ال رسيك له وأن دمحما عبده ورسوله وتخلع ما كنت عليه من عبادة حجر‬
‫ال يرص وال ينفع وال يدري من عبده ممن لم يعبده ‪،‬‬

‫بف‬
‫فإب أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد إنك رسول هللا بإسالمه وأرسل أبوه يف طلبه من ي‬
‫قال خالد ي‬
‫من ولده ممن لم يسلم ورافعا مواله فوجده فأتوا به أباه أبا أحيحة فأنبه وبكته وضبه برصيمة يف‬
‫يده حت كشها عل رأسه ‪ ،‬ثم قال اتبعت دمحما وأنت ترى خالف قومه وما جاء به من عيب‬
‫آلهتهم وعيبة من مص من آبائهم ‪،‬‬

‫فقال خالد قد صدق وهللا واتبعته فغضب أبوه أبو أحيحة ونال منه وشتمه ثم قال اذهب يا لكع‬
‫يرزقت ما أعيش به فأخرجه‬
‫ي‬ ‫منعتت فإن هللا‬
‫ي‬ ‫حيث شئت وهللا ألمنعنك القوت ‪ ،‬فقال خالد إن‬
‫وقال لبنيه ال يكلمه أحد منكم إال صنعت به ما صنعت به ‪ ،‬فانرصف خالد إل رسول هللا فكان‬
‫يكرمه ويكون معه ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪1164‬‬
 ‫مرض هذا ال‬
‫ي‬ ‫رفعت من‬
‫ي‬ ‫‪ _5808‬عن خالد بن سعيد أن سعيد بن العاص بن أمية مرض فقال ألن‬
‫فتوف يف‬
‫ي‬ ‫أب كبشة ببطن مكة أبدا ‪ ،‬فقال خالد بن سعيد عند ذلك اللهم ال ترفعه ‪،‬‬
‫يعبد إله ابن ي‬
‫مرضه ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫المخزوم قال استشهد يوم مرج الصفر خالد بن سعيد بن العاص ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _5800‬عن هشام‬
‫وتوف رسول هللا وهو عامله عل اليمن ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قال خليفة وهو يف سنة ثالث عشة ‪ ،‬قال‬

‫‪ _5805‬عن عمرو بن سعيد أن أعمامه خالدا وأبانا وعمرو بن سعيد بن العاص رجعوا عن أعمالهم‬
‫حي بلغهم وفاة رسول هللا فقال أبو بكر ما أحد أحق بالعمل من عمال رسول هللا ارجعوا إل‬
‫أعمالكم فقالوا ال نعمل بعد رسول هللا ألحد فخرجوا إل الشام فقتلوا عن آخرهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب‬
‫أب اليقظان وغيه أن خالد بن سعيد بن العاص أسلم قبل ي‬
‫‪ _5800‬عن عبد هللا بن مسلم عن ي‬
‫بكر الصديق ‪ .‬قال الحاكم هذا وهم من قائله فقد قدمت الرواية أن أبا بكر هو الذي دعاه إل‬
‫اإلسالم حت أسلم ‪.‬‬

‫أب بكر أن خالد بن سعيد حي واله رسول هللا اليمن قدم بعد وفاة رسول‬
‫‪ _5801‬عن عبد هللا بن ي‬
‫عل بن‬
‫لف ي‬
‫يعزلت حت قبضه هللا وقد ي‬
‫ي‬ ‫أمرب رسول هللا ثم لم‬
‫ي‬ ‫هللا وتربص ببيعته شهرين يقول قد‬
‫بت عبد مناف طبتم نفسا عن أمركم يليه غيكم فنقلها‬
‫أب طالب وعثمان بن عبد مناف فقال يا ي‬
‫ي‬
‫أب بكر ‪،‬‬
‫عمر إل ي‬

‫‪1165‬‬
 ‫فأما أبو بكر فلم يحملها عليه وأما عمر فحملها عليه ثم أبو بكر بعث الجنود إل الشام ‪ ،‬فكان أول‬
‫من استعمل عل رب ع منها خالد بن سعيد فأخذ عمر يقول أتؤمره وقد صنع ما صنع وقال ما قال ؟‬
‫أب سفيان ‪ ( .‬حسن )‬
‫بأب بكر حت عزله وأمر يزيد بن ي‬
‫فلم يزل ي‬

‫‪ _5800‬عن أحمد بن سيار قال خالد بن سعيد بن العاص ولد ألبيه سعيد عشون ابنا وعشون‬
‫ابنة فأما الخالد بن سعيد فإنه قتل يوم مرج الصفر يف المحرم سنة أرب ع عشة يف خالفة عمر بن‬
‫الخطاب ‪.‬‬

‫النت ما هذا الخاتم ؟ فقال خاتم‬

‫وف يده خاتم فقال له ي‬
‫النت ي‬
‫‪ _5809‬عن خالد بن سعيد أنه أب ي‬
‫النت ما نقشته ؟ قلت دمحم‬
‫اتخذته ‪ ،‬قال فاطرحه فطرحته إليه فإذا هو خاتم من حديد ‪ ،‬فقال ي‬
‫النت فتختم به حت مات فهو الخاتم الذي كان يف يده ‪ ( .‬حسن )‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فأخذه ي‬

‫‪ _5898‬عن خالد بن سعيد أنه قدم عل رسول هللا حي قدم من أرض الحبشة ومعه ابنته أم‬
‫خالد فجاء بها إل رسول هللا وعليها قميص أصفر وقد أعجب الجارية قميصها وقد كانت فهمت‬
‫وه بالحبشة حسن حسن ‪ ،‬ثم‬
‫بعض كالم الحبشة ‪ ،‬فراطنها رسول هللا بكالم الحبشة سنه سنه ي‬
‫وأخلف ‪ ،‬قال فأبلت وهللا ثم أخلقت ثم مالت إل ظهر رسول‬
‫ي‬ ‫أبل‬
‫وأخلف ي‬
‫ي‬ ‫أبل‬
‫قال لها رسول هللا ي‬
‫هللا فوضعت يدها عل موضع خاتم النبوة فأخذها أبوها فقال رسول هللا دعها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الت حملها أبوها صغية إل رسول هللا‬

‫قال الحاكم هذه أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص ي‬
‫صحبت بعد ذلك رسول هللا وقد روت عنه ‪.‬‬

‫‪1166‬‬
 ‫_ عن عبيد هللا بن عمر سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص األكي تقول سمعت‬
‫رسول هللا يتعوذ من عذاب القي ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر صفوان بن مخرمة الزهري‬

‫بت زهي صفوان بن مخرمة بن نوفل وبه يكت مخرمة وهو‬

‫‪ _5897‬عن مصعب الزبيي قال ومن ي‬
‫أخو المسور بن مخرمة وأمه عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف ‪.‬‬

‫‪ _5892‬عن صفوان الزهري أن رسول هللا قال أبردوا بصالة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫_ ذكر مناقب سلمة بن هشام بن المغية بن عبد هللا بن مخزوم‬

‫‪ _5898‬عن الواقدي قال كان قديم اإلسالم بمكة وهاجر إل أرض الحبشة ثم رجع إل مكة فحبسه‬
‫أبو جهل وضبه وأجاعه وعطشه فكان رسول هللا يدعو له يف الصالة والقنوت ‪.‬‬

‫‪ _5890‬عن الواقدي قال ثم إن سلمة بن هشام أفلت بعد ذلك فلحق برسول هللا بالمدينة وذلك‬
‫بعد الخندق ‪ ،‬فقالت أمه ضباعة بنت عامر بن قرظ بن سلمة بن قشي بن كعب بن عامر بن‬
‫ربيعة ال هم رب الكعبة المحرمة ‪ /‬أظهر عل كل عدو سلمه ‪،‬‬

‫‪1167‬‬
 ‫يعط وكف منعمه ‪ ،‬فلم يزل مع رسول هللا حت قبض‬
‫ي‬ ‫له يدان يف األمور المبهمة ‪ /‬كف بها‬
‫رسول هللا فخرج مع المسلمي إل الشام حي بعث أبو بكر الجيوش لجهاد الروم فقتل سلمة‬
‫شهيدا بمرج الصفر يف المحرم سنة أرب ع عشة يف خالفة عمر ‪.‬‬

‫الخزرج النقيب‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب سعد بن عبادة‬

‫بت ساعدة بن كعب بن‬

‫‪ _5895‬عن عروة بن الزبي يف تسمية من شهد العقبة من األنصار من ي‬
‫الخزرج سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن عبيدة بن حزيمة وهو نقيب وقد شهد بدرا ‪.‬‬

‫بت ساعدة بن كعب بن الخزرج سعد بن عبادة‬

‫‪ _5890‬عن عروة يف تسمية من شهد العقبة ومن ي‬
‫كان حامل راية األنصار مع رسول هللا يوم بدر وغيه ‪.‬‬

‫أب حزيمة بن‬

‫‪ _5891‬عن يحت بن عبد العزيز أن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن النعمان بن ي‬
‫ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج ‪.‬‬

‫قال الواقدي وكان سعد بن عبادة يكت أبا ثابت وكان هو من أحد السبعي الذين بايعوا رسول هللا‬
‫االثت عش وكان سيدا جوادا ولم يشهد بدرا‬
‫ي‬ ‫من األنصار ليلة العقب يف رواية جميعهم وأحد النقباء‬
‫ويأب دور األنصار يحضهم عل الخروج فنهش قبل أن يخرج‬
‫ذكر أنه كان يتأهب للخروج إليهم ي‬
‫فأقام فقال رسول هللا لي كان سعد لم يشهدها لقد كان عليها حريصا وقد شهد أحدا والخندق‬
‫والمشاهد كلها ‪.‬‬

‫‪1168‬‬
‫توف سعد بن عبادة وكان يكت أبا ثابت بحوران من أرض‬
‫‪ _5890‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال ي‬
‫الشام لسنتي ونصف من خالفة عمر وذلك آخر خمس عشة ‪.‬‬

‫توف سعد بن عبادة بحوران سنة ست عشة ‪.‬‬

‫‪ _5899‬عن يحت بن عبد هللا بن بكي قال ي‬

‫اثت عش نقيبا فأخرجنا له سعد‬

‫إل ي‬‫‪ _5788‬عن كعب بن مالك قال لما قال يل رسول هللا أخرجوا ي‬
‫بت‬
‫بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة وكان نقيب ي‬
‫ساعدة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب قبيس فإن يسلم‬

‫‪ _5787‬عن عيش بن جي قال سمعت قريش قائال يقول يف الليل عل ي‬
‫السعدان يصبح دمحم ‪ /‬بمكة ال يخس خالف مخالف ‪ ،‬فظنت قريش أنهما سعد تميم وسعد‬
‫هذيم ‪ ،‬فلما كانت يف الليلة الثانية سمعوه يقول أيا سعد سعد األوس كن أنت ناضا ‪ /‬ويا سعد‬
‫داع الهدى وتمنيا ‪ /‬عل هللا يف الفردوس منية عارف ‪ ،‬فإن‬
‫سعد الخزرجيي الغطارف ‪ ،‬أجيبا إل ي‬
‫ثواب هللا للطالب الهدى ‪ /‬جنان من الفردوس ذات رفارف ‪ ،‬فلما أصبحوا قال سفيان هو وهللا‬
‫سعد بن معاذ وسعد بن عبادة ‪.‬‬

‫‪ _5782‬عن ابن سيين أن سعد بن عبادة أب سباطة قوم فخر ميتا فقالت الجن نحن قتلنا سيد‬
‫الخزرج ‪ /‬سعد بن عبادة ‪ ،‬ورميناه بسهمي ‪ /‬فلم تخط فؤاده ‪ ( .‬حسن )‬

‫إب ألجد يف ظهري شيئا فلم يلبث‬

‫‪ _5788‬عن قتادة قال أقام سعد بن عبادة ال يبول ثم رجع فقال ي‬
‫أن مات فناحت الجن فقالوا نحن قتلنا سيد الخزرج ‪ /‬سعد بن عبادة ‪ ،‬ورميناه بسهمي ‪ /‬فلم‬
‫تخط فؤاده ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1169‬‬
‫أب سفيان فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر‬
‫‪ _5780‬عن أنس أن رسول هللا حي بلغه إقبال ي‬
‫نفس بيده لو أمرتنا أن نخوض البحر‬
‫ي‬ ‫فأعرض عنه فقال سعد بن عبادة يا رسول هللا والذي‬
‫لخضناه ولو أمرتنا أن نرصب أكبادها إل برك الغماد لفعلنا ‪ ،‬فندب رسول هللا الناس فانطلقوا حت‬
‫نزلوا بدرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5785‬عن عروة بن الزبي قال كان سعد بن عبادة يقول اللهم هب يل مجدا وال مجد إال بفعال وال‬
‫يصلحت القليل وال أصلح عليه ولو كان مناديا ينادي عل أطمة من كان‬
‫ي‬ ‫فعال إال بمال ‪ ،‬اللهم ال‬
‫يريد الشحم واللحم فليأت سعدا ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫أب بكر قال أخذ المشكون سعد بن عبادة فربطوا يده إل عنقه وأدخلوه‬
‫‪ _5780‬عن عبد هللا بن ي‬
‫مكة يرصبونه ويجرونه بناصيته وكان ذا جمة طويلة ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫فأمرب أن‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _5781‬عن ابن عباس عن سعد بن عبادة أن أمه توفيت وعليها صوم قال فسألت ي‬
‫أقضيه عنها ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب سفيان بن الحارث بن عبد المطلب‬

‫_ ذكر مناقب ي‬

‫‪ _5780‬عن الواقدي قال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم وكان أخا رسول هللا من‬
‫الرضاعة وابن عمه أرضعته حليمة أياما فكان يألف رسول هللا فلما بعث رسول هللا عاداه وهجاه‬
‫وهجا أصحابه فمكث عشين سنة مغاضبا لرسول هللا ال يتخلف عن موضع تسي فيه قريش‬
‫لقتال رسول هللا ‪،‬‬

‫‪1171‬‬
 ‫فلما ذكر شخوص رسول هللا إل مكة عام الفتح ألف هللا يف قلبه اإلسالم فتلف رسول هللا قبل‬
‫نزوله األبواء فأسلم هو وابنه جعفر وخرج مع رسول هللا فشهد فتح مكة وحنينا ‪ ،‬قال أبو سفيان‬
‫أب أريد الموت دونه‬
‫فرش وبيدي السيف صلتا وهللا يعلم ي‬
‫ي‬ ‫فلما لقينا العدو بحني اقتحمت عن‬
‫وهو ينظر ّ‬
‫إل ‪،‬‬
‫ي‬

‫فقال العباس يا رسول هللا هذا أخوك وابن عمك أبو سفيان بن الحارث فارض عنه ‪ ،‬قال قد فعلت‬
‫أج لعمري فقبلت رجله يف الركاب ‪ ،‬قالوا‬
‫إل فقال ي‬
‫يغفر هللا له كل عداوة عادانيها ‪ ،‬ثم التفت ي‬
‫ومات أبو سفيان بن الحارث بالمدينة بعد أخيه نوفل بن الحارث بأربعة أشهر إال ثالثة عش ليلة‬
‫أب طالب بالبقيع ‪،‬‬
‫ويقال مات سنة عشين وصل عليه عمر بن الخطاب ‪ ،‬وقي يف دار عقيل بن ي‬
‫وهو الذي حفر قي نفسه قبل أن يموت بثالثة أيام ‪.‬‬

‫توف سنة‬
‫‪ _5789‬عن إبراهيم بن المنذر قال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب اسمه المغية ي‬
‫عشين وصل عليه عمر بن الخطاب ‪.‬‬

‫‪ _5778‬عن عروة بن الزبي أن أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب كان أحب قريش إل رسول‬
‫هللا وكان شديدا عليه فلما أسلم كان أحب الناس إليه ‪.‬‬

‫أهل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب حبة البدري قال قال رسول هللا أبو سفيان بن الحارث خي ي‬
‫‪ _5777‬عن ي‬

‫‪ _5772‬عن عروة قال قال رسول هللا سيد فتيان الجنة أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب (‬
‫وف رأسه ثؤلول فقطعه فمات فيون أنه شهيد ‪.‬‬
‫حسن لغيه ) قال حلقه الحالق بمت ي‬

‫‪1171‬‬
 ‫‪ _5778‬عن العباس بن عبد المطلب قال شهدت رسول هللا يوم حني فلقد رأيته وما معه إال أنا‬
‫وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وهو آخذ بلجام بغلة رسول هللا وهو راكبها وأبو سفيان ال‬
‫يألوا أن يشع نحو المشكي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت من‬
‫النت تمر فأتاه يتقاضاه فاستقرض ي‬‫أب سفيان بن الحارث قال كان لرجل عل ي‬ ‫‪ _5770‬عن ي‬
‫خولة بنت حكيم تمرا فأعطاه إياه وقال أما إنه كان عندي تمر ولكنه كان ر‬
‫عييا ‪ ،‬ثم قال كذلك يفعل‬
‫عباد هللا المؤمنون وإن هللا ال ييحم عل أمة ال يأخذ الضعيف منهم حقه من القوي غي متعتع ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _5775‬عن مصعب الزبيي قال وممن صحب رسول هللا من ولد الحارث بن عبد المطلب أبو‬
‫أهل وقال رسول هللا إنه سيد‬
‫سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وقال له رسول هللا إنه من خي ي‬
‫فتيان أهل الجنة ‪ ،‬وصي مع رسول هللا يوم حني فأبرصه رسول هللا يف عماية الصبح فقال من‬
‫هذا ؟ قال ابن أمك يا رسول هللا ‪،‬‬

‫وقال حلقه الحالق فقطع ثؤلوال من رأسه فلم يرقأ عنه الدم حت مات وذلك يف سنة عشين ‪،‬‬
‫وصل عليه عمر بن الخطاب ‪ ،‬وكان تلف رسول هللا ببعض الطريق ورسول هللا خارج إل مكة‬
‫للفتح فأسلم قبل الفتح ‪.‬‬

‫توف سنة‬
‫‪ _5770‬عن إبراهيم بن المنذر قال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب اسمه المغية ي‬
‫عشين وصل عليه عمر بن الخطاب ‪.‬‬

‫‪1172‬‬
 ‫النت قال إن هللا ال يقدس أمة ال يأخذ الضعيف حقه من القوي وهو‬
‫أب سفيان عن ي‬
‫‪ _5771‬عن ي‬
‫غي متعتع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سفيان قال كان لرجل عل رسول هللا تمر فأتاه يتقاضاه فاستقرض‬ ‫‪ _5770‬عن عبد هللا بن ي‬
‫النت من خولة بنت حكيم تمرا فأعطاه إياه وقال أما أنه قد كان عندي تمر لكنه قد كان ر‬
‫عييا ثم قال‬ ‫ي‬
‫كذلك يفعل عباد هللا المؤمنون ‪ ،‬إن هللا ال ييحم عل أمة ال يأخذ الضعيف منهم حقه غي متعتع‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب دمحم بن عياض الزهري‬

‫عورب‬
‫ي‬ ‫وعل خرقة وقد كشفت‬
‫ي‬ ‫‪ _5779‬عن دمحم بن عياض قال رفعت إل رسول هللا يف صغري‬
‫فقال غطوا حرمة عورته فإن حرمة عورة الصغي كحرمة عورة الكبي وال ينظر هللا إل كاشف عورة‬
‫‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫أج عبد هللا بن مسعود‬

‫_ ذكر عتبة بن مسعود ي‬

‫بت زهرة بن كالب عتبة بن مسعود‬

‫‪ _5728‬عن عروة فيمن هاجر إل أرض الحبشة مع جعفر من ي‬
‫وأخوه عبد هللا بن مسعود ‪.‬‬

‫أتبك ؟‬
‫أب عتبة بن مسعود بك عبد هللا بن مسعود فقيل له ي‬
‫‪ _5727‬عن ابن مسعود قال لما مات ي‬
‫إل إال ما كان من عمر بن الخطاب ‪( .‬‬
‫وصاحت مع رسول هللا والثالث وأحب الناس ي‬
‫ي‬ ‫أج‬
‫فقال ي‬
‫صحيح )‬

‫‪1173‬‬
 ‫التيم قال لما مات عتبة بن مسعود انتظر عمر بن الخطاب أم عبد فجاءت‬
‫ي‬ ‫‪ _5722‬عن القاسم‬
‫فصلت عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5728‬عن الزهري قال ما عبد هللا بن مسعود أعل عندنا من عتبة أخيه بن مسعود ولكنه مات‬
‫رسيعا ‪.‬‬

‫يصل صالة الغداة فأهوى بيده قدامه فسأله‬

‫ي‬ ‫‪ _5720‬عن عتبة بن مسعود قال قام رسول هللا‬
‫رجل من القوم حي قص الصالة فقال جاء الشيطان فانتهرته ولو أخذته لربطته إل سارية من‬
‫سواري المسجد حت يطوف به ولدان أهل المدينة ‪ ( .‬حسن )‬

‫توف عتبة بن مسعود سنة أرب ع وأربعي وله حديث واحد ‪.‬‬
‫‪ _5725‬عن يحت بن بكي قال ي‬

‫‪ _5720‬عن عتبة بن مسعود قال جاءت امرأة إل رسول هللا بأمة سوداء فقالت يا رسول هللا إن‬
‫رب هللا ‪ ،‬قال فما دينك ؟‬
‫عت هذه ؟ فقال رسول هللا من ربك ؟ قالت ي‬
‫عل رقبة مؤمنة أفتجزئ ي‬
‫ي‬
‫قالت اإلسالم ‪ ،‬قال فمن أنا ؟ قالت أنت رسول هللا ‪ ،‬قال فتصلي الخمس وتقرين بما جئت به‬
‫من عند هللا ؟ قالت نعم ‪ ،‬فرصب عل ظهرها وقال أعتقيها ‪ ( .‬حسن )‬

‫شء تذكر من‬

‫أب عبد هللا بن عتبة بن مسعود أي ي‬
‫أب حمزة بن عبد هللا قال سألت ي‬
‫‪ _5721‬عن ي‬
‫أش ودعا يل‬
‫فأجلست يف حجره ومسح ر ي‬
‫ي‬ ‫سداش‬
‫ي‬ ‫خماش أو‬
‫ي‬ ‫أخذب وأنا‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ؟ فقال أذكر أنه‬
‫ولذريت باليكة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪1174‬‬
 ‫_ ذكر مناقب نعيم النحام العدوي‬

‫‪ _5720‬عن مصعب الزبيي قال نعيم النحام هو نعيم بن عبد هللا بن خالد بن أسيد بن عبد عوف‬
‫بن عبيد بن عوي ج بن عدي بن كعب أسلم قبل الهجرة ممن هاجر إل أرض الحبشة وهو الذي‬
‫النت قال سمعت نحمة من نعيم يف الجنة ‪ ،‬والنحمة‬
‫يقال له النحام ‪ ،‬وإنما قيل له ذلك ألن ي‬
‫الصوت ‪.‬‬

‫بت عدي بن‬

‫‪ _5729‬عن عروة بن الزبي يف تسمية من استشهد يوم أجنادين من قريش ثم من ي‬
‫كعب نعيم بن عبد هللا النحام قال وذلك سنة ثالث عشة ‪.‬‬

‫_ وعن الواقدي أن نعيم النحام قتل يوم اليموك شهيدا يف رجب سنة خمس عشة ‪.‬‬

‫يلف هللا‬
‫لحاف فتمنيت أن ي‬
‫ي‬ ‫النت ليلة فيها برد وأنا تحت‬
‫‪ _5788‬عن نعيم النحام قال أذن مؤذن ي‬
‫عل لسانه وال حرج فلما فرغ قال وال حرج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الدوش‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب الطفيل بن عمرو‬

‫‪ _5787‬عن الواقدي قال أسلم الطفيل بن عمرو وتبع رسول هللا بمكة ثم رجع إل قومه من أرض‬
‫دوس فلم يزل مقيما بها حت هاجر إل المدينة بعد بدر وأحد والخندق حي قدم بمن أسلم معه‬
‫من قومه ورسول هللا بخيي ثم لحق برسول هللا بخيي فأسهم لهم مع المسلمي ‪.‬‬

‫‪1175‬‬
‫‪ _5782‬عن الطفيل بن عمرو قال قلنا يا رسول هللا اجعلنا ميمنتك واجعل شعارنا يا ميور ففعل ‪،‬‬
‫فشعار األسد كلها إل اليوم يا ميور ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5788‬عن الواقدي قال وعمرو بن الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة األزدي وكان‬
‫أبوه الطفيل بن عمرو مع رسول هللا حت قبض فلما ارتدت العرب خرج فجاهد حت فرغ‬
‫المسلمون من طليحة وأرض نجد كلها ثم سار مع المسلمي إل اليمامة ومعه ابنه عمرو بن‬
‫الطفيل ‪،‬‬

‫فخرج عمرو بن الطفيل فجرح وقطعت يده ثم استبل وصحت يده ‪ ،‬فبينا هو عند عمر بن‬
‫أب بطعام فتنح عنه فقال عمر ما لك تنحيت بمكان يدك ؟ قال أجل ‪ ،‬قال ال وهللا ال‬
‫الخطاب إذ ي‬
‫أذوقه حت تسوط بيدك فيه فوهللا ما يف القوم أحد بعضه يف الجنة غيك ‪ ،‬ثم خرج عام اليموك‬
‫يف عهد عمر مع المسلمي فقتل شهيدا ‪.‬‬

‫_ ذكر سعد القارئ‬

‫‪ _5780‬عن الواقدي قال سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية بن زيد وهو‬
‫الذي يقال له سعد القارئ ويكت أبا زيد وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن عل عهد رسول هللا‬
‫شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا وقتل يوم القادسية شهيدا سنة ست‬
‫عشة وهو ابن أرب ع وستي سنة ‪.‬‬

‫_ ذكر مناقب عتبة بن غزوان الذي برص البرصة‬

‫‪1176‬‬
 ‫‪ _5785‬عن عروة قال عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب بن نسيب بن مالك بن الحارث بن مازن‬
‫بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيالن بن مرص بن نزار ‪.‬‬

‫‪ _5780‬عن الواقدي عن شيوخه يف ذكر عتبة بن غزوان قالوا كنيته أبو عبد هللا وقيل أبو غزوان‬
‫وكان فيما ذكر رجال طواال جميال وكان قديم اإلسالم وهاجر إل أرض الحبشة الهجرة الثانية ‪ ،‬وكان‬
‫من الرماة المذكورين من أصحاب رسول هللا وهو الذي برص البرصة ‪،‬‬

‫بت سليم وهو ماض إل البرصة واليا عليها من قبل عمر‬

‫ومات يف خالفة عمر بن الخطاب بمعدن ي‬
‫بن الخطاب فقدم غالمه سويد عل عمر بمتاعه وتركته ‪ ،‬قال ابن عمر وإنما مات عتبة بن غزوان‬
‫سنة خمس عشة ويقال سبع عشة وهو ابن سبع وخمسي ‪.‬‬

‫أب األسود أن عتبة بن غزوان شهد بدرا مع رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _5781‬عن ي‬

‫‪ _5780‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال مات عتبة بن غزوان سنة سبع عشة ومات وله سبع‬
‫وخمسون سنة ‪.‬‬

‫‪ _5789‬عن خالد بن عمي قال خطبنا عتبة بن غزوان فحمد هللا وأثت عليه ثم قال أما بعد فإن‬
‫بف منها صبابة كصبابة اإلناء يصطبها صاحبها ‪ ،‬وإنكم‬
‫الدنيا قد آذنت برصم وولت حذاء وإنما ي‬
‫منتقلون منها إل دار ال زوال لها ‪ ،‬فانتقلوا منها بخي ما يحرصكم ‪ ،‬فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلف‬
‫من شفي جهنم فيهوي بها سبعي عاما وما يدرك لها قعرا ‪،‬‬

‫‪1177‬‬
 ‫فوهللا لتمألنه أفعجبتم وقد ذكر لنا أن مرصاعي من مصاري ع الجنة بينهما أربعون سنة ‪ ،‬وليأتي‬
‫وإب لسابع سبعة مع رسول هللا ما لنا طعام إال ورق‬
‫أيتت ي‬
‫عليه يوم وهو كظيظ من الزحام ‪ ،‬ولقد ر ي‬
‫أب وقاص فارس‬
‫بيت وبي سعد بن ي‬
‫وإب التقطت بردة فشققتها ي‬
‫الشجر حت قرحت أشداقنا ‪ ،‬ي‬
‫اإلسالم فاتزرت بنصفها واتزر سعد بنصفها ‪،‬‬

‫نفس‬
‫ي‬ ‫وإنت أعوذ باهلل أن أكون يف‬
‫ج إال أصبح أمي مرص من األمصار ‪ ،‬ي‬
‫وما أصبح منا اليوم أحد ي‬
‫عظيما وعند هللا صغيا ‪ ،‬وإنها لم تكن نبوة قط إال تناقصت حت يكون عاقبتها ملكا وستجربون أو‬
‫ستبلون األمراء بعدي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5708‬عن عتبة بن غزوان أن رسول هللا قال يوما لقريش هل فيكم أحد من غيكم ؟ قالوا ابن‬
‫أختنا عتبة بن غزوان ‪ ،‬فقال إن ابن أخت القوم منهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل متعمدا فليتبوأ مقعده من‬

‫‪ _5707‬عن عتبة بن غزوان قال سمعت رسول هللا يقول من كذب ي‬
‫النار ‪( .‬حسن لغيه )‬

‫أب عبيدة بن الجراح‬

‫_ ذكر مناقب ي‬

‫‪ _5702‬عن دمحم بن إسحاق قال أبو عبيدة عامر بن عبد هللا بن الجراح بن هالل بن أهيب بن‬
‫ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النرص بن كنانة وأمه أم غنم بنت جابر بن العدل بن عامر بن‬
‫عمية بن وريعة بن الحارث بن فهر ‪.‬‬

‫‪ _5708‬عن خليفة بن خياط فذكر هذا النسب وقال أدركت أم عبيدة اإلسالم ‪.‬‬

‫‪1178‬‬
 ‫أب نجيح قال قال عمر ألصحابه تمنوا فجعل كل رجل منهم يتمت شيئا ‪ ،‬فقال‬
‫‪ _5700‬عن ابن ي‬
‫أب عبيدة بن الجراح ‪ ،‬فقالوا له ما ألوت اإلسالم خيا ‪ ،‬قال ذلك‬
‫لكت أتمت بيتا مملوءا رجاال مثل ي‬
‫ي‬
‫أردت ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5705‬عن عبيدة قال كان عبد هللا يقول كان أخالي من أصحاب رسول هللا ثالثة ولم آل أبو بكر‬
‫وعمر وأبو عبيدة ‪.‬‬

‫أب عبيدة‬
‫‪ _5700‬عن طارق بن شهاب قال أتانا كتاب عمر لما وقع الوباء بالشام ‪ ،‬فكتب عمر إل ي‬
‫أنه قد عرضت يل إليك حاجة ال غت يل بك عنها ‪ ،‬فقال أبو عبيدة يرحم هللا أمي المؤمني يريد‬
‫إب يف جيش من جيوش المسلمي لست أرغب‬
‫بقاء قوم ليسوا بباقي ‪ ،‬قال ثم كتب إليه أبو عبيدة ي‬
‫بنفس عن الذي أصابهم ‪،‬‬
‫ي‬

‫فلما قرأ الكتاب اسيجع فقال الناس مات أبو عبيدة ‪ ،‬قال ال وكان كتب إليه بالعزيمة فأظهر من‬
‫أرض األردن فإنها عميقة وبية إل أرض الجابية فإنها نزهة ندية ‪ ،‬فلما أتاه الكتاب بالعزيمة أمر‬
‫مناديه أذن يف الناس بالرحيل ‪ ،‬فلما قدم إليه ليكبه وضع رجله يف الغرز ثت رجله فقال ما أرى‬
‫أصابت ‪ ،‬قال ومات أبو عبيدة ورجع الوباء عن الناس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫داءكم إال قد‬

‫أب عبيدة بن‬

‫‪ _5701‬عن الحارث بن عمية قال أخذ معاذ بن جبل يرسل الحارث بن عمية إل ي‬
‫الجراح يسأله كيف هو وقد طعن فأراه أبو عبيدة طعنة خرجت يف كفه فنكأته شأنها وفرق منها‬
‫حي رآها فأقسم أبو عبيدة له باهلل ما يحب أن له مكانها حمر النعم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1179‬‬
‫أب سعيد المقيي قال لما طعن أبو عبيدة قال يا معاذ صل بالناس فصل معاذ بالناس‬
‫‪ _5700‬عن ي‬
‫‪ ،‬ثم مات أبو عبيدة بن الجراح فقام معاذ يف الناس فقال يا أيها الناس توبوا إل هللا من ذنوبكم توبة‬
‫نصوحا فإن عبد هللا ال يلف هللا تائبا من ذنبه إال كان حقا عل هللا أن يغفر له ‪ ،‬ثم قال إنكم أيها‬
‫أب رأيت من عباد هللا عبدا قط أقل غمزا وال أبر صدرا وال‬
‫الناس قد فجعتم برجل وهللا ما أزعم ي‬
‫أبعد غائلة وال أشد حبا للعاقبة وال أنصح للعامة منه فيحموا عليه رحمه هللا ‪،‬‬

‫يل عليكم مثله أبدا فاجتمع الناس وأخرج أبو عبيدة وتقدم معاذ‬
‫ثم أصحروا للصالة عليه فوهللا ال ي‬
‫فصل عليه حت إذا أب به قيه دخل قيه معاذ بن جبل وعمرو بن العاص والضحاك بن قيس ‪،‬‬
‫فلما وضعوه يف لحده وخرجوا فشنوا عليه الياب ‪ ،‬فقال معاذ بن جبل يا أبا عبيدة ألثني عليك وال‬
‫يلحقت بها من هللا مقت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أقول باطال أخاف أن‬

‫كنت وهللا ما علمت من الذاكرين هللا كثيا ومن الذين يمشون عل األرض هونا وإذا خاطبهم‬
‫الجاهلون قالوا سالما ‪ ،‬ومن الذين إذا أنفقوا لم يشفوا ولم يقيوا وكان بي ذلك قواما ‪ ،‬وكنت‬
‫وهللا من المخبتي المتواضعي الذي يرحمون اليتيم والمسكي ويبغضون الخائني المتكيين ‪( .‬‬
‫مرسل صحيح )‬

‫‪ _5709‬عن مالك بن يخامر أنه وصف أبا عبيدة فقال رجل نحيف معروق الوجه خفيف اللحية‬
‫طوال أحت أثرم الثنيتي ‪ ( .‬حسن )‬

‫توف أبو عبيدة بن الجراح بفحل من األردن سنة ثمان عشة ‪.‬‬
‫‪ _5758‬عن عروة بن رويم قال ي‬

‫‪1181‬‬
‫بت الحارث بن فهر أبو عبيدة بن الجراح وهو ابن إحدى‬
‫‪ _5757‬عن عروة قال وممن شهد بدرا من ي‬
‫وأربعي سنة ‪.‬‬

‫ألب عبيدة يوم بدر‬

‫أب عبيدة بن الجراح ينصب األل ي‬ ‫‪ _5752‬عن عبد هللا بن شوذب قال جعل أبو ي‬
‫وجعل أبو عبيدة يحيد عنه فلما ر‬
‫أكي الجراح قصده أبو عبيدة فقتله فأنزل هللا فيه هذه اآلية حي‬
‫قتل أباه ( ال تجد قوما يؤمنون باهلل واليوم اآلخر يوادون من حاد هللا ورسوله ولو كانوا آباءهم أو‬
‫أبناءهم ) ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫أب عبيدة بن الجراح نعوده وامرأته نحيفة جالسة‬

‫‪ _5758‬عن عياض بن غطيف قال دخلنا عل ي‬
‫عند رأسه وهو مقبل بوجهه عل الجدار فقلنا لها كيف بات أبو عبيدة الليلة ؟ قالت بات بأجر‬
‫تسألوب عما قلت ؟ فقلنا ما أعجبنا ما قلت‬
‫ي‬ ‫إب لم أبت بأجر ‪ ،‬ثم قال أال‬
‫فأقبل علينا بوجهه فقال ي‬
‫فنسألك عنه ‪،‬‬

‫فقال سمعت رسول هللا يقول من أنفق نفقة يف سبيل هللا فبسبع مائة ومن أنفق عل نفسه‬
‫وأهله أو عاد مريضا أو ما زاد فالحسنة بعش أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتاله هللا ببالء‬
‫يف جسده فهو له حطة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5750‬عن يحت بن سعيد قال مات أبو عبيدة وهو ابن ثمان وخمسي سنة ‪.‬‬

‫‪ _5755‬عن سعيد بن عبد العزيز قال مات أبو عبيدة الجراح باألردن سنة ثمان عشة وصل عليه‬
‫معاذ بن جبل ‪.‬‬

‫‪1181‬‬
 ‫‪ _5750‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب قال ما تعرضت لإلمارة وما أحببتها غي أن ناسا من أهل‬
‫ر‬
‫ألبعي عليكم األمي ‪ ،‬قال عمر فكنت فيمن‬ ‫نجران أتوا رسول هللا فاشتكوا إليه عاملهم فقال‬
‫يبعثت فبعث أبا عبيدة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫تطاول رجاء أن‬

‫أصحاب أحد إال ولو شئت ألخذت عليه يف‬

‫ي‬ ‫‪ _5751‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ما من‬
‫أب عبيدة بن الجراح ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫بعض خلقه غي ي‬

‫إب أحب أن‬

‫ألب عبيدة لما وجهه إل الشام ي‬
‫‪ _5750‬عن سهل بن سعد قال قال أبو بكر الصديق ي‬
‫نفس بيده ما عل األرض رجل من المهاجرين وال غيهم‬
‫ي‬ ‫مت ‪ ،‬والذي‬
‫عل وميلتك ي‬
‫تعلم كرامتك ي‬
‫يعت عمر وله من الميلة عندي إال دون ما لك ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫أعدله بك وال هذا ي‬

‫حدثت أبو بكر قال كنت يف أول من فاء يوم أحد وبي يدي رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _5759‬عن عائشة قالت‬
‫وبيت وبي المشق رجل‬
‫ي‬ ‫فاتت ‪ ،‬قال‬
‫فاتت ما ي‬
‫ي‬ ‫رجل يقاتل عنه ويحميه ‪ ،‬قال فقلت كن طلحة حيث‬
‫السغ خطفا ال أخطفه ‪ ،‬فإذا هو أبو عبيدة بن‬
‫ي‬ ‫ال أعرفه وأنا أقرب إل رسول هللا منه وهو يخطف‬
‫الجراح فدفعنا إل رسول هللا جميعا وقد كشت رباعيته وشج يف وجهه وقد دخل يف وجنتيه‬
‫حلقتان من حلق المغفر ‪،‬‬

‫فقال لنا رسول هللا عليكم بصاحبكم يريد طلحة وقد نزف فلم ينظر إليه فأقبلنا عل رسول هللا‬
‫إل فلم يزل حت تركته وكان حلقته قد نشبت وكره أن يزعزعها‬
‫وأردت ما أراد أبو عبيدة وطلب ي‬
‫يدعت حت‬
‫ي‬ ‫إل ولم‬
‫النت ‪ ،‬فأزم عليه بثنيته ونهض ونزعها وابتدرت ثنيته ‪ ،‬فطلب ي‬
‫بيده فيؤذي ي‬
‫تركته فأكار عل األخرى فصنع مثل ذلك ونزعها وابتدرت ثنيته ‪ ،‬فكان أبو عبيدة أهتم الثنايا ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪1182‬‬
 ‫‪ _5708‬عن يزيد بن رومان قال أسلم أبو عبيدة عامر بن الجراح مع عثمان بن مظعون وعبد‬
‫الرحمن بن عوف وأصحابهم قبل دخول رسول هللا دار األرقم هاجر أبو عبيدة إل أرض الحبشة‬
‫الهجرة الثانية وشهد أبو عبيدة بدرا وأحدا وثبت يوم أحد مع رسول هللا حي انهزم الناس وهو‬
‫أب عبيدة‬
‫حلقت مغفر رسول هللا اللتي كانتا دخلتا يف وجنتيه فسقطت ثنيتا ي‬
‫ي‬ ‫الذي نزع بثنيتيه‬
‫بيعه ذلك فكان أبو عبيدة أثرم الثنايا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب عبيدة بن الجراح الوفاء عزيز ‪.‬‬

‫‪ _5707‬عن ابن وهب قال كان نقش خاتم ي‬

‫النت يريدان أن يالعناه ‪ ،‬فقال‬

‫‪ _5702‬عن ابن مسعود قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إل ي‬
‫أحدهما لصاحبه ال تفعل فوهللا لي كان نبيا فلعننا ال نفلح نحن وال عقبنا من بعدنا ‪ ،‬فقاال بل‬
‫نعطيك ما سألت وابعث معنا رجال أمينا حق أمي ‪ ،‬قال فاستشف لها أصحاب رسول هللا فقال‬
‫قم يا أبا عبيدة بن الجراح ‪ ،‬فلما قف قال رسول هللا هذا أمي هذه األمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5708‬عن أنس أن أهل اليمن قدموا عل رسول هللا فقالوا ابعث معنا رجال يعلمنا القرآن فأخذ‬
‫أب عبيدة فأرسله معهم وقال هذا أمي هذه األمة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بيد ي‬

‫فإب سمعت رسول هللا‬

‫ألب عبيدة هل أبايعك ؟ ي‬
‫أب البحيي قال قال أبو بكر الصديق ي‬
‫‪ _5700‬عن ي‬
‫أصل بي يدي رجل أمره رسول هللا أن يؤمنا‬
‫ي‬ ‫يقول إنك أمي هذه األمة ‪ ،‬فقال أبو عبيدة كيف‬
‫حي قبض ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1183‬‬
 ‫بلغت أن عمر بن الخطاب قال لو أدركت أبا عبيدة بن الجراح‬
‫ي‬ ‫‪ _5705‬عن ثابت بن الحجاج قال‬
‫الستخلفته وما شاورت ‪ ،‬فإن سئلت عنه قلت استخلفت أمي هللا وأمي رسول هللا ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ِنعم الرجل أبو بكر ‪ِ ،‬نعم الرجل عمر ‪ِ ،‬نعم الرجل أبو‬
‫‪ _5700‬عن ي‬
‫عبيدة بن الجراح ‪ِ ،‬نعم الرجل أسيد بن حضي ‪ِ ،‬نعم الرجل ثابت بن قيس ‪ِ ،‬نعم الرجل معاذ بن‬
‫جبل ‪ِ ،‬نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عبيدة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طلحة وبي ي‬
‫‪ _5701‬عن أنس أن رسول هللا آج بي ي‬

‫_ ذكر مناقب أحد الفقهاء الستة من الصحابة معاذ بن جبل‬

‫‪ _5700‬عن ابن إسحاق يف تسمية من شهد العقبة معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن‬
‫بت سلمة‬
‫عل بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم وكان يف ي‬
‫عدي بن كعب بن غنم بن سعد بن ي‬
‫شهد بدرا مع رسول هللا والمشاهد كلها ومات بعمواس عام الطاعون يف خالفة عمر بن الخطاب‬
‫وإنما ادعته بنو سلمة ألنه كان آج رجال منهم ‪.‬‬

‫‪ _5709‬عن يحت بن معي قال كنية معاذ بن جبل أبو عبد الرحمن ‪.‬‬

‫‪ _5718‬عن مالك بن أنس قال إن معاذ بن جبل هلك وهو ابن ثمان وعشين سنة وهو إمام العلماء‬
‫برتوة ‪.‬‬

‫‪1184‬‬
 ‫‪ _5717‬عن عروة بن الزبي قال معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن‬
‫عل بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم شهد بدرا مع رسول هللا ‪.‬‬
‫أدى بن سعد بن ي‬

‫بت سلمة بن الخزرج يكت أبا عبد‬

‫‪ _5712‬عن موش بن عقبة قال معاذ بن جبل بن عمرو أحد ي‬
‫الرحمن مات سنة ثمان عشة يف طاعون عمواس وهو ابن ثمان وثالثي سنة ‪.‬‬

‫‪ _5718‬عن سعيد بن المسيب قال رفع عيس ابن مريم وهو ابن ثالث وثالثي سنة ومات معاذ‬
‫بن جبل وهو ابن ثالث وثالثي سنة ‪.‬‬

‫توف معاذ بن جبل وهو ابن ثمان وعشين سنة والذي‬

‫‪ _5710‬عن يحت بن سعيد األنصاري قال ي‬
‫يعرف يف سنه أنه ابن اثنتي وثالثي سنة ‪.‬‬

‫‪ _5715‬عن مالك بن أنس قال إن معاذ بن جبل هلك وهو ابن ثمان وعشين وهو إمام العلماء‬
‫برتوة ‪.‬‬

‫‪ _5710‬عن يحت بن سعيد قال قبض معاذ بن جبل وهو ابن ثالث أو أرب ع وثالثي سنة ‪.‬‬
‫قال الحاكم هذا القول من يحت بن سعيد أقرب إل الصحة من الذي تقدم ‪.‬‬

‫الخوالب قال دخلت مسجد دمشق فإذا أنا برجل براق الثنايا طويل الصمت‬
‫ي‬ ‫أب إدريس‬
‫‪ _5711‬عن ي‬
‫شء أسندوه إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل معاذ بن جبل ‪.‬‬
‫وإذا الناس معه إذا اختلفوا يف ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪1185‬‬
 ‫أب رباح قال قي معاذ بن جبل بقرص خالد ‪.‬‬
‫‪ _5710‬عن عطاء بن ي‬

‫أب بن كعب قال كان معاذ بن جبل شابا جميال سمحا من خي شباب قومه ال يسأل‬
‫‪ _5719‬عن ي‬
‫شيئا إال أعطاه حت ادان دينا أغلق ماله ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5708‬عن ابن عمر أنه مر بمعاذ بن جبل وهو قائم عل بابه يشي بيده كأنه يحدث نفسه فقال‬
‫له عبد هللا ما شأنك يا أبا عبد الرحمن كأنك تحدث نفسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يلهيت عن كالم سمعته من رسول هللا ‪ ،‬قال ال تكابد‬

‫ي‬ ‫باف الحديث قال وما يل يريد عدو هللا أن‬
‫( ي‬
‫اآلدم أال تخرج إل المسجد فتحدث وأنا سمعت رسول هللا يقول من جاهد يف سبيل هللا‬
‫ي‬ ‫وهرك‬
‫كان ضامنا عل هللا ومن جلس يف بيته ال يغتاب أحدا بسوء كان ضامنا عل هللا ومن عاد مريضا‬
‫كان ضامنا عل هللا ومن غدا إل المسجد أو راح كان ضامنا عل هللا ومن دخل عل إمام يعزره كان‬
‫بيت إل المجلس )‬
‫يخرجت من ي‬
‫ي‬ ‫ضامنا عل هللا ‪ ،‬فييد عدو هللا أن‬

‫‪ _5707‬عن عروة قال كان رسول هللا استخلف معاذ بن جبل عل أهل مكة حي خرج إل حني‬
‫وأمره رسول هللا أن يعلم الناس القرآن وأن يفقههم يف الدين ثم صدر رسول هللا عامدا إل المدينة‬
‫وخلف معاذ بن جبل عل أهل مكة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫يبك فقال ما يبكيك ؟ فقال حديث سمعته‬

‫‪ _5702‬عن ابن عمر قال مر عمر بمعاذ بن جبل وهو ي‬
‫من رسول هللا ‪ ،‬إن أدب الرياء رسك وأحب العبيد إل هللا األتقياء األخفياء الذين إذا غابوا لم‬
‫يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا ‪ ،‬أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪1186‬‬
 ‫‪ _5708‬عن يزيد بن عمي قال لما حرص معاذ بن جبل الموت قيل له أوصنا يا أبا عبد الرحمن قال‬
‫أجلسوب ‪ ،‬فإن العلم واإليمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما ‪ ،‬يقول ذلك ثالث مرات ‪ ،‬فالتمسوا‬
‫ي‬
‫الفارش وعند عبد هللا بن مسعود وعند عبد‬
‫ي‬ ‫أب الدرداء وعند سلمان‬
‫العلم عند أربعة ‪ ،‬عند عويمر ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول أنه عارس عشة يف الجنة ‪( .‬‬
‫هللا بن سالم الذي كان يهوديا فأسلم ي‬
‫صحيح )‬

‫أب عبيدة‬
‫‪ _5700‬عن عبد الرحمن بن غنم قال سمعت أبا عبيدة وعبادة بن الصامت ونحن عند ي‬
‫يباه‬
‫ي‬ ‫يقوالن قال رسول هللا معاذ بن جبل أعلم األولي واآلخرين بعد النبيي والمرسلي وإن هللا‬
‫به المالئكة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5705‬عن حميد بن هالل أن معاذ بن جبل تفل عن يمينه ثم قال ما فعلت هذا منذ أسلمت‬
‫النت ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫وصحبت ي‬

‫‪ _5700‬عن عطاء أن معاذ بن جبل قام يف الجيش الذي كان عليه حي وقع الوباء فقال يا أيها‬
‫الناس هذه رحمة ربكم ودعوة نبيكم ووفاة الصالحي قبلكم ‪ ،‬ثم قال معاذ وهو يخطب اللهم‬
‫أدخل عل آل معاذ نصيبهم األوف من هذه الرحمة ‪،‬‬

‫أب فقيل طعن ابنك عبد الرحمن ‪ ،‬فلما أن رأى أباه معاذا قال يقول عبد الرحمن‬
‫فبينا هو كذلك إذ ي‬
‫ستجدب إن شاء هللا من‬
‫ي‬ ‫يا أبت ( الحق من ربك فال تكونن من المميين ) قال يقول معاذ (‬
‫الصابرين ) ‪ ،‬فمات من الجمعة إل الجمعة آل معاذ كلهم ثم كان هو آخرهم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1187‬‬
 ‫عل بن رباح أن عمر بن الخطاب خطب الناس فقال من أراد أن يسأل عن القرآن‬
‫‪ _5701‬عن ي‬
‫أب بن كعب ومن أراد أن يسأل عن الحالل والحرام فليأت معاذ بن جبل ومن أراد أن يسأل‬
‫فليأت ي‬
‫جعلت خازنا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫فليأتت فإن هللا‬
‫ي‬ ‫عن المال‬

‫نفس‬
‫ي‬ ‫‪ _5700‬عن فروة بن نوفل قال قال ابن مسعود إن معاذا كان أمة قانتا هلل حنيفا ‪ ،‬فقلت يف‬
‫غلط أبو عبد الرحمن إنما قال هللا ( إن إبراهيم كان أمة قانتا هلل ) اآلية ‪ ،‬قال أتدري ما األمة وما‬
‫القانت ؟ فقلت هللا أعلم ‪ ،‬قال األمة الذي يعلم الخي والقانت المطيع هلل ولرسول هللا ‪ ،‬وكذلك‬
‫كان معاذ بن جبل كان معلم الخي وكان مطيعا هلل ولرسوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5709‬عن ابن مسعود قال إن معاذا كان أمة قانتا ‪ ،‬قال فقال له رجل من أشجع يقال له فروة بن‬
‫نس إنا كنا نشبهه بإبراهيم‬
‫نس من ي‬
‫نوفل إنما ذاك إبراهيم عليه الصالة والسالم ‪ ،‬فقال عبد هللا ي‬
‫نس من‬
‫وسئل عبد هللا عن األمة فقال معلم الخي والقانت المطيع هلل ولرسوله ‪ ،‬فقال عبد هللا ي‬
‫نس إنا كنا نشبهه بإبراهيم ‪ ،‬وسئل عبد هللا عن األمة فقال معلم الخي والقانت المطيع هلل‬
‫ي‬
‫ولرسوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت واستخلفوا أبا بكر وكان رسول هللا بعث معاذا إل‬
‫‪ _5798‬عن ابن مسعود قال لما قبض ي‬
‫فلف معاذا بمكة ومعه رقيق فقال ما هؤالء ؟ فقال‬
‫اليمن فاستعمل أبو بكر عمر عل الموسم ي‬
‫تأب بهم أبا بكر ‪،‬‬
‫إب أرى لك أن ي‬
‫ألب بكر ‪ ،‬فقال له عمر ي‬
‫هؤالء أهدوا يل وهؤالء ي‬

‫بحجزب‬
‫ي‬ ‫أيتت البارحة وأنا أنزو إل النار وأنت آخذ‬
‫قال فلقيه من الغد فقال يا ابن الخطاب لقد ر ي‬
‫اب إال مطيعك ‪ ،‬قال فأب بهم أبا بكر فقال هؤالء أهدوا يل وهؤالء لك ‪ ،‬قال فإنا قد سلمنا لك‬
‫وما أر ي‬

‫‪1188‬‬
 ‫هديتك فخرج معاذ إل الصالة فإذا هم يصلون خلفه فقال معاذ لمن تصلون ؟ قالوا هلل ‪ ،‬فقال‬
‫فأنتم له فأعتقهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل بن رباح أن عمر بن الخطاب خطب الناس فقال من أراد أن يسأل عن القرآن‬
‫‪ _5797‬عن ي‬
‫أب بن كعب ومن أراد أن يسأل عن الحالل والحرام فليأت معاذ بن جبل ومن أراد أن يسأل‬
‫فليأت ي‬
‫فإب له خازن ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫فليأتت ي‬
‫ي‬ ‫عن الفرائض فليأت زيد بن ثابت ومن أراد أن يسأل عن المال‬

‫‪ _5792‬عن كعب بن مالك قال كان معاذ بن جبل شابا حليما سمحا من أفضل شباب قومه ولم‬
‫النت غرماؤه فلو تركوا أحدا من‬
‫يكن يمسك شيئا فلم يزل يدان حت أغرق ماله كله يف الدين فأب ي‬
‫شء ‪( .‬‬
‫أجل أحد ليكوا معاذا من أجل رسول هللا فباع لهم رسول هللا ماله حت قام معاذ بغي ي‬
‫صحيح )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل‬ ‫‪ _5798‬عن معاذ بن جبل أنه مات له ابن فكتب إليه رسول هللا يعزيه عليه بسم‬
‫فإب أحمد هللا إليك الذي ال إله إال هو أما بعد‬
‫من دمحم رسول هللا إل معاذ بن جبل سالم عليك ‪ ،‬ي‬
‫فأعظم هللا لك األجر وألهمك الصي ورزقنا وإياك الشكر ‪ ،‬فإن أنفسنا وأموالنا وأهلينا وأوالدنا من‬
‫مواهب هللا الهنيئة وعواريه المستودعة ‪،‬‬

‫متعك به يف غبطة ورسور وقبضه منك بأجر كبي الصالة والرحمة والهدى ‪ ،‬إن احتسبته فاصي‬
‫وال يحبط جزعك أجرك فتندم ‪ ،‬واعلم أن الجزع ال يرد شيئا وال يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد‬
‫والسالم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1189‬‬
 ‫أب ألحبك ‪ ،‬فقلت‬
‫‪ _5790‬عن معاذ بن جبل قال أخذ رسول هللا بيدي يوما ثم قال يا معاذ وهللا ي‬
‫وأم يا رسول هللا وأنا وهللا أحبك ‪ ،‬فقال وأوصيك يا معاذ ال تدعن يف دبر كل صالة أن‬
‫بأب ي‬
‫له ي‬
‫أعت عل ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تقول اللهم ي‬

‫‪ _5795‬عن جابر قال كان معاذ بن جبل من أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا وأسمحهم كفافا‬
‫دان دينا كثيا فلزمه غرماؤه حت تغيب عنهم أياما يف بيته حت استعدى رسول هللا غرماؤه ‪،‬‬
‫فأرسل رسول هللا إل معاذ يدعوه فجاء ومعه غرماؤه فقالوا يا رسول هللا خذ لنا حقنا منه ‪ ،‬فقال‬
‫رسول هللا رحم هللا من تصدق عليه ‪،‬‬

‫فتصدق عليه ناس وأب آخرون وقالوا يا رسول هللا خذ لنا بحقنا منه ‪ ،‬قال رسول هللا اصي لهم يا‬
‫معاذ ‪ ،‬قال فخلعه رسول هللا من ماله فدفعه إل غرمائه فاقتسموه بينهم فأصابهم خمسة أسباع‬
‫حقوقهم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا بعه لنا ‪ ،‬قال رسول هللا خلوا عليه فليس لكم عليه سبيل ‪ ،‬فانرصف‬
‫بت سلمة ‪ ،‬فقال له قائل يا أبا عبد الرحمن لو سألت رسول هللا فقد أصبحت اليوم معدما‬
‫معاذ إل ي‬
‫‪ ،‬فقال ما كنت ألسأله ‪،‬‬

‫قال فمكث أياما ثم دعاه رسول هللا فبعثه إل اليمن وقال لعل هللا أن يجيك ويؤدي عنك دينك ‪،‬‬
‫الت حج فيها عمر بن‬
‫توف رسول هللا فواف السنة ي‬
‫قال فخرج معاذ إل اليمن فلم يزل بها حت ي‬
‫الخطاب مكة فاستعمله أبو بكر عل الحج ‪ ،‬فالتقيا يوم اليوية بها فاعتنقا وعزى كل واحد منهما‬
‫صاحبه برسول هللا ثم أخلدا إل األرض يتحدثان ‪ ،‬فرأى عمر عند معاذ غلمانا فقال ما هؤالء وذكر‬
‫الحديث ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1191‬‬
 ‫وباف الحديث فيه فرأى عمر عند معاذ غلمانا فقال ما هؤالء يا أبا عبد الرحمن ؟ قال أصبتهم يف‬
‫( ي‬
‫ألب بكر ‪،‬‬
‫إل وأ كرمت بهم ‪ ،‬فقال عمر اذكرهم ي‬
‫وجه هذا ‪ ،‬قال عمر من أي وجه ؟ قال أهدوا ي‬
‫ي‬
‫ألب بكر ‪،‬‬
‫فقال معاذ ما ذكري هذا ي‬

‫ونام معاذ فرأى يف النوم كأنه عل شفي النار وعمر آخذ بحجزته من ورائه يمنعه أن يقع يف النار ‪،‬‬
‫ألب بكر فسوغه أبو بكر ذلك وقص‬
‫أمرب به عمر ‪ ،‬فقدم معاذ فذكرهم ي‬
‫ي‬ ‫ففزع معاذ فقال هذا ما‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول لعل هللا يجيك )‬
‫بقية غرمائه وقال ي‬

‫_ ذكر مناقب الفضل بن عباس بن عبد المطلب‬

‫‪ _5790‬عن خليفة بن خياط قال والفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم يكت أبا دمحم غزا‬
‫مع رسول هللا مكة وحنينا وثبت معه حي ول الناس منهزمي وشهد معه حجة الوداع وكان فيمن‬
‫وول دفنه ثم خرج إل الشام مجاهدا بناحية األردن يف طاعون عمواس سنة ثمان‬
‫غسل رسول هللا ي‬
‫عشة من الهجرة وذلك يف خالفة عمر بن الخطاب ‪.‬‬

‫أب بكر الصديق ‪.‬‬

‫‪ _5791‬عن يحت بن معي قال قتل الفضل بن عباس يوم اليموك يف عهد ي‬

‫المخزوم قال الفضل بن عباس بن عبد المطلب كنيته أبو دمحم وأمه أم‬
‫ي‬ ‫‪ _5790‬عن إسحاق‬
‫أب بكر مع خالد بن الوليد ‪.‬‬
‫الفضل واسمها لبابة بنت الحارث قتل يف خالفة ي‬

‫‪ _5799‬عن العباس بن عبد المطلب قال لما كان يوم عرفة والفضل رديف رسول هللا والناس كثي‬
‫سيحدثت الفضل عما صنع رسول هللا ‪ ،‬فقال الفضل دفع‬ ‫حول رسول هللا فلما ر‬
‫كي الناس قلت‬
‫ي‬

‫‪1191‬‬
 ‫رسول هللا ودفع الناس معه فجعل رسول هللا يمسك بزمام بعيه وجعل ينادي الناس عليكم‬
‫السكينة ‪ ،‬فلما بلغ المزدلفة نزل فصل المغرب والعشاء اآلخرة جميعا ‪،‬‬

‫حت إذا طلع الفجر صل الصبح ثم وقف بالمزدلفة عند المشعر الحرام ثم دفع ودفع الناس معه‬
‫يمسك بزمام بعيه وجعل يقول أيها الناس عليكم السكينة ‪ ،‬حت إذا بلغ محشا أوضع شيئا وجعل‬
‫يقول عليكم بحص الخذف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5288‬عن ابن عباس أن الفضل كان رديف رسول هللا ليلة جمع فلما أفاض رسول هللا قال أيها‬
‫الناس عليكم بالسكينة فإن الي ليس بإيضاع الخيل واإلبل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫_ ذكر مناقب رسحبيل بن حسنة‬

‫‪ _5287‬عن مصعب الزبيي قال رسحبيل بن حسنة قيل أمه كانت تحت سفيان بن معمر بن‬
‫حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وهاجرت مع سفيان ‪ ،‬وأما أبو رسحبيل فهو عبد هللا بن‬
‫المطاع بن عمرو من اليمن وسفيان هذا هو جميل بن معمر ‪ ،‬وكان يقال لجميل ذو القلبي من‬
‫عقله حت قال هللا ( ما جعل هللا لرجل من قلبي يف جوفه ) وشهد مع رسول هللا حنينا ومات‬
‫رسحبيل بن حسنة يوم اليموك يف خالفة عمر سنة ثمان عشة ‪.‬‬

‫وه عدولية وأبو رسحبيل عبد هللا بن‬

‫‪ _5282‬عن الواقدي قال ورسحبيل ابن حسنة وحسنة أمه ي‬
‫لبت زهرة يكت أبا عبد هللا وهو من مهاجري الحبشة الهجرة‬
‫المطاع بن عمرو من كندة حليف ي‬
‫الثانية ‪.‬‬

‫‪1192‬‬
 ‫‪ _5288‬عن دمحم بن إسحاق يف تسمية من هاجر إل الحبشة رسحبيل ابن حسنة هاجرت أمه‬
‫حسنة إل أرض الحبشة مع زوجها سفيان بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ‪.‬‬

‫‪ _5280‬عن خليفة بن خياط قال رسحبيل بن عبد هللا بن المطاع بن عمرو بن عبد العزيز وأمه‬
‫وتوف رسحبيل ابن حسنة يف طاعون عمواس سنة ثمان عشة‬
‫ي‬ ‫حسنة ووالؤها لعثمان بن حبيب‬
‫وهو ابن سبع وستي سنة ‪.‬‬

‫النت مع رسحبيل ابن حسنة ‪ ( .‬حسن‬

‫النجاش بعث أم حبيبة إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5285‬عن عروة بن الزبي أن‬
‫لغيه )‬

‫‪ _5280‬عن الواقدي قال كان رسحبيل ابن حسنة من أصحاب رسول هللا وغزا معه غزوات وهو‬
‫أحد األمراء الذين عقد لهم أبو بكر الصديق عل الشام ‪.‬‬

‫‪ _5281‬عن عبد الرحمن بن غنم قال وقع الطاعون بالشام فخطبنا عمرو بن العاص فقال إن هذا‬
‫الطاعون رجس ففروا منه يف األودية والشعاب فبلغ ذلك رسحبيل ابن حسنة ‪ ،‬فقال كذب عمرو‬
‫صحبت رسول هللا وعمرو أضل من جمل أهله ولكنه رحمة ربكم ودعوة نبيكم ووفاة الصالحي‬
‫قبلكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب جندل بن سهيل بن عمرو‬

‫_ ذكر مناقب ي‬

‫‪ _5280‬عن خليفة بن خياط قال أبو جندل بن سهيل بن عمرو اسمه عبد هللا بن سهيل بن عمرو‬
‫بت نوفل بن‬
‫أب جندل فاختة من ي‬
‫بن عبد شمس بن نرص بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وأم ي‬

‫‪1193‬‬
 ‫عبد مناف شهد بدرا وكان مع المشكي فلما نزل ببدر هرب إل رسول هللا واستشهد يوم اليمامة‬
‫هكذا وجدت وفاته يف تاري خ شباب وأظنه واهما يف وقت وفاته ‪.‬‬

‫‪ _5289‬عن الواقدي قال أبو جندل بن سهيل بن عمرو أسلم قديما بمكة فحبسه أبوه سهيل بن‬
‫عمرو وأوثقه يف الحديد ومنعه الهجرة فلما نزل رسول هللا الحديبية وأتاه سهيل بن عمرو فقاضاه‬
‫عل ما قاضاه عليه أقبل أبو جندل يرسف يف قيوده إل رسول هللا فرده رسول هللا إل أبيه ألن‬
‫بأب بصي وهو بالعيص ‪،‬‬
‫الصلح كان بينهم ‪ ،‬ثم أفلت بعد ذلك فلحق ي‬

‫وقد اجتمع إليه جماعة من المسلمي وكانوا كلما مرت بهم عي لقريش اعيضوها فقتلوا من قدروا‬
‫أب بصي حت مات أبو بصي‬
‫عليه منهم وأخذوا ما قدروا عليه من متاعهم ‪ ،‬فلم يزل أبو جندل مع ي‬
‫فقدم أبو جندل ومن كان معه من المسلمي بالمدينة عل عهد رسول هللا فلم يزل يغزو معه‬
‫ويجاهد بعده يف سبيل هللا حت مات بالشام يف طاعون عمواس سنة ثمان عشة يف خالفة عمر بن‬
‫الخطاب ‪.‬‬

‫المخزوم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب الحارث بن هشام‬

‫أب‬
‫‪ _5278‬عن عبد هللا بن عكرمة قال لما كان يوم الفتح دخل الحارث بن هشام وعبد هللا بن ي‬
‫عل‬
‫أب طالب فاستجارا بها فقاال نحن يف جوارك فأجارتهما فدخل عليهما ي‬
‫ربيعة عل أم هاب بنت ي‬
‫أب طالب فنظر إليهما فشهر عليهما السيف فتفلت عليهما واعتنقته وقالت تصنع يب هذا من‬
‫بن ي‬
‫بي الناس لتبدأن يب قبلهما ‪ ،‬فقال تجيين المشكي ؟ فخرج ‪،‬‬

‫‪1194‬‬
 ‫قالت أم هاب فأتيت رسول هللا فقلت يا رسول هللا ما لقيت من ابن أم ّ‬
‫عل ‪ ،‬ما كدت أفلت منه‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أجرت حموين يل من المشكي فانفلت عليهما ليقتلهما ‪ ،‬فقال رسول هللا ما كان ذلك له قد أجرنا‬
‫من أجرت وأمنا من أمنت فرجعت إليهما فأخيتهما فانرصفا إل منازلهما ‪ ،‬فقيل لرسول هللا‬
‫أب ربيعة جالسان يف ناديهما متنضلي يف المأل المزعفرة ‪،‬‬
‫الحارث بن هشام وعبد هللا بن ي‬

‫اب‬
‫استحت أن ير ي‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا ال سبيل إليهما قد أمناهما ‪ ،‬قال الحارث بن هشام وجعلت‬
‫رسول هللا وأذكر رؤيته إياي يف كل موطن من المشكي ثم أذكر بره ورحمته فألقاه وهو داخل‬
‫فتلقاب بالبش ووقف حت جئته فسلمت عليه وشهدت شهادة الحق فقال الحمد هلل‬
‫ي‬ ‫المسجد‬
‫الذي هداك ما كان مثلك يجهل اإلسالم ‪ ،‬قال الحارث فوهللا ما رأيت مثل اإلسالم ج ِهل ‪.‬‬

‫وعن الحارث بن هشام قال رأيت رسول هللا يف حجته وهو واقف عل راحلته وهو يقول وهللا إنك‬
‫أب أخرجت منك ما خرجت ‪ ،‬قال فقلت يا ليتنا نفعل‬
‫لخي األرض وأحب األرض إل هللا ولوال ي‬
‫أخرجتت من‬
‫ي‬ ‫رب فقلت اللهم إنك‬
‫إب سألت ي‬
‫فارجع إليها فإنها منبتك ومولدك ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫فأنزلت المدينة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫نزلت أحب األرض إليك‬
‫إل فأ ي‬
‫أحب أرضك ي‬

‫أب‬
‫توف رسول هللا فلما جاء كتاب ي‬
‫قال الواقدي ولم يزل الحارث مقيما بمكة بعد أن أسلم حت ي‬
‫أب‬
‫أب جهل وسهيل بن ي‬
‫بكر الصديق يستنفر المسلمي إل غزو الروم قدم ابن هشام وعكرمة بن ي‬
‫أب بكر المدينة فأتاهم يف منازلهم فرحب بهم وسلم عليهم ورس بمكانهم ‪،‬‬
‫عمرو عل ي‬

‫ثم خرجوا مع المسلمي غزاة إل الشام فشهد الحارث بن هشام فحال وأجنادين ومات بالشام يف‬
‫طاعون عمواس سنة ثمان عشة فخلف عمر بن الخطاب عل امرأته فاطمة بنت الوليد بن المغية‬

‫‪1195‬‬
 ‫وه أم عبد هللا بن الحارث وكان عبد الرحمن يقول ما رأيت ربيبا خي من عمر بن الخطاب وكان‬
‫ي‬
‫عبد الرحمن بن الحارث بن هشام من أرساف قريش ‪.‬‬

‫أب عقرب قال خرج الحارث بن هشام من مكة فجزع أهل مكة جزعا‬
‫أب نوفل بن ي‬
‫‪ _5277‬عن ي‬
‫شديدا ولم يبق أحد إال خرج يشيعه حت إذا كان بأعل البطحاء أو حيث شاء من ذلك فوقف‬
‫بنفس عن‬
‫ي‬ ‫ووقف الناس حوله يبكون ‪ ،‬فلما رأى جزع الناس قال يا أيها الناس ما خرجت رغبة‬
‫أنفسكم وال اختيار بلد عل بلدكم ‪،‬‬

‫ولكن هذا األمر قد كان وخرج فيه رجال من قريش وهللا ما كانوا من ذوي أسنانها وال من بيوتاتها‬
‫فأصبحت وهللا لو أن جبال مكة ذهب فأنفقناها يف سبيل هللا ما أدركنا يوما من أيامهم ‪ ،‬وايم هللا‬
‫لي فاتونا يف الدنيا لنلتمسن أن نشاركهم يف األخرى فاتف هللا امرؤ خرج غازيا فخرج غازيا إل الشام‬
‫فأصيب شهيدا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5272‬عن عبد هللا بن مصعب قال كان الحارث بن هشام ممن شهد بدرا مع المشكي فانهزم‬
‫حدثتت ‪ /‬فنجوت منح الحارث بن‬
‫ي‬ ‫فيمن انهزم ‪ ،‬فعيه حسان بن ثابت قال إن كنت كاذبة الذي‬
‫هشام ‪ ،‬ترك األحبة أن يقاتل دونهم ‪ /‬ونجا برأس طمرة ولجام ‪،‬‬

‫فرش بأشقر‬
‫ي‬ ‫فقال الحارث بن هشام يعتذر من فراره يومئذ هللا يعلم ما تركت قتالهم ‪ /‬حت رموا‬
‫أب إن أقاتل واحدا ‪ /‬أقتل وال ينكأ عدوي مشهد ‪ ،‬فصدفت عنهم واألحبة بينهم ‪/‬‬
‫مزبد ‪ ،‬فعلمت ي‬
‫طمعا لهم بعقاب يوم مرصد ‪ ،‬ثم غزا أحدا مع المشكي ولم يزل متمسكا بالشك حت أسلم يوم‬
‫فتح مكة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1196‬‬
‫الوج ؟ فقال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫النت كيف ييل عليك‬
‫‪ _5278‬عن عائشة عن الحارث بن هشام أنه سأل ي‬
‫يأتيت الملك‬
‫ي‬ ‫عل وأحيانا‬
‫عت وقد وعيت ما قال وهو أشده ي‬
‫يف مثل صلصلة الجرس فيفصم ي‬
‫فأع ما يقول ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫فيكلمت ي‬
‫ي‬ ‫فيتمثل يل‬

‫_ ذكر مناقب ثعلبة بن صعي العدوي‬

‫‪ _5270‬عن ثعلبة بن صعي أن رسول هللا قام خطيبا وأمر بصدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من‬
‫شعي عن كل واحد أو عن كل رأس من الصغي والكبي صاع من تمر أو مدين من قمح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن ثعلبة‬

‫أب صعي العدوي ولد قبل‬

‫‪ _5275‬عن مصعب الزبيي قال وعبد هللا بن ثعلبة بن صعي بن ي‬
‫وتوف رسول هللا وهو‬
‫ي‬ ‫الهجرة بأرب ع سني وحمل إل رسول هللا فمسح وجهه وبرك عليه عام الفتح‬
‫وتوف عبد هللا بن ثعلبة وكنيته أبو دمحم سنة تسع وثماني وهو ابن ثالث وتسعي‬
‫ي‬ ‫ابن أرب ع عشة‬
‫سنة ‪.‬‬

‫النت مسح عل رأسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5270‬عن عبد هللا بن ثعلبة بن صعي أن ي‬

‫فأب به رسول هللا فمسح‬

‫‪ _5271‬عن الزهري عن عبد هللا بن ثعلبة بن صعي وكان ولد عام الفتح ي‬
‫وجهه وبرك عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن عدي بن الحمراء‬

‫‪1197‬‬
 ‫‪ _5270‬عن مصعب الزبيي قال ومن حلفاء قريش عبد هللا بن عدي بن الحمراء الزهري وأمه‬
‫بنت رسيق بن عمرو بن وهب بن رسيق وكنية عبد هللا بن عدي أبو عمرو ‪.‬‬

‫اع فذكر خطاب بنيان‬

‫أب عمرو عبد هللا بن عدي بن الحمراء الخز ي‬
‫أب سلمة عن ي‬
‫‪ _5279‬عن ي‬
‫توف عبد هللا بن عدي يف خالفة عمر بن الخطاب ‪.‬‬
‫الكعبة ‪ ( .‬حسن ) قال الواقدي ي‬

‫إب ألعلم إنك خي‬

‫‪ _5228‬عن عبد هللا بن عدي قال وقف رسول هللا عل الحزورة فقال وهللا ي‬
‫أب أخرجت منك ما خرجت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إل ولوال ي‬
‫أرض هللا وأحب أرض هللا ي‬

‫_ ذكر مناقب خالد بن عرفطة‬

‫‪ _5227‬عن الواقدي قال وخالد بن عرفطة بن أبرهة بن شيبان بن حسل بن هند بن عبد هللا بن‬
‫أب وقاص واله القادسية ‪.‬‬
‫بت زهرة وكان سعد بن ي‬
‫غيالن بن أسلم بن عذرة حليف ي‬

‫‪ _5222‬عن مسلم مول خالد بن عرفطة أن خالد قال للمختار هذا رجل كذاب فلقد سمعت‬
‫عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ‪ ( .‬حسن )‬
‫رسول هللا يقول من كذب ي‬

‫النت سيكون أحداث وفتنة وفرقة واختالف فإذا كان ذلك‬

‫‪ _5228‬عن خالد بن عرفطة قال قال يل ي‬
‫فإن استطعت أن تكون المقتول ال القاتل فافعل ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر سهيل بن عمرو بن عبد شمس‬

‫‪1198‬‬
 ‫‪ _5220‬عن خليفة بن خياط قال سهيل بن عمرو يكت أبا يزيد ‪.‬‬

‫‪ _5225‬عن الواقدي قال سهيل بن عمرو من أرساف قريش ورءسائهم وشهد بدرا مع المشكي‬
‫أبتغ ‪ /‬به غيه من جميع األمم ‪ ،‬وخندف تعلم‬
‫ي‬ ‫فأرسه مالك بن الدخشم فقال أرست سهيال فلم‬
‫نفس عل ذي‬
‫ي‬ ‫أن الفت ‪ /‬سهيال فتاها إذا ما انتظم ‪ ،‬ضبت بذي الشفر حت انحت ‪ /‬وأكرهت‬
‫النت‬
‫النعم ‪ ،‬قال ومن ولده عبد هللا وهو من المهاجرين األولي وشهد بدرا وأبو جندل وقد صحب ي‬
‫وعتبة األصغر ‪.‬‬

‫لف رسول هللا أسامة بن زيد ورسول هللا عل راحلته فأجلسه بي يديه وسهيل بن‬
‫وعن جابر قال ي‬
‫باب‬
‫عل ي‬‫بيت وأغلقت ي‬
‫عمرو مجبوب يداه إل عنقه قال سهيل ولما دخل رسول هللا مكة اقتحمت ي‬
‫فإب ال آمن أن أقتل ‪ ،‬فذهب عبد هللا إل رسول‬
‫وأرسلت إل عبد هللا أن اطلب يل جوارا من دمحم ي‬
‫أب تؤمنه ؟ قال نعم هو آمن بأمان هللا فليظهر ‪،‬‬
‫هللا فقال يا رسول هللا ي‬

‫لف سهيل بن عمرو فال يشد إليه فلعمري إن سهيال له عقل‬

‫ثم قال رسول هللا لمن حوله من ي‬
‫ورسف وما مثل سهيل جهل اإلسالم فخرج عبد هللا بن سهيل إل أبيه فخيه بمقالة رسول هللا ‪،‬‬
‫فقال سهيل كان وهللا برا صغيا وكبيا وكان سهيل يقبل ويدبر آمنا وخرج مع رسول هللا وهو‬
‫مشك حت أسلم بالجعرانة ‪ ،‬فأعطاه رسول هللا من غنائم حني مائة من اإلبل ‪ ( .‬حسن )‬

‫ليال أعزره أبو بكر فسمعت‬

‫أب سعيد بن فضالة قال اصطحبت أنا وسهيل بن عمرو ي‬
‫‪ _5220‬عن ي‬
‫سهيال يقول سمعت رسول هللا يقول مقام أحدكم يف سبيل هللا ساعة خي له من عمله عمره يف‬

‫‪1199‬‬
 ‫فبف مرابطا بالشام إل أن‬
‫أهله ‪ ( .‬حسن ) قال سهيل وأنا مرابط حت أموت وال أرجع إل مكة أبدا ي‬
‫مات بها يف طاعون عمواس وإنما وقع هذا الطاعون بالشام سنة ثمان عشة من الهجرة ‪.‬‬

‫‪ _5221‬عن الحسن البرصي قال حرص أناس باب عمر وفيهم سهيل بن عمرو وأبو سفيان بن حرب‬
‫والشيوخ من قريش فخرج آذنه فجعل يأذن ألهل بدر كصهيب وبالل وعمار ‪ ،‬قال وكان وهللا بدريا‬
‫وكان يحبهم وكان قد أوض به ‪ ،‬فقال أبو سفيان ما رأيت كاليوم قط أنه يؤذن لهذه العبيد ونحن‬
‫إب وهللا قد‬
‫جلوس ال يلتفت إلينا ‪ ،‬فقال سهيل بن عمرو ويا له من رجل ما كان أعقله أيها القوم ي‬
‫أرى الذي يف وجوهكم فإن كنتم غضابا فاغضبوا عل أنفسكم ‪،‬‬

‫ع القوم ودعيتم فأرسعوا وأبطأتم أما وهللا لما سبقوكم به من الفضل فيما يرون أشد عليكم فوتا‬
‫دِ ي‬
‫من بابكم هذا الذي تنافسون عليه ‪ ،‬ثم قال إن هذا القوم قد سبقوكم بما ترون وال سبيل لكم وهللا‬
‫إل ما سبقوكم إليه ‪ ،‬فانظروا هذا الجهاد فالزموه عس هللا أن يرزقكم الجهاد والشهادة ‪ ،‬ثم نفض‬
‫ثوبه فقام فلحق بالشام ‪ ،‬قال الحسن صدق وهللا ال يجعل هللا عبدا أرسع إليه كعبد أبطأ عنه ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫ثنيت سهيل بن عمرو‬

‫دعت أنزع ي‬
‫ي‬ ‫للنت يا رسول هللا‬
‫‪ _5220‬عن الحسن بن الحنفية قال قال عمر ي‬
‫النت نفر‬
‫فال يقوم خطيبا يف قومه أبدا ‪ ،‬فقال دعه فلعله أن يشك يوما ‪ ،‬قال سفيان فلما مات ي‬
‫ج ال‬
‫أهل مكة فقام سهيل بن عمرو عند الكعبة فقال من كان دمحم إلهه فإن دمحما قد مات وهللا ي‬
‫يموت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر بالل بن رباح مؤذن رسول هللا وقد روى عنه أبو بكر وعمر‬

‫‪1111‬‬
 ‫أب بكر الصديق ويكت أبا عبد هللا وكان من مولدي‬
‫‪ _5229‬عن الواقدي قال بالل بن رباح مول ي‬
‫الشاة مات بدمشق سنة عشين فدفن عند الباب الصغي يف مقية دمشق وهو ابن بضع وستي‬
‫سنة ‪.‬‬

‫أب بكر وشعيب أعلم بميالد بالل ‪.‬‬

‫‪ _5288‬عن شعيب بن طلحة قال كان بالل ترب ي‬

‫‪ _5287‬عن مكحول قال حدث يت من رأى بالال كان رجال شديد األدمة نحيفا طواال أحنأ له شعر‬
‫كثي خفيف العارضي به شمط كثي وال يغي وشهد بالل بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع‬
‫رسول هللا آج رسول هللا بينه وبي عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫الحنف قال بالل بن رباح أبو عمرو وأم بالل حمامة بلغ سبعا وستي سنة‬
‫ي‬ ‫‪ _5282‬عن حسي‬
‫ودفن عند الباب الصغي يف مقية دمشق ‪.‬‬

‫‪ _5288‬عن دمحم بن إسحاق أن أبا بكر اشيى بالال من أمية بن خلف وأنه شهد بدرا مع رسول هللا‬
‫‪ ،‬وكان أسود مولدا اشياه أبو بكر من أمية بن خلف أعطاه أبو بكر غالما وأخذ بدله بالال ‪ ،‬وكانت‬
‫توف بدمشق سنة عشين ويقال‬
‫أمه اسمها حمامة وكانا أسلما جميعا ‪ ،‬وكان يكت أبا عبد هللا ‪ ،‬ي‬
‫ثمان عشة ‪.‬‬

‫‪ _5280‬عن قيس بن مدرك قال مررت ببالل وهو يف المسجد فقلت يا أبا عبد هللا ما يجلسك ؟‬
‫فقال أنتظر طلوع الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1111‬‬
 ‫‪ _5285‬عن دمحم بن إسماعيل قال بالل بن رباح أبو عبد الكريم ويقال أبو عبد هللا ويقال أبو عمرو‬
‫أب بكر ‪.‬‬
‫مول ي‬

‫المدب‬
‫ي‬ ‫‪ _5280‬عن ابن إسحاق قال بالل بن رباح أمه حمامة وأخته عفرة يقال عمر بن عبد هللا‬
‫مول عفرة ‪.‬‬

‫ينتم إل العرب ويزعم أنه منهم فخطب امرأة من‬

‫ي‬ ‫‪ _5281‬عن عمرو بن ميمون أن أخا لبالل كان‬
‫أج وهو امرؤ‬
‫العرب فقالوا إن حرص بالل زوجناك ‪ ،‬قال فحرص بالل فقال أنا بالل بن رباح وهذا ي‬
‫ست الخلق والدين فإن شئتم أن تزوجوه فزوجوه وإن شئتم أن تدعوا فدعوا ‪ ،‬فقالوا من تكن أخاه‬
‫نزوجه فزوجوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب‬
‫‪ _5280‬عن ابن مسعود قال إن أول من أظهر إسالمه سبعة رسول هللا فمنعه هللا بعمه ي‬
‫وأما أبو بكر فمنعه هللا بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشكون فألبسوهم أدراع الحديد وأوقفوهم‬
‫يف الشمس ‪ ،‬فما من أحد إال قد آتاهم كلما أرادوا غي بالل فإنه هانت عليه نفسه يف هللا وهان عل‬
‫قومه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به يف شعاب مكة وجعل يقول أحد أحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت بالال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5289‬عن جابر قال قال عمر أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا ي‬

‫أب بكر فجعل يصف ما فيه ثم قال وهذا سيدنا‬

‫‪ _5208‬عن يحت بن سعيد قال ذكر عمر فضل ي‬
‫أب بكر ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫بالل حسنة من حسنات ي‬

‫‪1112‬‬
‫‪ _5207‬عن عائشة قالت أعتق أبو بكر سبعة ممن كان يعذب يف هللا منهم بالل وعامر بن فهية ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _5202‬عن واثلة بن األسقع قال قال رسول هللا خي السودان ثالثة لقمان وبالل ومهجع مول‬
‫رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5208‬عن أنس قال قال رسول هللا السباق أربعة ‪ ،‬أنا سابق العرب وسلمان سابق الفرس وبالل‬
‫سابق الحبشة وصهيب سابق الروم تفرد به عمارة بن زاذان عن ثابت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5200‬عن زيد بن أرقم قال قال رسول هللا ِنعم المرء بالل ‪ ،‬هو سيد المؤذني وال يتبعه إال مؤذن‬
‫والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫سبقتت إل الجنة البارحة‬

‫ي‬ ‫‪ _5205‬عن بريدة قال أصبح رسول هللا يوما فدعا بالال فقال يا بالل بم‬
‫أمام فأتيت عل قرص من ذهب مرب ع مشف فقلت لمن هذا القرص ؟‬
‫ي‬ ‫فسمعت خشخشتك‬
‫قرش لمن هذا القرص ؟ قالوا لعمر بن الخطاب ‪ ،‬فقال بالل يا‬
‫ي‬ ‫فقالوا لرجل من قريش ‪ ،‬فقلت أنا‬
‫أصابت حدث إال توضأت عندها ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ما أذنت قط إال صليت ركعتي وما‬
‫بهذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وهو نازل بعكاظ فقلت من معك عل هذا األمر ؟ فقال‬

‫‪ _5200‬عن عمرو بن عبسة قال رأيت ي‬
‫أيتت وأنا رب ع اإلسالم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫رجالن أبو بكر وبالل فأسلمت ولقد ر ي‬

‫‪ _5201‬عن الواقدي قال مات بالل سنة عشين ‪.‬‬

‫‪1113‬‬
 ‫‪ _5201‬عن مصعب الزبيي قال وبالل بن رباح مات بالشام بدمشق سنة عشين ‪.‬‬

‫األشهل‬
‫ي‬ ‫أب الهيثم بن التيهان‬
‫_ ذكر مناقب ي‬

‫بت عبد األشهل‬

‫‪ _5200‬عن دمحم بن إسحاق قال وشهد العقبة األول والثانية من األنصار ثم من ي‬
‫أبو الهيثم بن التيهان واسمه مالك حليف لهم وهو نقيب شهد بدرا وال عقب له ‪.‬‬

‫بل بن عمرو بن إلحاف بن‬

‫‪ _5209‬عن الواقدي عن شيوخه أبو الهيثم بن تيهان اسمه مالك بن ي‬
‫لبت عبد األشهل وقال وأبو الهيثم بن التيهان وأسعد بن زرارة من أول من أسلم من‬
‫قضاعة حليف ي‬
‫لف رسول هللا قبل قومهم وقدموا المدينة بذلك ‪،‬‬
‫األنصار بمكة ومن أول من ي‬

‫االثت عش ال خالف بينهم يف‬

‫ي‬ ‫وشهد أبو الهيثم العقبة مع المسلمي من األنصار وهو أحد النقباء‬
‫أب الهيثم بن التيهان وعثمان بن مظعون وشهد أبو الهيثم بدرا وأحدا‬
‫ذلك وآج رسول هللا بي ي‬
‫والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا ‪.‬‬

‫توف أبو الهيثم بن التيهان يف خالفة عمر بن الخطاب بالمدينة ‪.‬‬

‫‪ _5258‬عن صالح بن كيسان قال ي‬

‫بت عبد األشهل‬

‫يعت ي‬
‫أب حبيبة قال سمعت شيوخ أهل الدار ي‬
‫‪ _5257‬عن إبراهيم بن إسماعيل بن ي‬
‫يقولون مات أبو الهيثم بن التيهان سنة عشين بالمدينة ‪.‬‬

‫‪1114‬‬
 ‫‪ _5252‬عن ابن عباس أن رسول هللا خرج ذات يوم من بيته عند الظهية فرأى أبا بكر جالسا يف‬
‫أخرجت الذي أخرجك يا رسول هللا ‪ ،‬ثم‬
‫ي‬ ‫المسجد فقال ما أخرجك يا أبا بكر هذه الساعة ؟ قال‬
‫جاء عمر فقال ما أخرجك يا ابن الخطاب ؟ فقال الذي أخرجكما يا رسول هللا ‪،‬‬

‫فقعد رسول هللا يتحدث معهما ثم قال هل بكما من قوة فتنطلقان إل هذه النخلة وأومأ بيده إل‬
‫دور األنصار تصيبان طعاما ورسابا وظال إن شاء هللا ؟ قلنا نعم ‪ ،‬فانطلق رسول هللا وانطلقا معه‬
‫وذكر الحديث ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر مناقب سعيد بن عامر بن حذيم‬

‫‪ _5258‬عن مصعب الزبيي قال سعيد بن عامر بن حذيم بن سالمان بن ربيعة بن سعد بن جمح‬
‫وكان واله عمر بعض أجناد الشام فمات وهو عل عمله بالشام سنة عشين ‪.‬‬

‫‪ _5250‬عن زيد بن أسلم أن عمر قال لسعيد بن عامر بن حذيم ما ألهل الشام يحبونك ؟ قال‬
‫أراعيهم وأواسيهم فأعطاه عشة آالف ‪ ،‬فردها وقال إن يل أعبدا وأفراسا وأنا بخي وأريد أن يكون‬
‫أعطاب ماال دونها فقلت نحوا مما‬
‫ي‬ ‫عمل صدقة عل المسلمي ‪ ،‬فقال عمر ال تفعل إن رسول هللا‬
‫ي‬
‫قلت فقال يل إذا أعطاك هللا ماال لم تسأله ولم تشه نفسك إليه فخذه فإنما هو رزق هللا أعطاك‬
‫إياه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب مرثد الغنوي‬

‫_ ذكر أنس بن مرثد بن ي‬

‫‪1115‬‬
 ‫أب مرثد الغنوي يكت أبا يزيد حليف حمزة بن عبد‬
‫‪ _5255‬عن الواقدي قال وأنس بن مرثد بن ي‬
‫المطلب وكان موته سنة عشين يف شهر ربيع األول وكان بينه وبي أبيه يف السن إحدى وعشين‬
‫سنة ‪.‬‬

‫_ ذكر أسيد بن حضي األنصاري‬

‫‪ _5250‬عن دمحم بن إسحاق قال وأسيد بن حضي بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرئ القيس بن‬
‫توف سنة عشين ‪.‬‬
‫زيد بن عبد األشهل ويكت أبا يحت ي‬

‫‪ _5251‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال مات أبو يحت أسيد بن حضي سنة عشين وكان قد شهد‬
‫العقبة ثم كان نقيبا صل عليه عمر بن الخطاب بالمدينة ودفن بالبقيع وله كنيتان أبو يحت وأبو‬
‫حضي وأبوه حضي الكاتب ولم يعقب أسيد ‪.‬‬

‫‪ _5250‬عن الواقدي قال وأسيد بن الحضي بن سماك يكت أبا يحت ويقال أبو الحصي ويقال أبا‬
‫بحر وكان أسيد رسيفا يف قومه يف الجاهلية واإلسالم يعد من عقالئهم وذوي آرائهم وكان من الكتبة‬
‫‪ ،‬وكان أبوه الحضي الكاتب كذلك من قبله وكان رئيس األوس يوم بعاث وقتل حضي يومئذ ‪،‬‬
‫وأسيد بن حضي أحد السبعي من األنصار الذين بايعوا رسول هللا ليلة العقبة يف رواية جميعهم‬
‫االثت عش ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وأحد النقباء‬

‫وآج رسول هللا بي أسيد بن حضي وزيد بن حارثة ولم يشهد أسيد بدرا تخلف هو وغيه من أكابر‬
‫الصحابة من النقباء وغيهم عن بدر ألنهم لم يظنوا أن رسول هللا يلف حربا وال قتاال وشهد أسيد‬

‫‪1116‬‬
 ‫أحدا وجرح يومئذ سبع جراحات وثبت مع رسول هللا حي انكشف الناس وشهد الخندق‬
‫والمشاهد كلها مع رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _5259‬عن أسيد بن حضي أنه كان يقرأ عل ظهر بيته وهو حسن الصوت قال فبينا أنا أقرأ إذ‬
‫شء كالسحاب والمرأة يف البيت والفرس يف الدار فتخوفت أن تسقط المرأة فانرصفت‬
‫غشيت ي‬
‫ي‬
‫النت اقرأ فإنما هو ملك استمع القرآن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال ي‬

‫أب أكون كما‬

‫‪ _5208‬عن عائشة أنها قالت كان أسيد بن حضي من أفاضل الناس فكان يقول لو ي‬
‫أكون محل حال من أحوال ثالث لكنت من أهل الجنة وما شككت يف ذلك حي أقرأ القرآن وحي‬
‫نفس‬
‫ي‬ ‫أسمعه وإذا سمعت خطبة رسول هللا وإذا شهدت جنازة فما شهدت جنازة قط فحدثت‬
‫ه صائرة إليه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سوى ما هو مفعول بها وما ي‬

‫النت يف ليلة ظلماء حندس فلما‬

‫‪ _5207‬عن أنس قال كان أسيد بن حضي وعباد بن بش عند ي‬
‫انرصفا أضاءت عصا أحدهما فمشيا يف ضوءها فلما افيقا أضاءت عصا اآلخر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ليل قال كان أسيد بن حضي رجال صالحا ضاحكا مليحا فبينما هو عند رسول هللا‬
‫أب ي‬‫‪ _5202‬عن ي‬
‫أوجعتت ‪ ،‬قال اقتص ‪ ،‬قال يا رسول‬
‫ي‬ ‫يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول هللا يف خاضته فقال‬
‫عل قميص ‪ ،‬قال فرفع رسول هللا قميصه فاحتضنه ثم جعل يقبل‬
‫هللا إن عليك قميصا ولم يكن ي‬
‫وأم يا رسول هللا أردت هذا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بأب أنت ي‬
‫كشحه فقال ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ِنعم الرجل أسيد بن حضي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _5208‬عن ي‬

‫‪1117‬‬
 ‫‪ _5200‬عن أسيد بن حضي أنه كان تأوه وكان يؤمنا فصل بنا قاعدا فعاده رسول هللا فقالوا يا‬
‫رسول هللا إن أسيدا إمامنا وإنه مريض وإنه صل بنا قاعدا ‪ ،‬فقال رسول هللا فصلوا وراءه قعودا‬
‫فإن اإلمام ليؤتم به فإذا صل قاعدا فصلوا خلفه قعودا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5205‬عن عائشة قالت قدمنا من سفر فتلقينا بذي الحليفة وكان غلمان األنصار يتلقون بهم إذا‬
‫يبك ‪ ،‬قالت فقلت له سبحان هللا أنت من‬
‫قدموا فتلقوا أسيد بن حضي فنعوا إليه امرأته فتقنع ي‬
‫تبك عل امرأة ؟ فكشف عن رأسه ثم قال صدقت لعمر‬
‫أصحاب رسول هللا ولك السابقة ما لك ي‬
‫أبك عل أحد بعد سعد بن معاذ وقد قال رسول هللا ما قال قلت له وما قال‬
‫هللا وهللا ليحق أن ال ي‬
‫بيت وبي رسول‬
‫قال لقد اهي العرش لوفاة سعد بن معاذ ‪ ،‬قالت عائشة وأسيد بن حضي يسي ي‬
‫هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر عياض بن غنم األشعري‬

‫‪ _5200‬عن مصعب الزبيي قال عياض بن غنم بن زهي كان من أرساف قريش وذكره ابن قيس‬
‫الرقيات فقال عياض وما عياض بن غنم ‪ /‬كان من خي ما أجن النساء ‪ ،‬هو أول من أجاز الدرب إل‬
‫الروم ‪.‬‬

‫أب شداد بن ربيعة بن‬

‫‪ _5201‬عن الواقدي عن شيوخه أنهم قالوا عياض بن غنم بن زهي بن ي‬
‫هالل بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر أسلم قبل الحديبية وشهد الحديبية مع رسول هللا‬
‫أب سفيان بن حرب ‪ ،‬فلما حرصت أبا عبيدة بن الجراح الوفاة استخلف‬
‫وكانت عنده أم الحكم بنت ي‬
‫عياضا عل ما كان يليه وكان عياض رجال صالحا ‪،‬‬

‫‪1118‬‬
 ‫فلما نغ إل عمر أبو عبيدة ر‬
‫أكي االسيجاع واليحم عليه وقال ال يشد مشدك أحد وسأل من‬ ‫ي‬
‫إب قد وليتك ما كان أبو عبيدة بن‬
‫استخلف عل عمله فقالوا عياض بن غنم فأقره وكتب إليه ي‬
‫الجراح عليه فاعمل بالذي يحق هلل عليك ‪ ،‬فمات عياض يوم مات وما له مال وال ألحد عليه دين‬
‫وتوف بالشام سنة عشين وهو ابن ستي سنة ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _5200‬عن خليفة بن خياط قال مات عياض بن غنم سنة عشين ‪.‬‬

‫‪ _5209‬عن جبي بن نفي أن عياض بن غنم األرسي وقع عل صاحب دارا حي فتحت فأتاه هشام‬
‫ليال فأتاه هشام معتذرا فقال لعياض ألم تعلم أن رسول‬
‫بن حكيم فأغلظ له القول ومكث هشام ي‬
‫هللا قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس يف الدنيا ‪،‬‬

‫فقال له عياض يا هشام إنا قد سمعنا الذي قد سمعت ورأينا الذي قد رأيت وصحبنا من صحبت ‪،‬‬
‫ألم تسمع يا هشام رسول هللا يقول من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فال يكلمه بها عالنية‬
‫وليأخذ بيده وليخل به فإن قبلها قبلها وإال كان قد أدى الذي عليه والذي له ‪ ،‬وإنك يا هشام ألنت‬
‫المجيئ أن تجيئ عل سلطان هللا فهال خشيت أن يقتلك سلطان هللا فتكون قتيل سلطان هللا ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫‪ _5218‬عن عياض بن غنم قال قال يل رسول هللا ذات يوم يا عياض ال تزوجن عجوزا وال عاقرا‬
‫فإب مكاثر بكم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬

‫_ ذكر الياء بن مالك األنصاري أخ أنس بن مالك‬

‫‪1119‬‬
 ‫‪ _5217‬عن الواقدي قال الياء بن مالك بن النرص بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر‬
‫بن غنم بن عدي بن النجار وأمه أم سليم بنت ملحان وهو أخو أنس بن مالك ألبيه وأمه شهد أحدا‬
‫والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا وكان شجاعا له يف الحرب مكانة ‪ ،‬وذكر عن ابن سيين أنه‬
‫قال كتب عمر بن الخطاب أن ال تستعملوا الياء بن مالك عل جيش من جيوش المسلمي فإنه‬
‫مهلكة من المهالك يقدم بهم ‪.‬‬

‫‪ _5212‬عن أنس بن مالك أنه دخل عل أخيه الياء وهو مستلق واضعا إحدى رجليه عل األخرى‬
‫كت‬
‫اش وقد تفردت بقتل مائة من الكفار سوى من رس ي‬
‫يتغت فنهاه فقال أترهب أن أموت عل فر ي‬
‫فيه الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5218‬عن أنس بن مالك قال كان الياء بن مالك رجال حسن الصوت فكان يرجز لرسول هللا يف‬
‫بعض أسفاره فبينما هو يرجز إذ قارب النساء فقال له رسول هللا إياك والقوارير ‪ ،‬قال فأمسك ‪( .‬‬
‫صحيح ) قال دمحم بن إسحاق كره رسول هللا أن تسمع النساء صوته ‪.‬‬

‫‪ _5210‬عن أنس قال قال رسول هللا كم من ضعيف متضعف ذي طمرين لو أقسم عل هللا ألبر‬
‫لف زحفا من المشكي وقد أوجع المشكون يف المسلمي‬
‫قسمه منهم الياء بن مالك ‪ ،‬فإن الياء ي‬
‫فقالوا يا براء إن رسول هللا قال إنك لو أقسمت عل هللا ألبرك فأقسم عل ربك ‪،‬‬

‫فقال أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم ‪ ،‬ثم التقوا عل قنطرة السوس فأوجعوا يف‬
‫المسلمي فقالوا له يا براء أقسم عل ربك ‪ ،‬فقال أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم‬
‫وألحقتت بنبيك فمنحوا أكتافهم وقتل الياء شهيدا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪1111‬‬
 ‫‪ _5215‬عن أنس قال لما كان يوم العقبة بفارس وقد زوى الناس قام الياء بن مالك فركب فرسه‬
‫تزج ثم قال ألصحابه بئس ما عودتم أقرانكم عليكم ‪ ،‬فحمل عل العدو ففتح هللا عل‬
‫وه ي‬‫ي‬
‫المسلمي واستشهد الياء يومئذ ‪ ( .‬حسن لغيه ) قال موش بن هارون إن الياء استشهد يوم تسي‬
‫وه من فارس وإنما استشهد الياء بن مالك سنة إحدى وعشين من الهجرة ‪.‬‬
‫ي‬

‫المزب‬
‫ي‬ ‫_ ذكر النعمان بن مقرن وهو النعمان بن عمرو بن مقرن‬

‫‪ _5210‬عن معمر بن المثت قال النعمان بن عمرو بن مقرن بن عامر بن بكر بن هجي بن نرص‬
‫المزب ‪.‬‬
‫ي‬

‫المزب قتل وهو أمي الناس سنة إحدى وعشين ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _5211‬عن ابن إسحاق أن النعمان بن مقرن‬

‫يبك‬
‫بنغ النعمان بن مقرن فوضع يده عل وجهه وجعل ي‬
‫أب عثمان قال أتيت ابن عمر ي‬
‫‪ _5210‬عن ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫_ عن الواقدي قال ابن مقرن بن عائذ بن ميجا بن هجي بن نرص بن حبشية بن كعب بن عبد بن‬
‫ثور بن هدمة بن الطم بن عثمان بن مزينة ويكت أبا عمرو وكان هو وستة إخوة له شهدوا الخندق‬
‫مع رسول هللا وكان النعمان أحد من حمل إحدى ألوية رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _5219‬عن معقل بن يسار أن عمر بن الخطاب شاور الهرمزان يف أصبهان وفارس وأذربيجان فقال‬
‫يا أمي المؤمني أصبهان الرأس وفارس وأذربيجان الجناحان فإذا قطعت إحدى الجناحي فالرأس‬

‫‪1111‬‬
 ‫بالجناح وإن قطعت الرأس وقع الجناحان فابدأ بأصبهان ‪ ،‬فدخل عمر بن الخطاب المسجد فإذا‬
‫يصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫هو بالنعمان بن مقرن‬

‫إب مستعملك ‪ ،‬فقال أما جابيا فال وأما غازيا فنعم ؟ قال فإنك‬
‫فانتظره حت قص صالته فقال له ي‬
‫غاز فشحه وبعث إل أهل الكوفة أن يمدوه ويلحقوا به وفيهم حذيفة بن اليمان والمغية بن‬
‫شعبة والزبي بن العوام واألشعث بن قيس وعمرو بن معدي كرب وعبد هللا بن عمرو ‪،‬‬

‫فأتاهم النعمان وبينه وبينهم نهر فبعث إليهم المغية بن شعبة رسوال وملكهم ذو الحاجبي‬
‫فاستشار أصحابه فقال ما ترون أقعد لهم يف هيئة الحرب أو يف هيئة الملك وب هجته ؟ فجلس يف‬
‫هيئة الملك وب هجته عل رسيره ووضع التاج عل رأسه وحوله سماطي عليهم ثياب الديباج‬
‫والقرط واألسورة ‪،‬‬

‫فجاء المغية بن شعبة فأخذ بضبعيه وبيده الرمح واليس والناس حوله سماطي عل بساط له‬
‫لك يتطيوا فقال له ذو الحاجبي إنكم يا معش العرب أصابكم جوع‬
‫فجعل يطعنه برمحه فخرقه ي‬
‫شديد وجهد فخرجتم فإن شئتم مرناكم ورجعتم إل بالدكم ‪،‬‬

‫فتكلم المغية فحمد هللا وأثت عليه وقال إنا كنا معش العرب نأكل الجيفة والميتة وكان الناس‬
‫يطئوننا وال نطأهم فابتعث هللا منا رسوال يف رسف منا أوسطنا وأصدقنا حديثا وإنه قد وعدنا أن ها‬
‫مغ‬
‫وإب ألرى ها هنا بزة وهيئة ما أرى من ي‬
‫هنا ستفتح علينا وقد وجدنا جميع ما وعدنا حقا ي‬
‫بذاهبي حت يأخذوه ‪،‬‬

‫‪1112‬‬
 ‫نفس لو جمعت جراميك فوثبت وثبة فجلست معه عل الشير إذ‬
‫ي‬ ‫فقال المغية فقالت يل‬
‫فزجروب وجعلوا يحثونه ‪ ،‬فقلت أرأيتم إن كنت أنا استحمقت فإن هذا ال يفعل‬
‫ي‬ ‫وجدت غفلة‬
‫بالرسل وإنا ال نفعل هذا برسلكم إذا أتونا ‪ ،‬فقال إن شئتم قطعتم إلينا وإن شئتم قطعنا إليكم ‪،‬‬
‫فقلت بل نقطع إليكم فقطعنا إليهم وصاففناهم ‪،‬‬

‫فتسلسلوا كل سبعة يف سلسلة وخمسة يف سلسلة حت ال يفروا قال فرامونا حت أرسعوا فينا ‪،‬‬
‫فقال المغية للنعمان إن القوم قد أرسعوا فينا فاحمل ‪ ،‬فقال إنك ذو مناقب وقد شهدت مع رسول‬
‫ولكت أنا شهدت رسول هللا إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حت تزول الشمس وتهب الرياح‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫وييل النرص ‪،‬‬

‫فقال النعمان يا أيها الناس اهي ثالث هزات فأما الهزة األول فليقض الرجل حاجته وأما الثانية‬
‫فإب حامل فاحملوا فإن قتل أحد فال يلوي أحد عل‬
‫فلينظر الرجل يف سالحه وسيفه وأما الثالثة ي‬
‫وإب داع هللا بدعوة فعزمت عل كل امرئ منكم لما أمن عليها ‪ ،‬فقال‬
‫عل ي‬‫أحد وإن قتلت فال تلووا ي‬
‫اللهم ارزق اليوم النعمان شهادة تنرص المسلمي وافتح عليهم ‪،‬‬

‫فأمن القوم وهز لواءه ثالث مرات ثم حمل فكان أول ضي ع فذكرت وصيته فلم ألو عليه وأعلمت‬
‫مكانه فكنا إذا قتلنا رجال منهم شغل عنا أصحابه يجرونه ووقع ذو الحاجبي من بغلته الشهباء‬
‫فانشق بطنه وفتح هللا عل المسلمي ‪ ،‬فأتيت النعمان وبه رمق فأتيته بماء فجعلت أصبه عل‬
‫وجهه أغسل الياب عن وجهه ‪،‬‬

‫فقال من هذا ؟ فقلت معقل بن يسار فقال ما فعل الناس ؟ فقلت فتح هللا عليهم ‪ ،‬فقال الحمد‬
‫هلل اكتبوا بذلك إل عمر وفاضت نفسه ‪ ،‬فاجتمع الناس إل األشعث بن قيس فقال فأتينا أم ولده‬

‫‪1113‬‬
 ‫فقلنا هل عهد إليك عهدا ؟ قالت ال إال سفيط له فيه كتاب ‪ ،‬فقرأته فإذا فيه إن قتل فالن ففالن‬
‫وإن قتل فالن ففالن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عثمان النهدي أنه عمر فقال ما فعل النعمان بن مقرن ؟ فقال قتل ‪ ،‬فقال إنا هلل وإنا إليه‬
‫وعن ي‬
‫راجعون ‪ ،‬ثم قال ما فعل فالن ؟ قلت قتل يا أمي المؤمني وآخرين ال نعلمهم ‪ ،‬قال قلت ال‬
‫نعلمهم لكن هللا يعلمهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر أخيه سويد بن مقرن‬

‫بت مقرن سبعة عل عهد رسول هللا لنا خادم فلطمه أحدنا‬
‫‪ _5208‬عن سويد بن مقرن قال كنا ي‬
‫النت أعتقوه ‪ ( .‬حسن )‬
‫فقال ي‬

‫أب سعيد الخدري ألمه‬

‫_ ذكر مناقب قتادة بن النعمان الظفري وهو أخو ي‬

‫‪ _5207‬عن الواقدي قال وقتادة بن النعمان بن يزيد بن عمرو بن سواد بن ظفر واسم ظفر كعب‬
‫بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن أوس وكان قتادة يكت أبا عمرو وهو جد عاصم‬
‫ابت عمر بن قتادة وكان عاصم بن عمر من العلماء بالسي وغيها ‪ ،‬وشهد قتادة بن‬
‫ويعقوب ي‬
‫النعمان العقبة مع السبعي من األنصار ‪،‬‬

‫وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول هللا شهد بدرا وأحدا ورميت عينه يوم أحد فسالت‬
‫عيت‬
‫ه رأت ي‬
‫حدقته عل وجنته فأب رسول هللا فقال يا رسول هللا إن عندي امرأة أحبها وإن ي‬

‫‪1114‬‬
 ‫خشيت تقذرها ‪ ،‬فردها رسول هللا بيده فاستوت ورجعت وكانت أقوى عينيه وأصحهما بعد أن‬
‫كي ‪ ،‬وشهد أيضا الخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا ‪،‬‬

‫بت ظفر يف غزوة الفتح ‪ .‬وعن عاصم بن عمر بن قتادة قال مات قتادة بن النعمان‬
‫وكانت معه راية ي‬
‫سنة ثالث وعشين وهو يومئذ ابن خمس وستي سنة وصل عليه عمر بن الخطاب ونزل يف قيه‬
‫أخوه ألمه أبو سعيد الخدري ودمحم بن مسلمة والحارث بن خزمة ‪.‬‬

‫_ ذكر مناقب العالء بن الحرص يم‬

‫‪ _5202‬عن مصعب الزبيي قال اسم الحرص يم والد العالء عبد هللا بن عتاب بن جبي بن ربيعة بن‬
‫مالك بن عويف بن مالك بن الخزرج وكان حليف حرب بن أمية وإنما قيل له الحرص يم ألنه أب من‬
‫فتوف بها‬
‫ي‬ ‫حرصموت وكان رسول هللا استعمله عل البحرين ثم إن عمر استعمله عل البحرين‬
‫توف العالء بن الحرص يم بالبحرين سنة إحدى وعشين ‪.‬‬
‫الدوش وإنما ي‬
‫ي‬ ‫فاستعمل مكانه أبا هريرة‬

‫_ ذكر األسود بن خلف بن عبد يغوث‬

‫النت يبايع الناس يوم الفتح قال فجلس عند قرب دار سمرة ‪،‬‬
‫‪ _5208‬عن األسود بن خلف أنه رأى ي‬
‫النت جلس فجاءه الناس الصغار والكبار والنساء فبايعوه عل اإلسالم والشهادة‬
‫قال األسود فرأيت ي‬
‫‪ ،‬فقلت فما اإلسالم ؟ قال اإليمان باهلل ‪ ،‬فقلت وما الشهادة ؟ قال شهادة أن ال إله إال هللا وأن‬
‫دمحما عبده ورسوله ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1115‬‬
 ‫النت أخذ حسينا فقبله ثم أقبل عليهم فقال إن الولد مبخلة‬
‫‪ _5200‬عن األسود بن خلف أن ي‬
‫مجبنة مجهلة محزنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫القرش عداده يف‬

‫ي‬ ‫‪ _5205‬عن دمحم بن إسماعيل قال دمحم بن األسود بن خلف بن عبد يغوث‬
‫المكيي ‪.‬‬

‫_ ذكر مناقب خالد بن الوليد‬

‫‪ _5200‬عن الواقدي أن خالد بن الوليد مات سنة إحدى وعشين بحمص ‪.‬‬

‫‪ _5201‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال خالد بن الوليد بن المغية بن عبد هللا بن عمر بن‬
‫النت وكان خالد‬
‫مخزوم وأمه لبابة بنت الحارث بن حزن الهاللية أخت ميمونة بنت الحارث زوج ي‬
‫يكت أبا سليمان استعمله عمر بن الخطاب عل الرها وحران والربة وآمد فمكث سنة واستعف‬
‫فأعفاه فقدم المدينة فأقام بها يف ميله حت مات بالمدينة سنة اثنتي وعشين ‪.‬‬

‫‪ _5200‬عن يحت بن بكي قال خالد بن الوليد يكت أبا سليمان ‪.‬‬

‫بت المغية قد اجتمعن يف دار خالد‬

‫أب وائل قال قيل لعمر بن الخطاب إن نسوة من ي‬
‫‪ _5209‬عن ي‬
‫بن الوليد يبكي وإنا نكره أن يؤذينك فلو نهيتهن ‪ ،‬فقال عمر ما عليهن أن يهرقن من دموعهن‬
‫يعت باللقع اللطم وباللقلقة الرصاخ ‪ ( .‬حسن )‬
‫سجال أو سجلي ما لم يكن لقع وال لقلقة ي‬

‫‪1116‬‬
‫النت من األحزاب أقام خالد بن الوليد بدار األحزاب وأرسل‬
‫‪ _5298‬عن ابن شهاب قال لما انرصف ي‬
‫النت بإسالمه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫إل ي‬

‫فبعثت أنادي الصالة جامعة ‪ ،‬ال تدخل‬

‫ي‬ ‫النت يوم خيي‬
‫‪ _5297‬عن خالد بن الوليد قال كنا مع ي‬
‫الجنة إال نفس مسلمة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5292‬عن موش بن عقبة قال كان فتح خيي سنة ست ‪.‬‬

‫‪ _5298‬عن عمرو بن العاص قال خرجت عامدا إل رسول هللا فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل‬
‫الفتح وهو مقبل من مكة فقلت أين تريد يا أبا سليمان ؟ فقال وهللا لقد استقام الميسم وإن الرجل‬
‫لنت أذهب فأسلم فحت مت ‪ ،‬قال فقدمنا المدينة عل رسول هللا وتقدم خالد بن الوليد فأسلم‬
‫ي‬
‫وبايع ثم دنوت فبايعت وانرصفت ‪ ( .‬حسن )‬

‫وحس بن حرب أن أبا بكر الصديق وجه خالد بن الوليد يف قتال أهل الردة فكلم يف‬
‫ي‬ ‫‪ _5290‬عن‬
‫ذلك فأب أن يرده وقال سمعت رسول هللا وذكر خالد بن الوليد فقال نعم عبد هللا وأخو العشية‬
‫وسيف من سيوف هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _5295‬عن عبد هللا بن جعفر أن رسول هللا لما نغ أهل مؤتة قال ثم أخذ الراية سيف من‬
‫سيوف هللا خالد بن الوليد ففتح هللا عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5290‬عن أنس بن مالك قال نغ رسول هللا أهل مؤتة عل المني ثم قال فأخذ اللواء خالد بن‬
‫الوليد وهو سيف من سيوف هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1117‬‬
‫أب أوف أن رسول هللا قال ال تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف هللا صبه‬
‫‪ _5291‬عن عبد هللا بن ي‬
‫عل الكفار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5290‬عن أوس بن حارثة قال لم يكن أحد أعدى للعرب من هرمز فلما فرغنا من مسيلمة‬
‫وأصحابه أقبلنا إل ناحية البرصة فلقينا هرمز بكاظمة يف جمع عظيم فيز له خالد ودعا الياز فيز‬
‫أب بكر الصديق فنفله سلبه فبلغت قلنسوته مائة‬
‫له هرمز فقتله خالد بن الوليد وكتب بذلك إل ي‬
‫ألف درهم وكانت الفرس إذا رسف الرجل جعلوا قلنسوته مائة ألف درهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5299‬عن جعفر األنصاري أن خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليموك فقال اطلبوها فلم‬
‫ه قلنسوة خلقة فقال خالد اعتمر رسول هللا فحلق رأسه‬
‫يجدوها ثم طلبوها فوجدوها وإذا ي‬
‫وه‬
‫وابتدر الناس جوانب شعره فسبقتهم إل ناصيته فجعلتها يف هذه القلنسوة فلم أشهد قتاال ي‬
‫مغ إال رزقت النرص ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫ي‬

‫أب وائل قال كتب خالد بن الوليد إل رستم ومهران ومأل فارس سالم عل من اتبع‬
‫‪ _5888‬عن ي‬
‫الهدى أما بعد فإنا ندعوكم إل اإلسالم فإن أبيتم فأعطوا الجزية عن يد وأنتم صاغرون وإن أبيتم‬
‫مغ قوما يحبون القتل يف سبيل هللا كما تحب فارس الخمر والسلم ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم‬
‫فإن ي‬
‫قد اختلفوا يف وقت وفاة خالد بن الوليد وقد قدمته عن الواقدي سنة إحدى وعشين ‪.‬‬

‫توف خالد بن الوليد بالمدينة سنة اثنتي وعشين ‪.‬‬

‫‪ _5887‬عن مصعب الزبيي قال ي‬

‫‪1118‬‬
 ‫‪ _5882‬عن خليفة بن خياط قال مات خالد بن الوليد بالشام وقيل بحمص سنة إحدى وعشين‬
‫قال يحت بن بكي مات بالمدينة سنة سبع عشة أو ثمان عشة ‪.‬‬

‫اللخم‬
‫ي‬ ‫أب بلتعة‬
‫_ ذكر حاطب بن ي‬

‫أب بلتعة‬
‫‪ _5888‬عن عروة بن الزبي يف تسمية من شهد بدرا من أسد بن عبد العزى حاطب بن ي‬
‫حليف لهم ‪.‬‬

‫أب بلتعة يكت أبا دمحم ‪.‬‬

‫‪ _5880‬عن خليفة بن خياط قال كان حاطب بن ي‬

‫بت‬
‫أب بلتعة يكت أبا دمحم وهو فيما قيل من لخم ثم أحد ي‬
‫‪ _5885‬عن الواقدي قال حاطب بن ي‬
‫راشدة شهد بدرا والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا وكان رسول هللا بعثه إل المقوقس‬
‫صاحب اإلسكندرية وكان فيما ذكر من الرماة المذكورين من أصحاب رسول هللا ومات بالمدينة‬
‫وهو ابن خمس وستي سنة وصل عليه عثمان بن عفان وكان تاجرا يبيع الطعام وكان حسن‬
‫الجسم خفيف اللحية أحت إل القرص ما هو ر‬
‫شي األصابع ‪.‬‬

‫أب بلتعة سنة ثالثي وصل عليه عثمان بن عفان‬

‫توف حاطب بن ي‬
‫‪ _5880‬عن يحت بن بكي قال ي‬
‫وكان يكت أبا دمحم ‪.‬‬

‫النت بأحد وهو يشتد‬

‫المدب يقول أنه اطلع عل ي‬
‫ي‬ ‫أب بلتعة‬
‫‪ _5881‬عن أنس أنه سمع حاطب بن ي‬
‫أب طالب اليس فيه ماء ورسول هللا يغسل وجهه من ذلك الماء ‪ ،‬فقال له حاطب‬
‫عل بن ي‬
‫وف يد ي‬
‫ي‬
‫رماب ‪،‬‬
‫رباعيت بحجر ي‬
‫ي‬ ‫وجه ودق‬
‫ي‬ ‫أب وقاص هشم‬
‫من فعل بك هذا ؟ قال عتبة بن ي‬

‫‪1119‬‬
 ‫روج ‪ ،‬قلت أين‬
‫ي‬ ‫إب سمعت صائحا يصيح عل الجبل قتل دمحم فأتيت إليك وكان قد ذهبت‬
‫قلت ي‬
‫توجه عتبة فأشار إل حيث توجه فمضيت حت ظفرت به فرصبته بالسيف فطرحت رأسه‬
‫رض هللا‬
‫إل ودعا يل فقال ي‬
‫النت ‪ ،‬فسلم ذلك ي‬
‫فهبطت فأخذت رأسه وسلبه وفرسه وجئت به إل ي‬
‫عنك مرتي ‪ ( .‬حسن )‬

‫نت هللا ليدخلن حاطب النار‬

‫نت هللا يشكو حاطبا فقال يا ي‬
‫‪ _5880‬عن جابر أن عبدا لحاطب جاء ي‬
‫فقال رسول هللا كذبت ال يدخلنها أبدا وقد شهد بدرا والحديبية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بلتعة أن أباه كتب إل كفار قريش كتابا وهو مع رسول‬

‫‪ _5889‬عن عبد الرحمن بن حاطب بن ي‬
‫فأتياب به‬
‫ي‬ ‫هللا قد شهد بدرا ‪ ،‬فدعا رسول هللا عليا والزبي فقال انطلقا حت تدركا امرأة ومعها كتاب‬
‫فانطلقا حت أتياها فقاال أعطينا الكتاب الذي معك وأخياها أنهما غي منرصفي حت ييعا كل ثوب‬
‫عليها ‪ ،‬فقالت ألستما رجلي مسلمي ‪ ،‬قاال بل ولكن رسول هللا حدثنا أن معك كتابا ‪،‬‬

‫فلما أيقنت أنها غي منفلتة منهما حلت الكتاب من رأسها فدفعته إليهما ‪ ،‬فدعا رسول هللا حاطبا‬
‫حت قرأ عليه الكتاب قال أتعرف هذا الكتاب ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فما حملك عل ذلك ؟ قال كان‬
‫ابت وكنت امرأ أعرابيا فيكم معش قريش ‪ ،‬فقال عمر ائذن يل يا رسول هللا يف‬
‫هناك ولدي وذو قر ي‬
‫قتل حاطب ‪ ،‬فقال رسول هللا ال إنه قد شهد بدرا وأنك ال تدري لعل هللا قد اطلع عل أهل بدر‬
‫فإب غافر لكم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال اعملوا ما شئتم ي‬

‫أب بن كعب‬
‫_ ذكر مناقب ي‬

‫‪1121‬‬
‫أب بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك‬
‫‪ _5878‬عن عروة بن الزبي قال ي‬
‫بن النجار شهد بدرا ‪.‬‬

‫أب بن كعب صهيلة بنت األسود بن‬

‫‪ _5877‬عن خليفة بن خياط فذكر هذا النسب وزاد فيه وأم ي‬
‫أب طلحة ‪.‬‬
‫وه عمة ي‬
‫حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار ي‬

‫أب بن كعب يف خالفة عمر بن الخطاب سنة اثنتي‬

‫‪ _5872‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال مات ي‬
‫وعشين ‪.‬‬

‫‪ _5878‬عن الواقدي فذكر النسب بنحوه وزاد وشهد العقبة يف السبعي من األنصار وكان يكتب‬
‫الوج وقد اختلف يف وقت وفاته فقيل أنه مات يف خالفة عمر سنة اثنتي وعشين‬
‫ي‬ ‫لرسول هللا‬
‫وقيل مات يف خالفة عثمان سنة ثالثي وهذا أثبت األقاويل بأن عثمان أمره بأن يجمع القرآن ‪.‬‬

‫أب بن كعب أبيض الرأس واللحية ال يخضب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عت السدي قال رأيت ي‬
‫‪ _5870‬عن ي‬

‫وعل وعبد هللا‬

‫‪ _5875‬عن مشوق قال كان أصحاب القضاء من أصحاب رسول هللا ستة عمر ي‬
‫وأب وزيد وأبو موش ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم هكذا حدثنا وف ر‬
‫أكي الروايات وأصحها معاذ بن جبل‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب موش ‪.‬‬
‫بدل ي‬

‫أب بن كعب سماه رسول هللا سيد األنصار فلم يمت حت قالوا سيد‬
‫أب مسهر قال ي‬
‫‪ _5870‬عن ي‬
‫المسلمي ‪.‬‬

‫‪1121‬‬
 ‫أب يف خالفة عمر سنة اثنتي وعشين ‪.‬‬
‫‪ _5871‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال ومات ي‬

‫أب بن كعب يف خالفة عثمان سنة اثنتي وثالثي الخالف‬

‫‪ _5870‬عن خليفة بن خياط قال مات ي‬
‫أب بن كعب ‪.‬‬
‫ظاهر يف وقت وفاة ي‬

‫أب بن كعب بن عمرو بن مالك بن النجار مات يف خالفة‬

‫‪ _5879‬عن مصعب الزبيي قال إن ي‬
‫عثمان وكان أبيض الرأس واللحية قتل سنة تسع وعشين وقيل سنة اثنتي وعشين وقيل أنه مات‬
‫يف خالفة عثمان سنة ثالثي وذكر أنه كان يكت أبا الطفيل وكانت له كنيتان وكانت وفاته بمدينة‬
‫النت بعد أن ظهر الطعن عل عثمان ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب بن كعب رساسة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5828‬عن زر بن حبيش قال كانت يف ي‬

‫ألب بن كعب أبا المنذر ما‬

‫‪ _5827‬عن عبد الرحمن بن أبزى قال لما وقع الناس يف أمر عثمان قلت ي‬
‫المخرج من هذا األمر ؟ قال كتاب هللا وسنة نبيه ما استبان لكم فاعملوا به وما أشكل عليكم فكلوه‬
‫إل عالمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب وسعيد بن زيد‬

‫‪ _5822‬عن دمحم بن إسحاق أن رسول هللا آج بي أصحابه فآج بي ي‬
‫بن عمرو بن نفيل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5828‬عن قيس بن عبادة قال شهدت المدينة فلما أقيمت الصالة تقدمت فقمت يف الصف‬
‫األول فخرج عمر بن الخطاب فشق الصفوف ثم تقدم وخرج معه رجل أدم خفيف اللحية فنظر‬
‫إل فقال ال‬
‫عل فلما انرصف التفت ي‬
‫مكاب واشتد ذلك ي‬
‫ي‬ ‫دفعت وقام‬
‫ي‬ ‫رآب‬
‫يف وجوه القوم ‪ ،‬فلما ي‬

‫‪1122‬‬
 ‫يسوءك وال يحزنك أشق عليك ‪ ،‬إ يب سمعت رسول هللا يقول ال يقوم يف الصف األول إال‬
‫أب بن كعب ‪ ( .‬حسن )‬
‫المهاجرون واألنصار ‪ ،‬فقلت من هذا ؟ فقالوا ي‬

‫عل سورة وأمرت أن أقرئكها ‪ ،‬قال قلت‬

‫أب بن كعب قال قال رسول هللا أنزلت ي‬
‫‪ _5820‬عن ي‬
‫ألب بن كعب أفرحت بذلك يا أبا المنذر ؟‬
‫أسميت لك ؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح ) قال ابن أبزي قلت ي‬
‫يمنعت وهللا يقول ( قل بفضل هللا وبرحمته فبذلك فليفرحوا ) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قال وما‬

‫‪ _5825‬عن أب بن كعب أنه قرأ فلما بلغت والضح قال له النت ِّ‬
‫كي كي عند خاتمة كل سورة حت‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫تختم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب بن كعب قال قال رسول هللا أبا المنذر أي آية يف كتاب هللا أعظم معك ؟ قال قلت‬
‫‪ _5820‬عن ي‬
‫الح القيوم ) فرصب صدري وقال ليهنك العلم أبا المنذر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫( هللا ال إله إال هو ي‬

‫البجل قال قدمت المدينة ألطلب العلم فدخلت المسجد فإذا رجل والناس‬
‫ي‬ ‫‪ _5821‬عن جندب‬
‫أب بن كعب ‪ ،‬فتبعته فدخل ميله فرصبت عليه الباب‬
‫مجتمعون عليه فقلت من هذا ؟ قالوا هذا ي‬
‫وكهرب فاستقبلت القبلة فقلت اللهم إنا نشكوهم إليك ننفق نفقاتنا ونتعب أبداننا‬
‫ي‬ ‫فزبرب‬
‫ي‬ ‫فخرج‬
‫ونرحل مطايانا ابتغاء العلم فإذا لقيناهم كرهونا ‪،‬‬

‫أخرتت إل يوم الجمعة ألتكلمن بما سمعت من رسول هللا ال أخاف فيه لومة الئم ‪ ،‬فلما‬
‫ي‬ ‫فقال لي‬
‫كان يوم الخميس غدوت فإذا الطرق غاصة فقلت ما شأن الناس اليوم ؟ قالوا كأنك غريب ‪ ،‬قلت‬
‫أب بن كعب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أجل ‪ ،‬قالوا مات سيد المسلمي ي‬

‫‪1123‬‬
‫وأب بن كعب أقرأنا وإنا لندع بعض ما‬
‫أب طالب أقضانا ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5820‬عن ابن عباس قال قال عمر ي‬
‫أب ُّ‬
‫وأب يقول أخذت عن رسول هللا وال أدعه وقد قال هللا ( ما ننسخ من آية أو ننسها ) ‪( .‬‬ ‫ُّ‬
‫يقول ي ي‬
‫صحيح )‬

‫التيم قاال مر عمر بن الخطاب برجل وهو يقول ( السابقون األولون‬

‫ي‬ ‫أب سلمة ودمحم‬
‫‪ _5829‬عن ي‬
‫من المهاجرين واألنصار والذين اتبعوهم بإحسان ورضوا عنه ) إل آخر اآلية فوقف عليه عمر فقال‬
‫أب بن كعب ‪ ،‬فقال انطلقوا‬
‫انرصف ‪ ،‬فلما انرصف قال له عمر من أقرأك هذه اآلية ؟ قال أقرأنيها ي‬
‫بنا إليه ‪ ،‬فانطلقوا إليه فإذا هو متك عل وسادة يرجل رأسه فسلم عليه فرد السالم ‪،‬‬

‫فقال يا أبا المنذر ‪ ،‬قال لبيك ‪ ،‬قال أخي يب هذا أنك أقرأته هذه اآلية ‪ ،‬قال صدق تلقيتها من رسول‬
‫هللا ‪ ،‬قال عمر أنت تلقيتها من رسول هللا ؟ قال نعم أنا تلقيتها من رسول هللا ثالث مرات كل ذلك‬
‫وف الثالثة وهو غضبان نعم وهللا لقد أنزلها هللا عل جييل وأنزلها عل دمحم ‪ ،‬فلم يستأمر‬
‫يقوله ي‬
‫فيها الخطاب وال ابنه ‪ ،‬فخرج عمر وهو رافع يديه وهو يقول هللا أكي هللا أكي ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5888‬عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب أب عل هذه اآلية ( الذين آمنوا ولم يلبسوا‬
‫أب بن كعب فسأله أينا لم يظلم ؟ فقال له يا أمي المؤمني إنما ذاك الشك أما‬
‫إيمانهم بظلم ) فأب ي‬
‫بت ال تشك باهلل إن الشك لظلم عظيم ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫سمعت قول لقمان البنه ( يا ي‬

‫_ ذكر مناقب عبد الرحمن بن عوف الزهري‬

‫‪ _5887‬عن معمر بن المثت قال عبد الرحمن بن عوف بن عبد الرحمن بن عبد بن الحارث بن‬
‫زهرة بن كالب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك ‪.‬‬

‫‪1124‬‬
 ‫‪ _5882‬عن مصعب الزبيي قال عبد الرحمن بن عوف بن عبد الرحمن بن الحارث بن زهرة وأمه‬
‫وأم أخيه األسود بن عوف الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كالب وكانت قد‬
‫النت عبد الرحمن ‪.‬‬
‫هاجرت قبل الفتح وكان عبد الرحمن اسمه عبد عمرو فسماه ي‬

‫ست عثمان‬
‫‪ _5888‬عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال مات عبد الرحمن بن عوف لتسع من ي‬
‫وصل عليه عثمان وكان قد بلغ خمسا وسبعي سنة ‪.‬‬

‫‪ _5880‬عن إبراهيم بن قارظ قال سمعت عليا يقول حي مات عبد الرحمن بن عوف أدركت‬
‫صفوها وسبقت رنقها ‪.‬‬

‫‪ _5885‬عن خليفة بن خياط فذكر هذا النسب وزاد وكان عبد الرحمن يكت أبا دمحم وكان اسمه يف‬
‫الجاهلية عبد الكعبة فسماه رسول هللا عبد الرحمن ‪.‬‬

‫فسماب رسول هللا عبد‬

‫ي‬ ‫اسم يف الجاهلية عبد عمرو‬
‫ي‬ ‫‪ _5880‬عن عبد الرحمن بن عوف قال كان‬
‫الرحمن ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعت‬
‫‪ _5881‬عن عروة قال قال رسول هللا لعبد الرحمن ما صنعت يا أبا دمحم يف استالم الركن ؟ ي‬
‫الحجر األسود ‪ ،‬فقال عبد الرحمن استلمت وتركت ‪ ،‬فقال رسول هللا أصبت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص يف جنازة عبد الرحمن بن عوف قال‬

‫‪ _5880‬عن إبراهيم بن سعد قال لقد رأيت سعد بن ي‬
‫بسء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اذهب ابن عوف ببطنتك من الدنيا لم تتغضغض منها ي‬

‫‪1125‬‬
 ‫النت قال لعبد الرحمن كيف صنعت يا أبا دمحم يف استالم الحجر ؟ قال‬
‫‪ _5889‬عن عروة أن ي‬
‫استلمت وتركت ‪ ،‬قال أصبت يا أبا دمحم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5808‬عن الواقدي قال مات عبد الرحمن بن عوف ويكت أبا دمحم سنة اثنتي وثالثي وهو ابن‬
‫خمس وسبعي سنة ‪.‬‬

‫غس عل عبد الرحمن بن عوف يف وجعه غشية‬

‫ي‬ ‫‪ _5807‬عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنه‬
‫فظنوا أنها قد فاضت نفسه فيها حت قاموا من عنده وجللوه ثوبا ‪ ،‬وخرجت أم كلثوم بنت عقبة‬
‫امرأته إل المسجد تستعي فيما أمرت به من الصي والصالة ‪ ،‬فلبثوا ساعة وهو يف غشية ثم أفاق‬
‫فكان أول ما تكلم به أن كي فكي أهل البيت ومن يليهم ‪،‬‬

‫غشيت رجالن‬
‫ي‬ ‫عل آنفا ؟ فقالوا نعم ‪ ،‬فقال صدقتم فقال إنه انطلق يب يف‬
‫غس ي‬
‫ي‬ ‫ثم قال لهم‬
‫أحدهما فيه شدة وفظاظة فقاال انطلق نحاكمك إل العزيز العليم ‪ ،‬فقال أرجعاه فإنه من الذين‬
‫كتب هللا لهم السعادة والمغفرة يف بطون أمهاتهم وأنه سيتمتع به بنوه إل ما شاء هللا ‪ ،‬فعاش‬
‫توف وأقام الحج فيها عثمان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بعد ذلك شهرا ثم ي‬

‫كاتبت باسمك الذي كنت تكاتبنيه عبد‬

‫ي‬ ‫‪ _5802‬عن عبد الرحمن بن عوف قال قال أمية بن خلف‬
‫عمرو ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص أنه حي مات عبد الرحمن بن عوف قال واجباله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _5808‬عن سعد بن ي‬

‫‪1126‬‬
 ‫‪ _5800‬عن يعقوب بن عتبة قال ولد عبد الرحمن بن عوف بعد الفيل بعش سني ومات يرحمه‬
‫هللا سنة اثنتي وثالثي وهو ابن خمس وسبعي سنة وكانت كنيته أبو دمحم ودفن بالبقيع وصل‬
‫يعت رقيق الجلد أبيض مشب بحمرة ‪.‬‬
‫عليه عثمان وكان رجال طويال رقيق البشة ي‬

‫بلغت أن عبد الرحمن بن عوف جرح يوم أحد إحدى وعشين‬

‫ي‬ ‫‪ _5805‬عن إبراهيم بن سعد قال‬
‫جراحة وجرح يف رجله فكان يعرج منها ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5800‬عن أنس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف مهاجرا إل رسول هللا فآج رسول هللا‬
‫بينه وبي سعد بن الربيع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب أنه قال لعبد الرحمن بن عوف يوم مات اذهب يا ابن عوف فقد‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5801‬عن ي‬
‫أدركت صفوها وسبقت رنقها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بلغت أن عبد الرحمن بن عوف أعتق ثالثي ألف بيت ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _5800‬عن جعفر بن برقان قال‬

‫بت زهرة بن كالب بن مرة عبد‬

‫أب األسود يف تسمية من شهد بدرا مع رسول هللا من ي‬
‫‪ _5809‬عن ي‬
‫الرحمن بن عوف بن زهي ‪.‬‬

‫‪ _5858‬عن عثمان بن الشيد قال ترك عبد الرحمن بن عوف ألف بعي وثالثة آالف شاة بالنقيع‬
‫ومائة فرس ترع بالنقيع وكان يزرع بالجرف عل عشين ناضحا وكان يدخر قوت أهله من ذلك‬
‫سنة وأسلم عبد الرحمن بن عوف قبل أن يدخل رسول هللا دار األرقم وقبل أن يدعو فيها وشهد‬
‫مع رسول هللا بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها وثبت مع رسول هللا حي ول الناس ‪.‬‬

‫‪1127‬‬
 ‫‪ _5857‬عن إبراهيم بن سعد أن عبد الرحمن بن عوف كان يقال له حواري رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _5852‬عن المسور بن مخرمة قال كنت أسي يف ركب بي عثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال‬
‫عثمان من صاحب الخميصة ؟ فقال عبد الرحمن أنا ‪ ،‬فقال عثمان ها يا مسور ‪ ،‬من زعم أنه خي‬
‫من خالك عبد الرحمن يف الهجرة األول فقد كذب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه تمشط عائشة فقال يا بشة‬

‫‪ _5858‬عن أم كلثوم بنت عقبة قالت دخل رسول هللا عل بشة ي‬
‫من يخطب أم كلثوم ؟ قالت فسمعت رجال أو رجلي قال فأين أنتم عن سيد المسلمي عبد‬
‫الرحمن بن عوف ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب أن عبد الرحمن بن عوف قال ألصحاب الشورى هل لكم أن أختار‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5850‬عن ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول لك أنت أمي يف أهل‬ ‫لكم وأنقص منها ‪ ،‬فقال ُّ‬
‫رض ي‬‫عل أنا أول من ي‬‫ي‬ ‫ي‬
‫السماء أمي يف أهل األرض ‪ ( .‬حسن )‬

‫نفس من‬
‫ي‬ ‫‪ _5855‬عن قبيصة بن جابر قال كنت محرما فرأيت ظبيا فرميته فأصبته فمات فوقع يف‬
‫ذلك فأتيت عمر بن الخطاب أسأله ‪ ،‬فوجدت إل جنبه رجال أبيض رقيق الوجه فإذا هو عبد‬
‫فأمرب أن‬
‫ي‬ ‫إل عبد الرحمن فقال ترى شاة تكفيه ‪ ،‬قال نعم‬
‫الرحمن بن عوف فسألت عمر فالتفت ي‬
‫أذبح شاة ‪،‬‬

‫فلما قمنا من عنده قال صاحب يل إن أمي المؤمني لم يحسن أن يفتيك حت سأل الرجل ‪ ،‬فسمع‬
‫إب لم أقل‬
‫بت فقلت يا أمي المؤمني ي‬
‫عل ليرص ي‬
‫عمر بعض كالمه فعاله عمر بالدرة ضبا ثم أقبل ي‬

‫‪1128‬‬
 ‫كت ثم قال أردت أن تقتل الحرام وتتعد بالفتيا ثم قال أمي المؤمني إن‬
‫شيئا إنما هو قاله ‪ ،‬قال في ي‬
‫ف اإلنسان عشة أخالق تسعة حسنة وواحد ست ويفسدها ذلك الست ثم قال إياك ر‬
‫وعية‬ ‫ي‬
‫الشباب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5850‬عن أم بكر بنت المسور أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضا له بأربعي ألف دينار فقسمها‬
‫النت فبعث إل عائشة بمال من ذلك فقالت من‬
‫بت زهرة وفقراء المسلمي والمهاجرين وأزواج ي‬
‫يف ي‬
‫بعث هذا المال ؟ قلت عبد الرحمن بن عوف ‪ ،‬قال وقص القصة قالت قال رسول هللا ال يحنو‬
‫عليكن من بعدي إال الصابرون ‪ ،‬سف هللا ابن عوف من سلسبيل الجنة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5851‬عن أم سلمة قالت سمعت رسول هللا يقول ألزواجه إن الذي يحنو عليكم بعدي هو‬
‫الصادق البار ‪ ،‬اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5850‬عن عبد الرحمن بن عوف عن رسول هللا أنه قال يا ابن عوف إنك من األغنياء ولن تدخل‬
‫الجنة إال زحفا فأقرض هللا يطلق قدميك ‪ ،‬قال فما أقرض هللا قال تتيأ مما أنت فيه ‪ ،‬قال يا رسول‬
‫أتاب‬
‫هللا من كله أجمع ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فأرسل إليه رسول هللا فقال ي‬
‫جييل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المسكي وليعط السائل وليبدأ بمن يعول فإنه‬
‫إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ألهل من بعدي ‪ ( .‬صحيح ) قال أبو سلمة‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا خيكم خيكم‬
‫‪ _5859‬عن ي‬
‫أن عبد الرحمن بن عوف وض ألمهات المؤمني بحديقة بيعت بعده بأربعي ألف دينار ‪.‬‬

‫‪1129‬‬
 ‫يهمت‬
‫ي‬ ‫أب سلمة قال دخلت عل عائشة فقالت يل كان رسول هللا يقول يل أمركن مما‬
‫‪ _5808‬عن ي‬
‫بعدي ولن يصي عليكن إال الصابرون ‪ ،‬ثم قالت فسف هللا أباك من سلسبيل الجنة ‪ ،‬وكان عبد‬
‫الرحمن بن عوف قد وصلهن بمال فبيع بأربعي ألفا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن مسعود‬

‫عل موش بن عون بن عبد هللا بن عون عبد هللا‬

‫‪ _5807‬عن أحمد بن دمحم بن رشدين قال أمل ي‬
‫بن مسعود بن كاهل بن حبيب بن تامر بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تيم بن سعد‬
‫بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مرص بن نزار ‪.‬‬

‫‪ _5802‬عن دمحم بن إسحاق قال عبد هللا بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن كاهل بن‬
‫بت زهرة ‪.‬‬
‫الحارث بن سعد بن هذيل من حلفاء ي‬

‫_ عن الواقدي قال وعبد هللا بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة‬
‫بن كاهل بن الحارث بن تيم بن سعد بن هذيل بن مدركة وكان يكت بابنه عبد الرحمن أبا عبد‬
‫الرحمن وكان أبوه مسعود بن غافل حالف عبد الحارث بن زهرة يف الجاهلية وأسلم عبد هللا بن‬
‫مسعود قبل دخول رسول هللا دار األرقم ‪،‬‬

‫وشهد عبد هللا بن مسعود عند جميع أهل السي بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول‬
‫هللا وهاجر الهجرتي وكان صاحب رس رسول هللا وسواكه وسواده ونعله وطهوره وكان رجال نحيفا‬
‫توف فيما قيل ابن‬
‫قصيا شديد األدمة ومات بالمدينة سنة اثنتي وثالثي فدفن بالبقيع وكان يوم ي‬
‫بضع وستي سنة ‪.‬‬

‫‪1131‬‬
 ‫‪ _5808‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال مات عبد هللا بن مسعود بالمدينة سنة اثنتي وثالثي‬
‫صل عليه‬
‫حي قتل عثمان وكان أوض الزبي بن العوام فصل عليه وقد قيل أن عمار بن يارس ي‬
‫ودفن بالبقيع ليال وهو ابن بضع وستي سنة ‪.‬‬

‫النت كناه أبا عبد الرحمن ولم يولد له ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5800‬عن ابن مسعود أن ي‬

‫‪ _5805‬عن مصعب الزبيي قال أم عبد هللا بن مسعود أم عبد بنت عبد بن الحارث بن زهرة ‪.‬‬

‫‪ _5800‬عن يحت بن معي قال كنية عبد هللا بن مسعود أبو عبد الرحمن ‪.‬‬

‫‪ _5801‬عن إبراهيم قال كان عبد هللا بن مسعود لطيفا وطفا وكانت أمه أم عبد بنت عبد بن‬
‫الحارث بن زهرة ويقال أنها كانت من القارة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أيتت سادس ستة ما عل األرض مسلم غينا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5800‬عن ابن مسعود قال لقد ر ي‬

‫بت زهرة بن كالب عبد هللا بن مسعود ‪ ،‬قال‬

‫‪ _5809‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا من حلفاء ي‬
‫أب طالب عبد هللا بن مسعود ‪.‬‬
‫وممن هاجر إل الحبشة الهجرة األول قبل خروج جعفر بن ي‬

‫‪ _5818‬عن عبد هللا بن سخية قال كنت مع عبد هللا بن مسعود وكان رجال أدم عليه مسحة‬
‫لطيف الجسم ضعيف اللحم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1131‬‬
 ‫‪ _5817‬عن خلف بن خليفة قال مات عبد هللا بن مسعود بالمدينة وصل عليه الزبي بن العوام ‪.‬‬

‫‪ _5812‬عن ابن عباس قال آج رسول هللا بي الزبي بن العوام وعبد هللا بن مسعود ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5818‬عن عامر بن عبد هللا بن الزبي قال ذكر ما أوض به عبد هللا بن مسعود إن حدث به‬
‫حدث يف مرضه هذا أن يرجع وصيته إل هللا ثم إل الزبي بن العوام وابنه عبد هللا بن الزبي وإنهما‬
‫يف حل وبل مما وليا وقضيا وال تيوج بنات عبد هللا إال بإذنهما وال يخص ذلك عن زينب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫تأب عليه السنة ال يحدث عن رسول‬

‫‪ _5810‬عن عمرو بن ميمون قال كان عبد هللا بن مسعود ي‬
‫هللا فحدث ذات يوم عن رسول هللا بحديث فعلته كآبة وجعل العرق يتحادر عل جبهته ويقول‬
‫نحو هذا أو قريبا من هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأج من اليمن فمكثنا حينا ما نرى إال أن عبد هللا بن مسعود‬

‫موش قال قدمت أنا ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _5815‬عن ي‬
‫رجل من أهل بيت رسول هللا مما نرى من دخوله ودخول أمه عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5810‬عن حذيفة قال إن أشبه الناس هديا وسمتا ودال بمحمد عبد هللا بن مسعود من حي‬
‫يخرج إل حي يرجع فما أدري ما يف بيته ‪ ،‬ولقد علم المحفوظون من أصحاب دمحم أن ابن أم عبد‬
‫من أقرب هم وسيلة عند هللا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5811‬عن عبد هللا بن عتبة قال كان عبد هللا بن مسعود إذا هدأت العيون سمعت له دويا كدوي‬
‫النحل حت يصبح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1132‬‬
 ‫‪ _5810‬عن عبد هللا بن مرداس قال كان عبد هللا بن مسعود يخطبنا كل خميس عل رجليه‬
‫نشته أن يزيد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فيتكلم بكلمات ونحن‬

‫العرب قال قرأت يف كتاب عمر إل أهل اليمن والكوفة أما بعد فأنتم رأس العرب‬
‫ي‬ ‫‪ _5819‬عن حبة‬
‫شء من ها هنا وها هنا وقد بعثت إليكم عبد هللا‬
‫أرم به إن جاء ي‬
‫سهم الذي ي‬
‫ي‬ ‫وجمجمتها وأنتم‬
‫نفس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫واخيته لكم وآثرتكم به عل‬

‫العرب أن ناسا أتوا عليا فأثنوا عل عبد هللا بن مسعود فقال أقول فيه مثل ما‬
‫ي‬ ‫‪ _5808‬عن حبة‬
‫قالوا وأفضل من قرأ القرآن وأحل حالله وحرم حرامه فقيه يف الدين عالم بالسنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5807‬عن عقبة بن عمرو قال ما أرى رجال أعلم بما أنزل هللا عل دمحم من عبد هللا بن مسعود ‪،‬‬
‫فقال أبو موش إن تقل ذلك فإنه كان يسمع حي ال نسمع ويدخل حي ال ندخل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عقت رجالن‬
‫ي‬ ‫ذنوب ما وط‬
‫ي‬ ‫التيم قال قال عبد هللا بن مسعود لو تعلمون‬
‫ي‬ ‫‪ _5802‬عن يزيد‬
‫وإب دعيت عبد هللا بن روثة ‪( .‬‬
‫ذنوب ي‬
‫ي‬ ‫أش الياب ولوددت أن هللا غفر يل ذنبا من‬
‫ولحثيتم عل ر ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _5808‬عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتي ثم قلت اللهم يش يل جليسا صالحا فلقيت‬
‫إب‬
‫جنت فقلت من ذا ؟ قال أبو الدرداء ‪ ،‬فقلت ي‬
‫ي‬ ‫قوما فجلست فإذا بواحد جاء حت جلس إل‬
‫دعوت هللا أن ييش يل جليسا صالحا فيش يل فقال ممن أنت ؟ قلت من أهل الكوفة ‪ ،‬قال أوليس‬

‫‪1133‬‬
 ‫عندكم ابن أم عبد صاحب النعلي والوسادة والمطهرة وفيكم الذي أجاره هللا من الشيطان عل‬
‫لسان نبيه وفيكم صاحب رس رسول هللا الذي ال يعلمه غيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5800‬عن سعيد بن زيد قال قال رسول هللا عشة يف الجنة فذكر أبا بكر وعمر وعثمان وعليا‬
‫أب وقاص وسعيد بن زيد وعبد هللا بن مسعود ‪.‬‬
‫وطلحة والزبي وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ي‬
‫( صحيح )‬

‫يجتت لهم منها فهبت الري ح وكشفت عن‬

‫ي‬ ‫المزب قال كان ابن مسعود عل شجرة‬
‫ي‬ ‫‪ _5805‬عن قرة‬
‫نفس بيده لهما أثقل يف الميان من أحد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ساقيه فضحكوا فقال رسول هللا والذي‬

‫النت ومعه أبو بكر ومن شاء هللا من أصحابه فمررنا‬

‫أب طالب قال كنت مع ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5800‬عن ي‬
‫النت من هذا ؟ فقيل عبد هللا بن مسعود ‪ ،‬فقال إن عبد هللا‬
‫يصل فقال ي‬
‫ي‬ ‫بعبد هللا بن مسعود وهو‬
‫يقرأ القرآن غضا كما أنزل فأثت عبد هللا عل ربه وحمده فأحسن يف حمده عل ربه ‪،‬‬

‫إب أسألك إيمانا ال‬

‫ثم سأله فأجمل المسألة وسأله كأحسن مسألة سألها عبد ربه ‪ ،‬ثم قال اللهم ي‬
‫يرتد ونعيما ال ينفذ ومرافقة دمحم يف أعل عليي يف جنانك جنان الخلد ‪ ،‬قال وكان رسول هللا يقول‬
‫سبقت وكان سباقا بالخي ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫سل تعط سل تعط مرتي ‪ ،‬فانطلقت ألبشه فوجدت أبا بكر قد‬
‫صحيح )‬

‫رض لها ابن أم عبد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ألمت ما ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5801‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا رضيت‬

‫‪1134‬‬
 ‫رض لها ابن أم عبد ‪( .‬‬
‫ألمت ما ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5800‬عن القاسم بن عبد الرحمن أن رسول هللا قال رضيت‬
‫حسن لغيه )‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا لو كنت مستخلفا أحدا من غي مشورة‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5809‬عن ي‬
‫الستخلفت عليهم ابن أم عبد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5898‬عن عمر قال قال رسول هللا من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه عل قراءة ابن‬
‫أم عبد هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5897‬عن زيد بن وهب قال كنت جالسا عند عمر إذ جاءه رجل نحيف فجعل ينظر إليه ويتهلل‬
‫يعت عبد هللا بن مسعود ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وجهه ثم قال كيف مل علما كيف مل علما ‪ ،‬ي‬

‫أب طالب وقيل له أخينا عن أصحاب رسول هللا ‪ ،‬قال عن أيهم ؟ قال أخينا‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5892‬عن ي‬
‫عن عبد هللا بن مسعود ‪ ،‬قال علم الكتاب والسنة ثم انته وكف به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫والعس يريدون‬
‫ي‬ ‫أب وقاص يف هذه اآلية ( وال تطرد الذين يدعون رب هم بالغداة‬
‫‪ _5898‬عن سعد بن ي‬
‫للنت لو طردت هؤالء‬
‫وجهه ) قال نزلت يف خمس من قريش أنا وابن مسعود فيهم فقالت قريش ي‬
‫والعس يريدون‬
‫ي‬ ‫تدب هؤالء دوننا فيلت ( وال تطرد الذين يدعون رب هم بالغداة‬
‫عنك جالسناك ي‬
‫وجهه ) إل قوله ( بالشاكرين ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت لعبد هللا بن مسعود اقرأ ‪ ،‬قال أقرأ وعليك أنزل ؟ قال‬
‫‪ _5890‬عن عمرو بن حريث قال قال ي‬
‫إب أحب أن أسمعه من غيي ‪ ،‬قال فافتتح سورة النساء حت بلغ ( فكيف إذا جئنا من كل أمة‬
‫ي‬

‫‪1135‬‬
 ‫بشهيد وجئنا بك عل هؤالء شهيدا ) فاستعي رسول هللا وكف عبد هللا فقال له رسول هللا تكلم‬
‫النت وشهد شهادة الحق وقال رضينا باهلل ربا‬
‫فحمد هللا يف أول كالمه وأثت عل هللا وصل عل ي‬
‫رض لكم ابن أم‬
‫رض هللا ورسوله ‪ ،‬فقال رسول هللا رضيت لكم ما ي‬
‫وباإلسالم دينا ورضيت لكم ما ي‬
‫عبد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فلم يذكر ابن مسعود ‪ ،‬فقلت له أراك ال‬

‫‪ _5895‬عن األعمش قال كان شقيق يذكر صحابة ي‬
‫تذكر ابن مسعود ‪ ،‬قال ذاك رجل ال أفضل عليه أحدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بالنت يف هديه ودله وسمته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _5890‬عن علقمة قال كان عبد هللا بن مسعود يشبه‬

‫إب بالكوفة يف داري إذ سمعت عل باب الدار السالم عليكم أألج‬

‫‪ _5891‬عن وابصة األسدي قال ي‬
‫فقلت وعليك السالم فالج فلما دخل فإذا هو عبد هللا بن مسعود ‪ ،‬فقلت يا أبا عبد الرحمن أية‬
‫عل النهار فتذكرت من أتحدث إليه ‪ ،‬قال‬
‫ساعة زيارة هذه ؟ وذلك يف نحر الظهية ‪ ،‬قال طال ي‬
‫يحدثت عن رسول هللا وأحدثه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فجعل‬

‫يحدثت فقال سمعت رسول هللا يقول تكون فتنة النائم فيها خي من المضطجع‬
‫ي‬ ‫ثم أنشأ‬
‫والماش‬
‫ي‬ ‫الماش‬
‫ي‬ ‫والمضطجع فيها خي من القاعد والقاعد فيها خي من القائم والقائم فيها خي من‬
‫خي من الراكب قتالها كلها يف النار ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ومت ذلك ؟ قال ذلك أيام الهرج ‪،‬‬

‫تأمرب إن أدركت ذلك الزمان ؟‬

‫ي‬ ‫قلت ومت أيام الهرج ؟ قال حي ال يأمن الرجل جليسه ‪ ،‬قلت فبم‬
‫عل داري ؟ قال فادخل‬
‫قال اكفف نفسك ويدك وادخل دارك ‪ ،‬قلت يا رسول هللا أرأيت إن دخل ي‬

‫‪1136‬‬
 ‫بيت ؟ قال فادخل مسجدك فاصنع هكذا أو قبض بيمينه عل‬
‫عل ي‬‫بيتك ‪ ،‬قلت أرأيت إن دخل ي‬
‫رب هللا حت تموت عل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الكوع وقل ي‬

‫_ ذكر مناقب العباس بن عبد المطلب بن هاشم عم رسول هللا‬

‫أب رزين قال قيل للعباس بن عبد المطلب أيما أكي أنت أم الن يت ؟ فقال هو أكي‬
‫‪ _5890‬عن ابن ي‬
‫مت وأنا ولدت قبله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أم فقيل لها‬

‫أب إل ي‬
‫‪_5899‬عن الزبي بن بكار قال كان العباس أسن من رسول هللا بثالث سني ي‬
‫فكأب أنظر إليه يمصع‬
‫ي‬ ‫ولدت آمنة غالما فخرجت يب حي أصبحت آخذة بيدي حت دخلنا عليها‬
‫يحدثنت ويقلن قبل أخاك قال ومات العباس سنة أرب ع وثالثي‬
‫ي‬ ‫رجليه يف عرصته وجعل النساء‬
‫وهو ابن ثمان وثماني سنة ‪.‬‬

‫‪ _5088‬عن الواقدي عن شيوخه أن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف عم رسول‬
‫هللا أمه نتيلة بنت خباب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر الخزرجية وكان‬
‫العباس يكت أبا الفضل وكان الفضل أكي من ولده وكان العباس أكي من رسول هللا بثالث سني‬
‫وشهد العباس مع رسول هللا فتح مكة وحنينا والطائف وتبوك ومكث معه يوم حني يف أهل بيته‬
‫حي انكشف الناس عنه ‪.‬‬

‫مول ابن عباس قال كان العباس معتدل القناة وكان يخينا عن عبد المطلب‬
‫وعن شعبة بن دينار ي‬
‫وتوف العباس يوم الجمعة ألرب ع عشة خلت من رجب سنة اثنتي‬
‫ي‬ ‫أنه مات وهو أعدل قناة منه‬

‫‪1137‬‬
‫بت هاشم ‪( .‬‬
‫وثالثي يف خالفة عثمان بن عفان وهو ابن ثمان وثماني سنة ودفن بالبقيع يف مقية ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _5087‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال أم العباس بن عبد المطلب نتيلة بنت خباب بن كليب‬
‫بن مالك بن عمرو بن عامر بن النمر بن قاسط ولد العباس قبل الفيل بثالث سني ‪.‬‬

‫عل بن عبد هللا بن عباس قال أعتق العباس عند موته سبعي مملوكا ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _5082‬عن ي‬

‫_ ذكر إسالم العباس واختالف الروايات يف وقت إسالمه‬

‫أب رافع قال كنت غالما للعباس بن عبد المطلب وكنت قد أسلمت‬
‫‪ _5088‬عن ابن عباس عن ي‬
‫وأسلمت أم الفضل وأسلم العباس وكان يكتم إسالمه مخافة قومه ‪ ،‬وكان أبو لهب قد تخلف عن‬
‫اكفت هذا الغزو وأترك لك ما عليك‬
‫ي‬ ‫بدر وبعث مكانه العاص بن هشام ‪ ،‬وكان له عليه دين فقال له‬
‫ففعل فلما جاء الخي وكبت هللا أبا لهب وكنت رجال ضعيفا أنحت هذه األقداح يف حجرة ‪،‬‬

‫أقداج وعندي أم الفضل إذ الفاسق أبو لهب يجر رجليه عند‬

‫ي‬ ‫إب لجالس يف الحجرة أنحت‬
‫فوهللا ي‬
‫طنب الحجرة وكان ظهره إل ظهري ‪ ،‬فقال الناس هذا أبو سفيان بن الحارث ‪ ،‬فقال أبو لهب هلم‬
‫أج كيف‬
‫أج فجاء أبو سفيان حت جلس عنده فجاء الناس فقاموا عليهما فقال يا ابن ي‬
‫إل يا ابن ي‬
‫ي‬
‫شء فوهللا إن لقيناهم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا ويأرسوننا‬
‫كان أمر الناس ؟ فقال ال ي‬
‫كيف شاءوا وايم هللا ما لمت الناس ‪،‬‬

‫‪1138‬‬
 ‫شء ‪ ،‬قال فرفعت‬
‫قال ولم قال رأيت رجاال بيضا عل خيل بلق ال وهللا ما تليق شيئا وال يقوم لها ي‬
‫فاحتملت‬
‫ي‬ ‫وجه وثاورته‬
‫ي‬ ‫طنب الحجرة فقلت وهللا تلك المالئكة ‪ ،‬فرفع أبو لهب يده فرصب‬
‫فرصب يب األرض حت برك عل صدري ‪ ،‬فقامت أم الفضل فاحتجزت ورفعت عمودا من عمد‬
‫الحجرة فرصبته به فعلقت يف رأسه شجة منكرة ‪ ،‬وقالت يا عدو هللا استضعفته إن رأيت سيده‬
‫غائبا عنه ‪،‬‬

‫فقام ذليال فوهللا ما عاش إال سبع ليال حت ضبه هللا بالعدسة فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتي أو‬
‫ثالثة ما يدفنانه حت أني ‪ ،‬فقال رجل من قريش البنيه أال تستحيان إن أباكما قد أني يف بيته ‪،‬‬
‫تتف الطاعون ‪ ،‬فقال رجل انطلقا فأنا‬
‫تتف العدسة كما ي‬
‫فقاال إنا نخس هذه القرحة وكانت قريش ي‬
‫معكما ‪ ،‬قال فوهللا ما غسلوه إال قذفا بالماء عليه من بعيد ثم احتملوه فقذفوه يف أعل مكة إل‬
‫جدار وقذفوا عليه الحجارة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5080‬عن عروة بن الزبي قال كان العباس بن عبد المطلب قد أسلم وأقام عل سقايته ولم يهاجر‬
‫‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أرم بحجر يف السبعي راكبا من‬

‫خال جد بن قيس وما أقدر أن ي‬
‫حملت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5085‬عن جابر قال‬
‫النت ‪ ،‬فخرج إلينا رسول هللا ومعه عمه العباس فقال يا عم خذ يل عل‬
‫األنصار الذين وفدوا عل ي‬
‫فتمنعوب مما‬
‫ي‬ ‫لنفس‬
‫ي‬ ‫أخوالك ‪ ،‬فقال يا دمحم سل لربك ولنفسك ما شئت ‪ ،‬فقال أما الذي أسألكم‬
‫تمنعون منه أموالكم وأنفسكم ‪ ،‬قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك ؟ قال الجنة ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم‬
‫وليس للعباسية يف تقدم إسالم العباس أصح من هذا الحديث ‪.‬‬

‫‪1139‬‬
 ‫نستخف‬
‫ي‬ ‫حدثت أبو رافع قال كنا آل العباس قد دخلنا اإلسالم وكنا‬
‫ي‬ ‫‪ _5080‬عن ابن عباس قال‬
‫بإسالمنا وكنت غالما للعباس أنحت األقداح ‪ ،‬فلما سارت قريش إل رسول هللا يوم بدر جعلنا‬
‫اع بالخي فوجدنا يف أنفسنا قوة ورسنا ما جاءنا من الخي‬
‫نتوقع األخبار فقدم علينا الضمان الخز ي‬
‫من ظهور رسول هللا ‪،‬‬

‫إب لجالس يف صفة زمزم أنحت األقداح وعندي أم الفضل جالسة وقد رسنا ما جاءنا من‬
‫فوهللا ي‬
‫الخي من ظهور رسول هللا وبلغنا عن رسول هللا إذ أقبل الخبيث أبو لهب يجر رجليه قد أكبته‬
‫هللا وأخزاه لما جاءه من الخي حت جلس عل طنب الحجرة وقال الناس هذا أبو سفيان بن‬
‫الحارث قد قدم واجتمع عليه الناس ‪،‬‬

‫أج فجلس بي يديه فقال أخي يب عن الناس قال نعم وهللا ما‬
‫إل يا ابن ي‬
‫فقال له أبو لهب هلم ي‬
‫هؤالء إن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا يضعون السالح فينا حيث شاءوا وهللا مع ذلك ما لمت‬
‫الناس لقينا رجاال بيضا عل خيل بلق وهللا ما تبف شيئا ‪ ،‬قال فرفعت طنب الحجرة فقلت تلك‬
‫وجه ضبة منكرة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وهللا المالئكة ‪ ،‬قال فرفع أبو لهب يده فرصب‬

‫بت وقامت أم‬

‫فاحتملت فرصب يب األرض وبرك عل صدري وض ي‬
‫ي‬ ‫وثاورته وكنت رجال ضعيفا‬
‫وه تقول استضعفته إن غاب عنه سيده وترصبه‬
‫الفضل إل عمود من عمد الخيمة فأخذته ي‬
‫بالعمود عل رأسه وتدخله شجة منكرة ‪ ،‬فقام يجر رجليه ذليال ورماه هللا بالعدسة ‪ ،‬فوهللا ما‬
‫مكث إال سبعا حت مات ‪،‬‬

‫تتف الطاعون‬
‫تتف هذه العدسة كما ي‬
‫فلقد تركه ابناه يف بيته ثالثا ما يدفنانه حت أني وكانت قريش ي‬
‫حت قال لهما رجل من قريش ويحكما أال تستحيان إن أباكما قد أني يف بيته ال تدفنانه ‪ ،‬فقاال إننا‬

‫‪1141‬‬
‫نخس عدوى هذه القرحة ‪ ،‬فقال انطلقا فأنا أعينكما عليه فوهللا ما غسلوه إال قذفا بالماء من بعيد‬
‫ما يدنون منه ثم احتملوه إل أعل مكة فأسندوه إل جدار ثم رضفوا عليه الحجارة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب رافع قال كنت غالما للعباس بن عبد المطلب وكان اإلسالم دخلنا أهل البيت‬
‫‪ _5081‬عن ي‬
‫فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل وأسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خالفهم وكان يكتم‬
‫إسالمه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5080‬عن أنس أن رجاال من األنصار استأذنوا رسول هللا فقالوا ائذن لنا فنيك البن أختنا العباس‬
‫فداءه فقال وهللا ال تذرون درهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5089‬عن عائشة قالت لما جاءت أهل مكة يف فداء أرساهم بعثت زينب بنت رسول هللا يف فداء‬
‫بت عليها ‪ ،‬فلما رآها‬
‫أب العاص حي ي‬
‫أب العاص وبعثت فيه بقالدة كانت خديجة أدخلتها بها عل ي‬
‫ي‬
‫رسول هللا رق لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا ‪،‬‬
‫قالوا نعم يا رسول هللا وردوا عليه الذي لها ‪،‬‬

‫إب كنت مسلما ‪ ،‬فقال رسول هللا أعلم بإسالمك فإن يكن كما تقول‬
‫قال وقال العباس يا رسول هللا ي‬
‫أب طالب بن‬
‫وابت أخويك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن ي‬
‫فاهلل يجزيك فافد نفسك ي‬
‫بت الحارث بن فهر ‪ ،‬فقال ما ذاك عندي يا‬
‫عبد المطلب وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم أخا ي‬
‫رسول هللا ؟ قال فأين المال الذي دفنت أنت وأم الفضل ‪،‬‬

‫إب أشهد‬
‫لبت الفضل وعبد هللا وقثم ؟ فقال وهللا يا رسول هللا ي‬
‫فقلت لها إن أصبت فهذا المال ي‬
‫لسء ما علمه أحد غيي وغي أم الفضل فاحسب يل يا رسول هللا ما أصبتم‬
‫أنك رسول هللا إن هذا ي‬

‫‪1141‬‬
 ‫وابت أخويه‬
‫مغ ‪ ،‬فقال رسول هللا افعل ففدى العباس نفسه ي‬
‫مت عشين أوقية من مال كان ي‬
‫ي‬
‫وحليفه ‪،‬‬

‫النت قل لمن يف أيديكم من األرسى إن يعلم هللا يف قلوبكم خيا يؤتكم خيا مما‬
‫وأنزل هللا ( يا أيها ي‬
‫فأعطاب مكان العشين األوقية يف اإلسالم عشين عبدا‬
‫ي‬ ‫أخذ منكم ويغفر لكم وهللا غفور رحيم ) ‪،‬‬
‫كلهم يف يده مال يرصب به مع ما أرجو من مغفرة هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5078‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا يجل العباس إجالل الولد والده خاصة خص هللا‬
‫العباس بها من بي الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مت وأنا منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5077‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا العباس ي‬

‫أب رافع قال قال رسول هللا يا أبا الفضل لك من هللا حت ترض ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _5072‬عن ي‬

‫عل إن‬
‫‪ _5078‬عن عباس بن عبد المطلب قال كنت يوما يف المسجد فأقبل أبو جهل فقال إن هلل ي‬
‫أب‬
‫رأيت دمحما ساجدا أن أطأ عل رقبته فخرجت عل رسول هللا حت دخلت عليه فأخيته بقول ي‬
‫جهل فخرج غضبانا حت جاء المسجد ‪ ،‬فعجل قبل أن يدخل من الباب فاقتحم الحائط فقلت‬
‫هذا يوم رس فاتزرت ثم اتبعته ‪،‬‬

‫أب‬
‫فدخل رسول هللا وهو يقرأ ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ‪ ،‬خلق اإلنسان من علق ) فلما بلغ شأن ي‬
‫ألب جهل يا أبا الحكم هذا دمحم رسول‬
‫جهل ( كال إن اإلنسان ليطغ ‪ ،‬أن رآه استغت ) قال إنسان ي‬

‫‪1142‬‬
 ‫عل فلما بلغ رسول هللا آخر السورة‬
‫هللا فقال أبو جهل أال ترون ما أرى وهللا لقد سد أفق السماء ي‬
‫سجد ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت ذات ليلة فقال يل انظر يف السماء فنظرت فقال هل ترى يف‬
‫‪ _5070‬عن العباس قال كنت عند ي‬
‫السماء من شء ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال ما ترى ؟ قلت ر‬
‫الييا ‪ ،‬فقال أما إنه يملك هذه األمة بعددها من‬ ‫ي‬
‫صلبك ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _5075‬عن سهل بن سعد قال خرج رسول هللا يف زمان القيظ فيل ميال فقام رسول هللا يغتسل‬
‫فقام العباس بن عبد المطلب فسيه بكساء من صوف ‪ ،‬قال سهل فنظرت إل رسول هللا من‬
‫جانب الكساء وهو رافع رأسه إل السماء وهو يقول اللهم اسي العباس وولده من النار ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫الجمح قال له رسول هللا يا‬

‫ي‬ ‫‪ _5070‬عن عبد هللا بن حارثة قال لما قدم صفوان بن خلف بن أمية‬
‫أبا وهب عل من نزلت ؟ قال عل العباس ‪ ،‬قال نزلت عل أشد قريش لقريش حبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5071‬عن خريم بن أوس قال هاجرت إل رسول هللا منرصفه من تبوك فأسلمت فسمعت‬
‫إب أريد أن أمتدحك ‪ ،‬فقال رسول هللا قل ال يفضفض‬
‫العباس بن عبد المطلب يقول يا رسول هللا ي‬
‫وف ‪ /‬مستودع حيث يخصف الورق ‪،‬‬
‫هللا فاك ‪ ،‬قال فقال العباس من قبلها طبت يف الظالل ي‬

‫ثم هبطت البالد ال بش ‪ /‬أنت وال مضغة وال علق ‪ ،‬بل نطفة تركب السفي وقد ‪ /‬ألجم نشا‬
‫وأهله الغرق ‪ ،‬تنقل من صالب إل رحم ‪ /‬إذا مص عالم بدا طبق ‪ ،‬حت احتوى بيتك المهيمن من‬

‫‪1143‬‬
 ‫‪ /‬خندف علياء تحتها النطق ‪ ،‬وأنت لما ولدت أرسقت األرض ‪ /‬وضاءت بنورك األفق ‪ ،‬فنحن يف‬
‫وف ‪ /‬النور وسبل الرشاد نخيق ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ذلك الضياء ي‬

‫‪ _5070‬عن العباس قال شهدت مع رسول هللا يوم حني فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن‬
‫عبد المطلب رسول هللا فلم نفارقه ورسول هللا عل بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نعامة‬
‫الجذام ‪ ،‬فلما التف المسلمون والكفار ول المسلمون مدبرين ‪ ،‬فطفق رسول هللا يركض بغلته‬
‫ي‬
‫قبل الكفار ‪ ،‬قال العباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول هللا أكفها إرادة أن ال تشع ‪،‬‬

‫وأبو سفيان آخذ بركاب رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا أي عباس ناد يا أصحاب السمرة فناديتهم ‪،‬‬
‫صوب عطفة البقر عل أوالدها ‪ ،‬فقالوا يا لبيكاه يا لبيكاه‬
‫ي‬ ‫قال فوهللا لكأنما عطفتهم حي ما سمعوا‬
‫‪ ،‬قال فاقتتلوا هم والكفار والدعوة يف األنصار يقولون يا معش األنصار يا معش األنصار ‪ ،‬ثم قرصت‬
‫بت الحارث بن الخزرج ‪،‬‬
‫بت الحارث بن الخزرج يا ي‬
‫بت الحارث بن الخزرج فقالوا يا ي‬
‫الدعوة عل ي‬

‫حم‬
‫فنظر رسول هللا وهو عل بغلته كالمتطاول عليها إل قتالهم ‪ ،‬فقال رسول هللا هذا حي ي‬
‫الوطيس ‪ ،‬قال ثم أخذ رسول هللا حصيات فرم بهن يف وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب دمحم ‪،‬‬
‫فذهبت أنظر فإذا القتال عل هيئته فيما أرى وهللا ما هو إال أن رماهم رسول هللا بحصياته فما‬
‫زلت أرى جدهم كليال وأمرهم مدبرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص قال كان رسول هللا يجهز أو كان يعرض جيشا ببقيع الخيل فاطلع‬
‫‪ _5079‬عن سعد بن ي‬
‫العباس بن عبد المطلب ‪ ،‬فقال رسول هللا هذا العباس عم نبيكم أجود قريش كفا وأحناه عليها ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪1144‬‬
 ‫النت يجهز جيشا فنظر العباس فقال هذا العباس عم‬
‫أب وقاص قال خرج ي‬
‫‪ _5028‬عن سعد بن ي‬
‫النت أجود قريش كفا وأوصلها لها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _5027‬عن ابن عباس أن رجال ذكر أبا العباس فنال منه فلطمه العباس فاجتمعوا فقالوا وهللا‬
‫لنلطمن العباس كما لطمه فبلغ ذلك رسول هللا فخطب فقال من أكرم الناس عل هللا ؟ قالوا أنت‬
‫مت وأنا منه ‪ ،‬ال تسبوا أمواتنا فتؤذوا به األحياء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يا رسول هللا ‪ ،‬قال فإن العباس ي‬

‫‪ _5022‬عن عقبة بن عبد الغافر قال دخل عبد هللا بن العباس عل معاوية بن أ يب سفيان وقد‬
‫تحلقت عنده بطون قريش فسأله معاوية عن آبائهم إل أن قال فما تقول يف أبيك العباس بن عبد‬
‫نت هللا وقرة عي رسول هللا سيد األعمام‬
‫المطلب ؟ فقال رحم هللا أبا الفضل كان وهللا عم ي‬
‫واألخدان جد األجداد وآباؤه األجواد وأجداده األنجاد ‪،‬‬

‫له علم باألمور قد زانه حلم وقد عاله فهم كان يكسب حباله كل مهند ويكسب لرأيه كل مخالف‬
‫رعديد تالشت األخدان عند ذكر فضيلته وتباعدت األنساب عند ذكر عشيته صاحب البيت‬
‫والسقاية والنسب والقرابة ولم ال يكون كذلك وكيف ال يكون كذلك ومدبر سياسته أكرم من دبر‬
‫وأفهم من نشأ من قريش وركب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب موش األشعري أن العالء بن الحرص يم بعث إل رسول هللا من البحرين بثماني ألفا‬ ‫‪ _5028‬عن ي‬
‫ونيت عل حصي ونودي بالصالة‬ ‫أكي منه ال قبلها وال بعدها ‪ ،‬فأمر بها ر‬
‫فما أب رسول هللا مال ر‬

‫فجاء رسول هللا يميل عل المال قائما ‪ ،‬فجاء الناس وجعل يعطيهم وما كان يومئذ عدد وال وزن‬
‫وما كان إال قبضا ‪،‬‬

‫‪1145‬‬
‫اعطت‬
‫ي‬ ‫فداب وفداء عقيل يوم بدر ولم يكن لعقيل مال‬
‫ي‬ ‫إب أعطيت‬ ‫فجاء العباس فقال يا رسول هللا ي‬
‫فحت يف خميصة كانت عليه ثم ذهب ينرصف فلم يستطع‬ ‫ر‬ ‫من هذا المال ‪ ،‬فقال رسول هللا خذ‬
‫حت خرج ضاحكه أو‬ ‫فرفع رأسه إل رسول هللا ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ارفع ّ‬
‫عل ‪ ،‬فتبسم رسول هللا ي‬ ‫ي‬
‫نابه قال ولكن ِأعد يف المال طائفة وقم بما تطيق ‪،‬‬

‫ففعل فانطلق بذلك المال وهو يقول وهو يقول أما إحدي اللتي وعدنا هللا فقدأنجز يل وال أدري‬
‫األخرى قل لمن يف أيديكم من األسارى إن يعلم هللا يف قلوبكم خيا يؤتكم خيا مما أخذ منكم ويغفر‬
‫مت وال أدري ما يصنع بالمغفرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لكم ‪ ،‬هذا خي مما أخذ ي‬

‫عل بن الحسي قال أقبل العباس بن عبد المطلب إل رسول هللا وعليه حلة وله‬
‫‪ _5020‬عن ي‬
‫ضفيتان وهو أبيض فلما رآه رسول هللا تبسم ‪ ،‬فقال العباس يا رسول هللا ما أضحكك أضحك هللا‬
‫النت ‪ ،‬فقال العباس ما الجمال يف الرجال ؟ قال اللسان ‪ ( .‬حسن‬
‫أعجبت جمال عم ي‬
‫ي‬ ‫سنك ؟ فقال‬
‫لغيه )‬

‫‪ _5025‬عن جابر قال كان العباس بالمدينة فطلبت األنصار ثوبا يلبسونه فلم يجدوا قميصا يصلح‬
‫أب فكسوه إياه ‪ ،‬قال جابر وكان العباس أسي رسول هللا يوم بدر وإنما‬
‫عليه إال قميص عبد هللا بن ي‬
‫أب قميصه فلذلك كفنه رسول هللا يف قميصه‬
‫أخرج كرها فحمل إل المدينة فكساه عبد هللا بن ي‬
‫مكافأة لما فعل بالعباس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5020‬عن جابر بن عبد هللا قال لما أرس العباس لم يوجد له قميص يقدر عليه إال قميص ابن ّ‬
‫أب‬
‫ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1146‬‬
 ‫وحدثت‬
‫ي‬ ‫عل بن عبد هللا أن أباه عبد هللا بن العباس كانت له جمة وكان للعباس جمة‬
‫‪ _5021‬عن ي‬
‫ألب ألعجب من حسنها ‪ ،‬فقال‬
‫النت كانت له جمة ‪ ،‬وكان لهاشم بن عبد مناف جمة فقلت ي‬
‫أن ي‬
‫أب عن أبيه عن جده قال إن هللا إذ أراد أن يخلق خلقا للخالفة‬
‫حدثت ي‬
‫ي‬ ‫ذلك نور الخالفة ‪ ،‬قال‬
‫مسح يده عل ناصيته فال تقع عليه عي أحد إال أحبه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫إب سمعت رسول هللا يقول نزيد‬

‫‪ _5020‬عن عمر بن الخطاب أنه قال للعباس بن عبد المطلب ي‬
‫يف المسجد ودارك قريبة من المسجد فأعطناها نزدها يف المسجد واقطع لك أوسع منها ‪ ،‬قال ال‬
‫يقص بالحق ‪ ،‬قال ومن هو‬
‫ي‬ ‫بيت وبينك من‬
‫أفعل ‪ ،‬قال إذا أغلبك عليها ‪ ،‬قال ليس ذاك لك فاجعل ي‬
‫؟ قال حذيفة بن اليمان ‪ ،‬قال فجاءوا إل حذيفة فقصوا عليه ‪،‬‬

‫النت صلوات هللا عليه أراد أن يزيد‬

‫فقال حذيفة عندي يف هذا خي ‪ ،‬قال وما ذاك ؟ قال إن داود ي‬
‫يف بيت المقدس وقد كان بيت قريب من المسجد ليتيم فطلب إليه فأب فأراد داود أن يأخذها منه‬
‫شء ‪ ،‬قال ال ‪،‬‬
‫فبف ي‬
‫لبيت ‪ ،‬قال فيكه فقال له العباس ي‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فأوج هللا إليه إن أنزه البيوت عن الظلم‬
‫قال فدخل المسجد فإذا مياب للعباس شارع يف مسجد رسول هللا ليسيل ماء المطر منه يف‬
‫مسجد رسول هللا ‪،‬‬

‫فقال عمر بيده فقلع المياب فقال هذا المياب ال يسيل يف مسجد رسول هللا ‪ ،‬فقال له العباس‬
‫والذي بعث دمحما بالحق إنه هو الذي وضع المياب يف هذا المكان ونزعته أنت يا عمر ‪ ،‬فقال عمر‬
‫عنف ليده إل ما كان هذا ‪ ،‬ففعل ذلك العباس ثم قال العباس قد أعطيتك الدار‬
‫ي‬ ‫ضع رجليك عل‬
‫تزيدها يف مسجد رسول هللا ‪ ،‬فزادها عمر يف المسجد ثم قطع للعباس دارا أوسع منها بالزوراء ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪1147‬‬
 ‫‪ _5029‬عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب لما أراد أن يزيد يف مسجد رسول هللا وقعت‬
‫منازعة عل دار العباس بن عبد المطلب فذكر نحو الحديث السابق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أن يستعملك عل الصدقة فسأله فقال‬

‫أب طالب قال قلت للعباس سل ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5088‬عن ي‬
‫النت الحجابة ‪،‬‬
‫عل قال قلت للعباس سل لنا ي‬
‫ما كنت ألستعملك عل غسالة ذنوب الناس ‪ .‬وعن ي‬
‫فقال أعطيكم ما هو خي لكم منها السقاية ترزؤكم وال ترزؤنها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل أن العباس بن عبد المطلب سأل رسول هللا عن تعجيل صدقته قبل أن تحل‬
‫‪ _5087‬عن ي‬
‫فرخص له يف ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5082‬عن المطلب بن ربيعة قال جاء العباس إل رسول هللا وهو مغضب فقال ما شأنك ؟ فقال‬
‫يا رسول هللا ما لنا ولقريش ؟ فقال ما لك ولهم ؟ قال يلف بعضهم بعضا بوجوه مشقة فإذا لقونا‬
‫لقونا بغي ذلك ‪ ،‬قال فغضب رسول هللا حت استدر عرق بي عينيه ‪ ،‬قال فلما أسفر عنه قال‬
‫والذي نفس دمحم بيده ال يدخل قلب امرئ اإليمان حت يحكم هلل ولرسوله ‪ ،‬قال ثم قال ما بال‬
‫يؤذونت يف العباس ‪ ،‬عم الرجل صنو أبيه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫رجال‬

‫لف بعضها بعضا لقوها‬

‫‪ _5088‬عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول هللا إن قريشا إذا ي‬
‫ببش حسن وإذا لقونا لقونا بوجوه ال نعرفها ‪ ،‬قال فغضب رسول هللا غضبا شديدا وقال والذي‬
‫نفس دمحم بيده ال يدخل قلب رجل اإليمان حت يحبكم هلل ولرسوله ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1148‬‬
‫النت وعمه‬
‫‪ _5080‬عن سعيد بن المسيب أنه قال العباس بن عبد المطلب خي هذه األمة ووارث ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أرسلت العباس بن عبد المطلب إل عثمان فأتيته فإذا هو يغدي‬

‫ي‬ ‫الهاشم قال‬
‫ي‬ ‫‪ _5085‬عن صهيب‬
‫الناس فدعوته فأتاه فقال أفلح الوجوه يا أبا الفضل ‪ ،‬فقال ووجهك يا أمي المؤمني ‪ ،‬فقال ما زدت‬
‫أتاب رسولك وأنا أغدي فغديتهم ثم أقبلت ‪ ( .‬حسن )‬
‫عل أن ي‬

‫إب‬
‫عل وهو يأكل فقال ادن فكل ‪ ،‬قال ي‬
‫‪ _5080‬عن عمرو بن ثابت قال دخل رجل عل الحسي بن ي‬
‫قد أكلت ‪ ،‬قال عند من ؟ قال عند ابن عباس ‪ ،‬قال أما إن أباه كان سيد قريش ‪ ( .‬حسن )‬

‫وأمرب أن أبدأ بالعباس ‪.‬‬

‫ي‬ ‫أوصاب هللا بذي القرب‬
‫ي‬ ‫‪ _5081‬عن عبد هللا بن ثعلبة قال قال رسول هللا‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _5080‬عن ابن عمر قال استسف عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فقال‬
‫اللهم هذا عم نبيك العباس نتوجه إليك به فاسقنا فما برحوا حت سقاهم هللا ‪ ،‬قال فخطب عمر‬
‫الناس فقال أيها الناس إن رسول هللا كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويي‬
‫قسمه فاقتدوا أيها الناس برسول هللا يف عمه العباس واتخذوه وسيلة إل هللا فيما نزل بكم ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن األرقم‬

‫‪1149‬‬
 ‫‪ _5089‬عن مصعب الزبيي قال عبد هللا بن األرقم بن عبد يغوث بن أهيب بن عبد مناف بن‬
‫توف سنة خمس‬
‫عم قبل وفاته ي‬
‫زهرة أمه عمرة بنت األرقم بن هاشم بن عبد مناف وكان قد ي‬
‫وثالثي ‪.‬‬

‫وأب بكر وعمر ‪.‬‬

‫للنت ي‬
‫‪ _5008‬عن خليفة بن خياط فذكر نسب عبد هللا بن األرقم قال وكان كاتبا ي‬

‫عت فكتب جوابه ثم‬

‫النت كتاب رجل فقال لعبد هللا بن األرقم أجب ي‬
‫‪ _5007‬عن ابن عمر قال أب ي‬
‫ول عمر كان يشاوره ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قرأه عليه فقال أصبت وأحسنت اللهم وفقه ‪ ،‬فلما ي‬

‫‪ _5002‬عن الزبي بن بكار قال كان عبد هللا بن األرقم بن عبد يغوث عل بيت المال يف زمن عمر‬
‫توف وكانت له صحبة ‪.‬‬
‫وصدرا من والية عثمان إل أن ي‬

‫‪ _5008‬عن عبد هللا بن األرقم قال قال رسول هللا إذا أقيمت الصالة ويأخذ أحدكم الغائط فليبدأ‬
‫بالغائط ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن زيد بن عبد ربه األنصاري صاحب األذان‬

‫بت جشم بن الحارث وزيد بن الحارث‬

‫‪ _5000‬عن ابن إسحاق يف تسمية من شهد بدرا والعقبة من ي‬
‫وهما التوأمان عبد هللا بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة وهو الذي أري النداء بالصالة فجاء به رسول‬
‫هللا فأمره به ‪.‬‬

‫‪ _5005‬عن يحت بن بكي قال عبد هللا بن زيد صاحب النداء يكت أبا دمحم ‪.‬‬

‫‪1151‬‬
 ‫بت جشم بن الحارث وزيد بن الحارث وهما‬
‫‪ _5000‬عن عروة فيمن شهد بدرا والعقبة من ي‬
‫التوأمان عبد هللا بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الخزرج وأخوه حارث بن زيد‬
‫وعبد هللا بن زيد هو الذي أري النداء بالصالة ‪.‬‬

‫‪ _5001‬عن الواقدي قال عبد هللا بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث وكان يكت أبا‬
‫دمحم وشهد عبد هللا بن زيد يف السبعي من األنصار ليلة العقبة يف رواية جميعهم وشهد بدرا وأحدا‬
‫بت الحارث بن الخزرج يف غزوة الفتح ‪.‬‬
‫والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا ‪ ،‬وكانت معه راية ي‬
‫قال الحاكم وهو الذي أري األذان الذي تداوله فقهاء اإلسالم بالقبول ‪.‬‬

‫حائط هذا‬
‫ي‬ ‫‪ _5000‬عن عبد هللا بن زيد الذي أري النداء أنه أب رسول هللا فقال يا رسول هللا‬
‫صدقة وهو إل هللا ورسوله فجاء أبواه فقاال يا رسول هللا كان قوام عيشنا فرده رسول هللا إليهما‬
‫ثم ماتا فورثهما ابنهما بعد ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب الدرداء عويمر بن زيد األنصاري‬

‫_ ذكر مناقب ي‬

‫‪ _5009‬عن الواقدي قال وأبو الدرداء عويمر بن زيد بن قيس بن خناسة بن أمية بن مالك بن عامر‬
‫أب الدرداء عامر ولكنه صغر‬
‫بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج وقيل إن اسم ي‬
‫فقيل عويمر وأمه محبة بنت واقد بن عمرو بن األظنابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن‬
‫كعب ‪ ،‬وكان أبو الدرداء فيما ذكر آخر داره إسالما لم يزل متعلقا بصنم له وقد وضع عليه منديال‬
‫وكان عبد هللا بن رواحة يدعوه إل اإلسالم فيأب ‪،‬‬

‫‪1151‬‬
 ‫فيجيئه عبد هللا بن رواحة وكان له أخا يف الجاهلية عن اإلسالم فلما رآه قد خرج من بيته خالفه‬
‫فدخل بيته وأعجل امرأته وأنها لتمشط رأسها فقال أين أبو الدرداء ؟ فقالت خرج أخوك آنفا ‪،‬‬
‫فدخل بيته الذي كان فيه الصنم ومعه القدوم فأنزله وجعل يقدده فلذا فلذا وهو يرتجز رسا من‬
‫أسماء الشياطي كلها أال كل ما يدع مع هللا باطل ثم خرج ‪،‬‬

‫أهلكتت يا ابن رواحة فخرج عل‬

‫ي‬ ‫وسمعت امرأته صوت القدوم وهو يرصب ذلك الصنم فقالت‬
‫تبك شفقا منه فقال‬
‫شء حت أقبل أبو الدرداء إل ميله فدخل فوجد المرأة قاعدة ي‬
‫ذلك فلم يكن ي‬
‫عل فصنع ما ترى فغضب غضبا شديدا ثم فكر‬
‫ما شأنك ‪ ،‬قالت أخوك عبد هللا بن رواحة دخل ي‬
‫يف نفسه فقال لو كان عند هذا خي لدفع عن نفسه ‪،‬‬

‫أب الدرداء والناس‬

‫فانطلق حت أب رسول هللا ومعه ابن رواحة فأسلم وقيل إن رسول هللا نظر إل ي‬
‫يعت غي نقيل ‪ ،‬قال الواقدي وسمعت‬
‫منهزمون كل وجه يوم أحد فقال نعم الفارس عويمر غي أنه ي‬
‫من يذكر أن أبا الدرداء لم يشهد أحدا وقد كان من جملة أصحاب رسول هللا وقد شهد معه مشاهد‬
‫وتوف أبو الدرداء بدمشق سنة اثنتي وثالثي يف خالفة عثمان بن عفان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫كثية ‪،‬‬

‫أب إسحاق األجرب قال رأيت أبا الدرداء عويمر بن قيس بن خناسة صاحب رسول هللا‬
‫‪ _5058‬عن ي‬
‫أشهل أقت يخضب بالصفرة ورأيت عليه قلنسوة مرصبة صغية ورأيت عليه عمامة قد ألقاها عل‬
‫كتفيه ‪ ،‬قال العباس فسمعت رجال كان مغ يقول له مذ كم رأيته ؟ قال رأيته منذ ر‬
‫أكي من مائة‬ ‫ي‬
‫أب إسحاق نحو من عشين ومائة سنة ‪( .‬‬
‫سنة ‪ ،‬قال وكان عليه جوربان ونعالن ‪ ،‬قال وكان أب عل ي‬
‫ضعيف )‬

‫أب ذر الغفاري‬
‫_ ذكر مناقب ي‬

‫‪1152‬‬
 ‫توف بالربذة سنة‬
‫‪ _5057‬عن مصعب الزبيي قال أبو ذر جندب بن جنادة وقيل يزيد بن جنادة ‪ ،‬ي‬
‫اثنتي وثالثي ‪ ،‬واختلفوا فيمن صل عليه فقيل عبد هللا بن مسعود وقيل جرير بن عبد هللا‬
‫البجل ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _5052‬عن مجاهد قال قال أبو ذر لنفر عنده إنه قد حرص يب ما ترون من الموت ولو كان يل ثوب‬
‫يكفنت منكم رجل كان عريفا أو نقيبا‬
‫ي‬ ‫وإب أنشدكم أن ال‬
‫لصاحت لم أكفن إال يف ذلك ي‬
‫ي‬ ‫يسعت كفنا أو‬
‫ي‬
‫أو أميا أو بريدا وكان القوم أرسافا كان حجر المدري ومالك األشي يف نفر فيهم رجل من األنصار وكل‬
‫عيبت من غزل‬
‫ي‬ ‫وف ثوبي يف‬
‫رداب هذا ي‬
‫القوم قد أصاب لذلك ميال إال األنصاري فقال أنا أكفنك يف ي‬
‫كفاب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫أم حاكتهما يل حت أحرم فيهما ‪ ،‬فقال أبو ذر‬
‫ي‬

‫‪ _5058‬عن معمر بن المثت قال أبو ذر الغفاري جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام قال‬
‫ابن سالم ويقال اسمه يزيد ‪.‬‬

‫‪ _5050‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال أبو ذر جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن صعي بن‬
‫حرام بن غفار ‪ ،‬وأمه رملة بنت وقيعة بن غفار ‪.‬‬

‫ألب ذر كيف بك يا برير ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النت قال ي‬
‫‪ _5055‬عن زيد بن أسلم أن ي‬

‫أب ذر ؟ قال قلنا بل ‪ ،‬قال قال أبو‬

‫أب جمرة قال قال لنا ابن عباس أال أخيكم بإسالم ي‬
‫‪ _5050‬عن ي‬
‫ألج انطلق إل هذا الرجل‬
‫نت فقلت ي‬
‫ذر كنت رجال من غفار ‪ ،‬فبلغنا أن رجال خرج بمكة يزعم أنه ي‬

‫‪1153‬‬
‫وائتت بخيه فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك ؟ فقال وهللا لقد رأيت رجال يأمر بالخي‬
‫ي‬ ‫فكلمه‬
‫يشفت من الخي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وينه عن الش ‪ ،‬قال فقلت له لم‬

‫قال فأخذت جرابا وعصا ثم أقبلت إل مكة فجعلت ال أعرفه وأكره أن أسأل عنه وأرسب من ماء‬
‫عل فقال كأن الرجل غريب ‪ ،‬قلت نعم ‪ ،‬قال فانطلق إل‬
‫زمزم وأكون يف المسجد ‪ ،‬قال فمر يب ي‬
‫شء وال أخيه ‪ ،‬قال ثم لما أصبحت غدوت إل المسجد‬
‫يسألت عن ي‬
‫ي‬ ‫الميل فانطلقت معه ال‬
‫عل فقال أما إن للرجل أن يعرف ميله بعد ؟ قال‬
‫بسء فمر يب ي‬
‫ألسأل عنه وليس أحد يخي يب عنه ي‬
‫مغ ‪،‬‬
‫قلت ال ‪ ،‬قال انطلق ي‬

‫فإب أفعل قلت له بلغنا أنه‬

‫عل أخيتك ؟ قال ي‬
‫فقال ما أقدمك هذه البلدة ؟ قلت له إن كتمت ي‬
‫يشفت من الخي فأردت أن ألقاه‬
‫ي‬ ‫أج ليكلمه فرجع ولم‬
‫نت فأرسلت ي‬
‫خرج من ها هنا رجل يزعم أنه ي‬
‫فإب إن رأيت أحدا أخافه عليك‬
‫فاتبعت وادخل حيث أدخل ي‬
‫ي‬ ‫وجه‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قال أما إنك قد رشدت هذا‬
‫نعل وامض أنت ‪،‬‬
‫قمت إل الحائط أصلح ي‬

‫عل‬
‫النت فقلت يا رسول هللا أعرض ي‬
‫قال فمص ومضيت معه حت دخل ودخلت معه عل ي‬
‫مكاب ‪ ،‬قال فقال يل يا أبا ذر اكتم هذا األمر وارجع إل بلدك‬
‫ي‬ ‫عل اإلسالم فأسلمت‬
‫اإلسالم فعرض ي‬
‫فإذا بلغك ظهورنا فأقبل ‪ ،‬قال فقلت والذي بعثك بالحق ألضخن بها بي أظهرهم فجاء إل‬
‫المسجد وقريش فيه فقال يا معش قريش أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله‬
‫فقالوا قوموا إل هذا الصاب فقاموا فرصبت ألموت فأدركت العباس فأكب ّ‬
‫عل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪1154‬‬
 ‫عت ‪،‬‬
‫بت غفار ومتجركم وممركم عل غفار فأقلعوا ي‬
‫ثم أقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجال من ي‬
‫كت‬
‫فلما أصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت باألمس فقالوا قوموا إل هذا الصاب ‪ ،‬فأدر ي‬
‫أب ذر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل وقال مثل مقالته باألمس ‪ ،‬فكان أول إسالم ي‬
‫العباس فأكب ي‬

‫أم‬
‫دعاب إل اإلسالم إنا كنا قوما غرباء فأصابتنا السنة فأحملت ي‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال إن أول ما‬
‫‪ _5051‬عن ي‬
‫الح‬
‫وأج وكان اسمه أنيسا إل أصهار لنا بأعل نجد فلما حللنا بهم أكرمونا فلما رأى ذلك رجل من ي‬
‫ي‬
‫إبل‬
‫خال فقال تعلم أن أنيسا يخالفك إل أهلك قال فخفق يف قلبه ‪ ،‬فانرصفت يف رعية ي‬
‫مس إل ي‬
‫فأعلمت الخي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يبك ‪ ،‬فقلت ما أبكاك يا خال ؟‬
‫فوجدته كئيبا حزينا ي‬

‫فقلت حجز هللا من ذلك إنا نخاف الفاحشة وإن كان الزمان قد أخل بنا ولقد كدرت علينا صفو ما‬
‫إب رجل‬
‫أج ي‬
‫وأج حت نزلنا بحرصة مكة فقال ي‬
‫أم ي‬‫ابتدأتنا به وال سبيل إل اجتماع فاحتملت ي‬
‫مدافع عل الماء بشعر وكان رجال شاعرا ‪ ،‬فقلت ال تفعل فخرج به اللجاج حت دافع جري ج بن‬
‫أج ‪،‬‬
‫الصمة إل ضمته ‪ ،‬وايم هللا لجري ج يومئذ أشعر من ي‬

‫أج عل جري ج وذلك أن جريجا خطبها إل أبيها فقالت شيخ كبي ال‬
‫فتقاضيا إل خباء ففضلت ي‬
‫حاجة يل فيه فحقدت عليه فضممنا ضمته إل ضمتنا فكانت لنا هجمة ‪ ،‬قال ثم أتيت مكة‬
‫بلغت أن بها صابئا أو مجنونا أو شاعرا أو ساحرا‬
‫ي‬ ‫فابتدأت بالصفا فإذا عليها رجاالت قريش ولقد‬
‫فقلت أين هذا الذي تزعمونه ؟ فقالوا ها هو ذاك حيث ترى ‪،‬‬

‫بدم‬
‫جوب ي‬
‫عل كل عظم وحجر ومدر فرص ي‬
‫فانقلبت إليه فوهللا ما جزت عنهم قيد حجر حت أكبوا ي‬
‫وأتيت البيت فدخلت بي الستور والبناء وصمت فيه ثالثي يوما ال آكل وال أرسب إال من ماء زمزم‬

‫‪1155‬‬
 ‫حت كانت ليلة قمراء إضحيان أقبلت امرأتان من خزاعة طافتا بالبيت ثم ذكرتا إسافا ونائلة وهما‬
‫أش من تحت الستور فقلت احمال أحدهما عل صاحبه ‪،‬‬
‫وثنان كانوا يعبدونهما فأخرجت ر ي‬

‫فغضبتا ثم قالتا أما وهللا لو كانت رجالنا حضورا ما تكلمت بهذا ثم ولتا فخرجت أقفو آثارهما حت‬
‫لقيتا رسول هللا فقال ما أنتما ومن أين أنتما ومن أين جئتما وما جاء بكما ؟ فأخيتاه الخي ‪ ،‬فقال‬
‫أين تركتما الصاب ؟ فقالتا تركناه بي الستور والبناء فقال لهما هل قال لكما شيئا ؟ قالتا نعم‬
‫وأقبلت حت جئت رسول هللا ثم سلمت عليه عند ذلك ‪،‬‬

‫فقال من أنت وممن أنت ومن أين أنت ومن أين جئت ؟ وما جاء بك ؟ فأنشأت أعلمه الخي ‪،‬‬
‫فقال من أين كنت تأكل وتشب ؟ فقلت من ماء زمزم ‪ ،‬فقال أما إنه لطعام طعم ومعه أبو بكر‬
‫يمس وأخذ أبو بكر بيدي حت‬
‫ي‬ ‫فقال يا رسول هللا ائذن يل أن أعشيه ‪ ،‬قال نعم ثم خرج رسول هللا‬
‫أب بكر ‪،‬‬
‫وقف رسول هللا بباب ي‬

‫ثم دخل أبو بكر بيته ثم أب بزبيب من زبيب الطائف فجعل يلقيه لنا قبضا قبضا ونحن نأكل منه‬
‫وه ذات‬
‫حت تمألنا منه فقال يل رسول هللا يا أبا ذر ‪ ،‬فقلت لبيك ‪ ،‬فقال يل إنه قد رفعت يل أرض ي‬
‫أم‬
‫مال وال أحسبها إال تهامة فاخرج إل قومك فادعهم إل ما دخلت فيه ‪ ،‬قال فخرجت حت أتيت ي‬
‫وأج فأعلمتهم الخي فقاال ما لنا رغبة عن الدين الذي دخلت فيه فأسلما ‪،‬‬
‫ي‬

‫قوم ‪ ،‬فقالوا إنا قد صدقناك ولعلنا نلف دمحما فلما قدم علينا‬
‫ي‬ ‫ثم خرجنا حت أتينا المدينة فأعلمت‬
‫رسول هللا لقيناه ‪ ،‬فقالت له غفار يا رسول هللا إن أبا ذر أعلمنا ما أعلمته وقد أسلمنا وشهدنا أنك‬
‫رسول هللا ثم تقدمت أسلم وخزاعة فقالتا يا رسول هللا إنا قد أسلمنا ودخلنا فيما دخل فيه‬
‫إخواننا وحلفاؤنا ‪،‬‬

‫‪1156‬‬
 ‫فقال رسول هللا أسلم سالمها هللا وغفار غفر هللا لها ‪ ،‬ثم أخذ أبو بكر بيدي فقال يا أبا ذر فقلت‬
‫أيتت أقوم عند الشمس فال أزال‬
‫لبيك يا أبا بكر ‪ ،‬فقال هل كنت تأله يف جاهليتك ؟ قلت نعم لقد ر ي‬
‫كأب خفاء ‪ ،‬فقال يل فأين كنت توجه ؟ قلت ال أدري إال حيث‬
‫يؤذيت حرها فأخر ي‬
‫ي‬ ‫مصليا حت‬
‫عل اإلسالم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هت هللا حت أدخل هللا ي‬
‫وج ي‬

‫النت وأبو‬
‫قبل إال ي‬
‫أيتت رب ع اإلسالم ‪ ،‬لم يسلم ي‬
‫‪ _5050‬عن جبي بن نفي قال كان أبو ذر يقول لقد ر ي‬
‫بكر وبالل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فقلت السالم‬

‫قبل ثالثة نفر وأنا الرابع أتيت ي‬
‫أب ذر قال كنت رب ع اإلسالم أسلم ي‬
‫‪ _5059‬عن ي‬
‫عليكم يا رسول هللا أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله فرأيت االستبشار يف وجه‬
‫رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا ما تقل الغياء وال تظل الخرصاء من ذي لهجة أصدق وال‬
‫‪ _5008‬عن ي‬
‫أب ذر شبيه عيس ابن مريم ‪ ،‬فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول هللا فنعرف ذلك له ؟‬
‫أوف من ي‬
‫قال نعم فاعرفوه له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يقول ما أظلت الخرصاء وال أقلت الغياء عل‬

‫‪ _5007‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت ي‬
‫أب ذر ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫رجل أصدق لهجة من ي‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا ما أظلت الخرصاء وال أقلت الغياء من ذي لهجة أصدق‬
‫‪ _5002‬عن ي‬
‫أب ذر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من ي‬

‫‪1157‬‬
 ‫النت أنه قال أشد الناس بالء األنبياء ثم العلماء ثم األمثل‬
‫أب وقاص عن ي‬
‫‪ _5008‬عن سعد بن ي‬
‫فاألمثل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا يا أبا ذر كيف أنت إذا كنت يف حثالة ؟ وشبك بي أصابعه ‪،‬‬
‫‪ _5000‬عن ي‬
‫تأمرب ؟ قال اصي اصي اصي ‪ ،‬خالقوا الناس بأخالقهم وخالفوهم يف‬
‫ي‬ ‫قلت يا رسول هللا فما‬
‫أعمالهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وكيت التجارة ر‬
‫وكي‬ ‫كي لبس الطيالسة ر‬ ‫‪ _5005‬عن أب ذر عن رسول هللا قال إذا اقيب الزمان ر‬
‫ي‬
‫وكيت الفاحشة وكانت إمارة الصبيان ر‬
‫وكي النساء وجار السلطان‬ ‫المال وعظم رب المال بماله ر‬

‫يرب ولدا له ‪،‬‬

‫ويرب الرجل جرو كلب خي له من أن ي‬
‫ي‬ ‫وطفف يف المكيال والميان‬

‫وال يوقر كبي وال يرحم صغي ر‬

‫ويكي أوالد الزنا حت أن الرجل ليغس المرأة عل قارعة الطريق‬
‫فيقول أمثلهم يف ذلك الزمان لو اعيلتما عن الطريق ويلبسون جلود الضأن عل قلوب الذئاب‬
‫أمثلهم يف ذلك الزمان المداهن ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب عمران قال أتيت أبا ذر فوجدته يف المسجد مختبئا بكساء أسود وحده‬
‫‪ _5000‬عن صدقة بن ي‬
‫فقلت يا أبا ذر ما هذه الوحدة ؟ فقال سمعت رسول هللا يقول الوحدة خي من جليس السوء‬
‫والجليس الصالح خي من الوحدة وإمالء الخي خي من السكوت والسكوت خي من إمالء الش ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪1158‬‬
 ‫أب الدرداء فجاء رجل من قبل المدينة فسأله‬
‫‪ _5001‬عن عبد الرحمن بن غنم قال كنت مع ي‬
‫فأخيه أن أبا ذر مسي إل الربذة فقال أبو الدرداء إنا هلل وإنا إليه راجعون لو أن أبا ذر قطع يل عضوا‬
‫النت يقول ما أظلت الخرصاء وال أقلت الغياء من رجل أصدق‬
‫أو يدا ما هجنته بعدما سمعت ي‬
‫أب ذر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لهجة من ي‬

‫‪ _5000‬عن عبد هللا بن الصامت قال قالت أم ذر وهللا ما َس َي عثمان أبا ذر ولكن رسول هللا قال‬
‫إذا بلغ البنيان سلعا فاخرج منها ‪ ،‬قال أبو ذر فلما بلغ البنيان سلعا وجاوز خرج أبو ذر إل الشام‬
‫وذكر الحديث بطوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5009‬عن خليفة بن خياط قال مات أبو ذر بالربذة سنة اثنتي وثالثي وصل عليه عبد هللا بن‬
‫مسعود وفيها أيضا مات عبد هللا بن مسعود وصالة عبد هللا بن مسعود عليه ال تبعد فقد روي‬
‫بإسناد آخر أنه كان يف الرهط من أهل الكوفة الذين وقفوا للصالة عليه ‪.‬‬

‫أبك‬
‫‪ _5018‬عن أم ذر قالت لما حرصت أبا ذر الوفاة بكيت فقال يل ما يبكيك ؟ فقلت وما يل ال ي‬
‫وأنت تموت بفالة من األرض وليس عندي ثوب يسعك كفنا يل وال لك وال بد منه لنعشك ‪ ،‬قال‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول ال يموت بي امرأين مسلمي ولدان أو ثالثة‬
‫تبك ي‬
‫فأبشي وال ي‬
‫فيحتسبان فييان النار أبدا ‪،‬‬

‫وإب سمعت رسول هللا يقول لنفر أنا فيهم ليموتن رجل منكم بفالة من األرض تشهده عصابة من‬
‫ي‬
‫المؤمني وليس من أولئك النفر أحد إال ومات يف قرية وجماعة فأنا ذلك الرجل وهللا ما كذبت وال‬
‫اذهت فتبرصي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫كذبت فابرصي الطريق ‪ ،‬فقلت أب وقد ذهب الحاج وتقطعت الطريق ‪ ،‬فقال‬
‫قال فكنت أشتد إل الكثيب ثم أرجع فأمرضه ‪،‬‬

‫‪1159‬‬
‫بثوب‬
‫ي‬ ‫فبينما أنا وهو كذلك إذا أنا برجال عل حالهم كأنهم الرخم تجد بهم رواحلهم ‪ ،‬قالت فألحت‬
‫عل فقالوا من هو ؟ قلت أبو ذر ‪ ،‬قالوا صاحب رسول هللا ؟ قلت نعم‬
‫إل حت وقفوا ي‬
‫فأرسعوا ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا‬
‫ففدوه بآبائهم وأمهاتهم وأرسعوا إليه حت دخلوا عليه فقال لهم أبشوا ي‬
‫يقول لنفر أنا فيهم ليموتن رجل منكم بفالة من األرض تشهده عصابة من المؤمني ‪،‬‬

‫ما من أولئك النفر رجل إال وقد هلك يف قرية وجماعة وهللا ما كذبت وال كذبت أنتم تسمعون أنه‬
‫إب‬
‫إب أنشدكم هللا ثم ي‬ ‫يسعت كفنا يل أو المر ي‬
‫أب لم أكفن إال يف ثوب يل أو لها ي‬ ‫ي‬ ‫لو كان عندي ثوب‬
‫يكفنت رجل منكم كان أميا أو عريفا أو بريدا أو نقيبا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أنشدكم هللا أن ال‬

‫وليس من أولئك النفر إال وقد قارف ما قال إال فت من األنصار فقال أنا أكفنك يا عم أكفنك يف‬
‫فكفت فكفنه األنصاري يف النفر الذين‬
‫ي‬ ‫أم ‪ ،‬قال أنت‬
‫عيبت من غزل ي‬
‫ي‬ ‫وف ثوبي يف‬
‫رداب هذا ي‬
‫ي‬
‫حرصوه وقاموا عليه ودفنوه يف نفر كلهم يمان ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫_ ذكر مناقب حبيب بن مسلمة الفهري‬

‫‪ _5017‬عن مصعب الزبيي قال حبيب بن مسلمة بن مالك األكي بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن‬
‫عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر كان رسيفا قد سمع من النت وكان يقال له حبيب الروم من ر‬
‫كية‬ ‫ي‬
‫يدع حبيبا ولو بدت ‪ /‬مروءته تفدي‬
‫ي‬ ‫الدخول عليهم ‪ ،‬قال وفيه يقول رسي ح بن الحارث أال كل من‬
‫بت فهر ‪ ،‬همام يقود الخيل حت كأنما ‪ /‬يطأن برضاض الحص حاجم الجمر ‪.‬‬
‫حبيب ي‬

‫‪1161‬‬
 ‫‪ _5012‬عن عطية بن قيس وراشد بن سعد قال سارت الروم إل حبيب بن مسلمة وهو بأرمينية‬
‫فكتب إل معاوية يستمده فكتب معاوية إل عثمان بذلك ‪ ،‬فكتب عثمان إل أمي العراق يأمره أن‬
‫الباهل ‪ ،‬فساروا يريدون غياث حبيب‬
‫ي‬ ‫يمد حبيبا فأمده بأهل العراق وأمر عليهم سلمان بن ربيعة‬
‫لف هو وأصحابه العدو ففتح هللا لهم ‪ ،‬فلما قدم سلمان وأصحابه عل حبيب‬
‫فلم يبلغوهم حت ي‬
‫سألوهم أن يشكوهم يف الغنيمة وقالوا قد أمددناكم ‪،‬‬

‫شء فأب حبيب أن يشكهم وحوى هو وأصحابه‬

‫وقال أهل الشام لم تشهدوا القتال ليس لكم معنا ي‬
‫عل غنيمتهم ‪ ،‬فتنازع أهل الشام وأهل العراق يف ذلك حت كاد أن يكون بينهم يف ذلك فقال بعض‬
‫الغساب‬
‫ي‬ ‫أهل العراق فإن تقتلوا سلمان نقتل حبيبكم وإن ترحلوا نحو ابن عفان نرحل ‪ .‬قال أبو بكر‬
‫وسمعت أنها أول عداوة وقعت بي أهل الشام والعراق ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _5018‬عن زهي بن حرب قال كنية حبيب بن مسلمة أبو عبد الرحمن ‪.‬‬

‫النت نفل الثلث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5010‬عن حبيب بن مسلمة قال شهدت مع ي‬

‫‪ _5015‬عن عامر بن عبد هللا بن يحت أن أبا ذر الغفاري والناس كانوا يسمون حبيب بن مسلمة‬
‫حبيب الروم ر‬
‫لكية مجاهدته الروم ‪.‬‬

‫توف حبيب بن مسلمة بأرمينية سنة اثنتي وأربعي وهو ابن‬

‫‪ _5010‬عن يحت بن بكي قال ي‬
‫خمسي سنة ‪.‬‬

‫‪ _5011‬عن حبيب بن مسلمة قال قال رسول هللا زر غبا تزدد حبا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1161‬‬
 ‫أب هبية عن حبيب بن مسلمة الفهري وكان مجاب الدعوة أنه أمر عل جيش فدرب‬
‫‪ _5010‬عن ي‬
‫الدروب ‪ ،‬فلما أب العدو قال سمعت رسول هللا يقول ال يجتمع مأل فيدعو بعضهم ويؤمن البعض‬
‫إال أجابهم هللا ثم إنه حمد هللا وأثت عليه ثم قال اللهم احقن دماءنا واجعل أجورنا أجور الشهداء‬
‫‪ ،‬فبينما هم عل ذلك إذ نزل الهنباط أمي العدو فدخل عل حبيب رسادقه ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ مناقب المقداد بن عمرو الكندي وهو الذي قيل له ابن األسود‬

‫بت زهرة ومن حلفائهم المقداد بن‬

‫‪ _5019‬عن ابن إسحاق قال وممن شهد بدرا مع رسول هللا من ي‬
‫عمرو بن ثعلبة بن مالك بن زمعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن ربيعة بن زهي بن نمر بن ثعلبة‬
‫بن مالك ‪.‬‬

‫بت زهرة ومن حلفائهم المقداد بن‬

‫‪ _5008‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا مع رسول هللا من ي‬
‫عمرو ‪.‬‬

‫‪ _5007‬عن ابن إسحاق قال نسب المقداد إل األسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن‬
‫أب قيس بن عبد مناف ‪.‬‬
‫زهرة تبناه ويقال إل األسود بن ي‬

‫‪ _5002‬عن سفيان المهري قال كنت صاحبا للمقداد بن األسود يف الجاهلية فأصاب فيهم دما‬
‫فهرب إل كندة فحالفهم ثم أصاب منهم دما فهرب إل مكة فحالف األسود بن عبد يغوث فلذلك‬
‫نسب إليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1162‬‬
 ‫‪ _5008‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال المقداد بن األسود يكت أبا معبد مات سنة ثالثي بلغ‬
‫نحوا من سبعي سنة وكان يصفر لحيته مات بالجرف فحمل عل رقاب الرجال وصل عليه عثمان‬
‫بن عفان ودفن بالبقيع ‪.‬‬

‫‪ _5000‬عن الواقدي قال المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة وذكر إل قضاعة كان يكت‬
‫أبا معبد وكان حالف األسود بن عبد يغوث الزهري يف الجاهلية فتبناه وكان يقال له المقداد بن‬
‫األسود فلما نزل القرآن ( ادعوهم آلبائهم ) قيل له المقداد بن عمرو وهاجر المقداد إل أرض‬
‫الحبشة الهجرة الثانية يف رواية ابن إسحاق وشهد المقداد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع‬
‫رسول هللا وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول هللا ‪.‬‬

‫وعن كريمة بنت المقداد أنها وصفت أباها لهم فقالت كان رجال طواال أدم أبطن كثي شعر الرأس‬
‫وه حسنة ليست بالعظيمة وال بالخفيفة أعي مقرون الحاجبي أقت ‪ ،‬قالت ومات‬
‫يصفر لحيته ي‬
‫المقداد بالجرف عل ثالثة أميال من المدينة فحمل عل رقاب الرجال ودفن بالمدينة وصل عليه‬
‫عثمان بن عفان وذلك سنة ثالث وثالثي كان يوم مات ابن سبعي سنة أو نحوها ‪.‬‬

‫_ وعن عاصم بن عمر وعبد هللا بن جعفر بالمؤاخاة أن رسول هللا آج بي المقداد وجي بن‬
‫عتيك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5005‬عن سعد بن إبراهيم قال قدم المقداد بن األسود مكة فقال ألحالفن أعز أهلها فحالف‬
‫األسود بن عبد يغوث فقيل له مقداد بن األسود وإنما هو مقداد بن عمرو البهراوي وليس بابن‬
‫األسود الكندي ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪1163‬‬
 ‫إل مما عدل به‬
‫‪ _5000‬عن ابن مسعود قال شهدت من المقداد مشهدا ألن أكون صاحبه أحب ي‬
‫النت وهو يدعو عل المشكي فقال إنا وهللا يا رسول هللا ال نقول كما قال قوم موش‬
‫أنه أب ي‬
‫لموش ( اذهب أنت وربك فقاتال إنا هاهنا قاعدون ) ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بي‬
‫النت يشق لذلك ورسه ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يديك ومن خلفك فرأيت ي‬

‫اب قال رأيت المقداد بن األسود حارس رسول هللا جالسا عل تابوت‬
‫أب راشد الحي ي‬
‫‪ _5001‬عن ي‬
‫من توابيت الصيارفة بحمص قد أفضل عل التابوت من عظمه يريد الغزو ‪ ،‬فقلت له لقد أعذر‬
‫هللا إليك ‪ ،‬فقال أبت علينا سورة البعوث ( انفروا خفافا وثقاال ) ‪ ( .‬صحيح ) قال بقية بن الوليد‬
‫سورة البعوث سورة التوبة ‪.‬‬

‫أب بكر الصديق حديث عبد هللا بن مسعود أول من أظهر‬

‫قال الحاكم قد ذكرت يف أول مناقب ي‬
‫اإلسالم سبعة رسول هللا وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب والمقداد وبالل ‪.‬‬

‫بعثت رسول هللا مبعثا فلما رجعت قال يل كيف تجد نفسك ؟‬
‫ي‬ ‫‪ _5000‬عن المقداد بن األسود قال‬
‫مغ خوال يل وايم هللا ال أعمل عل رجلي ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫قلت ما زلت حت ظننت أن من ي‬

‫الخزرج‬
‫ي‬ ‫أب عبس بن جي األنصاري‬
‫_ ذكر مناقب عبد هللا ي‬

‫بت الحارث بن الخزرج بن عمرو بن‬

‫‪ _5009‬عن ابن إسحاق فيمن شهد بدرا مع رسول هللا من ي‬
‫مالك بن أوس أبو عبس بن جي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث ‪.‬‬

‫‪1164‬‬
 ‫‪ _5098‬عن عروة قال شهد بدرا مع رسول هللا أبو عبس بن جي بن عمرو بن زيد بن جشم بن‬
‫حارثة ‪.‬‬

‫‪ _5097‬عن أحمد بن حنبل قال قرأت عل يعقوب فيمن شهد بدرا أبو عبس بن جي واسمه عبد‬
‫الرحمن بن جي ‪.‬‬

‫‪ _5092‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال أبو عبس عبد هللا بن جي بن عمرو بن زيد األنصاري‬
‫مات يف سنة ثالث وثالثي ‪.‬‬

‫‪ _5098‬عن إبراهيم بن المنذر قال مات أبو عبس عبد الرحمن بن جي سنة أرب ع وثالثي وهو ابن‬
‫سبعي سنة ‪.‬‬

‫السهم من كبار الصحابة‬

‫ي‬ ‫‪ _5090‬عن الواقدي قال كان أبو عبس بن جي وخنيس بن حذافة‬
‫وشهد أبو عبس بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا وكان فيمن قتل كعب بن‬
‫أب عبس بن جي قال مات أبو عبس سنة أرب ع‬
‫أب عبس من ولد ي‬
‫فحدثت عبد المجيد بن ي‬
‫ي‬ ‫األرسف ‪،‬‬
‫وثالثي وهو ابن سبعي سنة وصل عليه عثمان ونزل يف قيه أبو بردة بن نيار وقتادة بن النعمان‬
‫ودمحم بن مسلمة وسلمة بن سالمة بن وقش ‪.‬‬

‫يصل مع رسول هللا الصلوات ثم‬

‫ي‬ ‫أب عبس كان‬
‫أب عبس من ولد ي‬
‫‪ _5095‬عن عبد المجيد بن ي‬
‫بت حارثة ‪( .‬‬
‫بت حارثة فخرج ذات ليلة مظلمة مطية فنور له يف عصاه حت دخل دار ي‬
‫يخرج إل ي‬
‫مرسل حسن )‬

‫‪1165‬‬
‫‪ _5090‬عن أنس قال دعا أبو عبس بن جي األنصاري رسول هللا لطعام صنعه لهم فقال رسول هللا‬
‫اخلعوا نعالكم عند الطعام فإنها سنة جميلة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _5091‬عن أنس قال كان أبعد رجلي من رسول هللا دارا أبو لبابة بن عبد المنذر وأهله بقباء وأبو‬
‫النت العرص ثم يأتيان قومهما وما صلوا‬
‫بت حارثة وكانا يصليان مع ي‬
‫عبس بن جي ومسكنه يف ي‬
‫لتعجيل رسول هللا بصالته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طلحة زيد بن سهل األنصاري‬

‫_ ذكر مناقب ي‬

‫‪ _5090‬عن ابن إسحاق قال أبو طلحة زيد بن سهل بن األسود بن حرام بن زيد مناة بن عدي بن‬
‫مالك بن النجار شهد بدرا وله عقب وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول هللا وقيل إنه‬
‫كان رجال أدم مربوعا ومات بالمدينة سنة أرب ع وثالثي وصل عليه عثمان بن عفان وهو يومئذ ابن‬
‫سبعي سنة ‪.‬‬

‫بت عمرو بن مالك بن النجار‬

‫‪ _5099‬عن عروة يف تسمية من شهد بيعة العقبة ثم شهد بدرا من ي‬
‫أبو طلحة وهو زيد بن سهل بن األسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة ‪.‬‬

‫عل بن الحسي يف حديث الحفر قال كان أبو طلحة زيد بن سهل يحفر ‪.‬‬
‫‪ _5588‬عن ي‬

‫‪ _5587‬عن يحت بن معي قال أبو طلحة األنصاري زيد بن سهل ‪.‬‬

‫‪1166‬‬
‫يعت أبا طلحة زوج أم سليم‬
‫خال فمن شاء منكم فليخرج خاله ي‬
‫النت قال هذا ي‬
‫‪ _5582‬عن أنس أن ي‬
‫‪ ،‬قال يف الك َرم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طلحة يف الجيش خي من ألف رجل ‪( .‬‬

‫‪ _5588‬عن جابر وأنس قال قال رسول هللا لصوت ي‬
‫حسن )‬

‫أب طلحة يف الجيش خي من فئة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5580‬عن أنس قال قال رسول هللا صوت ي‬

‫النت قال يوم أحد من قتل كافرا فله َسلبه ‪ ،‬فقتل أبو طلحة يومئذ عشين‬
‫‪ _5585‬عن أنس أن ي‬
‫رجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5580‬عن أنس أن أبا طلحة صام بعد رسول هللا أربعي سنة ال يفطر إال يوم فطر أو أضح ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _5581‬عن أنس أن أبا طلحة قال ال أتأمر عل اثني وال أذمهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5580‬عن أنس بن مالك أن أبا طلحة قرأ هذه اآلية ( انفروا خفافا وثقاال ) فقال استنفرنا هللا‬
‫النت‬
‫جهزوب ‪ ،‬فقال بنوه يرحمك هللا إنك قد غزوت عل عهد ي‬
‫ي‬ ‫وأمرنا هللا واستنفرنا شيوخا وشبابا‬
‫وأب بكر وعمر ونحن نغزو عنك اآلن ‪ ،‬فغزا البحر فمات فطلبوا جزيرة يدفنونه فيها فلم يقدروا‬
‫ي‬
‫عليه إال بعد سبعة أيام وما تغي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1167‬‬
‫النت يرفع ظهره من خلفه لينظر‬
‫يرم بي يدي رسول هللا وكان ي‬
‫‪ _5589‬عن أنس أن أبا طلحة كان ي‬
‫جعلت هللا فداك‬
‫ي‬ ‫نت هللا‬
‫يف به رسول هللا ويقول هكذا يا ي‬
‫أين يقع نبله فيتطاول أبو طلحة بصدره ي‬
‫نحري دون نحرك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر مناقب عبادة بن الصامت‬

‫بت سالم بن عوف بن‬

‫‪ _5578‬عن ابن إسحاق يف تسمية السبعي الذين شهدوا العقبة قال ومن ي‬
‫عمرو بن عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت بن قيس بن أضم بن بهز بن ثعلبة بن غنم بن سالم‬
‫نقيب شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول هللا ‪.‬‬

‫عقت شجري وهو نقيب ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _5577‬عن سفيان بن عيينة قال عبادة بن الصامت بدري أحدي‬

‫عقت نقيب ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _5572‬عن أحمد بن حنبل قال عبادة بن الصامت بدري أحدي شجري‬

‫بت‬
‫بت عوف ثم من ي‬
‫‪ _5578‬عن عروة يف تسمية الذين شهدوا العقبة فبايعوا رسول هللا قال ومن ي‬
‫سالم بن جعفر عبادة بن الصامت وهو نقيب وقد شهد بدرا ‪.‬‬

‫‪ _ 5570‬عن عبادة بن الصامت أن رسول هللا بعثه عل الصدقات فقال يا أبا الوليد ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫المخدج قال قيل لعبادة بن الصامت يا أبا الوليد ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _5575‬عن‬

‫‪1168‬‬
 ‫‪ _5570‬عن مكحول قال كان عبادة بن الصامت وشداد بن أوس يسكنان ببيت المقدس وكان‬
‫عبادة يكت أبا الوليد ‪.‬‬

‫الت بايعنا فيها رسول هللا يف العقبة فكان نقيب‬

‫‪ _5571‬عن كعب بن مالك قال خرجنا يف الحجة ي‬
‫بت عوف بن الحارث عبادة بن الصامت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫تأتوب مع‬
‫ي‬ ‫‪ _5570‬عن عبادة بن الصامت عن أبيه أن معاوية قال لهم يا معش األنصار ما لكم ال‬
‫إخوانكم من قريش ؟ قال عبادة الحاجة ‪ ،‬قال فهال عل النواضح ؟ قال أمضيناها يوم بدر مع‬
‫رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5579‬عن يعقوب بن عطاء قال قي عبادة بن الصامت وعمر بن عبد هللا ببيت المقدس ‪.‬‬

‫أب سالم األسود قال كنت إذا أتيت بيت المقدس نزلت عل عبادة بن الصامت ‪.‬‬
‫‪ _5528‬عن ي‬

‫‪ _5527‬عن يحت بن عبد هللا بن بكي قال مات عبادة بن الصامت بالشام يف أرض فلسطي بالرملة‬
‫سنة أرب ع وثالثي وهو ابن اثنتي وسبعي سنة ‪.‬‬

‫توف عبادة بن الصامت ببيت المقدس ودفن بها سنة أرب ع‬

‫‪ _5522‬عن الهيثم بن عدي قال ي‬
‫وثالثي وهو ابن اثنتي وسبعي سنة ‪.‬‬

‫‪1169‬‬
 ‫‪ _5528‬عن قبيصة بن ذؤيب أن عبادة بن الصامت أنكر عل معاوية أشياء ثم قال له ال أساكنك‬
‫إل ال يفتح هللا أرضا لست فيها أنت وأمثالك‬
‫بأرض فرحل إل المدينة ‪ ،‬فقال له عمر ما أقدمك ي‬
‫فانرصف ال إمرة لمعاوية عليك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5520‬عن عبادة بن الصامت أنه غزا مع رسول هللا ست غزوات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمية قال دخلت عل عبادة بن الصامت وكان قد تفقه يف دين هللا ‪.‬‬
‫‪ _5525‬عن جنادة بن ي‬

‫‪ _ 5520‬عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول هللا عل أن ال نخاف يف هللا لومة الئم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _5521‬عن عبادة بن الصامت قال كان رسول هللا شغل فإذا قدم الرجل وقد أسلم عل يد رسول‬
‫مغ يف البيت وكنت أقرأته‬
‫إل رسول هللا رجال كان ي‬
‫هللا دفعه إل رجل منا ليعلمه القرآن فدفع ي‬
‫إل قوسا ما رأيت أجود منها وال أحسن منها عطافا فأتيت‬
‫القرآن فرأى أن يل عليه حقا فأهدى ي‬
‫رسول هللا فقلت ما ترى يا رسول هللا فيها فقال جمرة بي كتفيك تقلدتها أو تعلقتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5529-5520‬عن عبادة بن الصامت أنه دخل عل عثمان بن عفان فقال سمعت رسول هللا‬
‫يقول سيليكم أمراء بعدي يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون ‪ ،‬فمن أدرك ذلك منكم‬
‫فال طاعة لمن عص هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _5588‬عن عبيد بن رفاعة أن عبادة بن الصامت قام قائما يف وسط دار أمي المؤمني عثمان بن‬
‫سيل أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما‬
‫ي‬ ‫إب سمعت رسول هللا دمحما أبا القاسم يقول‬
‫عفان فقال ي‬

‫‪1171‬‬
 ‫نفس‬
‫ي‬ ‫تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فال طاعة لمن عص هللا ‪ ،‬فال تعتبوا أنفسكم فوالذي‬
‫بيده إن معاوية من أولئك ‪ ،‬فما راجعه عثمان حرفا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5587‬عن أزهر بن عبد هللا قال أقبل عبادة بن الصامت حاجا من الشام فحج ثم قدم المدينة‬
‫فأب عثمان بن عفان متظلما وذكر الحديث ‪.‬‬

‫( الحديث المراد نصه عن عبادة قال سمعت رسول هللا يقول سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما‬
‫سيل أموركم من بعدي‬‫ي‬ ‫وف رواية بلفظ‬
‫تعرفون ويعملون بما تنكرون فليس ألولئك عليكم طاعة ‪ .‬ي‬
‫عص هللا فال تعتلوا بربكم ‪( .‬‬ ‫رجال ّ‬
‫يعرفونكم ما تنكرون وينكرونكم ما تعرفون فال طاعة لمن‬
‫ي‬
‫حسن ))‬

‫_ ذكر مناقب عامر بن ربيعة‬

‫‪ _5582‬عن ابن إسحاق كان أول من قدم المدينة من المهاجرين أبو سلمة وكان أول من قدمها بعد‬
‫أب سلمة عامر بن ربيعة ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _5588‬عن الواقدي قال عامر بن ربيعة بن مالك بن عامر بن ربيعة بن حجي بن سالمان وذكر‬
‫النسب إل معد بن عدنان وكان حليفا للخطاب بن نفيل ولما حالفه عامر بن ربيعة تبناه الخطاب‬
‫وكان يقال له عامر بن الخطاب حت أنزل هللا ( ادعوهم آلبائهم ) فألحق بأبيه ورجع إل نسبه ‪.‬‬

‫‪1171‬‬
‫وعن ابن رومان قال أسلم عامر بن ربيعة قديما قبل أن يدخل رسول هللا دار األرقم وقبل أن يدعو‬
‫أب حثمة العدوية‬
‫فيها وهاجر عامر بن ربيعة إل أرض الحبشة الهجرتي ومعه امرأته ليل بنت ي‬
‫أب حثمة ‪،‬‬
‫أخت سليمان بن ي‬

‫وآج رسول هللا بي عامر بن ربيعة ويزيد بن المنذر بن رسي ح األنصاري وكان عامر بن ربيعة يكت‬
‫وتوف بعدما قتل عثمان وكان‬
‫ي‬ ‫أبا عبد هللا وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا‬
‫قد لزم بيته فلم يشعر الناس إال بجنازته قد أخرجت ‪.‬‬

‫أب من الليل ثم صل‬

‫‪ _5580‬عن عبد هللا بن عامر قال لما أخذ الناس يف الطعن عل عثمان قام ي‬
‫قت من الفتنة بما وقيت به الصالحي من عبادك ‪ ،‬فما خرج وال أصبح إال بجنازته‬
‫ودعا وقال اللهم ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5585‬عن سعيد بن عفي قال مات سنة ثالث وثالثي وقيل سنة اثنتي وثالثي عامر بن ربيعة‬
‫العدوي ‪.‬‬

‫بت‬
‫‪ _5580‬عن عروة ممن هاجر إل الحبشة الذين خرجوا المرة األول قبل جعفر وأصحابه من ي‬
‫عدي بن كعب عامر بن ربيعة من أهل اليمن شهد بدرا ‪.‬‬

‫‪ _5581‬عن عامر بن ربيعة قال كانت بدر صبيحة ست عشة من رمضان ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5580‬عن عامر بن ربيعة قال كنا مع رسول هللا فمر بجنازة ‪ ،‬فقال رجل من اليهود يا دمحم تكلم‬
‫هذه الجنازة ‪ ،‬فسكت رسول هللا فقال اليهودي أنا أشهد أنها تكلم ‪ ،‬فقال رسول هللا إذا حدثكم‬

‫‪1172‬‬
 ‫أهل الكتاب حديثا فقولوا آمنا باهلل ومالئكته وكتبه ورسله ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5589‬عن ابن عمر قال حي وضعت جنازة رافع بن خديج وذكر الحديث ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر مناقب حواري رسول هللا وابن عمته الزبي بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن‬
‫قص‬
‫ي‬

‫‪ _5508‬عن ابن لهيعة قال حدثنا األسود دمحم بن عبد الرحمن بن نوفل بن عروة بن الزبي ‪.‬‬

‫‪ _5507‬عن عروة قال لما كان يوم اليموك قيل للزبي بن العوام يا أبا عبد هللا ‪.‬‬

‫‪ _5502‬عن الزبي بن بكار قال أم الزبي صفية بنت عبد المطلب وأمها هالة بنت أهيب بن عبد‬
‫مناف بن زهرة وأمها عالية بنت عبد المطلب بن عبد مناف ‪.‬‬

‫‪ _5508‬عن هشام بن عروة قال أسلم الزبي وهو ابن ست عشة سنة وقتل وهو ابن بضع وستي ‪.‬‬

‫‪ _5500‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي أن طلحة والزبي بلغ كل واحد منهما أربعا وستي ‪.‬‬

‫‪ _5505‬عن مصعب الزبيي قال قتل الزبي وهو ابن سبع وستي سنة وكان يكت أبا الطاهر ‪.‬‬

‫‪ _5500‬عن نافع بن جبي قال سمعت العباس يقول للزبي يا عبد هللا ها هنا أمرك رسول هللا أن‬
‫تركز الراية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1173‬‬
 ‫‪ _5501‬عن عروة بن الزبي قال أسلم الزبي بن العوام وهو ابن ثمان سني وهاجر وهو ابن ثمان‬
‫عشة سنة وكان عم الزبي يعلق الزبي يف حصي ويدخن عليه بالنار ويقول ارجع إل الكفر فيقول‬
‫الزبي ال أكفر أبدا ‪.‬‬

‫‪ _5500‬عن عروة قال أسلم الزبي وهاجر إل أرض الحبشة الهجرتي معا ولم يتخلف عن غزوة‬
‫غزاها رسول هللا وكان رسول هللا آج بينه وبي ابن مسعود وكان رجال ليس بالطويل وال بالقصي‬
‫خفيف اللحية أسمر اللون أشعر ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5509‬عن مصعب الزبيي قال توجه الزبي إل المدينة فتبعه عمرو بن جرموز وهو متوجه نحو‬
‫المدينة فقتله غيلة بوادي السباع فيأ هللا عن دمه عليا وأصحابه وإنما قتله عمرو بن جرموز يف‬
‫رجب سنة ست وثالثي وبنو مجاشع قد سيهم العرب بإخفاء الزبي ‪ ،‬ولذلك يقول جرير وقد‬
‫الت حاضت ولم تغسل الدما ‪.‬‬
‫لبست بعد الزبي مجاشع ‪ /‬ثياب ي‬

‫حدثت شيخ قدم علينا من الموصل قال صحبت الزبي بن العوام يف‬
‫ي‬ ‫‪ _5558‬عن حفص بن خالد‬
‫مت التفاتة إليه فرأيته‬
‫بعض أسفاره فأصابته جنابة يف أرض قفر فقال اسي يب فسيته فحانت ي‬
‫مجدعا بالسيوف فقلت وهللا لقد رأيت بك آثارا ما رأيتها بأحد قط ‪ ،‬فقال وقد رأيت ذاك ؟ فقال‬
‫وهللا ما منها جراحة إال مع رسول هللا يف سبيل هللا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _5557‬عن عروة قال كانت نفحة من الشيطان أن دمحما قد أخذ فسمع بذلك الزبي وهو ابن إحدى‬
‫النت فقال ما شأنك ؟ فقال أردت أن أضب من‬
‫عشة سنة فخرج بالسيف مسلوال حت وقف عل ي‬
‫النت ولسيفه وكان أول سيف سل يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫أخذك ‪ ،‬فدعا له ي‬

‫‪1174‬‬
 ‫عل قال كانت أول غزوة يف اإلسالم بدر ما كان معنا إال فرسان فرس للزبي وفرس‬
‫‪ _5552‬عن ي‬
‫للمقداد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5558‬عن الزبي قال وهللا ما خرج رسول هللا مخرجا يف غزوة غزاها وال رسية إال كنت فيها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _5550‬عن عباد بن عبد هللا بن الزبي قال كانت عل الزبي بن العوام يوم بدر عمامة صفراء‬
‫معتجر بها فيلت المالئكة عليهم عمائم صفر ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5555‬عن سفيان بن عيينة قال قسم مياث الزبي بن العوام عل أربعي ألف ألف درهم ‪.‬‬

‫الشعت قال قسم مياث الزبي عل أربعي ألف ألف درهم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _5550‬عن عامر‬

‫حدثت عن رسول هللا حت أحدث عنك‬

‫ي‬ ‫‪ _5551‬عن عروة قال قال عبد هللا بن الزبي ألبيه يا أبت‬
‫بت ما من أحد صحب رسول هللا بصحبة إال وقد‬
‫فإن كل أبناء الصحابة يحدث عن أبيه ‪ ،‬فقال يا ي‬
‫تحت وأن خالتك‬
‫ي‬ ‫أب بكر كانت‬
‫صحبته بمثلها أو أفضل منها ولقد علمت بأن أمك أسماء ابنة ي‬
‫أم صفية بنت عبد المطلب ‪،‬‬
‫أب بكر ولقد علمت أن ي‬
‫عائشة بنت ي‬

‫خال ولقد علمت أن‬

‫أخوال حمزة بن عبد المطلب وأبو طالب وعباس وأن رسول هللا ابن ي‬
‫ي‬ ‫وأن‬
‫عمت خديجة بنت خويلد كانت تحته وأن ابنتها فاطمة ابنة رسول هللا ولقد علمت أن خديجة أم‬
‫ي‬
‫أمها حبيبة بنت أسد بن عبد العزى ولقد علمت أن أم رسول هللا آمنة بنت وهب بن عبد مناف‬

‫‪1175‬‬
 ‫عل ما لم أقل‬
‫بن زهرة ولقد صحبته بأحسن صحبة والحمد هلل ولقد سمعته يقول من قال ي‬
‫فليتبوأ مقعده من النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫نت حواريا وإن حواري الزبي ‪ ،‬فقيل له يا أبا عبد‬

‫النت إن لكل ي‬
‫‪ _5550‬عن الزبي بن العوام قال قال ي‬
‫هللا أتعلم أن رسول هللا قالها ألحد غيك ؟ قال ال وهللا ما أعلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر قالت مر الزبي بن العوام بمجلس من أصحاب رسول هللا وحسان‬
‫‪ _5559‬عن أسماء بنت ي‬
‫ينشدهم من شعره وهم غي نشاط مما يسمعون منه ‪ ،‬فجلس معهم الزبي فقال ما يل أراكم غي‬
‫آذني مما تسمعون منه شعر ابن الفريعة فلقد كان يعرض به لرسول هللا فيحسن استماعه ويجزل‬
‫بسء ‪،‬‬
‫عليه ثوابه وال يشتغل عنه ي‬

‫النت وهديه ‪ /‬حواريه والقول بالفعل يعدل ‪ ،‬أقام عل منهاجه وطريقه‬

‫فقال حسان أقام عل عهد ي‬
‫ول الحق والحق أعدل ‪ ،‬هو الفارس المشهور والبطل الذي ‪ /‬يصول إذا ما كان يوم محجل‬
‫يوال ي‬
‫‪ /‬ي‬
‫‪ ،‬وإن امرؤ كانت صفية أمه ‪ /‬ومن أسد يف بيتها لمرفل ‪ ،‬له من رسول هللا قرب قريبة ‪ /‬ومن نرصة‬
‫اإلسالم مجد مؤثل ‪،‬‬

‫يعط فيجزل ‪ ،‬إذا كشفت عن ساقها الحرب‬

‫ي‬ ‫فكم كربة ذب الزبي بسيفه ‪ /‬عن المصطف وهللا‬
‫حشها ‪ /‬بأبيض سباق إل الموت يرفل ‪ ،‬فما مثله فيهم وال كان قبله ‪ /‬وليس يكون الدهر ما دام‬
‫يذبل ‪ ،‬ثناؤك خي من فعال معارس ‪ /‬وفعلك يا ابن الهاشمية أفضل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5508‬عن مروان قال أصاب عثمان رعاف سنة الرعاف حت أوض وتخلف عن الحج فدخل‬
‫علينا رجل من قريش فقال استخلف ‪ ،‬فقال وقالوه ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ومن هو ؟ فسكت ثم دخل‬

‫‪1176‬‬
 ‫عليه آخر فقال استخلف فذكر نحوا مما ذكر األول ‪ ،‬فقال عثمان الزبي ؟ قال نعم ‪ ،‬فقال عثمان‬
‫نفس بيده إن كان ال خيهم ما علمت وأحبهم إل رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أما والذي‬

‫بت إن أباك من الذين استجابوا هلل والرسول من‬

‫‪ _5507‬عن عروة بن الزبي قال قالت يل عائشة يا ي‬
‫بعد ما أصابهم القرح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أذب من يف رسول هللا وهو يقول طلحة والزبي جاراي‬

‫أب طالب قال سمعت ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5502‬عن ي‬
‫يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري أنه قال ال تسبوا حواري رسول هللا فإن كفارتهم القتل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _5508‬عن ي‬

‫أرسلت رسول هللا يف غداة باردة فأتيته وهو مع بعض نسائه يف‬
‫ي‬ ‫‪ _5500‬عن عبد هللا بن الزبي قال‬
‫فأدخلت يف اللحاف فرصنا ثالثة ‪ ( .‬حسن ) ( وكانت خديجة عمته )‬
‫ي‬ ‫لحافه‬

‫عل رجل من األنصار رسول هللا يف رساج الحرة ‪ ،‬فقال‬

‫‪ _5505‬عن الزبي بن العوام قال استعدى ي‬
‫يا زبي اسق ثم أرسل الماء إل جارك ‪ ،‬فقال األنصاري يا رسول هللا إن كان ابن عمتك ‪ ،‬فتلون وجه‬
‫رسول هللا وقال يا زبي اسق ثم احبس الماء حت يبلغ الجدر ثم أرسل إل جارك فاستوعب رسول‬
‫خصومت ( فال وربك ال يؤمنون حت‬
‫ي‬ ‫إب ألحسب هذه اآلية نزلت يف‬
‫هللا للزبي حقه ‪ ،‬فقال الزبي ي‬
‫يحكموك فيما شجر بينهم ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مقتل الزبي بن العوام‬

‫‪1177‬‬
 ‫بت‬
‫‪ _5500‬عن عروة بن الزبي قال لما كان يوم الجمل دعا الزبي ابنه عبد هللا فأوض إليه فقال يا ي‬
‫إن هذا يوم ليقتلن فيه ظالم أو مظلوم وهللا لي قتلت ألقتلن مظلوما وهللا ما فعلت وال فعلت ‪،‬‬
‫فإب ال أدع شيئا أهم منه وهو ألف ألف ومائتا ألف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ديت ي‬
‫بت ي‬
‫انظر يا ي‬

‫بت تميم‬
‫‪ _5501‬عن ابن شهاب قال ول الزبي يوم الجمل منهزما فأدركه ابن جرموز رجل من ي‬
‫فقتله ‪.‬‬

‫السلم قال لما انرصف الزبي يوم الجمل جعل يقول ولقد علمت لو ان‬
‫ي‬ ‫‪ _5500‬عن عبد العزيز‬
‫نافغ ‪ /‬إن الحياة من الممات قريب ‪ ،‬ثم لم ينشب أن قتله ابن جرموز ‪.‬‬
‫ي‬ ‫علم‬
‫ي‬

‫‪ _5509‬عن الفضل بن دكي قال قتل طلحة والزبي بن العوام يف رجب سنة ست وثالثي ‪.‬‬

‫‪ _5518‬عن الواقدي عن شيوخه قالوا خرج الزبي يوم الجمل وذلك يوم الخميس لعش خلون من‬
‫جمادى اآلخرة من هذه السنة بعد الوقعة عل فرس يقال له ذو الخمار منطلقا نحو المدينة فقتل‬
‫أب يوم الجمل وقد زاد عل الستي‬
‫بوادي السباع ودفن هناك وذكر عن عروة بن الزبي قال قتل ي‬
‫أرب ع سني ‪ .‬وعن مصعب الزبيي قال شهد الزبي بن العوام بدرا وهو ابن سبع وعشين سنة ‪.‬‬

‫األصمغ قال سمعت عبد هللا بن عون يقول هؤالء الخيار قتلوا قتال ثم‬
‫ي‬ ‫‪ _5517‬عن عبد الملك‬
‫بك فقال أقبل الزبي عل قاتله وقد ظفر به فقال أذكرك هللا فكف عنه الزبي حت فعل ذلك مرارا‬
‫تذكرب هللا ثم تنساه ‪.‬‬
‫ي‬ ‫فلما غدر بالزبي وضبه قال الزبي قاتلك هللا‬

‫‪1178‬‬
 ‫الت قتل فيها عثمان فصادفت طلحة والزبي‬
‫‪ _5512‬عن حميد بن منهب قال حججت يف السنة ي‬
‫أب طالب إليهم حت التقوا وذلك‬
‫عل بن ي‬
‫وعائشة بمكة فلما ساروا إل البرصة رست معهم وسار ي‬
‫يوم الجمل فاقتتلوا قتاال شديدا وأخذ بخطام الجمل يومئذ سبعون رجال وذكر الحديث بطوله‬
‫بت تميم فقتله ‪ ( .‬حسن )‬
‫وقال يف آخره وول الزبي منهزما فأدركه ابن جرموز وهو رجل من ي‬

‫أب طالب للزبي أما تذكر يوم كنت أنا وأنت يف‬
‫عل بن ي‬
‫أب حازم قال قال ي‬
‫‪ _5518‬عن إسماعيل بن ي‬
‫يمنعت ؟ قال أما إنك ستخرج‬
‫ي‬ ‫سقيفة قوم من األنصار فقال لك رسول هللا أتحبه ؟ فقلت وما‬
‫عليه وتقاتله وأنت ظالم ‪ ،‬قال فرجع الزبي ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل أنشدك هللا هل‬

‫أب األسود قال شهدت الزبي خرج يريد عليا فقال له ي‬
‫أب حرب بن ي‬
‫‪ _5510‬عن ي‬
‫سمعت رسول هللا يقول تقاتله وأنت له ظالم ‪ ،‬فقال لم أذكر ثم مص الزبي منرصفا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب حرب قال شهدت عليا والزبي لما رجع الزبي عل دابته يشق الصفوف فعرض له‬
‫‪ _5515‬عن ي‬
‫عل حديثا سمعته من رسول هللا يقول لتقاتلنه وأنت‬
‫ابنه عبد هللا فقال ما لك ؟ فقال ذكر يل ي‬
‫ظالم له فال أقاتله ‪ ،‬قال وللقتال جئت ؟ إنما جئت لتصلح بي الناس ويصلح هللا هذا األمر بك ‪،‬‬
‫قال قد حلفت أن ال أقاتل ‪ ،‬قال فأعتق غالمك جرجس وقف حت تصلح بي الناس ‪ ،‬قال فأعتق‬
‫غالمه جرجس ووقف فاختلف أمر الناس فذهب عل فرسه ‪ ( .‬حسن )‬

‫وعل يقول له أنشدتك باهلل يا زبي أما‬

‫المازب قال سمعت عليا والزبي ي‬
‫ي‬ ‫أب جروة‬
‫‪ _5510‬عن ي‬
‫ولكت نسيت ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫تقاتلت وأنت ظالم يل ؟ قال بل‬
‫ي‬ ‫سمعت رسول هللا يقول إنك‬

‫‪1179‬‬
 ‫أب جروة قال سمعت عليا وهو يناشد الزبي يقول له نشدتك باهلل يا زبي أما سمعت‬
‫‪ _5511‬عن ي‬
‫تقاتلت وأنت يل ظالم ‪ ،‬قال بل ولكن نسيت ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫رسول هللا يقول إنك‬

‫عل أتقتل ابن‬

‫عل فجاء ابن جرموز يستأذن عليه فقال ي‬
‫‪ _5510‬عن مسلم بن نذير قال كنا عند ي‬
‫نت حواري وإن الزبي حواري‬
‫صفية تفخرا ؟ ائذنوا له وبشوه بالنار ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول لكل ي‬
‫عمت ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫وابن‬

‫‪ _5519‬عن زر بن حبيش قال قيل لعل بن أب طالب إن قاتل الزبي بالباب ‪ ،‬فقال ُّ‬
‫عل ليهنك قاتل‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫نت حواري وإن حواري الزبي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ابن صفية النار ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول لكل ي‬

‫فأب برأس الزبي ومعه قاتله ‪،‬‬

‫أب طالب ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5508‬عن زر بن حبيش قال كنت جالسا عند ي‬
‫نت حواري وإن حواري‬
‫عل لآلذن بش قاتل ابن صفية بالنار ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول لكل ي‬
‫فقال ي‬
‫الزبي ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب‬
‫أب طالب والزبي وطلحة بن عبيد هللا وسعد بن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5507‬عن موش بن طلحة قال كان ي‬
‫وقاص كان يقال لهم عذار عام واحد ‪ ( .‬ضعيف ) قال إبراهيم بن المنذر ألنهم ولدوا يف عام واحد ‪.‬‬

‫‪ _5502‬عن عروة بن الزبي قال ورثت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل الزبي وكانت زوجته فبلغ‬
‫حصتها من المياث ثماني ألف درهم ‪ ،‬وقالت ترثيه غدر ابن جرموز بفارس نهمة ‪ /‬يوم اللقاء‬
‫وكان غي معرد ‪ ،‬يا عمرو لو نبهته لوجدته ‪ /‬ال طائشا رعش البنان وال اليد ‪ ،‬ثكلتك أمك إن ظفرت‬
‫بفارس ‪ /‬فيما مص مما يروح ويغتدي ‪ ،‬كم غمرة قد خاضها لم يثنه ‪ /‬عنها طرادك يا ابن فقع‬
‫الفدفد ‪.‬‬

‫‪1181‬‬
 ‫التيم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب طلحة بن عبيد هللا‬

‫‪ _5508‬عن عروة بن الزبي قال طلحة بن عبيد هللا بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم‬
‫بن مرة وكان بالشام فكلم رسول هللا يف سهمه فرصب له بسهمه فقال وأجري يا رسول هللا ؟ قال‬
‫وأجرك من يوم بدر ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب بكر الصديق وأم عثمان وأم طلحة وأم عمار بن يارس وأم‬
‫‪ _5500‬عن ابن عباس قال أسلمت أم ي‬
‫عبد الرحمن بن عوف وأم الزبي وأسلم سعد وأمه يف الحياة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5505‬عن ابن شهاب قال قدم طلحة بن عبيد هللا بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن‬
‫النت لك سهمك ‪،‬‬
‫النت يف سهمه فقال له ي‬
‫النت من بدر فكلم ي‬
‫تميم بن مرة من الشام بعدما رجع ي‬
‫قال وأجري يا رسول هللا ‪ ،‬قال ولك أجرك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5500‬عن طلحة بن عبد هللا قال حرصت سوق برصى فإذا راهب يف صومعته يقول سلوا أهل‬
‫هذا الموسم أفيهم أحد من أهل الحرم ؟ قال طلحة ‪ ،‬قلت نعم أنا ‪ ،‬فقال هل ظهر أحمد بعد ؟‬
‫قال قلت ومن أحمد ؟ قال ابن عبد هللا بن عبد المطلب هذا شهره الذي يخرج فيه وهو آخر‬
‫األنبياء مخرجه من الحرم ومهاجره إل نخل وحرة وسباح فإياك أن تسبق إليه ‪،‬‬

‫قلت ما قال فخرجت رسيعا حت قدمت مكة فقلت هل كان من حدث ؟ قالوا‬
‫قال طلحة فوقع يف ي‬
‫أب بكر‬
‫أب قحافة ‪ ،‬قال فخرجت حت دخلت عل ي‬
‫نعم دمحم بن عبد هللا األمي تنبأ وقد تبعه ابن ي‬

‫‪1181‬‬
 ‫فقلت اتبعت هذا الرجل ؟ قال نعم فانطلق إليه فادخل عليه فاتبعه فإنه يدعو إل الحق ‪ ،‬فأخيه‬
‫طلحة بما قال الراهب ‪،‬‬

‫فخرج أبو بكر بطلحة فدخل به عل رسول هللا فأسلم طلحة وأخي رسول هللا بما قال الراهب‬
‫فشه رسول هللا فلما أسلم أبو بكر وطلحة أخذهما نوفل بن خويلد بن العدوية فشدهما يف حبل‬
‫سم أبو بكر وطلحة‬
‫ي‬ ‫واحد ولم يمنعهما بنو تيم ‪ ،‬وكان نوفل بن خويلد يدع أشد قريش فلذلك‬
‫القريني ‪ ،‬ولم يشهد طلحة بن عبيد هللا بدرا ‪،‬‬

‫وذلك أن رسول هللا كان وجهه وسعيد بن زيد يتجسسان خي العي فانرصفا وقد فرغ رسول هللا‬
‫من قتال من لقيه من المشكي فلقياه فيما بي ظلل وسبالة عل المحجبة منرصفا من بدر ولكنه‬
‫شهد أحدا وغي ذلك من المشاهد مع رسول هللا ‪ ،‬وكان ممن ثبت مع رسول هللا يوم أحد حي ول‬
‫الناس وبايعه عل الموت ‪،‬‬

‫ورم مالك بن زهي رسول هللا يومئذ فاتف طلحة بيده وجه رسول هللا فأصاب خنرصه فشلت‬
‫فقال حس حس حي أصابته الرمية ‪ ،‬فذكر أن رسول هللا قال لو قال بسم هللا لدخل الجنة‬
‫والناس ينظرون إليه ‪ ،‬وضب طلحة يومئذ يف رأسه الصلبة ضبه رجل من المشكي ضبتي‬
‫ضبة وهو مقبل وضبة وهو معرض عنه ‪،‬‬

‫وكان ضار بن الخطاب الفهري يقول أنا وهللا ضبته يومئذ ‪ ،‬فقال ابن عمر وكان طلحة يكت أبا‬
‫دمحم ‪ ،‬وأمه الصعبة ابنة عبد هللا الحرص يم ‪ ،‬وقتل طلحة يوم الجمل قتله مروان بن الحكم ‪ ،‬وكان‬
‫له ابن يقال له دمحم وهو الذي يدع السجاد وبه كان طلحة يكت ‪ ،‬قتل مع أبيه طلحة يوم الجمل ‪،‬‬
‫وكان طلحة قديم اإلسالم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1182‬‬
 ‫وف يد خازنه ألف ألف درهم ومئتا‬
‫‪ _5501‬عن أم يحت بن طلحة قالت قتل طلحة بن عبيد هللا ي‬
‫ألف درهم وقومت أصوله وعقاره بثالثي ألف ألف درهم وكان فيما ذكر جوادا بالمال واللبس‬
‫والطعام وقتل يوم قتل وهو ابن اثنتي وستي سنة ‪ .‬وعن دمحم بن زيد بن المهاجر قال كان طلحة‬
‫يوم قتل ابن أرب ع وستي سنة ‪.‬‬

‫‪ _5500‬عن موش بن طلحة قال كان طلحة بن عبيد هللا أبيض يرصب إل الحمرة مربوعا هو إل‬
‫القرص أقرب رحب الصدر عريض المنكبي إذا التفت التفت جميعا ضخم القدمي حسن الوجه‬
‫دقيق العرني إذا مس أرسع وكان ال يغي شعره ‪.‬‬

‫‪ _5509‬عن عكراش قال كنا نقاتل عليا مع طلحة ومعنا مروان قال فانهزمنا ‪ ،‬قال فقال مروان ال‬
‫أدرك بثأري بعد اليوم من طلحة ‪ ،‬قال فرماه بسهم فقتله ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5598‬عن نافع قال طلحة بن عبيد هللا قتله مروان بن الحكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رم طلحة بن عبيد هللا يومئذ‬

‫أب حازم قال رأيت مروان بن الحكم حي ي‬
‫‪ _5597‬عن قيس بن ي‬
‫فوقع يف ركبته فما زال يسبح إل أن مات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إل أو قال‬
‫وف يده سفرجلة فرماها ي‬
‫‪ _5592‬عن طلحة بن عبيد هللا قال دخلت عل رسول هللا ي‬
‫إل وقال دونكها أبا دمحم فإنها تجم الفؤاد ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ألقاها ي‬

‫‪1183‬‬
‫عل يف الناس ال ترموا أحدا بسهم وال تطعنوا‬
‫التيم قال لما كان يوم الجمل نادى ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5598‬عن يزيد‬
‫برمح وال ترصبوا بسيف وال تطلبوا القوم فإن هذا مقام من أفلح فيه فلح يوم القيامة ‪ ،‬قال‬
‫فتوافقنا ثم إن القوم قالوا بأجمع يا ثارات عثمان ‪ ،‬قال وابن الحنفية إمامنا بربوة معه اللواء ‪ ،‬قال‬
‫عل قال فأقبل علينا يعرض وجهه فقال يا أمي المؤمني يقولون يا ثارات عثمان ‪،‬‬
‫فناداه ي‬

‫عل يديه وقال اللهم أكب قتلة عثمان اليوم بوجوههم ‪ ،‬ثم إن الزبي قال لألساورة كانوا معه‬
‫فمد ي‬
‫قال ارموهم برشق وكأنه أراد أن ينشب القتال ‪ ،‬فلما نظر أصحابه إل االنتشاب لم ينتظروا وحملوا‬
‫فهزمهم هللا ‪ ،‬ورم مروان بن الحكم طلحة بن عبيد هللا بسهم فشك ساقه بجنب فرسه فقبض‬
‫به الفرس حت لحقه فذبحه ‪ ،‬فالتفت مروان إل أبان بن عثمان وهو معه فقال لقد كفيتك أحد‬
‫قتلة أبيك ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب يوم الجمل فبعث إل طلحة بن عبيد هللا أن‬

‫عل بن ي‬
‫الضت قال كنا مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5590‬عن نذير‬
‫فعل مواله اللهم‬
‫ي‬ ‫القت فأتاه طلحة فقال نشدتك هللا هل سمعت رسول هللا يقول من كنت مواله‬
‫ي‬
‫تقاتلت ‪ ،‬قال لم أذكر ‪ ،‬قال فانرصف طلحة ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫وال من واله وعاد من عاداه ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فلم‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪ _5595‬عن علقمة بن وقاص قال لما خرج طلحة والزبي وعائشة لطلب دم عثمان عرضوا من‬
‫معهم بذات عرق فاستصغروا عروة بن الزبي وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام‬
‫فردوهما ‪ ،‬قال ورأيته وأحب المجالس إليه أخالها وهو ضارب بلحيته عل زوره فقلت له يا أبا‬
‫إب أراك وأحب المجالس إليك أخالها وأنت ضارب بلحيتك عل زورك أن تكره هذا اليوم‬
‫دمحم ي‬
‫فدعه فليس يكرهك عليه أحد ‪،‬‬

‫‪1184‬‬
 ‫تلمت كنا يدا واحدة عل من سوانا فأصبحوا اليوم جبلي يزحف أحدنا‬
‫ي‬ ‫قال يا علقمة بن وقاص ال‬
‫دم يف طلب دمه ‪ ،‬قلت‬
‫مت يف أمر عثمان ما ال أرى كفارته إال أن يسفك ي‬
‫إل صاحبه ولكنه كان ي‬
‫فمحمد بن طلحة لم تخرجه ولك ولد صغار دعه فإن كان أمرا خلفك يف تركتك ؟ قال هو أعلم ‪،‬‬
‫أكره أن أرى أحدا له يف هذا األمر نية فأرده فكلمت دمحم بن طلحة يف التخلف فقال أكره أن أسأل‬
‫ّ ّ‬
‫أب ‪ ( .‬حسن )‬‫الرحال عن ي‬

‫أب‬
‫النت عائشة بنت ي‬
‫النت يف أرب ع كانت عند ي‬
‫‪ _5590‬عن سليمان بن عيس قال كان طلحة سلف ي‬
‫أب بكر عند طلحة فولدت له زكريا ويوسف وعائشة وكانت عند‬
‫بكر وكانت أختها أم كلثوم بنت ي‬
‫النت زينب بنت جحش وكانت حمنة بنت جحش تحت طلحة بن عبيد هللا ‪،‬‬
‫ي‬

‫النت وكانت أختها‬

‫أب سفيان تحت ي‬
‫فولدت له دمحما وقتل يوم الجمل مع أبيه وكانت أم حبيبة بنت ي‬
‫أب أمية تحت رسول هللا‬
‫أب سفيان تحت طلحة بن عبيد هللا وكانت أم سلمة بنت ي‬
‫الرفاعة بنت ي‬
‫أب أمية تحت طلحة بن عبيد هللا فولدت له مريم بنت طلحة ‪.‬‬
‫وكانت أختها قريبة بنت ي‬

‫أب طالب طلحة يوم الجمل فمسح الياب عن‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _5591‬عن طلحة بن مرصف قال أجلس ي‬
‫أب مت قبل هذا بثالثي سنة ‪ ( .‬حسن )‬
‫عل فقال وددت ي‬
‫رأسه ثم التفت إل الحسن بن ي‬

‫أب بكرة أن عليا قال يوم الجمل لما رأى القتل والرءوس تندر يا حسن أي خي يرج‬
‫‪ _5590‬عن ي‬
‫بعد هذا قال نهيتك عن هذا قبل أن ندخل فيه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _5599‬عن سفيان بن عيينة قال سألت عمرو بن دينار قلت يا أبا دمحم بايع طلحة والزبي عليا ؟‬
‫قال أخي يب حسن بن دمحم ولم أر أحدا قط أعلم منه أنهما صعدا إليه فبايعاه وهو يف علية ثم نزال ‪.‬‬

‫‪1185‬‬
 ‫أب طالب بطلحة بن عبيد هللا وهو مقتول فوقف‬
‫عل بن ي‬
‫التميم قال مر ي‬
‫ي‬ ‫أب سهيل‬
‫‪ _5088‬عن ي‬
‫عليه وقال هذا وهللا كما قال الشاعر فت كان يدنيه الغت من صديقه ‪ /‬إذا ما هو استغت ويبعده‬
‫وف اآلخر البدر ‪.‬‬ ‫ر‬
‫وف خده الشعرى ي‬
‫الفقر ‪ ،‬كأن الييا علقت يف جبينه ‪ /‬ي‬

‫‪ _5087‬عن ثور بن مجزأة قال مررت بطلحة بن عبيد هللا يوم الجمل وهو ضي ع يف آخر رمق‬
‫إب ألرى وجه رجل كأنه القمر ممن أنت ؟ فقلت من أصحاب أمي‬
‫فوقفت عليه فرفع رأسه فقال ي‬
‫وبايعت ففاضت نفسه ‪ ،‬فأتيت عليا‬
‫ي‬ ‫عل ‪ ،‬فقال ابسط يدك أبايعك فبسطت يدي‬
‫المؤمني ي‬
‫فأخيته بقول طلحة ‪ ،‬فقال هللا أكي هللا أكي صدق رسول هللا ‪ ،‬أب هللا أن يدخل طلحة الجنة‬
‫وبيعت يف عنقه ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫إال‬

‫النت يوم أحد درعان فنهض إل الصخرة فلم يستطع‬

‫‪ _5082‬عن عبد هللا بن الزبي قال كان عل ي‬
‫النت يقول أوجب طلحة ‪( .‬‬
‫فقعد طلحة تحته حت استوى عل الصخرة ‪ ،‬قال الزبي فسمعت ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _5088‬عن عبد هللا بن الزبي قال سمعت رسول هللا يقول أوجب طلحة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5080‬عن موش بن طلحة أن طلحة نحر جزورا وحفر بيا يوم ذي قرد فأطعمهم وسقاهم ‪،‬‬
‫فسم طلحة الفياض ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫النت يا طلحة الفياض ‪،‬‬
‫فقال ي‬

‫وف غزوة العشية‬

‫سماب رسول هللا يوم أحد طلحة الخي ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5085‬عن طلحة بن عبيد هللا قال‬
‫طلحة الفياض ويوم حني طلحة الجواد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1186‬‬
 ‫_ ذكر مناقب دمحم بن طلحة بن عبيد هللا السجاد‬

‫قال الحاكم كان دمحم بن طلحة من الزهاد المجتهدين يف العبادة وكان أصحاب رسول هللا يتيكون‬
‫به وبدعائه وهو أول من لقب بالسجاد ‪.‬‬

‫حدثتت ظي لمحمد بن طلحة قالت لما ولد دمحم بن طلحة أتينا‬

‫ي‬ ‫‪ _5080‬عن عيس بن طلحة قال‬
‫اسم وكنيته أبو القاسم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫النت فقال ما سميتموه ؟ فقلنا دمحما ‪ ،‬فقال هذا‬
‫به ي‬

‫‪ _5081‬عن مصعب الزبيي قال دمحم بن طلحة بن عبيد هللا أمه حمنة بنت جحش ‪.‬‬

‫عل وعمار بن‬

‫عل والحسي بن ي‬
‫‪ _5080‬عن دمحم بن حاطب قال لما فرغنا من قتال الجمل قام ي‬
‫عل‬
‫أب بكر يطوفون يف القتل ‪ ،‬فأبرص الحسن بن ي‬
‫يارس وصعصعة بن صوحان واألشي ودمحم بن ي‬
‫قتيال مكبوبا عل وجهه فأكبه عل قفاه فقال إنا هلل وإنا إليه راجعون فرخ قريش وهللا ‪ ،‬فقال له‬
‫بت ؟ قال دمحم بن طلحة ‪ ،‬فقال إنا هلل وإنا إليه راجعون ‪ ،‬إن كان ما علمته لشاب‬
‫أبوه ما هو يا ي‬
‫صالح ثم قعد كئيبا حزينا ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل عن‬
‫أب طالب ونه ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5089‬عن الضحاك بن عثمان أنه كان هو ودمحم بن طلحة مع ي‬
‫يعت دمحما ‪ ،‬فقال دمحم لعائشة يومئذ يا أماه ما‬
‫قتله وقال من رأى صاحب الينس األسود فال يقتله ي‬
‫بت أسد بن‬
‫ابت آدم أن تكف يدك ‪ ،‬فكف يده فقتله رجل من ي‬
‫تأمريت ؟ قالت أرى أن تكون كخي ي‬
‫ي‬
‫بت منقذ بن طريف ‪،‬‬
‫خزيمة يقال له طلحة بن مدلج من ي‬

‫‪1187‬‬
 ‫ويقال قتله شداد بن معاوية العبس ‪ ،‬ويقال بل قتله عصام بن مسعر البرصي ‪ ،‬وعليه ر‬
‫كية‬ ‫ي‬
‫الحديث وهو الذي يقول يف قتله وأشعث قوام بآيات ربه ‪ /‬قليل األذى فيما يرى الناس مسلم ‪،‬‬
‫ولفت له بالرمح من تحت بزه ‪ /‬فخر ضيعا لليدين وللفم ‪،‬‬

‫شككت إليه بالسنان قميصه ‪ /‬فأدرأته عن ظهر طرف مشوم ‪ ،‬أقمت له يف دفعة الخيل صلبه ‪/‬‬
‫يذكرب حم لما طعنته ‪ /‬فهال تال حم قبل التقدم ‪ ،‬عل غيه ذنب‬
‫ي‬ ‫بمثل قدام النش حيوان كيم ‪،‬‬
‫عل لما رآه ضيعا ضعه هذا المرصع‬
‫غي أن ليس تابعا ‪ /‬عليا ومن ال يتبع الحق يظلم ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫برأسه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5078‬عن عائشة قالت قال أبو بكر الصديق كنت أول من فاء إل رسول هللا ومعه طلحة بن‬
‫عبيد هللا وإذا طلحة قد غلبه اليد ورسول هللا أمثل بلال منه ‪ ،‬فقال لنا رسول هللا عليكم‬
‫بصاحبكم فيكناه وأقبلنا عليه وإذا مغفره قد علق بوجنتيه وبينه وبي المشق رجل أنا أقرب إل‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح فذهبت ألنزع المغفر ‪ ،‬فقال أبو عبيدة أنشدك هللا يا أبا بكر أال‬
‫أب عبيدة ‪ ،‬قال فذهبت ألنزع الحلقة األخرى فقال يل أبو‬
‫كتت ‪ ،‬فيكته فجذبها فانيعت ثنية ي‬
‫تر ي‬
‫أب عبيدة األخرى ‪ ،‬فقال رسول هللا أما إن‬
‫عبيدة مثل ذلك فانيع الحلقة األخرى فانيع ثنية ي‬
‫صاحبكم قد استوجب أو أوجب طلحة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫وه تقول ألمها‬

‫‪ _5077‬عن عيس بن طلحة قال دخلت عل أم المؤمني وعائشة بنت طلحة ي‬
‫مت ‪ ،‬فقالت أم‬
‫وأب خي من أبيك ‪ ،‬قال فجعلت أمها تشتمها وتقول أنت خي ي‬
‫أسماء أنا خي منك ي‬
‫أقص بينكما ؟ قالت بل ‪ ،‬قالت فإن أبا بكر دخل عل رسول هللا فقال يا أبا‬
‫ي‬ ‫المؤمني عائشة أال‬

‫‪1188‬‬
 ‫سم قبل ذلك عتيقا ‪ ،‬قالت‬
‫ي‬ ‫سم عتيقا ولم يكن‬
‫بكر أنت عتيق هللا من النار ‪ ،‬قالت فمن يومئذ ي‬
‫ثم دخل طلحة بن عبيد هللا فقال أنت يا طلحة ممن قص نحبه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫يمس عل وجه األرض فلينظر إل‬

‫ي‬ ‫‪ _5072‬عن جابر قال قال رسول هللا من أراد أن ينظر إل شهيد‬
‫طلحة بن عبيد هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب طالب مع عمر بن طلحة بعدما فرغ‬

‫عل بن ي‬
‫أب حبيبة مول طلحة قال دخلت عل ي‬
‫‪ _5078‬عن ي‬
‫يجعلت هللا وأباك من الذين قال هللا (‬
‫ي‬ ‫إب ألرجو أن‬
‫من أصحاب الجمل قال فرحب به وأدناه قال ي‬
‫أج كيف فالنة كيف فالنة‬
‫ونزعنا ما يف صدورهم من غل إخوانا عل رسر متقابلي ) ‪ ،‬فقال يا ابن ي‬
‫؟ قال وسأله عن أمهات أوالد أبيه ‪،‬‬

‫بت‬
‫قال ثم قال لم نقبض أراضيكم هذه السنة إال مخافة أن ينتهبها الناس ‪ ،‬يا فالن انطلق معه إل ي‬
‫قريظة فمره فليعطه غلته هذه السنة ويدفع إليه أرضه ‪ ،‬فقال رجالن جالسان إل ناحية أحدهما‬
‫الحارث األعور هللا أعدل من ذلك أن نقتلهم ويكونوا إخواننا يف الجنة ‪ ،‬قال قوما أبعد أرض هللا‬
‫أج إذا كانت لك حاجة فأتنا ‪ ( .‬حسن )‬
‫وأسحقها فمن هو إذا لم أكن أنا وطلحة يا ابن ي‬

‫‪ _5070‬عن موش بن طلحة قال خطب عمر بن الخطاب أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد‬
‫شمس فأبته فقيل لها ولم ؟ قالت إن دخل دخل ببأس وإن خرج خرج ببأس قد أذهله أمر آخرته‬
‫عن أمر دنياه كأنه ينظر إل ربه بعينيه ‪ ،‬ثم خطب الزبي بن العوام فأبته فقيل لها ولم ؟ قالت ليس‬
‫لزوجته منه اإلشارة يف قراملها ‪،‬‬

‫‪1189‬‬
 ‫عل فأبت قيل لها ولم ؟ قالت ليس لزوجته منه إال قضاء حاجته ويقول كيت وكيت‬
‫ثم خطبها ي‬
‫إب عارفة بخالئقه إن‬
‫زوج حقا ‪ ،‬قالوا وكيف ذاك ؟ قالت ي‬
‫ي‬ ‫وكان وكان ‪ ،‬ثم خطبها طلحة فقالت‬
‫دخل دخل ضاحكا وإن خرج خرج بساما ‪ ،‬إن سألت أعط وإن سكت ابتدأ ‪ ،‬وإن عملت شكر وإن‬
‫أذنبت غفر ‪ ،‬فلما أن ابتت بها قال ُّ‬
‫عل يا أبا دمحم إن أذنت يل أن أكلم أم أبان ؟ قال كلمها ‪،‬‬‫ي‬

‫قال فأخذ بسجف الحجلة ثم قال السالم عليكم يا عزيزة نفسها ‪ ،‬قالت وعليك السالم ‪ ،‬قال‬
‫خطبك أمي المؤمني فأبيتيه ‪ ،‬قالت قد كان ذلك ‪ ،‬قال وخطبك الزبي ابن عمة رسول هللا وأحد‬
‫ابت من رسول هللا فأبيت ‪ ،‬قالت وقد‬
‫حواريه فأبيت ‪ ،‬قالت وقد كان ذلك ‪ ،‬قال وخطبتك أنا وقر ي‬
‫يعط هكذا وهكذا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫كان ذلك ‪ ،‬قال أما وهللا لقد تزوجت أحسننا وجها وأبذلنا كفا‬

‫عل طلحة فوجدته مغموما فقلت ما يل أراك كالح‬

‫‪ _5075‬عن سعدى بنت عوف قالت دخل ي‬
‫شء ولنعم الصاحبة أنت ولكن ماال‬
‫ابت من أمرك ي‬
‫شء ؟ قال ال وهللا ما ر ي‬
‫الوجه أرابك من أمرنا ي‬
‫اجتمع عندي ‪ ،‬قالت فابعث إل أهل بيتك وقومك فاقسم فيهم ‪ ،‬قالت ففعل فسألت الخازن كم‬
‫قسم ؟ فقال أرب ع مائة ألف وكانت غلته كل يوم ألف درهم ‪ ،‬قال وكان يسم طلحة الفياض ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال لما وضعت الحرب أوزارها افتخر رسول هللا وطلحة ساكت وسماك بن‬
‫‪ _5070‬عن ي‬
‫قرب مخلوق‬
‫أيتت يوم أحد وما يف األرض ي‬
‫خرشة أبو دجانة ساكت ال ينطق ‪ ،‬فقال رسول هللا لقد ر ي‬
‫يميت وطلحة عن يساري ‪ ،‬فقيل يف ذلك شعرا وطلحة يوم الشعب آش دمحما ‪/‬‬
‫ي‬ ‫غي جييل عن‬
‫لدى ساعة ضاقت عليه وشدت ‪ ،‬وقاه بكفيه الرماح فقطعت ‪ /‬أصابعه تحت الرماح فشلت ‪،‬‬
‫وكان إمام الناس بعد دمحم ‪ /‬أقر رج اإلسالم حت استقرت ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1191‬‬
 ‫‪ _5071‬عن سفيان بن عيينة قال قال حسان بن ثابت يف طلحة وما حاش أحدا ‪ ،‬أقام إذا سلم‬
‫النت ‪ /‬وقد دنا إليه العدو وارتدفوا ‪،‬‬
‫النت وإذ ‪ /‬ول جميع العباد وانكشفوا ‪ ،‬يدفع عن مهجة ي‬
‫ي‬
‫مضمخ بالدماء مهجته ‪ /‬خشية أن قيل ثارهم عطفوا ‪.‬‬

‫أب وهو يقول لقد عقرت يوم أحد يف جميع‬

‫‪ _5070‬عن أم إسحاق بنت طلحة قالت لقد سمعت ي‬
‫َ‬
‫جسدي حت يف ذكري ‪ ( .‬حسن )‬

‫الجمح‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب‬

‫‪ _5079‬عن عبد هللا بن عامر بن ربيعة وكان أبوه قد شهد بدرا أن عمر بن الخطاب استعمل قدامة‬
‫بن مظعون عل البحرين وهو خال حفصة وعبد هللا بن عمر ‪ ( .‬حسن )‬

‫توف قدامة بن مظعون سنة ست وثالثي وهو ابن ثمان‬

‫‪ _5028‬عن عائشة بنت قدامة قالت ي‬
‫وستي سنة وكان ال يغي شيبه ‪ ( .‬حسن )‬

‫وقال الواقدي وهو قدامة بن مظعون وهاجر قدامة إل أرض الحبشة للهجرة الثانية وكانت تحته‬
‫صفية بنت الخطاب أخت عمر بن الخطاب وشهد قدامة بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫_ ذكر مناقب حذيفة بن اليمان وإنما هو حذيفة بن حسيل وحذيفة صاحب رسول هللا‬

‫‪1191‬‬
‫‪ _5027‬عن مصعب بن سعد قال أخذ حذيفة وأباه المشكون قبل بدر فأرادوا أن يقتلوهما فأخذوا‬
‫النت فأخيا فقاال إنا قد‬
‫عليهما عهد هللا وميثاقه أن ال يعينان عليهم فحلفا لهم فأرسلوهما فأتيا ي‬
‫نف لهم بعهدهم ونستعي هللا عليهم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫حلفنا لهم فإن شئت قاتلنا معك فقال ي‬

‫بت عبس وكان حليفا يف األنصار قتل أبوه مع‬

‫‪ _5022‬عن عروة قال إن حذيفة بن اليمان كان أحد ي‬
‫أب‬
‫أب ي‬
‫رسول هللا يوم أحد أخطأ المسلمون به يومئذ فحسبوه من المشكي فطفق حذيفة يقول ي‬
‫فلم يفهموه حت قتلوه فأمر به رسول هللا فودي ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5028‬عن الواقدي قال حذيفة بن حسيل بن جابر بن ربيعة بن عمرو بن جروة وجروة هو اليمان‬
‫بت عبد‬
‫الذي ولده حذيفة وإنما قيل له اليمان ألنه أصاب يف قومه دما فهرب إل المدينة فحالف ي‬
‫األشهل فسماه قومه اليمان ألنه حالف اليمانية شهد حذيفة وأبوه حسيل وأخوه صفوان أحدا ‪،‬‬

‫فأما أبوه فقتله بعض المسلمي يومئذ وهو يحسبه من المشكي فتصدق حذيفة بديته عل‬
‫عل سنة‬
‫المسلمي ‪ ،‬وأما حذيفة فشهد مع رسول هللا مشاهده بعد بدر وعاش إل أول خالفة ي‬
‫ست وثالثي وزعم بعضهم أنه كان بالمدائن سنة خمس وثالثي بعد مقتل عثمان بأربعي ليلة ‪.‬‬

‫‪ _5020‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال مات حذيفة سنة ست وثالثي وقيل إنه مات بعد عثمان‬
‫بأربعي يوما ‪.‬‬

‫‪ _5025‬عن دمحم بن جرير قال هذا القول خطأ وأظن لصاحبه إما أن يكون لم يعرف الوقت الذي‬
‫قتل فيه عثمان وإما أن يكون لم يحسن أن يحسب وذلك أنه ال خالف بي أهل السي كلهم أن‬
‫الثنت‬
‫ي‬ ‫عثمان قتل يف ذي الحجة من سنة خمس وثالثي من الهجرة وقالت جماعة منهم قتل‬

‫‪1192‬‬
‫عشة ليلة بقيت منه فإذا كان مقتل عثمان يف ذي الحجة وعاش حذيفة بعده أربعي ليلة فذلك يف‬
‫الت بعدها ‪.‬‬
‫السنة ي‬

‫‪ _5020‬عن بالل بن يحت قال لما حرص حذيفة الموت وكان قد عاش بعد عثمان أربعي ليلة قال‬
‫أب طالب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل بن ي‬
‫لنا أوصيكم بتقوى هللا والطاعة ألمي المؤمني ي‬

‫ربغ بن حراش قال جاء رجل إل حذيفة فقال يا أبا عبد هللا ‪.‬‬
‫‪ _5021‬عن ي‬

‫فأب بكفن‬
‫أب حذيفة بكفنه وكان مسندا إل ابن مسعود قال ي‬
‫أب حازم قال لما ي‬
‫‪ _5020‬عن قيس بن ي‬
‫جديد فقال ما تصنعون بهذا إن كان صاحبكم صالحا ليبدلن هللا له وإن كان غي ذلك ليرصبن هللا‬
‫به وجهه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أغم عل حذيفة من أول الليل ثم أفاق فقال أي الليل هذا ؟‬

‫ي‬ ‫أب مسعود األنصاري قال‬
‫‪ _5029‬عن ي‬
‫فكفنوب فيهما‬
‫ي‬ ‫قلت السحر األعل ‪ ،‬قال عائذ باهلل من جهنم مرتي أو ثالثا ثم قال ابتاعوا يل ثوبي‬
‫عل فإن صاحبكم إن يرض عنه لبس خيا منهما وإال سلبهما سلبا رسيعا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وال تغلوا ي‬

‫أتاب جييل فقال إن الحسن والحسي سيدا شباب أهل الجنة‬

‫النت قال ي‬
‫‪ _5088‬عن حذيفة عن ي‬
‫ثم قال يل رسول هللا غفر هللا لك وألمك يا حذيفة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب عن ابن مسعود فقال‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _5087‬عن عمرو بن مرة وإسماعيل عن قيس قال سئل ي‬
‫نس وإذا‬
‫قرأ القرآن ثم وقف عند شبهاته فأحل حالله وحرم حرامه ‪ ،‬وسئل عن عمار فقال مؤمن ي‬
‫ذكر ذكر ‪ ،‬وسئل عن حذيفة فقال كان أعلم الناس بالمنافقي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1193‬‬
‫بت‬ ‫ر‬
‫_ ذكر مناقب خباب بن األرت ويكت أبا عبد هللا قد كي االختالف يف نسبه فقيل خباب حليف ي‬
‫زهرة‬

‫‪ _5082‬عن عروة بن الزبي قال خباب بن األرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد‬
‫بت زهرة ‪.‬‬
‫بت زهرة وقيل أنه مول ي‬
‫حليف ي‬

‫بت زهرة وقيل مول ثابت بن أم أنمار ‪.‬‬

‫‪ _5088‬عن الزهري قال كان خباب بن األرت مول ي‬

‫‪ _5080‬عن خليفة بن خياط قال خباب بن األرت مول ثابت ابن أم أنمار وثابت مول األخنس بن‬
‫الثقف وقيل خباب مول عتبة بن غزوان ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رسيق‬

‫‪ _5085‬عن إبراهيم بن سعد قال خباب بن األرت مول عتبة بن غزوان ‪.‬‬
‫قال الحاكم وأصح هذه األقاويل قول الزهري فإن الرواية إليه صحيحة ‪.‬‬

‫التغلت قال إن خباب بن األرت أسلم سادس ستة فكان سدس اإلسالم ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫‪ _5080‬عن كردوس‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪ _5081‬عن معدي كرب قال خباب بن األرت يكت أبا عبد هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5080‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا قال خباب بن األرت ‪.‬‬

‫‪1194‬‬
 ‫‪ _5089‬عن عبيد هللا بن عبد هللا بن الحارث قال مات خباب بن األرت سنة سبع وثالثي وهو‬
‫عل بالكوفة من أصحاب رسول هللا وأول من صل عليه بعد مرجع أمي المؤمني من‬
‫أول من قيه ي‬
‫صفي ‪.‬‬

‫بت زهرة وكان قد شهد بدرا مع رسول هللا ‪( .‬‬

‫‪ _5008‬عن عبد هللا بن خباب عن أبيه خباب مول ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _5007‬عن عبد هللا بن خباب بن األرت قال كان الناس يدفنون موتاهم بالكوفة حت جاء خباب‬
‫دفنتت بالظهر قيل دفن رجل من أصحاب رسول‬
‫ي‬ ‫ادفت بالظهر فإنك لو‬
‫ي‬ ‫بت‬
‫لهم فلما ثقل قال يل يا ي‬
‫هللا ‪ ،‬فلما مات خباب دفن بالظهر فكان أول مدفون دفن بالظهر فدفن الناس موتاهم بالظهر ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫بت‬
‫‪ _5002‬عن الواقدي قال خباب بن األرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد من ي‬
‫ست بمكة فاشيته أم أنمار بنت سباع الخزاعية وآج رسول‬
‫سعد بن زيد مناة كان فيما ذكر أنه ي‬
‫هللا بي خباب وبي جي بن عتيك وشهد خباب بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا‬
‫وتوف خباب سنة سبع وثالثي وهو يومئذ ابن ثالث وسبعي سنة ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _5008‬عن خباب قال أتيت رسول هللا وهو مضطجع تحت شجرة واضع يده تحت رأسه فقلت‬
‫عت وجهه‬
‫يا رسول هللا أال تدعو هللا عل هؤالء القوم الذين قد خشينا أن يردوننا عن ديننا فرصف ي‬
‫عت فجلس يف الثالثة فقال أيها الناس اتقوا هللا‬
‫ثالث مرات كل ذلك أقول له فيرصف وجهه ي‬
‫واصيوا فوهللا إن كان الرجل من المؤمني قبلكم ليوضع المنشار عل رأسه فيشق باثنتي وما يرتد‬
‫عن دينه ‪ ،‬اتقوا هللا فإن هللا فاتح لكم وصانع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1195‬‬
 ‫‪ _5000‬عن خباب قال لقد خشيت أن يذهب بأجورنا مع رسول هللا ما أصبنا بعده من الدنيا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب عمار بن يارس‬

‫‪ _5005‬عن مصعب الزبيي قال عمار بن يارس بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصي بن‬
‫الوذيم بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن مالك بن عنس بن زيد ‪.‬‬

‫‪ _5000‬عن ابن إسحاق قال كان عمار بن يارس وأبوه وأمه أهل بيت إسالم وكان بنو مخزوم‬
‫يعذبونهم فقال رسول هللا صيا يا آل يارس فإن موعدكم الجنة ‪ ،‬قال وكان اسم أم عمار بن يارس‬
‫سمية بنت مسلم بن لخم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب طالب لعمار يا أبا اليقظان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _5001‬عن دمحم الباقر قال قال ي‬

‫ر‬
‫الحارب أنه دخل عل عثمان فجاء رجل طوال أصلع يف مقدم رأسه شعرات‬
‫ي‬ ‫أب كعب‬
‫‪ _5000‬عن ي‬
‫فقلت من هذا ؟ فقالوا عمار بن يارس ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5009‬عن عبد هللا بن سلمة قال رأيت عمار بن يارس يوم صفي آدم طواال بيده الحربة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪1196‬‬
 ‫الحنف قال رأيت عمار بن يارس بالكناسة أسود جعدا وهو يقرأ هذه اآلية ( ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _5058‬عن كليب‬
‫آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بش تنتشون ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5057‬عن عبد هللا بن سلمة قال رأيت عمار بن يارس يوم صفي شيخا طواال أخذ الحربة بيده‬
‫نفس بيده لقد قاتلت بهذه مع رسول هللا ثالث مرات وهذه الرابعة ثم قال‬
‫ي‬ ‫ويده ترعد فقال والذي‬
‫ّ‬
‫نفس بيده لو ضبونا حت يبلغوا بنا سعفات هجر لعرفت أنا عل الحق وهم عل الباطل ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫والذي‬
‫حسن )‬

‫بت مخزوم عمار بن يارس ‪.‬‬

‫‪ _5052‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا من حلفاء ي‬

‫أب رباح قال هاجر أبو سلمة وأم سلمة وخرج معهم عمار بن يارس وكان‬
‫‪ _5058‬عن عطاء بن ي‬
‫حليفا لهم ‪.‬‬

‫‪ _5050‬عن إبراهيم بن سعد قال بلغنا أن عمار بن يارس قال كنت تربا لرسول هللا لم يكن أحد‬
‫مت ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫أقرب به سنا ي‬

‫‪ _5055‬عن الحكم بن عتيبة قال قدم رسول هللا المدينة أول ما قدمها فقال عمار بن يارس ما‬
‫لرسول هللا بد من أن نجعل له مكانا إذا استيقظ من قائلته استظل فيه وصل فيه فجمع عمار‬
‫بت وعمار بناه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫حجارة فسوى مسجد قباء فهو أول مسجد ي‬

‫‪ _5050‬عن القاسم بن عبد الرحمن قال أول من بت مسجدا فصل فيه عمار بن يارس ‪ ( .‬مرسل‬
‫صحيح )‬

‫‪1197‬‬
‫القرش يف تسمية من آج رسول‬
‫ي‬ ‫أب عون وعاصم بن عمر ودمحم بن إبراهيم‬
‫‪ _5051‬عن الواحد بن ي‬
‫هللا بينهم من المهاجرين واألنصار قالوا آج رسول هللا بي عمار بن يارس وحذيفة بن اليمان ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫قال عبد هللا بن جعفر الزهري إن لم يكن حذيفة شهد بدرا فإن إسالمه كان قديما وقالوا جميعا‬
‫شهد عمار بن يارس بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا ‪.‬‬

‫وعن ابن عمر قال رأيت عمار بن يارس يوم اليمامة عل صخرة وقد أرسف يصيح يا معش المسلمي‬
‫إل ‪ ،‬وأنا أنظر إل‬
‫أمن الجنة تفرون ؟ أنا عمار بن يارس أمن الجنة تفرون ؟ أنا عمار بن يارس هلم ي‬
‫فه تذبذب وهو يقاتل أشد القتال ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫أذنه قد قطعت ي‬

‫وعن لؤلؤة موالة أم الحكم ابنة عمار بن يارس قالت لما كان اليوم الذي قتل فيه عمار بن يارس‬
‫عل ذلك اليوم حت كان العرص ثم تقدم عمار‬
‫والراية يحملها أبو هاشم بن عتبة وقد قتل أصحاب ي‬
‫بن يارس ورأى أبا هاشم يقدمه وقد جنحت الشمس للغروب ومع عمار ضيح من لي ينتظر غروب‬
‫الشمس أن يفطر فقال حي غربت الشمس ورسب الضيح سمعت رسول هللا يقول آخر زادك من‬
‫الدنيا ضيح من لي ‪ ،‬قال ثم أقرب فقاتل حت قتل وهو ابن أرب ع وتسعي سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫وعن عمارة بن خزيمة قال شهد خزيمة بن ثابت الجمل وهو ال يسل سيفا وشهد صفي قال أنا ال‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول تقتلك الفئة الباغية ‪ ،‬قال فلما‬
‫أضل أبدا بقتل عمار فأنظر من يقتله ي‬
‫المزب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قتل عمار قال خزيمة قد حانت له الضاللة ثم أقرب وكان الذي قتل عمارا أبو غادية‬

‫‪1198‬‬
 ‫طعنه بالرمح فسقط فقاتل حت قتل وكان يومئذ يقاتل وهو ابن أرب ع وتسعي فلما وقع كب عليه‬
‫رجل آخر فاحي رأسه فأقبال يختصمان كل منهما يقول أنا قتلته ‪ ،‬فقال عمرو بن العاص وهللا إن‬
‫أب مت قبل هذا‬
‫يختصمان إال يف النار ‪ ،‬فقال عمرو هو وهللا ذاك وهللا إنك لتعلمه ولوددت ي‬
‫بعشين سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب عون قال أقبل عمار وهو ابن إحدى وتسعي سنة وكان أقدم يف البالد من رسول هللا‬
‫وعن ابن ي‬
‫الخوالب ورسيك بن سلمة فانتهوا‬
‫ي‬ ‫الجهت وعمر بن الحارث‬
‫ي‬ ‫وكان أقبل إليه ثالثة نفر عقبة بن عامر‬
‫إليه جميعا وهو يقول وهللا لو ضبتمونا حت تبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا أنا عل الحق وأنتم‬
‫عل الباطل فحملوا عليه جميعا فقتلوه ‪ ،‬وزعم بعض الناس أن عقبة بن عامر الذي قتله ويقال بل‬
‫الخوالب ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫ي‬ ‫قتله عمر بن الحارث‬

‫أب طالب بصفي يف صفر سنة سبع‬

‫عل بن ي‬
‫قال الواقدي والذي أجمع عليه يف عمار أنه قتل مع ي‬
‫وثالثي وهو ابن ثالث وتسعي سنة ودفن هناك بصفي ‪.‬‬

‫‪ _5050‬عن كلثوم البرصي قال كنت بواسط القصب يف ميل عبد األعل بن عبد هللا بن عامر قال‬
‫الجهت يستأذن فقال عبد األعل أدخلوه فأدخل وعليه مقطعات فإذا رجل‬
‫ي‬ ‫اآلذن هذا أبو غادية‬
‫طوال ضب من الرجال كأنه ليس من هذه األمة ‪ ،‬فلما قعد قال كنا نعد عمار بن يارس من خيارنا ‪،‬‬
‫لف مسجد قباء إذا هو يقول لو وجدت عليه أعوانا لوطئته حت أقتله ‪،‬‬
‫إب ي‬
‫قال فوهللا ي‬

‫يمس أول الكتيبة راجال حت كان بي الصفي طعن رجال بالرمح‬

‫ي‬ ‫قال فلما كان يوم صفي أقبل‬
‫فرصعه فانكفأ المغفر عنه فرصبه فإذا رأس عمار بن يارس ‪ ،‬قال يقول مول لنا لم أر رجال أبي‬
‫ضاللة منه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1199‬‬
 ‫‪ _5059‬عن دمحم بن عمرو بن حزم قال لما قتل عمار بن يارس دخل عمرو بن حزم عل عمرو بن‬
‫العاص فقال قتل عمار وقد سمعت رسول هللا يقول تقتله الفئة الباغية ‪ ،‬فقام عمرو فزعا حت‬
‫دخل عل معاوية فقال له معاوية ما شأنك ؟ فقال قتل عمار بن يارس ‪ ،‬فقال قتل عمار فماذا ؟ قال‬
‫عمرو سمعت رسول هللا يقول تقتله الفئة الباغية ‪ ،‬فقال له معاوية أنحن قتلناه ‪ ،‬إنما قتله ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫وأصحابه ‪ ،‬جاءوا به حت ألقوه بي رماحنا أو قال سيوفنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السلم شهدنا صفي فكنا إذا تواعدنا دخل هؤالء يف عسكر هؤالء‬
‫ي‬ ‫أب عبد الرحمن‬
‫‪ _5008‬عن ي‬
‫السلم وعمرو بن‬
‫ي‬ ‫أب سفيان وأبو األعور‬
‫وهؤالء يف عسكر هؤالء فرأيت أربعة يسيون معاوية بن ي‬
‫العاص وابنه فسمعت عبد هللا بن عمرو يقول ألبيه عمرو قد قتلنا هذا الرجل وقد قال رسول هللا‬
‫فيه ما قال ‪،‬‬

‫قال أي الرجل ؟ قال عمار بن يارس أما تذكر يوم بت رسول هللا المسجد فكنا نحمل لبنة لبنة‬
‫وعمار يحمل لبنتي لبنتي فمر عل رسول هللا يحمل لبنتي لبنتي وأنت ممن حرص قال أما إنك‬
‫ستقتلك الفئة الباغية وأنت أهل الجنة ‪ ،‬فدخل عمرو عل معاوية فقال قتلنا هذا الرجل وقد قال‬
‫فيه رسول هللا ما قال ‪ ،‬فقال اسكت فوهللا ما تزال ترحض ف بولك ‪ ،‬أنحن قتلناه إنما قتله ّ‬
‫عل‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وأصحابه جاءوا به حت ألقوه بيننا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5007‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجلي أتيا عمرو بن العاص يختصمان يف دم عمار بن يارس وسلبه‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول اللهم أولعت قريش بعمار إن قاتل عمار وسالبه‬
‫فقال عمرو خليا عنه ي‬
‫يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1211‬‬
 ‫النت وأنا عنده فقال ائذنوا له فلما دخل قال‬
‫عل قال استأذن عمار بن يارس عل ي‬
‫‪ _5002‬عن ي‬
‫رسول هللا مرحبا بالطيب المطيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب قد بعثت إليكم عمار بن يارس‬

‫‪ _5008‬عن حارثة بن مرصب قال كتب إلينا عمر بن الخطاب ي‬
‫أميا وعبد هللا بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من أصحاب دمحم من أهل بدر فاسمعوا‬
‫وقد جعلت ابن مسعود عل بيت مالكم فاسمعوا فتعلموا منهما واقتدوا بهما وقد آثرتكم بعبد هللا‬
‫س ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل نف ي‬

‫‪ _5000‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إال أخذ باألرشد‬
‫منهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5005‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ما خي عمار بي أمرين إال اختار أرشدهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5000‬عن جابر أن رسول هللا مر بعمار وأهله وهم يعذبون فقال أبشوا آل عمار وآل يارس فإن‬
‫موعدكم الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء فشكوته إل رسول هللا فقال رسول هللا‬

‫بيت وبي عمار ي‬
‫‪ _5001‬عن خالد بن الوليد قال كان ي‬
‫من يسب عمارا يسبه هللا ومن يعاد عمارا يعاده هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5000‬عن إبراهيم الزهري قال سمعت عمار بن يارس بصفي يف اليوم الذي قتل فيه وهو ينادي‬
‫إل أن آخر زادك من الدنيا ضيح من‬
‫أزلفت الجنة وزوجت الحور العي اليوم نلف حبيبنا دمحما عهد ي‬
‫لي صحيح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1211‬‬
 ‫أب بشبة من لي فضحك فقيل له ما يضحكك فقال إن‬
‫أب البخيي أن عمار بن يارس ي‬
‫‪ _5009‬عن ي‬
‫رسول هللا قال آخر رساب أرسبه حي أموت هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ومغ عمار بن يارس فأصبنا ناسا منهم‬

‫ي‬ ‫بعثت رسول هللا يف رسية‬
‫ي‬ ‫‪ _5018‬عن خالد بن الوليد قال‬
‫أهل بيت قد ذكروا اإلسالم فقال عمار إن هؤالء قد وحدوا فلم ألتفت إل قوله فأصابهم ما أصاب‬
‫النت فأخيه ‪،‬‬
‫يتوعدب لو قد رأيت رسول هللا فأخيته فأب ي‬
‫ي‬ ‫الناس قال فجعل عمار‬

‫فدعاب فقال يا خالد ال تسب عمارا فإنه من يسب عمارا‬

‫ي‬ ‫فلما رآه ال ينرصه ول وعيناه تدمعان ‪ ،‬قال‬
‫يسبه هللا ومن يبغض عمارا يبغضه هللا ومن يسفه عمارا يسفهه هللا ‪ ،‬قال خالد استغفر يل يا‬
‫شء أخوف عندي من‬
‫تسفيه إياه ‪ ،‬قال خالد وما من ي‬
‫ي‬ ‫منعت أن أجيبه إال‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فوهللا ما‬
‫تسفيه عمار بن يارس يومئذ ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫بعثت رسول هللا يف غزاة فأصبناهم فقال عمار بن يارس‬

‫ي‬ ‫‪ _5012-5017‬عن خالد بن الوليد قال‬
‫إنهم قد احتجبوا منا بالتوحيد فلم ألتفت إل قوله وذكر الحديث بنحوه ‪ ( .‬حسن )‬

‫بيت وبي عمار بن يارس كالم فشكوته إل رسول هللا فقال‬

‫‪ _5018‬عن خالد بن الوليد قال كان وقع ي‬
‫رسول هللا يا خالد من يساب عمارا يسبه هللا ومن يعاد عمارا يعاده هللا ومن يحقر عمارا يحقره‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بيت وبي عمار بن يارس كالم فأغلظت له فانطلق عمار‬

‫‪ _5010‬عن خالد بن الوليد قال كان ي‬
‫والنت ساكت فبك‬
‫ي‬ ‫النت فجاء خالد وهو يشكوه فجعل يغلظ له وال يزيده إال غلظة‬
‫يشكوب إل ي‬
‫ي‬

‫‪1212‬‬
 ‫النت رأسه وقال من عاد عمارا عاداه هللا ومن أبغض‬
‫عمار وقال يا رسول هللا أال تراه ؟ قال فرفع ي‬
‫فرض ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫إل من رض عمار فلقيته‬
‫شء أحب ي‬
‫عمارا أبغضه هللا ‪ ،‬قال خالد فخرجت فما كان ي‬
‫صحيح )‬

‫عل يوم قط كان أعظم‬

‫‪ _5015‬عن األشي قال ابتدأنا خالد بن الوليد من غي أن أسأله قال ما أب ي‬
‫وأمرب عليهم وكان يف القوم‬
‫ي‬ ‫بعثت رسول هللا يف أناس من أصحابه‬
‫ي‬ ‫عل من شأن عمار لما كان يوم‬
‫ي‬
‫فكلمت فيهم عمار وناس من المسلمي قالوا خل‬
‫ي‬ ‫عمار فأصبنا قوما فيهم أهل بيت من المسلمي‬
‫سبيلهم ‪ ،‬قلت ال وهللا ال أفعل حت يراهم رسول هللا فيى فيهم رأيه ‪،‬‬

‫عل عمار فلما قدمت استأذنت عل رسول هللا فهو يستخي يب وأنا أحدثه فاستأذن عمار‬
‫فغضب ي‬
‫فأذن له فدخل عمار فقال يا رسول هللا ألم تر خالدا فعل كذا وفعل كذا ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا أما‬
‫سبت ابن سمية ‪ ،‬فقال رسول هللا يا عمار اخرج ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وهللا لوال مجلسك ما‬

‫نرصب رسول هللا عل خالد فقال يل رسول هللا أال أجبت الرجل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يبك ويقول ما‬
‫فخرج عمار وهو ي‬
‫منعت إن أجبته إال محقرة له ‪ ،‬فغضب رسول هللا فقال إنه من يبغض عمارا يبغضه هللا‬
‫ي‬ ‫قلت ما‬
‫ومن يسب عمارا يسبه هللا ومن يحقر عمارا يحقره هللا ‪ ،‬فخرجت من عند رسول هللا فلم أزل‬
‫أطلب إل عمار حت استغفر يل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب مسعود األنصاري عل حذيفة بن اليمان أسأله عن الفي‬

‫العرب قال دخلنا مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5010‬عن حبة‬
‫الت فيها ابن سمية فاتبعوها فإنه يدور مع‬
‫فقال دوروا مع كتاب هللا حيث ما دار وانظروا الفئة ي‬
‫كتاب هللا حيث ما دار ‪ ،‬قال فقلنا له ومن ابن سمية ؟ قال عمار ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول له لن‬
‫تموت حت تقتلك الفئة الباغية تشب رسبة ضياح تكون آخر رزقك من الدنيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1213‬‬
‫إب ألرجو أن ال يكون رسول هللا مات يوم مات وهو‬
‫‪ _5011‬عن الحسن قال قال عمرو بن العاص ي‬
‫يحب رجال أن يدخل النار أبدا ‪ ،‬قالوا إنا كنا نراه يحبك ويستعي بك ويستعملك ‪ ،‬فقال وهللا أعلم‬
‫بحت ولكن كف به وكنا نراه يحب رجال ‪ ،‬قال ومن ذاك ؟ قال عمار بن يارس ‪ ،‬قالوا فذاك قتيلكم‬
‫ي‬
‫يوم صفي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5010‬عن عبد هللا بن سلمة قال رأيت عمار بن يارس يوم صفي شيخا آدم طواال أخذ الحربة‬
‫نفس بيده لقد قاتلت بهذه مع رسول هللا ثالث مرار وهذه الرابعة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بيده ويده ترعد قال والذي‬
‫نفس بيده لو ضبونا حت بلغوا بنا سعفات هجر لعرفنا أن مصلحنا عل الحق وأنهم عل‬
‫ي‬ ‫والذي‬
‫الضاللة ‪ ( .‬حسن )‬

‫الجعف قال أتيت المدينة فسألت هللا أن ييش يل جليسا صالحا‬

‫ي‬ ‫أب سية‬
‫‪ _5019‬عن خيثمة بن ي‬
‫فيش يل أبا هريرة فقال يل ممن أنت ؟ فقلت من أرض الكوفة جئت ألتمس العلم والخي ‪ ،‬فقال‬
‫أليس فيكم سعد بن مالك مجاب الدعوة وعبد هللا بن مسعود صاحب طهور رسول هللا ونعليه‬
‫وحذيفة بن اليمان صاحب رس رسول هللا وعمار بن يارس الذي أجاره هللا من الشيطان عل لسان‬
‫نبيه وسلمان صاحب الكتابي ‪ ( .‬صحيح ) قال قتادة والكتابان اإلنجيل والفرقان ‪.‬‬

‫َ‬
‫النت قال مل عمار إيمانا إل مشاشه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _5008‬عن ابن مسعود أن ي‬

‫‪ _5007‬عن عمار بن يارس أنه دخل عل رسول هللا وهو يوعك فقال له رسول هللا أال أعلمك رقية‬
‫رقاب بها جييل ؟ قلت بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال فعلمه بسم هللا أرقيك وهللا يشفيك من كل داء‬
‫ي‬
‫يؤذيك ‪ ،‬خذها فلتهنك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1214‬‬
 ‫النت وما معه إال خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _5002‬عن عمار بن يارس قال رأيت ي‬

‫أب وائل قال خطبنا عمار بن يارس فأبلغ وأوجز فقلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت‬
‫‪ _5008‬عن ي‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول إن طول الصالة وقرص الخطبة مئنة من فقه الرجل فأطيلوا‬
‫فقال ي‬
‫الصالة وأقرصوا الخطبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب فقال له عمار بن يارس‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _5000‬عن عمرو بن غالب أن رجال نال من عائشة عند ي‬
‫اسكت مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5005‬عن عائشة قالت انظروا عمار بن يارس فإنه يموت عل الفطرة إال أن تدركه هفوة من ِك َي ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _5000‬عن ابن مسعود قال ما أعلم أحدا أخرج يف الفتنة يريد به وجه هللا والدار اآلخرة إال عمار‬
‫بن يارس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل وقد وكلنا رجلي فإذا كان من القوم‬

‫السلم قال شهدنا صفي مع ي‬
‫ي‬ ‫أب عبد الرحمن‬
‫‪ _5001‬عن ي‬
‫عل‬
‫اعذروب فوهللا ما رجعت حت نبا ي‬
‫ي‬ ‫غفلة حمل عليهم فال يرجع حت يخضب سيفه دما فقال‬
‫سيف ‪ ،‬قال ورأيت عمارا وهاشم بن عتبة وهو يسغ بي الصفي فقال عمار يا هاشم هذا وهللا‬
‫ي‬
‫ليخلفن أمره وليخذلن جنده ‪،‬‬

‫‪1215‬‬
 ‫ثم قال يا هاشم الجنة تحت األبارقة اليوم ألف األحبة دمحما وحزبه يا هاشم أعور وال خي يف أعور‬
‫بغ أهله محال ‪ /‬قد عالج الحياة حت مال ‪ /‬ال‬
‫ال يغس البأس ‪ ،‬قال فهز هاشم الراية وقال أعور ي ي‬
‫بد أن يفل أو يفال ‪ ،‬قال ثم أخذ يف واد من أودية صفي قال أبو عبد الرحمن ورأيت أصحاب دمحم‬
‫يتبعون عمارا كأنه لهم علم ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن بديل بن ورقاء‬

‫‪ _5000‬عن الواقدي قال عبد هللا بن بديل بن ورقاء بن عبد العزى بن ربيعة بن جزي بن عامر بن‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫النت فتح مكة وحنينا وتبوك وقتل مع ي‬
‫مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة شهد مع ي‬
‫يوم صفي ‪.‬‬

‫أب عمرة األنصاري‬

‫_ ذكر مناقب ي‬

‫‪ _5009‬عن دمحم بن الحنفية قال رأيت أبا عمرة األنصاري يوم صفي وكان بدريا عقبيا أحديا وهو‬
‫رشت فرشه الغالم ثم رم بسهم فيع نزعا‬
‫ي‬ ‫صائم يلتوي من العطش وهو يقول لغالم له ويحك‬
‫ضعيفا حت رم بثالثة أسهم ثم قال سمعت رسول هللا يقول من رم بسهم يف سبيل هللا فبلغ أو‬
‫قرص كان ذلك من السهم له نورا يوم القيامة فقتل قبل غروب الشمس ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب وقاص هو أخو سعيد بن المبارز بن شباب من أصحاب رسول‬

‫_ ذكر مناقب هاشم بن عتبة بن ي‬
‫هللا‬

‫‪1216‬‬
 ‫أب وقاص قال سمعت رسول هللا يقول يظهر المسلمون عل‬
‫‪ _5098‬عن هاشم بن عتبة بن ي‬
‫جزيرة العرب ويظهر المسلمون عل فارس ويظهر المسلمون عل الروم ويظهر المسلمون عل‬
‫األعور الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب يوم صفي هاشم بن‬

‫عل بن ي‬
‫أب بكر بن دمحم بن عمرو قال كان صاحب لواء ي‬
‫‪ _5097‬عن ي‬
‫يبغ أهله محال ‪ /‬قد عالج الحياة حت مال ‪ /‬ال بد أن يفل‬
‫أب وقاص وهو الذي يقول أعور ي‬
‫عتبة بن ي‬
‫أو يفال ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5092‬عن زفر بن الحارث قال كنت رسول معاوية إل عائشة يف وقعة صفي فقالت عائشة من‬
‫قتل من الناس ؟ فقلت عمار بن يارس ‪ ،‬فقالت عائشة ذاك الرأس يتبعه الناس لدينه ‪ ،‬قالت ومن ؟‬
‫أب وقاص األعور ‪ ،‬قالت ذاك رجل ما كادت أن تزل دابته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قلت هاشم بن عتبة بن ي‬

‫أب وقاص أسلم يوم فتح مكة وكان‬

‫‪ _5098‬عن الواقدي قال وأما هاشم األعور فإنه ابن عتبة بن ي‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫أب وقاص شهد صفي مع ي‬
‫أج سعد بن ي‬
‫أعور فقئت عينه يوم اليموك وهو ابن ي‬
‫وكان يومئذ عل الرجالة ‪.‬‬

‫_ ذكر مناقب خزيمة بن ثابت األنصاري‬

‫‪ _5090‬عن عروة قال وخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر‬
‫بن خطمة بن جشم وهو ذو الشهادتي يكت أبا عمارة صاحب راية خطمة يوم الفتح ‪.‬‬

‫‪1217‬‬
 ‫‪ _5095‬عن مصعب الزبيي قال خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان‬
‫النت أنه رأى‬
‫بن عامر بن خطمة وهو ذو الشهادتي جعل رسول هللا شهادته بشهادة رجلي وأخي ي‬
‫النت حت سجد عل جبهته ‪ ،‬قال ابن إسحاق‬
‫النت فاضطجع له ي‬
‫يف المنام كأنه سجد عل جبهة ي‬
‫عل بصفي بعد قتل عمار بن يارس ‪.‬‬
‫قتل مع ي‬

‫أب طالب صفي‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _5090‬عن دمحم بن إسحاق قال شهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتي مع ي‬
‫وقتل يومئذ سنة سبع وثالثي من الهجرة وكان لخزيمة أخوان يقال ألحدهما دحرج ولآلخر عبد‬
‫هللا ‪.‬‬

‫‪ _5091‬عن دمحم بن عمارة بن خزيمة قال كان جدي كافا بسالحه يوم الجمل ويوم صفي حت قتل‬
‫عمار بن يارس فلما قتل عمار قال سمعت رسول هللا يقول تقتل عمارا الفئة الباغية ‪ ،‬قال فسل‬
‫سيفه فقاتل حت قتل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب صهيب بن سنان مول رسول هللا‬

‫‪ _5090‬عن الواقدي قال صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر وكان أبوه‬
‫سنان بن مالك عامال لكشى عل األبلة وكانت منازلهم بأرض الموصل يف قرية عل شط الفرات‬
‫فست صهيب وهو غالم صغي ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يل الجزيرة والموصل فأغارت الروم عل تلك الناحية‬
‫مما ي‬

‫الت كان بها‬

‫والنت اسم القرية ي‬
‫ي‬ ‫بالنت ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫وأهل‬
‫ي‬ ‫قال عمه أنشد باهلل الغالم النمري ‪ /‬دج به الروم‬
‫أهله ‪ ،‬فنشأ صهيب بالروم فابتاعته منهم كلب ثم قدمت به مكة فاشياه عبد هللا بن جدعان‬
‫النت ‪.‬‬
‫التيم فأعتقه فأقام معه بمكة حت هلك عبد هللا بن جدعان وبعث ي‬
‫ي‬

‫‪1218‬‬
‫العنس قال قال عمار بن يارس لقيت صهيب بن سنان عل باب دار األرقم ورسول‬
‫ي‬ ‫أب عبيدة‬
‫وعن ي‬
‫هللا فيها فقلت له ما تريد ؟ فقال يل ما تريد أنت ؟ فقلت أردت أن أدخل عل دمحم فأسمع كالمه ‪،‬‬
‫قال وأنا أريد ذلك فدخلنا عليه فعرض علينا اإلسالم فأسلمنا ثم مكثنا يومنا عل ذلك حت أمسينا‬
‫ثم خرجنا ونحن مستخفون ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫عل وصهيب بن سنان‬

‫وعن دمحم بن عمارة بن خزيمة قال قدم آخر الناس يف الهجرة إل المدينة ي‬
‫وذلك للنصف من ربيع األول ورسول هللا بقباء لم يرم بعد وشهد صهيب بدرا وأحدا والخندق‬
‫والمشاهد كلها مع رسول هللا يف قول جميعهم ‪.‬‬

‫توف صهيب يف شوال‬

‫وحدثت أبو حذيفة رجل من ولد صهيب عن أبيه عن جده قال ي‬
‫ي‬ ‫قال الواقدي‬
‫سنة ثمان وثالثي وهو ابن سبعي سنة بالمدينة ودفن بالبقيع وكان يكت أبا يحت ‪.‬‬

‫‪ _5099‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال صهيب يكت أبا يحت وهو صهيب بن سنان النمري من‬
‫ست فوقع بأرض الروم فقيل صهيب الروم بلغ سبعي سنة وكان‬
‫النمر بن قاسط وكان أصابه ي‬
‫يخضب بالحناء مات بالمدينة يف شوال سنة ثمان وثالثي ودفن بالبقيع ‪.‬‬

‫‪ _5188‬عن عكرمة قال لما خرج صهيب مهاجرا تبعه أهل مكة فنثل كنانته فأخرج منها أربعي‬
‫أب‬
‫إل حت أضع يف كل رجل منكم سهما ثم أصي بعد إل السيف فتعلمون ي‬
‫سهما فقال ال تصلون ي‬
‫النت ( ومن الناس من‬
‫رجل وقد خلفت بمكة قينتي فهما لكم ‪ .‬وعن أنس بنحوه وقال نزلت عل ي‬
‫النت قال أبا يحت رب ح البيع وتال عليه اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يشي نفسه ابتغاء مرضاة هللا ) فلما رآه ي‬

‫‪1219‬‬
 ‫‪ _5187‬عن عبد الرحمن بن حاطب قال قال عمر بن الخطاب لصهيب ما وجدت عليك يف‬
‫اإلسالم إال ثالثة أشياء ‪ ،‬اكتنيت أبا يحت وقال هللا ( لم نجعل له من قبل سميا ) وإنك ال تمسك‬
‫شيئا إال أنفقته وإنك تدع إل النمر بن قاسط وأنت من المهاجرين ممن أنعم هللا عليه ‪ ،‬فقال‬
‫كناب أبا يحت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إب تكنيت أبا يحت فإن رسول هللا‬
‫صهيب أما القول ي‬

‫شء فهو يخلفه وهو خي‬

‫إب ال أمسك شيئا إال أنفقته فإن هللا يقول ( وما أنفقتم من ي‬
‫وأما القول ي‬
‫فسباب طائفة من‬
‫ي‬ ‫تست بعضها بعضا‬
‫ي‬ ‫إب أدع إل النمر بن قاسط فإن العرب‬
‫الرازقي ) وأما القول ي‬
‫فباعوب بسواد الكوفة فأخذت لسانهم ولو كنت من روثة ما‬
‫ي‬ ‫أهل ومولدي‬
‫العرب بعد أن عرفت ي‬
‫انتسبت إال إليها ‪ ،‬قال صدقت ‪ ( .‬حسن )‬

‫بيت وبي العدو وما كنت إال عن يمينه أو‬

‫‪ _5182‬عن صهيب بن سنان قال ما جعلت رسول هللا ي‬
‫أمامه أو عن شماله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5188‬عن صهيب قال قدمت عل رسول هللا بالهجرة وهو يأكل تمرا فأقبلت آكل من التمر‬
‫شف الصحيح ليس به رمد ‪ ،‬قال‬
‫وبعيت رمد فقال أتأكل التمر وبك رمد ؟ فقلت إنما آ كل عل ي‬
‫ي‬
‫فضحك رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5180‬عن صهيب قال سمعت رسول هللا يقول يف المهاجرين األولي هم السابقون الشافعون‬
‫نفس بيده إنهم ليأتون يوم القيامة وعل عواتقهم السالح فيقرعون باب‬
‫ي‬ ‫المدلون عل رب هم والذي‬
‫الجنة فتقول لهم الخزنة من أنتم ؟ فيقولون نحن المهاجرون ‪ ،‬فتقول لهم الخزنة هل حوسبتم ؟‬
‫وينيون ما يف جعابهم ويرفعون أيديهم إل السماء فيقولون أي رب وماذا‬ ‫فيجثون عل ركبهم ر‬
‫َ‬
‫نحاسب ؟ فقد خرجنا وتركنا األهل والمال والولد ‪،‬‬

‫‪1211‬‬
 ‫فيمثل هللا لهم أجنحة من ذهب مخوصة بالزبرجد والياقوت فيطيون حت يدخلوا الجنة فذلك‬
‫َ َ‬
‫قوله ( وقالوا الحمد هلل الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور ‪ ،‬الذي أحلنا دار المقامة من‬
‫فضله ال يمسنا فيها نصب وال يمسنا فيها لغوب ) ‪ ،‬قال رسول هللا فلهم بمنازلهم يف الجنة أعرف‬
‫منهم بمنازلهم يف الدنيا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5185‬عن صهيب قال لقد صحبت رسول هللا قبل أن يوج إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب حرة فإما أن تكون‬

‫‪ _5180‬عن صهيب قال قال رسول هللا أريت دار هجرتكم سبخة بي ظهر ي‬
‫هجرا أو تكون رييب قال وخرج رسول هللا إل المدينة وخرج معه أبو بكر وكنت قد هممت‬
‫ليلت تلك أقوم وال أقعد فقالوا قد شغله هللا عنكم‬
‫فصدب فتيان من قريش فجعلت ي‬
‫ي‬ ‫بالخروج معه‬
‫دوب ‪،‬‬
‫فلحقت منهم ناس بعدما رست بريدا لي ي‬
‫ي‬ ‫ببطنه ولم أكن شاكيا ‪ ،‬فقاموا‬

‫سبيل وتفون يل ‪ ،‬فتبعتهم إل مكة فقلت‬

‫ي‬ ‫أواف من ذهب وتخلون‬
‫فقلت لهم هل لكم أن أعطيكم ي‬
‫لهم احفروا تحت أسكفة الباب فإن تحتها األواق واذهبوا إل فالنة فخذوا الحلتي وخرجت حت‬
‫رآب قال يا أبا يحت رب ح البيع ثالثا ‪،‬‬
‫يعت قباء ‪ ،‬فلما ي‬
‫قدمت عل رسول هللا قبل أن يتحول منها ي‬
‫سبقت إليك أحد وما أخيك إال جييل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فقلت يا رسول هللا ما‬

‫‪ _5181‬عن ابن جري ج يف قول هللا ( ومن الناس من يشي نفسه ابتغاء مرضاة هللا ) نزلت يف‬
‫وأب ذر وإن الذي أدرك صهيبا بطريق المدينة قنفذ بن عمرو بن جدعان ‪ ،‬وعن‬
‫صهيب بن سنان ي‬
‫بف‬
‫عكرمة أن صهيبا افتدى من مكة أهله بماله ثم خرج مهاجرا فأدركوه بالطريق فأخرج لهم ما ي‬
‫من ماله ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1211‬‬
 ‫‪ _5180‬عن صهيب قال كان رسول هللا يدعو اللهم إنك لست بإله استحدثناه وال برب ابتدعناه‬
‫وال كان لنا قبلك أحد نلجأ إليه ونذرك وال أعانك عل خلقنا أحد فنشكه فيك تباركت وتعاليت ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫النت قال ال تبغضوا صهيبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5189‬عن صهيب عن ي‬

‫‪ _5178‬عن صهيب قال قال رسول هللا أحبوا صهيبا حب الوالدة لولدها ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب عبد هللا قال كان صهيب يقول لنا هلموا نحدثكم عن مغازينا فأما أن‬
‫‪ _5177‬عن سليمان بن ي‬
‫نقول قال رسول هللا فال ‪ ( .‬حسن )‬

‫ألب صهيب ما لك ال تحدث عن رسول هللا كما يحدث‬

‫صيف بن صهيب قال قلت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5172‬عن‬
‫أب سمعت رسول هللا‬
‫يمنعت من الحديث ي‬
‫ي‬ ‫بت قد سمعت كما سمعوا ولكن‬
‫أصحابك ؟ قال أي ي‬
‫طرف شعية ولن يعقدها ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫عل متعمدا كلف يوم القيامة أن يعقد‬
‫يقول من كذب ي‬

‫يصل بالناس ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫بت جدعان أن‬
‫‪ _5178‬عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر أمر صهيبا مول ي‬
‫حسن )‬

‫التيم ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الكلت قال صهيب بن سنان حليف عبد هللا بن جدعان‬
‫ي‬ ‫‪ _5170‬عن هشام‬

‫‪1212‬‬
 ‫‪ _5175‬عن أنس قال قال رسول هللا السباق أربعة أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان‬
‫سابق فارس وبالل سابق الحبش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫القرب أويس راهب هذه األمة ولم يصحب رسول هللا إنما ذكره‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب أويس بن عامر‬
‫عل بن‬
‫رسول هللا ودل عل فضله فذكرته يف جملة من استشهد بصفي بي يدي أمي المؤمني ي‬
‫أب طالب‬
‫ي‬

‫أب طالب يوم‬

‫عل بن ي‬
‫القرب بي يدي أمي المؤمني ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5170‬عن يحت بن معي قال قتل أويس‬
‫صفي ‪.‬‬

‫أب ليل قال لما كان يوم صفي نادى مناد من أصحاب معاوية‬
‫‪ _5171‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫القرب ؟ قالوا نعم ‪ ،‬فرصب دابته حت دخل معهم ثم قال سمعت‬
‫ي‬ ‫عل أفيكم أويس‬
‫أصحاب ي‬
‫القرب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫رسول هللا يقول خي التابعي أويس‬

‫يبايعت عل الموت أو قال‬

‫ي‬ ‫‪ _5170‬عن األصبغ بن نباتة قال شهدت عليا يوم صفي وهو يقول من‬
‫عل القتال ؟ فبايعه تسع وتسعون ‪ ،‬قال فقال أين التمام ؟ أين الذي وعدت به ؟ قال فجاء رجل‬
‫القرب ‪ ،‬فما زال‬
‫ي‬ ‫عليه أطمار صوف محلوق الرأس فبايعه عل الموت والقتل ‪ ،‬قال فقيل هذا أويس‬
‫يحارب بي يديه حت ق ِتل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5179‬عن أسي بن جابر قال كان أمي المؤمني عمر بن الخطاب إذا أتت عليه أمداد اليمن سألهم‬
‫أفيكم أويس بن عامر ؟ حت أب عليه أويس فقال أنت أويس بن عامر ؟ قال نعم ‪ ،‬قال من مراد ثم‬

‫‪1213‬‬
 ‫قرن ؟ قال نعم ‪ ،‬قال كان بك برص فيأت منه إال موضع درهم ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ألك والدة ؟ قال‬
‫نعم ‪،‬‬

‫يأب عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد ثم من قرن‬

‫قال عمر سمعت رسول هللا يقول ي‬
‫كان به برص فيأ منه إال موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم عل هللا ألبره فإن استطعت أن‬
‫يستغفر لك فافعل ‪ ،‬قال فاستغفر يل فاستغفر له ثم قال عمر أين تريد ؟ قال الكوفة ‪ ،‬قال أال‬
‫أكتب لك إل عمالها فيستوصوا بك خيا ؟ فقال ال ألن أكون ف غياء الناس أحب ّ‬
‫إل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫فلما كان يف العام المقبل حج رجل من أرسافهم فسأل عمر عن أويس كيف تركته ؟ فقال تركته رث‬
‫يأب عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من‬
‫البيت قليل المتاع قال سمعت رسول هللا يقول ي‬
‫مراد ثم من قرن كان به برص فيأ منه إال موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم عل هللا ألبره‬
‫فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل ‪،‬‬

‫فلما قدم الرجل أب أويسا فقال استغفر يل ‪ ،‬فقال أنت أحدث الناس بسفر صالح فاستغفر يل ‪،‬‬
‫فقال لقيت عمر بن الخطاب ؟ فقال نعم ‪ ،‬قال فاستغفر له ‪ ،‬قال ففطن له الناس فانطلق عل‬
‫وجهه ‪ ،‬قال أسي فكسوته بردا فكان إذا رآه عليه إنسان قال من أين ألويس هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5128‬عن أسي بن جابر قال لما أقبل أهل اليمن جعل عمر يستقري الرفاق فيقول هل فيكم أحد‬
‫من قرن ؟ حت أب عليه قرن فقال من أنتم ؟ قالوا قرن ‪ ،‬فرفع عمر بزمام أو زمام أويس فناوله عمر‬
‫فعرفه بالنعت فقال له عمر ما اسمك ؟ قال أنا أويس ‪ ،‬قال هل كان لك والدة ؟ قال نعم ‪ ،‬قال هل‬
‫رب ‪،‬‬
‫رسب ألذكر به ي‬
‫ي‬ ‫عت إال موضع الدرهم من‬
‫بك من البياض ؟ قال نعم دعوت هللا فأذهبه ي‬

‫‪1214‬‬
 ‫إب‬
‫فقال له عمر استغفر يل قال أنت أحق أن تستغفر يل أنت صاحب رسول هللا ‪ ،‬فقال عمر ي‬
‫القرب وله والدة وكان به بياض فدعا‬
‫ي‬ ‫سمعت رسول هللا يقول إن خي التابعي رجل يقال له أويس‬
‫ربه فأذهبه عنه إال موضع الدرهم يف رسته ‪ ،‬قال فاستغفر له قال ثم دخل يف أغمار الناس فلم يدر‬
‫أين وقع ‪ ،‬قال ثم قدم الكوفة فكنا نجتمع يف حلقة فنذكر هللا وكان يجلس معنا ‪،‬‬

‫فكان إذ ذكرهم وقع حديثه من قلوبنا موقعا ال يقع حديث غيه ففقدته يوما فقلت لجليس لنا ما‬
‫فعل الرجل الذي كان يقعد إلينا لعله اشتك فقال رجل من هو ؟ فقلت من هو ؟ قال ذاك أويس‬
‫القرب فدللت عل ميله فأتيته فقلت يرحمك هللا أين كنت ولم تركتنا ؟ فقال لم يكن يل رداء فهو‬
‫ي‬
‫منعت من إتيانكم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الذي‬

‫أب أخذت رداءك هذا فلبسته‬

‫إل ‪ ،‬قال فتخاليته ساعة ثم قال لو ي‬
‫رداب فقذفه ي‬
‫قال فألقيت إليه ي‬
‫اب لم يزل يف الرجل حت خدعه وأخذ رداءه فلم أزل به حت‬
‫قوم قالوا انظروا إل هذا المر ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫فرآه ي‬
‫أخذه فقلت انطلق حت أسمع ما يقولون فلبسه فخرجنا فمر بمجلس قومه فقالوا انظروا إل هذا‬
‫اب لم يزل بالرجل حت خدعه وأخذ رداءه ‪،‬‬
‫المر ي‬

‫فأقبلت عليهم فقلت أال تستحيون لم تؤذونه وهللا لقد عرضته عليه فأب أن يقبله ‪ ،‬قال فوفدت‬
‫وفود من قبائل العرب إل عمر فوفد فيهم سيد قومه فقال لهم عمر بن الخطاب أفيكم أحد من‬
‫قرن ؟ فقال له سيدهم نعم أنا ‪ ،‬فقال له هل تعرف رجال من أهل قرن يقال له أويس من أمره كذا‬
‫ومن أمره كذا ؟ فقال يا أمي المؤمني ما تذكر من شأن ذاك ومن ذاك ‪،‬‬

‫فقال له عمر ثكلتك أمك أدركه مرتي أو ثالثا ثم قال إن رسول هللا قال لنا إن رجال يقال له أويس‬
‫من قرن من أمره كذا ومن أمره كذا ‪ ،‬فلما قدم الرجل لم يبدأ بأحد قبله فدخل عليه فقال استغفر‬

‫‪1215‬‬
 ‫يل ‪ ،‬فقال ما بدا لك ؟ قال إن عمر قال يل كذا وكذا ‪ ،‬قال ما أنا بمستغفر لك حت تجعل يل ثالثا ‪،‬‬
‫ونس الثالثة ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫بف وال تخي بما قال لك عمر أحدا من الناس‬
‫تؤذيت فيما ي‬
‫ي‬ ‫قال وما هن ؟ قال ال‬
‫صحيح )‬

‫‪ _5127‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمت ر‬
‫أكي من ربيعة‬ ‫ي‬
‫القرب ‪ .‬قال أبو بكر بن عياش فقلت لرجل من قومه‬
‫ي‬ ‫ومرص ‪ ( .‬حسن لغيه ) قال الحسن أنه أويس‬
‫شء بلغ هذا ؟ قال فضل هللا يؤتيه من يشاء ‪.‬‬
‫أويس بأي ي‬

‫إب‬
‫القرب رداء إذا جلس مس األرض وكان يقول اللهم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5122‬عن سفيان الثوري قال كان ألويس‬
‫بطت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫أعتذر إليك من كل كبد جائعة وجسد عار وليس يل إال ما عل ظهري ي‬

‫القرب كن يف أمر هللا كأنك قتلت الناس كلهم ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _5128‬عن يزيد البكري قال قال أويس‬

‫القرب فقال‬
‫ي‬ ‫حدثت صاحب لنا قال جاء رجل من مراد إل أويس‬
‫ي‬ ‫أب األحوص قال‬
‫‪ _5120‬عن ي‬
‫السالم عليكم ‪ ،‬قال وعليكم ‪ ،‬قال كيف أنتم يا أويس ؟ قال الحمد هلل ‪ ،‬قال كيف الزمان عليكم ؟‬
‫يمس يا أخا مراد ‪ ،‬إن الموت لم‬
‫ي‬ ‫قال ال تسأل الرجل إذا أمس لم ير أنه يصبح وإذا أصبح لم ير أنه‬
‫يبق لمؤمن فرحا ‪،‬‬

‫يا أخا مراد إن عرفان المؤمن بحقوق هللا لم تبق له فضة وال ذهبا ‪ ،‬يا أخا مراد إن قيام المؤمن بأمر‬
‫هللا لم يبق له صديقا ‪ ،‬وهللا إنا لنأمرهم بالمعروف وننهاهم عن المنكر فيتخذوننا أعداء ويجدون‬
‫يمنعت ذلك أن أقول‬
‫ي‬ ‫عل ذلك من الفاسقي أعوانا حت وهللا لقد يقذفوننا بالعظائم ‪ ،‬ووهللا ال‬
‫بالحق ‪.‬‬

‫‪1216‬‬
‫القرب أما حججت ؟ قال ال ‪ ،‬قالوا ولم‬
‫ي‬ ‫اساب قال ذكروا الحج فقالوا ألويس‬
‫‪ _5125‬عن عطاء الخر ي‬
‫؟ قال فسكت فقال رجل منهم عندي راحلة وقال آخر عندي نفقة وقال آخر عندي جهاز فقبله‬
‫منهم وحج به ‪.‬‬

‫القرب أطلبه وأسأل عنه‬

‫ي‬ ‫‪ _5120‬عن هرم العبدي قال قدمت الكوفة فلم يكن يل بها هم إال أويس‬
‫حت سقطت عليه جالسا وحده عل شاط الفرات نصف النهار يتوضأ ويغسل ثوبه فعرفته‬
‫يعت ليس له جمة كث اللحية عليه‬
‫بالنعت فإذا رجل لحم أدم شديد األدمة أشعر محلوق الرأس ي‬
‫إزار من صوف ورداء من صوف بغي حذاء كبي الوجه مهيب المنظر جدا ‪،‬‬

‫إل فقال حياك هللا من رجل ؟ فمددت يدي إليه ألصافحه فأب أن‬
‫عل ونظر ي‬
‫فسلمت عليه فرد ي‬
‫يصافحت وقال وأنت فحياك هللا ‪ ،‬فقلت رحمك هللا يا أويس وغفر لك كيف أنت رحمك هللا ؟‬
‫ي‬
‫ورقت له لما رأيت من حاله ما رأيت حت بكيت وبك ثم قال وأنت‬
‫ي‬ ‫حت إياه‬
‫خنقتت الغية من ي‬
‫ي‬ ‫ثم‬
‫فرحمك هللا يا هرم بن حيان كيف أنت يا أج من دلك ّ‬
‫عل ؟ قلت هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫رآب‬
‫سماب وهللا ما كنت رأيته قط وال ي‬
‫ي‬ ‫قال ال إله إال هللا سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعوال حي‬
‫أب فوهللا ما كنت رأيتك قط قبل هذا اليوم ‪ ،‬قال‬
‫اسم واسم ي‬
‫ي‬ ‫عرفتت وعرفت‬
‫ي‬ ‫ثم قلت من أين‬
‫نفس نفسك أن األرواح لها أنفس كأنفس‬
‫ي‬ ‫روج روحك حيث كلمت‬
‫ي‬ ‫نبأب العليم الخبي عرفت‬
‫ي‬
‫األحياء ‪،‬‬

‫إن المؤمني يعرف بعضهم بعضا ويتحدثون بروح هللا وإن لم يلتقوا وإن لم يتكلموا ويتعارفوا وإن‬
‫حدثت عن رسول هللا بحديث أحفظه عنك ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫نأت بهم الديار وتفرقت بهم المنازل ‪ ،‬قال قلت‬

‫‪1217‬‬
 ‫بلغت من حديثه‬
‫ي‬ ‫إب لم أدرك رسول هللا ولم تكن يل معه صحبة ولقد رأيت رجاال قد رأوه ‪ ،‬وقد‬
‫ي‬
‫كما بلغكم ‪،‬‬

‫نفس أن أكون محدثا أو قاضيا ومفتيا ‪ ،‬يف النفس شغل يا‬

‫ي‬ ‫ولست أحب أن أفتح هذا الباب عل‬
‫فإب أحبك يف هللا حبا‬
‫عل آيات من كتاب هللا أسمعهن منك ي‬
‫أج اقرأ ي‬
‫هرم بن حيان ‪ ،‬قال فقلت يا ي‬
‫شديدا وادع بدعوات وأوص بوصية أحفظها عنك ‪ ،‬قال فأخذ بيدي عل شاط الفرات وقال أعوذ‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪،‬‬ ‫باهلل السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم‬

‫رب تعال ذكره وأحق القول قوله وأصدق الحديث‬

‫قال فشهق شهقة ثم بك مكانه ثم قال قال ي‬
‫حديثه وأحسن الكالم كالمه ( وما خلقنا السماوات واألرض وما بينهما العبي ما خلقناهما إال‬
‫بالحق ) حت بلغ ( إال من رحم هللا إنه هو العزيز الرحيم ) ثم شهق شهقة ثم سكت فنظرت إليه‬
‫غس عليه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وأنا أحسبه قد‬

‫ثم قال يا هرم بن حيان مات أبوك وأوشك أن تموت ومات أبو حيان فإما إل الجنة وإما إل النار‬
‫ومات آدم وماتت حواء يا ابن حيان ومات نوح وإبراهيم خليل الرحمن يا ابن حيان ومات موش‬
‫نح الرحمن يا ابن حيان ومات داود خليفة الرحمن يا ابن حيان ومات دمحم رسول الرحمن ومات‬
‫ي‬
‫أبو بكر خليفة المسلمي يا ابن حيان ‪،‬‬

‫ج وذلك‬
‫وصديف عمر بن الخطاب ثم قال واعمراه رحم هللا عمر وعمر يومئذ ي‬
‫ي‬ ‫وصفت‬
‫ي‬ ‫أج‬
‫ومات ي‬
‫ج قال بل إن تفهم فقد‬
‫يف آخر خالفته ‪ ،‬قال فقلت له رحمك هللا إن عمر بن الخطاب بعد ي‬
‫النت ودعا بدعوات خفاف ‪ ،‬ثم قال‬
‫علمت ما قلت أنا وأنت يف الموب وكان قد كان ثم صل عل ي‬

‫‪1218‬‬
 ‫وصيت إليك يا هرم بن حيان كتاب هللا واللقاء بالصالحي من المسلمي والصالة والسالم‬
‫ي‬ ‫هذه‬
‫النت ‪،‬‬
‫عل ي‬

‫نفس ونعيتك فعليك بذكر الموت فال يفارقن عليك طرفة وأنذر قومك إذا‬
‫ي‬ ‫ولقد نعيت عل‬
‫رجعت إليهم وانصح أهل ملتك جميعا واكدح لنفسك وإياك إياك أن تفارق الجماعة فتفارق دينك‬
‫ارب من‬
‫يحبت فيك وز ي‬
‫ي‬ ‫وأنت ال تعلم فتدخل النار يوم القيامة ‪ ،‬قال ثم قال اللهم إن هذا يزعم أنه‬
‫عل زائرا يف دارك دار السالم ‪،‬‬
‫عرفت وجهه يف الجنة وأدخله ي‬
‫ي‬ ‫أجلك اللهم‬

‫واحفظه ما دام يف الدنيا حيث ما كان وضم عليه ضيعته ورضه من الدنيا باليسي وما أعطيته من‬
‫الدنيا فيشه له واجعله لما تعطيه من نعمتك من الشاكرين واجزه خي الجزاء ‪ ،‬استودعتك هللا يا‬
‫فإب أكره‬
‫هرم بن حيان والسالم عليك ورحمة هللا ‪ ،‬ثم قال يل ال أراك بعد اليوم رحمك هللا ي‬
‫ألب شديد الغم كثي الهم ما دمت مع هؤالء الناس حيا يف الدنيا وال‬
‫إل ي‬‫الشهرة والوحدة أحب ي‬
‫تطلبت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عت وال‬
‫تسأل ي‬

‫فإب سأذكرك وأدعو لك إن شاء هللا‬

‫فاذكرب وادع يل ي‬
‫ي‬ ‫ترب‬
‫مت عل بال ولم أرك ولم ي‬
‫واعلم أنك ي‬
‫وأبك‬
‫ي‬ ‫يبك‬
‫عل ففارقته ي‬
‫انطلق ها هنا حت أخذ ها هنا ‪ ،‬قال فحرصت عل أن أسي معه ساعة فأب ي‬
‫‪ ،‬قال فجعلت أنظر يف قفاه حت دخل يف بعض السكك فكم طلبته بعد ذلك وسألت عنه فما‬
‫منام مرة‬
‫ي‬ ‫عل جمعة إال وأنا أراه يف‬
‫بسء ‪ ،‬فرحمه هللا وغفر له وما أتت ي‬
‫وجدت أحدا يخي يب عنه ي‬
‫أو مرتي أو كما قال ‪.‬‬

‫أب طالب يف الرجالة ‪.‬‬

‫عل بن ي‬
‫القرب فقال قتل مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5121‬عن رسيك وذكروا يف مجلسه أويسا‬

‫‪1219‬‬
 ‫القرب قالت كان يجتمع هو وأصحاب له يف‬
‫ي‬ ‫أب مكي قال رأيت امرأة يف مسجد أويس‬
‫‪ _5120‬عن ي‬
‫فآب غداءهم وعشاءهم ها هنا حت يصلوا الصلوات‬
‫مسجدهم هذا يصلون ويقرءون يف مصاحفهم ي‬
‫‪ ،‬قالت وكان ذلك دأبهم ما شهدوا حت غزوا فاستشهد أويس وجماعة من أصحابه يف الرجالة بي‬
‫أب طالب ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫يدي ي‬

‫أمت‬
‫أب الجدعاء أنه سمع رسول هللا يقول يدخل الجنة بشفاعة رجل من ي‬
‫‪ _5129‬عن عبد هللا بن ي‬
‫القرب ‪.‬‬ ‫بت تميم ‪ ( .‬صحيح ) قال الحسن البرصي إنه أويس‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫أكي من ي‬

‫_ ذكر مناقب سهل بن حنيف األنصاري وكنيته أبو ثابت‬

‫بت ضبيعة سهل بن حنيف بن‬

‫‪ _5188‬عن ابن إسحاق يف تسمية من شهد بدرا مع رسول هللا من ي‬
‫واهب بن غانم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمرو وعمرو الذي يقال له بخرج ‪.‬‬

‫‪ _5187‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا من األنصار سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم بن‬
‫ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمرو وزعموا أنه يقال له بجدع ‪.‬‬

‫‪ _5182‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم بن ثعلبة أبو ثابت‬
‫أب طالب ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫مات بالكوفة سنة ثمان وثالثي وصل عليه ي‬

‫‪ _5188‬عن سهل بن حنيف قال مررت بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت منه محموما فنم‬
‫النت فقال مروا أبا ثابت فليتصدق ‪ ( .‬حسن )‬
‫ذلك إل ي‬

‫‪1221‬‬
 ‫بت‬
‫القرش يف مؤاخاة رسول هللا بي المهاجرين واألنصار من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5180‬عن عاصم بن عمر ودمحم‬
‫أب طالب وسهل بن حنيف ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫عل بن ي‬
‫هاشم ي‬

‫قال الواقدي وشهد سهل بن حنيف بدرا وأحدا وثبت مع رسول هللا يوم أحد حي انكشف الناس‬
‫عنه وبايعه عل الموت وجعل ينضح يومئذ بالنبل عن رسول هللا فقال رسول هللا نبلوا سهال فإنه‬
‫أب طالب صفي ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫سهل ‪ ،‬وشهد أيضا الخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا وشهد مع ي‬

‫أب أمامة بن سهل قال مات سهل بن حنيف بالكوفة بعد انرصافهم من صفي سنة ثمان‬
‫وعن ي‬
‫أب طالب ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫وثالثي وصل عليه أمي المؤمني ي‬

‫أب طالب صل عل سهل بن حنيف فكي عليه ستا ثم‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _5185‬عن عبد هللا بن معقل أن ي‬
‫التفت إلينا فقال إنه من أهل بدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت لقد رأيتنا يوم بدر وإن أحدنا يشي بسيفه إل‬
‫أب يا ي‬
‫أب أمامة بن سهل قال قال يل ي‬
‫‪ _5180‬عن ي‬
‫رأس المشك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه تغسل الدم عن‬

‫أب طالب بسيفه عل فاطمة ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5180-5181‬عن ابن عباس قال دخل ي‬
‫وجه رسول هللا فقال خذيه فلقد أحسنت به القتال فقال رسول هللا إن كنت قد أحسنت القتال‬
‫اليوم فلقد أحسن سهل بن حنيف وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وأبو دجانة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال الحاكم وفيه تأديب لمن يرى هو أفضل منه ‪.‬‬

‫‪1221‬‬
‫سيف هذا‬
‫ي‬ ‫أمسك‬
‫ي‬ ‫أب طالب إل فاطمة يوم أحد فقال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5189‬عن سهل بن حنيف قال جاء ي‬
‫فلقد أحسنت به الرصب اليوم فقال رسول هللا إن كنت أحسنت به القتال فقد أحسنه عاصم بن‬
‫ثابت وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5108‬عن الزهري قال أخي يب أبو أمامة بن سهل بن حنيف وكان من كبار األنصار الذين شهدوا‬
‫بدرا مع رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت عدي بن كعب رأى سهل بن حنيف‬

‫أب أمامة بن سهل أن عامر بن ربيعة رجل من ي‬
‫‪ _5107‬عن ي‬
‫مع رسول هللا يغتسل بالخرار فقال وهللا ما رأيت كاليوم قط وال جلد مخبأة فلبط سهل وسقط‬
‫فقيل يا رسول هللا هل لك يف سهل بن حنيف ؟ فدعا رسول هللا عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال‬
‫اغتسل له ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫لم يقتل أحدكم أخاه أو صاحبه ‪ ،‬أال يدعو باليكة ‪،‬‬

‫فاغتسل له عامر فراح سهل وليس به بأس ‪ ،‬والغسل أن يؤب بقدح فيه ماء فيدخل يديه يف القدح‬
‫جميعا وي هريق عل وجهه من القدح ثم يغسل فيه يده اليمت ويغتسل من فيه يف القدح ويدخل‬
‫يده فيغسل ظهره ثم يأخذ بيده اليسار فيفعل مثل ذلك ‪،‬‬

‫ثم يغسل صدره يف القدح ثم يغسل ركبته اليمت يف القدح وأطراف أصابعه ويفعل ذلك بالرجل‬
‫يغط القدح قبل أن يضعه عل األرض فيحثو منه ويتمضمض‬
‫ي‬ ‫اليشى ويدخل داخل إزاره ثم‬
‫يلف القدح من ورائه ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫وي هريق عل وجهه ثم يصب عل رأسه ثم ي‬

‫أب سهل بن حنيف فيع جبة كانت عليه يوم حني‬

‫أب أمامة بن سهل قال اغتسل ي‬
‫‪ _5102‬عن ي‬
‫حي هزم هللا العدو وعامر بن ربيعة ينظر قال وكان سهل رجال أبيض حسن الخلق فقال له عامر‬

‫‪1222‬‬
 ‫بن ربيعة ما رأيت كاليوم قط ونظر إليه فأعجبه حسنه حي طرح جبته فقال وال جارية يف سيها‬
‫بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف ‪،‬‬

‫فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فأب رسول هللا فأخيه أن سهل بن حنيف وعك وأنه غي رائح‬
‫معك فأتاه رسول هللا فأخيوه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول هللا عالم يقتل أحدكم أخاه ‪،‬‬
‫أال بركت ‪ ،‬إن العي حق توضأ له ثم قال رسول هللا إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فلييك فإن العي‬
‫حق ‪ ( .‬حسن )‬

‫مت السالم وقل‬

‫رسول إل مكة فأقرئهم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5108‬عن سهل بن حنيف قال قال يل رسول هللا أنت‬
‫لهم إن رسول هللا يأمركم بثالث ال تحلفوا بآبائكم وإذا خلوتم فال تستقبلوا القبلة وال تستدبروها‬
‫وال تستنجوا بعظم وال ببعر ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫_ ذكر مناقب خوات بن جبي األنصاري‬

‫‪ _5100‬عن عروة قال خوات بن جبي بن النعمان بن امرئ القيس وهو اليك بن ثعلبة بن عمرو بن‬
‫عوف ضب له رسول هللا يوم بدر سهمه وأجره ‪.‬‬

‫النت قال له يا أبا عبد هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5105‬عن خوات بن جبي أن ي‬

‫‪ _5100‬عن إبراهيم بن المنذر قال خوات بن جبي بن النعمان بن أمية بن اليك بن امرئ القيس‬
‫بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك مات بالمدينة سنة أربعي وهو ابن أرب ع وسبعي سنة ‪.‬‬

‫‪1223‬‬
‫بت قريظة عل فرس له يقال له الجناح ‪.‬‬
‫النت بعث خوات بن جبي إل ي‬
‫‪ _5101‬عن ابن عباس أن ي‬
‫( صحيح )‬

‫النت قال ما أسكر كثيه فقليله حرام ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _5100‬عن خوات بن جبي عن ي‬
‫قال عبد هللا بن صالح بن إسحاق عن آبائه أن خوات بن جبي مات سنة أربعي ‪.‬‬

‫‪ _5109‬عن عبد هللا بن مكنف وصالح بن خوات أن خوات بن جبي ممن خرج مع رسول هللا إل‬
‫بدر فلما كان بالروحاء أصابه نصيل حجر فكش ساقه فرده رسول هللا إل المدينة وضب له بسهم‬
‫وأجره فكان كمن شهدها ‪ ،‬قالوا وشهد خوات أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫وعن صالح بن خوات بن صالح عن أهله قالوا مات خوات بن جبي بالمدينة يف سنة أربعي وهو‬
‫ابن أرب ع وسبعي سنة وكان ربعة من الرجال ‪.‬‬

‫ف هلل بما‬
‫النت فلما برأت قال صح جسمك يا خوات ف ِ‬
‫فعادب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5158‬عن خوات بن جبي مرضت‬
‫فف هلل‬
‫وعدته ‪ ،‬قلت وما وعدت هللا شيئا ‪ ،‬قال إنه ليس من مريض يمرض إال نذر شيئا أو نوى ِ‬
‫بما وعدته ‪ ( .‬حسن )‬

‫ائيل‬
‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن سالم اإلرس ي‬

‫‪ _5157‬عن ابن معي قال كان اسم عبد هللا بن سالم الحصي فسماه رسول هللا عبد هللا ‪.‬‬

‫‪1224‬‬
 ‫‪ _5152‬عن الواقدي قال عبد هللا بن سالم يكت أبا يوسف وكان اسمه قبل اإلسالم الحصي فلما‬
‫بت إرسائيل من ولد يوسف بن يعقوب عليهما الصالة‬
‫أسلم سماه رسول هللا عبد هللا وهو من ي‬
‫وتوف عبد هللا بن سالم بالمدينة يف أقاويل‬
‫ي‬ ‫بت عوف بن الخزرج‬
‫والسالم وحليف للقواقلة من ي‬
‫جميعهم سنة ثالث وأربعي يف خالفة معاوية ‪.‬‬

‫‪ _5158‬عن يحت القطان قال كان والء عبد هللا بن سالم لرسول هللا ومات سنة ثالث وأربعي ‪.‬‬

‫بت إرسائيل عل مثله ) قال الشاهد عبد هللا‬

‫تعال ( وشهد شاهد من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5150‬عن الضحاك يف قوله‬
‫بت إرسائيل ‪ ( .‬حسن )‬
‫بن سالم وكان من األخيار من علماء ي‬

‫‪ _5155‬عن خرشة بن الحر قال كنت جالسا يف حلقة يف مسجد المدينة فيها شيخ حسن الهيئة‬
‫وهو عبد هللا بن سالم قال فجعل يحدثهم حديثا حسنا فلما قام قال القوم من رسه أن ينظر إل‬
‫رجل من أهل الجنة فلينظر إل هذا ‪ ،‬قلت وهللا ألتبعنه فألعلمن مكان بيته فتبعته فانطلق حت‬
‫كاد أن يخرج من المدينة ثم دخل ميله ‪،‬‬

‫أج ؟ قلت له سمعت القوم يقولون كذا وكذا‬

‫فاستأذنت عليه فأذن يل فقال ما حاجتك يا ابن ي‬
‫إب بينما أنا نائم‬
‫فأعجبت أن أكون معك قال هللا أعلم بأهل الجنة وسأحدثك مما قالوا قالوا ذلك ي‬
‫ي‬
‫شمال فأخذت آلخذ فيها‬
‫ي‬ ‫أتاب رجل فقال يل قم فأخذ بيدي فانطلقت معه فإذا أنا بجواد عن‬
‫إذ ي‬
‫فقال يل ال تأخذ فيها فإنها طريق أهل الشمال ‪،‬‬

‫يميت فقال يل خذ ها هنا فإذا أنا بجبل فقال يل اصعد ‪ ،‬قال فجعلت إذا أردت‬
‫ي‬ ‫فإذا جواد منهج عن‬
‫إست ‪ ،‬قال حت فعلت ذلك مرارا قال ثم انطلق حت أب يب عمودا رأسه يف‬
‫أن أصعد خررت عل ي‬

‫‪1225‬‬
 ‫السماء وأسفله يف األرض يف أعاله حلقة فقال يل اصعد فوق هذا ‪ ،‬قال قلت كيف أصعد ورأسه يف‬
‫السماء ‪،‬‬

‫النت فقصصتها عليه فقال‬

‫قال فأخذ بيدي فزجل يب فإذا أنا متعلق بالحلقة حت أصبحت فأتيت ي‬
‫فه طريق‬
‫الت عن يمينك ي‬
‫فه طريق أهل الشمال وأما الطريق ي‬
‫الت رأيت عن يسارك ي‬
‫أما الطريق ي‬
‫فه عروة اإلسالم فلن تزال متمسكا بها حت تموت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أهل اليمن وأما العروة ي‬

‫النت وأنا معه حت دخلنا كنيسة اليهود فقال يا معش‬

‫‪ _5150‬عن عوف بن مالك قال انطلق ي‬
‫اثت عش رجال يشهدون أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا يحط هللا عن كل‬
‫أروب ي‬
‫ي‬ ‫اليهود‬
‫يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليهم ‪ ،‬قال فأسكتوا ما أجابه منهم أحد ثم رد‬
‫عليهم فلم يجبه منهم أحد ‪،‬‬

‫النت المصطف آمنتم أو كذبتم ‪ ،‬ثم انرصف وأنا معه‬

‫فقال أبيتم فوهللا ألنا الحارس وأنا العاقب وأنا ي‬
‫تعلموب‬
‫ي‬ ‫حت كدنا أن نخرج فإذا رجل من خلفنا يقول كما أنت يا دمحم فقال ذلك الرجل أي رجل‬
‫فيكم يا معش اليهود ؟ قالوا وهللا ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب هللا منك وال أفقه منك وال‬
‫نت هللا الذي تجدونه يف‬
‫فإب أشهد له باهلل أنه ي‬
‫من أبيك قبلك وال من جدك قبل أبيك ‪ ،‬قال ي‬
‫التوراة ‪ ،‬فقالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه رسا ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخي ما أثنيتم وأما إذا آمن‬
‫فكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم قال فخرجنا ونحن ثالثة رسول هللا وأنا وعبد هللا‬
‫بن سالم وأنزل هللا فيه ( قل أرأيتم إن كان من عند هللا وكفرتم به ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1226‬‬
‫‪ _5151‬عن عبد هللا بن حنظلة أن عبد هللا بن سالم مر يف السوق وعل رأسه حزمة حطب فقال‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال حبة من خردل‬
‫أدفع به الكي ي‬
‫من ِكي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5150‬عن يزيد بن عمية قال لما حرص معاذ بن جبل الموت قيل له يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال‬
‫أجلسوب ثم قال إن العلم واإليمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقوله ثالث مرات ‪ ،‬والتمسوا‬
‫ي‬
‫الفارش وعند عبد هللا بن مسعود وعند‬
‫ي‬ ‫أب الدرداء وعند سلمان‬
‫العلم عند أربعة رهط ‪ ،‬عويمر ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول إنه عارس عشة يف الجنة‬
‫عبد هللا بن سالم الذي كان يهوديا ثم أسلم ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحء‬
‫أب بقصعة فأكل منها ففضل منها فضلة فقال رسول هللا ي‬
‫‪ _5159‬عن سعد أن رسول هللا ي‬
‫أج يتوضأ فقلت هو‬
‫رجل من هذا الفج من أهل الجنة فيأكل هذه قال سعد وكنت تركت عميا ي‬
‫عمي فجاء عبد هللا بن سالم فأكلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب سلمة بن سالمة بن وقش األنصاري‬

‫‪ _5108‬عن ابن إسحاق قال سلمة بن سالمة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد األشهل بن‬
‫جمح بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس ‪.‬‬

‫بت عبد األشهل‬

‫‪ _5107‬عن عروة يف تسمية من شهد العقبة من األنصار ثم من األوس ثم من ي‬
‫سلمة بن وقش شهد بدرا ‪.‬‬

‫‪1227‬‬
 ‫‪ _5102‬عن الواقدي قال وسلمة بن سالمة بن وقش ويكت أبا عوف شهد العقبة األول والعقبة‬
‫اآلخرة مع السبعي يف قول جميعهم وقال بأجمعهم شهد سلمة بدرا وأحدا والخندق والمشاهد‬
‫كلها مع رسول هللا ومات سنة خمس وأربعي وهو ابن سبعي سنة ودفن بالمدينة ‪.‬‬

‫‪ _5108‬عن خليفة بن خياط قال مات أبو عوف سلمة بن سالمة بن وقش سنة خمس وأربعي‬
‫ودفن بالمدينة ‪.‬‬

‫بت عبد األشهل قال فخرج علينا يوما من‬

‫‪ _5100‬عن سلمة بن سالمة قال كان لنا جار من يهود يف ي‬
‫عل بردة يل مضطجع فيها بفناء‬
‫بت عبد األشهل قال سلمة وأنا يومئذ حدث ي‬ ‫بيته حت وقف عل ي‬
‫أهل فذكر القيامة والبعث والحساب والميان والجنة والنار ‪ ،‬قال فقال ذلك يف أهل رييب والقوم‬
‫ي‬
‫أصحاب أوثان ال يرون بعثا كائنا عند الموت فقالوا له ويحك أترى هذا كائنا يا فالن ؟ إن الناس‬
‫يبعثون بعد موتهم إل جنة ونار ويجزون فيها بأعمالهم ‪ ،‬قال نعم والذي يحلف به ‪،‬‬

‫نت مبعوث من نحو هذه البالد وأشار بيده إل مكة ‪ ،‬قالوا‬

‫قالوا يا فالن ويحك ما آية ذلك ؟ قال ي‬
‫إل وأنا أصغرهم سنا فقال أن يستنفد هذا الغالم عمره يدركه ‪ ،‬قال سلمة‬
‫ومت نراه ؟ قال فنظر ي‬
‫ج بي أظهرنا فآمنا به وكفر بغيا‬
‫فوهللا ما ذهب الليل والنهار حت بعث هللا رسول هللا وهو ي‬
‫وحسدا فقلنا له ويحك يا فالن ألست الذي قلت لنا فيه ما قلت ؟ قال بل ولكنه ليس به ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _5105‬عن سلمة بن سالمة أنه دخل عل رسول هللا عل وضوء فأكلوا ثم خرجوا فتوضأ سلمة‬
‫فقال له جبية ألم تكن عل وضوء ؟ قال بل ولكن رأيت رسول هللا وخرجنا من دعوة دعينا لها‬

‫‪1228‬‬
 ‫ورسول هللا عل وضوء فأكل ثم توضأ فقلت له ألم تكن عل وضوء يا رسول هللا ؟ قال بل ولكن‬
‫األمر يحدث وهذا مما قد حدث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فحدثت زيد بن جبية عن أبيه جبية بن محمود أن جده سلمة كان آخر‬
‫ي‬ ‫قال الليث بن سعد‬
‫بف بعده ‪.‬‬
‫النت وفاة إال أن يكون أنس بن مالك فإنه ي‬
‫أصحاب ي‬

‫ولموال األنصار ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫النت قال اللهم اغفر لألنصار وألبناء األنصار‬
‫‪ _5100‬عن سلمة بن سالمة أن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫لف رسول هللا رجال من أهل البادية وهو يتوجه إل بدر لقيه بالروحاء‬
‫‪ _5101‬عن عروة قال ي‬
‫فسأله القوم عن خي الناس فلم يجدوا عنده خيا فقالوا له سلم عل رسول هللا فقال أو فيكم‬
‫ناقت هذه ؟ فقال له‬
‫ي‬ ‫اب فإن كنت رسول هللا فأخي يب ما يف بطن‬
‫رسول هللا ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال األعر ي‬
‫فف بطنها‬
‫سلمة بن سالمة بن وقش وكان غالما حدثا ال تسأل رسول هللا أنا أخيك ‪ ،‬نزوت عليها ي‬
‫سخلة منك ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا فحشت عل الرجل يا سلمة ثم أعرض رسول هللا عن الرجل فلم يكلمه كلمة حت‬
‫قفلوا واستقبلهم المسلمون بالروحاء يهنئونهم ‪ ،‬فقال سلمة بن سالمة يا رسول هللا ما الذي‬
‫يهنئونك ؟ وهللا إن رأينا عجائز صلعا كالبدن المعلقة فنحرناها ‪ ،‬فقال رسول هللا إن لكل قوم‬
‫فراسة وإنما يعرفها األرساف ‪ ( .‬مرسل صحيح ) قال الحاكم وإن كان مرسال وفيه منقبة رسيفة‬
‫لسلمة بن سالمة ‪.‬‬

‫_ ذكر مناقب عاصم بن عدي األنصاري‬

‫‪1229‬‬
 ‫‪ _5100‬عن عروة قال خرج عاصم بن عدي بن الجد بن عجالن يوم بدر فرده رسول هللا وضب‬
‫له بسهم مع أصحاب بدر ‪.‬‬

‫بل‬
‫‪ _5109‬عن ابن إسحاق قال وخرج عاصم بن عدي بن الجد بن عجالن بن ضبيعة وهو من ي‬
‫لبت عبد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن األوس إل بدر فرده‬
‫حليف ي‬
‫رسول هللا وضب له بسهمه ‪.‬‬

‫‪ _5118‬عن الواقدي قال وعاصم بن عدي بن الجد بن عجالن بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن‬
‫بل بن عمرو بن الحاف بن قضاعة‬
‫جعل بن عمرو بن خثيم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن هتم بن ي‬
‫وكان يكت أبا عمرو ويقال أبو عبد هللا ‪.‬‬

‫وعن المسور بن رفاعة عن عبد هللا بن مكنف وثنا أفلح بن سعيد بن عبد هللا بن عبد الرحمن بن‬
‫أب البداح عن عاصم بن عدي أن رسول هللا لما أراد الخروج إل بدر خلف عاصم بن‬
‫قيس عن ي‬
‫لسء بلغه عنهم فرصب له بسهم وأجره فكان ممن شهدها ‪.‬‬
‫عدي عل قباء وأهل العالية ي‬

‫قال الواقدي وشهد عاصم بن عدي أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا وكان عاصم إل‬
‫القرص ما هو ومات سنة خمس وأربعي يف خالفة معاوية وهو ابن خمس عشة ومائة ‪.‬‬

‫النت فقال‬
‫وأج مائة سهم من سهام حني فبلغ ذلك ي‬
‫‪ _5117‬عن عاصم بن عدي قال اشييت أنا ي‬
‫يا عاصم ما ذئبان عاديان أصابا فريسة غنم أضاعها رب ها بأفسد فيها من حب المال والشف لدينه ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫‪1231‬‬
 ‫‪ _5118-5112‬عن عاصم بن عدي أن رسول هللا رخص لرعاء اإلبل يف البيتوتة يرمون يوم النحر‬
‫ثم يرمون من الغد ثم يرمون يوم النفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الثنت عشة ليلة خلت من‬

‫ي‬ ‫‪ _5110‬عن عاصم بن عدي قال قدم رسول هللا المدينة يوم االثني‬
‫شهر ربيع األول فأقام بالمدينة عش سني ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت‬
‫_ ذكر مناقب زيد بن ثابت كاتب ي‬

‫‪ _5115‬عن ابن إسحاق فيمن شهد الخندق زيد بن ثابت بن الضحاك بن لوذان بن عمرو بن عبد‬
‫عوف بن غنم بن مالك بن النجار وكان فيمن ينقل الياب يومئذ مع المسلمي ‪.‬‬

‫‪ _5110‬عن مصعب الزبيي قال أبو سعيد ويقال أبو خارجة زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن‬
‫توف سنة خمس وأربعي ‪.‬‬
‫لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار األنصاري ي‬

‫‪ _5111‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال ومات أبو سعيد زيد بن ثابت بن الضحاك سنة خمس‬
‫وأربعي ‪.‬‬

‫‪ _5110‬عن يحت بن عبد هللا قال قال زيد بن ثابت كانت وقعة بعاث وأنا ابن ست سني وكانت‬
‫وأب يب إل‬
‫قبل هجرة رسول هللا بخمس سني فقدم رسول هللا المدينة وأنا ابن إحدى عشة سنة ي‬
‫رسول هللا فقالوا غالم من الخزرج قد قرأ ست عشة سورة فلم أجز يف بدر وال أحد وأجزت يف‬
‫الخندق ‪.‬‬

‫‪1231‬‬
 ‫قال الواقدي وكان زيد بن ثابت يكتب الكتابي جميعا كتاب العربية وكتاب العيانية وأول مشهد‬
‫شهده زيد بن ثابت مع رسول هللا الخندق وهو ابن خمس عشة سنة وكان فيمن ينقل الياب‬
‫يومئذ مع المسلمي فقال رسول هللا أما إنه نعم الغالم وغلبته عيناه يومئذ فرقد فجاء عمارة بن‬
‫حزم فأخذ سالحه وهو ال يشعر فقال رسول هللا يا أبا رقاد نمت حت ذهب سالحك ‪،‬‬

‫ثم قال رسول هللا من له علم بسالح هذا الغالم ؟ فقال عمارة بن حزم أنا يا رسول هللا أخذته فرده‬
‫بت مالك بن النجار يف‬
‫فنه رسول هللا أن يروع المؤمن وأن يؤخذ متاعه العبا وجدا وكانت راية ي‬
‫تبوك مع عمارة بن حزم فأدركه رسول هللا فأخذها منه فدفعها إل زيد بن ثابت ‪،‬‬

‫فقال عمارة يا رسول هللا بلغك عت شء ؟ قال ال ولكن القرآن يقدم وكان زيد ر‬
‫أكي أخذا منك‬ ‫ي ي‬
‫للقرآن ‪ ،‬قال الواقدي ومات زيد بن ثابت وابنه إسماعيل صغي لم يسمع منه شيئا واختلف يف‬
‫وقت وفاته قال ابن عمر والذي عندنا أنه مات بالمدينة سنة خمس وأربعي وهو ابن ست‬
‫وخمسي سنة وصل عليه مروان بن الحكم ‪.‬‬

‫المديت قال زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن‬
‫ي‬ ‫‪ _5119‬عن ابن‬
‫غنم بن مالك بن النجار مات سنة أرب ع أو خمس وأربعي ‪.‬‬

‫أب زيد بن ثابت قبل أن تصفر الشمس وكان من‬

‫توف ي‬
‫‪ _5108‬عن إبراهيم بن يحت بن خارجة قال ي‬
‫أب دفنه قبل أن أصبح فجاءت األنصار فقالت ال يدفن إال نهارا ليجتمع له الناس فسمع مروان‬
‫ري ي‬
‫مت أن ال يدفن حت يصبح ‪،‬‬
‫عل فقال عزيمة ي‬
‫يمس حت دخل ي‬
‫ي‬ ‫األصوات فأقبل‬

‫‪1232‬‬
 ‫فلما أصبحنا غسلناه ثالثا األول بالماء والثانية بالماء والسدر والثالثة بالماء والكافور وكفناه يف‬
‫ثالثة أثواب أحدها برد كان كساه إياه معاوية وصلينا عليه بعد طلوع الشمس وصل عليه مروان بن‬
‫الحكم وأرسل إليه مروان بجزور فنحرت وأطعم الناس والنساء بكي ثالثا ‪.‬‬

‫‪ _5107‬عن زيد بن ثابت قال قال يل رسول هللا أتحسن الشيانية ؟ فقلت ال ‪ ،‬قال فتعلمها فإنه‬
‫يشته أن‬
‫ي‬ ‫يأتينا كتب ‪ ،‬فتعلمتها يف سبعة عش يوما ‪ ( .‬صحيح ) قال األعمش كانت تأتيه كتب ال‬
‫يطلع عليها إال من يثق به ‪.‬‬

‫‪ _5102‬عن عبد الرحمن عن جدي عتبة بن الفاكه قال قلت لزيد بن ثابت يا أبا خارجة ‪.‬‬

‫‪ _5108‬عن سعيد بن المسيب قال شهدت جنازة زيد بن ثابت فلما دفن يف قيه وذكر الحديث ‪.‬‬

‫( بقية الحديث قال فلما دفن يف قيه قال ابن عباس من رسه أن يعلم كيف ذهاب العلم فهكذا‬
‫ذهاب العلم ‪ ،‬وهللا لقد د ِفن اليوم علم كثي )‬

‫بأمت أبو بكر وأشدهم يف أمر هللا عمر‬

‫ي‬ ‫أمت‬
‫‪ _5100‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أرحم ي‬
‫أب بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحالل‬
‫وأصدقهم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب هللا ي‬
‫والحرام معاذ ‪ ،‬أال أن لكل أمة أمينا وإن أمي هذه األمة أبو عبيدة بن الجراح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5105‬عن ابن عباس أنه أخذ بركاب زيد بن ثابت فقال له تنح يا ابن عم رسول هللا فقال إنا هكذا‬
‫نفعل بكيائنا وعلمائنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1233‬‬
 ‫_ ذكر مناقب يعل بن منية‬

‫وه‬
‫بت نوفل بن عبد مناف يعل ابن منية ومنية أمه ي‬
‫‪ _5100‬عن مصعب الزبيي قال ومن حلفاء ي‬
‫أب عبيد بن همام بن الحارث بن بكر ‪.‬‬
‫بت مازن وأبوه أمية بن ي‬
‫منية بنت غزوان بن جابر من ي‬

‫‪ _5101‬عن ابن معي قال يعل بن أمية أمية أبوه ومنية أمه ‪.‬‬

‫الثقف أبو المرازم وقد روى عن يعل بن أمية‬

‫ي‬ ‫يحت القطان قال كنية يعل بن أمية‬
‫ي‬ ‫‪ _5100‬عن‬
‫ثالثة من ولده صفوان وعثمان وعبد الرحمن ‪.‬‬

‫أب‬
‫أب أمية يوم الفتح فقلت يا رسول هللا بايع ي‬
‫يعل بن منية قال كلمت رسول هللا يف ي‬
‫‪ _5109‬عن ي‬
‫عل الهجرة فقال رسول هللا أبايعه عل الجهاد فقد انقطعت الهجرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قدم المدينة‬

‫‪ _5198‬عن عمرو بن دينار قال أول من أرخ الكتب يعل بن أمية وهو باليمن فإن ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫يف شهر ربيع األول وأن الناس أرخوا ألول السنة وإنما أرخ الناس لمقدم ي‬

‫أج يعل بن أمية‬

‫_ ذكر مناقب سلمة بن أمية ي‬

‫ابت أمية قاال خرجنا مع رسول هللا يف غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا‬
‫‪ _5197‬عن يعل وسلمة ي‬
‫فقاتله رجل فعض ذراعه فاجتذبها من فيه فسقطت ثنيتاه فذهب إل رسول هللا يلتمس العقل‬
‫يأب بعد ذلك يلتمس العقل‬
‫فقال رسول هللا ينطلق أحدكم إل أخيه فيعضه كعضيض الفحل ثم ي‬
‫انطلق فال عقل لك فأبطلها رسول هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1234‬‬
 ‫_ ذكر مناقب معاذ بن عمرو بن الجموح‬

‫بت سلمة بن سعد بن ساردة‬

‫بت جشم بن الخزرج ثم من ي‬
‫‪ _5192‬عن مصعب الزبيي قال ومن ي‬
‫بن يزيد بن جشم معاذ ومعوذ وخالد بنو عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب شهدوا بدرا‬
‫أب جهل يده فعاش إل زمن عثمان وأمه هند بنت عمرو بن‬
‫ومعاذ قتل أبا جهل وقطع عكرمة بن ي‬
‫عقت بدري ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ثعلبة بن حرام وعمه جابر بن عبد هللا األنصاري‬

‫فبف عليال إل‬

‫‪ _5198‬عن خليفة بن خياط قال ومعاذ بن عمرو بن الجموح أصابته نكبة يوم بدر ي‬
‫توف بالمدينة سنة أرب ع عشة وصل عليه عثمان بن عفان ودفن بالبقيع ‪.‬‬
‫عهد عثمان ثم ي‬

‫بت حرام بن كعب معاذ‬

‫‪ _5190‬عن عروة بن الزبي يف تسمية الذين بايعوا رسول هللا بالعقبة من ي‬
‫بن عمرو بن الجموح ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _5195‬عن ي‬

‫وشمال‬
‫ي‬ ‫يميت‬
‫ي‬ ‫‪ _5190‬عن عبد الرحمن بن عوف قال بينما أنا واقف يف الصف يوم بدر فنظرت عن‬
‫فغمزب أحدهما‬
‫ي‬ ‫فإذا أنا بي غالمي من األنصار حديثة أسنانهما تمنيت أن أكون بي أضلع منهما‬
‫أج ؟ قال أخيت أنه يسب‬
‫فقال يا عماه هل تعرف أبا جهل ؟ قلت نعم وما حاجتك إليه يا ابن ي‬
‫نفس بيده لي رأيته ال يفارق سوادي سواده حت يموت إال عجل منا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رسول هللا والذي‬

‫‪1235‬‬
 ‫أب جهل يدور يف الناس‬
‫فغمزب اآلخر فقال يل مثلها فلم أنشب أن نظرت إل ي‬
‫ي‬ ‫فتعجبت لذلك‬
‫فقلت لهما أال إن هذا صاحبكما الذي تسأالن عنه فابتدراه بسيفيهما فرصباه حت قتاله ثم انرصفا‬
‫إل رسول هللا فأخياه فقال أيكما قتله ؟ فقال كل واحد منهما أنا قتلته ‪ ،‬فقال هل مسحتما‬
‫سيفيكما ؟ قاال ال ‪ ،‬فنظر يف السيفي فقال كالكما قتله وقص بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح‬
‫وكان اآلخر معاذ بن عفراء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ فأما أخوه خالد بن عمرو بن الجموح‬

‫‪ _5190‬عن عروة أن خالد بن عمرو بن الجموح قتل بأحد مع رسول هللا ‪.‬‬

‫_ ذكر مناقب عمي بن الحمام بن الجموح‬

‫بت حرام بن كعب بن غنم بن سلمة‬

‫بت سلمة ثم من ي‬
‫‪ _5191‬عن عروة أن عمي بن الحمام من ي‬
‫ممن شهد بدرا مع رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _5190‬عن أنس قال قال رسول هللا يوم بدر قوموا إل جنة عرضها السماوات واألرض ‪ ،‬قال عمي‬
‫بن الحمام األنصاري يا رسول هللا عرضها السماوات واألرض بخ بخ ال وهللا يا رسول هللا ال بد أن‬
‫اب‬
‫أكون من أهلها ‪ ،‬قال فإنك من أهلها فأخرج تميات فجعل يأكل ثم قال لي حييت حت آكل تمر ي‬
‫إنها لحياة طويلة ‪ ،‬قال فرم بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حت قتل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح‬

‫‪1236‬‬
‫بت جشم بن الخزرج خراش بن‬
‫‪ _5199‬عن ابن إسحاق يف تسمية من شهد بدرا مع رسول هللا من ي‬
‫الصمة بن عمرو بن الجموح ‪.‬‬

‫_ ذكر مناقب الحباب بن المنذر بن الجموح‬

‫بت حرام بن كعب الحباب بن المنذر بن‬

‫‪ _5088‬عن عروة فيمن شهد بدرا مع رسول هللا من ي‬
‫الجموح بن زيد بن حرام ‪.‬‬

‫مت خرجت‬
‫‪ _5087‬عن حباب بن المنذر قال أرست عل رسول هللا يوم بدر بخصلتي فقبلهما ي‬
‫أبوج فعلت أو برأي ؟ قال برأي‬
‫ي‬ ‫مع رسول هللا يف غزاة بدر فعسكر خلف الماء فقلت يا رسول هللا‬
‫مت ‪ ( .‬حسن‬
‫يا حباب ‪ ،‬قلت فإن الرأي أن تجعل الماء خلفك فإن لجأت لجأت إليه فقبل ذلك ي‬
‫لغيه )‬

‫‪ _5082‬عن ابن عباس قال نزل جييل عل رسول هللا فقال الرأي ما أشار إليه الحباب فقال رسول‬
‫هللا يا حباب أرست بالرأي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5088‬عن حباب بن المنذر قال ونزل جييل عل دمحم فقال أي األمرين أحب إليك تكون يف‬
‫دنياك مع أصحابك أو ترد عل ربك فيما وعدك من جنات النعيم من الحورالعي والنعيم المقيم‬
‫وما اشتهت نفسك وما قرت به عينك ‪ ،‬فاستشار أصحابه فقالوا يا رسول هللا تكون معنا أحب إلينا‬
‫وتخينا بعورات عدونا وتدعو هللا لينرصنا عليهم وتخينا من خي السماء ‪ ،‬فقال رسول هللا ما لك‬
‫مت ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ال تتكلم يا حباب ؟ فقلت يا رسول هللا اخي حيث اختار لك ربك فقبل ذلك ي‬

‫‪1237‬‬
 ‫بت سلمة‬
‫‪ _5080‬عن سعيد بن المسيب أن الذي قال يوم السقيفة أنا جذيلها المحكك رجل من ي‬
‫يقال له الحباب بن المنذر ‪.‬‬

‫_ من فضائل زيد بن ثابت‬

‫يحت القطان قال لما مات زيد بن ثابت قال أبو هريرة مات اليوم حي هذه األمة ولعل‬
‫ي‬ ‫‪ _5085‬عن‬
‫هللا يجعل يف ابن عباس منه خلفا ‪.‬‬

‫الشعت قال يؤخذ العلم عن ستة من أصحاب رسول هللا فكان عمر وعبد هللا وزيد‬
‫ي‬ ‫‪ _5080‬عن‬
‫للشعت وكان األشعري إل هؤالء‬
‫ي‬ ‫يشبه علمهم بعضه بعضا فكان يقتبس بعضهم من بعض ‪ ،‬فقيل‬
‫؟ قال كان أحد الفقهاء ‪.‬‬

‫حدثت صاحب الشير‬

‫ي‬ ‫‪ _5081‬عن ابن شوذب قال سمعت الصلت بن بهرام ونحن يف جنازة فقال‬
‫أنه شهد جنازة زيد بن ثابت فلما دفن دمع ابن عباس عل قيه وقال هكذا ذهاب العلم ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫‪ _5080‬عن عمرو بن دينار أن ابن عباس وزيد بن ثابت شهدا جنازة فلما أراد زيد أن يركب أخذ ابن‬
‫أج فقال هكذا يصنع بالعلماء ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫عباس بركابه فقال تنح يا ابن ي‬

‫عل بن زيد أن ابن عباس لما دفن زيد بن ثابت حثا عليه الياب ثم قال هكذا يدفن‬
‫‪ _5089‬عن ي‬
‫العلم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1238‬‬
 ‫أب عمار قال لما مات زيد بن ثابت جلسنا مع ابن عباس يف ظل قرص فقال‬
‫‪ _5078‬عن عمار بن ي‬
‫هكذا ذهاب العلم لقد دفن اليوم علم كثي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجمح‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب صفوان بن أمية‬

‫‪ _5077‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال ومات أبو أهيب صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن‬
‫حذافة بن جمح وكان إسالمه عند الفتح مات سنة ثالث وأربعي ‪.‬‬

‫أب طلحة‬
‫_ ذكر مناقب عثمان بن طلحة بن ي‬

‫أب طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد‬

‫‪ _5072‬عن خليفة بن خياط قال عثمان بن طلحة بن ي‬
‫بت عمرو بن عوف من أهل قباء وكان إسالمه وإسالم عمرو بن‬
‫الدار وأمه بنت سعيد بن سمية من ي‬
‫وتوف بمكة سنة ثالث وأربعي ‪.‬‬
‫ي‬ ‫العاص وخالد بن الوليد يف وقت واحد‬

‫قص فذكر هذا النسب وأمه سالمة بنت‬

‫ي‬ ‫بت عبد الدار بن‬
‫‪ _5078‬عن مصعب الزبيي قال ومن ي‬
‫بت عمرو بن عوف من أهل قباء وكان إسالمه قبل الفتح مع إسالم عمرو بن العاص‬
‫سعيد من ي‬
‫وخالد بن الوليد وقدم المدينة يف صفر سنة ثمان من الهجرة ومات بمكة سنة اثنتي وأربعي حي‬
‫قام معاوية ‪.‬‬

‫‪ _5070‬عن ابن عمر قال رأيت رسول هللا دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وبالل وعثمان بن طلحة‬
‫لم يدخلها معهم أحد فأخي يب بالل أنه سأل عثمان بن طلحة أين صل رسول هللا ؟ قال بي‬
‫العمودين اليمانيي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1239‬‬
‫‪ _5075‬عن عثمان بن طلحة أنه سمع رسول هللا يقول ثالث يصفي لك ود أخيك تسلم عليه إذا‬
‫لقيته وتوسع له يف المجلس وتدعوه بأحب أسمائه إليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن مالك بن بحينة‬

‫‪ _5070‬عن دمحم بن يعقوب قال سمعت العباس بن دمحم الدوري يقول يروي عن عبد هللا بن مالك‬
‫النت إنما عبد‬
‫بن بحينة عن أبيه هكذا يرويه عن إبراهيم بن سعد وهو خطأ ليس يروي أبوه عن ي‬
‫النت وبحينة أمه ‪.‬‬
‫هللا الذي رأى ي‬

‫وه‬
‫‪ _5071‬عن مصعب الزبيي قال ومن حلفائهم عبد هللا بن مالك بن بحينة وبحينة أمه ي‬
‫لبت‬
‫بحينة بنت الحارث بن المطلب بن عبد مناف تزوجها مالك وهو رجل من أزد شنوءة حليف ي‬
‫عبد المطلب فولدت له عبد هللا بن مالك فكان يقال له ابن بحينة ‪.‬‬

‫‪ _5070‬عن عبد هللا بن مالك بن بحينة قال خرج رسول هللا إل صالة الصبح ومعه بالل فأقام‬
‫تصل الصبح أربعا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الصالة فمر يب وقال‬

‫يصل بي يدي صالة‬

‫ي‬ ‫‪ _5079‬عن عبد هللا بن مالك بن بحينة أن رسول هللا مر به وهو منتصب‬
‫نت ال تجعلوا هذه الصالة قبل الظهر وبعدها واجعلوا بينهما فصال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الصبح فقال ال ي‬

‫أب وقاص‬
‫_ ذكر مناقب نافع بن عتبة بن ي‬

‫‪1241‬‬
‫‪ _5028‬عن مصعب الزبيي قال نافع بن عتبة بن مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة وأمه من‬
‫كنانة واسمها زينب بنت جابر ‪.‬‬

‫أب وقاص أمه زينب بنت خالد بن عبيد بن‬

‫‪ _5027‬عن خليفة بن خياط قال نافع بن عتبة بن ي‬
‫سويد بن جابر بن تيم بن عامر بن عوف بن الحارث بن عبد مناة بن عدي بن كنانة ويقال أمه‬
‫عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف ‪.‬‬

‫‪ _5022‬عن نافع بن عتبة قال قدم ناس من العرب عل رسول هللا يسلمون عليه عليهم الصوف‬
‫نفس إال‬
‫ي‬ ‫نح القوم ثم أبت‬
‫نفس هو ي‬
‫ي‬ ‫فقمت فقلت ألحولن بي هؤالء وبي رسول هللا ثم قلت يف‬
‫أن أقوم إليه قال فسمعته يقول يغزون جزيرة العرب فيفتحها هللا ثم يغزون فارس فيفتحها هللا‬
‫ثم يغزون الدجال فيفتحه هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر مناقب عبد الرحمن بن أزهر‬

‫‪ _5028‬عن الواقدي قال عبد الرحمن بن أزهر بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كالب ويكت‬
‫أبا زبي وأمه بكية بنت عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف شهد حنينا مع رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _5020‬عن عبد الرحمن بن أزهر أن رسول هللا قال إنما مثل العبد حي يصيبه الوعك أو الحم‬
‫كمثل حديدة أدخلت النار فيذهب خبثها ويبف طيبها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الثقف‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن عدي بن الحمراء‬

‫‪1241‬‬
 ‫أب عمرو بن أهيب بن‬
‫‪ _5025‬عن ابن إسحاق قال وعبد هللا بن عدي بن الحمراء بن ربيعة بن ي‬
‫عالج بن عبد العزى وأمه بنت رسيق بن عمرو بن أهيب أخت األخنس بن رسيق ‪.‬‬

‫الثقف يكت أبا عمرو ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _5020‬عن خليفة بن خياط قال وعبد هللا بن عدي بن الحمراء‬

‫النت وهو واقف بالحزورة بمكة وهللا إنك لخي أرض هللا‬
‫‪ _5021‬عن عبد هللا بن عدي أنه سمع ي‬
‫أب أخرجت منك ما خرجت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وأحب أرض إل هللا ولوال ي‬

‫_ ذكر مناقب حبيب بن مسلمة الفهري‬

‫‪ _5020‬عن مصعب الزبيي قال وأبو عبد الرحمن حبيب بن مسلمة بن مالك بن وهب بن ثعلبة‬
‫بن واثلة بن عمرو بن سنان الفهري ‪ .‬وروي أن أبا ذر وغيه كانوا يسمونه حبيب الروم لمجاهدته‬
‫توف سنة ثالث وأربعي ‪.‬‬
‫لهم أناف عل أربعي سنة ولم يبلغ الخمسي قد كانت له صحبة ي‬

‫ُّ‬ ‫ّ‬
‫‪ _5029‬عن حبيب بن مسلمة قال شهدت رسول هللا نفل الثلث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رفاعة عبد هللا بن الحارث العدوي‬

‫_ ذكر مناقب ي‬

‫‪ _5088‬عن مصعب الزبيي قال لما افتتح عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب سجستان وكان معه‬
‫أبو رفاعة عبد هللا بن الحارث بن أسد بن عدي بن مالك بن تميم بن الدؤل بن جبل بن عدي بن‬
‫يصل ثم رقد يف آخر‬
‫ي‬ ‫عبد مناة بن أد بن طابخة وله صحبة فسار يف الجيش فلما كان يف الليل قام‬
‫الليل ونسيه أصحابه فأتاه نفر من العدو فذبحوه ‪.‬‬

‫‪1242‬‬
 ‫القرش‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب عقبة بن الحارث‬

‫‪ _5087‬عن ابن معي قال عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف أبو رسوعة سمع منه‬
‫أب مليكة ‪.‬‬
‫عبد هللا بن عبيد هللا بن ي‬

‫إب قد‬
‫أب إهاب فجاءت أمه ثويبة فقالت ي‬
‫‪ _5082‬عن عقبة بن الحارث أنه تزوج أم يحت بنت ي‬
‫باف الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أرضعتكما فأتيت رسول هللا فذكرت ذلك وذكر ي‬

‫النت فقلت‬
‫باف الحديث عن عقبة قال تزوجت امرأة فجاءتنا سوداء فقالت أرضعتكما فأتيت ي‬
‫( ي‬
‫عت‬
‫وه كاذبة فأعرض ي‬
‫إب قد أرضعتكما ي‬
‫تزوجت فالنة بنت فالن فجاءتنا امرأة سوداء فقالت يل ي‬
‫فأتيته من قبل وجهه قلت إنها كاذبة ‪ ،‬قال كيف بها وقد زعمت أنها قد رضعتكما ‪ ،‬دعها عنك )‬

‫_ ذكر مناقب دمحم بن مسلمة األنصاري‬

‫بت زعوراء بن عبد األشهل دمحم بن‬

‫‪ _5088‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا مع رسول هللا من ي‬
‫مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث ‪.‬‬

‫بت عبد‬
‫‪ _5080‬عن دمحم بن إسحاق يف ذكر من شهد بدرا قال ومن األوس ثم من حلفائهم من ي‬
‫األشهل دمحم بن مسلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن‬
‫توف سنة ثالث وقيل سنة ست وأربعي وهو يومئذ ابن سبع‬
‫لبت عبد األشهل ي‬
‫األوس كان حليفا ي‬
‫وسبعي سنة وكان يكت أبا عبد الرحمن وصل عليه مروان بن الحكم ‪.‬‬

‫‪1243‬‬
 ‫‪ _5085‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال مات دمحم بن مسلمة األنصاري سنة ثالث وأربعي ‪.‬‬

‫ر‬
‫الحارب قال مات دمحم بن مسلمة بالمدينة سنة ست وأربعي وهو يومئذ ابن‬
‫ي‬ ‫‪ _5080‬عن جعفر‬
‫سبع وسبعي سنة وكان طويال أصلع ‪.‬‬

‫قال الواقدي كان دمحم بن مسلمة يكت أبا عبد الرحمن أسلم بالمدينة عل يد مصعب بن عمي قبل‬
‫أب عبيدة بن الجراح وشهد بدرا‬
‫إسالم أسيد بن الحضي وسعد بن معاذ وآج رسول هللا بينه وبي ي‬
‫وأحدا وكان فيمن ثبت مع رسول هللا يوم أحد حي ول الناس وشهد الخندق والمشاهد كلها مع‬
‫رسول هللا ما خال تبوك فإن رسول هللا خلفه بالمدينة حي خرج إليها وكان فيمن قتل كعب بن‬
‫األرسف ‪.‬‬

‫إب ألعرف رجال ال ترصه الفتنة دمحم بن‬

‫‪ _5081‬عن ثعلبة بن ضبيعة قال سمعت حذيفة يقول ي‬
‫مسلمة ‪ ،‬فأتينا المدينة فإذا فسطاط مرصوب وإذا فيه دمحم بن مسلمة األنصاري فسألته فقال ال‬
‫جل هذه الفتنة عن جماعة المسلمي ‪ ( .‬حسن )‬
‫أستقر بمرص من أمصارهم حت تن ي‬

‫إب ألعرف رجال ال ترصه الفتنة ‪ ،‬فأتينا المدينة فإذا فسطاط‬

‫أب بردة قال قال حذيفة ي‬
‫‪ _5080‬عن ي‬
‫ينجل‬
‫ي‬ ‫شء من أمصارهم حت‬
‫مرصوب وإذا دمحم بن مسلمة األنصاري فسألناه فقال ال نشتمل عل ي‬
‫األمر عن ما انجل هذه ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم هذه فضيلة كبية بإسناد صحيح ‪.‬‬

‫‪1244‬‬
‫أب حثمة قال كنت جالسا مع دمحم بن مسلمة فمرت ابنة الضحاك بن خليفة‬
‫‪ _5089‬عن سهل بن ي‬
‫إب سمعت‬
‫فجعل يطاردها ببرصه فقلت سبحان هللا تفعل هذا وأنت صاحب رسول هللا فقال ي‬
‫رسول هللا يقول إذا ألف هللا خطبة امرأة يف قلب رجل فال بأس أن ينظر إليها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5008‬عن جابر بن عبد هللا أن دمحم بن مسلمة وأبا عبس بن جي وعباد بن بش قتلوا كعب بن‬
‫النت حي نظر إليهم أفلحت الوجوه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫األرسف فقال ي‬

‫أب عبس قال كان كعب بن األرسف يقول الشعر ويخذل عن الن يت ويخرج يف‬ ‫‪ _5007‬عن دمحم بن ي‬
‫ر‬
‫الحارب أنا يا‬
‫ي‬ ‫النت من يل بابن األرسف ؟ فقد آذى هللا ورسوله ‪ ،‬فقال دمحم بن مسلمة‬
‫غطفان فقال ي‬
‫رسول هللا أتحب أن أقتله ؟ فصمت رسول هللا ثم قال ائت سعد بن معاذ فاستشه ‪ ،‬قال فجئت‬
‫سعد بن معاذ فذكرت ذلك له ‪،‬‬

‫األشهل‬
‫ي‬ ‫أج الحارث بن أوس بن معاذ وبعباد بن بش‬
‫فقال امض عل بركة هللا واذهب معك بابن ي‬
‫ر‬
‫األشهل ‪ ،‬قال فلقيتهم فذكرت ذلك لهم‬
‫ي‬ ‫وبأب نائل سلكان بن قيس‬
‫الحارب ي‬
‫ي‬ ‫وبأب عبس بن جي‬
‫ي‬
‫أج أنت عندي مصدق ولكن ال أحب أن أفعل من ذلك شيئا‬
‫فجاءوب كلهم إال سلكان فقال يا ابن ي‬
‫ي‬
‫للنت فقال امض مع أصحابك ‪،‬‬
‫حت أشافه رسول هللا ‪ ،‬فذكر ذلك ي‬

‫قال فخرجنا إليه ليال حت جئناه يف حصن فقال عباد بن بش يف ذلك شعرا رسح يف شعر قتلهم‬
‫لصوب ‪ /‬وواف طالعا من فوق جدر ‪ ،‬فعدت له فقال من‬
‫ي‬ ‫ومذهبهم فقال ضخت به فلم يعرض‬
‫المنادي ‪ /‬فقلت أخوك عباد بن بش ‪ ،‬وهذي درعنا رهنا فخذها ‪ /‬لشهرين وف أو نصف شهر ‪،‬‬
‫فقال معارس سغبوا وجاعوا ‪ /‬وما عدموا الغت من غي فقر ‪ ،‬فأقبل نحونا يهوي رسيعا ‪ /‬وقال لنا‬
‫لقد جئتم ألمر ‪،‬‬

‫‪1245‬‬
 ‫بداب ‪ /‬تبادره السيوف‬
‫لصاحت لما ي‬
‫ي‬ ‫وف أيماننا بيض حداد ‪ /‬مجربة بها نكوي ونفري ‪ ،‬فقلت‬
‫ي‬
‫كذبح عي ‪ ،‬وعانقه ابن مسلمة المرادي ‪ /‬يصيح عليه كالليث الهزبر ‪ ،‬وشد بسيفه صلتا عليه ‪/‬‬
‫فقطره أبو عبس بن جي ‪ ،‬وكان هللا سادسنا وليا ‪ /‬بأنعم نعمة وأعز نرص ‪ ،‬وجاء برأسه نفر كرام ‪/‬‬
‫أتاهم هود من صدق وبر ‪ ( .‬حسن )‬

‫بعثت عثمان يف خمسي فارسا إل ذي خشب وأمينا دمحم بن‬

‫ي‬ ‫‪ _5002‬عن جابر بن عبد هللا قال‬
‫وف يده سيف وعيناه تذرفان فقال إن هذا يأمرنا أن‬
‫مسلمة األنصاري فجاء رجل يف عنقه مصحف ي‬
‫نرصب بهذا عل ما يف هذا ‪ ،‬فقال له دمحم بن مسلمة اجلس فقد ضبنا بهذا عل ما يف هذا قبل أن‬
‫تولد ‪ ،‬فلم يزل يكلمه حت رجع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5008‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من لهذا الخبيث مرحب ؟ فقال دمحم بن مسلمة‬
‫أنا يا رسول هللا ‪ ،‬فقال قم إليه اللهم أعنه ‪ ،‬فقام دمحم بن مسلمة قال جابر فوهللا ما رأيت حربا بي‬
‫رجلي شهدته مثلهما لما دنا أحدهما من صاحبه وقعت بينهما شجرة فجعل أحدهما يلوذ به من‬
‫بسء وجد صاحبه ما يليه منها حت يخلص إليه فما زاال يتحرفانه‬
‫صاحبه فإذا استي منها ي‬
‫بأسيافهما فرصب دمحم بن مسلمة سيفه بالدرقة فوقع فيها سيفه ولم يقدر مرحب أن ييع سيفه‬
‫فرصبه دمحم فقتله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األسلم أن رسول هللا لما نزل بحرصة خيي قال رسول هللا ألعطي اللواء غدا‬
‫ي‬ ‫‪ _5000‬عن بريدة‬
‫رجال يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله فلما كان من الغد تطاول له جماعة من أصحابه فدعا‬
‫عليا وهو أرمد فتفل يف عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه الناس فلقوا أهل خيي ‪،‬‬

‫‪1246‬‬
‫شاك السالح بطل مجرب‬
‫أب مرحب ‪ /‬ي‬
‫فإذا مرحب بي أيديهم يرتجز وإذا هو يقول قد علمت خيي ي‬
‫عل‬ ‫ُّ‬
‫وعل برصبتي فرصبه ي‬‫‪ ،‬إذا السيوف أقبلت تلهب ‪ /‬أطعن أحيانا وحينا أضب ‪ ،‬فاختلف هو ي‬
‫عل رأسه حت عض السيف بأضاسه وسمع أهل العسكر صوت ضبته فقتله فما أب آخر الناس‬
‫حت فتح ألولهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر مناقب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عارس العشة‬

‫حدثت عبد الملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد‬

‫ي‬ ‫‪ _5005‬عن الواقدي قال‬
‫العزى بن رباح بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي أن عمرو بن نفيل والخطاب بن نفيل والد عمر‬
‫أخوان ألب ‪.‬‬

‫‪ _5000‬عن عروة قال سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قدم من الشام بعدما رجع رسول هللا من‬
‫بدر فكلم رسول هللا فرصب له بسهمه ‪ ،‬قال وأجري يا رسول هللا ؟ قال وأجرك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫بت عدي بن‬

‫‪ _5001‬عن ابن إسحاق يف تسمية من شهد بدرا من المسلمي مع رسول هللا من ي‬
‫كعب بن فهر بن مالك قال وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن‬
‫رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك وأمه فاطمة بنت بعجة من خزاعة‬
‫قدم من الشام بعد قدوم رسول هللا من بدر فرصب رسول هللا بسهمه ‪ ،‬قال وأجري يا رسول هللا‬
‫؟ قال وأجرك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _5000‬عن زيد بن أسلم أن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يكت أبا األعور ‪.‬‬

‫‪1247‬‬
 ‫‪ _5009‬عن عمرو الفالس قال كان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أدم طواال أشعر وكان يكت أبا‬
‫األعور ‪.‬‬

‫‪ _5058‬عن ابن عمر أنه استرصخ يف جنازة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو خارج من المدينة‬
‫يوم الجمعة فخرج إليه ولم يشهد الجمعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5057‬عن الواقدي قال وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كان أبوه زيد بن عمرو بن نفيل قد فارق‬
‫تبت الكعبة وذلك قبل أن يوج إل رسول هللا بخمس سني‬
‫وتوف وقريش ي‬
‫ي‬ ‫دين قومه من قريش‬
‫فروي عن رسول هللا أنه قال يبعث أمة واحدة وأسلم سعيد بن زيد بن عمرو قبل أن يدخل رسول‬
‫هللا دار األرقم وقبل أن يدعو فيها الناس إل اإلسالم وشهد سعيد بن زيد أحدا والخندق والمشاهد‬
‫كلها مع رسول هللا ولم يشهد بدرا ‪.‬‬

‫توف سعيد بن زيد بالعقيق فحمل عل رقاب الرجال ودفن‬

‫وعن عبد الملك بن زيد عن أبيه قال ي‬
‫أب وقاص وابن عمر وذلك سنة خمسي أو إحدى وخمسي وكان‬
‫بالمدينة ونزل يف حفرته سعد بن ي‬
‫يوم مات له بضع وسبعون سنة ‪ ،‬قال الواقدي وأمه فاطمة بنت بعجة بن أمية بن خويلد بن‬
‫المعوذ بن حيان بن غنيم ‪.‬‬

‫أب وقاص غسل سعيد بن زيد بالشجرة ‪.‬‬

‫‪ _5052‬عن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد أن سعد بن ي‬

‫‪ _5058‬عن عبد الرحمن بن سعيد بن زيد قال بعث معاوية إل مروان بن الحكم بالمدينة ليبايع‬
‫البنه يزيد وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل غائب فجعل ينتظره فقال رجل من أهل الشام لمروان‬

‫‪1248‬‬
 ‫يحء سعيد بن زيد فإنه كبي أهل المدينة فإذا بايع بايع الناس قال فأبطأ‬
‫ما يحبسك ؟ قال حت ي‬
‫سعيد بن زيد حت أخذ مروان البيعة وأمسك سعيد عن البيعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص قالت غسل سعد سعيد بن زيد وحنطه ثم أب البيت‬

‫‪ _5050‬عن عائشة بنت سعد بن ي‬
‫ولكت اغتسلت من الحر ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫غسل إياه‬
‫ي‬ ‫إب لم أغتسل من‬
‫فاغتسل ثم قال أما ي‬

‫أب زيد بن عمرو‬

‫‪ _5055‬عن سعيد بن زيد أنه سأل رسول هللا عن أبيه زيد فقال يا رسول هللا إن ي‬
‫بن نفيل كان كما رأيت وكما بلغك ولو أدركك آلمن بك فاستغفر له ‪ ،‬قال نعم فاستغفر له وقال فإنه‬
‫يحء يوم القيامة أمة واحدة ‪ .‬فكان فيما ذكروا يطلب الدين ومات وهو يف طلبه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪ _5050‬عن عمر بن الخطاب وسعيد بن زيد قاال يا رسول هللا تستغفر لزيد ‪ ،‬قال نعم فاستغفرا له‬
‫وقال إنه يبعث أمة واحدة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫يريدب عل‬
‫ي‬ ‫يعت أم سعيد بن زيد‬
‫وأم ي‬
‫لموثف ي‬
‫ي‬ ‫أيتت وأن عمر‬
‫‪ _5051‬عن سعيد بن زيد قال لقد ر ي‬
‫اإلسالم ولو أن أحدا انفض أو ارفض لكان حقيقا بما فعلتم بعثمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وعل والزبي‬
‫ي‬ ‫‪ _5050‬عن سعيد بن زيد أن رسول هللا قال عشة يف الجنة أبو بكر وعمر وعثمان‬
‫وطلحة وعبد الرحمن وسعد وأبو عبيدة بن الجراح وهؤالء تسعة ثم سكت ‪ ،‬فقالوا ننشدك هللا‬
‫نشدتموب باهلل أبو األعور يف الجنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫أال أخيتنا من العارس ‪ ،‬فقال‬

‫أب بكر قالت لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره إل الكعبة‬
‫‪ _5059‬عن أسماء بنت ي‬
‫يحت الموءودة يقول للرجل‬
‫ي‬ ‫يقول يا معش قريش ما منكم اليوم أحد عل دين إبراهيم غيي وكان‬

‫‪1249‬‬
 ‫إذا أراد أن يقتل ابنته مهال ال تقتلها أنا أكفيك مئونتها فيأخذها فإذا ترعرعت قال ألبيها إن شئت‬
‫دفعتها إليك وإن شئت كفيتك مئونتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب كعب بن مالك األنصاري‬

‫‪ _5008‬عن عروة بن الزبي يف ذكر من تخلف من أصحاب رسول هللا يف تبوك كعب بن مالك بن‬
‫القي بن كعب بن سواد بن غنم بن سعد حدثنا عن رسول هللا ‪.‬‬

‫أب كعب بن القي بن كعب بن سواد بن غنم بن‬

‫‪ _5007‬عن الواقدي قال وكعب بن مالك بن ي‬
‫كعب بن سلمة وهو شاعر رسول هللا وكان فيما قيل يكت أبا عبد هللا وشهد كعب أحدا فجرح بها‬
‫بضعة عش جرحا وارتث ولم يشهد بدرا وشهد الخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا ما خال تبوك‬
‫فإنه تخلف عنها وهو أحد الثالثة الذين تخلفوا يف غزوة تبوك ثم تيب عليهم ومات كعب بن مالك‬
‫أب سفيان وهو يومئذ ابن سبع وسبعي سنة ‪.‬‬
‫سنة خمسي يف إمارة معاوية بن ي‬

‫‪ _5002‬عن كعب بن عجرة أن رسول هللا أمر كعب بن مالك حي تيب عليه وعل أصحابه أن‬
‫يصل ركعتي أو سجدتي ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬

‫بت سلمة‬
‫أب كعب بن القي أخو ي‬
‫حدثت معبد بن كعب بن مالك بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5008‬عن ابن إسحاق قال‬
‫أن أخاه عبيد هللا بن كعب وكان من أعلم األنصار حدثه أن أباه كعبا حدثه ‪ ،‬وكان كعب بن مالك‬
‫شهد العقبة وبايع رسول هللا بها ‪ ،‬قال خرجنا يف حجاج من المدينة فقال لنا الياء بن معرور يا‬
‫أتوافقوب عليها أم ال ؟ قال قلنا وما ذاك ؟ قال قد رأيت أن ال‬
‫ي‬ ‫إب قد رأيت رؤيا وهللا ما أدري‬
‫هؤالء ي‬
‫مت بظهر وذكر الحديث بطوله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أدع هذه البنية ي‬

‫‪1251‬‬
 ‫_ ذكر مناقب الحكم بن عمرو الغفاري‬

‫‪ _5000‬عن معمر بن المثت قال الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن الحارث بن نعيلة بن‬
‫مليك بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ‪.‬‬

‫‪ _5005‬عن خليفة بن خياط قال الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن حلوان بن الحارث بن‬
‫نعيلة بن مليك بن ضمرة وأمه أمامة بنت مالك بن األشهل بن عبد هللا بن غفار مات بخراسان‬
‫وهو وال عليها سنة إحدى وخمسي ‪.‬‬

‫‪ _5000‬عن الواقدي قال والحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن الحارث بن نعيلة بن مليك بن‬
‫النت حت قبض ثم تحول‬
‫ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ونعيلة أخو غفار بن مليك صحب ي‬
‫أب سفيان عل خراسان حت مات بها سنة خمسي ‪.‬‬
‫إل البرصة فيلها فواله زياد بن ي‬

‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫أب حاجب قال كنت عند الحكم بن عمرو الغفاري إذ جاءه رسول ي‬
‫‪ _5001‬عن ي‬
‫خليل ابن‬
‫ي‬ ‫إب سمعت‬
‫فقال إن أمي المؤمني يقول لك إنك أحق من أعاننا عل هذا األمر فقال ي‬
‫عمك رسول هللا يقول إذا كان األمر هكذا أو مثل هذا أن اتخذ سيفا من خشب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت ثم‬
‫‪ _5000‬عن أحمد بن شيبان قال الحكم بن عمرو ورافع بن عمرو وعليه بن عمرو صحبوا ي‬
‫ول الحكم عل خراسان وكان سبب وفاته أنه دعا عل نفسه وهو بمرو يف كتاب قرئ عليه‬
‫إن زيادا ي‬
‫األسلم‬
‫ي‬ ‫ورد عليه من زياد وآخر من معاوية فاستجيبت دعوته ومات بمرو وكان مات قبله بريدة‬
‫أب حمزة السكري قد زرت قيي هما ‪.‬‬
‫فدفنا جميعا يف مقية حصي بمرو مقابل حمام ي‬

‫‪1251‬‬
 ‫‪ _5009‬عن الحسن قال بعث زياد الحكم بن عمرو الغفاري عل خراسان فأصابوا غنائم كثية‬
‫يصطف له البيضاء والصفراء وال تقسم بي‬
‫ي‬ ‫فكتب إليه أما بعد فإن أمي المؤمني كتب أن‬
‫وإب‬
‫المسلمي ذهبا وال فضة فكتب إليه الحكم أما بعد فإنك كتبت تذكر كتاب أمي المؤمني ي‬
‫وجدت كتاب هللا قبل كتاب أمي المؤمني ‪،‬‬

‫وإب أقسم باهلل لو كانت السماوات واألرض رتقا عل عبد فاتف هللا لجعل له من بينهم مخرجا‬
‫ي‬
‫والسالم ‪ ،‬أمر الحكم مناديا فنادى أن اغدوا عل فيئكم فقسمه بينهم وأن معاوية لما فعل الحكم يف‬
‫إب مخاصم ‪( .‬‬
‫الفء ما فعل وجه إليه من قيده وحبسه فمات يف قيوده ودفن فيها وقال ي‬
‫قسمة ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _5018‬عن الحسن أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو عل جيش فلقيه عمران بن حصي يف دار‬
‫اإلمارة فيما بي الناس فقال له أتدري فيم جئتك ؟ أما تذكر أن رسول هللا لما بلغه الذي قال له‬
‫النت لو وقع فيها لدخل النار ‪ ،‬ال‬
‫أميه قم فقع يف النار فقام الرجل ليقع فيها فأدركه فأمسكه فقال ي‬
‫بل ‪ ،‬قال عمران إنما أردت أن أذكرك هذا الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫طاعة يف معصية هللا ‪ ،‬قال الحكم ي‬

‫خذب إليك ‪ ،‬فقال له رجل من‬

‫ي‬ ‫‪ _5017‬عن الحسن قال قال الحكم بن عمرو الغفاري يا طاعون‬
‫القوم لم تقول هذا وقد سمعت رسول هللا يقول ال يتمني أحدكم الموت لرص نزل به ؟ قال قد‬
‫سمعت ما سمعتم ولكت أبادر ستا ‪ ،‬بيع الحكم ر‬
‫وكية الشط وإمارة الصبيان وسفك الدماء‬ ‫ي‬
‫وقطيعة الرحم ونشوا يكونون يف آخر الزمان يتخذون القرآن مزامي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب رافع بن عمرو الغفاري أخو الحكم‬

‫‪1252‬‬
 ‫‪ _5012‬عن خليفة بن خياط قال ورافع بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن الحارث الغفاري ومات‬
‫بالبرصة سنة خمسي ‪.‬‬

‫أمت يقرءون القرآن ال يجاوز تراقيهم‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا سيكون بعدي قوم من ي‬
‫‪ _5018‬عن ي‬
‫يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم ال يعودون فيه سيماهم التحليق ‪ .‬قال عبد هللا‬
‫أب‬
‫بن الصامت فلقيت رافع بن عمرو أخا الحكم بن عمرو الغفاري فقلت له ما حديث سمعته من ي‬
‫ذر كذا وكذا فذكرت له الحديث فقال وما أعجبك من هذا وأنا سمعته من رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ترم‬
‫النت فقال يا غالم لم ي‬
‫فرآب ي‬
‫ي‬ ‫أرم نخال لألنصار وأنا غالم‬
‫‪ _5010‬عن رافع بن عمرو قال كنت ي‬
‫أش وقال اللهم أشبع‬
‫النخل ؟ فقلت آكل ‪ ،‬قال فال ترم النخل وكل مما يسقط يف أسفلها ثم مسح ر ي‬
‫بطنه ‪ ( .‬حسن )‬

‫فأخذوب فذهبوا يب إل رسول هللا فقالوا‬

‫ي‬ ‫أرم نخال لألنصار‬
‫‪ _5015‬عن رافع بن عمرو قال كنت ي‬
‫ترم نخلهم ؟ قلت يا رسول هللا الجوع ‪ ،‬قال فكل ما‬
‫يرم نخلنا ‪ ،‬فقال رسول هللا يا رافع لم ي‬
‫هذا ي‬
‫وقع أشبعك هللا وأرواك ‪ ( .‬حسن )‬

‫القرش‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب عبد الرحمن بن سمرة‬

‫‪ _5010‬عن مصعب الزبيي قال أبو سعيد عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس وأمه‬
‫أب الفرعة بن كعب بن عمرو بن طريف بن خزيمة بن علقمة بن خداش بن غنم بن‬
‫أروى بنت ي‬
‫توف بالبرصة سنة خمسي وصل عليه زياد ومس يف جنازته ‪.‬‬
‫مالك بن كنانة ي‬

‫‪1253‬‬
 ‫يمس أمام‬
‫ي‬ ‫‪ _5011‬عن عبد الرحمن بن جوشن قال خرجت يف جنازة عبد الرحمن بن سمرة وزياد‬
‫الجنازة فجعل رجال من مواليه يمشون عل أعقابهم أمام الجنازة ويقولون رويدا رويدا بارك هللا‬
‫فيكم قال فلحقنا أبو بكرة يف بعض طريق المربد فلما رأى أولئك وما يصنعون حمل عليهم بالغلبة‬
‫أب القاسم لقد رأيتنا مع رسول هللا وإنا لنكاد أن‬
‫وأهوى إليهم بالسوط فقال خلوا فوالذي كرم وجه ي‬
‫نرمل بها رمال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5010‬عن الحسن قال حدثنا عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس ‪.‬‬

‫التيم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب عبد الرحمن بن عثمان‬

‫‪ _5019‬عن مصعب الزبيي قال عبد الرحمن بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة‬
‫أج طلحة بن عبيد هللا وأمه عمية بنت جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن‬
‫وهو ابن ي‬
‫القرش ‪.‬‬
‫ي‬ ‫مرة وهو ابن أخت عبد هللا بن جدعان‬

‫‪ _5008‬عن عبد الرحمن بن عثمان قال أسلمت يوم الفتح فبايعت رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عبد الرحمن مع ابن الزبي فأمر به ابن الزبي فدفن يف‬
‫التيم قال أصيب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5007‬عن معاذ‬
‫ليخف أثره ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫مسجد الكعبة ثم أمر الخيل عل قيه ليال‬

‫النت ذكر عنده طيب الدواء وذكر الضفدع يكون الدواء‬

‫‪ _5002‬عن عبد الرحمن بن عثمان أن ي‬
‫فنه رسول هللا عن قتله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1254‬‬
 ‫الثقف‬
‫ي‬ ‫أب العاص‬
‫_ ذكر مناقب عثمان بن ي‬

‫الثقف‬
‫ي‬ ‫أب العاص بن عبد رهمان بن عبد هللا بن همام‬
‫‪ _5008‬عن مصعب الزبيي قال عثمان بن ي‬
‫توف سنة خمسي ‪.‬‬
‫يكت أبا عبد هللا ي‬

‫نمس مشيا خفيفا‬

‫ي‬ ‫أب العاص فكنا‬
‫‪ _5000‬عن عبد الرحمن بن جوشن قال كان يف جنازة عثمان بن ي‬
‫فرفع أبو بكرة سوطه وقال لقد رأيتنا مع رسول هللا نرمل رمال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب سفيان بن عوف الغامدي‬

‫‪ _5005‬عن مصعب الزبيي قال وسفيان بن عوف الغامدي من أهل حمص صحب رسول هللا‬
‫عل فقتل وست وكان ممن‬
‫وكان له بأس ونجدة وسخاء وهو الذي أغار عل هيت واألنبار يف أيام ي‬
‫النت مع قيلة بنت مخرمة فخطب‬
‫قتل حسان بن حسان البكري أخا الحارث بن حسان الوافد عل ي‬
‫عل وقال يف خطبته إن أخا غامد قد أغار عل هيت واألنبار وكان عل الصوائف يف أيام معاوية ‪،‬‬
‫ي‬

‫وكان معاوية يعظم أمره ويقول إنه كان يحمل يف المجلس الواحد عل ألف قارح واستعمل معاوية‬
‫بعده عل الصوائف ابن مسعود الفزاري فقيل أقم يا ابن مسعود قناة صليبة ‪ /‬كما كان سفيان بن‬
‫عوف يقيمها ‪ ،‬وسم يا ابن مسعود مداين قيرص ‪ /‬كما كان سفيان بن عوف يسومها ‪ ،‬وسفيان قرم‬
‫ج يضيمها ‪.‬‬
‫من قروم قبيلة ‪ /‬به تيم وما يف الناس ي‬

‫_ ذكر مناقب المغية بن شعبة‬

‫‪1255‬‬
 ‫ول الكوفة ومات بها سنة‬
‫‪ _5000‬عن خليفة بن خياط قال المغية بن شعبة يكت أبا عبد هللا ي‬
‫خمسي ‪.‬‬

‫أب عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن عمرو‬

‫المديت قال المغية بن شعبة بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5001‬عن ابن‬
‫بن سعد بن عمرو بن قيس بن شيبة بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ‪.‬‬

‫بأب عيس ‪ ( .‬حسن )‬

‫كناب رسول هللا ي‬
‫‪ _5000‬عن المغية بن شعبة قال ي‬

‫أب عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن‬

‫‪ _5009‬عن الواقدي قال المغية بن شعبة بن ي‬
‫قص بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن‬
‫ي‬ ‫عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف واسمه‬
‫خصفة بن قيس بن غيالن بن مرص بن نزار وكان يكت أبا عبد هللا وكان يقال له مغية الرأي ‪،‬‬

‫وكان داهية ال يجد يف صدره أمرين إال وجد يف أحدهما مخرجا ‪ ،‬قدم عل رسول هللا وأقام معه‬
‫حت اعتمر عمرة الحديبية يف ذي القعدة سنة ست من الهجرة ‪ ،‬قال المغية فكانت أول سفرة‬
‫النت فيمن يلزمه وشهد المغية بعد ذلك‬
‫أب بكر الصديق وألزم ي‬
‫خرجت معه فيها وكنت أكون مع ي‬
‫المشاهد مع رسول هللا وقدم وفد ثقيف فأنزلهم عليهم وأكرمهم وبعثه رسول هللا وأبا سفيان بن‬
‫حرب إل الطائف فهزموا ألوية ‪.‬‬

‫بعثت أبو بكر الصديق إل أهل البحية ثم‬

‫ي‬ ‫توف رسول هللا‬
‫‪ _5098‬عن المغية بن شعبة قال لما ي‬
‫عيت يوم‬
‫شهدت اليمامة ثم شهدت فتوح الشام مع المسلمي ثم شهدت اليموك فأصيبت ي‬

‫‪1256‬‬
 ‫اليموك ثم شهدت القادسية وكنت رسول سعد إل رستم ووليت لعمر بن الخطاب فتوحا‬
‫وفتحت همذان ‪،‬‬

‫وكنت عل ميشة النعمان بن مقرن يوم نهاوند وكان عمر قد كتب إن هلك النعمان فاألمي حذيفة‬
‫وإن هلك حذيفة فاألمي المغية وكنت أول من وضع ديوان البرصة وجمعت الناس ليعطوا ووليت‬
‫الكوفة لعمر بن الخطاب وقتل عمر وأنا عليها ثم وليتها لمعاوية ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت ال‬
‫أب طالب لما ألف المغية بن شعبة خاتمه يف قي ي‬
‫عل بن ي‬
‫عل قال قال ي‬
‫‪ _5097‬عن عمر بن ي‬
‫يتحدث الناس أنك نزلت ف قي النت وال تحدث أنت الناس أن خاتمك ف قيه فيل ي‬
‫عل وقد رأى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫موقعه فتناوله فدفعه إليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫الثقف عن أبيه قال مات المغية بن شعبة بالكوفة يف شعبان سنة‬

‫ي‬ ‫قال الواقدي وحدثنا موش‬
‫خمسي وهو ابن سبعي سنة يف خالفة معاوية ‪.‬‬

‫يعت باب‬
‫أب بكرة قال كنا جلوسا عند باب الصغي الذي يف المسجد ي‬
‫‪ _5092‬عن عبد العزيز بن ي‬
‫يمس يف ظالل المسجد‬
‫ي‬ ‫غيالن أبو بكرة وأخوه نافع وشبل بن معبد فجاء المغية بن شعبة‬
‫أب بكرة فسلم عليه ‪ ،‬فقال له أبو بكرة أيها األمي ما أخرجك‬
‫والمسجد يومئذ من قصب فانته إل ي‬
‫من دار اإلمارة ؟ قال أتحدث إليكم ‪ ،‬فقال له أبو بكرة ليس لك ذلك األمي يجلس يف داره ويبعث‬
‫إل من يشاء فتحدث معهم ‪،‬‬

‫قال يا أبا بكرة ال بأس بما أصنع فدخل من باب األصغر حت تقدم إل باب أم جميل امرأة من قيس‬
‫أب عبد هللا وبي دار المرأة طريق ‪ ،‬فدخل عليها قال أبو بكرة ليس يل عل هذا صي‬
‫‪ ،‬قال وبي دار ي‬

‫‪1257‬‬
 ‫غرفت فانظر من الكوة ‪ ،‬فانطلق فنظر فلم يلبث أن رجع‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فبعث إل غالم له فقال له ارتق من‬
‫مغ ‪،‬‬
‫فقال وجدتهما يف لحاف ‪ ،‬فقال للقوم قوموا ي‬

‫فقاموا فبدأ أبو بكرة فنظر فاسيجع ثم قال ألخيه انظر فنظر ‪ ،‬قال ما رأيت ؟ قال رأيت الزنا ‪ ،‬ثم‬
‫قال ما رابك ؟ انظر فنظر قال ما رأيت ؟ قال رأيت الزنا محصنا ‪ ،‬قال أشهد هللا عليكم ‪ ،‬قالوا نعم ‪،‬‬
‫قال فانرصف إل أهله وكتب إل عمر بن الخطاب بما رأى فأتاه أمر فظيع صاحب رسول هللا ‪ ،‬فلم‬
‫يلبث أن بعث أبا موش األشعري أميا عل البرصة ‪،‬‬

‫فأرسل أبو موش إل المغية أن أقم ثالثة أيام أنت فيها أمي نفسك فإذا كان اليوم الرابع فارتحل‬
‫أنت وأبو بكرة وشهوده فيا طوب لك إن كان مكذوبا عليك وويل لك إن كان مصدوقا عليك ‪،‬‬
‫فارتحل القوم أبو بكرة وشهوده والمغية بن شعبة حت قدموا المدينة عل أمي المؤمني فقال‬
‫أب رأيت الزنا محصنا ثم قدموا أبا عبد هللا أخاه فشهد ‪ ،‬فقال‬
‫هات ما عندك يا أبا بكرة ‪ ،‬قال أشهد ي‬
‫أب رأيت الزنا محصنا ‪،‬‬
‫أشهد ي‬

‫البجل فسأله فشهد كذلك ثم قدموا زيادا فقال ما رأيت ؟ فقال رأيتهما يف‬
‫ي‬ ‫ثم قدموا شبل بن معبد‬
‫لحاف وسمعت نفسا عاليا وال أدري ما وراء ذلك ‪ ،‬فكي عمر وفرح إذ نجا المغية وضب القوم إال‬
‫زيادا ‪ ،‬قال كان أمي المؤمني عمر بن الخطاب ول عتبة بن غزوان البرصة فقدمها سنة ست عشة‬
‫وكانت وفاته يف سنة تسع عشة وكان عتبة يكره ذلك ويدعو هللا أن يخلصه منها فسقط عن‬
‫راحلته يف الطريق فمات رحمه هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1258‬‬
 ‫‪ _5098‬عن دمحم بن إسحاق قال فتحت مرص سنة عشين وفيها كان فتح الفرات عنوة وقيل‬
‫افتتحها المغية بن شعبة وكان استخلفه عتبة بن غزوان وتوجه إل عمر وأمر عمر المغية بن‬
‫شعبة عل البرصة وكتب إليه بعده فكان من أمره وأمر أم جميل القيسية ما كان ‪.‬‬

‫دل يف حفرته وقف‬

‫‪ _5090‬عن عبد الرحمن بن سعيد قال شهدنا جنازة المغية بن شعبة فلما ي‬
‫عليها رجل فقال من هذا المرموس ؟ فقلنا أمي الكوفة المغية بن شعبة ‪ ،‬فوهللا ما لبث أن قال‬
‫رواب الجن واإلنس تعرف ‪ ،‬فإن كنت قد أبقيت هامان بعدنا ‪/‬‬
‫ي‬ ‫أرسم ديار بالمغية تعرف ‪ /‬عليه‬
‫وفرعون فاعلم أن ذا العرش ينصف ‪ ،‬قال فأقبلوا عليه يشتمونه فوهللا ما أدري أي طريق أخذ‬
‫وكانت والية المغية بن شعبة الكوفة سبع سني ‪.‬‬

‫‪ _5095‬عن زياد بن عالقة سمعت جريرا يقول يف جنازة المغية بن شعبة استغفروا ألميكم فإنه‬
‫كان يحب العافية ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5090‬عن زيد بن أسلم أن رجال جاء فنادى يستأذن أبو عيس عل أمي المؤمني عمر ‪ ،‬فقال‬
‫عمر ومن أبوعيس ؟ قال المغية بن شعبة أنا ‪ ،‬فقال عمر وهل لعيس من أب ‪ ،‬أما يف كت العرب‬
‫يكت بها‬
‫ما تكتنون بها أبو عبد هللا وأبو عبد الرحمن ‪ ،‬فقال رجل أشهد لقد سمعت رسول هللا ي‬
‫النت قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وإنا يف خلج ما ندري ما يفعل بنا‬
‫المغية ‪ ،‬فقال عمر إن ي‬
‫بأب عبد هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فكناه ي‬

‫الشعت قال أقام المغية بن شعبة عل الكوفة عش سني ومات يف سنة خمسي‬
‫ي‬ ‫‪ _5091‬عن‬
‫ول الكوفة سنة إحدى‬
‫فضم الكوفة معاوية إل زياد ‪ .‬قال الحاكم وقد صحت الروايات أن المغية ي‬
‫وأربعي وهلك سنة خمسي ‪.‬‬

‫‪1259‬‬
 ‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _5090‬عن عبد هللا بن ظالم قال كان المغية بن شعبة ينال يف خطبته من ي‬
‫جنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل‬
‫ي‬ ‫عل وإل‬
‫وأقام خطباء ينالون منه فبينا هو يخطب ونال من ي‬
‫بت بيده وقال أال ترى ما يقول هذا أو قال هؤالء ‪،‬‬
‫العدوي قال فرص ي‬

‫أشهد عل التسعة أنهم يف الجنة ولو حلفت عل العارس لصدقت ‪ ،‬كنا مع رسول هللا بحراء أنا‬
‫وعل وطلحة والزبي وسعد وعبد الرحمن بن عوف فيلزل الجبل فقال‬
‫ي‬ ‫وأبو بكر وعمر وعثمان‬
‫نت أو صديق أو شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت اثبت حراء فليس عليك إال ي‬
‫ي‬

‫احلت ثم قال‬
‫‪ _5099‬عن المغية بن شعبة قال رسنا مع رسول هللا ليلة فرصب بيده عل عنق ر ي‬
‫أتاب فقال أتريد‬
‫مغ ‪ ،‬قال فيل فقص الحاجة ثم ي‬
‫معك ماء ؟ قلت نعم هذه سطيحة من ماء ي‬
‫الحاجة ؟ قلت ال ‪ ،‬فغسل يديه ثالثا وتمضمض ثالثا واستنشق ثالثا وغسل وجهه ثالثا ثم أراد أن‬
‫يخرج ذراعيه ‪،‬‬

‫وكانت عليه جبة من صوف ضيقة فلم يقدر أن يخرج ذراعيه منها فأخرج يديه من تحت الجبة ثم‬
‫غسل ذراعيه ثالثا ثالثا ثم مسح برأسه ومسح عل الخفي ثم رسنا فلحقنا القوم فصل بهم عبد‬
‫فمنعت فصلينا ثم قضينا الثانية ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫الرحمن بن عوف فأردت أن أؤذنه بمكان رسول هللا‬

‫أب وائل قال شهدت القادسية فانطلق المغية بن شعبة فلما أب ابن رستم عل الشير‬
‫‪ _5988‬عن ي‬
‫وثب فجلس معه عل رسيره فتحيوا فقال لهم المغية بن شعبة ما الذي تفزعون من هذا ؟ أنا أنا‬
‫اآلن أقوم فأرجع إل ما كنت عليه ويرجع صاحبكم إل ما كان عليه ‪،‬‬

‫‪1261‬‬
 ‫قالوا أخينا ما جاء بكم ؟ فقال المغية كنا ضالال فبعث هللا فينا نبيا فهدانا إل دينه ورزقنا فكان‬
‫فيما رزقنا حبة يكون يف بالدكم هذا فلما أكلنا منها وأطعمناها أهلنا ‪ ،‬قالوا ال صي لنا حت تيلونا‬
‫هذه البالد ‪ ،‬قالوا إذا نقتلكم ‪ ،‬قالوا إن قتلتمونا دخلنا الجنة وإن قتلناكم دخلتم النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5987‬عن معاوية بن قرة قال لما كان يوم القادسية بعث بالمغية بن شعبة إل صاحب فارس‬
‫مغ عشة فبعثوا فشد عليه ثيابه ثم أخذ حجفة ثم انطلق حت أتوه فقال ألقوا يل‬
‫فقال بعثوا ي‬
‫المحء إلينا أنتم قوم‬
‫ي‬ ‫ترسا فجلس عليه فقال العلج إنكم معارس العرب قد عرفتم الذي حملكم عل‬
‫ال تجدون يف بالدكم من الطعام ما تشبعون منه فخذوا نعطيكم من الطعام حاجتكم فإنا قوم‬
‫مجوس وإنا نكره قتلكم إنكم تنجسون علينا أرضنا ‪،‬‬

‫فقال المغية وهللا ما ذاك جاء بنا ولكنا كنا قوما نعبد الحجارة واألوثان فإذا رأينا حجرا أحسن من‬
‫حجر ألقيناه وأخذنا غيه وال نعرف ربا حت بعث هللا إلينا رسوال من أنفسنا فدعانا إل اإلسالم‬
‫فاتبعناه ولم نح للطعام إنا أمرنا بقتال عدونا ممن ترك اإلسالم ‪ ،‬ولم نح للطعام ولكنا جئنا‬
‫ونست ذراريكم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫لنقتل مقاتلتكم‬

‫وأما ما ذكرت من الطعام فإنا لعمري ما نجد من الطعام ما نشبع منه وربما لم نجد ريا من الماء‬
‫أحيانا فجئنا إل أرضكم هذه فوجدنا فيها طعاما كثيا وماء كثيا ‪ ،‬فوهللا ال نيحها حت تكون لنا أو‬
‫لكم ‪ ،‬فقال العلج بالفارسية صدق ‪ ،‬قال وأنت تفقأ عينك ففقئت عينه من الغد أصابته نشابة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب ركانة بن عبد يزيد‬

‫‪1261‬‬
 ‫‪ _5982‬عن مصعب الزبيي قال مات ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف‬
‫بالمدينة يف أول إمارة معاوية سنة أربعي ‪.‬‬

‫النت يقول‬
‫النت ‪ ،‬وقال ركانة سمعت ي‬
‫‪ _5988‬عن ركانة بن عبد يزيد أنه صارع رسول هللا فرصعه ي‬
‫فرق ما بيننا وبي المشكي العمائم عل القالنس ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫_ ذكر مناقب عمرو بن العاص‬

‫‪ _5980‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال مات عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن‬
‫سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب وأمه النابغة بنت حرملة بن الحارث بن‬
‫كلثوم بن جوشن بن عمرو بن عبد هللا بن خزيمة بن عية بن أسد بن ربيعة بن نزار ‪،‬‬

‫وكان قصيا يخضب بالسواد وقد قيل النابغة بنت حرملة بن سبية من عية وأخوه من أمه عروة‬
‫بن أمامة العدوي وكان من مهاجرة الحبشة وأخوه هشام بن العاص قتل يوم أجنادين شهيدا وقد‬
‫توف سنة إحدى وخمسي وهللا أعلم ‪.‬‬
‫قيل أن عمرو بن العاص ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _5985‬عن ي‬

‫فاغسلت‬
‫ي‬ ‫أب فراس أن عمر بن العاص لما حرصته الوفاة قال البنه عبد هللا إذا أنا مت‬
‫‪ _5980‬عن ي‬
‫المس فإذا أنت‬
‫ي‬ ‫غسلتت فأرسع يب‬
‫ي‬ ‫فإب مخاصم فإذا أنت‬
‫عل إزاري أو قال أزري ي‬
‫وكفت وشد ي‬
‫ي‬
‫وضعتت يف المصل وذلك يوم عيد إما فطر أو أضح فانظر يف أفواه الطرق ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪1262‬‬
 ‫وضعتت يف لحدي فأهيلوا‬
‫ي‬ ‫عل ثم صل العيد ‪ ،‬فإذا‬
‫فإذا لم يبق أحد واجتمع الناس فابدأ فصل ي‬
‫عل الياب فاجلسوا‬
‫ف األيش ‪ ،‬فإذا سويتم ي‬
‫شف األيمن ليس أحق بالياب من ش ي‬
‫عل الياب فإن ي‬
‫ي‬
‫عند قيي نحو نحر جزور وتقطيعها أستأنس بكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مال فكالوه فوجدوه اثني‬

‫‪ _5981‬عن قتادة قال لما حرصت عمرو بن العاص الوفاة قال كيلوا ي‬
‫وخمسي مدا فقال من يأخذه بما فيه ؟ يا ليته كان بعرا ‪ ،‬قال وكان المد ستة عش أوقية األوقية‬
‫منه مكوكان ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫قال الحاكم ومات عمرو بن العاص يوم الفطر وقد بلغ أربعا وتسعي سنة وصل عليه ابنه عبد هللا‬
‫أب‬
‫ودفن بالمقطم يف سنة ثالث وأربعي ثم استعمل معاوية عل مرص وأعمالها أخاه عتبة بن ي‬
‫سفيان ‪.‬‬

‫‪ _5989-5980‬عن الواقدي قال عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم ويكت أبا‬
‫عبد هللا وأمه النابغة بنت حرملة سبية من عية وأخواه ألمه عمرو بن أثاثة بن عباد بن عبد‬
‫أب العاص بن أمية بن عبد شمس ‪.‬‬
‫قص وعنيف بن ي‬
‫ي‬ ‫المطلب بن عبد مناف بن‬

‫توف عمرو بن‬

‫أب يحت عن عمرو بن شعيب قال ي‬
‫فحدثت عبد هللا بن ي‬
‫ي‬ ‫واختلف يف وقت وفاته‬
‫توف سنة ثالث‬
‫العاص يوم الفطر بمرص سنة اثنتي وأربعي وهو وال عليها وسمعت من يذكر أنه ي‬
‫توف سنة إحدى وخمسي وأصح ما سمعت يف وقت‬
‫وأربعي وسمعت بعض أهل العلم يذكر أنه ي‬
‫وفاة عمرو بن العاص ‪.‬‬

‫‪ _5978‬عن ابن معي قال مات عمرو بن العاص سنة ثالث وأربعي ودفن بمرص ‪.‬‬

‫‪1263‬‬
 ‫‪ _5977‬عن إبراهيم بن المنذر قال عمرو بن العاص بن وائل قدم عل رسول هللا سنة ثمان يكت‬
‫وال عليها ‪.‬‬
‫وتوف بمرص يوم الفطر سنة اثنتي وأربعي وهو ٍ‬
‫ي‬ ‫أبا عبد هللا‬

‫‪ _5972‬عن عمرو بن العاص قال خرجت عامدا إل رسول هللا ألسلم فلقيت خالد بن الوليد وذلك‬
‫قبل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت أين تريد يا أبا سليمان ؟ فقال وهللا لقد استقام الميسم وإن‬
‫لنت أذهب وهللا أسلم فحت مت فقلت وأنا وهللا ما جئت إال ألسلم فقدمنا عل رسول هللا‬
‫الرجل ي‬
‫فتقدم خالد بن الوليد فأسلم وبايع ثم دنوت فبايعته ثم انرصفت ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5978‬عن عبد الرحمن بن شماسة قال كان عمرو بن العاص قصيا دحداحا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5970‬عن عبد هللا بن عمرو أن عمر بن الخطاب رأى عمرو بن العاص وقد سود شيبه فهو مثل‬
‫جناح الغراب فقال ما هذا يا أبا عبد هللا ؟ فقال أمي المؤمني أحب أن ترى يف بقية فلم ينهه عمر‬
‫وتوف عمرو بن العاص وسنه نحو من مائة سنة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫عن ذلك ولم يعبه عليه‬

‫‪ _5975‬عن عوانة بن الحكم قال كان عمرو بن العاص يقول عجبا لمن نزل به الموت وعقله معه‬
‫كيف ال يصفه فلما نزل به الموت قال له ابنه عبد هللا فصف لنا الموت وعقلك معك ‪ ،‬فقال يا‬
‫عنف جبال رضوى‬
‫ي‬ ‫أجدب كأن عل‬
‫ي‬ ‫ولكت سأصف لك منه شيئا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بت الموت أجل من أن يوصف‬
‫ي‬
‫نفس تخرج من ثقب إبرة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫وأجدب كأن‬
‫ي‬ ‫جوف شوك السالح‬
‫ي‬ ‫وأجدب كأن يف‬
‫ي‬

‫‪ _5970‬عن علقمة بن رمثة قال بعث رسول هللا عمرو بن العاص إل البحرين ثم خرج رسول هللا‬
‫يف رسية وخرجنا معه فنعس رسول هللا ثم استيقظ فقال رحم هللا عمرا قال فتذاكرنا كل إنسان‬

‫‪1264‬‬
 ‫اسمه عمرو فنعس ثانيا فاستيقظ فقال رحم هللا عمرا ‪ ،‬ثم نعس الثالثة ثم استيقظ فقال رحم‬
‫هللا عمرا ‪ ،‬فقلنا من عمرو يا رسول هللا ؟ قال عمرو بن العاص ‪،‬‬

‫إب كنت إذا ندبت الناس إل الصدقة فجاء بالصدقة فأجزل فأقول له من‬
‫قالوا ما باله ؟ قال ذكرته ي‬
‫أين لك هذا ؟ فيقول من عند هللا وصدق عمرو ‪ ،‬إن لعمرو خيا كثيا ‪ ( .‬صحيح ) قال زهي بن‬
‫قيس فلما كانت الفتنة قلت أتبع هذا الذي قد قال رسول هللا فيه ما قال فلم أفارقه ‪.‬‬

‫‪ _5971‬عن عمرو بن العاص قال ما عدل يب رسول هللا وبخالد بن الوليد أحدا من أصحابه يف‬
‫حربه منذ أسلمنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب قيس بن مخرمة‬

‫بت المطلب بن عبد مناف قيس بن مخرمة بن المطلب بن‬

‫‪ _5970‬عن مصعب الزبيي قال ابن ي‬
‫عبد مناف وأمه أسماء بنت عامر امرأة من األنصار ‪.‬‬

‫حدثت المطلب بن عبد هللا بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد‬ ‫ي‬ ‫‪ _5979‬عن ابن إسحاق‬
‫َ‬
‫مناف عن أبيه عن جده قال ولدت أنا ورسول هللا عام الفيل فنحن ِلدان ‪ ( .‬حسن )‬

‫القرش‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن هشام بن زهرة‬

‫‪1265‬‬
 ‫‪ _5928‬عن خليفة بن خياط قال عبد هللا بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن‬
‫بت أسد بن خزيمة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة ذهبت‬
‫سعد بن تيم بن مرة وأمه امرأة من ي‬
‫النت وهو صغي فمسح رأسه ولم يبايعه ‪.‬‬
‫به أمه إل ي‬

‫النت فمسح رأسه ودعا له فكان‬

‫النت أن أمه أتت به ي‬
‫‪ _5927‬عن عبد هللا بن هشام وقد أدرك ي‬
‫يضح بالشاة الواحدة عن جميع أهله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _5922‬عن عبد هللا بن هشام قال كنا مع رسول هللا وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال عمر‬
‫النت اآلن يا عمر ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫نفس فقال ي‬
‫ي‬ ‫شء إال‬
‫إل من كل ي‬
‫وهللا يا رسول هللا إنك ألحب ي‬

‫القرش‬
‫ي‬ ‫أب دمحم‬
‫_ ذكر مناقب المنكدر بن عبد هللا ي‬

‫‪ _5928‬عن مصعب الزبيي قال المنكدر بن عبد هللا بن الهدير بن محرز بن عبد العزى بن عامر‬
‫النت وسمع منه ‪.‬‬
‫بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة أدرك ي‬

‫‪ _5920‬عن الزبي بن بكار قال كان المنكدر بن عبد هللا جاء إل عائشة أم المؤمني فشكا إليها‬
‫يأتيت أبعث به إليك فجاءها عشة ألف درهم فبعثت بها إليه فأخذ منها‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫الحاجة فقالت أول ي‬
‫جارية فولدت له بنيه دمحما وأبا بكر وعمر وذكروا كلهم بالصالح وحمل عنهم الحديث ‪.‬‬

‫التيم قال قال رسول هللا من طاف حول البيت أسبوعا ال يلغو فيه كان‬
‫ي‬ ‫‪ _5925‬عن المنكدر‬
‫كعدل رقبة يعتقها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1266‬‬
 ‫النت أنه خرج ذات ليلة وقد أخر صالة العشاء حت ذهب من الليل‬
‫‪ _5920‬عن المنكدر عن ي‬
‫هنيهة أو ساعة والناس ينتظرون يف المسجد فقال ما تنتظرون ؟ فقالوا ننتظر الصالة ‪ ،‬فقال إنكم‬
‫لن تزالوا يف صالة ما انتظرتموها ثم قال أما إنها صالة لم يصلها أحد ممن كان قبلكم من األمم ‪،‬‬

‫ثم رفع رأسه إل السماء فقال النجوم أمان ألهل السماء فإن طمست النجوم أب السماء ما يوعدون‬
‫بيت‬
‫ألمت فإذا ذهب أهل ي‬
‫ي‬ ‫بيت أمان‬
‫أصحاب ما يوعدون وأهل ي‬
‫ي‬ ‫ألصحاب فإذا قبضت أب‬
‫ي‬ ‫وأنا أمان‬
‫أمت ما يوعدون ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫أب ي‬

‫أب أيوب األنصاري‬

‫_ ذكر مناقب ي‬

‫بت غنم بن مالك بن النجار‬

‫النت من ي‬
‫‪ _5921‬عن عروة أن من تسمية أصحاب العقبة الذين بايعوا ي‬
‫أبو أيوب وهو خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة ‪.‬‬

‫أب عمران قال غزونا القسطنطينية ومعنا أبو أيوب األنصاري فصففنا صفي ما رأيت‬
‫‪ _5920‬عن ي‬
‫صفي قط أطول منهما ومات أبو أيوب األنصاري يف هذه الغزاة وكان أوض أن يدفن يف أصل سور‬
‫َ َ‬
‫القسطنطينية وأن يقص دين عليه ففعل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أيوب وبي مصعب بن عمي وشهد أبو أيوب بدرا‬

‫‪ _5929‬عن الواقدي قال آج رسول هللا بي ي‬
‫وتوف عام غزا يزيد بن معاوية القسطنطينية يف‬
‫ي‬ ‫وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا‬
‫خالفة أبيه معاوية سنة اثنتي وخمسي وقيه بأصل حصن القسطنطينية بأرض الروم فيما ذكر‬
‫يتعاهدون قيه ويزورونه ويستسقون به إذا قحطوا ‪.‬‬

‫‪1267‬‬
 ‫‪ _5988‬عن دمحم بن سيين قال شهد أبو أيوب مع رسول هللا بدرا ثم لم يتخلف عن غزاة‬
‫المسلمي إال هو فيها إال عاما واحدا فإنه استعمل عل الجيش رجل شاب فقعد ذلك العام فجعل‬
‫عل من استعمل فمرض وعل الجيش يزيد بن معاوية فدخل عليه‬
‫بعد ذلك يتلهف ويقول ما ي‬
‫حاجت إذا أنا مت فاركب ثم اسع يف أرض العدو ما وجدت مساغا‬
‫ي‬ ‫يعوده فقال ما حاجتك ؟ فقال‬
‫فادفت ثم ارجع ‪ ،‬قال وكان أبو أيوب يقول قال هللا ( انفروا خفافا وثقاال ) فال‬
‫ي‬ ‫فإذا لم تجد مساغا‬
‫أجدب إال خفيفا أو ثقيال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب طالب ؟ قال شهد معه‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _5987‬عن شعبة قال قلت للحكم ما شهد أبو أيوب من حرب ي‬
‫يوم حروراء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أيوب األنصاري يف غرفة وكان طعامه يف‬

‫‪ _5982‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا نازال عل ي‬
‫تحء من الكوة السنور حت تأخذ الطعام من السلة فشكا ذلك إل رسول‬
‫سلة من المخدع فكانت ي‬
‫ترجغ ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫هللا فقال رسول هللا تلك الغول فإذا جاءت فقل لها عزم عليك رسول هللا أن ال‬
‫ترجغ ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فجاءت فقال لها أبو أيوب عزم عليك رسول هللا أن ال‬

‫دعت هذه المرة فوهللا ال أعود فيكها فأب رسول هللا فأخيه قالت ذلك مرتي‬
‫ي‬ ‫فقالت يا أبا أيوب‬
‫ثم قالت هل لك أن أعلمك كلمات إذا قلتهن ال يقرب بيتك شيطان تلك الليلة وذلك اليوم ومن غد‬
‫الح القيوم ) ‪ ،‬قال فأب رسول هللا فأخيه‬
‫لكرش ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫ي‬ ‫؟ قال نعم ‪ ،‬قالت اقرأ آية ا‬
‫وه كذوب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫فقال صدقت ي‬

‫أب أيوب األنصاري أنه كان له مربد للتمر يف حديقة يف بيته فذكر نحو الحديث السابق‬
‫‪ _5988‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪1268‬‬
‫تحء فتأخذ منه فذكر نحو الحديث السابق‬
‫أب أيوب أنه كانت له سهوة فكانت الغول ي‬
‫‪ _5980‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _5985‬عن مقسم أن أبا أيوب أب معاوية فذكر له حاجة ‪ ،‬قال ألست صاحب عثمان ؟ قال أما إن‬
‫رسول هللا قد أخينا أنه سيصيبنا بعده أثرة ‪ ،‬قال وما أمركم ؟ قال أمرنا أن نصي حت نرد عليه‬
‫الحوض ‪ ،‬قال فاصيوا ‪ ،‬قال فغضب أبو أيوب وحلف أن ال يكلمه أبدا ‪ ،‬ثم إن أبا أيوب أب عبد هللا‬
‫بن عباس فذكر له فخرج له عن بيته كما خرج أبو أيوب لرسول هللا عن بيته وقال إيش تريد ؟ قال‬
‫محل ‪ ،‬قال لك عندي عشون غالما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أربعة غلمة يكونون يف‬

‫أب ثابت أن أبا أيوب األنصاري قدم عل ابن عباس البرصة ففرغ له بيته‬
‫‪ _5980‬عن حبيب بن ي‬
‫وقال ألصنعن بك كما صنعت برسول هللا وقال كم عليك من الدين ؟ قال عشون ألفا ‪ ،‬قال‬
‫فأعطاه أربعي ألفا وعشين مملوكا وقال لك ما يف البيت ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5981‬عن عبد هللا بن عمرو أن أبا أيوب كان يف مجلس وهو يقول أال يستطيع أحدكم أن يقرأ‬
‫النت فسمع أبا أيوب فقال رسول هللا صدق أبو أيوب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ثلث القرآن ؟ قال فجاء إليهم ي‬

‫أب أيوب وكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله‬

‫‪ _5980‬عن جابر بن سمرة قال نزل رسول هللا عل ي‬
‫فينظر إل موضع يد رسول هللا فيأكل من حيث موضع يده فصنع ذات يوم طعاما فيه ثوم فأرسل‬
‫النت فقال يا رسول هللا لم أر أثر أصابعك فقال إنه كان فيه ثوم ‪ ،‬قال‬
‫به إليه فرده رسول هللا فأب ي‬
‫مثل‬
‫إل بما لم تأكل ‪ ،‬فقال إنك لست ي‬
‫أحرام هو ؟ فقال رسول هللا ال ‪ ،‬فقال يا رسول هللا بعثت ي‬
‫إنه يأتيت َ‬
‫الملك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫‪1269‬‬
 ‫إب أكره أن أكون فوقك‬
‫وأم ي‬
‫بأب أنت ي‬
‫عل رسول هللا قلت ي‬
‫أب أيوب قال لما نزل ي‬
‫‪ _5989‬عن ي‬
‫إب أرفق يب أن أكون يف السفل لما يغشانا من الناس ‪ ،‬قال فلقد‬
‫مت فقال رسول هللا ي‬
‫وتكون أسفل ي‬
‫رأيت جرة لنا انكشت فاهريق ماؤها فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيها ننشف بها‬
‫شء يؤذيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الماء فرقا أن يصل إل رسول هللا ي‬

‫عل رسول هللا شهرا فنقبت يف عمله كله فرأيته إذا زالت‬
‫أب أيوب األنصاري قال نزل ي‬
‫‪ _5908‬عن ي‬
‫أو قال زاغت الشمس إن كان يف يده عمل الدنيا رفضه وإن كان نائما فكأنما يوقظ له فيقوم فيغسل‬
‫فيصل ثم يركع أرب ع ركعات يتمهن ويحسنهن ويتمكن فيهن ‪ ،‬فلما أراد أن ينطلق قلت يا‬
‫ي‬ ‫أو يتوضأ‬
‫رسول هللا مكثت عندي شهرا ووددت أنك مكثت ر‬
‫أكي من ذلك ‪،‬‬

‫فنقبت يف عملك كله فرأيتك إذا زالت الشمس أو زاغت فإن كان يف يدك عمل الدنيا رفضته وأخذت‬
‫يف الصالة ‪ ،‬فقال رسول هللا إن أبواب السماء يفتحن يف تلك الساعة فال ترتجن أبواب السماء‬
‫رب يف تلك الساعات خي وأن يرفع‬
‫وأبواب الجنة حت تصل هذه الصالة فأحببت أن يصعد إل ي‬
‫عمل يف أول عمل العابدين ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪ _5907‬عن ابن عباس أن أبا أيوب د الذي كان رسول هللا نزل يف داره غزا أرض الروم فمر عل‬
‫معاوية فجفاه معاوية ثم رجع من غزوته فجفاه ولم يرفع به رأسا قال أبو أيوب إن رسول هللا أنبأنا‬
‫أنا سيى بعده أثرة ‪ ،‬قال معاوية فبم أمركم ؟ قال أمرنا أن نصي ‪ ،‬قال فاصيوا إذا ‪،‬‬

‫إب أريد أن أخرج‬

‫أب طالب عليها فقال يا أبا أيوب ي‬
‫عل بن ي‬
‫فأب عبد هللا بن عباس بالبرصة وقد أمره ي‬
‫شء كان يف الدار ‪ ،‬فلما كان‬
‫مسكت كما خرجت لرسول هللا فأمر أهله فخرجوا وأعطاه كل ي‬
‫ي‬ ‫لك من‬

‫‪1271‬‬
 ‫أرض وكان عطاؤه أربعة‬
‫ي‬ ‫عطاب وثمانية أعبد يعملون يف‬
‫ي‬ ‫حاجت‬
‫ي‬ ‫وقت انطالقه قال حاجتك ؟ قال‬
‫ألف فأضعفها له خمس مرارا وأعطاه عشين ألفا وأربعي عبدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أيوب قال ما صليت وراء نبيكم إال سمعته حي ينرصف من صالته يقول اللهم‬
‫‪ _5902‬عن ي‬
‫واهدب لصالح األعمال واألخالق فإنه ال يهدي‬
‫ي‬ ‫وارزقت‬
‫ي‬ ‫وأحييت‬
‫ي‬ ‫أنعمت‬
‫ي‬ ‫وذنوب كلها‬
‫ي‬ ‫أخطاب‬
‫ي‬ ‫اغفر يل‬
‫لصالحها إال أنت وال يرصف عن سيئها إال أنت ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أيوب أنه أخذ من لحية رسول هللا شيئا فقال ال يكن بك السوء يا أبا أيوب ‪( .‬‬
‫‪ _5908‬عن ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪ _5900‬عن إبراهيم بن عبد هللا بن حني أن عبد هللا بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا يف‬
‫أب أيوب األنصاري وهو يف بعض مياه مكة‬
‫فأرسالب إل ي‬
‫ي‬ ‫المحرم يغسل رأسه بالماء من غي جنابة‬
‫ألب أيوب أن ابن عباس‬
‫أسأله عن ذلك فذكر الحديث بطوله ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم هذه فضيلة ي‬
‫والمسور بن مخرمة رجعا إليه يف السؤال ‪.‬‬

‫_ ذكر مناقب الطفيل بن عبد هللا بن سخية‬

‫أج عائشة ألمها أنه رأى يف المنام أنه‬

‫بغ بن حراش عن الطفيل بن عبد هللا ي‬
‫‪ _5900-5905‬عن ر ي‬
‫لف رهطا من النصارى فقال إنكم القوم لوال أنكم تزعمون أن المسيح ابن هللا فقال وأنتم القوم‬
‫ي‬
‫لف ناسا من اليهود فقال إنكم القوم لوال أنكم‬
‫لوال أنكم تقولون ما شاء هللا وما شاء دمحم ‪ ،‬قال ثم ي‬
‫تزعمون أن العزير ابن هللا ‪،‬‬

‫‪1271‬‬
 ‫النت حدثت‬
‫النت فحدثه فقال ي‬
‫فقال وأنتم القوم لوال أنكم تقولون ما شاء هللا وما شاء دمحم ‪ ،‬فأب ي‬
‫بهذا الحديث أحدا ؟ فقال نعم ‪ ،‬فحمد هللا وأثت عليه ثم قال إن أخاكم قد رأى ما بلغكم فال‬
‫تقولوا ما شاء هللا وما شاء دمحم ولكن قولوا ما شاء هللا وحده ال رسيك له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب نبيشة الخي‬

‫‪ _5901‬عن معمر بن المثت قال نبيشة بن عبد هللا بن شيبان بن عتاب بن الحارث بن حصي بن‬
‫الحارث بن عبد العزى وهو نبيشة الخي يكت أبا طريف نزل البرصة ‪.‬‬

‫الهذل قالت دخل علينا نبيشة‬

‫ي‬ ‫‪ _5900‬عن أم عاصم وكانت أم ولد سنان بن سلمة بن المحبق‬
‫وكان رسول هللا سماه نبيشة الخي دخل عل رسول هللا وعنده أسارى فقال يا رسول هللا إما أن‬
‫تمن عليهم وإما أن تفاديهم فقال رسول هللا أمرت بخي أنت نبيشة الخي بعد ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫صحاب من الزهاد‬
‫ي‬ ‫أب أيوب األزدي‬
‫_ ذكر مناقب ي‬

‫بت‬
‫‪ _5909‬عن مصعب الزبيي قال وأبو أيوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف من ي‬
‫عل صفي ثم‬
‫تميم بن مالك بن النجار شهد العقبة وبدرا والمشاهد كلها وفتوح العراق وشهد مع ي‬
‫صار إل الشام فدخل أرض الروم غازيا ونزل القسطنطينية ‪.‬‬

‫ألب أيوب‬
‫‪ _5958‬عن عمارة بن غزية أن أبا أيوب األزدي مر عل معاوية فذكر الحديث الذي تقدم ي‬
‫أب أيوب ومعاوية‬
‫األنصاري بطوله ‪ .‬قال الحاكم هذا حديث مرسل فإن بي عمارة بن غزية وبي ي‬
‫أب أيوب األنصاري )‬
‫أب أيوب األنصاري متصل مسند ‪ ( .‬وسبق حديث ي‬
‫مفازة وحديث ي‬

‫‪1272‬‬
 ‫البجل‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب جرير بن عبد هللا‬

‫‪ _5957‬عن مصعب الزبيي قال وجرير بن عبد هللا بن مالك بن نرص بن ثعلبة بن جشم بن عوف‬
‫عل بن مالك بن زيد بن قيس بن عبقر بن أنمار كان قد أقام يف‬
‫بن شليل بن خزيمة بن سكن بن ي‬
‫توف سنة إحدى وخمسي ‪.‬‬
‫الفتنة بقرقيساء ثم انتقل منها إل الكوفة وب ها ي‬

‫أب موش عبد هللا بن قيس األشعري‬

‫_ ذكر مناقب ي‬

‫‪ _5952‬عن ابن إسحاق قال أبو موش األشعري عبد هللا بن قيس حليف آل عتبة بن ربيعة بن‬
‫عبد شمس ‪.‬‬

‫‪ _5958‬عن الواقدي قال أبو موش األشعري اسمه عبد هللا بن قيس بن سليم بن حضار بن‬
‫حريث بن عامر بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن المهاجر بن األشعري وهو نبت بن‬
‫أب موش طيبة بنت وهب بن عتيك وقد كانت أسلمت‬
‫أدد بن يشجب بن يعرب بن قحطان وأم ي‬
‫وماتت بالمدينة وكان أبو موش قدم مكة فحالف أبا أحيحة سعيد بن العاص وأسلم بمكة وهاجر‬
‫إل أرض الحبشة ثم قدم مع أهل السفينتي ورسول هللا بخيي ‪.‬‬

‫‪ _5950‬عن ابن إسحاق قال كان أبو موش األشعري ممن هاجر إل أرض الحبشة وأقام بها حت‬
‫النجاش عمرو بن أمية الضمري فحملهم يف سفينتي فقدم بهم عليه بخيي بعد‬
‫ي‬ ‫النت إل‬
‫بعث ي‬
‫الحديبية ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1273‬‬
 ‫أب بردة أنه وصف األشعري أبا موش فقال رجل خفيف الجسم قصي قط ‪( .‬‬
‫‪ _ 5955‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _5950‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال مات أبو موش األشعري سنة اثنتي وخمسي وهو ابن‬
‫ثالث وستي سنة ‪.‬‬

‫أب موش األشعري عبد هللا بن قيس ‪.‬‬

‫‪ _5951‬عن ابن معي قال اسم ي‬

‫النت ألكي أهل السفينة‬

‫النت فدعا ي‬
‫التنوج قال قدم أبو موش األشعري عل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5950‬عن سعيد‬
‫وابت أصغرهم ‪ ،‬قال سعيد وكان فيهم أبو‬
‫وأصغرهم ‪ ،‬قال أبو عامر األشعري أنا أكي أهل السفينة ي‬
‫عامر وأبو مالك وأبو موش وكعب بن عاصم أظنهم خرجوا باألبواء ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫الشعت قال القضاء يف ستة نفر من أصحاب رسول هللا ثالثة بالمدينة وثالثة‬
‫ي‬ ‫‪ _5959‬عن عامر‬
‫أب طالب وعبد هللا وأبو موش ‪ .‬قال‬
‫عل بن ي‬
‫وأب وزيد بن ثابت وبالكوفة ي‬
‫بالكوفة فبالمدينة عمر ي‬
‫للشعت أبو موش يضاف إليهم ‪ ،‬قال كان أحد الفقهاء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الشيباب فقلت‬
‫ي‬

‫أب‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫النت إل هؤالء النفر عمر بن الخطاب‬
‫‪ _5908‬عن مشوق قال انته علم أصحاب ي‬
‫وأب موش‬
‫وأب الدرداء ي‬
‫وأب بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت ي‬
‫طالب وعبد هللا بن مسعود ي‬
‫وعل وزيد بن ثابت وأبو موش األشعري ‪ ( .‬حسن )‬
‫األشعري ‪ .‬قال مشوق القضاة أربعة عمر ي‬

‫‪ _5907‬عن شقيق بن سلمة قال خطبنا أبو موش األشعري فقال وهللا لي أطعتم هللا باديا وعبد‬
‫هللا بن قيس ثانيا ألحملنكم عل الطريقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1274‬‬
 ‫أب موش األشعري ‪( .‬‬
‫‪ _5902‬عن الحسن البرصي قال ما قدم البرصة راكب خي ألهلها من ي‬
‫صحيح )‬

‫أب موش األشعري قال إن عليا أول من أسلم مع رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _5908‬عن ي‬

‫أب‬
‫أب التياح قال سمعت رجال أسود كان مع ابن عباس بالبرصة حدث بأحاديث عن ي‬
‫‪ _5900‬عن ي‬
‫النت فكتب إليه ابن عباس يسأله عنها فكتب إليه األشعري إنك رجل من أهل‬
‫موش األشعري عن ي‬
‫النت فأراد أن يبول فقام إل دمث حائط‬
‫أب كنت مع ي‬
‫بسء إال ي‬
‫النت منها ي‬
‫وإب لم أحدث عن ي‬
‫زمانك ي‬
‫بت إرسائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقراض فإذا أراد أحدكم أن يبول‬
‫هناك وقال إن ي‬
‫فليتد لبوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وائل قال شهدت أبا موش األشعري وعمار بن يارس وأبا مسعود البدري فسمعت‬
‫‪ _5905‬عن ي‬
‫أبا موش وأبا مسعود يقوالن لعمار ما رأينا منك يف اإلسالم أمرا أكره إلينا من تسارعك يف هذا األمر‬
‫إل من إبطائكما عنه ثم خرجوا إل المسجد‬
‫قال عمار وأنا ما رأيت منكما منذ أسلمتما أمرا أكره ي‬
‫جميعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بأب موش ذات ليلة ومعه عائشة وأبو موش يقرأ‬

‫النت ي‬
‫أب موش قال مر ي‬
‫أب بردة بن ي‬
‫‪ _5900‬عن ي‬
‫النت مررت بك يا أبا موش‬
‫النت فقال ي‬
‫فقاما فاستمعا لقراءته ثم مضيا فلما أصبح أبو موش وأب ي‬
‫نت هللا لو علمت بمكانك لحيت لك‬
‫البارحة وأنت تقرأ فاستمعنا لقراءتك ‪ ،‬فقال أبو موش يا ي‬
‫تحبيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1275‬‬
‫أب ألبيك ؟ قلت ال ‪ ،‬قال قال‬
‫موش قال قال يل ابن عمر أتدري ما قال ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫أب بردة بن ي‬
‫‪ _5901‬عن ي‬
‫أب ألبيك هل يشك أن إسالمنا مع رسول هللا وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا معه يرد لنا ؟ وأن‬
‫ي‬
‫ألب ال وهللا لقد جاهدنا بعد رسول‬
‫كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا رأسا برأس ‪ ،‬قال أبوك ي‬
‫نفس بيده‬
‫ي‬ ‫أب ألبيك والذي‬
‫هللا وصلينا وصمنا وعملنا خيا كثيا وإنا ليجو ذلك ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫أب ‪( .‬‬
‫شء بعد ذلك نجونا منه رأسا برأس ‪ ،‬قال قلت إن أباك خي من ي‬
‫لوددت أنه يرد يل وأن كل ي‬
‫صحيح )‬

‫ه تجري بهم يف البحر يف‬

‫النت استعمل أبا موش عل رسية البحر فبينا ي‬
‫‪ _5900‬عن ابن عباس أن ي‬
‫الليل إذ ناداهم مناد من فوقهم أال أخيكم بقضاء قضاه هللا عل نفسه أنه من يعطش هلل يف يوم‬
‫صائف فإن حقا عل هللا أن يسقيه يوم العطش األكي ‪ ( .‬حسن )‬

‫الجهت‬
‫ي‬ ‫أب عمرو‬
‫_ ذكر مناقب عقبة بن عامر ي‬

‫أب سفيان عقبة بن عامر‬

‫‪ _5909‬عن عروة أن معاوية استعمل عل مرص بعد وفاة أخيه عتبة بن ي‬
‫الجهت وذلك سنة أرب ع وأربعي فأقام الحج فيها معاوية ‪.‬‬
‫ي‬

‫وعن معروف بن خربوذ قال بينا عبد هللا بن عباس جالس يف المسجد ونحن بي يديه إذ أقبل‬
‫أب‬
‫معاوية فجلس إليه فأعرض عنه ابن عباس فقال له معاوية ما يل أراك معرضا ؟ ألست تعلم ي‬
‫أحق بهذا األمر من ابن عمك ؟ قال لم ألنه كان مسلما وكنت كافرا ‪،‬‬

‫‪1276‬‬
 ‫عم خي من ابن عمك ‪ ،‬قال إن عثمان قتل مظلوما ‪ ،‬قال‬
‫ولكت ابن عم عثمان ‪ ،‬قال فإن ي‬
‫ي‬ ‫قال ال‬
‫وعندهما ابن عمر فقال ابن عباس فإن هذا وهللا أحق باألمر منك ‪ ،‬فقال معاوية إن عمر قتله كافر‬
‫وعثمان قتله مسلم ‪ ،‬فقال ابن عباس ذاك وهللا أدحض لحجتك ‪ ( .‬حسن )‬

‫توف سنة اثنتي‬

‫الجهت يكت أبا عمرو ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫‪ _5918‬عن إبراهيم بن المنذر قال عقبة بن عامر‬
‫وخمسي ‪.‬‬

‫‪ _5917‬عن عقبة بن عامر قال يا أيها الناس إن ثالثا عندكم أمانة من حافظ عليهن فهو مؤمن ومن‬
‫لم يحافظ عليهن فليس بمؤمن ‪ ،‬إن قال صليت ولم يصل وصمت ولم يصم واغتسلت من‬
‫الجنابة ولم يغتسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب حجر بن عدي وهو راهب أصحاب دمحم وذكر مقتله‬

‫أرسلت زياد إل حجر بن عدي ويقال فيه ابن‬

‫ي‬ ‫حدثت مول زياد قال‬
‫ي‬ ‫‪ _5912‬عن دمحم بن الزبي قال‬
‫إب أحذرك أن تركب أعجاز أمور‬
‫أعادب الثانية فأب أن يأتيه قال فأرسل إليه ي‬
‫ي‬ ‫األدبر فأب أن يأتيه ثم‬
‫هلك من ركب صدورها ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _5918‬عن زياد بن عالثة قال رأيت حجر بن األدبر حي أخرج به زياد إل معاوية ورجاله من‬
‫جانب وهو عل بعي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1277‬‬
 ‫النت‬
‫‪ _5910‬عن مصعب الزبيي قال حجر بن عدي الكندي يكت أبا عبد الرحمن كان قد وفد إل ي‬
‫عل قتله معاوية بن أب سفيان بمرج عذراء وكان له‬
‫وشهد القادسية وشهد الجمل وصفي مع ي‬
‫ابنان عبد هللا وعبد الرحمن قتلهما مصعب بن الزبي صيا وقتل حجر سنة ثالث وخمسي ‪.‬‬

‫ليال بعث حجر إل معاوية جعل الناس يتحيون ويقولون ما فعل‬

‫‪ _5915‬عن نافع قال لما كان ي‬
‫حجر ؟ فأب خيه ابن عمر وهو مختت يف السوق فأطلق حبوته ووثب وانطلق فجعلت أسمع‬
‫مول ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نحيبه وهو ٍ‬

‫بيعت ال أقيلها وال أستقيلها‬

‫ي‬ ‫إب عل‬
‫أب إسحاق قال رأيت حجر بن عدي وهو يقول أال ي‬
‫‪ _5910‬عن ي‬
‫سماع هللا والناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5911‬عن بش الحرص يم قال لما بعث زياد بحجر بن عدي إل معاوية أمر معاوية بحبسه بمكان‬
‫يقال له مرج عذراء ثم استشار الناس فيه قال فجعلوا يقولون القتل القتل ‪ ،‬قال فقام عبد هللا بن‬
‫البجل فقال يا أمي المؤمني أنت راعينا ونحن رعيتك وأنت ركننا ونحن عمادك إن‬
‫ي‬ ‫زيد بن أسد‬
‫عاقبت قلنا أصبت وإن عفوت قلنا أحسنت والعفو أقرب للتقوى وكل راع مسئول عن رعيته ‪ ،‬قال‬
‫فتفرق الناس عن قوله ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب مخنف أن هدية بن فياض األعور أمر بقتل حجر بن عدي فمس إليه بالسيف‬
‫‪ _5910‬عن ي‬
‫فارتعدت فرائصه فقال يا حجر أليس زعمت أنك ال تجزع من الموت فإنا ندعك ‪ ،‬فقال وما يل ال‬
‫وإنت وهللا لن أقول ما يسخط الرب ‪ ،‬قال‬
‫أجزع وأنا أرى قيا محفورا وكفنا منشورا وسيفا مشهورا ي‬
‫فقتله ‪ ،‬وذلك يف شعبان سنة إحدى وخمسي ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪1278‬‬
‫وادفنوب يف‬
‫ي‬ ‫عت قيدا‬
‫عت دما وال تطلقوا ي‬
‫‪ _5919‬عن دمحم بن سيين قال حجر بن عدي ال تغسلوا ي‬
‫نلتف غدا بالجادة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫ثياب فإنا‬
‫ي‬

‫أب زرعة بن عمرو قال ما وفد جرير قط إال وفدت معه وما دخل عل معاوية إال‬
‫‪ _5908‬عن ي‬
‫دخلت معه وما دخلنا معه عليه إال ذكر قتل حجر بن عدي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _5907‬عن ابن سيين أن زيادا أطال الخطبة فقال حجر بن عدي الصالة فمص يف خطبته فقال‬
‫له الصالة وضب بيده إل الحص وضب الناس بأيديهم إل الحص فيل فصل ثم كتب فيه إل‬
‫إل فشحه إليه ‪ ،‬فلما قدم عليه قال السالم عليك يا أمي‬
‫معاوية فكتب معاوية أن رسح به ي‬
‫إب ال أقيلك وال أستقيلك فأمر بقتله ‪،‬‬
‫المؤمني ‪ ،‬قال وأمي المؤمني أنا ؟ ي‬

‫فيصل ركعتي فأذنوا له فصل ركعتي ثم قال ال تطلقوا‬

‫ي‬ ‫فلما انطلقوا به طلب منهم أن يأذنوا له‬
‫فإب مخاصم ‪ ،‬قال فقتل ‪ ،‬قال هشام كان دمحم بن‬
‫ثياب ي‬
‫وادفنوب يف ي‬
‫ي‬ ‫عت دما‬
‫عت حديدا وال تغسلوا ي‬
‫ي‬
‫سيين إذا سئل عن الشهيد ذكر حديث حجر ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت خطبهم فقال أي يوم هذا ؟ قالوا يوم حرام ‪ ،‬قال فأي بلد هذا‬
‫‪ _5902‬عن حجر بن عدي أن ي‬
‫؟ قالوا البلد الحرام ‪ ،‬قال فأي شهر ؟ قالوا شهر حرام ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام‬
‫عليكم كحرمة يومكم هذا كحرمة شهركم هذا كحرمة بلدكم هذا ‪ ،‬ليبلغ الشاهد الغائب ال ‪ ،‬ترجعوا‬
‫بعدي كفارا يرصب بعضكم رقاب بعض ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _5908‬عن إبراهيم بن يعقوب قال قد أدرك حجر بن عدي الجاهلية وأكل الدم فيها ثم صحب‬
‫رسول هللا وسمع منه وشهد مع عل بن أب طالب الجمل وصفي وق ِتل ف مواالة ّ‬
‫عل ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪1279‬‬
 ‫‪ _5900‬عن مروان بن الحكم قال دخلت مع معاوية عل أم المؤمني عائشة فقالت يا معاوية‬
‫قتلت حجرا وأصحابه وفعلت الذي فعلت وذكر الحكاية بطولها ‪ ( .‬حسن )‬

‫وباف األثر عن مروان بن الحكم قال دخلت مع معاوية عل أم المؤمني عائشة فقالت يا معاوية‬
‫( ي‬
‫إب يف‬
‫قتلت حجرا وأصحابه وفعلت الذي فعلت ‪ ،‬أما خشيت أن اختبأ لك رجال فيقتلك ‪ ،‬فقال ال ي‬
‫بيت أمان ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول اإليمان قيد الفتك ال يفتك مؤمن يا أم المؤمني ‪ ،‬كيف أنا‬
‫نلتف عند ربنا )‬
‫ي‬ ‫فدعيت وحجرا حت‬
‫ي‬ ‫فيمن سوى ذلك من حاجاتك وأمرك ؟ قالت صالح ‪ ،‬قال‬

‫اع‬
‫_ ذكر مناقب عمران بن الحصي الخز ي‬

‫‪ _5905‬عن معاوية بن قرة قال قال زياد لعمران بن حصي يا أبا نجيد ‪.‬‬

‫‪ _5900‬عن الواقدي قال وعمران بن حصي بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن حزمة بن جهمة بن‬
‫غاضة ويكت أبا نجيد أسلم قديما هو وأبوه وأخته وغزا مع رسول هللا غزوات ولم يزل يف بالد‬
‫وتوف عمران بن الحصي بالبرصة قبل‬
‫ي‬ ‫قومه ثم تحول إل البرصة فيل بها إل أن مات بها وولده بها‬
‫وتوف زياد سنة خمس وخمسي ‪.‬‬
‫ي‬ ‫زياد بسنة‬

‫اع‬
‫‪ _5901‬عن مصعب الزبيي قال مات أبو نجيد عمران بن الحصي بن خلف بن عبد نهم الخز ي‬
‫بالبرصة سنة اثنتي وخمسي ‪.‬‬

‫‪1281‬‬
 ‫يأب‬
‫قرب ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ي‬
‫‪ _5900‬عن عمران قال قال رسول هللا خي الناس ي‬
‫أقوام يعطون الشهادة قبل أن يسألوها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ميمونة أن زيادا أو ابن زياد بعث عمران بن حصي ساعيا فجاء ولم يرجع‬
‫‪ _5909‬عن عطاء بن ي‬
‫أرسلتت ؟ أخذناها كما كنا نأخذها عل عهد رسول هللا‬
‫ي‬ ‫معه درهم فقال له أين المال ؟ قال وللمال‬
‫ووضعناها يف الموضع الذي كنا نضعها عل عهد رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5998‬عن معاوية بن قرة قال كان عمران بن الحصي من أشد أصحاب رسول هللا اجتهادا يف‬
‫العبادة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت يفضل عل عمران بن‬

‫‪ _5997‬عن دمحم بن المنكدر قال ما قدم أحد البرصة من أصحاب ي‬
‫حصي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _5992‬عن مطرف قال خرجنا مع عمران بن الحصي من البرصة إل الكوفة فما أب عليه يوم إال‬
‫يناشد الشعر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ميمونة أن ناقة لنجيد بن عمران بن حصي رميت وعمران مريض فتأذى‬
‫‪ _5998‬عن عطاء بن ي‬
‫بها فلعنها عمران فخرج نجيد وهو يسيجع وكانت ناقته تعجبه فقيل له ما لك ؟ فقال لعن أبو‬
‫ناقت فما لبث إال قليال حت اندق عنقها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫نجيد ي‬

‫‪1281‬‬
 ‫‪ _5990‬عن مطرف بن عبد هللا عن عمران بن حصي أنه قال اعلم يا مطرف أنه كانت تسلم‬
‫أش وعند البيت وعند باب الحجر فلما اكتويت ذهب ذلك فلما برئ كلمه ‪،‬‬
‫عل عند ر ي‬
‫المالئكة ي‬
‫عل يا مطرف حت أموت ‪ ( .‬حسن )‬
‫إل الذي كنت أفقد اكتم ي‬
‫قال اعلم يا مطرف أنه عاد ي‬

‫بيميت منذ بايعت رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫فرج‬
‫ي‬ ‫‪ _5995‬عن عمران بن حصي قال ما مسست‬

‫‪ _5990‬عن رافع بن سحبان أن رجال أب عمران بن حصي وهو يف المسجد فقال رجل طلق امرأته‬
‫ألب موش يريد عيبه‬
‫وهو يف مجلس ثالثا فقال إثم لزمه وحرمت عليه امرأته فانطلق فذكر ذلك ي‬
‫أب نجيد ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫فقال أبو موش أكي هللا فينا مثل ي‬

‫_ ذكر مناقب فضالة بن عبيد األنصاري وأخيه زياد بن عبيد وله أيضا صحبة‬

‫‪ _5991‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال أبو دمحم فضالة بن عبيد بن الناقد بن صهيب بن جحجبا‬
‫بن كلفة بن عوف األنصاري وأمه ابنة دمحم بن عقبة بن أحيحة بن الجالح مات بدمشق سنة ثالث‬
‫وخمسي وفيها مات أخوه زياد بن عبيد ويقال بعده بسنة ‪.‬‬

‫الجوزجاب قال مات زياد بن عبيد أخو فضالة بن عبيد بالكوفة ودفن بالثوى‬
‫ي‬ ‫‪ _5990‬عن إبراهيم‬
‫وكان يكت أبا المغية فرثاه حارثة بن بدر فقال صل اإلله عل قي وطهره ‪ /‬عند الثوية يسف فوقه‬
‫المور ‪ ،‬زفت إليه قريش نعش سيدها ‪ /‬الجود والحزم فيه اليوم مقبور ‪،‬‬

‫‪1282‬‬
 ‫أبا المغية والدنيا مفجعة ‪ /‬وإن من غرة الدنيا المغرور ‪ ،‬قد كان عندك للمعروف معرفة ‪ /‬وكان‬
‫وتعط المال من سعة ‪ /‬إن كان بابك أضح وهو محجور ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عندك للنكراء تنكي ‪ ،‬وكنت تغس‬
‫والناس بعدك قد خفت حلومهم ‪ /‬كأنها نسجت فيها العصافي ‪.‬‬

‫أب بكر الصديق‬

‫_ ذكر مناقب عبد الرحمن بن ي‬

‫أب بكر الصديق يف الجاهلية عبد‬

‫‪ _5999‬عن معمر بن المثت قال قال كان اسم عبد الرحمن بن ي‬
‫العزى فسماه رسول هللا عبد الرحمن ‪.‬‬

‫أب بكر يكت أبا عبد هللا وقيل أبا دمحم وأمه أم‬
‫‪ _0888‬عن مصعب الزبيي قال كان عبد الرحمن بن ي‬
‫عائشة أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عبد مناف أسلمت أم رومان وحسن‬
‫إسالمها وقال فيها رسول هللا من أحب أن ينظر إل امرأة من الحور العي فلينظر إل أم رومان‬
‫توفيت أم رومان يف ذي الحجة سنة ست من الهجرة ‪.‬‬

‫أب بكر عبد العزى فسماه رسول هللا‬

‫أب شيبة قال كان اسم عبد الرحمن بن ي‬
‫أب بكر بن ي‬
‫‪ _0887‬عن ي‬
‫عبد الرحمن ويكت أبا دمحم وكان شهد فتح دمشق فنفله عمر ليل بنت الجودي حي فتح دمشق‬
‫وكان لها عاشقا ‪.‬‬

‫أب بكر أنهم خرجوا إل الشام يف ركب من أهل مكة يمتارون فأتوا امرأة‬
‫‪ _0882‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫أب بكر وهو يشبب بها تذكرت ليل‬
‫يقال لها ليل فرأوا من هيئتها وجمالها فرجع عبد الرحمن بن ي‬
‫والسماوة دونها ‪ /‬فما البنة الجودي ليل وماليا ‪،‬‬

‫‪1283‬‬
 ‫أعاط قبلة حارثية ‪ /‬تحل ببرصى أو تحل الجوابيا ‪ ،‬فلما كان زمن خالد بن الوليد وافتتح‬
‫ي‬ ‫وإب‬
‫ي‬
‫أب‬
‫أب بكر فيها خالدا فكتب يف ذلك إل ي‬
‫الست فكلم عبد الرحمن بن ي‬
‫ي‬ ‫الشام أصابوها فيما أصابوا من‬
‫بكر فكتب أبو بكر يعطوها إياه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قبل‬
‫أب بكر يف فتية من قريش هاجروا إل ي‬
‫عل بن جدعان أن عبد الرحمن بن ي‬
‫‪ _0888‬عن ي‬
‫الفتح ‪.‬‬

‫أب بكر الصديق لم يزل عل دين قومه يف الشك حت‬

‫‪ _0880‬عن الواقدي قال وعبد الرحمن بن ي‬
‫ألب‬
‫شهد بدرا مع المشكي ودعا إل الياز فقام إليه أبوه أبو بكر ليبارزه فذكر أن رسول هللا قال ي‬
‫بكر متعنا بنفسك ثم إن عبد الرحمن أسلم يف هدنة الحديبية وكان يكت أبا عبد هللا ومات سنة‬
‫أب سفيان وكان لعبد الرحمن ولد يقال له أبو عتيق ويقال لولده‬
‫ثالث وخمسي يف إمارة معاوية بن ي‬
‫أب عتيق ‪.‬‬
‫بنو ي‬

‫ألب بكر قد رأيتك يوم أحد فصفحت عنك‬

‫أب بكر ي‬
‫‪ _0885‬عن أيوب قال قال عبد الرحمن بن ي‬
‫لكت لو رأيتك لم أصفح عنك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال أبو بكر ي‬

‫أب بكر فجاءة وكنيته أبو عبد هللا مات‬

‫‪ _0880‬عن خليفة بن خياط قال مات عبد الرحمن بن ي‬
‫سنة ثالث وخمسي ‪.‬‬

‫أب بكر‬
‫‪ _0881‬عن صفية بنت شيبة قالت قدمت عائشة فأتيتها أعزي ها بأخيها عبد الرحمن بن ي‬
‫توف‬ ‫فقالت رحم هللا أج إن ر‬
‫نفس أنه لم يدفن حيث مات ‪ ،‬قالت وكان أخوها قد ي‬ ‫ي‬ ‫أكي ما أجد يف‬ ‫ي‬
‫بالحبشة فخرجت إليه فئة قريش فحملوه إل أعل مكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1284‬‬
‫النت اآلباء مع األبناء إال أبو قحافة‬
‫‪ _0880‬عن موش بن عقبة قال ما نعلم يف اإلسالم أربعة أدركوا ي‬
‫أب بكر ‪.‬‬
‫أب بكر وابنه أبو عتيق دمحم بن عبد الرحمن بن ي‬
‫وأبو بكر وعبد الرحمن بن ي‬

‫أب بكر الصديق فجاءة ‪.‬‬

‫‪ _0889‬عن خليفة بن خياط قال مات عبد الرحمن بن ي‬

‫أب بكر بكذبة يف اإلسالم ‪.‬‬

‫‪ _0878‬عن سعيد بن المسيب قال ما تعلق عل عبد الرحمن بن ي‬

‫وه صحيحة فسجدت‬

‫النت ي‬
‫‪ _0877‬عن أم علقمة أن امرأة دخلت بيت عائشة فصلت عند بيت ي‬
‫يحت ويميت إن يف هذه لعية يل يف عبد‬
‫ي‬ ‫فلم ترفع رأسها حت ماتت فقالت عائشة الحمد هلل الذي‬
‫أب بكر رقد يف مقيل له قاله فذهبوا يوقظونه فوجدوه قد مات فدخل نفس عائشة‬
‫الرحمن بن ي‬
‫ج فرأت أنه عية لها وذهب ما كان يف نفسها‬
‫تهمة أن يكون صنع به رس وعجل عليه فدفن وهو ي‬
‫من ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب بكر سنة ثالث وخمسي وشهد الجمل‬

‫‪ _0872‬عن خليفة بن خياط قال مات عبد الرحمن بن ي‬
‫مع أخته عائشة وقدم عل ابن عامر البرصة ‪.‬‬

‫أب بكر بالحبس عل بريد من مكة ‪ ،‬فلما‬

‫توف عبد الرحمن بن ي‬
‫أب مليكة قال ي‬
‫‪ _0878‬عن ابن ي‬
‫كندماب جذيمة حقبة ‪ /‬من الدهر حت قيل لن‬
‫ي‬ ‫حجت عائشة أتت قيه فبكت وقالت وكنا‬
‫كأب ومالكا ‪ /‬لطول اجتماع لم نبت ليلة معا ‪ ،‬ثم ردت إل مكة وقالت أما‬
‫يتصدعا ‪ ،‬فلما تفرقنا ي‬
‫وهللا لو شهدتك لدفنتك حيث مت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1285‬‬
 ‫أب بكر بكذبة يف اإلسالم ‪.‬‬
‫‪ _0870‬عن سعيد بن المسيب قال ما تعلق عل عبد الرحمن بن ي‬

‫أب بكر الصديق بمائة ألف‬

‫‪ _0875‬عن عبد العزيز بن عمر قال بعث معاوية إل عبد الرحمن بن ي‬
‫ديت بدنياي‬
‫درهم بعد أن أب البيعة لييد بن معاوية فردها عبد الرحمن وأب أن يأخذها وقال أبيع ي‬
‫وخرج إل مكة حت مات بها ‪ ( .‬حسن )‬

‫ائتت بدواة وكتف أكتب لكم كتابا لن‬

‫أب بكر قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _0870‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫تضلوا بعده أبدا ثم والنا قفاه ثم أقبل علينا فقال يأب هللا والمؤمنون إال أبا بكر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال له أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم فإذا‬

‫أب بكر أن ي‬
‫‪ _0871‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫هبطت األكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر الصديق‬

‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن ي‬

‫رم‬
‫أب بكر ي‬
‫بت تيم بن مرة عبد هللا بن ي‬
‫‪ _0870‬عن عروة قال وقتل يوم الطائف من المسلمي من ي‬
‫بسهم فمات بعد ذلك بخمسي يوما ‪.‬‬

‫أب‬
‫وأب بكر يف الغار عبد هللا بن ي‬
‫‪ _0879‬عن عروة قال كان الذي يختلف بالطعام إل رسول هللا ي‬
‫بكر ‪.‬‬

‫الت ماتت فيها فاطمة بعد وفاة‬

‫أب بكر يف السنة ي‬
‫‪ _0828‬عن سعيد بن عقبة قال مات عبد هللا بن ي‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫‪1286‬‬
 ‫أب بكر بسهم يوم الطائف فانتقضت به بعد وفاة‬
‫رم عبد هللا بن ي‬
‫التيم قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0827‬عن القاسم‬
‫رسول هللا بأربعي ليلة فمات فدخل أبو بكر عل عائشة فقال أي بنية وهللا لكأنما أخذ بأذن شاة‬
‫فأخرجت من دارنا فقالت الحمد هلل الذي ربط عل قلبك وعزم لك عل رشدك فخرج ‪ ،‬ثم دخل‬
‫ج ؟ فقالت إنا هلل وإنا إليه راجعون يا أبت ‪،‬‬
‫فقال أي بنية أتخافون أن تكونوا دفنتم عبد هللا وهو ي‬
‫فقال أستعيذ باهلل السميع العليم من الشيطان الرجيم ‪،‬‬

‫أي بنية إنه ليس أحد إال وله لمتان لمة من الملك ولمة من الشيطان ‪ ،‬قال فقدم عليه وفد ثقيف‬
‫ولم يزل ذلك السهم عناه فأخرج إليهم فقال هل يعرف هذا السهم منكم أحد ؟ فقال سعد بن‬
‫بت العجالن هذا سهم أنا بريته ورشته وعقبته وأنا رميت به ‪ ،‬فقال أبو بكر فإن هذا‬
‫عبيد أخو ي‬
‫أب بكر فالحمد هلل الذي أكرمه بيدك ولم يهنك بيده فإنه واسع‬
‫السهم الذي قتل عبد هللا بن ي‬
‫الحم ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ِ‬

‫أب بكر ولف فيهما ثم‬

‫‪ _0822‬عن عائشة قالت كفن رسول هللا يف بردي حية كانا لعبد هللا بن ي‬
‫أب بكر قد أمسك تلك الحلة لنفسه حت يكفن فيها إذا مات ثم قال بعد‬
‫نزعا عنه فكان عبد هللا بن ي‬
‫لنفس شيئا منع هللا رسوله أن يكفن فيه فتصدق بها عبد هللا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أن أمسكها ما كنت ألمسك‬
‫صحيح )‬

‫أب بكر قال قال رسول هللا إذا بلغ المرء المسلم أربعي سنة ضف هللا‬
‫‪ _0828‬عن عبد هللا بن ي‬
‫عنه ثالثة أنواع من البالء الجنون والجذام واليص وإذا بلغ خمسي سنة غفر له ذنبه ما تقدم منه‬
‫وما تأخر وكان أسي هللا يف األرض والشفيع يف أهل بيته يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1287‬‬
 ‫أب بكر الصديق‬
‫أب عتيق دمحم بن عبد الرحمن بن ي‬
‫_ ذكر مناقب ي‬

‫النت اآلباء مع األبناء إال أبو قحافة‬

‫‪ _0820‬عن موش بن عقبة قال ما نعلم يف اإلسالم أربعة أدركوا ي‬
‫أب بكر وأبو عتيق دمحم بن عبد الرحمن ‪.‬‬
‫وأبو بكر وعبد الرحمن بن ي‬

‫القرش‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب المهاجر بن قنفذ‬

‫‪ _0825‬عن مصعب الزبيي قال المهاجر بن قنفذ بن عمي بن جدعان بن كعب بن سعد بن تيم‬
‫بن مرة وكان قنفذ بن عمي من أرساف قريش وكان يقال له شارب الذهب أمه هند بنت الحارث من‬
‫إل البرصة ومات بها ‪.‬‬
‫عل بن لبانة أب المهاجر ي‬
‫بت غنم بن مالك بن عبد مناة بن ي‬
‫ي‬

‫عل فلما‬
‫‪ _0820‬عن المهاجر بن قنفذ قال مررت برسول هللا وهو يتوضأ فسلمت عليه فلم يرد ي‬
‫أب كرهت أن أذكر هللا وأنا عل غي‬
‫يمنعت أن أرد عليك إال ي‬
‫ي‬ ‫إل وقال إنه لم‬
‫عل واعتذر ي‬
‫فرغ رده ي‬
‫طهارة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر مناقب كعب بن عجرة األنصاري‬

‫‪ _0821‬عن أحمد بن زهي قال كعب بن عجرة بن عدي بن عبد الحارث بن عمرو بن عوف بن‬
‫النت خرج إل الحديبية يريد‬
‫غنم بن سوادة ويقال آلبائه القواقل وكان أحرم من الشام حي خرج ي‬
‫بت عوف بن الحارث بن‬
‫النت فخرج معه وكعب بن عجرة حليف ي‬
‫العمرة فوافق قدومه خروج ي‬
‫الخزرج ‪.‬‬

‫‪1288‬‬
 ‫‪ _0820‬عن كعب بن عجرة وقيل له يا أبا دمحم ما الذي أمرك رسول هللا زمن الحديبية يف إحرامك‬
‫؟ فقال قال يل رسول هللا احلق احلق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0829‬عن الواقدي قال مات كعب بن عجرة بالمدينة سنة اثنتي وخمسي وهو يومئذ ابن‬
‫خمس وسبعي سنة ‪.‬‬

‫إب أعيذك‬
‫‪ _0888‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا لكعب بن عجرة يا كعب بن عجرة ي‬
‫باهلل من إمارة السفهاء ‪ ،‬قال يا رسول هللا وما إمارة السفهاء ؟ قال أمراء يكونون من بعدي من‬
‫عل الحوض ‪.‬‬
‫مت ولست منه ولن يرد ي‬
‫دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم عل ظلمهم فليس ي‬
‫( صحيح )‬

‫أب قتادة األنصاري‬

‫_ ذكر مناقب ي‬

‫ربغ بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد‬

‫‪ _0882-0887‬عن الواقدي قال أبو قتادة الحارث بن ي‬
‫عل بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن‬
‫بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن ي‬
‫ربغ وقال بعضهم عمرو بن‬
‫الجراح واختلف يف اسمه فكان دمحم بن إسحاق يقول اسمه النعمان بن ي‬
‫ربغ شهد أحدا والخندق وما بعد ذلك من المشاهد مع رسول هللا ‪.‬‬
‫ي‬

‫إل فقال اللهم بارك له يف شعره وبشه‬

‫كت رسول هللا يوم ذي قرد فنظر ي‬
‫أب قتادة قال أدر ي‬
‫وعن ي‬
‫وقال أفلح وجهك ‪ ،‬قلت ووجهك يا رسول هللا ‪ ،‬قال قتلت مسعدة ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فما هذا‬
‫الذي بوجهك ؟ قلت سهم رميت به يا رسول هللا ‪ .‬قال فادن فدنوت منه فبصق عليه فما ضب‬
‫عل قط وال قاح ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪1289‬‬
‫توف أبو قتادة بالمدينة سنة أرب ع وخمسي وهو ابن سبعي قال ابن‬
‫أب قتادة قال ي‬
‫وعن عبد هللا بن ي‬
‫توف بالمدينة وقد روى أهل الكوفة‬
‫أب قتادة وأهل البلد عندنا اختالفا إن أبا قتادة ي‬
‫عمر ولم أر بي ي‬
‫أن أبا قتادة مات بالكوفة ‪.‬‬

‫توف بالمدينة أرب ع وخمسي‬

‫بت سلمة ي‬
‫ربغ أحد ي‬
‫‪ _0888‬عن إبراهيم بن المنذر قال أبو قتادة بن ي‬
‫وهو ابن سبعي ‪.‬‬

‫_ ذكر مناقب ثوبان مول رسول هللا‬

‫‪ _0880‬عن ابن معي قال ثوبان مول رسول هللا هو أبو عبد هللا ‪.‬‬

‫ست فمن عليه‬

‫‪ _0885‬عن خليفة بن خياط قال ثوبان مول رسول هللا أصله من اليمن أصابه ي‬
‫رسول هللا يكت أبا عبد هللا مات بحمص سنة أرب ع وخمسي ‪.‬‬

‫أب بكر أحمد بن دمحم بن عيس صاحب التاري خ قال ومما انته إلينا من خي حمص‬
‫‪ _0880‬عن ي‬
‫موال قريش ثوبان بن بجدد يكت أبا عبد هللا رجل من‬
‫ي‬ ‫ومن نزلها من أصحاب رسول هللا ومن‬
‫الست فأعتقه رسول هللا وقال له يا ثوبان إن شئت أن تلحق من أنت منه فأنت‬
‫ي‬ ‫األلهان أصابه‬
‫منهم وإن شئت أن تثبت وأنت منا أهل البيت عل والء رسول هللا ‪ ،‬قال بل أثبت عل والء رسول‬
‫هللا ‪ ،‬فمات بحمص يف إمارة عبد هللا بن قرط عليها سنة أرب ع وخمسي ‪.‬‬

‫‪1291‬‬
 ‫‪ _0881‬عن ثوبان قال قال يل رسول هللا إذا حلفت عل معصية فدعها واقذف ضغائن الجاهلية‬
‫تحت قدمك وإياك ورسب الخمر فإن هللا لم يقدس شارب ها ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0880‬عن ثوبان أن النت قال إن الدعاء يرد القضاء وإن الي يزيد ف الرزق وإن العبد لي َ‬
‫حرم الرزق‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بالذنب يصيبه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0889‬عن ثوبان قال كنت واقفا بي يدي رسول هللا فجاءه حي من أحبار اليهود فقال السالم‬
‫تدفعت ؟ فقلت أال تقول يا رسول هللا فقال‬
‫ي‬ ‫عليك يا دمحم فدفعته دفعة كاد يرصع منها فقال لم‬
‫أهل‬
‫سماب به ي‬
‫ي‬ ‫اسم الذي‬
‫ي‬ ‫اليهودي أما إنا ندعوه باسمه الذي سماه به أهله ‪ ،‬فقال رسول هللا إن‬
‫بأذب ‪،‬‬
‫دمحم ‪ ،‬قال اليهودي جئت أسألك فقال رسول هللا أينفعك إن حدثتك ؟ قال أسمع ي‬

‫فنكت رسول هللا بعود معه فقال سل ‪ ،‬فقال اليهودي أين يكون الناس يوم تبدل األرض غي‬
‫األرض والسماوات ؟ قال رسول هللا يف الظلمة دون الحش ‪ ،‬قال فمن أول الناس إجازة ؟ قال‬
‫فقراء المهاجرين ‪ ،‬قال فما تحفتهم يوم يدخلون الجنة ؟ قال زيادة كبد النون ‪ ،‬قال فما غذاؤهم‬
‫يف أثره ؟ قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها ‪ ،‬قال فما رسابهم عليه ؟ قال نهر‬
‫يسم سلسبيال ‪،‬‬

‫نت أو رجل أو رجالن ‪ ،‬قال‬

‫شء ال يعلمه أحد من أهل األرض إال ي‬
‫قال صدقت وجئت أسألك عن ي‬
‫بأذب ‪ ،‬قال جئت أسألك عن الولد ‪ ،‬قال ماء الرجل أبيض وماء‬
‫أينفعك إن حدثتك ؟ قال أسمع ي‬
‫مت الرجل‬
‫مت المرأة ي‬
‫مت المرأة أذكر بإذن هللا وإذا عال ي‬
‫مت الرجل ي‬
‫المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعال ي‬
‫سألت هذا عن‬
‫ي‬ ‫لنت ثم انرصف فقال رسول هللا لقد‬
‫أنث بإذن هللا ‪ ،‬قال اليهودي صدقت وإنك ي‬
‫أتاب هللا به ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بسء منه حت ي‬
‫سألت عنه وال علم يل ي‬
‫ي‬ ‫الذي‬

‫‪1291‬‬
 ‫القرش‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب حكيم بن حزام‬

‫قص يكت‬
‫ي‬ ‫‪ _0808‬عن إبراهيم بن المنذر قال حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن‬
‫أبا خالد مات سنة أرب ع وخمسي وهو ابن مائة وعشين سنة ولد قبل الفيل بثالث عشة سنة‬
‫ومات بالمدينة ‪.‬‬

‫عل بن غنام قال ولد حكيم بن حزام يف جوف الكعبة دخلت أمه الكعبة فمخضت‬
‫‪ _0807‬عن ي‬
‫فيها فولدت يف البيت ‪.‬‬

‫‪ _0802‬عن إبراهيم بن المنذر قال مات أبو خالد حكيم بن حزام سنة ستي وهو ابن عشين ومائة‬
‫سنة ‪.‬‬

‫‪ _0808‬عن حكيم بن حزام قال ولدت قبل قدوم أصحاب الفيل بثالث عشة سنة وأنا أعقل حي‬
‫النت بخمس سني ‪ ( .‬حسن )‬
‫أراد عبد المطلب أن يذبح ابنه عبد هللا وذلك قبل مولد ي‬

‫قال الواقدي وشهد حكيم بن حزام مع أبيه الفجار وقتل أبوه حزام بن خويلد يف الفجار األخي وكان‬
‫حكيم يكت أبا خالد وكان له من الولد عبد هللا وخالد ويحت وهشام وأمهم زينب بنت العوام بن‬
‫بت‬
‫قص ويقال بل أم هشام بن حكيم مليكة بنت مالك بن سعد من ي‬
‫ي‬ ‫خويلد بن عبد العزى بن‬
‫الحارث بن فهر ‪،‬‬

‫‪1292‬‬
 ‫النت وأسلموا يوم الفتح وصحبوا رسول هللا وكان حكيم بن‬
‫وقد أدرك ولد حكيم بن حزام كلهم ي‬
‫حزام فيما ذكر قد بلغ عشين ومائة سنة ومر به معاوية عام حج فأرسل إليه بلقوح يشب من‬
‫لبنها وذلك بعد أن سأله أي الطعام تأكل فقال أما مضغ فال مضغ يف فأرسل إليه باللقوح وأرسل‬
‫حف فأبيت‬
‫ودعاب أبو بكر وعمر إل ي‬
‫ي‬ ‫النت شيئا‬
‫إليه بصلة فأب أن يقبلها وقال لم آخذ من أحد بعد ي‬
‫عليهما أن آخذه ‪،‬‬

‫أب الزناد قال قيل لحكيم بن حزام ما المال يا أبا خالد ؟ فقال قلة العيال ‪ ،‬قال الواقدي وقدم‬
‫وعن ي‬
‫حكيم بن حزام المدينة فيلها وبت بها دارا ومات بالمدينة سنة أرب ع وخمسي وهو ابن مائة‬
‫وعشين سنة ‪.‬‬

‫‪ _0800‬عن مصعب الزبيي فذكر نسب حكيم بن حزام وزاد فيه وأمه فاختة بنت زهي بن أسد‬
‫وه يف جوف الكعبة‬
‫وه حامل فرصب ها المخاض ي‬
‫بن عبد العزى وكانت ولدت حكيما يف الكعبة ي‬
‫فولدت فيها فحملت يف نطع وغسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمزم ولم يولد قبله وال‬
‫بعده يف الكعبة أحد ‪.‬‬

‫قال الحاكم وهم مصعب يف الحرف األخي فقد تواترت األخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمي‬
‫أب طالب كرم هللا وجهه يف جوف الكعبة ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫المؤمني ي‬

‫أب بكر شيئا حت قبض وال من عمر‬

‫‪ _0805‬عن عروة بن الزبي أن حكيم بن حزام لم يقبل من ي‬
‫حت قبض وال من عثمان وال من معاوية حت مات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1293‬‬
 ‫النت هل يل فيهم من‬
‫‪ _0800‬عن حكيم بن حزام قال أعتقت أربعي محررا يف الجاهلية فسألت ي‬
‫أجر ؟ فقال أسلمت عل ما سبق لك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0801‬عن عروة قال كان حكيم بن حزام أعتق مائة رقبة وحمل عل مائة بعي يف الجاهلية فلما‬
‫أسلم قال لرسول هللا أرأيت شيئا كنت أصنعه يف الجاهلية أتحنث به هل يل فيه من أجر ؟ فقال‬
‫رسول هللا أسلمت عل ما سلف لك من أجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فأعطاب وألحفت عليه فقال ما أنكر مسألتك يا‬

‫ي‬ ‫‪ _0800‬عن حكيم بن حزام قال سألت رسول هللا‬
‫المعط ويد‬
‫ي‬ ‫حكيم إنماهذا المال خرصة حلوة وإنما هو ذلك أوساخ أيدي الناس ويد هللا فوق يد‬
‫المعط فوق يد السائل ويد السائل أسفل األيدي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أيتت يوم بدر وقد وقع بالوادي بخار من السماء قد سد األفق‬

‫‪ _0809‬عن حكيم بن حزام قال لقد ر ي‬
‫شء من السماء أيد به دمحم فما كانت إال الهزيمة‬
‫نفس أن هذا ي‬
‫ي‬ ‫فإذا الوادي يسيل ماء فوقع يف‬
‫وكانت المالئكة ‪ ( .‬حسن )‬

‫إل يف الجاهلية فلما تنبأ وخرج إل‬

‫النت أحب الناس ي‬
‫‪ _0858‬عن حكيم بن حزام قال كان دمحم ي‬
‫المدينة خرج حكيم بن حزام الموسم فوجد حلة لذي يزن تباع بخمسي درهما فاشياها ليهديها‬
‫إل رسول هللا فقدم بها عليه وأراده عل قبضها فأب عليه وقال إنا ال نقبل من المشكي شيئا ولكن‬
‫أخذناها بالثمن ‪،‬‬

‫فأعطيتها إياه حت أب المدينة فلبسها فرأيتها عليه عل المني فلم أر شيئا قط أحسن منه فيها‬
‫يومئذ ثم أعطاها أسامة بن زيد فرآها حكيم عل أسامة فقال يا أسامة أنت تلبس حلة ذي يزن ‪،‬‬

‫‪1294‬‬
 ‫وألم خي من أمه ‪ ،‬قال حكيم فانطلقت إل مكة‬
‫ي‬ ‫وألب خي من أبيه‬
‫ي‬ ‫قال نعم ألنا خي من ذي يزن‬
‫أعجبهم بقول أسامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت لما بعثه واليا إل اليمن قال ال تمس القرآن إال وأنت طاهر ‪( .‬‬
‫‪ _0857‬عن حكيم بن حزام أن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر مناقب خالد بن حزام‬

‫التيم وداود بن الحصي فيمن هاجر إل‬

‫ي‬ ‫‪ _0852‬عن عاصم بن عمر بن قتادة ودمحم بن إبراهيم‬
‫أرض الحبشة الهجرة الثانية خالد بن حزام فنهشته حية يف الطريق فمات ‪ .‬وعن عبد الرحمن‬
‫األسدي قال فيه نزلت ( ومن يخرج من بيته مهاجرا إل هللا ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع‬
‫أجره عل هللا ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫_ ذكر مناقب هشام بن حكيم بن حزام‬

‫‪ _0858‬قال الحاكم قد اتفق الشيخان عل إخراج حديث الزهري عن عروة وعبد الرحمن بن عبد‬
‫القاري أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرأ سورة البقرة‬
‫يف حياة رسول هللا الحديث بطوله ‪ .‬ومن رسم ترتيب هذا الكتاب أن يكون ذكر خالد بن حزام قبل‬
‫لكت جمعت بينهم يف هذا الموضع عند ذكر حكيم‬
‫حكيم وأن يكون ذكر هشام بن حكيم بعدهما ي‬
‫ليكون أقرب إل فهم المستفيد ‪.‬‬

‫‪1295‬‬
‫_ ذكر مناقب حسان بن ثابت األنصاري الثابت عن رسول هللا وجماعة المسلمي يف هجاء الشك‬
‫والمشكي‬

‫‪ _0850‬عن مصعب الزبيي قال عاش حسان بن ثابت يف الجاهلية ستي سنة وكنيته أبو الوليد‬
‫وف اإلسالم ستي سنة وهو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن‬
‫ي‬
‫عمرو بن مالك بن النجار شاعر رسول هللا وأم حسان الفريعة بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن‬
‫توف سنة خمس وخمسي ‪.‬‬
‫توف قبل األربعي وقيل ي‬
‫عبد ود قيل إنه ي‬

‫‪ _0855‬عن سعيد بن عبد الرحمن عن حرملة راوية حسان بن ثابت قال أتيت حسان فقلت يا أبا‬
‫الحسام ‪.‬‬

‫إب لغالم يفعة ابن سبع أو ثمان سني أعقل ما سمعت إذ‬ ‫‪ _0850‬عن حسان بن ثابت قال وهللا ي‬
‫سمعت يهوديا وهو عل أطمة رييب يرصخ يا معش اليهود فلما اجتمعوا قالوا ويلك ما لك ؟ فقال‬
‫قد طلع نجم الذي يبعث الليلة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0851‬عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت قال عاش جدنا حرام أبو المنذر عشين‬
‫ومائة سنة وعاش ابنه المنذر عشين ومائة سنة وعاش ابنه ثابت عشين ومائة سنة وعاش ابنه‬
‫حسان بن ثابت عشين ومائة سنة ‪ ،‬ولما احترص حسان أجج نارا وجمع عشيته ثم أنشأ يقول وإن‬
‫امرؤ أمس وأصبح سالما ‪ /‬من الناس إال ما جت لسعيد ‪،‬‬

‫قال ثم عاش بعد عبد الرحمن بن حسان بن ثابت نيفا وثماني سنة فلما حرصته الوفاة أجج نارا‬
‫وجمع عشيته ثم أنشأ يقول وإن امرؤ نال الغت ثم لم ينل ‪ /‬صديقا له من فضله لكفور ‪ ،‬ثم عاش‬

‫‪1296‬‬
‫بعده سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت نيفا وثماني سنة فلما حرصته الوفاة قال وإن امرؤ‬
‫دنياه يطلب راغبا ‪ /‬لمستمسك منها بحبل غرور ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0859-0850‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يضع لحسان منيا يف المسجد يقوم عليه قائما‬
‫يفاخر عن رسول هللا ويقول رسول هللا إن هللا يؤيد حسان بروح القدس ما نافح أو فاخر عن‬
‫رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0808‬عن عروة قال كانت عائشة تكره أن يسب حسان بن ثابت عندها وتقول أليس الذي قال‬
‫وعرض ‪ /‬لعرض دمحم منكم وقاء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ووالدب‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫فإن ي‬

‫‪ _ 0807‬عن سليمان بن يسار قال رأيت حسان بن ثابت وله ناصية قد شدها بي عينيه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0802‬عن الياء بن عازب قال قال رسول هللا لحسان بن ثابت إن روح القدس معك ما هاجيتهم‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0808‬عن عائشة قالت استأذن حسان بن ثابت رسول هللا يف هجاء المشكي فقال رسول هللا‬
‫بنست فيهم ؟ فقال حسان ألسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجي ‪ .‬وعن عروة قال‬
‫ي‬ ‫فكيف‬
‫ذهبت أسب حسان عند عائشة فقالت ال تسب حسان إنه كان ينافح عن رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1297‬‬
 ‫أب الحسن أن عبد هللا بن رواحة وحسان بن ثابت أتيا رسول هللا حي نزلت ( طسم‬
‫‪ _0800‬عن ي‬
‫) الشعراء يبكيان وهو يقرأ عليهم ( والشعراء يتبعهم الغاوون ) حت بلغ ( وعملوا الصالحات ) قال‬
‫أنتم ( وذكروا هللا كثيا ) قال أنتم ( وانترصوا من بعد ما ظلموا ) قال أنتم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب فقيل يا رسول هللا إن أبا سفيان بن الحارث بن عبد‬

‫‪ _0805‬عن الياء بن عازب أن رسول هللا ي‬
‫المطلب يهجوك فقام ابن رواحة فقال يا رسول هللا ائذن يل فيه ‪ ،‬فقال أنت الذي تقول ثبت هللا‬
‫؟ قال نعم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فثبت هللا ما أعطاك من حسن ‪ /‬تثبيت موش ونرصا مثل ما نرصوا‬
‫‪ ،‬قال وأنت يفعل هللا بك خيا مثل ذلك ‪ ،‬قال ثم وثب كعب فقال يا رسول هللا ائذن يل فيه ‪ ،‬قال‬
‫أنت الذي تقول همت ‪،‬‬

‫قال نعم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا همت سخينة أن تغالب رب ها ‪ /‬فليغلي مغالب الغالب ‪ ،‬قال أما إن‬
‫هللا لم ينس ذلك لك ‪ ،‬قال ثم قام حسان فقال يا رسول هللا ائذن يل فيه وأخرج لسانا له أسود‬
‫أب بكر ليحدثك حديث القوم‬
‫فقال يا رسول هللا ائذن يل إن شئت أفريت به المزاد فقال اذهب إل ي‬
‫وأيامهم وأحسابهم ثم اهجهم وجييل معك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫القرش‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب مخرمة بن نوفل‬

‫‪ _0800‬عن مصعب الزبيي قال مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف وكان من المؤلفة‬
‫قلوب هم ‪.‬‬

‫‪ _0801‬عن الواقدي قال أسلم مخرمة بن نوفل عند فتح مكة وكان عالما بنسب قريش وأحاديثها‬
‫وكانت له معرفة بأنصاب الحرم فولد مخرمة صفوان وبه كان يكت وهو األكي من ولده ‪.‬‬

‫‪1298‬‬
 ‫‪ _0800‬عن يحت بن عبد هللا بن بكي قال مخرمة بن نوفل يكت أبا المسور ‪.‬‬

‫ألب يا أبا صفوان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت ي‬
‫‪ _0809‬عن المسور بن مخرمة قال قال ي‬

‫‪ _0817-0818‬عن الواقدي قال شهد مخرمة بن نوفل مع رسول هللا يوم حني فأعطاه من غنائم‬
‫حني خمسي بعيا ومات مخرمة بالمدينة سنة أرب ع وخمسي وكان يوم مات ابن مائة وخمس‬
‫عشة سنة ‪.‬‬

‫القرش وهو ابن خمس عشة ومائة وكان أسلم يوم‬

‫ي‬ ‫توف مخرمة بن نوفل‬
‫وعن سعيد بن عقبة قال ي‬
‫الفتح وهو من المؤلفة قلوب هم ‪.‬‬

‫أب سفيان وعنده عبد الرحمن بن أزهر من يل‬

‫‪ _0812‬عن عبد الرحمن الزهري قال قال معاوية بن ي‬
‫ينصفت من لسانه تنقصا ؟ فقال له عبد الرحمن بن أزهر أنا أكفيكه ‪ ،‬فبلغ ذلك‬
‫ي‬ ‫لمخرمة بن نوفل‬
‫جعلت عبد الرحمن يتيما يف حجره يزعم بقوته أنه يكفيه إياي فقال له ابن اليصاء‬
‫ي‬ ‫مخرمة فقال‬
‫الليت إنه عبد الرحمن بن أزهر فرفع عصا يف يده وضبه فشجه وقال أعدونا يف الجاهلية وتحسدنا‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫بيت وبي ابن األزهر ‪ ( .‬حسن )‬
‫يف اإلسالم وتدخل ي‬

‫‪ _0818‬عن الزبي بن بكار قال لما حرصت مخرمة بن نوفل الوفاة بكته ابنته فقالت واأبتاه كان هينا‬
‫قول‬
‫مثل ي‬
‫تعال فجاءت فقال ليس هكذا يندب ي‬
‫ي‬ ‫لينا فأفاق فقال من النادبة ؟ فقالوا ابنتك فقال‬
‫واأبتاه كان سهما مصيبا كان أبا حصينا ‪.‬‬

‫‪1299‬‬
‫أب انطلق‬
‫النت أقبية فقسمها بي أصحابه فقال يل ي‬
‫‪ _0810‬عن المسور بن مخرمة قال قدمت عل ي‬
‫النت صوته فخرج ومعه قباء فجعل يقول‬
‫أب عل الباب فعرف ي‬
‫بنا إليه فإنه أتته أقبية فتكلم ي‬
‫خبأت لك هذا خبأت لك هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0815‬عن مخرمة الزهري قال لما أظهر رسول هللا اإلسالم أسلم أهل مكة كلهم وذلك قبل أن‬
‫يفرض الصالة حت إذا كان يقرأ السجدة ما يستطيع أن يسجد حت قدم رؤساء قريش الوليد بن‬
‫المغية وأبو جهل بن هشام وغيهما وكانوا بالطائف يف أراضيهم فقالوا تدعون دين آبائكم فكفروا ‪.‬‬
‫( صحيح ) قال يعقوب بن سفيان ال نعلم لمخرمة بن نوفل حديثا مسندا غي هذا ‪.‬‬

‫المخزوم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب سعيد بن يربوع‬

‫‪ _0810‬عن الواقدي قال سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم ويكت أبا هود أسلم يوم‬
‫فتح مكة وشهد مع رسول هللا حنينا وأعطاه رسول هللا من غنائم حني خمسي بعيا ‪.‬‬

‫وسمعت عبد هللا بن جعفر يقول جاء عمر بن الخطاب يوما إل ميل سعيد بن يربوع فعزاه‬
‫بذهاب برصه وقال ال تدع الجمعة وال الصالة يف مسجد رسول هللا ‪ ،‬قال ليس يل قائد ‪ ،‬قال نحن‬
‫وتوف سعيد بن يربوع بالمدينة سنة أرب ع‬
‫ي‬ ‫الست ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫نبعث إليك بقائد ‪ ،‬قال فبعث إليه بغالم من‬
‫توف ابن مائة وعشين سنة ‪.‬‬
‫وخمسي وكان يوم ي‬

‫المخزوم سنة خمس‬

‫ي‬ ‫‪ _0811‬عن مصعب الزبيي قال مات سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر‬
‫وخمسي وهو ابن مائة وثمان عشة سنة ‪ ،‬وكان اسمه يف الجاهلية ضما فسماه رسول هللا سعيدا‬
‫واسم أمه هند ‪.‬‬

‫‪1311‬‬
 ‫أب اليش كعب بن عمرو األنصاري‬
‫_ ذكر مناقب ي‬

‫بت عمرو بن سوادة أبو اليش كعب بن عمرو‬

‫‪ _0810‬عن عروة فيمن بايع رسول هللا بالعقبة من ي‬
‫بن عباد بن عمرو بن تميم بن سواد بن غانم بن كعب بن سلمة من أهل بدر شهد العقبة وهو‬
‫الذي أرس العباس بن عبد المطلب ‪.‬‬

‫توف سنة خمس وخمسي بالمدينة وهو‬

‫يحت بن معي قال أبو اليش كعب بن عمرو ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0819‬عن‬
‫آخر أهل بدر وفاة ‪.‬‬

‫‪ _0808‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال مات أبو اليش كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد‬
‫بن غانم بن كعب بن سلمة بن سعد بن غانم بن أسد بن جشم بن الخزرج سنة خمس وخمسي‬
‫بالمدينة ‪.‬‬

‫‪ _0807‬عن مصعب الزبيي قال أبو اليش كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غانم بن‬
‫كعب بن سلمة بن غانم بن أسد بن جشم بن الخزرج ‪.‬‬

‫_ ذكر مناقب عبد هللا بن حوالة األزدي‬

‫قال الواقدي مات سنة ثمان وخمسي وهو ابن ثالث وتسعي سنة ‪.‬‬

‫_ ذكر مناقب حويطب بن عبد العزى العامري‬

‫‪1311‬‬
‫أب قيس بن عبد ود بن نرص‬
‫‪ _0802‬عن مصعب الزبيي قال حويطب بن عبد العزى العامري ابن ي‬
‫بن مالك بن حسل من مسلمة الفتح مات يف آخر إمارة معاوية وهو ابن عشين ومائة سنة أمه وأم‬
‫حبيبة وأم أخيه رهم بن عبد العزى زينب بنت علقمة بن غزوان بن يربوع بن منقذ بن عمرو بن‬
‫محيص وكان حويطب باع من معاوية دارا بالمدينة بأربعي ألف دينار فاستشف الناس لذلك فقال‬
‫وما أربعون ألف دينار لرجل له أربعة من العيال ‪.‬‬

‫‪ _0808‬عن حويطب بن عبد العزى قال كنا قعودا يوما بفناء الكعبة يف الجاهلية إذ جاءت امرأة‬
‫تعوذ بالكعبة من زوجها فجاء زوجها فمد يده إليها فيبست يده فلقد رأيته يف اإلسالم وإنه ألشل ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫األشهل قال كان حويطب بن عبد العزى قد عاش عشين ومائة سنة ستي يف‬
‫ي‬ ‫‪ _0800‬عن جعفر‬
‫ول مروان بن الحكم المدينة يف عامه األول دخل عليه حويطب‬
‫الجاهلية وستي يف اإلسالم فلما ي‬
‫مع مشايخ جلة حكيم بن حزام ومخرمة بن نوفل فتحدثوا عنده وتفرقوا ‪ ،‬فدخل عليه حويطب‬
‫يوما بعد ذلك فتحدث عنده ‪،‬‬

‫فقال له مروان ما شأنك ؟ فأخيه فقال له مروان تأخر إسالمك أيها الشيخ حت سبقك األحداث‬
‫وينهاب ويقول تضع‬
‫ي‬ ‫يعوقت أبوك عنه‬
‫ي‬ ‫فقال حويطب وهللا لقد هممت باإلسالم غي مرة كل ذلك‬
‫رسف قومك ودين آبائك لدين محدث وتصي تابعه ‪ ،‬قال فأسكت مروان وندم عل ما كان قال له‬
‫لف من أبيك حي أسلم ‪،‬‬
‫ثم قال حويطب أما كان أخيك عثمان ما ي‬

‫فازداد مروان غما ثم قال حويطب ما كان يف قريش أحد من كيائها الذين بقوا عل دين قومهم إل‬
‫مت ولكن المقادير ولقد شهدت بدرا مع المشكي فرأيت عيا‬
‫أن فتحت مكة أكره لما فتحت عليه ي‬

‫‪1312‬‬
 ‫فرأيت المالئكة تقتل وتأرس بي السماء واألرض فقلت هذا رجل ممنوع ولما ذكر ما رأيت أحدا‬
‫فانهزمنا راجعي إل مكة ‪،‬‬

‫فأقمنا بمكة وقريش تسلم رجال رجال فلما كان يوم الحديبية حرصت وشهدت الصلح ومشيت فيه‬
‫حت تم وكل ذلك يزيد اإلسالم ويأب هللا إال ما يريد فلما كتبنا صلح الحديبية كنت آخر شهوده‬
‫وقلت ال ترى قريش من دمحم إال ما يسوءها قد رضيت إن دافعته بالرماح ‪ ،‬ولما قدم رسول هللا‬
‫لعمرة القضاء وخرجت قريش من مكة كنت فيمن تخلف بمكة أنا وسهيل بن عمرو ألن نخرج‬
‫رسول هللا إذا مص الوقت ‪،‬‬

‫فلما انقضت الثالث أقبلت أنا وسهيل بن عمرو فقلنا قد مص رسطك فاخرج من بلدنا فصاح يا‬
‫بالل ال تغب الشمس وأحد من المسلمي بمكة ممن قدم معنا ‪ .‬وقال حويطب لما دخل رسول‬
‫عيال يف مواضع يأمنون فيها‬
‫ي‬ ‫بيت وفرقت‬
‫هللا مكة عام الفتح خفت خوفا شديدا فخرجت من ي‬
‫فانتهيت إل حائط عوف فكنت فيه ‪،‬‬

‫بيت وبينه خلة والخلة أبدا مانعة فلما رأيته هربت منه فقال أبا دمحم‬
‫بأب ذر الغفاري وكانت ي‬
‫فإذا أنا ي‬
‫فقلت لبيك ‪ ،‬قال ما لك ؟ قلت الخوف ‪ ،‬قال ال خوف عليك أنت آمن بأمان هللا فرجعت إليه‬
‫بيت حيا‬
‫اب أصل إل ي‬
‫فسلمت عليه فقال اذهب إل ميلك قلت هل يل سبيل إل مي يل وهللا ما أر ي‬
‫لف مواضع شت ‪،‬‬
‫عيال ي‬
‫ي‬ ‫عل مي يل فأقتل وإن‬
‫حت ألف فأقتل أو يدخل ي‬

‫مغ وجعل ينادي عل أن حويطبا آمن‬

‫قال فاجمع عيالك يف موضع وأنا أبلغ معك إل ميلك فبلغ ي‬
‫فال يهج ثم انرصف أبو ذر إل رسول هللا فأخيه ‪ ،‬فقال أوليس قد أمن الناس كلهم إال من أمرت‬

‫‪1313‬‬
‫إل أبو ذر فقال يل يا أبا دمحم حت مت ؟وإل‬
‫عيال إل منازلهم وعاد ي‬
‫ي‬ ‫بقتلهم ‪ ،‬قال فاطمأننت ورددت‬
‫وبف خي كثي ‪،‬‬
‫مت ؟ قد سبقت يف المواطن كلها وفاتك خي كثي ي‬

‫فأت رسول هللا فأسلم تسلم ورسول هللا أبر الناس وأوصل الناس وأحلم الناس رسفه رسفك وعزه‬
‫عزك ‪ ،‬قال قلت فأنا أخرج معك فآتيه فخرجت معه حت أتيت رسول هللا بالبطحاء وعنده أبو بكر‬
‫النت‬
‫وعمر فوقفت عل رأسه وسألت أبا ذر كيف يقال إذا سلم عليه ؟ قال قل السالم عليك أيها ي‬
‫ورحمة هللا وبركاته ‪،‬‬

‫فقلتها فقال وعليك السالم حويطب ‪ ،‬فقلت أشهد أن ال إله إال هللا وأنك رسول هللا فقال رسول‬
‫واستقرضت ماال فأقرضته أربعي ألف‬
‫ي‬ ‫بإسالم‬
‫ي‬ ‫هللا الحمد هلل الذي هداك ‪ ،‬قال ورس رسول هللا‬
‫وأعطاب من غنائم حني مائة بعي ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫درهم وشهدت معه حنينا والطائف‬

‫أب الزناد قال باع حويطب بن عبد العزى داره بمكة من معاوية بأربعي ألف دينار فقيل له يا‬
‫وعن ي‬
‫أبا دمحم بأربعي ألف دينار ‪ ،‬قال وما أربعون ألف دينار لرجل عنده خمسة من العيال ‪ .‬قال عبد‬
‫أب الزناد وهو يومئذ يوفر عليه القوت كل شهر ‪ ،‬قال ثم قدم حويطب بعد ذلك‬
‫الرحمن بن ي‬
‫المدينة فيلها وله بها دار بالبالط عند أصحاب المصاحف ‪ ،‬قال ومات حويطب بن عبد العزى‬
‫بالمدينة سنة أرب ع وخمسي وكان له يوم مات مائة وعشون سنة ‪.‬‬

‫_ ذكر مناقب يزيد بن شجرة الرهاوي‬

‫‪ _0805‬عن مصعب الزبيي قال مات أبو شجرة يزيد بن شجرة الرهاوي صاحب رسول هللا بالروم‬
‫يف سنة ثمان وخمسي ‪.‬‬

‫‪1314‬‬
 ‫‪ _0800‬عن عبد العزيز بن حمزة قال سمعت يزيد بن شجرة بأرض الروم يقول قال رسول هللا‬
‫السيوف مفاتيح الجنة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0801‬عن مجاهد عن يزيد بن شجرة الرهاوي وكان من أمراء الشام وكان معاوية يستعمله عل‬
‫الجيوش فخطبنا ذات يوم فقال أيها الناس اذكروا نعمة هللا عليكم ‪ ،‬لو ترون ما أرى من أسود‬
‫وف الرحال ما فيها ‪ ،‬إنها إذا أقيمت الصالة فتحت أبواب السماء وأبواب‬
‫وأحمر وأخرص وأبيض ي‬
‫الجنة وأبواب النار وزين الحور ويطلعن ‪،‬‬

‫فإذا أقبل أحدهم بوجهه إل القتال قلن اللهم ثبته اللهم انرصه وإذا ول احتجي منه وقلن اللهم‬
‫وأم ‪ ،‬فإن أحدكم إذا أقبل كانت أول نفحة من‬
‫أب ي‬‫اغفر له اللهم ارحمه فانهكوا وجوه القوم فداكم ي‬
‫دمه تحط عنه خطاياه كما تحط ورق الشجرة وتيل إليه اثنتان من الحور العي فتمسحان الغبار‬
‫عن وجهه فيقول لهما أنا لكما وتقوالن إنا لك ‪،‬‬

‫بت‬
‫يعت السبابة والوسط لوسعتاه ‪ ،‬ليس من نسج ي‬
‫إصبغ هاتي ي‬
‫ي‬ ‫ويكس مائة حلة لو حلقت بي‬
‫آدم ولكن من ثياب الجنة ‪ ،‬إنكم مكتوبون عند هللا بأسمائكم وسيمائكم وحالكم ونجواكم‬
‫ومجالسكم ‪ ،‬فإذا كان يوم القيامة قيل يا فالن هذا نورك ويا فالن ال نور لك ‪ ،‬وإن لجهنم ساحال‬
‫كساحل البحر فيه هوام وحيات كالنخل وعقارب كالبغال ‪،‬‬

‫فإذا استغاث أهل جهنم أن يخفف عنهم قيل اخرجوا إل الساحل فيخرجون فيأخذ الهوام‬
‫بشفاههم ووجوههم وما شاء هللا فيكشفهم فيستغيثون فرارا منها إل النار ويسلط عليهم الجرب‬

‫‪1315‬‬
‫فيحك واحد جلده حت يبدو العظم فيقول أحدهم يا فالن هل يؤذيك هذا ؟ فيقول نعم ‪ ،‬فيقول‬
‫ذلك بما كنت تؤذي المؤمني ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مناقب مسلمة بن مخلد األنصاري‬

‫‪ _0800‬عن مصعب الزبيي قال ومسلمة بن مخلد بن الصامت بن نيار بن لوذان بن خزرج يكت‬
‫أبا معن قيل مات بمرص وقيل بالمدينة سنة ستي شهد أحدا والمشاهد كلها وفيه يقول حسان بن‬
‫أباه به ‪ /‬فلي يب كل امرئ خاله ‪.‬‬
‫ي‬ ‫خال‬
‫ثابت ها إن ذا ي‬

‫‪ _0809‬عن مجاهد بن جي قال صليت خلف مسلمة بن مخلد بمرص فقرأ البقرة فما أسقط منها‬
‫واوا وال ألفا ‪.‬‬

‫يعت سنة اثنتي وستي أبو سعيد مسلمة بن مخلد‬

‫‪ _0898‬عن خليفة بن خياط قال وفيها مات ي‬
‫األنصاري بمرص وكان أميها هو أول من جمعت له مرص والمغرب من األمراء وله رواية ذكر أن‬
‫النت ولد وهو ابن عش سني ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب وقاص‬
‫أب إسحاق سعد بن ي‬
‫_ ذكر مناقب ي‬

‫النت فقال يا رسول هللا من أنا ؟ فقال أنت سعد بن‬

‫أب وقاص أنه جاء إل ي‬
‫‪ _0897‬عن سعد بن ي‬
‫مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة فمن قال غي ذلك فعليه لعنة هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1316‬‬
 ‫أب‬
‫أب وقاص واله عمر وعثمان الكوفة أمه حمنة بنت ي‬
‫‪ _0892‬عن خليفة بن خياط قال سعد بن ي‬
‫سفيان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ‪.‬‬

‫‪ _0898‬عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد يا أبا إسحاق ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب وقاص وعمي وعامر وعقبة إخوة‬

‫‪ _0890‬عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال سمعت سعد بن ي‬
‫وأبو وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن الحارث بن زهرة ‪.‬‬

‫أب وقاص يف زمن معاوية بعد حجته األول وهو‬

‫توف سعد بن ي‬
‫‪ _0895‬عن إبراهيم بن سعد قال ي‬
‫ابن ثالث وثماني ‪.‬‬

‫أب وقاص وهو ابن خمس‬

‫‪ _0890‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال مات أبو إسحاق سعد بن ي‬
‫وسبعي سنة بالمدينة وصل عليه مروان بن الحكم وهو واليها ‪.‬‬

‫أب آخر المهاجرين وفاة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0891‬عن عامر بن سعد قال كان ي‬

‫‪ _0890‬عن عائشة بنت سعد قالت كان أب رجال قصيا دحداحا غليظا ذا هامة ر‬
‫شي األصابع وكان‬ ‫ي‬
‫يكت أبا إسحاق مات يف قرصه بالعقيق عل عشة أميال من المدينة فحمل إل المدينة عل رقاب‬
‫وال المدينة ‪( .‬‬
‫أب سنة خمس وخمسي وصل عليه مروان بن الحكم وهو ي‬
‫الرجال ‪ .‬وقالت مات ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _0899‬عن سعيد بن المسيب كان سعد يخضب بالسواد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1317‬‬
 ‫أب وقاص لما حرصه الموت دعا بخلق جبة له من‬
‫‪ _0788‬عن ابن شهاب الزهري أن سعد بن ي‬
‫فإب لقيت المشكي فيها يوم بدر وإنما كنت أخبأها لهذا اليوم ‪.‬‬
‫كفنوب فيها ي‬
‫ي‬ ‫صوف فقال‬

‫أب وقاص آخر المهاجرين وفاة ‪.‬‬

‫أب وقاص قال كان سعد بن ي‬
‫‪ _0787‬عن عامر بن سعد بن ي‬

‫أب وقاص آخر المهاجرين وفاة ‪.‬‬

‫‪ _0782‬عن إبراهيم بن سعد قال كان سعد بن ي‬

‫أب وقاص يف زمن معاوية بعد حجته األول وهو‬

‫توف سعد بن ي‬
‫‪ _0788‬عن إبراهيم بن سعد قال ي‬
‫ابن ثالث وثماني سنة ‪ .‬قال أبو عبد هللا وأسلم سعد وهو ابن تسع عشة سنة ‪.‬‬

‫أب سفيان بن أمية بن‬

‫‪ _0780‬عن مصعب الزبيي قال أم سعد وأم أخويه عمي وعامر حمنة بنت ي‬
‫يعت‬
‫عبد شمس ‪ ،‬واستشهد عمي ببدر وكان عامر من مهاجري الحبشة وكان يخضب بالسواد ي‬
‫سعدا ‪.‬‬

‫وتوف سعد عل عشة أميال من‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _0785‬عن الزهري قال كان سعد آخر المهاجرين وفاة قال ي‬
‫المدينة فحمل عل رقاب الرجال إل المدينة وكان مروان يومئذ واليا عليها ‪.‬‬

‫أب عبيد‬
‫أب وقاص عمر بن سعد قتله المختار بن ي‬
‫‪ _0780‬عن مصعب الزبيي قال ولد سعد بن ي‬
‫ودمحم بن سعد قتله الحجاج بن يوسف وكان ممن أرس من أصحاب عبد الرحمن بن دمحم بن‬
‫األشعث وأمهما مارية بنت قيس بن معدي كرب من كندة وعامر بن سعد وأمه بهراء وصالح بن‬

‫‪1318‬‬
‫لسء وقع بينه وبي أخيه عمر بن سعد وأمه خولة بنت عمي بن تغلب بن‬
‫سعد وكان نزل بالحية ي‬
‫وائل وإبراهيم بن سعد وإسحاق بن سعد ويحت بن سعد وعائشة بنت سعد ‪.‬‬

‫أب وقاص يقال لدات عام‬

‫عل وطلحة والزبي وسعد بن ي‬
‫‪ _0781‬عن موش بن طلحة قال كان ي‬
‫واحد ‪ ،‬قال إبراهيم ولدوا يف عام واحد ‪.‬‬

‫أب وقاص وكنا نتحدث حديث الناس‬

‫‪ _0780‬عن بش بن سعيد أنه قال كنا نجالس سعد بن ي‬
‫والجهاد وكان يتساقط يف ذلك الحديث عن رسول هللا ‪.‬‬

‫إب ألكره أن‬

‫شء أو حديث فاستعجم ثم قال ي‬
‫‪ _0789‬عن إبراهيم بن سعد أن سعدا سئل عن ي‬
‫أحدثكم حديثا تزيدون فيه مائة ‪.‬‬

‫أب وقاص كذا وكذا سنة فلم أسمعه يحدث عن‬

‫‪ _0778‬عن السائب بن يزيد قال صحبت سعد بن ي‬
‫رسول هللا إال حديثا واحدا ‪.‬‬

‫‪ _0772-0777‬عن المهاجر بن مسمار عن سعد قال أسلمت يوم أسلمت وما فرض هللا الصالة ‪.‬‬

‫قال الواقدي وشهد معه بدرا وأحدا وثبت مع رسول هللا حي ول الناس وشهد الخندق والحديبية‬
‫وخيي وفتح مكة وكانت معه يومئذ إحدى رايات المهاجرين الثالث وشهد مع رسول هللا المشاهد‬
‫كلها وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول هللا ‪.‬‬

‫‪1319‬‬
 ‫نبل ‪ ،‬أذود بها عدوهم‬
‫صحابت بصدور ي‬
‫ي‬ ‫أب ‪ /‬حميت‬
‫أب وقاص أال أنت رسول هللا ي‬
‫وقال سعد بن ي‬
‫قبل ‪ ( .‬حسن )‬
‫ذيادا ‪ /‬بكل حزونة وبكل سهل ‪ ،‬فما يعتد رام من معد ‪ /‬بسهم مع رسول هللا ي‬

‫خال فلي يب‬

‫النت هذا ي‬
‫أب وقاص فقال ي‬
‫النت فأقبل سعد بن ي‬
‫‪ _0778‬عن جابر قال كنا جلوسا عند ي‬
‫امرؤ خاله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص أول من أهراق دما يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0770‬عن سعيد بن المسيب أن سعد بن ي‬

‫أب وقاص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0775‬عن جابر بن سمرة قال أول من رم بسهم يف سبيل هللا سعد بن ي‬

‫أيتت وأنا لثلث اإلسالم ‪ .‬وقال ما أسلم أحد يف اليوم الذي‬

‫أب وقاص قال لقد ر ي‬
‫‪ _0770‬عن سعد بن ي‬
‫أسلمت فيه ولقد مكثت سبع ليال ثالث اإلسالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت جلس يف المسجد ثالث ليال يقول اللهم أدخل من هذا الباب عبدا‬
‫‪ _0771‬عن سعد أن ي‬
‫يحبك وتحبه فدخل منه سعد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0770‬عن سعد قال يل رسول هللا اللهم استجب له إذا دعاك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص قال أنا ابن مستجاب الدعاء والساد ‪ /‬للثلمة للمصطف من العرب‬
‫‪ _0779‬عن سعد بن ي‬
‫للنت محتسبا ‪ /‬خص بها دون كل محتسب ‪ ،‬واختلف الناس بينهم فأب ‪ /‬قتال أهل‬
‫‪ ،‬يكألها ي‬
‫التوحيد والكتب ‪ ،‬سلمه هللا لم يصب أحد ‪ /‬منهم بسهم إذا ولم يصب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1311‬‬
‫عل فدعا عليه سعد بن مالك فجاءته ناقة أو جمل فقتله فأعتق‬
‫‪ _0728‬عن سعد أن رجال نال من ي‬
‫سعد نسمة وحلف أن ال يدعو عل أحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حازم قال كنت بالمدينة فبينا أنا أطوف يف السوق إذ بلغت أحجار الزيت‬
‫‪ _0727‬عن قيس بن ي‬
‫أب طالب والناس وقوف حواليه‬
‫عل بن ي‬
‫فرأيت قوما مجتمعي عل فارس قد ركب دابة وهو يشتم ي‬
‫أب طالب ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫أب وقاص فوقف عليهم فقال ما هذا ؟ فقالوا رجل يشتم ي‬
‫إذ أقبل سعد بن ي‬
‫أب طالب ؟ ألم يكن أول‬
‫عل بن ي‬
‫فتقدم سعد فأفرجوا له حت وقف عليه فقال يا هذا عالم تشتم ي‬
‫من أسلم ‪ ،‬ألم يكن أول من صل مع رسول هللا ‪،‬‬

‫ألم يكن أزهد الناس ‪ ،‬ألم يكن أعلم الناس ‪ ،‬وذكر حت قال ألم يكن خي رسول هللا عل ابنته ‪ ،‬ألم‬
‫يكن صاحب راية رسول هللا يف غزواته ‪ ،‬ثم استقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم إن هذا يشتم وليا‬
‫من أوليائك فال تفرق هذا الجمع حت تري هم قدرتك ‪ .‬قال قيس فوهللا ما تفرقنا حت ساخت به‬
‫دابته فرمته عل هامته يف تلك األحجار فانفلق دماغه ومات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص قال قال يل رسول هللا اللهم سدد رميته وأجب دعوته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _0722‬عن سعد بن ي‬

‫‪ _0728‬عن سعيد بن المسيب قال كنت جالسا مع سعد فجاء رجل يقال له الحارث بن برصاء‬
‫إب كنت آنفا عند مروان فسمعته وهو يقول إن هذا المال‬
‫وهو يف السوق فقال له يا أبا إسحاق ي‬
‫مالنا نعطيه من شئنا ‪ ،‬قال فرفع سعد يده وقال أفأدعو فوثب مروان وهو عل رسيره فاعتنقه وقال‬
‫أنشدك يا أبا إسحاق أن تدعو فإنما هو مال هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1311‬‬
 ‫أب وقاص قال جاء الحارث بن اليصاء وهو يف السوق فقال له يا أبا إسحاق‬
‫‪ _0720‬عن سعد بن ي‬
‫إب سمعت مروان يزعم أن مال هللا ماله من شاء أعطاه ومن شاء منعه ‪ ،‬فقال له أنت سمعته‬
‫ي‬
‫يقول ذلك ؟ قال نعم ‪ ،‬قال سعيد فأخذ بيدي سعد وبيد الحارث حت دخل عل مروان فقال يا‬
‫مروان أنت تزعم أن مال هللا مالك ما شئت أعطيته ومن شئت منعته ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فأدعو ورفع‬
‫سعد يديه فوثب إليه مروان وقال أنشدك هللا أن تدعو هو مال هللا من شاء أعطاه ومن شاء منعه‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أصحاب الليلة ‪،‬‬

‫ي‬ ‫يحرست من‬
‫ي‬ ‫‪ _0725‬عن عائشة قالت أرق رسول هللا ذات ليلة فقال ليت رجال‬
‫أب وقاص أنا يا رسول هللا‬
‫قالت فسمعنا صوت السالح فقال رسول هللا من هذا ؟ فقال سعد بن ي‬
‫جئت أحرسك ‪ ،‬قالت عائشة فنام رسول هللا حت سمعت غطيطه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أرب من الحق‬
‫عل فقلت اللهم ي‬
‫‪ _0720‬عن حسي بن خارجة قال لما جاءت الفتنة األول أشكلت ي‬
‫أمرا أتمسك به فأريت فيما يرى النائم الدنيا واآلخرة وكان بينهما حائط غي طويل وإذا أنا تحته‬
‫وب ‪ ،‬قال فأهبطت بأرض ذات‬
‫فقلت لو تسلقت هذا الحائط حت أنظر إل قتل أشجع فيخي ي‬
‫شجر فإذا نفر جلوس فقلت أنتم الشهداء ‪،‬‬

‫قالوا نحن المالئكة ‪ ،‬قلت فأين الشهداء ؟ قالوا تقدم إل الدرجات ‪ ،‬فارتفعت درجة هللا أعلم بها‬
‫ألمت وإبراهيم‬
‫ي‬ ‫من الحسن والسعة فإذا أنا بمحمد وإذا إبراهيم شيخ وهو يقول إلبراهيم استغفر‬
‫خليل‬
‫ي‬ ‫يقول إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك أهراقوا دماءهم وقتلوا إمامهم فهال فعلوا كما فعل سعد‬
‫ينفعت بها أذهب فأنظر مكان سعد فأكون معه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فقلت وهللا لقد رأيت رؤيا لعل هللا‬

‫‪1312‬‬
 ‫فأتيت سعدا فقصصت عليه القصة ‪ ،‬قال فما ر‬
‫أكي بها فرحا وقال لقد خاب من لم يكن إبراهيم‬
‫تأمرب ؟ قال ألك‬
‫ي‬ ‫خليله ‪ ،‬قلت مع أي الطائفتي أنت ؟ قال ما أنا مع واحدة منهما ‪ ،‬قال قلت فما‬
‫تنجل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫غنم ؟ قلت ال ‪ ،‬قال فاشي شاء فكن فيها حت‬

‫المخزوم‬
‫ي‬ ‫أب األرقم‬
‫_ ذكر األرقم بن ي‬

‫أب‬
‫بت مخزوم األرقم بن ي‬
‫‪ _0721‬عن عروة بن الزبي يف تسمية من شهد بدرا من قريش ثم من ي‬
‫أب األرقم عبد مناف بن عبد هللا بن عمر بن مخزوم وهو من أهل بدر أسلم هو وأبو‬
‫األرقم ‪ .‬واسم ي‬
‫عبيدة بن الجراح وعثمان بن مظعون يف وقت واحد وكان األرقم من آخر أهل بدر وفاة ‪.‬‬

‫أب األرقم تماض بنت حذيم من‬

‫‪ _0720‬عن خليفة بن خياط قال وقال المخزوميون أم األرقم بن ي‬
‫بت سهم بن عمرو بن هصيص ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب سابع سبعة ‪ .‬وكانت داره‬

‫‪ _0729‬عن عثمان بن األرقم أنه كان يقول أنا ابن سبع اإلسالم أسلم ي‬
‫النت يكون فيها يف اإلسالم وفيها دعا الناس إل اإلسالم فأسلم فيها‬
‫الت كان ي‬
‫وه الدار ي‬
‫عل الصفا ي‬
‫قوم كثي وقال رسول هللا ليلة االثني فيها اللهم أعز اإلسالم بأحب الرجلي إليك عمر بن الخطاب‬
‫أو عمرو بن هشام ‪ ،‬فجاء عمر بن الخطاب من الغد بكرة فأسلم يف دار األرقم ‪،‬‬

‫وخرجوا منها وكيوا وطافوا بالبيت ظاهرين ودعيت دار األرقم دار اإلسالم وتصدق بها األرقم عل‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا ما قص األرقم يف ربعه ما حاز‬ ‫ولده فقرأت نسخة صدقة األرقم بداره بسم‬
‫الصفا أنها صدقة بمكانها من الحرم ال تباع وال تورث شهد هشام بن العاص وفالن مول هشام بن‬

‫‪1313‬‬
‫العاص قال فلم تزل هذه الدار صدقة قائمة فيها ولده يسكنون ويؤاجرون ويأخذون عليها حت كان‬
‫أب جعفر ‪ ( .‬حسن )‬
‫زمن ي‬

‫أب جعفر أنه‬

‫إب ألعلم اليوم الذي وقع يف نفس ي‬
‫وعن يحت بن عمران بن عثمان بن األرقم قال ي‬
‫يسغ بي الصفا والمروة يف حجة حجها ونحن عل ظهر الدار فيمر تحتنا لو أشاء أن آخذ قلنسوته‬
‫ألخذتها وأنه لينظر إلينا من حي يهبط الوادي حت يصعد إل الصفا ‪،‬‬

‫فلما خرج دمحم بن عبد هللا بن حسن بالمدينة كان عبد هللا بن عثمان بن األرقم ممن بايعه ولم‬
‫يخرج معه فتعلق عليه أبو جعفر بذلك فكتب إل عامله بالمدينة أن يحبسه ويطرحه يف الحديد‬
‫ثم بعث رجال من أهل الكوفة يقال له شهاب بن عبد رب وكتب معه إل عامله بالمدينة أن يفعل‬
‫ما يأمره ‪،‬‬

‫فدخل شهاب عل عبد هللا بن عثمان الحبس وهو شيخ كبي ابن بضع وثماني سنة وقد ضجر يف‬
‫وتبيعت دار األرقم ؟ فإن أمي المؤمني‬
‫ي‬ ‫الحديد والحبس فقال هل لك أن أخلصك مما أنت فيه‬
‫ومغ‬
‫ي‬ ‫حف منها له‬
‫يريدها وعس إن بعته إياها أن أكلمه فيك فيعفو عنك ‪ ،‬قال إنها صدقة ولكن ي‬
‫إخوب وغيهم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فيها رسكاء‬

‫فقال إنما عليك نفسك أعطنا حقك وبرئت فاشهد له وكتب عليه كتاب رساء عل سبعة عش ألف‬
‫ألب جعفر ولمن أقطعها ثم صيها المهدي‬ ‫ر‬
‫دينار ثم تتبع إخوته ففتنهم كية المال فباعوه فصارت ي‬
‫للخيران أم موش وهارون فبنتها وعرفت بها ثم صارت لجعفر بن موش الهادي ‪ ،‬ثم سكنها‬
‫أصحاب السطوي والعدب ثم اشيى عامتها أو ر‬
‫أكيها غسان بن عباد ولد جعفر بن موش ‪ ،‬وأما دار‬ ‫ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫بت زريق فقطيعة من ي‬
‫األرقم بالمدينة يف ي‬

‫‪1314‬‬
 ‫يصل عليه سعد فقال‬
‫ي‬ ‫أب األرقم الوفاة فأوض أن‬
‫وعن عمران بن هند قال حرصت األرقم بن ي‬
‫مروان أتحبس صاحب رسول هللا لرجل غائب أراد الصالة عليه ؟ فأب عبد هللا بن األرقم ذلك‬
‫عل مروان وقامت معه بنو مخزوم ووقع بينهم كالم ثم جاء سعد فصل عليه وذلك سنة خمس‬
‫وخمسي بالمدينة وهلك األرقم وهو ابن بضع وثماني سنة ‪.‬‬

‫‪ _0788‬عن عثمان بن عبد هللا بن األرقم عن جده األرقم وكان بدريا وكان رسول هللا آوى يف داره‬
‫عند الصفا حت تكاملوا أربعي رجال مسلمي وكان آخرهم إسالما عمر بن الخطاب ‪ ،‬فلما كانوا‬
‫أربعي خرجوا إل المشكي قال األرقم فجئت رسول هللا ألودعه وأردت الخروج إل بيت المقدس‬
‫أف تجارة ؟ قلت ال‬
‫فقال يل رسول هللا أين تريد ؟ قلت بيت المقدس ‪ ،‬قال وما يخرجك إليه ؟ ي‬
‫أصل فيه ‪ ،‬فقال رسول هللا صالة ها هنا خي من ألف صالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ولكن‬

‫أب األرقم قال قال رسول هللا يوم بدر ضعوا ما كان معكم من األثقال ‪ ،‬فرفع‬
‫‪ _0787‬عن األرقم بن ي‬
‫أب األرقم فقال هبه يل يا رسول هللا‬
‫أبو أسيد الساعدي سيف ابن عائذ المرزبان فعرفه األرقم بن ي‬
‫فأعطاه إياه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0782‬عن األرقم قال قال رسول هللا إن الذي يتخط رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بينهم‬
‫كالجار قصبه يف النار ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫_ كعب بن عمرو أبو اليش األنصاري‬

‫‪1315‬‬
 ‫‪ _0788‬عن إسحاق بن راهوية قال أبو اليش األنصاري اسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن‬
‫تميم بن شداد بن عثمان بن كعب بن سلمة من أهل بدر وشهد العقبة وهو الذي أرس العباس بن‬
‫عبد المطلب ‪.‬‬

‫‪ _0780‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا من األنصار أبو اليش كعب بن عمرو ‪.‬‬

‫بت سلمة مات سنة خمس‬

‫‪ _0785‬عن مصعب الزبيي قال أبو اليش اسمه كعب بن عمرو أخو ي‬
‫وخمسي بالمدينة وكان رجال قصيا دحداحا ذا بطن ‪.‬‬

‫‪ _0780‬عن الواقدي قال أبو اليش اسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غزية بن سواد وشهد‬
‫أبو اليش العقبة يف جميع الروايات وشهد بدرا وهو ابن عشين سنة وشهد أحدا والخندق‬
‫وتوف بالمدينة سنة خمس‬
‫ي‬ ‫والمشاهد كلها مع رسول هللا وكان رجال قصيا دحداحا ذا بطن‬
‫وخمسي ‪.‬‬

‫النت وهو يبايع الناس فقلت يا رسول هللا ابسط يدك حت أبايعك‬
‫أب اليش قال أتيت ي‬
‫‪ _0781‬عن ي‬
‫وتؤب الزكاة وتناصح‬
‫ي‬ ‫عل فأنت أعلم بالشط ‪ ،‬قال أبايعك عل أن تعبد هللا وتقيم الصالة‬
‫واشيط ي‬
‫المسلم وتفارق المشك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫المخزوم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر معتب بن الحمراء‬

‫‪ _0780‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا مع رسول هللا معتب بن عوف بن عامر بن الفضل بن‬
‫لبت مخزوم وكان من مهاجرة‬
‫عفيف ‪ .‬وهو الذي يقال له معتب بن الحمراء ويكت أبا عوف حليف ي‬

‫‪1316‬‬
 ‫الحبشة الهجرة الثانية وقالوا آج رسول هللا بي معتب بن الحمراء وثعلبة بن حاطب وشهد‬
‫معتب بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا ومات سنة سبع وخمسي وهو يومئذ‬
‫ابن ثمان وسبعي سنة ‪.‬‬

‫_ ذكر شداد بن أوس األنصاري‬

‫‪ _0789‬عن إبراهيم بن المنذر قال شداد بن أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام يكت أبا يعل وكان‬
‫نزل بفلسطي ومات سنة ثمان وخمسي وهو ابن خمس وسبعي ‪.‬‬

‫‪ _0708‬عن حجاج بن دمحم األعور قال قال أبو معش وهلك أبو هريرة وشداد بن أوس سنة ثمان‬
‫وخمسي ‪.‬‬

‫_ ذكر أب هريرة الدوش وقد ر‬

‫كي الخالف يف اسمه واسم أبيه‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫اسم يف الجاهلية عبد‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال كان‬
‫أصحاب عن ي‬
‫ي‬ ‫حدثت بعض‬
‫ي‬ ‫‪ _0707‬عن ابن إسحاق قال‬
‫ألهل‬
‫ي‬ ‫ألب كنت أرع غنما‬
‫بأب هريرة ي‬
‫كنوب ي‬
‫ي‬ ‫شمس بن صخر فسميت يف اإلسالم عبد الرحمن وإنما‬
‫كم فلما رجعت عنهم سمعوا أصوات الهر من حجري‬
‫فوجدت أوالد هرة وحشية فجعلتها يف ي‬
‫فلزمتت بعد ‪ .‬قال ابن‬
‫ي‬ ‫فقالوا ما هذا يا عبد شمس ؟ فقلت أوالد هر وجدتها ‪ ،‬قالوا فأنت أبو هريرة‬
‫إسحاق وكان أبو هريرة وسيطا يف دوس حيث يحب أن يكون منهم ‪.‬‬

‫ويدعوب الناس أبا هريرة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫ي‬ ‫يدعوب أبا هر‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال كان رسول هللا‬
‫‪_0702‬عن ي‬

‫‪1317‬‬
 ‫ر‬
‫باألنت ‪ ( .‬حسن )‬ ‫تكنوب‬ ‫إل من أن‬
‫ي‬ ‫تكنوب بالذكر أحب ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال ألن‬
‫‪ _0700‬عن ي‬

‫أب عبد عمرو بن عبد غنم ‪.‬‬

‫أب هريرة قال كان اسم ي‬
‫‪ _0705‬عن المحرر بن ي‬

‫فسماب رسول هللا عبد‬

‫ي‬ ‫اسم يف الجاهلية عبد شمس بن صخر‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال كان‬
‫‪ _0700‬عن ي‬
‫الرحمن ‪.‬‬

‫أب هريرة عبد غانم ‪.‬‬

‫‪ _0701‬عن سعيد بن عبد العزيز قال كان اسم ي‬

‫أب عبيدة الحداد قال اسم‬

‫عل بن عبد شمس ‪ .‬وعن ي‬
‫أب مسهر قال أبو هريرة اسمه ي‬
‫‪ _0700‬عن ي‬
‫أب هريرة عبد هللا ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب هريرة عبد نهم بن عامر ‪.‬‬

‫أب حبيب قال اسم ي‬
‫‪ _0709‬عن يزيد بن ي‬

‫‪ _0758‬عن يحت بن بكي قال مات أبو هريرة بالعقيق واسمه عبد هللا بن عمرو ومن الناس من‬
‫يقول ابن عبد العزى ‪.‬‬

‫‪ _0757‬عن أحمد بن حنبل قال وأبو هريرة يقال عبد شمس ويقال عبد نهم ويقال عبد غانم‬
‫ويقال سكي ‪.‬‬

‫‪1318‬‬
 ‫أب هريرة عل‬
‫أب هريرة سكي فقد استقر هذا الخالف يف اسم ي‬
‫‪ _0752‬عن ابن عائشة قال اسم ي‬
‫وف اإلسالم عبد الرحمن وكذلك سنة وفاته‬
‫تسعة أوجه أصحها عندي يف الجاهلية عبد شمس ي‬
‫مختلف فيها ‪.‬‬

‫أب معش قال هلك أبو هريرة يف إمارة معاوية سنة ثمان وخمسي ومات يف تلك السنة‬
‫‪ _0758‬عن ي‬
‫سعيد بن العاص وعائشة وسعد بن مالك ‪.‬‬

‫‪ _0750‬عن ضمرة بن ربيعة قال مات أبو هريرة سنة ثمان وخمسي ويقال مات سنة تسع‬
‫وخمسي وهو ابن ثمان وسبعي سنة ‪.‬‬

‫‪ _0755‬عن هشام بن عروة قال مات أبو هريرة سنة سبع وخمسي ‪.‬‬

‫‪ _0750‬عن هشام بن عروة قال مات أبو هريرة سنة خمس وخمسي ‪.‬‬

‫توف‬
‫توف أبو هريرة سنة تسع وخمسي يف آخر إمارة معاوية وكان له يوم ي‬
‫‪ _0751‬عن الواقدي قال ي‬
‫ثمان وسبعون سنة وصل عليه الوليد بن عتبة وهو أمي المدينة ومروان يومئذ معزول عن عمل‬
‫أب‬
‫فحدثت ثابت بن قيس عن ثابت بن مشحل قال كتب الوليد إل معاوية يخيه بموت ي‬
‫ي‬ ‫المدينة ‪،‬‬
‫هريرة فكتب إليه انظر من ترك فادفع إل ورثته عشة آالف درهم وأحسن جوارهم وافعل إليهم‬
‫معروفا فإنه كان ممن نرص عثمان وكان معه يف الدار رحمه هللا ‪.‬‬

‫‪ _0750‬عن إسماعيل بن أمية أن دمحم بن قيس بن مخرمة حدثه أن رجال جاء زيد بن ثابت فسأله‬
‫بأب هريرة فإنه بينا أنا وأبو هريرة وفالن يف المسجد ذات يوم ندعو‬
‫شء فقال له زيد عليك ي‬
‫عن ي‬

‫‪1319‬‬
‫هللا ونذكر ربنا خرج علينا رسول هللا حت جلس إلينا ‪ ،‬قال فجلس وسكتنا فقال عودوا للذي كنتم‬
‫أب هريرة وجعل رسول هللا يؤمن عل دعائنا ‪،‬‬
‫وصاحت قبل ي‬
‫ي‬ ‫فيه ‪ ،‬قال زيد فدعوت أنا‬

‫إب أسألك مثل الذي سألك صاحباي هذان وأسألك علما ال ينس‬
‫قال ثم دعا أبو هريرة فقال اللهم ي‬
‫‪ ،‬فقال رسول هللا آمي ‪ ،‬فقلنا يا رسول هللا ونحن نسأل هللا علما ال ينس ‪ ،‬فقال سبقكما بها‬
‫الدوش ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا أبو هريرة وعاء العلم ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _0759‬عن ي‬

‫الت تبلغنا أنك‬

‫‪ _0708‬عن عائشة أنها دعت أبا هريرة فقالت له يا أبا هريرة ما هذه األحاديث ي‬
‫النت هل سمعت إال ما سمعنا وهل رأيت إال ما رأينا ؟ قال يا أماه إنه كان يشغلك‬
‫تحدث بها عن ي‬
‫شء ‪( .‬‬
‫يشغلت عنه ي‬
‫ي‬ ‫وإب وهللا ما كان‬
‫عن رسول هللا المرآة والمكحلة والتصنع لرسول هللا ‪ ،‬ي‬
‫صحيح )‬

‫أب صالح قال كان أبو هريرة من أحفظ أصحاب رسول هللا ‪.‬‬
‫‪ _0707‬عن ي‬

‫أب رافع قال سمعت أبا هريرة يقول حفظت من حديث رسول هللا أحاديث ما‬
‫‪ _0702‬عن ي‬
‫لرجمتموب باألحجار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫حدثتكم بها ولو حدثتكم بحديث منها‬

‫أب هريرة وأن‬ ‫ر‬

‫النت أكي حديثا عنه من ي‬
‫‪ _0708‬عن سعيد بن يسار قال لم يكن أحد من أصحاب ي‬
‫مروان بعثه عل المدينة وأراد حديثه فقال ارو كما روينا فلما أب عليه تغفله فأقعد له كاتبا فجعل‬

‫‪1321‬‬
‫أبو هريرة يحدث ويكتب الكاتب حت استفرغ حديثه أجمع ‪ ،‬فقال مروان تعلم أنا قد كتبنا حديثك‬
‫تطيعت تمحه ؟ قال فمحاه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أجمع ؟ قال أو قد فعلتم وإن‬

‫فأقعدب خلف الشير‬

‫ي‬ ‫أب الزعيعة كاتب مروان بن الحكم أن مروان دعا أبا هريرة‬
‫‪ _0700‬عن ي‬
‫وجعل يسأله وجعلت أكتب حت إذا كان عند رأس الحول دعا به فأقعده وراء الحجاب فجعل‬
‫يسأله عن ذلك فما زاد وال نقص وال قدم وال أخر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يكي الحديث عن رسول هللا ‪ ،‬فقال ابن‬ ‫‪ _0705‬عن حذيفة قال قال رجل البن عمر إن أبا هريرة ر‬
‫َ‬
‫يحء به ولكنه اجيأ وجبنا ‪ ( .‬صحيح )‬‫عمر أعيذك باهلل أن تكون يف شك مما ي‬

‫النت يسأله عن أشياء ال نسأله عنها ‪( .‬‬

‫أب بن كعب قال كان أبو هريرة جريئا عل ي‬
‫‪ _0700‬عن ي‬
‫حسن )‬

‫النت من تبع جنازة فله قياط فإن شهد‬

‫بأب هريرة وهو يحدث عن ي‬
‫‪ _0701‬عن ابن عمر أنه مر ي‬
‫دفنها فله قياطان أعظم من أحد ‪ ،‬فقال ابن عمر يا أبا هريرة انظر ما تحدث عن رسول هللا فقام‬
‫إليه أبو هريرة حت انطلق إل عائشة فقال لها يا أم المؤمني أنشدك هللا أسمعت رسول هللا يقول‬
‫من تبع جنازة فصل عليها فله قياط وإن شهد دفنها فله قياطان ؟ فقالت اللهم نعم ‪،‬‬

‫فقال أبو هريرة إنه لم يكن يشغلنا عن رسول هللا عرس وال صفق باألسواق إنما كنت أطلب من‬
‫رسول هللا كلمة يعلمنيها أو أكلة يطعمنيها ‪ ،‬فقال ابن عمر يا أبا هريرة كنت ألزمنا لرسول هللا‬
‫وأعلمنا بحديثه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1321‬‬
 ‫أب هريرة قال المداد يف ثوب طالب العلم مثل الخلوق يف ثوب الجارية البكر ‪( .‬‬
‫‪ _0700‬عن ي‬
‫ضعيف )‬

‫إب قد سمعته منك‬

‫أب هريرة بحديث فأنكره فقلت ي‬
‫‪ _0709‬عن الفضل الضمري قال حدثت عن ي‬
‫اب كتابا من كتبه من حديث‬
‫مت فإنه مكتوب عندي فأخذ بيدي إل بيته فأر ي‬
‫قال إن كنت سمعته ي‬
‫إب إن كنت حدثتك به فهو مكتوب عندي ‪( .‬‬
‫رسول هللا فوجد ذلك الحديث فقال قد أخيتك ي‬
‫حسن )‬

‫أب هريرة قال إذا سمعت يف الحديث كان يقول فهو رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _0718‬عن ي‬

‫‪ _0717‬عن دمحم بن عمرو بن حزم أنه قعد يف مجلس فيه أبو هريرة يحدثهم عن رسول هللا ينكره‬
‫بعضهم ويعرفه البعض حت فعل ذلك مرارا فعرفت يومئذ أن أبا هريرة أحفظ الناس عن رسول‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عامر قال كنت عند طلحة بن عبيد هللا فدخل عليه رجل فقال يا أبا‬
‫أب أنس بن ي‬
‫‪ _0712‬عن ي‬
‫يعت أبا‬
‫اليماب أعلم برسول هللا أم أنتم ؟ تقول عل رسول هللا ما لم يقل ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫دمحم وهللا ما ندري هذا‬
‫هريرة ‪ ،‬فقال طلحة وهللا ما يشك أنه سمع من رسول هللا ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم ‪ ،‬إنا كنا‬
‫طرف النهار ثم نرجع ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نت هللا‬
‫نأب ي‬
‫قوما أغنياء لنا بيوت وأهلون كنا ي‬

‫النت وكان يدور معه حيثما‬

‫وكان أبا هريرة مسكينا ال مال له وال أهل وال ولد ‪ ،‬إنما كانت يده مع يد ي‬
‫دار ‪ ،‬وال يشك أنه قد علم ما لم نعلم وسمع ما لم نسمع ولم يتهمه أحد منا أنه تقول عل رسول‬
‫هللا ما لم يقل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1322‬‬
‫رمانت المني قائما ويقول حدثنا أبو‬
‫ي‬ ‫‪ _0718‬عن قال رأيت أبا هريرة يخرج يوم الجمعة فيقبض عل‬
‫القاسم رسول هللا الصادق المصدوق فال يزال يحدث حت إذا سمع فتح باب المقصورة لخروج‬
‫اإلمام للصالة جلس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة لحفظه لحديث المصطف وشهادة الصحابة‬

‫قال الحاكم قد تحريت االبتداء من فضائل ي‬
‫والتابعي له بذلك فإن كل من طلب حفظ الحديث من أول اإلسالم وإل عرصنا هذا فإنهم من‬
‫أتباعه وشيعته إن هو أولهم وأحقهم باسم الحفظ ‪.‬‬

‫‪ _0710‬عن ابن إسحاق الصغاب وذكر أبا هريرة فقال كان من ر‬

‫أكي أصحابه عنه رواية فيما انتش‬ ‫ي‬
‫من روايته ورواية غيه من أصحاب رسول هللا مع مخارج صحاح ‪ ،‬وقد روى عنه أبو أيوب‬
‫األنصاري مع جاللة قدره ونزول رسول هللا عنده ‪.‬‬

‫أب هريرة فقلت تحدث عن‬

‫أب الشعثاء قال قدمت المدينة فإذا أبو أيوب يحدث عن ي‬
‫‪ _0715‬عن ي‬
‫إل من أن‬
‫أب هريرة أحب ي‬
‫أب هريرة وأنت صاحب ميلة عند رسول هللا ‪ ،‬فقال ألن أحدث عن ي‬
‫ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫أحدث عن ي‬

‫النت‬
‫أب هريرة عل العلم روايته عن من كان أقل رواية عن ي‬
‫الصغاب فمن حرص ي‬
‫ي‬ ‫قال اإلمام أبو بكر‬
‫أب هريرة قال قال‬
‫منه حرصا عل العلم فقد روى عن سهل بن سعد الساعدي ‪ ،‬حدثنا ‪ ..‬عن ي‬
‫رسول هللا ال يشهرن أحدكم عل أخيه السيف لعل الشيطان ييع يف يده فيقع يف حفرة من حفر‬
‫النار ‪ ،‬قال أبو هريرة سمعته من سهل بن سعد الساعدي سمعه من رسول هللا ‪.‬‬

‫‪1323‬‬
 ‫أب‬
‫النت منه وإنما يتكلم يف ي‬
‫قال أبو بكر فحرصه عل العلم يبعثه عل سماع خي لم يسمعه من ي‬
‫جهم يسمع‬
‫ي‬ ‫معاب األخبار ‪ ،‬إما معطل‬
‫ي‬ ‫هريرة لدفع أخباره من قد أعم هللا قلوب هم فال يفهمون‬
‫الت يرونها خالف مذهبهم الذي هو كفر ‪ ،‬فيشتمون أبا هريرة ويرمونه بما هللا قد نزهه‬
‫أخباره ي‬
‫عنه ‪ ،‬تموي ها عل الرعاء والسفل أن أخباره ال تثبت بها الحجة ‪،‬‬

‫أب هريرة عن‬

‫خارج يرى السيف عل أمة دمحم وال يرى طاعة خليفة وال إمام ‪ ،‬إذا سمع أخبار ي‬
‫ي‬ ‫وإما‬
‫النت خالف مذهبهم الذي هو ضالل لم يجد حيلة يف دفع أخباره بحجة وبرهان كان مفزعه‬
‫ي‬
‫الوقيعة يف أ يب هريرة ‪،‬‬

‫الت قدرها هللا‬

‫أو قدري اعيل اإلسالم وأهله وكفر أهل اإلسالم الذين يتبعون األقدار الماضية ي‬
‫النت يف إثبات القدر لم‬
‫الت قد رواها عن ي‬
‫أب هريرة ي‬
‫وقضاها قبل كسب العباد لها إذا نظر إل أخبار ي‬
‫أب هريرة ال‬
‫ه كفر ورسك كانت حجته عند نفسه أن أخبار ي‬
‫الت ي‬
‫يجد بحجة يريد صحة مقالته ي‬
‫يجوز االحتجاج بها ‪،‬‬

‫أب هريرة فيما يخالف مذهب من قد‬

‫أو جاهل يتعاط الفقه ويطلبه من غي مظانه إذا سمع أخبار ي‬
‫الت تخالف مذهبه‬
‫أب هريرة ودفع أخباره ي‬
‫اجتت مذهبه وأخباره تقليدا بال حجة وال برهان كلم يف ي‬
‫ويحتج بأخباره عل مخالفته إذا كانت أخباره موافقة لمذهبه ‪،‬‬

‫أب هريرة أخبارا لم يفهموا معناها أنا ذاكر بعضها بمشيئة هللا ‪،‬‬
‫وقد أنكر بعض هذه الفرق عل ي‬
‫أب‬
‫وذكر اإلمام أبو بكر رحمه هللا يف هذا الموضع حديث عائشة الذي تقدم ذكري له وحديث ي‬
‫هريرة عذبت امرأة يف هرة ومن كان مصليا بعد الجمعة وما يعارضه من حديث ابن عمر وبالوضوء‬
‫مما مست النار ذكرها والكالم عليها يطول ‪.‬‬

‫‪1324‬‬
 ‫أب هريرة ‪،‬‬
‫قال الحاكم رحمه هللا وأنا ذاكر بمشيئة هللا يف هذا رواية أكابر الصحابة أجمعي عن ي‬
‫فقد روى عنه زيد بن ثابت وأبو أيوب األنصاري وعبد هللا بن عباس وعبد هللا بن عمر وعبد هللا‬
‫وأب بن كعب وجابر بن عبد هللا وعائشة والمسور بن مخرمة وعقبة بن الحارث وأبو‬
‫بن الزبي ي‬
‫موش األشعري وأنس بن مالك ‪،‬‬

‫والسائب بن يزيد وأبو رافع مول رسول هللا وأبو أمامة بن سهل وأبو الطفيل وأبو نرصة الغفاري‬
‫العقيل وواثلة‬
‫ي‬ ‫األسلم وأبو رزين‬
‫ي‬ ‫وأبو رهم الغفاري وشداد بن الهاد وأبو حدردعبد هللا بن حدرد‬
‫األسلم وعبد هللا بن عكيم واألغر‬
‫ي‬ ‫بن األسقع وقبيصة بن ذؤيب وعمرو بن الحمق والحجاج‬
‫رض هللا عنهم أجمعي ‪،‬‬
‫الجهت والشيد بن سويد ي‬
‫ي‬

‫أب هريرة من الصحابة ثمانية وعشين رجال ‪ ،‬فأما التابعون فليس فيهم‬
‫فقد بلغ عدد من روى عن ي‬
‫أجل وال أشهر وأرسف وأعلم من أصحاب أب هريرة وذكرهم ف هذا الموضع يطول ر‬
‫لكيتهم وهللا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يعصمنا من مخالفة رسول رب العالمي والصحابة المنتخبي وأئمة الدين من التابعي ومن بعدهم‬
‫أب هريرة ‪.‬‬
‫رض هللا عنهم أجمعي يف أمر الحافظ علينا رسائع الدين ‪ ،‬ي‬
‫من أئمة المسلمي ي‬

‫أب هريرة قال وعدنا رسول هللا غزوة الهند فإن استشهدت كنت من خي الشهداء وإن‬
‫‪ _0711‬عن ي‬
‫رجعت فأنا أبو هريرة المحرر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مؤذب رسول هللا واختلف يف اسمه‬

‫ي‬ ‫الجمح وهو أحد‬
‫ي‬ ‫أب محذورة‬
‫_ ذكر ي‬

‫‪1325‬‬
 ‫‪ _0710‬عن مصعب الزبيي قال أبو محذورة أوس بن معي بن وهب بن دعموص بن سعد بن‬
‫الحرب هكذا ‪ ،‬وقد قيل اسمه سمرة بن معي ‪.‬‬
‫ي‬ ‫جمح وأمه خزاعية قال إبراهيم‬

‫‪ _0719‬عن خليفة بن خياط قال أبو محذورة أوس بن معي بن لوذان بن ربيعة قال شباب وقال‬
‫أب محذورة سلمان بن سمرة قال شباب ويقال‬
‫أبو اليقظان أوس بن معي قتل يوم بدر كافرا واسم ي‬
‫اسمه سمرة بن معي ‪.‬‬

‫‪ _0719‬عن الواقدي قال أبو محذورة اسمه أوس بن معي بن لوذان بن ربيعة بن عوي ج بن سعد‬
‫وتوف أبو محذورة بمكة حرسها‬
‫ي‬ ‫بن جمح وكان له أخ من أبيه وأمه يقال له أنيس قتل يوم بدر كافرا‬
‫هللا سنة تسع وخمسي ولم يهاجر ولم يزل مقيما بمكة ‪.‬‬

‫أب محذورة المؤذن يف المسجد الحرام عن اسم‬

‫‪ _0708‬عن دمحم القشيي قال سألت أبا سعيد بن ي‬
‫جده فقال معي بن محييز ‪.‬‬

‫‪ _0707‬عن صفية بنت مجزأة أن أبا محذورة كانت له قصة يف مقدم رأسه إذا قعد أرسلها فتبلغ‬
‫األرض فقالوا له أال تحلقها ؟ فقال إن رسول هللا مسح عليها بيده فلم أكن ألحلقها حت أموت ‪،‬‬
‫حت مات ‪ ( .‬حسن )‬
‫فلم يحلقها ي‬

‫ولبت عبد الدار الحجابة‬

‫ي‬ ‫لبت عبد المطلب السقاية‬
‫أب محذورة قال جعل رسول هللا ي‬
‫‪ _0702‬عن ي‬
‫وجعل األذان لنا ولموالينا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال أمر رسول هللا أبا محذورة أن يشفع األذان ويوتر اإلقامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _0708‬عن ي‬

‫‪1326‬‬
 ‫أب محذورة أن عبد هللا بن محييز أخيه وكان يتيما يف‬
‫‪ _0700‬عن عبد العزيز بن عبد الملك بن ي‬
‫أب محذورة بن معي حت جهزه إل الشام ‪.‬‬
‫حجر ي‬

‫أب مليكة قال أذن مؤذن معاوية‬

‫‪ _0705‬عن ابن جري ج قال سمعت أصحابنا يقولون عن ابن ي‬
‫فاحتمله أبو محذورة فألقاه يف زمزم ‪.‬‬

‫أب أسيد الساعدي‬

‫_ ذكر ي‬

‫أب أسيد الساعدي مالك بن ربيعة ‪.‬‬

‫‪ _0700‬عن عروة قال اسم ي‬

‫‪ _0701‬عن ابن إسحاق قال أبو أسيد مالك بن ربيعة بن البدن بن عامر بن عمرو بن عوف بن‬
‫حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة ‪.‬‬

‫أب أسيد مالك بن ربيعة وكان قد شهد‬

‫بت ساعدة عن ي‬
‫أب بكر عن بعض ي‬
‫‪ _0700‬عن عبد هللا بن ي‬
‫بدرا ثم ذهب برصه بعد ‪.‬‬

‫‪ _0709‬عن سليمان بن يسار أن أبا أسيد الساعدي أصيب ببرصه قبل قتل عثمان فقال الحمد هلل‬
‫النت فلما أراد هللا الفتنة يف عباده كف برصي عنها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫متعت ببرصي يف حياة ي‬
‫ي‬ ‫الذي‬

‫‪1327‬‬
 ‫‪ _0798‬عن مصعب الزبيي قال يف السنة الجماعة سنة أربعي مات أبو أسيد مالك بن ربيعة بن‬
‫عامر بن عوف بن الخزرج بن ساعدة وهو آخر من مات من أهل بدر وكان ممن أبرص المالئكة يوم‬
‫بدر فكف برصه فكان أمي رسول هللا عل نسائه ‪.‬‬

‫توف أبو أسيد الساعدي سنة ستي وهو ابن اثنتي وتسعي سنة ‪.‬‬
‫‪ _0797‬عن يحت بن بكي قال ي‬

‫‪ _0792‬عن العباس بن سهل قال رأيت أبا أسيد الساعدي بعد أن ذهب برصه قصيا دحداحا أبيض‬
‫الرأس واللحية ورأيت رأسه كثي الشعر ومات أبو أسيد بالمدينة سنة ستي وهو ابن ثمان وتسعي‬
‫سنة وهو آخر من مات من أهل بدر ‪.‬‬

‫بست من البحرين فصفوا فقام رسول هللا فنظر‬

‫ي‬ ‫‪ _0798‬عن دمحم الباقر أن أبا أسيد األنصاري قدم‬
‫ألب أسيد‬
‫بت عبس ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫ابت يف ي‬
‫تبك فقال ما يبكيك ؟ فقالت بيع ي‬
‫إليهم فإذا امرأة ي‬
‫ليكي فلتجيي به ‪ ،‬فركب أبو أسيد فجاء ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0790‬عن غزية بن الحارث أنه حدث أن فتية سألوا أبا أسيد الساعدي عن تخيي رسول هللا‬
‫بت‬
‫بت عبد األشهل ثم ي‬
‫بت النجار ثم ي‬
‫األنصار فقال سمعت رسول هللا يقول خي قبائل األنصار دور ي‬
‫وف كل دور األنصار خي ‪ ،‬قال أبو أسيد لو كنت قابال غي الحق‬
‫بت ساعدة ي‬
‫الحارث بن الخزرج ثم ي‬
‫لبدأت بفخذي بنو ساعدة ‪ ( .‬حسن )‬

‫المزب‬
‫ي‬ ‫_ ذكر بالل بن الحارث‬

‫‪1328‬‬
 ‫المزب صاحب رسول هللا هو بالل بن الحارث بن مازن‬
‫ي‬ ‫المزب أن بالال‬
‫ي‬ ‫‪ _0795‬عن عبد هللا دمحم‬
‫بن صبيح بن خالوة بن ثعلبة بن ثور بن هدمه بن الطم بن عمرو بن مزينة ‪.‬‬

‫المزب يكت أبا عبد الرحمن ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0790‬عن هارون بن عبد هللا قال بالل بن الحارث‬

‫المزب سنة ستي ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0791‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال مات بالل بن الحارث‬

‫الت‬
‫المزب أحد من يحمل لواء من األلوية الثالثة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0790‬عن الواقدي قال كان بالل بن الحارث‬
‫جبل مزينة‬
‫ي‬ ‫عقدها لهم رسول هللا يوم فتح مكة وكان بالل يكت أبا عبد الرحمن وكان يسكن‬
‫وتوف سنة ستي وهو يومئذ ابن ثماني سنة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ويأب المدينة كثيا‬
‫األشعر واألجرد ي‬

‫‪ _0799‬عن بالل بن الحارث قال إن رسول هللا أقطعه القطيعة وكتب له هذا ما أعط دمحم رسول‬
‫هللا بالل بن الحارث أعطاه معادن القبلية غوري ها وجلسيها والجشيمة وذات النصب وحيث‬
‫يصلح الذرع من قدس إن كان ضاريا وكتب معاوية ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ( .‬صحيح‬

‫‪ _0288‬عن بالل بن الحارث عن ي‬
‫لغيه )‬

‫‪ _0287‬عن بالل بن الحارث قال قلت يا رسول هللا فسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة ؟ قال بل‬
‫النت قص باليمي مع الشاهد ‪ ( .‬حسن )‬
‫لنا خاصة ‪ .‬وعنه أن ي‬

‫السلم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر صفوان بن المعطل‬

‫‪1329‬‬
 ‫اع بن محارب بن مرة بن‬
‫‪ _0282‬عن خليفة بن خياط قال صفوان بن المعطل بن رحضة بن خز ي‬
‫توف بالجزيرة‬
‫هالل بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهتة بن سليم وله دار بالبرصة يف سكة المربد ي‬
‫بناحية شمشاط وقيه هناك ‪.‬‬

‫‪ _0288‬عن الواقدي قال وكان صفوان بن المعطل يكت أبا عمرو وأسلم قبل غزوة المريسيع‬
‫وشهدها مع رسول هللا وشهد مع رسول هللا بعدها الخندق والمشاهد كلها وكان مع كرز بن جابر‬
‫الفهري يف طلب العرنيي الذين أغاروا عل لقاح رسول هللا بذي الجدر ومات صفوان بن المعطل‬
‫بشمشاط سنة ستي ‪.‬‬

‫إب سائلك عن أمر أنت به‬

‫نت هللا ي‬
‫‪ _0280‬عن صفوان بن المعطل أنه سأل رسول هللا فقال يا ي‬
‫عالم وأنا به جاهل ‪ ،‬قال ما هو ؟ قال هل من ساعات الليل والنهار من ساعة تكره فيها الصالة ؟‬
‫لقرب شيطان ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قال فإذا صليت الصبح فدع الصالة حت تطلع الشمس فإنها تطلع‬

‫ثم صل فالصالة متقبلة حت تستوي الشمس عل رأسك كالرمح ‪ ،‬فإذا كانت عل رأسك كالرمح‬
‫الت تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حت تزي غ الشمس ‪ ،‬فإذا زاغت‬
‫فدع الصالة فإنها الساعة ي‬
‫تصل العرص ‪ ،‬ثم دع الصالة حت تغرب الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فالصالة محضورة متقبلة حت‬

‫بعثت رسول هللا أنادي أن ال تنتبذوا يف الجرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _0285‬عن صفوان بن المعطل قال‬

‫‪1331‬‬
 ‫‪ _0280‬عن عائشة قالت وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت فرصبه وقال صفوان حي‬
‫وأشتف‬
‫ي‬ ‫أحم حماي‬
‫ي‬ ‫ولكنت‬
‫ي‬ ‫فإنت ‪ /‬غالم إذا هوجيت لست بشاعر ‪،‬‬
‫ي‬ ‫مت‬
‫ضبه تلق ذباب السيف ي‬
‫ام الياء الطواهر ‪،‬‬
‫‪ /‬من الباهت الر ي‬

‫قالت عائشة وفر صفوان وجاء حسان يستعدي عند رسول هللا فسأله رسول هللا أن يهب منه‬
‫ضبة صفوان إياه ‪ ،‬فوهبها لرسول هللا فعوضه رسول هللا حائطا من نخل عظيم وجارية رومية‬
‫أب سفيان يف واليته بمال عظيم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تدع سيين ‪ ،‬فباع حسان الحائط من معاوية بن ي‬

‫‪ _0281‬عن صفوان بن المعطل قال خرجنا حجاجا فلما كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب فلم‬
‫تلبث أن ماتت فأخرج لها رجل منا خرقة من عيبته له فلفها فيها وغيبها يف األرض فدفنها ثم قدمنا‬
‫مكة فإنا لبالمسجد الحرام إذ وقف علينا شخص فقال أيكم صاحب عمرو بن جابر ؟ فقلنا ما‬
‫نعرف عمرو بن جابر ‪ ،‬قال أيكم صاحب الجان ؟ قالوا هذا ‪ ،‬قال أما أنه جزاك هللا خيا ‪ ،‬أما أنه قد‬
‫كان آخر التسعة موتا الذين أتوا رسول هللا يستمعون القرآن ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫األسلم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر حمزة بن عمرو‬

‫‪ _0280‬عن حمزة بن عمرو قال كان بدء طعام أصحاب رسول هللا عل يدي أصحابه هذه الليلة‬
‫عل فصنعت طعام أصحاب رسول هللا فذهبت به إليه ‪ ،‬قال سفيان بن‬
‫وهذه الليلة قال فدار ي‬
‫األسلم يكت أبا دمحم مات سنة إحدى وستي وهو ابن إحدى وسبعي‬
‫ي‬ ‫حمزة وكان حمزة بن عمرو‬
‫سنة ‪.‬‬

‫األسلم أن حمزة كان يكت أبا دمحم ومات سنة إحدى وستي ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0289‬عن دمحم بن حمزة‬

‫‪1331‬‬
 ‫_ ذكر عبد هللا بن زيد بن عاصم األنصاري‬

‫‪ _0278‬عن عباد بن تميم أن عبد هللا بن زيد بن عاصم قتل يوم الحرة ‪.‬‬

‫‪ _0277‬عن الواقدي قال عبد هللا بن زيد بن عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن‬
‫غنيم بن مازن بن النجار وأمه عمارة واسمها نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول شهد‬
‫أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول هللا وهو عم عباد بن تميم وكان عبد هللا بن زيد فيمن‬
‫قتل مسيلمة الكذاب يوم اليمامة وقتل عبد هللا بن زيد يوم الحرة وكان آخر ذي الحجة من سنة‬
‫ثالث وستي يف إمارة يزيد بن معاوية ‪.‬‬

‫‪ _0272‬عن عبد هللا بن زيد أنه كان شهد بدرا ‪ ( .‬حسن )‬

‫بت مازن بن النجار‬

‫خزرج من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0278‬عن إسحاق بن راهوية قال عبد هللا بن زيد بن عاصم هو‬
‫وهو قاتل مسيلمة ‪.‬‬

‫‪ _0270‬عن زهي بن حرب قال عبد هللا بن زيد يكت أبا دمحم ‪.‬‬

‫‪ _0275‬عن عباد بن تميم قال لما كان زمن الحرة جاء رجل إل عبد هللا بن زيد فقال هذا ابن‬
‫حنظلة يبايع الناس عل الموت ‪ ،‬فقال ال أبايع عل هذا أحدا بعد رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األسلم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر ربيعة بن كعب‬

‫‪1332‬‬
 ‫النت قديما من أهل الصفة وكان‬
‫األسلم أسلم وصحب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0270‬عن الواقدي قال ربيعة بن كعب‬
‫النت بالمدينة ويغزو معه حت قبض فخرج ربيعة‬
‫يخدم رسول هللا ولم يزل ربيعة بن كعب يلزم ي‬
‫وبف ربيعة إل أيام الحرة فهلك فيها‬
‫وه عل بريد من المدينة ي‬
‫من المدينة فيل بي بالد أسلم ي‬
‫وكانت الحرة يف ذي الحجة سنة ثالث وستي ‪.‬‬

‫‪ _0271‬عن ربيعة بن كعب قال كنت أخدم رسول هللا فقال يل يا ربيعة أال تزوج ؟ فقلت ال وهللا‬
‫ما أريد أن أتزوج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر معاذ بن الحارث القاري‬

‫بت النجار يكت أبا الحارث بن‬

‫‪ _0270‬عن إبراهيم بن المنذر قال معاذ بن الحارث القاري من ي‬
‫الحباب بن األرقم بن عوف بن مالك بن النجار وهو معاذ القاري يكت أبا الحارث قتل يوم الحرة يف‬
‫ذي الحجة سنة ثالث وستي ‪.‬‬

‫األشجغ‬
‫ي‬ ‫_ ذكر معقل بن سنان‬

‫النت وقتل يوم الحرة سنة‬

‫األشجغ شهد الفتح مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0279‬عن ابن معي قال معقل بن سنان‬
‫ثالث وستي ‪.‬‬

‫عرك بن فتيان بن سبيع بن بكر بن‬

‫‪ _0228‬عن الواقدي قال كان معقل بن سنان بن مظهر بن ي‬
‫األشجغ عن أبيه‬
‫ي‬ ‫فحدثت أبو عبد الرحمن بن عثمان بن زياد‬
‫ي‬ ‫أشجع شهد الفتح مع رسول هللا ‪،‬‬

‫‪1333‬‬
‫وبف‬
‫النت وحمل لواء قومه يوم الفتح وكان شابا طريا ي‬
‫األشجغ قد صحب ي‬
‫ي‬ ‫قال كان معقل بن سنان‬
‫أب سفيان وكان عل المدينة ‪،‬‬
‫بعد ذلك حت بعثه الوليد بن عتبة بن ي‬

‫فاجتمع معقل بن سنان ومسلم بن عقبة الذي يعرف بمشف فقال معقل لمشف وقد كان آنسه‬
‫إب خرجت كرها لبيعة هذا الرجل وقد كان‬
‫وحادثه إل أن ذكر معقل يزيد بن معاوية ‪ ،‬فقال معقل ي‬
‫ويزب بالحرم ثم نال منه وذكر خصاال كانت‬
‫ي‬ ‫خروج إليه هو رجل يشب الخمر‬
‫ي‬ ‫من القضاء والقدر‬
‫فيه ‪ ،‬ثم قال لمشف أحببت أن أصنع ذلك عندك ‪،‬‬

‫عل عهد وميثاق‬

‫يوم هذا فال وهللا ال أفعل ولكن هلل ي‬
‫فقال مشف أما أن أذكر ذلك ألمي المؤمني ي‬
‫ول عليك مقدرة إال ضبت الذي فيه عيناك ‪ ،‬فلما قدم مشف المدينة وأوقع‬
‫تمكنت يداي منك ي‬
‫ي‬ ‫ال‬
‫بهم أيام الحرة وكان معقل بن سنان يومئذ صاحب المهاجرين فأب به مشف مأسورا ‪ ،‬فقال له يا‬
‫معقل بن سنان أعطشت ؟ قال نعم أصلح هللا األمي ‪،‬‬

‫قال خوضوا له مشبة بلور ‪ ،‬قال فخاضوها له فقال أرسبت ورويت ؟ قال نعم ‪ ،‬قال أما وهللا ال‬
‫تشته بعدها بما يفرح يا نوفل بن مساحق قم فاضب عنقه ‪ ،‬فقام إليه فقتله صيا ‪ ،‬وكانت الحرة‬
‫ي‬
‫تنغ‬
‫تنغ رساتها ‪ /‬وأشجع ي‬
‫يف ذي الحجة سنة ثالث وستي ‪ ،‬فقال شاعر األنصار أال تلكم األنصار ي‬
‫معقل بن سنان ‪.‬‬

‫_ ذكر األشعث بن قيس الكندي‬

‫‪1334‬‬
 ‫أب شيبة ودمحم بن عبد هللا بن نمي قاال مات أبو دمحم األشعث بن قيس‬
‫أب بكر بن ي‬
‫‪ _0227‬عن ي‬
‫عل بها بعد صلح معاوية إياه فصل عليه‬
‫بت الحارث بن معاوية بالكوفة والحسن بن ي‬
‫الكندي من ي‬
‫عل ‪.‬‬
‫الحسن بن ي‬

‫عل إذا غسلتموه فال‬

‫‪ _0222‬عن حفص بن جابر قال لما مات األشعث بن قيس قال الحسن بن ي‬
‫فأب به فدعا بحنوط فوضأ به يديه ووجهه ورجليه ثم قال ادرجوا ‪.‬‬
‫تأتوب به ‪ ،‬قال ي‬
‫ي‬ ‫تهيجوه حت‬

‫_ ذكر المسور بن مخرمة الزهري‬

‫‪ _0228‬عن خليفة بن خياط قال المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة‬
‫أمه عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف ‪.‬‬

‫عل بن الحسي أنهم حي قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية بعد مقتل الحسي‬
‫‪ _0220‬عن ي‬
‫النت يخطب عل منيه‬
‫عل رضوان هللا وسالمه عليهما لقيه المسور بن مخرمة فقال سمعت ي‬
‫بن ي‬
‫وأنا يومئذ محتلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0225‬عن خليفة بن خياط قال مات المسور بن مخرمة بمكة سنة أرب ع وستي ويقال إنه مات‬
‫بالحجون أصابه حجر المنجنيق وهو يف الحجر بمكة فمكث خمسا ثم مات وصل عليه عبد هللا‬
‫بن الزبي وهو ابن ثمان وستي سنة ‪.‬‬

‫‪1335‬‬
‫وتوف لهالل شهر‬
‫ي‬ ‫‪ _0220‬عن دمحم بن جرير قال ولد المسور بن مخرمة بمكة بعد الهجرة بسنتي‬
‫ربيع اآلخر سنة أرب ع وستي وكان يحت بن معي فيما حدثت عنه يقول مات المسور بن مخرمة‬
‫سنة ثالث وسبعي وهذا غلط من القول ‪.‬‬

‫وتوف‬
‫ي‬ ‫أطعمت رسول هللا تمرا يف طبق ليس يب من برنيكم هذا‬
‫ي‬ ‫‪ _0221‬عن المسور بن مخرمة قال‬
‫رسول هللا وأنا ابن إحدى عشة سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب انطلق‬
‫النت أقبية فقسمها بي أصحابه فقال يل ي‬
‫‪ _0220‬عن المسور بن مخرمة قال قدمت عل ي‬
‫أب عل الباب فعرف رسول هللا صوته فخرج ومعه قباء فجعل يقول‬
‫بنا إليه فإنه أتته أقبية فتكلم ي‬
‫خبأت هذا لك خبأت هذا لك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وقد‬
‫يأب مع أبيه ي‬
‫قال الحاكم هذا الحديث مخرج يف كتاب مسلم وإنما أعدته ليعلم أنه كان ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫حفظ المسور خطب ي‬

‫‪ _0229‬عن المسور بن مخرمة قال خطبنا رسول هللا بعرفات فحمد هللا وأثت عليه ثم قال أما‬
‫بعد فإن أهل الشك واألوثان كانوا يدفعون من هذا الموضع إذا كانت الشمس عل رءوس الجبال‬
‫كأنها عمائم الرجال يف وجوهها وإنا ندفع بعد أن تغيب وكانوا يدفعون من المشعر الحرام إذا كانت‬
‫الشمس منبسطة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال الحاكم قد صح وثبت بما ذكرته سماع المسور بن مخرمة من رسول هللا ال كما يتوهمه رعاع‬
‫أصحابنا أنه ممن له رواية بال سماع ‪.‬‬

‫‪1336‬‬
 ‫_ ذكر الضحاك بن قيس األكي‬

‫‪ _0288‬عن مصعب الزبيي قال الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو‬
‫وه أيضا أم أخته فاطمة بنت قيس‬
‫بن سنان بن محارب بن فهر وأمه أميمة بنت ربيعة من كنانة ي‬
‫أخت الضحاك بن قيس هما ألب وأم ‪.‬‬

‫وأب اليقظان وغيهما قالوا قدم ابن زياد الشام وقد بايع أهل الشام‬
‫‪ _0287‬عن قحذم البرصي ي‬
‫بت أمية ومواليهم مروان‬
‫عبد هللا بن الزبي ما خال أهل الجابية فبايع ابن زياد ومن هناك كان من ي‬
‫بن الحكم ومن بعده لخالد بن يزيد بن معاوية وذلك للنصف من ذي القعدة سنة أرب ع وستي ثم‬
‫سار إل الضحاك بن قيس فالتقوا بمرج راهط فاقتتلوا عشين يوما ثم كانت الهزيمة عل الضحاك‬
‫بن قيس وأصحابه وذلك يف ذي الحجة من سنة أرب ع وستي فقتل الضحاك بن قيس وناس كثي‬
‫من قيس ‪.‬‬

‫‪ _0282‬عن الواقدي قال كان الضحاك بن قيس األكي يكت أبا أنيس قبض رسول هللا والضحاك‬
‫غالم لم يبلغ ‪.‬‬

‫النت ‪.‬‬
‫وعن دمحم بن جرير الطيي قال زعم الواقدي أن الضحاك بن قيس لم يسمع من ي‬
‫أب جعفر دمحم بن جرير رحمه هللا فقد صحت‬
‫قال الحاكم فنقول وباهلل التوفيق إن الصواب قول ي‬
‫له عن رسول هللا روايات ذكر فيها سماعه من رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _0288‬عن الضحاك بن قيس أنه سمع رسول هللا يقول ال يزال وال من قريش ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1337‬‬
 ‫‪ _0280‬عن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إل قيس بن الهيثم حيث مات يزيد بن معاوية‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول إن بي يدي الساعة فتنا كقطع الدخان يموت‬
‫سالم عليك أما بعد ي‬
‫ويمس مؤمنا ويصبح كافرا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ويمس كافرا‬
‫ي‬ ‫منها قلب الرجل كما يموت بدنه يصبح الرجل فيها مؤمنا‬
‫يبيع فيها أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل ‪ ،‬وأن يزيد قد مات وأنتم إخواننا وأشقاؤنا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0285‬عن الضحاك بن قيس قال سمعت رسول هللا يقول إذا أب الرجل القوم فقالوا مرحبا‬
‫فمرحبا به يوم يلف ربه وإذا أب الرجل القوم فقالوا له قحطا فقحطا له يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0280‬عن الضحاك بن قيس قال كانت بالمدينة امرأة تخفض النساء يقال لها أم عطية فقال لها‬
‫تنهك فإنه أنرص للوجه وأحط عند الزوج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫اخفص وال‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬

‫السهم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر عبد هللا بن عمرو بن العاص بن وائل‬

‫‪ _0281‬عن الواقدي قال عبد هللا بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن‬
‫عمرو بن هصيص بن كعب أسلم عبد هللا بن عمرو قبل أبيه وكان مما ذكر رجال طواال أحمر عظيم‬
‫توف عبد هللا بن عمرو بالشام سنة‬
‫عم يف آخر عمره ي‬
‫الساقي أبيض الرأس واللحية وكان قد ي‬
‫خمس وستي وهو يومئذ ابن اثنتي وسبعي سنة وكان يكت أبا دمحم ‪.‬‬

‫أب دمحم عبد هللا بن عمرو بن العاص وأمه ريطة بنت‬

‫‪ _0280‬عن خليفة بن خياط قال وكانت وفاة ي‬
‫منبه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم سنة خمس وستي وكان يخضب بالسواد‬
‫باثنت عشة سنة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وكان عمرو بن العاص أكي من ابنه‬

‫‪1338‬‬
 ‫القرش قال دخل عبد هللا بن عمر عل عبد هللا بن عمرو وقد سود‬
‫ي‬ ‫أب عبد هللا‬
‫‪ _0289‬عن ي‬
‫تعرفت يا أبا عبد‬
‫ي‬ ‫لحيته فقال عبد هللا بن عمر السالم عليك أيها الشويب فقال له ابن عمرو أما‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول الصفرة خضاب‬
‫الرحمن ؟ قال بل أعرفك شيخا فأنت اليوم شاب ‪ ،‬ي‬
‫المؤمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر ‪ ( .‬حسن )‬

‫الحبل يقول جاء ثالثة نفر إل عبد‬

‫ي‬ ‫‪ _0208‬عن حميد بن هاب أبو هاب أنه سمع أبا عبد الرحمن‬
‫هللا بن عمرو فقالوا يا أبا دمحم ‪.‬‬

‫‪ _0207‬عن مصعب الزبيي قال عبد هللا بن عمرو بن العاص أمه ريطة بنت منبه بن الحجاج بن‬
‫عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي ‪.‬‬

‫النت قال خذوا القرآن من أربعة رجلي من المهاجرين ورجلي‬

‫‪ _0202‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫وأب بن كعب ومعاذ بن جبل ‪ ،‬وقال‬
‫أب حذيفة ي‬
‫من األنصار من عبد هللا بن مسعود وسالم مول ي‬
‫وخص عبد هللا بن مسعود بكلمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0208‬عن عبد هللا بن عمرو قال كانت أم عبد هللا بن عمرو ريطة بنت منبه بن الحجاج تلطف‬
‫برسول هللا فأتاها ذات يوم فقال كيف أنت يا أم عبد هللا ؟ قالت بخي وعبد هللا رجل قد ترك‬
‫أتأمرب أن أخرج فأقاتل وقد كان من عهد‬
‫ي‬ ‫الدنيا ‪ ،‬قال له أبوه يوم صفي اخرج فقاتل ‪ ،‬قال يا أبتاه‬
‫رسول هللا ما قد سمعت ‪ ،‬قال أنشدك باهلل أتعلم أن ما كان من عهد رسول هللا إليك أنه أخذ‬
‫بيدك فوضعها يف يدي فقال أطع أباك عمرو بن العاص ‪ ،‬قال نعم ‪،‬‬

‫‪1339‬‬
 ‫فإب آمرك أن تقاتل ‪ ،‬قال فخرج يقاتل ‪ ،‬فلما وضعت الحرب قال عبد هللا لو شهدت جمل‬
‫قال ي‬
‫مقام ومشهدي ‪ /‬بصفي يوما شاب منها الذوائب ‪ ،‬عشية جاء أهل العراق كأنهم ‪ /‬سحاب ربيع‬
‫ي‬
‫زعزعته الجنائب ‪ ،‬إذا قلت قد ولوا رساعا ثبتت لنا ‪ /‬كتائب منهم وارجحنت كتائب ‪ ،‬فقالوا لنا إنا‬
‫نرى أن تبايعوا ‪ /‬عليا فقلنا بل نرى أن تضاربوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وعل‬
‫ي‬ ‫‪ _0200‬عن عبد هللا بن عمرو قال كنا مع رسول هللا يف غزوة له ففزع الناس فخرجت‬
‫يمس وعليه السكينة فقلت ألقتدين بهذا‬
‫ي‬ ‫أب حذيفة عليه سالحه‬
‫سالج فنظرت إل سالم مول ي‬
‫ي‬
‫الرجل الصالح حت أب فجلس عند باب رسول هللا وجلست معه فخرج رسول هللا مغضبا فقال‬
‫أيها الناس ما هذه الخفة ما هذا اليف أعجزتم أن تصنعوا كما صنع هذان الرجالن المؤمنان ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0205‬عن عمرو بن قيس قال كنت مع والدي بحوارين إذ أقبل رجل فلما رآه الناس ابتدروه ‪ ،‬قال‬
‫وكنت فيمن ابتدر مجلسه فقلت من هذا الرجل ؟ قالوا هذا عبد هللا بن عمرو بن العاص ‪.‬‬

‫‪ _0200‬عن عبد هللا بن عمرو قال قلت يا رسول هللا أتأذن يل فأكتب ما أسمع منك ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫ينبغ أن أقول عند الرضاء والغضب إال حقا ‪ ( .‬صحيح‬
‫ي‬ ‫قلت يف الرضاء والغضب ؟ قال نعم فإنه ال‬
‫)‬

‫يفت الناس فقال من هذا‬

‫‪ _0201‬عن األخنس بن خليفة قال رأى كعب األحبار عبد هللا بن عمرو ي‬
‫؟ قالوا هذا عبد هللا بن عمرو بن العاص ‪ ،‬فأرسل إليه رجال من أصحابه قال قل له يا عبد هللا بن‬
‫عمرو ال تفي عل هللا كذبا فيسحتك بعذاب وقد خاب من افيى ‪ ،‬قال فأتاه الرجل فقال له ذلك ‪،‬‬
‫قال ابن عمرو صدق كعب قد خاب من افيى ولم يغضب ‪،‬‬

‫‪1341‬‬
 ‫قال فأعاد عليه كعب الرجل فقال سله عن الحش ما هو وعن أرواح المسلمي أين تجتمع وأرواح‬
‫أهل الشك أين تجتمع ‪ ،‬فأتاه فسأله فقال أما أرواح المسلمي فتجتمع بأريحاء وأما أرواح أهل‬
‫الشك فتجتمع بصنعاء ‪ ،‬وأما أول الحش فإنها نار تسوق الناس يرونها ليال وال يرونها نهارا ‪ ،‬فرجع‬
‫رسول كعب إليه فأخيه بالذي قال ‪ ،‬فقال صدق هذا عالم فسلوه ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر أسماء بن حارثة األنصاري‬

‫‪ _0200‬عن الواقدي قال أسماء بن حارثة بن هند بن عبد هللا بن غياث بن سعد بن عمرو بن عامر‬
‫بت حارثة ‪.‬‬
‫بن أفص مول ي‬

‫النت يوم عاشوراء فقال أصمت اليوم يا أسماء ؟ قلت‬

‫‪ _0209‬عن أسماء بن حارثة قال دخلت عل ي‬
‫بف ومر قومك فليصوموا ‪ ،‬قال أسماء‬
‫ال ‪ ،‬قال فصم ‪ ،‬قلت قد تغديت يا رسول هللا ‪ ،‬قال صم ما ي‬
‫نت هللا يأمركم أن تصوموا ‪،‬‬
‫قوم فقلت إن ي‬
‫ي‬ ‫رحل حت وردت عل‬
‫ي‬ ‫نعل بيدي فأدخلت‬
‫فأخذت ي‬
‫فقالوا قد تغدينا ‪ ،‬فقلت إنه قد أمركم أن تصوموا بقية يومكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫توف أسماء بن حارثة سنة ست وستي وهو ابن ثماني سنة ‪.‬‬
‫‪ _0258‬عن إبراهيم بن المنذر قال ي‬

‫ابت حارثة إال خادمي لرسول هللا من طول‬

‫أب هريرة قال ما كنت أرى أسماء وهندا ي‬
‫‪ _0257‬عن ي‬
‫لزومهما بابه وخدمتهما إياه وكانا محتاجي ‪ ( .‬حسن )‬

‫األسلم‬
‫ي‬ ‫_ هند بن حارثة‬

‫‪1341‬‬
 ‫األسلم شهد الحديبية مع رسول هللا ومات هند بن‬
‫ي‬ ‫‪ _0252‬عن الواقدي قال هند بن حارثة‬
‫النت وشهدوا‬
‫عل وقيل إنهم ثمانية إخوة كلهم صحبوا ي‬
‫حارثة بالمدينة يف خالفة أمي المؤمني ي‬
‫بيعة الرضوان وهم أسماء وهند وخراش وذؤيب وحمران وفضالة وسلمة ومالك بنو حارثة بن‬
‫سعيد ‪.‬‬

‫‪ _0258‬عن سلمة بن األكوع أن رسول هللا بعث رجال من أسلم يوم عاشوراء فقال من أكل ورسب‬
‫فليتم صومه ومن لم يكن أكل فليصم بقية يومه ‪ ( .‬حسن ) قال الحاكم قد تقدمت الرواية بأن‬
‫أسماء هو الرسول بذلك وروي أنه هند ‪.‬‬

‫النت بعثه يوم عاشوراء قال مر قومك فليصوموا هذا اليوم ‪ ،‬قال‬
‫‪ _0250‬عن هند بن حارثة أن ي‬
‫أرأيت يا رسول هللا إن وجدتهم قد طعموا ؟ قال فليتموا آخر يومهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫اع‬
‫_ ذكر سليمان بن ضد بن الجون الخز ي‬

‫أب الجون وهو عبد العزى بن منقذ بن‬

‫‪ _0255‬عن الواقدي قال سليمان بن ضد بن الجون بن ي‬
‫النت وكان اسمه يسار فلما أسلم سماه رسول هللا سليمان‬
‫ربيعة ويكت أبا مطرف أسلم وصحب ي‬
‫وكانت له سن عالية ورسف يف قومه ونزل الكوفة حي نزلها المسلمون وشهد مع أمي المؤمني‬
‫عل وتحت رايته أربعة آالف رجل فقتل سليمان بن‬
‫عل صفي ثم أنه خرج يطلب دم الحسي بن ي‬
‫ي‬
‫ضد يف تلك الوقعة وحمل رأسه إل مروان بن الحكم وكان سليمان يوم قتل ابن ثالث وتسعي‬
‫سنة ‪.‬‬

‫‪1342‬‬
 ‫أب عبيد سليمان بن ضد هذا بعد أن قتل سليمان بن‬
‫‪ _0250‬عن البخاري قال قتل المختار بن ي‬
‫ضد عبيد هللا بن زياد ‪.‬‬

‫المديت قال قتل سليمان بن ضد عبيد هللا بن زياد ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0251‬عن ابن‬

‫اع‬
‫أب رسي ح الخز ي‬
‫_ ذكر ي‬

‫اع مات سنة ثمان وستي‬

‫‪ _0250‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي أن أبا رسي ح كعب بن عمرو الخز ي‬
‫واسمه مختلف فيه فقد قيل خويلد بن عمرو ‪.‬‬

‫_ ذكر النعمان بن بشي بن سعد األنصاري‬

‫‪ _0259‬عن مصعب الزبيي قال النعمان بن بشي بن سعد بن ثعلبة بن خالس بن زيد بن مالك‬
‫األغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج وأمه عمرة بنت رواحة أخت عبد هللا‬
‫بن رواحة فولد لنعمان عبد هللا وبه كان يكت أبا عبد هللا ‪.‬‬

‫أب بكر أن دمحم بن عمرو بن حزم قال جلسنا عنده فذكر أول مولود من‬
‫‪ _0208‬عن عبد هللا بن ي‬
‫األنصار بعد قدوم رسول هللا المدينة فقال النعمان بن بشي ولد بعد أن قدم رسول هللا المدينة‬
‫أب طلحة فقال لو كانت أم سليم حامال به فولدت‬
‫بسنة أو أقل من سنة ‪ ،‬قال فذكروا عبد هللا بن ي‬
‫بعد أن قدمت المدينة ‪.‬‬

‫أب مسهر قال قتل النعمان بن بشي فيما بي سلمية وحمص قتل غيلة ‪.‬‬
‫‪ _0207‬عن ي‬

‫‪1343‬‬
 ‫‪ _0202‬عن يعقوب بن داود ومسلمة بن محارب وغيهما قالوا لما قتل الضحاك بن قيس بمرج‬
‫راهط وكان للنصف من ذي الحجة سنة أرب ع وستي يف خالفة مروان بن الحكم فأراد النعمان بن‬
‫بشي أن يهرب من حمص وكان عامال عليها فخاف ودعا البن الزبي فطلبه أهل حمص فقتلوه‬
‫واحيوا رأسه ‪ .‬قال الحاكم وقد صحت الروايات يف الصحيحي بسماع النعمان بن بشي من رسول‬
‫هللا ‪.‬‬

‫‪ _0208‬عن النعمان بن بشي قال صحبنا رسول هللا فسمعناه يقول إن بي يدي الساعة فتنا‬
‫ويمس مؤمنا ويصبح كافرا ‪ ،‬يبيع أقوام‬
‫ي‬ ‫ويمس كافرا‬
‫ي‬ ‫كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا‬
‫خالقهم فيها بعرض من الدنيا يسي ‪.‬‬

‫قال الحسن البرصي وهللا لقد رأيناهم صورا بال عقول أجساما بال أحالم فراش نار وذبان طمع‬
‫يغدون بدرهمي ويروحون بدرهمي يبيع أحدهم دينه بثمن العي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر أب واقد ر‬
‫الليت‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0200‬عن خليفة بن خياط قال أبو واقد ر‬

‫الليت اسمه الحارث بن عوف بن أسيد بن جابر بن‬
‫ي‬
‫عبدة مناة بن يشجع بن عامر بن ليث ‪.‬‬

‫‪ _0205‬عن الواقدي قال أبو واقد الحارث بن مالك وأخي يب إسماعيل بن دمحم بن الفضل ثنا جدي‬
‫الليت الحارث بن عوف بن أسيد بن جابر بن‬‫قال سمعت سعيد بن كثي بن عفي يقول أبو واقد ر‬
‫ي‬

‫‪1344‬‬
 ‫بت ليث وضمرة وسعد‬
‫عوثرة بن عبد مناة بن يشجع بن عامر وكان قديم اإلسالم وكان معه لواء ي‬
‫وبف أبو واقد بعد رسول هللا زمانا ثم خرج إل مكة فجاور بها سنة ومات بها ‪.‬‬
‫بن بكر يوم الفتح ي‬

‫‪ _0200‬عن نافع بن رسجس قال عدنا ر‬

‫الليت يف مرضه الذي مات فيه ومات فدفناه بمكة يف مقية‬
‫ي‬
‫المهاجرين بفخ وإنما سميت مقية المهاجرين ألنه دفن فيها من مات ممن كان أب المدينة ثم حج‬
‫وجاور فمات بمكة فكان يدفن ف هذه المقية منهم أبو واقد ر‬
‫الليت وعبد هللا بن عمر وغيهما‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الليت سنة ثمان وستي وهو ابن خمس وثماني سنة ‪.‬‬ ‫ومات أبو واقد ر‬
‫ي‬

‫كبت ركبته فأتاه آت فالتقم أذنه‬ ‫‪ _0201‬عن أب واقد ر‬

‫الليت قال كنت جالسا عند رسول هللا تمس ر ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يتهددب ويتهدد‬
‫ي‬ ‫فتغي وجه رسول هللا وثار الدم إل أساريره ‪ ،‬ثم قال هذا رسول عامر بن الطفيل‬
‫يعت األنصار ‪ ( .‬حسن )‬ ‫من يأوي ّ‬
‫وبت قيلة ي‬
‫إل وقد كفانيه هللا بولد إسماعيل ي‬
‫ي‬

‫أب واقد قال قال رسول هللا إن قوائم منيي رواتب يف الجنة ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _0200‬عن ي‬

‫_ ذكر زيد بن األرقم األنصاري‬

‫‪ _0209‬عن مصعب الزبيي قال زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن األغر بن‬
‫أب عبيد سنة ثمان‬
‫وتوف بالكوفة زمن المختار بن ي‬
‫ي‬ ‫ثعلبة بن كعب بن الخزرج وكان يكت أبا عمرو‬
‫وستي ‪.‬‬

‫أب إسحاق قال قلت لزيد بن أرقم يا أبا عمرو ‪.‬‬

‫‪ _0218‬عن ي‬

‫‪1345‬‬
‫بيت وبينه إال رجل فقلت‬
‫أب إسحاق قال خرج الناس يستسقون وفيهم زيد بن أرقم ما ي‬
‫‪ _0217‬عن ي‬
‫النت ؟ قال تسع عشة ‪ ،‬قلت فأنت كم غزوت معه ؟ قال سبع عشة ‪( .‬‬
‫له يا أبا عمرو كم غزا ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0212‬عن زيد بن أرقم قال خرجنا مع رسول هللا حت انتهينا إل غدير خم فأمر بدوح فكسح يف‬
‫نت قط‬
‫يوم ما أب علينا يوم كان أشد حرا منه فحمد هللا وأثت عليه وقال يا أيها الناس إنه لم يبعث ي‬
‫وإب تارك فيكم ما لن تضلوا‬
‫وإب أوشك أن أدع فأجيب ي‬
‫إال ما عاش نصف ما عاش الذي كان قبله ي‬
‫بعده كتاب هللا ‪ ،‬ثم قام فأخذ بيد ٍّ‬
‫عل فقال يا أيها الناس من أول بكم من أنفسكم ؟ قالوا هللا‬‫ي‬
‫ي‬
‫فعل مواله ‪( .‬‬ ‫ورسوله أعلم ‪ ،‬قال ألست أول بكم من أنفسكم ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال من كنت مواله‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫_ ذكر عبد هللا بن عباس بن عبد المطلب‬

‫النت وأنا ابن خمس عشة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫توف ي‬‫‪ _0215-0218‬عن ابن عباس قال ي‬

‫توف رسول هللا وأنا ابن خمس عشة وقد ختنت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _0210‬عن ابن عباس قال ي‬

‫‪ _0211‬عن مصعب الزبيي قال مات أبو العباس عبد هللا بن عباس وهو ابن إحدى وسبعي سنة‬
‫وولد يف الشعب قبل الهجرة بثالث سني ‪.‬‬

‫أب نوفل قال‬

‫‪ _0210‬عن القاسم بن دمحم بن عبد هللا بن عباس قال كان يكت أبا العباس ‪ .‬وعن ي‬
‫قلت البن عباس يا أبا العباس ‪.‬‬

‫‪1346‬‬
 ‫فأقامت‬
‫ي‬ ‫فأخذب‬
‫ي‬ ‫يصل من آخر الليل فقمت وراءه‬
‫ي‬ ‫النت وهو‬
‫‪ _0219‬عن ابن عباس قال أتيت ي‬
‫حذاب فتخنس ‪ ،‬قلت ما‬
‫ي‬ ‫حذاءه فلما أقبل عل صالته انخنست فلما انرصف قال ما لك أجعلك‬
‫يدب فهما وعلما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يصل حذاءك وأنت رسول هللا فأعجبه فدعا هللا أن يز ي‬
‫ي‬ ‫ينبغ ألحد أن‬
‫ي‬

‫‪ _0208‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا يف بيت ميمونة فوضعت له وضوءا فقالت له ميمونة‬
‫وضع لك عبد هللا بن العباس وضوءا فقال اللهم فقهه يف الدين وعلمه التأويل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت بها أبو بكر وإن أصلبها يف أمر هللا عمر وإن‬
‫‪ _0207‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن أرأف ي‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫أب بن كعب وإن أفرضها زيد بن ثابت وإن أقضاها ي‬
‫أشدها حياء عثمان وإن أقرأها ي‬
‫وإن أعلمها بالحالل والحرام معاذ بن جبل وإن أصدقها لهجة أبو ذر وإن أمي هذه األمة أبو عبيدة‬
‫بن الجراح وإن حي هذه األمة لعبد هللا بن عباس ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫يعت ابن‬
‫‪ _0202‬عن عمرو بن دينار قال ذكر عند جابر لحوم الحمر األهلية فقال أب ذاك البحر ي‬
‫إل محرما ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أوج ي‬
‫عباس وتال ( قل ال أجد يف ما ي‬

‫‪ _0208‬عن مجاهد قال كان ابن عباس يسم البحر ر‬

‫لكية علمه ‪.‬‬

‫‪ _0200‬عن دمحم بن الحنفية قال كان ابن عباس حي هذه األمة ‪ .‬وعن مجاهد قال ما رأيت مثل ابن‬
‫عل يوم مات ابن عباس اليوم‬
‫عباس قط ولقد مات يوم مات وهو حي هذه األمة وقال دمحم بن ي‬
‫رباب هذه األمة ‪.‬‬
‫مات ي‬

‫‪1347‬‬
 ‫‪ _0205‬عن مجاهد قال كان ابن عباس يسم البحر من ر‬
‫كية علمه ‪.‬‬

‫أمرب العباس قال بت بآل رسول هللا ليلة فانطلقت إل المسجد فصل‬
‫ي‬ ‫‪ _0200‬عن ابن عباس قال‬
‫رسول هللا العشاء اآلخرة حت لم يبق يف المسجد أحد غيه ‪ ،‬قال ثم مر يب فقال من هذا ؟ فقلت‬
‫أب أن أبيت بكم الليلة ‪ ،‬قال فالحق ‪ ،‬فلما دخل قال افرشوا لعبد‬ ‫أمرب‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ه‬ ‫عبد هللا ‪ ،‬قال َف َ‬
‫م‬
‫ي ي‬
‫هللا ‪ ،‬قال فأتيت بوسادة من مسوح ‪،‬‬

‫إل العباس أن ال تنامن حت تحفظ صالته ‪ ،‬قال فقدم رسول هللا فنام حت سمعت‬
‫قال وتقدم ي‬
‫غطيطه ‪ ،‬قال ثم استوى عل فراشه فرفع رأسه إل السماء فقال سبحان الملك القدوس ثالث‬
‫مرات ثم تال هذه اآلية من آخر سورة آل عمران حت ختمها ( إن يف خلق السماوات واألرض ) ثم‬
‫قام فبال ثم اسي بسواكه ثم توضأ ‪،‬‬

‫ثم دخل مصاله فصل ركعتي ليستا بقصيتي وال طويلتي قال فصل ثم أوتر فلما قص صالته‬
‫قلت‬
‫لساب نورا واجعل يف ي‬
‫ي‬ ‫سمغ نورا واجعل يف‬
‫ي‬ ‫سمعته يقول اللهم اجعل يف برصي نورا واجعل يف‬
‫خلف نورا واجعل‬
‫ي‬ ‫أمام نورا واجعل من‬
‫ي‬ ‫شمال نورا واجعل‬
‫ي‬ ‫يميت نورا واجعل عن‬
‫ي‬ ‫نورا واجعل عن‬
‫مت نورا واجعل يل يوم لقائك نورا وأعظم يل نورا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فوف نورا واجعل من أسفل ي‬
‫من ي‬

‫النت رجل‬
‫النت فنام وراءه وعند ي‬
‫عل السجاد قال بعث العباس ابنه عبد هللا إل ي‬
‫‪ _0201‬عن ي‬
‫حبيت ؟ قال مذ ساعة ‪ ،‬قال هل رأيت عندي أحدا ؟ قال نعم‬ ‫ي‬ ‫النت فقال مت جئت يا‬
‫فالتفت ي‬
‫َ‬
‫م إال أن يكون نبيا ولكن أن يجعل ذلك يف آخر‬
‫رأيت رجال قال ذاك جييل ولم يره خلق إال ع ِ ي‬
‫عمرك ‪ ،‬ثم قال اللهم علمه التأويل وفقهه يف الدين واجعله من أهل اإليمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1348‬‬
‫‪ _0200‬عن ابن عباس قال دخل رسول هللا المخرج فإذا تور مغط فقال رسول هللا من صنع هذا‬
‫؟ قلت أنا ‪ ،‬فقال رسول هللا اللهم علمه تأويل القرآن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0209‬عن ابن مسعود لو أن ابن عباس أدرك أسناننا ما عارسه منا أحد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0298‬عن شقيق قال خطب ابن عباس وهو عل الموسم فافتتح سورة النور فجعل يقرأ ويفش‬
‫فجعلت أقول ما رأيت وال سمعت كالم رجل مثله لو سمعته فارس والروم ألسلمت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0297‬عن ابن مسعود قال نعم ترجمان القرآن ابن عباس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وائل قال حججت أنا وصاحب يل وابن عباس عل الحج فجعل يقرأ سورة النور‬
‫‪ _0292‬عن ي‬
‫صاحت يا سبحان هللا ماذا يخرج من رأس هذا الرجل ‪ ،‬لو سمعت هذا اليك‬
‫ي‬ ‫ويفشها فقال‬
‫ألسلمت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب صالح قال لقد رأيت من ابن عباس مجلسا لو أن جميع قريش فخرت به لكان لها‬
‫‪ _0298‬عن ي‬
‫يحء وال يذهب‬
‫فخرا ‪ ،‬لقد رأيت الناس اجتمعوا حت ضاق بهم الطريق فما كان أحد يقدر عل أن ي‬
‫‪ ،‬قال فدخلت عليه فأخيته كأنهم عل بابه فقال يل ضع يل وضوءا ‪ ،‬قال فتوضأ وجلس وقال يل‬
‫اخرج وقل لهم من كان يريد أن يسأل عن القرآن وحروفه وما أراد منه أن يدخل ‪،‬‬

‫شء إال أخيهم عنه‬ ‫قال فخرجت فآذنتهم فدخلوا حت ملئوا البيت والحجرة ‪ ،‬قال فما سألوه عن ي‬
‫وزادهم مثل ما سألوا عنه أو ر‬
‫أكي ثم قال إخوانكم ‪ ،‬قال فخرجوا ثم قال يل اخرج فقل من أراد أن‬
‫يسأل عن الحالل والحرام والفقه فليدخل ‪ ،‬فخرجت فقلت لهم ‪،‬‬

‫‪1349‬‬
 ‫شء إال أخيهم به وزادهم مثله ثم قال‬
‫قال فدخلوا حت ملئوا البيت والحجرة فما سألوه عن ي‬
‫إخوانكم ‪ ،‬قال فخرجوا ثم قال يل اخرج فقل من أراد أن يسأل عن الفرائض وما أشبهها فليدخل ‪،‬‬
‫شء إال أخيهم به‬
‫قال فخرجت فآذنتهم فدخلوا حت ملئوا البيت والحجرة فما سألوه عن ي‬
‫وزادهم مثله ثم قال إخوانكم ‪،‬‬

‫قال فخرجوا ثم قال يل اخرج فقل من أراد أن يسأل عن العربية والشعر والغريب من الكالم‬
‫شء إال أخيهم به وزادهم مثله ‪،‬‬
‫فليدخل ‪ ،‬قال فدخلوا حت ملئوا البيت والحجرة فما سألوه عن ي‬
‫قال أبو صالح فلو أن قريشا كلها فخرت بذلك لكان فخرا لها ‪ ،‬قال فما رأيت مثل هذا ألحد من‬
‫الناس ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0290‬عن ابن عباس قال لما مات رسول هللا قلت لرجل من األنصار هلم يا فالن فلنطلب العلم‬
‫وف الناس‬
‫فإن أصحاب رسول هللا أحياء ‪ ،‬قال عجبا لك يا ابن عباس ترى الناس يحتاجون إليك ي‬
‫من أصحاب رسول هللا من فيهم ؟ قال فيكت ذاك وأقبلت أطلب ‪،‬‬

‫ليبلغت عن الرجل من أصحاب رسول هللا قد سمعه من رسول هللا فآتيه فأجلس‬
‫ي‬ ‫إن كان الحديث‬
‫إل فيقول يا ابن عم رسول هللا ما جاء بك ما حاجتك ؟‬
‫وجه فيخرج ي‬
‫ي‬ ‫فتسف الري ح عل‬
‫ي‬ ‫ببابه‬
‫فأقول حديث بلغت ترويه عن رسول هللا ‪ ،‬فيقول أال أرسلت ّ‬
‫إل ؟ فأقول أنا أحق أن آتيك ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫مت ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫فبف ذلك الرجل حت أن الناس اجتمعوا ّ‬
‫عل فقال هذا الفت كان أعقل ي‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪1351‬‬
‫عل فأحرقهم بالنار فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت‬
‫‪ _0295‬عن عكرمة أن ناسا ارتدوا عل عهد ي‬
‫ألب سمعت رسول هللا‬
‫أنا كنت قتلتهم لقول رسول هللا من بدل دينه فاقتلوه ولم أكن أحرقهم ي‬
‫يقول ال تعذبوا بعذاب هللا ‪ ،‬فبلغ ذلك عليا فقال وي ح ابن عباس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فقال له عبد الرحمن بن عوف‬

‫يسألت مع أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0290‬عن ابن عباس قال كان عمر‬
‫أتسأله ولنا بنون مثله ‪ ،‬قال فقال عمر إنه من حيث علمتم ‪ ،‬قال فسألهم عن إذا جاء نرص هللا‬
‫والفتح فقال بعضهم أمرنا هللا أن نحمده ونستغفره وقال بعضهم ال ندري ‪ ،‬فقال يل يا ابن عباس‬
‫ما تقول ؟ قال فقلت هو أجل رسول هللا وقرأ السورة إل آخرها ( إنه كان توابا ) ‪ ،‬قال فقال عمر‬
‫وهللا ما أعلم منها إال ما تعلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫دعاب معهم‬
‫ي‬ ‫‪ _0291‬عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب إذا دعا األشياخ من أصحاب دمحم‬
‫فدعانا ذات يوم أو ذات ليلة فقال إن رسول هللا قال يف ليلة القدر ما قد علمتم فالتمسوها يف‬
‫فف أي الوتر ترونها ؟ فقال بعضهم تاسعه وقال بعضهم سابعه وخامسه وثالثه ‪،‬‬
‫العش األواخر ي‬
‫فقال ما لك يا ابن عباس ال تتكلم ؟ قلت إن شئت تكلمت ‪ ،‬قال ما دعوتك إال لتكلم ‪،‬‬

‫فقال أقول برأي فقال عن رأيك أسألك فقلت إب سمعت رسول هللا إن هللا ر‬
‫أكي ذكر السبع فقال‬ ‫ي‬
‫السماوات سبع واألرضون سبع وقال إنا شققنا األرض شقا فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا‬
‫ونخال وحدائق غلبا وفاكهة وأبا فالحدائق ملتف وكل ملتف حديقة واألب ما أنبتت األرض مما ال‬
‫يأكل الناس ‪ ،‬فقال عمر أعجزتم أن تقولوا مثل ما قال هذا الغالم الذي لم تستو شئون رأسه ‪ ،‬ثم‬
‫إب كنت نهيتك أن تكلم فإذا دعوتك معهم فتكلم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال ي‬

‫‪1351‬‬
 ‫‪ _0290‬عن الزهري قال قال المهاجرون لعمر بن الخطاب ادع أبناءنا كما تدعو ابن عباس ‪ ،‬قال‬
‫ذاكم فت الكهول إن له لسانا سئوال وقلبا عقوال ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫فآب ابن عباس فكنت‬

‫‪ _0299‬عن إبراهيم بن عكرمة قال كنت أنا وحت بن يعل وسعيد بن جبي ي‬
‫حت عن أيام العرب ويسأله سعيد بن جبي عن الفتيا فكأنما نغرف من‬
‫أسأله عن النسب ويسأله ي‬
‫بحر ‪.‬‬

‫جاءب الغالم وقد‬

‫ي‬ ‫‪ _0888‬عن عبد هللا بن شداد قال قال عبد هللا بن عباس يا ابن شداد أال تعجب‬
‫مضجغ للقيلولة فقال هذا رجل بالباب يستأذن ‪ ،‬قال فقلت ما جاء به هذه الساعة إال‬
‫ي‬ ‫أخذت‬
‫عل بن أب‬
‫حاجة ائذن له ‪ ،‬قال فدخل فقال أال تخي يب عن ذاك الرجل ؟ قلت أي رجل ؟ قال ي‬
‫طالب ‪ ،‬قلت عن أي شأنه ؟ قال مت يبعث ؟ قلت سبحان هللا يبعث إذا بعث من يف القبور ‪ ،‬قال‬
‫عل هذا أو‬
‫عت هذا فال يدخلن ي‬
‫فقال أال أراك تقول كما يقول هؤالء الحمقاء فقلت أخرجوا ي‬
‫ألضبنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0887‬عن ابن عباس قال كنت قاعدا عند عمر بن الخطاب إذ جاءه كتاب أن أهل الكوفة قد قرأ‬
‫منهم القرآن كذا وكذا فكي رحمه هللا فقلت اختلفوا ؟ فقال أف وما يدريك ؟ قال فغضب فأتيت‬
‫إل بعد ذلك فاعتللت له فقال عزمت عليك أال جئت فأتيته فقال كنت قلت‬
‫مي يل ‪ ،‬قال فأرسل ي‬
‫عل الذي قلت ‪،‬‬
‫شء بعدها ‪ ،‬فقال عزمت عليك أال أعدت ي‬
‫شيئا ‪ ،‬قلت أستغفر هللا ال أعود إل ي‬
‫إل أنه قد قرأ القرآن كذا وكذا فقلت اختلفوا ‪،‬‬
‫قلت قلت كتب ي‬

‫شء عرفت ؟ قلت قرأت ( ومن الناس من يعجبك قوله يف الحياة الدنيا ويشهد هللا‬
‫قال ومن أي ي‬
‫عل ما يف قلبه ) حت انتهت إل ( وهللا ال يحب الفساد ) فإذا فعلوا ذلك لم يصي صاحب القرآن‬

‫‪1352‬‬
 ‫ثم قرأت ( إذا قيل له اتق هللا أخذته العزة باإلثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد ومن الناس من‬
‫نفس بيده ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يشي نفسه ابتغاء مرضاة هللا وهللا رءوف بالعباد ) قال صدقت والذي‬

‫‪ _0882‬عن عبد هللا بن عبيد قال بينما ابن عباس مع عمر وهو آخذ بيده فقال عمر أرى القرآن قد‬
‫ظهر يف الناس ‪ ،‬فقلت ما أحب ذاك يا أمي المؤمني ‪ ،‬قال فاجتذب يده من يدي وقال لم قلت ؟‬
‫ألنهم مت يقرءوا يتقروا ومت ما يتقروا اختلفوا ومت ما يختلفوا يرصب بعضهم رقاب بعض ‪ ،‬فقال‬
‫أتاب رسوله الظهر فقال أجب أمي‬
‫كت ‪ ،‬فظللت عنه يوم ال يعلمه إال هللا ثم ي‬
‫عت وتر ي‬
‫فجلس ي‬
‫مقالت ‪ ،‬قال عمر إن كنت ألكتمها الناس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫المؤمني فأتيته فقال كيف قلت ؟ فأعدت‬

‫أردفت‬
‫ي‬ ‫النت بغلة أهداها له كشى فركبها بحبل من شعر ثم‬
‫‪ _0888‬عن ابن عباس قال أهدي إل ي‬
‫خلفه ثم سار يب مليا ثم التفت فقال يا غالم ‪ ،‬قلت لبيك يا رسول هللا ‪ ،‬قال احفظ هللا يحفظك‬
‫احفظ هللا تجده أمامك تعرف إل هللا يف الرخاء يعرفك يف الشدة ‪ ،‬وإذا سألت فاسأل هللا وإذا‬
‫استعنت فاستعن باهلل ‪ ،‬قد مص القلم بما هو كائن ‪،‬‬

‫فلو جهد الناس أن ينفعوك بما لم يقضه هللا لك لم يقدروا عليه ولو جهد الناس أن يرصوك بما لم‬
‫يكتبه هللا عليك لم يقدروا عليه ‪ ،‬فإن استطعت أن تعمل بالصي مع اليقي فافعل ‪ ،‬فإن لم‬
‫تستطع فاصي فإن يف الصي عل ما تكرهه خيا كثيا ‪ ،‬واعلم أن مع الصي النرص واعلم أن مع‬
‫الكرب الفرج واعلم أن مع العش اليش ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0880‬عن ابن عباس قال قال يل رسول هللا احفظ هللا يحفظك احفظ هللا تجده أمامك تعرف‬
‫إل هللا يف الرخاء يعرفك يف الشدة واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن‬

‫‪1353‬‬
 ‫ليصيبك ‪ ،‬واعلم أن الخالئق لو اجتمعوا عل أن يعطوك شيئا لم يرد هللا أن يعطيك لم يقدروا‬
‫عليه ‪،‬‬

‫ولو اجتمعوا أن يرصفوا عنك شيئا أراد هللا أن يصيبك به لم يقدروا عل ذلك ‪ ،‬فإذا سألت فاسأل‬
‫هللا وإذا استعنت فاستعن باهلل واعلم أن النرص مع الصي وأن الفرج مع الكرب وأن مع العش يشا‬
‫واعلم أن القلم قد جرى بما هو كائن ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب الطفيل أنه رأى معاوية يطوف بالكعبة وعن يساره عبد هللا بن عباس وأنا أتلوهما‬
‫‪ _0885‬عن ي‬
‫كت الحجر فيقول له ابن عباس إن رسول هللا لم‬
‫يف ظهورهما أسمع كالمهما فطفق معاوية يستلم ر ي‬
‫شء منها مهجورا ‪ ،‬فطفق ابن‬
‫يكن يستلم هذين الركني ‪ ،‬فيقول معاوية يا ابن عباس فإنه ليس ي‬
‫شء من الركني إال قال له ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عباس ال يذره كلما وضع يده عل ي‬

‫إب أتوب إليك‬

‫العجل قال سمعت ابن عباس قبل موته بثالث يقول اللهم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0880‬عن عبد هللا‬
‫أفت الناس يف الرصف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مما كنت ي‬

‫قال الحاكم هذا حديث صحيح اإلسناد وهو من أجل مناقب عبد هللا بن عباس أنه رجع عن فتوى‬
‫شء غيها ‪.‬‬
‫لم ينقم عليه يف ي‬

‫أب مليكة أن عمر بن الخطاب تال هذه اآلية ( أيود أحدكم أن تكون له جنة من‬
‫‪ _0881‬عن ابن ي‬
‫نخيل وأعناب تجري من تحتها األنهار له فيها من كل الثمرات ) إل ها هنا ( فأصابها إعصار فيه نار‬
‫فاحيقت ) فسأل عنها القوم وقال فيما ترون أنزلت ( أيود أحدكم أن تكون له جنة ) ؟ فقالوا هللا‬
‫ورسوله أعلم ‪ ،‬فغضب عمر وقال قولوا نعلم أو ال نعلم ‪،‬‬

‫‪1354‬‬
‫أج قل وال تحقر نفسك ‪ ،‬قال ابن‬
‫شء منها يا أمي المؤمني ‪ ،‬قال يا ابن ي‬
‫نفس ي‬
‫ي‬ ‫فقال ابن عباس يف‬
‫غت يعمل بالحسنات ثم بعث هللا له الشيطان يعمل‬
‫عباس ضبت مثال لعمل ‪ ،‬فقال عمر لرجل ي‬
‫بالمعاض حت أغرق أعماله كلها وكانت له جنة فاحيقت عند أحوج ما كان إليها حي ر‬
‫كي الولد‬ ‫ي‬
‫شء ‪( .‬‬
‫يواف له ي‬
‫يواف يوم القيامة عبد أفقر ما كان إل عمله فال ي‬
‫أتبغ أحدكم أن ي‬
‫ي‬ ‫وبلغ هو الكي قال‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0880‬عن عطاء بن السائب قال قال يل محارب بن دثار هل سمعت سعيد بن جبي يذكر عن ابن‬
‫عباس يف الكوثر شيئا ؟ قلت نعم هو الخي الكثي ‪ ،‬قال سبحان هللا قل ما يسقط البن عباس ‪،‬‬
‫قلت قال سمعت ابن عباس يقول سمعت ابن عمر يقول لما نزلت إنا أعطيناك الكوثر قال رسول‬
‫هللا هو نهر يف الجنة حافتاه من ذهب يجري عل الدر والياقوت رسابه أشد بياضا من اللي وأحل‬
‫من العسل ‪ ،‬فقال صدق وهللا ابن عباس هذا وهللا الخي الكثي ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر وفاة عبد هللا بن عباس‬

‫أب نعيم قال مات عبد هللا بن عباس سنة ثمان وستي ‪.‬‬
‫‪ _0889‬عن ي‬

‫رباب هذه األمة ‪.‬‬

‫‪ _0878‬عن دمحم بن الحنفية أنه كي عل ابن عباس أربعا وقال هلك ي‬

‫أب الزبي قال شهدت جنازة عبد هللا بن عباس بالطائف فرأيت طيا أبيض جاء حت‬
‫‪ _0877‬عن ي‬
‫دخل تحت الثوب فلم يزحزح بعد ‪.‬‬

‫‪1355‬‬
 ‫‪ _0872‬عن سعيد بن جبي قال مات ابن عباس بالطائف فشهدت جنازته فجاء طي لم ير عل‬
‫خلقته ودخل يف نعشه فنظرنا وتأملنا هل يخرج فلم ير أنه خرج من نعشه فلما دفن تليت هذه‬
‫ارجغ إل ربك راضية مرضية‬
‫ي‬ ‫اآلية عل شفي القي وال يدرى من تالها ( يا أيتها النفس المطمئنة‬
‫عل أنه طي أبيض ‪.‬‬
‫عل وعيس بن ي‬
‫جنت ) ‪ .‬قال وذكر إسماعيل بن ي‬
‫ي‬ ‫وادخل‬
‫ي‬ ‫فادخل يف عبادي‬
‫ي‬

‫‪ _0878‬عن عمران بن عطاء قال شهدت وفاة ابن عباس بالطائف فوليه دمحم بن الحنفية وكي‬
‫عليه أربعا وأدخله القي من قبل رجليه وضب عليه البناء ثالثا والذي حفظنا عنه نحوا من‬
‫أربعمائة حديث ‪.‬‬

‫‪ _0870‬عن شعبة بن دينار قال مات ابن عباس سنة ثمان وستي بالطائف وهو ابن خمس‬
‫وسبعي وكان يصفر لحيته ‪ .‬وقال سمعت ابن عباس يقول ولدت قبل الهجرة ونحن يف الشعب‬
‫وتوف ابن عباس سنة ثمان وسبعي وهو ابن إحدى وثماني‬
‫ي‬ ‫النت وأنا ابن ثالث عشة ‪ ،‬قال‬
‫فتوف ي‬
‫ي‬
‫سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫الت سقت قي ابن عباس‬

‫أب لهب يذكر السحاب ي‬
‫‪ _0875‬عن مجاهد قال قال يزيد بن عتبة بن ي‬
‫صبت ثالثا سماء هللا رحمتها ‪ /‬بالماء مرت عل قي ابن عباس ‪ ،‬قد كان يخينا هذا ونعلمه ‪ ،‬علم‬
‫ناش ‪ ،‬إن السماء يروي القي رحمته ‪ /‬هذا لعمري أمر يف يد الناس ‪ ،‬لو كان‬
‫ي‬ ‫اليقي فمن واع ومن‬
‫للقوم رأي يعصمون به ‪ /‬عند الخطوب رموكم بابن عباس ‪ ،‬هلل درايته وأيما رجل ‪ /‬هل مثله عند‬
‫فصل الخطب يف الناس ‪ ،‬لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن ‪ /‬لم يدر ما ضب أخماس ألسداس ‪.‬‬

‫‪ _0870‬عن حسان بن ثابت قال إنا معش األنصار طلبنا إل عمر أو قال إل عثمان فمشينا بعبد هللا‬
‫بن عباس وبنفر معه من أصحاب رسول هللا فتكلم ابن عباس وتكلموا وذكروا األنصار ومناقبهم‬

‫‪1356‬‬
 ‫الوال ‪ ،‬قال حسان وكان أمرا شديدا طلبناه ‪ ،‬قال فما زال يراجعهم حت قاموا وعذروه إال‬
‫ي‬ ‫فاعتل‬
‫عبد هللا بن عباس فإنه قال ال وهللا ما لألنصار من ميل ‪ ،‬لقد نرصوا وآووا وذكر من فضلهم ‪،‬‬

‫وقال إن هذا لشاعر رسول هللا والمنافح عنه ‪ ،‬فلم يزل يراجعه عبد هللا بكالم جامع يسد عليه كل‬
‫حاجة ‪ ،‬فلم يجد بدا من أن قص حاجتنا ‪ ،‬قال فخرجنا وقد قص هللا حاجتنا بكالمه فأنا آخذ بيد‬
‫أثت عليه وأدعو له فمررت يف المسجد بالنفر الذين كانوا معه فلم يبلغوا ما بلغ فقلت‬
‫عبد هللا ي‬
‫حيث يسمعون إنه كان أوالكم بنا ‪ ،‬قالوا أجل ‪،‬‬

‫فقلت لعبد هللا إنها وهللا صبابة النبوة ووارثه أحمد كان أحقكم بها ‪ ،‬قال حسان وأنا أشي إل عبد‬
‫هللا إذا قال لم ييك مقاال لقائل ‪ /‬بملتفظات ال يرى بينها فصال ‪ ،‬كف وشف ما يف الصدور فلم يدع‬
‫‪ /‬لذي إربة يف القول جدا وال هزال ‪ ،‬سموت إل العليا بغي مشقة ‪ /‬فنلت ذراها ال دنيا وال وعال ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫الحواف بمزالف‬
‫ي‬ ‫‪ _0871‬عن عكرمة قال رأيت ابن عباس يلبس المطرف من الخز المنصوب‬
‫ويأخذه بألف ‪ .‬وعن أم بكر بنت المسور أن مسور بن مخرمة اعتل فجاءه ابن عباس نصف النهار‬
‫إل أن أؤدي‬
‫يعوده فقال له المسور يا أبا عباس هذا ساعة غي هذه ‪ ،‬قال فقال إن أحب الساعات ي‬
‫أب سلمة الحرص يم قال رأيت قي ابن عباس وابن الحنفية قائم‬ ‫فيها الحق إليك أشقها ّ‬
‫عل ‪ .‬وعن ي‬
‫ي‬
‫عليه فأمر به أن يسطح ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب بكرة قال قدم علينا عبد هللا بن عباس البرصة وما يف العرب مثله جسما وعلما‬
‫‪ _0870‬عن ي‬
‫وثيابا وجماال وكماال ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1357‬‬
 ‫المديت قال وولد عبد هللا بن عباس عليا وهو سيد ولده ولد سنة أربعي ويقال ولد عام‬
‫ي‬ ‫وعن ابن‬
‫الجمل سنة ست وثالثي وكان أجمل قرش عل األرض وأوسمه ر‬
‫وأكيه صالة وكان يدع السجاد‬ ‫ي‬
‫وف عقبه الخالفة وعباسا وهو أكي ولده وبه كان يكت ودمحم وعبيد هللا والفضل ولبابة أمهم زرعة‬
‫ي‬
‫بنت مشح بن معدي كرب بن وليعة ومشح أحد الملوك األربعة وال بقية للعباس وعبيد هللا‬
‫بت عبد هللا بن عباس ‪،‬‬
‫والفضل ودمحم ي‬

‫أب طالب فولدت له‬

‫عل بن عبد هللا بن جعفر بن ي‬
‫وأما لبابة بنت عبد هللا فإنها كانت تحت ي‬
‫ولولدها أعقاب وأسماء بنت عبد هللا كانت عند عبد هللا بن عبد هللا بن العباس فولدت له حسنا‬
‫وحسينا وأمها أم ولد ‪.‬‬

‫‪ _0879‬عن المسيب بن رافع قال لما كف برص ابن عباس أتاه رجل فقال له إنك إن صيت يل سبعا‬
‫وأب هريرة وغيهما‬
‫لم تصل إال مستلقيا توم إيماء داويتك فيأت إن شاء هللا ‪ ،‬فأرسل إل عائشة ي‬
‫من أصحاب دمحم كل يقول أرأيت إن مت يف هذا السبع كيف تصنع بالصالة ‪ ،‬فيك عينه ولم‬
‫يداوها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األشجغ‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مناقب عوف بن مالك‬

‫ساكت‬
‫ي‬ ‫‪ _0828‬عن خليفة بن خياط قال عوف بن مالك يكت أبا عبد الرحمن ويقال أبا عمرو من‬
‫الشام ‪.‬‬

‫األشجغ يكت أبا دمحم وكان ميله بحمص ‪.‬‬

‫ي‬ ‫أب زرعة قال عوف بن مالك‬
‫‪ _0827‬عن ي‬

‫‪1358‬‬
 ‫األشجغ وجه إليه رسول هللا حي نزلت عليه‬
‫ي‬ ‫الكلت قال عوف بن مالك‬
‫ي‬ ‫‪ _0822‬عن هشام‬
‫الصدقة أبا بكر الصديق ‪ ،‬قال قال أبو بكر لعوف إن هللا قد أنزل الصدقة ‪ ،‬قال وما الصدقة ؟ قال‬
‫من كل أربعي ناقة ناقة ‪ ،‬قال فاعيضنا فخذ ناقة فاعيضها أبو بكر فأخذ ناقة لرحله ‪،‬‬

‫لرحل ‪ ،‬فقال له أبو بكر إنها ألعظم ألجرك ‪ ،‬قال فسق حقها ‪ ،‬فساقها أبو بكر‬
‫ي‬ ‫فقال عوف إنها‬
‫بت‬
‫وحقها إل رسول هللا فأخيه بصنيع عوف وقوله فقال رسول هللا ارجع إليه فأخيه إن هللا قد ي‬
‫له بيتا يف الجنة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫األشجغ شهد خيي مع المسلمي وكانت معه راية أشجع‬

‫ي‬ ‫‪ _0828‬عن الواقدي قال عوف بن مالك‬
‫وبف إل أول خالفة عبد‬
‫أب بكر فيل حمص ي‬
‫يوم فتح مكة ثم تحول عوف إل الشام يف خالفة ي‬
‫الملك بن مروان ثم مات سنة ثالث وسبعي وكان يكت أبا عمرو ‪.‬‬

‫‪ _0820‬عن عوف بن مالك قال دخلت عل رسول هللا يف غزوة تبوك يف آخر السحر وهو يف‬
‫كل ؟ فقال كلك ‪ ،‬ثم قال‬
‫فسطاطه فسلمت عليه وقلت أدخل يا رسول هللا ؟ فقال ادخل ‪ ،‬فقلت ي‬
‫ست قبل الساعة أولهن موت نبيكم قل إحدى ‪ ،‬قلت إحدى ‪ ،‬والثانية فتح بيت المقدس قل اثني‬
‫‪ ،‬قلت اثني ‪ ،‬ثم قال والثالثة موتان يأخذكم كقعاص الغنم قل ثالثة ‪ ،‬قلت ثالثا ‪،‬‬

‫قال والرابعة يفيض فيكم المال حت أن الرجل ليعط مائة دينار فيظل يتسخطها قل أربعا ‪ ،‬قلت‬
‫أربعا ‪ ،‬والخامسة فتنة تكون فيكم قلما يبف فيكم بيت وبر وال مدر إال دخلته قل خمسا ‪ ،‬قلت‬
‫بت األصفر فيجتمعون لكم قدر حمل امرأة ثم يغدرون‬
‫خمسا ‪ ،‬والسادسة هدنة تكون بينكم وبي ي‬
‫بكم فيقبلون يف ثماني راية كل راية اثنا عش ألفا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1359‬‬
 ‫أمت عل بضع وسبعي فرقة أعظمها فتنة عل‬
‫النت قال تفيق ي‬
‫‪ _0825‬عن عوف بن مالك عن ي‬
‫أمت قوم يقيسون األمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحالل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫_ ذكر عبد هللا بن الزبي بن العوام‬

‫‪ _0820‬عن مصعب الزبيي قال أول مولود ولد بعد الهجرة عبد هللا بن الزبي بن العوام بن خويلد‬
‫أب بكر الصديق وأمها قيلة بنت عبد العزى بن عبد أسد بن‬
‫بن أسد بن عبد العزى وأمه أسماء بنت ي‬
‫نرص بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وعبد هللا يكت أبا بكر ‪.‬‬

‫النت سم عبد هللا بن الزبي عبد هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0821‬عن عائشة أن ي‬

‫النت المدينة وفيها ولد عبد هللا‬

‫‪ _0820‬عن ابن عباس قال كان التاري خ من السنة ال يت قدم فيها ي‬
‫بن الزبي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر وكنيت بكنيته وكان لعبد هللا كنيتان‬

‫‪ _0829‬عن عبد هللا بن الزبي قال سميت باسم جدي ي‬
‫أبو بكر وأبو خبيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه حامل‬
‫أب بكر حي هاجرت إل رسول هللا ي‬
‫‪ _0888‬عن عروة بن الزبي قال خرجت أسماء بنت ي‬
‫وأب بتمرة‬
‫النت ليحنكه فأخذه رسول هللا فوضعه يف حجره ي‬
‫بعبد هللا بن الزبي فنفسته فأتت به ي‬
‫شء دخل بطنه ريق رسول هللا ‪ ،‬قالت‬
‫فمصها ثم مضغها ثم وضعها يف فيه فحنكه بها فكان أول ي‬
‫ثم مسحه رسول هللا وسماه عبد هللا ‪ ،‬ثم جاء بعد وهو ابن سبع سني أو ابن ثمان سني ليبايع‬
‫النت أمره الزبي بذلك ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪1361‬‬
 ‫النت حي رآه مقبال وبايعه وكان أول من ولد يف اإلسالم بالمدينة مقدم رسول هللا وكانت‬
‫فتبسم ي‬
‫اليهود تقول قد أخذناهم فال يولد لهم بالمدينة ولد ذكر ‪ ،‬فكي أصحاب رسول هللا حي ولد عبد‬
‫هللا ‪ ،‬وقال عبد هللا بن عمر بن الخطاب حي سمع تكبي أهل الشام وقد قتلوا عبد هللا بن الزبي‬
‫الذين كيوا عل مولده خي من الذين كيوا عل قتله ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب مليكة قال ذكر ابن الزبي عند ابن عباس فقال كان عفيفا يف اإلسالم قانتا هلل‬
‫‪ _0887‬عن ابن ي‬
‫أبوه الزبي وأمه أسماء وجده أبو بكر وعمته خديجة وجدته صفية وخالته عائشة ‪ ،‬وهللا ألحاسي‬
‫ألب بكر وال لعمر ‪ ،‬ولكنه عمد فآثر عل الحميدات‬
‫بسء محاسبة لم أحاسبها ي‬
‫نفس ي‬
‫ي‬ ‫له‬
‫واألسامات والتويتات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫القباب يريد بالحميدات حميد بن زهي بن الحارث بن أسد بن عبد العزى وتويت بن‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫قال أبو ي‬
‫حبيب بن أسد وكان الزبي بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى ‪.‬‬

‫‪ _0882‬عن عروة بن الزبي قال محا ابن الزبي نفسه من الديوان حي قتل عثمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حدثت الييد الذي أب ابن الزبي برأس المختار فلما رآه قال ابن الزبي‬
‫ي‬ ‫‪ _0888‬عن هالل بن يساف‬
‫سيقتلت ‪ ( .‬ضعيف‬
‫ي‬ ‫حدثت أن رجال من ثقيف‬
‫ي‬ ‫حدثت كعب بحديث إال وجدت مصداقه إال أنه‬
‫ي‬ ‫ما‬
‫) قال األعمش وما يدري أن أبا دمحم خذله هللا خبأ له ‪.‬‬

‫يعت‬
‫أب مليكة قال كان ابن الزبي يواصل سبعة أيام فيصبح يوم الثالث وهو أليثنا ي‬
‫‪ _0880‬عن ابن ي‬
‫به كأنه ليث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1361‬‬
‫‪ _0885‬عن عمر بن قيس قال كان البن الزبي مائة غالم يتكلم كل غالم منهم بلغة أخرى فكان ابن‬
‫الزبي يكلم كل واحد منهم بلغته وكنت إذا نظرت إليه يف أمر دنياه قلت هذا رجل لم يرد هللا طرفة‬
‫عي وإذا نظرت إليه يف أمر آخرته قلت هذا رجل لم يرد الدنيا طرفة عي ‪.‬‬

‫أب مليكة قال قال يل عمر بن عبد العزيز إن يف قلبك من ابن الزبي قال قلت ما‬
‫‪ _0880‬عن ابن ي‬
‫رأيت مناجيا مثله وال مصليا مثله وال أخشن يف ذات هللا مثله وال أسح نفسا منه ‪.‬‬

‫أب قد بعثت إليك‬

‫‪ _0881‬عن عروة بن الزبي أن يزيد بن معاوية كتب إل عبد هللا بن الزبي ي‬
‫لتأتيت يف ذلك ‪ ،‬قال فألف الكتاب‬
‫ي‬ ‫بسلسلة من فضة وقيد من ذهب وجامعة من فضة وحلفت‬
‫وقال وال ألي لغي الحق أنملة ‪ /‬حت يلي لرصس الماضغ الحجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0880‬عن عروة قال لما مات معاوية تثاقل عبد هللا بن الزبي عن طاعة يزيد بن معاوية وأظهر‬
‫شتمه فبلغ ذلك يزيد فأرسل أن يؤب به فقيل البن الزبي يصنع لك أغالال من ذهب فتسدل عليها‬
‫الثوب وتي قسمه والصلح أجمل ‪ ،‬فقال ال أبر هللا قسمه ثم قال وال ألي لغي الحق أنملة ‪ /‬حت‬
‫يلي لرصس الماضغ الحجر ‪،‬‬

‫إل من ضبة بسوط يف ذل ثم دعا إل نفسه وأظهر‬

‫ثم قال وهللا لرصبة بسيف يف عز أحب ي‬
‫المزب يف جيش أهل الشام‬
‫ي‬ ‫الخالف لييد بن معاوية فوجه إليه يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة‬
‫وأمره بقتال أهل المدينة فإذا فرغ من ذلك سار إل مكة ‪،‬‬

‫‪1362‬‬
‫قال فدخل مسلم بن عقبة المدينة وهرب منه يومئذ بقايا أصحاب رسول هللا وعبث فيها وأرسف‬
‫يف القتل ‪ ،‬ثم خرج منها فلما كان يف بعض الطريق إل مكة مات واستخلف حصي بن نمي الكندي‬
‫وقال له يا برذعة الحمار احذر خدائع قريش وال تعاملهم إال بالنفاق ثم القطاف ‪ ،‬فمص حصي‬
‫حت ورد مكة فقاتل بها ابن الزبي أياما ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0889‬عن عبد هللا بن عروة قال أرسل ابن الزبي إل الحصي بن نمي يدعوه إل الياز فقال‬
‫يمنعت من لقائك جي ولست أدري لمن يكون الظفر فإن كان لك كنت قد ضيعت من‬
‫ي‬ ‫الحصي ال‬
‫باف الحديث وضب ابن الزبي‬
‫اب وإن كان يل كنت قد أخطأت التدبي وإن طفت رجعنا إل ي‬
‫ور ي‬
‫فسطاطا يف المسجد فكان فيه نساء يسقي الجرج ويداوي هن ويطعمن الجائع ويلمن النهد‬
‫المجروح ‪،‬‬

‫فقال حصي ما يزال يخرج علينا من ذلك الفسطاط أسد كأنما يخرج من عرينه فمن يكفنيه ؟ فقال‬
‫رجل من أهل الشام أنا فلما جن عليه الليل وضع شمعة يف طرف رمحه ثم ضب فرسه ثم طعن‬
‫الفسطاط فالتهب نارا والكعبة يومئذ مؤزرة يف الطنافس وعل أعالها الجرة فطارت الري ح باللهب‬
‫عل الكعبة حت احيقت واحيق فيها يومئذ قرنا الكبش الذي فدي به إسحاق ‪،‬‬

‫قال الواقدي ومات يزيد بن معاوية فهرب حصي بن نمي ‪ ،‬فلما مات يزيد بن معاوية دعا مروان بن‬
‫الحكم إل نفسه فأجابه أهل حمص وأهل األردن وفلسطي فوجه إليه ابن الزبي الضحاك بن قيس‬
‫بت أمية ومواليهم‬
‫الفهري يف مائة ألف ‪ ،‬فالتقوا بمرج راهط ومروان يومئذ يف خمسة آالف من ي‬
‫وأتباعهم من أهل الشام ‪،‬‬

‫‪1363‬‬
 ‫فقال مروان لمول له كره احمل عل أي الطرفي شئت ‪ ،‬فقال كيف نحمل عل هؤالء مع ر‬
‫كيتهم ؟‬
‫فقال هم بي مكره ومستأجر احمل عليهم ال أم لك فيكفيك الطعان الناجع الجيد وهم يكفونك‬
‫بأنفسهم إنما هؤالء عبيد الدينار والدرهم ‪ ،‬فحمل عليهم فهزمهم وأقبل الضحاك بن قيس‬
‫وانصدع الجيش ‪،‬‬

‫فف ذلك يقول زفر بن الحارث لعمري لقد أبقت وقيعة راهط ‪ /‬لمروان ضع واقعات وسابيا ‪،‬‬ ‫ي‬
‫اليى ‪/‬‬‫أمص سالج ال أبا لك إنت ‪ /‬لدى الحرب ال يزداد إال تماديا ‪ ،‬فقد ينبت المرع عل دمن ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أف الحق أما بحدل وابن بحدل ‪ /‬فيحيا وأما ابن‬
‫ويبف خزرات النفوس كما هيا ‪ ،‬وفيه يقول أيضا ي‬
‫ي‬
‫الزبي فيقتل ‪ ،‬كذبتم وبيت هللا ال يقتلونه ‪ /‬ولما يكن يوم أغر محجل ‪ ،‬ولما يكن للمشفية فيكم ‪/‬‬
‫شعاع كنور الشمس حي ترجل ‪،‬‬

‫قال ثم مات مروان فدعا عبد الملك إل نفسه وقام فأجابه أهل الشام فخطب عل المني وقال من‬
‫البن الزبي ؟ فقال الحجاج أنا يا أمي المؤمني فأسكته ثم عاد فأسكته ثم عاد فأسكته ثم عاد فقال‬
‫كأب انيعت جنة فلبستها فعقد له ووجهه يف الجيش إل‬
‫فإب رأيت يف النوم ي‬
‫أنا له يا أمي المؤمني ي‬
‫مكة حرسها هللا حت وردها عل ابن الزبي فقاتله بها ‪،‬‬

‫فقال ابن الزبي ألهل مكة احفظوا هذين الجبلي فإنكم لن تزالوا بخي أعزة ما لم يظهروا عليهما‬
‫الت قتل فيها ابن الزبي‬
‫قال فلم يلبثوا أن ظهر الحجاج ومن معه يف المسجد ‪ ،‬فلما كان الغداة ي‬
‫وه يومئذ بنت مائة سنة لم يسقط لها سن ولم‬
‫أب بكر ي‬
‫دخل ابن الزبي عل أمه أسماء بنت ي‬
‫يفسد لها برص وال سمع ‪،‬‬

‫‪1364‬‬
 ‫فقالت البنها يا عبد هللا ما فعلت يف حربك ؟ قال بلغوا مكان كذا وكذا ‪ ،‬قال وضحك ابن الزبي‬
‫يأب عل أحد طرفيك‬
‫بت لعلك تمنيته يل ما أحب أن أموت حت ي‬
‫وقال إن يف الموت لراحة فقالت يا ي‬
‫بت إياك أن‬
‫عيت وإما أن تقتل فأحتسبك ‪ ،‬قال ثم ودعها فقالت له يا ي‬
‫‪ ،‬إما أن تظفر فتقر بذلك ي‬
‫تعط خصلة من دينك مخافة القتل ‪،‬‬
‫ي‬

‫وخرج عنها فدخل المسجد وقد جعل مرصاعي عل الحجر األسود يبف أن تصيب بالمنجنيق‬
‫وأب ابن الزبي آت وهو جالس عند زمزم فقال له أال نفتح لك الكعبة فتصعد فيها ؟ فنظر إليه عبد‬
‫يعت من أجله وهل للكعبة حرمة ليست‬
‫شء تحفظ أخاك إال من نفسه ي‬
‫هللا ثم قال له من كل ي‬
‫لهذا المكان وهللا لو وجدوكم معلقي بأستار الكعبة لقتلوكم ‪،‬‬

‫فقيل له أال تكلمهم يف الصلح ؟ فقال أو حي صلح هذا ؟ وهللا لو وجدوكم يف جوفها لذبحوكم‬
‫جميعا ‪ ،‬ثم أنشأ يقول ولست بمبتاع الحياة ببيعة ‪ /‬وال مرتق من خشية الموت سلما ‪ ،‬أنافس أنه‬
‫غي نازح مالق ‪ /‬المنايا أي ضف تيمما ‪ ،‬ثم أقبل عل آل الزبي يعظهم ليكن أحدكم سيفه كما‬
‫يكون وجهه ال ينكس سيفه فيدفع عن نفسه بيده كأنه امرأة ‪،‬‬

‫وهللا ما لقيت زحفا قط إال يف الرعيل األول وال ألمت جرح قط إال أن ألم الدواء ‪ ،‬قال فبينما هم‬
‫كذلك إذ دخل عليهم ومعه سبعون فأول من لقيه األسود فرصبه بسيفه حت أطن رجله فقال له‬
‫األسود آه يا ابن الزانية ‪ ،‬فقال له ابن الزبي أحسن يا ابن حام ألسماء زانية ‪ ،‬ثم أخرجهم من‬
‫بت سهم فقال من هؤالء ؟ فقيل أهل األردن ‪،‬‬
‫المسجد فانرصف فإذا بقوم قد دخلوا من باب ي‬

‫ينجل غبارها حت الليل ‪ ،‬قال فأخرجهم‬

‫ي‬ ‫فحمل عليهم وهو يقول ال عهد يل بغارة مثل السيل ‪ /‬ال‬
‫قرب‬
‫بت مخزوم فحمل عليهم وهو يقول لو كان ي‬
‫من المسجد ثم رجع فإذا بقوم قد دخلوا من باب ي‬

‫‪1365‬‬
 ‫رم عدوه باآلجر‬
‫واحدا لكفيته أوردته الموت وذكيته ‪ ،‬قال وعل ظهر المسجد من أعوانه من ي ي‬
‫وغيه فحمل عليهم فأصابته آجرة يف مفرقه حت حلقت رأسه ‪،‬‬

‫فوقف قائما وهو يقول ولسنا عل األعقاب تدم كلومنا ‪ /‬ولكن عل أقدامنا تقطر الدماء ‪ ،‬قال ثم‬
‫يحم ربه ويحم ‪ ،‬قال ثم سي إليه فحز رأسه ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫وقع فأكب عليه موليان له وهما يقوالن العبد‬
‫حسن )‬

‫‪ _0808‬عن مجاهد قال قال يل عبد هللا بن عمر انظر إل المكان الذي به ابن الزبي قال فمر عليه‬
‫قال فسها الغالم ‪ ،‬قال فإذا ابن عمر ينظر إل ابن الزبي مصلوبا فقال يغفر هللا لك ثالثا وهللا ما‬
‫إب ال أرجو مع مساوي ما أصبت أال يعذبك‬
‫علمتك إال كنت صواما قواما وصوال للرحم ‪ ،‬أما وهللا ي‬
‫إل فقال سمعت أبا بكر الصديق يقول سمعت رسول هللا يقول من‬
‫هللا بعدها أبدا ‪ ،‬ثم التفت ي‬
‫يعمل سوءا يجز به يف الدنيا ‪ ( .‬حسن )‬

‫الشعت قال بعث عبد الملك بن مروان برأس عبد هللا بن الزبي إل ابن حازم‬
‫ي‬ ‫‪ _0807‬عن عامر‬
‫أب نجيح أن ابن‬
‫يصل عل الرأس ‪ .‬وعن ابن ي‬
‫ي‬ ‫الشعت أخطأ ال‬
‫ي‬ ‫بخراسان فكفنه وصل عليه ‪ ،‬فقال‬
‫الزبي لما قتل نقلت خزائنه إل عبد الملك بن مروان ثالث سني ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب عقرب قال صلب الحجاج بن يوسف عبد هللا بن الزبي عل عقبة‬
‫أب نوفل بن ي‬
‫‪ _0802‬عن ي‬
‫المدينة ليي ذلك قريشا فإما أن يقروا فجعلوا يمرون وال يقفون عليه ‪ ،‬حت مر عبد هللا بن عمر‬
‫بن الخطاب فوقف عليه فقال السالم عليك أبا خبيب قالها ثالث مرات ‪ ،‬لقد نهيتك عن ذا قالها‬
‫ثالثا ‪ ،‬لقد كنت صواما قواما تصل الرحم ‪،‬‬

‫‪1366‬‬
 ‫قال فبلغ الحجاج موقف عبد هللا بن عمر فاستيله فرم به يف قبور اليهود وبعث إل أسماء بنت‬
‫ر‬
‫ألبعي إليك من يسحبك بقرونك ‪،‬‬ ‫أب بكر أن تأتيه وقد ذهب برصها فأبت فأرسل إليها لتجيي أو‬
‫ي‬
‫ناولت‬
‫ي‬ ‫بقروب ‪ ،‬فأب رسوله فأخيه فقال يا غالم‬
‫ي‬ ‫يسحبت‬
‫ي‬ ‫إل من‬
‫قالت وهللا ال آتيك حت تبعث ي‬
‫سبيبت ‪ ،‬فناوله بغلته فقام وهو يتوقد ‪،‬‬
‫ي‬

‫حت أتاها فقال لها كيف رأيت هللا صنع بعدو هللا ؟ قالت رأيتك أفسدت عليه دنياه وأفسدت‬
‫أغط به طعام‬
‫ي‬ ‫عليك آخرتك ‪ ،‬وأما ما كنت تعيه بذات النطاقي أجل لقد كان يل نطاقان نطاق‬
‫ونطاف اآلخر ال بد للنساء منه ‪ ،‬وقد سمعت رسول هللا يقول إن يف ثقيف‬
‫ي‬ ‫رسول هللا من النمل ‪،‬‬
‫كذابا ومبيا ‪ ،‬فأما الكذاب فقد رأيناه وأما المبي فأنت ذاك ‪ .‬قال فخرج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال الحاكم وقد صحت الروايات بسماع عبد هللا بن الزبي من رسول هللا ودخوله عليه وخروجه‬
‫الت تدل عل ذلك فإن‬
‫من عنده وهو ابن ثمان سني وأنا ذاكر بمشيئة هللا يف هذا الموضع أخباره ي‬
‫المخرج يف مسنده عن رسول هللا نيف وسبعون حديثا ‪.‬‬

‫النت وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد هللا اذهب بهذا الدم‬
‫‪ _0808‬عن عبد هللا بن الزبي أنه أب ي‬
‫النت‬
‫فأهرقه حيث ال يراك أحد فلما برزت عن رسول هللا عمدت إل الدم فحسوته فلما رجعت إل ي‬
‫قال ما صنعت يا عبد هللا ؟ قال جعلته يف مكان ظننت أنه خاف عل الناس ‪ ،‬قال فلعلك رسبته ؟‬
‫قلت نعم ‪ ،‬قال ومن أمرك أن تشب الدم ؟ ويل لك من الناس وويل للناس منك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أعط شجرة يف‬

‫ي‬ ‫النت يقول من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا‬
‫‪ _0800‬عن عبد هللا بن الزبي قال سمعت ي‬
‫الجنة لو أن غرابا فرخ تحت ورقة منها ثم طار ذلك الفرخ أدركه الهرم قبل أن يقطع تلك الورقة ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪1367‬‬
 ‫‪ _0805‬عن عبد هللا بن الزبي قال بايعت رسول هللا يف يوم مرتي ‪ ( .‬حسن )‬

‫ابت الزبي كان أشجع ؟ قال ما منهما إال شجاع ‪ ،‬كالهما مس‬
‫‪ _0800‬عن ابن عمر أنه قيل له أي ي‬
‫إل الموت وهو يراه ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعت عمر بن عبيد هللا بن معمر وعباد بن حصي‬

‫بت تميم ي‬
‫وعن مصعب بن الزبي قال وأحد ي‬
‫الحبط فقيل له فأين أنت عن عبد هللا بن الزبي وعبد هللا بن حازم ؟ فقال إنما كنا يف ذكر اإلنس‬
‫ي‬
‫ولم نكن يف ذكر الجن ‪.‬‬

‫قال الواقدي وقتل عبد هللا بن الزبي يوم الثالثاء لسبع عشة مضت من جمادى األول سنة ثالث‬
‫ودم فسقط فأخي الحجاج‬
‫ي‬ ‫فرم بآجرة فأصابته يف وجهه فأرعش‬
‫وسبعي حمل عل أهل الشام ي‬
‫فسجد ثم جاء حت وقف عليه هو وطارق بن عمرو فقال طارق ما ولدت النساء أذكر من هذا ‪.‬‬

‫أب سلمة يوم الخندق عل أطم فكان يطأط‬

‫‪ _0801‬عن عبد هللا بن الزبي قال كنت أنا وعمر بن ي‬
‫أب يجول يف السبخة يكر عل هؤالء مرة‬
‫يل فأنظر إل القتال وأطأط له فينظر إل القتال فرأيت ي‬
‫أيتت ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال‬
‫بت وقد ر ي‬
‫ويكر عل هؤالء مرة ‪ ،‬فلما رجع قلت يا أبت قد رأيتك ‪ ،‬قال أي ي‬
‫قد جمع يل رسول هللا اليوم أبويه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0800‬عن عروة بن الزبي قال حي قتل عبد هللا بن الزبي سمعت عبد هللا بن الزبي يقول من‬
‫فإب ال أنكره لقد ذكر يل إنما قتل يحت بن زكريا يف زانية كانت جارية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أنكر البالء ي‬

‫‪1368‬‬
 ‫‪ _0809‬عن عروة قال قال عبد هللا بن الزبي لعبد هللا بن جعفر أتذكر يوم استقبلنا رسول هللا أنا‬
‫فحملت وتركك ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫وأنت‬

‫أعطاب النداء ‪ ،‬قيل ولم ذاك ؟ قال إنهم‬

‫ي‬ ‫‪ _0858‬عن عبد هللا بن الزبي قال وددت أن رسول هللا‬
‫أطول الناس أعناقا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫قال الحاكم قد ذكرت يف مقتل عبد هللا بن الزبي من جرأة الحجاج بن يوسف عل هللا وعل رسول‬
‫يكتف به العاقل من معرفته فاسمع اآلن أقاويل‬
‫ي‬ ‫هللا وتهاونه بالحرمي وأهل بيت الصديق ما‬
‫الصحابة والتابعي فيه وشهادتهم عل سوء عقيدته بعد قتله عبد هللا بن الزبي وعبد هللا بن عمر‬
‫بن الخطاب وسعيد بن جبي ‪.‬‬

‫المرهت يف الحجاج فقال مؤمن وقلت كافر ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0857‬عن سلمة بن كهيل قال اختلفت أنا وذر‬
‫وبيان صحته ما أطلق فيه مجاهد بن جي ‪.‬‬

‫‪ _0852‬عن األعمش قال وهللا لقد سمعت الحجاج بن يوسف يقول يا عجبا من عبد هذيل يزعم‬
‫أنه يقرأ قرآنا من عند هللا ‪ ،‬وهللا ما هو إال رجز من رجز األعراب ‪ ،‬وهللا لو أدركت عبد هذيل‬
‫لرصبت عنقه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫هذا بعد قتله عبد هللا بن عمر وعبد هللا بن الزبي يتأسف عل ما فاته من قتل عبد هللا بن مسعود‬
‫من العبادلة ولعن من أبغضهم وخذلهم ‪.‬‬

‫‪1369‬‬
 ‫ويتمت أن يقتله يدل‬
‫ي‬ ‫( أقول ومجرد ثبوت مثل هذا القول البشع يف قراءة عبد هللا بن مسعود بل‬
‫عل خبث طويت الحجاج بال مرية )‬
‫ضاحا ي‬

‫_ ذكر عبد هللا بن عمر بن الخطاب‬

‫‪ _0858‬عن أنس وسعيد بن المسيب قاال شهد ابن عمر بدرا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫توف وما منا أحد إال وتغي عما كان عليه إال عمر‬
‫‪ _0850‬عن حذيفة قال لقد تركنا رسول هللا يوم ي‬
‫وعبد هللا بن عمر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0855‬عن مصعب الزبيي قال عبد هللا بن عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي يكت أبا عبد‬
‫الرحمن وأمه زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وكان يخضب بالصفرة‬
‫توف بمكة ودفن بذي طوى ويقال دفن بفخ يف مقية المهاجرين دفن سنة أرب ع وسبعي وهو يوم‬
‫ي‬
‫مات ابن أرب ع وثماني سنة ‪.‬‬

‫‪ _0850‬عن عطية قال قلت لمول البن عمر كيف كان موت ابن عمر ؟ قال إنه أنكر عل الحجاج‬
‫بن يوسف أفاعيله يف قتل بن الزبي وقام إليه فأسمعه ‪ ،‬فقال الحجاج اسكت يا شيخا قد خرفت ‪،‬‬
‫فلما تفرقوا أمر الحجاج رجال من أهل الشام فرصبه بحربته يف رجله ثم دخل عليه الحجاج يعوده‬
‫أصبتت ‪ ،‬قال كيف ؟ قال يوم أدخلت‬
‫ي‬ ‫فقال لو أعلم الذي أصابك لرصبت عنقه ‪ ،‬فقال أنت الذي‬
‫حرم هللا السالح ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1371‬‬
 ‫‪ _0851‬عن مكحول قال بينا أنا مع ابن عمر إذ نصب الحجاج المنجنيق عل الكعبة وقتل ابن‬
‫الزبي فأنكر عبد هللا بن عمر ذلك وتكلم بما ساء سماعه فأمر الحجاج بقتله فرصبه رجل من أهل‬
‫تجيئت عائدا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قتلتت واآلن‬
‫ي‬ ‫الشام ضبة ‪ ،‬فلما بلغ الحجاج قصده عائدا ‪ ،‬فقال له ابن عمر أنت‬
‫بيت وبينك ‪ ( .‬حسن )‬
‫كف باهلل حكما ي‬

‫‪ _0850‬عن خليفة بن خياط قال قدم عبد هللا بن عمر البرصة وإل فارس غازيا قدمها ومات بمكة‬
‫سنة أرب ع وسبعي ‪.‬‬

‫أب أن أدفنه خارجا من الحرم فلم نقدر فدفناه‬

‫أوصاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0859‬عن سالم بن عبد هللا بن عمر قال‬
‫بالحرم بفخ يف مقية المهاجرين ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0808‬عن ابن عمر قال كففت يدي فلم أقدم والمقاتل عل الحق أفضل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب لم‬
‫شء إال ي‬
‫قال الحاكم رسح هذا الحديث وبيانه فيما حدثناه عن ابن عمر قال ما آش عل ي‬
‫عل الفئة الباغية ‪.‬‬
‫أقاتل مع ي‬

‫‪ _0807‬عن غسان بن عبد الحميد قال ما كان الناس يشكون أن ابن عمر بايع عليا عل أن ال يقاتل‬
‫معه ورض ي‬
‫عل منه بذلك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫إب ألحسبه‬
‫وعن موش بن طلحة بن عبيد هللا قال يرحم هللا أبا عبد الرحمن عبد هللا بن عمر ي‬
‫عل العهد الذي عاهده عليه رسول هللا لم يتغي وهللا ما استغرته قريش يف فتنتها األول فقلت‬
‫هذا يزري عل أبيه ‪.‬‬

‫‪1371‬‬
 ‫‪ _0802‬عن الياء قال عرضت أنا وابن عمر عل رسول هللا يوم بدر فاستصغرنا وشهدنا أحدا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0808‬عن مالك بن أنس قال قال يل ابن شهاب ال تعدلن عن رأي ابن عمر فإنه أقام بعد رسول‬
‫شء من أمر رسول هللا وال من أمر أصحابه ‪.‬‬
‫هللا ستي سنة فلم يخف عليه ي‬

‫أب سلمة بن عبد الرحمن قال كان ابن عمر يف زمانه أفضل من عمر يف زمانه ‪.‬‬
‫‪ _0800‬عن ي‬

‫‪ _0805‬عن عائشة قالت ما رأيت ألزم لألمر األول من عبد هللا بن عمر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0800‬عن سعيد بن المسيب قال لو شهدت عل أحد أنه من أهل الجنة لشهدت عل ابن عمر ‪.‬‬

‫‪ _0801‬عن ابن عمر قال لما فرض عمر ألسامة بن زيد ثالثة آالف وفرض يل ألفي وخمس مائة‬
‫فقلت له يا أبت لم تفرض ألسامة بن زيد ثالثة آالف وتفرض يل ألفي وخمس مائة ؟ وهللا ما‬
‫ولكت أشهد‬
‫ي‬ ‫بت‬
‫أب ‪ ،‬قال صدقت يا ي‬
‫شهد أسامة مشهدا غبت عنه وال شهد أبوه مشهدا غاب عنه ي‬
‫ألبوه كان أحب الناس إل رسول هللا من أبيك ولهو أحب إل رسول هللا منك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب إنما خرجت هذا الحديث ألمرين‬

‫قال الحاكم فإن توهم متوهم أن هذه الفضيلة ألسامة فليعلم ي‬
‫أحدهما شهادة عمر البنه أنه لم يشهد أسامة مشهدا إال شهدته وهذه من أجل فضائل ابن عمر‬
‫والثاب أن الشيخي قد خرجا ر‬
‫أكي ما روي من فضائل ابن عمر عل رسطهما من المسانيد فأنا‬ ‫ي‬
‫أجتهد يف تحصيل خي مسند صحيح لم يخرجاه ‪.‬‬

‫‪1372‬‬
 ‫النت يوم الحديبية عل الموت مرتي ‪ ،‬قال رأى عمر الناس‬
‫‪ _0800‬عن ابن عمر قال بايعت ي‬
‫النت يبايع عل الموت فبايعته ثم رجعت إل عمر‬
‫مجتمعي فقال اذهب فانظر ما شأنهم فإذا ي‬
‫فأخيته فجاء فبايعته بعدما بايع ‪ ( .‬حسن ) قال الحاكم وهذه من أجل فضائل ابن عمر ‪.‬‬

‫‪ _0809‬عن جابر بن عبد هللا قال ما منا أحد أدرك الدنيا إال قد مالت به ومال بها إال عبد هللا بن‬
‫عمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يمنعت من‬
‫ي‬ ‫‪ _0818‬عن نافع قال دخل ابن عمر الكعبة فسمعته يقول وهو ساجد قد تعلم ما‬
‫مزاحمة قريش عل هذه الدنيا إال خوفك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0817‬عن دمحم بن الحنفية قال كان ابن عمر خي هذه األمة ‪.‬‬

‫وعن سعيد بن جبي قال رأيت ابن عمر وأبا هريرة وأبا سعيد وغيهم كانوا يرون أنه ليس أحد منهم‬
‫الت فارق عليها دمحم غي ابن عمر ‪.‬‬
‫عل الحال ي‬

‫عل بن الحسي قال إن ابن عمر أزهد القوم وأصوب القوم رأيا ‪.‬‬
‫‪ _0812‬عن ي‬

‫‪ _0818‬عن يوسف بن مهران قال كنا مع جابر بن عبد هللا فقال جابر إذا رسكم أن تنظروا إل‬
‫أصحاب دمحم الذين لم يغيوا ولم يبدلوا فانظروا إل عبد هللا بن عمر ما منا أحد إال ّ‬
‫غي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1373‬‬
 ‫النت إذا سمع من رسول هللا حديثا أحذر أن‬
‫‪ _0810‬عن دمحم الباقر قال لم يكن أحد من أصحاب ي‬
‫ال يزيد فيه وال ينقص من ابن عمر ‪.‬‬

‫‪ _0815‬عن ابن عمر قال تلوت هذه اآلية ( لن تنالوا الي حت تنفقوا مما تحبون ) فذكرت ما‬
‫أب ال‬
‫ه حرة لوجه هللا ‪ ،‬فلوال ي‬
‫جاريت رضية فقلت ي‬
‫ي‬ ‫إل من‬
‫أعطاب هللا فما وجدت شيئا أحب ي‬
‫ي‬
‫فه أم ولده ‪ ( .‬حسن )‬
‫شء جعلته هلل لنكحتها ‪ ،‬فأنكحها نافع ي‬
‫أعود يف ي‬

‫‪ _0810‬عن نافع قال لو رأيت ابن عمر يتبع آثار رسول هللا لقلت هذا مجنون ‪.‬‬

‫‪ _0811‬عن ابن شهاب الزهري قال أسلم عبد هللا بن عمر قبل أبيه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0810‬عن ابن عمر أن رجال سأله عن مسألة فقال ال علم يل بها فلما أدبر الرجل قال ابن عمر‬
‫نعم ما قال ابن عمر سئل عما ال يعلم فقال ال علم يل بها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر رافع بن خديج‬

‫‪ _0819‬عن الواقدي قال ورافع بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث‬
‫بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن أوس شهد رافع أحدا والخندق والمشاهد كلها مع‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫‪1374‬‬
 ‫وكان رافع أصابه يوم أحد سهم يف ترقوته فقال له رسول هللا إن شئت نزعت السهم وتركت‬
‫القطيفة وشهدت لك يوم القيامة أنك شهيد فيكها رافع لقول رسول هللا فكان ال يحس منه شيئا‬
‫دهرا وكان إذا ضحك فاستعرب بدا فلما كان يف خالفة عثمان انتقض به ذلك الجرح فمات منه ‪.‬‬

‫وعن بشي بن يسار قال مات رافع بن خديج يف أول سنة أرب ع وسبعي وهو ابن ست وثماني‬
‫وحرص ابن عمر جنازته وكان رافع يكت أبا عبد هللا ومات بالمدينة ‪.‬‬

‫ر‬
‫الحارب يكت أبا عبد هللا بالمدينة سنة‬
‫ي‬ ‫توف رافع بن خديج‬
‫‪ _0808‬عن إبراهيم بن المنذر قال ي‬
‫أرب ع وسبعي ‪.‬‬

‫قائمت رسير رافع بن خديج ‪ ( .‬حسن )‬

‫ي‬ ‫‪ _0807‬عن يوسف بن ماهك قال رأيت ابن عمر قائما بي‬

‫‪ _0802‬عن رافع بن خديج أن رسول هللا أجازه يوم أحد وجعله يف الرماة ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر سلمة بن األكوع‬

‫‪ _0808‬عن الواقدي قال سلمة بن األكوع واسم األكوع سنان بن عبد هللا بن قشي بن خزيمة بن‬
‫مالك بن سالمان بن أسلم بن أفص ذكر عنه أنه قال غزوت مع رسول هللا سبع غزوات ومع زيد‬
‫بن حارثة تسع غزوات يؤمره رسول هللا علينا ‪ ،‬وسمعت أن سلمة كان يكت أبا إياس ‪ ،‬وعن إياس‬
‫توف أ يب سلمة بن األكوع بالمدينة سنة أرب ع وسبعي وهو ابن ثماني سنة ‪.‬‬
‫بن سلمة قال ي‬

‫‪1375‬‬
 ‫توف بالمدينة سنة أرب ع‬
‫‪ _0800‬عن خليفة بن خياط قال وسلمة بن األكوع يكت أبا سنان ي‬
‫وسبعي ‪.‬‬

‫أب سعيد الخدري‬

‫_ ذكر مالك بن سنان والد ي‬

‫‪ _0805‬عن خليفة بن خياط قال مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن األبجر واسمه خدرة بن‬
‫أب سعيد الخدري سعد بن مالك ‪.‬‬
‫عوف وهو أبو ي‬

‫أب مالك بن سنان‬

‫أب سعيد الخدري قال شج رسول هللا يف وجهه يوم أحد فتلقاه ي‬
‫‪ _0800‬عن ي‬
‫دم فلينظر إل‬
‫النت من رسه أن ينظر إل من خالط ي‬
‫فلحس الدم عن وجهه بفمه ثم ازدرده فقال ي‬
‫مالك بن سنان ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب سعيد الخدري‬

‫_ ذكر ي‬

‫‪ _0801‬عن مصعب الزبيي قال وأبو سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن‬
‫وتوف أبو سعيد‬
‫ي‬ ‫األبجر واسمه خدرة بن عوف بن الخزرج وكان قتادة بن النعمان أخوه ألمه‬
‫الخدري سنة أرب ع وسبعي ‪.‬‬

‫بت المصطلق قال ابن عمر وهو‬

‫أب سعيد الخدري قال خرجت مع رسول هللا يف غزوة ي‬
‫‪ _0800‬عن ي‬
‫يومئذ ابن خمس عشة سنة ‪ ( .‬حسن ) قال الواقدي وشهد أيضا أبو سعيد الخندق وما بعد ذلك‬
‫من المشاهد ‪.‬‬

‫‪1376‬‬
‫أب يأخذ‬
‫ول ابن ثالث عشة فجعل ي‬
‫النت ي‬
‫أب سعيد الخدري قال عرضت يوم أحد عل ي‬
‫‪ _0809‬عن ي‬
‫النت يصعد يف البرص‬
‫بيدي فيقول يا رسول هللا إنه عبل العظام وإن كان مؤذنا ‪ ،‬قال وجعل ي‬
‫فردب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫ويصوبه ثم قال رده‬

‫‪ _0898‬عن إياس بن سلمة قال مات أبو سعيد الخدري سنة أرب ع وسبعي ‪.‬‬

‫َ‬
‫أب سعيد أنه كان يقول تحدثوا فإن الحديث يذكر الحديث ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _0897‬عن ي‬

‫وجماعت‬
‫ي‬ ‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫إب كيت وذهب‬
‫أب ي‬
‫أب سعيد الخدري قال قال يل ي‬
‫‪ _0892‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫بت إذا أنا مت‬
‫عل حت جاء إل أقص البقيع مكانا ال يدفن فيه فقال يا ي‬
‫فخذ بيدي ‪ ،‬قال فاتكأ ي‬
‫عل نائحة ‪،‬‬
‫مغ بنار وال تبكي ي‬
‫عل فسطاطا وال تمش ي‬
‫فادفت ها هنا وال ترصب ي‬
‫ي‬

‫وال تؤذن يب أحدا واسلك يب زقاق عمقة وليكن مشيك خببا ‪ ،‬فهلك يوم الجمعة فكرهت أن أؤذن‬
‫فيأتوب فيقولون مت تخرجوه ؟ فأقول إذا فرغت من جهازه أخرجه ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫نهاب‬
‫الناس لما كان ي‬
‫فامتأل عل البقيع الناس ‪ ( .‬حسن )‬

‫ألب سعيد إنك تحدثنا بأحاديث معجبة وإنا نخاف أن نزيد أو ننقص‬
‫أب نرصة قال قلنا ي‬
‫‪ _0898‬عن ي‬
‫فلو كتبناها ‪ ،‬قال لن تكتبوه ولن تجعلوه قرآنا ولكن احفظوا عنا كما حفظنا ‪ ،‬ثم قال مرة أخرى‬
‫خذوا عنا كما أخذنا عن رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1377‬‬
 ‫النت يف جبهته فأتاه مالك بن سنان وهو‬
‫أب سعيد الخدري قال لما كان يوم أحد شج ي‬
‫‪ _0890‬عن ي‬
‫دم‬
‫النت من رسه أن ينظر إل من خالط ي‬
‫النت ثم ازدرده فقال ي‬
‫أب سعيد فمسح الدم عن وجه ي‬
‫والد ي‬
‫دمه فلينظر إل مالك بن سنان ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫_ ذكر جابر بن عبد هللا‬

‫‪ _0895‬عن وهب بن كيسان قال قيل لجابر بن عبد هللا يا أبا عبد هللا ‪.‬‬

‫‪ _0890‬عن مصعب الزبيي قال جابر بن عبد هللا بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب‬
‫عل بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الخزرج وكان‬
‫بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن ي‬
‫يكت أبا عبد هللا ‪.‬‬

‫أب نعيم قال مات جابر بن عبد هللا سنة تسع وسبعي ‪.‬‬
‫‪ _0891‬عن ي‬

‫‪ _0890‬عن الواقدي قال شهد جابر بن عبد هللا العقبة يف السبعي من األنصار الذين بايعوا رسول‬
‫هللا عندها وكان من أصغرهم يومئذ وأراد شهود بدر فخلفه أبوه عل أخواته وكن تسعا وخلفه‬
‫أيضا حي خرج إل أحد وشهد ما بعد ذلك من المشاهد ‪.‬‬

‫ألصحاب يوم بدر من القليب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _0899‬عن جابر قال كنت أمتح‬

‫وأب مسعود األنصاري يصيونهما فيمن شهد‬

‫قال الواقدي هذا غلط من رواية أهل العراق يف جابر ي‬
‫بدرا ولم يرو ذلك موش بن عقبة وال دمحم بن إسحاق وال أبو معش وال أحد ممن روى السية ‪،‬‬

‫‪1378‬‬
 ‫وحدثت خارجة بن الحارث قال مات جابر بن عبد هللا سنة ثمان وسبعي وهو ابن أرب ع‬
‫ي‬ ‫وقال‬
‫وال‬
‫وتسعي سنة وكان قد ذهب برصه ورأيت عل رسيره بردا وصل عليه أبان بن عثمان وهو ي‬
‫المدينة ‪.‬‬

‫وف المسألة خالف ولعله حرص شيئا من أيامها‬

‫( أقول ليس مقطوعا بخطأ من قال بشهوده بدرا ي‬
‫لكنه لم يحرص القتال )‬

‫‪ _0087‬عن عاصم بن عمر قال أتانا جابر بن عبد هللا مصفرا رأسه ولحيته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0082‬عن جابر قال دخلت عل الحجاج فما سلمت عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0088‬عن جابر قال استغفر يل رسول هللا ليلة العقبة خمسة وعشين مرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0080‬عن جابر قال غزا رسول هللا إحدى وعشين غزوة وشهدت معه تسع عشة غزوة وكان‬
‫آخر غزوة غزاها رسول هللا تبوك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجهت‬
‫ي‬ ‫_ ذكر زيد بن خالد‬

‫الجهت اختلف يف كنيته فكان أهل المدينة يزعمون أنه أبو‬

‫ي‬ ‫‪ _0085‬عن الواقدي قال وزيد بن خالد‬
‫عبد الرحمن وقال غيهم كان يكت أبا طلحة ‪.‬‬

‫‪1379‬‬
 ‫الجهت بالمدينة سنة ثمان‬
‫ي‬ ‫‪ _0080‬عن زيد بن أسلم ودمحم بن الحجازي قاال مات زيد بن خالد‬
‫وسبعي وهو ابن خمس وثماني سنة ‪.‬‬

‫الجهت يكت أبا عبد الرحمن مات بالمدينة سنة‬

‫ي‬ ‫‪ _0081‬عن إبراهيم بن المنذر قال زيد بن خالد‬
‫ثمان وسبعي وهو ابن خمس وثماني ‪.‬‬

‫أب طالب الطيار‬

‫_ ذكر عبد هللا بن جعفر بن ي‬

‫أب طالب بأرض‬

‫‪ _0080‬عن ابن شهاب قال ولدت أسماء بنت عميس عبد هللا بن جعفر بن ي‬
‫توف ابن ثماني سنة ‪.‬‬
‫وتوف سنة ثماني وهو يوم ي‬
‫ي‬ ‫الحبشة‬

‫النت للناس هجرة ولكم هجرتان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0089‬عن أسماء بنت عميس قالت قال يل ي‬

‫النت وهما ابنا سبع‬

‫‪ _0078‬عن عروة بن الزبي أن عبد هللا بن الزبي وعبد هللا بن جعفر بايعا ي‬
‫سني وأن رسول هللا لما رآهما تبسم وبسط يده فبايعهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أيتت وعبيد هللا وقثم ونحن نلعب إذ مر بنا رسول هللا‬

‫‪ _0077‬عن عبد هللا بن جعفر قال لو ر ي‬
‫إل فجعله وراءه فدعا لنا وكان عبيد هللا‬
‫فحملت أمامه وقال لقثم ارفعوا هذا ي‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫فقال ارفعوا هذا ي‬
‫استحت من عمه ‪ ،‬قال خالد بن عبيد قلت ما فعل قثم ؟ قال استشهد‬
‫ي‬ ‫أحب إل عباس من قثم ما‬
‫‪ ،‬قال قلت هللا ورسوله أعلم بالخية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1381‬‬
 ‫النت ومات‬
‫أب طالب سمع ي‬
‫‪ _0072‬عن مسلم بن الحجاج قال أبو جعفر عبد هللا بن جعفر بن ي‬
‫رسول هللا وهو ابن عش سني ‪.‬‬

‫بألف ألف درهم ‪.‬‬

‫أب حملة قال وفد عبد هللا بن جعفر عل معاوية فأمر له ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0078‬عن ي‬

‫‪ _0070‬عن ابن عائشة قال دخل زياد األعجم عل عبد هللا بن جعفر يف خمس ديات فأعطاه‬
‫فأنشأ يقول سألناه الجزيل فما تلكا ‪ /‬وأعط فوق منيتنا وزادا ‪ ،‬وأحسن ثم أحسن ثم عدنا ‪،‬‬
‫فأحسن ثم عدت له فعادا ‪ ،‬مرارا ما أعود الدهر إال ‪ /‬تبسم ضاحكا وثت الوسادا ‪.‬‬

‫النت ثوبي مصبوغي بزعفران ورداء وعمامة ‪( .‬‬

‫‪ _0075‬عن عبد هللا بن جعفر قال رأيت عل ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _0070‬عن عبد هللا بن جعفر قال سمعت رسول هللا ينه عن ثمن الكلب وكسب الحجام ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫النت أمر رجال فقال سل هللا العفو والعافية يف الدنيا‬

‫‪ _0071‬عن عبد هللا بن جعفر قال سمعت ي‬
‫واآلخرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0070‬عن عبد هللا بن جعفر قال سمعت رسول هللا يقول ما بي الشة إل الركبة عورة ‪،‬‬
‫وسمعت رسول هللا يقول الصدقة يف الش تطف غضب الرب ‪ ،‬وسمعت رسول هللا يقول رسار‬
‫أمت قوم ولدوا يف النعيم وغذوا به يأكلون من الطعام ألوانا ويلبسون من الثياب ألوانا ويركبون من‬
‫ي‬
‫الدواب ألوانا يتشدقون يف الكالم ‪،‬‬

‫‪1381‬‬
 ‫أوب نكسوا‬
‫إب انتهيت إل قوم وهم يتحدثون فلما ر ي‬
‫وسمعت رسول هللا وأتاه ابن عباس فقال ي‬
‫لحت‬
‫ي‬ ‫نفس بيده ال يؤمن أحدهم حت يحبكم‬
‫ي‬ ‫واستثنوب فقال رسول هللا وقد فعلوها ؟ والذي‬
‫ي‬
‫بشفاعت فال يرجوها بنو عبد المطلب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫أترجون أن تدخلوا الجنة‬

‫‪ _0079‬عن عبد هللا بن جعفر قال قال رسول هللا خي نسائها مريم بنت عمران وخي نسائها‬
‫خديجة بنت خويلد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر واثلة بن األسقع‬

‫أب عبيدة قال واثلة بن األسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غية بن‬
‫‪ _0028‬عن ي‬
‫سعد بن ليث قد اختلفوا يف كنيته ‪.‬‬

‫‪ _0027‬عن مكحول قال دخلت عل واثلة بن األسقع فقلت يا أبا األسقع حدثنا حديثا سمعته من‬
‫رسول هللا ليس فيه وهم وال مزيد وال نسيان ‪ ،‬فقال هل قرأ أحد منكم الليلة من القرآن شيئا ؟‬
‫فقلنا نعم وما نحن له بالحافظي ‪،‬‬

‫قال فهذا القرآن مكتوب بي أظهركم ال تألون حفظه وأنتم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون فكيف‬
‫بأحاديث سمعناها من رسول هللا ‪ ،‬عس أن ال نكون سمعناها إال مرة واحدة ‪ ،‬حسبكم إذا جئناكم‬
‫بالحديث عل معناه ‪ ( .‬حسن ) قال الحاكم وقد قيل كنيته أبو قرصافة ‪.‬‬

‫‪1382‬‬
 ‫أب الفيض قال خطبنا مسلمة بن عبد الملك فقال ال تصوموا رمضان يف السفر فمن‬
‫‪ _0022‬عن ي‬
‫صامه فليقضه ‪ ،‬قال أبو الفيض فلقيت أبا قرصافة واثلة بن األسقع فسألته فقال لو صمت ثم‬
‫صمت ثم صمت ما قضيت ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0028‬عن خليفة بن خياط قال واثلة بن األسقع يكت أبا قرصافة له دار بالبرصة ‪.‬‬
‫وقد قيل كنيته أبو شداد ‪.‬‬

‫‪ _0020‬عن يونس بن ميشة بن حلبس قال لقيت واثلة بن األسقع فقلت كيف أنت يا أبا شداد ‪.‬‬

‫توف واثلة بن األسقع وهو ابن مائة سنة وخمس سني وذلك يف‬
‫‪ _0025‬عن سعيد بن خالد قال ي‬
‫سنة ثالث وثماني ‪.‬‬

‫توف واثلة بن األسقع سنة ثالث وثماني وهو ابن مائة سنة‬
‫يحت بن معي قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0020‬عن‬
‫وخمس سني ‪.‬‬

‫أب إذا صل الصبح جلس مستقبل القبلة حت‬

‫‪ _0021‬عن أسماء بنت واثلة بن األسقع قالت كان ي‬
‫يكلمت فقلت ما هذا ؟ فقال سمعت رسول هللا يقول من‬
‫ي‬ ‫تطلع الشمس فربما كلمته يف الحاجة فال‬
‫صل الصبح ثم قرأ قل هو هللا أحد مائة مرة قبل أن يكلم أحدا غفر له ذنب سنة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النت فقال يل اذهب فاغتسل بماء وسدر وألق‬

‫‪ _0020‬عن واثلة بن األسقع قال لما أسلمت أتيت ي‬
‫أش ‪ ( .‬حسن )‬
‫عنك شعر الكفر ومسح رسول هللا عل ر ي‬

‫‪1383‬‬
 ‫األسلم‬
‫ي‬ ‫أب أوف‬
‫_ ذكر عبد هللا بن ي‬

‫أب أوف أبو معاوية ‪.‬‬

‫‪ _0029‬عن العباس الدوري قال عبد هللا بن ي‬

‫أب‬
‫أب أوف علقمة بن خالد بن الحارث بن ي‬
‫أب أوف واسم ي‬
‫‪ _0088‬عن الواقدي قال عبد هللا بن ي‬
‫أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفص ويكت عبد هللا أبا معاوية وأول مشهد شهده‬
‫أب‬
‫أب أوف مع رسول هللا عندنا خيي وما بعد ذلك من المشاهد ولم يزل عبد هللا بن ي‬
‫عبد هللا بن ي‬
‫أوف بالمدينة حت قبض رسول هللا فتحول إل الكوفة فيلها حي نزلها المسلمون وابتت بها دارا يف‬
‫وتوف بالكوفة سنة ست وثماني ‪.‬‬
‫ي‬ ‫أسلم وكان قد ذهب برصه‬

‫أب أوف سنة سبع أو ثمان وثماني ‪.‬‬

‫أب نعيم قال مات عبد هللا بن ي‬
‫‪ _0087‬عن ي‬

‫‪ _0082‬عن دمحم بن جرير قال وقد قيل إن آخر من مات بالكوفة من أصحاب رسول هللا عبد هللا‬
‫أب أوف ‪.‬‬
‫بن ي‬

‫أب أوف ضبة ‪ ،‬قلت مت أصابك هذا ؟ قال‬

‫أب خالد قال رأيت بيد ابن ي‬
‫‪ _0088‬عن إسماعيل بن ي‬
‫يوم حني ‪ ،‬قلت أدركت حنينا ؟ قال نعم وقبل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أوف وكان من أصحاب الشجرة ألفا وأربعمائة وكانت‬

‫‪ _0080‬عن عمرو بن مرة عن عبد هللا بن ي‬
‫أسلم ثمن المهاجرين يومئذ ‪.‬‬

‫‪1384‬‬
 ‫النت فسلمت عليه وهو‬
‫أب أوف صاحب ي‬
‫‪ _0085‬عن سعيد بن جمهان قال أتيت عبد هللا بن ي‬
‫محجوب البرص فقال يل من أنت ؟ قلت أنا سعيد بن جمهان ‪ ،‬قال فما فعل والدك ؟ قلت قتلته‬
‫األزارقة ‪ ،‬قال لعن هللا األزارقة حدثنا رسول هللا أنهم كالب النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر سهل بن سعد الساعدي‬

‫‪ _0080‬عن سهل بن سعد الساعدي أنه كان اسمه حزنا فسماه رسول هللا سهال ‪ ( .‬حسن )‬

‫الحرب قال قلت لسهل بن سعد الساعدي يا أبا العباس ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0081‬عن إسحاق‬

‫أب نعيم قال مات سهل بن سعد الساعدي سنة ثمان وثماني ‪.‬‬
‫‪ _0080‬عن ي‬

‫‪ _0089‬عن ابن شهاب عن سهل بن سعد األنصاري وكان قد أدرك رسول هللا وهو ابن خمس‬
‫عشة سنة ‪.‬‬

‫‪ _0008‬عن قدامة بن إبراهيم بن حاطب قال رأيت الحجاج بن يوسف يرصب عباس بن سهل بن‬
‫سعد يف إمارة ابن الزبي فاطلع سهل وهو يف إزار ورداء له أصفر فلما أقبل أشار الحجاج بالكف عن‬
‫ابنه ‪ ( .‬حسن )‬

‫َ‬
‫‪ _0007‬عن سهل بن سعد قال أحدثهم عن رسول هللا وهم يقولون هكذا وهكذا ولو ق ِدمت ما‬
‫سمعوا أحدا يقول سمعت رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1385‬‬
 ‫أب مودود قال رأيت سهل بن سعد أبيض لحيته وقد حف شاربه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _0002‬عن ي‬

‫النت يوم أحد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0008‬عن سهل الساعدي أنه حرص ي‬

‫‪ _0000‬عن إبراهيم بن المنذر قال مات سهل بن سعد الساعدي يكت أبا العباس بالمدينة سنة‬
‫النت بالمدينة وهو ابن مائة سنة ‪.‬‬
‫إحدى وتسعي وهو آخر من مات من أصحاب ي‬

‫األسلم‬
‫ي‬ ‫أب حدرد‬
‫_ ذكر عبد هللا بن ي‬

‫األسلم يكت أبا دمحم سنة إحدى‬

‫ي‬ ‫أب حدرد‬
‫‪ _0005‬عن مصعب الزبيي قال مات عبد هللا بن ي‬
‫بت رفاعة بطن من أسلم ‪.‬‬
‫أب حدرد سالمة وهو من ي‬
‫وسبعي وهو ابن إحدى وثماني واسم ي‬

‫_ ذكر أنس بن مالك األنصاري‬

‫‪ _0000‬عن مول ألنس بن مالك قال قلت ألنس بن مالك أشهدت بدرا ؟ قال ال أم لك وأين أغيب‬
‫عن بدر ‪ .‬قال األنصاري خرج أنس مع رسول هللا حي توجه إل بدر وهو غالم يخدم رسول هللا ‪.‬‬
‫قال أبو حاتم فسألنا دمحم بن عبد هللا األنصاري كم كان أنس بن مالك يوم مات ؟ فقال ابن مائة‬
‫سنة وسبع سني ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0001‬عن إسحاق بن يزيد قال رأيت أنس بن مالك مختوما يف عنقه ختمه الحجاج أراد أن يذله‬
‫بذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1386‬‬
 ‫توف أنس بن مالك سنة ثالث وتسعي ‪.‬‬
‫أب نعيم قال ي‬
‫‪ _0000‬عن ي‬

‫‪ _0009‬عن مصعب الزبيي قال أنس بن مالك بن النرص بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب‬
‫بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وأمه أم سليم بنت ملحان ‪.‬‬

‫النت المدينة وأنا ابن عش ومات وأنا ابن عشين ‪.‬‬

‫‪ _0058‬عن أنس بن مالك قال قدم ي‬

‫البناب عل أنس بن مالك فقال ثابت يا أبا‬

‫ي‬ ‫‪ _0057‬عن عبد العزيز بن صهيب قال دخلت أنا وثابت‬
‫حمزة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0052‬عن معبد بن هالل قال كنا إذا ر‬

‫أكينا عل أنس بن مالك أخرج إلينا مجاال عنده فقال هذه‬
‫النت فكتبتها وعرضتها عليه ‪ ( .‬حسن )‬
‫سمعتها من ي‬

‫‪ _0058‬عن سماك بن موش قال لما دخل أنس عل الحجاج أمر بوج عنقه ثم قال يا أهل الشام‬
‫أتعرفون هذا ؟ هذا خادم رسول هللا ‪ ،‬ثم قال أتدرون لم وجأت عنقه ؟ قالوا األمي أعلم ‪ ،‬قال إنه‬
‫كان بي البالء يف الفتنة األول وغاش الصدر يف الفتنة اآلخرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫وعن دمحم بن المغية قال كان الحجاج يطوف به يف العساكر فكتب أنس إل عبد الملك أرأيتم لو‬
‫أتاكم خادم موش أكنتم تؤذونه ؟ فكتب عبد الملك إل الحجاج أن دعه فليسكن حيثما شاء من‬
‫دوب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫البالد وال تعرض له وكتب إل أنس أنه ليس ألحد عليك سلطان ي‬

‫‪1387‬‬
 ‫إب قد‬
‫‪ _0050‬عن األعمش قال كتب أنس بن مالك إل عبد الملك بن مروان يا أمي المؤمني ي‬
‫يعدب من حوكة البرصة ‪ ،‬فقال عبد الملك اكتب إل الحجاج‬
‫ي‬ ‫خدمت دمحما عش سني وأن الحجاج‬
‫كتاب هذا فقم حت‬
‫يا غالم فكتب إليه ويلك قد خشيت أن ال يصلح عل يدك أحد فإذا جاءك ي‬
‫تعتذر إل أنس بن مالك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فإب أخذت عن رسول هللا وأخذ رسول‬

‫عت ي‬‫البناب قال قال أنس يا أبا دمحم خذ ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0055‬عن ثابت‬
‫مت ‪ ( .‬حسن )‬
‫هللا عن هللا ولن تأخذ عن أحد أوثق ي‬

‫‪ _0050‬عن ابن عوف قال كان أنس قليل الحديث عن رسول هللا وكان إذا حدث عن رسول هللا‬
‫قال أو كما قال رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت ؟ قال غزا ثالثا وعشين غزوة‬

‫‪ _0051‬عن إسحاق بن عثمان قال قلت لموش بن أنس كم غزا ي‬
‫النت ؟ قال ثمان غزوات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وثمان غزوات يقيم فيها األشهر ‪ ،‬قلت كم غزا أنس مع ي‬

‫‪ _0050‬عن حميد أن أنس بن مالك حدث بحديث عن رسول هللا فقال رجل أنت سمعته من‬
‫رسول هللا فغضب غضبا شديدا وقال وهللا ما كل ما نحدثكم به سمعناه من رسول هللا ولكن كان‬
‫يحدث بعضنا بعضا وال يتهم بعضنا بعضا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر معرفة جماعة من الصحابة وما انته إلينا من مناقبهم تأخر ذكرهم عن المذكورين ومعرفة‬
‫والدتهم وأوقات وفاتهم فمنهم‬

‫الهذل‬
‫ي‬ ‫_ حمل بن مالك بن النابغة‬

‫‪1388‬‬
 ‫‪ _0059‬عن خليفة بن خياط قال حمل بن مالك بن النابغة بن جابر بن عبيد بن ربيعة بن كعب‬
‫الهذل له دار بالبرصة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بن الحارث بن كثي بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل‬

‫‪ _0008‬عن ابن عباس قال قام عمر عل المني فقال أذكر امرأ سمع رسول هللا قص يف الجني‬
‫يعت ضتي‬
‫الهذل فقال يا أمي المؤمني كنت بي جاريتي ي‬
‫ي‬ ‫فقام حمل بن مالك بن النابغة‬
‫النت يف‬
‫فخرجت وضبت إحداهما األخرى بعمود ظلتها فقتلتها وقتلت ما يف بطنها ‪ ،‬فقص ي‬
‫الجني بغرة عبد أو أمة ‪ ،‬فقال عمر هللا أكي لو لم نسمع بهذا ما قضينا بغيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب وكان من حق رسفه ونسبه أن يقرب ذكره من إخوته وعشيته وإنما‬
‫_ ذكر عقيل بن ي‬
‫تأخر لقلة روايته وذكره يف مسانيد األئمة‬

‫‪ _0007‬عن الزبي بن بكار قال ولد أبو طالب عقيال وجعفرا وعليا كل واحد منهم أسن من صاحبه‬
‫بعش سني عل الوالء ‪.‬‬

‫أب طالب الكوفة والبرصة والشام ومات يف خالفة‬

‫‪ _0002‬عن خليفة بن خياط قال أب عقيل بن ي‬
‫معاوية ‪.‬‬

‫أب طالب ما صنع هللا له وأراده به‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0008‬عن مجاهد بن جي قال كان من نعم هللا عل ي‬
‫من الخي أن قريشا أصابتهم أزمة شديدة وكان أبو طالب يف عيال كثي ‪ ،‬فقال رسول هللا لعمه‬
‫بت هاشم يا أبا الفضل إن أخاك أبا طالب كثي العيال وقد أصاب الناس ما‬
‫العباس وكان من أيش ي‬

‫‪1389‬‬
 ‫ترى من هذه األزمة ‪ ،‬فانطلق بنا إليه نخفف عنه من عياله آخذ من بنيه رجال وتأخذ أنت رجال‬
‫فنكفلهما عنه ‪،‬‬

‫فقال العباس نعم ‪ ،‬فانطلقا حت أتيا أبا طالب فقاال إنا نريد أن نخفف عنك من عيالك حت‬
‫تنكشف عن الناس ما هم فيه ‪ ،‬فقال لهما أبو طالب إذا تركتما يل عقيال فاصنعا ما شئتما ‪ ،‬فأخذ‬
‫رسول هللا عليا فضمه إليه وأخذ العباس جعفرا فضمه إليه ‪ ،‬فلم يزل ي‬
‫عل مع رسول هللا حت‬
‫ي‬
‫بعثه هللا نبيا فاتبعه وصدقه ‪ ،‬وأخذ العباس جعفرا ولم يزل جعفر مع العباس حت أسلم واستغت‬
‫عنه ‪ ( .‬حسن )‬

‫إب أحبك حبي‬

‫أب طالب يا أبا يزيد ي‬
‫السبيغ أن رسول هللا قال لعقيل بن ي‬
‫ي‬ ‫أب إسحاق‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫عم إياك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫مت وحبا لما كنت أعلم من حب ي‬
‫حبا لقرابتك ي‬

‫أب‬
‫إب ألحبك يا عقيل حبي حبا لك وحبا لحب ي‬
‫النت يقول لعقيل ي‬
‫‪ _0005‬عن حذيفة قال كان ي‬
‫طالب إياك ‪ ( .‬حسن )‬

‫وعل‬
‫ي‬ ‫عل قال أرسف رسول هللا من بيت ومعه عماه العباس وحمزة‬
‫‪ _0000‬عن الحسي بن ي‬
‫وجعفر وعقيل هم يف أرض يعملون فيها فقال رسول هللا لعميه اختارا من هؤالء ؟ فقال أحدهما‬
‫اخيت جعفرا وقال اآلخر اخيت عليا ‪ ،‬فقال خيتكما فاخيتما فاختار هللا يل عليا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب فقالوا إن ابن أخيك يؤذينا يف نادينا‬

‫أب طالب قال جاءت قريش إل ي‬
‫‪ _0001‬عن عقيل بن ي‬
‫وف مجلسنا فانهه عن أذانا ‪ ،‬فقال يل يا عقيل ائت دمحما ‪ ،‬قال فانطلقت إليه فأخرجته من جلس ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪1391‬‬
 ‫س فيه من شدة حر‬
‫الفء يم ي‬
‫قال طلحة نبت صغية فجاء يف الظهر من شدة الحر فجعل يطلب ي‬
‫الرمضاء فأتيناهم ‪،‬‬

‫وف مجلسهم فانته عن ذلك ‪ ،‬فحلق‬

‫بت عمك زعموا أنك تؤذيهم يف ناديهم ي‬
‫فقال أبو طالب إن ي‬
‫رسول هللا ببرصه إل السماء فقال ما ترون هذه الشمس ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال ما أنا بأقدر عل أن أدع‬
‫أج قط فارجعوا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ذلك منكم عل أن تشغلوا منها شغلة ‪ ،‬فقال أبو طالب ما كذبنا ابن ي‬

‫بت جشم بن سعد فدخل‬

‫أب طالب فيوج امرأة من ي‬
‫‪ _0000‬عن الحسن قال قدم علينا عقيل بن ي‬
‫بها ثم خرج فقالوا بالرفاء والبني ‪ ،‬قال بل قولوا بارك هللا لك وبارك عليك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫المزب‬
‫ي‬ ‫_ ذكر معقل بن يسار‬

‫‪ _0009‬عن خليفة بن خياط قال معقل بن يسار بن عبد هللا بن حراق بن لؤي بن كعب بن عبد‬
‫عل وله خطة بالبرصة مات‬
‫بن ثور بن هدمة بن الطم بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة يكت أبا ي‬
‫معقل بن يسار يف إمرة ابن زياد سنة ثمان وخمسي ‪.‬‬

‫قوم ‪ ،‬فقلت ما أحسن القضاء ‪،‬‬

‫ي‬ ‫أقص بي‬
‫ي‬ ‫أمرب رسول هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _0018‬عن معقل بن يسار قال‬
‫القاض ما لم يحف‬
‫ي‬ ‫قال افصل بينهم ‪ ،‬فقلت ما أحسن الفصل ‪ ،‬فقال اقض بينهم فإن هللا مع‬
‫عمدا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1391‬‬
 ‫بسء منه ‪ ،‬فما‬
‫‪ _0017‬عن معقل بن يسار قال قال رسول هللا اعملوا بكتاب هللا وال تكذبوا ي‬
‫اشتبه عليكم منه فاسألوا عنه أهل العلم يخيوكم ‪ ،‬آمنوا بالتوراة واإلنجيل وآمنوا بالفرقان فإن‬
‫فيه البيان وهو الشافع وهو المشفع والماحل والمصدق ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0012‬عن معقل بن يسار أن عمر بن الخطاب شاور الهرمزان يف أصبهان وفارس وأذربيجان فقال‬
‫يا أمي المؤمني أصبهان الرأس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المزب‬
‫ي‬ ‫_ ذكر عبد هللا بن مغفل‬

‫‪ _0018‬عن معمر بن المثت قال عبد هللا بن مغفل بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم بن ربيعة بن‬
‫عدي بن ثعلبة بن ذؤيب بن سعد بن عدي بن عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة ‪.‬‬

‫المزب يكت أبا سعيد وذكر هذا النسب وزاد‬

‫ي‬ ‫‪ _0010‬عن خليفة بن خياط قال وعبد هللا بن مغفل‬
‫فيه وأمه العتيلة بنت معاوية بن قرة بن مزينة وله دار بالبرصة بحرصة الجامع ‪.‬‬

‫وكفنوب يف بردين‬
‫ي‬ ‫غسل كافورا‬
‫ي‬ ‫‪ _0015‬عن عبد هللا بن مغفل قال إذا أنا مت فاجعلوا يف آخر‬
‫النت فعل به ذلك ‪ ( .‬حسن )‬
‫وقميص فإن ي‬

‫ابت زهي‬
‫_ ذكر كعب وبجي ي‬

‫‪1392‬‬
 ‫أب سلم‬
‫أب سلم واسم ي‬
‫‪ _0010‬عن مصعب الزبيي قال وكعب بن زهي وبجي بن زهي بن ي‬
‫ربيعة بن رباح بن قرط بن الحارث بن قتادة بن حالوة بن ثعلبة بن ثور بن هدمة بن الطم بن‬
‫النت فأسلما وصحباه ‪.‬‬
‫عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة وفدا عل ي‬

‫‪ _0011‬عن ذي الرقيبة قال خرج كعب وبجي ابنا زهي حت أتيا أبرق العزاف فقال بجي لكعب‬
‫يعت رسول هللا فأسمع ما يقول ‪ ،‬فثبت كعب وخرج‬
‫آب هذا الرجل ي‬
‫اثبت يف عجل هذا المكان حت ي‬
‫عت بجيا رسالة‬
‫بجي فجاء رسول هللا فعرض عليه اإلسالم فأسلم ‪ ،‬فبلغ ذلك كعبا فقال أال أبلغا ي‬
‫شء وي ح غيك دلكا ‪ ،‬عل خلق لم تلف أما وال أبا ‪ /‬عليه ولم تدرك عليه أخا لكا ‪،‬‬
‫‪ /‬عل أي ي‬

‫سقاك أبو بكر بكأس روية ‪ /‬وأنهلك المأمون منها وعلكا ‪ ،‬فلما بلغت األبيات رسول هللا أهدر دمه‬
‫لف كعبا فليقتله ‪ ،‬فكتب بذلك بجي إل أخيه يذكر له أن رسول هللا قد أهدر دمه ويقول‬
‫فقال من ي‬
‫له النجا وما أراك تفلت ‪ ،‬ثم كتب إليه بعد ذلك اعلم أن رسول هللا ال يأتيه أحد يشهد أن ال إله إال‬
‫وأقبل ‪،‬‬
‫كتاب هذا فأسلم ِ‬
‫هللا وأن دمحما رسول هللا إال قبل ذلك فإذا جاءك ي‬

‫الت يمدح فيها رسول هللا ‪ ،‬ثم أقبل حت أناخ راحلته بباب مسجد‬
‫فأسلم كعب وقال القصيدة ي‬
‫رسول هللا ثم دخل المسجد ورسول هللا مع أصحابه مكان المائدة من القوم متحلقون معه حلقة‬
‫دون حلقة يلتفت إل هؤالء مرة فيحدثهم وإل هؤالء مرة فيحدثهم ‪،‬‬

‫احلت بباب المسجد فعرفت رسول هللا بالصفة فتخطيت حت جلست إليه‬
‫قال كعب فأنخت ر ي‬
‫فأسلمت فقلت أشهد أن ال إله إال هللا وأنك رسول هللا األمان يا رسول هللا ‪ ،‬قال ومن أنت ؟ قلت‬
‫أب بكر فقال كيف ؟ قال يا أبا بكر فأنشده أبو‬
‫أنا كعب بن زهي ‪ ،‬قال أنت الذي تقول ثم التفت إل ي‬
‫بكر سقاك أبو بكر بكأس روية ‪ /‬وانهلك المأمور منها وعلكا ‪،‬‬

‫‪1393‬‬
 ‫قال يا رسول هللا ما قلت هكذا ‪ ،‬قال وكيف قلت ؟ قال إنما قلت سقاك أبو بكر بكأس روية ‪/‬‬
‫وأنهلك المأمون منها وعلكا ‪ ،‬فقال رسول هللا مأمون وهللا ثم أنشده القصيدة كلها حت أب عل‬
‫وه هذه القصيدة بانت سعاد‬
‫آخرها ‪ ،‬وأمالها عل الحجاج بن ذي الرقيبة حت أب عل آخرها ي‬
‫فقلت اليوم متبول ‪ /‬متيم إثرها لم يفد مكبول ‪،‬‬
‫ي‬

‫وما سعاد غداة البي إذ ظعنوا ‪ /‬إال أغن غضيض الطرف مكحول ‪ ،‬تجلو عوارض ذي ظلم إذا‬
‫ابتسمت ‪ /‬كأنها منهل بالكأس معلول ‪ ،‬شج السقاة عليه ماء محنية ‪ /‬من ماء أبطح أضح وهو‬
‫تنف الرياح القذى عنه وأفرطه ‪ /‬من صوب سارية بيض يعاليل ‪ ،‬سقيا لها خلة لو أنها‬
‫مشمول ‪ ،‬ي‬
‫صدقت ‪ /‬موعودها ولو أن النصح مقبول ‪،‬‬

‫لكنها خلة قد سيط من دمها ‪ /‬فجع وولع وإخالف وتبديل ‪ ،‬فما تدوم عل حال تكون بها ‪ /‬كما‬
‫تلون يف أثوابها الغول ‪ ،‬فال تمسك بالوصل الذي زعمت ‪ /‬إال كما يمسك الماء الغرابيل ‪ ،‬كانت‬
‫األماب‬
‫ي‬ ‫مواعيد عرقوب لها مثال ‪ /‬وما مواعيدها إال األباطيل ‪ ،‬فال يغرنك ما منت وما وعدت ‪ /‬إال‬
‫واألحالم تضليل ‪ ،‬أرجو أو آمل أن تدنو مودتها ‪ /‬وما إخال لدينا منك تنويل ‪،‬‬

‫أمست سعاد بأرض ما يبلغها ‪ /‬إال العتاق النجيبات المراسيل ‪ ،‬ولن تبلغها إال عذافرة ‪ /‬فيها عل‬
‫يمس‬
‫ي‬ ‫األين إرقال وتبغيل ‪ ،‬من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت ‪ /‬عرضتها طامس األعالم مجهول ‪،‬‬
‫القراد عليها ثم يزلقه ‪ /‬منها لبان وأقراب زهاليل ‪ ،‬عيانة قذفت بالنحض عن عرض ‪ /‬ومرفقها عن‬
‫ضلوع الزور مفتول ‪ ،‬كأنما قاب عينيها ومذبحها ‪ /‬من خطمها ومن اللحيي برطيل ‪،‬‬

‫‪1394‬‬
‫تمر مثل عسيب النحل إذا خصل ‪ /‬يف غار زلم تخونه األحاليل ‪ ،‬قنواء يف حرتيها للبصي بها ‪ /‬عتق‬
‫وه الحقة ‪ /‬ذا وبل مسهن األرض تحليل ‪ ،‬حرف‬
‫وف الخدين تسهيل ‪ ،‬تخذى عل يشات ي‬
‫مبي ي‬
‫أبوها أخوها من مهجنة ‪ /‬وعمها خالها قوداء شمليل ‪ ،‬سمر العجايات ييكن الحصازيما ‪ /‬ما إن‬
‫تقيهن حد األ كم تنعيل ‪ ،‬يوما تظل حداب األرض يرفعها ‪ /‬من اللوامع تخليط وترجيل ‪،‬‬

‫كان أوب يديها بعدما نجدت ‪ /‬وقد تلفع بالقور العساقيل ‪ ،‬يوما يظل به الحرباء مصطخدا ‪ /‬كان‬
‫ضاحية بالشمس مملول ‪ ،‬أوب بدا نأكل سمطاء معولة ‪ /‬قامت تجاوب ها سمط مثاكيل ‪ ،‬نواحة‬
‫رخوة الضبعي ليس لها ‪ /‬لما نغ بكرها الناعون معقول ‪ ،‬تسغ الوشاة جنابيها وقيلهم ‪ /‬إنك يا‬
‫أب سلم لمقتول ‪،‬‬
‫ابن ي‬

‫خلوا الطريق يديها ال أبا لكم ‪ /‬فكل ما قدر الرحمن مفعول ‪ ،‬كل ابن ر‬
‫أنت وإن طالت سالمته ‪ /‬يوما‬
‫أوعدب ‪ /‬والعفو عند رسول هللا مأمول ‪ ،‬فقد أتيت‬
‫ي‬ ‫عل آلة حدباء محمول ‪ ،‬أنبئت أن رسول هللا‬
‫رسول هللا معتذرا ‪ /‬والعذر عند رسول هللا مقبول ‪ ،‬مهال رسول الذي أعطاك نافلة ‪ /‬القرآن فيها‬
‫عت األقاويل ‪،‬‬ ‫ر‬
‫تأخذب بأقوال الوشاة ولم ‪ /‬أجرم ولو كيت ي‬
‫ي‬ ‫مواعيظ وتفصيل ‪ ،‬ال‬

‫لقد أقوم مقاما لو يقوم له ‪ /‬أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل ‪ ،‬لظل يرعد إال أن يكون له ‪ /‬عند‬
‫يميت ال أنازعه ‪ /‬يف كف ذي نقمات قوله القيل ‪ ،‬فكان‬
‫ي‬ ‫الرسول بإذن هللا تنويل ‪ ،‬حت وضعت‬
‫أخوف عندي إذا كلمه ‪ /‬إذ قيل إنك منسوب ومسئول ‪ ،‬من خادر شيك األنياب ‪ /‬طاع له ببطن‬
‫ر‬
‫عي غيل دونه غيل ‪ ،‬يغدو فيلحم ضغامي عندهما ‪ /‬لحم من القوم منثور خراديل ‪،‬‬

‫تمس بواديه األراجيل ‪ ،‬وال تزال بواديه أخا ثقة ‪ /‬مطرح الي‬
‫ي‬ ‫منه تظل حمي الوحش ضامرة ‪ /‬وال‬
‫والدرسان مأكول ‪ ،‬إن الرسول لنور يستضاء به ‪ /‬وصارم من سيوف هللا مسلول ‪ ،‬يف فتية من‬

‫‪1395‬‬
 ‫قريش قال قائلهم ‪ /‬ببطن مكة لما أسلموا زولوا ‪ ،‬زالوا فما زال الكأس وال كشف ‪ /‬عند اللقاء وال‬
‫ميل معازيل ‪ ،‬شم العراني أبطال لبوسهم ‪ /‬من نسج داود يف الهيجا رسابيل ‪،‬‬

‫مس الجمال الزهر‬

‫ي‬ ‫بيض سوابغ قد شكت لها حلق ‪ /‬كأنها حلق القفعاء مجدول ‪ ،‬يمشون‬
‫يعصمهم ‪ /‬ضب إذا عرد السود التنابيل ‪ ،‬ال يفرحون إذا زالت رماحهم ‪ /‬قوما وليسوا مجازيعا إذا‬
‫نيلوا ‪ ،‬ما يقع الطعن إال يف نحورهم ‪ /‬وما لهم عن حياض الموت تهليل ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب سلم رسول هللا يف المسجد‬

‫‪ _0010‬عن عبد الرحمن بن جدعان قال أنشد كعب بن زهي بن ي‬
‫فقلت اليوم متبول ‪ /‬متيم عندها لم يفد مكبول ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫بانت سعاد‬

‫النت كعب بن زهي بانت سعاد يف مسجده بالمدينة فلما‬

‫‪ _0019‬عن موش بن عقبة قال أنشد ي‬
‫بلغ قوله إن الرسول لسيف يستضاء به ‪ /‬وصارم من سيوف هللا مسلول ‪ ،‬يف فتية من قريش قال‬
‫قائلهم ‪ /‬ببطن مكة لما أسلموا زولوا ‪ ،‬أشار رسول هللا بكمه إل الخلق ليسمعوا منه ‪ ،‬قال وقد كان‬
‫أب سلم يخوفه ويدعوه إل اإلسالم ‪،‬‬
‫بجي بن زهي كتب إل أخيه كعب بن زهي بن ي‬

‫وه أحزم ‪ ،‬إل هللا ال العزى وال‬

‫الت ‪ /‬تلوم عليها باطال ي‬
‫وقال فيها أبياتا من مبلغ كعبا فهل لك يف ي‬
‫الالت وحده ‪ /‬فتنجو إذا كان النجاء وتسلم ‪ ،‬لدي يوم ال ينجو وليس بمفلت ‪ /‬من النار إال طاهر‬
‫َ‬
‫عل محرم ‪ ( .‬مرسل حسن )‬ ‫أب سلم ي‬ ‫شء باطل ‪ /‬ودين ي‬‫القلب مسلم ‪ ،‬فدين زهي وهو ال ي‬

‫‪ _0008‬عن دمحم بن إسحاق قال لما قدم رسول هللا المدينة منرصفه من الطائف وكتب بجي بن‬
‫أب سلم يخيه أن رسول هللا قتل رجاال بمكة ممن‬
‫أب سلم إل أخيه كعب بن زهي بن ي‬
‫زهي بن ي‬
‫أب وهب قد هربوا يف كل‬
‫بف من شعراء قريش ابن الزبعرى وهبية بن ي‬
‫كان يهجوه ويؤذيه وأنه من ي‬

‫‪1396‬‬
 ‫وجه ‪ ،‬فإن كانت لك يف نفسك حاجة فطر إل رسول هللا فإنه ال يقتل أحدا جاءه تائبا وإن أنت لم‬
‫تفعل فانج بنفسك إل نجائك ‪،‬‬

‫وقد كان كعب قال أبياتا نال فيها من رسول هللا حت رويت عنه وعرفت ‪ ،‬وكان الذي قال أال أبلغا‬
‫شء‬
‫تت إن كنت لست بفاعل ‪ /‬عل أي ي‬
‫عت بجيا رسالة ‪ /‬وهل لك فيما قلت ويلك هلكا ‪ ،‬فخي ي‬
‫ي‬
‫وي ح غيك دلكا ‪ ،‬عل خلق لم تلف أما وال أبا ‪ /‬عليه ولم تلف عليه أبا لكا ‪ ،‬فإن أنت لم تفعل‬
‫عيت لعالكا ‪،‬‬‫فلست بآسف ‪ /‬وال قائل لما ر‬

‫سقاك بها المأمون كأسا روية ‪ /‬فأنهلك المأمون منها وعلكا ‪ ،‬قال وإنما قال كعب المأمون لقول‬
‫قريش لرسول هللا وكانت تقوله ‪ ،‬فلما بلغ كعب ذلك ضاقت به األرض وأشفق عل نفسه وأرجف‬
‫الت‬
‫شء بدا قال قصيدته ي‬
‫به من كان يف حاضه من عدوه فقالوا هو مقتول ‪ ،‬فلما لم يجد من ي‬
‫يمدح فيها رسول هللا وذكر خوفه وإرجاف الوشاة به من عنده ‪،‬‬

‫ثم خرج حت قدم المدينة فيل عل رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر يل فغدا به إل‬
‫رسول هللا حي صل الصبح فصل مع الناس ثم أشار له إل رسول هللا فقال هذا رسول هللا فقم‬
‫إليه فاستأمنه ‪ ،‬فذكر يل أنه قام إل رسول هللا حت وضع يده يف يده وكان رسول هللا ال يعرفه فقال‬
‫يا رسول هللا إن كعب بن زهي جاء ليستأمن منك تائبا مسلما هل تقبل منه إن أنا جئتك به ‪ ،‬فقال‬
‫رسول هللا نعم ‪ ،‬فقال يا رسول هللا أنا كعب بن زهي ‪.‬‬

‫عت وعدو هللا أضب‬

‫وعن عاصم بن عمر قال وثب عليه رجل من األنصار وقال يا رسول هللا د ي‬
‫الح من األنصار‬
‫عنقه فقال رسول هللا دعه عنك فإنه قد جاء تائبا نازعا ‪ ،‬فغضب كعب عل هذا ي‬

‫‪1397‬‬
‫الت‬
‫لما صنع به صاحبهم وذلك أنه لم يكن يتكلم رجل من المهاجرين فيه إال بخي ‪ ،‬فقال قصيدته ي‬
‫حي قدم عل رسول هللا بانت سعاد ‪،‬‬

‫بعيت مفرد لهق ‪ /‬إذا توقدت الحزان فالميل ‪،‬‬

‫ي‬ ‫ترم الفجاج‬
‫فذكر القصيدة إل آخرها وزاد فيها ي‬
‫وه الهية ‪/‬‬
‫ضخم مقلدها فعم مقيدها ‪ /‬يف خلقها عن بنات الفحل تفضيل ‪ ،‬تهوى عل يشات ي‬
‫ذوابل وقعهن األرض تحليل ‪ ،‬وقال للقوم حاديهم وقد جعلت ‪ /‬ورق الجنادب يركضن الحص‬
‫قيل ‪ ،‬لما رأيت حداب األرض يرفعها ‪ /‬مع اللوامع تخليط وترجيل ‪،‬‬

‫إب عنك مشغول ‪ ،‬إذا يساور قرنا ال يحل له ‪ /‬أن ييك‬

‫وقال كل صديق كنت آمله ‪ /‬ال ألفينك ي‬
‫القرن إال وهو مفلول ‪ ،‬قال عاصم بن عمر فلما قال إذا عرد السود التنابيل وإنما يريد معارس األنصار‬
‫لما كان صنع صاحبهم وخص المهاجرين من أصحاب رسول هللا من قريش بمديحه غضبت عليه‬
‫األنصار ‪،‬‬

‫فقال بعد أن أسلم وهو يمدح األنصار ويذكر بالءهم مع رسول هللا وموضعهم من اليمن فقال من‬
‫صالح األنصار ‪ ،‬ورثوا المكارم كابرا عن كابر ‪ /‬إن الخيار هم‬
‫ي‬ ‫رسه كرم الحياة فال يزل ‪ /‬يف مقنب من‬
‫بنو األخيار ‪ ،‬الباذلي نفوسهم لنبيهم ‪ /‬عند الهياج ووقعة الجبار ‪ ،‬والناظرين بأعي محمرة ‪/‬‬
‫كالجمر غي كليلة األبصار ‪ ،‬المكرهي السمهري بأذرع ‪ /‬كسواقل الهندي غي قصار ‪،‬‬

‫ولهم إذا خبت النجوم وغورت ‪ /‬للطائفي الطارقي مقاري ‪ ،‬الذائدين الناس عن أديانهم ‪/‬‬
‫بالمش يف وبالقنا الخطار ‪ ،‬حت استقاموا والرماح تكبهم ‪ /‬يف كل مجهلة وكل ختار ‪ ،‬للحق إن هللا‬
‫ناض دينه ‪ /‬ونبيه بالحق واألنذار ‪ ،‬والمطعمي الضيف حي ينوب هم ‪ /‬من شحم كوم كالهضاب‬
‫عشار ‪ ،‬والمقدمي إذا الكماة تواكلت ‪ /‬والضاربي الناس يف اإلعصار ‪،‬‬

‫‪1398‬‬
 ‫يسعون لألعدا بكل طمرة ‪ /‬وأقب معتدل البليل مطار ‪ ،‬متقادم بلغ أجش مهيلة ‪ /‬كالسيف يهدم‬
‫حلقه بسوار ‪ ،‬دربوا كما دربت ببطن حفية ‪ /‬غلب الرقاب من األسود ضواري ‪ ،‬وكهول صدق‬
‫يشف الغليل بها من‬
‫ي‬ ‫كاألسود مصالت ‪ /‬وبكل أغي مدرك األوتار ‪ ،‬وبميصات كالثقاف ثواهل ‪/‬‬
‫الفجار ‪ ،‬ضبوا علينا يوم بدر ضبة ‪ /‬دانت لوقعتها جموع نزار ‪،‬‬

‫ال يشتكون الموت إن نزلت بهم ‪ /‬حرب ذوات مغاور وإوار ‪ ،‬يتطهرون كأنه نسك لهم ‪ /‬بدماء من‬
‫علقوا من الكفار ‪ ،‬وإذا آتيتهم لتطلب نرصهم ‪ /‬أصبحت بي معافر وغفار ‪ ،‬يحمون دين هللا إن‬
‫لصدقت الذين أماري ‪ ( .‬حسن‬
‫ي‬ ‫علم كله ‪ .‬فيهم‬
‫ي‬ ‫لدينه ‪ /‬حقا بكل معرد مغوار ‪ ،‬لو تعلم األقوام‬
‫لغيه )‬

‫المزب‬
‫ي‬ ‫_ ذكر قرة بن إياس أبو معاوية‬

‫‪ _0007‬عن خليفة بن خياط قال قرة بن إياس بن هالل بن رباب بن عبيد هللا بن ذؤيب بن أوس‬
‫بن سوارة بن عمرو بن سارية بن ثعلبة بن دينار بن سليمان بن أوس بن عثمان بن عمرو هو أبو‬
‫معاوية بن قرة وله دار بالبرصة بحرصة العوفة قتلته األزارقة مع ابن عبيس سنة أرب ع وستي ‪.‬‬

‫إب آلخذ الشاة ألذبحها فأرحمها ‪ ،‬قال والشاة إن‬

‫‪ _0002‬عن قرة بن إياس قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫رحمتها رحمك هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0008‬عن قرة بن إياس قال قال رسول هللا فضل عائشة عل النساء كفضل ر‬
‫الييد عل سائر‬
‫الطعام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1399‬‬
‫‪ _0000‬عن قرة بن إياس قال قال رسول هللا من كي تكبية عند غروب الشمس عل ساحل البحر‬
‫رافعا صوته أعطاه هللا من األجر بعدد كل قطرة يف البحر عش حسنات ومحا عنه عش سيئات‬
‫ورفع له عش درجات ما بي كل درجتي مسية مائة عام للفرس المشع ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫المزب‬
‫ي‬ ‫_ ذكر عائذ بن عمرو‬

‫‪ _0005‬عن خليفة بن خياط قال عائذ بن عمرو بن هالل بن عبيد بن رواحة بن لبيبة بن عدي بن‬
‫عامر بن عبد هللا بن ثعلبة بن هدمة بن الطم بن عثمان بن عمرو يكت أبا هبية مات يف إمرة ابن‬
‫زياد وله بالبرصة دار مشهورة ‪.‬‬

‫وجه وأنا أقاتل بي يدي رسول هللا يوم‬

‫ي‬ ‫أصابتت رمية يف‬
‫ي‬ ‫المزب قال‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬عن عائذ بن عمرو‬
‫وجه وصدري‬
‫ي‬ ‫النت فسلت الدم عن‬
‫ولحيت وصدري تناول ي‬
‫ي‬ ‫وجه‬
‫ي‬ ‫حني فلما سالت الدماء عل‬
‫ثندوب ثم دعا يل ‪ .‬قال حشج فكان يخينا بذلك عائذ يف حياته فلما هلك وغسلناه نظرنا إل ما‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫كان يصف لنا من أثر يد رسول هللا إل منته ما كان يقول لنا من صدره وإذا غرة سائلة كغرة‬
‫الفرس ‪ ( .‬حسن )‬

‫المزب‬
‫ي‬ ‫_ ذكر أخيه رافع بن عمرو‬

‫‪ _0001‬عن رافع بن عمرو قال سمعت رسول هللا يقول الصخرة والعجوة من الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ابن سلول المؤمن ابن المنافق‬

‫_ ذكر عبد هللا بن عبد هللا بن ي‬

‫‪1411‬‬
‫بت الخزرج عبد‬
‫‪ _0000‬عن عروة بن الزبي يف تسمية من شهد بدرا مع رسول هللا من األنصار من ي‬
‫أب بن مالك بن سالم بن‬
‫أب ابن سلول قال عروة وهو عبد هللا بن عبد هللا بن ي‬
‫هللا بن عبد هللا بن ي‬
‫غنم بن عوف بن الخزرج ‪.‬‬

‫أب ابن سلول يوم اليمامة سنة‬

‫‪ _0009‬عن مصعب الزبيي قال استشهد عبد هللا بن عبد هللا بن ي‬
‫اثنت عشة ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب ؟ قال ال تقتل‬

‫أب ابن سلول قال قلت يا رسول هللا أقتل ي‬
‫‪ _0098‬عن عبد هللا بن عبد هللا بن ي‬
‫أباك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أن يقتل أباه فنهاه عن ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب ابن سلول أنه استأذن ي‬
‫‪ _0097‬عن عبد هللا بن ي‬

‫النت ‪،‬‬
‫أب ابن سلول أنه أصيب سنان من أسنانه يوم أحد مع ي‬
‫‪ _0092‬عن عبد هللا بن عبد هللا بن ي‬
‫النت أن أتخذ سني من ذهب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫فأمرب ي‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫أب ابن سلول ‪ ،‬قال ابن إسحاق وسلول‬

‫‪ _0098‬عن ابن إسحاق يف ذكر عبد هللا بن عبد هللا بن ي‬
‫أب وهم بنو الحبل ‪.‬‬
‫وه أم ي‬
‫امرأة ي‬

‫_ ذكر النعمان بن قوقل األنصاري‬

‫‪1411‬‬
 ‫‪ _0090‬عن ابن إسحاق قال والنعمان بن قوقل وقوقل اسمه مالك بن ثعلبة بن دعد بن فهم بن‬
‫ثعلبة بن غانم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج والقواقل هم رهط عبادة بن‬
‫الصامت ‪.‬‬

‫‪ _0095‬عن عروة بن الزبي يف تسمية من شهد بدرا من األنصار نعمان بن مالك بن ثعلبة بن أضم‬
‫وهو الذي يقال له قوقل وقد روى جابر بن عبد هللا عن النعمان بن قوقل ‪.‬‬

‫‪ _0090‬عن النعمان بن قوقل أنه جاء رسول هللا فقال يا رسول هللا أرأيت إذا صليت المكتوبة‬
‫وصمت رمضان وأحللت الحالل وحرمت الحرام ولم أزد عل ذلك أدخل الجنة ؟ قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫وهللا ال أزيد عل ذلك شيئا ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر عتبان بن مالك األنصاري‬

‫أصابت يف برصي بعض‬

‫ي‬ ‫‪ _0091‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا من األنصار عتبان بن مالك قال‬
‫السء فبعثت إل رسول هللا الحديث ‪.‬‬
‫ي‬

‫عل بن زيد قال كنا عند أنس بن مالك فقال البنه ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _0090‬عن ي‬
‫فيصل فيه ليتخذه‬
‫ي‬ ‫يأب ميله‬
‫النت أن ي‬
‫( والمراد حديث عتبان بن مالك يف فقد برصه وأنه سأل ي‬
‫مسجدا وهو يف الصحيحي )‬

‫_ ذكر زياد بن لبيد األنصاري‬

‫‪1412‬‬
‫‪ _0099‬عن عروة قال يف تسمية من شهد بدرا من األنصار زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر‬
‫بن عدي بن أمية بن بياضة بن عامر بن زريق أمه بنت عبد مرصب بن الحارث بن زيد بن عبيد بن‬
‫سماع من تاري خ شباب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عمرو بن عوف ومات يف أول خالفة معاوية يف‬

‫النت وهو يحدث أصحابه وهو يقول قد ذهب أوان‬

‫‪ _0588‬عن زياد بن لبيد األنصاري قال أتيت ي‬
‫وأم وكيف يذهب أوان العلم ونحن نقرأ القرآن ونعلمه أبناءنا ويعلمه أبناؤنا‬
‫بأب ي‬
‫العلم قلت ي‬
‫أبناءهم إل أن تقوم الساعة ؟ فقال ثكلتك أمك يا ابن لبيد إن كنت ألراك من أفقه أهل المدينة ‪،‬‬
‫بسء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أوليس اليهود والنصارى يقرءون التوراة واإلنجيل وال ينتفعون منهما ي‬

‫_ ذكر عمارة بن حزم األنصاري‬

‫‪ _0587‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا والعقبة من األنصار عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن‬
‫بت مالك‬
‫عمرو بن عبد عوف بن غانم بن مالك بن النجار واستشهد يوم اليمامة من األنصار ثم من ي‬
‫بن النجار عمارة بن حزم ‪.‬‬

‫آب رسول هللا جالسا عل قي قال انزل من القي ال تؤذ صاحب‬

‫‪ _0582‬عن عمارة بن حزم قال ر ي‬
‫القي وال يؤذيك ‪ ( .‬حسن )‬

‫أج زيد بن ثابت‬

‫_ ذكر يزيد بن ثابت ي‬

‫‪1413‬‬
 ‫‪ _0588‬عن خليفة بن خياط قال يزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوزان بن عمرو بن عوف‬
‫بن غانم بن مالك بن النجار أمه وأم أخيه زيد بن ثابت النوار بنت مالك بن عامر بن عدي بن‬
‫النجار شهد بدرا واستشهد يوم اليمامة ‪.‬‬

‫‪ _0580‬عن يزيد بن ثابت أنه كان مع رسول هللا وأصحابه فطلعت جنازة فلما رأوها ثار وثار‬
‫أصحابه فلم يزالوا قياما حت بعدت وال أحسبه إال يهوديا أو يهودية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0585‬عن يزيد بن ثابت أنهم خرجوا مع رسول هللا ذات يوم مع جنازة حت وردوا البقيع قال ما‬
‫آذنتموب بها ‪ ،‬قالوا دفناها ظهرا وكنت‬
‫ي‬ ‫بت فالن فعرفها ‪ ،‬فقال هال‬
‫هذا ؟ قالوا هذه فالنة موالة ي‬
‫قائال نائما فلم نحب أن نؤذنك بها فقام وصف الناس خلفه وكي عليها أربعا ‪ ،‬ثم قال ال يموت‬
‫صالب لهم رحمة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫آذنتموب به فإن‬
‫ي‬ ‫منكم ميت إال‬

‫أب أرطأة‬
‫_ ذكر بش بن ي‬

‫أب أرطأة عمي بن عمرو بن عويمر بن‬

‫أب أرطأة واسم ي‬
‫‪ _0580‬عن مصعب الزبيي قال بش بن ي‬
‫عمران بن الحلبس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي ‪.‬‬

‫أب أرطأة يف خالفة معاوية وكان قد كي سنه حت‬

‫‪ _0581‬عن خليفة بن خياط قال مات بش بن ي‬
‫توف بالمدينة وولده بالبرصة ‪.‬‬
‫خرف وكان يكت أبا عبد الرحمن ي‬

‫النت أنه كان يدعو اللهم أحسن عاقبتنا يف األمور كلها وأجرنا من‬
‫أب أرطأة عن ي‬
‫‪ _0580‬عن بش بن ي‬
‫خزي الدنيا وعذاب اآلخرة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1414‬‬
 ‫_ ذكر المستورد بن شداد الفهري‬

‫‪ _0589‬عن مصعب الزبيي قال المستورد بن شداد بن عمرو بن حسل بن األحب بن حبيب بن‬
‫عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك مات بمرص يف والية معاوية ‪.‬‬

‫‪ _0578‬عن المستورد بن شداد أن رسول هللا قال ما مثل الدنيا يف اآلخرة إال كما يدخل رجل‬
‫إصبعه فبم يرجع ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر خفاف بن إيماء بن رحضة‬

‫‪ _0577‬عن معمر بن المثت قال خفاف بن إيماء بن رحضة بن حربة بن خفاف بن حارثة بن غفار‬
‫وقد أسلم أبوه إيماء بن رحضة وكان من سادات قومه وقد شهد خفاف بن إيماء الحديبية مع‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫أب ذر قال أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول هللا المدينة وكان‬
‫‪ _0572‬عن ي‬
‫يؤمهم إيماء بن رحضة وكان سيدهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت لحيان‬
‫‪ _0578‬عن خفاف بن إيماء قال سمعت رسول هللا يدعو يف صالة الصبح اللهم العن ي‬
‫ورعال وذكوان وعصية عصوا هللا ورسوله ‪ ،‬وغفارا غفر هللا لها وأسلم سالمها هللا ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫‪1415‬‬
 ‫أب برصة جميل بن برصة الغفاري‬
‫_ ذكر ي‬

‫أب برصة أنه سمع رسول هللا يقول إن هللا قد زادكم صالة فصلوها فيما بي صالة‬
‫‪ _0570‬عن ي‬
‫وه الوتر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫العشاء إل صالة الصبح ي‬

‫أب برصة‬
‫_ ذكر ابنه برصة بن ي‬

‫النت أما الولد فعبد لك فإذا‬

‫‪ _0575‬عن برصة الغفاري قال تزوجت امرأة بكرا فوجدتها حبل فقال ي‬
‫ولدت فاجلدوها مائة جلدة ولها المهر بما استحل من فرجها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رهم الغفاري‬

‫_ ذكر ي‬

‫‪ _0570‬عن خليفة بن خياط قال أبو رهم اسمه كلثوم بن حصي بن عبيد بن خالد بن معيسي بن‬
‫بدر بن أحمس بن غفار ويقال كلثوم بن حصي بن عبيد بن خالد استخلفه رسول هللا عل المدينة‬
‫لما خرج لفتح مكة ‪.‬‬

‫‪ _0571‬عن ابن عباس قال إن رسول هللا لما خرج لفتح مكة استخلف أبا رهم كلثوم بن حصي‬
‫الغفاري عل المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رعم وكان أصحاب رسول هللا الذين بايعوا تحت الشجرة قال غزوت مع رسول هللا‬
‫‪ _0570‬عن ي‬
‫غزوة تبوك فشت ذات ليلة معه ونحن بقرب رسول هللا وألف علينا النعاس وجعلت أستيقظ‬
‫عيت يف بعض‬
‫غلبتت ي‬
‫ي‬ ‫احلت عنه حت‬
‫احلت من راحلة رسول هللا فطفقت أزجر ر ي‬
‫وقد دنت ر ي‬

‫‪1416‬‬
 ‫عت المهاجرون من‬
‫عل أن يتخلف ي‬
‫أهل ي‬
‫الطريق ونحن يف بعض الليل ‪ ،‬فقال رسول هللا إن أعز ي‬
‫قريش واألنصار وأسلم وغفار ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر حذيفة بن أسيد الغفاري‬

‫‪ _0579‬عن مصعب الزبيي قال حذيفة بن أسيد بن األغوس بن واقعة بن حرام بن غفار وقيل ابن‬
‫أسيد بن خالد بن األغوز يكت أبا رسيحة تحول من المدينة إل الكوفة ومات بها ‪.‬‬

‫الت يقبض هللا فيها نفس كل مؤمن‬

‫تحء الري ح ي‬
‫‪ _0528‬عن حذيفة بن أسيد قال قال رسول هللا ي‬
‫وه اآلية ال يت ذكرها هللا يف كتابه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ثم طلوع الشمس من مغرب ها ي‬

‫النت يقرب كبشي أملحي فيذبح أحدهما فيقول اللهم هذا‬

‫‪ _0527‬عن حذيفة بن أسيد قال كان ي‬
‫ول بالبالغ ‪( .‬‬
‫أمت من شهد لك بالتوحيد ي‬
‫عن دمحم وآل دمحم ويقرب اآلخر فيقول اللهم هذا عن ي‬
‫حسن )‬

‫_ ذكر عتاب بن أسيد األموي‬

‫أب العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد‬

‫‪ _0522‬عن مصعب الزبيي قال عتاب بن أسيد بن ي‬
‫أب عمرو بن أمية بن عبد شمس استعمل‬
‫مناف وأم عتاب بن أسيد وخالد بن أسيد زينب بنت ي‬
‫وتوف عتاب بن أسيد بمكة يف‬
‫ي‬ ‫رسول هللا عتابا عل مكة ومات رسول هللا وعتاب عامله عل مكة‬
‫جمادى األخرى سنة ثالث عشة ‪.‬‬

‫‪1417‬‬
 ‫‪ _0528‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ليلة قربه من مكة يف غزوة الفتح إن بمكة ألربعة نفر‬
‫من قريش أربأهم عن الشك وأرغب لهم يف اإلسالم ‪ ،‬قيل ومن هم يا رسول هللا ؟ قال عتاب بن‬
‫أسيد وجبي بن مطعم وحكيم بن حزام وسهيل بن عمرو ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب عقرب قال سمعت عتاب بن أسيد وهو مسند ظهره إل بيت هللا يقول‬
‫‪ _0520‬عن عمرو بن ي‬
‫والب رسول هللا إال ثوبي معقدين فكسوتهما كيسان موالي ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫عمل هذا الذي‬
‫ي‬ ‫وهللا ما أصبت يف‬
‫حسن )‬

‫‪ _0525‬عن عتاب بن أسيد أن رسول هللا قال يف زكاة الكروم أنها تخرص كما تخرص النخل ثم‬
‫تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر شداد بن الهاد‬

‫بت هاشم من غي أهل بدر شداد بن الهاد وشداد‬

‫‪ _0520‬عن خليفة بن خياط قال ومن حلفاء ي‬
‫سلف لرسول هللا كانت عنده سلم بنت عميس خلف عليها بعد حمزة بن عبد المطلب ‪.‬‬

‫النت‬
‫‪ _0521‬عن شداد بن الهاد أن رجال من األعراب آمن برسول هللا وقال أهاجر معك فأوض ي‬
‫أصحابه به ‪ ،‬فلما كانت غزوة خيي أو حني غنم رسول هللا شيئا فقسم وقسم له فأعط أصحابه‬
‫ما قسم له وكان يرع ظهرهم ‪ ،‬فلما جاء دفعوه إليه فقال ما هذا ؟ قالوا قسمه لك رسول هللا ‪،‬‬
‫ولكت اتبعتك عل أن أرم ها هنا وأشار إل حلقه‬
‫ي‬ ‫فأخذه فجاءه فقال يا دمحم ما عل هذا اتبعتك‬
‫بسهم فأموت وأدخل الجنة ‪،‬‬

‫‪1418‬‬
 ‫فأب به يحمل وقد أصابه‬
‫فقال إن تصدق هللا يصدقك ‪ ،‬فلبثوا قليال ثم دحضوا يف قتال العدو ي‬
‫النت ثم قدمه‬
‫النت أهو هو ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال صدق هللا فصدقه فكفنه ي‬
‫سهم حيث أشار فقال ي‬
‫فصل عليه وكان مما ظهر من صالته عليه اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا يف سبيلك فقتل شهيدا‬
‫فأنا عليه شهيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر أسامة بن زيد بن حارثة حب رسول هللا‬

‫‪ _0520‬عن عروة قال أسامة بن زيد بن حارثة بن رساحيل بن كعب بن عبد العزى بن يزيد بن‬
‫الكلت أنعم هللا عليه ورسوله وأخي يب بهذا النسب أحمد بن يعقوب ثنا موش بن‬
‫ي‬ ‫امرئ القيس‬
‫زكريا ثنا شباب وزاد فيه وأمه أم أيمن موالة رسول هللا مات بالمدينة يف آخر خالفة معاوية وهو‬
‫ابن ستي سنة وكان يكت أبا دمحم ‪.‬‬

‫إل من أنعم هللا عليه وأنعمت عليه‬

‫أهل ي‬
‫‪ _0529‬عن أسامة بن زيد قال قال رسول هللا أحب ي‬
‫أسامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫إل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _0588‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا أسامة أحب الناس ي‬

‫‪ _0587‬عن دمحم بن سيين قال بلغت النخلة عل عهد عثمان بن عفان ألف درهم فعمد أسامة بن‬
‫زيد إل نخلة فنقرها وأخرج جمارها فأطعمها أمه فقال له ما حملك عل هذا ؟ وأنت ترى النخلة‬
‫تسألت شيئا أقدر عليه إال أعطيتها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أم سألتنيه وال‬
‫قد بلغت ألفا ‪ ،‬فقال إن ي‬

‫‪1419‬‬
 ‫( وقد أعله قوم بعدم سماع دمحم بن سيين من عثمان بن عفان ‪ ،‬أقول لكن سماعه من أسامة بن‬
‫عل سماعه إياه منه )‬
‫زيد غي منتف فالحديث محمول ي‬

‫أب بكر بن شعيب قال سمعت أشياخنا يقولون كان نقش خاتم أسامة بن زيد حب‬
‫‪ _0582‬عن ي‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _0588‬عن الزهري قال كان أسامة بن زيد يخاطب باألمي حت مات ‪ ،‬يقولون بعثه رسول هللا ‪.‬‬

‫النت بعرفة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0580‬عن أسامة بن زيد قال كنت ردف ي‬

‫حملت أن‬
‫ي‬ ‫وجه فقال إنه‬
‫ي‬ ‫فمدحت يف‬
‫ي‬ ‫‪ _0585‬عن خالد بن السائب قال دخلت عل أسامة بن زيد‬
‫أب سمعت رسول هللا يقول إذا مدح المؤمن يف وجهه ربا اإليمان يف قلبه ‪( .‬‬
‫أمدحك يف وجهك ي‬
‫حسن )‬

‫أب رافع مول رسول هللا‬

‫_ ذكر ي‬

‫الحرب قال كان أبو رافع مول رسول هللا للعباس بن عبد المطلب فلما أسلم‬
‫ي‬ ‫‪ _0580‬عن إبراهيم‬
‫للنت وكان اسمه أسلم ويقال إبراهيم وأسلم قبل بدر ولكنه كان مقيما بمكة مع‬
‫العباس وهبه ي‬
‫العباس ومات بعد قتل عثمان سنة خمس وثالثي ‪.‬‬

‫‪1411‬‬
 ‫النت عليا إل اليمن فعقد له لواء ‪ ،‬فلما مص قال يا أبا رافع الحقه‬
‫أب رافع قال بعث ي‬
‫‪ _0581‬عن ي‬
‫عل ألن يهدي هللا‬
‫وال تدعه من خلفه وليقف وال يلتفت حت أجيئه ‪ ،‬فأتاه فأوصاه بأشياء فقال يا ي‬
‫عل يديك رجال خي لك مما طلعت عليه الشمس ‪ ( .‬حسن )‬

‫قلت‬
‫ألف يف ي‬
‫أب رافع أنه أقبل بكتاب من قريش إل رسول هللا قال فلما أديت الكتاب ي‬
‫‪ _0580‬عن ي‬
‫إب ال أخيس بالعهد وال‬
‫إب وهللا ال أرجع إليهم أبدا ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫اإلسالم فقلت يا رسول هللا ي‬
‫أخيس اليد ولكن ارجع إليهم فإن كان يف قلبك الذي يف قلبك اآلن فارجع ‪ ،‬قال فرجعت إليهم ثم‬
‫أقبلت إل رسول هللا فأسلمت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الفارش‬
‫ي‬ ‫_ ذكر سلمان‬

‫الفارش يكت أبا عبد هللا كان والؤه لرسول هللا قال‬
‫ي‬ ‫‪ _0589‬عن مصعب الزبيي قال وسلمان‬
‫رسول هللا سلمان منا أهل البيت ‪.‬‬

‫الفارش سنة سبع وثالثي ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0508‬عن خليفة بن خياط قال مات سلمان‬

‫‪ _0507‬عن عمرو بن عوف أن رسول هللا خط الخندق عام حرب األحزاب حت بلغ المذاحج‬
‫فقطع لكل عشة أربعي ذراعا فاحتج المهاجرون سلمان منا وقالت األنصار سلمان منا ‪ ،‬فقال‬
‫رسول هللا سلمان منا أهل البيت ‪ ( .‬حسن )‬

‫الفارش عل عمر بن الخطاب وهو متك عل وسادة‬

‫ي‬ ‫‪ _0502‬عن أنس بن مالك قال دخل سلمان‬
‫فألقاها له فقال سلمان صدق هللا ورسوله ‪ ،‬فقال عمر حدثنا يا أبا عبد هللا ‪ ،‬قال دخلت عل‬

‫‪1411‬‬
 ‫إل ثم قال يل يا سلمان ما من مسلم يدخل عل أخيه‬
‫رسول هللا وهو متك عل وسادة فألقاها ي‬
‫فيلف له وسادة إكراما له إال غفر هللا له ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫المسلم‬

‫‪ _0508‬عن زيد بن صوحان أن رجلي من أهل الكوفة كانا صديقي لزيد بن صوحان أتياه ليكلم‬
‫لهما سلمان أن يحدثهما حديثه كيف كان إسالمه فأقبال معه حت لقوا سلمان وهو بالمدائن أميا‬
‫كرش قاعد وإذا خوص بي يديه وهو يسفه ‪ ،‬قاال فسلمنا وقعدنا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عليها وإذا هو عل‬

‫فقال له زيد يا أبا عبد هللا إن هذين يل صديقان ولهما أخ وقد أحبا أن يسمعا حديثك كيف كان بدء‬
‫إسالمك ؟ قال فقال سلمان كنت يتيما من رام هرمز وكان ابن دهقان رام هرمز يختلف إل معلم‬
‫مت وكان مستغنيا بنفسه وكنت غالما قصيا وكان‬
‫يعلمه فلزمته ألكون يف كنفه ‪ ،‬وكان يل أخ أكي ي‬
‫إذا قام من مجلسه تفرق من يحفظهم ‪،‬‬

‫فإذا تفرقوا خرج فيضع بثوبه ثم صعد الجبل وكان يفعل ذلك غي مرة متنكرا ‪ ،‬قال فقلت له إنك‬
‫شء ‪ ،‬قال قلت ال‬
‫تفعل كذا وكذا فلم ال تذهب يب معك ؟ قال أنت غالم وأخاف أن يظهر منك ي‬
‫تخف ‪ ،‬قال فإن يف هذا الجبل قوما يف برطيلهم لهم عبادة ولهم صالح يذكرون هللا ويذكرون‬
‫اآلخرة ويزعموننا عبدة النيان وعبدة األوثان وأنا عل دينهم ‪،‬‬

‫قال قلت فاذهب يب معك إليهم ‪ ،‬قال ال أقدر عل ذلك حت أستأمرهم وأنا أخاف أن يظهر منك‬
‫مت ذلك فاستأمرهم‬
‫أب فيقتل القوم فيكون هالكهم عل يدي ‪ ،‬قال قلت لن يظهر ي‬
‫شء فيعلم ي‬
‫ي‬
‫فأتاهم فقال غالم عندي يتيم فأحب أن يأتيكم ويسمع كالمكم ‪ ،‬قالوا إن كنت تثق به ‪ ،‬قال أرجو‬
‫يحء منه إال ما أحب ‪،‬‬
‫أن ال ي‬

‫‪1412‬‬
 ‫فأتت‬
‫أيتت أخرج فيها ي‬
‫الت ر ي‬
‫مغ فإذا كانت الساعة ي‬
‫تحء ي‬
‫فحء به فقال يل لقد استأذنت يف أن ي‬
‫قالوا ي‬
‫الت يخرج تبعته فصعدنا‬
‫أب إن علم بهم قتلهم ‪ ،‬قال فلما كانت الساعة ي‬
‫وال يعلم بك أحد فإن ي‬
‫الجبل فانتهينا إليهم فإذا هم يف برطيلهم وهم ستة أو سبعة ‪ ،‬قال وكأن الروح قد خرج منهم من‬
‫العبادة يصومون النهار ويقومون الليل ويأكلون عند السحر ما وجدوا ‪،‬‬

‫فقعدنا إليهم فأثت الدهقان عل حي فتكلموا فحمدوا هللا وأثنوا عليه وذكروا من مص من الرسل‬
‫واألنبياء حت خلصوا إل ذكر عيس بن مريم عليهما السالم فقالوا بعث هللا عيس عليه السالم‬
‫رسوال وسخر له ما كان يفعل من إحياء الموب وخلق الطي وإبراء األكمه واألبرص واألعم فكفر به‬
‫قوم وتبعه قوم وإنما كان عبد هللا ورسوله ابتل به خلقه ‪،‬‬

‫قال وقالوا قبل ذلك يا غالم إن لك لربا وإن لك معادا وإن بي يديك جنة ونارا إليهما تصيون وإن‬
‫هؤالء القوم الذين يعبدون النيان أهل كفر وضاللة ال يرض هللا ما يصنعون وليسوا عل دين ‪،‬‬
‫الت ينرصف فيها الغالم انرصف وانرصفت معه ثم غدونا إليهم فقالوا مثل‬
‫فلما حرصت الساعة ي‬
‫ذلك وأحسن ولزمتهم فقالوا يل يا سلمان إنك غالم وإنك ال تستطيع أن تصنع كما نصنع فصل ونم‬
‫وكل وارسب ‪،‬‬

‫قال فاطلع الملك عل صنيع ابنه فركب يف الخيل حت أتاهم يف برطيلهم فقال يا هؤالء قد‬
‫جاورتموب فأحسنت جواركم ولم تروا مت سوءا فعمدتم إل ابت فأفسدتموه ّ‬
‫عل ‪ ،‬قد أجلتكم ثالثا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مت‬
‫فإب أكره أن يكون ي‬
‫فإن قدرت عليكم بعد ثالث أحرقت عليكم برطيلكم هذا ‪ ،‬فالحقوا ببالدكم ي‬
‫إليكم سوء ‪ ،‬قالوا نعم ما تعمدنا مساءتك وال أردنا إال الخي فكف ابنه عن إتيانهم ‪،‬‬

‫‪1413‬‬
 ‫فقلت له اتق هللا فإنك تعرف أن هذا الدين دين هللا وأن أباك ونحن عل غي دين إنما هم عبدة‬
‫النار ال يعبدون هللا فال تبع آخرتك بدين غيك ‪ ،‬قال يا سلمان هو كما تقول وإنما أتخلف عن القوم‬
‫إتياب إياهم حت طردهم وقد أعرف أن‬
‫ي‬ ‫أب يف الجبل وقد خرج يف‬
‫طلبت ي‬
‫ي‬ ‫بغيا عليهم إن تبعت القوم‬
‫الحق يف أيديهم ‪،‬‬

‫فأتيتهم يف اليوم الذي أرادوا أن يرتحلوا فيه فقالوا يا سلمان قد كنا نحذر مكان ما رأيت فاتق هللا‬
‫واعلم أن الدين ما أوصيناك به وأن هؤالء عبدة النيان ال يعرفون هللا وال يذكرونه فال يخدعنك‬
‫أحد عن دينك ‪ ،‬قلت ما أنا بمفارقكم قالوا أنت ال تقدر أن تكون معنا نحن نصوم النهار ونقوم‬
‫الليل ونأكل عند السحر ما أصبنا وأنت ال تستطيع ذلك ‪،‬‬

‫قال فقلت ال أفارقكم ‪ ،‬قالوا أنت أعلم وقد أعلمناك حالنا فإذا أتيت خذ مقدار حمل يكون معك‬
‫أج فعرضت عليه ثم أتيتهم‬
‫شء تأكله فإنك ال تستطيع ما نستطيع بحق ‪ ،‬قال ففعلت ولقينا ي‬
‫ي‬
‫وأمس معهم فرزق هللا السالمة حت قدمنا الموصل فأتينا بيعة بالموصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يمشون‬

‫فلما دخلوا احتفوا بهم وقالوا أين كنتم ؟ قالوا كنا يف بالد ال يذكرون هللا فيها عبدة النيان وكنا‬
‫نعبد هللا فطردونا ‪ ،‬فقالوا ما هذا الغالم ؟ فطفقوا يثنون ّ‬
‫عل وقالوا صحبنا من تلك البالد فلم نر‬
‫ي‬
‫منه إال خيا ‪ ،‬قال سلمان فوهللا إنهم لكذلك إذا طلع عليهم رجل من كهف جبل ‪،‬‬

‫أصحاب الذين كنت معهم وأحدقوا به فقال أين‬

‫ي‬ ‫قال فجاء حت سلم وجلس فحفوا به وعظموه‬
‫بإتباع إياهم ولم أر مثل‬
‫ي‬ ‫عل خيا وأخيوه‬
‫كنتم ؟ فأخيوه ‪ ،‬فقال ما هذا الغالم معكم ؟ فأثنوا ي‬
‫إعظامهم إياه فحمد هللا وأثت عليه ثم ذكر من أرسل من رسله وأنبيائه وما لقوا وما صنع به وذكر‬
‫مولد عيس بن مريم عليه السالم وأنه ولد بغي ذكر ‪،‬‬

‫‪1414‬‬
 ‫فبعثه هللا رسوال وأحيا عل يديه الموب وأنه يخلق من الطي كهيئة الطي فينفخ فيه فيكون طيا‬
‫بت إرسائيل فكفر به قوم وآمن به قوم‬
‫بإذن هللا وأنزل عليه اإلنجيل وعلمه التوراة وبعثه رسوال إل ي‬
‫لف عيس ابن مريم وأنه كان عبد هللا أنعم هللا عليه فشكر ذلك له و حت قبضه‬
‫وذكر بعض ما ي‬
‫هللا وهو يعظهم ويقول اتقوا هللا والزموا ما جاء به عيس عليه الصالة والسالم وال تخالفوا‬
‫فيخالف بكم ‪،‬‬

‫ثم قال من أراد أن يأخذ من هذا شيئا فليأخذ فجعل الرجل يقوم فيأخذ الجرة من الماء والطعام‬
‫أصحاب الذين جئت معهم فسلموا عليه وعظموه وقال لهم الزموا هذا الدين وإياكم أن تفرقوا‬
‫ي‬ ‫فقام‬
‫تسمعت أقوله وما سواه الكفر ‪،‬‬
‫ي‬ ‫واستوصوا بهذا الغالم خيا ‪ ،‬وقال يل يا غالم هذا دين هللا الذي‬
‫قال قلت ما أنا بمفارقك ‪،‬‬

‫كهف هذا إال كل يوم أحد وال تقدر عل الكينونة‬

‫ي‬ ‫إب ال أخرج من‬
‫مغ ي‬
‫قال إنك ال تستطيع أن تكون ي‬
‫مغ ‪ ،‬قال وأقبل عل أصحابه فقالوا يا غالم إنك ال تستطيع أن تكون معه ‪ ،‬قلت ما أنا بمفارقك ‪،‬‬
‫ي‬
‫فإب ال أفارقك فبك‬
‫قال له أصحابه يا فالن إن هذا غالم ويخاف عليه ‪ ،‬فقال يل أنت أعلم ‪ ،‬قلت ي‬
‫أصحاب األولون الذين كنت معهم عند فراقهم إياي ‪،‬‬
‫ي‬

‫تكتف به‬
‫ي‬ ‫فقال يا غالم خذ من هذا الطعام ما ترى أنه يكفيك إل األحد اآلخر وخذ من الماء ما‬
‫ففعلت فما رأيته نائما وال طاعما إال راكعا وساجدا إل األحد اآلخر ‪ ،‬فلما أصبحنا قال يل خذ جرتك‬
‫هذه وانطلق فخرجت معه أتبعه حت انتهينا إل الصخرة وإذا هم قد خرجوا من تلك الجبال‬
‫ينتظرون خروجه ‪،‬‬

‫‪1415‬‬
 ‫فقعدوا وعاد يف حديثه نحو المرة األول فقال الزموا هذا الدين وال تفرقوا واذكروا هللا واعلموا أن‬
‫ذكرب فقالوا له يا فالن‬
‫ي‬ ‫عيس ابن مريم عليهما الصالة والسالم كان عبد هللا أنعم هللا عليه ‪ ،‬ثم‬
‫عل وقال خيا فحمدوا هللا وإذا خي كثي وماء كثي فأخذوا وجعل‬
‫كيف وجدت هذا الغالم ؟ فأثت ي‬
‫يكتف به وفعلت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الرجل يأخذ ما‬

‫فتفرقوا يف تلك الجبال ورجع إل كهفه ورجعت معه فلبثنا ما شاء هللا يخرج يف كل يوم أحد‬
‫ويخرجون معه ويحفون به ويوصيهم بما كان يوصيهم به ‪ ،‬فخرج يف أحد فلما اجتمعوا حمد هللا‬
‫عظم‬
‫ي‬ ‫ست ورق‬
‫ووعظهم وقال مثل ما كان يقول لهم ثم قال لهم آخر ذلك يا هؤالء إنه قد كي ي‬
‫أجل وأنه ال عهد يل بهذا البيت منذ كذا وكذا وال بد من إتيانه‪،‬‬
‫ي‬ ‫وقرب‬

‫فإب رأيته ال بأس به ‪ ،‬قال فجزع القوم فما رأيت مثل جزعهم وقالوا يا‬
‫فاستوصوا بهذا الغالم خيا ي‬
‫شء يساعدك أحوج ما كنا إليك ‪ ،‬قال ال‬
‫فالن أنت كبي فأنت وحدك وال نأمن من أن يصيبك ي‬
‫اجعوب ال بد من اتباعه ولكن استوصوا بهذا الغالم خيا وافعلوا وافعلوا ‪ ،‬قال فقلت ما أنا‬
‫ي‬ ‫تر‬
‫بمفارقك ‪،‬‬

‫أمس أصوم النهار وأقوم الليل وال‬

‫ي‬ ‫حال وما كنت عليه وليس هذا كذلك أنا‬
‫قال يا سلمان قد رأيت ي‬
‫مغ زادا وال غيه وأنت ال تقدر عل هذا ‪ ،‬قلت ما أنا بمفارقك ‪ ،‬قال أنت أعلم ‪،‬‬
‫أستطيع أن أحمل ي‬
‫قال فقالوا يا فالن فإنا نخاف عل هذا الغالم ‪ ،‬قال فهو أعلم قد أعلمته الحال وقد رأى ما كان قبل‬
‫هذا ‪ ،‬قلت ال أفارقك ‪،‬‬

‫فعل أرجع إليكم وإن‬

‫ي‬ ‫قال فبكوا وودعوه وقال لهم اتقوا هللا وكونوا عل ما أوصيتكم به فإن أعش‬
‫ج ال يموت فسلم عليهم وخرج وخرجت معه وقال يل أحمل معك من هذا الخي‬
‫مت فإن هللا ي‬

‫‪1416‬‬
 ‫شء حت إذا‬
‫يمس واتبعته يذكر هللا وال يلتفت وال يقف عل ي‬
‫ي‬ ‫شيئا تأكله ‪ ،‬فخرج وخرجت معه‬
‫أمسينا ‪ ،‬قال يا سلمان صل أنت ونم وكل وارسب ‪،‬‬

‫يصل حت انتهينا إل بيت المقدس وكان ال يرفع طرفه إل السماء حت أتينا إل باب‬
‫ي‬ ‫ثم قام وهو‬
‫بسء فلم يلتفت إليه‬
‫عل ي‬
‫حال فتصدق ي‬
‫المسجد وإذا عل الباب مقعد فقال يا عبد هللا قد ترى ي‬
‫إب لم‬
‫ودخل المسجد ودخلت معه فجعل يتبع أمكنة من المسجد فصل فيها ‪ ،‬فقال يا سلمان ي‬
‫فإب‬
‫توقظت إذا بلغ الظل مكان كذا وكذا نمت ي‬
‫ي‬ ‫أنم منذ كذا وكذا ولم أجد طعم النوم فإن فعلت أن‬
‫أحب أن أنام يف هذا المسجد وإال لم أنم ‪،‬‬

‫عيت فنام فقلت يف‬

‫غلبتت ي‬
‫ي‬ ‫فأيقظت إذا‬
‫ي‬ ‫فإب أفعل ‪ ،‬قال فإذا بلغ الظل مكان كذا وكذا‬
‫قال قلت ي‬
‫يشتف من النوم ‪ ،‬قال وكان‬
‫ي‬ ‫نفس هذا لم ينم مذ كذا وكذا وقد رأيت بعض ذلك ألدعنه ينام حت‬
‫ي‬
‫ويعلمت‬
‫ي‬ ‫فيعظت ويخي يب أن يل ربا وأن بي يدي جنة ونارا وحسابا‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫يمس وأنا معه يقبل ي‬
‫ي‬ ‫فيما‬
‫ويذكرب نحو ما يذكر القوم يوم األحد ‪،‬‬
‫ي‬

‫حت قال فيما يقول يا سلمان إن هللا سوف يبعث رسوال اسمه أحمد يخرج بتهمة ‪ ،‬وكان رجال‬
‫أعجميا ال يحسن القول ‪ ،‬عالمته أنه يأكل الهدية وال يأكل الصدقة بي كتفيه خاتم وهذا زمانه‬
‫بت أدركه فإن أدركته أنت فصدقه‬
‫فإب شيخ كبي وال أحس ي‬
‫الذي يخرج فيه قد تقارب ‪ ،‬فأما أنا ي‬
‫أمرب بيك دينك وما أنت عليه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫واتبعه ‪ ،‬قال قلت وإن‬

‫ورض الرحمن فيما قال ‪ ،‬فلم يمض إال يسيا حت استيقظ فزعا‬
‫ي‬ ‫قال اتركه فإن الحق فيما يأمر به‬
‫الفء من هذا المكان ولم أذكر أين ما كنت جعلت عل نفسك ‪،‬‬
‫يذكر هللا فقال يل يا سلمان مص ي‬

‫‪1417‬‬
 ‫تشتف من النوم ‪ ،‬فحمد‬
‫ي‬ ‫تت أنك لم تنم منذ كذا وكذا وقد رأيت بعض ذلك فأحببت أن‬
‫قال أخي ي‬
‫هللا وقام فخرج وتبعته ‪،‬‬

‫تعطت‬
‫ي‬ ‫تعطت وخرجت فسألتك فلم‬
‫ي‬ ‫فمر بالمقعد فقال المقعد يا عبد هللا دخلت فسألتك فلم‬
‫ناولت يدك ‪ ،‬فناوله فقال بسم هللا فقام كأنه‬
‫ي‬ ‫فقام ينظر هل يرى أحدا فلم يره فدنا منه فقال له‬
‫أنشط من عقال صحيحا ال عيب به ‪ ،‬فخال عن بعده فانطلق ذاهبا فكان ال يلوي عل أحد وال‬
‫أهل ‪،‬‬
‫ثياب حت أنطلق فأسي إل ي‬
‫عل ي‬ ‫يقوم عليه فقال يل المقعد يا غالم احمل ي‬

‫عل فخرجت يف إثره أطلبه فكلما سألت عنه قالوا أمامك حت‬
‫فحملت عليه ثيابه وانطلق ال يلوي ي‬
‫فحملت خلفه حت أتوا‬
‫ي‬ ‫لقيت ركب من كلب فسألتهم ‪ ،‬فلما سمعوا الفت أناخ رجل منهم يل بعيه‬
‫ي‬
‫فجعلتت يف حائط بها وقدم رسول هللا فأخيت به ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تت امرأة من األنصار‬
‫فباعوب ‪ ،‬فاشي ي‬
‫ي‬ ‫بالدهم‬
‫شء ثم أتيته ‪،‬‬
‫حائط فجعلته عل ي‬
‫ي‬ ‫فأخذت شيئا من تمر‬

‫فوجدت عنده ناسا وإذا أبو بكر أقرب الناس إليه فوضعته بي يديه وقال ما هذا ؟ قلت صدقة ‪،‬‬
‫شء ثم أتيته‬
‫قال للقوم كلوا ولم يأكل ثم لبثت ما شاء هللا ‪ ،‬ثم أخذت مثل ذلك فجعلت عل ي‬
‫فوجدت عنده ناسا وإذا أبو بكر أقرب القوم منه فوضعته بي يديه فقال يل ما هذا ؟ قلت هدية ‪،‬‬
‫قال بسم هللا وأكل وأكل القوم ‪،‬‬

‫أعجم لم يحسن أن يقول تهامة فقال تهمة وقال‬

‫ي‬ ‫صاحت رجال‬
‫ي‬ ‫نفس هذه من آياته كان‬
‫ي‬ ‫قلت يف‬
‫اسمه أحمد فدرت خلفه ففطن يب فأرج ثوبا فإذا الخاتم يف ناحية كتفه األيش فتبينته ‪ ،‬ثم درت‬
‫حت جلست بي يديه فقلت أشهد أن ال إله إال هللا وأنك رسول هللا ‪ ،‬فقال من أنت ؟ قلت‬
‫أمرب به ‪،‬‬ ‫حديت وحديث الرجل الذي كنت معه وما‬ ‫ر‬ ‫مملوك ‪ ،‬قال فحدثته‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪1418‬‬
‫جعلتت يف حائط لها ‪ ،‬قال يا أبا بكر ‪ ،‬قال لبيك ‪ ،‬قال اشيه‬
‫ي‬ ‫قال لمن أنت ؟ قلت المرأة من األنصار‬
‫فأعتقت فلبثت ما شاء هللا أن ألبث فسلمت عليه وقعدت بي يديه فقلت يا‬
‫ي‬ ‫اب أبو بكر‬
‫‪ ،‬فاشي ي‬
‫فدخلت أمر عظيم فقلت يف‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ما تقول يف دين النصارى ‪ ،‬قال ال خي فيهم وال يف دينهم ‪،‬‬
‫نفس هذا الذي كنت معه ورأيت ما رأيته ‪،‬‬
‫ي‬

‫وف‬
‫ثم رأيته أخذ بيد المقعد فأقامه هللا عل يديه وقال ال خي يف هؤالء وال يف دينهم فانرصفت ي‬
‫النت ( ذلك بأن منهم قسيسي ورهبانا وأنهم ال يستكيون ) إل‬
‫نفس ما شاء هللا فأنزل هللا عل ي‬
‫ي‬
‫عل بسلمان فأب الرسول وأنا خائف فجئت حت قعدت بي يديه فقرأ‬
‫آخر اآلية ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫بسم هللا الرحمن ( ذلك بأن منهم قسيسي ورهبانا وأنهم ال يستكيون ) إل آخر اآلية ‪،‬‬

‫يا سلمان إن أولئك الذين كنت معهم وصاحبك لم يكونوا نصارى إنما كانوا مسلمي ‪ ،‬فقلت يا‬
‫أمرب بيك دينك وما أنت‬
‫ي‬ ‫أمرب باتباعك ‪ ،‬فقلت له وإن‬
‫ي‬ ‫رسول هللا والذي بعثك بالحق لهو الذي‬
‫عليه قال فاتركه فإن الحق وما يجب فيما يأمرك به ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫قريت يعبدون الخيل البلق‬

‫ي‬ ‫ج وكان أهل‬
‫رش قال كنت رجال من أهل ي‬
‫‪ _0500‬عن سلمان الفا ي‬
‫شء فقيل يل إن الدين الذي تطلب إنما هو بالمغرب ‪ ،‬فخرجت حت‬
‫فكنت أعرف أنهم ليسوا عل ي‬
‫أتيت الموصل فسألت عن أفضل من فيها فدللت عل رجل يف صومعة ‪،‬‬

‫فضمت إليك أخدمك‬

‫ي‬ ‫ج وجئت أن أطلب العمل وأتعلم العلم‬
‫إب رجل من أهل ي‬
‫فأتيته فقلت له ي‬
‫عل مثل ما كان يجرى عليه‬
‫وتعلمت شيئا مما علمك هللا ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬فصحبته فأجرى ي‬
‫ي‬ ‫وأصحبك‬
‫وكان يجرى عليه الخل والزيت والحبوب ‪ ،‬فلم أزل معه حت نزل به الموت فجلست عند رأسه‬

‫‪1419‬‬
 ‫فرزقت هللا صحبتك‬
‫ي‬ ‫أب خرجت من بالدي أطلب الخي‬
‫أبك ي‬
‫أبكيه ‪ ،‬فقال ما يبكيك ؟ فقلت ي‬
‫صحبت فيل بك الموت فال أدري أين أذهب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فعلمتت وأحسنت‬
‫ي‬

‫أب أوصيت إليه‬

‫مت السالم وأخيه ي‬
‫فقال يل أخ بالجزيرة مكان كذا وكذا وهو عل الحق فأته فأقرئه ي‬
‫وأوصيتك بصحبته ‪ ،‬فلما أن قبض الرجل خرجت فأتيت الرجل الذي وصفه يل فأخيته بالخي‬
‫عل كما كان‬
‫فضمت إليه وأجرى ي‬
‫ي‬ ‫وأمرب بصحبته ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وأقرأته السالم من صاحبه وأخيته أنه هلك‬
‫عل مع اآلخر ‪،‬‬
‫يجري ي‬

‫أبك ‪ ،‬فقال يل ما‬

‫فصحبته ما شاء هللا ثم نزل به الموت فلما نزل به الموت جلست عند رأسه ي‬
‫وعلمت‬
‫ي‬ ‫صحبت‬
‫ي‬ ‫فرزقت هللا صحبة فالن فأحسن‬
‫ي‬ ‫يبكيك ؟ قلت خرجت من بالدي أطلب الخي‬
‫تأب أخا يل عل درب الروم‬
‫وأوصاب عند موته بك وقد نزل بك الموت فال أدري أين أتوجه ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬
‫مت السالم واصحبه فإنه عل الحق ‪،‬‬
‫فهو عل الحق فأته وأقرئه ي‬

‫فضمت إليه وأجرى‬

‫ي‬ ‫فلما قبض الرجل خرجت حت أتيته فأخيته بخيي وتوصية اآلخر قبله ‪ ،‬قال‬
‫أبك عند رأسه فقال يل ما يبكيك ؟ فقصصت‬ ‫عل كما كان يجري ّ‬
‫عل ‪ ،‬فلما نزل به الموت جلست ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫صحبت وقد نزل بك الموت وال أدري أين أتوجه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رزقت صحبتك فأحسنت‬
‫ي‬ ‫قصت قلت له إن هللا‬
‫ي‬
‫بف أحد أعلمه عل دين عيس ابن مريم عليه الصالة والسالم يف األرض ولكن هذا‬
‫فقال ال دين وما ي‬
‫نت أو قد خرج بتهامة وأنت عل الطريق ال يمر بك أحد إال سألته عنه ‪،‬‬
‫أوان يخرج فيه ي‬

‫النت الذي بش به عيس صلوات هللا عليه وسالمه عليهما وآية ذلك‬
‫فإذا بلغك أنه قد خرج فإنه ي‬
‫أن بي كتفيه خاتم النبوة وأنه يأكل الهدية وال يأكل الصدقة ‪ ،‬قال فكان ال يمر يب أحد إال سألته‬
‫نت ‪ ،‬فقلت لبعضهم‬
‫عنه فمر يب ناس من أهل مكة فسألتهم فقالوا نعم ظهر فينا رجل يزعم أنه ي‬

‫‪1421‬‬
‫وتطعموب من الكش ‪ ،‬فإذا بلغتم إل بالدكم‬
‫ي‬ ‫تحملوب عقبه‬
‫ي‬ ‫هل لكم أن أكون عبدا لبعضكم عل أن‬
‫فإن شاء أن يبيع باع وإن شاء أن يستعبد استعبد ‪،‬‬

‫فجعلت يف بستان له مع حبشان كانوا فيه ‪،‬‬

‫ي‬ ‫فقال رجل منهم أنا فرصت عبدا له حت أب يب مكة‬
‫النت‬
‫فخرجت فسألت فلقيت امرأة من أهل بالدي فسألتها فإذا أهل بيتها قد أسلموا ‪ ،‬قالت يل إن ي‬
‫يجلس يف الحجر هو وأصحابه إذا صاح عصفور بمكة حت إذا أضاء لهم الفجر تفرقوا ‪ ،‬فانطلقت‬
‫بطت وإنما صنعت ذلك لئال‬
‫ي‬ ‫أشتك‬
‫ي‬ ‫إل البستان ‪ ،‬فكنت أختلف فقال يل الحبشان ما لك فقلت‬
‫النت ‪،‬‬
‫يفقدوب إذا ذهبت إل ي‬
‫ي‬

‫النت فإذا‬
‫أمس حت رأيت ي‬
‫ي‬ ‫تت المرأة يجلس فيها هو وأصحابه خرجت‬
‫الت أخي ي‬
‫فلما كانت الساعة ي‬
‫النت الذي أريد فأرسل حبوته فنظرت إل‬
‫تت وإذا أصحابه حوله فأتيته من ورائه ‪ ،‬فعرف ي‬
‫هو يح ي‬
‫خاتم النبوة بي كتفيه فقلت هللا أكي هذه واحدة ‪ ،‬ثم انرصفت فلما أن كانت الليلة المقبلة‬
‫النت فوضعته بي يديه فقال ما هذا ؟ فقلت صدقة ‪،‬‬
‫لقطت تمرا جيدا ثم انطلقت حت أتيت به ي‬
‫فقال للقوم كلوا ولم يأكل ‪،‬‬

‫ثم لبثت ما شاء هللا ثم أخذت مثل ذلك ثم أتيته فوضعته بي يديه فقال ما هذا ؟ فقلت هدية‬
‫فسألت عن أمري‬
‫ي‬ ‫فأكل منها وقال للقوم كلوا‪ ،‬فقلت أشهد أن ال إله إال هللا وأنك رسول هللا ‪،‬‬
‫نفس ‪ ،‬فقال نعم عل أن‬
‫ي‬ ‫عت‬
‫صاحت فقلت ب ي‬
‫ي‬ ‫وأخيته فقال اذهب فاشي نفسك فانطلقت إل‬
‫تنبت يل بمائة نخلة ‪،‬‬

‫‪1421‬‬
 ‫فأعطاب قطعة من‬
‫ي‬ ‫فما غادرت منها نخلة إال نبتت فأتيت رسول هللا فأخيته أن النخل قد نبتت‬
‫ذهب فانطلقت بها فوضعتها يف كفة الميان ووضع يف الجانب اآلخر نواة ‪ ،‬قال فوهللا ما استقلت‬
‫فأعتقت ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫قطعة الذهب من األرض ‪ ،‬قال وجئت إل رسول هللا فأخيته‬

‫‪ _0505‬عن سلمان قال سمعت رسول هللا يقول الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ‪ ،‬وسمعت‬
‫رسول هللا يقول أطول الناس شبعا ف الدنيا ر‬
‫أكيهم جوعا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬ ‫ي‬

‫‪ _0500‬عن سلمان قال قلت يا رسول هللا قرأت يف التوراة بركة الطعام الوضوء قبله وبعده ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫صل هللا عليه وآله وسلم‬

‫_ ذكر إسالم زيد بن سعنة مول رسول هللا ي‬

‫‪ _0501‬عن عبد هللا بن سالم قال إن هللا لما أراد هدي زيد بن سعنة قال زيد بن سعنة ما من‬
‫شء إال وقد عرفتها يف وجه دمحم حي نظرت إليه إال شيئي لم أخيهما منه هل‬
‫عالمات النبوة ي‬
‫يسبق حلمه جهله وال يزيده شدة الجهل عليه إال حلما ‪ ،‬فكنت ألطف به لي أخالطه فأعرف‬
‫حلمه من جهله ‪،‬‬

‫أب طالب فأتاه رجل عل‬

‫عل بن ي‬
‫قال زيد بن سعنة فخرج رسول هللا يوما من الحجرات ومعه ي‬
‫بت فالن قد أسلموا ودخلوا يف اإلسالم وكنت‬
‫راحلته كالبدوي فقال يا رسول هللا إن برصى قرية ي‬
‫حدثتهم إن أسلموا آتاهم الرزق رغدا وقد أصابتهم سنة وشدة وقحوط من الغيث فأنا أخس يا‬
‫بسء‬
‫رسول هللا أن يخرجوا من اإلسالم طمعا كما دخلوا فيه طمعا فإن رأيت أن ترسل إليهم ي‬
‫تعينهم به فعلت ‪،‬‬

‫‪1422‬‬
 ‫شء ‪ ،‬قال زيد بن سعنة فدنوت‬
‫بف منه ي‬
‫إل رجل وإل جانبه أراه عليا فقال يا رسول هللا ما ي‬
‫فنظر ي‬
‫بت فالن إل أجل كذا وكذا ‪ ،‬فقال ال يا‬
‫تبيعت تمرا معلوما من حائط ي‬
‫ي‬ ‫إليه فقلت يا دمحم هل لك أن‬
‫فبايعت‬
‫ي‬ ‫بت فالن ‪ ،‬فقلت نعم ‪،‬‬
‫أسم حائط ي‬
‫ي‬ ‫يهودي ولكن أبيعك تمرا معلوما إل أجل كذا وكذا وال‬
‫همياب فأعطيته ثماني مثقاال من ذهب يف تمر معلوم إل أجل كذا وكذا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فأطلقت‬

‫فأعطاها الرجل فقال اعدل عليهم وأعنهم بها ‪ ،‬فقال زيد بن سعنة فلما كان قبل محل األجل‬
‫بيومي أو ثالثة أتيته فأخذت بمجامع قميصه وردائه ونظرت إليه بوجه غليظ فقلت له أال‬
‫بت عبد المطلب ست القضاء مطل ولقد كان يل‬
‫حف فوهللا ما علمتم يا ي‬
‫تقضيت يا دمحم ي‬
‫ي‬
‫بمخالطتكم علم ‪،‬‬

‫رماب ببرصه فقال يا عدو هللا‬

‫ي‬ ‫ونظرت إل عمر فإذا عيناه تدوران يف وجهه كالفلك المستدير ثم‬
‫أتقول لرسول هللا ما أسمع وتصنع به ما أرى فوالذي بعثه بالحق لوال ما أحاذر قوته لرصبت‬
‫بسيف رأسك ورسول هللا ينظر إل عمر يف سكون وتؤدة وتبسم ثم قال يا عمر أنا وهو كنا أحوج إل‬
‫ي‬
‫تأمرب بحسن األداء وتأمره بحسن التباعة ‪ ،‬اذهب به يا عمر فاعطه حقه وزده عشين‬
‫ي‬ ‫غي هذا أن‬
‫صاعا من تمر ‪،‬‬

‫أتعرفت يا‬
‫ي‬ ‫أمرب رسول هللا أن أزيدك مكان ما نقمتك ‪ ،‬قلت‬
‫ي‬ ‫فقلت ما هذه الزيادة يا عمر ؟ قال‬
‫عمر ؟ قال ال من أنت ؟ قلت زيد بن سعنة ‪ ،‬قال الحي ؟ قلت الحي ‪ ،‬قال فما دعاك أن فعلت‬
‫شء إال وقد‬
‫برسول هللا ما فعلت وقلت له ما قلت ؟ قلت له يا عمر لم يكن له من عالمات النبوة ي‬
‫عرفته يف وجه رسول هللا حي نظرت إليه إال اثني لم أخيهما منه ‪ ،‬هل يسبق حلمه جهله وال‬
‫تزيده شدة الجهل عليه إال حلما ‪،‬‬

‫‪1423‬‬
 ‫أب قد رضيت باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا وأشهدك أن‬
‫فقد اختيتهما فأشهدك يا عمر ي‬
‫أكيهم ماال صدقة عل أمة دمحم ‪ ،‬فقال عمر أو عل بعضهم فإنك ال تسعهم ‪ ،‬قلت‬‫شطر مال فإب ر‬
‫ي ي‬
‫أو عل بعضهم ‪ ،‬فرجع زيد إل رسول هللا فقال زيد أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده‬
‫توف زيد يف غزوة تبوك مقبال غي‬
‫ورسوله وآمن به وصدقه وبايعه وشهد معه مشاهد كثية ثم ي‬
‫مدبر ورحم هللا زيدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر سفينة مول رسول هللا‬

‫اسم‬
‫ي‬ ‫باسم كان‬
‫ي‬ ‫إب مخيك‬
‫‪ _0500‬عن حشج بن نباتة قال سألت سفينة عن اسمه فقال أما ي‬
‫فسماب رسول هللا سفينة ‪ ،‬قلت لم سماك سفينة ؟ قال خرج ومعه أصحابه فثقل عليهم‬
‫ي‬ ‫قيسا‬
‫عل فقال احمل ما أنت إال‬
‫متاعهم فقال ابسط كساءك فبسطته فجعل فيه متاعهم ثم حمله ي‬
‫سفينة ‪ ،‬فقال لو حملت يومئذ وقر بعي أو بعيين أو خمسة أو ستة ما ثقل ّ‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت ما عاش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل أن أخدم ي‬
‫أعتقتت أم سلمة واشيطت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0509‬عن سفينة قال‬

‫الت‬
‫سفينت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0558‬عن دمحم بن المنكدر أن سفينة مول رسول هللا قال ركبت البحر فانكشت‬
‫يريدب فقلت يا أبا‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫فطرحت اللوح يف أجمة فيها األسد فأقبل ي‬
‫ي‬ ‫كنت فيها فركبت لوحا من ألواحها‬
‫أخرجت من األجمة‬
‫ي‬ ‫فدفعت بمنكبه حت‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫الحارث أنا مول رسول هللا فطأطأ رأسه وأقبل ي‬
‫يودعت فكان ذلك آخر عهدي به ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ووضعت عل الطريق وهمهم فظننت أنه‬
‫ي‬

‫_ ذكر سعد بن الربيع األنصاري‬

‫‪1424‬‬
 ‫‪ _0557‬عن عروة يف تسمية المسلمي الذين بايعوا رسول هللا بالعقبة من األنصار من الحارث بن‬
‫الخزرج بن الحارث سعد بن الربيع وهو نقيب وقد شهد بدرا ‪.‬‬

‫بت الحارث بن الخزرج‬

‫‪ _0552‬عن ابن شهاب يف تسمية من استشهد يوم أحد من األنصار من ي‬
‫سعد بن الربيع ‪.‬‬

‫أب بكر الصديق فألف لها ثوبه حت‬

‫‪ _0558‬عن أم سعد بنت سعد بن الربيع أنها دخلت عل ي‬
‫جلست عليه فدخل عليه عمر بن الخطاب فقال يا خليفة رسول هللا من هذه ؟ قال هذه بنت من‬
‫مت ومنك إال رسول هللا ؟ قال أبو بكر رجل قبض عل عهد‬
‫مت ومنك ‪ ،‬قال ومن خي ي‬
‫هو خي ي‬
‫رسول هللا تبوأ مقعده يف الجنة وبقيت أنا وأنت ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر سعد القرظ المؤذن‬

‫‪ _0550‬عن سعد القرظ أن رسول هللا أمر بالال أن يدخل إصبعه يف أذنه وقال إنه أرفع لصوتك‬
‫وإن أذان بالل كان مثت مثت وإقامته مفردة وقد قامت الصالة مرة مرة وإنه كان يؤذن يوم الجمعة‬
‫الفء مثل الشاك ‪ ،‬وإن رسول هللا كان إذا خرج إل العيدين سلك عل‬
‫عل عهد رسول هللا إذا كان ي‬
‫أب وقاص ثم عل أصحاب الفساطيط ‪،‬‬
‫دار سعد بن ي‬

‫وف اآلخرة خمسا قبل القراءة ثم‬

‫ثم يبدأ بالصالة قبل الخطبة ثم كي يف األول سبعا قبل القراءة ي‬
‫بت زريق فذبح أضحية عند طرف الرقاق‬
‫خطب الناس ‪ ،‬ثم انرصف من الطريق اآلخر من طريق ي‬

‫‪1425‬‬
‫أب هريرة بالبالط ‪ ،‬وكان يخرج إل العيدين ماشيا‬
‫بيده بشفرة ‪ ،‬ثم خرج إل دار عمار بن يارس ودار ي‬
‫ويرجع ماشيا ‪،‬‬

‫ر‬
‫ويكي التكبي يف الخطبة ويخطب عل عصا وإن بالال كان إذا كي‬ ‫وكان يكي بي أضعاف الخطبة‬
‫باألذان استقبل القبلة ثم يقول هللا أكي هللا أكي أشهد أن ال إله إال هللا مرتي أشهد أن دمحما رسول‬
‫ج عل الصالة مرتي ثم ينحرف عن‬
‫هللا مرتي ويستقبل القبلة ثم ينحرف عن القبلة فيقول ي‬
‫ج عل الفالح مرتي ثم يستقبل القبلة فيقول هللا أكي هللا أكي ال إله إال هللا ‪.‬‬
‫يسار القبلة فيقول ي‬
‫( حسن )‬

‫‪ _0555‬عن حفص بن عمر بن سعد القرظ أن أباه وعمومته أخيوه أن سعد القرظ كان مؤذنا‬
‫ألهل قباء فانتقله عمر بن الخطاب فاتخذه مؤذنا لمسجد رسول هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب أمية األزدي‬

‫_ ذكر جنادة بن ي‬

‫أب أمية بن نزار بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد‬

‫‪ _0550‬عن خليفة بن خياط قال جنادة بن ي‬
‫توف سنة ثماني ‪.‬‬
‫هللا بن مالك بن نرص األزدي ي‬

‫أب أمية قال دخلت عل رسول هللا يف نفر من األزد يوم الجمعة فدعانا‬
‫‪ _0551‬عن جنادة بن ي‬
‫رسول هللا إل طعام بي يديه فقلنا إنا صيام ‪ ،‬فقال صمتم أمس ؟ قلنا ال ‪ ،‬قال أفتصومون غدا ؟‬
‫قلنا ال ‪ ،‬قال فأفطروا ‪ ،‬ثم قال ال تصوموا يوم الجمعة منفردا ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر سواد بن قارب األزدي‬

‫‪1426‬‬
 ‫‪ _0550‬عن دمحم بن كعب قال بينما عمر بن الخطاب قاعد يف المسجد إذ مر رجل يف مؤخر‬
‫المسجد فقال رجل يا أمي المؤمني أتعرف هذا المار ‪ ،‬قال ال فمن هو ؟ قال سواد بن قارب وهو‬
‫النت ‪،‬‬
‫رجل من أهل اليمن من بيت فيهم رسف وموضع وهو الذي أتاه رئيه بظهور ي‬

‫فدع به فقال أنت سواد بن قارب ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فأنت الذي أتاك رئيك‬
‫ي‬ ‫عل به‬
‫فقال عمر ي‬
‫بظهور رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فأنت عل ما كنت عليه من كهانتك ‪ ،‬فغضب غضبا شديدا‬
‫استقبلت بهذا أحد منذ أسلمت ‪ ،‬فقال عمر يا سبحان هللا وهللا ما كنا‬
‫ي‬ ‫وقال يا أمي المؤمني ما‬
‫عليه من الشك أعظم مما كنت عليه من كهانتك ‪ ،‬أخي يب بإتيانك رئيك بظهور رسول هللا ‪،‬‬

‫بت برجله وقال قم يا‬

‫رب فرص ي‬
‫أتاب ي‬
‫قال نعم يا أمي المؤمني بينا أنا ذات ليلة بي النائم واليقظان إذ ي‬
‫سواد بن قارب فافهم واعقل إن كنت تعقل ‪ ،‬إنه قد بعث رسول هللا من لؤي بن غالب يدعو إل‬
‫هللا وإل عبادته ‪ ،‬ثم أنشأ يقول عجبت للجن وتجساسها ‪ /‬وشدها العيس بأحالسها ‪ ،‬تهوي إل‬
‫تبغ الهدى ‪ /‬ما خي الجن كأنجاسها ‪ ،‬فارحل إل الصفوة من هاشم ‪ /‬واسم بعينيك إل رأسها‬
‫مكة ي‬
‫فإب أمسيت ناعسا ‪،‬‬
‫دعت أنم ي‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قال فلم أرفع بقوله رأسا وقلت‬

‫بت برجله وقال ألم أقل يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل إن‬
‫أتاب فرص ي‬
‫فلما أن كانت الليلة الثانية ي‬
‫الجت‬
‫ي‬ ‫كنت تعقل ‪ ،‬قد بعث رسول هللا من لؤي بن غالب يدعو إل هللا وإل عبادته ‪ ،‬ثم أنشأ‬
‫تبغ الهدى ‪ /‬ما صادق‬
‫يقول عجبت للجن وتطالبها ‪ /‬وشدها العيس بأقتابها ‪ ،‬تهوي إل مكة ي‬
‫الجن ككذابها ‪ ،‬فارحل إل الصفوة من هاشم ‪ /‬بي رواياها وحجابها ‪،‬‬

‫‪1427‬‬
‫بت برجله وقال ألم أقل لك يا سواد بن قارب‬
‫قال فلم أرفع رأسا فلما أن كانت الليلة الثالثة أتا يب فرص ي‬
‫افهم واعقل إن كنت تعقل أنه قد بعث رسول هللا من لؤي بن غالب يدعو إل هللا وإل عبادته ثم‬
‫تبغ الهدى ‪ /‬ما‬
‫أنشأ يقول عجبت للجن وأخبارها ‪ /‬وشدها العيس بأكوارها ‪ ،‬تهوي إل مكة ي‬
‫إل الصفوة من هاشم ‪ /‬ليس قدامها كأذنابها ‪،‬‬
‫مؤمنو الجن ككفارها ‪ ،‬فارحل ي‬

‫احلت فانطلقت متوجها‬

‫نفس حب اإلسالم ورغبت فيه فلما أصبحت شددت عل ر ي‬
‫ي‬ ‫قال فوقع يف‬
‫النت قد هاجر إل المدينة ‪ ،‬فأتيت المدينة فسألت‬
‫إل مكة فلما كنت ببعض الطريق أخيت أن ي‬
‫النت فقيل يل يف المسجد فانتهيت إل المسجد فعقلت ناق يت ودخلت وإذا رسول هللا والناس‬
‫عن ي‬
‫مقالت يا رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حوله فقلت اسمع‬

‫نح‬
‫أتاب ي‬
‫فقال أبو بكر ادنه فلم يزل حت ضت بي يديه ‪ ،‬قال هات فأخي يب بإتيانك رئيك ‪ ،‬فقال ي‬
‫بعد هدء ورقدة ‪ /‬ولم يك فيما قد بلوت بكاذب ‪ ،‬ثالث ليال قوله كل ليلة ‪ /‬أتاك رسول هللا من‬
‫ذيل اإلزار ووسطت ‪ /‬يب الذعلب الوجباء بي السباسب ‪ ،‬فأشهد أن‬
‫لؤي بن غالب ‪ ،‬فشمرت من ي‬
‫هللا ال رب غيه ‪ /‬وأنك مأمون عل كل غالب ‪،‬‬

‫مس ‪/‬‬
‫ي‬ ‫وأنك أدب المرسلي وسيلة ‪ /‬إل هللا يا ابن األكرمي األطائب ‪ ،‬فمرنا بما يأتيك يا خي من‬
‫وإن كان فيما جاء شيب الذوائب ‪ ،‬وكن يل شفيعا يوم ال ذي شفاعة ‪ /‬سواك بمغن عن سواد بن‬
‫رب يف وجوههم ‪ ،‬قال فوثب عمر‬
‫بإسالم فرحا شديدا حت ي‬
‫ي‬ ‫قارب ‪ ،‬ففرح رسول هللا وأصحابه‬
‫فاليمه وقال قد كنت أحب أن أسمع هذا منك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫الضت‬
‫ي‬ ‫_ ذكر سلمان بن عامر‬

‫‪1428‬‬
‫‪ _0559‬عن خليفة بن خياط قال سلمان بن عامر بن أوس بن عمرو بن حجر بن عمرو بن الحارث‬
‫بن تيم بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة نزل البرصة وله دار بحرصة مسجد الجامع وب ها‬
‫توف يف خالفة عثمان ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب كان يصل الرحم ويقري‬

‫النت فقلت يا رسول هللا إن ي‬
‫‪ _0508‬عن سلمان بن عامر قال أتيت ي‬
‫عل‬
‫ويف بالذمة ولم يدرك اإلسالم فهل له يف ذلك من أجر ؟ قال ال ‪ ،‬فلما وليت قال ي‬
‫الضيف ي‬
‫بالشيخ فقال يل يكون ذلك يف عقبك فلن يذلوا أبدا ولن يخزوا أبدا ولن يفتقروا أبدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫المجاشغ‬
‫ي‬ ‫_ ذكر صعصعة بن ناجية‬

‫‪ _0507‬عن معمر بن المثت قال صعصعة بن ناجية بن عقال بن دمحم بن سفيان بن مجاشع بن‬
‫النت ‪.‬‬
‫دارم جد الفرزدق بن غالب وفد عل ي‬

‫وعلمت آيات‬
‫ي‬ ‫عل اإلسالم فأسلمت‬
‫النت فعرض ي‬
‫‪ _0502‬عن صعصعة بن ناجية قال قدمت عل ي‬
‫إب عملت أعماال يف الجاهلية فهل يل فيها من أجر ؟ قال وما‬
‫من القرآن ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا ي‬
‫عملت ؟ فقلت ضلت ناقتان يل عشاوان فخرجت أتبعهما عل جمل يل فرفع يل بيتان يف فضاء من‬
‫األرض فقصدت قصدهما فوجدت يف أحدهما شيخا كبيا فقلت أحسستم ناقتي عشاوين‬
‫فأناديهما ‪،‬‬

‫فقال مقسم بن دارم قد أصبنا ناقتيك وبعناهما وقد نعش هللا بهما أهل بيتي من قومك من‬
‫يخاطبت إذ نادته امرأة من البيت اآلخر ولدت ولدت ‪ ،‬قال وما ولدت‬
‫ي‬ ‫العرب من مرص ‪ ،‬فبينما هو‬

‫‪1429‬‬
‫إن كان غالما فقد رسكنا يف قومنا وإن كانت جارية فادفنيها ‪ ،‬فقالت جارية فقلت وما هذه المولودة‬
‫إب أشيي ها منك ‪،‬‬
‫؟ قال ابنة يل ‪ ،‬فقلت ي‬

‫إب ال أشيي منك رقبتها بل‬

‫وإب رجل من العرب من مرص فقلت ي‬
‫بت تميم أتبيع ابنتك ي‬
‫فقال يا أخا ي‬
‫وتزيدب‬
‫ي‬ ‫بناقت هاتي وولدهما ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫إنما أشيي منك روحها أن ال تقتلها ‪ ،‬قال بم تشيي ها فقلت‬
‫أهل رددت إليه البعي ‪،‬‬
‫مغ رسوال فإذا بلغت إل ي‬
‫بعيك هذا ؟ قلت نعم عل أن ترسل ي‬

‫سبقت إليها أحد من العرب وظهر‬

‫ي‬ ‫نفس أن هذه مكرمة ما‬
‫ي‬ ‫فلما كان يف بعض الليل فكرت يف‬
‫اإلسالم وقد أحييت بثالثمائة وستي من الموءودة اشيى كل واحدة منهن بناقتي عشاوين‬
‫النت تم لك أجره إذ من هللا عليك باإلسالم ‪ ( .‬حسن )‬
‫وجمل فهل يل يف ذلك من أجر ؟ فقال ي‬

‫قال عباد العنيي ومصداق قول صعصعة قول الفرزدق وجدي الذي منع الوائدات ‪ /‬فأحيا الوئيد‬
‫فلم يوئد ‪.‬‬

‫‪ _0508‬عن صعصعة بن ناجية قال دخلت عل رسول هللا فقلت يا رسول هللا ربما فضلت يل‬
‫الفضلة خبأتها للنائية وابن السبيل فقال رسول هللا أمك وأباك أختك وأخاك أدناك أدناك ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫_ ذكر قيس بن عاصم المنقري‬

‫أب عبيدة قال قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن‬
‫‪ _0500‬عن ي‬
‫النت فقال هذا سيد أهل الوبر ‪.‬‬
‫عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقد وفد عل ي‬

‫‪1431‬‬
‫يوض فجمع بنيه‬
‫ي‬ ‫أب سوية قال شهدت قيس بن عاصم عند وفاته وهو‬
‫‪ _0505‬عن عبد الملك بن ي‬
‫بت إذا أنا مت فسودوا أكيكم تخلفوا آباءكم وال تسودوا أصغركم‬
‫وهم اثنان وثالثون ذكرا فقال يا ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا نه عن النياحة ‪،‬‬
‫عل نائحة ي‬
‫فيري بكم ذاك عند أكفائكم وال تقيموا ي‬

‫وعليكم بإصالح المال فإنه منبهة للكريم ويستغت به عن اللئيم ‪ ،‬وال تعطوا رقاب اإلبل يف غي‬
‫حقها وال تمنعوها من حقها ‪ ،‬وإياكم وكل عرق سوء فمهما يشكم يوما فما يسوءكم أكي ‪ ،‬واحذروا‬
‫فادفنوب يف موضع ال يطلع عل هذا‬
‫ي‬ ‫أبناء أعدائكم فإنهم لكم أعداء عل منهاج آبائهم ‪ ،‬وإذا أنا مت‬
‫ينبشوب من قيي‬
‫ي‬ ‫بيت وبينهم خماشات يف الجاهلية فأخاف أن‬
‫الح من بكر بن وائل فإنها كانت ي‬
‫ي‬
‫فتفسدوا عليهم دنياهم ويفسدوا عليكم آخرتكم ‪،‬‬

‫كنانت فأخرجه فقال اكشه‬

‫ي‬ ‫ثم دعا بكنانته فأمر ابنه األكي وكان يسم عليا فقال أخرج سهما من‬
‫فكشه ثم قال أخرج سهمي فأخرجهما ‪ ،‬فقال اكشهما فكشهما فلم يستطع كشهما ‪ ،‬فقال يا‬
‫بت والد الصدق ‪/‬‬
‫بت هكذا أنتم يف االجتماع وكذلك أنتم يف الفرقة ‪ ،‬ثم أنشأ يقول إنما المجد ما ي‬
‫ي‬
‫وأحيا فعاله المولود ‪ ،‬وكف المجد والشجاعة والحلم ‪ /‬إذا زانه عفاف وجود ‪،‬‬

‫بت إذا ما ‪ /‬عقدتم لنائبات العهود ‪ ،‬كثالثي من قداح إذا ما ‪ /‬شدها للزمان عقد شديد ‪،‬‬
‫وثالثون يا ي‬
‫لم تكش وإن تقطعت األسهم ‪ /‬أودى بجمعها التبديد ‪ ،‬وذوو السن والمروة أول ‪ /‬وإن يكن منكم‬
‫لهم تسويد ‪ ،‬وعليكم حفظ األصاغر حت ‪ /‬يبلغ الحنث األصغر المجهود ‪ ( .‬حسن )‬

‫رآب سمعته يقول هذا سيد أهل الوبر ‪،‬‬

‫‪ _0500‬عن قيس المنقري قال قدمت عل رسول هللا فلما ي‬
‫عل فيه تبعة من ضيف‬
‫فلما نزلت أتيته فجعلت أحدثه فقلت يا رسول هللا ما المال الذي ال يكون ي‬

‫‪1431‬‬
 ‫ر‬
‫واألكي الستون وويل ألصحاب المئي إال من أعط‬ ‫ضافت وعيال ر‬
‫كيوا ؟ فقال نعم المال األربعون‬ ‫ي‬
‫يف رسلها وبجدتها وأفقر ظهرها وأطعم القانع والمعي ‪،‬‬

‫إبل ‪،‬‬ ‫ر‬

‫نت هللا ال تحل بالوادي الذي أنا فيه بكية ي‬
‫نت هللا ما أكرم هذه األخالق وأحسنها يا ي‬
‫قلت يا ي‬
‫قال فكيف تصنع ؟ قلت تعدوا اإلبل وتعدوا الناس فمن شاء أخذ برأس بعي وذهب به ‪ ،‬فقال فما‬
‫إب ال أفقر الصغي وال الناب المدبر ‪،‬‬
‫تصنع بأفقار ظهرها ؟ قلت ي‬

‫موال ‪ ،‬قال فإن لك من مالك‬

‫ي‬ ‫إل من مال‬
‫مال أحب ي‬
‫قال فمالك أحب إليك أم مال مواليك ؟ قلت ي‬
‫ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت وإال فلمواليك ‪ ،‬فقلت وهللا لو بقيت‬
‫ألفني عددها ‪ ( .‬حسن ) قال الحسن البرصي ففعل وهللا فلما حرصت قيس الوفاة أوض بنيه قال‬
‫إياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء إن أحدا لم يسأل إال ترك كسبه ‪.‬‬

‫_ ذكر عمرو بن األهتم المنقري‬

‫سم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن‬

‫ي‬ ‫‪ _0501‬عن معمر بن المثت قال عمرو بن األهتم بن‬
‫مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم واسم األهتم سنان هتمت ثنيتاه يوم‬
‫الكالب ‪.‬‬

‫‪ _0500‬عن ابن عباس قال جلس إل رسول هللا قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن‬
‫األهتم التميميون ففخر الزبرقان فقال يا رسول هللا أنا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب فيهم‬
‫يعت عمرو بن األهتم ‪ ،‬فقال عمرو بن‬
‫أمتعهم من الظلم فآخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذاك ي‬

‫‪1432‬‬
 ‫األهتم وهللا يا رسول هللا إنه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع يف ناديه ‪ ،‬قال الزبرقان وهللا يا‬
‫مت غي ما قال وما منعه أن يتكلم به إال الحسد ‪،‬‬
‫رسول هللا لقد علم ي‬

‫قال عمرو أنا أحسدك فوهللا إنك لئيم الخال حديث المال أحمق الموالد مضيع يف العشية ‪ ،‬وهللا‬
‫لكت رجل رضيت فقلت‬
‫يا رسول هللا لقد صدقت فيما قلت أوال وما كذبت فيما قلت آخرا ‪ ،‬ي‬
‫أحسن ما علمت وغضبت فقلت أقبح ما وجدت ‪ ،‬ووهللا لقد صدقت يف األمرين جميعا ‪ ،‬فقال‬
‫النت إن من البيان لسحرا إن من البيان لسحرا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬

‫بت تميم فيهم قيس بن عاصم وعمرو بن‬

‫النت فقدم عليه وفد ي‬
‫أب بكرة قال كنا عند ي‬
‫‪ _0509‬عن ي‬
‫النت لعمرو بن األهتم ما تقول يف الزبرقان بن بدر ‪ ،‬فقال يا رسول‬
‫األهتم والزبرقان بن بدر ‪ ،‬فقال ي‬
‫هللا مطاع يف ناديه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره ‪ ،‬فقال الزبرقان يا رسول هللا وهللا إنه ليعلم‬
‫حسدب ‪،‬‬ ‫وصفت به ولكنه‬ ‫مت ر‬
‫أكي مما‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫فقال عمرو وهللا يا رسول هللا إنه ذامر المروءة ضيق العطن لئيم الخال أحمق الموالد ‪ ،‬وهللا ما‬
‫ولكت رضيت فقلت أحسن ما علمت وغضبت فقلت أقبح ما‬
‫ي‬ ‫كذبت أوال ولقد صدقت آخرا‬
‫النت إن من البيان لسحرا وإن من الشعر لحكما ‪ ( .‬حسن )‬
‫علمت ‪ ،‬فقال ي‬

‫_ ذكر صعصعة بن معاوية عم األحنف بن قيس‬

‫‪ _0518‬عن معمر بن المثت قال صعصعة بن معاوية بن حصي بن عمي بن عبادة بن اليال بن‬
‫مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم عم األحنف بن قيس ‪.‬‬

‫‪1433‬‬
‫النت فسمعته يقرأ هذه اآلية ( فمن‬
‫‪ _0517‬عن صعصعة بن معاوية عم األحنف قال قدمت عل ي‬
‫حست‬
‫ي‬ ‫أبال أن ال أسمع غيها‬
‫يعمل مثقال ذرة خيا يره ومن يعمل مثقال ذرة رسا يره ) فقلت ال ي‬
‫حست ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫_ ذكر األحنف بن قيس‬

‫‪ _0512‬عن مصعب الزبيي قال واألحنف بن قيس بن حصي بن اليال بن عبيدة مخرصم أدرك‬
‫النت ووجه رسول هللا فدعا له رسول هللا قال واسم األحنف الضحاك ويقال صخر بن قيس بن‬
‫ي‬
‫الح غالم مثله‬
‫معاوية بن حصي ولد وهو أحنف فقالت أمه وهللا لوال حنف يف رجله ما كان يف ي‬
‫وكان أحلم العرب ‪.‬‬

‫‪ _0518‬عن الحسن أن األحنف بن قيس قال بينا أنا أطوف بالبيت يف زمن عثمان بن عفان إذ جاء‬
‫بعثت رسول هللا إل‬
‫ي‬ ‫بل ‪ ،‬فقال هل تذكر إذ‬
‫بت ليث وأخذ يدي فقال أال أبشك ؟ قلت ي‬
‫رجل من ي‬
‫بت سعد فجعلت أعرض عليهم اإلسالم وأدعوهم إليه فقلت أنت إنك تدعو إل الخي‬
‫قومك ي‬
‫النت فقال اللهم اغفر لألحنف بن قيس ‪ ،‬فكان األحنف يقول ما من‬
‫وتأمر بالخي ‪ ،‬فبلغت ذلك إل ي‬
‫شء أرج يل منه ‪ ( .‬حسن )‬
‫عمل ي‬
‫ي‬

‫_ ذكر األسود بن رسي ع‬

‫‪ _0510‬عن خليفة بن خياط قال األسود بن رسي ع بن حمي بن عبادة بن اليال بن مرة بن عبيدة‬
‫توف يف عهد معاوية ‪.‬‬
‫بت تميم ي‬
‫يل ي‬
‫له دار بالبرصة بحرصة الجامع مما ي‬

‫‪1434‬‬
 ‫رب ‪ ،‬فقال إن‬
‫‪ _0515‬عن األسود بن رسي ع أنه قال يا رسول هللا أال أنشدك محامد حمدت بها ي‬
‫ربك يحب الحمد ولم يسيده عل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت هللا قد قلت شعرا‬

‫نت هللا فقلت يا ي‬
‫التميم قال قدمت عل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0510‬عن األسود بن رسي ع‬
‫مدحتت به فدعه ‪ ،‬فجعلت‬
‫ي‬ ‫ثنيت فيه عل هللا ومدحتك ‪ ،‬فقال أما ما أثنيت عل هللا فهاته وما‬
‫أنشده فدخل رجل طوال أقت فقال يل أمسك ‪ ،‬فلما خرج قال هات ‪ ،‬فجعلت أنشده فلم ألبث أن‬
‫نت هللا الذي إذا دخل قلت أمسك وإذا‬
‫عاد فقال يل أمسك ‪ ،‬فلما خرج قال هات فقلت من هذا يا ي‬
‫شء ‪ ( .‬حسن )‬
‫خرج قلت هات ؟ قال هذا عمر بن الخطاب وليس من الباطل يف ي‬

‫التميم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر جارية بن قدامة‬

‫‪ _0511‬عن خليفة بن خياط قال جارية بن قدامة بن زهي بن حصي بن رباح بن سعد بن يحت‬
‫بن ربيعة بن كعب يكت أبا الوليد وأبا يزيد له دار بالبرصة يف سكة البحارية ‪.‬‬

‫لعل أعيه ‪ ،‬فقال‬

‫عل ي‬‫ينفعت وأقلل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0510‬عن جارية بن قدامة قال قلت يا رسول هللا قل يل قوال‬
‫عل مرارا يقول ال تغضب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ال تغضب وأعادها ي‬

‫الثقف‬
‫ي‬ ‫_ ذكر عروة بن مسعود‬

‫الثقف عم‬
‫ي‬ ‫‪ _0519‬عن عروة بن الزبي قال لما أب الناس الحج سنة تسع قدم عروة بن مسعود‬
‫إب‬
‫المغية بن شعبة عل رسول هللا فاستأذن رسول هللا أن يرجع إل قومه ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬

‫‪1435‬‬
‫أيقظوب ‪ ،‬فأذن له رسول هللا فرجع إل قومه مسلما فقدم‬
‫ي‬ ‫وجدوب نائما‬
‫ي‬ ‫أخاف أن يقتلوك ‪ ،‬قال لو‬
‫عشاء فجاءته ثقيف فدعاهم إل اإلسالم فاتهموه وعصوه وأسمعوه ما لم يكن يحتسب ‪،‬‬

‫ثم خرجوا من عنده حت إذا أسحروا وطلع الفجر قام عروة يف داره فأذن بالصالة وتشهد فرماه‬
‫رجل من ثقيف بسهم فقتله ‪ ،‬فقال رسول هللا مثل عروة مثل صاحب ياسي دعا قومه إل هللا‬
‫فقتلوه ‪ ( .‬حسن )‬

‫السلم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر مجاشع بن مسعود‬

‫‪ _0508‬عن خليفة بن خياط قال مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ يكت أبا سليمان‬
‫وأمه وأم أخيه مجالد مليكة بنت سفيان بن الحارث بن لبيد بن خزيمة قتل مجاشع يوم الجمل‬
‫بت سدوس وله بالبرصة غي دار فمنها‬
‫بت سليم حرصة ي‬
‫األصغر سنة ست وثالثي ودفن يف داره يف ي‬
‫داره بحرصة مسجد الجامع ‪.‬‬

‫بأج مجالد بعد الفتح فقلت يا رسول هللا‬

‫‪ _0507‬عن مجاشع بن مسعود قال أتيت رسول هللا ي‬
‫شء‬
‫بأج مجالد لتبايعه عل الهجرة ‪ ،‬فقال ذهب أهل الهجرة بما فيها ‪ ،‬فقلت فعل أي ي‬
‫جئتك ي‬
‫تبايعه يا رسول هللا ؟ قال أبايعه عل اإلسالم واإليمان والجهاد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السلم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر عمرو بن عبسة‬

‫‪1436‬‬
 ‫‪ _0502‬عن خليفة بن خياط قال عمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضة بن عتاب بن امرئ‬
‫ساكت الشام ‪ ،‬يكت‬
‫ي‬ ‫أب ذر الغفاري ألمه من‬
‫بت حزام وهو أخو ي‬
‫القيس ‪ ،‬أمه رملة بنت الوقيعة من ي‬
‫أبا يحت ‪.‬‬

‫‪ _0508‬عن عمرو بن عبسة قال صل بنا رسول هللا إل بعي من المغنم فلما سلم أخذ وبرة من‬
‫جنب البعي فقال إنه ال يحل يل من هذا المغنم مثل هذه إال الخمس والخمس مردود عليكم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0500‬عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول هللا أول ما بعث وهو يومئذ مستخف فقلت أنت ما‬
‫نت ؟ قال رسول هللا ‪ ،‬قلت آهلل أرسلك ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت بما أرسلك‬
‫نت ‪ ،‬قلت وما ي‬
‫أنت ‪ ،‬قال أنا ي‬
‫؟ قال بأن يعبدوا هللا ويكشوا األوثان ويصلوا األرحام ‪ ،‬قلت نعما أرسلك فمن اتبعك عل هذا ؟‬
‫أيتت وأنا رب ع اإلسالم فأسلمت‬
‫يعت أبا بكر وبالال ‪ ،‬فكان عمرو بن عبسة يقول لقد ر ي‬
‫قال حر وعبد ي‬
‫فأتت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ثم قلت أتبعك يا رسول هللا ‪ ،‬قال ال ولكن الحق بأرض قومك فإذا ظهرت‬

‫السواب‬
‫ي‬ ‫_ ذكر جابر بن سمرة‬

‫السواب يكت أبا خالد ويقال أبا عبد هللا مات يف‬
‫ي‬ ‫‪ _0505‬عن خليفة بن خياط قال جابر بن سمرة‬
‫والية بش بن مروان ‪.‬‬

‫‪ _0500‬عن جابر بن سمرة قال كنت عند رسول هللا فسمعته يقول ال يزال أمر هذه األمة ظاهرا‬
‫مت فقلت ما قال ؟‬
‫أب أدب إليه مجلسا ي‬
‫عل وكان ي‬
‫حت يقوم اثنا عش خليفة ‪ ،‬وقال كلمة خفيت ي‬
‫قال كلهم من قريش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1437‬‬
‫السواب قال سألت رسول هللا فقلت إنا أهل بادية وماشية فهل نتوضأ‬
‫ي‬ ‫‪ _0501‬عن سمرة بن عمرو‬
‫من لحوم الغنم وألبانها ؟ قال ال ‪ ( .‬حسن )‬

‫السواب‬
‫ي‬ ‫أب جحيفة‬
‫_ ذكر ي‬

‫السواب يف والية بش بن‬

‫ي‬ ‫‪ _0500‬عن خليفة بن خياط قال مات أبو جحيفة وهب بن عبد هللا‬
‫مروان ‪.‬‬

‫يمص اثنا‬
‫ي‬ ‫أمت صالحا حت‬
‫النت فقال ال يزال أمر ي‬
‫عم عند ي‬
‫أب جحيفة قال كنت مع ي‬
‫‪ _0509‬عن ي‬
‫بت‬
‫أمام ما قال يا عم ؟ قال قال يا ي‬
‫ي‬ ‫لعم وكان‬
‫ي‬ ‫عش خليفة ‪ ،‬ثم قال كلمة وخفض بها صوته فقلت‬
‫كلهم من قريش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الثقف‬
‫ي‬ ‫أب العاص‬
‫_ ذكر عثمان بن ي‬

‫أب العاص بن كثي بن دهمان بن عبد هللا بن همام بن‬

‫‪ _0598‬عن خليفة بن خياط قال عثمان بن ي‬
‫أبان بن يسار بن مالك يكت أبا عبد هللا مات سنة خمسي ‪.‬‬

‫أب العاص أن رسول هللا أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كانت‬
‫‪ _0597‬عن عثمان بن ي‬
‫طاغيتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكناب‬
‫ي‬ ‫أب الطفيل عامر بن واثلة‬
‫_ ذكر ي‬

‫‪1438‬‬
‫‪ _0592‬عن مصعب الزبيي قال عامر بن واثلة بن عبد هللا بن عمرو بن جحش بن حيان بن سعد‬
‫النت ثمان سني نزل الكوفة ثم أقام بمكة حت مات وهو‬
‫بن ليث ولد عام أحد وأدرك من حياة ي‬
‫آخر من مات من أصحاب رسول هللا مات سنة اثنتي ومائة ‪.‬‬

‫أب الطفيل قال أدركت ثمان سني من حياة رسول هللا وولدت عام أحد ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _0598‬عن ي‬

‫‪ _0590‬عن خليفة بن خياط قال مات أبو الطفيل عامر بن واثلة سنة مائة ‪.‬‬

‫أب الطفيل قال كنت غالما أحمل عضو البعي فرأيت رسول هللا يقسم لحما بالجعرانة‬
‫‪ _0595‬عن ي‬
‫الت أرضعته ‪ ( .‬حسن )‬
‫فجاءته امرأة فبسط لها رداءه فقلت من هذه ؟ قالوا أمه ي‬

‫_ ذكر رساقة بن مالك بن جعشم‬

‫بت مدلج ابن مرة بن عبد مناة بن‬

‫‪ _0590‬عن خليفة بن خياط قال رساقة بن مالك بن جعشم من ي‬
‫عل بن كنانة قال دمحم بن عمر كان رساقة بن مالك يسكن قديدا مات سنة أرب ع وعشين ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _0591‬عن رساقة بن مالك أن رسول هللا قال له يا رساقة أال أخيك بأهل الجنة وأهل النار ؟‬
‫فقلت بل يا رسول هللا ‪ ،‬فقال أما أهل النار فكل جعظري جواظ مستكي وأما أهل الجنة فالضعفاء‬
‫المغلوبون ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪1439‬‬
 ‫‪ _0590‬عن رساقة بن مالك قال خطبنا رسول هللا بالبطحاء وقال دخلت العمرة يف الحج إل يوم‬
‫القيامة ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم رساقة بن مالك هو أخو كعب بن مالك ‪.‬‬

‫‪ _0088-0599‬عن رساقة بن مالك أنه سأل رسول هللا عن الضالة ترد حوضه هل له أجر إن‬
‫أشبعها ؟ فقال رسول هللا يف كل كبد حراء أجر ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر ضار بن األزور األسدي‬

‫‪ _0087‬عن مصعب الزبيي قال ضار بن األزور واسم األزور مالك بن أوس بن خزيمة بن ربيعة بن‬
‫مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسيد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مرص ‪ ،‬سكن الكوفة وب ها‬
‫توف ‪.‬‬
‫ي‬

‫النت فقلت له امدد يدك أبايعك عل اإلسالم فبايعته ثم‬

‫‪ _0082‬عن ضار بن األزور قال أتيت ي‬
‫وحمل عل‬
‫ي‬ ‫قلت تركت القداح وعزف القيان ‪ /‬والخمر تصلية وابتهاال ‪ ،‬وكري المحي يف غمرة ‪/‬‬
‫النت ما غبنت‬
‫ومال ابتذاال ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫بيعت ‪ /‬وقد بعت ي‬
‫ي‬ ‫المسلمي القتاال ‪ ،‬فيا رب ال أغبي‬
‫بيعتك يا ضار ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫داع اللي ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _0088‬عن ضار بن األزور قال مر يب رسول هللا وأنا أحلب فقال دع ي‬

‫_ ذكر وابصة بن معبد األسدي‬

‫‪1441‬‬
 ‫‪ _0080‬عن خليفة بن خياط قال وابصة بن معبد بن قيس بن كعب بن فهد بن منقذ بن الحارث‬
‫بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة نزل الكوفة ثم تحول إل الجزيرة وب ها مات ‪.‬‬

‫النت يقول ال تتخذوا ظهور الدواب منابر ورس هذه‬

‫‪ _0085‬عن وابصة بن معبد قال سمعت ي‬
‫الدواب البغل ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر خريم بن فاتك األسدي‬

‫‪ _0080‬عن خليفة بن خياط قال خريم بن فاتك بن ألخرم بن شداد بن عمرو األسدي ‪.‬‬

‫‪ _0081‬عن خريم بن فاتك قال خرجت يف إبل يل فأصابتها برق عراقة فعلقتها وتوسدت ذراع بعي‬
‫النت ثم قلت أعوذ بعظيم هذا الوادي قال وكذلك كانوا يصنعون يف‬
‫منها وذلك حدثان خروج ي‬
‫الجاهلية فإذا هاتف يهتف يب ويقول ويحك عذ باهلل ذي الجالل ‪ /‬ميل الحرام والحالل ‪ ،‬ووحد‬
‫هللا وال تبال ‪ /‬ما هو ذو الحزم من األهوال ‪،‬‬

‫وف سهول األرض والجبال ‪ ،‬وما وكيل الحق يف سفال ‪ /‬إال التف‬
‫إذ يذكروا هللا عل األميال ‪ /‬ي‬
‫الداع بما يحيل ‪ /‬رشد يرى عندك أم تضليل ‪ ،‬فقال هذا رسول‬
‫ي‬ ‫وصالح األعمال ‪ ،‬قال فقلت يا أيها‬
‫هللا ذو الخيات ‪ /‬جاء بياسي وحاميمات ‪ ،‬يف سور بعد مفصالت ‪ /‬محرمات ومحلالت ‪ ،‬يأمر‬
‫بالصوم والصالة ‪ /‬ويزجر الناس عن الهنات ‪ /‬قد كن يف األيام منكرات ‪،‬‬

‫بعثت رسول هللا من أرض أهل نجدة ‪ ،‬قال‬

‫ي‬ ‫قال فقلت من أنت يرحمك هللا قال أنا مالك بن مالك‬
‫إبل هذه ألتيته حت أؤمن به ‪ ،‬فقال أنا أكفيكها حت أؤديها إل أهلك‬
‫يكفيت ي‬
‫ي‬ ‫فقلت لو كان يل من‬

‫‪1441‬‬
 ‫سالمة إن شاء هللا ‪ ،‬فاعتقلت بعيا منها ثم أتيت المدينة فوافقت الناس يوم الجمعة وهم يف‬
‫الصالة ‪ ،‬فقلت يقضون صالتهم ثم أدخل ‪،‬‬

‫رآب قال ما‬

‫احلت إذ خرج أبو ذر فقال يقول لك رسول هللا ادخل فدخلت فلما ي‬
‫إب لذاهب أنيخ ر ي‬
‫ف ي‬
‫فعل الشيخ الذي ضمن لك أن يؤدي إبلك إل أهلك سالمة أما أنه قد أداها إل أهلك سالمة ‪ ،‬قلت‬
‫النت أجل رحمه هللا ‪ ،‬فقال خريم أشهد أن ال إله إال هللا وحسن إسالمه ‪( .‬‬
‫رحمه هللا ‪ ،‬فقال ي‬
‫حسن )‬

‫النت فقال يا خريم بن فاتك لوال خصلتي فيك لكنت أنت‬

‫‪ _0080‬عن خريم بن فاتك أنه أب ي‬
‫بأب أنت يا رسول هللا ؟ قال وفي شعرك وتسبيل إزارك ‪ ،‬فانطلق خريم فجز‬
‫الرجل ‪ ،‬فقال ما هما ي‬
‫شعره وقرص إزاره ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب المليح‬
‫الهذل والد ي‬
‫ي‬ ‫_ ذكر أسامة بن عمي‬

‫‪ _0089‬عن خليفة بن خياط قال أسامة بن عمي بن عاصم بن عبيد هللا بن حنيف بن يسار بن‬
‫أب المليح نزل البرصة ‪.‬‬
‫ناجية بن عمرو بن الحارث بن طابخة بن لحيان بن هذيل وهو أبو ي‬

‫النت ركعتي‬
‫كعت الفجر فصل قريبا منه فصل ي‬
‫النت ر ي‬
‫‪ _0078‬عن أسامة بن عمي أنه صل مع ي‬
‫خفيفتي فسمعه يقول اللهم رب جييل وميكائيل وإرسافيل ودمحم أعوذ بك من النار ثالث مرات ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫آب اللحم وذكر مواليه الذين أسلموا معه‬

‫_ ذكر عبد هللا بن عبد الملك ي‬

‫‪1442‬‬
 ‫آب اللحم اسمه عبد هللا بن عبد الملك بن عبد هللا بن عفان‬
‫‪ _0077‬عن معمر بن المثت قال ي‬
‫آب اللحم ألنه كان‬
‫سم ي‬
‫وكان رسيفا شاعرا وشهد فتح حني ومعه عمي مواله قال أبو عبيدة وإنما ي‬
‫يأب أن يأكل اللحم ‪.‬‬

‫آب اللحم ييل الصفراء‬

‫‪ _0072‬عن خليفة بن خياط فذكر هذا النسب وقال قال دمحم بن عمر كان ي‬
‫عل ثالث من المدينة وعمي مواله كان ييل معه ‪.‬‬

‫فجاءب مسكي فأطعمته منه‬

‫ي‬ ‫أمرب موالي أن أقدد له لحما‬
‫ي‬ ‫آب اللحم قال‬
‫‪ _0078‬عن عمي مول ي‬
‫طعام من غي أن‬
‫ي‬ ‫بت موالي فأتيت رسول هللا وذكرت له فدعاه فقال لم ضبته ؟ فقال يطعم‬
‫فرص ي‬
‫آمره ‪ ،‬فقال رسول هللا األجر بينكما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يستسف رافعا كفيه ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫آب اللحم قال رأيت رسول هللا عل أحجار الزيت‬
‫‪ _0070‬عن عمي مول ي‬
‫صحيح )‬

‫الكناب‬
‫ي‬ ‫_ ذكر عمرو بن أمية الضمري‬

‫‪ _0075‬عن مصعب الزبيي قال عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد هللا بن إياس بن عبيد بن نارسة‬
‫بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ‪.‬‬

‫احلت وأتوكل فقال رسول هللا بل قيدها‬

‫‪ _0070‬عن عمرو بن أمية أنه قال يا رسول هللا أرسل ر ي‬
‫وتوكل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1443‬‬
 ‫_ ذكر عمي بن سلمة الضمري‬

‫‪ _0071‬عن خليفة بن خياط قال عمي بن سلمة بن منتاب بن طلحة بن جدي بن ضمرة ‪.‬‬

‫نواج الروحاء إذ‬

‫ي‬ ‫‪ _0070‬عن عمي بن سلمة قال بينما نحن نسي مع رسول هللا وهو محرم ببعض‬
‫للنت فقال دعوه ‪ ،‬فأتاه صاحبه الذي عقره وهو رجل من بهز‬
‫نحن بحمار معقور فذكرت ذلك ي‬
‫فقال يا رسول هللا شأنكم بهذا الحمار ‪ ،‬فأمر رسول هللا أبا بكر أن يقسمه بي الرفاق ثم مر فلما‬
‫النت إنسانا فنادى أن ال يأخذه إنسان ‪،‬‬
‫بظت حاقف يف ظل شجرة فيه سهم فأمر ي‬
‫كان باإلثابة مر ي‬
‫فنفذ الناس وتركوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الجعد الضمري‬

‫_ ذكر ي‬

‫‪ _0079‬عن مصعب الزبيي قال أبو الجعد الضمري عمرو بن بكر بن جنادة بن مراد بن كعب بن‬
‫ضمرة ‪.‬‬

‫أب الجعد قال سمعت رسول هللا يقول من ترك جمعة ثالثا تهاونا بها طبع هللا عل‬
‫‪ _0028‬عن ي‬
‫قلبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر الصعب بن جثامة ر‬

‫الليت‬
‫ي‬

‫‪1444‬‬
‫أب عبيدة قال الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد هللا بن وهب بن يعمر بن عوف بن‬
‫‪ _0027‬عن ي‬
‫كعب بن سلم بن ليث وأم الصعب زينب بنت حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أخت‬
‫أب سفيان واسمها فاختة بنت حرب وكان ييل ودان ‪.‬‬
‫ي‬

‫‪ _0022‬عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول هللا قيل له إن خيال أغارت من الليل‬
‫فأصابت من أبناء المشكي فقال رسول هللا هم من آبائهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر قباث بن أشيم‬

‫‪ _0028‬عن ابن شهاب قال قباث بن أشيم بن عامر بن الملوح بن يعمر بن عوف بن كعب بن عامر‬
‫الضباب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫بن ليث‬

‫أب الحويرث قال سمعت عبد الملك بن مروان يقول للقباث بن أشيم يا قباث أنت‬
‫‪ _0020‬عن ي‬
‫مت وأنا أسن منه ‪ ،‬ولد رسول هللا عام الفيل وتنبأ‬
‫أكي أم رسول هللا ؟ فقال بل رسول هللا أكي ي‬
‫عل رأس األربعي من الفيل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0025‬عن سليمان بن مالك قال كان إسالم قباث بن أشيم أن رجاال من قومه وغيهم من العرب‬
‫أتوه فقالوا إن دمحم بن عبد هللا بن عبد المطلب قد خرج يدعو إل دين غي ديننا ‪ ،‬فقام قباث حت‬
‫أب رسول هللا فلما دخل عليه قال له اجلس يا قباث ‪،‬‬

‫فأوجم قباث فقال رسول هللا أنت القائل لو خرجت نساء قريش بأمكنها ردت دمحما وأصحابه ؟‬
‫مت أحد وما‬
‫لساب وال تزمزمت به شفتاي وال سمعه ي‬
‫ي‬ ‫فقال قباث والذي بعثك بالحق ما تحدث به‬

‫‪1445‬‬
 ‫نفس ‪ ،‬أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال رسيك له وأشهد أنك عبده ورسوله‬
‫ي‬ ‫شء هجس يف‬
‫هو إال ي‬
‫وأن ما جئت به لحق ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0020‬عن قباث بن أشيم عن رسول هللا قال صالة الرجلي يؤم أحدهما صاحبه أزك عند هللا‬
‫من صالة أربعي تيى وصالة أربعة يؤم أحدهم صاحبه أزك عند هللا من صالة ثماني تيى وصالة‬
‫ثمانية يؤم أحدهم صاحبه أزك عند هللا من صالة مائة تيى ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر عمي بن قتادة ر‬

‫الليت‬
‫ي‬

‫‪ _0021‬عن مصعب الزبيي قال عمي بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث ر‬
‫الليت ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب لم أسأل رسول هللا عنها ولم‬

‫أحزنت ي‬
‫ي‬ ‫نفس مسألة قد‬
‫ي‬ ‫‪ _0020‬عن عمي بن قتادة قال كانت يف‬
‫أسمع أحدا يسأله عنها فكنت أتحينه فدخلت عليه ذات يوم وهو يتوضأ فوافقته عل حالتي‬
‫كنت أحب أن أوافقه عليهما وجدته فارغا وطيب النفس فقلت يا رسول هللا أتأذن يل أن أسألك ؟‬
‫قال نعم سل عما بدا لك ‪،‬‬

‫قلت يا رسول هللا ما اإليمان ؟ قال السماحة والصي ‪ ،‬قلت فأي المؤمني أفضل إيمانا ؟ قال‬
‫أحسنهم خلقا ‪ ،‬قلت فأي المسلمي أفضلهم إسالما ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪،‬‬
‫قلت فأي الجهاد أفضل ؟ فطأطأ رأسه فصمت طويال حت خفت أن أكون قد شققت عليه‬
‫وتمنيت إن لم أكن سألته ‪،‬‬

‫‪1446‬‬
 ‫شء لم يحرم‬
‫وقد سمعته باألمس يقول إن أعظم المسلمي يف المسلمي جرما لمن سأل عن ي‬
‫عليهم فحرم عليهم من أجل مسألته ‪ ،‬فقلت أعوذ باهلل من غضب هللا وغضب رسوله فرفع رأسه‬
‫فقال كيف قلت ؟ قلت أي الجهاد أفضل ؟ فقال كلمة عدل عند إمام جائر ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر شداد بن الهاد ر‬

‫الليت‬
‫ي‬

‫‪ _0029‬عن خليفة بن خياط قال شداد بن الهاد بن عمرو بن عبد هللا بن جابر بن نمي بن عتوارة‬
‫بن عامر بن ليث بن بكرة واسم الهاد أسامة وهو أبو عبد هللا بن شداد بن الهاد تحول إل الكوفة ‪.‬‬

‫سم الهاد ألنه كان يهدي إل الطريق ‪.‬‬

‫أب عبيدة فذكر هذا النسب وقال إنما ي‬
‫‪ _0088‬عن ي‬

‫صالب النهار الظهر أو العرص وهو‬

‫ي‬ ‫‪ _0087‬عن شداد بن الهاد قال خرج علينا رسول هللا يف إحدى‬
‫حامل الحسن أو الحسي فتقدم فوضعه عند قدمه اليمت وسجد رسول هللا سجدة أطالها‬
‫أش بي الناس فإذا رسول هللا ساجد وإذا الغالم راكب ظهره فقعدت فسجدت ‪،‬‬
‫فرفعت ر ي‬

‫فلما انرصف رسول هللا قال ناس يا رسول هللا لقد سجدت يف صالتك هذه سجدة ما كنت‬
‫ارتحلت فكرهت أن أعجله‬
‫ي‬ ‫ابت‬
‫أشء أمرت به أو كان يوج إليك ؟ فقال كال لم يكن ولكن ي‬
‫تسجدها ي‬
‫يقص حاجته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫حت‬

‫_ ذكر الحارث بن مالك ابن اليصاء ر‬

‫الليت‬
‫ي‬

‫‪1447‬‬
‫أب عبيدة قال الحارث ابن اليصاء هو الحارث بن مالك بن قيس بن عويذ بن عبد هللا‬
‫‪ _0082‬عن ي‬
‫بن جابر بن عبد مناف بن أشجع بن عامر بن ليث وأمه اليصاء بنت عبد هللا بن ربيعة الهاللية‬
‫أقام بمكة ثم نزل الكوفة ‪.‬‬

‫‪ _0088‬عن الحارث بن مالك قال سمعت رسول هللا يقول يوم فتح مكة ال تغزى مكة بعد هذا‬
‫أب زائدة تفسيه عل الكفر ‪.‬‬
‫العام أبدا ‪ ( .‬صحيح ) قال سفيان الثوري وقد سمعته من زكريا بن ي‬

‫_ ذكر مالك بن الحويرث ر‬

‫الليت‬
‫ي‬

‫‪ _0080‬عن خليفة بن خياط قال مالك بن الحويرث بن حشيش بن عوف بن جندع يكت أبا‬
‫بت ليث أنه مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن حشيش بن عبد ياليل‬
‫سليمان وأخي يب بعض ي‬
‫بن ناشب بن غية بن سعد بن ليث بن بكر ‪.‬‬

‫النت أقرأه ( فيومئذ ال يعذب عذابه أحد وال يوثق ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0085‬عن مالك بن الحويرث أن ي‬

‫_ ذكر فضالة بن وهب ر‬

‫الليت‬
‫ي‬

‫‪ _0080‬عن مصعب الزبيي قال فضالة بن وهب بن بحرة بن بحية بن مالك بن قيس بن عامر بن‬
‫ليث أمه ابنة كيسان بن عامر العتواري وهو أبو عبد هللا فضالة بن وهب تحول إل البرصة ‪.‬‬

‫‪1448‬‬
 ‫علمت أن قال حافظ عل الصلوات ‪،‬‬ ‫علمت رسول هللا فكان فيم‬ ‫‪ _0081‬عن فضالة ر‬
‫الليت قال‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عت ‪ ،‬قال فقال حافظ‬
‫فمرب بأمر جامع إذا أنا فعلته أجزأ ي‬
‫ي‬ ‫فقلت إن هذه ساعات يل فيها أشغال‬
‫عل العرصين ‪ ،‬قلت وما العرصان ؟ قال صالة قبل طلوع الشمس وصالة قبل غروب ها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر مصعب بن عمي العبدري‬

‫‪ _0080‬عن مصعب الزبيي قال مصعب الحي هو ابن عمي بن عبيد بن هاشم بن عبد مناف بن‬
‫قص هو المقرئ الذي بعثه رسول هللا إل األنصار يقرئهم القرآن بالمدينة قبل قدوم‬
‫ي‬ ‫عبد الدار بن‬
‫رسول هللا فأسلم معه خلق كثي وشهد بدرا ‪.‬‬

‫‪ _0089‬عن الياء قال كان أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0008‬عن الزبي بن العوام قال كان رسول هللا جالسا بقباء ومعه نفر فقام مصعب بن عمي عليه‬
‫النت خيا وأثت عليه ثم قال‬
‫بردة ما تكاد تواريه ونكس القوم فجاء فسلم فردوا عليه ‪ ،‬فقال فيه ي‬
‫لقد رأيت هذا عند أبويه بمكة يكرمانه ينعمانه وما فت من فتيان قريش مثله ثم خرج من ذلك‬
‫ابتغاء مرضات هللا ونرصة رسوله ‪،‬‬

‫أب عليكم إال كذا وكذا حت يفتح عليكم فارس والروم فيغدو أحدكم يف حلة ويروح يف‬
‫أما أنه ال ي ي‬
‫حلة ويغدى عليكم بقصعة ويراح عليكم بقصعة ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا نحن اليوم خي أو ذلك اليوم‬
‫؟ قال بل أنتم اليوم خي منكم ذلك اليوم ‪ ،‬أما لو تعلمون من الدنيا ما أعلم السياحت أنفسكم‬
‫منها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1449‬‬
 ‫المخزوم‬
‫ي‬ ‫أب سلمة بن عبد األسد‬
‫_ ذكر ي‬

‫‪ _0007‬عن مصعب الزبيي قال أبو سلمة عبد هللا بن عبد األسد بن هالل بن عبد هللا بن عمر بن‬
‫مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك ‪ ،‬وكان من مهاجري الحبشة‬
‫فتوف أبو سلمة يف شوال سنة أرب ع من‬
‫ي‬ ‫وهاجر إل المدينة وشهد بدرا ‪ ،‬وكانت أم سلمة عنده‬
‫الهجرة ‪.‬‬

‫أب سلمة قال قال رسول هللا إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل إنا هلل وإنا إليه راجعون‬
‫‪ _0002‬عن ي‬
‫مصيبت وذكر الحديث بطوله ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم هذا حديث مخرج يف‬
‫ي‬ ‫اللهم عندك أحتسب‬
‫ألب سلمة عن رسول هللا حديثا مسندا غي هذا ‪.‬‬
‫ألب لم أجد ي‬
‫الصحيحي وإنما خرجته ي‬

‫_ ذكر سهيل ابن بيضاء‬

‫‪ _0008‬عن مصعب الزبيي قال سهيل ابن بيضاء هو سهيل بن وهب بن ربيعة بن هالل بن‬
‫وه اسمها دعد بنت سعيد بن‬
‫أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النرص وبيضاء أمه ي‬
‫سهم ‪.‬‬

‫أب‬
‫‪ _0000‬عن عروة يف تسمية من هاجر إل أرض الحبشة الهجرة األول قبل خروج جعفر بن ي‬
‫بت الحارث بن فهر سهيل ابن‬
‫وف تسمية من شهد بدرا من قريش ثم من ي‬
‫طالب سهيل ابن بيضاء ي‬
‫بيضاء ‪.‬‬

‫‪ _0005‬عن عائشة قالت ما صل رسول هللا عل سهيل ابن بيضاء إال يف المسجد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1451‬‬
‫‪ _0000‬عن سعيد بن الصلت قال بينما رسول هللا وسهيل ابن بيضاء رديف رسول هللا ومعه عل‬
‫ناقة قال رسول هللا يا سهيل ابن بيضاء ورفع صوته مرتي أو ثالثا كل ذلك يجيبه سهيل ‪ ،‬فسمع‬
‫الناس صوت رسول هللا فعرفوا أنه يريدهم ‪ ،‬فجلس من كان بي يديه ولحقه من كان خلفه حت‬
‫إذا اجتمعوا قال رسول هللا من شهد أن ال إله إال هللا حرمه هللا عل النار وأوجب له الجنة ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر عياض بن زهي‬

‫أب شداد بن ربيعة بن هالل بن وهيب بن‬

‫‪ _0001‬عن خليفة بن خياط قال عياض بن زهي بن ي‬
‫ضبة بن الحارث بن فهر الفهري شهد بدرا ومات بالشام سنة ثالثي ‪.‬‬

‫السهم‬
‫ي‬ ‫_ ذكر عبد هللا بن حذافة‬

‫‪ _0000‬عن مصعب الزبيي قال عبد هللا بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعيد بن سهم ‪.‬‬

‫النت علقمة بن محرز عل بعث فلما بلغنا رأس مغزانا أذن‬

‫أب سعيد الخدري قال بعث ي‬
‫‪ _0009‬عن ي‬
‫السهم وكان من أهل بدر وكانت فيه‬
‫ي‬ ‫لطائفة من الجيش وأمر عليهم عبد هللا بن حذافة بن قيس‬
‫دعابة فإنه كان يرحل ناقة رسول هللا يف بعض أسفاره ليضحكه بذلك وكان الروم قد أرسوه يف زمن‬
‫عمر بن الخطاب فأرادوه عل الكفر فعصمه هللا حت أنجاه هللا منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1451‬‬
‫أمرب رسول هللا أن أنادي يف أهل ِمت أن ال يصومن هذه األيام‬
‫ي‬ ‫‪ _0058‬عن عبد هللا بن حذافة قال‬
‫أحد فإنها أيام أكل ورسب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ؟ قال أبوك حذافة‬

‫أب وائل أن عبد هللا بن حذافة بن قيس قال يا رسول هللا من ي‬
‫‪ _0057‬عن ي‬
‫عرضتت ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫لحبس التبعته ‪ ،‬فقالت له أمه لقد‬
‫ي‬ ‫دعوتت‬
‫ي‬ ‫الولد للفراش وللعاهر الحجر ‪ ،‬قال لو‬
‫إب أحببت أن أسيي ح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب بردة بن نيار‬

‫_ ذكر ي‬

‫‪ _0052‬عن مصعب الزبيي قال أبو بردة هاب بن نيار بن عمرو بن عبيد بن كالب بن دهمان بن‬
‫غانم بن ذبيان بن هميم بن كاهل بن ذهل بن بل بن عمرو بن الحارث بن الحاف بن قضاعة ‪.‬‬

‫‪ _0058‬عن عروة يف تسمية من شهد بدرا أبو بردة بن نيار ‪.‬‬

‫أرسلت رسول‬
‫ي‬ ‫خال أبا بردة ومعه راية فقلت أين تريد فقال‬
‫‪ _0050‬عن الياء بن عازب قال لقيت ي‬
‫هللا إل رجل نكح امرأة أبيه من بعده أضب عنقه وآخذ ماله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر عويم بن ساعدة‬

‫‪ _0055‬عن ابن إسحاق قال يف ذكر من شهد بدرا والعقبة عويم بن ساعدة بن عائش بن قيس بن‬
‫لبت‬
‫بت أمية بن زيد يقال إنه حليف ي‬
‫النعمان بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك من األنصار ثم من ي‬
‫عمرو بن عوف وقيل إنه من أنفسهم ‪.‬‬

‫‪1452‬‬
 ‫اختارب واختار يب أصحابا فجعل يل منهم‬
‫ي‬ ‫‪ _0050‬عن عويم بن ساعدة أن رسول هللا قال إن هللا‬
‫وزراء وأنصارا وأصهارا فمن سبهم فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعي ال يقبل منه يوم‬
‫القيامة ضف وال عدل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب لبابة بن عبد المنذر‬

‫_ ذكر ي‬

‫‪ _0051‬عن عروة بن الزبي أن أبا لبابة بشي بن عبد المنذر والحارث بن حاطب خرجا إل رسول‬
‫هللا وخرجا معه إل بدر فرجعهما وأمر أبا لبابة عل المدينة وضب لهما بسهمي مع أصحاب بدر ‪.‬‬

‫أب لبابة قال أبو لبابة جئت رسول هللا‬

‫أب لبابة قال لما تاب هللا عل ي‬
‫‪ _0050‬عن السائب بن ي‬
‫مال كله صدقة هلل‬
‫قوم الذي أصبت بها الذنب وأنخلع من ي‬
‫إب أهجر دار ي‬
‫فقلت يا رسول هللا ي‬
‫ولرسوله ‪ ،‬فقال رسول هللا يا أبا لبابة يجزئ عنك الثلث ‪ ،‬قال فتصدقت بالثلث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حبة البدري‬

‫_ ذكر ي‬

‫‪ _0059‬عن ابن إسحاق قال وأبو حبة ثابت بن النعمان بن أمية بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن‬
‫مالك بن األوس واستشهد يوم أحد ‪.‬‬

‫يفت الناس أنه ال بأس بما رم‬

‫‪ _0008‬عن عبد هللا بن عمرو بن عثمان أنه سمع أبا حبة البدري ي‬
‫الرجل يف الجمار من الحص ‪ .‬قال عبد هللا بن عمرو بن عثمان فذكرت ذلك لعبد هللا بن عمر‬
‫فقال صدق أبو حبة وكان أبو حبة بدريا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1453‬‬
 ‫وأب حبة األنصاري أخياه أن رسول هللا قال عرج يب حت مررت بمستوى‬
‫‪ _0007‬عن ابن عباس ي‬
‫أسمع فيه ضيف األقالم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫السهم‬
‫ي‬ ‫أب وداعة‬
‫_ ذكر المطلب بن ي‬

‫أب وداعة بن صية بن سعيد بن سعد بن سهم بن‬

‫‪ _0002‬عن مصعب الزبيي قال المطلب بن ي‬
‫عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك أسلم يوم الفتح ‪.‬‬

‫أب وداعة قال رأيت رسول هللا سجد يف النجم ‪ ،‬قال فسجد الناس معه ‪،‬‬
‫‪ _0008‬عن المطلب بن ي‬
‫قال المطلب ولم أسجد يومئذ معهم وهو يومئذ مشك ‪ ،‬قال المطلب فال أدع أن أسجد فيها أبدا ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫_ ذكر عبد هللا بن الحارث بن جزء الزبيدي‬

‫‪ _0000‬عن مصعب الزبيي قال عبد هللا بن الحارث بن جزء بن معدي كرب بن عمرو بن عصيم‬
‫بن عمرو بن عوي ج بن عمرو بن زبيد مات سنة ست وثماني ‪.‬‬

‫النت يقول سيكون بعدي سالطي الفي عل أبوابهم‬

‫‪ _0005‬عن عبد هللا بن الحارث قال سمعت ي‬
‫كمبارك اإلبل ‪ ،‬ال يعطون أحدا شيئا إال أخذوا من دينه مثله ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر عمرو ابن أم مكتوم المؤذن ويقال عبد هللا‬

‫‪1454‬‬
 ‫‪ _0000‬عن عروة أن اسم ابن أم مكتوم عمرو بن قيس ‪.‬‬

‫أب هريرة قال طاف رسول هللا يف حجته عل ناقته الجدعاء وعبد هللا ابن أم مكتوم‬
‫‪ _0001‬عن ي‬
‫آخذ بخطامها يرتجز ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0000‬عن مصعب الزبيي قال عبد هللا ابن أم مكتوم أمه أم مكتوم واسمها عاتكة بنت عبد هللا‬
‫بن عنكثة بن عامر بن مخزوم وهو عمرو بن قيس بن زائدة بن األصم بن هرم بن رواحة بن عبد‬
‫معيص بن عامر بن لؤي ‪ .‬قال الحاكم القول ما قاله مصعب فقد أتيت له باالسمي جميعا ‪.‬‬

‫‪ _0009‬عن الياء بن عازب قال أول من قدم من المهاجرين مصعب بن عمي ثم قدم علينا بعده‬
‫عمرو ابن أم مكتوم األعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه تقطع له األترج يأكله بعسل‬

‫الشعت قال دخلت عل عائشة وعندها ابن أم مكتوم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0018‬عن‬
‫فقالت ما زال هذا له من آل دمحم منذ عاتب هللا فيه نبيه ‪ ،‬وإنما أرادت أم المؤمني نزول سورة‬
‫عبس وتول ‪ ( .‬حسن )‬

‫وه تقطع له األترج‬

‫‪ _0017‬عن مسلم بن صبيح قال دخلت عل عائشة وعندها رجل مكفوف ي‬
‫وتطعمه إياه بالعسل فقلت من هذا يا أم المؤمني ؟ فقالت هذا ابن أم مكتوم الذي عاتب هللا فيه‬
‫النت ابن أم مكتوم وعنده عتبة وشيبة فأقبل رسول هللا عليهما فيلت عبس وتول‬
‫نبيه ‪ ،‬قالت أب ي‬
‫أن جاءه األعم ابن أم مكتوم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1455‬‬
 ‫النت ذات غداة فقال سعرت النار ألهل النار وجاءت الفي‬
‫‪ _0012‬عن ابن أم مكتوم قال خرج ي‬
‫كقطع الليل المظلم ‪ ،‬لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب شيخ كبي ضير‬

‫النت فقلت يا رسول هللا ي‬
‫‪ _0010-0018‬عن عمرو بن أم مكتوم قال أتيت ي‬
‫أصل‬
‫ي‬ ‫وبيت وبي المسجد شجر وأنهار فهل يل من عذر أن‬
‫ي‬ ‫يالئمت‬
‫ي‬ ‫البرص شاسع الدار وليس يل قائد‬
‫بيت ‪ ،‬قال هل تسمع النداء ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فأتها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يف ي‬

‫_ ذكر العالء بن الحرص يم‬

‫‪ _0011‬عن مصعب الزبيي قال الحرص يم أبو العالء اسمه عبد هللا بن عباد بن أكي بن ربيعة بن‬
‫مالك بن عريف بن مالك بن الخزرج بن إياد بن الصدف بن حرصموت بن كندة مات العالء راجعا‬
‫من البحرين سنة إحدى وعشين ‪.‬‬

‫بعثت رسول هللا يف الخليطي يكون أحدهما مسلما واآلخر‬

‫ي‬ ‫‪ _0010‬عن العالء بن الحرص يم قال‬
‫مشكا أن آخذ من المسلم العش ومن المشك الجزية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فبدأ بنفسه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0019‬عن العالء بن الحرص يم أنه كتب إل ي‬

‫_ ذكر عبد هللا بن جحش األسدي‬

‫‪ _0008‬عن ابن إسحاق قال وعبد هللا بن جحش بن رباب بن يعمر بن صية بن كبي بن غنم بن‬
‫دودان بن أسد بن خزيمة وأمه أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول هللا ‪.‬‬

‫‪1456‬‬
 ‫‪ _0007‬عن مصعب الزبيي قال وعبد هللا بن جحش فذكر هذا النسب يف تسمية من شهد بدرا‬
‫بت أمية بن عبد شمس ‪.‬‬
‫من المسلمي وزاد أنه حليف ي‬

‫بت أمية عبد هللا بن جحش‬

‫‪ _0002‬عن عروة يف تسمية من استشهد يوم أحد مع رسول هللا من ي‬
‫بت أسد بن خزيمة ‪.‬‬
‫حليف لهم وهو من ي‬

‫_ ذكر ابنه دمحم بن عبد هللا بن جحش‬

‫‪ _0008‬عن خليفة بن خياط قال دمحم بن عبد هللا بن جحش بن رباب بن يعمر بن صية بن كبي‬
‫بت أمية وجدته أم أبيه‬
‫بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مرص حليف ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول هللا وعمته زينب بنت جحش زوج ي‬

‫النت فمر عل معمر وهو جالس عند داره يف‬

‫‪ _0000‬عن دمحم بن عبد هللا بن جحش قال كنت مع ي‬
‫السوق وفخذاه مكشوفتان فقال رسول هللا غط فخذك يا معمر فإن الفخذ عورة ‪ (.‬صحيح لغيه )‬

‫أب السائب‬
‫_ ذكر يزيد بن عبد هللا ي‬

‫‪ _0005‬عن مصعب الزبيي قال ويزيد بن عبد هللا بن سعد بن األسود بن ثمامة بن يقظان بن‬
‫النت ّأمره عل اليمامة ‪.‬‬
‫لبت معيقيب وقد كان ي‬
‫الحارث بن عمرو بن معاوية بن الحارث حليف ي‬

‫‪1457‬‬
 ‫النت يقول ال يأخذن أحدكم متاع صاحبه العبا وال جادا وإذا‬
‫‪ _0000‬عن يزيد بن سعيد أنه سمع ي‬
‫وجد أحدكم عصا صاحبه فليدها إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يف حجة الوداع وأنا ابن سبع سني ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب مع ي‬
‫‪ _0001‬عن السائب بن يزيد قال حج ي‬

‫يعت سنة إحدى وتسعي ‪.‬‬

‫‪ _0000‬عن دمحم بن عبد هللا بن نمي قال وفيها مات السائب بن يزيد ي‬

‫‪ _0009‬عن السائب بن يزيد قال رأيت رسول هللا أخرج عبد هللا بن خطل من بي أستار الكعبة‬
‫فقتله صيا ثم قال ال يقتل أحد من قريش بعد هذا صيا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هاشم بن عتبة‬

‫_ ذكر ي‬

‫‪ _0098‬عن مصعب الزبيي قال أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف أمه‬
‫خناس بنت مالك بن المرصب بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي وكان أعور فقئت عينه‬
‫توف أبو هاشم يف زمن معاوية ‪.‬‬
‫يوم اليموك ي‬

‫السدوش فأتيناه‬
‫ي‬ ‫أب كلثوم‬
‫‪ _0097‬عن كهيل بن حرملة قال قدم أبو هريرة دمشق فيل عل ي‬
‫فتذاكرنا الصالة الوسط فاختلفنا فيه فقال أبو هريرة اختلفتم فيها كما اختلفنا فيها ونحن بقباء‬
‫عند بيت رسول هللا وفينا الرجل الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة فقام فدخل عل رسول هللا‬
‫وكان جريئا عليه ثم خرج إلينا فأخينا أنها العرص ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1458‬‬
 ‫يبك فقال يا خال ما يبكيك ؟‬
‫أب هاشم بن عتبة وهو ي‬
‫أب وائل قال دخل معاوية عل ي‬
‫‪ _0092‬عن ي‬
‫إل رسول هللا عهدا لم آخذ به ‪ ،‬قال يل يا أبا هاشم‬
‫أوجع أو حزن عل الدنيا ؟ فقال كال ولكن عهد ي‬
‫إنها ستدركك أموال يؤتاها أقوام ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب العاص بن الربيع‬

‫_ ذكر ي‬

‫الحرب قال أبو العاص بن الربيع زوج بنت رسول هللا وابن خالتها أمه هالة‬
‫ي‬ ‫‪ _0098‬عن إبراهيم‬
‫أب العاص مهشم وكان يلقب بجرو البطحاء وولدت زينب بنت‬
‫بنت خويلد أخت خديجة واسم ي‬
‫وتوف أبو العاص سنة إحدى‬
‫ي‬ ‫أب العاص‬
‫أب العاص وأمامة بنت ي‬
‫عل بن ي‬
‫ألب العاص ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫أب بكر ‪.‬‬
‫عشة يف خالفة ي‬

‫أب العاص بالنكاح األول ولم يحدث شيئا ‪( .‬‬

‫‪ _0090‬عن ابن عباس قال رد رسول هللا زينب عل ي‬
‫النت ردها عليه بنكاح جديد ‪.‬‬
‫صحيح ) قال الحاكم وقد روي أن ي‬

‫أب العاص بسنة ثم أسلم‬

‫النت قبل زوجها ي‬
‫‪ _0095‬عن عبد هللا بن عمرو قال أسلمت زينب بنت ي‬
‫النت بنكاح جديد ‪ ( .‬ضعيف وصح بغي ذكر السنة )‬
‫أبو العاص فردها ي‬

‫_ ذكر عبد هللا بن عامر بن كريز‬

‫‪ _0090‬عن الزبي بن بكار قال عبد هللا بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن‬
‫عبد مناف وأمه دجاجة بنت أسماء بن الصلت بن حبيب بن جارية بن هالل بن حزام استعمله‬
‫عثمان بن عفان عل البرصة وعزل أبا موش األشعري فقال أبو موش قد أتاكم فت من قريش كريم‬

‫‪1459‬‬
 ‫األمهات والعمات والخاالت يقول بالمال فيكم هكذا وهكذا أو كان كثي المناقب وهو الذي افتتح‬
‫خراسان وأحرم من نيسابور شكرا هلل تعال وعمل السقايات بعرفة ‪.‬‬

‫النت قال من قتل دون ماله فهو شهيد ‪.‬‬

‫‪ _0091‬عن عبد هللا بن عامر وعبد هللا بن الزبي أن ي‬
‫النت وهو صغي فقال هذا شبهنا وجعل رسول هللا يتفل‬‫أب به ي‬‫وعن عبد هللا بن عامر بن كريز ي‬
‫لمس ّ‬
‫ف‪،‬‬ ‫عليه ويعوذه فجعل عبد هللا يتسوغ ريق رسول هللا فقال النت إنه َ‬
‫ِي‬ ‫ي‬

‫فكان ال يعالج أرضا إال ظهر له الماء وله النباح الذي يقال بنباح عامر وله الجحفة وله بستان ابن‬
‫عامر بنخله عل ليلة من مكة وله آبار يف األرض كثية ‪ ،‬وكان معاوية زوج عبد هللا بن عامر ابنته‬
‫شء بعبد هللا بن عامر ‪،‬‬
‫هندا ‪ ،‬فكانت هند بنت معاوية أبر ي‬

‫وأنها جاءته يوما بالمرآة والمشط وكانت تتول خدمته بنفسها فنظر يف المرآة فالتف وجهه وجهها‬
‫الحف بأبيك‬
‫ي‬ ‫فرأى شبابها وجمالها ورأى الشيب يف لحيته قد ألحقه بالشيوخ فرفع رأسه إليها فقال‬
‫قبل‬
‫‪ ،‬فانطلقت حت دخلت عل أبيها فأخيته فقال معاوية وهل تطلق الحرة ؟ فقالت ما أب من ي‬
‫فأخيته خيها فأرسل إليه معاوية فقال أكرمتك بابنت ثم رددتها ّ‬
‫عل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫وجعلت كريما وال أحب إال كريما ال أحب أن يتفضل‬

‫ي‬ ‫عل بفضله‬
‫فقال أخيك عن ذاك إن هللا من ي‬
‫وه شابة ال أزيدها‬
‫أعجزتت بمكافأتها لحسن صحبتها فنظرت فإذا أنا شيخ ي‬
‫ي‬ ‫عل أحد وإن ابنتك‬
‫ي‬
‫ماال وال رسفا إل رسفها فرأيت أن أردها إليك ليوجها فت من فتيانك كأن وجهه ورقة مصحف ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب هالة‬
‫بت ي‬
‫_ ذكر هند وهالة ا ي‬

‫‪1461‬‬
 ‫بت أسيد بن عمرو بن تميم حليف‬
‫أب هالة بنت مالك أحد ي‬
‫‪ _0090‬عن ابن إسحاق قال هند بن ي‬
‫بت عبد الدار وهو ابن خديجة ‪.‬‬
‫ي‬

‫أب عبيدة قال أبو هالة زوج خديجة اسمه هند بن النباش بن زرارة وابناه هند وهالة‬
‫‪ _0099‬عن ي‬
‫شهد هند أحدا ‪.‬‬

‫التميم وكان وصافا عن حلية رسول‬

‫ي‬ ‫أب هالة‬
‫خال هند بن ي‬
‫عل قال سألت ي‬
‫‪ _0188‬عن الحسن بن ي‬
‫هللا فذكر الحديث بطوله ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النت وضم هالة إل صدره‬

‫التميم أنه دخل عل رسول هللا وهو راقد فاستيقظ ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0187‬عن هالة‬
‫وقال هالة هالة هالة كأنه رس به لقرابته من خديجة ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر عبد هللا بن زمعة بن األسود‬

‫‪ _0182‬عن مصعب الزبيي قال عبد هللا بن زمعة بن األسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى‬
‫أب أمية بن عبد هللا بن عمر بن مخزوم وأمها عاتكة بنت عبد المطلب ‪.‬‬
‫قص وأمه قريبة بنت ي‬
‫ي‬ ‫بن‬

‫‪ _0188‬عن عبد هللا بن زمعة قال لما استعز برسول هللا وأنا عنده يف نفر من المسلمي دعا بالل‬
‫يصل بالناس ‪ ،‬فخرجت فإذا عمر يف الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا‬
‫ي‬ ‫إل الصالة فقال مروا من‬
‫عمر قم فصل بالناس فقام فلما كي سمع رسول هللا صوته وكان عمر رجال جهيا ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫فأين أبو بكر يأب هللا والمسلمون ذلك ‪،‬‬

‫‪1461‬‬
 ‫أب بكر فجاء بعد أن صل عمر تلك الصالة فصل بالناس ‪ ،‬قال عبد هللا بن زمعة فقال‬
‫فبعث إل ي‬
‫أمرتت إال أن رسول هللا أمر بذلك‬
‫ي‬ ‫عمر ويحك ماذا صنعت يب يا ابن زمعة ؟ وهللا ما ظننت حي‬
‫أمرب رسول هللا ولكن حي لم أر أبا بكر رأيتك أحق‬
‫ي‬ ‫ولوال ذلك ما صليت بالناس ‪ ،‬قلت وهللا ما‬
‫من حرص بالصالة بالناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الباهل‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫_ ذكر ي‬

‫‪ _0180‬عن خليفة بن خياط قال أبو أمامة صدي بن عجالن بن وهب بن عريب بن وهب بن رباح‬
‫بن الحارث بن وهب بن معن بن مالك بن أعرص بن سعد بن قيس عيالن بن مرص نزل الشام قال‬
‫األصمغ ‪،‬‬
‫ي‬ ‫خليفة نسبه عبد الملك بن قريب‬

‫وه‬
‫ه امرأة معن بن مالك بن أعرص بن سعد بن قيس عيالن ولدها ينسبون إليها ي‬
‫قال وباهلة ي‬
‫باهلة بنت سعد العشية بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان قال شباب بن‬
‫خياط ومات أبو أمامة سنة ست وثماني ‪.‬‬

‫قوم أدعوهم إل هللا وأعرض عليهم رسائع اإلسالم‬

‫ي‬ ‫بعثت رسول هللا إل‬
‫ي‬ ‫أب أمامة قال‬
‫‪ _0185‬عن ي‬
‫أوب قالوا مرحبا بالصدي بن عجالن ثم قالوا‬
‫فأتيتهم وقد سقوا إبلهم وأحلبوها ورسبوا ‪ ،‬فلما ر ي‬
‫وبعثت رسول هللا إليكم‬
‫ي‬ ‫بلغنا أنك صبوت إل هذا الرجل ‪ ،‬قلت ال ولكن آمنت باهلل وبرسوله‬
‫أعرض عليكم اإلسالم ورسائعه ‪،‬‬

‫‪1462‬‬
 ‫فبينا نحن كذلك إذ جاءوا بقصعة دم فوضعوها واجتمعوا عليها يأكلوها فقالوا هلم يا صدي ‪،‬‬
‫فقلت ويحكم إنما أتيتكم من عند من يحرم هذا عليكم بما أنزله هللا عليه ‪ ،‬قالوا وما ذاك ؟ قلت‬
‫نزلت عليه هذه اآلية ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخيير ) إل قوله ( إال ما ذكيتم )‬
‫فجعلت أدعوهم إل اإلسالم ويأبون ‪،‬‬

‫فإب شديد العطش ‪ ،‬قالوا ال ولكن ندعك تموت عطشا ‪،‬‬

‫بسء من ماء ي‬
‫ايتوب ي‬
‫ي‬ ‫فقلت لهم ويحكم‬
‫منام بقدح‬
‫ي‬ ‫فأتاب آت يف‬
‫ي‬ ‫أش يف العمامة ونمت يف الرمضاء يف حر شديد‬
‫قال فاعتممت وضبت ر ي‬
‫فأمكنت منها فشبتها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫زجاج لم ير الناس أحسن منه وفيه رساب لم ير الناس ألذ منه‬

‫اب استيقظت وال وهللا ما عطشت وال عرفت عطشا بعد تلك الشبة‬
‫فحيث فرغت من رس ي‬
‫فأتوب بمذيقتهم فقلت ال‬
‫ي‬ ‫فسمعتهم يقولون أتاكم رجل من رساة قومكم فلم تمجعوه بمذقة‬
‫بطت فأسلموا عن آخرهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫وسقاب فأريتهم‬
‫ي‬ ‫أطعمت‬
‫ي‬ ‫حاجة يل فيها إن هللا‬

‫_ ذكر معاوية بن حيدة القشيي‬

‫‪ _0180‬عن خليفة بن خياط قال معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشي بن كعب بن ربيعة بن عامر‬
‫نسبه إل عبد هللا بن الجارود ‪.‬‬

‫‪ _0181‬عن معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول هللا من أبر ؟ قال أمك ‪ ،‬وذكر الحديث ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫أج معاوية‬
‫_ ذكر مالك بن حيدة ي‬

‫‪1463‬‬
 ‫‪ _0180‬عن معاوية بن حيدة أنه قال ألخيه مالك بن حيدة انطلق بنا إل رسول هللا فإنه يعرفك‬
‫إب قد أسلمت‬
‫اب فأتيناه وقال مالك بن حيدة يا رسول هللا ي‬
‫يعرفت فقد حبس ناسا من جي ي‬
‫ي‬ ‫وال‬
‫اب فخل عنهم ‪ ،‬فلم يجبه ثم عاد فلم يجبه فقام متسخطا فقال لي فعلت ذاك إنهم‬
‫وأسلم جي ي‬
‫يزعمون إنك تدعو إل األمر وتخالف إل غيه ‪ ،‬فجعلت أزجره وأنهاه فقال ما يقول ؟ قالوا إنه‬
‫شء ‪ ،‬دع له جيانه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل ما عليهم منه ي‬
‫يقول كذا وكذا ‪ ،‬فقال إن فعلت ذاك فإن ذاك ي‬

‫_ ذكر مخمر بن حيدة أخوهم الثالث‬

‫أهل أفأصيب‬
‫ومغ ي‬
‫ي‬ ‫إب أغيب أشهرا عن الماء‬
‫‪ _0189‬عن مخمر بن حيدة قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫منهم ؟ قال نعم وإن غبت عشين سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ تسمية أزواج رسول هللا يف الجاهلية واإلسالم األبكار والثيبات وذكر من كن وعددهن ومن‬
‫ولدت منهن ومن دخل بها منهن ومن طلقت منهن قبل أن يدخل بها فماتت ومن طلق بعدما‬
‫دخل بها فماتت ومن طلقها ثم راجعها ومن ماتت عنده ومن تزوج منهن بالمدينة وبغي ذلك من‬
‫البلدان ‪،‬‬

‫بت إرسائيل ومن سبايا‬

‫ومن تزوج من بطون قريش ومن حلفاء قريش ومن سائر قبائل العرب ومن ي‬
‫العرب ومن خطب رسول هللا ولم ييوجها وأوقات تزويجه إياهن كيف كان ومن بقيت منهن عنده‬
‫توف ومن اتخذ من رساري العجم ‪.‬‬
‫حت ي‬

‫اثنت عشة امرأة عربيات محصنات ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0178‬عن الزهري قال تزوج رسول هللا ي‬

‫‪1464‬‬
 ‫اثنت عشة امرأة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫‪ _0177‬عن عبد هللا بن دمحم بن عقيل قال تزوج رسول هللا ي‬

‫‪ _0172‬عن قتادة قال تزوج رسول هللا خمس عشة امرأة ‪ ،‬ست منهم من قريش وواحدة من‬
‫بت إرسائيل ولم ييوج يف الجاهلية غي واحدة ‪.‬‬
‫حلفاء قريش وسبعة من نساء العرب وواحدة من ي‬
‫( حسن لغيه )‬

‫قال الحاكم وقد خالفهم أبوعبيدة معمر بن المثت وقوله رحمه هللا فيه أقرب إل الصواب ‪.‬‬

‫ثماب عشة امرأة ‪ ،‬سبع منهن‬

‫ي‬ ‫أب عبيدة قال قد ثبت وصح عندنا أن رسول هللا تزوج‬
‫‪ _0178‬عن ي‬
‫بت إرسائيل‬
‫من قبائل قريش وواحدة من حلفاء قريش وتسعة من سائر قبائل العرب وواحدة من ي‬
‫أج موش بن عمران ‪.‬‬
‫بت هارون بن عمران ي‬
‫من ي‬

‫قال أبو عبيدة فأول من تزوج من نسائه يف الجاهلية خديجة ثم تزوج بعد خديجة سودة بنت‬
‫زمعة بمكة يف اإلسالم ثم تزوج عائشة قبل الهجرة بسنتي ثم تزوج بالمدينة بعد وقعة بدر سنة‬
‫اثنتي من التاري خ أم سلمة ثم تزوج حفصة بنت عمر أيضا سنة اثنتي من التاري خ فهؤالء الخمسة‬
‫من قريش ‪ ،‬ثم تزوج يف سنة ثالث من التاري خ زينب بنت جحش ‪،‬‬

‫ثم تزوج يف سنة خمس من التاري خ جويرية بنت الحارث ثم تزوج سنة ست من التاري خ أم حبيبة‬
‫حت ثم تزوج ميمونة بنت الحارث ثم‬
‫أب سفيان ثم تزوج سنة سبع من التاري خ صفية بنت ي‬
‫بنت ي‬
‫تزوج فاطمة بنت رسي ح ثم تزوج زينب بنت خزيمة ثم تزوج هند بنت يزيد ثم تزوج أسماء بنت‬
‫النعمان ثم تزوج قتيلة بنت قيس أخت األشعث ثم تزوج سناء بنت الصلت السلمية ‪.‬‬

‫‪1465‬‬
 ‫_ ذكر الصحابيات من أزواج رسول هللا وغيهن ن فأول من نبدأ بهن الصديقة بنت الصديق‬
‫أب بكر‬
‫عائشة بنت ي‬

‫النت عائشة ولها سبع سني ودخل بها ولها تسع سني وقبض‬
‫‪ _0170‬عن جابر األزدي قال تزوج ي‬
‫عنها ولها ثمان عشة سنة وتوفيت زمن معاوية سنة سبع وخمسي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0175‬عن هشام بن عروة أن عروة كتب إل الوليد بن عبد الملك بن مروان ونكح رسول هللا عند‬
‫متوف خديجة عائشة وكان رسول هللا أري ها يف المنام ثالث مرار يقال هذه امرأتك عائشة ‪ ،‬وكانت‬
‫وه بنت تسع سني ‪،‬‬
‫عائشة يوم نكحها رسول هللا بنت ست سني ثم بت بها وقدم المدينة ي‬
‫وماتت عائشة أم المؤمني ليلة الثالثاء بعد صالة الوتر ودفنت من ليلتها بالبقيع لخمس عشة‬
‫ليلة خلت من رمضان ‪ ،‬وصل عليها أبو هريرة وكان مروان غائبا وكان أبو هريرة يخلفه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب بكر الصديق أمها أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد‬

‫‪ _0170‬عن الواقدي قال عائشة بنت ي‬
‫شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة تزوجها رسول‬
‫هللا يف شوال سنة عش من النبوة قبل الهجرة بثالث سني وعرس بها رسول هللا يف شوال عل‬
‫رأس ثمانية أشهر من الهجرة وكانت يوم ابتت بها بنت تسع سني ‪.‬‬

‫وعن عائشة أنها سئلت مت بت بك رسول هللا ؟ فقالت لما هاجر رسول هللا إل المدينة خلف‬
‫وخلف بناته فلما قدم المدينة بعث إلينا زيد بن حارثة وبعث معه أبا رافع مواله وأعطاهم بعيين‬
‫أب بكر يشييان بها ما يحتاجان إليه من الظهر‬
‫وخمس مائة درهم أخذها رسول هللا يف المدينة من ي‬
‫الديل ببعيين أو ثالثة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وبعث أبو بكر معهما عبد هللا بن أريقط‬

‫‪1466‬‬
 ‫وأخت أسماء امرأة الزبي فخرجوا‬
‫ي‬ ‫أب بكر يأمره أن يحمل أهله أم رومان وأنا‬
‫وكتب إل عبد هللا بن ي‬
‫مصطحبي فلما انتهوا إل قديد اشيى زيد بن حارثة بتلك الخمس مائة درهم ثالثة أبعرة ‪ ،‬ثم‬
‫أب بكر فخرجنا جميعا ‪،‬‬
‫دخلوا مكة جميعا وصادفوا طلحة بن عبيد هللا يريد الهجرة بآل ي‬

‫وخرج زيد بن حارثة وأبو رافع بفاطمة وأم كلثوم وسودة بنت زمعة وحمل زيد أم أيمن وأسامة بن‬
‫أب بكر بأم رومان وأختيه وخرج طلحة بن عبيد هللا ‪ ،‬واصطحبنا جميعا‬
‫زيد وخرج عبد هللا بن ي‬
‫أم تقول وابنتاه‬
‫أم فجعلت ي‬
‫مغ فيها ي‬
‫حت إذا كنا بالبيض من مت نفر بعيي وأنا يف محفة ي‬
‫واعروساه حت أدرك بعينا وقد هبط من لفت فسلم ‪،‬‬

‫يبت المسجد وأبياتا‬

‫أب بكر ونزل آل رسول هللا وهو يومئذ ي‬
‫ثم إنا قدمنا المدينة فيلت مع عيال ي‬
‫أب بكر ‪ ،‬قال أبو بكر يا رسول هللا ما يمنعك أن‬
‫حول المسجد فأنزل فيها أهله ومكثنا أياما يف ميل ي‬
‫اثنت عشة أوقية ونشا ‪ ،‬فبعث بها رسول‬
‫تبت بأهلك ؟ فقال رسول هللا الصداق ‪ ،‬فأعطاه أبو بكر ي‬
‫ي‬
‫هللا إلينا ‪،‬‬

‫توف فيه رسول هللا ودفن فيه وجعل رسول‬

‫بيت هذا الذي أنا فيه وهو الذي ي‬
‫وبت يب رسول هللا يف ي‬
‫هللا لنفسه بابا يف المسجد وجاه باب عائشة ‪ ،‬قالت وبت رسول هللا بسودة يف أحد ثالث البيوت‬
‫جنت وكان رسول هللا يكون عندها ‪ .‬قال وتوفيت عائشة سنة ثمان وخمسي يف شهر‬
‫ي‬ ‫الت إل‬
‫ي‬
‫رمضان ‪.‬‬

‫‪1467‬‬
‫النت فأتاه جييل عليه السالم بعائشة يف مهد‬
‫وعن حبيب األعور قال لما ماتت خديجة حزن عليها ي‬
‫فقال يا رسول هللا هذه تذهب ببعض حزنك وإن يف هذه لخلفا من خديجة ثم ردها فكان رسول‬
‫واحفظيت فيها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫استوض بعائشة خيا‬
‫ي‬ ‫أب بكر ويقول يا أم رومان‬
‫هللا يختلف إل بيت ي‬

‫فكان لعائشة بذلك ميلة عند أهلها وال يشعرون بأمر هللا فيها فأتاهم رسول هللا يف بعض ما كان‬
‫أب بكر منذ أسلم إل أن هاجر فيجد عائشة‬
‫يأب بيت ي‬
‫يأتيهم وكان ال يخطئه يوم واحد إال أن ي‬
‫تبك بكاء حزينا فسألها فشكت أمها وذكرت أنها تولع ‪ ،‬فدمعت عينا رسول‬
‫أب بكر ي‬
‫متسية بباب ي‬
‫تحفظيت فيها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫هللا فدخل عل أم رومان فقال يا أم رومان ألم أوصك بعائشة أن‬

‫النت وإن فعلت ‪ ،‬قالت أم‬

‫فقالت يا رسول هللا إنها بلغت الصديق عنا وأغضبته علينا ‪ ،‬فقال ي‬
‫رومان ال جرم ال سؤتها أبدا ‪ ،‬وكانت عائشة ولدت يف السنة الرابعة من النبوة وتزوجها رسول هللا‬
‫وه يومئذ ابنة ست سني وتزوجها بعد سودة بشهر ‪.‬‬
‫يف السنة العارسة يف شوال ي‬

‫وعن سالم سبالن قال ماتت عائشة ليلة السابع عشة من رمضان بعد الوتر فأمرت أن تدفن من‬
‫العوال فدفنت بالبقيع ‪ .‬وعن‬ ‫ليلتها واجتمع األنصار وحرصوا فلم تر ليلة ر‬
‫أكي ناسا منها نزل أهل‬
‫ي‬
‫نافع قال شهدت أبا هريرة صل عل عائشة بالبقيع وابن عمر يف الناس ال ينكره وكان مروان اعتمر‬
‫تلك السنة فاستخلف أبا هريرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب حازم قال قالت عائشة وكانت تحدث نفسها أن تدفن يف بيتها مع رسول‬
‫‪ _0171‬عن قيس بن ي‬
‫ادفنوب مع أزواجه ‪ ،‬فدفنت بالبقيع ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫إب أحدثت بعد رسول هللا حدثا‬
‫وأب بكر فقالت ي‬
‫هللا ي‬
‫صحيح )‬

‫‪1468‬‬
‫‪ _0170‬عن عبد هللا بن زياد قال سمعت عمار بن يارس يحلف باهلل أنها زوجته يف الدنيا واآلخرة ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫وليلت وبي سحري ونحري ودخل‬

‫ي‬ ‫يوم‬
‫وف ي‬‫بيت ي‬
‫توف رسول هللا يف ي‬
‫‪ _0179‬عن عائشة أنها قالت ي‬
‫أب بكر ومعه سواك من أراك رطب فنظر إليه رسول هللا فقلت يا عبد الرحمن‬
‫عبد الرحمن بن ي‬
‫النت فتسوك‬
‫إل فقضمته وسويته فدفعته إل ي‬
‫إل فناولته إياه فرده ي‬
‫اقضمه من ذلك المكان فدفعه ي‬
‫به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يوم وبي سحري ونحري ودخل عليه عبد‬

‫وف ي‬‫بيت ي‬
‫‪ _0128‬عن عائشة قالت مات رسول هللا يف ي‬
‫أب بكر ومعه سواك رطب فنظر إليه حت ظننت أن له فيه حاجة فأخذته فمضغته‬
‫الرحمن بن ي‬
‫وقضمته وطيبته ثم دفعته إليه فاسي كأحسن ما رأيته مستنا قط ‪،‬‬

‫إل فسقطت يده فأخذت أدعو له بدعاء كان يدعو له به جييل وكان هو يدعو به‬
‫ثم ذهب يرفعه ي‬
‫إذا مرض فلم يدع به يف مرضه ذاك فرفع برصه إل السماء وقال الرفيق األعل وفاضت نفسه ‪،‬‬
‫ريف وريقه يف آخر يوم من الدنيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فالحمد هلل الذي جمع بي ي‬

‫‪ _0127‬عن عائشة قالت كنت أدخل البيت الذي دفن معهما عمر وهللا ما دخلت إال وأنا مشدود‬
‫ثياب حياء من عمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل ي‬ ‫ي‬

‫حجرب هذه ورسول هللا يناجيه فلما دخل‬

‫ي‬ ‫‪ _0122‬عن عائشة قالت لقد رأيت جييل واقفا يف‬
‫الكلت ‪ ،‬قال لقد رأيت خيا كثيا ذاك‬
‫ي‬ ‫قلت يا رسول هللا من هذا ؟ قال بمن شبهتيه ؟ قلت بدحية‬

‫‪1469‬‬
 ‫جييل ‪ ،‬فما لبثت إال يسيا حت قال يا عائشة هذا جييل يقرأ عليك السالم ‪ ،‬قالت قلت وعليه‬
‫السالم جزاه هللا من دخيل خيا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0128‬عن مصعب بن سعد قال فرض عمر ألمهات المؤمني عشة آالف وزاد عائشة ألفي وقال‬
‫إنها حبيبة رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0120‬عن سعد قال كان عطاء أهل بدر ستة آالف ستة آالف وكان عطاء أمهات المؤمني عشة‬
‫آالف عشة آالف لكل امرأة منهن غي ثالث نسوة عائشة فإن عمر قال أفضلها بألفي لحب رسول‬
‫هللا إياها وصفية وجويرية سبعة آالف سبعة آالف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عمرو أن درجا قدم إل عمر من العراق وفيه جوهر فقال ألصحابه تدرون ما‬
‫‪ _0125‬عن ذكوان ي‬
‫ثمنه ؟ قالوا ال ولم يدروا كيف يقسمونه ‪ ،‬فقال تأذنون أن أبعث به إل عائشة لحب رسول هللا‬
‫إياها ؟ فقالوا نعم ‪ ،‬فبعث به إليها ففتحته فقالت ماذا فتح عل ابن الخطاب بعد رسول هللا اللهم‬
‫تبقت لعطيته لقابل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ال‬

‫أب مليكة قال جاء ابن عباس يستأذن عل عائشة يف مرضها فأبت أن تأذن له ‪،‬‬
‫‪ _0120‬عن ابن ي‬
‫دعوب من تزكيته ‪ ،‬فلم يزالوا بها حت أذنت‬
‫ي‬ ‫ائذب له فإنه من خي ولدك ‪ ،‬قالت‬
‫فقال لها بنو أخيها ي‬
‫له ‪ ،‬فلما دخل عليها قال ابن عباس إنما سميت أم المؤمني لتسعدي وإنه السمك قبل أن تولدي ‪،‬‬
‫النت إليه ولم يكن رسول هللا يحب إال طيبا ‪،‬‬
‫إنك كنت من أحب أزواج ي‬

‫تلف األحبة إال أن تفارق الروح الجسد ‪ ،‬ولقد سقطت قالدتك ليلة األبواء فجعل‬
‫وما بينك وبي أن ي‬
‫هللا للمسلمي خية يف ذلك فأنزل هللا آية التيمم ‪ ،‬ونزلت فيك آيات من القرآن فليس مسجد من‬

‫‪1471‬‬
 ‫دعت من تزكيتك يل يا ابن‬
‫ي‬ ‫مساجد المسلمي إال يتل فيه عذرك آناء الليل وآناء النهار ‪ ،‬فقالت‬
‫أب كنت نسيا منسيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عباس فوددت ي‬

‫بصورب وقال هذه زوجتك‬

‫ي‬ ‫تزوجت رسول هللا حت أتاه جييل‬
‫ي‬ ‫‪ _0121‬عن عائشة قالت ما‬
‫عل حياء وأنا صغية ‪ ( .‬حسن ) قال‬
‫تزوجت ألف هللا ي‬
‫ي‬ ‫عل حوف فلما‬
‫وإب لجارية ي‬
‫وتزوج يت ي‬
‫الزهري الحوف سيور تكون يف وسطها ‪.‬‬

‫صواحت أن أكلم رسول هللا أن يأمر الناس فيهدون له حيث كان‬

‫ي‬ ‫كلمنت‬
‫ي‬ ‫‪ _0120‬عن أم سلمة قالت‬
‫فإن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نحب الخي كما تحبه عائشة ‪ ،‬فسكت رسول هللا فلم‬
‫يكلمت فقلن وهللا ال تدعيه وما هذا حي تدعيه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫صواحت فأخيتهن بأنه لم‬
‫ي‬ ‫فجاءب‬
‫ي‬ ‫اجعت‬
‫ي‬ ‫ير‬
‫صواحت قلن يل أن أكلمك تأمر الناس فيهدون لك حيث كنت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قالت فدار فكلمته فقلت إن‬

‫فقلت له مثل المقالة األول مرتي أو ثالثا ‪ ،‬كل ذلك يسكت عنها رسول هللا ثم قال يا أم سلمة ال‬
‫نساب غي عائشة ‪ ،‬قالت فقلت‬
‫ي‬ ‫عل وأنا يف ثوب امرأة من‬
‫الوج ي‬
‫ي‬ ‫فإب وهللا ما نزل‬
‫تؤذيت يف عائشة ي‬
‫ي‬
‫أعوذ باهلل أن أسوءك يف عائشة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫زوجت يف‬
‫ي‬ ‫تكوب‬
‫ي‬ ‫‪ _0129‬عن عائشة أن رسول هللا ذكر فاطمة قالت فتكلمت أنا فقال أما ترضي أن‬
‫زوجت يف الدنيا واآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الدنيا واآلخرة ؟ قلت بل وهللا ‪ ،‬قال فأنت‬

‫‪ _0188‬عن عبد الرحمن بن الضحاك أن عبد هللا بن صفوان أب عائشة وآخر معه فقالت عائشة‬
‫ألحدهما أسمعت حديث حفصة يا فالن ؟ قال نعم يا أم المؤمني ‪ ،‬فقال لها عبد هللا بن صفوان‬

‫‪1471‬‬
‫قبل إال ما آب هللا مريم بنت‬
‫وما ذاك يا أم المؤمني ؟ قالت خالل يل تسع لم تكن ألحد من النساء ي‬
‫صواحباب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إب أفخر عل أحد من‬
‫عمران ‪ ،‬وهللا ما أقول هذا ي‬

‫بصورب إل رسول هللا‬

‫ي‬ ‫فقال لها عبد هللا بن صفوان وما هن يا أم المؤمني ؟ قالت جاء الملك‬
‫وتزوجت بكرا لم يكن‬
‫ي‬ ‫وجت رسول هللا وأنا ابنة سبع سني وأهديت إليه وأنا ابنة تسع سني ‪،‬‬
‫في ي‬
‫الوج وأنا وهو يف لحاف واحد وكنت من أحب الناس إليه ‪ ،‬ونزل يف‬
‫ي‬ ‫يف أحد من الناس ‪ ،‬وكان يأتيه‬
‫آيات من القرآن كادت األمة تهلك فيه ‪ ،‬ورأيت جييل ولم يره أحد من نسائه غيي ‪ ،‬وقبض يف‬
‫بيت لم يله أحد غي الملك إال أنا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _0187‬عن ابن عباس ( إن الذين يرمون المحصنات الغافالت المؤمنات ) قال نزلت يف عائشة‬
‫خاصة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن‬

‫‪ _0182‬عن األحنف بن قيس قال سمعت خطبة ي‬
‫يوم هذا فما سمعت الكالم من فم مخلوق أفخم‬
‫أب طالب والخلفاء هلم جرا إل ي‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫عفان‬
‫وال أحسن منه من ِّ‬
‫ف عائشة ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪ _0188‬عن عروة بن الزبي قال ما رأيت أحدا أعلم بالحالل والحرام والعلم والشعر والطب من‬
‫عائشة أم المؤمني ‪.‬‬

‫النت لكانت عائشة‬

‫‪ _0180‬عن ابن شهاب الزهري قال لو جمع علم الناس كلهم ثم علم أزواج ي‬
‫أوسعهم علما ‪.‬‬

‫‪1472‬‬
 ‫‪ _0185‬عن موش بن طلحة قال ما رأيت أحدا أفصح من عائشة ‪.‬‬

‫نفس بيده لقد‬

‫ي‬ ‫‪ _0180‬عن مشوق أنه قيل له هل كانت عائشة تحسن الفرائض ؟ قال إي والذي‬
‫رأيت مشيخة أصحاب دمحم يسألونها عن الفرائض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب مليكة قال قلت لعائشة تقولي الشعر وأنت ابنة الصديق وال تبالي وتقولي‬
‫‪ _0181‬عن ابن ي‬
‫النت كان يسقم فتفد عليه وفود العرب فيصفون له فأحفظ‬
‫الطب فما علمك فيه ؟ فقالت إن ي‬
‫ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت فقاال إنا نحب أن تدعو‬

‫ه وأبواها أبو بكر وأم رومان إل ي‬
‫‪ _0180‬عن عائشة أنها جاءت ي‬
‫أب بكر الصديق مغفرة‬
‫لعائشة بدعوة ونحن نسمع ‪ ،‬فقال رسول هللا اللهم اغفر لعائشة بنت ي‬
‫دعوب لمن شهد أن‬
‫ي‬ ‫النت لها فقال تعجبان هذه‬
‫واجبة ظاهرة باطنة ‪ ،‬فعجب أبواها لحسن دعاء ي‬
‫وأب رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ال إله إال هللا ي‬

‫نعت أهلك ‪ ،‬قال فأبو‬

‫النت سئل من أحب الناس إليك ؟ قال عائشة ‪ ،‬فقيل ال ي‬
‫‪ _0189‬عن أنس أن ي‬
‫بكر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت عل جيش فيهم أبو بكر وعمر فلما رجعت قلت يا‬
‫بعثت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0108‬عن عمرو بن العاص قال‬
‫رسول هللا من أحب الناس إليك ؟ قال وما تريد إل ذلك ؟ قلت يا رسول هللا أريد أن أعلم ذاك ‪،‬‬
‫أعت من الرجال ؟ قال أبوها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال عائشة ‪ ،‬قلت إنما ي‬

‫‪1473‬‬
 ‫للنت حي رجع من غزوة ذات السالسل يا رسول هللا من‬
‫‪ _0107‬عن عمرو بن العاص أنه قال ي‬
‫أحب الناس إليك ؟ قال عائشة ‪ ،‬قال إنما أقول من الرجال ؟ قال أبوها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إل من عائشة ‪ ،‬قلت أما‬

‫أتاب رجل فقال يل كل أمهات المؤمني أحب ي‬
‫الشعت قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0102‬عن عامر‬
‫أنت فقد خالفت رسول هللا ‪ ،‬كانت عائشة أحبهن إل رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _0108‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا من من أزواجك يف الجنة ؟ قال أما إنك منهن ‪ ،‬قالت‬
‫فخيل يل أن ذاك أنه لم ييوج بكرا غيي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وحول بقر تنحر ‪ ،‬فقلت لها لي‬

‫ي‬ ‫أيتت عل تل‬
‫إب ر ي‬
‫‪ _0100‬عن مشوق قال قالت يل عائشة ي‬
‫صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة ‪ ،‬قالت أعوذ باهلل من رسك بئس ما قلت ‪ ،‬فقلت لها فلعله‬
‫إل من أن أفعل ذلك ‪،‬‬
‫إن كان أمرا سيسوءك ‪ ،‬فقالت وهللا ألن أخر من السماء أحب ي‬

‫فلما كان بعد ذكر عندها أن عليا قتل ذا الثدية فقالت يل إذا أنت قدمت الكوفة فاكتب يل ناسا ممن‬
‫شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد ‪ ،‬فلما قدمت وجدت الناس أشياعا فكتبت لها من كل شيع‬
‫عشة ممن شهد ذلك ‪ ،‬قال فأتيتها بشهادتهم ‪ ،‬فقالت لعن هللا عمرو بن العاص فإنه زعم يل أنه‬
‫قتله بمرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سفيان بعث إل عائشة بمائة ألف فقسمتها حت لم‬

‫‪ _0105‬عن عروة بن الزبي أن معاوية بن ي‬
‫أب‬
‫تيك منها شيئا ‪ ،‬فقالت بريرة أنت صائمة فهال ابتعت لنا بدرهم لحما ؟ فقالت عائشة لو ي‬
‫ذكرت لفعلت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1474‬‬
 ‫اذهت فانظري‬
‫ي‬ ‫أب مليكة أن أم سلمة سمعت الرصخة عل عائشة فقالت لجارية‬
‫‪ _0100‬عن ابن ي‬
‫نفس بيده لقد كانت أحب الناس إل رسول هللا‬
‫ي‬ ‫فجاءت فقالت وجبت ‪ ،‬فقالت أم سلمة والذي‬
‫إال أباها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0101‬عن سفيان بن عيينة قال قال معاوية يا زياد أي الناس أعلم ؟ قال أنت يا أمي المؤمني ‪،‬‬
‫عل فعائشة ‪.‬‬
‫قال أعزم عليك ؟ قال أما إذا عزمت ي‬

‫‪ _0100‬عن عطاء قال كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأيا يف العامة ‪.‬‬

‫_ ذكر أم المؤمني حفصة بنت عمر بن الخطاب‬

‫‪ _0109‬عن مصعب الزبيي قال حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن‬
‫عبد هللا بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب وأمها زينب بنت مظعون بن حبيب‬
‫بن وهب بن حذافة بن جمح وكانت من المهاجرات ‪.‬‬

‫النت حفصة بنت عمر بن الخطاب وكانت من قبله تحت خنيس‬

‫‪ _0158‬عن الزهري قال ثم تزوج ي‬
‫السهم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫بن حذافة‬

‫‪ _0157‬عن سعيد بن المسيب قال أيمت حفصة بنت عمر بن الخطاب من زوجها وعثمان من‬
‫النت‬
‫إل شيئا فأب عمر ي‬
‫عت ولم يحر ي‬
‫رقية فمر عمر بعثمان فقال هل لك يف حفصة ؟ فأعرض ي‬
‫النت حفصة‬
‫النت فخي من ذلك أتزوج أنا حفصة وأزوج عثمان أم كلثوم ‪ ،‬فيوج ي‬
‫فشكاه ‪ ،‬فقال ي‬
‫وزوج عثمان أم كلثوم بنت رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1475‬‬
‫النت بخمس سني ‪ ( .‬حسن )‬
‫تبت البيت قبل مبعث ي‬
‫‪ _0152‬عن عمر قال ولدت حفصة وقريش ي‬

‫وعن الحسن البرصي قال تزوج رسول هللا حفصة يف شعبان عل رأس ثالثي شهرا قبل أحد ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫وعن ابن عمر قال توفيت حفصة يف شعبان سنة خمس وأربعي فصل عليها مروان بن الحكم وهو‬
‫يومئذ عامل بالمدينة ‪ ( .‬حسن )‬

‫وعن مسلم المقيي قال رأيت مروان حمل بي عمودي رسير حفصة من عند دار آل حزم إل دار‬
‫المغية بن شعبة وحملها أبو هريرة من دار المغية إل قيها ‪ ( .‬حسن )‬

‫وعن عبد هللا بن نافع قال نزل يف قي حفصة عبد هللا وعاصم ابنا عمر وسالم وعبد هللا وحمزة‬
‫بنو عبد هللا بن عمر ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النت طلق حفصة بنت عمر فدخل عليها خاالها قدامة وعثمان ابنا‬
‫‪ _0158‬عن قيس بن زيد أن ي‬
‫النت فقال قال يل جييل راجع حفصة فإنها‬
‫طلقت عن شبع وجاء ي‬
‫ي‬ ‫مظعون فبكت وقالت وهللا ما‬
‫صوامة قوامة وإنها زوجتك يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه صوامة قوامة‬

‫النت طلق حفصة فأتاه جييل فقال يا دمحم طلقت حفصة ي‬
‫‪ _0150‬عن أنس أن ي‬
‫وه زوجتك يف الجنة فراجعها ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬

‫‪1476‬‬
 ‫أب أمية‬
‫_ ذكر أم المؤمني أم سلمة بنت ي‬

‫‪ _0155‬عن سفيان قال أم سلمة أول مهاجرة من النساء ‪.‬‬

‫النت بمكة من مهاجرة أرض الحبشة األول ثم‬

‫‪ _0150‬عن ابن شهاب الزهري قال وممن قدم عل ي‬
‫أب أمية ‪.‬‬
‫هاجر إل المدينة أبو سلمة عبد هللا بن عبد األسد وامرأته أم سلمة بنت ي‬

‫وه أول ظعينة دخلت المدينة‬

‫‪ _0151‬عن مصعب الزبيي قال كانت أم سلمة اسمها رملة ي‬
‫أب سلمة عبد هللا بن عبد األسد بن هالل بن عبد هللا بن عمر بن‬
‫النت عند ي‬
‫مهاجرة وكانت قبل ي‬
‫ألب‬
‫وتوف عل عهد رسول هللا فولدت ي‬
‫ي‬ ‫مخزوم وهو أول ما هاجر إل أرض الحبشة وشهد بدرا‬
‫أب سلمة وقد روى‬
‫النت بعد ي‬
‫النت فخلف عليها ي‬
‫سلمة سلمة وعمر ودرة وزينب أمهم أم سلمة زوج ي‬
‫النت ‪.‬‬
‫أب سلمة عن ي‬
‫ابنها عمر بن ي‬

‫‪ _0150‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا إذا حرصتم الميت أو المريض فقولوا خيا فإن المالئكة‬
‫قول اللهم اغفر‬
‫النت فقلت كيف أقول ؟ قال ي‬
‫توف أبو سلمة أتيت ي‬
‫يؤمنون عل ما تقولون ‪ ،‬فلما ي‬
‫فأعقبت هللا دمحما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وأعقبت منه عقت صالحة ‪ ،‬فقلتها‬
‫ي‬ ‫لنا وله‬

‫‪ _0159‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل إنا هلل وإنا إليه راجعون‬
‫وأبدلت بها خيا منها قلت‬
‫ي‬ ‫فأجرب فيها ‪ ،‬وكنت إذا أردت أن أقول‬
‫ي‬ ‫مصيبت‬
‫ي‬ ‫اللهم عندك أحتسب‬
‫أب سلمة ‪ ،‬فلم أزل حت قلتها فلما انقضت عدتها خطبها أبو بكر فردته وخطبها عمر‬
‫ومن خي من ي‬
‫النت ليخطبها ‪،‬‬
‫فردته ‪ ،‬فبعث إليها ي‬

‫‪1477‬‬
‫أب امرأة مصبية غيى وأنه ليس‬
‫فقالت مرحبا برسول هللا وبرسوله أقرئ رسول هللا السالم وأخيه ي‬
‫إب مصبية فإن هللا سيكفيك صبيانك ‪،‬‬
‫أولياب شاهد ‪ ،‬فبعث إليها رسول هللا أما قولك ي‬
‫ي‬ ‫أحد من‬
‫إب غيى فسأدعو هللا أن يذهب غيتك ‪ ،‬وأما األولياء فليس أحد منهم شاهد وال غائب‬
‫وأما قولك ي‬
‫ضاب ‪،‬‬
‫إال سي ي‬

‫فقالت البنها قم يا عمر فزوج رسول هللا فزوجها إياه وقال لها ال أنقصك مما أعطيت أختك فالنة‬
‫وه ترضع زينب فكانت إذا‬
‫جرتي ورحاتي ووسادة من أدم حشوها ليف فكان رسول هللا يأتيها ي‬
‫النت أخذتها فوضعتها يف حجرها ترضعها ‪ ،‬قالت فكان رسول هللا حييا كريما فيجع ففطن لها‬
‫جاء ي‬
‫عمار بن يارس وكان أخا لها من الرضاعة ‪،‬‬

‫دع‬
‫فأراد رسول هللا أن يأتيها ذات يوم فجاء عمار فدخل عليها فانتشط زينب من حجرها وقال ي‬
‫الت قد آذيت بها رسول هللا ‪ ،‬فجاء رسول هللا فدخل يقلب برصه يف‬
‫هذه المقبوحة المشقوحة ي‬
‫البيت ويقول أين زناب ما يل ال أرى زناب ؟ فقالت جاء عمار فذهب بها فبت رسول هللا بأهله‬
‫وقال إن شئت أن أسبع لك سبعت للنساء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمية حي تزوجها رسول هللا‬

‫أب بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أن أم سلمة بنت ي‬
‫‪ _0108‬عن ي‬
‫أخذت بثوبه مانعة للخروج من بيتها فقال رسول هللا إن شئت زدتك وحاسبتك ‪ ،‬للبكر سبع‬
‫وللثيب ثالث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمية سهيل بن المغية بن‬

‫أب أمية واسم ي‬
‫‪ _0107‬عن الواقدي قال وأم سلمة اسمها هند بنت ي‬
‫عبد هللا بن عمر بن مخزوم وأمها عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن خزيمة بن علقمة بن‬
‫فراس بن غنم بن مالك بن كنانة تزوجها أبو سلمة عبد هللا بن عبد األسد بن هالل وهاجر بها إل‬

‫‪1478‬‬
‫بت‬
‫أرض الحبشة يف الهجرتي جميعا فولدت له هناك زينب وولدت له بعد ذلك سلمة وعمر ودرة ي‬
‫أب سلمة ‪.‬‬
‫ي‬

‫الجشم يف عضده‬
‫ي‬ ‫أب إل أحد فرماه أبو أسامة‬
‫أب سلمة بن عبد األسد قال خرج ي‬
‫وعن عمر بن ي‬
‫أب إل قطن يف المحرم عل رأس‬
‫بسهم فمكث شهرا يداوي جرحه ثم برئ الجرح وبعث رسول هللا ي‬
‫خمسة وثالثي شهرا فغاب تسعة وعشين ليلة ثم رجع فدخل المدينة لثمان خلون من صفر سنة‬
‫أرب ع والجرح منتقض فمات منها لثمان خلون من جمادى اآلخرة سنة أرب ع من الهجرة ‪،‬‬

‫أم وحلت لعش ليال بقي من شوال سنة أرب ع وتزوجها رسول هللا يف ليال بقي من‬
‫فاعتدت ي‬
‫شوال سنة أرب ع ثم إن أهل المدينة قالوا دخلت أيم العرب عل سيد اإلسالم والمسلمي أول‬
‫وه أم المؤمني أم سلمة ‪.‬‬
‫العشاء عروسا وقامت من آخر الليل تطحن ي‬

‫أب سفيان‬
‫وال المدينة وهو الوليد بن عتبة بن ي‬
‫يصل عليها ي‬
‫ي‬ ‫وعن نافع قال أوصت أم سلمة أن ال‬
‫أب أمية ‪.‬‬
‫فماتت حي دخلت سنة تسع وخمسي وصل عليها ابن أخيها عبد هللا بن عبد هللا بن ي‬

‫مت شعبة ما نزلها أحد قال فلما‬

‫‪ _0102‬عن هند بنت الحارث قالت قال رسول هللا إن لعائشة ي‬
‫تزوج رسول هللا أم سلمة سئل رسول هللا فقيل يا رسول هللا ما فعلت الشعبة فسكت رسول هللا‬
‫فعلم أن أم سلمة قد نزلت عنده ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب عبيدة معمر بن المثت قال تزوج رسول هللا قبل وقعة بدر يف سنة اثنتي من‬
‫‪ _0108‬عن ي‬
‫أب أمية بن المغية بن عبد هللا بن عمر بن مخزوم وأول من‬
‫التاري خ أم سلمة واسمها هند بنت ي‬
‫النت زينب وآخر من مات منهن أم سلمة ‪.‬‬
‫مات من أزواج ي‬

‫‪1479‬‬
 ‫تبك فقلت ما يبكيك ؟ قالت رأيت‬
‫وه ي‬‫‪ _0100‬عن سلم البكرية قالت دخلت عل أم سلمة ي‬
‫يبك وعل رأسه ولحيته الياب فقلت ما لك يا رسول هللا ؟ قال شهدت قتل‬
‫رسول هللا يف المنام ي‬
‫الحسي آنفا ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل ‪.‬‬
‫‪ _0105‬عن شهر بن حوشب قال أتيت أم سلمة أعزي ها بقتل الحسي بن ي‬

‫أب أمية بن المغية فكذبوها وقالوا‬

‫‪ _0100‬عن أم سلمة أنها لما قدمت المدينة أخيتهم أنها ابنة ي‬
‫ما أكذب الغرائب حت أنشأ ناس إل الحج فقيل لها تكتبي إل أهلك فكتبت معهم فرجعوا إل‬
‫تزوجت رسول هللا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫المدينة فصدقوها وازدادوا لها كرامة ‪ ،‬قالت أم سلمة فلما وضعت زينب‬
‫صحيح لغيه )‬

‫يصل عليها مروان بن‬

‫ي‬ ‫يصل عليها سعيد بن زيد خشية أن‬
‫ي‬ ‫‪ _0101‬عن أم سلمة أنها أوصت أن‬
‫الحكم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب سفيان‬
‫_ ذكر أم حبيبة بنت ي‬

‫أب سفيان وكانت قبله تحت عبيد هللا‬

‫‪ _0100‬عن الزهري قال فيوج رسول هللا أم حبيبة بنت ي‬
‫بن جحش األسدي أسد خزيمة فمات عنها بأرض الحبشة وكان خرج بها من مكة مهاجرا ثم افتي‬
‫اب وأثبت هللا اإلسالم ألم حبيبة والهجرة ‪،‬‬
‫وتنرص فمات وهو نرص ي‬

‫‪1481‬‬
 ‫أب سفيان أن تتنرص وأتم هللا لها اإلسالم‬
‫اب وأبت أم حبيبة بنت ي‬
‫ثم تنرص زوجها ومات وهو نرص ي‬
‫والهجرة حت قدمت المدينة فخطبها رسول هللا فزوجها إياه عثمان بن عفان ‪ ،‬قال الزهري وقد‬
‫النجاش فزوجها إياه وساق عنه أربعي أوقية ‪.‬‬
‫ي‬ ‫النت كتب إل‬
‫زعموا أن ي‬

‫أب سفيان‬
‫أب سفيان بن حرب اسمها رملة بنت ي‬
‫‪ _0109‬عن مصعب الزبيي قال أم حبيبة بنت ي‬
‫أب العاص بن أمية ويقال آمنة بنت عبد العزى‬
‫ويقال اسمها هند والمشهور رملة وأمها صفية بنت ي‬
‫بن حربان بن عوف بن عبيد بن عوي ج بن عدي بن كعب وتوفيت قبل معاوية بسنة ‪.‬‬

‫أب‬
‫أب سفيان بن حرب وأمها صفية بنت ي‬
‫‪ _0118‬عن الواقدي قال وأم حبيبة اسمها رملة بنت ي‬
‫العاص بن أمية بن عبد شمس عمة عثمان بن عفان تزوجها عبيد هللا بن جحش بن رباب حليف‬
‫الثقف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حرب بن أمية فولدت له حبيبة فكنيت بها وتزوج حبيبة داود بن عروة بن مسعود‬

‫وعن إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص قال قالت أم حبيبة رأيت يف المنام كأن عبيد هللا بن‬
‫زوج بأسوإ صورة وأشوهه ففزعت فقلت تغيت وهللا حاله فإذا هو يقول حي أصبح يا‬
‫ي‬ ‫جحش‬
‫إب نظرت يف الدين فلم أر دينا خيا من النرصانية وكنت قد دنت بها ثم دخلت يف دين‬
‫أم حبيبة ي‬
‫دمحم ثم رجعت إل النرصانية فقلت وهللا ما خي لك ‪،‬‬

‫الت رأيت له فلم يحفل بها وأكب عل الخمر حت مات فأري يف النوم كأن آتيا يقول‬
‫وأخيته بالرؤيا ي‬
‫عدب فما‬
‫ي‬ ‫وجت ‪ ،‬قالت فما هو إال أن انقضت‬
‫يل يا أم المؤمني ففزعت وأولتها أن رسول هللا يي ي‬
‫باب يستأذن ‪ ،‬فإذا جارية له يقال لها أبرهة كانت تقوم عل ثيابه‬
‫النجاش عل ي‬
‫ي‬ ‫شعرت إال برسول‬
‫إل أن أزوجك ‪،‬‬
‫عل فقالت إن الملك يقول لك إن رسول هللا كتب ي‬
‫ودهنه فدخلت ي‬

‫‪1481‬‬
 ‫وكل من يزوجك ‪ ،‬فأرسلت إل خالد بن سعيد بن‬
‫فقلت بشك هللا بخي وقالت يقول لك الملك ي‬
‫العاص فوكلته وأعطت أبرهة سوارين من فضة وخدمتي كانتا يف رجليها وخواتيم فضة كانت يف‬
‫أب طالب ومن هناك‬
‫النجاش جعفر بن ي‬
‫ي‬ ‫العس أمر‬
‫ي‬ ‫أصابع رجليها رسورا بما بشتها به ‪ ،‬فلما كان‬
‫من المسلمي فحرصوا ‪،‬‬

‫النجاش فقال الحمد هلل الملك القدوس السالم المؤمن المهيمن العزيز الجبار الحمد هلل‬
‫ي‬ ‫فخطب‬
‫حق حمده وأشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله وأنه الذي بش به عيس ابن مريم عليه‬
‫إل أن أزوجه أم حبيبة بنت سفيان فأجبت إل ما دعا‬
‫الصالة والسالم أما بعد فإن رسول هللا كتب ي‬
‫إليه رسول هللا وقد أصدقتها أربعمائة دينار ثم سكب الدناني بي يدي القوم ‪،‬‬

‫فتكلم خالد بن سعيد فقال الحمد هلل أحمده وأستعينه وأستنرصه وأشهد أن ال إله إال هللا وأشهد‬
‫أن دمحما عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره عل الدين كله ولو كره المشكون أما بعد ‪،‬‬
‫أب سفيان فبارك هللا لرسوله ودفع‬
‫فقد أجبت إل ما دعا إليه رسول هللا وزوجته أم حبيبة بنت ي‬
‫الدناني إل خالد بن سعيد فقبضها ‪،‬‬

‫ثم أرادوا أن يقوموا فقال اجلسوا فإن سنة األنبياء عليهم الصالة والسالم إذا تزوجوا أن يؤكل‬
‫إل المال أرسلت إل‬
‫الطعام عل اليوي ج فدعا بطعام فأكلوا ثم تفرقوا ‪ ،‬قالت أم حبيبة فلما وصل ي‬
‫إب كنت أعطيتك ما أعطيتك يومئذ وال مال بيدي وهذه خمسون‬
‫تت فقلت لها ي‬
‫الت بش ي‬
‫أبرهة ي‬
‫فاستعيت بها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫مثقاال فخذيها‬

‫عل الملك أن ال أرزأك شيئا وأنا‬

‫إل وقالت عزم ي‬
‫إل حقة فيها جميع ما أعطيتها فردته ي‬
‫فأخرجت ي‬
‫الت أقوم عل ثيابه ودهنه وقد اتبعت دين رسول هللا وأسلمت هلل وقد أمر الملك نساءه أن ر‬
‫يبعي‬ ‫ي‬

‫‪1482‬‬
‫جاءتت بعود وورس وعني وزباد كثي وقدمت بذلك‬
‫ي‬ ‫إليك بكل ما عندهن من العطر ‪ ،‬فلما كان الغد‬
‫عل وعندي فال ينكر ‪،‬‬
‫كله عل رسول هللا وكان يراه ي‬

‫أب قد اتبعت دينه ‪ ،‬قالت‬

‫مت السالم وتعلميه ي‬
‫تقرب رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫فحاجت إليك أن‬
‫ي‬ ‫ثم قالت أبرهة‬
‫حاجت إليك ‪ ،‬قالت‬
‫ي‬ ‫تنس‬
‫ي‬ ‫عل تقول ال‬
‫جهزتت وكانت كلما دخلت ي‬
‫ي‬ ‫الت‬
‫ه ي‬ ‫ثم لطفت يب وكانت ي‬
‫فلما قدمنا عل رسول هللا أخيته كيف كانت الخطبة وما فعلت يب أبرهة فتبسم رسول هللا‬
‫وأقرأته منها السالم فقال وعليها السالم ورحمة هللا وبركاته ‪ ( .‬حسن )‬

‫النجاش يخطب عليه أم‬

‫ي‬ ‫‪ _0117‬عن دمحم الباقر قال بعث رسول هللا عمرو بن أمية الضمري إل‬
‫النجاش من عنده‬
‫ي‬ ‫أب سفيان وكانت تحت عبيد هللا بن جحش فزوجها إياه وأصدقها‬
‫حبيبة بنت ي‬
‫عن رسول هللا أربعمائة دينار ‪ ( .‬حسن لغيه ) قال أبو جعفر الطيي فما نرى عبد الملك بن مروان‬
‫وقت صداق النساء أربعمائة دينار إال لذلك ‪.‬‬

‫النت كم أصدق رسول هللا أزواجه ‪،‬‬

‫أب سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة زوج ي‬
‫‪ _0112‬عن ي‬
‫اثنت عشة أوقية ونصفا فذلك خمسمائة درهم فهذا صداق رسول هللا‬
‫قالت كان صداقه ألزواجه ي‬
‫النجاش أم حبيبة أربعمائة دينار‬
‫ي‬ ‫ألزواجه ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم وعليه العمل وإنما أصدق‬
‫النت به يف ذلك ‪.‬‬
‫استعماال ألخالق الملوك يف المبالغة يف الصنائع الستعانة ي‬

‫النجاش أم حبيبة إل رسول هللا وبعث بها مع رسحبيل بن حسنة ‪.‬‬

‫ي‬ ‫‪ _0118‬عن الزهري قال جهز‬
‫( حسن لغيه )‬

‫‪1483‬‬
 ‫النت ابنته قال ذاك الفحل ال‬
‫أب عون قال لما بلغ أبا سفيان بن حرب نكاح ي‬
‫وعن عبد الواحد بن ي‬
‫يقرع أنفه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت عند موتها فقالت قد كان بيننا ما يكون بي الرصائر‬

‫دعتت أم حبيبة زوج ي‬
‫ي‬ ‫وعن عائشة قالت‬
‫رسرتت رسك هللا وأرسلت إل أم‬
‫ي‬ ‫فغفر هللا ذلك كله وتجاوز وحللتك من ذلك كله ‪ ،‬فقالت عائشة‬
‫سلمة فقالت لها مثل ذلك ‪ ،‬وتوفيت سنة أرب ع وأربعي يف إمارة معاوية ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر زينب بنت جحش‬

‫‪ _0110‬عن مصعب الزبيي قال كانت زينب بنت جحش بن رباب بن يعمر بن صية بن مرة بن‬
‫كثي بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة وأمها أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عمرو بن‬
‫عبد مناف وكانت زينب عند زيد بن حارثة ففارقها فيوجها رسول هللا ‪،‬‬

‫زوجت‬
‫ي‬ ‫النت تقول‬
‫وفيها نزلت ( فلما قص زيد منها وطرا زوجناكها ) ‪ ،‬قال فكانت تفخر عل أزواج ي‬
‫ه المستحاضة كانت تحت عبد‬
‫هللا من رسوله وزوجكن آباؤكن وأقاربكن وحمنة بنت جحش ي‬
‫وه أخت زينب بنت جحش ‪.‬‬
‫الرحمن بن عوف ي‬

‫‪ _0115‬عن الواقدي قال وزينب بنت جحش بن رباب أخت عبد الرحمن بن جحش ‪.‬‬

‫النت المدينة وكانت زينب بنت جحش ممن هاجر مع رسول هللا‬
‫الجحس قال قدم ي‬
‫ي‬ ‫وعن عثمان‬
‫وكانت امرأة جميلة فخطبها رسول هللا عل زيد بن حارثة فقالت ال أرضاه وكانت أيم قريش ‪ ،‬قال‬
‫فإب قد رضيته لك فيوجها زيد الحديث ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬

‫‪1484‬‬
‫وعن دمحم بن يحت بن حبان قال جاء رسول هللا بيت زيد بن حارثة يطلبه وكان زيد إنما يقال له زيد‬
‫بن دمحم فربما فقده رسول هللا الساعة فيقول أين زيد ‪ ،‬فجاء ميله يطلبه فلم يجده فتقوم إليه‬
‫بسء ال يكاد يفهم عنه إال سبحان هللا‬
‫فيول يهمهم ي‬
‫ي‬ ‫زينب فتقول له هنا يا رسول هللا ‪ ،‬فول‬
‫العظيم سبحان هللا مرصف القلوب ‪،‬‬

‫فجاء زيد إل ميله فأخيته امرأته أن رسول هللا أب ميله فقال زيد أال قلت له يدخل ‪ ،‬قالت قد‬
‫عرضت ذلك عليه وأب ‪ ،‬قال فسمعته يقول شيئا قالت سمعته حي ول تكلم بكالم ال أفهمه‬
‫وسمعته يقول سبحان هللا العظيم سبحان هللا مرصف القلوب ‪،‬‬

‫بأب أنت‬
‫بلغت أنك جئت مي يل فهال دخلت ي‬
‫ي‬ ‫قال فخرج زيد حت أب رسول هللا فقال يا رسول هللا‬
‫وأم يا رسول هللا لعل زينب أعجبتك فأفارقها ‪ ،‬فيقول رسول هللا أمسك عليك زوجك ‪ ،‬فما‬
‫ي‬
‫ويأب رسول هللا فيخيه فيقول أمسك عليك زوجك فيقول يا‬
‫استطاع زيد إليها سبيال بعد ذلك ي‬
‫رسول هللا إذا أفارقها فيقول رسول هللا احبس عليك زوجك ‪،‬‬

‫ففارقها زيد واعيلها وحلت ‪ ،‬قال فبينما رسول هللا جالس يتحدث مع عائشة إذ أخذت رسول هللا‬
‫غيمة ثم رسي عنه وهو يتبسم وهو يقول من يذهب إل زينب يبشها أن هللا زوجنيها من السماء‬
‫وتال رسول هللا ( وإذ تقول للذي أنعم هللا عليه وأنعمت عليه ) القصة كلها ‪،‬‬

‫ه أعظم األمور وأرسفها ما‬

‫بلغت من جمالها وأخرى ي‬
‫ي‬ ‫فأخذب ما قرب وما بعد لما كان‬
‫ي‬ ‫قالت عائشة‬
‫ه تفخر علينا بهذا ‪ ،‬قالت عائشة فخرجت‬
‫صنع هللا لها زوجها هللا من السماء وقالت عائشة ي‬
‫سلم خادم رسول هللا تشتد فحدثتها بذلك فأعطتها أوضاحا لها ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1485‬‬
 ‫وعن دمحم بن إبراهيم بن الحارث قال أوصت زينب بنت جحش أن تحمل عل رسير رسول هللا‬
‫ويجعل عليه نعش وقيل حمل عليه أبو بكر الصديق ومر عمر بن الخطاب عل حفارين يحفرون‬
‫أب ضبت عليهم فسطاطا وكان أول فسطاط ضب عل قي‬
‫قي زينب يف يوم صائف فقال لو ي‬
‫بالبقيع ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫أب سليط قال رأيت أبا أحمد بن جحش يحمل رسير زينب وهو مكفوف وهو‬
‫وعن عبد هللا بن ي‬
‫يبك وأسمع عمر يقول يا أبا أحمد تنح عن الشير ال يعنتك الناس عل رسيرها ‪ ،‬فقال أبو أحمد‬
‫ي‬
‫الت نلنا بها كل خي وإن هذا ييد حر ما أجد ‪ ،‬فقال عمر الزم الزم ‪ ( .‬حسن )‬
‫هذه ي‬

‫الجحس قال ما تركت زينب بنت جحش دينارا وال درهما كانت تتصدق بكل ما قدرت‬
‫ي‬ ‫وعن عثمان‬
‫عليه وكانت مأوى المساكي وتركت ميلها فباعوه من الوليد بن عبد الملك حي هدم المسجد‬
‫بخمسي ألف درهم ‪.‬‬

‫وقال سئلت أم عكاشة بنت محصن كم بلغت زينب بنت جحش يوم توفيت ؟ فقالت قدمنا‬
‫الجحس توفيت زينب‬
‫ي‬ ‫وه بنت بضع وثالثي وتوفيت سنة عشين ‪ .‬وقال عثمان‬
‫المدينة للهجرة ي‬
‫وه ابنة ثالث وخمسي ‪ ( .‬حسن )‬
‫بنت جحش ي‬

‫‪ _0110‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ألزواجه أرسعكن لحوقا يب أطولكن يدا ‪ ،‬قالت عائشة‬
‫فكنا إذا اجتمعنا يف بيت إحدانا بعد وفاة رسول هللا نمد أيدينا يف الجدار نتطاول فلم نزل نفعل‬
‫النت وكانت امرأة قصية ولم تكن أطولنا فعرفنا حينئذ‬
‫ذلك حت توفيت زينب بنت جحش زوج ي‬

‫‪1486‬‬
 ‫يحت األنصاري وكانت زينب امرأة صناعة‬
‫ي‬ ‫النت إنما أراد بطول اليد الصدقة ‪ ( .‬صحيح ) قال‬
‫أن ي‬
‫اليد فكانت تدبغ وتخرز وتصدق يف سبيل هللا ‪.‬‬

‫للنت أنا أعظم نسائك عليك حقا أنا‬

‫الشعت قال كانت زينب بنت جحش تقول ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0111‬عن عامر‬
‫خيهن منكحا وألزمهن سيا وأقرب هن رحما ثم تقول زوجنيك الرحمن من فوق عرشه وكان جييل‬
‫هو السفي بذلك وأنا ابنة عمتك وليس لك من نسائك قريبة غيي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر جويرية بنت الحارث أم المؤمني‬

‫عل يقلن لم‬

‫‪ _0110‬عن مجاهد قال قالت جويرية بنت الحارث لرسول هللا إن أزواجك يفخرن ي‬
‫ييوجك رسول هللا إنما أنت ملك يمي ‪ ،‬فقال رسول هللا ألم أعظم صداقك ألم أعتق أربعي رقبة‬
‫من قومك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫بت المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث‬

‫‪ _0119‬عن عائشة قالت لما أصاب رسول هللا سبايا ي‬
‫أب ضار يف السهم لثابت بن قيس بن الشماس فكاتبته عل نفسها ‪ ،‬وكانت امرأة حلوة مليحة ال‬
‫بن ي‬
‫يكاد يراها أحد إال أخذت بنفسه ‪ ،‬قال فأتت رسول هللا تستعي به عل كتابتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ضار بن حبيب بن عائذ بن مالك بن‬

‫‪ _0108‬عن الواقدي قال وجويرية بنت الحارث بن ي‬
‫جذيمة بن المصطلق من خزاعة تزوجها مسافع بن صفوان فقتل يوم المريسيع ‪.‬‬

‫بت المصطلق فأخرج الخمس منه ثم قسمه بي‬

‫‪ _0107‬عن عائشة قالت أصاب رسول هللا سبايا ي‬
‫أب ضار يف سهم‬
‫الناس وأعط الفارس سهمي والراجل سهما ‪ ،‬فوقعت جويرية بنت الحارث بن ي‬

‫‪1487‬‬
 ‫ثابت بن قيس بن شماس األنصاري وكانت تحت ابن عم لها يقال له صفوان بن مالك بن جذيمة‬
‫فقتل عنها ‪ ،‬فكاتبها ثابت بن قيس عل نفسها عل تسع أواق ‪،‬‬

‫النت عندي إذ دخلت جويرية تسأله‬

‫وكانت امرأة حلوة ال يكاد يراها أحد إال أخذت بنفسه ‪ ،‬فبينا ي‬
‫النت وعرفت أن سيى فيها مثل‬
‫يف كتابتها ‪ ،‬فوهللا ما هو إال أن رأيتها حت كرهت دخولها عل ي‬
‫أصابت من األمر ما قد‬
‫ي‬ ‫الذي رأيت ‪ ،‬فقالت يا رسول هللا أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد‬
‫فكاك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فكاتبت عل تسع أواق يف‬
‫ي‬ ‫علمت فوقعت يف سهم ثابت بن قيس‬

‫فقال أو خيا من ذلك ‪ ،‬قالت ما هو ؟ قال أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك ‪ ،‬قالت نعم يا رسول هللا ‪،‬‬
‫قال فقد فعلت ‪ ،‬فخرج الخي إل الناس فقالوا أصهار رسول هللا يسيقون فأعتقوا من كان يف‬
‫بت المصطلق فبلغ عتقهم مائة أهل بيت بيوجه إياها ‪ ،‬قالت عائشة فال أعلم‬
‫ست ي‬
‫أيديهم من ي‬
‫امرأة كانت أعظم بركة عل قومها منها ‪ ،‬وذلك منرصفه من غزوة المريسيع ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫الست فجاء أبوها فافتداها‬

‫ي‬ ‫بت المصطلق فوقعت جويرية يف‬
‫أب األبيض قال ست رسول هللا ي‬
‫وعن ي‬
‫وأنكحها رسول هللا بعد ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب‬
‫والمعاب كلها واحدة ‪ .‬وعن ي‬
‫ي‬ ‫قال الحاكم وأما حديث دمحم بن إسحاق فقريب من لفظ الواقدي‬
‫النت يف شهر ربيع األول سنة ست وخمسي يف إمارة‬
‫األبيض قال توفيت جويرية بنت الحارث زوج ي‬
‫وال المدينة ‪.‬‬
‫معاوية وصل عليها مروان بن الحكم وهو يومئذ ي‬

‫تزوجت رسول هللا وأنا ابنة عشين سنة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫ي‬ ‫وعن جويرية قالت‬

‫‪1488‬‬
 ‫وه يومئذ ابنة خمس وستي سنة‬
‫وعن جشة العامرية قالت وتوفيت جويرية سنة خمسي ي‬
‫وصل عليها مروان بن الحكم ‪.‬‬

‫النت بثالث ليال كأن القمر أقبل يسي من رييب‬

‫وعن جويرية بنت الحارث قالت رأيت قبل قدوم ي‬
‫حت وقع يف حجري فكرهت أن أخي بها أحدا من الناس حت قدم رسول هللا فلما سبينا رجوت‬
‫قوم حت كان المسلمون هم الذين أرسلوهم وما‬
‫ي‬ ‫وتزوجت وهللا ما كلمته يف‬
‫ي‬ ‫أعتقت‬
‫ي‬ ‫الرؤيا فلما‬
‫عم تخي يب الخي فحمدت هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫شعرت إال بجارية من بنات ي‬

‫أب ضار بن‬

‫‪ _0102‬عن ابن إسحاق قال وجويرية بنت الحارث كان اسمها برة بنت الحارث بن ي‬
‫حبيب بن عائذ بن مالك بن جذيمة من خزاعة كانت عند ابن عم لها يقال له مسافع بن صفوان بن‬
‫ذي الشفر ‪.‬‬

‫‪ _0108‬عن جويرية بنت الحارث أن اسمها كان برة وغيه فسماها جويرية وكان يكره أن يقال خرج‬
‫من عند برة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0100‬عن عمر أن رسول هللا ضب عل جويرية الحجاب وكان يقسم لها كما يقسم لنسائه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0105‬عن جويرية بنت الحارث أن رسول هللا دخل عليها فقال هل من طعام ؟ قالت ال وهللا يا‬
‫قربيها فقد بلغت‬ ‫رسول هللا ما عندنا طعام إال عظم من شاة أعطيته موالب من الصدقة ‪ ،‬فقال ِّ‬
‫ي‬
‫محلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1489‬‬
 ‫حت‬
‫_ ذكر أم المؤمني صفية بنت ي‬

‫حت لنفسه فخرج بها‬

‫النت خيي اصطف صفية بنت ي‬
‫‪ _0100‬عن أنس بن مالك قال لما افتتح ي‬
‫النت يردفها وراءه ثم قال رأيت رسول هللا يضع رجله حت تقوم عليها فيكب فلما بلغ سد الصهباء‬
‫ي‬
‫وأمرب فدعوت له من حوله فكانت تلك وليمة رسول هللا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫عرس بها فصنع حيسا يف نطع‬
‫صحيح )‬

‫حت بن أخطب بن سعيد بن ثعلبة بن عبيد بن الخزرج بن‬

‫وه صفية بنت ي‬
‫قال مصعب الزبيي ي‬
‫بت إرسائيل من سبط موش عليه الصالة والسالم‬
‫أب حبيب بن النرص بن النحام بن ينحوم من ي‬
‫ي‬
‫وأمها برة بنت السموأل هلكت يف زمن معاوية ‪.‬‬

‫النت فلما أصبح‬

‫أب هريرة قال لما دخل رسول هللا بصفية بات أبو أيوب عل باب ي‬
‫‪ _0101‬عن ي‬
‫أب أيوب السيف فقال يا رسول هللا كانت جارية حديثة عهد بعرس‬
‫فرأى رسول هللا كي ومع ي‬
‫وكنت قتلت أباها وأخاها وزوجها فلم آمنها عليك فضحك رسول هللا وقال له خيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حت خيا ولحما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت عل صفية بنت ي‬
‫‪ _0100‬عن أنس بن مالك قال أطعم ي‬

‫الالب زففن صفية إل رسول هللا فسمعتها‬

‫ي‬ ‫أب قيس قالت أنا إحدى النساء‬
‫‪ _0109‬عن آمنة بنت ي‬
‫تقول ما بلغت سبع عشة وجهدي أن بلغت سبع عشة سنة ليلة إذ دخلت عل رسول هللا ‪( .‬‬
‫حسن ) قال الواقدي وتوفيت صفية سنة اثنتي وخمسي يف زمن معاوية وقيت بالبقيع ‪.‬‬

‫‪1491‬‬
 ‫بلغت‬
‫ي‬ ‫حت ما يبكيك ؟ قلت‬
‫أبك فقال يا بنت ي‬
‫عل رسول هللا وأنا ي‬
‫‪ _0198‬عن صفية قالت دخل ي‬
‫مت ويقوالن نحن خي منها نحن بنات عم رسول هللا وأزواجه ‪ ،‬قال أال‬
‫أن حفصة وعائشة يناالن ي‬
‫وزوج دمحم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫وعم موش‬
‫ي‬ ‫وأب هارون‬
‫مت ي‬‫قلت كيف تكونان خيا ي‬

‫_ ذكر أم المؤمني ميمونة بنت الحارث‬

‫حدثتت زوج رسول هللا ميمونة بنت الحارث بن‬

‫ي‬ ‫‪ _0197‬عن شعبة قال قال يل مسعر بن كدام‬
‫حزن بن بجي بن الهرم بن رويبة بن عبد هللا بن هالل بن عامر بن صعصعة وأمها هند بنت عوف‬
‫بن زهي بن الحارث بن حماطة بن حارث من حمي ‪.‬‬

‫وه خالة عبد هللا بن عباس‬

‫‪ _0192‬عن الواقدي قال ميمونة بنت الحارث بن حماطة بن حارث ي‬
‫الثقف ثم‬
‫ي‬ ‫وأخت أم الفضل بنت الحارث كانت تزوجت يف الجاهلية مسعود بن عمرو بن عمي‬
‫بت مالك بن حسل بن عامر بن لؤي‬
‫أب قيس من ي‬
‫فارقها فخلف عليها أبو رهم بن عبد العزى بن ي‬
‫فتوف عنها فيوجها رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬

‫يل أمرها ‪ ،‬فبت بها رسول هللا بشف عل عشة أميال‬

‫زوجها إياه العباس بن عبد المطلب وكان ي‬
‫من مكة وكانت آخر امرأة تزوجها رسول هللا وذلك سنة سبع يف عمرة القضية ‪ ،‬وتوفيت ميمونة‬
‫النت وكان لها يوم توفيت ثمانون أو إحدى‬
‫وه آخر من مات من أزواج ي‬
‫سنة إحدى وستي ي‬
‫وثمانون سنة عل كي سنها جلدة ‪.‬‬

‫خالت ميمونة برة فسماها رسول هللا ميمونة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫‪ _0198‬عن ابن عباس قال كان اسم‬

‫‪1491‬‬
 ‫أب هريرة قال كان اسم ميمونة برة فسماها رسول هللا ميمونة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _0190‬عن ي‬

‫‪ _0195‬عن ابن شهاب الزهري قال خرج رسول هللا من العام القابل عام الحديبية معتمرا يف ذي‬
‫القعدة سنة سبع وهو الشهر الذي صده فيه المشكون عن المسجد الحرام حت إذا بلغ يأجج‬
‫أب طالب بي يديه إل ميمونة بنت الحارث بن حزن العامرية فخطبها عليه ‪،‬‬
‫بعث جعفر بن ي‬

‫فجعلت أمرها إل العباس بن عبد المطلب وكانت أختها أم الفضل تحته ‪ ،‬فزوجها العباس رسول‬
‫النت بشف بعد ذلك بحي حت قدمت ميمونة فبت بها بشف وقدر هللا أن يكون‬
‫هللا ‪ ،‬فأقام ي‬
‫موت ميمونة بنت الحارث بعد ذلك بحي فتوفيت حيث بت بها رسول هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0190‬عن ابن عباس أن رسول هللا تزوج ميمونة بنت الحارث وأقام بمكة ثالثا ‪ ،‬فأتاه حويطب‬
‫بن عبد العزى يف نفر من قريش يف اليوم الثالث فقالوا له إنه قد انقص أجلك فاخرج عنا ‪ ،‬قال وما‬
‫كتموب فأعرست بي أظهركم فصنعت لكم طعاما فحرصتموه ؟ قالوا ال حاجة لنا يف‬
‫ي‬ ‫عليكم لو تر‬
‫طعامك فاخرج عنا ‪ ،‬فخرج بميمونة بنت الحارث حت أعرس بها بشف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال الحاكم ومما يتعجب من قضاء هللا وقدره أن رسول هللا بت بميمونة بنت الحارث بشف‬
‫وردها إل المدينة عند منرصفه من عمرة القضاء وبقيت عنده إل أن خرج رسول هللا لفتح مكة‬
‫وقد أخرجها معه إل أن فتح الطائف وانرصف راجعا إل المدينة فماتت ميمونة بشف يف الموضع‬
‫الذي بت بها رسول هللا عند تزويجها ‪.‬‬

‫‪ _0191‬عن يزيد بن األصم عن ميمونة أن رسول هللا تزوجها حالال وبت بها حالال بت بها بشف ‪.‬‬
‫خالت فيلت يف قيها أنا وابن عباس فلما‬
‫ي‬ ‫الت بت فيها وكانت‬
‫قال يزيد وماتت بشف يف الليلة ي‬

‫‪1492‬‬
 ‫رداب فجمعته فوضعته عند رأسها ‪ ،‬فأخذه ابن عباس فرم‬
‫وضعناها يف اللحد مال رأسها فأخذت ي‬
‫به ووضع عند رأسها كذانة ‪ ،‬قال وكانت حلقت يف الحج وكان رأسها مجمما وبي رسف ومكة اثنا‬
‫عش ميال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت نكح وهو محرم ‪ ( .‬صحيح ) قال عمرو بن دينار قد ذكرته للزهري‬
‫‪ _0190‬عن ابن عباس أن ي‬
‫النت‬
‫ثم قال يا عمرو من تراها ؟ قلت يقولون ميمونة ‪ ،‬فقال ابن شهاب أخي يب يزيد بن األصم أن ي‬
‫تزوجها وهو حالل ‪ ،‬فقال عمرو البن شهاب تجعل أعرابيا يبول عل عقبيه مثل ابن عباس ‪ ،‬فقال‬
‫ه خالة ابن عباس أيضا ‪.‬‬
‫ه خالته ‪ ،‬فقال عمرو ي‬
‫ابن شهاب ي‬

‫وه مقبلة من مكة أنا وابن‬

‫‪ _0199‬عن يزيد بن األصم ابن أخت ميمونة قال تلقيت عائشة ي‬
‫لطلحة بن عبيد هللا وهو ابن أختها وقد كنا وقعنا يف حائط من حيطان المدينة فأصبنا منه ‪،‬‬
‫فوعظتت موعظة بليغة ‪ ،‬ثم قالت‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫فبلغها ذلك فأقبلت عل ابن أختها تلومه وتعذله وأقبلت ي‬
‫ورم برسنك عل‬
‫أما علمت أن هللا ساقك حت جعلك يف أهل بيت نبيه ذهبت وهللا ميمونة ي‬
‫غاربك ‪ ،‬أما أنها كانت من أتقانا هلل وأوصلنا للرحم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0088‬عن ميمونة قالت خرج رسول هللا ذات ليلة من عندي فأغلقت دونه فجاءه يستفتح‬
‫ليلت ‪ ،‬فقال ما فعلت‬
‫فأبيت أن أفتح فقال أقسمت أال فتحت يل ‪ ،‬فقلت له تذهب إل أزواجك يف ي‬
‫ولكن وجدت حقنا من بول ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت وأختها أم الفضل‬

‫‪ _0087‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا األخوات مؤمنات ‪ ،‬ميمونة زوج ي‬
‫بنت الحارث وأختها سلم بنت الحارث امرأة حمزة وأسماء بنت عميس أختهن ألمهن ‪ (.‬صحيح )‬

‫‪1493‬‬
 ‫‪ _0082‬عن عطاء قال حرصنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بشف فقال ابن عباس هذه ميمونة ‪،‬‬
‫إذا رفعتم نعشها فال تزعزعوها وال تزلزلوها فإن رسول هللا كان عنده تسع نسوة كان يقسم لثمان‬
‫ه صفية ‪.‬‬
‫وواحدة لم يكن يقسم لها ‪ ( .‬صحيح ) قال عطاء ي‬

‫وه أخت أم‬

‫‪ _0088‬عن قتادة بن دعامة قال تزوج رسول هللا ميمونة بنت الحارث بن فروة ي‬
‫للنت ‪ ،‬وفيها نزل ( وامرأة‬
‫الفضل امرأة العباس بن عبد المطلب حي اعتمر بمكة ووهبت نفسها ي‬
‫النت أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمني ) ‪ ،‬ثم‬
‫للنت إن أراد ي‬
‫مؤمنة إن وهبت نفسها ي‬
‫بت تميم بن دودان ‪( .‬‬
‫صدرت معه إل المدينة وكانت قبله عند فروة بن عبد العزى بن أسد من ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫_ ذكر أم المؤمني زينب بنت خزيمة العامرية‬

‫بت هالل بن عامر وكانت قبله‬

‫‪ _0080‬عن الزهري قال تزوج رسول هللا زينب بنت خزيمة أحد ي‬
‫عند عبد هللا بن جحش فقتل عنها يوم أحد ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0085‬عن الزهري قال توفيت زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد هللا بن عمرو بن عبد مناف‬
‫وه أم المساكي كانت تسم به يف الجاهلية توفيت بالمدينة بعد‬
‫بن هالل بن عامر بن صعصعة ي‬
‫الهجرة يف حياة رسول هللا ‪.‬‬

‫بت عامر بن‬

‫وه أم المساكي من ي‬
‫‪ _0080‬عن قتادة قال ثم تزوج رسول هللا زينب بنت خزيمة ي‬
‫النت ولم تلبث عنده إال يسيا ‪( .‬‬
‫صعصعة وكانت قبله عند الطفيل بن الحارث فتوفيت عند ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪1494‬‬
 ‫_ ذكر العالية‬

‫بت بكر بن كالب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _0081‬عن الزهري قال وتزوج رسول هللا العالية امرأة من ي‬

‫بت غفار فلما دخلت عليه ووضعت‬

‫‪ _0080‬عن كعب بن عجرة قال تزوج رسول هللا امرأة من ي‬
‫والحف بأهلك وأمر لها بالصداق ‪ ( .‬صحيح‬
‫ي‬ ‫البس ثيابك‬
‫ي‬ ‫النت‬
‫ثيابها رأى بكشحها بياضا فقال لها ي‬
‫ه أسماء بنت النعمان الغفارية ‪.‬‬
‫لغيه ) قال الحاكم هذه ليست بالكالبية إنما ي‬

‫_ ذكر أسماء بنت النعمان‬

‫‪ _0089‬عن قتادة بن دعامة قال ثم تزوج رسول هللا من أهل اليمن أسماء بنت النعمان الغفارية‬
‫وه ابنة النعمان بن الحارث بن رساحيل بن النعمان فلما دخل بها دعاها فقالت تعال أنت فطلقها‬
‫ي‬
‫‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫بت النجار‬
‫_ ذكر أم رسيك األنصارية من ي‬

‫إب أحب أن أتزوج‬

‫بت النجار وقال ي‬
‫‪ _0078‬عن قتادة قال وتزوج رسول هللا أم رسيك األنصارية من ي‬
‫إب أكره غيتهن فلم يدخل بها ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫يف األنصار ثم قال ي‬

‫_ ذكر سناء بنت أسماء بن الصلت السلمية‬

‫‪1495‬‬
 ‫النت‬
‫السلم أن ي‬
‫ي‬ ‫السلم وعبد القاهر بن الشي‬
‫ي‬ ‫أب عبيدة قال وزعم حفص بن النرص‬
‫‪ _0077‬عن ي‬
‫تزوج سناء بنت أسماء بن الصلت السلمية فماتت قبل أن يدخل بها ‪.‬‬

‫_ ذكر الكالبية أو الكندية فقد اختلف يف اسمها كما اختلف يف قبيلتها وآخر ذلك سمت نفسها‬
‫إل أن ماتت‬
‫الشقية وبذلك عرفت ي‬

‫ه فاطمة بنت الضحاك‬

‫‪ _0072‬عن الواقدي قال والكالبية فقد اختلف يف اسمها فقال بعضهم ي‬
‫ه عمرة بنت زيد بن عبيد بن رواس بن كالب بن عامر وقال‬
‫الكالب وقال بعضهم ي‬
‫ي‬ ‫بن سفيان‬
‫ه‬
‫أب بكر بن كالب وقال بعضهم ي‬
‫ه سبأ بنت سفيان بن عوف بن كعب بن عبيد بن ي‬
‫بعضهم ي‬
‫العالية بنت ظبيان وقال بعضهم ولم تكن إال كالبية واحدة وإنما اختلف يف اسمها ‪ ،‬وقال بعضهم‬
‫بل كن جميعا ولكن لكل واحدة منهن قصة غي قصة صاحبتها ‪.‬‬

‫إب أعوذ باهلل‬

‫‪ _0078‬عن عائشة قالت تزوج رسول هللا الكالبية فلما دخلت عليه ودنا منها قالت ي‬
‫الحف بأهلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫منك قال لقد عذت بعظيم‬

‫النت استعاذت منه ؟ قال أخي يب عروة عن‬

‫اع قال سألت الزهري أي أزواج ي‬
‫‪ _0070‬عن األوز ي‬
‫أب الجون لما دخلت عليه ودنا منها قالت أعوذ باهلل منك قال لقد عذت بعظيم‬
‫عائشة أن ابنة ي‬
‫الحف بأهلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫الت سألت‬
‫وه الشقية ي‬
‫‪ _0075‬عن عبد هللا بن دمحم بن عقيل قال ونكح رسول هللا امرأة من كندة ي‬
‫رسول هللا أن يردها إل قومها وأن يفارقها ففعل وردها مع رجل من األنصار يقال له أبو أسيد‬
‫الساعدي ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1496‬‬
 ‫أب جون الكندي وكان ييل وبنو أبيه‬
‫أب عون قال قدم النعمان بن ي‬
‫‪ _0070‬عن عبد الواحد بن ي‬
‫يل الشبة فقدم عل رسول هللا مسلما فقال يا رسول هللا أال أزوجك أجمل أيم يف العرب‬
‫نجدا مما ي‬
‫فتوف عنها فتأيمت وقد رغبت فيك وخطبت إليك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫كانت تحت ابن عم لها‬

‫اثنت عشة أوقية ونش فقال يا رسول هللا ال تقرص بها يف المهر ‪ ،‬فقال‬
‫فيوجها رسول هللا عل ي‬
‫بناب فوق هذا ‪ ،‬فقال النعمان‬
‫نساب فوق هذا وال أصدق أحدا من ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ما أصدقت أحدا من‬
‫فإب خارج مع‬
‫أب جون ففيك األش ‪ ،‬فقال فابعث يا رسول هللا إل أهلك من يحملهم إليك ي‬
‫بن ي‬
‫رسولك فمرسل أهلك معه ‪،‬‬

‫فبعث رسول هللا أبا أسيد الساعدي فلما قدما عليها جلست يف بيتها وأذنت له أن يدخل فقال أبو‬
‫أسيد إن نساء رسول هللا ال يراهن الرجال ‪ ،‬قال أبو أسيد وذلك بعد أن نزل الحجاب فأرسلت إليه‬
‫فيش يل أمري ‪ ،‬قال حجاب بينك وبي من تكلمي من الرجال إال ذا محرم منك فقبلت ‪،‬‬

‫فقال أبو أسيد فأقمت ثالثة أيام ثم تحملت مع الظعينة عل جمل يف محفة فأقبلت بها حت‬
‫الح فرحي بها وسهلن وخرجن من‬
‫بت ساعدة فدخل عليها نساء ي‬
‫قدمت المدينة فأنزلتها يف ي‬
‫عندها فذكرن جمالها وشاع ذلك بالمدينة وتحدثوا بقدومها ‪،‬‬

‫بت عمرو بن عوف فأخيته ‪ ،‬ودخل عليها داخل‬

‫النت وهو يف ي‬
‫قال أبو أسيد الساعدي ورجعت إل ي‬
‫من النساء لما بلغهن من جمالها وكانت من أجمل النساء فقالت إنك من الملوك فإن كنت تريدين‬
‫تحط عند رسول هللا فاستعيذي منه فإنك تحظي عنده ويرغب فيك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫أن‬

‫‪1497‬‬
 ‫النت الكندية يف شهر ربيع األول سنة تسع من الهجرة ‪( .‬‬
‫أب عون قال تزوج ي‬
‫وعن عبد الواحد بن ي‬
‫مرسل حسن )‬

‫وعن عروة بن الزبي أن الوليد بن عبد الملك كتب إليه يسأله هل تزوج رسول هللا أخت األشعث‬
‫بت الجون فملكها ‪ ،‬فلما أب بها‬
‫بن قيس ؟ فقال ما تزوجها رسول هللا قط وال تزوج كندية إال أخت ي‬
‫وقدمت المدينة نظر إليها فطلقها ولم يي بها ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫فأرسلت فجئت بها‬

‫ي‬ ‫أب أسيد الساعدي قال تزوج رسول هللا أسماء بنت النعمان الجونية‬
‫وعن ي‬
‫النت يعجبه‬
‫فقالت حفصة لعائشة أخضبيها أنت وأنا أمشطها ففعلتا ‪ ،‬ثم قالت لها إحداهما إن ي‬
‫من المرأة إذا دخلت عليه أن تقول أعوذ باهلل منك ‪،‬‬

‫فلما دخلت عليه وأغلق الباب وأرج السي مد يده إليها فقالت أعوذ باهلل منك ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫إل فقال يا أبا‬
‫بكمه عل وجهه فاستي به وقال عذت بمعاذ ثالث مرات ‪ ،‬قال أبو أسيد ثم خرج ي‬
‫ادعوب الشقية ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫يعت كرباسي ‪ ،‬فكانت تقول‬
‫أسيد ألحقها بأهلها ومتعها برازقيي ي‬

‫الجعف أنها ماتت كمدا ‪ .‬وعن ابن عباس قال خلف عل أسماء بنت النعمان‬
‫ي‬ ‫وعن زهي بن معاوية‬
‫عل الحجاب وال سميت بأم‬
‫أب أمية فأراد عمر أن يعاقبها فقالت وهللا ما ضب ي‬
‫المهاجر بن ي‬
‫المؤمني فكف عنها ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر قتيلة بنت قيس أخت األشعث بن قيس‬

‫‪1498‬‬
 ‫أب عبيدة معمر بن المثت ثم تزوج رسول هللا حي قدم عليه وفد كندة قتيلة بنت‬
‫‪ _0071‬عن ي‬
‫قيس أخت األشعث بن قيس يف سنة عشة ثم اشتك يف النصف من صفر ثم قبض يوم االثني‬
‫ليومي مضيا من شهر ربيع األول ولم تكن قدمت عليه وال دخل بها ‪،‬‬

‫ووقت بعضهم وقت تزويجه إياها فزعم أنه تزوجها قبل وفاته بشهر وزعم آخرون أنه تزوجها يف‬
‫أب‬
‫مرضه وزعم آخرون أنه أوض أن يخي قتيلة فإن شاءت فاختارت النكاح ‪ ،‬فزوجها عكرمة بن ي‬
‫ه‬
‫جهل بحرصموت ‪ ،‬فبلغ أبا بكر فقال لقد هممت أن أحرق عليهما ‪ ،‬فقال عمر بن الخطاب ما ي‬
‫النت وال ضب عليها الحجاب وزعم بعضهم أنها ارتدت ‪.‬‬
‫من أمهات المؤمني وال دخل بها ي‬

‫_ ذكر رساري رسول هللا فأولهن مارية القبطية أم إبراهيم‬

‫‪ _0070‬عن ابن شهاب الزهري قال واستش رسول هللا مارية القبطية فولدت له إبراهيم ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫الت أهداها إل رسول‬

‫وه ي‬‫‪ _0079‬عن مصعب الزبيي قال ثم تزوج رسول هللا مارية بنت شمعون ي‬
‫هللا المقوقس صاحب اإلسكندرية وأهدى معها أختها سيين وخصيا يقال له مابور فوهب رسول‬
‫هللا سيين لحسان بن ثابت والمقوقس من القبط وهم نصارى وولدت مارية لرسول هللا إبراهيم‬
‫يف ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة ومات إبراهيم بالمدينة وهو ابن ثمانية عش شهرا ‪.‬‬

‫النت قال إن له مرضعا يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫توف إبراهيم ابن ي‬
‫‪ _0028‬عن الياء بن عازب قال لما ي‬

‫‪1499‬‬
 ‫‪ _0027‬عن عائشة قالت أهديت مارية إل رسول هللا ومعها ابن عم لها قالت فوقع عليها وقعة‬
‫فاستمرت حامال ‪ ،‬قالت فعزلها عند ابن عمها ‪ ،‬قالت فقال أهل اإلفك والزور من حاجته إل الولد‬
‫ادع ولد غيه ‪ ،‬وكانت أمه قليلة اللي فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها فحسن عليه‬
‫النت ذات يوم فقال كيف ترين ؟ فقلت من غذي بلحم الضأن‬
‫لحمه ‪ ،‬قالت عائشة فدخل به عل ي‬
‫يحسن لحمه ‪،‬‬

‫فحملت ما يحمل النساء من الغية أن قلت ما أرى شبها ‪ ،‬قالت وبلغ رسول‬
‫ي‬ ‫قال وال الشبه ؟ قالت‬
‫أب طالب خذ هذا السيف فانطلق فاضب عنق ابن عم مارية‬
‫لعل بن ي‬
‫هللا ما يقول الناس فقال ي‬
‫حيث وجدته ‪ ،‬قالت فانطلق فإذا هو ف حائط عل نخلة يخيف رطبا ‪ ،‬قال فلما نظر إل ٍّ‬
‫عل‬‫ي‬ ‫ي‬
‫شء‬
‫ومعه السيف استقبلته رعدة ‪ ،‬قال فسقطت الخرقة فإذا هو لم يخلق هللا له ما للرجال ‪ ،‬ي‬
‫ممسوح ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫توف ثم صار عمر ينفق‬

‫التيم قال كان أبو بكر ينفق عل مارية حت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0022‬عن دمحم بن إبراهيم‬
‫عليها حت توفيت يف خالفته ‪ .‬قال الواقدي وتوفيت مارية أم إبراهيم ابن رسول هللا يف المحرم‬
‫فرب عمر يحرص الناس لشهودها فصل عليها عمر وقيها بالبقيع ‪.‬‬
‫سنة ست عشة من الهجرة ي‬

‫‪ _0028‬عن العباس الدوري قال سمعت يحت بن معي يذكر حديث ثابت عن أنس أن أم إبراهيم‬
‫النت برصب عنقه فنظروا فإذا هو مجبوب ‪ ،‬قلت ليحت من حدثك ؟ قال‬
‫كانت تتهم برجل فأمر ي‬
‫عفان عن حماد بن سلمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1511‬‬
 ‫َ‬
‫لعل بن أ يب طالب‬
‫‪ _0020‬عن أنس أن رجال كان يتهم بأم إبراهيم ولد رسول هللا فقال رسول هللا ي‬
‫أب طالب اخرج فناوله‬
‫عل بن ي‬
‫رك يتيد فيها فقال له ي‬
‫عل فإذا هو يف ي‬
‫اذهب فاضب عنقه فأتاه ي‬
‫َ‬
‫يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت بيدي فانطلقت معه إل إبراهيم ابنه وهو يجود‬

‫‪ _0025‬عن عبد الرحمن بن عوف قال أخذ ي‬
‫تبك يا رسول‬
‫النت يف حجره حت خرجت نفسه ‪ ،‬قال فوضعه وبك ‪ ،‬قال فقلت ي‬
‫بنفسه فأخذه ي‬
‫ولكت نهيت عن صوتي أحمقي فاجرين ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إب لم أنه عن البكاء‬
‫هللا وأنت تنه عن البكاء ‪ ،‬قال ي‬

‫صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامي الشيطان وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب ‪ ،‬وهذه‬
‫رحمة ومن ال يرحم ال يرحم ‪ ،‬ولوال أنه وعد صادق وقول حق وأن يلحق أوالنا بأخرانا لحزنا عليك‬
‫تبك العي ويحزن القلب وال نقول ما يسخط‬
‫حزنا أشد من هذا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون ‪ ،‬ي‬
‫الرب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب أمامة أن رسول هللا مس خلف جنازة ابنه إبراهيم حافيا ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _0020‬عن ي‬

‫النت توفيت بالمدينة سنة سبع عشة‬

‫بلغت أن مارية أم ولد ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0021‬عن مصعب الزبيي قال‬
‫وصل عليها أمي المؤمني عمر بن الخطاب ودفنت بالبقيع ‪.‬‬

‫_ ذكر سلم موالة رسول هللا‬

‫يأب رسول هللا فيشكو إليه‬

‫‪ _0020‬عن سلم موالة رسول هللا وخادمته قالت قلما كان إنسان ي‬
‫وجعا إال قال له احتجم وال وجعا يف رجليه إال قال له اخضبهما بالحناء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1511‬‬
 ‫_ ذكر ميمونة بنت سعد موالة رسول هللا‬

‫‪ _0029‬عن ميمونة بنت سعد موالة رسول هللا قالت سئل رسول هللا عن ولد الزنا ‪ ،‬قال نعالن‬
‫إل من أن أعتق ولد الزنا ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫أجاهد بهما أحب ي‬

‫_ ذكر أميمة موالة رسول هللا‬

‫‪ _0088‬عن جبي بن نفي قال دخلت عل أميمة موالة رسول هللا قالت كنت يوما أفرغ عل يديه‬
‫فأوصت بوصية أحفظها‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫إب أريد الرجوع إل ي‬
‫وهو يتوضأ إذ دخل عليه رجل فقال يا رسول هللا ي‬
‫تخل من‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فقال ال تشكن باهلل شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار ‪ ،‬وال تعصي والديك وإن أمراك أن‬
‫أهلك ودنياك فتخل ‪،‬‬

‫وال تيك صالة متعمدا فمن تركها متعمدا برئت منه ذمة هللا وذمة رسوله ‪ ،‬وال تشبن الخمر فإنها‬
‫تأب يوم القيامة وعل عنقك مقدار سبع أرضي ‪ ،‬وال‬
‫رأس كل خطيئة ‪ ،‬وال تزدد يف تخوم فإنك ي‬
‫تفرن يوم الزحف فإنه من فر يوم الزحف فقد باء بغضب من هللا ومأواه جهنم وبئس المصي ‪،‬‬
‫وأنفق عل أهلك من طولك وال ترفع عصاك عنهم وأخفهم يف هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت بعد التشي‬

‫_ ذكر ريحانة موالة ي‬

‫بت قريظة ولحقت بأهلها ‪( .‬‬

‫‪ _0087‬عن ابن شهاب الزهري قال واستش رسول هللا ريحانة من ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪1512‬‬
 ‫أب عبيدة معمر بن المثت قال وكانت من رساري رسول هللا ريحانة بنت زيد بن‬
‫‪ _0082‬عن ي‬
‫بت قريظة وكانت تكون يف النخل وكان رسول هللا يقيل‬
‫بت النضي قال بعضهم من ي‬
‫سمعون من ي‬
‫عندها أحيانا وكان سباها يف شوال سنة أرب ع ‪،‬‬

‫الست فكادت نساؤه خفن أن‬

‫ي‬ ‫قال أبو عبيدة وهن أرب ع مارية القبطية وريحانة وجميلة أصابها يف‬
‫تغلبهن عليه وكانت له جارية أخرى نفيسة وهبتها له زينب بنت جحش وقد كان هجرها يف شأن‬
‫حت ذا الحجة والمحرم وصفر فلما كان شهر ربيع األول الذي قبض فيه رسول هللا‬
‫صفية بنت ي‬
‫رض عن زينب ودخل عليها فقالت ما أدري ما أجزيك فوهبتها له ‪.‬‬
‫ي‬

‫وه أكي بنات رسول هللا‬

‫_ ذكر بنات رسول هللا بعد فاطمة ن ذكر زينب بنت خديجة ي‬

‫النت زينب بنت خديجة ‪.‬‬

‫‪ _0088‬عن ابن شهاب قال كان أكي بنات ي‬

‫اشم قال ولدت زينب بنت رسول هللا سنة ثالثي‬

‫ي‬ ‫‪ _0080‬عن عبيد هللا بن دمحم بن سليمان اله‬
‫النت بمكة وماتت سنة ثمان من الهجرة ‪.‬‬
‫من مولد ي‬

‫تبعتت هند بنت عتبة بن‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _0085‬عن زينب بنت رسول هللا قالت بينما أنا أتجهز بمكة إل ي‬
‫يبلغت أنك تريدين اللحوق بأبيك ؟ قالت فقلت ما أردت ذلك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ربيعة فقالت يا بنت دمحم ألم‬
‫تفعل إن كانت لك حاجة يف متاع مما يرفق بك يف سفرك وتبلغي به إل‬
‫ي‬ ‫فقالت أي ابنة عم ال‬
‫أبيك فإن عندي حاجتك ‪،‬‬

‫‪1513‬‬
 ‫قالت زينب وهللا ما أراها قالت ذلك إال لتفعل ‪ ،‬قالت ولكن خفتها فأنكرت أن أكون أريد ذلك‬
‫زوج فقدم يل بعيا فركبته وأخذ‬
‫ي‬ ‫فتجهزت فلما فرغت من جهازي قدم حموي كنانة بن الربيع أخو‬
‫وه يف هودج لها ‪ ،‬فتحدث بذلك رجال قريش فخرجوا يف‬
‫قوسه وكنانته فخرج يب نهارا يقودها ي‬
‫طلبها حت أدركوها بذي طوى ‪،‬‬

‫فكان أول من سبق إليها هبار بن األسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى ونافع بن عبد قيس‬
‫وه يف هودجها ‪ ،‬وكانت المرأة حامال‬
‫أب عبيد بإفريقية يروعها هبار بالرمح ي‬
‫بت ي‬
‫الفهري لقرابة من ي‬
‫مت رجل إال‬
‫فيما يزعمون ‪ ،‬فلما ريعت طرحت ذا بطنها فيك حموها ونثل كنانته ثم قال ال يدنو ي‬
‫وضعت فيه سهما فتلكأ الناس عنه ‪،‬‬

‫وأب أبو سفيان يف جلة من قريش فقال أيها الرجل كف عنا نبلك حت نكلمك ‪ ،‬فكف فأقبل أبو‬
‫سفيان حت وقف عليه فقال إنك لم تصب خرجت بالمرأة عل رءوس الناس عالنية وقد عرفت‬
‫مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من دمحم فيظن الناس وقد أخرج بابنته إليه عالنية عل رءوس‬
‫الت كانت وإن ذلك ضعف بنا ووهن ‪،‬‬
‫الناس من بي أظهرنا أن ذلك عن ذل أصابتنا عن مصيبتنا ي‬

‫ولعمري ما لنا بحبسها عن أبيها حاجة ولكن ارجع بالمرأة حت إذا هدأ الصوت وتحدث الناس أنا‬
‫قد رددناها فش بها رسا فألحقها بأبيها ‪ ،‬قال ففعل فرجع ‪ ،‬فأقامت لياليا حت إذا هدأ الصوت خرج‬
‫بها ليال حت سلمها إل زيد بن حارثة وصاحبه فقدما بها عل رسول هللا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0081-0080‬عن عائشة أن رسول هللا لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو‬
‫ابن كنانة فخرجوا يف أثرها فأدركها هبار بن األسود فلم يزل يطعن بعيها برمحه حت ضعها‬
‫وألقت ما يف بطنها وأهراقت دما فحملت ‪ ،‬فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقال بنو أمية نحن‬

‫‪1514‬‬
‫أب العاص فصارت عند هند بنت عتبة بن ربيعة وكانت تقول لها‬
‫أحق بها ‪ ،‬وكانت تحت ابن عمهم ي‬
‫هند هذا بسبب أبيك ‪،‬‬

‫فتجيئت بزينب ؟ قال بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال فخذ‬

‫ي‬ ‫فقال رسول هللا لزيد بن حارثة أال تنطلق‬
‫لف راعيا فقال لمن ترع ؟ قال‬
‫خاتم فأعطها إياه فانطلق زيد وترك بعيه فلم يزل يتلطف حت ي‬
‫ي‬
‫ألب العاص ‪ ،‬قال فلمن هذه الغنم ؟ قال لزينب بنت دمحم ‪ ،‬فسار معه شيئا ثم قال له هل لك أن‬
‫ي‬
‫أعطيك شيئا تعطيها إياه وال تذكره ألحد ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫اع فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته فقالت من أعطاك هذا ؟ قال‬
‫فأعطاه الخاتم فانطلق الر ي‬
‫رجل ‪ ،‬قالت وأين تركته ؟ قال بمكان كذا وكذا ‪ ،‬قال فسكتت حت إذا جاء الليل خرجت إليه فلما‬
‫كت ‪ ،‬قالت ال ولكن اركب أنت بي يدي ‪ ،‬فركب وركبت وراءه حت أتت ‪ ،‬فكان‬
‫جاءته قال لها ار ي‬
‫بناب أصيبت يف ‪.‬‬
‫ه أفضل ي‬
‫رسول هللا يقول ي‬

‫بلغت عنك تحدث به تنتقص به حق‬

‫ي‬ ‫عل بن الحسي فانطلق إل عروة فقال ما حديث‬
‫فبلغ ذلك ي‬
‫وإب أنتقص فاطمة حقا هو لها‬
‫إب ال أحب أن يل ما بي المشق والمغرب ي‬
‫فاطمة ‪ ،‬قال عروة وهللا ي‬
‫وأما بعد فإن لك أن ال أحدث به أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بناب ألن األخبار ثابتة‬

‫بناب معناه أي من أفضل ي‬
‫قال ابن خزيمة يف آخر هذه اللفظة أفضل ي‬
‫النت أنه قال فاطمة سيدة‬
‫النت أن فاطمة سيدة نساء هذه األمة وكذلك ثابت عن ي‬
‫صحيحة عن ي‬
‫نساء أهل الجنة إال مريم بنت عمران ‪ ،‬وقد أمليت من هذا الجنس أن العرب قد تقول أفضل تريد‬
‫كتت ما فيه الغنية والكفاية إن شاء هللا ‪.‬‬
‫وف ي‬‫من أفضل ي‬

‫‪1515‬‬
‫قال الحاكم وقد شف اإلمام أبو بكر يف بيان هذه اللفظة وال نزيد عل ما يقوله إذ هو اإلمام المقدم‬
‫حقا ‪ ،‬لكن تحت هذه الكلمة حرف يؤدي إل معت آخر غي ما قاله وهو أن العلم محيط بأن زينب‬
‫أكي من فاطمة سنا ولدت قبلها ويمكن أن يقال إن رسول هللا أراد بقوله أفضل أي أكي وأقدم‬
‫أوالدي وهللا أعلم ‪.‬‬

‫أب بكر بن حزم قال توفيت زينب بنت رسول هللا سنة ثمان من الهجرة ‪.‬‬
‫‪ _0080‬عن عبد هللا بن ي‬
‫وعن ابن عباس قال كان أسن ولد رسول هللا القاسم ثم زينب فيوج زينب أبو العاص بن الربيع‬
‫أرم ‪ /‬فقلت سقيا لشخص‬
‫فولدت له عليا وأمامة ‪ ،‬وفيها يقول أبو العاص ذكرت زينب لما أورثت ي‬
‫سيثت بالذي علما ‪.‬‬
‫ي‬ ‫يسكن الحرما ‪ ،‬بنت األمي جزاها هللا صالحة ‪ /‬وكل بعل‬

‫‪ _0089‬عن مصعب الزبيي قال كانت زينب بنت رسول هللا أسن بناته ‪ ،‬وكانت سبب وفاتها أنها‬
‫لما خرجت من مكة إل رسول هللا أدركها هبار بن األسود ورجل آخر فدفعها أحدهما فيما قيل‬
‫فسقطت عل صخرة فأسقطت حملها إذ كانت حاملة فأهراقت الدم فلم يزل بها وجعها حت‬
‫ماتت منها ‪.‬‬

‫‪ _0008‬عن عائشة قالت لما بعث أهل مكة يف فداء أساراهم بعثت زينب بنت رسول هللا يف فداء‬
‫أب العاص حي بت عليها فلما رآها رسول هللا رق‬
‫أب العاص بقالدة وكانت خديجة أدخلتها بها عل ي‬
‫ي‬
‫لها رقة شديدة وقال إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيها وتردوا عليها الذي لها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب العاص زوجها أبا العاص بن الربيع فأجاز‬

‫النت امرأة ي‬
‫‪ _0007‬عن أنس قال أجارت زينب بنت ي‬
‫رسول هللا جوارها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1516‬‬
 ‫النت قد أجرنا‬
‫إب قد أجرت أبا العاص فقال ي‬
‫‪ _0002‬عن أنس قال لما أرس أبو العاص قالت زينب ي‬
‫من أجارت زينب ‪ ،‬إنه يجي عل المسلمي أدناهم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت أن زينب بنت رسول هللا أرسل إليها أبو العاص بن الربيع أن خذي‬
‫‪ _0008‬عن أم سلمة زوج ي‬
‫يصل بالناس فقالت‬
‫ي‬ ‫والنت يف الصبح‬
‫ي‬ ‫يل أمانا من أبيك فخرجت فأطلعت رأسها من باب حجرتها‬
‫النت من الصالة قال أيها‬
‫وإب قد أجرت أبا العاص ‪ ،‬فلما فرغ ي‬
‫إب زينب بنت رسول هللا ي‬
‫أيها الناس ي‬
‫الناس إنه ال علم يل بهذا حت سمعتموه ‪ ،‬أال وإنه يجي عل المسلمي أدناهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0000‬عن أنس قال رأيت عل زينب بنت رسول هللا قميص حرير سياء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0005‬عن أنس بن مالك قال توفيت زينب بنت رسول هللا فخرج بجنازتها وخرجنا معه فرأيناه‬
‫النت قيها خرج ملتمع اللون وسألناه عن ذلك فقال إنها كانت امرأة مسقامة‬
‫كئيبا حزينا فلما دخل ي‬
‫فذكرت شدة الموت وضمة القي فدعوت هللا أن يخفف عنها ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب العاص بعد سنتي بنكاحها األول ولم‬

‫النت رد ابنته زينب عل زوجها ي‬
‫‪ _0000‬عن ابن عباس أن ي‬
‫يحدث صداقا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر رقية بنت رسول هللا‬

‫‪ _0001‬عن عروة يف تسمية الذين خرجوا يف المرة األول إل هجرة الحبشة قبل خروج جعفر‬
‫وأصحابه عثمان بن عفان مع امرأته رقية بنت رسول هللا ‪.‬‬

‫‪1517‬‬
 ‫الهاشم قال ولدت رقية بنت رسول هللا سنة ثالث‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬عن عبد هللا بن دمحم بن سليمان‬
‫النت ‪.‬‬
‫وثالثي من مولد ي‬

‫‪ _0009‬عن سعد قال لما أراد عثمان بن عفان الخروج إل أرض الحبشة قال له رسول هللا اخرج‬
‫ائتت‬
‫أب بكر فقال ي‬
‫النت أسماء بنت ي‬
‫برقية معك قال أخال واحدا منكما يصي عل صاحبه ثم أرسل ي‬
‫النت وعنده أبو بكر فقالت يا رسول هللا أخرج حمارا موكفا فحملها‬
‫بخيهما ‪ ،‬فرجعت أسماء إل ي‬
‫عليه وأخذ بها نحو البحر ‪ ،‬فقال رسول هللا يا أبا بكر إنهما ألول من هاجر بعد لوط وإبراهيم ‪( .‬‬
‫ضعيف ‪ ،‬وصح بفظ مقارب )‬

‫‪ _0058‬عن ابن إسحاق قال عاشت رقية حت تزوجها عثمان وولد من رقية غالم يسم عبد هللا‬
‫وحدثت بعض أهل‬
‫ي‬ ‫ومات وهو صغي وكان عثمان يكت بعد ذلك أبا عبد هللا ‪ .‬قال ابن إسحاق‬
‫وه هناك مع عثمان وكانت من أحسن البش‬
‫العلم أن فتية من الحبشة رأوا رقية بنت رسول هللا ي‬
‫النجاش إل‬
‫ي‬ ‫وكانوا يختلفون إليها فيتحيون عجبا من حسنها إل أن قتلهم هللا يف المعركة لما سار‬
‫عدوه قال ابن إسحاق ويقال إن عبد هللا بن عثمان مات يف جمادى األول سنة أرب ع وهو ابن ست‬
‫سني ‪.‬‬

‫النت عثمان وأسامة بن زيد عل رقية يف مرضها وخرج إل‬

‫‪ _0057‬عن عروة بن الزبي قال خلف ي‬
‫وه وجعة فجاء زيد بن حارثة عل العضباء بالبشارة وقد ماتت رقية فسمعنا الهيعة فوهللا ما‬
‫بدر ي‬
‫صدقنا بالبشارة حت رأينا األسارى ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت ال يدخل القي رجل قارف أهله‬

‫‪ _0052‬عن أنس قال لما ماتت رقية بنت رسول هللا قال ي‬
‫الليلة فلم يدخل عثمان القي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1518‬‬
 ‫‪ _0058‬عن أنس بن مالك قال شهدت دفن بنت رسول هللا وهو جالس عل القي ورأيت عينيه‬
‫تدمعان فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة أهله ؟ فقال أبو طلحة أنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال فانزل يف‬
‫قيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال دخلت عل رقية بنت رسول هللا امرأة عثمان وبيدها مشط فقالت خرج‬
‫‪ _0050‬عن ي‬
‫رسول هللا من عندي آنفا رجلت رأسه فقال يل كيف تجدين أبا عبد هللا ؟ قلت بخي ‪ ،‬قال أكرميه‬
‫أصحاب يب خلقا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فإنه من أشبه‬

‫أب هريرة قال دخلت عل رقية بنت رسول هللا وبيدها مشط فقالت خرج رسول هللا‬
‫‪ _0055‬عن ي‬
‫من عندي آنفا فرجلت رأسه فقال يل كيف تجدين عثمان ؟ قالت فقلت بخي قال أكرميه فإنه من‬
‫أصحاب يب خلقا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أشبه‬

‫قال الحاكم رحمه هللا وال أشك أن أبا هريرة رحمه هللا روى هذا الحديث عن متقدم من الصحابة‬
‫لكت قد طلبته جهدي فلم أجده يف الوقت ‪.‬‬
‫أنه دخل عل رقية ي‬

‫( أقول وذلك صحيح ومن قال بأن الحديث ضعيف أو منكر بسبب أن أبا هريرة لم يدرك رقية فقد‬
‫الصحاب ال ترص )‬
‫ي‬ ‫صحاب آخر لحق رقية وجهالة‬
‫ي‬ ‫أخطأ فإنما رواه أبو هريرة عن‬

‫‪ _0050‬عن ابن شهاب الزهري قال بلغنا وهللا أعلم أن رسول هللا قسم يوم بدر لعثمان سهمه‬
‫وكان قد تخلف عل امرأته رقية بنت رسول هللا وأصابتها حصبة فجاء زيد بن حارثة بشيا بالفتح‬
‫ومعه بدنة وعثمان عل قي رقية يدفنها ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1519‬‬
 ‫_ ذكر أم كلثوم بنت رسول هللا‬

‫‪ _0051‬عن مصعب الزبيي قال واسم أم كلثوم بنت رسول هللا أمية زوجها رسول هللا من عثمان‬
‫وه عند عثمان‬
‫بعد رقية يف شهر ربيع األول ودخلت عليه يف جمادى اآلخرة سنة ثمان وتوفيت ي‬
‫ه غسلتها يف نسوة من األنصار ‪.‬‬
‫الت ي‬
‫يف شعبان سنة تسع وكانت أم عطية األنصارية ي‬

‫‪ _0050‬عن يحت بن سعيد األنصاري قال ماتت رقية بنت رسول هللا وتزوج عثمان أم كلثوم بنت‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫‪ _0059‬عن أنس بن مالك قال لما ماتت رقية بنت رسول هللا مر عمر بعثمان وقال هل لك يف‬
‫النت فأخيه فقال رسول هللا لعل هللا يا عمر أن‬
‫حفصة بنت عمر فلم يرد عليه شيئا ‪ ،‬فأب عمر ي‬
‫يأتيك بصهر هو خي لك من عثمان ‪ ،‬فيوج رسول هللا بابنة عمر وزوج رسول هللا أم كلثوم من‬
‫عثمان وقد كان قبل ذلك خطبها أبو بكر وخطبها عمر فلم يزوجها ‪ ،‬فقال رسول هللا خي الشفيع‬
‫بناب ولكن هللا يزوجهن ‪ ( .‬حسن )‬
‫لعثمان ما أنا أزوج ي‬

‫لف عثمان بن عفان وهو مغموم فقال ما شأنك يا عثمان ؟‬

‫أب هريرة أن رسول هللا ي‬
‫‪ _0008‬عن ي‬
‫عل توفيت بنت رسول هللا‬
‫وأم هل دخل عل أحد من الناس ما دخل ي‬
‫بأب أنت يا رسول هللا ي‬
‫قال ي‬
‫بيت وبينك إل آخر األبد ‪ ،‬فقال رسول هللا أتقول ذلك يا عثمان‬
‫رحمها هللا وانقطع الصهر فيما ي‬
‫يأمرب عن أمر هللا أن أزوجك أختها أم كلثوم عل مثل صداقها وعل مثل عدتها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وهذا جييل‬
‫فزوجه رسول هللا إياها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1511‬‬
 ‫‪ _0007‬عن أنس بن مالك أنه رأى عل أم كلثوم بنت رسول هللا ثوب حرير سياء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫زوج خي أو زوج فاطمة ؟‬

‫ي‬ ‫النت أنها قالت يا رسول هللا‬
‫‪ _0002‬عن ابن عباس عن أم كلثوم بنت ي‬
‫النت ثم قال زوجك ممن يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله ‪ ،‬فولت فقال لها‬
‫قالت فسكت ي‬
‫زوج ممن يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله ‪ ،‬قال نعم وأزيدك‬
‫ي‬ ‫هلم ماذا قلت ؟ قالت قلت‬
‫ي‬
‫أصحاب يعلوه يف ميله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫دخلت الجنة فرأيت ميله ولم أر أحدا من‬

‫_ ذكر بنات عبد المطلب عمات رسول هللا وبنات عمه وأقاربه فمنهن عمته صفية بنت عبد‬
‫المطلب أخت حمزة وأم الزبي بن العوام‬

‫‪ _0008‬عن عروة بن الزبي قال لم يدرك أحد من بنات عبد المطلب اإلسالم إال صفية قال وأسهم‬
‫النت سهمي وكانت أخت حمزة بن عبد المطلب ألبيه وأمه ‪.‬‬
‫لها ي‬

‫‪ _0000‬عن سعيد بن كثي بن عفي قال توفيت صفية بنت عبد المطلب أم الزبي بن العوام سنة‬
‫وه يوم توفيت بنت ثالث وسبعي وصل عليها عمر بن الخطاب ودفنها بالبقيع ‪.‬‬
‫عشين ي‬

‫‪ _0005‬عن الواقدي قال وصفية بنت عبد المطلب بن هاشم وأمها هالة بنت وهيب بن عبد‬
‫وه أخت حمزة بن عبد المطلب ألمه كان تزوجها يف الجاهلية الحارث‬
‫مناف بن زهرة بن كالب ي‬
‫بن حرب بن أمية بن عبد شمس فولدت له صفيا ‪ ،‬ثم خلف عليها العوام بن خويلد بن أسيد‬
‫فولدت له الزبي والسائب وعبد الكعبة ‪ ،‬وأسلمت وبايعت رسول هللا وهاجرت إل المدينة‬
‫وعاشت بعده إل خالفة عمر بن الخطاب وروت عن رسول هللا ‪.‬‬

‫‪1511‬‬
‫‪ _0000‬عن صفية بنت عبد المطلب أن رسول هللا لما خرج إل الخندق جعل نساءه يف أطم يقال‬
‫النت فيف‬
‫له فارع وجعل معهن حسان بن ثابت ‪ ،‬فجاء اليهود إل األطم يلتمسون غرة نساء ي‬
‫إنسان من األطم علينا فقلت له يا حسان قم إليه فاقتله ‪ ،‬فقال وهللا ما كان ذلك يف ولو كان ذلك‬
‫النت ‪،‬‬
‫يف لكنت مع ي‬

‫اع فربطه فقمت إليه فرصبت رأسه حت قطعته ‪ ،‬فقلت له‬

‫فقلت له اربط هذا السيف عل ذر ي‬
‫خذ بأذنيه فارم به عليهم ‪ ،‬فقال وهللا ما ذلك يف فأخذت برأسه فرميت به عليهم فتضعضعوا‬
‫وهم يقولون قد علمنا أن دمحما لم يكن لييك أهله خلوفا ليس معهن أحد ‪،‬‬

‫قالت وكان رسول هللا إذا اشتد عل المشكي شد حسان مع رسول هللا وهو معنا يف الحصن فإذا‬
‫رجع رجع وراءه كما يرجع رسول هللا وهو ثم فمر بنا سعد بن معاذ وقد أخذ صفرة وهو بعرس قبل‬
‫ذلك بأيام وهو يرتجز مهال قليال يلحق الهيجا جمل ‪ /‬ال بأس بالموت إذا حل األجل ‪ ،‬قالت عائشة‬
‫فما رأيت رجال أجمل منه يف ذلك اليوم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0001‬عن صفية بنت عبد المطلب قالت أنا أول امرأة قتلت رجال كنت يف فارع حصن حسان بن‬
‫النت ‪ ،‬قالت صفية فمر بنا رجل من يهود‬
‫ثابت وكان حسان معنا يف النساء والصبيان حي خندق ي‬
‫فجعل يطيف بالحصن فقلت لحسان إن هذا اليهودي بالحصن كما ترى وال آمنه أن يدل عل‬
‫عوراتنا وقد شغل عنا رسول هللا وأصحابه فقم إليه فاقتله ‪،‬‬

‫فقال يغفر هللا لك يا بنت عبد المطلب وهللا لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا ‪ ،‬قالت صفية فلما‬
‫قال ذلك ولم أر عنده شيئا احتجزت وأخذت عمودا من الحصن ثم نزلت من الحصن إليه فرصبته‬

‫‪1512‬‬
‫يمنعت أن أسلبه‬
‫ي‬ ‫بالعمود حت قتلته ‪ ،‬ثم رجعت إل الحصن فقلت يا حسان انزل فاستلبه فإنه لم‬
‫إال أنه رجل ‪ ،‬فقال ما يل بسلبه من حاجة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر أروى بنت عبد المطلب عمة رسول هللا‬

‫أب عبد هللا الواقدي‬
‫قال الحاكم ولم أجد إسالمها إال يف كتاب ي‬

‫أب تجراة قالت كانت قريش ال تنكر صالة الضح إنما تنكر الوقت وكان رسول‬
‫‪ _0000‬عن برة بنت ي‬
‫هللا إذا جاء وقت العرص تفرقوا إل الشعاب فصلوا فرادى ومثت فمس طليب بن عمي وحاطب‬
‫بن عبد شمس يصلون بشعب أجناد بعضهم ينظر إل البعض إذ هجم عليهم ابن األصيدي وابن‬
‫القبطية وكانا فاحشي فرموهم بالحجارة ساعة حت خرجا وانرصفا وهما يشتدان ‪،‬‬

‫أب معيط فذكروا لهم الخي ‪ ،‬فانطلقوا لهم يف الصبح وكانوا‬

‫وأتيا أبا جهل وأبا لهب وعقبة بن ي‬
‫يخرجون يف غلس الصبح فيتوضئون ويصلون ‪ ،‬فبينما هم يف شعب إذ هجم عليهم أبو جهل‬
‫وعقبة وأبو لهب وعدة من سفهائهم فبطشوا بهم فنالوا منهم وأظهر أصحاب رسول هللا اإلسالم‬
‫وتكلموا به ونادوهم وذبوا عن أنفسهم ‪،‬‬

‫أب جهل فرصبه فشجه فأخذوه وأوثقوه فقام دونه أبو لهب حت حله‬
‫وتعمد طليب بن عمي إل ي‬
‫وكان ابن أخيه فقيل ألروى بنت عبد المطلب أال ترين إل ابنك طليب قد اتبع دمحما وصار عرضا له‬
‫وكانت أروى قد أسلمت ‪ ،‬فقالت خي أيام طليب يوم يذب عن ابن خاله وقد جاء بالحق من عند‬
‫هللا ‪ ،‬فقالوا وقد اتبعت دمحما ؟ قالت نعم ‪،‬‬

‫‪1513‬‬
 ‫أب لهب فأخيه فأقبل حت دخل عليها فقال عجبا لك والتباعك دمحما وتركت‬
‫فخرج بعضهم إل ي‬
‫دين عبد المطلب ‪ ،‬قالت قد كان ذلك فقم دون ابن أخيك فاعضده وامنعه فإن ظهر أمره فأنت‬
‫بالخيار إن شئت أن تدخل معه أو تكون عل دينك وإن لم تكن كنت قد أعذرت ابن أخيك ‪ ،‬قال‬
‫ولنا طاقة بالعرب قاطبة ثم يقولون إنه جاء بدين محدث ‪ ،‬قال ثم انرصف أبو لهب ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫أب طالب بن عبد المطلب ابنة عم رسول هللا وأخت ي‬
‫_ ذكر أم هاب فاختة بنت ي‬
‫صلوات هللا عل دمحم وآله‬

‫أب طالب اسمها هند وأمها فاطمة بنت أسد بن‬

‫‪ _0009‬عن أحمد بن حنبل قال أم هاب بنت ي‬
‫هاشم ‪ .‬قال الحاكم هكذا ذكر اإلمام أبو عبد هللا اسم أم هاب وقد تواترت األخبار بأن اسمها‬
‫فاختة ‪.‬‬

‫النت قد صل الصبح يوم الفتح يف ثوب واحد قد‬

‫أب طالب قالت رأيت ي‬
‫‪ _0018‬عن أم هاب ابنة ي‬
‫خالف بي طرفيه ثمان ركعات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب أم هاب قبل أن يوج‬

‫‪ _0017‬عن الواقدي قال وفيما ذكر أن رسول هللا خطب إل عمه ي‬
‫كتت‬
‫النت يا عمر زوجت هبية وتر ي‬
‫أب وهب فزوجها هبية فقال له ي‬
‫إليه وخطبها معه هبية بن ي‬
‫أج أنا صاهرت إليهم والكريم يكاف الكريم ثم أسلمت ففرق اإلسالم بينها وبي هبية‬
‫فقال يا ابن ي‬
‫لكت‬
‫إب كنت ألحبك يف الجاهلية فكيف يف اإلسالم ي‬
‫فخطبها رسول هللا إل نفسها فقالت وهللا ي‬
‫امرأة مصبية فأكره أن يؤذوك ‪ ،‬الحديث ‪.‬‬

‫‪1514‬‬
 ‫النت إنا‬
‫فعذرب ثم أنزل هللا ( يا أيها ي‬
‫ي‬ ‫خطبت رسول هللا فاعتذرت إليه‬
‫ي‬ ‫‪ _0012‬عن أم هاب قالت‬
‫ألب‬
‫الالب هاجرن معك ) ‪ ،‬قالت فلم أحل له ي‬
‫ي‬ ‫الالب آتيت أجورهن ) إل قوله (‬
‫ي‬ ‫أحللنا لك أزواجك‬
‫لم أهاجر معه كنت من الطلقاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل الضح حت أدخلناه عل أم هاب فقلت‬

‫ي‬ ‫‪ _0018‬عن عبد هللا بن الحارث أن ابن عباس كان ال‬
‫بيت فصل صالة الضح‬
‫لها أخيي ابن عباس بما أخيتينا به ‪ ،‬فقالت أم هاب دخل رسول هللا يف ي‬
‫ثمان ركعات ‪ ،‬فخرج ابن عباس وهو يقول لقد قرأت ما بي اللوحي فما عرفت صالة اإلرساق إال‬
‫بالعس واإلرساق ) ثم قال ابن عباس هذه صالة اإلرساق ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫الساعة ( يسبحن‬

‫‪ _0010‬عن أم هاب بنت أب طالب قالت يا رسول هللا يزعم ابن أم ي‬

‫عل أنه قاتل من أجرت فقال‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رسول هللا قد أجرنا من أجرت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قالت قال يل رسول هللا هل عندك طعام آكله ؟ وكان جائعا ‪،‬‬‫‪ _0015‬عن أم هاب بنت ي‬
‫فقلت إن عندي لكشا يابسة وإب ألستحت أن أقرب ها إليك ‪ ،‬فقال هلميها فكشتها ر‬
‫ونيت عليها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫شء من خل ‪ ،‬قال هلميه ‪ ،‬فلما جئته‬
‫الملح فقال هل من إدام ؟ فقالت يا رسول هللا ما عندي إال ي‬
‫به صبه عل طعامه فأكل منه ثم حمد هللا ثم قال نعم اإلدام الخل ‪ ،‬يا أم هاب ال يقفر بيت فيه‬
‫خل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0010‬عن ابن عمر قال دخل رسول هللا عل أم هاب وقربة معلقة فشب قائما ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب قالت قال رسول هللا إن هللا فضل قريشا بسبع خصال لم‬
‫‪ _0011‬عن أم هاب بنت ي‬
‫يعطها أحدا قبلهم وال يعطيها أحدا بعدهم ‪ ،‬فيهم النبوة وفيهم الحجابة وفيهم السقاية ونرصهم‬

‫‪1515‬‬
 ‫عل الفيل وهم ال يعبدون إال هللا وعبدوا هللا عش سني لم يعبده غيهم ونزلت فيهم سورة لم‬
‫يشك فيها غيهم إليالف قريش ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أهل ‪( .‬‬
‫‪ _0010‬عن أم هاب قالت إن كنت ألسمع قراءة رسول هللا يف الليل وأنا عل عريش ي‬
‫صحيح )‬

‫وه إحدى‬
‫_ ومن نساء بنات عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أروى بنت عبد المطلب ي‬
‫عمات رسول هللا‬

‫فحدثت سلمة بن بخت عن‬

‫ي‬ ‫‪ _0019‬عن الواقدي قال كانت أروى بنت عبد المطلب قد أسلمت ‪.‬‬
‫أب تجراة قالت كانت قريش ال تنكر أن‬
‫عمية بنت عبيد هللا بن كعب عن أم درة عن برة بنت ي‬
‫تصل الضح إنما تنكر الوقت ‪.‬‬
‫ي‬

‫قال الحاكم الحديث كما مر ذكره فال نعيدها هنا فتأمل ‪ ،‬وقال هذا حديث رواه المدنيون بهذا‬
‫اإلسناد والواقدي مقدم يف هذا العلم قد حكم به وقد أنكر هشام بن عروة أن يكون قد أسلم من‬
‫بنات عبد المطلب غي صفية أم الزبي وهللا أعلم ‪.‬‬

‫الالب روين عن رسول هللا فاطمة بنت قيس بن وهب بن ثعلبة بن وائل بن‬
‫ي‬ ‫_ ومن نساء قريش‬
‫عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر‬

‫‪ _0008‬عن مصعب الزبيي فذكر النسب السابق ‪.‬‬

‫‪1516‬‬
 ‫‪ _0007‬عن عروة بن الزبي قال دخلت عل مروان بن الحكم فقلت له إن امرأة من أهلك طلقت‬
‫وه تنتقل فعبت ذلك عليها فقالوا أمرتنا فاطمة بنت قيس وأخيتنا أن رسول هللا‬
‫فمررت عليها ي‬
‫ه أمرتهن بذلك ‪ ،‬قال‬
‫أمرها أن تنتقل حي طلقها زوجها إل ابن أم مكتوم ‪ ،‬فقال مروان أجل ي‬
‫عروة فقلت أما وهللا لقد عابت ذلك عائشة أشد العيب وقالت إن فاطمة كانت مع زوجها يف مكان‬
‫وحش فخيف عل ناحيتها ولذلك أرخص لها رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0002‬عن عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت أن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس أخيته‬
‫بت مخزوم وذكر الحديث بطوله وقال يف آخره فلما انقضت عدتها خطبها أبو‬
‫وكانت عند رجل من ي‬
‫النت فقال أما معاوية فصعلوك ال مال له وأما أبو جهم‬
‫أب سفيان ‪ ،‬فاستأمرت ي‬
‫جهم ومعاوية بن ي‬
‫فأمرب بأسامة بن زيد فيوجت أسامة بن زيد ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫فإب أخاف عليك شقاشقه ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪ _0008‬عن فاطمة بنت قيس قالت سألت رسول هللا عن المستحاضة فقال تقعد أيام أقرائها ثم‬
‫وتصل عند طهرها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫تغتسل‬

‫إب أستحاض ‪ ،‬قال‬

‫‪ _0000‬عن أم سلمة قالت جاءت فاطمة بنت قيس إل رسول هللا فقالت ي‬
‫وتصل ‪ ( .‬صحيح‬
‫ي‬ ‫ليس ذاك بالحيض إنما هو عرق لتقعد أيام أقرائها ثم تغتسل ثم تستثفر بثوب‬
‫لغيه )‬

‫إب أستحاض فال أطهر أفأدع‬

‫النت فقالت ي‬
‫‪ _0005‬عن عائشة أن فاطمة بنت قيس استفتت ي‬
‫الصالة ؟ قال إنما ذلك عرق ليس بالحيض وغسل واحد أتم من الوضوء ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر الشفاء بنت عبد هللا القرشية‬

‫‪1517‬‬
 ‫الالب صحي رسول هللا الشفاء بنت عبد هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬عن مصعب الزبيي قال ومن نساء قريش‬
‫أب حثمة ‪.‬‬
‫أب بكر بن سليمان بن ي‬
‫القرش وجدة ي‬
‫ي‬ ‫أب حثمة‬
‫وه أم سليمان بن ي‬
‫ي‬

‫‪ _0001‬عن الواقدي قال والشفاء بنت عبد هللا أسلمت قبل الفتح وبايعت رسول هللا ‪.‬‬

‫أب بكر بن سليمان أن رجال من األنصار خرجت به نملة فدل أن الشفاء بنت عبد هللا‬
‫‪ _0000‬عن ي‬
‫ترف من النملة فجاءها فسألها أن ترقيه فقالت وهللا ما رقيت منذ أسلمت ‪ ،‬فذهب األنصاري إل‬
‫ي‬
‫عل فأعرضتها عليه‬
‫اعرض ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فأخيه بالذي قالت الشفاء ‪ ،‬فدعا رسول هللا الشفاء فقال‬
‫فقال أرقيه وعلميها حفصة كما علمتيها الكتاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل حت انطلق يب إل‬

‫عل بن الحسي بن ي‬
‫‪ _0009‬عن كريب بن سليمان الكندي قال أخذ بيدي ي‬
‫أب حثمة‬
‫يصل قريبا منه حت فرغ ابن ي‬
‫ي‬ ‫أب حثمة وهو‬
‫بت زهرة يقال له ابن ي‬
‫رجل من قريش أحد ي‬
‫عل بن الحسي الحديث الذي ذكرت عن أمك يف شأن‬
‫من صالته ثم أقبل علينا بوجهه فقال له ي‬
‫أرف‬
‫ترف برقية يف الجاهلية فلما أن جاء اإلسالم قالت ال ي‬
‫أم أنها كانت ي‬
‫حدثتت ي‬
‫ي‬ ‫الرقية ‪ ،‬فقال نعم‬
‫ارف ما لم يكن رسك باهلل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت ي‬
‫حت أستأمر رسول هللا فقال لها ي‬

‫النت‬
‫ترف برف يف الجاهلية وأنها لما هاجرت إل ي‬
‫‪ _0098‬عن الشفاء بنت عبد هللا أنها كانت ي‬
‫أرف برف يف الجاهلية وقد رأيت أن أعرضها عليك ‪ ،‬فقال‬
‫إب كنت ي‬
‫قدمت عليه فقالت يا رسول هللا ي‬
‫ارف بها وعلميها حفصة ‪ ،‬بسم هللا صلوب‬
‫اعرضيها فعرضتها عليه وكانت منها رقية النملة فقال ي‬
‫ترف بها عل عود كرم‬
‫حي يعود من أفواهها وال ترص أحدا اللهم اكشف البأس رب الناس ‪ ،‬قال ي‬
‫سبع مرات وتضعه مكانا نظيفا ثم تدلكه عل حجر وتطليه عل النورة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1518‬‬
 ‫ه قروح تخرج يف الجنب وغيه ‪.‬‬
‫األصمغ النملة ي‬
‫ي‬ ‫أب عبيدة قال قال‬
‫‪ _0097‬عن ي‬

‫النت فسألته وشكوت إليه‬

‫‪ _0092‬عن الشفاء ابنة عبد هللا قالت جئت يوما حت دخلت عل ي‬
‫وه عند‬
‫ابنت ي‬
‫إل وجعلت ألومه ‪ ،‬قالت ثم حانت الصالة األول فدخلت بيت ي‬
‫فجعل يعتذر ي‬
‫رسحبيل ابن حسنة فوجدت زوجها يف البيت فجعلت ألومه وقلت حرصت الصالة وأنت هاهنا ‪،‬‬
‫وأم أنا ألومه وهذا شأنه ‪،‬‬
‫بأب ي‬
‫النت فقلت ي‬
‫تلوميت كان يل ثوبان استعار أحدهما ي‬
‫ي‬ ‫فقال يا عمة ال‬
‫فقال رسحبيل إنما كان أحدهما درعا فرقعناه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب حثمة القرشية العدوية‬

‫_ ذكر أم عبد هللا ليل بنت ي‬

‫أب‬
‫‪ _0098‬عن ابن إسحاق قال وممن هاجر إل الحبشة عامر بن ربيعة ومعه امرأته ليل بنت ي‬
‫حثمة بن غانم بن عوف بن عبيد بن عوي ج بن عدي بن كعب ‪.‬‬

‫أب‬
‫‪ _0090‬عن عبد هللا بن عامر بن ربيعة قال ما قدمت المدينة من المهاجرات أول من ليل بنت ي‬
‫أب وهو زوجها عامر بن ربيعة ‪.‬‬
‫حثمة مع ي‬

‫أب حثمة قالت وهللا إنا ليحل إل أرض الحبشة فقد ذهب عامر يف‬
‫‪ _0095‬عن أم عبد هللا بنت ي‬
‫عل وهو عل رسكه وكنا نلف منه البالء والشدة‬
‫بعض حاجتنا إذ أقبل عمر بن الخطاب حت وقف ي‬
‫علينا فقال إنه االنطالق يا أم عبد هللا ؟ فقلت نعم وهللا لنخرجن يف أرض هللا آذيتمونا وقهرتمونا‬
‫حت يجعل هللا لنا مخرجا ‪ ،‬فقال صحبكم هللا ورأيت له رقة لم أكن أراها ‪،‬‬

‫‪1519‬‬
‫ثم انرصف وقد أحزنه فيما أرى خروجنا ‪ ،‬قال فجاء عامر بن ربيعة من حاجته تلك فقلت يا أبا عبد‬
‫فتطمغ يف إسالمه ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال ال يسلم الذي‬
‫ي‬ ‫هللا لو رأيت عمر آنفا ورقته وحزنه علينا قال‬
‫رأيت حت يسلم جمل الخطاب ‪ ،‬قال يائسا منه مما كان يرى من غلظته وقسوته عل اإلسالم ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫_ ذكر فاطمة بنت الخطاب بن نفيل أخت عمر‬

‫‪ _0090‬عن مصعب الزبيي قال ومنهن فاطمة بنت الخطاب بن نفيل امرأة سعيد بن زيد بن‬
‫عمرو بن نفيل وكانت قد أسلمت قبل عمر وكانت من أول المبايعات بمكة ‪.‬‬

‫لف عمر قبل أن يسلم وهو متقلد بالسيف فقال‬

‫بت زهرة ي‬
‫‪ _0091‬عن أنس بن مالك أن رجال من ي‬
‫إل أين تعمد ؟ قال أريد أن أقتل دمحما ‪ ،‬قال أفال أدلك عل العجب يا عمر إن ختنك سعيدا وأختك‬
‫قد صبوا وتركا دينهما الذي هما عليه ‪ ،‬قال فمس عمر إليهم ذامرا حت إذا دنا من الباب ‪ ،‬قال وكان‬
‫عندهما رجل يقال له خباب يقرئهما سورة طه ‪،‬‬

‫الت رأيتها‬
‫فلما سمع خباب بحس عمر دخل تحت رسير لهما ‪ ،‬فدخل عمر فقال ما هذه الهينمة ي‬
‫عندكما ؟ قاال ما عدا حديثا تحدثناه بيننا قال لعلكما صبوتما وتركتما دينكما الذي أنتما عليه ‪ ،‬فقال‬
‫له ختنه سعيد بن زيد يا عمر أرأيت إن كان الحق يف غي دينك فأقبل عل ختنه فوطئه وطئا‬
‫شديدا ‪ ،‬قال فدفعته أخته عن زوجها فرصب وجهها فأدم وجهها ‪،‬‬

‫‪1521‬‬
 ‫وه غضت يا عمر أرأيت إن كان الحق يف غي دينك أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما‬
‫فقالت ي‬
‫أعطوب هذا الكتاب الذي عندكم فأقرأه فقالت أخته إنك‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ‪ ،‬قال فلما يئس عمر قال‬
‫رجس وال يمسه إال المطهرون قم فاغتسل أو توضأ ‪ ،‬الحديث ‪ ( .‬حسن )‬

‫أخت قلت يا عدوة نفسها أصبوت ؟ قالت ورفع شيئا فقالت يا‬
‫‪ _0090‬عن عمر قال لما فتحت يل ي‬
‫فإب قد أسلمت ‪ ،‬قال فدخلت فجلست عل الشير فإذا‬
‫ابن الخطاب ما كنت صانعا فاصنعه ي‬
‫بصحيفة وسط البيت فقلت ما هذه الصحيفة هاهنا ؟ فقالت دعنا عنك يا ابن الخطاب أنت ال‬
‫تغتسل من الجنابة وال تطهر وهذا ال يمسه إال المطهرون ‪ ( .‬حسن )‬

‫وه ابنة فاطمة بنت الخطاب‬

‫_ ذكر أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ي‬

‫‪ _0099‬عن أسماء بنت سعيد أنها سمعت رسول هللا يقول ال صالة لمن ال وضوء له وال وضوء‬
‫لمن لم يذكر اسم هللا عليه وال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يحب األنصار ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر أم نبيه بنت الحجاج أم عبد هللا بن عمرو‬

‫‪ _0988‬عن عبد هللا بن عمرو قال كانت أم نبيه بنت الحجاج أم عبد هللا بن عمرو امرأة تهدي‬
‫بأب أنت‬
‫لرسول هللا وتلطفه فأتاها رسول هللا يوما زائرا فقال كيف أنت يا أم عبد هللا ؟ قالت بخي ي‬
‫وأم وعبد هللا رجل قد تخل من‬
‫بأب أنت ي‬
‫وأم يا رسول هللا ‪ ،‬قال وكيف عبد هللا ؟ قالت بخي ي‬
‫ي‬
‫الدنيا ‪ ،‬قال كيف ؟‬

‫‪1521‬‬
 ‫قالت حرم النوم فال ينام وال يفطر وحرم اللحم فال يطعم اللحم وال يؤدي إل أهله حقهم ‪ ،‬قال‬
‫أين هو ؟ قالت خرج آنفا يوشك أن يرجع يا رسول هللا فقال رسول هللا فإذا جاءك فاحبسيه ّ‬
‫عل ‪،‬‬
‫ي‬
‫فلم يلبث عبد هللا أن جاء فقال له رسول هللا إن لنفسك عليك حقا وإن ألهلك عليك حقا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب حذيفة بن عتبة‬

‫_ ذكر سهلة بنت سهيل امرأة ي‬

‫بت عامر بن لؤي سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد‬

‫‪ _0987‬عن مصعب الزبيي قال ومن نساء ي‬
‫أب حذيفة إل أرض‬
‫شمس بن عبد ود بن نرص بن مالك بن حسل وكانت ممن هاجرت مع زوجها ي‬
‫أب حذيفة ‪.‬‬
‫الحبشة فولدت له بالحبشة دمحم بن ي‬

‫أب حذيفة ودخوله عليها‬

‫أب حذيفة أنها ذكرت لرسول هللا سالما مول ي‬
‫‪ _0982‬عن سهلة امرأة ي‬
‫فزعمت أن رسول هللا أمرها أن ترضعه فأرضعته وهو رجل بعدما شهد بدرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حذيفة حت‬

‫أب حذيفة أن ترضع سالما مول ي‬
‫النت سهلة امرأة ي‬
‫‪ _0988‬عن عائشة قالت أمر ي‬
‫أب حذيفة فأرضعته وهو رجل ‪ ( .‬صحيح ) قال ربيعة وكان رخصة لسالم ‪.‬‬
‫تذهب غية ي‬

‫_ ذكر أم حبيبة واسمها حمنة بنت جحش‬

‫‪ _0980‬عن مصعب الزبيي قال ومن نساء قريش أم حبيبة واسمها حمنة بنت جحش أخت زينب‬
‫بت عبد شمس ‪.‬‬
‫وه من أسد بن خزيمة حليف ي‬
‫النت ي‬
‫بنت جحش زوج ي‬

‫‪1522‬‬
 ‫أب ليل وأنس بن مالك أن رسول هللا رأى يف المسجد حبال ممدودا‬
‫‪ _0985‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫تصل فإذا أعيت تعلقت‬
‫ي‬ ‫بي ساريتي ‪ ،‬فقال ما هذا الحبل ؟ فقيل يا رسول هللا حمنة بنت جحش‬
‫بالحبل ‪ ،‬فقال رسول هللا لتصل ما أطاقت فإذا أعيت فلتقعد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0980‬عن حمنة بنت جحش أنها قيل لها قتل أخوك ‪ ،‬قالت رحمه هللا إنا هلل وإنا إليه راجعون ‪،‬‬
‫فقيل لها قتل خالك حمزة ‪ ،‬فقالت إنا هلل وإنا إليه راجعون ‪ ،‬فقيل لها قتل زوجك ‪ ،‬قالت واحزناه‬
‫لسء ‪ ( .‬حسن )‬
‫ه ي‬‫‪ ،‬فقال رسول هللا إن للزوج من المرأة لشعبة ما ي‬

‫وه أخت زينب‬

‫وه امرأة عبد الرحمن بن عوف ي‬
‫‪ _0981‬عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش ي‬
‫النت جاءت رسول هللا فحدثته أنها استحيضت سبع سني فاستفتته يف ذلك‬
‫بنت جحش زوج ي‬
‫صل ‪ ،‬فكانت تغتسل يف مركن حت‬
‫فاغتسل ثم ي‬
‫ي‬ ‫النت إن هذه ليست بالحيضة لكن هذا عرق‬
‫فقال ي‬
‫فتصل ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫تعلو الماء حمرة الدم ثم تقوم‬

‫أب مليكة‬
‫وه خالة عبد هللا بن ي‬
‫بت أسد بن عبد العزى ي‬
‫وه من ي‬
‫أب حبيش ي‬
‫_ ذكر فاطمة بنت ي‬
‫المك‬
‫ي‬

‫إب أخاف أن أكون من أهل النار لم‬

‫أب حبيش أنها أتت عائشة فقالت ي‬
‫‪ _0980‬عن فاطمة بنت ي‬
‫النت فقال لتدع الصالة يف كل شهر أيام قروئها ثم تتوضأ لكل‬
‫أصل منذ نحو من سنتي فسألت ي‬
‫صالة فإنما هو عرق ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر فاطمة بنت المجلل القرشية أم جميل‬

‫‪1523‬‬
‫‪ _0989‬عن أم جميل قالت أقبلت بك حت إذا كنت من المدينة بليلة أو ليلتي طبخت لك طبيخا‬
‫ففت الحطب فخرجت أطلب الحطب فتناولت القدر فانكفأت عل ذراعك ‪ ،‬فقدمت المدينة‬
‫ي‬
‫سم بك ‪ ،‬فمسح عل رأسك‬
‫ي‬ ‫النت فقلت يا رسول هللا هذا دمحم بن حاطب وهو أول من‬
‫فأتيت بك ي‬
‫ودعا باليكة ثم تفل يف فيك وجعل يتفل عل يدك ويقول أذهب البأس رب الناس اشف أنت‬
‫الشاف ال شفاء إال شفاؤك شفاء ال يغادر سقما ‪ ،‬قالت فما قمت بك من عنده حت برئت يدك ‪( .‬‬
‫ي‬
‫حسن )‬

‫_ ذكر أم أيمن موالة رسول هللا وحاضنته‬

‫‪ _0978‬عن الواقدي قال ومنهن أم أيمن موالة رسول هللا وحاضنته واسمها بركة كان رسول هللا‬
‫ورثها خمسة أجمال وقطعة غنم فأعتق رسول هللا أم أيمن حي تزوج خديجة فيوجها عبيد بن‬
‫بت الحارث بن الخزرج فولدت له أيمن فقتل يوم خيي شهيدا وكان زيد بن حارثة‬
‫يزيد من ي‬
‫لخديجة فوهبته لرسول هللا فأعتقه رسول هللا وزوجه أم أيمن بعد النبوة فولدت له أسامة بن‬
‫زيد ‪.‬‬

‫بت سعد بن بكر قال كان رسول هللا يقول ألم‬

‫‪ _0977‬عن يحت بن سعيد بن دينار عن شيخ من ي‬
‫بيت ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫أيمن يا أمه وكان إذا نظر إليها قال هذه بقية أهل ي‬

‫إل فخارة من جانب البيت فبال فيها ‪ ،‬فقمت من‬

‫النت من الليل ي‬
‫‪ _0972‬عن أم أيمن قالت قام ي‬
‫قوم إل تلك‬
‫ي‬ ‫النت قال يا أم أيمن‬
‫الليل وأنا عطس فشبت من يف الفخارة وأنا ال أشعر ‪ ،‬فلما أصبح ي‬
‫فأهريف ما فيها ‪ ،‬قلت قد وهللا رسبت ما فيها ‪ ،‬قال فضحك رسول هللا حت بدت نواجذه‬
‫ي‬ ‫الفخارة‬
‫ثم قال أما إنك ال يفجع بطنك بعده أبدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1524‬‬
 ‫‪ _0978‬عن مصعب الزبيي قال توفيت أم أيمن موالة رسول هللا وحاضنته يف أول خالفة عثمان‬
‫بن عفان ‪.‬‬

‫أب الفرات مول أسامة بن زيد الحسن بن أمية ونازعه ‪،‬‬

‫‪ _0970‬عن دمحم بن صاعد قال خاصم ابن ي‬
‫أب بكر‬
‫أب الفرات يف كالمه يا ابن بركة تريد أم أيمن ‪ ،‬فقال الحسن اشهدوا ورفعه إل ي‬
‫فقال له ابن ي‬
‫قاض المدينة وقص عليه القصة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بن دمحم بن عمرو بن حزم وهو يومئذ‬

‫أب الفرات ما أردت بقولك له يا ابن بركة ‪ ،‬فقال سميتها باسمها ‪ ،‬قال أبو بكر‬
‫فقال أبو بكر البن ي‬
‫إنما أردت بهذا التصغي بها وحالها من اإلسالم حالها ورسول هللا يقول لها يا أمه ويا أم أيمن ‪ ،‬ال‬
‫أقالت هللا إن أقلتك ‪ ،‬فرصبه سبعي سوطا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫_ ذكر أروى بنت كريز القرشية‬

‫‪ _0975‬عن مصعب الزبيي قال أسلمت أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس‬
‫وهاجرت إل المدينة وماتت يف خالفة عثمان ‪.‬‬

‫أب بكر الصديق‬

‫_ ذكر أسماء بنت ي‬

‫أب بكر أمها قتيلة بنت عبد العزى بن أسعد بن جابر بن‬
‫‪ _0970‬عن الواقدي قال وأسماء بنت ي‬
‫أب بكر ألبيه وأمه أسلمت قديما بمكة‬
‫وه أخت عبد هللا بن ي‬
‫مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ي‬

‫‪1525‬‬
‫وبايعت رسول هللا تزوجها الزبي بن العوام فولدت له عبد هللا وعروة وعاصما والمهاجر وخديجة‬
‫الكيى وأم الحسن وعائشة بنت الزبي سبعة ‪.‬‬

‫أب بكر أنها اتخذت خنجرا يف زمن سعيد بن العاص يف الفتنة فوضعته‬
‫‪ _0971‬عن أسماء بنت ي‬
‫عل لص بعجت بطنه وكانت عمياء ‪( .‬‬
‫تحت مرفقها ‪ ،‬فقيل لها ما تصنعي بهذا ؟ قالت إن دخل ي‬
‫حسن )‬

‫أب بكر بعد قتل ابنها عبد هللا بن الزبي بليال‬

‫‪ _0970‬عن مصعب الزبيي قال ماتت أسماء بنت ي‬
‫وكان قتله يوم الثالثاء لسبع عشة ليلة خلت من جمادى األول سنة ثالث وسبعي ‪.‬‬

‫_ ذكر ضباعة بنت الزبي‬

‫‪ _0979‬عن مصعب الزبيي قال وضباعة بنت الزبي بن عبد المطلب بن هاشم زوجها رسول هللا‬
‫من المقداد بن عمرو بن ثعلبة فولدت له عبد هللا وكريمة وقتل عبد هللا يوم الجمل مع عائشة‬
‫عل قتيال فقال بئس ابن األخت ‪.‬‬
‫فمر به ي‬

‫‪ _0928‬عن ضباعة بنت الزبي أنها دفعت إل رسول هللا لحما فنهس منه ثم صل ولم يتوضأ ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫_ وأما أختها أم الحكم بنت الزبي‬

‫‪1526‬‬
‫‪_0927‬عن الواقدي قال وأم الحكم بنت الزبي بن عبد المطلب بن هاشم تزوجها ربيعة بن الحارث‬
‫بن عبد المطلب فولدت له دمحما وعباسا وعبد الشمس وعبد المطلب وأمية وأروى الكيى ‪.‬‬

‫النت كتفا من لحم فأكل منها ثم صل ولم يتوضأ ‪( .‬‬

‫‪ _0922‬عن أم الحكم بنت الزبي أنها ناولت ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _0928‬عن أم حكيم ابنة عبد المطلب قالت أكل رسول هللا عندي عظما فجاء بالل فأذنه‬
‫بالصالة فصل ولم يتوضأ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب‬

‫‪ _0920‬عن الواقدي قال وأمامة بنت حمزة بن عبد المطلب بن هاشم وأمها سلم بنت عميس‬
‫بن معد بن تيم أخت أسماء بنت عميس عاشت بعد رسول هللا وقد روت عنه ‪.‬‬

‫توف ولم ييك إال ابنة واحدة فقص رسول هللا أن البنته‬
‫‪ _0925‬عن أمامة بنت حمزة أن مول لها ي‬
‫النصف والبنة حمزة النصف ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ ذكر أم رمثة وقيل رميثة أم الحكيم المطلبية أسلمت وبايعت يروى لها حديث اهي العرش‬
‫لموت سعد بن معاذ ‪.‬‬

‫_ ذكر أم كلثوم‬

‫‪1527‬‬
 ‫أب معيط أمها أروى بنت كريز أسلمت أم‬
‫‪ _0920‬عن مصعب الزبيي قال أم كلثوم بنت عقبة بن ي‬
‫وه أول من هاجر من النساء بعد رسول هللا ‪.‬‬
‫كلثوم وبايعت قبل الهجرة ي‬

‫‪ _0921‬عن الواقدي قال ال يعلم قرشية خرجت من بيت أبوي ها مسلمة مهاجرة إل هللا ورسوله‬
‫إال أم كلثوم بنت عقبة خرجت من مكة وحدها وصاحبت رجال من خزاعة حت قدمت المدينة يف‬
‫هدنة الحديبية فخرج يف أثرها أخواها الوليد وعمارة فقدما وقت قدومها فقاال يا دمحم لنا بشطنا‬
‫وما عاهدتنا عليه ‪،‬‬

‫وفيها نزلت ( إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات ) اآلية ولم يكن لها بمكة زوج فلما قدمت المدينة‬
‫تزوجها زيد بن حارثة فقتل عنها فيوجها الزبي بن العوام فولدت له زينب فطلقها ثم تزوجها عبد‬
‫الرحمن بن عوف فولدت له إبراهيم وحميدا ومات عنها فيوجها عمرو بن العاص فماتت عنه ‪.‬‬

‫_ ذكر أم خالد بنت خالد‬

‫‪ _0920‬عن مصعب الزبيي قال وأم خالد اسمها أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية وكان‬
‫خالد بن سعيد قد هاجر إل أرض الحبشة ومعه امرأته همينة بنت خلف فولدت له هناك أمة‬
‫بنت خالد فلم يزل بأرض الحبشة حت قدموا مع أهل السفينتي وقد بلغت أمة وعقلت وتزوجها‬
‫النت ‪.‬‬
‫ابت الزبي وعاشت وعمرت وروت عن ي‬
‫الزبي بن العوام فولدت له عمر وخالدا ي‬

‫‪ _0929‬عن أم خالد قالت سمعت رسول هللا يستعيذ من عذاب القي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر فاطمة بنت عتبة بن ربيعة‬

‫‪1528‬‬
 ‫‪ _0988‬عن فاطمة بنت عتبة أن أبا حذيفة ذهب بها وبأختها هند يبايعان رسول هللا فلما اشيط‬
‫عليهن قالت هند أو تعلم يف نساء قومك من هذه الهنات والعاهات شيئا ؟ فقال لها أبو حذيفة إيها‬
‫‪ ،‬فبايعيه فإنه هكذا يشيط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر حمنة بنت جحش وليست بأخت زينب هذه غيها‬

‫‪ _0987‬عن الواقدي قال وحمنة بنت جحش كانت عند مصعب بن عمي وقتل عنها يوم أحد‬
‫فيوجها طلحة بن عبيد هللا فولدت له دمحم بن السجاد وبه كان يكت وعبد هللا بن طلحة ‪.‬‬

‫النت يقول أال إن الدنيا حلوة خرصة ‪ ،‬فرب متخوض يف الدنيا من‬
‫‪ _0982‬عن حمنة أنها سمعت ي‬
‫مال هللا ورسوله ليس له يوم القيامة إال النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر أم قيس بنت محصن‬

‫‪ _0988‬عن مصعب الزبيي قال وأم قيس بنت محصن بن خوات أخت عكاشة بن محصن‬
‫أسلمت قديما بمكة وهاجرت إل المدينة مع أهل بيتها وعاشت بعد رسول هللا وروت عنه ‪.‬‬

‫‪ _0980‬عن أم قيس أن رسول هللا خرج بها آخذا بيدها يف سكة المدينة حت انته إل البقيع‬
‫الغرقد فقال يا أم قيس ‪ ،‬قلت لبيك وسعديك يا رسول هللا ‪ ،‬قال أترين هذه المقية ؟ قلت نعم يا‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال يبعث منها سبعون ألفا يوم القيامة بصورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغي‬

‫‪1529‬‬
 ‫حساب ‪ ،‬فقام عكاشة فقال وأنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال وأنت ‪ ،‬فقام آخر فقال وأنا ‪ ،‬فقال سبقك بها‬
‫عكاشة ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر جذامة بنت وهب األسدية‬

‫‪ _0985‬عن مصعب الزبيي قال جذامة بنت جندل بن وهب األسدية أسلمت بمكة قديما‬
‫وبايعت رسول هللا وهاجرت إل المدينة مع أهلها ‪.‬‬

‫حس قال أوعبت بنو غانم بن دودان يف الهجرة رجالهم ونساءهم حت‬
‫ي‬ ‫‪ _0980‬عن عثمان الج‬
‫غلقت أبوابهم فخرج من النساء يف الهجرة زينب وأم حبيبة وحمنة بنات جحش وآمنه بنت رقيش‬
‫وأم حبيبة بنت بنانة وجذامة بنت جندل وكانت جذامة بنت جندل تحت أنيس بن قتادة بن‬
‫ربيعة من األوس قد شهد بدرا وقتل يوم أحد شهيدا وعاشت جذامة بعد رسول هللا وروت عنه‬
‫وقد روت عائشة عن جذامة ‪.‬‬

‫النت عن جذامة ابنة وهب األسدية عن رسول هللا أنه هم أن ينه عن‬
‫‪ _0981‬عن عائشة زوج ي‬
‫الغيال ‪ ،‬قال فنظرت فإذا فارس والروم يغيلون فال يرص ذلك أوالدهم ‪ ،‬قالت وسئل رسول هللا عن‬
‫الخف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫العزل ؟ فقال هو الوأد‬

‫_ ذكر صفية بنت شيبة بن عثمان‬

‫‪1531‬‬
 ‫نت هللا تلك الغداة حي دخل الكعبة ثم‬
‫لكأب أنظر إل ي‬
‫‪ _0980‬عن صفية بنت شيبة قالت وهللا ي‬
‫خرج منها ووقف عل بابها وأن يف يده لحمامة من عيدان كانت يف الكعبة فكشها فخرج بها حت‬
‫إذا كان عل باب الكعبة رم بها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب حبيش‬
‫_ ذكر فاطمة بنت ي‬

‫أب حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى تزوجها‬

‫‪ _0989‬عن مصعب الزبيي قال فاطمة بنت ي‬
‫أب حبيش‬
‫عبد هللا بن جحش بن رياب فولدت له دمحم بن عبد هللا بن جحش عاشت فاطمة بنت ي‬
‫ورأت رسول هللا وروت عنه ‪.‬‬

‫_ ذكر بشة بنت صفوان‬

‫وه‬
‫قص ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0908‬عن مصعب الزبيي قال وبشة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن‬
‫أب معيط ألمه وهو جد عبد الملك بن مروان وأم عبد الملك عائشة بنت معاوية‬
‫أخت عقبة بن ي‬
‫أب العاص بن أمية عاشت بشة بعد رسول هللا وروت عنه الخي يف الوضوء لمن‬
‫بن المغية بن ي‬
‫مس الذكر مشهور ‪.‬‬

‫أب تجراة‬
‫_ ذكر برة بنت ي‬

‫بت عبد الدار يقولون نحن من اليمن من األزد‬

‫أب تجراة مول ي‬
‫‪ _0907‬عن الواقدي قال وبرة بنت ي‬
‫أب فكيهة واسمه يسار وقد روت برة عن‬
‫لبت عبد الدار وله فيهم والدات وأبو تجراة بن ي‬
‫حلفاء ي‬
‫رسول هللا ‪.‬‬

‫‪1531‬‬
 ‫أب تجراة قالت إن رسول هللا حي أراد هللا كرامته وابتداءه بالنبوة كان إذا‬
‫‪ _0902‬عن برة بنت ي‬
‫ويقص إل الشعاب وبطون األودية فال يمر بحجر وال بشجرة‬
‫ي‬ ‫خرج لحاجته أبعد حت ال يرى بيتا‬
‫إال قالت السالم عليك يا رسول هللا وكان يلتفت عن يمينه وعن شماله وخلفه فال يرى أحدا ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب تجراة‬
‫_ ذكر حبيبة بنت ي‬

‫أب تجراة قالت كانت لنا صفة يف الجاهلية قالت فاطلعت من كوة بي‬
‫‪ _0908‬عن حبيبة بنت ي‬
‫الصفا والمروة فأرسفت عل رسول هللا وإذا هو يسغ ويقول ألصحابه اسعوا فإن هللا كتب عليكم‬
‫السغ يدور اإلزار حول بطنه حت رأيت بياض إبطيه وفخذيه ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫السغ ‪ ،‬قالت رأيته يف شدة‬
‫ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫أب حسي يف نسوة من قريش ورسول هللا‬

‫أب تجراة قالت دخلت عل دار ي‬
‫‪ _0900‬عن حبيبة بنت ي‬
‫السغ وهو يقول ألصحابه اسعوا فإن‬
‫ي‬ ‫يطوف بي الصفا والمروة وهو يسغ يدور به إزاره من شدة‬
‫السغ ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫هللا كتب عليكم‬

‫أب بكر الصديق‬

‫أب قحافة أخت ي‬
‫_ ذكر أم فروة بنت ي‬

‫أب بكر الصديق عمة عائشة وأمها‬

‫أب قحافة أخت ي‬
‫‪ _0905‬عن مصعب الزبيي قال وأم فروة بنت ي‬
‫قص زوجها أبو بكر األشعث بن قيس فولدت له دمحما‬
‫ي‬ ‫هند بنت نفيل بن بجي بن عبيد بن‬
‫وإسحاق وحبابة وقريبة ‪.‬‬

‫‪1532‬‬
 ‫_ ذكر أميمة بنت رقيقة‬

‫‪ _0900‬عن أميمة بنت رقيقة التميمية قالت بايعت رسول هللا يف النسوة من المسلمي فقلنا له‬
‫نأب‬
‫نزب وال نقتل أوالدنا وال ي‬
‫جئناك يا رسول هللا نبايعك عل أن ال نشك باهلل شيئا وال نشق وال ي‬
‫ببهتان نفييه بي أيدينا وأرجلنا وال نعصيك يف معروف ‪ ،‬فقال رسول هللا فيما استطعي ‪ ،‬فقلنا‬
‫قول‬
‫هللا ورسوله أرحم بنا من أنفسنا ‪ ،‬فقلنا بايعنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال اذهي قد بايعتكن إنما ي‬
‫كقول لمائة امرأة وما صافح رسول هللا منا أحدا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫المرأة واحدة‬

‫‪ _0901‬عن الواقدي قال أميمة بنت رقيقة ورقيقة أمها وأبوها عبد هللا بن بجاد بن عمي بن‬
‫الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة وأمها رقيقة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى أخت‬
‫الثقف فولدت له النهدية‬
‫ي‬ ‫النت واعيبت أميمة فيوجها حبيب بن كعب بن عتي‬
‫خديجة زوج ي‬
‫وعاشت أميمة بنت رقيقة بعد رسول هللا وروت عنه ‪.‬‬

‫‪ _0900‬عن أميمة خالة فاطمة بنت رسول هللا قال سمعتها تقول بايعنا رسول هللا فأخذ علينا أن‬
‫ال نشك باهلل شيئا ثم ذكر نحو حديث السابق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ذكر بريرة موالة عائشة‬

‫قال الحاكم قد اتفق الشيخان عل حديث يزيد بن رومان‬

‫عل بلحم فأهديت إل عائشة ‪ ،‬الحديث ‪،‬‬

‫‪ _0909‬عن بريرة أنها قالت يف ثالث من السنة ‪ ،‬تصدق ي‬

‫‪1533‬‬
 ‫عل تسع أواق فقالت عائشة إن شاء مواليك عددنها إليهم ‪ ،‬يف ذكر الوالء بطوله ‪( .‬‬
‫وكانت ي‬
‫صحيح )‬

‫عل بلحم فأهديته لعائشة فأبقته‬

‫باف الحديث عن بريرة قالت كان يف ثالث من السنة ‪ ،‬تصدق ي‬
‫( ي‬
‫فدخل رسول هللا فقال ما هذا اللحم ؟ فقالت لحم تصدق عل بريرة فأهدته لنا ‪ ،‬فقال‪ :‬هو عل‬
‫بريرة صدقة ولنا هدية ‪ ،‬قالت وكاتبت عل تسع أواق فقالت عائشة إن شاءوا أهلك عددت لهم‬
‫للنت فقال‬
‫ط لهم الوالء ‪ ،‬فذكرت ذلك ي‬
‫ثمنك عدة واحدة ‪ ،‬فقالت إنهم يقولون ال إال أن تشي ي‬
‫واعتقتت وكان يل الخيار )‬
‫ي‬ ‫ط فإن الوالء لمن أعتق ‪ ،‬قالت‬
‫اشيي ها واشي ي‬

‫_ ذكر ليل موالة عائشة‬

‫‪ _0958‬عن عائشة قالت دخل رسول هللا لقضاء حاجته فدخلت فلم أر شيئا ووجدت ري ح‬
‫إب لم أر شيئا قال إن األرض أمرت أن تكفيه منا معارس األنبياء ‪( .‬‬
‫المسك ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا ي‬
‫صحيح )‬

‫رض هللا عنهن جماعة لم أذكرهن إيثارا‬

‫عل يف الصحابيات ي‬
‫بف ي‬
‫قال الحاكم رحمه هللا قد ي‬
‫فإب ترجمت كتاب الصحابة للفضائل ولست أجد‬
‫للتخفيف وخشية تطويل الكتاب وأيضا ي‬
‫الفضائل بعد أزواج رسول هللا إال لبعضهن فاستخرت هللا سبحانه وتعال وجعلت آخر الكتاب‬
‫رض هللا عنهم أجمعي ‪.‬‬
‫كتاب مناقب الصحابة ي‬

‫_ ذكر فضائل القبائل‬

‫‪1534‬‬
 ‫_ ذكر فضائل قريش‬

‫‪ _0957‬عن جبي بن مطعم أن رسول هللا قال للرجل من قريش من القوة ما للرجلي من قريش ‪( .‬‬
‫يعت نبل الرأي ‪.‬‬
‫صحيح ) قال الزهري ي‬

‫الزرف أن رسول هللا قال لعمر بن الخطاب يا عمر اجمع يل قومك فجمعهم ثم‬
‫ي‬ ‫‪ _0952‬عن رفاعة‬
‫دخل عليه فقال يا رسول هللا قد جمعتهم فيدخلون عليك أم تخرج إليهم ؟ فقال بل أخرج إليهم ‪،‬‬
‫وج فحرص الناظر والمستمع ما يقال‬
‫فسمعت بذلك المهاجرون واألنصار فقالوا لقد جاء يف قريش ي‬
‫لهم ‪ ،‬فقام بي أظهرهم فقال هل فيكم غيكم ؟ قالوا نعم فينا حلفاؤنا وأبناء إخواننا وموالينا ‪،‬‬

‫أولياب منكم المتقون فإن كنتم‬

‫ي‬ ‫فقال رسول هللا حلفاؤنا منا وموالينا منا ‪ ،‬ثم قال ألستم تسمعون‬
‫أولئك فذلك وإال فأبرصوا ثم أبرصوا ‪ ،‬ال يأتي الناس باألعمال وتأتون باألثقال فيعرض عنكم ثم‬
‫نادى فرفع صوته فقال إن قريشا أهل أمانة من بغاهم العواثر كبه هللا لمنخره ‪ ،‬قالها ثالثا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0950-0958‬عن ابن عمر قال بينا نحن جلوس بفناء رسول هللا إذ مرت امرأة فقال رجل من‬
‫بت هاشم مثل الريحانة يف وسط التي‬
‫القوم هذه ابنة دمحم فقال أبو سفيان إن مثل دمحم يف ي‬
‫تبلغت عن‬
‫ي‬ ‫النت يعرف الغضب يف وجهه فقال ما بال أقوال‬
‫النت ‪ ،‬فخرج ي‬
‫فانطلقت المرأة فأخيت ي‬
‫أقوام ‪ ،‬إن هللا خلق السماوات فاختار العليا فأسكنها من شاء من خلقه ‪،‬‬

‫‪1535‬‬
‫بت آدم العرب واختار من العرب مرص واختار‬
‫بت آدم واختار من ي‬
‫ثم خلق الخلق فاختار من الخلق ي‬
‫بت هاشم من خيار إل‬
‫بت هاشم فأنا من ي‬
‫واختارب من ي‬
‫ي‬ ‫بت هاشم‬
‫من مرص قريشا واختار من قريش ي‬
‫فببغص أبغضهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫فبحت أحبهم ومن أبغض العرب‬
‫ي‬ ‫خيار فمن أحب العرب‬

‫بت إن وليت من أمر الناس شيئا فأكرم‬

‫أب يا ي‬
‫‪ _0955‬عن عمرو بن عثمان بن عفان قال قال يل ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول من أهان قريشا أهانه هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫قريشا ي‬

‫أب وقاص قال قال رسول هللا من يرد هوان قريش أهانه هللا ‪( .‬‬
‫‪ _0951-0950‬عن سعد بن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال سمعت رسول هللا يقول عل المني ما بال أقوام يقولون إن‬
‫‪ _0950‬عن ي‬
‫وإب أيها الناس فرطكم عل الحوض‬
‫رحم موصولة يف الدنيا واآلخرة ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫رحم ال ينفع ‪ ،‬بل وهللا إن‬
‫ي‬
‫‪ ،‬فإذا جئت قام رجال فقال هذا يا رسول هللا أنا فالن وقال هذا يا رسول هللا أنا فالن وقال هذا يا‬
‫رسول هللا أنا فالن ‪ ،‬فأقول قد عرفتكم ولكنكم أحدثتم بعدي ورجعتم القهقرى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0959‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا أمان أهل األرض من االختالف المواالة لقريش وقريش‬
‫أهل هللا فإذا خالفتها قبيلة من العرب صارت حزب إبليس ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0908‬عن العباس بن عبد المطلب قال كنا نلف النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون‬
‫أهل قطعوا‬
‫حديثهم فذكرنا ذلك لرسول هللا فقال ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من ي‬
‫ابت ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫حديثهم ‪ ،‬وهللا ال يدخل قلب رجل اإليمان حت يحبهم هلل ولقر ي‬

‫‪1536‬‬
 ‫لف قريش بعضها بعضا لقوا‬
‫‪ _0907‬عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول هللا إذا ي‬
‫بالبشاشة وإذا لقونا لقونا بوجوه ال نعرفها ‪ ،‬قال فغضب غضبا شديدا ثم قال والذي نفس دمحم‬
‫بيده ال يدخل قلب رجل اإليمان حت يحبكم هلل ولرسوله ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا األئمة من قريش أبرارها أمراء أبرارها وفجارها‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0902‬عن ي‬
‫أمراء فجارها ولكل حق ‪ ،‬فآتوا كل ذي حق حقه وإن أمرت عليكم عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له‬
‫وأطيعوا ما لم يخي أحدكم بي إسالمه وضب عنقه ‪ ،‬فإن خي بي إسالمه وضب عنقه فليقدم‬
‫عنقه فإنه ال دنيا له وال آخرة بعد إسالمه ‪ ( .‬حسن )‬

‫_ ذكر فضل المهاجرين‬

‫للنت هل لك يف حصن ومنعة حصن دوس فأب رسول‬

‫‪ _0908‬عن جابر أن الطفيل بن عمرو قال ي‬
‫هللا لمذخر لألنصار ‪ ،‬قال فهاجر الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فمرض الرجل ‪ ،‬قال فضجر أو‬
‫كلمة شبهه فجاء إل قرن فأخذ مشقصا فقطع رواجبه فمات فرآه الطفيل يف المنام فقال ما فعل‬
‫النت ‪ ،‬فقال ما شأن يديك ؟ قال قيل يل إنا لن نصلح منك ما‬
‫بهجرب إل ي‬
‫ي‬ ‫هللا بك ؟ قال غفر يل‬
‫النت فقال اللهم وليديه فاغفر ورفع يديه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أفسدت من نفسك ‪ ،‬فقصها الطفيل عل ي‬

‫إل‬
‫النت ي‬
‫‪ _0900‬عن ابن عباس يف قوله ( كنتم خي أمة أخرجت للناس ) قال هم الذين هاجروا مع ي‬
‫المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1537‬‬
 ‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم‬
‫‪ _0905‬عن ي‬
‫قوم ‪( .‬‬
‫القيامة قد أمنوا من الفزع ‪ .‬ثم يقول أبو سعيد وهللا لو حبوت بها أحدا لحبوت بها ي‬
‫صحيح )‬

‫_ ذكر أهل بدر‬

‫أب بلتعة إل أهل مكة فأطلع‬

‫‪ _0900‬عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب كتب حاطب بن ي‬
‫هللا عليه نبيه فبعث عليا والزبي يف أثر الكتاب فأدركا امرأة عل بعي فاستخرجاه من قرن من قرونها‬
‫نت هللا فقرئ عليه ‪ ،‬فأرسل إل حاطب فقال يا حاطب إنك كتبت هذا الكتاب ؟ قال نعم‬
‫فأتيا به ي‬
‫ولكت‬
‫ي‬ ‫إب وهللا لناصح هلل ولرسوله‬
‫يا رسول هللا ‪ ،‬قال فما حملك عل ذلك ؟ قال يا رسول هللا ي‬
‫كنت غريبا يف أهل مكة ‪،‬‬

‫أهل بي ظهرانيهم فخشيت عليهم فكتبت كتابا ال يرص هللا ورسوله شيئا وعس أن يكون‬
‫وكان ي‬
‫أمكت منه فإنه قد كفر فأضب‬
‫ي‬ ‫سيف وقلت يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫ألهل ‪ ،‬قال عمر فاخيطت‬
‫ي‬ ‫فيه منفعة‬
‫عنقه ‪ ،‬فقال رسول هللا يا ابن الخطاب وما يدريك لعل هللا قد اطلع عل أهل هذه العصابة من‬
‫فإب قد غفرت لكم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم ي‬

‫بسء فقال له‬

‫‪ _0901‬عن عبد الرحمن بن عوف قال كلم طلحة بن عبيد هللا عامر بن فهية ي‬
‫رسول هللا مهال يا طلحة فإنه قد شهد بدرا كما شهدت وخيكم خيكم لمواليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1538‬‬
‫النت قال إن هللا اطلع عل أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _0900‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم ولم يخرجاه بهذا اللفظ عل اليقي أن هللا اطلع عليهم فغفر لهم إنما‬
‫أخرجاه عل الظن وما يدريك لعل هللا اطلع عل أهل بدر ‪.‬‬

‫_ ذكر فضائل األنصار‬

‫أب بن كعب قال قال رسول هللا إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيي وخطيبهم‬
‫‪ _0909‬عن ي‬
‫وصاحب شفاعتهم غي فخر ‪ ،‬ثم سمعت رسول هللا يقول لوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ولو‬
‫سلكت األنصار واديا أو شعبا لكنت مع األنصار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0918‬عن كعب بن مالك أنه قال إن آخر خطبة خطبناها رسول هللا قال يا معش المهاجرين‬
‫الت آوي إليها فأكرموا محسنهم‬
‫عيبت ي‬
‫ي‬ ‫إنكم قد أصبحتم تزيدون وإن األنصار قد انتهوا وإنهم‬
‫وتجاوزوا عن مسيئهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0917‬عن ابن عباس قال خرج النت ف مرضه وقد عصب رأسه بخرقة فقال إن الناس ر‬
‫يكيون‬ ‫ي ي‬
‫ول منكم عمال فليقبل من محسنهم‬
‫ويقل األنصار حت يكونوا يف الناس مثل الملح يف الطعام فمن ي‬
‫ويتجاوز عن مسيئهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب قتادة قال سمعت رسول هللا يقول عل المني لألنصار أال إن الناس دثاري وإن‬
‫‪ _0912‬عن ي‬
‫ول أمر‬
‫األنصار شعاري ولو سلك الناس واديا وسلكت األنصار شعبة التبعت شعبة األنصار ‪ ،‬فمن ي‬
‫األنصار فليحسن إل محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم ومن أفزعهم فقد أفزع الذي بي هذين وأشار‬
‫إل نفسه ‪ ،‬لوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪1539‬‬
‫أب طلحة أنه دخل عل رسول هللا يف وجعه الذي مات فيه فقال أقرئ قومك السالم‬
‫‪ _0918‬عن ي‬
‫فإنهم ما علمت أعفة صي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األشهل إل رسول هللا وقد كان قسم طعاما‬

‫ي‬ ‫‪ _0910‬عن أنس بن مالك قال جاء أسيد بن حضي‬
‫بت ظفر فيهم حاجة ‪ ،‬قال وجل أهل ذلك البيت نسوة ‪ ،‬قال‬
‫فذكر له أهل بيت من األنصار من ي‬
‫بسء قد جاءنا فاذكر يل أهل‬
‫فقال له رسول هللا تركتنا يا أسيد حت ذهب ما يف أيدينا فإذا سمعت ي‬
‫ذلك البيت ‪ ،‬قال فجاءه بعد ذلك طعام من خيي شعي وتمر ‪،‬‬

‫قال فقسم رسول هللا يف الناس وقسم يف األنصار فأجزل وقسم يف أهل ذلك البيت فأجزل ‪ ،‬قال‬
‫النت‬
‫نت هللا عنا أفضل الجزاء أو قال خيا ‪ ،‬فقال ي‬
‫فقال له أسيد بن حضي متشكر أجزاك هللا أي ي‬
‫وأنتم يا معش األنصار فجزاكم هللا أطيب الجزاء أو قال خيا فإنكم ما علمت أعفة صي وسيون‬
‫تلقوب عل الحوض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بعدي أثرة يف األمر والقسم فاصيوا حت‬

‫النت ليدعو لهم أو يحفر لهم نهرا‬

‫السواب فأتوا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0915‬عن أنس قال إن األنصار اشتدت عليهم‬
‫النت قالوا ادع هللا لنا‬
‫شء إال أعطيتم ‪ ،‬فلما سمعوا ما قال ي‬
‫تسألوب اليوم عن ي‬
‫ي‬ ‫النت فقال ال‬
‫فأخي ي‬
‫بالمغفرة ‪ ،‬قال اللهم اغفر لألنصار وألبناء األنصار وألبناء أبناء األنصار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب‬
‫‪ _0910‬عن أنس أن رسول هللا استقبل غلمانا من غلمان األنصار وإماء وعبيدا فقال وهللا ي‬
‫ألحبكم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪1541‬‬
 ‫‪ _0911‬عن أنس بن مالك قال افتخر الحيان من األنصار األوس والخزرج فقالت األوس منا من‬
‫اهي لموته عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن األفلح ومنا من‬
‫غسلته المالئكة حنظلة بن الراهب ومنا من أجيت شهادته بشهادة رجلي خزيمة بن ثابت ‪ ،‬وقال‬
‫أب بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت‬
‫الخزرجيون منا أربعة جمعوا القرآن لم يجمعه غيهم ي‬
‫وأبو زيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البجل قال قال رسول هللا المهاجرون واألنصار بعضهم أولياء بعض يف الدنيا‬
‫ي‬ ‫‪ _0910‬عن جرير‬
‫واآلخرة والطلقاء من قريش والعرفاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض يف الدنيا واآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر فضيلة أسلم وغفار ومزينة وغيهم‬

‫‪ _0919‬عن عمرو بن عبسة قال كان رسول هللا يعرض الخيل وعنده عيينة بن بدر الفزاري فقال‬
‫له رسول هللا أنا أعلم بالخيل منك ‪ ،‬فقال عيينة وأنا أعلم بالرجال منك ‪ ،‬فقال رسول هللا فمن‬
‫خي الرجال ؟ قال رجال يحملون سيوفهم عل عواتقهم ورماحهم عل مناسج خيولهم من رجال‬
‫نجد ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا كذبت بل خي الرجال رجال اليمن واإليمان يمان إل لخم وجذام ومأكول حمي‬
‫أبال لو هلك الحارثان جميعا ‪ ،‬لعن هللا‬
‫بت الحارث ‪ ،‬وهللا ما ي‬
‫خي من أكلها وحرصموت خي من ي‬
‫الملوك األربعة جمدا ومخوسا وأبضعة وأختهم العمردة ‪،‬‬

‫‪1541‬‬
 ‫أصل عليهم فصليت عليهم مرتي‬
‫ي‬ ‫وأمرب أن‬
‫ي‬ ‫رب أن ألعن قريشا مرتي فلعنتهم‬
‫أمرب ي‬
‫ي‬ ‫ثم قال‬
‫بت‬
‫مرتي ‪ ،‬ثم قال لعن هللا تميم بن مرة خمسا وبكر بن وائل سبعا ‪ ،‬ولعن هللا قبيلتي من قبائل ي‬
‫تميم مقاعس ومالدس ‪ ،‬ثم قال عصية عصت هللا ورسوله عبد قيس وجعدة وعصمة ‪،‬‬

‫بت أسد وتميم وغطفان وهوازن عند هللا‬ ‫ثم قال أسلم وغفار ومزينة وأحالفهم من جهينة خي من ي‬
‫يوم القيامة ‪ ،‬ثم قال رس قبيلتي ف العرب نجران وبنو تغلب ر‬
‫وأكي القبائل يف الجنة مذحج ‪( .‬‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫أب أيوب األنصاري قال قال رسول هللا أسلم وغفار وأشجع ومزينة وجهينة ومن كان‬
‫‪ _0908‬عن ي‬
‫موال دون الناس ‪ ،‬هللا ورسوله موالهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بت كعب‬
‫من ي‬

‫إب لم أقله‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا غفار غفر هللا لها وأسلم سالمها هللا ‪ ،‬أما ي‬
‫‪ _0907‬عن ي‬
‫ولكن هللا قاله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت كان يقوم يف الصالة فيدعو عل قبائل من العرب فيقول لعن‬

‫‪ _0902‬عن سلمة بن األكوع أن ي‬
‫وبت لحيان ويقول غفار غفر هللا لها وأسلم‬
‫الت عصت هللا ورسوله ي‬
‫هللا رعال وذكوان وعصية ي‬
‫سالمها هللا ‪ ،‬لست أنا قلته ولكن هللا قاله ثم يكي بعد أن يدعو عل من دعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ ذكر فضيلة أخرى لألوس والخزرج لم يقدر ذكرها من فضائل األنصار‬

‫‪ _0908‬عن سلمة بن األكوع أن عامر بن الطفيل لم يدخل المدينة إال بأمان من رسول هللا ‪ ،‬فلما‬
‫النت يا عامر أسلم تسلم ‪ ،‬قال نعم عل أن يل الوبر ولك المدر ‪ ،‬قال هذا ال يكون‬
‫النت قال له ي‬
‫جاء ي‬

‫‪1542‬‬
 ‫النت يا عامر اذهب حت ننظر يف أمرك إل غد فأرسل رسول هللا إل األنصار‬
‫أسلم تسلم ثم قال ي‬
‫ول المدر ‪،‬‬
‫إب قد دعوت هذا الرجل فأب أن يسلم إال أن يكون له الوبر ي‬
‫فقال ماذا ترون ؟ ي‬

‫فقالوا ما شاء هللا ثم شئت يا رسول هللا ما أخذوا منا عقاال إال أخذنا منهم عقالي فاهلل ورسوله‬
‫النت فقال له أسلم تسلم يا عامر ‪ ،‬قال ليس إال ذلك فأب إال أن يكون له‬
‫أعلم ‪ ،‬فرجع عامر إل ي‬
‫َ‬
‫النت ‪ ،‬فقال عامر أما وهللا ألمألنها عليك خيال ورجاال ‪،‬‬
‫وللنت المدر ‪ ،‬فأب ي‬
‫ي‬ ‫الوبر‬

‫النت يأب هللا ذلك عليك وأبناء قبيلة األوس والخزرج ثم ول عامر ‪ ،‬فقال رسول هللا اللهم‬
‫فقال ي‬
‫يأب أهله ‪ ،‬فقال عامر حي أخذته الذبحة يا آل عامر هذه غدة‬
‫أكفنيه فرماه هللا بالذبحة قبل أن ي‬
‫كغدة البكر فهلك ساعة أخذته دون أهله ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0900‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من يصعد ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن‬
‫بت الخزرج ‪ ،‬فقال رسول هللا كلكم مغفور له إال صاحب‬
‫بت إرسائيل فكان أول من صعدها خيل ي‬
‫ي‬
‫اب ينشد ضالة له قلنا له تعال يستغفر لك رسول هللا ‪ ،‬فقال ألن‬
‫الجمل األحمر ‪ ،‬قال وإذا هو أعر ي‬
‫إل من أن يستغفر يل صاحبكم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ضالت أحب ي‬
‫ي‬ ‫أجد‬

‫‪ _0905‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ما ض امرأة نزلت بي جاريتي من األنصار أو نزلت بي‬
‫أبوي ها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت تميم‬
‫_ ذكر فضيلة ي‬

‫‪1543‬‬
 ‫لبت تميم من رسول هللا ال أبغض تميما بعدهن أبدا ‪،‬‬
‫أب هريرة قال ثالث سمعتهن ي‬
‫‪ _0900‬عن ي‬
‫تف‬
‫بت العني فقال لعائشة إن رسك أن ي‬
‫ست من ي‬
‫فست ي‬
‫ي‬ ‫كان عل عائشة نذر محرر من ولد إسماعيل‬
‫لبت سعد‬
‫وجء بنعم من نعم الصدقة ي‬
‫فأعتف محررا من هؤالء فجعلهم من ولد إسماعيل ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫بنذرك‬
‫قوم فجعلهم قومه ‪ ،‬وقال هم أشد الناس قتاال يف المالحم ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫فلما رآها راعه فقال هذه نعم‬
‫صحيح )‬

‫_ ذكر فضائل هذه األمة عل سائر األمم‬

‫النت يف قول هللا ( كنتم خي أمة أخرجت للناس ) قال أنتم‬

‫‪ _0901‬عن معاوية بن حيدة أنه سمع ي‬
‫تتمون سبعي أمة أنتم خيها وأكرمها عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0900‬عن معاوية بن حيدة قال قال رسول هللا أنتم توفون سبعي أمة أنتم أكرمهم عل هللا‬
‫وأفضلهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( كنتم خي أمة أخرجت للناس ) تجرونهم بالسالسل‬

‫ي‬ ‫أب هريرة يف قوله‬
‫‪ _0909‬عن ي‬
‫فتدخلونهم اإلسالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫_ باب يف ذكر فضائل التابعي‬

‫نت أتباعا وإنا قد اتبعناك فادع هللا‬

‫‪ _0998‬عن زيد بن أرقم قال قالت األنصار يا رسول هللا إن لكل ي‬
‫أن يجعل أتباعنا منا ‪ ،‬فدعا لهم أن يجعل أتباعهم منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1544‬‬
 ‫أمت يأتون بعدي يود أحدهم لو اشيى‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن أناسا من ي‬
‫‪ _0997‬عن ي‬
‫رؤيت بأهله وماله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫_ ذكر فضائل األمة بعد الصحابة والتابعي‬

‫أب جمعة قال تغدينا مع رسول هللا ومعنا أبو عبيدة بن الجراح قال فقلنا يا رسول هللا‬
‫‪ _0992‬عن ي‬
‫يروب ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أحد خي منا أسلمنا معك وجاهدنا معك ؟ قال نعم قوم يكونون بعدكم يؤمنون يب ولم‬
‫صحيح )‬

‫النت جالسا فقال رسول هللا أتدرون أي أهل اإليمان أفضل إيمانا ؟‬
‫‪ _0998‬عن عمر قال كنت مع ي‬
‫قالوا يا رسول هللا المالئكة ؟ قال هم كذلك ويحق ذلك لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم هللا الميلة‬
‫الت أنزلهم بها بل غيهم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا فاألنبياء الذين أكرمهم هللا بالنبوة والرسالة ؟‬
‫ي‬

‫الت أنزلهم بها بل غيهم ‪ ،‬قال‬

‫قال هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم هللا الميلة ي‬
‫يروب‬
‫ي‬ ‫قلنا فمن هم يا رسول هللا ؟ قال أقوام يأتون من بعدي يف أصالب الرجال فيؤمنون يب ولم‬
‫ويجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤالء أفضل أهل اإليمان إيمانا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫رآب ولمن رأى‬

‫رآب وطوب لمن رأى من ي‬
‫‪ _0990‬عن عبد هللا بن بش قال قال رسول هللا طوب لمن ي‬
‫رآب وآمن يب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫من رأى من ي‬

‫_ فضل كافة العرب‬

‫‪1545‬‬
 ‫تبغضت فتفارق دينك فقلت يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _0995‬عن سلمان قال قال يل رسول هللا يا سلمان ال‬
‫فتبغضت ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫هداب هللا ؟ قال تبغض العرب‬
‫ي‬ ‫وكيف أبغضك وبك‬

‫‪ _0991-0990‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا لما خلق هللا الخلق اختار العرب ثم اختار من‬
‫بت هاشم فأنا خية من خية ‪( .‬‬
‫اختارب من ي‬
‫ي‬ ‫بت هاشم ثم‬
‫العرب قريشا ثم اختار من قريش ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0990‬عن أنس قال قال رسول هللا حب العرب إيمان وبغضهم نفاق ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫عرب وكالم أهل‬

‫ي‬ ‫عرب والقرآن‬
‫ي‬ ‫ألب‬
‫‪ _0999‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا أحبوا العرب لثالث ي‬
‫عرب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫الجنة‬

‫عرب والقرآن‬
‫ي‬ ‫ألب‬
‫احفظوب يف العرب لثالث خصال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1888‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا‬
‫عرب ‪ ( .‬حسن لغيه ) قال الحاكم والمتأمل بقول المصطف كالم أهل‬
‫ي‬ ‫عرب ولسان أهل الجنة‬
‫ي‬
‫عرب متهاون باهلل ورسوله فإن شواهده تنذر بالوعيد منه لمن يختار الفارسية عل العربية‬
‫ي‬ ‫الجنة‬
‫نطقا وكتابة وقد روينا يف ذلك أحاديث ‪.‬‬

‫‪ _1887‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فال يتكلمن بالفارسية‬
‫فإنه يورث النفاق ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _1882‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من تكلم بالفارسية زادت يف خبثه ونقصت من‬
‫مروءته ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪1546‬‬
 ‫__ كتاب األحكام‬

‫النت إل اليمن عليا فقال علمهم الشائع واقض بينهم قال ال علم‬
‫‪ _1888‬عن ابن عباس قال بعث ي‬
‫يل بالقضاء فدفع يف صدره فقال اللهم اهده للقضاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أقص‬
‫ي‬ ‫النت فقال لعمرو اقض بينهما فقال‬
‫‪ _1880‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجلي اختصما إل ي‬
‫بينهما وأنت حاض يا رسول هللا ؟ قال نعم عل أنك إن أصبت فلك عش أجور وإن اجتهدت‬
‫فأخطأت فلك أجر ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت يقول يف خطبته أصحاب الجنة ثالثة ‪ ،‬ذو سلطان‬

‫المجاشغ أنه سمع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1885‬عن عياض‬
‫مصدق ومقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قرب ورجل فقي عفيف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1880‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال إن المقسطي يف الدنيا عل منابر من لؤلؤ يوم‬
‫القيامة بي يدي الرحمن بما أقسطوا يف الدنيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1881‬عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول هللا أهل الجور وأعوانهم يف النار ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _1880‬عن طلحة بن عبيد هللا قال سمعت رسول هللا يقول أال أيها الناس ال يقبل هللا صالة إمام‬
‫حكم بغي ما أنزل هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1547‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما من أحد يؤمر عل عشة فصاعدا ال يقسط فيهم إال‬
‫‪ _1889‬عن ي‬
‫جاء يوم القيامة يف األصفاد واألغالل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت عثمان بن عفان ‪ ،‬قال‬

‫أب وائل أن ناسا سألوا أسامة بن زيد أن يكلم لنا هذا الرجل ي‬
‫‪ _1878‬عن ي‬
‫شء سمعته‬
‫قد كلمناه ما دون أن يفتح بابا أن ال يكون أول من فتحه ما أقول أمراؤكم خياركم بعد ي‬
‫بالوال الذي كان يطاع يف معصية هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫من رسول هللا ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول يؤب‬

‫يعت أمعاءه فيستدير فيها كما يستدير الحمار يف‬

‫فيؤمر به إل النار فيقذف فيها فتندلق به أقتابه ي‬
‫فيأب عليه أهل طاعته من الناس فيقولون له أي فل أين ما كنت تأمرنا ؟ فيقول كنت آمركم‬
‫الرحا ي‬
‫بأمر وأخالفكم إل غيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت مجاب ‪ ،‬المكذب بقدر‬

‫‪ _1877‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ستة لعنتهم لعنهم هللا وكل ي‬
‫هللا والزائد يف كتاب هللا والمتسلط بالجيوت ليذل ما أعز هللا ويعز ما أذل هللا والمستحل لحرم‬
‫لسنت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هللا والمستحل من عي يب ما حرم هللا والتارك‬

‫النت قال القضاة ثالثة قاضيان يف النار وقاض يف الجنة ‪ ،‬قاض عرف الحق‬
‫‪ _1872‬عن بريدة عن ي‬
‫فقص به فهو يف الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا فهو يف النار وقاض قص بغي علم فهو يف‬
‫النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1878‬عن بريدة قال قال رسول هللا قاضيان يف النار وقاض يف الجنة ‪ ،‬قاض قص بالحق فهو يف‬
‫الجنة وقاض قص بجور فهو يف النار وقاض قص بجهله فهو يف النار ‪ ،‬قالوا فما ذنب هذا الذي‬
‫يجهل ؟ قال ذنبه أن ال يكون قاضيا حت يعلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1548‬‬
 ‫َ‬
‫شء من أمور هذه األمة قلت‬
‫‪ _1870‬عن معقل بن يسار قال قال رسول هللا ما من أحد يكون عل ي‬
‫أم ر‬
‫كيت فال يعدل فيهم إال كبه هللا يف النار ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1875‬عن يزيد بن رسيك أن الضحاك بن قيس بعث معه بكسوة إل مروان بن الحكم فقال‬
‫مروان للبواب انظر من بالباب ؟ قال أبو هريرة فأذن له ‪ ،‬فقال يا أبا هريرة حدثنا شيئا سمعته من‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال سمعت رسول هللا يقول ليوشك رجل أن يتمت أنه خر من ر‬
‫الييا ولم يل من أمر‬
‫الناس شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ويل لألمراء وويل للعرفاء وويل لألمناء ليتمني أقوام يوم‬
‫أب هريرة عن ي‬‫‪ _1870‬عن ي‬
‫القيامة أن ذوائبهم كانت معلقة ر‬
‫بالييا يدلدلون بي السماء واألرض وأنهم لم يلوا عمال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أراك ضعيفا فال تأمرن عل اثني وال تولي مال‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا يا أبا ذر ي‬
‫‪ _1871‬عن ي‬
‫يتيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من جعل قاضيا فكأنما ذبح بغي سكي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1870‬عن ي‬

‫رب فقال إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي‬ ‫ّ‬
‫أب ذر أنه قال لرسول هللا أم ي‬
‫‪ _1879‬عن ي‬
‫وندامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه يوم القيامة خزي وندامة‬ ‫ّ‬

‫رب ‪ ،‬قال اإلمارة أمانة ي‬
‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا أم ي‬
‫‪ _1828‬عن ي‬
‫إال من أمر بحق وأدى بالحق عليه فيها ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪1549‬‬
 ‫النت‬
‫‪ _1827‬عن أنس بن مالك أن الحجاج أراد أن يجعله عل قضاء البرصة فقال أنس سمعت ي‬
‫يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه وكل به ملك‬
‫يسدده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الباهل أن رسول هللا قال لتنتقض عرى اإلسالم عروة عروة فكلما انتقضت‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫‪ _1822‬عن ي‬
‫بالت تليها وأول نقضها الحكم وآخرها الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عروة تشبثت ي‬

‫وف تلك العصابة من هو‬

‫‪ _1828‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من استعمل رجال من عصابة ي‬
‫أرض هلل منه فقد خان هللا وخان رسوله وخان المؤمني ‪ ( .‬حسن )‬

‫بعثت إل الشام يا يزيد إن لك‬

‫ي‬ ‫أب سفيان قال قال يل أبو بكر الصديق حي‬
‫‪ _1820‬عن يزيد بن ي‬
‫ول من أمر‬ ‫ر‬
‫قرابة عسيت أن تؤثرهم باإلمارة ذلك أكي ما أخاف عليك فقد قال رسول هللا من ي‬
‫المسلمي شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة هللا ال يقبل هللا منه ضفا وال عدال حت‬
‫يدخله جهنم ‪ ( .‬حسن )‬

‫تبعثت إل قوم ذوي أسنان وأنا حدث السن‬

‫ي‬ ‫بعثت رسول هللا إل اليمن فقلت‬
‫ي‬ ‫عل قال‬
‫‪ _1825‬عن ي‬
‫‪ ،‬قال إذا جلس إليك الخصمان فال تقض ألحدهما حت تسمع من اآلخر كما سمعت من األول ‪،‬‬
‫قال ي‬
‫عل فما زلت قاضيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫القاض ما لم يجر فإذا جار تيأ هللا منه ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫أب أوف قال قال رسول هللا إن هللا مع‬
‫‪ _1820‬عن ابن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪1551‬‬
 ‫ول من أمر المسلمي شيئا فاحتجب دون‬
‫أب مريم قال سمعت رسول هللا يقول من ي‬
‫‪ _1821‬عن ي‬
‫خلتهم وحاجتهم وفقرهم وفاقتهم احتجب هللا يوم القيامة دون خلته وفاقته وحاجته وفقره ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫إب سمعت رسول هللا يقول من أغلق‬

‫أب سفيان ي‬
‫‪ _1820‬عن عمرو بن مرة قال قلت لمعاوية بن ي‬
‫بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة أغلق هللا باب السماء دون خلته وحاجته وفقره‬
‫ومسكنته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1829‬عن ثابت بن عبد هللا أن أباه عبد هللا بن الزبي كانت بينه وبي أخيه عمرو بن الزبي‬
‫خصومة فدخل عبد هللا بن الزبي عل سعيد بن العاص وعمرو بن الزبي معه عل الشير فقال‬
‫سعيد لعبد هللا هاهنا ‪ ،‬قال ال قضاء رسول هللا وسنة رسول هللا أن الخصمي يقعدان بي يدي‬
‫الحاكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1888‬عن ابن مسعود قال من عرض له قضاء فليقض بما يف كتاب هللا فإن جاءه أمر ليس يف‬
‫النت فإن جاءه أمر ليس يف كتاب هللا ولم يقض به نبيه فليقض بما‬
‫كتاب هللا فليقض بما قص به ي‬
‫قاله الصالحون فإن جاءه أمر ليس يف كتاب هللا ولم يقض به نبيه ولم يقض به الصالحون‬
‫يستح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فليجتهد رأيه فإن لم يحسن فليقر وال‬

‫النت‬
‫النت وليس لواحد منهما بينة فجعله ي‬
‫أب موش أن رجلي ادعيا بعيا أو دابة إل ي‬
‫‪ _1887‬عن ي‬
‫بينهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1551‬‬
 ‫النت بينهما ‪( .‬‬
‫أب موش أن رجلي ادعيا بعيا فأقام كل واحد منهما شاهدين فقسمه ي‬
‫‪ _1882‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫النت‬
‫النت يبتدران يف مواريث بينهما ليس لهما بينة فأمرهما ي‬
‫‪ _1888‬عن أم سلمة قالت أب رجالن ي‬
‫أن يقتسما ويتوخيا ثم يستهما وليحلل كل واحد منهما صاحبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فجاءه رجالن يختصمان يف مياث بينهما وليس لواحد‬

‫‪ _1880‬عن أم سلمة قالت كنت عند ي‬
‫حف هذا الذي طلبته من فالن ‪ ،‬قال ال‬
‫منهما بينة وقال كل واحد منهما لصاحبه يا رسول هللا ي‬
‫ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم اقتسما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فسأله البينة فقال ما عندي‬

‫‪ _1885‬عن ابن عباس أن رجال ادع عند رجل حقا فاختصما إل ي‬
‫شء ‪ ،‬فقال رسول هللا بل هو عندك ادفع‬
‫بينة فقال لآلخر احلف فحلف فقال وهللا ما له عندي ي‬
‫إليه حقه ثم قال له رسول هللا شهادتك بأن ال إله إال هللا كفارة ليمينك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت تهاب فال تقول للظالم يا ظالم‬

‫‪ _1880‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إذا رأيت ي‬
‫فقد تودع منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت إل اليمن فارتفع إليه ثالثة يتنازعون ولدا كل واحد يزعم‬

‫‪ _1881‬عن زيد بن أرقم أن عليا بعثه ي‬
‫الباف ؟ قاال ال وخال باثني فقال لهما مثل ذلك‬
‫ي‬ ‫أنه ابنه ‪ ،‬قال فخال باثني فقال أتطيبان نفسا لهذا‬
‫ر‬
‫ثلت‬
‫فقاال ال ‪ ،‬فقال أراكم رسكاء متشاكسون وأنا مقرع بينكم فأقرع بينهم فجعله ألحدهم وأغرمه ي‬
‫الدية للباقي ‪ ،‬قال فذكر ذلك لرسول هللا فضحك حت بدت نواجذه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1552‬‬
 ‫‪ _1880‬عن عبد هللا بن الزبي قال كانت جارية لزمعة يطؤها وكانت تظن برجل آخر أنه كان يقع‬
‫للنت‬
‫وه حامل فولدت غالما يشبه الرجل الذي كان يظن به فذكرت سودة ي‬
‫عليها فمات زمعة ي‬
‫فاحتجت منه فإنه ليس لك بأخ ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫فقال أما المياث فله وأما أنت‬

‫أب هريرة جاءته امرأة فارسية معها ابن لها وقد‬

‫أب ميمونة قال بينا أنا جالس عند ي‬
‫‪ _1889‬عن ي‬
‫بابت قال فجاء‬
‫زوج يريد أن يذهب ي‬
‫ي‬ ‫طلقها زوجها فقالت يا أبا هريرة ثم رطنت فقالت بالفارسية‬
‫أب سمعت أن امرأة جاءت إل‬
‫إب ال أقول يف هذا إال ي‬
‫يجافت ؟ فقال أبو هريرة ي‬
‫ي‬ ‫زوجها فقال من‬
‫رسول هللا وأنا عنده ‪،‬‬

‫نفعت ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫أب عتبة وقد‬
‫يسقيت من بي ي‬
‫ي‬ ‫بابت وهو‬
‫زوج يريد أن يذهب ي‬
‫ي‬ ‫وأم إن‬
‫أب ي‬‫فقالت فداك ي‬
‫النت يا غالم هذا أبوك وهذه‬
‫يجافت يف ولدي يا رسول هللا ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬ ‫استهما عليه ‪ ،‬فقال زوجها من‬
‫أمك فخذ بيد أيهما شئت فأخذ الغالم بيد أمه فانطلقت به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1808‬عن عبادة بن الصامت قال قص رسول هللا يف النخلة والنخلتي والثالث فيختلفون يف‬
‫حقوق ذلك فقص أن لكل نخلة مبلغ جريدها حريما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال حريم البي العادية خمسون ذراعا وحريم البي النادي خمس‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1807‬عن ي‬
‫وعشون ذراعا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت يقول شاهد الزور ال تزول قدماه حت يوجب هللا لهما النار ‪( .‬‬
‫‪ _1802‬عن ابن عمر أنه سمع ي‬
‫صحيح )‬

‫‪1553‬‬
 ‫‪ _1808‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن بي يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة‬
‫حت تعي المرأة زوجها عل التجارة وقطع األرحام وظهور شهادة الزور وكتمان شهادة الحق ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫شء أبغض إل رسول هللا من الكذب وما جربه رسول هللا من‬
‫‪ _1800‬عن عائشة قالت ما كان ي‬
‫أحد وإن قل فيخرج له من نفسه حت يجدد له توبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1805‬عن ابن عباس قال ذكر عند رسول هللا الرجل يشهد بشهادة فقال يل يا ابن عباس ال تشهد‬
‫يصء لك كضياء هذا الشمس وأومأ رسول هللا بيده إل الشمس ‪ ( .‬حسن )‬
‫إال عل ما ي‬

‫عل قال سمعت رسول هللا يقول دع ما يريبك إل ما ال يريبك فإن الصدق‬
‫‪ _1800‬عن الحسن بن ي‬
‫طمأنينة وإن الكذب ريبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء فدعه ‪( .‬‬

‫أب أمامة قال قلت يا رسول هللا ما اإلثم ؟ قال إذا حاك يف صدرك ي‬
‫‪ _1801‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تجوز شهادة بدوي عل صاحب قرية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1800‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تجوز شهادة ذي الظنة وال ذي الحنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1809‬عن ي‬

‫‪ _1858‬عن ابن عباس يف شهادة الصبيان قال قال هللا ( ممن ترضون من الشهداء ) قال ليس‬
‫َ‬
‫الصبيان ممن يرض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1554‬‬
 ‫‪ _1857‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من أعان عل خصومة بغي حق كان يف سخط هللا حت‬
‫ييع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1852‬عن ابن عباس قال من أعان باطال ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة هللا وذمة‬
‫رسول هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫شء ( وال تزر وازرة وزر‬

‫‪ _1858‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ليس عل ولد الزنا من وزر أبويه ي‬
‫أخرى ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت عن ولد الزنا قال هو رس الثالثة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال سئل ي‬
‫‪ _1850‬عن ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ولد الزنا رس الثالثة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1855‬عن ي‬

‫‪ _1850‬عن أنس قال افتخرت األوس والخزرج فقالت األوس منا من أجيت شهادته بشهادة‬
‫رجلي خزيمة بن ثابت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت رد اليمي عل طالب الحق ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1851‬عن ابن عمر قال إن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال الصلح جائز بي المسلمي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1850‬عن ي‬

‫‪1555‬‬
‫‪ _1859‬عن عمرو بن عوف قال سمعت رسول هللا يقول الصلح جائز بي المسلمي إال صلحا حرم‬
‫حالال أو أحل حراما وإن المسلمي عل رسوطهم إال رسطا حرم حالال ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫َ‬
‫‪ _1808‬عن كعب بن مالك أن رسول هللا حجر عل معاذ ماله وباعه بدين كان عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1807‬عن أنس بن مالك أن رجال كان عل عهد رسول هللا يبتاع وكان يف عقدته ضعف فأب أهله‬
‫نت هللا فنهاه عن‬
‫وف عقدته ضعف فدعاه ي‬
‫نت هللا احجر عل فالن فإنه يبتاع ي‬
‫رسول هللا فقالوا يا ي‬
‫إب ال أصي عن البيع ‪ ،‬فقال إن كنت غي تارك البيع فقل ها وال خالبة ‪( .‬‬
‫نت هللا ي‬
‫البيع ‪ ،‬قال يا ي‬
‫صحيح )‬

‫البيلماب قال رأيت شيخا باإلسكندرية يقال له رسق فأتيته وسألته‬

‫ي‬ ‫‪ _1802‬عن عبد الرحمن بن‬
‫سماب رسول هللا ولم أكن ألدع ذلك أبدا ‪ ،‬فقلت لم سماك ؟ قال قدم رجل من أهل‬
‫ي‬ ‫فقال يل‬
‫حاجت‬
‫ي‬ ‫بيت وخرجت من خلف فبعتهما فقضيت بهما‬
‫البادية ببعيين فابتعتهما منه ثم دخلت ي‬
‫فأخذب فذهب يب إل رسول هللا وأخيه‬
‫ي‬ ‫اف مقيم‬
‫اف قد خرج فإذا العر ي‬
‫وغبت حت ظننت أن العر ي‬
‫الخي ‪،‬‬

‫حاجت يا رسول هللا ‪ ،‬قال اقضه ‪ ،‬قلت‬

‫ي‬ ‫فقال ما حملك عل ما صنعت ؟ قلت قضيت بثمنهما‬
‫تستوف حقك ‪ ،‬قال فجعل الناس يسومونه‬
‫ي‬ ‫اف فبعه حت‬
‫ليس عندي ‪ ،‬قال أنت رسق اذهب يا عر ي‬
‫إب منكم أحق‬
‫يب ويلتفت إليهم فيقول ماذا تريدون ؟ فيقولون نريد أن نفديه منك ‪ ،‬فقال وهللا ي‬
‫وأحوج إل هللا اذهب فقد أعتقتك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت حبس رجال يف تهمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1808‬عن معاوية بن حيدة قال إن ي‬

‫‪1556‬‬
 ‫النت حبس رجال يف تهمة يوما وليلة استظهارا واحتياطا ‪ ( .‬حسن )‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _1800‬عن ي‬

‫الثقف قال قال رسول هللا ي ُّل الواجد يحل عرضه وعقوبته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪ _1805‬عن الشيد‬

‫والمرتس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫اش‬
‫‪ _1800‬عن عبد هللا بن عمرو قال لعن رسول هللا الر ي‬

‫والمرتس يف الحكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫ي‬ ‫اش‬
‫أب هريرة قال لعن رسول هللا الر ي‬
‫‪ _1801‬عن ي‬

‫يمس بينهما ‪ ( .‬حسن )‬

‫ي‬ ‫والمرتس والرائش الذي‬
‫ي‬ ‫اش‬
‫النت قال لعن هللا الر ي‬
‫‪ _1800‬عن ثوبان عن ي‬

‫جء‬
‫ول عل عشة فحكم بينهم بما أحبوا أو كرهوا ي‬
‫‪ _1809‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال من ي‬
‫به يوم القيامة مغلولة يداه إل عنقه فإن حكم بما أنزل هللا ولم يرتش يف حكمه ولم يحف فك هللا‬
‫عنه يوم القيامة يوم ال غل إال غله وإن حكم بغي ما أنزل هللا وارتس يف حكمه وحاب شدت يساره‬
‫ورم به يف جهنم فلم يبلغ قعرها خمسمائة عام ‪ ( .‬حسن )‬
‫إل يمينه ي‬

‫أب بردة بالطف فجاء الرعل فشكا إليه أن أهل‬

‫‪ _1818‬عن سهل بن عطية قال كنت عند بالل بن ي‬
‫الطف ال يؤدون الزكاة ‪ ،‬فبعث بالل رجال يسأل عما يقولون فوجد الرجل يطعن يف نسبه فرجع إل‬
‫أب موش قال قال رسول هللا من سغ بالناس فهو بغي‬
‫أب عن ي‬
‫حدثت ي‬
‫ي‬ ‫بالل فأخيه فكي بالل وقال‬
‫رشدة وفيه ش منه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1557‬‬
‫‪ _1817‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من أرض سلطانا بسخط ربه خرج من دين هللا ‪.‬‬
‫( ضعيف )‬

‫__ كتاب األطعمة‬

‫‪ _1812‬عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال استأذنت عل رسول هللا فدخلت عليه يف مشبة‬
‫وإنه لمضطجع عل خصفة وأن بعضه لعل الياب وتحت رأسه وسادة محشوة ليفا وأن فوق‬
‫وف ناحية المشبة قرظ فسلمت عليه ثم جلست ‪،‬‬
‫رأسه ألهاب عطي ي‬

‫نت هللا وصفوته وخيته من خلقه وكشى وقيرص عل رسر الذهب‬

‫فقلت يا رسول هللا أنت ي‬
‫وه وشيكة االنقطاع وإنا‬
‫وفرش الحرير والديباج ‪ ،‬فقال يا عمر إن أولئك قد عجلت لهم طيباتهم ي‬
‫قوم قد أخرت لنا طيباتنا يف آخرتنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا من أكل طيبا وعمل يف سنة وأمن الناس بوائقه‬
‫‪ _1818‬عن ي‬
‫دخل الجنة ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا إن هذا يف أمتك اليوم كثي ‪ ،‬قال وسيكون يف قرون بعدي ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1810‬عن عائشة قالت كان رسول هللا يدخل عل بعض أزواجه وعندها عكة من عسل فيلعق‬
‫النت فقلنا له إنما نجد‬
‫منها لعقا فيجلس عندها فأرابهم ذلك فقالت عائشة لحفصة ولبعض أزواج ي‬
‫منك ري ح المغافي ‪ ،‬فقال إنها عسل ألعقه عند فالنة ولست بعائد فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1558‬‬
 ‫‪ _1815‬عن أنس بن مالك قال كان ألم سليم قدح فلم أدع شيئا من الشاب إال قد سقيت رسول‬
‫هللا فيه العسل واللي والنبيذ والماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب لقد غزونا مع رسول هللا وما لنا طعام إال األسودان ‪ ،‬قال‬
‫‪ _1810‬عن معاوية بن قرة قال قال ي‬
‫وهل تدري ما األسودان ؟ قال ال ‪ ،‬قال الماء والتمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ليأب عل آل دمحم الشهر ونصف الشهر وما‬

‫‪ _1811‬عن القاسم بن دمحم عن عائشة قالت إن كان ي‬
‫يوقد يف بيوتهم نار لمصباح وال لغيه ‪ ،‬قلت لها ما كان يعيشكم ؟ قالت التمر والماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1810‬عن عائشة قالت ما أكل دمحم يف يوم أكلتي إال أحدهما تمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1819‬عن عبد هللا بن شقيق قال جاورت أبا هريرة سنتي فقال يا ابن شقيق أترى هذه الحجر‬
‫النت لقد رأيتنا عندها وما ألحد من طعام يمأل بطنه حت أن أحدنا ليأخذ الحجر فيشده عل‬
‫لحجر ي‬
‫النت بيننا تمرا فأصاب‬
‫أيتت وقسم ي‬
‫نفس بيده لقد ر ي‬
‫ي‬ ‫أخمصه بالحبل أو بالعقلة من العقل فوالذي‬
‫يشب تمرة جيدة بها ‪ ،‬قال قلت لم يا أبا هريرة‬
‫ي‬ ‫سبغ حشفة فما‬
‫ي‬ ‫كل واحد منا سبع تمرات وكان يف‬
‫مضاع فجعلت أعلكها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫؟ قال ألنها شدت يل من‬

‫تأب علينا أربعون ليلة وما يوقد يف بيت رسول هللا‬

‫‪ _1808‬عن عروة عن عائشة قالت كانت ي‬
‫مصباح وال غيه ‪ ،‬قال قلنا أي أماه فبم كنتم تعيشون ؟ قالت باألسودين التمر والماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يسم التمر واللي األطيبان ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫ي‬ ‫النت‬
‫‪ _1807‬عن عائشة قالت كان ي‬

‫‪1559‬‬
 ‫للنت فقال‬
‫‪ _1802‬عن سلمان قال قرأت يف التوراة الوضوء قبل الطعام بركة الطعام فذكرت ذلك ي‬
‫الوضوء قبل الطعام وبعد الطعام بركة الطعام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب أنا ورجالن رجل منا ورجل من‬

‫عل بن ي‬
‫أب سلمة قال دخلت عل ي‬
‫‪ _1808‬عن عبد هللا بن ي‬
‫بت أسد أحسب فبعثهما وجها فقال إنكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج ثم خرج‬
‫ي‬
‫يأب‬ ‫فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جاء فقرأ القرآن فرآنا أنكرنا ذلك فقال ي‬
‫عل كان رسول هللا ي‬
‫ي‬
‫فيقص الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا الخي واللحم ويقرأ القرآن وال يحجبه أو قال وال‬
‫ي‬ ‫الخالء‬
‫شء سوى الجنابة أو قال إال الجنابة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يحجزه عن قراءة القرآن ي‬

‫النت خي‬
‫أب أيوب فلما أكلوا وشبعوا ‪ ،‬قال ي‬
‫النت وأبا بكر وعمر أتوا بيت ي‬
‫‪ _1800‬عن ابن عباس أن ي‬
‫ولحم وتمر وبش ورطب ‪ ،‬إذا أصبتم مثل هذا فرصبتم بأيديكم فكلوا بسم هللا وبركة هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫ألم لو صنعت لرسول هللا طعاما فصنعت ثريدة تقلل‬

‫أب ي‬‫‪ _1805‬عن عبد هللا بن بش قال قال ي‬
‫أب فدعاه فوضع يده عليها ثم قال كلوا بسم هللا فأخذوا من نحوها فلما طعموا دعا لهم‬
‫فانطلق ي‬
‫فقال اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم وارزقهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وهو جالس فوضعته بي يديه فقال‬

‫الفارش قال صنعت طعاما فأتيت به ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1800‬عن سلمان‬
‫ما هذا ؟ قلت هدية ‪ ،‬فوضع يده وقال ألصحابه كلوا بسم هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نس يف أوله‬
‫‪ _1801‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم هللا فإن ي‬
‫فليقل بسم هللا يف أوله وآخره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1561‬‬
 ‫النت يده ثم‬
‫اب كأنما يطرد فتناول فأخذ ي‬
‫أب بطعام فجاء أعر ي‬
‫النت أنه ي‬
‫‪ _1800‬عن حذيفة عن ي‬
‫اب والجارية‬
‫النت بيدها ثم قال إن الشيطان لما أعييتموه جاء األعر ي‬
‫جاءت جارية فكأنما تطرد فأخذ ي‬
‫ليستحل بهما الطعام إذا لم يذكر اسم هللا عليه بسم هللا كلوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يسم‬
‫ي‬ ‫اع وصحبته إل واسط فكان‬
‫حدثت المثت بن عبد الرحمن الخز ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1809‬عن جابر بن صبح‬
‫يف أول طعامه وآخره فسألته رأيت قولك يف آخر لقمة بسم هللا يف أوله وآخره ‪ ،‬قال أخيك عن‬
‫والنت ينظر‬
‫ي‬ ‫النت سمعته يقول إن رجال كان يأكل‬
‫مخس وكان من أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫ذاك أن جدي أمية بن‬
‫النت ما زال الشيطان يأكل‬
‫فلم يسم هللا حت كان يف آخر طعامه فقال بسم هللا أوله وآخره فقال ي‬
‫شء إال قاءه ‪ ( .‬حسن )‬
‫بف يف بطنه ي‬
‫معه حت سم فما ي‬

‫أب سعيد الخدري أن يهودية أهدت شاة إل رسول هللا سميطا فلما بسط القوم‬
‫‪ _1898‬عن ي‬
‫النت كفوا أيديكم فإن عضوا من أعضائها يخي يب أنها مسمومة ‪ ،‬قال فأرسل إل‬
‫أيديهم قال لهم ي‬
‫صاحبتها فقال أسممت طعامك هذا ؟ قالت نعم أحببت إن كنت كاذبا أن أري ح الناس منك وإن‬
‫كنت صادقا علمت أن هللا سيطلعك عليه ‪ ،‬فقال رسول هللا اذكروا اسم هللا وكلوا ‪ ،‬فأكلنا فلم‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يرص أحدا منا ي‬

‫‪ _1897‬عن حفصة أن رسول هللا كان يجعل يمينه لطعامه ورسابه وثيابه ويجعل يساره لما سوى‬
‫ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1892‬عن جابر بن عبد هللا قال كنا إذا أكلنا مع رسول هللا طعاما ال نبدأ حت يكون رسول هللا‬
‫هو يبدأ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1561‬‬
 ‫النت كان يف بعض أصحابه إذ أقبل عثمان يقود بعيا عليه‬
‫‪ _1898‬عن عبد هللا بن سالم أن ي‬
‫النت ما معك ؟ قال دقيق وسمن وعسل ‪ ،‬فقال أنخ ‪ ،‬فأناخ‬
‫غرارتان محتجز بعقال ناقته فقال له ي‬
‫النت وأكلوا‬
‫النت بيمة عظيمة فجعل فيها من ذاك الدقيق والسمن والعسل ثم أنضجه فأكل ي‬
‫فدعا ي‬
‫ثم قال لهم كلوا فإن هذا يشبه خبيص أهل فارس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت المنتفق إل رسول هللا فقدمنا عل رسول هللا فلم‬

‫‪ _1890‬عن لقيط بن صية قال كنت وافد ي‬
‫نصادفه يف ميله وصادفنا عائشة أم المؤمني فأمرت لنا بحريرة فصنعت لنا وأتينا بقناع ‪ ،‬والقناع‬
‫بسء ؟ فقلنا نعم يا رسول‬
‫الطبق فيه تمر ‪ ،‬ثم جاء رسول هللا فقال هل أصبتم شيئا أو آمر لكم ي‬
‫هللا ‪ ،‬قال فبينما نحن مع رسول هللا جلوس ‪،‬‬

‫اع غنمه إل المراح ومعه سخلة ينفر فقال رسول هللا ما ولدت يا فالن ؟ قال بهمة ‪،‬‬
‫قال فرفع الر ي‬
‫قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم أقبل علينا فقال ال تحسي ولم يقل ال يحسي أنا من أجلكم ذبحناها‬
‫اع بهمة ذبحنا مكانها شاة ‪،‬‬
‫لنا غنم مائة وال نريد أن تزيد ‪ ،‬فإذا ولد الر ي‬

‫قال قلت يا رسول هللا إن يل امرأة فذكر من طول لسانها وبذائها ‪ ،‬فقال طلقها فقلت إن يل منها‬
‫ولدا ‪ ،‬قال فمرها ‪ ،‬يقول عظها ‪ ،‬فإن يك فيها خي فستفعل وال ترصب ظعينتك كرصبك أمتك ‪،‬‬
‫قال قلت يا رسول هللا أخي يب عن الوضوء ‪ ،‬قال أسبغ الوضوء وخلل األصابع وبالغ يف االستنشاق‬
‫إال أن تكون صائما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫للنت فخارة فأتيته بها فاطلع يف جوفها فقال حسبته لحما‬

‫‪ _1895‬عن جابر بن عبد هللا قال جعلنا ي‬
‫‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم فيه البيان الواضح لمحبة رسول هللا اللحم ‪.‬‬

‫‪1562‬‬
 ‫عل دينا فذكر الحديث بطوله وذكر فيه قلت‬
‫أب ترك ي‬
‫‪ _1890‬عن جابر بن عبد هللا قال لما قتل ي‬
‫المر ي‬
‫أب إن رسول هللا يجيئنا اليوم نصف النهار فال تؤذي رسول هللا وال تكلميه ‪ ،‬قال فدخل‬
‫وه داجن سمينة‬
‫وفرشت له فراشا ووسادة فوضع رأسه ونام فقلت لمول يل اذبح هذه العناق ي‬
‫والوحا والعجل افرغ قبل أن يستيقظ رسول هللا وأنا معك ‪،‬‬

‫وإب أخاف إذا‬

‫فلم نزل فيها حت فرغنا وهو نائم فقلت له إن رسول هللا إذا استيقظ يدعو بالطهور ي‬
‫ائتت بطهور‬
‫فرغ أن يقوم فال يفرغن من وضوئه حت نضع العناق بي يديه ‪ ،‬فلما قام قال يا جابر ي‬
‫إل فقال كأنك عملت حيسا بلحم ادع يل‬
‫فلم يفرغ من طهوره حت وضعت العناق بي يديه فنظر ي‬
‫أبا بكر ثم دعا حواريه الذين معه فدخلوا فرصب رسول هللا بيده وقال بسم هللا كلوا ‪ ،‬فأكلوا حت‬
‫باف الحديث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شبعوا وفضل منها لحم كثي وذكر ي‬

‫النت قال أطيب اللحم لحم الظهر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1890-1891‬عن عبد هللا بن جعفر عن ي‬

‫أمرب فحملتها إل رسول هللا ‪،‬‬

‫ي‬ ‫أب بحريرة فصنعت ثم‬
‫أمرب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1899‬عن جابر بن عبد هللا قال‬
‫أب‬
‫أمرب بها ي‬
‫ي‬ ‫فإذا هو يف ميله فقال ما هذا يا جابر ألحم هذا ؟ قلت ال يا رسول هللا ولكنها حريرة‬
‫أب فقال هل رأيت رسول هللا ؟ قلت نعم ‪،‬‬
‫أمرب فحملتها إليك ‪ ،‬ثم رجعت إل ي‬
‫ي‬ ‫فصنعت ثم‬

‫أب عس أن يكون رسول هللا اشته اللحم ‪،‬‬

‫قال فما قال لك ؟ قلت قال ألحم هذا يا جابر ؟ قال ي‬
‫أمرب بحملها إليه فقال حملتها إليه فقال رسول هللا جزى‬
‫ي‬ ‫فقام إل داجن له فذبحها وشواها ثم‬
‫هللا األنصار عنا خيا وال سيما عبد هللا بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1563‬‬
 ‫‪ _1788‬عن أنس قال أنفجت أرنبا بالبقيع فاشتد يف أثرها فكنت فيمن اشتد فسبقتهم إليها‬
‫النت‬
‫مغ إل ي‬
‫فأخذتها فأتيت بها أبا طلحة فأمر بها فذبحت ثم شويت فأعجز عجزها فأرسل به ي‬
‫مت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت ما هذا ؟ قلت عجز أرنب بعث بها أبو طلحة إليك فقبله ي‬
‫فقال ي‬

‫أب رافع قال كنت أشوي لرسول هللا بطن الشاة فيأكل منه ثم يخرج إل الصالة ‪( .‬‬
‫‪ _1787‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب رافع قال كنت أشوي لرسول هللا بطن الشاة وقد توضأ للصالة فيأكل منه ثم يخرج‬
‫‪ _1782‬عن ي‬
‫إل الصالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رآب رسول هللا وأنا آخذ اللحم من العظم بيدي فقال يل يا‬
‫‪ _1788‬عن صفوان بن أمية قال ي‬
‫صفوان ‪ ،‬قلت لبيك ‪ ،‬قال قرب اللحم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ال تأكل الشيطة فإنها ذبيحة الشيطان ‪ ( .‬صحيح‬

‫أب هريرة وابن عباس عن ي‬
‫‪ _1780‬عن ي‬
‫) قال ابن المبارك والشيطة أن يخرج الروح منه بشط من غي قطع الحلقوم ‪.‬‬

‫‪ _1785‬عن ابن عباس قال إن الشياطي ليوحون إل أوليائهم فيقولون ما ذبح هلل فال تأكلوه وما‬
‫ذبحتم أنتم فكلوه فأنزل هللا ( وال تأكلوا مما لم يذكر اسم هللا عليه ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري أن رجال أرادت ناقته أن تموت فذبحها بوتد فقلت له حديد ؟ قال‬
‫‪ _1780‬عن ي‬
‫النت فأمره بأكلها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ال بل خشب فسأل ي‬

‫‪1564‬‬
 ‫النت يف أكلها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1781‬عن زيد بن ثابت أن ذئبا نيب يف شاة فذبحوها بمروة فرخص ي‬

‫وأب هريرة عن رسول هللا قال ذكاة الجني ذكاة أمه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1778-1780‬عن جابر ي‬

‫‪ _1777‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ذكاة الجني إذا أشعر ذكاة أمه ‪ ( .‬صحيح ) ولكنه يذبح‬
‫حت ينصاب ما فيه من الدم ‪.‬‬

‫أب أيوب قال قال رسول هللا ذكاة الجني ذكاة أمه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫‪ _1772‬عن ي‬

‫‪ _1778‬عن ابن عباس قال كان أهل الجاهلية يأكلون أشياء وييكون أشياء تقذرا فبعث هللا نبيه‬
‫وأنزل كتابه وأحل حالله وحرم حرامه فما أحل فهو حالل وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو‬
‫إل محرما عل طاعم ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أوج ي‬
‫عفو وتال هذه اآلية ( قل ال أجد يف ما ي‬

‫الخشت قال قال رسول هللا إن هللا حد حدودا فال تعتدوها وفرض لكم‬
‫ي‬ ‫أب ثعلبة‬
‫‪ _1770‬عن ي‬
‫فرائض فال تضيعوها وحرم أشياء فال تنتهكوها وترك أشياء من غي نسيان من ربكم ولكن رحمة‬
‫منه لكم فاقبلوها وال تبحثوا فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1775‬عن سلمان قال سئل رسول هللا عن السمن والجي والفرا فقال الحالل ما أحل هللا يف‬
‫عف عنه ‪ ( .‬حسن )‬
‫كتابه والحرام ما حرم هللا يف كتابه وما سكت عنه فهو مما ي‬

‫‪ _1770‬عن أنس أن النت كان يعجبه الثفل ‪ ( .‬صحيح ) قال ابن إسحاق الثفل هو ر‬
‫الييد ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪1565‬‬
 ‫‪ _1771‬عن ابن عباس قال كان أحب الطعام إل رسول هللا ر‬
‫الييد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1770‬عن عطاء بن السائب قال دعينا إل طعام ومن ثم سعيد بن جبي ثم مقسم ثم فالن ثم‬
‫فالن فقال لهم سعيد بن جبي حي وضعوا الجفنة أكلكم قد سمع ما يقال يف الطعام ؟ قال مقسم‬
‫حدثهم ‪ ،‬قال إن ابن عباس حدث عن رسول هللا إن اليكة تيل يف وسط الطعام فكلوا من حافاته‬
‫وال تأكلوا من وسطه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1779‬عن واثلة بن األسقع وكان من أهل الصفا قال أقمنا ثالثة أيام وكان من يخرج إل المسجد‬
‫يأخذ بيد الرجلي والثالثة بقدر طاقة ويطعمهم قال فكنت فيمن أخطأه ذلك ثالثة أيام ولياليها ‪،‬‬
‫يدعوب إل‬
‫ي‬ ‫قال فأبرصت أبا بكر عند العتمة فأتيته فاستقرأته من سورة سبأ فبلغ ميله ورجوت أن‬
‫كت ‪،‬‬
‫عل البقية ثم دخل وتر ي‬
‫عل حت بلغ باب الميل ثم وقف عل الباب حت قرأ ي‬
‫الطعام فقرأ ي‬

‫ثم تعرضت لعمر فصنعت به مثل ذلك وذكر أنه صنع مثل ما صنع أبو بكر فلما أصبحت غدوت‬
‫شء ؟ قالت نعم رغيف وكتلة من سمن فدعا بها ثم‬
‫عل رسول هللا فأخيته فقال للجارية هل من ي‬
‫فت الخي بيده ثم أخذ تلك الكتلة من السمن فلت تلك الخية ثم جمعه بيده حت صيه ثريدة ثم‬
‫قال اذهب ادع يل عشة أنت عارسهم ‪،‬‬

‫فدعوت عشة أنا عارسهم ثم قال اجلسوا ووضعت القصعة ثم قال كلوا بسم هللا كلوا من جوانبها‬
‫وال تأكلوا من فوقها فإن اليكة تيل من فوقها ‪ ،‬فأكلنا حت صدرنا فكأنما خططنا فيه بأصابعنا ثم‬
‫أخذ منها وأصلح منها وردها ثم قال ادع يل عشة وذكر أنه دعا بعد ذلك مرتي عشة عشة وقال‬
‫قد فضلوا فضال ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1566‬‬
‫الت أكل بها ‪ (.‬صحيح )‬
‫النت إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثالث ي‬
‫‪ _1728‬عن كعب بن مالك أنه رأى ي‬

‫‪ _1727‬عن كعب بن مالك أن رسول هللا كان إذا أكل لعق أصابعه الثالث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1722‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم يأمره فيحسو‬
‫منه وكان يقول إنه ليبو عن فؤاد السقيم أو قال يشو عن فؤاد السقيم كما تشو إحداكن الوسخ‬
‫عن وجهها بالماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1728‬عن أنس قال لقد رأيت المهاجرين واألنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون‬
‫الياب عل ظهورهم يقولون نحن الذين بايعوا دمحما ‪ /‬عل اإلسالم ما بقينا أبدا ‪ ،‬ورسول هللا‬
‫يجيبهم ويقول اللهم ال خي إال خي اآلخرة فبارك يف األنصار والمهاجره فيجاء بالصحفة فيها ملء‬
‫كف من شعي محشوش قد صنع بإهالة سنخة فتوضع بي يدي القوم وهم جياع ولها بشعة يف‬
‫الحلق ولها ري ح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب سمعت‬
‫أب بكر أنها كانت إذا ثردت غطته حت يذهب فوره وتقول ي‬
‫‪ _1720‬عن أسماء بنت ي‬
‫رسول هللا يقول إنه أعظم لليكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1725‬عن جابر قال قال رسول هللا أبردوا الطعام الحار فإن الطعام الحار غي ذي بركة ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪1567‬‬
 ‫النت يقول ال يمسح أحدكم يده بالمنديل حت يلعق يده‬
‫‪ _1720‬عن جابر بن عبد هللا أنه سمع ي‬
‫شء حت‬
‫فإن الرجل ال يدري يف أي طعامه يبارك له وإن الشيطان يرصد للناس أو اإلنسان عل كل ي‬
‫عند طعامه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه عل أنفسكم من‬
‫‪ _1721‬عن ي‬
‫شء فال يلومن إال نفسه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫وف يده ري ح فأصابه ي‬
‫بات ي‬

‫النت يردف خلفه ويضع طعامه يف األرض ويجيب دعوة المملوك‬

‫‪ _1720‬عن أنس قال كان ي‬
‫ويركب الحمار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1729‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم فإنه أروح ألبدانكم ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫نهاب‬
‫نهاب رسول هللا عن صالتي وقراءتي وأكلتي ولبستي ‪ ،‬ي‬
‫أب طالب قال ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1788‬عن ي‬
‫أصل بعد الصبح حت ترتفع الشمس وبعد العرص حت تغرب الشمس وأن آكل وأنا منبطح عل‬
‫ي‬ ‫أن‬
‫فرج وبي السماء ساتر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وأحتت يف ثوب واحد ليس بي‬
‫ي‬ ‫ونهاب أن ألبس الصماء‬
‫ي‬ ‫بطت‬
‫ي‬

‫النت تمرا فجعلوا يقرنون فنه رسول هللا عن‬

‫التيم قال قربت بي يدي ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1787‬عن سعيد‬
‫اإلقران ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت إلينا بتمر عجوة فسكب إلينا فكنا نقرن‬

‫أب هريرة قال كنت يف الصفة فبعث ي‬
‫‪ _1782‬عن ي‬
‫إب قد قرنت فأقرنوا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫االثنتي من الجوع فكنا إذ قرن أحدنا قال ألصحابه ي‬

‫‪1568‬‬
 ‫المزب قال قال رسول هللا العجوة والصخرة من الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪ _1785-1788‬عن رافع‬

‫ويلف النوى عل القنع والقنع الطبق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت كان يأكل الرطب‬
‫‪ _1780‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _1781‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا كان يأخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره فيأكل الرطب‬
‫بالبطيخ وكان أحب الفاكهة إليه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _1780‬عن عائشة قالت قال رسول هللا كلوا البلح بالتمر فإن الشيطان إذا أكله ابن آدم غضب‬
‫بف ابن آدم حت أكل الجديد بالخلق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وقال ي‬

‫النت قال ما وع ابن آدم وعاء رسا من بطن ‪ ،‬حسب‬

‫‪ _1789‬عن المقدام بن معدي كرب أن ي‬
‫المسلم أكالت يقمن صلبه فإن كان ال محالة فثلث لطعامه وثلث لشابه وثلث لنفسه ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫النت فجعلت أتجشأ‬

‫أب جحيفة قال أكلت ثريدة من خي بر ولحم سمي ثم أتيت ي‬ ‫‪ _1708‬عن ي‬
‫أكي الناس ف الدنيا شبعا ر‬
‫أكيهم يف اآلخرة جوعا ‪ ( .‬حسن‬ ‫فقال ما هذا كف من جشائك فإن ر‬
‫ي‬
‫لغيه )‬

‫النت يوم بيده إل‬

‫النت يقول ورأى رجال مشبعا فجعل ي‬
‫الجشم قال سمعت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1707‬عن جعدة‬
‫بطنه ويقول لو كان هذا يف غي هذا كان خيا له ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1569‬‬
‫‪ _1702‬عن عمر قال قال رسول هللا ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وشء من عسل فقال أدمان يف إناء ال آكله وال أحرمه‬

‫النت بقعب فيه لي ي‬
‫أب ي‬ ‫‪ _1708‬عن أنس قال ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت يقول أفلح من هدي إل اإلسالم وكان عيشه كفافا وقنع‬

‫‪ _1700‬عن فضالة بن عبيد أنه سمع ي‬
‫به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فحء بالخوان‬
‫‪ _1705‬عن بش بن المبارك قال ذهبت مع جدي يف وليمة فيها غالب القطان قال ي‬
‫فوضع فمسك القوم أيديهم فسمعت غالبا القطان يقول ما لهم ال يأكلون ؟ قالوا ينتظرون األدم ‪،‬‬
‫النت قال أكرموا الخي ‪،‬‬
‫فقال غالب حدثتنا كريمة بنت همام الطائية عن عائشة أم المؤمني أن ي‬
‫وإن كرامة الخي أن ال ينتظر به فأكله وأكلنا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1700‬عن شقيق قال دخلت أنا وصاحب يل عل سلمان فقرب إلينا خيا وملحا فقال لوال أن‬
‫صاحت لو كان يف ملحنا سعي ‪ ،‬فبعث بمطهرته إل‬
‫ي‬ ‫رسول هللا نهانا عن التكلف لتكلفت لكم فقال‬
‫صاحت الحمد هلل الذي قنعنا بما رزقنا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫البقال فرهنها فجاء بسعي فألقاه فيه ‪ ،‬فلما أكلنا قال‬
‫مطهرب مرهونة عند البقال ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫فقال سلمان لو قنعت بما رزقت لم تكن‬

‫الفارش قال نهانا رسول هللا أن نتكلف للضيف ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫ي‬ ‫‪ _1701‬عن سلمان‬

‫‪1571‬‬
 ‫النت قال إن أغبط الناس عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصالة‬
‫أب أمامة أن ي‬
‫‪ _1700‬عن ي‬
‫أحسن عبادة هللا وأطاعه يف الش غامضا يف الناس ال يشار إليه باألصابع وكان رزقه كفافا فصي عل‬
‫ذلك ثم نفض رسول هللا بإصبعه وقال عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1709‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه هللا بما آتاه‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب واقد قال كان الناس يف الجاهلية قبل اإلسالم يجبون أسنمة اإلبل ويقطعون أليات‬
‫‪ _1758‬عن ي‬
‫وه‬
‫النت سألوه عن ذلك فقال ما قطع من البهيمة ي‬
‫الغنم فيأكلونها ويحملون منها الودك فلما قدم ي‬
‫حية فهو ميت هذا حديث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أن رسول هللا سئل عن جبات أسنمة اإلبل وأليات الغنم فقال ما قطع من‬
‫‪ _1757‬عن ي‬
‫ج فهو ميت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫وه حية فهو ميت ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت قال ما قطع من البهيمة ي‬
‫‪ _1752‬عن ابن عمر أن ي‬

‫‪ _1758‬عن إسحاق العامري قال سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول هللا يقول ذكاة كل مسك‬
‫دباغه ‪ ،‬فقلت له إنا نسافر مع هذه األعاجم ومعهم قدور يطبخون فيها الميتة ولحم الخنازير ‪،‬‬
‫فقال ما كان من فخار فاغلوا فيها الماء ثم اغسلوها وما كان من النحاس فاغسلوه فالماء طهور لكل‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪1571‬‬
 ‫الجهت قال قال رسول هللا ألصحابه حي نزل الحجر من عمل من هذا الماء‬
‫ي‬ ‫‪ _1750‬عن سية‬
‫طعاما فليلقه ‪ ،‬قال فمنهم من عجن العجي ومنهم من حاس الحيس فألقوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1755‬عن جابر بن سمرة قال ماتت بغل عند رجل فأب رسول هللا يستفتيه فزعم جابر عن‬
‫سمرة أن رسول هللا قال لصاحبها أما لك ما يغنيك عنها ؟ قال ال ‪ ،‬قال اذهب فكلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1750‬عن أب واقد ر‬
‫الليت قال قلت يا رسول هللا إنا بأرض مخمصة فما يحل لنا من الميتة ؟ قال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفوا فشأنكم بها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إذا رويت أهلك من اللي غبوقا فاجتنب ما نه هللا عنه‬
‫‪ _1751‬عن سمرة بن جندب أن ي‬
‫من ميتة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1750‬عن ابن عون قال قرأت عند الحسن كتاب سمرة بن جندب إل بنيه وفيه أن رسول هللا‬
‫قال يجزئ من الرصورة أو الضارورة غبوق أو صبوح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت بقدح لي عند فطره وذلك يف طول النهار‬

‫‪ _1759‬عن أم عبد هللا بنت أوس أنها بعثت إل ي‬
‫وشدة الحر فرد إليها الرسول أب لك هذا اللي ؟ قالت من شاة يل ‪ ،‬قال أب لك هذه الشاة ؟ قالت‬
‫مال فشب ‪،‬‬
‫اشييتها من ي‬

‫فلما أن كان من الغد أتت أم عبد هللا رسول هللا فقالت يا رسول هللا بعثت إليك بذلك اللي مرثية‬
‫النت بذلك أمرت الرسل أال تأكل إال‬
‫إل مع الرسول فقال ي‬
‫لك من شدة الحر وطول النهار فرددتها ي‬
‫طيبا وال تعمل إال صالحا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1572‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا دخل أحدكم عل أخيه فأطعمه طعاما فليأكل منه وال‬
‫‪ _1708‬عن ي‬
‫يسأله عنه وإن سقاه رسابا فليشب منه وال يسأله عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إذا دخلت عل أخيك المسلم فأطعمك طعاما فكل وال تسأله‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1707‬عن ي‬
‫وإذا سقاك رسابا فارسبه وال تسأله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أعاذك هللا من أمراء يكونون بعدي ‪ ،‬قال وما هم‬

‫‪ _1702‬عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال ي‬
‫عل الحوض‬
‫مت وال يرد ي‬
‫يا رسول هللا ؟ قال من دخل عليهم فصدقهم وأعانهم عل جورهم فليس ي‬
‫عل أن يدخل‬
‫‪ ،‬اعلم يا عبد الرحمن أن الصيام جنة والصالة برهان ‪ ،‬يا عبد الرحمن إن هللا أب ي‬
‫الجنة لحما نبت من سحت فالنار أول به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال أعاذك هللا يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء ‪ ،‬قال‬

‫‪ _1708‬عن جابر بن عبد هللا أن ي‬
‫بسنت فمن صدقهم‬
‫ي‬ ‫وما إمارة السفهاء ؟ قال أمراء يكونون بعدي ال يقتدون بهداي وال يستنون‬
‫حوض ‪،‬‬
‫ي‬ ‫مت ولست منهم وال يردون عل‬
‫بكذبهم وأعانهم عل ظلمهم فأولئك ليسوا ي‬

‫حوض‬
‫ي‬ ‫مت وأنا منهم وسيدون عل‬
‫ومن لم يصدقهم عل كذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فأولئك ي‬
‫‪ ،‬يا كعب بن عجرة إنه ال يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار أول به ‪ ،‬يا كعب بن عجرة‬
‫الصوم جنة والصدقة تطف الخطيئة والصالة قربان أو قال برهان ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أول به ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت من نبت لحمه من السحت فالنار ي‬
‫أب بكر الصديق عن ي‬
‫‪ _1700‬عن ي‬

‫‪1573‬‬
 ‫‪ _1705‬عن عمر بن الخطاب قال من نبت لحمه من السحت فإل النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1700‬عن المستورد بن شداد قال قال رسول هللا من أكل بمسلم أكلة أطعمه هللا بها أكلة من نار‬
‫جهنم يوم القيامة ومن أقام بمسلم مقام سمعة أقامه هللا يوم القيامة مقام سمعة ورياء ومن‬
‫اكتس بمسلم ثوبا كساه هللا ثوبا من نار يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1701‬عن أب هريرة عن رسول هللا أنه كان يقول عل المني ّ‬

‫أحرج مال الضعيفي اليتيم والمرأة ‪.‬‬ ‫ي‬
‫( صحيح )‬

‫عل به فلم تجده فقلت لها إن‬

‫‪ _1700‬عن عائشة قالت أهدت أم سنبلة لرسول هللا لبنا فدخلت ي‬
‫رسول هللا نهانا أن نأكل طعام األعراب فدخل رسول هللا وأبو بكر فقال يا أم سنبلة ما هذا معك ؟‬
‫اسكت يا أم سنبلة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فقالت يا رسول هللا لي أهديته لك ‪ ،‬قال‬

‫اسكت يا أم سنبلة فتناول رسول هللا فشب ‪ ،‬قالت فقلت يا بردها عل الكبد‬
‫ي‬ ‫فناول أبا بكر ثم قال‬
‫‪ ،‬قالت عائشة يا رسول هللا حدثتنا أنك نهيت عن طعام األعراب ‪ ،‬فقال يا عائش إنهم ليسوا‬
‫بأعراب هم أهل باديتنا ونحن أهل حاضتهم وإذا دعوا أجابوا فليسوا بأعراب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تف ‪( .‬‬
‫النت قال ال تصحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ي‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _1709‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1718‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا عن طعام المتباريي أن يؤكل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1574‬‬
 ‫‪ _1717‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا عن مطعمي الجلوس عل مائدة يشب عليها الخمر أو‬
‫يأكل الرجل وهو منبطح عل بطنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1712‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا من أطعم أخاه خيا حت يشبعه وسقاه ماء حت‬
‫يرويه بعده هللا عن النار سبع خنادق بعد ما بي خندقي مسية خمسمائة سنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا الكفارات إطعام الطعام وإفشاء السالم والصالة بالليل‬
‫‪ _1718‬عن ي‬
‫والناس نيام ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أنبئت عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة ؟ قال أفش‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قلت يا رسول هللا‬
‫‪ _1710‬عن ي‬
‫السالم وأطعم الطعام وصل األرحام وقم بالليل والناس نيام وادخل الجنة بسالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري عن رسول هللا أنه قال أيما رجل كسب ماال من حالل فأطعم نفسه‬
‫‪ _1715‬عن ي‬
‫وكساها فمن دونه من خلق هللا له زكاة ‪ ،‬أيما رجل مسلم لم يكن له صدقة فليقل يف دعائه اللهم‬
‫صل عل دمحم عبدك ورسولك وصل عل المؤمني والمؤمنات والمسلمي والمسلمات فإنها له زكاة‬
‫‪ ،‬وقال ال يشبع مؤمن يسمع خيا حت يكون منتهاه الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أصابت الجهد فأرسل إل نسائه‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال أب رجل رسول هللا فقال يا رسول هللا‬
‫‪ _1710‬عن ي‬
‫فلم يجد عندهن شيئا ‪ ،‬فقال رسول هللا أال رجل يضيف هذا الليلة يرحمه هللا ‪ ،‬فقام رجل من‬
‫األنصار فقال أنا يا رسول هللا ‪ ،‬فذهب إل أهله فقال المرأته ضيف رسول هللا ال ندخر منه شيئا ‪،‬‬
‫قالت وهللا ما عندي إال قوت الصبية ‪،‬‬

‫‪1575‬‬
 ‫فأطفت الشاج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا‬
‫ي‬ ‫وتعال‬
‫ي‬ ‫قال فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم‬
‫الرجل عل رسول هللا فقال رسول هللا لقد عجب هللا أي لقد ضحك هللا من فالن وفالنة وأنزل‬
‫هللا ( ويؤثرون عل أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1711‬عن عبد هللا المزب قال قال رسول هللا إذا اشيى أحدكم لحما ر‬
‫فأكي مرقه فإن لم يصب‬ ‫ي‬
‫أحدكم لحما أصاب مرقا وهو أحد اللحمي ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال خرج رسول هللا يف ساعة ال يخرج فيه وال يلقاه فيها أحد فأتاه أبو بكر‬
‫‪ _1710‬عن ي‬
‫فقال ما جاء بك يا أبا بكر ؟ فقال خرجت للقاء رسول هللا والنظر يف وجهه والسالم عليه ‪ ،‬فلم‬
‫يلبث أن جاء عمر فقال له ما جاء بك يا عمر ؟ قال الجوع يا رسول هللا ‪،‬‬

‫أب الهيثم بن التيهان األنصاري وكان رجال كثي‬

‫قال وأنا قد وجدت بعض ذاك فانطلقوا إل ميل ي‬
‫النخل والشاء ولم يكن أحد من خدم فلم يجدوه فقالوا المرأته أين صاحبك ؟ فقالت انطلق‬
‫يستعذب لنا الماء ‪ ،‬فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها فوضعها ثم جاء فاليم رسول هللا‬
‫ويفديه بأبيه وأمه ‪،‬‬

‫فانطلق بهم إل حديقة فبسط لهم بساطا ثم انطلق إل نخلة فجاء بقنو فوضعه ‪ ،‬فقال رسول‬
‫إب أردت أن تخيوا من بشه ورطبه فأكلوا‬
‫هللا أفال انتقيت لنا من رطبة ؟ فقال يا رسول هللا ي‬
‫ورسبوا من ذلك الماء ‪ ،‬فقال رسول هللا هذا وهللا النعيم الذي أنتم عنه مسئولون يوم القيامة ظل‬
‫بارد ورطب طيب وماء بارد ‪،‬‬

‫‪1576‬‬
‫فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعاما فقال له رسول هللا ال تذبحن ذات در فذبح لهم عناقا أو جديا‬
‫فأب رسول‬
‫ست فأتنا ي‬
‫أتاب ي‬
‫فأتاهم به فأكلوا ‪ ،‬فقال له رسول هللا هل لك خادم ؟ قال ال ‪ ،‬قال فإذا ي‬
‫هللا برأسي ليس معهما ثالث ‪ ،‬فأتاه أبو الهيثم فقال يا رسول هللا خادم ‪ ،‬فقال له اخي منهما ‪،‬‬
‫يصل واستوص‬
‫ي‬ ‫فإب رأيته‬
‫فقال يا رسول هللا اخي يل ‪ ،‬فقال رسول هللا المستشار مؤتمن خذ هذا ي‬
‫به معروفا ‪،‬‬

‫فانطلق أبو الهيثم بالخادم إل امرأته فأخيها بقول رسول هللا فقالت له امرأته ما أنت ببالغ ما قال‬
‫فيه رسول هللا إال أن تعتقه ‪ ،‬فقال هو عتيق ‪ ،‬فقال رسول هللا إن هللا لم يبعث نبيا وال خليفة إال‬
‫وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة ال تألوه خباال من يوق بطانة السوء‬
‫فقد و ِ يف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1710‬عن ابن عمر أن رسول هللا خرج يف ساعة لم يكن يخرج فيها وخرج أبو بكر فقال ما‬
‫أخرجك يا أبا بكر ؟ قال الجوع وذكر نحو الحديث السابق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1710‬عن ابن مسعود قال كنا نعد اإلمعة يف الجاهلية الرجل يدع إل الطعام فيذهب بآخر معه‬
‫لم يدع وهو اليوم فيكم المحقب دينه الرجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أنه قال أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما فله أن يأخذ‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1710‬عن ي‬
‫بقدر ِقراه وال حرج عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال أيما مسلم ضاف قوما فأصبح الضيف محروما كان‬
‫أب كريمة عن ي‬
‫‪ _1719‬عن المقدام بن ي‬
‫حقا عل كل مسلم نرصه حت يأخذ ِبقرى ليلته من زرعه وماله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1577‬‬
 ‫النت قال إذا أتيت عل راع فناده ثالث مرات فإن أجابك وإال‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _1708‬عن ي‬
‫فارسب من غي أن تفسد وإذا أتيت عل حائط بستان فناد صاحب البستان ثالث مرات فإن أجابك‬
‫وإال فكل من غي أن تفسد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ساداب نريد الهجرة حت‬

‫ي‬ ‫لبت غفارة قال أقبلت مع‬
‫آب اللحم وكان مول ي‬
‫‪ _1707‬عن عمي مول ي‬
‫فأصابتت مجاعة شديدة فقال يل بعض من‬
‫ي‬ ‫كوب يف ظهورهم ودخلوا المدينة‬
‫دنونا من المدينة تر ي‬
‫مر يب من أهل المدينة لو دخلت بعض حوائط المدينة فأصبت من تمرها ‪،‬‬

‫فدخلت حائطا فأتيت نخلة فقطعت منها قنوين فإذا صاحب الحائط فخرج يب حت أب رسول‬
‫فأمرب بأخذه وأمر صاحب‬
‫ي‬ ‫فسألت عن أمري فأخيته فقال أيهما أفضل ؟ فأرست إل أحدهما‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫سبيل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الحائط بأخذ اآلخر وخل‬

‫‪ _1702‬عن عباد بن رسحبيل قال أصابتنا مجاعة فأتيت المدينة فدخلت حائطا من حيطانها‬
‫ثوب‬
‫بت وأخذ ي‬
‫ثوب فجاء صاحب الحائط فرص ي‬
‫فأخذت سنبال ففركته فأكلت منه وجعلت منه يف ي‬
‫عل الثوب‬
‫النت فقال ما علمته إذا كان جاهال وال أطعمته إذا كان ساغبا أو جائعا ‪ ،‬قال فرد ي‬
‫فأتيت ي‬
‫وأمر يل بنصف وسق أو وسق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت عمرو بن عوف يوم األربعاء فرأى شيئا لم يكن‬

‫‪ _1708‬عن جابر بن عبد هللا قال أب رسول هللا ي‬
‫رآها قبل ذلك من حصنه عل النخيل فقال لو أنكم إذا جئتم عيدكم هذا مكثتم حت تسمعوا من‬
‫قول ‪ ،‬قالوا نعم بآبائنا أنت يا رسول هللا وأمهاتنا ‪ ،‬قال فلما حرصوا الجمعة صل بهم رسول هللا‬
‫ي‬
‫الجمعة ثم صل ركعتي يف المسجد وكان ينرصف إل بيته قبل ذلك اليوم ‪،‬‬

‫‪1578‬‬
 ‫وف بهم إليه فقال يا‬
‫ثم استوى فاستقبل الناس بوجهه فتبعت له األنصار أو من كان منهم حت ي‬
‫معش األنصار ‪ ،‬قالوا لبيك أي رسول هللا ‪ ،‬فقال كنتم يف الجاهلية إذ ال تعبدون هللا تحملون الكل‬
‫وتفعلون يف أموالكم المعروف وتفعلون إل ابن السبيل حت إذا من هللا عليكم باإلسالم ومن عليكم‬
‫بنبيه إذا أنتم تحصنون أموالكم وفيما يأكل ابن آدم أجر وفيما يأكل السبع أو الطي أجر ‪ ،‬فرجع‬
‫القوم فما منهم أحد إال هدم من حديقته ثالثي بابا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النه الواضح عن تحصي الحيطان والنخيل وغيها من أنواع الثمار عن‬

‫ي‬ ‫قال الحاكم فيه‬
‫النت إذا دخل أحدكم‬
‫المحتاجي والجائعي أن يأكلوا منها وقد خرج الشيخان حديث ابن عمر عن ي‬
‫حائط أخيه فليأكل منه وال يتخذ خبنة ‪.‬‬

‫وه مرصاة ونحن‬

‫السلم قال قلت يا رسول هللا اإلبل نلقاها وب ها اللي ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1700‬عن مخول‬
‫محتاجون ‪ ،‬فقال ناد صاحب اإلبل ثالثا فإن جاء وإال فاحلب واحتلب وأحلل ثم ض وأبق اللي‬
‫لدواعيه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت النساء قامت إليه امرأة جليلة كأنها من نساء مرص فقالت يا‬
‫‪ _1705‬عن سعد قال لما بايع ي‬
‫رسول هللا إنا كل عل آبائنا وأبنائنا وأزواجنا فما يحل لنا من أموالهم ؟ قال الرطب تأكليه وتهديه ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫أب وقاص قال قالت امرأة يا رسول هللا إنا كل عل أبنائنا وإخواننا فما يحل لنا‬
‫‪ _1700‬عن سعد بن ي‬
‫من أموالهم ؟ قال الرطب ما تأكلي وتهدين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1579‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن هللا ليدخل بلقمة الخي وقبضة التمر ومثله مما ينفع‬
‫‪ _1701‬عن ي‬
‫المسكي ثالثة الجنة ‪ ،‬اآلمر به والزوجة المصلحة والخادم الذي يناول المسكي ‪ ،‬وقال رسول‬
‫هللا الحمد هلل الذي لم ينس خدمنا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1700‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال كلوا وارسبوا وتصدقوا يف غي رسف وال مخيلة إن‬
‫هللا يحب أن يرى أثر نعمته عل عبده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أيوب األنصاري أنه أرسل إل رسول هللا بطعام من خرصة فيه بصل أو كراث فلم ير‬
‫‪ _1709‬عن ي‬
‫فيه أثر رسول هللا فأب أن يأكله فقال له ما يمنعك أن تأكله ؟ قال لم أر أثر رسول هللا ‪ ،‬فقال‬
‫أستحت من مالئكة هللا وليس بمحرم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬

‫أب سعيد الخدري قال أهدى ملك الهند إل رسول هللا جرة فيها زنجبيل فأطعم‬
‫‪ _1798‬عن ي‬
‫وأطعمت منها قطعة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫أصحابه قطعة قطعة‬

‫الباهل فلما أن‬

‫ي‬ ‫‪ _1797‬عن خالد بن معدان قال شهدت وليمة يف ميل عبد األعل ومعنا أبو أمامة‬
‫ولكت سمعت رسول هللا عند فراغه من الطعام‬
‫ي‬ ‫فرغنا من الطعام قام فقال ما أريد أن أكون خطيبا‬
‫يقول الحمد هلل كثيا طيبا مباركا فيه غي مودع وال مستغت عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال كان رسول هللا إذا رفعت المائدة من بي يديه يقول الحمد هلل حمدا‬
‫‪ _1792‬عن ي‬
‫كثيا طيبا مباركا فيه غي مودع وال مستغت عنه ربنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1798‬عن عائشة قالت كانت لنا شاة فخشينا أن تموت فقتلناها وقسمناها إال كتفها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1581‬‬
 ‫أب هريرة فحدثنا أبو هريرة بالبقيع‬
‫‪ _1790‬عن سعيد المقيي قال كنت أنا وحنظلة بالبقيع مع ي‬
‫عن رسول هللا أنه قال الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن للطاعم الشاكر من األجر مثل الصائم الصابر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1795‬عن ي‬

‫( قال ابن حبان يف صحيحه بعد هذا الحديث شكر الطاعم الذي يقوم بإزاء أجر الصائم الصابر هو‬
‫يعص باريه يقويه ويتم شكره بإتيان طاعاته بجوارحه ألن الصائم قرن به‬
‫ي‬ ‫أن يطعم المسلم ثم ال‬
‫الصي لصيه عن المحظورات وكذلك قرن بالطاعم الشكر فيجب أن يكون هذا الشكر الذي يقوم‬
‫بإزاء ذلك الصي يقاربه أو يشاكله وهو ترك المحظورات عل ما ذكرناه )‬

‫النت أخذ بيد مجذوم فوضعها معه يف القصعة ثم قال بسم هللا ثقة باهلل‬
‫‪ _1790‬عن جابر أن ي‬
‫وتوكال عليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫وف يده غمر فعرض له عارض فال يلومن إال‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من بات ي‬
‫‪ _1791‬عن ي‬
‫نفسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه عل أنفسكم من‬
‫‪ _1790‬عن ي‬
‫شء فال يلومن إال نفسه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫وف يده غمر فأصابه ي‬
‫بات ي‬

‫النت قال من أكل فما الك بلسانه فليبلع وما تخلل فليلفظ من فعل فقد‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _1799‬عن ي‬
‫أحسن ومن ال فال حرج ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1581‬‬
 ‫__ كتاب األرسبة‬

‫‪ _1287-1288‬عن عائشة قالت كان أحب الشاب إل رسول هللا الحلو البارد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1282‬عن صهيب أن رسول هللا قال أال إن سيد األرسبة يف الدنيا واآلخرة الماء ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له ألم‬
‫‪ _1288‬عن ي‬
‫أصح لك جسمك وأروك من الماء البارد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1280‬عن عائشة أن رسول هللا كان يستسف له الماء العذب من بيوت السقيا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1285‬عن أنس بن مالك قال كان رسول هللا يتنفس يف اإلناء ثالثا ويقول هو أروى وأبرأ وأمرأ ‪.‬‬
‫قال أنس وأنا أتنفس يف الشاب ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1280‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا أن يتنفس ف اإلناء وأن يشب من ِّ‬
‫ف السقاء ‪ (.‬صحيح )‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫النت قال ال يتنفس أحدكم يف اإلناء إذا كان يشب منه ولكن إذا أراد أن‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _1281‬عن ي‬
‫يتنفس فليؤخره عنه ثم يتنفس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إذا رسب أحدكم فليشب بنفس واحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب قتادة عن ي‬
‫‪ _1281‬عن ي‬

‫‪1582‬‬
 ‫الجهت قال كنت جالسا عند مروان بن الحكم فدخل أبو سعيد الخدري‬
‫ي‬ ‫أب المثت‬
‫‪ _1280‬عن ي‬
‫إب ال‬
‫فقال له مروان سمعت رسول هللا ينه عن النفخ يف الشاب ؟ قال نعم ‪ ،‬فقال له رجل ي‬
‫أرتوي بنفس واحد ‪ ،‬قال أمط اإلناء عن فيك ثم تنفس ‪ ،‬قال فإن رأيت قذى ؟ قال أهرقه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت‬
‫النت فأتيته بماء فكانت فيه شعرة فأخذتها فقال ي‬
‫‪ _1289‬عن عمرو بن أخطب قال استسف ي‬
‫اللهم جمله ‪ ( .‬صحيح ) قال عثمان بن نهيك فرأيته وهو ابن أرب ع وتسعي سنة وما يف رأسه طاقة‬
‫بيضاء ‪.‬‬

‫النت بذنوب من ماء فكرع فيه وهو قائم فشب منه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أب ي‬ ‫‪ _1278‬عن ابن عباس قال ي‬

‫‪ _1277‬عن عائشة أن النت نه أن يشب من ِّ‬

‫ف السقاء ألن ذلك ينتنه ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _1272‬عن ابن عباس قال نه رسول هللا عن اختناث األسقية ‪ ،‬وأن رجال بعدما نه عنه رسول‬
‫هللا قام بالليل إل سقاء فاختنثه فخرجت عليه منه حية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السختياب‬
‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا نه أن يشب من يف السقاء ‪ ( .‬صحيح ) قال أيوب‬
‫‪ _1278‬عن ي‬
‫فأنبئت أن رجال رسب من يف السقاء فخرجت حية ‪.‬‬

‫النت كان يقول أوكئوا األسقية وغلقوا األبواب إذا رقدتم بالليل‬
‫‪ _1270‬عن جابر بن عبد هللا أن ي‬
‫السف‬
‫ي‬ ‫يأب فإن لم يجد الباب مغلقا دخله وإن لم يجد‬
‫وخمروا الشاب والطعام فإن الشيطان ي‬

‫‪1583‬‬
‫موكئا رسب منه وإن وجد الباب مغلقا والسقاء موكئا لم يحل وكاء ولم يفتح بابا مغلقا وإن لم يجد‬
‫أحدكم إلنائه ما يخمره به فليعرض عليه عودا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1275‬عن عائشة قالت كنا نضع لرسول هللا ثالثة أوان مخمرة إناء لطهوره وإناء لسواكه وإناء‬
‫لشابه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من لبس الحرير يف الدنيا لم يلبسه يف اآلخرة ومن رسب‬
‫‪ _1270‬عن ي‬
‫الخمر يف الدنيا لم يشبه يف اآلخرة ومن رسب يف آنية الذهب والفضة يف الدنيا لم يشب بها يف‬
‫اآلخرة ثم قال لباس أهل الجنة ورساب أهل الجنة وآنية أهل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت هللا يف غزوة تبوك دعا بماء عند امرأة فقالت ما عندي ماء إال‬
‫‪ _1271‬عن سلمة بن المحبق أن ي‬
‫يف قربة يل ميتة ‪ ،‬قال أليس قد دبغتيها ؟ قالت بل ‪ ،‬قال فإن ذكاتها دباغها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت إذا انتبذا جميعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت الزبيب والتمر هو الخمر ي‬
‫‪ _1270‬عن جابر عن ي‬

‫‪ _1279‬عن ابن عباس قال نزل تحريم الخمر يف قبيلتي من قبائل األنصار رسبوا حت إذا ثملوا‬
‫عبث بعضهم ببعض فلما صحوا جعل الرجل يرى األثر بوجهه وبرأسه ولحيته فيقول فعل يب هذا‬
‫أج فالن وهللا لو كان يب رءوفا رحيما ما فعل هذا يب ‪ ،‬قال وكانوا إخوة ليس يف قلوب هم ضغائن‬
‫ي‬
‫فوقعت يف قلوب هم الضغائن ‪،‬‬

‫‪1584‬‬
 ‫ه‬
‫فأنزل هللا ( إنما الخمر والميش ) إل قوله ( فهل أنتم منتهون ) ‪ ،‬فقال ناس من المتكلفي ي‬
‫وه يف بطن فالن قتل يوم بدر وفالن قتل يوم أحد ‪ ،‬فأنزل هللا ( ليس عل الذين آمنوا‬
‫رجس ي‬
‫وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ) حت بلغ ( وهللا يحب المحسني ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قال دعانا رجل من األنصار قبل أن تحرم الخمر فتقدم عبد الرحمن بن عوف‬
‫‪ _1228‬عن ي‬
‫وصل بهم المغرب فقرأ قل يا أيها الكافرون فالتبس عليه فيها فيلت ( ال تقربوا الصالة وأنتم‬
‫سكارى ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل أنه كان هو وعبد الرحمن ورجل آخر يشبون الخمر فصل بهم عبد الرحمن بن‬
‫‪ _1227‬عن ي‬
‫عوف فقرأ قل يا أيها الكافرون فخلط فيها فيلت ( ال تقربوا الصالة وأنتم سكارى ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فيهم‬
‫أب عبد الرحمن أن عبد الرحمن صنع طعاما قال فدعا ناسا من أصحاب ي‬
‫‪ _1222‬عن ي‬
‫أب طالب فقرأ ( قل يا أيها الكافرون ال أعبد ما تعبدون ) ونحن عابدون ما عبدتم ‪ ،‬فأنزل‬
‫عل بن ي‬
‫ي‬
‫هللا ( يا أيها الذين آمنوا ال تقربوا الصالة وأنتم سكارى حت تعلموا ما تقولون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1228‬عن عمر قال كان منادي رسول هللا إذا قام يف الصالة قال ( ال تقربوا الصالة وأنتم سكارى )‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1220‬عن حارثة بن مرصب قال قال عمر اللهم بي لنا يف الخمر فيلت ( يا أيها الذين آمنوا ال‬
‫النت عمر فتالها عليه ‪،‬‬
‫تقربوا الصالة وأنتم سكارى حت تعلموا ما تقولون ) إل آخر اآلية فدعا ي‬
‫فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال اللهم بي لنا يف الخمر فيلت ( يسألونك عن الخمر‬
‫والميش قل فيهما إثم كبي ومنافع للناس وإثمهما أكي من نفعهما ) ‪،‬‬

‫‪1585‬‬
‫النت عمر فتالها عليه ‪ ،‬فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال اللهم بي لنا يف الخمر فيلت‬
‫فدعا ي‬
‫( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميش واألنصاب واألزالم رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه )‬
‫النت عمر فتالها عليه فقال عمر انتهينا يا رب ‪( .‬‬
‫حت انته إل قوله ( فهل أنتم منتهون ) فدعا ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1225‬عن ابن عباس قال لما نزلت تحريم الخمر قالوا يا رسول هللا كيف إخواننا الذين ماتوا وهم‬
‫يشبونها ؟ قال فيلت ( ليس عل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ) اآلية ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1220‬عن ابن مسعود قال لما نزلت تحريم الخمر قالت اليهود أليس إخوانكم الذين ماتوا كانوا‬
‫النت‬
‫يشبونها ؟ فأنزل هللا ( ليس عل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ) فقال ي‬
‫قيل يل أنت منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت بعضهم إل بعض وقالوا‬

‫‪ _1221‬عن ابن عباس قال لما نزل تحريم الخمر مس أصحاب ي‬
‫حرمت الخمر وجعلت عدال للشك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1220‬عن عبد الرحمن بن رسي ح أنه كان له عم يبيع الخمر وكان يتصدق بثمنه فنهيته عنها فلم‬
‫ه حرام وثمنها حرام ثم‬
‫ينته فقدمت المدينة فلقيت ابن عباس فسألته عن الخمر وثمنها فقال ي‬
‫نت بعد نبيكم ألنزل فيكم كما أنزل فيمن كان‬
‫قال يا معش أمة دمحم إنه لو كان كتاب بعد كتابكم أو ي‬
‫قبلكم ولكن أخر ذلك من أمركم إل يوم القيامة ولعمري لهو أشد عليكم ‪،‬‬

‫‪1586‬‬
 ‫إب كنت عند‬
‫قال ثم لقيت عبد هللا بن عمر فسألته عن ثمن الخمر فقال سأخيك عن الخمر ي‬
‫فليؤذب‬
‫ي‬ ‫شء‬
‫رسول هللا يف المسجد فبينما هو محتب حل حبوته ثم قال من كان عنده من الخمر ي‬
‫به ‪ ،‬فجعل الناس يأتونه فيقول أحدهم عندي راوية خمر ويقول اآلخر عندي راوية ويقول اآلخر‬
‫عندي زق أو ما شاء هللا أن يكون عنده ‪،‬‬

‫آذنوب ‪ ،‬ففعلوا ثم آذنوه قال فقمت فمشيت وهو‬

‫ي‬ ‫فقال رسول هللا اجمعوه ببقيع كذا وكذا ثم‬
‫مكاب ثم لحقنا عمر‬
‫ي‬ ‫فجعلت عن يساره وجعل أبا بكر‬
‫ي‬ ‫فأخذب رسول هللا‬
‫ي‬ ‫عل فلحقنا أبو بكر‬
‫متك ي‬
‫وجعلت عن يساره فمس بينهما حت إذا وقف عل الخمر قال للناس أتعرفون هذه ؟ قالوا‬
‫ي‬ ‫فأخذب‬
‫ي‬
‫نعم يا رسول هللا هذه الخمر ‪،‬‬

‫قال صدقتم ثم قال إن هللا لعن الخمر وعاضها ومعترصها وشارب ها وساقيها وحاملها والمحمولة‬
‫إليه وبايعها ومشيي ها وآكل ثمنها ‪ ،‬ثم دعا بسكي فقال اشحذوها ففعلوا ثم أخذها رسول هللا‬
‫يخرق بها الزقاق فقال الناس إن يف هذه الزقاق لمنفعة ‪ ،‬فقال أجل ولكن إنما أفعل غضبا هلل لما‬
‫فيها من سخطه ‪ ،‬فقال عمر أنا أكفيك يا رسول هللا ‪ ،‬قال ال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1229‬عن ابن عباس قال إن رسول هللا أتاه جييل عليه الصالة والسالم فقال يا دمحم إن هللا لعن‬
‫الخمر وعاضها ومعترصها وحاملها والمحمولة إليه وشارب ها وبايعها ومبتاعها وساقيها ومسقاها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1288‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من رسب الخمر يف الدنيا لم يشب ها يف اآلخرة ‪ (.‬صحيح )‬

‫‪ _1287‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل رس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1587‬‬
 ‫‪ _1282‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال من رسب الخمر فسكر منها لم تقبل له صالة‬
‫أربعي يوما ثم إن رسب منها حت يسكر منها لم تقبل له صالة أربعي يوما ثم إن رسب ها فسكر منها‬
‫لم تقبل له صالة أربعي يوما ثم إن رسب ها الرابعة فسكر منها كان حقا عل هللا أن يسقيه من عي‬
‫الخبال ‪ ،‬قيل وما عي الخبال ؟ قال صديد أهل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1288‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال من ترك الصالة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له‬
‫الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصالة أرب ع مرات سكرا كان حقا عل هللا أن يسقيه من طينة‬
‫الخبال ‪ ،‬قيل وما طينة الخبال ؟ قال عصارة أهل جهنم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ثالثة ال يدخلون الجنة ‪ ،‬مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق‬
‫أب موش أن ي‬
‫‪ _1280‬عن ي‬
‫بالسحر ‪ ،‬ومن مات مدمن الخمر سقاه هللا من نهر الغوطة ‪ ،‬قيل وما نهر الغوطة ؟ قال نهر يخرج‬
‫من فروج المومسات يؤذي أهل النار ري ح فروجهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أنه قال ثالثة ال ينظر هللا إليهم يوم القيامة ‪ ،‬عاق والديه ومدمن‬
‫‪ _1285‬عن ابن عمر عن ي‬
‫الخمر ومنان بما أعط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1280‬عن ابن عمر أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وناسا من أصحاب رسول هللا جلسوا‬
‫فأرسلوب إل عبد‬
‫ي‬ ‫بعد وفاة رسول هللا فذكروا أعظم الكبائر فلم يكن عندهم فيها علم ينتهون إليه‬
‫هللا بن عمرو أسأله عن ذلك ‪ ،‬فأخي يب أن أعظم الكبائر رسب الخمر ‪ ،‬فأتيتهم فأخيتهم فأنكروا‬
‫ذلك ووثبوا إليه جميعا حت أتوه يف داره ‪،‬‬

‫‪1588‬‬
‫بت إرسائيل أخذ رجال فخيه بي أن يشب الخمر أو‬
‫فأخيهم أن رسول هللا قال إن ملكا من ملوك ي‬
‫يزب أو يأكل لحم الخيير أو يقتلوه إن أب فاختار أن يشب الخمر وأنه لما رسب ها لم‬
‫يقتل نفسا أو ي‬
‫شء أرادوه منه ‪ ،‬وأن رسول هللا قال لنا مجيبا ما من أحد يشب ها فيقبل هللا له صالة‬
‫يمتنع من ي‬
‫شء إال حرمت عليه بها الجنة ‪ ،‬فإن مات يف أربعي ليلة‬
‫وف مثانته منها ي‬
‫أربعي ليلة وال يموت ي‬
‫مات ميتة جاهلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فجعلت تسأله عن الشام‬

‫الخوالب أنه حج فدخل عل عائشة زوج ي‬
‫ي‬ ‫أب مسلم‬
‫‪ _1281‬عن ي‬
‫وعن بردها فجعل يخيها فقالت كيف يصيون عل بردها ؟ قال يا أم المؤمني إنهم يشبون رسابا‬
‫أمت يشبون الخمر‬
‫حت سمعته يقول إن ناسا من ي‬
‫لهم يقال له الطال ‪ ،‬قالت صدق هللا وبلغ ي‬
‫يسمونها بغي اسمها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1280‬عن مريم بنت طارق قالت كنت يف نسوة من النساء المهاجرات حججنا فدخلنا عل‬
‫عائشة أم المؤمني قالت فجعل النساء يسألنها عن الظروف ‪ ،‬فقالت يا معش النساء إنكن لتذكرن‬
‫ظروفا ما كان كثي منها عل عهد رسول هللا فاتقي هللا واجتني ما يسكركن فإن رسول هللا قال كل‬
‫مسكر حرام وإن أسكر ماء حبها فلتجتنبنه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1289‬عن النعمان بن بشي قال قال رسول هللا إن من الحنطة خمرا ومن الشعي خمرا ومن‬
‫الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا وأنا أنهاكم عن كل مسكر ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫__ كتاب الي والصلة‬

‫‪1589‬‬
 ‫‪ _1208‬عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول هللا يف أول ما بعث وهو بمكة وهو حينئذ مستخف‬
‫النت ؟ قال رسول هللا ‪ ،‬قلت بما أرسلك ؟ قال بأن يعبد هللا‬
‫نت ‪ ،‬قلت وما ي‬
‫فقلت ما أنت ؟ قال أنا ي‬
‫وتكش األوثان وتوصل األرحام بالي والصلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1207‬عن رفاعة بن رافع وكان قد شهد بدرا مع رسول هللا أنه خرج وابن خالته معاذ بن عفراء‬
‫حت قدما مكة فلما هبطا من الثنية رأيا رجال تحت شجرة ‪ ،‬قال وهذا قبل خروج الستة األنصاريي‬
‫نأب هذا الرجل نستودعه حت نطوف بالبيت ‪،‬‬
‫‪ ،‬قال فلما رأيناه كلمناه فقلنا ي‬

‫بالنت فأنكرنا فقلنا من أنت‬

‫ي‬ ‫فسلمنا عليه تسليم الجاهلية فرد علينا بسالم أهل اإلسالم وقد سمعنا‬
‫عل ‪،‬‬
‫يدع ويقول ما يقول ؟ فقال أنا ‪ ،‬فقلت فاعرض ي‬
‫ي‬ ‫؟ قال انزلوا فيلنا فقلنا أين الرجل الذي‬
‫فعرض علينا اإلسالم وقال من خلق السماوات واألرض والجبال ؟ قلنا خلقهن هللا ‪ ،‬قال فمن‬
‫خلقكم ؟ قلنا هللا ‪،‬‬

‫الت تعبدونها ؟ قلنا نحن ‪ ،‬قال فالخالق أحق بالعبادة أم المخلوق‬

‫قال فمن عمل هذه األصنام ي‬
‫شء عملتموه وأنا أدعو إل عبادة‬
‫فأنتم أحق أن تعبدكم وأنتم عملتموها وهللا أحق أن تعبدوه من ي‬
‫وأب رسول هللا وصلة الرحم وترك العدوان بغصب الناس ‪،‬‬
‫هللا وشهادة أن ال إله إال هللا ي‬

‫معال األمور ومحاسن األخالق فأمسك راحلتنا‬

‫ي‬ ‫قلنا ال وهللا لو كان الذي تدعو إليه باطال لكان من‬
‫نأب بالبيت ‪ ،‬فجلس عنده معاذ بن عفراء ‪ ،‬قال فجئت البيت فطفت وأخرجت سبعة أقداح‬
‫حت ي‬
‫فجعلت له منها قدحا فاستقبلت البيت فقلت اللهم إن كان ما يدعو إليه دمحم حقا فأخرج قدحه‬
‫سبع مرات فرصبت بها فخرج سبع مرات فصحت أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا ‪،‬‬

‫‪1591‬‬
 ‫عل وقالوا مجنون رجل صبأ ‪ ،‬قلت بل رجل مؤمن ثم جئت إل أعل مكة ‪ ،‬فلما‬
‫فاجتمع الناس ي‬
‫رآب معاذ قال لقد جاء رفاعة بوجه ما ذهب بمثله فجئت وآمنت وعلمنا رسول هللا سورة يوسف‬
‫ي‬
‫إب لم أطرق‬
‫واقرأ بسم ربك الذي خلق ثم خرجنا راجعي إل المدينة ‪ ،‬فلما كنا بالعقيق قال معاذ ي‬
‫مغ من الخي ما كنت ألفعل وكان رفاعة إذا‬
‫ومغ ما ي‬
‫ي‬ ‫أهل ليال قط فبت بنا حت نصبح فقلت أبيت‬
‫ي‬
‫خرج سفرا ثم قدم عرض قومه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1202‬عن معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول هللا من أبر ؟ قال أمك ‪ ،‬قلت ثم من ؟ قال أمك ‪،‬‬
‫قلت ثم من ؟ قال أباك ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ثم من ؟ قال ثم األقرب فاألقرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأوض امرأ بأبيه‬

‫ي‬ ‫أوض امرأ بأمه‬
‫ي‬ ‫أوض امرأ بأمه‬
‫ي‬ ‫‪ _1208‬عن خداش بن سالمة قال قال رسول هللا‬
‫وأوض امرأ بمواله الذي يليه وإن كان عليه فيه أذى يؤذيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _1200‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا أي الناس أعظم حقا عل المرأة ؟ قال زوجها ‪ ،‬قلت‬
‫فأي الناس أعظم حقا عل الرجل ؟ قال أمه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب رمثة قال انتهيت إل رسول هللا فسمعته يقول بر أمك وأباك وأختك وأخاك ثم‬
‫‪ _1205‬عن ي‬
‫أدناك أدناك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن هللا يوصيكم باألقرب فاألقرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1200‬عن المقدام بن معدي كرب عن ي‬

‫أيتت يف الجنة فسمعت صوت قارئ يقرأ فقلت‬

‫‪ _1201‬عن عائشة قالت قال رسول هللا نمت فر ي‬
‫من هذا ؟ قالوا حارثة بن النعمان ‪ ،‬فقال رسول هللا كذلك الي ‪ ،‬وكان أبر الناس بأمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1591‬‬
 ‫إب أردت أن أغزو وجئت أستشيك فقال ألك والدة‬
‫النت فقال ي‬
‫السلم أنه أب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1200‬عن جاهمة‬
‫؟ قال نعم ‪ ،‬قال اذهب فالزمها فإن الجنة عند رجليها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1209‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا رضا الرب يف رضا الوالد وسخط الرب يف سخط‬
‫الوالد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب جئت أبايعك عل الهجرة وتركت‬

‫النت فقال ي‬
‫‪ _1258‬عن عبد هللا بن عمرو قال جاء رجل إل ي‬
‫أبوي يبكيان ‪ ،‬قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عبد الرحمن قال تزوج رجل فكرهت أمه ذلك فجاء يسأل أبا الدرداء فقال طلق‬
‫‪ _1257‬عن ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول الوالدة أوسط أبواب الجنة ‪ ،‬فأضع ذلك أو احفظه‬
‫المرأة وأطع أمك ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عبد الرحمن أن رجال أمره أبواه أو أحدهما أن يطلق امرأته فجعل ألف محرر أو‬
‫‪ _1252‬عن ي‬
‫مائة محرر وما له هديا إن فعل فأب أبا الدرداء فذكر أنه صل الضح ثم سأله فقال أوف بنذرك‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول الوالد أوسط أبواب الجنة ‪ ،‬فإن شئت فحافظ عل‬
‫وبر والديك ي‬
‫الباب أو اترك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعجبت وكان عمر يكرهها فقال يل طلقها فأبيت فأب‬

‫ي‬ ‫تحت امرأة‬
‫ي‬ ‫‪ _1258‬عن ابن عمر قال كانت‬
‫عمر رسول هللا فقال يا رسول هللا إن عند عبد هللا بن عمر امرأة قد كرهتها فأمرته أن يطلقها فأب‬
‫فقال يل رسول هللا يا عبد هللا بن عمر طلق امرأتك وأطع أباك ‪ ،‬قال عبد هللا فطلقتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1592‬‬
 ‫أب طالب أن عليا قال يا هاب ماذا يقول الناس ؟ قال يزعمون أن‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1250‬عن هاب مول ي‬
‫أرب السيف فأعطيته‬
‫عندك علما من رسول هللا ال تظهره ‪ ،‬قال دون الناس ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ي‬
‫السيف فاستخرج منه صحيفة فيها كتاب قال هذا ما سمعت من رسول هللا ‪ ،‬لعن هللا من ذبح‬
‫لغي هللا ومن تول غي مواليه ولعن هللا العاق لوالديه ولعن هللا منتقص منار األرض ‪ ( .‬حسن )‬

‫إب جئت أبايعك‬

‫النت يبايعه عل الهجرة فقال ي‬
‫‪ _1255‬عن عبد هللا بن عمرو قال جاء رجل إل ي‬
‫عل الهجرة وتركت أبوي يبكيان فقال ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1250‬عن كعب بن عجرة قال قال رسول هللا احرصوا المني فحرصنا فلما ارتف درجة قال آمي‬
‫فلما ارتف الدرجة الثانية قال آمي فلما ارتف الدرجة الثالثة قال آمي ‪ ،‬فلما نزل قلنا يا رسول هللا‬
‫لقد سمعنا منك اليوم شيئا ما كنا نسمعه ‪ ،‬قال إن جييل عرض يل فقال بعدا لمن أدرك رمضان‬
‫فلم يغفر له قلت آمي ‪ ،‬فلما رقيت الثانية قال بعدا لمن ذكرت عنده فلم يصل عليك قلت آمي ‪،‬‬
‫فلما رقيت الثالثة قال بعدا لمن أدرك أبواه الكي عنده أو أحدهما فلم يدخاله الجنة قلت آمي ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1251‬عن معاذ بن أنس أن رسول هللا قال من بر والديه طوب له زاد هللا يف عمره ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم وبروا آباءكم تيكم‬
‫‪ _1250‬عن ي‬
‫عل‬
‫أبناؤكم ومن أتاه أخوه متنصال فليقبل ذلك منه محقا كان أو مبطال فإن لم يفعل لم يرد ي‬
‫الحوض ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪1593‬‬
‫‪ _1259‬عن جابر قال قال رسول هللا بروا آباءكم تيكم أبناؤكم وعفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم‬
‫عل الحوض ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ومن تنصل إليه فلم يقبل لم يرد ي‬

‫بت سلمة فقال يا رسول هللا‬

‫أب أسيد قال بينما نحن عند رسول هللا إذ جاءه رجل من ي‬
‫‪ _1208‬عن ي‬
‫شء أبرهما به من بعد موتهما ؟ قال نعم الصالة عليهما واالستغفار لهما‬
‫بف من بر أبوي ي‬
‫هل ي‬
‫وإنفاذ عهودهما وإكرام صديقهما وصلة الرحم الذي ال رحم لك إال من قبلهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب أذنبت ذنبا كثيا فهل يل من توبة ؟‬

‫النت رجل فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _1207‬عن ابن عمر قال أب ي‬
‫قال ألك والدان ؟ قال ال ‪ ،‬قال فلك خالة ؟ قال نعم ‪ ،‬فقال رسول هللا فيها إذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تبتغ رسول هللا بعد‬

‫ي‬ ‫عل جاءت‬
‫‪ _1202‬عن عائشة قالت قدمت امرأة من أهل دومة الجندل ي‬
‫شء دخلت فيه من أمر السحرة لم تعمل به ‪ ،‬قالت عائشة لعروة يا‬
‫موته حداثة ذلك تسأله عن ي‬
‫إب ألخاف أن‬
‫وه تقول ي‬
‫إب ألرحمها ي‬
‫تبك حي لم تجد رسول هللا فيشفيها حت ي‬
‫أخت فرأيتها ي‬
‫ابن ي‬
‫أكون قد هلكت ‪،‬‬

‫عل عجوز فشكوت إليها فقالت إن فعلت ما آمرك فلعله يأتيك‬

‫عت فدخلت ي‬ ‫كان يل زوج فغاب ي‬
‫مكت حت وقفنا‬ ‫فلما أن كان الليل جاءتت بكلبي أسودين فركبت أحدهما وركبت اآلخر فلم يكن ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ببابل فإذا أنا برجلي معلقي بأرجلهما فقاال ما جاء بك ؟ فقلت أتعلم السحر ‪ ،‬فقاال إنما نحن فتنة‬
‫وارجغ ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فال تكفري‬

‫فبول فيه فذهبت وفزعت فلم أفعل فرجعت إليهما‬

‫ي‬ ‫فاذهت إل ذلك التنور‬
‫ي‬ ‫فأبيت وقلت ال ‪ ،‬قاال‬
‫ارجغ إل‬
‫ي‬ ‫تفعل‬
‫ي‬ ‫فقاال يل فعلت ؟ قلت نعم ‪ ،‬قاال هل رأيت شيئا ؟ فقلت لم أر شيئا ‪ ،‬فقاال لم‬

‫‪1594‬‬
‫فبول فيه فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم‬
‫ي‬ ‫اذهت إل ذلك التنور‬
‫ي‬ ‫بالدك وال تكفري فأبيت فقاال‬
‫رجعت إليهما فقاال ما رأيت ؟ فقلت لم أر شيئا ‪،‬‬

‫اذهت إل‬
‫ي‬ ‫ارجغ إل بالدك وال تكفري فإنك عل رأس أمرك ‪ ،‬فأبيت فقاال‬
‫ي‬ ‫تفعل‬
‫ي‬ ‫فقاال كذبت لم‬
‫مت حت ذهب يف‬
‫فبول فيه فذهبت فبلت فيه فرأيت فارسا متقنعا بحديد خرج ي‬
‫ي‬ ‫ذلك التنور‬
‫عت حت ما أراه ‪ ،‬فأتيتهما فقلت قد فعلت فقاال فما رأيت ؟ قلت رأيت فارسا متقنعا‬
‫السماء فغاب ي‬
‫عت حت ما أرى شيئا ‪،‬‬
‫مت فذهب يف السماء فغاب ي‬
‫بحديد خرج ي‬

‫اذهت ‪ ،‬فقلت للمرأة وهللا ما أعلم شيئا وما قاال يل شيئا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قاال صدقت ذلك إيمانك خرج منك‬
‫اطلغ فطلعت وقلت‬
‫ي‬ ‫فقاال بل إن تريدين شيئا إال كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت‬
‫اطحت فطحنت ثم قلت‬
‫ي‬ ‫إيبس فيبست ثم قلت‬
‫ي‬ ‫أفرج فأفرخت ثم قلت‬
‫ي‬ ‫أحقل فحقلت ثم قلت‬
‫ي‬
‫اخيي فخيت ‪،‬‬

‫أب ال أريد شيئا إال كان سقط يف يدي وندمت وهللا يا أم المؤمني ما فعلت شيئا قط وال‬
‫فلما رأيت ي‬
‫أفعله أبدا فسألت أصحاب رسول هللا حداثة وفاة رسول هللا وهم يومئذ متوافرون فما دروا ما‬
‫يقولون لها وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما ال يعلم إال أنهم قالوا لو كان أبواك حيي أو أحدهما‬
‫لكانا يكفيانك ‪ ( .‬حسن ) قال الحاكم والغرض يف إخراجه يف هذا الموضع إجماع الصحابة حدثان‬
‫وفاة رسول هللا أن األبوين يكفيانها ‪.‬‬

‫أب بكرة قال سمعت رسول هللا يقول كل الذنوب يؤخر هللا ما شاء منها إل يوم‬
‫‪ _1208‬عن ي‬
‫القيامة إال عقوق الوالدين فإن هللا يعجله لصاحبه يف الحياة قبل الممات ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1595‬‬
‫‪ _1200‬عن ابن عباس قال كانوا يكرهون أن يرخصوا ألنسابهم وهم مشكون فيلت ( ليس عليك‬
‫هداهم ) حت بلغ ( وما تنفقوا من خي فإن هللا به عليم ) فرخص لهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه الرحم فمن وصلها وصلته ومن‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال قال هللا أنا الرحمن ي‬
‫‪ _1205‬عن ي‬
‫قطعها قطعته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1200‬عن سعيد بن زيد قال قال رسول هللا الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله هللا‬
‫ومن قطعها قطعه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1201‬عن عبد هللا بن قارظ أنه دخل عل عبد الرحمن بن عوف وهو مريض فقال له عبد‬
‫وه الرحم شققت لها اسما من‬
‫الرحمن وصلتك رحم سمعت رسول هللا يقول قال هللا أنا الرحمن ي‬
‫اسم فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن بتها أبته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _1200‬عن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع رسول هللا يقول قال هللا أنا الرحمن خلقت الرحم‬
‫اسم فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وشققت لها من‬

‫أب سلمة قال اشتك أبو الرداد فجاءه عبد الرحمن عائدا فقال خيهم وأوصلهم ما‬
‫‪ _1209‬عن ي‬
‫علمت أبا دمحم ‪ ،‬فقال عبد الرحمن سمعت رسول هللا يقول قال هللا أنا هللا وأنا الرحمن خلقت‬
‫اسم فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الرحم وشققت لها من‬

‫‪ _1218‬عن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع رسول هللا يقول قال هللا أنا الرحمن خلقت الرحم‬
‫اسم فمن وصلها وصلته ومن قطعها أبته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وشققت لها من‬

‫‪1596‬‬
 ‫‪ _1217‬عن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع رسول هللا يقول قال هللا أنا الرحمن خلقت الرحم‬
‫اسم فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وشققت لها من‬

‫‪ _1212‬عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول هللا يقول قال هللا أنا الرحمن خلقت الرحم‬
‫اسم فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وشققت لها شعبة من‬

‫‪ _1218‬عن عائشة أن رسول هللا قال الرحم شجنة من هللا ‪ ،‬من وصلها وصله ومن قطعها قطعه‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال الراحمون يرحمهم هللا ارحموا أهل األرض يرحمكم‬

‫‪ _1210‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫أهل السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله ومن قطعها قطعه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وهو يف قبة من أدم حمراء يف نحو من أربعي رجال‬

‫‪ _1215‬عن ابن مسعود قال انتهيت إل ي‬
‫فقال إنه مفتوح لكم وأنتم منصورون مصيبون فمن أدرك ذلك منكم فليتق هللا وليأمر بالمعروف‬
‫ولينه عن المنكر وليصل رحمه ومثل الذي يعي قومه عل غي الحق كمثل البعي ييدى فهو يمد‬
‫َ َ‬
‫بذن ِبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أوصت ‪ ،‬قال أقم الصالة وأد الزكاة وصم رمضان‬

‫ي‬ ‫‪ _1210‬عن ابن عباس قال قلت يا رسول هللا‬
‫وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك وأقر الضيف وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر وزل مع‬
‫الحق حيث زال ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1597‬‬
 ‫‪ _1211‬عن عبد هللا بن سالم قال لما قدم رسول هللا جفل الناس إليه وقيل قدم رسول هللا‬
‫فجئت يف الناس ألنظر إليه فلما استبنت وجه رسول هللا عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب ‪،‬‬
‫شء تكلم به أن قال يا أيها الناس أفشوا السالم وأطعموا الطعام وصلوا األرحام وصلوا‬
‫فكان أول ي‬
‫بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فأنبئت عن كل‬
‫ي‬ ‫عيت‬
‫نفس وقرت ي‬
‫ي‬ ‫إب إذا رأيتك طابت‬
‫أب هريرة قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫‪ _1210‬عن ي‬
‫أنبئت عن أمر إذا عملت به دخلت الجنة ‪ ،‬قال أفش‬
‫ي‬ ‫شء خلق من ماء ‪ ،‬قال قلت‬
‫شء ‪ ،‬قال كل ي‬
‫ي‬
‫السالم وأطعم الطعام وصل األرحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال مكتوب يف التوراة من رسه أن تطول حياته ويزاد يف رزقه‬

‫‪ _1219‬عن ابن عباس عن ي‬
‫فليصل رحمه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قال من رسه أن يمد هللا يف عمره ويوسع له يف رزقه ويدفع‬

‫السلول أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1208‬عن عاصم‬
‫عنه ميتة السوء فليتق هللا وليصل رحمه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _1207‬عن أنس بن مالك قال من رسه أن ينسأ له يف أجله ويوسع عليه يف رزقه فليصل رحمه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫ر‬
‫ويكي لهم األموال وما نظر‬ ‫‪ _1202‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن هللا ليعمر بالقوم الزمان‬
‫إليهم منذ خلقهم بغضا لهم ‪ ،‬قالوا كيف ذلك يا رسول هللا ؟ قال بصلتهم ألرحامهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1598‬‬
 ‫‪ _1208‬عن سعيد بن عمرو قال كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فمت إليه برحم بعيدة فقال قال‬
‫رسول هللا اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم ‪ ،‬فإنه ال قرب لرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة وال بعد‬
‫لها إذا وصلت وإن كانت بعيدة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم‬

‫أب هريرة عن ي‬ ‫‪ _1200‬عن ي‬
‫محبة ف األهل ر‬
‫مياة يف المال منسأة يف األثر ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫وبدرب فأخذ بيدي فقال يا‬

‫ي‬ ‫‪ _1205‬عن عقبة بن عامر قال لقيت رسول هللا فبدرته فأخذت بيده‬
‫ط من حرمك وتعفو‬
‫عقبة أال أخيك بأفضل أخالق أهل الدنيا واآلخرة ‪ ،‬تصل من قطعك وتع ي‬
‫عمن ظلمك ‪ ،‬أال ومن أراد أن يمد يف عمره ويبسط يف رزقه فليصل ذا رحمه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت يقول إن هللا لما فرغ من الخلق قامت الرحم فأخذت‬

‫أب هريرة قال سمعت ي‬
‫‪ _1200‬عن ي‬
‫بحقو الرحمن فقال مه ‪ ،‬فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة ‪ ،‬فقال أما ترضي أن أصل من‬
‫وصلك وأقطع من قطعك ‪ ،‬اقرءوا إن شئتم ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا يف األرض وتقطعوا‬
‫إل قوله ( أفال يتدبرون القرآن ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أرحامكم ) ي‬

‫أشء‬
‫إب ي‬
‫إب قطعت ي‬
‫النت قال إن الرحم شجنة من الرحمن تقول يا رب ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1201‬عن ي‬
‫إل يا رب فيجيبها رب ها فيقول أال ترضي أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫يحء الرحم يوم القيامة له حجنة كحجنة المغزل‬

‫النت قال ي‬
‫‪ _1200‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫فيتكلم بلسان طلق ذلق فيصل من وصلها ويقطع من قطعها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1599‬‬
 ‫أب بكرة قال قال رسول هللا ما من ذنب أجدر أن يجعل هللا لصاحبه العقوبة مع ما‬
‫‪ _1209‬عن ي‬
‫البغ وقطيعة الرحم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫يدخر له يف اآلخرة من ي‬

‫النت قال ما من ذنب أحرى وأجدر أن يجعل هللا لصاحبه فيه العقوبة يف‬
‫أب بكرة أن ي‬
‫‪ _1298‬عن ي‬
‫والبغ ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫الدنيا مع ما يدخر له يف اآلخرة من قطيعة الرحم‬

‫‪ _1297‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال تحل الهجرة فوق ثالثة أيام فإن التقيا فسلم أحدهما‬
‫عل اآلخر فرد عليه اآلخر السالم اشيكا يف األجر وإن أب اآلخر أن يرد السالم برئ هذا من اإلثم‬
‫وباء به اآلخر وإن ماتا وهما متهاجران ال يجتمعان يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السلم أنه سمع رسول هللا يقول من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أب خراش‬
‫‪ _1292‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫بت عبيد ؟ قالوا الجد بن قيس عل أن فيه‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من سيدكم يا ي‬
‫‪ _1298‬عن ي‬
‫بخال ‪ ،‬قال وأي داء أدوى من البخل بل سيدكم وابن سيدكم بش بن الياء بن معرور ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب الطفيل قال رأيت رسول هللا بالجعرانة فجاءته امرأة وأنا يومئذ غالم فلما دنت من‬
‫‪ _1290‬عن ي‬
‫الت أرضعته ‪ ( .‬حسن )‬
‫رسول هللا بسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هذه ؟ قالوا هذه أمه ي‬

‫‪ _1295‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا خي األصحاب عند هللا خيهم لصاحبه وخي‬
‫الجيان عند هللا خيهم لجاره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1611‬‬
 ‫الكعت أن رسول هللا قال من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه‬
‫ي‬ ‫أب رسي ح‬
‫‪ _1290‬عن ي‬
‫جائزته يوم وليلة والضيافة ثالثة أيام وما بعدها فهو صدقة وال يحل له أن يثوي عنده حت يخرجه‬
‫وجائزته أن يتحفه يف اليوم أفضل ما يجد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب رسي ح قال قال رسول هللا من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر‬
‫أب هريرة ي‬
‫‪ _1290-1291‬عن ي‬
‫فليكرم جاره وذكر الحديث إل آخره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال وهللا ال يؤمن وهللا ال يؤمن وهللا ال يؤمن ‪ ،‬قالوا وما ذاك‬
‫‪ _1299‬عن ي‬
‫يا رسول هللا ؟ قال جار ال يأمن جاره بوائقه ‪ ،‬قالوا فما بوائقه يا رسول هللا ؟ قال رسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1888‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال ليس بمؤمن من ال يأمن جاره غوائله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1887‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن هللا قسم بينكم أخالقكم كما قسم بينكم أرزاقكم‬
‫يعط اإليمان إال من يحب ‪ ،‬فمن أعطاه هللا‬
‫ي‬ ‫يعط المال من يحب ومن ال يحب وال‬
‫ي‬ ‫وإن هللا‬
‫اإليمان فقد أحبه ‪ ،‬والذي نفس دمحم بيده ال يسلم عبد حت يسلم قلبه وال يسلم عبد حت يأمن‬
‫جاره بوائقه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يؤذيت ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫النت فشكا إليه جاره فقال يا رسول هللا إن جاري‬
‫أب هريرة أن رجال أب ي‬
‫‪ _1882‬عن ي‬
‫أخرج متاعك فضعه عل الطريق فأخرج متاعه فوضعه عل الطريق فجعل كل من مر عليه قال ما‬
‫متاع فأضعه عل الطريق ‪ ،‬فجعلوا‬
‫ي‬ ‫فأمرب أن أخرج‬
‫ي‬ ‫إب شكوت جاري إل رسول هللا‬
‫شأنك ؟ قال ي‬
‫يقولون اللهم العنه اللهم اخزه ‪ ،‬قال فبلغ ذلك الرجل فأتاه فقال ارجع فوهللا ال أؤذيك أبدا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪1611‬‬
‫النت اطرح متاعك يف الطريق ‪،‬‬
‫النت يشكو جاره فقال له ي‬
‫أب جحيفة قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _1888‬عن ي‬
‫النت فقال يا رسول هللا ما لقيت من الناس ‪ ،‬قال‬
‫قال فجعل الناس يمرون به فيلعنونه فجاء إل ي‬
‫فإب ال أعود ‪،‬‬
‫يلعنوب ‪ ،‬قال فقد لعنك هللا قبل الناس ‪ ،‬قال يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫وما لقيته منهم ؟ قال‬
‫النت قد أمنت أو قد لعنت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت فقال له ي‬
‫قال فجاء الذي شكا إل ي‬

‫شء‬
‫وف لسانها ي‬
‫تصل الليل وتصوم النهار ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قيل لرسول هللا إن فالنة‬
‫‪ _1880‬عن ي‬
‫تصل المكتوبة وتصوم‬
‫ي‬ ‫ه يف النار ‪ ،‬وقيل له إن فالنة‬
‫يؤذي جيانها سليطة ‪ ،‬قال ال خي فيها ي‬
‫ه يف الجنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫شء غيه وال تؤذي أحدا ‪ ،‬قال ي‬
‫رمضان وتتصدق باألثوار وليس لها ي‬

‫للنت إن فالنة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيانها بلسانها‬

‫أب هريرة قال قيل ي‬
‫‪ _1885‬عن ي‬
‫تصل المكتوبة وتصوم رمضان وتتصدق بأثوار من‬
‫ي‬ ‫ه يف النار ‪ ،‬قيل فإن فالنة‬
‫فقال ال خي فيها ي‬
‫ه يف الجنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫أقط وال تؤذي أحدا بلسانها ‪ ،‬قال ي‬

‫‪ _1880‬عن نافع بن عبد الحارث قال قال رسول هللا من سعادة المرء المسلم يف الدنيا الجار‬
‫الهتء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الصالح والميل الواسع والمركب ي‬

‫ّ‬
‫أب مساور قال سمعت ابن عباس وهو يبخل ابن الزبي ويقول سمعت‬
‫‪ _1881‬عن عبد هللا بن ي‬
‫رسول هللا يقول ليس المؤمن الذي يبيت وجاره إل جنبه جائع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1880‬عن عباية بن رفاعة قال بلغ عمر أن سعدا لما بت القرص قال انقطع الصوت فبعث إليه‬
‫ول‬
‫إب كرهت أن آمر لك فيكون لك البارد ي‬
‫دمحم بن مسلمة فذكر الحديث وقال يف آخره قال عمر ي‬

‫‪1612‬‬
‫وحول أهل المدينة قد قتلهم الجوع وقد سمعت رسول هللا يقول ال يشبع الرجل دون جاره‬
‫ي‬ ‫الحار‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1889‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا إن يل جارين بأيهما أبدأ ؟ قال بأقرب هما منك بابا ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫أب موش األشعري أن رسول هللا قال لن تؤمنوا حت تحابوا أفال أدلكم عل ما تحابوا‬
‫‪ _1878‬عن ي‬
‫نفس بيده ال تدخلوا الجنة‬
‫ي‬ ‫عليه ؟ قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال أفشوا السالم بينكم تحابوا والذي‬
‫حت تراحموا ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا كلنا رحيم ‪ ،‬قال إنه ليس برحمة أحدكم ولكن رحمة العامة رحمة‬
‫العامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت داء األمم ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول سيصيب ي‬
‫‪ _1877‬عن ي‬
‫البغ‬
‫وما داء األمم ؟ قال األرس والبطر والتكاثر والتناجش يف الدنيا والتباغض والتحاسد حت يكون ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من رسه أن يجد طعم اإليمان فليحب المرء ال يحبه إال‬
‫‪ _1872‬عن ي‬
‫هلل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1878‬عن يزيد القشي قال قال رسول هللا يا يزيد بن أسد أتحب الجنة ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فأحب‬
‫ألخيك المسلم ما تحب لنفسك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪1613‬‬
‫الخوالب قال دخلت مسجد دمشق فإذا فت براق الثنايا وإذا الناس معه إذا‬
‫ي‬ ‫أب إدريس‬
‫‪ _1870‬عن ي‬
‫شء أسندوا إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل ‪ ،‬فلما كان من‬
‫اختلفوا يف ي‬
‫يصل قال فانتظرته حت قص صالته ثم جئته من قبل‬
‫ي‬ ‫سبقت ووجدته‬
‫ي‬ ‫الغد هجرت فوجدته قد‬
‫إب ألحبك يف هللا ‪،‬‬
‫وجهه فسلمت عليه وقلت وهللا ي‬

‫وجذبت إليه وقال أبش‬

‫ي‬ ‫رداب‬
‫فقال آهلل ؟ فقلت آهلل ‪ ،‬فقال آهلل ؟ فقلت آهلل ‪ ،‬قال فأخذ بحبوة ي‬
‫محبت للمتحابي يف والمتجالسي يف والمتباذلي يف‬
‫ي‬ ‫فإب سمعت رسول هللا يقول قال هللا وجبت‬
‫ي‬
‫والمياورين يف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حدثت بحديث رسول هللا فهل‬

‫ي‬ ‫أب إدريس قال مر رجل فقمت إليه فقلت إن هذا‬
‫‪ _1875‬عن ي‬
‫يعت‬
‫يعت معاذا قال ما كان يحدثك إال حقا فأخيته ‪ ،‬قال قد سمعت هذا من رسول هللا ي‬
‫سمعته ؟ ي‬
‫يف المتحابي يف هللا يظلهم هللا يف ظل عرشه يوم ال ظل إال ظله وما هو أفضل منه ‪،‬‬

‫محبت‬
‫ي‬ ‫قلت إي رحمك هللا وما هو أفضل منه ؟ قال سمعت رسول هللا يأثر عن هللا قال حقت‬
‫محبت للمتباذلي‬
‫ي‬ ‫محبت للمياورين يف وحقت‬
‫ي‬ ‫محبت للمتواصلي يف وحقت‬
‫ي‬ ‫للمتحابي يف وحقت‬
‫يف وال أدري بأيتهما بدأ ‪ ،‬قلت من أنت رحمك هللا ؟ قال أنا عبادة بن الصامت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب إدريس قال جلست مجلسا فيه عشون من أصحاب دمحم فإذا فيهم شاب‬
‫‪ _1871-1870‬عن ي‬
‫شء أو قالوا قوال انتهوا إل قوله‬
‫حسن الوجه حسن السن أدعج العيني أغر الثنايا فإذا اختلفوا يف ي‬
‫يصل عند سارية فحذف صالته ثم احتت‬
‫ي‬ ‫فإذا هو معاذ بن جبل ‪ ،‬فلما كان من الغد جئت فإذا هو‬
‫إب ألحبك من جالل هللا ‪،‬‬
‫فسكت فقلت ي‬

‫‪1614‬‬
 ‫فقال آهلل ؟ فقلت آهلل ‪ ،‬فقال فإن المتحابي يف هللا يف ظل هللا يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬يوضع لهم‬
‫اش من نور يغبطهم بمجلسهم من الرب النبيون والصديقون والشهداء ‪ ،‬قال فحدثت به عبادة‬
‫كر ي‬
‫محبت للمتحابي‬
‫ي‬ ‫بن الصامت فقال ال أحدثك إال ما سمعت عل لسان رسول هللا أنه قال حقت‬
‫محبت للمياورين يف وحقت‬
‫ي‬ ‫محبت للمتصادقي يف وحقت‬
‫ي‬ ‫محبت للمتباذلي يف وحقت‬
‫ي‬ ‫يف وحقت‬
‫محبت للمتواصلي يف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _1870‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن هلل عبادا ليسوا بأنبياء وال شهداء يغبطهم الشهداء‬
‫اب عل ركبتيه فقال يا رسول هللا‬
‫والنبيون يوم القيامة لقرب هم من هللا ومجلسهم منه ‪ ،‬فجثا أعر ي‬
‫صفهم لنا وحلهم لنا ‪ ،‬قال قوم من أقناء الناس من نزاع القبائل تصادقوا يف هللا وتحابوا فيه يضع‬
‫هللا لهم يوم القيامة منابر من نور يخاف الناس وال يخافون هم أولياء هللا الذين ال خوف عليهم‬
‫وال هم يحزنون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا المرء عل دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ‪.‬‬
‫‪ _1828-1879‬عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫النت أأعلمته ؟ قال ال ‪،‬‬

‫إب ألحبه يف هللا ‪ ،‬فقال ي‬
‫بالنت رجل فقال رجل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1827‬عن أنس قال مر‬
‫أحببتت له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫قال فأعلمه ‪ ،‬قال فلقيت الرجل فأعلمته فقال أحبك هللا الذي‬

‫النت قال إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه إياه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1822‬عن المقدام بن معدي كرب عن ي‬

‫‪ _1828‬عن أنس قال قال رسول هللا ما تحاب رجالن يف هللا إال كان أفضلهما أشد حبا لصاحبه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪1615‬‬
‫أب هريرة قال جاءت امرأة إل رسول هللا فقالت يا رسول هللا أنا فالنة بنت فالن ‪ ،‬قال‬
‫‪ _1820‬عن ي‬
‫عم فالنا العابد ‪ ،‬قال رسول هللا قد عرفته ‪ ،‬قالت‬
‫حاجت أن ابن ي‬
‫ي‬ ‫قد عرفتك فما حاجتك ؟ قالت‬
‫شء أطيقه تزوجته وإن لم أطقه ال أتزوج ‪،‬‬
‫يخطبت فأخي يب ما حق الزوج عل الزوجة فإن كان ي‬
‫ي‬

‫قال من حق الزوج عل الزوجة إن سال دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما أدت حقه ولو كان‬
‫ينبغ لبش أن يسجد لبش ألمرت الزوجة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله هللا عليها ‪،‬‬
‫ي‬
‫قالت والذي بعثك بالحق ال أتزوج ما بقيت يف الدنيا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1825‬عن معاذ بن جبل أنه أب الشام فرأى النصارى يسجدون ألساقفتهم وقسيسيهم‬
‫شء‬
‫وبطارقتهم ورأى اليهود يسجدون ألحبارهم ورهبانهم وربانيهم وعلمائهم وفقهائهم فقال ألي ي‬
‫تفعلون هذا ؟ قالوا هذه تحية األنبياء عليهم الصالة والسالم ‪،‬‬

‫نت هللا إنهم كذبوا عل أنبيائهم كما حرفوا كتابهم لو أمرت‬

‫قلت فنحن أحق أن نصنع بنبينا ‪ ،‬فقال ي‬
‫أحدا أن يسجد ألحد ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظيم حقه عليها وال تجد امرأة حالوة‬
‫وه عل ظهر قتب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اإليمان حت تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها ي‬

‫علمت شيئا أزداد به يقينا ‪ ،‬قال فقال أدع‬

‫ي‬ ‫النت فقال يا رسول هللا‬
‫‪ _1820‬عن بريدة أن رجال أب ي‬
‫ارجغ فرجعت ‪ ،‬قال ثم أذن له‬
‫ي‬ ‫النت ثم قال لها‬
‫تلك الشجرة ‪ ،‬فدعا بها فجاءت حت سلمت عل ي‬
‫فقبل رأسه ورجليه وقال لو كنت آمر أحدا أن يسجد ألحد ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪1616‬‬
 ‫النت قال خيكم خيكم للنساء ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _1821‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪ _1820‬عن أم سلمة قالت سمعت رسول هللا يقول أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت‬
‫الجنة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تصوم المرأة وزوجها شاهد إال بإذنه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1829‬عن ي‬

‫‪ _1888‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا اثنان ال تجاوز صالتهما رءوسهما ‪ ،‬عبد آبق من مواليه‬
‫حت يرجع وامرأة عصت زوجها حت ترجع ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫وه تقود األخرى‬

‫النت امرأة معها صبيتان قد حملت إحداهما ي‬
‫أب أمامة قال أبرص ي‬
‫‪ _1887‬عن ي‬
‫فقال رسول هللا والدات حامالت رحيمات لوال ما يأتي إل أزواجهن لدخل مصلياتهن الجنة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت ومعها ولدان فأعطاها ثالث تمرات فأعطت كل واحد‬

‫أب أمامة أن امرأة أتت ي‬
‫‪ _1882‬عن ي‬
‫منهما تمرة تمرة ثم إن أحد الصبيي بك فشققتها فأعطت كل واحد منهما النصف فقال رسول هللا‬
‫والدات حامالت رحيمات بأوالدهن لوال ما يصنعن بأزواجهن دخل مصلياتهن الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1888‬عن سمرة بن جندب أن رسول هللا قال أال إن المرأة خلقت من ضلع وأنك إن ترد إقامتها‬
‫تعش بها ‪ ،‬ثالث مرات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تكشها فدارها ِ‬

‫‪1617‬‬
 ‫النت قال المرأة خلقت من ضلع أعوج وإنك إن أقمتها كشتها وإن تركتها‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _1880‬عن ي‬
‫تعش بها وفيها عوج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه ال‬
‫النت قال ال ينظر هللا إل امرأة ال تشكر لزوجها ي‬
‫‪ _1881-1885‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫تستغت عنه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _1880‬عن عائشة قالت يا رسول هللا من أعظم الناس حقا عل المرأة ؟ قال زوجها ‪ ،‬قلت من‬
‫أعظم الناس حقا عل الرجل ؟ قال أمه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫بسء يقول اذهبوا به إل فالنة فإنها كانت صديقة خديجة‬

‫أب ي‬
‫النت إذا ي‬
‫‪ _1889‬عن أنس قال كان ي‬
‫اذهبوا به إل فالنة فإنها كانت تحب خديجة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت كان يذبح الشاة فيتتبع بها صدائق خديجة بنت خويلد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1808‬عن عائشة أن ي‬

‫‪ _1807‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا لوال بنو إرسائيل لم يخي اللحم ولوال حواء لم تخن ر‬
‫أنت‬ ‫ي‬
‫زوجها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1802‬عن األشعث بن قيس قال تضيفت عمر بن الخطاب فقام يف بعض الليل فتناول امرأته‬
‫عت ثالثا حفظتهن عن رسول هللا ‪ ،‬ال تسأل‬
‫ناداب يا أشعث ‪ ،‬قلت لبيك قال احفظ ي‬
‫ي‬ ‫فرصب ها ثم‬
‫الرجل فيم يرصب امرأته وال تسأله عمن يعتمد من إخوانه وال يعتمدهم وال تنم إال عل وتر ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪1618‬‬
 ‫التيم أن رجال من العرب كان يغس أبا بكر يقال له عفي فقال له أبو بكر يا‬
‫ي‬ ‫‪ _1808‬عن طلحة‬
‫عفي ما سمعت من رسول هللا يقول يف الود ؟ قال سمعته يقول الود يتوارث والبغض يتوارث ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫لف أبو بكر الصديق رجال من العرب يقال له عفي فقال له‬
‫أب بكر قال ي‬
‫‪ _1800‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫أبو بكر ما سمعت من رسول هللا يقول يف الود ؟ قال سمعت رسول هللا يقول إن الود والعداوة‬
‫يتوارثان ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _1805‬عن رساقة بن مالك قال قال رسول هللا أال أدلك عل الصدقة أو من أعظم الصدقة ‪ ،‬ابنتك‬
‫مردودة عليك ليس لها كاسب غيك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من كن له ثالث بنات فصي عل ألوائهن وضائهن أدخله‬
‫‪ _1800‬عن ي‬
‫هللا الجنة برحمته إياهن ‪ ،‬قال فقال رجل وابنتان يا رسول هللا ؟ قال وإن ابنتان ‪ ،‬قال رجل يا‬
‫رسول هللا وواحدة ؟ قال وواحدة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب الطريق فلما رأت أمه الدواب‬

‫وصت بي ظهر ي‬
‫ي‬ ‫النت بأناس من أصحابه‬
‫‪ _1801‬عن أنس قال مر ي‬
‫ابت فاحتملت ابنها ‪ ،‬فقال القوم يا ن يت هللا ما‬
‫ابت ي‬
‫خشيت عل ابنها أن يوطأ فسعت والهة فقالت ي‬
‫يلف هللا حبيبه يف النار ‪ ،‬قال فخصمهم‬
‫لتلف ابنها يف النار ‪ ،‬فقال رسول هللا ال وهللا ال ي‬
‫ي‬ ‫كانت هذه‬
‫نت هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _1800‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من ولدت له ر‬

‫أنت فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده‬
‫يعت الذكر عليها أدخله هللا بها الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪1619‬‬
 ‫‪ _1809‬عن أنس بن مالك قال جاءت امرأة إل عائشة تسأل ومعها صبيان فأعطتها ثالث تمرات‬
‫صت تمرة تمرة وأمسكت لنفسها تمرة فأكل الصبيان التمرتي فعمدت إل التمرة‬
‫فأعطت كل ي‬
‫النت فأخيته فقال وما يعجبك منها لقد‬
‫صت لها نصف تمرة فجاء ي‬
‫فشقتها نصفي فأعطت كل ي‬
‫رحمها هللا برحمتها صبيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1858‬عن أنس قال قال رسول هللا من عال جاريتي حت تدركا دخلت الجنة أنا وهو كهاتي‬
‫البغ والعقوق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وأشار بإصبعيه السبابة والوسط وبابان معجالن عقوبتهما يف الدنيا ي‬

‫‪ _1852-1857‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما‬
‫صحبتاه أو صحبهما إال أدخلتاه الجنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال من لم يرحم صغينا ويعرف حق كبينا فليس منا ‪( .‬‬
‫‪ _1858‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫__ كتاب اللباس‬

‫النت بعثه يوم الحج األكي بأرب ع أن ال يطوف أحد بالبيت عريانا‬
‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1850‬عن ي‬
‫وال يدخل الجنة إال نفس مسلمة وال يحج مشك بعد عامه هذا ومن كان بينه وبي رسول هللا‬
‫إل مدته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عهد فأجله ي‬

‫‪1611‬‬
 ‫أب طالب حي بعثه رسول هللا إل أهل مكة بياءة‬
‫عل بن ي‬
‫أب هريرة قال كنت مع ي‬
‫‪ _1855‬عن ي‬
‫فقيل ما كنتم تنادون ؟ فقال كنا ننادي أنه ال يدخل الجنة إال نفس مؤمنة وال يطوف بالبيت‬
‫عريان ومن كان بينه وبي رسول هللا عهد فأجله ومدة عهده إل أربعة أشهر فإذا مضت األربعة‬
‫األشهر فإن هللا بريء من المشكي ورسوله وال يحج بعد العام مشك ‪ ،‬فكنت أنادي حت صحل‬
‫صوب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت ممن ينقل الحجارة وهو يومئذ‬

‫‪ _1850‬عن ابن عباس قال كان أبو طالب يعالج زمزم وكان ي‬
‫غس‬
‫ي‬ ‫ألب طالب أدرك ابنك فقد‬
‫فغس عليه فقيل ي‬
‫ي‬ ‫النت إزاره فتعرى واتف به الحجر‬
‫غالم فأخذ ي‬
‫أتاب آت عليه ثياب بيض‬
‫النت من غشيته سأله أبو طالب عن غشيته ‪ ،‬فقال ي‬
‫عليه ‪ ،‬فلما أفاق ي‬
‫النت من النبوة أن قيل له استي فما رؤيت‬
‫فقال يل استي ‪ ،‬فقال ابن عباس فكان ذلك أول ما رآه ي‬
‫عورته من يومئذ ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫والنت ينقل معهم فأخذ‬

‫ي‬ ‫بت البيت كان الناس ينقلون الحجارة‬
‫أب الطفيل قال لما ي‬
‫‪ _1851‬عن ي‬
‫الثوب ووضعه عل عاتقه فنودي ال تكشف عورتك فألف الحجر ولبس ثوبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نأب منها وما نذر ؟ قال احفظ‬

‫‪ _1850‬عن معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول هللا عوراتنا ما ي‬
‫عورتك إال من زوجتك أو ما ملكت يمينك ‪ ،‬قلت أرأيت إن كان قوم بعضهم فوق بعض ؟ قال إن‬
‫استطعت أن ال يراها أحد فال يرينها ‪ ،‬قلت أرأيت إن كان خاليا ؟ قال فاهلل أحق أن يستحت منه‬
‫ووضع يده عل فرجه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال عورة الرجل عل الرجل كعورة المرأة عل الرجل وعورة‬

‫عل زين العابدين أن ي‬
‫‪ _1859‬عن ي‬
‫المرأة عل المرأة كعورة المرأة عل الرجل ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪1611‬‬
 ‫النت أبرصه وقد انكشف فخذه يف المسجد وعليه بردة فقال إن‬
‫األسلم أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1808‬عن جرهد‬
‫الفخذ من العورة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1807‬عن دمحم بن جحش أنه قال مر رسول هللا وأنا معه عل معمر وفخذاه مكشوفتان فقال يا‬
‫معمر غط فخذيك فإن الفخذين عورة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ج وال ميت ‪( .‬‬

‫النت ال تيز فخذيك وال تنظر إل فخذ ي‬
‫أب طالب قال قال ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1802‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1808‬عن ابن عباس قال مر رسول هللا عل رجل فرأى فخذه مكشوفة فقال غط فخذك فإن‬
‫فخذ الرجل من عورته ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت وأنا قشف الهيئة قال هل لك من مال ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال‬

‫الجشم قال أتيت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1800‬عن مالك‬
‫من أي المال ؟ قلت من كل المال من اإلبل والرقيق والخيل والغنم ‪ ،‬قال فإذا آتاك هللا ماال فلي‬
‫عليك ‪ ،‬ثم قال تنتج إبل قومك صحاح آذانها فتعمد إل الموش فتقطع آذانها فتقول هذه بحية‬
‫وتشقها أو تشق جلودها وتقول هذه ضم فتحرمها عليك وعل أهلك ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫قال فإن ما أعطاك هللا لك حل موش هللا أحد وساعد هللا أشد من ساعدك وموش هللا أحد من‬
‫يقرب ثم نزل يب أجزيه كما صنع‬
‫ي‬ ‫يكرمت ولم‬
‫ي‬ ‫موساك ‪ ،‬قلت يا رسول هللا أرأيت رجال نزلت به فلم‬
‫أو أقريه ؟ قال أقره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1612‬‬
 ‫النت قال إن هللا جميل يحب الجمال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1805‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫إل الجمال وأعطيت منه‬

‫إب رجل حبب ي‬
‫النت فقال يا رسول هللا ي‬
‫أب هريرة أن رجال أب ي‬
‫‪ _1800‬عن ي‬
‫نعل أفمن الكي هذا ؟ قال ال ولكن من‬
‫نعل أو شسع ي‬
‫يفوقت أحد بشاك ي‬
‫ي‬ ‫ما ترى حت ما أحب أن‬
‫الكي من بطر الحق وغمص الناس ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1801‬عن حميد بن عبد الرحمن قال قال ابن مسعود كنت ال أحجب أو قال كنت ال أحبس عن‬
‫ثالث عن النجوى وعن كذا وكذا ‪ ،‬قال فأتيته وعنده مالك بن مرارة الرهاوي فأدركت من آخر‬
‫يفوقت بشاك‬
‫ي‬ ‫حديثه وهو يقول يا رسول هللا قد أعطيت من الجمال ما ترى وما أحب أن أحدا‬
‫البغ من بطر الحق أو قال سفه الحق‬
‫البغ ولكن ي‬
‫البغ ؟ قال ليس ذلك من ي‬
‫نعل أفذاك من ي‬
‫ي‬
‫وغمط الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1800‬عن ابن عباس قال لما خرجت الحرورية اجتمعوا يف دار وهم ستة آالف فأتيت عليا فقلت‬
‫إب أخاف عليك ‪ ،‬قال كال ‪ ،‬قال‬
‫آب هؤالء القوم فأكلمهم ‪ ،‬قال ي‬
‫لعل ي‬
‫يا أمي المؤمني أبرد بالصالة ي‬
‫فخرجت إليهم ولبست أحسن ما يكون من حلل اليمن ‪ ،‬قال أبو زميل وكان عبد هللا بن عباس‬
‫جميال جهيا ‪ ،‬قال ابن عباس فأتيتهم وهم مجتمعون يف دار وهم قائلون فسلمت عليهم ‪،‬‬

‫عل لقد رأيت عل رسول هللا أحسن‬

‫قالوا مرحبا بك يا ابن عباس فما هذه الحلة ؟ قلت ما تعيبون ي‬
‫الت أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) ثم ذكر‬
‫ما يكون من الحلل وقرأت ( قل من حرم زينة هللا ي‬
‫مناظرة ابن عباس المشهورة معهم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1613‬‬
 ‫‪ _1818-1809‬عن جابر قال خرجنا مع رسول هللا يف بعض مغازيه فخرج رجل يف ثوبي منخرقي‬
‫يريد أن يسوق باإلبل فقال له رسول هللا ما له ثوبان غي هذا ؟ قيل إن يف عيبته ثوبي جديدين ‪،‬‬
‫إيتوب بعيبته ففتحها فإذا فيها ثوبان فقال للرجل خذ هذين فالبسهما وألق المنخرقي ففعل‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ثم ساق باإلبل فنظر رسول هللا يف أثره كالمتعجب من بخله عل نفسه بالثوبي فقال له ضب هللا‬
‫عنقك فالتفت إليه الرجل فقال يف سبيل هللا فقتل يوم اليمامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ألب الدرداء بدمشق وب ها رجل من أصحاب رسول‬

‫أب جليسا ي‬
‫‪ _1817‬عن قيس بن بش قال كان ي‬
‫هللا من األنصار يقال له ابن الحنظلية وكان متوحدا قلما يجالس الناس إنما هو يف صالة فإذا‬
‫يأب أهله ‪،‬‬
‫انرصف فإنما هو تكبي وتسبيح وتهليل حت ي‬

‫أب الدرداء فسلم فقال أبو الدرداء كلمة تنفعنا وال ترصك ‪ ،‬فقال قال رسول‬
‫فمر بنا يوما ونحن عند ي‬
‫هللا إنكم قادمون عل إخوانكم فأحسنوا لباسكم وأصلحوا رحالكم حت تكونوا كأنكم شامة يف الناس‬
‫‪ ،‬إن هللا ال يحب الفحش والتفحش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا هلل دعاه هللا يوم‬
‫‪ _1812‬عن معاذ بن أنس عن ي‬
‫القيامة عل رءوس الخالئق حت يخيه من حلل اإليمان يلبس أيها شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1818‬عن جبي بن مطعم قال يقولون يف التيه وقد ركبت الحمار واعتقلت الشاة ولبست الشملة‬
‫الكي ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شء من ِ‬
‫وقد قال رسول هللا من فعل هذا فليس فيه ي‬

‫أب األحوص‬
‫أب سالم األسود قال بلغ عمر بن عبد العزيز أنه يحدث عن ثوبان حديث ي‬
‫‪ _1810‬عن ي‬
‫قال فبعث إليه فحمل عل الييد ‪ ،‬قال فلما انته إليه فدخل عليه سلم وقال يا أمي المؤمني لقد‬

‫‪1614‬‬
 ‫كت من الييد ‪ ،‬قال فقال عمر كالمتوجع ما أردنا المشقة عليك يا أبا سالم ولكن‬
‫رجل مر ي‬
‫ي‬ ‫شق عل‬
‫تشافهت به مشافهة ‪ ،‬قال أبو‬
‫ي‬ ‫نت هللا يف الحوض فأحببت أن‬
‫بلغت حديث تحدثه عن ثوبان عن ي‬
‫ي‬
‫حوض ما بي عدن إل عمان البلقاء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫سالم سمعت ثوبان يقول قال رسول هللا‬

‫ماؤه أشد بياضا من اللي وأحل من العسل وأكوابه عدد النجوم من رسب منه رسبة لم يظمأ‬
‫بعدها أبدا ‪ ،‬أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين ال ينكحون‬
‫لكت قد نكحت المنعمات فاطمة بنت عبد الملك‬
‫المنعمات وال تفتح لهم السدد ‪ ،‬قال فقال عمر ي‬
‫يل جسدي حت يتسخ ‪.‬‬
‫ثوب الذي ي‬
‫أش حت يشعث وال ي‬
‫أب ال أغسل ر ي‬
‫وفتحت يل السدد ‪ ،‬ال جرم ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _1815‬عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا عليكم بهذه الثياب البياض فليلبسه أحياؤكم‬
‫وكفنوا فيها موتاكم فإنه من خي ثيابكم أو قال من خي لباسكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال عليكم بهذه البياض ‪ ،‬ليلبسها أحياؤكم وكفنوا‬

‫‪ _1811-1810‬عن سمرة بن جندب أن ي‬
‫فيها موتاكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1810‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا خي ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها‬
‫موتاكم وإن من خي أكحالكم اإلثمد إنه يجلو البرص وينبت الشعر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1819‬عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا البسوا من الثياب البياض فإنها أطهر وأطيب‬
‫وكفنوا فيها موتاكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1615‬‬
‫‪ _1808‬عن جابر بن عبد هللا قال أتانا رسول هللا فرأى رجال ثائر الرأس فقال أما يجد هذا ما يسكن‬
‫ينف به ثيابه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫به شعره ‪ ،‬ورأى رجال وسخ الثياب فقال أما يجد هذا ما ي‬

‫كأب أنظر إل عضلة‬

‫النت وعليه بردة قد التفع به تحت إبطه ي‬
‫‪ _1807‬عن أم الحصي قالت رأيت ي‬
‫حبس فاسمعوا له وأطيعوا‬
‫ي‬ ‫عضده ترتج فسمعته يقول يا أيها الناس اتقوا هللا وإن أمر عليكم عبد‬
‫ما أقام لكم كتاب هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1802‬عن جابر بن سليم قال لقيت رسول هللا يف بعض طرق المدينة وعليه إزار من قطن منتش‬
‫الحاشية قلت عليك السالم يا دمحم أو يا رسول هللا ‪ ،‬فقال عليك السالم تحية الميت قالها ثالثا ‪،‬‬
‫سالم عليكم ثالثا أي هكذا فقل ‪ ،‬قال فسألته عن اإلزار فأقنع ظهره وأخذ بمعظم ساقه فقال‬
‫هاهنا فإن أبيت فهاهنا فوق الكعبي فإن أبيت فإن هللا ال يحب كل مختال فخور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1808‬عن جابر بن سمرة قال رأيت رسول هللا يف ليلة إضحيان وعليه حلة حمراء فجعلت أنظر‬
‫عيت من القمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إليه وإل القمر فلهو أحسن يف ي‬

‫‪ _1800‬عن دحية بن خليفة أن رسول هللا حي بعثه إل هرقل فلما رجع أعطاه رسول هللا قبطية‬
‫فقال اجعل صديعها قميصا وأعط صاحبتك صديعا تختمر به فلما ول قال مرها تجعل تحتها شيئا‬
‫لئال يصف ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1805‬عن عمر بن الخطاب أنه كان يستحيك لرسول هللا وألصحابه الحلل بألف درهم وبألف‬
‫ومائت درهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪1616‬‬
 ‫للنت حلة اشييت بثالثة وثالثي بعيا وناقة‬
‫‪ _1800‬عن أنس بن مالك أن ملك ذي يزن أهدى ي‬
‫النت مرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فلبسها ي‬

‫‪ _1801‬عن ابن مسعود قال كانت األنبياء يستحبون أن يلبسوا الصوف ويحتلبوا الغنم ويركبوا‬
‫الحمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وأصابتنا السماء فكأن ريحنا ري ح الضأن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫موش قال لقد رأيتنا مع ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _1800‬عن ي‬

‫النت حسبت أن ريحنا ري ح الضأن مما لباسنا الصوف‬

‫أب موش قال لقد رأيتنا مع ي‬
‫‪ _1809‬عن ي‬
‫وطعامنا األسودان الماء والتمر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1898‬عن عائشة قالت خرج رسول هللا ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود ‪ (.‬صحيح )‬

‫مرط عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫يصل وأن بعض‬
‫ي‬ ‫نت هللا‬
‫‪ _1897‬عن عائشة قالت كان ي‬

‫أب رسول هللا بثياب فيها خميصة فقال ألصحابه من ترون‬

‫‪ _1892‬عن أم خالد القرشية قالت ي‬
‫وأخلف‬
‫ي‬ ‫أبل‬
‫وأخلف ي‬
‫ي‬ ‫أبل يا بنية‬
‫أحق بهذه الخميصة ؟ فسكتوا فدعا أم خالد فألبسها إياها ثم قال ي‬
‫وأخلف ‪ ،‬قال وكان فيها علم أحمر فأقبل يقول يا أم خالد سنا ‪ ،‬والسنا بالحبشية الحسن ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أبل‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1898‬عن عائشة أنها صنعت لرسول هللا جبة من صوف سوداء فلبسها فلما عرق وجد ري ح‬
‫الصوف فخلعها وكان يعجبه الري ح الطيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1617‬‬
‫‪ _1890‬عن ابن عباس أن رجلي من أهل العراق أتياه فسأاله عن الغسل يف يوم الجمعة أواجب هو‬
‫؟ فقال لهما ابن عباس من اغتسل فهو أحسن وأطهر وسأخيكم لماذا بدأ الغسل ‪ ،‬كان الناس يف‬
‫عهد رسول هللا محتاجي يلبسون الصوف ويسقون النخل عل ظهورهم وكان المسجد ضيقا‬
‫مقارب السقف ‪،‬‬

‫فخرج رسول هللا يوم الجمعة يف يوم صائف شديد الحر ومنيه قصي إنما هو درجات فخطب‬
‫الناس فعرق يف الصوف فثارت أرواحهم ري ح العرق والصوف حت كان يؤذي بعضهم بعضا حت‬
‫بلغت أرواحهم رسول هللا وهو عل المني فقال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس‬
‫أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1895‬عن عبد هللا بن جعفر قال رأيت رسول هللا وعليه ثوبان مصبوغان بالزعفران رداء وعمامة‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1890‬عن بريدة قال كان رسول هللا يخطب فأقبل الحسن والحسي عليهما قميصان أحمران‬
‫فجعال ر‬
‫يعيان ويقومان فيل فأخذهما فوضعهما بي يديه وقال صدق هللا ورسوله إنما أموالكم‬
‫وأوالدكم فتنة ‪ ،‬رأيت هذين فلم أصي ‪ ،‬ثم أخذ يف خطبته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل ثوبان معصفران فقال يل‬

‫‪ _1891‬عن عبد هللا بن عمرو أنه قال دخلت يوما عل رسول هللا و ي‬
‫رسول هللا ما هذان الثوبان ؟ قال صبغتهما يل أم عبد هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا أقسمت عليك لما‬
‫رجعت إل أم عبد هللا فأمرتها أن توقد لها التنور ثم تطرحهما فيه ‪ ،‬فرجعت إليها ففعلت ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪1618‬‬
 ‫‪ _1890‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص أن رسول هللا رأى عليه ثوبي معصفرين فقال إن هذه‬
‫ثياب الكفار فال تلبسها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم فلم يرد عليه‬

‫‪ _1899‬عن عبد هللا بن عمرو قال مر عل ي‬
‫رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1088‬عن عمران بن حصي أن رسول هللا قال ال أركب األرجوان وال ألبس المعصفر وال ألبس‬
‫القميص المكفف بالحرير وأومأ الحسن إل جيب قميصه وقال رسول هللا أال وطيب الرجل ري ح ال‬
‫لون له وطيب النساء لون ال ري ح له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1087‬عن أنس بن مالك قال ما أشبهت الناس اليوم ف المسجد ر‬

‫وكية الطيالسة إال بيهود خيي ‪.‬‬ ‫ي‬
‫( صحيح ) قال الحاكم ومعناه الطيالسة المصبغة فإنها لباس اليهود ‪.‬‬

‫الباهل أن رسول هللا قال من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يلبسن حريرا‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫‪ _1082‬عن ي‬
‫وال ذهبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1088‬عن عقبة بن عامر أن رسول هللا كان يمنع أهله الحلية ويقول إن كنتم تحبون حلية الجنة‬
‫وحريرها فال تلبسنها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت هللا قال من لبس الحرير يف الدنيا لم يلبسه يف اآلخرة وإن‬

‫أب سعيد الخدري أن ي‬
‫‪ _1080‬عن ي‬
‫دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1619‬‬
 ‫النت عن المصمت إذا كان حريرا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1085‬عن ابن عباس قال إنما نه ي‬

‫‪ _1080‬عن أم سلمة قالت لم يكن ثوب أحب إل رسول هللا من القميص ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت فاشيى منا‬

‫‪ _1081‬عن سويد بن قيس قال جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فأتانا ي‬
‫وأرجح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رجل رساويل ووزان يزن باألجر فقال للوزان زن ِ‬

‫أب سعيد قال كان رسول هللا إذا استجد ثوبا سماه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول‬
‫‪ _1080‬عن ي‬
‫اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيه وخي ما صنع له وأعوذ بك من رسه ورس ما صنع‬
‫له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أطعمت هذا‬
‫ي‬ ‫‪ _1089‬عن معاذ بن أنس قال قال رسول هللا من أكل طعاما فقال الحمد هلل الذي‬
‫مت وال قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد هلل الذي‬
‫ورزقنيه من غي حول ي‬
‫مت وال قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ‪ ( .‬حسن )‬
‫كساب هذا ورزقنيه من غي حول ي‬
‫ي‬

‫أب أمامة أن عمر بن الخطاب دعا بقميص له جديد فلبسه فال أحسب بلغ تراقيه حت‬
‫‪ _1078‬عن ي‬
‫حياب ‪ ،‬ثم قال أتدرون لم قلت هذا ؟‬
‫ي‬ ‫عورب وأتجمل به يف‬
‫ي‬ ‫كساب ما أواري به‬
‫ي‬ ‫قال الحمد هلل الذي‬
‫رأيت رسول هللا دعا بثياب جدد فلبسها ‪،‬‬

‫نفس بيده ما من عبد مسلم‬

‫ي‬ ‫قال فال أحسبها بلغت تراقيه حت قال مثل ما قلت ثم قال والذي‬
‫لبس ثوبا جديدا ثم يقول مثل ما قلت ثم تعمد إل سمل من أخالقه الذي وضع فيكسوه إنسانا‬

‫‪1621‬‬
 ‫وف ضمان هللا ما دام عليه منها سلك‬
‫مسكينا مسلما فقيا ال يكسوه إال هلل إال كان يف جوار هللا ي‬
‫واحد حيا وميتا ‪ ( .‬حسن )‬

‫قال الحاكم هذا حديث لم يحتج الشيخان بإسناده ولم أذكر أيضا يف هذا الكتاب مثل هذا عل أنه‬
‫حديث تفرد به إمام خراسان عبد هللا بن المبارك عن أئمة أهل الشام أجمعي فآثرت إخراجه‬
‫ليغب المسلمون يف استعماله ‪.‬‬

‫‪ _1077‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا اعتموا تزدادوا حلما ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫الكلت عل دابة‬
‫ي‬ ‫‪ _1072‬عن عائشة أنها قالت رأيت رجال يوم الخندق عل صورة دحية بن خليفة‬
‫أمرب‬
‫ي‬ ‫يناج رسول هللا وعل رأسه عمامة قد أسدلها عليه فسألت رسول هللا قال فإن ذلك جييل‬
‫ي‬
‫بت قريظة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أن أخرج إل ي‬

‫النت عل برذون عليه عمامة قد أرج طرفها بي كتفيه فسألت‬

‫‪ _1078‬عن عائشة أن رجال أب ي‬
‫النت فقال رأيته ذاك جييل ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬

‫‪ _1070‬عن أسامة بن زيد قال دخلنا عل رسول هللا نعوده وهو مريض فوجدناه نائما قد غط‬
‫عدب فكشف عن وجهه ثم قال لعن هللا اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وجهه بيد‬
‫( صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا لعن المرأة تلبس لبسة الرجل والرجل يلبس لبسة المرأة ‪( .‬‬
‫‪ _1075‬عن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪1621‬‬
 ‫‪ _1070‬عن عائشة قالت لما نزلت هذه اآلية ( وليرصبن بخمرهن عل جيوب هن ) أخذ النساء‬
‫الحواش فاختمرن بها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أزرهن فشققنها من قبل‬

‫وه تختمر فقال لية ال ليتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت دخل عليها ي‬
‫‪ _1071‬عن أم سلمة أن ي‬

‫يعت الخلوق وتغيي الشيب‬

‫نت هللا كان يكره عشة خصال الصفرة ي‬
‫‪ _1070‬عن ابن مسعود أن ي‬
‫وجر اإلزار والتختم بالذهب وعقد التمائم والرف إال بالمعوذات والرصب بالكعاب والتيج بالزينة‬
‫الصت غي محرمه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫لغي محلها وعزل الماء لغي حله وفساد‬

‫النت قال يا خريم لوال خلتان فيك كنت أنت الرجل ‪ ،‬فقال ما هما‬
‫‪ _1079‬عن خريم بن فاتك أن ي‬
‫يا رسول هللا ؟ قال إسبالك إزارك وإرخاؤك شعرك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت لبس قميصا وكان فوق الكعبي وكان كمه مع األصابع ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _1028‬عن ابن عباس أن ي‬

‫أصابغ‬
‫ي‬ ‫بت والزق بأطراف‬
‫كم يا ي‬
‫‪ _1027‬عن ابن عمر قال لبس عمر قميصا جديدا ثم قال مد ي‬
‫واقطع ما فضل عنهما قال فقطعت من الكمي فصار فم الكمي بعضه فوق بعض فقلت لو سويته‬
‫أب حت‬
‫بت هكذا رأيت رسول هللا يفعل ‪ ،‬قال ابن عمر فما زال القميص عل ي‬
‫بالمقص ‪ ،‬قال دعه يا ي‬
‫نصل حت رأيت بعض الخيوط تتساقط عل قدميه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫تقطع وما كنا‬

‫‪ _1022‬عن حصي قال كنت عند ابن عباس فجاء سائل فسأل فقال له ابن عباس أتشهد أن ال إله‬
‫وتصل الخمس ؟ قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫إال هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال وتشهد أن دمحما رسول هللا ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫‪1622‬‬
 ‫فإب سمعت رسول هللا‬
‫وتصوم رمضان ؟ قال نعم ‪ ،‬قال أما إن لك علينا حقا يا غالم اكسه ثوبا ي‬
‫يقول من كسا مسلما ثوبا لم يزل يف سي هللا ما دام عليه منه خيط أو سلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫__ كتاب الطب‬

‫وف ألبان البقر‬

‫النت قال ما أنزل هللا من داء إال وقد أنزل له شفاء ي‬
‫‪ _1028‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫شفاء من كل داء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1020‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ما أنزل هللا من داء إال وقد أنزل معه شفاء علمه من‬
‫علمه وجهله من جهله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن هللا لم ييل داء إال أنزل له شفاء إال الهرم فعليكم بألبان‬
‫‪ _1025‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫البقر فإنها ترم من كل شجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1020‬عن عروة قال قلت لعائشة قد أخذت السي عن رسول هللا والشعر والعربية عن العرب‬
‫فعن من أخذت الطب ؟ قالت إن رسول هللا كان رجال مسقاما وكان أطباء العرب يأتونه فأتعلم‬
‫منهم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _1021‬عن صفوان بن عسال قال قالوا يا رسول هللا أنتداوى ؟ قال تعلمن إن هللا لم ييل داء إال‬
‫أنزل له دواء غي داء واحد ‪ ،‬قالوا وما هو ؟ قال الهرم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1623‬‬
 ‫النت قال كان سليمان بن داود إذا قام يف رمضان رأى شجرة نابتة بي‬
‫‪ _1020‬عن ابن عباس عن ي‬
‫شء أنت ؟ فتقول لكذا وكذا فإن كانت لدواء‬
‫يديه قال ما اسمك ؟ فتقول كذا وكذا فيقول ألي ي‬
‫يصل ذات يوم إذا شجرة نابتة بي يديه فقال لها ما‬
‫ي‬ ‫كتب وإن كانت لغرس غرست ‪ ،‬فبينما هو‬
‫اسمك ؟ قالت الخرنوب ‪،‬‬

‫موب حت‬
‫شء أنت ؟ قالت لخراب أهل هذا البيت ‪ ،‬فقال سليمان اللهم غم عل الجن ي‬
‫قال ألي ي‬
‫يعلم اإلنس أن الجن ال تعلم الغيب ‪ ،‬قال فنحتها عصا فتوكأ عليها حوال ميتا والجن تعمل فأكلتها‬
‫األرضة فسقط ‪ ،‬فلما خر تبينت اإلنس أن الجن ال يعلمون الغيب ‪ ،‬قال فشكرت الجن األرضة‬
‫فكانت تأتيها بالماء ‪ ،‬وكان ابن عباس يقرؤها هكذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1029‬عن ابن عباس قال كان سليمان بن داود إذا صل الصالة طلعت بي عينيه شجرة فيقول‬
‫شء طلعت ؟ فتقول أنا شجرة كذا وكذا طلعت لداء كذا وكذا ‪ ،‬فلما صل ذات‬
‫لها ما أنت وألي ي‬
‫شء طلعت ؟ قالت أنا الخرنوب طلعت‬
‫يوم الغداة طلعت بي عينيه شجرة فقال لها ما أنت وألي ي‬
‫لخراب هذا المسجد ‪،‬‬

‫يغم عل‬
‫ي‬ ‫ج فدعا هللا أن‬
‫فعلم سليمان أن أجله قد اقيب وأن بيت المقدس ال يخرب وهو ي‬
‫الشيطان موته وكانت الجن تزعم أن الشياطي يعلمون الغيب ‪ ،‬فمات عل عصاه فأكلتها األرضة‬
‫تثت عليها شكرا بما صنعت بعصا‬
‫تأب األرضة بالماء حيث كانت ي‬
‫فسقط فحق عل الشياطي أن ي‬
‫سليمان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1088‬عن أسامة بن رسيك قال شهدت األعاريب يسألون رسول هللا هل علينا حرج يف كذا وكذا‬
‫فقال عباد هللا وضع هللا الحرج إال من اقيض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج وهلك ‪ ،‬قالوا‬

‫‪1624‬‬
‫يا رسول هللا نتداوى ؟ قال تداووا عباد هللا فإن هللا لم ييل داء إال وقد أنزل له شفاء إال هذا الهرم‬
‫أعط العبد المسلم ؟ قال خلق حسن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قالوا يا رسول هللا ما خي ما‬

‫‪ _1087‬عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول هللا أرأيت أدوية نتداوى بها ورف نسي يف بها أترد‬
‫من قدر هللا ؟ قال إنها من قدر هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الدوش أنه قال لرسول هللا يا رسول هللا أرأيت دواء نتداوى به ورف نسي يف بها‬
‫ي‬ ‫‪ _1082‬عن سعد‬
‫شء ؟ فقال رسول هللا إنه من قدر هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هل يرد ذلك من قدر هللا من ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن الذي أنزل الداء أنزل الشفاء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1088‬عن ي‬

‫‪ _1080‬عن جابر عن رسول هللا أنه قال لكل داء دواء فإن أصاب الداء الدواء برئ بإذن هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1085‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا عليكم بالشفائي العسل والقرآن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1080‬عن ابن مسعود قال الشفاء شفاءان قراءة القرآن ورسب العسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1081‬عن ابن مسعود قال عليكم بالشفائي القرآن والعسل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد ثالث ليال من‬
‫‪ _1080‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫َ‬
‫السحر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1625‬‬
 ‫ففقدب أياما فلما جئت قال ما حبسك‬
‫ي‬ ‫أب جمرة قال كنت أجلس إل ابن عباس بمكة‬
‫‪ _1089‬عن ي‬
‫؟ قال قلت حممت ‪ ،‬فقال أبردها عنك بماء زمزم فإن رسول هللا قال الحم من فيح جهنم‬
‫فأبردوها بماء زمزم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1008‬عن أسماء بنت عميس أن رسول هللا دخل عليها ذات يوم وعندها شيم تدقه فقال ما‬
‫تصنعي بهذا ؟ فقالت يشبه فالن ‪ ،‬فقال لو أن شيئا يدفع الموت أو ينفع من الموت نفع السنا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أستمس‬
‫ي‬ ‫‪ _1007‬عن أسماء بنت عميس أن رسول هللا سألها بماذا تستمشي ؟ قالت كنت‬
‫بالشيم ‪ ،‬قال حار جار ‪ ،‬قالت ثم استمشيت بالسنا ‪ ،‬فقال رسول هللا لو أن شيئا كان فيه الشفاء‬
‫من الموت لكان السنا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _1002‬عن عبد هللا بن كعب قال سمعت رسول هللا يقول عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما‬
‫شفاء من كل داء إال السام ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما السام ؟ قال الموت ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب عبلة والسنوت الشبت ‪ ،‬قال عمرو بن بكر وغيه يقول السنوت هو العسل‬
‫قال إبراهيم بن ي‬
‫الذي يكون يف الزق وهو قول الشاعر هم السمن بالسنوت ال خي فيهما ‪ /‬وهم يمنعون الجار أن‬
‫يتجردا ‪.‬‬

‫‪ _1008‬عن زيد بن أرقم قال أمرنا رسول هللا أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪1626‬‬
‫‪ _1000‬عن زيد بن أرقم قال سمعت رسول هللا ينعت الزيت والورس من ذات الجنب ‪ ( .‬صحيح‬
‫يشتك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫) قال قتادة يلد به من الجانب الذي‬

‫‪ _1005‬عن زيد بن أرقم قال نعت لنا رسول هللا من ذات الجنب ورسا وزيتا وقسطا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1000‬عن أسماء بنت عميس قالت أول ما اشتك رسول هللا يف بيت ميمونة فاشتد وجعه حت‬
‫أغم عليه قال فتشاور نساء يف لده فلدوه ‪ ،‬فلما أفاق قال ما هذا فعل نساء جي من هاهنا وأشار‬
‫ي‬
‫إل أرض الحبشة وكانت فيها أسماء بنت عميس ‪ ،‬فقالوا كنانتهم بك ذات الجنب يا رسول هللا ‪،‬‬
‫يعت‬
‫ليقذفت به ‪ ،‬ال يبقي يف البيت أحد إال لد إال عم رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫قال إن ذلك لداء ما كان هللا‬
‫عباسا ‪ ،‬قال فلقد التدت ميمونة يومئذ وأنها لصائمة بعزيمة رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أخت لقد رأيت من تعظيم رسول هللا عمه أمرا عجيبا‬

‫‪ _1001‬عن عروة أن عائشة قالت يا ابن ي‬
‫وذلك أن رسول هللا كانت تأخذه الخاضة فتشتد به وكنا نقول أخذ رسول هللا عرق الكلية وال‬
‫أغم عليه وخفنا عليه وفزع‬
‫ي‬ ‫نهتدي أن نقول الخاضة ‪ ،‬أخذت رسول هللا يوما فاشتدت به حت‬
‫الناس إليه ‪،‬‬

‫فظننا أن به ذات الجنب فلددناه ‪ ،‬ثم رسي عن رسول هللا وأفاق فعرف أنه قد لد ووجد أثر ذلك‬
‫نفس بيده ال يبف يف‬ ‫اللد ‪ ،‬فقال أظننتم أن هللا سلطها عل ‪ ،‬ما كان هللا ليسلطها ّ‬
‫عل ‪ ،‬والذي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عم ‪ ،‬قال فرأيتهم يلدونهم رجال رجال ‪،‬‬
‫البيت أحد إال لد إال ي‬

‫‪1627‬‬
 ‫النت‬
‫قالت عائشة ومن يف البيت يومئذ فنذكر فضلهم فلد الرجال أجمعون وبلغ اللدود أزواج ي‬
‫فلددن امرأة امرأة حت بلغ اللدود امرأة منا ‪ ،‬قال أبو الزناد وال أعلمها إال ميمونة ‪ ،‬قال وقال الناس‬
‫إب وهللا لصائمة فقلنا بئس وهللا ما ظننت أن نيكك وقد أقسم رسول هللا‬
‫أم سلمة فقالت ي‬
‫فلددناها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت استعط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1000‬عن ابن عباس أن ي‬

‫‪ _1009‬عن رافع بن عمرو قال قال رسول هللا العجوة والصخرة والشجرة من الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1058‬عن أنس بن مالك أن وفد عبد القيس من أهل هجر قدموا عل رسول هللا فبينما هم قعود‬
‫عنده إذ أقبل عليهم فقال لهم تمرة تدعونها كذا وتمرة تدعونها كذا حت عد ألوان تمراتهم أجمع ‪،‬‬
‫وأم يا رسول هللا لو كنت ولدت يف جوف هجر ما كنت بأعلم‬
‫بأب أنت ي‬
‫فقال له رجل من القوم ي‬
‫إل فنظرت من أدناها إل‬
‫منك الساعة أشهد أنك رسول هللا ‪ ،‬فقال إن أرضكم رفعت يل منذ قعدتم ي‬
‫أقصاها فخي تمراتكم الي يب يذهب الداء وال داء فيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا خي تمراتكم الي يب يخرج الداء وال داء فيه ‪( .‬‬
‫‪ _1057‬عن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫عل ناقه‬
‫عل رسول هللا ومعه ي‬ ‫‪ _1058-1052‬عن أم المنذر وكانت إحدى خاالت ي‬
‫النت قالت دخل ي‬
‫من مرض وف البيت عذق معلق فقام النت فتناول منه وأقبل ي‬
‫عل يتناول منه ‪ ،‬فقال دعه فإنه ال‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫يوافقك إنك ناقه فقمت إل شعي وسلق فطبخت فجئت به إل رسول هللا فقال رسول هللا يا ي‬

‫‪1628‬‬
 ‫كل من هذا فهو أوفق لك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1050‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم أمرهم فحسوا‬
‫منه ويقول إنه ليبو فؤاد الحزين ويشو عن فؤاد السقيم كما تشوا إحداكن الوسخ بالماء عن‬
‫وجهها ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت قال عليكم بالبغيض النافع التلبينة والذي نفس دمحم بيده إنه ليغسل‬
‫‪ _1055‬عن عائشة أن ي‬
‫النت إذا اشتك أحد من أهله لم تزل‬
‫بطن أحدكم كما يغسل الوسخ عن وجهه بالماء ‪ ،‬قالت وكان ي‬
‫يقص عل أحد طرفيه إما موت أو حياة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫اليمة عل النار حت‬

‫صت يقطر منخراه دما فدخل رسول هللا فقال‬

‫‪ _1050‬عن جابر قال كان عند أم المؤمني عائشة ي‬
‫الصت ؟ قالت به العذرة فقال ويحكن يا معش النساء ال تقتلن أوالدكن وأي امرأة‬
‫ي‬ ‫ما شأن هذا‬
‫يصيبها عذرة أو وجع برأسه فلتأخذ قسطا هنديا وأمر عائشة ففعلت ذلك فيأ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فقالت افقأ منه العذرة فقال تحرقوا حلوق‬

‫بصت لها إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1051‬عن جابر أن امرأة جاءت‬
‫أوالدكم خذي قسطا هنديا وورسا فأسعطيه إياه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قالت ما سمعت أحدا يشكو إل رسول هللا وجعا يف رجليه إال قال‬
‫‪ _1050‬عن سلم خادم ي‬
‫اخضبهما بالحناء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1059‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا شفاء عرق النسا ألية شاة عربية تذاب ثم تجزأ ثالثة‬
‫أجزاء فتشب يف ثالثة أيام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1629‬‬
 ‫عرب ليست بصغية وال‬
‫ي‬ ‫النت أنه وصف من عرق النسا ألية شاة‬
‫‪ _1008‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫بكبية تذاب ثم تقسم عل ثالثة أجزاء فتشب كل يوم جزء عل ريق النفس ‪ ( .‬صحيح ) قال أنس‬
‫بن سيين وقد وصفت ذلك لثالث مائة كلهم يعافيه هللا ‪.‬‬

‫عرب وليست‬ ‫ي‬ ‫‪ _1007‬عن أنس بن مالك قال ذكر رسول هللا عرق النسا فقال تؤخذ ألية كبش‬
‫بالصغية وال بالكبية فتذاب فتشب ثالثة أيام ‪ ( .‬صحيح ) قال أنس لقد وصفته ألك ري من ثالث‬
‫مائة كلهم ييءون منه ‪.‬‬

‫‪ _1002‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا عليكم باإلثمد فإنه ينبت الشعر ويجلو البرص ‪ (.‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫النت دخل عليها فقال عندك ذريرة ؟ فقالت‬

‫النت أن ي‬
‫‪ _1008‬عن مريم بنت إياس عن بعض أزواج ي‬
‫نعم فدعا بها ووضعها عل ربية بي أصبعي من أصابع رجله فقال اللهم مطف الكبي ومكي الصغي‬
‫عت فطفئت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أطفها ي‬

‫‪ _1000‬عن قتادة بن النعمان أن رسول هللا قال إذا أحب هللا عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم‬
‫يحم سقيمه الماء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _1005‬عن أسلم العدوي قال مرضت يف زمان عمر بن الخطاب مرضا شديدا فدعا يل عمر طبيبا‬
‫فحماب حت كنت أمص النواة من شدة الحمية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪1631‬‬
 ‫ليحم عبده المؤمن الدنيا وهو يحبه كما‬
‫ي‬ ‫النت قال إن هللا‬
‫أب سعيد الخدري أن ي‬
‫‪ _1005‬عن ي‬
‫تحمون مريضكم الطعام والشاب تخافون عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فإب سمعت رسول هللا‬

‫‪ _1000‬عن جابر بن عبد هللا أنه عاد المقنع ثم قال ال أبرح حت يحتجم ي‬
‫يقول إن فيه شفاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت أم قرفة عل رسول هللا فإذا حجام‬

‫بت فزارة من ي‬
‫اب من ي‬
‫‪ _1001‬عن سمرة قال دخل أعر ي‬
‫يحجمه بمحاجم له من قرون يشط بشفرة فقال ما هذا يا رسول هللا لم تدع هذا يقطع عليك‬
‫جلدك ؟ قال هذا الحجم وهو خي ما تداويتم به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1000‬عن سمرة أن رسول هللا قال خي ما تداويتم به الحجم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت أم قرفة عل رسول هللا فإذا حجام‬

‫بت فزارة من ي‬
‫اب من ي‬
‫‪ _1009‬عن سمرة قال دخل أعر ي‬
‫يحجمه بمحاجم له من قرون يشط بشفرة فقال ما هذا يا رسول هللا لم تدع هذا يقطع عليك‬
‫جلدك ؟ قال هذا الحجم ‪ ،‬قال وما الحجم ؟ قال خي ما تداوى به الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة وهو يحتجم فقال يل يا أبا الحكم احتجم ‪،‬‬

‫البجل قال دخلت عل ي‬
‫ي‬ ‫أب الحكم‬
‫‪ _1018‬عن ي‬
‫فقلت ما احتجمت قط ‪ ،‬قال أخي يب أبو القاسم أن جييل أخيه أن الحجم أفضل ما تداوى به‬
‫الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء مما تداوون به شفاء فشطة محجم أو‬

‫‪ _1017‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن كان يف ي‬
‫رسبة عسل أو كية تصيب وما أحبه إذا اكتوى ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪1631‬‬
‫والمس‬
‫ي‬ ‫‪ _1012‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا خي ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1018‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما مررت بمأل من المالئكة ليلة أرسي يب إال قالوا عليك‬
‫بالحجامة يا دمحم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت أبا طيبة‬

‫‪ _1010‬عن جابر أن عائشة زوج رسول هللا استأذنت رسول هللا يف الحجامة فأمر ي‬
‫أن يحجمها ‪ ،‬وكان أخوها من الرضاعة أو غالما له لم يحتلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من احتجم لسبع عشة من الشهر كان له شفاء من كل‬
‫‪ _1015‬عن ي‬
‫داء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1010‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا خي ما تحتجمون فيه يوم سبعة عش ويوم تسعة‬
‫عش ويوم إحدى وعشين ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1011‬عن أنس بن مالك قال كان رسول هللا يحتجم عل األخدعي وكان يحتجم لسبع عشة‬
‫وتسع عشة وإحدى وعشين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الت يف وسط الرأس من الجنون‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال المحجمة ي‬
‫‪ _1010‬عن ي‬
‫والجذام والنعاس واألضاس وكان يسميها منقذة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1632‬‬
 ‫أبغت حجاما ال يكون غالما صغيا وال‬
‫‪ _1019‬عن نافع عن ابن عمر قال نافع قال يل ابن عمر ي‬
‫وإب سمعت رسول هللا يقول الحجامة تزيد يف العقل وتزيد يف‬
‫شيخا كبيا فإن الدم قد تبيغ يب ‪ ،‬ي‬
‫الحفظ ‪ ،‬فعل اسم هللا يوم الخميس ال تحتجموا يوم الجمعة وال يوم السبت وال يوم األحد ‪،‬‬
‫واحتجموا يوم االثني والثالثاء ‪ ،‬وما نزل جذام وال برص إال يف ليلة األربعاء ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫تأتت بشيخ كبي وال غالم‬

‫فأتت بحجام وال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1008‬عن نافع قال قال يل ابن عمر يا نافع اذهب‬
‫صغي وقال احتجموا يوم السبت واحتجموا يوم األحد واالثني والثالثاء وال تحتجموا يوم األربعاء‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫فأتت بحجام ال يكون شيخا كبيا‬

‫‪ _1007‬عن نافع أن عبد هللا بن عمر قال له يا نافع تبيغ يب الدم ي‬
‫وه‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول الحجامة عل الريق أمثل وفيها شفاء وبركة ي‬
‫وال غالما صغيا ي‬
‫تزيد يف العقل وتزيد يف الحفظ وتزيد الحافظ حفظا ‪ ،‬فمن كان محتجما عل اسم هللا فليحتجم‬
‫يوم الخميس ‪،‬‬

‫واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم األحد واحتجموا يوم االثني ويوم الثالثاء فإنه‬
‫اليوم الذي ضف هللا عن أيوب فيه البالء ‪ ،‬واجتنبوا الحجامة يوم األربعاء فإنه الذي ابتل هللا‬
‫أيوب فيه بالبالء ‪ ،‬وما يبدو جذام وال برص إال يف يوم األربعاء أو يف ليلة األربعاء ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1002‬عن أنس قال قال رسول هللا إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة ال تبيغ دم أحدكم فيقتله‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1008‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ِنعم العبد الحجام يخف الظهر ويجلو البرص ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1633‬‬
 ‫‪ _1000‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا من تطبب ولم يعرف منه طب فهو ضامن ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫نرف يف الجاهلية فقلنا يا رسول هللا كيف ترى يف ذلك ؟ فقال‬

‫‪ _1005‬عن عوف بن مالك قال كنا ي‬
‫عل رقاكم ‪ ،‬ال بأس بالرف ما لم تكن ِرسكا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اعرضوا ي‬

‫النت رأى يف بيتها جارية يف وجهها سفعة فقال اسيقوا لها فإن بها النظرة ‪.‬‬
‫‪ _1000‬عن أم سلمة أن ي‬
‫( صحيح )‬

‫النت إذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم قال سبع مرات أسأل هللا‬
‫‪ _1001‬عن ابن عباس قال كان ي‬
‫عوف من وجعه ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك فإن كان يف أجله تأخي ي‬

‫‪ _1000‬عن ابن عباس عن رسول هللا من عاد مريضا فقال أسأل هللا العظيم رب العرش العظيم أن‬
‫عوف إن لم يكن حرص أجله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يشفيك سبعا‬

‫النت قال ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحرص أجله فيقول‬

‫‪ _1098-1009‬عن ابن عباس عن ي‬
‫عوف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫سبع مرات أسأل هللا العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إال‬

‫الك فاكتوينا فما أفلحنا وال أنجحنا ‪( .‬‬

‫‪ _1097‬عن عمران بن حصي قال نه رسول هللا عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪1634‬‬
 ‫النت‬
‫الك فأتوا ي‬
‫‪ _1092‬عن ابن مسعود قال أصاب رجال من األنصار مرض شديد فوصف له ي‬
‫فأعرض عنهم ثم أتوه فأعرض عنهم ثم قال يف الثالثة أو يف الرابعة إن شئتم فارضفوه رضفا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫عت أثر النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل المالئكة حت ذهب ي‬
‫‪ _1098‬عن عمران بن حصي أنه قال لم تسلم ي‬

‫النت إليه طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه ‪( .‬‬

‫أب بن كعب فبعث ي‬
‫‪ _1090‬عن جابر قال مرض ي‬
‫صحيح )‬

‫أب أمامة بن سهل أن رسول هللا عاد سعد بن زرارة وبه الشوكة فلما دخل عليه قال‬
‫‪ _1095‬عن ي‬
‫أب‬
‫لنفس شيئا وال يلومن يف ي‬
‫ي‬ ‫بئس الميت هذا اليهود يقولون لوال دفع عنه وال أملك له وال أملك‬
‫أمامة فأمر به فكوي فمات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1090‬عن دمحم بن عبد الرحمن بن زرارة قال سمعت عمر وما رأيت أحدا منا به شبيه يحدث أن‬
‫سعد بن زرارة أخذه وجع وتسميه أهل المدينة الذبح فكواه رسول هللا فمات فقال رسول هللا‬
‫لنفس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ميت سوء ليهود ليقولون لوال دفع عن صاحبه وال أملك له وال شيئا‬

‫‪ _1091‬عن عائشة قالت قال رسول هللا استعيذوا باهلل من العي فإن العي حق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1090‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا العي حق تستيل الحالق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1635‬‬
 ‫‪ _1099‬عن عامر بن ربيعة قال قال رسول هللا إذا رأى أحدكم من نفسه وأخيه ما يعجبه فليدع‬
‫باليكة فإن العي حق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1588‬عن عبد هللا بن عامر قال خرج سهل بن حنيف ومعه عامر بن ربيعة يريدان الغسل فانتهيا‬
‫يعت به السي ‪ ،‬حت إذا رأى أنه قد نزع جبة عليه من‬
‫إل غدير فخرج سهل يريد الخمر ‪ ،‬قال وكيع ي‬
‫بعيت فسمعت له قرقفة يف الماء فأتيته‬
‫ي‬ ‫صوف فوضعها ثم دخل الماء ‪ ،‬قال فنظرت إليه فأصبته‬
‫يجبت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فناديته ثالثا فلم‬

‫كأب أنظر إل بياض ساقيه فرصب صدره ثم‬

‫يمس فخاض الماء حت ي‬
‫ي‬ ‫النت فأخيته فجاء‬
‫فأتيت ي‬
‫النت إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو‬
‫قال اللهم أذهب عنه حرها وبردها ووصبها فقام فقال ي‬
‫ّ‬
‫فلييك فإن العي حق ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أخيه ما يحب‬

‫‪ _1587‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول من علق تميمة فال أتم هللا له ومن علق‬
‫ودعة فال ودع هللا له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وف عضدي حلقة صفر فقال ما هذه ؟ فقلت‬

‫النت ي‬
‫‪ _1582‬عن عمران بن حصي قال دخلت عل ي‬
‫من الواهنة ‪ ،‬فقال انبذها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجهت وهوعبد هللا بن حكيم وبه جمر‬

‫ي‬ ‫أب معبد‬
‫ليل قال دخلت عل ي‬
‫أب ي‬‫‪ _1588‬عن عيس بن ي‬
‫فقلت أال تعلق شيئا ‪ ،‬فقال الموت أقرب من ذلك ‪ ،‬قال رسول هللا من تعلق شيئا وكل إليه ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪1636‬‬
‫وه‬
‫‪ _1580‬عن أم ناجية قالت دخلت عل زينب امرأة عبد هللا أعوذها من جمرة ظهرت بوجهها ي‬
‫فإب لجالسة دخل عبد هللا فلما نظر إل الحرز أب جدعا معارضا يف البيت فوضع‬
‫معلقة بحرز ي‬
‫عليه رداءه ثم حرص عن ذراعيه فأتاها فأخذ بالحرز فجذبها حت كاد وجهها أن يقع يف األرض‬
‫فانقطع ثم خرج من البيت فقال لقد أصبح آل عبد هللا أغنياء عن الشك ‪،‬‬

‫إب سمعت رسول هللا يقول نه عن‬

‫ثم خرج فرم بها خلف الجدار ثم قال يا زينب أعندي تعلقي ي‬
‫الرف والتمائم والتولية ‪ ،‬فقالت أم ناجية يا أبا عبد الرحمن أما الرف والتمائم فقد عرفنا فما التولية‬
‫؟ قال التولية ما يهيج النساء ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _1585‬عن قيس بن السكن قال دخل عبد هللا بن مسعود عل امرأة فرأى عليها حرزا من الحمرة‬
‫النت أن الرف‬
‫فقطعه قطعا عنيفا ثم قال إن آل عبد هللا عن الشك أغنياء وقال كان مما حفظنا عن ي‬
‫والتمائم والتولية من الشك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1580‬عن عائشة قالت ليست التميمة ما تعلق به بعد البالء إنما التميمة ما تعلق به قبل البالء ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫‪ _1581‬عن عائشة قالت ليست التميمة ما تعلق به بعد البالء إنما التميمة ما تعلق به قبل البالء ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _1580‬عن أم بكي أنها أرسلت إل عائشة بأخيه مخرمة وكانت تداوي من قرحة تكون بالصبيان‬
‫فلما داوته عائشة وفرغت منه رأت يف رجليه خلخالي جديدين فقالت عائشة أظننتم أن هذين‬

‫‪1637‬‬
 ‫الخلخالي يدفعان عنه شيئا كتبه هللا عليه لو رأيتها ما تداوى عندي وما مس عندي لعمري‬
‫لخلخاالن من فضة أطهر من هذين ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1589‬عن شقيق قال اشتك رجل بطنه من الصفر فنعت له ُّ‬

‫السكر فذكر ذلك لعبد هللا بن‬
‫مسعود فقال إن هللا لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1578‬عن نافع قال كان ابن عمر إذا دعا طبيبا يعالج بعض أصحابه اشيط عليه أن ال يداوي‬
‫بسء مما حرم هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت فذكرت أن بها طيفا من الشيطان فقال رسول هللا إن‬

‫أب هريرة قال أتت امرأة ي‬
‫‪ _1577‬عن ي‬
‫فدعت إذا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫شئت دعوت هللا فيأك وإن شئت فال حساب وال عذاب ‪ ،‬قالت يا رسول هللا‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1572‬عن فضالة بن عبيد أنه قال جاء رجالن من أهل العراق يلتمسان الشفاء ألب لهما حبس‬
‫بوله فدله القوم عل فضالة فجاء الرجالن ومعهما فضالة فذكر الذي يأتيهما فقال فضالة سمعت‬
‫رسول هللا يقول من اشتك منكم شيئا أو اشتك أخ له فليقل ربنا الذي يف السماء تقدس اسمك‬
‫أمرك يف السماء واألرض كما رحمتك يف السماء واألرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا يا رب الطيبي أنزل‬
‫شفاء من شفائك ورحمة من رحمتك عل هذا الوجع فييأ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فبايع تسعة وأمسك عن بيعة رجل‬

‫‪ _1578‬عن عقبة بن عامر أنه جاء يف ركب عشة إل ي‬
‫منهم فقالوا ما شأن هذا الرجل ال تبايعه ؟ فقال إن يف عضده تميمة فقطع الرجل التميمة فبايعه‬
‫رسول هللا ثم قال من علق فقد أرسك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪1638‬‬
 ‫صالب‬
‫ي‬ ‫بيت وبي‬
‫أب العاص قال قلت يا رسول هللا إن الشيطان قد حال ي‬
‫‪ _1570‬عن عثمان بن ي‬
‫اءب فقال إن ذلك شيطان يقال له خيب فإذا أحسسته فتعوذ باهلل منه واتفل عن يسارك ‪،‬‬
‫وقر ي‬
‫عت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال ففعلت فأذهب هللا ي‬

‫تشتك ثم قل بسم هللا أعوذ بعزة هللا‬

‫ي‬ ‫البناب قال إذا اشتكيت فضع يدك حيث‬
‫ي‬ ‫‪ _1575‬عن ثابت‬
‫حدثت‬
‫ي‬ ‫وجغ هذا ثم ارفع يدك ثم اعدد ذلك وترا ‪ ،‬قال أنس بن مالك‬
‫ي‬ ‫وقدرته من رس ما أجد من‬
‫أن رسول هللا حدثه بذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط‬

‫‪ _1570‬عن عمرة أن عائشة أصابها مرض وأن بعض ي‬
‫صت يف حجر الجارية‬
‫يتطبب وأنه قال لهم إنهم ليذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية يف حجرها ي‬
‫سحرتيت ؟ قالت نعم ‪ ،‬قالت‬
‫ي‬ ‫فأب بها فقالت عائشة‬
‫إيتوب بها ي‬
‫ي‬ ‫صت قد بال يف حجرها فقال‬
‫اآلن ي‬
‫عل أن ال تعتقي‬
‫لم ؟ قالت أردت أن أعتق وكانت عائشة قد أعتقتها عن دبر منها فقالت إن هلل ي‬
‫أبدا انظروا رس البيوت ملكة فبيعوها منهم ثم اشيوا بثمنها رقبة فأعتقوها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األضاج‬
‫ي‬ ‫__ كتاب‬

‫‪ _1571‬عن جابر قال قال رسول هللا ( والفجر وليال عش ) عش األضحية والوتر يوم عرفة‬
‫والشفع يوم النحر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يضح فال يأخذ من‬

‫ي‬ ‫‪ _1570‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا من رأى هالل ذي الحجة فأراد أن‬
‫يضح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ظفره وال من شعره حت‬

‫‪1639‬‬
 ‫‪ _1579‬عن أم سلمة قالت إذا دخل عش ذي الحجة فال تأخذن من شعرك وال من أظفارك حت‬
‫تذبح أضحيتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1528‬عن الوليد بن مسلم قال سألت دمحم بن عجالن عن أخذ الشعر يف األيام العش فقال‬
‫حدثت نافع أن ابن عمر مر بامرأة تأخذ من شعر ابنها يف أيام العش فقال لو أخرتيه إل يوم النحر‬
‫ي‬
‫كان أحسن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1527‬عن قتادة قال جاء رجل من العتيك فحدث سعيد بن المسيب أن يحت بن يعمر يقول من‬
‫اشيى أضحية يف العش فال يأخذ من شعره وأظفاره ‪ ،‬قال سعيد نعم ‪ ،‬فقلت عن من يا أبا دمحم ؟‬
‫قال عن أصحاب رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1522‬عن عبد هللا بن قرط قال قال رسول هللا أعظم األيام عند هللا يوم النحر ثم يوم القر‬
‫النت بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن بأيتهن يبدأ بها فلما وجبت جنوب ها ‪ ،‬قال كلمة‬
‫وقدم إل ي‬
‫خفيفة لم أفهمها فسألت من يليه فقال قال من شاء اقتطع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بسء هو أحب إل هللا من‬

‫‪ _1528‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ما تقرب إل هللا يوم النحر ي‬
‫لتأب يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظالفها وأن الدم ليقع من هللا بمكان قبل أن‬
‫إهراق الدم وأنها ي‬
‫يقع عل األرض فيطيبوا بها نفسا ‪ ( .‬حسن )‬

‫قوم إل أضحيتك فاشهديها فإنه يغفر‬

‫ي‬ ‫‪ _1520‬عن عمران بن حصي أن رسول هللا قال يا فاطمة‬
‫ومماب هلل رب‬
‫ي‬ ‫ونسك ومحياي‬
‫ي‬ ‫صالب‬
‫ي‬ ‫وقول إن‬
‫ي‬ ‫لك عند أول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه‬

‫‪1641‬‬
 ‫العالمي ال رسيك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمي ‪ ،‬قال عمران قلت يا رسول هللا هذا لك‬
‫وألهل بيتك خاصة فأهل ذاك أنتم أم للمسلمي عامة ؟ قال ال بل للمسلمي عامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫قوم إل‬
‫ي‬ ‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا لفاطمة عليها الصالة والسالم‬
‫‪ _1525‬عن ي‬
‫أضحيتك فاشهديها فإن لك بأول قطرة تقطر من دمها يغفر لك ما سلف من ذنوبك ‪ ،‬قالت يا‬
‫رسول هللا هذا لنا أهل البيت خاصة أو لنا وللمسلمي عامة ؟ قال بل لنا وللمسلمي عامة ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫النت يا جييل كيف‬

‫النت فقال له ي‬
‫أب هريرة قال نزل جييل عليه الصالة والسالم إل ي‬
‫‪ _1520‬عن ي‬
‫رأيت عيدنا ؟ فقال لقد تباه به أهل السماء ‪ ،‬اعلم يا دمحم أن الجذع من الضأن خي من السيد من‬
‫المعز وأن الجذع من الضأن خي من السيد من البقر وأن الجذع من الضأن خي من السيد من اإلبل‬
‫ولو علم هللا ذبحا خيا منه فدى به إبراهيم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1520-1521‬عن الياء بن عازب أن رجال قال له إنا نكره النقص يف القرون واألذن فقال له الياء‬
‫اكره لنفسك ما شئت وال تحرمه عل الناس ‪ ،‬قال الياء قال رسول هللا أرب ع ال يجزي يف الضحايا‬
‫الت ال‬
‫العوراء البي عورها والمكسورة بعض قوائمها بي كشها والمريضة بي مرضها والعجفاء ي‬
‫تنف ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1529‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال أب رسول هللا فقال له رسول هللا أمرت بيوم األضح عيدا‬
‫أهل أو منيحتهم أذبحها ؟‬ ‫ر‬
‫جعله هللا لهذه األمة ‪ ،‬قال الرجل فإن لم أجد إال منيحة أنت أو شاة ي‬
‫قال ال ولكن قلم أظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذاك تمام أضحيتك عند هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1641‬‬
‫النت نه أن يضح بأعضب القرن واألذن ‪ ( .‬صحيح ) قال قتادة‬
‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1588‬عن ي‬
‫وذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال العضب النصف فما فوق ذلك ‪.‬‬

‫أب طالب قال نه رسول هللا أن يضح بالمقابلة والمدابرة أو رسقاء أو خرقاء‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1587‬عن ي‬
‫أو جدعاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قال أمرنا رسول هللا أن نستشف العي واألذن وال يضح بمقابلة وال مدابرة وال‬
‫‪ _1582‬عن ي‬
‫السبيغ المقابلة ما قطع طرف أذنها والمدابرة ما‬
‫ي‬ ‫رسقاء وال خرقاء ‪ ( .‬صحيح ) قال أبو إسحاق‬
‫قطع من جانب األذن والشقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة ‪.‬‬

‫‪ _1585-1588‬عن حجية بن عدي أن رجال سأل عليا عن البقرة ؟ فقال عن سبعة ‪ ،‬قال مكسورة‬
‫القرن ؟ قال ال ترصك ‪ ،‬قال العرجاء ؟ قال إذا بلغت المنسك ‪ ،‬قال وكان رسول هللا أمرنا أن‬
‫نستشف العي واألذن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب خرجت ألتمس‬

‫السلم فقلت يا أبا الوليد ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1580‬عن يزيد بن خالد قال أتيت عتبة بن عبد‬
‫جئتت بها فقلت سبحان‬
‫ي‬ ‫يعجبت غي ثرماء فكرهتها فما تقول ؟ قال أفال‬
‫ي‬ ‫الضحايا فلم أجد شيئا‬
‫عت ؟ قال نعم إنك تشك وال أشك إنما نه رسول هللا عن المصفرة‬
‫هللا تجوز عنك وال تجوز ي‬
‫الت تستأصل أذنها حت يبدو صماخها‬
‫والمستأصلة والنحفاء والمشيعة والكشاء والمصفرة ي‬
‫الت ال تتبع الغنم عجفا وضعفا‬
‫الت تنحف عينها والمشيعة ي‬
‫الت أخذ قرنها والنحفاء ي‬
‫والمستأصلة ي‬
‫والكشاء الكسي ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1642‬‬
‫‪ _1581‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال تجوز يف النذر العوراء والعجفاء والجرباء والمصطلمة‬
‫أطباؤها كلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجرم قال كنا نؤمر علينا يف المغازي أصحاب دمحم وكنا بفارس فغلت علينا يوم‬
‫ي‬ ‫‪ _1580‬عن كليب‬
‫النحر المسان فكنا نأخذ المسنة بالجذعي والثالثة فقام فينا رجل من مزينة فقال كنا مع رسول‬
‫يوف‬
‫هللا فأصابنا مثل هذا اليوم فكنا نأخذ المسنة بالجذعي والثالثة فقال رسول هللا إن الجذع ي‬
‫الثت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يوف منه ي‬
‫مما ي‬

‫السلم يف غزاة فغلت الضحايا فقال سمعت‬

‫ي‬ ‫‪ _1589‬عن كليب قال كنا مع مجاشع بن مسعود‬
‫الثت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يوف منه ي‬
‫يوف مما ي‬
‫رسول هللا يقول إن الجذع ي‬

‫‪ _1508‬عن كليب عن رجل من مزينة أو جهينة قال كان أصحاب رسول هللا إذا كان قبل األضح‬
‫بيوم أو يومي أعطوا جذعي وأخذوا ثنيا فقال رسول هللا إن الجذعة تجزئ مما تجزئ منه الثنية ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫إل من‬
‫أضح بجذع من الضأن أحب ي‬
‫ي‬ ‫النت قال ألن‬
‫‪ _1507‬عن سعيد بن المسيب عن بعض أزواج ي‬
‫أضح بمسنة من المعز ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أن‬

‫أضح بمسنة من المعز ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫إل من أن‬
‫أضح بجذع من الضأن أحب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1502‬عن أم سلمة قالت ألن‬
‫صحيح )‬

‫إل من دم سوداوين ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال دم عفراء أحب ي‬
‫‪ _1508‬عن ي‬

‫‪1643‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا الجذع من الضأن خي من السيد من المعز ‪ ( .‬حسن )‬
‫‪ _1500‬عن ي‬

‫النت بجذع من الضأن مهزول خسيس وجذع من المعز سمي‬

‫أب هريرة أن رجال أب ي‬
‫‪ _1505‬عن ي‬
‫أفأضح به ؟ فقال ضح به فإن هللا أغت ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫يسي فقال يا رسول هللا هو خيهما‬

‫‪ _1500‬عن عائشة أن رسول هللا بعث إل سعد بن أ يب وقاص بقطيع من غنم فقسمها بي‬
‫فبف منها تيس فضح به يف عمرته ‪ ( .‬حسن )‬
‫أصحابه ي‬

‫وأب هريرة أن رسول هللا ضح بكبشي سميني عظيمي أملحي أقرني‬

‫‪ _1501‬عن عائشة ي‬
‫موجوئي فذبح أحدهما فقال اللهم عن دمحم وأمته من شهد لك بالتوحيد وشهد يل بالبالغ ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫يمس يف سواد ويأكل يف سواد‬

‫ي‬ ‫أب سعيد قال ضح رسول هللا بكبش أقرن فحيل‬
‫‪ _1500‬عن ي‬
‫وينظر يف سواد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عت وعن من لم‬

‫أب سعيد أن رسول هللا ذبح كبشا أقرن بالمصل ثم قال اللهم هذا ي‬
‫‪ _1509‬عن ي‬
‫أمت ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫يضح من ي‬

‫نضح بالشاة‬
‫ي‬ ‫أهل عل الجفاء بعدما علمت السنة كنا‬
‫حملت ي‬
‫ي‬ ‫أب رسيحة قال‬
‫‪ _1558‬عن ي‬
‫أهل إن جياننا يزعمون إنما بنا البخل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والشاتي عن أهل البيت فقال ي‬

‫‪1644‬‬
‫‪ _1557‬عن عبادة بن الصامت أن رسول هللا قال خي الضحية الكبش األقرن وخي الكفن الحلة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫الزرف وكانت له صحبة إل رساء الضحايا‬

‫ي‬ ‫‪ _1552‬عن ميشة بن حلبس قال خرجت مع سعد‬
‫فأشار إل كبش أدغم الرأس ليس بأرفع الكباش فقال كأنه الكبش الذي ضح به رسول هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1558‬عن جابر أن رسول هللا صل للناس يوم النحر فلما فرغ من خطبته وصالته ضح بكبش‬
‫أمت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عت وعن من لم يضح من ي‬
‫فذبحه هو بنفسه وقال بسم هللا وهللا أكي اللهم هذا ي‬

‫أمت ‪( .‬‬
‫عت وعن ي‬
‫أب رافع قال ذبح رسول هللا أضحيته ثم قال اللهم هذا ي‬
‫‪ _1550‬عن عبيد هللا بن ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫النت ذهبت به أمه زينب بنت حميد إل رسول هللا‬

‫‪ _1555‬عن عبد هللا بن هشام وكان قد أدرك ي‬
‫يضح بالشاة الواحدة عن جميع أهله ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫وهو صغي فمسح رأسه ودعا له قال كان رسول هللا‬
‫صحيح )‬

‫قال الحاكم هذه األحاديث كلها صحيحة األسانيد يف الرخصة يف األضحية بالشاة الواحدة عن‬
‫الت ال يحص عددهم خالف من يتوهم أنها ال تجزئ إال عن الواحد وقد رويت أخبار يف‬
‫الجماعة ي‬
‫األضحية عن األموات ‪.‬‬

‫‪1645‬‬
 ‫النت وكبش عن نفسه‬
‫أب طالب بكبشي كبش عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫الكناب قال ضح ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1550‬عن حنش‬
‫أضح أبدا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫أضح عنه فأنا‬
‫ي‬ ‫أمرب رسول هللا أن‬
‫ي‬ ‫وقال‬

‫‪ _1551‬عن ثوبان قال ذبح رسول هللا أضحيته يف السفر ثم قال يا ثوبان أصلح لحمها فلم أزل‬
‫أطعمه منها حت قدمنا المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1550‬عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية سبعي بدنة البدنة عن عشة وقال رسول هللا ليشيك‬
‫البقر يف الهدي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1559‬عن ابن عباس قال كنا مع رسول هللا يف سفر فحرص النحر فاشيكنا يف البقرة عن سبعة‬
‫وف الجزور عن عشة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫عل قال أمرنا رسول هللا يف العيدين أن نلبس أجود ما نجد وأن نتطيب‬
‫‪ _1508‬عن الحسي بن ي‬
‫نضح بأسمن ما نجد البقرة عن سبعة والجزور عن عشة وأن نظهر التكبي‬
‫ي‬ ‫بأجود ما نجد وأن‬
‫وعلينا السكينة والوقار ‪ ( .‬حسن )‬

‫السلم قال كنت سابع سبعة مع رسول هللا يف سفره فأدركنا األضح‬
‫ي‬ ‫أب األسود‬
‫‪ _1507‬عن جد ي‬
‫فأمرنا رسول هللا فجمع كل رجل منا درهما فاشيينا أضحية بسبعة دراهم وقلنا يا رسول هللا لقد‬
‫غلينا بها فقال إن أفضل الضحايا أغالها وأسمنها قال ثم أمرنا رسول هللا فأخذ رجل برجل ورجل‬
‫برجل ورجل بيد ورجل بيد ورجل بقرن ورجل بقرن وذبح السابع وكيوا عليها جميعا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1646‬‬
 ‫إب ألرحم الشاة أن أذبحها فقال رسول هللا إن‬
‫‪ _1502‬عن قرة بن إياس أن رجال قال يا رسول هللا ي‬
‫رحمتها رحمك هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أتريد أن‬

‫‪ _1508‬عن ابن عباس أن رجال أضجع شاة يريد أن يذبحها وهو يحد شفرته فقال ي‬
‫تميتها موتات هال حددت شفرتك قبل أن تضجعها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1500‬عن ابن عباس ( وإن الشياطي ليوحون إل أوليائهم ) قال يقولون ما ذبح فذكر اسم هللا‬
‫عليه فال تأكلوه وما لم يذكر اسم هللا عليه فكلوه فقال هللا ( وال تأكلوا مما لم يذكر اسم هللا عليه )‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت من كان له مال فلم يضح فال يقربن مصالنا ‪ ،‬وقال من وجد‬
‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪ _1505‬عن ي‬
‫سعة فلم يذبح فال يقربن مصالنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال من وجد سعة فلم يضح معنا فال يقربن مصالنا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1500‬عن ي‬

‫النت قال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عي ومن شاء‬
‫‪ _1501‬عن الحارث بن عمرو عن ي‬
‫وف الغنم أضحيتها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لم يعي ي‬

‫األضاج فوق ثالثة أيام‬

‫ي‬ ‫أب سعيد قال قال رسول هللا يا أهل المدينة ال تأكلوا لحم‬
‫‪ _1500‬عن ي‬
‫النت أن لهم عياال وحشما وخدما فقال كلوا وأطعموا واحبسوا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فشكوا ذلك إل ي‬

‫األضاج وادخروا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫النت قال كلوا‬
‫أب سعيد الخدري وقتادة بن النعمان أن ي‬
‫‪ _1509‬عن ي‬

‫‪1647‬‬
 ‫__ كتاب الذبائح‬

‫النت أتريد أن‬

‫‪ _1518‬عن ابن عباس أن رجال أضجع شاة يريد أن يذبحها وهو يحد شفرته فقال ي‬
‫تميتها موتات هل حددت شفرتك قبل أن تضجعها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1517‬عن ابن عباس أنه قال يقول هللا ( اذكروا اسم هللا عليها صواف ) قال قياما عل ثالث‬
‫قوائم معقولة بسم هللا وهللا أكي اللهم منك وإليك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ويسم قال ال‬

‫ي‬ ‫المجوش يذبح‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫يسم قال يأكل ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫ونس أن‬
‫ي‬ ‫‪ _1512‬عن ابن عباس يف رجل ذبح‬
‫تأكل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1518‬عن ابن عباس يف قول هللا ( وال تأكلوا مما لم يذكر اسم هللا عليه ) قال خاصمهم‬
‫المشكون فقالوا ما قتلوا أكلوا وما قتل هللا لم يأكلوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ما من إنسان يقتل عصفورا فما فوقها بغي حقها إال‬
‫‪ _1510‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫سأله هللا عنها يوم القيامة ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما حقها ؟ قال حقها أن يذبحها فيأكلها وال يقطع‬
‫رأسها في يم به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1515‬عن سعيد بن جبي قال مررت مع ابن عمر يف طريق من طرق المدينة فإذا فتية قد نصبوا‬
‫دجاجة يرمونها قال فغضب وقال من فعل هذا فتفرقوا فقال ابن عمر لعن رسول هللا من يمثل‬
‫بالحيوان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1648‬‬
 ‫ألب الهيثم بن التيهان إياك واللبون اذبح لنا عناقا فأمر‬
‫‪ _1510‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ي‬
‫أبو الهيثم امرأته فعجنت لهم عجينا وقطع أبو الهيثم اللحم وطبخ وشوى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أنه نه عن ذبح ذوات الدر وعن السوم بالسلعة قبل طلوع الشمس ‪( .‬‬
‫عل عن ي‬
‫‪ _1511‬عن ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _1510‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا أربعون خصلة أعالهن منحة العي ال يعمل عبد‬
‫بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إال أدخله هللا بها الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وأصحابه مروا بامرأة فذبحت لهم شاة واتخذت لهم طعاما فلما رجع‬
‫‪ _1519‬عن جابر أن ي‬
‫النت وأصحابه وكانوا ال يبدءون حت‬
‫قالت يا رسول هللا إنا اتخذنا لكم طعاما فادخلوا فكلوا فدخل ي‬
‫النت هذه شاة ذبحت بغي إذن أهلها فقالت‬
‫النت فأخذ لقمة فلم يستطع أن يسيغها فقال ي‬
‫يبدأ ي‬
‫نت هللا إنا ال نحتشم من آل معاذ وال يحتشمون منا إنا نأخذ منهم ويأخذون منا ‪( .‬‬
‫المرأة يا ي‬
‫صحيح )‬

‫النت عن الحمر والبغال ولم‬

‫‪ _1508‬عن جابر أنهم ذبحوا يوم خيي الحمر والبغال والخيل فنهاهم ي‬
‫ينههم عن الخيل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت‬
‫‪ _1507‬عن دمحم بن صفوان أنه أصاب أرنبي فلم يجد حديدة يذكيهما فذبحهما بمروة فأب ي‬
‫إب اصطدت أرنبي فلم أجد حديدة أذكيهما فذكيتهما بمروة أفآكل ؟ قال نعم‬
‫فقال يا رسول هللا ي‬
‫كل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1649‬‬
‫النت فقال يا رسول هللا إنا كنا نعي عتية يف الجاهلية فمن رجب‬
‫‪ _1502‬عن نبيشة قال سأل رجل ي‬
‫فما تأمرنا ؟ فقال رسول هللا اذبحوا هلل يف أي شهر ما كان وبروا هلل وأطعموا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أمر يف الفرع يف كل خمسة واحدة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1508‬عن عائشة أن ي‬

‫‪ _1500‬عن عبد هللا بن عمرو قال سئل رسول هللا عن الفرع فقال الفرع حق وإن تركته حت يكون‬
‫ابن مخاض أو ابن لبون فتحمل عليه يف سبيل هللا أو تعطيه أرملة خي من أن تذبحه يلصق لحمه‬
‫بوبره وتوله ناقتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه غرة من الغراة يلصق يف يدك ولكن‬

‫ه حق وال يذبحها ي‬
‫أب هريرة قال يف الفرعة ي‬
‫‪ _1505‬عن ي‬
‫أمكنها من اللي حت إذا كانت من خيار المال فاذبحها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1500‬عن الحارث بن عمرو قال رأيت رسول هللا فقلت استغفر يل ‪ ،‬قال غفر هللا لكم ‪ ،‬قلت له‬
‫ذلك مرة أو مرتي ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا ما ترى يف العتائر والفرائع ؟ فقال رسول هللا من شاء‬
‫وف الشاة أضحيتها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عي ومن شاء لم يعي ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع ي‬

‫‪ _1501‬عن سمرة بن جندب أن رسول هللا قال الغالم مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه‬
‫ويحلق رأسه ويسم يوم السابع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1500‬عن عائشة قالت عق رسول هللا عن الحسن والحسي يوم السابع وسماهما وأمر أن يماط‬
‫عن رءوسهما األذى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1651‬‬
 ‫احلف رأسه‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال عق رسول هللا عن الحسي بشاة وقال يا فاطمة‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1509‬عن ي‬
‫وتصدف بزنة شعره فوزناه فكان وزنه درهما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النت عق عن الحسن والحسي عن كل واحد منهما كبشي اثني‬

‫‪ _1598‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫مثلي متكافئي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1597‬عن أم كرز قالت سمعت رسول هللا يقول أقروا الطي عل مكناتها ‪ ،‬وسمعته يقول عن‬
‫الغالم شاتان وعن الجارية شاة وال يرصك ذكرانا كن أو إناثا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1592‬عن عبد هللا بن عمرو قال سئل رسول هللا عن العقيقة فقال ال أحب العقوق من ولد له‬
‫منكم مولود فأحب أن ينسك عنه فليفعل عن الغالم شاتان وعن الجارية شاة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إن مع الغالم عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا‬
‫‪ _1598‬عن ي‬
‫عنه األذى ‪ ( .‬صحيح ) قال جرير سئل الحسن عن األذى فقال هو الشعر ‪.‬‬

‫‪ _1590‬عن بريدة قال كنا يف الجاهلية إذا ولد لنا غالم ذبحنا عنه شاة وحلقنا رأسه ولطخنا رأسه‬
‫بدمها فلما كان اإلسالم كنا إذا ولد لنا غالم ذبحنا عنه شاة وحلقنا رأسه ولطخنا رأسه بزعفران ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب بكر إن ولدت امرأة عبد‬

‫وأب كرز قاال نذرت امرأة من آل عبد الرحمن بن ي‬
‫‪ _1595‬عن أم كرز ي‬
‫الرحمن نحرنا جزورا فقالت عائشة ال بل السنة أفضل عن الغالم شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة‬

‫‪1651‬‬
 ‫فف‬
‫تقطع جدوال وال يكش لها عظم فيأكل ويطعم ويتصدق وليكن ذاك يوم السابع فإن لم يكن ي‬
‫فف إحدى وعشين ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أربعة عش فإن لم يكن ي‬

‫النت فقلت وددت لكم مكانه‬

‫‪ _1590‬عن األشعث بن قيس قال ولد يل غالم فبشت به وأنا عند ي‬
‫قصعة من خي ولحم فقال رسول هللا إن قلت ذاك إنهم لمبخلة مجبنة محزنة وإنهم لثمرة‬
‫القلوب وقرة العي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه حية فهو ميت ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫‪ _1591‬عن أب واقد ر‬

‫النت قال ما قطع من البهيمة ي‬
‫الليت عن ي‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا سئل عن جباب أسنمة اإلبل وأليات الغنم وقال ما‬
‫‪ _1590‬عن ي‬
‫ج فهو ميت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قطع من ي‬

‫‪ _1599‬عن ابن مسعود قال كنا مع رسول هللا يف سفر ومررنا بشجرة فيها فرخا حمرة فأخذناهما‬
‫النت من فجع هذه بفرخيها ؟ قال فقلنا نحن ‪،‬‬
‫وه تصيح فقال ي‬
‫قال فجاءت الحمرة إل رسول هللا ي‬
‫قال فردوهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1088‬عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول هللا إنا نصيد الصيد فال نجد سكينا إال الظرار وشقة‬
‫العصا فقال أمر الدم بما شئت واذكر اسم هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫__ كتاب التوبة واإلنابة‬

‫‪1652‬‬
 ‫للنت ادع لنا أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك ‪ ،‬قال‬
‫‪ _1087‬عن ابن عباس قال قالت قريش ي‬
‫أتفعلون ؟ قالوا نعم ‪ ،‬فدعا فأتاه جييل فقال إن هللا يقرأ عليك السالم ويقول إن شئت أصبح‬
‫الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا ال أعذبه أحدا من العالمي وإن شئت فتحت لهم باب‬
‫التوبة والرحمة ‪ ،‬قال بل باب التوبة والرحمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1082‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول إن من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه هللا‬
‫اإلنابة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1088‬عن واثلة بن األسقع قال سمعت رسول هللا يقول قال هللا أنا عند ظن عبدي يب فليظن يب‬
‫ما شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن حسن الظن باهلل من عبادة هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1080‬عن ي‬

‫أب أبا ذر قال حدثنا الصادق المصدوق فيما يروي عن ربه أنه قال الحسنة بعش‬
‫‪ _1085‬عن ي‬
‫لقيتت بقراب األرض خطايا ما لم تشك يب لقيتك‬
‫ي‬ ‫أمثالها أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها ولو‬
‫بقرابها مغفرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر عن رسول هللا عن هللا تبارك وتعال أنه قال يا عبادي إنكم الذين تخطئون‬
‫‪ _1080‬عن ي‬
‫فاستغفروب أغفر لكم ‪ ،‬يا عبادي كلكم جائع إال من‬
‫ي‬ ‫أبال‬
‫بالليل والنهار وأنا الذي أغفر الذنوب وال ي‬
‫فاستكسوب أكسكم ‪ ،‬يا عبادي‬
‫ي‬ ‫أطعمت فاستطعموا يف أطعمكم ‪ ،‬يا عبادي كلكم عار إال من كسوت‬
‫ملك شيئا ‪،‬‬
‫لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا عل أتف قلب رجل منكم لم يزد ذلك يف ي‬

‫‪1653‬‬
 ‫يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا عل أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من‬
‫فسألوب‬
‫ي‬ ‫ملك شيئا ‪ ،‬يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا يف صعيد واحد‬
‫ي‬
‫ملك شيئا إال كما ينقص البحر إن يغمس فيه‬
‫وأعطيت كل إنسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من ي‬
‫ه أعمالكم أحفظها عليكم فمن وجد خيا فليحمد هللا ومن‬
‫المخيط غمسة واحدة ‪ ،‬يا عبادي إنما ي‬
‫وجد غي ذلك فال يلومن إال نفسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1081‬عن أنس أن أبا ذر الغفاري بال قائما فانتضح من بوله عل ساقيه وقدميه فقال له رجل إنه‬
‫أصاب من بولك قدميك وساقيك فلم يرد عليه شيئا حت انته إل دار قوم فاستوهبهم طهورا‬
‫فأخرجوا إليه فتوضأ وغسل ساقيه وقدميه ثم أقبل عل الرجل فقال ماذا قلت ؟ فقال أما اآلن فقد‬
‫فعلت ‪ ،‬فقال أبو ذر هذا دواء هذا ودواء الذنوب أن تستغفر هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إن عبدا أصاب ذنبا فقال يا رب أذنبت ذنبا‬
‫‪ _1080‬عن ي‬
‫فاغفر يل فقال له ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء هللا ثم‬
‫أذنب ذنبا آخر فقال يا رب أذنبت ذنبا فاغفره يل فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ‬
‫ذنت فقال هللا أذنب‬
‫به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء ثم عاد فأذنب ذنبا فقال رب اغفر يل ي‬
‫عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت قد غفرت لك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1089‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفره له‬
‫غفره له وإن شاء عذبه كان حقا عل هللا أن يغفر له ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _1078‬عن النعمان بن بشي قال قال رسول هللا ما يسافر رجل يف أرض تنوفة فقال تحت شجرة‬
‫ومعه راحلته عليها زاده وطعامه فاستيقظ وقد أفلتت راحلته فعال رسفا فلم ير شيئا ثم عال رسفا‬

‫‪1654‬‬
 ‫فلم ير شيئا فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو بأشد فرحا بها من هللا بتوبة عبده إذا تاب‬
‫إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1077‬عن الياء بن عازب قال قال رسول هللا كيف تقولون بفرح رجل انفلت راحلته تجر زمامها‬
‫بأرض قفر ليس بها طعام وال رساب وعليها له طعام ورساب فطلبها حت شق عليه ثم مرت بحول‬
‫شجرة فتعلق زمامها فوجدها معلقة به ؟ قلنا شديد يا رسول هللا ‪ ،‬قال أما وهللا هللا أشد فرحا‬
‫بتوبة عبده من الرجل براحلته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب‬
‫وأب عل عبد هللا بن مسعود فقال له ي‬
‫‪ _1078-1072‬عن عبد هللا بن مغفل قال دخلت أنا ي‬
‫النت يقول الندم توبة ؟ قال نعم أنا سمعته يقول الندم توبة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أسمعت ي‬

‫النت يقول الندم توبة ؟ قال نعم ‪( .‬‬

‫‪ _1070‬عن حميد الطويل قال قلت ألنس بن مالك أسمعت ي‬
‫صحيح )‬

‫الت نه‬
‫األسلم فقال اجتنبوا هذه القاذورة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1075‬عن ابن عمر أن رسول هللا قام بعد أن رجم‬
‫هللا عنها فمن ألم فليستي بسي هللا وليتب إل هللا فإنه من يبدلنا صفحته نقم عليه كتاب هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أوصت ‪ ،‬قال اعبد هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _1070‬عن عبد هللا بن عمرو أن معاذ بن جبل أراد سفرا فقال يا رسول هللا‬
‫زدب ‪ ،‬قال‬
‫زدب ‪ ،‬قال إذا أسأت فأحسن ‪ ،‬قال يا رسول هللا ي‬
‫وال تشك به شيئا ‪ ،‬قال يا رسول هللا ي‬
‫استقم ولتحسن خلقك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1655‬‬
 ‫بت آدم خطاء وخي الخطائي التوابون ‪( .‬‬
‫‪ _1071‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا كل ي‬
‫صحيح )‬

‫يأب يوم القيامة وله ذنب إال ما‬

‫‪ _1070‬عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول هللا يقول كل ابن آدم ي‬
‫كان من يحت بن زكريا ‪ ،‬قال ثم دل رسول هللا بيده إل األرض فأخذ عودا صغيا ثم قال وذلك أنه‬
‫لم يكن له ما للرجال إال مثل هذا العود ‪ ،‬وبذلك سماه هللا سيدا وحصورا ونبيا من الصالحي ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫أب طالب قال سمعت رسول هللا يقول ما هممت بما كان أهل الجاهلية‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1079‬عن ي‬
‫مغ من قريش يف‬
‫يعصمت هللا منهما ‪ ،‬قلت ليلة لفت كان ي‬
‫ي‬ ‫يهمون به إال مرتي من الدهر كالهما‬
‫غنم حت أسمر هذه الليلة بمكة كما تسمر الفتيان قال‬
‫ي‬ ‫أعل مكة يف أغنام ألهلها ترع أبرص يل‬
‫نعم فخرجت فلما جئت أدب دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف وزمر فقلت ما هذا ؟‬
‫قالوا فالن تزوج فالنة لرجل من قريش تزوج امرأة ‪،‬‬

‫أيقظت إال مس الشمس فرجعت‬

‫ي‬ ‫عيت فنمت فما‬
‫لبتت ي‬
‫فلهوت بذلك الغناء والصوت حت غ ي‬
‫أيقظت إال مس‬
‫ي‬ ‫عيت فما‬
‫وغلبتت ي‬
‫ي‬ ‫فسمعت مثل ذلك فقيل يل مثل ما قيل يل فلهوت بما سمعت‬
‫صاحت فقال ما فعلت ؟ فقلت ما فعلت شيئا ‪ ،‬قال رسول هللا فوهللا ما‬
‫ي‬ ‫الشمس ثم رجعت إل‬
‫أكرمت هللا بنبوته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هممت بعدها أبدا بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حت‬

‫‪ _1028‬عن ابن عباس يف قول هللا ( الذين يجتنبون كبائر اإلثم والفواحش إال اللمم ) قال هو‬
‫النت ‪ -‬إن تغفر اللهم تغفر جما ‪/‬‬
‫يعت ي‬‫الرجل يصيب الفاحشة يلم بها ثم يتوب منها ‪ ،‬قال يقول ‪ -‬ي‬
‫وأي عبد لك ال ألما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1656‬‬
‫أب هريرة فقلت يا أبا هريرة ( الذين يجتنبون كبائر اإلثم‬
‫‪ _1027‬عن سعيد بن ميناء قال كنت عند ي‬
‫شء ما لم يدخل المرود يف المكحلة فإذا دخل فذلك‬
‫والفواحش إال اللمم ) فما اللمم ؟ قال كل ي‬
‫الزنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال لو أنكم ال تخطئون ألب هللا بقوم يخطئون يغفر لهم ‪( .‬‬
‫‪ _1022‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫النت قال لو أن العباد لم يذنبوا لخلق هللا خلقا يذنبون ثم يغفر‬

‫‪ _1028‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫لهم وهو الغفور الرحيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مت شيا دنوت منك ذراعا وإن‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا يقول هللا ابن آدم إن دنوت ي‬
‫‪ _1020‬عن ي‬
‫مت ذراعا دنوت منك باعا ابن آدم إن حدثت نفسك بحسنة فلم تعملها كتبتها لك حسنة‬
‫دنوت ي‬
‫هيبت كتبتها لك حسنة وإن عملتها‬
‫ي‬ ‫وإن عملتها كتبتها لك عشا وإن هممت بسيئة فحجزك عنها‬
‫كتبتها سيئة واحدة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من ذكر هللا يف نفسه ذكره هللا يف نفسه ومن ذكر هللا يف‬‫‪ _1025‬عن ي‬
‫أكي من المأل الذين ذكره فيهم وأطيب ومن تقرب إل هللا شيا تقرب هللا‬‫مأل ذكره هللا ف مأل هم ر‬
‫ي‬
‫منه ذراعا ومن تقرب من هللا ذراعا تقرب هللا منه باعا ومن أب هللا مشيا أتاه هرولة ومن أب هللا‬
‫هرولة أتاه هللا سعيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1657‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا لتدخلن الجنة إال من أب ورسد عل هللا كشاد البعي ‪( .‬‬
‫‪ _1020‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫الباهل عل خالد بن يزيد بن معاوية فسأله عن ألي‬

‫ي‬ ‫عل بن خالد قال مر أبو أمامة‬
‫‪ _1021‬عن ي‬
‫كلمة سمعها من رسول هللا فقال سمعت رسول هللا يقول كلكم يدخل الجنة إال من رسد عل هللا‬
‫رساد البعي عل أهله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الفارش أن رسول هللا قال إن هللا خلق يوم خلق السماوات واألرض مائة‬
‫ي‬ ‫‪ _1020‬عن سلمان‬
‫رحمة كل رحمة ملء ما بي السماء واألرض فقسم منها رحمة بي الخالئق بها تعطف الوالدة عل‬
‫ولدها وب ها يشب الوحش والطي الماء وب ها يياحم الخالئق فإذا كان يوم القيامة قرصها عل‬
‫المتقي وزادهم تسعا وتسعي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هلل مائة رحمة قسم رحمة بي أهل الدنيا وسعتهم إل‬
‫‪ _1029‬عن ي‬
‫الت قسمها بي أهل الدنيا‬
‫آجالهم وأخر تسعا وتسعي رحمة ألوليائه وإن هللا قابض تلك الرحمة ي‬
‫إل التسع والتسعي فيكملها مائة رحمة ألوليائه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫اب فأناخ راحلته ثم عقلها فصل خلف رسول هللا فلما سلم رسول‬
‫‪ _1088‬عن جندب قال جاء أعر ي‬
‫ارحمت ودمحما وال تشك يف رحمتنا أحدا فقال‬
‫ي‬ ‫هللا أب راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى اللهم‬
‫النت أتقولون هو أضل أم بعيه ألم تسمعوا ما قال ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال لقد حظر رحمة هللا واسعة إن‬
‫ي‬
‫هللا خلق مائة رحمة فأنزل رحمة يعاطف بها الخالئق جنها وإنسها وب هائمها وعنده تسع وتسعون‬
‫رحمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1658‬‬
‫‪ _1087‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ارحم من يف األرض يرحمك من يف السماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شف ‪.‬‬
‫وصفت صاحب هذه الحجرة ما نزعت الرحمة إال من ي‬
‫ي‬ ‫خليل‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال‬
‫‪ _1082‬عن ي‬
‫( صحيح )‬

‫شء إال وقد خلق له ما يغلبه‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ما خلق هللا من ي‬
‫‪ _1088‬عن ي‬
‫وخلق رحمته تغلب غضبه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1080‬عن ابن عباس عن رسول هللا قال إن جييل جعل يدس يف فم فرعون الطي خشية أن‬
‫يقول ال إله إال هللا فيحمه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أيتت وأنا آخذ من حال البحر فأدسه يف يف فرعون ‪.‬‬

‫للنت لو ر ي‬
‫‪ _1085‬عن ابن عباس أن جييل قال ي‬
‫( صحيح لغيه )‬

‫حاسبت حسابا يسيا ‪،‬‬

‫ي‬ ‫‪ _1080‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول يف بعض صالته اللهم‬
‫فلما انرصف قلت يا رسول هللا ما الحساب اليسي ؟ قال ينظر يف كتابه ويتجاوز له عنه إنه من‬
‫نوقش الحساب يا عائشة يومئذ هلك وكل ما يصيب المؤمن كفر هللا عنه حت الشوكة تشوكه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت فقال خرج من عندي خلي يل جييل آنفا فقال يا‬

‫‪ _1081‬عن جابر بن عبد هللا قال خرج علينا ي‬
‫دمحم والذي بعثك بالحق إن هلل عبدا من عبيده عبد هللا خمس مائة سنة عل رأس جبل يف البحر‬
‫عرضه وطوله ثالثون ذراعا يف ثالثي ذراعا والبحر محيط به أربعة آالف فرسخ من كل ناحية ‪،‬‬

‫‪1659‬‬
 ‫وأخرج هللا له عينا عذبة بعرض األصبع تبض بماء عذب فتستنقع يف أسفل الجبل وشجرة رمان‬
‫تخرج له كل ليلة رمانة فتغذيه يومه فإذا أمس نزل فأصاب من الوضوء وأخذ تلك الرمانة فأكلها‬
‫لسء يفسده‬
‫ثم قام لصالته فسأل ربه عند وقت األجل أن يقبضه ساجدا وأن ال يجعل لألرض وال ي‬
‫عليه سبيال حت بعثه وهو ساجد ‪،‬‬

‫قال ففعل فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا فنجد له يف العلم أنه يبعث يوم القيامة فيوقف‬
‫بعمل فيقول الرب‬
‫ي‬ ‫برحمت فيقول رب بل‬
‫ي‬ ‫بي يدي هللا فيقول له الرب أدخلوا عبدي الجنة‬
‫برحمت‬
‫ي‬ ‫بعمل فيقول الرب أدخلوا عبدي الجنة‬
‫ي‬ ‫برحمت فيقول يا رب بل‬
‫ي‬ ‫أدخلوا عبدي الجنة‬
‫بعمل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فيقول رب بل‬

‫بنعمت عليه وبعمله فتوجد نعمة البرص قد أحاطت بعبادة‬

‫ي‬ ‫فيقول هللا للمالئكة قايسوا عبدي‬
‫خمس مائة سنة وبقيت نعمة الجسد فضال عليه فيقول أدخلوا عبدي النار قال فيجر إل النار‬
‫أدخلت الجنة فيقول ردوه فيوقف بي يديه فيقول يا عبدي من خلقك ولم‬
‫ي‬ ‫فينادي رب برحمتك‬
‫برحمت ؟ فيقول بل برحمتك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تك شيئا ؟ فيقول أنت يا رب فيقول كان ذلك من قبلك أو‬

‫فيقول من قواك لعبادة خمس مائة عام ؟ فيقول أنت يا رب فيقول من أنزلك يف جبل وسط اللجة‬
‫وسألتت‬
‫ي‬ ‫وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح وأخرج لك كل ليلة رمانة وإنما تخرج مرة يف السنة‬
‫وبرحمت‬
‫ي‬ ‫برحمت‬
‫ي‬ ‫أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك ؟ فيقول أنت يا رب ‪ ،‬فقال هللا فذلك‬
‫أدخلك الجنة أدخلوا عبدي الجنة فنعم العبد كنت يا عبدي فيدخله هللا الجنة ‪ ،‬قال جييل إنما‬
‫األشياء برحمة هللا يا دمحم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1661‬‬
‫أب طلحة قال قال رسول هللا من قال ال إله إال هللا دخل الجنة ووجبت له الجنة ومن‬
‫‪ _1080‬عن ي‬
‫قال سبحان هللا وبحمده مائة كتب هللا له ألف حسنة وأربعا وعشين حسنة ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا‬
‫تحء‬
‫ليحء بالحسنات لو وضعت عل جبل أثقلته ثم ي‬
‫إذا ال يهلك منا أحد ‪ ،‬قال بل إن أحدكم ي‬
‫النعم فتذهب بتلك ثم يتطاول الرب بعد ذلك برحمته ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1089‬عن شداد بن أوس قال قال رسول هللا الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز‬
‫من أتبع نفسه هواها وتمت عل هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب وقاص أن رسول هللا قال المؤمن مكفر ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1008‬عن سعد بن ي‬

‫النت عن الروح األمي قال قال قال الرب يؤب بحسنات العبد وسيئاته‬
‫‪ _1007‬عن ابن عباس عن ي‬
‫فيقص بعضها ببعض فإن بقيت حسنة وسع هللا له يف الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫قال الحكم فدخلت عل يزداد فحدثنا بمثل هذا الحديث قلت له فإن ذهبت الحسنة ؟ قال (‬
‫أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ) وقرأ إل قوله ( يوعدون ) ‪ ،‬قلت له فرأيت قوله عز‬
‫أخف لهم من قرة ) أعي وقال العبد يعمل رسا أجره عل هللا فال تعلم به‬
‫ي‬ ‫وجل ( فال تعلم نفس ما‬
‫الناس فأرس هللا له يوم القيامة قرة عي ‪.‬‬

‫‪ _1002‬عن ابن عباس أن رسول هللا حدثه أن الروح األمي حدثه أن هللا قص أن يؤب بعمل العبد‬
‫يوم القيامة حسناته وسيئاته فيقص بعضها ببعض فإن بقيت له حسنة واحدة وسع هللا له يف‬
‫الجنة ما شاء ‪ ( .‬حسن ) قال الحكم بن أبان فأتيت أبا سلمة يزداد فقلت له فإن ذهبت الحسنة‬
‫شء ؟ فقال ( أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ) إل قوله ( الذي كانوا يوعدون )‬
‫ولم يبق ي‬

‫‪1661‬‬
 ‫‪ _1008‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا ليتمني أقوام لو ر‬
‫أكيوا من السيئات ‪ ،‬قالوا بم يا رسول‬ ‫ي‬
‫هللا ؟ قال الذين بدل هللا سيئاتهم حسنات ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أمت بمثل الجبال ذنوبا فيغفرها هللا‬

‫أب موش قال قال رسول هللا ليجيي أقوام من ي‬
‫‪ _1000‬عن ي‬
‫لهم ويضعها عل اليهود والنصارى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫موش عن رسول هللا قال تحش هذه األمة عل ثالثة أصناف صنف يدخلون‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _1005‬عن ي‬
‫الجنة بغي حساب وصنف يحاسبون حسابا يسيا وصنف يجيئون عل ظهورهم أمثال الجبال‬
‫الراسيات فيسأل هللا عنهم وهو أعلم بهم فيقول ما هؤالء ؟ فيقولون هؤالء عبيد من عبادك‬
‫برحمت الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فيقول حطوها عنهم واجعلوها عل اليهود والنصارى وأدخلوهم‬

‫النت قال ما علم هللا من عبد ندامة عل ذنب إال غفر له قبل أن يستغفره‬
‫‪ _1000‬عن عائشة عن ي‬
‫منه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _1001‬عن ابن مسعود يف قوله عز وجل ( لعلهم يرجعون ) قال يتوبون ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت فقال يا رسول هللا أصبت حدا قال فلم يسأله عنه‬
‫‪ _1000‬عن أنس قال جاء رجل إل ي‬
‫النت فلما فرغ من صالته قال يا رسول هللا أصبت حدا فأقم يف كتاب هللا ‪،‬‬
‫وأقيمت الصالة فصل ي‬
‫قال أصليت معنا الصالة ؟ قال نعم ‪ ،‬قال قد غفر لك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1662‬‬
 ‫أب بردة قال بينا أنا واقف يف السوق يف إمارة زياد إذ ضبت بإحدى يدي عل األخرى‬
‫‪ _1009‬عن ي‬
‫تعجبا فقال رجل من األنصار قد كانت لوالده صحبة مع رسول هللا مما تعجب يا أبا بردة ؟ قلت‬
‫أعجب من قوم دينهم واحد ونبيهم واحد ودعوتهم واحدة وحجهم واحد وغزوهم واحد يستحل‬
‫أمت‬
‫فإب سمعت والدي أخي يب أنه سمع رسول هللا يقول إن ي‬
‫بعضهم قتل بعض ‪ ،‬قال فال تعجب ي‬
‫أمة مرحومة ليس عليها يف اآلخرة حساب وال عذاب إنما عذابها يف القتل والزالزل والفي ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫فأب برءوس خوارج فكلما مروا عليه برأس قال‬

‫أب بردة قال كنت عند عبيد هللا بن زياد ي‬
‫‪ _1058‬عن ي‬
‫إل النار ‪ ،‬فقال له عبد هللا بن يزيد أوال تدري سمعت رسول هللا يقول عذاب هذه األمة جعل‬
‫بأيديها يف دنياها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1057‬عن ابن عمر قال لقد سمعت من يف رسول هللا حديثا لو لم أسمعه إال مرة أو مرتي حت‬
‫بت إرسائيل ال يتورع عن ذنب عمله فأتته‬ ‫ر‬
‫ولكت سمعته أكي من ذلك قال كان الكفل من ي‬
‫ي‬ ‫عد سبعا‬
‫امرأة فأعطاها ستي دينارا عل أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت فبكت ‪،‬‬

‫حملت عليه الحاجة ‪ ،‬قال‬

‫ي‬ ‫فقال ما يبكيك أكرهت ؟ قالت ال ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما‬
‫يعص‬
‫ي‬ ‫اذهت والدناني لك ‪ ،‬قال ثم قال وهللا ال‬
‫ي‬ ‫فتفعلي هذا ولم تفعليه قط ‪ ،‬قال ثم نزل فقال‬
‫الكفل ربه أبدا فمات من ليلته وأصبح مكتوبا عل بابه قد غفر للكفل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب مليكة يف قوله عز وجل ( ولقد همت به وهم بها ) قال جلس منها مجلس‬
‫‪ _1052‬عن ابن ي‬
‫أتزب فتكون كالطائر ينتف ريشه فيطي وال ريش له ‪.‬‬
‫الرجل من امرأته فنودي يا ابن يعقوب ي‬

‫‪1663‬‬
 ‫‪ _1058‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا يعظ أصحابه فإذا ثالثة نفر يمرون فجاء أحدهم فجلس‬
‫النت أما هذا الذي جاء‬
‫الثاب قليال ثم جلس وأما الثالث فمص عل وجهه فقال ي‬
‫ي‬ ‫النت ومص‬
‫إل ي‬
‫فجلس إلينا فإنه تاب فتاب هللا عليه وأما الذي مص قليال ثم جلس فإنه استحت فاستحت هللا‬
‫منه وأما الذي مص عل وجهه فإنه استغت فاستغت هللا عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب أسي فقال أتوب إل هللا وال أتوب إل دمحم فقال‬

‫النت بأعر ي‬
‫أب ي‬ ‫‪ _1050‬عن األسود بن رسي ع قال ي‬
‫رسول هللا عرف الحق ألهله ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة أن فت من أبناء المهاجرين أب رسول هللا فقال يا رسول هللا استغفر‬
‫‪ _1050-1055‬عن ي‬
‫يل فتشاغل عنه رسول هللا فردد ذلك عل رسول هللا ثالث مرات فلما رأى أن رسول هللا ال‬
‫يستغفر له قال الفت بي يدي رسول هللا ثالث مرات اللهم اغفر يل اللهم اغفر يل اللهم اغفر يل‬
‫فإن رسولك لم يستغفر يل ‪،‬‬

‫فلما انرصف الفت نزل جييل إل رسول هللا فقال يا رسول هللا هال استغفرت للفت فإن هللا قد‬
‫غفر له فالحقه حت تعلمه أن هللا قد غفر له وقل له يستغفر لك ‪ ،‬فأحرص رسول هللا يف أثره حت‬
‫إب أستغفرك لرسولك‬
‫لحقه فلما لحقه قال يا فت إن هللا قد غفر لك فاستغفر يل فقال الفت اللهم ي‬
‫إب أستغفرك لرسولك ونبيك كما غفرت يل إنك واسع المغفرة وأنت أرحم الراحمي ‪( .‬‬
‫اللهم ي‬
‫ضعيف )‬

‫أطاعوب ألسقيتهم‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا قال ربكم عز وجل لو أن عبادي‬
‫‪ _1051‬عن ي‬
‫المطر بالليل وألطلعت عليهم الشمس بالنهار ولما أسمعتهم صوت الرعد ‪ ،‬وقال رسول هللا حسن‬

‫‪1664‬‬
 ‫الظن باهلل من حسن العبادة ‪ ،‬وقال رسول هللا جددوا إيمانكم ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وكيف نجدد‬
‫إيماننا ؟ قال ر‬
‫أكيوا من قول ال إله إال هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1050‬عن عقبة بن عامر أن رجال أب رسول هللا فقال يا رسول هللا أحدنا يذنب قال يكتب عليه‬
‫قال ثم يستغفر منه ويتوب ؟ قال يغفر له ويتاب عليه ‪ ،‬قال فيعود فيذنب ؟ قال يكتب عليه وال‬
‫يمل هللا حت تملوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1059‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إن هللا يغفر لعبده أو يقبل توبة عبده ما لم يغرغر ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب ذر أن رسول هللا قال إن هللا يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما‬
‫‪ _1008‬عن ي‬
‫الحجاب ؟ قال أن تموت النفس مشكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البيلماب قال سمعت رجال من أصحاب رسول هللا يقول‬

‫ي‬ ‫‪ _1008-1007‬عن عبد الرحمن بن‬
‫سمعت رسول هللا يقول من تاب إل هللا قبل أن يموت بيوم قبل هللا منه ‪ ،‬قال فحدثت بذلك‬
‫رجال آخر من أصحاب رسول هللا فقال أنت سمعت ذلك ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال أشهد لسمعت رسول‬
‫هللا يقول من تاب إل هللا قبل أن يموت بنصف يوم قبل هللا منه ‪،‬‬

‫فحدثت بذلك رجال آخر فقال أنت سمعت ذلك ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فأشهد لسمعت رسول هللا‬
‫يقول من تاب إل هللا قبل أن يموت بضحوة قبل هللا منه ‪ ،‬قال فحدثت بذلك رجال آخر من‬
‫أصحاب رسول هللا فقال أنت سمعت ذلك ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فأشهد لسمعت رسول هللا يقول من‬
‫تاب إل هللا قبل أن يغرغر قبل هللا منه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1665‬‬
‫البيلماب قال سمعت عبد هللا بن عمرو يقول قال رسول هللا من تاب‬
‫ي‬ ‫‪ _1000‬عن عبد الرحمن بن‬
‫قبل موته بعام تيب عليه حت قال بشهر حت قال بجمعة حت قال بيوم حت قال بساعة حت قال‬
‫بفواق ‪ ،‬فقلت سبحان هللا أولم يقل هللا ( وليست التوبة للذين يعملون السيئات حت إذا حرص‬
‫إب تبت اآلن ) ؟ فقال عبد هللا إنما أحدثك بما سمعت من رسول هللا ‪( .‬‬
‫أحدهم الموت قال ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫الت بعدها كفارة لما بينهما ثم‬

‫النت أنه قال الصالة المكتوبة إل الصالة ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1005‬عن ي‬
‫قال بعد ذلك إال من ثالث اإلرساك باهلل ونكث الصفقة وترك السنة ‪ ،‬أما نكث الصفقة فاإلمام‬
‫تعطيه بيعتك ثم تقبل عليه تقاتله بسيفك وأما ترك السنة فالخروج من الجماعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1000‬عن عمي بن قتادة أن رسول هللا قال يف حجة الوداع أال إن أولياء هللا المصلون من يقيم‬
‫ويعط زكاة ماله‬
‫ي‬ ‫الت كتي عليه ويصوم رمضان يحتسب صومه يرى أنه عليه حق‬
‫الصالة الخمس ي‬
‫الت نه هللا عنها ‪،‬‬
‫يحتسبها ويجتنب الكبائر ي‬

‫ه تسع الشك باهلل وقتل نفس المؤمن بغي‬

‫ثم إن رجال سأله فقال يا رسول هللا ما الكبائر ؟ فقال ي‬
‫حق وفرار يوم الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمي‬
‫واستحالل البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا ‪ ،‬ثم قال ال يموت رجل لم يعمل هذه الكبائر ويقيم‬
‫النت يف دار أبوابها مصاري ع من ذهب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ويؤب الزكاة إال كان مع ي‬
‫ي‬ ‫الصالة‬

‫النت قال ال يلج النار أحد بك من خشية هللا حت يعود اللي يف الرصع‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1001‬عن ي‬
‫وال يجتمع غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف منخري مسلم أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1666‬‬
 ‫النت قال من ذكر هللا ففاضت عيناه من خشية هللا حت يصيب‬
‫‪ _1000‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫األرض من دموعه لم يعذبه هللا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1009‬عن عقبة بن عامر أن رسول هللا قال ما من عمل يوم إال وهو يختم عليه وال ليلة إال وهو‬
‫يختم عليها حت إذا حيل بي العبد وبي العمل قال الحفظة يا ربنا هذا عمل عبدك قبل أن يحال‬
‫بينه وبي العمل وأنت أعلم به ‪ .‬وقال عقبة بن عامر قال إن أول من يعلم بموت العبد الحافظ ألنه‬
‫يعرج بعمله وييل برزقه فإذا لم يخرج رزق علم أنه ميت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1018‬عن دمحم بن المنكدر قال التف عبد هللا بن عباس وعبد هللا بن عمرو فقال له ابن عباس‬
‫أي آية يف كتاب هللا أرج عندك ؟ قال ( قل يا عبادي الذين أرسفوا عل أنفسهم ال تقنطوا من‬
‫قلت ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رحمة هللا ) ‪ ،‬فقال لكن قول إبراهيم بقوله ( أولم تؤمن قال بل ولكن ليطمي ي‬

‫‪ _1017‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة‬
‫حت تطلع الشمس من نحوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال إن الشيطان قال وعزتك يا رب ال أبرح أغوي عبادك ما‬
‫‪ _1012‬عن ي‬
‫استغفروب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وجالل ال أزال أغفر لهم ما‬
‫ي‬ ‫وعزب‬
‫ي‬ ‫دامت أرواحهم يف أجسادهم فقال الرب‬

‫شء يتكلم به ابن آدم فإنه مكتوب عليه فإذا أخطأ‬

‫أب الدرداء عن رسول هللا قال كل ي‬
‫‪ _1018‬عن ي‬
‫إب أتوب إليك‬
‫خطيئة فأحب أن يتوب إل هللا فليأت رفيقه فليمدد يديه إل هللا ثم يقول اللهم ي‬
‫منها ال أرجع إليها أبدا فإنه يغفر له ما لم يرجع يف عمله ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1667‬‬
 ‫ه أدق يف أعينكم من‬
‫أب قتادة قال قال عبادة بن قرط إنكم لتعملون اليوم أعماال ي‬
‫‪ _1010‬عن ي‬
‫الشعر إن كنا لنعدها عل عهد رسول هللا من الموبقات ‪ ( .‬صحيح ) قال عبد هللا بن الصامت‬
‫ألب قتادة فكيف لو أدرك زماننا هذا ؟ قال هو ذا كذلك أقول ‪.‬‬
‫فقلت ي‬

‫‪ _1015‬عن أم عصمة قالت قال رسول هللا ما من مسلم يعمل ذنبا إال وقف الملك الموكل بإحصاء‬
‫شء من تلك الساعات لم يوقفه عليه ولم‬
‫ذنوبه ثالث ساعات فإن استغفر هللا من ذنبه ذلك يف ي‬
‫يعذب يوم القيامة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب ذو قدرة عل مغفرة الذنوب‬

‫النت قال إن هللا يقول من علم منكم ي‬
‫‪ _1010‬عن ابن عباس عن ي‬
‫أبال ما لم يشك يب شيئا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫غفرت له وال ي‬

‫‪ _1011‬عن ابن عباس عن النت قال من ر‬

‫أكي االستغفار جعل هللا له من كل هم فرجا ومن كل‬ ‫ي‬
‫ضيق مخرجا ورزقه من حيث ال يحتسب ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا من أصاب يف الدنيا ذنبا فعوقب به فاهلل أعدل‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1010‬عن ي‬
‫يثت عقوبته عل عبده وإن أذنب ذنبا يف الدنيا فسي هللا عليه فاهلل أكرم من أن يعود يف‬
‫من أن ي‬
‫شء قد عفا عنه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫__ كتاب األدب‬

‫‪1668‬‬
 ‫‪ _1019‬عن سعيد بن العاص قال قال رسول هللا ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن ‪( .‬‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪ _1008‬عن جابر بن سمرة قال قال رسول هللا وهللا ألن يؤدب أحدكم ولده خي له من أن يتصدق‬
‫كل يوم بنصف صاع ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لما خلق هللا آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد هلل‬
‫‪ _1007‬عن ي‬
‫فحمد هللا بإذن هللا فقال له ربه يرحمك هللا يا آدم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1002‬عن أنس قال لما نفخ يف آدم الروح فبلغ الخياشيم عطس فقال الحمد هلل رب العالمي‬
‫فقال هللا يرحمك هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن هللا يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فقال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1008‬عن ي‬
‫الحمد هلل فحق عل كل من سمع أن يشمته يقول يرحمك هللا والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب‬
‫أحدكم فليده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب فقال هاها يضحك منه الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا عطس أحدكم فليضع كفيه عل وجهه وليخفض‬
‫‪ _1000‬عن ي‬
‫صوته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال للمسلم عل المسلم أرب ع خالل يجيبه إذا دعاه ويعوده إذا‬
‫أب مسعود عن ي‬
‫‪ _1005‬عن ي‬
‫مرض ويشمته إذا عطس ويشيعه إذا مات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1669‬‬
 ‫النت قال إن هللا يحب العطاس فإذا عطس أحدكم فحق عل كل من‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1000‬عن ي‬
‫سمعه أن يقول يرحمك هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال العطاس من هللا والتثاؤب من الشيطان فإذا عطس‬
‫‪ _1001‬عن ي‬
‫أحدكم فحق عل من سمعه أن يقول يرحمك هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا الناس أن يجلسوا بأفنية الصعدات قالوا إنا ال نستطيع‬
‫‪ _1000‬عن ي‬
‫ذاك وال نطيقه يا رسول هللا ‪ ،‬قال أما ال فأدوا حقها ‪ ،‬قالوا وما حقها يا رسول هللا ؟ قال رد التحية‬
‫وتشميت العاطس إذا حمد هللا وغض البرص وإرشاد السبيل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت رجالن أحدهما أرسف من اآلخر فعطس الشيف فلم‬

‫أب هريرة قال جلس عند ي‬
‫‪ _1009‬عن ي‬
‫النت ‪ ،‬فقال الشيف عطست فلم‬
‫النت ثم عطس اآلخر فحمد هللا فشمته ي‬
‫يحمد هللا فلم يشمته ي‬
‫تشمتت وعطس هذا فشمته ‪ ،‬قال إنك نسيت هللا فنسيتك وإن هذا ذكر هللا فذكرته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب بردة قال شهدت أبا موش وهو يف بيت أم الفضل فعطست فشمتها وعطست فلم‬
‫‪ _1098‬عن ي‬
‫ابت فلم تشمته‬
‫أم أخيتها فلما جاءها أبو موش قالت له عطس عندك ي‬
‫يشمتت فلما جئت إل ي‬
‫ي‬
‫وعطست امرأة فشمتها ‪ ،‬فقال إن ابنك عطس فلم يحمد هللا فلم أشمته وإنها عطست فحمدت‬
‫هللا فشمتها ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول إذا عطس أحدكم فحمد هللا فشمتوه وإذا لم يحمد هللا فال‬
‫تشمتوه ‪ ،‬قالت أحسنت أحسنت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1671‬‬
 ‫‪ _1097‬عن نافع أن رجال عطس عند عبد هللا بن عمر فقال الحمد هلل والسالم عل رسول هللا‬
‫فقال ابن عمر وأنا أقول الحمد هلل والسالم عل رسول هللا ولكن ليس هكذا علمنا رسول هللا إذا‬
‫عطس أحدنا أن يقول الحمد هلل عل كل حال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أيوب أن رسول هللا قال العاطس يقول الحمد هلل عل كل حال ويقول الذي يشمته‬
‫‪ _1092‬عن ي‬
‫يرحمكم هللا ويرد عليه يهديكم هللا ويصلح بالكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت قال إذا عطس أحدكم فليقل الحمد هلل عل كل حال‬

‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1098‬عن ي‬
‫وليقولوا له يرحمكم هللا وليقل يهديكم هللا ويصلح بالكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1090‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إذا عطس أحدكم فليقل الحمد هلل رب العالمي وليقل‬
‫له يرحمك هللا وليقل يغفر هللا لنا ولكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1095‬عن ابن مسعود قال إذا عطس أحدكم فليقل الحمد هلل وليقل له يرحمكم هللا فإذا قيل له‬
‫يرحمكم هللا فليقل يغفر هللا لنا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1091-1090‬عن هالل بن يساف عن رجل آخر قال كنا مع سالم بن عبيد يف سفر فعطس رجل‬
‫فقال السالم عليكم فقال السالم عليك وعل أمك ثم سأله فقال لعلك وجدت عن ذلك ‪ ،‬فقال ما‬
‫النت السالم‬
‫النت فعطس رجل فقال السالم عليكم فقال له ي‬
‫أم ‪ ،‬فقال سالم كنا مع ي‬
‫أحب أن تذكر ي‬
‫عليك وعل أمك ثم قال إذا عطس أحدكم فليقل الحمد هلل رب العالمي أو الحمد هلل عل كل حال‬
‫وليقل له يرحمك هللا وليقل يغفر هللا يل ولكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1671‬‬
 ‫‪ _1090‬عن هالل بن يساف قال كنا مع سالم بن عبيد يف سفر فعطس رجل من القوم فقال‬
‫السالم عليكم فقال سالم السالم عليك وعل أمك ثم قال سمعت رسول هللا يقول إذا عطس‬
‫أحدكم فليحمد هللا وليقل من عنده يرحمك هللا وليد عليهم يغفر هللا لنا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت يرجون أن يقول لهم يرحمكم هللا وكان‬

‫أب موش قال كان اليهود يتعاطسون عند ي‬
‫‪ _1099‬عن ي‬
‫يقول لهم يهديكم هللا ويصلح بالكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال الحاكم وهذا الخي ليس بخالف األخبار المأثورة الصحيحة المتفق عليها يف الجامعي‬
‫الصحيحي لإلمامي دمحم بن إسماعيل ومسلم بن الحجاج ألن من السي الصحيحة أن يقول‬
‫المسلم ألخيه العاطس يرحمك هللا فيجيبه بأن يقول يهديكم هللا ويصلح بالكم ‪،‬‬

‫النت أن يقال للمسلم إذا عطس يرحمكم هللا فالمحتج بذلك ليس بمتمي بي العاطس‬
‫يدل ما أمر ي‬
‫النت لنفسه وللمسلمي بالهداية يف أخبار كثية يطول رسحها يف هذا الموضع‬
‫والمشمت ‪ ،‬وقد دعا ي‬
‫أب طالب أن يسأل هللا الهداية ‪.‬‬
‫عل بن ي‬
‫النت خليله وصفيه وختنه ي‬
‫‪ ،‬وقد أمر ي‬

‫عل سل هللا الهدى والسداد واذكر بالهدى هدايتك الطريق‬

‫عل قال قال رسول هللا يا ي‬
‫‪ _1188‬عن ي‬
‫عل سيد شباب‬
‫النت ولده الحسن بن ي‬
‫وبالسداد تسديدك السهم ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم ثم أمر ي‬
‫أهل الجنة بمثل ما أمر به أباه ‪.‬‬

‫‪ _1187‬عن جابر أن رسول هللا نه أن يضع الرجل إحدى رجليه عل األخرى وهو مضطجع ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪1672‬‬
 ‫‪ _1182‬عن جابر عن رسول هللا أنه نه عن اشتمال الصماء وأن يرفع الرجل إحدى رجليه عل‬
‫األخرى وهو مستلق عل ظهره ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت مر به وهو متك عل إلية يده خلف ظهره فقال تقعد قعدة‬
‫الثقف أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1188‬عن الشيد‬
‫المغضوب عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1180‬عن أنس أن رسول هللا قال خي المجالس أوسعها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عمرة أن أبا سعيد الخدري أوذن بجنازة يف قومه فجاء وقد أخذ‬
‫‪ _1185‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫الناس مجالسهم فلما رأوه نشوا إليه فجلس يف ناحية وقال إن رسول هللا قال خي المجالس‬
‫أوسعها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫القرط قال لقيت عمر بن عبد العزيز بالمدينة يف شبابه وجماله وغضارته قال‬
‫ي‬ ‫‪ _1180‬عن دمحم‬
‫فلما استخلف قدمت عليه فاستأذنت عليه فأذن يل فجعلت أحد النظر إليه فقال يل يا ابن كعب‬
‫ما يل أراك تحد النظر ؟ قلت يا أمي المؤمني لما أرى من تغي لونك ونحول جسمك ونفار شعرك ‪،‬‬
‫مقلت وسالتا عل خدي‬
‫ي‬ ‫أيتت بعد ثالث يف قيي وقد انيع النمل‬
‫فقال يا ابن كعب فكيف لو ر ي‬
‫وفم صديدا لكنت يل أشد إنكارا دع ذاك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وابتدر منخراي‬

‫شء‬
‫عل حديث ابن عباس عن رسول هللا ‪ ،‬فقلت قال ابن عباس قال رسول هللا إن لكل ي‬
‫أعد ي‬
‫رسفا وإن أرسف المجالس ما استقبل به القبلة وإنكم تجالسون بينكم باألمانة واقتلوا الحية‬
‫والعقرب وإن كنتم يف صالتكم وال تسيوا جدركم وال ينظر أحد منكم يف كتاب أخيه إال بإذنه وال‬
‫يصلي أحد منكم وراء نائم وال محدث ‪،‬‬

‫‪1673‬‬
 ‫قال وسئل رسول هللا عن أفضل األعمال إل هللا فقال من أدخل عل مؤمن رسورا إما أن أطعمه‬
‫من جوع وإما قص عنه دينا وإما ينفس عنه كربة من كرب الدنيا نفس هللا عنه كرب اآلخرة ومن‬
‫أنظر مورسا أو تجاوز عن معش ظله هللا يوم ال ظل إال ظله ومن مس مع أخيه يف ناحية القرية‬
‫لتثبت حاجته ثبت هللا قدمه يوم تزول األقدام ‪،‬‬

‫يمس أحدكم مع أخيه يف قضاء حاجته أفضل من أن يعتكف يف مسجدي هذا شهرين وأشار‬
‫ي‬ ‫وألن‬
‫بإصبعه ‪ ،‬أال أخيكم بشاركم ؟ قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال الذي ييل وحده ويمنع رفده ويجلد‬
‫عبده ‪ ( .‬حسن )‬

‫القرط قال شهدت عمر بن عبد العزيز وهو أمي علينا بالمدينة للوليد بن عبد‬
‫ي‬ ‫‪ _1181‬عن دمحم‬
‫الملك وهو شاب غليظ ممتل الجسم فلما استخلف أتيته بخناضة فدخلت عليه وقد قاش ما‬
‫قاش فإذا هو قد تغيت حالته عما كان ثم ذكر الحديث وزاد فيه ومن نظر يف كتاب أخيه بغي إذنه‬
‫فكأنما ينظر يف النار ‪،‬‬

‫ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل عل هللا ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق هللا ومن‬
‫أحب أن يكون أغت الناس فليكن بما يف يد هللا أوثق مما يف يده ‪ ،‬وقال أفأنبئكم بش من هذا ؟ قالوا‬
‫عية وال يقبل معذرة وال يغفر ذنبا ‪ ،‬أفأنبئكم بش من هذا ؟‬ ‫نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال من ال يقيل ر‬

‫قالوا نعم يا رسول هللا ‪،‬‬

‫بت إرسائيل ال‬

‫بت إرسائيل فقال يا ي‬
‫قال من ال يرج خيه وال يؤمن رسه ‪ ،‬إن عيس ابن مريم قام يف ي‬
‫تتكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها وال تمنعوها أهلها فتظلموهم وال تظلموا ظالما وال تكافئوا‬

‫‪1674‬‬
‫بت إرسائيل األمر ثالث أمر تبي غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه‬
‫ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم ‪ ،‬يا ي‬
‫فردوه إل هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1180‬عن عمرو بن سهل قال أتانا رسول هللا ونحن يف الصفة بعد المغرب فقال يا فالن انطلق‬
‫مغ ‪ ،‬ففعلنا‬
‫مع فالن ويا فالن انطلق مع فالن حت بقيت يف خمسة أنا خامسهم فقال قوموا ي‬
‫فدخلنا عل عائشة وذلك قبل أن ييل الحجاب فقال يا عائشة أطعمينا ‪ ،‬فقربت حشيشة ثم قال‬
‫يا عائشة أطعمينا فقربت حيسا مثل القطاة ثم قال يا عائشة اسقينا ‪،‬‬

‫فجاءت بعس ثم قال إن شئتم نمتم عندنا وإن شئتم انجليتم إل المسجد فنمتم فيه فقال فنمنا يف‬
‫كضت برجله وقال ما لك وهذه النومة‬
‫بطت فر ي‬
‫ي‬ ‫فأصابت نائما عل‬
‫ي‬ ‫النت يف آخر الليل‬
‫فأتاب ي‬
‫ي‬ ‫المسجد‬
‫هذه نومة يكرهها هللا أو يبغضها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت مر برجل مضطجع عل بطنه فرصبه برجله وقال إنها ضجعة ال‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _1189‬عن ي‬
‫يحبها هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا أن يجلس الرجل بي الشمس والظل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1178‬عن ي‬

‫النت وأنا قاعد يف الشمس فقال تحول إل الظل فإنه‬

‫رآب ي‬‫البجل قال ي‬
‫ي‬ ‫أب حازم‬
‫‪ _1172-1177‬عن ي‬
‫مبارك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1675‬‬
 ‫أب الحسن قال كنا يف بيت يف شهادة فدخل علينا أبو بكرة فقام إليه رجل‬
‫‪ _1178‬عن سعيد بن ي‬
‫عن مجلسه فقال أبو بكرة قال رسول هللا ال يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه وال‬
‫تمسح يدك بثوب من ال تملك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1170‬عن بريدة قال نه رسول هللا عن مجلسي وملبسي فأما المجلسان بي الظل والشمس‬
‫تصل يف ثوب وال‬
‫ي‬ ‫يفص إل عورتك والملبسان أحدهما أن‬
‫ي‬ ‫تحتت يف ثوب‬
‫ي‬ ‫والمجلس اآلخر أن‬
‫تصل يف رساويل ليس عليك رداء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫توشح به واآلخر أن‬

‫‪ _1175‬عن عائشة قالت ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودال وهديا برسول هللا من فاطمة بنت رسول‬
‫النت قام إليها فقبلها وأجلسها يف مجلسه وكان‬
‫هللا يف قيامها وقعودها قالت وكانت إذا دخلت عل ي‬
‫النت دخلت‬
‫النت إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته يف مجلسها ‪ ،‬فلما مرض ي‬
‫ي‬
‫فاطمة فأكبت عليه ثم رفعت رأسها فبكت ثم أكبت عليه ورفعت رأسها فضحكت ‪،‬‬

‫توف قلت لها رأيتك حي‬

‫ه من النساء ‪ ،‬فلما ي‬
‫إب كنت أظن أن هذه من أعقل نسائنا فإذا ي‬
‫فقلت ي‬
‫النت فرفعت رأسك فبكيت ثم أكببت عليه فرفعت رأسك فضحكت ما حملك عل‬
‫أكببت عل ي‬
‫أب أرسع أهل بيته‬
‫إب إذا لنذرة أخي يب أنه ميت من وجعه هذا فبكيت ثم أخي يب ي‬
‫ذلك ؟ قالت ي‬
‫لحوقا به فذاك حي ضحكت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1170‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثالثا لتعقل عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فبدأ بنفسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1171‬عن العالء بن الحرص يم أنه كتب إل ي‬

‫‪1676‬‬
 ‫الت‬
‫أتحص أسماء رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1170‬عن نافع بن جبي أنه دخل عل عبد الملك بن مروان فقال‬
‫ه ست دمحم وأحمد وخاتم وحارس وعاقب وماح ‪ ،‬فأما‬
‫كان جبي بن مطعم يعدها ؟ قال نعم ي‬
‫حارس فيبعث مع الساعة ( نذير لكم بي يدي عذاب شديد ) وأما عاقب فإنه عقب األنبياء وأما‬
‫ماح فإن هللا ماح به سيئات من اتبعه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1179‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن أحب أسمائكم إل هللا عبد هللا وعبد الرحمن ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1128‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن أحب أسمائكم إل هللا عبد هللا وعبد الرحمن ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1127‬عن عمر قال قال رسول هللا لي عشت إن شاء هللا ألنهي أن يسم رباح وأفلح ونجيح‬
‫ويسار وإن عشت إن شاء هللا ألخرجن اليهود من جزيرة العرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1122‬عن جابر قال قال رسول هللا لي عشت ألنهي أن يسم بركة ونافع ويسار فمات ولم ينه‬
‫عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت قال إن أخنع األسماء عند هللا يوم القيامة رجل تسم ملك األمالك‬
‫أب هريرة أن ال ي‬
‫‪ _1128‬عن ي‬
‫شاهان شاه ‪ ( .‬صحيح ) قال سفيان إن العجم إذا عظموا ملكهم يقولون شاهان شاه إنك ملك‬
‫الملوك ‪.‬‬

‫‪1677‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال اشتد غضب هللا عل رجل قتله رسول هللا واشتد غضب‬
‫‪ _1120‬عن ي‬
‫هللا عل رجل تسم ملك األمالك ‪ ،‬ال ملك إال هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فلما أتيته قال يل مرحبا ما‬

‫قوم بنو الحارث بن كعب إل ي‬
‫ي‬ ‫أوفدب‬
‫ي‬ ‫المازب قال‬
‫ي‬ ‫‪ _1125‬عن بشي‬
‫اسمك ؟ قلت كثي ‪ ،‬قال بل أنت بشي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قرش‬
‫ي‬ ‫‪ _1120‬عن عبد هللا بن مطيع بن األسود قال سمعت رسول هللا يوم الفتح يقول ال يقتلن‬
‫أب قال وكان‬
‫بعد هذا اليوم صيا إل يوم القيامة ‪ ،‬قال ولم يدرك أحد من عصاة قريش اإلسالم غي ي‬
‫اسمه العاص فسماه رسول هللا مطيعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫القرش أنه شهد مع رسول هللا حنينا فقال ما اسمك ؟ قال غراب ‪ ،‬قال اسمك‬
‫ي‬ ‫‪ _1121‬عن مسلم‬
‫مسلم ‪ ( .‬حسن )‬

‫للنت فسماه عبد الرحمن ‪( .‬‬

‫الجعف أن جده سم أباه عزيزا فذكر ذلك ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1120‬عن خيثمة‬
‫صحيح )‬

‫النت‬
‫بت شقرة يقال له أضم كان يف النفر الذين أتوا ي‬
‫‪ _1129‬عن أسامة بن أخدري أن رجال من ي‬
‫إب اشييت هذا فأحببت أن تسميه‬
‫حبس اشياه بتلك البالد فقال يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫فأتاه بغالم له‬
‫وتدعو له باليكة ‪ ،‬قال ما اسمك قال أضم قال أنت زرعة فما تريد ؟ قال اسم هذا الغالم ‪ ،‬قال‬
‫فهو عاصم وقبض كفه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1678‬‬
 ‫النت قال من يسوق إبلنا هذه ؟ فقام رجل فقال أنا ‪ ،‬فقال ما اسمك ؟‬
‫أب حدرد أن ي‬
‫‪ _1188‬عن ي‬
‫قال فالن ‪ ،‬قال اجلس ‪ ،‬ثم قام آخر فقال أنا ‪ ،‬فقال ما اسمك ؟ قال فالن ‪ ،‬قال اجلس ‪ ،‬ثم قام‬
‫آخر فقال أنا ‪ ،‬فقال ما اسمك ؟ قال ناجية ‪ ،‬قال أنت لها فسقها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فسماب رسول هللا عبد‬

‫ي‬ ‫اسم يف الجاهلية عبد عمرو‬
‫ي‬ ‫‪ _1187‬عن عبد الرحمن بن عوف قال كان‬
‫الرحمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال لرجل ما اسمك ؟ قال شهاب ‪ ،‬قال أنت هشام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1182‬عن عائشة أن ي‬

‫النت فقال ما اسمك ؟ قلت شهاب ‪ ،‬قال بل أنت هشام ‪( .‬‬

‫‪ _1188‬عن هشام بن عامر قال أتيت ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫أب طالب أنه سم ابنه األكي باسم عمه حمزة وسم حسينا بعمه جعفر‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1180‬عن ي‬
‫إب قد أمرت أن أغي اسم هذين فقال هللا ورسوله أعلم فسماهما حسنا‬
‫فدعا رسول هللا عليا فقال ي‬
‫وحسينا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1180-1185‬عن جابر بن عبد هللا قال ولد لألنصار ولد فأرادوا أن يسموه دمحما فأتوا به رسول‬
‫بكنيت فإنما بعثت قاسما أقسم بينكم ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫باسم وال تكتنوا‬
‫ي‬ ‫هللا فقال أحسنت األنصار تسموا‬
‫صحيح )‬

‫أب طالب قاال قلت يا رسول هللا أرأيت أن ولد يل بعدك ولد أسميه باسمك‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1181‬عن ي‬
‫عل فكانت هذه رخصة يل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وأكنيه بكنيتك ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ي‬

‫‪1679‬‬
 ‫قال الحاكم قد ذكر بعض أئمتنا يف هذا الموضع بابا كبيا يف إباحة دعاء امرأته باسمها خالف قول‬
‫النت يا عائشة ويا عائش ويا أم سلمة وتركتها‬
‫العامة أنه غي جائز وأورد فيه أخبارا كثية يف قول ي‬
‫التفاقهما عل ر‬
‫أكيها ‪.‬‬

‫اكتت بابنك عبد هللا بن الزبي فكانت‬

‫ي‬ ‫تكنيت ؟ قال‬
‫ي‬ ‫‪ _1180‬عن عائشة أنها قالت يا رسول هللا أال‬
‫تكت أم عبد هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1189‬عن عمر بن الخطاب أنه قال لصهيب إنك لرجل لوال خصال ثالثة ‪ ،‬قال وما هن ؟ قال‬
‫اكتنيت وليس لك ولد وانتميت إل العرب وأنت رجل من الروم وفيك رسف يف الطعام ‪ ،‬قال يا أمي‬
‫كناب أبا يحت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫المؤمني أما قولك اكتنيت وليس لك ولد فإن رسول هللا‬

‫فإب رجل من النمر بن قاسط استبيت من‬

‫وأما قولك انتميت إل العرب وأنت رجل من الروم ي‬
‫فإب سمعت‬
‫ونست ‪ ،‬وأما قولك فيك رسف يف الطعام ي‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫الموصل بعد أن كنت غالما قد عرفت ي‬
‫رسول هللا يقول إن خيكم من أطعم الطعام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت الطائف تدليت ببكرة قال كيف صنعت ؟ قلت تدليت‬

‫أب بكرة قال لما حاض ي‬
‫‪ _1108‬عن ي‬
‫ببكرة ‪ ،‬فقال أنت أبو بكرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1107‬عن هاب بن يزيد قال قال يل رسول هللا أي ولدك أكي ؟ قلت رسي ح ‪ ،‬قال فأنت أبو رسي ح‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1681‬‬
‫‪ _1102‬عن مشوق قال قدمت عل عمر فقال ما اسمك ؟ قلت مشوق ‪ ،‬قال ابن من ؟ قلت ابن‬
‫األجدع ‪ ،‬قال أنت مشوق بن عبد الرحمن ‪ ،‬حدثنا رسول هللا أن األجدع شيطان ‪ ،‬قال وكان اسمه‬
‫يف الديوان مشوق بن عبد الرحمن ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1108‬عن ابن عمر قال إن رجال قال يا رسول هللا قال يا لبيك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1105-1100‬عن عبد هللا بن عمرو قال كان رسول هللا يكره أن يطأ أحد عقبه ولكن يمي‬
‫وشمال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1100‬عن ابن عمر قال دخل رسول هللا المسجد وأبو بكر عن يمينه وعمر عن شماله آخذا‬
‫بأيديهما فقال هكذا نبعث يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫يمس الرجل بي المرأتي ‪ ( .‬حسن )‬

‫ي‬ ‫‪ _1101‬عن ابن عمر قال نه رسول هللا أن‬

‫يمس الرجل بي البعيين يقودهما ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫ي‬ ‫النت نه أن‬
‫‪ _1100‬عن أنس أن ي‬

‫‪ _1109‬عن شبيل بن عزرة قال انطلقنا بقتادة نقوده إل أنس بن مالك ونحن غلمة فدخلنا عليه‬
‫فقال ما أحسن هذا ثم تكلم بكالم يرغبهم يف طلب العلم ‪ ،‬قال فحدثنا يومئذ أن رسول هللا قال‬
‫مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يعطك من عطره أو قال إن لم تصب من عطره أصابك من‬
‫ريحه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1681‬‬
 ‫وف رواية بلفظ يتكفأ ‪( .‬‬
‫‪ _1158‬عن أنس بن مالك قال كان رسول هللا إذا مس كأنه يتوكأ ‪ ،‬ي‬
‫صحيح )‬

‫النت أنه نه أن يقد السي بي أصبعي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1157‬عن سمرة عن ي‬

‫‪ _1152‬عن جابر بن عبد هللا قال كان رسول هللا إذا خرج من بيته مشينا قدامه وتركنا خلفه‬
‫للمالئكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خلف فإن هذا مقام المالئكة ‪ .‬قال‬

‫ي‬ ‫‪ _1158‬عن جابر قال قال رسول هللا ال تمشوا بي يدي وال‬
‫كأب رسارة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النت ي‬
‫جابر جئت أسغ إل ي‬

‫أب مجلز قال رأى حذيفة إنسانا قاعدا وسط حلقة فقال لعن رسول هللا من قعد‬
‫‪ _1150‬عن ي‬
‫وسط حلقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت سلمة ( وال تنابزوا باأللقاب ) قال قدم‬

‫أب جبية بن الضحاك قال فينا نزلت يف ي‬
‫‪ _1155‬عن ي‬
‫رسول هللا وليس منا رجل إال وله اسمان أو ثالثة قال فكان يدع الرجل فيقولون مه مه مه إنه‬
‫يغضب من هذا فيلت ( وال تنابزوا باأللقاب ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال خرج إلينا رسول هللا يف مرضه الذي مات فيه وهو معصب‬
‫‪ _1150‬عن ي‬
‫إب الساعة لقائم عل الحوض ‪ ،‬ثم قال إن عبدا‬
‫الرأس قال فاتبعته حت صعد المني قال فقال ي‬
‫عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار اآلخرة ‪،‬‬

‫‪1682‬‬
 ‫وأم بل نفديك بأنفسنا وأوالدنا وأموالنا‬
‫بأب أنت ي‬
‫فلم يفطن يف القوم لذلك أحد إال أبو بكر فقال ي‬
‫وموالينا ‪ ،‬قال ثم هبط من المني فما رؤي حت الساعة ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم والغرض يف‬
‫ومال لك الفداء أو جعلت فداك أو‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫إخراجه يف هذا الكتاب إباحة قول الناس بعضهم لبعض‬
‫فديتك وما يشبهه ‪.‬‬

‫‪ _1151‬عن بريدة قال كنت يف المسجد وأبو موش األشعري يقرأ فخرج رسول هللا فقال من هذا ؟‬
‫أعط هذا من مزامي آل داود ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫نت هللا ‪ ،‬قال لقد‬
‫فقلت أنا بريدة جعلت لك الفداء يا ي‬

‫‪ _1150‬عن عبد هللا بن عمرو قال كنا نحن حول رسول هللا جلوسا إذ ذكر الفتنة أو ذكرت عنده‬
‫فقال رسول هللا إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بي أنامله‬
‫جعلت هللا فداك ؟ قال الزم بيتك واملك عليك‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فقمت إليه فقلت كيف أفعل يا رسول هللا‬
‫لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة أمر نفسك ودع عنك أمر العامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1159‬عن عبد هللا بن مغفل قال نه رسول هللا عن الخذف ‪ ،‬فخذف رجل عنده فقال أحدثك‬
‫عن رسول هللا وتخذف وهللا ال أكلمك أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فإب سمعت رسول هللا‬

‫‪ _1108‬عن عمرو بن مسلم قال خذف رجل عند ابن عمر فقال ال تخذف ي‬
‫النت ينه عن الخذف ثم‬
‫ينه عن الخذف ‪ ،‬ثم رآه ابن عمر بعد ذلك يخذف فقال أنبأتك أن ي‬
‫خذفت وهللا ال أكلمك أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1683‬‬
 ‫‪ _1107‬عن أم هاب أنها سألت رسول هللا قالت قلت يا رسول هللا أرأيت قول هللا ( وتأتون يف‬
‫ناديكم المنكر ) ما كان ذلك المنكر الذي كانوا يأتونه ؟ قال كانوا يسخرون بأهل الطريق‬
‫ويخذفونهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1102‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا سمعتم نباح الكالب ونهيق الحمي من الليل فتعوذوا باهلل‬
‫من الشيطان الرجيم فإنها ترى ما ال ترون وأقلوا الخروج إذا حدث فإن هللا يبث يف ليله من خلقه‬
‫ما شاء وأجيفوا األبواب واذكروا اسم هللا عليها فإن الشيطان ال يفتح بابا أجيف وذكر اسم هللا‬
‫عليه وأوكئوا األسقية وغطوا الجرار وأكفئوا اآلنية ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت قال احبسوا صبيانكم حي تذهب فوعة العشاء فإنها ساعة يخيق فيها‬
‫‪ _1108‬عن جابر أن ي‬
‫الشياطي ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫يأب هللا من‬

‫‪ _1100‬عن جابر قال قال رسول هللا إياك والسمر بعد هدأة الليل فإنكم ال تدرون ما ي‬
‫خلقه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1105‬عن ابن عمر أنه سمع رسول هللا يقول ال تبيي النار يف بيوتكم فإنها عدو ‪ .‬فما كان ابن عمر‬
‫يصل فإذا فرغ لم ينم حت‬
‫ي‬ ‫يرقد حت ال يدع يف البيت نارا إال أطفأها وكان آخر أهل البيت رقادا كان‬
‫يطف الشاج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت هللا‬
‫‪ _1100‬عن ابن عباس قال جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال ي‬
‫الت كان قاعدا عليها فأحرقت منها موضع درهم‬
‫دعيها فجاءت بها فألقتها بي يدي رسول هللا ي‬

‫‪1684‬‬
 ‫فقال رسول هللا إذا نمتم فأطفئوا رسجكم فإن الشيطان يدل مثل هذه عل هذا فيحرقكم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت كان إذا رأى الهالل قال اللهم أهله علينا باألمن واإليمان‬
‫القرش أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1101‬عن طلحة‬
‫رب وربك هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫والسالمة واإلسالم ‪ ،‬ي‬

‫‪ _1100‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا كان إذا أمطرت السماء حش ثوبه عن ظهره حت يصيبه‬
‫المطر فقيل له لم تصنع هذا ؟ قال إنه حديث عهد بربه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الزرف أن أبا هريرة قال أخذت الناس ري ح بطريق مكة وعمر بن الخطاب حاج‬
‫ي‬ ‫‪ _1109‬عن ثابت‬
‫فبلغت الذي‬
‫ي‬ ‫فاشتدت عليهم فقال عمر بن الخطاب لمن حوله ما الري ح ؟ لم يرجعوا إليه شيئا‬
‫احلت حت أدركته فقلت يا أمي المؤمني أخيت أنك سألت عن الري ح‬
‫سأل عنه عمر فاستحثثت ر ي‬
‫وتأب بالعذاب فال تسبوها سلوا هللا‬
‫تأب بالرحمة ي‬
‫وإب سمعت رسول هللا يقول الري ح من روح هللا ي‬
‫ي‬
‫خيها واستعيذوا باهلل من رسها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أنه كان إذا اشتدت الري ح يقول اللهم لقحا ال عقيما ‪( .‬‬
‫‪ _1118‬عن سلمة بن األكوع عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1117‬عن عائشة أن رسول هللا كان ر‬

‫يكي ذكر خديجة فقلت لقد أخلفك هللا أو قالت أعقبك‬
‫هللا من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقي هلكت يف الدهر األول ‪ ،‬قال فتمعر وجهه تمعرا ما‬
‫ه أم عذاب ‪( .‬‬
‫الوج وإذا رأى مخيلة الرعد واليق حت يعلم أرحمة ي‬
‫ي‬ ‫كنت أراه إال عند نزول‬
‫صحيح )‬

‫‪1685‬‬
‫‪ _1112‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا إذا سمع الرعد والصواعق قال اللهم ال تقتلنا بغضبك وال‬
‫تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب قتادة فوق ظهر بيت لنا فانقض نجم فأتبعنا أبصارنا‬
‫‪ _1118‬عن ابن سيين قال تعشينا مع ي‬
‫َ‬
‫فنهانا وقال ال تتبعوا أبصاركم فإنا كنا ننه عن ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1110‬عن عبادة بن الصامت أن رسول هللا خرج ذات يوم عل راحلته وأصحابه معه بي يديه‬
‫نت هللا أتأذن يل يف أن أتقدم إليك عل طيبة نفس ؟ قال نعم فاقيب معاذ‬
‫فقال معاذ بن جبل يا ي‬
‫شء‬
‫بأب أنت يا رسول هللا أن يجعل يومنا قبل يومك أرأيت إن كان ي‬
‫إليه فسارا جميعا فقال معاذ ي‬
‫وال نرى شيئا إن شاء هللا فأي األعمال نعملها بعدك ؟ فصمت رسول هللا ‪،‬‬

‫السء الجهاد والذي بالناس أملك من ذلك‬

‫ي‬ ‫فقال الجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬ثم قال رسول هللا نعم‬
‫السء الصيام والصدقة فذكر معاذ كل خي يعمله ابن آدم فقال‬
‫ي‬ ‫فالصيام والصدقة ‪ ،‬قال نعم‬
‫وأم عاد بالناس خي من ذلك ؟ قال‬
‫بأب أنت ي‬
‫رسول هللا وعاد بالناس خي من ذلك ‪ ،‬قال فماذا ي‬
‫فأشار رسول هللا إل فيه قال الصمت إال من خي ‪،‬‬

‫قال معاذ وهل نؤاخذ بما تكلمت به ألسنتنا ؟ قال فرصب رسول هللا فخذ معاذ ثم قال يا معاذ‬
‫ثكلتك أمك أو ما شاء هللا أن يقول له من ذلك وهل يكب الناس عل مناخرهم يف جهنم إال ما‬
‫نطقت به ألسنتهم ‪ ،‬فمن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خيا أو ليسكت عن رس ‪ ،‬قولوا خيا‬
‫تغنموا واسكتوا عن رس تسلموا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1686‬‬
 ‫قال الحاكم والغرض يف إخراجه يف هذا الموضع إباحة دعاء المتعلم لعالمه الذي يقتبس منه أن‬
‫جعلت هللا‬
‫ي‬ ‫فإب قدمت قبل هذا أخبارا صحيحة يف إباحة قول الناس‬
‫يجعل هللا منيته قبل عالمه ي‬
‫فداك ‪.‬‬

‫‪ _1115‬عن جابر قال سمعت رسول هللا ينه أن يبارس الرجل الرجل يف ثوب واحد والمرأة المرأة‬
‫يف ثوب واحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1110‬عن جابر قال نه رسول هللا أن تبارس المرأة المرأة والرجل الرجل يف ثوب واحد ‪( .‬‬
‫أب ليل من‬
‫أب ليل وأنا أرى فيه التعزير ودمحم بن عبد الرحمن بن ي‬
‫صحيح ) قال الحاكم قال ابن ي‬
‫أجل بيت الصحابة من األنصار ومفت وفقيه بالكوفة إذ رأى فيه التعزير ففيه قدوة ‪.‬‬

‫‪ _1111‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال يبارس الرجل الرجل وال المرأة المرأة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1110‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا اتقوا بيتا يقال له الحمام ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا إنه يذهب‬
‫الدرن وينفع المريض ‪ ،‬قال فمن دخله فليستي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1119‬عن جابر قال قال رسول هللا من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يدخل حليلته الحمام‬
‫ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يدخل الحمام إال بمير ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال‬
‫يجلس عل مائدة يدار عليها الخمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1687‬‬
 ‫الت‬
‫أب المليح قال دخل نسوة من أهل الشام عل عائشة قالت لعلكن من الكورة ي‬
‫‪ _1108‬عن ي‬
‫تدخل نساؤها الحمام ‪ ،‬سمعت رسول هللا يقول أيما امرأة وضعت ثيابها يف غي بيت زوجها فقد‬
‫هتكت سيها فيما بينها وبي هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الالب تدخلن‬
‫ي‬ ‫أب المليح قال دخل نسوة من أهل الشام عل عائشة فقالت أني‬
‫‪ _1107‬عن ي‬
‫الحمامات ‪ ،‬قال رسول هللا ما من امرأة تضع ثيابها يف غي بيتها إال هتكت السي فيما بينها وبي هللا‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فسألتهن من أني ؟ قلن من أهل‬

‫‪ _1102‬عن السائب أن نساء دخلن عل أم سلمة زوج ي‬
‫حمص ‪ ،‬قالت من أصحاب الحمامات ؟ قلن وب ها بأس ؟ قالت سمعت رسول هللا يقول أيما امرأة‬
‫نزعت ثيابها يف غي بيتها خرق هللا عنها سيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أيوب أن رسول هللا قال من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ومن كان‬
‫‪ _1108‬عن ي‬
‫يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يدخل الحمام إال بمير‬
‫ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر من نسائكم فال تدخل الحمامات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1100‬عن سبيعة األسلمية قالت دخل عل عائشة نسوة من أهل الشام فقالت عائشة ممن أني‬
‫؟ فقلن من أهل حمص ‪ ،‬فقالت صواحب الحمامات ‪ ،‬فقلن نعم ‪ ،‬قالت عائشة سمعت رسول‬
‫فل بنات أمشطهن بهذا الشاب ‪ ،‬قالت‬
‫أمت ‪ ،‬فقالت امرأة منهن ي‬
‫هللا يقول الحمام حرام عل نساء ي‬
‫تمتشط بدم خيير ؟ قالت‬
‫ي‬ ‫بأي الشاب ؟ فقالت الخمر ‪ ،‬فقالت عائشة أفكنت طيبة النفس أن‬
‫ال ‪ ،‬قالت فإنه مثله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1688‬‬
 ‫‪ _1105‬عن جابر قال نه رسول هللا أن يتعاط السيف مسلوال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكرة قال مر رسول هللا عل قوم يتعاطون سيفا مسلوال فقال رسول هللا لعن هللا‬
‫‪ _1100‬عن ي‬
‫من فعل هذا أوليس قد نهيت عن هذا إذا سل أحدكم سيفا ينظر إليه فأراد أن ينازله أخاه فليغمده‬
‫ثم يناوله إياه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وقد صليت ركعتي‬

‫عل ي‬ ‫لنت يخدمه قال فأب ي‬
‫‪ _1101‬عن قيس بن سعد أن أباه دفعه إل ا ي‬
‫بت برجله فقال أال أدلك عل باب من أبواب الجنة ؟ قلت بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال ال حول وال‬
‫فرص ي‬
‫قوة إال باهلل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫قال الحاكم وكان القصد يف ذكره يف هذا الموضع أن الوالد له مباح أن يخدم ولده ثم للموهوب له‬
‫النت حت صار منه بميلة‬
‫الخدمة أن يستخدم منه ثم يعرف من فضل قيس بن سعد أنه خدم ي‬
‫أب طالب يف الشاء والرصاء إل أن استشهد بي‬
‫عل بن ي‬
‫صاحب الشط ثم لم يفارق أمي المؤمني ي‬
‫يديه يوم صفي ‪.‬‬

‫النت يعوده فقال يا‬

‫النت فمرض الغالم فأتاه ي‬
‫‪ _1100‬عن أنس بن مالك قال كان غالم يهودي يخدم ي‬
‫غالم أسلم قل ال إله إال هللا ‪ ،‬فجعل الغالم ينظر إل أبيه فقال له أبوه قل ما يقول لك دمحم فقال ال‬
‫النت ‪ ( .‬حسن )‬
‫إله إال هللا وأسلم فمات ‪ ،‬فقال رسول هللا ألصحابه صلوا عليه وصل عليه ي‬

‫النت أتاه بشي يبشه بظفر خيل له ورأسه يف حجر عائشة فقام فخر هلل‬
‫أب بكرة أن ي‬
‫‪ _1109‬عن ي‬
‫ساجدا فلما انرصف أنشأ يسأل الرسول فحدثه فكان فيما حدثه من أمر العدو وكانت تليهم امرأة‬
‫النت هلكت الرجال حي أطاعت النساء ‪ ( .‬حسن )‬
‫فقال ي‬

‫‪1689‬‬
 ‫توف فولوا‬
‫النت لما بلغه أن ملك ذي يزن ي‬
‫بسء سمعته من ي‬
‫عصمت هللا ي‬
‫ي‬ ‫أب بكرة قال‬
‫‪ _1198‬عن ي‬
‫النت لن يفلح قوم تملكهم امرأة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أمرهم امرأة فقال ي‬

‫‪ _1197‬عن جابر قال دخل جرير بن عبد هللا عل رسول هللا وعنده أصحابه وضن كل رجل‬
‫بمجلسه فأخذ رسول هللا رداءه فألقاه إليه فتلقاه بنحره ووجهه فقبله ووضعه عل عينيه وقال‬
‫أكرمتت ثم وضعه عل ظهر رسول هللا فقال رسول هللا من كان يؤمن باهلل واليوم‬
‫ي‬ ‫أكرمك هللا كما‬
‫اآلخر فإذا أتاه كريم قوم فليكرمه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _1192‬عن أب تميمة عن رديف رسول هللا أنه ر‬

‫عيت به دابته فقال تعس الشيطان فقال رسول‬ ‫ي‬
‫قوب ضعته وإذا قيل بسم‬
‫هللا ال تقل تعس الشيطان فإنك إن قلت تعس الشيطان تعاظم وقال ب ي‬
‫هللا خنس حت يصي مثل الذباب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1198‬عن أسامة بن عمي قال كنت رديف رسول هللا ر‬

‫فعي بعينا فقلت تعس الشيطان فقال يل‬
‫النت ال تقل تعس الشيطان فإنه يستعظم حت يكون مثل البيت ويقوى ولكن قل بسم هللا فإذا‬
‫ي‬
‫قلت بسم هللا تصاغر حت يصي مثل الذباب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1190‬عن جابر قال كان رسول هللا إذا مس لم يلتفت ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1195‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال تسمون أوالدكم دمحما ثم تلعنونهم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪1691‬‬
 ‫النت كان إذا عطس غط وجهه بيده أو بثوبه وغض بها صوته ‪( .‬‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _1190‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1191‬عن خوات بن جبي قال نوم أول النهار خرق وأوسطه خلق وآخره حمق ‪ ( .‬حسن )‬

‫شء نائم مع امرأته‬

‫‪ _1190‬عن عبد هللا بن رواحة أنه كان يف سفر فقدم فتعجل إل أهله ليال فإذا ي‬
‫النت فذكر له ذلك فقال رسول هللا ال تطرقوا‬
‫مشطتت فأب ي‬
‫ي‬ ‫فأخذ السيف فقالت امرأته هذه فالنة‬
‫النساء ليال ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _1199‬عن أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ال حليم إال ذو ر‬

‫عية وال حكيم إال ذو تجربة ‪( .‬‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫__ كتاب األيمان والنذور‬

‫‪ _1088‬عن عبد هللا بن ثعلبة أنه أب عبد الرحمن بن كعب بن مالك وهو يف إزار جرد فطاف خلف‬
‫البيت قد التبب به وهو أعم يقاد قال فسلمت عليه فقال من هذا ؟ قلت عبد هللا بن ثعلبة ‪،‬‬
‫بت حارثة ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال وخي جهينة ؟ قلت نعم ‪،‬‬
‫قال أخو ي‬

‫النت ؟ قال ال أدري ‪ ،‬قال سمعت‬

‫قال هل سمعت أباك يحدث بحديث سمعته يحدث به عن ي‬
‫أباك يقول سمعت رسول هللا يقول من اقتطع مال امرئ مسلم بيمي كاذبة كانت نكتة سوداء يف‬
‫شء إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قلبه ال يغيها ي‬

‫‪1691‬‬
 ‫البجل رأيت رجلي يختصمان عند معقل بن يسار فقال معقل سمعت رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _1087‬عن عياض‬
‫لف هللا وهو عليه غضبان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا يقول من حلف عل يمي ليقتطع بها مال رجل ي‬

‫‪ _1082‬عن عمران بن حصي قال قال رسول هللا من حلف عل يمي مصبورة كاذبة فليتبوأ‬
‫مقعده من النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1088‬عن الحارث بن اليصاء قال سمعت رسول هللا يف الحج بي الجمرتي وهو يقول من‬
‫اقتطع مال أخيه المسلم بيمي فاجرة فليتبوأ مقعده من النار ليبلغ شاهدكم غائبكم ‪ ،‬مرتي أو‬
‫ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1080‬عن جابر بن عتيك أنه سمع رسول هللا يقول من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم هللا‬
‫عليه الجنة وأدخله النار ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وإن كان شيئا يسيا ؟ قال وإن كان سواكا وإن كان‬
‫سواكا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت أنه قال من حلف عل يمي يقتطع بها مال امرئ مسلم‬
‫‪ _1085‬عن األشعث بن قيس عن ي‬
‫لف هللا وهو أجذم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وهو فاجر ي‬

‫النت يف أرض فجعل اليمي عل أحدهما فقال‬

‫‪ _1080‬عن األشعث بن قيس أنه خاصم رجال إل ي‬
‫أرض فقال رسول هللا اتركه فإنه من حلف عل يمي صي‬
‫ي‬ ‫اآلخر يا رسول هللا إن حلف دفعت إليه‬
‫لف هللا يوم القيامة وهو مجتمع عليه غضبا عفا هللا عنه أو عاقبه ‪( .‬‬
‫ليقتطع بها مال امرئ مسلم ي‬
‫صحيح )‬

‫‪1692‬‬
 ‫أب سلمة الزهري قال كان بي سعيد بن زيد وبي ابنة أروى خصومة فقال مروان‬
‫‪ _1081‬عن ي‬
‫أتروب أنتقصها من حقها شيئا‬
‫ي‬ ‫أصلحوا بي هذين فقلنا له يف ذلك حت قلنا أنصف هذه المرأة فقال‬
‫وقد سمعت رسول هللا يقول من اقتطع شيا من األرض طوقه هللا يوم القيامة من سبع أرضي‬
‫ومن اقتطع ماال بيمينه فال بورك له فيه ومن تول قوما بغي إذنهم فعليه لعنة هللا والمالئكة‬
‫والناس أجمعي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1080‬عن عبد هللا بن أنيس أن رسول هللا قال من أكي الكبائر اإلرساك باهلل وعقوق الوالدين‬
‫واليمي الغموس وما حلف حالف باهلل يمي صي فأدخل فيها مثل جناح البعوضة إال جعلها هللا‬
‫نكتة يف قلبه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1089‬عن ابن مسعود قال كنا نعد من الذنب الذي ليس له كفارة اليمي الغموس ‪ ،‬قيل وما‬
‫اليمي الغموس ؟ قال الرجل يقتطع بيمينه مال الرجل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1078‬عن جابر قال قال رسول هللا من حلف عل منيي هذا عل يمي آثمة فليتبوأ مقعده من‬
‫النار أو قال إال وجبت له النار ولو عل سواك أخرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1077‬عن جابر أن رسول هللا قال من حلف عل منيي هذا عل يمي آثمة فليتبوأ مقعده من‬
‫النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يحلف عبد وال أمة عند هذا المني عل يمي آثمة ولو‬
‫‪ _1072‬عن ي‬
‫عل سواك رطب إال وجبت له النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1693‬‬
 ‫النت قال إن هللا أذن يل أن أحدث عن ديك رجاله يف األرض وعنقه‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1078‬عن ي‬
‫مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما أعظم ربنا ‪ ،‬قال فيد عليه ما يعلم ذلك من حلف يب‬
‫كاذبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فإب‬
‫‪ _1070‬عن سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر رجال يحلف بالكعبة فقال ال تحلف بالكعبة ي‬
‫سمعت رسول هللا يقول من حلف بغي هللا فقد كفر أو أرسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فقال إنكم تشكون تقولون ما شاء هللا‬

‫صيف قالت إن حيا جاء إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1075‬عن قتيلة بنت‬
‫وشئت وتقولون والكعبة ‪ ،‬فقال رسول هللا قولوا ما شاء هللا ثم شئت وقولوا ورب الكعبة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1070‬عن بريدة أن رسول هللا قال ليس منا من حلف باألمانة وليس منا من خبب زوجة امرئ‬
‫وال مملوكه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من حلف عل يمي فهو كما حلف إن قال هو يهودي فهو‬
‫‪ _1071‬عن ي‬
‫اب وإن قال هو بريء من اإلسالم فهو بريء من اإلسالم ومن‬
‫اب فهو نرص ي‬
‫يهودي وإن قال هو نرص ي‬
‫ادع دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وإن صام وصل ؟ قال وإن صام‬
‫وصل ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1070‬عن بريدة قال قال رسول هللا من قال أنا بريء من اإلسالم فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن‬
‫كان صادقا فلن يرجع إل اإلسالم سالما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1694‬‬
‫أب طالب قال لما افتتح رسول هللا مكة أتاه ناس من قريش فقالوا إنه قد لحق‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1079‬عن ي‬
‫بك ناس من موالينا وأرقائنا ليس لهم رغبة يف الدين إال فرارا من مواشينا وزرعنا ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫ألبعي عليكم رجال فيرصب أعناقكم عل الدين‬ ‫ر‬ ‫وهللا يا معش قريش لتقيمن الصالة ولتؤتن الزكاة أو‬
‫النت يقول‬
‫عل سمعت ي‬
‫عل وأنا أخصف نعل رسول هللا ‪ ،‬ثم قال ي‬
‫ثم قال أنا أو خاصف النعل ‪ ،‬قال ي‬
‫عل يلج النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من كذب ي‬

‫‪ _1028‬عن خارجة بن زيد عن زيد قال بينما رسول هللا جالس مع أصحابه يحدثهم إذ قام فدخل‬
‫النت إذ مر بلحم هدية إل رسول هللا فقال‬
‫النت وجعل يحدثهم عن ي‬
‫فقام زيد فجلس يف مجلس ي‬
‫النت فأقرأته منا السالم وتقول له يقول لك‬
‫القوم لزيد وكان أحدثهم سنا يا أبا سعيد لو قمت إل ي‬
‫أصحابك إن رأيت أن تبعث إلينا من هذا اللحم ‪ ،‬فقال ارجع إليهم فقد أكلوا لحما بعدك ‪ ،‬فجاء‬
‫زيد فقال قد بلغت رسول هللا ‪،‬‬

‫فقال ارجع إليهم فقد أكلوا لحما بعدك فقال القوم ما أكلنا لحما وإن هذا األمر حدث فانطلقوا بنا‬
‫إل رسول هللا نسأله ما هذا فجاءوا إل رسول هللا فقالوا يا رسول هللا أرسلنا إليك يف اللحم الذي‬
‫كأب أنظر إل خرصة لحم‬
‫جاءك فزعم زيد أنهم قد أكلوا لحما فوهللا ما أكلنا لحما ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫زيد يف أسنانكم ‪ ،‬فقالوا أي رسول هللا فاستغفر لنا ‪ ،‬قال فاستغفر لهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1027‬عن سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول هللا ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له‬
‫فخل سبيله فأتينا رسول هللا فأخيته أن القوم تحرجوا‬
‫ي‬ ‫أج‬
‫فتحرج القوم أن يحلفوا وحلفت أنه ي‬
‫أج فقال صدقت المسلم أخو المسلم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وحلفت أنا أنه ي‬

‫‪1695‬‬
‫‪ _1022‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال من طلق ما ال يملك فال طالق له ومن أعتق ما ال‬
‫يملك فال عتاق له ومن نذر فيما ال يملك فال نذر له ومن حلف عل معصية فال يمي له ومن‬
‫حلف عل قطيعة رحم فال يمي له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1028‬عن سعيد بن المسيب أن أخوين من األنصار كان بينهما مياث فسأل أحدهما صاحبه‬
‫مال يف رتاج الكعبة فقال عمر بن‬
‫سألتت القسمة ال أكلمك أبدا وكل ي‬
‫ي‬ ‫القسمة فقال لي عدت‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول ال‬
‫الخطاب إن الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم أخاك ي‬
‫يمي عليك وال نذر يف معصية الرب وال يف قطيعة الرحم وال فيما ال تملك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فأعطت ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫إب تزوجت امرأة‬
‫الطاب قال جاء رجل إل عدي بن حاتم فقال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1020‬عن تميم‬
‫اكتب لك بدرع ومغفر فتعطاهما فتسخط الرجل فحلف عدي أن ال يعطيهما إياه فقال الرجل‬
‫إل من وصيفي ‪ ،‬فقال الرجل فاكتب يل بهما‬
‫تعطيت وصيفا فقال وهللا لهما أحب ي‬
‫ي‬ ‫كنت أرجو أن‬
‫أب سمعت رسول هللا يقول إذا حلف أحدكم عل يمي فرأى خيا منها فليأت الذي‬
‫فقال عدي أما ي‬
‫هو خي ما كتبت لك بهما ‪ ،‬قال فكتب له بهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال أفاء هللا عل رسوله إبال ففرقها فقال أبو موش األشعري يا‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _1025‬عن ي‬
‫وبف أرب ع غر الذرى فقال يا‬
‫احملت ‪ ،‬قال ال ‪ ،‬فقال له ثالثا فقال رسول هللا ال أفعل قال ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬
‫فمنعتت وحلفت فأشفقت أن يكون دخل‬
‫ي‬ ‫أستح سألتك‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫أبا موش خذهن ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ي‬
‫يميت‬
‫ي‬ ‫إب إذا حلفت فرأيت أن غي ذلك أفضل كفرت عن‬
‫عل رسول هللا وهم ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫وأتيت الذي هو أفضل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1696‬‬
 ‫‪ _1020‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا حلف عل يمي ال يحنث حت أنزل هللا كفارة اليمي‬
‫فقال ال أحلف عل يمي فأرى غيها خيا منها إال كفرت عن يمي ثم أتيت الذي هو خي ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من استلج يف أهله بيمي فهو أعظم إثما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1021‬عن ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا استلج أحدكم باليمي يف أهله فإنه آثم عند هللا من‬
‫‪ _1020‬عن ي‬
‫الت أمر بها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الكفارة ي‬

‫تمس إل البيت وإنه يشق‬

‫ي‬ ‫أخت حلفت أن‬
‫النت فقال إن ي‬
‫‪ _1029‬عن ابن عباس قال جاء رجل إل ي‬
‫تمس فما أغت هللا أن يشق عل أختك ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫المس ‪ ،‬قال مرها فيكب إذا لم تستطع أن‬
‫ي‬ ‫عليها‬
‫صحيح )‬

‫بالمس فيعجز فيكب ‪ ،‬قال قال ابن عباس يحج من قابل‬

‫ي‬ ‫أب إسحاق يف الرجل يحلف‬
‫‪ _1088‬عن ي‬
‫أخت جعلت عليها‬
‫النت فقال إن ي‬
‫ويمس ما ركب ‪ .‬وعن ابن عباس أن رجال جاء إل ي‬
‫ي‬ ‫مس‬
‫فيكب ما ي‬
‫المس إل بيت هللا ‪ ،‬قال إن هللا ال يصنع بشقاء أختك شيئا قل لها فلتحج راكبة ولتكفر يمينها ‪( .‬‬
‫ي‬
‫حسن )‬

‫فأمرب رسول هللا أن أهدي منه لزينب فأهديت لها فردته‬

‫ي‬ ‫‪ _1087‬عن عائشة قالت أهدي يل لحم‬
‫فدخلتت غية فقلت لقد‬
‫ي‬ ‫فقال زيديها فزدتها فردته ‪ ،‬فقال أقسمت عليك أال زدتيها فزدتها فردته‬
‫يهينت منكن أحد أقسم ال أدخل عليكن شهرا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وه أهون عل هللا من أن‬
‫أهانتك ‪ ،‬فقال أنت ي‬

‫‪1697‬‬
 ‫فغاب عنا تسعا وعشين ثم دخل علينا مساء الثالثي ‪ ،‬فقالت كنت حلفت أن ال تدخل شهرا ‪،‬‬
‫فقال شهر هكذا وشهر هكذا وفرق بي كفيه وأمسك يف الثالثة اإلبهام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1082‬عن ابن عمر عن رسول هللا قال من حلف عل يمي ثم قال إن شاء هللا فإن له ثنياه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫يستثت ولو إل سنة وإنما نزلت هذه‬

‫ي‬ ‫‪ _1088‬عن ابن عباس قال إذا حلف الرجل عل يمي فله أن‬
‫عل بن مسهر وكان‬
‫اآلية يف هذا ( واذكر ربك إذا نسيت ) قال إذا ذكر استثت ‪ ( .‬صحيح ) قال ي‬
‫األعمش يأخذ بها ‪.‬‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يمينك عل ما يصدقك به صاحبك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1080‬عن ي‬

‫‪ _1085‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الحلف حنث أو ندم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1080‬عن ابن عمر قال إنما اليمي مأثمة أو مندمة ‪ ( .‬حسن )‬

‫__ كتاب النذور‬

‫بت كعب يقال له مسعود‬

‫‪ _1081‬عن سعيد بن الحارث أنه سمع عبد هللا بن عمر سأله رجل من ي‬
‫ابت كان بأرض فارس فيمن كان عند عمر بن عبيد هللا وإنه وقع‬
‫بن عمرو يا أبا عبد الرحمن إن ي‬
‫أمس إل الكعبة فجاء مريضا فمات‬
‫ي‬ ‫بابت أن‬
‫بالبرصة طاعون شديد فلما بلغ ذلك نذرت إن هللا جاء ي‬

‫‪1698‬‬
 ‫فما ترى ؟ فقال ابن عمر أولم تنهوا عن النذر ‪ ،‬إن رسول هللا قال النذر ال يقدم شيئا وال يؤخره‬
‫فإنما يستخرج به من البخيل ‪ ،‬أوف بنذرك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إن النذر ال يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن هللا قدره له ولكن‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _1080‬عن ي‬
‫النذر يوافق القدر فيستخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرجه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل يف بيت المقدس فسأل عن ذلك رسول هللا فقال له رسول‬

‫ي‬ ‫‪ _1089‬عن جابر أن رجال نذر أن‬
‫أصل يف بيت المقدس‬
‫ي‬ ‫يعت يف المسجد الحرام فقال يا رسول هللا إنما نذرت أن‬
‫هللا صل هاهنا ي‬
‫فقال صل هاهنا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1002-1008‬عن عمران بن حصي قال قال رسول هللا ال نذر يف معصية وكفارته كفارة يمي ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1008‬عن عمران بن حصي قال ما خطبنا رسول هللا خطبة إال أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة ‪،‬‬
‫قال وقال إن من المثلة أن يخرم الرجل أنفه وإن من المثلة أن ينذر أن يحج ماشيا فمن نذر أن يحج‬
‫ماشيا فليهد هديا وليكب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫__ كتاب الرقاق‬

‫أوصت ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫‪ _1000‬عن معاذ بن جبل أنه قال لرسول هللا حي بعثه إل اليمن يا رسول هللا‬
‫أخلص دينك يكفك العمل القليل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1699‬‬
‫‪ _1005‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا نعمتان مغبون فيهما كثي من الناس ‪ ،‬الصحة والفراغ ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _1000‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس ‪ ،‬شبابك قبل‬
‫هرمك وصحتك قبل سقمك وغناءك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1001‬عن سهل بن سعد قال مر رسول هللا بذي الحليفة فرأى شاة شائلة برجلها فقال أترون‬
‫نفس بيده للدنيا أهون عل هللا من هذه‬
‫ي‬ ‫هذه الشاة هينة عل صاحبها ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال والذي‬
‫عل صاحبها ولو كانت الدنيا تعدل عند هللا جناح بعوضة ما سف كافرا منها رسبة ماء ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫النت وهو محموم فوضعت يدي من فوق القطيفة‬

‫أب سعيد الخدري قال دخلت عل ي‬
‫‪ _1000‬عن ي‬
‫فوجدت حرارة الحم ‪ ،‬فقلت ما أشد حماك يا رسول هللا ‪ ،‬قال إنا كذلك معش األنبياء يضاعف‬
‫علينا الوجع ليضاعف لنا األجر ‪ ،‬قال فقلت يا رسول هللا أي الناس أشد بالء ؟ قال األنبياء ‪ ،‬قلت‬
‫ثم من ؟ قال ثم الصالحون ‪ ،‬إن كان الرجل ليبتل بالفقر حت ما يجد إال العباء فيحوي ها ويلبسها ‪،‬‬
‫وإن كان أحدهم ليبتل بالقمل حت يقتله القمل ‪ ،‬وكان ذلك أحب إليهم من العطاء إليكم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1009‬عن النعمان بن بشي قال سمعت رسول هللا يقول أال إنه لم يبق من الدنيا إال مثل الذباب‬
‫تمور يف جوها فاهلل هللا يف إخوانكم من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1711‬‬
‫أب عبيدة بن الجراح أن رسول هللا قال إن قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب يف اليوم‬
‫‪ _1058‬عن ي‬
‫سبع مرات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من خاف أدلج ومن أدلج فقد بلغ الميل أال إن سلعة هللا‬
‫‪ _1057‬عن ي‬
‫غالية أال إن سلعة هللا غالية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب قال قال رسول هللا من خاف أدلج ومن أدلج فقد بلغ الميل أال إن سلعة‬
‫‪ _1052‬عن ي‬
‫هللا غالية أال إن سلعة هللا الجنة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫أب موش األشعري أن رسول هللا قال من أحب دنياه أض بآخرته ومن أحب آخرته‬
‫‪ _1058‬عن ي‬
‫أض بدنياه فآثروا ما يبف عل ما يفت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الت تصيبنا ماذا لنا بها ؟‬

‫أب سعيد الخدري قال رجل يا رسول هللا أرأيت هذه األمراض ي‬
‫‪ _1050‬عن ي‬
‫أب عل‬
‫أب بن كعب يا رسول هللا وإن قلت ؟ قال شوكة فما فوقها ؟ قال فدعا ي‬
‫قال كفارات ‪ ،‬فقال ي‬
‫نفسه أن ال يفارقه الوعك حت يموت بعد أن ال يشغله عن حج وال عمرة وال جهاد يف سبيل هللا‬
‫وال صالة مكتوبة يف جماعة ‪ ،‬قال فما مس رجل جلده بعدها إال وجد حرها حت مات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ليس من عمل يوم إال وهو يختم فإذا مرض المؤمن قالت‬
‫‪ _1055‬عن عقبة بن عامر عن ي‬
‫المالئكة يا ربنا عبدك فالن قد حبسته فيقول الرب اختموا له عل مثل عمله حت ييأ أو يموت ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪1711‬‬
 ‫فأب بماء وعسل فلما أدناه من‬
‫أب بكر الصديق فدعا بشاب ي‬
‫‪ _1050‬عن زيد بن أرقم قال كنا مع ي‬
‫فيه بك وبك حت أبك أصحابه فسكتوا وما سكت ثم عاد فبك حت ظنوا أنهم لن يقدروا عل‬
‫مسألته ‪ ،‬قال ثم مسح عينيه فقالوا يا خليفة رسول هللا ما أبكاك ؟ قال كنت مع رسول هللا فرأيته‬
‫يدفع عن نفسه شيئا ولم أر معه أحدا فقلت يا رسول هللا ما الذي تدفع عن نفسك ؟ قال هذه‬
‫مت من بعدك ‪( .‬‬
‫مت فلن ينفلت ي‬
‫عت ثم رجعت فقالت إن أفلت ي‬
‫الدنيا مثلت يل فقلت لها إليك ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫يحم أحدكم‬
‫ي‬ ‫‪ _1051‬عن قتادة بن النعمان قال قال رسول هللا إذا أحب هللا عبدا حماه الدنيا كما‬
‫مريضه الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وهو عل حصي قد أثر يف جنبه فقال‬

‫‪ _1050‬عن ابن عباس قال دخل عمر بن الخطاب عل ي‬
‫نفس بيده ما‬
‫ي‬ ‫يا رسول هللا لو اتخذت فراشا أوثر من هذا فقال ما يل وللدنيا وما للدنيا وما يل والذي‬
‫مثل ومثل الدنيا إال كراكب سار يف يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها‬
‫ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫مثل ومثل الدنيا كمثل راكب تحت شجرة يف‬

‫النت قال ما يل وللدنيا إنما ي‬
‫‪ _1059‬عن ابن مسعود أن ي‬
‫يوم صائف فراح وتركها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1008‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من طلب ما عند هللا كانت السماء ظالله واألرض فراشه‬
‫بسء من أمر الدنيا فهو ال يزرع الزرع وهو يأكل الخي وهو ال يغرس الشجر ويأكل الثمار‬
‫لم يهتم ي‬
‫توكال عل هللا وطلبا لمرضاته فضمن هللا السماوات السبع واألرضي السبع رزقه فهم يتعبون فيه‬
‫ويستوف هو رزقه بغي حساب عند هللا حت أتاه اليقي ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫ويأتون به حالال‬

‫‪1712‬‬
 ‫‪ _1007‬عن رسي ح بن عبيد أن أبا مالك األشعري لما حرصته الوفاة قال يا معش األشعريي ليبلغ‬
‫أب سمعت رسول هللا يقول حلوة الدنيا مرة اآلخرة ومرة الدنيا حلوة اآلخرة ‪.‬‬
‫الشاهد منكم الغائب ي‬
‫( صحيح )‬

‫أب بن كعب أن رسول هللا قال بش هذه األمة بالسناء والرفعة والنرصة والتمكي يف‬
‫‪ _1002‬عن ي‬
‫األرض ومن عمل منهم عمل اآلخرة للدنيا لم يكن له يف اآلخرة نصيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1008‬عن ابن مسعود قال تال رسول هللا ( فمن يرد هللا أن يهديه يشح صدره لإلسالم ) فقال‬
‫رسول هللا إن النور إذا دخل الصدر انفسح ‪ ،‬فقيل يا رسول هللا هل لذلك من علم يعرف ؟ قال‬
‫التجاف عن دار الغرور واإلنابة إل دار الخلود واالستعداد للموت قبل نزوله ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫نعم‬

‫‪ _1000‬عن أنس قال قال رسول هللا أرب ع ال يصي إال بعجب الصمت وهو أول العبادة والتوضع‬
‫السء ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫وذكر هللا وقلة‬

‫النت فجعلت أتجشأ‬

‫أب جحيفة قال أكلت لحما كثيا وثريدا ثم جئت فقعدت حيال ي‬ ‫‪ _1000‬عن ي‬
‫أكي الناس شبعا ف الدنيا ر‬
‫أكيهم جوعا يف اآلخرة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬ ‫فقال أقرص من جشائك فإن ر‬
‫ي‬

‫‪ _1005‬عن بريدة قال قال رسول هللا إذا قال الرجل للمنافق يا سيد فقد أغضب ربه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1000‬عن عثمان بن عفان قال قال رسول هللا ليس البن آدم حق فيما سوى هذه الخصال ‪،‬‬
‫بيت يسيه وثوب يواري عورته وجلف من الخي والماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1713‬‬
 ‫‪ _1001‬عن عائشة قالت قال يل رسول هللا يا عائشة إن أردت اللحوق يب فليكفك من الدنيا كزاد‬
‫تستخلف ثوبا حت ترقعيه وإياك ومجالسة األغنياء ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫الراكب ال‬

‫المحارب قال قال رسول هللا يا طارق استعد للموت قبل نزول الموت ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫‪ _1000‬عن طارق‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1009‬عن عبد هللا بن الشخي قال قال رسول هللا أقلوا الدخول عل األغنياء فإنه قمن أن ال‬
‫تزدروا نعم هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1018‬عن طارق بن األشيم قال قال رسول هللا نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها آلخرته حت‬
‫يرض ربه عز وجل وبئست الدار لمن صدته عن آخرته وقرصت به عن رضاء ربه وإذا قال العبد‬
‫قبح هللا الدنيا قالت الدنيا قبح هللا أعصانا لربه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫مالئكت أنا‬
‫ي‬ ‫أب أمامة قال قال رسول هللا إن العبد إذا مرض أوج هللا إل مالئكته يا‬
‫‪ _1017‬عن ي‬
‫قيدت عبدي بقيد من قيودي فإن أقبضه أغفر له وإن أعافه فحينئذ يقعد وال ذنب له ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫شء بعثه هللا عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1012‬عن جابر قال قال رسول هللا من مات عل ي‬

‫النت وعظ رجال فقال ازهد يف الدنيا يحبك هللا وازهد فيما يف أيدي‬
‫‪ _1018‬عن سهل بن سعد أن ي‬
‫الناس يحبك الناس ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1714‬‬
 ‫رب هللا ثم‬
‫حدثت بأمر أعتصم به ‪ ،‬قال قل ي‬
‫ي‬ ‫الثقف قال قلت يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _1010‬عن سفيان‬
‫عل ؟ قال فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫استقم ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا ما أكي ما أخاف ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1015‬عن حذيفة قال قال رسول هللا النظرة سهم من سهام إبليس مسمومة فمن تركها من‬
‫خوف هللا أثابه إيمانا يجد حالوته يف قلبه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت قال أرب ع إذا كان فيك ال يرصك ما فاتك من الدنيا ‪ ،‬حفظ‬
‫‪ _1010‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫أمانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة طعمة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا لو أن رجال عمل عمال يف صخرة ال باب لها وال‬
‫‪ _1011‬عن ي‬
‫كوة لخرج عمله إل الناس كائنا ما كان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا إن هللا ليجرب أحدكم بالبالء وهو أعلم به كما يجرب‬
‫‪ _1010‬عن ي‬
‫أحدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب اإلبريز فذلك الذي نجاه هللا من السيئات ومنهم من‬
‫يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب األسود فذلك‬
‫الذي قد افتي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت ما يزال البالء بالمؤمن يف جسده وماله حت يلف هللا وما عليه‬
‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪ _1019‬عن ي‬
‫خطيئة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1715‬‬
 ‫أكي صالة ر‬
‫وأكي صياما من‬ ‫‪ _1008‬عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد هللا بن مسعود أنتم ر‬

‫أصحاب دمحم وهم كانوا خيا منكم ‪ ،‬قالوا وبم ؟ قال كانوا أزهد منكم يف الدنيا وأرغب منكم يف‬
‫اآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل بن رباح أنه سمع عمرو بن العاص يقول عل المني وهللا ما رأيت قوما قط أرغب‬
‫‪ _1007‬عن ي‬
‫فيما كان رسول هللا يزهد فيه منكم ترغبون يف الدنيا وكان يزهد فيها وهللا ما مر برسول هللا ثالث‬
‫أكي من الذي له ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫من الدهر إال والذي عليه ر‬

‫النت قال الدنيا سجن المؤمن وسنته فإذا خرج من الدنيا فارق‬
‫‪ _1002‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫السجن والسنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1008‬عن أنس قال قال رسول هللا يكون يف آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب الدرداء أن رسول هللا قال إن هللا يحب كل قلب حزين ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫‪ _1000‬عن ي‬

‫‪ _1005‬عن أسماء بنت عميس قالت سمعت رسول هللا يقول بئس العبد عبد تخيل واختال‬
‫ونس المبدأ والمنته ‪ ،‬بئس العبد عبد بغ وعتا‬
‫ي‬ ‫ونس الكبي المتعال ‪ ،‬بئس العبد عبد سها ولها‬
‫ي‬
‫ونس المقابر والبال ‪ ،‬بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين ‪ ،‬بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات‬
‫ي‬
‫‪ ،‬بئس العبد عبد يصده الرعب عن الحق ‪ ،‬بئس العبد عبد طمع يقوده ‪ ،‬بئس العبد عبد هوى‬
‫يضله ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1716‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا لتنتقن كما تنتف التمر من الجفنة فليذهي خياركم‬
‫‪ _1000‬عن ي‬
‫وليبقي رساركم فموتوا إن استطعتم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري عن بالل قال قال رسول هللا يا بالل الق هللا فقيا وال تلقه غنيا ‪،‬‬
‫‪ _1001‬عن ي‬
‫قال قلت وكيف يل بذلك يا رسول هللا ؟ قال إذا رزقت فال تخبأ وإذا سئلت فال تمنع ‪ ،‬قال قلت‬
‫وكيف يل بذلك يا رسول هللا ؟ قال هو ذاك وإال فالنار ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت دخل مكة وذقنه عل رحله متخشعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1000‬عن أنس أن ي‬

‫شء ومن لم يتق‬

‫النت قال من أصبح والدنيا أكي همه فليس من هللا يف ي‬
‫‪ _1009‬عن حذيفة عن ي‬
‫شء ومن لم يهتم للمسلمي عامة فليس منهم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫هللا فليس من هللا يف ي‬

‫النت يشي بيده إل بطن رجل سمي ويقول لو كان هذا يف‬
‫الجشم قال رأيت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1098‬عن جعدة‬
‫غي هذا كان خيا لك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سفيان عن أشياخه قال دخل سعد عل سلمان يعوده قال فبك فقال له سعد ما‬
‫‪ _1097‬عن ي‬
‫توف رسول هللا وهو عنك راض وترد عليه الحوض وتلف أصحابك ‪ ،‬قال‬
‫يبكيك يا أبا عبد هللا ؟ ي‬
‫أبك جزعا من الموت وال حرصا عل الدنيا ولكن رسول هللا عهد إلينا عهدا‬
‫إب ال ي‬
‫فقال سلمان أما ي‬
‫وحول هذه األساودة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حيا وميتا قال لتكن بلغة أحدكم من الدنيا مثل زاد الراكب ‪،‬‬

‫‪1717‬‬
 ‫قال فإنما حوله إجانة وجفنة ومطهرة ‪ ،‬فقال له سعد يا أبا عبد هللا أعهد إلينا بعهد نأخذ به‬
‫بعدك ؟ قال فقال يا سعد اذكر هللا عند همك إذا هممت وعند يدك إذا قسمت وعند حكمك إذا‬
‫حكمت ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _1092‬عن ابن مسعود عن النت قال ما ر‬

‫أكي أحد من الربا إال كان عاقبة أمره إل قل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا من شان عل مسلم كلمة يشينه بها بغي حق أشانه هللا بها‬
‫‪ _1098‬عن ي‬
‫يف النار يوم القيامة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _1090‬عن عمر بن الخطاب أن رسول هللا قال لو أنكم توكلتم عل هللا حق توكله لرزقكم كما‬
‫يرزق الطي تغدو خماصا وتروح بطانا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت بالسناء والرفعة والتمكي يف البالد ما لم‬

‫أب بن كعب قال قال رسول هللا بش ي‬
‫‪ _1095‬عن ي‬
‫يطلبوا الدنيا بعمل اآلخرة فمن طلب الدنيا بعمل اآلخرة لم يكن له يف اآلخرة من نصيب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أمت المال ‪( .‬‬

‫‪ _1090‬عن كعب بن عياض قال سمعت رسول هللا يقول إن لكل أمة فتنة وإن فتنة ي‬
‫صحيح )‬

‫النت قال من أحب دنياه أض بآخرته ومن أحب آخرته أض‬

‫أب موش األشعري أن ي‬
‫‪ _1091‬عن ي‬
‫بدنياه فآثروا ما يبف عل ما يفت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1718‬‬
 ‫النت فتذاكروا الدنيا واآلخرة فقال بعضهم إنما الدنيا‬
‫‪ _1090‬عن المستورد بن شداد قال كنا عند ي‬
‫بالغ لآلخرة فيها العمل وفيها الصالة وفيها الزكاة وقالت طائفة منهم اآلخرة فيها الجنة وقالوا ما‬
‫يمس أحدكم إل اليم فأدخل إصبعه فيه فما‬
‫ي‬ ‫شاء هللا فقال رسول هللا ما الدنيا يف اآلخرة إال كما‬
‫فه الدنيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫خرج منه ي‬

‫‪ _1099‬عن عطية بن سعد أنه قال قال رسول هللا إن الرجل ال يكون من المتقي حت يدع ما ال‬
‫بأس به حذرا لما به بأس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال تحفة المؤمن الموت ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1988‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬

‫النت قال إن الصالحي يشدد عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1987‬عن عائشة أن ي‬

‫شء ومن لم‬

‫النت قال من أصبح وهمه غي هللا فليس من هللا يف ي‬
‫‪ _1982‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫يهتم للمسلمي فليس منهم ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫تل اإلبهام وهذا الدعاء‬

‫الت ي‬
‫‪ _1988‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال هكذا اإلخالص يشي بإصبعه ي‬
‫فرفع يديه حذو منكبيه وهذا االبتهال فرفع يديه مدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫بف منها إال القليل‬

‫‪ _1980‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن هللا جعل الدنيا كلها قليال وما ي‬
‫وبف كدره ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يعت الغدير رسب صفوه ي‬
‫بف منها كالثغب ي‬
‫من القليل ومثل ما ي‬

‫‪1719‬‬
‫النت قال لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال ولخرجتم إل‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _1985‬عن ي‬
‫الصعدات تجأرون إل هللا ال تدرون تنجون أو ال تنجون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال ما ينتظر أحدكم إال غت مطغيا أو فقرا منسيا أو مرضا مفسدا أو‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _1980‬عن ي‬
‫هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال والدجال رس غائب ينتظر أو الساعة والساعة أده وأمر ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1981‬عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول هللا يقول ما من قلب إال بي أصبعي من أصابع‬
‫الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه ‪ ،‬وكان رسول هللا يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا عل‬
‫دينك ‪ ،‬والميان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت تعيشوا‬
‫عل اطلبوا المعروف من رحماء ي‬
‫أب طالب قال قال رسول هللا يا ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1980‬عن ي‬
‫عل إن هللا خلق المعروف‬
‫يف أكنافهم وال تطلبوه من القاسية قلوب هم فإن اللعنة تيل عليهم ‪ ،‬يا ي‬
‫وخلق له أهال فحببه إليهم وحبب إليهم فعاله ووجه إليهم طالبه كما وجه الماء يف األرض الجريبة‬
‫عل إن أهل المعروف يف الدنيا هم أهل المعروف يف اآلخرة ‪ ( .‬حسن‬
‫لتحت به ويحت بها أهلها ‪ ،‬يا ي‬
‫ي‬
‫لغيه )‬

‫‪ _1989‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا ر‬

‫أكيوا ذكر هاذم اللذات الموت ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫النت ال تتخذوا الضيعة فيغبوا يف الدنيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1978‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫‪1711‬‬
 ‫وتوفت مسكينا واحش يب‬
‫ي‬ ‫أحيت مسكينا‬
‫ي‬ ‫أب سعيد قال سمعت رسول هللا يقول اللهم‬
‫‪ _1977‬عن ي‬
‫يف زمرة المساكي وإن أشف األشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب اآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشعباب قال سألت أبا ثعلبة عن هذه اآلية ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم‬
‫ي‬ ‫أب أمية‬
‫‪ _1972‬عن ي‬
‫ال يرصكم من ضل إذا اهتديتم ) فقال أبو ثعلبة لقد سألت عنها خبيا أنا سألت عنها رسول هللا‬
‫قبال فقال يا أبا ثعلبة مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا‬
‫مؤثرة ورأيت أمرا البد لك من طلبه فعليك نفسك ودعهم وعوامهم فإن وراءكم أيام الصي صي‬
‫فيهن كقبض عل الجمر للعامل فيهن أجر خمسي يعمل مثل عمله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت وهو يقرأ ألهاكم التكاثر حت زرتم المقابر ‪،‬‬

‫‪ _1978‬عن عبد هللا بن الشخي قال انتهيت إل ي‬
‫مال وهل لك من مالك إال ما لبست فأبليت أو أكلت فأفنيت أو تصدقت‬
‫مال ي‬
‫قال يقول ابن آدم ي‬
‫فأمضيت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1970‬عن بش بن جحاش قال إن رسول هللا بزق يف كفه ثم وضع عليها إصبعه ثم قال يقول هللا‬
‫تعجزب وقد خلقتك من مثل هذا حت إذا سويتك وعدلتك مشيت وجمعت ومنعت‬
‫ي‬ ‫يا ابن آدم‬
‫اف قلت أتصدق وأب أوان الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫حت إذا بلغت الي ي‬

‫لنستحت‬
‫ي‬ ‫نت هللا إنا‬
‫نت هللا قال استحيوا من هللا حق الحياء فقلنا يا ي‬
‫‪ _1975‬عن ابن مسعود أن ي‬
‫قال ليس ذلك ولكن من استحت من هللا حق الحياء فليحفظ الرأس وما حوى والبطن وما وع‬
‫وليذكر الموت والبل ومن أراد اآلخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحت من هللا حق‬
‫الحياء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1711‬‬
‫يأب عل الناس زمان يتحلقون يف مساجدهم وليس‬
‫‪ _1970‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ي‬
‫همتهم إال الدنيا ليس هلل فيهم حاجة فال تجالسوهم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1971‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا اقيبت الساعة وال يزداد الناس عل الدنيا إال حرصا‬
‫وال يزدادون من هللا إال بعدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت هللا وخرجت‬

‫نت هللا أتت إبليس جنوده فقالوا قد بعث ي‬
‫أب أمامة قال لما بعث ي‬
‫‪ _1970‬عن ي‬
‫أبال أن ال يعبدوا األوثان‬
‫أمته فقال إبليس أيحبون الدنيا ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال لي كانوا يحبونها ما ي‬
‫مت وأنا أغدو عليهم وأروح بثالث ‪ ،‬أخذ المال من غي حقه وإنفاقه يف غي حقه‬
‫إنهم لن ينفلتوا ي‬
‫وإمساكه عن حقه والش كله لهذا تبع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1979‬عن أب هريرة قال سئل النت عن ر‬

‫أكي ما يدخل الناس الجنة قال التقوى وحسن الخلق‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وسئل عن ر‬
‫أكي ما يدخل الناس النار فقال األجوفان الفم والفرج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1928‬عن النعمان بن بشي قد كان رسول هللا ال يجد ما يمأل بطنه من الدقل وهو جائع ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت فقال يا دمحم عش ما شئت فإنك‬

‫‪ _1927‬عن ابن عمر وسهل بن سعد قال جاء جييل إل ي‬
‫ميت وأحبب من أحببت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزي به ‪ ،‬ثم قال يا دمحم رسف‬
‫المؤمن قيام الليل وعزه استغناؤه عن الناس ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1922‬عن سمرة قال قال رسول هللا الحسب المال والكرم التقوى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1712‬‬
 ‫أب طالب قال قال رسول هللا إذا أبغض المسلمون علماءهم وأظهروا عمارة‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1928‬عن ي‬
‫أسواقهم وتناكحوا عل جمع الدراهم رماهم هللا بأرب ع خصال بالقحط من الزمان والجور من‬
‫السلطان والخيانة من والة األحكام والصولة من العدو ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1920‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا أيها الناس إن أحدكم لن يموت حت يستكمل‬
‫رزقه فال تستبطئوا الرزق واتقوا هللا أيها الناس وأجملوا يف الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النت أكل خشنا ولبس خشنا لبس الصوف واحتذى المخصوف ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫‪ _1925‬عن أنس أن ي‬
‫النت يسيغه إال بجرعة من ماء ‪.‬‬
‫قيل للحسن ما الخشن ؟ قال غليظ الشعي ما كان ي‬

‫لعبادب أمأل قلبك غت‬

‫ي‬ ‫‪ _1920‬عن معقل بن يسار قال قال رسول هللا يقول ربكم يا ابن آدم تفرغ‬
‫مت فأمأل قلبك فقرا وأمأل يديك شغال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وأمأل يديك رزقا يا ابن آدم ال تباعد ي‬

‫‪ _1921‬عن عمرو بن العاص قال وهو يخطب الناس بمرص ما أبعد هديكم من هدي نبيكم أما هو‬
‫فكان أزهد الناس يف الدنيا وأما أنتم فأرغب الناس فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أوصت وأوجز فقال له‬

‫ي‬ ‫النت فقال يا رسول هللا‬
‫أب وقاص قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _1920‬عن سعد بن ي‬
‫النت عليك باإلياس مما يف أيدي الناس وإياك والطمع فإنه الفقر الحاض وصل صالتك وأنت مودع‬
‫ي‬
‫وإياك وما تعتذر منه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪1713‬‬
 ‫‪ _1929‬عن أب ذر عن النت أنه قال يا أبا ذر أترى ر‬
‫كية المال هو الغت ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال وترى أن‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫قلة المال هو الفقر ؟ قلت نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال ليس كذلك إنما الغت غت القلب والفقر فقر‬
‫أعط وإذا حرص‬
‫ي‬ ‫سألت رسول هللا عن رجل من قريش فقال فكيف تراه ؟ قلت إذا سأل‬
‫ي‬ ‫القلب ‪ ،‬ثم‬
‫سألت عن رجل من أهل الصفة فقال هل تعرف فالنا ؟ قلت ال يا رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫دخل ‪ ،‬قال ثم‬

‫قال فما زال يحليه وينعته حت عرفته ‪ ،‬قال قلت نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال فكيف تراه ؟ قلت رجل‬
‫مسكي من أهل المسجد ‪ ،‬قال هو خي من طالع األرض مثل اآلخر ‪ ،‬قلت يا رسول هللا أفال يعط‬
‫أعط حسنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫من بعض ما يعط اآلخر ‪ ،‬قال إن يعط فهو أهله وإن يرصف عنه فقد‬

‫بت سعد بن بكر وكنت أصغر‬

‫‪ _1988‬عن عطية السعدي قال قدمت عل رسول هللا يف أناس من ي‬
‫بف منكم من أحد ؟‬
‫فخلفوب يف رحالهم ثم أتوا رسول هللا فقص من حوائجهم ثم قال هل ي‬
‫ي‬ ‫القوم‬
‫فأتوب فقالوا أجب رسول هللا فأتيته ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫قالوا نعم غالم معنا خلفناه يف رحالنا فأمرهم أن يبعثوا ي‬
‫ه‬
‫ه المنطية وإن اليد السفل ي‬
‫رآب قال ما أغناك هللا فال تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا ي‬
‫فلما ي‬
‫فكلمت رسول هللا بلغتنا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫المنطاة وإن مال هللا لمسئول ومنط ‪ ،‬قال‬

‫‪ _1987‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا قلب الشيخ شاب عل حب اثنتي طول الحياة ر‬
‫وكية‬ ‫ي‬
‫المال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال رب أشعث أغي ذي طمرين تنبو عنه أعي الناس لو أقسم‬
‫‪ _1982‬عن ي‬
‫عل هللا ألبره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1714‬‬
 ‫‪ _1988‬عن أسلم العدوي أن عمر بن الخطاب خرج إل مسجد رسول هللا فإذا هو بمعاذ بن جبل‬
‫شء سمعته من صاحب هذا القي ‪،‬‬
‫يبكيت ي‬
‫ي‬ ‫يبك فقال ما يبكيك يا معاذ ؟ قال‬
‫عند قي رسول هللا ي‬
‫ول هللا فقد بارز هللا‬
‫قال وما سمعته ؟ قال سمعته يقول إن اليسي من الرياء رسك وإن من عادى ي‬
‫بالمحاربة وإن هللا يحب األتقياء األخفياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا وإن حرصوا لم يدعوا ولم‬
‫يعرفوا قلوب هم مصابيح الهدى يخرجون من كل غياء مظلمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1980‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من جعل الهموم هما واحدا كفاه هللا ما همه من أمر‬
‫الدنيا واآلخرة ومن تشاعبت به الهموم لم يبال هللا يف أي أودية الدنيا هلك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب عبيدة بن الجراح أن رسول هللا قال إن قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب يف اليوم‬
‫‪ _1985‬عن ي‬
‫سبع مرات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الخف أن يعمل الرجل لمكان الرجل ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا الشك‬
‫‪ _1980‬عن ي‬
‫صحيح لغيه )‬

‫‪ _1981‬عن شداد بن أوس قال كنا نعد عل عهد رسول هللا أن الرياء الشك األصغر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب فقد أرسك ومن صام‬

‫‪ _1980‬عن شداد بن أوس قال سمعت رسول هللا يقول من صل وهو ير ي‬
‫اب فقد أرسك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اب فقد أرسك ومن تصدق وهو ير ي‬
‫وهو ير ي‬

‫‪1715‬‬
 ‫أبتغ وجه هللا وأحب أن يرى‬
‫ي‬ ‫إب أقف المواقف‬
‫نت هللا ي‬
‫‪ _1989‬عن طاوس قال قال رجل يا ي‬
‫موطت ‪ ،‬قال فلم يرد عليه رسول هللا حت نزلت ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمال صالحا ) ‪.‬‬
‫ي‬
‫( حسن لغيه )‬

‫يبك فقلت يا أبا عبد‬

‫نس قال دخلت عل شداد بن أوس يف مصاله وهو ي‬
‫‪ _1908‬عن عبادة بن ي‬
‫الرحمن ما الذي أبكاك ؟ قال حديث سمعته من رسول هللا ‪ ،‬فقلت وما هو ؟ قال بينما أنا عند‬
‫وأم يا رسول هللا ما الذي أرى بوجهك ؟ قال أمر‬
‫بأب ي‬
‫ساءب فقلت ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا إذ رأيت بوجهه أمرا‬
‫أمت من بعدي ‪ ،‬قلت وما هو ؟ قال الشك وشهوة خفية ‪،‬‬
‫أتخوفه عل ي‬

‫قال قلت يا رسول هللا أتشك أمتك من بعدك ؟ قال يا شداد أما إنهم ال يعبدون شمسا وال قمرا وال‬
‫وثنا وال حجرا ولكن يراءون الناس بأعمالهم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا الرياء رسك هو ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت‬
‫فما الشهوة الخفية ؟ قال يصبح أحدكم صائما فتعرض له شهوة من شهوات الدنيا فيفطر ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب ذر قال قال يل رسول هللا زر القبور تذكر بها اآلخرة واغسل الموب فإن معالجة‬
‫‪ _1907‬عن ي‬
‫جسد خاو موعظة بليغة وصل عل الجنائز لعل ذلك يحزنك فإن الحزين يف ظل هللا يوم القيامة ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫يبك حت بل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار‬

‫القرش رأيت عثمان واقفا عل قي ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1902‬عن هاب‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول القي أول منازل اآلخرة فإن نجا منه فما‬
‫وتبك من هذا ؟ قال ي‬
‫ي‬ ‫تبك‬
‫وال ي‬
‫بعده أيش منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه ‪ ،‬وسمعت رسول هللا يقول ما رأيت منظرا إال‬
‫والقي أفظع منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1716‬‬
‫‪ _1908‬عن حبيب بن مسلمة أن رسول هللا دعا إل القصاص من نفسه يف خدشة خدشها أعرابيا‬
‫اب فقال‬
‫النت األعر ي‬
‫لم يتعمده فأتاه جييل فقال يا دمحم إن هللا لم يبعثك جبارا وال متكيا ‪ ،‬فدعا ي‬
‫نفس‬
‫ي‬ ‫وأم وما كنت ألفعل ذلك أبدا ولو أتيت عل‬
‫بأب أنت ي‬
‫اب قد أحللتك ي‬
‫مت فقال األعر ي‬
‫اقتص ي‬
‫فدعا له بخي ‪ ( .‬حسن )‬

‫النت آهلل ؟ قال هللا ‪ ،‬قال‬

‫إب أحبكم أهل البيت ‪ ،‬فقال له ي‬
‫النت فقال ي‬
‫أب ذر أنه أب ي‬
‫‪ _1900‬عن ي‬
‫فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أرسع إل من يحبنا من السيل من أعل األكمة إل أسفلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫آدم وعاء رسا من بطنه‬

‫‪ _1905‬عن المقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول هللا يقول ما مأل ي‬
‫حسب ابن آدم ثالث أكالت يقمن صلبه فإن كان ال محالة فثلث طعام وثلث رساب وثلث لنفسه ‪.‬‬
‫( صحيح لغيه )‬

‫أب موش فقلت يا بالل إن أباك‬

‫أب بردة بن ي‬
‫‪ _1900‬عن دمحم بن واسع قال دخلت عل بالل بن ي‬
‫حدثت عن جدك عن رسول هللا أنه قال يف جهنم واد يف الوادي بي يقال له هبهب ‪ ،‬حق عل هللا‬
‫ي‬
‫أن يسكنها كل جبار ‪ ،‬فاتق هللا ال تسكنها ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أحبوا الفقراء وجالسوهم وأحب العرب من قلبك وليد‬
‫‪ _1901‬عن ي‬
‫عن الناس ما تعلم من قلبك ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫__ كتاب الفرائض‬

‫‪1717‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا يا أبا هريرة تعلموا الفرائض وعلموه فإنه نصف العلم‬
‫‪ _1900‬عن ي‬
‫أمت ‪ ( .‬حسن )‬
‫وإنه ينس وهو أول ما ييع من ي‬

‫‪ _1909‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال العلم ثالثة فما سوى ذلك فهو فضل ‪ ،‬آية‬
‫محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1957-1958‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض‬
‫فإب امرؤ مقبوض وإن العلم سيقبض وتظهر الفي حت يختلف االثنان يف الفريضة‬
‫وعلموه الناس ي‬
‫يقص بها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ال يجدان من‬

‫أب موش األشعري إذا لهوتم فالهوا‬

‫‪ _1952‬عن سعيد بن المسيب قال كتب عمر بن الخطاب إل ي‬
‫بالرم وإذا تحدثتم فتحدثوا بالفرائض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫اب قال يا مهاجر‬

‫‪ _1958‬عن ابن مسعود قال من قرأ منكم القرآن فليتعلم الفرائض فإن لقيه أعر ي‬
‫اب أتفرض يا مهاجر ؟ فإن قال نعم‬
‫أتقرأ القرآن ؟ فيقول نعم فيقول وأنا أقرأ القرآن فيقول األعر ي‬
‫عل يا مهاجر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال زيادة خي وإن قال ال حسبته قال فما فضلك ي‬

‫‪ _1950‬عن جابر قال جاءت امرأة سعد بن الربيع فقالت يا رسول هللا هاتان ابنتا سعد بن الربيع‬
‫يقص هللا يف ذلك‬
‫ي‬ ‫قتل أبوهما معك يوم أحد شهيدا وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما ماال فقال‬
‫بف‬
‫ابنت سعد الثلثي وأمهما الثمن وما ي‬
‫فيلت آية المياث فأرسل رسول هللا إل عمهما فقال أعط ي‬
‫فهو لك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪1718‬‬
 ‫توف الرجل أو المرأة وترك ابنة واحدة كان لها النصف فإن كانتا‬
‫‪ _1955‬عن زيد بن ثابت قال إذا ي‬
‫اثنتي فما فوق ذلك كان لهن الثلثان وإن كان معهن ذكر فال فريضة ألحد منهم ويبدأ بأحد أن‬
‫بف بعد ذلك فهو للولد بينهم ( للذكر مثل حظ األنثيي )‬
‫يشكهن بفريضة فيعط فريضته فما ي‬
‫فإن كانتا اثنتي فما فوق ذلك من اإلناث كان لهن الثلثان ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم أقاويل زيد بن‬
‫ثابت حجة عند كافة الصحابة ‪.‬‬

‫أب سلمة أن ابن عباس أخذ بركاب زيد بن ثابت فقال له تنح يا ابن عم رسول هللا‬
‫‪ _1950‬عن ي‬
‫فقال إنا هكذا نفعل بكيائنا وعلمائنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال االثنان فما فوقهما جماعة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أب موش األشعري أن ي‬
‫‪ _1951‬عن ي‬

‫‪ _1950‬عن هزيل بن رسحبيل قال أتيت أبا موش وسلمان بن ربيعة يف ابنة وابنة ابن وأخت ألب‬
‫وأم فقاال لالبنة النصف ولألخت النصف وقاال ائت ابن مسعود فإنه سيتابعنا فأتيته فأخيته فقال‬
‫أقص بما قص به رسول هللا لالبنة النصف والبنة االبن‬
‫ي‬ ‫ولكت‬
‫ي‬ ‫لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين‬
‫بف فلألخت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫السدس وما ي‬

‫‪ _1959‬عن زيد بن ثابت قال مياث اإلخوة من األب واألم أنهم ال يرثون مع الولد الذكر وال مع ولد‬
‫االبن وال مع األب شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1908‬عن ابن عباس أنه دخل عل عثمان بن عفان فقال إن األخوين ال يردان األم عن الثلث ‪،‬‬
‫قال هللا ( فإن كان له إخوة فألمه السدس ) ‪ ،‬فاألخوان بلسان قومك ليسا بإخوة ‪ ،‬فقال عثمان بن‬
‫قبل ومص يف األمصار توارث به الناس ‪ ( .‬حسن )‬
‫عفان ال أستطيع أن أرد ما كان ي‬

‫‪1719‬‬
 ‫‪ _1907‬عن زيد بن ثابت أنه كان يقول اإلخوة يف كالم العرب أخوان فصاعدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمت زيد بن ثابت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1902‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أفرض ي‬

‫بف ولألب ما‬

‫أب عمر يف امرأة وأبوين فجعل للمرأة الرب ع ولألم ثلث ما ي‬
‫‪ _1908‬عن ابن مسعود قال ي‬
‫بف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اب أفضل أما عل جد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _1900‬عن ابن مسعود قال ما كان هللا لي ي‬

‫‪ _1905‬عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب أوض عند الموت فقال الكاللة ما قلت ؟ قال ابن‬
‫عباس وما قلت ؟ قال من ال ولد له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الت نزلت يف‬

‫أب هريرة أن رجال قال يا رسول هللا ما الكاللة ؟ قال أما سمعت اآلية ي‬
‫‪ _1900‬عن ي‬
‫الصيف ( يستفتونك قل هللا يفتيكم يف الكاللة ) والكاللة من لم ييك ولدا وال والدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب قال قص رسول هللا بالدين قبل الوصية وأنتم تقرأونها ( من بعد‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1901‬عن ي‬
‫بت العالت واإلخوة من األم واإلخوة من‬
‫بت األم يتوارثون دون ي‬
‫وصية يوض بها أو دين ) وأن أعيان ي‬
‫األب واألم أقرب من اإلخوة من األب ‪ ( .‬صحيح ) قال الحاكم وقد صحت هذه الفتوى عن زيد بن‬
‫ثابت ‪.‬‬

‫‪1721‬‬
 ‫بت األم واألب‬
‫‪ _1900‬عن زيد بن ثابت قال مياث اإلخوة من األب إذا لم يكن معهم أحد من ي‬
‫كمياث اإلخوة من األب واألم سواء ذكرهم كذكرهم وإناثهم كإناثهم وإذا اجتمع اإلخوة من األب‬
‫بت األب واألم ذكر فال مياث معه ألحد من اإلخوة من األب ‪( .‬‬
‫واألم واإلخوة من األب وكان يف ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1909‬عن زيد بن ثابت يف المشيكة قال هبوا أن أباهم كان حمارا ما زادهم األب إال قربا وأرسك‬
‫بينهم يف الثلث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وعل وبت مسعود وزيد يف أم وزوج وإخوة ألب وأم وإخوة ألم أن اإلخوة من‬
‫‪ _1918‬عن عمر ي‬
‫األب واألم رسكاء لإلخوة من األم يف ثلثهم وذلك أنهم قالوا هم بنو أم كلهم ولم يزدهم األب إال قربا‬
‫فهم رسكاء يف الثلث ‪ ( .‬حسن )‬

‫شء ال تجدونه يف كتاب هللا وال يف قضاء رسول هللا وتجدونه يف‬
‫‪ _1917‬عن ابن عباس قال ي‬
‫الناس كلهم ‪ ،‬لالبنة النصف ولألخت النصف ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _1912‬عن األسود بن يزيد أنه قال كان ابن الزبي يقول يف ابنة وأخت المال لالبنة ‪ ،‬فقلت إن‬
‫رسول إل الوليد بن عتبة وكان‬
‫ي‬ ‫معاذا قص فينا باليمن لالبنة النصف ولألخت النصف ‪ ،‬قال فأنت‬
‫قاضيه عل الكوفة فمره فليأخذ بذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫َ‬
‫بف فألول رجل ذكر ‪( .‬‬
‫النت ألحقوا المال بالفرائض فما ي‬
‫‪ _1911-1918‬عن ابن عباس قال قال يل ي‬
‫صحيح )‬

‫‪1721‬‬
‫أب بكر بعد رسول هللا فقالت إن يل حقا إن ابن‬
‫‪ _1910‬عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة إل ي‬
‫ابن أو ابن ابنة يل مات ‪ ،‬قال ما علمت لك يف كتاب هللا حقا وال سمعت من رسول هللا فيه شيئا‬
‫وسأسأل الناس فسألهم فشهد المغية بن شعبة أن رسول هللا أعطاها السدس ‪ ،‬قال من سمع‬
‫ذلك معك ؟ فشهد دمحم بن مسلمة ‪ ،‬فأعطاها أبو بكر السدس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫توف وترك بنته وأخته ألبيه وأمه فقال‬

‫أب سلمة قال جاء ابن عباس رجل فقال رجل ي‬
‫‪ _1919‬عن ي‬
‫شء ‪ ،‬قال الرجل فإن عمر قص بغي ذلك جعل لالبنة النصف‬
‫البنته النصف وليس ألخته ي‬
‫ولألخت النصف ‪ ،‬قال ابن عباس أنتم أعلم أم هللا ‪ .‬فلم أدر ما وجه هذا حت لقيت ابن طاوس‬
‫أب أنه سمع ابن عباس يقول قال هللا ( إن امرؤ هلك ليس‬
‫فذكرت له حديث الزهري فقال أخي يب ي‬
‫له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك ) قال ابن عباس فقلتم أنتم لها النصف وإن كان له ولد ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1908‬عن معقل بن يسار قال قال عمر من عنده يف الجد عن رسول هللا ؟ قلت عندي ‪ ،‬قال ما‬
‫عندك ؟ قلت أعطاه السدس ‪ ،‬قال مع من ؟ قلت ال أدري ‪ ،‬قال ال دريت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعت الجد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1907‬عن ابن عباس أن أبا بكر جعله أبا ي‬

‫‪ _1902‬عن زيد بن ثابت أن عمر بن الخطاب لما استشارهم يف مياث الجد واإلخوة ‪ ،‬قال زيد‬
‫أب أن اإلخوة أول بالمياث من الجد وكان عمر يرى يومئذ أن الجد أول بمياث ابن أبيه من‬
‫وكان ر ي ي‬
‫أب طالب وعبد هللا‬
‫عل بن ي‬
‫إخوته ‪ ،‬قال زيد فحاورت أنا عمر فرصبت لعمر يف ذلك مثال وضب ي‬
‫بن عباس لعمر مثال يومئذ السيل يرصبانه ويرصفانه عل نحو ترصيف زيد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1722‬‬
‫إب رأيت يف الجد رأيا‬
‫‪ _1908‬عن عروة بن الزبي أن مروان بن الحكم حدثه أن عمر حي طعن قال ي‬
‫فإن رأيتم أن تتبعوه ‪ ،‬فقال عثمان إن نتبع رأيك فهو رشد وإن نتبع رأي الشيخ قبلك فنعم ذو الرأي‬
‫كان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1900‬عن عبادة بن الصامت قال إن من قضاء رسول هللا للجدتي من المياث السدس بينهما‬
‫بالسوية ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _1905‬عن ابن عباس أنه قال أول من أعال الفرائض عمر وايم هللا لو قدم من قدم هللا وأخر من‬
‫أخر هللا ما عالت فريضة ‪ ،‬فقيل له وأيها قدم هللا وأيها أخر ؟ فقال كل فريضة لم يهبطها هللا عن‬
‫فريضة إال إل فريضة فهذا ما قدم هللا ‪،‬‬

‫الت أخر هللا كالزوج والزوجة واألم‬

‫بف فتلك ي‬
‫وكل فريضة إذا زالت عن فرضها لم يكن لها إال ما ي‬
‫فأعط حقه كامال‬
‫ي‬ ‫والذي أخر كاألخوات والبنات ‪ ،‬فإذا اجتمع من قدم هللا ومن أخر بدئ بمن قدم‬
‫شء له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شء فال ي‬
‫شء كان لمن أخر وإن لم يبق ي‬
‫بف ي‬
‫فإن ي‬

‫النت قال تحوز المرأة ثالثة مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي‬
‫‪ _1900‬عن واثلة بن األسقع عن ي‬
‫العنت عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1901‬عن ابن مسعود قال يف مياث ابن المالعنة مياثه كله ألمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1900‬عن عبد هللا بن عبيد عن رجل من أهل الشام أن رسول هللا قال يف ولد المالعنة عصبته‬
‫أمه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪1723‬‬
 ‫أب طالب يف ولد المالعنة فأعط مياثه أمه‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1909‬عن ابن عباس قال اختصم إل ي‬
‫وجعلها عصبته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال الوالء لحمة كلحمة النسب ال تباع وال توهب ‪ (.‬صحيح )‬
‫‪ _1997-1998‬عن ابن عمر أن ي‬

‫‪ _1992‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال مساعاة يف اإلسالم ‪ ،‬من ساع يف الجاهلية فقد‬
‫ألحقه بعصبته ومن ادع ولدا من غي رشدة لم يرث ولم يورث ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النت قال من ادع ولدا من أمة ال يملكها أو من حرة عاهر بها‬

‫‪ _1998‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫فإنه ال يلحق به وال يرث وهو ولد زنا ألهل أمه من كانوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بت العالت ‪( .‬‬

‫بت األم يتوارثون دون ي‬
‫أب طالب أن رسول هللا قال إن أعيان ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _1990‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _1995‬عن جابر بن عبد هللا قال جاءت امرأة سعد بن الربيع فقالت يا رسول هللا هاتان ابنتا سعد‬
‫يقص‬
‫ي‬ ‫بن الربيع قتل أبوهما معك يوم أحد شهيدا وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما ماال ‪ ،‬فقال‬
‫ابنت سعد الثلثي‬
‫هللا يف ذلك ‪ ،‬قال فيلت آية المياث فأرسل رسول هللا إل عمهما فقال أعط ي‬
‫بف فهو لك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وأمهما الثمن وما ي‬

‫‪1724‬‬
 ‫‪ _1990‬عن ابن عمر قال أقبل رسول هللا عل حمار فلقيه رجل فقال يا رسول هللا رجل ترك‬
‫عمته وخالته ال وارث له غيهما ‪ ،‬قال فرفع رأسه إل السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته ال‬
‫وارث له غيهما ‪ ،‬ثم قال أين السائل ؟ قال ها أنا ذا ‪ ،‬قال ال مياث لهما ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _1991‬عن الحارث بن عبد هللا أن رسول هللا سئل عن مياث العمة والخالة فسكت فيل عليه‬
‫حدثت جييل أن ال مياث لهما ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫جييل عليه السالم فقال‬

‫النت ركب إل قباء وعل الحمار إكاف فقال أستخي هللا يف مياث‬
‫أب سعيد الخدري أن ي‬
‫‪ _1990‬عن ي‬
‫العمة والخالة فأوج هللا إليه أن ال مياث لهما ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب بكر الصديق يف مرضه الذي مات فيه أعوده‬

‫‪ _1999‬عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت عل ي‬
‫نفس منها حاجة ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫النت عن مياث العمة والخالة فإن يف‬
‫أب سألت ي‬
‫فسمعته يقول وددت ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0888‬عن زيد بن ثابت قال ال ترث العمة أخت األب لألب واألم وال الخالة وال من هو أبعد نسبا‬
‫من المتوف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0887‬عن ابن عباس أنه قال هيهات هيهات أين ابن مسعود إنما كان المهاجرون يتوارثون دون‬
‫األعراب فيلت ( وأولو األرحام بعضهم أول ببعض ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0882‬عن المقدام الكندي قال قال رسول هللا أنا مول من ال مول له أرث ماله وأفك عانيه‬
‫والخال وارث من ال وارث له يرث ماله ويفك عانيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1725‬‬
 ‫عل قال قال رسول هللا دعوا الجارية مع خالتها فإن الخالة أم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _0888‬عن ي‬

‫‪ _0880‬عن عائشة عن رسول هللا قال هللا ورسوله مول من ال مول له والخال وارث من ال وارث‬
‫له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0885‬عن الزبي بن العوام قال فينا نزلت هذه اآلية ( وأولو األرحام بعضهم أول ببعض يف كتاب‬
‫هللا ) ‪ ،‬قال كان رسول هللا قد آج بي رجل من المهاجرين ورجل من األنصار فلم نشك أنا نتوارث‬
‫يرثت حت نزلت هذه اآلية (‬
‫ي‬ ‫أب أرثه ولو هلكت كذلك‬
‫لو هلك كعب وليس له من يرثه فظننت ي‬
‫وأولو األرحام بعضهم أول ببعض ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب يف مياث يهودي وله وارث مسلم فقال سمعت رسول هللا يقول‬
‫‪ _0880‬عن معاذ بن جبل أنه ي‬
‫اإلسالم يزيد وال ينقص ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫اب إال أن يكون عبده أو أمته‬

‫‪ _0881‬عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا قال ال يرث المسلم النرص ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0880‬عن عبد هللا بن عمرو عن رسول هللا قال ال يرث المسلم الكافر وال الكافر المسلم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪1726‬‬
‫ه وابنها زيد بن عمر بن الخطاب يف يوم فلم‬
‫عل توفيت ي‬
‫‪ _0889‬عن دمحم الباقر أن أم كلثوم بنت ي‬
‫يدر أيهما مات قبل فلم ترثه ولم يرثها وإن أهل صفي لم يتوارثوا وإن أهل الحرة لم يتوارثوا ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _0878‬عن ابن عباس أنه كان ال يورث الميت من الميت إذا لم يعرف أيهما مات قبل صاحبه ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _0877‬عن ابن عباس ( والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم ) قال كان الرجل يحالف الرجل‬
‫ليس بينهما نسب ليث أحدهما اآلخر فنسخ هللا ذلك باألنفال ( وأولو األرحام بعضهم أول ببعض‬
‫يف كتاب هللا ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0872‬عن األسود بن هالل أنه سمع معاذ بن جبل يقول وهو عل المني ورث مال رجل ترك‬
‫ج بي أظهرهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ابنته وأخته فجعل البنته النصف وألخته النصف ورسول هللا ي‬

‫النت التمسوا له وارثا فلم يوجد إال مول له هو الذي‬

‫‪ _0878‬عن ابن عباس أن رجال مات فقال ي‬
‫أعتقه فقال رسول هللا أعطوه إياه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0875‬عن ابن عباس قال مات رجل عل عهد رسول هللا ولم ييك وارثا وال قرابة إال عبدا أعتقه‬
‫النت المياث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فأعطاه ي‬

‫‪1727‬‬
 ‫أب طالب يف ولد المالعنة فجاء عصبة أبيه‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0870‬عن ابن عباس قال اختصموا إل ي‬
‫يطلبون مياثه فقال إن أباه قد كان تيأ منه فأعط أمه المياث وجعلها عصبة ولم يعطهم شيئا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أم بصدقة فماتت فرجعت‬

‫إب تصدقت عل ي‬
‫النت امرأة فقالت ي‬
‫‪ _0871‬عن بريدة قال أتت ي‬
‫الصدقة ّ‬
‫إل فقال رسول هللا وجب أجرك ورجع إليك صدقتك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫صوم‬
‫ي‬ ‫أم توفيت وعليها صوم شهرين فقال‬
‫النت فقالت إن ي‬
‫‪ _0870‬عن بريدة قال أتت امرأة إل ي‬
‫فإب تصدقت عليها بجارية ‪ ،‬فقال قد‬
‫فحح عنها ‪ ،‬قالت ي‬
‫ي‬ ‫عنها ‪ ،‬فقالت إن عليها حجة ‪ ،‬قال‬
‫آجرك هللا وردها عليك المياث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0879‬عن عبد هللا بن زيد أنه تصدق عل أبويه ثم توفيا فرده رسول هللا إليه مياثا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حائط هذا صدقة وهو هلل‬

‫ي‬ ‫النت فقال يا رسول هللا إن‬
‫‪ _0828‬عن عبد هللا بن زيد أنه جاء إل ي‬
‫ولرسوله فجاء أبواه فقاال يا رسول هللا كان قوام عيشنا فرده رسول هللا عليهما ثم ماتا فورثه ابنهما‬
‫بعدهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت فقاال يا رسول هللا إنها كانت قيم‬

‫‪ _0827‬عن عبد هللا بن زيد أنه تصدق بحائط له فأب أبواه ي‬
‫شء غيه ‪ ،‬فدعا عبد هللا فقال إن هللا قد قبل صدقتك وردها عل أبويك ‪،‬‬
‫وجوهنا ولم يكن لنا ي‬
‫قال بشي األنصاري فتوارثناها بعد ذلك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫وصل عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ي‬ ‫الصت ورث‬
‫ي‬ ‫النت قال إذا استهل‬
‫‪ _0828-0822‬عن جابر أن ي‬

‫‪1728‬‬
 ‫__ كتاب الحدود‬

‫‪ _0820‬عن عائشة قالت وجد يف قائم سيف رسول هللا كتابان إن أشد الناس عتوا رجل ضب غي‬
‫ضاربه ورجل قتل غي قاتله ورجل تول غي أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر باهلل ورسوله وال‬
‫يقبل منه ضف وال عدل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رسي ح العدوي قال قال رسول هللا من أعت الناس عل هللا من قتل غي قاتله أو‬
‫‪ _0825‬عن ي‬
‫طلب بدم يف الجاهلية من أهل اإلسالم ومن برص عينيه يف النوم ما لم تبرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النت قال إذا أصبح إبليس بث جنوده فيقول من أضل اليوم‬

‫أب موش األشعري عن ي‬
‫‪ _0821‬عن ي‬
‫ويحء‬
‫ي‬ ‫فيحء أحدهم فيقول لم أزل به حت عق والده فقال يوشك أن ييه‬
‫ي‬ ‫مسلما ألبسته التاج‬
‫ويحء أحدهم فيقول لم أزل به‬
‫ي‬ ‫أحدهم فيقول لم أزل به حت طلق امرأته فيقول يوشك أن ييوج‬
‫ويحء أحدهم فيقول لم أزل به حت قتل فيقول أنت أنت ويلبسه‬
‫ي‬ ‫حت أرسك فيقول أنت أنت‬
‫التاج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة بن سهل أن عثمان بن عفان أرسف يوم الدار فقال أنشدكم باهلل تعلمون أن‬
‫‪ _0820‬عن ي‬
‫رسول هللا قال ال يحل دم امرئ مسلم إال بإحدى ثالث زنا بعد إحصان أو ارتداد بعد إسالم أو قتل‬
‫نفس بغي حق يقتل به ‪ ،‬فوهللا ما زنيت يف جاهلية وال إسالم وال ارتددت منذ بايعت رسول هللا‬
‫تقتلوب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الت حرم هللا فبم‬
‫وال قتلت النفس ي‬

‫‪1729‬‬
 ‫‪ _0829‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال يزال المرء يف فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0888‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا لن يزال المرء يف فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫أب سفيان قال قال رسول هللا كل ذنب عس هللا أن يغفره إال رجل يموت‬
‫‪ _0887‬عن معاوية بن ي‬
‫كافرا أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء قال سمعت رسول هللا يقول كل ذنب عس هللا أن يغفره إال رجل يموت‬
‫‪ _0882‬عن ي‬
‫مشكا أو يقتل مؤمنا متعمدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0888‬عن سلمة بن قيس قال أال إنما هو أرب ع فما أنا اليوم بأشيخ من يوم سمعتهن من رسول‬
‫الت حرم هللا‬
‫هللا سمعت رسول هللا يقول يف حجة الوداع ال تشكوا باهلل شيئا وال تقتلوا النفس ي‬
‫إال بالحق وال تشقوا وال تزنوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لف هللا ال يشك به شيئا ولم يتند بدم حرام‬

‫‪ _0880‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا من ي‬
‫دخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البجل قال قال رسول هللا من مات ال يشك باهلل شيئا ولم يتند بدم حرام دخل‬
‫ي‬ ‫‪ _0885‬عن جرير‬
‫من أي أبواب الجنة شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1731‬‬
‫النت بالمدينة فصعد المني خطيبا فقال ما‬
‫أب سعيد الخدري قال قتل قتيل عل عهد ي‬
‫‪ _0880‬عن ي‬
‫نفس‬
‫ي‬ ‫تدرون من قتل هذا القتيل بي أظهركم ؟ ثالثا ‪ ،‬قالوا وهللا ما علمنا له قاتال ‪ ،‬فقال والذي‬
‫بيده لو اجتمع عل قتل مؤمن أهل السماء وأهل األرض ورضوا به ألدخلهم هللا جميعا جهنم ‪،‬‬
‫نفس بيده ال يبغضنا أهل البيت أحد إال أكبه هللا يف النار ‪( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫والذي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يفتك المؤمن اإليمان قيد الفتك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _0881‬عن ي‬

‫‪ _0880‬عن مروان بن الحكم قال دخلت مع معاوية عل أم المؤمني عائشة فقالت يا معاوية‬
‫إب يف بيت‬
‫قتلت حجرا وأصحابه وفعلت الذي فعلت أما تخس أن أخبأ لك رجال فيقتلك ؟ قال ال ي‬
‫أمان سمعت رسول هللا يقول اإليمان قيد الفتك ال يفتك مؤمن ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0889‬عن عمرو بن غالب قال دخل عمار عل عائشة يوم الجمل فقال السالم عليك يا أماه ‪،‬‬
‫أم وإن كرهت ‪ ،‬قالت من ذا الذي أسمع صوته معك ؟ قال‬
‫قالت لست لك بأم ‪ ،‬قال بل إنك ي‬
‫أخت ؟ قال لقد حرصت عل قتله وحرص عل‬
‫األشي ‪ ،‬قالت يا أشي أنت الذي أردت أن تقتل ابن ي‬
‫قتل فلم يقدر ‪ ،‬فقالت أما وهللا لو قتلته ما أفلحت ‪ ،‬فأما أنت يا عمار فقد علمت أن رسول هللا‬
‫ي‬
‫قال ال يقتل إال أحد ثالثة رجل قتل رجال فقتل به ورجل زب بعد ما أحصن ورجل ارتد عن اإلسالم‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫بسيف فدخلت عليه ذات‬

‫ي‬ ‫‪ _0808‬عن عامر بن شداد قال كنت أبطن شيئا بالكذاب أدخل عليه‬
‫سيف فقلت ما أنتظر أن‬
‫ي‬ ‫الكرش فأهويت إل قائم‬
‫ي‬ ‫جئتت وهللا ولقد قام جييل عن هذا‬
‫ي‬ ‫يوم فقال‬
‫أمس بي رأسه وجسده حت ذكرت حديثا حدثناه عمرو بن الحمق قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫ي‬
‫إذا اطمأن الرجل إل الرجل ثم قتله بعدما اطمأن إليه نصب له يوم القيامة لواء غدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1731‬‬
 ‫‪ _0807‬عن عائشة أن رسول هللا قال ال يحل دم امرئ من أهل القبلة إال بإحدى ثالث ‪ ،‬قتل‬
‫اب والمفارق للجماعة أو قال الخارج من الجماعة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فيقتل والثيب الز ي‬

‫‪ _0808-0802‬عن عائشة قالت ال يحل دم أحد من أهل القبلة إال بإحدى ثالث رجل قتل فيقتل‬
‫اب والمفارق للجماعة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫به والثيب الز ي‬

‫النت‬
‫‪ _0800‬عن ابن عباس قال كانت أم ولد لرجل كان له منها ابنان مثل اللؤلؤتي وكانت تشتم ي‬
‫النت فما صي أن قام إل مغول‬
‫تنته ويزجرها وال تيجر فلما كان ذات ليلة ذكرت ي‬
‫ي‬ ‫فينهاها وال‬
‫فوضعها يف بطنها ثم اتكأ عليها حت أنفذها فقال رسول هللا أشهد أن دمها هدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب برزة قال تغيظ أبو بكر عل رجل فقلت من هو يا خليفة رسول هللا ؟ قال لم ؟‬
‫‪ _0805‬عن ي‬
‫أمرتت بذلك ‪ ،‬قال فقال أبو بكر أو كنت فاعال ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال فوهللا‬
‫ي‬ ‫قلت ألضب عنقه إن‬
‫الت قلت غضبه ثم قال ما كان ألحد بعد دمحم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كلمت ي‬
‫ي‬ ‫ألذهب عظم‬

‫ألب بكر الصديق فقلت يا خليفة رسول هللا أال أقتله ؟ فقال‬
‫أب برزة قال أغلظ رجل ي‬
‫‪ _0800‬عن ي‬
‫النت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ليس هذا إال لمن شتم ي‬

‫‪ _0801‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل‬
‫والمفعول به ‪ ( .‬صحيح ) قال سليمان بن بالل سمعت يحت بن سعيد وربيعة يقوالن من عمل‬
‫عمل قوم لوط فعليه الرجم أحصن أو لم يحصن ‪.‬‬

‫‪1732‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من عمل عمل قوم لوط فارجموا الفاعل والمفعول به ‪( .‬‬
‫‪ _0800‬عن ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫النت قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول‬
‫‪ _0809‬عن ابن عباس عن ي‬
‫يأب بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫به ومن وجدتموه ي‬

‫يأب البهيمة اقتلوا الفاعل والمفعول به ‪( .‬‬

‫النت أنه قال يف الذي ي‬
‫‪ _0858‬عن ابن عباس ذكر ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0857‬عن ابن عباس قال من أب بهيمة فليس عليه حد ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل فتواه وقد ثبت عن ابن عباس وجوب الحد عليه ‪ ،‬وراجع‬
‫عل حديث الراوي ال ي‬
‫( والعمل ي‬
‫للمزيد كتاب رقم ( ‪ ( ) 758‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل‬
‫قوم لوط مع بيان اختالف الصحابة واألئمة يف حده بي الرجم والقتل والحرق )‬

‫‪ _0852‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال لعن هللا من ذبح لغي هللا ‪ ،‬لعن هللا من غي تخوم‬
‫األرض ‪ ،‬لعن هللا من كمه األعم عن السبيل ‪ ،‬لعن هللا من سب والديه ‪ ،‬لعن هللا من تول غي‬
‫مواليه ‪ ،‬لعن هللا من عمل عمل قوم لوط ‪ ،‬لعن هللا من وقع عل بهيمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لعن هللا سبعة من خلقه فرد رسول هللا عل كل واحد‬
‫‪ _0858‬عن ي‬
‫ثالث مرات ثم قال ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ‪ ،‬ملعون من جمع بي المرأة‬

‫‪1733‬‬
 ‫وابنتها ‪ ،‬ملعون من سب شيئا من والديه ‪ ،‬ملعون من أب شيئا من البهائم ‪ ،‬ملعون من غي حدود‬
‫األرض ‪ ،‬ملعون من ذبح لغي هللا ‪ ،‬ملعون من تول غي مواليه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _0850‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من وقع عل ذات محرم فاقتلوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب ألطوف عل إبل يل ضلت فأنا أجول يف أبيات فإذا أنا براكب‬
‫‪ _0855‬عن الياء بن عازب قال ي‬
‫بفناب واستخرجوا منه رجال فما كلموه حت‬
‫ي‬ ‫وفوارس فجعل أهل الماء يلوذون بمي يل وأطافوا‬
‫عرس بامرأة أبيه ‪ ( .‬صحيح )‬‫ضبوا عنقه فلما ذهبوا سألت عنه فقالوا ّ‬

‫النت إل رجل نكح‬

‫بعثت ي‬
‫ي‬ ‫عم ومعه الراية فقلت له أين تريد ؟ قال‬
‫‪ _0850‬عن الياء قال لقيت ي‬
‫فأمرب أن أضب عنقه وآخذ ماله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫امرأة أبيه‬

‫أمت عمل قوم لوط ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النت إن أخوف ما أخاف عل ي‬
‫‪ _0851‬عن جابر عن ي‬

‫النت قال من حفظ ما بي لحييه ورجليه دخل الجنة ‪ ،‬وقال من‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0859-0850‬عن ي‬
‫وقاه هللا رس ما بي لحييه ورجليه دخل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يأب امرأة أبيه فقال لو أدركته لرصبته بالسيف‬

‫‪ _0808‬عن المغية قال ذكر لسعد بن عبادة رجل ي‬
‫مت وما من أحد أحب إليه العذر من هللا من‬
‫للنت فقال أنا أغي من سعد وهللا أغي ي‬
‫فذكرت ذلك ي‬
‫أجل ذلك بعث المرسلي وما أحد أحب إليه المدح من هللا من أجل ذلك وعد الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1734‬‬
‫‪ _0807‬عن المغية بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجال مع امرأة أبيه لرصبته بالسيف‬
‫مت‬
‫غي مصفح ‪ ،‬فبلغ ذلك رسول هللا فقال أتعجبون من غية سعد فوهللا ألنا أغي منه وهللا أغي ي‬
‫ومن أجل غية هللا حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وال شخص أغي من هللا وال شخص أحب‬
‫إليه العذر من أجل ذلك وعد الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0802‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يا شباب قريش ال تزنوا أال من حفظ فرجه فله الجنة ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫النت فسمعته يقول من حفظ ما بي‬

‫أب موش قال كنت أنا وأبو الدرداء عند ي‬
‫‪ _0800-0808‬عن ي‬
‫فقميه ورجليه دخل الجنة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _0805‬عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا من توكل يل ما بي لحييه وما بي رجليه توكلت له‬
‫بالجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نت هللا قال اضمنوا يل ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة ‪،‬‬
‫‪ _0800‬عن عبادة بن الصامت أن ي‬
‫اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا اؤتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا‬
‫أيديكم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫ه؟‬
‫‪ _0801‬عن أنس بن مالك عن رسول هللا أنه قال تقبلوا يل بست أتقبل لكم الجنة ‪ ،‬قالوا وما ي‬
‫قال إذا حدث أحدكم فال يكذب وإذا وعد فال يخلف وإذا اؤتمن فال يخن وغضوا أبصاركم وكفوا‬
‫أيديكم واحفظوا فروجكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪1735‬‬
‫أب بن كعب وكان يقرأ سورة األحزاب ‪ ،‬قال قلت ثالثا وسبعي آية ‪ ،‬قال‬
‫‪ _0800‬عن زر قال قال يل ي‬
‫قط ؟ قلت قط ‪ ،‬قال لقد رأيتها وإنها لتعدل البقرة ولقد قرأنا فيما قرأنا فيها الشيخ والشيخة إذا‬
‫زنيا فارجموهما البتة نكاال من هللا وهللا عزيز حكيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0809‬عن ابن عباس قال من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن من حيث ال يحتسب قوله يا أهل‬
‫الكتاب قد جاءكم رسولنا يبي لكم كثيا مما كنتم تخفون من الكتاب فكان الرجم مما أخفوا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _0818‬عن العجماء األنصارية قالت لقد أقرأنا رسول هللا آية الرجم الش