Professional Documents
Culture Documents
1
الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته
/الجزء الثالث /مجموع األجزاء الثالثة ( ) 0777إسناد
المقدمة :
اصطف ،أما بعد :
ي عل عباده الذين
وكف ،وصالة وسالما ي
ي بسم هللا
_ يف كتاب رقم ( ) 117من هذه السلسلة كان الجزء األول من كتاب ( الكامل يف األسانيد ) ،ثم
الثاب يف كتاب رقم ( ، ) 220وهذا الجزء الثالث .
ي الجزء
------------------------------------------------
2
َّ
__ الطرق المتبعة يف عد األحاديث :
المذهب الثاب :من يعد الحديث بناء عل طرقه ،فإن ُروي الحديث عن ( ) 17ر
عشة من صحابة ي ي
صحاب من ( ) 3ثالث طرق ،فهذه ( ) 37ثالثون إسنادا ،ويعدونه ( ) 37ثالثن حديثا
ي وعن كل
رغم أن المن واحد ،
وكتاب رقم ( ( ) 202الكامل يف اختصار علوم الحديث /من مخترص لقواعد علوم الحديث
والرواة واألسانيد يف ( ) 207قاعدة يف ( ) 07صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات يسية )
------------------------------------------------
3
__ المراد بجمع أسانيد كل حديث :
ٌ ر
صحاب ،فإن ورد حديث مثال عن
ي ط يف الكتاب أن أجمع كل إسناد ورد لكل حديث عن كلِس ي
صحاب من أرب ع طرق فهذه أربعن ( ) 07طريقا للحديث ،فأذكرها عشة من الصحابة وعن كلر
ي
صحاب .
ي كلها ،أي أذكر األسانيد الواصلة لكل
ط يف ذلك أيضا أن تكون األسانيد مختلفة ،ولتقريب ذلك لنفيض أن حديثا رواه نافع ر
لكن ِس ي
النب ،ورواه عن نافع ( ) 0سبعة من الثقات فها هنا ليس بالرصورة أن أذكر
عن ابن عمر عن ي
إل نافع وحده عن ابن عمر ،
السبعة كلهم عن نافع إذ يف النهاية األمر يؤول ي
وف هذه الحال قد أذكر السبعة كلهم وقد أذكر أربعة فقط وال أذكر أقل من هذا يف مثال كهذا ،
ي
وهذا يختلف باختالف كل حديث وشهرته ودرجة هؤالء الرواة من الثقة والضعف .
----------------------------------------------
4
معب تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته :
ي __
بعد عرض كل إسناد من األسانيد لكل حديث أذكر حال اإلسناد من الصحة والضعف ،وأذكر حال
عل ضعفهم إذ ال فائدة ّ
عل ثقتهم والمتفق ي
رواته من الثقة والضعف ،وال أفصل يف الرواة المتفق ي
من إطالة الكالم يف مثل ذلك .
ّ
فأفصل حالهم أما الرواة الذين فيهم كالم أو فيهم خالف أو تكلم فيهم عدد من األئمة وأشباه ذلك
إل بيان حال الراوي وحال مروياته ّ
وأذكر أقوال األئمة فيهم وأفصل يف أسباب تضعيفهم وأخلص ي
إل آخر هذه األمور .
ي
كذلك أبن ما يف كل إسناد من علل ظاهرة وباطنة ،فأتكلم عن االنقطاع واإلرسال واالختالف يف
الوصل والقطع وزيادات الثقات واإلدراج وغي ذلك مما هو معروف من علل ،ثم يف النهاية أبن
عل الحديث بعد تفصيل اإلسناد .
الحكم ي
---------------------------------------------------
5
ُ
__ هل يشيط يف الحديث الصحيح انتفاء الشذوذ ؟
الشط ؟ : وهل اتفق أئمة الحديث عل هذا ر
ي
يظن كثيون أن انتفاء الشذوذ رِسط واجب يف الحديث الصحيح ،إال أن ذلك ليس بصحيح ،فهذا
أمر مختلف فيه بن أئمة الحديث أنفسهم .
6
أب أحببت أن أنبه أن كثيا ممن يتبع مذهب
لننه هذا األمر فليس هذا موضع دراسته ،إال ي
ي ولذلك
المبالغة يف انتفاء الشذوذ يعلون كثيا مما ليس بمعل ويضعفون عددا من األحاديث ليس فيها أي
الشط اضطراب حقيف ُيذكر ،حب أن الناظر لهم ف ذلك يكاد أن يقول أن مذهب من نف هذا ر
ي ي ي ي
وكف . بالكلية كان أسلم ! فحنانيك ف هذا ر
الشط
ي ي
وراجع للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ( ) 202الكامل يف اختصار علوم الحديث /من مخترص لقواعد
علوم الحديث والرواة واألسانيد يف ( ) 207قاعدة يف ( ) 07صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات
يسية ))
------------------------------------------------
7
__ منهج البعض يف اختيار أشد جرح يقال يف الراوي :
يتبع بعض الناس قديما وحديثا منهج اختيار أشد ما يقال يف الراوي من جرح أيا كان ،ظنا منهم أن
ُ
حب ال يدخلوا للسنة النبوية ما ليس منها .
هذا أسلم وآمن احتياطا ي
ّ
فإن رأوا راويا وثقه عدد من األئمة وضعفه بعضهم وتركه ولنقل البخاري مثال ،فإذا بهم يقولون
الراوي ميوك كما قال البخاري .
العقيل
ي حب أن
العقيل وابن حبان يف الرواة لشدتهم العجيبة يف الجرح ،ي
ي وآخرون يقدمون قول
المديب من الرواة المجروحن ،
ي المديب وجرحه ،لك أن تتخيل أن يكون ابن
ي تكلم يف ابن
عقيل ،أتدرى
ي عل هذا الجرح ( أفما لك عقل يا
الذهب يف الميان ( ) 107 / 3تعليقا ي
ي حب قال
ي
فيمن تتكلم ،وإنما تبعناك يف ذكر هذا النمط لنذب عنهم ولييف ما قيل فيهم ،
8
كأنك ال تدرى أن كل واحد من هؤالء أوثق منك بطبقات ،بل وأوثق من ثقات كثيين لم توردهم
تعرفب من هو الثقة الثبت الذي ما غلط
ي يف كتابك ،فهذا مما ال يرتاب فيه محدث ،وأنا أشته أن
وال انفرد بما ال يتابع عليه . ) ...
عل كل
العقيل ي
ي عل كل األقوال ،ويقدمون قول
فتجد بعض الناس اليوم يقدمون قول ابن حبان ي
األقوال ،فيجرحون الثقات ويتهمون أهل الصدق ،ويخرجون من السنة كثيا مما هو منها ،
ص أمرها أن تكون يف الضعيف فقط .
الب أق ي
ويحكمون بكذب ووضع كثي من األحاديث ي
9
والبد من جمع كل األقوال يف الراوي ،والنظر يف مراتب من يجرحهم ،والبحث عن سبب الجرح
ٌ
وفقه ،ومعرفة من يضعف الراوي لصدور عدد من
ي مذهب وعقديي أو حديب
ي لسبب أجرح
األخطاء منه وسوء حفظه فعال ،ومن يضعف الراوي بالغلطة الواحدة والغلطتن فقط ،والنظر
إل الحكم األمثل يف كل راوي ،وباهلل
حب تصل ي
يف المتابعات والشواهد لمرويات الراوي ،وهكذا ي
التوفيق .
------------------------------------------------
11
__ البدعة والمذهب العقدي ال عالقة لهم بالتوثيق والتضعيف :
عل بدعة أو مذهب عقدي يقال أنه مخالف للسنة ،أبدا أبدا ،وال
ينبغ تضعيف راو أيا كان بناء ي
ي ال
ُ
يسقط أي رش من ذلك عدالة الراوي ،العدالة ال تسقط إال بالفسق والفسق بال خالف عند أي
مذهب كان أنه ارتكاب الكبائر .
وكم من راو ضعفه بعض األئمة بل وتركوا حديثه لمجرد أنه عندهم صاحب بدعة أو مذهب
مخالف للسنة ،إال أن األكي وهو الصحيح قطعا أن الراوي ال يضعف ر
بش من ذلك ،وكم من
وخارج وقدري وو .
ي حديث يف الصحاح بما يف ذلك صحيح البخاري وصحيح مسلم لراو مرج
وأضب مثاال :عبد هللا بن رِسيك العامري ،قال ابن شاهن ( ثقة ) ،وقال أبو زرعة الرازي ( ثقة )
الدارقطب ( ال بأس به ) ،
ي النساب ( ليس به بأس ) ،وقال
ي ،وقال أحمد بن حنبل ( ثقة ) ،وقال
يحب بن معن ( ثقة ) ،وقال يعقوب الفسوي ( ثقة ) .
ي وقال ابن خلفون األزدي ( ثقة ) ،وقال
11
فكما تري كل ذلك ال ر
لش إال لمذهبه ،لكن كما تري الرجل ثقة ،وال شأن لنا بمذهبه حن نتكلم
عن الرواية .
موش بن قيس الحرص يم ،قال ابن الجوزي ( كان من غالة الرافضة يروي أحاديث
ي مثال آخر :
العقيل
ي منكرة ) واتهمه بالوضع ،وقال ( من غالة الشيعة وهو إن شاء هللا من حمي النار ) ،وقال
( من الغالة يف الرفض يحدث بأحاديث مناكي بواطيل ) .
12
أب طالب :
عل بن ي
__ تضعيف بعض الرواة لرواية أحاديث فضائل ي
أب
عل بن ي
لكن تلك األحاديث ليس فيها أية نكارة ،وقد ورد أشباهها يف كثي من الصحابة غي ي
طالب فلماذا تصي هذه األحاديث بالذات منكرة ،وأقول بعض المحدثن إذ ليسوا كلهم كذلك ،
عل أسباب تضعيف حقيقية .
حب ال تظن أن كل تضعيف يكون حقا وبناء ي
لكن فقط ي
ومن أمثلة األئمة الذين ال يتبعون هذا الرأي ويصححون هذه األحاديث أو يوثقون رواتها :الطيي
والعالب كشر
ي والعجل والزر ي
ي والحاكم وابن حبان وابن خزيمة وابن السكن وابن الجارود وابن معن
والهيتم وغيهم .
ي لسيوط والسخاوي
ي العسقالب وا
ي وابن حجر
13
وقد أفردت حديث ( أنا مدينة العلم ) يف جزء منفرد وهو كتاب رقم ( ) 117من هذه السلسلة
ضعف بعض طرقه وذكرت فيه ( ) 30خمسة وثالثن إماما ممن صححوه ومنهم ابن معن وإنما ّ
وكذلك أفردت حديث الطي يف جزء منفرد وهو كتاب رقم ( ) 101من هذه السلسلة ،وقد
والعالب
ي والذهب والطيي وابن مردويه وابن حجر
ي صححه كثي من األئمة منهم :الحاكم
والسيوط وابن شاهن وغيهم .
ي
عل بن
النب مثل هذا يف حق ي
العالب يف حديث أنا مدينة العلم ( أي استحالة أن يقول ي
ي وأذكر قول
أب طالب ؟! ولم يأت كل من تكلم يف هذا الحديث وجزم بوضعه بجواب عن هذه الروايات
ي
العسقالب ( هذا الحديث له طرق كثية أقل أحوالها أن يكون
ي الصحيحه ) ،وقول ابن حجر
للحديث أصل )
وقلت يف بداية المسألة أن هذه المسألة عجب ألن هذه األحاديث لها طرق كثية ،بل وأغلبها
مقبول ،وال تجد أحدا يجيب عن تضعيفه لهذه األحاديث إال أن الحديث يفيد أهل التشيع وأن
بعض رواته فيهم ضعف أو تشيع !
14
وكذلك ضعف بعض رواته ،وإن كان للحديث طرق صحيحة لكن دعنا نقول جدال أن طرق
الحديث كلها ضعيفة ،أول يتبعون هم أنفسهم مذهب الحسن لغيه ،وأن اجتماع مثل هذا العدد
النب .
الجم من الرواة الضعفاء يثبت أن الحديث له أصل عن ي
ننه أمرها ضيحا ،نعم نقول أن أبا بكر وعمر أفضل الصحابة ،لكن من
أما مسألة التشيع فدعنا ي
أب طالب
عل بن ي
إل التشيع من الرواة فليست مسألة عقدية ضخمة ،كل ما يقولونه أن ي
ذهب ي
مقدم عل الصحابة ،بمعب آخر ّ
عل ثم أبو بكر وعمر ،فال يذمونهم بأي ذم وال قدحوا فيهم أي
ي ي ي
أب طالب هو المقدم ،ولهم يف ذلك أحاديث
عل بن ي
قدح وال نزلوا بهم لمرتبة دنيا بل فقط جعلوا ي
يستدلون بها .
إل
وكما قلنا سابقا مذهب الراوي ال دخل له يف روايته وثقته أو ضعفه ،لكن أحببت فقط أن أشي ي
إل تضعيف ثقات الرواة بسببها .
الب نصل ي
أن مسألة التشيع ليست بالمسألة الضخمة ي
----------------------------------------------
15
ُ ُ ُ ُ ُ
__ رواة تركوا وكذبوا وهم ثقات :عدد ليس بالهن من الرواة ضعفوا وتركوا بل وكذبوا وهم يف
يل من ر
األصل ثقات حديثهم مقبول ،ال أطيل بشح أسباب التضعيف غي المقبولة هنا لكن فيما ي
أمثلة كفاية .
اب :
أبو العباس بن عقدة الحر ي
وقال الخطيب البغدادي ( كان حافظا عالما مكيا ) ،وقال ( أحفظ من كان يف عرصنا للحديث ) ،
ُ
إل زمانه أحفظ منه ) ،
الدارقطب ( أجمع أهل الكوفة ،لم ير من زمن عبد هللا بن مسعود ي
ي وقال
الذهب ( أحد أعالم الحديث ونادرة الزمان ) ،
ي وقال
ُ
عل اإلطالق ! ،أقول الرجل كان ال
إذن ما األمر وكيف ييك من هذا حاله ومن يوصف باألحفظ ي
حب أنه روي أحاديث كثية يف مثالب الصحابة وذمهم ،بالطبع الكذب ممن
يبال عمن حديث ،ي
ي
روي عنهم ال منه هو ،لكن طعن عليه كثيون لهذا األمر .
16
وأب بكر وعمر فيكت حديثه ) ،وقال ابن
النب ي
يمل مثالب أصحاب ي
قال ابن حيويه الخزاز ( كان ي
عبد الهادي ( ال يتعمد وضع من لكنه يجمع الغرائب والمناكي وكثي الرواية عن المجاهيل ) ،
17
حدثب الثقة : __ إبراهيم بن يحب األسلم الذي كان يروي عنه اإلمام الشافغ ّ
ويوري قائال
ي ي ي ي
وقال ابن عدي ( وقد نظرت أنا أيضا يف حديثه الكثي فلم أجد فيه منكرا إال عن شيوخ يحتملون ) ،
حب قال ( وله كتاب الموطأ أضعاف موطأ مالك ونسخ كثية ) ،وقال ( قد نظرت يف أحاديثه
ي
وتبحرتها وفتشت الكل منها فليس فيها حديث منكر ،وإنما يروي المنكر من قبل الراوي عنه أو من
واألصبهاب وغيهما ) ،
ي الشافغ
ي قبل شيخه ال من قبله هو ،وقد وثقه
إذن لم قالوا ما قالوا ؟ أقول ألنه كان مخالفا لهم يف بعض أمور المعتقد ،قال ابن حنبل ( كان قدريا
معيليا جهميا كل بالء فيه ) ،وإن كانوا يتنكبون عن حديث الرجل لواحدة فقط من هذه األمور
الجوزجاب ( فيه ضوب من البدع فال يشتغل بحديثه ) ،
ي فكيف بها مجتمعة ،وقال
وهكذا كان حال من يري عدم الرواية عنه من قبيل تركهم لحديث أهل البدعة وما شابه ال من
عل األقل .
قبيل أنهم ضعفاء يف الحديث ،فالرجل أيا كان معتقده فهو ثقة يف الحديث أو صدوق ي
18
أب طالب :
عل بن ي
__ الحارث بن عبد هللا األعور الذي أ كي الرواية عن ي
عل
هل هو فعال كذاب كما قالوا عنه ؟ أقول ال بل هو صدوق حسن الحديث وثقة فيما يرويه عن ي
أب طالب بشكل أخص ،إذن لم قالوا ما قالوا ؟
بن ي
الشعب قال أحمد بن صالح المرصي ( ثقة ما أحفظه ،وما أحسن ما روي عن ّ
عل ) فقيل له قال
ي ي
إنه يكذب فقال ( لم يكن يكذب يف الحديث إنما كان كذبه يف رأيه ) ،وقال ابن معن ( ليس به بأس
أب طالب ) ،
عل بن ي
،ثقة فيما يرويه عن ي
النساب ( ليس
ي أب داود ( كان أفقه الناس وأفرض الناس وأحسب الناس ) ،وقال
وقال أبو بكر بن ي
به بأس ) ،وقال ابن كثي ( كان حافظا للفرائض معتنيا بها وبالحساب ) ،
ّ
وحسن المقدش يف المختارة ، المنتف ،والضياء وروي له ابن حبان يف صحيحه ،وابن الجارود يف
ي ي
له اليمذي يف سننه ،وصحح له الحاكم يف المستدرك ،
19
لكن دعنا نتفق أنه أيا كان رأي الرجل ومذهبه وخاصة يف مسألة ليست بالشديدة كهذه فال يعنينا
أب
عل بن ي
فف الحديث والرواية الرجل صدوق حسن الحديث وثقة فيما يرويه عن ي
يف الحديث ،ي
األول وبن من بعدهم ،
ي طالب ،مع التنبه للفرق يف التشيع يف القرون
21
__ دمحم بن عمر الواقدي المكي يف رواية السية والتاري خ :
هل هو فعال كذاب كما قالوا عنه ؟ أقول ال بل هو صدوق حسن الحديث قد يخئ يف بعض
أب تكذيبه ؟
األسانيد كغيه من الرواة ،لكنه ليس بكذاب إطالقا ،إذن من أين ي
الحرب ( كان أعلم الناس بأمر اإلسالم ) ،وقال أبو عامر العقدي ( ما يفيدنا الشيوخ و
ي قال إبراهيم
الصغاب ( ثقة ) ،وقال القاسم بن سالم ( ثقة ) ،وقال الداروردي ( ذاك
ي األحاديث إال هو ) ،وقال
أمي المؤمنن يف الحديث ) ،
الختل ( ما كتبت عن أحد أحفظ منه ) ،وقال دمحم بن سعد ( كان عالما بالمغازي
ي وقال مجاهد
والسية والفتوح وباختالف الناس يف الحديث ) ،وقال مصعب الزبيي ( وهللا ما رأيت مثله قط ،
ُ
عب ) ،
ثقة مأمون ) ،وقال معن القزاز ( أنا أسأل عن الواقدي ! الواقدي يسأل ي
وقال هشيم بن بشي ( لن كان كذابا فما يف الدنيا مثله وإن كان صادقا فما يف الدنيا مثله ) ،وقال
األيل ( ثقة ) ،وقال يعقوب بن شيبة ( ثقة ) .
ي يزيد
حب كذاب !
أب إذن قولهم أنه ميوك أو ي
كما تري كالمهم فيه توثيق قوي جدا للرجل ،فمن أين ي
أقول الرجل كان كثي الرواية جدا ،وكان يروي عن أي أحد ثقة كان أو ضعيفا أو ميوكا أو مستورا أو
حب كي ذلك جدا وصار فيما يرويه كثي من الغرائب والمناكي واألحاديث المكذوبة
مجهوال ،ي
والميوكة .
21
ومن أمثلة ذلك :قال أبو حاتم الرازي ( حديثه عن المدنين عن شيوخ مجهولن مناكي ) ،لكن
عل األقل ،ثم بعد ذلك انظر
كما هو معروف من أسند فقد برئ ،فالرجل يف نفسه ثقة أو صدوق ي
عمن روي عنهم .
وهناك سبب آخر لتضعيف بعضهم له وهو ظنهم تفرده ببعض األحاديث ،وأذكر مثاال يبن خطأ
ُ
حب قال اإلمام أحمد الرمادي ( هذا مما ظلم فيه الواقدي ) ،
ذلك ي
يعب
جاء يف تهذيب التهذيب ( ( ) 303 / 9قال األثرم سمعت أبا عبد هللا يقول يف حديث نبهان ي
مول أم سلمة عنها يف قوله ملسو هيلع هللا ىلص أفعمياوان أنتما هذا حديث يونس لم يروه غيه ،قال أبو حاتم عبد
هللا وكان الواقدي رواه عن معمر ثم تبسم أي ليس من حديث معمر ،
يعب بن
حدثب أحمد بن دمحم ي
ي قاض بغداد متهم
ي الساج دمحم بن عمر الواقدي
ي وقال زكريا بن يحب
محرز سمعت أحمد بن حنبل يقول لم يزل يدافع أمر الواقدي حب روى عن معمر عن الزهري عن
بشء ال حيلة فيه والحديث حديث يونس لم ر
نبهان عن أم سلمة حديث أفعمياوان أنتما فجاء ي
يروه غيه ،
22
أب مريم أنبأنا نافع بن يزيد عن عقيل عن ابن
قال أحمد بن منصور فلما قدمت مرص حدثنا ابن ي
عل وأحمد قال
شهاب فذكر حديث نبهان فلما فرغ منه ضحكت فقال لم تضحك فأخيته بقصة ي
أب مريم إن شيوخنا المرصين لهم عناء بحديث الزهري ) ،
فقال بن ي
ُ
فقال الرمادي وهذا الحديث مما ظلم فيه الواقدي ،فهذا حديث ظنوا تفرد الواقدي به ثم إذا بهم
حب قيل أن هذا كان ظلما للواقدي ،
يجدون روايا آخر تابعه عليه ي
الدارقطب عن سويد
ي السهم سألت
ي وأذكر مثاال آخر ،جاء يف تهذيب التهذيب ( ( ) 200 / 0قال
أب سعيد
أب معاوية عن األعمش عن عطية عن ي
فقال تكلم فيه يحب بن معن وقال حدث عن ي
أب معاوية ،
رفعه الحسن والحسن سيدا شباب أهل الجنة ،قال ابن معن وهذا باطل عن ي
الدارقطب فلم يزل يظن أن هذا كما قال يحب حب دخلت مرص يف سنة سبع وخمسن
ي قال
المنجنيف وكان
ي أب يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي
فوجدت هذا الحديث يف مسند ي
أب معاوية كما قال سويد سواء وتخلص سويد ) ،
أب كريب عن ي
ثقة رواه عن ي
23
وهذا حدث مع الواقدي وغيه من الرواة يف عدد ليس بالقليل من األحاديث ،فحنانيك حن تريد
حب ر
تعب أنه ما فاتك ش من طرق األحاديث ي الفالب ،فتلك كلمة ي
ي أن تقول تفرد فالن بالحديث
تستطيع أن تجزم أن الراوي فعال تفرد بالحديث .
--------------------------------------------
24
التميم الذي أكي اإلمام الطيي من الرواية عنه :
ي __ دمحم بن حميد
فكما تري الرجل موصوف بالثقة والحفظ ،إذن لم قيل عنه ميوك ؟ أقول نفس السبب الذي
حب كيت يف حديثهم
ألجله تركوا الواقدي وغيه وهو كية الرواية عن الميوكن والمجهولن ي
حب يظن من يسمعها أنها منهم هم .
الغرائب والمناكي ي
25
الحنف :
ي __ أبو حنيفة النعمان مؤسس المذهب
أب
عل األقل ،إذن من أين ي
عل الصحيح الرجل صدوق حسن الحديث ي
قالوا عنه ضعيف ،لكن ي
تضعيفهم له ؟
عش حديثا ) ،وقال لكن عل الوجه اآلخر قال ابن عدي ( لم يصح له ف جميع ما يرويه إال بضعة ر
ي ي
غي متنه ) ،ابن حبان ( حدث ب 137حديثا أخطأ منها ف 127حديثا إما أن يكون قلب إسناده أو ّ
ي
وقال ابن شاهن ( يف حديثه اضطراب ) ،
وقال أبو نعيم ( كثي الخطأ واألوهام ) ،وقال أحمد بن حنبل ( حديثه ضعيف ) ،وقال البخاري (
الدارقطب ( ضعيف ) ،وقال النرص بن شميل ( ميوك
ي سكتوا عنه وعن رأيه وعن حديثه ) ،وقال
المخرم
ي واه الحديث ) ،وقال ابن سعد ( ضعيف الحديث ) ،وقال
الحديث ) ،وقال الفالس ( ي
( مسكن يف الحديث ) .
26
إل اإلرجاء ) ،وقال أبو نعيم ( قال بخلق
العقيل عنه ( مرج ) ،وقال ابن حبان ( كان داعية ي
ي قال
القرآن ،واستتيب من قوله الردئ غي مرة ) ،وقال البخاري ( كان مرجئا ) ،
وقال حماد بن سلمة ( كان شيطانا استقبل آثار رسول هللا يردها برأيه ) ،وقال سفيان الثوري (
النخغ ( ألن يكون يف كل رب ع من رباع الكوفة خمار يبيع
ي استييب من الكفر مرتن ) ،وقال رِسيك
أب حنيفة ) ،
الخمر خي من أن يكون فيها من يقول بقول ي
وقال ابن يزيد المقرئ ( كان مرجئيا ) ،وقال اإلمام مالك عنه ( الداء العضال ) ،وقيل كذلك مدح
الشافغ له لم يصح عنه ،وكثي من التابعن واألئمة غيهم تكلموا يف كونه مرجئا وقائال
ي اإلمام
بخلق القرآن وما شابه .
لكن ما يخصنا ليست المسألة العقدية أو المذهبية للرجل أيا كانت ،لكن كما هو معروف يف هذا
العهد كان األئمة يتقون حديث من يرونهم من أهل البدعة وخاصة من كان يدعو الناس لها ،فمن
أب قولهم بيك حديثه ،لكن الرجل يف األصل صدوق حسن الحديث قد يخئ كغيه من
هنا ي
الرواة .
أب حنيفةعل ذم ي
وانظر لمزيد من أقول األئمة كتاب رقم ( ( ) 200الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي
ُ
الشافغ ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عني مع رذكر ثمانن ( ) 17إماما منهم
بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية لذلك 207 /أثر ))
--------------- -------- ---------------------------
27
التميم :قالوا عنه ميوك ،لكن هل هذا هو الصحيح ؟ أقول ال بل
ي عل بن عاصم بن صهيب
__ ي
الرجل يف أقل األحوال صدوق حسن الحديث إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
العجل ( كان ثقة معروفا بالحديث ،والناس يظلمونه يف أحاديث يسألون أن يدعها فلم يفعل
ي قال
) ،وقال الحاكم ( صدوق ) ،وقال ابن حنبل ( هو وهللا عندي ثقة وأنا أحدث عنه ) ،وصحح له
الحاكم يف المستدرك ،وروي له ابن خزيمة يف صحيحه ،
ُ
الدارقطب (
ي عل خطئه فإذا ب ّن له لم يرجع ) ،وقال
لكن قال ابن حبان ( كان ممن يخئ ويقيم ي
الساج ( عتبوا عليه يف حديث دمحم بن سوقة عن
ي عل غلطه ) ،وقال زكريا
كان يغلط ويثبت ي
النب من عزي مصابا ) ،وقال صالح جزرة ( يغلط يف أحاديث
إبراهيم عن األسود عن عبد هللا عن ي
يرفعها وسائر حديثه صحيح مستقيم ) .
28
العبش راوي مسند الربيع :
ي __ الربيع بن حبيب
أ كي الناس من غي الشيعة ال يقبلون مسند الربيع وال يروون أي حديث منه ،وذلك ليكهم الربيع
وبالتال ترك كل ما رواه ،إال أن ذلك ليس بصحيح إطالقا ،والربيع ثقة ،ويتم التعامل
ي بن حبيب
مع مسند الربيع من حيث األسانيد كأي مسند آخر .
من أقوال األئمة يف الربيع بن حبيب :قال أبو أحمد الحاكم ( حديث الربيع عن نوفل منكر ولكن
يحب بن معن ( ثقة ) ،
ي عل الربيع ،والربيع ثقة ) ،وقال
عل نوفل ال ي
الحمل فيه عندي ي
تعب التضعيف
إال أن أبا حاتم وابن حبان وابن حنبل والبخاري قالوا ( منكر الحديث ) وهذه هنا ال ي
تعب أنهم ينفردون ببعض األحاديث ،وذلك مبسوط يف كتب علوم
إن قيلت يف الرواة الثقات وإنما ي
الحديث ،
29
وما ذاك إال لمعب يعرفه الحفاظ وهو أن النكارة ترجع إل الفردية ،وال يلزم من الفردية ضعف من
الحديث فضال عن بطالنه ،وطائفة كابن الصالح ترى أن المنكر والشاذ ميادفان ،وكم يف الصحيح
من حديث وصف بالشذوذ ، ) ..
الب
المعاب ي
ي فكثي من األلفاظ كالمنكر والشاذ كان لها معان أخري عند أئمة الحديث األوائل غي
صارت مشهورة عند من بعدهم ،وكم من حديث قالوا عنه صحيح شاذ وصحيح منكر وصحيح
عل ضعف الحديث ،
غريب وغي ذلك ،فلم يكن إطالق النكارة والشذوذ داال ي
تعب التضعيف فليس من رِسط الثقة أو الصدوق أال يخئ أبدا ،وكم من ثقة أو
حب إن سلمنا أنها ي
ي
صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وما أخرجه ذلك عن درجة الثقة أو الصدق ،والرجل كان مكيا جدا
وتجاوز حديثه ( ) 077حديث ،فمثله بضعة أخطاء معدودة مغمورة يف بحر روايته ،وهذا مع
التسليم أصال أنها أخطاء ،والرجل ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
وما يهمنا هنا هو أن مسند الربيع كتاب مسند كأي كتاب آخر ،يتم التعامل معه ومع أسانيده من
حيث التصحيح والتضعيف كأي كتاب مسند آخر .
--------------------------------------------
31
وه مقبولة :قد تجد أحاديث محكوما عليها يف هذا الكتاب أنها مقبولة أيا
__ أحاديث ميوكة ي
كانت درجتها من التصحيح ،لكن تجد مشهورا عنها أنها ميوكة ،فأقول هذا لثالثة أسباب .
حب كذابون
األول :أنه كما سبق حن عرضت بعض الرواة الذين اشتهر عنهم أنهم ميوكون أو ي
واتضح أنهم ثقات أو صدوقون ،فهذا بالطبع يجعل أحاديثهم مقبولة إما لذاتها وإما متابعة ،وهذا
يرم أحاديثهم كأنها كذب محض .
ما لم يحدث عند من كان ي
الثالث :عدم االستقصاء التام للمتابعات لإلسناد ،بل وكثيا ما تجد بعضهم يف القرون المتأخرة
عل أحاديث أنها مكذوبة لمجرد أن رأي بعض طرق الحديث يروي ها الكذبة ! ولو
يحكمون ي
ُ
استقص لوجد أسانيد أخري مقبولة تدخل الحديث يف إحدي مراتب القبول .
ي
-----------------------------------------------
31
أب خليفة العبدي عن بشار
المثب عن عمر بن ي
ي _0723روي اليار يف مسنده ( ) 0913عن دمحم بن
إب أذنب ،
الضب عن ثابت بن أسلم عن أنس جاء رجل إل رسول هللا فقال يا رسول هللا ي
ي بن الحكم
فإب أستغفر ثم أعود فأذنب ،
فقال رسول هللا إذا أذنبت فاستغفر ربك ،قال ي
الشيباب عن
ي _4025روي أبو عبد هللا الصوري يف جزء من انتخابه ( ) 21عن دمحم بن عبد هللا
الثقف عن نوح بن ذكوان
ي السوش عن صالح بن بيان
ي افف عن صالح بن زياد
أحمد بن حفص الر ي
عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق .
32
افف
وباف رجاله ثقات سوي أحمد الر ي
وهذا إسناد ضعيف لضعف نوح بن ذكوان وصالح بن بيان ي
عل األقل وإنما تكلموا فيه لما كان يمليه
الشيباب حافظ أو صدوق ي
ي وهو مستور ال بأس به ،ودمحم
عل من روي عنهم ال منه هو .
النب وإن كان العتب فيها ي
من مناكي ومثالب يف أصحاب ي
يحب بن
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن الحسن بن إسحاق التسيي عن _0720روي الطي ي
ر
القرش عن عبد العزيز بن عبد الملك عن عبد الحماب عن إبراهيم بن عبد العزيز عبد الحميد
ي ي
أب محذورة قال قال يل رسول هللا إذا أذنت المغرب فاحدرها مع
أب محذورة عن ي
الملك بن ي
الحماب صدوق إن لم يكن
ي ويحب
ي الشمس حدرا .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق ،
ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
اب يف الكبي ( ) 0000عن دمحم بن عبدوس الشاج عن عبد هللا بن عمر بن أبان
_0720روي الطي ي
أب محذورة بنحو
عن إبراهيم بن عبد العزيز عن عبد العزيز بن عبد الملك عن عبد الملك بن ي
أب محذورة كما
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق والحديث حديث ي
سبق .
33
يحب
ي ورواه عن عبد بن حميد عن يونس بن دمحم المؤدب عن عبد المنعم بن نعيم األسواري عن
بن مسلم البرصي عن الحسن البرصي عن جابر بن عبد هللا .
أب الشيخ
التميم عن ي
ي البيهف يف السن الكيي ( ) 020 / 1عن أحمد بن دمحم
ي _0729روي
اف عن
التيم عن الهيثم بن خالد عن صبيح بن عمر السي ي
ي األصبهاب عن حمدان بن الهيثم
ي
أب هريرة أن رسول هللا قال لبالل يا
أب رباح عن ي
الحسن بن عبيد عن الحسن البرصي وعطاء بن ي
بالل إذا أذنت فيسل وإذا أقمت فاحذم ،
واجعل بن أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ اآلكل من أكله والشارب من رِسبه والمعترص إذا دخل
لقضاء حاجته .وهذا إسناد حسن يف المتابعات ورجاله بن ثقة وصدوق سوي صبيح بن عمي
وفيه جهالة حال ويمكن أن يكون مستورا ال بأس به .
البجل عن سعيد
ي يحب بن إسحاق
ي _0737روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 30 /عن
رج
الجهب عن عبيد بن ي
ي يحب بن عبيد
ي أب عيينة عن
مول ي
بن زيد األزدي عن واصل األزدي ي
يحب
ي النب يتبوأ لبوله كما يتبوأ لميله .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
الجهب قال كان ي
ي
صحاب صغي والحديث ليس فردا يف معناه .
ي الجهب
ي الجهب وهو مستور ال بأس به وعبيد
ي
34
أب التياح يزيد
الهذل عن شعبة عن ي
ي _0731روي أحمد يف مسنده ( ) 19702عن دمحم بن جعفر
حدثب رجل أسود طويل قال جعل أبو التياح ينعته أنه قدم مع ابن عباس البرصة
ي الضبغ قال
ي
يمش فمال إل دمث يف جنب حائط فكتب إل أب موش فكتب إليه أبو موش أن رسول هللا كان ر
ي ي
فبال ،
يحب بن موش األسدي عن _0732روي الطياب ف المعجم األوسط ( ) 3700عن ر
بش بن
ي ي ي ي
يحب بن عبيد عن
ي أب عيينة عن
مول ي
البجل عن سعيد بن زيد األزدي عن واصل األزدي ي
ي إسحاق
أب هريرة قال كان رسول هللا يتبوأ لبوله كما يتبوأ لميله .وهذا إسناد حسن
الجهب عن ي
ي عبيد
الجهب وهو مستور ال بأس به .
ي يحب
ي ورجاله ثقات سوي
وهذا إسناد بن ضعيف وضعيف جدا ورجاله ثقات سوي إسحاق البخاري وهو مختلف فيه بن
ضعيف وميوك ومتهم ،لكن الرجل ليس من الكذب يف رش وإن سلمنا بوقوع رش يف حديثه يقرب
من الكذب فهو مما وقع فيه سهوا من شدة سوء حفظه وليس أنه يتعمده .
35
المقدش
ي الحلب عن دمحم بن أحمد
ي السيوط يف العشاريات ( ) 13عن دمحم بن الحاج
ي _0730روي
الشحام عن
ي المقدش عن المؤيد بن عبد الرحيم البغدادي عن طاهر بن زاهر
ي عل بن أحمد
عن ي
الدارم عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا
ي عل العدوي عن خراش بن عبد هللا
الحسن بن ي
الدارم ،وفيه الحسن العدوي ضعيف جدا وفيه انقطاع بن طاهر
ي إسناد مكذوب لكذب خراش
والحسن .
عل شدته ( ليس بالقوي ) ،وضعفه ابن عدي وأبو زرعة وأبو داود
البجل فقال أبو حاتم ي
ي يحب
ي أما
والنساب والبخاري وابن حبان وابن حنبل
ي والبيهف والفسوي ،وتركه الفالس
ي والدارقطب
ي والساج
ي
إل تلك الدرجة ر
،ولعلهم اشتدوا عليه كونه كان رافضيا ،أما يف الحديث فليس له ش ينكر عليه ي
وقول من ضعفوه أقرب وأصح والرجل ضعيف فقط .
36
_0730روي الطياب ف الدعاء ( ) 021عن دمحم بن عيش المرصي عن دمحم بن أب ر
معش السندي ي ي ي ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أراد
عن نجيح بن عبد الرحمن السندي عن سعيد المقيي عن ي
أحدكم أن يخرج من المسجد فليقل بسم هللا توكلت عل هللا ال حول وال قوة إال باهلل ،قال يقول
بيب وبن هذا عمل .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق ونجيح السندي
الشيطان ليس ي
صدوق إن لم يكن ثقة تغي حفظه يف آخره فأخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
أب عبيدة
الكوف عن دمحم بن ي
ي أب بكر
_0730روي اليار يف مسنده ( ) 3292عن إبراهيم بن ي
الجرم عن
ي أب قالبة
السختياب عن ي
ي المسعودي عن عبد الملك بن معن عن األعمش عن أيوب
يصل من الليل فليأخذ قبضة من تراب
ي النعمان بن بشي قال قال رسول هللا إذا أراد أحدكم أن
فليضعها عنده فإذا انتبه فليحصب بها عن يمينه وعن شماله .
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 017 /عن عبد هللا بن عمر بن أبان عن
_0731روي أبو ي
أب قالبة عن النعمان بنحو
أب كثي عن ي
يحب بن ي
ي عنبسة بن عبد الواحد عن أيوب بن عتبة عن
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن يف المتابعات ورجاله ثقات سوي أيوب بن عتبة وهو صدوق
فيه سوء حفظ .
37
يحب بن العالء عن
ي العقيل عن
ي يعل يف مسنده ( ) 0010عن عمرو بن الحصن
_0739روي أبو ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أراد أحدكم سفرا
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
سهيل بن ي
فليسلم عل إخوانه فإنهم يزيدونه بدعائهم إل دعائه خيا .
يحب بن عثمان
ي ائئ يف المكارم ( ) 170عن أحمد بن سهل العسكري عن
_0707روي الخر ي
التميم عن أيوب بن خوط عن نفيع
ي الكالع عن مزاحم بن زفر
ي السهم عن عبيد هللا بن يوسف
ي
بن الحارث عن زيد بن أرقم قال قال رسول هللا إذا أراد أحدكم سفرا فليودع إخوانه فإن هللا جاعل
لدى دعائهم اليكة .
الدمياط عن عبد
ي الثاب من حديثه ( ) 117عن بكر بن سهل
ي _0701روي أبو العباس األصم يف
الكالع عن مزاحم بن زفر عن أيوب بن خوط عن نفيع بن الحارث عن زيد بن أرقم
ي هللا بن يوسف
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف نفيع وأيوب ي
38
المالب عن
ي _0702روي اليمذي يف سننه ( ) 10عن قتيبة بن سعيد عن عبد السالم بن حرب
النب إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حب يدنو من األرض ( .صحيح لغيه
األعمش عن أنس قال كان ي
المعب أحاديث
ي وف
) وهذا إسناد صحيح إن ثبت سماع األعمش من أنس إذ يف ذلك اختالف ي
أخري .
أب بكر
البيهف عن ي
ي عل بن عبد هللا
البيهف يف السن الكيي ( ) 90 / 1عن ي
ي _0703روي
المصيص عن وكيع بن الجراح عن
ي اإلسماعيل عن عبد هللا بن دمحم بن مسلم عن أحمد بن دمحم
ي
التيم عن ابن عمر قال كان رسول هللا إذا أراد الحاجة تنج وال يرفع
ي األعمش عن القاسم بن دمحم
عل
عل األقل ورجاله ثقات سوي ي
ثيابه حب يدنو من األرض ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ي
عل األقل .
البيهف وهو صدوق ي
ي
أب
_0700روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 297 / 03عن عبد الرحمن بن عبد هللا بن ي
عل
الربغ عن ي
ي األملوك عن دمحم بن سليمان
ي عل
أب الحديد عن المسدد بن ي
الحديد عن الحسن بن ي
الربغ عن زهي بن دمحم المروزي عن الضحاك بن مخلد عن ثور بن يزيد عن حصن بن
ي بن يعقوب
أب هريرة قال قال رسول هللا من أب الغائط
اب عن ي
اب عن عامر بن سعد الحي ي
عبد الرحمن الحي ي
فليستي ،ومن لم يجد إال كثيبا من رمل فليجمعه فليستي به ،فإن الشيطان يتالعب بمقعدة ابن
آدم ( .صحيح لغيه )
39
اب فذكره ابن حبان يف الثقات وذكره البخاري يف التاري خ الكبي من غي جرح وليس له
أما عامر الحي ي
رش ينكر عليه فالرجل ال بأس به .
العجل
ي وباف رجاله بن ثقة وصدوق ،والحسن العجل ي
ي وهذا إسناد ضعيف لضعف الحسن
عشةاتهمه ابن عدي والدارقطب وال أعلم لذلك سببا أو حديثا دعاهم لهذا والرجل له أقل من ر
ي
بش منها تفردا مطلقا فإن قيل ميوك فممكن أما الكذب فبعيد . أحاديث ولم يتفرد ر
أب
يعل يف مسنده ( ) 0229عن دمحم بن بشار عن سلم بن قتيبة عن يونس بن ي
_0700روي أبو ي
النب قال إذا أراد الرجل أن يزوج ابنته
أب موش عن ي
موش عن ي
ي أب
أب بردة بن ي
إسحاق عن ي
فليستأذنها ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
41
موش بن زكريا التسيي عن عمرو بن
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 1293عن
_0701روي الطي ي
السبيغ عن عوف بن مالك
ي أب إسحاق
الحصن عن دمحم بن عبد هللا بن عالثة عن األعمش عن ي
عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إذا أراد العبد الصالة من الليل أتاه الملك فقال له قم قد
أصبحت فصل واذكر ربك ،
فيأتيه الشيطان فيقول عليك ليل وسوف تقوم فنم ساعة ،فإن هو قام فصل أصبح نشيطا
خفيف الجسم قرير العن وإن هو أطاع الشيطان حب يصبح بال الشيطان يف أذنه ( .حسن لغيه
وباف رجاله ثقات والحديث ليس
وموش التسيي ي
ي ) وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن الحصن
فردا يف معناه .
_0709روي أبو سعد البرصوي يف أماليه ( ) 00عن عمر بن شاهن الواعظ عن أحمد بن إبراهيم
ر
القرش عن خالد بن يحب يحب بن غيالن عن القاسم بن الدمشف عن بن خالد عن سعيد بن دمحم
ي ي ي ي
النب أنه قال إذا أراد العبد الفاحشة قام ر
الرقاش عن أنس عن ي
ي عبد الرحمن العبد عن يزيد بن أبان
الملك بالباب
عيش
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 3910عن عليك الرازي عن دمحم بن
_0707روي الطي ي
أب الزناد عن عبد هللا بن
المساحف عن عبد الرحمن بن ي
ي الطرسوش عن عبد الجبار بن سعيد
ي
41
أب هريرة عن عثمان قال قال رسول هللا إذا أراد هللا أن يزي غ
ذكوان عن عبد الرحمن األعرج عن ي
الحيل ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق وال علة فيه . ّ
عبدا عم عليه ر
عيش
ي أب الدنيا يف الورع ( ) 112عن هاشم بن الوليد الهروي عن عبد هللا بن
_0701روي ابن ي
البرصي عن يونس بن عبيد عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إذا أراد هللا أن يسي عل عبده
يوم القيامة أراه ذنوبه فيما بينه وبينه ثم غفرها له ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله
وباف رجاله ثقات والحديث ليس فردا يف معناه .
ولسوء حفظ عبد هللا البرصي ي
42
ر
القرش عن دمحم بن المنكدر عن جابر بن عبد هللا عن رسول هللا بن حمزة عن إسحاق بن عبد هللا
ي
فإب أحب أن
قال إن العبد ليدعو هللا وهو يحبه فيقول يا جييل اقض لعبدي هذا حاجته وأخرها ي
أسمع صوته ،وإن العبد ليدعو هللا وهو يبغضه فيقول هللا يا جييل اقض لعبدي حاجته
فإب أكره أن أسمع صوته ( .حسن لغيه )
بإخالصه وعجلها له ي
43
ر
القرش وهو مستور ال بأس به وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله بن ثقة وصدوق سوي نهشل
ي
أب حاتم يف الجرح
وكره ابن حبان يف الثقات والبخاري يف التاري خ الكبي من غي جرح وابن ي
والتعديل من غي جرح فالرجل ال بأس به .
فإب أكره
وإن العبد ليدعو هللا وهو يبغضه فيقول هللا يا جييل اقض لعبدي هذا حاجته وعجلها ي
وباف رجاله بن ثقة
أب فروة ي
أن أسمع صوته ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن ي
األصبهاب وهو مستور ال بأس به وللحديث شواهد تقويه .
ي موش
ي وصدوق سوي
أب الحسن
الصوف عن ي
ي _0701روي الواحدي يف الوسيط ( ) 210 / 1عن إسماعيل بن إبراهيم
بن شنبوذ المقرئ عن عبد هللا بن رستم الدينوري عن أحمد بن عبد الرحمن بن بحشل عن ابن
أب هريرة أن رسول هللا قال ما قال
أب رباح عن ي
وهب عن طلحة بن عمرو الحرص يم عن عطاء بن ي
عبد قط يا رب يا رب يا رب ثالثا إال قال هللا لبيك عبدي فيعجل من ذلك ما يشاء ويؤخر ما يشاء .
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
( حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف طلحة ي
أب جعفر النحوي عن الحسن بن سفيان _0709روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0191عن دمحم بن ي
أب حميد عن دمحم بن المنكدر عن رجل من ر
أب فديك عن دمحم بن يالقرش عن دمحم بن ي
ي عن دحيم
44
األنصار عن أبيه قال كنت مع رسول هللا جالسا وأصغ رسول هللا فأطال إصغاءه حب أنكرناه
وشق علينا وتغي لونه ،ثم أقبل علينا وقد ِسي عنه ،فقالوا يا رسول هللا أصغيت فطال إصغاؤك
جاءب جييل فقال يا دمحم ،فقلت لبيك فقال إن هللا إذا دعاه
ي حب شق علينا وتغي لونك ،قال
عبده المؤمن ،
عل
عل زين العابدين عن الحسن بن ي
عل عن ي
_0707روي يف مسند زيد ( ) 300 / 1عن زيد بن ي
يصاف عبدا من عبيده صب عليه البالء
ي أب طالب قال قال رسول هللا إذا أراد هللا أن
عل بن ي
عن ي
صبا وثج عليه البالء ثجا ،فإذا دع قالت المالئكة صوت معروف وقال جييل يا رب هذا عبدك
فالن يدعوك فاستجب له ،
ر
بشء إال
تدعوب ي
ي إب أحب أن أسمع صوته ،فإذا قال يا رب قال لبيك عبدي ال
فيقول هللا ي
تسألب وإما أن أدخر لك يف اآلخرة ما
ي استجبت لك عل إحدى ثالث خصال ،إما أن أعجل لك ما
هو أفضل منه وإما أن أدفع عنك من البالء مثل ذلك ،ثم قال رسول هللا يؤب بالمجاهدين يوم
بالمصل فيجلس للحساب
ي القيامة فيجلسون للحساب ويؤب
45
ويؤب بالمتصدق فيجلس للحساب ،ويؤب بأهل البالء فال ينصب لهم ميان وال ر
ينش لهم ديوان
ثم يساقون إل الجنة بغي حساب ،حب يتمب أهل العافية أن أجسادهم قرضت بالمقاريض يف
الدنيا ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات ومسند زيد سبق الكالم عنه وبيان أنه مشهور
معتمد عند الزيدية وهم طائفة معتية وليسوا كغيهم من الطوائف .
النعيم
ي عل بن احمد
_0701روي الشهاب يف مسنده ( ) 1071عن عبد هللا بن دمحم التسيي عن ي
اب عن العباس بن
عن دمحم بن سعيد المؤدب عن دمحم بن عبد هللا البرصي عن أحمد بن دمحم الهز ي
أب عمرو بن العالء عن مجاهد بن جي عن ابن عمر قال قال
الفرج عن عبد الملك بن قريب عن ي
رسول هللا إذا أراد هللا إنفاذ قضائه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم حب ينفذ فيهم قضاءه
وباف رجاله بن
وقدره ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم المؤدب وعبد هللا التسيي ي
ثقة وصدوق .
موش بن
ي _0702روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0090عن الحسن بن عبد هللا القطان عن
التيم
ي الرف عن الوليد بن مسلم عن زهي بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم
مروان ي
نش ذكره وإن ذكر
عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا أراد هللا باألمي خيا جعل له وزير صدق إن ي
نش لم يذكره وإن ذكر لم يعنه ( .صحيح )
أعانه ،وإذا أراد هللا به غي ذلك جعل له وزير سوء إن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه والوليد ليس بمدلس بالكلية ومع ذلك فقد ضح
بالتحديث يف روايات أخري .
46
_0700روي النساب ف الصغري ( ) 0270عن عمرو بن عثمان ال ر
قرش عن بقية بن الوليد قال
ي ي ي
التيم عن عائشة بنحو الحديث السابق ر
القرش عن القاسم حدثنا ابن المبارك عن عمر بن سعيد
ي ي
.وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الزنج
ي التميم عن مسلم بن خالد
ي _0700روي أحمد يف مسنده ( ) 30192عن حسن بن دمحم
التيم عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا
ي المليك عن القاسم
ي أب بكر
عن عبد الرحمن بن ي
وباف رجاله ثقات .
المليك ي
ي إسناد حسن يف المتابعات لسوء حفظ
أب مزاحم
اب يف األوسط ( ) 0207عن العباس بن أحمد الياز عن منصور بن ي
_0700روي الطي ي
يحب بن سعيد األنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن األنصارية عن
ي عن دمحم بن مسلم المؤدب عن
عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي العباس وهو مستور ال بأس
به .
موش
ي _0700روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 1300 /عن الجراح بن مخلد عن دمحم بن
أب هريرة قال قال
المدب عن خيثم بن عراك عن عراك بن مالك عن ي
ي الشيباب عن إبراهيم بن خيثم
ي
ول من أمر المسلمن شيئا وكل هللا ملكا عن يمينه وملكا عن شماله يوفقانه
رسول هللا من ي
ول من أمر المسلمن شيئا فأريد به غي ذلك وكل إل نفسه ( .
ويسددانه إذا أريد به خي ،ومن ي
صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق .
47
عل شدته
العقيل ي
ي أما إبراهيم بن خيثم فصدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث فقط ،قال
والساج وأبو زرعة
ي الجوزجاب ( اختلط بآخره ) ،وضعفه ابن معن
ي البالغة ( ال بأس به ) ،وقال
وابن عدي ،والرجل إنما تغي بآخره فأخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
أب
موش بن مجاشع عن عثمان بن ي
ي _0709روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 302عن عمران بن
شيبة عن زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبي عن جبي بن نفي عن
اع قال قال رسول هللا إذا أراد هللا بعبد خيا عسله قبل موته ،قيل وما
عمرو بن الحمق الخز ي
عسله قبل موته ؟ قال يفتح له عمل صالح بن يدي موته حب يرض عنه ( .صحيح )وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0707روي أحمد يف مسنده ( ) 10000عن حيوة بن رِسي ح ويزيد بن عبد ربه عن بقية بن
اع بنحو
حدثب بحي بن سعيد عن خالد بن معدان عن جبي بن نفي عن عمر الخز ي
ي الوليد قال
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
48
اع بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن أو حسن يف
مسلم عن جبي بن نفي عن عمرو الخز ي
عل األقل ورجاله ثقات سوي دمحم بن العالء وفيه سوء حفظ .
المتابعات ي
_0700روي أحمد يف مسنده ( ) 10337عن ِسي ج بن النعمان عن بقية بن الوليد عن دمحم بن
األلهاب عن عمارة بن عتبة قال قال رسول هللا إذا أراد هللا بعبد خيا عسله ،قيل وما عسله ؟
ي زياد
قال يفتح هللا له عمال صالحا قبل موته ثم يقبضه عليه ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله
49
حب اليق
ثقات وال علة فيه وبقية ليس بمدلس بالكلية وإنما فقط أكي من الرواية عن المجاهيل ي
به ما حدثوا من أحاديث ولم يتفرد بالحديث .
مصف عن
ي اب يف الشامين ( ) 1010عن إبراهيم بن دمحم بن عرق عن دمحم بن
_0717روي الطي ي
أب أمامة بنحو
الحمص عن لقمان بن عامر عن ي
ي يحب بن سعيد العطار عن يونس بن عثمان
ي
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق وال علة فيه .
51
عل األقل ورجاله ثقات
أب أمامة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
ي
األلهاب ال بأس به ولم يتفرد بالحديث .
ي عل
سوي ي
يحب بن صالح
ي أب زرعة الرازي عن
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ي
_0710روي الطي ي
الحمص عن راشد بن سعد عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا أراد
ي الوحاط عن يونس بن عثمان
ي
هللا بعبد خيا عسله ،قلت وكيف يا رسول هللا يعسله ؟ قال يوفقه لعمل صالح قبل موته بسنة
فيقبضه عليه ( .صحيح )
51
_0710روي أحمد يف مسنده ( ) 10300عن عفان بن مسلم عن حماد بن سلمة عن يونس بن
لف امرأة كانت بغيا يف الجاهلية فجعل
عبيد عن الحسن البرصي عن عبد هللا بن مغفل أن رجال ي
الشك أو قالت ذهب بالجاهليةيالعبها حب بسط يده إليها ،فقالت المرأة مه فإن هللا قد ذهب ب ر
_0710روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 200 / 2عن دمحم بن أحمد األبح عن دمحم بن سعيد
أب زياد
الواسئ عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن زياد بن ي
ي يحب بن جعفر
ي األصبهاب عن
ي
الجصاص عن الحسن البرصي عن عبد هللا بن مغفل بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن
ورجاله بن ثقة وصدوق وزياد الجصاص صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
_0710روي اليمذي يف سننه ( ) 2390عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن قيس
عن سعد بن سنان الكندي عن أنس قال قال رسول هللا إذا أراد هللا بعبده الخي عجل له العقوبة
يواف به يوم القيامة ( .صحيح ) وهذا ر
يف الدنيا ،وإذا أراد هللا بعبده الش أمسك عنه بذنبه حب ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
52
أب شيبة عن يونس بن دمحم المؤدب عن الليث بن سعد عن يزيد بن قيس عن سعد
ورواه عن ابن ي
بن سنان عن أنس .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
ش عن أحمد بن هاشم
اب يف المعجم األوسط ( ) 0310عن دمحم بن أحمد الي ي
_0719روي الطي ي
الهجيم قال بينا أنا يف
ي أب تميمة
ئب عن عاصم األحول عن ي
المدائب عن هشام بن الحق المدا ي
ي
جازتب ثم أتبعتها برصي
ي حائط من حيطان المدينة إذ برصت بامرأة فلم يكن يل هم غيها حب
وأدماب ،
ي وجه
ي حب حازيت الحائط ،فالتفت فأصاب
النب فقلت هلكت فقال وما ذاك يا أبا تميمة ؟ فأخيته فقال إن هللا إذا أراد بعبد خيا عجل
فأتيت ي
له عقوبة ذنبه يف الدنيا وربنا أكرم من أن يعاقب بذنب مرتن ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف
إلرساله ورجاله بن ثقة وصدوق وهشام بن الحق مختلف فيه واألقرب انه صدوق ال بأس به
وليس يف حديثه رش ينكر عليه .
أب ر
_0797روي الطيي يف الجامع ( ) 207 / 19عن بش بن معاذ عن يزيد بن زري ع عن سعيد بن ي
عروبة عن قتادة بن دعامة ( ذلك جزيناهم بما كفروا وهل يجازى إال الكفور ) إن هللا إذا أراد بعبده
كرامة تقبل حسناته ،وإذا أراد بعبده هوانا أمسك عليه ذنوبه حب يواف بها يوم القيامة ،قال
وذكر لنا أن رجال بينما هو يف طريق من طريق المدينة إذ مرت به امرأة فأتبعها برصه حب أب عل
حائط فشج وجهه ،
53
يوم القيامة كأنه رعي أبي ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات وللحديث
شواهد تقويه .
المك عن الحسن
ي _0791روي هناد يف الزهد ( ) 033عن دمحم بن خازم عن إسماعيل بن مسلم
يمش يف طريق من طريق المدينة فعرضت امرأةالبرصي قال كان رجل من أصحاب رسول هللا ر
ي
يمش ،فشغل بالنظر إليها فعرض له حائط فأصاب وجهه ، فأتبعها برصه وهو ر
ي
النب فذكر ذلك له ،فقال رسول هللا إن هللا إذا أراد بعبد خيا عجل له عقوبته يف
فشجه فأب ي
الدنيا وإذا أراد به رِسا أخر عقوبته إل يوم القيامة حب يأتيه كأنه عي فيطرحه يف النار ( .حسن
وباف رجاله ثقات وللحديث
المك ي
ي لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله وسوء حفظ إسماعيل
شواهد تقويه .
54
ألنه من المتعنتن جدا يف الجرح وممن يضعف الراوي بالغلطة والغلطتن ،بل ولم يقلها يف رجال
احتج بهم البخاري ومسلم يف صحيحيهما ،فلك أن تري أن يقول مثله أن الرجل ( ثقة ) مطلقا ،
أب شيبة ( لوال رجالن من الشيعة ما صح لهم حديث ،وذكره منهما ) وهذا توثيق بل
وقال ابن ي
شيغ صدوق ) وهذه منه كبية أيضا ألنه ممن يعلل
ي الدارقطب (
ي وترصي ح بصحة أحاديثه ،وقال
األحاديث ويعض الرواة بأقل حجة ،ومع ذلك لم يضعف الرجل ،وصحح له الحاكم يف
المستدرك ،
وروي له ابن خزيمة يف صحيحه وقال ابن خزيمة ( الثقة يف روايته ،المتهم يف رأيه ) ومراده أنه
عل عثمان وهذا عند بعض األئمة كان ال يجوز بحال ،
أب طالب ي
عل بن ي
كان يقدم ي
55
وهللا ما علمتك إال كنت صواما قواما برا بوالديك ،وهللا لقد أفلحت أمة تكون أنت رِسها ،ثم
أب أخي يب أنه سمع رسول هللا يقول إن هللا يعجل للمؤمن عقوبة دينه يف
أقبل علينا فقال إن ي
الدنيا ،وهللا إ يب ألرجو أن ال يعذبك هللا يا ابن الزبي بعدها أبدا ،قال قالها مرتن ( .حسن )
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي زياد الجصاص وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث فقط ،
العباداب فثقة ،قال أبو زرعة ( شيخ ثقة ) ،وقال أبو حاتم ( ليس به بأس ) ،وقال
ي أما عبيد هللا
الفالس ( صدوق ثقة ) ،
وقال ابن معن ( لم يكن به بأس ،صالح الحديث ) ،لكن ذكره ابن حبان يف الثقات وقال ( يخئ
) ،وال أدري لم ترك ابن حجر كل ذلك فقال يف التقريب ( لن الحديث ) ،والرجل ال يثبت أنه
وحب إن أخطأ فليس من رِسط الثقة أال يخئ أبدا والرجل ثقة .
ي أخطأ بل
السلم عن عبد
ي أب الدنيا يف المرض والكفارات ( ) 112عن الحسن بن الحسن
_0790روي ابن ي
السهم عن سنان بن ربيعة عن حرص يم بن الحق عن أنس بنحو الحديث السابق .
ي هللا بن بكر
وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق وال علة فيه .
ر
القرش عن اليمان بن يحب بن عثمان والمثاب ( ) 2099عن أب حاتم يف اآلحاد
ي ي ي _0790روي ابن ي
الخوالب قال قال رسول هللا إذا أراد هللا
ي أب عنبة
األلهاب عن ي
ي عدي الحرص يم عن دمحم بن زياد
56
بعبده خيا ابتاله فإذا ابتاله اقتناه ،قالوا يا رسول هللا وما اقتناه ؟ قال ال ييك له ماال وال ولدا ( .
صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي اليمان وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث
فقط .
57
الهمداب عن خليفة بن
ي اب يف المعجم الصغي ( ) 01عن أحمد بن الحسن
_0177روي الطي ي
الجرم عن مالك بن الحويرث قال قال رسول هللا إذا أراد هللا
ي خياط عن أنيس بن سوار عن سوار
أن يخلق النسمة فجامع الرجل المرأة طار ماؤه يف كل عرق وعصب منها ،فإذا كان يوم السابع
أحرص هللا له كل عرق بينه وبن آدم ثم قرأ ( يف أي صورة ما شاء ركبك ) ( .صحيح )
البيهف يف األسماء والصفات ( ) 123عن دمحم بن الحسن القطان عن عبد هللا بن
ي _0171روي
األصبهاب عن يعقوب بن سفيان عن عبد هللا بن دمحم بن حميد عن أنيس بن سوار عن
ي جعفر
الجرم عن مالك بن الحويرث بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
ي سوار
وانظر اإلسناد السابق .
58
_0173روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0301عن دمحم بن المظفر الحافظ عن دمحم بن دمحم الباغندي
الطيالش عن شعبة عن منصور بن المعتمر
ي الضب عن
ي قال حدثنا دمحم بن حميد الرازي عن جرير
عن مجاهد بن جي عن ابن عباس قال كان رسول هللا إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة سقاه من ماء
زمزم ( .صحيح )
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ،والباغندي ثقة وإنما تكلم بعضهم يف ترصيحه
بالسماع وإن كان يف ذلك كالم من األصل لكنه قد ضح بالسماع ،ودمحم الرازي سبق الكالم عنه
مص مرارا وبيان أنه ثقة حافظ وليس من رِسط الثقة أال يخئ أبدا .
ي فيما
موش
ي عل الرازي عن إبراهيم بن
اب يف المعجم الكبي ( ) 11000عن أحمد بن ي
_0170روي الطي ي
أب رباح عن ابن
اب عن خصيف بن عبد الرحمن عن عطاء بن ي
الفراء عن جرول بن جنفل الحر ي
عباس قال كان رسول هللا إذا أراد أن يخضب أخذ شيئا من دهن وزعفران فمرسه بيديه ثم يمرسه
عل لحيته ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
59
عل األقل ،ذكره ابن حبان يف
عل األقل ورجاله ثقات سوي هالل وهو صدوق ي
وهذا إسناد حسن ي
الثقات ،وقال ابن حنبل ( ليس به بأس ) ،وليس له شء ينكر عليه ولم يجرحه أحد فالرجل
عل األقل .
صدوق ي
61
أب عبد هللا الحاكم عن دمحم بن يعقوب
البيهف يف السن الكيي ( ) 123 / 0عن ي
ي _0179روي
الثقف
ي الصغاب عن جرير بن حازم عن حميد الطويل عن جبي بن حية
ي األموي عن دمحم بن إسحاق
قال كان رسول هللا إذا أراد أن يزوج إحدى بناته يجلس إل خدرها ،فقال لها إن فالنا يذكر فالنة ،
ه صمتت زوجها ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف
فإن تكلمت فكرهت لم يزوجها وإن ي
إلرساله ورجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
أب شيبة يف مصنفه ( ) 10273عن حفص بن غياث عن ابن جري ج عن عطاء بن
_0117روي ابن ي
أب رباح قال كان رسول هللا إذا خطب أحد من بناته جلس إل جنب خدرها ،فقال إن فالنا يخطب
ي
فالنة فإن سكتت زوجها وإن طعنت بيدها وأشار حفص بيده السبابة أي تطعن يف فخذه لم
يزوجها ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
اساب أن زينب
المك عن عطاء الخر ي
ي _0111روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 17219عن ابن جري ج
يأب خدر المخطوبة من بنت النب أنكحت ف الجاهلية ونكح ّ
النب ي
عل وعثمان يف اإلسالم وكان ي
ي ي ي
نه منها فال ينكحها ،وإن
بناته فيقول إن فالنا يخطب فالنة ،فإن طعنت بيدها يف خدرها فذلك ي
النب وسكت ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله
ه لم تطعن بيدها يف خدرها أنكحها ي
ي
ورجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
61
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ر
بش بن رافع مختلف فيه وبعد أن فصل فيه ابن عدي قال (
مقارب الحديث ال بأس بأخباره ولم أجد له حديثا منكرا ) وصدق .
األصبهاب عن
ي أب الشيخ
أب نعيم ) 120 / 1 /عن ي
أب حنيفة ( رواية ي
_0110روي يف مسند ي
أب حنيفة عن شيبان بن عبد
موش عن ي
ي البهلول بن إسحاق عن إسحاق بن بهلول عن أسد بن
أب هريرة بنحو الحديث
أب كثي عن المهاجر بن عكرمة عن عكرمة عن ي
يحب بن ي
ي الرحمن عن
السابق .
62
والثاب إسناد ضعيف لضعف
ي واألول إسناد حسن ورجاله ثقات سوي أبو حنيفة وهو صدوق ،
يوسف بن يعقوب ،والثالث فيه ضعف لسوء حفظ الرهاوي والجزري .
63
الباهل عن همام
ي الكب ( ) 1700عن إسحاق بن سيار عن داود بن شبيب
ي الدوالب يف
ي _0111روي
ربغ قال كان رسول هللا إذا
أب قتادة عن الحارث بن ي
أب كثي عن عبد هللا بن ي
يحب بن ي
ي يحب عن
ي بن
أراد أن يزوج إحدى بناته أب الخدر فقال إن فالنا يذكر فالنة فإذا سكتت أنكحها ( .صحيح ) وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0113عن دمحم بن نوح بن حرب عن وهب بن
_0127روي الطي ي
البناب
ي ائف عن عبد العزيز بن الحصن المروزي عن ثابت
اب عن عثمان بن عبد الرحمن الطر ي
الحر ي
عن أنس بن مالك أن رسول هللا كان إذا خطب بعض بناته جلس إل الخدر فقال إن فالنا يخطب
ه كرهت طعنت يف الحجاب فكان ذلك منها كراهية ( .
ه سكتت كان سكوتها رضاها ،وإن ي
فإن ي
حسن لغيه )
64
اب عن
_0121روي بو نعيم يف المعرفة ( ) 0190عن ابن المقرئ عن الحسن بن دمحم الحر ي
أب
المك قال سمعت عبد هللا بن ي
ي الطاب عن الضحاك بن مخلد عن ابن جري ج
ي سليمان بن سيف
النب كان إذا أراد أن يقسم قال اللهم
مليكة يخي عن رجل عن المة من األنصار يف زمن ابن الزبي أن ي
أب مليكة
بارك لنا فيه وعقبنا الخلف ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن ابن ي
وباف رجاله ثقات والحديث ليس فردا يف معناه .
والصحابة ي
وهذا إسناد ضعيف جدا لضعف أحمد بن الفضل وشدة ضعف خراش والعدوي ،وإن قال قائل أن
إل الحسن لغيه فال عتب عليه .
إل الضعف فقط وليس ي
يرف من الضعف الشديد ي
الحديث ي
65
فإذا لم تلقه إال خائنا مخونا نزعت منه الرحمة فإذا نزعت منه الرحمة لم تلقه إال رجيما ملعنا ،
فإذا لم تلقه إال رجيما ملعنا نزعت منه ربقة اإلسالم ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لسوء
وأقص أمره الضعف فقط وليس بميوك وإنما اشتد عليه لعضهم كونه من
ي حفظ سعيد بن سنان
أهل الرأي .
فإذا نزع منه األمانة نزع منه الرحمة ،فإذا نزع منه الرحمة نزع منه ربقة اإلسالم وإذا نزع منه ربقة
عل
اإلسالم لم تلقه إال شيطانا مريدا ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
البيهف وهو مستور ال بأس به ،وابن لهيعة صدوق
ي األقل ورجاله بن ثة وصدوق سوي الحسن
أخطأ يف بضعة أحاديث فقط وسبق بيان حاله مرارا .
الضب
ي _0120روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 17100عن دمحم بن المظفر عن القاسم بن إسماعيل
عل بن حيان الجزري عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن
األدم عن ي
ي عن إبراهيم بن راشد
النب إذا أب أهله غئ رأسه وإذا دخل المتوضأ غئ رأسه ( .
عروة بن الزبي عن عائشة قالت كان ي
حسن )
66
عل بن
اساب عن إبراهيم بن راشد عن ي
عل الخر ي
األصبهاب عن الحسن بن ي
ي أب الشيخ
ورواه عن ي
حيان عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة .وكالهما إسناد حسن ورجال
عل الجزري وهو مستور ال بأس به .
ثقات سوي ي
العم عن
ي اب يف معجمه ( ) 1710عن إبراهيم بن فهد عن يزيد بن أبان
_0120روي ابن األعر ي
السلم عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة
ي خالد بن عبد الرحمن
بنحو الحديث السابق .
67
وأب الحسن العلوي عن
أب عبد هللا الحاكم ي
البيهف يف الدعوات الكبي ( ) 290عن ي
ي _0129روي
عل
دمحم بن يعقوب األموي عن دمحم بن عبيد بن عتبة عن دمحم بن الصلت األسدي عن حبان بن ي
عن سعيد بن المرزبان البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول هللا إذا أراد الحاجة أبعد
قال فذهب يوما فقعد تحت شجرة فيع خفيه ،
قال ولبس أحدهما فجاء طي فأخذ خفه اآلخر فحلق به يف السماء فاستلب منه أسود سالخ ،
يمش عل رجليه ومن رِس من
ي
فقال النب هذه كرامة أكرمب هللا بها اللهم إب أعوذ بك من رِس من ر
ي ي ي
يمش عل بطنه ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي يمش عل أرب ع ومن رِس من ر ر
ي ي
إل الضعف أقرب .
حبان والبقال وكالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث والبقال ي
أب الرجاء
المقدش يف األحاديث المختارة ( ) 1093عن عبد الصمد بن ي
ي _0131روي الضياء
اب عن دمحم بن
األصبهاب عن الطي ي
ي األصبهاب عن الحسن بن أحمد الحداد عن أحمد بن عبد هللا
ي
الهذل عن ثابت بن أسلم عن ر
الحرش عن عبد هللا بن دمحم موش الواسئ عن دمحم بن حنيفة
ي ي ي ي
أنس بن مالك قال كان رسول هللا إذا أراد خطبة امرأة بعث أم سليم تنظر إليها فشمت أعطافها
الهذل
ي ونظرت إل عراقيبها ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي عبد هللا
وهو مستور ال بأس به .
68
العتك عن فليح بن
ي _0130-0132روي البخاري يف صحيحه ( ) 2001عن سليمان بن داود
التيم عن عائشة حن قال
ي ويحب األنصاري عن القاسم بن دمحم
ي األسلم عن ربيعة الرأي
ي سليمان
لها أهل اإلفك ما قالوا فيأها هللا منه ،قالت كان رسول هللا إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بن أزواجه
فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه ،
شأب أقبلت إل الرحل فلمست صدري فإذا عقد يل من جزع أظفار قد انقطع ،
فلما قضيت ي
هودج فرحلوه عل
ي فحبسب ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون يل فاحتملوا
ي فرجعت فالتمست عقدي
أب فيه ،وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن
بعيي الذي كنت أركب وهم يحسبون ي
اللحم وإنما يأكلن العلقة من الطعام ،
فلم يستنكر القوم حن رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه ،وكنت جارية حديثة السن ،فبعثوا الجمل
وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش ،فجئت ميلهم وليس فيه أحد فأممت مي يل الذي
غلبتب عيناي فنمت وكان صفوان كنت به فظننت أنهم سيفقدونب فيجعون ّ
إل فبينا أنا جالسة
ي ي ي
الذكواب من وراء الجيش فأصبح عند مي يل فرأى سواد إنسان نائم ،
ي السلم ثم
ي بن المعطل
اب قبل الحجاب فاستيقظت باسيجاعه حن أناخ راحلته ،فوط يدها فركبتها
فأتاب وكان ير ي
ي
فانطلق يقود يب الراحلة ،حب أتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسن يف نحر الظهية ،فهلك من هلك
أب ابن سلول ،فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس
وكان الذي تول اإلفك عبد هللا بن ي
69
النب اللطف الذي كنت أرى منه
أب ال أرى من يوجغ ي
ي ويريبب يف
ي يفيضون من قول أصحاب اإلفك ،
بشء من ذلك حب نقهت ، ر
حن أمرض ،إنما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم ،ال أشعر ي
فخرجت أنا وأم مسطح قبل المناصع متيزنا ال نخرج إال ليال إل ليل ،وذلك قبل أن نتخذ الكنف
أب رهمقريبا من بيوتنا ،وأمرنا أمر العرب األول يف اليية أو يف التيه ،فأقبلت أنا وأم مسطح بنت ي
نمش فعيت يف مرطها ،فقالت تعس مسطح ،فقلت لها بئس ما قلت أتسبن رجال شهد بدرا ، ر
ي
مرض ،
ي تب بقول أهل اإلفك فازددت مرضا عل
تسمغ ما قالوا ؟ فأخي ي
ي فقالت يا هنتاه ألم
ّ
أبوي ؟ عل رسول هللا فسلم فقال كيف تيكم ؟ فقلت ائذن يل إل
بيب دخل ي
فلما رجعت إل ي
ألم ما
قالت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخي من قبلهما فأذن يل رسول هللا ،فأتيت أبوي فقلت ي
هوب عل نفسك الشأن فوهللا لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند
ي يتحدث به الناس ؟ فقالت يا بنية
رجل يحبها ولها ضائر إال أكين عليها ،فقلت سبحان هللا ولقد يتحدث الناس بهذا ؟ قالت فبت
تلك الليلة حب أصبحت ال يرقأ يل دمع وال أكتحل بنوم ،
أب طالب فقال يا رسول هللا لم يضيق هللا عليك والنساء سواها كثي وسل الجارية
عل بن ي
وأما ي
تصدقك ،فدعا رسول هللا بريرة فقال يا بريرة هل رأيت فيها شيئا يريبك ؟ فقالت بريرة ال والذي
بعثك بالحق إن رأيت منها أمرا أغمصه عليها قط أكي من أنها جارية حديثة السن تنام عن العجن
فتأب الداجن فتأكله ،
ي
71
يعذرب من
ي أب ابن سلول فقال رسول هللا من
فقام رسول هللا من يومه فاستعذر من عبد هللا بن ي
أهل إال خيا ،وقد ذكروا رجال ما علمت عليه إال
بلغب أذاه يف أه يل ،فوهللا ما علمت عل ي
ي رجل
مغ ،
أهل إال ي
خيا ،وما كان يدخل عل ي
فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول هللا أنا وهللا أعذرك منه ،إن كان من األوس ضبنا عنقه وإن كان
من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك ،فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل
ذلك رجال صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر هللا ال تقتله وال تقدر عل ذلك ،
فقام أسيد بن حضي فقال كذبت لعمر هللا وهللا لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقن ،فثار
الحيان األوس والخزرج حب هموا ورسول هللا عل المني ،فيل فخفضهم حب سكتوا وسكت ،
يوم ال يرقأ يل دمع وال أكتحل بنوم فأصبح عندي أبواي قد بكيت ليلتن ويوما حب أظن
وبكيت ي
أن البكاء فالق كبدي ،
تبك
أبك إذ استأذنت امرأة من األنصار فأذنت لها ،فجلست ي
قالت فبينا هما جالسان عندي وأنا ي
مغ فبينا نحن كذلك إذ دخل رسول هللا فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل يف ما قيل قبلها ،
ي
شء ، ر
شأب ي
وقد مكث شهرا ال يوج إليه يف ي
بلغب عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسييئك هللا ،وإن كنت
ي قالت فتشهد ثم قال يا عائشة فإنه
وتوب إليه ،فإن العبد إذا اعيف بذنبه ثم تاب تاب هللا عليه ،فلما
ي ألممت بذنب فاستغفري هللا
دمغ حب ما أحس منه قطرة ،
ي قص رسول هللا مقالته قلص
71
عب
أجيب ي
ي ألم
عب رسول هللا ،قال وهللا ما أدري ما أقول لرسول هللا ،فقلت ي
ألب أجب ي
وقلت ي
رسول هللا فيما قال قالت وهللا ما أدري ما أقول لرسول هللا ،قالت وأنا جارية حديثة السن ال أقرأ
إب وهللا لقد علمت أنكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر يف أنفسكم
كثيا من القرآن ،فقلت ي
تصدقوب بذلك ولن اعيفت لكم
ي إب لييئة ال
إب بريئة وهللا يعلم ي
وصدقتم به ،ولن قلت لكم ي
لتصدقب ،
ي أب بريئة
بأمر وهللا يعلم ي
وهللا ما أجد يل ولكم مثال إال أبا يوسف إذ قال ( فصي جميل وهللا المستعان عل ما تصفون ) ،
شأب وحيا وألنا ر
ئب هللا ،ولكن وهللا ما ظننت أن ييل يف ي
اش وأنا أرجو أن يي ي
ثم تحولت عل فر ي
ولكب كنت أرجو أن يرى رسول هللا يف النوم رؤيا
ي نفش من أن يتكلم بالقرآن يف أمري ،
ي أحقر يف
الوج فأخذه ما كان
ي ئب هللا ،فوهللا ما رام مجلسه وال خرج أحد من أهل البيت حب أنزل عليه
يي ي
يأخذه من اليحاء حب إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق يف يوم شات ،
فلما ِسي عن رسول هللا وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال يل يا عائشة احمدي هللا
قوم إل رسول هللا ،فقلت ال وهللا ال أقوم إليه وال أحمد إال هللا ،
ي أم
فقد برأك هللا ،فقالت يل ي
اءب قال أبو بكر
فأنزل هللا ( إن الذين جاءوا باإلفك عصبة منكم ) اآليات ،فلما أنزل هللا هذا يف بر ي
الصديق وكان ينفق عل مسطح بن أثاثة لقرابته منه وهللا ال أنفق عل مسطح شيئا أبدا بعد ما قال
لعائشة ،
72
وكان رسول هللا يسأل زينب بنت جحش عن أمري ،فقال يا زينب ما علمت ما رأيت ؟ فقالت يا
تساميب
ي الب كانت
وه يسمغ وبرصي وهللا ما علمت عليها إال خيا ،قالت ي
ي أحم
ي رسول هللا
فعصمها هللا بالورع ( .صحيح )
العتك عن فليح بن سليمان عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عبد هللا بن
ي ورواه سليمان
عل األقل ورجال ثقات سوي فليح وهو صدوق أخطأ يف بضعة
الزبي .وكلها أسانيد حسنة ي
أحاديث فقط وليس كثي الخطأ كما قال بعضهم ولم يتفرد بالحديث .
_0130روي البخاري يف صحيحه ( ) 2109عن حجاج بن منهال عن عبد هللا بن عمر النميي
الهذل وسعيد بن
ي األيل عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبي وعبيد هللا
ي عن يونس بن يزيد
المسيب وعلقمة بن وقاص عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
والعلة فيه .
73
_0130روي البخاري يف صحيحه ( ) 0211عن الفضل بن دكن عبد الواحد بن أيمن عن عبد هللا
التيم عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ي بن أبيمليكة عن القاسم
ثقات وال علة فيه .
_0100-0131روي مسلم يف صحيحه ( ) 2003عن ابن راهوية ودمحم بن رافع وعبد بن حميد عن
أب عمرو عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن
الصنعاب عن معمر بن ي
ي عبد الرزاق
النب قالت كان رسول
عائشة حن قال لها أهل اإلفك ما قالوا فيأها هللا مما قالوا ،أن عائشة زوج ي
هللا إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بن نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول هللا معه ،قالت
سهم فخرجت مع رسول هللا وذلك بعد ما أنزل
ي عائشة فأقرع بيننا يف غزوة غزاها فخرج فيها
الحجاب ،
هودج وأنزل فيه مسينا ،حب إذا فرغ رسول هللا من غزوه وقفل ودنونا من
ي فأنا أحمل يف
المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حن آذنوا بالرحيل ،فمشيت حب جاوزت الجيش ،فلما قضيت
شأب أقبلت إل الرحل ،فلمست صدري فإذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع ،فرجعت
من ي
هودج فرحلوه
ي فحبسب ابتغاؤه ،وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون يل فحملوا
ي فالتمست عقدي
أب فيه ،
عل بعيي الذي كنت أركب وهم يحسبون ي
قالت وكانت النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم
يستنكر القوم ثقل الهودج حن رحلوه ورفعوه ،وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا
ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش ،فجئت منازلهم وليس بها داع وال مجيب فتيممت مي يل
الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوب فيجعون ّ
إل ،ي ي
74
الذكواب قد
ي السلم ثم
ي عيب فنمت وكان صفوان بن المعطل
غلبتب ي
ي فبينا أنا جالسة يف مي يل
رآب
فعرفب حن ي
ي فأتاب
ي عرس من وراء الجيش فادلج فأصبح عند مي يل ،فرأى سواد إنسان نائم
وجه عرفب فخمرت عل ،فاستيقظت باسيجاعه حن وقد كان يراب قبل أن يرصب الحجاب ّ
ي ي ي ي
يكلمب كلمة وال سمعت منه كلمة غي اسيجاعه ،
ي بجلباب وهللا ما
ي
حب أناخ راحلته فوط عل يدها فركبتها فانطلق يقود يب الراحلة حب أتينا الجيش بعد ما نزلوا
أب ابن سلول ،
شأب وكان الذي تول كيه عبد هللا بن ي
موغرين يف نحر الظهية ،فهلك من هلك يف ي
فقدمنا المدينة فاشتكيت حن قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون يف قول أهل اإلفك وال أشعر
أب ال أعرف من رسول هللا اللطف الذي كنت أرى منه حن ر
وجغ ي
ي يريبب يف
ي بشء من ذلك ،وهو
ي
أشتك ،
ي
إنما يدخل رسول هللا فيسلم ثم يقول كيف تيكم ،فذاك يريبب وال أشعر ر
بالش حب خرجت بعد ي
مغ أم مسطح قبل المناصع وهو متيزنا وال نخرج إال ليال إل ليل وذلك قبل
ما نقهت ،وخرجت ي
أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا ،وأمرنا أمر العرب األول يف التيه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها
أب رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها ابنة صخر
وه بنت ي
عند بيوتنا ،فانطلقت أنا وأم مسطح ي
أب بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب ،
بن عامر خالة ي
75
ألم يا
قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخي من قبلهما فأذن يل رسول هللا ،فجئت أبوي فقلت ي
هوب عليك فوهللا لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل
ي أمتاه ما يتحدث الناس ؟ فقالت يا بنية
يحبها ولها ضائر إال كين عليها ،قالت قلت سبحان هللا وقد تحدث الناس بهذا ،قالت فبكيت
أبك ،
تلك الليلة حب أصبحت ال يرقأ يل دمع وال أكتحل بنوم ثم أصبحت ي
شء يريبكر
وإن تسأل الجارية تصدقك ،قالت فدعا رسول هللا بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من ي
من عائشة ؟ قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكي من أنها
فتأب الداجن فتأكله ،قالت فقام رسول هللا عل المني
جارية حديثة السن تنام عن عجن أهلها ي
فاستعذر من عبد هللا بن أب ابن سلول ،قالت فقال رسول هللا وهو عل المني يا ر
معش المسلمن ي
أهل إال خيا ،
بيب ،فوهللا ما علمت عل ي
يعذرب من رجل قد بلغ أذاه يف أهل ي
ي من
76
فقام أسيد بن حضي وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر هللا لنقتلنه
فإنك منافق تجادل عن المنافقن ،فثار الحيان األوس والخزرج حب هموا أن يقتتلوا ورسول هللا
يوم ذلك ال
قائم عل المني ،فلم يزل رسول هللا يخفضهم حب سكتوا وسكت ،قالت وبكيت ي
ليلب المقبلة ال يرقأ يل دمع وال أكتحل بنوم وأبواي يظنان
يرقأ يل دمع وال أكتحل بنوم ،ثم بكيت ي
أن البكاء فالق كبدي ،
تبك قالت
عل امرأة من األنصار فأذنت لها فجلست ي
أبك استأذنت ي
فبينما هما جالسان عندي وأنا ي
فبينا نحن عل ذلك دخل علينا رسول هللا فسلم ثم جلس ،قالت ولم يجلس عندي منذ قيل يل
ر
بشء ،قالت فتشهد رسول هللا حن جلس ثم قال أما
شأب ي
ما قيل وقد لبث شهرا ال يوج إليه يف ي
بلغب عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسييئك هللا وإن كنت ألممت بذنب
ي بعد يا عائشة فإنه قد
وتوب إليه فإن العبد إذا اعيف بذنب ثم تاب تاب هللا عليه ،
ي فاستغفري هللا
عب
ألب أجب ي
دمغ حب ما أحس منه قطرة ،فقلت ي
ي قالت فلما قص رسول هللا مقالته قلص
عب رسول هللا ،
أجيب ي
ي ألم
رسول هللا فيما قال ،فقال وهللا ما أدري ما أقول لرسول هللا فقلت ي
إب
فقالت وهللا ما أدري ما أقول لرسول هللا فقلت وأنا جارية حديثة السن ال أقرأ كثيا من القرآن ي
وهللا لقد عرفت أنكم قد سمعتم بهذا حب استقر يف نفوسكم وصدقتم به ،
77
ئب هللا بها ،قالت فوهللا ما رام رسول هللا
ولكب كنت أرجو أن يرى رسول هللا يف النوم رؤيا يي ي
ي
مجلسه وال خرج من أهل البيت أحد حب أنزل هللا عل نبيه فأخذه ما كان يأخذه من اليحاء عند
الوج ،حب إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق يف اليوم الشات من ثقل القول الذي أنزل عليه
ي
،قالت فلما ِسي عن رسول هللا وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال ر
أبشي يا عائشة أما
هللا فقد برأك ،
اءب ،قالت
قوم إليه فقلت وهللا ال أقوم إليه وال أحمد إال هللا هو الذي أنزل بر ي
ي أم
فقالت يل ي
اءب ، ر
فأنزل هللا ( إن الذين جاءوا باإلفك عصبة منكم ) عش آيات ،فأنزل هللا هؤالء اآليات بر ي
قالت فقال أبو بكر وكان ينفق عل مسطح لقرابته منه وفقره وهللا ال أنفق عليه شيئا أبدا بعد
أول القرب والمساكن
الذي قال لعائشة ،فأنزل هللا ( وال يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا ي
والمهاجرين يف سبيل هللا وليعفوا وليصفحوا أال تحبون أن يغفر هللا لكم ) ،
78
موش المروزي عن ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن
ي ورواه عن حبان بن
سعيد بن المسيب عن عائشة .
أب شيبة ودمحم بن العالء عن حماد بن أسامة عن هشام بن عروة عن عروة بن
أب بكر بن ي
ورواه عن ي
الزبي عن عائشة .
موش عن ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبي
ي ورواه حبان بن
عن عائشة .
موش عن ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عبيد هللا
ي ورواه عن حبان بن
الهذل عن عائشة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
ي
_0100روي اليمذي يف سننه ( ) 3117عن محمود بن غيالن عن حماد بن أسامة عن هشام بن
عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
79
الصنعاب وعبيد
ي عل بن المبارك
اب يف المعجم الكبي ( ) 110 / 23عن ي
_0100-0100روي الطي ي
األصبج عن هشام بن عروة
ي أب أويس عن عبد هللا بن أويس
هللا بن دمحم العمري عن إسماعيل بن ي
عن عروة بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق .
يحب
ي السدوش عن سعيد بن
ي عيش
ي اب يف الكبي ( ) 122 / 23عن دمحم بن
_0101روي الطي ي
يحب بن عباد الزبيي عن عباد بن ر
القرش عن يحب بن سعيد بن أبان عن ابن إسحاق األموي عن
ي ي ي
عبد هللا بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم
السدوش وهو صدوق ال بأس به .
ي
أب عدي عن ابن إسحاق _0107روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن دمحم بن بشار عن دمحم بن ي
أب بكر األنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت لما نزل ر
القرش عن عبد هللا بن ي
ي
تعب القرآن فلما نزل من المني أمر بالرجلن والمرأة
النب عل المني فذكر ذاك وتال ي
عذري قام ي
81
فرصبوا حدهم ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وابن إسحاق ليس
يرف للثقة مطلقا .
صدوقا حسن الحديث فقط بل ي
ثم قرأ ما أنزل هللا يف براءة عائشة ،فيل القرآن يف ذلك ( فما لكم يف المنافقن فئتن وهللا أركسهم
بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل هللا ومن يضلل هللا فلن تجد له سبيال ) فلم يكن بعد هذه
وباف
اآلية ينطق وال يتكلم فيه أحد ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله وضعف ابن زيد ي
رجاله ثقات والحديث ليس فردا يف معناه .
عيش البغدادي
ي أب حاتم الرازي عن دمحم بن
أب حاتم يف تفسيه ( ) 11390عن ي
_0102روي ابن ي
النب عن
أب جبلة قال سئل ي
أب شيبة عن حبان بن ي
يحب ي
ي عن هشيم بن بشي عن عبد الرحمن بن
قوله ( فصي جميل ) قال ال شكوى فيه ( .مرسل حسن ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله
أب حاتم يف الجرح والتعديل من غي جرح .
أب شيبة وهو مستور ال بأس به وذكره ابن ي
ثقات سوي ي
81
شء منر
النب ليال مكث صفوان يف مكانه حب يصبح فإن سقط من المسلمن ي
وكان إذا سار ي
متاعهم حمله إل المعسكر فعرفه فإذا جاء صاحبه دفعه إليه ،وإن عائشة لما نودي بالرحيل ذات
ليلة ركبت الرحل فدخلت هودجها ثم ذكرت حليا لها كانت نسيته يف الميل ،
فيلت لتأخذه ولم يشعر بها صاحب البعي فانبعث فسار مع المعسكر ،فلما وجدت عائشة
تبك ،وأصبح صفوان بن المعطل ر
وه يمش عل إثر المعسكر ي
حليها فإذا البعي قد ذهب فأخذت ت ي
تبك ،فقال صفوان من هذه
وه يالنب فإذا هو بعائشة قد غطت وجهها ي
يف الميل ثم سار عل إثر ي
النب وأصحابه ففقدوا عائشة ولم يجدوها ومكثوا ما
؟ ثم نزل عن بعيه فحملها عل بعيه ونزل ي
شاء هللا إذ جاء صفوان قد حملها عل بعيه ،
أب المنافق وحسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش األسدية ،
فقذفها عبد هللا بن ي
أب المنافق ما برئت عائشة من صفوان وما برئ صفوان منها وخاض الناس يف
فقال عبد هللا بن ي
ذلك ،وقال بعضهم قد كان كذا وكذا وقال بعضهم كذا وعرض بالقوم وبعضهم أعجبه ذلك ،
فيلت ثماب ر
عشة آية متواليات بتكذيب من قذف عائشة وبراءتها ويؤدب فيها المؤمنن فيلت ( ي
إن الذين جاءوا باإلفك ) ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي ابن
لهيعة وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث والحديث ليس فردا يف معناه .
التبوذك عن الوضاح
ي موش بن إسماعيل
ي _0100روي البخاري يف صحيحه ( ) 0103عن
السلم عن شقيق بن سلمة عن مشوق بن األجدع عن أم
ي اليشكري عن الحصن بن عبد الرحمن
وه أم عائشة قالت بينا أنا قاعدة أنا وعائشة إذ ولجت امرأة من األنصار فقالت فعل هللا
رومان ي
بفالن وفعل ،
82
ابب فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك ؟ قالت كذا وكذا ،قالت
فقالت أم رومان وما ذاك قالت ي
عائشة سمع رسول هللا ،قالت نعم ،قالت وأبو بكر ؟ قالت نعم فخرت مغشيا عليها ،فما أفاقت
إال وعليها حم بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها ،
النب فقال ما شأن هذه ؟ قلت يا رسول هللا أخذتها الحم بنافض ،قال فلعل يف حديث
فجاء ي
تصدقوب ولن قلت ال
ي تحدث به ،قالت نعم ،فقعدت عائشة فقالت وهللا لن حلفت ال
مثل ،ومثلكم كيعقوب وبنيه وهللا المستعان عل ما تصفون ،قالت وانرصف ولم يقل
تعذروب ي
ي
شيئا ،فأنزل هللا عذرها ،قالت بحمد هللا ال بحمد أحد وال بحمدك ( .صحيح ) وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب بن عمرو
ي اب عن
_0100روي أحمد يف مسنده ( ) 2011عن أحمد بن عبد الملك الحر ي
الربغ عن ابن عباس قال قال رسول هللا كفارة
ي النكري عن عمرو بن مالك عن أوس بن عبد هللا
الذنب الندامة ،وقال رسول هللا لو لم تذنبوا لجاء هللا بقوم يذنبون ليغفر لهم ( .صحيح لغيه )
يحب وعمرو وكالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث فقط
ي وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
وللحديث شواهد تقويه .
83
وكان لها هودج وكان الهودج له رجال يحملونه ويضعونه ،فعرس رسول هللا وأصحابه وخرجت
النب والناس قد ارتحلوا ،وجاء الذين يحملون
عائشة للحاجة فتباعدت فلم يعلم بها فاستيقظ ي
الهودج فحملوه وال يعلمون إال أنها فيه فساروا ،
وأقبلت عائشة فوجدتهم قد ارتحلوا فجلست مكانها فاستيقظ رجل من األنصار يقال له صفوان
بن المعطل وكان ال يقرب النساء فتقرب منها وكان معه بعي له ،فلما رآها حملها وقد كان يراها
والنب ومعه عائشة وأكيوا القول ،فبلغ
ي قبل الحجاب وجعل يقود بها البعي ،حب أتوا الناس
النب فشق عليه حب اعيلها ،واستشار فيها زيد بن ثابت وغيه ،فقال يا رسول هللا دعها
ذلك ي
لعل هللا أن يحدث لك فيها ،
فقال عل بن أب طالب النساء كثي فحمل النب عليها ،وخرجت عائشة ليلة ر
تمش يف نساء
ي ي ي ي
فعيت أم مسطح فقالت تعس مسطح ،فقالت عائشة بئس ما قلت تقولن هذا لرجل من
أصحاب رسول هللا ؟ فقالت إنك ما تدرين ما يقولون وأخيتها الخي ،
فسقطت عائشة مغشيا عليها ثم نزل القرآن بعذرها يف سورة النور ( إن الذين جاءوا باإلفك عصبة
منكم حب بلغ والذي تول كيه منهم له عذاب عظيم ) ،ونزل ( وال يأتل أولو الفضل منكم والسعة
القرب والمساكن والمهاجرين يف سبيل هللا وليعفوا وليصفحوا أال تحبون أن يغفر
ي أول
أن يؤتوا ي
هللا لكم وهللا غفور رحيم ) ،
يعئ مسطحا وييه ويصله وكان ممن أكي عل عائشة فحلف أبو بكر أن ال يعطيه ي وكان أبو بكر
النب أن يأتيها ويب رشها فجاء أبو بكر
شيئا ،فيلت هذه اآلية ( أال تحبون أن يغفر هللا لكم ) فأمره ي
فأخيها بعذرها وبما أنزل هللا ،فقالت ال بحمدك وال بحمد صاحبك ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد
84
وباف رجاله بن ثقة وصدوق وللحديث شواهد
الكهيل ي
ي يحب الحرص يم وإسماعيل
ي ضعيف لضهف
تقويه .
القيش
ي المثب ودمحم بن معمر
ي _0100روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 2001 /عن دمحم بن
أب هريرة قال ر
أب سلمة الزهري عن ي القرش عن ي
ي أب خليفة العبدي عن دمحم بن عمروعن عمر بن ي
بب المصطلق ،
كان رسول هللا إذا أراد سفرا أقرع بن نسائه فأصاب عائشة القرعة يف غزوة ي
فلما كان يف جوف الليل انطلقت عائشة لحاجة فانحلت قالدتها فذهبت يف طلبها وكان مسطح
السلم
ي وف عياله ،فلما رجعت عائشة لم تر العسكر ،قال وكان صفوان بن المعطل
ألب بكر ي
يتيما ي
يتخلف عن الناس فيصيب القدح والجراب واإلداوة فيحمله ،
قال فنظر فإذا عائشة فغئ وجهه عنها ثم أدب بعيه منها ،قال فانته إل العسكر ،فقالوا قوال
يجء فيقوم عل الباب فيقولأو قالوا فيه قال ثم ذكر الحديث حب انته ،قال وكان رسول هللا ي
كيف تيكم ؟ حب جاء يوما فقال ر
أبشي يا عائشة فقد أنزل هللا عذرك ،فقالت بحمد هللا ال
بحمدك ،قال وأنزل ف ذلك ر
عش آيات ( إن الذين جاءوا باإلفك عصبة منكم ) ،قال فحد رسول ي
هللا مسطحا وحمنة وحسانا ( .صحيح ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عمر العبدي وال
يقل عن صدوق .
يعل بن عبيد
النساب يف السن الكيي ( ) 17090عن أحمد بن سليمان الرهاوي عن ي
ي _0101روي
أب سعيد قال بعثنا
أب وحشية عن المنذر بن مالك عن ي
الطنافش عن األعمش عن جعفر بن ي
ي
رسول هللا ثالثن رجال فيلنا بقوم ليال فأبوا أن يضيفونا فيلنا ناحية فلدغ سيدهم ،فأتونا فقالوا
85
يرف ؟ قلنا نعم ،قالوا فانطلق ،قلنا ال إال أن تجعلوا لنا جعال أبيتم أن تضيفونا فجعلوا
فيكم أحد ي
لنا ثالثن شاة ،
فانطلقت معهم فجعلت أقرأ فاتحة الكتاب وأمسح المكان الذي لدغ حب برئ ،فأعطونا الغنم ،
الرف ،فلما قدمنا المدينة أتينا رسول هللا فأخيناه
الرف وال أحسن ي
فقلت وهللا ال نأكلها ما أدري ما ي
،فقال وما أدراك أنها رقية وما علمك أنها رقية ؟ نعم فكلوها واضبوا يل معكم بسهم ( .صحيح )
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الدورف عن
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 120 / 23عن عبد الرحمن بن خالد
_0109روي الطي ي
أب ذئب عن نافع عن ابن عمر
التيم عن دمحم بن ي
ي يحب
ي الدورف عن إيماعيل بن
ي سعدان بن زكريا
قال كان رسول هللا إذا أراد سفرا أقرع بن نسائه أثالثا فمن أصابته القرعة أخرج بهن معه فكن
بب المصطلق أقرع بينهن فأصابت القرعة عائشة
يخرجن يسقن الماء ويداوين الجرج ،فلما غزا ي
وأم سلمة فأخرج بهما معه ،فلما كانوا يف بعض الطريق مال رحل أم سلمة فأناخوا بعيها ليصلحوا
رحلها ،
86
شءر
يصل ثم اتبعهم فما سقط منهم من ي
ي يجعله عل الساقة فجعله ،فكان إذا رحل الناس أقام
أب رجل فقال يا نومان قم فإن الناس قد
يأب به أصحابه ،قالت عائشة فلما مر يب ظن ي
حمله حب ي
إب لست رجال أنا عائشة ،
مضوا ،قالت فقلت ي
كب فإذا
قوم فار ي
ي عب ،فقال يا أمة
فقال إن هلل وإنا إليه راجعون ثم أناخ بعيه فعقل يديه ثم ول ي
فآذنيب ،قالت فركبت فجاء حب حل العقال ثم بعث حمله ،فأخذ بخطام الجمل ،فقال
ي ركبت
أب بن سلول المنافق فجر بها
ابن عمر فما كلمها كالما حب أب بها رسول هللا ،فقال عبد هللا بن ي
ورب الكعبة ،وأعانه عل ذلك حسان بن ثابت األنصاري ومسطح بن أثاثة وحمنة وشاع ذلك يف
النب مما قالوا ،
النب ،وكان يف قلب ي
العسكر وبلغ ذلك ي
87
فأمره رسول هللا أن يؤوي ها فقال لها أبو بكر وهللا ما قيل لنا هذا يف الجاهلية قط فكيف وقد أعزنا
هللا باإلسالم ؟ فبكت عائشة وأم رومان وأبو بكر وعبد الرحمن وبك معهم أهل الدار وبلغ ذاك
يؤذيب ؟ فقام إليه
ي يعذرب ممن
ي النب ،فصعد المني فحمد هللا وأثب عليه فقال أيها الناس من
ي
سعد بن معاذ فسل سيفه فقال يا رسول هللا أنا أعذرك منه إن يك من األوس أتيتك برأسه وإن يك
من الخزرج أمرتنا بأمرك فيه ،
فقام سعد بن عبادة فقال كذبت وهللا ما تقدر عل قتله إنما طلبتنا بدخول كانت بيننا وبينكم يف
الجاهلية ،فقال هذا يا لألوس وقال هذا يا للخزرج فاضطربوا بالنعال والحجارة وتالطموا ،فقام
أسيد بن حضي فقال فيم الكالم ؟ هذا رسول هللا يأمرنا بأمره فسفد عن رغم أنف من رغم ونزل
جييل وهو عل المني فصعد إليه أبو عبيدة بن الجراح فاحتضنه ،
فلما ِسي عنه أومأ رسول هللا إل الناس جميعا ثم تال عليهم ما نزل به جييل فيل ( وإن طائفتان
تبغ ) بالسيف ،
الب ي
من المؤمنن اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما عل األخرى فقاتلوا ي
فصاح الناس رضينا يا رسول هللا بما أنزل هللا من القرآن ،فقام بعضهم إل بعض فتالزموا
عل وأسامة وبريرة وكان إذا
الوج يف عائشة ،وبعث إل ي
ي النب عن المني وانتظر
وتصالحوا ونزل ي
أراد أن يستشي امرأ لم يعد عليا وأسامة بعد موت أبيه زيد ،
88
أب بكر فدخل عليها فقال لها يا ر
النب حب أب ميل ي
شء من هذا ليخينك هللا ،فخرج ي
وإن كان ي
فقول حب أستغفر هللا لك ،قالت وهللا ال أستغفر هللا منه أبدا
ي عائشة إن كنت فعلت هذا األمر
أب يوسف وذهب اسم يعقوب من
مثل ومثلكم إال مثل ي
إن كنت فعلته فال غفر هللا يل ،وما أجد ي
زب إل هللا وأعلم من هللا ما ال تعلمون ) ،فبينا رسول هللا يكلمها إذ
بب وح ي
األسف ( إنما أشكو ي
النب نعسة ،
النب فأخذت ي
بالوج عل ي
ي نزل جييل
فاحتضب رسول هللا ،فقالت ال وهللا ال أدنو منه فقام أبو بكر
ي قوم
فقال أبو بكر لعائشة ي
النب فشي عنه وهو يبتسم ،فقال عائشة قد أنزل هللا عذرك قالت بحمد هللا ال
فاحتضن ي
بحمدك ،فتال عليها رسول هللا سورة النور إل الموضع الذي انته خيها وعذرها وبراءتها ،فقال
قوم إل البيت فقامت وخرج رسول هللا إل المسجد فدعا أبا عبيدة بن الجراح فجمع
ي رسول هللا
الناس ثم تال عليهم ما أنزل هللا من الياءة لعائشة ،
89
أمرب أن أغفر
ي بكر فقال أما إذ نزل القرآن بأمري فيك ألضاعفن لك النفقة وقد غفرت لك فإن هللا
لك ،
موش التسيي
ي السب يف عمل اليوم والليلة ( ) 07عن ابن منيع عن يوسف بن
ي _0107روي ابن
النب ر
الرقاش عن أنس بن مالك عن ي
ي الضب عن داود بن سنيك السعدي عن يزيد بن أبان
ي عن جرير
قال من قال حن يصبح أعوذ باهلل السميع العليم من الشيطان الرجيم أجي من الشيطان حب
يمش ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق .
ي
91
يعب
فأنزل هللا ( لوال إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيا وقالوا هذا إفك مبن ) ي
أب أيوب ألم أيوب وكان أبو أيوب قال لها إن الذين قالوا لها هو إفك ( .حسن ) وهذا إسناد
قول ي
الصحاب ال ترص .
ي الليب وهو صدوق ال بأس به وجهالة
ي حسن ورجاله ثقات سوي عمرو
91
اب يف المعجم الكبي ( ) 120 / 23عن دمحم بن إدريس الجمال عن إبراهيم بن
_0100روي الطي ي
التيم عن نجيح بن عبد الرحمن السندي عن حنظلة بن
ي يحب
ي صالح بن حرب عن إسماعيل بن
أب اليش األنصاري أن رسول هللا قال لعائشة يا عائشة قد أنزل هللا عذرك فقالت بحمد
قيس عن ي
هللا وال بحمدك ،
شء ر
جعلب عليه كظهر أمه وقد ندم ،فهل من ي
ي مال
أهل وذهب ي سب وتفرق ي فلما كيت عنده ي
ر
بشء يف شأنك فإن ييل هللا شيئا
يجمعب وإياه ؟ فقال لها أطلقك ،قالت ال ،فقال لها ما أمرت ي
ي
يف شأنك بينته لك فرفعت يديها إل هللا تدعوه أن ييل عذرها ثم رجعت ونزل جييل باآلية
والقصة ( .حسن لغيه )
92
الهاشم عن حفص بن عمر الدوري عن دمحم
ي ورواه عن إبراهيم بن أحمد المقرئ عن أحمد بن فرج
الكوف عن ابن عباس .
ي بن مروان السدي عن حماد بن السائب عن باذام
أب خيثمة يف تاريخه ( ) 3003عن مصعب بن عبد هللا الزبيي عن عبد العزيز
_0100روي ابن ي
موش بن عبيدة الربذي عن عبد هللا ن دينار عن ابن
ي أب عبد الرحمن األرقم عن
أب حازم عن ي
بن ي
عمر عن رسول هللا أنه قال إذا أرادت المرأة أن تحرم فلتلطخ ثديها بحناء ( .ضعيف ) وهذا إسناد
وباف رجاله ثقات سوي الربذي وهو صدوق أخطأ يف بضعة
أب عبد الرمن األرقم ي
ضعيف لجهالة ي
أحاديث فقط .
الحمص
ي _0101روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 2200عن دمحم بن مندة العبدي عن دمحم بن عمرو
الحمص عن نرص بن خزيمة عن خزيمة بن علقمة عن نرص بن علقمة عن
ي عن عمرو بن إسحاق
محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن غضيف بن الحارث عن قدامة وحنظلة الثقفين
قاال كان رسول هللا إذا ارتفع النهار وذهب كل أحد
وانقلب الناس خرج رسول هللا إل المسجد فركع ركعتن أو أربعا ينظر هل يرى أحدا ثم ينرصف ( .
الحمص وخزيمة بن علقمة
ي حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي دمحم
وكالهما مستور ال بأس به .
93
الحداب عن عبد الحميد بن عبد
ي موش
ي يحب بن
ي _0109روي اليمذي يف سننه ( ) 1017عن
الثقف عن صالح بن حسان األنصاري عن عروة بن الزبي عن
ي الحماب وسعيد بن دمحم
ي الرحمن
عائشة قالت قال يل رسول هللا إذا أردت اللحوق يب فليكفك من الدنيا كزاد الراكب ،وإياك
تستخلف ثوبا حب ترقعيه ( .حسن لغيه )
ي ومجالسة األغنياء وال
أب
عل بن بندار عن ي
السلم عن ي
ي أب عبد الرحمن
_0101روي أبو نعيم يف األربعن ( ) 07عن ي
المخرم عن دمحم بن جعفر الياز عن ورقاء بن عمر عن
ي عل عن دمحم بن عبد هللا
الفوارس دمحم بن ي
البجل عن أم الحصن األحمسية عن عائشة بنحو
ي يحب بن الحصن
ي السبيغ عن
ي أب إسحاق
ي
94
السلم وهو صدوق إن لم يكن
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ي
ثقة وإنما تكلموا يف أمور يف التفسي والتصوف ونحو ذلك وليس يف الرواية .
95
فاجعلها عن أبويك فإنه يلحقهما وال ينتقص من أجرك شيئا ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف
لضعف عباد بن كثي وليس بميوك فضال عن أن يكون كذابا وسبق بيان حاله مرارا وتضعيف
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
األئمة له ،ي
_0100روي الحاكم يف المستدرك ( ) 92 / 2عن دمحم بن أحمد السكري عن ابن خزيمة عن
عل بن رباح عن عقبة بن عامر
موش بن ي
ي المشوف عن عبيد بن الصبح عن
ي موش بن عبد الرحمن
ي
قال قال رسول هللا إذا أردت أن تغزو فاشي فرسا أدهم أغر محجال مطلق اليمب فإنك تغنم وتسلم
( .صحيح )
قالت قال يل رسول هللا إذا أردت أن يذكرك هللا عنده فأكيي من قول ال حول وال قوة إال باهلل
العل العظيم وسبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف
ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق
الباهل وكالهما ضعيف فقط ي
ي لضعف أحمد األموي وعبد الرحمن
والحديث ليس فردا يف معناه .
96
القطغ عن
ي يحب
ي _0100روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 3090عن عبدان األهوازي عن دمحم بن
ر
القرش أنه سمع جابر بن عبد هللا يذكر ساب عن ابن جري ج قال أخينا أبو الزبي
ي دمحم بن بكر الي ي
النب فإذا أردتم أن تنطلقوا إل مب فأهلوا قال
النب قال فأمرنا بعد ما تمتعنا أن نحل قال ي
حجة ي
فأهللنا من البطحاء ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
مك بن إبراهيم
المعاب ( ) 2011عن إبراهيم بن مرزوق األموي عن ي
ي _0101روي الطحاوي يف
الخنطل عن ابن جري ج قال أخي يب أبو الظبي أنه سمع جابرا بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الضب عن
ي أب شيبة عن دمحم بن فضيل أب بكر بن ي
_0117روي مسلم يف صحيحه ( ) 1929عن ي
الشعب عن عدي بن حاتم قال سألت رسول هللا قلت إنا قوم نصيد بهذه بيان بن ر
بش عن عامر
ي
الكالب ،فقال إذا أرسلت كالبك المعلمة وذكرت اسم هللا عليها فكل مما أمسكن عليك وإن قتلن
فإب أخاف أن يكون إنما أمسك عل نفسه وإن خالطها كالب
إال أن يأكل الكلب فإن أكل فال تأكل ي
من غيها فال تأكل ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
97
عيش بن يونس عن زكريا بن
ي _0111روي مسلم يف صحيحه ( ) 1929عن إسحاق بن راهوية عن
الشعب عن عدي بن حاتم قال سألت رسول هللا عن صيد المعراض فقال ما
ي أب زائدة عن عامر
ي
أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فهو وقيذ وسألته عن صيد الكلب ،فقال ما أمسك عليك ولم
يأكل منه فكله فإن ذكاته أخذه فإن وجدت عنده كلبا آخر فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله
فال تأكل إنما ذكرت اسم هللا عل كلبك ولم تذكره عل غيه ( .صحيح )
_0113روي البخاري يف صحيحه ( ) 100عن حفص بن عمر األزدي عن شعبة عن عبد هللا بن
الشعب عن عدي بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
ي أب السفر عن عامر
ي
علة فيه .
_0110روي اليمذي يف سننه ( ) 1009عن أحمد بن منيع عن ابن المبارك عن عاصم األحول عن
الشعب عن عدي بن حاتم قال سألت رسول هللا عن الصيد فقال إذا رميت بسهمك فاذكر اسم
ي
هللا فإن وجدته قد قتل فكل إال أن تجده قد وقع يف ماء فال تأكل فإنك ال تدري الماء قتله أو
سهمك ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
98
عيش الزهري عن وكيع بن الجراح عن
ي _0110روي اليمذي يف سننه ( ) 1001عن يوسف بن
المعراض فقال ما
النب عن صيد ر
الشعب عن عدي بن حاتم قال سألت ي
ي أب زائدة عن عامر
زكريا بن ي
أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ ( .صحيح )
األعل بن عبد
ي _0110روي أبو داود يف سننه ( ) 2103عن الحسن بن معاذ البرصي عن عبد
الشعب عن عدي بن حاتم أنه قال يا رسول هللا أحدنا أب هند عن عامر ر
ي القرش عن داود بن ي
ي األعل
ي
فيقتف أثره اليومن والثالثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه أيأكل ،قال نعم إن شاء أو قال
ي يرم الصيد
ي
يأكل إن شاء ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الضب
ي المصيص عن جرير
ي النساب يف السن الصغري ( ) 0370عن دمحم بن قدامة
ي _0111روي
النخغ عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم قال قلت يا
ي عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم
رسول هللا إب أرسل الكالب المعلمة فتمسك عل فآكل منه ؟ قال إذا أرسلت الكالب يعب ُ
المعلمة ي ي ي
وذكرت اسم هللا فأمسكن عليك فكل ،
99
أرم الصيد بالمعراض ر
وإب ي
قلت وإن قتلن ؟ قال وإن قتلن ما لم يشكها كلب ليس منها ،قلت ي
فأصيب فآكل ؟ قال إذا رميت بالمعراض وسميت فخزق فكل وإذا أصاب بعرضه فال تأكل ( .
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
وإن أرسلت كلبك وذكرت اسم هللا عليه فأدركته قبل أن يقتله فذكه وإن أدركته قد قتله ولم يأكل
فإب أرسل
منه شيئا فكله ،وإن أدركته وقد أكل منه فال تأكل فإنه إنما أمسك عل نفسه ،قال عدي ي
كالب وأذكر اسم هللا فتختلط بكالب غيي فيأخذن الصيد فيقتلنه ،قال فال تأكل فإنك ال تدري
ي
كالبك قتلته أم كالب غيك ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
111
أب شيبة عن سالم بن سليم عن سماك بن
ورواه عن الحسن بن إسحاق التسيي عن عثمان بن ي
الكوف وهو صدوق
ي الكوف عن عدي .وكالهما إسناد حسن ورجال ثقات سوي مري ي حرب عن مري
،وذكره ابن حبان يف الثقات وذكره البخاري يف التاري خ الكبي من غي جرح وليس له رش ينكر عليه
عل األقل .
ولم يتفرد بحديثه فالرجل صدوق ي
_0192روي مسلم يف صحيحه ( ) 1932عن دمحم بن مهران الرازي عن حماد بن خالد الخياط عن
النب قال
أب ثعلبة عن ي
معاوية بن صالح الحرص يم عن عبد الرحمن بن جبي عن جبي بن نفي عن ي
إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته فكله ما لم ينن ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
ورواه عن دمحم بن حاتم السمن عن عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن حدير بن
أب ثعلبة .
كريب وعبد الرحمن بن جبي عن جبي بن نفي عن ي
ورواه عن دمحم بن حاتم السمن عن عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العالء بن
أب ثعلبة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال
أب مسلم عن ي
الحارث الحرص يم عن مكحول بن ي
علة فيها .
111
عيش البغدادي عن هشيم بن بشي ن داود
ي _0190روي أبو داود يف سننه ( ) 2102عن دمحم بن
أب ثعلبة بنحو الحديث
الخوالب عن ي
ي أب إدريس
بن عمرو األودي عن بش بن عبيد الحرص يم عن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الخوالب عن دمحم
ي المصف عن دمحم بن حرب
ي _0190روي أبو داود يف سننه ( ) 2100عن دمحم بن
أب ثعلبة قال قال يل
الخوالب عن ي
ي أب إدريس
العنش عن ي
ي بن الوليد الزبيدي عن يوسف بن سيف
ذك ( .صحيح )
رسول هللا يا أبا ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك ويدك فكل ذكيا أو غي ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0191روي أحمد يف مسنده ( ) 10290عن مهنأ بن عبد الحميد وعفان بن مسلم عن حماد بن
الخشب بنحو
ي أب ثعلبة
الرحب عن ي
ي أب أسماء
الجرم عن ي
ي أب قالبة
السختياب عن ي
ي سلمة عن أيوب
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيه .
يحب بن منصور
ي البيهف يف الكيي ( ) 9 / 17عن العني بن الطيب العنيي عن
ي _0277روي
ر
القرش عن عبد ر
القرش عن دمحم بن شعيب اإلسماعيل عن دحيم القاض عن دمحم بن إسماعيل
ي ي ي ي
أب ثعلبة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله
الرحمن بن عائذ عن عمي بن هاب عن ي
ثقات سوي العني وهو مستور ال بأس به .
112
يحب التسيي عن عبد هللا بن دمحم
ي اب يف الكبي ( ) 221 / 22عن أحمد بن
_0271روي الطي ي
أب قالبة عن رِساحيل بن
أب قحذم األزدي عن ي
يحب بن السكن البرصي عن قحذم بن يي الكرماب عن
ي
أب ثعلبة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق .
الصنعاب عن ي
ي آدة
_0272روي اليمذي يف سننه ( ) 1000عن أحمد بن منيع عن يزيد بن هارون عن الحجاج بن
الخشب قال قلت يا رسول هللا إنا أهل صيد ،قال إذا
ي أب ثعلبة
أب مسلم عن ي
أرطأة عن مكحول بن ي
أرسلت كلبك وذكرت اسم هللا عليه فأمسك عليك فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل ،قلت إنا أهل
رم قال ما ردت عليك قوسك فكل ،قال قلت إنا أهل سفر نمر باليهود والنصارى والمجوس فال ي
نجد غي آنيتهم ،قال فإن لم تجدوا غيها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها ر
واِسبوا ( .صحيح ) وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ثم قال يا رسول هللا إنا بأرض صيد فكيف نصنع ؟ قال إذا أرسلت كلبك المكلب وذكرت اسم هللا
فقتل فكل وإن كان غي مكلب فذك وكل ،وإذا رميت بسهمك وذكرت اسم هللا فقتل فكل ( .
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
113
_0270روي أحمد يف مسنده ( ) 10900عن هارون بن معروف المروزي عن عمرو بن الحارث
الكالع عن عقبة بن
ي عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن نافع بن يزيد
عامر وحذيفة بن اليمان قاال قال رسول هللا كل ما ردت عليك قوسك ( .صحيح ) وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
حدثب
ي _0270روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ) 2301 /عن بقية بن الوليد قال
ليل عن ابن مسعود وحذيفة
أب يالزبي بن دمحم بن الوليد عن عمرو بن شعيب عن عبد الرحمن بن ي
وزيد بن ثابت بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي الزبي وهو مستور ال
بأس به .
114
_0271روي أبو داود يف سننه ( ) 2100عن دمحم بن المنهال عن يزيد بن زري ع عن حبيب بن
السهم عن عبد هللا بن عمرو أن أعرابيا يقال له أبو ثعلبة
ي زائدة عن عمرو بن شعيب عن شعيب
النب إن كان لك كالب مكلبة فكل مما
فأفتب يف صيدها ،فقال ي
ي قال يا رسول هللا إن يل كالبا مكلبة
ذك ؟ قال نعم ،قال فإن أكل منه قال وإن أكل منه ،
أمسكن عليك ،قال ذكيا أو غي ي
السدوش
ي عل الفالس عن دمحم بن سواء
النساب يف الصغري ( ) 0290عن عمرو بن ي
ي _0279روي
السهم عن
ي أب عروبة عن عبيد هللا بن األخنس عن عمرو بن شعيب عن شعيب
عن سعيد بن ي
عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ر
القرش عن سليمان بن فيوز عن _0217روي أحمد يف مسنده ( ) 2707عن أسباط بن دمحم
ي
النخغ عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا أرسلت الكلب فأكل
ي أب سليمان عن إبراهيم
حماد بن ي
من الصيد فال تأكل فإنما أمسك عل نفسه وإذا أرسلته فقتل ولم يأكل فكل فإنما أمسك عل
صاحبه ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الغداب
ي الباهل عن عبد هللا بن رجاء
ي _0211روي اليار يف مسنده ( ) 0709عن دمحم بن مرزوق
أب عمرة عن سعيد بن جبي عن ابن عباس بنحو
الحماب عن حبيب بن ي
ي عن حماد بن شعيب
وباف رجاله ثقات .
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن يف المتابعات لسوء حفظ حماد ي
115
أب شيبة عن عباد بن العوام عن
اب يف الكبي ( ) 12307عن دمحم بن عثمان بن ي
_0212روي الطي ي
الوقاض عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبي عن ابن عباس بنحو
ي عثمان بن عبد الرحمن
وباف رجاله ثقات .
الوقاض ي
ي الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف
التميم
ي الرؤاش عن زيد بن حباب
ي الروياب يف مسنده ( ) 091عن سفيان بن وكيع
ي _0213روي
أب رافع أن
موش بن عبيدة الربذي عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن أم رافع عن ي
ي عن
النب رداءه وخرج إليه وقال قد أذنا لك
جييل استأذن عل رسول هللا فأذن له فمكث ،قال فأخذ ي
أمرب أن أقتل كل
ي النب
يا رسول هللا ،قال نعم ولكنا ال ندخل بيتا فيه كلب وال صورة ،فلما أصبح ي
كلب بالمدينة ،وإذا جرو قد دخل يف بعض بيوتهم ،قال فقتلت حب أتيت القصبة فإذا امرأة ينبح
النب فأخيته فقال اقتله ،
عندها كلب لها فيكته ،فجئت إل ي
الب أمرت
فعدت إليه فجاء الناس إل رسول هللا فقالوا يا رسول هللا ما يحل لنا من هذه األمة ي
بقتلها ؟ فأنزل هللا ( يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبن )
فقال رسول هللا إذا أرسل الرجل صائده وسماه فأمسك عليه فليأكل ما لم يأكل ( .حسن ) وهذا
والرؤاش والربذي كالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث
ي إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق ،
فقط .
موش
ي أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ) 2309 /عن زيد بن الحباب عن
_0210روي ابن ي
أب رافع بنحو الحديث السابق .
الربذي عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن أم رافع عن ي
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي الربذي وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
116
الباف ابن قانع عن عبد هللا بن أحمد بن
ي _0210روي الجصاص يف أحكام القرآن ( ) 071عن عبد
المسمول عن عمرو بن تميم بن عويمر عن تميم
ي المك عن دمحم بن سليمان
ي حنبل عن دمحم بن عباد
ونرم
ي الهذل قال قلت يا رسول هللا إنا أهل بدو ونصيد بالكالب المعلمة
ي بن عويمر عن عويمر
الصيد فما يحل لنا من ذلك وما يحرم علينا ؟ قال إذا أرسلت كلبك المعلم وسميت فكل مما أمسك
عليك أكل أو لم يأكل قتل أو لم يقتل ،وإذا رميت الصيد فكل مما أصميت وال تأكل مما أنميت ( .
حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق وعمرو وتميم كالهما مستور ال بأس به .
_0210روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ) 2301 /عن بقية بن الوليد عن الزبي بن
قوش فاصطدمت
ي ليل قال أخذت
أب يدمحم بن الوليد عن عمرو بن شعيب عن عبد الرحمن بن ي
طيورا ففيها ما أدركت ذكاته وفيها ما لم أدرك ،فلقيت ابن مسعود وزيد بن ثابت وحذيفة بن
ّ
الذك فقالوا ما هذا ؟ فقلت هذا ما أدركت ذكاته وهذا ما لم أدركه ،فخلطوها اليمان وجعلت أعزل
ي
جميعا وقالوا سمعنا رسول هللا يقول كل ما ردت عليك قوسك ( .حسن ) وهذا إسناد حسن
ورجاله ثقات سوي الزبي وهو مستور ال بأس به .
الالحوب
ي موش
ي _0211روي الطيي يف الجامع ( ) 121 / 1عن عمران بن بكار عن عبد العزيز بن
النب
الفارش عن ي
ي عن دمحم بن دينار األزدي عن معاوية بن قرة عن سعيد بن المسيب عن سلمان
117
بف ( .حسن ) وهذا إسناد
قال إذا أرسل الرجل كلبه عل الصيد فأدركه وقد أكل منه فليأكل ما ي
حسن ورجاله ثقات سوي دمحم األزدي وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
أب المخارق
_0219روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 1001عن سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن ي
بظب قد أصابه باألمس
ي النب
عن قيس بن مسلم عن الحسن بن الحنفية عن عائشة أن رجال أب ي
سهم وقد رميته باألمس ،فقال لو أعلم أن سهمك
ي وهو ميت ،فقال يا رسول هللا عرفت فيه
قتله أكلته ولكن ال أدري هوام الليل كثية ولو أعلم أن سهمك قتله أكلته ( .حسن لغيه ) وهذا
وباف رجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
أب المخارق ي
إسناد ضعيف لضعف ابن ي
_0227روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 079 / 1عن الواقدي عن دمحم بن عبد هللا الزهري عن
قوم
ي أب النعمان السعدي عن أبيه قال قدمت عل رسول هللا وافدا يف نفر من
الطاب عن ي
ي عبادة
يعب سعد هذيم وقد أوطأ رسول هللا غلبة وأداخ العرب فأسلمنا وبايعنا رسول هللا بأيدينا ،فقلنا
ي
يا رسول هللا إنا أصحاب قنص وصيد ولنا كالب ضواري وكالب غي ضواري ،
فقال رسول هللا إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم هللا فقتل فكل ،قلنا يا رسول هللا فإن أكل
آكل ؟ قال نعم ،فلما أردنا االنرصاف أمر بالال فأجازنا بأواق من فضة لكل رجل منا فرجعنا إل
وأب النعمان
قومنا فرزقهم هللا اإلسالم ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبادة ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق وللحديث شواهد تقويه .
ي
عل
عل زين العابدين عن الحسن بن ي
عل عن ي
_0221روي يف مسند زيد ( ) 220 / 1عن زيد بن ي
النب عن صيد الكالب والجوارح وما أحل لهم من
ط سألوا ي
أب طالب أن رجاال من ي
عل بن ي
عن ي
ذلك وما حرم عليهم ؟ فأنزل هللا ( يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من
118
الجوارح مكلبن تعلمونهن مما علمكم هللا فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم هللا عليه ) ( .
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ومسند زيد سبق الكالم عنه وعن شهرته عند الزيدية وليس االعتماد
عل مجرد إسناد ضعيف يف نقل الكتاب .
ي
وال تبايعوا بإلقاء الحجر وال تناجشوا ،وال تنكح الولد عل عمتها وال عل خالتها ،وال تسأل المرأة
لتكف ما يف صحفتها ،فإن هللا هو رازقها ،وإذا استأجرت أجيا فأعلمه أجره ( .
ي طالق أختها
النخغ من بعض أصحاب
ي صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات للكالم يف سماع
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
النب ي
ي
الغطريف عن محمود
ي أب أحمد
أب نعيم ) 19 / 1 /عن ي
أب حنيفة ( رواية ي
_0223روي يف مسند ي
أب
أب حنيفة عن حماد بن ي
الواسئ عن وهب بن بقية عن خالد بن عبد هللا الطحان عن ي
ي بن دمحم
وأب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن أو
أب سعيد ي
النخغ عن ي
ي سليمان عن إبراهيم
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
النخغ من بعض الصحابة ي
ي حسن يف المتابعات للكالم يف سماع
119
عل
عل زين العابدين عن الحسن بن ي
عل عن ي
_0220روي يف مسند زيد ( ) 200 / 1عن زيد بن ي
رض وإن شاء
أب طالب قال قال رسول هللا من استأجر أجيا فليعلمه بأجره فإن شاء ي
عل بن ي
عن ي
ترك ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات ومسند زيد مشهور عند الزيدية .
_0220روي مسلم يف صحيحه ( ) 2100عن أحمد بن عمرو بن الشح عن ابن وهب عن عمرو
أب سعيد الخدري بنحو ر
القرش عن بش بن سعيد عن ي
ي بن الحارث األنصاري عن بكي بن عبد هللا
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
111
ورواه عن أحمد بن الحسن البغدادي عن شبابة بن سوار عن شعبة عن سعيد بن إياس الجريري
أب سعيد .
عن المنذر بن مالك عن ي
الواسئ
ي أب شيبة عن يزيد بن هارون
أب بكر بن ي
_0231روي ابن ماجة يف سننه ( ) 3070عن ي
أب سعيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
أب هند عن المنذر بن مالك عن ي
عن داود بن ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
111
اع عن الفضل بن
_0230-0230روي مسلم يف صحيحه ( ) 2100عن حسن بن حريث الخز ي
أب موش قال جاء أبو موش إل عمر ر
أب بردة عن ي
القرش عن ي
ي يحب
ي السيناب عن طلحة بن
ي موش
ي
بن الخطاب فقال السالم عليكم هذا عبد هللا بن قيس فلم يأذن له فقال السالم عليكم هذا أبو
عل فجاء فقال يا أبا موش ما موش السالم عليكم هذا األشعري ثم انرصف فقال ردوا ّ
عل ردوا ي
ي
ردك كنا يف شغل ،قال سمعت رسول هللا يقول االستئذان ثالث فإن أذن لك وإال فارجع ،
لتأتيب عل هذا ببينة وإال فعلت وفعلت ،فذهب أبو موش قال عمر إن وجد بينة تجدوه عند
ي قال
ر
بالعش وجدوه قال يا أبا موش ما تقول المني عشية وإن لم يجد بينة فلم تجدوه ،فلما أن جاء
ي
أب بن كعب ،قال عدل ،قال يا أبا الطفيل ما يقول هذا قال سمعت رسول
أقد وجدت ؟ قال نعم ي
هللا يقول ذلك ،يا ابن الخطاب فال تكونن عذابا عل أصحاب رسول هللا ،قال سبحان هللا إنما
سمعت شيئا فأحببت أن أتثبت ( .صحيح )
أب ر
القرش عن ي
ي يحب
ي عل بن هاشم الييدي عن طلحة بن
ورواه عن عبد هللا بن عمر مشدكانة عن ي
موش .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
ي أب
موش عن ي
ي أب
بردة بن ي
الحنف عن
ي _0231روي اليمذي يف الجامع ( ) 2091عن محمود بن غيالن عن عمر بن يونس
العجل عن سماك بن الوليد عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال استأذنت
ي عكرمة بن عمار
عل رسول هللا ثالثا فأذن يل ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
112
ُّ ُ
ؤذنون أو تردون ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لضعف دهشم
وبالثانية تستصلحون والثالثة ر
ت
وباف رجاله بن ثقة وصدوق ومستور .
ي
_0201روي ابن المقرئ يف معجمه ( ) 017عن أحمد بن دمحم األسدي عن عبد القدوس بن دمحم
أب عياش عن أنس
اع عن عنبسة بن عبد الرحمن عن أبان بن ي
البرصي عن دمحم بن عبد هللا الخز ي
وباف رجاله ثقات .
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف عنبسة وأبان ي
113
يحب
ي ويحب بن
ي التميم
ي _0200-0200روي مسلم يف صحيحه ( ) 2710عن أحمد بن يونس
ر
القرش عن جابر قال قال رسول هللا ال ترسلوا أب الزبي
ي النيسابوري عن زهي بن معاوية عن ي
فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حب تذهب فحمة العشاء فإن الشياطن تنبعث إذا غابت
الشمس حب تذهب فحمة العشاء ( .صحيح )
ر
القرش أب الزبي
ي المثب العيي عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن ي
ي ورواه عن دمحم بن
عن جابر .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها وأبو الزبي ثقة وليس بمدلس بالكلية
أصال ومع ذلك فقد ضح بالسماع كما عند الحميدي يف مسنده ( ) 1317وغيه .
_0200روي أبو داود يف سننه ( ) 3033عن مسدد بن مشهد والفضيل بن عبد الوهاب عن
أب رب ح عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا
حماد بن زيد عن كثي بن شنظي عن عطاء بن ي
إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيه .
_0200روي أحمد يف مسنده ( ) 10012عن عفان بن مسلم عن حماد بن سلمة عن حبيب بن
أب رباح عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
زائدة عن عطاء بن ي
علة فيه .
عل بن إسماعيل
_0201روي الحاكم يف المستدرك ( ) 217 / 0عن دمحم بن أحمد الجزار عن ي
الحماب عن
ي عل بن عبد العزيز البغوي عن الحجاج بن المنهال عن حماد بن شعيب
الصفار عن ي
أب ثابت عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد هللا بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
حبيب بن ي
وباف رجاله ثقات سوي دمحم الجزار وهو صدوق
حسن يف المتابعات لسوء حفظ حماد بن شعيب ي
ال بأس به .
114
_0209روي الحاكم يف المستدرك ( ) 217 / 0عن دمحم بن أحمد النطري عن عبد الملك بن دمحم
الرقاش عن الضحاك بن مخلد عن دمحم بن عجالن عن القعقاع بن حكيم عن جابر بنحو الحديث ر
ي
السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق وال علة فيه .
يحب بن
ي الكلب عن ضمرة بن ربيعة عن
ي المحامل يف أماليه ( ) 101عن دمحم بن عمرو
ي _0201روي
النب قال إذا
أب طالب عن ي
عل بن ي
السيباب عن الوليد بن سفيان عن عوف بن مالك عن ي
ي أب عمرو
ي
استحلت هذه األمة الخز والحرير فقد حل منهم ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة
وباف رجاله ثقات والحديث ليس فردا يف معناه .
الوليد ي
115
_0203روي أحمد يف مسنده ( ) 10729عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبد الوارث العنيي
األحمش عن
ي الكرج عن جابر بن طارق عن طارق
ي أب يزيد
عن عطاء بن السائب عن حكيم بن ي
النب قال دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض ،فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه ( .صحيح )
ي
_0200روي البخاري يف األدب المفرد ( ) 209عن عبد هللا بن يزيد العدوي عن سعيد بن
النب قال من
أب هريرة عن ي
مقالص عن بكر بن عمرو المعافري عن مسلم بن يسار الطنبذي عن ي
استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغي رشد فقد خانه ( .صحيح )
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات سوي مسلم بن يسار وال يقل عن صدوق ،روي له مسلم يف
الذهب حاله فقال ( ثقة )
ي صحيحه وذكره ابن حبان يف الثقات وليس له رش ينكر عليه ولخص
وصدق .
116
البيهف يف السن الكيي ( ) 300 / 0عن دمحم بن الحسن بن العلوي عن أحمد بن
ي _0200روي
دمحم بن الحسن عن الحسن بن هارون عن عبد الرحمن بن علقمة المروزي عن دمحم بن ميمون
ر
القرش عن جابر قال قال رسول هللا دعوا الناس أب الزبي
ي السكري عن عبد الملك بن عمي عن ي
يرزق هللا بعضهم من بعض ،فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه ( .صحيح ) وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
وعل
ي أب زائدة
يحب بن زكريا بن ي
ي أب شيبة عن
_0200روي ابن ماجة يف سننه ( ) 3000عن ابن ي
أب الزبي عن جابر قال قال رسول هللا إذا
ليل عن ي
أب يبن هاشم عن دمحم بن عبد الرحمن بن ي
أب ر
استشار أحدكم أخاه فليش عليه ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن ي
ليل وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
ي
_0201روي الشهاب يف مسنده ( ) 070عن عبد الرحمن بن عمر الكندي عن أحمد بن دمحم بن
أب الزبي
عل البناء عن عثمان بن سعيد المري عن الحسن بن صالح عن ي
اب عن الحسن بن ي
األعر ي
عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي المري وهو صدوق والبناء
وهو مستور ال بأس به .
اب يف المعجم الكبي ( ) 000عن سعيد بن عبد الرحمن التسيي عن راشد بن
_0209روي الطي ي
الواسئ عن دمحم بن تمام عن عطاء بن السائب عن السائب
ي سالم األهوازي عن عبيد هللا بن تمام
الثقف قال قال رسول هللا دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض ،فإذا
ي بن مالك عن مالك
استنصحك أخوك فانصح له ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ عبيد هللا بن تمام
وباف رجاله بن ثقة وصدوق سوي سعيد التسيي وهو مستور ال بأس به .
ي
117
ر
القرش عن أمية بن شبل عن عروة _0207روي أحمد يف مسنده ( ) 10023عن إبراهيم بن خالد
ي
بن دمحم عن دمحم بن عطية عن عطية السعدي قال قال رسول هللا إذا استشاط السلطان تسلط
الشيطان ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب حبلة
_0202روي ابن المبارك يف الجهاد ( ) 03عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن حيان بن ي
قال قال رسول هللا إذا استشهد الشهيد أخرج هللا له جسدا كأحسن جسد ،ثم أمر بروحه فأدخل
فيه فينظر إل جسده الذي خرج منه كيف يصنع به وينظر إل من حوله ممن يتحزن عليه ،فيظن
وباف
أنهم يسمعونه أو يرونه فينطلق إل أزواجه ( .مرسل حسن ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ي
عل األقل وإنما تكلم بعضهم يف أحاديث معدودة قيل أنه
رجاله ثقات سوي ابن أنعم وهو صدوق ي
أخطأ فيها .
_0200روي أحمد يف مسنده ( ) 19211عن مروان بن معاوية عن ثابت بن عمارة عن غنيم بن
موش بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي أب
قيس عن ي
118
_0200روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0020عن ابن خزيمة عن دمحم بن رافع القشيي عن النرص
النب قال أيما امرأة
أب موش األشعري عن ي
بن شميل عن ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن ي
فه زانية وكل عن زانية ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح
استعطرت فمرت عل قوم ليجدوا ريحها ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
الخطاب يف غريب الحديث ( ) 110 / 1عن دمحم بن داسة عن عبد الرحمن بن خلف
ي _0200روي
أب طالب
عل بن ي
عل عن ي
القعنب عن الحسن بن عبد هللا الضمري عن فاطمة بنت ي
ي عن عبد هللا
النب كان يكره تعطر النساء وتشبههن بالرجال ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف
أن ي
وباف رجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
الضمري ي
_0201روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 3عن دمحم بن يعقوب األموي عن جعفر بن دمحم بن
أب
أب هند عن المنذر بن مالك عن ي
شاكر عن عفان بن مسلم عن وهيب بن خالد عن داود بن ي
سعيد الخدري لما توف رسول هللا قام خطباء األنصار فجعل الرجل منهم يقول يا ر
معش ي
يل هذا األمر
المهاجرين إن رسول هللا كان إذا استعمل رجال منكم قرن معه رجال منا فيى أن ي
رجالن أحدهما منكم واآلخر منا ،
قال فتتابعت خطباء األنصار عل ذلك ،فقام زيد بن ثابت فقال إن رسول هللا كان من المهاجرين
وإن اإلمام يكون من المهاجرين ونحن أنصاره كما كنا أنصار رسول هللا ،فقام أبو بكر فقال جزاكم
119
هللا خيا يا ر
معش األنصار وثبت قائلكم ،ثم قال أما لو فعلتم غي ذلك لما صالحناكم ،ثم أخذ زيد
أب بكر فقال هذا صاحبكم فبايعوه ،ثم انطلقوا فلما قعد أبو بكر عل المني نظر يف
بن ثابت بيد ي
وجوه القوم فلم ير عليا فسأل عنه ،فقال ناس من األنصار فأتوا به ،
فقال أبو بكر ابن عم رسول هللا وختنه أردت أن تشق عصا المسلمن ؟ فقال ال تييب يا خليفة
رسول هللا فبايعه ،ثم لم ير الزبي بن العوام فسأل عنه حب جاءوا به ،فقال ابن عمة رسول هللا
وحواريه أردت أن تشق عصا المسلمن فقال مثل قوله ال تييب يا خليفة رسول هللا فبايعاه ( .
عل رِسط الشيخن ) ،وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال صحيح ) وقال ( هذا حديث صحيح ي
علة فيه .
أب
_0209روي أحمد يف مسنده ( ) 21170عن عفان بن مسلم عن وهيب بن خالد عن داود بن ي
توف رسول هللا قام خطباء األنصار فجعل
أب سعيد الخدري قال لما ي هند عن المنذر بن مالك عن ي
منهم من يقول يا ر
معش المهاجرين إن رسول هللا كان إذا استعمل رجال منكم قرن معه رجال منا
يل هذا األمر رجالن أحدهما منكم واآلخر منا ،
فيى أن ي
قال فتتابعت خطباء األنصار عل ذلك ،قال فقام زيد بن ثابت فقال إن رسول هللا كان من
المهاجرين وإنما اإلمام يكون من المهاجرين ونحن أنصاره كما كنا أنصار رسول هللا ،فقام أبو بكر
فقال جزاكم هللا خيا من ج يا ر
معش األنصار وثبت قائلكم ،ثم قال وهللا لو فعلتم غي ذلك لما ي
صالحناكم ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
121
عل بن أحمد الرزاز عن
_0207روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ) 001 / 2عن ي
دمحم بن الحسن بن كوثر عن عامر بن مهي البرصي عن يزيد بن هارون عن سليمان بن طرخان عن
النب فهبط عليه جييل فتفرقنا من حوله ،
لصناج عن جابر قال كنا مع ي
ي سلمة بن كهيل عن ا
قلنا مب ؟ قال إذا استغاث الملهوف فلم يغث واستجار المستجي فلم يجر ،وكي ذم هللا عل
عرشه وقل شكر عباده له ،فعند ذلك يأمر هللا الملك الموكل باليكات أن اهبط إل األرض فانزع
اليكة ،فيرع الزارع يومئذ فال يبارك فيه ويتجر التاجر فال تنجب تجارته ويصنع الصانع فال يشبع
وباف رجاله بن ثقة وصدوق سوي عامر
الصناج ي
ي عياله ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة
بن مهي وهو مستور ال بأس به .
عيش بن يونس
ي عل بن حجر السعدي عن
_0201روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 1100عن ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا استقاء الصائم
عن هشام بن حسان األزدي عن دمحم بن سيين عن ي
الفء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض ( .
الفء لم يفطر ،أو قال من ذرعه ي
أفطر وإذا ذرعه ي
صحيح )
121
أب بكر بن عياش عن عبد هللا بن سعيد
أب شيبة يف مصنفه ( ) 9203عن ي
_0202روي ابن ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا استقاء الصائم أعاد ( .حسن
المقيي عن كيسان المقيي عن ي
وباف رجاله ثقات .
لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد هللا المقيي ي
_0203روي اليمذي يف سننه ( ) 2097عن سويد بن نرص عن ابن المبارك عن عمران بن زيد
النب إذا استقبله الرجل فصافحه ال ييع
الثعلب عن زيد بن الحواري عن أنس بن مالك قال كان ي
ي
يده من يده حب يكون الرجل ييع ،وال يرصف وجهه عن وجهه حب يكون الرجل هو الذي يرصفه
،ولم ير مقدما ركبتيه بن يدي جليس له ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة
وصدوق والحواري صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث فقط والحديث ليس فردا يف
معناه .
األذرم عن عمرو
ي يعل عن عبد هللا بن دمحم
أب ي _0200روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0030عن ي
بن الهيثم عن مبارك بن فضالة عن ثابت بن أسلم عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
النب ( ) 30 / 1عن أحمد بن الحسن الرازي عن الحارث بن ي
_0200روي أبو الشيخ يف أخالق ي
أسامة عن عبد الرحيم بن واقد عن عدي بن الفضل عن يونس بن عبيد عن ثابت بن أسلم عن
122
أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن واقد وابن الفضل وكالهما
صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
عل الشاهد
_0209-0201روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 29 / 3عن عبد هللا بن ي
الهمذاب عن أحمد بن دمحم المهري عن حميد بن
ي اج عن دمحم بن الحسن
عل بن الحسن الجر ي
عن ي
ج بن يؤمن المعافري عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا لما
جل عن ابن لهيعة عن ي
عل الب ي
ي
تزينب بركنن من أركانك ؟ قال
ي وعدتب أن
ي استقر أهل الجنة يف الجنة ،قالت الجنة يا رب أليس
ّ
ألم أزينك بالحسن والحسن ؟ قال فماست الجنة ميسا كما تميس العروس ( .حسن لغيه )
ج
عل عن ابن لهيعة عن ي
اب عن أحمد المهري عن حميد بن ي
أب نعيم عن الطي ي
ورواه عن ي
وباف رجاله ثقات ولم
عل ي المعافري عن عقبة بن عامر .وكالهما إسناد ضعيف لضعف حميد بن ي
النب .
يتفرد بالحديث عن ي
123
فقالت لها الجنة استفهاما وممه ؟ قالت ألن يف الجبابرة ونمرود وفرعون فأسكتت ،فأوج هللا
إليها ال تخضعن ألزين ركنيك بالحسن والحسن ،فماست كما تميس العروس يف خدرها ( .
حسن لغيه )
الكليب ثقة
ي وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن نوح ومني وكالهما مستور ال بأس به ،وعباد
عل األقل بل وقال ابن
وإنما اشتد عليه بعضهم لبدعته فقد كان قدريا ،أما يف الحديث فصدوق ي
أب عاصم النبيل ) وأبو عاصم من أوثق الثقات .
معن ( أثبت من ي
ر
القرش عن األعل _0210روي أبو داود يف سننه ( ) 2927عن الحسن بن معاذ البرصي عن عبد
ي ي
النب قال إذا استهل المولود ورث ( .صحيح )
أب هريرة عن ي
ابن إسحاق عن يزيد بن قسيط عن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
124
عل بن عاصم
اب يف معجمه ( ) 010عن دمحم بن سليمان اليشكري عن ي
_0210روي ابن األعر ي
أب هريرة قال
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
الليب عن سهيل بن ي
ي التميم وعبيدة بن حميد
ي
وصل عليه ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف
ي قال رسول هللا إذا استهل المولود ورث
وباف رجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
اليشكري ي
فشدت عليه لتنطحه فرصب ها أسفل من المنحر وفوق مرجع الكتف فركبت ردعها فلم يدرك لها
ذكاة ،قال جابر فأخيت رسول هللا شأنها ،فقال إذا استوحشت اإلنسية وتمنعت فإنه يحلها ما
يحل الوحشية ارجعوا إل بقرتكم وكلوها ،فرجعنا إليها فاجيرناها ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد
وباف رجاله ثقات وللحديث
إل درجة اليك ي
عل ضعفه وال يصل ي
ضعيف لضعف حرام واألكيون ي
شواهد تقويه .
_0210روي ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ) 2300 /عن دمحم بن خازم عن حرام بن
ابب جابر عن جابر قال توحشت بقرة لنا فخرج رجل فرصب ها أسفل
عثمان عن دمحم وعبد الرحمن ي
النب فقال إن البقرة اإلنسية إذا نزلت ميلة
من العنق وفوق مرجع الكتف فركبت ردعها ،فسئل ي
وباف رجاله
الوحشية يحلها ما يحل الوحشية ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف حرام ي
ثقات .
125
األمال الخميسية ( ) 1707عن دمحم بن عبد هللا بن ريذة عن سليمان
ي _0211روي الشجري يف
أب رباح عن ابن
اب عن إبراهيم بن نائلة عن شيبان بن فروخ عن نافع بن هرمز عن عطاء بن ي
الطي ي
عباس قال كان رسول هللا إذا استوى النهار خرج إل بعض حيطان المدينة وقد يش له فيها طهور ،
فإن كانت له حاجة قضاها وإال تطهر ،فإذا زالت الشمس عن كبد السماء قدر رِساك قام فصل
أرب ع ركعات فلم يتشهد بينهن وسلم يف آخر األرب ع ،
126
الصنعاب عن
ي الحداب عن عبد الرزاق
ي موش
ي يحب بن
ي الدارم يف سننه ( ) 000عن
ي _0291روي
التيم عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا
ي عبد هللا العمري عن عبيد هللا بن عمر عن القاسم
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي العمري وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
_0299-0293روي مسلم يف صحيحه ( ) 209عن دمحم بن العالء عن وكيع بن الجراح ودمحم بن
النب قال إذا استيقظ أحدكم فليفرغ عل
أب هريرة أن ي
خازم عن األعمش عن مسعود بن مالك عن ي
يده ثالث مرات قبل أن يدخل يده يف إنائه فإنه ال يدري فيم باتت يده ( .صحيح )
أب
ورواه عن عبد هللا بن سعيد الكندي عن وكيع بن الجراح عن األعمش عن مسعود بن مالك عن ي
هريرة .
127
ورواه عن نرص بن عل األزدي وحامد بن عمر الثقف عن ر
بش بن المفضل عن خالد الحذاء عن ي ي
أب هريرة .
عبد هللا بن شقيق عن ي
أب صالح
ورواه عن دمحم بن العالء وعبد هللا بن سعيد عن وكيع بن الجراح عن األعمش عن ي
أب هريرة .
السمان عن ي
أب شيبة وزهي بن حرب وعمرو بن دمحم الناقد عن سفيان بن عيينة عن ابن شهاب
ورواه عن ابن ي
أب هريرة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
أب سلمة الزهري عن ي
الزهري عن ي
128
القطواب عن دمحم بن جعفر األنصاري عن
ي الهمداب عن خالد بن مخلد
ي ورواه عن دمحم بن العالء
أب هريرة .
الجهب عن ي
ي الحرف عن عبد الرحمن
ي العالء بن عبد الرحمن
المك قال
ي الصنعاب عن ابن جري ج
ي الهذل عن عبد الرزاق
ي عل
ورواه عن دمحم بن رافع والحسن بن ي
أب هريرة .
اساب عن ثابت بن األحنف عن ي
أخي يب زياد بن سعد الخر ي
ر
القرش عن هشام بن حسان عن دمحم األعل األعل بن عبد عل األزدي عن عبد
ي ي ي ورواه عن نرص بن ي
أب هريرة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
بن سيين عن ي
اع
الدمشف عن الوليد بن مسلم عن األوز ي
ي _0370روي اليمذي يف سننه ( ) 20عن أحمد بن بكار
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
وأب سلمة عن ي
عن الزهري عن سعيد بن المسيب ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0371روي أبو داود يف سننه ( ) 173عن مسدد بن مشهد عن دمحم بن خازم عن األعمش عن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
مسعود بن مالك عن ي
فيه .
129
_0379روي أبو داود يف سننه ( ) 170عن أحمد بن عمرو بن الشح ودمحم بن سلمة المرادي عن
أب هريرة بنحو
ابن وهب عن معاوية بن صالح الحرص يم عن عبد الرحمن بن ماعز األنصاري عن ي
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
البكاب عن
ي _0311روي ابن ماجة يف سننه ( ) 390عن إسماعيل بن توبة عن زياد بن عبد هللا
أب الزبي عن جابر قال قال رسول هللا إذا قام أحدكم من النوم فأراد
أب سليمان عن ي
عبد الملك بن ي
أن يتوضأ فال يدخل يده يف وضوئه حب يغسلها ،فإنه ال يدري أين باتت يده وال عل ما وضعها ( .
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0312روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 100عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن ابن وهب
عن ابن لهيعة وجابر بن إسماعيل الحرص يم عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري عن سالم
النب إذا استيقظ أحدكم من منامه فال يدخل يده يف
بن عبد هللا بن عمر عن ابن عمر قال قال ي
اإلناء حب يغسلها ثالث مرات ،فإنه ال يدري أين باتت يده أو أين طافت يده ( .صحيح )
عل األقل ورجاله بن ثقة وصدوق وابن لهيعة والحرص يم كالهما صدوق ويتابع
وهذا إسناد حسن ي
عل األقل ولم يصب من أنكر عليه يف بضعة أحاديث
كالهما اآلخر وأحمد بن وهب صدوق ي
عل الحديث .
معدودة وتوب ع ي
131
يحب عن ابن وهب عن ابن لهيعة وجابر
ي _0313روي ابن ماجة يف سننه ( ) 390عن حرملة بن
الحرص يم عن عقيل بن خالد عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة والحرص يم وكالهما صدوق ومتابع لآلخر .
أب حازم عن _0310روي البخاري يف صحيحه ( ) 3290عن إبراهيم بن حمزة عن عبد العزيز بن ي
النب قال إذا ر
أب هريرة عن ي عيش بن طلحة عن ي
ي القرش عن
ي يزيد بن الهاد عن دمحم بن إبراهيم
استيقظ أراه أحدكم من منامه فتوضأ فليستني ثالثا فإن الشيطان يبيت عل خيشومه ( .صحيح )
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
131
أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا إذا أسكن هللا أهل الجنة الجنة
العوف عن ي
ي عطية بن سعد
بف يف الجنة مكان أفيح فيسكن هللا ستن وثالث مائة عالم كل عالم منها أكي من الدنيا منذ يوم
ي
بشء من ر
خلقت إل يوم تنقطع ،فيسكنهم الجنة وهم أدب أهل الجنة ميال ألنهم لم يبتلوا ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
الوصاف ي
ي األعمال ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لضعف
البجل قال
ي _0311روي أحمد يف مسنده ( ) 11377عن وكيع بن الجراح عن أبان بن عبد هللا
بب سليم فروا عن أرضهم حن جاء اإلسالم
عمومب عن صخر بن عيلة أن قوما من ي
ي حدثب
ي
النب ،فردها عليهم وقال إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه
فخاصموب فيها إل ي
ي فأخذتها فأسلموا
وباف رجاله ثقات
وماله ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن أبان وصخر ي
والحديث ليس فردا يف معناه .
_0319روي اليار يف مسنده ( ) 2000عن دمحم بن خازم عن سعد بن طارق عن طارق بن األشيم
قال كان رسول هللا إذا أسلم الرجل كان أول ما يعلمنا الصالة أو قال علمه الصالة ( .صحيح ) وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الضب
ي اب يف الكبي ( ) 1110عن دمحم بن هشام المروزي عن الحسن بن حماد
_0327روي الطي ي
عن مروان بن معاوية عن سعد بن طارق عن طارق بن األشيم بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
132
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا انسد كلب الجوع عنك برغيف وكوز من ماء القراح
الزهري عن ي
فقل عل الدنيا وأهلها الدبار ( .حسن لغيه )
أب
موش بن سائق بن ي
ي عل بن أحمد المرصي عن
السب يف القناعة ( ) 21عن ي
ي _0322روي ابن
أب
أب سلمة الزهري عن ي
الغافف عن دمحم بن عمرو عن ي
ي الماض بن دمحم
ي خديجة عن ابن وهب عن
عل األقل ورجاله ثقات
هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
الماض بن دمحم وفيه سوء حفظ وابن سائق مستور ال بأس به .
ي سوي
أب
السلم عن دمحم بن ي
ي أب عبد الرحمن
البيهف يف الشعب ( ) 17300عن ي
ي _0320-0323روي
الماض بن دمحم عن
ي يحب عن ابن وهب عن
ي جعفر النحوي عن الحسن بن سفيان عن حرملة بن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .
أب سلمة الزهري عن ي
ي
133
الطيالش عن سالم بن سليم عن سماك بن حرب عن
ي _0320روي أحمد يف مسنده ( ) 219عن
سيار بن المعرور قال سمعت عمر يخطب وهو يقول إن رسول هللا بب هذا المسجد ونحن معه
المهاجرون واألنصار ،فإذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم عل ظهر أخيه ،ورأى قوما يصلون
يف الطريق فقال صلوا يف المسجد ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
134
اليهود يقال لهم بنو قينقاع فأبيعه برب ح فبلغ ذلك رسول هللا فقال يا عثمان إذا اشييت فاكتل وإذا
فكل ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة وهو صدوق ولم يتفرد
بعت ر
بالحديث .
عل بن دحيم
المحارب عن دمحم بن ي
ي البيهف يف الكيي ( ) 310 / 0عن جناح بن نذير
ي _0331روي
أب
أب غرزة عن مالك بن إسماعيل عن عبد السالم بن حرب عن إسحاق بن ي
عن أحمد بن حازم بن ي
فروة عن سعيد بن المسيب عن عثمان بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن
وباف رجاله ثقات سوي جناح وهو صدوق ال بأس به .
أب فروة ي
ي
ر
القرش _0332روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 2930عن الحسن بن عبد هللا القطان عن دحيم
ي
أب ذئب عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبي عن عائشة
أب فديك عن دمحم بن ي
عن دمحم بن ي
النب قال إذا اشتك المؤمن أخلصه ذلك كما يخلص الكي خبث الحديد ( .صحيح ) وهذا
عن ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
135
أب خيثمة عن مسلم بن عمرو
اب يف األوسط ( ) 0301عن دمحم بن أحمد بن ي
_0333روي الطي ي
أب ذئب عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن
المديب عن عبد هللا بن نافع عن دمحم بن ي
ي
عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
والساج وأبو أحمد وأبو حاتم ،واتهمه ابن حبان والحاكم ،أما االتهام واليك
ي وضعفه ابن الجارود
عل ر ر
فالرجل ليس منه بش ،وإن قيل ضعيف فممكن ،والرجل له نحو عشين حديثا فقط وتوب ع ي
معب فالرجل ال بأس به .
أكيها لفظا أو ي
136
عل بن ناصح وهو مستور ال
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي ي
بأس به وسعيد البكري وانظر اإلسناد السابق .
_0330روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 2113 /عن معاوية بن عمرو األزدي عن
الهذل
ي أب عبيدة
اع عن قتادة بن دعامة عن الحق بن حميد عن ي إبراهيم بن دمحم الفزاري عن األوز ي
عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إذا رأِسع أحدكم الرمح إل الرجل فإن كان عند ثغرة نحره فقال
ال إله إال هللا فليفع عنه الرمح ( .صحيح )
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وأبو عبيدة أخذ حديث أبيه عن أمه وثقات أصحاب
ابن مسعود فإن كان منقطعا ظاهرا فهو متصل باطنا ولذلك صحح األئمة األوائل حديثه عن أبيه
مع إقرارهم بعدم سماعه منه .
137
أب عمرو عن
وأب سعيد بن ي
أب عبد هللا الحاكم ي
البيهف يف الدالئل ( ) 313 / 0عن ي
ي _0339روي
دمحم بن يعقوب األموي عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي عن يونس بن بكي عن ابن إسحاق قال
التميم يف رأِساف من
ي قدمت وفود العرب عل رسول هللا فقدم عليه عطارد بن حاجب بن زرارة
بب تميم منهم األقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعمرو بن األهتم والحبحاب بن يزيد ونعيم بن
ي
زيد وقيس بن الحارث وقيس بن عاصم يف وفد عظيم من تميم فيهم عيينة بن حصن الفزاري ،
فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد هلل الذي جعلنا ملوكا الذي له الفضل علينا والذي وهب لنا
أمواال عظاما نفعل بها المعروف ،وجعلنا أعز أهل ر
المشق وأكيه عددا وأيشه عدة ،فمن مثلنا يف
وأول فضلهم ؟ فمن فاخرنا فليعد مثل ما عددنا ،فلو شئنا ألكينا من
ي الناس ؟ ألسنا رءوس الناس
نستج من اإلكثار لما أعطانا ،أقول هذا ألن تأتوا بمثل قولنا ،وأمر أفضل من أمرنا ،
ي الكالم ولكنا
ثم جلس فقال رسول هللا لثابت بن قيس بن الشماس قم فأجبه ،فقام فقال الحمد هلل الذي
شء قط إال من فضله ثم ر
السموات واألرض خلقه قص فيهن أمره ووسع كرسيه علمه ،ولم يكن ي
كان من فضله أن جعلنا ملوكا واصطف من خي خلقه رسوال ،أكرمه نسبا وأصدقه حديثا وأفضله
حسبا فأنزل عليه الكتاب وائتمنه عل خلقه ،
138
فكان خية هللا من العالمن ثم دعا الناس إل اإليمان باهلل فآمن به المهاجرون من قومه وذوي
رحمه ،أكرم الناس أحسابا وأحسنهم وجوها وخي الناس فعال ،ثم كان أول الخلق إجابة
واستجاب هللا حن دعاه رسول هللا نحن ،فنحن أنصار هللا ووزراء رسول هللا ،نقاتل الناس حب
يؤمنوا ،فمن آمن باهلل ورسوله منع ماله ودمه ومن نكث جاهدناه يف هللا أبدا وكان قتله علينا
يسيا ،
أقول هذا وأستغفر هللا للمؤمنن والمؤمنات والسالم عليكم ،ثم ذكر قيام الزبرقان بن بدر
وأب إن هذا
وإنشاده وجواب حسان بن ثابت إياه ،فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال األقرع ي
الرجل خطيبه أخطب من خطيبنا وشاعره أشعر من شاعرنا وأصواتهم أعل من أصواتنا ،فلما
فرغوا أجازهم رسول هللا فأحسن جوائزهم ،وكان عمرو بن األهتم قد خلفه القوم يف ظهرهم وكان
من أحدثهم سنا ،
فقال قيس بن عاصم وكان يبغض ابن األهتم يا رسول هللا عليك السالم إنه قد كان غالما منا يف
رحالنا وهو غالم حدث وأزرى به ،فأعطاه رسول هللا مثل ما أعئ القوم ،فقال عمرو بن األهتم
حن بلغه ذلك من قول قيس يهجوه فذكر أبياتا قالهن ( .مرسل صحيح ) وهذا إسناد ضعيف
عل األقل وإنما عاب بعضهم عليه أن حديث عن أبيه
إلرساله ورجاله ثقات والعطاردي صدوق ي
بغي سماع .
_0307روي الطيي يف تاريخه ( ) 110عن دمحم بن حميد عن سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق
أب بكر قاال قدم عل رسول هللا عطارد بن ر
القرش عن عاصم بن عمر بن قتادة وعبد هللا بن ي
ي
التميم يف رأِساف من تميم منهم األقرع بن حابس والزبرقان بن بدر
ي حاجب بن زرارة بن عدس
بب سعد وعمرو بن األهتم والحتات بن فالن ونعيم بن زيد وقيس بن عاصم أخو
التميم ثم أحد ي
ي
139
بب تميم معهم عيينة بن حصن بن حذيفة الفزاري ،وقد كان األقرع بن
بب سعد يف وفد عظيم من ي
ي
حابس وعيينة بن حصن شهدا مع رسول هللا فتح مكة وحصار الطائف ،
وأول فضلهم ؟ فمن يفاخرنا فليعدد مثل ما عددنا ،وإنا لو نشاء ألكينا الكالم
ي ألسنا برءوس الناس
ولكنا نحيا من اإلكثار فيما أعطانا ،وإنا نعرف أقول هذا اآلن لتأتونا بمثل قولنا وأمر أفضل من أمرنا
أج بلحارث بن الخزرج قم فأجب الرجل
ثم جلس ،فقال رسول هللا لثابت بن قيس بن شماس ي
يف خطبته ،فقام ثابت فقال الحمد هلل الذي السموات واألرض خلقه قص فيهن أمره ووسع
شء قط إال من فضله ، ر
كرسيه علمه ،ولم يك ي
ثم كان من قدرته أن جعلنا ملوكا واصطف من خي خلقه رسوال أكرمهم نسبا وأصدقهم حديثا
وأفضلهم حسبا ،فأنزل عليه كتابه وائتمنه عل خلقه فكان خية هللا من العالمن ،ثم دعا الناس
إل اإليمان فآمن برسول هللا المهاجرون من قومه وذوي رحمه أكرم الناس أنسابا وأحسن الناس
وجوها وخي الناس فعاال ،
141
ثم كان أول الخلق إجابة واستجاب هلل حن دعا رسول هللا نحن ،فنحن أنصار هللا ووزراء رسوله
،نقاتل الناس حب يؤمنوا باهلل فمن آمن باهلل ورسوله منع ماله ودمه ،ومن كفر جاهدناه يف هللا
قول هذا وأستغفر هللا للمؤمنن وللمؤمنات والسالم عليكم ،ثم
أبدا وكان قتله علينا يسيا ،أقول ي
قالوا يا دمحم ائذن لشاعرنا ،فقال نعم ،
ج نفاخرهم /إال استقادوا وكاد الرأس يقتطع ،إنا أبينا ولن يأب لنا أحد ،إنا كذلك عند
فال ترانا إل ي
الفخر نرتفع ،فمن يقادرنا يف ذاك يعرفنا /فيجع القول واألخبار تستمع ،وكان حسان بن ثابت
بب
دعاب ألجيب شاعر ي
ي جاءب رسوله فأخي يب أنه إنما
ي غائبا فبعث إليه رسول هللا حسان ،فلما
تميم ،خرجت إل رسول هللا وأنا أقول منعنا رسول هللا إذ حل وسطنا /عل كل باغ من معد
وراغم ،
منعناه لما حل بن بيوتنا /بأسيافنا من كل عاد وظالم ،ببيت حريد عزه وثراؤه /بجابية الجوالن
وسط األعاجم ،هل المجد إال السؤدد العود والندى /وجاه الملوك واحتمال العظائم ،قال فلما
انتهيت إل رسول هللا وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت يف قوله وقلت عل نحو مما قال ،
فلما فرغ الزبرقان بن بدر من قوله قال رسول هللا لحسان قم يا حسان فأجب الرجل فيما قال ،
قال فقال حسان إن الذوائب من فهر وإخوتهم /قد بينوا سنة للناس تتبع ،يرض بها كل من كانت
141
ِسيرته /تقوى اإلله وكل الخي يصطنع ،قوم إذا حاربوا ضوا عدوهم /أو حاولوا النفع يف
أشياعهم نفعوا ،سجية تلك منهم غي محدثة /إن الخالئق فاعلم رِسها البدع ،إن كان يف الناس
سباقون بعدهم /فكل سبق ألدب سبقهم تبع ،
ال يرفع الناس ما أوهت أكفهم /عند الدفاع وال يوهون ما رقعوا ،إن سابقوا الناس يوما فاز
الوج عفتهم /ال يطبعون وال يرديهم
ي سبقهم /أو وازنوا أهل مجد بالندى متعوا ،أعفة ذكرت يف
طمع ،ال يبخلون عل جار بفضلهم /وال يمسهم من مطمع طبع ،
لج لم ندب لهم /كما يدب إل الوحشية الذرع ،نسمو إذا الحرب نالتنا مخالبها /إذا
إذا نصبنا ي
الزعانف من أظفارها خشعوا ،ال فخر إن هم أصابوا من عدوهم /وإن أصيبوا فال خور وال هلع ،
كأنهم يف الوع والموت مكتنع /أسد بحلية يف أرساغها فدع ،
خذ منهم ما أتوا عفوا إذا غضبوا /وال يكن همك األمر الذي منعوا ،فإن يف حرب هم فاترك
عداوتهم /رِسا يخاض عليه السم والسلع ،أكرم بقوم رسول هللا شيعتهم /إذا تفرقت األهواء
مدحب قلب يوازره /فيما أحب لسان حائك صنع ،
ي والشيع ،أهدى له
فإنهم أفضل األحياء كلهم /إن جد بالناس جد القول أو شمعوا ،فلما فرغ حسان بن ثابت من
وأب إن هذا الرجل لمؤب له لخطيبة أخطب من خطيبنا ولشاعره أشعر
قوله قال األقرع بن حابس ي
من شاعرنا وأصواتهم أعل من أصواتنا ،
142
فلما فرغ القوم أسلموا وجوزهم رسول هللا فأحسن جوائزهم ،وكان عمرو بن األهتم قد خلفه
القوم يف ظهرهم فقال قيس بن عاصم وكان يبغض عمرو بن األهتم يا رسول هللا إنه قد كان منا
رجل يف رحالنا وهو غالم حدث وأزرى به ،فأعطاه رسول هللا مثل ما أعئ القوم ،
فقال عمرو بن األهتم حن بلغه ذلك من قول قيس بن عاصم وهو يهجوه ظللت مفيشا هلباك
تمب /عند الرسول فلم تصدق ولم تصب ،إن تبغضونا فإن الروم أصلكم /والروم ال تملك
تش ي
َّ ُ ْ
العجب والذنب ( .مرسل البغضاء للعرب ،سدنا فسؤددنا عود وسؤددكم /مؤخر عند أصل
صحيح ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
يحب
ي _0301روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 3171عن حبيب بن الحسن البغدادي عن دمحم بن
الوراق عن أحمد بن دمحم بن أيوب عن إبراهيم بن سعد عن دمحم بن إسحاق قال قدمت عل رسول
بب تميم معهم األقرع بن حابس والزبرقان بن ر
هللا وفود العرب عطارد بن الحاجب يف أِساف من ي
بب سعد وعمرو بن األهتم وقيس بن عاصم ،فنادوا رسول هللا من وراء
التيم ثم أحد ي
ي بدر
حجرته أن اخرج إلينا يا دمحم جئناك نفاخرك فائذن لشاعرنا وخطيبنا ثم أسلموا وأجازهم رسول
هللا وأحسن جوائزهم ( .مرس صحيح ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
معل بن عبد
ي عل بن داود عن
المعاب ( ) 0009عن دمحم بن ي
ي _0302روي الطحاوي يف رِسح
الواسئ عن عبد الحميد بن جعفر األنصاري عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد هللا
ي الرحمن
قال قال األقرع بن حابس لشاب من شبانهم قم فاذكر فضلك وفضل قومك فقام فقال نحن الكرام
ج يعادلن /نحن الكرام وفينا يقسم الرب ع ،ونطعم الناس عند القحط كلهم /من السديف إذا
فال ي
لم يونس الفزع ،
143
إذا أبينا فال يعدل بنا أحد /إنا كرام وعند الفخر نرتفع ،قال فقال رسول هللا يا حسان أجبه ،فقال
نرصنا رسول هللا والدين عنوة /عل رغم ناد من معد وحاض ،برصب كإيزاع المخاض مشاشة /
وطعن كأفواه اللقاح الصوادر ،
ألسنا نخوض الموت يف حومة الوع /إذا صار برد الموت بن العساكر ،ونرصب هام الدارعن
وننتم /إل حسب من جذم غسان باهر ،ولوال حبيب هللا قلنا تكرم /عل الناس بالحين هل
ي
الحص /وأمواتنا من خي أهل المقابر ( .حسن )
ي من مفاخر ،فأحباؤنا من خي من وط
_0303روي ابن قانع يف معجم الصحابة ( ) 100عن عبد هللا بن أحمد عن أحمد بن حنبل عن
المازب قال
ي أب بشي
الشعب عن ي
ي الطنافش عن داود بن يزيد األودي عن عامر
ي دمحم بن عبيد
سمعت رسول هللا يقول إذا أشكلت عليك آية من القرآن تؤنثها أو تذكرها فذكر القرآن ( .ضعيف
وباف رجاله ثقات .
) وهذا إسناد ضعيف لضعف األودي ي
_0300روي الخطيب البغدادي يف الكفاية ( ) 071عن الحسن بن دمحم العلوي عن إسماعيل بن
الباهل عن الحسن بن قزعة عن عبد
ي الضبغ عن أحمد بن دمحم
ي دمحم الكاتب عن أحمد بن دمحم
القرش عن حبيب بن مرزوق عن سعيد بن جبي ر العزيز بن عبد الرحمن
ي
144
النب فقال يا رسول هللا إنك تحدثنا حديثا ال نقدر أن
عن عبد هللا بن مسعود قال سأل رجل ي
نسوقه كما نسمعه ،فقال إذا أصاب أحدكم المعب فليحدث ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف
وباف رجاله بن ثقة وصدوق والحديث ليس فردا يف
الباهل ي
ي لضعف عبد العزيز وشدة ضعف
معناه .
أب رباح
الدارم يف سننه ( ) 10عن الفضل بن دكن عن فطر بن خليفة عن عطاء بن ي
ي _0300روي
قال قال رسول هللا إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصابه يب فإنها من أعظم المصائب ( .حسن
لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
_0300روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0701عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن
ّ
النب كان يعزي المسلمن يف مصايبهم ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف
التيم أن ي
ي القاسم
إلرساله ورجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
_0301روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0077عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن عبد
ر
القرش قال قال رسول هللا إذا أصيب أحدكم بمصيبة فليذكر مصيبته يب ليعزه الرحمن بن سابط
ي
فإب أحب الخيل ،قال يدخلك هللا إن
أف الجنة خيل ؟ ي
ذلك عن مصيبته ،قال قال يا رسول هللا ي
145
شاء هللا الجنة فال تشاء أن تركب فرسا من ياقوتة حمراء يطي بك يف أي جنة شئت إال فعلت ( .
حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات والحديث ليس فردا يف معناه .
عل المؤدب عن دمحم بناب يف المعجم الصغي ( ) 227 / 1عن عبد هللا بن ي
_0309روي الطي ي
أب سلمة ر
عبيد بن حساب عن عبد هللا بن جعفر السعدي عن مصعب بن دمحم بن ِسحبيل عن ي
الزهري عن عائشة أن أقبل عل الناس فقال يا أيها الناس من أصيب منكم بمصيبة من بعدي
أمب بعدي بمثل مصيبته يب .
الب تصيبه ،فإنه لن يصاب أحد من ي
فليتعز بمصيبته يب عن مصيبته ي
وباف رجاله ثقات سوي عبد هللا المؤدب
( حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف السعدي ي
وهو مستور ال بأس به .
موش بن
ي السب عمل اليوم والليلة ( ) 013عن الحسن بن عبد هللا القطان عن
ي _0301روي ابن
الباهل عن عثمان بن مقسم عن علقمة بن مرثد عن عبد هللا
ي مروان التمار عن يوسف بن الغرق
بن بريدة عن بريدة بن الحصيب قال قال رسول هللا من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته يب فإنها
146
أعظم المصائب ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لسوء حقظ ابن الغرق وضعف ابن مقسم
وباف رجاله ثقات .
ي
عل
عل زين العابدين عن الحسن بن ي
عل عن ي
_0303روي يف مسند زيد ( ) 107 / 1عن زيد بن ي
أب طالب قال قال رسول هللا األجر عل قدر المصيبة ،فمن أصيب بمصيبة فليذكر
عل بن ي
عن ي
بمثل ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وسبق الكام عن
ي مصيبته يب فإنكم لن تصابوا
مسند زيد مرارا .
يحب
ي _0300روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ) 320 / 19عن ابن الدباغ عن بكر بن دمحم العطار عن
المخزوم
ي أب بكر بن عبد الرحمن
السهم عن حسان بن غالب عن الليث بن سعد عن ي
ي بن عثمان
عن المسور بن مخرمة أن رسول هللا قال من عظمت مصيبته فليتذكر مصيبته يب فإنه ستهون
وباف رجاله ثقات
عليه مصيبته ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ حسان بن غالب ي
سوي دمحم العطار وهو مستور ال بأس به وللحديث شواهد تقويه .
موش
ي الهاشم عن الواقدي عن
ي _0300روي البالذري يف األنساب ( ) 200 / 2عن دمحم بن سعد
النب قال
أب سلمة الزهري عن عبد الرحمن بن عوف أن ي
بن عبيدة الربذي عن مصعب بن دمحم عن ي
147
أمب ال
أمب بمصيبة بعدي فليتعز بمصيبته يب عن مصيبته ،فإن أحدا من ي
يف مرضه من أصيب من ي
يصاب بأشد من مصيبته يب ( .صحيح لغيه )
وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق ،والربذي صدوق وإنما ساء حفظه فأخطأ يف بضعة
عل األقل وما يف حديثه من منكرات فممن روي عنهم وليس
أحاديث فقط ،والواقدي صدوق ي
بأعل درجات الثقة .
ي منه هو وسبق الكالم عنه مرارا وتوثيق كثي من األئمة له
فأتاه رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال أما سمعت بالال ينادي ثالثا ؟ قال نعم ،قال فما منعك
يجء به يوم القيامة فلن أقبله منك ( .
تجء به ؟ فاعتذر إليه فقال رسول هللا كن أنت الذي ي
أن ي
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
148
_0301روي الحاكم يف مستدركه ( ) 139 / 2عن أحمد بن دمحم العيي عن عثمان بن سعيد
األنطاك عن إبراهيم بن دمحم الفزاري عن عبد هللا بن شوذب عن
ي موش
ي الدارم عن محبوب بن
ي
النب إذا أصاب غنيمة أمر بالال
عامر األحول عن عبد هللا بن بريدة عن عبد هللا بن عمر قال كان ي
فنادى ثالثا فيفع الناس ما أصابوا ثم يأمر به فيخمس ،
ُ
فأتاه رجل بزمام من شعر وقد قسمت الغنيمة ،فقال له هل سمعت بالال ينادي ثالثا ؟ قال نعم ،
فإب لن أقبله
تواف به يوم القيامة ي
تأب به ؟ فاعتذر إليه ،فقال له كن أنت الذي ي
قال فما منعك أن ي
منك ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0309روي مالك يف المدونة الكيي ( ) 003 / 1عن ابن وهب عن الحارث بن نبهان عن دمحم بن
العزرم عن مكحول قال قال معاذ بن جبل قد كان الناس يف زمن رسول هللا يأكلون ما أصابوا
ي عبيد
من البقر والغنم وال يبيعونها وأن رسول هللا أصاب غنما يوم حنن فقسمها وأخذ الخمس منها ،
وقد كان رسول هللا إذا أصابوا البقر والغنم لم يقسم للناس إذا كانوا ال يحتاجون إليها ( .مرسل
والعزرم وكالهما صدوق ش
ي حسن ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي الحارث
الحفظ والحديث ليس فردا يف معناه .
أب حامد
وأب دمحم بن ي
أب عبد هللا الحاكم ي
البيهف يف شعب اإليمان ( ) 3112عن ي
ي _0307روي
المقرئ عن دمحم بن يعقوب األموي عن الخرص بن أبان عن سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان
النب إذا أصابته خصاصة نادى بأهله صلوا صلوا ( .حسن
الضبغ عن ثابت بن أسلم قال كان ي
ي
الدارقطب
ي لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله بن ثقة وصدوق سوي الخرص ضعفه
وعل كل
ي عل روايته
والحاكم وال أعلم سببا أو حديثا دعاهم لهذا والرجل ال بأس به وتوب ع ي
فللحديث شواهد تقويه .
149
أب زياد
أب حاتم الرازي عن عبد هللا بن ي
أب حاتم يف تفسيه ( ) 13093عن ي
_0301روي ابن ي
القطواب عن سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان عن ثابت بن أسلم بنحو الحديث السابق .وهذا
ي
إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي سيار وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث فقط
والحديث ليس فردا يف معناه .
وسبحان رب العباد ورب البالد والحمد هلل كثيا طيبا مباركا فيه عل كل حال ،هللا أكي كبيا
عل فيه الموت فاغفر يل
إجالال هلل وكييائه وقدرته وعظمته بكل حال ،اللهم إن كنت كتبت ي
وأسكب جنة عدن ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة األعرج وجهالة
ي ذنوب
ي وأخرجب من
ي
وباف رجاله ثقات .
حال مخلد ي
151
عل األبار عن العباس بن الوليد
اب يف المعجم الكبي ( ) 1720عن أحمد بن ي
_0300روي الطي ي
الباهل قال كان رسول هللا إذا
ي أب أمامة
الكوف عن فال بن جبي عن ي
ي ش عن هشام بن هشام
الي ي
أصبح وأمش دعا بهذه الدعوات ،اللهم أنت أحق من ذكر وأحق من أعئ أنت الملك ال رِسيك
شء هالك إال وجهك ،ر
لك والفرد ال تهلك كل ي
لن تطاع إال بإذنك ولم تعص إال بعلمك ،تطاع فتشكر وتعص فتغفر ،أقرب شهيد وأدب حفيظ ،
بالنواض وكتبت اآلثار ونسخت اآلجال ،القلوب لك مفضية والش
ي حلت دون الثغور وأخذت
عندك عالنية ،والحالل ما أحللت والحرام ما حرمت ،والدين ما رِسعت واألمر ما قضيت والخلق
خلقك والعبد عبدك وأنت هللا الرءوف الرحيم ،
أسألك بنور وجهك الذي رأِسقت له السموات واألرض بكل حق هو لك وبحق السائلن عليك أن
تقبلب يف هذه الغداة أو يف هذه العشية وأن تجي يب من النار بقدرتك ( .حسن ) وهذا إسناد حسن
ي
الكوف وهو مستور ال بأس به وفال بن جبي صدوق وإنما تفرد ببضعة
ي ورجاله ثقات سوي هشام
أب أمامة .
أحاديث عن ي
أب عمر
_0300روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 2002عن عبد هللا بن محمود السعدي عن ابن ي
العدب عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد هللا عن
ي
ابن عمر عن حفصة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
151
عل الصائغ عن
اب يف الكبي ( ) 211 / 23عن أحمد بن عمرو الخالل ودمحم بن ي
_0300روي الطي ي
السختياب وعبيد هللا بن عمر عن نافع
ي المدب عن سفيان بن عيينة عن أيوب
ي يعقوب بن حميد
عن ابن عمر عن حفصة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
اب يف المعجم الكبي ( ) 111 / 10عن الحسن بن إسحاق التسيي عن أحمد _0309روي الطي ي
عيش األنصاري
ي القاض عن عبد هللا بن
ي الصوف عن عبد الرحمن بن رِسيك عن رِسيك
ي يحب
ي بن
نب هللا قال إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد أحدكم عونا وهو
عل عن عتبة بن غزوان عن ي
عن زيد بن ي
أغيثوب فإن هلل عبادا ال نراهم ( .
ي أغيثوب يا عباد هللا
ي بأرض ليس بها أنيس فليقل يا عباد هللا
تول القضاء فأخطأ يف ر
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وِسيك ثقة ساء حفظه بعد ي
بضعة أحاديث .
152
إب سمعت رسول هللا يقول إذا أطعم هللا نبيا طعمة ثم قبضه كانت
قالت فما بال الخمس ؟ قال ي
يل بعده فلما وليت رأيت أن أرده عل المسلمن ،قالت أنت ورسول هللا أعلم ثم رجعت ( .
للذي ي
عل األقل وإنما عاب عليه بعضهم
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات والعطاردي صدوق ي
أن حدث عن أبيه بغي سماع ولم يتفرد بالحديث .
_0302روي اليار يف مسنده ( ) 00عن عبد هللا بن سعيد الكندي عن دمحم بن الفضيل عن الوليد
أب الطفيل بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
بن جميع عن ي
يحب بن يوسف
ي الوكيغ عن
ي اب يف األوسط ( ) 2011عن إبراهيم بن أحمد
_0303روي الطي ي
أب هريرة عن
أب سلمة الزهري عن ي
أب حميد الكندي عن ي
أب بكر بن عياش عن حميد بن ي
الزم عن ي
ي
النب قال إذا اعيف الرجل بالزنا أرب ع مرات فأمر به الرجم فهرب ترك ( .حسن ) .للتحقق إذ لعله
ي
وسيأب ذلك نصا يف أحاديث أخري .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن
ي لم يبلغ الحد ،
عياش وهو ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث .
153
يل القبلة يستند إليها ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة
إل أسطوانة التوبة مما ي
وصدوق وال علة فيه .
المدب
ي يحب بن دمحم
ي الهمداب عن
ي _0300روي اليمذي يف سننه ( ) 1030عن هارون بن إسحاق
النب إذا اعتم سدل
عن عبد العزيز الدراوردي عن عبيد هللا بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان ي
عمامته بن كتفيه ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0301روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 222 / 1عن عتاب بن زياد عن ابن المبارك عن عبد
الواسئ عن طريف بن شهاب عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا يعتم
ي الرحمن بن إسحاق
الواسئ
ي ويرج عمامته بن كتفيه ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولسوء حفظ
ي
وباف رجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
وطريف ي
154
الواسئ عن
ي _0309روي اليار يف مسنده ( ) 0939عن الحسن بن دمحم البغدادي ودمحم بن حرب
النب كان إذا أعجبه نحو ر
القرش عن ثابت بن أسلم عن أنس أن ي
ي يحب بن عباد عن دمحم بن عثمان
ي
ر
القرش روي عل األقل ورجاله ثقات سوي دمحم
ي رجل أمره بالصالة ( .صحيح ) وهذا إسناد حسن ي
أب حاتم يف الجرح والتعديل من غي جرح ولم
عنه عدد من األئمة وذكره ابن حبان يف الثقات وابن ي
عل األقل .
يتفرد بحديثه فالرجل صدوق ي
_0317روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ) 0003عن دمحم بن أحمد المقرئ عن دمحم بن عمرو
الحمص عن عمرو بن إسحاق عن دمحم بن إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن رِسي ح بن ي
رض هدي الرجل أمره بالصالة ( .صحيح لغيه ) وهذا
النب إذا ي
عبيد عن عطية بن عامر قال كان ي
الحمص وهو مستور ال بأس به ودمحم بن عياش وهو صدوق
ي إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم
تأب .
المعب احاديث ي
ي وف هذا
ال بأس به ي
155
النب لعلنا أعجلناك عن حاجتك ،فقال الرجل أجل وهللا يا رسول هللا لقد أعجلت ،فقال
فقال ي
النب إذا عجل أحدكم أو أقحط فال غسل عليه إنما عليه أن يتوضأ ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح
ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
عيش
ي الواسئ عن القاسم بن
ي اب يف األوسط ( ) 0107عن محمود بن دمحم
_0310روي الطي ي
أب سعيد بنحو الحديث السابق .وهذا
أب هارون العبدي عن ي
الطاب عن دمحم بن ثابت العبدي عن ي
ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
أب هارون ي
إسناد ضعيف لضعف ي
األيل عن ابن
ي _0310روي مسلم يف صحيحه ( ) 303عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد
أب بكر ر
أب الزبي عن جابر بن عبد هللا عن أم كلثوم بنت ي
القرش عن ي
ي وهب عن عياض بن عبد هللا
عن عائشة قالت إن رجال سأل رسول هللا عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما الغسل ؟
إب ألفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل ( .صحيح ) وهذا إسنادوعائشة جالسة ،فقال رسول هللا ي
القرش ثقة ربما أخطأ يف حديث أو حديثن ولم يتفرد بالحديث .ر صحيح ورجاله ثقات وعياض
ي
156
_0310روي ابن الجارود ف المنتف ( ) 19عن سليمان بن شعيب الغزي عن ر
بش بن بكر عن ي ي
التيم عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا
ي اع عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم
األوز ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
157
العبش عن سفيان
ي موش
ي _0392روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 320 /عن عبيد هللا بن
النب دعا رجال من األنصار فأبطأ عليه
أب هريرة أن ي
أب صالح السمان عن ي
الثوري عن األعمش عن ي
نب إذا أقحط أحدكم أو أكسل أحدكم فال غسل عليه ( .صحيح )
ثم خرج فذكر كالما ،فقال ال ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
العبش عن
ي موش
ي _0393روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 320 /عن عبيد هللا بن
أب صالح السمان عن جابر
العبش عن األعمش والحكم بن عتيبة عن ي
ي إسماعيل بن عبد العزيز
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي إسماعيل بن عبد العزيز وهو
صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وإنما اشتد عليه بعضهم لتشيعه .
_0390روي ابن شاهن يف ناسخ الحديث ( ) 19عن ابن عقدة عن دمحم بن عبيد بن عتبة عن
يحب بن سعيد ر
القرش عن سفيان الثوري عن دمحم بن عبد هللا األنصاري عن عبد هللا بن الوليد
ي ي
النب إذا أقحط ُ
أب بن كعب عن ي األنصاري عن محمود بن لبيد عن زيد بن ثابت أنه سئل عن قول ي
يعب ابن كعب قبل أن يموت ( .صحيح
أب ،ي
أحدكم فلم ييل الماء فال غسل ،فقال قد ترك ذلك ي
158
) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وابن عقدة ثقة حافظ وما يف حديثه من منكرا ممن
روي عنهم وليس منه هو .
أب شيبة
يحب النيسابوري وقتيبة بن سعيد وابن ي
ي _0399روي مسلم يف صحيحه ( ) 070عن
وعمرو الناقد عن سفيان بن عيينة عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد هللا عن ابن عمر قال
159
رأيت رسول هللا إذا أعجله السي يف السفر يؤخر صالة المغرب حب يجمع بينها وبن صالة العشاء
( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ورواه عن زهي بن حرب عن وكيع بن الجراح عن شعبة عن الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل عن
سعيد بن جبي عن ابن عمر .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
161
أب ذئب عن ابن
أب إياس عن دمحم بن ي
_0073روي البخاري يف صحيحه ( ) 1003عن آدم بن ي
النب بن المغرب والعشاء بجمع كل
شهاب الزهري عن سالم بن عبد هللا عن ابن عمر قال جمع ي
واحدة منهما بإقامة ولم يسبح بينهما وال عل إثر كل واحدة منهما ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
الهذل عن
ي أب مريم عن دمحم بن جعفر
_0070روي البخاري يف صحيحه ( ) 1170عن سعيد بن ي
زيد بن أسلم عن أسلم العدوي عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
وال علة فيه .
_0070روي اليمذي يف سننه ( ) 109 / 1عن هناد بن الشي عن عبدة بن سليمان عن عبيد هللا
بن عمر عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
فيه .
_0070روي أبو داود يف سننه ( ) 1210عن عبد الملك بن شعيب عن ابن وهب عن الليث بن
ر
القرش عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا سعد عن ربيعة الرأي عن عبد هللا بن دينار
ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
النساب يف الصغري ( ) 090عن محمود بن خالد عن الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد
ي _0070روي
الرحمن بن يزيد بن جابر عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
161
يحب
ي الصنعاب عن سفيان بن عيينة عن
ي _0071روي أحمد يف مسنده ( ) 0092عن عبد الرزاق
وموش بن عقبة عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث
ي بن سعيد األنصاري وعبيد هللا بن عمر
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0017روي أبو داود يف سننه ( ) 1913عن أحمد بن حنبل عن يعقوب بن إبراهيم الزهري عن
ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال غدا رسول هللا من مب حن صل الصبح صبيحة يوم عرفة
وه ميل اإلمام الذي ييل به بعرفة ،حب إذا كان عند صالة الظهر راح
حب أب عرفة فيل بنمرة ي
رسول هللا مهجرا فجمع بن الظهر والعرص ،ثم خطب الناس ثم راح فوقف عل الموقف من
عرفة ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0011روي أحمد يف مسنده ( ) 0010عن سفيان بن عيينة عن عبد هللا بن يسار عن إسماعيل
بب أسد بن عبد العزى قال خرجنا مع ابن عمر إل الحم فلما غربت
بن عبد الرحمن بن ذؤيب من ي
الشمس هبنا أن نقول له الصالة ،حب ذهب بياض األفق وذهبت فحمة العشاء نزل فصل بنا
ثالثا واثنتن ،والتفت إلينا وقال هكذا رأيت رسول هللا فعل ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0012روي ابن خزئمة يف صحيحه ( ) 927عن دمحم بن العالء وعبد هللا بن سعيد األشج عن
يحب بن سعيد األنصاري عن نافع قال كنت مع عبد هللا بن عمر
ي سليمان بن حيان األزدي عن
162
وحفص بن عاصم ومساحق بن عمرو قال فغابت الشمس فقيل البن عمر الصالة ،قال فسار
فقيل له الصالة ،فقال كان رسول هللا إذا عجل به السي أخر هذه الصالة وأنا أريد أن أؤخرها ،قال
فشنا حب نصف الليل أو قريبا من نصف الليل قال فيل فصالها ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
_0010روي أحمد يف مسنده ( ) 1100عن دمحم بن الفضيل عن يزيد بن قيس عن عطاء بن ي
رباح عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
163
موش األشيب عن
ي _0010روي أحمد يف مسنده ( ) 2117عن يونس بن دمحم المؤدب وحسن بن
النب كان إذا نزل ميال فأعجبه
أب قالبة عن ابن عباس أن ي
السختياب عن ي
ي حماد بن زيد عن أيوب
يأب
الميل أخر الظهر حب يجمع بن الظهر والعرص ،وإذا سار ولم يتهيأ له الميل أخر الظهر حب ي
الميل فيجمع بن الظهر والعرص ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
العبش
ي موش
ي العجل عن عبيد هللا بن
ي _0019روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن دمحم بن عثمان
أب الزبي عن سعيد بن جبي عن ابن عباس بنحو الحديث السابق
األسلم عن ي
ي عن عمر بن صهبان
وباف رجاله ثقات .
.وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ عمر بن صهبان ي
_0021روي البخاري يف صحيحه ( ) 1117عن إسحاق بن راهوية عن عبد الصمد بن عبد الوارث
أب كثي عن حفص بن عبيد هللا بن أنس عن أنس بنحو الحديث
يحب بن ي
ي عن حرب بن شداد عن
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
164
_0022روي مسلم يف صحيحه ( ) 070عن قتيبة بن سعيد عن مفضل بن فضالة عن عقيل بن
خالد عن ابن شهاب الزهري عن أنس بن مالك قال كان رسول هللا إذا ارتحل قبل أن تزي غ الشمس
أخر الظهر إل وقت العرص ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صل الظهر ثم
ركب ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0023روي مسلم يف صحيحه ( ) 070عن عمرو الناقد عن شبابة بن سوار عن الليث بن سعد
النب إذا عجل عليه السفر يؤخر الظهر إل
عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري عن أنس عن ي
أول وقت العرص فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حب يجمع بينها وبن العشاء حن يغيب الشفق ( .
صحيح ) وها إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ر
القرش _0020روي مسلم يف صحيحه ( ) 070عن أحمد بن عمرو بن الشح وعمرو بن سواد
ي
عن ابن وهب عن جابر بن إسماعيل الحرص يم عن عقيل بن خالد عن الزهري عن أنس بنحو
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0020روي أبو داود يف سننه ( ) 1270عن مسسد بن مشهد عن دمحم بن خازم عن مسحاج بن
موش عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي
165
اب يف األوسط ( ) 0002عن دمحم بن إبراهيم الصفار عن هارون بن عبد هللا
_0020روي الطي ي
الحمال عن يعقوب بن دمحم الزهري عن دمحم بن سعد األنصاري عن دمحم بن عجالن عن عبد هللا
بن الفضل بن العباس عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم
األنصاري وهو صدوق ال بأس به .
ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصل المغرب والعشاء جميعا ،ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء هللا
آبيضج النهار ،فمن جاءها منكم فال يمس من مائها شيئا حب ي
ي عن تبوك وإنكم لن تأتوها حب
ر
بشء من ماء ،قال فسألهما رسول هللا ر
فجئناها وقد سبقنا إليها رجالن والعن مثل الشاك تبض ي
هل مسستما من مائها شيئا ؟ قاال نعم ،
النب وقال لهما ما شاء هللا أن يقول ،قال ثم غرفوا بأيديهم من العن قليال قليال حب
فسبهما ي
شء قال وغسل رسول هللا فيه يديه ووجهه ثم أعاده فيها فجرت العن بماء غزير ، ر
اجتمع يف ي
166
حب استف الناس ثم قال يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا قد مل جنانا ( .
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
_0031روي اليمذي يف سننه ( ) 003عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن ي
أب الطفيل عن معاذ بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
حبيب عن ي
فيه .
167
ليل عن عطاء
أب يعل بن مسهر عن دمحم بن ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 1370عن ي
_0030روي ابن ي
أب
أب رباح عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن ي
بن ي
ليليوهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
168
أب مواتيه عن
اب يف الكبي ( ) 9117عن مطن الحرص يم عن دمحم بن جعفر بن ي
_0039روي الطي ي
النخغ عن حجاج بن أرطأة عن عبد الرحمن بن
ي معاوية بن هشام عن عبد الملك بن الحسن
ثروان عن زيل بن رِسحبيل عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف
وباف رجاله ثقات ولم يتفرد بالحديث .
عبد الملك ي
الواسئ عن
ي _0001روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 010 /عن دمحم بن عبد الملك
أب هريرة بنحو ر
القرش عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ي
ي إسماع بن أبان عن دمحم بن أبان
ي
الحديث السابق .
169
_0003روي اليار يف مسنده ( ) 000عن دمحم بن معمر عن حماد بن أسامة عن عبد هللا بن دمحم
أب طالب يف سفر فغابت ر
عل بن ي
عل أنه كان مع ي
القرش عن دمحم بن عمر عن عمر بن ي
ي دافن
فتعش ثم صل العشاء ،ثم قالر الشمس فسار حب أظلمت ثم نزل فصل المغرب ثم دعا بعشاء
كان رسول هللا إذا جمع بن الصالتن أو إذا أراد أن يجمع بن الصالتن فعل هكذا ( .صحيح ) وها
ر
القرش ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط . عل األقل ورجاله ثقات ودافن
ي إسناد حسن ي
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن يزيد بن هارون عن حجاج بن أرطأة عن عمرو بن
السهم عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا جمع بن الصالتن يف السفر ( .
ي شعيب عن شعيب
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
171
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 2070عن الجراح بن مخلد عن سالم بن نوح عن سعيد بن إياس
النب أنه كان إذا عجل به السي جمع بن الظهر
أب عثمان النهدي عن أسامة بن زيد عن ي
عن ي
والعرص والمغرب والعشاء ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0001روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 010 /عن إبراهيم بن هاب عن عبد ربه بن نافع
النب كان يجمع بن الصالتن يف
أب سعيد أن ي
أب جميلة عن المنذر بن مالك عن ي
عن عوف بن ي
السفر ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب موش األسدي عن خالد بن _0009روي الطياب ف المعجم الكبي ( ) 3102عن ر
بش بن
ي ي ي ي
النب
أب أيوب أن ي
األوش عن ي
ي السلم عن مسعر بن كدام عن عدي بن ثابت عن عبد هللا بن يزيد
ي
صالهما بجمع المغرب والعشاء جمعا ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0007روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ) 21 / 1عن أحمد بن قاسم عن قاسم بن أصبغ عن
أب أسامة عن كثي بن هشام عن جعفر بن برقان عن حبيب بن مرزوق عن عروة بن
الحارث بن ي
أب مسعود األنصاري أن جييل نزل فصل فصل رسول هللا ثم نزل فصل فصل رسول
الزبي عن ي
هللا ثم نزل فصل فصل رسول هللا ثم نزل فصل فصل رسول هللا حب انصفا خمسا ( .صحيح )
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
171
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي الهجري وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وللحديث شواهد
تقويه .
وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي حنان وهو مستور ال بأس به ،ذكره ابن حبان يف
وتأب أحاديث تدور يف
الثقات والبخاري يف التاري خ الكبي من غي جرح وليس له إال هذا الحديث ي
المعب فالرجل ال بأس به .
ي ذلك
_0003روي مسلم يف صحيحه ( ) 1700عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن بكي بن عبد
استعملب عمر بن الخطاب ر
القرش عن بش بن سعيد عن عبد هللا بن قدامة الساعدي أنه قال هللا
ي ي
عل الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر يل بعمالة ،فقلت إنما عملت هلل وأجري عل هللا ،
فعملب فقلت مثل قولك ،فقال يل رسول
ي فإب عملت عل عهد رسول هللا
فقال خذ ما أعطيت ي
هللا إذا أعطيت شيئا من غي أن تسأل فكل وتصدق ( .صحيح )
ورواه عن هارون بن سعيد السعدي عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث األنصاري عن بكي بن عبد
ر
القرش عن بش بن سعيد عن عبد هللا بن قدامة عن عمر .وكالهما إسناد صحيح ورجال هللا
ي
ثقات وال علة فيهما .
172
_0000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 1090عن سويد بن سعيد عن الوليد بن مسلم عن البخيي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أعطيتم الزكاة فال
الطابج عن ي
ي بن عبيد عن عبيد بن سليمان
تنسوا ثوابها أن تقولوا اللهم اجعلها مغنما وال تجعلها مغرما ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف
الطابج وهو مستور ال بأس به .
ي وباف رجاله ثقات سوي
لضعف البخيي ي
173
عل بن مسهر عن هشام عن عروة عن عائشة .
عل بن حجر عن ي
ورواه عن ي
أب شيبة عن وكيع بن الجراح عن هشام عن عروة عن عائشة .
ورواه عن ابن ي
وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
المثب عن الضحاك بن مخلد عن حنظلة بني _0007روي مسلم يف صحيحه ( ) 327عن دمحم بن
بشءر
التيم عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا اغتسل من الجنابة دعا ي
ي أب سفيان عن القاسم
ي
نحو الحالب فأخذ بكفه بدأ بشق رأسه األيمن ثم األيش ثم أخذ بكفيه فقال بهما عل رأسه ( .
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
174
_0000روي أبو داود يف سننه ( ) 201عن يعقوب بن إبراهيم العبدي عن عبد الرحمن بن مهدي
بب تيم هللا بن ثعلبة قال
الحنف عن جميع بن عمي أحد ي
ي عن زائدة بن قدامة عن صدقة بن سعيد
وخالب عل عائشة فسألتها إحداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل ؟ فقالت
ي أم
دخلت مع ي
عائشة كان رسول هللا يتوضأ وضوءه للصالة ثم يفيض عل رأسه ثالث مرات ونحن نفيض عل
عل األقل ورجاله ثقات سوي جميع
رءوسنا خمسا من أجل الضفر ( .صحيح ) وهذا إسناد حسن ي
بن عمي وهو ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 1191عن عبد هللا بن دمحم األزدي عن إسحاق بن راهوية
أب سلمة الزهري عن عائشة بنحو الحديث
الطنافش عن عطاء بن السائب عن ي
ي عن عمر بن عبيد
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 20319عن معاوية بن عمرو عن زائدة بن قدامة عن عطاء بن
أب سلمة الزهري عن عائشة أن رسول هللا كان إذا اغتسل من الجنابة تمضمض
السائب عن ي
واستنشق ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
175
_0001روي البخاري يف صحيحه ( ) 209عن عمر بن حفص عن حفص بن غياث عن األعمش
للنب
أب مسلم عن ابن عباس عن ميمونة قالت صببت ي
أب الجعد عن كريب بن ي
عن سالم بن ي
غسال فأفرغ بيمينه عل يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ،ثم قال بيده األرض فمسحها بالياب ثم
غسلها ،ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وأفاض عل رأسه ،ثم تنج فغسل قدميه ،ثم
أب بمنديل فلم ينفض بها ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي
_0007روي البخاري يف صحيحه ( ) 211عن عبدان األزدي عن ابن المبارك عن سفيان الثوري
النب وهو
أب الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سيت ي
عن األعمش عن سالم بن ي
يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه عل شماله فغسل فرجه ،وما أصابه ثم مسح
بيده عل الحائط أو األرض ثم توضأ وضوءه للصالة غي رجليه ،ثم أفاض عل جسده الماء ثم
تنج فغسل قدميه ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الطنافش عن وكيع
ي وعل بن دمحم
ي أب شيبة
أب بكر بن ي
_0001روي ابن ماجة يف سننه ( ) 003عن ي
أب مسلم عن ابن عباس عن ميمونة
أب الجعد عن كريب بن ي
بن الجراح عن األعمش عن سالم بن ي
للنب غسال فاغتسل من الجنابة فأكفأ اإلناء بشماله عل يمينه فغسل كفيه ثالثا ،
قالت وضعت ي
176
ثم أفاض عل فرجه ثم دلك يده يف األرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ثالثا وذراعيه ثالثا
ثم أفاض الماء عل سائر جسده ثم تنج فغسل رجليه ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
أب
يحب بن سام عن ي
ي _0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 200عن الفضل بن دكن عن معمر بن
وأتاب ابن عمك يعرض بالحسن بن دمحم بن الحنفية قال كيف الغسل
ي جعفر الباقر قال قال يل جابر
النب يأخذ ثالثة أكف ويفيضها عل رأسه ،ثم يفيض عل سائر جسده ،
من الجنابة ؟ فقلت كان ي
النب أكي منك شعرا ( .صحيح ) وهذا إسناد
إب رجل كثي الشعر ،فقلت كان ي
فقال يل الحسن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
177
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 13099عن عبد الملك بن عمرو عن هشام بن سعد عن زيد بن
أسلم عن عبيد هللا بن مقسم عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وال علة فيه .
وأب بكر
يحب النيسابوري وقتيبة بن سعد ي
ي يحب بن
ي _0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 329عن
السبيغ عن سليمان بن ضد عن جبي بن
ي أب إسحاق
الحنف عن ي
ي أب شيبة عن سام بن سليم
بن ي
أش كذا وكذا ،
فإب أغسل ر ي
مطعم قال تماروا يف الغسل عند رسول هللا فقال بعض القوم أما أنا ي
أش ثالث أكف ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله
فإب أفيض عل ر ي
فقال رسول هللا أما أنا ي
ثقات وال علة فيه .
أب
المثب عن إِسائيل بن يونس عن ي
ي _0001روي أحمد يف مسنده ( ) 10370عن حجن بن
السبيغ عن سليمان بن ضد عن جبي بن مطعم بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي إسحاق
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
السبيغ عن
ي أب إسحاق
ورواه عن أحمد بن عمرو عن عمرو بن مرزوق عن زهي بن معاوية عن ي
سلسمان بن ضد عن جبي بن مطعم .
178
أب
القضاع عن زهي بن معاوية عن ي
ي اب عن عبد هللا بن دمحم
ورواه عن عبد هللا بن الحسن الحر ي
السبيغ عن سليمان بن ضد عن جبي بن مطعم .
ي إسحاق
السبيغ عن
ي أب إسحاق
اب عن زهي بن معاوية عن ي
ورواه عن دمحم بن عمرو عن عمرو بن خالد الحر ي
األول صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها
ي سليمان بن ضد عن جبي بن مطعم .واألسانيد الثالثة
،والرابع حسن ورجاله ثقات سوي دمحم بن عمرو وهو صدوق ال بأس به .
الصنعاب
ي اب يف الكبي ( ) 1017عن إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق
_0013روي الطي ي
السبيغ عن سليمان بن ضد عن جبي بن مطعن بنحو الحديث
ي أب إسحاق
عن سفيان الثوري عن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي شعبة بن دينار وهو صدوق ربما أخطأ يف حديث ،قال ابن
العجل ( جائز الحديث ) ،وقال ابن حنبل ( ما أري به بأسا ) ،وقال
ي معن ( ليس به بأس ) ،وقال
ابن عدي ( أرجو أنه ال بأس به ) ،
179
والساج ،وإن سلمنا أن الرجل له
ي والنساب والقطان
ي وضعفه أبو حاتم وأبو زرعة وابن حبان
حديث أو حديثان أخطأ فيهما فكان ماذا فليس من رِسط الثقة أو الصدوق أال يخئ أبدا ،وقول
من وثقوه أقرب وأصح والرجل صدوق .
_0010روي ابن الجعد يف مسنده ( ) 2702عن عطية قال سأل رجل أبا سعيد الخدري عن
إب كثي الشعر ،فقال
يكف لرأسه ؟ قال ثالث حفنات وجمع يديه ،فقال يا أبا سعيد ي
الغسل كم ي
كان رسول هللا أكي شعرا منك وأطيب ( .صحيح لغيه )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 001عن وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن دمحم بن
_0010روي ابن ي
سيين قال سن رسول هللا االستنشاق يف الجنابة ثالثا ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف
وباف رجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
إلرساله ي
181
البجل عن عمي العدوي مول عمر بن الخطاب أن نفرا من العراق أتوا عمر بن
ي عن عاصم بن عمرو
الخطاب بالمدينة فقال لهم من أين جئتم ؟ قالوا جئنا من العراق والعراق يومئذ ثغر ،فقال لهم ما
جاء بكم ؟ بإذن جئتم أو عصاة ؟ قالوا ال بل جئنا بإذن ،قالوا جئنا لنسألك يا أمي المؤمنن عن
ثالث خصال ،
ه ؟ قالوا عن الغسل من الجنابة وعن صالة الرجل يف بيته وعن ما للرجل من امرأته إذا
قال ما ي
سألتموب عن خصال سألت عنها رسول هللا
ي كانت حائضا ،قال أسحرة أنتم ؟ قالوا ال ،قال لقد
سألب عنها أحد قبلكم ،سألته عن الغسل من الجنابة فقال تفرغ بشمالك عل يمينك ثم
ي وما
تدخل يدك يف اإلناء فتغسل فرجك وما أصابك ثم توضأ وضوءك للصالة ،
ثم تفرغ عل رأسك ثالث مرات تدلك رأسك يف كل مرة وتغسل سائر جسدك ،وأما صالة الرجل
شء ر
يف بيته فهو نور فنور بيتك ما استطعت ،وأما الحائض فلك ما فوق اإلزار وليس لك ما تحته ي
( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عمي العدوي وهو مستور ال بأس به ،وذكره ابن
حبان يف الثقات وذكره البخاري يف التاري خ الكبي من غي جرح وليس له رش ينكر عليه فالرجل ال
بأس به .
النساب يف السن الكيي ( ) 130 / 1عن إسحاق بن راهوية عن مسهر بن عبد الملك
ي _0019روي
عل الفجر فلما سلم قام وقمنا
بن سلع عن عبد الملك بن سلع عن عبد خي بن يزيد قال صلينا مع ي
يمش حب انته إل الرحبة فجلس وأسند ظهره إل الحائط فرفع رأسه فقال يا قني معه ،فجاء ر
ي
ائتب بالركوة والطست ،فجاء قني فقال له ضع الطست فوضع الطست ثم قال له صب فصب
ي
عليه فغسل كفيه ثالثا ثالثا ،ثم قال ضع فوضع الركوة فأدخل يده اليمب فأخذ ملء كفه ماء
فمضمض ثالثا واستنشق ثالثا ،
181
ثم أدخل كفه فغسل وجهه ثالثا ثم أدخل كفه اليمب فغسل ذراعه األيمن ثالثا ،ثم أدخلها فغسل
ذراعه األيش ثالثا ،ثم أدخل كفه اليمب فبسط أصابعه يف الماء بسطا ثم رفعها فمسحها عل كفه
اليشى كمسحك بيديك بالدهن ،ثم مسح بها رأسه وأذنيه وغسل رجليه ثالثا ثم أدخل كفه
اليمب فأخذ مألها ماء ر
فشب ها ثم التفت إلينا فقال هذا وضوء رسول هللا أحببت أن أريكموه ( .
حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي مسهر وهو صدوق ربما أخطأ يف حديث .
عل
عل زين العابدين عن الحسن بن ي
عل عن ي
_0097روي يف مسند زيد ( ) 17 / 1عن زيد بن ي
أب طالب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وسبق الكالم عن
عل بن ي
عن ي
مسند زيد .
الفدك عن نافع
ي اع عن عمرو بن سعد
ورواه عن عمران بن يزيد عن إسماعيل بن سماعة عن األوز ي
عن ابن عمر .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
182
_0092روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 000عن ابن الجارود عن إسماعيل بن عبد هللا
الكوف عن أم
ي يحب بن كيسان عن يزيد بن زري ع عن نوح بن ربيعة عن باذام
ي العبدي عن أحمد بن
يعب الجنابة ( .
هاب قالت قال رسول هللا إذا اغتسل أحدكم فليغسل كل عضو منه ثالث مرار ي
عل األقل
عل األقل ورجاله ثقات سوي أحمد بن كيسان وهو صدوق ي
صحيح ) وهذا إسناد حسن ي
عل األقل .
وباذام ثقة وإنما انكروا عليه أمورا يف تفسيه وأما يف الحديث فثقة أو صدوق ي
_0093روي البغوي يف رِسح السنة ( ) 229عن عمر بن عبد العزيز الفقيه عن القاسم بن جعفر
السجستاب عن مسدد بن مشهد عن الوضاح
ي أب داود
عل بن أحمد اللؤلؤي عن ي
أب ي
الهاشم عن ي
ي
السهم عن عبد هللا بن عمرو
ي أب عائشة عن عمرو بن شعيب عن شعيب
موش بن ي
ي اليشكري عن
النب فقال يا رسول هللا كيف الطهور ؟ فدعا بماء يف إناء فغسل كفيه ثالثا ثم غسل
أن رجال أب ي
وجهه ثالثا ثم غسل ذراعيه ثالثا ،
ثم مسح برأسه فأدخل أصبعيه السباحتن يف أذنيه ومسح بإبهاميه ظاهر أذنيه وبالسباحتن باطن
أذنيه ،ثم غسل رجليه ثالثا ثالثا ،ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد عل هذا أو نقص فقد أساء وظلم
( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
183
المحامل يف أماليه ( ) 172عن أحمد بن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن رِسيك
ي _0090روي
أب سليم عن خيثمة مول أم عطية عنها قالت كنت من النسوةالقاض عن ليث بن ي
ي عن رِسيك
النب إل زوجها فقال لنا اصبن عل رأسها ثالث مرات وال تسلتنه من
الالب أهدين بعض بنات ي
ي
عرصه ( .حسن ) وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ورجاله ثقات سوي ليث وهو صدوق
ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث وخيثمة يف جهالة حال وقد يكون مستورا ال بأس به
وللحديث شواهد تقويه .
الحرب عن
ي ش يف األحاديث المختارة ( ) 3237عن عبد هللا بن أحمد
_0090روي الضياء المقد ي
القطيغ عن عبد هللا
ي يم عن أحمد بن جعفر
عل التم ي
الشيباب عن الحسن بن ي
ي هبة هللا بن دمحم
بن أحمد عن أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العالء بن
الحارث عن حرام بن حكيم عن عبد هللا بن سعد أنه
184
العامل ر
القرش عن دمحم بن هارون يحب بن عبد هللا _0091روي تمام يف فوائده ( ) 1210عن
ي ي ي
الدمشف عن ر
القرش عن بكار بن تميم بش بن عونعن سليمان بن عبد الرحمن التميم عن ر
ي ي ي
أب أمامة عن رسول هللا يف الغسل من الجنابة يغسل كفيه وفرجه ثم
أب مسلم عن ي
مكحول بن ي
يتوضأ وضوءه للصالة ثم يغتسل وال وضوء عليه ( .ضعيف جدا ) وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة
العامل وهو صدوق . وباف رجاله ثقات سوي ر
ي ضعف بش بن عون وجهالة بكار بن تميم ي
وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق ،وعبد العزيز صدوق وإنما تكلموا يف سماعه من
عل األقل بل ذكره ابن حبان يف الثقات وقال ( ربما أخطأ ) وهذه من
واللخم صدوق ي
ي عائشة ،
كبية ألنه من المتعنتن جدا يف الجرح وممن يضعف الراوي بالغلطة والغلطتن ،
وأثب عليه أبو زرعة وأبو حاتم وابن حنبل وقال ( ما علمته إال ثقة ) ،لكن اشتد عليه ابن معن
ي
وابن عدي ،وإن سلمنا لهم جدال ان الرجل له حديث أخطأ فيه خطأ شديدا فكان ماذا وهل من
رِسط الثقة أال يخئ أبدا ،والرجل ال يقل عن صدوق .
185
الدارقطب عن
ي البيهف يف السن الكيي ( ) 02 / 1عن أحمد بن دمحم بن الحارث عن
ي _0077روي
إبراهيم بن حماد األزدي عن العباس بن يزيد عن سفيان بن عيينة عن عبد هللا بن دمحم بن عقيل
عل بن الحسن أرسله إل الربيع بنت معوذ ليسألها عن وضوء رسول هللا فذكر الحديث يف
أن ي
النب وفيه قالت ثم غسل رجليه ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
صفة وضوء ي
عبد هللا بن عقيل وهو صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أسانيد فقط .
_0071روي اليار يف مسنده ( ) 201عن دمحم بن حجر الحرص يم عن سعيد بن عبد الجبار عن
وأب بإناء فيه ماء فألقاه
النب ي
يحب عن وائل بن حجر قال شهدت ي
ي عبد الجبار بن وائل عن أمه أم
عل يمينه ثالثا ثم غمس يمينه يف الماء فغسل بها يساره ثالثا ،ثم أدخل يمينه يف الماء فحفن بها
حفنة من الماء فمضمض واستنشق ثالثا واستني ثالثا ،ثم أدخل كفيه يف اإلناء فرفعها إل وجهه
فغسل وجهه ثالثا وغسل باطن أذنيه وأدخل إصبعيه يف داخل ومسح ظاهر رقبته وباطن لحيته
ثالثا ،ثم أدخل يمينه يف اإلناء فغسل بها ذراعه اليمب حب جاوز المرفق ثالثا ،
ثم غسل يساره بيمينه حب جاوز المرفق ثالثا ،ثم مسح عل رأسه ثالثا وظاهر أذنيه ثالثا وظاهر
رقبته وظاهر لحيته ثالثا ،ثم غسل بيمينه قدمه اليمب ثالثا وفصل بن أصابعه أو قال خلل بن
أصابعه ،ورفع الماء حب جاز الكعب ،ثم رفعه يف الساق ثم فعل باليشى مثل ذلك ثم أخذ حفنة
من ماء فمأل بها ثم وضعها عل رأسه حب انحدر الماء من جوانبه ،
يعب
وقال هذا تمام الوضوء ولم أره تنشف بثوب ،ثم نهض إل المسجد فدخل يف المحراب ي
موضع المحراب وصف الناس خلفه عن يمينه وعن يساره ،ثم رفع يده حب حاذتا شحمة أذنيه
ثم وضع يمينه عل يساره وعند صدره ،ثم افتتح القراءة فجهر بالحمد ثم فرغ من سورة الحمد
186
ثم قال آمن حب سمع من خلفه ،ثم قرأ سورة أخرى ثم رفع يديه بالتكبي حب حاذتا شحمة
أذنيه ،ثم ركع فجعل يديه عل ركبتيه ّ
وفرج بن أصابعه ،
وأمهل يف الركوع حب اعتدل وصار صلبه لو وضع عليه قدح من الماء لما انكفأ ،ثم رفع رأسه
بخشوع وقال سمع هللا لمن حمده ثم رفع يديه حب حاذتا شحمة أذنيه ثم انحط للسجود
إب أرى أنفه يف الرمل
بالتكبي ن فرفع يديه حب حاذتا شحمة أذنيه ثم أثبت جبهته يف األرض حب ي
وقوس بذراعيه ورأسه ،وبسط فخذه اليسار ونصب اليمن ،
كما أثبت أصابع رجله ولم يمهل بالسجود ورفع رأسه فرفع يديه بالتكبي إل أن حاذتا بشحمة
أذنيه ،وجلس جلسة خفيفة فوضع كفه اليمن عل ركبته وبعض فخذه وحلق بأصبعه ،ثم
انحط ساجدا بمثل ذلك ثم رفع رأسه بالتكبي بيديه إل أن حاذتا بشحمة أذنيه وإل أن اعتدل يف
قيامه ورجع كل عظم إل موضعه ،
ثم صل أرب ع ركعات يفعل فيهن ما فعل يف هذه ،ثم جلس جلسة يف التشهد مثل ذلك ثم سلم
رب بياض خده األيمن ( .حسن )
رب بياض خده األيش ،وسلم عن يساره حب ي
عن يمينه حب ي
يحب وفيها
ي عل األقل ورجاله بن ثقة وصدوق سوي أم
وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
جهالة حال أو تكون مستورة ال بأس بها وللحديث شواهد تقويه .
اب يف المعجم الكبي ( ) 17011عن عبد هللا بن دمحم بن العباس عن سهل بن
_0072روي الطي ي
أب النجود عن
عل األزرق عن عاصم بن ي
أب أيوب بن ي
أب زائدة عن ي
يحب بن زكريا بن ي
ي عثمان عن
تنف ثم
شقيق بن سلمة عن ابن مسعود قال السنة يف الغسل من الجنابة أن تغسل كفيك حب ي
تنف ،ثم ترصب بيسارك عل
تدخل يمينك اإلناء فتصب بيمينك عل يسارك فتغسل فرجك حب ي
187
الحائط واألرض فتدلكها ،ثم تصب عليها بيمينك فتغسلها ثم توضأ وضوءك للصالة ( .صحيح )
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ورواه عن زياد بن أيوب عن دمحم بن خازم عن سليمان بن فيوز عن عبد الملك بن نافع عن ابن
وف معناه
الشيباب لكن ليس الحديث منكرا ي
ي عمر .وكالهما إسناد ضعيف لضعف عبد الملك
تأب تشهد له وترفعه عن الضعف ،وقد نسخ األمر بالكلية بحديث ما أسكر كثيه فقليله
أحاديث ي
حرام .
188
وهذا إسناد حسن يف المتابعات ورجاله ثقات سوي اليسع وقد يكون مستورا ال بأس به لوال أن
وف ر
عل الظن أنه إنما ضعفه بسبب هذا الحديث ،وليس فيه ش ي الدارقطب وحده ويغلب ي
ي ضعفه
معناه أحاديث تشهد له وتقويه وانظر الحديث السابق .
_0070روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0107عن هشام بن حسان األزدي عن دمحم بن سيين عن
عبد هللا بن شقيق قال سألت عائشة عن صالة رسول هللا ،قالت كان رسول هللا إذا صل قائما
ركع قائما وإذا صل جالسا ركع جالسا ،قال وسألتها عن صيامه ؟ فقالت كان إذا صام صام حب
نقول صام صام صام وإذا أفطر أفطر حب نقول أفطر أفطر أفطر ،وما علمت رسول هللا صام
شهرا كامال منذ قدم المدينة ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
189
أفطر أحدكم فليفطر عل تمر فإنه بركة ،فإن لم يجد تمرا فالماء فإنه طهور ،وقال الصدقة عل
وه عل ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة ( .صحيح )
المسكن صدقة ي
ورواه عن هناد بن الشي عن دمحم بن خازم عن عاصم األحول عن حفصة بنت سيين عن الرباب
عن سلمان .وقال اليمذي ( حديث حسن صحيح ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي الرباب
وانظر اإلسناد السابق .
_0011روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 90 / 0عن عفان بن مسلم عن مبارك بن فضالة قال حدثنا
عبد هللا بن مسلم البرصي أن أباه كان يفطر عل التمر وبلغه أن رسول هللا كان يفطر عل التمر ( .
191
حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي عبد هللا البرصي وهو صدوق ال
بأس به وللحديث شواهد تقويه .
_0010روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 270 / 0عن دمحم بن أحمد بن رزق عن دمحم
بن العباس الهروي عن أحمد بن دمحم بن يونس عن عبد هللا بن دمحم بن منصور عن سويد بن
أب رِساعة قال كنا عند ر
الشيباب عن ي
ي القرش عن سلمة بن المجنون
ي سعيد عن داود بن عبد الجبار
ابن عباس يف البيت فقال هل فيكم غريب ؟ قالوا ال ،
قال إذا خرجت الرايات السود فاستوصوا بالفرس خيا فإن دولتنا معهم ،فقال أبو هريرة أال
أحدثك ما سمعت من رسول هللا ،قال وإنك هاهنا ؟ هات حدث ،قال سمعت رسول هللا يقول
إذا أقبلت الرايات السود من قبل ر
المشق فإن أولها فتنة وأوسطها هرج وآخرها ضاللة ( .ضعيف )
191
وباف رجاله ثقات سوي أحمد بن يونس وهو مستور ال ر
القرش ي
ي وهذا إسناد ضعيف لضعف داود
بأس به .
عل
عيش بن ي
ي اب يف مسند الشامين ( ) 1197عن دمحم بن حمويه األهوازي عن
_0010روي الطي ي
أب مسلم
موش بن إبراهيم المروزي عن عمرو بن واقد عن زيد بن واقد عن مكحول بن ي
ي الناقد عن
أداب خراسان بك عمر بن الخطاب فدخل عليه عبد
عن سعيد بن المسيب قال لما فتحت ي
الرحمن بن عوف فقال ما يبكيك يا أمي المؤمنن وقد فتح هللا عليك مثل هذا الفتح ؟ فقال وما يل
أبك ؟ وهللا لوددت أن بيننا وبينهم بحرا من النار ،
ال ي
الحوط عن عبد
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 17010عن أحمد بن عبد الوهاب
_0010روي الطي ي
عل السجاد عن
الهاشم عن ي
ي عل
القدوس بن عبد الحجاج عن عبد هللا بن السمط عن صالح بن ي
192
يرب أحدكم بعد أرب ع وخمسن ومائة جرو كلب خي له من أن ير يب
النب قال ألن ي
ابن عباس عن ي
وباف رجاله ثقات سوي
ولدا لصلبه ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن السمط ي
الهاشم وهو مستور ال بأس به .
ي صالح
ر
ليغش المرأة عل قارعة الطريق وال يوقر كبي وال يرحم صغي ،ويكي أوالد الزنا حب أن الرجل
فيقول أمثلهم يف ذلك الزمان لو اعيلتما عن الطريق ،ويلبسون جلود الضأن عل قلوب الذئاب ،
أمثلهم يف ذلك الزمان المداهن ( .حسن لغيه )
أما منترص بن عمارة فليس بمجهول فقد رويعنه مبارك بن فضالة وعبد الرحيم بن كردم والحسن
البرصي ،فإن قيل فيه جهالة حال فممكن لكنه ليس بمجهول ،واألقرب أنه مستور ال بأس به إذ
له ثالثة أحاديث فقط وليس فيها رش ينكر عليه .
193
الجيشاب
ي األلهاب وعبد هللا
ي أب ذر الغفاري وروي عنه منترص ودمحم
أب ذر فمن ولد ي
أما عمارة بن ي
وليس له رش ينكر عليه فالرجل مستور ال بأس به ،وإن قيل فيه جهالة حال فممكن أما مجهول
مطلقا فال ،ولكل فقرة من الحديث شواهد يف أحاديث رأِساط الساعة .
_0019روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 310 / 1عن عبد الرحمن بن دمحم بن سياه عن سعيد
اساب عن أنس بن
الخوارزم عن داود بن عفان الخر ي
ي بن مهران بن دمحم عن عبد هللا بن عبد الوهاب
يرب أحدكم يف ذلك الزمان جرو كلب خي له من
يأب عل الناس زمان ألن ي
مالك عن رسول هللا قال ي
يرب ولدا لصلبه ( .حسن لغيه )
أن ي
وهذا إسناد ضعيف أو ضعيف جدا لحال داود بن عفان قيل ميوك متهم ،أقول ليس يف حديثه
بش ،رش ينكر عليه إل تلك الدرجة ولم يتفرد بأحاديثه تفردا مطلقا فالرجل ليس من الكذب ر
ي
الخوارزم صدوق ال بأس به ،وسعيد وعبد الرحمن كالهما مستور ال بأس به ،
ي وعبد هللا
وللحديث طريق أخري عن أنس .
194
حسن لغيه ) وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ورجاله ثقات سوي دمحم بن معدان وهو
مستور ال بأس به ورواد صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
ورؤيا مما يحدث المرء نفسه ،فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل وال يحدث بها الناس ( .
صحيح )
السختياب عن
ي أب عمرو عن أيوب
الصنعاب عن معمر بن ي
ي ورواه عن دمحم بن رافع عن عبد الرزاق
أب هريرة .
دمحم بن سيين عن ي
_0020روي أبو داود يف سننه ( ) 0719عن قتيبة بن سعيد عن عبد الوهاب بن عبد المجيد عن
النب قال إذا اقيب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن أن
أب هريرة عن ي السختياب عن ابن سيين عن ي
ي أيوب
بشى من هللا ورؤيا تحزين تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ،والرؤيا ثالث فالرؤيا الصالحة ر
195
من الشيطان ورؤيا مما يحدث به المرء نفسه ،فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل وال يحدث
بها الناس ،قال وأحب الق ْيد وأكره الغل والقيد ثبات يف الدين ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
الدارم يف سننه ( ) 2100عن الحكم بن المبارك عن الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد
ي _0029روي
النب قال
النب عن ي
حدثب بعض أصحاب ي
ي الرحمن بن يزيد األزدي عن دمحم بن قيس األنصاري قال
اللن الفطرة والسفينة نجاة والجمل حزن والخرصة الجنة والمرأة خي ( .حسن لغيه ) وهذا
إسناد ضعيف لالنقطاع إذ قيل لم يثبت البن قيس سماع من أحد من الصحابة وللحديث شواهد
تقويه .
196
رجل فقال يا أمي المؤمنن هاهنا رجل قد رأى رسول هللا ،قال فقام عمر وقمنا معه فقال أنت
رأيت رسول هللا ؟ قال نعم ،
_0037روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ) 107 / 1عن هالل بن دمحم الحفار عن
أحمد بن إسحاق الزيات عن مسلم بن عبد هللا المؤدب عن مرداس األشعري عن طعمة بن عمرو
عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول هللا الخرصة يف النوم الجنة والتمر رزق واللن الفطرة
يعب بختا ،وال يتمثل يب شيطان ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله
والسفينة نجاة والحمار جد ي
بن ثقة وصدوق سوي مسلم المؤدب وهو مستور ال بأس به .
األصبهاب عن
ي _0032-0031روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 137 / 31عن الحسن بن أحمد
المقدم
ي أب بكر
أب جعفر النحوي عن الحسن بن سفيان عن دمحم بن ي
أب نعيم الحافظ عن دمحم بن ي
ي
أب بكرة قال قال رسول هللا
أب بكرة عن ي
عن الحكم بن ظهي عن ثابت بن عبيد عن عبيد هللا بن ي
يشب لبنا فهو عل الفطرة ،ومن رأى عليه درعا من حديد فهو يف حصن من دينه ، من رأى أنه ر
رآب ر
شء من عمل الخي يعمله ،ومن رأى أنه غرق فهو يف النار ،ومن ي يبب بناء فهو ي
ومن رأى أنه ي
رآب فإن الشيطان ال يتشبه يب ( .حسن لغيه )
فقد ي
197
أب نعيم عن دمحم بن حميد الخزاز عن عبد هللا بن ناجية
األصبهاب عن ي
ي ورواه عن الحسن بن أحمد
أب بكرة
التميم عن الحكم بن ظهي عن ثابت بن عبيد عن عبيد هللا بن ي
ي عن دمحم بن عبد المجيد
أب بكرة .
عن ي
يأب عل
وإذا اهتم من غي أمر يعرفه فهو تحزين من الشيطان فليستعذ باهلل من الشيطان ،قال ي
الناس زمان ال يكون أقل من اثنتن أخ لمؤنس ودرهم من حله ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن
البالش والقشي وكالهما صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
ي ورجاله ثقات سوي
_0030روي ابن ماجة يف سننه ( ) 2032عن هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش عن عتبة بن
الهناب قال سألت أنس بن مالك الرجل منا يقرض أخاه المال
ي أب إسحاق
الضب عن يحب بن ي
ي حميد
فيهدي له ،قال قال رسول هللا إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدى له أو حمله عل الدابة فال يركبها
وال يقبله إال أن يكون جرى بينه وبينه قبل ذلك ( .صحيح )
198
عل األقل ،قال أبو
الضب وهو صدوق ي
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي عتبة
وهذا إسناد حسن ي
حاتم ( صالح الحديث ) وهذه منه كبية ألنه من المتعنتن جدا يف الجرح وممن يضعف الراوي
بالغلطة والغلطتن ،وذكره ابن حبان يف الثقات ،لكن ضعفه ابن حنبل وال أعلم سببا أو حديثا
عل األقل .
دعاه لهذا وقول من وثقوه أقرب وأصح والرجل صدوق ي
الروم عن
ي موش بن دمحم البرصي عن دمحم بن عمر
ي يعل يف مسنده ( ) 0073عن
_0030روي أبو ي
الكوف عن العباس قال كنا جلوسا مع رسول هللا تحت
ي أب الجوزاء
جابر بن يزيد عن هارون بن ي
وبف فيها ما كان من ورق أخرص ،
شجرة فهاجت الري ح فوقع ما كان فيها من ورق نخر ي
199
فقال رسول هللا ما مثل هذه الشجرة ؟ قال القوم هللا ورسوله أعلم ،قال مثلها مثل المؤمن إذا
اقشعر من خشية هللا وقعت عنه ذنوبه وبقيت له حسناته ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن
عل األقل ورجاله بن ثقة وصدوق سوي هارون وهو مستور ال بأس به .
أو حسن يف المتابعات ي
اب عن
عل بن أحمد الشيازي عن أحمد بن عبيد الصفار عن عبد هللا بن الحسن الحر ي
ورواه عن ي
الحماب عن عبد العزيز الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن دمحم بن إبراهيم عن
ي يحب بن عبد الحميد
ي
أم كلثوم عن العباس .
211
اب عن
عل بن دمحم الكندي عن عبد هللا بن الحسن الحر ي
السهم عن ي
ي ورواه عن حمزة بن يوسف
الحماب عن عبد العزيز الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن دمحم بن إبراهيم عن أم كلثوم عن
ي يحب
ي
العباس .
الكلب
ي الكلب عن هشام بن دمحم
ي _0000روي البالذري يف البلدان ( ) 90 / 1عن العباس بن هشام
الكوف عن ابن عباس قال كتب رسول هللا إل البحرين أما بعد
ي عن حماد بن السائب عن باذام
عش الحبعش النخل ونصف ر فإنكم إذا أقمتم الصالة وآتيتم الزكاة ونصحتم هلل ورسوله وآتيتم ر
211
ولم تمجسوا أوالدكم فلكم ما أسلمتم عليه غي أن بيت النار هلل ورسوله وإن أبيتم فعليكم الجزية .
( حسن لغيه )
وهذا إسناد ضعيف لضعف حماد وهشام وكالهما ضعيف فقط وليس بميوك كما يشاع ،وباذام
الكلب مستور ال بأس به ،والحديث
ي ثقة وإنما تكلموا يف أمور يف تفسيه وليس يف روايته ،والعباس
ليس فردا يف معناه .
أب
الخشب عن رجل عن ي
ي عل
_0000روي مالك يف المدونة الكيي ( ) 011 / 1عن مسلمة بن ي
بب عبد هللا من غطفان
أج ي
صالح السمان عن ابن عباس قال كتب رسول هللا إل منذر بن ساوي ي
فرض باإلسالم وقرأ كتاب رسول هللا عل أهل
ي عظيم أهل هجر يدعوهم إل هللا وإل اإلسالم
هجر فمن بن راض وكاره ،
إب قرأت كتابك عل أهل هجر ،فأما العرب فدخلوا يف اإلسالم ،وأما المجوس
النب ي
فكتب إل ي
واليهود فكرهوا اإلسالم وعرضوا الجزية وانتظرت أمرك فيهم ،فكتب رسول هللا إل عباد هللا
عش النخل ونصف األسدين فإنكم إذا أقمتم الصالة وآتيتم الزكاة ونصحتم هلل ولرسوله وآتيتم ر
ر
عش الحب ولم تمجسوا أوالدكم فإن لكم ما أسلمتم عليه غي أن بيت النار هلل ولرسوله ،
فإن أبيتم فعليكم الجزية فقرأ عليهم فكرهت اليهود والمجوس اإلسالم وأحبوا الجزية ،فقال
منافقو العرب زعم دمحم أنه إنما بعث يقاتل الناس كافة حب يسلموا ،وال يقبل الجزية إال من أهل
مشك أهل هجر ما رد عل ر
مش يك العرب ،فأنزل هللا ( يا أيها الكتاب وال نراه إال وقد قبل من ر
ي
الذين آمنوا عليكم أنفسكم ال يرصكم من ضل إذا اهتديتم ) ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف
أب صالح والحديث ليس فردا يف معناه .
الخشب وجهالة من بينه وبن ي
ي لضعف
212
اب يف مسند الشامين ( ) 1071عن أحمد بن خالد بن مشح عن معلل بن نفيل _0000روي الطي ي
أب أمامة قال قال رسول هللا ر
اع عن سليمان بن حبيب عن ي
العكاش عن األوز ي
ي عن دمحم بن محصن
إذا أقيمت الصالة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء ،فإذا انرصف المنرصف من الصالة ثم
وزوجب من الحور العن ،قالت النار يا وي ح هذا عجز
ي وأدخلب الجنة
ي أجرب من النار
ي لم يقل اللهم
أن يستجي باهلل من جهنم ،وقالت الجنة يا وي ح هذا عجز عن أن يسأل هللا الجنة ،
وقالت الحور العن يا وي ح هذا عجز أن يسأل هللا أن يزوجه من الحور العن ( .حسن لغيه )
العكاش وهو بن ضعيف وضعيف جدا لكنه ليس ر وهذا إسناد ضعيف أو ضعيف جدا لحال
ي
وباف رجاله
فه مما وقع فيه سهوا ال أنه يتعمده ،ي
بكذاب وما وقع يف حديثه من أخطاء منكرة ي
ثقات سوي أحمد بن مشح وهو صدوق ال بأس به .
أب عبد
_0001روي البخاري يف صحيحه ( ) 030عن مسلم بن إبراهيم الفراهيدي عن هشام بن ي
ربغ قال
أب قتادة الحارث بن ي
أب قتادة عن ي
أب كثي عن عبد هللا بن ي
يحب بن ي
ي الدستواب عن
ي هللا
تروب ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله
ي قال رسول هللا إذا أقيمت الصالة فال تقوموا حب
ثقات وال علة فيه .
عل
عل الفالس عن سلم بن قتيبة عن ي
_0009روي البخاري يف صحيحه ( ) 979عن عمرو بن ي
النب قال ال تقوموا
أب قتادة عن ي
أب قتادة عن ي
أب كثي عن عبد هللا بن ي
يحب بن ي
ي بن المبارك عن
تروب وعليكم السكينة ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي حب
213
_0000-0007روي مسلم يف صحيحه ( ) 070عن دمحم بن حاتم وعبيد هللا بن سعيد اليشكري
أب سلمة الزهري وعبد هللا
أب كثي عن ي
يحب بن ي
ي أب عثمان عن
يحب القطان عن الحجاج بن ي
ي عن
أب قتادة بنحو الحديث السابق .
أب قتادة عن ي
بن ي
أب كثي
يحب بن ي
ي ورواه عن إسحاق بن راهوية عن الوليد بن مسلم عن شيبان بن عبد الرحمن عن
أب قتادة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
أب قتادة عن ي
عن عبد هللا بن ي
214
تروب ( .صحيح ) وهذا إسناد حسن
ي سمرة قال قال رسول هللا إذا أقيمت الصالة فال تقوموا حب
عل األقل ورجاله ثقات سوي صالح األسدي وهو صدوق .
ي
السختياب
ي الواسئ عن حماد بن زيد عن أيوب
ي الهذل عن يزيد بن هارون
ي عل
ورواه الحسن بن ي
أب هريرة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة
عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ي
فيها .
الهذل عن
ي _0002-0001روي مسلم يف صحيحه ( ) 011عن أحمد بن حنبل عن دمحم بن جعفر
أب هريرة بنحو
شعبة عن ورقاء بن عمر اليشكري عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ي
الحديث السابق .
215
ورواه عن دمحم بن حاتم السمن ودمحم بن رافع عن شبابة بن سوار عن ورقاء بن عمر عن عمرو بن
أب هريرة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
دينار عن عطاء بن يسار عن ي
_0003روي أحمد يف مسنده ( ) 1079عن حسن األشيب عن ابن لهيعة عن عياش بن عباس
أب
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لجهالة ي
أب تميم الزهري عن ي
القتباب عن ي
ي
وباف رجاله ثقات سوي ابن لهيعة وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
تميم ي
_0000روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 109عن إبراهيم بن متويه عن عبد الجبار بن العالء
عن عبد هللا بن ميمون القداح عن جعفر الصادق عن دمحم الباقر عن جابر بن عبد الل ه ق ال إن
النب قال إذا أقيمت الصالة فال صالة إال المكتوبة ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف
ي
وباف رجاله ثقات .
القداح ي
216
الدمشف عن هشام بن
ي أب زرعة
اب يف المعجم األوسط ( ) 0037عن دمحم بن ي
_0000روي الطي ي
عمار عن عبد العزيز بن الحصن المروزي عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار قال قال رسول
هللا إذا أقيمت الصالة فال صالة إال المكتوبة ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولسوء
أب زرعة وهو مستور ال بأس به وقد سبق الحديث
وباف رجاله ثقات سوي ابن ي
حفظ المروزي ي
موصوال صحيحا .
األصبهاب
ي أب الشيخ
أب بكر بن دمحم الفقيه عن ي
البيهف يف الكيي ( ) 012 / 2عن ي
ي _0009روي
السوش عن حجاج بن نصي عن عباد بن كثي
ي عن دمحم بن إبراهيم بن داود عن دمحم بن عبد هللا
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
أب رباح عن ي
أب سليم عن عطاء بن ي
عن ليث بن ي
السوش وهو مستور ال بأس به وليث
ي وباف رجاله ثقات سوي دمحم
ضعيف لضعف عباد بن كثي ي
وابن نصي كل منهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
_0007روي اليمذي يف سننه ( ) 102عن هناد بن الشي عن دمحم بن خازم عن هشام بن عروة
عن عروة بن الزبي عن عبد هللا بن األرقم قال أقيمت الصالة فأخذ بيد رجل فقدمه وكان إمام
217
قومه وقال سمعت رسول هللا يقول إذا أقيمت الصالة ووجد أحدكم الخالء فليبدأ بالخالء ( .
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0002روي ابن ماجة يف سننه ( ) 010عن دمحم بن الصباح عن سفيان بن عيينة عن هشام بن
عروة عن عروة بن الزبي عن عبد هللا بن أرقم بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
_0000روي الطحاوي يف مشكل اآلثار ( ) 1993عن الربيع بن سليمان الجيي عن يعقوب بن
أب الزناد عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة
أب عباد عن عبد الرحمن بن ي
إسحاق بن ي
218
أن رسول هللا قال إذا أراد أحدكم الخالء وأقيمت الصالة فليبدأ به ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال يرصه أن روي عن عبد هللا بن أرقم .
_0000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 32عن دمحم بن الفتح السامري عن الحسن بن أحمد بن صدقة
أب
الكوف عن سفيان الثوري عن حبيب بن ي
ي عن دمحم بن عبد النور الخزاز عن أحمد بن المفضل
ثابت عن عاسم بن ضمرة عن عل بن أب طالب قال قال النب يا ّ
عل إذا تقرب الناس إل خالقهم
ي ي ي ي
يف أبواب الي فتقرب إليه بأنواع العقل تسبقهم بالدرجات والزلف عند الناس يف الدنيا وعند هللا يف
اآلخرة ( .حسن )
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم بن عبد النور وهو صدوق ال بأس به ،روي عنه عدد
الذهب يف تاري خ اإلسالم
ي من األئمة وذكره الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد من غي جرح وذكره
من غي جرح فالرجل ال بأس به .أما الحسن بن صدقة فمستور ال بأس به وذكره ابن شاهن يف
عل الحديث .وكنت ضعفت الحديث فيما سبق وذلك خطأ واألقرب أنه حديث
الثقات وتوب ع ي
حسن .
219
لنا رسول هللا يوم بدر إذا أكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح
أب أسيد وهو صدوق إن لم يكن ثقة .
ورجاله ثقات وال علة فيه ،والزبي صدوق وتابعه ابن ي
_0009روي البخاري يف صحيحه ( ) 2977عن الفضل بن دكن عن عبد الرحمن بن الغسيل عن
أب أسيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
أب أسيد عن ي
حمزة بن ي
فيه .
_0011روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 9290عن إبراهيم بن يزيد الخوزي عن مالك بن حمزة عن
وباف
أب أسيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف الخوزي ي
أب اسيد عن ي
حمزة بن ي
رجاله بن ثقة وصدوق وللحديث شواهد تقويه .
211
فذكر الحديث يف يوم بدر إل أن قال فكان رسول هللا يف العريش هو وأبو بكر وما معهما غيهما ،
وقد تداب القوم بعضهم من بعضهم فجعل رسول هللا يناشد ربه ما وعده من نرصه ويقول اللهم
إنك إن تهلك هذه العصابة اليوم ال تعبد ،وأبو بكر يقول بعض مناشدتك لربك يا رسول هللا فإن
هللا موفيك ما وعدك من نرصه ،
ثم تزاحم الناس فلما تدانا بعضهم من بعض خرج رسول هللا فأخذ حفنة من حصباء ثم استقبل
بها قريشا فنفح بها يف وجوههم وقال شاهت الوجوه يقول قبحت الوجوه ن ثم قال رسول هللا
معش المسلمن فحمل المسلمون وهزم هللا قريشا وقتل من قتل من رأِسافهم وأِس من
احملوا يا ر
عل
أِس منهم ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات والعطاردي صدوق ي
تأب .
وف معناه أحاديث ي
األقل ويشهد لهم جمعهم ي
211
_0010روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العلية ) 2020 /عن بقية بن الوليد قال حدثنا
ر
القرش عن جابر بن عبد هللا عن رسول هللا قال من أكرم أب الزبي
ي يحب بن مسلم البرصي عن ي
ي
أخاه المسلم فإنما يكرم هللا ( .حسن لغيه )
212
الحلب وهو مستور ال بأس به ،
ي وباف رجاله ثقات سوي
وهذا إسناد ضعيف لضعف األسدي ي
بش وللحديث شواهد واألسدي يدور بن الضعف وشدة الضعف وليس هو من الكذب وتعمده ر
تقويه .
_0011روي اليار يف مسنده ( ) 2770عن إبراهيم بن عبد هللا بن الجنيد عن سعيد بن سليمان
التميم عن الحجاج بن أرطأة عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد
ي الضب عن مصعب بن سالم
ي
النب قال إذا أكرم الرجل أخاه فإنما يكرم ربه ( .صحيح
الهذل عن عبد هللا بن مسعود عن ي
ي الرحمن
لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي مصعب وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث
فقط .
_0019روي الخطيب البغدادي يف أخالق الراوي ( ) 900عن ابن السوادي األزهري عن سهل بن
موش عن إسماعيل بن
ي موش بن إسماعيل بن
ي الديباج عن دمحم بن دمحم بن األشعث عن
ي أحمد
عل زين العابدين عن
موش بن جعفر عن جعفر الصادق عن دمحم الباقر عن ي
ي موش الفزاري عن
ي
أب طالب قال قال رسول هللا من أكرم أخاه المسلم بكلمة يلطفه بها
عل بن ي
عل عن ي
الحسن بن ي
أو مجلس يكرمه به لم يزل يف ظل هللا ممدود عليه الرحمة ما كان يف ذلك ( .ضعيف )
وباف
الديباج ي
ي وموش بن إسماعيل وسهل
ي الكوف
ي وهذا إسناد ضعيف أو ضعيف جدا لضعف دمحم
وموش بن إسماعيل ضعيف فقط
ي موش بن جعفر وهو مستور ال بأس به ،ي رجاله ثقات سوي
عل بن ر
وليس يف حديثه ش ينكر عليه لدرجة اتهامه إال عند من يتعنتون يف قبول أحاديث فضائل ي
أب طالب ،والحديث ليس فردا يف معناه .
ي
213
الشيباب عن بقية بن الوليد
ي األعل
ي أب الدنيا يف العيال ( ) 001عن أحمد بن عبد
_0097روي ابن ي
أب كثي قال قال رسول هللا من أكرم زوجته
أب سعيد الزبيدي عن يحب بن ي
حدثب سعيد بن ي
ي قال
فإنما يكرم هللا ( .مرسل حسن )
وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي سعيد الزبيدي وهو صدوق ال بأس به ،روي عنه
والنساب وابن حنبل وابن عدي
ي عدد من األئمة وذكره ابن حبان يف الثقات ،لكن ضعفه أبو حاتم
والدارقطب ،وال أعلم سببا أو حديثا دعاهم لهذا ،وقول ابن حبان فيه أقرب وأصح ،
ي وابن معن
أقص أمره الضعف فقط .
ي وعل كل فالرجل
ي
_0092روي أبو داود يف سننه ( ) 3000عن مؤمل بن هشام عن إسماعيل بن علية عن هشام
الدستواب عن بديل بن ميشة عن عبد هللا بن عبيد بن عمي عن أم كلثوم عن عائشة بنحو
ي
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
214
يف أوله وآخره فإنه يستقبل طعامه جديدا ويمنع الخبيث ما كان يصيب منه ( .صحيح ) وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
215
_0090روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 2109 /عن إسحاق بن وهب العالف عن يعقوب
المخزوم عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن
ي بن دمحم الزهري عن المغية بن إسماعيل
أب بالتمر جالت يده .
النب كان إذا أكل الطعام ال يعدو يده بن عينيه فيما بن يديه فإذا ي
عائشة أن ي
( حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي المغية وهو مستور ال بأس به ولم يتفرد
بالحديث .
ر
الحرش عن موش أب عبد هللا الحاكم ودمحم بن
ي ي البيهف يف الشعب ( ) 0029عن ي
ي _0091روي
الصغاب عن أحمد بن حنبل عن عبيد بن القاسم
ي دمحم بن يعقوب األموي عن دمحم بن إسحاق
التيم عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق .
ي
الدارقطب (
ي وباف رجاله ثقات ،وعبيد ضعيف فقط ،قال
وهذا إسناد ضعيف لضعف عبيد ي
النساب واتهمه ابن معن وابن حبان
ي العقيل وأبو حاتم وأبو زرعة ،وتركه
ي ضعيف ) وضعفه
وصالح جزرة ،وليس ف حديث الرجل ما يستدع ذلك وال يكاد يتفرد ر
بش من حديثه وإن كان ي ي
بعض المتابعات فيها ضعف إال أنها ال تزال متابعات تثبت عدم تفرده بما روي ،وقول من ضعفوه
أقرب وأصح والرجل ضعيف فقط .
216
السلم
ي وأب عبد الرحمن
أب عبد هللا الحاكم ي
البيهف يف شعب اإليمان ( ) 0013عن ي
ي _0077روي
الهمداب
ي عن دمحم بن يعقوب األموي عن عباس بن دمحم الدوري عن ابن معن عن عبيد هللا بن زياد
عن جعفر الصادق عن دمحم الباقر قال كان رسول هللا إذا أكل مع قوم كان آخرهم أكال ( .مرسل
وف
حسن ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي ابن زياد وهو مستور ال بأس به ،ي
ساف القوم آخرهم .
معناه حديث ي
_0071روي الحاكم يف المستدرك ( ) 170 / 0عن دمحم بن عبد هللا بن دينار عن الشي بن
عل بن
خزيمة والحسن بن الفضل عن عفان بن مسلم عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن ي
الناج عن جابر بن عبد هللا قال كنا إذا أكلنا مع رسول هللا طعاما ال نبدأ حب يكون رسول هللا
ي داود
هو يبدأ ( .صحيح ) وقال ( هذا حديث صحيح اإلسناد ) ،وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
أب
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0092 /عن سويد بن سعيد ومحم دبن ي
_0073روي أبو ي
المقدم عن الحكم بن سنان عن سدوس صاحب الطيالسة عن أنس بن مالك قال قال رسول
ي بكر
هللا إذا التف الخالئق يوم القيامة فدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يسمع
217
الخالئق يا أهل الجمع تتاركوا المظالم وثوابكم ّ
عل ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة
ي
وباف رجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
سدوس وضعف الحكم بن سنان ي
يحب بن صالح
ي الهاشم عن
ي أب مسهر ( ) 03عن عبد الرحمن بن القاسم
_0070روي يف نسخة ي
أب عياش عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا
القاض عن أبان بن ي
ي الوحاط عن حفص بن عمر
ي
وباف رجاله ثقات ،وأبان ضعيف فقط وكل ما فيه سوء
إسناد ضعيف لضعف أبان وحفص ي
وعل ذلك األكيون وليس الرجل ميوكا كما يحكم عليه المتعنتون يف الجرح أمثال
ي الحفظ الخفيف
شعبة .
_0070روي أبو عثمان البحيي يف الثالث من فوائده ( ) 11عن دمحم بن أحمد بن عقيل عن دمحم
البلج عن يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أنس
ي بن أحمد بن سعيد عن الحسن بن داود
وباف رجاله ثقات سوي دمحم
البلج ي
ي بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف
بن سعيد وهو صدوق ال بأس به .
أب
الشحام يف السباعيات األلف ( ) 20عن دمحم بن دمحم بن حمدون عن أحمد بن ي
ي _0070روي
الطيالش عن سهل بن تمام بن
ي اب الواعظ عن عبد هللا بن دمحم بن يوسف عن دمحم بن إبراهيم
الفر ي
218
القسمل عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف
ي بزي ع عن عبد الحكم بن عبد هللا
أب الفرات وهو صدوق ال بأس به .
وباف رجاله ثقات سوي ابن ي
والقسمل ي
ي لضعف دمحم بن إبراهيم
السلماش عن
ي _0071روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 00 / 10عن الحسن بن جعفر
يحب
ي موش البغدادي عن
ي عل بن عمر السكري عن هارون بن عبد الرحمن العكيي عن دمحم بن
ي
الجهب
ي موش بن عبد هللا
ي بن أكثم عن عبد هللا بن إدريس األودي عن
عن عبد الملك بن ميشة عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول إذا كان يوم القيامة ودخل أهل
الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد من تحت العرش يا أهل الجمع تتاركوا المظالم بينكم
وباف رجاله ثقات وثوابكم ّ
موش يي عل ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال دمحم بن
ي
سوي العكيي وهو مستور ال بأس به .
_0079روي مسلم يف صحيحه ( ) 17 / 11عن فضيل بن حسن الجحدري عن حماد بن زيد عن
السختياب عن الحسن البرصي عن األحنف بن قيس قال خرجت وأنا أريد
ي يونس بن عبيد وأيوب
يعب
فلقيب أبو بكرة فقال أين تريد يا أحنف ؟ قال قلت أريد نرص ابن عم رسول هللا ي
ي هذا الرجل
فإب سمعت رسول هللا يقول إذا تواجه المسلمان بسيفيهما
عليا ،قال فقال يل يا أحنف ارجع ي
فالقاتل والمقتول يف النار ،قال فقلت أو قيل يا رسول هللا هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال إنه
قد أراد قتل صاحبه ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
219
المصيص عن خلف بن تميم عن
ي عل بن دمحم
النساب يف الصغري ( ) 0127عن ي
ي _0011روي
أب بكرة بنحو الحديث
زائدة بن قدامة عن هشام بن حسان األزدي عن الحسن البرصي عن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0013روي ابن ماجة يف سننه ( ) 3900عن أحمد بن سنان القطان عن يزيد بن هارون عن
موش
ي أب
أب عروبة وسليمان بن طرخان عن قتادة بن دعامة عن الحسن البرصي عن ي
سعيد بن ي
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الضب
ي _0010روي مسلم يف صحيحه ( ) 1011عن دمحم بن حاتم السمن عن سعيد بن سليمان
السلم عن إسماعيل بن سالم األسدي عن علقمة بن وائل عن وائل بن حجر
ي عن هشيم بن بشي
وف عنقه نسعة يجرها ،فلما
ول المقتول منه فانطلق به ي
أب رسول هللا برجل قتل رجال فأقاد ي
قال ي
أدبر قال رسول هللا القاتل والمقتول يف النار ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
فيه .
السمب عن
ي _0010روي اليار يف مسنده ( ) 0019عن خالد بن يوسف عن يوسف بن خالد
جعفر بن سعد الفزاري عن خبيب بن سليمان عن سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب أن
221
رسول هللا كان ينه أن يسل المسلم عل المسلم السالح ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد حسن يف
السمب وفيه سوء حفظ وإنما اشتد عليه بعضهم كونه من أهل
ي المتابعات ورجاله صدوقون سوي
الرأي .
_0010روي ابن ماجة يف سننه ( ) 3903عن سويد بن سعيد عن مبارك بن سحيم عن عبد
النب قال ما من مسلمن التقيا بأسيافهما إال كان القاتل
العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن ي
وباف رجاله ثقات .
والمقتول يف النار ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن سحيم ي
221
فالقاتل والمقتول يف النار ،قالوا يا رسول هللا هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال لو استطاع لقتل
صاحبه ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ورجاله بن ثقة وصدوق سوي
ابن شبيب وفيه سوء حفظ .
_0027روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0100عن الفضل بن الحباب عن مسدد بن مشهد عن
نب هللا يقول
عل قال سمعت ي
مالزم بن عمرو عن عبد هللا بن بدر عن قيس بن طلق عن طلق بن ي
إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتجبه وإن كانت عل التنور ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه وقيس ثقة وال يقل عن درجة الصدوق بحال .
السحيم عن قيس
ي موش بن داود عن دمحم بن جابر
ي _0021روي أحمد يف مسنده ( ) 10103عن
م
عل بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي السحي ي
بن طلق عن طلق بن ي
وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
الجهب
ي أب حاتم الرازي عن عبد هللا بن صالح
أب حاتم يف تفسيه ( ) 19101عن ي
_0022روي ابن ي
أب مريم عن مالك بن ربيعة أن رسول هللا قال يف قول هللا ( إذاعن معاوية بن صالح عن يزيد بن ي
عل األقل ورجاله ثقات حسن إسناد وهذا ) صحيح ( . جهنم ف رت والشمس كورت ) قال ُك ّ
ي ي
وف معناه حديث الشمس والقمر
والجهب صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث فقط ،ي
ي
ثوران مكوران يف جهنم .
_0023روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 39 / 10عن نجا بن أحمد بن عمرو عن هبة هللا بن
الروياب عن
ي الموازيب عن أحمد بن نرص
ي األكفاب عن الحسن بن إبراهيم بن كلمون عن الحسن
ي
222
أب طالب قال قال رسول هللا إذا ألف العبد اإلعراض عن
عل ابن ي
عثمان بن الخطاب البلوي عن ي
هللا ابتاله بالوقيعة يف الصالحن .
فلما فرغ عمار من صالته قال له حذيفة ألم تسمع رسول هللا يقول إذا أم الرجل القوم فال يقم يف
مكان أرفع من مقامهم أو نحو ذلك ،قال عمار لذلك اتبعتك حن أخذت عل يدي ( .حسن لغيه
باف رجاله ثقات لكن الجزء
الحنف وجهالة من بن عدي وحذيفة و ي
ي ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة
المرفوع منه له شواهد تقويه .
_0020روي أحمد يف مسنده ( ) 23000عن عبد هللا بن نمي عن هشام بن عروة عن عروة بن
الزبي عن عائشة أن رسول هللا كان إذا أمرهم بما يطيقون من العمل يقولون يا رسول هللا إنا لسنا
كهيئتك إن هللا قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ،قالت فيغضب حب يعرف الغضب يف
وجهه ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
223
_0020روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 1239عن عبد هللا بن دمحم بن جعفر عن عبد الرحمن بن دمحم
بن سلم عن هناد بن الشي عن حماد بن أسامة عن جرير بن حازم عن ابن سيين قال كان رسول
هللا إذا أمش قسم ناسا من أهل الصفة بن ناس من أصحابه ،فكان الرجل يذهب بالرجل والرجل
يذهب بالرجلن والرجل يذهب بالثالثة حب ذكر ر
عشة ،فكان سعد بن عبادة يرجع كل ليلة إل
ّ
أهله بثمانن منهم يعشيهم ( .مرسل صحيح ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
_0029روي الحاكم يف المستدرك ( ) 211 / 0ع دمحم بن يعقوب األموي عن دمحم بن إسحاق
الضبغ عن ثابت بن أسلم عن أنس بن مالك أن
ي الصغاب عن حبان بن هالل عن جعفر بن سليمان
ي
رسول هللا كان إذا أمطرت السماء حش ثوبه عن ظهره حب يصيبه المطر ،فقيل له لم تصنع هذا
؟ قال إنه حديث عهد بربه ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب بن
ي النب ( ) 219 / 1عن أحمد بن عبد هللا بن سابور عن
_0037روي أبو الشيخ يف أخالق ي
أب مسلم عن معاوية بن قرة عن
أب حفص عن رواد بن الجراح عن أيوب بن مدرك عن مكحول بن ي
ي
224
أب هريرة قال كان رسول هللا وأصحابه يكشفون رؤوسهم يف أول قطرة تكون من السماء يف ذلك
ي
العام ويقول رسول هللا هو أحدث عهد بربنا وأعظمه بركة ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف
وباف رجاله ثقات سوي رواد وهو صدوق ساء حفظه
أب حفص وضعف ابن مدرك ي
لجهالة ابن ي
فأخطأ يف بضعة أحاديث والحديث ليس فردا يف معناه .
يحب
ي الواسئ عن زكريا بن
ي اب يف األوسط ( ) 0011عن محمود بن دمحم
_0030روي الطي ي
أب صفية عن كثي بن إسماعيل النواء عن رفاعة بن شداد عن عمرو بن
حمويه عن ثابت بن ي
الحمق بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن يف المتابعات ورجاله ثقات سوي النواء وهو
صدوق يخئ وثابت فيه سوء حفظ .
225
الكوف عن وكيع بن الجرح عن عبد هللا
ي عل بن دمحم
_0030روي ابن ماجة يف سننه ( ) 2019عن ي
النب أنه
الهمداب عن رفاعة بن شداد عن سليمان بن ضد عن ي
ي أب عكاشةالحارب عن ي
ي بن ميشة
أب عكاشة ّ
قال إذا أمنك الرجل عل دمه فال تقتله ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة ي
وباف رجاله ثقات .
وضعف ابن ميشة ي
_0030روي ابن ماجة يف سننه ( ) 1001عن عباد بن يعقوب الروجا يب عن الحسن بن زيد بن
عل عن إسماعيل بن عبد هللا عن عبد هللا بن جعفر عن ّ
عل قال قال رسول هللا إذا أنا مت
ي ي
والروجاب
ي فاغسلب بسبع قرب من بيي بي غرس ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات ،
ي
ثقة وإنما تكلم فيه بعضهم واشتدوا عليه لبدعته وتشيعه وليس لحديثه ،
أما الحسن بن زيد فثقة ربما أخطأ ،ذكره ابن حبان يف الثقات وقال ( ربما أخطأ ) وهذه منه كبية
الدارقطب وقال
ي ألنه من المتعنتن جدا يف الجرح وممن يضعف الراوي بالغلطة والغلطتن ،ووثقه
المديب ،والرجل ليس يف حديثه رش ينكر عليه فقول ابن
ي أبو حاتم ( يعرف وينكر ) ،وضعفه ابن
عل األقل .
حبان فيه أقرب وأصح والرجل صدوق ي
226
عل بن عاصم عن معاوية بن خالد عن الحكم بن عبد
_0031روي أحمد يف مسنده ( ) 2210عن ي
هللا بن األعرج قال كنت عند ابن عباس يف بيت السقاية وهو متوسد بردة له ،قال فقلت يا أبا
عباس أخي يب عن عاشوراء ،قال عن أي باله ؟ قال قلت عن صيامه ،قال إذا أنت أهللت المحرم
فاعدد تسعا ثم أصبح يوم التاسع صائما ،قال قلت كذا كان يصومه دمحم ؟ قال نعم ( .صحيح )
وعل بن عاصم ثقة وإنما أنكروا عليه حديث من عزي مصابا
ي وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
والصواب فيه معه .
_0039روي أحمد يف مسنده ( ) 3710عن وكيع بن الجراح عن حاجب بن عمر عن الحكم بن
األعرج عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0007روي أحمد يف مسنده ( ) 3200عن إسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن الحكم بن
األعرج عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
سب يف عمل اليوم والليلة ( ) 201عن دمحم بن أحمد بن المهاجر عن الحسن _0001روي ابن ال ي
ر
القرش عن دمحم بن عبيد هللا بن أسلم عن عبيد هللا بن أسلم بن بيان البرصي عن معمر بن دمحم
ي
أب رافع قال خرجت مع رسول هللا من بيته يريد المسجد وهو آخذ بيدي فانتهينا إل البقيع
عن ي
وأم قلت شيئا لم أفهمه ،
بأب ي
نب هللا ي
فعطس رسول هللا ،فخل يدي ثم قام كالمتحي ،فقلت يا ي
أتاب جييل فقال إذا أنت عطست فقل الحمد هلل ككرمه والحمد هلل كعز جالله ،فإن هللا
قال نعم ي
يقول صدق عبدي صدق عبدي صدق عبدي مغفورا له ( .ضعيف )
227
ر
القرش ،والحسن البرصي ودمحم بن المهاجر وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم بن أسلم ومعمر
ي
كالهما مستور ال بأس به ،ودمحم بن أسلم ضعيف فقط وإنما اشتد عليه بعضهم لما رواه يف
أب طالب وتلك األحاديث توب ع عليها ولم يتفرد بها فالرجل ضعيف قط .
عل بن ي
فضائل ي
أب
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 9133عن وكيع بن الجراح عن شعبة عن دمحم بن زياد عن ي
هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الصنعاب
ي السكوب عن دمحم بن كثي
ي اب يف األوسط ( ) 03عن أحمد بن إسماعيل
_0000روي الطي ي
أب هريرة بنحو
أب عمرو عن دمحم بن زياد عن ي
عن عبد هللا بن شوذب وحماد بن سلمة ومعمر بن ي
الصنعاب وهو صدوق أخطأ يف بضعة
ي الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
سكوب مستور ال بأس به .
ي أحاديث وال
228
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن دمحم بن يعقوب الخطيب عن حفص بن _0000روي الطي ي
بش بن إبراهيم األنصاري عن الحجاج بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قالعمرو الربال عن ر
ي
قال رسول هللا إذا انته أحدكم إل الصف وقد تم فليجذب إليه رجال يقيمه إل جنبه ( .حسن
وباف رجاله ثقات والحديث ليس فردا يف معناه . ر
لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف بش ي
آخر فقال سالم عليكم ورحمة هللا وبركاته فقال ثالثون حسنة ،
229
_0001روي اليمذي يف سننه ( ) 2070عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن دمحم بن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
عجالن عن سعيد المقيي عن ي
وال علة فيه .
عم عن
اب يف مسند الشامين ( ) 2311عن أحمد بن عمرو الكندي قال حدثنا ي
_0002روي الطي ي
أب
األكفاب عن عثمان بن عطاء عن عطاء بن ي
ي عمرو بن مصعب الكندي عن الحارث بن النعمان
مسلم عن أنس بن مالك عن رسول هللا قال إذا أقبل الرجل منكم إل إخوانه فليسلم ،قال فقام
رجل فلم يسلم فقال رسول هللا ما أِسع ما نسيت ( .حسن لغيه )
231
وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن أحمد الكندي وعمرو بن مصعب ولشعف أحمد الكندي
ولالنقطاع بن عطاء وأنس وسوء حفظ عثمان بن عطاء ،وعمرو الكندي مستور ال بأس به ،
والحديث ليس فردا يف معناه .
األعل
ي األعل بن عبد
ي المثب عن عبد
ي _0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 2330عن دمحم بن
أب عروبة عن قتادة بن دعامة عن الحسن البرصي عن حطان البرصي عن ال ر
قرش عن سعيد بن ي
ي
ّ
الوج كرب لذلك وتربد وجهه ( .صحيح ) وهذا
ي نب هللا إذا أنزل عليه
عبادة بن الصامت قال كان ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
المتوب
ي المتوب عن أحمد بن دمحم
ي البيهف يف الدالئل ( ) 03 / 0عن دمحم بن الحسن
ي _0000روي
عن إسحاق بن الحسن عن عفان بن مسلم عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن الحسن
231
البرصي عن حطان البرصي عن عبادة بن الصامت بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
النساب يف السن الكيي ( ) 0920عن عمرو بن يزيد عن سيف بن عبيد هللا الشاج
ي _0001روي
أب عروبة عن قتادة بن دعامة عن الحسن البرصي عن حطان ر
عن ِسار بن مجش عن سعيد بن ي
الوج كرب لذلك وتربد له وجهه ،
ي نب هللا إذا نزل عليه
البرصي عن عبادة بن الصامت قال كان ي
عب قد جعل لهن سبيال الثيب بالثيب والبكر
فلف ذلك فلما ِسي عنه قال خذوا ي
فأنزل عليه يوما ي
نف سنة ( .صحيح ) وهذا إسناد
بالبكر والثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد مائة ثم ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
232
فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا وال تنقصنا وأكرمنا وال تهنا وأعطنا ،وال
عش آيات من أقامهن دخل تحرمنا وآثرنا وال تؤثر علينا ،وارض عنا وأرضنا ،ثم قال لقد أنزل عل ر
ي
الجنة ثم قرأ ( قد أفلح المؤمنون ،الذين هم يف صالتهم خاشعون ) اآليات ( .صحيح ) وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات سوي يونس وهو صدوق .
يحب بن سعيد
ي الحرب يف غريب الحديث ( ) 030 / 2عن مسدد بن مشهد عن
ي _0007روي
يعل بن منبه قال
يعل عن ي
أب رباح عن صفوان بن ي
حدثب عطاء بن ي
ي القطان عن ابن جري ج قال
دعاب عمر فجاء فأدخل رأسه
ي الوج
ي ليتب أرى رسول هللا حن ييل عليه ،فلما جاءه
قلت لعمر ي
ّ ُ ْ ّ
يغط ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه . فإذا هو محمر وجهه ر
النب يف ليلة
يوج ،جاء إل ي
ي ونب هللا وجييل
قالت أما أنا فأشهد أن عثمان بن عفان يف هذا البيت ي
ونب هللا
سنلف عليك قوال ثقيال ) ي
ي الوج نزلت عليه ثقلة ،يقول هللا ( إنا
ي قائظة وكان إذا نزل عليه
يرصب كتف عثمان ويقول اكتب عثمان ،فما كان هللا ييل تلك الميلة من نبيه إال رجال كريما ،
فمن سب عثمان فعليه لعنة هللا ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات يوي اليشكري وأم
كلثوم وكالهما مستور ال بأس به .
233
أب
يحب بن ي
ي _0002روي الحاكم يف المستدرك ( ) 222 / 2عن الحسن بن يعقوب العدل عن
البناب عن عبد هللا
ي طالب عن زيد بن الحباب عن سليمان بن المغية البرصي عن ثابت بن أسلم
أوج إليه لم يستطع أحد منا يرفع طرفه إليه حب
أب هريرة قال كان رسول هللا إذا ي
بن رباح عن ي
الوج ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي ينقص
ي
السام عن عبد
ي مثاب ( ) 1739عن إبراهيم بن حجاج
أب عاصم يف اآلحاد وال ي
_0003روي ابن ي
الواحد بن زياد عن عاصم بن كليب عن كليب بن شهاب عن الفلتان بن عاصم قال كنا عند رسول
هللا فأنزل عليه ،وكان إذا أنزل عليه دام برصه وفتح عينيه وفرغ قلبه وسمعه لما يأتيه من هللا فكنا
نعرف ذلك منه ،فقال للكاتب اكتب ( ال يستوي القاعدون من المؤمنن والمجاهدون يف سبيل
هللا حب بلغ وكال وعد هللا الحسب ) ،
النب
قال فقام األعم فقال ما ذنبنا يا رسول هللا ؟ قال فأنزل هللا فقلت لألعم إنه ييل عل ي
فبف قائما وقال أعوذ ر
شء من أمره ،فقال أعوذ بغضب رسول هللا قال ي فخاف أن يكون ييل فيه ي
أول الرصر ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح
النب للكاتب اكتب غي ي
بغضب رسول هللا ،فقال ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
234
موش بن شاذان عن دمحم بن يعقوب
ي البيهف يف معرفة السن ( ) 2709عن دمحم بن
ي _0000روي
الشافغ قال أخي يب من ال أتهم عن إسحاق بن عبد هللا اأنصاري
ي األموي عن الربيع بن سليمان عن
النب قال إذا أنشئت بحرية ثم استحالت شامية فهو أمطر لها ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد
أن ي
الشافغ وإسحاق وللحديث شواهد تقويه .
ي ضعيف إلرساله ولجهالة من بن
_0000ذكر مالك يف الموطأ ( ) 001أنه أي مالك بن أنس بلغه أن رسول هللا كان يقول إذا أنشأت
ْ
بحرية ثم تشاءمت فتلك عن غديقة ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله وبن مالك
والصحاب رجل آخر وللحديث شواهد تقويه .
ي
235
_0007روي ابن قانع يف معجم الصحابة ( ) 2270عن دمحم بن دمحم بن حيان عن هشام بن عبد
يعل بن عطاء عن جابر بن يزيد عن يزيد بن األسود قال
الباهل عن الوضاح اليشكري عن ي
ي الملك
النب الصبح فلما انرصف استقبل الناس بوجهه ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح
صليت خلف ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
سقتب
ي فلما دنا رسول هللا قلت يا رسول هللا أكلت مغافي ؟ قال ال ،قلت فما هذه الري ح ؟ قال
عل قلت له مثل ذلك ودخل عل حفصة رِسبة عسل ،قلت جرست نحله العرفط ،فلما دخل ّ
ي
صفية فقالت له مثل ذلك ،فلما دخل عل حفصة قالت له يا رسول هللا أال أسقيك منه ؟ قال ال
236
اسكب ( .صحيح ) وهذا
ي حاجة يل به ،قالت تقول سودة سبحان هللا لقد حرمناه ،قالت قلت لها
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0003-0002روي مسلم يف صحيحه ( ) 1000عن دمحم بن العالء وهارون بن عبد هللا الياز عن
حماد بن أسامة عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق .
فوضعها عند البيت وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء ،ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء
فيه ماء ،ثم قفا منطلقا فتبعته أم إسماعيل وقالت يا إبراهيم أين تذهب وتيكنا بهذا الوادي الذي
شء ؟ قالت ذلك ثالث مرات ،وجعل ال يلتفت فقالت له هللا أمرك بهذا ؟ ر
ليس فيه أنيس وال ي
قال نعم ،قالت نعم إذا ال يضيعنا ثم رجعت ،
وانطلق إبراهيم حب إذا كان عند البيت استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يده ،
ذريب بواد غي ذي زرع عند بيتك المحرم ) اآلية ،فجعلت أم إسماعيل
ي إب أسكنت من
وقال ( ربنا ي
ترضع إسماعيل ر
وتشب مرة من ذلك الماء ،حب إذا نفد ما يف السقاء عطشت وعطش ابنها وجاع
237
وجعلت تنظر إليه يلتوي أو قال يتلبط فانطلقت كراهية أن تنظر إليه ،فوجدت الصفا أقرب جبل
يف األرض يليها ،فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحدا فلم تر أحدا ،
ه بالملك عند موضع زمزم يبحث بعقبه أو قال بجناحه حب ظهر الماء ،فجعلت تحوطه
فإذا ي
النب يرحم هللا أم
وه تقوم بقدر ما تغرف ،قال ابن عباس فقال ي وجعلت تغرف الماء يف سقائها ي
فشبت وأرضعت إسماعيل لو تركت زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا ،ر
تخاف من الضيعة فإن هاهنا بيت هللا يبنيه هذا الغالم وأبوه ،وإن هللا
ي ولدها ،وقال لها الملك ال
ال يضيع أهله وذكر الحديث بطوله يف بناء البيت وغيه ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
الضب عن منصور
ي أب شيبة عن جرير
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 1020عن عثمان بن ي
بن المعتمر عن شقيق بن سلمة عن مشوق بن األجدع عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا
أنفقت المرأة من طعام بيتها غي مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما كسب
وللخازن مثل ذلك ال ينقص بعضهم أجر بعض شيئا ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وال علة فيه .
238
الضب عن األعمش عن
ي _0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 1030عن قتيبة بن سعيد عن جرير
شقيق بن سلمة عن مشوق بن األجدع عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا تصدقت المرأة من
طعام زوجها غي مفسدة كان لها أجرها ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك ( .صحيح ) وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
239
عل األزدي
اب يف األوسط ( ) 3000عن خالد بن النرص البرصي عن نرص بن ي
_0011روي الطي ي
عن عبد العزيز بن نهار األعرج عن أم سعد عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف
وباف رجاله ثقات سوي ابن نهار وهو صدوق ال بأس به .
لجهالة أم سعد ي
الصنعاب عن
ي الهذل عن عبد الرزاق
ي عل
_0013روي أبو داود يف سننه ( ) 1010عن الحسن بن ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
أب عمرو عن همام بن منبه عن ي
معمر بن ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
241
_0010روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ) 3300 /عن حفص بن غياث وخالد الطحان
أب هريرة قال قال
التيم عن ي
ي يحب بن عبيد هللا عن عبيد هللا بن عبد هللا
ي وهشيم بن بشي عن
شء حب يف شسع نعليه فإنه من المصائب ( .حسن لغيه ) ر
رسول هللا ليسيجع أحدكم يف كل ي
التيم وهو ثقة أو
ي وباف رجاله ثقات سوي عبيد هللا
يحب بن عبيد ي
ي وهذا إسناد ضعيف لضعف
عل األقل .
صدوق ي
أب الحارث عن شبابة بن سوار عن _0010روي اليار يف مسنده ( ) 3000عن إسماعيل بن ي
أب قالبة عن رِس احيل بن آدة عن شداد بن أوس
خارجة بن مصعب قال حدثنا خالد الحذاء عن ي
النب إذا انقطع شسع أحدكم فليسيجع فإنها من المصائب ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد
عن ي
حسن ورجاله ثقات سوي خارجة وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وما يف حديثه من منكرات
فممن روي عنهم وليس منه هو .
سب يف عمل اليوم والليلة ( ) 300عن الحسن بن عبد هللا القطان عن هشام _0011روي ابن ال ي
أب إدريس ر
بن عمار عن صدقة بن بن خالد عن زيد بن واقد عن بش بن عبيد هللا القصي عن ي
الخوالب قال بينما النب ر
يمش هو وأصحابه إذا انقطع شسعه فقال إنا هلل وإنا إليه راجعون ،قالوا
ي ي ي
241
شء ساء المؤمن فهو مصيبة ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيفر
أو مصيبة هذه ؟ قال نعم كل ي
وباف رجاله ثقات والحديث ليس فردا يف معناه .
إلرساله ولضعف ابن عبيد ي
أب الدنيا يف قرص األمل ( ) 1عن الهيثم بن خالد البرصي عن الهيثم بن جميل
_0019روي ابن ي
النب رجال قد اتخذ قباال من حديد ،
المثب عن رجل من آل أنس عن أنس قال رأى ي
ي عن عبد هللا بن
النب أما أنت فقد أطلت األمل وزهدت يف األجر وكرهت الحسنات ،إن أحدكم إذا انقطع
فقال ي
شسعه فقال إنا هلل وإنا إليه راجعون كان عليه من ربه الصالة والهدى والرحمة فذاك خي له من
وباف رجاله ثقات .
المثب وأنس ي
ي الدنيا ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن ابن
_0097روي ابن أ يب شيبة يف مصنفه ( ) 10200عن إسماعيل بن عياش عن عبد هللا بن دينار
اب عمن حدثه عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إذا أنكح الرجل ابنه وهو كاره فليس
البهر ي
بنكاح وإذا زوجه وهو صغي جاز نكاحه ( .مرسل ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولجهالة
وباف رجاله ثقات سوي ابن دينار وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث
من بن الحسن وابن دينار ي
فقط .
242
يحب بن حماد عن
ي _0092روي البخاري يف التاري خ الكبي ( ) 2110عن حسن بن مدرك عن
الخوالب عن زبيد بن الحارث
ي أب وحشية عن الحجاج بن مهاجر
الوضاح اليشكري عن جعفر بن ي
أب أيوب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن مهاجر وهو
عن ي
صدوق .
قلنا يا رسول هللا نكلمك فال تكلمنا ونسلم عليك فال ترد علينا ؟ قال حب نزلت آية الرخصة ( يأيها
الذين آمنوا إذا قمتم إل الصالة ) ( .حسن ) وهذا إسناد حسن وجاله ثقات سوي عبد هللا
والجعف صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث فقط وسبق الكالم
ي اع وهو صدوق
الخز ي
عنه مرارا وإنما اشتد عليه بعضهم لبدعته ال لحديثه .
243
يحب
ي _0090روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 2000عن دمحم بن الحسن بن قتيبة عن حرملة بن
عن ابن وهب عن معاوية بن صالح عن رِسي ح بن عبيد عن عبد الرحمن بن جبي عن ثوبان قال كنا
مع رسول هللا يف سفر فقال إن هذا السفر جهد وثقل فإذا أوتر أحدكم فليكع ركعتن فإن استيقظ
وإال كانتا له ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عل بن المبارك
الصنعاب عن ي
ي عل
_0091روي الحاكم يف المستدرك ( ) 070 / 2عن دمحم بن ي
أب عمرو عن هشام بن عروة عن عروة
الصنعاب عن زيد بن المبارك عن دمحم بن ثور عن معمر بن ي
ي
أوج إليه وهو عل ناقته وضعت جرانها فلم تستطع أن
النب كان إذا ي
بن الزبي عن عائشة أن ي
سنلف عليك قوال ثقيال ) ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن
ي تتحرك ،وتلت قول هللا ( إنا
وعل بن المبارك وكالهما مستور ال بأس به .
ي عل
ورجاله ثقات سوي دمحم بن ي
244
أب عمرو عن
الصنعاب عن معمر بن ي
ي _3099روي ابن راهوية يف مسنده ( ) 000عن عبد الرزاق
هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
_0071-0077روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 310عن إسحاق بن شاهن عن خالد الحذاء عن
موش عن عوف بن مالك قال كنا مع رسول هللا يف بعض
ي أب
أب بردة بن ي
حميد بن هالل عن ي
مغازيه فانتهينا ذات ليلة فلم نر رسول هللا يف مكانه وإذا أصحابنا كأن عل رءوسهم الصخر ،وإذا
يعب أذقانها ،
اإلبل قد وضعت جرانها ي
أب موش
فإذا بخيال فإذا هو أبو موش األشعري فتصدى يل وتصديت له وقال سمعت خلف ي
اب قد أقبل ،فإذا أنا برسول هللا فقلت يا رسول
هزيرا كهزير الرج ،فقلت أين رسول هللا ؟ قال ور ي
رب آنفا فخي يب بن
أتاب آت من ي
النب إنه ي
النب إذا كان بأرض العدو كان عليه حارسا ،فقال ي
هللا إن ي
أمب يف الجنة وبن الشفاعة فاخيت الشفاعة ( .صحيح )
أن يدخل نصف ي
245
جنب
ي رب بك وضعت
فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع عل شقه األيمن وليقل سبحانك اللهم ي
نفش فاغفر لها -أو قال فارحمها -وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به
ي وبك أرفعه إن أمسكت
عبادك الصالحن ( .صحيح )
ورواه عن دمحم بن العالء عن عبدة بن سليمان عن عبيد هللا بن عمر عن سعيد المقيي عن كيسان
أب هريرة .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
المقيي عن ي
أب شبيبة يف مسنده ( إتحاف الخية ) 1101 /عن جعفر بن عون عن عبد
_0070روي ابن ي
الحلب عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق .وهذا
ي اإلفريف عن عبد هللا
ي الرحمن بن زياد
246
اإلفريف وهو صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة
ي إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد الرحمن
أحاديث فقط .
حب
موش األشيب عن ابن لهيعة عن ي
ي _0071روي أحمد يف مسنده ( ) 0013عن حسن بن
الحلب عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي المعافري عن عبد هللا بن يزيد
وحب وكالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي حسن ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة
الصالحاب عن
ي عل عن دمحم بن إبراهيم
_0079روي البغوي يف األنوار ( ) 1101عن المطهر بن ي
الفارش عن دمحم بن أبان عن دمحم بن الزبرقان عن
ي عبد هللا بن دمحم بن جعفر عن إسحاق بن أحمد
أب زهي األنماري قال كان رسول هللا إذا أخذ مضجعه قالثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ي
ّ
واجعلب يف الندي األعل ( .حسن ) وهذا
ي اب
ي مي ل وثق رهاب
ي يطاب وفك
ي اللهم اغفر يل واخسأ ش
إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق وال علة فيه .
247
بلغب أن رسول هللا كان يفعله ثم تقرأ قل هو هللا أحد والمعوذتن ( .مرسل حسن ) وهذا
ي ،فإنه
إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات يوي القتات وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
السب يف عمل اليوم والليلة ( ) 011عن عبد هللا بن أحمد الجصاص عن دمحم بن
ي _0011روي ابن
اب عن بشي بن حبيب السعدي عن الحسن بن ذكوان عن عبد هللا بن بريدة عن
خلف العصفر ي
النب قال لعمه حمزة إذا أويت إل فراشك قل باسمك اللهم
أب رباح عن ابن عباس أن ي
عطاء بن ي
ذنب ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وضعت جنب طهر ل قلب ّ
كسب اغفر ي
ي طيب ي ي ي
وال علة فيه .
عل
عل زين العابدين عن الحسن بن ي
عل عن ي
_0012روي يف مسند زيد ( ) 300 / 1عن زيد بن ي
أب طالب قال كان رسول هللا إذا آوى إل فراشه عند منامه اتكأ عل جانبه األيمن ثم
عل بن ي
عن ي
جنب وبك أرفعه ،اللهم إن
ي وضع يمينه تحت خده مستقبل القبلة ثم قال باسمك اللهم وضعت
نفش فارحمها وإن أخرتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحن ( .صحيح ) وهذا إسناد
ي أمسكت
صحيح ورجال ثقات وسبق الكالم عن مسند زيد .
السام عن
ي يعل عن إبراهيم بن الحجاج
أب ي _0013روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 303 / 12عن ي
ر
القرش عن جابر أن رسول هللا أب الزبي
ي أب عثمان الصواف عن يحماد بن سلمة عن الحجاج بن ي
قال إذا أوى الرجل إل فراشه أتاه ملك وشيطان ،فيقول الملك اختم بخي ويقول الشيطان اختم
ر ّ
بش ،فإن ذكر هللا ثم نام باتت المالئكة تكلؤه ،فإن استيقظ قال الملك افتح بخي وقال الشيطان
افتح ر ّ
بش ،
248
نفش ولم يمتها يف منامها الحمد هلل الذي يمسك السماوات
ي عل
فإن قال الحمد هلل الذي رد ي
واألرض أن تزوال ولن زالتا أن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا الحمد هلل الذي
يمسك السماء أن تقع عل األرض إال بإذنه فإن وقع من ِسيره فمات دخل الجنة ( .صحيح )
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0010روي الحاكم يف المستدرك ( ) 001 / 1عن دمحم بن يعقوب األموي عن دمحم بن سنان
أب الزبي عن جابر بنحو الحديث السابق .
الدستواب عن ي
ي القزاز عن معاذ بن فضالة عن هشام
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن سنان وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
قال فيقول الشيطان نم فإن عليك ليال هل تسمع صوتا ؟ فيحتج منه الملك والشيطان فيقول
الملك افتح بخي ويقول الشيطان افتح ر
بش ،فإن قام فصل أصاب خيا وإن لم يقم فج أو أفج
الشيطان فبال يف أذنه فإذا أصبح أصبح ثقيال مغبونا قال وربما قال حزينا كسالنا ( .صحيح ) وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
249
_0010روي البخاري يف صحيحه ( ) 0320عن الفضل بن دكن عن سفيان الثوري عن عبد
النب إذا أراد أن ينام قال باسمك اللهم
ربغ بن حراش عن حذيفة قال كان ي
الملك بن عمي عن ي
أموت وأحيا ،وإذا استيقظ من منامه قال الحمد هلل الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ( .
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
األعل بن
ي يحب السجزي عن عبد
ي النساب يف السن الكيي ( ) 17323عن زكريا بن
ي _0027روي
النب أنه
أب هريرة عن ي
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
حماد عن وهيب بن خالد عن سهيل بن ي
كان يقول إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور ،وإذا أمش
قال بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور أو قال وإليك المصي ( .صحيح
) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
251
عل بن حجر عن عبد هللا بن جعفر السعدي عن
_0021روي اليمذي يف سننه ( ) 3391عن ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
سهيل بن ي
وباف رجاله ثقات .
ضعيف لضعف السعدي ي
السمب عن الوضاح
ي _0023روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 3173 /عن خالد بن يوسف
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا
أب سلمة الزهري عن ي
أب سلمة عن ي
اليشكري عن عمر بن ي
السمب وهو صدوق ال بأس به .
ي إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
رب أسألك خي ما ف هذه الليلة وخي ما بعدها ،وأعوذ بك من رِس ما ف هذه الليلة ر
وِس ما بعدها ي ي
،رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكي رب أعوذ بك من عذاب يف النار وعذاب يف القي ،وإذا أصبح
قال ذلك أيضا أصبحنا وأصبح الملك هلل ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
فيه .
251
_0020روي مسلم يف صحيحه ( ) 2020عن قتيبة بن سعيد عن عبد الواحد بن زياد عن الحسن
بن عبيد هللا عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق
.وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الجعف عن زائدة
ي عل
أب شيبة عن الحسن بن ي
_0020روي مسلم يف صحيحه ( ) 2020عن ابن ي
بن قدامة عن الحسن بن عبيد هللا عن زبيد بن الحارث عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن
يزيد عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0020روي مسلم يف صحيحه ( ) 2010عن عبيد هللا بن معاذ عن معاذ العنيي عن شعبة عن
النب كان إذا أخذ مضجعه
موش عن الياء أن ي
ي أب
أب بكر بن ي
الهمداب عن ي
ي أب السفر
عبد هللا بن ي
قال اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت ،وإذا استيقظ قال الحمد هلل الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه
النشور ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
اب يف المعجم الكبي ( ) 1107عن عبد هللا بن دمحم بن عزيز عن غسان بن
_0029روي الطي ي
المالب عن طلحة بن مرصف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن
ي الربيع عن إسماعيل بن عبد العزيز
الياء بن عازب قال كان رسول هللا يقول إذا أصبح وأمش أصبحنا وأصبح الملك هلل والحمد هلل ال
إله إال هللا وحده ال رِسيك له ،
252
إب ر ر
اللهم إنا نسألك خي هذا اليوم وخي ما بعده ونعوذ بك من ِس هذا اليوم وِس ما بعده ،اللهم ي
أعوذ بك من الكسل وسوء الكي وأعوذ بك من عذاب النار ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن
المالب وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي ورجاله ثقات سوي
_0031روي البخاري يف صحيحه ( ) 0390عن سعد بن حفص عن شيبان بن عبد الرحمن عن
أب ذر بنحو الحديث السابق .
ربغ بن حراش عن خرشة بن الحر عن ي
منصور بن المعتمر عن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
القزويب عن
ي _0033روي الخطيب البغدادي يف الكفاية ( ) 1112عن دمحم بن عبد الواحد
الحسن بن عمر الرصاب عن حامد بن دمحم بن شعيب عن ِسي ج بن يونس عن مروان بن معاوية
عن شيخ عن حميد بن هالل العدوي عن عبد هللا بن مطرف قال كان رسول هللا من أقل الناس
غفلة ،وكان إذا أمش يقول أمسينا وأمش الملك هلل والعزة هلل رب العالمن ،أسألك من خي هذه
الليلة نورها وبركتها وطهورها وهداها ومعافاتها ،وإذا أصبح قال أصبحنا وأصبح الملك هلل والحمد
هلل والعزة هلل رب العالمن ،
253
أسألك من خي هذا اليوم من نوره وبركته وطهوره وهداه ومعافاته ،وإذا رأى الهالل قال هالل
خي الحمد هلل الذي أذهب بشهر كذا وكذا وجاء بشهر كذا وكذا ،أسألك من خي هذا الشهر نوره
وبركته وهداه وطهوره ومعافاته ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله وجهالة من بن
وباف رجاله ثقات سوي ابن مطرف وهو صدوق .
مروان وحميد ي
العنش عن
ي _0030روي أبو داود يف سننه ( ) 0710عن دمحم بن عوف عن دمحم بن إسماعيل
أب مالك األشعري أن رسول هللا ر
إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن ِسي ح بن عبيد عن ي
إب أسألك خي هذا اليوم
قال إذا أصبح أحدكم فليقل أصبحنا وأصبح الملك هلل رب العالمن اللهم ي
فتحه ونرصه ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من رِس ما فيه ر
وِس ما بعده ،ثم إذا أمش فليقل مثل
العنش وهو صدوق
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي دمحم
ذلك ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ي
لكن عاب عليه بعضهم أن حدث عن أبيه بغي سماع .
_0030روي اليار يف مسنده ( ) 000عن أحمد بن عثمان بن حكيم عن بكر بن عبد الرحمن
ليل عن سلمة بن كهيل عن حجية
أب يعيش بن المختار عن دمحم بن عبد الرحمن بن ي
ي القاض عن
ي
نمش وبك
ي النب أنه كان إذا أصبح قال اللهم بك نصبح وبك
أب طالب عن ي
عل بن ي
بن عدي عن ي
يمش مثل ذلك ويقول يف آخرها وإليك المصي ( .
ي نحب وبك نموت وإليك النشور ،ويقول حن
ليل وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ
أب يصحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن ي
يف بضعة أحاديث .
254
وباف
األعل ي
ي عل بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد
الحارث األعور عن ي
موش ذكره ابن حبان يف الثقات
ي رجاله ثقات سوي دمحم بن سهل وهو مستور ال بأس به ،ودمحم بن
ادع بعضهم وقول ابن حبان فيه أقرب وأصح . ر
وليس يف حديثه ش ينكر عليه عليه كما ي
255
المقدش عن عمرو بن
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 930عن أحمد بن مسعود
_0039روي الطي ي
التيم عن عائشة
ي األيل عن القاسم
ي لتنيش عن حفص بن غيالن عن الحكم بن عبد هللا
ي أب سلمة ا
ي
بيب يقول أمسينا وأمش الملك هلل والحمد
قالت كنت أسمع رسول هللا إذا أدركه المساء يف ي
شء هلل رب العالمن ،اللهم بكر
والحول والقوة والقدرة والسلطان يف السموات واألرض وكل ي
أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصي ،
إذا أصبح قال أصبحنا وأصبح الملك هلل والحمد والقوة والحول والقدرة والسلطان يف السموات
شء هلل رب العالمن ،اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليكر
وف األرض وكل يي
وباف رجاله ثقات .
األيل ي
ي النشور ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف
256
األسلم قال كنا مع رسول هللا يف عمرة حب إذا كنا ببطن واقم استقبلتنا ضبابة فأضلتنا
ي هللا
الطريق ،فلم نشعر حب طلعنا عل ثنية ،فلما رأى رسول هللا ذلك عدل إل كثيب فأناخ عليه ثم
يصل حب طلع الفجر ،
ي قام وقام عليه من شاء هللا فما زال
األسلم إل جنبه ما أحد مع رسول هللا غيه ، فأخذ رسول هللا برأس ناقته ثم ر
مش وعبد هللا
ي
فوضع رسول هللا يده عل صدره ثم قال قل ،قلت ما أقول ؟ قال قل هو هللا أحد قل أعوذ برب
الفلق من رِس ما خلق حب فرغت منها ،ثم قال قل ،قلت ما أقول ؟ قال قل أعوذ برب الناس قلت
قل أعوذ برب الناس حب فرغت منها ،فقال رسول هللا هكذا فتعوذ فما ّ
تعوذ العباد بمثلهن قط .
( صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
وكان إذا أب إل ميله جزأ دخوله ثالثة أجزاء جزء هلل وجزء ألهله وجزء لنفسه ،ثم يجعل جزأه
بن الناس فيد ذلك عل العامة بالخاصة وال يدخر عنهم شيئا ،فكان من سيته يف جزء األمة إيثار
أهل الفضل بإذنه وقسمته عل قدر فضلهم يف الدين ،منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتن
ومنهم ذو الحوائج ،
257
سلطانا حاجة من ال يستطيع إبالغها ثبت هللا قدميه يوم القيامة ،ال يذكر عنده إال ذلك وال يقبل
يعب فقهاء ،قلت فأخي يب
من أحد غيه ،يدخلون روادا وال يتفرقون إال عن ذواق ويخرجون أدلة ي
عن مخرجه كيف كان يصنع فيه ؟ قال كان رسول هللا يخزن لسانه إال مما يعنيهم ويؤلفهم وال
يفرقهم ،
يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحيس عنهم من غي أن يطوي عن أحد ر
بشه
وخلقه ،ويتفقد أصحابه ويسأل الناس عما يف الناس ،ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح
ويوهنه ،معتدل األمر غي مختلف ،ال يغفل مخافة أن يغفلوا أو يملوا ،لكل حال عنده عتاد ال
يقرص عن الحق وال يجاوزه إل غيه ،
الذين يلونه من الناس خيارهم ،وأفضلهم عنده أعمهم نصيحة وأعظمهم عنده ميلة أحسنهم
مواساة ومؤازرة ،وسألته عن مجلسه ؟ فقال كان رسول هللا ال يجلس وال يقوم إال ذكر هللا ،وال
ّ
ينته به المجلس ،ويأمر بذلك ي يوطن األماكن وينه عن إيطانها ،وإذا جلس إل قوم جلس حيث
ويعئ كل جلسائه بنصيبه ال يحسب أحد من جلسائه أن أحدا أكرم عليه منه ،
من جالسه أو قاومه لحاجة صابره حب يكون هو المنرصف ،ومن سأله حاجة لم ينرصف إال بها أو
بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقه فصار لهم أبا وصاروا عنده يف الحق سواء ،مجلسه
مجلس حلم وحياء وصدق وأمانة ال ترفع فيه األصوات وال تؤبن فيه الحرم وال تنب فلتاته ،
معتدلن يتواصلون فيه بالتقوى ،متواضعن يوقرون فيه الكبي ويرحمون فيه الصغي ويؤثرون ذا
الحاجة ويحفظون الغريب ،
258
قلت كيف كانت سيته ف جلسائه ؟ قال كان رسول هللا دائم ر
البش سهل الخلق لن الجانب ليس ي
يشته
ي بفظ وال غليظ وال صخاب يف األسواق وال فاحش وال عياب وال مداح ،يتغافل عما ال
ويؤيس منه وال يجيب فيه ،قد ترك نفسه من ثالث المراء واإلكثار وماال يعنيه ،وترك الناس من
ثالث كان ال يذم أحدا وال يعيه وال يطلب عوراته ،وال يتكلم إال فيما رجا ثوابه ،إذا تكلم أطرق
جلساؤه كأنما عل رءوسهم الطي ،
وإذا سكت تكلموا وال يتنازعون عنده الحديث من تكلم أنصتوا له حب يفرغ ،حديثهم عنده
حديث أولهم يضحك مما يضحكون ويتعجب مما يتعجبون ن ويصي للغريب عل الجفوة يف
منطقه ومسألته ،حب إن كان أصحابه فيقول إذا رأيتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ،وال يقبل
بنه أو قيام ،
الثناء إال من مكاف وال يقطع عل أحد حديثه حب يجوز فيقطعه ي
فسألت كيف كان سكوت رسول هللا ،قال كان سكوت رسول هللا عل أرب ع عل الحلم والحذر
فف تسوية النظر واالستماع من الناس ،وأما تفكيه ففيما يبف وال
والتقدير والتفكي ،فأما تقديره ي
شء وال يستفزه ،وجمع له الحذر يف أرب ع أخذهر
يفب وجمع له الحلم يف الصي فكان ال يغضبه ي
بالحسن ليقتدى به وتركه القبيح لينته عنه ،واجتهاده الرأي فيما أصلح أمته والقيام فيما هو
خي لهم ،جمع لهم خي الدنيا واآلخرة ( .ضعيف )
259
عل بن عبد العزيز البغوي عن مالك بن
اب يف األحاديث الطوال ( ) 00 / 1عن ي
_0000روي الطي ي
عل
ألب هالة عن الحسن بن ي
بب تميم عن ابن ي
إسماعيل النهدي عن جميع بن عمر عن رجل من ي
وباف رجاله ثقات .
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن جميع والحسن ي
_0001روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0909عن عبد هللا بن دمحم النيسابوري عن إسحاق بن
أب كثي عن يزيد بن عبديحب بن ي
ي أب عمرو عن الصنعاب عن معمر بن ي
ي راهوية عن عبد الرزاق
ّ
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا باع أحدكم اللقحة أو الشاة فال يحفلها ( .
السحيم عن ي
ي الرحمن
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
261
أب
يحب بن ي
ي عل بن المبارك عن
_0009روي أحمد يف مسنده ( ) 9100عن وكيع بن الجراح عن ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
السحيم عن ي
ي كثي عن يزيد
وال علة فيه .
يحب بن
ي اع عن
الفرياب عن األوز ي
ي _0001روي البخاري يف صحيحه ( ) 100عن دمحم بن يوسف
أب قتادة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
أب قتادة عن ي
أب كثي عن عبد هللا بن ي
ي
ثقات وال علة فيه .
261
_0000روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ) 1200عن دمحم بن عبيد هللا بن مهيار والحسن بن نرص
النب ر
القرش عن جابر قال نه ي
ي أب الزبي
البغدادي عن مصعب بن المقدام عن سفيان الثوري عن ي
شء وأنر
يحتب يف ثوب ليس عل فرجه منه ي ي أن يمس الرجل ذكره بيمينه وأن يلتحف الصماء وأن
يمش يف نعل واحد ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .ر
ي
262
_0001روي البخاري يف صحيحه ( ) 2070عن الفضل بن دكن عن سفيان الثوري عن عبد هللا
إب أخدع يف البيوع ،فقال إذا بايعت فقل ال رخالبة ،فكان
للنب ي
بن دينار عن ابن عمر قال قال رجل ي
الرجل يقوله ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ويحب بن أيوب
ي يحب النيسابوري
ي _0002-0007روي مسلم يف صحيحه ( ) 100 / 17عن
وعل بن حجر عن إسماعيل بن جعفر عن عبد هللا بن دينار عن ابن عمر بنحو
ي وقتيبة بن سعيد
الحديث السابق .
أب شيبة عن وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن عبد هللا بن دينار عن ابن
أب بكر بن ي
ورواه عن ي
عمر .
المثب عن دمحم بن جعفر عن شعبة عن عبد هللا بن دينار عن ابن عمر .وكلها
ي ورواه عن دمحم بن
أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
ر
القرش عن إبراهيم بن سعد عن _0003روي أحمد يف مسنده ( ) 0799عن يعقوب بن إبراهيم
ي
ر
القرش عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ابن إسحاق
ي
ثقات وال علة فيه .
263
الكلب
ي _0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0709عن الحسن بن سفيان عن إبراهيم بن خالد
أب عروبة عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك أن رجال
عن عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن ي
نب هللا احجر عل
نب هللا فقالوا يا ي
وف عقدته ضعف ،فأب أهله ي
عل عهد رسول هللا كان يبايع ي
نب هللا ال أصي عن
نب هللا فنهاه عن البيع ،فقال يا ي
وف عقدته ضعف ،فدعاه ي
فالن فإنه يبايع ي
نب هللا إن كنت غي تارك للبيع فقل هاء وهاء وال رخالبة ( .صحيح ) وهذا إسناد
البيع ،فقال ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
األعل بن عبد
ي _0000روي اليمذي يف صننه ( ) 1207عن يوسف بن حماد البرصي عن عبد
أب عروبة عن قتادة بن دعامة عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا ر
القرش عن سعيد بن ي
ي األعل
ي
إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيه .
_0000روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ) 1 / 10عن عبد الوارث بن سفيان عن قاسم بن أصبغ عن
ر
القرش عن واسع الضب عن عباد بن العوام عن ابن إسحاق أحمد بن زهي عن سعيد بن سليمان
ي ي
للنب
بن حبان أن جده منقذا كان قد أب عليه سبعون ومائة سنة ،فكان إذا باع غن فذكر ذلك ي
فقال إذا بايعت فقل ال خالبة وأنت بالخيار ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله
ثقات .
264
ر
القرش عن ابن األعل األعل بن عبد أب شيبة يف مسنده ( ) 090عن عبد
ي ي ي _0001روي ابن ي
يحب بن حبان عن منقذ بن عمرو وكان رجال قد أصابته آمة يف رأسه ر
القرش عن دمحم بن إسحاق
ي ي
ُ
النب يذكر ذلك له فقال له
فكشت لسانه وكان ال يدع عل ذلك التجارة فكان ال يزال يغن ،فأب ي
إذا أنت بعت فقل ال خالبة ثم أنت يف كل سلعة ابتعتها بالخيار ثالث ليال ،فإن رضيت فأمسكه
وإن سخطت فارددها عل صاحبها ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عل بن زين العابدين عن الحسن بنعل عن ي _0009روي يف مسند زيد ( ) 230 / 1عن زيد بن ي
ُ
إب أخدع يف البيع ،فجعل
أب طالب أن رسول هللا جاءه رجل فقال يا رسول هللا ي
عل بن ي
عل عن ي
ي
له رسول هللا فيما اشياه وباع الخيار ثالثا ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وسبق
الكالم عن مسند زيد .
فقالت ما كان هللا ليفعل بك ذلك إنك ما علمت تصدق الحديث وتؤدي األمانة وتصل الرحم فما
أب بكر وكان نديما له يف الجاهلية ،فأخذ أبو بكر بيده
كان ليفعل بك ذلك ،فأِست ذلك إل ي
فانطلق به إل ورقة فقال وما ذاك ؟ فحدثه بما حدثته خديجة ،فأب ورقة فذكر ذلك له فقال
265
ولكب إذا برزت سمعت النداء فال أرى شيئا فأنطلق هاربا فإذا هو
ي ورقة هل ترى شيئا ؟ قال ال
عندي ،قال فال تفعل فإذا سمعت النداء فاثبت حب تسمع ما يقول لك ،
فلما برز سمع النداء يا دمحم قال لبيك قال أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله ،ثم
قال له قل ( الحمد هلل رب العالمن ،الرحمن الرحيم ،مالك يوم الدين ) حب فرغ من فاتحة
فإب أشهد أنك الرسول ر ر ر
الكتاب ثم أب ورقة فذكر ذلك له ،فقال له ورقة أبش ثم أبش ثم أبش ي
يأب من بعدي اسمه أحمد ) ، ر
الذي بش به عيش ( برسول ي
فأنا أشهد أنك أنت أحمد وأنا أشهد أنك دمحم وأنا أشهد أنك رسول هللا ،وليوشك أن تؤمر بالقتال
ج ألقاتلن معك ،فمات ورقة فقال رسول هللا رأيت القس يف الجنة عليه
ولن أمرت بالقتال وأنا ي
ثياب خرص ( .مرسل صحيح ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
عن ابن عمر عن رسول هللا أنه كان إذا بعث السعاة عل الصدقات أمرهم بما أخذوا من الصدقات
فألول العشية ثم لذوي
ي أن يجعل يف ذوي قرابة من أخذ منهم األول فاألول ،فإن لم يكن له قرابة
وباف
أب عون ي
الوقاض وابن ي
ي الحاجة من الجيان وغيهم ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لضعف
العامل وهو مستور ال بأس به .
ي رجاله ثقات سوي
266
يحب القطان عن ثور بن ي _0003-0002روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ) 2719 /عن
النب إذا بعث بعثا قال تألفوا الناس ر
يزيد عن ِسي ح بن عبيد عن عبد الرحمن بن عائذ األزدي كان ي
تأتوب
ي وتأنوا بهم وال تغيوا عليهم حب تدعوهم ،فما عل األرض من أهل بيت مدر وال وبر إال وأن
وتأتوب بنسائهم ( .حسن لغيه )
ي إل من أن تقتلوا رجالهم
بهم مسلمن أحب ي
أب صالح
وروي الحارث يف مسنده عن معاوية بن عمرو عن إبراهيم بن دمحم الفزاري عن سهيل بن ي
عن رِسي ح بن عبيد .وكالهما إسناد ضعيف لإلرسال ورجالهما ثقات .
_0000روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 1902 /عن معاوية بن عمرو عن إبراهيم بن
النب قال لزيد بن
دمحم الفزاري عن سفيان بن عيينة قال عيينة أخي يب رجل من أهل المدينة أن ي
حارثة أو لعمرو بن العاص إذا بعثت ِسية فال تفسدهم وأهبطهم ،فإن هللا ينرص القوم بأضعفهم
وباف رجاله ثقات .
والصحاب ي
ي ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن سفيان
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 3091عن عبد هللا بن دمحم األزدي عن إسحاق بن راهوية
أب
الجهب عن ي
ي أب عامر العقدي عن زهي بن دمحم عن العالء بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن
عن ي
يجء شهر رمضان ( .صحيح ) وهذا
النب قال ال صوم بعد النصف من شعبان حب ي
هريرة عن ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
267
اب يف الكبي ( ) 1930عن أحمد بن دمحم بن نافع عن عبيد هللا بن عبد هللا
_0000روي الطي ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا
الجهب عن ي
ي المنكدري عن دمحم بن المنكدر عن عبد الرحمن
إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي المنكدري وهو مستور ال بأس به .
_0001روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ) 2017عن عثمان بن خرزاد عن مالك بن عبد الواحد عن
الجهب
ي الحسن بن حبيب بن ندبة عن روح بن القاسم عن العالء بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن
النب إذا كان النصف من شعبان فأمسكوا عن الصوم حب يدخل رمضان إال
أب هريرة قال قال ي
عن ي
أن يكون عليه صوم فليشد وال يقطع ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
268
وأقص أمره أن ساء حفظه ،فالرجل ال واتهمه ابن حبان والدارقطب والرجل ليس من ذلك ر
بش
ي ي
بأس به وإن قيل ضعيف فممكن لكنه ليس ميوكا بحال ،والحديث ليس فردا يف معناه .
وإب
فلما جاء جعل يصعد برصه ويصوبه ،ثم قال يل ويحك بعدي فبكيت فقلت يا رسول هللا ي
سيأب يوم
ي لباق بعدك ؟ قال نعم ،فإذا رأيت البناء عال سلع فالحق بالمغرب أرض قضاعة ،فإنه
يعب خي من كذا وكذا ،قال عثمان أحببت أن أجعلك مع أصحابك
قاب قوسن أو رمح أو رمحن ي
وخفت عليك جهال الناس ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيج ورجاله ثقات وال علة فيه .
269
القاض
ي أب عبد هللا الحاكم عن أحمد بن كامل
البيهف يف الدالئل ( ) 071 / 0عن ي
ي _0013روي
الرقاض عن سعيد بن عامر عن صالح بن رستم عن حميد بن هالل عن ي عن عبد الملك بن دمحم
عبد هللا بن الصامت قال قالت أم ذر وهللا ما ّ
سي عثمان أبا ذر ولكن رسول هللا قال إذا بلغ البناء
سلعا فاخرج منها ،فلما بلغ البناء سلعا وجاوز خرج أبو ذر إل الشام وذكر الحديث يف رجوعه ثم
خروجه إل الربذة وموته بها ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الباقالب عن
ي _0010روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 91 / 1عن يوسف بن عبد الواحد
أب حاتم الرازي
األصبهاب عن ي
ي المصقل عن دمحم بن مندة العبدي عن أحمد بن دمحم
ي عل
شجاع بن ي
أب عقيل عن بسطام بن مسلم عن الحسن البرصي عن
عن عمر بن حفص بن شليلة عن سهل بن ي
النب إذا رأيت البناء قد بلغ السلع فاغز بالشام ،فإن لم تستطع فاسمع
أب أسيد األنصاري قال قال ي
ي
عل
المصقل وهو صدوق ي
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي
وأطع ( .صحيح ) وهذا إسناد حسن ي
األقل .
األزج عن
ي _0010-0010روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 91 / 1عن قراتكن بن أسعد
عل الجوهري عن عبد العزيز بن حمدي عن أحمد بن دمحم الشطوي عن حميد بن
الحسن بن ي
مخلد عن روح بن أسلم عن حماد بن سلمة عن بهز بن حكيم عن حكيم بن معاوية عن معاوية بن
ألب ذر يا أبا ذر إذا رأيت البناء بلغ سلعا فعليك بالشام ،قلت فإن حيل
حيدة أن رسول هللا قال ي
حبشر بيب وبن ذلك ؟ قال ال ولكن اسمع وأطع ولو لعبد
ي بسيف من حال ي ي بن ذاك أفأضب
مجدع ( .صحيح لغيه )
271
الثقف عن الحسن
ي عل بن دمحم
عل الجوهري عن ي
عل بن البناء عن الحسن بن ي
ورواه عن أحمد بن ي
بن أحمد العطاردي عن حميد بن مخلد عن روح بن أسلم عن حماد بن سلمة عن بهز بن حكيم
عن حكيم بن معاوية عن معاوية بن حيدة .
واإلسناد األول إسناد حسن ورجاله ثقات سوي روح بن أسلم وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث
وباف رجاله ثقات .
والثاب إسناد حسن من أجل روح بن أسلم والعطاردي مستور ال بأس به ي
ي ،
_0010روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 12297عن دمحم بن سلمة العامري عن عبد الرحمن بن عبد
الجعف عن دمحم بن صبح بن السماك عن عائذ
ي عل
عل بن حرب عن الحسن بن ي
هللا المقرئ عن ي
أب رباح عن عائشة قالت قال رسول هللا من بلغ الثمانن من هذه األمة لم
بن بشي عن عطاء بن ي
يعرض ولم يحاسب وقيل ادخل الجنة ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن بشي
وباف رجاله ثقات سوي العامري والمقرئ وكالهما مستور ال بأس به والحديث ليس فردا يف معناه .
ي
271
اب يف المعجم الكبي ( ) 12912عن أحمد بن رشدين المهري عن دمحم بن
_0097روي الطي ي
أب سفيان
حب بن هاب عن ابن موهب أنه كان عند معاوية بن ي
سفيان الحرص يم عن ابن لهيعة عن ي
مؤنب
ي حاجب يا أمي المؤمنن فوهللا إن
ي فدخل عليه مروان فكلمه يف حوائجه ،فقال اقض
عشة وعم ر
عشة ، عشة وأخا رلعظيمة إب أصبحت أبا ر
ي
فلما أدبر مروان وابن عباس جالس مع معاوية عل ِسيره فقال معاوية أنشدك هللا يا ابن عباس أما
تعلم أن رسول هللا قال إذا بلغ بنو الحكم ثالثن رجال اتخذوا آيات هللا بينهم دوال وعباده خوال
وكتابه دغال ،فإذا بلغوا تسعة وتسعن وأرب ع مائة كان هالكهم أِسع من الثمرة ؟ قال ابن عباس
اللهم نعم ( .صحيح لغيه )
وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق ،وأحمد المهري ثقة وسبق بيان حاله وما يف حديثه
من منكرات فممن روي عنهم وليس منه هو ،ودمحم الحرص يم مستور ال بأس به ،وابن لهيعة
صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
272
وباف رجاله
السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد هللا الزبيي واالنقطاع بينه وبن معاوية ي
عل بن خزفة وهو مستور ال بأس به .
ثقات سوي ي
عل بن
أب الحسن بن الفراء وأحمد بن ي
_0093روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 100 / 09عن ي
الذهب عن
ي المسلم عن دمحم بن عبد الرحمن
ي عل البغدادي عن دمحم بن أحمد
أب ي
ويحب بن ي
ي البناء
الطوش عن الزبي بن بكار عن مصعب بن عبد هللا الزبيي عن عبد هللا بن دمحم
ي أحمد بن سليمان
ام عن الضحاك بن عثمان عن معاوية بنحو الحديث السابق .
الزبيي عن دمحم بن الضحاك الحز ي
وباف رجاله بن ثقة
وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد هللا الزبيي واالنقطاع بن الضحاك ومعاوية ي
وصدوق .
_0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 003 / 0عن دمحم بن يعقوب األموي عن أحمد بن الفرج
أب ذر قال سمعت
أب مريم عن راشد بن سعد عن ي
أب بكر بن ي
الحجازي عن بقية بن الوليد عن ي
رسول هللا يقول إذا بلغت بنو أمية أربعن اتخذوا عباد هللا خوال ومال هللا نحال وكتاب هللا دغال .
وباف رجاله ثقات .
أب مريم ي
( حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن ي
اب
_0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 003 / 0عن دمحم بن المؤمل عن الفضل بن دمحم الشعر ي
أب مريم عن راشد
أب بكر بن ي
عن نعيم بن حماد عن بقية بن الوليد وعبد القدوس بن الحجاج عن ي
وباف رجاله
أب مريم ي
أب ذر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن ي
بن سعد عن ي
ثقات .
273
أب ذر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
الكوف عن ي
ي عن شقيق بن سلمة عن حالم بن جزل
حسن ورجاله ثقات سوي حالم وهو مستور ال بأس به .
_0099روي اليمذي يف سننه ( ) 2912عن قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم
أمرتب عائشة أن أكتب لها مصحفا ،
ي المدب مول عائشة قال
ي أب يونس
عن القعقاع بن حكيم عن ي
فآذب ( حافظوا عل الصلوات والصالة الوسئ ) فلما بلغتها آذنتها
ي فقالت إذا بلغت هذه اآلية
عل حافظوا عل الصلوات والصالة الوسئ وصالة العرص وقوموا هلل قانتن ،وقالت
فأملت ي
سمعتها من رسول هللا ( .صحيح )
274
أب كريمة عن جابر بن زيد عن عائشة بنحو
_0177روي يف مسند الربيع ( ) 110عن مسلم بن ي
أب كريمة وال بأس به وإنما أنكروا
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن ي
عليه تشيعه .
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 3039 /عن زهي بن حرب عن يعقوب بن
_0172روي أبو ي
ر
القرش عن نافع ودمحم الباقر عن عمرو بن إبراهيم عن إبراهيم بن سعد الزهري عن ابن إسحاق
ي
فاستكتبتب حفصة مصحفا
ي النب ،قال
رافع مول عمر أنه كان يكتب المصاحف يف عهد أزواج ي
تأتب بها فأملها عليك كما حفظتها من
وقالت إذا بلغت هذه اآلية من سورة البقرة فال تكتبها حب ي
الب أكتبها فقالت اكتب ( حافظوا عل الصلوات والصالة
رسول هللا ،فلما بلغتها جئتها بالورقة ي
الوسئ صالة العرص وقوموا هلل قانتن ) ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
فيه .
_0173روي مالك يف الموطأ ( رواية ابن الحسن ) 991 /عن زيد بن أسلم عن عمرو بن رافع عن
حفصة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
275
القرطب عن دمحم بن أحمد
ي _0170روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ) 211 / 0عن عبد هللا بن دمحم
موش عن حماد بن سلمة
ي األعناف عن نرص بن مرزوق عن أسد بن
ي بن قاسم عن سعيد بن عثمان
عن عبيد هللا بن عمر عن نافع عن حفصة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
276
_0171روي أحمد يف مسنده ( ) 19010عن بهز بن أسد وعفان بن مسلم عن أبان بن يزيد عن
قتادة بن دعامة عن الحسن البرصي عن سمرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
يصل الظهر بالهجي فال يكون وراءه إال الصف والصفان والناس يف قائلتهم
ي إن رسول هللا كان
النب لينتهن رجال أو
وتجارتهم فأنزل هللا ( حافظوا عل الصلوات والصالة الوسئ ) فقال ي
277
ألحرقن بيوتهم ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لضعف خالد العبدي واالنقطاع بن الزبرقان وزيد
وباف رجاله ثقات .
ي
فتذاكروا الصالة الوسئ فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم ونحن بفناء رسول هللا وفينا الرجل
الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ،فقال أنا أعلم لكم ذلك فأب رسول هللا وكان
عل
جريئا عليه فاستأذن عليه ثم خرج فأخينا أنها صالة العرص ( .صحيح ) وهذا إسناد حسن ي
عل األقل .
األقل ورجاله ثقات سوي كهيل وهو صدوق ي
278
عن مسلم بن صبيح عن مشوق بن األجدع عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
المديب عن
ي اب يف معجمه ( ) 1700عن إبراهيم بن الوليد الجشاش عن ابن
_0111روي ابن األعر ي
اسب عن قتادة بن دعامة عن سعيد بن
التميم عن دمحم بن سليم الر ي
ي عبد الصمد بن عبد الوارث
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا بوي ع لخليفتن فاقتلوا اآلخر منهما ( .صحيح )
المسيب عن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
279
الكلوذاب عن عبد
ي _0119روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 1090 /عن دمحم بن رزق هللا
أب هريرة بنحو الحديث
الصمد بن عبد الوارث عن دمحم بن سليم عن قتادة عن ابن المسيب عن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عل عن
عل زين العابدين عن الحسن بن ي
موش الكاظم عن جعفر الصادق عن دمحم الباقر عن ي
ي عن
أب طالب وعن العباس عن رسول هللا قال إذا بوي ع لخليفتن فاقتلوا اآلخر منهما ( .حسن
عل بن ي
ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق ومستور .
لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف أحمد الدوري ي
وب عن
_0121روي تمام يف فوائده ( ) 202عن أحمد بن سليمان بن حذلم عن سعد بن دمحم البي ي
أب
اب عن الوليد بن مسلم قال حدثنا سعيد بن بشي األزدي عن جعفر بن ي
إبراهيم بن أيوب الحور ي
النب يقول إذا بوي ع لرجلن
وحشية عن سعيد بن جبي عن عبد هللا بن الزبي عن معاوية أنه سمع ي
اب وسعيد
فاقتلوا اآلخر منهما ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي الحور ي
األزدي وكالهما صدوق .
_0122روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 02 / 2عن ابن السوادي عن دمحم بن المظفر
الحافظ عن عبد الرحمن بن أحمد بن الحجاج عن دمحم بن إسحاق بن يزيد عن عمار بن هارون
البرصي عن فضالة بن دينار الشحام عن ثابت بن أسلم عن أنس قال قال رسول هللا إذا بوي ع
281
لخليفتن فاقتلوا اآلخر منهما ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم بن يزيد وسوء
وباف رجاله ثقات سوي عمار بن هارون وهو صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة
حفظ فضالة ي
أحاديث فقط .
_0123روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 10 / 10عن نرص هللا بن دمحم الفقيه وأحمد بن
المالك عن أحمد بن دمحم الريان
ي عل بن أحمد اآلمدي عن الحسن بن أحمد
الحسن الصوري عن ي
البلج عن العباس بن زياد الياز عن سعدان بن
ي الجباخاب عن دمحم بن خشنام
ي عل
عن دمحم بن ي
اللخم
ي سعد
أب عروبة عن قتادة بن دعامة عن أنس قال قال رسول هللا إذا تاب العبد أنش هللا
عن سعيد بن ي
الحفظة ذنوبه وأنش ذلك جوارحه ومعالمه من األرض حب يلف هللا وليس عليه شاهد من هللا
وباف رجاله بن
بذنب ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال العباس الياز وأحمد الريان ي
ثقة وصدوق ومستور .
الجرجاب
ي السهم يف تاري خ جرجان ( ) 209 / 1عن ابن عدي عن إبراهيم بن دمحم
ي _0120روي
أب رافع عن عبد العزيز بن عبد المؤمن العطار عن عاصم بن مهجع
عن أحمد بن إبراهيم بن ي
281
أب وكيع عن عنية بن عبد الرحمن
الشيباب عن هارون بن ي
ي األسدي عن عبد الملك بن هارون
أب بكر الصديق قال قال رسول هللا من ذكر مساويه وخطاياه ولجأ إل هللا تائبا من
الشيباب عن ي
ي
أجلها إال أنش هللا حفظته ولم يسأله عنها يوم القيامة ( .ضعيف )
وعبد الملك بن هارون ضعيف فقط وليس بميوك فضال عن أن يكون كذابا ،قال ابن حنبل (
والعقيل وأبو نعيم وابن الجارود
ي والحرب
ي ضعيف الحديث ) ،وضعفه ابن عدي وابن شاهن
والساج والفسوي ،
ي والدارقطب
ي والبخاري
النساب وأبو حاتم ،واتهمه ابن معن وصالح جزرة وابن حبان ،وليس يف حديث الرجل
ي لكن تركه
وأقص ما فيه سوء الحفظ فقط ،وقول من ضعفوه أقرب وأصح
ي رش ينكر عليه لتلك الدرجة
والرجل ضعيف فقط .
282
وباف رجاله ثقات سوي ابن جدعان وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة
لضعف عمران ي
أحاديث وعبد الرحمن بن شيبة مستور ال بأس به .
_0121-0120روي أبو داود يف سننه ( ) 3002عن سليمان بن داود المهري عن ابن وهب عن
أب مسلم عن نافع عن ابن عمر قال ر
حيوة بن ِسي ح عن إسحاق بن أسيد األنصاري عن عطاء بن ي
سمعت رسول هللا يقول إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد
سلط هللا عليكم ذال ال ييعه حب ترجعوا إل دينكم ( .صحيح لغيه )
أب ر
لش عن حيوة بن ِسي ح عن عطاء بن ي
يحب الي ي
ي ورواه عن جعفر بن مسافر عن عبد هللا بن
مسلم عن نافع عن ابن عمر .وكالهما إسناد حسن ورجاله ثقات سوي إسحاق األنصاري وهو
صدوق ولم يتفرد بالحديث .
أب حية
أب غنية عن يح يب بن ي
يحب بن عبد الملك بن ي
ي _0137روي أحمد يف مسنده ( ) 0910عن
النب قال لن تركتم الجهاد وأخذتم بأذناب البقر
الكلب عن شهر بن حوشب عن ابن عمر عن ي
ي
وتبايعتم بالعينة ليلزمنكم هللا مذلة يف رقابكم ال تنفك عنكم حب تتوبوا إل هللا وترجعوا عل ما
كلب وهو صدوق ساء
يحب ال ي
ي كنتم عليه ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث ولم يتفرد بالحديث .
283
الضب عن ليث بن
ي التميم عن جرير
ي الروياب يف مسنده ( ) 1022عن دمحم بن حميد
ي _0131روي
أب رباح عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله
أب سليم عن عطاء بن ي
ي
ثقات سوي ليث وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث ولم يتفرد بالحديث .
يحب بن
ي أب جعفر بن دمحم البغدادي عن
_0132روي الحاكم يف المستدرك ( ) 031 / 3عن ي
السهم عن حسان بن غالب عن ابن لهيعة عن عمرو بن جابر الحرص يم عن عبد هللا بن
ي عثمان
النب يقول سيكون بعدي سالطن الفن عل أبوابهم كمبارك اإلبل ال
الحارث بن جزء قال سمعت ي
يعطون أحدا شيئا إال أخذوا من دينه مثله ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد حسن أو حسن يف
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
عل األقل لسوء حفظ حسان بن غالب ي
المتابعات ي
أما عمرو بن جابر فال يقل عن صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط ،وإنما اشتد عليه بعضهم
عل شدته ( صالح
تابغ ثقة وكان يغلو يف التشيع ) ،وقال أبو حاتم ي
العجل ( ي
ي لتشيعه ،قال
الحديث ) ،وذكره الفسوي يف الثقات ،وقال الي يف ( ضعف بسبب التشيع وهو ثقة ) ،وضعفه
النساب وابن حنبل وابن حبان وابن عدي وال أعلم سببا أو حديثا دعاهم لهذا وقول من وثقوه
ي
عل األقل .
أقرب وأصح والرجل صدوق ي
األردب عن مساور
ي _0133روي تمام يف فوائده ( ) 033عن دمحم بن سهل الياز وإبراهيم بن أحمد
المزب عن
ي أب الغادية
المزب عن سعد بن ي
ي بن شهاب عن شهاب بن مشور عن مشور بن مساور
النب قال إن العرب إذا اتبعت أذناب البقر صب هللا عليهم المذلة
الجهب عن ي
ي يسار بن سبع
وسلط عليهم ولد فارس فدعوا فال يستجاب لهم ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد حسن يف المتابعات
األأردب ودمحم الياز مستورون ال بأس
ي ومن بن مساور ويسار فيهم جهالة حال ،ومساور وإبراهيم
بهم .
284
_0130روي مسلم يف صحيحه ( ) 203عن زهي بن حرب ودمحم بن العالء عن إسماعيل بن علية
أب ميمونة عن أنس بن مالك قال كان رسول هللا يتيز لحاجته
عن روح بن القاسم عن عطاء بن ي
فآتيه بالماء فيتغسل به ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
اب عن
_0130روي اليار يف مسنده ( ) 2079عن الحسن بن قزعة عن مخلد بن يزيد الحر ي
األحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال صل بنا رسول هللا يف جبة
وقال مرة يف شملة قد عقدها ليس عليه غيها ( .حسن ) وهذا إسناد حسن يف المتابعات للكالم يف
وباف رجاله ثقات سوي األحوص وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
سماع خالد من عبادة ي
ُ
النب كان إذا تبع
المك قال حدثت أن ي
ي _0130روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0212عن ابن جري ج
الجنازة أكي السكات وأكي حديث نفسه ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله
ثقات وللحديث شواهد تقويه .
285
_0139روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 110 / 1عن عتاب بن زياد عن ابن المبارك عن عبد العزيز
أب رواد قال كان رسول هللا إذا شهد جنازة أكي الصمات وأكي حديث نفسه ،وكانوا يرون أنما
بن ي
يحدث نفسه بأمر الميت وما يرد عليه وما هو مسئول عنه ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف
إلرساله ورجاله ثقات .
286
أب عبد هللا الحاكم وعمر بن
البيهف يف السن الكيي ( ) 173 / 17عن ي
ي _0100-0103روي
الشعيب عن عمرو بن دمحم الناقد عن
ي عل المعاذي وسعيد بن دمحم
إبراهيم الهروي وعبد هللا بن ي
السدوش عن سعيد
ي السدوش عن دمحم بن سواء
ي عبد هللا بن ناجية البغدادي عن دمحم بن ثعلبة
النب إذا تأنيت -أو قال تبينت -
بن سماك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال ي
أصبت أو كدت تصيب ،وإذا استعجلت أخطأت أو كدت تخئ ( .حسن )
وكالهما إسناد حسن ورجال ثقات سوي ابن سماك وهو صدوق ال بأس به ،روي عنه عدد من
األئمة وذكره ابن حبان يف الثقات ،لكن تركه أبو حاتم وال أعلم سببا أو حديثا دعاه لهذا وقرينه يف
التعنت ابن حبان قد وثق الرجل وقوله أقرب وأصح .
287
الناس إل عشائرهم فاضبوهم بالسيف حب يقولوا يا أهل اإلسالم يا عباد هللا ( .ضعيف ) وهذا
وباف رجاله ثقات .
المخزوم وجهالة ابن حصن ي
ي إسناد ضعيف لضعف
288
إب أسألك من خيها وخي ما جبلتها عليه ،وإذا اشيى بعيا فليأخذ
فليأخذ بناصيتها وليقل اللهم ي
بذروة سنامه وليقل مثل ذلك ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي العيي
وهو صدوق فيه سوء حفظ خفيف .
أب مصعب ) 2071 /عن زيد بن أسلم أن رسول هللا قال إذا
_0101روي مالك يف الموطأ ( رواية ي
ابتاع أحدكم بعيا فليأخذ بذروة سنامه وليتعوذ باهلل من الشيطان ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد
وباف رجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
ضعيف إلرساله ي
_0102روي اليار يف مسنده ( ) 2037عن عبد هللا بن يوسف الجبيي عن الحجاج بن فروخ
أب رباح عن ابن عباس عن سلمان قال قال رسول هللا إذا
الواسئ عن ابن جري ج عن عطاء بن ي
ي
تزوج أحدكم امرأة فكان ليلة البناء فليصل ركعتن وليأمرها فلتصل خلفه ركعتن فإن هللا جاعل يف
البيت خيا ( .صحيح لغيه )
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن فروخ وهو صدوق ال بأس به ،روي عنه عدد من األئمة
الدارقطب وال أعلم سببا أو حديثا
ي والساج وتركه
ي النساب
ي وذكره ابن حبان يف الثقات ،لكن ضعفه
دعاهم لهذا وقول ابن حبان فيه أقرب وأصح والرجل ال بأس به .
_0103روي أحمد يف مسنده ( ) 0020عن عبد هللا بن نمي عن الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن
النب قال إذا تزوج الرجل البكر أقام عندها
السهم عن عبد هللا بن عمرو عن ي
ي شعيب عن شعيب
ثالثة أيام ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه والحجاج ثقة حافظ .
289
الدارقطب يف سننه ( ) 3092عن دمحم بن عمرو الرزاز عن أحمد بن الخليل
ي _0100-0100روي
المازب عن حبيب بن سالم عن يوسف بن ماهك عن
ي موش بن ضمرة
ي جالب عن الواقدي عن
الي ي
النب قال البكر إذا نكحها رجل وله نساء لها
ريطة بنت هشام وأم سليم بنت نافع عن عائشة عن ي
ثالث ليال وللثيب ليلتان ( .صحيح لغيه )
ورواه عن دمحم بن عمرو الرزاز عن أحمد بن الخليل عن الواقدي عن إبراهيم بن يزيد الخوزي عن
عمرو بن شعيب عن أم سليم بنت نافع عن عائشة .
اساب عن
المعاف يف الجليس الصالح ( ) 317عن عبد هللا بن إسحاق الخر ي
ي _0100-0100روي
أب زيد أحمد النحوي عن النرص بن شميل عن المأمون بن هارون عن
أحمد بن عبيد بن ناصح عن ي
الشعب عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا تزوج
ي هشيم بن بشي عن مجالد بن سعيد عن عامر
الرجل المرأة لدينها وجمالها وكمالها كان فيه سداد من عوز ( .حسن )
291
_0101روي أحمد يف مسنده ( ) 19009عن عفان بن مسلم عن حماد بن سلمة عن الحسن
البرصي عن سمرة بن جندب أن رسول هللا قال إذا تزوج الرجالن المرأة فاألول أحق ،وإذا اشيى
الرجالن البيع فاألول أحق ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
األعل بن
ي اب يف الكبي ( ) 0107عن عبد هللا بن أحمد بن حنبل عن عبد
_0101-0109روي الطي ي
حماد عن حماد بن سلمة عن قتادة بن دعامة عن الحسن البرصي عن سمرة بن جندب بنحو
الحديث السابق .
الدورف عن سعدان
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن عبد الرحمن بن خالد
_0102روي الطي ي
أب ذئب عن ابن شهاب الزهري عن
التيم عن دمحم بن ي
ي يحب
ي الدورف عن إسماعيل بن
ي بن زكريا
أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إذا تزين الرجل لعمل
أب سلمة بن عبد الرحمن الزهري عن ي
ي
اآلخرة وهو ال يريدها وال يطلبها لعن يف السماوات واألرضن ( .ضعيف جدا ) وهذا إسناد ضعيف
وباف رجاله ثقات سوي ابن خالد وهو صدوق وسعدان وهو مستور ال
التيم ي
ي جدا لشدة ضعف
بأس به .
291
البلج عن يوسف بن عبد
ي عل بن الحسن
اب يف المعجم األوسط ( ) 0113عن ي
_0103روي الطي ي
أب سليم عن طاوس بن
عيش السجزي عن سفيان الثوري عن ليث بن ي
ي هللا العطار عن سليمان بن
كيسان عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا تسارعتم إل الخي فامشوا حفاة فإن هللا يضاعف
وباف رجاله
أجره عل المنتعل ( .ضعيف جدا ) وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف السجزي ي
البلج وهو مستور ال بأس به .
ي عل
بن ثقة وصدوق سوي ي
_0100روي مسلم يف صحيحه ( ) 1010عن فضيل بن حسن الجحدري عن عبد العزيز بن
النب
أب هريرة أن ي
المختار عن خالد الحذاء عن يوسف بن عبد هللا عن عبد هللا بن الحارث عن ي
قال إذا اختلفتم يف الطريق جعل عرضه سبع أذرع ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وال علة فيه .
292
التبوذك عن جرير بن حازم
ي موش بن إسماعيل
ي _0100روي البخاري يف صحيحه ( ) 2003عن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
عن الزبي بن الخريت عن عكرمة عن ي
ثقات وال علة فيه .
293
_0102روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( ) 31عن دمحم بن العالء عن إسماعيل بن أبان عن الوليد بن
الهمداب عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول هللا من بب إل
ي أب ثور
ي
جنب الطريق فلييك للطريق سبعة أذرع ،ومن بب بناء فليدعم عل حائط جاره ،وال تتخالفوا
وباف رجاله
وال تناجشوا وال تستقبلوا السوق ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف الوليد ي
ثقات وللحديث شواهد تقويه .
294
فإن جاء باغية فادفعه إليه وإال فشأنك به ،قال فإن جاء طالبها يوما من الدهر ردها إليه وما كان يف
وف الركاز الخمس ( .صحيح ) وهذا إسناد
وف القرية غي المسكونة ففيه ي
الطريق غي الميتاء ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
التنوج
ي السلم عن دمحم بن عثمان
ي _0100روي أبو داود يف سننه ( ) 3007عن محمود بن خالد
يحب
ي أب طوالة وعمرو بن
عن عبد العزيز بن دمحم الدراوردي عن عبد هللا بن عبد الرحمن ي
أب سعيد الخدري قال اختصم إل رسول هللا رجالن يف حريم
يحب بن عمارة عن ي
ي األنصاري عن
نخلة يف حديث أحدهما ،فأمر بها فذرعت فوجدت سبعة أذرع -أو قال خمسة أذرع -فقص
بذلك ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
موش بن أيوب
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 9230عن نعيم بن دمحم الصوري عن
_0100روي الطي ي
أب الزبي عن جابر قال قال
السلم عن ي
ي النصيب عن دمحم بن شعيب القري عن سويد بن عبد العزيز
ي
ّ
رسول هللا حد الطريق سبعة أذرع ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
الصوري وهو مستور ال بأس به وسويد وهو صدوق فيه سوء حفظ خفيف .
295
يحب بن هاشم ضعيف ) ،وهذا إسناد ضعيف لضعف
ي الدارقطب يف سننه ( ) 221وقال (
ي ورواه
الغساب مختلف فيه بن ضعيف وضعيف جدا ومتهم ،وهو
ي ويحب
ي وباف رجاله ثقات ،
الغساب ي
ي
حب وإن كان بعض المتابعات فيها ما فيها إال أنها ال تزال
أقرب للضعف إذ يكاد ال يتفرد بحديث ،ي
متابعات وتثبت عدم تفرد الرجل بما روي وهو ضعيف .
الدارقطب يف سننه ( ) 229عن دمحم بن مخلد الدوري عن دمحم بن عبد هللا بن عبد
ي _0109روي
القرش عن أيوب بن عائذ عن مجاهد بن ر الملك عن مرداس بن دمحم األشعري عن دمحم بن أبان
ي
أب هريرة قال قال رسول هللا من توضأ وذكر اسم هللا تطهر جسده كله ومن توضأ ،ولم
جيعن ي
يذكر اسم هللا لم يتطهر إال موضع الوضوء ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة
وصدوق ،وابن أبان صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وإنما اشتد عليه بعضهم كونه من دعاة
المرجئة .
الدارقطب يف سننه ( ) 237عن أحمد بن دمحم بن زياد عن دمحم بن غالب التمار عن
ي _0111روي
هشام بن بهرام عن عبد هللا الداهري عن عاصم العمري عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث
وباف رجاله ثقات .
السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف الداهري ي
296
المخزوم عن
ي يعل يف مسنده ( إتحاف الخية ) 200 / 1 /عن دمحم بن عبد هللا
_0112روي أبو ي
القاض عن عطاء بن السائب عن عبد هللا بن حبيب عن ابن مسعودي األسود بن عامر عن رِسيك
الب بعدها حب نعلم ما نزلت يف هذه ( . ر ر
قال كنا إذا تعلمنا من رسول هللا عشا لم نتعلم العش ي
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0110روي ابن سمعون يف أماليه ( ) 130عن دمحم بن جعفر المطيي عن أحمد بن عبد هللا بن
بش بن مهران الخصاف عن دمحم بن دينار االزدي عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبيزياد عن ر
وهذا إسناد فيه ضعف لسوء حفظ دمحم بن دينار وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وقد يكون
عل األقل وإنما تكلموا يف أمور أخري
وباف رجاله بن ثقة وصدوق ،وابن سمعون صدوق ي
هذا منها ي
غي رواية الحديث ،
297
أما ر
بش الخصاف فروي عنه عدد من األئمة وذكره ابن حبان يف الثقات وقال يعقوب بن شيبة (
رجل صالح ) ،لكن تركه أبو حاتم وال أعلم سببا أو حديثا دعاه لهذا وقرينه يف التعنت ابن حبان قد
وثق الرجل وقوله أصح وأقرب والرجل ال بأس به .
الحلواب عن إسماعيل
ي يحب
ي _0110روي الرامهرمزي يف أمثال الحديث ( ) 129 / 1عن أحمد بن
ر
القرش عن عبيد هللا بن يحب بن عبيد هللا بن عبد هللا بن الحارث عن عمار بن دمحم الثوري عن
ي ي
ينتف
ي أمب كما
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا تقارب الزمان انتف الموت خيار ي
التيم عن ي
ي عبد هللا
وباف رجاله
أحدكم خيار الرطب من الطبق ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن عبيد ي
بن ثقة وصدوق والحديث ليس فردا يف معناه .
الجعف عن
ي عل
_0110روي اليمذي يف سننه ( ) 1331عن هناد بن الشي عن الحسن بن ي
أب طالب قال قال يل رسول
عل بن ي
زائدة بن قدامة عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن ي
تقص ( .
ي هللا إذا تقاض إليك رجالن فال تقض لألول حب تسمع كالم اآلخر فسوف تدري كيف
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ،وحنش ثقة وال يقل عن درجة الصدوق
بحال ولم يتفرد بالحديث .
298
الطاب عن مؤمل بن إسماعيل عن سفيان الثوري
ي عيش
ي الواسئ عن القاسم بن
ي أب سهل
سهل بن ي
عل بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله
السواب عن ي
ي عل بن األقمر عن وهب
عن ي
بن ثقة وصدوق .
_0197روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0700عن دمحم بن أحمد الجوزي عن دمحم بن إسماعيل
األحمش عن عمرو بن حماد عن أسباط بن نرص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس
ي
تبعثب وأنا غالم حديث السن ؟ فأسأل بعثب رسول هللا برسالة ،فقلت يا رسول هللا عن ّ
عل قال
ي ي ي
عن القضاء وال أدري ما أجيب ،قال ما بد من ذلك أن أذهب بها أنا أو أنت ،
قال فقلت وإن كان وال بد أذهب أنا فقال انطلق فاقرأها عل الناس فإن هللا يثبت لسانك وي هدي
تقص لواحد حب تسمع كالم اآلخر
ي قلبك ،ثم قال إن الناس سيتقاضون فإذا أتاك الخصمان فال
عل األقل ورجاله ثقات سوي
فإنه أجدر أن تعلم لمن الحق ( .صحيح ) وهذا إسناد حسن ي
الجوزي وهو صدوق ال بأس به .
_0191روي أبو داود يف المراسيل ( ) 020عن سليمان بن داود المهري عن ابن وهب عن الليث
النب
بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري قال كان رجل ال يزال يتناول عن وجه ي
299
النب إذا تناول أحدكم عن أخيه شيئا فليه إياه ( .مرسل ر
الشء فكان ذلك آذى رسول هللا ،فقال ي
ي
صحيح ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
_0192روي ابن بطة يف اإلبانة الكيي ( ) 001عن عبد هللا بن دمحم اليار عن دمحم بن الحسن بن
أب
أب كثي عن ي
يحب بن ي
ي اع عن
قتيبة عن دمحم بن أيوب بن سويد عن أيوب بن سويد عن األوز ي
النب إذا تناول العبد كأس الخمر بيده ناشده اإليمان باهلل ال
أب هريرة قال قال ي
سلمة الزهري عن ي
فإب ال أستقر أنا وهو يف وعاء واحد ،
عل يتدخله ي
فإن أب ر
فشبه نفر اإليمان منه نفرة لم يعد إليه أربعن صباحا ،فإن تاب تاب هللا عليه وسلبه
شيئا من عقله ( .ضعيف جدا ) وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف عبد هللا اليار وضعف دمحم
وباف رجاله ثقات سوي أيوب بن سويد وفيه سوء حفظ .
بن أيوب ي
األعل بن
ي _0193روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 1200عن الفضل بن يعقوب الجزري عن عبد
أب عتيق عن عامر بن سعد عن ر ر
القرش عن عبد هللا بن دمحم بن ي
ي القرش عن ابن إسحاق
ي األعل
ي عبد
ّ
فليغيب نخامته أن أب وقاص قال سمعت رسول هللا يقول إذا تنخم أحدكم يف المسجدسعد بن ي
يصيب جلد مؤمن أو ثوبه فيؤذيه ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ر
القرش عن عبد هللا بن دمحم عن ورواه عن يعقوب بن إبراهيم عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق
ي
عامر بن سعد عن سعد .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
311
المك قال أخيت عن عبد هللا بن
ي _0190روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 9100عن ابن جري ج
األسلم وغيه أن رسول هللا قال من تنخم يف المسجد طاهرا كتبت عليه خطيئة فليغيب
ي سمعان
أحدكم نخامته ( .مرسل ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولالنقطاع بن ابن جري ج وابن
وباف رجاله ثقات .
سمعان ي
أب
عل الروزباري عن دمحم بن داسة عن ي
أب ي
البيهف يف السن الكيي ( ) 291 / 2عن ي
ي _0191روي
الهذل عن عبد الرحمن بن
ي أب سليمان
السجستاب عن عبد هللا بن مسلمة عن عبد العزيز بن ي
ي داود
أب هريرة قال قال رسول هللا من دخل المسجد فيق فيه أو تنخم فليحفر
األسلم عن ي
ي أب حدرد
ي
فليدفنه ،فإن لم يفعل فلييق يف ثوبه ثم ليخرج به ( .صحيح لغيه )
311
وه يف وجهه ( .
يجء صاحب النخاعة يوم القيامة ي
سوقة عن نافع عن ابن عمر أن رسول هللا قال ي
السلم وهو مستور ال بأس به .
ي حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
_0971روي أبو داود يف سننه ( ) 002عن دمحم بن سليمان األنباري عن عبد الملك بن عمرو
أب ثمامة الحناط عن كعب
القيش عن داود بن قيس عن سعد بن إسحاق عن كيسان المقيي عن ي
ي
عل األقل ورجاله ثقات سوي
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
الحناط وهو مستور أو فيه جهالة حال وللحديث طرق أخري تقويه .
312
موش القزاز عن عبد الوارث بن سعيد
ي _0970روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 037عن عمران بن
أب هريرة قال قال أبو القاسم إذا توضأ أحدكم يف بيته
عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقيي عن ي
ثم أب المسجد كان يف صالة حب يرجع فال يقل هكذا وشبك بن أصابعه ( .صحيح ) وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب بن
ي _0970-0970روي الحاكم يف المستدرك ( ) 270 / 1عن دمحم بن يعقوب الحافظ عن
أب
يحب القطان عن دمحم بن عجالن عن سعيد المقيي عن ي
ي الذهل عن مسدد بن مشهد عن
ي دمحم
هريرة بنحو الحديث السابق .
313
_0979روي أحمد يف مسنده ( ) 17992عن دمحم بن عبد هللا بن الزبي عن عبيد هللا بن عبد
ألب سعيد الخدري قال بينما أنا
الرحمن بن موهب عن عبيد هللا بن عبد هللا بن موهب عن مول ي
النب إذ دخلنا المسجد ،فإذا رجل جالس يف وسط المسجد محتبيا
أب سعيد الخدري مع ي
مع ي
مشبك أصابعه بعضها يف بعض ،
314
الطوش عن عبد
ي _0917روي ابن مندة يف مجالس من أماليه ( ) 112عن حاجب بن أحمد
الرحيم بن منيب المروزي عن سفيان بن عيينة عن عاصم بن كليب عن كليب بن شهاب عن وائل
النب يدعو هكذا ويشبكه بأصبعه ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
بن حجر قال رأيت ي
سوي ابن منيب وهو مستور ال بأس به .
وباف رجاله
وهذا إسناد ضعيف لضعف البخيي وهو مختلف فيه بن ضعيف وضعيف جدا ،ي
الكلب وكالهما مستور ال بأس به .
ي ثقات سوي ابن راشد وعبيد
315
المعل بن
ي الذهل عن
ي يحب
ي _0910روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ) 30 / 1عن دمحم بن
الضب عن ثابت بن أسلم عن أنس قال قال رسول هللا طهور الرجل
ي أسد عن بشار بن الحكم
لصالته يكفر هللا بطهوره ذنوبه وتبف صالته نافلة له ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله
الضب وهو صدوق تفرد بأسانيد معدودة عن أنس وبعد أن فصل فيه ابن عدي
ي ثقات سوي بشار
يف الكامل قال ( أرجو أنه ال بأس به ) وصدق .
ر
القرش ر
الرقاش عن معمر بن دمحم _0910روي ابن ماجة يف سننه ( ) 009عن عبد الملك بن دمحم
ي ي
أب رافع بنحو الحديث السابق .وهذا
أب رافع عن عبيد هللا بن أسلم عن ي
عن دمحم بن عبيد هللا بن ي
وباف رجاله ثقات . ر
أب رافع يالقرش ودمحم بن ي
ي إسناد ضعيف لضعف معمر
316
_0911روي أبو طاهر يف التاسع من المشيخة البغدادية ( ) 271عن أحمد بن إبراهيم بن شاذان
يحب بن أيوب المقابري عن داود
ي عن أحمد بن عبد الرحيم األسدي عن الحسن بن السميدع عن
أب كريمة عن سفيان الثوري عن
واب عن عبد الملك بن ي
بن حشيش عن سليمان بن عمران القي ي
خاتم
ي أمرب جييل إذا توضأت أن أحرك
ي أب عياش عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا
أبان بن ي
ِسب ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن
ي إصبغ يف
ي إصبغ ،فإذا اغتسلت أن أدخل
ي يف
وباف رجاله ثقات سوي ابن عمران وأحمد األسدي وكالهما مستور ال بأس به .
حشيش ي
317
أب
السهم عن عبد هللا بن يوسف عن ي
ي يحب بن عثمان
ي ورواه عن أحمد بن جامع السكري عن
حنن بن عبد هللا عن ابنة أخيه عن ابن الشاعر .وكالهما إسناد ضعيف لإلرسال ولجهالة ابن
وباف رجاله ثقات سوي أبو حنن وهو مستور ال بأس به .
أب حنن ي
الشاعر ولجهالة من بينه وبن ي
الشام عن
ي _0922روي ابن ماجة يف سننه ( ) 032عن هشام بن عمار عن عبد الحميد بن حبيب
اع عن عبد الواحد بن قيس عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول هللا إذا توضأ عرك عارضيه
األوز ي
شبك لحيته بأصابعه من تحتها ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات والبعض العرك ثم ّ
عل
الدارقطب يف سننه ( ) 009عن جعفر بن دمحم الخلدي عن الحسن بن ي
ي _0920-0923روي
اع عن عبد الواحد بن الهاشم عن عبد هللا بن كثي الطويل عن األوز ي
ي المعمري عن داود بن رشيد
ر
الرقاش عن أنس أن رسول هللا كان إذا توضأ عرك قيس األفطس عن قتادة بن دعامة ويزيد بن أبان
ي
عارضيه بعض العرك وشبك لحيته بأصابعه ( .صحيح لغيه )
_0920روي اليمذي يف سننه ( ) 00عن قتيبة بن سعيد عن رشدين بن سعد المهري عن عبد
نش عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ
اإلفريف عن عتبة بن حميد عن عبادة بن ي
ي الرحمن بن زياد
النب إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله
بن جبل قال رأيت ي
318
يف صدوق إن لم يكن
ثقات سوي رشدين المهري وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث ،واإلفر ي
ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
319
يحب بن أيوب العالف عن
ي عل بن دمحم المرصي عن
الدارقطب يف سننه ( ) 022عن ي
ي _0921روي
سعيد بن عفي عن ابن لهيعة عن عبد هللا بن سليمان الحميي عن ثعلبة الحمراوي عن مالك بن
عبادة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق .
أب أحمد
البيهف يف السن الكيي ( ) 300 / 1عن عمرو بن أحمد األعرج عن ي
ي _0937-0929روي
الواسئ عن هشام بن عمار عن بقية بن الويد قال حدثنا
ي الحافظ عن دمحم بن دمحم بن سليمان
الدمشف عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أن رجال قال يا رسول هللا إن يب
ي عبد الملك بن مهران
النب إذا توضأت فسال من قرنك إل قدمك فال وضوء عليك ( .
باسورا وكلما توضأت سال ،فقال ي
ضعيف )
عن أم أنس بن مالك قالت قال رسول هللا إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها فليبدأ ببطنها
فابدب
ي فليمسح بطنها مسحا رفيقا إن لم تكن حبل ،فإن كانت حبل فال تحركيها فإذا أردت غسلها
311
أدخل يدك
ي فأحسب غسلها ،ثم
ي فألف عل عورتها ثوبا ستيا ،ثم خذي كرسفا فاغسليها
ي بأسفلها
من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثالث مرات ،
تل
وه قائمة ال ي
فأحسب مسحها قبل أن توضئيها ثم وضئيها بماء فيه سدر ،ولتفرغ الماء امرأة ي
ي
شيئا غيه ،وليل غسلها أول الناس بها وإال فامرأة ورعة ،فإن كانت صغية أو ضعيفة فلتغسلها
امرأة أخرى مسلمة ورعة ،فإذا فرغت من غسل سفلتها غسال نقيا بماء وسدر فهذا بيان وضوئها ،
وأنف كل غسلة من شء ، ر
ي وابدب برأسها قبل كل ي
ي ثم اغسليها بعد ذلك ثالث مرات بماء وسدر
تشج رأسها بمشط ،
ي السدر بالماء وال
فإن حدث منها حدث بعد الغسالت الثالث فاجعليها خمسا ،وإن حدث بعد الخمس فاجعليها
شء ،فإذا كان يف آخر غسلة يف الثالثة أور
سبعا وكل ذلك فليكن وترا بماء وسدر حب ال يريبك ي
فأفرع
ي اجعل ذلك يف جرة جديدة ثم أقعديها
ي فاجعل شيئا من كافور وشيئا من سدر ،ثم
ي غيها
أدخل يدك من
ي فألف عليها ثوبا نظيفا ثم
ي تبلغ رجليها فإذا فرغت منها
ي وابدب برأسها حب
ي عليها ،
احش سفلتها كرسفا ما استطعت ، وراء الثوب فانزعيه عنها ،هذا بيان الغسل ثم ر
ي
امسج كرسفها من طيبها ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها عل عجزها كما يربط
ي ثم
ألف طرف السبنية من عند عجزها إل قريب
وضم فخذيها ثم ي
ي النطاق ،ثم اعقديها بن فخذيها
من ركبتها ،فهذا بيان سفلتها ثم طيبيها وكفنيها واضفري شعرها ثالثة قرون قصة وقرنن ،وال
تنقص من شعرها
ي تشبهيها بالرجال ،وليكن كفنها خمسة أثواب إحداهن الذي تلف فخذيها ،وال
يعب بنورة وال غيها ،
شيئا ي
311
وطيب شعر رأسها
ي وما سقط من شعرها فاغسليه ثم أعيديه يف شعر رأسها أو قال اغرزيه ،
تنش ذلك فإن بدا لك أن تجمري ها يف شء منها وترا والر
ي واجعل كل ي
ي وأحسب تطييبه إن شئت ،
ي
نعشها فاجعليه نبذة واحدة حب يكون وترا هذا بيان كفنها ورأسها ،وإن كانت مجدورة أو
شء منها وال ر
تتبغ كل ي
ي واجعل
ي مخضوبة أو أشباه ذلك فخذي خرقة واسعة فاغسليها يف الماء ،
شء ال يستطاع رده ( .صحيح لغيه ) ر ر
فإب أخش أن ينفجر منها ي
تحركيها ي
الدمشف عن
ي عل بن أحمد الشيازي عن أحمد بن عبيد الصفار عن جعفر بن أحمد
ورواه عن ي
أب
أب سليم عن عبد الملك بن ي
الوليد بن مسلم قال أخي يب شيبان بن عبد الرحمن عن ليث بن ي
بش عن حفصة عن أم سليم .وكلها أسانيد حسنة ورجال ثقات سوي ليث وهو صدوق ساء ر
_0930روي يف مسند الربيع ( ) 000عن ابن عباس قال سئل رسول هللا عن امرأة ماتت فأمر
بتفريق شعر رأسها عند غسلها ( .حسن ) وإسناده كسابقه .
312
أب عبد هللا الحاكم عن دمحم بن بالويه عن
البيهف يف السن الكيي ( ) 19 / 2عن ي
ي _0930روي
النب قال إذا
دمحم بن غالب عن عمر بن مرزوق عن شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل عن ي
ّ
جئتم واإلمام راكع فاركعوا وإن كان ساجدا فاسجدوا ،وال تعتدوا بالسجود إذا لم يكن معه الركوع .
( حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة من حدث ابن رفيع وإن كان ثقة فالحديث صحيح ،
وعل كل فللحديث شواهد تقويه .
ي وباف رجاله ثقات
ي
الطيالش
ي الجمج عن هشام
ي _0930روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 2110عن الفضل بن حباب
أب سعيد الخدري قال
أب نعامة السعدي عن المنذر بن مالك عن ي
عن حماد بن سلمة عن عبد ربه ي
صل بنا رسول هللا فلما صل خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع القوم نعالهم ،فلما قص
إب لم أخلعهما من بأس ولكن
صالته قال ما لكم خلعتم نعالكم ؟ قالوا رأيناك خلعت فخلعنا ،قال ي
جييل أخي يب أن فيهما قذرا فإذا أب أحدكم المسجد فلينظر يف نعليه فإن كان فيهما أذى فليمسحه
( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
السدوش عن
ي الدارم يف سننه ( ) 1301عن حجاج بن المنهال ودمحم بن الفضل
ي _0931روي
أب سعيد بنحو الحديث السابق .
حماد بن سلمة عن عبد ربه السعدي عن المنذر بن مالك عن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الجعف عن
ي أب شيبة يف مسنده ( ) 330عن مالك بن إسماعيل النهدي عن زهي
_0939روي ابن ي
النب
النخغ عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود قال خلع ي
ي أب حمزة األعور عن إبراهيم
ميمون ي
يصل فخلع من خلفه نعالهم فقال ما حملكم عل خلع نعالكم ؟ فقالوا يا رسول هللا
ي نعليه وهو
رأيناك خلعت فخلعنا ،فقال إن جييل أخي يب أن يف أحدهما قذرا فخلعتهما من أجل ذلك فال
313
عل األقل ورجاله ثقات
تخلعوا نعالكم ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن او حسن يف المتابعات ي
سوي ميمون األعور وهو صدوق فيه سوء حفظ ولم يتفرد بالحديث .
_0907روي ابن المنذر يف األوسط ( ) 033عن دمحم بن إسماعيل الصائغ عن دمحم بن الفضيل عن
السبيغ عن علقمة بن قيس عن
ي أب إسحاق
السلول عن إِسائيل بن يونس عن ي
ي إسحاق بن منصور
ابن مسعود بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0901روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 310 /عن الحسن بن قتيبة عن يزيد بن
النب فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم ،فقال
المزب قال صل ي
ي إبراهيم التسيي عن بكر بن عبد هللا
لهم لم خلعتم نعالكم ؟ قالوا خلعت فخلعنا قال إن جييل أخي يب أن فيهما أذى فإذا جاء أحدكم
إل المسجد فليقلب نعليه ،فإن كان فيهما أذى فليمطه وإال فليصل فيهما ( .حسن لغيه ) وهذا
إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي الحسن بن قتيبة وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
314
_0900روي الطيي يف الجامع ( ) 23 / 10عن دمحم بن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي عن
أب قالبة عن كعب األحبار أنه رآهم يخلعون نعالهم يف
سفيان الثوري عن عاصم األحول عن ي
الصالة فقال كان رسول هللا يفعل ذلك ؟ فقرئ عليه ( فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى )
ُ ُ فقال كانت من جلد حمار ميت فأراد هللا أن ي ّ
مسه القدس ( .مرسل صحيح ) وهذا إسناد ضعيف
إلرساله ورجاله ثقات .
315
_0909-0901روي الحاكم يف المستدرك ( ) 139 / 1عن دمحم بن صالح الوراق وإبراهيم بن
المثب عن ثمامة
ي التبوذك عن عبد هللا بن
ي موش بن إسماعيل
ي عصمة عن الشي بن خزيمة عن
عن انس بنحو الحديث السابق .
السام عن عبد
ي أب الوليد بن دمحم الفقيه عن الحسن بن سفيان عن إبراهيم بن الحجاج
ورواه عن ي
المثب وهو
ي المثب عن ثمام عن أنس .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات سوي ابن
ي هللا بن
صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث فقط وليس كثي الخطأ كما قال البعض .
_0907روي مالك يف المدونة الكيي ( ) 01 / 1عن الحارث بن نبهان عن رجل عن أنس بن مالك
أن رسول هللا قال إذا جاء أحدكم إل المسجد فإن كان ليال فليدلك نعليه وإن كان نهارا فلينظر إل
أسفلهما ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن نبهان وجهالة من بينه وبن أنس ،وابن
نبهان ضعيف فقط وأخطأ من قال ميوك وبعد أن فصل فيه ابن عدي يف الكامل قال ( له أحاديث
حسان وهو ممن يكتب حديثه ) وصدق .
316
الثقف ضعيف فقط
ي وباف رجاله بن ثقة وصدوق ،وعباد
الثقف ي
ي وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد
وسبق بيان حاله ،وقال أبو زرعة ( شيخ صالح ال يضبط الحديث ) ،وقال أبو حاتم ( ضعيف
والدارقطب والي يف والفسوي وغيهم ،
ي والبيهف وأبو نعيم وابن معن
ي العقيل
ي الحديث ) ،وضعفه
فه ر
لكن اتهمه ابن حبان وابن عدي وغيهم ،والرجل ليس من ذلك بش وما روي من منكرات ي
ممن روي عنهم من مجاهيل وليس منه هو والرجل ضعيف فقط .
يحب بن صالح
ي الدمشف عن
ي أب زرعة
اب يف المعجم الكبي ( ) 130 / 27عن ي
_0903روي الطي ي
الجمل عن عبد الرحمن بن
ي أب أنيسة عن عمرو بن مرة
الوحاط عن فليح بن سليمان عن زيد بن ي
ي
بشء من الصالة فأشار إليهر
نأب الصالة فإذا جاء رجل وقد سبق ي
ليل عن معاذ بن جبل قال كنا ي
أب ي
ي
فيقص ،قال فكنا بن راكع وساجد وقائم وقاعد فجئت يوما وقد
ي الذي يليه وقد سبقت بكذا وكذا
إل بالذي سبقت به ،
سبقت ببعض الصالة وأشي ي
فقلت ال أجده عل حال إال كنت عليها فكنت بحالهم الذي وجدتهم عليها ،فلما فرغ رسول هللا
قمت فصليت واستقبل رسول هللا الناس فقال من القائل كذا وكذا ؟ قالوا معاذ بن جبل فقال قد
317
ر
بشء من الصالة فليصل مع اإلمام صالته ،فإذا
سن لكم معاذ فاقتدوا به إذا جاء أحدكم وقد سبق ي
فرغ اإلمام فليقض ما سبقه به ( .صحيح )
الحرش عن حسان بن سياه البرصي ر موش _0900روي اليار يف مسنده ( ) 0903عن دمحم بن
ي ي
ّ
ئيب ( .ضعيف ) وهذا إسناد
ي فهن النب لعائشة إذا جاء الرطب
البناب عن أنس قال قال ي
ي عن ثابت
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
ضعيف لضعف حسان البرصي ي
318
ر
القرش عن إبراهيم بن الهذل عن يعقوب بن إبراهيم عل
ي ي ورواه عن دمحم بن حاتم والحسن بن ي
أب
أب عامر عن ي
سعد الزهري عن صالح بن كيسان عن الزهري عن نافع بن مالك عن مالك بن ي
هريرة .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
319
أب
المعل عن صفوان بن صالح عن سعيد بن بشي عن قتادة بن دعامة عن ي
ي ورواه عن أحمد بن
أب هريرة .وكالهما إسناد حسن ورجال ثقات سوي سعيد وهو صدوق أخطأ يف بضعة
قالبة عن ي
أحاديث ولم يتفرد بالحديث .
321
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 11310عن عبيدة بن حميد عن عطاء بن السائب عن عرفجة
النب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
الثقف عن رجل من أصحاب ي
ي
علة فيه .
وينادي مناد من السماء يا طالب الخي هلم هل من تائب يغفر له هل من سائل يعئ وهلل عند
فطر كل ليلة عتقاء من النار ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق وتمام
النب .
بن نجيح صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث فقط ولم يتفرد بالحديث عن ي
321
اع عن سعيد بن جبي عن ابن عمر بنحو الحديث
أب المغية الخز ي
المالب عن جعفر بن ي
ي قيس
عيش البغدادي وهو مستور ال بأس به .
ي السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
_0901روي ابن شاهن يف فضائل شهر رمضان ( ) 11عن يوسف بن يعقوب بن بهلول عن
إسحاق بن بهلول عن بهلول بن حسان عن دمحم بن يونس عن يونس بن خباب عن سعيد بن جبي
عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق ويونس بن خباب
صدوق يف حديثه وإنما اشتد عليه بعضهم لبدعته إذ كان شديد التشيع .
ر
القرش عن يعقوب بن إبراهيم النساب يف الصغري ( ) 2173عن عبيد هللا بن سعد _0907روي
ي ي
أب أويس ر
القرش قال ذكر ابن شهاب الزهري عن أويس بن ي
ي عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق
التميم عن أنس بنحو الحديث السابق مخترصا .وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن ابن إسحاق
ي
التميم وهو صدوق ال بأس به .
ي وباف رجاله ثقات سوي أويس
والزهري ي
عل
الباف عن الحسن بن ي
ي _0901روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 107 / 02عن دمحم بن عبد
الثقف عن حمزة بن دمحم الكاتب عن نعيم بن حماد عن ابن المبارك عن
ي عل بن دمحم
الجوهري عن ي
أب عمرو عن ابن شهاب الزهري عن أنس أن رسول هللا كان إذا جاء شهر رمضان قال
معمر بن ي
322
للناس قد جاءكم مطهر شهر رمضان تفتح فيه أبواب الجنة وتغل فيه الشياطن ،يعد المؤمن فيه
ُ ُ
القوة للصوم والصالة ،وهو نقمة للفاجر يغتنم فيه غفالت الناس ،من حرم خيه فقد حرم ( .
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
وغلت عتاة الجن ونادى مناد من السماء كل ليلة إل انفجار الصبح يا باع الخي يمم ر
وأبش ويا ي
الش أقرص ،وانظر هل من مستغفر نغفر له هل من تائب نتوب عليه هل من داع نستجيب باع ر
ي
نعئ سؤله ،وهلل عند كل فطر من شهر رمضان كل ليلة عتقاء من النار ستون
ي له هل من سائل
ألفا ،فإذا كان يوم الفطر أعتق مثل ما أعتق يف جميع الشهر ثالثن مرة ستن ألفا ( .حسن ) وهذا
يباب صدوق
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي سعيد النيسابوري وهو مستور ال بأس به وناشب الش ي
إن لم يكن ثقة ربما أخطأ .
323
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 303 / 1عن دمحم بن أحمد بن الغطريف عن دمحم بن
ي _0900روي
الكاهل عن دمحم بن العباس
ي عل
أب حاتم المروزي والحسن بن ي
القومش عن أحمد بن ي
ي أحمد
عيش بن سليمان الدار يم عن كرز بن وبرة عن الربيع بن
ي الجرجاب عن
ي الصائغ عن سعد بن سعيد
خيثم عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق .
الكاهل
ي القومش مستور ال بأس به ،والحسن
ي وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق ،ودمحم
وأحمد المروزي كالهما مستور ال بأس به ويتابع كالهما اآلخر ،وللحديث شواهد تقويه .
أب
السختياب عن ي
ي أب عمرو عن أيوب
_0900روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0313عن معمر بن ي
النب قال لشهر رمضان إن هذا الشهر قد حرص ،وإنه شهر مبارك افيض هللا صيامه تغلق
قالبة أن ي
فيه أبواب الجحيم وتفتح فيه أبواب الجنان وتغل فيه الشياطن ،فيه ليلة خي من ألف شهر من
حرمها فقد حرم ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات وللحديث شواهد
تقويه .
324
عل
أب عبد هللا الحاكم عن عبد الصمد بن ي
البيهف يف شعب اإليمان ( ) 3090عن ي
ي _0900روي
الكوف عن حماد
ي العرب عن هشام بن الوليد
ي القزويب عن القاسم بن الحكم
ي عن يعقوب بن يوسف
النب قال يقول هللا يف كل ليلة من
السدوش عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس عن ي
ي بن سليمان
شهر رمضان لمناد ينادي ثالث مرات هل من سائل فأعطيه سؤله ،
ّ
والوف غي الملء غي المعدم هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له من يقرض
ي ي
وباف رجاله ثقات سوي
السدوش ي
ي الظلوم ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال حماد
الكوف وهو مستور ال بأس به .
ي هشام
_0901روي أبو طاهر يف جزء بانتخابه ( ) 19عن إسحاق بن إبراهيم الهروي عن عبد الصمد بن
دمحم المروزي عن دمحم بن أحمد الفقيه عن إبراهيم بن دمحم بن جييل عن أحمد بن دمحم الخشاب
السلم عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن
ي السلم عن منصور بن جعفر
ي عن أحمد بن حفص
مزاحم عن ابن عباس أن رسول هللا قال أتاكم شهر رمضان أتاكم سيد الشهور ،
فمرحبا وأهال بشهر مصحة وأجر وخي وهو شهر الصي ،تغل فيه الشياطن وتيل فيه الرحمة
وتبسط فيه التوبة وتغلق فيه أبواب النار وتفتح فيه أبواب الجنة ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد
وباف رجاله بن ثقة وصدوق ومستور
ضعيف لضعف نهشل وهو ضعيف فقط وليس بميوك ي
وللحديث شواهد تقويه .
اب يف المعجم الصغي ( ) 110 / 1عن جعفر بن دمحم بن مدين عن أحمد بن
_0909روي الطي ي
أب
أب هند عن المنذر بن مالك وعطاء بن ي
األصبهاب عن دمحم بن أبان العنيي عن داود بن ي
ي إبراهيم
أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ذات يوم إن أبواب السماء تفتح يف أول ليلة من
رباح عن ي
325
شهر رمضان فال تغلق إل آخر ليلة منه ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة
وصدوق وال علة فيه .
يحب بن عبد
ي _0911روي أبو طاهر يف الحادي والثالثن من المشيخة البغدادية ( ) 13عن
أب النجم ر
الباقالب عن الحسن بن ي
ي عيش
ي القرش عن عثمان بن
ي عل
الرحمن البغدادي عن دمحم بن ي
عن لؤلؤ بن عبد هللا القيرصي عن دمحم بن سفيان المؤذن عن أحمد بن قرة عن إسماعيل بن
الهاشم
ي عيش
ي موش الفزاري عن معاذ بن
ي
326
الواسئ عن
ي _0912روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 220 / 37عن هبة هللا بن عبد هللا
القاض عن دمحم بن أحمد البابسيي عن األحوص بن المفضل
ي عل
الخطيب البغدادي عن دمحم بن ي
ر
القرش عل
ي عيش بن ي
ي عن عتاب بن عبد هللا العنيي عن دمحم بن سوار العنيي عن
ّ
لعل حن أنزلت ( إذا جاء نرص هللا
عل بن عبد هللا عن عبد هللا بن عباس قال قال العباس ي
عن ي
والفتح ) انطلق بنا إل رسول هللا فإن كان هذا األمر لنا من بعده لم يشاحنا فيه قريش وإن كان
لغينا سألناه الوصاة بنا ،قال ال ،قال العباس فجئت رسول هللا فذكرت له ذلك ،فقال نعم إن
خليفب عل دين هللا ووحيه وهو مستوص ،
ي هللا جعل أبا بكر
فاسمعوا له وأطيعوا تهتدوا وتفلحوا واقتدوا به ترشدوا ،قال ابن عباس فما وافق أبا بكر عل رأيه
وال وازره عل أمره وال أعانه عل شأنه إذ خالفوه أصحابه يف ارتداد العرب إال العباس بن عبد
المطلب ،قال فوهللا ما عدل رأيهما وحزمهما رأي أهل األرض أجمعن ( .ضعيف ) وهذا إسناد
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
ضعيف لجهالة حال دمحم العنيي ي
327
اب عن سالم بن سليم
_0910روي البخاري يف صحيحه ( ) 0900عن الحسن بن ربيع البور ي
الحنف عن األعمش عن مسلم بن صبيح عن مشوق بن األجدع عن عائشة بنحو الحديث السابق
ي
.وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ر
القرش األعل األعل بن عبد المثب عن عبد _0910روي مسلم يف صحيحه ( ) 010عن دمحم بن
ي ي ي ي
الشعب عن مشوق بن األجدع عن عائشة قالت كان رسول هللا
ي أب هند عن عامر
عن داود بن ي
يكي من قول سبحان هللا وبحمده أستغفر هللا وأتوب إليه ،قالت فقلت يا رسول هللا أراك تكي
أمب ،
أب سأرى عالمة يف ي
رب ي
من قول سبحان هللا وبحمده أستغفر هللا وأتوب إليه ؟ فقال خي يب ي
فإذا رأيتها أكيت من قول سبحان هللا وبحمده أستغفر هللا وأتوب إليه فقد رأيتها ( إذا جاء نرص
هللا والفتح ) فتح مكة ( ،ورأيت الناس يدخلون يف دين هللا أفواجا ،فسبح بحمد ربك واستغفره
إنه كان توابا ) ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
وربغ بن علية عن داود بن ي
ي السلم
ي _0910روي أحمد يف مسنده ( ) 23010عن دمحم بن عدي
الشعب عن مشوق بن األجدع عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي هند عن عامر
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب إسحاق
_0911روي أحمد يف مسنده ( ) 3000عن وكيع بن الجراح عن إِسائيل بن يونس عن ي
الهذل عن ابن مسعود قال لما أنزل عل رسول هللا ( إذا جاء نرص هللا
ي أب عبيدة
السبيغ عن ي
ي
والفتح ) كان يكي إذا قرأها وركع أن يقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر يل إنك أنت
التواب الرحيم ثالثا ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وأبو عبيدة وإن لم
328
يسمع من أبيه فقد جمع حديثه من ثقات أصحاب ابن مسعود ولذلك صححه األئمة األوائل ولم
يعلوه باالنقطاع .
أب إسحاق
الهذل عن شعبة عن ي
ي _0919روي أحمد يف مسنده ( ) 3011عن دمحم بن جعفر
الهذل عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ي أب عبيدة
السبيغ عن ي
ي
ثقات وال علة فيه .
الرف
الرخام عن عبد هللا بن جعفر ي
ي _0997روي اليار يف مسنده ( ) 1907عن الفضل بن يعقوب
أب سليمان عن مسلم بن صبيح
أب أنيسة عن حماد بن ي
عن عبيد هللا بن عمرو األسدي عن زيد بن ي
عن مشوق بن األجدع عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق .
_0991روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 000 /عن أحمد بن إسحاق األهوازي عن دمحم بن
السبيغ عن سعيد بن وهب عن
ي أب إسحاق
أب المقدام البكري عن ي
عبد هللا الزبيي عن عمرو بن ي
أب المقدام وهو
ابن مسعود بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن ي
صدوق وإنما اشتد عليه بعضهم كونه شديد التشيع .
أب
_0992روي البخاري يف صحيحه ( ) 0037عن دمحم بن عرعرة عن شعبة عن جعفر بن ي
يدب ابن عباس ،فقال له عبد
وحشية عن سعيد بن جبي عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب ي
329
الرحمن بن عوف إن لنا أبناء مثله ،فقال إنه من حيث تعلم فسأل عمر ابن عباس عن هذه اآلية (
إذا جاء نرص هللا والفتح ) فقال أجل رسول هللا أعلمه إياه ،فقال ما أعلم منها إال ما تعلم ( .
صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
_0990روي أحمد يف مسنده ( ) 3191عن وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن عاصم بن ي
النجود عن مسعود بن مالك عن ابن عباس بنحو الحديث السابق مخترصا .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
العوف عن
ي _0990روي الطيي يف الجامع ( ) 079 / 20عن دمحم بن سعد عن سعد بن دمحم
العوف عن ابن عباس بنحو الحديث
ي الحسن بن الحسن عن الحسن بن عطية عن عطية بن سعد
العوف ال بأس به
ي السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن الطيي وابن عباس صدوقون ،وسعد
وإنما اشتد عليه بعضهم كونه جهميا أما يف الحديث فال بأس به .
الموصل
ي الباهل عن إبراهيم بن ماهان
ي _0990روي اليار يف مسنده ( ) 0291عن دمحم بن مرزوق
الربغ عن ابن عباس قال قال
ي يحب بن عمرو عن عمرو بن مالك النكري عن أوس بن عبد هللا
ي عن
رسول هللا سبحان هللا وبحمده سبحان هللا العظيم أستغفر هللا وأتوب إليه من قالها كتبت كما
وه مختومة كما
قالها ثم علقت بالعرش ال يمحوها ذنب عمله صاحبها حب يلف هللا يوم يلقاه ي
ويحب بن عمرو صدوق أخطأ يف
ي قالها ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق
بضعة أحاديث فقط .
331
الضب عن
ي التميم عن جرير
ي _0990روي الطيي يف الجامع ( ) 011 / 20عن دمحم بن حميد
أب العالية قال لما نزلت ( إذا جاء نرص هللا والفتح )
مغية بن مقسم عن زياد بن الحصن عن ي
النب نفسه كان ال يقوم من مجلس يجلس فيه حب يقول سبحانك اللهم وبحمدك
ونعيت إل ي
أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله
ثقات وللحديث شواهد تقويه .
_0999روي أبو داود يف سننه ( ) 110عن مسدد بن مشهد عن خالد الطحان عن سعيد بن
النب يف صالته فكان يتمكن يف ركوعه وسجوده قدر
أب السعدي قال رمقت ي
إياس عن السعدي عن ي
ما يقول سبحان هللا وبحمده ثالثا ( .حسن لغيه )
331
العتك
ي اب يف الدعاء ( ) 010الحسن بن إسحاق التسيي عن سليمان بن داود
_0777روي الطي ي
أب هريرة قال قالوا يا
العم عن معاوية بن قرة عن ي
ي التميم عن زيد بن الحواري
ي عن سالم بن سليم
رسول هللا كيف نقول يف سجودنا ؟ فأنزل هللا ( سبح اسم ربك األعل ) فأمرنا أن نقول سبحان
وباف رجاله ثقات
التميم ي
ي رب األعل وترا ( .حسن ) وهذا إسناد فيه ضعف لسوء حفظ سالم
ي
العم وهو صدوق له بضعة أحاديث معدودة أخطأ فيها وللحديث شواهد كثية تشهد
ي سوي زيد
له وتقويه .
قاب عن أحمد
_0771روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 32 / 9عن أحمد بن دمحم الي ي
عاب
اليمام عن عبد الرزاق الصن ي
ي التميم عن أحمد بن دمحم
ي الجرجاب عن حميد بن فيد
ي بن إبراهيم
أب هريرة قال لما نزلت إذا جاء
السختياب عن دمحم بن سيين عن ي
ي عن هشام بن حسان عن أيوب
نرص هللا والفتح قال علم وحد حد هللا لنبيه ونغ إليه نفسه فإنه ال يبف بعد فتح مكة إال قليال ( .
التميم
ي وباف رجاله ثقات سوي حميد
اليمام ي
ي حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف أحمد
وهو مستور ال بأس به وللحديث شواهد تقويه .
اب يف المعجم الصغي ( ) 201 / 1عن عبد الرحمن بن مسلم الرازي عن سهل
_0772روي الطي ي
الشعب عن أم سلمة قالت كان
ي النخغ عن عاصم األحول عن عامر
ي بن عثمان عن حفص بن غياث
النب قبل أن يموت يكي أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ،قلت يا رسول
ي
إب أمرت بأمر
إب أراك تكي أن تقول سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ؟ فقال ي
هللا ي
فقرأ إذا جاء نرص هللا والفتح ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
332
_0773روي الطيي يف الجامع ( ) 011 / 20عن سلم بن جنادة عن حفص بن غياث عن عاصم
الشعب عن أم سلمة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ي أب النجود عن عامر
بن ي
ثقات وال علة فيه .
اب يف المعجم الكبي ( ) 2000عن دمحم بن أحمد بن الياء عن عبد المنعم بن
_0770روي الطي ي
اليماب عن وهب بن منبه عن جابر بن عبد هللا وعبد هللا بن عباس يف
ي إدريس عن إدريس بن سنان
قول هللا ( إذا جاء نرص هللا والفتح ،ورأيت الناس يدخلون يف دين هللا أفواجا ،فسبح بحمد ربك
ُ
نفش قد نعيت ،قال جييل ( ولآلخرة
ي واستغفره إنه كان توابا ) قال لما نزلت قال دمحم يا جييل
خي لك من األول ،ولسوف يعطيك ربك فيض ) ،
فأمر رسول هللا بالال أن ينادي بالصالة جامعة ،فاجتمع المهاجرون واألنصار إل مسجد رسول
هللا ثم صعد المني فحمد هللا وأثب عليه ثم خطب خطبة وجلت منها القلوب وبكت العيون ،ثم
نب خيا فلقد كنت بنا كاألب الرحيم وكاألخ
نب كنت لكم ؟ فقالوا جزاك هللا من ي
قال أيها الناس أي ي
الناصح المشفق ،أديت رساالت هللا وأبلغتنا وحيه ودعوت إل سبيل ربك بالحكمة والموعظة
الحسنة ،فجزاك هللا عنا أفضل ما جازى نبيا عن أمته ،
333
ناقب ناقتك فيلت عن الناقة ودنوت منك
ي فلما فتح هللا علينا ونرص نبيه كنا يف االنرصاف حاذت
خاضب ،وال أدري أكان عمدا منك أم أردت ضب الناقة ،
ي ألقبل فخذك فرفعت القضيب فرصبت
فقال رسول هللا أعيذك بجالل هللا أن يتعمدك رسول هللا بالرصب ،يا بالل انطلق إل ميل فاطمة
وائتب بالقضيب الممشوق ،
ي
فقل للحسن والحسن يقومان إل هذا الرجل فيقتص منهما وال يدعانه يقتص من رسول هللا ،
فدخل بالل المسجد ودفع القضيب إل رسول هللا ،ودفع رسول هللا القضيب إل عكاشة فلما
نظر أبو بكر وعمر إل ذلك قاما فقاال يا عكاشة هذان نحن بن يديك فاقتص منا وال تقتص من
النب امض يا أبا بكر ،
رسول هللا ،فقال لهما ي
334
عل اقعد فقد عرف هللا مقامك ونيتك ،وقام الحسن والحسن فقاال يا عكاشة
النب يا ي
فقال ي
أليس تعلم أنا سبطا رسول هللا ؟ فالقصاص منا كالقصاص من رسول هللا ،فقال لهما اقعدا يا قرة
النب يا عكاشة اضب إن كنت ضاربا ،
نش هللا لكما هذا المقام ،ثم قال ي
عيب ال ي
ي
فلما أسفر الصبح قال وهللا ال أقيمها أو أستأذن سيدي رسول هللا فرجع فقام بالباب ونادى السالم
عليك يا رسول هللا ورحمة هللا وبركاته الصالة يرحمك هللا ،فسمع رسول هللا صوت بالل فقال
ادخل يا بالل إن رسول هللا مشغول بنفسه مر أبا بكر يصل بالناس ،فخرج ويده عل أم رأسه وهو
ولدتب لم أشهد من
ي أم وإذ
تلدب ي
ي يقول واغوثا باهلل واانقطاع رجائه واانقصام ظهري ،ليت يب لم
رسول هللا هذا اليوم ،
335
تصل بالناس ،فتقدم أبو بكر للناس وكان رجال رقيقا
ي ثم قال يا أبا بكر أال إن رسول هللا أمرك أن
فلما نظر إل خلوة المكان من رسول هللا لم يتمالك أن خر مغشيا عليه ،وصاح المسلمون بالبكاء
فسمع رسول هللا ضجيج الناس فقال ما هذه الضجة ؟ قالوا ضجة المسلمن لفقدك يا رسول هللا
،
أب طالب وابن عباس فاتكأ عليهما فخرج إل المسجد فصل بالناس ركعتن عل بن ي
النب ي
فدعا ي
خفيفتن ،ثم أقبل بوجهه المليح عليهم فقال يا ر
معش المسلمن أستودعكم هللا أنتم يف رجاء هللا
فإب ر
خلفب عليكم ،معاِس المسلمن عليكم باتقاء هللا وحفظ طاعته من بعدي ي
ي وأمانه وهللا
مفارق الدنيا ،هذا أول يوم من اآلخرة وآخر يوم من أيام الدنيا ،
336
النب
ائص ،فقال لها ي
فأجبناه مرة بعد أخرى فنادى يف الثالثة صوتا اقشعر منه جلدي وارتعدت فر ي
يا فاطمة أتدرين من بالباب ؟ هذا هادم اللذات ومفرق الجماعات هذا مرمل األزواج وموتم األوالد
هذا مخرب الدور وعامر القبور هذا ملك الموت ،ادخل رحمك هللا يا ملك الموت فدخل ملك
جئتب زائرا أم قابضا ؟ قال جئتك زائرا
ي الموت عل رسول هللا ،فقال رسول هللا يا ملك الموت
وقابضا ،
رب ،
وأمرب هللا أن ال أدخل عليك إال بإذنك وال أقبض روحك إال بإذنك فإن أذنت وإال رجعت إل ي
ي
حبيب جييل ؟ قال خلفته يف السماء الدنيا والمالئكة
ي فقال رسول هللا يا ملك الموت أين خلفت
يعزونه فيك فما كان بأِسع أن أتاه جييل فقعد عند رأسه ،فقال رسول هللا يا جييل هذا الرحيل
أب قد تركت أبواب السماء قد فتحت ر ر
من الدنيا فبش يب ما يل عند هللا ؟ قال أبشك يا حبيب هللا ي
والمالئكة قد قاموا صفوفا صفوفا بالتحية والريحان يحيون روحك يا دمحم ،
337
عل يا رسول هللا إذا أنت
نفش إذن يا ملك الموت فانته إل ما أمرت ،فقال ي
ي قال اآلن طابت
عل أما
النب يا ي
قبضت فمن يغسلك ؟ وفيم نكفنك ؟ ومن يصل عليك ؟ ومن يدخل القي ؟ فقال ي
فاغسلب أنت والفضل بن عباس يصب عليك الماء وجييل ثالثكما ،
ي الغسل
عل أحد ،فقالت فاطمة اليوم الفراق فمب ألقاك ؟ فقال لها يا
ثم ادخلوا فقوموا صفوفا ال يتقدم ي
أمب ،قالت فإن لم ألقك
أسف من يرد عل الحوض من ي
ي تلقينب يوم القيامة عند الحوض وأنا
ي بنية
ألمب ،قالت فإن لم ألقك يا رسول هللا ؟ قال
ي تلقينب عند الميان وأنا أشفع
ي يا رسول هللا ؟ قال
أمب من النار ،
رب سلم ي
تلقينب عند الرصاط وأنا أنادي ي
ي
فدنا ملك الموت يعالج قبض رسول هللا فلما بلغ الروح الركبتن قال رسول هللا أوه فلما بلغ الروح
النب يا
كرب يا أبتاه ،فلما بلغ الروح إل الثندؤة نادى ي
النب واكرباه ،فقالت فاطمة ي
الشة نادى ي
جييل ما أشد مرارة الموت ،فول جييل وجهه عن رسول هللا ،فقال رسول هللا يا جييل كرهت
حبيب ومن تطيق نفسه أن ينظر إليك وأنت تعالج سكرات الموت ،
ي إل ؟ فقال جييل يا
النظر ي
أب طالب وابن عباس يصب عليه الماء وجييل معهما وكفن
عل بن ي
فقبض رسول هللا فغسله ي
بثالثة أثواب جدد وحمل عل ِسير ثم أدخلوه المسجد ووضعوه يف المسجد ،وخرج الناس عنه
فأول من صل عليه الرب من فوق عرشه ثم جييل ثم ميكائيل ثم إِسافيل ثم المالئكة زمرا زمرا ،
338
قال ّ
عل لقد سمعنا يف المسجد همهمة ولم نر لهم شخصا فسمعنا هاتفا يهتف ويقول ادخلوا
ي
رحمكم هللا فصلوا عل نبيكم ،فدخلنا وقمنا صفوفا صفوفا كما أمرنا رسول هللا ،
فكينا بتكبي جييل وصلينا عل رسول هللا بصالة جييل ما تقدم منا أحد عل رسول هللا ،ودخل
أب طالب وابن عباس ،ودفن رسول هللا فلما انرصف الناس قالت
وعل بن ي
ي القي أبو بكر الصديق
لعل يا أبا الحسن دفنتم رسول هللا ،
فاطمة ي
قال نعم قالت فاطمة كيف طابت أنفسكم أن تحثوا الياب عل رسول هللا أما كان يف صدوركم
لرسول هللا الرحمة أما كان معلم الخي ؟ قال بل يا فاطمة ولكن أمر هللا الذي ال مرد له ،فجعلت
بالوج من السماء ( .حسن )
ي وه تقول يا أبتاه اآلن انقطع جييل وكان جييل يأتينا
تبك وتندب ي
ي
وأقص أمره الضعف فقط ورجاله ثقات سوي إدريس وابنه ،أما إدريس
ي وهذا إسناد حسن
ه من ابنه عبد المنعم
فصدوق وليس فيه جرح يعتمد عليه وما يف حديثه من أخطاء فإنما ي
وليست منه هو ،
عل
أما عبد المنعم بن إدريس فأكي ما قيل فيه أنه حدث عن أبيه من كتبه بغي سماع وهذا ي
والرجل مكن أن يكون أخطأ يف بضعة أحاديث فقط كأي راو صدوق
ي الصحيح ليس جرحا أصال ،
وأقص أمره أن يكون ضعيفا فقط وليس هو بميوك فضال عن أن يكون متهما .
ي آخر ،
339
أب
الضب عن حفص بن غياث عن ابن ي
ي السقئ عن سعيد بن سليمان
ي ورواه عن دمحم بن الفضل
الشعب عن صلة بن زفر عن حذيفة .
ي ليل عن عامر
ي
ليل عن
أب يأب شيبة عن حفص بن غياث عن ابن ي
أب بكر بن ي
النخغ عن ي
ي ورواه عن عبيد بن غنام
الشعب عن صلة بن زفر عن حذيفة .
ي عامر
أب
عل بن الحسن الحرص يم عن حفص بن غياث عن ابن ي
الواسئ عن ي
ي ورواه عن محمود بن دمحم
ليل وهو
أب يالشعب عن صلة عن حذيفة .وكلها أسانيد حسنة ورجال ثقات سوي ابن ي
ي ليل عن
ي
صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث والحديث ليس فردا يف معناه .
ش عن دمحم بن مسكن
اب يف المعجم الطبي ( ) 3022عن دمحم بن صالح الي ي
_0779روي الطي ي
يحب بن حسان البكري عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد
ي اليمام عن
ي
أب مالك األشعري أن رسول هللا صل فلما ركع قال سبحان هللا وبحمده ثالث
الرحمن بن غنم عن ي
ش وهو
مرات ثم رفع رأسه ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم الي ي
اب .
صدوق ال بأس به وهو ممن أكي عنهم الطي ي
341
أب بكر الصديق أن
عن عبد هللا بن عبيد عن دمحم بن يوسف األنصاري عن سهل بن سعد عن ي
سورة إذا جاء نرص هللا والفتح حن أنزلت عل رسول هللا علم أن نفسه نعيت إليه ( .ضعيف )
وباف رجاله بن ثقة
الواسئ وعبد هللا بن عبيد ودمحم األنصاري ي
ي وهذا إسناد ضعيف لجهالة صالح
وصدوق ومستور والحديث ليس فردا يف معناه .
_0711روي الفراء يف ستة مجالس من أماليه ( ) 00 / 1عن ابن سابور البغوي عن داود بن رشيد
موش بن عبيدة الربذي عن صدقة بن يسار عن ابن عمر أنه قال نزلت
ي مك بن إبراهيم عنعن ي
هذه السورة ( إذا جاء نرص هللا والفتح ) عل رسول هللا ف وسط أيام ر
التشيق فعرف أنه الوداع ي
موش الربذي وهو صدوق
ي فيكت ناقته العضباء ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
ساء حفظه يف آخره فأخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
_0712روي السمرقندي يف تنبيه الغافلن ( ) 373 / 1عن دمحم بن إبراهيم السمرقندي عن أحمد
يحب النيسابوري عن مرداس بن دمحم
ي يحب بن
ي القاض عن جعفر بن دمحم اليك عن
ي بن الفضل
النب إذا
الفارش قال قال ي
ي أب عثمان النهدي عن سلمان
األشعري عن سليمان بن طرخان عن ي
جاءت الحم للنفس المؤمنة فتناديها الروح من جوف النفس ،
فتقول أيتها الحم ما تريدين من هذه النفس المؤمنة ،فتجيبها الحم فتقول أيتها الروح الطيبة
ادب إذا -ثالث
إن نفسك هذه كانت طاهرة فقذرتها الذنوب والخطايا فأنا أطهرها ،فتجيبها الروح ي
ّ
وباف رجاله
مرات -فطهري ها ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن سليمان ومرداس ي
القاض وكالهما مستور ال بأس به .
ي ثقات سوي دمحم السمرقندي وأحمد
341
الكوف عن الحسن
ي يحب بن سالم يف تفسيه ( ) 030 / 1عن الحسن بن دينار
ي _0713روي
البرصي قال قال رسول هللا إذا جاءك الرسول فهو إذنك ( .مرسل ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف
وباف رجاله ثقات .
إلرساله ولضعف الحسن بن دينار ي
الغب بن عبد
ي الغب العسال عن عبد
ي اب يف الدعاء ( ) 1200عن دمحم بن عبد
_0710روي الطي ي
مول المغية عن دمحم بن كعب ر
أب حريز سهل ي الثقف عن ي
ي القرش عن مؤمل بن عبد الرحمن
ي العزيز
يأب قباء فجاءه الناس فقالوا إنا نريد أن
نب هللا ي
عن الحسن البرصي عن أنس بن مالك قال كان ي
شء تعاظم يف صدورنا ؟ فقال رسول هللا قد جاءكم الخبيث من ذلك الباب حن يئس ر
نسألك عن ي
أن يعبد ،إذا جاءكم من ذلك الباب فقولوا هللا أحد هللا الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
أب حريز ي
أحد ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لضعف ي
ساب عن ابن
الصنعاب ودمحم بن بكر الي ي
ي _0710روي أحمد يف مسنده ( ) 10101عن عبد الرزاق
الكناب عن طارق بن
ي المك عن عبد الرحمن بن طارق
ي أب يزيد
المك قال أخي يب عبيد هللا بن ي
ي جري ج
النب كان إذا جاء مكانا من دار يعل نسبه عبيد هللا استقبل
علقمة عن أم عبد الرحمن بن طارق أن ي
القبلة فدعا ( .صحيح )
342
الصنعاب عن دمحم بن رِسحبيل
ي الفاكه يف أخبار مكة ( ) 1221عن ميمون بن الحكم
ي _0710روي
النب كان إذا جاء بابا يف دار يعل عند الخياطن استقبل البيت
اليماب عن ابن جري ج قال حدثت أن ي
ي
فدعا وخرج إليه بنات غزوان وكن مسلمات فدعون معه ( .مرسل حسن ) وهذ إسناد ضعيف
عل األقل .
والصحاب رجل آخر ي
ي إلرساله ورجاله بن ثقة وصدوق وبن ابن جري ج
حدثب
ي يعل يف مسنده ( ) 0277عن الوليد بن شجاع عن بقية بن الوليد قال
_0719روي أبو ي
عثمان بن زفر عن ابن جري ج عمن حدثه عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف
وباف رجاله ثقات سوي عثمان بن زفر وهو مستور ال بأس به .
لجهالة من بن ابن جري ج وأنس ي
أب
اب عن إبراهيم بن ي
يحب بن عبد الرحمن الحر ي
ي _0727روي ابن عدي يف الكامل ( ) 333 / 0عن
الثقف عن
ي الشام عن عباد بن كثي
ي يحب
ي األلهاب عن معاوية بن
ي عل بن عياش
حميد الرصير عن ي
النب قال إذا جامع أحدكم أهله فال
عل أن ي
السحيم عن قيس بن طلق عن طلق بن ي
ي دمحم بن جابر
يقص حاجته ( .حسن لغيه )
ي تقص حاجتها كما يحب أن
ي يعجلها حب
343
الثقف فضعيف
ي وباف رجاله بن ثقة وصدوق ،أما عباد
الثقف ي
ي وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد
عل تضعيفه فقط ومنهم أبو حاتم وأبو زرعة وابن عدي والبخاري
فقط واألئمة األوائل ي
وأقص ما قيل فيه سوء
ي والبيهف وأبو نعيم والفسوي وغيهم ،
ي والعقيل وابن معن
ي والدارقطب
ي
الحفظ فقط وما فيه حديثه من منكرات ممن روي عنهم من مجاهيل وليس منه هو .
عل بن زياد
عل البابسيي عن ي
_0721روي الرامهرمزي يف المحدث الفاصل ( ) 309 / 1سهل بن ي
أب مسلم عن األسلم عن مكحول بن ي
ي أب كريم عن عمر بن عبد الرحمن المقرئ عن عبد هللا بن ي
ّ
أب الدرداء قال قال رسول هللا إذا جلس أحدكم إل العالم فليسأله تفقها وال يسأله تعنتا فإن من
ي
وباف رجاله
أب كريم ي
فعل ذلك فاهلل يمقته ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد هللا بن ي
بن ثقة وصدوق ومستور .
المصيص
ي _0722روي الدينوري يف المجالسة ( ) 3392عن نصي بن الفرج عن الحجاج بن دمحم
يصل فخفف ثم سلم
ي المك عن مجاهد بن جي قال جلست إل ابن عمر وهو
ي عن ابن جري ج
يصل التطوع أن يخفف ويقبل وانفتل ّ
إل ثم قال إن حقا أو سنة إذا جلس الرجل إل الرجل وهو
ي ي
إليه ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه والدينوري ثقة حافظ وإنما تكلم
الدارقطب بال أي سبب معتمد والرجل ثقة .
ي فيه
344
عل الصواف يف فوائده ( ) 90عن عبد هللا بن أحمد عن أحمد بن حنبل عن دمحم
_0723روي أبو ي
النب
أب وقاص عن ي
السحيم عن مجمع بن سمعان عن مصعب بن سعد عن سعد بن ي
ي بن جابر
قال إذا جلس الرجل يف قوم فنظروا إليه فحديثهم أمانة عنده وإن لم يقولوا األمانة ( .حسن )
السحيم وهو صدوق ساء حفظه يف آخره فأخطأ يف بضعة
ي وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
أحاديث فقط .
345
المثب عن دمحم بن عبد هللا األنصاري وعبد
ي _0720روي مسلم يف صحيحه ( ) 302عن دمحم بن
موش أب ر
ي أب بردة بن ي القرش عن هشام بن حسان عن حميد بن هالل عن ي ي األعل
ي األعل بن عبد
ي
أب موش قال اختلف يف ذلك رهط من المهاجرين واألنصار ،فقال األنصاريون ال يجب الغسل
عن ي
إال من الدفق أو من الماء ،وقال المهاجرون بل إذا خالط فقد وجب الغسل ،
قال قال أبو موش فأنا أشفيكم من ذلك فقمت فاستأذنت عل عائشة فأذن يل فقلت لها يا أماه أو
تسألب عما كنت تستحب أن وإب أستحييك ،فقالت ال ر
ي ي شء يإب أريد أن أسألك عن ي
يا أم المؤمنن ي
الب ولدتك أنا أمك ،قلت فما يوجب الغسل ؟ قالت عل الخبي سقطت قال
سائال عنه أمك ي
رسول هللا إذا جلس بن شعبها األرب ع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل ( .صحيح ) وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ر
القرش عن _0720روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 1100عن عبد هللا بن دمحم بن سلم عن دحيم
ي
التيم عن عائشة قالت إذا
ي اع عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم
الوليد بن مسلم عن األوز ي
جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلت أنا ورسول هللا فاغتسلنا ( .صحيح ) وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0729روي اليمذي يف سننه ( ) 179عن هناد بن الشي عن وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري
عل بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عائشة بنحو الحديث السابق .وقال ( هذا
عن ي
346
حديث حسن صحيح ) ،وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن جدعان وهو صدوق ساء
حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث فقط ولم يتفرد بالحديث .
_0737روي أحمد يف مسنده ( ) 20392عن عفان بن مسلم عن حماد بن سلمة عن ثابت بن
أسلم عن عبد هللا بن رباح عن عبد العزيز بن النعمان البرصي عن عائشة بنحو الحديث السابق .
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد العزيز البرصي وهو صدوق .
عل بن زياد
_0731روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 1110عن المفضل بن دمحم الجندي عن ي
أب سلمة ر
القرش عن ي
ي اليماب عن سفيان الثوري عن دمحم بن عمرو
ي موش بن طارق
ي اللحج عن
ي
الزهري عن عائشة .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
347
أب الشي
اب يف األوسط ( ) 0311عن عبد هللا بن وهيب العيي عن دمحم بن ي
_0730روي الطي ي
عن الوليد بن مسلم قال حدثنا سالم بن عبد هللا البرصي عن الحسن البرصي عن خية موالة أم
سلمة عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي سالم البرصي
وهو صدوق ربما أخطأ يف أحاديث معدودة .
يحب عن
ي _0730روي أحمد يف مسنده ( ) 1309عن عفان بن مسلم عن أبان بن يزيد وهمام بن
النب قال إذا جلس بن
أب هريرة عن ي
قتادة بن دعامة عن الحسن البرصي عن نفيع بن رافع عن ي
شعبها األرب ع وأجهد نفسه فقد وجب الغسل أنزل أو لم ييل ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
المثب وزهي بن حرب ومالك بن عبد الواحد ودمحم بن بشار عن معاذ بن هشام
ي ورواه عن دمحم بن
أب هريرة .وكالهما
الدستواب عن مطر بن طهمان عن الحسن البرصي عن نفيع عن ي
ي عن هشام
إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
348
الدستواب
ي _0739روي أبو داود يف سننه ( ) 210عن مسلم بن إبراهيم الفراهيدي عن هشام
أب هريرة بنحو الحديث
وشعبة عن قتادة بن دعامة عن الحسن البرصي عن نفيع بن رافع عن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ،وحجاج بن أرطأة ثقة حافظ وإنما تكلم فيه
وأقص أمره أن يكون أخطأ يف أحاديث معدودة فقط والرجل كان واسع
ي بعضهم ألمور غي الحديث
عل أصابع اليد الواحدة بل ومع التسليم أنه أخطأ فيها فعال
الرواية جدا فمثله ال يرصه أخطاء تعد ي
والرجل ثقة .
يحب بن
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0019عن عبد هللا بن عمر الصفار عن
_0703روي الطي ي
السهم عن
ي أب حنيفة عن عمرو بن شعيب عن شعيب
غيالن عن عبد هللا بن بزي ع األنصاري عن ي
349
النب أيوجب الماء إال الماء ؟ فقال إذا التف الختانان وغابت
عبد هللا بن عمرو أن سائال سأل ي
ُ
الحشفة فقد وجب الغسل أنزل أو لم ييل ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة
وصدوق وأبو حنيفة صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله وتفصيله ولم يتفرد
بالحديث .
أب مريم
أب بكر بن ي
_0700روي أحمد يف مسنده ( ) 21007عن عبد القدوس بن الحجاج عن ي
النب قال إذا جاوز الختان الختان فقد وجب
عن ضمرة بن حبيب عن رجل عن معاذ بن جبل عن ي
أب
الغسل ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن ضمرة ومعاذ وسوء حفظ ابن ي
وباف رجاله ثقات .
مريم ي
الدمشف عن
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 177 / 27عن أحمد بن إبراهيم
_0700-0700روي الطي ي
اع عن
التميم عن إسماعيل بن عياش عن سعيد بن عبد الرحمن الخز ي
ي سليمان بن عبد الرحمن
عبد الرحمن بن عائذ أن رجال سأل معاذ بن جبل عما يوجب الغسل من الجماع وعن الصالة يف
الثوب الواحد وعما يحل للحائض من زوجها ؟ فقال معاذ سألت رسول هللا عن ذلك فقال إذا
جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ،وأما الصالة يف ثوب واحد فتوشح به ،وأما ما يحل من
الحائض فإنه يحل منها ما فوق اإلزار واستعفاف عن ذلك أفضل ( .صحيح )
351
ورواه عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة عن عبد الوهاب بن نجدة عن إسماعيل بن عياش عن
اع عن عبد الرحمن بن عائذ عن معاذ .وكلها أسانيد صحيحة ورجاله
سعيد بن عبد الرحمن الخز ي
ثقات وال علة فيها ،وابن عياش ثقة تغي حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
_0707روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ) 030 / 2عن هالل بن دمحم الحفار عن
الضب عن أشعث بني موش بن داود
ي الثقف عن
ي أب القاسم
شجاع بن جعفر األنصاري عن دمحم بن ي
ر
القرش عن سالم بن عبد هللا عن عبد هللا بن عمر قال قال سعيد السمان عن عاصم بن عبيد هللا
ي
351
رسول هللا إذا التف الختانان وجب الغسل ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد فيه ضعف لسوء حفظ
ر
القرش وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة وباف رجاله ثقات سوي عاصم
ي أشعث السمان ي
أحاديث .
اب يف المعجم الكبي ( ) 0030عن مطلب بن شعيب األزدي عن عبد هللا بن
_0701روي الطي ي
أب حبيبة عن عبيد بن رفاعة أن
الجهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن قيس عن معمر بن ي
ي صالح
زيد بن ثابت كان يقص فقال يف قصصه إذا خالط الرجل المرأة فلم يمن فليس عليه غسل فليغسل
ائتب به ألكون
فرجه وليتوضأ ،فقام رجل من المجلس فذكر ذلك لعمر بن الخطاب ،فقال عمر ي
عليه شهيدا ،فلما جاءه قال له يا عدو نفسه أنت تضل الناس بغي علم ،
أب
أعمام ،قال أي أعمامك ؟ قال ي
ي ولكب سمعت ذلك من
ي قال يا أمي المؤمنن أما وهللا ما ابتدعته
بن كعب ورفاعة بن رافع وأبو أيوب ،فقال رفاعة وكان حاضا ال تنهره يا أمي المؤمنن فقد كنا
شء من ذلك ؟ ر
وهللا نصنع هذا عل عهد رسول هللا ،فقال هل علمتم أن رسول هللا اطلع عل ي
أب طالب يا أمي المؤمنن إن هذا األمر ال يصلح ،
عل بن ي
فقال ال ،فقال ي
قال هللا ( ولقد خلقنا اإلنسان من ساللة من طن ،ثم جعلناه نطفة يف قرار مكن ،ثم خلقنا
النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا
352
أب طالب أنه ال بأس به ( .صحيح )
عل بن ي
آخر فتبارك هللا أحسن الخالقن ) فتفرقوا عل قول ي
الجهب وهو صدوق إن لم
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي عبد هللا
وهذا إسناد صحيح أو حسن ي
يكن ثقة أخطأ يف أحاديث معدودة .
عل
اب يف مسند الشامين ( ) 1200عن عليك الرازي عن دمحم بن إسماعيل بن ي
_0702روي الطي ي
الجمج عن ثابت بن ر
القرش عن عبد هللا بن محييز أب حملة
ي ي عل بن ي
عن ضمرة بن ربيعة عن ي
أهل ولم أمن أغتسل ؟ قال نعم ،
السمط عن بالل بن الحارث قال قلت يا رسول هللا إذا خالطت ي
أهل ولم أمن فاغتسلنا ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
قلت فعلت ذلك مع ي
وال علة فيه .
353
عيش بن
ي موش بن حمزة عن
ي أب الحسن ( ) 12عن عبد هللا بن
النعال يف فوائد ي
ي _0700روي
ر
القرش أب الزبي ر
ي السختياب عن ي
ي القرش عن داود بن رشيد عن إسماعيل بن علية عن أيوب
ي سليمان
عن جابر قال قال رسول هللا إذا قعد بن شعبها األرب ع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل ( .
النعال وهو صدوق وما يف حديثه من غرائب
ي صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
فه ممن روي عنهم وليس منه هو .
ي
_0700روي اليار يف مسنده ( ) 3311عن دمحم بن صالح الصائغ عن سعيد بن سالم العطار عن
خالد بن ميشة عن معاوية بن قرة عن قرة بن إياس أن رسول هللا كان إذا جلس جلس إليه أصحابه
وباف رجاله ثقات سوي دمحم
رحلقا حلقا ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف سعيد العطار ي
المعب أحاديث تشهد له وتقويه .
ي وف
الصائغ وهو مستور ال بأس به ي
عبيدة أخذ حديث أبيه عن أمه وثقات أصحاب ابن مسعود فهو منقطع ظاهرا متصل باطنا .
_0701روي أحمد يف مسنده ( ) 3110عن عفان بن مسلم وب هز بن أسد عن شعبة عن سعد بن
أب عبيدة عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
إبراهيم عن ي
وال علة فيه .
354
_0709روي ابن الجعد يف مسنده ( ) 1909عن إِسائيل بن يونس عن جعفر بن الزبي عن القاسم
الشام عن أب أمامة قال كان رسول هللا إذا جلس مجلسا فأراد أن يقوم استغفر هللا ر
عشا إل ي ي
وباف رجاله ثقات . ر
خمس عشة ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لضعف جعفر ي
عيش عن
ي _0701روي البخاري يف األدب المفرد ( ) 1197عن قتيبة بن سعيد عن صفوان بن
البجل عن زياد بن سعد عن عثمان بن نهيك عن ابن عباس بنحو الحديث
ي عبد هللا بن هارون
البجل وهو صدوق ال بأس به .
ي السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد هللا
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات وال علة فيه ،وتمام بن نجيح ال يقل عن صدوق ،بل وقال عنه
ابن معن والفسوي وابن عياش ( ثقة ) هكذا بإطالق ،والرجل له أحاديث معدودة فيها نظرفمن
355
إل الصدوق أو تعنت وضعفه ،وإن سلمنا أنه أخطأ فيها فليس من رِسط
رأي أنه أخطأ فيه أنزله ي
الثقة أصال أال يخئ أبدا .
_0703روي البخاري يف التاري خ الكبي ( ) 3090عن عمرو الفالس عن معاذ بن هاب وعبيد بن
النب يجلس فيتحلق حوله ناس
عقيل عن خالد بن ميشة عن معاوية بن قرة عن قرة بن إياس كان ي
( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
مالئكب
ي وإذا سجدت ألصقت بطنها يف فخذيها كأسي ما يكون لها ،وإن هللا ينظر إليها ويقول يا
البلج وهو ضعيف
ي أب قد غفرت لها ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لضعف الحكم
أشهدكم ي
البلج وعبيد
ي وباف رجاله ثقات سوي دمحم
فقط وإنما اشتد عليه بعضهم كونه من أهل الرأي ،ي
الشخش وكالهما مستور ال بأس به .
ي
356
الدارقطب يف سننه ( ) 1320عن بريدة بن الحصيب قال قال رسول هللا يا أبا بريدة
ي _0700روي
عل فإنها زكاة الصالة ،وسلم عل جميع أنبياء
إذا جلست يف صالتك فال تيكن التشهد والصالة ي
هللا ورسله ،وسلم عل عباد هللا الصالحن ( .ضعيف )
يحب
ي المديب عن أحمد بن
ي _0700روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 092عن أحمد بن دمحم
أب هريرة
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
الغداب عن سهيل بن ي
ي السعدي عن عبد هللا بن رجاء
النب قال إذا جلستم إل المعلم أو جلستم يف مجالس العلم فادنوا وليجلس بعضكم خلف
أن ي
بعض ،وال تجلسوا حلقا متفرقن كما يجلس أهل الجاهلية ( .ضعيف جدا ) وهذا إسناد ضعيف
وف حديثه مناكي من
والمعل ضعيف جدا فقط ي
ي وباف رجاله ثقات ،
المعل ي
ي جدا لشدة ضعف
شدة سوء حفظه وليس بكذاب .
_0709-0701روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ) 030 / 1عن عبد الوهاب بن
المخرم عن سعيد بن دمحم
ي الحسن البغدادي عن عمر بن دمحم الناقد عن إبراهيم بن عبد هللا
األشجغ عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول
ي أب جعفر
يحب بن واضح عن جعفر بن ي
ي الجرم عن
ي
يعب المغرب والعشاء ( .
هللا إذا كانت ليلة باردة أو مطية أو مظلمة جمع بن هاتن الصالتن ي
حسن لغيه )
المخرم عن
ي المخرم عن إبراهيم بن عبد هللا
ي عل بن دمحم األموي عن دمحم بن عبيد هللا
ورواه عن ي
األشجغ عن نافع عن ابن عمر .واإلسناد
ي يحب بن واضح عن جعفر
ي الجرم عن
ي سعيد بن دمحم
الثاب فيه ضعف لسوء
ي وباف رجاله ثقات ،واإلسناد
األشجغ ي
ي األول فيه ضعف لسوء حفظ جعفر
357
المخرم وهو مستور ال بأس به ،والحديث ليس فردا
ي وباف رجاله ثقات سوي دمحم
غ ي جعفر األشج ي
يف معناه .
أب طال قال قال رسول هللا إذا جمع هللا األولن واآلخرين يوم
عل بن ي
عل عن ي
عن الحسن بن ي
أب
عل بن ي
القيامة ونصب الرصاط عل من جهنم لم يجزها أحد إال من كانت معه براءة بوالية ي
طالب ( .ضعيف جدا ) وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف داود الغازي وهو ضعيف جدا
القزويب وهو مستور ال بأس به .
ي وباف رجاله ثقات سوي إسماعيل
وليس بكذاب ،ي
وعل بن
ي الشيباب
ي _0702روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 203 / 00عن عبد الرحمن بن دمحم
الحسن العطار عن الخطيب البغدادي عن عبد العزيز بن دمحم العطار عن عبيد هللا بن لؤلؤ
الصوف عن سهل بن عبد هللا التسيي عن دمحم بن سوار األزدي عن
ي الساج عن عمر بن واصل
ي
358
أب بكر الصديق سمعت
مالك بن دينار عن الحسن البرصي عن أنس بن مالك قال لما حرصت وفاة ي
أب طالب يقول المتفرسون يف الناس أربعة امرأتان ورجالن ،
عل بن ي
ي
فأما المرأة األول فصفوراء ابنة شعيب لما تفرست يف موش قال هللا يف قصتها ( يا أبت استأجره
إن خي من استأجرت القوي األمن ) ،والرجل األول الملك العزيز عل عهد يوسف والقوم فيه من
أكرم مثواه عش أن ينفعنا أو نتخذه ولدا
ي الزاهدين ،قال هللا ( وقال الذي اشياه من مرص المرأته
روج
ي النب ،وقالت لعمها قد تنسمت
) ،وأما المرأة الثانية فخديجة ابنة خويلد لما تفرست يف ي
فزوجب منه ،
ي نب لهذه األمة
روح دمحم بن عبد هللا إنه ي
عل بن
القيش عن ي
ي _0703روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 077 / 1قال حدث سوار بن أحمد
الزيداب عن ذي النون المرصي عن مالك بن أنس عن جعفر
ي الكساب عن الهيثم بن أحمد
ي أحمد
عل قال قال رسول هللا إذا كان يوم القيامة ونصب الرصاط
الصادق عن دمحم الباقر عن الحسن بن ي
أب طالب ( .ضعيف
عل بن ي
اب جهنم ال يجوزها وال يقطعها إال من كان معه جواز بوالية ي
عل ظهر ي
جدا )
359
الكساب
ي وعل
ي الزيداب
ي أب نعيم وسوار وجهالة حال الهيثم
وهذا إسناد ضعيف جدا لالنقطاع بن ي
عل األقل إن لم يكن ثقة وما يف حديثه من
وباف رجاله بن ثقة وصدوق ،وذو النون صدوق ي
ي
منكرات فممن روي عنه وليس منه هو .
أب المساور
األعل بن ي
ي _0700روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0291عن جبارة بن المغلس عن عبد
موش األشعري قال قال رسول هللا إذا جمع هللا الخالئق يوم
ي أب
موش عن ي
ي أب
أب بردة بن ي
عن ي
القيامة أذن ألمة دمحم يف السجود فيسجدون له طويال ،ثم يقال ارفعوا رءوسكم قد جعلنا عدتكم
فداءكم من النار ( .حسن لغيه )
_0700روي أحمد يف مسنده ( ) 19102عن خلف بن الوليد عن نجيح بن عبد الرحمن السندي
أب موش األشعري
موش عن ي
ي أب
أب بردة بن ي
عن مصعب بن ثابت الزبيي عن دمحم بن المنكدر عن ي
اب يقول هذا فداي من النار ( .
يأب بيهودي أو نرص ي
قال قال رسول هللا ما من مؤمن يوم القيامة إال ي
صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي نجيح السندي ومصعب الزبيي وكالهما
صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث فقط وانظر اإلسناد السابق .
361
ويحب األشعري
ي وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد هللا األشعري وهو صدوق ال بأس به
الب قيل أنه أخطأ فيها ولم يتفرد بالحديث .
صدوق ولم يثبت أنه أخطأ يف األحاديث المعدودة ي
أب
موش عن ي
ي أب
أب بردة بن ي
الحصكف ) 101 / 1 /عن ي
ي أب حنيفة ( رواية
_0700روي يف مسند ي
موش بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات وأبو حنيفة صدوق أخطأ يف بضعة
ي
أحاديث ولم يتفرد بالحديث .
الجهب
ي اب يف األوسط ( ) 1099عن المطلب بن شعيب عن عبد هللا بن صالح
_0701روي الطي ي
موش بنحو
ي أب
أب بردة عن ي
عن الليث بن سعد عن مصعب بن ثابت عن دمحم بن المنكدر عن ي
الجهب ومصعب الزبيي
ي الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد هللا
وكالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وللحديث طرق أخري تشهد له وتقويه .
اب
فيقولون ومن أزواجك ؟ فتقول كل متكي جبار ،فتخرج لسانها فتلتقطهم به من بن ظهر ي
وه تقول
الناس فتقذفهم يف جوفها ،ثم تستأخر ثم تقبل يركب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها ي
أزواج أو ألغشن الناس عنقا واحدا ،فيقولون ومن أزواجك ؟ فتقول
ي بيب وبن
رب ليخلن ي
وعزة ي
اب الناس فتقذفهم يف جوفها ،
كل جبار كفور فتلتقطهم بلسانها من بن ظهر ي
361
بيب وبن
رب ليخلن ي
وه تقول وعزة ي
ثم تستأخر ثم تقبل فيكب بعضها بعضا وخزنتها يكفونها ي
أزواج أو ألغشن الناس عنقا واحدا ،فيقولون من أزواجك ؟ فتقول كل مختال فخور فتلتقطهم
ي
ويقص هللا بن العباد ( .صحيح )
ي اب الناس فتقذفهم يف جوفها ثم تستأخر
بلسانها من بن ظهر ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
فتدع الرسل فيقال لهم هل بلغكم جييل عهدي فيقولون نعم ربنا ،فيخل عن جييل ،ثم يقال
للرسل ما فعلتم بعهدي ؟ فيقولون بلغنا أممنا ،فتدع األمم فيقال هل بلغكم الرسل عهدي ؟
فمنهم المكذب ومنهم المصدق ،فتقول الرسل إن لنا عليهم شهودا يشهدون أن قد بلغنا مع
شهادتك ،فيقول من يشهد لكم ؟ فيقولون أمة أحمد ،فتدع أمة أحمد فيقول أتشهدون أن
رسل هؤالء قد بلغوا عهدي إل من أرسلوا إليه ؟ فيقولون نعم ربنا شهدنا أن قد بلغوا ،
ي
فتقول تلك األمم ربنا كيف يشهد علينا من لم يدركنا ؟ فيقول لهم الرب كيف تشهدون عل من لم
تدركوا ؟ فيقولون ربنا بعثت إلينا رسوال وأنزلت إلينا عهدك وكتابك وقصصت علينا أنهم قد بلغوا
362
فشهدنا بما عهدت إلينا ،فيقول الرب صدقوا فذلك قوله ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) والوسط
العدل ( لتكونوا شهداء عل الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) ( .مرسل حسن )
أب الدنيا يف األهوال ( ) 190عن حمزة بن العباس المروزي عن عبد هللا بن
_0711روي ابن ي
أب جبلة
اإلفريف عن حبان بن ي
ي العتك عن ابن المبارك عن رشدين المهري عن عبد الرحمن
ي عثمان
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله بن ثقة وصدوق وانظر اإلسناد
السابق .
363
ورواه عن وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن مقاتل بن حيان عن مسلم بن
هيصم العبدي عن النعمان بن مقرن .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
السلم عن إبراهيم
ي ساب عن أحمد بن حفص عن حفص بن عبد هللا
أب عبد الرحمن الن ي
ورواه عن ي
بن طهمان عن شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن بريدة .
364
وباف ّ
السماء وكتب عند هللا برا ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ سعيد البقال ي
رجاله ثقات .
ج عن دمحم بن
الثقف يف الرابع بن الثقفيات ( ) 30عن عثمان بن أحمد الي ي
ي _0719روي القاسم
الثقف عن
ي عيش بن عمر
ي النهشل عن سعيد بن الصلت عن
ي عمر التاجر عن إسحاق بن إبراهيم
أب رباح عن زيد بن أرقم بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة
عطاء بن ي
وصدوق وال علة فيه .
الهمداب عن
ي اب يف الكبي ( ) 0713عن مطن الحرص يم عن هارون بن إسحاق
_0797روي الطي ي
أب رباح عن زيد بن
المحارب عن سالم بن مسكن عمن حدثه عن عطاء بن ي
ي عبد الرحمن بن دمحم
وباف رجاله ثقات .
أرقم بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن سالم وعطاء ي
365
البيهف يف شعب اإليمان ( ) 0912عن دمحم بن محمش الفقيه عن عمرو بن عبد هللا
ي _0793روي
الحارب
ي البرصي عن دمحم بن عبد الوهاب العبدي عن أحمد بن يزيد بن دينار عن دمحم بن إبراهيم
السدوش عن عبد العزيز بن عبد هللا عن عبد هللا بن عبد هللا بن عمر
ي أب سفيان
عن حنظلة بن ي
عن عبد هللا بن عمر قال قال رسول هللا من حج عن والديه بعد وفاتهما كتب له عتقا من النار
وكان للمحجوج عنهما أجر حجة تامة من غي أن ينقص من أجورهما شيئا ( .حسن لغيه ) وهذا
الحارب وهو مستور ال
ي وباف رجاله ثقات سوي دمحم
السدوش ي
ي إسناد ضعيف لسوء حقظ حنظلة
بأس به .
أب
عل بن ي
اب عن ي
_0790روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 007 / 1عن الحسن بن دمحم الزعفر ي
عل بن قرين البرصي عن خالد الطحان عن
عيش بن شاذويه عن عبد هللا بن دمحم بن زكرياء عن ي
ي
القرش عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق . ر ابن إسحاق
ي
366
_0791-0790روي الحاكم يف المستدرك ( ) 011 / 1عن أحمد بن سلمان الفقيه عن جعفر بن
دمحم بن شاكر عن عفان بن مسلم عن شعبة عن األعمش عن الحصن بن جندب عن ابن عباس
فه له حجة حب يعقل وإذا عقل فعليه حجة أخرى ،وإذا حج
الصب ي
ي قال قال رسول هللا إذا حج
عل
فه له حجة فإذا هاجر فعليه حجة أخرى ( .صحيح ) وقال ( هذا حديث صحيح ي
اب ي
األعر ي
رِسط الشيخن )
أب
_0799روي اليمذي يف سننه ( ) 1909عن أحمد بن دمحم مردويه عن ابن المبارك عن دمحم بن ي
القرش عن عبد الملك بن جابر عن عن جابر بن عبد ر أب لبيبة
ي ذئب العامري عن عبد الرحمن بن ي
فه أمانة ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح
النب قال إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت ي
هللا عن ي
ورجاله ثقات وال علة فيه ،وابن أ يب لبيبة ثقة ولم يثبت أنه أخطأ وإن سلمنا أنه أخطأ يف أحاديث
أقل من أصابع اليد الواحدة فليس من رِسط الثقة أال يخئ أبدا .
367
أب
_0177روي أحمد يف مسنده ( ) 10000عن عبد الملك بن عمرو ويزيد بن هارون عن دمحم بن ي
أب لبيبة عن عبد الملك بن جابر عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا
ذئب عن عبد الرحمن بن ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الشيباب
ي يعل يف مسنده ( ) 0101عن جبارة بن المغلس عن حفص بن صبيح
_0171روي أبو ي
فه أمانة ( .
عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال رسول هللا إذا حدث الرجل ثم التفت ي
عل األقل ورجاله ثقات سوي حفص
حسن لغيه ) وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
الشيباب وهو صدوق ال بأس به وجبارة بن المغلس صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث
ي
فقط .
أب الدنيا يف الصمت ( ) 070عن أحمد بن جميل المروزي عن ابن المبارك عن
_0172روي ابن ي
حيوة بن رِسي ح عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري قال قال رسول هللا الحديث بينكم أمانة
( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
368
البجل عن نرص بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن المقدام بن معدي كرب عن
ي بن كامل
رسول هللا قال إذا حدثتم الناس عن رب هم فال تحدثوهم بما يغرب عنهم ويشق عليهم ( .ضعيف
وباف رجاله ثقات سوي دمحم الجوهري وهو
البجل ي
ي ) وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ الوليد
مستور ال بأس به .
أب
_0170روي الهروي يف ذم الكالم ( ) 009عن دمحم بن عبد هللا األزدي عن عبد الرحمن بن ي
البجل عن دمحم بن عون الزيادي عن أشعث بن براز السعدي عن ثتادة بن
ي حاتم عن دمحم بن أيوب
عب حديثا تعرفونه وال
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا حدثتم ي
دعامة عن عبد هللا بن شقيق عن ي
عب حديثا
فإب ال أقول إال ما يعرف وال ينكر ،وإذا حدثتم ي
تنكرونه فصدقوا به قلته أو لم أقله ي
فإب ال أقول ما ينكر وأقول ما يعرف ( .حسن لغيه )
تنكرونه وال تعرفونه فكذبوا به ي
369
أب الفوارس يف التاسع من الفوائد المنتقاة ( ) 107عن يعقوب بن إبراهيم
_0170روي ابن ي
أب ذئب عن سعيد
يحب القطان عن دمحم بن ي
ي اليشكري عن الفضيل بن الحسن الجحدري عن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
المقيي عن ي
أب
عل بن حجر ( ) 97عن إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ي _0117روي ابن خزيمة يف حديث ي
ر
القرش عن عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث عن دمحم بن جبي قال قال رسول هللا ما عمرو
ي
عب مما تعرفون فصدقوه ( .
فإب ال أقول المنكر وما حدثتم ي
عب مما تنكرون فال تصدقونه ي
حدثتم ي
حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي عبد الرحمن بن معاوية وهو صدوق
ولم يثبت أنه أخطأ فيما قيل أنه أخطأ فيه وللحديث شواهد تقويه .
_0111روي الخطيب البغدادي يف الكفاية ( ) 1372عن ابن السوادي األزهري عن دمحم بن نرص
السلم عن
ي أب داود عن المسيب بن واضح
بن مكرم وأحمد بن إبراهيم بن شاذان عن عبد هللا بن ي
سليم بن مسلم الخشاب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري
371
عب مما تعرفونه فخذوه وما
عن دمحم بن جبي عن جبي بن مطعم قال قال رسول هللا ما حدثتم ي
فإب ال أقول المنكر ولست من أهله ( .حسن لغيه ) وهذا
عب مما تنكرونه فال تأخذوا به ي
حدثتم ي
السلم وهو صدوق ربما
ي وباف رجاله ثقات سوي المسيب
إسناد ضعيف لضعف سليم الخشاب ي
أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
البجل عن
ي يحب بن إسحاق
ي أب الدنيا يف الصمت ( ) 073عن أحمد بن منيع عن
_0112روي ابن ي
الليث بن سعد عن يزيد بن قيس عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إذا
حدثتم فال تكذبوا وإذا اؤتمنتم فال تخونوا ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
فيه .
أب ر
_0110روي الطيي يف الجامع ( ) 011 / 11عن بش بن معاذ عن يزيد بن زري ع عن سعيد بن ي
تعال ( ومنهم من عاهد هللا لن آتانا من فضله ) اآلية ذكر لنا
ي عروبة عن قتادة بن دعامة يف قوله
371
أن رجال من األنصار أب عل مجلس من األنصار فقال لن آتاه هللا ماال ليؤدين إل كل ذي حق حقه
،فآتاه هللا ماال فصنع فيه ما تسمعون ،
إل يوم
قال ( فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون ،فأعقبهم نفاقا يف قلوب هم ي
نب هللا حدث أن موش لما جاء
يلقونه بما أخلفوا هللا ما وعدوه وبما كانوا يكذبون ) ذكر لنا أن ي
بب إِسائيل قالت بنو إِسائيل إن التوراة كثية وإنا ال نفرغ لها فسل لنا ربك جماعا من
بالتوراة إل ي
األمر نحافظ عليه ونتفرغ فيه لمعايشنا ،
قال يا قوم مهال مهال هذا كتاب هللا ونور هللا وعصمة هللا ،قال فأعادوا عليه فأعاد عليهم قالها
فإب آمرهم
ثالثا ،قال فأوج هللا إل موش ما يقول عبادي ؟ قال يا رب يقولون كيت وكيت ،قال ي
بثالث إن حافظوا عليهن دخلوا بهن الجنة أن ينتهوا إل قسمة المياث فال يظلموا فيها ،
وال يدخلوا أبصارهم البيوت حب يؤذن لهم ،وأن ال يطعموا طعاما حب يتوضئوا وضوءهم للصالة
نب هللا إل قومه ففرحوا ورأوا أنهم سيقومون بهن ،قال فوهللا ما لبث القوم إال
،قال فرجع بهن ي
بب إِسائيل قال تقبلوا يل
نب هللا بهذا الحديث عن ي
قليال حب حقحقوا وانقطع بهم ،فلما حدث ي
ستا أتقبل لكم الجنة ،
قالوا ما هن يا رسول هللا ؟ قال إذا حدثتم فال تكذبوا وإذا وعدتم فال تخلفوا وإذا اؤتمنتم فال
تخونوا وكفوا أبصاركم وأيديكم وفروجكم أبصاركم عن الخيانة وأيديكم عن الشقة وفروجكم عن
الزنا ( .مرسل صحيح ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
372
أب داود
أب داود عن ي
_0110روي ابن قانع يف معجم الصحابة ( ) 1911عن عبد هللا بن ي
الحوط عن إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن ي السجستاب عن عبد الوهاب بن نجدة
ي
النب يقول إذا حرس الليلة يف العدو إذا أصبح قال قد ر
ِسي ح بن عبيد عن مدالج بن عمرو قال كان ي
أوجبتم ( .صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ،وابن عياش ثقة تغي حفظه
فأخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
اب يف المعجم الكبي ( ) 202 / 19عن عبيد هللا بن دمحم الي يف عن دمحم بن عبد
_0110روي الطي ي
موش بن دمحم بن حاطب
ي الموال عن
ي أب
يحب بن حسان عن عبد الرحمن بن ي
ي أب زرعة عن
هللا بن ي
عن دمحم بن حاطب قال قال رسول هللا إذا حرم أحدكم الزوجة والولد فعليه بالجهاد ( .ضعيف )
الموال وليس له إال
ي أب
موش بن حاطب ولم يرو عنه إال ابن ي
ي وهذا إسناد فيه ضعف لجهالة حال
هذا الحديث ،لكن ما زال باإلمكان أن يكون مستورا ال بأس به .
الهمداب
ي يحب بن زكريا
ي عيش البغدادي عن
ي _0111روي أبو داود يف سننه ( ) 1319عن دمحم بن
الحنف عن عبد العزيز بن اليمان عن حذيفة قال كان
ي أب قدامة
عن عكرمة بن عمار عن دمحم بن ي
النب إذا حزبه أمر صل ( .صحيح )
ي
373
الواسئ وخلف بن الوليد عن
ي _0119روي أحمد يف مسنده ( ) 22010عن إسماعيل بن عمر
أب قدامة عن عبد العزيز بن اليمان عن حذيفة
يحب بن زكريا عن عكرمة بن عمار عن دمحم بن ي
ي
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الصيدالب عن
ي المقدش يف األحاديث المختارة ( ) 3201عن دمحم بن أحمد
ي _0127روي الضياء
الضب
ي الحلواب عن سعيد بن سليمان
ي يحب
ي اب عن أحمد بن
أب نعيم الحافظ عن سليمان الطي ي
ي
الخزرج عن عبد هللا بن سالم قال كان
ي أب عمرو عن دمحم بن حمزة
عن ابن المبارك عن معمر بن ي
رسول هللا إذا نزل بأهله الضيق أمرهم بالصالة ثم قرأ ( وأمر أهلك بالصالة واصطي عليها ) اآلية .
( صحيح ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عل بن
عل بن حشيش عن دمحم بن ي
البيهف يف شعب اإليمان ( ) 9070عن دمحم بن ي
ي _0122روي
الحماب عن ابن المبارك عن معمر بن
ي يحب بن عبد الحميد
ي دحيم عن دمحم بن أحمد بن نصي عن
النب إذا نزل بأهله شدة ر
القرش عن يوسف بن عبد هللا بن سالم قال كان ي
ي أب عمرو عن دمحم بن زيد
ي
أمرهم بالصالة ثم قرأ ( وأمر أهلك بالصالة واصطي عليها ) ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن
ويحب الحما يب ثقة ربما أخطأ يف أحاديث معدودة .
ي ورجاله بن ثقة وصدوق
374
ش عن
أب غالب ابن البنا عن ابن الي ي
_0123روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 130 / 02عن ي
كرماب بن عمرو
ي النهشل عن
ي أب داود عن إسحاق بن إبراهيم
موش بن طانجور عن عبد هللا بن ي
ي
العوف
ي األزدي عن سالم بن عبد الواحد المرادي عن عطية بن سعد
يجء
النب قال حن نزلت ( وأمر أهلك بالصالة واصطي عليها ) كان ي
أب سعيد الخدري عن ي
عن ي
عل صالة الغداة ثمانية أشهر يقول الصالة رحمكم هللا ( إنما يريد هللا ليذهب
نب هللا إل باب ي
ي
عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا ) ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق
العوف صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
ي وعطية
الطيالش عن إبراهيم
ي عيش بن عبد هللا
ي الشافغ يف الغيالنيات ( ) 020عن
ي _0120روي أبو بكر
بن المنذر عن عبد الرحمن بن سعد المؤذن عن عبد هللا بن سعيد المقيي عن سعيد المقيي عن
أ يب هريرة أن رسول هللا قال إذا حسدتم فال تبغوا وإذا ظننتم فال تحققوا وإذا تطيتم فامضوا وعل
وباف رجاله ثقات سوي
هللا فتوكلوا ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد هللا المقيي ي
عبد الرحمن المؤذن وهو صدوق ال بأس به والحديث ليس فردا يف معناه .
ر
القرش عن عبد العزيز الدراوردي _0120روي أبو داود يف سننه ( ) 201عن سعيد بن عبد الجبار
ي
عن كثي بن اليمان الرحال عن أم ذر المدنية موالة عائشة عن عائشة أنها قالت كنت إذا حضت
نزلت عن المثال عل الحصي فلم نقرب رسول هللا ولم ندن منه حب نطهر ( .صحيح ) وهذا
عل األقل .
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي كثي الرحال وأم ذر وكالهما صدوق ي
375
أما أم ذر فمن طبقة كبار التابعن وروي عنها عدد من األئمة وذكرها ابن حبان يف الثقات وقال
فه ر
العجل ( ثقة ) وروي لها الحاكم يف المستدرك ولم يجرحها أحد وليس لها ش ينكر عليها ي
ي
عل األقل .
صدوقة ي
ر
القرش وذكره ابن حبان يف الثقات وذكره أما كثي الرحال فروي عنه عبد العزيز الدراوردي وخالد
ي
الذهب
ي البخاري يف التاري خ الكبي من غي جرح ولم يجرحه أحد وليس له رش ينكر عليه ولخص
حاله يف الكاشف فقال ( ثقة ) وصدق .
_0120روي ابن المقرئ يف معجمه ( ) 100عن الحسن بن أحمد التسيي عن أحمد بن عتبة
العثماب عن خالد بن عبد الرحمن العبد عن صفوان بن
ي اليار عن عتبة اليار عن سليمان بن الحكم
أب رباح عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا إذا حرص اإلنسان الوفاة جمع
سليم عن عطاء بن ي
لعل أعمل صالحا فيما ر
شء يمنعه عن الحق فجعل بن عينيه فعند ذلك يقول رب ارجعون ي له كل ي
تركت ( .ضعيف )
وهذا إسناد ضعيف جدا لضعف خالد العبد والحسن التسيي وجهالة حال أحمد اليار وجهالة
وباف رجاله ثقات ،وللحديث طريق أخري وكذلك ليس فردا يف معناه
العثماب ي
ي عتبة اليار وسليمان
إل الضعيف .
فيتفع من الضعيف جدا ي
األسلم عن
ي يحب
ي أب
_0120روي ابن سالم يف تفسيه ( ) 010 / 1عن خالد الحذاء وإبراهيم بن ي
بب حارثة قال قال رسول هللا إذا حرص
المك عن رجل من ي
ي صفوان بن سليم عن سليمان بن عطاء
شء له كان يمنعه من الحق فجعل بن عينيه فعند ذلك يقول ( قال ربر
اإلنسان الموت جمع كل ي
376
لعل أعمل صالحا فيما تركت ) ( .مرسل ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولجهالة
ارجعون ،ي
المك وهو صدوق ال بأس به .
ي وباف رجاله ثقات سوي سليمان
من حدث سليمان ،ي
377
الكالع عن الحسن
ي _0132روي ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ) 107 /عن دمحم بن يزيد
عل قال سمعت رسول هللا يقول
التميم عن الحسن بن ي
ي أب سعيد عقيصا
البجل عن ي
ي بن عمارة
إذا حرصت الجنازة وحرص األمي فاألمي أحق بالصالة عليها ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف
وباف رجاله ثقات .
البجل ي
ي لضعف الحسن
التميم فال يقل عن صدوق وإنما اشتد عليه بعضهم لبدعته ،قال الحاكم ( ثقة مأمون
ي أما عقيصا
والنساب وكالهما
ي الدارقطب ( ثقة ) ،وذكره ابن حبان يف الثقات ،لكن ضعفه أبو حاتم
ي ) ،وقال
من المتعنتن جدا يف الجرح وممن يضعفون الراوي بالغلطة والغلطتن ،
378
الضب عن األعمش عن إسماعيل بن رجاء
ي ورواه عن إسحاق بن راهوية عن دمحم بن خازم وجرير
أب مسعود .
عن أوس بن ضمعج عن ي
ورواه عن دمحم بن العالء عن دمحم بن خازم عن األعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج
أب مسعود .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
عن ي
_0131روي اليمذي يف سننه ( ) 230عن محمود بن غيالن عن عبد هللا بن نمي عن األعمش
أب مسعود بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
379
أب مسعود بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
عن أوس بن ضمعج عن ي
علة فيه .
381
عل
المشوف عن حسن بن ي
ي موش بن عبد الرحمن
ي النساب يف الصغري ( ) 019عن
ي _0103روي
حدثب عمرو بن سلمة
ي السختياب قال
ي الجعف عن زائدة بن قدامة عن سفيان الثوري عن أيوب
ي
بنحو الحديث السابق مخترصا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
381
الجرم عن
ي _0100روي أحمد يف مسنده ( ) 19119عن وكيع بن الجراح عن مسعر بن حبيب
عمرو بن سلمة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الحنف عن
ي عيش
ي أب شيبة عن حسن بن _0101روي أبو داود يف سننه ( ) 097عن عثمان بن ي
ّ
وليؤمكم قراؤكم ( . الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول هللا ليؤذن لكم خياركم
الحنف وهو صدوق ربما أخطأ يف
ي صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي حسن
حديث أو حديثن فقط .
382
الطائف وهو صدوق إن لم يكن ثقة فلم يثبت أنه
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي عبد هللا
حسن ي
أخطأ فيما قيل أنه أخطأ فيه ولم يثبت عنه تدليس أيضا والرجل ثقة .
_0102روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 010 / 1عن طاهر بن أحمد بن حمدان عن دمحم بن
العبش
ي األشناب عن دمحم بن يوسف الفراء عن هشام بن عبيد هللا الرازي عن دمحم بن الفضل
ي جعفر
عن صالح بن حسان األنصاري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول هللا ليؤمكم أقرؤكم وإن كان
العبش وصالح بن حسان وجهالة حال دمحم
ي ولد زنا ( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم
األشناب مستوران ال بأس بهما .
ي الفراء ،ونافع وهشام وأبو نعيم ثقات ،وطاهر بن حمدان ودمحم
السختياب قال
ي أب عمرو عن أيوب
_0100روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 3109عن معمر بن ي
النب مكة جاءه وفود
النب فلما افتتح ي
كانت العرب تقول انظروا هذا ما يصنع وقومه ؟ يعنون ي
الناس فكان غالم من جرم يقال له عمرو بن سلمة كلما مر به أحد ممن وفد عل رسول هللا تعلم
صب لم يحتلم ،وكان عليه خلق إزار
منه القرآن ،قال وكان أكي قومه قرآنا فكان يؤمهم وهو ي
الج أال تكسون إمامكم ؟ قال فاشيوا يل إزارا بثالثة دراهم ،قال ففرحت به
فتقول عجوز من ي
فرحا شديدا ( .مرسل صحيح ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
383
السبيغ
ي عيش بن يونس
ي _0100روي المروزي يف قيام رمضان ( ) 272عن إسحاق بن راهوية عن
ألب سلمة حدث ،
أب سلمة وسعيد بن جبي فقال سعيد ي
عن المهاض بن حبيب قال جلست إل ي
فقال أبو سلمة قال رسول هللا إذا خرج ثالثة يف سفر فليؤمهم أقرؤهم وإن كان أصغرهم ( .حسن
لغيه ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات وللحديث شواهد تقويه .
_0100روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 000 /عن الشي بن سهل عن عبد هللا بن رشيد
أب سلمة الزهري
الجنديسابوري عن دمحم بن الزبرقان عن ثور بن يزيد عن المهاض بن حبيب عن ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا سافرتم فليؤمكم أقرؤكم وإن كان أصغركم وإذا أمكم فهو أميكم
عن ي
وباف رجاله ثقات .
( .ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف لضعف الشي بن سهل ي
األعل بن عبد
ي الحمص عن عبد
ي _0109روي أبو عروبة يف جزئه ( ) 20عن جميل بن الحسن
السختياب عن القيش عن أيوب يحب أب ر
ي ي ي يحب بن ي
ي أب عروبة عنالقرش عن سعيد بن ي
ي األعل
ي
يأب قومه
يصل مع رسول هللا ثم ي
ي عمرو بن دينار عن جابر بن عبد هللا عن معاذ بن جبل أنه كان
384
الب صل مع رسول هللا تلك الصالة ( .حسن ) وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
فيؤمهم يف الصالة ي
الحمص صدوق .
ي القيش وهو مستور ال بأس به وجميل
ي يحب
ي سوي
أب هارون
_0107روي مسدد يف مسنده ( إتحاف الخية ) 1020 /عن عبد الوارث بن سعيد عن ي
أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا إذا سافرتم وليس عليكم أمي فليؤمكم أقرؤكم
العبدي عن ي
وباف رجاله ثقات وللحديث
أب هارون ي
لكتاب هللا ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد ضعيف لضعف ي
شواهد تقويه .
385
_0103روي اليمذي يف سننه ( ) 900عن هناد بن الشي عن دمحم بن خازم عن األعمش عن
شقيق بن سلمة عن أم سلمة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
فيه .
_0100روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 3770عن الفضل بن الحباب عن دمحم بن كثي العبدي عن
سفيان الثوري عن األعمش عن شقيق بن سلمة عن أم سلمة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
386
،وقولوا خيا فإن المالئكة تؤمن عل دعاء أهل البيت ( .صحيح لغيه ) وهذا إسناد حسن ورجاله
ثقات سوي قزعة البرصي وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
الهذل
ي المك عن روح بن عبد المؤمن
ي اب يف الدعاء ( ) 1103عن أحمد بن داود
_0101روي الطي ي
السام عن قزعة بن سويد البرصي عن حميد بن قيس عن ابن شهاب الزهري
ي وإبراهيم بن الحجاج
عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
سوي قزعة البرصي وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
الموصل
ي أسام شيوخه ( ) 000 / 2عن زيد بن عبد العزيز
ي اإلسماعيل يف معجم
ي _0109روي
اب عن الحكم بن
أب داود الحر ي
عن دمحم بن أحمد بن عبد الملك عن دمحم بن سليمان عن سليمان بن ي
عتيبة عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود أن رسول هللا قال إذا شهدتم الميت فقولوا عنده خيا
من الدعاء واالستغفار والرغبة إل هللا فإن المالئكة تؤمن عل ذلك ( .حسن لغيه ) وهذا إسناد
الموصل ودمحم بن عبد الملك وكالهما
ي وباف رجاله ثقات سوي زيد
اب ي ضعيف لضعف سليمان الحر ي
مستور ال بأس به .
أب عمر
التميم ودمحم بن ي
ي يحب
ي يحب بن
ي _0101-0107روي مسلم يف صحيحه ( ) 1011عن
ر
القرش العدب وإسحاق بن راهوية عن عبد العزيز الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن دمحم بن إبراهيم
ي ي
النب قال إذا حكم
أب هريرة عن ي
عن بش بن سعيد عن عبد الرحمن بن ثابت عن عمرو بن العاص و ي
الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر ( .صحيح )
387
الدارم عن مروان بن دمحم الطاطري عن الليث بن سعد عن
ي ورواه عن عبد هللا بن عبد الرحمن
وأب هريرة
يزيد بن الهاد عن دمحم بن إبراهيم عن بش بن سعيد عن عبد الرحمن بن ثابت عن عمرو ي
.وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
الصنعاب عن
ي النساب يف الصغري ( ) 0311عن إسحاق بن منصور عن عبد الرزاق
ي _0103روي
يحب بن سعيد األنصاري عن دمحم بن عمرو بن حزم عن
ي أب عمرو عن سفيان الثوري عن
معمر بن ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
أب سلمة الزهري عن ي
ي
فيه .
الصنعاب عن
ي _0100روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ) 2120 /عن عبد الرزاق
المخزوم أنه بلغه أن أبا بكر حن استخلف قعد يف بيته
ي موش بن إبراهيم
ي أب عمرو عن
معمر بن ي
كلفتب هذا األمر وشك إليه الحكم بن الناس ،
ي حزينا فدخل عليه عمر فأقبل عليه يلومه وقال أنت
الوال إذا اجتهد فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ
ي فقال له عمر أما علمت أن رسول هللا قال إن
وموش
ي الحق فله أجر واحد ( .مرسل صحيح ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات
المخزوم ثقة وال يقل عن الصدوق بحال .
ي
388
النب إذا حكم حكم فإن شاء
أب حكيم عن سليمان بن بريدة عن بريدة بن الحصيب قال قال ي
بن ي
ضف الحق إل غي أهله ابتغاء الدنيا لم ينظر هللا إليه يوم القيامة ( .حسن ) وهذا إسناد حسن
األصبهاب وهو صدوق ال بأس به .
ي ورجاله ثقات سوي الفضل
موش
ي _0100روي سعيد بن منصور يف سننه ( ) 2000عن سفيان بن عيينة عن أيوب بن
ر
القرش عن سعيد بن المسيب قال جاءه رجل فقال يا أبا دمحم أال ر
القرش عن بكي بن عبد هللا
ي ي
أخيك ما نصنع يف مغازينا ؟ قال ال ،قال كان رسول هللا إذا حل بقرية دعا أهلها إل اإلسالم ،فإن
اتبعوا خلطهم بنفسه وأصحابه ،وإن أبوا دعاهم إل الجزية ،فإن أعطوا قبلها منهم فإن أبوا آذنهم
عل سواء ،وكان أدب أصحابه إذا أعئ العهد وفوا به أجمعون .وهذا إسناد ضعيف إلرساله
وف معناه أحاديث تقويه .
ورجاله ثقات ي
موش عن بكي
ي _0100روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 9032عن سفيان بن عيينة عن أيوب بن
ر
القرش عن سعيد بن المسيب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله بن عبد هللا
ي
ورجاله ثقات .
389
أب بكر القطان
البيهف يف السن الكيي ( ) 121 / 0عن دمحم بن محمش الفقيه عن ي
ي _0109روي
السلم عن دمحم بن الصلت عن قيس بن الربيع عن بكر بن وائل عن ابن
ي عن أحمد بن يوسف
ّ
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا حملتم فأخروا فإن اليدشهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن ي
معلقة والرجل ُموثقة .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
اساب
_0112روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 3700 /عن عبد الرحيم بن واقد الخر ي
الكوف عن نافع األعل ر
القرش عن سالم بن عبد عن هياج بن بسطام عن عنبسة بن عبد الرحمن
ي ي ي
عن ابن عمر قال كان رسول هللا إذا خاف أن ينش شيئا ربط يف يده خيطا يستذكر به .وهذا إسناد
ضعيف لضعف عنبسة وسالم ،وهياج وعبد الرحيم كالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
391
عل األقل ورجاله ثقات سوي دمحم
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
التسيي وهو مستور ال بأس به .
الدارش فروي عنه عدد من األئمة وذكره ابن حبان يف الثقات لكن ضعفه ابن عدي وال أما ر
بش
ي
أعلم سببا أو حديثا دعاه لهذا ولم يتفرد بحديثه فقول ابن حبان فيه أقرب وأصح .أما إبراهيم بن
فهد فصدوق لكن ذهبت كتبه وساء حفظه يف آخره فأخطأ يف بضعة أحاديث .
391
عل شدته ر
أما بش األنصاري فضعيف فقط وليس بميوك فضال عن أن يكون كذابا ،قال أبو حاتم ي
عل النيسابوري والخطيب البغدادي ،لكن اتهمه ابن حبان( ضعيف الحديث ) ،وضعفه أبو ي
بش من أحاديثه تفردا مطلقاوابن عدي وأبو نعيم ،وال أعلم سببا أو حديثا دعاهم لهذا ولم يتفرد ر
أب طالب
عل بن ي
عل بن عبد العزيز البغوي عن ي
اب يف الكبي ( ) 0037عن ي
_0110روي الطي ي
المخزوم عن سعيد المقيي عن
ي النخغ عن عبد الرحمن بن عياش
ي األلج عن غياث بن إبراهيم
ي
وباف رجاله ثقات سوي
رافع بن خديج بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف غياث ي
األلج وهو مستور ال بأس به .
ي عل
ي
392
أب الفضل بن حمرويه
أب نرص بن قتادة عن ي
البيهف يف شعب اإليمان ( ) 901عن ي
ي _0119روي
الجعف عن دمحم الباقر
ي التميم عن عمرو بن شمر عن جابر
ي عن أحمد بن نجدة عن أحمد بن يونس
النب أنه كان إذا ختم القرآن حمد هللا بمحامد وهو قائم ثم يقول الحمد
عل زين العابدين عن ي
عن ي
هلل رب العالمن والحمد هلل الذي خلق السموات واألرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا
برب هم يعدلون ،
ال إله إال هللا وكذب العادلون باهلل وضلوا ضالال بعيدا ال إله إال هللا ،وكذب ر
المشكون باهلل من
العرب والمجوس واليهود والنصارى والصابئن ومن ادع هلل ولدا أو صاحبة أو ندا أو شبها أو مثال
أو سميا أو عدال ،فأنت ربنا أعظم من أن تتخذ رِسيكا فيما خلقت ،
( الحمد هلل الذي له ما يف السموات وما يف األرض وله الحمد يف اآلخرة وهو الحكيم الخبي ،يعلم
ما يلج يف األرض ) اآلية ( ،الحمد هلل فاطر السموات واألرض ) اآليتن ،و ( الحمد هلل وسالم عل
يشكون ) ،عباده الذين اصطف ءهللا خي أما ر
393
بل هللا خي وأبف وأحكم وأكرم وأجل وأعظم مما ر
يشكون ،والحمد هلل بل أكيهم ال يعلمون ،
صدق هللا وبلغت رسله وأنا عل ذلكم من الشاهدين ،اللهم صل عل جميع المالئكة والمرسلن
وارحم عبادك المؤمنن من السموات واألرض ،
واختم لنا بخي وافتح لنا بخي ،وبارك لنا يف القرآن العظيم وانفعنا باآليات والذكر الحكيم ،ربنا
اميحرلا نمحرلا هلل ،ثم إذا افتتح القرآن قال مثل هذا .وهذا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ،بسم
الجعف وهو صدوق إن لم
ي وباف رجاله ثقات سوي جابر
إسناد ضعيف إلرساله ولضعف ابن شمر ي
يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث فقط وسبق بيان حاله وإنما اشتد عليه بعضهم لتشيعه .
وف الدار ركوة فيها ماء فجعل ينظر يف الماء ويسوي شعره ولحيته ،فقلت يا رسول
فخرج يريدهم ي
ّ
فليهب من نفسه فإن هللا يحب الجمال . هللا وأنت تفعل هذا ؟ قال إذا خرج أحدكم إل إخوانه
وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق ،وابن هاب صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث فقط ،
والحديث ليس فردا يف معناه .
موش بن
ي الرماب عن
ي _0191روي ابن شاهن يف اليغيب ( ص ) 99عن الحسن بن منصور
الثقف عن عقبة بن عمرو
ي الغافف عن الحسن بن عبد هللا
ي موش بن أيوب
ي الحمص عن
ي عيش
ي
394
أب رباح وهاب بن قيس عن عائشة قالت قال
الرازي عن يعقوب بن عطاء الحجازي عن عطاء بن ي
رسول هللا إذا خرج الحاج من بيته كان يف حرز هللا ،
يقص نسكه غفر هللا له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ،وإنفاقه الدرهم الواحد يف
ي فإن مات قبل أن
ذلك الوجه يعدل ألف ألف درهم فيما سواه يف سبيل هللا .وهذا إسناد ضعيف لضعف الحسن
وباف رجاله بن ثقة وصدوق ومستور ،ويعقوب الحجازي صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث
الثقف ي
ي
فقط .
395
فإذا فرغ من طوافه فصل ركعتن دبر المقام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وكتب له أجر عتق
بف فقد كفيت ر
عش رقاب من ولد إسماعيل واستقبله ملك عل الركن فقال له استأنف العمل فيما ي
وباف رجاله
ما مص وشفع يف سبعن من أهل بيته .وهذا إسناد ضعيف لجهالة الفراء والمغية ي
بن ثقة وصدوق .
396
فال يرى أحدا .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ورجاله ثقات سوي الواقدي وهو صدوق
وعل العمري مستور ال بأس به .
ي عل األقل وسبق بيان حاله
ي
_0191روي البخاري يف صحيحه ( ) 077عن دمحم بن حاتم بن بزي ع عن األسود بن عامر شاذان
النب إذا خرج لحاجته تبعته أنا
أب ميمونة عن أنس بن مالك قال كان ي
عن شعبة عن عطاء بن ي
وغالم ومعنا عكازة أو عصا أو عية ومعنا إداوة فإذا فرغ من حاجته ناولناه اإلداوة .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب ميمونة
الباهل عن شعبة عن عطاء بن ي
ي _0191روي البخاري يف صحيحه ( ) 107عن هشام
يستنج
ي يعب
أجء أنا وغالم معنا إداوة من ماء ي
النب إذا خرج لحاجته ي
عن أنس بن مالك يقول كان ي
به .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
_0199روي البخاري يف صحيحه ( ) 101عن سليمان بن حرب عن شعبة عن عطاء بن ي
ميمونة عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
397
عيش وأسود بن عامر عن
ي يحب بن آدم وإسحاق بن
ي _0277روي أحمد يف مسنده ( ) 1703عن
أب هريرة قال دخل رسول هللا الخالء
البجل عن ي
ي أب زرعة
القاض عن إبراهيم بن جرير عن ي
ي رِسيك
فأتيته بتور فيه ماء فاستنج ثم مسح بيده يف األرض ثم غسلها ثم أتيته بتور آخر فتوضأ به .
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
398
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم األنصاري وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث ،
القيش وهو ثقة .
ي الحنف مستور لكن تابعه
ي وعبد هللا
أب زرعة
السب يف عمل اليوم والليلة ( ) 20عن الحسن بن دمحم األزدي عن ي
ي _0270روي ابن
التميم عن عبد هللا بن دمحم العدوي عن عبد
ي أب الطيب عن الوليد بن بكي
الرازي عن أحمد بن ي
هللا بن فيوز عن أنس بن مالك قال كان رسول هللا إذا خرج من الغائط قال الحمد هلل الذي أحسن
وباف رجاله بن ثقة ّ
إل يف أوله وآخره .وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف عبد هللا العدوي يي
وصدوق .
العدب يف مسنده ( إتحاف الخية ) 1003 /عن وكيع بن الجراح عن عبد هللا بن
ي _0270روي
احفظب من
ي أب هند عن غي واحد أن رسول هللا كان إذا خرج من المسجد قال اللهم
سعيد بن ي
وباف رجاله
الشيطان الرجيم ( .مرسل ضعيف ) وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولجهالة مرسله ي
ثقات .
أب جحيفة
الباهل عن شعبة عن عون بن ي
ي _0270روي البخاري يف صحيحه ( ) 090عن هشام
النب صل بهم بالبطحاء وبن يديه عية الظهر ركعتن والعرص ركعتن تمر بن
أب جحيفة أن ي
عن ي
يديه المرأة والحمار .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0271روي البخاري يف صحيحه ( ) 033عن جعفر بن عون عن عتبة المسعودي عن عون بن
أب جحيفة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب جحيفة عن ي
ي
399
أب جحيفة
أب إياس عن شعبة عن عون بن ي
_0279روي البخاري يف صحيحه ( ) 099عن آدم بن ي
فأب بوضوء فتوضأ فصل بنا الظهر والعرص
أب جحيفة قال خرج علينا رسول هللا بالهاجرة ي
عن ي
وبن يديه عية والمرأة والحمار يمرون من ورائها .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0217روي أحمد يف مسنده ( ) 11200عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن عون
أب جحيفة عن أ يب جحيفة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
بن ي
فيه .
أب
الفرياب عن سفيان الثوري عن عون بن ي
ي _0212روي البخاري يف صحيحه ( ) 030عن دمحم
أب جحيفة أنه رأى بالال يؤذن فجعلت أتتبع فاه ههنا وههنا باألذان .وهذا إسناد
جحيفة عن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
411
ج عل الفالح ،قال
ج عل الصالة ي
قال فجعلت أتتبع فاه ها هنا وههنا يقول يمينا وشماال يقول ي
ثم ركزت له عية فتقدم فصل الظهر ركعتن يمر بن يديه الحمار والكلب ال يمنع ثم صل العرص
يصل ركعتن حب رجع إل المدينة .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
ي ركعتن ثم لم يزل
فيه .
الصنعاب عن سفيان
ي _0210روي اليمذي يف سننه ( ) 190عن محمود بن غيالن عن عبد الرزاق
أب جحيفة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
أب جحيفة عن ي
الثوري عن عون بن ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
أب إسحاق عن ي
_0210روي أحمد يف مسنده ( ) 11200عن إسماعيل بن عمر عن يونس بن ي
أب جحيفة قال رأيت رسول هللا صل باألبطح العرص ركعتن ثم قدم بن
السبيغ عن ي
ي إسحاق
يديه عية بينه وبن مارة الطريق ،ورأيت الشيب بعنفقته أسفل من شفته السفل .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
411
ومن لم يصب شيئا أخذ بلل يد صاحبه ثم رأيت بالال أخذ عية فركزها وخرج رسول هللا يف حلة
حمراء مشمرا فصل إل العية بالناس ركعتن ورأيت الناس والدواب يمرون بن يدي العية .
أب جحيفة
أب زائدة عن عون بن ي
اع عن دمحم بن عرعرة عن عمر بن ي
ورواه عن دمحم بن إبراهيم الخز ي
أب جحيفة .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
عن ي
أب الوليد
أب عبد هللا الحاكم عن ي
البيهف يف السن الكيي ( ) 100 / 3عن ي
ي _0221-0227روي
أب شيبة عن وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن عون بن
الفقيه عن الحسن بن سفيان عن ابن ي
النب بمكة وهو باألبطح يف قبة له حمراء من أدم قال فخرج
أب جحيفة قال أتيت ي
أب جحيفة عن ي
ي
بالل بوضوئه فمن نائل وناضح ،
كأب أنظر إل بياض ساقيه ،قال فتوضأ وأذن بالل ،قال فجعلت
النب عليه حلة حمراء ي
قال فخرج ي
ج عل الفالح ،قال ثم ركزت له
ج عل الصالة ي
أتبع فاه ههنا وههنا يقول يمينا وشماال يقول ي
عية فتقدم فصل الظهر ركعتن يمر بن يديه الحمار والكلب ال يمنع ثم صل العرص ركعتن ثم لم
يصل ركعتن حب رجع إل المدينة .
ي يزل
412
القطيغ عن عبد هللا بن أحمد عن أحمد بن حنبل عن
ي أب عبد هللا الحاكم عن أحمد
ورواه عن ي
أب جحيفة .وكالهما إسناد
أب جحيفة عن ي
وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن عون بن ي
صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
ورواه عن عبد هللا بن أحمد بن جنبل عن إبراهيم بن الحجاج عن حماد بن سلمة عن عبد هللا بن
أب جحيفة .وكالهما إسناد صحيح ورجالهما ثقات
أب جحيفة عن ي
المختار البرصي عن عون بن ي
وال علة فيهما .
413
_0220روي مسلم يف صحيحه ( ) 1312عن دمحم بن حاتم عن روح بن عبادة عن صخر بن
يصل الظهر يوم النفر
ي جويرية عن نافع عن نافع أن ابن عمر كان يرى التحصيب سنة وكان
بالحصبة ،قال نافع قد حصب رسول هللا والخلفاء بعده .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
_0220روي البخاري يف صحيحه ( ) 090عن إسحاق الكوسج عن عبد هللا بن نمي عن عبيد هللا
بن عمر عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
فيه .
_0229روي البخاري يف صحيحه ( ) 903عن إبراهيم بن المنذر عن الوليد بن مسلم قال حدثنا
اع عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
األوز ي
فيه .
_0237روي البخاري يف صحيحه ( ) 902عن دمحم بن بشار عن عبد الوهاب بن عبد المجيد عن
عبيد هللا بن عمر عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وال علة فيه .
414
الصنعاب عن معمر
ي النساب يف سننه ( ) 1000عن إسحاق بن راهوية عن عبد الرزاق
ي _0231روي
السختياب عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي أب عمرو عن أيوب
بن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0232روي ابن ماجة يف سننه ( ) 901عن دمحم بن الصباح عن عبد هللا بن رجاء عن عبيد هللا
بن عمر عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
فيه .
الوكيغ عن حفص
ي الوكيغ عن أحمد
ي اب يف األوسط ( ) 2071عن إبراهيم
_0230روي الطي ي
األيل عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف
ي
وباف رجاله ثقات .
األيل ي
ي لضعف
المصيص
ي النساب يف السن الصغري ( ) 003عن عبد الرحمن بن خالد عن الحجاج
ي _0230روي
ر
القرش عن العباس بن عبيد هللا بن عباس عن الفضل بن عن ابن جري ج قال أخي يب دمحم بن عمر
ي
415
النب العرص وهما بن
العباس قال زار رسول هللا عباسا يف بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترع فصل ي
يديه فلم يزجرا ولم يؤخرا .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي العباس وال يقل عن صدوق .
_0207روي أحمد يف مسنده ( ) 0113عن عبد القدوس بن الحجاج عن هشام بن الغاز عن
السهم عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي عمرو بن شعيب عن شعيب
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
416
_0201روي اليار يف مسنده ( ) 1723عن زريق بن السخت عن شبابة بن سوار عن الحسن بن
البجل عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عوف قال كان
ي عمارة
رسول هللا تخرج له العية ف العيدين حب يصل إليها وكان يكي ثالث ر
عشة تكبية .وهذا إسناد ي ي
البجل وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
ي حسن ورجاله ثقات سوي
الضب عن
ي _0203روي الشاج يف مسنده ( ) 071عن دمحم بن عبد الرحيم عن سعيد بن سليمان
مبارك بن فضالة عن حميد بن هالل عن عبد هللا بن الصامت قال صل بنا الحكم بن عمرو
الغفاري الغداة فمر بن يديه حمار فأعادوا الصالة ،فقال إنا كنا نؤمر إذا مر بن يديه الحمار أن
نعيد الصالة .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ويحب
ي المخزوم
ي عل بن عبد الرحمن
المعاب ( ) 0129عن ي
ي _0200روي الطحاوي يف رِسح
الشام
ي الكالع عن الوضن بن عطاء عن القاسم بن عبد الرحمن
ي السهم عن عبد هللا بن يوسف
ي
النب يوم عيد فكي أربعا وأربعا ،ثم أقبل علينا
حدثب بعض أصحاب رسول هللا قال صل بنا ي
ي قال
بوجهه حن انرصف قال ال تنسوا كتكبي الجنائز وأشار بأصابعه وقبض إبهامه .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
417
المخرم عن ابن سابور البغوي عن
ي _0200روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0113عن دمحم بن حميد
الثقف عن حميد بن
ي أحمد بن منصور الرمادي عن يعقوب بن دمحم الزهري عن عريف بن إبراهيم
الكالب قال رأيت رسول هللا عشية عرفة وعليه حلة حية .وهذا إسناد
ي كالب العامري عن قدامة
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
الثقف ي
ي ضعيف لضعف عريف
أب عامر
يعل عن زهي بن حرب عن ي
أب يالنب ( ) 129 / 1عن ي
_0200روي أبو الشيخ يف أخالق ي
الهذل عن ابن مسعود قال أتيت
ي العقدي عن سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن
النب وهو يف قبة من أدم يف نحو من أربعن رجال .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ،
ي
وسماك ثقة ساء حفظه يف آخره فأخطأ يف بضعة أحاديث .
418
وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق ،وعبد الرحمن المؤذن صدوق ال بأس به ،روي عنه
عدد من األئمة وذكره ابن حبان يف الثقات ،لكن ضعفه ابن معن وال أعلم لذلك سببا أو حديثا
وتوثيق ابن حبان له أقرب وأصح والرجل ال بأس به .
اب يف المعجم الكبي ( ) 113 / 10عن أحمد بن دمحم المهري عن خالد بن عبد
_0201روي الطي ي
السالم عن الفضل بن المختار البرصي عن عبد هللا بن موهب عن عصمة بن مالك قال كان
لرسول هللا حربة ر
يمش بها بن يديه فإذا صل ركزها بن يديه .وهذا إسناد ضعيف لضعف
ي
وباف رجاله ثقات .
الفضل ي
419
األصبهاب عن أحمد بن سنان
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0309عن دمحم بن أبان
_0202روي الطي ي
الكوف عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن بريدة بن
ي الواسئ عن عمر
ي عن دمحم بن حماد
فيصل إليها ،قال والظعن تمر بن يديه .وهذا إسناد
ي الحصيب قال كان رسول هللا تركز له عية
الواسئ وفيه جهالة حال ويمكن أن
ي وباف رجاله ثقات سوي دمحم
الكوف ي
ي ضعيف لجهالة عمر
يكون مستورا .
_0203روي مسلم يف صحيحه ( ) 2100عن عبيد هللا بن عمر القواريري عن حماد بن زيد عن
أب هريرة قال إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان
بديل بن ميشة عن عبد هللا بن شقيق عن ي
يصعدانها ،فذكر من طيب ريحها وذكر المسك ،قال ويقول أهل السماء روح طيبة جاءت من قبل
األرض صل هللا عليك وعل جسد كنت تعمرينه ،فينطلق به إل ربه ،
ثم يقول انطلقوا به إل آخر األجل ،قال وإن الكافر إذا خرجت روحه وذكر من نتنها وذكر لعنا
ويقول أهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل األرض ،قال فيقال انطلقوا به إل آخر األجل ،قال
أبو هريرة فرد رسول هللا ريطة كانت عليه عل أنفه هكذا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
411
أب شيبة عن شبابة بن سوار عن دمحم بن
أب بكر ابن ي
_0200روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0202عن ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا
أب ذئب عن دمحم بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ي
ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0200روي أحمد يف مسنده ( ) 11703عن عبد هللا بن نمي ودمحم بن خازم عن األعمش عن
النب يف جنازة رجل من
المنهال بن عمرو عن زاذان الكندي عن الياء بن عازب قال خرجنا مع ي
وف
األنصار فانتهينا إل القي ولما يلحد فجلس رسول هللا وجلسنا حوله وكأن عل رءوسنا الطي ،ي
يده عود ينكت يف األرض فرفع رأسه فقال استعيذوا باهلل من عذاب القي -مرتن أو ثالثا ، -ثم قال
إن العبد المؤمن إذا كان يف انقطاع من الدنيا وإقبال من اآلخرة نزل إليه مالئكة من السماء بيض
الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ،
411
الب تليها حب ينته
الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم ،فيشيعه من كل سماء مقربوها إل السماء ي
به إل السماء السابعة ،
فينادي مناد يف السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إل
الجنة ،قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له يف قيه مد برصه ،قال ويأتيه رجل حسن الوجه
أبش بالذي يشك هذا يومك الذي كنت توعد ، حسن الثياب طيب الري ح فيقول ر
قال فتفرق يف جسده فينيعها كما ينيع السفود من الصوف المبلول فيأخذها ،فإذا أخذها لم
يدعوها يف يده طرفة عن حب يجعلوها يف تلك المسوح ويخرج منها كأنن ري ح جيفة وجدت عل
وجه األرض ،فيصعدون بها فال يمرون بها عل مإل من المالئكة إال قالوا ما هذا الروح الخبيث ؟
الب كان يسم بها يف الدنيا ،
فيقولون فالن بن فالن بأقبح أسمائه ي
412
حب ينته به إل السماء الدنيا فيستفتح له فال يفتح له ثم قرأ رسول هللا ( ال تفتح لهم أبواب
السماء وال يدخلون الجنة حب يلج الجمل يف سم الخياط ) فيقول هللا اكتبوا كتابه يف سجن يف
يشك باهلل فكأنما خر من السماء فتخطفه الطي األرض السفل فتطرح روحه طرحا ثم قرأ ( ومن ر
أو تهوي به الري ح يف مكان سحيق ) فتعاد روحه يف جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقوالن له من
ربك ؟ فيقول هاه هاه ال أدري ،فيقوالن له ما دينك ؟
فيقول هاه هاه ال أدري ،فيقوالن له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول هاه هاه ال أدري ،
فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إل النار فيأتيه من حرها
وسمومها ويضيق عليه قيه حب تختلف فيه أضالعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منن
أبش بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت ؟ فوجهك الوجه الري ح فيقول ر
يجء ر
بالش ،فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب ال تقم الساعة . ي
ورواه عن معاوية بن عمرو األزدي عن زائدة بن قدامة عن األعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان
الكندي عن الياء .وكلها أسانيد صحيح ورجال ثقات وال علة فيها .
الليب
ي الصغاب عن هاشم بن القاسم
ي _0201روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( ) 023عن ابن إسحاق
البجل عن عدي بن ثابت عن الياء بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي عيش بن المسيب
ي عن
البجل وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
ي عيش
ي حسن ورجاله ثقات سوي
413
أب شيبة يف مصنفه ( ) 219 / 0عن شعبة عن خليد بن جعفر عن المنذر بن
_0209روي ابن ي
النب ذكر عنده المسك فقال هو أطيب طيبكم .وهذا إسناد
أب سعيد الخدري أن ي
مالك عن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0207روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ) 29 / 11عن ابن الدباغ األزدي وعبد الرحمن بن يح يب
أب إسماعيل اليمذي عن إسحاق
موش بن هارون عن ي
ي القرطب عن أحمد بن رزق الحداد عن عن
ي
أب سعيد موش بن وردان عن ي
ي موش الهروي عن إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن ي بن
شء أبغض إليه من ر ر
الخدري أن رسول هللا قال إن المسلم إذا حرصه الموت رأى بشه فلم يكن ي
شء أحب إليه من المكث يف الدنيا . ر ر
المكث يف الدنيا ،وإذا حرص الكافر الموت رأى بشه فلم يكن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
الطاب عن دمحم بن عمران بن ي
ي _0201روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( ) 031عن دمحم بن عوف
أب رباح عن
ليل عن عطاء بن ي
أب يليل عن عمران بن دمحم األنصاري عن دمحم بن عبد الرحمن بن ي
ي
النب إل قي ولما يفرغ منه فاطلع يف القي فقال أعوذ باهلل من عذاب القي ،فعذنا
جابر قال انته ي
باهلل من عذاب القي ،ثم اطلع ثانية فقال أعوذ باهلل من عذاب القي ،فعذنا باهلل من عذاب القي
،ثم اطلع ثالثة فقال أعوذ باهلل من عذاب القي ،فعذنا باهلل من عذاب القي ،
ثم قال إن المؤمن إذا كان يف إقبال من اآلخرة وإدبار من الدنيا نزلت إليه مالئكة فجلسوا منه قريبا ،
فإذا هو مات تلقوه بحنوطهم وكفنهم وصل عليه كل ملك بن السماء واألرض ثم يعرج بروحه إل
السماء فيستفتح له فيفتح له ،فيقول هللا أرجع عبدي منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها
أخرجهم ،فيسمع خفق نعالهم حن يولون مدبرين ،ثم يأتيه آت فيقول من ربك ؟ وما دينك ؟
وديب اإلسالم ،
ي ونبب دمحم
ي ومن نبيك ؟ فيقول ر يب هللا
414
فيدها عليه فيقولها فيدها عليه فيقولها ،ثم يأتيه أحسن الناس وجها وأنقاه ثوبا وأطيبه ريحا
أبش برضوان هللا وجنته لك فيها نعيم مقيم ،فيقول وجهك الوجه جاءنا بالخي ومثلك فيقول ر
ر
يبش بالخي ،فمن أنت بارك هللا فيك ؟ فيقول أنا عملك الطيب خرجت من جسدك الطيب
وهللا إن كنت ما علمت لشيعا يف طاعة هللا بطيئا عن معصية هللا فجزاك هللا من صاحب خيا ،
ثم يخرق له خرق إل الجنة فيأتيه ريحها وروحها إل يوم القيامة ،
فإذا كان الكافر يف إدبار من الدنيا وإقبال من اآلخرة نزلت إليه مالئكة فجلسوا منه قريبا ،فإذا هو
مات خرجت نفسه كالسفود من الصوف المبلول ولعنوه ولعنه كل ملك بن السماء واألرض ،ثم
عرجوا بروحه إل السماء فاستفتحها فلم يفتح له ،
فيقول هللا ردوا عبدي منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم ،ثم يأتيه آت فيقول من ربك ؟
وما دينك ؟ ومن نبيك ؟ فيقول ال أدري فيقول ال دريت ثم يردها عليه فيقول ال أدري فيقول ال
أبش بسخط هللا ونار لك فيهادريت ،ثم يأتيه أقبح الناس وجها وأنتنه ريحا وأوخشه ثوبا فيقول ر
بالش وجهك الوجه جاء ر
بالش فمن أنت ال بارك هللا فيك ، بش رعذاب مقيم ،فيقول مثلك ر
فيقول أنا عملك الخبيث خرجت من جسدك الخبيث وهللا إن كنت ما علمت لشيعا يف معصية
هللا بطيئا عن طاعة هللا فجزاك هللا من صاحب رِسا ،ثم يأتيه آت معه مقمعة من حديد فيرصبه
بها ثم يخرق له ثقب ما بن قرنه إل إبهام قدمه ،ثم يخرق له إل النار فيأتيه وهجها وغمها إل
ليل وهو صدوق ساء
أب ييوم القيامة .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي دمحم بن ي
حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
415
الدورف عن
ي يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0001 /عن أحمد بن إبراهيم
_0202روي أبو ي
الحبئ عن بكر بن خنيس عن ضار بن عمرو عن يزيد بن أبان
ي أب عاصم
ساب عن ي
دمحم بن بكر الي ي
فإب قد جربته
فأتب به ي
ولب يالنب قال يقول هللا لملك الموت انطلق إل ي
عن تميم الداري عن ي
ائتب به فألريحنه ،
بالشاء والرصاء فوجدته حيث أحب ي
قال فينطلق إليه ملك الموت ومعه خمسمائة من المالئكة معهم أكفان وحنوط من الجنة ومعهم
ضبائر الريحان أصل الريحانة واحد وف رأسها ر
عشون لونا لكل لون منها ري ح سوى ري ح صاحبه ، ي
معهم الحرير األبيض فيه المسك األذفر ،
قال فيجلس ملك الموت عند رأسه وتحفه المالئكة ويضع كل منهم يده عل عضو من أعضائه ،
ويبسط ذلك الحرير األبيض والمسك األذفر من تحت ذقنه ،ويفتح له باب إل الجنة فإن نفسه
الصب أهله إذا بك
ي لتعلل عند ذلك بطرف الجنة مرة بأزواجها ومرة بكسوتها ومرة بثمارها كما يعلل
،وإن أزواجه لينهسنه عند ذلك انتهاسا ،
فتسل روحه كما تسل الشعرة من العجن ،قال وقال هللا ( الذين تتوفاهم المالئكة طيبن ) وقال
( فأما إن كان من المقربن ،فروح وريحان وجنة نعيم ) قال روح من جهد الموت وريحان يتلف به
عب خيا فقد
وجنة نعيم تقابله ،قال فإذا قبض ملك الموت روحه قال الروح للجسد جزاك هللا ي
كنت ِسيعا يب إل طاعة هللا بطيئا يب عن معصية هللا فقد نجيت فأنجيت ،
416
الب كان يطيع هللا فيها وكل باب
وتبك عليه بقاع األرض ي
ي قال ويقول الجسد للروح مثل ذلك ،قال
من السماء يصعد منه عمله وييل منه رزقه أربعن سنة ،قال فإذا قبض ملك الموت روحه أقام
الخمسمائة من المالئكة عند جسده فال يقلبه بنو آدم لشق إال قلبته المالئكة قبلهم ،وعلته
بب آدم ،ويقوم من باب بيته إل باب قيه صفان
بب آدم وحنوط قبل حنوط ي
بأكفان قبل أكفان ي
من المالئكة يستقبلونه باالستغفار ،
قال فيصيح عند ذلك إبليس صيحة يتصدع منها عظام بعض جسده ويقول لجنوده الويل لكم
كيف خلص هذا العبد منكم ؟ قال فيقولون هذا العبد كان معصوما ،قال فإذا صعد المالئكة
بروحه إل السماء استقبله جييل يف سبعن ألفا من المالئكة كل يأتيه ببشارة من ربه سوى بشارة
صاحبه ،
قال فإذا انته ملك الموت بروحه إل العرش خر الروح ساجدا فيقول هللا لملك الموت انطلق
بروح عبدي هذا فضعه يف سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب ،قال فإذا
وضع يف قيه جاءته الصالة فكانت عن يمينه وجاءه الصيام فكان عن يساره وجاءه القرآن والذكر
فكان عند رأسه وجاءه مشيه إل الصالة فكان عند رجله وجاءه الصي فكان يف ناحية القي ،
قال فيبعث إليه عذابا من العذاب فيأتيه عن يمينه فتقول الصالة وراءك وهللا ما زال دائبا عمره
كله وإنما اسياح اآلن حن وضع يف قيه ،قال فيأتيه عن يساره فيقول الصيام مثل ذلك ثم يأتيه
من عند رأسه فيقول القرآن والذكر مثل ذلك ثم يأتيه من عند رجله فيقول مشيه إل الصالة مثل
ذلك ،
417
ول هللا قد أحد حسه ،قال
قال فال يأتيه العذاب من ناحية يلتمس هل يجد مساغا إال وجد ي
بنفش فيندفع العذاب عند ذلك فيخرج ويقول الصي لسائر األعمال أما أنا لم يمنعب أن ر
أباِس أنا
ي ي
أب نظرت ما عندكم فإن عجزتم كنت أنا صاحبه فأما إذا أجزأتم عنه فأنا له ذخر عند الرصاط
إال ي
والميان ،
كالصياض
ي قال ويبعث هللا ملكن أبصارهما كاليق الخاطف وأصواتهما كالرعد القاصف وأنيابهما
وأنفاسهما كاللهب يطآن يف أشعارهما بن منكب كل واحد منهما مسية كذا وكذا قد نزعت منهما
الرأفة والرحمة يقال لهما منكر ونكي ،يف يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها ربيعة ومرص
لم يقلوها ،قال فيقوالن له اجلس قال فيستوي جالسا وتقع أكفانه يف حقويه قال فيقوالن له من
ربك ؟ وما دينك ؟ وما نبيك ؟
قالوا يا رسول هللا ومن يطيق الكالم عند ذلك وأنت تصف من الملكن ما تصف ؟ فقال رسول
وف اآلخرة ويضل هللا الظالمن ويفعل
هللا ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت يف الحياة الدنيا ي
ونبب
ي وديب اإلسالم الذي دانت به المالئكة
ي رب وحده ال رِسيك لههللا ما يشاء ) قال فيقول هللا ي
دمحم خاتم النبين ،
قال فيقوالن له صدقت ،قال فيدفعان القي فيوسعانه من بن يديه أربعن ذراعا ومن خلفه
أربعن ذراعا وعن يمينه أربعن ذراعا وعن شماله أربعن ذراعا ومن عند رأسه أربعن ذراعا ،قال
فيوسعان أربعن ذراع ،ثم يقوالن له انظر فوقك قال فينظر فوقه فإذا باب مفتوح إل الجنة
نفش بيده إنه يصل
ي ول هللا هذا ميلك إذ أطعت هللا ،قال قال رسول هللا والذي
فيقوالن له يا ي
إل قلبه عند ذلك فرحة ال ترتد أبدا ،
418
ول هللا هذا ميلك لو
ثم يقال له انظر تحتك فينظر تحته فإذا باب مفتوح إل النار فيقوالن له يا ي
عصيت هللا فنجوت آخرها عليك ،فقال رسول هللا والذي نفس دمحم بيده إنه ليصل إل قلبه عند
ذلك فرحة ال ترتد أبدا ،قال وقالت عائشة يفتح له سبعة وسبعون بابا إل الجنة يأتيه ريحها
وباف رجاله بن ثقة وصدوق ،وابن أبان
وبردها حب يبعثه هللا .وهذا إسناد ضعيف لضعف ضار ي
وابن خنيس كالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
_0203روي ابن شاهن يف اليغيب ( ص ) 99عن ابن صاعد البغدادي عن إبراهيم بن سعيد
موش بن عقبة
ي أب الزناد عن
الجوهري عن سعيد بن عبد الحميد بن جعفر عن عبد الرحمن بن ي
النب عن الحج ،فقال إذا خرجت عل
المدب عن ابن عباس أن رجال سأل ي
ي أب صالح
عن صالح بن ي
دابتك فال ترفع حافرا وال تضعه إال كتب هللا لك به حسنة ومحا عنك سيئة .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
تسألب عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام وما لك فيه وعن ركعتيك بعد الطواف
ي جئتب
ي قال
وما لك فيهما وعن طوافك بن الصفا والمروة وما لك فيه و وقوفك عشية عرفة وما لك فيه وعن
419
رميك الجمار وما لك فيه وعن نحرك وما لك فيه وعن حلقك رأسك وما لك فيه وعن طوافك
بالبيت بعد ذلك وما لك فيه مع اإلفاضة فقال والذي بعثك بالحق عن هذا جئت أسألك ،
قال فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام ال تضع ناقتك خفا وال ترفعه إال كتب هللا لك به
بب إسماعيل ،وأما طوافك
حسنة ومحا عنك خطيئة ،وأما ركعتاك بعد الطواف كعتق رقبة من ي
بالصفا والمروة بعد ذلك كعتق سبعن رقبة ،وأما وقوفك عشية عرفة فإن هللا يهبط إل سماء
رحمب فلو كانت
ي جاءوب شعثا من كل فج عميق يرجون
ي فيباه بكم المالئكة يقول عبادي
ي الدنيا
ذنوبكم كعدد الرمل أو كقطر المطر أو كزبد البحر لغفرها أو لغفرتها ،أفيضوا عبادي مغفورا لكم
ولمن شفعتم له ،
وأما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها كبية من الموبقات وأما نحرك فمذخور لك عند ربك ،
وأما حالقك رأسك فلك بكل شعرة حلقتها حسنة ويمج عنك بها خطيئة ،وأما طوافك بالبيت
يأب ملك حب يضع يديه بن كتفيك فيقول اعمل فيما
بعد ذلك فإنك تطوف وال ذنب لك ي
تستقبل فقد غفر لك ما مص .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي سنان بن الحارث وهو
صدوق .
_0200روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 1137عن عبد الوهاب بن مجاهد عن مجاهد بن جي عن
وباف رجاله
ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الوهاب بن مجاهد ي
ثقات ،وابن مجاهد ضعيف فقط وليس بميوك .
_0200روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ) 1131 /عن عطاف بن خالد عن إسماعيل بن
رافع األنصاري عن أنس بن مالك قال كنت جالسا مع رسول هللا يف مسجد الخيف فأتاه رجل من
421
النصارى ورجل من ثقيف ،فلما أسلما قاال جئناك يا رسول هللا نسألك ،قال إن شئتما أخيتكما بما
وتسأالب فعلت ،قاال أخينا يا رسول هللا نزدد إيمانا -أو
ي تسأالب عنه فعلت وإن شئتما أن أسكت
ي
فإب ألعرف لك حقك فسله ،
للثقف سل قال بل أنت فسله ي
ي يقينا -فقال األنصاري
وعن حالقك رأسك وما لك فيه وعن طوافك بعد ذلك وما لك فيه ،قال والذي بعثك بالحق لعن
هذا جئت أسألك ،قال فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام لم تضع ناقتك خفا ولم
ترفعه إال كتب هللا لك به حسنة ومج عنك به خطيئة ورفع لك بها درجة ،
وأما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها كبية من الكبائر المويقات الموجبات ،وأما نحرك
فمدخور لك عند ربك ،وأما حالقك رأسك فبكل شعرة حلقتها حسنة ويمج عنك بها خطيئة ،
قال يا رسول هللا فإن كانت الذنوب أقل من ذلك ؟ قال إذا تدخر لك حسناتك ،
421
يأب ملك حب يضع يده بن كتفيك ثم
وأما طوافك بالبيت بعد ذلك فإنك تطوف وال ذنب لك ي
يقول اعمل لما تستقبل فقد غفر لك ما مص .وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن إسماعيل وأنس
وباف رجاله ثقات سوي إسماعيل وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
ي
ر
الحرش عن حاجب بن البيهف يف شعب اإليمان ( ) 3701عن أحمد بن الحسن _0200روي
ي ي
يحب بن أيوب عن بكر بن عمر المعافري
ي الذهل عن معاذ بن فضالة عن
ي يحب
ي أحمد عن دمحم بن
النب قال إذا خرجت من ميلك إل
أب هريرة عن ي
أب سلمة الزهري عن ي
عن صفوان بن سليم عن ي
الصالة فصل ركعتن يمنعانك مخرج السوء ،وإذا دخلت إل ميلك فصل ركعتن يمنعانك من
مدخل السوء .
أب
موش بن شاذان عن دمحم بن عبد هللا الصفار عن ي
ي أب عبد هللا الحاكم ودمحم بن
ورواه عن ي
يحب بن أيوب عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم
ي إسماعيل اليمذي عن معاذ بن فضالة عن
أب هريرة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
أب سلمة الزهري عن ي
عن ي
_0209روي أبو داود يف سننه ( ) 1070عن حفص بن عمر عن شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن
أب حثمة إل
عن عبد الرحمن بن مسعود األنصاري عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن ي
422
مجلسنا قال أمرنا رسول هللا قال إذا خرصتم فجذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا أو تجذوا الثلث
عل األقل ورجاله ثقات سوي عبد الرحمن األنصاري وال يقل عن
فدعوا الرب ع .وهذا إسناد حسن ي
صدوق .
_0207روي أحمد يف مسنده ( ) 10001عن دمحم بن جعفر عن شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن
أب حثمة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن
عن عبد الرحمن بن مسعود عن سهل بن ي
ورجاله ثقات سوي عبد الرحمن بن مسعود وال يقل عن صدوق .
الطيالش عن
ي _0201روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 3217عن الفضل بن الحباب عن هشام
أب حثمة
شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود األنصاري عن سهل بن ي
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد الرحمن وال يقل عن صدوق .
_0202روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 3700 /عن عبد الرحيم بن واقد عن الحارث
بب تميم قال قال
الصدف عن رجل من ي
ي بن النعمان عن بقية بن الوليد عن عن معاوية بن يحب
الناش .وهذا إسناد ضعيف إلرساله خش أحدكم أن ينش فليقل الحمد هلل مذكر رسول هللا إذا ر
ي ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
الصدف ي
ي ولجهالة مرسله وسوء حفظ
423
إال تفعلوا تكن فتنة يف األرض وفساد عريض ،قالوا يا رسول هللا وإن كان فيه ؟ قال إذا جاءكم من
وباف
ابب عبيد ي
ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ،قالها ثالث مرات .وهذا إسناد ضعيف لجهالة ي
الفدك وهو صدوق صالح الحديث ربما أخطأ يف أحاديث معدودة .
ي رجاله ثقات سوي عبد هللا
اع عن
_0200روي اليمذي يف سننه ( ) 1710قتيبة بن سعيد عن عبد الحميد بن سليمان الخز ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا خطب إليكم من ترضون
دمحم بن عجالن عن زفر بن واثلة عن ي
دينه وخلقه فزوجوه ،إال تفعلوا تكن فتنة يف األرض وفساد عريض .وهذا إسناد حسن ورجاله
اع وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
ثقات سوي الخز ي
424
_0201روي ابن منصور يف سننه ( ) 097عن عبد العزيز الدراوردي عن دمحم بن عجالن عن عبد
الرحمن بن هرمز قال قال رسول هللا إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه إال تفعلوا تكن فتنة
يف األرض وفساد كبي ،قالوا يا رسول هللا وإن كان وإن كان ؟ قال نعم .وهذا إسناد ضعيف
إلرساله ورجاله ثقات وروي من طريق أخري موصوال وكالهما يصح وال إشكال .
ر
القرش عن زيد بن أسلم أن رسول _0209روي ابن وهب يف الموطأ ( ) 202عن هشام بن سعيد
ي
هللا قال إذا جاءكم من ترضون دينه ورأيه فانكحوه ،قالوا يا رسول هللا وإن ؟ قال إذا جاءكم من
حف ،قال فإن كان أسود ؟ قال إنكم إال تفعلوا تكن فتنة يف
ترضون دينه ورأيه فانكحوه ،قال وإن ي
األرض وفساد عريض .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
ر
الحرش عن دمحم بن البيهف يف السن الكيي ( ) 210 / 3عن أحمد بن الحسن _0212روي
ي ي
يعقوب عن بحر بن نرص عن ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن رسول هللا
أنه كان يقول إذا خطب كل ما هو آت قريب ال بعد لما هو آت ال يعجل هللا لعجلة أحد ،وال
يخفف ألمر الناس ما شاء هللا ال ما شاء الناس ،يريد الناس أمرا ويريد هللا أمرا وما شاء هللا كان ولو
425
شء إال بإذن هللا .وهذا إسنادر
كره الناس ،ال مبعد لما قرب هللا وال مقرب لما بعد هللا فال يكون ي
ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
_0213روي أبو داود يف المراسيل ( ) 01عن دمحم بن سلمة المرادي عن ابن وهب عن يونس بن
يزيد عن ابن شهاب الزهري بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
ال يعجل هللا لعجلة أحد وال يخف ألمر الناس ما شاء هللا ال ما شاء الناس ،يريد الناس أمرا ويريد
هللا أمرا وما شاء هللا كان ولو كره الناس ،ال مبعد لما قرب هللا وال مقرب لما أبعد هللا وال يكون
وباف رجاله ثقات وهو ر
شء إال بإذن هللا .وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن جعفر وابن مسعود ي ي
عل ابن مسعود .
موقوف ي
الجشم عن
ي أب األحوص
السبيغ عن ي
ي أب إسحاق
_0210روي معمر يف الجامع ( ) 27700عن ي
إل ابن مسعود وهو من قوله ،ولألثر عن
ابن مسعود بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ي
ابن مسعود طرق أخري موقوفة وهو من شواهد المرفوع .
426
القاض عن إسماعيل بن
ي _0210روي الشهاب يف مسنده ( ) 272عن عبد الكريم بن المنترص
عل بن سعيد العسكري عن الزبي بن بكار عن
الحسن البخاري عن دمحم بن عبد هللا الرازي عن ي
الجهب عن زيد بن خالد
ي عبد هللا بن نافع الصائغ عن عبد هللا بن مصعب عن مصعب بن خالد
قال تلقفت هذه الخطبة من ّ
ف رسول هللا وفيها كل ما هو آت قريب .وهذا إسناد حسن أو حسني
يف المتابعات ورجاله بن ثقة وصدوق ومستور .
الصابوب عن
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0007عن عبد الرحمن بن الحسن
_0211روي الطي ي
أب كثي عن
يحب بن ي
ي يحب بن يزيد األهوازي عن دمحم بن الزبرقان عن مروان بن سالم الغفاري عن
ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا خفيت الخطيئة لم ترص إال صاحبها وإذا
أب سلمة الزهري عن ي
ي
وباف رجاله ثقات سوي
ظهرت فلم تغي ضت العامة .وهذا إسناد ضعيف لضعف مروان ي
المعب أحاديث تقويه .
ي وف
األهوازي وهو صدوق أو مستور ال بأس به ،ي
427
أب سليمان عن عدي بن عدي عن مجاهد بن جي قال
ورواه عن عبد هللا بن نمي عن سيف بن ي
مول لنا أنه سمع عدي الكندي فذكره .
حدثب ي
ي
والثاب كالهما صحيح ورجاله ثقات وال علة فيهما ،واإلسناد الثالث ضعيف
ي واإلسناد األول
لجهالة من بن عدي ومجاهد ،فإن كان هو رجاء بن حيوة فهو ثقة وإال فاإلسناد ضعيف ويتقوي
بغيه .
أب كبشة
ش عن الحسن بن ي
اب يف الكبي ( ) 139 / 10عن دمحم بن صالح الي ي
_0291روي الطي ي
الجعف عن عدي بن عدي
ي السلم عن جابر بن يزيد
ي عن سالم بن نوح البرصي عن عمر بن عامر
ش
عن العرس بن عمية بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم الي ي
الجعف صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط
ي وهو مستور ال بأس به وجابر
وإنما اشتد عليه بعضهم لتشيعه وسبق بيان حاله وتفصيله .
يعل بن عبيد
الجرجاب يف أماليه ( ) 290عن حاجب بن أحمد عن دمحم بن حماد عن ي
ي _0293روي
أب الرجال عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا
عن حارثة بن ي
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي حارثة وهو صدوق فيه سوء حفظ خفيف .
428
النب ( ) 31 / 1عن ابن صاعد البغدادي عن يوسف بن سعيد
_0290روي أبو الشيخ يف أخالق ي
المصيص عن خالد بن يزيد القشي عن إسماعيل بن أب خالد عن بيان بن ر
بش عن أنس بن مالك ي ي
النب فقال كان أكرم الناس .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي القشي وهو صدوق
أنه ذكر ي
فيه سوء حفظ خفيف .
_0290روي البخاري يف صحيحه ( ) 0030عن الصلت بن دمحم عن يزيد بن زري ع عن سعيد بن
أب سعيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
الناج عن ي
ي عل
أب عروبة عن قتادة بن دعامة عن ي
ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
_0290روي أحمد يف مسنده ( ) 11100عن إبراهيم بن خالد عن رباح بن زيد عن معمر بن ي
أب سعيد بنحو الحديث السابق .وهذا
عل بن داود عن ي
عمرو عن قتادة بن دعامة قال حدثنا ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب حاتم يف تفسيه ( ) 1001عن عبد هللا بن سعيد األشج عن خالد بن نافع
_0291روي ابن ي
النب قال يحبس أهل الجنة
بلغب أن ي
ي أب جميلة عن الحسن البرصي قال
األشعري عن عوف بن ي
بعدما يجوزون الرصاط حب يؤخذ لبعضهم من بعض ظالمتهم يف الدنيا فيدخلون الجنة وليس يف
429
قلوب بعضهم عل بعض غل .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولسوء حفظ خفيف يف خالد األشعري
وباف رجاله ثقات .
ي
أب عدي
السلم عن دمحم بن ي
ي _0299روي ابن المبارك يف الزهد ( ) 1019عن الحسن بن الحسن
أب جميلة عن الحسن البرصي بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف
السلم عن عوف بن ي
ي
إلرساله ورجاله ثقات .
أب
فلما راحا إليه لم يصي الرجل حب ذكر ذلك له ،فقال أيوب ال أدري ما يقول غي أن هللا يعلم ي
بيب فأكفر عنهما كراهية أن يذكر هللا إال يف
كنت أمر عل الرجلن يتنازعان فيذكران هللا فأرجع إل ي
حق ،قال وكان يخرج إل حاجته فإذا قص حاجته أمسكت امرأته بيده حب يبلغ فلما كان ذات يوم
وِساب ،أبطأ عليها ،وأوج إل أيوب ف مكان أنف اركض برجلك هذا مغتسل بارد ر
ي
431
فاستبطأته فلقيته ينتظر وأقبل إليها قد أذهب هللا ما به من البالء وهو عل أحسن ما كان ،فلما
نب هللا هذا المبتل ،ووهللا عل ذلك ما رأيت أحدا أشبه به
رأته قالت أي بارك هللا فيك هل رأيت ي
منذ كان صحيحا منك ،قال فإن أنا هو ،وكان له أندران أندر للقمح وأندر للشعي فبعث هللا
سحابتن ،
فلما كانت إحداهما عل أندر القمح أفرغت فيه الذهب حب فاض وأفرغت األخرى عل أندر
عل األقل ورجاله ثقات سوي حميد وهو صدوق إن
الشعي الورق حب فاض .وهذا إسناد حسن ي
لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط وأما أنكروه عليه فممن روي عنهم وليس منه هو .
قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم ال تأكل النار صورهم ،فمنهم
من أخذته النار إل أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إل كعبيه ،فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا
من أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان يف قلبه وزن دينار من اإليمان ثم من كان يف قلبه وزن نصف
دينار حب يقول من كان يف قلبه مثقال ذرة ،
431
قال أبو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه اآلية ( إن هللا ال يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة
يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما ) قال فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا فلم يبق يف النار أحد
وبف أرحم الراحمن
فيه خي ،قال ثم يقول هللا شفعت المالئكة وشفع األنبياء وشفع المؤمنون ي
قال فيقبض قبضة من النار أو قال قبضتن ناس لم يعملوا هلل خيا قط قد احيقوا حب صاروا
حمما ،
قال فيؤب بهم إل ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة يف حميل السيل
فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ يف أعناقهم الخاتم عتقاء هللا ،قال فيقال لهم ادخلوا الجنة
شء فهو لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك ؟ ر
فما تمنيتم أو رأيتم من ي
رضاب عليكم فال أسخط عليكم أبدا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي قال فيقول
وأب أمية
الواسئ ي
ي _0370-0373روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ) 009عن دمحم بن عبد الملك
الصغاب عن جعفر بن عون عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء
ي اع وابن إسحاق
الخز ي
أب سعيد الخدري بنحو الحديث السابق .
بن يسار عن ي
أب
الطنافش عن دمحم بن ثور عن معمر بن ي
ي القاض عن دمحم بن عبيد
ي ورواه عن يوسف بن يعقوب
أب سعيد .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال
عمرو عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ي
علة فيها .
432
أن يكون هذا أمرا ،فقالت معاذ هللا ما كان هللا ليفعل بك فوهللا إنك لتؤدي األمانة وتصل الرحم
وتصدق الحديث ،
فلما دخل أبو بكر وليس رسول هللا ثم ذكرت خديجة حديثه له وقالت يا عتيق اذهب مع دمحم إل
ورقة ،فلما دخل رسول هللا أخذ أبو بكر بيده فقال انطلق بنا إل ورقة ،فقال ومن أخيك ؟ قال
خلف يا دمحم يا دمحم فأنطلق
ي خديجة فانطلقا إليه فقصا عليه فقال إذا خلوت وحدي سمعت نداء
إيتب فأخي يب ،فلما خال
هاربا يف األرض ،فقال ال تفعل إذا أتاك فاثبت حب تسمع ما يقول ثم ي
اميحرلا نمحرلا هلل ،الحمد هلل رب العالمن ) قل ال إله إال هللا فأب ورقة فذكر ناداه يا دمحم قل ( بسم
ذلك له ،
433
العسقالب عن _0370روي الخلغ ف الثامن ر
عش من الخلعيات ( ) 00عن إسماعيل بن رجاء
ي ي ي
العجل عن هاشم بن دمحم األنصاري عن عمر بن بكر
ي دمحم بن أحمد الجندري عن عبد هللا بن أبان
النب أنه قال قال
أب سلمة الزهري عن عبد الرحمن بن عوف عن ي
السكسك عن دمحم بن زيد عن ي
ي
لرجل من أهل الصفة يكب أبا رزين يا أبا رزين إذا خلوت فحرك لسانك بذكر هللا فإنك ال تزال يف
صالة ما ذكرت ربك ،إن كنت يف عالنية فكصالة العالنية وإن كنت خاليا فكصالة الخلوة ،
يا أبا رزين إذا كابد الناس قيام الليل وصيام النهار فكابد النصيحة للمسلمن ،يا أبا رزين إذا أقبل
الناس عل الجهاد يف سبيل هللا فأحببت أن يكون لك مثل أجورهم فالزم المسجد تؤذن فيه وال
وباف رجاله بن ثقة وصدوق
السكسك ي
ي تأخذ عل أذانك أجرا .وهذا إسناد ضعيف لضعف
والعسقالب مستور ال بأس به .
ي
434
تياب عن عمرو بن
أب شيبة عن إسماعيل بن علية عن أيوب السخ ي
ورواه عن يعقوب العبدي وابن ي
دينار عن جابر .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
الصنعاب
ي _0313روي مسلم يف صحيحه ( ) 100عن دمحم بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق
المك قال أخي يب عمرو بن دينار أنه سمع جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي عن ابن جري ج
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0310روي مسلم يف صحيحه ( ) 100عن قتيبة بن سعيد ودمحم بن رمح عن الليث بن سعد عن
ر
القرش عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه . أب الزبي
ي ي
435
عيش بن _0310روي مسلم ف صحيحه ( ) 101عن إسحاق بن راهوية وعل بن ر
خشم عن
ي ي ي
الغطفاب يوم
ي يونس عن األعمش عن أ يب سفيان بن نافع عن جابر بن عبد هللا قال جاء سليك
الجمعة ورسول هللا يخطب فجلس ،فقال له يا سليك قم فاركع ركعتن وتجوز فيهما ،ثم قال إذا
جاء أحدكم يوم الجمعة واإلمام يخطب فليكع ركعتن وليتجوز فيهما .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0319روي أحمد يف مسنده ( ) 13017عن دمحم بن جعفر عن شعبة عن محارب بن دثار عن
النب ائت المسجد
جابر بن عبد هللا قال بعت رسول هللا بعيا يف سفر ،فلما أتينا المدينة قال قال ي
شء حب أصابها أهل الشام يوم الحرة . ر
فصل ركعتن ثم وزن يل فأرجح يل فما زال عندي منها ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
436
رسول هللا اركع ركعتن وال تعودن لمثل هذا ،فركعهما ثم جلس .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
ثم دنوت به إل خيمة يل فبسطت له بجادا من شعر وطرحت خدية من قتب من شعر حشوها
نب هللا فتوضأ
من ليف فاتكأ عليها ،فلم ألبث إال قليال حب طلع أبو بكر فكأنه نظر إل ما عمل ي
وصل ركعتن فلم ألبث إال قليال حب جاء عمر فتوضأ وصل ركعتن كأنه نظر إل صاحبيه فدخال ،
عل األقل ورجاله ثقات سوي عمر
فجلس أبو بكر عند رأسه وعمر عند رجليه .وهذا إسناد حسن ي
وسلمة وكالهما ال يقل عن صدوق .
يحب
ي ويحب بن
ي _0322روي مسلم يف صحيحه ( ) 010عن عبد هللا بن مسلمة وقتيبة بن سعيد
أب قتادة أن ر
القرش عن عمرو بن سليم عن ي
ي النيسابوري عن مالك بن أنس عن عامر بن عبد هللا
رسول هللا قال إذا دخل أحدكم المسجد فليكع ركعتن قبل أن يجلس .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
437
الجعف عن
ي عل
أب شيبة عن حسن بن ي
أب بكر بن ي
_0323روي مسلم يف صحيحه ( ) 010عن ي
أب قتادة
يحب األنصاري عن عمرو بن سليم عن ي
ي يحب عن دمحم بن
ي زائدة بن قدامة عن عمرو بن
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب
ي المقدم عن
ي أب بكر
يعل عن دمحم بن ي
أب ي _0320روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 2073عن ي
أب سعيد الخدري أن رجال دخل المسجد يوم
القطان عن دمحم بن عجالن عن عياض العامري عن ي
يصل ركعتن ،ثم دخل الجمعة الثانية وهو عل المني
ي والنب عل المني فدعاه فأمره أن
ي الجمعة
يصل ركعتن ،ثم دخل الجمعة الثالثة ورسول هللا عل المني فدعاه فأمره أن
ي فدعاه فأمره أن
يصل ركعتن .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي
موش بن وردان
ي موش عن ابن لهيعة عن
ي _0320روي أحمد يف مسنده ( ) 11202عن حسن بن
أب سعيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة وهو
عن ي
صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله .
النساب يف الصغري ( ) 1071عن دمحم بن عبد هللا بن يزيد عن سفيان بن عيينة عن
ي _0320روي
والنب
ي أب سعيد الخدري يقول جاء رجل يوم الجمعة
دمحم بن عجالن عن عياض العامري عن ي
يخطب بهيئة بذة ،فقال له رسول هللا أصليت ؟ قال ال ،قال صل ركعتن ،وحث الناس عل
الصدقة فألقوا ثيابا فأعطاه منها ثوبن ،
438
فلما كانت الجمعة الثانية جاء ورسول هللا يخطب فحث الناس عل الصدقة ،قال فألف أحد
ثوبيه ،فقال رسول هللا جاء هذا يوم الجمعة بهيئة بذة فأمرت الناس بالصدقة فألقوا ثيابا فأمرت
له منها بثوبن ثم جاء اآلن فأمرت الناس بالصدقة فألف أحدهما فانتهره وقال خذ ثوبك .وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
_0321روي ابن ماجة يف سننه ( ) 1712عن إبراهيم بن المي ويعقوب بن كاسب عن دمحم بن ي
أب هريرة أن رسول هللا قال إذا دخل أحدكم
المخزوم عن ي
ي فديك عن كثي بن زيد عن المطلب
المسجد فال يجلس حب يركع ركعتن .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات والمطلب سمع من عدد
من الصحابة منهم أبو هريرة .
_0329روي أبو داود يف سننه ( ) 1110عن دمحم بن محبوب وإسماعيل بن رافع عن حفص بن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
أب صالح السمان عن ي
غياث عن األعمش عن ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
439
قال رسول هللا إذا دخل أحد المسجد فال يجلس حب يركع ركعتن وإذا دخل أحدكم بيته فال
يجلس حب يركع ركعتن فإن هللا جاعل له من ركعتيه يف بيته خيا .وهذا إسناد فيه ضعف لسوء
المصيص وهو مستور ال بأس به .
ي وباف رجاله ثقات سوي
حفظ يف إبراهيم بن قديد ي
أب بكر
أب داود األسدي عن دمحم بن ي
معاب ( ) 1097عن إبراهيم بن ي
_0332روي الطحاوي يف ال ي
النب
أب هريرة قال قال ي
عل عن دمحم بن عجالن عن عبد الرحمن األعرج عن ي
المقدم عن عمر بن ي
ي
إذا أب أحدكم الصالة فال يركع دون الصف حب يأخذ مكانه من الصف .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
الدارقطب يف سننه ( ) 1070عن أحمد بن عبد هللا الوكيل عن الحسن بن عرفة عن
ي _0330روي
يصل
ي النب حن أمره أن
هشيم بن بشي عن نجيح بن عبد الرحمن السندي عن دمحم بن قيس أن ي
ركعتن أمسك عن الخطبة حب فرغ من ركعتيه ثم عاد إل خطبته .وهذا إسناد ضعيف إلرساله
ورجاله ثقات والسندي صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
441
العتب عن عمرو
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0021عن عبد الرحمن بن معاوية
_0330روي الطي ي
أب صالح السمان عن
اب عن ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن صفوان بن سليم عن ي
بن خالد الحر ي
ألب ذر هل ركعت ؟ قال ال ،قال قم
النب ي
أب ذر أنه أب رسول هللا ورسول هللا يخطب فقعد فقال ي
ي
النب هل تعوذت فيهما من رِس شياطن الجن واإلنس ؟ قلت يا
فاركع فقام فركع ركعتن ،فقال له ي
نب كان ؟ قال نعم مكلم ،قلت ثم من ؟ قال نوح
رسول هللا من أول األنبياء ؟ قال آدم ،قلت ي
عشة آباء ،قلت ثم من ؟ قال إبراهيم وبينهما ر
عشة آباء ، وبينهما ر
قلت يا رسول هللا أخي يب عن الصالة ،قال خي مفروش من شاء استكي منه ،قلت ما الصدقة ؟
قال أضعاف مضاعفة ،قلت ما الصيام ؟ قال الصيام جنة قال هللا الصيام يل وأنا أجزي به ،والذي
نفش بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند هللا من ري ح المسك ،قلت فأي الصدقة أفضل ؟ قال
ي
جهد من مقل وِس إل فقي ،قلت فأي الرقاب أفضل ؟ قال أغالها ثمنا .وهذا إسناد حسن ورجاله
بن ثقة وصدوق وابن لهيعة صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله .
441
ثقات سوي دمحم الصوري وهو صدوق ال بأس به ،روي عنه عدد من األئمة ووثقه ابن حبان
والحاكم وإنما اشتد عليه بعضهم لتشيعه .
_0339روي البخاري يف صحيحه ( ) 3711عن الضحاك بن مخلد عن ابن جري ج عن ابن شهاب
النب
ابب كعب عن كعب بن مالك أن ي
الزهري عن عبد الرحمن بن عبد هللا عن عبد هللا وعبيد هللا ي
كان إذا قدم من سفر ضج دخل المسجد فصل ركعتن قبل أن يجلس .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0301روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 207 / 10عن دمحم بن أحمد بن رزق عن دمحم
أب إسحاق
المدائب عن ي
ي يحب بن الصامت
ي الطوش عن
ي موش بن هارون
ي الشافغ عن
ي بن عبد هللا
اع عن دمحم بن الوليد الزبيدي عن عامر بن عبد هللا عن عبد هللا بن الزبي عن
الفزاري عن األوز ي
يصل ركعتن .
ي عبد هللا بن الزبي قال قال رسول هللا إذا دخل أحدكم المسجد فال يجلس حب
أب
وهذا إسناد مختلف فيه ورجاله ثقات لكن قيل أن قوله عامر عن ابن الزبي خطأ وصوابه عن ي
وعل كل فالحديث ثابت من طرق أخري كثية .
ي قتادة ،
442
_0302روي أحمد يف مسنده ( ) 199عن دمحم بن جعفر عن شعبة عن يزيد بن خمي عن حبيب
بن عبيد عن جبي بن نفي عن رِسحبيل بن السمط أنه أب أرضا يقال لها دومن من حمص عل
أتصل ركعتن ؟ فقال رأيت عمر بن الخطاب بذي رأس ثمانية ر
عش ميال فصل ركعتن ،فقيل له
ي
يصل ركعتن فسألته فقال إنما أفعل كما رأيت رسول هللا أو قال فعل رسول هللا .وهذا
ي الحليفة
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عش من المشيخة البغدادية ( ) 1عن دمحم بن الحسن البناء عن _0300روي أبو طاهر ف الرابع ر
ي
الزبيب عن أحمد بن عبد العزيز الوشاء عن دمحم لقرش عن عبد هللا بن إبراهيم دمحم بن عبد الملك ا ر
ي ي
أب أمامة قال قال
الشام عن ي
ي الباهل عن القاسم
ي المهلب عن جعفر بن الزبي
ي بن بكار عن عباد
يصل ركعتن .وهذا إسناد
ي رسول هللا من دخل المسجد فليعطه حقه ،قالوا ما حقه ؟ قال
وباف رجاله ثقات ،وجعفر اختلف فيه بن الضعف واليك واألقرب أنه
ضعيف لضعف جعفر ي
عل أكي ما أنكروه عليه ولم يتفرد به .
ضعيف فقط إذ توب ع ي
443
الدمشف عن حرملة بن
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0710عن دمحم بن نرص
_0300روي الطي ي
أب رباح أنه سمع ابن الزبي عل المني يقول إذا
يحب عن ابن وهب عن ابن جري ج عن عطاء بن ي
ي
دخل أحدكم المسجد والناس ركوع فليكع حن يدخل ثم يدب راكعا حب يدخل يف الصف ،فإن
ذلك السنة ،قال عطاء وقد رأيته يصنع ذلك .وقال عطاء وقد رأيته يصنع ذلك وقال ابن جري ج
وقد رأيت عطاء يصنع ذلك .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ورجاله ثقات سوي دمحم
الدمشف وهو مستور ال بأس به .
ي
أب
_0300روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 1010عن عبد هللا بن دمحم بن الحكم عن سعيد بن ي
مريم عن ابن وهب عن ابن جري ج عن عطاء عن ابن الزبي بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد فيه
وباف رجاله ثقات .
ضعف لسوء حفظ يف عبد هللا بن الحكم ي
البلج
ي أب عبد هللا الحاكم عن عبيد هللا بن دمحم
البيهف يف الكيي ( ) 170 / 3عن ي
ي _0301روي
أب مريم عن ابن وهب عن ابن جري ج عن
السلم عن سعيد بن الحكم بن ي
ي عن دمحم بن إسماعيل
عطاء عن ابن الزبي بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبيد هللا
البلج وهو مستور ال بأس به .
ي
_0309روي الحارث يف مسنده ( إتحاف الخية ) 0911 /عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة
عن عبد الملك بن عمي عن شيبة بن عثمان أن رسول هللا قال إذا دخل أحدكم إل القوم فأوسع له
ه كرامة من هللا أكرمه بها أخوه المسلم ،فإن لم يوسع له فلينظر أوسعها مكانا
فليجلس فإنما ي
فليجلس فيه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
444
المصيص عن سفيان بن
ي اب يف الكبي ( ) 0109عن دمحم بن يزداد عن لوين
_0307روي الطي ي
عيينة عن عبد هللا بن زرارة عن مصعب بن شيبة عن شيبة بن عثمان بنحو الحديث السابق .
وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي ابن يزداد وهو مستور ال بأس به .
_0302روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 000 /عن أحمد بن منصور عن معاذ بن فضالة
النب
أب هريرة عن ي
أب سلمة الزهري عن ي
يحب بن أيوب بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم عن ي
ي عن
قال إذا دخلت ميلك فصل ركعتن تمنعانك مدخل السوء فإذا خرجت من ميلك فصل ركعتن
تمنعانك مخرج السوء .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الثقف عن عبد
ي _0303روي ابن المبارك يف الزهد ( ) 1217عن رجل من األنصار عن دمحم بن عبيد
هللا بن شداد بن الهاد قال كان رسول هللا إذا دخل بيتا أو قال بيته صل ركعتن .وهذا إسناد
وباف رجاله ثقات .
ضعيف إلرساله ولجهالة من بن ابن المبارك وابن عبيد ي
445
الكوف
ي أن يكون صومه ذلك رمضان أو قضاء رمضان أو نذرا .وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم
وباف رجاله ثقات .
ي
_0300روي الحاكم يف المستدرك ( ) 122 / 0عن دمحم بن يعقوب عن الربيع بن سليمان عن أسد
أب صالح السمان عن ر
القرش عن ي
ي سم
ي الزنج عن زيد بن أسلم عن
ي موش عن مسلم بن خالدي بن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي
446
عيش السمسار وهو مستور ال
ي وباف رجاله ثقات سوي
وهذا إسناد ضعيف لضعف خالد بن إلياس ي
بأس به .
_0309روي أحمد يف مسنده ( ) 0103عن منصور بن سلمة عن سليمان بن بالل عن كثي بن زيد
النب قال إذا دخل البرص فال إذن .وهذا إسناد صحيح ورجاله
أب هريرة أن ي
عن الوليد بن رباح عن ي
ثقات وال علة فيه .
_0307روي البخاري يف األدب المفرد ( ) 1712عن إبراهيم بن المنذر عن سفيان بن حمزة عن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
كثي بن زيد عن الوليد بن رباح عن ي
ثقات وال علة فيه .
447
القدش عن دمحم بن دمحم الصوري عن
ي النعال يف فوائده ( ) 10عن أحمد بن إبراهيم
ي _0303روي
خالد بن عبد الرحمن عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة بنحو
النعال وهو صدوق ال بأس به .
ي الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
_0300روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 110 / 1عن هاشم بن القاسم وخلف بن الوليد عن ابن
أب مريم عن حبيب بن صالح بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف
أب بكر بن ي
المبارك عن ي
وباف رجاله ثقات .
أب مريم ي
إلرساله ولضعف ابن ي
448
_0301روي اليمذي يف سننه ( ) 1000عن إسحاق بن منصور عن سعيد بن عامر والحجاج بن
يحب عن ابن جري ج عن الزهري عن أنس بنحو الحديث السابق .وقال ( هذا
ي المنهال عن همام بن
حديث حسن صحيح غريب ) وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0309روي الحاكم يف المستدرك ( ) 110 / 1عن دمحم بن بالويه عن عبد هللا بن أحمد عن أحمد
يحب عن ابن جري ج عن الزهري عن أنس بنحو الحديث
ي بن حنبل عن هدبة بن خالد عن همام بن
السابق .
يحب عن
ي القرب عن هدبة بن خالد عن همام بن
ي عل بن حمشاذ عن عبد هللا بن أيوب
ورواه عن ي
والثاب فيه
ي ابن جري ج عن الزهري عن أنس .واإلسناد األول صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ،
وباف رجاله ثقات .
القرب ي
ي ضعف لضعف عبد هللا
المعب أحاديث
ي وف
وباف رجاله ثقات سوي مطهر المعي وهو مستور ال بأس به ي
لضعف طريف ي
تقويه .
449
يصل فصل ثم صل بعد ما فاته
ي حب أب معاذ يوما فأشاروا إليه إنك قد فاتك كذا وكذا ،فأب أن
فذكر ذلك لرسول هللا ،فقال أحسن معاذ وأنتم فافعلوا كما فعل .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
األلهاب وهو صدوق ال بأس به ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط وسبق بيان حاله .
ي عل
سوي ي
ورواه عن إسحاق الكوسج عن روح بن عبادة عن ابن جري ج قال أخي يب أبو الزبي أنه سمع جابر بن
عبد هللا .وكالهما إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيهما .
ر
القرش أب الزبي
ي موش بن داود عن ابن لهيعة عن ي
ي _0303روي أحمد يف مسنده ( ) 10030عن
عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة وهو صدوق
أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله .
يحب بن أيوب
ي أب جعفر بن دمحم البغدادي عن
_0300روي الحاكم يف المستدرك ( ) 071 / 2عن ي
المخزوم عن عبد هللا بن الحارث عن الحارث بن فضيل عن جابر
ي العالف عن دمحم بن الحسن
المخزوج وهو صدوق ال بأس
ي بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم
به .
451
البجل عن
ي يحب بن إسحاق
ي _0300روي ابن حميد يف مسنده ( المطالب العالية ) 2003 /عن
ابب جابر عن جابر بن
الغافف عن حرام بن عثمان األنصاري عن عبد الرحمن ودمحم ي
ي يحب بن أيوب
ي
عبد هللا قال قال رسول هللا إذا أب أحدكم باب حجرته فليسلم فإنه يرجع قرينه الذي معه من
الشيطان ،فإذا دخلتم حجرتكم فسموا يخرج ساكنها من الشياطن فإذا رحلتم فسموا عل أول
يشككم الشيطان يف مركبها ،فإذا أنتم لم تفعلوا رِسككم وإذا أكلتم
حلس تضعونه عل دوابكم ال ر
فسموا حب ال ر
يشككم يف طعامكم ،
فإنكم إن لم تفعلوا ر
يشككم يف طعامكم وال تبيتوا القمامة معكم يف حجركم فإنها مقعده وال تبيتوا
الب عل ظهور الدواب وال تسكنوا بيوتا غي
المنديل يف بيوتكم فإنها مضجعه وال تفيشوا الواليا ي
مغلقة وال تبيتوا عل سطوح غي محوط فإذا سمعتم نباح الكلب أو نهيق الحمار فاستعيذوا باهلل
وباف رجاله
فإنه ال ينهق حمار وال ينبح كلب إال حينما يراه .وهذا إسناد ضعيف لضعف حرام ي
معب أحاديث تقويه .
وف ال ي
ثقات ي
451
_0301روي ابن شاذان يف األول من حديثه ( ) 10عن حمزة بن دمحم الدهقان عن العباس الدوري
السبيغ عن عوف بن مالك
ي أب إسحاق
العبش عن إِسائيل بن يونس عن ي
ي موش
ي عن عبيد هللا بن
لف شيطان المؤمن شيطان الكافر فإذا شيطان المؤمن مهزول وإذا شيطان عن ابن مسعود قال ي
شء إذا دخل بيته ذكر اسم هللا وإذا رِسب ذكر اسم هللار
الكافر سمن فقال ما لك ؟ قال ما يل منه ي
وأِسب معه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات . ،قال اآلخر لكب آكل معه ر
ي
الجشم عن
ي أب األحوص
السبيغ عن ي
ي أب إسحاق
_0309روي معمر يف الجامع ( ) 19007عن ي
إل ابن مسعود ورجاله ثقات .
ابن مسعود بنحو األثر السابق .وهذا إسناد صحيح ي
أب يعفور
المديب عن سفيان بن عيينة عن ي
ي _0311روي البخاري يف صحيحه ( ) 2720عن ابن
بن عبيد عن مسلم بن صبيح عن مشوق بن األجدع عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0312روي أحمد يف مسنده ( ) 30100عن ِسي ج بن يونس عن نجيح السندي عن هشام بن
عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
السندي وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
452
_0313روي مسلم يف صحيحه ( ) 1100عن قتيبة بن سعيد والفضيل الجحدري عن عبد
النخغ عن األسود بن يزيد عن عائشة
ي النخغ عن إبراهيم
ي الواحد بن زياد عن الحسن بن عبد هللا
كان رسول هللا يجتهد ف ر
العش األواخر ما ال يجتهد يف غيه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال ي
علة فيه .
الجعف
ي القاض عن جابر
ي _0310روي أحمد يف مسنده ( ) 20000عن أسود بن عامر عن رِسيك
عن يزيد بن مرة الجعف عن لميس عن عائشة كان رسول هللا يخلط ر
العشين بصالة ونوم فإذا كان ي
ر
العش شمر وشد المير أو شد اإلزار وشمر .
_0310روي أحمد يف مسنده ( ) 000عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري وشعبة
عل بنحو الحديث السابق .
السبيغ عن هبية بن يريم عن ي
ي أب إسحاق
وإِسائيل بن يونس عن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
453
الجرجاب عن عمار بن رجاء عن
ي اب يف األوسط ( ) 0121عن عبد الملك بن دمحم
_0310روي الطي ي
عل بنحو
السبيغ عن األسود بن يزيد عن ي
ي أب إسحاق
أب طيبة عن عنبسة بن األزهر عن ي
أحمد بن ي
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
اب يف المعجم األوسط ( ) 0003عن مطن الحرص يم عن عبد هللا بن الحكم بن
_0397روي الطي ي
الدستواب عن قتادة بن دعامة عن أنس قال كان
ي أب زياد عن حفص بن واقد البرصي عن هشام
ي
النب إذا دخل ر
العش األواخر من رمضان طوى فراشه واعيل النساء وجعل عشاءه سحورا .وهذا ي
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن واقد وفيه سوء حفظ خفيف .
_0391روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 1900عن حبيب بن الحسن عن عبد هللا بن دمحم بن ناجية
عن رجاء بن الجارود عن سعيد بن عمرو األموي عن عنبسة بن جبي عن الربيع بن صبيح عن
الحسن البرصي عن أنس وقيل له أخينا بليلة القدر يا أبا حمزة ،قال كان رسول هللا إذا شهد
454
وباف ر
رمضان قام ونام فإذا كان أربعا وعشين لم يذق غمضا .وهذا إسناد ضعيف لجهالة عنبسة ي
رجاله ثقات سوي سعيد األموي وهو مستور ال بأس به .
_0390روي ابن مخلد يف حديثه عن شيوخه ( ) 273 / 1عن جعفر الخلدي عن إسماعيل بن
الهمداب عن حبيب بن يسار عن ميمونة
ي المزب عن إسماعيل بن صبيح عن زياد بن المنذر
ي دمحم
قالت صحبت رسول هللا يف عمره فرأيته إذا كان يف شهر رمضان صل ونام فإذا كان األواخر اعتكف
وباف
الهمداب ي
ي المزب وزياد
ي وشد اإلزار وشمر عن الساق .وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل
رجاله ثقات .
عل
أب الحسن الهروي عن الحسن بن ي
_0390روي الكالباذي يف بحر الفوائد ( ) 110عن دمحم بن ي
أب سلمة الزهري
عل بن راشد عن يزيد بن هارون عن دمحم بن عمرو عن ي
العدوي عن الحسن بن ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا دخل الموحدون النار أماتهم فيها فإذا أراد أن يخرجهم منها
عن ي
455
ّ
أمسهم ألم العذاب تلك الساعة .وهذا إسناد مكذوب لحال الحسن العدوي وأقل أمره أنه ميوك
وباف رجاله ثقات .
متهم ي
_0390روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 3110عن عبد هللا بن أحمد األهوازي وعبد هللا بن
أب بكر بن عياش عن األعمش عن طلحة بن
األبل عن ي
ي قحطبة بن مرزوق عن إسماعيل بن حفص
نافع عن جابر قال قال رسول هللا إذا دخل الميت القي مثلت له الشمس عند غروب ها فيقول
أصل .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وابن عياش ثقة تغي حفظه فأخطأ يف بضعة
ي دعوب
ي
أحاديث فقط .
_0391روي اليار يف مسنده ( ) 0001عن سلمة بن شبيب عن سعيد بن عبد هللا بن دينار عن
الربيع بن صبيح عن الحسن البرصي عن أنس قال قال رسول هللا إذا دخل أهل الجنة الجنة
فيجء ِسير هذا حب يحاذي ِسير هذا فيتحدثان فيتك هذا ويتك هذا
ي اشتاقوا إل اإلخوان ،
فيتحدثان بما كانا يف الدنيا ،فيقول أحدهما لصاحبه يا فالن تدري أي يوم غفر هللا لنا يوم كنا يف
وباف رجاله
موضع كذا وكذا فدعونا هللا فغفر لنا .وهذا إسناد ضعيف لضعف سعيد بن دينار ي
ثقات .
456
النب قال إذا دخل أهل الجنة الجنة جاءتهم خيول
عن الحسن البرصي عن جابر بن عبد هللا عن ي
من ياقوت أحمر لها أجنحة ال تبول وال تروث فقعدوا عليها ثم طارت بهم يف الجنة ،فيتجل لهم
الجبار فإذا رأوه خروا سجدا ،
فيقول لهم الجبار ارفعوا رءوسكم فإن هذا ليس يوم عمل إنما هو يوم نعيم وكرامة ،قال فيفعون
رءوسهم فيمطر هللا عليهم طيبا فيمرون بكثبان المسك فيبعث هللا عل تلك الكثبان ريحا
فيهيجها عليهم حب إنهم ليجعون إل أهليهم وإنهم لشعث غي .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
المك وهو صدوق ال بأس به .
ي سوي الحكم
_0077روي نعيم يف الزهد ( ) 239عن إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن أيوب بن
شف بن ماتع أن رسول هللا قال من نعيم أهل الجنة أنهم يياورون عل المطايا
العجل عن ي
ي بشي
والنجب ،وإنهم يؤتون يف يوم الجمعة بخيل مسومة ملجمة ال تروث وال تبول ،فيكبونها حب
ينتهوا حيث شاء هللا فيأتيهم مثل السحابة فيها ما ال عن رأت وال أذن سمعت فيقولون أمطري
ينته ذلك إل فوق أمانيهم ،
ي علينا ،فما تزال تمطر عليهم حب
ثم يبعث هللا ريحا غي مؤذية فتنسف كثبانا من مسك عل أيمانهم وعل شمائلهم فيأخذ ذلك
وف رءوسها ،ولكل رجل منهم جمة عل ما اشتهت نفسه ،
وف معارفها ي
نواض خيولهم ي
ي المسك يف
وف ما سوى ذلك من الثياب ،ثم يقبلون حب
وف الخيل ي
فيتعلق ذلك المسك يف تلك الجمام ي
ينتهوا إل ما شاء هللا ،فإذا المرأة تنادي بعض أولئك يا عبد هللا أما لك فينا حاجة ؟ فيقول ما أنت
؟ ومن أنت ؟ فتقول أنا زوجتك ،
457
أخف لهم من
ي فيقول ما كنت علمت مكانك فتقول المرأة أوما تعلم أن هللا قال ( فال تعلم نفس ما
ورب فلعله يشغل عنها بعد ذلك الموقف مقدار
قرة أعن جزاء بما كانوا يعملون ) فيقول بل ي
أربعن خريفا ال يلتفت وال يعود ما يشغله عنها إال ما هو فيه من النعمة والكرامة .وهذا إسناد
العجل وهو صدوق ال بأس به .
ي ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي أيوب
قال سمعت رسول هللا يقول إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار فقيل يل يا دمحم اشفع
لف هللا بشتمة ّ
فشفاعب يومئذ محرمة عل رجل ي ي فأخرج من أحببت من أمتك ،قال رسول هللا
التيم واتهمه بعضهم ولجهالة
ي أصحاب .وهذا إسناد ضعيف لشدة ضعف إسماعيل
ي رجل من
وباف رجاله ثقات .
حميد بن سعد ويعقوب بن روح ي
أب
ويحب بن ي
ي أب عبد هللا الحاكم
البيهف يف شعب اإليمان ( ) 3020عن ي
ي _0070-0073روي
عل بن الفضيل عن دمحم بن عبد المجيد
إسحاق النيسابوري عن ابن قانع البغدادي عن أحمد بن ي
458
أب رباح عن عائشة قالت كان رسول
الطيالش عن قرة بن خالد عن عطاء بن ي
ي أب داود
التميم عن ي
ي
هللا إذا دخل رمضان تغي لونه وكيت صالته وابتهل يف الدعاء وأشفق منه .
أب عبد هللا الحاكم عن دمحم بن صالح الوراق عن العباس بن حمزة النيسابوري عن خلف
ورواه عن ي
أب هريرة .واإلسناد األول حسن ورجاله
أب جميلة عن دمحم بن سيين عن ي
بن أيوب عن عوف بن ي
والثاب حسن ورجاله ثقات سوي العباس
ي التميم وهو صدوق ال بأس به ،
ي ثقات سوي دمحم
النيسابوري وهو صدوق ال بأس به .
أب
الحماب عن ي
ي _0070روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 112 / 1عن عبد الحميد بن عبد الرحمن
الهذل عن الزهري عن عبيد هللا بن عتبة عن ابن عباس وعائشة بنحو الحديث السابق .وهذا
ي بكر
الهذل هو دمحم بن جعفر وانظر اإلسناد السابق .
ي إسناد صحيح ورجاله ثقات إن كان
459
السهم عن عمرو بن الربيع بن طارق عن
ي يج بن عثمان
اب يف جزئه ( ) 12عن ي
_0070روي الطي ي
النب إذا دخل عل أهله قوت
الفدك عن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس أن ي
ي دمحم بن صدقة
ّ
السهم وال يقل عن
ي يحب
ي سوي ثقات ورجاله األقل عل
ي حسن إسناد وهذا . بفي بما قتصد السنة
صدوق .
_0071روي أبو عثمان البحيي يف الرابع من فوائده ( ) 10عن دمحم بن الحسن العلوي عن عبد
الحنف عن دمحم بن أب حبيب ر
ي هللا بن دمحم الش يف عن أحمد بن األزهر العبدي عن حبيب بن ي
صدقة عن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف جدا
وباف رجاله ثقات .
نف ي لشدة ضعف حبيب الح ي
461
أب الدنيا يف المكارم ( ) 330عن داود بن رشيد عن بقية بن الوليد عن إبراهيم بن
_0011روي ابن ي
ادهم عمن حدثه عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن ابن أدهم
وباف رجاله ثقات .
وعائشة ي
المك
ي أب مشة عن إبراهيم بن عمرو
الفاكه يف أخبار مكة ( ) 2031عن عبد هللا بن ي
ي _0013روي
أب عنبسة ،
المك عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا دخل مكة اغتسل عند بي ي
ي عن عمر بن قيس
وباف رجاله ثقات سوي
المك ي
ي النب عندها .وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر
قال ويخينا أنه رأى ي
المك وهو صدوق ال بأس به .
ي إبراهيم
موش عن عبدي _0010روي مسلم يف صحيحه ( ) 1901عن إسحاق بن راهوية عن سفيان بن
العش وعنده أضحيةالرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة أن النب قال إذا دخل ر
ي
ّ
يضج فال يأخذن شعرا وال يقلمن ظفرا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي يريد أن
_0011-0010روي مسلم يف صحيحه ( ) 1901عن عبيد هللا بن معاذ عن معاذ العنيي عن
الليب عن عمرو بن مسلم بن أكيمة عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت قال
ي دمحم بن عمرو
461
رسول هللا من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هالل ذي الحجة فال يأخذن من شعره وال من أظفاره
يضج .
ي شيئا حب
الجمج عن سعيد
ي يحب عن ابن وهب عن حيوة بن رِسي ح عن خالد بن يزيد
ي ورواه عن حرملة بن
أب هالل عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة .
بن ي
عل األقل
والثاب والثالث أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها ،والرابع حسن ي
ي واألول
ر
القرش وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط . ورجاله ثقات سوي أحمد
ي
462
العدب عن سفيان بن عيينة عن
ي أب عمر
_0021روي مسلم يف صحيحه ( ) 1900عن دمحم بن ي
عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ساب
الضب عن دمحم بن بكر الي ي
ي _0023-0022روي ابن ماجة يف سننه ( ) 3107عن حاتم بن بكر
عن شعبة عن مالك بن أنس عن عمرو بن مسلم عن ابن المسيب عن أم سلمة بنحو الحديث
السابق .
463
_0020روي ابن راهوية يف مسنده ( ) 01 / 0عن النرص بن شميل عن حماد بن سلمة عن قتادة
بن دعامة عن يحب بن يعمر عل بن أب طالب قال إذا دخل ر
العش ووذم الرجل أضحيته فال يأخذ ي ي ي
أب طالب ورجاله ثقات .
عل بن ي
إل ي
من شعره وال ظفره .وهذا إسناد صحيح ي
الزنج عن
ي يعل يف مسنده ( ) 0301عن عبد هللا القواريري عن مسلم بن خالد
_0029روي أبو ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا دخلت عل أخيك المسلم زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ي
عل األقل ورجاله ثقات ر ر
فكل من طعامه وال تسأله واِسب من ِسابه وال تسأله .وهذا إسناد حسن ي
الزنج وهو صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
ي سوي مسلم
_0037روي اليمذي يف سننه ( ) 2091عن مسلم بن حاتم البرصي عن دمحم بن عبد هللا بن
عل بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أنس بن مالك
المثب عن ي
ي المثب عن عبد هللا بن
ي
464
بب إذا دخلت عل أهلك فسلم يكون بركة عليك وعل أهل بيتك .وهذا
قال قال يل رسول هللا يا ي
عل بن جدعان وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ي
فقط ولم يفحش سوء حفظه كما زعم بعضهم وسبق بيان حاله .
وجه ، انتهرب وال عبس يف سبب سبة وال بب ضبة وال ر
ي ي ي فخدمت رسول هللا عش سنن فما ض ي
يسألنب عن ِس
ي النب
أم وأزواج ي
بب اكتم ِسي تك مؤمنا ،فكانت ي
أوصاب به أن قال يا ي
ي وكان أول ما
بب عليك بإسباغ
رسول هللا فال أخيهم به ،وما أنا بمخي ِس رسول هللا أحدا أبدا ،وقال يا ي
الوضوء يحبك حافظاك ويزاد يف عمرك ،ويا أنس بالغ يف االغتسال من الجنابة فإنك تخرج من
مغتسلك وليس عليك ذنب وال خطيئة ،
بب
ويا أنس إذا ركعت فأمكن كفيك من ركبتيك وفرج بن أصابعك وارفع مرفقيك عن جنبيك ،ويا ي
إن رفعت رأسك من الركوع فأمكن كل عضو منك موضعه ال ينظر يوم القيامة إل من ال يقيم
465
بب فإذا سجدت فأمكن جبهتك وكفيك من األرض وال تنقر نقر
صلبه بن ركوعه وسجوده ،ويا ي
الديك وال تقع إقعاء الكلب أو قال الثعلب ،وإياك وااللتفات يف الصالة فإن االلتفات يف الصالة
فف النافلة ال يف الفريضة ،
هلكة ،فإن كان ال بد ي
بب وإذا خرجت من بيتك فال تقعن عينيك عل أحد من أهل القبلة إال سلمت عليه فإنك ترجع
ويا ي
بب إن استطعت أن
بب إذا دخلت ميلك فسلم عل نفسك وعل أهلك ،ويا ي
مغفورا لك ،ويا ي
وصيب
ي بب إن اتبعت
وتمش وليس يف قلبك غش ألحد فإنه أهون عليك يف الحساب ،ويا ي
ي تصبح
وباف رجاله بن ر
شء أحب إليك من الموت .وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم المعشاري ي فال يكن ي
ثقة وصدوق .
النعماب
ي البيهف يف الشعب ( ) 0001عن عبيد بن دمحم القشيي وعمر بن عبد العزيز
ي _0032روي
الزينب عن سفيان بن عيينة عن حميد الطويل عن
ي الكعب عن اليسع بن زيد
ي عن عبد هللا بن دمحم
لشء كشته لم كشته وكنت ر ر
لشء فعلته لم فعلته وال قال ي
أنس قال خدمت رسول هللا فما قال ي
واقفا عل رأس رسول هللا أصب عل يديه الماء فرفع رسول هللا رأسه فقال أال أعلمك ثالث
وأم يا رسول هللا ،
بأب ي
خصال تنتفع بها ؟ قال قلت بل ي
أمب فسلم عليه يطل عمرك وإذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكي خي بيتك
قال من لقيت من ي
وباف رجاله
الزينب ي
ي وصل صالة الضج فإنها صالة األبرار .وهذا إسناد ضعيف لضعف اليسع
ثقات ،واليسع إنما تكلم فيه ابن حجر لحديث ظن أنه أخطأ فيه ،وإن كان الرجل عندي يمكن أن
يكون ال بأس به .
466
القاض عن
ي أب عبد هللا الحاكم عن أحمد بن كامل
البيهف يف الشعب ( ) 1007عن ي
ي _0033روي
عل بن الجعد عن عمرو بن دينار ر ر
الرقاش عن ي
ي الرقاش عن دمحم بن عبد الملك
ي عبد الملك بن دمحم
النب قال يا أنس إذا دخلت بيتك فسلم عل أهلك يكي خي بيتك ،
عن أنس عن ي
_0030روي ابن ماجة يف سننه ( ) 1001عن جعفر بن مسافر عن كثي بن هشام عن جعفر بن
النب إذا دخلت عل مريض فمره أن
برقان عن ميمون بن مهران عن عمر بن الخطاب قال قال يل ي
467
وباف رجاله
يدعو لك فإن دعاءه كدعاء المالئكة .وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن ميمون وعمر ي
ثقات .
عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا إذا دخل أحدكم عل مريض فليصافحه وليضع يده عل
جبهته وليسأله كيف هو ولينش له يف األجل ويسأله أن يدعو لهم فإن دعاء المريض كدعاء
وباف رجاله بن
الوجيه وهو ضعيف وليس بميوك ،ي
ي المالئكة .وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر
ثقة وصدوق .
_0031روي ابن بشكوال يف األطعمة العطرية ( ) 90عن عبد الرحمن بن دمحم بن عتاب عن عبد
اب عن جعفر بن عنبسة
عل بن إسحاق المادر ي
الشنتجال عن الحسن بن بكر الوراق ي
ي هللا بن سعيد
468
البناب عن جعفر الصادق عن دمحم
ي الوكيغ عن دمحم بن الفضيل عن دمحم بن ثابت
ي عن أحمد بن عمر
عل قال قال رسول هللا إذا دخلتم بالدا فكلوا من بصلها يطرد عنكم وباؤها .
الباقر عن الحسن بن ي
البناب
ي الشنتجال وعليه الحمل يف هذا الحديث ،ودمحم
ي وهذا إسناد ضعيف جدا لجهالة عبد هللا
وباف رجاله ثقات سوي جعفر والوراق وكالهما مستور ال بأس به .
فيه سوء حفظ ،ي
موش
ي أب شيبة عن عقيل بن خالد عن
أب بكر بن ي
_0039روي ابن ماجة يف سننه ( ) 1031عن ي
أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا إذا دخلتم عل
التيم عن ي
ي التيم عن دمحم بن إبراهيم
ي بن دمحم
المريض فنفسوا له يف األجل فإن ذلك ال يرد شيئا وهو يطيب بنفس المريض .وهذا إسناد فيه
وباف رجاله ثقات .
التيم ي
ي ضعف لسوء حفظ دمحم
_0007روي أبو داود يف المراسيل ( ) 001عن عبد الوهاب بن نجدة عن عبد القدوس بن حجاج
وإسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد قال قال رسول هللا إذا دعا أحدكم
أخاه فقال له لبيك فال يقولن بن يديك وليقل أجابك هللا بما تحب .وهذا إسناد ضعيف إلرساله
ورجاله ثقات .
469
وعل بن حجر عن
ي يحب بن أيوب وقتيبة بن سعيد
ي _0002روي مسلم يف صحيحه ( ) 2017عن
أب هريرة أن رسول
إسماعيل بن جعفر عن العالء بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن يعقوب عن ي
هللا قال إذا دعا أحدكم فال يقل اللهم اغفر يل إن شئت ولكن ليعزم المسألة وليعظم الرغبة فإن
شء أعطاه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه . ر
هللا ال يتعاظمه ي
_0003روي البخاري يف صحيحه ( ) 0339عن عبد هللا بن مسلمة عن مالك بن أنس عن عبد
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
هللا بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز عن ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 9002عن وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن عبد هللا بن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز عن ي
ثقات وال علة فيه .
أب هريرة
أب كريمة عن جابر بن زيد عن ي
_0000روي الربيع يف مسنده ( ) 073عن مسلم بن ي
أب كريمة وهو صدوق ال بأس
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن ي
به وإنما أنكروا عليه تشيعه .
471
عل بن الجارود عن دمحم بن عصام
اب يف األوسط ( ) 2710عن أحمد بن ي
_0000روي الطي ي
أب هريرة بنحو الحديث
األزدي عن سفيان الثوري عن شعبة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ي
السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم األزدي وهو مستور ال بأس به .
_0001روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن مسدد بن مشهد عن عبد الوارث بن سعيد عن
عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول هللا إذا دعوتم هللا فاعزموا يف الدعاء وال يقولن
فأعطب فإن هللا ال مستكره له .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي أحدكم إن شئت
وهذا إسناد ضعيف أو ضعيف جدا لضعف أحمد المروزي وجهالة حال أبيه وجده ،ولالنقطاع
الليب وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث ،
ي وباف رجاله ثقات سوي الحارث
بن عطاء وأنس ،ي
471
إل درجة المكذوب وإنما أخطأ
وأحمد المروزي ضعيف وإن قيل ضعيف جدا فممكن لكنه ال ييل ي
يف بضعة أحديث خطأ شديدا من شدة سوء حفظه لها .
أب
األشجغ عن ي
ي ورواه عن عبد هللا بن سعيد الكندي عن وكيع بن الجراح عن األعمش عن سلمان
هريرة .
472
أب هريرة .وكلها
األشجغ عن ي
ي الضب عن األعمش عن سلمان
ي ورواه عن زهي بن حرب عن جرير
أسانيد صحاح ورجال ثقات وال علة فيها .
أب عدي
_0001روي البخاري يف صحيحه ( ) 0193عن دمحم بن بشار العبدي عن دمحم بن ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
األشجغ عن ي
ي السلم عن شعبة عن سلمان
ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
ر
القرش عن شعبة عن قتادة بن _0009روي البخاري يف صحيحه ( ) 0190عن دمحم بن عرعرة
ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
أوف عن ي
دعامة عن زرارة بن ي
وال علة فيه .
_0007روي أحمد يف مسنده ( ) 1010عن بهز بن أسد عن شعبة عن قتادة بن دعامة عن زرارة
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أوف عن ي
بن ي
473
الحلب وهو مستور
ي أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي طاهر
ي
ال بأس به .
عل بن ثابت عن جعفر بن _0003روي ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ) 1070 /عن ي
ّ
المتسوفات ؟ قيل وما النب قال لعن هللا
األشجغ عن ابن عمر عن ي
ي األشجغ عن ميشة
ي ميشة
المتسوفات ؟ قيل الرجل يدعو امرأته إل فراشه فتقول سوف سوف حب تغلبه عينه .
اب يف األوسط ( ) 0393عن عبد هللا بن دمحم بن عزيز عن غسان بن الربيع عن
_0000روي الطي ي
األشجغ عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف
ي جعفر بن ميشة عن ميشة
وباف رجاله ثقات سوي ميشة وال بأس به وانظر اإلسناد السابق .
لضعف جعفر ي
الرؤاش عن
ي يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 1020 /عن سفيان بن وكيع
_0000روي أبو ي
أب كثي عن زيد بن سالم عن ممطور األسود عن
يحب بن ي
ي عل بن المبارك عن
وكيع بن الجراح عن ي
474
مالك بن أخيمر عن معاذ أن رسول هللا قال ال تزال المالئكة تلعنها ويلعنها هللا وخزان دار الرحمة
وخزان الرحمن دار العذاب بما انتهكت من معصية هللا .
475
المخزوم عن أم
ي يعل يف مسنده ( ) 012عن زهي بن حرب عن دمحم بن الحسن
_0007روي أبو ي
عروة بن جعفر عن كعفر بن الزبي عن الزبي بن العوام قال دعا يل رسول هللا ولولدي ولولد ولدي
وه مستورة ال بأسوباف رجاله ثقات سوي أم عروة يالمخزوم ي
ي .وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم
وه بنت جعفر بن الزبي وروي لها عدد من األئمة ولم يجرحها أحد وليس لها رش ينكر عليها
بها ،ي
فه مستورة ال بأس بها .
ي
476
فقال عل أن يل الوبر ولك المدر فأب رسول هللا ،فقام عامر مغضبا فول ،فقال عامر ألمألنها
عليك خيال جردا ورجاال مردا وألربطن بكل نخلة فرسا ،فسألته عائشة من هذا ؟ فقال هذا عامر
نفش بيده لو أسلم ألسلمت بنو عامر معه ولزاحموا قريشا عل منابرها ،
ي بن الطفيل والذي
عب عامر
بب عامر وأشغل ي
قال ثم دعا رسول هللا فقال يا قوم إذا دعوت فأمنوا ،فقال اللهم اهد يب ي
بن الطفيل بم شئت وكيف شئت وأب شئت ،فخرج حب أخذته غدة مثل غدة البكر يف بيت
ُ ّ
وف بيت سلولية .ي البكر كغدة ة د سلولية ،فقال يا موت ابرز يل وييو يف السماء ويشتد ويقول غ
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ظمياء وعبد العزيز وكالهما مستور ال بأس به .
ر
القرش عن سعيد األعل _0003روي أبود داد يف سننه ( ) 0197عن الحسن بن معاذ عن عبد
ي ي
دع أحدكم
أب هريرة أن رسول هللا قال إذا ي
أب عروبة عن قتادة بن دعامة عن نافع بن رافع عن ي
بن ي
إل طعام فجاء مع الرسول فإن ذلك له إذن .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
477
عل عن سفيان بن عيينة عن عبد هللا بن
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 011عن نرص بن ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز عن ي
ثقات وال علة فيه .
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 1009 /عن مسجع بن مصعب العبدي عن
_0017روي أبو ي
الهمداب عن حبيب بن يسار عن ابن عباس قال كان العباس بن
ي يونس بن أرقم عن زياد بن المنذر
عبد المطلب إذا دفع ماال مضاربة اشيط عل صاحبه أال يسي برا وال بحرا وال ييل به واديا وال
النب فأجازه . ر
يشيي به ذات كبد رطبة ،فإذا فعل ذلك فهو ضامن ،فرفع ِسطه إل ي
478
وهذا إسناد ضعيف لضعف زياد بن المنذر وهو ضعيف فقط وليس بميوك فضال عن أن يكون
يوب
وباف رجاله ثقات سوي ي
كذابا ،وإنما اشتد عليه بعضهم لشدته يف التشيع وقيل كان رافضيا ،ي
بن أرقم وال يقل عن صدوق .
اب يف مسند الشامين ( ) 001عن دمحم بن عبد هللا الحرص يم عن إسماعيل بن
_0012روي الطي ي
السلم عن عمر بن صبح العدوي عن ثور بن يزيد عن مكحول بن
ي يعل
موش السدي عن دمحم بن ي
ي
أب مسلم عن شداد بن أوس قال قال رسول هللا إذا ذكر العبد ربه يف الرخاء أغاثه هللا عند البالء .
ي
وباف رجاله ثقات .
السلم ي
ي وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر العدوي ودمحم
479
أب قالبة عن ابن مسعود .واإلسناد االول
ورواه عن داود بن المحي عن النرص بن معبد األزدي عن ي
والثاب ضعيف لسوء حفظ
ي ضعيف لسوء حفظ داود وصالح واالنقطاع بن الحسن وابن مسعود ،
عل الحديث .
وباف رجاله ثقات ،وداود توب ع ي
داود والنرص ي
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 290 / 1عن ابن عدي عن عبد الرحمن بن عبد المؤمن
ي _0011روي
الروم عن فرات بن السائب الجزري عن
ي السلم عن دمحم بن عمر
ي عيش بن دمحم
ي المهلب عن
ي
النب قال إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر النجوم
ميمون بن مهران عن عبد هللا بن عمر عن ي
وباف رجاله ثقات سوي
أصحاب فأمسكوا .وهذا إسناد ضعيف لضعف فرات ي
ي فأمسكوا وإذا ذكر
السلم وهو مستور ال بأس به .
ي وعيش
ي الروم وهو صدوق
ي دمحم
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 300 / 1عن ابن عدي عن الحسن بن الحسن البخاري
ي _0019روي
العبش عن كرز
ي الهمداب عن الحسن بن عثمان الزيادي عن دمحم بن الفضل
ي يحب بن إسماعيل
ي عن
481
أب رباح عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف
بن وبرة عن عطاء بن ي
عل ذلك وليس بميوك فضال عن أن يكون كذابا ،وبا يف
العبش وهو ضعيف فقط واألكيون ي
ي دمحم
الهمداب وكالهما مستور ال بأس به .
ي ويحب
ي رجاله ثقات سوي الحسن البخاري
ُ ُ
أصحاب فأمسكوا وإذا ذكرت
ي ذكر وإذا فأمسكوا القدر كرذ إنما هلكت األمم قبلكم يف هذا ،إذا
عل األقل ورجاله ثقات سوي الحكم
النجوم فأمسكوا .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
الواسئ وهو مستور ال بأس به .
ي الباهل وفيه سوء حفظ خفيف ومالك
ي
يحب بن
ي _0092روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ) 0172عن سهل بن الشي البخاري عن
عل بن دمحم المنجوري عن حماد بن سلمة عن ثابت بن أسلم عن عبيد بن عبد
المهلب عن ي
ي خالد
أب نعيم وسهل
أصحاب فأمسكوا .وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن ي
ي النب قال إذا ذكر
الغافر أن ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق سوي سهل البخاري وهو مستور ال بأس به .
ي
481
اب يف المعجم الكبي ( ) 1020عن أحمد بن دمحم بن حمزة عن إسحاق بن يزيد
_0093روي الطي ي
النب قال إذا ذكر
الصنعاب عن ثوبان عن ي
ي الرحب عن رِساحيل بن آده
ي الدمشف عن يزيد بن ربيعة
ي
أصحاب فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا .وهذا إسناد حسن او
ي
الرحب وأحمد بن حمزة وكالهما صدوق
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي يزيد
حسن يف المتابعات ي
فيه سوء حفظ خفيف .
_0090روي البخاري يف التاريه الكبي ( ) 201عن أحمد بن أشكاب ودمحم بن سالم عن دمحم بن
أب إدريسالدمشف وربيعة بن يزيد اإليادي عن ي
ي الفضيل عن دمحم بن سعد عن عبد هللا بن ربيعة
الخوالب عن أب الدرداء قال كان النب إذا ذكر داود عليه السالم قال كان أعبد ر
البش .وهذا إسناد ي ي ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ،وعبد هللا بن ربيعة صدوق ال بأس به لكن تابعه ربيعة بن يزيد
وهو ثقة .
482
الجشم عن المنهال بن
ي أب الدنيا يف صفة النار ( ) 20عن عبيد هللا بن عمر
_0090روي ابن ي
النب أنه كان إذا ذكر يوم القيامة
عيش العبدي عن حوشب بن عقيل عن الحسن البرصي عن ي
ي
ومقامهم ( يف يوم كان مقداره خمسن ألف سنة ) محزونن نادمن قد اسودت وجوههم وازرقت
أبصارهم وقلوب هم عند حناجرهم يبكون الدموع وبعد الدموع الدم ،حب لو أرسلت السفن
المواقي يف دموعهم لجرت ،
قد عظموا لجهنم مسية ثالثة أيام ولياليها للراكب الجواد ،وإن ناب أحدهم لمثل الجبل العظيم
وأن دبره لمثل الشعب مغللة أيديهم إل أعناقهم قد جمع بن نواصيهم وأقدامهم يرصبون
بالمقامع وجوههم وأدبارهم يساقون إل جهنم ،فيقول العبد للملك ارحم يب ،
فيقول كيف أرحمك ولم يرحمك أرحم الراحمن ؟ وجهنم يحم عليها من أول الدهر إل يوم
القيامة عل طعامها ر
وِسابها وأغاللها فال يفب حرها وال حماها ،ولو أن غال منها وضع عل جبال
الدنيا لرضضها ،ولو أن عذاب هللا كان بينه وبن جبل مسية خمسمائة سنة لذاب ذاك الجبل ،
طعامهم من نار تحذى لهم نعال من النار وخفاف من النار يف ِسدان ،
وأطول عذاب النار يف األجساد أكال أكال وصهرا صهرا وحطما حطما بدن ال يموت حجر موصد ،
وإنهم يف السلسلة من آخرهم فتأكلهم النار وتبف األرواح يف الحناجر ترصخ تدعو بالويل والحشة
والندامة ،وإنها لتأكل لهم كل يوم سبعن ألف جلد .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات
سوي المنهال وهو صدوق ال بأس به .
483
البيهف يف السن الكيي ( ) 02 / 0عن دمحم بن الحسن القطان عن عبد هللا بن
ي _0091روي
جعفر بن درستويه عن يعقوب بن سفيان عن عبد هللا بن يزيد المقرئ عن الليث بن سعد عن
ر
القرش عن سليمان بن خارجة عن خارجة بن زيد أن نفرا دخلوا عل أبيه زيد بن الوليد بن عثمان
ي
النب ،
ثابت فقالوا حدثنا عن بعض أخالق ي
الجهب
ي اب يف األوسط ( ) 1090عن المطلب بن شعيب عن عبد هللا بن صالح
_0099روي الطي ي
عن الليث بن سعد عن الوليد بن كثي عن سليمان بن خارجة عن خاريجة بن زيد عن زيد بن ثابت
عل األقل ورجاله ثقات سوي سليمان بن خارجة وال
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ي
الجهب صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
ي يقل عن صدوق وعبد هللا
484
وعل بن جدعان صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث ،والحديث
ي ابن حبان يف الثقات ،
ليس فردا يف معناه .
أب شيبة وزهي بن حرب عن وكيع بن الجراح عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي
ورواه عن ابن ي
عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة .
485
_0070روي البخاري يف صحيحه ( ) 137عن دمحم بن سالم البيكندي عن دمحم بن خازم عن
هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت جاءت أم سليم إل
يستحب من الحق فهل عل المرأة من غسل إذا احتلمت
ي رسول هللا فقالت يا رسول هللا إن هللا ال
تعب وجهها وقالت يا رسول هللا أوتحتلم المرأة ؟ قال
النب إذا رأت الماء ،فغطت أم سلمة ي
؟ قال ي
نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
اب يف الكبي ( ) 021 / 23عن الحسن بن إسحاق التسيي عن عبد األكرم بن
_0017روي الطي ي
أب سلمة الزهري عن أم
الناج عن شبابة بن سوار عن شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن ي
ي موش
ي
سلمة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
486
اب يف الكبي ( ) 200 / 23عن عبد الرحمن بن سالم الرازي عن سهل بن عثمان
_0011روي الطي ي
أب سلمة الزهري عن أم سلمة بنحو
المحارب عن دمحم بن عمرو عن ي
ي عن عبد الرحمن بن دمحم
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
اب يف الكبي ( ) 010 / 23عن أحمد بن عمرو الخالل عن يعقوب بن كاسب عن
_0012روي الطي ي
أب ذئب عن سعيد المقيي عن عبد هللا بن رافع عن أم سلمة بنحو
دمحم بن فليح عن دمحم بن ي
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي أحمد الخالل وهو صدوق ال بأس به .
الحنف عن عكرمة
ي _0013روي مسلم يف صحيحه ( ) 313عن زهي بن حرب عن عمر بن يونس
بن عمار عن إسحاق بن عبد هللا األنصاري عن أنس بن مالك قال جاءت أم سليم إل رسول هللا
فقالت له و عائشة عنده يا رسول هللا المرأة ترى ما يرى الرجل يف المنام فيى من نفسها ما يرى
الرجل من نفسه ؟ فقالت عائشة يا أم سليم فضحت النساء تربت يمينك ،فقال لعائشة بل أنت
فيبت يمينك ،نعم فلتغتسل يا أم سليم إذا رأت ذاك .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
فيه .
أب
_0010روي مسلم يف صحيحه ( ) 310عن عباس بن الوليد عن يزيد بن زري ع عن سعيد بن ي
نب هللا عن المرأة ترى يف منامها ما
عروبة عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك أن أم سليم سألت ي
يرى الرجل ،فقال رسول هللا إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل ،فقالت أم سليم واستحييت من ذلك
نب هللا نعم فمن أين يكون الشبه ؟ إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء
قالت وهل يكون هذا ؟ فقال ي
المرأة رقيق أصفر ،فمن أيهما عال أو سبق يكون منه الشبه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
487
الواسئ
ي الهاشم عن صالح بن عمر
ي _0010روي مسلم يف صحيحه ( ) 310عن داود بن رشيد
األشجغ عن أنس بنحو الحديث السابق مخترصا .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ي عن سعد بن طارق
ثقات وال علة فيه .
األعل
ي أب عدي وعبدالمثب عن دمحم بن ي
ي _0010روي ابن ماجة يف سننه ( ) 071عن دمحم بن
أب عروبة عن قتادة عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ر
القرش عن سعيد بن ي
ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
اب يف األوسط ( ) 3907عن عليك الرازي عن عبد هللا بن عمران األسدي عن _0019روي الطي ي
أب أمامة بن سهل ر ر
القرش عن ي
ي القرش عن دمحم بن إبراهيم
ي عبد الرحمن بن مغراء عن ابن إسحاق
عن أم سليم بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
488
الكوف عن سفيان
ي وعل بن دمحم
ي أب شيبة
أب بكر بن ي
_0027روي ابن ماجة يف سننه ( ) 072عن ي
عل بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول
الثوري عن ي
هللا عن المرأة ترى يف منامها ما يرى الرجل ،فقال ليس عليها غسل حب تيل كما أنه ليس عل
الرجل غسل حب ييل .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن جدعان وهو صدوق ساء
حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث فقط وسبق بيان حاله .
أب
الطيالش عن شعبة عن عطاء بن ي
ي أب الوليد هشام
الدارم يف سننه ( ) 002عن ي
ي _0022روي
مسلم عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0023روي أبو داود يف سننه ( ) 230عن أحمد بن صالح عن عنبسة بن خالد عن يونس بن يزيد
عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبي عن عائشة أن أم سليم األنصارية قالت يا رسول هللا إن
يستحب من الحق أرأيت المرأة إذا رأت يف النوم ما يرى الرجل أتغتسل أم ال ؟ قالت عائشة
ي هللا ال
النب نعم فلتغتسل إذا وجدت الماء ،قالت عائشة فأقبلت عليها فقلت أف لك وهل ترى
فقال ي
ذلك المرأة ؟ فأقبل ّ
عل رسول هللا فقال تربت يمينك يا عائشة ومن أين يكون الشبه .وهذا إسناد
ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
489
الرعيب عن خالد بن نزار عن عمر
ي اب يف األوسط ( ) 1973عن المقدام بن داود
_0020روي الطي ي
أب بكر عن عائشة
التيم عن دمحم بن ي
ي أب مليكة عن القاسم بن دمحم
المك عن عبد هللا بن ي
ي بن قيس
وباف رجاله ثقات .
المك ي
ي بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد فيه ضعف لسوء حفظ عمر
ساب عن ابن
_0020روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ) 190 /عن دمحم بن بكر الي ي
المك قال أخي يب عبد هللا بن خيثم القاري عن سليمان بن عتيق بنحو الحديث السابق .
ي جري ج
وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
يعل يف مسنده ( ) 0009عن زهي بن حرب عن عبد هللا بن يزيد المقرئ عن
_0020روي أبو ي
أب سمية عن عبد هللا بن عمر أنه قال سألت أم سليم
األيل عن يزيد بن ي
ي عبد الجبار بن عمر
رسول هللا عن المرأة ترى يف المنام ما يرى الرجل ،فقال لها رسول هللا إذا رأت المرأة ذلك وأنزلت
وباف رجاله ثقات .
األيل ي
ي فلتغتسل .وهذا إسناد فيه ضعف لسوء حفظ عبد الجبار
_0021روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 321 /عن عبد هللا بن سعيد الكندي عن طلحة
بن سنان عن سعيد بن المرزبان البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال أرسل رسول هللا إل رجل من
491
أب فاغتسلت ،قال وما عليك غسل ما لم
األنصار فأبطأ عليه فقال ما حبسك ؟ قال كنت عل امر ي
تيل قال وكانت األنصار تفعل ذلك .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن المزبان صدوق
أخطأ يف بضعة أحاديث .
يحب
ي المخزوم عن
ي يحب
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 293 / 20عن عبد الملك بن
_0037روي الطي ي
بن بكي عن ابن لهيعة عن عبد هللا بن هبية عن سهلة بنت سهيل أنها قالت يا رسول هللا تغتسل
إحدانا إذا احتلمت ؟ قال نعم إذا رأت الماء .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد الملك
وم وهو مستور ال بأس به وابن لهيعة ثدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث فقط
المخز ي
زسبق بيان حاله وتفصيله .
اب عن سليمان
اب يف المعجم األوسط ( ) 2200عن أحمد بن الحسن المشعر ي
_0031روي الطي ي
التميم عن دمحم بن عبد الرحمن القشيي عن مسعر بن كدام عن سعيد المقيي
ي بن عبد الرحمن
أب هريرة قال سألت رسول هللا عن المرأة تحتلم هل عليها غسل ؟ فقال نعم إذا وجدت الماء
عن ي
فلتغتسل .
491
وباف رجاله ثقات ،والقشيي ضعيف وإن قيل ضعيف
وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم القشيي ي
جدا فممكن لكنه ليس من الكذب ف رش ،وله أقل من خمسن حديثا يكاد ال يتفرد ر
بش منها ي
إل الضعف أقرب .
معب فالرجل ي
وتوب ع عليها لفظا أو ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0172عن دمحم بن عبد هللا الحرص يم عن أحمد بن
_0032روي الطي ي
البالش عن خالد بن يزيد القشي عن وائل بن داود عن الحسن البرصي عن أنس بن مالك قال
ي بكر
قال رسول هللا إذا راح منا سبعون رجال إل الجمعة كانوا كسبعن موش الذين وفدوا إل رب هم أو
أفضل .
_0033روي الضياء يف المختارة ( ) 011عن أسعد بن سعيد بن روح عن فاطمة الجوزدانية عن
السهم عن سليمان بن أيوب
ي يحب بن عثمان
ي اب عن
الضب عن سليمان الطي ي
ي دمحم بن عبد هللا
موش بن طلحة عن طلحة بن
ي موش عن
ي عيش بن
ي الطلج عن أيوب بن سليمان عن سليمان بن
ي
عل األقل
وسلف يف اآلخرة .وهذا إسناد حسن ي
ي سلف يف الدنيا
ي رآب قال
النب إذا ي
عبيد قال كان ي
عيش وكالهما ال يقل عن صدوق .
ي ورجاله ثقات سوي أيوب بن سليمان وسليمان بن
492
_0030روي أحمد يف مسنده ( ) 11902عن مظفر بن مدرك عن حماد بن سلمة عن ثابت بن
أسلم وحميد الطويل عن أنس بن مالك بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وال علة فيه .
_0030روي اليار يف مسنده ( ) 0110عن دمحم بن معمر عن روح بن عبادة عن حماد بن سلمة
عن ثابت بن أسلم عن أنس بن مالك بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
_0031روي مسلم يف صحيحه ( ) 27 / 10عن قتيبة بن سعيد ودمحم بن رمح عن الليث بن سعد
ر
القرش عن جابر عن رسول هللا أنه قال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن أب الزبي
ي عن ي
يساره ثالثا وليستعذ باهلل من الشيطان ثالثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
493
المك عن الفضيل بن عياض
ي النساب يف السن الكيي ( ) 17000عن دمحم بن زنبور
ي _0007روي
أب سلمة الزهري عن أم سلمة قالت قال رسول هللا إذا رأى
أب صالح السمان عن ي
عن األعمش عن ي
أحدكم يف منامه ما يكره فلينفث عن يساره ثالثا وليستعذ باهلل مما رأى .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
494
السب يف عمل اليوم والليلة ( ) 002عن ابن صاعد البغدادي عن إبراهيم بن
ي _0000روي ابن
الباهل عن المسيب بن رِسيك الشقري عن إدريس بن يزيد عن يزيد بن عبد الرحمني يوسف
النب قال إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهه ا فليتفل عن يساره ثالث مرات ،
أب هريرة أن ي
األودي عن ي
إب أعوذ بك من عمل الشيطان وسيئات األحالم فإنها ال تكون شيئا .وهذا إسناد
ثم ليقل الل هم ي
عل األقل ورجاله ثقات سوي ابن رِسيك وفيه سوء حفظ وأنكروا حسن أو حسن يف المتابعات ي
عليه بضعة أحاديث وما سواها مستقيم .
_0000روي روي ابن البخيي يف جزء من أماليه ( ) 101عن أحمد بن إسحاق الوزان عن عبد
التيم عن دمحم بن المنكدر عن جابر بن عبد هللا
ي الحلب عن يوسف بن دمحم
ي الرحمن بن عبيد هللا
قال قال رسول هللا إذا رأى أحدكم بأخيه بالء فليحمد هللا وال يسمعه ذلك .وهذا إسناد حسن
التيم وهو صدوق ال بأس به وفيه سوء حفظ خفيف ال يرصه وبعد
ي ورجاله ثقات سوي يوسف
أن فصل فيه ابن عدي يف الكامل قال ( أرجو أنه ال بأس به ) وصدق .
495
إل الضعف
المدب وال بأس به ،قال ابن عدي ( هو ي
ي وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي سهل
أقرب ) وضعفه البيهف ،وضعفه جدا ابن حبان وأبو زرعة ،والرجل ليس له إال ر
عشة أحاديث ي
أقص أمره الضعف فقط ويكون معب ،والرجل ر
ي وليس فيها ش ينكر عليه وتوب ع عليها لفظا أو ي
حديثه حسنا بالشواهد ،لكنه ليس بميوك .
_0000روي أبو داود يف سننه ( ) 0793عن دمحم بن العالء عن زيد بن الحباب عن دمحم بن سليم
اسب عن قتادة بن دعامة أن رسول هللا كان إذا رأى الهالل ضف وجهه عنه .وهذا إسناد
الر ي
ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
البيهف يف السن الكيي ( ) 19 / 2عن دمحم بن أحمد اليار عن عبد الملك بن
ي _0009-0001روي
التميم عن عبد المجيد بن عبد
ي التميم عن أحمد بن الحارث
ي الفاكه عن عبد هللا بن أحمد
ي دمحم
موش بن عقبة عن نافع بن جبي عن مسعود بن الحكم
ي المك قال أخي يب
ي العزيز عن ابن جري ج
النب كان يخرج بعد النداء إل المسجد فإذا رأى أهل المسجد قليال جلس
أب طالب أن ي
عل بن ي
عن ي
يصل وكان إذا خرج فرأى جماعة أقام الصالة .
ي حب يرى منهم جماعة ثم
496
رأى رجال متغي الخلق سجد وإذا رأى قردا سجد وإذا قام من منامه سجد هلل .وهذا إسناد حسن
التيم وهو صدوق ال بأس به وفيه سوء حفظ خفيف ال يرصه وبعد
ي ورجاله ثقات سوي يوسف
أن فصل فيه ابن عدي يف الكامل قال ( أرجو أنه ال بأس به ) وصدق .
_0001روي ابن ماجة يف سننه ( ) 3173عن هشام بن خالد األزرق عن الوليد بن مسلم قال
القرش عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت كان ر حدثنا زهي بن دمحم عن منصور بن عبد الرحمن
ي
رسول هللا إذا رأى ما يحب قال الحمد هلل الذي بنعمته تتم الصالحات ،وإذا رأى ما يكره قال
الحمد هلل عل كل حال .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0002روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 1عن دمحم بن يعقوب الحافظ عن إبراهيم بن عبد
التيم عن عائشة
ي الواسئ عن القاسم
ي عيش بن ميمون
ي هللا السعدي عن يزيد بن هارون عن
وباف رجاله ثقات .
عيش بن ميمون ي
ي بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف
497
أب بكي عن
يحب بن ي
ي الصغاب عن
ي _0000روي اليار يف مسنده ( ) 033عن دمحم بن إسحاق
أب
أب رافع عن عبيد هللا بن ي
أب رافع عن عبد هللا بن ي
إِسائيل بن يونس عن دمحم بن عبد هللا بن ي
النب إذا رأى ما يكره قال الحمد هلل عل كل حال وإذا رأى ما
أب طالب قال كان ي
عل بن ي
رافع عن ي
يشه قال الحمد هلل الذي بنعمته تتم الصالحات .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم بن
أب رافع وهو مستور ال بأس به .
ي
498
كل حال ،وإذا رأى ما يحب قال الحمد هلل المنعم المتفضل اللهم بنعمتك تتم الصالحات .وهذا
األصبهاب وليس بميوك فضال عن أن يكون كذابا ،وبعد أن فصل فيه بشإسناد ضعيف لضعف ر
ي
ابن عدي يف الكامل قال ( رب رش ضعيف ) .
الهمداب فقيل مجهول ،أقول بل معروف وروي عنه عدد من األئمة منهم الحسن بن
ي أما الحجاج
الريحاب وغيهم فالرجل معروف وليس يف
ي الذهل وابن فورك وأبو يعقوب
ي عفي وابن األخرم ودمحم
عل ر ر
حديثه ش ينكر عليه وإنما الكالم يف بش بن الحسن والرجل صدوق أو مستور ال بأس به ي
األقل .
_0007-0009روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 221 / 0عن الحسن بن دمحم العلوي
عيش بن ميمون البخاري عن
ي الفارش عن
ي عن أحمد بن دمحم الرازي عن الحسن بن إسماعيل
الوليد بن دمحم البرصي عن شعبة عن عبد هللا بن سعيد األشعري عن الضحاك بن مزاحم عن ابن
عباس قال كان رسول هللا إذا أتاه أمر يشه قال اللهم بنعمتك تتم الصالحات وإذا أتاه أمر يكرهه
قال الحمد هلل عل كل حال .
ُ
أب العباس بن عقدة عن دمحم بن عمرو النيسابوري عن أسباط بن
الدارقطب عن ي
ي وقال حدثت عن
الذهل عن الوليد بن دمحم عن شعبة عن عبد هللا بن سعيد األشعري عن الضحاك بن
ي اليسع
مزاحم عن ابن عباس .
الفارش
ي واإلسناد األول حسن ورجاله ثقات سوي عبد هللا األشعري وهو صدوق والحسن
الثاب ضعيف لالنقطاع بن الخطيب
ي وعيش البخاري كالهما مستور ال بأس به ،واإلسناد
ي
499
وباف رجاله ثقات سوي األشعري وهو صدوق ودمحم النيسابوري وابن اليسع وكالهما
والدارقطب ي
ي
مستور ال بأس به .
اساب
_0001روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 2311 /عن عبد الرحيم بن واقد الخر ي
المدب عن جعفر الصادق عن دمحم الباقر عن
ي النصيب عن الشي بن خالد
ي عن حماد بن عمرو
أب طالب قال قال يل رسول هللا إذا رأيت األسد فكي ثالثا تقول هللا
عل بن ي
عل عن ي الحسن بن ي
شء وأكي وأعوذ باهلل من رِس ما أخاف وأحذر تكف رِسه إن شاء ر
أكي هللا أكي هللا أكي أعز من كل ي
معش الجن واإلنس إن استطعتم ) اآلية .هللا ،وإذا هر عليك الكلب فقل ( يا ر
_0002روي مسلم يف صحيحه ( ) 2000عن عبد هللا بن مسلمة عن يزيد بن إبراهيم عن عبد
أب مليكة عن عائشة قالت تال رسول هللا ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات
هللا بن ي
هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين يف قلوب هم زي غ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة
وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إال هللا والراسخون يف العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر
إال أولو األلباب ) قالت قال رسول هللا إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سم هللا
فاحذروهم .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0003روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن عبد هللا بن مسلمة عن يزيد بن إبراهيم عن عبد
أب مليكة عن عروة بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
هللا بن ي
511
أب مليكة سمع من عائشة ومن عروة فيكون سمع الحديث من
ورجاله ثقات وال علة فيه .وابن ي
عائشة ومن عروة عن عائشة وكالهما صحيح .
_0000-0000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 00عن دمحم بن خالد بن خداش عن إسماعيل بن علية
أب مليكة عن عائشة بنحو الحديث السابق .
السختياب عن عبد هللا بن ي
ي عن أيوب
ختياب
ي ويحب بن حكيم عن عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب الس
ي ورواه عن أحمد بن ثابت
أب مليكة عن عائشة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
عن عبد هللا بن ي
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 20070عن عفان بن مسلم عن حماد بن سلمة عن عبد هللا بن
التيم عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
ي أب مليكة عن القاسم
ي
وال علة فيه .
الجرم عن
ي الفرياب عن الحسن بن عمر
ي اب يف األوسط ( ) 3300عن جعفر
_0000روي الطي ي
أب مليكة عن عائشة بنحو الحديث السابق
الضبغ عن صالح بن رستم عن ابن ي
ي جعفر بن سليمان
.وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
511
يحب بن عمار السجزي عن ليث بن الفضل عن
ي _0009روي الهروي يف ذم الكالم ( ) 102عن
الصيدالب عن الليث
ي السدوش عن أحمد بن دمحم
ي القاض عن دمحم بن الفضل
ي يوسف بن يعقوب
ر
القرش عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد أب مريم
ي أب المساور عن نوح بن ي
بن ي
وباف رجاله ثقات سوي ر
أب المساور وجهالة ليث بن الفضل ي القرش وابن ي
ي ضعيف جدا لضعف نوح
الصيدالب وكالهما مستور ال بأس به .
ي يحب السجزي وأحمد
ي
أب مريم فقيل كذاب ،أقول بل هو ضعيف فقط ،قال أبو زرعة ( ضعيف الحديث ) ،
أما نوح بن ي
عل ضعفه وكذبه ابن عيينة ) ،وقال ابن حنبل ( لم يكن يف الحديث بذاك
يعل ( أجمعوا ي
وقال أبو ي
والدارقطب ،
ي المخرم
ي ) ،وضعفه
المصيص عن مسلم
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 1700عن دمحم بن الحسن
_0007روي الطي ي
الباهل عن هذه اآلية ( هو الذي أنزل
ي الفراهيدي عن حميد بن مهران قال سألت أبا غالب حزور
عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ( إل ( وابتغاء تأويله ) ،
512
الباهل عن رسول هللا قال هم الخوارج ،وسألته عن هذه اآلية ( فأما الذين
ي حدثب أبو أمامة
ي فقال
حدثب أبو أمامة
ي اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ) فقال
المصيص وهو صدوق
ي عن رسول هللا أنهم الخوارج .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم
ال بأس به .
فأنزل هللا ( فأما الذين يف قلوب هم زي غ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة ) ثم إن هللا أنزل ( إن
عيش بن
ي مثل عيش عند هللا كمثل آدم ) اآلية .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي
ماهان وهو صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
_0002روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 9000عن كثي بن سويد الجندي عن عبد هللا بن رئاب
الجندي قال قال رسول هللا يا أبا الوليد يا عبادة بن الصامت إذا رأيت الصدقة كتمت وقلت
واستؤجر ف الغزو وعمر الخراب وخرب العامر والرجل ّ
يتمرس بأمانته كما يتمرس البعي بالشجر ي
والب تليها .وهذا إسناد ضعيف إلرساله فعبد هللا
فإنك والساعة كهاتن وأشار بإصبعيه السبابة ي
تابغ ،وكثي الجندي صدوق ال بأس به وللحديث
بن رئاب اختلف يف صحبته وال تصح وهو ي
شواهد تقويه .
513
اب عن يح يب
اب يف المعجم الكبي ( ) 203 / 19عن عبد هللا بن الحسن الحر ي
_0003روي الطي ي
الدمشف عن عروة بن دمحم عن دمحم بن عطية
ي اع عن دمحم بن خراشة
البابلب عن األوز ي
ي بن عبد هللا
السعدي عن رسول هللا قال ثالث إذا رأيتهن فعندك عندك إخراب العامر وإعمار الخراب وأن يكون
الغزو رفدا وأن يتمرس الرجل بأمانته تمرس البعي بالشجرة .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله
البابلب وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وابن خراشة مستور ال بأس به .
ي ثقات سوي
أب عاصم يف الجهاد ( ) 200عن أيوب بن دمحم الوزان عن عبد هللا بن سليم
_0000روي ابن ي
اع عن دمحم بن خراشة عن عروة بن دمحم عن دمحم السعدي
الجزري عن رشدين المهري عن األوز ي
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي المهري وهو صدوق أخطأ
يف بضعة أحاديث وابن خراشة وهو مستور ال بأس به .
الروياب يف مسنده ( ) 207عن احمد بن عبد الرحمن بن وهب عن ابن وهب عن ابن
ي _0000روي
لهيعة عن عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله
ثقات سوي أحمد بن عبد الرحمن وابن لهيعة كالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
514
الروياب يف مسنده ( ) 201عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن ابن وهب عن
ي _0000روي
حرملة بن عمران عن عقبة بن مسلم عن عقبة بن عامر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن
ورجاله ثقات سوي أحمد بن عبد الرحمن وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
515
األعل وإسماعيل بن مسعود عن خالد
ي النساب يف الصغري ( ) 0371عن دمحم بن عبد
ي _0012روي
أب وحشية عن سعيد بن جبي عن عدي بن حاتم أن رسول هللا قال إذا بن الحارث عن جعفر بن ي
ُ
رأيت سهمك فيه ولم تر فيه أثرا غيه وعلمت أنه قتله فك ْل .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
الصنعاب عن
ي الذهل عن عبد الرزاق
ي يحب
ي _0013روي ابن ماجة يف سننه ( ) 3213عن دمحم بن
الشعب عن عدي بن حاتم بنحو الحديث السابق .
ي أب عمرو عن عاصم األحول عن عامر
معمر بن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
الطيالش يف مسنده ( ) 1130عن شعبة وهشيم بن بشي عن جعفر بن ي
ي _0010-0010روي
وحشية عن سعيد بن جبي عن عدي بن حاتم بنحو الحديث السابق .
ورواه عن شعبة عن عبد الملك بن ميشة عن سعيد بن جبي عن عدي .وكلها أسانيد صحيحة
ورجال ثقات وال علة فيها .
أب
_0010روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 100 / 01عن عبد الرحمن بن دمحم بن زريق عن ي
القاض عن أحمد بن عثمان
ي الحسن بن المهتدي عن دمحم بن يوسف العالف عن بكر بن الهيثم
ر
القرش عن زيد بن أسلم عن أسلم األودي عن دمحم بن القاسم األسدي عن عنبسة بن عبد الرحمن
ي
516
أب أعلم من تحب من عبادك فأحبه
العدوي عن عمر قال قال رسول هللا قال موش يا رب وددت ي
يذكرب فأنا
ي ،قال إذا رأيت عبدي يكي من ذكري فأنا أذنت له يف ذلك فأحبه ،وإذا رأيت عبدي ال
حجبته عن ذلك وأنا أبغضه .
وباف رجاله
عل ضعفه وأخطأ من قال ميوك ،ي
وهذا إسناد ضعيف لضعف عنبسة واألكيون ي
ثقات سوي دمحم األسدي وهو صدوق وإنما أنكروا عليه بدعته ،وهو صدوق وإنما أنكروا عليه
عثماب ) ،وقال أبو زرعة ( شيخ ) ،وقال ابن
ي العجل ( شيخ صدوق
ي بدعته إذ كان ناصبيا ،قال
عل رِسط
معن ( ثقة ) ،وصحح له الحاكم يف المستدرك ( ) 202 / 1وقال عن حديثه ( صحيح ي
الشيخن ) ،
النساب
ي والدارقطب ،وتركه
ي لكن ضعفه أبو أحمد وابن حنبل وأبو حاتم وابن عدي واليار والبخاري
،واتهمه ابن حبان وابن معن يف رواية ،وال أعرف سببا او حديثا دعاهم لذلك وليس فيه حديثه
ينكر عليه لدرجة تركه وقول من وثقوه أقرب وأصح والرجل صدوق .
أب بكر بن عياش عن _0011روي ابن وضاح يف البدع ( ) 270قال حدثنا بعض أصحابنا عن ي
الخليل بن مرة الضبغ عن األزهر بن عبد هللا المرادي قال قال رسول هللا إذا رأيت ر
عشين رجال ي
فلم تتوهم الخي يف رجل منهم فقد فسد األمر .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولجهالة من بن ابن
باف رجاله ثقات سوي الخليل وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
وضاح وابن عياش و ي
_0019روي أحمد يف مسنده ( ) 10330عن عبد القدوس بن الحجاج عن صفوان بن عمرو عن
عشينأزهر بن عبد هللا عن عبد هللا بن بش قال لقد سمعت حديثا منذ زمان إذا كنت ف قوم ر
ي
517
ُ
رجال أو أقل أو أكي فتصفحت يف وجوههم فلم تر فيهم رجال يهاب يف هللا فاعلم أن األمر قد رق .
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عل
السلم عن الحسن بن ي
ي أب عبد الرحمن
البيهف يف الشعب ( ) 17000عن ي
ي _0091روي
المشتول عن حمزة بن دمحم الكاتب عن نعيم بن حماد عن ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد
ي
األزدي عن عمر بن الخطاب قال قال رجل يا رسول هللا كيف يل أن أعلم ما كان عند هللا ،قال إذا
رأيت كلما طلبت شيئا من الدنيا يش لك وإذا طلبت شيئا من أمر اآلخرة عش عليك فأنت عل
حالة قبيحة ،وإذا طلبت شيئا من الدنيا عش عليك وإذا طلبت من أمور اآلخرة يش لك فأنت عل
حالة حسنة .
518
السلم وهو صدوق بل
ي وباف رجاله ثقات سوي
وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن ابن يزيد وعمر ي
وقال الحاكم ( كثي السماع والطلب والحديث متقنا فيه ) ،وإنما أنكروا عليه يف أمور أخري يف
المشتول مستور ال بأس به .
ي التفسي والتصوف أما يف الرواية فال يقل عن صدوق ،والحسن
_0090-0090روي مسلم يف صحيحه ( ) 900عن زهي بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي عن
عل بنحو الحديث السابق .
شعبة عن دمحم بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن ي
519
اع عن سفيان بن
النساب يف السن الصغري ( ) 1923عن دمحم بن منصور الخز ي
ي _0090روي
عل
أب نجيح عن مجاهد بن جي عن عبد هللا بن سخية قال كنا عند ي
عيينة عن عبد هللا بن ي
أب موش فقال إنما قام رسول هللا لجنازة
عل ما هذا ؟ قالوا أمر ي
فمرت به جنازة فقاموا لها فقال ي
يهودية ولم يعد بعد ذلك .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
يعل يف مسنده ( ) 200عن زهي بن حرب عن دمحم بن خازم عن ليث بن ي
_0099روي أبو ي
أب طالب بجنازة فذهب
عل بن ي
سليم عن مجاهد بن جي عن عبد هللا بن سخية قال مر عل ي
عل ما يحملكم عل هذا ؟ قالوا إن أبا موش أخينا أن رسول هللا كان
أصحابه يقومون فقال لهم ي
إذا مرت به جنازة قام حب تجاوزه ،
قال فقال إن أبا موش ال يقول شيئا لعل رسول هللا فعل ذلك مرة ،إن رسول هللا كان يحب أن
شء فإذا أنزل عليه تركه .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقاتر
يتشبه بأهل الكتاب فيما لم ييل عليه ي
أب سليم وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
سوي ابن ي
511
وعل بن حجر عن إسماعيل
ي _0072-0071روي مسلم يف صحيحه ( ) 907عن ِسي ج بن يونس
أب سعيد الخدري أن
أب سلمة الزهري عن ي
أب كثي عن ي
يحب بن ي
ي الدستواب عن
ي بن علية عن هشام
رسول هللا قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فال يجلس حب توضع .
أب
أب كثي عن ي
يحب بن ي
ي الدستواب عن
ي المثب عن معاذ بن هشام عن هشام
ي ورواه عن دمحم بن
أب سعيد .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
سلمة الزهري عن ي
اع وهشام
النساب يف الصغري ( ) 1991عن سويد بن نرص عن ابن المبارك عن األوز ي
ي _0073روي
أب سعد بنحو الحديث السابق .وهذا
أب سلمة الزهري عن ي
أب كثي عن ي
يحب بن ي
ي الدستواب عن
ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب
ي الدستواب عن
ي _0070روي البخاري يف صحيحه ( ) 1317عن مسلم الفراهيدي عن هشام
أب سعيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
أب سلمة الزهري عن ي
أب كثي عن ي
بن ي
ثقات وال علة فيه .
511
أب السفر
ورواه عن إبراهيم بن يعقوب السعدي عن سعيد بن الربيع عن شعبة عن عبد هللا بن ي
أب سعيد .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
الشعب عن ي
ي عن عامر
_0071روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 3170عن دمحم بن الحسن بن مكرم عن عبد هللا بن عمر
أب سعيد بنحو
أب عياش عن ي
أب صالح عن النعمان بن ي
بن أبان عن عبيدة بن حميد عن سهيل بن ي
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0079روي البخاري يف صحيحه ( ) 1371عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن نافع عن
النب قال إذا رأى أحدكم جنازة فإن لم يكن ماشيا معها فليقم حب
ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن ي
يخلفها أو تخلفه أو توضع من قبل أن تخلفه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ورواه عن قتيبة بن سعيد ودمحم بن رمح عن الليث بن سعد عن الزهري عن سالم بن عبد هللا عن
ابن عمر عن عامر بن ربيعة .
512
ورواه عن قتيبة بن سعيد ودمحم بن رمح عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن
ربيعة .
يحب عن ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عبد سالم
ي ورواه عن حرملة بن
بن عبد هللا عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة .
يحب القطان عن عبيد هللا بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن
ي المثب عن
ي ورواه عن دمحم بن
ربيعة .
513
_0021-0027روي ابن ماجة يف سننه ( ) 1002عن هشام بن عمار عن سفيان بن عيينة عن ابن
شهاب الزهري عن سالم بن عبد هللا عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة بنحو الحديث السابق .
ورواه عن دمحم بن رمح عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة .وكالهما إسناد
صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
يحب بن
ي الدستواب عن
ي _0020روي البخاري يف صحيحه ( ) 1311عن معاذ بن فضالة عن هشام
أب كثي عن عبيد هللا بن مقسم عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ي
ثقات وال علة فيه .
يحب بن
ي اع عن
_0020روي أحمد يف مسنده ( ) 10391عن عبد القدوس بن الحجاج عن األوز ي
أب كثي عن عبيد هللا بن مقسم عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ي
ثقات وال علة فيه .
514
أب الزبي عن
_0020روي أحمد يف مسنده ( ) 10110عن روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق عن ي
جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ر
القرش عن دمحم الباهل عن ابن إسحاق _0020روي أحمد يف مسنده ( ) 0039عن دمحم بن سلمة
ي ي
أب هريرة قال قال رسول هللا من صل عل جنازة ر
القرش عن سعيد ابن مرجانة عن ي
ي بن إبراهيم
مش معها فال يجلس حب توضع .وهذا إسناد صحيح فلم يمش معها فليقم حب تغيب عنه ومن ر
_0029روي أحمد يف مسنده ( ) 1322عن عفان بن مسلم عن حماد بن سلمة عن دمحم بن عمرو
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
أب سلمة الزهري عن ي
عن ي
علة فيه .
_0037روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 3170عن الفضل بن الحباب عن مسدد بن مشهد عن
أب هريرة قال كان رسول هللا إذا
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
دمحم بن خازم عن سهيل بن ي
ُ
كان مع الجنازة لم يجلس حب توضع يف اللحد أو حب تدفن .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وال علة فيه .
515
النساب عن عبد هللا بن دمحم
ي أب عبد الرحمن
اب يف األوسط ( ) 1099عن ي
_0031روي الطي ي
أب صالح
أب صالح عن ي
الجرم عن سفيان الثوري عن سهيل بن ي
ي األذرم عن القاسم بن يزيد
ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
السمان عن ي
516
ر
الكش عن عبد الرحمن بن حماد أب مسلم
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 2000عن ي
_0030روي الطي ي
الشعيب عن عبد هللا بن عون عن دمحم بن سيين عن الحسن وابن عباس بنحو الحديث السابق .
ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
موش
ي _0031روي اليار يف مسنده ( ) 131عن الفضل بن سهل وأحمد بن إسحاق األهوازي عن
النب
أب األسود عن سعيد بت جبي عن ابن عباس أن ي
يحب بن ي
ي بن داود عن قيس بن الربيع عن
مرت به جنازة فقام فقيل له فقال إن للموت فزعا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات واال علة فيه
،وقيس بن الربيع ثقة تغي حفظه يف آخره فأخطأ يف بضعة أحاديث .
517
الحارب فضعيف فقط وأخطأ من قال ميوك ،بل وإن قال قائل ال بأس به ال عتب عليه بشأما ر
ي
ولعل ذلك األقرب ،فقد قال ابن معن ( ثقة ) وقال ( ليس به بأس ) ،أما قوله ( ليس ر
بش ) فإنما
يعب قلة حديثه والرجل له أقل من ر
عشين حديثا فقط ، ي
_0001روي أحمد يف مسنده ( ) 19700عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبد الوارث بن
أب موش األشعري أن رسول هللا قال
موش عن ي
ي أب
أب بردة بن ي
أب سليم عن ي
سعيد عن ليث بن ي
اب أو مسلم فقوموا ،لها فلستم لها تقومون إنما تقومون لمن
إذا مرت بكم جنازة يهودي أو نرص ي
معها من المالئكة .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ليث وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف
بضعة أحاديث .
518
لها فقال ما هذا ؟ فقلنا هذا ما تأتوننا به يا أصحاب دمحم حدثنا أبو موش األشعري أن رسول هللا
اب فقوموا لها ،
قال إذا مرت بكم جنازة رجل مسلم أو يهودي أو نرص ي
فإنا لسنا نقوم لها ولكن نقوم لمن معها من المالئكة ،فقال ّ
عل ما فعلها رسول هللا إال مرة وكانوا
ي
نه انته .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ليث أهل كتاب كان يتشبه بهم ف ر
الشء فإذا ي
ي ي
وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
الطائف
ي يحب بن سليم
ي الهذل عن
ي _0003روي أحمد يف مسنده ( ) 021عن إسماعيل بن إبراهيم
موش بن عمران بن مناح عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان أنه رأى
ي عن إسماعيل بن أمية عن
جنازة فقام إليها وقال رأيت رسول هللا رأى جنازة فقام لها .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
موش بن مناح وهو مستور ال بأس به .
ي
الدورف عن عبد
ي يعل عن أحمد بن إبراهيم
أب ي _0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 3703عن ي
أب أيوب عن ربيعة بن سيف المعافري عن عبد هللا بن يزيد
هللا بن يزيد المقرئ عن سعيد بن ي
المعافري عن عبد هللا بن عمرو قال سأل رجل رسول هللا فقال يا رسول هللا تمر بنا جنازة الكافر
أفنقوم لها ؟ قال نعم فقوموا لها ،فإنكم لستم تقومون لها إنما تقومون إعظاما للذي يقبض
عل األقل ورجاله ثقات سوي ربيعة وال يقل عن صدوق .
األرواح .وهذا إسناد حسن ي
519
الدارقطب ( صالح
ي النساب ( ليس به بأس ) ،وقال
ي العجل ( ثقة ) ،وقال
ي أما ربيعة المعافري فقال
) ،وهذه منهما كبية ألنهما من المتعنتن جدا يف الجرح وممن يضعفون الراوي بالغلطة والغلطتن
،وصحح له الحاكم يف المستدرك ،
عشة وذكره ابن حبان ف الثقات لكن قال ( يخئ كثيا ) وال أدري كيف ذلك فالرجل له نحو ر
ي
ُ
أحاديث فقط وليس فيها رش ينكر عليه ،وهو نفسه احتج به يف صحيحه ،بل وقريناه يف التعنت
العجل .
ي قد وثقا الرجل ،والرجل صدوق إن لم يكن ثقة كما قال
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 11901عن عبد هللا بن نمي عن عثمان بن حكيم عن خارجة بن
النب يف أصحابه فطلعت جنازة فلما رآها رسول هللا ثار
زيد عن يزيد بن ثابت أنه كان جالسا مع ي
وثار أصحابه معه فلم يزالوا قياما حب نفذت ،قال وهللا ما أدري من تأذ بها أو من تضايق المكان
إل خارجة ورجاله ثقات
وال أحسبها إال يهوديا أو يهودية وما سألنا عن قيامه .وهذا إسناد صحيح ي
،لكن إن قيل بعدم سماع خارجة من يزيد فيكون منقطعا لكنه يظل حسنا لورود الحديث من
طرق أخري تشهد له وتقويه .
_0001روي الحاكم يف المستدرك ( ) 300 / 1عن القاسم بن القاسم السياري عن دمحم بن عمرو
اع عن النرص بن شميل عن حماد بن سلمة عن قتادة بن
المروزي عن الحسن بن حريث الخز ي
521
دعامة عن أنس بن مالك أن جنازة يهودي مرت برسول هللا فقام ،فقالوا يا رسول هللا إنها جنازة
يهودي ،فقال إنما قمت للمالئكة .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم المروزي وهو
صدوق ال بأس به .
القحطب
ي أب مذعور
_0009روي اليار يف مسنده ( ) 0200عن أحمد بن جميل المروزي ودمحم بن ي
عن النرص بن شميل عن حماد بن سلمة عن قتادة بن دعامة عن أنس بنحو الحديث السابق .
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
521
المثب عن مسدد بن مشهد عني اب يف المعجم الكبي ( ) 1107عن معاذ بن
_0003روي الطي ي
الكلب عن سليمان بن بريدة عن بريدة بن الحصيب قال أتينا
ي أب حية
يحب بن ي
ي القاض عن
ي رِسيك
أب حية
يصل فأشار إلينا بيده أن اجلسوا .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن ي
ي النب وهو
ي
القاض ثقة وهو صدوق ربما أخطأ ف بضعة أحاديث فقط واشتد عليه بعضهم لتشيعه ،ر
وِسيك
ي ي
تول القضاء فأخطأ يف بضعة أحاديث .
تغي حفظه بعد ي
العتك عن
ي يعل يف مسنده ( إتحاف الخية ) 1202 /عن عبد هللا بن عثمان
_0000روي أبو ي
الليب عن إسماعيل بن جعفر عن جعفر الصادق عن دمحم الباقر أن رسول هللا
ي هاشم بن القاسم
قال إذا رأيتم الحريق ّ
فكيوا .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
522
يحب بن كثي البرصي
ي المثب عن
ي الكب واألسماء ( ) 1977عن دمحم بن
ي الدوالب يف
ي _0000روي
عل زين العابدين قال قال رسول هللا إذا رأيتم الحريق فكيوا
عن جعفر الصادق عن دمحم الباقر عن ي
وباف رجاله ثقات .
يحب بن كثي ي
ي فإن هللا يطفيه .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولضعف
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 010 / 1عن أحمد بن دمحم البكراباذي عن دمحم بن
ي _0009روي
المخرم عن عبد الرحمن بن
ي أب بزة
الكالب عن أحمد بن ي
ي عيش
ي إبراهيم بن حشمرد عن أحمد بن
ابب عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا
عبد هللا العدوي عن عبيد هللا وعبد هللا ي
رأيتم الحريق فكيوا فإن ذلك يطف النار .
عل
وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن العدوي وهو ضعيف وليس بميوك واألكيون ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق سوي دمحم بن حشمرد وأحمد البكراباذي وكالهما مستور
تضعيفه ،ي
ال بأس به .
_0007روي اليمذي يف سننه ( ) 3100عن دمحم بن نافع عن النرص بن حماد الفزاري عن سيف
الضب عن عبيد هللا بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا رأيتم الذين
ي بن عمر
وباف ر ّ
أصحاب فقولوا لعنة هللا عل ِسكم .وهذا إسناد ضعيف لضعف النرص وسيف ي ي يسبون
رجاله ثقات .
523
أما النرص بن حماد فمعروف وليس بمجهول كما قال اليمذي وغيه ،فقد روي عنه الجراح بن
والكديم ودمحم بن المؤمل وغيهم فالرجل معروف ،وضعفه أبو حاتم وابن
ي مخلد ودمحم بن نافع
حجر والذهب ،لكن إن قال قائل أنه ال بأس به ألنه لم يتفرد ر
بش من حديثه لم يبعد . ي
_0001روي اليار يف مسنده ( ) 0003عن دمحم بن المؤمل عن النرص بن حماد عن سيف بن عمر
عن عبيد هللا بن عمر عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف
وباف رجاله ثقات .
النرص وسيف ي
524
وباف رجاله
عل تضعيفه ،ي
العبش وهو ضعيف فقط واألكيون ي
ي وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم
بن ثقة وصدوق سوي دمحم المروزي وهو مستور ال بأس به ،ودمحم األسدي صدوق وإنما أنكروا
عليه بدعته وسبق بيان حاله .
_0000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0020عن عبد هللا بن دمحم بن جعفر عن عبد هللا بن العباس
الطيالش عن عبد هللا بن معاوية عن أشعث بن سعيد السمان عن عمرو بن دينار عن جابر بنحو
ي
وباف رجاله ثقات .
الحديث السابق .وهذا إسناد فيه ضعف لسوء حفظ أشعث السمان ي
525
الضب عن
ي _0001روي ابن الجعد يف مسنده ( ) 2717عن الفضيل بن مرزوق عن دمحم بن خالد
أصحاب فعليه لعنة هللا .وهذا إسناد ضعيف
ي أب رباح قال قال رسول هللا من سب
عطاء بن ي
إلرساله ورجاله ثقات .
أب شيبة يف مصنفه ( ) 32909عن دمحم بن خازم عن دمحم بن خالد عن عطاء بن
_0009روي ابن ي
أب رباح بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
ي
الصداب عن
ي عل بن يزيد
_0007روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 1عن عبد هللا بن عون عن ي
يوسف بن إبراهيم الجوهري عن أنس بن مالك قال قال أناس من أصحاب رسول هللا يا رسول هللا
أصحاب فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن ال يقبل سب من هللا رسول فقال ، أنا ُن ّ
سب
ي
عل األقل ورجاله ثقات سوي
هللا منه ضفا وال عدال .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
الصداب وهو صدوق ويوسف الجوهري مختلف فيه واألقرب أنه ال بأس به وليس له إال نحو
ي عل
ي
عشة أحاديث ولم يتفرد بها . ر
526
ر
فيحشون إل أصحاب ومبغضوهم رسول هللا يجمع الناس غدا يف الموقف ثم يتالقط منهم قذفة
ي
األصبهاب وال
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي أحمد
النار .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
بأس به .
عل بن الحسن
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 311 / 1عن ابن عدي الحافظ عن ي
ي _0003روي
الطرسوش عن أحمد بن دمحم بن ثابت عن صالح بن مهران عن النعمان بن عبد السالم عن سفيان
ي
يحب بن سعيد األنصاري عن سعيد بن المسيب عن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا
ي الثوري عن
الطرسوش وهو مستور ال
ي عل
عل األقل ورجاله ثقات سوي ي
إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
بأس به .
الصابوب عن
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0001عن عبد الرحمن بن الحسن
_0000روي الطي ي
أب رباح عن عائشة
المدائب عن الضحاك بن مخلد عن ابن جري ج عن عطاء بن ي
ي عل بن سهل
ي
عل األقل
أصحاب .وهذا إسناد حسن ي
ي أصحاب لعن هللا من سب
ي قالت قال رسول هللا ال تسبوا
عل بن سهل وال يقل عن صدوق .
ورجاله ثقات سوي ي
527
الصيدالب عن الحسن بن
ي عيش بن قاسم
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 12079عن
_0000روي الطي ي
أب الهذيل عن ابن
الشيباب عن العوام بن حوشب عن عبد هللا بن ي
ي قزعة عن عبد هللا بن خراش
أصحاب فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن .وهذا
ي عباس قال قال رسول هللا من سب
عل األقل ورجاله ثقات سوي ابن خراش وال يقل عن صدوق بل هو ثقة ربما أخطأ يف
إسناد حسن ي
بضعة أحاديث فقط وإن كان األقرب واألصح أنه لم يخئ فيها .
القاض عياض يف الشفا ( ) 113 / 2عن المبارك بن عبد الجبار وأحمد بن الحسن
ي _0000روي
السنج عن دمحم بن أحمد
ي البغدادي عن أحمد بن عبد الواحد البغدادي عن الحسن بن دمحم
الذهل عن يعقوب بن إبراهيم
ي يحب
ي عيش اليمذي عن دمحم بن
ي المحبوب عن دمحم بن
ي
أصحاب
ي القاض عياض يف الشفا ( ) 110 / 2عن عبد هللا بن المغفل وعنه من سب
ي _0001روي
فاضبوه .وإسناده كسابقه .
موش عن
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 1100عن أحمد بن زنجويه عن عمران بن
_0009روي الطي ي
أب سعيد
العوف عن ي
ي القرقساب عن الفضيل بن مرزوق عن عطية بن سعد
ي دمحم بن مصعب
أصحاب فعليه لعنة هللا .وهذا إسناد حسن ورجاله
ي الخدري قال قال رسول هللا من سب أحدا من
528
العوف صدوق أخطأ يف
ي القرقساب وهو ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث وعطية
ي ثقات سوي دمحم
بضعة أحاديث فقط .
العقيل عن
ي _0017روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0171عن هشام بن عمار عن الحكم بن هشام
أب خالد بن زهي الكندي قال قال رسول التميم عن ي
ي يحب بن سعيد بن أبان عن يزيد بن سناني
ُ
لف الحكمة .
أعئ زهدا يف الدنيا وقلة منطق فاقيبوا منه فإنه ي ر ي
ي هللا إذا رأيتم الرجل قد
عيش
ي والمثاب ( ) 2001عن أحمد بن الفرات عن دمحم بن
ي أب عاصم يف اآلحاد
أب ي
_0011روي ابن ي
أب
الرف مكاتب عائشة عن ي
أب مريم ي
يحب بن سعيد بن أبان عن يزيد بن سنان عن ي
ي البغدادي عن
هالد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي أبو مريم وهو
مستور ال بأس به وانظر اإلسناد السابق .
529
أب هريرة أن رسول هللا قال إذا رأيتم العبد يعئ زهدا يف
السمح عن عبد الرحمن بن حجية عن ي
يلف الحكمة .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة
الدنيا وقلة منطق فاقيبوا منه فإنه ي
وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله .
يحب عن
ي يب عن حرملة بن
اب يف األوسط ( ) 1110عن أحمد بن طاهر التج ي
_0013روي الطي ي
يحب بن عباد عن عبد الرحمن بن حجية
ي ابن وهب عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن الحارث عن
وباف
التجيب ي
ي أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف أحمد
عن ي
رجاله ثقات .
531
أب الهيثم انظر كتاب ( ( ) 220الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم
وللمزيد عن رواية دراج عن ي
وذكر ( ) 17أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت
الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ر
عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة ) .
من ضعفوه يف حكمهم ي
_0010روي اليمذي يف سننه ( ) 3793عن دمحم بن العالء عن رشدين المهري عن عمرو بن
أب سعيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله
أب الهيثم عن ي
الحارث عن دراج عن ي
ثقات سوي رشدين وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
يحب
ي _0010روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 1021عن عبد هللا بن دمحم بن سلم عن حرملة بن
أب سعيد بنحو الحديث السابق .
أب الهيثم عن ي
عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
اب يف المعجم الكبي ( ) 301 / 22عن دمحم بن الحسن بن مكرم عن إبراهيم بن
_0011روي الطي ي
التميم
ي أب شقرة
الجعف عن ي
ي المستمر عن عمرو بن عاصم عن حماد بن زيد عن مخلد بن عقبة
الالب ألقن عل رءوسهن مثل أسنمة البقر فأعلموهن أنه ال يقبل لهن
ي قال قال رسول هللا إذا رأيتم
صالة .
531
_0019روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 3712 /عن الجراح بن مخلد عن عمرو بن عاصم
عل
أب شقرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ي
عن حماد بن زيد عن مخلد بن عقبة عن ي
األقل ورجاله ثقات سوي مخلد وال يقل عن صدوق وانظر اإلسناد السابق .
_0097روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 217عن دمحم بن أحمد الزهري عن دمحم بن عمر
المعل بن هالل الحرص يم عن عبيد هللا بن عمر عن نافع عن
ي الزهري عن دمحم بن أبان العنيي عن
ابن عمر قال قال رسول هللا إذا أبرص أحدكم أخاه قتيال أو مصلوبا فليصل عليه .وهذا إسناد
وباف رجاله بن ثقة وصدوق سوي دمحم العنيي وهو مستور ال
المعل ي
ي ضعيف جدا لشدة ضعف
بأس به .
_0091روي تمام يف فوائده ( ) 020عن دمحم بن عبد هللا الرازي عن الحسن بن سفيان عن جبارة
المعل بن هالل عن عبيد هللا بن عمر عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق
ي بن المغلس عن
وباف رجاله ثقات .
المعل وضعف جبارة ي
ي .وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف
_0092روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 290 / 2عن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم عن دمحم
الشيباب عن دمحم بن أبان
ي أب الحسن
المحارب ومهران بن ي
ي بن قريش القطان عن دمحم بن عمر
المعل بن هالل عن عبيد هللا بن عمر عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .
ي العنيي عن
الشيباب
ي وباف رجاله بن ثقة وصدوق سوي مهران
المعل ي
ي وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف
ودمحم العنيي وكالهما مستور ال بأس به .
_0093روي البخاري يف صحيحه ( ) 1900عن عبد هللا الحميدي عن سفيان بن عيينة عن
هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عاصم بن عمر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا إذا
532
أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
ورواه عن دمحم بن العالء عن حماد بن أسامة عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عاصم بن
عمر عن عمر .
ورواه عن دمحم بن نمي عن عبد هللا بن نمي عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عاصم بن
عمر عن عمر .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
_0090روي أبو داود يف سننه ( ) 2301عن أحمد بن حنبل عن وكيع بن الجراح عن هشام بن
عروة عن عروة بن الزبي عن عاصم بن عمر عن عمر بنحو الحديث السابق .
533
_0090روي البخاري يف صحيحه ( ) 1900عن مسدد بن مشهد عن عبد الواحد بن زياد عن
أب أوف قال ِسنا مع رسول هللا وهو صائم فلما غربت
أب فيوز عن عبد هللا بن ي
سليمان بن ي
الشمس قال انزل فاجدح لنا ،قال يا رسول هللا لو أمسيت ،قال انزل فاجدح لنا ،قال يا رسول هللا
إن عليك نهارا ،قال انزل فاجدح لنا فيل فجدح ثم قال إذا رأيتم الليل أقبل من هاهنا فقد أفطر
المشق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه . الصائم وأشار بإصبعه قبل ر
534
الضب عن سليمان بن فيوز عن عبد هللا
ي ورواه عن إسحاق بن راهوية عن جرير بن عبد الحميد
أوف .
أب يبن ي
أوف .
أب يالعدب عن سفيان بن عيينة عن سليمان بن فيوز عن ابن ي
ي أب عمر
ورواه عن دمحم بن ي
أوف .
أب يورواه عن عبيد هللا بن معاذ عن معاذ العنيي عن شعبة عن سليمان بن فيوز عن ابن ي
ورواه عن الفضيل بن الحسن الجحدري عن عبد الواحد بن زياد عن سليمان بن فيوز عن عبد
أوف .وكلها أسانيد صحيحة ورجاله ثقات وال علة فيها .
أب يهللا بن ي
_0071روي أحمد يف مسنده ( ) 0030عن إسحاق بن يوسف عن سفيان الثوري عن الحسن بن
أمب ال يقولون ر
النب قال إذا رأيت ي
القرش عن عبد هللا بن عمرو عن ي
ي أب الزبي
التميم عن ي
ي عمرو
ُ ّ
للظالم منهم أنت ظالم فقد تودع منهم .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
535
المحارب عن الحسن بن عمرو
ي _0079روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن عبد الرحمن بن دمحم
أب الزبي عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
عن ي
علة فيه .
أب الزبي
_0011روي أحمد يف مسنده ( ) 0010عن عبد هللا بن نمي عن الحسن بن عمرو عن ي
عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الربغ عن
ي المثب عن عبيد هللا بن عبد هللا
ي _0012روي اليار يف مسنده ( ) 2300عن دمحم بن
الحسن بن عمرو عن مجاهد بن جي عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
الربغ وهو مستور ال بأس به .
ي حسن ورجاله ثقات سوي عبيد هللا
536
المديب عن الحسن بن أحمد
ي موش
ي أب
_0010روي ابن األثي يف أسد الغابة ( ) 10 / 1عن ي
أب عبد هللا الحاكم عن
الحداد عن إسماعيل بن عبد الغفار عن أحمد بن الحسن النيسابوري عن ي
اع بنحو
التميم عن سليمان بن كثي عن كثي بن أمية عن أسعد بن عبد هللا الخز ي
ي جعفر بن الهز
الحديث السابق .
وهذا إسناد حسن يف المتابعات ورجاله ثقات سوي جعفر بن الهز وهو مستور ال بأس به ،
وسليمان بن كي وكثي بن أمية فيهما جهالة لكن ليس لهما إال هذا الحديث وهو ثابت من طرق
أخري فإن قيل كالهما مستور لم يبعد .
537
النب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
رأيتم آية فاسجدوا ،فأي آية أعظم من ذهاب أزواج ي
علة فيه .
موش عن
ي أب إِسائيل ومحبوب بن
_0021روي البالذري يف األنساب ( ) 130 / 0عن إسحاق بن ي
عل بن زيد بن جدعان عن المنذر بن مالك عن
المصيص عن حماد بن سلمة عن ي
ي الحجاج بن دمحم
عل األعواد فاقتلوه .وهذا إسناد حسن
النب قال إذا رأيتم معاوية يخطب ي
أب سعيد الخدري عن ي
ي
538
عل بن جدعان وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث ولم يتفرد
ورجاله ثقات سوي ي
بالحديث .
_0022روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 100 / 09عن إسماعيل بن أحمد السمرقندي عن إسماعيل
عل بن العباس عن عباد بن يعقوب عن الحكم بن
السهم عن ابن عدي عن ي
ي بن مسعدة عن حمزة
النب قال إذا رأيتم معاوية
أب النجود عن زر بن حبيش عن ابن مسعود عن ي
ظهي عن عاصم بن ي
وباف
عل تضعيفه ي
عل منيي فاقتلوه .وهذا إسناد ضعيف لضعف الحكم بن ظهي واألكيون ي
ي
رجاله ثقات وعباد بن يعقوب ال يقل عن صدوق وإنما اشتد عليه بعضهم لتشيعه .
مك عن دمحم
_0020روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 00 / 10عن إبراهيم بن عمر الي ي
أب بكر األثرم عن سليمان بن حرب عن حماد
بن عبد هللا الدقاق عن عمر بن دمحم الجوهري عن ي
بن زيد عن عمرو بن عبيد عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال إذا رأيتم معاوية عل المني
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
فاقتلوه .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولضعف ابن عبيد ي
539
العدب عن سفيان بن عيينة عن عبد
ي أب عمر
_0020روي اليمذي يف سننه ( ) 1009عن دمحم بن ي
المزب قال كان رسول هللا إذا بعث جيشا أو ِسية
ي الملك بن نوفل عن عبد هللا بن عصام عن عصام
يقول لهم إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فال تقتلوا أحدا .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
سوي عبد الملك بن عصام وهو مستور ال بأس به ،روي عنه عبد الملك وعبد الوارث وحسن له
اليمذي يف سننه وليس له إال هذا الحديث وحديث آخر ولم يتفرد بهما فالرجل ال بأس به .
أب الحسن
أب القاسم بن السمرقندي عن ي
_0020روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 09عن ي
يحب عن
ي السجستاب عن الشي بن
ي أب طاهر المخلص عن أحمد بن عبد هللا
بن النقور عن ي
ر
القرش ودمحم بن عبيد هللا الضب عن ابن إسحاق الكوف عن سيف بن عمر شعيب بن إبراهيم
ي ي ي
وباف رجاله
الضب ي
ي العزرم بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولضعف سيف
ي
العزرم ضعيف لكن أرسله أيضا ابن
ي الكوف وهو صدوق ال بأس به ،ودمحم
ي ثقات سوي شعيب
إسحاق وهو ثقة .
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 2111 /عن سليمان بن عبد الجبار عن
_0021روي أبو ي
الضحاك بن مخلد عن ر
بش بن صحار قال حدثنا أشياخنا عن عياذ بن عمرو أن رسول هللا بعثه يف
ِسية فجابوا من أجوبة األعراب فلما جاء رسول هللا ادع بعضهم أنه كان يف اإلسالم ،فقال من
يعلم ذاك ؟ قالوا عياذ سمعه منا ،قال يا عياذ هل سمعته أو شهدته ؟ فقلت سمعت أذانا وال إله
وباف رجاله ثقات . ر
إال هللا فأعتقهم رسول هللا .وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن بش وعياذ ي
_0029روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 1021 /عن عمرو الفالس عن الضحاك بن مخلد
حدثب أشياخنا عن عيا بن عبد عمرو بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد عن ر
بش بن صحار قال
ي
وباف رجاله ثقات . ر
ضعيف لجهالة من بن بش وعياذ ي
541
يحب بن
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 0110عن الحسن بن إسحاق التسيي عن
_0037روي الطي ي
النب إل اليمن ،
بعثب ي
ي الحماب عن خالد بن سعيد عن سعيد بن عمرو عن خالد بن سعيد قال
ي عبد
فقال من مررت به من العرب فسمعت فيهم األذان فال تعرض له ومن لم تسمع فيهم األذان
فادعهم إل اإلسالم فإن لم يجيبوا فجاهدهم .وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن سعيد وخالد
الحماب وهو صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث
ي يحب
ي وباف رجاله ثقات سوي
ي
فقط .
اليام عن
ي عل بن حفص عن دمحم بن طلحة
أب شيبة يف مصنفه ( ) 33020عن ي
_0031روي ابن ي
عل
النب إذا طرق قوما إن سمع أذانا أمسك .وهذا إسناد حسن ي
حميد الطويل عن أنس قال كان ي
األقل ورجاله ثقات سوي دمحم بن طلحة وال يقل عن صدوق .
_0032روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 03 / 2عن الحسن بن دمحم الخالل عن
أب النرص الغازي عن الحسن بن كثي
أب حفص الزاهد عن دمحم بن إسحاق الفقيه عن ي
يوسف بن ي
أب الزبي عن جابر قال قال
الرصيم عن ي
ي يحب
ي القيش عن عامر بن
ي األحمش عن بكر بن أيمن
ي
رسول هللا إذا رأيتم معاوية يخطب عل منيي فاقبلوه فإنه أمن مأمون .
541
أب شيبة عن حماد بن أسامة عن عبيد
أب بكر بن ي
_0033روي مسلم يف صحيحه ( ) 1717عن ي
هللا بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول هللا ذكر رمضان فرصب بيديه فقال الشهر هكذا
أغم عليكم فاقدروا
ي وهكذا وهكذا ثم عقد إبهامه يف الثالثة ،فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ،فإن
له ثالثن .
ورواه عن دمحم بن نمي عن عبد هللا بن نمي عن عبيد هللا بن عمر عن نافع عن ابن عمر .وكلها
أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
542
السختياب عن نافع عن ابن عمر .
ي ورواه عن زهي بن حرب عن إسماعيل بن علية عن أيوب
يحب عن ابن وهب عن يونس بن يزيد عن سالم بن عبد هللا عن ابن عمر .
ي ورواه عن حرملة بن
ر
القرش عن إبراهيم بن سعد عن ابن _0002روي ابن ماجة يف سننه ( ) 1000عن دمحم بن عثمان
ي
شهاب الزهري عن سالم بن عبد هللا عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0003روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 1091عن عبد هللا بن دمحم الزهري عن الضحاك بن
أب رواد عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
مخلد عن عبد العزيز بن ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
543
أب
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 3000عن الحسن بن إدريس األنصاري عن أحمد بن ي
ر
القرش عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح بكر
ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب إياس عن شعبة عن دمحم بن زياد _0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 1979عن آدم بن ي
غب عليكم فأكملوا عدة ر
النب صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن ي
أب هريرة قال قال ي
القرش عن ي
ي
شعبان ثالثن .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
544
الجمج عن الربيع بن مسلم
ي _0009روي مسلم يف صحيحه ( ) 1712عن عبد الرحمن بن سالم
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وها إسناد صحيح ورجاله ثقات وال ر
القرش عن ي
ي عن دمحم بن زياد
علة فيه .
_0007روي مسلم يف صحيحه ( ) 1713عن عبيد هللا بن معاذ عن معا العنيي عن شعبة عن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
دمحم بن زياد عن ي
النساب يف الصغري ( ) 2799عن دمحم بن عبد هللا المقرئ عن عبد هللا بن يزيد
ي _0002روي
القرش بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ر العدوي عن ورقاء بن عمر عن شعبة عن دمحم بن زياد
ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ر
القرش الذهل عن سليمان بن داود يحب النساب يف الصغري ( ) 2119عن دمحم بن _0003روي
ي ي ي ي
أب هريرة بنحو الحديث
عن إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
545
اب يف األوسط ( ) 1222عن أحمد بن الجهم السمري عن عمار بن خالد
_0000روي الطي ي
أب هريرة
أب رباح عن ي
يحب بن سعيد بن أبان عن الحجاج بن أرطأة عن عطاء بن ي
ي الواسئ عن
ي
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي السمري وهو مستور ال بأس به .
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 010عن دمحم بن العالء عن عبدة بن سليمان عن دمحم بن عمرو
النب ال تقدموا الشهر بيوم وال بيومن إال أن
أب هريرة قال قال ي
أب سلمة الزهري عن ي
الليب عن ي
ي
يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم ،صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثالثن
ثم أفطروا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
546
أب
يحب بن ي
ي الدستواب عن
ي القيش عن هشام
ي المثب عن عبد الملك بن عمرو
ي ورواه عن دمحم بن
أب هريرة .
أب سلمة الزهري عن ي
كثي عن ي
أب
يحب بن ي
ي التميم عن شيبان بن عبد الرحمن عن
ي ورواه عن زهي بن حرب عن الحسن بن دمحم
أب هريرة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
أب سلمة الزهري عن ي
كثي عن ي
اع
النساب يف الصغري ( ) 2102عن إسحاق بن راهوية عن الوليد بن مسلم عن األوز ي
ي _0003روي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا
أب سلمة الزهري عن ي
يحب بن سعيد األنصاري عن ي
ي عن
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب
ي أب عمرو عن
الصنعاب عن معمر بن ي
ي _0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0022عن عبد الرزاق
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
أب سلمة الزهري عن ي
أب كثي عن ي
بن ي
ثقات وال علة فيه .
547
الجعف عن
ي الهذل عن الحسن بن
ي عل
_0000روي أبو داود يف سننه ( ) 2320عن الحسن بن ي
زائدة بن قدامة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال تقدموا الشهر
شء يصومه أحدكم ،وال تصوموا حب تروه ثم صوموا حب تروه ر
بصيام يوم وال يومن إال أن يكون ي
وعشون .وهذا إسناد صحيح فإن حال دونه غمامة فأتموا العدة ثالثن ثم أفطروا والشهر تسع ر
الحنف عن سماك
ي _0001روي اليمذي يف سننه ( ) 011عن قتيبة بن سعيد عن سالم بن سليم
بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
النساب يف الصغري ( ) 2120عن دمحم بن عبد هللا المقرئ عن سفيان بن عيينة عن
ي _0007روي
المك عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن
ي عمرو بن دينار عن دمحم بن حنن
المك وهو صدوق ال بأس به .
ي ورجاله ثقات سوي دمحم
548
الهذل وهاشم بن القاسم عن شعبة
ي _0001روي أحمد يف مسنده ( ) 3713عن دمحم بن جعفر
أب عمران عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
عن عمرو بن مرة عن سعيد بن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ساب عن ابن
الصنعاب ودمحم بن بكر الي ي
ي _0002روي أحمد يف مسنده ( ) 3000عن عبد الرزاق
ر
القرش عن ابن عباس بنحو الحديث السابق . جري ج قال أخي يب عمرو بن دينار عن دمحم بن جبي
ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
السوش عن
ي اب يف األوسط ( ) 0007عن مطن الحرص يم عن صالح بن زياد
_0003روي الطي ي
خلف بن تميم عن سالم بن سليم عن أشعث بن سوار عن عكرمة عن ابن عباس بنحو الحديث
السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن سوار وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
549
النساب يف السن الصغري ( ) 2120عن دمحم بن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي عن
ي _0000روي
النب عن رسول هللا
ربغ بن حراش عن بعض أصحاب ي
سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن ي
قال ال تقدموا الشهر حب تكملوا العدة أو تروا الهالل ثم صوموا وال تفطروا حب تروا الهالل أو
الصحاب ال ترص .
ي تكملوا العدة ثالثن .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وجهالة
الضب عن منصور
ي موش الرازي عن جرير
ي _0000روي اليار يف مسنده ( ) 2100عن يوسف بن
ربغ بن حراش عن حذيفة بن اليمان بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
بن المعتمر عن ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
_0009روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 3001عن الحسن بن إدريس األنصاري عن عثمان بن ي
ربغ بن حراش عن حذيفة بنحو الحديث
الضب عن منصور بن المعتمر عن ي
ي شيبة عن جرير
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
551
عيش البغدادي عن دمحم بن جابر
ي _0011روي أحمد يف مسنده ( ) 10109عن إسحاق بن
عل قال قال رسول هللا إن هللا جعل هذه األهلة
السيحيم عن قيس بن طلق عن طلق بن ي
ي
مواقيت للناس صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأتموا العدة .وهذا إسناد حسن
والسحيم
ي ورجاله بن ثقة وصدوق وقيس بن طلق ال ييل عن الصدوق بحال بل هو ثقة ،
صدوق تغي حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
الدارقطب يف سننه ( ) 2100عن ابن سابور البغوي عن لوين األسدي عن دمحم بن
ي _0012روي
عل بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن
السحيم عن قيس بن طلق عن طلق بن ي
ي جابر
ورجاله بن ثقة وصدوق وانظر اإلسناد السابق .
أب
المك عن ي
ي _0013روي أحمد يف مسنده ( ) 10110عن روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق
ر
القرش عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه . الزبي
ي
أب
موش األشيب عن ابن لهيعة عن ي
ي _0010روي أحمد يف مسنده ( ) 10207عن الحسن بن
الزبي عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة وهو
صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
الشيباب
ي أب عبد هللا الحاكم عن دمحم بن يعقوب
البيهف يف الكيي ( ) 270 / 0عن ي
ي _0010روي
عن دمحم بن عبد الوهاب بن حبيب عن محاض بن المورع عن هشام بن حسان عن قيس بن طلق
عل األقل ورجاله ثقات سوي قيس
عل بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ي
عن طلق بن ي
بن طلق وال يقل عن صدوق .
551
_0010روي مسلم يف صحيحه ( ) 1710عن هارون بن عبد هللا الياز والحجاج بن الشاعر عن
المك قال أخي يب أبو الزبي أنه سمع جابر بن عبد هللا
ي المصيص عن ابن جري ج
ي الحجاج بن دمحم
وعشين فقال بعض القوم يا رسول هللا إنما يقول اعيل النب نساءه شهرا فخرج إلينا صباح تسع ر
ي
النب بيديه ثالثا مرتن ر ر
النب إن الشهر يكون تسعا وعشين ثم طبق ي أصبحنا لتسع وعشين ،فقال ي
بأصابع يديه كلها والثالثة بتسع منها .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عيش
ي أب إياس عن
أب حاتم يف تفسيه ( ) 1071عن عصام بن رواد عن آدم بن ي
_0019روي ابن ي
الرياج قال بلغنا أنهم قالوا يا رسول هللا لم خلقت
ي أب العالية
بن ماهان عن الربيع بن أنس عن ي
552
ه مواقيت للناس ) يقول جعلها هللا مواقيت لصوم
األهلة ؟ فأنزل هللا ( يسألونك عن األهلة قل ي
المسلمن وإفطارهم وعدة نسائهم ومحل دينهم .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي
عيش بن ماهان وهو ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي
_0097روي أبو سعيد البرصوي يف أماليه ( ) 13عن عبيد هللا بن العباس الشطوي عن عبد هللا
الكناب عن مجالد بن سعيد عن
ي بن ناجية عن عبد هللا بن عمر بن دمحم عن عبد الرحيم بن سليمان
يعلمب اإلسالم فنعت يل الصلوات وكيف
ي الشعب عن عدي بن حاتم قال أتيت رسول هللا
ي عامر
أصل كل صالة لوقتها ،ثم قال إذا كان رمضان فصم ثالثن يوما إال أن ترى الهالل قبل ذلك ثم كل
ي
واِسب حب يتبن لك الخيط األبيض من الخيط األسود من الفجر ثم أتم الصيام إل الليل ، ر
قال وما جعلت يا ابن حاتم ؟ كأنه قد علم ما صنعت قلت فتلت خيطن من صوف أبيض وأسود
فنظرت فيهما من الليل فرأيتهما سواء ،فضحك رسول هللا حب رأيت نواجذه ثم قال إنما هو
ضوء النهار من ظلمة الليل .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي مجالد وهو صدوق تغي حفظه
فأخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
553
جاء رمضان فصم ثالثن إال أن ترى الهالل قبل ذلك .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي مجالد
وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
فدخلت عل حفصة بنت عمر فقلت يا حفصة قد بلغ من شأنك أن تؤذي هللا ورسوله ؟ لقد
علمت أن رسول هللا ال يحبك ولوال أنا لطلقك ،قال فبكت أشد البكاء ،فقلت أين رسول هللا قال
المشبة ،فإذا بغالم رسول هللا رباح قاعد عل أسكفة الم رشبة مدل رجليه عل نقي ف خزانته ف ر
ي ي
من خشب وجذع يرف عليه رسول هللا ،
إل بيده فدخلت عل رسول هللا وهو مضطجع عل حصي فجلست فإذا عليه إزار ليس
فأومأ ي
أرم ببرصي يف خزانة رسول هللا فإذا شطر من
عليه غيه وإذا الحصي قد أثر يف جسده ،فذهبت ي
شعي قدر صاع وقرظ يف ناحية الغرفة فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب ؟
554
أبك وهذا الحصي قد أثر يف جسدك وهذه خزانتك ال أرى فيها إال ما أرى
قلت يا رسول هللا أال ي
وقيرص وكشى يف الثمار واألنهار وأنت رسول هللا وصفوته وهذه خزانتك ،قال أال ترض أن تكون
لهم الدنيا ولنا اآلخرة ؟ قلت بل ودخلت عليه وأنا أرى يف وجهه الغضب ،
فقلت يا رسول هللا ما شق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن هللا معك ومالئكته
قول ،
وجييل وميكائيل وأنا وأبا بكر وقلما تكلمت وأحمد هللا بكالم إال رجوت أن يصدق هللا ي
ونزلت هذه اآلية ( عش ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيا منكن ) ونزلت ( وإن تظاهرا عليه فإن
هللا هو مواله وجييل وصالح المؤمنن والمالئكة بعد ذلك ظهي ) ،
أب بكر وحفصة تظاهران عل سائر نساء رسول هللا فقلت يا رسول هللا طلقتهن ؟
وكانت بنت ي
قال ال ،قلت أنزل فأخيهن إنك لم تطلقهن ؟ قال نعم إن شئت فلم أزل أحدثه حب ر
كش الغضب
نب هللا ونزلت أتشبث بالجزع ونزل ر
عن وجهه وكش يضحك ،وكان من أحسن الناس ثغرا فيل ي
كأنما ر
يمش عل األرض ما يمسه بيده ،
555
ر
القرش عن ر
القرش عن دمحم بن إبراهيم الدوش عن ابن إسحاق الجعف عن عبد الرحمن بن مغراء
ي ي ي ي
ّ
األصبج عن عمر بن الخطاب أن رسول هللا قال ال تقدموا هذا الشهر صوموا
ي أب عامر
مالك بن ي
لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثالثن .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد
الجعف وهو صدوق ال بأس به .
ي السالم
الطيالش
ي أب داود
المثب وعمرو الفالس عن ي
ي _0090روي اليار يف مسنده ( ) 3000عن دمحم بن
أب بكرة بنحو الحديث السابق .
عن عمران بن داور عن قتادة بن دعامة عن الحسن البرصي عن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0090روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 3000عن عبد هللا بن دمحم األزدي عن إسحاق بن راهوية
عن عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد هللا بن عفيف عن عائشة قالت كان
556
رسول هللا يتحفظ من هالل شعبان ما ال يتحفظ من غيه ثم يصوم لرؤية رمضان فإن غم عليه
عد ثالثن يوما ثم صام .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
المحارب
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 1100عن مطن الحرص يم عن دمحم بن عبيد
_0091روي الطي ي
أب مطر الفزاري عن مشوق بن األجدع والياء بن عازب قاال قال
عل بن هاشم عن حريث بن ي
عن ي
رسول هللا صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأتموا ثالثن ،وقال بيده الشهر هكذا
وعشين .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي حريث وهو صدوق أخطأ يف وهكذا يعب تسعا ر
ي
بضعة أحاديث .
ورواه عن الحسن بن منصور عن الحارث بن النعمان عن عاصم بن دمحم العمري عن دمحم بن زيد
عن ابن عمر .
أب
يحب بن ي
ي ورواه عن الحسن بن منصور عن الحارث بن النعمان عن شيبان بن عبد الرحمن عن
أب هريرة .
أب سلمة الزهري عن ي
كثي عن ي
557
أب
الجمج عن ي
ي ورواه عن الحسن بن منصور عن الحارث بن النعمان عن شعبة عن دمحم بن زياد
هريرة .
والثاب صحيح
ي وباف رجاله ثقات ،
النخغ ي
ي واإلسناد األول فيه ضعف لسوء حفظ عبد الملك
ورجاله ثقات وال علة فيه ،وكذلك الثالث ،والرابع حسن ورجاله ثقات سوي أيوب بن عتبة وهو
صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث ،والخامس صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ،والسادس حسن
الجعف وال يقل عن صدوق وإنما أنكروا عليه تشيعه .
ي ورجاله ثقات سوي جابر
أب سعيد
أب كريمة عن جابر بن زيد عن ي
_0170روي يف مسند الربيع ( ) 323عن مسلم بن ي
غم
الخدري قال قال رسول هللا يف رمضان ال تصوموا حب تروا الهالل وال تفطروا حب تروه فإن ي
وف رواية أخرى فأتموا ثالثن يوما .وهذا إسناد حسن وجاله ثقات سوي ابن
عليكم فاقدروا له ،ي
أب كريمة وهو صدوق ال بأس به وإنما أنكروا عليه تشيعه .
ي
558
فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثالثن يوما ثم أفطروا ،فإن
الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس إبهامه يف الثالثة .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
فه ممن روي عنهم
الواقدي وهو صدوق وسبق بيان حاله وتفصيله وما يف حديثه من منكرات ي
وليس منه هو .
قلت يا رسول هللا اشتك حاجة فخليته وزعم أنه ال يعود فقال أما إنه قد كذبك وسيعود ،قال
فرصدته وعلمت أنه سيعود لقول رسول هللا ،قال فجاء فجعل يحثو من الطعام فقلت ألرفعنك
إل رسول هللا فشك حاجة فخليت عنه ،فأصبحت فقال يل رسول هللا ما فعل أسيك الليلة أو
البارحة ؟ قلت يا رسول هللا شك حاجة فخليته وزعم أنه ال يعود ،فقال أما إنه قد كذبك وسيعود
وعلمت أنه سيعود لقول رسول هللا ،
دعب حب أعلمكي فجاء فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت ألرفعنك إل رسول هللا فقال
شء عل الخي ،قال إذا أويت إل فراشك فاقرأ آية ر
كلمات ينفعك هللا بهن ،قال وكانوا أحرص ي
الج القيوم ) فإنه لن يزال معك من هللا حافظا وال يقربك الشيطان
الكرش ( هللا ال إله إال هو ي
ي
حب تصبح فخليت سبيله ،فقال له رسول هللا ما فعل أسيك يا أبا هريرة ؟ فأخيه فقال صدقك
559
وإنه لكاذب ،تدري من تخاطب منذ ثالث ليال ذاك الشيطان .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وال علة فيه .
ر
القرش عن _0117روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 010عن عبد هللا بن دمحم بن سلم عن دحيم
ي
أب بن كعب أنه
أب األنصاري عن ي
أب كثي عن الطفيل بن ي
يحب بن ي
ي اع عن
الوليد بن مزيد عن األوز ي
كان لهم جرين فيه تمر وكان مما يتعاهده فيجده ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة كهيئة
ناولب
ي الغالم المحتلم ،قال فسلمت فرد السالم فقلت ما أنت جن أم إنس؟ فقال جن ،فقلت
يدك فإذا يد كلب وشعر كلب ،فقلت هكذا خلق الجن ،
بلغب
ي مب ،فقلت ما يحملك عل ما صنعت ؟ قال
فقال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد ي
أنك رجل تحب الصدقة فأحببت أن أصيب من طعامك ،قلت فما الذي يحرزنا منكم ؟ فقال هذه
اآلية آية الكرش ،قال فيكته وغدا ّ
أب إل رسول هللا فأخيه ،فقال رسول هللا صدق الخبيث .
ي ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
561
_0111روي الحاكم يف المستدرك ( ) 002 / 1عن دمحم بن صالح بن هاب عن إبراهيم بن إسحاق
أب
يحب بن ي
ي طيالش عن حرب بن شداد عن
ي أب داود ال
بن يوسف عن هارون بن عبد هللا الياز عن ي
أب بن كعب بنحو الحديث السابق .
كثي عن حرص يم بن الحق عن دمحم بن عمرو األنصاري عن ي
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم األنصاري وهو صدوق .
موش بن إسماعيل
ي األسفاط عن
ي اب يف الكبي ( ) 001عن العباس بن الفضل
_0112روي الطي ي
أب بن كعب عن
أب كثي عن حرص يم بن الحق عن دمحم بن ي
يحب بن ي
ي التبوذك عن أبان بن يزيد عن
ي
أب بن كعب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي
_0110روي اليمذي يف سننه ( ) 2117عن دمحم بن بشار عن دمحم بن عبد هللا الزبيي عن سفيان
ليل
أب يعيش بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ي
ي ليل عن
أب يالثوري عن دمحم بن عبد الرحمن بن ي
تجء الغول فتأخذ منه ،قال فشكا ذلك
أب أيوب األنصاري أنه كانت له سهوة فيها تمر فكانت ي
عن ي
أجيب رسول هللا ،قال فأخذها فحلفت أن ال تعود
ي النب قال فاذهب فإذا رأيتها فقل بسم هللا
إل ي
وه معاودة
فأرسلها فجاء إل رسول هللا فقال ما فعل أسيك قال حلفت أن ال تعود ،فقال كذبت ي
للكذب ،
561
النب فقال ما فعل أسيك ؟ قال
قال فأخذها مرة أخرى فحلفت أن ال تعود فأرسلها فجاء إل ي
وه معاودة للكذب ،فأخذها فقال ما أنا بتاركك حب أذهب بك إل
حلفت أن ال تعود فقال كذبت ي
الكرش اقرأها يف بيتك فال يقربك شيطان وال غيه ،قال فجاء
ي إب ذاكرة لك شيئا آية
النب ،فقالت ي
ي
وه كذوب .وهذا إسناد حسن
النب فقال ما فعل أسيك ؟ قال فأخيه بما قالت قال صدقت ي
إل ي
ليل وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان
أب يورجاله ثقات سوي دمحم بن ي
حاله ولم يتفرد بالحديث .
األسفاط
ي اب يف الكبي ( ) 0713عن إسحاق بن داود الصواف عن دمحم بن يزيد
_0110روي الطي ي
الدهب عن الحكم بن عتيبة عن عبد
ي القاض عن عمار
ي عن فضيل بن عبد الوهاب عن رِسيك
أب أيوب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
ليل عن ي
أب يالرحمن بن ي
إسحاق الصواف وهو مستور ال بأس به .
562
_0111روي الحاكم يف المستدرك ( ) 003 / 1عن قاسم بن القاسم السياري عن إبراهيم بن
الحنف عن عبد هللا بن
ي عل بن الحسن بن شقيق عن عبد المؤمن بن خالد
هالل بن عمر عن ي
حدثب عن قصة الشيطان حن أخذته ،فقال
ي الديل قال قلت لمعاذ بن جبل
ي أب األسود
بريدة عن ي
جعلب رسول هللا عل صدقة المسلمن فجعلت التمر يف غرفة فوجدت فيه نقصانا فأخيت
ي
رسول هللا ،فقال هذا الشيطان يأخذه ،
فإب كبي ذو عيال كثي وأنا فقي وأنا من جن نصيبن وكانت لنا هذه القرية قبل أن
عب يفقال خل ي
عب فلن أعود إليك فخليت عنه ،وجاء جييل
يبعث صاحبكم ،فلما بعث أخرجنا عنها فخل ي
فأخي رسول هللا بما كان فصل رسول هللا الصبح فنادى مناديه أين معاذ بن جبل فقمت إليه ،
فقال رسول هللا ما فعل أسيك يا معاذ ؟ فأخيته فقال أما إنه سيعود فعاد ،قال فدخلت الغرفة
عل الباب فدخل من شق الباب فجعل يأكل من التمر فصنعت به كما صنعت يف المرة
وأغلقت ي
فإب لن أعود
فإب لن أعود إليك فقلت يا عدو هللا ألم تقل ال أعود ؟ قال ي
عب ياألول ،فقال خل ي
عل أن ال يقرأ أحد منكم خاتمة البقرة فدخل أحد منا يف بيته تلك الليلة .وهذا إسناد
وآية ذلك ي
حسن ورجاله ثقات سوي إبراهيم بن عمر وهو صدوق ال بأس به ولم يتفرد بالحديث .
563
السهم عن نعيم بن حماد عن
ي يحب بن عثمان
ي اب يف الكبي ( ) 102 / 27عن
_0119روي الطي ي
الدؤل عن معاذ بن جبل بنحو الحديث
ي أب األسود
عبد المؤمن بن خالد عن عبد هللا بن بريدة عن ي
السهم وال يقل عن صدوق .
ي يحب
ي السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
المصف
ي اليحصب عن دمحم بن
ي اب يف الكبي ( ) 172 / 27عن إبراهيم بن عرق
_0121روي الطي ي
اللخم عن
ي عن بقية بن الوليد قال حدثنا عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن الحسن بن جابر
وباف رجاله بن ثقة وصدوق
معاذ بن جبل .وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن الحسن ومعاذ ي
اليحصب وهو مستور ال بأس به .
ي سوي إبراهيم
564
أخالفك إل بيتك وال أِسق تمرك فأدلك عل آية من كتاب هللا فتقرأ بها عل بيتك فال نخالف إل
أهلك وال نكشف غطاءه ،
خل
الدمشف عن خالد بم ي
ي أب زرعة
اب يف مسند الشامين ( ) 1191عن ي
_0123روي الطي ي
الخوالب عن دمحم بن الوليد الزبيدي عن أزهر بن سعيد عن سعيد
ي الكالع عن دمحم بن حرب
ي
الخشب أنه أحس بدابة من الليل فوثب إليه ،فإذا هو
ي أب ثعلبة
اب عن عقيل بن مدرك عن ي
المقر ي
آب بك رسول هللا ،
جان فقال ال أفارقك حب ي
النب
آب بك ي
جب وال شيطان ،فقلت ال أدعك أو ي
دعب حب أعلمك كلمات إذا قلتهن لم يقربك ي
ي قال
الكرش وآيتن بعدها
ي تعلمب ،فقال إذا أصبحت أو أمسيت فاقرأ األرب ع آيات من أول البقرة وآية
ي أو
مثل حب المساء وإن قرأتهن مساء لم
وثالث آيات من خاتمة البقرة ،إن قرأتهن صباحا لم يقربك ي
مثل حب الصباح ،
يقربك ي
565
عل بن أحمد بن عبدان عن أحمد بن عبيد
البيهف يف الدالئل ( ) 117 / 0عن ي
ي _0120روي
السلم عن عمرو بن مرزوق عن مالك بن مغول عن عبد هللا بن بريدة
ي الصفار عن حامد بن سهل
عن بريدة بن الحصيب قال كان يل طعام فتبينت فيه النقصان ،فكنت يف الليل فإذا غول قد
سقطت عليه فقبضت عليها فقلت ال أفارقك حب أذهب بك إل رسول هللا ،
النب كذبت
النب فقال يل ي
إب امرأة كثية العيال ال أعود فحلفت يل فخليتها فجئت فأخيت ي
فقالت ي
ه قد وقعت عل الطعام فأخذتها فقالت يل كما قالت يل
وه كذوب ،وتبن يل النقصان قال فإذا ي
ي
وه كذوب ،ثم تبن يل النقصان
النب فقال كذبت ي
يف األول وحلفت أن ال تعود ،فجئت فأخيت ي
النب ،
فكمنت لها فأخذتها فقلت ال أفارقك أو أذهب بك إل ي
ذرب حب أعلمك شيئا إذا قلته لم يقرب متاعك أحد منا إذا أويت إل فراشك فاقرأ عل
فقالت ي
وه
وه كذوب صدقت ي
النب فقال صدقت ي
الكرش فخليتها ،فجئت فأخيت ي
ي نفسك ومالك آية
أب بن
كذوب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ،وال يرصه أن رواه ابن بريدة عن ي
كعب فالقصة تكررت مع عدد من الصحابة .
566
ترجغ ،فقالت يا أبا أيوب دع يب هذه
ي قال فجاءت فقال لها أبو أيوب عزم عليك رسول هللا أن ال
المرة فوهللا ال أعود فيكها ،فأب رسول هللا فأخيه قالت ذلك مرتن ثم قالت هل لك أن أعلمك
كلمات إذا قلتهن ال يقرب بيتك شيطان تلك الليلة وذلك اليوم ومن غد ،قال نعم ،قالت اقرأ آية
وه كذوب .
الج القيوم ) ،قال فأب رسول هللا فأخيه فقال صدقت ي
الكرش ( هللا ال إله إال هو ي
ي
ورواه عن دمحم بن يعقوب عن الربيع بن سليمان عن ابن وهب عن ابن لهيعة عن عمارة بن غزية
أب عمرة األنصاري .
أب عمرة عن ي
عن عبد الرحمن بن ي
واإلسناد األول حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي إبراهيم المؤذن وهو مستور ال بأس به
والثاب حسن ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة
ي وإبراهيم الهجري صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث ،
وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ر
اإلقليش عن _0120روي الصي يف يف فضائل التسمية بأحمد ودمحم ( ) 11عن دمحم بن أحمد
ي
أب الليث عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عبد هللا بن
أحمد بن سعيد عن عبد الرحمن بن ي
أب وقاص
الوقاض عن عائشة بنت سعد عن سعد بن ي
ي القاض عن عثمان بن عبد الرحمن
ي عثمان
أب حامل
قال سمعت رسول هللا يقول هل امرأة من نسائكم حبل ؟ قال رجل نعم يا رسول هللا امر ي
إب أسميه دمحما فإنه
،قال إذا رجعت إل بيتك فضع يدك عل بطن زوجتك وقل بسم هللا اللهم ي
يأب به رجل .
ي
ر
اإلقليش وأحمد بن سعيد وليس لهما إال هذا الحديث ومثلهما ال وهذا إسناد مكذوب لجهالة دمحم
ي
قاض وهو ضعيف .
وباف رجاله بن ثقة وصدوق سوي عثمان الو ي
يحتمل مثله ،ي
567
المرج بن رجاء
ي الليب عن
ي _0121روي أحمد يف مسنده ( ) 10031عن هاشم بن القاسم
النب
الجرم قال أتيت ي
ي النخغ قال سمعت سوادة بن الربيع
ي اليشكري عن سلم بن عبد الرحمن
فسألته فأمر يل بذود ثم قال يل إذا رجعت إل بيتك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم ومرهم
فليقلموا أظفارهم وال يعبطوا بها ضوع مواشيهم إذا حلبوا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
_0129روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 1010 /عن الفضيل بن الحسن الجحدري عن
القيش عن سلم بن عبد الرحمن عن سوادة بن الربيع بنحو الحديث السابق .
ي دمحم بن حمران
القيش وال يقل عن صدوق .
ي وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم
يحب
ي ائئ يف المكارم ( ) 901عن إبراهيم بن عبد هللا بن الجنيد عن دمحم بن
_0137روي الخر ي
أب هريرة أنه سمع رسول هللا يقول إذا رد هللا
القطان عن إسماعيل بن جعفر عن دمحم الباقر عن ي
إل العبد المسلم نفسه من الليل فسبحه ومجده واستغفره فغفر له ما تقدم من ذنبه ،وإن هو
قام فتوضأ فذكره واستغفره ودعاه تقبل منه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
568
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا رددت عل السائل ثالثا فال عليك أن تزبره .وهذا
أب رباح عن ي
ي
وباف رجاله ثقات سوي حبان العيي وهو صدوق
إسناد فيه ضعف لسوء حفظ طلحة الحرص يم ي
أخطأ يف بضعة أحاديث .
عل بن
_0133روي ابن الجوزي يف الموضوعات ( ) 100 / 2عن هبة هللا بن أحمد عن دمحم بن ي
الدارقطب عن إسماعيل بن العباس الوراق عن الوليد بن الفضل العيي عن عبد الرحمن
ي الفتح عن
أب رباح عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .
بن حسن عن ابن جري ج عن عطاء بن ي
التميم عن عبد
ي _0130روي الخطيب يف موضح األوهام ( ) 011 / 2عن عبد الرحيم بن أحمد
الغب بن سعيد الحافظ عن الحسن بن إسحاق بن الخرص عن ابن وهب عن دمحم بن المتوكل بن
ي
ر
القرش عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة قالت قال أب الشي عن وهب بن زمعة
ي ي
رسول هللا يا عائشة إذا رددت السائل فلم يذهب فال بأس أن تزبريه .
569
عل بن سعيد العسكري عن دمحم بن هارون _0130روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 301عن ي
شف عن عبد هللا بن يزيد المقرئ عن حيوة بن رِسي ح عن سالم بن غيالن عن عبد هللا بن
الدم ي
أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال إن هللا إذا أحب عبدا أثب
أب الهيثم بن عمرو عن ي
السمح عن ي
عليه بسبعة أضعاف من الخي لم يعملها ،
_0130روي أحمد يف مسنده ( ) 17907عن الضحاك بن مخلد عن حيوة بن رِسي ح عن سالم بن
أب سعيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
أب الهيثم عن ي
غيالن عن عبد هللا بن السمح عن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
موش األشيب عن ابن لهيعة عن ي
ي _0130روي أحمد يف مسنده ( ) 20321عن الحسن بن
أب سعيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
أب الهيثم عن ي
السمح عن ي
ابن لهيعة وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
571
الجهب وهو صدوق ال بأس به وإنما أنكر عليه بعضهم
ي وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي حماد
هذا الحديث وضعفوه بسببه ،وليس فيه نكارة ولم يتفرد به ،والرجل روي عنه كثي من األئمة ،
وقال ابن معن ( شيخ صالح ) ،واستشهد به الحاكم يف المستدرك ،
_0107روي أبو داود يف سننه ( ) 1092عن قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة عن حفص بن هاشم
النب كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه ر
القرش عن السائب بن يزيد عن يزيد الكندي أن ي
ي بن عتبة
عل األقل ورجاله بن ثقة وصدوق سوي حفص
بيديه .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
ر
القرش وهو مستور ال بأس به ،وابن لهيعة صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
ي
الذهب وابن حجر ،وذلك ألنه لم يرو عنه إال ابن ر
القرش فقيل مجهول ،كذلك قال أما حفص
ي ي
عل المذهب القائل بأن الرجل ال يخرج عن حد الجهالة إال برواية اثنن
لهيعة ،وإنما قولهم هذا ي
عل األقل ،
ي
571
والصحيح خالفه وأنه ال عالقة للمعرفة والجهالة بالراوي بعدد من يروي عنه ،وحفص شخصه
أقص أمره ر
القرش ،والرجل معروف ونسبه قائم وهو حفص بن هاشم بن عتبة بن مالك الزهري
ي ي
أن يكون ضعيفا ويصلح يف الشواهد والمتابعات والحديث حسن .
القعنب عن
ي الكج عن عبد هللا بن مسلمة
ي اب يف الدعاء ( ) 210عن إبراهيم
_0102روي الطي ي
النب قال إذا رفع
المك أن ي
ي أب مغيث
عيش بن يونس عن إبراهيم بن يزيد الخوزي عن الوليد بن ي
ي
أحدكم يديه يدعو فإن هللا جاعل فيهما بركة ورحمة فإذا فرغ من دعائه فليمسح بهما وجهه .
عل تضعيفه وأخطأ من قال
وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولضعف إبراهيم الخوزي واألكيون ي
ميوك وباق رجاله ثقات .
_0100روي الخطيب يف تاري خ بغداد ( ) 301 / 10عن أحمد بن دمحم األهوازي عن دمحم بن
أب ذئب عن سعيد
مديب عن دمحم بن ي
ي جعفر المطيي عن الحسن بن عرفة عن يعقوب بن الوليد ال
572
يصل العتمة وقف عليه ملكان
ي أب هريرة قال قال رسول هللا إذا رقد المرء قبل أن
بن سمعان عن ي
يوقظانه يقوالن الصالة ثم يوليان عنه ويقوالن رقد الخاِس وأب .
يل وأبو
وباف رجاله ثقات ،ويعقوب ضعفه والعق ي
المديب ي
ي وهذا إسناد ضعيف لضعف يعقوب
والبيهف وغيهم ،
ي والدارقطب
ي حاتم وابن شاهن وابن معن والفسوي والحاكم
النساب والفالس ،وكذبه ابن حنبل وابن معن يف رواية وأبو حاتم يف رواية ،وليس يف
ي لكن تركه
معب ،فقول
يستدع شيئا من ذلك ،وأكي حديثه قد توب ع عليه لفظا أو يي حديث الرجل رش الرجل
من ضعفوه أقرب وأصح والرجل ضعيف فقط .
يحب
ي يحب بن بكي عن
ي السهم عن
ي يحب بن عثمان
ي اب يف الدعاء ( ) 011عن
_0100روي الطي ي
أب رباح عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذااأليل عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن ي
ي بن صالح
ّ
ركب العبد الدابة فلم يذكر اسم هللا ردفه الشيطان فقال له تغن ،فإن قال ال أحسن الغناء قال له
تمنه فال يزال يف أمنيته حب ييل .
الدورف عن
ي يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0001 /عن أحمد بن إبراهيم
_0100روي أبو ي
الملئ عن يزيد
ي الحبئ عن بكر بن خنيس عن ضار بن عمرو
ي أب عاصم
ساب عن ي
دمحم بن بكر الي ي
النب قال يقول هللا لملك الموت انطلق إل عدوي
بن أبان عن أنس بن مالك عن تميم الداري عن ي
573
فأتب به ألنتقم منه ،قال
ي معصيب
ي نعمب فأب إال
ي رزف وِسبلته
فإب قد بسطت له يف يفأتب به ي
ي
عش عينا ومعه سفود من فينطلق إليه ملك الموت ف أكره صورة رآها أحد من الناس قط له اثنا ر
ي
حديد كثي الشوك ،
ومعه خمسمائة من المالئكة معهم نحاس وجمر من جمر جهنم ومعهم سياط من نار لينها لن
وه نار تأجج ،قال فيرصبه ملك الموت بذلك السفود ضبة تغيب أصل كل شوكة من
السياط ي
ذلك السفود يف أصل كل شعرة وعرق وظفر ،ثم يلويه ليا شديدا فييع روحه من أظفار قدميه
فيلقيها يف عقبيه ،قال فيسكر عدو هللا عند ذلك سكرة فيوح ملك الموت عنه فترصب المالئكة
وجهه ودبره بتلك السياط ،ثم تنيه المالئكة نية فتيع روحه من عقبيه فيلقيها يف ركبتيه ،
ثم يسكر عدو هللا سكرة عند ذلك فيفه ملك الموت عنه قال فترصب المالئكة وجهه ودبره بتلك
السياط فينيه ملك الموت نية فتنيع روحه من ركبتيه فيلقيها يف حقويه ،قال فيسكر عدو هللا
عند ذلك سكرة فيفه ملك الموت عنه فترصب المالئكة وجهه ودبره بتلك السياط ،
قال فكذلك إل صدره إل حلقه فتبسط المالئكة النحاس وجمر جهنم تحت ذقنه ويقول ملك
اخرج أيتها الروح اللعينة الملعونة إل سموم جهنم وظل من يحموم ال بارد وال كريم ،قال
ي الموت
عب رِسا قد كنت بطيئا يب عن طاعةفإذا قبض ملك الموت روحه قال الروح للجسد جزاك هللا ي
هللا ِسيعا يب إل معصية هللا وقد هلكت وأهلكت ،
574
وإبهام قدميه فتقرضه حب يلتقن يف وسطه
ي أفاع كأعناق اإلبل يأخذونه بأرنبته
ي فيبعث هللا إليه
كالصياض
ي ،ويبعث هللا ملكن أبصارهما كاليق الخاطف وأصواتهما كالرعد القاصف وأنيابهما
منكب كل واحد منهما مسية كذا وكذا قد نزعت منهما
ي وأنفاسهما كاللهب يطآن يف شعورهما بن
الرأفة والرحمة يقال لهما منكر ونكي ،
يف يد كل واحد منهما مطرقة لو اجتمع عليها ربيعة ومرص لم يقلوها ،قال فيقوالن له اجلس قال
فيجلس فيستوي جالسا وتقع أكفانه إل حقويه ،قال فيقوالن له من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن
نبيك ؟ فيقول ال أدري فيقوالن له ال دريت وال تليت ،قال فيرصبانه ضبة يطي رِسارها يف قيه ،
ثم يعودان فيقوالن له انظر فوقك فينظر فإذا باب مفتوح من الجنة فيقوالن يا عدو هللا هذا
ميلك لو كنت أطعت هللا ،
قال رسول هللا والذي نفس دمحم بيده إنه ليصل إل قلبه عند ذلك حشة ال يزيد أبدا ،قال فيقوالن
له انظر تحتك فينظر فإذا باب مفتوح إل النار ،فيقوالن عدو هللا هذا ميلك إذ عصيت هللا ،قال
رسول هللا والذي نفس دمحم بيده إنه ليصل إل قلبه عند ذلك حشة ال تزيد أبدا ،
قال قالت عائشة ويفتح له سبعة وسبعون بابا إل النار يأتيه حرها وسمومها حب يبعثه هللا إليها .
وباف رجاله بن ثقة وصدوق ،ويزيد بن أبان
وهذا إسناد فيه ضعف لسوء حفظ ضار بن عمرو ي
وبكر بن خنيس كالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حالهما .
575
بكر بن خنيس عن ضار بن عمرو عن يزيد بن أبان عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
وباف رجاله بن ثقة وصدوق وانظر اإلسناد السابق .
فيه ضعف لسوء حفظ ضار ي
المحامل يف الرابع من أماليه ( ) 13عن أ يب هريرة قال قال رسول هللا إذا ركع أحدكم
ي _0109روي
فليضع يديه عل ركبتيه ثم يمكث حب يطمن كل عظم يف مفاصله ثم يسبح ثالث مرات ،فإنه
يسبح هلل من جسده ثالثة وثالثون وثالث مائة عظمة وثالثة وثالثون وثالث مائة عرق ،فإذا
سجد فليسبح ثالثا فإنه يسبح من جسده مثل ذلك .وإسناده كسابقه.
النخغ عن
ي _0107روي أحمد يف مسنده ( ) 3000عن دمحم بن خازم عن األعمش عن إبراهيم
علقمة بن قيس واألسود بن يزيد عن ابن مسعود قال إذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه فخذيه
فكأب أنظر إل اختالف أصابع رسول هللا ،قال ثم طبق كفيه فأراهم .
ي وليجنأ ثم طبق بن كفيه
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0101روي أبو داود يف سننه ( ) 101عن دمحم بن نمي عن دمحم بن خازم عن األعمش عن إبراهيم
النخغ عن علقمة واألسود عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ي
ثقات وال علة فيه .
576
الضب ودمحم بن خازم عن
ي أب شيبة يف مسنده ( ) 222عن دمحم بن الفضيل
_0102روي ابن ي
النخغ عن علقمة واألسود عن ابن مسعود بنحو الحديث السابق .وهذا
ي األعمش عن إبراهيم
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب أحمد
أب حازم بن أحمد الحافظ عن ي
البيهف يف السن الكيي ( ) 113 / 2عن ي
ي _0103روي
الصداب عن زكريا
ي عل بن يزيد
الصداب عن ي
ي عل
الحاكم عن دمحم بن إسحاق الشاج عن الحسن بن ي
النب إذا ركع بسط ظهره وإذا سجد وجه
السبيغ عن الياء قال كان ي
ي أب إسحاق
أب زائدة عن ي
بن ي
داب وهو صدوق .
عل الص ي
أصابعه قبل القبلة فتفلج .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ي
_0100روي أسلم يف تاري خ واسط ( ) 200 / 1عن مصعب بن عبد هللا الزبيي عن سلم بن
ليل عن اليء ر
أب ي
جم عن بيان بن بش عن عبد الرحمن بن ي
الواسئ عن سنان بن هارون الي ي
ي سالم
الواسئ وهو مستور وسنان
ي بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي سلم
جم وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
الي ي
الجهب عن
ي _0100روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 2102عن سفيان الثوري عن مسلم بن سالم
أب ليل قال كان رسول هللا ركوعه وسجوده وقيامه بعد الركعة متقاربا ،قال وكان
عبد الرحمن بن ي
النب لو وضع عل ظهره قدح من ماء ما اسياق من استوائه حن يركع .وهذا إسناد ضعيف
ي
إلرساله ورجاله ثقات .
577
أب شيبة يف مصنفه ( ) 2070عن عبد هللا بن إدريس عن عروة بن الحارث عن
_0100روي ابن ي
عل كتفيه ماء الستقر .وهذا إسناد
النب إذا ركع لو صببت ي
ليل قال كان ي
أب يعبد الرحمن بن ي
ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
التميم
ي العتك عن سالم بن سليم
ي يعل يف مسنده ( ) 2000عن سليمان بن داود
_0100روي أبو ي
العم عن المنذر بن مالك عن ابن عباس قال كان رسول هللا إذا سجد استوى
ي عن زيد بن الحواري
وباف رجاله ثقات
التميم ي
ي فلو صب عل ظهره ماء ألمسكه .وهذا إسناد ضعيف لضعف سالم
العم وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي سوي زيد
عل بن
السلم عن ي
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0270عن دمحم بن عبدوس
_0109روي الطي ي
أب عبد هللا الياد
النخغ عن عبد الملك بن عمي عن سالم ي
ي أب الحسن
الجعد عن عبد الملك بن ي
النب إذا ركع عدل ظهره حب لو صب عل ظهره ماء ركد .وهذا إسناد
عن عقبة بن عمرو قال كان ي
وباف رجاله ثقات .
النخغ ي
ي ضعيف لضعف عبد الملك
ُ
أب قال أخيت عن سنان _0107روي عبد هللا بن أحمد يف المسند ( ) 1777قال وجدت يف كتاب ي
أب طالب قال كان رسول هللا ر
عل بن ي
ليل عن ي
أب ي بن هارون عن بيان بن بش عن عبد الرحمن بن ي
إذا ركع لو وضع قدح من ماء عل ظهره لم يهراق .وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن أحمد
578
وباف رجاله ثقات سوي سنان وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق إسناد آخر
وسنان ي
ليل .
أب يإل عبد الرحمن بن ي
للحديث ي
579
ّ
يصوبه ولكن بن ذلك ،وكان إذا عن ابن مسعود قال كان رسول هللا إذا ركع لم يشخص رأسه ولم
رفع رأسه من الركوع لم يسجد حب يستوي قائما .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0100روي أبو داود يف سننه ( ) 1901عن مسدد بن مشهد عن عبد الواحد بن زياد عن
الحجاج بن أرطأة عن ابن شهاب الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة بنحو الحديث
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وعندي يصح سماع الحجاج من الزهري .
ر
القرش عن عائشة بنحو أب الزبي
ي _0100روي ابن وهب يف الموطأ ( ) 110عن ابن لهيعة عن ي
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة وهو صدوق أخطأ يف بضعة
أحاديث وسبق بيان حاله وتفصيله .
581
قال فانزع القميص فيعه من رأسه ،قال ونزع صاحبه قميصه من رأسه ،قالوا ولم يا رسول هللا ؟
قال هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة أن تحلوا من كل ما حرمتم منه إال من النساء ،فإذا
أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت ضتم حرما كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
581
_0102روي أحمد يف مسنده ( ) 3709عن عبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح عن سفيان
العرب عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي الثوري عن سلمة بن كهيل عن الحسن
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0103روي اليار يف مسنده ( ) 0112عن سليمان بن خالد المؤدب عن يونس بن دمحم بن مسلم
عن فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول هللا من رم الجمرة بسبع حصيات
الب عند العقبة ثم انرصف فنحر هديا ثم حلق أو قرص ،فقد حل له ما حرم عليه من شأن
الجمرة ي
عل األقل ورجاله ثقات وفليح ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث وال يقل
الحج .وهذا إسناد حسن ي
عن الصدوق بحال .
ر
القرش عن السلم عن ابن إسحاق أب عدي
ي ي _0100روي أحمد يف مسنده ( ) 20991عن دمحم بن ي
أب عبيدة بن عبد هللا عن أم قيس ابنة محصن قالت خرج من عندي عكاشة بن محصن يف نفر
ي
إل عشاء قمصهم عل أيديهم يحملونها ،قالت
بب أسد متقمصن عشية يوم النحر ثم رجعوا ي
من ي
فقلت أي عكاشة ما لكم خرجتم متقمصن ثم رجعتم وقمصكم عل أيديكم تحملونها ،
فقال أخيتنا أم قيس كان هذا يوما قد رخص لنا فيه إذا نحن رمينا الجمرة حللنا من كل ما حرمنا
منه إال ما كان من النساء حب نطوف بالبيت ،فإذا أمسينا ولم نطف به ضنا حرما كهيئتنا قبل أن
نرم الجمرة حب نطوف به ولم نطف فجعلنا قمصنا كما ترين .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
ي
وال يرصه أن روي من طريق أخري عن أم سلمة .
582
فاذكر اسم هللا فإن وجدته قد قتل فكل إال أن تجده قد وقع يف ماء فإنك ال تدري الماء قتله أو
سهمك .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب
ي يحب بن فارس عن أحمد بن حنبل عن
ي _0100روي أبو داود يف سننه ( ) 2107عن دمحم بن
الشعب عن عدي بن حاتم بنحو الحديث السابق .وهذا
ي أب زائدة عن عاصم األحول عن عامر
بن ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الصبغ عن
ي أب بكر بن إسحاق
_0101-0100روي الحاكم يف المستدرك ( ) 121 / 0عن ي
يحب النيسابوري عن خارجة بن مصعب عن ثور بن يزيد عن
ي يحب بن
ي إسماعيل بن قتيبة عن
النب قال إذا رويت أهلك من اللن غبوقا فاجتنب
اب عن سمرة بن جندب أن ي
راشد بن سعد المقر ي
ما نه هللا عنه من ميتة .
واألول إسناد حسن ورجاله ثقات سوي خارجة وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث وما يف
الثاب حسن ورجاله ثقات سوي
ي حديثه من منكرات ممن روي عنهم وليس منه هو ،واإلسناد
خارجة وأحمد السمرقندي وهو صدوق ال بأس به .
موش بن عبيدة
ي _0109روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 202 / 1عن دمحم بن عمر الواقدي عن
الكالب
ي مول أم سلمة عن أم سلمة قالت أهدى الضحاك بن سفيان
المدب ي
ي الربذي عن ثابت
لرسول هللا لقحة تدع بردة لم أر من اإلبل شيئا قط أحسن منها وتحلب ما تحلب لقحتان
583
غزيرتان ،فكانت تروح عل أبياتنا يرعاها هند وأسماء يعتقبانها بأحد مرة وبالجماء مرة ،ثم يأوي
بها إل ميلنا معه ملء ثوبه مما يسقط من الشجر وما يهش من الشجر ،
الحوط عن عبد
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 0111عن أحمد بن عبد الوهاب
_0111روي الطي ي
الشام عن
ي اب عن القاسم
أب عبد هللا النجر ي
السلم عن ي
ي الوهاب بن نجدة عن سويد بن عبد العزيز
الفارش قال سمعت رسول هللا يقول إذا زار أحدكم أخاه فألف له شيئا يقيه من الياب وقاه
ي سلمان
هللا عذاب النار .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق وسويد صدوق ساء حفظه فأخطأ يف
بضعة أحاديث .
584
الذكواب عن
ي أب بكر
األمال الخميسية ( ) 2171عن عبد الرحمن بن ي
ي _0112روي الشجري يف
يحب بن عبد
ي الطاب عن
ي يحب بن واقد
ي عبد هللا بن دمحم بن حبان عن إسحاق بن دمحم بن حكيم عن
النب إذا زار
اع عن عبد الملك بن حبيب عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر قال قال ي
الملك الخز ي
أحدكم أخاه فال يقم حب يستأذنه .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق .
وعل الياز
ي باف رجاله بن ثقة وصدوق سوي الحسن الفسوي
وهذا إسناد ضعيف إلرساله و ي
وكالهما مستور ال بأس به ،وعبد الرحمن بن هاب صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث ،ودمحم
العزرم ضعيف لكن تابعه فطر بن خليفة وهو ثقة .
ي
585
_0110روي البخاري يف صحيحه ( ) 2233عن زهي بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم عن صالح
الجهب بنحو الحديث
ي أب هريرة وزيد
الهذل عن ي
ي بن كيسان عن ابن شهاب الزهري عن عبيد هللا
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ورواه عن دمحم بن العالء وإسحاق بن راهوية وهناد بن الشي عن عبدة بن سليمان عن ابن إسحاق
أب هريرة . ر
القرش عن سعيد المقيي عن كيسان المقيي عن يي
موش
ي أب شيبة وإسحاق بن راهوية عن سفيان بن عيينة عن أيوب بن
أب بكر بن ي
ورواه عن ي
أب هريرة . ر
القرش عن سعيد المقيي عن ي
ي
موش عن
ي ساب عن هشام بن حسان عن أيوب بن
ورواه عن عبد بن حميد عن دمحم بن بكر الي ي
أب هريرة .
سعيد المقيي عن ي
586
الليب عن سعيد المقيي عن
ي ورواه عن هارون بن سعيد السعدي عن ابن وهب عن أسامة بن زيد
أب هريرة .
ي
أب شيبة عن عبد هللا بن نمي وحماد بن أسامة عن عبيد هللا بن عمر عن
أب بكر بن ي
ورواه عن ي
أب هريرة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
سعيد المقيي عن ي
ورواه عن أحمد بن عمرو بن الشح عن ابن وهب عن مالك بن أنس عن ابن شهاب الزهري عن
أب هريرة .
الهذل عن ي
ي عبيد هللا
ر
القرش عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن ورواه عن عمرو بن دمحم الناقد عن يعقوب بن إبراهيم
ي
أب هريرة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال
الهذل عن ي
ي كيسان عن ابن شهاب الزهري عن عبيد هللا
ثقات وال علة فيها .
587
موش عن سعيد
ي _0190روي أحمد يف مسنده ( ) 0300عن سفيان بن عيينة عن أيوب بن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
المقيي عن ي
اب يف الكبي ( ) 0099عن دمحم بن حمزة الفقيه عن العباس بن دمحم الدوري عن
_0191روي الطي ي
التميم عن زاذان بن دينار القتات عن مجاهد بن جي
ي خالد بن يزيد األسدي عن كامل بن العالء
عل األقل ورجاله ثقات سوي زاذان وهو
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ي
عن ي
صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
السجستاب
ي أب داود
الذهل عن ي
ي يحب
ي _0199روي أبو عوانة يف مسنخرجه ( ) 0320عن دمحم بن
ر
القرش عن سعيد المقيي عن النفيل عن دمحم بن سلمة عن دمحم بن إسحاق عن عبد هللا بن دمحم
ي ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا زنت أمة أحدكم فليرصب ها ،كتاب هللا ،وال
كيسان المقيي عن ي
ييب عليها قالها ثالثا ،فإن عادت الرابعة فليرصب ها كتاب هللا ثم يبيعها ولو بحبل من شعر .وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0977روي اليمذي يف سننه ( ) 1007عن عبد هللا بن سعيد األشج عن سليمان بن حيان
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
أب صالح السمان عن ي
األحمر عن األعمش عن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
اب عن
_0973-0971روي مسلم يف صحيحه ( ) 1079عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق الصنع ي
الجهب أن رسول هللا سئل
ي الهذل عن زيد
ي أب عمرو عن ابن شهاب الزهري عن عبيد هللا
معمر بن ي
عن األمة إذا زنت ولم تحصن ،قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها
ثم بيعوها ولو بضفي .
588
ورواه عن عمرو بن دمحم الناقد عن يعقوب بن إبراهيم عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان
الجهب .
ي الهذل عن زيد
ي عن ابن شهاب الزهري عن عبيد هللا
ورواه عن أحمد بن عمرو عن ابن وهب عن مالك بن أنس عن ابن شهاب الزهري عن عبيد هللا
الجهب .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
ي الهذل عن زيد
ي
ر
القرش عن ابن وهب عن النساب يف السن الكيي ( ) 0221عن أحمد بن عمرو _0970روي
ي ي
المزب عن عبد هللا
ي الهذل عن شبل بن خليد
ي يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عبيد هللا
األوش أن رسول هللا قال الوليدة إن زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إن زنت
ي بن مالك
فاجلدوها ،ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفي .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
حدثب دمحم
ي _0970روي أحمد يف مسنده ( ) 11031عن يزيد بن عبد ربه عن بقية بن الوليد قال
الهذل عن شبل بن خليد عن عبد هللا بن
ي بن الوليد الزبيدي عن ابن شهاب الزهري عن عبيد هللا
مالم بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
_0970روي ابن ماجة يف سننه ( ) 2000عن دمحم بن رمح عن الليث بن سعد عن يزيد بن ي
أب فروة األموي عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبي عن عمرة بنت عبد
حبيب عن عمار بن ي
الرحمن عن عائشة أن رسول هللا قال إذا زنت األمة فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها فإن زنت
عل األقل ورجاله ثقات
فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفي .وهذا إسناد حسن ي
أب فروة وال يقل عن صدوق .
سوي ابن ي
589
الصيدالب
ي _0971-0970روي الضياء يف المختارة ( ) 3119عن فاطمة بنت سعد ودمحم بن أحمد
اب عن عبد هللا بن غنام عن
الضب عن سليمان الطي ي
ي عن فاطمة الجوزدانية عن دمحم بن عبد هللا
أب بكر
األصبج عن عبد هللا بن ي
ي المعل بن منصور عن عبد هللا بن أويس
ي أب شيبة عن
أب بكر بن ي
ي
األنصاري عن عباد بن تميم عن عبد هللا بن زيد قال قال رسول هللا إذا زنت األمة فاجلدوها ثم إن
زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفي .
عل األقل ورجالهما ثقات سوي عبد هللا بن أويس وهو ثقة ربما أخطأ يف
وكالهما إسناد حسن ي
عل أصابع اليد الواحدة وإن كان األصح أيضا أنه لم يخئ فيها .
أحاديث تعد ي
أب
اع عن مكحول بن ي
_0917روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 13077عن دمحم بن راشد الخز ي
مسلم .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
591
األصبهاب عن عبد هللا
ي أب دمحم بن حيان
_0911روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 313 / 1عن ي
الزنج عن إسماعيل بن أمية
ي األصبهاب عن مسلم بن خالد
ي يحب
ي بن دمحم بن زكرياء عن سعيد بن
عن نافع عن ابن عمر أن رسول هللا قال إذا زنت وليدة أحدكم فتبن زناها فليجلدها الحد وال ييب
عل األقل ورجاله
عليها ثم إن عادت يف الرابعة فليبعها ولو بحبل من شعر .وهذا إسناد حسن ي
الزنج وهو صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي ثقات سوي مسلم
591
وأب الحسن بن
أب النرص بن دمحم الفقيه ي
_0910-0910روي الحاكم يف المستدرك ( ) 22 / 1عن ي
أب مريم عن نافع بن يزيد عن يزيد بن
الدارم عن سعيد بن ي
ي عيش الحيي عن عثمان بن سعيد
ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .
الهاد عن سعيد المقيي عن ي
592
موش األسدي عن عبد هللا بن يزيد عن سعيد بن ورواه عن جعفر بن دمحم الخلدي عن ر
بش بن
ي
أب هريرة .
التجيب عن عبد هللا بن عبد الرحمن بن حجية عن ي
ي مقالص عن عبد هللا بن الوليد
وِسيك ر
القرش وهو مستور ال بأس به ،ر وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي عنبسة
ي
وعل
ي قد يكون هو رِسيك بن طارق فال أعلم أحدا ممن لهم رواية من الصحابة اسمه رِسيك غيه ،
الصحاب ال ترص .
ي كل فجهالة
_0922روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( ) 920عن عبد الرحمن بن األسود الطفاوي عن دمحم بن
البجل عن مجاهد بن جي عن
ي القاض عن إبراهيم بن مهاجر
ي الثقف عن رِسيك بن عبد هللا
ي كثي
ابن عباس عن رسول هللا قال من زب نزع هللا نور اإليمان من قلبه فإن شاء أن يرده عليه رده وإن
شاء أن يمسكه أمسكه .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي عبد الرحمن الطفاوي
وهو مستور ال بأس به .
593
_0923روي أبو داود يف سننه ( ) 0110عن زهي بن حرب عن وكيع بن الجراح عن سوار بن داود
النب قال إذا زوج
السهم عن عبد هللا بن عمرو عن ي
ي المزب عن عمرو بن شعيب عن شعيب
ي
عل األقل
أحدكم خادمه عبده أو أجيه فال ينظر إل ما دون الشة وفوق الركبة .وهذا إسناد حسن ي
المزب ال يقل عن صدوق بحال .
ي ورجاله ثقات وسوار
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ،وليس يف اللفظ اختالف فلفظة ( خادم ) تطلق
وعل المرأة أيضا ،فقوله ( عورتها ) صحيح وليس فيه اختالف فالحديث يف األمة
ي عل الرجل
ي
المملوكة .
_0920روي أبو داود يف سننه ( ) 0113عن دمحم بن عبد هللا بن ميمون عن الوليد بن مسلم عن
السهم عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق .
ي اع عن عمرو بن شعيب عن شعيب
األوز ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
594
فهو بالخيار إن شاء سكت وإن شاء قال فصدق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات وال
علة فيه .
_0920روي أبو داود يف المراسيل ( ) 170عن أحمد بن عمرو بن الشح عن ابن وهب عن سعيد
النب إذا سافر أول النهار أفطر وإذا سافر
أب رفيع عن طاوس بن كيسان قال كان ي
بن مقالص عن ابن ي
وباف رجاله ثقات.
أب رفيع ي
حن تزول الشمس لم يفطر .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولجهالة ابن ي
ر
القرش عن دمحم بن أب شيبة يف مصنفه ( ) 1321عن حماد بن أسامة عن دافن
ي _0929روي ابن ي
أب طالب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
عل بن ي
عل عن ي
عمر عن عمر بن ي
ثقات ودافن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
595
يحب بن حماد
ي األدم عن
ي التميم عن ابن خزيمة عن أحمد بن دمحم
ي عل
ورواه عن الحسن بن ي
الشيباب عن الوضاح اليشكري عن العالء بن المسيب عن إبراهيم بن قعيس عن نافع عن ابن عمر
ي
عشة .وكالهما إسناد حسن ورجال ثقات سوي ابن قعيس وهو صدوق ال بأس به وله نحو ر
النب رجع فأب المسجد فقعد فيه فأرسلت إل بالل فقالت اذهب فانظر ما رده عن
فلما رأى ذلك ي
شء ر
إب رأيتها صنعت ثمة كذا وكذا فأتاها فأخيها فهتكت السي وكل ي
باب ،فأتاه فأخيه فقال ي
ي
كوب
النب فأخيه فجاء حب دخل عليها فقال كذلك ي
أحدثته وألقت ما عليها ولبست أطمارها فأب ي
وأم .
أب يفداك ي
_0930روي أبو داود يف سننه ( ) 0213عن مسدد بن مشهد عن عبد الوارث بن سعيد عن دمحم
المنبه عن ثوبان مول رسول
ي الشام عن سليمان بن عبد هللا
ي أب حميد
بن جحادة عن حميد بن ي
596
هللا قال كان رسول هللا إذا سافر كان آخر عهده بإنسان من أهله فاطمة وأول من يدخل عليها إذا
قدم فاطمة ،فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا أو سيا عل بابها وحلت الحسن والحسن قلبن
من فضة فقدم فلم يدخل ،فظنت أن ما منعه أن يدخل ما رأى ،
فهتكت السي وفككت القلبن عن الصبين وقطعته بينهما فانطلقا إل رسول هللا وهما يبكيان ،
بيب أكره أن
فأخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا إل آل فالن أهل بيت بالمدينة إن هؤالء أهل ي
يأكلوا طيباتهم يف حياتهم الدنيا ،يا ثوبان اشي لفاطمة قالدة من عصب وسوارين من عاج .وهذا
والمنبه وكالهما مستور ال بأس به .
ي إسناد حسن ورجاله ثقات سوي حميد
عيش
ي اإلسماعيل عن إسحاق بن
ي أب بكر
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 101 / 1عن ي
ي _0930روي
البجل
ي الجرجاب عن دمحم بن إبراهيم الشاج عن دمحم بن مروان بن قدامة عن النرص بن إسماعيل
ي
أب هريرة قال كان
أب أنيسة الغنوي عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن ي
يحب بن ي
ي عن
رسول هللا إذا سافر فأراد أن ييل قرية عدل إليها وقال هللا أكي هللا أكي ثالثا ،اللهم ارزقنا خيها
أب
صالج أهلها وحببهم إلينا .وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن ي
ي واضف عنا وباءها وحببنا إل
وباف رجاله ثقات .
أنيسة ي
األعل بن
ي الصابوب عن عبد
ي اب يف الدعاء ( ) 130عن عبد الرحمن بن الحسن
_0930روي الطي ي
السلم عن نافع عن ابن عمر قال كنا
ي واصل عن إسماعيل بن صبيح اليشكري عن مبارك بن حسان
نسافر مع رسول هللا فإذا رأى القرية يريد أن يدخلها قال اللهم بارك لنا فيها ثالث مرات ،اللهم
ارزقنا جناها وجنبنا وباها وحببنا إل أهلها وحبب صالح أهلها إلينا .وهذا إسناد صحيح ورجاله
السلم وهو ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي ثقات سوي مبارك
597
أب
الضب عن سهيل بن ي
ي _0930روي مسلم يف صحيحه ( ) 1921عن زهي بن حرب عن جرير
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا سافرتم يف الخصب فأعطوا اإلبل
أب صالح السمان عن ي صالح عن ي
حظها من األرض وإذا سافرتم ف السنة فأِسعوا عليها السي وإذا ّ
عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق ي
فإنها مأوى الهوام بالليل .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0931روي مسلم يف صحيحه ( ) 09 / 13عن قتيبة بن سعيد عن عبد العزيز الدراوردي عن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
سهيل بن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0939روي أحمد يف مسنده ( ) 1230عن عبد الصمد بن عبد الوارث وعفان بن مسلم عن حماد
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
بن سلمة عن سهيل بن ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0907روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 2073عن الفضل بن الحباب عن مسدد بن مشهد عن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
خالد الطحان عن سهيل بن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب سلمة
الذهل عن عمرو بن ي
ي يحب
ي _0901روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 2310عن دمحم بن
المك عن الحسن البرصي عن جابر بن
ي التميم عن سالم بن عبد هللا
ي التنيش عن زهي بن دمحم
ي
عبد هللا قال قال رسول هللا إذا سافرتم يف الخصب فأمكنوا الركاب من أسنانها وال تتجاوزوا المنازل
،وإذا سافرتم يف الجدب فانجوا وعليكم بالدلجة فإن األرض تطوى بالليل ،
598
وإذا توغلتكم الغيالن فبادروا بالصالة ،وإياكم والم ْعرس عل جواد الطريق والصالة عليها فإنها
مأوى الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فإنها المالعن .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
المك وهو صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
ي سالم
الواسئ عن
ي أب شيبة عن يزيد بن هارون
_0902روي أبو داود يف سننه ( ) 2009عن عثمان بن ي
هشام بن حسان عن الحسن البرصي عن جابر بن عبد هللا بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الواسئ
ي أب نعيم
موش القطان عن دمحم بن ي
ي _0900روي اليار يف مسنده ( ) 0372عن دمحم بن
الربغ عن ابن عباس عن
ي عن سعيد بن زيد األزدي عن عمرو بن مالك النكري عن أوس بن عبد هللا
النب قال إذا كانت األرض مخصبة فاقرصوا يف السفر وأعطوا الركاب حظها فإن هللا رفيق يحب
ي
الرفق ،وإذا كانت األرض مجدبة فانجوا عليها ،
وعليكم بالدلجة فإن األرض تطوى بالليل ،وإياكم وقارعة الطريق فإنه مأوى الحيات ومراح السباع
الواسئ وعمرو النكري وكالهما صدوق أخطأ يف
ي .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم
بضعة أحاديث .
599
عل أكي أحاديثه
الواسئ فروي عنه عدد من األئمة وذكره ابن حبان يف الثقات ،وتوب ع ي
ي أما دمحم
أقص
ي معب ،لكن اتهمه ابن معن وال أعلم سببا أو حديثا دعاه لهذا والرجل
إن لم يكن كلها لفظا أو ي
أمره أن يكون أخطأ يف بضعة أحاديث فقط ،وقول ابن حبان فيه أقرب وأصح .
وإذا أتيتم عل أرض جدب فانجوا وعليكم بالدلجة فإن األرض تطوى بالليل ،وال تعرسوا عل
الطريق فإنه مأوى كل دابة وعليكم بالرفق فإن هللا يحب الرفق ويعن عل الرفق ما ال يعن عل
وعيش بن ماهان صدوق بل هو ثقة ربما
ي العنف .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق
أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
عيش بن
ي عل األزدي عن خالد بن يزيد عن
_0900روي اليار يف مسنده ( ) 0021عن نرص بن ي
ماهان عن الربيع بن أنس عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وعيش بن ماهان ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي
_0900روي الضياء يف المختارة ( ) 2303عن عبد الرحمن بن أحمد العمري عن إسماعيل بن
أحمد السمرقندي عن عبد هللا بن الحسن الخالل عن دمحم بن عثمان البغوي عن الحسن بن
الشيباب عن الليث بن سعد ر
القرش عن رويم بن يزيد المحامل عن دمحم بن عبد الرحيم إسماعيل
ي ي ي
611
عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن
ورجاله بن ثقة وصدوق .
أب
_0901روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 119عن الحسن بن سفيان عن محمود بن غيالن عن ي
أحمد بن عبد هللا الزبيي عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة
قالت قال رسول هللا إذا سأل أحدكم فليكي فإنه يسأل ربه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
أب
_0901روي اليمذي يف سننه ( ) 3022عن خالد بن أسلم عن النرص بن شميل عن عوف بن ي
أعطاب
ي أب طالب قال كنت إذا سألت رسول هللا الجمل عن ع يل بن ي
ي جميلة عن عبد هللا بن عمرو
ُّ
الجمل ال يقل عن
ي ابتدأب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وعبد هللا
ي وإذا سكت
الصدوق بحال .
611
النساب يف الكيي ( ) 1007عن دمحم بن بشار عن الفضل بن المساور عن عوف بن
ي _0902روي
أب طالب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
عل بن ي
الجمل عن ي
ي أب جميلة عن عبد هللا بن عمرو
ي
والجمل ال ييل عن درجة الصدوق .
ي صحيح ورجاله ثقات
الجرم قال قال رسول أب قالبة _0903روي وكيع ف الزهد ( ) 001عن عمران بن ر
ي الحلب عن ي
ي بش ي
هللا إذا سيكم هللا فاستيوا .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
أب داود
العتك عن حفص بن ي
ي يعل يف مسنده ( ) 1111عن سليمان بن داود
_0900روي أبو ي
أب رباح عن جابر بنحو الحديث السابق
ليل عن عطاء بن ي
أب ياألسدي عن دمحم بن عبد الرحمن بن ي
612
.وهذا إسناد ضعيف لضعف حفص األسدي وهو ضعيق فقط وليس بميوك فضال عن أن يكون
ليل وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
أب يوباف رجاله ثقات سوي دمحم بن ي
كذابا ،ي
التميم عن
ي عل األبار عن دمحم بن عمرو
اب يف األوسط ( ) 030عن أحمد بن ي
_0909روي الطي ي
ليل عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث
أب يحكام بن سلم عن عنبسة بن سعيد عن دمحم بن ي
ليل وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف
أب يالسابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم بن ي
بضعة أحاديث .
أب
عل بن ي
عل عن ي
عل زين العابدين عن الحسن بن ي
_0907روي يف مسند زيد ( ) 120 / 1عن ي
طالب قال دخل رسول هللا عل رجل من األنصار وقد شبكته الري ح ،فقال يا رسول هللا كيف
أصل ؟ فقال إن استطعتم أن تجلسوه فأجلسوه وإال فوجهوه إل القبلة ومروه أن يوم إيماء
ي
ويجعل السجود أخفض من الركوع وإن كان ال يستطيع القرآن فاقرءوا عنده وأسمعوه .وسبق
عل مجرد إسناد ضعيف .
الكالم عن مسند زيد وصحته وشهرته وأن ليس االعتماد يف نقله ي
613
أب طالب قال دخل رسول هللا عل مريض
عل بن ي
_0901روي يف مسند زيد ( ) 120 / 1عن ي
يعوده فإذا هو جالس معه عود يسجد عليه ،قال فيعه رسول هللا من يده وقال ال تعد ولكن أوم
إيماء ويكون سجودك أخفض من ركوعك .وانظر الحديث السابق .
أب
أب شيبة يف مصنفه ( ) 2020عن سليمان بن حيان األحمر عن حارثة بن ي
_0903روي ابن ي
النب إذا سجد وضع يديه وجاه القبلة .
الرجال عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت كان ي
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي حارثة وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف أحاديث معدودة .
614
أب بكر بن إسحاق
أب عبد هللا الحاكم عن ي
البيهف يف السن الكيي ( ) 110 / 2عن ي
ي _0900روي
يحب بن بكي عن الليث بن سعد عن يزيد بن قيس عن
ي البلج عن
ي الفقيه عن أحمد بن إبراهيم
النب فذكرنا
دمحم بن عمرو الدي يل عن دمحم بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب ي
صالة رسول هللا فقال أبو حميد الساعدي أنا كنت أحفظكم لصالة رسول هللا فذكر الحديث وفيه
وإذا سجد وضع يديه غي مفيش وال قابضهما واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0900روي أبو داود يف سننه ( ) 007عن قتيبة بن سعيد ودمحم بن أبان عن النرص بن كثي
جنب عبد هللا بن طاوس يف مسجد الخيف فكان إذا سجد السجدة األول
ي السعدي قال صل إل
فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فأنكرت ذلك ،فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن
أب رأيت ابن عباس
أب يصنعه وقال ي
خالد تصنع شيئا لم أر أحدا يصنعه ،فقال ابن طاوس رأيت ي
النب يصنعه .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي النرص
يصنعه وال أعلم إال أنه قال كان ي
السعدي وهو صدوق ال بأس به ولم يثبت له خطأ .
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 11310عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبد العزيز بن مسلم
القسمل عن األعمش عن عبد الجبار بن وائل عن وائل بن حجر قال رأيت رسول هللا يسجد عل
ي
األرض واضعا جبهته وأنفه يف سجوده .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وقد سمع عبد الجبار
من أبيه .
615
_0909روي أحمد يف مسنده ( ) 11300عن دمحم بن خازم ويزيد بن هارون عن الحجاج بن أرطأة
عن عبد الجبار بن وائل عن وائل الحرص يم بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه والحجاج ثقة وال يثبت فيه جرح وتكلم فيه بعضهم ألمور غي رواية الحديث .
الحمص
ي يحب بن عثمان
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0111عن عليك الرازي عن
_0903روي الطي ي
المنبج عن المنصور بن المعتمر عن عاصم بن
ي السليج عن الضحاك بن حمزة
ي عن دمحم بن حمي
616
النب قال من لم يلزق أنفه مع جبهته باألرض يف
البجل عن عكرمة عن ابن عباس عن ي
ي عمرو
وباف
المنبج وهو ضعيف فقط ي
ي سجوده لم تقبل صالته .وهذا إسناد ضعيف لضعف الضحاك
رجاله ثقات .
_0900روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( ) 293عن يعقوب بن إبراهيم العبدي عن إسماعيل بن
النب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله
علية عن عاصم األحول عن عكرمة عن ي
ورجاله ثقات .
الطيالش عن شعبة
ي أب داود
المثب عن ي
ي _0900روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( ) 290عن دمحم بن
النب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله
عن عاصم األحول عن عكرمة عن ي
ورجاله ثقات .
_0900روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 011عن دمحم بن بشار عن عبد الملك بن عمرو العقدي
عن فليح بن سليمان عن عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع أبو حميد الساعدي وأبو أسيد
الساعدي وسهل بن سعد ودمحم بن مسلمة فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصالة رسول هللا ،فقام
فكي فذكر بعض الحديث وقال ثم سجد فأمكن أنفه وجبهته ونج يديه عن جنبيه ووضع كفيه
حذو منكبيه ثم رفع رأسه حب رجع كل عظم يف موضعه حب فرغ .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وفليح صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
الصابوب عن
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0001عن عبد الرحمن بن الحسن
_0900روي الطي ي
القافالب عن
ي أب سليمان
األويش عن سليمان بن ي
ي الحسن بن مدرك عن عبد العزيز بن عبد هللا
دمحم بن سيين عن أم عطية قالت قال رسول هللا إن هللا ال يقبل صالة من ال يصيب أنفه األرض .
617
القافالب وهو صدوق ال بأس به وبعد أن فصل فيه ابن
ي وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
عدي يف الكامل قال ( ال أري بأحاديثه بأسا إذا روي عنه ثقة ) وصدق .
_0911روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 222 / 1عن دمحم بن معاوية النيسابوري عن ابن لهيعة عن
النب كان إذا سجد رفع العمامة عن جبهته .وهذا إسناد
بكر بن سوادة عن صالح بن خيوان أن ي
618
ضعيف إلرساله ورجاله بن ثقة وصدوق ودمحم النيسابوري صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة
وأقص أمره أن يكون ضعيفا فقط وليس بميوك فضال عن أن يكون متهما .
ي أحاديث
العدب
ي أب عمر
يحب النيسابوري ودمحم بن ي
ي يحب بن
ي _0913روي مسلم يف صحيحه ( ) 091عن
النب إذا
عن سفيان بن عيينة عن عبيد هللا بن األصم عن يزيد بن األصم عن ميمونة قالت كان ي
عل األقل ورجاله ثقات سوي ّ
سجد لو شاءت بهمة أن تمر بن يديه لمرت .وهذا إسناد حسن ي
عبيد هللا بن األصم وال يقل عن صدوق بحال .
619
أب
النفيل عن زهي بن معاوية عن ي
ي _0910روي أبو داود يف سننه ( ) 199عن عبد هللا بن دمحم
النب من خلفه فرأيت بياض
التميم المفش عن ابن عباس قال أتيت ي
ي السبيغ عن أربدة
ي إسحاق
إبطيه وهو مجخ قد فرج بن يديه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
التميم عن الجراح بن مليح عن ي
ي _0911روي أحمد يف مسنده ( ) 2000عن الحسن بن دمحم
التميم عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
ي السبيغ عن أربدة
ي إسحاق
ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
القاض عن ي
ي _0919روي أحمد يف مسنده ( ) 2001عن األسود بن عامر عن رِسيك بن عبد هللا
التميم عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
ي السبيغ عن أربدة
ي إسحاق
ورجاله ثقات وال علة فيه .
611
_0991روي أحمد يف مسنده ( ) 10900عن عبد الرحمن بن مهدي عن داود بن قيس عن عبيد
هللا بن عبد هللا بن أقرم عن عبد هللا بن أقرم بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
_0993روي البخاري يف صحيحه ( ) 3000عن قتيبة بن سعيد عن بكر بن مرص عن جعفر بن
ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد هللا بن مالك بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
ر
القرش عن ابن وهب عن عمرو بن _0990روي مسلم يف صحيحه ( ) 090عن عمر بن سواد
ي
الحارث والليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد هللا بن مالك بنحو
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
النساب يف السن الصغري ( ) 1170عن عبدة بن عبد الرحيم المروزي عن النرص بن
ي _0990روي
السبيغ عن الياء أن رسول هللا كان إذا صل جج
ي أب إسحاق
أب إسحاق عن ي
شميل عن يونس بن ي
.وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
611
عل بن حرب عن هارون بن عمران األنصاري عن
الروياب يف مسنده ( ) 299عن ي
ي _0990روي
السبيغ عن الياء بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن
ي أب إسحاق
أب إسحاق عن ي
يونس بن ي
ورجاله ثقات سوي هارون بن عمران وهو صدوق ال بأس به .
التميم
ي _0777روي أبو داود يف سننه ( ) 977عن مسلم بن إبراهيم الفراهيدي عن عباد بن راشد
عن الحسن البرصي عن أحمر بن جزء بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وال علة فيه .
612
_0771روي أحمد يف مسنده ( ) 11031عن عبد الرحمن بن مهدي عن عباد بن راشد عن
الحسن البرصي عن أحمر بن جزء بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
أب أحمد
أب حازم بن أحمد الحافظ عن ي
البيهف يف السن الكيي ( ) 111 / 2عن ي
ي _0770روي
أب القاسم البغوي عن حماد بن عباد عن شجاع بن الوليد عن زهي بن معاوية عن
الحاكم عن ي
عيش بن عبد هللا العمري عن دمحم بن عمرو العامري عن عباس بن
ي النخغ عن
ي الحسن بن الحر
النب وكان يف المجلس أبو
سهل بن سعد الساعدي أنه كان يف مجلس فيه أبوه وكان من أصحاب ي
هريرة وأبو أسيد وأبو حميد الساعدي من األنصار وأنهم تذاكروا الصالة ،
613
فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصالة رسول هللا فذكر الحديث قال فيه ثم قال هللا أكي فسجد
وانتصب عل كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كي فجلس ّ
فتورك إحدى رجليه ونصب
قدمه األخرى ثم كي وسجد .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب شيبة يف مصنفه ( ) 37100عن عبد هللا بن إدريس األودي عن كليب بن
_0770روي ابن ي
النب جعل حد مرفقه األيمن عل فخذه اليمب وحلق باإلبهام
شهاب عن وائل بن حجر قال رأيت ي
تل اإلبهام يدعو بها .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الب ي
والوسئ ورفع ي
_0771روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 2920عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان
ُ
النب إذا سجد يري بياض إبطيه .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
ي
614
أب شيبة يف مصنفه ( ) 2000عن وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن منصور
_0779روي ابن ي
النخغ بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
ي بن المعتمر عن إبراهيم
المثب
ي الصبغ عن معاذ بن
ي أب بكر بن إسحاق
_0713روي الحاكم يف المستدرك ( ) 221 / 1عن ي
أب
عن مسدد بن مشهد عن عبد الواحد بن زياد عن عبيد هللا بن األصم عن يزيد بن األصم عن ي
عل األقل ورجاله ثقات ُ
هريرة قال كان رسول هللا إذا سجد ر يب وضح إبطيه .وهذا إسناد حسن ي
وعبيد هللا بن األصم ال ييل عن درجة الصدوق ،وال يرصه أن روي من طريق أخري عن ميمونة
فكالهما يصح .
615
اب يف األوسط ( ) 221عن أحمد بن رشدين المهري عن روح بن صالح بن
_0710روي الطي ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .
المدب عن ي
ي أب صالح
سيابة عن سعيد بن مقالص عن صالح بن ي
عل األقل ورجاله ثقات وروح بن سيابة ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث وأحمد
وهذا إسناد حسن ي
المهري ثقة حافظ وما يف حديثه من منكرات ممن روي عنهم وليس منه هو وسبق بيان حاله
وتفصيله .
616
موش بن داود عن ابن لهيعة عن عبيد هللا بن
ي _0711روي أحمد يف مسنده ( ) 17037عن
أب سعيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
الليب عن ي
ي المغية عن أ يب الهيثم
سوي ابن لهيعة وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
الضبغ عن
ي الفاكه يف فوائده ( ) 120عن بدل بن المحي عن عبد الملك بن الوليد
ي _0727روي
كأب أنظر إل بياض خدي رسول هللا
أب النجود عن زر بن حبيش عن ابن مسعود قال ي
عاصم بن ي
الضبغ وهو
ي وهو يسلم عن يمينه وعن يساره .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد الملك
صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
اب يف المعجم االوسط ( ) 1002عن المطلب بن شعيب عن عبد هللا بن صالح _0722روي الطي ي
الجهب عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أب هالل عن دمحم بن عجالن عن أب الزبي ال ر
قرش أنه رأى
ي ي ي ي
عبد هللا بن عمر إذا سجد حن يرفع رأسه من السجدة األول يقعد عل أطراف أصابعه ويقول إنه
الجهب وهو صدوق إن لم
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي عبد هللا
من السنة .وهذا إسناد حسن ي
يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
617
ف عن عطاء بن السائب
أب شيبة يف مصنفه ( ) 2001عن سالم بن سليم الحن ي
_0723روي ابن ي
النب فصل فلما سجد
أب عبد هللا الياد قال أتينا أبا مسعود يف بيته فقلنا له علمنا صالة ي
عن سالم ي
جاف بمرفقيه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب شيبة يف مصنفه ( ) 2017عن سالم الياد قال أتينا أبا مسعود يف بيته فقلنا
_0720روي ابن ي
علمنا صالة رسول هللا فصل فلما سجد وضع كفيه قريبا من رأسه .وإسناده كسابقه .
_0720روي أبو طاهر يف التاسع من المشيخة البغدادية ( ) 211عن ابن شاهن عن أحمد بن
يحب بن آدم األموي عن دمحم بن عيينة
ي عيش بن السكن عن أحمد بن سليمان الرهاوي عن
ي
أب الرجال عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أن رسول هللا لما سجد
الهال يل عن حارثة بن ي
جاف عضديه عن جنبيه وجعل وجهه بن كفيه .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي حارثة
وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
الجهب
ي اب يف األوسط ( ) 1010عن المطلب بن شعيب عن عبد هللا بن صالح _0720روي الطي ي
القرش عن عائشة عن رسولر ر
القرش عن معبد بن عبد هللا عن الليث بن سعد عن زهرة بن معبد
ي ي
يصل حيث ما دنا من البيت فقالت له عائشة يا رسول هللا ربما صليت يف المكان الذي
ي هللا أنه كان
تصل فيه ،فقال عجبا لك يا عائشة أما علمت أن
ي يمر فيه الحائض فلو أنك اتخذت مسجدا
618
إل سبع أرضن .وهذا إسناد حسن ورجال ثقات سوي معبد
المؤمن تظهر سجدته موضعها ي
ر
القرش وهو مستور ال بأس به .
ي
_0721روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( ) 377عن دمحم بن العالء عن دمحم بن حجر عن سعيد بن
عبد الجبار عن عبد الجبار بن وائل عن أم عبد الجبار عن وائل بن حجر قال صليت خلف رسول
هللا فلما سجد تمكنت الراحتان من األرض وتمكنت جبهته وأنفه حب يرى أثر أنفه باألرض .وهذا
وه مستورة ال بأس بها وسبقت طرق
إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي أم عبد الجبار ي
أخري للحديث .
وباف رجاله ثقات سوي عبد هللا الصغي وهو صدوق أخطأ يف
المعل ي
ي وهذا إسناد ضعيف لضعف
عل أكي
والمعل اختلف فيه بن ضعيف وميوك ومتهم لكن الرجل توب ع ي
ي بضعة أحاديث ،
حديثه وله بضعة أحاديث أخطأ يف إسنادها خطأ شديدا والرجل بن ضعيف وميوك لكنه غي
متعمد لكذب .
619
قال كنا ال نسجد خلف رسول هللا حب نراه قد أمكن جبهته من األرض .وهذا إسناد حسن ورجاله
األعل صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
ي بن ثقة وصدوق وعبد
الدورف
ي _0732روي اليمذي يف سننه ( ) 201عن سلمة بن شبيب وعبد هللا بن مني وأحمد
القاض عن عاصم بن كليب عن كليب
ي الحلواب وغي واحد عن يزيد بن هارون عن رِسيك
ي والحسن
بن شهاب عن وائل بن حجر قال رأيت رسول هللا إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع
يديه قبل ركبتيه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0733روي أبو داود يف سننه ( ) 131عن دمحم بن معمر عن الحجاج بن المنهال عن همام بن
يحب عن دمحم بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل عن وائل بن حجر بنحو الحديث السابق .وهذا
ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وثبت سماع عبد الجبار من أبيه .
621
_0730روي أبو داود يف سننه ( ) 107عن سعيد بن منصور عن عبد العزيز الدراوردي عن دمحم بن
أب هريرة قال قال رسول
عبد هللا بن حسن عن عبد هللا بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز عن ي
هللا إذا سجد أحدكم فال ييك كما ييك البعي وليضع يديه قبل ركبتيه .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
_0731روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 070عن دمحم بن عمرو بن تمام عن أصبغ بن الفرج عن
عبد العزيز الدراوردي عن عبيد هللا بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يضع يديه قبل ركبتيه
وقال كان رسول هللا يفعل ذلك .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال يرصه أن روي من طرق
أب هريرة .
أخري عن ي
_0739روي الحاكم يف المستدرك ( ) 220 / 1عن دمحم بن أحمد بن بطة عن عبد هللا بن دمحم بن
زكريا عن محرز بن سلمة عن عبد العزيز الداروردي عن عبيد هللا بن عمر عن نافع عن ابن عمر
أب
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال يرصه أن روي من طرق أخري عن ي
هريرة .
621
اليوسف عن عبد
ي الحازم يف االعتبار ( ) 321 / 1عن عبد الحق بن عبد الخالق
ي _0707روي
الدارقطب عن إسماعيل بن دمحم القرش عن ر الرحمن بن حمد الدينوري عن دمحم بن عبد الملك
ي ي
الشاش عن حفص بن غياث عن عاصم األحول ر الصفار عن العباس الدوري عن العالء بن إسماعيل
ي
عن أنس قال رأيت رسول هللا انحط بالتكبي فسبقت ركبتاه يديه .وهذا إسناد حسن ورجاله
ر
الشاش وهو مستور ال بأس به . ثقات سوي العالء
ي
622
يحب النيسابوري عن عبيد هللا بن إياد عن
ي يحب بن
ي _0703روي مسلم يف صحيحه ( ) 090عن
إياد بن لقيط عن الياء قال قال رسول هللا إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الطيالش عن
ي _0700روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 1910عن الفضل بن الحباب عن هشام
عبيد هللا بن إياد عن إياد بن لقيط عن الياء أن رسول هللا قال إذا سجدت فضع كفيك وارفع
مرفقيك وانتصب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0700روي أبو داود يف المراسيل ( ) 10عن سليمان بن داود المهري عن ابن وهب عن حيوة بن
أب حبيب أن رسول هللا مر عل امرأتن تصليان فقال إذا ر
ِسي ح عن سالم بن غيالن عن يزيد بن ي
سجدتما فضما بعض اللحم إل األرض فإن المرأة ليست يف ذلك كالرجل .وهذا إسناد ضعيف
إلرساله ورجاله ثقات .
623
يحب بن بكي عن الليث بن سعد عن عقيل بن
ي _0701روي البخاري يف صحيحه ( ) 3000عن
خالد عن ابن شهاب الزهري عن عبد الرحمن بن عبد هللا عن عبد هللا بن كعب عن كعب بن مالك
يحدث حن تخلف عن تبوك قال فلما سلمت عل رسول هللا وهو ييق وجهه من الشور وكان
رسول هللا إذا ِس استنار وجهه حب كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
ر
القرش عن اب يف الكبي ( ) 07 / 19عن عبدان األهوازي عن عبيد هللا بن سعد
ي _0707روي الطي ي
دمحم بن عبد هللا الزهري عن ابن شهاب الزهري عن عبد الرحمن بن عبد هللا عن عبد هللا بن كعب
عن كعب بن مالك بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الشيباب عن
ي يحب بن حماد
ي النساب يف الصغري ( ) 0917عن الحسن بن مدرك عن
ي _0702روي
أب هريرة بنحو الحديث السابق
أب سلمة الزهري عن ي
أب سلمة عن ي
الوضاح اليشكري عن عمر بن ي
.وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
624
أب
_0703روي أحمد يف مسنده ( ) 1090عن عفان بن مسلم عن الوضاح اليشكري عن عمر بن ي
النب قال إذا أبق العبد وقال مرة إذا ِسق العبد فبعه
أب هريرة عن ي
أب سلمة الزهري عن ي
سلمة عن ي
ولو بنش .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الكالب عن
ي الذهل عن عمرو بن عثمان
ي يحب
ي _0700روي ابن ماجة يف سننه ( ) 000عن دمحم بن
القرش عن نافع عن ابن عمر ُ
وسئل عن الحيطان تلف فيها ر موش بن أعن عن دمحم بن إسحاق
ي ي
النب .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
العذرات ،فقال إذا سقيت مرارا فصلوا فيها ،يرفعه إل ي
الكالب وهو صدوق ربما أخطأ .
ي سوي عمرو
625
الطوش عن دمحم بن صفوة
ي _0700روي أبو نعيم يف صفة الجنة ( ) 022عن نرص بن دمحم
أب هالل عن
لمصيص عن خالد بن يزيد القشي عن سعيد بن ي
ي المصيص عن يوسف بن سعيد ا
ي
أب طالب قال إذا سكن أهل الجنة أتاهم ملك
عل بن ي
السبيغ عن الحارث األعور عن ي
ي أب إسحاق
ي
يقول إن هللا يأمركم أن تزوروه فيجتمعون فيأمر هللا داود فيفع صوته بالتسبيح والتهليل ،
ثم توضع مائدة الخلد ،قالوا يا رسول هللا وما مائدة الخلد ؟ قال زاوية من زواياها أوسع ما بن
المشق والمغرب فيطعمون ثم يسقون ثم يكسون فيقولون لم يبق إال النظر يف وجه ربنا فيتجل ر
لهم فيخرون سجدا فيقال لهم لستم يف دار عمل إنما أنتم يف دار جزاء .
وعل
ي العباش
ي _0701روي ابن النجار يف ذيل تاري خ بغداد ( ) 202عن عبد المنكدر بن الحسن
العباش عن الحسن بن دمحم العلوي عن أحمد بن دمحم بن عروة عن عبد هللا بن عبد
ي بن الحسن
الهاشم عن دمحم بن هارون الشعيي عن أحمد بن إبراهيم األنصاري عن إسحاق بن
ي الصمد
عل عن ع يل السجاد عن ابن عباس قال قال
الهاشم عن زينب بنت سليمان عن دمحم بن ي
ي سليمان
رسول هللا إذا سكن بنوك السواد ولبسوا السواد وكان شيعتهم أهل خراسان لم يزل هذا األمر
فيهم حب يدفعوه إل عيش ابن مريم .
ورواه عن أحمد بن عبد الجبار البغدادي عن الحسن بن دمحم العلوي عن أحمد بن دمحم بن عروة
الهاشم عن دمحم بن هارون الشعيي عن أحمد بن إبراهيم األنصاري
ي عن عبد هللا بن عبد الصمد
626
عل السجاد عن ابن
عل عن ي
الهاشم عن زينب بنت سليمان عن دمحم بن ي
ي عن إسحاق بن سليمان
وباف رجالهما بن ثقة وصدوق ومستور .
عباس .وكالهما إسناد ضعيف لجهالة أحمد األنصاري ي
_0709روي أحمد يف مسنده ( ) 19910عن هاشم بن القاسم وعفان بن مسلم عن مبارك بن
أب بكرة قال أب رسول هللا عل قوم يتعاطون سيفا مسلوال فقال
فضالة عن الحسن البرصي عن ي
لعن هللا من فعل هذا أوليس قد نهيت عن هذا؟ ثم قال إذا سل أحدكم سيفه فنظر إليه فأراد أن
يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه والمبارك كان
التال .
ي يرسل وليس يدلس ومع ذلك فقد ضح بالتحديث كما يف اإلسناد
أب شيبة يف مسنده ( إتحاف الخية ) 0903 /عن عفان بن مسلم عن المبارك
_0707روي ابن ي
بن فضالة قال سمعت الحسن يقول أخي يب أبو بكرة فذكر نحو الحديث السابق .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0701روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0903عن عبد هللا بن أحمد األهوازي عن دمحم بن معمر
القرش قال سمعت جابرار المك قال أخي يب أبو الزبي القيش عن الضحاك بن مخلد عن ابن جري ج
ي ي ي
النب مر بقوم يتعاطون سيفا بينهم مسلوال فقال ألم أزجركم عن هذا ليغمده ثم يناوله
يقول إن ي
أخاه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0702روي أحمد يف مسنده ( ) 10002عن معاوية بن عمرو األزدي عن إبراهيم بن دمحم الفزاري
القرش عن جابر بنحو الحديث ر موش ر
القرش وسليمان بن أب الزبي
ي ي ي المك عن ي
ي عن ابن جري ج
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ،واالنقطاع بن سليمان وجابر ال يرص
لثبوت سماع أ يب الزبي من جابر فيصح به .
627
_0703روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 2001عن سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام عن عدي
النب ألنه كان إذا سلم أقبل علينا
أصل مما عل يمن ي
ي يعجبب أن
ي بن ثابت عن الياء بن عازب قال
بوجهه أو قال يبدؤنا بالسالم .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
سلم بن
ي _0070روي ابن ماجة يف سننه ( ) 921عن هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش عن
النب قال إذا سلم
الهذل عن قتادة بن دعامة عن الحسن البرصي عن سمرة بن جندب أن ي
ي عبد هللا
الهذل
ي سلم
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي
اإلمام فردوا عليه .وهذا إسناد حسن يف المتابعات ي
وفيه سوء حفظ خفيف يحتمل وحاله أقرب للواقدي .
المصف عن
ي اب يف الكبي ( ) 0197عن إبراهيم بن دمحم بن عرق عن دمحم بن
_0700روي الطي ي
الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشي عن قتادة بن دعامة عن الحسن البرصي عن سمرة بنحو
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق وسعيد بن بشي صدوق ربما أخطأ
يف بضعة أحاديث فقط .
628
التميم وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث
ي وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي إبراهيم
وأقص أمره أن يكون أخطأ يف بضعة
ي ودمحم بن حميد ثقة حافظ وسبق بيان حاله وتفصيله
أحاديث فقط .
عل النديم
_0701روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 17107عن دمحم بن حميد بن سهل عن هارون بن ي
عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن عبد العزيز بن أبان عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن
وباف رجاله بن
عروة عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد العزيز ي
ثقة وصدوق .
629
_0709روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 17101عن دمحم بن المظفر الياز عن العباس بن عمران الغزي
يحب القطان عن سفيان الثوري عن هشام بن
ي المديب عن
ي قساب عن ابن
ي عن أحمد بن جمهور القر
عروة عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول إذا سلمت الجمعة سلمت األيام كلها ،
شء إال ويستعيذ باهلل من يوم الجمعة .وهذا إسناد ضعيف لضعفر
وما من سهل وال جبل وال ي
وباف رجاله ثقات سوي العباس الغزي وهو مستور ال بأس به .
القرقساب ي
ي أحمد
_0707روي البخاري يف صحيحه ( ) 90عن عبدة بن عبد هللا الصفار عن عبد الصمد بن عبد
النب أنه كان
المثب األنصاري عن ثمامة بن عبد هللا بن أنس عن أنس عن ي
ي الوارث عن عبد هللا بن
إذا تكلم بكلمة أعادها ثالثا حب تفهم عنه وإذا أب عل قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثالثا .وهذا
المثب ثقة وال يثبت أنه أخطأ يف حديث .
ي إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وعبد هللا بن
_0701روي البخاري يف صحيحه ( ) 0200عن إسحاق بن منصور الكوسج عن عبد الصمد بن
المثب عن ثمامة بن عبد هللا عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا
ي عبد الوارث عن عبد هللا بن
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
631
لك يفهم عنه .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي زيد المروزي وهو
كان إذا تكلم تكلم ثالثا ي
صدوق ال بأس به .
عل بن
الشافغ يف الغيالنيات ( ) 309عن أحمد بن عبد هللا بن عمران عن ي
ي _0700روي أبو بكر
أب أمامة بنحو ر
الباهل عن ي
ي السيناب عن الحسن بن واقد عن حزور
ي موش
ي خشم عن الفضل بن
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
631
ُ
عباس قال كان رسول هللا إذا حدث بالحديث أو سأل عن األمر كرره ثالثا ليفهم ويفهم عنه .وهذا
إسناد ضعيف لضعف داود بن المحي وهو ضعيف فقط وليس بميوك فضال عن أن يكون متهما
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
وسبق بيان حاله ي
أب
أب بكر بن ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 9011عن الهيثم بن خلف الدوري عن ي
_0701روي الطي ي
أب المحجل عن
النخغ عن قطن ي
ي أب الحسن
النرص عن هاشم بن القاسم عن عبد الملك بن ي
كتف رسول هللا فكان إذا سلم
مقام بن ي
ي إسحاق بن عبد هللا األنصاري عن أنس بن مالك قال كان
أيام يوم
عمل رضوانك اللهم اجعل خي ي
ي قال اللهم اجعل خي عمري آخره اللهم اجعل خواتيم
النخغ وهو
ي وباف رجاله ثقات سوي عبد الملك
أب المحجل ي
ألقاك .وهذا إسناد ضعيف لجهالة ي
صدوق فيه سوء حفظ .
الضب عن
ي _0710-0717روي مسلم يف صحيحه ( ) 090عن إسحاق بن راهوية عن جرير
الثقف مول المغية بن شعبة قال كتب المغية ي منصور بن المعتمر عن المسيب بن رافع عن وراد
بن شعبة إل معاوية أن رسول هللا كان إذا فرغ من الصالة وسلم قال ال إله إال هللا وحده ال رِسيك
632
معئ لما منعت وال شء قدير ،اللهم ال مانع لما أعطيت والر
ي له له الملك وله الحمد وهو عل كل ي
ينفع ذا الجد منك الجد .
أب شيبة ودمحم بن العالء وأحمد بن سنان عن دمحم بن خازم عن األعمش عن
أب بكر بن ي
ورواه عن ي
الثقف عن المغية .
ي المسيب بن رافع عن وراد
الشام عن
ي أب سعيد
الباهل عن عبد هللا بن عون عن ي
ي المثب عن أزهر بن سعد
ي ورواه عن دمحم بن
الثقف عن المغية .
ي وراد
األول صحيحة ورجالها ثقات وال علة فيها ،واإلسناد الرابع والخامس فيهما كالم
ي واألسانيد الثالثة
وباف رجالهما ثقات ،أما أبو سعيد فقيل مجهول أو مجهول الحال
الشام ي
ي أب سعيد
لالختالف يف ي
وعل كل
ي الشام وهو ثقة وهذا عندي أقرب وأصح
ي وال يعرف اسمه ،وقيل هو مدرك بن سعد
فالحديث ثابت من طرق أخري .
633
اللخم ثقة وإنما تغي حفظه يف آخره
ي وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وعبد الملك
أب لبابة وهو ثقة .
وتابعه عبدة بن ي
التبوذك عن الوضاح
ي موش بن إسماعيل
ي _0711روي البخاري يف صحيحه ( ) 0292عن
الثقف عن المغية بنحو الحديث السابق .وهذا
ي اللخم عن وراد
ي اليشكري عن عبد الملك بن عمي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عل
الضب عن الحسن بن ي
ي اب يف األوسط ( ) 3079عن عثمان بن عمرو
_0799روي الطي ي
أب خالد
أب زائدة وإسماعيل بن ي
الواسئ عن هشيم بن بشي عن المغية بن مقسم وزكريا بن ي
ي
634
الثقف عن المغية بنحو
ي الشعب عن وراد
ي ومجالد بن سعيد عن عبد الملك بن عمي وعامر
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
اب يف مسند الشامين ( ) 1307عن أحمد بن عبد هللا بن زياد عن عبد الوهاب
_0177روي الطي ي
أب مسلم
الكالع عن مكحول بن ي
ي الحوط عن إسماعيل بن عياش عن عبيد هللا بن عبيد
ي بن نجدة
أب سفيان وهو عل المني قال إن رسول هللا كان إذا انتفل من صالته قال ال إله إال
عن معاوية بن ي
شء قدير اللهم ال مانع لما أعطيت وال ر ر
هللا وحده ال ِسيك له له الملك وله الحمد وهو عل كل ي
معئ لما منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي أحمد بن
ي
زياد وهو صدوق ال بأس به .
األوش عن
ي _0171روي أحمد يف مسنده ( ) 10000عن دمحم بن الفضيل عن عثمان بن حكيم
أب سفيان بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
القرط عن معاوية بن ي
ي دمحم بن كعب
ورجاله ثقات وال علة فيه .
635
يحب بن عمرو عن عمرو بن
ي اع عن مسلم بن إبراهيم الفراهيدي عن
ورواه عن أحمد بن دمحم الخز ي
يحب
ي الربغ عن ابن عباس .وكالهما إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
ي مالك النكري عن أوس
وعمرو وكالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
أب
_0173روي ابن عبد الي يف االستذكار ( ) 0107عن القاسم بن أصبغ عن دمحم بن وضاح عن ي
الليب عن مصعب بن ثابت الزبيي عن بكر بن أب شيبة عن دمحم بن ر
بش العبدي عن دمحم بن عمرو
ي ي
أب وقاص قال كان رسول هللا يسلم عن
إسماعيل بن دمحم الزهري عن عامر بن سعد عن سعد بن ي
يمينه وعن يساره حب يرى بياض خده .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي مصعب الزبيي
وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
أب
_0170روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 3790 /عن إبراهيم بن سعيد الجوهري عن ي
أحمد بن عبد هللا الزبيي عن دمحم بن عبد هللا بن عالثة عن عبد هللا بن دمحم بن عقيل عن جابر
يحب ويميت
ي أن رسول هللا كان إذا صل قال ال إله إال هللا وحده ال رِسيك له له الملك وله الحمد
معئ لما منعت وال ينفع ذا الجد منك الجد شء قدير اللهم ال مانع لما أعطيت وال ر
ي وهو عل كل ي
.وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد هللا بن عقيل وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة
أحاديث .
636
الفرياب عن سليمان بن عبد
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 17100عن جعفر بن دمحم
_0170روي الطي ي
أب عروبة عن خالد بن ميمون عن ر
القرش عن سعيد بن ي
ي الدمشف عن شعيب بن إسحاق
ي الرحمن
السبيغ عن األسود بن هالل عن ابن مسعود أن رسول هللا كان يسلم عن يمينه وعن
ي أب إسحاق
ي
يساره حب يرى بياض خده .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الطيالش عن رِسيك
ي أب داود
القيش عن ي
ي _0170روي اليار يف مسنده ( ) 0230عن دمحم بن معمر
أب جحيفة قال كنا عند رسول هللا فذكر الجدود ،
المنبه عن ي
ي القاض عن نشيط
ي بن عبد هللا
بب فالن أو جد فالن يف الغنم ،فسكت رسول هللا حب إذا صل
بب فالن يف اإلبل وجد ي
فقيل جد ي
معئ لما منعت وال ينفع ذا الجد منك
ي ورفع رأسه من الركوع قال اللهم ال مانع لما أعطيت وال
تول الجد .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ر
القاض ثقة تغي حفظه بعد يي وِسيك
القضاء فأخطأ يف بضعة أحاديث .
637
أب هارون
أب شيبة يف مسنده ( إتحاف الخية ) 2711 /عن هشيم بن بشي عن ي
_0117روي ابن ي
وباف رجاله
أب هارون ي
أب سعيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف ي
العبدي عن ي
ثقات .
اب يف المعجم الكبي ( ) 0120عن أحمد بن رشدين المهري عن عبد المنعم بن
_0112روي الطي ي
النب قال من
األنش عن عبد هللا بن زيد عن زيد بن أرقم عن ي
ي بشي األنصاري عن دمحم بن عبد هللا
قال يف دبر كل صالة سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسالم عل المرسلن والحمد هلل رب
العالمن ثالث مرات فقد اكتال بالجريب األوف من األجر .
النشاب عن
ي العجل عن دمحم بن حرب
ي اب يف الدعاء ( ) 002عن الحسن بن دمحم
_0113روي الطي ي
الليب عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال كنا نعرف
ي الكالع عن دمحم بن عبد هللا
ي دمحم بن يزيد
انقضاء صالة رسول هللا بقوله سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسالم عل المرسلن والحمد
وباف رجاله ثقات .
عل ضعفه ي
الليب واألكيون ي
ي هلل رب العالمن .وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم
638
العامل عن هارون بن دمحم
ي اب يف مسند الشامين ( ) 2072عن دمحم بن هارون
_0110روي الطي ي
النب كان إذا انرصف
عن دمحم بن بكار عن سعيد بن بشي األزدي عن قتادة بن دعامة عن أنس أن ي
من الصالة قال ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون ،وسالم عل المرسلن ،والحمد هلل رب
العامل وهو صدوق ال بأس به وسعيد
ي العالمن ) .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم
األزدي صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
_0110روي ابن مخلد فيما رواه األكابر عن مالك ( ) 23عن أحمد بن دمحم بن بكر عن دحيم
يحب بن سعيد ومالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر اع عن ر
ي القرش عن الوليد بن مسلم عن األوز ي
ي
النب كان إذا سلم من المغرب انرصف إل ميله فركع ركعتن .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
أن ي
وال علة فيه .
639
أب
أب بكر بن ي
عل بن الحسن بن الجنيد عن ي
أب حاتم يف تفسيه ( ) 11320عن ي
_0111روي ابن ي
التميم عن شيبان بن عبد الرحمن
ي عتاب األعن ودمحم بن عبد الرحيم صاعقة عن الحسن بن دمحم
عن قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك عن أب طلحة قال قال رسول هللا إذا سلمتم ّ
عل فسلموا
ي ي
عل المرسلن .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب ر
_0119روي الطيي يف الجامع ( ) 001 / 19عن بش بن معاذ عن يزيد بن زري ع عن سعيد بن ي
عروبة عن قتادة بن دعامة ( وسالم عل المرسلن ) قال قال رسول هللا إذا سلمتم ّ
عل فسلموا
ي
عل المرسلن فإنما أنا رسول من المرسلن .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
_0127روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 191عن الحسن بن قزعة عن الفضيل بن سليمان عن
موش بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول هللا قال إذا كان أحدكم عل طعام فال يعجلن حب
ي
يقص حاجته منه وإن أقيمت الصالة .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي
641
األعل بن حماد عن حماد بن سلمة عن دمحم بن
ي _0123روي أبو داود يف سننه ( ) 2307عن عبد
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا سمع أحدكم النداء واإلناء
أب سلمة الزهري عن ي
الليب عن ي
ي عمرو
يقص حاجته منه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي عل يده فال يضعه حب
_0120-0120روي الطيي يف الجامع ( ) 201 / 3عن أحمد بن إسحاق األهوازي عن روح بن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .
أب عمار عن ي
عبادة عن حماد بن سلمة عن عمار بن ي
أب سلمة
ورواه عن أحمد بن إسحاق عن روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن دمحم بن عمرو عن ي
أب هريرة .وكالهما إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الزهري عن ي
ورواه عن غسان بن الربيع عن حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن الحسن البرصي .واإلسناد
الثاب ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
ي األول صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .واإلسناد
641
الهذل عن شعبة عن
ي _0129روي أحمد يف مسنده ( ) 20011عن روح بن عبادة ودمحم بن جعفر
أب الشعثاء عن سليم بن األسود عن مشوق بن األجدع عن عائشة بنحو الحديث
أشعث بن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
المقسم ر
الحرش وإبراهيم بن الحسن عل بن سهل
ي ي _0132روي أبو داود يف سننه ( ) 0237عن ي
ر
القرش عن عامر المك قال أخي يب عمر بن حفص المصيص عن ابن جري ج عن الحجاج بن دمحم
ي ي ي
وف رجلها أجراس
بن عبد هللا بن الزبي أن موالة لهم ذهبت بابنة الزبي إل عمر بن الخطاب ي
فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول هللا يقول إن مع كل جرس شيطانا .وهذا إسناد ضعيف
وباف رجاله ثقات .
لالنقطاع بن عامر وعمر ي
642
الموصل عن زهي بن حرب عن عبد الملك
ي يعل
أب ي _0133روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 03عن ي
أب
بن عمرو العقدي عن سليمان بن بالل عن ربيعة الرأي عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن ي
عب تعرفه قلوبكم وتلن له أشعاركم وأبشاركم
النب قال إذا سمعتم الحديث ي
وأب أسيد أن ي
حميد ي
عب تنكره قلوبكم وتنفر عنه أشعاركم
وترون أنه منكم قريب فأنا أوالكم به ،وإذا سمعتم الحديث ي
وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0130روي أحمد يف مسنده ( ) 10021عن عبد الملك بن عمرو العقدي عن سليمان بن بالل
وأب أسيد بنحو الحديث السابق .وهذا
أب حميد ي
عن ربيعة الرأي عن عبد الملك بن سعيد عن ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
643
الحمص عن أحمد بن
ي _0131روي ابن حبان يف الثقات ( ) 300 / 2عن عبد الصمد بن سعيد
الوهب عن أنس بن مالك قال قال
ي األلهاب عن عمر بن خالد
ي اليحصب عن الحسن بن حاتم
ي إبراهيم
النب إذا سمعتم المؤذن أذن فقولوا اللهم افتح أقفال قلوبنا لذكرك وأتمم علينا نعمتك وفضلك
ي
اليحصب
ي واجعلنا يف عبادك الصالحن .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي أحمد
وهو مستور ال بأس به .
644
_0103روي أحمد يف مسنده ( ) 11007عن عثمان بن عمر العبدي عن يونس بن يزيد ومالك بن
أب سعيد الخدري بنحو الحديث السابق .وهذا
أنس عن ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد عن ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0100روي البخاري يف صحيحه ( ) 910عن دمحم بن مقاتل المروزي عن عبد هللا بن المبارك عن
أب سفيان وهو جالس عل المني
أب بكر بن عثمان األنصاري عن أسعد بن سهل عن معاوية بن ي
ي
أذن المؤذن قال هللا أكي هللا أكي قال معاوية هللا أكي هللا أكي ،قال أشهد أن ال إله إال هللا فقال
معاوية وأنا ،فقال أشهد أن دمحما رسول هللا فقال معاوية وأنا ،فلما أن قص التأذين قال يا أيها
مقالب .
ي مب من
إب سمعت رسول هللا عل هذا المجلس حن أذن المؤذن يقول ما سمعتم ي
الناس ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
645
البجل عن حماد بن سلمة عن
ي يحب بن إسحاق
ي _0100روي أحمد يف مسنده ( ) 10000عن
أب صالح السمان عن معاوية بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
أب النجود عن ي
عاصم بن ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
رش عنر
_0101روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 1010عن عبد هللا بن دمحم بن سلم عن دحيم الق ي
عيش بن ر
القرش عن أب كثي عن دمحم بن إبراهيم
ي ي يحب بن ي
ي اع عنالوليد بن مسلم قال حدثنا األوز ي
طلحة عن معاوية بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
646
الوحاط عن عبد
ي يحب
ي الدمشف عن
ي أب زرعةاب يف الكبي ( ) 330 / 19عن ي
_0102روي الطي ي
ر
القرش عن معاوية بنحو الحديث السابق .وهذا العزيز بن الربيع بن سية عن دمحم بن يوسف
ي
وباف رجاله ثقات .
إسناد ضعيف لالنقطاع بن دمحم ومعاوية ي
_0103روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 070عن زياد بن أيوب عن هشيم بن بشي عن جعفر بن
أب سفيان قالت كان
أب المليح بن أسامة عن عبد هللا بن عتبة عن أم حبيبة بنت ي
أب وحشية عن ي
ي
رسول هللا إذا كان عندها يف يومها فسمع المؤذن يؤذن قال كما يقول المؤذن حب يفرغ .وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0100روي ابن ماجة يف سننه ( ) 019عن شجاع بن مخلد عن هشيم بن بشي عن جعفر بن
أب المليح بن أسامة عن عبد هللا بن عتبة عن أم حبيبة بنحو الحديث السابق .
أب وحشية عن ي
ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
الهذل عن شعبة عن جعفر بن ي
ي _0100روي أحمد يف مسنده ( ) 20220عن دمحم بن جعفر
أب المليح عن أم حبيبة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وحشية عن ي
وأبو المليح سمع من أم حبيبة وغيها من الصحابة فال مانع أن يكون سمعه منها ومن عبد هللا بن
عل كل حال .
عتبة عنها وإن كان سمعه من عبد هللا بن عتبة فقط فهو ثقة والحديث صحيح ي
_0100روي مسلم يف صحيحه ( ) 311عن إسحاق بن منصور الكوسج عن دمحم بن جهضم عن
إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن عاصم
بن عمر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا إذا قال المؤذن هللا أكي هللا أكي فقال أحدكم
647
هللا أكي هللا أكي ثم قال أشهد أن ال إله إال هللا قال أشهد أن ال إله إال هللا ،ثم قال أشهد أن دمحما
رسول هللا قال أشهد أن دمحما رسول هللا ،
العدب يف مسنده ( إتحاف الخية ) 1327 /عن وكيع بن الجراح عن سفيان بن ي _0101روي
ر
القرش عن عبد هللا بن عبد هللا بن الحارث عن أبيه عبد هللا بن عيينة عن عاصم بن عبيد هللا
ي
ج عل الفالح قال ال حول والج عل الصالة ي
النب يقول مثل ما يقول المؤذن فإذا بلغ ي
الحارث أن ي
القرش وهو صدوق ساء ر قوة إال باهلل .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي عاصم
ي
حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
648
أب شيبة يف مصنفه ( ) 2300عن دمحم بن خازم ووكيع بن الجراح عن هشام بن
_0107روي ابن ي
عروة عن عروة بن الزبي بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
_0102روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 1013عن الحسن بن سفيان عن سهل بن عثمان بن فارس
عن حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا
سمع المؤذن قال وأنا وأنا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
649
اب يف األوسط ( ) 0030عن عبد الرحمن بن سلم الرازي عن سهل بن عثمان
_0100روي الطي ي
عن حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق .
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0100روي ابن ماجة يف سننه ( ) 011عن إبراهيم بن دمحم بن العباس عن عبد هللا بن رجاء
أب
المك عن عبد الرحمن بن إسحاق العامري عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن ي
ي
هريرة قال قال رسول هللا إذا أذن المؤذن فقولوا مثل قوله .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
651
الطاج عن
ي اآلدم عن حفص بن عمار
ي المعل
ي _0101روي اليار يف مسنده ( ) 0001عن أحمد بن
النب قال إذا سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول .
مبارك بن فضالة عن الحسن البرصي عن أنس أن ي
الطاج وهو مستور ال بأس به .
ي وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي حفص
فقال عمر هذا للنساء فما للرجال ؟ قال ضعفان يا عمر .وهذا إسناد ضعيف لجهالة الجزري
وباف
وضعف عباد وهو ضعيف فقط وليس بميوك فضال عن أن يكون كذابا وسبق بيان حاله ي
رجاله ثقات .
651
اب يف الكبي ( ) 10 / 20عن أحمد بن دمحم بن صدقة عن بكر بن عبد الوهاب
_0102روي الطي ي
ر
القرش عن عقبة بن كثي عن خراش بن عبد هللا عن ميمونة بنحو المدب عن عكرمة بن خالد
ي ي
وباف رجاله
الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف خراش وجهالة عقبة بن كثي ي
ر
القرش وهو صدوق . ثقات سوي عكرمة
ي
وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ورجاله بن ثقة وصدوق وعاصم صدوق ساء حفظه
وأقص أمره أن
ي فأخطأ يف بضعة أحاديث وقد يكون اضطرب يف هذا اإلسناد ،ودمحم الرازي ثقة
يكون أخطأ يف بضعة أحاديث فقط وسبق بيان حاله .
اب يف الدعاء ( ) 002عن مطن الحرص يم عن عبد هللا بن عمر بن أبان عن
_0100روي الطي ي
أب النجود عن زر بن حبيش عن ابن مسعود قال كان رسول
الحكم بن ظهي الفزاري عن عاصم بن ي
النب هللا أكي هللا أكي ،فإذا قال أشهد أن ال إله إال
هللا إذا أذن المؤذن فقال هللا أكي هللا أكي قال ي
النب أشهد أن ال إله إال هللا ،
هللا قال ي
652
وإذا قال أشهد أن دمحما رسول هللا قال مثل ما يقول حب يسكت .وهذا إسناد ضعيف لضعف
وأقص أمره أن اشتد سوء حفظه يف بضعة
ي وباف رجاله ثقات والحكم ضعيف
الحكم الفزاري ي
إل أن يكون كذابا بحال .
أحاديث فأخطأ فيها خطأ شديدا لكنه ال يتعمد وال ييل ي
ر
الرقاش عن سعيد بن سليمان ر
الشاش يف مسنده ( ) 111عن عبد الملك بن دمحم _0100روي
ي ي
وعل بن القاسم البرصي عن الليث بن سعد عن حكيم بن قيس عن عامر بن سعد عن
ي الضب
ي
أب وقاص أن رسول هللا كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول .وهذا إسناد صحيح
سعد بن ي
الضب وهو ثقة .
ي وعل البرصي مستور لكن تابعه سعيد
ي ورجاله ثقات وال علة فيه
الحلب
ي الشيباب عن جعفر بن دمحم
ي _0101روي ابن مندة يف المعرفة ( ) 139عن عمر بن الحسن
عن مخول بن إبراهيم النهدي عن عمرو بن شمر عن دمحم بن سوقة عن أسعد بن نبهان عن نبهان
653
األنصاري أنه سمع رسول هللا وسمع المؤذن فقال مثل قوله .وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
بن شمر واشتد عليه بعضهم لتشيعه ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 2309عن عبد هللا بن يزيد المقرئ عن سعيد بن
_0109روي ابن ي
النب إذا
مقالص عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن جبي عن عن عبد هللا بن عمرو قال قال ي
سمعتم المؤذن فقولوا كما يقول .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الحجب عن
ي _0117روي البخاري يف خلق أفعال العباد ( ) 113عن عبد هللا بن عبد الوهاب
النب إذا ر
أب محذورة قال قال ي
أب محذورة عن ي القرش عن عبد الملك بن ي
ي إبراهيم بن عبد العزيز
سمعتم األذان فقولوا مثل ما يقول المؤذن .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي إبراهيم بن عبد
العزيز وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
عل بنالقرطب عن ي
ي يحب
ي _0112روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ) 109 / 12عن عبد الرحمن بن
واب عن أحمد بن داود الصواف عن سحنون بن سعيد عن ابن وهب عن حيوة بن رِسي ح دمحم القي ي
وابن لهيعة عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري أن رسول هللا قال إذا سمعتم النداء وأحدكم
ُ ُّ
عل فراشه أو أينما كان فاهدءوا فإن الشياطن إذا سمعت النداء اجتمعوا وعشوا .وهذا إسناد
ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
654
_0113روي أحمد يف مسنده ( ) 20902عن وهب بن جرير عن جرير بن حازم عن يونس بن يزيد
أب الدرداء قال بينما نحن عند رسول هللا نتذاكر ما يكون إذ قال رسول
عن ابن شهاب الزهري عن ي
هللا إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا وإذا سمعتم برجل تغي عن خلقه فال تصدقوا به وإنه
وباف رجاله ثقات .
وأب الدرداء ي
يصي إل ما جبل عليه .وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن الزهري ي
ر
القرش عن دمحم بن _0110روي أحمد يف مسنده ( ) 20010عن سفيان بن عيينة عن ابن إسحاق
ي
أب حدرد قالت سمعت رسول هللا عل المني وهو يقول
التيم عن بقية امرأة القعقاع بن ي
ي إبراهيم
إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريبا فقد أظلت الساعة .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
_0110روي أحمد يف مسنده ( ) 20011عن إسحاق بن إبراهيم الرازي عن سلمة بن الفضل عن
ر
القرش عن دمحم بن عمرو بن عطاء عن بقية بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ابن إسحاق
ي
حسن ورجاله ثقات سوي إسحاق الرازي وهو مستور ال بأس به .
_0110روي نعيم يف الفن ( ) 000عن ابن وهب عن حمزة بن عبد الواحد عن دمحم بن عمرو بن
النب قال إذا
طلحة عن دمحم بن عمرو بن عطاء عن عبد هللا بن صفوان بن أمية عن حفصة عن ي
655
سمعتم بناس يأتون من قبل ر
المشق أولو دهاء يعجب الناس من زي هم فقد أظلتكم الساعة .وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0111روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 320 / 12عن عبد هللا بن أحمد األهوازي عن دمحم بن
ر
القرش عن دمحم بن إبراهيم بن األعل عن ابن إسحاق األعل بن عبد العقيل عن عبد عثمان
ي ي ي ي
الحارث عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد هللا قال سمعت رسول هللا يقول إذا سمعتم نباح
كالب أو نهاق حمر بالليل فتعوذوا باهلل فإنهم يرون ما ال ترون ،
وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل فإن هللا جل وعال يبث من خلقه يف ليله ما شاء ،وأجيفوا األبواب
ُ
واذكروا اسم هللا عليها فإن الشيطان ال يفتح بابا أجيف ،وذكر اسم هللا عليه وغطوا الجرار
واكفئوا اآلنية وأوكوا القرب .
أب عدي ويزيد بن هارون عن ابن إسحاق _0119روي أحمد يف مسنده ( ) 13101عن دمحم بن ي
ر
القرش عن دمحم بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0197روي أحمد يف مسنده ( ) 10010عن يونس بن دمحم عن الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد
عن رِسحبيل بن سعد عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
رِسحبيل وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث وتغي حفظه بآخره .
656
الجهب عن الليث بن سعد
ي _0191روي البخاري يف األدب المفرد ( ) 123عن عبد هللا بن صالح
أب هالل عن سعيد بن زياد األنصاري عن جابر بنحو
الجمج عن سعيد بن ي
ي عن خالد بن يزيد
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق .
_0192روي أبو داود يف سننه ( ) 0173عن هناد بن الشي عن عبدة بن سليمان عن ابن إسحاق
ر
القرش عن دمحم بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بنحو الحديث السابق مخترصا .وهذا
ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0193روي مسلم يف صحيحه ( ) 2031عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن جعفر بن
النب قال إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا هللا من
أب هريرة أن ي
ربيعة عن عبد الرحمن األعرج عن ي
فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا باهلل من الشيطان فإنها رأت شيطانا .وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0190روي البخاري يف صحيحه ( ) 3373عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن جعفر بن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ربيعة عن عبد الرحمن األعرج عن ي
ثقات وال علة فيه .
_0190روي أحمد يف مسنده ( ) 1773عن هاشم بن القاسم عن الليث بن سعد عن جعفر بن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ربيعة عن عبد الرحمن األعرج عن ي
ثقات وال علة فيه .
657
أب إسحاق
وأب زكريا بن ي
أب عبد هللا الحاكم ي
البيهف يف الدعوات الكبي ( ) 392عن ي
ي _0190روي
األصبهاب عن دمحم بن يعقوب عن بحر بن نرص عن ابن وهب عن الليث بن
ي وأب دمحم بن يوسف
ي
أب هريرة بنحو الحديث
أب أيوب عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن األعرج عن ي
سعد وسعيد بن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عل
عل بن عبد العزيز البغوي عن عاصم بن ي
اب يف الدعاء ( ) 2770عن ي
_0190روي الطي ي
القرش عن عثمان بن صهيب عن صهيب قال سمعت رسول هللا ر يحب الواسئ عن إسحاق بن
ي ي ي
يقول إذا نهق الحمار فتعوذوا باهلل من الشيطان الرجيم .وهذا إسناد ضعيف لضعف إسحاق
وباف رجاله ثقات . ر
القرش ي
ي
658
يحب الفقيه عن
ي _0277روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 190 / 1عن أحمد بن دمحم بن
إسماعيل بن عبد هللا بن عبدة عن داود بن حماد عن الخليل بن زكريا عن حبيب بن الشهيد عن
أب بكرة أن رسول هللا قال اتقوا الخروج بالليل إذا هدأت الرجل فإن هلل دواب
الحسن البرصي عن ي
يبثهم يف األرض ،فإذا سمعتم نهيق الحمار ونباح الكلب فتعوذوا باهلل من الشيطان الرجيم فإنهم
وباف رجاله ثقات سوي أحمد الفقيه
يرون ما ال ترون .وهذا إسناد فيه ضعف لسوء حفظ الخليل ي
وهو صدوق ال بأس به .
النب
_0271روي معمر يف جامعه ( ) 19102عن عبد هللا بن طاوس عن طاوس بن كيسان عن ي
قال إياكم والخروج بعد هدأة الليل فإن هلل دواب يبثها يف األرض تفعل ما تؤمر به ،فإذا سمع
أحدكم نهيق حمار أو نباح كلب فليستعذ باهلل من الشيطان فإنهم يرون ما ال ترون .وهذا إسناد
ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
التميم
ي أب الخوار
القيش عن حميد بن ي
ي _0272روي اليار يف مسنده ( ) 0130عن دمحم بن معمر
النب سئل أي الناس أحسن قراءة ؟ قال
عن مسعر بن كدام عن عبد هللا بن دينار عن ابن عمر أن ي
التميم وال ر
يخش هللا .وهذا إسنا حسن ورجاله ثقات سوي حميد من إذا سمعته يقرأ رأيت أنه
ي
يقل عن صدوق .
الباهل
ي أب بكر مرزوق
_0273روي ابن حميد يف مسنده ( ) 1721عن عثمان بن عمر العبدي عن ي
أب مسلم األحول عن طاوس بن كيسان عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا
عن سليمان بن ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
659
القيش
ي يحب التسيي عن دمحم بن معمر
ي اب يف األوسط ( ) 2700عن أحمد بن
_0270روي الطي ي
التميم عن مسعر بن كدام عن عبد هللا بن دينار عن ابن عمر بنحو
ي أب الخوار
عن حميد بن ي
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي حميد وال يقل عن صدوق .
_0270روي ابن حيان يف فوائده ( ) 0عن عبد هللا بن دمحم بن زكريا عن إسماعيل بن نجيح
البجل عن مسعر بن كدام عن عبد الكريم بن مالك عن طاوس بن كيسان عن ابن عباس بنحو
ي
البجل وهو صدوق ربما أخطأ
ي الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي إسماعيل
يف بضعة أحاديث .
661
الدارم يف سننه ( ) 3019عن جعفر بن عون عن مسعر بن كدام عن عبد الكريم بن
ي _0271روي
النب أي الناس أحسن صوتا للقرآن وأحسن قراءة ؟ قال من
مالك عن طاوس بن كيسان قال سئل ي
ر
يخش هللا .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات . إذا سمعته يقرأ أريت أنه
المدب عن بش بن معاذ عن عبد هللا بن جعفر _0217روي ابن ماجة ف سننه ( ) 1339عن ر
ي ي
ر
القرش عن جابر قال قال رسول هللا إن من أحسن أب الزبي
ي إبراهيم بن إسماعيل األنصاري عن ي
ر
يخش هللا .وهذا إسناد ضعيف لسوء الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه
وباف رجاله ثقات .
حفظ عبد هللا بن جعفر وإبراهيم األنصاري ي
_0211روي ابن المبارك يف الزهد ( ) 110عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال بلغنا أن
ر
يخش هللا .وهذا رسول هللا قال إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعته يقرأ أريت أنه
إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
661
_0213روي الصي يف يف فضائل التسمية بأحمد ودمحم ( ) 10عن دمحم بن إبراهيم الفقيه عن عبد
يحب بن عبيد هللا
ي الطاب عن
ي الشيباب عن دمحم بن هاب
ي الدامغاب عن صالح بن أحمد
ي هللا بن أحمد
أب هريرة قال قال رسول
يعل بن عبيد عن عمر بن عامر عن ي بن ملح عن إسحاق بن راهوية عن ي
هللا إذا سم المؤمن ولده دمحما ثم ناداه يا دمحم أجابه حملة العرش لبيك يا ول هللا ر
أبش ، ي
فإنك رِسيكنا يف األجر وأعطاه هللا يوم القيامة ثواب حملة العرش .وهذا إسناد مكذوب لجهالة
وباف رجاله ثقات
ويحب بن ملح وال يحتملون التفرد بمثل هذا ي
ي الدامغاب
ي دمحم الفقيه وعبد هللا
سوي دمحم بن هاب وهو مستور ال بأس به .
662
موش التسيي يعب عل الذبيحة .وهذا إسناد ضعيف لضعف ّ
ي قال رسول هللا إذا سميتم فكيوا ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
ي
_0210روي البخاري يف صحيحه ( ) 0037عن الفضل بن دكن عن شيبان بن عبد الرحمن عن
أب قتادة قال قال رسول هللا إذا رِسب أحدكم فال
أب قتادة عن ي
أب كثي عن عبد هللا بن ي
يحب بن ي
ي
يتنفس يف اإلناء ،وإذا بال أحدكم فال يمسح ذكره بيمينه ،وإذا تمسح أحدكم فال يتمسح بيمينه .
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب بن
ي الدستواب عن
ي _0211روي البخاري يف صحيحه ( ) 103عن معاذ بن فضالة عن هشام
أب قتادة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
أب قتادة عن ي
أب كثي عن عبد هللا بن ي
ي
ثقات وال علة فيه .
_0227روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0321عن الفضل بن الحباب عن مسدد بن مشهد عن
أب قتادة
أب قتادة عن ي
أب كثي عن عبد هللا بن ي
يحب بن ي
ي يحب القطان عن هشام بن حسان عن
ي
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب بكر
_0221روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0320عن عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن ي
الجهب أنه قال كنت عند مروان بن أب المثب ر
ي القرش عن مالك بن أنس عن أيوب بن حبيب عن ي
ي
663
الحكم فدخل عليه أبو سعيد الخدري فقال له مروان سمعت رسول هللا ينه عن النفخ ف ر
الشاب ي
إب ال أروى من نفس واحد ،قال رسول هللا فأبن
؟ قال أبو سعيد نعم ،قال له رجل يا رسول هللا ي
فإب أرى القذاة فيه ،قال فأهرقها .وهذا إسناد صحيح ورجاله
القدح عن فيك ثم تنفس ،قال ي
ثقات وال علة فيه .
_0220روي أحمد يف مسنده ( ) 2113عن عبد الرحمن بن مهدي عن إِسائيل بن يونس عن عبد
الكريم بن مالك عن عكرمة عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
664
أب شيبة عن داود بن عبد هللا الجعفري
أب بكر بن ي
_0220روي ابن ماجة يف سننه ( ) 3020عن ي
أب هريرة قال
الدوش عن ي
ي أب ذباب عن عبد هللا بن سعد عن عبد العزيز الدراوردي عن الحارث بن ي
قال رسول هللا إذا رِسب أحدكم فال يتنفس يف اإلناء فإذا أراد أن يعود فلينح اإلناء ثم ليعد إن كان
يريد .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الجشم عن
ي يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 2030 /عن عبيد هللا بن عمر
_0221روي أبو ي
أب البكرات عن محفوظ بن علقمةعن علقمة السمب عن عمرو بن سفيان بن ي
ي يوسف بن خالد
الشاب ثم رِسب
الشاب ،وقال ورأى رجال ينفخ ف ر
ي
الحرصم قال إن رسول هللا زجر عن النفخ ف ر
ي ي
السمب
ي قائما فقال إن استطعت أن تقيئه فقئه .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولضعف يوسف
أب البكرات وهو مستور ال بأس به .
وباف رجاله ثقات سوي عمرو بن ي
ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 20039عن عبد هللا بن المبارك عن يونس بن يزيد عن
_0229روي ابن ي
ابن شهاب الزهري قال نه رسول هللا عن النفخ ف الطعام ر
والشاب .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ي
ورجاله ثقات .
665
الشاب وأن ر
يشب من عند ثلمة القدح أو أذنه وعن اختناث السقاء .وهذا إسناد حسن أن ينفخ ف ر
ي
ورجاله ثقات سوي عبد المهيمن وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
_0231روي ابن فيل يف جزئه ( ) 173عن دمحم بن العالء عن معاوية بن هشام عن خالد بن إلياس
ر
القرش عن عبد هللا بن ذكوان عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت أن رسول هللا نه أن ينفخ يف
ي
وباف رجاله ثقات . ر
الشاب .وهذا إسناد ضعيف لضعف خالد ي
يحب بن
ي المتوب عن
ي أب سهل بن دمحم
_0233روي ابن شاذان يف األول من حديثه ( ) 100عن ي
أب عصام ثمامة البرصي عن أنس بن مالك قال قال البجل عن عبد الوارث بن سعيد عن ي
ي إسحاق
رسول هللا إذا رِسب أحدكم فليمصه مصا فإنه أهنأ وأمرأ وأبرأ .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وال علة فيه .
666
_0230روي مسلم يف صحيحه ( ) 211عن زهي بن حرب عن إسماعيل بن علية عن هشام بن
أب هريرة قال قال رسول هللا طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن
حسان عن دمحم بن سيين عن ي
يغسله سبع مرات أوالهن بالياب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
السختياب عن دمحم بن سيين عن ي
ي ورواه عن مسدد بن مشهد عن معتمر بن سليمان عن أيوب
هريرة .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
النساب يف الصغري ( ) 03عن قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن عبد هللا بن
ي _0231روي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ذكوان عن عبد الرحمن األعرج عن ي
ثقات وال علة فيه .
667
المك قال أخي يب زياد بن سعد
ي المصيص عن ابن جري ج
ي ورواه عن إبراهيم بن الحسن عن الحجاج
أب هريرة .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات
أب سلمة الزهري عن ي
أب ميمونة عن ي
عن هالل بن ي
وال علة فيهما .
668
الصنعاب عن معمر بن
ي _0200روي مسلم يف صحيحه ( ) 212عن دمحم بن رافع عن عبد الرزاق
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
أب عمرو عن همام بن منبه عن ي
ي
ثقات وال علة فيه .
669
أب صالح السمان عن
الخلقاب عن األعمش عن ي
ي ورواه عن دمحم بن الصباح عن إسماعيل بن زكريا
أب هريرة .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
ي
أب
عل بن مسهر عن األعمش عن ي
عل بن حجر عن ي
النساب يف الصغري ( ) 00عن ي
ي _0201روي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
صالح السمان ومسعود بن مالك عن ي
ثقات وال علة فيه .
_0202روي اليمذي يف سننه ( ) 91عن سوار بن عبد هللا العنيي عن معتمر بن سليمان عن
النب أنه قال يغسل اإلناء إذا ولغ فيه الكلب
أب هريرة عن ي
السختياب عن دمحم بن سيين عن ي
ي أيوب
سبع مرات أوالهن أو أخراهن بالياب وإذا ولغت فيه الهرة غسل مرة .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
_0203روي أبو داود يف سننه ( ) 01عن دمحم بن عبيد الغيي عن حماد بن زيد عن أيوب
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
السختيا يب عن دمحم بن سيين عن ي
ثقات وال علة فيه .
_0200روي أحمد يف مسنده ( ) 20212عن ِسي ج بن النعمان عن فليح بن سليمان عن هالل بن
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا استجمر أحدكم
أب عمرة عن ي
أب ميمونة عن عبد الرحمن بن ي
ي
671
فليوتر وإذا ولغ الكلب يف إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ،وال يمنع فضل ماء ليمنع به الكأل ،ومن
عل األقل ورجاله ثقات سوي فليح
حق اإلبل أن تحلب عل الماء يوم وردها .وهذا إسناد حسن ي
وال يقل عن صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث وليس كثي الخطأ كما قيل عنه .
_0209-0200روي مسلم يف صحيحه ( ) 212عن عبيد هللا بن معاذ عن معاذ العنيي عن
شعبة عن يزيد بن حميد عن مطرف بن عبد هللا عن عبد هللا بن المغفل قال أمر رسول هللا بقتل
الكالب ،ثم قال ما بالهم وبال الكالب ثم رخص يف كلب الصيد وكلب الغنم ،وقال إذا ولغ الكلب يف
اإلناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة يف الياب .
671
أب مريم عن عبد
الذهل عن سعيد بن ي
ي يحب
ي _0201روي ابن ماجة يف سننه ( ) 300عن دمحم بن
هللا بن عمر الصغي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا ولغ الكلب يف إناء أحدكم فليغسله
سبع مرات .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد هللا الصغي وهو صدوق أخطأ يف بضعة
أحاديث .
_0200-0203روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 113 / 00عن إسماعيل بن مسعدة عن حمزة
الجرجاب عن القاسم بن الليث عن هشام بن عمار عن سويد بن عبد العزيز
ي السهم عن ابن عدي
ي
النب قال إذا
الضب عن يزيد بن خمي عن مطرف بن عبد هللا عن ابن عمر عن ي
ي عن شعبة بن التوأم
ولغ الكلب يف إناء فاغسلوه سبعا ولوثوه الثامنة بالياب .
الشخش عن
ي السهم عن ابن عدي عن دمحم بن الوض
ي ورواه عن إسماعيل بن مسعدة عن حمزة
ر
القرش عن سويد بن عبد العزيز عن شعبة بن التوأم عن يزيد بن خمي عن مطرف دمحم بن هاشم
ي
بن عبد هللا عن ابن عمر .
وكالهما إسناد حسن ورجالهما بن ثقة وصدوق ،وقيل أن سويد أخطأ يف إسناد هذا الحديث
فجعله عن عبد هللا بن عمر وإنما هو عن عبد هللا بن مغفل ،وذلك عندي ال يثبت والحديث
ثابت من طرق أخري عن ابن المغفل وعن ابن عمر وال مانع من سماع مطرف بن عبد هللا
للحديث من كليهما .
672
اب يف المعجم االوسط ( ) 0199عن محمود بن دمحم المروزي عن الخرص بن
_0200روي الطي ي
السبيغ عن
ي أب إسحاق
أخرم المروزي عن الجارود بن يزيد العامري عن إِسائيل بن يونس عن ي
أب طالب قال قال رسول هللا لوال أن الكالب أمة من األمم ألمرت بقتلها
عل بن ي
هبية بن يريم عن ي
فاقتلوا منها كل أسود بهيم ،
ومن اقتب كلبا لغي صيد وال زرع وال غنم أوى إليه كل ليلة قياط من اإلثم مثل أحد ،وإذا ولغ
وباف
الكلب يف إناء فليغسله سبع مرات إحداهن بالبطحاء .وهذا إسناد ضعيف لضعف الجارود ي
رجاله ثقات سوي الخرص المروزي وهو مستور ال بأس به .
يحب _0201روي أبو نعيم ف أخبار أصبهان ( ) 211 / 1أحمد بن جعفر األشعري عن ر
بشان بن
ي ي
ر
القرش عن أب الزبي
ي يحب بن واضح عن الحسن بن دينار عن ي
ي الشاذكوب عن
ي بن فورك عن سليمان
673
النب إذا رِسب الكلب من الدم فكل الصيد .وهذا إسناد ضعيف لضعف الحسن بن
جابر قال قال ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
دينار ي
_0209روي أبو داود يف المراسيل ( ) 0عن دمحم بن الصباح عن هشيم بن بشي عن دمحم بن خالد
ر
القرش عن عطاء بن أب رباح قال قال رسول هللا إذا رِسبتم ر
فاِسبوا مصا وإذا استكتم فاستاكوا ي ي
عرضا .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي دمحم بن خالد وهو مستور ال بأس به .
674
قال إذا شهدت إحداكن العشاء فال تطيب تلك الليلة .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة
فيه .
النفيل عن عبد
ي _0200روي أبو داود يف سننه ( ) 0100عن سعيد بن منصور وعبد هللا بن دمحم
أب هريرة بنحو الحديث السابق .
أب فروة عن يزيد بن خصيفة عن بش بن سعيد عن ي
هللا بن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
675
النساب يف الصغري ( ) 0120عن دمحم بن إسماعيل بن علية عن سليمان بن داود
ي _0201روي
أب هريرة قال قال رسول هللا
الهاشم عن إبراهيم بن سعد عن صفوان بن سليم عن رجل ثقة عن ي
ي
إذا خرجت المرأة إل المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة .وهذا إسناد ضعيف
أب هريرة
الكوب عن ي
ي وأب هريرة ،لكن روي الحديث بنحوه عن عبيد
لجهالة من بن صفوان ي
وعبيد ثقة .
األيل عن
ي يحب عن يونس بن يزيد
ي _0211روي هشام بن عمار يف حديثه ( ) 00عن سعدان بن
النب قال إذا صي الرجل للرجل فليخرجا من المسجد .وهذا إسناد
ابن شهاب الزهري قال بلغنا أن ي
ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
اب عن
الذهل عن عمرو بن خالد الحر ي
ي يحب
ي _0212روي ابن ماجة يف سننه ( ) 1179عن دمحم بن
النب كان إذا
ابن لهيعة عن دمحم بن زيد بن مهاجر عن دمحم بن المنكدر عن جابر بن عبد هللا أن ي
676
صعد المني سلم .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة وهو صدوق أخطأ يف بضعة
أحاديث .
العبش
ي الروجاب عن دمحم بن الفضل
ي _0210روي اليار يف مسنده ( ) 1011عن عباد بن يعقوب
النب كان إذا
النخغ عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود أن ي
ي عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم
وباف رجاله ثقات .
العبش ي
ي صعد المني استقبلنا بوجهه .وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم
أب
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن دمحم بن الحسن بن قتيبة عن دمحم بن ي
_0210روي الطي ي
عيش بن عبد هللا األنصاري عن نافع عن ابن عمر قال كان
ي الشي عن الوليد بن مسلم قال حدثنا
رسول هللا إذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم عل من عند منيه من الجلوس فإذا صعد المني
عيش األنصاري وهو صدوق
ي توجه إل الناس فسلم عليهم .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
ال بأس به .
677
_0210روي ابن المنذر يف األوسط ( ) 1099عن عالن بن المغية عن عبد الوهاب بن نجدة عن
عيش بن عبد هللا األنصاري عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .
ي الوليد بن مسلم عن
يش األنصاري وهو صدوق ال بأس به .
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ع ي
النب
أب رباح أن ي
المك عن عطاء بن ي
ي _0211روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0211عن ابن جري ج
كان إذا صعد المني أقبل بوجهه عل الناس فقال السالم عليكم .وهذا إسناد ضعيف إلرساله
ورجاله ثقات .
_0219روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0212عن حماد بن أسامة عن مجالد بن سعيد عن عامر
الشعب قال كان رسول هللا إذا صعد المني أقبل عل الناس بوجهه وقال السالم عليكم .وهذا
ي
إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي مجالد وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
أب أحمد
أب حازم بن أحمد الحافظ عن ي
البيهف يف السن الكيي ( ) 190 / 3عن ي
ي _0291روي
عل بن عبد
عل بن غراب عن ي
الكوف عن دمحم بن ي
ي الحاكم عن ابن خزيمة عن إسماعيل بن إسحاق
النب إذا
البجل عن عدي بن ثابت عن الياء بن عازب قال كان ي
ي العزيز الفزاري عن أبان بن عبد هللا
678
صعد المني أو قال قعد عل المني استقبلناه بوجوهنا .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم
بن غراب وهو مستور ال بأس به .
_0290روي أحمد يف مسنده ( ) 10101عن روح بن عبادة عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن
البرصي عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الصنعاب
ي اب يف الدعاء ( ) 107عن إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق
_0290روي الطي ي
القرش عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسنادر أب الزبي
ي عن إبراهيم بن يزيد الخوزي عن ي
وباف رجاله ثقات .
ضعيف لضعف الخوزي ي
679
_0290روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0103عن عبدان األهوازي عن داهر بن نوح األهوازي عن
أب سلمة الزهري عن
دمحم بن الزبرقان عن هدبة بن المنهال األسدي عن عبد الملك بن عمي عن ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت
ي
بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وهدبة
األسدي ال يقل عن درجة الصدوق بحال .
681
ائئ يف اعتالل القلوب ( ) 100عن أحمد بن المالعب عن دمحم بن عبد هللا بن
_0371روي الخر ي
بب ثعلبة عن عبد
مول ي
أب زيد ي
المثب عن عبد الوارث بن سعيد عن دمحم بن جحادة عن الوليد ي
ي
وباف
أب زيد ي
الرحم بن عوف بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن يف المتابعات لجهالة حال ي
رجاله ثقات .
الرخام عن رواد
ي _0373روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 1002 /عن الفضل بن يعقوب
بن الجراح عن سفيان الثوري عن الزبي بن عدي عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
حسن ورجاله ثقات سوي رواد وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
681
يحب النيسابوري عن خالد الطحان عن
ي يحب بن
ي _0370روي مسلم يف صحيحه ( ) 112عن
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا صل أحدكم
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
سهيل بن ي
الجمعة فليصل بعدها أربعا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
ورواه عن عمرو الناقد ودمحم بن العالء عن وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن سهيل بن ي
أب هريرة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
أب صالح السمان عن ي
صالح عن ي
أب صالح
_0317روي أحمد يف مسنده ( ) 0302عن عبد هللا بن إدريس األودي عن سهيل بن ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا فإن
أب صالح السمان عن ي
عن ي
682
شء فصل ركعتن يف المسجد وركعتن إذا رجعت .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقاتر
عجل بك ي
وال علة فيه .
الرف
اب يف المعجم األوسط ( ) 3909عن عليك الرازي عن سليمان بن عمر ي
_0313روي الطي ي
النب أنه
الهذل عن ابن مسعود عن ي
ي أب عبيدة
عن عتاب بن بشي عن خصيف بن عبد الرحمن عن ي
يصل قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال يرص عدم سماع
ي كان
أب عبيدة من ابن مسعود فقد جمع حديثه من ثقات أصحاب ابن مسعود .
ي
683
وباف رجاله
الخوالب ي
ي الجمعة ركعتن يف أهله وبعدها ركعتن .وهذا إسناد ضعيف لضعف إسحاق
ثقات سوي األشيب وهو صدوق ال بأس به .
ر
القرش عن _0310روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 2112عن عبد هللا بن دمحم بن سلم عن دحيم
ي
اع عن دمحم بن الوليد الزبيدي عن سعيد المقيي عن كيسان المقيي ر
البجل عن األوز ي
ي بش بن بكر
النب قال إذا صل أحدكم فخلع نعليه فال يؤذ بهما أحدا وليجعلهما بن رجليه أو
أب هريرة عن ي
عن ي
ليصل فيهما .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
684
_0311روي أبو داود يف سننه ( ) 000عن عبد الوهاب بن نجدة عن بقية بن الوليد وشعيب بن
أب هريرة بنحو
اع عن دمحم بن الوليد عن سعيد المقيي عن كيسان المقيي عن ي
إسحاق عن األوز ي
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
البابلب
ي يحب بن عبد هللا
ي اب يف الصغي ( ) 1 / 2عن دمحم بن أحمد الصوري عن
_0319روي الطي ي
أب هريرة بنحو
اع عن دمحم بن الوليد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن ي
عن األوز ي
البابلب وهو صدوق أخطأ يف بضعة
ي يحب
ي الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
أحاديث وقد يكون هذا الحديث منها وإنما يصح باإلسناد السابق وقد يصح من كال الطريقن وال
إشكال .
ر
الجرش عن _0327روي اليار يف مسنده ( ) 0331عن إبراهيم بن المستمر عن حاتم بن عباد
ي
النب خلع نعليه يف الصالة .وهذا
المثب عن ثمامة بن عبد هللا األنصاري عن أنس أن ي
ي عبد هللا بن
الجرش وفيه جهالة حال ويمكنر إسناد حسن يف المتابعات ورجاله بن ثقة وصدوق سوي حاتم
ي
أن يكون مستورا ال بأس به .
عل بن الجعد
اب يف المعجم الصغي ( ) 10 / 2عن دمحم بن أحمد العبدي عن ي
_0321روي الطي ي
أب ر
أب بكرة عن ي
أب زياد الجصاص عن عبد الرحمن بن يعن المسيب بن ِسيك الشقري عن زياد بن ي
النب قال إذا خلع أحدكم نعليه يف الصالة فال يجعلهما بن يديه فيأثم بهما وال خلفه
بكرة عن ي
فيأثم بهما أخوه المسلم ولكن ليجعلهما بن رجليه .وهذا إسناد ضعيف لضعف المسيب الشقري
وباف رجاله ثقات سوي الجصاص وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي
685
_0322روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 903عن دمحم بن بشار ويعقوب بن إبراهيم العبدي عن
العتك عن يوسف بن ماهك
ي عثمان بن عمر العبدي عن صالح بن رستم عن عبد الرحمن بن قيس
أب هريرة أن رسول هللا قال إذا صل أحدكم فال يضع نعليه عن يمينه وعن يساره إال أن ال
عن ي
العتك
ي يكون عن يساره أحد وليضعهما بن رجليه .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات وعبد الرحمن
ال يقل عن الصدوق بحال .
األعل عن ابن وهب عن عياضي _0320روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 900عن يونس بن عبد
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ر
القرش عن سعيد المقيي عن ي
ي بن عبد هللا
ر
القرش وال يقل عن صدوق وإنما له بضعة أحاديث قيل أنه أخطأ فيها . ورجاله ثقات سوي عياض
ي
يحب
ي _0320روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 2110عن دمحم بن الحسن بن قتيبة عن حرملة بن
أب هريرة بنحو الحديث ر
القرش عن سعيد المقيي عن ي
ي عن ابن وهب عن عياض بن عبد هللا
ر
القرش وال يقل عن صدوق وإنما له بضعة السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات سوي عياض
ي
أحاديث قيل أنه أخطأ فيها .
686
الجعف عن
ي أب عمرو عن جابر بن يزيد
_0320روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 1013عن معمر بن ي
النب صل بالناس فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم ،فلما انرصف قال ما شأنكم
الحكم بن عتيبة أن ي
؟ فقالوا لقد رأيناك خلعت فخلعنا ،فقال من شاء فليصل يف نعليه ومن شاء فليخلعهما .وهذا
الجعف وهو صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف
ي إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي جابر
بضعة أحاديث وسبق بيان حاله وإنما اشتد عليه بعضهم لتشيعه .
العتك عن
ي _0329روي أبو داود يف سننه ( ) 1120عن دمحم بن عبيد الغيي وسليمان بن داود
السختياب عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي حماد بن زيد عن أيوب
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0337روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبد العزيز بن مسلم
القسمل عن عبد هللا بن دينار عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ي
ثقات وال علة فيه .
الصنعاب
ي الذهل عن عبد الرزاق
ي يحب
ي _0331روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 1001عن دمحم بن
أب عمرو عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد هللا عن عبد هللا بن عمر بنحو
عن معمر بن ي
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
687
الصنعاب عن
ي األبل عن عبد الرزاق
ي _0332روي اليار يف مسنده ( ) 0730عن الحسن بن مهدي
أب عمرو عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد هللا عن عبد هللا بن عمر بنحو
معمر بن ي
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0330روي الطحاوي يف المشكل ( ) 0179عن دمحم بن عبد الرحيم الهروي عن نوح بن حبيب
أب هريرة
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
يحب القطان عن سفيان الثوري عن سهيل بن ي
ي عن
قال كان رسول هللا إذا صل الجمعة صل بعدها ركعتن ثم صل أربعا .وهذا إسناد حسن ورجاله
ثقات سوي دمحم الهروي وهو مستور ال بأس به .
688
يعل يف مسنده ( ) 0739عن إبراهيم بن الحجاج عن حماد بن سلمة عن عبيد
_0330روي أبو ي
هللا بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن حفصة قالت كان رسول هللا إذا صل الجمعة دخل بيتها
فصل ركعتن .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
موش بن
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 317 / 22عن الحسن بن السميدع عن
_0331روي الطي ي
المك عن صعصة بن السواي عن السواي
ي نصيب عن عبد العزيز بن الزبي عن عمر بن قيس
ي أيوب ال
يصل وقد
ي وأج رسول هللا وهو يف مسجد الخيف
أب الحريف قال أتيت أنا ي
أب الحريف عن ي
بن ي
صلينا المكتوبة يف البيت فلم نصل معهم ،فقال ما منعكما أن تصليا معنا ؟ قلنا قد كنا صلينا
المكتوبة يف البيت ،
فقال رسول هللا إذا صل الرجل المكتوبة يف البيت ثم أدرك جماعة فليصل معهم فتكون صالته يف
بيته نافلة .وهذا إسناد ضعيف أو ضعيف جدا لجهالة عبد العزيز بن الزبي وصعصعة بن السواي
وباف رجاله ثقات .
وأب الحريف ي
المك ولجهالة السواي ي
ي ولضعف عمر
689
مالك قال كان رسول هللا إذا صل الغداة جاء خدم المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤب بإناء إال
غمس يده فيها فربما جاءوه يف الغداة الباردة فيغمس يده فيها .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وال علة فيه .
الرفاع عن
ي يعل يف مسنده ( ) 0302عن شيبان بن فروخ عن عقبة بن عبد هللا
_0303روي أبو ي
بب رفاعة ها هنا فأمر رجال من أصحابه أن يؤذن
الجعد بن دينار قال صل أنس بن مالك يف مسجد ي
فصل بهم الصبح ،فلما أن فرغ من صالته أقبل عل القوم فقال كان رسول هللا إذا صل بأصحابه
يخزيب ،
ي إب أعوذ بك من عمل
أقبل عل القوم فقال اللهم ي
691
إب أعوذ بك من
يرديب ،اللهم ي
ي إب أعوذ بك من صاحب
يطغيب ،اللهم ي
ي إب أعوذ بك من غب
اللهم ي
ينسيب .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عقبة
ي إب أعوذ بك من فقر
يلهيب ،اللهم ي
ي أمر
الرفاع وهو صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي
السب يف العمل ( ) 121عن ابن سابور البغوي عن طالوت بن عباد عن بكر بن
ي _0300روي ابن
لكوف عن عبد الملك بن حبيب عن جعد بن دينار عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا
ي خنيس ا
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن خنيس وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
_0300روي مسلم يف صحيحه ( ) 001عن دمحم بن الصباح وعمرو بن دمحم الناقد عن هشيم بن
أب وحشية عن سعيد بن جبي عن ابن عباس يف قوله ( وال تجهر بصالتك وال
بشي عن جعفر بن ي
تخافت بها ) ،قال نزلت ورسول هللا متوار بمكة فكان إذا صل بأصحابه رفع صوته بالقرآن فإذا
سمع ذلك ر
المشكون سبوا القرآن ومن أنزله ومن جاء به ،
691
_0300روي البخاري يف صحيحه ( ) 0020عن عمرو بن زرارة عن هشيم بن بشي عن جعفر بن
أب وحشية عن سعيد بن جبي عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ي
ثقات وال علة فيه .
692
أب عمرو عن قتادة بن دعامة يف قوله (
_0302روي عبد الرزاق يف تفسيه ( ) 1000عن معمر بن ي
فيم بالخبث فقال ال وال تجهر بصالتك وال تخافت بها ) قال كان النب يرفع صوته ف الصالة ُ
ي ي
ترفع صوتك فتؤذى وال تخافت وابتغ بن ذلك سبيال .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
الباهل عن
ي _0303روي الطيي يف الجامع ( ) 137 / 10عن سنيد بن داود عن الفضل بن خالد
الباهل عن الضحاك بن مزاحم يف قوله ( وال تجهر بصالتك وال تخافت بها )
ي عبيد بن سليمان
اآلية هذا ورسول هللا بمكة كان إذا صل بأصحابه فرفع صوته بالقراءة أسمع ر
المشكن فآذوه فأمره
هللا أن ال يرفع صوته فيسمع عدوه وال يخافت فال يسمع من خلفه من المسلمن فأمره هللا أن
يبتغ بن ذلك سبيال .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله بن ثقة وصدوق .
ي
_0300روي البخاري يف خلق أفعال العباد ( ) 300عن إسحاق بن راهوية عن المغية بن سلمة
الربغ عن عائشة ( وال
ي عن سعيد بن زيد األزدي عن عمرو بن مالك النكري عن أوس بن عبد هللا
693
تجهر بصالتك ) قالت فسمعه ر
المشكون فجاءوا إليه فنالوا منه فأنزل هللا ( قل ادعوا هللا أو ادعوا
الحسب وال تجهر بصالتك وال تخافت بها وابتغ بن ذلك سبيال )
ي الرحمن أيا ما تدعوا فله األسماء
.وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عمرو النكري وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
موش عن _0300روي أبو نعيم ف الحلية ( ) 1232عن دمحم بن الحسن اليب هاري عن ر
بش بن
ي ي
عبد هللا بن يزيد المقرئ عن حيوة بن رِسي ح عن حميد بن هاب عن عمرو بن مالك عن فضالة بن
عبيد قال كان رسول هللا إذا صل بالناس يخر رجال من قامتهم يف صالتهم لما بهم من الخصاصة
وهم أصحاب الصفة حب يقول األعراب إن هؤالء مجانن .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
دمحم اليب هاري وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
اب عن ابن
اب يف األوسط ( ) 0712عن عليك الرازي عن حية بن نجم اإلسكندر ي
_0309روي الطي ي
أب هريرة بنحو الحديث
وهب عن جرير بن حازم عن عبد هللا بن عون عن دمحم بن سيين عن ي
السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي حية بن نجم وهو مستور ال بأس به .
السختياب عن
ي أب عمرو عن أيوب
_0307روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 3202عن معمر بن ي
دمحم بن سيين بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
694
أب شيبة يف مصنفه ( ) 0300عن هشيم بن بشي عن عبد هللا بن عون عن دمحم
_0301روي ابن ي
بن سيين بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
695
يحب بن سعيد األنصاري عن دمحم بن
ي التميم عن زهي بن معاوية عن
ي ورواه عن أحمد بن يونس
عبد الرحمن األنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة .وكالهما إسناد صحيح ورجال
ثقات وال علة فيهما .
_0307-0300روي مسلم يف صحيحه ( ) 020عن عمرو بن دمحم الناقد ووكيع بن الجراح عن
الكوف عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة قالت كان رسول هللا
ي عبدة بن سليمان
كعب الفجر إذا سمع األذان ويخففهما .
يصل ر ي
ي
أب شيبة ودمحم بن العالء ودمحم بن نمي عن عبد هللا بن نمي عن هشام بن
أب بكر بن ي
ورواه عن ي
عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة .
ورواه عن دمحم بن العالء عن حماد بن أسامة عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة .
وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
_0301روي البخاري يف صحيحه ( ) 019عن الفضل بن دكن عن شيبان بن عبد الرحمن عن
أب سلمة الزهري عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
أب كثي عن ي
يحب بن ي
ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
696
_0302روي البخاري يف صحيحه ( ) 1107عن عبد هللا بن يزيد العدوي عن سعيد بن مقالص
أب األسود عن عروة بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا
عن دمحم بن عبد الرحمن ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0300روي مسلم يف صحيحه ( ) 020عن عبيد هللا بن معاذ عن معاذ العنيي عن شعبة عن
دمحم بن عبد الرحمن األنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة بنحو الحديث السابق .
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عل األزدي
أب شيبة ونرص بن ي
أب بكر بن ي
_0300-0300روي مسلم يف صحيحه ( ) 000عن ي
أب سلمة الزهري عن
أب أمية عن ي
العدب عن سفيان بن عيينة عن سالم بن ي
ي أب عمر
ودمحم بن ي
عائشة بنحو الحديث السابق .
697
اب عن ر
يحب بن حكيم المقوم عن بش بن عمر الزهر ي
ي _0301روي أبو داود يف سننه ( ) 1202عن
أب سلمة الزهري عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا
أب أمية عن ي
مالك بن أنس عن سالم بن ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
اع عن ابن
القرقساب عن األوز ي
ي _0317روي أحمد يف مسنده ( ) 20721عن دمحم بن مصعب
شهاب الزهري عن عروة بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله
القرقساب وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي ثقات سوي
698
_0313روي أحمد يف مسنده ( ) 20290عن إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن دمحم بن
سيين عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
موش بن أيوب
ي اب يف األوسط ( ) 0991عن دمحم بن عبدوس الصوري عن _0310روي الطي ي
ر
القرش عن عائشة بنحو النصيب عن الوليد بن مسلم قال حدثنا عمر بن دمحم عن دمحم بن زيد
ي ي
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم الصوري وهو صدوق ال بأس به .
699
_0391-0397روي مسلم يف صحيحه ( ) 020عن أحمد بن عبد هللا بن الحكم عن دمحم بن
الهذل عن شعبة عن زيد بن دمحم العدوي عن نافع عن ابن عمر عن حفصة بنحو الحديث
ي جعفر
السابق .
ورواه عن إسحاق بن راهوية عن النرص بن شميل عن شعبة عن زيد بن دمحم عن نافع عن ابن عمر
عن حفصة .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
اع عن
يحب بن حمزة عن األوز ي
ي النساب يف الصغري ( ) 1001عن هشام بن عمار عن
ي _0393روي
أب سلمة الزهري ونافع عن ابن عمر عن حفصة بنحو الحديث السابق .
أب كثي عن ي
يحب بن ي
ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الصنعاب عن
ي النساب يف الصغري ( ) 1001عن إسحاق بن راهوية عن عبد الرزاق
ي _0390روي
أب عمرو عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد هللا عن عبد هللا بن عمر عن حفصة
معمر بن ي
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
711
_0390روي أحمد يف مسنده ( ) 20191عن عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن نافع
عن ابن عمر عن حفصة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب بن بكي
ي المخزوم عن
ي يحب
ي اب يف األوسط ( ) 0111عن عبد الملك بن
_0077روي الطي ي
عن الليث بن سعد عن دمحم بن النيل الفهري عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
المخزوم وهو مستور ال بأس به .
ي حسن ورجاله ثقات سوي دمحم الفهري وهو صدوق وعبد الملك
711
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن خراش وهو صدوق ربما أخطأ
يف بضعة أحاديث .
_0070روي أبو داود يف سننه ( ) 1201عن مسدد بن مشهد والفضيل الجحدري وعبيد هللا بن
أب هريرة بنحو الحديث
أب صالح السمان عن ي
عمر عن عبد الواحد بن زياد عن األعمش عن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0070روي أحمد يف مسنده ( ) 9170عن عفان بن مسلم عن عبد الواحد بن زياد عن األعمش
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
أب صالح السمان عن ي
عن ي
علة فيه .
حب بن
موش األشيب عن ابن لهيعة عن ي
ي _0070روي أحمد يف مسنده ( ) 0012عن الحسن بن
عبد هللا المعافري عن عبد بن يزيد المعافري عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا كان إذا ركع
712
وحب
ي كعب الفجر اضطجع عل شقه األيمن .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة
ر ي
المعافري وكالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
الحساب
ي إسماعل
ي اقطب يف سننه ( ) 900عن يزيد بن الحسن الياز عن دمحم بن
_0070روي الدر ي
عن وكيع بن الجراح عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد هللا بن يزيد
المعافري عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
عبد الرحمن بن أنعم وهو صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
713
النب فذكر الحديث وقال ثم صل ركعتن ثم اضطجع حب سمعت ضفيه ثم أقيمت الصالة
ي
فخرج فصل .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ر
القرش عن عمرو بن دمحم النساب يف السن الصغري ( ) 1012عن أحمد بن نرص _0011روي
ي ي
أب ثابت عن سعيد بن جبي عن ابن
عل العامري عن األعمش عن حبيب بن ي
الناقد عن عثمان بن ي
كعب الفجر إذا سمع األذان ويخففهما .وهذا إسناد صحيح ورجاله
يصل ر ي
ي النب
عباس قال كان ي
ثقات وال علة فيه .
_0012روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0003عن مالك بن أنس عن دمحم بن مخرمة بن سليمان
أب مسلم عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن أو حسن يف
عن كريب بن ي
عل األقل ورجاله ثقات سوي دمحم بن مخرمة وهو مستور ال بأس به .
المتابعات ي
شء بعلمهر
فلما صل الركعتن قبل الفجر قال سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي أحص كل ي
ليل وكالهما صدوق أخطأ يف
أب يعل ودمحم بن ي
.وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي داود بن ي
بضعة أحاديث .
714
_0010روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0000عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن حرملة عن
كعب الفجر .وهذا إسناد ضعيف
سعيد بن المسيب قال قال رسول هللا ال صالة بعد النداء إال ر ي
إلرساله ورجاله ثقات .
القاض عن األعمش
ي يعل يف مسنده ( ) 2110عن مشوق بن المرزبان عن رِسيك
_0010روي أبو ي
يصل ركعتن
ي والنب يخطب فأمره أن
ي عن طلحة بن نافع عن جابر قال جاء سليك إل المسجد
تول القضاء ر
خفيفتن .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وِسيك ثقة تغي حفظه بعد ي
فأخطأ يف بضعة أحاديث .
_0010روي الخطيب يف تلخيص المتشابه ( ) 301 / 1عن دمحم بن عمر بن بكي عن الحسن بن
أحمد الهروي عن أحمد بن دمحم الحداد عن دمحم بن سيار الهروي عن سيار بن عبد الرحمن عن
الحنف عن أنس بن مالك
ي األشعث بن الحسن عن الحسن بن إبراهيم عن إبراهيم بن عبد الرحمن
قال لعمر بن عبد العزيز ما رأيت أحدا أشبه صالة برسول هللا منك وكان يخففها وال يستعجل إل
وباف رجاله بن ثقة
قيامها وقعودها وال يبئ بها .وهذا إسناد ضعيف لضعف أحمد الحداد ي
وصدوق ومستور .
ر
والعشين من المشيخة البغداداية ( ) 00عن الحسن بن أحمد بن الثاب _0010روي أبو طاهر يف
ي
الطيالش عن
ي داسة عن دمحم بن عبد الرحمن المشيي عن أحمد بن الريان عن دمحم بن مسلمة
النب يقول من أذن سنة ال يأخذ عل
موش بن عبد هللا الطويل عن أنس بن مالك قال سمعت ي
ي
دع يوم القيامة فقيل له ادخل الجنة واشفع لمن شئت .وهذا إسناد ضعيف لضعف
أذانه أجرا ي
اف رجاله بن ثقة وصدوق .
موش الطويل وب ي
ي
715
التميم عن إِسائيل
ي _0011روي أحمد يف مسنده ( ) 007عن جردقة البرصي والحسن بن دمحم
أب طالب قال كان رسول هللا
عل بن ي
السبيغ عن الحارث االعور عن ي
ي أب إسحاق
بن يونس عن ي
عل األقل ورجاله ثقات والحارث األعور ال
يصل ركع يب الفجر عند اإلقامة .وهذا إسناد حسن ي
ي
يقل عن صدوق وسبق بيان حاله وإنما اشتد عليه بعضهم لبدعته .
_0027روي اليار يف مسنده ( ) 2101عن صفوان بن المغلس عن دمحم بن عمر الواقدي عن
ر
القرش عن عبد الرحمن بن عثمان عن الفضل بن الزرف عن عثمان بن عبد الرحمن سعيد بن دمحم
ي ي
كعب الفجر اضطجع عل شقه األيمن .وهذا إسناد ضعيف لجهالة
النب كان إذا صل ر ي
عباس أن ي
الزرف وهو مستور ال بأس به .
ي وباف رجاله بن ثقة وصدوق سوي سعيد
حال صفوان ي
_0021روي مسلم يف صحيحه ( ) 2201عن دمحم بن بشار عن وهب بن جرير عن جرير بن حازم
النب إذا صل الصبح أقبل عليهم بوجهه فقال
عن عمران بن ملحان عن سمرة بن جندب قال كان ي
هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
716
الختل عن يزيد
ي موش
ي _0022روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( مسند عمر ) 000 /عن مجاهد بن
الواسئ عن جرير بن حازم عن عمران بن ملحان عن سمرة بنحو الحديث السابق .
ي بن هارون
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ويحب بن
ي _0020روي ابن الجوزي يف التحقيق ( ) 1712عن إسماعيل بن أحمد السمرقندي
عل
عيش بن ي
ي الطوش عن أحمد بن محمود بن النقور عن
ي الحسن البغدادي وأحمد بن دمحم
الوزير عن ابن سابور البغوري عن دمحم بن جعفر بن زياد عن سعيد بن ميشة البكري عن أنس
وباف رجاله ثقات .
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف ميشة البكري ي
ر
القرش حرم بن عمارة عن دمحم بن إبراهيم _0020روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 003عن
ي ي
عن إدريس بن يزيد عن يزيد بن عبد الرحمن األودي قال كان رسول هللا إذا صل يف الحجر قام عمر
ر
القرش وهو بن الخطاب عل رأسه بالسيف .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي دمحم
ي
مستور ال بأس به .
_0020روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 17373عن دمحم بن المظفر عن ابن صاعد البغدادي عن أحمد
ر
القرش حرم بن عمارة عن شعبة عن دمحم بن إبراهيم بن منصور الرمادي عن نعيم بن حماد عن
ي ي
717
عن إدريس بن يزيد عن يزيد األودي بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله
ر
القرش وهو مستور ال بأس به . ثقات سوي دمحم
ي
_0031روي اليمذي يف سننه ( ) 300عن أحمد بن منيع عن هشيم بن بشي عن خالد الحذاء
عن عبد هللا بن شقيق عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
718
_0032روي أبو داود يف سننه ( ) 900عن مسدد بن مشهد عن حماد بن زيد عن بديل بن ميشة
السختياب عن عبد هللا بن شقيق عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
ي وأيوب
ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب بن
ي _0030روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 100 / 2عن أحمد بن جعفر بن معبد عن
األصبهاب عن النعمان بن عبد السالم عن طلحة بن عمرو
ي الثقف عن دمحم بن المغية
ي مطرف
يصل ليال طويال قاعدا قلت
ي أب هريرة قال كان رسول هللا
أب رباح عن ي
الحرص يم عن عطاء بن ي
719
فكيف كان يصنع ؟ فقالت كان إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا .وهذا إسناد ضعيف
األصبهاب وهو صدوق .
ي وباف رجاله ثقات سوي دمحم
لضعف طلحة الحرص يم ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن مطن الحرص يم عن إبراهيم بن إسحاق _0031روي الطي ي
الصيب عن قيس بن الربيع عن المقدام بن رِسي ح عن رِسي ح بن هاب عن عائشة قالت كان رسول
ي
ّ
هللا إذا صل ال يضع تحت قدميه شيئا إال أنا مطرنا يوما فوضع تحت قدميه نطعا .وهذا إسناد
الصيب روي عنه عدد من األئمة ،
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي إبراهيم
حسن ي
وذكره ابن حبان يف الثقات وقال ( ربما أخطأ ) وهذه منه كبية ألنه من المتعنتن جدا يف الجرح
المقدش يف المختارة ،لكن تركه
ي وممن يضعف الراوي بالغلطة والغلطتن ،وروي له الضياء
لدارقطب وال أعلم سببا أو حديثا دعاه لهذا وقول ابن حبان فيه أقرب وأصح .
ي ا
ليل عن عبد
أب ييحب بن سعيد األموي عن دمحم بن ي
ي _0039روي أحمد يف مسنده ( ) 190عن
أب طالب قال كنت رجال نئوما
عل بن ي
لعل عن ي
األصبهاب عن جدته وكانت ِسية ي
ي الرحمن بن
ثياب نمت فأنام قبل العشاء فسألت رسول هللا عن ذلك فرخص ّ
وعل ي ي وكنت إذا صليت المغرب
711
ليل وهو صدوق
أب يوباف رجاله ثقات سوي ابن ي
يل .وهذا إسناد ضعيف لجهالة جدة عبد الرحمن ي
ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
أب
يحب بن أيوب العالف عن سعيد بن ي
ي اب يف المعجم الكيي ( ) 0 / 19عن
_0007روي الطي ي
الزرف عن سعد بن إسحاق بن كعب عن عاصم بن عمر عن عمر بن قتادة
ي مريم عن دمحم بن جعفر
أب اغتنمت هذه الليلة شهود عن قتادة بن النعمان قال كانت ليلة شديدة الظلمة والمطر فقلت لو ي
يمش عليه فقال ما لك يا قتادة العتمة مع النب ففعلت ،فلما انرصف النب أبرصب ومعه عرجون ر
ي ي ي ي
ههنا هذه الساعة ؟ قلت اغتنمت شهود الصالة معك يا رسول هللا ،
فأعطاب العرجون فقال إن الشيطان قد خلفك يف أهلك فاذهب بهذا العرجون فأمسك به حب
ي
تأب بيتك فخذه من وراء البيت فاضبه بالعرجون ،فخرجت من المسجد فأضاء العرجون مثل
ي
أهل فوجدتهم رقودا فنظرت يف الزاوية فإذا فيها قنفذ فلم أزل
الشمعة نورا فاستضأت به ،فأتيت ي
أضبه بالعرجون حب خرج .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات سوي عمر بن قتادة وال يقل عن
صدوق .
الربغ عن عبد
ي _0001روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 2070 /عن عبد هللا بن شبيب
األويش عن عمارة بن غزية عن عاصم بن عمر عن عمر بن قتادة عن قتادة بن
ي العزيز بن عبد هللا
عل األقل ورجاله ثقات
النعمان بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
سوي عمر بن قتادة وال يقل عن صدوق وعبد هللا بن شبيب صدوق فيه سوء حفظ خفيف .
711
وباف رجاله
أب فروة ي
عن قتادة بن النعمان بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن ي
السلم وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
ي ثقات سوي سويد
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 11237عن ِسي ج بن النعمان ويونس بن دمحم المؤدب عن فليح
أب سعيد الخدري بنحو الحديث
أب سلمة الزهري عن ي
بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن ي
عل األقل ورجاله ثقات وفليح صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف
السابق .وهذا إسناد حسن ي
بضعة أحاديث فقط .
_0000روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 010عن بكر بن إدريس األزدي عن عبد هللا بن يزيد
يصل لم
ي المقرئ عن حميد بن هاب عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد أن رسول هللا رأى رجال
النب وانرصف ،فقال رسول هللا عجل هذا فدعاه ،وقال له
يحمد هللا ولم يمجده ولم يصل عل ي
لنب ثم يدعو بما شاء .وهذا
ولغيه إذا صل أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه والثناء عليه وليصل عل ا ي
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي بكر األزدي وال يقل عن صدوق .
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 3000عن قتيبة بن سعيد عن رشدين بن سعد المهري عن
هاب عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن
حميد بن ي
712
عل األقل ورجاله ثقات سوي رشدين المهري وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف
يف المتابعات ي
بضعة أحاديث .
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 3000عن محمود بن غيالن عن عبد هللا بن يزيد المقرئ عن
حيوة بن رِسي ح عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
النساب يف الصغري ( ) 1210عن دمحم بن سلمة المرادي عن ابن وهب عن حميد بن
ي _0001روي
هاب عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
_0007روي ابن جميع يف معجم المشايخ ( ) 302عن وهب بن عبد هللا الحاج عن عبد هللا بن
أب هند عن
التميم عن داود بن ي
ي عل بن عاصم
الحلب عن عبد ربه بن هبية المؤدب عن ي
ي دمحم
الحسن البرصي قال قال يل أنس بن مالك إذا صليت ميبعا جالسا فأين تضع يديك يف الركوع ؟
ّ
قلت عل فخذي ،قال ال ولكن عل األرض فإنها ُسنة .وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف عبد
وباف رجاله ثقات سوي وهب الحاج وعبد ربه المؤدب وكالهما مستور ال بأس به .
الحلب ي
ي هللا
713
المعل األسدي عن هشام بن عمار
ي اب يف مسند الشامين ( ) 939عن أحمد بن
_0001روي الطي ي
عن الوليد بن مسلم قال حدثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبي عن جبي بن نفي عن
أب ذر قال قام فينا رسول هللا ليلة سبع ر
وعشين حب ذهب عامة الليل ثم انرصف ،قال أبو ذر ي
يصء الصبح ،
فقلت يا رسول هللا لقد جئناك ونشدد بالقيام وما كنا نرى أن نفارق مقامك حب ي
فقال يا أبا ذر إذا صليت مع إمامك وانرصفت بانرصافه كتب لك قنوت ليلة .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
714
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
المسيب وسلمان األغر عن ي
علة فيه .
_0000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 019 / 1عن الحسن بن بيان البغدادي عن زياد بن عبد هللا
البكاب عن عبد الرحمن بن عبد هللا المسعودي عن عون بن عبد هللا عن سعيد بن عالقة عن
ي
األسود بن يزيد عن ابن مسعود قال إذا صليتم عل رسول هللا فأحسنوا الصالة عليه فإنكم ال
تدرون لعل ذلك يعرض عليه ،
قال فقالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صالتك ورحمتك وبركاتك عل سيد المرسلن وإمام
المتقن وخاتم النبين دمحم عبدك ورسولك إمام الخي وقائد الخي ورسول الرحمة ،اللهم ابعثه
مقاما محمودا يغبطه به األولون واآلخرون ،
اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم كما صليت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،
اللهم بارك عل دمحم وعل آل دمحم كما باركت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد مجيد .وهذا
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي الحسن بن بيان وهو صدوق ال بأس به .
الكج عن عبد هللا بن رجاء عن عبد الرحمن المسعودي عن عون بن عبد هللا
ي ورواه عن إبراهيم
عن سعيد بن عالقة عن األسود بن يزيد عن ابن مسعود .
715
الواسئ عن عبد الرحمن المسعودي عن
ي عل
السدوش عن عاصم بن ي
ي ورواه عن عمر بن حفص
عون بن عبد هللا عن سعيد بن عالقة عن األسود بن يزيد عن ابن مسعود .وكلها أسانيد صحيحة
ورجال ثقات وال علة فيها .
_0003روي أبو داود يف سننه ( ) 010عن دمحم بن رافع القشيي عن دمحم بن عبد هللا الزبيي عن
مسعر بن كدام عن ثابت بن عبيد عن عبيد بن الياء عن الياء بن عازب قال كنا إذا صلينا خلف
716
رسول هللا أحببنا أن نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
ر
القرش عن أب أسامة عن عبد العزيز بن أبان
ي ورواه عن أحمد بن يوسف العطار عن الحارث بن ي
مسعر بن كدام عن ثابت بن عبيد عن الياء .
عل
الثاب حسن ورجاله ثقات سوي ي
ي واإلسناد االول صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ،واإلسناد
وباف رجاله ثقات . ر
القرش ي
ي المصيص وهو صدوق ،واإلسناد الثالث ضعيف لضعف عبد العزيزي
717
النب قص ما سبقه فقال له رجل كيف صنعت ؟ سجدت ولم تعتد بالركعة ،قال لم
فلما سلم ي
أكن ألرى رسول هللا عل حال إال أحببت أن أكون مع رسول هللا فيها ،فذكر ذلك لرسول هللا
ُ ّ ّ
وباف رجاله ثقات .
ي الحنف
ي عطاء لضعف ضعيف إسناد وهذا . لكم ة نفشه وقال هذه س
_0001روي البخاري يف صحيحه ( ) 002عن دمحم بن مقاتل المروزي عن عبد هللا بن المبارك عن
المزب عن أنس
ي اسب عن بكر بن عبد هللا أب غيالن الر ي
السلم عن غالب بن ي
ي خالد بن عبد الرحمن
ّ
الحر .وهذا إسناد بن مالك قال كنا إذا صلينا خلف رسول هللا بالظهائر فسجدنا عل ثيابنا اتقاء
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0009روي اليمذي يف سننه ( ) 010عن أحمد بن دمحم المروزي عن ابن المبارك عن خالد بن
المزب عن أنس بنحو
ي اسب عن بكر بن عبد هللا
أب غيالن الر ي
السلم عن غالب بن ي
ي عبد الرحمن
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0001روي اليار يف مسنده ( ) 2130عن إبراهيم بن سعد الجوهري عن عبد الصمد بن النعمان
أب طالبوعل بن ي
ي أب عمر كيسان الفزاري عن يزيد بن بالل الفزاري عن خباب بن األرت اليار عن ي
ر
بالعش فإن الصائم إذا يبست شفتاه كان له النب قال إذا صمتم فاستاكوا بالغداة وال تستاكوا
ي عن ي
نور يوم القيامة .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق .
718
أما كيسان الفزاري فذكره ابن حبان يف الثقات ،وقال نعيم بن حماد ( ثقة ) ،لكن ضعفه ابن معن
والساج ،وعندي أن قول من وثقوه أقرب وأصح فليس يف حديثه رش ي والدارقطب
ي وابن حنبل
عل األقل .
ينكر عليه والرجل مختلف فيه ي
_0003روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 3207عن سهل بن عبد هللا التسيي عن الحسن بن سهل
الدقيف عن فرقد بن يعقوب
ي موش
ي المجوز عن مسلم بن إبراهيم الفراهيدي عن صدقة بن
ّ
أب هريرة قال قال رسول هللا السواك ُسنة فاستاكوا أي
التميم عن ي
ي السبج عن يزيد بن سفيان
ي
النهار شئتم .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي سهل التسيي وهو مستور ال بأس
والتميم كالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي والدقيف
ي به ،
اب يف مسند الشامين ( ) 019عن أحمد بن عبد الرحمن بن عقال عن عبد هللا
_0000روي الطي ي
الرمل عن عروة بن رويم عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إذا
ي النفيل عن عباد بن كثي
ي بن دمحم
صنعت أمب خمسا فعليهم الدمار إذا ظهر فيهم التالعن ر
وِسب الخمور ولبسوا الحرير واتخذوا ي
القينات واكتف الرجال بالرجال والنساء بالنساء .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق وعباد
الرمل صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي
719
أب بكر دمحم بن
السلم عن ي
ي أب عبد الرحمن دمحم
البيهف يف الشعب ( ) 0190عن ي
ي _0000روي
الرمل عن عروة
ي النفيل عن عباد بن كثي
ي اب عن عبد هللا بن دمحم
المؤمل عن الفضل بن دمحم الشعر ي
بن رويم عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق .
القيش وهو
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي الفضل
واإلسناد األول حسن أو حسن يف المتابعات ي
وباف
العقيل ي
ي الثاب ضعيف لضعف
ي عل وهو مستور ال بأس به ،واإلسناد
صدوق ومنجاب بن ي
رجاله ثقات سوي الفضل وهو صدوق .
المدب عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا ضاق المجلس
ي أب نافع
عن مالك بن أنس عن نافع بن ي
بأهله فبن كل سيدين مجلس عالم .وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف دمحم بن مكرم وضعف
وباف رجاله بن ثقة وصدوق سوي سعيد الحافظ وهو مستور ال بأس به .
النسف ي
ي هناد
721
_0009روي اليمذي يف سننه ( ) 1907عن أحمد بن دمحم المروزي عن ابن المبارك عن سفيان
أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا إذا ضب أحدكم خادمه
أب هارون العبدي عن ي
الثوري عن ي
وباف رجاله ثقات ،وأبو هارون
أب هارون ي
فذكر هللا فارفعوا أيديكم .وهذا إسناد ضعيف لضعف ي
ضعيف فقط وليس بميوك وسبق بيان حاله وإنما اشتد عليه بعضهم لبدعته ال لحديثه .
721
القلوش عن يعقوب بن إبراهيم
ي ائئ يف المساوئ ( ) 17عن يعقوب بن إسحاق
_0010روي الخر ي
العبدي عن عبد هللا بن مصعب الزبيي عن سلمة بن دينار عن سعيد بن المسيب بنحو الحديث
السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي عبد هللا الزبيي وهو صدوق .
فقطرت عل ثوبه قطرة فدعا بماء فغسله وقال هو يخرج من بن فرث ودم وهو طعام المسلمن
وباف رجاله ثقات وابن جراد ر
يعل بن األشدق ي
وِساب أهل الجنة .وهذا إسناد ضعيف لضعف ي
مختلف يف صحبته واألقرب أنها ال تثبت .
722
أب ميمونة عن
ورواه عن إبراهيم بن المنذر عن دمحم بن فليح عن فليح بن سليمان عن هالل بن ي
عل األقل ورجالهما ثقات سوي فليح وهو
أب هريرة .وكالهما إسناد حسن ي
عطاء بن يسار عن ي
صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
_0011روي أحمد يف مسنده ( ) 1012عن يونس بن دمحم المؤدب وِسي ج بن النعمان عن فليح
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا
أب ميمونة عن عطاء بن يسار عن ي
بن سليمان عن هالل بن ي
عل األقل ورجاله ثقات سوي فليح وال يقل عن صدوق .
إسناد حسن ي
المخزوم عن عبد
ي الفاكه يف أخبار مكة ( ) 2700عن سعيد بن عبد الرحمن
ي _0097روي
أب رباح
المك عن عطاء بن ي
ي المخزوم عن ابن جري ج
ي المجيد بن عبد العزيز وهشام بن سليمان
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
موش بن إسماعيل
ي الفاكه يف أخبار مكة ( ) 000عن أحمد بن دمحم الي يب عن
ي _0091روي
اع قال إن رسول هللا
التبوذك عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن الحسن بن مسلم الخز ي
ي
كان إذا طاف بالبيت تطوعا صل بحيال الحجر األسود عن يسار زمزم .وهذا إسناد ضعيف
إلرساله ورجاله ثقات .
723
السمب عن
ي _0092روي اليار يف مسنده ( ) 0017عن خالد بن يوسف عن يوسف بن خالد
جعفر بن سعد الفزاري عن خبيب بن سليمان عن سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب أن
يقص بينهما فأب أن
ي رسول هللا كان يقول إذا طالب الرجل اآلخر فدعا أحدهما صاحبه إل الذي
وباف رجاله صدوقون ال
السمب ي
ي يجء فال حق له .وهذا إسناد فيه ضعف لسوء حفظ يوسف
ي
بأس بهم .
الكوف عن
ي يحب بن عقبة
ي ورواه عن عبد هللا بن دمحم الدوري عن عبد الرحمن بن واقد البرصي عن
هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة .
724
األنماط عن صالح بن
ي الشافغ يف الغيالنيات ( ) 900عن دمحم بن إبراهيم
ي _0090روي أبو بكر
القيش عن عبد هللا بن المبارك عن هشام بن عروة عن عروة
ي النوفل عن عبد هللا بن ربيعة
ي عل
ي
وباف
القيش ي
ي بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد هللا
رجاله ثقات .
عن عبد الرحمن بن مغراء عن األعمش عن طلحة بن نافع عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول
هللا إذا طبختم قدرا فأكيوا ماءها ثم اغرفوا لجيانكم .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق
وط صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط . ر
ودمحم الش ي
725
أوصاب إذا طبخت مرقا فأكي ماءه ثم انظر أهل بيت من جيانك فأصبهم منها بمعروف .
ي خليل
ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0077روي ابن ماجة يف سننه ( ) 3302عن دمحم بن بشار عن عثمان بن عمر العبدي عن صالح
أب ذر بنحو الحديث السابق .
بن رستم عن عبد الملك بن حبيب عن عبد هللا بن الصامت عن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب شيبة يف مسنده ( إتحاف الخية ) 0170 /عن دمحم بن خازم عن األعمش عن
_0073روي ابن ي
بعض أصحابه عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن األعمش
وباف رجاله ثقات .
وجابر ي
726
المقدم عن مسلم بن إبراهيم
ي _0070روي اليمذي يف سننه ( ) 1132عن دمحم بن عمر
المزب عن عبد هللا
ي الفراهيدي عن دمحم بن فضاء عن فضاء بن خالد األزدي عن علقمة بن عبد هللا
النب إذا اشيى أحدكم لحما فليكي مرقته فإن لم يجد لحما أصاب مرقة وهو
بن سنان قال قال ي
أحد اللحمن .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي فضاء األزدي وهو مستور ال بأس
به ودمحم بن فضاء صدوق ال بإس به وإنما الكالم يف أبيه .
_0070روي الحاكم يف المستدرك ( ) 120 / 0عن دمحم بن صالح بن هاب عن الشي بن خزيمة
المزب
ي عن مسلم الفراهيدي عن دمحم بن فضاء عن فضاء بن خالد األزدي عن علقمة بن عبد هللا
عن عبد هللا بن سنان بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم بن فضاء
وهو صدوق وفضاء األزدي وهو مستور ال بأس به .
فقال الهرمزان نعم إن فارس اليوم رأس وجناحان ،قال فأين الرأس ؟ قال بنهاوند مع بنذاذقان فإن
معه أساورة كشى وأهل أصفهان ،قال فأين الجناحان فذكر الهرمزان مكانا نسيته ،فقال الهرمزان
فاقطع الجناحن توهن الرأس ،
727
عب
عب انفض ي
فقال له عمر كذبت يا عدو هللا بل أعمد إل الرأس فيقطعه هللا وإذا قطعه هللا ي
الجناحان ،فأراد عمر أن يسي إليه بنفسه ،فقالوا نذكرك هللا يا أمي المؤمنن أن تسي بنفسك إل
أصبت بها لم يكن للمسلمن نظام ولكن ابعث الجنود ،قال فبعث أهل المدينة وبعث العجم فإن ُ
أب موش األشعري أن ِس بأهل البرصة وكتب إل حذيفة بن اليمان أن ِس بأهل الكوفة
وكتب إل ي
المزب ،قال فلما اجتمعوا
ي حب تجتمعوا جميعا بنهاوند ،فإذا اجتمعتم فأميكم النعمان بن مقرن
بنهاوند جميعا أرسل إليهم بنذاذقان العلج أن أرسلوا إلينا يا ر
معش العرب رجال منكم نكلمه ،
فاختار الناس المغية بن شعبة ،
إب وجدت
فكأب أنظر إليه رجل طويل أشعر أعور فأتاه ،فلما رجع إلينا سألناه فقال لنا ي
ي أب
قال ي
العرب أبشارتنا وب هجتنا وملكنا أو نتقشف له شء تأذنون لهذا ر
ي العلج قد استشار أصحابه يف أي ي
فيهده عما يف أيدينا ؟ فقالوا بل نأذن له بأفضل ما يكون من الشارة والعدة ،
فلما أتيتهم رأيت تلك الحراب والدرق يلتمع منه البرص ورأيتهم قياما عل رأسه وإذا هو عل ِسير
ُ
أش ألقعد معه عل الشير ،قال فدفعت من ذهب وعل رأسه التاج فمضيت كما أنا ونكست ر ي
ونهرت ،فقلت إن الرسل ال يفعل بهم هذا ،فقالوا يل إنما أنت كلب أتقعد مع الملك؟ فقلت ألنا
فانتهرب وقال اجلس فجلست ،ي قوم من هذا فيكم ،قال
ي رأِسف يف
728
نخل عنكم وإن تأبوا نركم
ي ينتظموكم بالنشاب إال تنجسا بجيفكم ألنكم أرجاس ،فإن تذهبوا
مصارعكم ،
قال المغية فحمدت هللا وأثنيت عليه وقلت وهللا ما أخطأت من صفتنا ونعتنا شيئا ،إن كنا
ألبعد الناس دارا وأشد الناس جوعا وأعظم الناس شقاء وأبعد الناس من كل خي حب بعث هللا
إلينا رسوال فوعدنا النرص يف الدنيا والجنة يف اآلخرة ،
فلم نزل نتعرف من ربنا مذ جاءنا رسوله الفلج والنرص حب أتيناكم ،وإنا وهللا نرى لكم ملكا وعيشا
ال نرجع إل ذلك الشقاء أبدا حب نغلبكم عل ما يف أيديكم أو نقتل يف أرضكم ،فقال أما األعور فقد
صدقكم الذي يف نفسه فقمت من عنده وقد وهللا أرعبت العلج جهدي ،فأرسل إلينا العلج إما أن
تعيوا إلينا بنهاوند وإما أن نعي إليكم ،فقال النعمان اعيوا فعينا ،
أب فلم أر كاليوم قط إن العلوج يجيئون كأنهم جبال الحديد وقد تواثقوا أن ال يفروا من العرب
قال ي
وقد قرن بعضهم إل بعض حب كان سبعة يف قران ،وألقوا حسك الحديد خلفهم وقالوا من فر منا
عقره حسك الحديد ،
فقال المغية بن شعبة حن رأى كيتهم لم أر كاليوم فشال إن عدونا ييكون أن يتتاموا فال يعجلوا ،
إل لقد أعجلتهم به ،قال وكان النعمان رجال بكاء فقال قد كان هللا جل وعال
أما وهللا لو أن األمر ي
لشء شهدته من ر
منعب أن أناجزهم إال ي
ي يشهدك أمثالها فال يخزيك وال يعري موقفك وإنه وهللا ما
رسول هللا ،
729
إن رسول هللا كان إذ غزا فلم يقاتل أول النهار لم يعجل حب تحرص الصلوات وتهب األرواح
عيب اليوم بفتح يكون فيه عز اإلسالم
إب أسألك أن تقر ي
ويطيب القتال ،ثم قال النعمان اللهم ي
وأهله وذل الكفر وأهله ثم اختم يل عل إثر ذلك بالشهادة ،ثم قال أمنوا يرحمكم هللا فأمنا وبك
وبكينا ،
لواب فتيشوا للسالح ثم هازه الثانية فكونوا متيشين لقتال عدوكم بإزائهم
إب هاز ي
ثم قال النعمان ي
،فإذا هززته الثالثة فليحمل كل قوم عل من يليهم من عدوكم عل بركة هللا ،قال فلما حرصت
وإب ألرجو أن يستجيب هللا يل
الصالة وهبت األرواح كي وكينا وقال ري ح الفتح وهللا إن شاء هللا ي
وأن يفتح علينا فهز اللواء فتيشوا ،
ثم هزه الثانية ثم هزه الثالثة فحملنا جميعا كل قوم عل من يليهم ،وقال النعمان إن أنا أصبت
فعل الناس حذيفة بن اليمان فإن أصيب حذيفة ففالن فإن أصيب فالن ففالن حب عد سبعة
أب فوهللا ما علمت من المسلمن أحدا يحب أن يرجع إل أهله
آخرهم المغية بن شعبة ،قال ي
حب يقتل أو يظفر ،
وثبتوا لنا فلم نسمع إال وقع الحديد عل الحديد حب أصيب يف المسلمن مصابة عظيمة ،فلما
رأوا صينا ورأونا ال نريد أن نرجع انهزموا فجعل يقع الرجل فيقع عليه سبعة يف قران فيقتلون
جميعا ،وجعل يعقرهم حسك الحديد خلفهم ،
فقال النعمان قدموا اللواء فجعلنا نقدم اللواء فنقتلهم ونرصب هم ،فلما رأى النعمان أن هللا قد
استجاب له ورأى الفتح جاءته نشابة فأصابت خاضته فقتلته فجاء أخوه معقل بن مقرن فسج
عليه ثوبا وأخذ اللواء فتقدم به ثم قال تقدموا رحمكم هللا ،فجعلنا نتقدم فنهزمهم ونقتلهم فلما
731
فرغنا واجتمع الناس قالوا أين األمي ؟ فقال معقل هذا أميكم قد أقر هللا عينه بالفتح وختم له
بالشهادة ،
فبايع الناس حذيفة بن اليمان ،قال وكان عمر رضوان هللا عليه بالمدينة يدعو هللا وينتظر مثل
صيحة الحبل فكتب حذيفة إل عمر بالفتح مع رجل من المسلمن ،فلما قدم عليه قال ر
أبش يا
أمي المؤمنن بفتح أعز هللا فيه اإلسالم وأهله وأذل فيه ر
الشك وأهله ،وقال النعمان بعثك ؟
قال احتسب النعمان يا أمي المؤمنن فبك عمر واسيجع وقال ومن ويحك ؟ فقال فالن وفالن
يبك ال يرصهم أن
وفالن حب عد ناسا ،ثم قال وآخرين يا أمي المؤمنن ال تعرفهم فقال عمر وهو ي
ال يعرفهم عمر لكن هللا يعرفهم .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وابن فضالة ثقة
وال يقل عن الصدوق بحال .
الدستواب
ي _0079روي اليمذي يف سننه ( ) 1012عن دمحم بن بشار عن معاذ بن هشام عن هشام
النب فكان إذا طلع الفجر أمسك حب
عن قتادة بن دعامة عن النعمان بن مقرن قال غزوت مع ي
تطلع الشمس فإذا طلعت قاتل فإذا انتصف النهار أمسك حب تزول الشمس ،فإذا زالت الشمس
يصل العرص ثم يقاتل ،قال وكان يقال عند ذلك تهيج رياح النرص
ي قاتل حب العرص ثم أمسك حب
731
وباف
ويدعو المؤمنون لجيوشهم يف صالتهم .وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن قتادة والنعمان ي
رجاله ثقات .
732
_0010روي أحمد يف مسنده ( ) 1170عن عفان بن مسلم عن وهيب بن خالد عن عسل بن
النب قال ما طلع النجم صباحا قط وتقوم
أب هريرة عن ي
أب رباح عن يبوع عن عطاء بن ي
سفيان الي ي
ّ
بوع وهو صدوق
ي الي عسل سوي ثقات ورجاله حسن إسناد وهذا . ت خف عاهة إال رفعت عنهم أو
ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
_0010روي أحمد يف مسنده ( ) 1297عن جردقة البرصي عن وهيب بن خالد عن عسل بن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن
أب رباح عن ي
بوع عن عطاء بن ي
سفيان الي ي
بوع وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
ورجاله ثقات سوي عسل الي ي
الفرياب
ي أب نعيم ) 130 / 1 /عن جعفر بن دمحم
أب حنيفة ( رواية ي
_0027-0010روي يف مسند ي
أب
أب رباح عن ي
أب حنيفة عن عطاء بن ي
الواسئ عن يزيد بن هارون عن ي
ي عن عبد هللا بن دمحم
هريرة بنحو الحديث السابق .
اب
أب عمرو الحي ي
اب عن عمرو بن ي
األصبهاب عن الحسن بن دمحم الحر ي
ي ورواه عن دمحم بن إبراهيم
أب هريرة .
أب رباح عن ي
أب حنيفة عن عطاء بن ي
القاض عن ي
ي أب يوسف
عن ي
733
أب حنيفة ( رواية ابن يعقوب ) 2 /عن عبد هللا بن ِسي ج البخاري
_0020-0021روي يف مسند ي
أب حنيفة عن
الكالب عن ي
ي الطاب ودمحم بن سعيد البغدادي عن دمحم بن ربيعة
ي عن أحمد بن حرب
أب هريرة بنحو الحديث السابق .
أب رباح عن ي
عطاء بن ي
أب
الشيباب عن ي
ي البلج عن دمحم بن سالم البيكندي عن دمحم بن الحسن
ي ورواه عن أحمد بن رضوان
أب هريرة .
أب رباح عن ي
حنيفة عن عطاء بن ي
734
أب سعيد قال قال رسول هللا ما طلع النجم ذا صباح إال رفعت كل آفة وعاهة يف
العوف عن ي
ي سعيد
ليل كالهما
أب يوالعوف وابن ي
ي األرض أو من األرض .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق
صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
أب
الضب عن ميمون بن زيد عن ليث بن ي
ي اب عن أحمد بن عبدة
ورواه عن إسحاق بن داود الشعر ي
أب أمامة .وكالهما إسناد حسن ورجالهما بن
الشام عن ي
ي سليم عن ثابت بن عجالن عن القاسم
ثقة وصدوق وليث صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله .
ر
القرش عن الحساب عن معمر بن دمحم يحب الروياب يف مسنده ( ) 011عن زياد بن _0037روي
ي ي ي ي
دمحم بن عبيد هللا عن عبيد هللا بن أسلم عن أ يب رافع قال قال رسول هللا إذا طنت أذن أحدكم
ذكرب بخي .وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم بن عبيد
ي عل وليقل ذكر هللا من
فليذكرب وليصل ي
ي
وباف رجاله ثقات . ر
القرش وكالهما ضعيف فقط وليس بميوك ي ي هللا ومعمر
العتك عن
ي يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 3300 /عن سليمان بن داود
_0031روي أبو ي
أب رافع بنحو الحديث
عل العيي عن دمحم بن عبيد هللا عن عبيد هللا بن أسلم عن ي
حبان بن ي
735
وباف رجاله ثقات سوي حبان العيي وهو
السابق .وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم بن عبيد هللا ي
صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
_0033روي أبو داود يف سننه ( ) 300عن قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة عن يزيد بن قيس عن
النب فقالت يا رسول هللا إنه ليس يل إال
أب هريرة أن خولة بنت يسار أتت ي
عيش بن طلحة عن ي
ي
صل فيه فقالت فإن لم
ثوب واحد وأنا أحيض فيه فكيف أصنع ؟ قال إذا طهرت فاغسليه ثم ي
يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم وال يرصك أثره .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن
لهيعة وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله .
_0030روي ابن المنذر يف األوسط ( ) 017عن دمحم بن عبد هللا بن عبد الحكم عن ابن وهب عن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا
عيش بن طلحة عن ي
ي ابن لهيعة عن يزيد بن قيس عن
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
736
الضب عن دمحم بن ميمون
ي _0030روي ابن راهوية يف مسنده ( ) 2191عن أحمد بن أيوب
المدب أن حمنة بنت جحش قالت يا
ي الجعف عن رِسحبيل بن سعد
ي السكري عن جابر بن يزيد
شء ،قالت فإن ر
أفأصل فيه؟ فقال صل فيه إن لم يصبه ي
ي إب أحيض وليس يل إال ثوب رسول هللا ي
شء ؟ قال فاغسليه ، ر
أصابه ي
قالت إن غسلته يبف أثره ،قال رسول هللا إن أثره ال يرصك .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة
والجعف صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث وإنما اشتد عليه بعضهم
ي وصدوق
لبدعته وسبق بيان حاله .
حب
موش األشيب عن ابن لهيعة عن ي
ي _0039روي أحمد يف مسنده ( ) 30101عن الحسن بن
الحلب عن عائشة أنها طرقتها الحيضة من الليل
ي بن عبد هللا المعافري عن عبد هللا بن يزيد
يصل فأشارت إل رسول هللا بثوب وفيه دم ،فأشار إليها رسول هللا وهو يف الصالة
ي ورسول هللا
اغسليه فغسلت موضع الدم ثم أخذ رسول هللا ذلك الثوب فصل فيه .وهذا إسناد حسن ورجاله
بن ثقة وصدوق وابن لهيعة والمعافري كالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
737
هللا إذا ظلم أهل الذمة كانت الدولة دولة العدو وإذا كي الزنا كي السباء وإذا كيت اللوطية رفع هللا
يبال يف أي واد هلكوا .وهذا إسناد فيه ضعف لسوء حفظ عبد الخالق بن زيد
يده عن الخلق فال ي
وباف رجاله ثقات .
ي
الرمل
ي الرمل عن عبد هللا بن دمحم
ي _0001روي تمام يف فوائده ( ) 1003عن دمحم بن عبد الرحمن
اع عن الزهري عن سعيد بن
المخزوم عن األوز ي
ي المخزوم عن المغية
ي عن المغية بن المغية
المسيب عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا فشا يف هذه األمة خمس حل بها خمس ،إذا أكل
الربا كانت الزلة والخسف وإذا جار السلطان قحط المطر وإذا تعدي عل أهل الذمة كانت الدولة
الرمل
ي وإذا منعت الزكاة ماتت البهائم وإذا كي الزنا كان الموت .وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم
وباف رجاله ثقات .
وجهالة المغية وأبيه ي
الموصل
ي جم عن عبدوس
_0002روي بدر بن الهيثم يف حديثه ( ) 11عن الفضل بن عباس الي ي
أب رباح عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .
عن نجيح بن عبد الرحمن السندي عن عطاء بن ي
جم وهو
وباف رجاله بن ثقة وصدوق سوي الي ي
الموصل ي
ي وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبدوس
مستور ال بأس به .
738
قالت قال إن ر
الش إذا فشا يف األرض فلم يتناه عنه أرسل هللا بأسه عل أهل األرض ،قالت قلت يا
رسول هللا وفيهم الصالحون ؟ قالت قال نعم وفيهم الصالحون يصيبهم ما أصاب الناس ثم
يقبضهم هللا إل مغفرته ورضوانه أو إل رضوانه ومغفرته .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
تول القضاء فأخطأ يف مبش كما سيأب ،رواألنصارية ه أم ر
القاض ثقة تغي حفظه بعد ي
ي وِسيك ي ي
بضعة أحاديث .
الطوش عن
ي اب يف األوسط ( ) 2719عن أحمد بن زهي عن دمحم بن منصور
_0000روي الطي ي
هاشم بن القاسم عن دمحم بن طلحة اليام عن زبيد بن الحارث عن جامع بن أب راشد عن ام ر
مبش ي ي
األنصارية عن ام سلمة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه
وروايته من طريق أخري عن جامع عن ابن الحنفية عن أم سلمة وعائشة ال تعد اضطرابا .
739
الرف وهو صدوق
ثم يبعثون عل نياتهم وأعمالهم .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عمرو ي
ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
_0009روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ) 317 / 20عن خلف بن سعيد األزدي عن عبد هللا بن
عل بن عبد العزيز البغوي عن دمحم بن عبد هللا
القرطب عن ي
ي الباج عن أحمد بن خالد
ي دمحم
ر
الرقاش عن ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن حمزة بن عبد هللا عن عبد هللا بن عمر عن عمر
ي
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
741
أب شيبة عن دمحم بن مروان بن
اب يف معجمه ( ) 092عن دمحم بن عثمان بن ي
_0001روي ابن األعر ي
جعفر عن ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن حمزة بن عبد هللا عن عبد
هللا بن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن يف حسن يف المتابعات لحال دمحم بن مروان
وباف رجاله ثقات .
وهو مستور ال بأس به ي
يحب
ي الدمشف عن زيد بن
ي _0002روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0710عن العباس بن الوليد
أب مسلم عن أنس بن مالك قال
اع عن الهيثم بن حميد عن حفص بن غيالن عن محول بن ي
الخز ي
والنه عن المنكر ؟ قال إذا ظهر فيكم ما ظهر يف األمم
ي قيل يا رسول هللا مب نيك األمر بالمعروف
قبلكم ،قلنا يا رسول هللا وما ظهر ف األمم قبلنا ؟ قال ُ
الملك يف صغاركم والفاحشة يف كباركم ي
والعلم يف رذالتكم .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0000روي الشجري يف أماليه ( ) 2000عن الحسن بن دمحم الخالل عن عبيد هللا بن أحمد بن
الشكل عن الحسن بن نرص المنقري عن
ي يعقوب عن دمحم بن جرير الطيي عن العباس بن الفضل
741
أب صالح عن مجاهد بن جي
يحب بن سعيد األنصاري عن سهيل بن ي
ي سليمان بن يزيد األودي عن
والنه عن المنكر وهما
ي النب ما حالنا إذا تركنا األمر بالمعروف
عن ابن عباس قال قال أصحاب ي
ببب إِسائيل ،
أفضل األعمال ؟ قال ييل بكم ما نزل ي
يحب بن سليمان
ي الرف عن
يحب يي اب يف المعجم األوسط ( ) 100عن أحمد بن
_0000روي الطي ي
أب ثابت
الضب عن األعمش عن حبيب بن ي
ي التغلب عن عمار بن سيف
ي الجعف عن دمحم بن أسعد
ي
للنب يا رسول هللا مب نيك األمر بالمعروف
الطاب عن حذيفة قال قلت ي
ي أب عمران
عن سعيد بن ي
بب إِسائيل ،
والنه عن المنكر وهما سيدا أعمال أهل الي ؟ قال إذا أصابكم ما أصاب ي
ي
بب إِسائيل ؟ قال إذا داهن خياركم فجاركم وصار الفقه يف رِساركم
قلت يا رسول هللا وما أصاب ي
ُ
تكرون ويك ّر عليكم .وهذا إسناد حسن أو حسن
وصار الملك ف صغاركم فعند ذلك تلبسكم فتنة ّ
ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
عل األقل للكالم يف سماع الطا يب من حذيفة ي
يف المتابعات ي
المسمغ عن الخليل
ي والنه ( ) 277 / 1عن سلمة بن شبيب
ي أب الدنيا يف األمر
_0000روي ابن ي
عيش الحميدي عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة
ي المك عن الزبي بن
ي بن يزيد
قالت قلت يا رسول هللا مب ال يؤمر بالمعروف وال ينه عن المنكر ؟ قال إذا كان البخل يف خياركم
والعلم يف رذالكم واإلدهان يف قرائكم والملك يف صغاركم .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
المك وهو مستور ال بأس به .
ي الزبي الحميدي وهو صدوق والخليل
742
_0000روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ) 2010 /عن حميد بن األسود البرصي عن
حدثب الثقة أن عبد الرحمن بن عوف عاد مريضا من أصحاب رسول هللا
ي إسماعيل بن أمية قال
فقالوا ذكر كالما فقال ال تقولوا هكذا ولكن قولوا كما كان يقول رسول هللا إذا عاد مريضا اللهم
أذهب عنه ما يجد وأجره فيما ابتليته .وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن إسماعيل وابن عوف
وباف رجاله ثقات .
ي
_0009روي الحاكم يف المستدرك ( ) 310 / 0عن أحمد بن سهل الفقيه عن إسحاق بن أحمد
السختياب
ي أب عمرو عن أيوب
الصنعاب عن معمر بن ي
ي يحب بن جعفر عن عبد الرزاق
ي البخاري عن
الجرم عن أنس قال قال رسول هللا إن الرؤيا تقع عل ما تعي ومثل ذلك مثل رجل
ي أب قالبة
عن ي
رفع رجله فهو ينتظر مب يضعها فإذا رأى أحدكم رؤيا فال يحدث بها إال ناصحا أو عالما .وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
743
العقيل وال
ي واد أو ذي رأي .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي وكيع
،وال تقص رؤياك إال عل ٍ
يقل عن صدوق .
فقال رسول هللا خي يرجع زوجك عليك إن شاء هللا صالحا وتلدين غالما برا ،فكانت تراها مرتن
تأب رسول هللا فيقول ذلك لها فيجع زوجها وتلد غالما ،فجاءت يوما كما كانت
أو ثالثا كل ذلك ي
تأتيه ورسول هللا غائب وقد رأت تلك الرؤيا فقلت لها عم تسألن رسول هللا يا أمة هللا ؟ فقالت
فآب رسول هللا فأسأله عنها فيقول خيا فيكون كما قال ،
رؤيا كنت أراها ي
يأب رسول هللا فأعرضها عليه كما كنت أعرض فوهللا ما تركتها
ه ،قالت حب ي
يب ما ي
فقلت فأخي ي
تبك
تب ،فقلت وهللا لن صدقت رؤياك ليموتن زوجك وتلدين غالما فاجرا فقعدت ي
حب أخي ي
وقالت ما يل حن عرضت عليك رؤياي ،
744
تبك فقال لها ما لها يا عائشة ؟ فأخيته الخي وما تأولت لها ،فقال رسول
وه يفدخل رسول هللا ي
هللا مه يا عائشة إذا عيتم للمسلم الرؤيا فاعيوها عل الخي فإن الرؤيا تكون عل ما يعيها
صاحبها ،فمات وهللا زوجها وال أراها إال ولدت غالما فاجرا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
علة فيه .
وكان عهدي بصاحب وهو محافظ عل الصالة فلما أبطأ قلت الصالة يرحمك هللا ،فما التفت ّ
إل
ي ي
ثم مص كما هو حب إذا كان من آخر الشفق نزل فصل المغرب ثم أقام الصالة وقد توارى الشفق
فصل بنا ،ثم أقبل علينا فقال كان رسول هللا إذا عجل به األمر صنع هكذا .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
745
المسيب عن عبد هللا بن نافع
ي يعل يف مسنده ( ) 1127عن دمحم بن إسحاق
_0000روي أبو ي
الصائغ عن هشام بن سعد عن معاذ بن عبد هللا عن عبد هللا بن خبيب بنحو الحديث السابق .
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
اب يف معجمه ( ) 323عن دمحم بن غالب التمار عن عبد هللا بن عبد العزيز
_0000روي ابن األعر ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا
العتك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ي
ي
وباف
العتك ي
ي الصب يمينه من شماله أمر بالصالة .وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد هللا
ي عرف
رجاله ثقات .
_0009-0001روي مسلم يف صحيحه ( ) 2990عن دمحم بن عبد هللا بن نمي عن حفص بن
النب رجالن فش ّمت أحدهما ولم
غياث عن سليمان بن طرخان عن أنس بن مالك قال عطس عند ي
تب ،قال إن هذا ّ ّ
يشمت اآلخر ،فقال الذي لم يشمته عطس فالن فشمته وعطست أنا فلم تشم ي
حمد هللا وإنك لم تحمد هللا .
ورواه عن دمحم بن العالء عن سليمان بن حيان األحمر عن سليمان بن طرخان عن أنس .وكالهما
إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
746
أب إياس عن شعبة عن سليمان بن حيان
_0007روي البخاري يف صحيحه ( ) 0220عن آدم بن ي
األحمر عن سليمان بن طرخان عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وال علة فيه .
ورواه عن دمحم بن كثي العبدي عن سفيان الثوري عن سليمان بن طرخان عن انس .وكالهما إسناد
صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
أب
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0220عن مالك بن إسماعيل النهدي عن عبد العزيز بن ي
النب قال إذا عطس أحدكم
أب هريرة عن ي
أب صالح السمان عن ي
سلمة عن عبد هللا بن دينار عن ي
فليقل الحمد هلل وليقل له أخوه أو صاحبه يرحمك هللا فإذا قال له يرحمك هللا فليقل يهديكم هللا
ويصلح بالكم .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
747
أب
التبوذك عن عبد العزيز بن ي
ي موش بن إسماعيل
ي _0000روي أبو داود يف سننه ( ) 0733عن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا
أب صالح السمان عن ي
سلمة عن عبد هللا بن دينار عن ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب بن دمحم
ي _0001روي الحاكم يف المستدرك ( ) 201 / 0عن دمحم بن يعقوب الحافظ عن
بش بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق العامري عن سعيد الذهل عن مسدد بن مشهد عن ر
ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
المقيي عن ي
_0012-0011روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ) 320 / 10عن أحمد بن دمحم بن الجسور ودمحم بن
القرطب عن أحمد بن مطرف
ي وأب بكر بن دمحم
القرطب ي
ي أب جعفر
عبد هللا بن الحكم وخلف بن ي
748
الليب عن الليث بن سعد عن دمحم بن عجالن عن
ي يحب
ي يحب بن
ي يحب عن
ي األزدي عن عبيد هللا بن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .
سعيد المقيي عن ي
عيش بن حماد
ي السجستاب عن
ي أب داود
القرطب عن دمحم بن داسة عن ي
ي ورواه عن عبد هللا بن دمحم
أب هريرة .وكلها أسانيد صحيحة
عن الليث بن سعد عن دمحم بن عجالن عن سعيد المقيي عن ي
ورجال ثقات وال علة فيها .
_0013روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 099عن عبد هللا بن دمحم األزدي عن إسحاق بن راهوية
يحب بن آدم عن إِسائيل بن يونس عن منصور بن المعتمر عن هالل بن يساف قال كنا مع
ي عن
سالم بن عبيد يف غزاة فعطس رجل من القوم فقال السالم عليكم ،فقال سالم السالم عليك وعل
أمك فوجد الرجل يف نفسه ،فقال له سالم كأنك وجدت يف نفسك ؟ فقال ما كنت أحب أن تذكر
أم بخي وال ر ّ
بش ، ي
فقال سالم كنا مع رسول هللا يف سفر فعطس رجل فقال السالم عليكم فقال رسول هللا عليك
وعل أمك ،إذا عطس أحدكم فليقل الحمد هلل عل كل حال أو قال الحمد هلل رب العالمن ،
وليقل له يرحمك هللا وليقل هو يغفر هللا لكم .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه
التال .
ي وانظر اإلسناد
749
وأن هالل إنما يروي الحديث عن خالد بن عرفطة عن سالم بن عبيد ،أقول وإن سلمنا بهذا فخالد
عل كل حال .
األشجغ صدوق فالحديث حسن ي
ي
الضب عن
ي المصيص عن جرير
ي النساب يف الكيي ( ) 9901عن دمحم بن قدامة
ي _0010-0010روي
األشجغ بنحو الحديث السابق .
ي منصور بن المعتمر عن هالل بن يساف عن سالم
عيش بن عبد
ي ليل عن
أب ييحب القطان عن دمحم بن ي
ي _0011روي أحمد يف مسنده ( ) 991عن
أب طالب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
عل بن ي
ليل عن ي
أب يالرحمن عن عبد الرحمن بن ي
ليل وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
أب يحسن ورجاله ثقات سوي دمحم بن ي
يحب بن عبد
ي أب شيبة عن
اب يف األوسط ( ) 0027عن دمحم بن عثمان بن ي
_0019روي الطي ي
السبيغ عن الحارث
ي أب إسحاق
الحماب عن حفص بن غياث عن الحجاج بن أرطأة عن ي
ي الحميد
751
ويحب
ي أب طالب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
عل بن ي
األعور عن ي
الحماب ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث والحارث األعور ال يقل عن صدوق وإنما اشتد عليه
ي
بعضهم لبدعته وسبق بيان حاله .
الطيالش عن
ي أب داود
_0092-0091روي اليمذي يف سننه ( ) 2001عن محمود بن غيالن عن ي
أب أيوب أن
ليل عن ي
أب يعيش بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ي
ي ليل عن
أب يشعبة عن دمحم بن ي
رسول هللا قال إذا عطس أحدكم فليقل الحمد هلل عل كل حال وليقل الذي يرد عليه يرحمك هللا
وليقل هو يهديكم هللا ويصلح بالكم .
عيش بن
ي ليل عن
أب يالهذل عن شعبة عن دمحم بن ي
ي المثب عن دمحم بن جعفر
ي ورواه عن دمحم بن
أب أيوب .وكالهما إسناد حسن ورجال ثقات سوي
ليل عن ي
أب يعبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ي
عل
ليل وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث وال يرصه روايته كذلك عن ي
أب يدمحم بن ي
عل الوجهن وليس فيه اضطراب .
أب طالب فيصح ي
بن ي
_0090-0093روي مسلم يف صحيحه ( ) 2990عن دمحم بن عبد هللا بن نمي عن وكيع بن
النب وعطس
العجل عن إياس بن سلمة عن سلمة بن األكوع أنه سمع ي
ي الجراح عن عكرمة بن عمار
رجل عنده فقال له يرحمك هللا ثم عطس أخرى فقال له رسول هللا الرجل مزكوم .
751
الليب عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة
ي ورواه عن إسحاق بن راهوية عن هاشم بن القاسم
العجل ثقة وإنما
ي عن سلمة بن االكوع .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما وعكرمة
تغي حفظه يف آخره .
_0090-0090روي اليمذي يف سننه ( ) 2003عن سويد بن نرص المروزي عن ابن المبارك عن
عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن سلمة بن األكوع بنحو الحديث السابق .
752
وعل بن عبد العزيز البغوي عن
ي البجل
ي ورواه عن أحمد بن هارون الدينوري عن دمحم بن أيوب
أحمد بن يونس عن أبيض بن أبان عن عطاء بن السائب عن عبد هللا بن حبيب عن ابن مسعود .
وكالهما إسناد حسن ورجالهما بن ثقة وصدوق .
ورواه عن أحمد بن دمحم الي يب عن الفضل بن دكن عن سفيان الثوري عن عطاء بن السائب عن
عبد هللا بن حبيب عن ابن مسعود .
ورواه عن أحمد بن سيار المروزي عن دمحم بن كثي العبدي عن سفيان الثوري عن عطاء بن السائب
عن عبد هللا بن حبيب عن ابن مسعود .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
_0070روي مسلم يف صحيحه ( ) 2990عن زهي بن حرب ودمحم بن نمي عن القاسم بن مالك
أب موش وهو يف بيت بنت
موش قال دخلت عل ي
ي أب
أب بردة بن ي
المزب عن عاصم بن كليب عن ي
ي
أم فأخيتها ،فلما جاءها
يشمتب وعطست فشمتها ،فرجعت إل ي
ي الفضل بن عباس فعطست فلم
ابب فلم تشمته وعطست فشمتها ،
قالت عطس عندك ي
753
ّ
فقال إن ابنك عطس فلم يحمد هللا فلم أشمته وعطست فحمدت هللا فشمتها سمعت رسول
هللا يقول إذا عطس أحدكم فحمد هللا فشمتوه فإن لم يحمد هللا فال تشمتوه .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب بردة
_0070روي أحمد يف مسنده ( ) 19190عن القاسم بن مالك عن عاصم بن كليب عن ي
موش بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي أب
عن ي
األنطاك عن
ي اب يف الشامين ( ) 323عن مطن الحرص يم عن سهل بن صالح _0071روي الطي ي
ر
القرش عن نافع عن ابن موش الوليد بن مسلم قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن
ي ي
عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
754
يغفر هللا لكم ويرحمنا هللا وإياكم وقال لليهود يهديكم هللا ويصلح بالكم .وهذا إسناد ضعيف
وباف رجاله ثقات سوي دمحم الهروي وهو صدوق .
لضعف عبد هللا بن عبد العزيز ي
_0011روي أحمد يف مسنده ( ) 23900عن خلف بن الوليد عن نجيح بن عبد الرحمن السندي
يحب األنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت عطس رجل عند
ي عن عبد هللا بن
رسول هللا قال ما أقول يا رسول هللا؟ قال قل الحمد هلل ،قال القوم ما نقول له يا رسول هللا؟ قال
قولوا له يرحمك هللا ،قال ما أقول لهم يا رسول هللا؟ قال قل لهم يهديكم هللا ويصلح بالكم .
وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق ونجيح السندي صدوق تغي حفظه فأخطأ يف بضعة
أحاديث .
الطيالش عن نجيح
ي اب يف الدعاء ( ) 1911عن الفضل بن الحباب عن هشام
_0013روي الطي ي
يحب األنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة بنحو الحديث
ي السندي عن عبد هللا بن
السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق .
755
الشام عن دمحم بن العالء
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 3301عن جعفر بن أحمد
_0010روي الطي ي
المزب عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبي عن
ي يحب
ي المحارب عن صباح بن
ي عن عبيد بن دمحم
النب قال إذا عطس الرجل فقال الحمد هلل قالت المالئكة رب العالمن فإذا قال رب
ابن عباس عن ي
العالمن قالت المالئكة رحمك هللا .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ورجاله بن ثقة
المزب صدوق ال بإس به وإنما اشتد
ي الشام وهو مستور ال بأس به ،وصباح
ي وصدوق سوي جعفر
عليه بعضهم لتشيعه .
النب قال من سبق العاطس بالحمد وقاه هللا وجع الخاضة ولم ير فيه مكروها
عن ابن عباس عن ي
وباف رجاله ثقات
حب يخرج من الدنيا .وهذا إسناد ضعيف جدا لجهالة عبد الرحمن العطار ي
ي
اب وهو مستور ال بأس به .
سوي أسد الطي ي
_0010روي الخطيب يف تاريخه ( ) 007 / 1عن ابن السوادي األزهري عن الحسن بن جعفر
حب بن هاب عن عبد
الواعظ عن ابن سابور البغوي عن دمحم بن كثي الفهري عن ابن لهيعة عن ي
هللا بن عمرو قال قال رسول هللا من عطس وتجشأ فقال الحمد هلل عل كل حال من الحال دفع
وباف رجاله
عنه بها سبعون داء أهونها الجذام .وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف دمحم الفهري ي
ثقات سوي ابن لهيعة وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
756
البجل
ي ويحب بن إسحاق
ي عيش البغدادي
ي _0010روي أحمد يف مسنده ( ) 1001عن إسحاق بن
المدب عن عبد هللا بن
ي عن ابن لهيعة عن دمحم بن عبد الرحمن األسدي عن عبيد بن أم كالب
جعفر قال كان رسول هللا إذا عطس حمد هللا فيقال له رحمك هللا فيقول يهديكم هللا ويصلح
المدب وهو مستور ال بأس به وابن لهيعة
ي بالكم .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبيد
صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
757
أب الحسن بن
أب إسحاق النيسابوري عن ي
يحب بن ي
ي البيهف يف الشعب ( ) 9300عن
ي _0027روي
الدارم عن عبد هللا بن مسلمة عن مالك بن أنس عن عبد هللا
ي ائف عن عثمان بن سعيد
دمحم الطر ي
أب بكر بن عمرو أن رسول هللا قال إن عطس فشمته ثم إن عطس فشمته ثم إن
أب بكر عن ي
بن ي
عطس فشمته ثم إن عطس فقل إنك مضنوك .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
758
البكاب عن مطن الحرص يم
ي عل بن عبد الرحمن
الخليل يف اإلرشاد ( ) 101 / 1عن ي
ي _0020روي
السبيغ عن عوف بن مالك عن
ي أب إسحاق
التميم عن سفيان الثوري عن ي
ي عن أحمد بن يونس
ُْ
رب فمر يب أفأجزيه ؟ قال بل
يضفب ولم ي ي
ق ي مالك بن نضلة قال قلت يا رسول هللا مررت برجل فلم
البكاب وهو صدوق .
ي عل
اقره .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ي
عل ؟ قال يرحمك هللا ،قال فماذا أقول لهم يا رسول هللا ؟ قال يهديكم هللا ويصلح
قال فماذا يرد ي
اب .وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد
بيب يومئذ يهودي وال نرص ي
بالكم ،قالت أم سلمة وما يف ي
وباف رجاله ثقات .
الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف وليس بميوك ي
759
أب إسحاق النيسابوري عن دمحم
يحب بن ي
ي البيهف يف السن الكيي ( ) 222 / 3عن
ي _0021روي
الشافغ عن إبراهيم بن طهمان عن هشام بن حسان األزدي
ي بن يعقوب عن الربيع بن سليمان عن
ّ
فيشمت .وهذا إسناد النب قال إذا عطس الرجل واإلمام يخطب يوم الجمعة
عن الحسن عن ي
ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
_0032روي الحاكم يف المستدرك ( ) 207 / 0عن دمحم بن يعقوب عن بحر بن نرص عن ابن وهب
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا
القتباب عن عبد الرحمن األعرج عن ي
ي عن عبد هللا بن عياش
القتباب وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
761
سم
ي _0033روي الحميدي يف مسنده ( ) 1191عن سفيان الثوري عن دمحم بن عجالن عن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ر
أب صالح السمان عن ي
القرش عن ي
ي
ثقات وال علة فيه .
أب المخارق
الكديم عن حميد بن ي
ي اب يف معجمه ( ) 002عن دمحم بن يونس
_0030روي ابن األعر ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
أب حفصة عن عكرمة عن ي
عن شعبة عن عمارة بن ي
والكديم ثقة حافظ وإنما أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله .
ي صحيح ورجاله ثقات
القاض عن
ي أب عبد هللا الحاكم وأحمد بن الحسن
هف يف الشعب ( ) 9300عن ي
_0030روي البي ي
دمحم بن يعقوب عن أحمد بن الفرج عن بقية بن الوليد قال حدثنا الوضن بن عطاء عن يزيد بن
ّ
مرثد عبادة بن الصامت وشداد بن أوس وواثلة بن األسقع قالوا قال رسول هللا إذا تجشأ أحدكم أو
عطس فال يرفعن بهما الصوت فإن الشيطان يحب أن يرفع بهما الصوت .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه والوضن ثقة وال يقل عن الصدوق بحال .
761
ش عن
عل الي ي
أب الفضل بن ناض عن دمحم بن ي
_0031روي ابن الجوزي يف ذم الهوي ( ) 000عن ي
الحناب عن دمحم بن
ي الزينب عن دمحم بن سفيان
ي التنوج عن عبد هللا بن إبراهيم
ي عل بن المحسن
ي
يحب
ي أب زيد عن إبراهيم بن
المدائب عن دمحم بن الحسن بن الصباح عن دمحم بن حسان ي
ي عيش
ي
أب ذئب عن نافع
الزبيدي عن دمحم بن ي
النب لم يعل فحل فحال حب كان قوم لوط ،فإذا عال الفحل الفحل ارتج أو
عن ابن عمر قال قال ي
اهي عرش الرحمن فاطلعت المالئكة تعظيما لفعلهما فقالوا يا رب أال تأمر األرض أن تعزرهما وتأمر
يفوتب رش .وهذا إسناد ضعيف جدا لجهالة دمحم بن ي إب حليم ال
السماء أن تحصبهما ،فقال ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
حسان وجهالة حال دمحم بن الصباح ي
762
أب بكر
اب يف الكبي ( ) 139 / 10عن مطن الحرص يم عن عبيد بن يعيش عن ي
_0001روي الطي ي
بن عياش عن المغية بن زياد عن عدي بن عدي الكندي عن العرس بن عمية بنحو الحديث
السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي المغية وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
الدارم
ي ائف عن عثمان بن سعيد
أب إسحاق النيسابوري عن أحمد بن دمحم الطر ي
يحب بن ي
ي ورواه عن
المديب عن سعيد المقيي عن
ي أب سليمان
يحب بن ي
ي أب مريم عن نافع بن يزيد عن
عن سعيد بن ي
المديب وهو صدوق .
ي يحب
ي أب هريرة .وكالهما إسناد حسن ورجالهما ثقات سوي
ي
أب
التميم عن سعيد بن ي
ي والنه ( ) 223 / 1عن دمحم بن سهل
ي أب الدنيا يف األمر
_0000روي ابن ي
أب هريرة بنحو
المديب عن سعيد المقيي عن ي
ي أب سليمان
يحب بن ي
ي مريم عن نافع بن يزيد عن
المديب وهو صدوق .
ي يحب
ي الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
المذحج
ي أب مزاحم عن عمر بن شبيب يعل يف مسنده ( ) 0010عن منصور بن ي
_0000روي أبو ي
النب قال من شهد أمرا فكرهه كان كمن غاب عنه ر
القرش عن الحسن عن يي عن يوسف بن ميمون
عل األقل
فرض به كان كمن شهده .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
ي ومن غاب عن أمر
وباف رجاله ثقات .
لسوء حفظ يف ابن شبيب وابن ميمون ي
763
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 27900عن دمحم بن خازم عن األعمش عن شمر بن عطية عن
أوصب ،قال إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها ،قال
ي أب ذر قال قلت يا رسول هللا
أشياخه عن ي
ه أفضل الحسنات .وهذا إسناد ضعيف
قلت يا رسول هللا أمن الحسنات ال إله إال هللا ؟ قال ي
وباف رجاله ثقات .
وأب ذر ي
لجهالة من بن شمر ي
الضب عن
ي أب شيبة يف مسنده ( إتحاف الخية ) 1190 /عن عقبة بن مكرم _0000روي ابن ي
أب ذر بنحو الحديث ر
يونس بن بكي عن األعمش عن إبراهيم بن يزيد عن يزيد بن ِسيك عن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عل إذا عملت حسنة فأتبعها بصدقة وإذا عملت سيئة فكفرها وال ترجئها لغد ،فإن بينك وبن
يا ي
غد أمدا بعيدا كما قال هللا ( وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن
764
عل أحب من أحبك وأبغض من أبغضك .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة
هللا عليم خبي ) ،يا ي
الهاشم وابنه جعفر وكالهما مستور ال بأس به .
ي وصدوق سوي دمحم
أب
الليب عن ي
ي _0007روي هناد يف الزهد ( ) 1702عن سليمان بن حيان األحمر عن دمحم بن عمرو
أوصب ،قال إذا عملت سيئة فاعمل
ي سلمة الزهري عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول هللا
أب سلمة ومعاذ
بجنبها حسنة الش بالش والعالنية بالعالنية .وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن ي
وباف رجاله ثقات .
ي
الرسعب عن عبد
ي يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 990 /عن جعفر بن دمحم
_0001روي أبو ي
الجمج عن عبيد هللا بن عمر
ي الجهب عن بقية بن الوليد عن عثمان بن عبد الرحمن
ي هللا بن صالح
عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا غاب الهالل قبل الشفق فهو لليلته وإذا غاب بعد
الجمج وهو صدوق ال بأس به .
ي الشفق فهو لليلتن .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
765
الثاب من فوائده ( ) 19عن سعيد بن عبد هللا الزاهد عن عبد
ي _0003روي أبو عثمان البحيي يف
األردب عن عبيد هللا بن عمر
ي الرجاب عن دمحم بن يزيد المقابري عن الوليد بن سلمة
ي هللا بن دمحم
األردب
ي عن نافع عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف الوليد
الرجاب وكالهما مستور ال بأس به .
ي وباف رجاله ثقات سوي سعيد الزاهد وعبد هللا
ي
أب عاصم
أب بكر بن ي
الهمذاب عن ي
ي _0000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0271عن أحمد بن إسحاق
الضب عن الحصن بن عبد الرحمن عن عمرو بن مرة
ي أب شيبة عن دمحم بن فضيل
أب بكر بن ي
عن ي
أب عمران قال خرجنا للحج فلما نزلنا ببطن نخلة رأينا الهالل فقال بعضنا هو ابن
عن سعيد بن ي
ليلتن وقال بعضنا هو ابن ثالث ،قال فلقينا ابن عباس فقلنا إنا رأينا الهالل فقال بعض القوم هو
الب رأيتموه .وهذا
ابن ثالث وقال بعضهم لليلتن ،فقال إن رسول هللا عده لرؤيته فهو لليلته ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
766
وأنزل هللا يخي رسول هللا أنهم ليسوا مؤمنن فرد رسول هللا عشائرهم وحذر قومهم أن يفعلوا
فعلهم فذلك قوله ( ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) .وهذا إسناد ضعيف
وباف رجاله ثقات سوي
أب طلحة وابن عباس وإن كان بينهما مجاهد فهو ثقة ي
لالنقطاع بن ابن ي
اآلمل وهو مستور ال بأس به .
ي
الجهب
ي أب حاتم الرازي عن عبد هللا بن صالح
أب حاتم يف تفسيه ( ) 17130عن ي
_0000روي ابن ي
أب طلحة عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
عل بن ي
عن معاوية بن صالح عن ي
الجهب صدوق بل هو
ي وباف رجاله ثقات وعبد هللا
أب طلحة وابن عباس ي
ضعيف لالنقطاع بن ابن ي
ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
العوف عن
ي _0001روي الطيي يف تفسيه ( ) 17 / 12عن دمحم بن سعد عن سعد بن دمحم
العوف عن ابن عباس بنحو الحديث
ي الحسن بن الحسن عن الحسن بن عطية عن عطية بن سعد
السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله صدوقون ال بأس بهم وسبق بيان حالهم .
767
فإذا رجعت الشية قال لهم الذين أقاموا مع رسول هللا إن هللا أنزل بعدكم عل نبيه قرآنا
فيقرئونهم ويفقهونهم يف الدين وهو قوله ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة) يقول إذا أقام رسول
ونب
ينبغ للمسلمن أن ينفروا جميعا ي
ي يعب بذلك أنه ال
هللا ( فلوال نفر من كل فرقة منهم طائفة ) ي
ُ
نب هللا تشت الشايا وقعد معه عظم الناس .وهذا إسناد ضعيف إلرساله
هللا قاعد ولكن إذا قعد ي
ورجاله بن ثقة وصدوق والحسن الخياط صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
السب
ي يعب الجيش ،قال فأصبناها عنوة فجمع
قال وخرج القوم إل أعمالهم فقالوا دمحم والخميس ي
السب ،قال اذهب فخذ جارية ،فأخذ صفية بنت
ي أعطب جارية من
ي نب هللا
،فجاء دحية فقال يا ي
حب سيدة قريظة والنضي ال
نب هللا أعطيت دحية صفية بنت ي
النب فقال يا ي
حب ،فجاء رجل إل ي
ي
السب غيها ،قال
ي النب قال خذ جارية من
تصلح إال لك ،قال ادعوه بها فجاء بها ،فلما نظر إليها ي
النب وتزوجها ،
فأعتقها ي
فقال له ثابت يا أبا حمزة ما أصدقها ؟ قال نفسها أعتقها وتزوجها ،حب إذا كان بالطريق جهزتها له
شء فليج به وبسط نطعا ر
النب عروسا فقال من كان عنده ي
أم سليم فأهدتها له من الليل ،فأصبح ي
يجء بالسمن وذكر السويق ،قال فحاسوا حيسا فكانت
يجء بالتمر وجعل الرجل ي
فجعل الرجل ي
وليمة رسول هللا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
768
_0001روي البخاري يف صحيحه ( ) 017عن قتيبة بن سعيد عن إسماعيل بن جعفر األنصاري
عن حميد الطويل عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0002روي البخاري يف صحيحه ( ) 900عن مسدد بن مشهد عن حماد بن زيد عن عبد العزيز
البناب عن أنس بن مالك بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
ي بن صهيب وثابت بن أسلم
ورجاله ثقات وال علة فيه .
769
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 1172عن زهي بن حرب عن إسماعيل بن علية عن عبد العزيز
بن صهيب عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
القيش عن
ي _0007روي أحمد يف مسنده ( ) 13007عن عفان بن مسلم عن سليمان بن المغية
البناب عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي ثابت
_0002روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0021عن الفضل بن الحباب عن هشام بن عبد الملك
الطيالش عن مبارك بن فضالة عن الحسن البرصي عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
771
_0003روي اليار يف مسنده ( ) 0301عن صالح بن دمحم القطان عن عثمان بن عمر العبدي عن
ر
القرش عن أنس بن مالك بنحو الحديث السابق .وهذا عبد هللا بن عون عن عمرو بن سعيد
ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
اب يف المعجم الصغي ( ) 190 / 1عن عليك الرازي عن عبد الرحمن بن خالد
_0000روي الطي ي
بن نجيح عن عبد هللا بن دمحم بن المغية عن مسعر بن كدام عن سليمان بن فيوز عن عبد هللا بن
النب هللا
أب أوف قال أغار رسول هللا عل أهل خيي وهم غارون ،فقالوا دمحم والخميس ،فقال ي
ي
أكي خربت خيي إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين .وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد
وباف رجاله ثقات .
هللا بن المغية وعبد الرحمن بن خالد ي
عل بن بكار
المصيص عن ي
ي _0000روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ) 0020عن يوسف بن سعيد
البرصي عن عبد هللا بن عون عن نافع عن ابن عمر أن رسول هللا أغار عل خيي يوم الخميس وهم
ُّ
غارون فقتل المقاتلة وسب الذرية ،قال ورسول هللا عل فرس يركض ويرتجز ويقول إنا إذا نزلنا
بساحة قوم فساء صباح المنذرين ،قالوا وهم ينظرون ويقولون دمحم والخميس دمحم والخميس .
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0000روي الحارث يف مسنده ( إتحاف الخية ) 0701 /عن داود بن المحي عن عدي بن
النب ر
أب ذئب عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب قال أِسف ي التيم عن دمحم بن ي
ي الفضل
771
عل خيي فقال خربت ورب الكعبة إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ،قال فجاء رجل
من عظماء أحبارهم له فصاحة وبالغة وهيئة ،
772
أب
أب هند عن عطاء بن ي
_0011روي أحمد يف مسنده ( ) 27107عن دمحم بن خازم عن داود بن ي
أب ذر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
الدؤل عن ي
ي أب األسود
األسود عن ي
وال علة فيه .
_0012روي الشهاب يف مسنده ( ) 000عن عبد الرحمن بن عمر الصفار عن أحمد بن إبراهيم بن
عل بن عبد العزيز البغوي عن الحسن بن الربيع عبد هللا بن إدريس األودي عن ليث بن
جامع عن ي
أب سليم عن طاوس بن كيسان عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا غضبت فاسكت .وهذا
ي
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ليث وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث وسبق
بيان حاله .
773
وباف رجاله ر
قال قال رسول هللا إذا غضبت فاسكت .وهذا إسناد ضعيف لجهالة بكي الشاك ي
ثقات .
اب يف المعجم الكبي ( ) 321 23عن دمحم بن شبيب العسال عن إسماعيل بن
_0010روي الطي ي
يعل عن أم سلمة
أب راشد عن المنذر بن ي
البجل عن جعفر بن زياد األحمر عن جامع بن ي
ي عمرو
ّ
احمر وجهه .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي إسماعيل قالت كان رسول هللا إذا غضب
البجل وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي
774
عيش
ي األنطاك عن دمحم بن
ي أب العقب يف فوائده ( ) 31عن دمحم بن إدريس
_0097روي ابن ي
الموصل عن سفيان بن عيينة عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن
ي النقاش عن عبد هللا بن أيوب
النب إذا غضب هللا يستجلب المالئكة فإذا نظر إل ولدان المسلمن
عبد هللا عن ابن عمر قال قال ي
وباف رجاله
الموصل ي
ي يتعلمون القرآن يمأل رضا .وهذا إسناد ضعيف جدا لشدة ضعف عبد هللا
األنطاك وهو مستور ال بأس به .
ي ثقات سوي دمحم النقاش وهو صدوق ودمحم
_0092روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 1703عن عبيد هللا بن سعد عن يعقوب بن إبراهيم
ر
القرش عن عاصم بن عمر عن دمحم بن كعب عن الياء بنحو عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق
ي
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
القاض عن جعفر بن ي
ي _0093روي الحاكم يف المستدرك ( ) 120 / 3عن مكرم بن أحمد
يحب بن معن عن حسن بن الحسن األشقر عن جعفر بن زياد األحمر عن
ي الطيالش عن
ي عثمان
النب كان إذا غضب لم يجيئ أحد منا يكلمه
يعل عن أم سلمة أن ي
مخول بن راشد عن المنذر بن ي
أب طالب .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي حسن األشقر وهو صدوق ربما
عل بن ي
غي ي
أخطأ يف بضعة أحاديث .
775
اب عن عبد هللا بن أحمد عن أحمد
_0090روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 10190عن سليمان الطي ي
بن حنبل عن حسن بن الحسن األشقر عن جعفر بن زياد األحمر عن مخول بن راشد عن المنذر
يعل عن أم سلمة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي حسن
بن ي
األشقر وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
البابلب عن
ي يحب بن عبد هللا
ي اب يف الفوائد المنتقاة ( ) 10عن
_0090روي أبو شعيب الحر ي
أب مجلز الحق بن حميد قال قال رسول هللا إذا زالت األفياء
إخواب عن ي
ي حدثب بعض
ي اع قال
األوز ي
وراحت األرواح فاطلبوا إل هللا حوائجكم فإنها ساعة األوابن فإنه كان لألوابن غفورا .وهذا إسناد
البابلب وهو صدوق
ي وباف رجاله ثقات سوي
اع والحق ي
ضعيف إلرساله ولجهالة من بن األوز ي
أخطأ يف بضعة أحاديث .
776
أب عبد هللا الحاكم عن دمحم بن يعقوب عن العباس
البيهف يف الشعب ( ) 3702عن ي
ي _0091روي
عل بن
إخواب عن الحق بن حميد عن ي
ي حدثب بعض
ي اع قال
بن الوليد عن الوليد بن مزيد عن األوز ي
أب طالب قال قال رسول هللا إذا زالت األفياء وراحت األرواح فاطلبوا إل هللا حوائجكم فإنها ساعة
ي
وباف رجاله
اع والحق ي
األوابن وإنه كان لألوابن غفورا .وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن األوز ي
ثقات .
_0071روي أحمد يف مسنده ( ) 20203عن ِسي ج بن يونس عن الوضاح اليشكري عن قتادة بن
أوف عن سعد بن هشام عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
دعامة عن زرارة بن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
777
_0072روي أحمد يف مسنده ( ) 20200عن األسود بن عامر عن شعبة عن قتادة بن دعامة عن
أوف عن سعد بن هشام عن عائشة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
زرارة بن ي
ثقات وال علة فيه .
أب شداد عن أنس _0073روي ابن سالم يف تفسيه ( ) 100 / 1عن الحسن بن دينار عن عون بن ي
بن مالك قال كان رسول هللا إذا شغله رشء عن صالة الليل صل من النهار اثنب ر
عشة ركعة .وهذا ي ي
وباف رجاله ثقات .
إسناد ضعيف لضعف الحسن بن دينار وهو ضعيف فقط وليس بميوك ي
الصيب عن
ي اب يف األوسط ( ) 0099عن مطن الحرص يم عن إبراهيم بن إسحاق
_0070روي الطي ي
أب األسود قيس العبدي عن عمر بنحو الحديث السابق .
قيس بن الربيع عن األسود بن قيس عن ي
صيب وانظر اإلسناد السابق .
ي وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي إبراهيم ال
778
التميم عن العباس بن نجيح عن بكر
ي عيش
ي _0070روي اليار يف مسنده ( ) 0711عن دمحم بن
أب الدرداء عن
مول ي
الدمشف ي
ي الشام عن حيان
ي أب كريمة
المخزوم عن سليمان بن ي
ي بن عبد العزيز
النب فوجدت جماعة من العرب يتفاخرون فيما بينهم ،
أب الدرداء قال أتيت ي
أم الدرداء عن ي
فدخلت عل رسول هللا فقال ما هذا يا أبا الدرداء الذي أسمع ؟ فقلت يا رسول هللا هذه العرب
تفاخر فيما بينها ،فقال رسول هللا يا أبا الدرداء إذا فاخرت ففاخر بقريش ،فإذا كاثرت فكاثر بتميم
فإذا حاربت فحارب بقيس ،
أال إن وجوهها كنانة ولسانها أسد وفرسانها قيس ،يا أبا الدرداء إن هلل فرسانا يف سمائه يحارب
بهم أعداءه وهم المالئكة ،وله فرسان يف أرضه يحارب بهم أعداءه وهم قيس ،يا أبا الدرداء إن
آخر من يقاتل عن اإلسالم حن ال يبف إال ذكره ومن القرآن إال رسمه لرجل من قيس ،قال قلت يا
الشام وجهالة حيان
ي رسول هللا أي قيس ؟ قال من سليم .وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
الدمشف ي
ي
_0070روي تمام يف فوائده ( ) 030عن أحمد بن سليمان بن حذلم عن يزيد بن دمحم بن عبد
أب كريمة ر
القرش عن بكر بن عبد العزيز عن سليمان بن ي
ي ابب نجيح
الصمد عن العباس والوليد ي
أب الدرداء بنحو الحديث السابق . ر
أب الدرداء عن أم الدرداء عن ي
مول ي
القرش ي
ي الشام عن حيان
ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
الدمشف ي
ي الشام وجهالة حيان
ي وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان
_0071روي الرامهرمزي يف أمثال الحديث ( ) 101 / 1عن عبد الرحمن بن خالد عن حوثرة بن
العتك عن شعيب بن واقد البرصي عن حماد بن يزيد المقرئ عن الوضن بن مسلم ر
األِسس
ي
البرصي قال قال رسول هللا قريش سادة العرب وقيس فرسانها وتميم رحاها .وهذا إسناد ضعيف
779
وباف رجاله صدوقون ال بأس بهم سوي الرامهرمزي وهو
إلرساله ولجهالة حال الوضن البرصي ي
ثقة .
الخطاب يف غريب الحديث ( ) 391 / 1عن إسماعيل بن دمحم الصفار عن دمحم بن
ي _0017روي
العبش عن عبد هللا بن خالد
ي عبد هللا بن جنيد عن قتيبة بن سعيد عن عبد المؤمن بن عبد هللا
النب أنه قال إن هلل فرسانا من أهل السماء
عن عبد الرحمن بن أبجر عن غالب بن أبجر عن ي
َّ
معلمن ،ففرسانه من أهل األرض قيس إن قيسا ّ
ضاء هللا . مسومن وفرسانا من أهل األرض
العبش وهو مستور ال بأس به .
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي عبد المؤمن
وهذا إسناد حسن ي
أب
الحناب عن ي
ي _0011روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 397 / 00عن دمحم بن الحسن
الكالب عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان عن دمحم
ي الحناب عن عبد الوهاب بن الحسن
ي القاسم
الثعلب عن عثمان بن
ي التميم عن عبد السالم بن مكلبة
ي بن الوليد بن هبية عن المستهل بن داود
أب مليكة
عقال عن عبد هللا بن ي
أب ذر الغفاري قال قال رسول هللا عزة العرب كنانة وأركانها تميم وخطباؤها أسد وفرسانها
عن ي
قيس وهلل من أهل السموات فرسان وفرسانه يف األرض قيس .وهذا إسناد ضعيف لجهالة عثمان
781
الثعلب وكالهما
ي التميم وعبد السالم
ي وباف رجاله بن ثقة وصدوق سوي المستهل
بن عقال ي
مستور ال بأس به .
_0012روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 101 / 01عن إسماعيل بن دمحم السمرقندي عن عبد
الختل عن الفضل
ي عل بن عبد العزيز الطاهري عن أحمد بن جعفر
عل السكري عن ي
الوهاب بن ي
الليب قال قالت خولة بنت حكيم بن
ي الجمج عن يزيد بن عياض
ي بن الحباب عن دمحم بن سالم
وه الحوالء يا رسول هللا إذا
أمية بن حارثة بن األوقص السلمية وكانت امرأة عثمان بن مظعون ي
حل بادية بنت غيالن ،قال وإن لم يكن أذن يل فيها يا خويلة ،
فأعطب ي
ي فتح هللا عليك الطائف
فأتت عمر بن الخطاب مشعة فأخيته ،
وكان المسلمون يظنون أنهم يفتحونها قد فتحوا مكة وظفروا بحنن يف وجههم ذلك ،فجاء عمر
وه تعتاص ر
كأب أريد حلب شاة يشء أخيتنيه خويلة ،قال نعم رأيت ي النب فقال ي
بن الخطاب إل ي
وجه هذا ،قال أفال تأذن يف الناس بالرحيل ،قال بل .وهذا أب ال أنال منهم شيئا يف ّ
ي عل فظننت يي
وباف رجاله
عل األقل ي
الصحاب رجل آخر ي
ي الليب وبينه وبن
ي إسناد ضعيف إلرساله ولضعف يزيد
ثقات سوي عبد الوهاب السكري وهو صدوق .
_0013روي مسلم يف صحيحه ( ) 2900عن عمرو بن سواد العامري عن ابن وهب عن عمرو بن
الحارث عن بكر بن سوادة عن يزيد بن رباح عن عبد هللا بن عمرو عن رسول هللا أنه قال إذا
فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم ؟ قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما أمرنا هللا ،قال
رسول هللا أو غي ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون ثم تنطلقون يف مساكن
المهاجرين فتجعلون بعضهم عل رقاب بعض .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
781
يحب
ي _0010روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 12 / 10عن عبد هللا بن دمحم بن سلم عن حرملة بن
عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن يزيد بن رباح عن عبد هللا بن عمرو
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
لم يعط هؤالء وال هؤالء أخرج المسلمون للمسلم الذي ذهبت امرأته نفقتها .وهذا إسناد ضعيف
إلرساله ورجاله ثقات .
موش
ي الحرب يف غريب الحديث ( ) 012 / 2عن دمحم بن نمي عن عقبة بن خالد عن
ي _0010روي
النب إذا فرشتم فأكيموا عن الباب ر
القرش عن دمحم بن إبراهيم بن الحارث عن أنس عن ي
ي بن دمحم
وباف رجاله ثقات . ر
القرش ي
ي موش
ي شيئا .وهذا إسناد ضعيف لضعف
782
نب هللا قال إذا فرغ الرجل من صالته فقال رضيت باهلل
عن عروة بن الزبي عن الزبي بن العوام أن ي
ربا وباإلسالم دينا وبالقرآن إماما كان حقا عل هللا أن يرضيه .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
سوي زيد األهوازي وهو صدوق وبكر الخالل وهو مستور ال بأس به .
_0019روي البالذري يف األنساب ( ) 212 / 1عن دمحم بن سعد عن دمحم بن عمر الواقدي عن
ر
القرش عن دمحم بن إبراهيم بن الحارث قال كان بالل إذا فرغ من األذان وأراد أن يعلم موش بن دمحم
ي ي
ج عل الفالح يا رسول هللا فإذا خرج
ج عل الصالة ي
النب أنه قد أذن وقف عل الباب فقال ي ي
وباف رجاله ر
القرش ي
ي موش
ي رسول هللا فرآه ابتدأ يف اإلقامة .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولضعف
ثقات سوي الواقدي وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وما يف حديثه من مناكي فممن روي
عنهم وليس منه هو وسبق بيان حاله .
783
أب ر
ويحب بن ي
ي الحرش
ي البيهف يف معرفة السن ( ) 2110عن أحمد بن الحسن
ي _0022روي
األسلم عن صالح
ي يحب
ي أب
الشافغ عن إبراهيم بن ي
ي إسحاق النيسابوري عن دمحم بن يعقوب عن
الليب عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن
ي بن دمحم
الليب وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي األسلم وصالح
ي ورجاله ثقات سوي إبراهيم
الدارم يف سننه ( ) 2213عن عبد هللا بن سعيد الكندي عن حماد بن أسامة عن
ي _0020روي
هرم بن
ي الخطم عن
ي الوائل عن عبد الملك بن عمرو
ي الوليد بن كثي عن عبيد هللا بن حصن
عمرو عن خزيمة بن ثابت بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد
عل كل وجوهه .
الخطم وهو صدوق ال بأس به ،وليس يف اإلسناد اضطراب بل يصح ي
ي الملك
_0020روي أحمد يف مسنده ( ) 21302عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن عبد
هللا بن شداد عن رجل عن خزيمة بن ثابت بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لجهالة
وباف رجاله ثقات .
من بن ابن شداد وخزيمة ي
784
_0020روي أحمد يف مسنده ( ) 21307عن سفيان بن عيينة عن يزيد بن الهاد عن عمارة بن
خزيمة عن خزيمة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0021روي أحمد يف مسنده ( ) 21300عن عبد هللا بن يزيد العدوي عن حيوة بن رِسي ح وابن
ر
القرش عن عل
ي أب هالل عن عبد هللا بن ي
لهيعة عن حسان بن عبد هللا األموي عن سعيد بن ي
هرم بن عمارة عن خزيمة بن ثابت بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة
ي
وصدوق .
يحب
ي _0029روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0277عن عبد هللا بن دمحم بن سلم عن حرملة بن
ر
القرش عن عل
ي أب هالل عن عبد هللا بن ي عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ي
هرم بن عمارة عن خزيمة بن ثابت بنحو الحديث السابق .
ي الخطم عن
ي الحصن بن محصن
ر
القرش وال يقل عن صدوق . وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد هللا
ي
الشافغ
ي النساب يف الكيي ( ) 1900عن أحمد بن سيار المروزي عن إبراهيم بن دمحم
ي _0031روي
القرش عن عمرو بن أحيحة األنصاري عن خزيمة ر عل
ي عل بن شافع عن عبد هللا بن ي
عن دمحم بن ي
785
ر
القرش وال يقل بن ثابت بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد هللا
ي
عن صدوق .
_0033روي أبو داود يف سننه ( ) 2102عن هناد بن الشي عن وكيع بن الجراح عن سفيان
أب هريرة بنحو الحديث
أب صالح عن الحارث بن مخلد األنصاري عن ي
الثوري عن سهيل بن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات والحارث األنصاري ال يقل عن صدوق .
786
أب عمرو عن سهيل
الصنعاب عن معمر بن ي
ي _0030روي أحمد يف مسنده ( ) 0020عن عبد الرزاق
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
أب صالح عن الحارث بن مخلد األنصاري عن ي
بن ي
صحيح ورجاله ثقات والحارث األنصاري ال يقل عن صدوق .
787
أب مسلم عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال ينظر هللا إل رجل أب امرأة يف دبرها .
كريب بن ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الباهل
ي البكاب عن دمحم بن سلمة
ي يحب
ي _0003روي أبو داود يف سننه ( ) 2100عن عبد العزيز بن
القرش عن أبان بن صالح عن مجاهد بن جي عن ابن عباس بنحو الحديث ر عن دمحم بن إسحاق
ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الرف عن
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 201 / 2عن عبد الرحمن بن حمدان عن هالل بن ي
أب إسحاق ر
أب أنيسة عن ي
القرش عن عبيد هللا بن عمرو األسدي عن زيد بن ي
ي عبد هللا بن جعفر
سبيغ عن زائدة بن عمي عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ي ال
ثقات وال علة فيه .
788
يحب بن غيالن عن رشدين بن سعد المهري عن
ي _0000روي أحمد يف مسنده ( ) 2017عن
الصنعاب عن ابن عباس بنحو الحديث
ي يحب المعافري عن حنش
ي الحسن بن ثوبان عن عامر بن
وباف رجاله ثقات .
السابق .وهذا إسناد حسن يف المتابعات لسوء حفظ خفيف يف رشدين ي
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 1100عن أحمد بن منيع وهناد بن الشي عن دمحم بن خازم عن
اب
عل بن طلق قال أب أعر ي
الحنف عن ي
ي عيش بن حطان عن مسلم بن سالم
ي عاصم األحول عن
النب فقال يا رسول هللا الرجل منا يكون يف الفالة فتكون منه الرويحة ويكون يف الماء قلة ،فقال
ي
يستحب من الحق .
ي رسول هللا إذا فسا أحدكم فليتوضأ وال تأتوا النساء يف أعجازهن فإن هللا ال
الحنف ال يقل عن صدوق .
ي وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ومسم
_0001روي اليمذي يف سننه ( ) 1100عن قتيبة بن سعيد عن وكيع بن الجراح عن عبد الملك
عل بن طلق بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
الحنف عن ي
ي بن مسلم عن مسلم بن سالم
الحنف ال يقل عن الصدوق بحال .
ي ورجاله ثقات ومسلم
789
الدارم يف سننه ( ) 1119عن مسلم بن إبراهيم الفراهيدي عن وهيب بن خالد عن
ي _0007روي
عبد هللا بن عثمان بن خيثم عن عبد الرحمن بن سابط قال سألت حفصة بنت عبد الرحمن هو
أج ر
أستحب أن أسألك عنه ،قالت سل يا ابن ي
ي شء وأنا
إب أريد أن أسألك عن ي
أب بكر قلت لها ي
ابن ي
حدثتب أم سلمة قالت كانت األنصار
ي عما بدا لك ،قال أسألك عن إتيان النساء يف أدبارهن ،فقالت
تجب فيوج رجل من المهاجرين امرأة من األنصار فجباها فأبت
ي تجب وكانت المهاجرون
ي ال
األنصارية ،
_0001روي اليمذي يف سننه ( ) 2909عن دمحم بن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
الثوري عن عبد هللا بن عثمان بن خيثم عن عبد الرحمن بن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن
عن أم سلمة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب عمرو
الصنعاب عن معمر بن ي
ي _0003-0002روي أحمد يف مسنده ( ) 20172عن عبد الرزاق
عن عبد هللا بن عثمان بن خيثم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة بنحو الحديث السابق .
791
أب عمرو عن عبد هللا بن عثمان عن عبد الرحمن بن
الصنعاب عن معمر بن ي
ي ورواه عن عبد الرزاق
سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة .وكالهما إسناد صحيح ورجالهما ثقات وال علة
فيهما .
يحب عن قتادة
ي _0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن عبد الرحمن بن مهدي عن همام بن
ه اللوطية
النب قال ي
سهم عن عبد هللا بن عمرو أن ي
ي بن دعامة عن عمرو بن شعيب عن شعيب ال
يأب امرأته يف دبرها .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يعب الرجل ي
الصغرى ي
يحب عن
ي _0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0921عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن همام بن
م عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث
قتادة بن دعامة عن عمرو بن شعيب عن شعيب السه ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
791
يحب عن قتادة بن دعامة عن عمرو بن
ي الطيالش يف مسنده ( ) 2317عن همام بن
ي _0000روي
السهم عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
ي شعيب عن شعيب
ورجاله ثقات وال علة فيه .
الحداب عن
ي _0007روي اليار يف مسنده ( ) 339عن دمحم بن سعيد التسيي عن عثمان بن اليمان
زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاوس بن كيسان عن عبد هللا بن شداد عن عمر بنحو
الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي زمعة وهو صدوق أخطأ يف بضعة
أحاديث .
_0002-0001روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ) 0293عن دمحم بن عبد الرحمن بن األشعث عن
أب صالح عن دمحم بن المنكدر عن جابر عن
دمحم بن المبارك عن إسماعيل بن عياش عن سهيل بن ي
ّ
النب ال تأتوا النساء يف محاشهن أو يف أحشاشهن .
ي
792
الكالع عن إسماعيل بن عياش عن
ي الصغاب عن عبد هللا بن يوسف
ي ورواه عن دمحم بن إسحاق
أب صالح عن دمحم بن المنكدر عن جابر .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وإسماعيل
سهيل بن ي
بن عياش ثقة تغي حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
موش عن
ي المعاب ( ) 2101عن الربيع بن سليمان عن أسد بن
ي _0000روي الطحاوي يف رِسح
المدب عن دمحم بن المنكدر عن جابر
ي أب صالح وعمر بن عبد هللا
إسماعيل بن عياش عن سهيل بن ي
المدب صدوق وإنما كان يرسل
ي بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وعمر
وتابعه سهيل وهو ثقة وإسماعيل بن عياش ثقة تغي حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
793
الحناب والخرص
ي _0000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 310 / 23عن دمحم بن الحسن بن
الكالب عن إبراهيم بن عبد
ي الحناب عن عبد الوهاب بن الحسن
ي أب القاسم
أب طاهر عن ي
بن ي
الدمشف عن وهب بن جرير عن جرير بن حازم عن النعمان ر
القرش عن صالح بن البخيي الرحمن
ي ي
بن راشد الجزري عن ابن شهاب الزهري عن دمحم بن المنكدر عن جابر بن عبد هللا قال كانت
تشح رِسحا كثيا ،األنصار تأب نساءها مضاجعة وكانت قريش ر
ي
فيوج رجل من قريش امرأة من األنصار فأراد أن يأتيها فقالت ال إال كما نفعل ،قال فأخي ذلك
للنب فأنزل هللا ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أب شئتم ) قائما وقاعدا ومضطجعا بعد أن تكون
ي
يف صمام واحد .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق والنعمان صدوق ربما أخطأ يف بضعة
أحاديث .
الجرم عن يش بن
ي أب مسلمالسجستاب عن ي
ي أب داود
الكب ( ) 1010عن ي
ي الدوالب يف
ي _0001روي
ر
محاش النساء عليكم النب
ي الجرم عن ابن مسعود قال قال ي
ي األندلش عن عبد هللا بن خالد
ي إبراهيم
وباف رجاله ثقات
الجرم ي
ي أب مسلم
األندلش وجهالة ي
ي حرام .وهذا إسناد ضعيف لضعف يش
الجرم وال يقل عن صدوق .
ي سوي عبد هللا
اب يف الكبي ( ) 17071عن عبد هللا بن أحمد بن حنبل عن عبيد هللا بن معاذ
_0009روي الطي ي
أب حدرد عن ابن مسعود
الهمداب عن القعقاع بن ي
ي عن معا العنيي عن شعبة عن سعيد بن أحمد
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الهمداب عن
ي يحب بن إسماعيل
ي أب حنيفة ( رواية ابن يعقوب ) 091 /عن
_0007روي يف مسند ي
أب حنيفة عن معن بن عبد الرحمن
السبيغ عن مخلد بن عمرو البخاري عن ي
ي الحسن بن عثمان
794
عن عبد الرحمن بن عبد هللا عن عبد هللا بن مسعود بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن
ورجاله بن ثقة وصدوق سوي مخلد البخاري وهو مستور ال بأس به .
القدوش بن حبيب
ي يحب بن سالم عن عبد
ي أب زمنن يف تفسيه ( ) 32عن
_0001روي ابن ي
الوحاط واالنقطاع
ي الوحاط عن الحسن البرصي عن ابن مسعود .وهذا إسناد ضعيف لضعف
ي
أب زمنن
أب زمنن وابن سالم وإن كان تفسي ابن ي
بن الحسن وابن مسعود واالنقطاع بن ابن ي
يحب بن سالم .
بذاته مخترص لتفسي ي
الشيباب عن
ي _0002روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 1010 /عن الخليل بن زكريا
التميم عن الحسن البرصي عن عمران بن حصن وسمرة بن جندب عن رسول هللا
ي عمرو بن عبيد
التميم وسوء حفظ الخليل ر
محاش النساء عليكم حرام .وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو قال
ي ي
وباف رجاله ثقات .
الشيباب ي
ي
النساب يف الكيي ( ) 1932عن دمحم بن عبد هللا بن عبد الحكم عن عبد الحميد بن
ي _0000روي
أب أويس عن سليمان بن بالل عن زيد بن أسلم عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
795
الحصكف ) 173 / 1 /عن حميد بن قيس األعرج عن
ي أب حنيفة ( رواية
_0000روي يف مسند ي
النب قال إتيان النساء نحو المحايش حرام .وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن
أب ذر الغفاري عن ي
ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
وأب ذر ي
حميد ي
أب ذر بنحو
أب حنيفة عن حميد األعرج عن ي
_0000روي أبو يوسف يف اآلثار ( ) 010عن ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
وأب ذر ي
الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لالنقطاع بن حميد ي
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 3عن يعقوب بن إبراهيم العبدي عن هشيم بن بشي
الهمداب قال سمعته يحدث أن رجال من
ي السلم عن مرة بن رِساحيل
ي عن الحصن بن عبد الرحمن
أيأب أحدكم أهله باركا ؟ قال نعم ،قال فذكر ذلك لرسول
لف رجال من المسلمن فقال له ي
اليهود ي
هللا قال فيلت هذه اآلية ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أب شئتم ) يقول كيف شاء بعد أن
يكون يف الفرج .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
عل ر
_0001روي أبو طاهر يف المشيخة البغدادية ( الرابع والعشون ) 31 /عن الحسن بن ي
الشيباب عن هاشم بن عيش القرش عن ابن شاهن عن أحمد بن ر اإلسكاف عن دمحم بن عبد الملك
ي ي ي ي
يعل بن األشدق عن عبد هللا بن جراد قال قال رسول هللا اللوطية أخبث العمل .
القاسم عن ي
وباف رجاله بن ثقة وصدوق وابن جراد مختلف يف
يعل بن األشدق ي
وهذا إسناد ضعيف لضعف ي
صحبته واألقرب واألصح أنها ال تثبت .
796
النب فقال ال بأس إذا كان يف صمام واحد .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي أبو حنيفة
إل ي
وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله .
اب يف المعجم األوسط ( ) 1931عن أحمد بن دمحم بن نافع عن عبد الصمد بن
_0011روي الطي ي
مشح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الفضل الربغ عن ابن وهب عن ابن لهيعة عن ر
ي
هللا لعن هللا الذين يأتون النساء يف محاشهن .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق .
يعل يف مسنده ( ) 1173عن الحارث بن ِسي ج النقال عن عبد هللا بن نافع عن
_0012روي أبو ي
أب سعيد قال أبعر رجل امرأته عل عهد
هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ي
رسول هللا ،فقالوا أبعر فالن امرأته فأنزل هللا ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أب شئتم ) .وهذا
إسناد حسن ورجاله ثقات سوي الحارث النقال وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
الواسئ عن
ي اإلسماعيل يف معجم شيوخه ( ) 300 / 1عن أحمد بن إسحاق
ي _0013روي
ر
الرقاش عن أنس بن مالك قال الحسن بن عرفة عن دمحم بن خازم عن األعمش عن يزيد بن أبان
ي
يستحب من الحق فال تأتوا النساء يف أدبارهن ايتوهن من حيث أمركم هللا
ي قال رسول هللا إن هللا ال
ر
الرقاش وهو الواسئ وهو مستور ال بأس به ويزيد .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي أحمد
ي ي
صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله .
797
الطيالش عن شعبة
ي أب داود
_0010روي اليمذي يف سننه ( ) 2192عن محمود بن غيالن عن ي
عن معاوية بن قرة عن قرة بن إياس قال قال رسول هللا إذا فسد أهل الشام فال خي فيكم ال تزال
أمب منصورين ال يرصهم من خذلهم حب تقوم الساعة .وهذا إسناد صحيح ورجاله
طائفة من ي
ثقات وال علة فيه .
_0010روي أحمد يف مسنده ( ) 10109عن يزيد بن هارون عن شعبة عن معاوية بن قرة عن قرة
بن إياس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
المقدم
ي أب بكر
الموصل عن دمحم بن ي
ي يعل
أب ي _0010روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0372عن ي
يحب القطان عن شعبة عن معاوية بن قرة عن قرة بن إياس بنحو الحديث السابق .وهذا
ي عن
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب شيبة
أب بكر بن ي
_0010روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 292 / 10عن الحسن بن سفيان عن ي
عن يزيد بن هارون عن شعبة عن معاوية بن قرة عن قرة بن إياس بنحو الحديث السابق .وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الواسئ عن بهز
ي _0011روي اليمذي يف سننه ( ) 2192عن أحمد بن منيع عن يزيد بن هارون
تأمرب ؟ قال ها هنا
ي بن حكيم عن حكيم بن معاوية عن معاوية بن حيدة قلت يا رسول هللا أين
ونحا بيده نحو الشام .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0019روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 200 / 1عن الحسن بن عبد الملك الخالل عن
الطاب عن العباس بن
ي الثقف عن دمحم بن إبراهيم المقرئ عن دمحم بن عبد هللا
ي أحمد بن محمود
798
الوليد عن الوليد بن مزيد عن سعيد بن عبد الجبار الزبيدي عن أرطأة بن المنذر عن معاوية بن قرة
أمب ،
عن ابن عمر عن رسول هللا قال إذا هلك أهل الشام فال خي يف ي
_0097روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 371 / 1عن الخرص بن الحسن بن عبدان عن
الموصل عن عبد هللا بن
ي البلج عن أحمد بن المظفر
ي أب الحديد عن الحسن بن دمحم
الحسن بن ي
الشام عن عتبة بن حماد عن الوضن بن
ي حيان األزدي عن الحسن بن علويه عن إبراهيم بن يزيد
أب مسلم
عطاء عن مكحول بن ي
عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إذا فسد أهل الشام فال خي فيكم .وهذا إسناد حسن أو
وباف رجاله بن ثقة وصدوق
عل األقل للكالم يف سماع مكحول من عبد هللا ي
حسن يف المتابعات ي
الموصل وكالهما مستور ال بأس به .
ي سوي عبد هللا األزدي وأحمد
_0091روي ابن شاهن يف ناسخ الحديث ومنسوخه ( ) 222عن أحمد بن نرص بن أشكاب عن
دمحم بن خلف بن رجاء عن خلف بن رجاء األنصاري عن الحسن بن صالح البغدادي عن األعمش
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا فسدت صالة اإلمام فسدت صالة من
أب صالح السمان عن ي
عن ي
خلفه .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق سوي الحسن البغدادي وخلف األنصاري
عل صالتهم وراءه بعلمهم .
المعب أحاديث تقويه وللحديث تأويل ي
ي وف
وكالهما مستور ال بأس به ي
799
عل بن
يحب بن رافع عن ي
ي عل بن
_0092روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 19 / 20عن ي
الربغ عن الحسن بن سعيد الكندي عن الفضل بن
ي عل بن الحسن
أب الحزور عن ي
الحسن بن ي
المصف عن بقية بن الوليد عن
ي المقدش عن عبد هللا بن أحمد بن عبد الملك عن دمحم بن
ي المهاجر
أب فروة األموي عن دمحم بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب
عمار بن ي
النب قال إذا فشا اإلسالم يف األنباط واتخذوا فيكم الدور وقعدوا يف األفنية
أب هريرة عن ي
عن ي
فاحذروهم فإن فيهم الدغل والنغل والفتنة .وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبد هللا بن عبد
المقدش وهو مستور ال بأس به .
ي وباف رجاله بن ثقة وصدوق سوي الفضل
الملك ي
عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا فشا الزنا وظهر الربا وتمرد القضاة عل رب هم واتخذوا إلههم
هواهم ويأخذون المال من غي حقه وحكموا بغي حكم هللا رماهم هللا بالغالء والوباء ووصل ذلك
وباف رجاله بن ثقة وصدوق .
لهم بعذاب النار .وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر الخطيب ي
_0090روي اليمذي يف سننه ( ) 2217عن صالح بن عبد هللا اليمذي عن الفرج بن فضالة
أب طالب قال قال عل بن ي
عل عن ي يجب بن سعيد األنصاري عن دمحم بن عمرو بن ي
ي الشام عن
ي
رسول هللا إذا فعلت أمب خمس ر
عشة خصلة حل بها البالء ،فقيل وما هن يا رسول هللا ؟ قال إذا ي
811
كان المغنم دوال واألمانة مغنما والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه
وارتفعت األصوات يف المساجد ،
811
مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغي الدين وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأدب صديقه وأقص أباه
وظهرت األصوات يف المساجد وساد القبيلة فاسقهم ،
وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة رِسه وظهرت القينات والمعازف ر
وِسبت الخمور
ولعن آخر هذه األمة أولها فليتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وآيات
وباف رجاله ثقات .
الجذام ي
ي تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع .وهذا إسناد ضعيف لجهالة رميح
نب
نب هللا ،قال فصم صيام داود ،قال وكيف كان داود يصوم يا ي
أجدب أقوى من ذلك يا ي
ي إب
قال ي
نب هللا ؟ قال عطاء فال
هللا ؟ قال كان يصوم يوما ويفطر يوما وال يفر إذا الف ،قال من يل بهذه يا ي
النب ال صام من صام األبد ال صام من صام األبد ال صام من
أدري كيف ذكر صيام األبد ،فقال ي
صام األبد .
812
أب رباح
المك عن عطاء بن ي
ي ساب عن ابن جري ج
ورواه عن دمحم بن حاتم السمن عن دمحم بن بكر الي ي
عن السائب بن فروخ عن عبد هللا بن عمرو .
ورواه عن زهي بن حرب ودمحم بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي عن سليم بن حيان عن سعيد
بن ميناء عن عبد هللا بن عمرو .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيه .
_0173روي البخاري يف صحيحه ( ) 1900عن دمحم بن مقاتل المروزي عن عبد هللا بن المبارك
أب سلمة الزهري عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث
أب كثي عن ي
يحب بن ي
ي اع عن
عن األوز ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
813
_0170روي أحمد يف مسنده ( ) 0020عن دمحم بن جعفر وروح بن عبادة عن شعبة عن حبيب
أب ثابت عن السائب بن فروخ عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
بن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الهذل عن سعيد
ي _0170روي أحمد يف مسنده ( ) 0123عن عفان بن مسلم عن سليم بن حيان
بن ميناء الحجازي عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
وال علة فيه .
يحب بن
ي اع عن
القرقساب عن األوز ي
ي _0171روي أحمد يف مسنده ( ) 0121عن دمحم بن مصعب
أب سلمة الزهري عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن
أب كثي عن ي
ي
القرقساب وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي ورجاله ثقات سوي
_0117روي البالذري يف األنساب ( ) 200 / 17عن عمر بن دمحم بن الحسن عن الفضل بن دكن
موش بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف
ي أب
أب بردة بن ي
عن إِسائيل بن يونس عن ي
إلرساله ورجاله ثقات .
الضب عن وهيب
ي _0111روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ) 237 /عن سعيد بن سليمان
النب
النب فانطلق أبوه إل ي
الكوف أن شابا تعبد عل عهد ي
ي بن خالد عن إسحاق بن سويد عن جبلة
814
ابب قد أجهد نفسه يف العبادة ،قال ُم ْره فليب ع عل نفسه فإن تلك ر رِسة
فقال يا رسول هللا أن ي
وباف
الكوف ي ي العبادة ولكل عابد فية ولكل فية رِسة .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولجهالة جبلة
رجاله ثقات .
_0113روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 109 / 1عن دمحم بن مقاتل المروزي عن عبد هللا بن
المبارك عن سفيان الثوري عن الحسن البرصي بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف
إلرساله ورجاله ثقات .
أب عاصم يف السنة ( ) 01عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن ثابت بن
_0110روي ابن ي
مب .وهذا إسناد صحيح
سنب فليس ي
ي أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من رغب عن
ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0110روي المروزي يف التعظيم ( ) 012عن إسحاق بن راهوية عن عفان بن مسلم وعبد الصمد
بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن ثابت بن أسلم عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
815
بن أسلم عن أنس بن مالك بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ عبد الرحمن
وباف رجاله ثقات .
بن زيد وعبد هللا بن شبيب ي
_0110روي اليمذي يف سننه ( ) 001عن الحسن بن دمحم الجريري عن ودمحم بن أحمد بن مدويه
ر
القرش عن عبيد هللا بن مسلم عن مسلم موش بن باذام عن هارون بن سلمان عن عبيد هللا بن
ي ي
القرش قال سألت رسول هللا عن صيام الدهر فقال إن ألهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه ر
ي
وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة
وصدوق .
موش عن
ي العجل عن عبيد هللا بن
ي _0111روي أبو داود يف سننه ( ) 2032عن دمحم بن عثمان
ر
القرش بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد هارون بن سلمان عن عبيد هللا بن مسلم عن مسلم
ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ر
القرش عن هارون _0119روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ) 333 /عن عبد العزيز بن أبان
ي
القرش بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد ضعيفر بن سلمان عن عبيد هللا بن مسلم عن مسلم
ي
وباف رجاله ثقات .
لضعف عبد العزيز بن أبان ي
816
_0121روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 1190عن دمحم بن الوليد البشي عن دمحم بن جعفر عن
النب قال من رغب عن
شهبة عن الحصن بن عبد الرحمن عن مجاهد بن جي عن ابن عمر عن ي
مب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
سنب فليس ي
ي
_0122روي أبو داود يف سننه ( ) 1309عن عبيد هللا بن سعد عن يعقوب بن إبراهيم عن إبراهيم
النب بعث ر
القرش عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة أن ي
ي بن سعد عن ابن إسحاق
سنب ؟ قال ال وهللا يا رسول هللا ولكن
ي إل عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان أرغبت عن
وأصل وأصوم وأفطر وأنكح النساء فاتق هللا يا عثمان فإن ألهلك
ي فإب أنام
سنتك أطلب ،قال ي
عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0123روي أحمد يف مسنده ( ) 20000عن يعقوب بن إبراهيم عن إبراهيم بن سعد الزهري عن
ر
القرش عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة بنحو الحديث السابق . دمحم بن إسحاق
ي
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
817
_0120روي اليار يف مسنده ( ) 0223عن دمحم بن بشار عن جعفر بن عون عن عتبة بن عبد هللا
وأب الدرداء
أب جحيفة قال آج رسول هللا بن سلمان ي
أب جحيفة عن ي
المسعودي عن عون بن ي
فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة فقال ما شأنك ؟ فقالت إن أخاك ليس له
شء من النساء ،قال فلما جاء أبو الدرداء رحب بسلمان وقرب إليه الطعام ،فقال له ر
حاجة يف ي
إب صائم ،قال أقسمت عليك لما طعمت فما أنا بآكل حب تأكل ،
سلمان اطعم ،قال ي
قال فأكل معه ثم قال له يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا وإن ألهلك عليك حقا أعط كل ذي
حق حقه ،صم وأفطر وقم ونم وائت أهلك وأعط كل ذي حق حقه ،ثم بات عند سلمان حب
كان يف بعض الليل قام أبو الدرداء فحبسه سلمان ،فلما كان عند الصبح قال قم اآلن ،قال فقاما
النب قام إليه أبو الدرداء فأخيه بما قال له سلمان ،قال فقال
فصليا ثم خرجا إل الصالة فلما صل ي
له مثل ما قال له سلمان .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0120روي اليمذي يف سننه ( ) 2013عن دمحم بن بشار عن جعفر بن عون عن عتبة بن عبد
أب جحيفة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
أب جحيفة عن ي
هللا المسعودي عن عون بن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
818
قال أما أنت فتقوم بالليل وتصوم بالنهار وإن ألهلك عليك حقا وإن لجسدك حقا ،فصل ونم
وصم وأفطر ،قال فأتتهم المرأة بعد ذلك عطرة كأنها عروس فقلن لها مه ؟ قالت أصابنا ما أصاب
الناس .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق .
الجهب
ي أب حاتم الرازي عن عبد هللا بن صالح
أب حاتم يف تفسيه ( ) 0019عن ي
_0129روي ابن ي
أب طلحة عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
عل بن ي
عن معاوية بن صالح عن ي
الجهب صدوق إن لم
ي وباف رجاله ثقات وعبد هللا
أب طلحة وابن عباس ي
ضعيف لالنقطاع بن ابن ي
يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
819
أيوب األنصاري قال كان رسول هللا يلبس الصوف ويخصف النعل ويرقع القميص ويركب الحمار
وباف رجاله
مب .وهذا إسناد ضعيف لضعف المختار بن نافع ي
سنب فليس ي
ي ويقول من رغب عن
بن ثقة وصدوق .
811
يأتيب ،فلما جاء قالت له فانطلق إليه فوجده يف المسجد فجلس إليه فأعرض عنه
ي فقال مريه أن
عب أمر ،قال أنت الذي تصوم الدهر وتقوم الليل ال تضع
فبك ،ثم قال لقد علمت أنه بلغك ي
النب لعينك حظ ولجسدك
جنبك عل فراش ،قال عثمان قد فعلت ذلك ألتمس الخي ،فقال ي
وآب
فإب أنا أصوم وأفطر وأنام وأقوم ي
حظ ولزوجك حظ فصم وأفطر ونم وقم وائت زوجك ،ي
بسنب فقد اهتدى ومن تركها ضل ،
ي النساء ،فمن أخذ
عل
الموصل عن األزرق بن ي
ي يعل
أب يالنب ( ) 00 / 1عن ي
_0130روي أبو الشيخ يف أخالق ي
الحنف عن عباد بن كثي عن ثابت بن أسلم عن أنس قال كان رسول هللا إذا فقد الرجل من إخوانه
ي
ثالثة أيام سأل عنه فإن كان غائبا دعا له وإن كان شاهدا زاره وإن كان مريضا عاده .وهذا إسناد
ضعيف لضعف عباد بن كثي وهو ضعيف فقط وليس بميوك فضال عن أن يكون متهما وسبق
وباف رجاله ثقات .
بيان حاله ي
811
لفارش يف مجلس من إمالئه ( ) 22عن دمحم بن إبراهيم النجي يم عن خلف بن
ي _0130روي نرص ا
الطريف عن عبد الحميد بن دمحم
ي الشيباب عن دمحم بن عبد هللا الوراق عن أحمد بن هاشم
ي عبد هللا
الهاشم عن عمرو بن مرزوق عن شعبة عن األعمش عن عبد
ي بن ادالل عن دمحم بن عبد الوهاب
النب المني فقال إذا فقدتم الشمس فاطلبوا القمر ،
هللا بن حبيب عن أنس بن مالك قال صعد ي
وإذا فقدتم القمر فاطلبوا الزهرة ،وإذا فقدتم الزهرة فاطلبوا الفرقدين ،قيل يا رسول هللا من
أب طالب ،قيل من الزهرة ؟ قال فاطمة ،قيل من
عل بن ي
الشمس ؟ قال أنا ،قيل من القمر ؟ قال ي
الفرقدان ؟ قال الحسن والحسن .
وباف رجاله
الهاشم ي
ي وهذا إسناد ضعيف جدا لجهالة دمحم الوراق وعبد الحميد بن الدالل ودمحم
الشيباب ودمحم النجي يم وثالثتهم مستورون ال بأس بهم ،ومن
ي الطريف وخلف
ي ثقات سوي أحمد
إل الكذب فال عتب عليه .
بلغ بهذا اإلسناد ي
812
_0139روي أحمد يف مسنده ( ) 0209عن سفيان بن عيينة عن عبد هللا بن ذكوان عن عبد
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
الرحمن بن هرمز األعرج عن ي
وال علة فيه .
_0103روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 019 / 12عن الفضل بن الحباب عن إبراهيم بن بشار عن
أب هريرة بنحو الحديث
سفيان بن عيينة عن عبد هللا بن ذكوان عن عبد الرحمن األعرج عن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
813
الواسئ عن دمحم بن ثعلبة عن
ي اب يف األوسط ( ) 0107عن محمود بن دمحم
_0100روي الطي ي
أب
أب عروبة عن قتادة بن دعامة عن نفيع بن رافع عن ي
السدوش عن سعيد بن ي
ي دمحم بن سواء
هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
814
وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان
حاله .
ورواه عن زهي بن حرب وعمرو بن دمحم الناقد عن سفيان بن عيينة عن عبد هللا بن ذكوان عن
أب هريرة .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
عبد الرحمن األعرج عن ي
_0103-0102روي البخاري يف صحيحه ( ) 2007عن دمحم بن عبيد هللا بن زيد عن ابن وهب
أب هريرة بنحو الحديث السابق .
عن مالك بن أنس عن سعيد المقيي عن كيسان المقيي عن ي
815
_0100روي مسلم يف صحيحه ( ) 2013عن عبيد هللا بن معاذ عن معاذ العنيي عن شعبة عن
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
أب أيوب بن مالك األزدي عن ي
قتادة بن دعامة عن ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0100روي أبو داود يف سننه ( ) 0093عن فضيل بن الحسن الجحدري عن الوضاح اليشكري
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
أب سلمة الزهري عن ي
أب سلمة عن ي
عن عمر بن ي
أب سلمة ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وعمر بن ي
السلم عن
ي أب عدي
عل الفالس عن دمحم بن ي
_0100روي اليار يف مسنده ( ) 0701عن عمرو بن ي
أب سفيان عن سالم بن عبد هللا عن عبد هللا بن عمر قال قال رسول هللا ال ترصبوا
حنظلة بن ي
الصورة .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الضب عن
ي _0109روي الحارث يف مسنده ( إتحاف الخية ) 0009 /عن زهي بن حرب عن جرير
أب رباح عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا
أب ثابت عن عطاء بن ي
األعمش عن حبيب بن ي
إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
816
عل بن أشكاب عن
الطوش عن ي
ي الدارقطب يف الصفات ( ) 01عن أحمد بن إسماعيل
ي _0107روي
أب رباح عن
أب ثابت عن عطاء بن ي
الضب عن األعمش عن حبيب بن ي
ي هارون بن معروف عن جرير
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي
_0101روي ابن حميد يف مسنده ( ) 977عن إبراهيم بن األشعث البخاري عن الفضيل بن
أب سعيد الخدري قال قال رسول
العوف عن ي
ي عياض عن سليمان بن طرخان عن عطية بن سعيد
عل صورته .وهذا إسناد حسن
هللا قال إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن هللا خلق آدم ي
العوف وإبراهيم البخاري وكالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي ورجاله ثقات سوي عطية
_0102روي ابن بطة يف اإلبانة ( ) 1201عن أحمد بن سليمان النجاد عن دمحم بن إسماعيل
الصنعاب عن سفيان الثوري عن األعمش عن عطية بن
ي السلم عن نعيم بن حماد عن عبد الرزاق
ي
أب سعيد بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عطية
العوف عن ي
ي سعيد
العوف وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي
817
أب عمرو عن قتادة بن دعامة قال قال
_0100روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 10907عن معمر بن ي
رسول هللا إذا ضبتم فاتقوا الوجه فإن هللا خلق وجه آدم عل صورته .وهذا إسناد ضعيف
إلرساله ورجاله ثقات .
الجوب قال
ي أب عمران
_0100روي ابن المبارك يف الجهاد ( ) 00عن الحارث بن عبيد اإليادي عن ي
والسج
ي قال رسول هللا إذا قاتل الشجاع والجبان فأعظمهما أجرا الجبان وإذا تصدق البخيل
فأعظمهما أجرا البخيل .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي الحارث اإليادي وهو
صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
السمب عن
ي _0100روي اليار يف مسنده ( ) 0007عن خالد بن يوسف عن يوسف بن خالد
جعفر بن سعد الفزاري عن خبيب بن سليمان عن سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب أن
المشكون فاقتلوا شيوخهم واستحيوا رِسخهم .وهذا إسناد فيه
رسول هللا كان يقول إذا قاتلكم ر
وباف رجاله صدوقون ال بأس بهم سوي اليار وهو ثقة وسبق
السمب ي
ي ضعف لسوء حفظ يوسف
بيان حالهم .
موش بن شاذان
ي أب عبد هللا الحاكم ودمحم بن
اب يف الدعوات الكبي ( ) 110عن ي
_0101روي الطي ي
أب
عن دمحم بن يعقوب عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي عن دمحم بن خازم عن األعمش عن ي
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا قال الرجل سبحان هللا قال الملك والحمد هلل ،
صالح السمان عن ي
وإذا قال سبحان هللا والحمد هلل قال الملك ال إله إال هللا ،
818
وإذا قال الرجل سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا قال الملك هللا أكي ،فإذا قال سبحان هللا
والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكي قال الملك يرحمك هللا .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
سوي العطاردي وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
_0109روي أحمد يف مسنده ( ) 0097عن عفان بن مسلم عن صخر بن جويرية عن نافع عن
عبد هللا بن عمر أن رسول هللا قال إذا قال الرجل لصاحبه يا كافر فإنها تجب عل أحدهما فإن كان
الذي قيل له كافر فهو كافر وإال رجع إليه ما قال .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الجهب
ي اب يف األوسط ( ) 1032عن المطلب بن شعيب عن عبد هللا بن صالح _0107روي الطي ي
ر
القرش عن دمحم بن عبد الرحمن األسدي عن بكي بن عبد هللا عن نافع أب جعفر
ي عن عبيد هللا بن ي
الجهب وال
ي عن ابن عمر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد هللا
يقل عن صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
819
عدو فقد تباوءا .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عبد هللا بن أسيد وهو صدوق وعبد هللا
بن معاوية وهو مستور ال بأس به .
األسلم وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله .
ي إلرساله ورجاله ثقات سوي
821
القعنب عن حماد بن
ي _0117-0100روي مسلم يف صحيحه ( ) 2020عن عبد هللا بن مسلمة
أب هريرة أن رسول هللا قال إذا قال الرجل
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
سلمة عن سهيل بن ي
هلك الناس فهو أهلكهم .
أب صالح
أب صالح عن ي
يحب النيسابوري عن مالك بن أنس عن سهيل بن ي
ي يحب بن
ي ورواه عن
أب هريرة .
السمان عن ي
أب
أب صالح عن ي
يحب النيسابوري عن يزيد بن زري ع عن روح بن القاسم عن سهيل بن ي
ي ورواه عن
أب هريرة .
صالح السمان عن ي
أب بكر
الطاب عن أحمد بن ي
ي _0112روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 00 / 13عن عمر بن سعيد
أب هريرة بنحو ر
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
القرش عن مالك بن أنس عن سهيل بن ي
ي
الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
821
الفرغول عن عمر بن عبد
ي _0113روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 01 / 0عن عمر بن دمحم
أب الحسن ابن اليجمان عن دمحم بن جعفر
الصوف عن ي
ي عل
الدهستاب عن إبراهيم بن ي
ي الكريم
النصيب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إذا
ي يحب بن عمرو
ي المنبج عن
ي
أب
ئكب علم عبدي أنه ليس له رب غيي أشهدكم ي
قال العبد أشهد أن ال إله إال هللا قال هللا يا مال ي
عل األقل ورجاله بن ثقة وصدوقسوي
قد غفرت له .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
النصيب وهو مستور ال بأس به .
ي يحب
ي
التميم
ي عل المعمري عن دمحم بن حميد
اب يف الدعاء ( ) 1010عن الحسن بن ي
_0110روي الطي ي
النب قال
أب سعيد الخدري أن ي
العوف عن ي
ي الضب عن مسعر بن كدام عن عطية بن سعد
ي عن جرير
رحمب كثيا وإذا قال الحمد هلل قال هللا اكتبوا
ي إذا قال العبد سبحان هللا قال هللا اكتبوا لعبدي
محبب كثيا .وهذا إسناد حسن
ي رحمب كثيا فإذا قال ال إله إال هللا قال اكتبوا لعبدي
ي لعبدي
والعوف وكالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي التميم
ي ورجاله ثقات سوي
_0110روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 3102 /عن إسحاق بن وهب العالف عن يعقوب
بن حميد بن كاسب عن الحكم بن سعيداألموي عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبي عن عائشة
822
النب قال إذا قال العبد يا رب يا رب أربعا قال هللا لبيك عبدي سل تعطه .وهذا إسناد ضعيف
أن ي
وباف رجاله ثقات .
لضعف الحكم األموي ي
ورواه عن دمحم بن أبان عن عبد هللا بن نمي عن العالء بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن
العنبس عن وائل بن حجر .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
_0119روي أبو داود يف سننه ( ) 932عن دمحم بن كثي العبدي عن سفيان الثوري عن سلمة بن
كهيل عن حجر بن العنبس عن وائل بن حجر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
ورواه عن عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر بن العنبس عن وائل بن
حجر .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
823
اليحصب عن وائل بن حجر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة
ي بن عائذ
وصدوق وعبد الجبار العطاردي صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
القاض عن
ي _0193روي أحمد يف مسنده ( ) 11319عن األسود بن عامر عن رِسيك بن عبد هللا
النب يجهر بآمن .وهذا
السبيغ عن علقمة بن وائل عن وائل بن حجر قال سمعت ي
ي أب إسحاق
ي
تول القضاء فأخطأ إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ر
القاض ثقة تغي حفظه بعد ي
ي وِسيك
يف بضعة أحاديث .
أب إسحاق
أب بكي عن زهي بن معاوية عن ي
يحب بن ي
ي _0190روي أحمد يف مسنده ( ) 11393عن
السبيغ عن عبد الجبار بن وائل عن وائل بن حجر بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن يف
ي
وباف رجال ثقات .
عل األقل للكالم يف سماع عبد الجبار من أبيه وائل ي
المتابعات ي
أب
المشوف عن سالم بن سليم ي
ي عل بن سعيد
_0190روي اليار يف مسنده ( ) 0011عن ي
السبيغ عن عبد الجبار بن وائل عن وائل بن حجر بنحو الحديث السابق
ي أب إسحاق
األحوص عن ي
عل األقل للكالم يف سماع عبد الجبار من أبيه ورجاله ثقات .
.وهذا إسناد حسن يف المتابعات ي
عل
_0190روي أبو داود يف سننه ( ) 933عن مخلد بن خالد الشعيي عن عبد هللا بن نمي عن ي
الهمداب عن سلمة بن كهيل عن حجر بن العنبس عن وائل بن حجر أنه صل خلف
ي بن صالح
رسول هللا فجهر بآمن وسلم عن يمينه وعن شماله حب رأيت بياض خده .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
824
_0190روي مسلم يف صحيحه ( ) 013عن قتيبة بن سعيد عن يعقوب بن عبد الرحمن القاري
أب هريرة أن رسول هللا قال إذا قال القارئ ( غي
أب صالح السمان عن ي
أب صالح عن ي
عن سهيل بن ي
المغضوب عليهم وال الضالن ) فقال من خلفه آمن فوافق قوله قول أهل السماء غفر له ما تقدم
من ذنبه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الليب
ي الواسئ عن دمحم بن عمرو
ي _0191روي مسلم يف صحيحه ( ) 1200عن يزيد بن هارون
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
أب سلمة الزهري عن ي
عن ي
علة فيه .
يحب
ي _0977روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 1090عن دمحم بن الحسن بن قتيبة عن حرملة بن
أب هالل عن نعيم بن
الجمج عن سعيد بن ي
ي عن ابن وهب عن حيوة بن رِسي ح عن خالد بن يزيد
اميحرلا نمحرلا هلل ) ثم قرأ بأم الكتاب حب أب هريرة فقال ( بسم
عبد هللا المجمر قال صليت وراء ي
إذا بلغ ( غي المغضوب عليهم وال الضالن ) قال آمن وقال الناس آمن ،
فلما ركع قال هللا أكي فلما رفع رأسه قال سمع هللا لمن حمده ثم قال هللا أكي ثم سجد فلما رفع
قال هللا أكي ،فلما سجد قال هللا أكي فلما رفع قال هللا أكي ،ثم استقبل قائما مع التكبي فلما قام
من الثنتن قال هللا أكي .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
825
يحب بن دمحم بن عمروس عن إسحاق بن زبريق
ي _0971روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 1170عن
القاض عن ابن
ي عن عمرو بن الحارث الزبيدي عن عبد هللا بن سالم األشعري عن دمحم بن الوليد
أب هريرة قال كان رسول هللا إذا فرغ
وأب سلمة الزهري عن ي
شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب ي
من قراءة أم القرآن رفع صوته وقال آمن .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق .
ر
القرش عن عيش عل األزدي عن صفوان بن
ي ي _0972روي أبو داود يف سننه ( ) 930عن نرص بن ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا ر
الحارب عن عبد الرحمن بن الصامت عن ي
ي بش بن رافع
وباف رجاله ثقات سوي عبد الرحمن بن إسناد حسن ف المتابعات لسوء حفظ ر
الحارب ي
ي بش ي
الصامت وال يقل عن صدوق .
_0973روي الحاكم يف المستدرك ( ) 223 / 1عن بكر بن دمحم الصي يف عن دمحم بن الهيثم
القاض عن إسحاق بن زبريق الزبيدي عن عمرو بن الحارث الزبيدي عن عبد هللا بن سالم
ي
أب سلمة الزهري وسعيد بن المسيب عن
األشعري عن دمحم بن الوليد عن ابن شهاب الزهري عن ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عمرو الزبيدي وهو
ي
صدوق .
826
أب شيبة عن حميد بن عبد الرحمن
أب بكر بن ي
_0970روي ابن ماجة يف سننه ( ) 100عن ي
عل بن
ليل عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن ي
أب يالرؤاش عن دمحم بن عبد الرحمن بن ي
ي
أب طالب قال سمعت رسول هللا إذا قال ( وال الضالن ) قال آمن .وهذا إسناد حسن ورجاله
ي
ليل وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
أب يثقات سوي دمحم بن ي
التيم عن
ي اب يف األوسط ( ) 0009عن مطن الحرص يم عن ضار بن ضد
_0970روي الطي ي
عل بنحو الحديث
ليل عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن ي
أب يالمطلب بن زياد عن دمحم بن ي
ليل وكالهما صدوق
أب يالتيم ودمحم بن ي
ي السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ضار
أخطأ يف بضعة أحاديث .
القاض عن
ي الدمشف عن دمحم بن سنان
ي _0971روي تمام يف فوائده ( ) 021عن دمحم بن هارون
أب بكر بن عياش عن سليمان بن
الكساب عن ي
ي عل بن حمزة
عيش بن سليمان الشيري عن ي
ي
طرخان عن ابن شهاب الزهري عن أنس بن مالك بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن
ورجاله بن ثقة وصدوق .
827
أب عمرو عن ابن شهاب الزهري قال
_0979روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 2032عن معمر بن ي
كان رسول هللا إذا قال ( غي المغضوب عليهم وال الضالن ) قال آمن حب يسمع من يليه .وهذا
إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
_0917روي أبو داود يف المراسيل ( ) 019عن نصي بن الفرج عن عبد هللا بن يزيد العدوي عن
وه ر
حيوة بن ِسي ح عن بكر بن عمرو المعافري عن صفوان بن سليم أن رسول هللا قال ألم أيمن ي
أم أسامة كيف أصبحت أو كيف أمسيت ؟ فقالت بخي يا رسول هللا ،فقال لها رسول هللا آمن
جعلك هللا بخي .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
فقال إنما اإلمام ليؤتم به فإذا كي فكيوا وإذا قال غي المغضوب عليهم وال الضالن فقولوا آمن
يجبكم هللا ،وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فقال سمع هللا لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع هللا
لكم ،وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع فارفعوا فإن اإلمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم ،قال رسول هللا
فتلك بتلك .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0912روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ) 1091عن سهل بن بحر العسكري عن عبد هللا بن رشيد
الجنديسابوري عن مجاعة بن الزبي عن قتادة بن دعامة عن يونس بن جبي عن حطان بن عبد
828
موش قال قال رسول هللا إذا قرأ اإلمام فأنصتوا وإذا قال غي المغضوب عليهم وال
ي أب
هللا عن ي
الضالن فقولوا آمن .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات وال علة فيه .
عل
األصبهاب عن الحسن بن ي
ي _0913روي أبو نعيم يف الدالئل ( ) 307عن دمحم بن أحمد
الوقاض عن مالك بن حمزة
ي يحب العذري عن عبد هللا بن عثمان
ي الطاحوب عن عبد الرحمن بن
ي
أب أسيد عن مالك بن ربيعة قال قال رسول هللا للعباس ال تيح أنت وبنوك غدا فإن يل فيكم
بن ي
حاجة ،
قال فجمعهم العباس يف بيت فأتاهم رسول هللا فقال السالم عليكم كيف أصبحتم ؟ قالوا بخي
نحمد هللا بأبينا أنت وأمنا يا رسول هللا ،قال تقاربوا تقاربوا فزحف بعضهم إل بعض ،قال فلما
بيب فاسيهم
عم وهؤالء أهل ي
أمكنوه اشتمل عليهم بمالءته ثم قال رسول هللا اللهم هذا العباس ي
بمالءب هذه ،
ي من النار كسيي إياهم
فأمنت أسكفة الباب وحوائط البيت آمن آمن آمن ثالثا .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة
الطاحوب وهو مستور ال بأس به وعبد الرحمن العذري األقرب عندي أنه ال
ي وصدوق سوي الحسن
بأس به ولم يتفرد ر
بش من أحاديثه تفردا مطلقا .
الملنج عن عبد
ي األصبهاب يف دالئل النبوة ( ) 110عن سليمان بن إبراهيم
ي _0910روي إسماعيل
الكديم عن عبد هللا
ي هللا بن أحمد بن حمدويه عن دمحم بن الحسن اليب هاري عن دمحم بن يونس
أب أسيد عن مالك بن ربيعة بنحو الحديث
الوقاض عن مالك بن حمزة عن حمزة بن ي
ي بن عثمان
والكديم ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث
ي السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق
وسبق بيان حاله .
829
الدارقطب يف سننه ( ) 1201عن عثمان بن أحمد الدقاق عن دمحم بن سليمان
ي _0910روي
الباغندي عن الحارث بن منصور عن بحر بن كني السقاء عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد
هللا عن عبد هللا بن عمر أن رسول هللا كان إذا قال ( وال الضالن ) قال آمن ورفع بها صوته .وهذا
وباف رجاله ثقات .
إسناد ضعيف لضعف بحر السقاء ي
_0910روي دمحم بن إبراهيم العمري يف جزء من حديثه ( ) 27عن الحسن بن عمرو العبدي عن
أحمد بن زكريا عن زكريا بن مهران األنباري عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إذا قال هللا (
خذوه فغلوه ) ابتدر إليه سبعون ألف ملك قد نزعت منهم الرأفة والرحمة قد خلقوا من غضب
هللا فغلوه بها من قرنه إل قدمه ثم يسحب عل وجهه ،
وباف رجاله صدوقون ال بأس بهم ،والحسن العبدي صدوق ربما أخطأ
لجهالة حال زكريا األنباري ي
يف بضعة أحاديث ،
831
الماليب عن ابن عدي
ي أب سعد
البيهف يف السن الكيي ( ) 22 / 2عن ي
ي _0911-0910روي
التميم
ي الموصل عن دمحم بن عبد الرحمن بن سهم عن الحجاج بن فروخ
ي يعل
أب يالجرجاب عن ي
ي
أب أوف قال كان إذا قال بالل قد قامت الصالة نهض رسول
عن العوام بن حوشب عن عبد هللا بن ي
هللا فكي .
األعل
ي _0927روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 020عن بكر بن دمحم بن عبد الوهاب دمحم بن عبد
أب عمرو عن منصور بن المعتمر عن شقيق بن سلمة عن
الصنعاب عن معمر بن ي
ي عن عبد الرزاق
للنب كيف يل أن أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت ؟ قال إذا سمعت جيانك
ابن مسعود قال قال رجل ي
يقولون قد أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت فقد أسأت .وهذا إسناد صحيح
ورجاله ثقات وال علة فيه .
831
أب عون عن عبيد هللا بن فضالة
_0921روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 020عن دمحم بن أحمد بن ي
أب عمرو عن منصور بن المعتمر عن شقيق بن سلمة عن
الصنعاب عن معمر بن ي
ي عن عبد الرزاق
ابن مسعود بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
الصنعاب عن
ي الذهل عن عبد الرزاق
ي يحب
ي _0922روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0223عن دمحم بن
أب عمرو عن منصور بن المعتمر عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود بنحو الحديث
معمر بن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
832
النخغ عن حماد بن أسامة
ي _0920روي الطيي يف الجامع ( ) 020 / 1عن الحسن بن الزبرقان
عن سفيان الثوري عن األعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبي عن ابن عباس قال أمروا
أن يدخلوا ركعا ويقولوا حطة ،قال أمروا أن يستغفروا قال فجعلوا يدخلون من قبل أستاهم من
باب صغي ويقولون حنطة يستهزئون فذلك قوله ( فبدل الذين ظلموا قوال غي الذي قيل لهم ) .
النخغ وهو صدوق .
ي وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي الحسن
833
ورواه عن زهي بن حرب ودمحم بن نمي عن سفيان بن عيينة عن أبان بن تغلب عن الحكم بن عتيبة
ليل عن الياء .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
أب يعن عبد الرحمن بن ي
أب إسحاق
_0933روي البخاري يف صحيحه ( ) 000عن الحجاج بن المنهال عن شعبة عن ي
السبيغ عن عبد هللا بن يزيد عن الياء بن عازب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح
ي
ورجاله ثقات وال علة فيه .
أب
أب إياس عن إِسائيل بن يونس عن ي
_0930روي البخاري يف صحيحه ( ) 111عن آدم بن ي
السبيغ عن عبد هللا بن يزيد عن الياء بن عازب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي إسحاق
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0930روي أبو داود يف سننه ( ) 021عن زهي بن حرب وهارون بن معروف عن سفيان بن
ليل عن الياء بنحو الحديث
أب يعيينة عن أبان بن تغلب عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ي
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
834
_0930روي أحمد يف مسنده ( ) 11179عن هشيم بن بشي عن العوام بن حوشب عن عزرة بن
الشيباب عن الياء بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عزرة
ي الحارث
الشيباب وهو صدوق .
ي
_0930روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ) 010 /عن معتمر بن سليمان عن سليمان بن
النب لم نزل قياما حب نرى
طرخان عن رجل عن أنس قال كنا إذا رفعنا رءوسنا من الركوع خلف ي
النب قد سجد وأمكن وجهه من األرض ثم نسجد بعد ذلك .وهذا إسناد ضعيف لجهالة من بن
ي
وباف رجاله ثقات .
سليمان وأنس ي
ر
القرش عن أب كبشة عن سعيد بن الفضل
ي _0939روي اليار يف مسنده ( ) 0029عن الحسن بن ي
حميد الطويل عن أنس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي سعيد
ر
القرش وهو صدوق ال بأس به .
ي
835
المعاف بن
ي الطاب عن
ي عل بن حرب عن حرب بن دمحم
_0901روي اليار يف مسنده ( ) 3219عن ي
الحنف عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشي قال كنا إذا صلينا
ي عمران عن المفضل بن صدقة
النب قد سجد .وهذا
النب فقال سمع هللا لمن حمده لم يحن أحد منا ظهره حب يرى ي
خلف ي
الحنف وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي إسناد حسن ورجاله ثقات سوي المفضل
الكوف عن
ي عل بن حجر عن مسلمة بن صالح
_0902روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 1011عن ي
الوليد بن ِسي ع عن عمرو بن حريث قال صليت خلف رسول هللا فكان إذا رفع رأسه من الركوع لم
يحن أحدنا ظهره حب نرى رسول هللا قد استوى ساجدا .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
الكوف وهو مستور ال بأس به .
ي مسلمة
836
امل يف الرابع من أماليه ( ) 00عن دمحم ابن أشكاب عن عبد الصمد بن عبد
_0900روي المح ي
عل بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس
الوارث عن عبد الوارث بن سعيد عن ي
قال إذا قال ال حول وال قوة إال باهلل قال ألف ّ
إل عبدي السالم .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات
ي
عل بن جدعان وهو صدوق ساء حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله .
سوي ي
األيل
ي األمال ( ) 170عن همام بن نافع الحميي عن الحسن بن رستم
ي _0900روي عبد الرزاق يف
عن عطاء بن يسار قال قال رسول هللا إذا قال نال عباد هللا فأجبوه وإذ قال نال فالن فاضبوه
بالسيف .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
837
عن يوسف بن إبراهيم الجوهري عن أنس عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا قالت المرأة لزوجها
وباف
ما رأيت منك خيا قط فقد حبط عملها .وهذا إسناد ضعيف لضعف يوسف الجوهري ي
التنيش وكالهما مستور ال بأس به .
ي األنطاك وذكوان
ي رجاله بن ثقة وصدوق سوي سالم
يحب
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 07 / 22عن مطن الحرص يم عن أحمد بن
_0909روي الطي ي
اع عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن كليب بن شهاب عن
عل بن قادم الخز ي
الصوف عن ي
ي
النب إذا قام اتكأ عل إحدى يديه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال
وائل بن حجر قال رأيت ي
اع ثقة وال يصح أنه أخطأ فيما قيل أنه أخطأ فيه .
وعل الخز ي
ي علة فيه
_0907روي الحارث يف مسنده ( إتحاف الخية ) 2701 /عن دمحم بن عمر الواقدي عن نافع بن
النب قال إذا قام أحدكم إل
أب هريرة عن ي
ثابت األسدي عن يزيد بن رومان عن عطاء بن يسار عن ي
يناج ربه ما دام يف
ي صالته فليقبل عليها حب يفرغ منها وإياكم وااللتفات يف الصالة فإنما أحدكم
الصالة .وهذا إسناد حسن ورجاله بن ثقة وصدوق وسبق بيان حال الواقدي .
أب
الخوالب عن سعيد بن ي
ي يحب بن أيوب
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 9001عن
_0902روي الطي ي
األلهاب عن القاسم بن عبد
ي عل بن يزيد
الغافف عن عبيد هللا بن زحر عن ي
ي يحب بن أيوب
ي مريم عن
أب أمامة عن ابن مسعود قال سمعت رسول هللا يقول إن العبد إذا صل فلم
الشام عن ي
ي الرحمن
838
يتم صالته خشوعها وال ركوعها وأكي االلتفات لم تتقبل منه ومن جر ثوبه خيالء لم ينظر هللا إليه
عل األقل ورجاله
يوم القيامة وإن كان عل هللا كريما .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
لهاب وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله .
عل األ ي
ثقات سوي ي
األصبهاب عن عليك
ي _0900-0900روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 10020عن عبد هللا بن دمحم
يحب بن حمزة عن الحكم بن
ي العنش عن دمحم بن المبارك الصوري عن
ي الرازي عن الهيثم بن خالد
رآب أبو بكر أتميل يف
أب بكر عن أم رومان قالت ي
األيل عن القاسم بن دمحم عن أسماء بنت ي
ي عبد هللا
صالب ثم قال سمعت رسول هللا يقول إذا قام أحدكم يف
ي زجرب زجرة كدت أنرصف من
ي الصالة ف
الصالة فليسكن أطرافه وال يتميل تميل اليهود فإن تسكن األطراف من تمام الصالة .
839
الكساب عن هشام بن عمار عن معاوية
ي ورواه عن أحمد بن يوسف العطار عن الحسن بن الهيثم
أب بكر عن أم رومان .
التيم عن أسماء بنت ي
ي األيل عن القاسم بن دمحم
ي الشام عن الحكم
ي يحب
ي بن
المعب أحاديث تقويه .
ي وف
وباف رجالهما ثقات ي
األيل ي
ي وكالهما إسناد ضعيف لضعف الحكم
_0909روي ابن ماجة يف سننه ( ) 1302عن يعقوب بن حميد بن كاسب عن حاتم بن إسماعيل
أب هريرة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
يحب بن النرص عن ي
ي يحب عن
ي أب بكر بن
الحارب ي
ي
يحب وهو مستور ال بأس به .
ي أب بكر بن
حسن ورجاله ثقات سوي ي
_0907روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 2010عن عبد هللا بن دمحم األزدي عن إسحاق بن راهوية
أب هريرة بنحو الحديث
أب عمرو عن همام بن منبه عن ي
الصنعاب عن معمر بن ي
ي عن عبد الرزاق
السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
841
وباف رجاله ر
عل لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع .وهذا إسناد ضعيف لضعف بش األصبها يب ي
ثقات سوي دمحم األهوازي وهو مستور ال بأس به .
_0900-0900روي أبو داود يف سننه ( ) 1323عن الربيع بن نافع عن سليمان بن حيان األحمر
أب هريرة بنحو الحديث السابق .
عن هشام بن حسان عن دمحم بن سيين عن ي
أب
ورواه عن مخلد بن خالد الشعيي عن إبراهيم بن خالد بن عبيد عن رباح بن زيد عن معمر بن ي
أب هريرة .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات
السختياب عن دمحم بن سيين عن ي
ي عمرو عن أيوب
وال علة فيهما .
841
األعل بن السلم عن عبد بش _0900روي ابن خزيمة ف صحيحه ( ) 1710عن إسماعيل بن ر
ي ي ي
أب هريرة بنحو الحديث السابق . ر
القرش عن هشام بن حسان عن دمحم بن سيين عن ي
ي األعل
ي عبد
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
عيش
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 209عن عبد الوارث بن إبراهيم العسكري عن
_0901روي الطي ي
أب
الكوف عن عبد الجبار بن العباس عن عون بن ي
ي بن إبراهيم الي يك عن عبد الرحمن بن مسهر
أب جحيفة قال قال رسول هللا إذا قام أحدكم من منامه فليقل الحمد هلل الذي رد فينا
جحيفة عن ي
وباف رجاله ثقات
أرواحنا بعد إذ كنا أمواتا .وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن مسهر ي
سوي عبد الوارث العسكري وهو مستور ال بأس به .
السهم عن
ي _0909روي ابن ماجة يف سننه ( ) 1030عن إبراهيم بن المنذر عن دمحم بن إبراهيم
أب أمية عن أم سلمة أنها قالت كان
المخزوم عن مصعب بن عبد هللا بن ي
ي موش بن عبد هللا
ي
توف
يصل لم يعد برص أحدهم موضع قدميه ،فلما ي
ي المصل
ي الناس يف عهد رسول هللا إذا قام
يصل لم يعد برص أحدهم موضع جبينه ،
ي رسول هللا فكان الناس إذا قام أحدهم
المعل بن جابر
ي السدوش عن
ي _0907روي أحمد يف مسنده ( ) 12000عن عبد الواحد بن واصل
موش بن أنس عن أنس بن مالك قال كان إذا قام المؤذن فأذن صالة المغرب يف
ي اللقيئ عن
ي
842
مسجد بالمدينة قام من شاء فصل حب تقام الصالة ومن شاء ركع ركعتن ثم قعد وذلك بعن
النب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي
_0901روي أبو داود يف المراسيل ( ) 29عن هناد بن الشي عن وكيع بن الجراح عن عتبة بن
عبد هللا عن عون بن عبد هللا عن عبيد هللا بن عبد هللا بن عتبة قال كان رسول هللا إذا قام إل
الصالة فما يعجبه إال الثياب النقية والري ح الطيبة .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات .
843
ركعتن ثم نام حب سمعت غطيطه أو خطيطه ثم خرج إل الصالة .وهذا إسناد صحيح ورجاله
ثقات وال علة فيه .
844
_0909-0901روي البخاري يف صحيحه ( ) 091عن أحمد بن صالح المرصي عن ابن وهب عن
عمرو بن الحارث بن يعقوب عن عبد ربه بن سعيد األنصاري عن مخرمة بن سليمان عن كريب بن
أب مسلم عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .
ي
ر
القرش عن ورواه عن أحمد بن صالح عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكي بن عبد هللا
ي
أب مسلم عن ابن عباس .وكالهما إسناد صحيح ورجال ثقات وال علة فيهما .
كريب بن ي
أب كثي
أب مريم عن دمحم بن جعفر بن ي
_0911روي البخاري يف صحيحه ( ) 0009عن سعيد بن ي
أب مسلم عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا الليب عن كريب بن ي
ي عن رِسيك بن عبد هللا
الليب ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث وإن كان إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه ر
وِسيك
ي
األصح أنه لم يخئ فيما قيل أنه أخطأ فيه .
845
العدب ودمحم بن حاتم السمن عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار
ي أب عمر
ورواه عن دمحم بن ي
أب مسلم عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .
عن كريب بن ي
ورواه عن هارون بن عبد هللا الياز ودمحم بن رافع عن وهب بن جرير عن جرير بن حازم عن قيس
أب رباح عن ابن عباس .
بن سعد عن عطاء بن ي
ورواه عن دمحم بن عبد هللا بن نمي عن عبد هللا بن نمي عن عبد الملك بن ميشة الفزاري عن
أب رباح عن ابن عباس .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات وال علة فيها .
عطاء بن ي
846
الحداب عن عبد
ي موش
ي ويحب بن
ي _0997روي أبو داود يف سننه ( ) 1300عن نوح بن حبيب
أب عمرو عن عبد هللا بن طاوس عن طاوس بن كيسان عن عكرمة
الصنعاب عن معمر بن ي
ي الرزاق
بن خالد عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0991روي النسا يب يف الكيي ( ) 070عن إبراهيم بن يعقوب السعدي عن سعيد بن الربيع عن
شعبة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم بن بجرة عن ابن عباس بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
847
البلج عن أيوب بن سويد عن عتبة بن
ي ورواه عن دمحم بن جابان الجنديسابوري عن دمحم بن أبان
أب حكيم عن طلحة بن نافع عن ابن عباس .وكالهما إسناد حسن ورجال ثقات سوي دمحم
ي
الجنديسابوري وهو صدوق ال بأس به وأيوب بن سويد صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ورواه عن دمحم بن عبد هللا بن نمي عن دمحم بن خازم وعبد هللا بن نمي عن األعمش عن شقيق بن
سلمة عن حذيفة .
848
أب شيبة عن جرير بن عبد الحميد
_0771روي البخاري يف صحيحه ( ) 200عن عثمان بن ي
الضب عن منصور بن المعتمر عن شقيق بن سلمة عن حذيفة بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد
ي
صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
_0772روي البخاري يف صحيحه ( ) 119عن دمحم بن كثي العبدي عن سفيان الثوري عن حصن
بن عبد الرحمن ومنصور بن المعتمر عن شقيق بن سلمة عن حذيفة بنحو الحديث السابق .
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
849
المثب بن مسلم عن
ي أب
الطيالش عن دمحم بن ي
ي أب داود
_0770روي أحمد يف مسنده ( ) 0903عن ي
المثب عن ابن عمر أن رسول هللا كان ال ينام إال والسواك عنده فإذا استيقظ بدأ بالسواك
ي مسلم بن
.وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
يحب بن عبد
ي الصدف عن
ي األعل
ي _0770روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 1009عن يونس بن عبد
أب هالل عن عمرو بن
الجمج عن سعيد بن ي
ي هللا بن بكي عن الليث بن سعد عن خالد بن يزيد
سعيد بن العاص قال دخلت عل جابر بن عبد هللا أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن فوجدناه قائما
يصل عليه إزار فذكر بعض الحديث وقال أقبلنا مع رسول هللا فخرج لبعض حاجته فصببت له
ي
فجعلب عن يمينه وأب آخر فقام عن يساره
ي وضوءا فتوضأ فالتحف بإزاره ،فقمت عن يساره
فتقدم رسول هللا يصل وصلينا معه فصل ثالث ر
عشة ركعة بالوتر .وهذا إسناد صحيح ورجاله ي
ثقات وال علة فيه .
851
موش عن ابن
ي الرعيب عن أسد بن
ي اب يف األوسط ( ) 1911عن المقدام بن داود
_0779روي الطي ي
ر
القرش عن جابر بنحو الحديث السابق .وهذا أب الزبي
ي الجمج عن ي
ي لهيعة عن خالد بن يزيد
الرعيب وابن لهيعة وكالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
الروياب يف مسنده ( ) 1029عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن ابن وهب عن
ي _0711روي
الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن كثي بن العباس عن الحجاج
المازب بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي أحمد بن وهب وهو صدوق
ي
ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
اب عن
اب يف الكبي ( ) 3210عن روح بن الفرج القطان عن عمرو بن خالد الحر ي
_0712روي الطي ي
المازب
ي ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن كثي بن العباس عن الحجاج
بنحو الحديث السابق .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ابن لهيعة وهو صدوق اخطأ يف
بضعة أحاديث .
851
_0713روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 3209عن نجيح بن عبد الرحمن السندي عن دمحم بن قيس
أب سلمة ألن يمر بن يديه فأشار إليه فرجع
النب صل يف بيت أم سلمة فجاءه عمر بن ي
المدب أن ي
ي
أنن أعص .وهذا إسناد ضعيف فجاءت زينب بنت أب سلمة فأشار إليها فمضت فقال النب ّ
ي ي
إلرساله ورجاله ثقات سوي نجيح السندي وهو صدوق أخطأ يف بضعة احاديث .
موش بن مسعود
ي اآلمل عن
ي المثب بن إبراهيم
ي _0710روي الطيي يف الجامع ( ) 0 / 3عن
النب
أب رباح قال نزل عل ي
أب نجيح عن عطاء بن ي
النهدي عن شبل بن عباد عن عبد هللا بن ي
بالمدينة ( وإلهكم إله واحد ال إله إال هو الرحمن الرحيم ) فقال كفار قريش بمكة كيف يسع الناس
إله واحد ؟ فأنزل هللا ( إن يف خلق السموات واألرض واختالف الليل والنهار ) اآلية فبهذا تعلمون
شء .وهذا إسناد ضعيف إلرساله ورجاله ثقات سوي ر ر
شء وخالق كل ي أنه إله واحد وأنه إله كل ي
وموش النهدي صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي اآلمل وهو مستور ال بأس به
ي
852
أب طلحة أن
اع عن إسحاق بن عبد هللا بن ي
_0710روي ابن المبارك يف الزهد ( ) 170عن األوز ي
ّ
رجال قال ألرمقن صالة رسول هللا الليلة قال فصل العشاء ثم اضطجع غي كبي ثم قام ففرغ من
نفش بيده ما ركع حب ما
ي حاجته ثم أب مؤخرة الرحل فأخذ منه السواك فاسن فتوضأ فوالذي
كبب من النوم أمثال الجبال .وهذا إسناد ضعيف
بف منه وحب ر ي
درينا ما مص من الليل أكي أم ما ي
إلرساله ورجاله ثقات .
أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ) 01 /عن سليمان بن حيان األحمر عن
_0711روي ابن ي
أب أيوب قال إن رسول هللا كان يستاك يف ر
أب سورة األنصاري عن يالرقاش عن ي
ي واصل بن السائب
وباف رجاله ثقات .
وأب سورة ي
الليل مرارا .وهذا إسناد ضعيف لضعف واصل ي
السبيغ عن
ي عيش بن يونس
ي _0719روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ) 091 /عن
أب أيوب األنصاري قال كان رسول هللا إذا تهجد
أب سورة األنصاري عن ي
واصل بن السائب عن ي
وباف رجاله ثقات .
وأب سورة ي
سجد بن كل ركعتن .وهذا إسناد ضعيف لضعف واصل ي
يصل تسع ركعات ال يجلس فيهن إال عند الثامنة فيحمد ربه ويدعو ويذكره ثم ينهض وال
ي ثم
يصل
ي ويصل التاسعة فيجلس فيذكر ربه ويحمده ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم
ي يسلم
853
بب .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات ر
ركعتن وهو قاعد بعدما يسلم فتلك إحدى عشة ركعة يا ي
وال علة فيه .
ر
الرقاش عن يحب القطان عن واصل بن عبد الرحمن _0723روي أحمد يف مسنده ( ) 20101عن
ي ي
ّ
يتجوز النب كان إذا قام من الليل صل ركعتن
الحسن البرصي عن سعد بن هشام عن عائشة أن ي
فيهما .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
854
وعل بن عبد
المثب ودمحم بن دمحم التمار ي
ي اب يف الكبي ( ) 21131عن معاذ بن
_0720روي الطي ي
العزيز البغوي عن دمحم بن كثي عن سليمان بن كثي العبدي عن سفيان بن الحسن عبد هللا بن
عبد الرحمن بن كعب عن عبد الرحمن بن كعب عن عبد هللا بن أنيس قال أتيت رسول هللا وهو
فأقامب عن يمينه ،
ي فأخذب رسول هللا
ي يصل فقمت عن يساره
ي
عورب يواريب فجعلت كلما سجدت أمسكته بيدي مخافة أن تنكشف ّ
وعل ثوب متمزق وال
ي ي ي
وخلف نساء فلما انرصف رسول هللا دعا يل بثوب فكسانيه وقال تودعه بخلقك هذا .وهذا إسناد
ي
حسن ورجاله ثقات سوي عبد هللا بن كعب وال يقل عن صدوق .
اب يف المعجم الكبي ( ) 2130عن مطن الحرص يم عن إبراهيم بن سعيد _0720روي الطي ي
األصبج عن رِسحبيل بن سعد
ي الجوهري عن حسن بن دمحم بن بهرام عن عبد هللا بن أويس
فأقامب عن يمينه .وهذا إسناد حسن أو حسن
ي النب
الخطم عن جبار بن صخر قال صليت مع ي
ي
عل األقل ورجاله ثقات سوي رِسحبيل وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
يف المتابعات ي
855
ر
القرش عن الوليد بن اب يف الشامين ( ) 030عن إبراهيم بن دحيم عن دحيم
ي _0729روي الطي ي
الشام عن
ي مسلم قال حدثنا هشام بن الغاز عن يزيد بن يزيد بن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن
النب فأقامه عن يمينه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
صل مع ي
عقبة بن عامر أنه ي
_0737روي أبو داود يف سننه ( ) 1300عن دمحم بن بشار عن الضحاك بن مخلد عن زهي بن
أب مسلم عن الفضل بن عباس قال بت ليلة ر
أب نمر عن كريب بن يحرب عن ِسيك بن عبد هللا بن ي
يصل فقام فتوضأ وصل ركعتن قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم
ي النب ألنظر كيف
عند ي
نام ثم استيقظ فتوضأ واسن ثم قرأ بخمس آيات من آل عمران ( إن يف خلق السموات واألرض
واختالف الليل والنهار ) ،
النساب يف الكيي ( ) 17700عن دمحم بن عبد هللا بن عبد الحكم عن شعيب بن
ي _0731روي
أب هالل عن عبد الرحمن بن
الجمج عن سعيد بن ي
ي الليث عن الليث بن سعد عن خالد بن يزيد
هرمز عن حميد بن عبد الرحمن الزهري عن رجل من األنصار أنه كان مع رسول هللا يف سفر فقال
يصل رسول هللا فنام رسول هللا ثم استيقظ فرفع رأسه إل السماء فتال أرب ع آيات
ي ألنظرن كيف
ألول
ي من آخر سورة آل عمران ( إن يف خلق السموات واألرض واختالف الليل والنهار آليات
األلباب ) ،
856
حب مر باألرب ع ثم أهوى يده يف القرب فأخذ سواكا فاسن به ثم توضأ وصل ثم نام ثم استيقظ
فصنع كصنيعه أول مرة ثم نام ثم استيقظ فصنع كصنيعه أول مرة ويزعمون أنه التهجد الذي أمر
الصحاب ال ترص .
ي هللا به .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه وجهالة
عل
عل عن ي عل زين العابدين عن الحسن بن ي عل ( ) 170 / 1عن ي _0732روي يف مسند زيد بن ي
أب طالب قال ّأمنا رسول هللا أنا ورجل من األنصار فتقدمنا وخلفنا خلفه ثم قال إذا كان اثنان
بن ي
فليقم أحدهما عن يمن اآلخر .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وسبق الكالم عن مسند زيد وهو
عل إسناد مجرد ضعيف للكتاب .
مشهور عند الزيدية وهم طائفة معتية وليس االعتماد ي
فوف نورا
تحب نورا ومن يي خلف نورا ومن
ي وكان يقول يف آخر وتره اللهم اجعل يف برصي نورا ومن
ْ
شمال نورا وأع رظم يل نورا .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه
ي يميب نورا وعن
ي وعن
وحجاج بن أرطأة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث وسبق بيان حاله وتكلم فيه بعضهم ألمور أخري
غي رواية الحديث .
857
يصل فقمت معه فاستفتح البقرة ثم
ي قال قمت مع رسول هللا ليلة فبدأ فاستاك ثم توضأ ثم قام
قرأ آل عمران ثم قرأ سورة النساء ثم قرأ سورة سورة يفعل مثل ذلك .وهذا إسناد صحيح ورجاله
الجهب وهو صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
ي ثقات سوي عبد هللا
ورواه عن الحسن بن إسحاق التسيي وعبد هللا بن أحمد بن حنبل عن الحسن بن حريث عن
العتك عن عبد هللا بن بريدة عن
ي موش عن عبد المؤمن بن خالد عن خالد بن عبيد
ي الفضل بن
المغية بن شعبة .
858
العتك ضعفه أبو أحمد وابن
ي وباف رجاله ثقات ،وخالد
العتك ي
ي وكالهما إسناد ضعيف لضعف خالد
والعقيل ،لكن اتهمه ابن حبان والحاكم ،وال أعلم سببا أو دعاهم لهذا وإنما الرجل ساء
ي عدي
حفظه يف بضعة أحاديث فأخطأ فيها خطأ شديدا والرجل ضعيف .
يصل كل
ي خلف وخلفه فأومأ إليه بشماله فقام عن شماله فقمنا ثالثتنا
ي ثم جاء ابن مسعود فقام
رجل منا بنفسه ويتلو من القرآن ما شاء هللا أن يتلو فقام بآية من القرآن يرددها حب صل الغداة ،
فبعد أن أصبحنا أومأت إل عبد هللا بن مسعود أن سله ما أراد إل ما صنع البارحة ؟ فقال ابن
859
وأم قمت بآية من القرآن ومعك ر
بأب أنت ي
إل فقلت ي
شء حب يحدث ي
مسعود بيده ال أسأله عن ي
القرآن ؟ لو فعل هذا بعضنا وجدنا عليه ،
ألمب قال فماذا أجبت أو ماذا رد عليك ؟ قال أجبت بالذي لو اطلع عليه كثي منهم
ي قال دعوت
طلعة تركوا الصالة قال أفال ر
أبش الناس ؟ قال بل ،فانطلقت معنقا قريبا من قذفة بحجر فقال
عمر يا رسول هللا إنك إن تبعث إل الناس بهذا نكلوا عن العبادة ،فنادى أن ارجع فرجع وتلك اآلية
عل األقل
( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) .وهذا إسناد حسن ي
ورجاله ثقات وقدامة وجشة كالهما ال يقل عن صدوق وسبق بيان حالهما .
المديب عن عبد
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 0303عن الفضل بن الحباب عن ابن
_0701روي الطي ي
أب بكر بن ر
القرش عن ي
ي هللا بن جعفر السعدي عن دمحم بن يوسف األعرج عن عبد هللا بن الفضل
عبد الرحمن بن الحارث عن صفوان بن المعطل قال رأيت رسول هللا يف بعض أسفاره فصل
العشاء ثم نام حب إذا كان مع انتصاف الليل قام فتال هؤالء اآليات من آخر سورة آل عمران حب
ختم السورة ثم توضأ وتسوك ثم صل ركعتن ال أدري أقيامه أو ركوعه أو سجوده أطول ،
ثم قال ثم استيقظ فقرأ اآليات أيضا ثم تسوك وتوضأ ثم فعل مثل ذلك ثم صل ما صل مثل
يصل ركعتن ركعتن ينام ثم يستيقظ كما فعل يف المرة األول حب صل إحدى
ي األول ثم لم يزل
عل األقل لسوء حفظ عبد هللا السعدي ر
عشة ركعة .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
وباف رجاله ثقات .
ي
861
بن عباس قال قال يل العباس بت الليلة بآل رسول هللا قال فصل رسول هللا العشاء ثم صل
حب لم يبق يف المسجد غيه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
بعدها ي
موش بن إسماعيل
ي _0703روي اليار يف مسنده ( ) 0930عن العباس بن جعفر البغدادي عن
التميم عن ثابت بن أسلم عن أنس قال كان رسول هللا إذا قام من الليل
ي التبوذك عن بكر بن الحكم
ي
استنج وتوضأ واستاك ثم بعث يطلب الطيب يف رباع نسائه .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات
التميم ثقة وال يصح أنه أخطأ فيما قيل أنه أخطأ فيه من أحاديث .
ي وال علة فيه وبكر
موش بن
ي أب الدنيا يف التهجد ( ) 210 / 1عن إبراهيم بن سعد الجوهري عن
_0700روي ابن ي
التميم عن ثابت بن أسلم عن أنس بنحو الحديث السابق .
ي التبوذك عن بكر بن الحكم
ي إسماعيل
وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
-------------------------------------------------
861
__ كتب سابقة :
عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ،بكل من رواها من ُّ
_1الكامل يف السن ،أول كتاب ي
إل أضعف الضعيف ،مع الحكم
الصحابة ،بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ،من أصح الصحيح ي
عل جميع األحاديث ،وفيه ( ) 000777أربعة وستون ألف حديث /اإلصدار الخامس
ي
ٌ ٌ
إل وجه
ي النظر ( وحديث ) وعمل وقول معرفة _2الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان
ٌّ
وعل بابها ) وتصحيح األئمة له ٍّ
عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم
ي ي
_3الكامل يف األحاديث الضعيفة /اإلصدار الثالث /إصدار جديد يحوي متون األحاديث
الضعيفة بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة
_0الكامل يف األحاديث الميوكة والمكذوبة /اإلصدار الثالث /إصدار جديد يحوي متون
األحاديث الميوكة والمكذوبة بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة
862
_9الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب 077 /حديث
_17الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان 307 /حديث
أب طالب 907 /حديث
عل بن ي
_11الكامل يف أحاديث فضائل ي
_10الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخي عند رحسان الوجوه من ( ) 27طريقا عن
النب وبيان معناه
ي
النب
إل ي اب المحصن من ( ) 00طريقا مختلفا ي
_19الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي
863
_27الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ
لبغ بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن
ي ي
عل من زنت مرة واحدة 37 /حديث وأثر
بغ تطلق لغويا ي
كلمة ي
ّ
فع رشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت
_21الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ر
للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل 97 /حديث
النب المتيجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل 277 /
_23الكامل يف أحاديث لعن ي
حديث
_20الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ) 0سبعة من الصحابة عن
عل نفسها
النب وجواب عائشة ي
ي
864
تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم
فدارها ر
ِ _21الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج
امرأة وما يف معناه 07 /حديث
توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها _37الكامل يف أحاديث ال ي
ُ
وال ترفع لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل 107 /حديث
_31الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه من
النب وما تبعه من أقاويل
إل ي ( ) 27طريقا مختلفا ي
_32الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها من ( ) 9تسع طرق
النب وما تبعه من أقاويل
إل ي مختلفة ي
865
عل ملك نفسه وحديث
النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي
_30الكامل يف أحاديث كان ي
لساب 07 /حديث ُّ
ويمص لب ّ
ي لنب يقب ي
عائشة كان ا ي
النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض
_31الكامل يف أحاديث أن ي
األرواح 27 /حديث
النب
إل ي _01الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ) 37طريقا مختلفا ي
النب
إل ي عيش آخر الزمان من ( ) 30طريقا مختلفا ي
ي _02الكامل يف تواتر حديث نزول
النب
إل ي _03الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ) 177طريق مختلف ي
الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية 1077 /حديث
ي _00الكامل يف زوائد مسند
866
_00الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمب أربعن حديثا ومن ّ
حسنه وعمل به ي ي ي
من األئمة
_00الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب والحمي واألنعام والقردة
إل آخر ما ورد من أوصاف 377 /آية وحديث ر
والخنازير وأظلم الناس وأِس الناس ي
_01الكامل يف أحاديث رِسوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمن وما تبعها من أقاويل
ونفاق وحروب 977 /حديث
867
ُ
_02الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
إل ي ) 19طريقا مختلفا ي
النب وما
إل ي _03الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ) 13طريقا مختلفا ي
تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
النب
للنب يف الشاة قتلها ي
الب وضعت السم ي
_00الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي
وصلبها
868
_01الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
إل ي ) 10طريقا مختلفا ي
عل المسلم
أب اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي
_09الكامل يف أحاديث من ي
واجعلوا عليهم الذل َّ
والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب 277 /حديث
النب ر
أب الجزية والخراج وِسوط أهل الذمة أو خالفها حكم فيهم ي
_07الكامل يف أحاديث من ي
بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب 207 /
حديث
النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن
_01الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي
النب وما تبعه من
إل ي لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ) 17طرق مختلفة ي
أقاويل ونفاق وحروب
_02الكامل ف أحاديث من شهد الشهادتن فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل ر
عشة أضعاف ي
وزب وِسق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ
أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي
إنسانا وال حيوانا 177 /حديث
ٌ
نفس مسلمة 107 / _03الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال
حديث
869
تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما
ي _00الكامل يف أحاديث أن قوله
وبالنب 17 /حديث
ي سمعوا القرآن آمنوا به
رّ ُ
فبشه _00الكامل يف أحاديث ن رهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقي كافر
بالنار 07 /حديث
النب
إل ي نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي
_00الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي
النب وأحاديث
عل هللا أمام ي
تأل الصحابة ي
عل هللا وأمثلة من ي
التأل ي
ي _07الكامل يف أحاديث إباحة
النه عنه والجمع بينهما 07 /حديث
ي
871
عمهم هللا ّ
فليغيه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيوه َّ _01الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا
بالعقاب 077 /حديث
المعاض _02الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ّ
تف ومن جالس أهل
ي ي ي
لعنه هللا 07 /حديث
_03الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب
النب ر
الحياء فال غيبة له من ( ) 17عش طرق عن ي
ُ ُ
_00الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته بغي حق فاللهم اجعلها
ُ ّ
النب
ي إل
ي مختلفا طريقا ) 27 ( من ربةوق له زكاة وكفارة
_00الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق 177 /حديث
ُ َّ
_00الكامل يف أحاديث أ رحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم
وأنصبتها وأسهمها 977 /حديث
871
النب
النب يعطيهم المال للبقاء ع يل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي
_01الكامل يف أحاديث من كان ي
َّ
أحب الناس إلينا 07 /حديث حب صار َّ
فظل يعطينا المال ي
َّ
النب قال ألقتلن رجالهم
الحسان ومن لم يرض بحكم ي _17الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ر
َّ
وألسبن نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع 377 /
حديث
_13الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن
صححه من األئمة
872
_10الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن
عل من قال أنه ميوك أو مكذوب ّ ّ
حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي
_10الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة
عل من قال أنه ميوك أو مكذوب
له وإنكارهم ي
النب
_10الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ) 9تسعة من الصحابة عن ي
عل عائشة
وإنكارهم ي
_11الكامل يف تواتر حديث شهادة امرأتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة
الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي
العيين
أب الرجل امرأته فليستيا وال يتجردا تجرد ر
_19الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي
ونقل اإلجماع أن عدم تعري الزوجن عند الجماع مستحب
النب
_97الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي
873
َّ ِّ
النب
ي إل
ي مختلفة طرق ثمانية ) 1 ( من له لل والمح لل _91الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح
_92الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ
حسنه من األئمة ي
عل من منع العمل به
واإلنكار ي
_90الكامل يف أحاديث رمرص وحديث إذا رأيت فيها رجلن يقتتالن يف موضع رلبنة فاخرج منها
07 /حديث
ُ
نده /
_90الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده وخي ج ر
277حديث
_91الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة
لقوانن علم الفلك
874
_99الكامل ف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل النب لذلك ( ) 17ر
عش سنن ي ي
عل أنفسهم 07 /حديث ُ
نكري االستنجاء بالمنديل يوجواب م ر
875
ُ َّ ُ
النب
ي عن الصحابة من سبعة ) 0 ( عن عليه يحنر بما ب _170الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ
عل عائشة
وإنكارهم ي
ٌ ُ
مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا غي _171الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل
عل
أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي
محارب مع رذكر ( ) 07صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي
نفسه
_179الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية
077 /حديث
_117الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء األول 2077 /
إسناد
_111الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها 0077 /حديث
876
_113الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه 1777 /حديث
النب
إل ي _110الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ) 10طريقا مختلفا ي
_110الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه 397 /حديث
_110الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل
وآداب 307 /حديث
_121الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 917 /حديث
_122الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها 1777 /حديث
877
_120الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه 107 /
حديث
_120الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من كيت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من
صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه
_121الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 07 /حديث
_129الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 17 /أحاديث
_137الكامل يف أحاديث صالة التسابيح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكي
من ( ) 27إماما لها
_131الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 30 /حديث
_132الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها 00 /حديث
_133الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 177 /
حديث
878
_130الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 110 /حديث
الضج وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 120 /حديث
ي _130الكامل يف أحاديث صالة
ّ
توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا
_130الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي
فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم
_131الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري
المشكن والمرتدين والفاسقن 10 /حديث وأثر وليس ف عموم ر
ي
ُّ ُ
أب طالب مواله من ( ) 07طريقا مختلفا
فعل بن يي _139الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله
النب
إل ي ي
_107الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم
رّ
المعاب 1377 /آية وحديث
ي هذه في ورد وما بالنار هفبش وحيثما مررت بقي كافر
879
رب بكش المعازف والمزامي وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم
بعثب ي
ي _102الكامل يف أحاديث
المعازف 127 /حديث /مع بيان وتنبيه حول ِسقة بعض كتب الكامل ونسبتها لغي صاحبها
َّ
والمغب له مع بيان اختالف حكم المغنية
ي المغب
ي النب الغناء ولعن
_103الكامل يف أحاديث حرم ي
الحرة عن المغنية األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف 177 /حديث
_100الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم
امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها 077 /حديث
النب
إل ي _100الكامل يف تواتر حديث ما أسكر كثيه فقليله حرام من ( ) 19طريقا مختلفا ي
النب ر
إل ي _100الكامل يف تواتر حديث من ِسب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ) 10طريقا مختلفا ي
سخه
وبيان اختالف األئمة يف ن ر
_100الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي
واألرجل 007 /حديث
_101الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع
عل ذلك 107 /حديث
ي
881
_109الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع
طب 177 /حديث ر
ع وليس ي بيان أن تحريم ذلك أمر ِس ي
_107الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان
اختالف الصحابة واألئمة يف حده بن الرجم والقتل والحرق
ّ
عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه
_101الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي
من األئمة والجواب عن حجج من ض ّعفه
ُ ُ
ف عدوله ينفون عنه تحريف _102الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خل ٍ
الغالن وانتحال المبطلن وتأويل الجاهلن
ُ ُ
دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك
ر وت لقب
_103الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ر
ت
فليأت امرأته ونرصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه
_100الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار
الحاالت الفردية يف القواعد العامة
ّ
عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول
عل حد الردة وأنه ي
_100الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
ُ
صحاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد لكثي من آثار وإجماعات
ي أو فعل مع رذكر ( ) 107
الصحابة واألئمة
881
عل كل حديث وبيان عدم
الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
ي _100الكامل يف تقريب ( سن
وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه
_101الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا اليبة يوم السبت ومن صححه من األئمة
عل تعنت مخالفيه
ونرصة اإلمام مسلم ي
_109الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا
الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة
عل ري
َّ
ألب بكر
ي ي ويتجل عامة لعباده القيامة يوم هللا يتجل
ي _101الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث
النب
خاصة من خمس طرق عن ي
_102الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت الملكن هاروت وماروت فمسخها هللا
كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة
882
ُ ٌ ُ َّ
األنف أمان من الجذام وإثبات صحته
ر عر يف
ِ الش _103الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات
ّ ُ
ضعفته وحجج حن
ي نفش
ي عل
وجواب ي
ي
عل كل حديث
_100الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا
_101الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )
و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها
صحاب وإمام المشكن ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع رذكر ( ) 127 منسوخة ف ر
ي ي
منهم و( ) 217مثاال من آثارهم وأقوالهم
883
عل كل حديث وإصالح
للسيوط ببيان الحكم ي
ي _109الكامل يف تقريب ( الجامع الصغي وزيادته )
إل ( ) % 97
عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ) % 00ي
ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي
مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث 10077 /حديث
ُ
_107الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع
وتصحيح أكي من ( ) 10إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت كثي من المعاضين يف الحكم
عل األحاديث
ي
884
_100الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس بميوك وال مكذوب
النه عن تعليم المغنيات
ي وأنه ورد يف
وذكر ( ) 07إماما
النب ر
إل ي _100الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ) 12طريقا مختلفا ي
ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه
وذكر
النب ر
إل ي _101الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ) 13طريقا مختلفا ي
ٍّ
مروي غي القرآن وج
( ) 07إماما ممن صححوه مع بيان ( ) 17أوجه عقلية لوجود ي
885
_117الكامل يف إثبات تصحيح ( ) 30خمسة وثالثن إماما منهم ابن معن لحديث أنا مدينة العلم
العقيل وجهاالت ابن تيمية
ي أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات
وعل بن ي
ي
ّ
_113الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا قدر كل رش قبل خلق السماوات واألرض بخمسن ألف
سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد 397 /حديث
_110الكامل يف أحاديث المرجئة القائلن أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن
ووعيد 37 /حديث
_110الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل
النب وإن لم يقتلوا أحدا 00 /حديث
الخوارج هو رفض أحكام ي
886
ّ
عل هدم اإلسالم من
ي أعان فقد بدعة صاحب ر وق _110الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من
( ) 1ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ّ
ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده ي
_111الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود 207 /حديث
وف
_119الكامل يف أحاديث علم القرآن والسن وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي
نه وذم ووعيد 1077 /حديث
الجهل به من ي
_197الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه
الورع ال يسكن للحرام 27 /حديث
حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم ِ
887
_193الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة
الحسن والقبيح والمحمود والمذموم 17 /حديث
_190الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا
النب بن الغ يب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع 007 /حديث ّ
خي ي
_191الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل
سور القرآن 2777 /حديث
_199الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها
عل األموات 07 /حديث
ي
888
_277الكامل يف أحاديث من حلف بغي هللا فقد رأِسك ومن حلف باألمانة فليس منا 07 /حديث
ومب استعبدتم
القبئ وعمرو بن العاص ي
ي _272الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع
الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء
ْ ً
النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما
_273الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي
النب ُّ
دحما بذكر ال يمل وشهوة ال تنقطع من ( ) 1ثمانية طرق عن ي
_270الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال رذكر هللا وما وااله
النب
من ( ) 0سبعة طرق عن ي
889
يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم
_270الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
خف من طرقه ورواته ر ر
النب وبيان ما ي
فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ) 17عش طرق عن ي
_271الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات غي مقبولة مطلقا
وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء غي مقبولة يف المعامالت غي
صحاب وإمام منهم
ي عل قبولها يف المعامالت المالية مع رذكر ( ) 177
المالية واتفقوا ي
891
_212الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ
حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع ي
والشافغ ومالك وابن حنبل مع بيان
ي وعل
صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي
ي رذكر ( ) 17
ضعف من خالفهم
_213الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع رذكر
صحاب وإمام منهم
ي ( ) 177
_210الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس
الحجاب والجلباب عليها بفرض مع رذكر ( ) 07مثاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل
_210الكامل يف أحاديث رذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية
واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها 0777 /حديث
_210الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه
وأوقاته 007 /حديث
891
_211الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه
عي أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة من نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ
ي
ُ
قبلة 007 /حديث
_227الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك
النب
إل ي ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ) 13طريقا مختلفا ي
_221الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العرص
النب
إل ي من ( ) 11طريقا مختلفا ي
ُ
_222الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ) 17
عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به عش طرق عن النب وذكر ( ) 27رر
ي ر
_223الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ) 0سبع
النب
طرق عن ي
892
الثاب /مجموع
ي _220الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء
والثاب ( ) 0777إسناد
ي الجزء األول
ُ
حب يقولوا ال إله إال هللا من ( ) 30طريقا
ي الناس أقاتل أن رت م _220الكامل يف تواتر حديث ر
أ
عل موافقته للقرآن مع
وذكر ( ) 130إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي
النب ر
إل ي مختلفا ي
إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي
عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له
وذكر ( ) 17
_220الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ر
عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة ّ
أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي
وذكر (
النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ر
نه ي _229الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
عل جواز وضوء الرجال
) 27إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف نسخه ونقل اإلجماع ي
والنساء بماء توضأ منه رجل
893
_237الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل َّأمه من ( ) 10طريقا عن
عل عدم تحريم المعامالت البنكية ّ
النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي
ي
الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا
ّ
_232الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحن فإن الميت يتأذي
ضعفوهبجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن النب وبيان األخطاء المنكرة الب وقع فيها من ّ
ي ي
_233الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القي أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت
النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب
الدود من خمس طرق عن ي
بيب وبينه
وذكر ( ) 277كتاب من كتبه وبيان االختالف ي
أب الدنيا ر
_230الكامل يف مدح اإلمام ابن ي
يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل
894
النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال
نه ي _230الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
عل االستحباب ر
النب وبيان أن ذلك ي
بركة فيه من عش ( ) 17طرق عن ي
_230الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن
عل من قال أنه ميوك أو مكذوب
النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم ي
ي
وذكر ( ) 07
النب ر
إل ي _231الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ) 12طريقا مختلفا ي
إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه
_239الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا
األلباب يف كل األحاديث بالكلية
ي إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات
_207الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن
والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب 2277 /حديث
895
نه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها
_202الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي
من أمر وفضل ووعد 307 /حديث
_203الكامل يف أحاديث الحياء والسي وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل
نه وذم ووعيد 297 /حديث
ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي
المعب
ي فطوب للغرباء وما ورد يف ذلك
ي _200الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا
من أحاديث 107 /حديث
النب
إل ي _200الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ) 20طريقا مختلفا ي
_200الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب والجيان وما ورد
يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب 0177 /حديث
بأب القاسم
والتكب ي
ي التسم بمحمد
ي _201الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز
07 /حديث
896
_209الكامل يف تواتر حديث ألن يمتل جوف أحدكم قيحا خي له من أن يمتل رشعرا من ( ) 12
النب وبيان تأويله
إل ي طريقا مختلفا ي
_207الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصي عليها من كفارة وفضل
ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب 1077 /حديث
النب أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان
_201الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي
النب قالها بالجزم واليقن والعلم وليس بالشك والظن والجهل 917 /حديث
أن ي
النب وبيان
_200الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ) 10طريقا عن ي
عل أي حديث بالكلية
عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي
األلباب ي
ي شدة اعتداء
897
_200الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من
أحكام وآداب ووعد ووعيد 2777 /حديث
_200الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال
وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك 07 /حديث
_200الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من
نه وذم ولعن ووعيد 2077 /حديث
ي
_201الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام 2977 /
حديث
_209الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام 337 /حديث
_207الكامل يف أحاديث عذاب القي وبيان أنه ثبت من رواية ثالثة وخمسن ( ) 03صحابيا عن
النب 297 /حديث
ي
_201الكامل ف أحاديث نظر المؤمنن إل وجه هللا ف اآلخرة وبيان أنه ثبت من رواية ر
عشين ( ي ي ي
النب 00 /حديث
) 27صحابيا عن ي
898
النب لهم
النب وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي
_202الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي
بذلك 377 /حديث
عصاب فقد
ي أطاعب فقد أطاع هللا ومن
ي _203الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن
عص هللا 307 /آية وحديث
ي
ونواه وأحكام
ي _200الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر
وآداب 0277 /حديث
_200الكامل يف أحاديث غسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام 337 /حديث
899
_209الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية المجوش ف القتل الخطأ تكون ر
عشة ي ي ي
بالمائة ( ) % 17فقط من دية المسلم مع رذكر ستن ( ) 07صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر
والشافغ وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم
ي وعل ومالك
ي وعثمان
وذكر (
النب ر
_201الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار الفرج عبادة من تسع ( ) 9طرق عن ي
عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه
األلباب ي
ي قبلوه وبيان اعتداء
) 27إماما ممن ر
ألي حديث بالكلية
_202الكامل يف اختصار علوم الحديث /من مخترص لقواعد علوم الحديث والرواة واألسانيد يف
( ) 207قاعدة يف ( ) 07صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات يسية
َّ
_203الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا
النب وبيان أن انتقاء الناس والتفريق يف العقوبات بن الحاالت المتماثلة
يف أمره من سبع طرق عن ي
يدخل يف ذلك
911
والغيالن وما ورد فيهم من نعوت وأوصاف 1177 /
_200الكامل يف أحاديث الجن والشياطن ر
حديث
الشافغ
ي أب حنيفة مع رذكر ثمانن ( ) 17إماما منهمعل ذم ي
_200الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي
ُ
ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عن بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية
لذلك 207 /أثر
_200الكامل ف أحاديث نزول هللا إل السماء الدنيا ف الليل وبيان أنها ثبتت من رواية ر
عشين ( ي ي ي
) 27صحابيا والكالم عما فيها من معارضة لقوانن علم الفلك
_200الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا فليستعذ باهلل
ُ
العقل 177 /
ي عل الجدل
القلب وليس ي
ي عل التسليم
ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل يب يب ي
ر
حديث
كرش هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد يف ذلك من نعوت وأوصاف /
ي _201الكامل يف أحاديث
307حديث
_209الكامل ف أحاديث الصحابة الذين ارتكبوا القتل واالنتحار والشقة والزب ُّ
والسكر يف حياة ي ي
عل الخاسئن
قتل الحروب بن الصحابة وبعضهم بلغ تسعن ألفا مع اإلنكار ي
النب وبيان أن عدد ي
ي
الموب إن كانوا من غي المسلمن 317 /حديث
ي الشامتن يف
911
أمب الخمر يسمونها بغي اسمها من تسع ( ) 9
_217الكامل يف شهرة حديث تستحل طائفة من ي
طرق مختلفة إل النب وذكر ر
عشين ( ) 27إماما ممن صححوه وبيان دخول أي كبية يف مثل ذلك ي ر ي
بالقياس
_212الكامل يف أحاديث سجود الشكر وما ورد فيه من فضائل وآداب 10 /حديث
_213الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه جرس من ( ) 11
وذكر ( ) 07إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ر
إل ي طريقا مختلفا ي
912
منتف ابن الجارود ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان
ي _210الكامل يف تقريب (
عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب ( صحيح ابن الجارود )
إل ر
اثب عش ( ) 12طريقا مختلفا ي
معاف إال المجاهرين من ي
ي أمب
_291الكامل يف تواتر حديث كل ي
وذكر ثالثن ( ) 37إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ر
ي
913
النب قال لبعض الصحابة آخركم موتا يف النار من
_293الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي
النب وبيان أقوال األئمة يف تأويله
ست ( ) 0طرق عن ي
عل المجاهرين
عل وجوب إقامة العقوبات والتعزير ي
_290الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
صحاب وإمام منهم و( ) 377
ي إل القتل مع رذكر ( ) 107
بالمعاض والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي
ي
مثال من آثارهم وأقوالهم
_290الكامل يف أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا يف الدنيا فإذا فعلوا
المعب من
ي عل دينكم وهم رِس الخلق عند هللا وما ورد يف ذلك
ذلك فاحذروهم واتهموهم ي
أحاديث 377 /حديث
914
عل الرجال وحالل للنساء ما لم يتيجن به وما ورد
_291الكامل يف أحاديث الذهب والحرير حرام ي
نه وذم ولعن ووعيد 107 /حديث
يف ذلك من ي
_299الكامل يف أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا ال ينقص
ذلك من أوزارهم شيئا 97 /حديث
_377الكامل ف أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم ترص إال صاحبها وإذا ظهرت فلم ُت َّ
غي ضت ي
المعب من أحاديث 077 /حديث
ي العامة والخاصة وما ورد يف ذلك
_371الكامل يف أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيوه لم يستجب هللا دعاءهم وبيان أنها
عش ( ) 10صحابيا 27 /حديث ثبتت عن أربعة ر
_372الكامل يف أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب 00 /حديث
_370الكامل ف أحاديث إن هللا يغضب إذا ُمدح الفاسق وال تقوم الساعة حب ر
ينتش الفسق ي ي
المعب من أحاديث 1307 /حديث
ي والفحش ويكون المنافقون أعالما وسادة وما ورد يف ذلك
915
ر
والمشكن بأعيادهم وعدم النب ألحد من اليهود والنصاري
_370الكامل يف إثبات عدم تهنئة ي
النب أو الصحابة أو األئمة ولو من طريق مكذوب وبيان داللة ذلك
ورود حديث أو أثر بذلك عن ي
_370الكامل يف أحاديث أوثق األعمال الحب والبغض يف هللا والمواالة والمعاداة يف هللا وما ورد
المعب من أحاديث ومدح وذم ووعد ووعيد 107 /حديث
ي يف ذلك
_371الكامل يف أحاديث األمر بالوضوء لمن أكل أكال مطبوخا وبيان اختالف الصحابة واألئمة يف
نسخه 17 /حديث
ُ
النب وبيان
_379الكامل يف إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحمر للزنا يف المدينة يف عهد ي
النب بارتكاب الكبائر واستحالل المحرمات
أن من آمن بذلك فقد اتهم ي
ّ
_317الكامل يف أحاديث أن الصالة والصيام والفرائض وفضائل األعمال ال تكفر الكبائر وإنما تكفر
الصغائر فقط 17 /حديث
المعب من
ي _311الكامل يف أحاديث إياكم واللون األحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد يف ذلك
النه عن المالبس الحمراء 27 /حديث
ي أحاديث يف
916
بالخمار والواسع من الثياب من ثمانية وأربعن ( 01
النب النساء ر
_312الكامل يف تواتر حديث أمر ي
النب وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك
إل ي ) طريقا مختلفا ي
_313الكامل يف تواتر حديث لعن هللا المتيجات من النساء من ستة وأربعن ( ) 00طريقا
نب وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك
إل ال ي
مختلفا ي
وذكر ( ) 137
النب دخل بعائشة وعمرها تسع سنوات ر
_310الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ي
مخالف ذلك متهم ألئمة الحديث والتاري خ والفقه كلهم مع بيان اختالفهم يف
ر إماما منهم وبيان أن
الجماع ولم تبلغ بعد
عل من يقع عليها ر
وجوب غسل الجنابة ي
_310الكامل ف تواتر حديث اهي عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ من أربعة ر
عش ( ) 10طريقا ي
النب وبيان اختالف األئمة يف تأويله
إل ي مختلفا ي
نه
عص هللا ورسوله وما ورد يف اللعب باليد من ي
ي _310الكامل يف أحاديث من لعب باليد فقد
وذم ووعيد 27 /حديث
_310الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ال يقبل هللا صالة امرأة إال بخمار وجلباب من ر
عش ( 17 ي
عل ذلك مع رذكر تسعن ( ) 97صحابيا وإماما منهم
النب وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي
) طرق عن ي
917
ُ ُ
_311الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ب رعثت بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( ) 1طرق عن
إل تضعيفه
الب أفضت ببعضهم ي
النب وبيان األخطاء ي
ي
_319الكامل يف تواتر حديث لعن هللا الخمر وعاضها وشارب ها وبائعها ومبتاعها وحاملها وساقيها
النب ر
إل ي من ستة عش ( ) 10طريقا مختلفا ي
ُ
_322الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن من استحل شيئا من الزنا وإن قبلة أو معانقة كفر مع
رذكر ( ) 207صحابيا وإماما منهم وبيان ما يجتمع يف زنا التمثيل من ثمانية ( ) 1من أفحش الكبائر
من استحل واحدة منها فقد كفر وجواز عقوبة المستحل وغي المستحل بالقتل 007 /حديث
وأثر
918
النب من خشية هللا وما ورد يف البكاء من خشية هللا من أمر وفضل
_320الكامل يف أحاديث بكاء ي
عل المنافقن الطاعنن يف البكائن من خشية هللا 107 /حديث
ووعد واإلنكار ي
احتجبا منه
ر النب وعنده أم سلمة وميمونة فقال
أب ي أعم ي
ي _320الكامل يف تصحيح حديث أن
وذكر أربعن ( ) 07إماما ممن صححوه
أعم ال يبرصنا فقال أفعمياوان أنتما ألستما تبرصانه ر
ي فقلن
النب فقط
وبيان أنه ليس مخصوصا بأزواج ي
_321الكامل يف تفصيل آية ( فقوال له قوال لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما لم يستجب
لعنه ودعا عليه أن يموت كافرا وقال إنك مخلد يف الجحيم والعذاب األليم 37 /آية و 07أثر
_329الكامل يف أحاديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من ركي وما ورد يف التكي من
وف التواضع من أمر وفضل ووعد 307 /حديث
نه وذم ولعن ووعيد ي
ي
919
_337الكامل يف تواتر حديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من ركي من ( ) 12طريقا
وذكر ( ) 07إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ر
إل ي مختلفا ي
_331الكامل يف أحاديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خيا أو ليسكت وما ورد يف
نه وذم ووعيد 317 /
وف اليثرة وكية الكالم من ي
الصمت وحفظ اللسان من أمر وفضل ووعد ي
حديث
عل مائدة
_332الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يجلس ي
عشين ( ) 27إماما ممن صححوه واحتجوا به عش ( ) 17طرق عن النب وذكر ر
عليها خمر من ر
ي ر
_330الكامل يف المقارنة بن حديث اآلحاد اتخذوا من مرص جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبيان أن
فيه أربعة رواة مختلف فيهم اختالفا شديدا والحديث المشهور من خمس طرق دخل إبليس مرص
فاستقر فيها والجمع بينهما
_330الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن هلل عبادا يضن بهم عن الباليا يحييهم يف عافية
النب
ويميتهم يف عافية ويدخلهم الجنة يف عافية من ثمانية ( ) 1طرق عن ي
911
تعال ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )
ي _330الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن قوله
أسلوب تهديد ووعيد وليس أسلوب تخيي مع رذكر سبعن ( ) 07صحابيا وإماما منهم
_330الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثالث مائة ضبة بالسيف من خمس
النب
طرق عن ي
النب لهم
_331الكامل يف أحاديث الخلفاء بعدي أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وما ورد يف تبشي ي
بالخالفة من بعده 17 /حديث
يأب أناس يقيسون األمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحالل وهم
_339الكامل يف أحاديث ي
المعب من أحاديث 37 /حديث
ي أمب وما ورد يف ذلك
عل يأعظم الناس فتنة ي
النب ر
_301الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ولد زنا من عش ( ) 17طرق عن ي
وجواب عائشة عل نفسها وبيان اختالف األئمة ف تأويله وبيان عدم تفرد أب هريرة ر
بش من ي ي ي
أحاديثه
911
_302الكامل يف أحاديث احيسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ورد
المعب من أحاديث وبيان ما لها من تأويل واعتبار 27 /حديث
ي يف ذلك
ُ ُ
_300الكامل يف أحاديث ال يمس المصحف إال متوض وال يقرأ الجنب شيئا من القرآن وبيان
صحاب وإمام منهم 27 /حديث و 177أثر
ي عل ذلك مع رذكر ( ) 177
اتفاق الصحابة واألئمة ي
تعب عصيان ) شكمر _300الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن ( تخافون نشوزهن ) و( يوطن ُف ُ
ي ر ي
يعب الزنا مع رذكر ( ) 97
المرأة لزوجها وإدخالها البيت من ال يرضاه وإن كان من محارمها وليس ي
صحابيا وإماما منهم
912
_301الكامل يف أحاديث من الفطرة الختان وتقليم األظافر ونتف اإلبط وإعفاء اللحية وقص
نه وذم ووعيد 107 /حديث
الشارب وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه من ي
_301الكامل يف آيات وأحاديث إن المنافق ال يستعمل من الدين إال ما وافق هواه وما ورد من آيات
وأحاديث يف صفة النفاق ونعت المنافقن 097 /آية وحديث
_300الكامل يف أحاديث ال ترجعوا بعدي كفارا يرصب بعضكم رقاب بعض وما ورد يف القتل بغي
نه وذم ولعن ووعيد مع بيان اختالف الصحابة واألئمة يف توبة القاتل 007 /حديث
حق من ي
913
_300الكامل يف أحاديث فضائل مكة والمدينة وما ورد فيهما من أحاديث يف رأِساط الساعة 077 /
حديث
_300الكامل يف أحاديث صفة المالئكة وما ورد يف أشكالهم وأحجامهم ومالبسهم وأعمالهم
وعبادتهم 1777 /حديث
_300الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلن اإليمان إقرار دون عمل لعنهم هللا
النب ر
إل يعل لسان سبعن نبيا ويحشهم مع الدجال من ( ) 30طريقا ي ي
_301الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أكي من يتبع الدجال النساء من سبع ( ) 0طرق عن
النب
ي
النب يف رجم ماعز لو سيته كان خيا لك وبيان أن ذلك كان بعد
_309الكامل يف تفاصيل حديث ي
إقامة حد الرجم عليه وليس قبله وبيان تأويله
914
وذكر ( ) 107إماما ممن
النب من ( ) 12طريقا ر
_301الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث سحر ي
اج يف رد األحاديث
صححوه والجواب عن حجج من نافق واتبع التضعيف المز ي
وذكر ( ) 07
النب ر
_302الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبي من ست ( ) 0طرق عن ي
إماما ممن صححوه وبيان أنه منسوخ ميوك العمل وشدة ضعف من خالف ذلك
النب
عل ضاللة من ( ) 10طريقا عن ي
أمب ي
_303الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال تجتمع ي
ُ
القلة
ومب ييك قول ر
مع بيان درجات اإلجماع ي
_300الكامل يف تقريب كتاب ( فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول هللا ) البن
شاهن وكتاب ( فضائل سورة اإلخالص ) للخالل بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث
_300الكامل يف تقريب كتاب ( البدع البن وضاح ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث /
297حديث وأثر
النب
_300الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( ) 12طريقا عن ي
وذكر ( ) 27إماما ممن احتجوا به
ر
915
إل هللا الطالق وأيما امرأة سألت زوجها
_301الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحالل ي
طالقا من غي ضر فحرام عليها رائحة الجنة من ( ) 20طريقا عن النب مع بحث ُم ّ
فصل يف ي
حديث الطالق يهي له العرش وتحسينه
_309الكامل يف تقريب كتاب ( السنة لعبد هللا بن أحمد بن حنبل ) بحذف األسانيد مع بيان
حكم كل حديث 1077 /حديث وأثر
ّ
قدر هللا الخي ولم يقدر ر
الش هم _307الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلن
شفاعب وهم شيعة الدجال من ثمانن
ي مجوس هذه األمة وليس لهم يف اإلسالم نصيب وال تنالهم
النب
( ) 17طريقا عن ي
_301الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث إن عرش هللا فوق سماواته له أطيط كأطيط َّ
الرحل ي
وذكر ثالثن إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ر
الجديد من رثقله من خمس طرق عن ي
_302الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يياورون فيها يف قبورهم
النب
من سبع ( ) 0طرق عن ي
916
_300الكامل ف تواتر حديث من كذب َّ
عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار من ( ) 07طريقاي ي
النب وبيان اختالف األئمة يف كفر فاعله وبيان كية ما يقع من ذلك يف الغناء والتمثيل
إل ي مختلفا ي
ً
النب عليا بقتال الناكثن والقاسطن والمارقن من
_300الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أمر ي
النب وبيان كذب ابن تيمية فيما نقل عن األئمة من تكذيبه ر
عشين ( ) 27طريقا عن ي
النب
إل ي _300الكامل يف تواتر حديث ذكاة الجنن ذكاة أمه من ( ) 11طريقا مختلفا ي
_301الكامل يف تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب هللا وعي يب من (
وذكر ( ) 30إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ر
إل ي ) 13طريقا مختلفا ي
_317الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث شهر رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من
النب
النار من ثالث طرق عن ي
917
_311الكامل ف تواتر حديث من ُقتل دون ماله فهو شهيد من خمسة ر
وعشين ( ) 20طريقا ر ي
النب
إل ي مختلفا ي
_310الكامل يف األحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك
فيما ال يتعلق بحقوق الناس وفيما ال ّ
يرص عليه ويجاهر به صاحبه مع بيان شدة ضعف داللة
حديث قاتل المائة 007 /حديث
918
عل الصحيحن ) البن البيع الحاكم بحذف األسانيد مع بيان
_310الكامل يف تقريب ( المستدرك ي
حكم كل حديث وبيان أن نسبة الصحيح فيه ( ) % 99من أحاديثه 1177 /حديث وأثر
_311الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( ) 9
طرق عن النب وبيان كذب ما ُنقل عن اإلمام أحمد من تكذيبه وبيان اتباع من ّ
ضعفوه للنقد ي
اج
المز ي
_319الكامل يف أحاديث من كتم علما فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن ال يقبل هللا من
عش طرق يستعملها أهل النفاق والفسق يف تحريف الدالئل 007 /آية عمله شيئا مع بيان أشهر ر
وحديث
_392الكامل يف إثبات أن حديث ما أكرمهن إال كريم وال أهانهن إال لئيم حديث آحاد مختلف فيه
مستعمليه يف ترك المتواتر واالحتجاج بالمكذوب
ر بن ضعيف جدا ومكذوب وبيان عادة بعض
919
_393الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ثمن المغنية سحت وسماعها حرام من ( ) 10طريقا عن
النب وبيان عدم اختالف الصحابة واألئمة يف المغنيات
ي
_390الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا
النب
عصينكم يف معروف فاضبوهن ضبا غي ميح من ثالثن ( ) 37طريقا عن ي
تعال عن فرعون ( ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية ) وبيان أن
ي _390الكامل يف تفصيل قوله
المراد بها نخرجك من البحر ليي موتك بنو إِسائيل مع رذكر ( ) 07صحابيا وإماما قالوا بذلك وأن
اآلية ال تدخل يف مسائل اإلعجاز
921
معب فواتح السور ( الم حم عسق ص ق المصي _399الكامل يف بيان اختالف الصحابة واألئمة يف
عل إخراجها من ر
عل عشين ( ) 27قوال وبيان أثر ذلك ي المر كهيعص طه يس طس طسم ن ) ي
مسائل اإلعجاز والدالئل
_077الكامل يف أحاديث الغية من اإليمان وقلة الغية من النفاق وال يدخل الجنة ديوث ولعن
المعب من أحاديث 17 /حديث
ي هللا المحلل والمحلل له وما ورد يف ذلك
_071الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آية ( لست عليهم بمسيطر ) منسوخة ليس عليها عمل
بالكلية مع رذكر ( ) 207صحابيا وإماما منهم وبيان عادة الحدثاء يف ترك المحكم واالحتجاج
بالمنسوخ 177 /حديث وأثر
_072الكامل يف تفصيل آية ( فأغشيناهم فهم ال يبرصون ) وأن المراد بها ضفهم عن اإلسالم وأن
ال عالقة لها بالهجرة وأن الحديث الوارد بذلك حديث آحاد مختلف فيه بن حسن وضعيف 07 /
أثر
921
ألب طالب وأنه يف ضحضاح من النار من ( ) 10
النه عن االستغفار ي
ي _070الكامل يف تواتر حديث
أب طالب باألضعاف
عل من دون ي
النب وبيان أثر ذلك ي
إل ي طريقا مختلفا ي
عل
_070الكامل يف تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ي
سبيل التكي والعجب وجواز قولها لما يري من قبيح أعمال الناس ومعاصيهم 07 /حديث وأثر
_070الكامل يف إثبات أن العلة يف عدة النساء تعبدية محضة وأن استياء الرحم علة فرعية يف
ر
عل مصطلح الرصورات الخمس 97 / بعض الحاالت بعشة أدلة متفق عليها وبيان أثر ذلك ي
حديث وإجماع
_079الكامل يف مراسيل الحسن البرصي /جمع لمرسالت الحسن البرصي مع بيان درجة كل
حديث من الصحة والضعف 077 /حديث
922
_017الكامل يف أحاديث المعامالت المالية وما ورد فيها من أحكام مع بيان اتفاق الصحابة واألئمة
وِسائها والتجارة فيها وبيان جواز عمليات زرع األعضاء 1277 /حديث عل حرمة بيع الخمر ر
ي
--------------------------------------------------
923
ق سل س
لة الكامل /كتاب رم / 144
924