‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 821‬‬

‫م‬ ‫ق‬ ‫س‬‫ت‬‫س‬

‫الكامل قي أحاديث صلاة ألا اء و ا ورد‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ي‬‫ف‬‫ي‬‫ك‬ ‫ض‬‫ف‬
‫قي ا و ا وأدأ ا ‪ 05 /‬حد ث‬
‫ي‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ل‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفه د ‪ /‬عامر أحمد تني ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج الم‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ي‬
‫( نسحه حديدة سين خط و ييرة سير ا قرأءة وحاصه ي أ هرة مؤل )‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬

‫‪1‬‬
 ‫الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 05 /‬حديث‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اللطال يمم السةة الةويةة للها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب اوأو ( الكامل يف السن ) أو كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000555‬الصدار الراب ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجم اوأحاديث الواردة يف بعض اوأمور يف كتب مةفردة ‪ ،‬تسهيال للوصو إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫ى‬
‫استسف‬ ‫الليث ‪ ) 444 /‬عن عمرو بن شعيب أن رسو هللا لان إذا‬ ‫روي مالك يف المولطأ ( رواية‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫وأح بلدك الميت ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫قا اللهم اسق عبادك وب هيمتك وانش رحمتك ي‬

‫ى‬
‫المةتف ( ‪ ) 444‬عن ابن عباس أن رسو هللا خرج يف استسقاء فلم يخطب‬ ‫وروي ابن المارود يف‬
‫ي‬
‫يصل العيد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫كعتن لما‬
‫خطبكم هذه ‪ ،‬خرج متضعا متبذال فصل ر ر‬

‫يف الكتاب السابق ( رقم ‪ ) 111‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها‬
‫وفضلها وكيفيتها وآدابها ) ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 0055‬حديث ‪ ،‬جمعت اوأحاديث الخاصة بالصالة وفرضها‬
‫وفضلها وآدابها ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫ثم أتبعته بكتاب رقم ( ‪ ( ) 141‬الكامل يف أحاديث الةوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ) ‪،‬‬
‫وفيه ( ‪ ) 485‬حديثا تقرةبا ‪ ،‬جمعت فيه اوأحاديث الخاصة بصلوات الةوافل ‪.‬‬

‫وف هذا الكتاب أجم اوأحاديث الخاصة بصالة‬

‫آثرت أن أتو ذلك بكتاب يف صلوات مخصوصة ‪ ،‬ي‬
‫ى‬
‫الث ورد فيها دعاء بيو المطر من‬
‫االستسقاء وما ورد يف كيفيتها وفضلها وآدابها ‪ ،‬أما اوأحاديث ي‬
‫وف‬
‫ه تدخل يف أحاديث الدعاء وسأفردها يف كتاب وحدها ‪ ،‬ي‬
‫غي صالة فليست يف هذا الكتاب إذ ي‬
‫ر‬
‫الكتاب ( ‪ ) 05‬حديثا تقرةبا ‪.‬‬

‫وتكويه‬
‫ر‬ ‫بتحسن الخط‬
‫ر‬ ‫__ تنويه ‪ :‬صدرت نسخة جديدة من الكتب السابقة من سلسلة الكامل‬
‫عل أجهزة المحمو ‪.‬‬
‫لتيسي القراءة وخاصة ي‬
‫ر‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ّ‬
‫وعد اوأحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السن ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتو يف عرض‬

‫الةاس ثالثة ف عرض اوأحاديث وعدها ‪ ،‬اوأو من يعد الحديث بةاء عل ى‬

‫المن فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫خمسن لطرةقا فهو حديث واحد ‪،‬‬
‫ر‬ ‫‪ ) 45‬ر‬
‫عشون صحابيا فهو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪) 05‬‬
‫فيعدونه حديثا واحدا ‪،‬‬

‫المذهب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بةاء عل لطرقه ‪ ،‬فإن ُروي الحديث عن ( ‪ ) 15‬ر‬
‫عشة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثالثن حديثا‬
‫ر‬ ‫صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فهذه ( ‪ ) 05‬ثالثون إسةادا ‪ ،‬وةعدونه ( ‪) 05‬‬
‫ي‬ ‫وعن لل‬
‫رغم أن ى‬
‫المن واحد ‪،‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 15‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بةاء ي‬
‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن لل صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فهذا معدود ( ‪ ) 15‬ر‬
‫عشة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫بةاء ع يل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض الةظر عن عدد اوأسانيد الواصلة لكل‬
‫اوأخي هو المتو يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزةد تفصيل راج مقدمة كتاب (‬
‫ر‬ ‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السن ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪4‬‬
 ‫__ درجات اوأحاديث ‪:‬‬

‫لغيه‬
‫لغيه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن ر‬
‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح ر‬
‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث ى‬
‫الميوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ى‬
‫يستسف‬ ‫‪ _1‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 4048‬عن عدي بن حاتم قا خرجةا م رسو هللا‬
‫ي‬
‫كعتن ثم قلب رداءه ورف يديه فقا اللهم ضاحت جبالةا واغيت أرضةا وهامت دوابةا‬
‫فصل بةا ر ر‬
‫الخيات من أماكةها ومي الرحمة من معادنها وممري اليلات عل أهلها بالغيث المغيث‬
‫معط ر‬
‫ي‬
‫أنت المستغفر الغفار فنستغفرك للحامات من ذنيبةا ‪،‬‬

‫ونتوب إليك من عوام خطايانا ‪ ،‬اللهم فأرسل السماء عليةا مدرارا واصل بالغيث واكفا من تحت‬
‫عرشك حيث يةفعةا وةعود عليةا غيثا مغيثا عاما لطبقا مملال غدقا خصيبا رايعا ممرع الةبات ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _4‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 00 / 00‬عن ابن عباس قا قحط الةاس عل عهد رسو هللا‬
‫فخرج من المديةة إل بقي الغرقد معتما بعمامة سوداء قد أرح لطرفها ربن يديه واآلخر ربن‬
‫كعتن جهر بالقراءة فيهما قرأ‬
‫مةكويه متةكبا قوسا عربية ‪ ،‬فاستقبل القبلة فكي وصل بأصحابه ر ر‬
‫يف اوأول إذا الشمس كورت والثانية والضىح ‪،‬‬

‫ثم قلب رداءه انتقلت السةة ثم حمد هللا وأثث عليه ثم رف يديه فقا اللهم ضاحت بالدنا‬
‫واغيت أرضةا وهاجت دوابةا اللهم مي اليلات من أماكةها ر‬
‫وناش الرحمة من معادنها بالغيث‬
‫المغيث أنت المستغفر لألنام فنستغفرك للممات من ذنيبةا ونتوب إليك من عظيم خطايانا ‪،‬‬

‫اللهم أرسل السماء عليةا مدرارا واكفا مغزوزرا من تحت عرشك من حيث يةفعةا غيثا مغيثا دراعا‬
‫الخيات ‪ ،‬اللهم إنك‬
‫رائعا ممرعا لطبقا غدقا خصبا تشع لةا به الةبات وتكي لةا به اليلات وتقبل به ر‬
‫ر‬
‫لشء خلق من الماء إال الماء ‪،‬‬ ‫ر‬
‫ح ) ‪ ،‬اللهم فال حياة ي‬
‫شء ي‬ ‫قلت يف كتابك ( وجعلةا من الماء لل ي‬

‫‪6‬‬
 ‫اللهم وقد قةط الةاس أو من قةط مةهم وساء ظةهم وهامت بهائمهم وعمت عميج الثكل عل‬
‫أوالدها إذ حبست عةها قطر السماء فد لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها ‪ ،‬اللهم ارحم‬
‫غيك ‪ ،‬اللهم ارحم الوهائم الماثمة واوأنعام السائمة‬
‫وحةن الحانة ومن ال يحمل رزقه ر‬
‫ر‬ ‫أنن اآلنة‬
‫ر‬
‫واوألطفا الصائمة ‪،‬‬

‫اللهم ارحم المشايخ الرك واوألطفا الرض والوهائم الرت ‪ ،‬اللهم زدنا قوة إل قوتةا وال تردنا‬
‫حث جاءت السماء‬ ‫احمن ‪ ،‬فما فرغ رسو هللا ى‬ ‫محرومن إنك سمي الدعاء برحمتك يا أرحم الر ر‬
‫ر‬
‫ى‬
‫حث أهم لل رجل مةهم كيف يةضف إل ميله فعاشت الوهائم وأخصبت اوأرض وعاش الةاس لل‬
‫ذلك بيكة رسو هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أمي‬ ‫‪ _0‬روي ى‬
‫أرسلث الوليد بن عقبة وهو ر‬
‫ي‬ ‫اليمذي يف سنةه ( ‪ ) 008‬عن إسحا العامري قا‬
‫المديةة إل ابن عباس أسأله عن استسقاء رسو هللا ‪ ،‬فأتيته فقا إن رسو هللا خرج متبذال‬
‫ى ى‬
‫حث أب المصل فلم يخطب خطوتكم هذه ولكن لم يز يف الدعاء والتضع‬ ‫متواضعا متضعا‬
‫يصل يف العيد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫كعتن لما لان‬
‫والتكوي وصل ر ر‬
‫ر‬

‫اب يف اوأحاديث الطوا ( ‪ ) 40‬عن أنس بن مالك قا قحط الةاس عل عهد رسو‬
‫‪ _4‬روي الطي ي‬
‫ر‬
‫المواش وأسنت‬ ‫هللا فأتاه المسلمون فقالوا يا رسو هللا قحط المطر وةبس الشمر وهلكت‬
‫ي‬
‫الةاس فاستسق لةا ربك ‪ ،‬فقا إذا لان يوم كذا وكذا فاخرجوا وأخرجوا معكم بصدقات ‪ ،‬فلما لان‬
‫يمش وةمشون عليهم السكيةة والوقار ‪،‬‬ ‫ذلك اليوم خرج والةاس معه ر‬
‫ي‬

‫‪7‬‬
 ‫كعتن يمهر فيهما بالقراءة ولان رسو هللا يقرأ يف‬
‫الةث فصل بهم ر ر‬ ‫ى‬
‫حث أتوا المصل فتقدم ي‬
‫وف الركعة الثانية‬
‫العيدين واالستسقاء يف الركعة اوأول بفاتحة الكتاب و سوح اسم ربك اوأعل ‪ ،‬ي‬
‫بفاتحة الكتاب و هل أتاك حديث الغاشية ‪ ،‬فلما قض صالته استقبل القوم بوجهه وقلب رداءه‬
‫ى‬
‫يستسف ‪،‬‬ ‫تكوية قبل أن‬
‫ي‬ ‫لك يةقلب القحط إل الخصب ثم جثا عل ركوتيه ورف يديه وكي ر‬ ‫قا ي‬

‫ثم قا اللهم اسقةا وأغثةا اللهم اسقةا غيثا مغيثا رحبا ربيعا وجدا غدقا لطبقا مغدقا عاما هةيئا‬
‫تحث به‬
‫غي رائث ‪ ،‬اللهم ر ي‬
‫غي ضار عاجال ر‬
‫مرةئا مرةعا وابال شامال مسبال مملال دائما دارا نافعا ر‬
‫البالد وتغيث به العباد وتمعله بالغا للحاض مةا والبادي ‪ ،‬اللهم أنز عليةا يف أرضةا زةنتها وأنز‬
‫فأحث به بلدة ميتة وأسقه مما خلقت‬
‫ري‬ ‫عليةا يف أرضةا سلها ‪ ،‬اللهم أنز عليةا من السماء ماء لطهورا‬
‫كثيا ‪،‬‬
‫وأناش ر‬
‫ي‬ ‫أنعاما‬

‫قا فما برحوا ى‬

‫حث أقبل فزع من السحاب والتأم بعضه إل بعض ثم مطرت عليهم سبعة أيام‬
‫ولياليهن ال تقل عن المديةة ‪ ،‬فأتاه المسلمون فقالوا يا رسو هللا قد غرقت اوأرض وتهدمت‬
‫الويوت وانقطعت السبل فادع هللا لةا أن يضفها عةا ‪ ،‬فضحك رسو هللا وهو عل المةي ى‬
‫حث‬
‫بدت نواجذه تعمبا لشعة ماللة ابن آدم ‪،‬‬

‫ثم رف رأسه فقا اللهم حواليةا وال عليةا اللهم عل رؤوس الظراب ومةابت الشمر وبطون‬
‫اوأودية وظهور اآلكام فتصدعت عن المديةة فكانت ف مثل ى‬
‫اليس عليها لالةاشطات تمطر مراعيها‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫وال تمطر فيها قطرة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ى‬
‫المةتف ( ‪ ) 444‬عن ابن عباس أن رسو هللا خرج يف استسقاء فلم‬ ‫‪ _0‬روي ابن المارود يف‬
‫ي‬
‫يصل العيد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫كعتن لما‬
‫يخطب خطبكم هذه ‪ ،‬خرج متضعا متبذال فصل ر ر‬

‫‪8‬‬
 ‫‪ _0‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 840‬عن أنس قا رأيت رسو هللا يرف يديه ف الدعاء ى‬
‫حث يرى‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بياض إبطيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 10488‬عن أنس بن مالك أن رسو هللا قام إليه رجل وهو يخطب‬
‫يل وجهه ‪ ( . -‬صحيح )‬
‫فذكره فرف يديه ‪ -‬وأشار عبد العزةز فمعل ظهرهما مما ي‬

‫إب وأرى‬ ‫ى‬

‫أب هرةرة قا رأيت رسو هللا يمد يديه حث ي‬
‫‪ _8‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 0104‬عن ي‬
‫يعث يف االستسقاء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بياض إبطيه ‪ ،‬ي‬

‫رب‬ ‫ى‬
‫الةث رف يديه يف الدعاء حث ي‬
‫اوأسلم أن ي‬
‫ي‬ ‫أب برزة‬
‫يعل يف مسةده ( ‪ ) 0445‬عن ي‬
‫‪ _4‬روي أبو ي‬
‫لغيه )‬
‫بياض إبطيه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الةث أنه لان إذا‬

‫يعل يف مسةده ( المطالب العالية ‪ ) 0001 /‬عن الياء بن عازب عن ي‬
‫‪ _15‬روي أبو ي‬
‫لغيه )‬
‫حث يرى بياض إبطيه ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫أصابته شدة ودعا رف يديه ى‬

‫الشامين ( ‪ ) 4000‬عن سمرة أن الةث لان إذا خطب يرف يديه ى‬

‫حث يرى‬ ‫اب يف‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫‪ _11‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫بياض إبطيه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ى‬
‫يستسف‬ ‫آب اللحم أنه رأى رسو هللا‬
‫ي‬ ‫عمي مول ي‬
‫‪ _14‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 804‬عن ر‬
‫ى‬
‫يستسف رافعا كفيه ال يماوز بهما رأسه مقبال ببالطن‬ ‫عةد أحمار الزةت قرةبا من الزوراء قائما يدعو‬
‫ي‬
‫كفه إل وجهه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪9‬‬
 ‫المحارب قا كةت يف الوفد فرأيت بياض إبط‬
‫ي‬ ‫‪ _10‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 1501‬عن أبان‬
‫حن رف يديه استقبل بهما القبلة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رسو هللا ر‬

‫الةث عةد‬
‫أب شيبة يف مصةفه ( ‪ ) 440‬عن دمحم بن إبراهيم قا أخي يب من رأى ي‬
‫‪ _14‬روي ابن ي‬
‫أحمار الزةت يدعوا هكذا ببالطن كفيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكوي ( ‪ ) 4484‬عن زةد بن أرقم قا رأيت رسو هللا دعا فرف يديه‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _10‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫حث رأيت بياض إبطيه ‪ ( .‬صحيح ر‬‫ى‬

‫‪ _10‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 148‬عن سليمان بن موش قا لم يحفظ عن رسو هللا أنه‬
‫رف يديه الرف لله إال يف ثالثة موالطن االستسقاء واالستةصار وعشية عرفة ثم لان بعد رف دون‬
‫لغيه )‬
‫رف ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _10‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 18404‬عن ممم بن يعقوب عن غالم من أهل قباء أنه أدركه‬
‫ى‬
‫فاستسف رسو هللا‬ ‫شيخا قا جاءنا رسو هللا بقباء فملس يف فةاء اوأجم واجتم إليه ناس‬
‫فشبت وحفظت أنه صل بةا يومئذ وعليه‬ ‫فشب وأنا عن يميةه وأنا أحدث القوم فةاولث ر‬‫فسف ر‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫نعاله لم ييعهما ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _18‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4805‬عن عائشة قالت شكا الةاس إل رسو هللا قحط المطر‬
‫فأمر بالمةي فوض له يف المصل ووعد الةاس يوما يخرجون فيه ‪ ،‬قالت عائشة فخرج رسو هللا‬
‫وأثث عليه ‪،‬‬
‫حن بدا حاجب الشمس فقعد عل المةي فحمد هللا ي‬
‫ر‬

‫‪11‬‬
 ‫ثم قا إنكم شكوتم جدب جةانكم واحتباس المطر عن إبان زمانه عةكم وقد أمرلم هللا أن تدعوه‬
‫العالمن الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ال إله إال‬
‫ر‬ ‫ووعدلم أن يستميب لكم ثم قا الحمد هلل رب‬
‫الغث ونحن الفقراء أنز عليةا الغيث واجعل ما‬
‫ي‬ ‫أنت تفعل ما ترةد اللهم أنت هللا ال إله إال أنت‬
‫حث رأيةا بياض إبطيه ثم حو إل الةاس ظهره وقلب‬‫خي ‪ ،‬ثم رف يديه ى‬ ‫أنزلت لةا قوة وبالغا إل ر‬
‫أو حو رداءه وهو راف يديه ‪،‬‬

‫كعتن فأنشأ هللا سحابا فرعدت وأبرقت وأمطرت بإذن هللا فلم‬
‫ثم أقبل عل الةاس ونز فصل ر ر‬
‫حث بدت‬ ‫حث سألت السيو فلما رأى رسو هللا لثق الثياب عل الةاس ضحك ى‬ ‫نلبث ف مسمده ى‬
‫ي‬
‫وإب عبد هللا ورسوله ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫شء قدير ي‬‫نواجذه وقا أشهد أن هللا عل لل ي‬

‫الةث وأبا بكر وعمر كيوا يف العيدين‬ ‫ى‬

‫الويهف يف معرفة السن ( ‪ ) 1840‬عن دمحم الباقر أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _14‬روي‬
‫لغيه )‬
‫واالستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقراءة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة قا قام رسو هللا يف المسمد ضىح‬

‫الكوي ( ‪ ) 0844‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _45‬روي الطي ي‬
‫تكويات ثم قا اللهم اسقةا ثالثا اللهم ارزقةا سمةا ولوةا وشحما ولحما وما يرى يف‬
‫فكي ثالث ر‬
‫السماء سحابا فثارت رة ح وغية ثم اجتم سحاب فصبت السماء وصاح أهل اوأسوا وتفاروا إل‬
‫سقائف المسمد وإل بيوتهم ورسو هللا قائم ‪،‬‬

‫فسالت الطر ورأيةا ذلك المطر عل ألطراف شعر رسو هللا وعل كتفيه ومةكويه لأنه الممان‬
‫فانضف رسو هللا فانضفت ر‬
‫أمش عل مشيته وهو يقو هذا أحدثكم بربه قا أبو أمامة ما‬
‫ي‬

‫‪11‬‬
 ‫رأيت عاما أكي سمةا ولوةا وشحما ولحما إن هؤالء ف الطر ما يكاد ى‬
‫يشيةه أحد ثم انضف نحو‬ ‫ي‬
‫الرجا فةهاهم ووعظهم ‪،‬‬

‫بث عامر فقا يا‬

‫ثم انضف نحو النساء فوعظهن وشدد عليهن يف الحرةر والذهب فأقبل رجل من ي‬
‫ى‬
‫حث‬ ‫إب وأحب المما‬
‫رسو هللا بلغةا أنك شددت يف لبس الحرةر والذهب والذي بعثك بالحق ي‬
‫سوط هذا من جلد نمر فقا رسو هللا إن هللا جميل يحب‬
‫ي‬ ‫حث المما لو جعلت خراز‬
‫من ي‬
‫المما وإنما الكي من جهل الحق وغمص الةاس بعيةه ‪ ( .‬حسن )‬

‫ى‬
‫استسف فأشار بظهر كفيه إل‬ ‫الةث‬
‫‪ _41‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 848‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫السماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء من دعائه إال‬‫ر‬

‫نث هللا لان ال يرف يديه يف ي‬
‫‪ _44‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 844‬عن أنس أن ي‬
‫ف االستسقاء ى‬
‫حث يرى بياض إبطيه ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫شء من دعائه إال‬‫ر‬

‫الةث ال يرف يديه يف ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 1048‬عن أنس قا لان ي‬
‫ي‬ ‫‪ _40‬روي‬
‫يف االستسقاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ى‬
‫يستسف وحو رداءه‬ ‫الةث‬
‫ي‬ ‫‪ _44‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1550‬عن عبد هللا بن زةد قا خرج ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫الةث خرج إل المصل‬

‫‪ _40‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1514‬عن عمه عبد هللا بن زةد أن ي‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ى‬
‫فاستسف فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصل ر ر‬

‫‪12‬‬
 ‫ى‬
‫يستسف‬ ‫الةث يوم خرج‬
‫ي‬ ‫‪ _40‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1540‬عن عبد هللا بن زةد قا رأيت ي‬
‫كعتن جهر فيهما‬
‫قا فحو إل الةاس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حو رداءه ثم صل لةا ر ر‬
‫بالقراءة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ى‬
‫ليستسف‬ ‫‪ _40‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 1101‬عن عبد هللا بن زةد أن رسو هللا خرج بالةاس‬
‫ي‬
‫ى‬
‫واستسف واستقبل القبلة ‪( .‬‬ ‫كعتن جهر بالقراءة فيهما وحو رداءه ورف يديه فدعا‬
‫فصل بهم ر ر‬
‫صحيح )‬

‫ى‬
‫استسف رسو هللا وعليه خميصة‬ ‫‪ _48‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 1104‬عن عبد هللا بن زةد قا‬
‫له سوداء فأراد رسو هللا أن يأخذ بأسفلها فيمعله أعالها فلما ثقلت قلوها عل عاتقه ‪ (.‬صحيح )‬

‫‪ _44‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 10505‬عن عبد هللا بن زةد بن عاصم ولان أحد رهطه ولان عبد‬
‫ى‬
‫استسف لةا‬ ‫حن‬‫هللا بن زةد من أصحاب رسو هللا قد شهد معه أحدا قا قد رأيت رسو هللا ر‬
‫ألطا الدعاء وأكي المسألة قا ثم تحو إل القبلة وحو رداءه فقلبه ظهرا لبطن وتحو الةاس‬
‫معه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الليث ‪ ) 444 /‬عن عمرو بن شعيب أن رسو هللا لان إذا‬

‫ي‬ ‫‪ _05‬روي مالك يف المولطأ ( رواية‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬ ‫ى‬
‫وأح بلدك الميت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫استسف قا اللهم اسق عبادك وب هيمتك وانش رحمتك ي‬

‫ى‬
‫استسف رسو هللا وحو رداءه‬ ‫الدارقطث يف سنةه ( ‪ ) 1085‬عن دمحم الباقر قا‬ ‫‪ _01‬روي‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫ليتحو القحط ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪13‬‬
 ‫ى‬
‫الويهف يف الكيي ( ‪ ) 000 / 0‬عن سعيد بن المسيب أن رسو هللا أن أبا لبابة يقو‬ ‫‪ _04‬روي‬
‫ي‬
‫حث يسد أبو لبابة‬‫للسماء أمدي يدعو بالمدب لةفا ثمرة نخله فقا رسو هللا اللهم أرسلها ى‬

‫وف المربد اضطر أبو لبابة إل‬

‫أب لبابة ي‬
‫ثعلب مربده بردائه فأرسل هللا السماء فلما صار السيل بثمر ي‬
‫َ‬ ‫إزاره فسد به َث ْع َل َ‬
‫الم ْربد ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغيه )‬ ‫ِ‬ ‫ب‬

‫ى‬
‫استسف قا اللهم‬ ‫الةث لان إذا‬ ‫ى‬
‫الويهف يف الكيي ( ‪ ) 000 / 0‬عن عبد هللا بن جراد أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫لغيه )‬
‫وتحث به الزرع ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ري‬ ‫اسقةا غيثا مغيثا مرةا توس به لعبادك تغرز به الضع‬

‫الةث وأبا بكر وعمر لانوا يمهرون‬ ‫ى‬

‫الويهف يف المعرفة ( ‪ ) 4554‬عن جعفر بن دمحم أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬روي‬
‫بالقراءة يف االستسقاء وةصلون قبل الخطبة وةكيون يف االستسقاء سبعا وخمسا ‪ ( .‬مرسل حسن‬
‫)‬

‫ى‬
‫استسف رسو هللا وعليه خميصة‬ ‫الشافع يف المسةد ( ‪ ) 008‬عن عباد بن تميم قا‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫له سوداء فأراد أن يأخذ بأسفلها فيمعله أعالها فلما ثقلت عليه قلوها عل عاتقه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أرسلث مروان إل ابن عباس أسأله‬ ‫ر‬

‫القرش قا‬ ‫الدارقطث يف سنةه ( ‪ ) 1084‬عن لطلحة‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عن سةة االستسقاء فقا سةة االستسقاء سةة الصالة يف العيدين إال أن رسو هللا قلب رداءه‬
‫تكويات وقرأ سوح‬
‫ر‬ ‫كعتن وكي يف اوأول سو‬
‫فمعل يميةه عل يساره ويساره عل يميةه وصل ر ر‬
‫تكويات ‪ ( .‬حسن )‬
‫اسم ربك اوأعل وقرأ يف الثانية هل أتاك حديث الغاشية وكي فيها خمس ر‬

‫‪14‬‬
 ‫ى‬
‫يستسف فصل بةا‬ ‫أب هرةرة قا خرج رسو هللا يوما‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي ابن ماجة يف سنةه ( ‪ ) 1408‬عن ي‬
‫كعتن بال أذان وال إقامة ثم خطوةا ودعا هللا وحو وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه‬
‫ر ر‬
‫فمعل اوأيمن عل اوأيش واوأيش عل اوأيمن ‪ ( .‬حسن )‬

‫ى‬
‫يستسف عةد‬ ‫الةث‬
‫ي‬ ‫آب اللحم أنه رأى ي‬
‫بث ي‬‫عمي مول ي‬ ‫‪ _08‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 1108‬عن ر‬
‫ى‬
‫يستسف رافعا يديه قبل وجهه ال يماوز بهما رأسه ‪( .‬‬ ‫أحمار الزةت قرةبا من الزوراء قائما يدعو‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫ى‬
‫استسف قا اللهم‬ ‫‪ _04‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 1100‬عن عبد هللا بن عمرو لان رسو هللا إذا‬
‫وأح بلدك الميت ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫اسق عبادك وب هائمك وانش رحمتك ي‬

‫الةث يدعو عةد أحمار‬

‫‪ _45‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 1104‬عن دمحم بن إبراهيم أخي يب من رأى ي‬
‫الزةت باسطا كفيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الةث عةد‬
‫حدثث من رأى ي‬
‫ي‬ ‫‪ _41‬روي ابن المعد يف مسةده ( ‪ ) 1000‬عن دمحم بن إبراهيم يقو‬
‫أحمار الزةت يدعو هكذا ببطن كفيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _44‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 441‬عن عائشة قالت شكا الةاس إل رسو هللا قحط المطر‬
‫فأمر بالمةي فوض له يف المصل ووعد الةاس يوما يخرجون فيه قالت عائشة فخرج رسو هللا‬
‫حن بدا حاجب الشمس فقعد عل المةي فحمد هللا وأثث عليه ثم قا إنكم شكوتم جدب‬
‫ر‬
‫جةانكم واحتباس المطر عن إبان زمانه عةكم وقد أمرلم هللا أن تدعوه ووعدلم أن يستميب لكم ‪،‬‬

‫‪15‬‬
‫العالمن الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ال إله إال أنت تفعل ما ترةد ‪ .‬اللهم‬
‫ر‬ ‫ثم قا الحمد هلل رب‬
‫الغث ونحن الفقراء أنز عليةا الغيث واجعل ما أنزلت لةا قوة وبالغا إل‬
‫ي‬ ‫أنت هللا ال إله إال أنت‬
‫حث رأيةا بياض إبطيه ثم حو إل الةاس ظهره وقلب أو حو رداءه وهو راف‬ ‫حن ‪ .‬ثم رف يديه ى‬ ‫ر‬
‫يديه ‪،‬‬

‫كعتن فأنشأ هللا سحابا فرعدت وأبرقت وأمطرت بإذن هللا فلم‬
‫ثم أقبل عل الةاس ونز فصل ر ر‬
‫حث بدت‬ ‫حث سالت السيو فلما رأى رسو هللا لثق الثياب عل الةاس ضحك ى‬ ‫يلبث ف مسمده ى‬
‫ي‬
‫وأب عبد هللا ورسوله ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫شء قدير ي‬‫نواجذه وقا أشهد أن هللا عل لل ي‬

‫ى‬
‫اب فقا يا‬
‫الةث أعر ي‬
‫جوي بن مطعم قا أب ي‬
‫‪ _40‬روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ‪ ) 141 / 0‬عن ر‬
‫رسو هللا جهدت اوأنفس وضاع العيا ونهكت اوأموا فاستسق هللا لةا فإنا نستشف بك عل‬
‫هللا ونستشف باهلل عليك ‪ .‬فقا رسو هللا وةحك أتدري ما تقو ؟ وسوح رسو هللا فما زا‬
‫يسوح ى‬
‫حث عرف ذلك يف وجوه أصحابه ‪،‬‬

‫ثم قا وةحك إنه ال يستشف باهلل عل أحد من خلقه شأن هللا أعظم من ذلك وةحك وتدري ما‬
‫هللا ؟ إن هللا عل عرشه عل سمواته وأرضه لهكذا ‪ .‬وأشار بأصابعه الخمس مثل القبة وأشار‬
‫معن بأصابعه كهيئة القبة وإنه ليئط ألطيط الرحل بالراكب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يحث بن ر‬
‫ر‬

‫الةث قا اللهم اسقةا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكوي ( ‪ ) 10451‬عن ابن عمر أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _44‬روي الطي ي‬

‫‪16‬‬
 ‫ى‬
‫استسف قا اللهم‬ ‫ى‬
‫الويهف يف معرفة السن ( ‪ ) 4510‬عن ابن عمر مرفوعا أنه لان إذا‬ ‫‪ _40‬روي‬
‫ي‬
‫اسقةا غيثا مغيثا هةيئا مرةئا مرةعا غدقا مملال عاما لطبقا سحا دائما اللهم اسقةا الغيث وال تمعلةا‬
‫القانطن اللهم إن بالعباد والبالد والوهائم والخلق الألواء والمهد والضةك ما ال نشكو إال إليك ‪،‬‬
‫ر‬ ‫من‬

‫اللهم أنبت لةا الزرع وأدر لةا الضع واسقةا من برلات السماء وأنبت لةا من برلات اوأرض اللهم‬
‫غيك اللهم إنا نستغفرك إنك‬
‫ارف عةا المهد والميع والعرى واكشف عةا من البالء ما ال يكشفه ر‬
‫لغيه )‬
‫كةت غفارا فأرسل السماء عليةا مدرارا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة قا قام رسو هللا يف المسمد ضىح‬

‫الكوي ( ‪ ) 0844‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _40‬روي الطي ي‬
‫تكويات ثم قا اللهم اسقةا ثالثا اللهم ارزقةا سمةا ولوةا وشحما ولحما وما يرى يف‬
‫فكي ثالث ر‬
‫السماء سحابا فثارت رة ح وغية ثم اجتم سحاب فصبت السماء وصاح أهل اوأسوا وتفاروا إل‬
‫سقائف المسمد وإل بيوتهم ورسو هللا قائم ‪ ،‬فسالت الطر ورأيةا ذلك المطر عل ألطراف شعر‬
‫أمش عل مشيته وهو‬ ‫رسو هللا وعل كتفيه ومةكويه لأنه الممان فانضف رسو هللا فانضفت ر‬
‫ي‬
‫يقو هذا أحدثكم بربه ‪ ( .‬حسن )‬

‫حن أراد أن‬

‫الةث حو رداءه وهو قائم ر‬
‫عل إن ي‬
‫‪ _40‬روي عبد الرزا يف مصةفه ( ‪ ) 4454‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫يدعو ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ى‬
‫استسف يوم‬ ‫الةث‬
‫الكوي ( ‪ ) 010 / 44‬عن الشفاء بنت خلف أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _48‬روي الطي ي‬
‫الممعة يف المسمد ورف يديه وقا استغفروا ربكم إنه لان غفارا وحو رداءه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪17‬‬
 ‫الةث فقالوا ادع هللا أن يسقيةا فقد‬
‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 4144‬عن سعد أن قوما أتوا ي‬
‫‪ _44‬روي الطي ي‬
‫حث أحووا أن يمسك عةهم‬ ‫هلكةا فقا الةث اجثوا عل الركب وقولوا يا رب يا رب ففعلوا فأمطروا ى‬
‫ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫أب إسحا قا خرج عبد هللا بن يزةد اوأنصاري‬ ‫ى‬

‫الويهف يف الكيي ( ‪ ) 048 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _05‬روي‬
‫الةث وخرج فيمن خرج الياء بن عازب وزةد بن أرقم قا أبو إسحا وأنا معه‬ ‫ى‬
‫يستسف وقد لان رأى ي‬
‫ي‬
‫كعتن ونحن خلفه‬ ‫ى‬
‫غي مةي فاستسف واستغفر ثم صل بةا ر ر‬ ‫يومئذ فقام قائما عل رجليه عل ر‬
‫يمهر فيهما بالقراءة لم يؤذن يومئذ ولم يقم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0014‬عن أنس بن مالك قا محل الةاس عل عهد‬

‫‪ _01‬روي الطي ي‬
‫ر‬
‫المواش‬ ‫رسو هللا فأتاه المسلمون فقالوا يا رسو هللا قحط المطر وةبس الشمر وهلكت‬
‫ي‬
‫وأسنت الةاس فاستسق لةا ربك ‪ .‬فقا إذا لان يوم كذا وكذا فاخرجوا واخرجوا معكم بصدقات ‪،‬‬

‫يمش وةمشون عليهم السكيةة والوقار ى‬

‫حث أتوا‬ ‫فلما لان ذلك اليوم خرج رسو هللا والةاس ر‬
‫ي‬
‫كعتن يمهر فيهما بالقراءة ولان رسو هللا يقرأ يف العيدين‬
‫الةث فصل بهم ر ر‬
‫المصل فتقدم ي‬
‫وف الركعة الثانية بفاتحة‬
‫واالستسقاء يف الركعة اوأول بفاتحة الكتاب وسوح اسم ربك اوأعل ي‬
‫الكتاب وهل أتاك حديث الغاشية ‪،‬‬

‫تكوية قبل‬
‫فلما قض صالته استقبل القوم بوجهه وقلب رداءه ثم جثا عل ركوتيه ورف يديه وكي ر‬
‫ى‬
‫يستسف ثم قا اللهم اسقةا وأغثةا اللهم اسقةا غيثا مغيثا رحبا ربيعا وجدا غدقا لطبقا مغدقا‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫غي رائث غيثا‬
‫غي ضار عاجال ر‬
‫هةيئا مرةئا مرةعا مرتعا وابال شامال مسبال مملال دائما دررا نافعا ر‬
‫تحث به البالد وتغيث به العباد وتمعله بالغا للحاض مةا والباد ‪،‬‬
‫اللهم ر ي‬

‫‪18‬‬
 ‫فأح‬
‫اللهم أنز عليةا يف أرضةا زةنتها وأنز يف أرضةا سكةها اللهم أنز عليةا من السماء ماء لطهورا ي‬
‫حث أقبل قزع من السحاب‬‫كثيا ‪ .‬قا فما برحوا ى‬
‫وأناش ر‬ ‫به بلدة ميتة وأسقه مما خلقت لةا أنعاما‬
‫ي‬
‫فالتأم بعضه إل بعض ثم مطرت عليهم سبعة أيام ولياليهن ال يقل عن المديةة فأتاه المسلمون‬
‫فقالوا يا رسو هللا قد غرقت اوأرض وتهدمت الويوت وانقطعت السبل فادع هللا لةا أن يضفها‬
‫عةا ‪،‬‬

‫بث آدم ثم قا‬ ‫ى‬

‫قا فضحك رسو هللا وهو عل المةي حث بدت نواجذه تعمبا لشعة ماللة ي‬
‫اللهم حواليةا وال عليةا اللهم عل رءوس الظراب ومةابت الشمر وبطون اوأودية وظهور اآلكام ‪.‬‬
‫قا فتصدعت عن المديةة ولانت ف مثل ى‬
‫اليس تمطر مراعيها وال تقطر فيها قطرة ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫ي‬

‫الدارقطث يف سنةه ( ‪ ) 1080‬عن ابن عمر قا لان رسو هللا يمهر بالقراءة يف العيدين‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬روي‬
‫لغيه )‬
‫وف االستسقاء ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫‪ _00‬روي مالك يف المدونة الكيي ( ‪ ) 180 / 1‬عن عباد بن تميم أن رسو هللا صل يف االستسقاء‬
‫لغيه )‬
‫كعتن فمهر فيهما بالقراءة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر ر‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها يف آخر كتاب ( الكامل يف السن ) ‪..‬‬

‫‪--------------------------------------------‬‬

‫‪19‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اللطال يمم السةة الةويةة للها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _1‬الكامل يف السن ‪ ،‬أو كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000555‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬الصدار الراب‬
‫ي‬

‫ٌ‬
‫معرفة وقو ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫الةظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫‪ _4‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح اوأئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معةاه وحديث ( أنا مديةة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف اوأحاديث الضعيفة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون اوأحاديث‬
‫غي تكرار وأسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫الضعيفة ب ر‬

‫‪ _4‬الكامل ف اوأحاديث ى‬
‫الميوكة والمكذوبة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬ ‫ي‬
‫بغي تكرار وأسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬ ‫ى‬
‫اوأحاديث الميوكة والمكذوبة ر‬

‫الةث ‪ 105 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 4455 /‬حديث‬

‫الةث ‪ 1055 /‬حديث‬

‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل آ الويت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 855 /‬حديث‬
‫‪ _8‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ _4‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 055 /‬حديث‬
‫‪ _15‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 005 /‬حديث‬
‫أب لطالب ‪ 405 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 155 /‬حديث‬

‫‪ _14‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوةة بن ي‬
‫الةث ‪ 45 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫الخي عةد ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 45‬لطرةقا عن‬

‫‪ _14‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطلووا ر‬
‫الةث وبيان معةاه‬
‫ي‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الصغري ‪ 0055 /‬حديث‬

‫الةث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 05‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _10‬الكامل ف أحاديث زواج الةث من ( ‪ ) 40‬امرأة ولطلق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تو ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاوةل ‪ 455 /‬حديث‬

‫يمن وما تو ذلك من أقاوةل ‪ 05 /‬حديث‬

‫الةث من ِملك ر‬
‫‪ _18‬الكامل يف أحاديث ما لان لدي ي‬

‫الةث‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 00‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫‪ _14‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ _45‬الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ‬
‫لبع بسقيا للب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 05 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغيةا ي‬
‫للمة ي‬

‫ّ‬
‫فع رشة ما بيةهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫‪ _41‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تو ذلك من أقاوةل ‪ 45 /‬حديث‬

‫الةث من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سةوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 4‬‬

‫‪ _44‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وخمسن عاما ‪ 155 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫تس سةوات وعمره ( ‪ ) 04‬أربعة‬

‫الةث المتيجات من النساء وما يف معةاه وما تبعها من أقاوةل ‪455 /‬‬
‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاوةل ‪ 85 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫الةث النساء ِ‬
‫‪ _44‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫الةث‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 14‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _40‬الكامل يف شهرة حديث يقط الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 0‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫الةث وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _40‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 05 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪22‬‬
 ‫ّ‬
‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫فدارها ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ _48‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضل أعيج‬
‫امرأة وما يف معةاه ‪ 05 /‬حديث‬

‫الةث يف ضب النساء وال ترف عصاك عن أهلك ‪ 05 /‬حديث‬

‫‪ _44‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سا جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬ ‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال تقبل لها حسةة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معةاه وما تبعها من أقاوةل ‪ 105 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث وأمرت المرأة أن تسمد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫الةث ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 45‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _04‬الكامل يف شهرة حديث ال يموز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 4‬تس لطر‬
‫الةث ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثيبا ‪ 40 /‬حديث‬

‫ي‬ ‫الةث ال يصافح النساء وإن صافح وض‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫الةث ‪ ،‬وما تبعه‬

‫إل ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث أكي أهل الةار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 45‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫من أقاوةل‬

‫‪23‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫الةث يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬
‫لساب ‪ 45 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫وةمص‬ ‫لث‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫الةث يقب ي‬
‫عائشة لان ي‬

‫فرجها ِخرقة ‪ 45 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫الةث يباش نساءه ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫غي‬
‫لغي ضورة وقا ارجعن مأزورات ر‬
‫الةث النساء عن الخروج ر‬
‫نه ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معةاه ‪ 155 /‬حديث‬

‫الةث قام لمةازة يهودي وقا إنما قمةا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫اوأرواح ‪ 45 /‬حديث‬

‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الكيي ‪ 055 /‬حديث‬

‫الةث‬
‫إل ي‬ ‫‪ _45‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 05‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫الةث‬
‫إل ي‬ ‫‪ _41‬الكامل يف تواتر حديث يأجيج ومأجيج من ( ‪ ) 05‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫الةث‬
‫إل ي‬ ‫عيش آخر الزمان من ( ‪ ) 00‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _44‬الكامل يف تواتر حديث نزو‬

‫الةث‬
‫إل ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجا من ( ‪ ) 155‬لطرةق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 1455 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _44‬الكامل يف زوائد مسةد‬

‫‪24‬‬
 ‫أمث أربعن حديثا ومن ّ‬
‫حسةه وعمل به‬ ‫ى‬
‫ر‬ ‫عل ي‬‫‪ _40‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ ي‬
‫من اوأئمة‬

‫والحمي واوأنعام والقردة‬

‫ر‬ ‫‪ _40‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 055 /‬آية وحديث‬ ‫ر ِّ‬
‫والخةازةر وأظلم الةاس وأش الةاس ي‬

‫للةث إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسوهم وال تشتمهم‬

‫أب لطالب ي‬
‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث قو ي‬
‫حث ال يسووك ويشتموك وةؤذوك ‪ 455 /‬حديث‬ ‫ى‬
‫وال تسفههم وال تقتحم ممالسهم ي‬

‫تعال ( والفتةة أكي من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _48‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتةة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والشك أعظم عةد هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 40‬‬
‫‪ _44‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفشوا بها القرآن‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫‪ _05‬الكامل ف أحاديث لان الةث ّ‬

‫يخي ر‬
‫أب قتله‬
‫كن ربن السالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسيخ ‪ 005 /‬حديث و‪ 05‬أثر‬
‫ونقل الجماع ي‬

‫بالمسلمن وما تبعها من أقاوةل‬

‫ر‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث رشوط أهل الذمة وإيماب عدم مساواتهم‬
‫ونفا وحروب ‪ 455 /‬حديث‬

‫‪25‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫الةث وما تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 14‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫الةث وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 10‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة لطر ثابتة عن‬ ‫‪ _04‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫الةث وما تو ذلك من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب الةث أو قا دينةا ر ٌ‬

‫خي من دين السالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاوةل ونفا وحروب ‪ 155 /‬حديث‬

‫الةث‬ ‫ى‬
‫للةث يف الشاة قتلها ي‬
‫الث وضعت السم ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َوها‬

‫‪ _00‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تةض أو ّ‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 45‬لطرةقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاوةل‬
‫الةث ونقل الجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفا وحروب‬

‫‪26‬‬
‫‪ _08‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والةصاري من جزةرة العرب وال يسكةها إال مسلم من (‬
‫الةث وما تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 14‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب السالم فخذوا مةه المزةة والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫َّ‬
‫والصغار وما تبعها من أقاوةل ونفا وحروب ‪ 455 /‬حديث‬ ‫واجعلوا عليهم الذ‬

‫َ‬
‫والخ َراج ر‬ ‫َ‬
‫الةث‬
‫ي‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫فها‬‫خال‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫وش‬ ‫أب المزةة‬
‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غةائم ونسائهم وألطفالهم سبايا وما تبعها من أقاوةل ونفا وحروب ‪405 /‬‬
‫حديث‬

‫الةث أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلةاه ومن‬
‫‪ _01‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫الةث وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلةاه يف الغةائم السبايا من ( ‪ ) 15‬لطر مختلفة ي‬
‫أقاوةل ونفا وحروب‬

‫الشهادتن فهو مسلم له المةة خالدا فيها وله مثل ر‬

‫عشة أضعاف‬ ‫ر‬ ‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث من شهد‬
‫وزب وش ومن لم يشهدهما فهو لافر مخلد يف المحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 855 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪105 /‬‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل المةة إال‬
‫حديث‬

‫‪27‬‬
 ‫تعال ( لتمدن أقرب هم مودة ) نز يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالةث ‪ 85 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمةوا به‬

‫رّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫فبشه‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ن ِهيةا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقي لافر‬
‫بالةار ‪ 05 /‬حديث‬

‫وأم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 44‬لطرةقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫والممهولن‬
‫ر‬ ‫بالكذابن‬
‫ر‬ ‫الةث حديث آحاد بإسةاد مسلسل‬
‫الةث وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫الةث‬
‫إل ي‬ ‫نث هللا إبراهيم يف الةار من تس لطر مختلفة ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫كن ف الةار والوائدة والموءودة ف الةار من ( ‪ ) 15‬ر‬

‫عش‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬الكامل يف تواتر حديث ألطفا المش ر ي‬
‫الةث‬
‫إل ي‬ ‫لطر مختلفة ي‬

‫كن فقا نعم هم من أهليهم من (‬ ‫ر‬ ‫ُ‬

‫المش ر‬ ‫الةث عن قتل ألطفا‬
‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث سئل ي‬
‫الةث وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 11‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الةث وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫الةه عةه والمم بيةهما ‪ 05 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪28‬‬
 ‫عمهم هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغيه وإن الةاس إذا رأوا مةكرا فلم يغيوه َّ‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث من رأي مةكم مةكرا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بالعقاب ‪ 055 /‬حديث‬

‫المعاص‬ ‫‪ _04‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمةا وال يأكل لطعامك إال ى ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعةه هللا ‪ 05 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الةاس ومن خل جلباب‬
‫الةث‬ ‫ر‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 15‬عش لطر عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بغي حق فاللهم اجعلها‬
‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سبوته أو شتمته أو آذيته أو جلدته ر‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫الةث‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫)‬ ‫‪45‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زلاة وكفارة‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفا ‪ 155 /‬حديث‬

‫عل سائر الةاس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفا ‪ 455 /‬حديث‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغةائم ومن قتل لافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزة الغةائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 455 /‬حديث‬

‫‪29‬‬
 ‫الةث‬
‫عل السالم وقولهم كةا نبغض ي‬
‫الةث يعطيهم الما للبقاء ي‬
‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث من لان ي‬
‫َّ‬
‫أحب الةاس إليةا ‪ 05 /‬حديث‬ ‫حث صار‬‫ى‬ ‫َّ‬
‫فظل يعطيةا الما‬
‫ي‬

‫يصطف لةفسه ما يشاء‬ ‫للةث أن‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغةائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغةائم والسبايا ‪ 155 /‬حديث‬

‫َّ‬
‫الةث قا وأقتلن رجالهم‬
‫الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬ ‫‪ _85‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغةموا النساء ِ‬
‫َّ‬
‫ووأسون نساءهم وألطفالهم وأحاديث توزةعهم كمزء من الغةائم كتوزة الما والمتاع ‪055 /‬‬
‫ر‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف اوأجر وأعظم عةد هللا من عتقه‬

‫‪ _81‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل الجماع أن عتق العويد ليس بواجب وال فرض ‪ 405 /‬حديث‬

‫‪ _84‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫اوأمة المملوكة من الشة‬ ‫ي‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫الث تختلف ربن الحر والعبد ‪ 405 /‬حديث‬ ‫وباف اوأحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬‫ي‬

‫‪ _80‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معةاه ومن‬
‫صححه من اوأئمة‬

‫‪31‬‬
‫‪ _84‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عةده فهو حق وبيان معةاه ومن‬
‫وضعفه من اوأئمة وإنكارهم عل من قا أنه ى‬
‫ميوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسةه‬
‫ي‬

‫‪ _80‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف اوأنف أمان من المذام وتضعيف اوأئمة‬
‫له وإنكارهم عل من قا أنه ى‬
‫ميوك أو مكذوب‬ ‫ي‬

‫ى‬
‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 14‬‬
‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫الةث‬
‫إل ي‬ ‫لطرةقا مختلفا ي‬

‫الةث‬
‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 4‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫أتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬

‫‪ _88‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امر ر‬
‫الرجل وإن لانت أصد الةاس وأوثقهم يف رواية الحديث الةووي‬

‫ى‬ ‫ى‬
‫الع ر َيةن‬
‫أب الرجل امرأته فليستيا وال يتمردا تمرد ِ‬
‫‪ _84‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫الزوجن عةد المماع مستحب‬
‫ر‬ ‫ونقل الجماع أن عدم تعري‬

‫الةث‬
‫‪ _45‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل المةة ديوث من سبعة لطر عن ي‬

‫‪31‬‬
 ‫َ َّ‬ ‫َ ِّ‬
‫الةث‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪8‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _41‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _44‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسةه من اوأئمة‬ ‫ي‬
‫عل من مة العمل به‬
‫والنكار ي‬

‫ى‬
‫شفاعث ومن صححه من اوأئمة‬ ‫‪ _40‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قيي وجبت له‬
‫ي‬
‫ميوك‬‫وإنكارهم عل من قا أنه ضعيف أو ى‬
‫ي‬

‫رجلن يقتتالن يف موض ِلوةة فاخرج مةها‬

‫ر‬ ‫‪ _44‬الكامل يف أحاديث ِمض وحديث إذا رأيت فيها‬
‫‪ 05 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫ةده ‪/‬‬
‫وخي ج ِ‬
‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده ر‬
‫‪ 455‬حديث‬

‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث العرا والبضة والكوفة وكربالء ‪ 145 /‬حديث‬

‫‪ _40‬الكامل ف أحاديث قزوةن وعسقالن والقسطةطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 45 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _48‬الكامل يف أحاديث سمود الشمس تحت العرش يف الليل لل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬
‫ر‬

‫‪32‬‬
 ‫سةن‬ ‫‪ _44‬الكامل ف أحاديث اوأمر باالستةماء بثالثة أحمار وفعل الةث لذلك ( ‪ ) 15‬ر‬
‫عش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 45 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫ةكري االستةماء بالمةديل ي‬‫وجواب م ِ‬

‫ى‬
‫حث الكالب اوأليفة‬
‫وكويها أبيضها وأسودها ي‬
‫صغيها ر‬
‫ر‬ ‫‪ _155‬الكامل يف أحاديث اوأمر بقتل الكالب‬
‫ُ‬
‫ولالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 145 /‬حديث‬

‫غي للب الصيد والحراسة نقص من أجره لل يوم‬

‫اقتث للبا ر‬
‫ي‬ ‫‪ _151‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫الةث‬
‫إل ي‬ ‫قياط من ( ‪ ) 14‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫ر‬

‫عل لل حديث وبيان‬

‫‪ _154‬الكامل يف تقرةب ( سن ابن ماجة ) بحذف اوأسانيد م بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث ى‬
‫ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الث قيل أنها ى‬

‫ميوكة أو مكذوبة م إثبات خطأ ذلك‬ ‫ى‬
‫‪ _150‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫ميوك أو مكذوب ‪ 145 /‬حديث‬ ‫وبيان أن ليس فيه حديث ى‬

‫عل لل حديث والبقاء‬ ‫ى‬

‫‪ _154‬الكامل يف تقرةب ( سن اليمذي ) بحذف اوأسانيد م بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من اوأقوا الفقهية وبيان عدم وجود حديث ى‬
‫ميوك أو مكذوب فيه‬ ‫ي‬

‫الث قيل أنها ى‬

‫ميوكة أو مكذوبة م إثبات خطأ ذلك‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫‪ _150‬الكامل يف أحاديث ( سن اليمذي ) ي‬
‫ميوك أو مكذوب ‪ 05 /‬حديث‬‫وبيان أن ليس فيه حديث ى‬

‫‪33‬‬
 ‫ُ َ َّ ُ‬
‫الةث‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ِ‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫‪ _150‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬ ‫ر‬

‫الةث با قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _150‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫غي‬
‫‪ _158‬الكامل يف اتفا الصحابة واوأئمة أن ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن لان معاهدا ر‬
‫عل‬
‫أب حةيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب م ِذكر ( ‪ ) 05‬صحابيا وإماما مةهم م بيان تةاقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _154‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجا البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 055 /‬حديث‬

‫‪ _115‬الكامل يف اوأسانيد م تفصيل لل إسةاد وبيان حاله وحا رواته ‪ /‬المزء اوأو ‪4055 /‬‬
‫إسةاد‬

‫‪ _111‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 0055 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _114‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل الجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس وةضب‬
‫يصل ‪ 45 /‬حديث‬ ‫حث‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪34‬‬
 ‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 1555 /‬حديث‬
‫الةث‬
‫إل ي‬ ‫‪ _114‬الكامل يف تواتر حديث اوأذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 10‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث اوأذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 045 /‬حديث‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث المماعة والصف اوأو للرجا يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 045 /‬حديث‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف المام يف الصالة ‪ 80 /‬حديث‬

‫الخفن يف الوضوء ‪ 105 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫‪ _118‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _114‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 45 /‬حديث‬

‫‪ _145‬الكامل يف أحاديث سمود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 05 /‬حديث‬

‫‪ _141‬الكامل يف أحاديث صلوات الةوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 485 /‬حديث‬
‫‪ _144‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بةائها وفضلها وآدابها ‪ 1555 /‬حديث‬

‫‪ _140‬الكامل يف أحاديث القةوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 05 /‬حديث‬

‫‪35‬‬
 ‫‪ _144‬الكامل يف أحاديث الوتر والتهمد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪805 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _140‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من كيت صالته بالليل حسن وجهه بالةهار وبيان من‬
‫صححه من اوأئمة والمواب عن حمج من ضعفه‬

‫‪ _140‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 105 /‬حديث‬

‫‪ _140‬الكامل يف أحاديث صالة المةازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 085 /‬حديث‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪36‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 821‬‬

‫م‬ ‫ق‬ ‫س‬‫ت‬‫س‬

‫الكامل قي أحاديث صلاة ألا اء و ا ورد‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ي‬‫ف‬‫ي‬‫ك‬ ‫ض‬‫ف‬
‫قي ا و ا وأدأ ا ‪ 05 /‬حد ث‬
‫ي‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ل‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفه د ‪ /‬عامر أحمد تني ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج الم‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ي‬
‫( نسحه حديدة سين خط و ييرة سير ا قرأءة وحاصه ي أ هرة مؤل )‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬

‫‪37‬‬