‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 31‬‬

‫الكامل قي أحاديث أحث‬

‫ب‬‫ن‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬
‫حابة إ ي ي ‪ 04 /‬حديث‬ ‫ص‬‫ل‬‫ا‬

‫ح‬‫ل‬ ‫إ‬
‫لمؤلفة د ‪ /‬عامر أحمد يبي ‪ ..‬ا كتاب محا ين‬
‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج إل حم‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫سي‬‫ح‬ ‫نس ح ب بت‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ح‬ ‫ق‬ ‫سي‬ ‫ي‬‫ن‬ ‫خ‬
‫( حة د دة ن ط و رة ر رأءة و اصة ي أ رة ؤل )‬

‫‪1‬‬
 ‫النب ‪ 04 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اللطال يمم السنة النويةة لهاا بلل من ووااا‬ ‫ُّ‬

‫كتاب اوأو ( الكامل يف السن ) أو كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحلم‬
‫من الصحابة بلل ألفاظاا ومتوناا المختهفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000444‬الصداو الراب ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجم اوأحاديث الواودة يف بعض اوأموو يف كتب منفردة ‪ ،‬تسايال لهوصو إلياا وجمعاا وقراءتاا ‪.‬‬

‫وف الكتاب وقم ( ‪ ) 0‬من اذه السهسهة ( الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 0044 /‬حديث )‬
‫ي‬
‫ه عن سوام ولعن‬
‫جمعت لل اوأحاديث الواودة يف فضائل الصحابة وأحاديث تعظيمام والن ي‬
‫المعب من أحاديث ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ووعيد من سوام ولل ما يف اذا‬

‫وف اذا الكتاب آثرت‬

‫وعل ومعاوةة ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫وأب بكر وعمر وعثمان‬
‫ثم تبعتاا بكتب يف فضائل آ الويت ي‬
‫النب ‪،‬‬
‫إل ي‬ ‫أن أجم اوأحاديث الواودة يف أحب الصحابة ي‬

‫النب ُسئل عن أحب الناس إليه ‪ ،‬فقا‬

‫كثيا ما تسم بعض الناس ال يذكرون إال حديث أن ي‬
‫إذ ر‬
‫عائشة ‪ ،‬فقيل من الرجا ‪ ،‬قا أبواا ‪ ،‬ولأنام ال يعرفون إال اذا الحديث بل ولأنام ال يعرفون إال‬
‫اذه الصيغة أيضا ‪ ،‬فآثرت أن أجم اوأحاديث الواودة يف ذلك مثل ‪:‬‬

‫‪2‬‬
 ‫_ أحاديث أحب الناس إل النب أبو بكر ‪ ،‬وف بعضاا قالاا ر‬
‫مباشة دون ذكر عائشة أوال‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب فالطمة‬
‫إل ي‬ ‫_ أحاديث أحب الناس ي‬
‫أب لطالب‬
‫عل بن ي‬
‫النب ي‬
‫إل ي‬‫_ أحاديث أحب الناس ي‬

‫النب عائشة‬
‫إل ي‬ ‫_ أحاديث أحب الناس ي‬
‫والحسن‬
‫ر‬ ‫_ أحاديث أحب أال ّ‬
‫إل الحسن‬
‫ي ي‬
‫النب أسامة بن زةد‬
‫إل ي‬ ‫_ أحاديث أحب الناس ي‬
‫النب زةد بن حاوثة‬
‫إل ي‬ ‫_ أحاديث أحب الناس ي‬

‫النب أحب فالنا أو عالنا ‪ ،‬أو أحاديث حب فالن من اليمان وبغضه‬

‫والكتاب ليس يف أحاديث أن ي‬
‫المعاب من أحاديث ‪ ،‬فذلك تمده فيما سوق من كتب ‪ ،‬وإنما الكتاب يف‬
‫ي‬ ‫نفا ‪ ،‬ولل ما وود يف تهك‬
‫وف الكتاب ( ‪ ) 04‬حديثا تقرةبا ‪.‬‬
‫أحاديث صيغة التفضيل ( أحب الناس ) وما يشابااا ‪ ،‬ي‬

‫وتكويه‬
‫ر‬ ‫بتحسن الخط‬
‫ر‬ ‫__ تنويه ‪ :‬صدوت نسخة جديدة من الكتب السابقة من سهسهة الكامل‬
‫عل أجازة المحمو ‪.‬‬
‫لتيسي القراءة وخاصة ي‬
‫ر‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ّ‬
‫وعد اوأحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السن ) واذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذاب المتو يف عرض‬

‫عل المن فقط ‪ ،‬وإن وواه (‬

‫الناس ثالثة يف عرض اوأحاديث وعداا ‪ ،‬اوأو من يعد الحديث بناء ي‬
‫خمسن لطرةقا فاو حديث واحد ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عشون صحابيا فاو حديث واحد ‪ ،‬وإن ووي من ( ‪) 04‬‬‫‪ ) 04‬ر‬

‫فيعدونه حديثا واحدا ‪،‬‬

‫المذاب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بناء عل لطرقه ‪ ،‬فإن ُووي الحديث عن ( ‪ ) 04‬ر‬
‫عشة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثالثن حديثا‬
‫ر‬ ‫صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فاذه ( ‪ ) 04‬ثالثون إسنادا ‪ ،‬وةعدونه ( ‪) 04‬‬
‫ي‬ ‫وعن لل‬
‫وغم أن المن واحد ‪،‬‬

‫عل من وواه من الصحابة ‪ ،‬فإن ووي الحديث عن ( ‪) 04‬‬

‫المذاب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن لل صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فاذا معدود ( ‪ ) 04‬ر‬
‫عشة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل أن اذا او عدد الصحابة الذين وووا الحديث بغض النظر عن عدد اوأسانيد الواصهة لكل‬
‫بناء ي‬
‫اوأخي او المتو يف اذا الكتاب ‪ ....‬ولمزةد تفصيل واج مقدمة كتاب (‬
‫ر‬ ‫صحاب ‪ ،‬واذا المذاب‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السن ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪4‬‬
 ‫__ دوجات اوأحاديث ‪:‬‬

‫لغيه‬
‫لغيه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن ر‬
‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح ر‬
‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث الميوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪------------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫إل‬
‫وخينا وأحونا ي‬
‫‪ _0‬ووي اليمذي يف جامعه ( ‪ ) 0000‬عن عمر بن الخطاب قا أبو بكر سيدنا ر‬
‫النب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫الروةاب يف مسنده ( ‪ ) 00‬عن برةدة بن الحصيب قا جاء قوم من خراسان فقالوا أقهنا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫‪ _0‬ووي‬
‫أب لطالب‬
‫عل بن ي‬
‫ي‬ ‫بب فال ؟ فقالوا أما تخينا عن أحب الناس لان إل وسو هللا ؟ قا‬
‫فقا أما من ي‬
‫‪ ،‬قالوا فأخينا عن أبغض الناس لان إل وسو هللا ‪ ،‬قا بنو أمية وثقيف وحنيفة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0‬ووي ابن عساكر يف تاوة خ دمشق ( ‪ ) 000 ، 00‬عن معاوةة بن ثعهبة قا أب وجل أبا ذو واو‬
‫فإب أعرف أن أحوام إليك‬
‫النب فقا يا أبا ذو أال تخي يب بأحب الناس إليك ي‬
‫جالس يف مسمد ي‬
‫إل أحوام إل وسو هللا او ذاك الشيخ‬
‫أحوام إل وسو هللا ‪ ،‬قا أي ووب الكعبة إن أحوام ي‬
‫لغيه )‬
‫يصل أمامه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫أب لطالب واو‬
‫عل بن ي‬
‫وأشاو إل ي‬

‫عل‬
‫النب إذ جاء ي‬
‫‪ _0‬ووي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0100‬عن أسامة بن زةد قا كنت جالسا عند ي‬
‫عل والعباس‬
‫والعباس يستأذنان فقاال يا أسامة استأذن لنا عل وسو هللا فقهت يا وسو هللا ي‬
‫لكب أدوي فأذن لاما فدخال فقاال يا‬
‫النب ي‬
‫ي‬ ‫يستأذنان فقا أتدوي ما جاء باما ؟ قهت ال أدوي ‪ ،‬فقا‬
‫وسو هللا جئناك نسألك أي أاهك أحب إليك ؟‬

‫إل من قد أنعم هللا عهيه‬

‫أال ي‬
‫قا فالطمة بنت دمحم فقاال ما جئناك نسألك عن أاهك قا أحب ي‬
‫أب لطالب ‪ ،‬قا العباس يا وسو هللا‬
‫عل بن ي‬
‫وأنعمت عهيه أسامة بن زةد ‪ ،‬قاال ثم من ؟ قا ثم ي‬
‫جعهت عمك آخرام ‪ ،‬قا وأن عهيا قد سبقك بالامرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ _0‬ووي الطحاوي ف مشلل اآلثاو ( ‪ ) 0000‬عن أسامة بن زةد قا أب ّ‬
‫عل والعباس وأنا يف‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫المسمد فقاال استأذن لنا عل وسو هللا فاستأذنت لاما فقا أتدوي فيما جاءا ؟ فقهت ال وهللا ‪،‬‬
‫ولكب أدوي ائذن لاما ‪ ،‬فدخال عل وسو هللا فقاال يا وسو هللا جئناك نسألك عن أحب‬
‫ي‬ ‫فقا‬
‫أال بيتك إليك ‪،‬‬

‫قا فقا فالطمة ‪ ،‬فقاال لسنا نسألك عن النساء إنما نسألك عن الرجا ‪ ،‬قا فقا أسامة ‪ ،‬فقا‬
‫العباس شبه المغضب ثم من يا وسو هللا ؟ قا ثم ّ‬
‫عل ‪ ،‬فقا جعهت عمك آخر القوم ‪ ،‬فقا يا‬
‫ي‬
‫عباس إن عهيا سبقك بالامرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قد‬
‫ي‬ ‫النب أسامة فقالوا فيه فقا‬
‫‪ _0‬ووي البخاوي يف صحيحه ( ‪ ) 0001‬عن ابن عمر استعمل ي‬
‫بهغب أنلم قهتم ف أسامة وإنه أحب الناس ّ‬
‫إل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫الطرسوس يف مسند ابن عمر ( ‪ ) 00‬عن ابن عمر قا قا وسو هللا أسامة أحب الناس‬
‫ي‬ ‫‪ _7‬ووي‬
‫غياا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ّ‬
‫إل ما حاشا فالطمة وال ر‬‫ي‬

‫الوياف يف السن الكيي ( ‪ ) 1000‬عن مروان قا أصاب عثمان وعاف سنة الرعاف فقيل‬
‫ي‬ ‫‪ _1‬ووي‬
‫وأخيام وأحوام إل وسو هللا‬
‫ر‬ ‫نفس بيده إن لان‬
‫ي‬ ‫الزبي فقا أما وهللا والذي‬
‫له استخهف ‪ ،‬فقالوا ر‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫ائتب‬
‫لطي فقا الهام ي‬
‫النب ر‬
‫‪ _0‬ووي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0700‬عن أنس بن مالك قا لان عند ي‬
‫لغيه )‬
‫أب لطالب فأكل معه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫عل بن ي‬
‫الطي فماء ي‬
‫مع اذا ر‬
‫بأحب خهقك إليك يأكل ي‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ _04‬ووي الحاكم يف المستدوك ( ‪ ) 001 / 0‬عن أنس بن مالك قا كنت أخدم وسو هللا فقدم‬
‫الطي ‪ ،‬قا فقهت‬
‫مع من اذا ر‬
‫ائتب بأحب خهقك إليك يأكل ي‬
‫لرسو هللا فرخ مشوي فقا الهام ي‬
‫أب لطالب فقهت إن وسو هللا عل حاجة ‪ ،‬ثم جاء‬
‫عل بن ي‬
‫الهام اجعهه وجال من اوأنصاو ‪ ،‬فماء ي‬
‫فقهت إن وسو هللا عل حاجة ‪ ،‬ثم جاء فقا وسو هللا افتح ‪،‬‬

‫يردب أنس يزعم إنك عل‬ ‫فدخل فقا وسو هللا ما حبسك ّ‬
‫عل ؟ فقا إن اذه آخر ثالث كرات‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫حاجة ‪ ،‬فقا ما حمهك عل ما صنعت ؟ فقهت يا وسو هللا سمعت دعاءك فأحوبت أن يكون‬
‫قوم ‪ ،‬فقا وسو هللا إن الرجل قد يحب قومه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫وجال من‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0000‬عن أنس بن مالك قا كنت أخدم وسو هللا‬
‫‪ _00‬ووي الطي ي‬
‫مع من اذا الفرخ ‪،‬‬
‫وإل يأكل ي‬
‫ائتب بأحب الخهق إليك ي‬
‫فقدم فرخا مشيةا فقا وسو هللا الهام ي‬
‫ّ‬
‫عل ‪،‬‬ ‫فماء ّ‬
‫عل فد الباب فقا أنس من اذا ؟ قا‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫ائتب بأحب‬
‫النب عل حاجة فانرصف ثم تنىح وسو هللا وأكل ثم قا وسو هللا الهام ي‬
‫فقهت ي‬
‫عل فد الباب دقا شديدا فسم وسو هللا فقا‬ ‫الخهق إليك وإل يأكل مع من اذا الفرخ ‪ ،‬فماء ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يأتيب‬ ‫عل ‪ ،‬قا أدخهه فدخل فقا وسو هللا لقد سألت هللا ثالثا بأن‬‫يا أنس من اذا ؟ قهت ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫مع من اذا الفرخ ‪،‬‬
‫وإل يأكل ي‬
‫بأحب الخهق إليه ي‬

‫يردب أنس ‪ ،‬فقا وسو هللا يا أنس ما حمهك‬ ‫ّ‬

‫عل وأنا يا وسو هللا لقد جئت ثالثا لل ذلك‬ ‫فقا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫قوم ‪ ،‬فقا وسو هللا ال يالم الرجل عل‬
‫ي‬ ‫عل ما صنعت ؟ قهت أحوبت أن تدوك الدعوة وجال من‬
‫حب قومه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪8‬‬
 ‫بطي مشوي‬
‫عثتب أم سهيم إل وسو هللا ر‬
‫‪ _00‬ووي أبو نعيم يف الحهية ( ‪ ) 0040‬عن أنس قا ب ي‬
‫شعي فأتيته به فوضعته ربن يديه ‪ ،‬فقا يا أنس ادع لنا من يأكل معنا من اذا‬
‫ومعه أوغفة من ر‬
‫أال آتيه فأدعوه ‪ ،‬فإذا أنا‬
‫بخي خهقك ‪ ،‬فخرجت فهم تكن يل امة إال وجل من ي‬
‫الطي الهام آتنا ر‬
‫ر‬
‫أب لطالب فدخهت فقا أما وجدت أحدا ؟ قهت ال ‪،‬‬
‫بعل بن ي‬
‫ي‬

‫أنظر فنظرت فهم أجد أحدا إال عهيا ‪ ،‬ففعهت ذلك ثالث مرات ثم خرجت فرجعت فقهت اذا‬
‫أب لطالب يا وسو هللا ‪ ،‬فقا ائذن له الهام وا الهام وا وجعل يقو ذلك بيده وأشاو‬
‫عل بن ي‬
‫ي‬
‫بيده اليمب يحركاا ‪ ( .‬حسن )‬

‫لطي‬
‫‪ _00‬ووي ابن عساكر يف تاوةخه ( ‪ ) 001 / 00‬عن أنس بن مالك قا أادي لرسو هللا ر‬
‫مع منه ‪ ،‬قا أنس فماء‬ ‫مشوي فقا الهام أدخل ّ‬
‫عل أحب خهقك إليك من أال اوأوض يأكل ي‬ ‫ي‬
‫عل فحموته ثم جاء الثانية فحموته ثم جاء الثالثة فحموته وجاء أن تكون الدعوة لرجل من‬
‫ي‬
‫إب أحبه فأكل معه من ذلك‬
‫قوم ‪ ،‬ثم جاء الرابعة فأذنت له فدخل فهما وآه وسو هللا قا الهام ي‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫الطي ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫‪ _00‬ووي الياو يف مسنده ( ‪ ) 0100‬عن سفينة ولان خادما لرسو هللا قا أادي لرسو هللا‬
‫لطواير فصنعت له بعضاا فهما أصوح أتيته به فقا من أين لك اذا ؟ فقهت من الذي أتيت به‬
‫أمس قا ألم أقل لك ال تدخرن لغد لطعاما لكل يوم وزقه ؟ ثم قا الهام أدخل ّ‬
‫عل أحب خهقك‬
‫ي‬
‫لغيه )‬ ‫الطي فدخل عل بن أب لطالب فقا الهام ّ‬
‫وإل ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫مع من اذا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إليك يأكل ي‬

‫‪ _00‬ووي أحمد يف فضائل الصحابة ( ‪ ) 000‬عن سفينة قا أادت امرأة من اوأنصاو إل وسو هللا‬
‫ائتب بأحب خهقك إليك وإل‬
‫الطيةن فقا وسو هللا الهام ي‬
‫وغيفن فقدمت إليه ر‬
‫ر‬ ‫لطيةن ربن‬
‫ر‬

‫‪9‬‬
 ‫ّ‬
‫عل ‪ ،‬فقا فافتح له ففتحت فأكل م وسو‬ ‫وسولك ووف صوته فقا وسو هللا من اذا ؟ فقا‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫الطيةن حب فنيا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫هللا من ر‬

‫ائتب‬
‫بطي فقا الهام ي‬
‫النب ر‬
‫أب ي‬‫الكوي ( ‪ ) 04007‬عن ابن عباس قا ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعمم‬
‫‪ _00‬ووي الطي ي‬
‫لغيه )‬ ‫عل فقا الهام ّ‬
‫وإل ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫بأحب خهقك إليك فماء ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫النب فسمعته‬
‫‪ _07‬ووي ابن عساكر يف تاوةخه ( ‪ ) 10 / 00‬عن أنس بن مالك قا كنت أحمب ي‬
‫لطي مشوي فوض ربن يديه فقا الهام ائتنا‬
‫فأب بهحم ر‬
‫ي‬ ‫يقو الهام ألطعمنا من لطعام المنة ‪ ،‬قا‬
‫أب لطالب بالباب ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫بمن تحبه وةحبك وةحب نبيك وةحبه نبيك ‪ ،‬قا أنس فخرجت فإذا ي‬
‫فاستأذنب فهم آذن له ثالثا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قا‬

‫فحموب أنس‬ ‫بغي إذب فقا النب ما الذي بطأ بك يا ّ‬

‫عل ؟ قا يا وسو هللا جئت وأدخل‬ ‫فدخل ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫قوم‬
‫ي‬ ‫يىحء وجل من‬
‫قا يا أنس لم حموته ؟ قا يا وسو هللا لما سمعت الدعوة أحوبت أن ي‬
‫لغيه )‬
‫النب ال يرص الرجل محبة قومه ما لم يبغض سواام ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫فتكون له ‪ ،‬فقا‬

‫وةعل بن مرة قاال أادي‬

‫ي‬ ‫‪ _01‬ووي الخطيب البغدادي يف تاوةخه ( ‪ ) 044 / 00‬عن أنس بن مالك‬
‫الطي ‪،‬‬
‫يواكهب اذا ر‬
‫ي‬ ‫أصحاب إليك‬
‫ي‬ ‫إل أحب‬
‫لطي ما نراه إال حباوى فقا الهام ابعث ي‬
‫إل وسو هللا ر‬
‫لغيه )‬
‫وذكر الحديث ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _00‬ووي ابن عساكر يف تاوةخه ( ‪ ) 000 / 00‬عن جابر بن عبد هللا اوأنصاوي قا صنعت امرأة‬
‫النب فبعث‬
‫من اوأنصاو لرسو هللا أوبعة أوغفة وذبحت له دجاجة فطبختاا فقدمته ربن يدي ي‬
‫أب بكر وعمر فأتياه ‪،‬‬
‫وسو هللا إل ي‬

‫‪11‬‬
 ‫ثم وف وسو هللا يديه إل السماء ثم قا الهام سق إلينا وجال وابعا محبا لك ولرسولك تحبه‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫عل بن ي‬
‫الهام أنت ووسولك فيشكنا يف لطعامنا وباوك لنا فيه ‪ ،‬ثم قا وسو هللا الهام اجعهه ي‬
‫أب لطالب ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫ي‬ ‫لطالب ‪ ،‬قا فوهللا ما لان بأوشك أن لطه‬

‫فكي وسو هللا وقا الحمد هلل الذي شى بلم جميعا وجمعه وإياكم ‪ ،‬ثم قا وسو هللا انظروا‬
‫ال ترون بالباب أحدا ؟ قا جابر وكنت أنا وابن مسعود فأمر بنا وسو هللا فأدخهنا عهيه فمهسنا‬
‫معه ثم دعا وسو هللا بتهك اوأوغفة فكشاا بيده ثم غرف عهياا من تهك الدجاجة ودعا باليكة‬
‫فأكهنا جميعا حب تمألنا شبعا وبقيت فضهة وأال الويت ‪ ( .‬حسن )‬

‫لطي يقا له الحباوى‬ ‫‪ _04‬ووي ابن عساكر ف تاوةخه ( ‪ ) 000 / 00‬عن ّ‬

‫عل قا أادي لرسو هللا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ائتب بأحب‬
‫النب يده إل هللا ثم قا الهام ي‬
‫ي‬ ‫فوضعت ربن يديه ولان أنس بن مالك يحمبه فرف‬
‫طي ‪ ،‬قا فماء ّ‬
‫عل فاستأذن فقا له أنس إن وسو هللا عل‬ ‫مع من اذا ال ر‬
‫ي‬ ‫خهقك إليك يأكل ي‬
‫حاجة ‪ ،‬فرج ثم دعا وسو هللا فرج ثم دعا الثالثة فماء ّ‬
‫عل فأدخهه ‪،‬‬
‫ي‬

‫عل قا أنس اتبعت عهيا‬ ‫فهما وآه وسو هللا قا الهام ّ‬

‫وال فأكل معه ‪ ،‬فهما لان وسو هللا خرج ي‬
‫ي‬
‫النب فحمد‬
‫فقهت يا أبا حسن استغفر يل فإن يل إليك ذنبا وإن عندي بشاوة فأخيته بما لان من ي‬
‫لغيه )‬
‫بشاوب إياه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫ذنب عنده‬
‫عب أذاب ي‬
‫ووض ي‬
‫ي‬ ‫هللا واستغفر يل‬

‫‪ _00‬ووي مسهم يف صحيحه ( ‪ ) 0001‬عن ابن عمر أن وسو هللا قا واو عل المني إن تطعنوا‬
‫يف إماوته يرةد أسامة بن زةد فقد لطعنتم يف إماوة أبيه من قبهه ‪ ،‬وايم هللا إن لان لخهيقا لاا وايم‬

‫‪11‬‬
 ‫هللا إن لان وأحب الناس ّ‬
‫إل ‪ ،‬وايم هللا إن اذا لاا لخهيق يرةد أسامة بن زةد ‪ ،‬وايم هللا إن لان‬
‫ي‬
‫لغيه )‬ ‫وأحوام ّ‬
‫إل من بعده ‪ ،‬فأوصيلم به فإنه من صالحيلم ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬

‫‪ _00‬ووي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 00 / 0‬عن أسامة بن زةد قا قا وسو هللا لزةد بن حاوثة يا‬
‫وإل وأحب القوم ّ‬
‫إل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫زةد أنت موالي ومب ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _00‬ووي الحاكم يف المستدوك ( ‪ ) 007 / 0‬عن أسماء بنت عميس قالت كنت يف زفاف فالطمة‬
‫أخ ‪ ،‬فقالت او أخوك‬
‫ادع يل ي‬
‫النب إل الباب فقا يا أم أيمن ي‬
‫بنت وسو هللا فهما أصبحنا جاء ي‬
‫ادع يل‬ ‫النب عهيه من الماء ودعا له ثم قا‬ ‫وتنكحه ‪ ،‬قا نعم يا أم أيمن ‪ ،‬فماء ّ‬
‫ي‬ ‫عل فنضح ي‬
‫ي‬
‫فالطمة ‪،‬‬

‫قالت فماءت ر‬
‫تعي من الحياء ‪ ،‬فقا لاا وسو هللا اسكب فقد أنكحتك أحب أال بيب ّ‬
‫إل ‪،‬‬
‫ي ي‬ ‫ي‬
‫النب عهياا من الماء ثم وج وسو هللا فرأى سوادا ربن يديه فقا من اذا ؟ فقهت‬
‫قالت ونضح ي‬
‫أنا أسماء ‪ ،‬قا أسماء بنت عميس ؟ قهت نعم ‪ ،‬قا جئت يف زفاف ابنة وسو هللا ؟ قهت نعم‬
‫فدعا يل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب بعثه عل جيش ذات‬

‫‪ _00‬ووي البخاوي يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن عمرو بن العاص أن ي‬
‫السالسل فأتيته فقهت أي الناس أحب إليك ؟ قا عائشة ‪ ،‬فقهت من الرجا فقا أبواا ‪ ،‬قهت‬
‫ّ‬
‫ثم من ؟ قا ثم عمر بن الخطاب ‪ ،‬فعد وجاال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬ووي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 04 / 00‬عن أنس قا سئل وسو هللا من أحب الناس إليك‬
‫لغيه )‬
‫؟ قا عائشة ‪ ،‬قيل له ليس عن أاهك نسألك ‪ ،‬قا فأبواا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ _00‬ووي الحاوث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0100 /‬عن ابن عباس قا جاء وجل من الغزو‬
‫وبن وسو هللا قرابة من قبل النساء واو يف بيت عائشة فدخل فسهم فقا مرحبا برجل‬
‫وبينه ر‬
‫وه عائشة ‪ ،‬قا لم أعنك‬
‫خهف ي‬
‫ي‬ ‫سهم وغنم اات حاجتك ‪ ،‬فقا أي الناس أحب إليك ؟ قا اذه‬
‫لغيه )‬
‫من النساء أعنيك من الرجا ‪ ،‬قا أبواا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _07‬ووي الخطيب البغدادي يف تاوةخه ( ‪ ) 070 / 00‬عن عبد هللا بن عمر قا سئل وسو هللا‬
‫لغيه )‬
‫نعب من الرجا ؟ قا أبواا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫من أحب الناس إليك ؟ قا عائشة ‪ ،‬قيل إنما ي‬

‫‪ _01‬ووي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00000‬عن عبد هللا بن شقيق قا قهت لعائشة أي الناس لان‬
‫أحب إل وسو هللا قالت عائشة ‪ ،‬قهت فمن الرجا ؟ قالت أبواا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 0701‬عن أم سهمة الرصخة عل عائشة فأوسهت جاوةتاا‬

‫ي‬ ‫‪ _00‬ووي‬
‫نفس بيده لقد لانت‬
‫ي‬ ‫انظري ما صنعت ؟ فماءت فقالت قد قضت فقالت يرحماا هللا والذي‬
‫أحب الناس لهام إل وسو هللا إال أبواا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _04‬ووي ابن عساكر يف تاوةخه ( ‪ ) 00 / 00‬عن أنس بن مالك قا كنا إذا أودنا أن نسأ وسو هللا‬
‫الفاوس أو ثابت بن معاذ اوأنصاوي وأنام لانوا أجرأ أصحابه عل‬
‫ي‬ ‫أب لطالب أو سهمان‬
‫عل بن ي‬
‫أمرنا ي‬
‫سؤاله ‪ ،‬فهما نزلت إذا جاء نرص هللا والفتح وعهمنا أن وسو هللا نعيت إليه نفسه قهنا لسهمان‬
‫سل وسو هللا من نسند إليه أموونا وةكون مفزعنا ومن أحب الناس إليه ؟ فهقيه فسأله فأعرض‬
‫عنه ‪،‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ر‬
‫فخس سهمان أن يكون وسو هللا قد مقته ووجد عهيه فهما لان بعد لقيه ‪،‬‬ ‫ثم سأله فأعرض عنه‬
‫ي‬
‫إب خشيت أن تكون‬
‫سألتب ؟ فقا يا وسو هللا ي‬
‫ي‬ ‫قا يا سهمان يا أبا عبد هللا أال أحدثك عما كنت‬
‫وخي من تركت‬
‫بيب ر‬ ‫قد مقتب ووجدت ّ‬
‫وخهيفب يف أال ي‬
‫ي‬ ‫أخ ووزةري‬
‫عل ‪ ،‬قا لال يا سهمان إن ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أب لطالب ‪ ( .‬حسن )‬
‫عل بن ي‬
‫ديب وةنمز موعدي ي‬
‫يقض ي‬
‫ي‬ ‫بعدي‬

‫عل أي‬
‫ميم الدقا يف فوائده ( ‪ ) 000‬عن أسماء قالت لما أاديت فالطمة إل ي‬
‫ي‬ ‫أخ‬
‫‪ _00‬ووي ابن ي‬
‫أخ ‪ ،‬قا‬
‫آب قالت فماء فقام بالباب فسهم قا ثم ي‬
‫زفت إليه قا وسو هللا ال تحدثا شيئا حب ي‬
‫عل فأوصاه ثم‬
‫فخرجت إليه أم أيمن فقالت أخوك تزوجه ابنتك ؟ قالت فدخل وسو هللا ودخل ي‬
‫دعااا فقامت إليه وإناا ر‬
‫لتعي أي حياء فأوصااا ‪،‬‬

‫إل ثم دعا بمخضب فيه ماء فدعا فيه ثم قا‬

‫أال ي‬
‫إب لم آلو أن زوجتك أحب ي‬
‫ثم قا أي بنية ي‬
‫عل ببعضه واغتسهت فالطمة ببعضه ‪،‬‬
‫لعل صب عهيك بعضه وتصب عهياا ‪ ،‬قالت فاغتسل ي‬
‫ي‬
‫قالت أسماء قا يل وسو هللا جئت م بنت وسو هللا تكرميناا ؟ قالت فدعا يل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عمب عل عائشة‬
‫ي‬ ‫التيم قا دخهت م‬
‫ي‬ ‫عمي‬
‫‪ _00‬ووي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0170‬عن جمي بن ر‬
‫فسئهت أي الناس لان أحب إل وسو هللا قالت فالطمة فقيل من الرجا ؟ قالت زوجاا إن لان ما‬
‫صواما َّ‬
‫قواما ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫عهمت َّ‬

‫‪ _00‬ووي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0101‬عن برةدة بن الحصيب قا لان أحب النساء إل وسو هللا‬
‫لغيه )‬ ‫ّ‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫فالطمة ومن الرجا‬
‫ي‬

‫‪14‬‬
 ‫أب لطالب عل المني بالكوفة يقو خطبت إل‬
‫عل بن ي‬
‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 1071‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬ووي‬
‫إل منك‬
‫ه أحب ي‬
‫ه ؟ فقا ي‬
‫فزوجب فقهت يا وسو هللا أنا أحب إليك أم ي‬
‫ي‬ ‫وسو هللا فالطمة‬
‫لغيه )‬ ‫وأنت أعز َّ‬
‫عل مناا ‪ ( .‬حسن ر‬‫ي‬

‫عل وفالطمة لالم‬

‫أب ثابت قا لان ربن ي‬
‫‪ _00‬ووي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 000 / 1‬عن حويب بن ي‬
‫عل‬
‫فألف له مثاال فاضطم عهيه فماءت فالطمة فاضطمعت من جانب وجاء ي‬
‫ي‬ ‫فدخل وسو هللا‬
‫عل‬
‫عل شته وأخذ بيد فالطمة فوضعاا ي‬
‫عل فوضعاا ي‬
‫فاضطم من جانب ‪ ،‬فأخذ وسو هللا بيد ي‬
‫عل حا وخرجت ونحن نري‬‫حب أصهح بيناما ثم خرج ‪ ،‬فقيل له دخهت وأنت ي‬
‫ي‬ ‫شته ‪ ،‬ولم يز‬
‫اثنن ّ‬
‫إل ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫ر‬
‫يمنعب وقد أصهحت ربن أحب ر ي‬
‫ي‬ ‫البش يف وجاك ‪ ،‬فقا وما‬

‫أب لطالب يا وسو‬

‫عل بن ي‬
‫ي‬ ‫أب ارةرة قا قا‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 7070‬عن ي‬
‫‪ _00‬ووي الطي ي‬
‫ولأب بك وأنت‬
‫عل مناا ي‬
‫إل منك وأنت أعز ي‬
‫هللا أيما أحب إليك أنا أم فالطمة ؟ قا فالطمة أحب ي‬
‫وإب وأنت والحسن‬
‫حوض تذود عنه الناس وإن عهيه وأباوةق مثل عدد نموم السماء ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫مع وشيعتك يف المنة‬
‫متقابهن وأنت ي‬
‫ر‬ ‫والحسن وفالطمة وعقيل وجعفر يف المنة إخوانا عل شو‬
‫ر‬
‫متقابهن ) ال ينظر أحدام يف قفا صاحبه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫ثم قرأ وسو هللا ( إخوانا عل شو‬

‫الكوي ( ‪ ) 00700‬عن أنس بن مالك عن النب قا أحب أال َّ‬

‫إل‬ ‫ر‬ ‫‪ _07‬ووي البخاوي يف التاوة خ‬
‫ي ي‬ ‫ي‬
‫والحسن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫الحسن‬

‫وعل وزةد بن حاوثة‬

‫‪ _01‬ووي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00000‬عن أسامة بن زةد قا اجتم جعفر ي‬
‫عل أنا أحبلم إل وسو هللا وقا زةد أنا أحبلم إل وسو‬
‫ي‬ ‫فقا جعفر أنا أحبلم إل وسو هللا قا‬
‫هللا فقالوا انطهقوا بنا إل وسو هللا حب نسأله فقا أسامة بن زةد فماءوا يستأذنونه ‪،‬‬

‫‪15‬‬
‫أب قا ائذن لام ودخهوا فقالوا‬
‫وعل وزةد ما أقو ي‬
‫فقا اخرج فانظر من اؤالء فقهت اذا جعفر ي‬
‫خهف‬
‫ي‬ ‫من أحب إليك ؟ قا فالطمة قالوا نسألك عن الرجا قا أما أنت يا جعفر فأشبه خهقك‬
‫مب وأما‬
‫فختب وأبو ولدي وأنا منك وأنت ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وشمرب وأما أنت يا ي‬
‫ي‬ ‫مب‬
‫خهف خهقك وأنت ي‬
‫ي‬ ‫وأشبه‬
‫أنت يا زةد فموالي ومب وإل وأحب القوم ّ‬
‫إل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫أم عل عائشة فسألتاا‬

‫عمي قا دخهت م ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0107‬عن جمي بن ر‬
‫‪ _00‬ووي أبو ي‬
‫عل فقالت ما وأيت وجال لان أحب إل وسو هللا منه وال امرأة لانت أحب إل وسو هللا من‬
‫عن ي‬
‫امرأته ‪ ( .‬حسن )‬

‫وعل وزةد بن حاوثة‬

‫‪ _04‬ووي الضياء يف المختاوة ( ‪ ) 0000‬عن أسامة بن زةد قا اجتم جعفر ي‬
‫عل أنا أحبلم إل وسو هللا وقا زةد أنا أحبلم إل‬
‫ي‬ ‫فقا جعفر أنا أحبلم إل وسو هللا وقا‬
‫وسو هللا فقالوا انطهقوا بنا إل وسو هللا حب نسأله ‪ ،‬قا أسامة فماءوا يستأذنونه فقا اخرج‬
‫أب قا ائذن لام ‪،‬‬
‫وعل وزةد ما أقو ي‬
‫فانظر من اؤالء فقهت اذا جعفر ي‬

‫فدخهوا فقالوا يا وسو هللا من أحب إليك ؟ قا فالطمة ‪ ،‬قالوا نسألك عن الرجا قا أما أنت يا‬
‫فختب وأبو‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وشمرب وأما أنت يا ي‬
‫ي‬ ‫مب‬
‫خهف خهقك وأنت ي‬
‫ي‬ ‫خهف وأشبه‬
‫ي‬ ‫جعفر فأشبه خهقك‬
‫لغيه )‬ ‫وإل وأحب القوم ّ‬
‫إل ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫ولدي وأنا منك وأنت مب وأما أنت يا زةد فموالي ومب ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ ..‬قائمة المصادو مذكووة بأكمهاا ف آخر كتاب ( الكامل ف ُّ‬

‫السن ) ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫‪16‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اللطال يمم السنة النويةة لهاا ‪ ،‬بلل من ووااا من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _0‬الكامل يف السن ‪ ،‬أو كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحلم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بلل ألفاظاا ومتوناا المختهفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000444‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬الصداو الراب‬
‫ي‬

‫ٌ‬
‫معرفة وقو ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫‪ _0‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل باباا ) وتصحيح اوأئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العهم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف اوأحاديث الضعيفة ‪ /‬الصداو الثالث ‪ /‬إصداو جديد يحوي متون اوأحاديث‬
‫بغي تكراو وأسانيداا ولمن ووااا من الصحابة‬
‫الضعيفة ر‬

‫‪ _0‬الكامل يف اوأحاديث الميوكة والمكذوبة ‪ /‬الصداو الثالث ‪ /‬إصداو جديد يحوي متون‬
‫بغي تكراو وأسانيداا ولمن ووااا من الصحابة‬
‫اوأحاديث الميوكة والمكذوبة ر‬

‫النب ‪ 004 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 0044 /‬حديث‬
‫النب ‪ 0744 /‬حديث‬
‫‪ _7‬الكامل يف أحاديث فضائل آ الويت لقرابتام من ي‬

‫‪17‬‬
 ‫أب بكر الصديق ‪ 144 /‬حديث‬
‫‪ _1‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 044 /‬حديث‬

‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 004 /‬حديث‬

‫أب لطالب ‪ 004 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬
‫أب سفيان ‪ 044 /‬حديث‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوةة بن ي‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪18‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 31‬‬

‫الكامل قي أحاديث أحث‬

‫ب‬ ‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬
‫حابة إ ي ي ‪ 04 /‬حديث‬ ‫ص‬‫ل‬‫ا‬

‫ح‬‫ل‬ ‫إ‬
‫لمؤلفة د ‪ /‬عامر أحمد يبي ‪ ..‬ا كتاب محا ين‬
‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج إل حم‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫سي‬‫ح‬ ‫نس ح ب بت‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫ح‬ ‫ق‬ ‫سي‬ ‫ي‬‫ن‬ ‫خ‬
‫( حة د دة ن ط و رة ر رأءة و اصة ي أ رة ؤل )‬

‫‪19‬‬