‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 904‬‬

‫ج‬ ‫ل‬
‫الكامل قي مراستل ا سن ا بصري ‪ /‬عم‬
‫ل‬ ‫ح‬

‫ك‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ص‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬‫ل‬

‫ر لاب ن ري ع ان درجة ل‬
‫ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫ص‬‫ل‬ ‫ا‬
‫جديث من حة و عف ‪ 000 /‬جديث‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفة د ‪ /‬عامر اجمد يني ‪ ..‬ا كتاب جاني‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬

‫‪1‬‬
 ‫الكامل يف مراسيل الحسن البرصي ‪ /‬جمع لمرسالت الحسن البرصي‬
‫مع بيان درجة كل حديث من الصحة والضعف ‪ 077 /‬حديث‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األول ( الكامل يف السن ) أول كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000777‬اإلصدار الخامس ) أربعة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسهيال للوصول إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫الن رواها عنه الققات حصحا )‬

‫المدين ( مرسالت الحسن ي‬
‫ي‬ ‫_ قال اإلمام ابن‬

‫_ اإلمام الحسن البرصي ثقة ثبت من أكابر التابعن والمفرسين والفقهاء ‪ ،‬وهو ممن أخذ عن ر‬
‫أكث‬
‫من خمسن ( ‪ ) 07‬رجال من أكابر الصحابة ‪.‬‬

‫_ لكن مما اشتهر عند كقثين قولهم مرسالت الحسن البرصي شديدة الضعف أو ( حشبه الري ح )‬
‫كما يقولون ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫الصحاب أو‬ ‫_ والمرسل هو الحديث الذي يقول فيه التابع ر‬
‫مباشة قال رسول هللا دون أن يذكر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫النن ‪.‬‬
‫الواسطة بينه وبن ي‬

‫وراجع للمزيد يف ذلك كتاب رقم ( ‪ ( ) 202‬الكامل يف اختصار علوم الحديث ‪ /‬من مخترص لقواعد‬
‫علوم الحديث والرواة واألسانيد يف ( ‪ ) 207‬قاعدة يف ( ‪ ) 07‬صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات‬
‫يسثة )‬

‫ر‬
‫األكثين وهو األقرب واألصح أنه معدود من قسم الضعيف ‪ ،‬لكن‬ ‫_ والمرسل مختلف فيه وعند‬
‫التابع أو اإلمام الذي يرسلها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تختلف المرسالت باختالف‬

‫الشعن ليست كمرسالت سعيد بن جبث وهكذا ‪،‬‬

‫ي‬ ‫فمرسالت دمحم بن سثين ليست كمرسالت عامر‬
‫وبعض األئمة مرسالتهم كلها صحت من طرق أخري ‪.‬‬

‫_ ومرسالت الحسن البرصي يقال عنها أنها ضعيفة جدا ‪ ،‬وهذا خطأ شديد ‪.‬‬
‫الن رواها عنه الققات صحا )‬
‫المدين ( مرسالت الحسن ي‬
‫ي‬ ‫قال اإلمام ابن‬

‫يحن القطان ( مرسالت الحسن البرصي ليس بها بأس ) ‪ ،‬وقال ( ما قال الحسن يف‬
‫ي‬ ‫وقال اإلمام‬
‫حديقه قال رسول هللا إال وجدنا له أصال إال حديقا أو حديقن )‬

‫‪3‬‬
 ‫وقال اإلمام أبو زرعة الرازي ( كل ر ئ‬
‫ش قال الحسن قال رسول هللا وجدت له أصال ثابتا ما خال أربعة‬
‫أحاديث )‬

‫( انظر الكامل البن عدي ‪ ، 222 / 1 /‬وتاري خ ابن معن رواية الدوري ‪ ، 202 / 0 /‬والعلل الصغث‬
‫للذهن ‪ ، 202 / 2‬والتهذيب البن حجر ‪ ، 200 / 2 /‬وغثها )‬
‫ي‬ ‫للثمذي ‪ ، 000 /‬والتذهيب‬

‫والن تبن أن مرسالت الحسن البرصي ليست شديدة الضعف ‪ ،‬بل وال‬
‫وغث ذلك من أقوال األئمة ي‬
‫النن ‪.‬‬
‫حن ضعيفة وأن مرسالت الحسن لها شواهد تقوي ها وتثبت أن لها أصال عن ي‬
‫ي‬

‫كالدارقطن قال ( مراسيل الحسن فيها ضعف ) ‪ ،‬وورد نحو ذلك عن اإلمام‬
‫ي‬ ‫_ فإن قال قائل أن أئمة‬
‫أحمد ‪.‬‬

‫فأقول المراد ها هنا بيان أن مرسالت الحسن البرصي ليست شديدة الضعف أو شبه الري ح كما‬
‫ويحن القطان وغثهم يرونها ثابتة وليست‬
‫ي‬ ‫وأب زرعة‬
‫المدين ي‬
‫ي‬ ‫يزعم زاعمون ‪ ،‬فأئمة أكابر كابن‬
‫ضعيفة فضال عن أن تكون شديدة الضعف ‪.‬‬

‫ّ‬
‫ثم األئمة الذين أثبتوا مرسالت الحسن بينوا أنهم تتبعوها ووجدوا لها أصوال ثابتة من طرق أخري‬
‫موصولة ‪ .‬ثم األمر القالث أن من يضعف مرسالت الحسن يجعلها ضعيفة فقط وليست شديدة‬
‫الضعف أو شبه الري ح ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪/‬‬
‫ي‬ ‫_ وبعد الكتاب السابق رقم ( ‪ ( ) 00‬الكامل يف زوائد مسند‬
‫‪ 1077‬حديث )‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 171‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن‬
‫كتب الرواية ‪ 077 /‬حديث )‬

‫الن قيل أنها مثوكة أو مكذوبة مع‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 172‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫إثبات خطأ ذلك وبيان أن ليس فيه حديث مثوك أو مكذوب ‪ 107 /‬حديث )‬

‫الن قيل أنها مثوكة أو مكذوبة مع إثبات‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 170‬الكامل يف أحاديث ( سن الثمذي ) ي‬
‫خطأ ذلك وبيان أن ليس فيه حديث مثوك أو مكذوب ‪ 07 /‬حديث )‬

‫الن قيل أنها مثوكة أو مكذوبة مع إثبات‬

‫الدارم ) ي‬
‫ي‬ ‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 100‬الكامل يف أحاديث ( سن‬
‫خطأ ذلك وبيان أن ليس فيه حديث مثوك أو مكذوب ‪ 17 /‬أحاديث )‬

‫الن قيل أنها مثوكة أو مكذوبة مع إثبات‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 101‬الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫خطأ ذلك وبيان عدم وجود حديث مثوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪10‬‬
‫‪ ) %‬من أحاديقه )‬

‫‪5‬‬
‫الن قيل أنها مثوكة أو مكذوبة مع إثبات‬
‫أب داود ) ي‬
‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 102‬الكامل يف أحاديث ( سن ي‬
‫خطأ ذلك وبيان عدم وجود حديث مثوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪12‬‬
‫‪ ) %‬من أحاديقه )‬

‫الن قيل أنها مثوكة أو مكذوبة مع‬

‫كتاب رقم ( ‪ ( ) 102‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫إثبات خطأ ذلك وبيان عدم وجود حديث مثوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل‬
‫عن ( ‪ ) % 11‬من أحاديقه )‬

‫عل كل‬
‫للسيوط ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 101‬الكامل يف تقريب ( الجامع الصغث وزيادته )‬
‫عل أحاديقه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ‪) % 00‬‬
‫حديث وإصال ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫إل ( ‪ ) % 17‬مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪ 10077 /‬حديث )‬
‫ي‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 220‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء‬
‫والقاب ( ‪ ) 0777‬إسناد )‬
‫ي‬ ‫القاب ‪ /‬مجموع الجزء األول‬
‫ي‬

‫لأللباب )‬
‫ي‬ ‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 217‬الكامل يف إصال ( سلسلة األحاديث الضعيفة والموضوعة‬
‫إل ( ‪ ) 2777‬حديث‬
‫األلباب وإنقاص عدد أحاديقها من ( ‪ ) 0777‬ي‬
‫ي‬ ‫وتصحيح ما أخطأ وتعنت فيه‬
‫إل الصحيح والحسن )‬
‫فقط ورفع خمسة آالف ( ‪ ) 0777‬حديث منها ي‬

‫‪6‬‬
 ‫_ آثرت أن أتبع ذلك بكتاب أجمع فيه ما ورد عن الحسن البرصي من مراسيل وبيان درجة كل‬
‫حديث منها من الصحة والضعف ‪.‬‬

‫وبلغ عدد مرسالت الحسن نحو سبع مائة ر‬

‫وعرسين ( ‪ ) 027‬حديقا ‪.‬‬

‫وعدد ما يثبت منها عن الحسن ( ‪ ) 022‬حديقا ‪ ،‬ومنها ( ‪ ) 002‬حديقا لها من الشواهد والمتابعات‬
‫إل نحو (‬
‫النن ‪ ،‬وهذا يصل ي‬
‫إل درجة ( الحسن لغثه ) ويثبت أن لها أصال عن ي‬
‫ما يقوي ها ويرفعها ي‬
‫‪، ) % 22‬‬

‫عل‬
‫بف أيضا يكاد ال يتفرد به الحسن تفردا مطلقا ‪ ،‬بل يكون يف معناه أحاديث لكن ليس ي‬
‫وما ي‬
‫اللفظ الذي رواه الحسن ‪ ،‬وهذا يؤكد صحة قول األئمة القائلن أن مرسالت الحسن لها أصل عن‬
‫النن ‪.‬‬
‫ي‬

‫والمجمل ‪ ) 002 ( :‬حديقا يف درجة الحسن لغثه ‪ ،‬و( ‪ ) 110‬حديقا ثبت مرسال عن الحسن لكن‬
‫إل الحسن لغثه ‪ ،‬و( ‪ ) 22‬مرسال ضعيفا ‪ ،‬و( ‪ ) 1‬مراسيل ضعيفة جدا ‪ ،‬ومرسل واحد‬
‫لم أرفعها ي‬
‫مكذوب ‪.‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ _1‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 201‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال يغرن الرجل من‬
‫كثة الناس حوله ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫نفسه ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 27002‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال فاقة لعبد‬
‫‪ _2‬روي ابن ي‬
‫يقرأ القرآن وال غن له بعده ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 01 /2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال قود إال بالسيف ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _2‬روي‬
‫( حسن لغثه )‬

‫‪ _0‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 10101‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال قود إال‬
‫بحديدة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب بن كعب وعبد هللا بن مسعود‬

‫‪ _0‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1220‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫النن يف ثوب واحد فالصالة فيه‬
‫أب ال بأس به قد صل ي‬
‫اختلفا يف الصالة يف القوب الواحد فقال ي‬
‫جائزة وقال ابن مسعود إنما كان ذلك إذ كان الناس ال يجدون القياب وأما إذ وجدوها فالصالة يف‬
‫أب ولم يأل ابن مسعود ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫ثوبن فقام عمر عل المنث فقال القول ما قال ي‬

‫أب بكر‬
‫‪ _0‬روي البالذري يف األنساب ( ‪ ) 222 / 2‬عن الحسن البرصي قال صل رسول هللا خلف ي‬
‫يف برد قد خالف بن طرفيه حن اشتىك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪8‬‬
 ‫اب يف معجمه ( ‪ ) 2207‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال يدخل‬
‫‪ _0‬روي ابن األعر ي‬
‫ملكوت السموات من مأل بطنه ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫أب الدنيا يف إصال المال ( ‪ ) 270‬عن الحسن البرصي قال قالوا يا رسول هللا أي‬
‫‪ _2‬روي ابن ي‬
‫األعمال أحب إل هللا ‪ ،‬قال كسب الحالل وأن تموت ولسانك رطب من ذكر هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _1‬روي ابن بطة ف اإلبانة الكثي ( ‪ ) 000‬عن الحسن البرصي قال قال النن ال ر‬
‫يرسب الخمر حن‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يرسب ها وهو مؤمن يثع منه اإليمان كما يخلع أحدكم قميصه فإن تاب تاب هللا عليه ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫‪ _17‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 1722‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال إيمان لمن ال أمانة له‬
‫نفس بيده ال يستقيم عبد حن يستقيم لسانه وال يستقيم لسانه‬
‫ي‬ ‫وال دين لمن ال عهد له والذي‬
‫حن يستقيم قلبه وال يكون مؤمنا حن يأمن جاره غوائله ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 120‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال إيمان‬
‫ي‬ ‫‪ _11‬روي الشجري يف‬
‫لمن ال أمانة له وال دين لمن ال عهد له والذي نفس دمحم بيده ال يستقيم إيمان عبد حن يستقيم‬
‫لسانه وال يستقيم لسانه حن يستقيم قلبه وال يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه ‪،‬‬

‫قيل يا رسول هللا ما بوائقه ؟ قال غشمه وظلمه وأيما رجل أصاب ماال من غث حله فإن أنفق منه‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫َ ِّ‬
‫بالسن ولكن يكفر‬ ‫السن‬ ‫ال يبارك له وما تصدق به لم يقبل وفضله زاده إل النار إن هللا ال يكفر‬
‫ئ‬
‫السن بالطيب إن الخبيث ال يمحق الخبيث ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪9‬‬
 ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22021‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال يشابن‬
‫‪ _12‬روي ابن ي‬
‫لن لبيع ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _12‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 010‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا ال يأخذ أحدا‬
‫بقرف وال يصدق أحدا عل أحد ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب الدنيا يف إصال المال ( ‪ )17‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا أيما عبد‬
‫‪ _10‬روي ابن ي‬
‫أمسك ماال حراما إن أمسكه لم يبارك له فيه وإن أنفقه لم يقبله هللا منه ‪ ،‬فإن مات وهو عنده كان‬
‫زاده إل جهنم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _10‬روي ابن وضا يف البدع ( ‪ ) 101‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال أب هللا لصاحب‬
‫بدعة بتوبة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 120 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال يقبل‬
‫ي‬ ‫‪ _10‬روي‬
‫َ‬
‫هللا عمل عبد حن يرض قوله ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20100‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال يقم رجل‬
‫‪ _10‬روي ابن ي‬
‫لرجل ولكن ليوسع له ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _12‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 1710‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال يصلح منع‬
‫الماء والملح ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪11‬‬
 ‫النن قال ال‬
‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0001 /‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _11‬روي أبو ي‬
‫يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول بالحق إذا رآه فإنه ال يقرب من أجل وال يبعد من رزق ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫‪ _27‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1000‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال تزاحموا‬
‫األخبقن يف الصالة الغائط والبول ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _21‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 2111‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ئلن عشت إن‬
‫شاء هللا ألخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حن ال يبف فيها إال مسلم ‪ (.‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 2020‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال المرأة عقمان أي‬
‫ي‬ ‫‪ _22‬روي‬
‫بنية إنه ال امرأة لرجل لم تأت ما يهوى وذمته يف وجهه وإن أمرها أن تنقل من جبل أسود إل جبل‬
‫فاستصلح زوجك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫أحمر أو من جبل أحمر إل جبل أسود‬

‫النن كره الصالة بن القبور ‪( .‬‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0002‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _22‬روي ابن ي‬
‫حسن لغثه )‬

‫النن وهو ابن‬

‫‪ _20‬روي خليفة بن خياط يف تاريخه ( ‪ ) 12 / 1‬عن الحسن البرصي قال بعث ي‬
‫وتوف وهو ابن ثالث وستن ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫خمس وأربعن فأقام بمكة ر‬
‫عرسا وبالمدينة ثمانيا‬
‫ي‬

‫‪ _20‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 27000‬عن الحسن البرصي أن عمر أراد أن ينىه عن متعة الحج‬
‫أب بن كعب ليس ذاك لك قد تمتعنا مع رسول هللا ولم ينهنا عن ذلك فأضب عن ذلك‬
‫فقال له ي‬

‫‪11‬‬
 ‫ُ‬
‫النن‬
‫ي‬ ‫لبسهن‬ ‫قد‬ ‫لك‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬ ‫أب‬
‫ي‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫‪،‬‬ ‫بالبول‬ ‫صبغ‬ ‫ت‬ ‫عمر وأراد أن ينىه عن حلل الحثة ألنها‬
‫ولبسناهن يف عهده ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _20‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 021‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا لتأمرن بالمعروف‬
‫ر‬
‫ليبعن هللا عليكم العجم فليرصبن رقابكم وليأكلن فيئكم وليكونن أسدا ال‬ ‫وتنهون عن المنكر أو‬
‫يفرون ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بلغن أن رسول هللا قال لعن هللا‬

‫ي‬ ‫لبيهف يف الكثي ( ‪ ) 12 / 0‬عن الحسن البرصي قال‬
‫ي‬ ‫‪ _22‬روي ا‬
‫الناظر والمنظور إليه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال لعن من الرجال‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20170‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _21‬روي ابن ي‬
‫المتشبه بالنساء ولعن من النساء المتشبهة بالرجال المثجلة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 120 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ثالثة ال تجاوز‬
‫ي‬ ‫‪ _27‬روي‬
‫صالتهم رءوسهم رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها ساخط عليها ومملوك فر من‬
‫مواله ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال من أم قوما وهم له‬

‫‪ _21‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 2210‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫كارهون لم تجاوز صالته ترقوته ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪12‬‬
 ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22000‬عن الحسن البرصي قال خطب عمر والمغثة بن‬
‫‪ _22‬روي ابن ي‬
‫نن هللا لقد تركوا أو ردوا خث‬
‫شعبة امرأة فأنكحوا المغثة وتركوا عمر أو قال ردوا عمر قال فقال ي‬
‫هذه األمة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _22‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 10‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا ورث الجدة مع ابنها ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫النن نعت يوما الجنة وما‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22002‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _20‬روي ابن ي‬
‫فيها من الكرامة فقال فيما يقول إن فيها لطثا أمقال البخت ‪ ،‬فقال أبو بكر يا رسول هللا إن تلك‬
‫إب ألرجو أن تكون ممن‬
‫النن يا أبا بكر من يأكل منها أنعم منها وهللا يا أبا بكر ي‬
‫الطث ناعمة ‪ ،‬فقال ي‬
‫يأكل منها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _20‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 17 / 2‬عن الحسن البرصي قال خرج رسول هللا فلما رآه‬
‫أخ عقمان فمن كان له أخ فليعانقه ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫عقمان عانقه فقال رسول هللا عانقت ي‬

‫حن بن أخطب‬
‫‪ _20‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 001‬عن الحسن البرصي قال عاهد ي‬
‫أب به‬
‫رسول هللا عل أن ال يظاهر عليه أحدا وجعل هللا عليه كفيال ‪ ،‬قال فلما كان يوم قريظة ي‬
‫رسول هللا وبابنه سلما فقال رسول هللا أوف الكفيل ثم أمر به فرصبت عنقه وعنق ابنه ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫‪ _20‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 022‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من ساءته خطيئته‬
‫غفر له وإن لم يستغفر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪13‬‬
 ‫‪ _22‬روي ابن شاهن يف الثغيب ( ‪ ) 222‬عن الحسن البرصي قال يقول هللا يوم القيامة للشاب‬
‫مالئكن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫أجل المبتذل شبابه يل أنت عندي كبعض‬
‫ي‬ ‫التارك شهوته من‬

‫عل األيام‬
‫النن قال عرضت ي‬
‫‪ _21‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0007‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫عل يوم الجمعة يف مرآة أو قال مقل المرآة فرأيت فيه نكتة سوداء فقلت ما هذه ؟ فقيل‬
‫وعرض ي‬
‫فيه تقوم الساعة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب رسول هللا بأسث فقال‬

‫‪ _07‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 200‬عن الحسن البرصي قال ي‬
‫إب أتوب إليك وال أتوب إل دمحم فقال رسول هللا عرف الحق ألهله دعوه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫اللهم ي‬

‫‪ _01‬روي ابن عساكر ف تاريخه ( ‪ ) 222 / 07‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ر‬
‫عرس‬ ‫ي‬
‫أمن بخلة إتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم‬
‫خصال عملتها قوم لوط بها أهلكوا وتزيدها ي‬
‫وشب الخمور وقص اللحية وطول الشارب‬ ‫بالجالهق والخذف ولعبهم بالحمام وضب الدفوف ر‬

‫أمن بخلة إتيان النساء بعضهن بعضا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫والصفث والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها ي‬

‫أب بفروة كرسى‬

‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 200 / 0‬عن الحسن البرصي أن عمر بن الخطاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬روي‬
‫وف القوم شاقة بن مالك بن جعشم قال فألف إليه سواري كرسى بن هرمز‬
‫فوضعت بن يديه ي‬
‫فجعلهما يف يده فبلغا منكبيه فلما رآهما يف يدي شاقة قال الحمد هلل سواري كرسى بن هرمز يف‬
‫بن مدلج ‪،‬‬
‫اب من ي‬
‫يد شاقة بن مالك بن جعشم أعر ي‬

‫‪14‬‬
 ‫إب قد علمت أن رسولك كان يحب أن يصيب ماال فينفقه يف سبيلك وعل عبادك‬
‫ثم قال اللهم ي‬
‫إب قد علمت أن أبا بكر كان يحب أن يصيب‬
‫وزويت ذلك عنه نظرا منك له وخيارا ثم قال اللهم ي‬
‫إب أعوذ بك أن‬
‫ماال فينفقه يف سبيلك وعل عبادك فزويت ذلك عنه نظرا منك له وخيارا ‪ ،‬اللهم ي‬
‫يكون هذا مكرا منك بعمر ‪ ،‬ثم قال تل ( أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنن ‪ ،‬نسارع لهم يف‬
‫الخثات بل ال يشعرون ) ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫أب الدنيا يف العقوبات ( ‪ ) 17‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إذا الناس‬
‫‪ _02‬روي ابن ي‬
‫أظهروا العلم وضيعوا العمل وتحابوا باأللسن وتباغضوا بالقلوب وتقاطعوا يف األرحام لعنهم هللا‬
‫عند ذلك فأصمهم وأعم أبصارهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _00‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1200‬عن الحسن البرصي قال رسول هللا إذا أخصبتم فأمكنوا‬
‫الدواب أسنمتها وال تعدوا المنازل وإذا أجدبتم فسثوا وعليكم بالدلجة فإن األرض تطوى بالليل‬
‫وال تثلوا عل جواد الطريق فإنها مأوى الحيات والسباع وإياكم وقضاء الحاجة عليها فإنها من‬
‫ِّ‬ ‫المالعن وإذا ّ‬
‫تغولت الغيالن لكم فأذنوا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫للنن يا خث الناس وابن‬

‫‪ _00‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 27022‬عن الحسن البرصي أن رجال قال ي‬
‫سيدنا فقال يا أيها الناس قولوا كقولكم وال تستهوينكم الشياطن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫َ‬
‫‪ _00‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 001‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا غ ّموا هذا الحسد فإنه‬
‫من الشيطان وإنه ليس بضار عبد ما لم يعد بيد أو لسان ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪15‬‬
‫‪ _00‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1002‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا غدوة يف سبيل‬
‫هللا أو روحة خث من الدنيا وما فيها ولوقوف أحدكم يف الصف خث من عبادة رجل ستن سنة ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫اسم‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬روي البالذري يف األنساب ( ‪ ) 212 / 17‬عن الحسن البرصي قال قالت امرأة لعمر إن‬
‫فسمن ‪ ،‬فقال أنت‬
‫ي‬ ‫اسم عاصية‬
‫ي‬ ‫فسمن ‪ ،‬قال أسمك جميلة ورآها رسول هللا فقالت له‬
‫ي‬ ‫عاصية‬
‫سماب عمر ‪ ،‬فقال أما علمت أن هللا جعل الحق عل لسان عمر ويده ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫جميلة ‪ ،‬فقالت كذا‬
‫حسن لغثه )‬

‫‪ _01‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 1220‬عن الحسن البرصي قال لما نزلت آية الزكاة قال رسول‬
‫هللا هذه فريضة فمن أداها أجزته ومن تطوع خثا فهو خث له ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بن‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 201‬عن الحسن البرصي قال سئل رسول هللا عن رجلن كانا يف ي‬
‫ي‬ ‫‪ _07‬روي‬
‫يصل المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخث واآلخر يصوم النهار ويقوم‬
‫ي‬ ‫إشائيل أحدهما كان عالما‬
‫يصل المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس‬
‫ي‬ ‫الليل أيهما أفضل ؟ قال رسول هللا فضل هذا العالم الذي‬
‫كفضل عل أدناكم رجال ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫الخث عل العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 07‬عن الحسن البرصي يقول قال رسول هللا ليدخلن فقراء‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي‬
‫المؤمنن الجنة قبل أغنيائهم بأربعن سنة يأكلون فيها ر‬
‫ويرسبون ويتنعمون واآلخرون جاثون عل‬
‫فأروب ما‬
‫ي‬ ‫طلبن إنكم كنتم ملوك الناس وحكامهم وأهل الغن‬
‫ي‬ ‫رب فليقولن قبلكم‬
‫ركبهم فليأتينهم ي‬
‫صنعتم فيما أعطيتكم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪16‬‬
 ‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 000 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن فوق‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬روي‬
‫كل حبر برا حن إن الرجل ليهريق دمه هللا وإن فوق كل فجور فجورا حن إن الرجل ليعق والديه ‪( .‬‬
‫مرسل صحيح )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20120‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا قتيل‬
‫‪ _02‬روي ابن ي‬
‫السوط والعصا شبه عمد ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال لعابد بن المنذر وهو‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0022‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫نن هللا استفدته من‬
‫األشج إن فيك خلتن يحبهما هللا قال ما هما ؟ قال الحلم والحياء ‪ ،‬قال يا ي‬
‫ُ ُ‬ ‫ر‬
‫جبلن عل ما يحب ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫قال‬ ‫‪،‬‬ ‫عليه‬ ‫جبلت‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫عليه‬ ‫بلت‬‫شء ج‬
‫اإلسالم أم ي‬
‫حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20710‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا لقاب قوس‬
‫‪ _00‬روي ابن ي‬
‫أحدكم أو سوطه من الجنة خث من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _00‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 022 / 21‬عن الحسن البرصي يف قوله ( فورب السماء واألرض‬
‫بلغن أن رسول هللا قال قاتل هللا أقواما أقسم لهم رب هم‬
‫ي‬ ‫إنه لحق مقل ما أنكم تنطقون ) قال‬
‫بنفسه فلم يصدقوه ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22100‬عن الحسن البرصي قال قاتل رسول هللا أهل هذه‬
‫‪ _00‬روي ابن ي‬
‫الجزيرة من العرب عل اإلسالم لم يقبل منهم غثه وكان أفضل الجهاد وكان بعده جهاد آخر عل‬
‫هذه الطغمة يف أهل الكتاب ( قاتلوا الذين ال يؤمنون باهلل وال باليوم اآلخر وال يحرمون ما حرم هللا‬

‫‪17‬‬
‫حن يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) ‪،‬‬
‫ورسوله وال يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب ي‬
‫قال الحسن ما سواهما بدعة وضاللة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بلغن أن رسول هللا قال قال‬

‫ي‬ ‫جالب يف الكرم والجود ( ‪ ) 22‬عن الحسن البرصي قال‬
‫‪ _02‬روي الث ي‬
‫شء أبرد ؟ قال عفو هللا عن العباد وعفو العباد بعضهم عن بعض ‪( .‬‬‫ر‬
‫بن أي ي‬
‫داود البنه سليمان يا ي‬
‫مرسل صحيح )‬

‫‪ _01‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 010‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا وهو جالس يف‬
‫المسجد يف الصالة قبض عل قدم عائشة غث متلذذ ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ _07‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 17 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا لقد رأيت‬
‫المالئكة ّ‬
‫تغسل حمزة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال قدر شدة‬

‫‪ _01‬روي السمرقندي يف تنبيه الغافلن ( ‪ ) 12 / 1‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫الموت وكربه عل المؤمن كقدر ثالث مائة ضبة بالسيف ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ _02‬روي القاسم بن سالم يف فضائل القرآن ( ‪ ) 200‬عن الحسن البرصي أن رجال قال قرأت‬
‫للنن فقال حظه من صالته كالمه ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫البارحة كذا وكذا فذكر ذلك ي‬

‫‪ _02‬روي ابن وهب يف الجامع يف التفسث ( ‪ ) 101‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قرأ سورة‬
‫الرحمن حن إذا أب عل آخرها قال يا ر‬
‫معرس اإلنس ما يل أرى الجن أشع إجابة منكم ؟ ما قرأت‬
‫شء يا رب من نعمتك نكذب ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫ر‬
‫عليهم ( فبأي آالء ربكما تكذبان ) إال قالوا ال بأي ي‬

‫‪18‬‬
‫‪ _00‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 001‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا أال هل عس رجل‬
‫أن يبيت فصاله رواء ويبيت ابن عمه طاويا إل جنبه أال هل عس رجل يبيت وفصاله رواء وجاره‬
‫طاو إل جنبه أال رجل يمنح من إبله ناقة ألهل بيت ال در لهم تغدو برفد وترو برفد إن أجرها‬
‫لعظيم ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20102‬عن الحسن البرصي يف رجل لطم امرأته فأتت‬
‫‪ _00‬روي ابن ي‬
‫النن بينهما القصاص فأنزل هللا ( وال تعجل بالقرءان من قبل أن يقض‬
‫تطلب القصاص فجعل ي‬
‫إليك وحيه ) ونزلت ( الرجال قوامون عل النساء بما فضل هللا بعضهم عل بعض ) ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫النن فأراد‬
‫‪ _00‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 022 / 0‬عن الحسن البرصي أن رجال لطم امرأته فأتت ي‬
‫أن يقصها منه فأنزل هللا ( الرجال قوامون عل النساء بما فضل هللا بعضهم عل بعض وبما أنفقوا‬
‫النن فتالها عليه وقال أردت أمرا وأراد هللا غثه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫من أموالهم ) فدعاه ي‬

‫النن فقال ويحك‬

‫‪ _00‬روي نعيم يف الزهد ( ‪ ) 01‬عن الحسن البرصي أن رجال مد صاحبه عند ي‬
‫نفس بيده لو سمع ما قلت له ما أفلح إل يوم القيامة ‪ ( .‬مرسل‬
‫ي‬ ‫قطعت عنق صاحبك والذي‬
‫صحيح )‬

‫النن قال لما خلق هللا العقل قال له‬

‫‪ _02‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 1200‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫أعط ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫إل منك بك آخذ وبك‬
‫أقبل ثم قال له أدبر فأدبر قال ما خلقت خلقا أحب ي‬

‫‪19‬‬
‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 100 / 1‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا شكا إل ربه من‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي‬
‫قومه فقال يا رب إن قوم قد خوفوب فأعطن من قبلك آية أعلم أال مخافة َّ‬
‫عل ‪ ،‬فأوخ هللا إليه‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يأب وادي كذا وكذا فيه شجرة فليدع غصنا منها يأته ‪ ،‬فانطلق إل الوادي فدعا غصنا منها فجاء‬
‫أن ي‬
‫يخط يف األرض خطا حن انتصب بن يديه ‪ ،‬فحبسه ما شاء هللا أن يحبسه ثم قال ارجع كما‬
‫عل ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫جئت فرجع فقال رسول هللا علمت يا رب أال مخافة ي‬

‫النن وأبو بكر وعمر وعقمان‬

‫‪ _07‬روي أبو عروبة يف األوائل ( ‪ ) 100‬عن الحسن البرصي قال كان ي‬
‫يخطبون بعد الصالة ثم إن الناس جعلوا يجيئون عل عهد عقمان فخطب قبل الصالة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫والنىه عن الحسن البرصي قال كان بن أناس من أهل الحجاز قتال‬

‫ي‬ ‫أب الدنيا يف األمر‬
‫‪ _01‬روي ابن ي‬
‫النن فأمر بحبسهم ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫يف بعض ما يكون بن الناس فتقاضوا إل ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20200‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا يف مسث له‬
‫‪ _02‬روي ابن ي‬
‫يحء بالصغث‬ ‫فثل مثال حزرا مجدبا وأمر أصحابه فثلوا قال ثم أمرهم أن يجمعوا فجعل الرجل ي‬
‫السء حن جمعوا سوادا عظيما فقال رسول هللا هذه مقل‬‫والسء إل ر‬‫إل الصغث والكبث إل الكبث ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أعمالكم يا بن آدم ف الخث ر‬
‫والرس ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 1112‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا وأبو بكر‬
‫‪ _02‬روي ابن ي‬
‫َ َّ ُ‬
‫وعمر ال يطلون ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪21‬‬
 ‫أب حاتم يف تفسثه ( ‪ ) 12112‬عن الحسن البرصي قال إن رسول هللا كان يتمقل‬
‫‪ _00‬روي ابن ي‬
‫بهذا البيت كف باإلسالم والشيب للمرء ناهيا ‪ ،‬فقال أبو بكر يا رسول هللا كف الشيب واإلسالم‬
‫ينبع له ) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫للمرء ناهيا قال أبو بكر أو عمر أشهد أنك رسول هللا يقول هللا ( وما علمناه الشعر وما‬
‫( حسن لغثه )‬

‫النن حرم فتاته القبطية مارية أم‬

‫‪ _00‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 221‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫إبراهيم فأمر أن يكفر عن يمينه وعوتب يف ذلك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫كأب أنظر إل‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 2100‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _00‬روي ابن ي‬
‫واضع أيمانهم عل شمائلهم يف الصالة ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫ي‬ ‫بن إشائيل‬
‫أحبار ي‬

‫أب زمنن يف أصول السنة ( ‪ ) 01‬عن الحسن البرصي يقول قال رسول هللا مسثة ما‬
‫‪ _00‬روي ابن ي‬
‫بن هذه األرض إل سماء الدنيا خمس مائة عام ومسثة ما بن هذه السماء الدنيا إل السماء القانية‬
‫مسثة خمس مائة عام فكذلك إل السماء السابعة إل العرش كما بن سماءين ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 202 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا بن هذه‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬روي‬
‫الن فوقها مسثة خمس مائة سنة وغلظها مسثة خمس مائة سنة وبن السماء‬
‫السماء وبن ي‬
‫القانية وبن السماء القالقة مسثة خمس مائة سنة وغلظها مسثة خمس مائة سنة حن عد سبع‬
‫سموات هكذا ‪،‬‬

‫‪21‬‬
‫قال وبن السماء السابعة وبن العرش كما بن سماءين وغلظ هذه األرض مسثة خمس مائة سنة‬
‫الن تحتها مسثة خمس مائة سنة وغلظها مسثة خمس مائة سنة حن عد‬
‫وبينها وبن األرض ي‬
‫سبع أرضن هكذا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن صل يف كسوف ركعتن‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 2072‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _01‬روي ابن ي‬
‫فقرأ يف إحداهما بالنجم ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النن قال كفارة النذر كفارة اليمن‬

‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 01 / 17‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _27‬روي‬
‫‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫ُ ِّ‬
‫‪ _21‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 2271‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا كفن يف حلة حثة ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫‪ _22‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2212‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا كل أحق بماله‬
‫من ولده ووالده والناس أجمعن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫للنن إن يف حجري‬
‫‪ _22‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 020 / 0‬عن الحسن البرصي قال قال رجل ي‬
‫يتيما أفأضبه ؟ قال مما كنت ضاربا منه ولدك ‪ ،‬قال أفأصيب من ماله ؟ قال بالمعروف غث متأثل‬
‫ماال وال واق مالك بماله ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫نن هللا قال إن هللا سائل كل راع‬

‫‪ _20‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0012‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫عما اسثعاه أحفظ أم ضيع حن يسأل الرجل عن أهل بيته ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪22‬‬
 ‫ُ َّ‬
‫أب الدنيا يف العيال ( ‪ ) 000‬عن الحسن البرصي قال كن عجائز بالمدينة يأتن بلن‬
‫‪ _20‬روي ابن ي‬
‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫فيعوذ فيها ‪ ( .‬مرسل حسن ) قال موش بن داود ال أعلم إال أنه يستشف بذلك الماء ‪.‬‬ ‫النن‬
‫لهن ي‬

‫أب زمنن يف تفسثه ( ‪ ) 00‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا رحم هللا من‬
‫‪ _20‬روي ابن ي‬
‫يرس عل معرس أو محا عنه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن أال‬
‫أب حاتم يف تفسثه ( ‪ ) 12200‬عن الحسن البرصي قال كان فيما أخذ ي‬
‫‪ _20‬روي ابن ي‬
‫تحدثن الرجال إال أن تكون ذات محرم فإن الرجل ال يزال يحدث المرأة حن يمذي بن فخذيه ‪( .‬‬
‫مرسل صحيح )‬

‫‪ _22‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 1220‬عن الحسن البرصي قال جاء رسول هللا إل أهل الصفة‬
‫فقال كيف أصبحتم ؟ قالوا بخث فقال رسول هللا أنتم اليوم خث وإذا غدي عل أحدكم بجفنة‬
‫ُ‬
‫وري ح بأخرى وسث أحدكم بيته كما تسث الكعبة ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا نصيب ذلك ونحن عل ديننا‬
‫؟ قال نعم ‪ ،‬قالوا فنحن يومئذ خث نتصدق ونعتق ‪ ،‬فقال رسول هللا ال بل أنتم اليوم خث إنكم إذا‬
‫أصبتموها تحاسدتم وتقاطعتم وتباغضتم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _21‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 002 / 0‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال أنتم اليوم خث‬
‫منكم يومئذ أنتم اليوم إخوان بنعمة هللا وأنتم يومئذ أعداء يرصب بعضكم رقاب بعض ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫‪23‬‬
 ‫يعل يف معجمه ( ‪ ) 212‬عن الحسن البرصي قال لما نزلت هذه اآلية ( ثم لتسألن‬
‫‪ _17‬روي أبو ي‬
‫يومئذ عن النعيم ) قالوا يا رسول هللا أي نعيم نسأل عنه ؟ سيوفنا عل عواتقنا واألرض كلها لنا‬
‫عن بذلك قوم يكونون من بعدكم يغدى‬
‫ويمس بغث عشاء ‪ ،‬قال ي‬
‫ي‬ ‫حرب يصبح أحدنا بغث غداء‬
‫عليه بجفنة ويرا عليه بجفنة ويرو يف حلة ويغدو يف حلة ويسثون بيوتهم كما تسث الكعبة‬
‫ويفشو فيهم السمن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _11‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 227 / 10‬عن الحسن البرصي قاال يف سورة النحل ( من كفر باهلل‬
‫مطمن باإليمان ولكن من رش بالكفر صدرا فعليهم غضب من‬ ‫ئ‬ ‫من بعد إيمانه إال من أكره وقلبه‬
‫هللا ولهم عذاب عظيم ) ‪،‬‬

‫ثم نسخ واستقن من ذلك فقال ( ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصثوا إن‬
‫أب ش الذي كان يكتب لرسول هللا‬
‫ربك من بعدها لغفور رحيم ) ‪ .‬وهو عبد هللا بن سعد ابن ي‬
‫النن أن يقتل يوم فتح مكة فاستجار له أبو عمرو فأجاره‬
‫فأزله الشيطان فلحق بالكفار فأمر به ي‬
‫النن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬

‫أب سأل‬
‫‪ _12‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 210 / 1‬عن الحسن البرصي أن عبد هللا بن ي‬
‫أب قميصك ؟ فقال وما يدريكم‬
‫النن قميصه فأعطاه إياه فقيل يا رسول هللا أعطيت عبد هللا بن ي‬
‫ي‬
‫بن الخزرج كذا وكذا عدة كقثة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫لعل هللا سيدخل يف اإلسالم من ي‬

‫‪ _12‬روي الطثي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 2022‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إنكم البد لكم‬
‫أن تداووا وخث ما تداويتم به الحجامة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪24‬‬
 ‫أب حاتم يف تفسثه ( ‪ ) 17270‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا لقد خلفتم‬
‫‪ _10‬روي ابن ي‬
‫بالمدينة أقواما ما أنفقتم من نفقة وال قطعتم واديا وال نلتم من عدو نيال إال وقد شاركوكم يف األجر‬
‫ثم قرأ ( وال عل الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت ال أجد ) اآلية ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب حاتم يف تفسثه ( ‪ ) 002‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ما أحد أحب‬ ‫‪ _10‬روي ابن ي‬
‫إليه المد من هللا وال ر‬
‫أكث معاذيرا من هللا عذب قوما بذنوب هم اعتذر إل المؤمنن قال ( وما‬
‫ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫إب ال أقطع يف الطعام ‪( .‬‬

‫النن قال ي‬
‫‪ _10‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 200‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫مرسل صحيح )‬

‫‪ _10‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 02‬عن الحسن البرصي قال أمر رسول هللا أن يقاتل‬
‫العرب عل اإلسالم وال يقبل منهم غثه وأمر أن يقاتل أهل الكتاب حن يعطوا الجزية عن يد وهم‬
‫صاغرون ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب زمنن يف أصول السنة ( ‪ ) 0‬عن الحسن البرصي قال رسول هللا أال هل عس‬
‫‪ _12‬روي ابن ي‬
‫عن فيقول يا أيها الناس كتاب هللا ودعونا من‬
‫يكذبن وهو متك عل حشاياه يبلغه الحديث ي‬
‫ي‬ ‫رجل‬
‫حديث رسول هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _11‬روي عبد الرزاق يف تفسثه ( ‪ ) 1701‬عن الحسن البرصي قال لما نزلت ( أجعلتم سقاية‬
‫اب إال تاركا سقايتنا فقال‬
‫عل وعباس وعقمان وشيبة تكلموا يف ذلك فقال عباس ما أر ي‬
‫الحاج ) يف ي‬
‫فقال رسول هللا أقيموا سقايتكم فإن لكم فيها خثا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪25‬‬
 ‫‪ _177‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 27112‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال يغرن صالة‬
‫امرئ وال صيامه من شاء صام ومن شاء صل ولكن ال دين لمن ال أمانة له ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫حن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 020 / 1‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال ال تأذن‬
‫‪ _171‬روي ي ي‬
‫المرأة من بيت زوجها وهو شاهد إال بإذنه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن ( ‪ ) 22‬عن الحسن البرصي قال قال رسول‬

‫عل ي‬ ‫القاض يف فضل الصالة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _172‬روي إسماعيل‬
‫هللا ال تأكل األرض جسد من كلمه رو القدس ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _172‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 1010‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا يا ابن آدم لك النظرة‬
‫األول فما بال القانية ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب حاتم يف الجر والتعديل ( ‪ ) 21 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال‬
‫‪ _170‬روي ابن ي‬
‫تحدثوا عمن ال تقبلون شهادته ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _170‬روي السمرقندي يف تنبيه الغافلن ( ‪ ) 210 / 1‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال ال‬
‫تهاجروا فإن كنتم متهاجرين ال محالة فال تهاجروا فوق ثالثة أيام وأيما مسلمن ماتا وهما‬
‫متهاجران ال يجتمعان يف الجنة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫المعاب ( ‪ ) 1220‬عن الحسن البرصي أن قوما كانوا يسيئون أكفان‬

‫ي‬ ‫‪ _170‬روي الطحاوي يف‬
‫موتاهم فيدفنونهم ليال فنىه رسول هللا عن دفن الليل ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪26‬‬
 ‫الداب يف الفن ( ‪ ) 221‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال تزال هذه األمة‬
‫ي‬ ‫‪ _170‬روي‬
‫وف كنفه ما لم يمال قراؤها أمراءها ولم يزك صلحاؤها فجارها وما لم يشتم خيارها‬
‫تحت يد هللا ي‬
‫رأشارها فإذا فعلوا ذلك رفع هللا الكريم عنهم يده ثم سلط عليهم جبابرتهم فساموهم سوء‬
‫العذاب وضب هم بالفقر والفاقة ومأل قلوب هم رعبا ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _172‬روي البالذري يف األنساب ( ‪ ) 20 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال تسبوا مرص‬
‫وربيعة فإنهما قد أسلما ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال ال‬

‫‪ _171‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1011‬عن الحسن البرصي وابن سثين أن ي‬
‫تشهدوا عل أمتكم ر‬
‫برسك وال تكفروهم بذنب والجهاد ال يرصه جور جائر وال عدل عادل والجهاد‬
‫ماض حن يبعث آخر هذه األمة واإليمان بالقدر خثه ر‬
‫وشه حن يقاتل هذه األمة الدجال ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫النن قال من اشثى شيئا لم يره‬

‫الدارقطن يف سننه ( ‪ ) 2000‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _117‬روي‬
‫فهو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذه وإن شاء تركه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _111‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 201 / 1‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال ال تقبل صالة‬
‫حائض إال بخمار ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫الفاكىه يف أخبار مكة ( ‪ ) 2220‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال تقطعوا‬
‫ي‬ ‫‪ _112‬روي‬
‫ر‬
‫للمواش يف الجدب ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬ ‫الشجر فإنه عصمة‬
‫ي‬

‫‪27‬‬
‫األندلس يف رأشاط الساعة ( ‪ ) 12‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال ال‬
‫ي‬ ‫‪ _112‬روي ابن حبيب‬
‫تقوم الساعة إال من غضبة يغضبها هللا ربكم لم يغضب مقلها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 200 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال تقوم‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬روي‬
‫الساعة إال بغضبة يغضبها ربكم لم يغضب قبلها مقلها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 002 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال تقوم‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬روي‬
‫الساعة عل رجل يشهد أن ال إله إال هللا ويأمر بالمعروف وينىه عن المنكر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22021‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن بن‬
‫‪ _110‬روي ابن ي‬
‫العنس ومنهم صاحب حمث ومنهم‬
‫ي‬ ‫يدي الساعة كذابن منهم صاحب اليمامة ومنهم األسود‬
‫الدجال وهو أعظمهم فتنة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫الداب يف الفن ( ‪ ) 201‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن من اقثاب الساعة‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬روي‬
‫ر‬
‫ويكث التجار ويظهر العلم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫أن يفيض المال‬

‫النن اتخذ عسيبا من نخل‬

‫‪ _112‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0207‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫ئ‬
‫رب العسيب معه بعد ‪ ( .‬مرسل‬
‫يسكت به الناس فأوخ هللا إليه يا دمحم ال تكرس قرون أمتك فما ي‬
‫ضعيف )‬

‫‪28‬‬
‫‪ _111‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 000‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا تستأمر األبكار يف‬
‫ُ‬
‫أنفسهن فإن أبن خ ِّثن ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ _127‬روي ابن الجوزي يف التحقيق ( ‪ ) 1107‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا تستأمر‬
‫ُ ْ‬
‫األبكار يف أنفسهن فإن أبن أج حثن ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫الن لم‬
‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 200 / 0‬عن الحسن البرصي إن رسول هللا قال طالق ي‬
‫ي‬ ‫‪ _121‬روي‬
‫يدخل بها واحدة ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫آدم حظا من النار وحظ‬

‫نن قال لكل ي‬
‫‪ _122‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 212‬عن الحسن البرصي عن ال ي‬
‫وه حظه منها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫الحم يحثق جلده وال يحثق جوفه ي‬
‫ي‬ ‫المؤمن منها‬

‫الحم رائد‬
‫ي‬ ‫النن قال‬
‫أب الدنيا يف المرض والكفارات ( ‪ ) 12‬عن الحسن البرصي عن ي‬ ‫‪ _122‬روي ابن ي‬
‫ِّ‬
‫وه سجن هللا يف األرض يحبس عبده إذا شاء ثم يرسله إذا شاء ففثوها بالماء ‪ ( .‬حسن‬‫الموت ي‬
‫لغثه )‬

‫النن قال رأيت‬

‫‪ _120‬روي دمحم بن عبد هللا األنصاري يف جزئه ( ‪ ) 20‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫حمزة تغسله المالئكة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن المدينة جعل يسند‬ ‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 22‬عن الحسن البرصي قال لما قدم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _120‬روي‬
‫النن أن يسمعهم فقال ابنوا يل شيئا أرتفع‬ ‫ر‬
‫إل خشبة ويحدث الناس ‪ ،‬فكثوا حوله فأراد ي‬ ‫ظهره ي‬
‫موش ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫نن هللا ؟ قال عريش كعريش‬
‫عليه ‪ ،‬قالوا كيف يا ي‬

‫‪29‬‬
‫ابن آدم ضبا مقال‬
‫النن قال إن ي‬
‫‪ _120‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 200 / 2‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫لهذه األمة فخذوا بالخث منهما ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب حاتم يف تفسثه ( ‪ ) 0012‬عن الحسن البرصي يف قوله ( الذين استجابوا هلل‬
‫‪ _120‬روي ابن ي‬
‫والرسول من بعد ما أصابهم القر ) أن أبا سفيان وأصحابه أصابوا من المسلمن ما أصابوا ورجعوا‬
‫النن‬
‫النن إن أبا سفيان قد رجع وقد قذف هللا يف قلبه الرعب فمن ينتدب يف طلبه ؟ فقام ي‬
‫‪ ،‬فقال ي‬
‫النن فتبعوهم ‪،‬‬
‫وعل وناس من أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫وأبو بكر وعمر وعقمان‬

‫أب قد‬
‫فلف عثا من التجار فقال ردوا دمحما ولكم من كذا ‪ ،‬وأخثوهم ي‬
‫النن يطلبه ي‬
‫فبلغ أبا سفيان أن ي‬
‫النن حسبنا هللا ‪،‬‬
‫النن بذلك ‪ ،‬فقال ي‬
‫وأب راجع إليهم ‪ ،‬فجاء التجار فأخثوا ي‬
‫جمعت لهم جموعا ي‬
‫فأنزل هللا ( الذين استجابوا هلل والرسول من بعد ما أصابهم القر ) ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫رب يف‬
‫النن قال ما نازلت ي‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22120‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _122‬روي ابن ي‬
‫يجبن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫ر ئ‬
‫ش ما نازلته يف قاتل المؤمن فلم‬
‫ي‬

‫النن يف مسجده إذ أقبل‬

‫‪ _121‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 21 / 1‬عن الحسن البرصي قال بينا ي‬
‫النن وجرجر ‪ ،‬فقال إن هذا الجمل يزعم نه لرجل وأنه يريد أن‬
‫حن وضع رأسه يف حجر ي‬
‫ناد ي‬
‫جمل ٍ‬
‫ينحره يف طعام عن أبيه اآلن فجاء يستغيث ‪ ،‬فقال رجل هذا جمل فالن وقد أراد به ذلك ‪ ،‬فدعا‬
‫النن أن ال ينحره ففعل ‪( .‬‬
‫النن الرجل ‪ ،‬فسأله عن ذلك فأخثه أنه أراد ذلك به ‪ ،‬فطلب إليه ي‬
‫ي‬
‫حسن لغثه )‬

‫‪31‬‬
‫النن قال الصث عند الصدمة‬
‫‪ _107‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0000‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫األول َ‬
‫والعثة ال يملكها ابن آدم صبابة المرء إل أخيه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن بسارق شق طعاما‬

‫أب ي‬ ‫‪ _121‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 12110‬عن الحسن البرصي قال ي‬
‫فلم يقطعه ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النن أب بطعام فقال‬ ‫ر‬

‫‪ _122‬روي البالذري يف أنساب األشاف ( ‪ ) 01 / 11‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫خذ يا أبا عبيدة فإن خث الطعام ما أكل منه الرجل الصالح ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 200 / 0‬عن الحسن البرصي أن رجال من قريش شق بعثا‬
‫‪ _122‬روي ابن ي‬
‫النن يده ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫فقطع ي‬

‫النن قال ثالث من أمر‬

‫‪ _120‬روي ابن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 020 / 1‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫الجاهلية ال يدعهن الناس ‪ ،‬الفخر يف األحساب والطعن يف األنساب واالستسقاء باألنواء ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫البيهف يف السن الكثي ( ‪ ) 1020‬عن الحسن البرصي أن رجال جاء يوم الجمعة‬
‫ي‬ ‫‪ _120‬روي‬
‫النن فلما فرغ من صالته قال أما‬
‫ورسول هللا يخطب فجعل يتخط رقاب الناس حن صل مع ي‬
‫أيتن جمعت معك ؟ فقال رأيتك آذيت وآنيت ‪ ( .‬حسن‬
‫جمعت يا فالن؟ فقال يا رسول هللا أما ر ي‬
‫لغثه )‬

‫‪31‬‬
 ‫‪ _120‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 212 / 1‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا احتجم يف رأسه‬
‫وأمر أصحابه أن يحتجموا يف رءوسهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال اتقوا هللا يف الضعيفن‬

‫‪ _120‬روي عبد الرزاق يف التفسث ( ‪ ) 070‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫اليتيم والمرأة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال أحصوا هالل شعبان‬

‫‪ _122‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0272‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫لرؤية شهر رمضان فإذا رأيتموه فصوموا ثم إذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫‪ _121‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 12 / 1‬عن الحسن البرصي يف قول هللا ( اثنان ذوا عدل منكم )‬
‫يماب صاحبهما مول لقريش يف تجارة ‪،‬‬
‫تميم واآلخر ي‬
‫ي‬ ‫أن رجلن نرصانين من أهل دارين أحدهما‬
‫لقرش فجعل‬‫القرش مال معلوم قد علمه أولياؤه من بن آنية وبز ورقة فمرض ا ر‬
‫ر‬ ‫فركبوا البحر ومع‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وصيته إل الدارين فمات وقبض الداريان المال والوصية فدفعاه إل أولياء الميت وجاءا ببعض‬
‫ماله وأنكر القوم قلة المال ‪،‬‬

‫فقالوا للدارين إن صاحبنا قد خرج معه مال ر‬

‫أكث مما أتيتمونا به فهل باع شيئا أو اشثى شيئا‬
‫فوضع فيه ؟ أو هل طال مرضه فأنفق عل نفسه ؟ قاال ال ‪ ،‬قالوا فإنكما خنتمانا ‪ ،‬فقبضوا المال‬
‫النن ‪،‬‬
‫ورفعوا أمرهما إل ي‬

‫فأنزل هللا ( يأيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حرص أحدكم الموت حن الوصية اثنان ذوا عدل‬
‫منكم أو آخران من غثكم إن أنتم ضبتم يف األرض فأصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد‬

‫‪32‬‬
 ‫قرب وال نكتم شهادة هللا إنا إذا لمن‬
‫الصالة فيقسمان باهلل إن ارتبتم ال نشثي به ثمنا ولو كان ذا ي‬
‫اآلثمن ) ‪،‬‬

‫النن فقاما بعد الصالة فحلفا باهلل رب السموات ما ترك‬

‫فلما نزل أن يحبسا من بعد الصالة أمر ي‬
‫موالكم من المال إال ما أتيناكم به وإنا ال نشثي بأيماننا ثمنا قليال من الدنيا ولو كان ذا قرب وال نكتم‬
‫خل سبيلهما ثم إنهم وجدوا بعد ذلك إناء من آنية‬
‫شهادة هللا إنا إذن لمن اآلثمن فلما حلفا ي‬
‫الميت فأخذ الداريان فقاال اشثيناه منه يف حياته وكذبا ‪،‬‬

‫ُ‬
‫النن فأنزل هللا ( فإن ع رث ) يقول فإن اطلع ( عل أنهما‬
‫فكلفا البينة فلم يقدرا عليها فرفعوا ذلك إل ي‬
‫يعن الدارين إن كتما حقا ( فآخران ) من أولياء الميت ( يقومان مقامهما من الذين‬
‫استحقا إثما ) ي‬
‫استحق عليهم األوليان فيقسمان باهلل ) إن مال صاحبنا كان كذا وكذا وإن الذي يطلب قبل الدارين‬
‫لحق ( وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمن ) هذا قول الشاهدين أولياء الميت ( ذلك أدب أن يأتوا‬
‫يعن الدارين والناس أن يعودوا لمقل ذلك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫بالشهادة عل وجهها ) ي‬

‫البيهف يف السن الصغث ( ‪ ) 0177‬عن الحسن البرصي أن أن رسول هللا قد قبل من‬
‫ي‬ ‫‪ _107‬روي‬
‫مجوس أهل البحرين الجزية وأقرهم عل مجوسيتهم ‪ ،‬وعامل رسول هللا عل البحرين العالء بن‬
‫الحرص يم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _101‬روي الهروي يف ذم الكالم ( ‪ ) 002‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا أنا أنكح وأطلق‬
‫من ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫سنن فليس ي‬
‫ي‬ ‫فمن رغب عن‬

‫‪33‬‬
 ‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 000 / 2‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال والذي‬
‫ي‬ ‫‪ _102‬روي‬
‫أصابن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫نفس بيده ما أحد من هذه األمة أصابه من الجهد يف هللا الذي‬
‫ي‬

‫النن‬
‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 101‬عن الحسن البرصي قال عث رجل رجال بأمه فقال له ي‬
‫ي‬ ‫‪ _102‬روي‬
‫عثت فالنا بأمه وعثت فالنا بأمه وعثت فالنا بأمه ‪ ،‬ارفع رأسك انظر من حولك ‪ ،‬فوهللا ما لك‬
‫عل أحد ممن ترى فضل إال بالتقوى ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _100‬روي ابن راهوية يف مسنده ( إتحاف الخثة ‪ ) 001 /‬عن الحسن البرصي قال لما قدم أهل‬
‫البرصة عل عمر فيهم األحنف بن قيس شحهم وحبسه عنده ‪ ،‬ثم قال أتدري لم حبستك إن‬
‫وإب تخوفت أن تكون منهم وأرجو أن ال تكون منهم‬
‫رسول هللا أحذرنا كل منافق عالم اللسان ‪ ،‬ي‬
‫فافزع من صعبك والحق بأهلك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫نن هللا كان يقول أد األمانة إل‬

‫‪ _100‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 102 / 0‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫من ائتمنك وال تخن من خانك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال من أدى زكاة‬

‫البيهف يف السن الكثي ( ‪ ) 20 / 0‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬روي‬
‫ماله فقد أدى الحق الذي عليه ومن زاد فهو أفضل ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب الدنيا يف الورع ( ‪ ) 122‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إذا أراد هللا أن‬
‫‪ _100‬روي ابن ي‬
‫يسث عل عبده يوم القيامة أراه ذنوبه فيما بينه وبينه ثم غفرها له ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪34‬‬
‫‪ _102‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 2202‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إذا أراد هللا بعبد خثا‬
‫نن هللا وكيف يستعمله ؟ قال يوفقه لعمل صالح قبل موته ثم يقبضه عليه ‪( .‬‬
‫استعمله ‪ ،‬قالوا يا ي‬
‫حسن لغثه )‬

‫والعرسين من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 00‬عن الحسن‬‫ر‬ ‫القاب‬ ‫‪ _101‬روي أبو طاهر البغدادي يف‬
‫ي‬
‫البرصي قال قال رسول هللا إذا أراد هللا بعبد خثا استعمله خثا ‪،‬وإذا أراد بعبد رشا استعمله رشا ثم‬
‫قبضه عليه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 10200‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إذا أنكح‬
‫‪ _107‬روي ابن ي‬
‫الرجل ابنه وهو كاره فليس بنكا وإذا زوجه وهو صغث جاز نكاحه ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النن ( إذا جاء‬

‫‪ _101‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 200 / 2‬عن الحسن البرصي قال لما أنزل عل ي‬
‫نرص هللا والفتح ‪ ،‬ورأيت الناس يدخلون يف دين هللا أفواجا ‪ ،‬فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان‬
‫توابا ) قال قرب لرسول هللا أجله وأمر ر‬
‫بكثة التسبيح واالستغفار ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 020 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إذا‬
‫ي‬ ‫‪ _102‬روي‬
‫جاءك الرسول فهو إذنك ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النن قال يحبس‬

‫بلغن أن ي‬
‫ي‬ ‫أب حاتم يف تفسثه ( ‪ ) 2002‬عن الحسن البرصي قال‬
‫‪ _102‬روي ابن ي‬
‫أهل الجنة بعدما يجوزون الرصاط حن يؤخذ لبعضهم من بعض ظالمتهم يف الدنيا فيدخلون‬
‫الجنة وليس يف قلوب بعضهم عل بعض غل ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪35‬‬
 ‫النن إذا ذكر‬
‫‪ _100‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 202 /‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫أصحاب فأمسكوا وإذا ذكرت األنواء فأمسكوا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫القدر فأمسكوا وإذا ذكر‬

‫النن أنه كان إذا ذكر يوم‬

‫أب الدنيا يف صفة النار ( ‪ ) 20‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _100‬روي ابن ي‬
‫القيامة ومقامهم ( يف يوم كان مقداره خمسن ألف سنة ) محزونن نادمن قد اسودت وجوههم‬
‫وازرقت أبصارهم وقلوب هم عند حناجرهم يبكون الدموع وبعد الدموع الدم ‪ ،‬حن لو أرسلت‬
‫السفن المواقث يف دموعهم لجرت ‪،‬‬

‫قد عظموا لجهنم مسثة ثالثة أيام ولياليها للراكب الجواد ‪ ،‬وإن ناب أحدهم لمقل الجبل العظيم‬
‫وأن دبره لمقل الشعب مغللة أيديهم إل أعناقهم قد جمع بن نواصيهم وأقدامهم يرصبون‬
‫ارحمن ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بالمقامع وجوههم وأدبارهم يساقون إل جهنم ‪ ،‬فيقول العبد للملك‬

‫فيقول كيف أرحمك ولم يرحمك أرحم الراحمن ؟ وجهنم يحم عليها من أول الدهر إل يوم‬
‫القيامة عل طعامها ر‬
‫وشابها وأغاللها فال يفن حرها وال حماها ‪ ،‬ولو أن غال منها وضع عل جبال‬
‫الدنيا لرضضها ‪ ،‬ولو أن عذاب هللا كان بينه وبن جبل مسثة خمسمائة سنة لذاب ذاك الجبل ‪،‬‬
‫طعامهم من نار تحذى لهم نعال من النار وخفاف من النار يف شدان ‪،‬‬

‫وأطول عذاب النار يف األجساد أكال أكال وصهرا صهرا وحطما حطما بدن ال يموت حجر موصد ‪،‬‬
‫وإنهم يف السلسلة من آخرهم فتأكلهم النار وتبف األروا يف الحناجر ترصخ تدعو بالويل والحرسة‬
‫والندامة ‪ ،‬وإنها لتأكل لهم كل يوم سبعن ألف جلد ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪36‬‬
‫‪ _100‬روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ‪ ) 00 / 10‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال‬
‫أب سفيان وإنما هو‬
‫إذا رأيتم معاوية عل المنث فاقتلوه ‪ ( .‬حسن لغثه ) وليس هو معاوية بن ي‬
‫معاوية بن تابوت وكان رأسا للمنافقن ‪.‬‬

‫البيهف يف السن الكثي ( ‪ ) 122 / 17‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إذا‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬روي‬
‫سئل الرجل عن أخيه فهو بالخيار إن شاء سكت وإن شاء قال فصدق ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _102‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 120 / 10‬عن الحسن البرصي قاال ( وال تجهر بصالتك وال‬
‫تخافت بها وابتغ بن ذلك سبيال ) كان رسول هللا إذا صل يجهر بصالته فآذى ذلك ر‬
‫المرسكن‬
‫بمكة حن أخف صالته هو وأصحابه فلذلك قال ( وال تجهر بصالتك وال تخافت بها وابتغ بن‬
‫ذلك سبيال ) ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _101‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 270 / 2‬عن الحسن البرصي قال لما نزل رسول هللا بحرصة‬
‫خيث فزع أهل خيث وقالوا جاء دمحم وأهل ريثب ‪ ،‬قال فقال رسول هللا حن رأى فزعهم إنا إذا نزلنا‬
‫بساحة قوم فساء صبا المنذرين ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بسنن فهو‬
‫ي‬ ‫العدب يف اإليمان ( ‪ ) 07‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من اسن‬
‫ي‬ ‫‪ _107‬روي‬
‫من وعمل قليل يف السنة خث من كقث يف بدعة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫سنن فليس ي‬
‫ي‬ ‫من ومن رغب عن‬
‫ي‬

‫أب الدنيا يف العيال ( ‪ ) 007‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال إذا قالت المرأة‬
‫‪ _101‬روي ابن ي‬
‫لزوجها ما رأيت منك خثا قط حبط عملها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪37‬‬
 ‫‪ _102‬روي ابن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 202 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ليصل‬
‫أحدكم من الليل ما عقل صالته فإذا استعجم عليه القرآن فلينم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫إب‬
‫‪ _102‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 227 / 11‬عن الحسن البرصي قال قال رجل يا رسول هللا ي‬
‫رأيت بظهر أب جهل مقل ر‬
‫الرساك ‪ ،‬قال ما ذاك ؟ قال ضب المالئكة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫ي‬

‫‪ _100‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 2222‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا يقول هللا إذا كان‬
‫الغالب عل عبدي االشتغال يب جعلت نعيمه ولذته يف ذكرى ‪ ،‬فإذا جعلت نعيمه ولذته يف ذكري‬
‫بين وبينه وضت معالما بن عينيه‬
‫عشقن وعشقته رفعت الحجاب فيما ي‬
‫ي‬ ‫عشقن وعشقته فإذا‬
‫ي‬
‫وال يسهو إذا سىه الناس ‪ ،‬أولئك كالمهم كالم األنبياء أولئك األبطال حقا أولئك الذين إذا أردت‬
‫بأهل األرض عقوبة وعذابا ذكرتهم فرصفت ذلك عنهم ‪ ( .‬مكذوب ‪ ،‬إسناده مسلسل بالضعفاء‬
‫والمثوكن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 2212‬عن الحسن البرصي أن دمحم بن مسلمة‬

‫‪ _100‬روي الطث ي‬
‫األنصاري سأل رسول هللا سيفا فأعطاه إياه واشثط عليه رسول هللا والسيف يف يده قبل أن‬
‫يدفعه إليه فقال هاء يا دمحم قاتل به ر‬
‫المرسكن ما قوتلوا فإذا رأيت المسلمن اقتتلوا فاعمد به إل‬
‫ُ ُ‬
‫أحد فاكرسه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _100‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 220 / 2‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا أعط دمحم بن‬
‫مسلمة سيفا فقال قاتل به ر‬
‫المرسكن ما قوتلوا فإذا رأيت المسلمن قد أقبل بعضهم عل بعض‬
‫فأت به أحدا فاضبه به حن تقطعه ثم اجلس يف بيتك حن تأتيك يد خاطئة أو َم حن ّية قاضية ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫‪38‬‬
‫‪ _100‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 2112‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إذا كفن أحدكم‬
‫أخاه فليحسن كفنه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _102‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 022 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إذا مات‬
‫العبد المؤمن تلف روحه أروا المؤمنن فيقولوا له ما فعل فالن ؟ فإذا قال مات قالوا ذهب به إل‬
‫ُ ّ‬
‫المربية ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫أمه الهاوية فبئست األم وبئست‬

‫أب زمنن ( ‪ ) 220‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن أرواحكم‬
‫‪ _101‬روي يف تفسث ي‬
‫تعرض عل عشائركم وقرابتكم من موتاكم ‪ ،‬فإذا مات الميت استقبلوه كما يستقبل البشث فيقولون‬
‫دعوه حن يسكن فإنه قد كان يف كرب وغم ‪ ،‬فيسألونه عن الرجل فإذا ذكر خثا حمدوا هللا‬
‫واستبرسوا وقالوا اللهم سدده وإذا ذكر رشا استغفروا له ‪،‬‬
‫ر‬

‫قبل أما مر بكم ؟ فيقولون إنا هلل وإنا إليه‬

‫فإذا سألوه عن إنسان قد مات قبله قال أيهات مات ذلك ي‬
‫راجعون ذهب به إل أمه الهاوية بئست األم وبئست المربية ‪ ،‬فما يزالون يسألونه حن يقولون هل‬
‫تزوج فالن هل تزوجت فالنة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0212‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا النوم أو‬
‫‪ _107‬روي ابن ي‬
‫النعاس يف الجمعة من الشيطان فإذا نعس أحدكم فليتحول ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _101‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 12721‬عن الحسن البرصي قال كان رجل من األنصار يقال‬
‫النن إذا رآه يعض له قال فجاء يوما وهو متخلق‬
‫له سوادة بن عمرو يتخلق كأنه عرجون وكان ي‬

‫‪39‬‬
 ‫النن بعود كان يف يده فجرحه ‪ ،‬فقال القصاص يا رسول هللا فأعطاه العود وكان عل‬
‫فأهوى له ي‬
‫النن قميصان ‪ ،‬قال فجعل يرفعهما قال فنهره الناس ‪ ،‬قال فكشف عنه حن انتىه إل المكان الذي‬
‫ي‬
‫نن هللا بل أدعها لك تشفع يل بها يوم القيامة ‪ ( .‬حسن‬ ‫ّ‬
‫جرحه فرم بالقضيب وعلق يقبله وقال يا ي‬
‫لغثه )‬

‫‪ _102‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 10210‬عن الحسن البرصي قال أراد رجل أن يشثي عبدا‬
‫للنن قال‬
‫فلم يقض بينه وبن صاحبه بيع فحلف رجل من المسلمن بعتقه فاشثاه فأعتقه فذكره ي‬
‫النن هو لك إال أن يكون له عصبة فإن لم يكن له عصبة فهو لك ‪( .‬‬
‫فكيف بصحبته ؟ فقال ي‬
‫مرسل ضعيف )‬

‫البيهف يف الزهد الكبث ( ‪ ) 000‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال أرأيتم لو كان‬
‫ي‬ ‫‪ _102‬روي‬
‫ألحدكم عبدان فكان أحدهما يطيعه إذا أمره ويؤدي إليه إذا ائتمنه وينصح له إذا غاب عنه وكان‬
‫اآلخر يغضب إذا أمره ويخونه إذا ائتمنه ويغشه إذا غاب عنه كانا عنده سواء ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال‬
‫فكذلك أنتم عند هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن رأى رجال ترك من قدمه‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 002‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _100‬روي ابن ي‬
‫موضع ظفر فقال له رسول هللا أحسن وضوءك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن أنه قال استحيوا‬

‫‪ _100‬روي الهروي يف غريب الحديث ( ‪ ) 207 / 1‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫والبل وأن ال تنسوا الجوف وما وىع وأن ال‬
‫ي‬ ‫من هللا ثم قال االستحياء من هللا أن ال تنسوا المقابر‬
‫تنسوا الرأس وما احتوى ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪41‬‬
‫‪ _100‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 272 / 1‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا أجود الناس‬
‫وأشجع الناس وأحسن الناس أبيض أزهر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫إب ألستعمل‬
‫‪ _100‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2021‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ي‬
‫إل‬
‫وإب ألعطيه وغثه أحب ي‬
‫إل منه ألنه أيقظ عينا وأشد مكيدة وأمقل رحلة ي‬
‫الرجل وغثه أحب ي‬
‫منه أتألفه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن حن بعث‬
‫‪ _102‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 27002‬عن الحسن البرصي ودمحم بن سثين أن ي‬
‫إل منه ولكنه لعله أن‬
‫إب ألبعث الرجل وأدع من هو أحب ي‬
‫عمرو بن العاص أمثا عل الجيش قال ي‬
‫يكون أيقظ عينا وأشد سفرا أو قال مكيدة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن استعمل جده الهيقم‬ ‫ر‬

‫أب الدنيا يف اإلشاف ( ‪ ) 227‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _101‬روي ابن ي‬
‫النن وارتدت العرب وف بما عنده من الصدقة وأب بها أبا بكر وفعل‬
‫عل صدقات قومه فلما قبض ي‬
‫ذلك الزبرقان بن بدر قال فقال أبو بكر وف بها الزبرقان تكرما ووف بها الهيقم تحرجا أو تورعا ‪( .‬‬
‫مرسل حسن )‬

‫‪ _127‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 2271‬عن الحسن البرصي قال استعمل رسول هللا رجال‬
‫فقال يا رسول هللا خر يل فقال رسول هللا اجلس ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال استوصوا بالنساء‬

‫أب الدنيا يف العيال ( ‪ ) 000‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _121‬روي ابن ي‬
‫خثا فإنهن عندكم عوان اتخذتموهن بأمانة هللا واستحللتم فروجهن بكلمة هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪41‬‬
‫‪ _122‬روي البالذري يف األنساب ( ‪ ) 277 / 1‬عن الحسن البرصي قال أشي برو رسول هللا وهو‬
‫نائم عل فراشه ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ _122‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2000 /‬عن الحسن البرصي قال قال رسول‬
‫الكرش وإن الشيطان ليفر من البيت الذي تقرأ‬
‫ي‬ ‫هللا أفضل القرآن سورة البقرة وأعظم آية فيه آية‬
‫فيه سورة البقرة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 2121‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن أسوأ‬
‫‪ _120‬روي ابن ي‬
‫الناس شقة الذي يرسق صالته ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وكيف يرسق صالته ؟ قال ال يتم ركوعها وال‬
‫سجودها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _120‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 002 / 10‬عن الحسن البرصي قال لما نزلت هذه اآلية عل‬
‫بن عبد‬
‫بن عبد المطلب يا ي‬
‫رسول هللا ( وأنذر عشثتك األقربن ) قام رسول هللا باألبطح ثم قال يا ي‬
‫إب أدعوكم إل هللا وأنذركم‬
‫قض قال ثم فخذ قريشا قبيلة قبيلة حن مر عل آخرهم ي‬
‫ي‬ ‫بن‬
‫مناف يا ي‬
‫عذابه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _120‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 200 / 2‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا رأى سواد بن‬
‫عمرو هكذا قال إسماعيل ملتحفا ‪ ،‬فقال خط خط ورس ورس ثم طعن بعود أو سواك يف بطنه‬
‫ّ‬
‫فماد يف بطنه فأثر يف بطنه ‪ ،‬فقال القصاص يا رسول هللا قال رسول هللا القصاص وكشف له عن‬
‫برسي من فضل ‪ ،‬قال وكشف له‬ ‫لبرس أحد عل ر‬
‫بطنه ‪ ،‬فقالت األنصار يا سواد رسول هللا فقال ما ر‬

‫عن بطنه فقبله وقال أتركها لتشفع يل بها يوم القيامة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪42‬‬
 ‫النن كان يقول أال إن‬
‫‪ _120‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 011‬عن الحسن البرصي أنه بلغه أن ي‬
‫أصفر البيوت من الخث بيت صفر من كتاب هللا ‪ ،‬والذي نفس دمحم بيده إن الشيطان ليخرج من‬
‫البيت أن يسمع سورة البقرة تقرأ فيه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _122‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 202 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال أبو بكر يا رسول هللا‬
‫وف صدري رقمتن ‪ ،‬فقال أما‬ ‫ثوب حثة وأنا أطأ يف عذرات الناس ي‬
‫عل ي‬ ‫إب رأيت يف المنام كأن ي‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫الرقمتان فت ح يل سنتن وأما القوب الحثة فما تح َث به من ولدك وأما العذرة فما ينالك من أذاهم ‪( .‬‬
‫مرسل حسن )‬

‫‪ _121‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 10 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال أبو بكر يا رسول هللا ما‬
‫اب أطأ يف عذرات الناس ‪ ،‬قال لتكونن من الناس بسبيل قال ورأيت يف صدري كالرقمتن ‪ ،‬قال‬
‫أزال أر ي‬
‫سنتن قال ورأيت َّ‬
‫عل حلة حثة قال ولد تحث به ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬‫ي‬

‫‪ _117‬روي البالذري يف األنساب ( ‪ ) 270 / 2‬عن الحسن البرصي قال أبو بكر يا رسول هللا ما أزال‬
‫كأب أطأ يف عذرات الناس فقال لتكونن منهم بسبيل خث ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫اب ي‬‫أر ي‬

‫البيهف يف السن الكثي ( ‪ ) 220 / 0‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا ورث ثالث‬
‫ي‬ ‫‪ _111‬روي‬
‫جدات ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بلغن أن رسول هللا قال قال‬

‫ي‬ ‫‪ _112‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 022 / 12‬عن الحسن البرصي قال‬
‫ربكم أعددت لعبادي الذين آمنوا وعملوا الصالحات ما ال عن رأت وال أذن سمعت وال خطر عل‬
‫قلب ر‬
‫برس ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪43‬‬
 ‫أعط يوسف وأمه‬
‫ي‬ ‫النن قال‬
‫‪ _112‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 120 / 12‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫وأعط الناس القلث‬
‫ي‬ ‫أعط يوسف وأمه القلقن‬
‫ي‬ ‫وأعط الناس القلقن أو قال‬
‫ي‬ ‫ثلث حسن أهل الدنيا‬
‫‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫أتاب جثيل‬
‫‪ _110‬روي الزبث بن بكار يف المنتخب ( ‪ ) 01‬عن الحسن البرصي قال رسول هللا ي‬
‫بهريس من الجنة وقال إنها تشد الظهر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يعط قرابته‬
‫ي‬ ‫النن‬
‫‪ _110‬روي ابن زنجويه يف االموال ( ‪ ) 1202‬عن الحسن البرصي قال كان ي‬
‫ُ‬
‫الخ ُمس فأعطته الخلفاء بعد قرباهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال يجاء بابن آدم يوم‬

‫‪ _110‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 1771‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫القيامة كأنه بذج ويوقف بن يدي ربه فيقول ألم أعطك ؟ ألم أخولك ؟ ألم أرزقك ؟ فيقول بل يا‬
‫فدعن أرجع آتك به فيقول ماذا قدمت منه ؟ فال يجد شيئا قدمه فيسأل‬
‫ي‬ ‫رب قد جمعته وثمرته‬
‫ي‬
‫الرجعة فال يرجع ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _110‬روي الطثي يف الجامع ‪ ) 270 / 1‬عن الحسن البرصي قال لما نزلت هذه اآلية قوله (‬
‫ويذيق بعضكم بأس بعض ) قال الحسن ثم قال لمحمد وهو يشهده عليهم ( انظر كيف نرصف‬
‫اآليات لعلهم يفقهون ) فقام رسول هللا فتوضأ فسأل ربه أال يرسل عليهم عذابا من فوقهم أو من‬
‫بن إشائيل ‪،‬‬
‫تحت أرجلهم وال يلبس أمته شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض كما أذاق ي‬

‫‪44‬‬
 ‫فهبط إليه جثيل فقال يا دمحم إنك سألت ربك أربعا فأعطاك اثنتن ومنعك اثنتن ‪ ،‬لن يأتيهم‬
‫عذاب من فوقهم وال من تحت أرجلهم يستأصلهم فإنهما عذابان لكل أمة اجتمعت عل تكذيب‬
‫نبيها ورد كتاب رب ها ولكنهم يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس ‪ ،‬بعض وهذان عذابان ألهل اإلقرار‬
‫بالكتاب والتصديق باألنبياء ‪ ،‬ولكن يعذبون بذنوب هم ‪،‬‬

‫وأوخ إليه ( فإما نذهن بك فإنا منهم منتقمون ) يقول من أمتك ( أو نرينك الذي وعدناهم ) من‬
‫ي‬
‫نن هللا فراجع ربه فقال أي مصيبة أشد من أن‬
‫خ ( فإنا عليهم مقتدرون ) ‪ ،‬فقام ي‬
‫العذاب وأنت ي‬
‫وأوخ إليه ( الم ‪ ،‬أحسب الناس أن يثكوا أن يقولوا آمنا وهم ال‬
‫ي‬ ‫أمن يعذب بعضها بعضا ؟‬
‫أرى ي‬
‫يفتنون ‪ ،‬ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن هللا الذين صدقوا وليعلمن الكاذبن ) فأعلمه أن أمته‬
‫لم تخص دون األمم بالفن وأنها ستبل كما ابتليت األمم ‪،‬‬

‫نن هللا فأعاذه‬

‫تجعلن يف القوم الظالمن ) ‪ ،‬فتعوذ ي‬
‫ي‬ ‫ترين ما يوعدون ‪ ،‬رب فال‬
‫ثم أنزل ( قل رب إما ي‬
‫هللا لم ير من أمته إال الجماعة واأللفة والطاعة ‪ ،‬ثم أنزل عليه آية حذر فيها أصحابه الفتنة‬
‫فأخثه أنه إنما يخص بها ناس منهم دون ناس فقال ( واتقوا فتنة ال تصين الذين ظلموا منكم‬
‫خاصة واعلموا أن هللا شديد العقاب ) فخص بها أقواما من أصحاب دمحم بعده وعصم بها أقواما ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫ترخ من تشاء منهن‬

‫‪ _112‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 107 / 11‬عن الحسن البرصي يف قوله ( ي‬
‫نن هللا إذا خطب امرأة لم يكن لرجل أن يخطبها حن يثوجها أو‬
‫وتؤوي إليك من تشاء ) قال كان ي‬
‫يثكها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪45‬‬
‫‪ _111‬روي ابن بطة يف اإلبانة الكثي ( ‪ ) 100‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا اغد عالما أو‬
‫متعلما أو منصتا أو محبا وال تكن الخامسة فتهلك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _277‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 211 / 2‬عن الحسن البرصي يقول قال رسول هللا افرشوا يل‬
‫ُ ّ‬
‫قطيفن يف لحدي فإن األرض لم ت َسلط عل أجساد األنبياء ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬

‫النن قال من الصدقة أن تعلم‬

‫البيهف يف المدخل ( ‪ ) 210‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _271‬روي‬
‫العلم وتعلمه الناس ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _272‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 1220‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن من الصدقة‬
‫أن يتعلم الرجل العلم يتعلمه ابتغاء وجه هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _272‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 1220‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا أفضل المال‬
‫الغنم والحرث ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20012‬عن الحسن البرصي قال كانت العبادة تأخذ ي‬ ‫‪ _270‬روي ابن ي‬
‫َ ّ‬
‫فيخرج عل أصحابه كأنه شن بال ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _270‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 222 / 2‬عن الحسن البرصي قال حاض رسول هللا أهل‬
‫نن هللا ادع عل ثقيف ‪ ،‬قال إن‬
‫فرم رجل من فوق سورها فقتل فأب عمر فقال يا ي‬
‫الطائف ‪ ،‬قال ي‬
‫هللا لم يأذن يف ثقيف ‪ ،‬قال فكيف نقتل يف قوم لم يأذن هللا فيهم ؟ قال فارتحلوا فارتحلوا ‪( .‬‬
‫مرسل صحيح )‬

‫‪46‬‬
 ‫‪ _270‬روي ابن وهب يف الموطأ ( ‪ ) 070‬عن الحسن البرصي قال بعث رسول هللا شية فأتاهم‬
‫إب مؤمن ‪ ،‬فقال كذبت بل أنت متعوذ‬
‫رجل فقال السالم عليكم ‪ ،‬فقام إليه رجل ليقتله فقال ي‬
‫فقتله ‪ ،‬فأنزل هللا ( وال تقولوا لمن ألف إليكم السالم لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا ) ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫أب عاصم يف الديات ( ‪ ) 02‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا بعث خيال إل فدك‬
‫‪ _270‬روي ابن ي‬
‫إب الحق بمحمد وأصحابه‬
‫الفدك قد خرج من الليل وقال ألصحابه ي‬
‫ي‬ ‫فأغاروا عليهم ‪ ،‬وكان مرداس‬
‫إب مؤمن فحمل عليه فقتله ‪،‬‬
‫فبرص به رجل فحمل عليه فرسه ‪ ،‬فقال مرداس ي‬

‫النن هل شققت عن قلبه‬

‫النن فأرسل إل قاتله فسأله كيف صنعت ؟ فأخثه فقال له ي‬
‫فبلغ ذلك ي‬
‫فنظرت أصادق هو أم كاذب ‪ ،‬فقال يا رسول هللا وهل يبن ذلك شيئا ؟ فقال إنما يعرب عنه لسانه‬
‫‪ ،‬قال أنس بن مالك إن قاتل مرداس مات فدفنوه فأصبح فوق القث موضوعا ثم أعادوه يف القث‬
‫فأصبح فوق القث موضوعا ثم أعادوه فأصبح فوق القث موضوعا ‪،‬‬

‫نفس بيده إن األرض‬‫ي‬ ‫النن فطر يف واد بن جبلن بالمدينة ‪ ،‬ثم قال أما والذي‬ ‫فرفع ذلك إل ي‬
‫لتكفت أو تواري من هو رش من صاحبكم ولكن هللا وعظكم ‪ ،‬فأنزل هللا يف شأنه ( يأيها الذين آمنوا‬
‫َ‬
‫لست مؤمنا تبتغون َع َر َ‬
‫ض الحياة‬ ‫ألف إليكم السالم‬
‫إذا ضبتم يف سبيل هللا فتبينوا وال تقولوا لمن ي‬
‫َّ‬
‫الدنيا فعند هللا مغانم كقثة كذلك كنتم من قبل فمن هللا عليكم فتبينوا إن هللا كان بما تعملون‬
‫خبثا ) ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪47‬‬
 ‫‪ _272‬روي القاسم بن سالم يف فضائل القرآن ( ‪ ) 220‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا‬
‫وأب أقرؤهم وأبو عبيدة آمنهم أو قال أمينهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫أمن ي‬
‫عل أقض ي‬
‫ي‬

‫‪ _271‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 227 / 11‬عن الحسن البرصي يف قوله ( أجعلتم سقاية الحاج )‬
‫اب إال تارك‬
‫عل وعباس وعقمان وشيبة تكلموا يف ذلك ‪ ،‬فقال العباس ما أر ي‬
‫اآلية قال نزلت يف ي‬
‫سقايتنا فقال رسول هللا أقيموا عل سقايتكم فإن لكم فيها خثا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _217‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 201‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا استثهوا البول فإن‬
‫عذاب القث من البول ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _211‬روي ابن أب شيبة ف مصنفه ( ‪ ) 2020‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ر‬
‫أكثوا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫عل يوم الجمعة فإنها معروضة ي‬
‫الصالة ي‬

‫‪ _212‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 1012‬عن الحسن البرصي أن بنتا لرسول هللا جاءت إل رسول‬
‫فإب أكره للمرأة أن تجر ذيلها تشكو زوجها ‪ ( .‬حسن‬
‫ارجع ي‬
‫ي‬ ‫هللا تشكو زوجها فقال لها رسول هللا‬
‫لغثه‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 121 / 1‬عن الحسن البرصي قال كان السائل يسأل‬
‫ي‬ ‫‪ _212‬روي‬
‫فيقول رسول هللا ما أمس يف بيوت آل دمحم صاع من طعام وهم يومئذ تسعة أبيات ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫‪48‬‬
‫‪ _210‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 1127‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا أول العبادة الصمت ‪.‬‬
‫( حسن لغثه )‬

‫النن‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 2211‬عن الحسن البرصي قال أذن بالل بليل فأمره ي‬
‫‪ _210‬روي ابن ي‬
‫أن ينادي نام العبد فرجع فنادى نام العبد وهو يقول ليت بالال لم تلده أمه وابتل من نضح دم‬
‫جبينه ‪ ،‬قال وبلغنا أنه أمره أن يعيد األذان ‪ ( .‬صحيح لغثه )‬

‫‪ _210‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 201‬عن الحسن البرصي أن حيا من األنصار يقال لهم‬
‫بن سلمة أال تحتسبون‬
‫بنو سلمة شكوا إل رسول هللا بعد منازلهم من المسجد ‪ ،‬فقال لهم يا ي‬
‫آثاركم فإن بكل خطوة درجة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن إذا‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0002‬عن الحسن البرصي أن األذان كان عل عهد ي‬
‫‪ _210‬روي ابن ي‬
‫خرج فإذا فرغ من الخطبة أقيمت الصالة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _212‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 10‬عن الحسن البرصي أن وفد ثقيف أتوا رسول هللا فرصبت‬
‫لهم قبة يف مؤخر المسجد لينظروا إل صالة المسلمن وإل ركوعهم وسجودهم فقيل يا رسول‬
‫هللا أتثلهم المسجد وهم ر‬
‫مرسكون فقال إن األرض ال تنجس إنما ينجس ابن آدم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن رهط من ثقيف‬

‫‪ _211‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1027‬عن الحسن البرصي قال جاء ي‬
‫شء ‪ ( .‬مرسل‬‫ر‬ ‫ر‬
‫نن هللا إن هؤالء مرسكون ‪ ،‬قال إن األرض ال ينجسها ي‬
‫فأقيمت الصالة ‪ ،‬فقيل يا ي‬
‫صحيح )‬

‫‪49‬‬
‫النن قال اإلمام ضامن والمؤذن‬
‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 021 / 1‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _227‬روي‬
‫مؤتمن فأرشد هللا األئمة وغفر للمؤذنن أو قال غفر هللا لألئمة وأرشد المؤذنن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب حاتم يف تفسثه ( ‪ ) 17220‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال إن المؤمن‬
‫‪ _221‬روي ابن ي‬
‫إذا خرج من قثه مقل له عمله يف صورة حسنة وري ح طيبة فيقول له ما أنت ؟ فوهللا إ يب ألراك‬
‫عن امرئ صدق ‪ ،‬فيقول أنا عملك فيكون له نورا قائدا إل الجنة ‪ ،‬وأما الكافر إذا خرج من قثه مقل‬
‫إب ألراك عن امرئ سوء ‪ ،‬فيقول أنا عملك‬
‫له عمله يف صورة سيئة وري ح منتنة فيقول ما أنت ؟ ي‬
‫فينطلق حن يدخله النار ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫نن هللا قال إن التبن من هللا‬

‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 020‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _222‬روي الخر ي‬
‫والعجلة من الشيطان فتبينوا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫األندلس يف رأشاط الساعة ( ‪ ) 20‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال‬

‫ي‬ ‫‪ _222‬روي ابن حبيب‬
‫األنبياء أبناء عالت أمهاتهم شن ودينهم واحد ‪ ،‬وأنا أول الناس بعيس ابن مريم وإنه نازل يف آخر‬
‫أمن مصدقا يب فإذا رأيتموه فاعرفوه فإنه مربوع القد والخلق بن ممرصتن إل‬
‫الزمان من آخر ي‬
‫الحمرة والبياض سبط الرأس كأن رأسه يقطر ماء ودهنا من غث بلل ‪،‬‬

‫فيكرس الصليب ويقتل الخثير ويقاتل الناس عل اإلسالم وي هلك هللا يف زمانه الملل كلها غث‬
‫اإلسالم ويقع األمان يف األرض حن يرىع األسد مع اإلبل والنمر مع البقر والذئب مع الغنم ويلعب‬
‫ويصل عليه‬ ‫شء من ذلك فيبف كذلك أربعن سنة ثم يتوفاه هللا‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫الصبيان بالحيات وال يرصهم ي‬
‫المسلمون ويقتل هللا يف زمانه الدجال ويأجوج ومأجوج ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪51‬‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 2020‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا كف به شحا‬
‫‪ _220‬روي ابن ي‬
‫أن أذكر عنده ثم ال يصل ّ‬
‫عل ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي ي‬

‫النن ( ‪ ) 22‬عن الحسن البرصي يقول قال‬

‫عل ي‬ ‫القاض يف فضل الصالة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _220‬روي إسماعيل‬
‫رسول هللا بحسب امرئ ف البخل أن أذكر عنده فال يصل ّ‬
‫عل ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي ي‬ ‫ي‬

‫‪ _220‬روي العبدي يف جزئه ( ‪ ) 22‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا كف شحا أن أذكر عند‬
‫فأكثوا الصالة عل يوم الجمعة فإن صالتكم تعرض ّ‬
‫عل ‪ (.‬حسن لغثه )‬ ‫عل ر‬ ‫قوم وال يصلون ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _220‬روي معمر ف الجامع ( ‪ ) 11000‬عن الحسن البرصي أن النن قال إذا قرب ر‬
‫الثيد فكلوا من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫نواحيها فإن الثكة تنحدر من أعالها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _222‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 217‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا البالء موكل بالقول ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫النن ‪،‬‬
‫‪ _221‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 12202‬عن الحسن البرصي قال جاءت امرأة إل ي‬
‫النن إن شئتم ألحلفن لكم أن التاجر فاجر‬
‫فقالت إنها زنت فقال رجل إنها غثان يا رسول هللا فقال ي‬
‫وأن الغثان ما يدري أين أعل الوادي من أسفله ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _227‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 12200‬عن الحسن البرصي أن امرأة وجدت زوجها عل‬
‫النن واتبعها حن أدركها فقالت إنها زنت فقال كذبت يا رسول هللا‬
‫جارية لها فغارت فانطلقت إل ي‬

‫‪51‬‬
 ‫النن فأرسلته فقال ما تدري اآلن أعل‬
‫ولكنها كان من أمرها كذا وكذا وأخذت بلحيته فانتهرها ي‬
‫الوادي من أسفله ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫ّ‬ ‫ئ‬
‫النن نىه عن الثجل إال حغ ّبا ‪( .‬‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0700‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _221‬روي‬
‫حسن لغثه )‬

‫النن فقالت يا‬

‫‪ _222‬روي البغوي يف معالم التثيل ( ‪ ) 1110‬عن الحسن البرصي قال أتت عجوز ي‬
‫تبىك‬
‫يدخلن الجنة ‪ ،‬فقال يا أم فالن إن الجنة ال يدخلها عجوز ‪ ،‬قال فولت ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ادع هللا أن‬
‫وه عجوز ‪ ،‬إن هللا يقول ( إنا أنشأناهن إنشاء ‪ ،‬فجعلناهن أبكارا ) ‪( .‬‬
‫‪ ،‬قال أخثوها أنها ال تدخلها ي‬
‫حسن لغثه )‬

‫النن عن السبيل ؟‬
‫البيهف يف السن الصغث ( ‪ ) 1017‬عن الحسن البرصي قال سئل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _222‬روي‬
‫قال الزاد والراحلة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن من أفاضلهم‬
‫‪ _220‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 2202‬عن الحسن البرصي أن رجال من أصحاب ي‬
‫نفس بيده ما أنت بأفضل ممن ترى من‬
‫ي‬ ‫عث رجال بأمه ورسول هللا يسمع فقال رسول هللا والذي‬
‫أحمر وال أسود إال أن تفضلهم بالتقوى ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫ُ‬
‫‪ _220‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 210 / 2‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا ألحد له ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫‪52‬‬
 ‫‪ _220‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 1211‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن الغل والحسد‬
‫يأكالن الحسنات كما تأكل النار الحطب ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن‬
‫يأب ي‬‫عل كان ي‬
‫‪ _220‬روي البالذري يف األنساب ( ‪ ) 202 / 2‬عن الحسن البرصي أن الحسن بن ي‬
‫وهو ساجد فيجلس عند رأسه فإذا رفع رأسه من السجود أخذه فأقعده يف حجره ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن يخطب إذ جاء‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0012‬عن الحسن البرصي قال بينا ي‬
‫‪ _222‬روي ابن ي‬
‫النن يا‬
‫النن فلما قض صالته قال له ي‬
‫رجل يتخط رقاب الناس يوم الجمعة حن جلس قريبا من ي‬
‫أيتن ‪ ،‬قال قد رأيتك أتيت وآذيت ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫فالن أما جمعت ‪ ،‬قال يا رسول هللا أما ر ي‬

‫أب الدنيا يف الشكر ( ‪ ) 07‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا إذا رشب الماء‬
‫‪ _221‬روي ابن ي‬
‫قال الحمد هلل الذي جعله عذبا فراتا برحمته ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫ُ‬
‫‪ _207‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 2277‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا الح ْمرة من‬
‫زينة الشيطان ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _201‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 2272‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا الشيطان‬
‫يحب الحمرة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20002‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن من‬
‫‪ _202‬روي ابن ي‬
‫الحياء ضعفا وإن منه وقارا هلل ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪53‬‬
 ‫أب الدنيا يف اإلخوان ( ‪ ) 277‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا للخث أشع‬
‫‪ _202‬روي ابن ي‬
‫إل البيت الذي يطعم فيه الطعام من الشفرة إل سنام البعث ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22011‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا الدجال‬
‫‪ _200‬روي ابن ي‬
‫وف جبهته قرن يخرص منه‬
‫يخوض البحار إل ركبتيه ويتناول السحاب ويسبق الشمس إل مغرب ها ي‬
‫الحيات وقد صور يف جسده السال كله حن ذكر السيف والرمح والدرق ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫أب الدنيا يف الزهد ( ‪ ) 27‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن الدنيا حلوة‬
‫‪ _200‬روي ابن ي‬
‫بن إشائيل لما بسطت لهم الدنيا‬
‫خرصة وإن هللا مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ‪ ،‬إن ي‬
‫ومهدت تباهوا يف الحلية والنساء والطيب والقياب ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _200‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 007 / 10‬عن الحسن البرصي يقول قرأ رسول هللا هذه اآلية (‬
‫نن هللا كيف يمشون عل وجوههم ؟ قال‬ ‫ر‬
‫الذين يحرسون عل وجوههم إل جهنم ) ‪ ،‬فقالوا يا ي‬
‫أرأيت الذي أمشاهم عل أقدامهم أليس قادرا أن يمشيهم عل وجوههم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 11021‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا إذا كان يف‬
‫‪ _200‬روي ابن ي‬
‫الصف يف القتال لم يلتفت ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن وقيل له من خلفاؤك ؟‬

‫‪ _202‬روي ابن بطة يف اإلبانة الكثي ( ‪ ) 22‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫سنن ويعلمونها عباد هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫قال الذين يحيون‬

‫‪54‬‬
‫‪ _201‬روي ابن عبد الث يف جامع بيان العلم ( ‪ ) 227‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا رحمة‬
‫ئ‬
‫سنن ويعلمونها‬
‫ي‬ ‫خلفاب ثالث مرات ‪ ،‬قالوا ومن خلفاؤك يا رسول هللا ؟ قال الذين يحيون‬
‫ي‬ ‫هللا عل‬
‫عباد هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _207‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 11072‬عن الحسن البرصي يقول رأى رسول هللا رجال يف سفر‬
‫فقال شيطان ثم رأى رجلن فقال شيطانان ثم رأى ثالثة فصمت وقال سفر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال الرفق‬

‫‪ _201‬روي ابن مندة يف مسند إبراهيم بن أدهم ( ‪ ) 1071‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫يمن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _202‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 27022‬عن الحسن البرصي يقول قال رسول هللا أنا سابق العرب‬
‫وبالل سابق الحبشة وصهيب سابق الروم وسلمان سابق فارس ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 2201‬عن الحسن البرصي قال كان لرسول هللا ثالث‬
‫‪ _202‬روي ابن ي‬
‫سكتات سكتة إذا افتتح التكبث حن يقرأ الحمد وإذا فرغ من الحمد حن يقرأ السورة وإذا فرغ من‬
‫السورة حن يركع ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 000 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي‬
‫السالم اسم من أسماء هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪55‬‬
 ‫النن قام عل أهل البقيع‬
‫‪ _200‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 210‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫فقال السالم عليكم يا أهل القبور من المؤمنن والمسلمن لو تعلمون ما نجاكم هللا منه مما هو‬
‫كائن بعدكم ‪ ،‬ثم نظر إل أصحابه فقال هؤالء خث منكم ‪،‬‬

‫قالوا يا رسول هللا وما يجعلهم خثا منا ؟ قد أسلمنا كما أسلموا وهاجرنا كما هاجروا وأنفقنا كما‬
‫أنفقوا فما يجعلهم خثا منا ؟ قال إن هؤالء مضوا لم يأكلوا من أجورهم شيئا وشهدت عليهم وإنكم‬
‫قد أكلتم من أجوركم بعدهم وال أدري كيف تفعلون بعدي ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال مرحبا‬

‫لف ي‬ ‫‪ _200‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 2217‬عن الحسن البرصي أن رجال ي‬
‫بسيدنا وابن سيدنا فقال رسول هللا السيد هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أتاب فقال‬
‫النن قال إن جثيل ي‬
‫‪ _200‬روي الدينوري يف المجالسة ( ‪ ) 2207‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫الح القيوم ) حن تختم‬
‫إن عفريتا من الجن يكيدك فإذا أويت إل فراشك فقل ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫الكرش ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫آية‬

‫النن قال أفضل القرآن‬

‫‪ _202‬روي ابن الرصيس يف فضائل القرآن ( ‪ ) 101‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫الكرش وإن الشيطان ليخرج من البيت يسمع يقرأ‬
‫ي‬ ‫الن تذكر فيها البقرة وأعظمها آية آية‬
‫السورة ي‬
‫مائن آية كتب له قنوت ليلة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فيه سورة البقرة ‪ ،‬وقال من قرأ مئة آية لم يحاجه القرآن ومن قرأ‬
‫ومن قرأ من الخمس مائة آية إل األلف آية أصبح له قنطار يف الجنة وهو دية أحدكم ‪ ،‬وإن أصفر‬
‫البيوت يف الخث بيت ال يقرأ فيه القرآن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪56‬‬
 ‫‪ _201‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 1212‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا صدقة الليل‬
‫ئ‬
‫يطف الماء النار ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫ئ‬
‫تطف الذنوب كما‬ ‫تذهب غضب الرب وصدقة النهار‬

‫النن قال‬
‫‪ _207‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 227 /‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫الصلوات الخمس والجمعة إل الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن الظلم ثالثة‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 002 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _201‬روي‬
‫ر‬
‫فاإلشاك ‪،‬‬ ‫فظلم ال يغفره هللا وظلم يغفره هللا وظلم ال يدعه هللا فأما الظلم الذي ال يغفره هللا‬
‫وأما الظلم الذي يغفره هللا فذنوب العباد فيما بينهم وبن هللا ‪ ،‬وأما الظلم الذي ال يدعه هللا‬
‫فظلم العباد بعضهم بعضا ال يدعه هللا حن يقص بعضهم من بعض ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _202‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 1102‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا الضحك ضحكان‬
‫ضحك يحبه هللا وضحك يمقت هللا عليه ‪ ،‬فأما الضحك الذي يحبه هللا فالرجل ر‬
‫يكرس يف وجه‬
‫أخيه حداثة عهد به وشوقا إل رؤيته وأما الضحك الذي يمقت هللا به عليه فالرجل يتكلم بكلمة‬
‫الجفاء أو الباطل ليضحك أو يضحك فيهوي بها يف جهنم سبعن خريفا ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ _202‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 102‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن العبد ليذنب‬
‫الذنب فيدخل به الجنة ‪ ،‬قيل كيف ؟ قال يكون نصب عينيه ثابتا قارا حن يدخل الجنة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫‪57‬‬
 ‫‪ _200‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 2200‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن العبد ليذنب‬
‫الذنب فيدخله هللا به الجنة ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وكيف يدخله الجنة ؟ قال يكون نصب عينه فارا‬
‫تائبا حن يدخله ذنبه الجنة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _200‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 27720‬عن الحسن البرصي أن امرأة سألت رسول هللا أن يعطيها‬
‫فعدب يا رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا إن العدة عطية ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫شء ‪ ،‬قالت‬‫ر‬
‫ي‬ ‫فقال ما عندنا ي‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0002‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا العلم خليل‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي‬
‫المؤمن والعقل دليله والعمل قيمه والحلم وزيره والصث أمث جنوده والرفق والده واللن أخوه ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20200‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا العلم‬
‫‪ _200‬روي ابن ي‬
‫علمان علم يف القلب فذاك العلم النافع وعلم عل اللسان فتلك حجة هللا عل عباده ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 000 / 2‬عن الحسن البرصي قال أضل رجل من‬
‫ي‬ ‫‪ _202‬روي‬
‫المسلمن راحلته فذهب ف طلبها فلف رجال من ر‬
‫المرسكن فأنشده إياها فقال ألست مع هذا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫نن أفال تأتيه فيخثك بمكان راحلتك ‪،‬‬
‫الرجل الذي يزعم أنه ي‬

‫النن فأخثه فقال فما قلت له ؟ قال وما عس أن‬ ‫فمض الرجل قليال فرد هللا عليه راحلته فأب ي‬
‫أقول لرجل من ر‬
‫المرسكن مكذب ؟ قال أفال قلت له إن الغيب ال يعلمه إال هللا وإن الشمس لم‬
‫تطلع قط إال بزيادة أو نقصان ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪58‬‬
‫‪ _201‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 27002‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا عمل قليل يف سنة‬
‫من ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫سنن فليس ي‬
‫ي‬ ‫من ومن رغب عن‬
‫خث من عمل كقث يف بدعة ومن اسن يب فهو ي‬

‫‪ _207‬روي السمرقندي يف تنبيه الغافلن ( ‪ ) 212 / 1‬عن الحسن البرصي عن رسول هللا أنه قال‬
‫عمل قليل يف سنة خث من عمل كقث يف بدعة وكل بدعة ضاللة وكل ضاللة يف النار ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫‪ _201‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 200 / 0‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا القنطار ألف‬
‫ومائتا دينار ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال إن هللا إذا أحب قوما‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 1021‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _202‬روي‬
‫ابتالهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بلغن أن رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _202‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 000 /‬عن الحسن البرصي قال‬
‫إب أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفقه ونفخه ‪،‬‬
‫هللا كان يقول إذا افتتح الصالة اللهم ي‬
‫بن آدم ونفقه الشعر ونفخه الكث ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫الن تأخذ ي‬
‫قيل ما همزه ؟ قال همزه الموتة ي‬

‫الحن‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 120‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن هللا يحب‬
‫الحليم المتعفف ويبغض البذيء السائل الملحف ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪59‬‬
 ‫‪ _200‬روي المروزي يف الث والصلة ( ‪ ) 220‬عن الحسن البرصي قال بينما رجل يرصب مملوكا له‬
‫نن هللا‬
‫نن هللا أمسك عنه فقال ي‬
‫النن فلما رأى ي‬
‫والمملوك يقول أعوذ باهلل أعوذ باهلل ‪ ،‬إذ فاجأه ي‬
‫نفس بيده لو لم‬
‫ي‬ ‫فإب أشهدك أنه لوجه هللا ‪ ،‬فقال والذي‬
‫عائذ هللا أحق أن يمسك عنه ‪ ،‬قال ي‬
‫تقلها لدافع وجهك سفع النار ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫إل أن‬
‫‪ _200‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 210‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن هللا أوخ ي‬
‫يبع أحد عل أحد وال يفخر أحد عل أحد ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫تواضعوا حن ال ي‬

‫‪ _200‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 1100‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا تجاوز هللا البن‬
‫ُ‬
‫نس وعما أكره وعما غلب عليه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫آدم عما أخطأ وعما ي‬

‫بلغن أن رسول هللا قال‬

‫ي‬ ‫‪ _202‬روي الطثي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 120‬عن الحسن البرصي قال‬
‫عرض عل آدم ذريته فجعل يرى فيهم القصث والطويل وبن ذلك واألسود واألحمر وبن ذلك‬
‫والجميل والدميم وبن ذلك ‪ ،‬فقال آدم رب لو كنت سويت بن عبيدك ؟ فقال له ربه يا آدم‬
‫ُ‬
‫أردت أن أشكر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن يدعو اللهم اغفر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 21220‬عن الحسن البرصي قال كان ي‬
‫‪ _201‬روي ابن ي‬
‫ارزقن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫عافن اللهم‬
‫ي‬ ‫سددب اللهم‬
‫ي‬ ‫اهدب اللهم‬
‫ي‬ ‫ارحمن اللهم‬
‫ي‬ ‫يل اللهم‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22012‬عن الحسن البرصي قال لما عرض عمر ابنته عل‬
‫‪ _227‬روي ابن ي‬
‫عقمان قال رسول هللا أال أدل عقمان عل من هو خث منها وأدلها عل من هو خث لها من عقمان ؟‬
‫قال فثوجها رسول هللا وزوج عقمان ابنته ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪61‬‬
 ‫النن فقال يا‬
‫‪ _221‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 000 / 22‬عن الحسن البرصي أن غالما جاء إل ي‬
‫أب يقول كذا وكذا ‪ ،‬قال فلعلك غضبت عليه ؟ قال ال وهللا يا‬
‫إب سمعت عبد هللا بن ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫نن هللا لقد سمعته يقوله ‪،‬‬
‫ي‬

‫نن هللا لقد سمعته يقوله ‪ ،‬قال فلعله شبه عليك ‪ ،‬قال‬‫قال فلعلك أخطأ سمعك ؟ قال ال وهللا يا ي‬
‫ال وهللا قال فأنزل هللا تصديقا للغالم ( ئلن رجعنا إل المدينة ليخرجن األعز منها األذل ) فأخذ‬
‫َ‬
‫النن بأذن الغالم فقال َوفت أذنك وفت أذنك يا غالم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬

‫ُ‬
‫النن كان يكره رفع الصوت‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 27001‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _222‬روي ابن ي‬
‫عند قراءة القرآن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن أرب ع ليال‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 1222‬عن الحسن البرصي قال قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _222‬روي الشجري يف‬
‫يفرغ هللا الرحمة عل عباده إفراغا أول ليلة من شهر رجب وليلة النصف من شعبان وليلة الفطر‬
‫واألضح ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال إن هللا‬

‫أب الدنيا يف المرض والكفارات ( ‪ ) 22‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _220‬روي ابن ي‬
‫ّ‬
‫ليكفر عن المؤمن خطاياه كلها بحم ليلة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _220‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2102 /‬عن الحسن البرصي كان رسول هللا‬
‫يل آجالنا واجعل خث أيامنا يوم لقاك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫يقول اللهم اجعل خث أعمالنا ما ي‬

‫‪61‬‬
‫أب الدنيا يف المتمنن ( ‪ ) 170‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال يتمن أحد‬
‫‪ _220‬روي ابن ي‬
‫الموت إال من وثق بعمله ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 210 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا خث‬
‫ي‬ ‫‪ _220‬روي‬
‫الرزق الكفاف اللهم اجعل رزق آل دمحم كفافا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال اللهم ارزقنا من‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 21222‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _222‬روي ابن ي‬
‫فضلك وال تحرمنا رزقك وبارك لنا فيما رزقتنا واجعل رغبتنا فيما عندك واجعل غنانا يف أنفسنا ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫النن كان إذا دخل الخالء قال اللهم‬

‫‪ _221‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 2‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫إب أعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬

‫أب الدنيا يف الزهد ( ‪ ) 222‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا يقول يف دعائه‬
‫‪ _217‬روي ابن ي‬
‫إب أعوذ بك من دنيا تمنع خث اآلخرة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫اللهم ي‬

‫‪ _211‬روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة والتاري خ ( ‪ ) 00 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول‬
‫هللا اللهم بارك لنا يف مدينتنا اللهم بارك لنا يف شامنا ‪ ،‬فقال رجل لرسول هللا والعراق ؟ فإن منها‬
‫مثتنا وفيها حاجتنا ‪ ،‬قال فسكت ثم أعاد فقال هنا يطلع قرن الشيطان وهنا لكم الزالزل والفن ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫‪62‬‬
‫النن رجل بلغ من اجتهاده‬
‫‪ _212‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 001‬عن الحسن البرصي قال كان يف عهد ي‬
‫فأضن عل فراشه حن صار كأنه هامة‬
‫ي‬ ‫قال اللهم ما كنت مؤاخذي به يف اآلخرة فعجله يل يف الدنيا‬
‫النن يعوده فلما دخل عليه قال يا ابن آدم هل كنت سألت هللا شيئا ؟‬
‫فأتاه ي‬

‫قال نعم قلت اللهم ما كنت مؤاخذي به يف اآلخرة فعجله يل يف الدنيا ‪ ،‬فقال رسول هللا يا ابن آدم‬
‫وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار ‪ ،‬قال‬
‫إنك ال تقوم بعقوبة هللا هال قلت ربنا آتنا يف الدنيا حسنة ي‬
‫فما زال الرجل يقولها حن قام كأنما نشط من عقال ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب الدنيا يف الصمت ( ‪ ) 020‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال تقولوا‬
‫‪ _212‬روي ابن ي‬
‫للمسلم لئيم إنما اللئيم الكافر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _210‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 1221‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا المجالس ثالثة سالم‬
‫وغانم وساحب فالسالم الساكت والغانم الذي يذكر هللا والساحب الذي يأخذ فيما ال يعنيه ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫النن قال من أحدث حدثا أو آوى‬

‫‪ _210‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 020‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن ال يقبل منه ضف وال عدل ‪ ،‬قالوا وما الحدث يا‬
‫رسول هللا ؟ قال بدعة بغث سنة مقلة بغث حد نهبة بغث حق ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _210‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 022 / 0‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا‬
‫الناس سواء كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعافية والمرء كقث بأخيه وال خث لك يف صحبة من‬
‫ال يرى لك من الحق مقل الذي ترى له ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪63‬‬
 ‫بلغن أن رسول هللا قال‬
‫ي‬ ‫ائط يف المساوئ ( ‪ ) 22‬عن الحسن البرصي قال‬
‫‪ _210‬روي الخر ي‬
‫المستبان يتهاتران ويتكاذبان ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _212‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 222‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا المستبان ما قاال‬
‫فهو عل البادئ حن يعتدي المظلوم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0000‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن المستهزئن‬
‫ي‬ ‫‪ _211‬روي‬
‫فيحء بكربه وغمه وإذا جاء أغلق دونه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بالناس يفتح ألحدهم باب يف الجنة فيقال له هلم هلم‬
‫فما يزال كذلك حن إن أحدهم يفتح له الباب من أبواب الجنة فيقال له هلم فما يأتيه من اإلياس ‪.‬‬
‫( حسن لغثه )‬

‫بن سليط أنه مر عل‬

‫‪ _277‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10272‬عن الحسن البرصي عن رجل من ي‬
‫رسول هللا وهو قاعد عل باب مسجده محتب وعليه ثوب له قطر ليس عليه ثوب غثه وهو‬
‫يقول المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله ‪ ،‬ثم أشار بيده إل صدره يقول التقوى هاهنا‬
‫التقوى هاهنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _271‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 2227‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا المؤمن من أمنه‬
‫نفس بيده ال‬
‫ي‬ ‫الناس أال ‪ ،‬إن المهاجر من هجر السوء أال إن المسلم من سلم منه جاره ‪ ،‬والذي‬
‫يدخل الجنة رجل ال يأمن جاره بوائقه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪64‬‬
 ‫‪ _272‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 1722‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا‬
‫المعتدي يف الصدقة كمانعها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال المكر والخديعة‬

‫‪ _272‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 100‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫والخيانة يف النار ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _270‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 222 / 2‬عن الحسن البرصي قال لما مات سعد بن معاذ‬
‫وكان رجال جسيما جزال جعل المنافقون وهم يمشون خلف شيره يقولون لم نر كاليوم رجال أخف‬
‫نفس بيده لقد‬
‫ي‬ ‫للنن فقال والذي‬
‫بن قريظة ‪ ،‬فذكر ذلك ي‬
‫وقالوا أتدرون لم ذلك ؟ ذاك لحكمه يف ي‬
‫كانت المالئكة تحمل شيره ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫للع ْصبة‬
‫‪ _270‬روي ابن منصور ف سننه ( ‪ ) 221‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا المثاث ُ‬
‫ي‬
‫فإن لم يكن عصبة فالوالء ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب هريرة نعوده حن‬

‫‪ _270‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 202‬عن الحسن البرصي قال دخلنا عل ي‬
‫مألنا البيت فقبض رجليه ثم قال دخلنا عل رسول هللا حن مألنا البيت وهو مضطجع لجنبه ‪،‬‬
‫فلما رآنا قبض رجليه ثم قال إنه سيأتيكم أقوام من بعدي يطلبون العلم فرحبوا بهم وحيوهم‬
‫وعلموهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _270‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 2702‬عن الحسن البرصي قال قيل يا رسول هللا من يف الجنة‬
‫النن يف الجنة والصديق يف الجنة والشهيد يف الجنة والمولود يف الجنة والموءدة يف الجنة ‪.‬‬
‫؟ قال ي‬
‫( حسن لغثه )‬

‫‪65‬‬
 ‫النن قال صاحب‬
‫‪ _272‬روي ابن وهب يف الجامع يف الحديث ( ‪ ) 070‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫الصدق خث من الوحدة والوحدة خث من صاحب السوء ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫ئ‬
‫النساب يف الكثي ( ‪ ) 0002‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا الوليمة يوم األول‬
‫ي‬ ‫‪ _271‬روي‬
‫والقاب معروف وما فوق ذلك رياء ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫حق‬

‫‪ _217‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 10 / 2‬عن الحسن البرصي أن رجال سأل رسول هللا فقال إل‬
‫ُ‬
‫تحء حم َثتهم ‪ -‬أو تجن مثتهم ‪( . -‬‬
‫من يحل يل الحرام ؟ قال فقال إل أن يروى أهلك من اللن أو ي‬
‫مرسل صحيح )‬

‫النن وهو‬
‫النن ( ‪ ) 07‬عن الحسن البرصي أن عمر دخل عل ي‬
‫‪ _211‬روي حماد بن إسحاق يف تركة ي‬
‫عل حصث قد أثر يف جنبه وتحت رأسه مرفقة من أدم حشوها ليف وإذا يف البيت أهب عطنة ‪،‬‬
‫أب ذكرت كرسى وقيرص عل‬
‫قال فبىك عمر فقال له ما يبكيك يا ابن الخطاب ؟ قال ال وهللا إال ي‬
‫أشة الذهب ‪ ،‬قال أما ترض يا عمر أن تكون لهم الدنيا ولنا اآلخرة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _212‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 1200‬عن الحسن البرصي قال مر رسول هللا ببعث معقول يف صدر‬
‫النهار ‪ ،‬فمض يف حاجته ثم رجع إليه والبعث عل حالته فقال لصاحبه أما علفت هذا شيئا اليوم ؟‬
‫قال ال ‪ ،‬قال أما إنه ليحاجك يوم القيامة ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _212‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 2200‬عن الحسن البرصي قال كن إماء بالمدينة يقال لهن‬
‫كذا وكذا كن يخرجن فيتعرض لهن السفهاء فيؤذونهن ‪ ،‬فكانت المرأة الحرة تخرج فيحسبون أنها‬

‫‪66‬‬
 ‫النن المؤمنات أنف يدنن عليهن من جالبيبهن ذلك أدب أن‬
‫أمة فيتعرضون لها ويؤذونها ‪ ،‬فأمر ي‬
‫يعرفن من اإلماء أنهن حرائر فال يؤذين ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 212 / 1‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا أمر بالال يف سفر‬
‫ي‬ ‫‪ _210‬روي‬
‫فأذن عل راحلته ثم نزلوا فصلوا ركعتن ركعتن ثم أمره فأقام فصل بهم الصبح ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _210‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1000‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا اقتلوا العقرب‬
‫والحية عل كل حال ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن لم يدخل الكعبة حن‬

‫األزرف يف أخبار مكة ( ‪ ) 122 / 1‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _210‬روي‬
‫أمر عمر بن الخطاب أن يطمس عل كل صورة فيها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن أمر بريرة أن تعتد‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 121 / 0‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _210‬روي ابن ي‬
‫عدة الحرة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن يقول هللا للمؤمن‬

‫‪ _212‬روي الدينوري يف المجالسة ( ‪ ) 120‬عن الحسن البرصي قال قال ي‬
‫سألتن إال أعطيتك عجلت لك منه ما قد رأيت‬ ‫ر‬
‫بسء إال استجبت لك وما‬
‫ي‬ ‫دعوتن ي‬
‫ي‬ ‫يوم القيامة ما‬
‫وادخرت لك ما ترجع إليه أحوج ما تكون إليه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _211‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2000‬عن الحسن البرصي قال لما بعث رسول هللا معاذا إل‬
‫اليمن قال له إن أمكنك هللا من فالن فحرقه بالنار ‪ ،‬فلما مض معاذ دعاه فقال له إن أمكنك هللا‬
‫منه فاضب عنقه فإنه ليس ألحد أن يعذب بعذاب هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪67‬‬
 ‫ألب بن كعب إن هللا‬
‫النن قال ي‬
‫‪ _227‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 0011‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫يبىك ‪ ( .‬حسن‬ ‫أمرب أن أقرئك ‪ ،‬قال ّ‬
‫أب وقد ذكرت عنده ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فاغرورقت عيناه وجعل ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغثه )‬

‫‪ _221‬روي أبو داود ف المراسيل ( ‪ ) 200‬عن الحسن البرصي أن رجال من ر‬

‫المرسكن خرج حاجا‬ ‫ي‬
‫النن أن يؤدي ديته إل أهله ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫فلما رجع صادرا لقيه رجل من المسلمن فقتله فأمره ي‬

‫النن‬
‫الدارقطن يف سننه ( ‪ ) 1711‬عن الحسن البرصي وأنس بن مالك أن جثائيل أب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _222‬روي‬
‫بمكة حن زالت الشمس وأمره أن يؤذن للناس بالصالة حن فرضت عليهم ‪ ،‬فقام جثائيل أمام‬
‫النن وقاموا الناس خلف رسول هللا ‪ ،‬قال فصل أرب ع ركعات ال يجهر فيها بقراءة يأتم الناس‬
‫ي‬
‫برسول هللا ويأتم رسول هللا بجثائيل ‪ ،‬ثم أمهل حن إذا دخل وقت العرص صل بهم أرب ع ركعات‬
‫ال يجهر فيها بالقراءة يأتم المسلمون برسول هللا ويأتم رسول هللا بجثائيل ‪،‬‬

‫ثم أمهل حن إذا وجبت الشمس صل بهم ثالث ركعات يجهر يف ركعتن بالقراءة وال يجهر يف‬
‫القالقة ‪ ،‬ثم أمهله حن إذا ذهب ثلث الليل صل بهم أرب ع ركعات يجهر يف األولين بالقراءة وال‬
‫يجهر يف األخرين بالقراءة ‪ ،‬ثم أمهل حن إذا طلع الفجر صل بهم ركعتن يجهر فيهما بالقراءة ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫البيهف يف المعرفة ( ‪ ) 021 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا المؤذنون‬
‫ي‬ ‫‪ _222‬روي‬
‫أمناء المسلمن عل صالتهم وحاجتهم أو حاجاتهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪68‬‬
 ‫‪ _220‬روي مسدد يف مسنده ( إتحاف الخثة ‪ ) 1221 /‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا‬
‫المؤذنون أمناء للمؤمنن عل صالتهم وسحورهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫الشافع يف الغيالنيات ( ‪ ) 021‬عن الحسن البرصي قال جاء مسيلمة الكذاب‬

‫ي‬ ‫‪ _220‬روي أبو بكر‬
‫إل رسول هللا فلما قام من عنده قال هذا يبعث هلكة لقومه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قيل له هذا المؤمن يشدد عليه‬

‫‪ _220‬روي أبو حاتم يف الزهد ( ‪ ) 27‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫عند الموت وهذا الكافر يهون عليه عند الموت ‪ ،‬قال أفال أنبئكم عن ذلك ؟ إن المؤمن يبف عليه‬
‫ذنوب ليكافأ بها عند موته وإن الكافر تبف له حسنات فيجزى بها عند موته ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النن خرج إل البقيع فرأى رجال يباع‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2712‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _220‬روي‬
‫إب اشثيت هذا‬
‫النن فقال ي‬
‫فأتاه فساوم به ثم تركه فرآه رجل فاشثاه فأعتقه ثم جاء به إل ي‬
‫فأعتقته فما ترى فيه ؟ فقال هو أخوك وموالك ‪ ،‬قال ما ترى يف صحبته ؟ قال إن شكرك فهو خث‬
‫وش لك وإن َك َف َرك فهو خث لك ر‬
‫وش له ‪ ،‬قال ما ترى يف ماله ؟ قال إن مات ولم يثك عصبة‬ ‫له ر‬

‫فأنت وارثه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _222‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 271‬عن الحسن البرصي أن رجال قال يا رسول هللا إن عندي‬
‫فخر لها ‪( .‬‬
‫يتيمة أفأتزوجها ؟ قال أرأيت لو كانت قبيحة ال مال لها أكنت تزوجها ؟ قال ال ‪ ،‬قال ح‬
‫حسن لغثه )‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 2072‬عن الحسن البرصي قال لما قدم أبان بن سعيد بن‬
‫‪ _221‬روي ابن األعر ي‬
‫يعن المطر ‪،‬‬
‫العاص عل رسول هللا فقال يا أبان كيف تركت أهل مكة ؟ قال تركتهم وقد جيدوا ‪ ،‬ي‬

‫‪69‬‬
‫النن وقال أنا أفصحكم‬
‫وتركت اإلذخر وقد أغدق ‪ ،‬وتركت القمام وقد خاص ‪ ،‬قال فاغرورقت عينا ي‬
‫‪ ،‬ثم أبان بعدي ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _227‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 027‬عن الحسن البرصي أن رجال من األنصار كانت له‬
‫درع حديد فرسقها ابن أخ له ‪ ،‬فاتهمه فيها وطلبها منه ‪ ،‬فجحدها وزعم أنه بريء ‪ ،‬فأب إال أن‬
‫يطلبها منه ‪ ،‬ورفع ذلك إل رسول هللا فأرسل إليه ‪ ،‬واستعان الفن ناسا ليعذروه ويتكلموا دونه ‪،‬‬

‫فلما أتوا رسول هللا أمره برد الدرع عل عمه ‪ ،‬فجحده وأب أن يقر بها ‪ ،‬فعذره القوم وتكلموا دونه‬
‫حن كاد رسول هللا أن يأخذ فيه بعض ما سمع منهم ‪ ،‬فأنزل هللا عل رسوله ( إنا أنزلنا إليك‬
‫الكتاب بالحق لتحكم بن الناس بما أراك هللا وال تكن للخائنن خصيما ‪ ،‬واستغفر هللا إن هللا كان‬
‫غفورا رحيما ‪ ،‬وال تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن هللا ال يحب من كان خوانا أثيما ‪،‬‬

‫يستخفون من الناس وال يستخفون من هللا وهو معهم إذ يبيتون ما ال يرض من القول وكان هللا‬
‫بما يعملون محيطا ‪ ،‬هأنتم هؤالء جادلتم عنهم يف الحياة الدنيا فمن يجادل هللا عنهم يوم القيامة‬
‫أم من يكون عليهم وكيال ‪ ،‬ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر هللا يجد هللا غفورا رحيما )‬
‫‪ ،‬قال الحسن فأقال هللا ر‬
‫عثته ‪،‬‬

‫ترمونن‬
‫ي‬ ‫فأب أن يقبل وذهب بالدرع إل رجل من اليهود صائغ فدفعها إليه ‪ ،‬ثم رجع فقال لم‬
‫إل ‪ ،‬فأنزل هللا (‬
‫أتاب بها فدفعها ي‬
‫وه تلك عند فالن اليهودي ‪ ،‬فأتوا اليهودي ‪ ،‬فقال هو ي‬
‫بالدرع ي‬
‫ومن يكسب إثما فإنما يكسبه عل نفسه وكان هللا عليما حكيما ‪،‬‬

‫‪71‬‬
 ‫ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا ‪ ،‬ولوال فضل هللا عليك‬
‫شء وأنزل هللا‬‫ر‬
‫ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إال أنفسهم وما يرصونك من ي‬
‫عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل هللا عليك عظيما ‪،‬‬

‫ال خث يف كقث من نجواهم إال من أمر بصدقة أو معروف أو إصال بن الناس ومن يفعل ذلك‬
‫ابتغاء مرضات هللا فسوف نؤتيه أجرا عظيما ‪ ،‬فلما رأى الفن أنه قد افتضح ذهب مراغما حن‬
‫لحق بقوم كفار ‪ ،‬فنقب عل قوم بيتا ليرسقهم فسقط عليه الحائط فقتله ‪،‬‬

‫تول‬
‫فأنزل هللا ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبن له الهدى ويتبع غث سبيل المؤمنن نوله ما ي‬
‫ونصله جهنم وساءت مصثا ‪ ،‬إن هللا ال يغفر أن ر‬
‫يرسك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن‬
‫ر‬
‫يرسك باهلل فقد ضل ضالال بعيدا ) وقرأ اآلية ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _221‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 12 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا أنا رسول من‬
‫أدركت حيا ومن يولد بعدي ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 1700‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا قال‬
‫ي‬ ‫‪ _222‬روي الشجري يف‬
‫دعاب فأحسنوا أيها الناس الظنون بربكم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫ربك أنا عند ظن عبدي يب وأنا معه إذا‬

‫النن اللهم إن أبا بكر‬

‫‪ _222‬روي البالذري يف األنساب ( ‪ ) 02 / 17‬عن الحسن البرصي قال قال ي‬
‫صاحن يف الجنة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫صاحن يف الغار فاجعله‬
‫ي‬ ‫كان‬

‫‪71‬‬
 ‫‪ _220‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 020 / 2‬عن الحسن البرصي أن أبا سفيان قال يا رسول هللا‬
‫مال بغث إذ يب ‪ ،‬قال أنتما رشيكان يف األجر ‪ ،‬قال فإن أبيت وكرهت ؟ قال فإن‬
‫تعط من ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫إن امر ي‬
‫لها ما احتسبت ولك ما بخلت به ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫للنن يا رسول هللا‬

‫‪ _220‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 2207‬عن الحسن البرصي قال قال عمر ي‬
‫ثنين سهيل بن عمرو فال يقوم خطيبا يف قومه أبدا فقال دعهما فلعلهما أن يرسك يوم ‪.‬‬
‫دعن أنزع ي‬
‫ي‬
‫( حسن لغثه )‬

‫النن قال ما نزل من القرآن آية‬

‫‪ _220‬روي السهرودي يف مشيخته ( ‪ ) 2‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫إال ولها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد َمطلع ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _220‬روي الطثي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 1010‬عن الحسن البرصي قال أهدى أكيدر دومة الجندل‬
‫وبالنن وأهل بيته يومئذ وهللا إليها حاجة فلما قض‬
‫ي‬ ‫إل رسول هللا جرة فيها المن الذي رأيتم‬
‫الصالة أمر طائفا فطاف بها عل أصحابه فجعل الرجل يدخل يده فيستخرج فيأكل فأب عل خالد‬
‫بن الوليد فأدخل يده فقال يا رسول هللا أخذ القوم مرة وأخذت مرتن فقال كل وأطعم أهلك ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 210 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن أهل‬
‫ي‬ ‫‪ _222‬روي‬
‫الجنة يدخلونها كلهم نساؤهم ورجالهم من عند آخرهم أبناء ثالث وثالثن سنة عل صورة آدم‬
‫طوله ستون ذراعا هللا أعلم بأي ذراع هو ‪ ،‬جردا مردا مكحلن يأكلون ر‬
‫ويرسبون وال يبولون وال‬
‫يتغوطون وال يمتخطون ‪ ،‬والنساء عربا أترابا ال يحضن وال يلدن وال يمتخطن وال يبلن وال يقضن‬
‫حاجة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪72‬‬
 ‫والقاب ‪ ) 22 /‬عن الحسن البرصي قال‬ ‫‪ _221‬روي أبو الحسن بن ر‬
‫برسان يف فوائده ( الجزء األول‬
‫ي‬
‫أب طالب يا رسول هللا من أول من يحاسب هللا يوم القيامة ؟ قال أبو بكر الصديق ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫قال ي‬
‫قال ثم من ؟ قال ثم عمر بن الخطاب ‪ ،‬قال ثم من ؟ قال ثم أنت يا ّ‬
‫عل ‪،‬‬
‫ي‬

‫إب سألت عقمان بن عفان حاجة شا فقضاها شا‬

‫قلت يا رسول هللا أين عقمان بن عفان ؟ قال ي‬
‫فسألت هللا أن ال يحاسب عقمان بن عفان ثم ينادي مناد أين السابقون األولون ؟ فيقال من ؟‬
‫ألب بكر خاصة وللناس عامة ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫فيقول أين أبو بكر الصديق فيتجل هللا ي‬

‫أب الدنيا يف اإلخوان ( ‪ ) 02‬عن الحسن البرصي قال قالوا يا رسول هللا أي‬
‫‪ _207‬روي ابن ي‬
‫األصحاب خث ؟ قال صاحب إذا ذكرت هللا أعانك وإذا نسيته ذك َرك ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا دلنا عل‬
‫خيارنا نتخذهم أصحابا وجلساء ‪ ،‬قال نعم الذين إذا ُرءوا ذكر هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _201‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 1227‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إياكم ومجالس الطرق‬
‫فإن كنتم جالسن ال محالة فإن عليكم أن تغضوا البرص وتهدوا السبيل وتعينوا الضعيف وتردوا‬
‫السالم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _202‬روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ‪ ) 1011‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا األنصار‬
‫فببغض أبغضهم وال يحبهم إال مؤمن وال يبغضهم‬
‫ي‬ ‫فبحن أحبهم ومن أبغضهم‬
‫ي‬ ‫محنة فمن أحبهم‬
‫إال منافق ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪73‬‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22011‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا أيما شية‬
‫‪ _202‬روي ابن ي‬
‫أغارت بغث إذن أمثها فهو غلول ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النن عند امرأة‬

‫الضن يف الدعاء ( ‪ ) 2‬عن الحسن البرصي قال كان أسث عند بعض أهل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي‬
‫النن فقال ما لها ؟ قطع هللا يدها ‪ ،‬فبلغ ذلك المرأة فعلمت أنها مقطوعة يدها‬
‫فانفلت فبلغ ذلك ي‬
‫ضع يديك فإن هللا ال يقطع يديك ‪ ،‬ثم قال‬
‫ي‬ ‫النن فقال‬
‫فرفعت يدها إل السماء تدعو فبلغ ذلك ي‬
‫اللهم إنما أنا عبد فأيما عبد مسلم أو امرأة مسلمة دعوت عليه بدعوة فاجعلها له صالة وبركة ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫‪ _200‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 21 / 0‬عن الحسن البرصي قال مر رسول هللا بقوم ينتضلون‬
‫النن رجل من أصحابه فرم رجل من القوم فقال أصبت وهللا وأخطأت ‪ ،‬فقال‬
‫يعن يرمون ومع ي‬
‫ي‬
‫النن حنث الرجل يا رسول هللا ‪ ،‬قال كال أيمان الرماة لغو ال كفارة فيها وال عقوبة ‪( .‬‬
‫الذي مع ي‬
‫حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20021‬عن الحسن البرصي أن رجلن من أصحاب رسول‬

‫‪ _200‬روي ابن ي‬
‫هللا مات أحدهما قبل صاحبه بجمعة ففضلوا الذي مات وكان يف أنفسهم أفضل من اآلخر فذكر‬
‫ّ‬
‫بف اآلخر بعد األول جمعة صل كذا وكذا صالة ‪ ،‬قال فكأنه فضل‬
‫ذلك لرسول هللا فقال أليس ي‬
‫الباف ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬

‫الداب يف الفن ( ‪ ) 021‬عن الحسن البرصي قال بادروا باألعمال ستا ‪ ،‬طلوع الشمس‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي‬
‫من مغرب ها والدجال والدخان ودابة األرض وخويصة أنفسكم وأمر العامة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪74‬‬
 ‫ّ‬
‫النن إذا بال تفاج حن‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 1217‬عن الحسن البرصي قال كان ي‬
‫‪ _202‬روي ابن ي‬
‫ُ ر‬
‫يرب له ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20010‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا بر‬
‫‪ _201‬روي ابن ي‬
‫الوالدين يجزئ من الجهاد ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _207‬روي الطثي يف تاريخه ( ‪ ) 222‬عن الحسن البرصي أن أصحاب رسول هللا قالوا يا رسول‬
‫هللا ما حجة هللا عل كرسى فيك ؟ قال بعث إليه ملكا فأخرج يده من سور جدار بيته الذي هو‬
‫فيه يتألأل نورا ‪ ،‬فلما رآها فزع فقال لم ترع يا كرسى ؟ إن هللا قد بعث رسوال وأنزل عليه كتابا‬
‫فاتبعه تسلم دنياك وآخرتك ‪ ،‬قال سأنظر ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _201‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 12002‬عن الحسن البرصي قال كنا نغزو مع رسول هللا فإذا‬
‫الفء فأراد أن يصيبها أمرها فغسلت ثيابها واغتسلت ثم علمها اإلسالم‬
‫أصاب أحدهم الجارية من ي‬
‫وأمرها بالصالة واستثأها بحيضة ثم أصابها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 000 / 0‬عن الحسن البرصي وسئل عن ألبان األتن فقال‬
‫‪ _202‬روي ابن ي‬
‫حرم رسول هللا لحومها وألبانها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بعقن‬
‫ي‬ ‫‪ _202‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2207‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن هللا‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫خالفن ومن‬
‫ي‬ ‫رمح وجعل الذل والصغار عل من‬‫ي‬ ‫رزف تحت ظل‬
‫بسيف بن يدي الساعة وجعل ي‬ ‫ي‬
‫تشبه بقوم فهو منهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪75‬‬
 ‫‪ _200‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 200 / 10‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا‬
‫الداىع وينفذهم البرص فيقوم مناد‬
‫ي‬ ‫إذا كان يوم القيامة جمع الناس يف صعيد واحد حيث يسمعهم‬
‫من عند هللا فيقول ليقومن من له عل هللا يد فال يقوم إال من عفا ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22202‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا بالل‬
‫‪ _200‬روي ابن ي‬
‫سابق الحبش ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫للنن فذكروا‬
‫‪ _200‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 100‬عن الحسن البرصي قال ذكرت بنت حمزة ي‬
‫أخ من الرضاعة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫من جمالها فقال إن حمزة كان ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 27112‬عن الحسن البرصي قال رسول هللا من ترك صالة‬
‫‪ _200‬روي ابن ي‬
‫مكتوبة حن تفوته من غث عذر فقد حبط عمله ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫الداب يف الفن ( ‪ ) 022‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا بن النفختن أربعون‬
‫ي‬ ‫‪ _202‬روي‬
‫يحن هللا بها كل ميت ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫ي‬ ‫خ واألخرى‬
‫األول يميت هللا بها كل ي‬

‫‪ _201‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 1022‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا للجنة ثمانية‬
‫أبواب بن كل مرصاعن من أبوابها مسثة أربعن سنة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن تجافوا عن‬

‫‪ _207‬روي ابن المرزبان يف المروءة ( ‪ ) 21 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال ي‬
‫عقوبة ذي المروآت ما لم يقع حد وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪76‬‬
 ‫‪ _201‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1772‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا تحت كل‬
‫شعرة جنابة فبلوا الشعر وأنقوا ر‬
‫البرس ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن ليلة القدر بلجة‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 2002‬عن الحسن البرصي قال قال ي‬
‫‪ _202‬روي ابن ي‬
‫سمحة تطلع شمسها ليس لها شعاع ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0100‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا تعاهدوا‬
‫‪ _202‬روي ابن ي‬
‫نعالكم فإن رأى أحدكم فيهما أذى فليمطه وإال فليصل فيهما ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _200‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 200 / 2‬عن الحسن البرصي قال إن كان رسول هللا ليجتهد‬
‫ّ‬
‫البال ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫وف الصيام فيخرج إل أصحابه فيشبه بالشن‬
‫يف الصالة ي‬

‫‪ _200‬روي ابن الجوزي يف التلبيس ( ‪ ) 102‬عن الحسن البرصي قال إن رسول هللا كان يتعوذ من‬
‫زي المنافقن ‪ ( .‬حسن لغثه ) قالوا يا أبا سعيد وما زي المنافقن ؟ قال خشوع اللباس بغث خشوع‬
‫القلب ‪.‬‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 11002‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا قال ربكم‬
‫‪ _200‬روي ابن ي‬
‫وجىه فأنا له ضامن إن أنا قبضته يف وجهه أدخلته الجنة وإن أنا‬
‫ي‬ ‫سبيل ابتغاء‬
‫ي‬ ‫من خرج مجاهدا يف‬
‫أرجعته أرجعته بما أصاب من أجر وغنيمة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪77‬‬
 ‫‪ _200‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 200‬عن الحسن البرصي قال لما قدم رسول هللا مكة يف‬
‫ّ‬
‫عمرته تزين نساء أهل المدينة فشكا أصحاب رسول هللا إل رسول هللا ‪ ،‬قال تمتعوا منهن واجعلوا‬
‫األجل بينكم وبينهن ثالثا فما أحسب رجال يتمكن من امرأة ثالثا إال والها الدبر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 2070‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا يمس لحيته يف‬
‫‪ _202‬روي أبو ي‬
‫الصالة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن كان يمس‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 012 /‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _201‬روي أبو ي‬
‫رأسه يف الصالة ‪ ( .‬صحيح لغثه )‬

‫نن هللا تهادوا بينكم فمن‬

‫‪ _207‬روي المروزي يف الث والصلة ( ‪ ) 222‬عن الحسن البرصي قال قال ي‬
‫أهدى له أخوه هدية فوجد ما يكافئه فليكافئه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن وهو ابن‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 21 / 2‬عن الحسن البرصي قال أنزل عل ي‬
‫‪ _201‬روي ابن ي‬
‫عرس سنن وبالمدينة ر‬
‫عرس سنن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫أربعن فمكث بمكة ر‬

‫‪ _202‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 120 / 0‬عن الحسن البرصي أن الناس كانوا عل عهد رسول هللا‬
‫يطلق الرجل أو يعتق فيقال ما صنعت فيقول إنما كنت العبا قال رسول هللا من طلق العبا أو‬
‫أعتق العبا فقد جاز عليه ‪ .‬قال الحسن وفيه نزلت ( وال تتخذوا آيات هللا هزوا ) ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بن اإلسالم عل ثالثة‬

‫الداب يف الفن ( ‪ ) 207‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _202‬روي‬
‫الن تقاتل الدجال ال ينقضه‬
‫ه ي‬ ‫الجهاد ماض منذ بعث هللا نبيه إل آخر فئة من المسلمن تكون ي‬

‫‪78‬‬
 ‫جور من جار والكف عن أهل ال إله إال هللا أن تكفروهم بذنب والمقادير خثها ر‬
‫وشها من هللا ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫النن أنه يروي ذلك عن ربه أنه‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 2000‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي‬
‫قال ثالث من حافظ عليهم فهو عبدي حقا ومن ضيعهن فهو عدوي حقا ‪ ،‬الصالة والصوم‬
‫والجنابة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 2022‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ثالث خالل من‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬روي‬
‫لم يكن فيه واحدة منهن كان الكلب خثا منه ‪ ،‬ورع يحجزه عن محارم هللا أو حلم يرد به جهل‬
‫جاهل أو حسن خلق يعيش به يف الناس ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال ال يؤمن أحدكم حن يكره‬

‫‪ _200‬روي الخالل يف السنة ( ‪ ) 1200‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫أن يعود إل الكفر كما يكره أن يقذف يف النار ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال ثالثة ال‬

‫أب الدنيا يف ذم الغيبة والنميمة ( ‪ ) 11‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _200‬روي ابن ي‬
‫تحرم عليك أعراضهم المجاهر بالفسق واإلمام الجائر والمبتدع ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال ثلقا الث‬

‫‪ _202‬روي ابن وهب يف الجامع يف الحديث ( ‪ ) 120‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫لألم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪79‬‬
 ‫النن فجاء ابن‬
‫‪ _201‬روي المروزي يف الث والصلة ( ‪ ) 102‬عن الحسن البرصي قال كان رجل عند ي‬
‫النن لو كنت‬
‫له فأقعده عل فخذه اليمن ثم جاء ابن له آخر أو ابنة فأقعده عل األرض فقال ي‬
‫سويت بينهما ‪ ،‬فأقعده عل فخذه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب الدنيا يف العيال ( ‪ ) 20‬عن الحسن البرصي قال بينما رسول هللا يحدث أصحابه‬
‫‪ _227‬روي ابن ي‬
‫صن حن انتىه إل أبيه يف ناحية القوم فمسح رأسه وأقعده عل فخذه اليمن قال فلبث‬
‫إذ جاء ي‬
‫قليال فجاءت ابنة له حن انتهت إليه فمسح رأسها وأقعدها يف األرض ‪ ،‬فقال رسول هللا فهال عل‬
‫فخذك األخرى ؟ فحملها عل فخذه األخرى ‪ ،‬فقال اآلن عدلت ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫إب‬
‫النن فقال ي‬
‫‪ _221‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1220‬عن الحسن البرصي يقول جاء رجل إل ي‬
‫أريد الجهاد فقال هل لك من حوبة ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فاجلس عندها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _222‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 10201‬عن الحسن البرصي قال قال رجل لعمرو بن العاص أرأيت‬
‫رجال مات رسول هللا وهو يحبه أليس رجال صالحا ؟ قال بل ‪ ،‬قال قد مات رسول هللا وهو يحبك‬
‫ولكن سأحدثك‬
‫ي‬ ‫استعملن فوهللا ما أدري أحبا كان يل منه أو استعانة يب‬
‫ي‬ ‫وقد استعملك ‪ ،‬فقال قد‬
‫برجلن مات رسول هللا وهو يحبهما عبد هللا بن مسعود وعمار بن ياش ‪ (.‬حسن لغثه )‬

‫النن فرش يف قثه جرد قطيفة‬

‫‪ _222‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0222‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫كان يركب عليها يف حياته ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 11200‬عن الحسن البرصي قال جعل يف لحد رسول هللا‬ ‫‪ _220‬روي ابن ي‬
‫قطيفة حمراء كان أصابها يوم حنن ‪ ،‬قال فجعلوها ألن المدينة أرض َس ْبخة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪81‬‬
 ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20000‬عن الحسن البرصي قال جعل لرجل أواق عل أن‬ ‫‪ _220‬روي ابن ي‬
‫النن فأطلعه هللا عل ذلك فأمر به فصلب وكان أول من ُص حلب يف اإلسالم ‪ (.‬مرسل صحيح )‬
‫يقتل ي‬

‫النن عل النساء‬
‫أب داود يف المصاحف ( ‪ ) 227‬عن الحسن البرصي قال سئل ي‬
‫‪ _220‬روي ابن ي‬
‫جهاد ؟ قال نعم الحج والعمرة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن سئل أي الليل أفضل ؟‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0002‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _220‬روي ابن ي‬
‫فقال جوف الليل األوسط ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫عل البرصة يف أثر طلحة‬

‫‪ _222‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 000‬عن الحسن البرصي قال لما قدم ي‬
‫بن عبيد هللا والزبث بن العوام يريد قتالهما دخل عليه عبد هللا بن الكواء وقيس بن عباد فقاال يا‬
‫أمث المؤمنن حدثنا عن مسثك هذا أوصية أوصاك بها رسول هللا أو عهد عهد إليك أو رأي رأيته‬
‫إل شيئا لقمت به ‪،‬‬
‫حن تفرقت األمة واختلفت كلمتها ‪ ،‬فقال اللهم ال عهد ولو عهد ي‬

‫وهللا ما مات رسول هللا موت فجاءة وال قتل قتال ولقد مكث يف مرضه كل ذلك يأتيه المؤذن‬
‫يصل بالناس حن أعرضت يف ذلك امرأة من نسائه فقالت‬
‫ي‬ ‫يؤذنه بالصالة وكل ذلك أمر أبا بكر أن‬
‫يصل بالناس فقال لها أنن صواحب‬
‫ي‬ ‫إن أبا بكر رجل رقيق ال يستطيع أن يقوم مقامك فمر عمر أن‬
‫يوسف ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 17071‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا حب الدينار‬
‫ي‬ ‫‪ _221‬روي‬
‫رأس كل خطيئة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪81‬‬
 ‫‪ _217‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 112 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ما أحببت‬
‫من عيش الدنيا إال الطيب والنساء ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _211‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2020‬عن الحسن البرصي أن رجال أراد أن يحمل عل‬
‫المرسكن وحده فقال رسول هللا أتراك تقتلهم وحدك حن تحمل أصحابك فتحمل معهم ‪( .‬‬ ‫ر‬

‫مرسل صحيح )‬

‫‪ _212‬روي الثمذي يف سننه ( ‪ ) 2000‬عن الحسن البرصي قال قال عتبة بن غزوان عل منثنا‬
‫النن قال إن الصخرة العظيمة لتلف من شفث جهنم فتهوي فيها سبعن عاما‬ ‫هذا منث البرصة عن ي‬
‫وما تفض إل قرارها ‪ ،‬قال وكان عمر يقول ر‬
‫أكثوا ذكر النار فإن حرها شديد وإن قعرها بعيد وإن‬ ‫ي‬
‫مقامعها حديد ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن أنه سمع صوتا فأفزعه وهو نائم‬

‫‪ _212‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 207‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫فأتاه جثيل فقال أفزعك الصوت ؟ قال نعم قال إن ذلك الصوت ما سمعه أحد من الجن واإلنس‬
‫رم به يف جهنم منذ سبعن خريفا فلم يبلغ قعرها حن كان حيث سمعت‬
‫غثك حجر مقل الخلفة ي‬
‫‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22227‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا حسبك‬
‫‪ _210‬روي ابن ي‬
‫من نساء العالمن بأرب ع خديجة ابنة خويلد وفاطمة ابنة دمحم وآسية امرأة فرعون ومريم ابنة‬
‫عمران ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪82‬‬
 ‫َ‬
‫‪ _210‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 170‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ح ِّصنوا أموالكم‬
‫بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واستقبلوا أمواج البالء بالدعاء والترصع ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن من وراء‬
‫اب إل ي‬
‫‪ _210‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 200 / 21‬عن الحسن البرصي قال أب أعر ي‬
‫َ‬
‫مدخ لزين وإن ذ ِّ يم‬
‫ي‬ ‫النن فقال ما لك ما لك ؟ فقال تعلم إن‬
‫حجراته فقال يا دمحم يا دمحم فخرج إليه ي‬
‫النن ) ‪( .‬‬ ‫َ ْ‬
‫النن ذاكم هللا ‪ ،‬فثلت ( يأيها الذين آمنوا ال ترفعوا أصواتكم فوق صوت ي‬
‫لشن ‪ ،‬فقال ي‬
‫حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 2012‬عن الحسن البرصي قالوا يا رسول هللا قد علمنا‬
‫‪ _210‬روي ابن ي‬
‫السالم عليك فكيف الصالة ؟ قال قولوا اللهم اجعل صالتك وبركاتك عل آل دمحم كما جعلتها عل‬
‫آل إبراهيم إنك حميد مجيد ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _212‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 121 / 21‬عن الحسن البرصي قال يف حم األحقاف ( وما أدري‬
‫الن يف سورة‬
‫إل وما أنا إال نذير مبن ) ‪ ،‬فنسختها اآلية ي‬
‫ما يفعل يب وال بكم إن أتبع إال ما يوخ ي‬
‫نن هللا حن نزلت هذه اآلية‬
‫الفتح ( إنا فتحنا لك فتحا مبينا ‪ ،‬ليغفر لك هللا ) اآلية ‪ ،‬فخرج ي‬
‫فبرسهم بأنه غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ‪،‬‬ ‫ر‬

‫نن هللا قد علمنا ما يفعل بك فماذا يفعل بنا ؟ فأنزل هللا‬

‫فقال له رجال من المؤمنن هنيئا لك يا ي‬
‫وبرس المؤمنن بأن لهم من هللا فضال كبثا ) ‪ ،‬وقال ( ليدخل المؤمنن‬ ‫ف سورة األحزاب فقال ( ر‬
‫ي‬
‫والمؤمنات جنات تجري من تحتها األنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند هللا‬
‫ر‬
‫والمرسكات الظانن باهلل ) اآلية فبن هللا ما‬ ‫ر‬
‫والمرسكن‬ ‫فوزا عظيما ‪ ،‬ويعذب المنافقن والمنافقات‬
‫يفعل به وب هم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪83‬‬
 ‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 000 / 2‬عن الحسن البرصي أن سائال سأل رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _211‬روي‬
‫تل الرب‬ ‫ر‬
‫الن ي‬
‫شء خلقت ؟ فقال خلقت من نور الحجب السبعن ي‬ ‫عن خلق المالئكة فقال من أي ي‬
‫كل حجاب منها مسثة خمس مائة عام فمنها خلقت المالئكة فليس ملك إال هو يدخل يف نهر‬
‫يحض أحد ما يكون يف‬
‫ي‬ ‫الحياة فيغتسل فيكون من كل قطرة من ذلك الماء ملكا من المالئكة فال‬
‫يوم واحد فهو قوله ( وما يعلم جنود ربك إال هو ) ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النن قال أرب ع من‬

‫أب الدنيا يف إصال المال ( ‪ ) 002‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _077‬روي ابن ي‬
‫قواصم الظهر ‪ ،‬إمام تطيعه ويضلك وزوجة تأمنها وتخونك وجار إن علم خثا سثه وإن علم رشا‬
‫َ َ َّ َ‬
‫نرسه وفقر حاض ال يجد صاحبه عنه ُمتلددا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ر‬

‫أب الدنيا يف األولياء ( ‪ ) 10‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن هلل عبادا إذا‬
‫‪ _071‬روي ابن ي‬
‫ُر ُءوا ذكر هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫ئ‬
‫دعاب‬
‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 10207‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا أكث‬ ‫‪ _072‬روي ابن ي‬
‫يحن‬ ‫ر‬
‫قبل بعرفة ال إله إال هللا وحده ال شيك له له الملك وله الحمد بيده الخث ي‬
‫ودعاء األنبياء ي‬
‫شء قدير ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫ر‬
‫ويميت وهو عل كل ي‬

‫‪ _072‬روي المروزي يف الث والصلة ( ‪ ) 212‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا قليل يف سنة‬
‫خث من كقث يف بدعة وخث الصدقة ما أبقت غن واليد العليا خث من اليد السفل وابدأ بمن تعول‬
‫ولن تالم عل كفاف ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪84‬‬
 ‫‪ _070‬روي أبو بكر العمري يف حديقه ( ‪ ) 12‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا أفضل يوم‬
‫عرسة وإحدى ر‬
‫وعرسين ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫عرسة وتسعة ر‬‫تكون فيه الحجامة ف سبع ر‬
‫ي‬

‫النن قال خياركم يف الدنيا ضعفاؤكم‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 110‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬روي‬
‫وإن ر‬
‫أكثكم تضجعا يف الجنة فقراؤكم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن نساءه خرن‬

‫‪ _070‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 10770‬عن الحسن البرصي قال لما خث ي‬
‫فاخثن هللا ورسوله فصث عليهن فقال هللا ( ال يحل لك النساء من بعد ) اآلية ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النن سوداء‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20220‬عن الحسن البرصي قال كانت عمامة ي‬
‫‪ _070‬روي ابن ي‬
‫‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن سوداء‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20100‬عن الحسن البرصي قال كانت راية ي‬
‫‪ _072‬روي ابن ي‬
‫تسم ُ‬
‫العقاب ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _071‬روي البالذري يف البلدان ( ‪ ) 12 / 1‬عن الحسن البرصي قال دعا رسول هللا للمدينة وأهلها‬
‫وسماها طيبة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _017‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 202 / 2‬عن الحسن البرصي قال أصبح رسول هللا يوما‬
‫فعرف يف وجهه أنه بات قد أهمه أمر ‪ ،‬قال فقيل له يا رسول هللا إنا لنستنكر وجهك فإنك قد‬
‫أهمك الليلة أمر ‪ ،‬فقال رسول هللا ذاك من أوقيتن من ذهب الصدقة باتتا عندي لم أكن وجهتهما‬
‫‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪85‬‬
 ‫‪ _011‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 011‬عن الحسن البرصي قال ذكر رسول هللا أمراء أمراء سوء وأئمة‬
‫أئمة سوء وذكر ضاللة بعضهم تمأل ما بن السماء واألرض ‪ ،‬قال قيل يا رسول هللا أال نرصب وجهه‬
‫بالسيف ؟ قال ال ما صل ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 127 / 1‬عن الحسن البرصي أن سائال قام فقال يا رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _012‬روي‬
‫هللا فقد بتنا البارحة بغث عشاء وما أمسينا الليلة نرجوه فقال يرزقنا هللا وإياك من فضله اجلس ‪،‬‬
‫فأب رسول هللا بأرب ع أواق من‬
‫فجلس ‪ ،‬ثم قام آخر فقال مقل ذلك فرد عليه رسول هللا مقل ذلك ‪ .‬ي‬
‫ذهب فقال أين السائالن ؟‬

‫فقام الرجالن فأعط كل واحد منهما أوقية ولم يسأله أحد ‪ .‬فرجع بوقيتن فجعلهما تحت فراشه‬
‫فسهر ليلته بن فراشه ومسجده ‪ .‬فقالت أم المؤمنن يا رسول هللا ما أسهرك ؟ أوجع أو أمر نزل ؟‬
‫فقال أوتيت بأرب ع أواق فأمضيت وقيتن وبقيت وقيتان فخشيت أن يحدث يب حدث ولم أوجههما‬
‫‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن فسأله فقال له‬

‫النن ( ‪ ) 01‬عن الحسن البرصي أن رجال جاء إل ي‬
‫‪ _012‬روي حماد يف تركة ي‬
‫النن فقال يا‬
‫اجلس سثزقك هللا ثم آخر ثم آخر يقول لهم اجلسوا فجاء رجل بأرب ع أواق فأعطاها ي‬
‫القاب فأعطاه أوقية ودعا القالث فأعطاه‬
‫ي‬ ‫رسول هللا هذه صدقة فدعا األول فأعطاه أوقية ودعا‬
‫أوقية ‪ ،‬قال وبقيت أوقية واحدة فعرض بها رسول هللا للقوم فما قام أحد ‪،‬‬

‫فيصل ثم يرجع فال‬

‫ي‬ ‫فلما كان الليل وضعها تحت رأسه وفراشه عباءة فجعل ال يأخذه النوم فيقوم‬
‫شء ؟ قال ال ‪ ،‬قالت فجاءك‬‫ر‬
‫فيصل ‪ ،‬فقالت له عائشة يا رسول هللا حدث ي‬
‫ي‬ ‫يأخذه النوم فثجع‬

‫‪86‬‬
‫الن‬
‫أمر من أمر هللا ؟ قال ال ‪ ،‬قالت إنك صنعت منذ الليلة شيئا لم تكن تفعله فأخرجها فقال هذه ي‬
‫إب خشيت أن يحدث أمر من هللا ولم أمضها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫فعلت ما ترين ي‬

‫البيهف يف السن الصغث ( ‪ ) 2120‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال يوم الفتح ال‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫ُ‬
‫يقتل مؤمن بكافر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 2202‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال بينا أنا أنزع الليلة‬
‫‪ _010‬روي أبو ي‬
‫عل غنم سود وغنم عفر فجاء أبو بكر فثع ذنوبا أو ذنوبن فيهما ضعف وهللا يغفر له ثم‬
‫إذ وردت ي‬
‫جاء عمر فاستحال غربا فمأل الحياض وأروى الوارد فلم أر عبقريا من الناس أحسن نزعا منه ‪،‬‬
‫فأولت أن الغنم السود العرب والعفر العجم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫الحصكف ‪ ) 00 /‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا صل‬

‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية‬
‫‪ _010‬روي يف مسند ي‬
‫محتبيا من رمد ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يصل محتبيا ‪ ( .‬حسن‬

‫ي‬ ‫النن كان‬
‫‪ _010‬روي أبو يوسف يف اآلثار ( ‪ ) 221‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫لغثه )‬

‫بلغن أن رسول هللا قال‬

‫ي‬ ‫‪ _010‬روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ‪ ) 107‬عن الحسن البرصي قال‬
‫ُ ْ‬
‫والعفر من خالطهم من‬ ‫كأب أنزع عل غنم سود فخالطها غنم عفر فأولت السود العرب‬
‫رأيت ي‬
‫إخوانهم من العجم ‪ ،‬قال فبينما أنا كذلك إذ جاء أبو بكر فأخذ الدلو فثع ذنوبا أو ذنوبن وهو‬
‫ضعيف وهللا يغفر له ثم جاء عمر فأخذ الدلو فاستحالت غربا فمأل الحياض وأروى الواردة وما‬
‫رأيت من عبقري يفري فري عمر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪87‬‬
 ‫‪ _012‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 017 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال األسود بن شي ع يا‬
‫رب فقال إن ربك يحب الحمد ولم يسثده عل ذلك ‪( .‬‬
‫رسول هللا أال أنشدك محامد حمدت بها ي‬
‫حسن لغثه )‬

‫المعاف يف الجليس الصالح ( ‪ ) 02‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا بينا رجل‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي‬
‫آب قوما ال معرفة لهم بجيد الخمر‬
‫إب ي‬
‫ممن كان قبلكم يتجر بالخمر يف البحر إذ فكر يف نفسه فقال ي‬
‫أب مزجت الخمر أضعف يل يف القمن فأمهل حن استعذبوا الماء ‪،‬‬
‫من رديئه فلو ي‬

‫فعمد إل أوانيه فنصفها من الخمر ثم مزجه بالماء حن مألها ثم أب الموضع فباع بضعف ما كان‬
‫يبيع فلما انرصف رأى يف طريقه قردة فاستحسنها فاشثاها وحملها معه يف سفينته فلما لججوا‬
‫عدت القردة عل كيسه فأخذته وصعدت الدقل فأقعت عليه والكيس بن رجليها فصا بها أهل‬
‫فإب أخاف أن تقذف بنفسها والكيس يف البحر ‪،‬‬
‫السفينة فقال لهم ال تفعلوا ي‬

‫فثكوها ففتحت الكيس ثم أقبلت تخرج دينارا فث يم به يف السفينة ودينارا يف البحر ودرهما يف‬
‫السفينة ودرهما يف البحر حن أتت عل جميع ما يف الكيس ثم نزلت يف السفينة فقال رسول هللا‬
‫َم َذق ُ‬
‫فمذق له ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 07 / 0‬عن عطاء والحسن البرصي يحدث أن رجال رهن فرسا‬
‫ي‬ ‫‪ _027‬روي‬
‫فنفق يف يده فقال رسول هللا للمرتهن ذهب حقه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪88‬‬
 ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0007‬عن الحسن البرصي أن رجال قال الحمد هلل ربنا كقثا كما‬
‫ي‬ ‫‪ _021‬روي‬
‫النن إن هللا ليحبك كقثا ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫ينعم ربنا كقثا فقال له ي‬

‫‪ _022‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 222‬عن الحسن البرصي أن رجال كان يف رشب أصاب حدا‬
‫النن الجنود فهزمت‬
‫فلم يقم عليه بينهم ذلك الحد ثم بدا له ليقيمه عليه فامتنع عليه فبعث ي‬
‫جنوده فقال يا رب أبعث الجنود إل رجل امتنع من حد ألقيمه عليه فتهزم جنودي ‪ ،‬فقال إنك‬
‫ُ‬
‫أخرت ولكن ابعث اآلن فستنرص ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _022‬روي ابن أب شيبة ف مصنفه ( ‪ ) 22020‬عن الحسن البرصي أن رجال من ر‬

‫المرسكن حج‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النن أن يؤدي ديته إل أهله ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫فلما رجع صادرا لقيه رجل من المسلمن فقتله فأمره ي‬

‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 100 / 17‬عن الحسن البرصي أن رجال من قريش شق ناقة‬

‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫فقطع رسول هللا يده وكان جائز الشهادة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _020‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 10112‬عن الحسن البرصي يف الرجل يجد مع امرأته رجال‬
‫قال قال رسول هللا كف بالسيف شا ‪ ،‬يريد أن يقول شاهدا فلم يتم الكالم حن قال إذا يتبايع فيه‬
‫السكران والغثان ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _020‬روي الهروي يف غريب الحديث ( ‪ ) 27 / 1‬عن الحسن البرصي قال لما نزلت هذه اآلية (‬
‫والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانن جلدة وال تقبلوا لهم شهادة‬
‫أبدا وأولئك هم الفاسقون ) قال سعد بن عبادة يا رسول هللا أرأيت إن رأى رجل مع امرأته رجال‬
‫كف‬
‫فقتله أتقتلونه به ؟ وإن أخث بما رأى جلد ثمانن أفال يرصبه بالسيف ؟ فقال رسول هللا ي‬

‫‪89‬‬
 ‫بالسيف شا ‪ ،‬أراد أن يقول شاهدا فأمسك ‪ ،‬وقال لوال أن يتتايع فيه الغثان والسكران ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0000‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا رحم هللا‬
‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫رجال قام من الليل فصل ثم أيقظ أهله فصلوا رحم هللا امرأة قامت من الليل فصلت ثم أيقظت‬
‫زوجها فصل ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب الدنيا يف الصمت ( ‪ ) 000‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا رحم هللا‬
‫‪ _022‬روي ابن ي‬
‫فصل ‪ ( .‬حسن‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬ ‫رجال قال حقا أو سكت رحم هللا رجال قام من الليل فصل ثم قال المرأته‬
‫لغثه )‬

‫‪ _021‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 021‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال رحم هللا عبدا قال‬
‫فغنم أو سكت فسلم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _027‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 12‬عن الحسن البرصي قال رسول هللا رحم هللا قوما‬
‫يحسبهم الناس مرض وما هم بمرض ‪ ،‬قال الحسن جهدتهم العبادة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _021‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 01 / 2‬عن الحسن البرصي قال كان عبد الرحمن بن عوف‬
‫رجال رشيا فاستأذن رسول هللا يف قميص حرير فأذن له ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _022‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 111‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال صوموا وأوفوا‬
‫ْ َ‬
‫أشعاركم فإنها َمجفرة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪91‬‬
 ‫‪ _022‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 2220‬عن الحسن البرصي قال صل رسول هللا إل بعث ثم‬
‫أخذ شعرة من ذروة سنامه فقال إنه ال يحل مما أفاء هللا عليكم مقل هذه الشعرات إال الخمس ثم‬
‫هو مردود عليكم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫ُ ِّ‬
‫‪ _020‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 212 / 2‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا حنط ‪ ( .‬مرسل‬
‫صحيح )‬

‫‪ _020‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 27221‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن الغضب جمرة‬
‫توقد يف قلب ابن آدم ‪ ،‬ألم تروا إل انتفاخ أوداجه وإل احمرار عينيه فإذا وجد أحدكم ذلك فإن كان‬
‫َّ‬
‫قائما فليقعد وإن كان قاعدا فليتك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن ساعات األذى يذهن‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 1120‬عن الحسن البرصي قال قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫ساعات الخطايا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن فقال يا‬

‫‪ _020‬روي ابن المنذر يف تفسثه ( ‪ ) 220‬عن الحسن البرصي قال جاء جثيل إل ي‬
‫تؤب الملك من تشاء وتثع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء‬ ‫دمحم سل ربك ( قل اللهم مالك الملك ي‬
‫شء قدير ‪ ،‬تولج الليل يف النهار وتولج النهار يف الليل‬ ‫ر‬
‫وتذل من تشاء بيدك الخث إنك عل كل ي‬
‫الح وترزق من تشاء بغث حساب ) ‪،‬‬
‫الح من الميت وتخرج الميت من ي‬
‫وتخرج ي‬

‫‪91‬‬
 ‫وأخرجن‬
‫ي‬ ‫أدخلن مدخل صدق ) المدينة ‪( ،‬‬
‫ي‬ ‫ثم جاءه جثيل فقال يا دمحم سل ربك ( وقل رب‬
‫مخرج صدق ) من مكة ‪ ( ،‬واجعل يل من لدنك سلطانا نصثا ) قال فسأل ربه بقول هللا فأعطاه‬
‫ذلك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _022‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 2002‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا إذا قام من‬
‫إب أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفقه‬ ‫الليل كث ثالثا وسبح ثالثا وهلل ثالثا ثم يقول اللهم ي‬
‫ِّ‬ ‫ونفخه ‪ ،‬قالوا ما ر‬
‫أكث ما تستعيذ من هذا ‪ ،‬قال أما همزه فالجنون وأما نفقه فالش ْعر وأما نفخه‬
‫فالكث ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بلغن أن رسول هللا قال سبعة‬

‫ي‬ ‫‪ _021‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 17‬عن الحسن البرصي قال‬
‫يف ظل هللا يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬رجل ذكر هللا ففاضت عيناه ورجل كأن قلبه معلق بالمساجد من‬
‫يعط صدقته بيمينه يكاد يخفيها من شماله ‪،‬‬
‫ي‬ ‫شدة حبه إياها ورجل‬

‫ورجل كان يف شية فلقوا العدو فانكشفوا فحم أدبارهم حن نجا ونجا أصحابه أو استشهد وذو‬
‫سلطان مقسط يف رعيته ورجل عرضت عليه امرأة نفسها ذات جمال ومنصب فثكها من جالل‬
‫هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _007‬روي ابن سعد ف الطبقات ( ‪ ) 200 / 2‬عن الحسن البرصي أن نن هللا قال يا ر‬
‫معرس األنصار‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫نن هللا فما تأمرنا ؟ قال آمركم أن تصثوا حن تلقوا هللا ورسوله ‪( .‬‬
‫إنكم تلقون بعدي أثرة ‪ ،‬قالوا يا ي‬
‫حسن لغثه )‬

‫‪92‬‬
 ‫‪ _001‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 10210‬عن الحسن البرصي قال غال السعر مرة بالمدينة‬
‫وإب‬ ‫ِّ‬
‫فقال الناس يا رسول هللا سعر لنا فقال إن هللا هو الخالق الرازق القابض الباسط المسعر ي‬
‫يطلبن ألحد بمظلمة ظلمتها إياه يف أهل وال مال ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫ألرجو أن ألف هللا ال‬

‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 10‬عن الحسن البرصي قال رسول هللا إن الناس لم يؤتوا يف‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي‬
‫الدنيا خثا من اليقن والعافية فسلوهما هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22202‬عن الحسن البرصي قال رسول هللا سلمان سابق‬
‫‪ _002‬روي ابن ي‬
‫فارس ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 121 / 0‬عن الحسن البرصي لم يجعل رسول هللا الصدقة إال يف‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫ر‬
‫عرسة فذكرهن وذكر فيهن السلت ولم يذكر الذرة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _000‬روي ابن حبان يف الققات ( ‪ ) 102 / 0‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ليأتن عل‬
‫الناس زمان ال يسلم لذي دين دينه إال من فر من فج إل فج ومن شاهق إل شاهق ‪ (.‬حسن لغثه )‬

‫‪ _000‬روي ابن الصباغ يف أحاديث فضل اإلسكندرية وعسقالن ( ‪ ) 22‬عن الحسن البرصي عن‬
‫النن أنه قال سيفتح لكم الشام ومرص واإلسكندرية ولثابطن فيها فليبلغن الشاهد منكم الغائب إن‬
‫ي‬
‫هللا قد ضمن ألهل اإلسكندرية المقام األمن حن تكون القلوب لدى الحناجر كاظمن ‪ ،‬وقال‬
‫أمن إل يوم اإلسكندرية يثلها بنوا األصفر وهم الروم ‪،‬‬
‫صالح ي‬
‫ي‬ ‫أيضا هللا‬

‫‪93‬‬
 ‫أمن تسقط منها كل خشبة ولبنة ويثل هللا يف قلوب الخيل الصث والقوة ويأذن للسيف‬
‫فتنفر ي‬
‫ويوخ هللا للنهار فيطول وإل الليل فيقرص حن يفن ثلث الفريقن‬
‫ي‬ ‫فيقطع وللسهم فيصيب راميه‬
‫ويبف القلث أولئك الشهداء الحق ‪ ،‬تلك الشهادة العظم فيشفع الرجل لسبعن ألفا من أهل بيته‬
‫وف رواية الفردوس أولئك حزب‬
‫فإن لم يكن له ذلك فمن جثانه حق عل هللا أن يثلهم الجنة ‪ ،‬ي‬
‫هللا ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫ُ‬
‫‪ _000‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 2000‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ستفتح مشارق‬
‫أمن أال وعمالها يف النار إال من اتف هللا وأدى األمانة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫األرض ومغارب ها عل ي‬

‫‪ _002‬روي أبو يوسف يف الخراج ( ‪ ) 17 / 1‬عن الحسن البرصي يقول قال رسول هللا ال تسبوا‬
‫الوالة فإنهم إن أحسنوا كان لهم األجر وعليكم الشكر وإن أساءوا فعليهم الوزر وعليكم الصث وإنما‬
‫هم نقمة ينتقم هللا بهم ممن يشاء فال تستقبلوا نقمة هللا بالحمية والغضب واستقبلوها‬
‫باالستكانة والترصع ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫النن شث لفاطمة شثا ثم‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20201‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _001‬روي ابن ي‬
‫قال هذا قدر ذيلك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _007‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2110 /‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا‬
‫الصن وشهادة العبد عل العبد جائزة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫ي‬ ‫الصن عل‬
‫ي‬ ‫شهادة‬

‫‪94‬‬
 ‫‪ _001‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 221‬عن الحسن البرصي قال إن أصحاب مسيلمة أخذوا‬
‫رجلن من المسلمن فأتوا بهما مسيلمة فقال ألحدهما أتشهد أن دمحما رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫إب أصم ثالث مرات فأمر به فقتل ‪،‬‬
‫أب رسول هللا ؟ قال ي‬
‫أتشهد ي‬

‫أب رسول هللا ؟ قال نعم فخل سبيله‬

‫وقال لآلخر أتشهد أن دمحما رسول هللا ؟ قال نعم قال أتشهد ي‬
‫النن فأخثه فقال رسول هللا صاحبك أخذ بالفضل وأنت أخذت بالرخصة عالم أنت اليوم ؟‬
‫فأب ي‬
‫قال أشهد أنك رسول هللا وأنه كاذب ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫توف عنها‬
‫‪ _002‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 122‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال يف امرأة ي‬
‫زوجها ولم يفرض لها صداقا قال لها مقل صداق نسائها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أواف‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫‪ _002‬روي ابن برسان يف أماليه ( ‪ ) 270 / 1‬عن الحسن البرصي قال جعل المرسكون لرجل ي‬
‫النن فصلبه عل جبل بالمدينة يقال له ذباب فكان أول‬
‫النن ‪ ،‬قال فأخذه ي‬
‫ذهب عل أن يقتل ي‬
‫مصلوب صلب يف اإلسالم ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _000‬روي الطثي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 1210‬عن الحسن البرصي أن رهطا من قريش جلسوا يف‬
‫الحجر بعد بدر فقالوا قبح هللا العيش بعد موت آبائنا ببدر ليتنا أصبنا رجال يقتل دمحما وجعلنا له‬
‫فقال رجل أنا وهللا جريء الصدر جواد الشد جيد الحديد أقتله قال فجعل له أربعة رهط كل رجل‬
‫منهم أوقية من ذهب ‪،‬‬

‫‪95‬‬
‫فخرج حن قدم المدينة فثل عل رجل من قومه مسلم فقال له ما جاء بك ؟ قال أسلمت فجئت‬
‫قال فأطلع هللا نبيه عل ما يف نفسه فبعث إل الرجل الذي نزل عليه ينظر ضيفه فيشده وثاقا ثم‬
‫ابعث به ّ‬
‫إل ‪ ،‬قال فجعل الرجل ينادي حن خرجوا به هكذا تفعلون بمن تبعكم ‪،‬‬
‫ي‬

‫اصدقن حن ظن الناس أنه لو صدقه خل عنه فقال‬

‫ي‬ ‫النن‬
‫هكذا تفعلون بمن اختار دينكم ؟ فقال ي‬
‫ما جئت إال ألسلم فقال كذبت ثم قص رسول هللا قصته يف قصة القوم ‪ ،‬فقال ما كان ذلك فأمر به‬
‫رسول هللا فصلب عل ذباب فإنه ألول مصلوب ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0000‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا صلوا من‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫الليل أربعا صلوا ولو ركعتن ما من أهل بيت يعرف لهم صالة من الليل إال ناداهم مناديا أهل البيت‬
‫قوموا لصالتكم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫لنن اشتىك فدخل عليه عمر‬

‫‪ _000‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0721‬عن الحسن البرصي أن ا ي‬
‫ونفر معه يعودونه فحرصت الصالة فصل بهم قاعدا وهم قيام وأشار إليهم بيده أن اجلسوا فلما‬
‫فرغ قال إن فارس إنما تفضلت عليهم ملوكهم ألنهم يجلسون ويقام لهم فال تفعلوا ذلك وأشار‬
‫بيده إل ورائه من غث أن يرفعهما إل عاتقه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _000‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 022 / 2‬عن الحسن البرصي قاال أول ما نسخ من القرآن القبلة‬
‫عرس‬‫وذلك أن النن كان يستقبل صخرة بيت المقدس وه قبلة اليهود فاستقبلها النن سبعة ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫شهرا ليؤمنوا به ويتبعوه ويدعوا بذلك األمين من العرب فقال هللا ( وهلل ر‬
‫المرسق والمغرب فأينما‬
‫تولوا فقم وجه هللا إن هللا واسع عليم ) ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪96‬‬
 ‫‪ _002‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 121 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا صهيب‬
‫سابق الروم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _001‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 102 / 20‬عن الحسن البرصي قال لما قال حسان بن ثابت‬
‫يف شأن عائشة ما قال حلف صفوان بن المعطل ئلن أنزل هللا عذره ليرصبن حسان ضبة بالسيف‬
‫‪ ،‬فلما أنزل هللا عذره ضب حسان عل كفه بالسيف ‪،‬‬

‫فأخذه قومه فأتوا به وبحسان إل رسول هللا ‪ ،‬فدفعوا إليهم ليقتصوا منه فلما أدبروا به بىك رسول‬
‫هللا فقيل لهم هذا رسول هللا بىك فارجعوا به ‪ ،‬فثكه حسان لرسول هللا فقال رسول هللا دعوا‬
‫حسان فإنه يحب هللا ورسوله ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _007‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 200 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن هللا ضب‬
‫لكم ابن آدم مقال فخذوا من خثهم ودعوا ر‬
‫الرس ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫ي‬

‫األصبهاب يف الحجة ( ‪ ) 217‬عن الحسن البرصي قال لما مات سعد بن معاذ قال‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫رسول هللا ضم يف القث ضمة حن صار مقل الشعر فدعوت هللا أن يرفه عنه ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫الن لم‬
‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 200 / 0‬عن الحسن البرصي إن رسول هللا قال طالق ي‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي‬
‫يدخل بها واحدة ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪97‬‬
 ‫النن مر عل سخلة منبوذة عل ظهر‬
‫‪ _002‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 01‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫الطريق فقال أترون هذه هينة عل أهلها فوهللا للدنيا أهون عل هللا من هذه عل أهلها ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫النن للشهداء يوم أحد‬

‫‪ _000‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1021‬عن الحسن البرصي يقول قال ي‬
‫هؤالء قد مضوا وقد شهدت عليهم ولم يأكلوا من أجورهم شيئا وإنكم تأكلون من أجوركم وإنكم ال‬
‫أدري ما تحدثون بعدي ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫للمصل ثالث خصال‬

‫ي‬ ‫النن‬
‫‪ _000‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 107‬عن الحسن البرصي قال قال ي‬
‫تتناثر الرحمة عليه من قدمه إل عنان السماء وتحف به المالئكة من قرنه إل أعنان السماء وينادي‬
‫يناخ ما انفتل ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫ي‬ ‫المناخ من‬
‫ي‬ ‫مناد لو علم‬

‫أب الدنيا يف اصطناع المعروف ( ‪ ) 170‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫هلل عبادا خلقهم لحوائج الناس تقض حوائج الناس عل أيديهم ‪ ،‬أولئك آمنون من فزع يوم‬
‫القيامة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _000‬روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ‪ ) 202‬عن الحسن البرصي قال جاء عمر والناس‬
‫من‬
‫يأخذب رجل هو أشد ي‬
‫ي‬ ‫مجتمعون عل أ يب جحش يقولون له صل ‪ ،‬فقال وهللا ال أفعل حن‬
‫النن وقد‬
‫فيلوثن يف األرض ‪ ،‬فقال عمر أنا أشد منك ذراعا ‪ ،‬فأخذه فالثه باألرض لوثا ثم أب ي‬
‫ي‬ ‫ذراعا‬
‫أب جحش إن هلل‬
‫النن هل أخثك بغن هللا عن صالة ي‬
‫أتعبه فقال خل عنه ‪ ،‬فخل سبيله ثم قال ي‬
‫مالئكة يف السماء الدنيا قياما من يوم خلق هللا السموات واألرض إل أن تقوم الساعة لو قيس‬
‫بينهم بشعرة ما انقاست ‪،‬‬

‫‪98‬‬
‫فإذا كان يوم القيامة قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وإن هلل مالئكة يف السماء القانية ركوعا‬
‫من يوم خلق هللا السموات واألرض إل أن تقوم الساعة لو قيس بينهم بشعرة ما انقاست ‪ ،‬فإذا‬
‫كان يوم القيامة قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادك وإن هلل مالئكة يف السماء القالقة سجود من‬
‫يوم خلق السموات واألرض إل أن تقوم الساعة لو قيس بينهم بشعرة ما انقاست ‪،‬‬

‫أب جحش‬
‫فإذا كان يوم القيامة قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك فهذا غن هللا عن صالة ي‬
‫وألب جحش يف النار مقوى ‪ ،‬فقال عمر يا رسول هللا فما يقول أهل السماء الدنيا وأهل السماء‬
‫ي‬
‫القانية وأهل السماء القالقة ؟ قال ال أدري ‪ ،‬فأتاه جثيل فقال يقول أهل السماء الدنيا سبحان ذي‬
‫الملك والملكوت ويقول أهل السماء القانية سبحان ذي العزة والجثوت ويقول أهل السماء‬
‫الح الذي ال يموت ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫القالقة سبحان ي‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 2070‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن هلل يف كل ليلة‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي‬
‫من رمضان ستمائة ألف عتيق من النار فإذا كان آخر ليلة أعتق هللا بعدد كل من مض ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫‪ _001‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 2220‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال إذا جلس القوم‬
‫إب قد غفرت لهم فجللوهم بالرحمة قالت المالئكة يا ربنا إن فيهم‬
‫يذكرون هللا قال هللا لمالئكته ي‬
‫فالنا ‪ ،‬قال هم القوم ال يشف بهم جليسهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪99‬‬
‫شء‬‫ر‬
‫النن الزكاة يف ي‬
‫‪ _007‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0102‬عن الحسن البرصي قال لم يفرض ي‬
‫إال ف ر‬
‫عرسة أشياء الذهب والفضة والبقر والغنم واإلبل والث والشعث والزبيب والذرة والتمر ‪( .‬‬ ‫ي‬
‫مرسل صحيح )‬

‫توف آدم غسلته‬

‫النن قال لما ي‬
‫‪ _001‬روي الطثي يف تاريخه ( ‪ ) 122‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫المالئكة بالماء وترا وألحدوا له وقالت هذه سنة آدم يف ولده ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _002‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 12‬عن الحسن البرصي قال لما جاء بهن رسول هللا إل قومه‬
‫يعن الصلوات خل عنهن حن إذا زالت الشمس عن بطن السماء نودي فيهم الصالة جامعة‬
‫ي‬
‫نن هللا أرب ع ركعات ال يقرأ فيهن عالنية وجثيل بن يدي‬
‫فاجتمعوا لذلك وفزعوا فصل بهم ي‬
‫نن هللا بجثيل ‪،‬‬
‫رسول هللا ورسول هللا بن يدي الناس يقتدي الناس بنبيهم ويقتدي ي‬

‫وه بيضاء نقية نودي فيهم الصالة جامعة فاجتمعوا‬

‫ثم خل عنهن حن إذا تصوبت الشمس ي‬
‫نن هللا أرب ع ركعات دون صالة الظهر ثم ذكر كما ذكر يف الظهر قال ثم أضب‬
‫لذلك فصل بهم ي‬
‫النن ثالث‬
‫عنهن حن إذا غابت الشمس نودي فيهم الصالة جامعة فاجتمعوا لذلك فصل بهم ي‬
‫ركعات قرأ يف ركعتن عالنية والركعة القالقة ال يقرأ فيها عالنية رسول هللا بن يدي الناس وجثيل‬
‫النن ‪،‬‬
‫بن يدي ي‬

‫ثم ذكر كما ذكر يف العرص حن إذا كان الشفق وأبطأ العشاء نودي فيهم الصالة جامعة فاجتمعوا‬
‫لذلك فصل بهم رسول هللا أرب ع ركعات يقرأ يف ركعتن عالنية وركعتن ال يقرأ فيهما عالنية فذكر‬
‫كما ذكر يف المغرب قال فباتوا وهم ال يدرون أيزادون عل ذلك أم ال ‪،‬‬

‫‪111‬‬
 ‫نن هللا ركعتن يقرأ‬
‫حن إذا طلع الفجر نودي فيهم الصالة جامعة فاجتمعوا لذلك فصل بهم ي‬
‫فيهما عالنية ويطيل فيهما القراءة جثيل بن يدي رسول هللا ورسول هللا بن يدي الناس يقتدي‬
‫الناس بنبيهم ويقتدي نبيهم بجثيل ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _002‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 112‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا ذكر بالء يلقاه أهل بيته حن‬
‫يبعث هللا راية من ر‬
‫المرسق سوداء من نرصها نرصه هللا ومن خذلها خذله هللا حن يأتوا رجال‬
‫كاسم فيوليه أمرهم فيؤيده هللا وينرصه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫اسمه‬

‫بلغن أن رسول هللا قال إن‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 010 / 0‬عن الحسن البرصي قال‬
‫وعزب ال‬
‫ي‬ ‫إبليس لما رأى آدم أجوف قال وعزتك ال أخرج من جوفه ما دام فيه الرو فقال هللا‬
‫أحول بينه وبن التوبة ما دام فيه الرو ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النن وجدوا يف‬

‫‪ _000‬روي أبو بكر بن المقرئ يف حديقه ( ‪ ) 100‬عن الحسن البرصي قال لما مات ي‬
‫ثيابه نافجة مسك يطيب بها ثيابه ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _000‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 200 / 0‬عن الحسن البرصي قال لما نزلت هذه اآلية يف أموال‬
‫النن فأنزل‬
‫ول اليتيم يعزل مال اليتيم عن ماله فشكوا ذلك إل ي‬
‫اليتام كرهوا أن يخالطوهم وجعل ي‬
‫هللا ( ويسألونك عن اليتام قل إصال لهم خث وإن تخالطوهم فإخوانكم ) قال فخالطوهم واتقوا‬
‫‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪111‬‬
‫‪ _000‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 020 / 2‬عن الحسن البرصي يف قول هللا ( إن مع العرس يرسا‬
‫النن يوما مرسورا فرحا وهو يضحك وهو يقول لن يغلب عرس يرسين ( فإن مع العرس‬
‫) قال خرج ي‬
‫يرسا ‪ ،‬إن مع العرس يرسا ) ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _002‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 010 / 20‬عن الحسن البرصي قال لما نزلت هذه اآلية ( إن مع‬
‫العرس يرسا ) قال رسول هللا ر‬
‫أبرسوا أتاكم اليرس لن يغلب عرس يرسين ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20711‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا والذي‬‫‪ _001‬روي ابن ي‬
‫نفس دمحم بيده لو أن امرأة من نساء أهل الجنة رأشفت عل أهل األرض لمألت األرض من ري ح‬
‫المسك ولنصيف امرأة من نساء أهل الجنة خث من الدنيا وما فيها هل تدرون ما النصيف ؟ هو‬
‫الخمار ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫موش يف الزهد ( ‪ ) 01‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا يا جثيل‬
‫ي‬ ‫‪ _027‬روي أسد بن‬
‫حدثن عن النار قال والذي بعقك بالحق لو أن مقل خرق اإلبرة خرق منها الحثق أهل األرض كلهم‬
‫ي‬
‫والذي بعقك بالحق لو أن خازنا من خزان جهنم أخرج لمات أهل األرض إذا نظروا إليه لما يرون من‬
‫تشويه خلقه والذي بعقك بالحق لو أن ثوبا من ثياب أهل جهنم علق بن السماء واألرض لمات‬
‫أهل األرض من نن ريحه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _021‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2270‬عن الحسن البرصي أن رجال كان عل عهد رسول هللا له‬
‫مال كقث فأب رسول هللا فقال يا رسول هللا أخث يب بعمل أدرك به عمل المجاهدين يف سبيل هللا‬
‫فقال كم مالك ؟ قال ستة آالف دينار ‪ ،‬فقال لو أنفقتها يف طاعة هللا لم تبلغ غبار رشاك المجاهد‬
‫يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪112‬‬
 ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 2711‬عن الحسن البرصي قال بينا رسول هللا يخطب الناس‬
‫ي‬ ‫‪ _022‬روي‬
‫ر‬
‫وشء من سمن فجعل الناس يقومون إليه حن لم يبق إال قليل فقال رسول‬
‫يوم الجمعة أقبل شاء ي‬
‫هللا لو تتابعتم لتأجج الوادي نارا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال لو شاء هللا‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20222‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _022‬روي ابن ي‬
‫غن فيكم ولكن ابتل بعضهم‬
‫لجعلكم أغنياء كلكم ال فقث فيكم ولو شاء هللا لجعلكم فقراء كلكم ال ي‬
‫ببعض ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن أتاه رجل فقال يا رسول‬

‫‪ _020‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2270‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫هللا أخث يب بعمل أدرك به عمل المجاهد يف سبيل هللا فقال لو قمت الليل وصمت النهار لم تبلغ‬
‫نوم المجاهد يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 021 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا لو‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫كانت الدنيا تعدل عند هللا جنا ذباب ما أعط منها كافرا شيئا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫نن هللا رحم هللا يوسف‬

‫‪ _020‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 102 / 12‬عن الحسن البرصي قال قال ي‬
‫اذكرب عند ربك ) ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫يعن قوله (‬
‫لوال كلمته ما لبث يف السجن طول ما لبث ي‬

‫أب الدنيا يف العمر والشيب ( ‪ ) 02‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا لو لم‬
‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫يصب ابن آدم إال الصحة والسالمة لكان كف بهما داء قاضيا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪113‬‬
 ‫النن قال لقد أمرت بالسواك حن‬
‫‪ _022‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 11072‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫يحفين قال فكان رسول هللا إذا استيقظ من الليل اسن قبل الوضوء ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫خشيت أن‬

‫النن ( ‪ ) 02‬عن الحسن البرصي قال كتب رسول هللا إل مسيلمة‬

‫‪ _021‬روي الدوري يف قراءة ي‬
‫الكذاب إن األرض هلل يورثها ‪ -‬خفيفة ‪ ( . -‬حسن لغثه )‬

‫إب ألرى‬
‫‪ _017‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 122 / 1‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال ي‬
‫فيمنعن من أكلها مخافة أن تكون من الصدقة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫بين أشتهيها‬
‫التمرة ملقاة يف ي‬

‫النن قال المؤمن عبد بن‬

‫‪ _011‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 270‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫بف ال يدري ماذا يصيب فيه‬
‫مخافتن من ذنب قد مض ال يدري ما يصنع هللا فيه ومن عمر قد ي‬
‫من الهلكات ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫نن هللا خرج عل أهل الصفة‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 2102‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _012‬روي ابن األعر ي‬
‫يوما فرآهم بحال شديدة قال وكانوا إذا مسوا عرضهم عل المسلمن فينطلق الرجل بالرجل‬
‫بف منهم أدخلهم رسول هللا بيته فأطعمهم ما‬
‫وينطلق الرجل بالرجلن وينطلق الرجل بالقالثة وما ي‬
‫كان عنده ثم يكون مأواهم ومقيلهم صفة المسجد ‪،‬‬

‫فقال لهم يوما أنتم اليوم خث أم يوم تغدون يف حلة وتروحون يف أخرى وتغدو عليكم القصعة‬
‫وترو أخرى وتنجدون بيوتكم كما ينجد البيت العتيق فقالوا يا رسول هللا إنا اليوم خث وإنا لثانا‬
‫يومئذ خثا من اليوم فقال رسول هللا كال والذي نفس دمحم بيده ألنتم اليوم خث ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪114‬‬
 ‫‪ _012‬روي عبد الرزاق يف تفسثه ( ‪ ) 2220‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن طول يوم‬
‫القيامة عل المؤمن مقل صالة صالها يف الدنيا فأكملها وأحسنها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 121 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا عرضت‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫النن يتبعه من أمته العصابة‬
‫النن يتبعه من أمته القالثة ورأيت ي‬
‫عل البارحة األنبياء وأممها فرأيت ي‬
‫ي‬
‫النن ال يتبعه من‬
‫النن يتبعه من أمته الواحد ورأيت ي‬
‫النن يتبعه من أمته الرجالن ورأيت ي‬
‫ورأيت ي‬
‫أمن ‪ ،‬قال انظر هاهنا ‪،‬‬
‫بأمن فقلت أي رب ي‬
‫ي‬ ‫أمته أحد فاهتممت‬

‫أش فإذا األفق ساد ‪ ،‬قال أرضيت يا دمحم ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال انظر هاهنا ‪ ،‬فنظرت فإذا‬
‫فرفعت ر ي‬
‫شعاب مكة وظرابها مواش ناسا ‪ ،‬قال أرضيت يا دمحم ؟ قلت نعم أي رب ‪ ،‬قال ومع هؤالء سبعون‬
‫ألفا يدخلون الجنة بغث حساب ‪ ،‬فقال أصحاب رسول هللا ما ترون هؤالء ؟ هؤالء قوم يولدون يف‬
‫اإلسالم لم ر‬
‫يرسكوا باهلل شيئا لم يدركوا الجاهلية وال جهلها وال ضاللتها ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا ما تقولون ؟ فأخثوه فقال بل هم الذين ال يسثقون وال يكتوون وال يتطثون‬
‫يجعلن منهم قال اللهم اجعله‬
‫ي‬ ‫وعل رب هم يتوكلون ‪ ،‬فقام عكاشة فقال يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫يجعلن منهم ‪ ،‬قال سبقك بها عكاشة ‪ ( .‬حسن‬
‫ي‬ ‫منهم ‪ ،‬ثم قال آخر يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫لغثه )‬

‫‪ _010‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 1270‬عن الحسن البرصي قال مر رسول هللا بقوم فيهم رجل يرفع‬
‫حجرا يقال له حجر األشد قال أفال أخثكم بما هو أشد منه رجل سبه رجل فحلم عنه فغلب نفسه‬
‫وغلب شيطانه وشيطان صاحبه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪115‬‬
 ‫النن قال‬
‫‪ _010‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2100 /‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫كثة العرض إنما الغن غن النفس ‪ ( .‬حسن لغثه )‬‫ليس الغن عن ر‬

‫‪ _010‬روي ابن المبارك ف الزهد ( ‪ ) 1772‬عن الحسن البرصي عن النن قال ليس الغن عن ر‬
‫كثة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المال لكن الغن غن القلب ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _012‬روي أبو الشيخ يف أمقال الحديث ( ‪ ) 107‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ليس‬
‫ُ‬
‫شء خث من ألف مقله إال اإلنسان وع َم ُر خث من ألف مقله ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬
‫ر‬

‫‪ _011‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0272‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ليس عل‬
‫المسافر جمعة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _077‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 110‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن هللا تجاوز‬
‫لكم عن ثالث عن الجبهة وعن النخة والكسعة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _071‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1000‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا عل النساء ما‬
‫عل الرجال إال الجمعة والجنائز والجهاد ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _072‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0170‬عن الحسن البرصي قال بعث رسول هللا مصدقا‬
‫من ناقة ال ظهر فيها وال‬
‫أعط يف أول صدقة أخذت ي‬
‫ي‬ ‫فوجد عل رجل بنت مخاض فقال الرجل ال‬
‫النن أعلمه الذي عليه‬
‫للنن فقال ي‬
‫بطن أو قال ضع ولكن اخثها ناقة ‪ ،‬قال فذكر ذلك المصدق ي‬
‫بسء فاقبله منه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬‫ر‬
‫من الحق فإن تطوع ي‬

‫‪116‬‬
 ‫‪ _072‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 2272‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ثالث ليس‬
‫عل ابن آدم فيهن حساب طعام يقيم به صلبه وبيت يكنه وثوب يواري عورته فما فوق ذلك كله‬
‫حساب ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 17202‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ثالث ال‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬روي‬
‫يحاسب العبد بهن كرسة يشد بها صلبه وثوب يواري عورته وظل خص يستظل به ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫النن أنه قال إذا أخذ الرجال‬

‫‪ _070‬روي أبو يوسف يف اآلثار ( ‪ ) 070‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫بقوائم الرسير فليس للنساء فيه نصيب ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف عذاب القث ( ‪ ) 270‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا كان عل بغلة له‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬روي‬
‫شهباء فحادت به فقال حادت ولم تحد عن كبث حادت عن رجل يعذب يف قثه من أجل النميمة‬
‫وآخر يعذب من الغيبة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫ر‬
‫والعرسين من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 0‬عن الحسن البرصي قال‬ ‫‪ _070‬روي أبو طاهر يف الخامس‬
‫خرج رسول هللا ذات يوم عل أصحابه فقال ليقم كل رجل إل أخيه فليعتنقه واعتنق رسول هللا‬
‫أخ ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫أخ من له أخ مقل ي‬
‫عقمان بن عفان فقال هذا ي‬

‫النن وأبو بكر إل الغار‬

‫أب بكر ( ‪ ) 02‬عن الحسن البرصي قال انطلق ي‬
‫‪ _072‬روي المروزي يف مسند ي‬
‫النن فكانوا إذا رأوا عل‬
‫فدخال فيه فجاء العنكبوت فنسجت عل باب الغار وجاءت قريش يطلبون ي‬

‫‪117‬‬
 ‫يصل وأبو بكر يرتقب فقال أبو‬
‫ي‬ ‫النن قائما‬
‫باب الغار نسج العنكبوت ‪ ،‬قالوا لم يدخله أحد وكان ي‬
‫أبىك ولكن مخافة أن أرى‬
‫نفس ي‬
‫ي‬ ‫أم هؤالء قومك يطلبونك أما وهللا ما عل‬
‫أب و ي‬
‫للنن فداك ي‬
‫بكر ي‬
‫النن ال تحزن إن هللا معنا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫فيك ما أكره فقال له ي‬

‫أب زمنن يف تفسثه ( ‪ ) 212‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا المسلم من‬
‫‪ _071‬روي ابن ي‬
‫دعائه عل إحدى ثالث إما أن يعط مسألته وإما أن يعط مقلها من الخث وإما أن يرصف عنه مقلها‬
‫نكث ‪ ،‬قال هللا أ ر‬
‫كث ‪( .‬‬ ‫الرس ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا إذا ر‬
‫من ر‬

‫حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20010‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا كان يف سث‬
‫‪ _017‬روي ابن ي‬
‫النن ألعنتها ؟ قال يا رسول هللا‬
‫فهبت ري ح فكشفت عن رجل قطيفة كانت عليه فلعنها فقال له ي‬
‫قطيفن ‪ ،‬فقال إذا رأيتها فسل هللا من خثها وتعوذ باهلل من رشها وال تلعنها فإنها مأمورة‬
‫ي‬ ‫كشفت‬
‫‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _011‬روي عبد الرزاق يف تفسثه ( ‪ ) 2002‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ما من خدش‬
‫عثة قدم وال اختالج عرق إال بذنب وما يعفو هللا عنه ر‬
‫أكث ثم قرأ ( وما أصابكم من مصيبة‬ ‫عود وال ر‬

‫فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كقث ) ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _012‬روي القاسم بن سالم يف فضائل القرآن ( ‪ ) 22‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ما‬
‫َ ُّ‬
‫أنزل هللا آية إال لها ظهر وبطن وكل حرف حد وكل حد مطلع ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪118‬‬
 ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0070‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ما أنعم هللا عل‬
‫ي‬ ‫‪ _012‬روي‬
‫عبد نعمة فحمد هللا عليها إال كان حمد هللا أعظم منها كائنة ما كانت ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال ما أنعم هللا عل عبد من‬

‫‪ _010‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 000‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫كث مما أخذ ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫نعمة صغثة وال كبثة فقال الحمد هلل إال كان قد أعط أ ر‬
‫ي‬

‫النن قال ما أنفق عبد نفقة‬

‫‪ _010‬روي ابن بطة يف اإلبانة الكثي ( ‪ ) 01‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫أفضل عند هللا من نفقة قول ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫النن وقيل ما بلغ وجد‬

‫‪ _010‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 270 / 12‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫يعقوب عل ابنه ؟ قال وجد سبعن ثكل ‪ ،‬قال فما كان له من األجر ؟ قال أجر مائة شهيد ‪ ،‬قال‬
‫وما ساء ظنه باهلل ساعة من ليل وال نهار ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النن‬
‫‪ _010‬روي الواحدي يف أسباب الثول ( ‪ ) 270‬عن الحسن البرصي قال جاء راهبا نجران إل ي‬
‫فعرض عليهما اإلسالم فقال أحدهما إنا قد أسلمنا قبلك فقال كذبتما إنه يمنعكما من اإلسالم ثالثة‬
‫عبادتكم الصليب وأكلكم الخثير وقولكم له ولد قاال من أبو عيس ؟ وكان ال يعجل حن يأمره ربه‬
‫فأنزل هللا ( إن مقل عيس ) اآلية ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن‬
‫‪ _012‬روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ‪ ) 1200‬عن الحسن البرصي قال جاء راهبا نجران إل ي‬
‫النن كذبتما منعكما من اإلسالم‬
‫فقال لهما رسول هللا أسلما تسلما فقاال قد أسلمنا قبلك فقال ي‬
‫ثالث سجودكما للصليب وقولكما اتخذ هللا ولدا ر‬
‫وشبكما الخمر فقاال فما تقول يف عيس ؟ قال‬
‫النن ‪،‬‬
‫فسكت ي‬

‫‪119‬‬
‫عيس عند هللا كمقل آدم خلقه‬
‫ي‬ ‫ونزل القرآن ( ذلك نتلوه عليك من اآليات والذكر الحكيم ‪ ،‬إن مقل‬
‫من تراب ثم قال له كن فيكون ‪ ،‬الحق من ربك فال تكونن من الممثين ‪ ،‬فمن حاجك فيه من بعد‬
‫ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ) ‪،‬‬

‫قال فدعاهما رسول هللا إل المالعنة قال وجاء بالحسن والحسن وفاطمة أهله وولده قال فلما‬
‫خرجا من عنده قال أحدهما لصاحبه أقرر بالجزية وال تالعنه قال فرجعا فقاال نقر الجزية وال‬
‫نالعنك قال فأقرا بالجزية ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب حاتم يف تفسثه ( ‪ ) 2010‬عن الحسن البرصي يف قوله ( تعالوا ندع أبناءنا‬
‫‪ _012‬روي ابن ي‬
‫النن عليهما ودعاهما إل المباهلة وأخذ بيد‬
‫وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ) قرأها ي‬
‫فاطمة والحسن والحسن وقال أحدهما لصاحبه اصعد الجبل وال تباهله فإنك إن باهلته بؤت‬
‫باللعن ‪ ،‬قال فما ترى ؟ قال أرى أن نعطيه الخراج وال نباهله ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب زمنن يف تفسثه ( ‪ ) 00‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ما تقولون يف‬
‫‪ _011‬روي ابن ي‬
‫وشب الخمر ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال هن فواحش وفيهن عقوبة ‪ ( .‬حسن‬‫الزب والرسقة ر‬

‫لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 211 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا والذي‬
‫ي‬ ‫‪ _027‬روي‬
‫نفس دمحم بيده ما اجتمع أمران يف اإلسالم إال كان أحبهما إل هللا أيرسهما ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪111‬‬
‫‪ _021‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 01‬عن الحسن البرصي قال ما رفعت مائدة رسول هللا وعليها طعام‬
‫قط ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يوصين‬
‫ي‬ ‫‪ _022‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 1720‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ما زال جثيل‬
‫ر‬
‫اب ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫بالجار حن ظننت أنه سيجعل له نصيبا من مث ي‬

‫النن قال ما شاور قوم قط‬

‫‪ _022‬روي ابن حبان يف روضة العقالء ( ‪ ) 10‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ُ‬
‫إال هدوا ألرشدهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _020‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 1721 /‬عن الحسن البرصي قال لما أراد عبد هللا‬
‫بن سالم اإلسالم دخل عل رسول هللا فأسلم وقال أشهد أنك رسول هللا أرسلك هللا بالهدى ودين‬
‫الحق وأن اليهود يجدونك عندهم يف التوراة منعوتا ثم قال له أرسل إل نفر من اليهود إل فالن‬
‫فسماهم له ‪،‬‬

‫وبأب سأخرج عليهم فأشهد أنك‬

‫عن وعن والدي فإنهم سيخثونك ي‬
‫وأخبئن يف بيتك فسلهم ي‬
‫ي‬
‫رسول هللا أرسلك بالهدى ودين الحق لعلهم يسلمون ففعل رسول هللا ذلك فخبأه يف بيته وأرسل‬
‫إل النفر الذين أمره بهم فدعاهم وقال لهم رسول هللا ما عبد هللا بن سالم عنكم وما كان والده ؟‬

‫قالوا سيدنا وابن سيدنا وعالمنا وابن عالمنا فقال رسول هللا أرأيتم إن أسلم أتسلمون ؟ قالوا إنه ال‬
‫يسلم قال أرأيتم إن أسلم تسلمون ؟ قالوا ال يسلم قال أرأيتم إن أسلم ؟ قالوا ال يسلم أبدا قال‬
‫فدعاه رسول هللا فخرج عليهم ثم قال أشهد أنك رسول هللا أرسلك بالهدى ودين الحق وأنهم‬
‫ليعلمون منك مقل ما أعلم ‪،‬‬

‫‪111‬‬
 ‫قال فقالت اليهود لعبد هللا لعنك هللا ما كنا نخشاك يا عبد هللا عل هذه قال فخرجوا من عنده‬
‫بن إشائيل عل‬
‫وأنزل هللا يف ذلك ( قل أرأيتم إن كان من عند هللا وكفرتم به وشهد شاهد من ي‬
‫مقله فآمن واستكثتم إن هللا ال يهدي القوم الظالمن ) ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22770‬عن الحسن البرصي أن عقمان أب رسول هللا‬

‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫بدنانث يف غزوة تبوك فجعل رسول هللا يقلبها يف حجره ويقول ما عل عقمان بن عفان ما عمل بعد‬
‫هذا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫ئ‬
‫النن استخلف‬
‫الاللكاب يف االعتقاد ( ‪ ) 2000‬عن الحسن البرصي ومعاوية بن قرة إن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫أبا بكر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف األسماء والصفات ( ‪ ) 111‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من قال‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫ال إله إال هللا طاشت ما يف صحيفته من السيئات حن يعود إل مقلها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫نفعن مال يف‬

‫ي‬ ‫النن قال ما‬
‫‪ _022‬روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ‪ ) 21‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫أب بكر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫نفعن مال ي‬
‫ي‬ ‫اإلسالم ما‬

‫اب يف المعجم الكبث ( ‪ ) 021 / 11‬عن الحسن البرصي عن معاوية بن معاوية أن‬
‫‪ _021‬روي الطث ي‬
‫المزب ؟‬
‫ي‬ ‫رسول هللا كان غازيا تبوك فأتاه جثيل فقال يا دمحم هل لك يف جنازة معاوية بن معاوية‬
‫قال نعم فقال جثيل بيده هكذا ففرج له عن الجبال واآلكام ‪،‬‬

‫‪112‬‬
 ‫يمس ومعه جثيل ومع جثيل سبعون ألف ملك فصل عل معاوية بن معاوية‬ ‫فجاء رسول هللا ر‬
‫ي‬
‫فقال رسول هللا لجثيل بم بلغ معاوية هذا ؟ قال ر‬
‫بكثة قراءته قل هو هللا أحد كان يقرؤها قائما‬
‫وقاعدا وراقدا وماشيا فهذا بلغ به ما بلغ ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب زمنن يف تفسثه ( ‪ ) 20‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ألن أقدم‬
‫‪ _027‬روي ابن ي‬
‫إل من أن أخلف مائة فارس كلهم يقاتل يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫سقطا أحب ي‬

‫النن ذات يوم وهو عل‬

‫‪ _021‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 002‬عن الحسن البرصي قال دخل عمر عل ي‬
‫وف ناحية البيت إهاب فلما دخل عمر جلس رسول‬ ‫ر‬
‫شء ي‬‫شير مرمل بالليف ليس بن جلده وبينه ي‬
‫هللا فإذا أثر ر‬
‫الرسيط يف جنبه فبىك عمر فقال رسول هللا ما يبكيك يا عمر ؟‬

‫أبكاب أن كرسى وقيرص فيما هما فيه من الحرير والديباج وأنت عل هذا الرسير قد أثر بجلدك‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫فقال رسول هللا يا عمر أما ترض أن تكون لهم الدنيا ولنا اآلخرة وما أنا والدنيا إال كراكب خرج يف‬
‫الظهثة فثل يف ظل شجرة ثم را وتركها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫آدم إال‬
‫النن قال ما من ي‬
‫‪ _022‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 021 / 2‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫وقد أخطأ أو هم بخطيئة أو عملها إال أن يكون يحن بن زكريا لم يهم بخطيئة ولم يعملها ‪( .‬‬
‫صحيح لغثه )‬

‫النن قال ما أذنب يحن بن‬

‫‪ _022‬روي عبد الرزاق يف تفسثه ( ‪ ) 1007‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫زكريا ذنبا وال َّ‬
‫هم بامرأة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪113‬‬
 ‫أصحاب‬
‫ي‬ ‫النن قال ما من‬
‫‪ _020‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 202 / 2‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ُ ُ‬
‫أب عبيدة بن الجرا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫غث‬ ‫قه‬‫ل‬ ‫أحد إال ولو شئت ألخذت عليه يف بعض خ‬

‫النن قال ال يرفع عبد‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20021‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫نفسه إال وضعه هللا وال يضع عبد نفسه إال رفعه هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال ما جرعة أحب إل هللا‬

‫‪ _020‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 27221‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫من جرعة غيظ كتمها رجل أو جرعة صث عند مصيبة وما قطرة أحب إل هللا من قطرة دمع من‬
‫خشية هللا وقطرة دم يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال ما من قطرة أحب‬

‫أب الدنيا يف الرقة والبكاء ( ‪ ) 0‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫إل هللا من قطرة من دم يف سبيل هللا وقطرة دموع قطرت من عن رجل يف جوف الليل من خشية‬
‫هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال ما أذنب عبد ذنبا ثم‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0721‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _022‬روي‬
‫توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إل براز من األرض فصل فيه ركعتن واستغفر هللا من ذلك الذنب‬
‫إال غفر هللا له ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال والذي نفس دمحم‬

‫أب عروبة يف المناسك ( ‪ ) 0‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _021‬روي ابن ي‬
‫بيده ما بن السماء واألرض من عمل أفضل عند هللا من جهاد يف سبيل هللا أو حجة مثورة ال رفث‬
‫وال فسوق فيها وال جدال ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪114‬‬
 ‫النن قال ما من عبد يخطب‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 1020‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي‬
‫خطبة إال هللا سائله عنها ما أراد بها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال ما من عبد يموت له‬

‫‪ _001‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 2000‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫عند هللا خث يحب أن يرجع إل الدنيا وله بمقل ملك الدنيا إال القتيل يف سبيل هللا فإنه يحب أن‬
‫يرجع فيقتل مرة أخرى ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _002‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 11‬عن الحسن البرصي قال خرج قوم يف بعث فقتلوا حن‬
‫لنن فقال ما بال أقوام أشفوا يف القتل حن قتلوا الولدان أال أن كل مولود‬
‫قتلوا الولدان فبلغ ذلك ا ي‬
‫يولد عل الفطرة حن يكون أبواه يهودانه أو ينرصانه أو يعرب عنه لسانه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال ما من نفقة أحب إل‬

‫البيهف يف المدخل ( ‪ ) 210‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي‬
‫هللا من نفقة من قول ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _000‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 10‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا بعث جيشا فيهم عبد‬
‫النن‬
‫هللا بن رواحة فغدا الجيش أقام عبد هللا بن رواحة ليشهد الصالة مع رسول هللا فلما قض ي‬
‫ولكن أحببت أن أشهد الصالة‬
‫ي‬ ‫صالته قال يا ابن رواحة ألم تكن يف الجيش ؟ قال بل يا رسول هللا‬
‫نفس بيده لو أنفقت ما يف األرض ما أدركت‬
‫ي‬ ‫معك وقد علمت مثلهم فأرو وأدركهم ‪ ،‬قال والذي‬
‫فضل غدوتهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بن رجل من‬

‫توف ي‬
‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 000 / 2‬عن الحسن البرصي قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫توف‬
‫النن فسأل عنه قال سعد يا رسول هللا ي‬
‫األنصار فدنخ يف بيته أي قعد يف بيته أي قعد فافتقده ي‬

‫‪115‬‬
 ‫النن فقال يا‬
‫لف سعد الرجل ‪ ،‬فقال أما رسول هللا فذكرك اليوم فأب الرجل ي‬
‫بنيه فدنخ يف بيته ثم ي‬
‫تأب‬
‫بين فقال رسول هللا أما ترض أن تكف مئونته يف الدنيا وال ي‬
‫بنن فقعدت يف ي‬
‫توف ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫عل باب من أبواب الجنة إال وجدته بإزائه ينتظر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫ِّ‬ ‫ُّ‬
‫أب‬
‫النن قال ما يرس ح يب ي‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20001‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫وأب تصدقت بمقله ذهبا ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫ر‬
‫شبت إناء من خمر ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22121‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ألصحابه‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫أنتم يف الناس كالملح يف الطعام ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بلغن أن رسول هللا قال إنما‬

‫ي‬ ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 17021‬عن الحسن البرصي قال‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي‬
‫يمس يف الماء أن ال تبتل قدماه ‪ ( .‬مرسل‬ ‫ر‬
‫الماش ف الماء هل يستطيع الذي ر‬ ‫مقل الدنيا كمقل‬
‫ي‬ ‫ي ي‬
‫صحيح )‬

‫النن قال مقل الصالة المكتوبة‬

‫‪ _001‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 1117‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫كالمثان من أوف استوف ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال إنما مقل العلماء يف‬

‫البيهف يف المدخل ( ‪ ) 212‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي‬
‫األرض مقل النجوم يف السماء إذا رآها الناس اقتدوا بها وإذا عميت عليهم تحثوا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪116‬‬
 ‫مقل ومقلكم ومقل‬
‫النن قال ي‬
‫‪ _001‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 1010‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫فخس أن تسبقه‬‫ر‬ ‫بنواض الخيل‬ ‫الساعة كقوم خافوا العدو فبعقوا ربيئة لهم فلما فارقهم إذا هو‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫تسبقن إليكم ‪ (.‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫العدو إل أصحابه فلمع بقوبه يا صباحاه يا صباحاه إن الساعة كادت‬

‫النن أنه قال ألصحابه إنما‬

‫أب الدنيا يف الزهد ( ‪ ) 100‬عن الحسن البرصي عن ي‬ ‫‪ _002‬روي ابن ي‬
‫بف‬ ‫ر‬
‫مقل ومقلكم ومقل الدنيا كمقل قوم سلكوا مفازة غثاء حن إذا لم يدروا ما سلكوا منها أكث أو ما ي‬
‫ي‬
‫اب المفازة ال زاد وال حمولة فأيقنوا بالهلكة ‪،‬‬
‫أنفدوا الزاد وحرسوا الظهر وبقوا بن ظهر ي‬

‫فبينا هم كذلك إذ خرج عليهم رجل يف حلة يقطر رأسه فقالوا إن هذا قريب عهد بريف وما جاءهم‬
‫هذا إال من قريب ‪ .‬قال فلما انتىه إليهم قال يا هؤالء قالوا يا هذا قال عالم أنتم ؟ قالوا عل ما ترى‬
‫‪ ،‬قال أرأيتم إن هديتكم إل ماء رواء ورياض خرص ما تعملون ؟ قالوا ال نعصيك شيئا ‪،‬‬

‫قال عهودكم ومواثيقكم باهلل قال فأعطوه عهودهم ومواثيقهم باهلل ال يعصونه شيئا ‪ ،‬قال‬
‫فأوردهم ماء رواء ورياضا خرصا ‪ ،‬قال فمكث فيهم ما شاء هللا ثم قال يا هؤالء قالوا يا هذا قال‬
‫الرحيل ‪ ،‬قالوا إل أين ؟ قال إل ماء ليس كمائكم وإل رياض ليست كرياضكم ‪،‬‬

‫قال فقال جل القوم وهم ر‬

‫أكثهم وهللا ما وجدنا هذا حن ظننا أنا لن نجده وما نصنع بعيش خث‬
‫من هذا ؟ قال وقالت طائفة وهم أقلهم ألم تعطوا هذا الرجل عهودكم ومواثيقكم باهلل أال تعصوه‬
‫شيئا وقد صدقكم يف أول حديقه فوهللا ليصدقنكم يف آخره ؟ قال فرا فيمن اتبعه وتخلف بقيتهم‬
‫فنذر بهم عدو فأصبحوا ما بن أسث وقتيل ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪117‬‬
‫النن أنه مر بقوم وهم يطيفون‬
‫‪ _002‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 010‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫برجل وهو يضحكهم فقال ما هذا ؟ قالوا رجل يتشبه بالحمار يضحك أصحابه ‪ ،‬فقال سبحان هللا‬
‫وما يؤمن هذا وقد أحسن هللا صورته أن يحوله يف صورة حمار ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _000‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 110 / 1‬عن الحسن البرصي قال خطب رسول هللا فقال‬
‫وهللا ما أمس يف آل دمحم صاع من طعام وإنها لتسعة أبيات ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _000‬روي الهروي ف ذم الكالم ( ‪ ) 027‬عن الحسن البرصي عن النن قال ُم َ‬

‫صارمة الفاجر قربان‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫إل هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22222‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ُمعاذ بن‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫يدي العلماء يوم القيامة نبذة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _000‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 022 / 0‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من‬
‫اتخذ مغفرا ليجاهد به يف سبيل هللا غفر هللا له ومن اتخذ بيضة بيض هللا وجهه يوم القيامة ومن‬
‫اتخذ درعا كانت له سثا من النار يوم القيامة ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫‪ _002‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 10200‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من أخرج‬
‫َ‬
‫من حده شيئا فأصاب شيئا ض حمن ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _001‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 12070‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من أخرج‬
‫ِّ‬
‫من حده شيئا فأصاب إنسانا فهو له ضامن ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪118‬‬
 ‫النن قال أكمل المؤمنن‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 27102‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _007‬روي ابن ي‬
‫إيمانا أحسنهم خلقا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال من دعا‬

‫أب زمنن يف أصول السنة ( ‪ ) 127‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _001‬روي ابن ي‬
‫بف ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫للمؤمنن والمؤمنات رد هللا عليه مقل ما دعا به ممن مض وممن ي‬

‫النن قال من رأشاط الساعة أن‬

‫‪ _002‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 27022‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ر‬
‫ويكث التجار ويقاتلوا قوما ينتعلون الشعر وجوههم كالمجان المطرقة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫يظهر العلم‬

‫النن قال من أكل بأخيه المسلم‬

‫‪ _002‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 21777‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫أكلة أطعمه هللا مقلها من نار ومن لبس بأخيه المسلم ثوبا ألبسه هللا ثوبا مقله من النار ومن قام‬
‫بأخيه المسلم مقام رياء وسمعة أقامه هللا يوم القيامة مقام رياء وسمعة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال من أكل بمسلم أكلة‬

‫‪ _000‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 070‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫أطعمه هللا بها أكلة من النار ومن لبس بأخيه المسلم ثوبا ألبسه هللا به ثوبا من النار ومن َّ‬
‫سمع‬
‫بمسلم سمع هللا به ومن ر ياب بمسلم ر ياب هللا به ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _000‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 1702 /‬عن الحسن البرصي قال أمرهم رسول‬
‫ر‬
‫العاش ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫هللا بصوم عاشوراء اليوم‬

‫‪119‬‬
 ‫النن قال من الخيانة أن يحدث‬
‫‪ _000‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 1227‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫الرجل أخاه بالحديث فيقول اكتم َّ‬
‫عل فيخث به عنه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬‫ي‬

‫‪ _000‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 1101‬عن الحسن البرصي قال قام رجل فخطب فشقق الكالم قال‬
‫النن اسكت فإن البيان يف السحر والتشقيق من الشيطان ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫فقال له ي‬

‫‪ _002‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 002‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من الخيانة أن يحدث‬
‫الرجل ِّ‬
‫برس أخيه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال إن من الصدقة أن‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 2702‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫تسلم عل الناس وأنت منطلق الوجه ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫ئ‬
‫النن قال من بدل دينه فاقتلوه ‪.‬‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0702‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي‬
‫( حسن لغثه )‬

‫النن قال همة العلماء‬

‫‪ _001‬روي الخطيب البغدادي يف الجامع ( ‪ ) 22‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫الرعاية وهمة السفهاء الرواية وليعلم أن هللا سائله عن علمه فيم طلبه ومجازيه عل عمله به ‪( .‬‬
‫مرسل ضعيف )‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 200‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من جاءه الموت وهو‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي‬
‫ليحن به اإلسالم فبينه وبن النبين درجة واحدة يف الجنة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫يطلب العلم‬

‫‪121‬‬
 ‫‪ _002‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 01 / 01‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من جاءه‬
‫يحن به اإلسالم لم يكن بينه وبن األنبياء إال درجة وقال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫الموت وهو يطلب العلم‬
‫َّ‬ ‫ئ‬
‫خلفاب ‪ ،‬قالوا ومن خلفاؤك يا رسول هللا ؟ قال الذين يحيون سن ين ويعلمونها‬
‫ي‬ ‫رحمة هللا عل‬
‫الناس ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 07 / 17‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من حلف‬ ‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫بسورة من القرآن فعليه بكل آية كفارة ‪ ،‬إن شاء ب َّر وإن شاء فجر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 01 / 17‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من حلف‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫بسورة من القرآن فعليه بكل آية يمن صث من شاء بر ومن شاء فجر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20710‬عن الحسن البرصي أن أصحاب رسول هللا سألوه‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫ما أنفقنا عل أهلينا ؟ فقال ما أنفقتم عل أهليكم يف غث إشاف وال تقتث فهو يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 121 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ما‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫أنفقتم يف سبيل هللا فلكم وما أنفقتم عل أنفسكم فلكم وما أنفقتم عل عيالكم فلكم وما تركتم‬
‫فللوارث ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب الدنيا يف الزهد ( ‪ ) 171‬عن الحسن البرصي قال قالوا يا رسول هللا من خثنا ؟‬
‫‪ _002‬روي ابن ي‬
‫قال أزهدكم يف الدنيا وأرغبكم يف اآلخرة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪121‬‬
 ‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 01 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا أيما داع‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫دعا إل هدى فاتبع فله مقل أجر من اتبعه وال ينقص ذلك من أجورهم وأيما داع دعا إل ضاللة‬
‫فاتبع فعليه مقل وزر من اتبعه ال ينقص ذلك من أوزارهم شيئا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫دىع إل‬
‫الدارقطن يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _027‬روي‬
‫حاكم من حكام المسلمن فلم يجب فهو ظالم ال حق له ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب حاتم يف تفسثه ( ‪ ) 10000‬عن الحسن البرصي قال كان الرجل إذا أراد أن يظلم‬
‫‪ _021‬روي ابن ي‬
‫النن أعرض وقال انطلق إل فالن فأنزل هللا ( بل أولئك هم الظالمون ) فقال رسول هللا‬
‫فدىع إل ي‬
‫ي‬
‫شء يدىع إل حكم من حكام المسلمن فأب أن يجيب فهو ظالم ال حق له‬ ‫ر‬
‫من كان بينه وبن أخيه ي‬
‫‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال من سبقه برصه إل البيوت‬

‫‪ _022‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 1020‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫يعن دخل ‪ ( . -‬حسن لغثه )‬ ‫َ َ‬
‫قبل أن يستأذن فقد دمر ‪ -‬ي‬

‫‪ _022‬روي الطثي يف تاريخه ( ‪ ) 100‬عن الحسن البرصي قال ضب رسول هللا قبل وفاته بعقا‬
‫عل أهل المدينة ومن حولهم وفيهم عمر بن الخطاب وأمر عليهم أسامة بن زيد فلم يجاوز‬
‫آخرهم الخندق حن قبض رسول هللا فوقف أسامة بالناس ثم قال لعمر ارجع إل خليفة رسول‬
‫هللا ‪،‬‬

‫مع وجوه الناس وحدهم وال آمن عل خليفة رسول هللا‬‫فاستأذنه يأذن يل أن أرجع بالناس فإن ي‬
‫نمض‬ ‫وثقل رسول هللا وأثقال المسلمن أن يتخطفهم ر‬
‫المرسكون ‪ ،‬وقالت األنصار فإن أب إال أن‬
‫ي‬

‫‪122‬‬
 ‫يول أمرنا رجال أقدم سنا من أسامة فخرج عمر بأمر أسامة وأب أبا بكر‬
‫فأبلغه عنا واطلب إليه أن ي‬
‫فأخثه بما قال أسامة ‪،‬‬

‫أمروب‬
‫ي‬ ‫خطفتن الكالب والذئاب لم أرد قضاء قض به رسول هللا قال فإن األنصار‬
‫ي‬ ‫فقال أبو بكر لو‬
‫تول أمرهم رجال أقدم سنا من أسامة فوثب أبو بكر وكان جالسا‬
‫أن أبلغك وإنهم يطلبون إليك أن ي‬
‫وتأمرب أن‬
‫ي‬ ‫فأخذ بلحية عمر فقال له ثكلتك أمك وعدمتك يا ابن الخطاب استعمله رسول هللا‬
‫أنزعه ‪،‬‬

‫فخرج عمر إل الناس فقالوا له ما صنعت ؟ فقال امضوا ثكلتكم أمهاتكم ما لقيت يف سببكم من‬
‫خليفة رسول هللا ثم خرج أبو بكر حن أتاهم فأشخصهم وشيعهم وهو ماش وأسامة راكب وعبد‬
‫أب بكر فقال له أسامة يا خليفة رسول هللا وهللا لثكن أو ألنزلن ‪،‬‬
‫الرحمن بن عوف يقود دابة ي‬

‫عل أن أغث قد يم يف سبيل هللا ساعة فإن للغازي بكل خطوة‬

‫فقال وهللا ال تثل ووهللا ال أركب وما ي‬
‫يخطوها سبع مائة حسنة تكتب له وسبع مائة درجة ترفع له وترفع عنه سبع مائة خطيئة حن‬
‫تعينن بعمر فافعل فأذن له ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إذا انتىه قال إن رأيت أن‬

‫عن ال تخونوا وال تغلوا وال تغدروا وال تمقلوا وال‬ ‫ر‬
‫ثم قال يا أيها الناس قفوا أوصكم بعرس فاحفظوها ي‬
‫تقتلوا طفال صغثا وال شيخا كبثا وال امرأة وال تعقروا نخال وال تحرقوه وال تقطعوا شجرة مقمرة‬
‫وال تذبحوا شاة وال بقرة وال بعثا إال لمأكلة وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم يف الصوامع‬
‫فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له ‪،‬‬

‫‪123‬‬
 ‫شء فاذكروا‬‫ر‬
‫وسوف تقدمون عل قوم يأتونكم بآنية فيها ألوان الطعام ‪ ،‬فإذا أكلتم منها شيئا بعد ي‬
‫اسم هللا عليها وتلقون أقواما قد فحصوا أوساط رءوسهم وتركوا حولها مقل العصائب فاخفقوهم‬
‫بالسيف خفقا اندفعوا باسم هللا أقناكم هللا بالطعن والطاعون ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _020‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 000‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من حل له دين‬
‫عل أخيه فإنه يجرى له صدقة ما لم يأخذ ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _020‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 207 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من‬
‫شء‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫شء يكرهه حبط عمله فإن نديه منه ي‬ ‫سع بأخيه المسلم إل سلطان جائر فلم ينده منه ي‬
‫يكرهه كان يف أسفل درك من جهنم مع فرعون وهامان ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 101 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من رشب رشبة‬
‫‪ _020‬روي الر ي‬
‫يسم هللا يف أوله ويحمده يف آخره لم يزل الماء يسبح يف بطنه حن‬
‫ي‬ ‫من ماء فتجرعه يف ثالث جرع‬
‫يخرج ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النن قال كتب رسول هللا‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22100‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫إل أهل اليمن من صل صالتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم له ذمة هللا وذمة‬
‫رسوله ومن أب فعليه الجزية ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال من استقبل قبلتنا وأكل‬

‫‪ _022‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 27112‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ذبيحتنا فهو المسلم له ما للمسلم وعليه ما عل المسلم وحسابه عل هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪124‬‬
 ‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 210 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _021‬روي‬
‫المصورون يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال من عقد عقدة فيها رقية‬

‫‪ _017‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 11002‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫فقد سحر ومن سحر فقد كفر ومن علق علقة وكل إليها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال من عمل آلخرته كفاه‬

‫الكن ( ‪ ) 1001‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫الدوالب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي‬
‫هللا دنياه ومن أحسن فيما بينه وبن هللا كفاه هللا ما بينه وبن الناس ومن أحسن شيرته أحسن‬
‫هللا عالنيته ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫النن قال من غرقت عليه ذنوبه‬

‫‪ _012‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 222‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫فليجعل دروب الروم خلف ظهره ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫النن قال يلف هللا شارب‬

‫‪ _012‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 10701‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫الخمر يوم القيامة حن يلقاه وهو سكران فيقول ويلك ما رشبت ؟ فيقول الخمر ‪ ،‬قال أو لم‬
‫أحرمها عليك ؟ فيقول بل ‪ ،‬فيؤمر به إل النار ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال من قال أنا يف الجنة‬

‫‪ _010‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 2100‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫عل سبيل الجزم المطلق ‪.‬‬
‫يعن ي‬
‫فهو يف النار ‪ ( .‬حسن لغثه ) ي‬

‫‪125‬‬
 ‫‪ _010‬روي الطثي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 2020‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من قال أنا‬
‫يف النار فهو مؤمن ومن قال أنا يف الجنة فهو يف النار ومن قال أنا مؤمن حقا فهو كافر حقا ‪ ( .‬مرسل‬
‫ضعيف )‬

‫إب مؤمن‬
‫النن قال من قال ي‬
‫‪ _010‬روي الطثي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 2020‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫فهو كافر ومن زعم أنه عالم فهو جاهل ومن زعم أنه يف الجنة فهو يف النار ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫النن قال قتل المؤمن من‬

‫‪ _010‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1001‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫دون ماله شهادة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال إذا زلزلت‬

‫‪ _012‬روي القاسم بن سالم يف فضائل القرآن ( ‪ ) 070‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫تعدل نصف القرآن والعاديات تعدل نصف القرآن ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النن قال من قرأ يف ليلة مائة آية لم‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 2001‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي‬
‫مائن آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ يف ليلة خمس مائة‬‫ي‬ ‫يحاجه القرآن تلك الليلة ومن قرأ يف ليلة‬
‫آية إل األلف أصبح وله قنطار ف اآلخرة ‪ ،‬قالوا وما القنطار ؟ قال اثنا ر‬
‫عرس ألفا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫ي‬

‫النن قال من‬

‫‪ _077‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2002 /‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫قرأ يف ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن ومن قرأ بمائتن كتب هللا له قنوت ليلة ومن قرأ بالمائة إل‬
‫األلف أصبح له قنطار والقنطار دية أحدكم اثنا ر‬
‫عرس ألفا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪126‬‬
 ‫النن قال من أخذ ثلث القرآن‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 2012‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _071‬روي‬
‫وعمل به فقد أخذ أمر ثلث النبوة ومن أخذ نصف القرآن فقد أخذ أمر نصف النبوة ومن أخذ‬
‫القرآن كله فعمل به فقد أخذ النبوة كلها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال من قرأ سورة‬

‫‪ _072‬روي ابن الرصيس يف فضائل القرآن ( ‪ ) 222‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫الدخان يف ليلة غفر له وقال من قرأ سورة الدخان يف ليلة الجمعة غفر له ما تقدم من ذنبه ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫النن قال من قرأ‬

‫‪ _072‬روي القاسم بن سالم يف فضائل القرآن ( ‪ ) 211‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫فاتحة الكتاب فكأنما قرأ التوراة واإلنجيل والزبور والقرآن ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النن قال إن العبد إن كان همه اآلخرة‬

‫‪ _070‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 101‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫أفس هللا عليه ضيعته وجعل فقره‬ ‫كف هللا عليه ضيعته وجعل غناه ف قلبه وإن كان همه الدنيا ر‬
‫ي‬
‫يمس إال فقثا وال يصبح إال فقثا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫بن عينيه فال‬

‫النن قال إذا أراد هللا بعبد خثا كف‬

‫‪ _070‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 2202‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫عليه ضيعته وجعل غناه يف قلبه وإذا أراد هللا بعبد رشا بث عليه ضيعته وجعل فاقته بن عينيه ‪.‬‬
‫( حسن لغثه )‬

‫نفس‬
‫ي‬ ‫موش يف الزهد ( ‪ ) 171‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا والذي‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬روي أسد بن‬
‫بيده لثفعن للعبد حسنات يوم القيامة يرجو أن يغفر هللا له بها فما يزال الرجل يقول يا رب إن‬

‫‪127‬‬
 ‫ظلمن فيأخذ هللا من حسناته فيجعله عل حسنات المظلوم ثم يقوم آخر فيقول يا‬
‫ي‬ ‫عبدك هذا‬
‫رب مقل ذلك فال يزال كذلك حن ما يبف له حسنة يعط بها خثا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال من لم تنهه صالته عن‬

‫‪ _070‬روي الشهاب يف مسنده ( ‪ ) 072‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا إال بعدا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 1100‬عن الحسن البرصي قال لما نزلت هذه اآلية ( إن‬
‫‪ _072‬روي ابن األعر ي‬
‫الصالة تنىه عن الفحشاء ) قال رسول هللا من صل صالة لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم‬
‫يزدد من هللا إال بعدا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 2202‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من صل صالة‬
‫ي‬ ‫‪ _071‬روي‬
‫فلم تأمره بالمعروف ولم تنهه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من هللا إال بعدا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال من صل‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 022 / 2‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _017‬روي‬
‫صالة لم تنهه عن الفحشاء والمنكر فإنها ال تزيده عند هللا إال مقتا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫إل عبد هللا بن آدم قال‬

‫الفاكىه يف أخبار مكة ( ‪ ) 1022‬عن الحسن البرصي يف كتابه ي‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي‬
‫أخ بحفظ اإليمان ووقاك المكروه ووفقك للخثات وأتم‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل حفظك هللا يا ي‬ ‫بسم‬
‫فإب كتبت إليك وأنا ومن‬
‫عليك النعمة وجمعنا وإياك يف جوار الرحمن ومنازل الرضوان أما بعد ي‬
‫النن‬ ‫ر‬
‫قبل من األقارب واإلخوان عل أفضل األحوال وربنا محمود ال شيك له وصل هللا عل دمحم ي‬ ‫ي‬
‫وعل آله الطيبن وسلم تسليما ‪،‬‬

‫‪128‬‬
 ‫إل أنك قد أزمعت الشخوص من حرم هللا والتحول منه إل اليمن يف سبب رجل من‬
‫قد انتىه ي‬
‫وغمن واستوحشت لذلك وحشة شديدة وتعجبت منك إذ أطعت يف‬
‫ي‬ ‫وإب وهللا كرهت ذلك‬
‫أهلها ي‬
‫أخ ثم إياك أن تث منها فإن المقام بها سعادة والخروج منها شقاوة فنسأل‬
‫ذلك الشيطان فإياك يا ي‬
‫هللا أن يوفقنا وإياك للخثات ‪،‬‬

‫أخ والظعن منها فإنك يف خث أرض هللا وأحب أرض هللا إل‬
‫فإنه المنان وال قوة إال باهلل ثم إياك يا ي‬
‫هللا وأفضلها وأعظمها حرمة وإن هللا فضل مكة عل جميع البلدان وأنزل ذكرها يف الكتاب العزيز‬
‫فكان فيما أنزل عل دمحم من ذكرها قوله تعال يف كتابه ( جعل هللا الكعبة البيت الحرام قياما‬
‫للناس والشهر الحرام ) ‪،‬‬

‫وقال هللا ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمن ‪ ،‬فيه آيات بينات مقام‬
‫إبراهيم ومن دخله كان آمنا وهلل عل الناس حج البيت من استطاع إليه سبيال ) وقال ( إن الذين‬
‫كفروا ويصدون عن سبيل هللا والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء ) ‪،‬‬

‫إب أسكنت من‬

‫وبن أن نعبد األصنام ) وقال ( ربنا ي‬
‫واجنبن ي‬
‫ي‬ ‫وقال إبراهيم ( رب اجعل هذا البلد آمنا‬
‫ذرين بواد غث ذي زرع عند بيتك المحرم ) وقال ( رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من القمرات‬
‫ي‬
‫) وقال ( فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام ) ‪،‬‬

‫وقال ( فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا هللا عند المشعر الحرام ) وقال ( وإذ جعلنا البيت مقابة‬
‫بين للطائفن والعاكفن والركع‬
‫للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصل ) وقال ( أن طهرا ي‬
‫السجود ) وقال ( سبحان الذي أشى بعبده ليال من المسجد الحرام ) ‪،‬‬

‫‪129‬‬
 ‫بين للطائفن والقائمن والركع‬ ‫ر‬
‫قال ( وإذ بوأنا إلبراهيم مكان البيت أن ال ترسك يب شيئا وطهر ي‬
‫السجود ‪ ،‬وأذن يف الناس بالحج يأتوك رجاال وعل كل ضامر يأتن من كل فج عميق ‪ ،‬ليشهدوا‬
‫منافع لهم ويذكروا اسم هللا ) وقال ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا‬
‫إنك أنت السميع العليم ) ‪،‬‬

‫وقال ( إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها ) وقال بلدة طيبة ورب غفور وقال يجن إليه‬
‫شء رزقا من لدنا وقال ( وضب هللا مقال قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من‬‫ر‬
‫ثمرات كل ي‬
‫كل مكان ) وقال ( لتنذر أم القرى ومن حولها ) وقال ( إن الصفا والمروة من شعائر هللا ) ‪،‬‬

‫وقال ( فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع ) هؤالء اآليات أنزلها هللا يف مكة خاصة‬
‫ألنه لم يثل يف بلد سواها ثم جاء عن رسول هللا حن أخرجوه من مكة أنه وقف عل الحزورة‬
‫أخرجوب منك ما خرجت ويقال خث بلدة عل‬
‫ي‬ ‫إب ألعلم أنك خث أرض هللا ولوال أن أهلك‬
‫فقال ي‬
‫يعن مكة ‪،‬‬
‫وجه األرض وأحبها إل هللا ي‬

‫بألف عام وأنه لم يكن‬

‫وروي أن األرض دحيت منها وأنه أول من طاف بالبيت المالئكة قبل آدم ي‬
‫نن من قومه إال هرب إل الكعبة فعبد هللا فيها حن يموت وسمعنا أن حول الكعبة قبور‬
‫يهرب ي‬
‫نن وأن قث نو وهود وشعيب وصالح فيما بن الملثم والمقام وأن ما بن الركن األسود‬
‫ثالثمائة ي‬
‫اليماب قبور سبعن نبيا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إل الركن‬

‫ثم ما أعلم من بلدة ضب إليها جميع األنبياء والمرسلن خاصة ما ضب إل مكة وما أعلم اليوم‬
‫عل وجه األرض بلدة ترفع فيها الحسنات وأنواع الث لكل واحدة مائة ألف ما يرفع منها ثم ما أعلم‬

‫‪131‬‬
 ‫بلدة يجد فيها من األعوان عل الخث بالليل والنهار ما يجد فيها ولنومك فيها بالليل وإفطارك‬
‫بالنهار يوما واحدا يف حرم هللا أرخ وأفضل عندي من صيام الدهر وقيامه يف غثها ‪،‬‬

‫ر‬
‫يحرس من بلدة من األنبياء واألبرار والفقهاء والزهاد والعباد والصالحن من الرجال‬ ‫ثم ما أعلم‬
‫ر‬
‫يحرسون يوم القيامة وهم آمنون ثم ما أعلم أنه يثل يف بلدة من‬ ‫والنساء ما ر‬
‫يحرس منها ويقال إنهم‬
‫الدنيا كل يوم رائحة من الجنة وروحها ما يثل بمكة ‪،‬‬

‫ويقال إن بابا من أبواب الجنة مفتو يف المسجد الحرام ال يغلق إل يوم القيامة ثم ما أعلم يثل‬
‫عرسون ومائة رحمة من رحمة رب العالمن إال بمكة ويقال ذلك كله للطائفن‬ ‫ببلدة ف كل يوم ر‬
‫ي‬
‫عرس موضعا أولها عند الملثم الدعاء فيه مستجاب وعند‬ ‫يقال إن هللا يستجيب الدعاء ف خمسة ر‬
‫ي‬
‫اليماب مستجاب وتحت المثاب مستجاب وحول البيت يف الطواف ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الركن‬

‫وف الموقف وبجمع وعند‬

‫وخلف المقام وعل الصفا وعند المسع وعل المروة وبمن وبعرفات ي‬
‫الن ترخ فيها‬ ‫ر‬
‫أخ هذه المواضع ي‬
‫الجمار يستجاب ذلك كله فذلك خمسة عرس موضعا فاغتنم يا ي‬
‫المغفرة واجتهد فيهن الدعاء فإنك إن خرجت منها ذهبت عنك بهذه المواضع كلها فاعمل عل‬
‫ذلك وقد روي عن رسول هللا أنه قال من مات يف حج أو عمرة لم يعرض ولم يحاسب وقيل ادخل‬
‫الجنة ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫النن قال إن من ملوك اآلخرة من‬

‫أب الدنيا يف األولياء ( ‪ ) 1‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _012‬روي ابن ي‬
‫إن نطق لم ينصت له وإن غاب لم يفتقد وإن خطب لم يزوج وإن استأذن عل سلطان لم يؤذن له‬
‫ولو يجعل نوره يوم القيامة عل أهل الدنيا لمألهم نورا ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪131‬‬
 ‫النن قال من ناول أخاه‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 112 / 0‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _012‬روي ابن ي‬
‫السيف فليغمده ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن فقال يا‬

‫اب ي‬ ‫أب الدنيا يف حسن الظن ( ‪ ) 20‬عن الحسن البرصي قال أب أعر ي‬
‫‪ _010‬روي ابن ي‬
‫رسول هللا من يحاسب الخلق يوم القيامة ؟ قال هللا ‪ ،‬قال أفلحت ورب الكعبة إذا يثك حقه ‪( .‬‬
‫مرسل ضعيف )‬

‫‪ _010‬روي البالذري يف األنساب ( ‪ ) 112 / 0‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من يجهز‬
‫يعن جيش العرسة بشفاعة متقبلة ؟ فقال عقمان يا رسول هللا بشفاعة متقبلة ؟ قال‬
‫هذا الجيش ي‬
‫نعم عل هللا ورسوله قال أنا ‪ ،‬فجهزهم بسبعن ألفا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _010‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 12102‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا كلكم يحب أن‬
‫يدخل الجنة ؟ قالوا نعم جعلنا هللا فداك ‪ ،‬قال فاقرصوا من األمل وتبينوا حالكم من أنصاركم‬
‫واستحيوا من هللا حق الحياء ‪،‬‬

‫نستح من هللا ‪ ،‬قال الحياء من هللا أن ال تنسوا المقابر والبل وال تنسوا الجوف وما وىع‬
‫ي‬ ‫قلنا كلنا‬
‫يشتىه كرامة اآلخرة يدع زينة الدنيا هنالك يكون قد استحيا من هللا‬
‫ي‬ ‫وال الرأس وما حوى ومن‬
‫وأصاب والية هللا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 210 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا موت‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫شء أبدا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬‫ر‬
‫العالم ثلمة يف اإلسالم ال يسدها ي‬

‫‪132‬‬
 ‫عل الجهمية ( ‪ ) 121‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال يأتينا ربنا‬
‫الدارم يف الرد ي‬
‫ي‬ ‫‪ _012‬روي‬
‫يوم القيامة ونحن عل مكان رفيع فيتجل لنا ضاحكا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _011‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 012 / 11‬عن الحسن البرصي قال لما نزلت هذه اآلية ( فيه‬
‫رجال يحبون أن يتطهروا وهللا يحب المطهرين ) قال رسول هللا ما هذا الذي ذكركم هللا به يف أمر‬
‫الطهور فأثن به عليكم ؟ قالوا نغسل أثر الغائط والبول ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب حاتم يف تفسثه ( ‪ ) 0222‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا لليهود إن‬
‫‪ _027‬روي ابن ي‬
‫عيس لم يمت وإنه راجع إليكم قبل يوم القيامة ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0211‬عن الحسن البرصي قال كن نساء المهاجرين يصلن‬
‫‪ _021‬روي ابن ي‬
‫الجمعة مع رسول هللا ثم يحتسن بها من الظهر ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _022‬روي ابن بشكوال يف غوامض األسماء ( ‪ ) 201 / 2‬عن الحسن البرصي يف قوله ( انفضوا‬
‫والنن يخطب يوم‬
‫ي‬ ‫إليها وتركوك قائما ) أن أهل مكة أصابهم جوع وغال سعرهم فقدمت عث‬
‫النن لو اتبع‬
‫والنن قائم كما هو فأنزل هللا ( وتركوك قائما ) فقال ي‬
‫ي‬ ‫الجمعة فسمعوا بها فخرجوا إليها‬
‫آخرهم أولهم التهب عليهم الوادي نارا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫طرف النهار‬
‫ي‬ ‫‪ _022‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1001‬عن الحسن البرصي يقول ( وأقم الصالة‬
‫وزلفا من الليل إن الحسنات يذهن السيئات ذلك ذكري للذاكرين ) قال فكانت أول صالة صالها‬
‫رسول هللا الظهر فأتاه جثيل فقال ( وإنا لنحن الصافون ) ( وإنا لنحن المسبحون ) قال فقام‬
‫والنن خلفه ثم الناس خلف رسول هللا والنساء خلف الرجال ‪،‬‬
‫ي‬ ‫جثئيل بن يدي رسول هللا‬

‫‪133‬‬
‫قال فصل بهم الظهر أي أربعا حن إذا كان العرص قام جثيل ففعل مقلها ثم جاء جثيل حن غابت‬
‫الشمس فصل بهم ثالثا يقرأ يف الركعتن األولين يجهر فيهما ولم يسمع يف القالقة قال الحسن‬
‫وه وتر صالة النهار قال حن إذا كان عند العشاء وغاب الشفق وأعتم جاءه جثيل فقام بن يديه‬
‫ي‬
‫فصل بالناس أرب ع ركعات يجهر بالقراءة يف الركعتن ‪،‬‬

‫حن إذا أصبح ليلته فصل به والناس معه كنحو ما فعل فصل بهم ركعتن يقرأ فيهما ويطيل‬
‫النن حن حد للناس صالتهم ثم ذكر الحسن الجمعة قال فصل بهم ركعتن‬
‫القراءة فلم يمت ي‬
‫طرف النهار وزلفا من‬
‫ي‬ ‫ووضع عنهم ركعتن الجتماع الناس يومئذ وللخطبة قال هللا ( وأقم الصالة‬
‫طرف النهار من صالة الغداة إل‬
‫ي‬ ‫الليل إن الحسنات يذهن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ) وذكر‬
‫صالة الفجر ( وزلفا من الليل ) المغرب والعشاء ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 227 / 0‬عن الحسن البرصي قال كان الجارود بن المعل رجال‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫دين لدينك‬
‫وإب تارك ي‬
‫دين ي‬
‫إب عل ي‬
‫نرصانيا فجاء رسول هللا يف وفد عبد القيس فقال يا رسول هللا ي‬
‫فتضمن يل ما فيه ؟ قال نعم أنا ضامن لك أن الذي أدعوك إليه خث من الذي كنت عليه ‪،‬‬

‫فأسلم وأسلم أصحابه ‪ ،‬ثم قال يا رسول هللا احملنا قال وهللا ما عندي ما أحملكم عليه فقال وهللا‬
‫يا رسول هللا فإن بيننا وبن بالدنا ضوال من ضوال الناس فنتبلغ عليها ‪ ،‬قال ال ‪ ،‬تلك حرق النار ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫‪134‬‬
 ‫‪ _020‬روي الطثي يف تاريخه ( ‪ ) 220‬عن الحسن البرصي قال لما انتىه إل رسول هللا كلمه‬
‫دين‬
‫وإب تارك ي‬
‫إب قد كنت عل دين ي‬
‫فعرض عليه اإلسالم ودعاه إليه ورغبه فيه فقال يا دمحم ي‬
‫دين ؟ فقال رسول هللا نعم أنا ضامن لك أن قد هداك هللا إل ما هو خث منه ‪،‬‬
‫لدينك فتضمن يل ي‬

‫قال فأسلم وأسلم معه أصحابه ‪ ،‬ثم سألوا رسول هللا الحمالن فقال وهللا ما عندي ما أحملكم‬
‫عليه ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا إن بيننا وبن بالدنا ضوال من ضوال الناس أفنتبلغ عليها إل بالدنا ؟ قال‬
‫إياكم وإياها فإنما ذلك حرق النار ‪ ،‬قال فخرج من عنده الجارود راجعا إل قومه وكان حسن اإلسالم‬
‫ِّ َّ‬
‫الردة ‪،‬‬ ‫صلبا عل دينه حن هلك وقد أدرك‬

‫فلما رجع من قومه من كان أسلم منهم إل دينهم األول مع الغرور المنذر بن النعمان بن المنذر أقام‬
‫إب أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما‬
‫الجارود فشهد شهادة الحق ودعا إل اإلسالم فقال يأيها الناس ي‬
‫عبده ورسوله وأنىه من لم يشهد ‪،‬‬

‫وقد كان رسول هللا بعث العالء بن الحرص يم قبل فتح مكة إل المنذر بن ساوى العبدي فأسلم‬
‫فحسن إسالمه ثم هلك بعد وفاة رسول هللا وقبل ردة أهل البحرين والعالء أمث عنده لرسول هللا‬
‫بن حنيفة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫عل البحرين ‪ .‬وفيها قدم وفد ي‬

‫النن‬
‫‪ _020‬روي الطثي يف تاريخه ( ‪ ) 1711‬عن الحسن البرصي قال قدم الجارود بن المعل عل ي‬
‫ر‬
‫بسء وليس‬
‫النن إن دينك يا جارود ليس ي‬
‫مرتدا فقال أسلم يا جارود ‪ ،‬فقال إن يل دينا ‪ ،‬قال له ي‬
‫بدين ‪ .‬فقال له الجارود فإن أنا أسلمت فما كان من تبعة يف اإلسالم فعليك ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬فأسلم‬
‫ومكث بالمدينة حن فقه ‪،‬‬

‫‪135‬‬
‫فلما أراد الخروج قال يا رسول هللا هل نجد عند أحد منكم ظهرا نتبلغ عليه ؟ قال ما أصبح عندنا‬
‫ظهر ‪ ،‬قال يا رسول هللا إنا نجد بالطريق ضوال من هذه الضوال ‪ ،‬قال تلك حرق النار فإياك وإياها‬
‫‪ ،‬فلما قدم عل قومه دعاهم إل اإلسالم فأجابوه كلهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال صوامع‬

‫أب الدنيا يف العزلة ( ‪ ) 070 / 1‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫المسلمن بيوتهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بلغن أن رسول هللا سئل ‪،‬‬

‫ي‬ ‫‪ _022‬روي ابن خزيمة يف التوحيد ( ‪ ) 200‬عن الحسن البرصي قال‬
‫قيل يا رسول هللا هل يرى الخلق ربنا يوم القيامة ؟ فقال رسول هللا يراه من يشاء أن يراه فقالوا يا‬
‫كثتهم وهللا واحد ؟ فقال رسول هللا أرأيتم الشمس والقمر يف‬ ‫رسول هللا فكيف يراه الخلق مع ر‬

‫يوم صحو ال غيم دونهما هل تضارون يف رؤيتهما ؟ قالوا ال ‪ ،‬قال إنكم ال تضارون يف رؤيته كما ال‬
‫تضارون يف رؤيتهما ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن صل عل‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 12707‬عن الحسن البرصي وابن سثين أن ي‬‫‪ _021‬روي ابن ي‬
‫ر‬
‫النجاش وقال الحسن إنما دعا له ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬

‫النن قال إذا أنفق الرجل عل‬

‫‪ _027‬روي المروزي يف الث والصلة ( ‪ ) 210‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫أهله من غث إشاف وال إقتار كانت نفقته بمثلة النفقة يف سبيل هللا ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫ََ‬
‫النن نف إل خيث ‪( .‬‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 21200‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _021‬روي ابن ي‬
‫حسن لغثه )‬

‫‪136‬‬
 ‫‪ _022‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 010‬عن الحسن البرصي قال سأل رسول هللا بعض أصحابه‬
‫فقال أشياء نشتهيها ال نقدر عليها فهل لنا فيها أجر ؟ قال ففيم تؤجرون إذا لم تؤجروا عل ذلك ‪.‬‬
‫( حسن لغثه )‬

‫‪ _022‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 00‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا لم يشبع من الخث واللحم إال‬
‫عل ضفف ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 12020‬عن الحسن البرصي يف الرجل يجعل عل أنفه أن‬
‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫يزمها ويحج ماشيا قال قد نىه رسول هللا عن المقلة انزع هذا عنك وحج راكبا وانحر بدنة ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫ُ‬
‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 100 / 0‬عن الحسن البرصي قال نىه رسول هللا أن تنكح األمة‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫عل الحرة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _020‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 010 / 0‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا نىه أن تنكح األمة‬
‫عل الحرة وتنكح الحرة عل األمة ومن وجد طوال لحرة فال ينكح أمة ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _020‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 221‬عن الحسن البرصي قال نىه رسول هللا أن يثوج‬
‫اب المهاجرة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫األعر ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20200‬عن الحسن البرصي قال نىه رسول هللا عن‬
‫‪ _022‬روي ابن ي‬
‫الصالة بن القبور ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪137‬‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 112 / 0‬عن عاصم األحول عن الحسن البرصي أن رسول‬
‫‪ _021‬روي ابن ي‬
‫هللا رأى قوما يتعاطون سيفا مشهورا فقال لعن هللا هؤالء فقلت إنه كان يف المسجد ‪ ،‬فقال ال بل‬
‫يف رحبة من رحاب المسجد ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن أن يتعاط‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20100‬عن الحسن البرصي قال نىه ي‬
‫‪ _007‬روي ابن ي‬
‫السيف مسلوال ومر بقوم يتعاطون سيفا مسلوال فقال ألم أنهكم عن هذا ؟ لعن هللا من فعل هذا ‪.‬‬
‫( حسن لغثه )‬

‫‪ _001‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1271‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال تقطعوا‬
‫ر‬
‫للمواش يف الجدب ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬ ‫الشجر فإنه عصمة‬
‫ي‬

‫‪ _002‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 200‬عن الحسن البرصي قال نىه رسول هللا أن يتوضأ‬
‫الرجل بفضل المرأة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 1020‬عن الحسن البرصي قال نىه رسول هللا عن كل لعبة‬
‫‪ _002‬روي ابن األعر ي‬
‫حن السكر كدر ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫يحن بن آدم يف الخراج ( ‪ ) 020‬عن الحسن البرصي قال نىه عن جذاذ الليل‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫واإلضحاء بالليل وإنما كان ذلك يف شدة حال الناس فكان الرجل يفعله ليال فنىه عنه ثم رخص يف‬
‫ذلك ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪138‬‬
‫‪ _000‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 10702‬عن الحسن البرصي قال ما كانت المتعة إال ثالثة أيام‬
‫الن كانت عام الفتح ‪.‬‬
‫يعن ي‬
‫حن حرمها هللا ورسوله ‪ ( .‬حسن لغثه ) ي‬

‫‪ _000‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 2121 /‬عن الحسن البرصي قال كان رجل‬
‫النن يف الجاهلية يقال له عياض فأهدى له هدية فقال أسلمت ؟ قال ال ‪ ،‬قال إنه ال يحل‬
‫يخالط ي‬
‫ُْ ُ‬ ‫ر‬
‫يعن ِرفدهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫لنا زبد المرسكن ‪ ،‬ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20202‬عن الحسن البرصي قال جاء رسول هللا إل بيت‬
‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫عل فقال ألم أخث أنك أتيت ابنتك فلم تدخل ‪،‬‬
‫ابنته فاطمة فرأى سثا منشورا فرجع قال فأتاه ي‬
‫قال فقال أفلم أرها سثت بيتها بنفقة يف سبيل هللا ‪ .‬فقيل للحسن وما كان ذلك السث ؟ قال قرام‬
‫أعراب ثمن أربعة دراهم كانت ر‬
‫تنرسه يف مؤخر البيت ‪ ( .‬مرسل حسن )‬ ‫ي‬

‫أب الدنيا يف المطر والرعد ( ‪ ) 02‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ألصحابه‬
‫‪ _022‬روي ابن ي‬
‫ََ‬
‫العنان ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫ما هذا ؟ قالوا السحاب ‪ ،‬قال هذا‬

‫النن قال هل عس أحدكم أن‬

‫‪ _021‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 11020‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫عن بالحديث فيقول ما قال هذا رسول هللا ومن لنا بذلك ‪.‬‬ ‫ئ‬
‫يكذبن وهو متىك عل حشاياه يحدث ي‬
‫ي‬
‫( حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 17022‬عن الحسن البرصي قال خرج رسول هللا عل أصحابه‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي‬
‫ذات يوم فقال هل منكم من يريد أن يؤتيه هللا علما بغث تعلم وهديا بغث هداية ؟ هل منكم من‬

‫‪139‬‬
‫يريد أن يذهب هللا عنه العم ويجعله بصثا ؟ أال إنه من رغب يف الدنيا وقرص أمله فيها أعطاه هللا‬
‫علما بغث تعلم وهدى بغث هداية ‪،‬‬

‫أال إنه سيكون بعدكم قوم ال يستقيم لهم الملك إال بالقتل والتجث وال الغن إال بالبخل والفخر وال‬
‫المحبة إال باالستخراج يف الدين واتباع الهوى أال فمن أدرك ذلك الزمان منكم فصث للفقر وهو‬
‫يقدر عل الغن وصث للبغضاء وهو يقدر عل المحبة وصث عل الذل وهو يقدر عل العز ال يريد‬
‫بذلك إال وجه هللا أعطاه هللا ثواب خمسن صديقا ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫فأب بسقاء قيل‬

‫النن استسف ي‬
‫‪ _001‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 112‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫النن منه ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫ر‬
‫إنه ميت وذكروا الدباغ قال فرسب ي‬

‫بلغن أن رسول هللا مر‬

‫ي‬ ‫‪ _002‬روي الطثي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 1212‬عن الحسن البرصي قال‬
‫بشاة ميتة لسودة فقال لو كان أهلها انتفعوا بإهابها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _002‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 027‬عن الحسن البرصي قال حدث رسول هللا يف فور له‬
‫بقالثة أحاديث مر عل مزبلة يف طريق من طرق المدينة فقال من شه أن ينظر إل الدنيا بحذافثها‬
‫فلينظر إل هذه المزبلة ثم قال لو أن الدنيا تعدل عند هللا جنا ذباب ما أعط كافرا منها شيئا ثم‬
‫ذكر الموت وغمه وكربه وعلزه فقال ثالث مائة ضبة بالسيف ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن كان‬
‫‪ _000‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 211‬عن الحسن البرصي أن امرأة من أزواج ي‬
‫سن أهل اليمن أرادت أن تعتق منهم فقال لها رسول هللا ال‬
‫عليها محرر من ولد إسماعيل فلما جاء ي‬
‫أعتف من هؤالء ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫سن بلعنث قال رسول هللا‬
‫تعتف منهم فلما جاء ي‬
‫ي‬

‫‪141‬‬
‫‪ _000‬روي عبد الرزاق يف تفسثه ( ‪ ) 2012‬عن الحسن البرصي يف قوله تعال ( وهديناه النجدين‬
‫) قال قال النن إنما هما النجدان فما يجعل نجد ر‬
‫الرس أحب إليكم من نجد الخث ‪ ( .‬حسن لغثه )‬ ‫ي‬

‫‪ _000‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 010 / 20‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا هما نجدان‬
‫نجد خث ونجد رش فما جعل نجد ر‬
‫الرس أحب إليكم من نجد الخث ؟ ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن‬
‫الن أراد ي‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 0111‬عن الحسن البرصي قال كانت الصالة ي‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫أن يحرق عل من تخلف عنها الجمعة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال رأيت يف النار‬

‫‪ _002‬روي أبو إسحاق الفزاري يف السث ( ‪ ) 210‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫رجال عليه عباءة غلها فلقد رأيتها يف النار يف عنقه ‪ ( .‬مرسل صحيح ) قال الحسن ثمنها أربعة‬
‫دارهم ‪.‬‬

‫السن يف عمل اليوم والليلة ( ‪ ) 221‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إذا‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي ابن‬
‫شتم أحدكم أخاه فال يشتم عشثته وال أباه وال أمه ولكن ليقل إن كان يعلم ذلك إنك لبخيل وإنك‬
‫لجبان وإنك لكذوب إن كان يعلم ذلك منه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _007‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 10120‬عن الحسن البرصي كان يقول ال بأس بايم هللا‬
‫نفس بيده ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫النن وايم الذي‬
‫ويقول قد قال ي‬

‫‪141‬‬
 ‫ميم الدقاق يف فوائده ( ‪ ) 207‬عن الحسن البرصي قال قد وضع رسول هللا‬
‫ي‬ ‫أخ‬
‫‪ _001‬روي ابن ي‬
‫الجزية بالبحرين ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بلغن أن رسول هللا لما أجل‬

‫ي‬ ‫‪ _002‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 011 / 22‬عن الحسن البرصي قال‬
‫ر‬
‫الحرس وإنا عل األثر ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫بن النضث قال امضوا فهذا أول‬
‫ي‬

‫‪ _002‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 220 / 22‬عن الحسن البرصي يف قوله ( وكنتم أزواجا ثالثة ‪،‬‬
‫فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة ‪ ،‬وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة ‪ ،‬والسابقون‬
‫السابقون ‪ ،‬أولئك المقربون ) قال ( ثلة من األولن ‪ ،‬وثلة من اآلخرين ) فقال رسول هللا سوى بن‬
‫أصحاب اليمن من األمم الماضية وبن أصحاب اليمن من هذه األمة وكان السابقون من األمم‬
‫سابف هذه األمة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫ر‬
‫أكث من‬
‫ي‬

‫‪ _000‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 1012‬عن الحسن البرصي قال قرأ رسول هللا هذه اآلية (‬
‫ولحم طث مما يشتهون ) فقال أبو بكر يا رسول هللا إنها لطث ناعمة ‪ ،‬قال إنها أمقال البخت ‪ ،‬فقال‬
‫أبو بكر إنها لطث ناعمة ‪ ،‬فقال آكلها أنعم منها وأرجو أن تأكل منها يا أبا بكر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب حاتم يف تفسثه ( ‪ ) 0000‬عن الحسن البرصي قال لما نزلت هذه اآلية عل‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫رسول هللا ( ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إال قليل منهم )‬
‫النن اإليمان أثبت يف قلوب أهله‬
‫النن فقال ي‬
‫النن لو فعل ربنا لفعلنا فبلغ ي‬
‫قال أناس من أصحاب ي‬
‫الرواش ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫من الجبال‬

‫‪142‬‬
 ‫‪ _000‬روي ابن المنذر يف تفسثه ( ‪ ) 1100‬عن الحسن البرصي قال لما نزلت هذه اآلية ( ولو أنا‬
‫كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إال قليل منهم ) قال ناس من األنصار‬
‫وهللا لو كتبه هللا علينا لقلنا الحمد هلل الذي عافانا ثم الحمد هلل الذي عافانا فقال رسول هللا‬
‫الرواش ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫اإليمان أثبت يف قلوب رجال من األنصار من الجبال‬

‫الن‬
‫‪ _000‬روي الطثي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 2002‬عن الحسن البرصي يف قوله ( وما جعلنا الرؤيا ي‬
‫أريناك إال فتنة للناس ) قال أشي به عشاء إل بيت المقدس فصل فيه فأراه هللا ما أراه من اآليات‬
‫ثم أصبح بمكة فأخثهم أنه أشي به إل بيت المقدس فقالوا يا دمحم ؟ ما شأنك أمسيت فيه ثم‬
‫أصبحت فينا تخثنا أنك أتيت بيت المقدس ؟ فعجبوا من ذلك حن ارتد بعضهم عن اإلسالم ‪( .‬‬
‫مرسل صحيح )‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 2200‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ويل‬
‫‪ _002‬روي ابن األعر ي‬
‫ألصحاب الصوف من ديان الدين يوم القيامة قيل ومن هم يا رسول هللا ؟ قال الذين يظهرون‬
‫القول ويثكون العمل ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 2202‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من تزين‬
‫‪ _001‬روي ابن األعر ي‬
‫بالصوف عند الناس تباعد عند هللا وهو يف النار ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫النن قال من لبس الصوف‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 2201‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _007‬روي ابن األعر ي‬
‫لغث هللا لم يزل يف لعنة هللا وسخطه حن يضع ذلك اللباس عنه ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫‪143‬‬
 ‫النن قال ويل للمالك‬
‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 000 / 1‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫للغن من‬
‫ي‬ ‫من المملوك ويل للمملوك من المالك ويل للعالم من الجاهل ويل للجاهل من العالم ويل‬
‫الغن ويل للشديد من الضعيف ويل للضعيف من الشديد ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫الفقث ويل للفقث من‬

‫يؤاش‬
‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20027‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا‬
‫‪ _002‬روي ابن ي‬
‫الناس بنفسه حن جعل يرقع إزاره باألدم وما جمع بن عشاء وغداء ثالثة أيام وال حن قبضه هللا ‪.‬‬
‫( مرسل صحيح )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 2201‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا يروي ذلك عن‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي‬
‫ربه أنه يقول يا ابن آدم أودع من كثك عندي وال حرق وال غرق وال شق ‪ ،‬أوفيكه أحوج ما تكون‬
‫إليه ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫األصبهاب يف الحجة ( ‪ ) 210‬عن الحسن البرصي قال بلغنا أن رسول هللا قال لحصن‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫ما تعبد ؟ قال ر‬
‫عرسة آلهة ‪ ،‬قال وما هم وأين هم ؟ قال تسعة منهم يف األرض وواحد يف السماء ‪،‬‬
‫قال فمن لحاجتك ؟ قال الذي يف السماء ‪ ،‬قال فمن لطلبتك ؟ قال الذي يف السماء ‪ ،‬قال فمن لكذا‬
‫؟ كل ذلك يقول الذي يف السماء ‪ ،‬قال فألغ التسعة ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫الحنيف يف حديقه ( ‪ ) 2‬عن الحسن البرصي قال بينما رسول هللا يطوف‬ ‫‪ _000‬روي ر‬
‫مرسق‬
‫ي‬
‫بالبيت ورجل بن يديه وال يعلم أن رسول هللا خلفه وهو يقول يا رب اغفر يل وما أراك تفعل فقال‬
‫إب عملت يف الجاهلية‬
‫له رسول هللا يا عدو هللا ما أسوء ظنك بربك ‪ ،‬قال الرجل يا رسول هللا ي‬
‫وف اإلسالم مقلها فقال رسول هللا أما ما عملت يف الجاهلية فاإلسالم محاه وما‬
‫أعماال خبيقة ي‬
‫عملت يف اإلسالم فالصلوات الخمس تمحوه ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫‪144‬‬
‫‪ _000‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 172‬عن الحسن البرصي قال كتب رسول هللا إل أهل اليمن‬
‫من صل صالتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا ودعا دعوتنا فذلك المسلم الذي له ذمة هللا وذمة‬
‫اب فله ما للمسلم وعليه ما عل المسلم ومن أب فعليه الجزية‬‫رسوله ومن أسلم من يهودي أو نرص ي‬
‫عل كل حالم من ذكر أو ر‬
‫أنن حر أو عبد دينار واف أو قيمته من المعافر يف كل عام ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _000‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 022‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن الكافر يأكل يف سبعة‬
‫أمعاء والمؤمن يأكل يف مع واحدة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _002‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 17212‬عن الحسن البرصي وسئل أكان رسول هللا يأكل عل‬
‫األرض ؟ فقال نعم وهللا الذي ال إله إال هو ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _001‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 110‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا يركب الحمار‬
‫ويلبس الصوف ويلعق أصابعه ويأكل عل األرض ويقول إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫النن كان يؤب بطعام فيأمر به‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 11‬عن الحسن البرصي قال إن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي‬
‫إب إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد ‪ ( .‬حسن‬
‫فيوضع عل األرض ثم يقول ي‬
‫لغثه )‬

‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 17277‬عن الحسن البرصي يف هذه اآلية ( يأيها الذين آمنوا ال‬
‫تكونوا كالذين آذوا موش فثأه هللا مما قالوا ) قال قال رسول هللا إن موش كان رجال حييا ستثا ال‬

‫‪145‬‬
‫بن إشائيل قالوا ما يتسث هذا التسث‬
‫يكاد يري من جلده شيئا استحياء منه ‪ ،‬قال فآذاه من آذاه من ي‬
‫إال من عيب بجلده إما برصا وإما أدرة وإما آفة ‪،‬‬

‫وإن هللا أراد أن يثئه مما قالوا وإن موش خال يوما فوضع ثوبه عل حجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل‬
‫ثوب حجر‬
‫إل ثوبه ليأخذه وإن الحجر عدا بقوبه فأخذ موش عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ي‬
‫بن إشائيل فرأوه عريانا كأحسن الرجال خلقا وأبرأه مما كانوا‬
‫ثوب حجر حن انتىه إل مإل من ي‬
‫ي‬
‫يقولون له وقام الحجر فأخذ ثوبه وطفق بالحجر ضبا بعصاه ‪ ،‬قال فوهللا إن يف الحجر لندبا من‬
‫أثر ضبه ثالثا أو أربعا أو خمسا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22107‬عن الحسن البرصي قال نىه رسول هللا عن بيع‬
‫‪ _002‬روي ابن ي‬
‫الطعام حن يجري فيه الصاعان فيكون له زيادته وعليه نقصانه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 20220‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا إذا ذكر‬
‫‪ _002‬روي ابن ي‬
‫أصحاب األخدود تعوذ باهلل من جهد البالء ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _000‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 1701‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا لو عملتم‬
‫بالخطايا حن تبلغ السماء ثم تبتم تاب هللا عليكم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _000‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 212 / 1‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا يحتجم‬
‫اثنتن يف األخدعن وواحدة يف الكاهل وكان يأمر بالوتر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪146‬‬
 ‫حن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 002 / 2‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا قال‬
‫‪ _000‬روي ي ي‬
‫هللا ثالث من حفظهن فهو عبدي حقا ومن ضيعهن فهو عدوي حقا ائتمن هللا ابن آدم عل ثالث‬
‫عل الصالة ولو شاء قال قد صليت وعل الصوم ولو شاء قال قد صمت وعل الغسل من الجنابة‬
‫ولو شاء قال قد اغتسلت ثم تال هذه اآلية ( يوم تبل الرسائر ) ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال الرصاط بن ظهري‬

‫موش يف الزهد ( ‪ ) 01‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي أسد بن‬
‫جهنم جنبتاه كالليب وحسك كقث يحتبس هللا به من يشاء من المنافقن والمنافقون يومئذ مع‬
‫المؤمنن ويدفع إل كل مؤمن ومنافق نور يمشون به عل الرصاط إذ غشيتهم ظلمة فجعلت ت ئ‬
‫طف‬
‫نور المنافقن ‪،‬‬

‫وتضء نور المؤمنن حن يدخلوا الجنة وضبف فرصب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة‬
‫ي‬
‫وظاهره من قبله العذابق والرحمة الجنة قال الحسن فقم أدركتهم خديعة هللا وذلك قوله (‬
‫يخادعون هللا وهو خادعهم ) عل الرصاط ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _002‬روي ابن الرصيس يف فضائل القرآن ( ‪ ) 21‬عن الحسن البرصي أن عمر بن الخطاب رضوان‬
‫هللا عليه قال يا رسول هللا إن أهل الكتاب يحدثوننا بأحاديث قد أخذت بقلوبنا وقد هممنا أن‬
‫نكتبها فقال يابن الخطاب أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى أما والذي نفس دمحم بيده‬
‫ولكن أعطيت جوامع الكلم واخترص يل الحديث اختصارا ‪ ( .‬حسن‬
‫ي‬ ‫لقد جئتكم بها بيضاء نقية‬
‫لغثه )‬

‫‪ _001‬روي الثمذي يف سننه ( ‪ ) 2021‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا يشفع عقمان بن‬
‫عفان يوم القيامة بمقل ربيعة ومرص ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪147‬‬
 ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22222‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا يدخل‬
‫‪ _027‬روي ابن ي‬
‫أمن مقل ربيعة ومرص ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫الجنة بشفاعة رجل من ي‬

‫‪ _021‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 120 / 21‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ليدخلن‬
‫أمن عدد ربيعة ومرص ‪ ،‬قيل من هو يا رسول هللا ؟ قال عقمان بن عفان ‪.‬‬
‫الجنة بشفاعة رجل من ي‬
‫( مرسل ضعيف )‬

‫‪ _022‬روي ابن شبة ف تاري خ المدينة ( ‪ ) 210 / 1‬عن الحسن البرصي قال سأل عبد هللا بن ّ‬
‫أب‬‫ي‬ ‫ي‬
‫َّ‬
‫أتعط هذا المنافق قميصك‬
‫ي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬ ‫‪،‬‬ ‫إياه‬ ‫فأعطاه‬ ‫‪،‬‬ ‫فيه‬ ‫ن‬ ‫يكف‬ ‫النن قميصه أن‬
‫ي‬
‫بقميض ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫بن النجار‬ ‫يكفن فيه ‪ ،‬فقال ويحك يا ابن الخطاب وما َّ‬
‫ي‬ ‫عل أن أتألف ي‬ ‫ي‬

‫أب الدنيا يف العيال ( ‪ ) 002‬عن الحسن البرصي قال رسول هللا يدخل نساء الدنيا‬
‫‪ _022‬روي ابن ي‬
‫الجنة قبل الرجال فيتصنعن ويتعطرن ويتحلن حن يقدم عليهن أزواجهن ‪ ،‬قالوا فما فضل نساء‬
‫الدنيا عل الحور العن ؟ قال كفضل الحرائر عل الرساري ابتلن فصثن ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫أخ‬
‫‪ _020‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 001 / 10‬عن الحسن البرصي قال رسول هللا رحم هللا ي‬
‫يرثن ويرث من آل يعقوب ) ‪.‬‬
‫ي‬ ‫زكريا ما كان عليه من ورثة ماله حن يقول ( فهب يل من لدنك وليا ‪،‬‬
‫( حسن لغثه )‬

‫‪148‬‬
‫النن زمام شعر‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 22000‬عن الحسن البرصي أن رجال سأل ي‬
‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫ينبع يل أن‬
‫ي‬ ‫ينبع لك أن تسألنيه وما‬
‫ي‬ ‫تسألن زماما من النار ما كان‬
‫ي‬ ‫الفء فقال رسول هللا‬
‫من ي‬
‫أعطيكه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال ال يزال العبد بخث ما لم‬

‫الضن يف الدعاء ( ‪ ) 20‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫يستعجل ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وكيف يستعجل ؟ قال يقول قد دعوت هللا فما أرى هللا يستجيب يل‬
‫‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال استغنوا بغن هللا بغداء يوم‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 102‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫أو عشاء ليلة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫لنن وأبا بكر وعمر كانوا‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 2702‬عن الحسن البرصي أن ا ي‬
‫‪ _022‬روي ابن ي‬
‫يسلمون تسليمة واحدة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫بن إشائيل‬
‫‪ _021‬روي يف تفسث مجاهد ( ‪ ) 211 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن ي‬
‫صالب أنه‬
‫ي‬ ‫أصل وأن‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫يصل ؟ فأوخ هللا إليه يا موش أخثهم ي‬
‫ي‬ ‫قالوا لموش سل لنا ربك هل‬
‫غضن لوال ذلك لهلكوا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫رحمن‬
‫ي‬ ‫سبقت‬

‫يصل يف‬
‫ي‬ ‫‪ _017‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1010‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا‬
‫يصل يف أعطان اإلبل ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫مرابض الغنم وال‬

‫‪149‬‬
 ‫يصل‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي الهروي يف غريب الحديث ( ‪ ) 120 / 1‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا كان‬
‫يف مروط نسائه وكانت أكسية أثمانها خمسة دراهم أو ستة والناس عل هذا ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫عن أحاديث‬
‫النن قال ستبلغكم ي‬
‫‪ _012‬روي الهروي يف ذم الكالم ( ‪ ) 000‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫فاعرضوها عل القرآن فما وافق القرآن فالزموه وما خالف القرآن فارفضوه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫وراجع للمزيد كتاب رقم ( ‪ ) 101‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫النن قاله يف روايات المجهولن‬ ‫ر‬
‫النن وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫عل القرآن من تسع طرق عن ي‬ ‫حدين ي‬
‫ي‬
‫معروف العدالة والعلم والققة )‬
‫ي‬ ‫غث‬

‫النن قال إن آدم قبل أن‬

‫‪ _012‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 002 / 0‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫يصيب الذنب كان أجله بن عينيه وأمله خلفه فلما أصاب الذنب جعل هللا أمله بن عينيه وأجله‬
‫خلفه فال يزال يأمل حن يموت ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫النن قال أعطيت آية‬

‫‪ _010‬روي ابن الرصيس يف فضائل القرآن ( ‪ ) 111‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫الكرش من تحت العرش ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬

‫النن قال من الصدقة أن يتعلم‬

‫‪ _010‬روي ابن عبد الث يف الجامع ( ‪ ) 022‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫الرجل العلم فيعمل به ثم يعلمه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن قال من صام رمضان إيمانا‬

‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 2000‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪151‬‬
 ‫يحن بن‬
‫ي‬ ‫النن قال قال‬
‫‪ _010‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 100 / 00‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫نفس ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫من سلم هللا عليك وسلمت ي‬
‫لعيس ابن مريم أنت رو هللا وكلمته وأنت خث ي‬
‫ي‬ ‫زكريا‬
‫مرسل صحيح )‬

‫النن كان يقتل القمل يف‬

‫‪ _012‬روي ابن عبد الث يف التمهيد ( ‪ ) 227 / 22‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫الصالة ‪ ( .‬مرسل ضعيف ) قال أبو داود يف المراسيل ( ‪ ( ) 10‬روي عن معاذ بن جبل وأنس بن‬
‫مالك وغثهم أنهم كانوا يقتلون القمل والثاغيث يف الصالة )‬

‫النن قال من قرأ القرآن‬

‫‪ _011‬روي ابن منصور يف سننه ( التفسث ‪ ) 0 /‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫غن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫غن ال فقر بعده واألمانة ي‬
‫فهو ي‬

‫‪ _077‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 22‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا إذا قام من الليل‬
‫يريد أن يتهجد قال قبل أن يكث ال إله إال هللا ال إله إال هللا وهللا أكث كبثا أعوذ باهلل من الشيطان‬
‫يحىك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫ي‬ ‫الرجيم من همزه ونفقه ونفخه قال ثم يقول هللا أكث ‪ ،‬ورفع عمران بيديه‬

‫يصل يف مروط‬
‫ي‬ ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0107‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا كان‬
‫ي‬ ‫‪ _071‬روي‬
‫نسائه وكانت أكسية من صوف مما يشثى بالستة والسبعة وكن نساؤه يثرن بها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _072‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 222 / 1‬عن الحسن البرصي قال قام رسول هللا يف ليلة‬
‫باردة فصل يف مرط امرأة من نسائه ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪151‬‬
‫يصل وهو محرم ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫النن كان‬
‫أب حنيفة ( ‪ ) 200 / 1‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _072‬روي يف مسند ي‬
‫مرسل حسن )‬

‫النن قال المملوك أخوك فإن‬

‫‪ _070‬روي المروزي يف الث والصلة ( ‪ ) 220‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫رض فليمسك ومن ال فليبع وال تعذبوا خلق هللا الذي خلق ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫عجز فخذ معه من ي‬

‫‪ _070‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 011 / 22‬عن الحسن البرصي يف قوله ( ال تحرك به لسانك‬
‫لتعجل به ) قال كان رسول هللا يحرك به لسانه ليستذكره فقال هللا ( ال تحرك به لسانك لتعجل‬
‫به ) إنا سنحفظه عليك ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 177 / 17‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا كان ال يغلق دونه‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬روي‬
‫األبواب وال يقوم دونه الحجبة وال يغدى عليه بالجفان وال يرا عليه بها كان رسول هللا بارزا من‬
‫أراد أن يلف رسول هللا لقيه كان يجلس باألرض ويوضع طعامه باألرض ويلبس الغليظ ويركب‬
‫الحمار ويردف خلفه ويلعق وهللا يده ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _070‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 11000‬عن الحسن البرصي قال إن رسول هللا كان ال يغلق دونه‬
‫األبواب وال يقوم دونه الحجبة وال يغدى عليه بالجفان وال يرا عليه بها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _072‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 11000‬عن الحسن البرصي قال كان رسول هللا بارزا من أراد أن‬
‫يلف رسول هللا لقيه كان يجلس باألرض ويوضع طعامه باألرض ويلبس الغليظ ويركب الحمار‬
‫ويردف خلفه ويلعق وهللا يده ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪152‬‬
 ‫النن كان يغدو إل األضح‬
‫البيهف يف الكثي ( ‪ ) 221 / 2‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _071‬روي‬
‫والفطر حن تطلع الشمس فيتتام طلوعها ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _017‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 017 / 12‬عن الحسن البرصي أن هذه اآلية لما نزلت ( لو أن يل‬
‫بكم قوة أو آوي إل ركن شديد ) قال فقال رسول هللا رحم هللا لوطا لقد كان يأوي إل ركن شديد ‪( .‬‬
‫حسن لغثه )‬

‫أخ‬
‫‪ _011‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 017 / 12‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا رحم هللا ي‬
‫شء استكان ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬ ‫ر‬
‫لوطا لقد كان يأوي إل ركن شديد فألي ي‬

‫‪ _012‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1200‬عن الحسن البرصي قال بينا رسول هللا يف مسث له‬
‫النن عل الفطرة عل الفطرة هذا فقال أشهد أن ال إله إال‬
‫سمع رجال يقول هللا أكث هللا أكث فقال ي‬
‫النن دخل الجنة هذا ‪،‬‬ ‫ر‬
‫النن برئ من الرسك هذا فقال أشهد أن دمحما رسول هللا فقال ي‬
‫هللا فقال ي‬

‫النن ظهر اإلسالم أو قال اإليمان ورب الكعبة تجدون‬

‫خ عل الفال فقال ي‬
‫خ عل الصالة ي‬
‫فقال ي‬
‫هذا راعيا أو صاحب صيد أو رجال خرج متبديا من أهله قال فابتدر القوم ليخثوه بالذي سمعوا‬
‫فوجدوه رجال من أسلم خرج متبديا من أهله ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _012‬روي مسدد يف مسنده ( إتحاف الخثة ‪ ) 1227 /‬عن عبد العزيز بن صهيب قال سئل‬
‫النن وال أبو‬ ‫ر‬
‫الحسن البرصي عن الرجل يكث قراءة بسم اميحرلا نمحرلا هلل يف الصالة فقال ما قرأها ي‬
‫بكر وال عمر وال عقمان وال معاوية حن كان هذا إال عشية ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪153‬‬
 ‫النن أمر بحمزة حن‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 11171‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _010‬روي ابن ي‬
‫ُ‬
‫استشهد فغ ِّسل ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النن كان يكره الصوت عند‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 11270‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _010‬روي ابن ي‬
‫ثالث عند الجنازة وإذا التف الزحفان وعند قراءة القرآن ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يحن بن سالم يف تفسثه ( ‪ ) 017 / 2‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا نىه عن‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫النوم قبل العشاء والحديث بعدها ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫يأب عل الناس‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 2102‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫زمان يكون حديقهم يف مساجدهم يف أمر دنياهم فال تجالسوهم فليس هلل فيهم حاجة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغثه )‬

‫النن قال سيكون رجل اسمه الوليد‬

‫‪ _012‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 221‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫يسد به ركن من أركان جهنم أو زاوية من زواياها ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النن قال إذا كان يوم القيامة‬

‫‪ _011‬روي البالذري يف األنساب ( ‪ ) 200 / 0‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ٌ‬
‫نادى مناد من كان له عل هللا حق فليقم فما يقوم إال العافون عن الناس ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫‪ _027‬روي الطثي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 2002‬عن الحسن البرصي قال جاءت امرأة من اليهود يقال‬
‫النن أمسكوا فإنها مسمومة ‪ ،‬قال فدعاها‬
‫النن فقال ي‬
‫النن فأكل القوم وأكل ي‬
‫لها أم الربيع بشاة إل ي‬

‫‪154‬‬
 ‫النن فقال ما حملك عل ما فعلت ؟ فقالت أحببت إن كنت نبيا علمت وإن كنت كاذبا أرحت‬
‫ي‬
‫نن هللا وتركها ‪ ،‬قال فاحتجم القوم يف رءوسهم ‪ ( .‬حسن لغثه )‬
‫الناس منك ‪ ،‬قال فضحك ي‬

‫‪ _021‬روي الطثي يف الجامع ( ‪ ) 022 / 12‬عن الحسن البرصي قال قالت عائشة يا رسول هللا (‬
‫سألن عنه أحد ‪ ،‬قال عل‬ ‫لسء ما‬‫ر‬
‫ي‬ ‫يوم تبدل األرض غث األرض ) فأين الناس يومئذ ؟ قال إن هذا ي‬
‫الرصاط يا عائشة ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫النن أنه كان إذا ذكر يوم‬

‫أب الدنيا يف األهوال ( ‪ ) 120‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _022‬روي ابن ي‬
‫القيامة وقيامهم يف يوم كان مقداره خمسن ألف سنة محزونن نادمن قد اسودت وجوههم‬
‫وازرقت أبصارهم وقلوب هم عند حناجرهم يبكون الدموع وبعد الدموع الدم حن لو أرسلت السفن‬
‫المواقث يف دموعهم لجرت ‪ ( .‬حسن لغثه )‬

‫ُ‬
‫النن أن يستحلف مسلم‬
‫نىه ي‬‫‪ _022‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 00 / 2‬عن الحسن البرصي قال ي‬
‫بطالق أو عتاق ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النن قال إذا كان يوم القيامة‬

‫‪ _020‬روي ابن المرزبان يف ذم الققالء ( ‪ ) 00‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫َّ‬ ‫ّ‬
‫مناد أال يا متخشعن هلل فال يقوم إال ُسؤال المساجد ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫نادي ٍ‬

‫النن قال من‬

‫‪ _020‬روي الحكيم الثمذي يف نوادر األصول ( ‪ ) 210 / 0‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫استعجل أخطأ ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها ف آخر كتاب ( الكامل ف ُّ‬

‫السن ) ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪155‬‬
 -----------------------------------------------

156
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _1‬الكامل يف السن ‪ ،‬أول كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000777‬أربعة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الخامس‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫وقول‬ ‫معرفة‬ ‫‪ _2‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح األئمة له‬ ‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _2‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار القالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫الضعيفة بغث تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫‪ _0‬الكامل يف األحاديث المثوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار القالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫األحاديث المثوكة والمكذوبة بغث تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫النن ‪ 107 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 0177 /‬حديث‬

‫النن ‪ 1077 /‬حديث‬

‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 277 /‬حديث‬
‫‪ _2‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪157‬‬
 ‫‪ _1‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 077 /‬حديث‬
‫‪ _17‬الكامل يف أحاديث فضائل عقمان بن عفان ‪ 207 /‬حديث‬
‫أب طالب ‪ 107 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 177 /‬حديث‬

‫‪ _12‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي‬
‫النن ‪ 07 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _12‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫‪ _10‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخث عند ححسان الوجوه من ( ‪ ) 27‬طريقا عن‬
‫النن وبيان معناه‬
‫ي‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الصغري ‪ 2077 /‬حديث‬

‫النن‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 27‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _10‬الكامل ف أحاديث زواج النن من ( ‪ ) 20‬امرأة وطلق ر‬

‫عرسة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاويل ‪ 277 /‬حديث‬

‫النن من حملك يمن وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _12‬الكامل يف أحاديث ما كان لدي ي‬

‫النن‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _11‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪158‬‬
 ‫لبع بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫‪ _27‬الكامل يف تفاصيل حديث غفر هللا ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 27 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغويا ي‬
‫كلمة ي‬

‫ّ‬
‫فع ررسة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫‪ _21‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ح‬
‫للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 17 /‬حديث‬

‫النن من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 1‬‬

‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 00‬أربعة وخمسن عاما ‪ 177 /‬حديث‬

‫النن المتثجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪277 /‬‬
‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل ‪ 27 /‬حديث‬

‫بالخمار ح‬
‫النن النساء ح‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النن‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 12‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _20‬الكامل يف تواتر حديث ال نكا إال ي‬

‫‪ _20‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 0‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النن وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _20‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 07 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪159‬‬
 ‫ّ‬
‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫فدارها ح‬
‫ِ‬ ‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 07 /‬حديث‬

‫النن يف ضب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _21‬الكامل يف أحاديث حأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬ ‫‪ _27‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال ترفع لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪ 107 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _21‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه من‬
‫النن وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 27‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _22‬الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها من ( ‪ ) 1‬تسع طرق‬
‫النن وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 20 /‬حديث‬

‫النن ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النن وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _20‬الكامل يف تواتر حديث أكث أهل النار النساء من ( ‪ ) 27‬طريقا مختلفا ي‬
‫من أقاويل‬

‫‪161‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫النن يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫لساب ‪ 07 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫ويمص‬ ‫لن‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫النن يقب ي‬
‫عائشة كان ي‬

‫فرجها حخرقة ‪ 07 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ح‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النن يباش نساءه ي‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النن النساء عن الخروج لغث ضورة وقال ارجعن مأزورات غث‬

‫نىه ي‬‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 177 /‬حديث‬

‫النن قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األروا ‪ 27 /‬حديث‬

‫‪ _21‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الكثي ‪ 077 /‬حديث‬

‫النن‬
‫إل ي‬ ‫‪ _07‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 27‬طريقا مختلفا ي‬

‫النن‬
‫إل ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 27‬طريقا مختلفا ي‬
‫النن‬
‫إل ي‬ ‫عيس آخر الزمان من ( ‪ ) 20‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬الكامل يف تواتر حديث نزول‬

‫النن‬
‫إل ي‬ ‫‪ _02‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ‪ ) 177‬طريق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 1077 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪161‬‬
 ‫‪ _00‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمن أربعن حديقا ومن ّ‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من األئمة‬

‫‪ _00‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب والحمث واألنعام والقردة‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 277 /‬آية وحديث‬ ‫ر ِّ‬
‫والخنازير وأظلم الناس وأش الناس ي‬

‫للنن إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم‬

‫أب طالب ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث قول ي‬
‫وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ح ين ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك ‪ 277 /‬حديث‬

‫تعال ( والفتنة أكث من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _02‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والرسك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 20‬‬
‫‪ _01‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ح‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفرسوا بها القرآن‬ ‫ح‬

‫َ‬ ‫ر‬ ‫ّ‬

‫أب قتله‬
‫النن يخث المرسكن بن اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسوخ ‪ 207 /‬حديث و‪ 07‬أثر‬
‫ونقل اإلجماع ي‬

‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث رشوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمن وما تبعها من أقاويل‬
‫ونفاق وحروب ‪ 177 /‬حديث‬

‫‪162‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _02‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النن وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 11‬طريقا مختلفا ي‬

‫النن وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _02‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 12‬طريقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫النن وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النن أو قال ديننا ٌ‬

‫خث من دين اإلسالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 177 /‬حديث‬

‫النن‬
‫للنن يف الشاة قتلها ي‬
‫الن وضعت السم ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َبها‬

‫‪ _00‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تنرص أو ّ‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 07‬طريقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل‬
‫النن ونقل اإلجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفاق وحروب‬

‫‪163‬‬
‫‪ _02‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (‬
‫النن وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫واجعلوا عليهم الذل َّ‬
‫والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 277 /‬حديث‬

‫َ‬
‫والخ َراج ر‬ ‫َ‬
‫النن‬
‫ي‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫وش‬ ‫أب الجزية‬
‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪207 /‬‬
‫حديث‬

‫النن أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن‬
‫‪ _01‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫النن وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 17‬طرق مختلفة ي‬
‫أقاويل ونفاق وحروب‬

‫‪ _02‬الكامل ف أحاديث من شهد الشهادتن فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مقل ر‬
‫عرسة أضعاف‬ ‫ي‬
‫وزب وشق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 277 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪107 /‬‬ ‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال‬
‫حديث‬

‫‪164‬‬
 ‫تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنن ‪ 27 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫رّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫فبرسه‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ن حهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيقما مررت بقث كافر‬
‫بالنار ‪ 07 /‬حديث‬

‫ألم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 20‬طريقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫النن حديث آحاد بإسناد مسلسل بالكذابن والمجهولن‬
‫النن وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫النن‬
‫إل ي‬ ‫نن هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫المرسكن ف النار والوائدة والموءودة ف النار من ( ‪ ) 17‬ر‬

‫عرس‬ ‫‪ _02‬الكامل ف تواتر حديث أطفال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النن‬
‫إل ي‬ ‫طرق مختلفة ي‬

‫‪ _01‬الكامل ف تواتر حديث ُسئل النن عن قتل أطفال ر‬

‫المرسكن فقال نعم هم من أهليهم من (‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النن وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 11‬طريقا مختلفا ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫النن وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمقلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النىه عنه والجمع بينهما ‪ 07 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪165‬‬
 ‫عمهم هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغثه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغثوه َّ‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫بالعقاب ‪ 077 /‬حديث‬

‫المعاض‬ ‫‪ _02‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _02‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب‬
‫النن‬ ‫ر‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 17‬عرس طرق عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته بغث حق فاللهم اجعلها‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫النن‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫)‬ ‫‪27‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زكاة وكفارة‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق ‪ 177 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفاق ‪ 277 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أ ححلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 177 /‬حديث‬

‫‪166‬‬
 ‫النن‬
‫عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي‬
‫النن يعطيهم المال للبقاء ي‬
‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث من كان ي‬
‫َّ‬
‫أحب الناس إلينا ‪ 07 /‬حديث‬ ‫حن صار‬ ‫َّ‬
‫فظل يعطينا المال ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬ ‫للنن أن‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 177 /‬حديث‬

‫َّ‬
‫النن قال ألقتلن رجالهم‬
‫الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬ ‫‪ _27‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ح‬
‫َّ‬
‫وألسبن نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع ‪277 /‬‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _21‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض ‪ 107 /‬حديث‬

‫‪ _22‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫األمة المملوكة من الرسة‬ ‫ي‬
‫الن تختلف بن الحر والعبد ‪ 207 /‬حديث‬
‫وباف األحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _22‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من األئمة‬

‫‪167‬‬
‫‪ _20‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديقا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن‬
‫عل من قال أنه مثوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬

‫‪ _20‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة‬
‫عل من قال أنه مثوك أو مكذوب‬
‫له وإنكارهم ي‬

‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 11‬‬

‫‪ _20‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النن‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫النن‬
‫‪ _20‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 1‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _22‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امرأتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬
‫الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي‬

‫الع َثين‬
‫أب الرجل امرأته فليستثا وال يتجردا تجرد ح‬
‫‪ _21‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عدم تعري الزوجن عند الجماع مستحب‬

‫النن‬
‫‪ _17‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي‬

‫‪168‬‬
 ‫َ‬ ‫َ ِّ‬
‫النن‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪2‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _11‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _12‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل من منع العمل به‬
‫واإلنكار ي‬

‫شفاعن ومن صححه من األئمة‬

‫ي‬ ‫‪ _12‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قثي وجبت له‬
‫عل من قال أنه ضعيف أو مثوك‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث حمرص وحديث إذا رأيت فيها رجلن يقتتالن يف موضع حلبنة فاخرج منها‬
‫‪ 07 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫نده ‪/‬‬
‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده وخث ج ح‬
‫‪ 277‬حديث‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث العراق والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 127 /‬حديث‬

‫‪ _10‬الكامل ف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 17 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _12‬الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬

‫‪169‬‬
 ‫‪ _11‬الكامل ف أحاديث األمر باالستنجاء بقالثة أحجار وفعل النن لذلك ( ‪ ) 17‬ر‬
‫عرس سنن‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 07 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫نكري االستنجاء بالمنديل ي‬‫وجواب م ح‬

‫حن الكالب األليفة‬

‫‪ _177‬الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب صغثها وكبثها أبيضها وأسودها ي‬
‫ُ‬
‫وكالب الحراسة والكالم عما ن حسخ من ذلك ‪ 127 /‬حديث‬

‫اقتن كلبا غث كلب الصيد والحراسة نقص من أجره كل يوم‬

‫ي‬ ‫‪ _171‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫النن‬
‫إل ي‬ ‫قثاط من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _172‬الكامل يف تقريب ( سن ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث مثوك أو مكذوب فيه‬

‫الن قيل أنها مثوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _172‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مثوك أو مكذوب ‪ 107 /‬حديث‬

‫عل كل حديث واإلبقاء‬

‫‪ _170‬الكامل يف تقريب ( سن الثمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث مثوك أو مكذوب فيه‬
‫ي‬

‫الن قيل أنها مثوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _170‬الكامل يف أحاديث ( سن الثمذي ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مثوك أو مكذوب ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪171‬‬
 ‫ُ َ َّ ُ‬
‫النن‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ح‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫‪ _170‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬ ‫ر‬

‫النن بال قائما عن عرسة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _170‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا غث‬ ‫‪ _172‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل‬
‫عل‬
‫أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب مع حذكر ( ‪ ) 07‬صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _171‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 077 /‬حديث‬

‫‪ _117‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء األول ‪2077 /‬‬
‫إسناد‬

‫‪ _111‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 0077 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _112‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل اإلجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس ويرصب‬
‫يصل ‪ 17 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫ي‬

‫‪171‬‬
 ‫‪ _112‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 1777 /‬حديث‬
‫النن‬
‫إل ي‬ ‫‪ _110‬الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 217 /‬حديث‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 207 /‬حديث‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف اإلمام يف الصالة ‪ 20 /‬حديث‬

‫عل الخفن يف الوضوء ‪ 107 /‬حديث‬
‫‪ _112‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _111‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 17 /‬حديث‬

‫‪ _127‬الكامل يف أحاديث سجود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _121‬الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 127 /‬حديث‬
‫‪ _122‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها ‪ 1777 /‬حديث‬

‫‪ _122‬الكامل يف أحاديث القنوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪172‬‬
 ‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪207 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _120‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كثت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه‬

‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 107 /‬حديث‬

‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 227 /‬حديث‬

‫‪ _122‬الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 07 /‬حديث‬
‫‪ _121‬الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 17 /‬أحاديث‬

‫‪ _127‬الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أ ر‬
‫كث‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ( ‪ ) 27‬إماما لها‬

‫‪ _121‬الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 20 /‬حديث‬
‫‪ _122‬الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها ‪ 00 /‬حديث‬

‫‪ _122‬الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪177 /‬‬
‫حديث‬

‫‪173‬‬
 ‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 110 /‬حديث‬
‫الضح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 120 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث صالة‬

‫ىع وليس طبيا أو لمنع اختالط‬ ‫ر‬

‫الزب أمر ش ي‬
‫اب مع بيان أن تحريم ي‬
‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث رجم الز ي‬
‫النسل بسبب إباحة نكا المتعة ( ‪ ) 27‬سنة يف أول اإلسالم ‪ 127 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا‬
‫‪ _120‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي‬
‫فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم‬

‫‪ _122‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري‬
‫المرسكن والمرتدين والفاسقن ‪ 20 /‬حديث وأثر‬ ‫وليس ف عموم ر‬
‫ي‬

‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫أب طالب مواله من ( ‪ ) 07‬طريقا مختلفا‬
‫فعل بن ي‬‫ي‬ ‫‪ _121‬الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله‬
‫النن‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫‪ _107‬الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم‬
‫رّ‬
‫المعاب ‪ 1277 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫هذه‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالنار‬ ‫ه‬‫فبرس‬ ‫وحيقما مررت بقث كافر‬

‫النن ومن صححه من األئمة‬

‫إل ي‬ ‫‪ _101‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطث من ( ‪ ) 07‬طريقا ي‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫وبيان تعنت بعض المحدثن يف قبول أحاديث فضائل ي‬

‫‪174‬‬
 ‫رب بكرس المعازف والمزامث وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم‬
‫بعقن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _102‬الكامل يف أحاديث‬
‫المعازف ‪ 127 /‬حديث ‪ /‬مع بيان وتنبيه حول شقة بعض كتب الكامل ونسبتها لغث صاحبها‬

‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫والمغن له مع بيان اختالف حكم المغنية‬
‫ي‬ ‫المغن‬
‫ي‬ ‫النن الغناء ولعن‬
‫‪ _102‬الكامل يف أحاديث حرم ي‬
‫الحرة عن المغنية َ‬
‫األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف ‪ 177 /‬حديث‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم‬
‫امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها ‪ 077 /‬حديث‬

‫النن‬
‫إل ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف تواتر حديث ما أسكر كقثه فقليله حرام من ( ‪ ) 11‬طريقا مختلفا ي‬

‫النن‬ ‫ر‬
‫إل ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف تواتر حديث من شب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬
‫َ‬
‫سخه‬
‫وبيان اختالف األئمة يف ن ح‬

‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث الرسقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي‬
‫واألرجل ‪ 007 /‬حديث‬

‫‪ _102‬الكامل يف أحاديث حد الرسقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع‬
‫عل ذلك ‪ 107 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪175‬‬
 ‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع‬
‫طن ‪ 177 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫ىع وليس ي‬‫بيان أن تحريم ذلك أمر ش ي‬

‫‪ _107‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان‬
‫اختالف الصحابة واألئمة يف حده بن الرجم والقتل والحرق‬

‫ّ‬
‫عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه‬
‫‪ _101‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫من األئمة والجواب عن حجج من ّ‬
‫ضعفه‬

‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ف عدوله ينفون عنه تحريف‬ ‫‪ _102‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خل ٍ‬
‫الغالن وانتحال المبطلن وتأويل الجاهلن‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك‬
‫ح‬ ‫وت‬ ‫ل‬‫قب‬
‫‪ _102‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ح‬
‫ت‬
‫فليأت امرأته ونرصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه‬

‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار‬
‫الحاالت الفردية يف القواعد العامة‬

‫ّ‬
‫عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول‬
‫عل حد الردة وأنه ي‬
‫‪ _100‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد لكقث من آثار وإجماعات‬
‫ي‬ ‫أو فعل مع حذكر ( ‪) 107‬‬
‫الصحابة واألئمة‬

‫‪176‬‬
‫عل كل حديث وبيان عدم‬
‫الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫وجود حديث مثوك أو مكذوب فيه‬

‫الن قيل أنها مثوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫الدارم ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث ( سن‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مثوك أو مكذوب ‪ 17 /‬أحاديث‬

‫‪ _102‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا الثبة يوم السبت ومن صححه من األئمة‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫ونرصة اإلمام مسلم ي‬

‫‪ _101‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا‬
‫الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة‬
‫عل ح‬‫ي‬

‫أب طالب سيد المسلمن وإمام المتقن وقائد‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _107‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫ُ ِّ ُ َّ‬
‫النن‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫لن‬‫حج‬ ‫الغر الم‬

‫ألب بكر‬
‫ويتجل ي‬
‫ي‬ ‫يتجل هللا يوم القيامة لعباده عامة‬
‫ي‬ ‫‪ _101‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النن‬
‫خاصة من خمس طرق عن ي‬

‫ََ‬
‫الملكن هاروت وماروت فمسخها هللا‬ ‫‪ _102‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت‬
‫كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة‬

‫‪177‬‬
 ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َّ‬
‫األنف أمان من الجذام وإثبات صحته‬
‫ح‬ ‫عر يف‬
‫ِ‬ ‫الش‬ ‫‪ _102‬الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات‬
‫ّ ُ‬
‫ضعفته‬ ‫وحجح حن‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وجواب ي‬
‫ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _100‬الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه ونرصة اإلمام ابن حبان ي‬

‫عل كل حديث‬
‫‪ _100‬الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا‬

‫لس من جسدها سوي‬ ‫الخمار وتحريم إظهار المرأة ر ئ‬

‫عل ح‬
‫‪ _100‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم وكشف جهالة الحدثاء األغرار‬ ‫ر‬
‫األكث مع حذكر ( ‪) 177‬‬ ‫عل‬
‫ي‬ ‫الوجه والكفن ي‬

‫عل جواز ضب الرجل امرأته باليد والعصا مع حذكر ( ‪177‬‬

‫‪ _100‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ َ‬
‫معن النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحدثاء‬
‫ي‬ ‫صحاب وإمام منهم وبيان أن‬
‫ي‬ ‫)‬
‫األغرار‬

‫‪ _102‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )‬
‫و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها‬
‫صحاب وإمام‬ ‫المرسكن ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع حذكر ( ‪) 127‬‬ ‫منسوخة ف ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫منهم و( ‪ ) 227‬مقاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪178‬‬
 ‫عل كل حديث وإصال‬
‫للسيوط ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _101‬الكامل يف تقريب ( الجامع الصغث وزيادته )‬
‫إل ( ‪) % 17‬‬
‫عل أحاديقه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 00‬ي‬
‫ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪ 10077 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫‪ _107‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع‬
‫وتصحيح ر‬
‫أكث من ( ‪ ) 10‬إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت كقث من المعاضين يف الحكم‬
‫عل األحاديث‬
‫ي‬

‫الن قيل أنها مثوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مثوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 10‬من‬
‫أحاديقه‬

‫الن قيل أنها مثوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫أب داود ) ي‬
‫‪ _102‬الكامل يف أحاديث ( سن ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مثوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 12‬من‬
‫أحاديقه‬

‫الن قيل أنها مثوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _102‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مثوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 11‬من‬
‫أحاديقه‬

‫‪179‬‬
 ‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس بمثوك وال مكذوب‬
‫النىه عن تعليم المغنيات‬
‫ي‬ ‫وأنه ورد يف‬

‫‪ _100‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ِّ‬

‫عودوا نساءكم المغزل ون َ‬
‫عم لهو المرأة المغزل من سبعة‬ ‫ح‬ ‫ي‬
‫النن وبيان معناه‬
‫طرق عن ي‬

‫مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت‬

‫‪ _100‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي ٍ‬
‫دمحم حن تمر عل الرصاط من سبعة طرق عن النن ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لم يعجبهم الحديث‬

‫وذكر ( ‪ ) 07‬إماما‬
‫النن ح‬
‫إل ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ‪ ) 12‬طريقا مختلفا ي‬
‫ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه‬

‫وذكر‬
‫النن ح‬
‫إل ي‬ ‫‪ _102‬الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومقله معه من ( ‪ ) 12‬طريقا مختلفا ي‬
‫وخ مروي غث القرآن‬
‫( ‪ ) 07‬إماما ممن صححوه مع بيان ( ‪ ) 17‬أوجه عقلية لوجود ي‬

‫عل القرآن من ( ‪ ) 1‬تسعة طرق عن‬ ‫ر‬

‫معروف العدالة والعلم والققة‬
‫ي‬
‫حدين ي‬
‫ي‬ ‫‪ _101‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫النن قاله يف روايات المجهولن غث‬
‫النن وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫ي‬

‫‪181‬‬
‫‪ _127‬الكامل يف إثبات تصحيح ( ‪ ) 20‬خمسة وثالثن إماما منهم ابن معن لحديث أنا مدينة العلم‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية‬
‫ي‬ ‫أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬

‫أب طالب عبادة من ( ‪ ) 27‬طريقا‬

‫عل بن ي‬
‫إل وجه ي‬
‫‪ _121‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫عرسة أئمة له وبيان اتباع من ّ‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن‬ ‫عن النن وتصحيح ( ‪ ) 17‬ر‬
‫ي‬
‫الجوزي‬

‫نىه وذم ووعيد وأحاديث اتباع السن وما‬

‫‪ _122‬الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فيها من ي‬
‫ورد فيها من أمر وفضل ووعد ‪ 1277 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫قدر كل ر ئ‬ ‫َ َ‬
‫ش قبل خلق السماوات واألرض بخمسن ألف‬ ‫‪ _122‬الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا‬
‫سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 217 /‬حديث‬

‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث المرجئة القائلن أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن‬
‫ووعيد ‪ 27 /‬حديث‬

‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل‬
‫النن وإن لم يقتلوا أحدا ‪ 00 /‬حديث‬
‫الخوارج هو رفض أحكام ي‬

‫‪181‬‬
 ‫ّ‬
‫عل هدم اإلسالم من‬
‫ي‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬ ‫وق‬ ‫‪ _120‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من‬
‫( ‪ ) 2‬ثمانية طرق عن النن وبيان تهاون من ّ‬
‫ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده‬ ‫ي‬

‫وجماع وحور عن‬ ‫ر‬

‫‪ _120‬الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام وشاب ح‬
‫إل وجه هللا ‪ 077 /‬حديث‬
‫ودرجات وخلود ونظر ي‬

‫‪ _122‬الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود ‪ 207 /‬حديث‬

‫وف‬
‫‪ _121‬الكامل يف أحاديث علم القرآن والسن وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي‬
‫نىه وذم ووعيد ‪ 1077 /‬حديث‬
‫الجهل به من ي‬

‫‪ _117‬الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه‬
‫الورع ال يسكن للحرام ‪ 27 /‬حديث‬
‫حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم ِ‬

‫عل كل مسلم من ( ‪ ) 07‬طريقا عن‬

‫‪ _111‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي‬
‫النن مع بيان الفرق الجوهري بن علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته‬
‫ي‬

‫ليعذبن وبيان أن معناه من التقدير‬

‫ي‬ ‫يجمعن‬
‫ي‬ ‫احرقوب ئلن قدر هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _112‬الكامل يف أحاديث‬
‫وليس القدرة كقول نن هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عليه ) وأن الرجل كان ر‬
‫مرسكا وآمن قبل موته‬ ‫ي‬
‫‪ 20 /‬حديث وأثر‬

‫‪182‬‬
 ‫‪ _112‬الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة‬
‫الحسن والقبيح والمحمود والمذموم ‪ 27 /‬حديث‬

‫النن ودمه ووضوئه وريقه ونخامته ومالبسه‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث تثك الصحابة بعرق ي‬
‫وأوانيه وبصاقه وأظافره ‪ 177 /‬حديث‬

‫عل وجود األبدال مع‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضلهم وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫الشافع وابن حنبل ‪ 27 /‬حديث و‪ 07‬أثر‬
‫ي‬ ‫حذكر ( ‪ ) 07‬إماما ممن آمنوا بذلك منهم‬

‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومد ووعد وأحاديث أن هللا‬
‫الغن والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع ‪ 007 /‬حديث‬ ‫النن بن‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫خث ي‬

‫ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي‬

‫النن ِ‬
‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ي‬
‫األولياء والصالحن ‪ 27 /‬حديث‬

‫‪ _112‬الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل‬
‫سور القرآن ‪ 2777 /‬حديث‬

‫‪ _111‬الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها‬
‫عل األموات ‪ 07 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪183‬‬
‫‪ _277‬الكامل يف أحاديث من حلف بغث هللا فقد رأشك ومن حلف باألمانة فليس منا ‪ 07 /‬حديث‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _271‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قث والديه يف كل جمعة غ حفر له وك حتب ب ّرا من‬
‫ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية‬ ‫خمس طرق عن النن وبيان تجاهل من ّ‬
‫ي‬

‫ومن استعبدتم‬
‫القبط وعمرو بن العاص ي‬
‫ي‬ ‫‪ _272‬الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع‬
‫الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء‬

‫َ ْ‬
‫النن ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما‬
‫‪ _272‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪2‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫وشهوة‬ ‫دحما َبذ َكر ال ُّ‬
‫يمل‬
‫ي‬

‫‪ _270‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال حذكر هللا وما وااله‬
‫النن‬
‫من ( ‪ ) 0‬سبعة طرق عن ي‬

‫عل ( ‪ ) 02‬ثالث وسبعن فرقة كلها يف النار إال واحدة‬

‫أمن ي‬
‫‪ _270‬الكامل يف تواتر حديث تفثق ي‬
‫النن‬
‫من ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا عن ي‬

‫أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختالف‬

‫ي‬ ‫‪ _270‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫أمن‬
‫النن وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب اختالف ي‬
‫أصحاب لكم رحمة من خمسة طرق عن ي‬
‫ي‬
‫رحمة‬

‫‪184‬‬
‫يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم‬
‫‪_270‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫خف من طرقه ورواته‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫النن وبيان ما ي‬
‫فجاهدوهم فإنهم مرسكون من ( ‪ ) 17‬عرس طرق عن ي‬

‫‪ _272‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات غث مقبولة مطلقا‬
‫وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء غث مقبولة يف المعامالت غث‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل قبولها يف المعامالت المالية مع حذكر ( ‪) 177‬‬
‫المالية واتفقوا ي‬

‫عل المسلمن غث‬ ‫ر‬

‫‪ _271‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري والمرسكن ي‬
‫ر‬
‫والمرسكن‬ ‫مقبولة وشهادة المسلمن عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل بعض مع حذكر ( ‪) 107‬‬
‫بعضهم ي‬

‫النن وتصحيح األئمة‬

‫‪ _217‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ‪ ) 17‬طرق عن ي‬
‫النىه عن اتباعها والجمع بينهما‬
‫ي‬ ‫وف بعضها‬
‫له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _211‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن تارك الصالة يقتل وقال الباقون يحبس ويرصب‬
‫إل قائل‬
‫يصل مع بيان اختالفهم يف القدر الموجب لذلك من قائل بصالة واحدة ي‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫ضبا مثحا ي‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫بأرب ع صلوات مع حذكر ( ‪) 177‬‬

‫‪185‬‬
 ‫‪ _212‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ‬
‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع‬ ‫ي‬
‫والشافع ومالك وابن حنبل مع بيان‬
‫ي‬ ‫وعل‬
‫صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي‬
‫ي‬ ‫حذكر ( ‪) 27‬‬
‫ضعف من خالفهم‬

‫‪ _212‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع حذكر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫( ‪) 177‬‬

‫‪ _210‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس َ‬

‫األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس‬ ‫ي‬
‫الحجاب والجلباب عليها بفرض مع حذكر ( ‪ ) 07‬مقاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل‬

‫الكتاب يف القتل الخطأ نصف أو ثلث دية‬

‫ي‬ ‫‪ _210‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫المسلم مع حذكر ( ‪) 07‬‬

‫‪ _210‬الكامل يف أحاديث حذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكقار منه وأحاديث األدعية‬
‫واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها ‪ 0777 /‬حديث‬

‫‪ _210‬الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكقار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه‬
‫وأوقاته ‪ 007 /‬حديث‬

‫‪186‬‬
 ‫‪ _212‬الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه‬
‫عث أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة‬ ‫من نىه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ‬
‫ي‬
‫ُ‬
‫قبلة ‪ 007 /‬حديث‬

‫نىه وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو‬

‫‪ _211‬الكامل يف أحاديث الكذب وما ورد فيه من ي‬
‫اإلخبار بخالف الواقع ولو بغث ضر ودخول التمقيل يف ذلك ‪ 077 /‬حديث‬

‫‪ _227‬الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك‬
‫النن‬
‫إل ي‬ ‫ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ‪ ) 12‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _221‬الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العرص‬
‫النن‬
‫إل ي‬ ‫من ( ‪ ) 11‬طريقا مختلفا ي‬

‫ُ‬
‫‪ _222‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ‪) 17‬‬
‫عرسين إماما ممن صححوه واحتجوا به‬‫عرس طرق عن النن وذكر ( ‪ ) 27‬ر‬
‫ر‬
‫ي ح‬

‫‪ _222‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ‪ ) 0‬سبع‬
‫النن‬
‫طرق عن ي‬

‫‪187‬‬
 ‫القاب ‪ /‬مجموع‬
‫ي‬ ‫‪ _220‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء‬
‫والقاب ( ‪ ) 0777‬إسناد‬
‫ي‬ ‫الجزء األول‬

‫ُ‬
‫حن يقولوا ال إله إال هللا من ( ‪ ) 20‬طريقا‬
‫ي‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫رت‬ ‫م‬‫‪ _220‬الكامل يف تواتر حديث ح‬
‫أ‬
‫عل موافقته للقرآن مع‬
‫وذكر ( ‪ ) 120‬إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫النن ح‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬
‫إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي‬
‫عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له‬

‫وذكر ( ‪) 17‬‬
‫‪ _220‬الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ح‬
‫عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة‬ ‫ّ‬
‫أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫يأب يف آخر الزمان قوم يكون حديقهم يف مساجدهم‬

‫‪ _220‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النن ومن صححه من األئمة‬
‫همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي‬

‫أحل من العسل وقلوب هم‬

‫ي‬ ‫عل الناس زمان ألسنتهم‬
‫يأب ي‬
‫‪ _222‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النن وبيان تعنت‬ ‫ر ّ‬
‫قلوب الذئاب ألبعن عليهم فتنة تدع الحليم فيهم حثانا من ( ‪ ) 17‬طرق عن ي‬
‫عل األحاديث‬ ‫ّ‬
‫من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫وذكر (‬
‫النن أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ح‬
‫نىه ي‬‫‪ _221‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫َ‬
‫عل جواز وضوء الرجال‬
‫ي‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫سخه‬ ‫ن‬ ‫‪ ) 27‬إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف‬
‫والنساء بماء توضأ منه رجل‬

‫‪188‬‬
 ‫‪ _227‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مقل أن ينكح الرجل َّأمه من ( ‪ ) 10‬طريقا عن‬
‫عل عدم تحريم المعامالت البنكية‬ ‫ّ‬
‫النن وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي‬
‫ي‬
‫الحديقة وقروضها وعدم دخولها يف الربا‬

‫‪ _221‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغالم يمينه من شماله ُ‬

‫فمروه بالصالة واضبوه‬ ‫ي‬
‫وذكر ستن ( ‪ ) 07‬إماما ممن صححوه‬ ‫ر‬
‫عليها إذا بلغ عرس سنن ح‬

‫ّ‬
‫‪ _222‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحن فإن الميت يتأذي‬
‫ضعفوه‬‫بجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن النن وبيان األخطاء المنكرة الن وقع فيها من ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _222‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القث أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت‬
‫النن وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب‬
‫الدود من خمس طرق عن ي‬

‫بين وبينه‬
‫وذكر ( ‪ ) 277‬كتاب من كتبه وبيان االختالف ي‬
‫أب الدنيا ح‬
‫‪ _220‬الكامل يف مد اإلمام ابن ي‬
‫يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل‬

‫وتول ) وبيان اتفاق الصحابة واألئمة أن العابس‬

‫ي‬ ‫‪ _220‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( عبس‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب ‪ 00 /‬حديث وأثر‬
‫ي‬ ‫النن مع حذكر ( ‪) 07‬‬
‫فيها هو ي‬

‫‪189‬‬
‫النن أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال‬
‫نىه ي‬‫‪ _220‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫عل االستحباب‬ ‫ر‬
‫النن وبيان أن ذلك ي‬
‫بركة فيه من عرس ( ‪ ) 17‬طرق عن ي‬

‫‪ _220‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن‬
‫عل من قال أنه مثوك أو مكذوب‬
‫النن مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم ي‬
‫ي‬

‫وذكر ( ‪) 07‬‬
‫النن ح‬
‫إل ي‬ ‫‪ _222‬الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ‪ ) 12‬طريقا مختلفا ي‬
‫إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه‬

‫‪ _221‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا‬
‫األلباب يف كل األحاديث بالكلية‬
‫ي‬ ‫إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات‬

‫‪ _207‬الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن‬
‫والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 2277 /‬حديث‬

‫نىه وذم ولعن ووعيد ‪107 /‬‬

‫عل الميت وما ورد يف ذلك من ي‬
‫‪ _201‬الكامل يف أحاديث النياحة ي‬
‫حديث‬

‫‪191‬‬
 ‫نىه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها‬
‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي‬
‫من أمر وفضل ووعد ‪ 207 /‬حديث‬

‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث الحياء والسث وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل‬
‫نىه وذم ووعيد ‪ 217 /‬حديث‬
‫ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي‬

‫إل هللا إمام عادل وأبغضهم‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث السلطان ظل هللا يف األرض وأحب الناس ي‬
‫إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد يف ذلك من أحاديث ‪ 1777 /‬حديث‬

‫المعن‬
‫ي‬ ‫فطوب للغرباء وما ورد يف ذلك‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا‬
‫من أحاديث ‪ 107 /‬حديث‬

‫النن‬
‫إل ي‬ ‫‪ _200‬الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ‪ ) 20‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب والجثان وما ورد‬
‫يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب ‪ 0277 /‬حديث‬

‫بأب القاسم‬
‫والتكن ي‬
‫ي‬ ‫التسم بمحمد‬
‫ي‬ ‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز‬
‫‪ 07 /‬حديث‬

‫‪191‬‬
 ‫َ‬
‫ئ‬
‫يمتل حشعرا من ( ‪) 12‬‬ ‫ئ‬
‫يمتل جوف أحدكم قيحا خث له من أن‬ ‫‪ _201‬الكامل يف تواتر حديث ألن‬
‫النن وبيان تأويله‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _207‬الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصث عليها من كفارة وفضل‬
‫ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب ‪ 1077 /‬حديث‬

‫النن أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان‬
‫‪ _201‬الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي‬
‫النن قالها بالجزم واليقن والعلم وليس بالشك والظن والجهل ‪ 127 /‬حديث‬
‫أن ي‬

‫وأمرب جثيل والمالئكة بالحجامة وما ورد‬

‫ي‬ ‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة‬
‫فيها من أحكام وآداب ‪ 207 /‬حديث‬

‫أمرب جثيل والمالئكة بالحجامة وقالوا ُمر أمتك‬

‫ي‬ ‫‪ _202‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫وذكر ( ‪ ) 10‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النن ح‬
‫بالحجامة من ( ‪ ) 10‬طريقا عن ي‬

‫النن وبيان‬
‫‪ _200‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ‪ ) 10‬طريقا عن ي‬
‫عل أي حديث بالكلية‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫شدة اعتداء‬

‫‪192‬‬
‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من‬
‫أحكام وآداب ووعد ووعيد ‪ 2777 /‬حديث‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال‬
‫وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من‬
‫نىه وذم ولعن ووعيد ‪ 2077 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪2177 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _201‬الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪ 227 /‬حديث‬

‫‪ _207‬الكامل يف أحاديث عذاب القث وبيان أنه ثبت من رواية ثالثة وخمسن ( ‪ ) 02‬صحابيا عن‬
‫النن ‪ 217 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪ _201‬الكامل ف أحاديث نظر المؤمنن إل وجه هللا ف اآلخرة وبيان أنه ثبت من رواية ر‬
‫عرسين (‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النن ‪ 00 /‬حديث‬
‫‪ ) 27‬صحابيا عن ي‬

‫‪193‬‬
 ‫النن لهم‬
‫النن وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي‬
‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي‬
‫بذلك ‪ 277 /‬حديث‬

‫عصاب فقد‬
‫ي‬ ‫أطاعن فقد أطاع هللا ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومقله معه ومن‬
‫عض هللا ‪ 207 /‬آية وحديث‬
‫ي‬

‫ونواه وأحكام‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث الزواج والنكا والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر‬
‫وآداب ‪ 0277 /‬حديث‬

‫نىه وذم ولعن ووعيد‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث زنا العن واللسان واليد والفرج وما ورد يف الزنا من ي‬
‫وحدود ‪ 1077 /‬حديث‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث غسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام ‪ 227 /‬حديث‬

‫إل المدينة وبيان السؤال الناقص يف محادثة‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث السثة النبوية قبل الهجرة ي‬
‫النجاش وهو السؤال عن الناسخ والمنسوخ ‪ 1077 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫نىه وذم ولعن ووعيد‬

‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث الحسد والعن والسحر وما ورد يف ذلك من ي‬
‫وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 077 /‬حديث‬

‫‪194‬‬
 ‫‪ _201‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية المجوش ف القتل الخطأ تكون ر‬
‫عرسة‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫بالمائة ( ‪ ) % 17‬فقط من دية المسلم مع حذكر ستن ( ‪ ) 07‬صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر‬
‫والشافع وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫وعل ومالك‬
‫ي‬ ‫وعقمان‬

‫عل جواز زواج الرجل بأرب ع نساء باشثاط القدرة المالية‬

‫‪ _207‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫وذكر بعض الصحابة الذين تزوجوا سبعن ( ‪ ) 07‬امرأة‬
‫فقط مع حذكر ( ‪ ) 127‬صحابيا وإماما منهم ح‬
‫عل‬
‫ومنهم الحسن بن ي‬

‫وذكر (‬
‫النن ح‬
‫‪ _201‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار الفرج عبادة من تسع ( ‪ ) 1‬طرق عن ي‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫قبلوه وبيان اعتداء‬
‫‪ ) 27‬إماما ممن ح‬
‫ألي حديث بالكلية‬

‫‪ _202‬الكامل يف اختصار علوم الحديث ‪ /‬من مخترص لقواعد علوم الحديث والرواة واألسانيد يف‬
‫( ‪ ) 207‬قاعدة يف ( ‪ ) 07‬صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات يسثة‬

‫َّ‬
‫‪ _202‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا‬
‫النن وبيان أن انتقاء الناس والتفريق يف العقوبات بن الحاالت المتماثلة‬
‫يف أمره من سبع طرق عن ي‬
‫يدخل يف ذلك‬

‫‪195‬‬
 ‫والغيالن وما ورد فيهم من نعوت وأوصاف ‪1177 /‬‬
‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث الجن والشياطن ح‬
‫حديث‬

‫الشافع‬
‫ي‬ ‫أب حنيفة مع حذكر ثمانن ( ‪ ) 27‬إماما منهم‬‫عل ذم ي‬
‫‪ _200‬الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي‬
‫ُ‬
‫ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عن بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية‬
‫لذلك ‪ 207 /‬أثر‬

‫‪ _200‬الكامل ف أحاديث نزول هللا إل السماء الدنيا ف الليل وبيان أنها ثبتت من رواية ر‬
‫عرسين (‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ ) 27‬صحابيا والكالم عما فيها من معارضة لقوانن علم الفلك‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا فليستعذ باهلل‬
‫ُ‬
‫العقل ‪177 /‬‬
‫ي‬ ‫عل الجدل‬
‫القلن وليس ي‬
‫ي‬ ‫عل التسليم‬
‫بن ي‬ ‫ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل ي ي‬
‫ح‬
‫حديث‬

‫كرش هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد يف ذلك من نعوت وأوصاف ‪/‬‬
‫ي‬ ‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث‬
‫‪ 207‬حديث‬

‫ُّ ْ‬
‫والسكر يف حياة‬ ‫والزب‬
‫ي‬ ‫‪ _201‬الكامل يف أحاديث الصحابة الذين ارتكبوا القتل واالنتحار والرسقة‬
‫عل الخاسئن‬
‫النن وبيان أن عدد قت يل الحروب بن الصحابة وبعضهم بلغ تسعن ألفا مع اإلنكار ي‬
‫ي‬
‫الموب إن كانوا من غث المسلمن ‪ 227 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫الشامتن يف‬

‫‪196‬‬
 ‫أمن الخمر يسمونها بغث اسمها من تسع ( ‪) 1‬‬
‫‪ _227‬الكامل يف شهرة حديث تستحل طائفة من ي‬
‫طرق مختلفة إل النن وذكر ر‬
‫عرسين ( ‪ ) 27‬إماما ممن صححوه وبيان دخول أي كبثة يف مقل ذلك‬ ‫ي ح‬ ‫ي‬
‫بالقياس‬

‫التبن وما ورد يف شدة‬

‫ي‬ ‫النن من زينب بنت جحش بعد تحريم‬
‫‪ _221‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وذكر أربعن ( ‪ ) 07‬إماما ممن قالوا بذلك ‪ 00 /‬حديث وأثر‬
‫النن بها ح‬
‫جمالها وإعجاب ي‬

‫‪ _222‬الكامل يف أحاديث سجود الشكر وما ورد فيه من فضائل وآداب ‪ 10 /‬حديث‬

‫‪ _222‬الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه جرس من ( ‪) 11‬‬
‫وذكر ( ‪ ) 07‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النن ح‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫رآب فإن الشيطان ال يتمقل يب وبيان أن ذلك إذا رآه‬

‫رآب يف المنام فقد ي‬
‫‪ _220‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫النن يف المنام كذبا ومن الشيطان ‪ 27 /‬حديث‬
‫من تكون رؤية ي‬
‫عل صورته الحقيقية وبيان ي‬
‫ي‬

‫أمن منافق يجادل بالقرآن من ( ‪10‬‬

‫عل ي‬
‫‪ _220‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي‬
‫) طريقا عن النن وذكر ر‬
‫عرسين ( ‪ ) 27‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬ ‫ي ح‬

‫‪ _220‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة عل جواز أن يضع الرجل يده عل ثدي َ‬

‫األمة المملوكة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وبطنها وساقها ومؤخرتها قبل رشائها مع حذكر خمسن ( ‪ ) 07‬مقاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪197‬‬
 ‫منتف ابن الجارود ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان‬
‫ي‬ ‫‪ _220‬الكامل يف تقريب (‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب ( صحيح ابن الجارود )‬

‫‪ _222‬الكامل ف اختالف األئمة ف اسم الصحاب ( أبو هريرة ) عل ر‬

‫عرسين ( ‪ ) 27‬قوال واسما وبيان‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أهمية ذلك حديثيا وتاريخيا والنتائج العملية لذلك من عدم تأثث األسماء يف األحوال والمرويات‬

‫ئ‬
‫النساب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان عدم‬
‫ي‬ ‫‪ _221‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫ئ‬
‫النساب )‬
‫ي‬ ‫وجود حديث ضعيف فيه وصحة قول األئمة الذين أطلقوا عليه ( صحيح‬

‫لأللباب ) وتصحيح ما أخطأ‬

‫ي‬ ‫‪ _217‬الكامل يف إصال ( سلسلة األحاديث الضعيفة والموضوعة‬
‫إل ( ‪ ) 2777‬حديث فقط ورفع خمسة‬
‫األلباب وإنقاص عدد أحاديقها من ( ‪ ) 0777‬ي‬
‫ي‬ ‫وتعنت فيه‬
‫إل الصحيح والحسن‬
‫آالف ( ‪ ) 0777‬حديث منها ي‬

‫إل‬ ‫ر‬
‫اثن عرس ( ‪ ) 12‬طريقا مختلفا ي‬
‫معاف إال المجاهرين من ي‬
‫ي‬ ‫أمن‬
‫‪ _211‬الكامل يف تواتر حديث كل ي‬
‫وذكر ثالثن ( ‪ ) 27‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫الن ين ح‬

‫الص ِّديق األكث من ر‬

‫عرس ( ‪) 17‬‬ ‫‪ _212‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث عل بن أب طالب هو ِّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من قال أنه مثوك أو مكذوب‬
‫النن ومن صححه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬
‫طرق عن ي‬

‫‪198‬‬
 ‫النن قال لبعض الصحابة آخركم موتا يف النار من‬
‫‪ _212‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النن وبيان أقوال األئمة يف تأويله‬
‫ست ( ‪ ) 0‬طرق عن ي‬

‫عل المجاهرين‬
‫عل وجوب إقامة العقوبات والتعزير ي‬
‫‪ _210‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم و( ‪) 277‬‬
‫ي‬ ‫إل القتل مع حذكر ( ‪) 107‬‬
‫بالمعاض والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي‬
‫ي‬
‫مقال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪ _210‬الكامل ف أقوال ابن عباس واألئمة ف آية ( َّ‬

‫وهم بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ّ‬
‫عل‬
‫ي‬ ‫اإلنكار‬ ‫مع‬ ‫خالفهم‬ ‫من‬ ‫ضعف‬ ‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫إماما‬ ‫)‬ ‫‪20‬‬ ‫(‬ ‫كر‬‫وذ‬
‫ح‬ ‫اويل‬
‫رس‬ ‫ال‬ ‫وفك‬ ‫امرأته‬
‫نن هللا يوسف‬
‫أتف يف النساء من ي‬
‫المنافقن الظانن أنهم ي‬

‫ه العليا فهو يف سبيل هللا ومن قاتل يف منع‬

‫‪ _210‬الكامل يف أحاديث من قاتل لتكون كلمة هللا ي‬
‫حد من حدود هللا فهو يف سبيل الشيطان وما ورد يف ذلك من مد وذم ووعد ووعيد ‪1277 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _210‬الكامل يف أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا يف الدنيا فإذا فعلوا‬
‫عل دينكم وهم رش الخلق عند هللا وما ورد يف ذلك المع ين من‬ ‫ذلك فاحذروهم واتهموهم ي‬
‫أحاديث ‪ 277 /‬حديث‬

‫‪199‬‬
‫عل الرجال وحالل للنساء ما لم يتثجن به وما ورد‬
‫‪ _212‬الكامل يف أحاديث الذهب والحرير حرام ي‬
‫نىه وذم ولعن ووعيد ‪ 107 /‬حديث‬
‫يف ذلك من ي‬

‫‪ _211‬الكامل يف أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مقل أوزارهم جميعا ال ينقص‬
‫ذلك من أوزارهم شيئا ‪ 17 /‬حديث‬

‫‪ _277‬الكامل ف أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم ترص إال صاحبها وإذا ظهرت فلم ُت َّ‬
‫غث ضت‬ ‫ي‬
‫المعن من أحاديث ‪ 077 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫العامة والخاصة وما ورد يف ذلك‬

‫‪ _271‬الكامل يف أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغثوه لم يستجب هللا دعاءهم وبيان أنها‬
‫عرس ( ‪ ) 10‬صحابيا ‪ 27 /‬حديث‬ ‫ثبتت عن أربعة ر‬

‫‪ _272‬الكامل يف أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب ‪ 00 /‬حديث‬

‫إل النار وإن حج أو تصدق به لم يقبله‬

‫‪ _272‬الكامل يف أحاديث من اكتسب ماال من حرام فهو زاده ي‬
‫عل سبيل التوبة ‪ 177 /‬حديث‬
‫عل وجوب إخراج المال الحرام ي‬
‫هللا منه مع بيان اتفاق األئمة ي‬

‫‪ _270‬الكامل ف أحاديث إن هللا يغضب إذا ُمد الفاسق وال تقوم الساعة حن ر‬
‫ينترس الفسق‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المعن من أحاديث ‪ 1207 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫والفحش ويكون المنافقون أعالما وسادة وما ورد يف ذلك‬

‫‪211‬‬
 ‫ر‬
‫والمرسكن بأعيادهم وعدم‬ ‫النن ألحد من اليهود والنصاري‬
‫‪ _270‬الكامل يف إثبات عدم تهنئة ي‬
‫النن أو الصحابة أو األئمة ولو من طريق مكذوب وبيان داللة ذلك‬
‫ورود حديث أو أثر بذلك عن ي‬

‫إب رأيته يف النار يف عباءة‬

‫النن كال ي‬
‫‪ _270‬الكامل يف أحاديث استشهد رجل يف سبيل هللا فقال ي‬
‫المعن من أحاديث يف عدم تكفث الشهادة لبعض الكبائر ‪ 07 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫شقها وما يف ذلك‬

‫‪ _270‬الكامل يف أحاديث أوثق األعمال الحب والبغض يف هللا والمواالة والمعاداة يف هللا وما ورد‬
‫المعن من أحاديث ومد وذم ووعد ووعيد ‪ 107 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫يف ذلك‬

‫‪ _272‬الكامل يف أحاديث األمر بالوضوء لمن أكل أكال مطبوخا وبيان اختالف الصحابة واألئمة يف‬
‫َ‬
‫نسخه ‪ 27 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫النن وبيان‬
‫‪ _271‬الكامل يف إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحمر للزنا يف المدينة يف عهد ي‬
‫النن بارتكاب الكبائر واستحالل المحرمات‬
‫أن من آمن بذلك فقد اتهم ي‬

‫ّ‬
‫‪ _217‬الكامل يف أحاديث أن الصالة والصيام والفرائض وفضائل األعمال ال تكفر الكبائر وإنما تكفر‬
‫الصغائر فقط ‪ 27 /‬حديث‬

‫المعن من‬
‫ي‬ ‫‪ _211‬الكامل يف أحاديث إياكم واللون األحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد يف ذلك‬
‫النىه عن المالبس الحمراء ‪ 27 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫أحاديث يف‬

‫‪211‬‬
‫بالخمار والواسع من القياب من ثمانية وأربعن ( ‪02‬‬
‫النن النساء ح‬
‫‪ _212‬الكامل يف تواتر حديث أمر ي‬
‫النن وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك‬
‫إل ي‬ ‫) طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _212‬الكامل يف تواتر حديث لعن هللا المتثجات من النساء من ستة وأربعن ( ‪ ) 00‬طريقا‬
‫النن وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫وذكر ( ‪) 127‬‬
‫النن دخل بعائشة وعمرها تسع سنوات ح‬
‫‪ _210‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ي‬
‫مخالف ذلك متهم ألئمة الحديث والتاري خ والفقه كلهم مع بيان اختالفهم يف‬
‫ح‬ ‫إماما منهم وبيان أن‬
‫الجماع ولم تبلغ بعد‬
‫عل من يقع عليها ح‬
‫وجوب غسل الجنابة ي‬

‫‪ _210‬الكامل ف تواتر حديث اهث عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ من أربعة ر‬
‫عرس ( ‪ ) 10‬طريقا‬ ‫ي‬
‫النن وبيان اختالف األئمة يف تأويله‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫نىه‬
‫عض هللا ورسوله وما ورد يف اللعب بالثد من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _210‬الكامل يف أحاديث من لعب بالثد فقد‬
‫وذم ووعيد ‪ 27 /‬حديث‬

‫‪ _210‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ال يقبل هللا صالة امرأة إال بخمار وجلباب من ر‬
‫عرس ( ‪17‬‬ ‫ي‬
‫عل ذلك مع حذكر تسعن ( ‪ ) 17‬صحابيا وإماما منهم‬
‫النن وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫) طرق عن ي‬

‫‪212‬‬
 ‫ُ ُ‬
‫‪ _212‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ب حعقت بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( ‪ ) 2‬طرق عن‬
‫إل تضعيفه‬
‫الن أفضت ببعضهم ي‬
‫النن وبيان األخطاء ي‬
‫ي‬

‫‪ _211‬الكامل يف تواتر حديث لعن هللا الخمر وعاضها وشارب ها وبائعها ومبتاعها وحاملها وساقيها‬
‫النن‬ ‫ر‬
‫إل ي‬ ‫من ستة عرس ( ‪ ) 10‬طريقا مختلفا ي‬

‫عض هللا فعليه كفارة يمن‬

‫‪ _227‬الكامل يف أحاديث من نذر أن يطيع هللا فليطعه ومن نذر أن ي ي‬
‫وما ورد يف النذر من أحكام وآداب ‪ 127 /‬حديث‬

‫عل مسلم وهللا يف عون العبد ما كان‬

‫‪ _221‬الكامل يف أحاديث من أفضل األعمال شور تدخله ي‬
‫العبد يف عون أخيه وما ورد يف قضاء الحوائج من أمر وفضل ووعد ‪ 207 /‬حديث‬

‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫‪ _222‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن من استحل شيئا من الزنا وإن قبلة أو معانقة كفر مع‬
‫حذكر ( ‪ ) 207‬صحابيا وإماما منهم وبيان ما يجتمع يف زنا التمقيل من ثمانية ( ‪ ) 2‬من أفحش الكبائر‬
‫َ َ‬
‫من استحل واحدة منها فقد كفر وجواز عقوبة المستحل وغث المستحل بالقتل ‪ 007 /‬حديث‬
‫وأثر‬

‫عالم وما ورد يف‬

‫أمن زلة ح‬
‫عل ي‬‫عالم وأشد ما أتخوف ي‬
‫‪ _222‬الكامل يف أحاديث يهدم اإلسالم زلة ح‬
‫المعن من أحاديث ‪ 27 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫ذلك‬

‫‪213‬‬
 ‫النن من خشية هللا وما ورد يف البكاء من خشية هللا من أمر وفضل‬
‫‪ _220‬الكامل يف أحاديث بكاء ي‬
‫ّ‬
‫عل المنافقن الطاعنن يف البكائن من خشية هللا ‪ 107 /‬حديث‬
‫ووعد واإلنكار ي‬

‫حن تتورم قدماه وما ورد يف استحباب اإلكقار والشدة يف‬

‫يصل ي‬
‫ي‬ ‫النن‬
‫‪ _220‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو ‪ 027 /‬حديث‬

‫احتجبا منه‬
‫ح‬ ‫النن وعنده أم سلمة وميمونة فقال‬
‫أب ي‬ ‫أعم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _220‬الكامل يف تصحيح حديث أن‬
‫وذكر أربعن ( ‪ ) 07‬إماما ممن صححوه‬
‫أعم ال يبرصنا فقال أفعمياوان أنتما ألستما تبرصانه ح‬
‫ي‬ ‫فقلن‬
‫النن فقط‬
‫وبيان أنه ليس مخصوصا بأزواج ي‬

‫النن الحمو الموت يدخل فيه أبو الزوج وتحرم‬

‫‪ _220‬الكامل يف اتفاق أئمة اللغة أن الحمو يف قول ي‬
‫خلوته بزوجة ابنه مع حذكر خمسة وثالثن ( ‪ ) 20‬إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم وما‬
‫تبعه من تبعات‬

‫‪ _222‬الكامل يف تفصيل آية ( فقوال له قوال لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما لم يستجب‬
‫لعنه ودعا عليه أن يموت كافرا وقال إنك مخلد يف الجحيم والعذاب األليم ‪ 27 /‬آية و‪ 07‬أثر‬

‫‪ _221‬الكامل يف أحاديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مققال ذرة من حكث وما ورد يف التكث من‬
‫وف التواضع من أمر وفضل ووعد ‪ 207 /‬حديث‬
‫نىه وذم ولعن ووعيد ي‬
‫ي‬

‫‪214‬‬
 ‫‪ _227‬الكامل يف تواتر حديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مققال ذرة من حكث من ( ‪ ) 12‬طريقا‬
‫وذكر ( ‪ ) 07‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النن ح‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫‪ _221‬الكامل يف أحاديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خثا أو ليسكت وما ورد يف‬
‫نىه وذم ووعيد ‪227 /‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وف الثثرة وكثة الكالم من ي‬
‫الصمت وحفظ اللسان من أمر وفضل ووعد ي‬
‫حديث‬

‫عل مائدة‬
‫‪ _222‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يجلس ي‬
‫عرسين ( ‪ ) 27‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬ ‫عليها َخمر من ر‬
‫عرس ( ‪ ) 17‬طرق عن النن وذكر ر‬
‫ي ح‬

‫إل هللا يف الجنة من خمسة وثالثن ( ‪ ) 20‬طريقا‬

‫‪ _222‬الكامل يف تواتر حديث نظر المؤمنن ي‬
‫النن‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫‪ _220‬الكامل يف المقارنة بن حديث اآلحاد اتخذوا من مرص جندا كقيفا وتفصيل إسناده وبيان أن‬
‫فيه أربعة رواة مختلف فيهم اختالفا شديدا والحديث المشهور من خمس طرق دخل إبليس مرص‬
‫فاستقر فيها والجمع بينهما‬

‫‪ _220‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن هلل عبادا يضن بهم عن الباليا يحييهم يف عافية‬
‫النن‬
‫ويميتهم يف عافية ويدخلهم الجنة يف عافية من ثمانية ( ‪ ) 2‬طرق عن ي‬

‫‪215‬‬
 ‫تعال ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )‬
‫ي‬ ‫‪ _220‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن قوله‬
‫أسلوب تهديد ووعيد وليس أسلوب تخيث مع حذكر سبعن ( ‪ ) 07‬صحابيا وإماما منهم‬

‫‪ _220‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثالث مائة ضبة بالسيف من خمس‬
‫النن‬
‫طرق عن ي‬

‫النن لهم‬
‫‪ _222‬الكامل يف أحاديث الخلفاء بعدي أبو بكر ثم عمر ثم عقمان وما ورد يف تبشث ي‬
‫بالخالفة من بعده ‪ 27 /‬حديث‬

‫يأب أناس يقيسون األمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحالل وهم‬
‫‪ _221‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫المعن من أحاديث ‪ 27 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫أمن وما ورد يف ذلك‬
‫عل ي‬‫أعظم الناس فتنة ي‬

‫حن تقوم الساعة‬

‫أمن قائلة بأمر هللا ظاهرة يف الناس ي‬
‫‪ _207‬الكامل يف أحاديث ال تزال طائفة من ي‬
‫المعن من أحاديث ‪ 20 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫وما ورد يف ذلك‬

‫النن‬ ‫ر‬
‫‪ _201‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ولد زنا من عرس ( ‪ ) 17‬طرق عن ي‬
‫وجواب عائشة عل نفسها وبيان اختالف األئمة ف تأويله وبيان عدم تفرد أب هريرة ر ئ‬
‫بس من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أحاديقه‬

‫‪216‬‬
‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث احثسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ورد‬
‫المعن من أحاديث وبيان ما لها من تأويل واعتبار ‪ 27 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫يف ذلك‬

‫الجرخ وأن ما ورد يف اإلذن‬

‫ي‬ ‫لسف الماء ومداواة‬
‫ي‬ ‫نىه النساء عن الخروج‬
‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫بذلك كان قبل نزول الحجاب ولقلة الرجال يف أول اإلسالم ‪ 107 /‬حديث‬

‫العلم ودالئل النبوة بالظن‬

‫ي‬ ‫الن أدخلها بعضهم يف اإلعجاز‬
‫‪ _200‬الكامل يف اآليات واألحاديث ي‬
‫والخطأ والجهل مع تفصيل كل منها وبيان أسباب إخراجه من باب اإلعجاز والدالئل ‪ 1277 /‬آية‬
‫وحديث‬

‫ُ ُ‬ ‫ئ‬
‫متوض وال يقرأ الجنب شيئا من القرآن وبيان‬ ‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث ال يمس المصحف إال‬
‫صحاب وإمام منهم ‪ 27 /‬حديث و‪ 177‬أثر‬
‫ي‬ ‫عل ذلك مع حذكر ( ‪) 177‬‬
‫اتفاق الصحابة واألئمة ي‬

‫يعن اليهود والنصاري وبيان‬

‫تعال ( غث المغضوب وال الضالن ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫عل ذلك مع حذكر ( ‪ ) 07‬صحابيا وإماما منهم وبيان أن اآلية لم تحرص‬
‫اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫الغضب والضالل فيهم‬

‫تعن عصيان‬ ‫)‬ ‫شكم‬‫ر‬‫‪ _200‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن ( تخافون نشوزهن ) و( يوط ئن ُف ُ‬
‫ي‬ ‫ح‬ ‫ي‬
‫يعن الزنا مع حذكر ( ‪) 17‬‬
‫المرأة لزوجها وإدخالها البيت من ال يرضاه وإن كان من محارمها وليس ي‬
‫صحابيا وإماما منهم‬

‫‪217‬‬
 ‫‪ _202‬الكامل يف أحاديث من الفطرة الختان وتقليم األظافر ونتف اإلبط وإعفاء اللحية وقص‬
‫نىه وذم ووعيد ‪ 107 /‬حديث‬
‫الشارب وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه من ي‬

‫عل الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن‬

‫يأب ي‬
‫‪ _201‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫المعن من أحاديث ‪ 177 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫الناس من دين هللا أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد يف ذلك‬

‫عل كل مسلم وإن هللا يحاسب العبد فيقول العبد‬

‫‪ _207‬الكامل يف أحاديث طلب العلم فريضة ي‬
‫المعن من أحاديث ‪ 277 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫جهلت فيقول هللا أال تعلمت وما ورد يف ذلك‬

‫‪ _201‬الكامل يف آيات وأحاديث إن المنافق ال يستعمل من الدين إال ما وافق هواه وما ورد من آيات‬
‫وأحاديث يف صفة النفاق ونعت المنافقن ‪ 017 /‬آية وحديث‬

‫بكرش هللا كمقل حلقة‬

‫ي‬ ‫‪ _202‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات واألرض مقارنة‬
‫النن‬ ‫ر‬
‫خاتم يف صحراء واسعة من عرس ( ‪ ) 17‬طرق عن ي‬

‫مجتنن الكبائر وما ورد فيهم من مد وفضل ووعد‬

‫ي‬ ‫‪ _202‬الكامل يف آيات وأحاديث المتقن‬
‫مرتكن الكبائر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 1007 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫والفاسقن‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث ال ترجعوا بعدي كفارا يرصب بعضكم رقاب بعض وما ورد يف القتل بغث‬
‫نىه وذم ولعن ووعيد مع بيان اختالف الصحابة واألئمة يف توبة القاتل ‪ 007 /‬حديث‬
‫حق من ي‬

‫‪218‬‬
‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث فضائل مكة والمدينة وما ورد فيهما من أحاديث يف رأشاط الساعة ‪077 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _200‬الكامل يف أحاديث صفة المالئكة وما ورد يف أشكالهم وأحجامهم ومالبسهم وأعمالهم‬
‫وعبادتهم ‪ 1777 /‬حديث‬

‫‪ _200‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة القائلن اإليمان إقرار دون عمل لعنهم هللا‬
‫النن‬ ‫ر‬
‫إل ي‬‫عل لسان سبعن نبيا ويحرسهم مع الدجال من ( ‪ ) 20‬طريقا ي‬ ‫ي‬

‫‪ _202‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ر‬

‫أكث من يتبع الدجال النساء من سبع ( ‪ ) 0‬طرق عن‬ ‫ي‬
‫النن‬
‫ي‬

‫النن يف رجم ماعز لو سثته كان خثا لك وبيان أن ذلك كان بعد‬
‫‪ _201‬الكامل يف تفاصيل حديث ي‬
‫إقامة حد الرجم عليه وليس قبله وبيان تأويله‬

‫عل ما فيه من روايات ومتون‬

‫‪ _207‬الكامل يف تقريب ( صحيح مسلم ) بحذف األسانيد واإلبقاء ي‬
‫وألفاظ ‪ /‬نسخة مطابقة لصحيح مسلم محذوفة الرواة واألسانيد ‪ /‬مع بيان العصمة العملية‬
‫لصحيح مسلم من الضعف والخطأ‬

‫‪219‬‬
 ‫وذكر ( ‪ ) 107‬إماما ممن‬
‫النن من ( ‪ ) 12‬طريقا ح‬
‫‪ _201‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث سحر ي‬
‫اخ يف رد األحاديث‬
‫صححوه والجواب عن حجج من نافق واتبع التضعيف المز ي‬

‫وذكر ( ‪) 07‬‬
‫النن ح‬
‫‪ _202‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبث من ست ( ‪ ) 0‬طرق عن ي‬
‫إماما ممن صححوه وبيان أنه منسوخ مثوك العمل وشدة ضعف من خالف ذلك‬

‫النن‬
‫عل ضاللة من ( ‪ ) 10‬طريقا عن ي‬
‫أمن ي‬
‫‪ _202‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال تجتمع ي‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫القلة‬
‫ومن يثك قول ح‬
‫مع بيان درجات اإلجماع ي‬

‫‪ _200‬الكامل يف تقريب كتاب ( فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول هللا ) البن‬
‫شاهن وكتاب ( فضائل سورة اإلخالص ) للخالل بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث‬

‫‪ _200‬الكامل يف تقريب كتاب ( البدع البن وضا ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث ‪/‬‬
‫‪ 217‬حديث وأثر‬

‫النن‬
‫‪ _200‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( ‪ ) 12‬طريقا عن ي‬
‫وذكر ( ‪ ) 27‬إماما ممن احتجوا به‬
‫ح‬

‫صحاب وإمام منهم‬ ‫‪ _200‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال نكا إال ّ‬

‫بول مع حذكر ( ‪) 107‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وبيان شدة ضعف من شذ وخالف يف ذلك‬

‫‪211‬‬
 ‫إل هللا الطالق وأيما امرأة سألت زوجها‬
‫‪ _202‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحالل ي‬
‫طالقا من غث ضر فحرام عليها رائحة الجنة من ( ‪ ) 20‬طريقا عن النن مع بحث ُم ّ‬
‫فصل يف‬ ‫ي‬
‫حديث الطالق يهث له العرش وتحسينه‬

‫‪ _201‬الكامل يف تقريب كتاب ( السنة لعبد هللا بن أحمد بن حنبل ) بحذف األسانيد مع بيان‬
‫حكم كل حديث ‪ 1077 /‬حديث وأثر‬

‫ّ‬
‫قدر هللا الخث ولم يقدر ر‬
‫الرس هم‬ ‫‪ _207‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلن‬
‫شفاعن وهم شيعة الدجال من ثمانن‬
‫ي‬ ‫مجوس هذه األمة وليس لهم يف اإلسالم نصيب وال تنالهم‬
‫النن‬
‫( ‪ ) 27‬طريقا عن ي‬

‫‪ _201‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث إن عرش هللا فوق سماواته له أطيط كأطيط َّ‬
‫الرحل‬ ‫ي‬
‫وذكر ثالثن إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النن ح‬
‫الجديد من حثقله من خمس طرق عن ي‬

‫‪ _202‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يثاورون فيها يف قبورهم‬
‫النن‬
‫من سبع ( ‪ ) 0‬طرق عن ي‬

‫عل الخفن ‪/‬‬

‫‪ _202‬الكامل فيما اتفق عليه الصحابة واألئمة من مسائل الوضوء والتيمم والمسح ي‬
‫‪ 177‬مسألة‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ _200‬الكامل ف تواتر حديث من كذب َّ‬
‫عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار من ( ‪ ) 07‬طريقا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مختلفا إل النن وبيان اختالف األئمة ف كفر فاعله وبيان ر‬
‫كثة ما يقع من ذلك يف الغناء والتمقيل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫إل النار من سبع ( ‪) 0‬‬

‫‪ _200‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء ي‬
‫النن وبيان تأويله‬
‫طرق عن ي‬

‫النن عليا بقتال الناكقن والقاسطن والمارقن من‬

‫‪ _200‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أمر ي‬
‫النن وبيان كذب ابن تيمية فيما نقل عن األئمة من تكذيبه‬ ‫ر‬
‫عرسين ( ‪ ) 27‬طريقا عن ي‬

‫النن‬
‫إل ي‬ ‫‪ _200‬الكامل يف تواتر حديث ذكاة الجنن ذكاة أمه من ( ‪ ) 11‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _202‬الكامل يف تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب هللا وعث يب من (‬
‫وذكر ( ‪ ) 20‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النن ح‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 12‬طريقا مختلفا ي‬

‫السيوط مع بيان أن الترصي ح‬

‫ي‬ ‫‪ _201‬الكامل يف بيان كذب نسبة كتاب ( نواض اإليك ) لإلمام‬
‫بالفحش والبذاء فسق مستوجب للعقوبة والتعزير‬

‫‪ _227‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث شهر رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من‬
‫النن‬
‫النار من ثالث طرق عن ي‬

‫‪212‬‬
 ‫‪ _221‬الكامل ف تواتر حديث من ُقتل دون ماله فهو شهيد من خمسة ر‬
‫وعرسين ( ‪ ) 20‬طريقا‬ ‫ح‬ ‫ي‬
‫النن‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫‪ _222‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ال ّ‬

‫يحرم من الرضاع إال ما فتق األمعاء يف الحولن قبل‬ ‫ي‬
‫النن‬
‫الفطام من ( ‪ ) 10‬طريقا عن ي‬

‫ابنن مرضت فسقط شعرها‬

‫للنن فقالت إن ي‬
‫‪ _222‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أتت امرأة ي‬
‫النن وبيان شدة ضعف من خالف‬ ‫ر‬
‫أفأصل فيه فلعن الواصلة والموصولة من عرس ( ‪ ) 17‬طرق عن ي‬
‫ذلك‬

‫عل ذات َمحرم فاقتلوه من تسع ( ‪ ) 1‬طرق عن‬

‫‪ _220‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫النن وبيان شدة ضعف من خالف ذلك وما تبعه من استحالل ألفحش الكبائر‬
‫ي‬

‫عل جواز تزوي ج األب ابنته الصغثة دون أن يشاورها وأن‬

‫‪ _220‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ئ‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان عادة‬
‫ي‬ ‫يعن الصغثات مع حذكر ( ‪) 127‬‬
‫يحضن ) ي‬ ‫الالب لم ح‬
‫ي‬ ‫تعال (‬
‫ي‬ ‫قوله‬
‫النن وأئمة المسلمن‬
‫الحدثاء األغرار يف اتهام أصحاب ي‬

‫‪ _220‬الكامل يف األحاديث الناقضة والمخصصة لحديث إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وأن ذلك‬
‫فيما ال يتعلق بحقوق الناس وفيما ال ّ‬
‫يرص عليه ويجاهر به صاحبه مع بيان شدة ضعف داللة‬
‫حديث قاتل المائة ‪ 007 /‬حديث‬

‫‪213‬‬
‫عل الصحيحن ) البن البيع الحاكم بحذف األسانيد مع بيان‬
‫‪ _220‬الكامل يف تقريب ( المستدرك ي‬
‫حكم كل حديث وبيان أن نسبة الصحيح فيه ( ‪ ) % 11‬من أحاديقه ‪ 2277 /‬حديث وأثر‬

‫‪ _222‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا من تسع ( ‪) 1‬‬
‫طرق عن النن وبيان كذب ما ُنقل عن اإلمام أحمد من تكذيبه وبيان اتباع من ّ‬
‫ضعفوه للنقد‬ ‫ي‬
‫اخ‬
‫المز ي‬

‫‪ _221‬الكامل يف أحاديث من كتم علما فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن ال يقبل هللا من‬
‫عرس طرق يستعملها أهل النفاق والفسق يف تحريف الدالئل ‪ 007 /‬آية‬ ‫عمله شيئا مع بيان أشهر ر‬

‫وحديث‬

‫صحاب واحد فقط وبيان الخالف يف‬

‫ي‬ ‫‪ _217‬الكامل يف إثبات أن حديث انشقاق القمر ال يرويه إال‬
‫عل إخراج انشقاق القمر من مسائل اإلعجاز‬
‫آية ( انشق القمر ) وبيان أثر ذلك ي‬

‫الم من اإلنسان صدقة وبيان االختالف الشديد الوارد‬ ‫ُ‬

‫عل كل س ي‬
‫‪ _211‬الكامل يف تفاصيل حديث ي‬
‫عل إخراجه من مسائل اإلعجاز‬
‫وميسم وبيان أثر ذلك ي‬
‫يف ألفاظه بن عظم ومفصل وعضو ومنسم ح‬

‫‪ _212‬الكامل يف إثبات أن حديث ما أكرمهن إال كريم وال أهانهن إال لئيم حديث آحاد مختلف فيه‬
‫مستعمليه يف ترك المتواتر واالحتجاج بالمكذوب‬
‫ح‬ ‫بن ضعيف جدا ومكذوب وبيان عادة بعض‬

‫‪214‬‬
‫‪ _212‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ثمن المغنية سحت وسماعها حرام من ( ‪ ) 10‬طريقا عن‬
‫النن وبيان عدم اختالف الصحابة واألئمة يف المغنيات‬
‫ي‬

‫‪ _210‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا‬
‫النن‬
‫عصينكم يف معروف فاضبوهن ضبا غث مث من ثالثن ( ‪ ) 27‬طريقا عن ي‬

‫أمرب‬ ‫النن المعازف والمزامث ولعن صاحبها وقال‬ ‫ّ‬

‫ي‬ ‫‪ _210‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث حرم ي‬
‫النن‬ ‫ر‬
‫رب بكرسها من عرسين ( ‪ ) 27‬طريقا عن ي‬
‫ي‬

‫تعال عن فرعون ( ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية ) وبيان أن‬
‫ي‬ ‫‪ _210‬الكامل يف تفصيل قوله‬
‫المراد بها نخرجك من البحر لثي موتك بنو إشائيل مع حذكر ( ‪ ) 07‬صحابيا وإماما قالوا بذلك وأن‬
‫اآلية ال تدخل يف مسائل اإلعجاز‬

‫تعن صالتك يف‬

‫تعال ( وتقلبك يف الساجدين ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _210‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن قوله‬
‫النن وبيان‬
‫جماعة المسلمن مع حذكر ( ‪ ) 07‬صحابيا وإماما منهم وبيان أن ليس لها عالقة بآباء ي‬
‫عادة البعض بالغلو يف األنبياء‬

‫الصنعاب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث ‪/‬‬

‫ي‬ ‫‪ _212‬الكامل يف تقريب ( تفسث عبد الرزاق‬
‫‪ 2077‬حديث وأثر‬

‫‪215‬‬
‫معن فواتح السور ( الم حم عسق ص ق المص‬‫ي‬ ‫‪ _211‬الكامل يف بيان اختالف الصحابة واألئمة يف‬
‫عل إخراجها من‬ ‫ر‬
‫عل عرسين ( ‪ ) 27‬قوال وبيان أثر ذلك ي‬ ‫المر كهيعص طه يس طس طسم ن ) ي‬
‫مسائل اإلعجاز والدالئل‬

‫‪ _077‬الكامل يف أحاديث الغثة من اإليمان وقلة الغثة من النفاق وال يدخل الجنة ديوث ولعن‬
‫المعن من أحاديث ‪ 27 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫هللا المحلل والمحلل له وما ورد يف ذلك‬

‫َ‬
‫‪ _071‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آية ( لست عليهم بمسيطر ) منسوخة ليس عليها عمل‬
‫بالكلية مع حذكر ( ‪ ) 207‬صحابيا وإماما منهم وبيان عادة الحدثاء يف ترك المحكم واالحتجاج‬
‫بالمنسوخ ‪ 277 /‬حديث وأثر‬

‫‪ _072‬الكامل يف تفصيل آية ( فأغشيناهم فهم ال يبرصون ) وأن المراد بها ضفهم عن اإلسالم وأن‬
‫ال عالقة لها بالهجرة وأن الحديث الوارد بذلك حديث آحاد مختلف فيه بن حسن وضعيف ‪07 /‬‬
‫أثر‬

‫عل األب الذي يقتل ابنه متعمدا من ثمانية‬

‫‪ _072‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال قصاص ي‬
‫عل العمل بهذا الحديث‬
‫النن وبيان أن جمهور الصحابة واألئمة ي‬
‫طرق عن ي‬

‫‪216‬‬
‫ألب طالب وأنه يف ضحضا من النار من ( ‪) 10‬‬
‫النىه عن االستغفار ي‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬الكامل يف تواتر حديث‬
‫أب طالب باألضعاف‬
‫عل من دون ي‬
‫النن وبيان أثر ذلك ي‬
‫طريقا مختلفا إ يل ي‬

‫عل‬
‫‪ _070‬الكامل يف تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ي‬
‫سبيل التكث والعجب وجواز قولها لما يري من قبيح أعمال الناس ومعاصيهم ‪ 07 /‬حديث وأثر‬

‫عل البطن ضجعة جهنمية يبغضها هللا من سبع‬

‫‪ _070‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرقدة ي‬
‫وذكر ( ‪ ) 10‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النن ح‬
‫طرق عن ي‬

‫‪ _070‬الكامل يف إثبات أن العلة يف عدة النساء تعبدية محضة وأن استثاء الرحم علة فرعية يف‬
‫ر‬
‫عل مصطلح الرصورات الخمس ‪17 /‬‬ ‫بعض الحاالت بعرسة أدلة متفق عليها وبيان أثر ذلك ي‬
‫حديث وإجماع‬

‫عل عرشه فوق السماوات السبع ‪ 207 /‬آية وحديث‬

‫‪ _072‬الكامل يف آيات وأحاديث إن هللا ي‬

‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫‪217‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 904‬‬
‫ج‬ ‫ل‬
‫الكامل قي مراستل ا سن ا بصري ‪ /‬عم‬
‫ل‬ ‫ح‬

‫ك‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ص‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬‫ل‬

‫ر لاب ن ري ع ان درجة ل‬
‫ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫ص‬‫ل‬ ‫ا‬
‫جديث من حة و عف ‪ 000 /‬جديث‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفة د ‪ /‬عامر اجمد يني ‪ ..‬ا كتاب جاني‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬

‫‪218‬‬