‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 812‬‬

‫ل‬ ‫م‬ ‫ف‬‫غ‬‫ت‬‫س‬

‫الكامل قي أحاديث التوبة وألا ار و ا ورد ي د ك‬
‫ق‬
‫ن‬
‫من أمر وفضل ووعد وما قي تركة من هي ودم ووعيد‬
‫ي‬ ‫ب‬ ‫ّ‬
‫مع بتان تفاصتل حديث من ر أ اه د ث‬
‫ح‬ ‫عي‬
‫قتُ‬
‫وحديث أصاب رحل من أمرأه لة ‪ 056 /‬حديث‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفة د ‪ /‬عامر أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫س‬

‫‪1‬‬
 ‫الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد‬
‫وما ف تركه من نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ر‬
‫عي أخاه‬‫ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة قبلة ‪ 056 /‬حديث‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األول ( الكامل يف السن ) أول كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000666‬اإلصدار الرابع ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسهيال للوصول إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫النب قال طوب لمن وجد يف‬

‫_ روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0383‬عن عبد هللا بن بس عن ي‬
‫كثيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صحيفته استغفارا ّ‬

‫النب قال طوب لمن ملك لسانه ووسعه‬

‫الشامين ( ‪ ) 543‬عن ثوبان عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف مسند‬
‫_ وروي الطي ي‬
‫بيته وبىك عل خطيئته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫صغية مع إرصار وال‬

‫ّ‬ ‫أب الدنيا يف التوبة ( ‪ ) 870‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال‬
‫_ وروي ابن ي‬
‫كبية مع استغفار ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬

‫‪2‬‬
‫_ وروي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 73 / 83‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إذا أراد هللا بأهل‬
‫كبيهم ورزقهم الرفق معيشتهم والقصد يف نفقاتهم‬
‫صغيهم ّ‬ ‫ّ‬ ‫خيا فقههم يف الدين ووقر‬ ‫بيت ّ‬
‫َ َا‬
‫لغيه )‬
‫غي ذلك تركهم همًل ‪ ( .‬حسن ّ‬‫وبرصهم عيوب هم فيتوبوا منها وإذا أراد هللا بهم ّ‬

‫_ بعد الكتاب السابق ( الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وأحاديث‬
‫األدعية واألذكار وما ورد ألفاظها وفضائلها وأورادها ‪ 0666 /‬حديث ) ‪ ،‬آثرت أن أتبعه بكتاب يف‬
‫نه‬
‫وف تركهما من ي‬
‫األحاديث الواردة يف التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد ي‬
‫وف الكتاب ( ‪ ) 056‬حديثا تقريبا ‪.‬‬
‫وذم ووعيد ‪ ،‬ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪3‬‬
‫النب‬ ‫__ حديث من ر‬
‫أب الدنيا يف الصمت ( ‪ ) 096‬عن معاذ بن جبل عن ي‬
‫عي أخاه بذنب ‪ :‬روي ابن ي‬‫ّ‬
‫لغيه )‬ ‫قال من ر‬
‫حب يعمله ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫عي أخاه بذنب قد تاب إل هللا منه لم يمت ي‬ ‫ّ‬

‫أب هريرة قال قال رسول‬ ‫ر‬

‫الحرم يف السابع عس من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 07‬عن ي‬
‫ي‬ ‫وروي ابن بهرام‬
‫المساكن والدنو منهم فإن الرحمة نازلة عليهم‬
‫ّ‬ ‫هللا مداراة الناس صدقة وتقربوا إل هللا بمحبة‬
‫المعاص وتباعدوا عنهم فإن المقت والسخط حولهم حب‬
‫ي‬ ‫والسكينة يف قلوب هم وأبغضوا أهل‬
‫عي‬
‫تعيوهم بذنب فمن ّ‬
‫يتوبوا فإن تابوا تاب هللا عليهم والتائب حبيب هللا فهم إخوانكم فال ّ‬
‫لغيه )‬
‫مسلما بذنب قد تاب إل هللا منه لم يمت حب يرتكبه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫وهو حديث حسن ولم يصب من ر‬

‫ضعفه ‪ ،‬ولم أذكره ها هنا لتفصيل أسانيده بل لبيان جملة يف‬
‫إل هللا منه ) ‪،‬‬
‫وه قوله ( تاب ي‬
‫كثيون ي‬
‫أصل الحديث ال ينتبه لها ّ‬

‫وه جملة‬
‫إل هللا منه ) ‪ ،‬ي‬
‫عي أخاه بذنب تاب ي‬
‫وبن ( من ّ‬
‫عي أخاه بذنب ) ّ‬
‫فالفرق شاسع ّبن ( من ّ‬
‫يف أصل الحديث وإنما أوقعها بعض الرواة يف بعض المصادر غلطا أو سهوا فآثرت التنبيه عليها ‪.‬‬

‫_ تنبيه آخر ‪ :‬يف اإلصدار الرابع من كتاب ( الكامل يف السن ) ذكرت عند رقم ( ‪ ) 00070‬حديث (‬
‫مب وسهو فقد‬
‫بغي سند فهو مكذوب ‪ ،‬وهذا خطأ ي‬
‫ال ذكره يف اإلحياء ّ‬
‫التائب حبيب هللا ) وأن الغز ي‬
‫الحرم يف الفوائد المنتقاة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ذكرت الحديث عند رقم ( ‪ ) 45070‬من رواية‬

‫‪4‬‬
 ‫وهذا مصدر من الندرة بمكان وكان مخطوطا من مخطوطات المكتبة الظاهرية ولذا حكم البعض‬
‫أب هريرة لكن‬
‫الحرم بإسناد فيه ضعف عن ي‬
‫ي‬ ‫عل الحديث أنه مكذوب ولهم العذر يف ذلك ‪ ،‬ورواه‬
‫ي‬
‫عل معناه ‪.‬‬
‫يقوي بما للحديث من شواهد ي‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ُ‬
‫__ حديث أصاب رجل من امرأة قبلة ‪:‬‬

‫ُ‬
‫النب فذكر‬
‫ي‬ ‫فأب‬
‫ي‬ ‫بلة‬‫ق‬ ‫روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0705‬عن ابن مسعود أن رجال أصاب من امرأة‬
‫طرف النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهن السيئات ذلك‬
‫ي‬ ‫ذلك له ‪ ،‬قال فيلت ( وأقم الصالة‬
‫أمب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أل هذه يا رسول هللا ؟ قال لمن عمل بها من ي‬
‫ِذكر للذاكرين ) ‪ ،‬فقال الرجل ِ ي‬

‫أب‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫وأب أمامة‬
‫وأب اليس ي‬
‫وهو حديث مروي عن ابن مسعود وابن عباس ومعاذ بن جبل ي‬
‫التيم وقتادة بن دعامة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫طالب وأنس بن مالك وسليمان‬

‫كثيون فآثرت التنبيه عليها ‪:‬‬

‫وف هذا الحديث أمور قد ال ينتبه لها ّ‬
‫ي‬

‫بغي‬ ‫ر‬
‫مرصا والتوبة كفارة للذنب سواء مع صالة أو ّ‬ ‫أب تائبا ولم يكن‬
‫_‪ _8‬األمر األول ‪ :‬أن الرجل ي‬
‫أب أمامة وفيه قال ( جاء رجل فقال يا‬
‫صالة ‪ ،‬وقد روي الحديث مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0707‬عن ي‬
‫رسول هللا إب أصبت حدا فأقمه ر‬
‫عل ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫ورواه أحمد ف مسنده ( ‪ ) 85534‬عن واثلة وفيه قال ( إب أصبت حدا من حدود هللا فأقم ر‬
‫ف حد‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فأب‬
‫المقدس يف المختارة ( ‪ ) 0394‬عن ابن عباس وفيه قال ( فقام نادما ي‬
‫ي‬ ‫هللا ) ‪ ،‬ورواه الضياء‬
‫النب فذكر ذلك له ) ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪6‬‬
 ‫النب فأخيه‬
‫فأب ي‬‫يحب بن جعدة وفيه قال ( فقام نادما ي‬
‫ورواه عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 8038‬عن ّ ي‬
‫تبن أن الرجل تاب مما فعل ‪ .‬أما قوله أصبت‬
‫غي ذلك من روايات الحديث ال يب ّ‬
‫إل ّ‬
‫بما صنع ) ‪ ،‬ي‬
‫حدا فليس يف ذلك الفعل حد وإنما تعزير وإنما قال ذلك تعظيما لحدود هللا ‪.‬‬

‫الثاب ‪ :‬أن المرء الصالح الذي يقع يف اللمم من الكبائر أو يف الصغائر يختلف تماما عن‬
‫_‪ _0‬األمر ي‬
‫غي الصالح يف المجمل ‪ ،‬فقد روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 4075‬عن‬
‫المرص أو المتهاون أو الفاسق أو ّ‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫النب قال ِأقيلوا ذوي الهيئات عياتهم إال الحدود ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫عائشة عن ي‬

‫وف الحديث بيان‬

‫أب طالب ‪ .‬ي‬
‫وهو حديث مروي عن عائشة وابن مسعود وابن عمر وجعفر بن ي‬
‫وغي ذلك ‪ ،‬وهذا أمر يتفق عليه األئمة والفقهاء يف‬
‫واضح بالتفريق يف التعامل ّبن من يقع يف اللمم ّ‬
‫المجمل ‪.‬‬

‫_‪ _0‬األمر الثالث ‪ :‬أن الصلوات الخمس ال تكفر الكبائر ‪ ،‬فقد روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن‬
‫إل رمضان مكفرات ما‬
‫إل الجمعة ورمضان ي‬
‫النب قال الصلوات الخمس والجمعة ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫ي‬
‫بينهن إذا اجتنب الكبائر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حصن‬
‫ّ‬ ‫وأب بكر الصديق وعمران بن‬
‫أب هريرة وابن مسعود وأنس بن مالك ي‬
‫وهو حديث مروي عن ي‬
‫ر‬
‫فه إذن تكفر ما‬
‫وف الحديث بيان واضح بقوله إذا اجتنب الكبائر ي‬
‫وابن عباس والحسن البرصي ‪ .‬ي‬
‫سوي ذلك ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫أب حدا من الحدود فأتاه طلبا‬
‫النب ظنا منه أنه ي‬
‫أب ي‬ ‫_‪ _4‬األمر الرابع ‪ :‬أن الرجل كان مستيا وإنما ي‬
‫أمب‬
‫النب قال كل ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫إلقامة الحد عليه ‪ ،‬وقد روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0609‬عن ي‬
‫وأب قتادة وعبادة بن الصامت‬
‫أب هريرة ي‬
‫معاف إال المجاهرين ‪ ( .‬صحيح ) وهو حديث مروي عن ي‬
‫ي‬
‫وابن عمر وأزهر بن راشد ‪.‬‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪8‬‬
 ‫__ حديث إذا خلوا بمحارم هللا انتهكوها ‪:‬‬

‫أمب يأتون يوم القيامة‬

‫النب قال ألعلمن أقواما من ي‬
‫روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4054‬عن ثوبان عن ي‬
‫ِّ‬
‫بحسنات أمثال جبال تهامة ِبيضا فيجعلها هللا هباء منثورا ‪ ،‬قال ثوبان صفهم لنا جلهم لنا أن ال‬
‫نكون منهم ونحن ال نعلم ‪ ،‬قال أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون‬
‫لغيه )‬
‫ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم هللا انتهكوها ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫كثيون ‪:‬‬
‫وف ذلك أمور قد ال ينتبه لها ّ‬
‫ي‬

‫معاف إال‬
‫ي‬ ‫أمب‬
‫النب ( كل ي‬
‫_‪ _8‬األمر األول ‪ :‬أن هذا الحديث يف من استي بمعصيته والذي قال فيه ي‬
‫المجاهرين ) فكيف بمن جاهر ولم يستي ‪.‬‬

‫ائن الذين يقومون بهذه األعمال ليعرفهم‬

‫نوعن وهما المر ّ‬
‫ّ‬ ‫الثاب ‪ :‬أن الحديث وارد يف‬
‫_‪ _0‬األمر ي‬
‫وف ذلك أحاديث‬
‫المتهاونن الذين ال يتعاهدون الذنوب بالتوبة ‪ ،‬ي‬
‫ّ‬ ‫الناس بها ‪ ،‬وكذلك يف المرصين‬
‫ومنها ‪:‬‬

‫النب قال يؤمر يوم القيامة‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5473‬عن عدي بن حاتم عن ي‬
‫_ روي الطي ي‬
‫إل قصورها وما أعد هللا‬
‫حب إذا دنوا منها واستنشقوا ريحها ونظروا ي‬
‫إل الجنة ي‬
‫بناس من الناس ي‬
‫فيجعون بحسة ما رجع األولون بمثلها‬
‫ألهلها فيها نودوا أن ارصفوهم عنها ال نصيب لهم فيها ّ‬
‫فيقولون يا ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا ما رأينا من ثوابك وما أعددت فيها ألوليائك كان أهون‬
‫علينا ‪،‬‬

‫‪9‬‬
 ‫مخبتن ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫بارزتموب بالعظائم فإذا لقيتم الناس لقيتموهم‬
‫ي‬ ‫قال ذاك أردت بكم ‪ ،‬كنتم إذا خلوتم‬
‫تهابوب ‪ ،‬وأجللتم الناس ولم‬
‫ي‬ ‫تعطوب من قلوبكم ‪ ،‬هبتم الناس ولم‬
‫ي‬ ‫تراءون الناس بخالف ما‬
‫تجلوب ‪ ،‬وتركتم للناس ولم تيكوا يل ‪ ،‬فاليوم أذيقكم أليم العذاب مع ما حرمتكم من الثواب ‪( .‬‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫النب قال ليجين أقوام يوم‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 8305‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫_ وروي ابن األعر ي‬
‫مصلن ؟ قال نعم كانوا‬
‫ّ‬ ‫إل النار ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا‬
‫القيامة وأعمالهم كجبال تهامة قيؤمر بهم ي‬
‫َ‬
‫يصلون ويصومون ويأخذون هنة من الليل فإذا ع َرض لهم رس من الدنيا وثبوا عليه ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫النب قال ليجاءن بقوم يوم‬

‫أب حذيفة عن ي‬
‫مول ي‬
‫_ وروي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0450‬عن سالم ي‬
‫حب إذا ج بهم جعل هللا أعمالهم هباء منثورا ثم قذفهم‬
‫القيامة معهم حسنات مثل جبال تهامة ي‬
‫حب نعرفهم ‪ ،‬قال كانوا يصومون ويصلون‬ ‫ِّ‬
‫إل النار ‪ ،‬قال يا رسول هللا جل لنا هؤالء القوم ي‬
‫ي‬
‫َ‬
‫ويأخذون هنة من الليل ولكن كان إذا ع َرض لهم رس من الحرام وثبوا عليها فأدحض هللا أعمالهم ‪.‬‬
‫لغيه ) ونحو ذلك من أحاديث ‪.‬‬
‫( حسن ّ‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪11‬‬
 ‫__ الخالف يف هل للقاتل توبة أم ال ‪:‬‬

‫كثيا من الناس ال ينتبهون لذلك بل‬

‫اختلف الصحابة واألئمة يف القاتل هل له توبة أم ال ‪ ،‬إال أن ّ‬
‫القائلن أن القاتل ال توبة له بما‬
‫ّ‬ ‫ويصل األمر ببعضهم للقول أن ال خالف يف المسألة أصال ويصف‬
‫لذ له وطاب من سباب وأوصاف سوء !‬

‫الصحاب ابن عباس وهو حي األمة وترجمان القرآن كما هو‬

‫ي‬ ‫القائلن بأن القاتل ال توبة له‬
‫ّ‬ ‫_ ومن‬
‫معروف ‪ ،‬وثابت عن ابن عباس من عدة أوجه أنه ُسئل هل للقاتل عمدا توبة ؟ فقال ال ‪.‬‬

‫وأب هريرة وابن مسعود ‪ ،‬وهو كذلك مروي عن‬

‫وهو مروي كذلك عن زيد بن ثابت وابن عمر ي‬
‫الضحاك بن مزاحم واإلمام مالك وعن بعض أئمة الحنابلة ‪.‬‬

‫جبي قال قلت البن عباس هل لمن‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0400‬عن سعيد بن ّ‬
‫_ روي الطي ي‬
‫قتل مؤمنا متعمدا توبة ؟ قال ال ‪ ،‬قلت فأين قوله ( والذين ال يدعون مع هللا إلها آخر وال يقتلون‬
‫الب حرم هللا إال بالحق وال يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ‪ ،‬يضاعف له العذاب يوم‬
‫النفس ي‬
‫القيامة ويخلد فيه مهانا ‪ ،‬إال من تاب وآمن وعمل عمال صالحا فأولئك يبدل هللا سيئاتهم حسنات‬
‫) ؟ قال هذه آية مكية نسختها آية مدنية ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها‬
‫وغضب هللا عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪11‬‬
 ‫جبي قال اختلف أهل الكوفة يف هذه اآلية (‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 4666‬عن سعيد بن ّ‬
‫ي‬ ‫_ وروي‬
‫ومن يقتل مؤمنا متعمدا ) فرحلت إل ابن عباس فسألته ؟ فقال لقد أنزلت يف آخر ما أنزل ثم ما‬
‫نسخها رس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تفسيه ( ‪ ) 04 / 9‬عن ابن عباس قال ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم‬
‫ّ‬ ‫_ وروي الطيي يف‬
‫خالدا فيها وغضب هللا عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ‪ ،‬فقيل له وإن تاب وآمن وعمل صالحا ؟‬
‫ر‬
‫وأب له التوبة ! ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 07706‬عن كردم أن رجال سأل ابن عباس وأبا هريرة وابن عمر‬
‫_ وروي ابن ي‬
‫يبتغ نفقا يف‬
‫ي‬ ‫عن رجل قتل مؤمنا فهل له من توبة ‪ ،‬فكلهم قال يستطيع أن يحييه ؟ يستطيع أن‬
‫األرض أو سلما يف السماء ؟ يستطيع أن ال يموت ؟‬

‫تعال ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا‬

‫ي‬ ‫تفسيه ( ‪ ) 03 / 9‬عن ابن مسعود يف قوله‬
‫ّ‬ ‫_ وروي الطيي يف‬
‫فجزاؤه جهنم ) اآلية قال ( إنها لمحكمة وما تزداد إال شدة )‬

‫أب الزناد قال سمعت رجال يحدث خارجة بن زيد عن‬

‫تفسيه ( ‪ ) 90 / 9‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫_ وروي الطيي يف‬
‫زيد بن ثابت قال سمعت أباك يقول ( نزلت الشديدة بعد الهينة بستة أشهر ‪ ،‬قوله ( ومن يقتل‬
‫إل آخر اآلية )‬
‫إل آخر اآلية بعد قوله ( والذين ال يدعون مع هللا إلها آخر ) ي‬
‫مؤمنا متعمدا ) ي‬

‫‪12‬‬
 ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 07705‬عن الضحاك بن مزاحم قال ( ليس لقاتل المؤمن‬ ‫_ وروي ابن ي‬
‫تفسيه ( ‪ ) 90 / 9‬قال ( ما نسخها رس منذ نزلت وليس له توبة )‬
‫ّ‬ ‫توبة ) ‪ ،‬وروي الطيي يف‬

‫_ وجاء يف موسوعة الفقه الكويتية لمجموعة من الدكاترة ( ‪ ( ) 08 / 48‬خالف ابن عباس وزيد بن‬
‫ُ‬
‫إل أن توبة القاتل عمدا ظلما ال تقبل )‬
‫رص هللا عنهم الجمهور يف قبول توبة القاتل فذهبا ي‬
‫ثابت ي‬

‫اإلسالم لمجموعة من الدكاترة ( باب توبة القاتل عمدا ‪... :‬‬

‫ي‬ ‫_ وجاء يف موسوعة اإلجماع يف الفقه‬
‫خالف يف هذه المسألة ‪ :‬ابن عباس يف الرواية المشهورة عنه وزيد بن ثابت ‪ ،‬وروي عن اإلمام مالك‬
‫فيها قوالن ‪ ،‬أخذ من قوله ( ال تجوز إمامته ) عدم القبول وأخذ من قوله ( ر‬
‫ليكي من العمل الصالح‬
‫حب قالوا يف النتيجة ‪:‬‬
‫وف رواية للحنابلة عدم قبول توبته ‪ ...‬ي‬
‫والصدقة والجهاد والحج ) القبول ‪ ،‬ي‬
‫المخالفن لها وجه من النظر )‬
‫ّ‬ ‫عدم صحة اإلجماع وذلك لثبوت الخالف يف المسألة وأدلة‬

‫_ وإن كان قول الجمهور أقرب وأصح إال أن القول بأن المسألة محل إجماع تام وال خالف فيها‬
‫غلط شديد واألمر كما سبق ‪.‬‬

‫‪--------------------------------------------‬‬

‫‪13‬‬
 ‫__ بيان مخترص حول العمل بالحديث الضعيف والضعيف جدا ‪:‬‬

‫كل حديث نبوي ال يثبت أنه مكذوب يجوز العمل به ‪ ،‬نعم يدخل يف ذلك ليس الضعيف فقط بل‬
‫والضعيف جدا ‪ ،‬لكن مع اختالف موضع العمل ‪.‬‬

‫وغي ذلك ‪،‬‬

‫الب اشيطها البعض مثل أنه البد من بيان ضعفه وأن يكون له أصل ّ‬ ‫ر‬
‫وأما السوط ي‬
‫وه آراؤهم الخاصة وتلزمهم هم ومن يتبعهم فقط ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ه شوط شطوها من أنفسهم ي‬ ‫فإنما ي‬
‫فليست رشوطا متفقا عليها ‪ ،‬فليس بالرصورة عند ِذكر كل حديث ضعيف بيان ضعفه ‪ ،‬وليس‬
‫حب يجوز العمل به ‪.‬‬
‫بالرصورة أن يكون كل ضعيف مندرجا تحت أصل أقوي ي‬

‫وغيهم يجوز‬
‫المحدثن والفقهاء ّ‬
‫ّ‬ ‫قال اإلمام النووي يف األذكار ( ‪ ( ) 3 / 8‬قال العلماء من‬
‫ويستحب العمل يف الفضائل واليغيب واليهيب بالحديث الضعيف ما لم يكن موضوعا ) ‪ .‬وقال‬
‫وغيهم التساهل يف األسانيد ورواية ما سوي‬
‫يف التقريب ( ‪ ( ) 0 / 8‬يجوز عند أهل الحديث ّ‬
‫غي بيان ضعفه ‪.‬‬
‫غي بيان ضعفه ) ‪ ،‬والحظ قوله من ّ‬
‫الموضوع من الضعيف والعمل به من ّ‬

‫ر‬
‫فجوزوا التساهل يف إسناده وروايته‬ ‫اف يف رشح التبرصة ( ‪ ( ) 868 / 8‬وأما ّ‬
‫غي الموضوع‬ ‫وقال العر ي‬
‫غي األحكام والعقائد ‪ ،‬بل يف اليغيب واليهيب من المواعظ‬
‫غي بيان لضعفه إذا كان يف ّ‬
‫من ّ‬
‫كثية ليس هذا محل بسطها ‪.‬‬
‫والقصص وفضائل األعمال ونحوها ) وأقوالهم يف ذلك ّ‬

‫‪14‬‬
 ‫التابعن‬
‫ّ‬ ‫والحديث الضعيف يجوز العمل به فيما سوي األحكام وذلك يكاد يكون محل إجماع ّبن‬
‫واألئمة جميعا ‪ ،‬وال يخالف يف ذلك إال النادر بعد النادر ‪ ،‬أما يف األحكام فاختلفوا يف ذلك ‪ ،‬وعدد‬
‫ا‬
‫بالهن من األئمة والمذاهب يعملون بالحديث الضعيف ما لم يخالف أصح منه داللة من آية‬ ‫ّ‬ ‫ليس‬
‫أو حديث أو إجماع وممن يعمل بالضعيف يف ذلك المالكية والحنابلة واألحناف وبعض الشافعية ‪.‬‬

‫فف العمل به كالم وليس الكالم فيه مثل الكالم يف الحديث الضعيف‬
‫أما الحديث الضعيف جدا ي‬
‫كثيا من األئمة استأنسوا بعدد من األحاديث الضعيفة جدا يف المصنفات والكتب‬
‫فقط ‪ ،‬إال أن ّ‬
‫وغي ذلك ‪.‬‬
‫الب صنفوها يف أبواب اآلداب واألخالق والزهد والفضائل ّ‬
‫ي‬

‫وكل حديث ال يثبت كذبه فهو محل عمل ‪ ،‬وكل حديث فيه ثواب أو عقاب يجوز االستئناس به ‪،‬‬
‫وكل ذلك فيما سوي األحكام ‪ ،‬ويدخل ف ذلك الضعيف والضعيف جدا ‪ ،‬ر‬
‫والسط الوحيد يف ذلك‬ ‫ي‬
‫هو أن ال يخالف ما هو أصح منه يف الداللة سواء من قرآن أو سنة أو إجماع أو قياس ‪ ،‬لذا فهذا‬
‫حب ال يخالف ما سبق ‪.‬‬
‫إل معرفة واسعة ي‬
‫ليس لكل الناس إذ يحتاج ي‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ر‬
‫وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السن ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتبع يف عرض‬

‫عل المن فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬

‫الناس ثالثة يف عرض األحاديث وعدها ‪ ،‬األول من يعد الحديث بناء ي‬
‫خمسن طريقا فهو حديث واحد ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫عسون صحابيا فهو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪) 56‬‬ ‫‪ ) 06‬ر‬

‫فيعدونه حديثا واحدا ‪،‬‬

‫المذهب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بناء عل طرقه ‪ ،‬فإن ُروي الحديث عن ( ‪ ) 86‬ر‬
‫عسة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثالثن حديثا‬
‫ّ‬ ‫صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذه ( ‪ ) 06‬ثالثون إسنادا ‪ ،‬ويعدونه ( ‪) 06‬‬
‫ي‬ ‫وعن كل‬
‫رغم أن المن واحد ‪،‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 86‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫عسة من الصحابة ‪ ،‬وعن كل صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذا معدود ( ‪ ) 86‬ر‬
‫عسة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض النظر عن عدد األسانيد الواصلة لكل‬
‫بناء ي‬
‫األخي هو المتبع يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزيد تفصيل راجع مقدمة كتاب (‬
‫ّ‬ ‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السن ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪16‬‬
 ‫__ درجات األحاديث ‪:‬‬

‫لغيه‬
‫لغيه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن ّ‬
‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح ّ‬
‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث الميوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪17‬‬
 ‫أوصب ‪ ،‬قال اعبد هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _8‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 8675‬عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول هللا‬
‫تسك به شيئا ‪ ،‬واذكر هللا عند كل شجر ومدر ‪ ،‬وخالق الناس بخلق حسن ‪ ،‬وإذا عملت سيئة‬ ‫وال ر‬

‫لغيه )‬
‫فأتبعها حسنة ‪ ،‬إن شا فسا وإن عالنية فعالنية ( حسن ّ‬

‫‪ _0‬روي الضياء المقدس ف األحاديث المختارة ( ‪ ) 50‬عن أب بكر الصديق عن النب قال ر‬
‫السك‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫أمب من دبيب النمل عل الصفا ‪ ،‬فقال أبو بكر يا رسول هللا وكيف النجاء والمخرج من‬
‫أخف يف ي‬
‫وصغيه ؟ قال بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬ ‫وكثيه‬
‫بشء إذا قلته برئت من قليله ّ‬ ‫ر‬
‫ّ‬ ‫ذلك ؟ قال أال أخيك ي‬
‫إب أعوذ بك أن رأشك وأنا أعلم وأستغفرك لما ال أعلم ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫لغيه )‬ ‫قل اللهم ي‬

‫موس األشعري خطب فقال يا أيها الناس اتقوا هذا‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _0‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 89863‬عن ي‬
‫ر‬
‫السك فإنه أخف من دبيب النمل ‪ ،‬فقام إليه عبد هللا بن حزن وقيس بن المضارب فقاال وهللا‬
‫غي مأذون ‪،‬‬
‫لتخرجن مما قلت أو لنأ ّتن عمر مأذون لنا أو ّ‬

‫قال بل أخرج مما قلت ‪ ،‬خطبنا رسول هللا ذات يوم فقال أيها الناس اتقوا هذا ر‬
‫السك فإنه أخف‬
‫من دبيب النمل ‪ ،‬فقال له من شاء هللا أن يقول وكيف نتقيه وهو أخف من دبيب النمل يا رسول‬
‫هللا ؟ قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن ر‬
‫نسك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما ال نعلم ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫السك أخف من‬‫‪ _4‬روي هناد ف الزهد ( ‪ ) 349‬عن مجاهد بن جي قال قال رسول هللا ألب بكر ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫إب أعوذ بك أن رأشك بك‬
‫دبيب النمل يف أهل القبلة ‪ ،‬قال يا رسول هللا كيف أقول ؟ قال قل اللهم ي‬
‫وأنا أعلم أو رأشك بك وأنا ال أعلم وأعوذ بك من رش ما تعلم ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫لغيه )‬

‫‪18‬‬
 ‫السك فيكم أخف‬ ‫‪ _5‬روي ف نسخة نبيط ( ‪ ) 050‬عن نبيط بن رشيط عن النب أنه قال ألب ذر ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من دبيب النمل ‪ ،‬إن الرجل منكم ليقول قد فعلت كذا هلل ولفالن فقد جعل يف ذلك رشيكا وهللا‬
‫غب عن ذلك ‪ ،‬أوال أعلمك كلمات تقيك صغار ر‬
‫السك وكباره ؟ قال بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال قل إذا‬ ‫ي‬
‫إب أعوذ بك أن رأشك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما ال أعلم ‪.‬‬
‫صليت وإذا أصبحت وإذا أمسيت اللهم ي‬
‫لغيه )‬
‫( حسن ّ‬

‫أب بسارق قد شق شملة فقالوا‬

‫النب ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _0‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 075 / 4‬عن ي‬
‫يا رسول هللا إن هذا شق ‪ ،‬فقال رسول هللا ما إخاله شق ‪ ،‬فقال السارق بل يا رسول هللا ‪ ،‬فقال‬
‫أب به فقال تب إل هللا ‪ ،‬فقال‬
‫ايتوب به ‪ ،‬فقطع ثم ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم‬
‫تبت إل هللا ‪ ،‬فقال تاب هللا عليك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0533‬عن ثعلبة بن عمرو أن عمرو بن سمرة بن حبيب بن عبد‬
‫فطهرب ‪ ،‬فأرسل إليهم‬
‫ي‬ ‫لبب فالن‬
‫إب شقت جمال ي‬
‫شمس جاء إل رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫حن وقعت‬
‫النب فقطعت يده ‪ ،‬قال ثعلبة أنا أنظر إليه ّ‬
‫النب فقالوا إنا افتقدنا جمال لنا ‪ ،‬فأمر به ي‬
‫ي‬
‫تدخل جسدي النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫طهرب منك أردت أن‬
‫ي‬ ‫يده وهو يقول الحمد هلل الذي‬

‫النب أنه قطع سارقا فلما قطعه قال له إن‬

‫‪ _3‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 908‬عن جابر بن زيد عن ي‬
‫لغيه )‬
‫يمينك سبقتك إل النار فإن تبت رد هللا عليك يمينك وإال يتبع آخر جسدك أوله ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪19‬‬
 ‫النب قطع رجال ثم أمر به فحسم‬
‫‪ _9‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 80535‬عن ابن المنكدر أن ي‬
‫النب إن السارق إذا قطعت يده وقعت يف النار فإن عاد‬
‫وقال تب إل هللا فقال أتوب إل هللا فقال ي‬
‫لغيه )‬
‫تبعها وإن تاب استشالها ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب فقلت يا رسول‬

‫الرؤاس قال أتيت ي‬
‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0340‬عن عمرو بن مالك‬
‫‪ _86‬روي أبو ي‬
‫عب ‪( .‬‬
‫فرص ي‬
‫ي‬ ‫عب ثالثا ‪ ،‬قال يا رسول هللا وهللا إن الرب لييص ‪ ،‬قال‬
‫عب ‪ ،‬فأعرض ي‬
‫هللا ارض ي‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫بب كالب عل‬

‫الرؤاس أنه أغار هو وقوم من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _88‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 80880‬عن مالك‬
‫النب ‪ ،‬فدعا عليهم فلعنهم ‪ ،‬فبلغ ذلك‬
‫بب أسد فقتلوا فيهم وعبثوا بالنساء ‪ ،‬فبلغ ذلك ي‬
‫قوم من ي‬
‫رص هللا عنك ‪،‬‬
‫عب ي‬
‫نب فقال ارض ي‬
‫مالكا فغل يده ثم أب ال ي‬

‫رص هللا عنك ‪ ،‬فأعرض عنه ‪ ،‬ثم أتاه الثالثة فقال‬

‫عب ي‬
‫النب ‪ ،‬ثم دار إليه فقال ارض ي‬
‫فأعرض عنه ي‬
‫النب فقال تبت مما صنعت‬
‫رص هللا عنك فوهللا إن الرب ّليص فيص ‪ ،‬فأقبل عليه ي‬
‫عب ي‬
‫ارض ي‬
‫لغيه )‬
‫واستغفرت منه ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال اللهم تب عليه وارض عنه ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫الرؤاس جد علقمة قال كنت يف الوفد‬

‫ي‬ ‫‪ _80‬روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ‪ ) 0456‬عن نافع‬
‫النب فأسلم ثم دعا قومه فأبوا أن يجيبوه حب يدركوا بثأرهم ‪ ،‬فأتوا طائفة‬
‫لما أب عمرو بن مالك ي‬
‫بب عقيل فأصابوا منهم رجال فاتبعتهم بنو عقيل يقاتلونهم ‪ ،‬وفيهم رجل يقال له ربيعة بن‬
‫من ي‬
‫المنتفق فقال يف رجز له أقسمت ال أطعن إال فارسا ‪ /‬ذا القوم ألبسوا القالنسا ‪،‬‬

‫‪21‬‬
 ‫فقال رجل من الح أمنتم يا ر‬
‫معس الرجال سائر اليوم ‪ ،‬قال فامتنع عليهم محرش بن عبد هللا‬ ‫ي‬
‫العقيل يف عضده فاختلها ‪ ،‬قال فاعتنق فرسه ثم قال يا آل الرواس ‪،‬‬
‫ي‬ ‫طعنتن ‪ ،‬قال فطعنه‬
‫ّ‬ ‫فاطعنا‬
‫النب مغلولة يده إل عنقه لما أحدث ‪ ،‬فأب‬
‫فقال ربيعة ما رواس ؟ جبل أم أناس ؟ قال فأب عمرو ي‬
‫أتاب مغلولة يده إل عنقه ألرصبن ما فوق الغل ‪،‬‬
‫حن أب المدينة وإن ي‬
‫المدينة فسمع غلمة يقولون ّ‬

‫عب ‪ ،‬قال فأعرض عنه ‪ ،‬ثم أتاه من خلفه فقال‬

‫النب من ّبن يديه فقال يا رسول هللا ارض ي‬
‫فأب ي‬
‫رص هللا‬
‫عب ي‬
‫مثل ذلك ثم أتاه عن يمينه وعن شماله ثم أتاه من ّبن يديه فقال يا رسول هللا ارض ي‬
‫ر‬
‫فيص ‪ ،‬قال فالن له وقال قد رضيت عنك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫عنك فوهللا إن الرب لييص ّ‬

‫‪ _80‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 845 / 8‬عن طارق بن علقمة قال قدم رجل منا يقال له عمرو‬
‫النب فأسلم ثم‬
‫بن مالك بن قيس بن بجيد بن رؤاس بن كالب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة عل ي‬
‫بب عقيل بن كعب مثل ما أصابوا منا ‪،‬‬
‫أب قومه فدعاهم إل اإلسالم فقالوا حب نصيب من ي‬
‫فخرجوا يريدونهم وخرج معهم عمرو بن مالك فأصابوا فيهم ‪ ،‬ثم خرجوا يسوقون النعم ‪،‬‬

‫بب عقيل يقال له ربيعة بن المنتفق بن عامر بن عقيل وهو يقول أقسمت ال‬ ‫فأدركهم فارس من ي‬
‫أطعن إال فارسا إذا الكماة لبسوا القوانسا ‪ ،‬قال أبو نفيع فقلت نجوتم يا ر‬
‫معس الرجالة سائر اليوم ‪،‬‬
‫بب عبيد بن رؤاس يقال له المحرس بن عبد هللا بن عمرو بن عبيد بن‬
‫العقيل رجال من ي‬
‫ي‬ ‫فأدرك‬
‫رؤاس فطعنه يف عضده فاختلها ‪ ،‬فاعتنق المحرس فرسه ‪ ،‬وقال يا آل رؤاس فقال ربيعة رؤاس‬
‫خيل أو أناس ‪،‬‬

‫فعطف عل ربيعة عمرو بن مالك فطعنه فقتله ‪ ،‬قال ثم خرجنا نسوق النعم وأقبل بنو عقيل يف‬
‫طلبنا حب انتهينا إل تربة فقطع ما بيننا وبينهم وادي تربة ‪ ،‬فجعلت بنو عقيل ينظرون إلينا وال‬

‫‪21‬‬
 ‫سء ‪ ،‬فمضينا ‪ ،‬قال عمرو بن مالك فأسقط يف يدي وقلت قتلت رجال وقد أسلمت‬‫ر‬
‫يصلون إل ي‬
‫النب ‪ ،‬وقد بلغه ذلك فقال لن‬
‫عنف ‪ ،‬ثم خرجت أريد ي‬
‫ي‬ ‫النب ‪ ،‬فشددت يدي يف غل إل‬
‫وبايعت ي‬
‫أتاب ألرصبن ما فوق الغل من يده ‪،‬‬
‫ي‬

‫عب فأتيته عن‬

‫عب فأتيته عن يمينه فأعرض ي‬
‫قال فأطلقت يدي ثم أتيته فسلمت عليه ‪ ،‬فأعرض ي‬
‫عب‬
‫فيص فارض ي‬
‫عب ‪ ،‬فأتيته من قبل وجهه فقلت يا رسول هللا إن الرب لييص ّ‬
‫يساره فأعرض ي‬
‫لغيه )‬
‫رص هللا عنك ‪ ،‬قال قد رضيت عنك ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬

‫ّ‬
‫أب الدرداء قال قال رسول هللا أجلوا هللا يغفر لكم ‪( .‬‬
‫‪ _84‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 08000‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫النب قال يورث القسوة يف‬ ‫ر‬

‫الخلغ يف الخلعيات ( الثامن عس ‪ ) 43 /‬عن عائشة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _85‬روي‬
‫لغيه )‬
‫القلب ثالث خصال ‪ ،‬حب الطعام وحب النوم وحب الراحة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أخش ما ر‬
‫أخش عل‬ ‫‪ _80‬روي الديلم ف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 086 /‬عن جابر عن النب قال ر‬
‫ي‬ ‫ي ي‬
‫لغيه )‬
‫اليقن ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫أمب كي البطن ومداومة النوم والكسل وضعف‬
‫ي‬

‫النب قال إن هللا اصطف أكرم‬

‫األمال الخميسية ( ‪ )8693‬عن بالل عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _87‬روي الشجري يف‬
‫كثيا ‪( .‬‬
‫الكالم ال إله إال هللا وسبحان هللا والحمد هلل وهللا أكي ‪ ،‬طوب لمن وجد يف كتابه استغفارا ّ‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫‪22‬‬
 ‫األزج يف جزء من حديثه ( ‪ ) 80‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا أفضل الكالم‬
‫ي‬ ‫‪ _83‬روي‬
‫ال إله إال هللا ‪ ،‬وأفضل االستغفار الحمد هلل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قال من أحب الكالم إل هللا أن يقول العبد وهو‬

‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 063‬عن ي‬
‫‪ _89‬روي الطي ي‬
‫نفش فاغفر يل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ساجد رب ظلمت‬

‫النب قال قال‬

‫وغيه عن ي‬
‫‪ _06‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 4746‬عن معمر عن رجل من قريش ّ‬
‫إل المتحابون يف الدين يعمرون مساجدي ويستغفرون باألسحار ‪ ،‬أولئك‬
‫هللا إن أحب عبادي ي‬
‫لغيه )‬
‫خلف ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫عذاب عن‬
‫ي‬ ‫خلف بعذاب ذكرتهم فرصفت‬
‫ي‬ ‫الذين إذا ذكرت‬

‫أب الدنيا يف األولياء ( ‪ ) 70‬عن خالد بن معدان قال قال رسول هللا قال هللا إن أحب‬
‫‪ _08‬روي ابن ي‬
‫أجل الذين يعمرون مساجدي ويستغفرون باألسحار ‪ ،‬أولئك الذين‬
‫ي‬ ‫إل الذين يتحابون من‬
‫عبادي ي‬
‫لغيه )‬
‫عقوبب عنهم من أجلهم ‪ (.‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫إذا أردت أهل األرض بعقوبة أو بعذاب ثم ذكرتهم رصفت‬

‫‪ _00‬روي اليمذي ف سننه ( ‪ ) 0559‬عن أب بكر قال قال رسول هللا ما ر‬

‫أرص من استغفر ولو فعله‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫سبعن مرة ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫يف اليوم‬

‫أب بكر الصديق قال قال رسول هللا ما أرص من استغفر‬

‫‪ _00‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 8584‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫سبعن مرة ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫وإن عاد يف اليوم‬

‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 8797‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما أرص من استغفر وإن‬
‫‪ _04‬روي الطي ي‬
‫سبعن مرة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬ ‫عاد يف اليوم‬

‫‪23‬‬
‫صغية مع إرصار وال‬
‫ّ‬ ‫أب الدنيا يف التوبة ( ‪ ) 870‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال‬
‫‪ _05‬روي ابن ي‬
‫كبية مع استغفار ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬

‫بصغي مع‬
‫ّ‬ ‫صغي‬
‫ّ‬ ‫النب أنه قال ليس‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 0060‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _00‬روي الطي ي‬
‫كثي ‪( .‬‬
‫وجدب كان له يوم القيامة استغفار ّ‬
‫ي‬ ‫بكبية مع االستغفار طوب لمن‬
‫كبية ّ‬
‫اإلرصار وليست ّ‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫بكبية‬
‫كبية ّ‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 8800‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ما ّ‬
‫ي‬ ‫‪ _07‬روي الشجري يف‬
‫لغيه )‬
‫بصغية مع اإلرصار ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫صغية‬
‫ّ‬ ‫مع االستغفار وال‬

‫النب إل رجل يدعو بإصبعيه ‪ ،‬قال‬

‫أب هريرة قال نظر ي‬
‫‪ _03‬روي الساج يف حديثه ( ‪ ) 380‬عن ي‬
‫فقبض عل أحدهما وقال أحد أحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن أحدكم يف صالة ما دامت‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _09‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0009‬عن ي‬
‫الصالة تحبسه ‪ ،‬والمالئكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ‪ ،‬ما لم يقم من صالته أو يحدث ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫تصل عل‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن المالئكة‬
‫‪ _06‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 049‬عن ي‬
‫أحدكم ما دام يف مجلسه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ‪ ،‬ما لم يحدث ‪ ،‬وأحدكم يف صالة ما‬
‫كانت الصالة تحبسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪24‬‬
‫أب طالب يقول قال رسول هللا إن العبد إذا جلس‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _08‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8000‬عن ي‬
‫يف مصاله بعد الصالة صلت عليه المالئكة وصالتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ‪ ،‬وإن جلس‬
‫ينتظر الصالة صلت عليه المالئكة وصالتهم عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ليل قال حدثنا من سمع رسول‬

‫أب ي‬‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 975‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫‪ _00‬روي ابن ي‬
‫تصل عليه ما دام يف‬
‫ي‬ ‫هللا يقول من جلس يف مصاله أو دخل مسجدا للصالة لم تزل المالئكة‬
‫مجلسه ‪ ،‬ما لم يحدث ‪ ،‬اللهم اغفر له اللهم ارحمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حدثب عبيد‬
‫ي‬ ‫السلم قال‬
‫ي‬ ‫أب عبد الرحمن‬
‫‪ _00‬روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ‪ ) 4360‬عن ي‬
‫النب قال إذا صل الرجل ثم قعد يف مصاله فذكر هللا فهو يف صالة ‪،‬‬
‫النب عن ي‬
‫رجل من أصحاب ي‬
‫تصل عليه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه واغفر له ‪ ،‬وإن دخل مصاله ينتظر‬
‫ي‬ ‫ذلك أن المالئكة‬
‫الصالة كان مثل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال المرء يف صالة ما انتظرها ‪( .‬‬

‫‪ _04‬روي عبد بن حميد يف مسنده ( ‪ ) 8650‬عن جابر عن ي‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫نب هللا‬
‫النب قال يا ي‬
‫أب ي‬ ‫‪ _05‬روي ابن مندة يف معرفة الصحابة ( ‪) 803‬عن تلب بن ثعلبة أنه ي‬
‫قض له ثم جاءه فمسح يده عل‬
‫استغفر يل ‪ ،‬فقال إذا أذن لك أو حب يؤذن لك ‪ ،‬قال فصي ما ي‬
‫وجهه ثم قال اللهم اغفر له وارحمه ثالثا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _00‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 40‬عن عبد هللا بن مسعود أن رسول هللا قال إنما هما اثنتان‬
‫الكالم والهدي ‪ ،‬فأحسن الكالم كالم هللا وأحسن الهدي هدي دمحم ‪ ،‬أال وإياكم ومحدثات األمور‬

‫‪25‬‬
 ‫فإن رش األمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضاللة ‪ ،‬أال ال يطولن عليكم األمد فتقسو‬
‫شف يف بطن أمه ‪،‬‬
‫الشف من ي‬
‫ي‬ ‫قلوبكم ‪ ،‬أال إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ‪ ،‬أال إنما‬
‫بغيه ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫والسعيد من وعظ ّ‬

‫أال إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ‪ ،‬وال يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثالث ‪ ،‬أال وإياكم‬
‫يف له ‪ ،‬فإن الكذب‬
‫والكذب فإن الكذب ال يصلح بالجد وال بالهزل وال يعد الرجل صبيه ثم ال ي‬
‫يهدي إل الفجور وإن الفجور يهدي إل النار ‪ ،‬وإن الصدق يهدي إل الي وإن الي يهدي إل الجنة ‪،‬‬
‫وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ‪ ،‬أال وإن العبد يكذب حب يكتب عند هللا‬
‫لغيه )‬
‫كذابا ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫الجهب قال خرجنا مع رسول هللا يف‬

‫ي‬ ‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 048 / 5‬عن عقبة بن عامر‬
‫ي‬ ‫‪ _07‬روي‬
‫غزوة تبوك فاسيقد رسول هللا ‪ ،‬فلما كان منها عل ليلة فلم يستيقظ حب كانت الشمس قيد رمح‬
‫‪ ،‬قال ألم أقل لك يا بالل اكأل لنا الفجر ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ذهب يب النوم فذهب يب الذي ذهب‬
‫غي بعيد ‪ ،‬ثم صل ثم هدر بقية يومه وليلته ‪،‬‬
‫بك ‪ ،‬فانتقل رسول هللا من ذلك الميل ّ‬

‫فأصبح بتبوك فحمد هللا وأثب عليه بما هو أهله ثم قال أيها الناس ‪ ،‬أما بعد فإن أصدق الحديث‬
‫وخي السن سنة دمحم ‪ ،‬ر‬
‫وأشف‬ ‫وخي الملل ملة إبراهيم ّ‬ ‫كتاب هللا وأوثق العرى كلمة التقوى ‪ّ ،‬‬
‫وخي األمور عوازمها ‪ ،‬ر‬
‫وش األمور محدثاتها ‪،‬‬ ‫الحديث ذكر هللا وأحسن القصص هذا القرآن ‪ّ ،‬‬
‫وأشف الموت قتل الشهداء ‪ ،‬وأعم العم الضاللة بعد الهدى ‪،‬‬ ‫وأحسن الهدي هدي األنبياء ‪ ،‬ر‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫اله ْ‬
‫دى ما اتبع ‪،‬‬ ‫وخي‬
‫وخي األعمال ما نفع ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬

‫‪26‬‬
 ‫كي وأله ‪ ،‬ر‬
‫وش‬ ‫وش العم عم القلب ‪ ،‬واليد العليا خي من اليد السفل ‪ ،‬وما قل وكف خي مما ر‬
‫ر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫يأب الجمعة إال دبرا ‪،‬‬ ‫ر‬
‫حن يحرص الموت ‪ ،‬وش الندامة يوم القيامة ‪ ،‬ومن الناس من ال ي‬
‫المعذرة ّ‬
‫وخي الغب غب النفس ‪،‬‬
‫ومنهم من ال يذكر هللا إال هجرا ‪ ،‬ومن أعظم الخطايا اللسان الكذاب ‪ّ ،‬‬
‫وخي الزاد التقوى ‪ ،‬ورأس الحكم مخافة هللا ‪،‬‬
‫ّ‬

‫اليقن ‪ ،‬واالرتياب من الكفر ‪ ،‬والنياحة من عمل الجاهلية ‪ ،‬والغلول من‬

‫ّ‬ ‫وخي ما وقر يف القلوب‬
‫ّ‬
‫ْ‬
‫والسكر ر‬
‫ك من النار ‪ ،‬والشعر من إبليس ‪ ،‬والخمر جماع اإلثم ‪ ،‬والنساء حبائل‬‫ي‬ ‫حثاء جهنم ‪،‬‬
‫وش المكاسب كسب الربا ‪ ،‬ر‬
‫وش المأكل مال اليتيم ‪،‬‬ ‫الشيطان ‪ ،‬والشباب شعبة من الجنون ‪ ،‬ر‬

‫شف يف بطن أمه ‪،‬‬

‫والشف من ي‬
‫ي‬ ‫بغيه ‪،‬‬
‫والسعيد من وعظ ّ‬

‫يصي أحدكم إل موضع أربعة أذرع واألمر إل اآلخرة ‪ ،‬ومالك العمل خواتمه ‪ ،‬ر‬
‫وش الروايا‬ ‫وإنما ّ‬
‫روايا الكذب ‪ ،‬وكل ما هو آت قريب ‪ ،‬وسباب المؤمن فسق وقتال المؤمن كفر وأكل لحمه من‬
‫معصية هللا ‪ ،‬وحرمة ماله كحرمة دمه ‪ ،‬ومن يتأل عل هللا يكذبه ‪ ،‬ومن يغفر يغفر له ‪ ،‬ومن‬
‫يعف يعف هللا عنه ‪ ،‬ومن يكظم الغيظ يأجره هللا ‪،‬‬

‫ومن يصي عل الرزية يعوضه هللا ‪ ،‬ومن يتبع السمعة يسمع هللا به ‪ ،‬ومن يصي يضعف هللا له ‪،‬‬
‫وألمب قالها ثالثا ‪ ،‬ثم قال أستغفر‬
‫ي‬ ‫وألمب اللهم اغفر يل‬
‫ي‬ ‫ومن يعص هللا يعذبه هللا ‪ ،‬اللهم اغفر يل‬
‫لغيه )‬
‫هللا يل ولكم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال إن رأشف الحديث‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _03‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 050‬عن ي‬
‫وخي الملل ملة إبراهيم ‪ ،‬وأحسن السن سنة دمحم ‪،‬‬
‫كتاب هللا ‪ ،‬وأوثق العرى كلمة التقوى ‪ّ ،‬‬

‫‪27‬‬
 ‫وخي األمور عواقبها ‪ ،‬ر‬
‫وش األمور‬ ‫وأحسن الحديث ذكر هللا ‪ ،‬وأحسن القصص هذا الكتاب ‪ّ ،‬‬
‫محدثاتها ‪ ،‬وأحسن الهدي هدي األنبياء ‪،‬‬

‫وخي‬
‫وخي العلم ما نفع ‪ّ ،‬‬
‫وأشف القتل قتل الشهداء ‪ ،‬وأعظم الضاللة الضاللة بعد الهدى ‪ّ ،‬‬‫ر‬

‫خي مما‬‫خي من اليد السفل ‪ ،‬وما قل وكف ّ‬

‫وش العم عم القلب ‪ ،‬واليد العليا ّ‬‫الهدى ما اتبع ‪ ،‬ر‬

‫وش‬‫حن حضور الموت ‪ ،‬ر‬ ‫خي من إمارة ال تحصيها ‪ ،‬ر‬ ‫ر‬

‫وش العاذلة ّ‬ ‫كي وأله ‪ ،‬ونفس تنجيها ّ‬
‫يأب الجمعة إال دبرا وال يذكر هللا إال مهاجرا ‪،‬‬ ‫ر‬
‫الندامة ندامة يوم القيامة ‪ ،‬ومن شار الناس من ال ي‬
‫وخي الغب غب النفس ‪ ،‬ورأس الحكمة مخافة هللا ‪،‬‬
‫ّ‬

‫اليقن ‪ ،‬والنوح من عمل الجاهلية ‪ ،‬والغلول من جمر جهنم ‪ ،‬والكي كي‬

‫ّ‬ ‫ألف يف القلب‬
‫وخي ما ي‬
‫ّ‬
‫امي إبليس ‪ ،‬والخمر جماع اإلثم ‪ ،‬والنساء حبائل الشيطان ‪ ،‬والشباب‬
‫من النار ‪ ،‬والشعر من مز ّ‬
‫وش المآكل أكل مال اليتيم ‪ ،‬والسعيد من ُوعظ‬
‫وش المكاسب كسب الربا ‪ ،‬ر‬ ‫شعبة من الجنون ‪ ،‬ر‬
‫بغيه ‪ ،‬والشف من شف ف بطن أمه ‪ ،‬ومالك األمر خواتمه ‪ ،‬ر‬
‫وش الروايا روايا الكذب ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ي ي‬ ‫ي‬

‫وكل ما هو آت قريب ‪ ،‬وسباب المؤمن فسوق وقتاله كفر ‪ ،‬وأكل لحمه من معصية هللا ‪ ،‬وحرمة‬
‫ماله كحرمة دمه ‪ ،‬ومن يتأل عل هللا يكذبه ‪ ،‬ومن يغفر يغفر هللا له ‪ ،‬ومن يعف يعف هللا عنه ‪،‬‬
‫ومن يكظم الغيظ يأجره هللا ‪ ،‬ومن يعرف البالء يصي عليه ومن ال يعرفه ينكره ‪ ،‬ومن ر‬
‫يسمع‬
‫ر‬
‫يسمع هللا به ‪ ،‬ومن يستكي يضعه هللا ‪ ،‬ومن يطع الشيطان يعص هللا ‪ ،‬ومن يعص هللا يعذبه‬
‫هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪28‬‬
 ‫إل بعض‬
‫النب ي‬
‫أب طالب قال خرج ي‬
‫عل بن ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 984‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _09‬روي الشجري يف‬
‫عل من استخلفتك‬
‫عل أحسن الخالفة ي‬ ‫المسلمن فقال يا ي‬
‫ّ‬ ‫بف من‬
‫عل من ي‬
‫فاستخلفب ي‬
‫ي‬ ‫مغازيه‬
‫عس يوما ‪،‬‬‫إل ‪ ،‬ثم مض فمكث خمسة ر‬ ‫بخيهم ر‬
‫عليه ‪ ،‬واكتب ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫خصلتن ‪ ،‬قلت‬
‫ّ‬ ‫مب‬
‫عل احفظ ي‬‫استخلفب عليه ‪ ،‬فأخيته سالمتهم ‪ ،‬فقال يا ي‬
‫ي‬ ‫فسألب عمن‬
‫ي‬ ‫ثم قدم‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫عل ي‬‫فأخي يب بهما يا رسول هللا ‪ ،‬قال أكي الصالة بالسحر واالستغفار بالمغرب والصالة ي‬
‫عل خلقه ‪ ( .‬حسن )‬
‫واالستغفار ألصحابه ‪ ،‬واعلم أن السحر والمغرب شاهدان من شهود هللا ي‬

‫أب رباح قال كنا مع ابن عمر بمب ‪ ،‬فجاءه فب‬

‫‪ _46‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0875‬عن عطاء بن ي‬
‫عسة يف‬ ‫من أهل البرصة يسأله عن رسء فقال سأخيك عن ذلك ‪ ،‬كنت عند رسول هللا ر‬
‫عاش ر‬
‫ي‬
‫وعل وابن مسعود ومعاذ وحذيفة وأبو سعيد الخدري‬
‫ي‬ ‫مسجد رسول هللا أبو بكر وعمر وعثمان‬
‫ورجل آخر سماه وأنا ‪،‬‬

‫المؤمنن أفضل ؟‬
‫ّ‬ ‫فجاءه فب من األنصار فسلم عل رسول هللا ثم جلس فقال يا رسول هللا أي‬
‫ْ‬
‫أك َيس ؟ قال ر‬
‫أكيهم للموت ذكرا وأحسن له استعدادا قبل‬ ‫المؤمنن‬
‫ّ‬ ‫قال أحسنهم خلقا ‪ ،‬قال فأي‬
‫أن ييل بهم أو قال به أولئك األكياس ‪ ،‬ثم سكت الفب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وغيه أن رسول هللا سئل أي‬

‫‪ _48‬روي ابن وهب يف الجامع ( ‪ ) 493‬عن سعد بن مسعود ّ‬
‫المؤمنن أفضل ‪ ،‬قال أحسنهم خلقا ‪ ،‬قيل أي المؤمنن أكيس ؟ قال ر‬
‫أكيهم للموت ذكرا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫لغيه )‬
‫وأحسنهم له استعدادا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪29‬‬
‫المؤمنن أكيس ؟‬
‫ّ‬ ‫النب أي‬
‫أب جعفر الباقر قال سئل ي‬‫التفسي ( ‪ ) 350‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _40‬روي عبد الرزاق يف‬
‫أكيهم ذكرا للموت وأحسنهم لما بعده استعدادا ‪ ،‬قال وسئل رسول هللا عن هذه اآلية ( فمن‬‫قال ر‬

‫يسح صدره يا رسول هللا ؟ قال نور يقذف‬ ‫يسح صدره لإلسالم ) قالوا كيف ر‬ ‫يرد هللا أن يهديه ر‬
‫فيه ر‬
‫فيسح له ويفسح ‪ ،‬قالوا فهل لذلك من أمارة يعرف بها ؟ قال األمارة اإلنابة إل دار الخلود‬
‫لغيه )‬
‫والتجاف عن دار الغرور واالستعداد للموت قبل لقاء الموت ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬

‫حصن قال قال رسول‬

‫ّ‬ ‫‪ _40‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0806 /‬عن عمران بن‬
‫هللا أي المؤمنن أكيس ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال أكيس المؤمنن ر‬
‫أكيهم للموت ذكرا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫لغيه )‬
‫وأحسنهم له استعدادا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫األربعن ( ‪ ) 00‬عن أنس أن رسول هللا قال ذات يوم أتدرون أي‬
‫ّ‬ ‫‪ _44‬روي أبو سعيد النيسابوري يف‬
‫المؤمنن أكيس ؟ قالوا‬
‫ّ‬ ‫الناس أكيس ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال المؤمنون ‪ ،‬فهل تدرون أي‬
‫هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال ر‬
‫أكيهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا فهل لذلك‬
‫التجاف عن دار الغرور واإلنابة إل دار الخلود واالستعداد للموت قبل نزول الموت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫علم ؟ قال‬
‫لغيه )‬
‫وإذا دخل النور القلب انفسح له واستوسع ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا ألصحابه من أكيس‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _45‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 806 / 8‬عن ي‬
‫الناس ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬فقال ر‬
‫أكيهم ذكرا للموت وأشدهم له استعدادا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل عن آبائه قال قال رسول‬

‫‪ _40‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0808 /‬عن زيد بن ي‬
‫هللا أي الناس أكيس ؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال إن أكيس الناس ر‬
‫أكيهم للموت ذكرا وأحسنهم‬
‫لغيه )‬
‫للموت استعدادا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪31‬‬
‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪ ) 86080‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا إن أخوف‬
‫ي‬ ‫‪ _47‬روي‬
‫فينش‬
‫ي‬ ‫أمب الهوى وطول األمل ‪ ،‬فأما الهوى فيصد عن الحق ‪ ،‬وأما طول األمل‬
‫ما أتخوف عل ي‬
‫اآلخرة ‪ ،‬وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه اآلخرة مرتحلة قادمة ولكل واحدة منهما بنون ‪ ،‬فإن‬
‫بب الدنيا فافعلوا ‪ ،‬فإنكم اليوم يف دار العمل وال حساب وأنتم غدا يف دار‬
‫استطعتم أن ال تكونوا من ي‬
‫لغيه )‬
‫الحساب وال عمل ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب طالب أن رسول هللا قال إن أشد ما‬

‫عل بن ي‬
‫أب الدنيا يف قرص األمل ( ‪ ) 0‬عن ي‬
‫‪ _43‬روي ابن ي‬
‫خصلتن اتباع الهوى وطول األمل ‪ ،‬فأما اتباع الهوى فإنه يعدل عن الحق وأما طول‬
‫ّ‬ ‫أتخوف عليكم‬
‫لغيه )‬
‫األمل فالحب للدنيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب يحدث الناس إذ جاء رجل من‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 80‬عن سعيد بن أيمن قال بينا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _49‬روي‬
‫النب يا فالن أخشيت أن‬
‫القوم فجلس إل جانب رجل من األغنياء فكأنه قبض عنه ثيابه ‪ ،‬فقال ي‬
‫يغدو غناك عليه وأن يغدو فقره عليك ؟ ‪ ،‬قال يا نب هللا ر‬
‫وش الغب ؟ قال نعم إن غناك يدعو إل‬ ‫ي‬
‫ينجيب منه ؟ قال أن تواسيه ‪ ،‬قال إذن أفعل ‪ ،‬قال اآلخر ال‬
‫ي‬ ‫النار وفقره يدعو إل الجنة ‪ ،‬قال فما‬
‫أرب يل فيه ‪ ،‬قال استغفر ألخيك ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫افغ يف التدوين ( ‪ ) 98 / 0‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أدخلت الجنة فرأيت‬
‫‪ _56‬ذكر الر ي‬
‫عارص الجنة مكتوبا ثالثة أسطر بالذهب ال بماء الذهب ‪ ،‬السطر األول ال إله إال هللا دمحم‬
‫ي‬ ‫يف‬
‫الثاب ما قدمنا وجدنا وما أكلنا ربحنا وما خلفنا خسنا ‪ ،‬والسطر الثالث أمة‬
‫رسول هللا ‪ ،‬والسطر ي‬
‫مذنبة ورب غفور ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪31‬‬
‫نب هللا بنو إشائيل أكرم‬
‫‪ _58‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 00 / 0‬عن عطاء بن أب رباح أنهم قالوا يا ي‬
‫عل هللا منا قال كانوا إذا أذنب أحدهم أصبحت كفارة ذنبه مكتوبة يف عتبة بابه اجدع أذنك اجدع‬
‫أنفك افعل ‪ ،‬فسكت رسول هللا فيلت ( وسارعوا إل مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات‬
‫للمتقن إل قوله والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا هللا فاستغفروا‬
‫ّ‬ ‫واألرض أعدت‬
‫بخي من ذلك ؟ فقرأ هؤالء اآليات ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫لذنوب هم ) فقال رسول هللا أال أخيكم ّ‬

‫إب أذنب‬
‫‪ _50‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0980‬عن أنس جاء رجل إل رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫فإب أستغفر ثم أعود فأذنب ‪ ،‬قال فإذا أذنبت‬
‫‪ ،‬فقال رسول هللا إذا أذنبت فاستغفر ربك ‪ ،‬قال ي‬
‫فإب أستغفر ثم أعود فأذنب ‪ ،‬قال فإذا أذنبت فعد فاستغفر ربك ‪ ،‬فقالها‬
‫فعد فاستغفر ربك ‪ ،‬قال ي‬
‫لغيه )‬
‫يف الرابعة فقال استغفر ربك حب يكون الشيطان هو المحسور ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 8360‬عن عائشة قالت جاء حبيب بن الحارث إل رسول هللا‬
‫‪ _50‬روي الطي ي‬
‫إب‬
‫إب رجل مقراف للذنوب ‪ ،‬قال فتب إل هللا يا حبيب ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ي‬ ‫فقال يا رسول هللا ي‬
‫تكي ذنوب قال فعفو هللا ر‬
‫أكي‬ ‫أتوب ثم أعود ‪ ،‬قال فكلما أذنبت فتب إل هللا ‪ ،‬قال يا رسول هللا إذا ر‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫من ذنوبك يا حبيب بن الحارث ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _54‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0083‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا كفارة الذنب الندامة ‪،‬‬
‫لغيه )‬
‫وقال رسول هللا لو لم تذنبوا لجاء هللا بقوم يذنبون ليغفر لهم ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫الكبي ( ‪ ) 80795‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا كفارة الذنب‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _55‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫الندامة ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪32‬‬
 ‫‪ _50‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 8000‬عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول هللا إذا اقشعر‬
‫لغيه )‬
‫جلد العبد من خشية هللا تحاتت عنه خطاياه كما تحات عن الشجرة البالية ورقها ‪(.‬صحيح ّ‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0760‬عن العباس قال كنا جلوسا مع رسول هللا تحت شجرة‬
‫‪ _57‬روي أبو ي‬
‫وبف فيها ما كان من ورق أخرص ‪ ،‬فقال رسول هللا ما‬
‫فهاجت الري ح فوقع ما كان فيها من ورق نخر ي‬
‫مثل هذه الشجرة ؟ قال القوم هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال مثلها مثل المؤمن إذا اقشعر من خشية هللا‬
‫لغيه )‬
‫وقعت عنه ذنوبه وبقيت له حسناته ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3045‬عن سلمان قال قال رسول هللا إذا رجف قلب‬
‫‪ _53‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫المؤمن يف سبيل هللا تحاتت خطاياه كما يتحات عذق النخلة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _59‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0400‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول إذا تبايعتم بالعينة‬
‫وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط هللا عليكم ذال ال ييعه حب ترجعوا إل‬
‫لغيه )‬
‫دينكم ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب قال لن تركتم الجهاد وأخذتم بأذناب‬

‫‪ _06‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 4937‬عن ابن عمر عن ي‬
‫البقر وتبايعتم بالعينة ليلزمنكم هللا مذلة يف رقابكم ال تنفك عنكم حب تتوبوا إل هللا وترجعوا عل‬
‫لغيه )‬
‫ما كنتم عليه ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب قال لن أنتم اتبعتم أذناب البقر‬

‫‪ _08‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 07570‬عن ابن عمر عن ي‬
‫وتبايعتم بالعينة وتركتم الجهاد يف سبيل هللا ليلزمنكم هللا مذلة يف أعناقكم ثم ال تيع منكم حب‬
‫لغيه )‬
‫ترجعون إل ما كنتم عليه وتتوبون إل هللا ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪33‬‬
 ‫النب قال إن العرب إذا اتبعت‬
‫الجهب عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 500‬عن يسار بن سبع‬
‫أذناب البقر صب هللا عليهم المذلة وسلط عليهم ولد فارس فدعوا فال يستجاب لهم ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫أب أمامة قال كان رسول هللا إذا جلس مجلسا فأراد‬
‫‪ _00‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 8979‬عن ي‬
‫عسة ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫عسا إل خمس ر‬ ‫أن يقوم استغفر هللا ر‬

‫يعط العبد‬
‫ي‬ ‫النب قال إذا رأيت هللا‬
‫‪ _04‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 80306‬عن عقبة بن عامر عن ي‬
‫النب ( فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا‬
‫من الدنيا عل معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ‪ ،‬ثم تال ي‬
‫لغيه )‬
‫سء حب إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون ) ‪ ( .‬صحيح ّ‬ ‫ر‬
‫عليهم أبواب كل ي‬

‫البيهف يف األسماء والصفات ( ‪ ) 8608‬عن عقبة بن عامر عن رسول هللا إذا رأيت هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _05‬روي‬
‫يعط العبد ما يحب وهو مقيم عل معاصيه فإنما ذلك منه استدراج ‪ ،‬ثم نزع بهذه اآلية ( فلما‬ ‫ي‬
‫سء حب إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم‬ ‫ر‬
‫نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل ي‬
‫لغيه )‬
‫العالمن ) ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ّ‬ ‫مبلسون ‪ ،‬فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد هلل رب‬

‫أب هريرة أنه سمع رسول هللا يقول إذا رد هللا إل العبد‬
‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 978‬عن ي‬
‫‪ _00‬روي الخر ي‬
‫المسلم نفسه من الليل فسبحه ومجده واستغفره فغفر له ما تقدم من ذنبه ‪ ،‬وإن هو قام فتوضأ‬
‫فذكره واستغفره ودعاه تقبل منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪34‬‬
 ‫أوصب ‪ ،‬قال إذا عملت‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا‬
‫‪ _07‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 06974‬عن ي‬
‫ه أفضل‬
‫سيئة فأتبعها حسنة تمحها ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا أمن الحسنات ال إله إال هللا ؟ قال ي‬
‫لغيه )‬
‫الحسنات ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب سفيان األسدي قال قال رسول هللا إذا فاءت‬

‫‪ _03‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 4383‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫األوابن ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫األفياء وهبت األرواح فاذكروا حوائجكم فإنها ساعة‬

‫أب مجلز قال قال رسول هللا إذا زالت‬

‫اب يف الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 87‬عن ي‬
‫‪ _09‬روي أبو شعيب الحر ي‬
‫لألوابن غفورا ‪( .‬‬
‫ّ‬ ‫األوابن فإنه كان‬
‫ّ‬ ‫األفياء وراحت األرواح فاطلبوا إل هللا حوائجكم فإنها ساعة‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا إذا زالت األفياء‬

‫عل بن ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0670‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _76‬روي‬
‫ابن غفورا ‪ ( .‬حسن‬
‫األوابن وإنه كان لألو ّ‬
‫ّ‬ ‫وراحت األرواح فاطلبوا إل هللا حوائجكم فإنها ساعة‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫النب قال إذا فاءت األفياء وهبت‬

‫أب أوف عن ي‬
‫‪ _78‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 86063‬عن ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫لألوابن غفورا ) ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ّ‬ ‫األوابن ( فإنه كان‬
‫ّ‬ ‫األرياح فارفعوا إل هللا حوائجكم فإنها ساعة‬

‫النب إذا قام من‬

‫السب يف عمل اليوم والليلة ( ‪ ) 454‬عن عبد هللا الحرص يم كان ي‬
‫ي‬ ‫‪ _70‬روي ابن‬
‫عسين مرة فأعلن ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫المجلس استغفر ر‬

‫‪35‬‬
 ‫أب أمامة قال قال رسول هللا إذا كان يوم‬
‫‪ _70‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 060 / 8‬عن ي‬
‫القيامة جمع هللا الخالئق يف صعيد واحد واألقدام مياصة فأحسنهم حاال من وجد لقدميه‬
‫موضعا ‪ ،‬فينادي مناد من بطنان العرش أال كل من برأ هللا من ِدينه فألزمه نفسه فليقم فليدخل‬
‫غي خائف ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫الجنة آمنا ّ‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا إذا كان يوم‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 878‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _74‬روي الشجري يف‬
‫القيامة نادى مناد من بطنان العرش أال من برأ هللا من ذنبه وألزمه نفسه فيدخل الجنة مغفورا له‬
‫‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪ _75‬روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ‪ ) 09 / 8‬عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا يتحقق عل أحد‬
‫من أهل بيته يكذب لم يزل معرضا عنه حب يحدث هلل توبة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال يقول هللا يابن آدم‬

‫‪ _70‬روي ابن شاذان يف المشيخة الصغري ( ‪ ) 85‬عن ابن عمر عن ي‬
‫اذكرب من أول النهار ساعة ومن آخر النهار ساعة أغفر لك ما ّبن ذلك إال الكبائر أو تتوب منها ‪( .‬‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫أب هند الداري قال قال رسول‬

‫‪ _77‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 796 / 0‬عن ي‬
‫مب‬
‫عل أن أذكره ي‬
‫ذكرب وهو يل مطيع فحق ي‬
‫ي‬ ‫بمغفرب ‪ ،‬فمن‬
‫ي‬ ‫بطاعب أذكركم‬
‫ي‬ ‫اذكروب‬
‫ي‬ ‫هللا قال هللا‬
‫عل أن أذكره بمقت ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ذكرب وهو يل عاص يحق ي‬
‫ي‬ ‫بمغفرة ومن‬

‫‪36‬‬
 ‫‪ _73‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 7300‬عن قسة بنت رواس الكندية قالت قال رسول هللا يا‬
‫خي الدنيا واآلخرة‬
‫وأطيغ زوجك يكفيك ّ‬
‫ي‬ ‫قسة اذكري هللا عند الخطيئة يذكرك عندها بالمغفرة‬
‫خي بيتك ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫ر‬
‫وبري والديك يكي ّ‬

‫النب قال أربعة يف حديقة قدسية‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪ ) 0995‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _79‬روي‬
‫يف الجنة المعتصم بال إله إال هللا ال يشك فيها ومن إذا عمل حسنة شته وحمد هللا عليها ومن إذا‬
‫عمل سيئة ساءته واستغفر هللا منها وإذا أصابته مصيبة قال إنا هلل وإنا إليه راجعون ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫العن‬
‫‪ _36‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0440‬عن أنس قال قال رسول هللا أربعة من الشقاء جمود ّ‬
‫لغيه )‬
‫وقساء القلب وطول األمل والحرص عل الدنيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫عل عن رسول هللا أنه قال يا‬

‫الغافلن ( ‪ ) 800 / 8‬عن الحسن بن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _38‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫لغيه )‬
‫عن وقساوة القلب وحب الدنيا وبعد األمل ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫عل أرب ع خصال من الشقاء جمود ال ّ‬
‫ي‬

‫‪ _30‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0048‬عن عمر بن الخطاب يقول إن أناسا كانوا يؤخذون‬
‫الوج قد انقطع وإنما نأخذكم اآلن بما ظهر لنا من أعمالكم فمن‬
‫ي‬ ‫بالوج يف عهد رسول هللا وإن‬
‫ي‬
‫سء هللا يحاسبه يف شيرته ومن أظهر لنا سوءا‬ ‫ر‬
‫خيا أمناه وقربناه وليس إلينا من شيرته ي‬
‫أظهر لنا ّ‬
‫لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال إن شيرته حسنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وإب‬ ‫ُ‬
‫قلب ي‬
‫المزب أن رسول هللا قال إنه ليغان عل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _30‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0764‬عن األغر‬
‫ألستغفر هللا يف اليوم مائة مرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪37‬‬
 ‫‪ _34‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0764‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا يا أيها الناس توبوا إل هللا‬
‫فإب أتوب يف اليوم إليه مائة مرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫إب ألستغفر‬
‫أب هريرة سمعت رسول هللا يقول وهللا ي‬
‫‪ _35‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0067‬عن ي‬
‫سبعن مرة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫هللا وأتوب إليه ف اليوم ر‬
‫أكي من‬
‫ّ‬ ‫ي‬

‫‪ _30‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0404‬عن ابن عمر قال كان يعد لرسول هللا يف المجلس الواحد‬
‫عل إنك أنت التواب الغفور ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر يل وتب ي‬

‫‪ _37‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 8580‬عن ابن عمر قال إن كنا لنعد لرسول هللا يف المجلس الواحد‬
‫عل إنك أنت التواب الرحيم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مائة مرة رب اغفر يل وتب ي‬

‫أهل فقلت‬
‫‪ _33‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 900‬عن حذيفة قال كنت رجال ذرب اللسان عل ي‬
‫إب ألستغفر هللا‬
‫لساب النار ‪ ،‬فقال فأين أنت عن االستغفار ؟ ي‬
‫ي‬ ‫يدخلب‬
‫ي‬ ‫إب خشيت أن‬
‫يا رسول هللا ي‬
‫لغيه )‬
‫يف اليوم مائة مرة ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أهل لم أعده إل‬

‫ساب ذرب عل ي‬
‫‪ _39‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00303‬عن حذيفة قال كان يف ل ي‬
‫إب ألستغفر هللا كل يوم مائة مرة‬
‫للنب قال أين أنت من االستغفار يا حذيفة ي‬
‫غيه فذكرت ذلك ي‬
‫ّ‬
‫لغيه )‬
‫وأتوب إليه ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫سبعن‬
‫ّ‬ ‫إب ألتوب يف اليوم‬
‫‪ _96‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 904‬عن أنس قال قال رسول هللا ي‬
‫مرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪38‬‬
 ‫إب ألستغفر‬
‫موس األشعري قال قال رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _98‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0380‬عن ي‬
‫سبعن مرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬ ‫هللا وأتوب إليه يف اليوم‬

‫موس األشعري قال جاء‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _90‬روي ابن حميد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0006 /‬عن ي‬
‫رسول هللا ونحن جلوس فقال ما أصبحت غداة قط إال استغفرت هللا فيها مائة مرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال قال رسول هللا‬

‫أب بردة عن رجل من أصحاب ي‬
‫‪ _90‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 87309‬عن ي‬
‫فإب أتوب إل هللا وأستغفره يف كل يوم مائة مرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يا أيها الناس توبوا إل هللا واستغفروه ي‬

‫نش اسمه أنه رأى‬

‫النساب يف السن الكيي ( ‪ ) 44 / 9‬عن زاذان عن رجل من األنصار ي‬
‫ي‬ ‫‪ _94‬روي‬
‫عل إنك أنت التواب الرحيم‬
‫كعب الضح فلما جلس سمعته يقول رب اعفر يل وتب ي‬
‫النب صل ر ي‬
‫ي‬
‫حب بلغ مائة مرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫القرظ قال قال رسول‬

‫ي‬ ‫‪ _95‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0050 /‬عن دمحم بن كعب‬
‫لغيه )‬ ‫هللا توبوا إل ربكم فإب أتوب إليه ف كل يوم سبعن مرة أو ر‬
‫سبعن ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫أكي من‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _90‬روي البخاري يف األدب المفرد ( ‪ ) 089‬عن عائشة قالت صل رسول هللا الضح ثم قال اللهم‬
‫عل إنك أنت التواب الرحيم حب قالها مائة مرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اغفر يل وتب ي‬

‫‪39‬‬
 ‫ر‬
‫استكي من‬ ‫النب قال‬
‫أوصاب به ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال كان آخر ما‬
‫‪ _97‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 8008‬عن ي‬
‫الخي لك فإن العبد ال يدري عل لسان من يستجاب له أو يرحم ولذلك جعل هللا‬
‫الناس من دعاء ّ‬
‫المسلمن شفعاء بعضهم لبعض ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ّ‬

‫أوصب قال‬
‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05003‬عن معاذ بن جبل قال أي رسول هللا‬
‫‪ _93‬روي ابن ي‬
‫اعبد هللا كأنك تراه واعدد نفسك من الموب ‪ ،‬واذكر هللا عند كل حجر وشجر ‪ ،‬وإذا عملت السيئة‬
‫فاعمل بجنبها حسنة الس بالس والعالنية بالعالنية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _99‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 87 / 84‬عن أنس قال قال رسول هللا إذا تاب العبد‬
‫أنش هللا الحفظة ذنوبه وأنش ذلك جوارحه ومعالمه من األرض حب يلف هللا وليس عليه شاهد‬
‫من هللا بذنب ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب بكر الصديق قال قال رسول هللا من ذكر‬

‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 049 / 8‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _866‬روي‬
‫مساويه وخطاياه ولجأ إل هللا تائبا من أجلها إال أنش هللا حفظته ولم يسأله عنها يوم القيامة ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫أب الدرداء قال قال رسول قال هللا إذا تاب‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 370‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _868‬روي الشجري يف‬
‫إل نسيت جوارحه عمله ونسيت البقاع ونسيت حافظيه حب ال يشهدا عليه ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫عبدي ي‬

‫ائط يف اعتالل القلوب ( ‪ ) 079‬عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال أسلم فب من‬
‫‪ _860‬روي الخر ي‬
‫النب ويخف له وأن رسول هللا بعثه له يف‬
‫األنصار يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن قال وكان يخدم ي‬

‫‪41‬‬
 ‫الوج عل رسول‬
‫ي‬ ‫حاجة فمر بباب رجل من األنصار فرأى امرأة األنصاري تغتسل وخاف أن ييل‬
‫فيأب جباال ّبن مكة والمدينة فولجها ‪،‬‬
‫هللا بما صنع ‪ ،‬فخرج هاربا عل وجهه ي‬

‫النب فقال يا دمحم إن ربك يقرئك السالم ويقول لك إن‬

‫أربعن يوما وأن جييل نزل عل ي‬
‫ّ‬ ‫النب‬
‫ففقده ي‬
‫فأتياب بثعلبة بن‬
‫ي‬ ‫النب يا عمر ويا سلمان انطلقا‬
‫رجال من أمتك ّبن هذه الجبال يتعوذ يب ‪ ،‬فقال ي‬
‫عبد الرحمن ‪ ،‬فخرجا من أنقاب المدينة فلقيا راعيا من رعاة المدينة يقال له ذفافة ‪ ،‬فقال له عمر‬
‫رحمه هللا هل لك علم بشاب ّبن هذه الجبال يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن ‪،‬‬

‫فقال لعلك تريد الهارب من جهنم ؟ فقال له عمر وما علمك أنه هارب من جهنم ؟ قال ألنه إذا كان‬
‫يف جوف الليل خرج علينا من ّبن هذه الجبال واضعا يده عل أم رأسه وهو ينادي يا ليتك قبضت‬
‫تجردب لفصل القضاء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫روج يف األرواح وجسدي يف األجساد ولم‬
‫ي‬

‫فقال عمر إياه نريد فانطلق بهما ‪ ،‬فلما كان يف جوف الليل خرج عليهم من ّبن تلك الجبال واضعا‬
‫روج يف األرواح وجسدي يف األجساد ‪ ،‬قال فعدى‬
‫ي‬ ‫يده عل أم رأسه وهو ينادي يا ليتك قبضت‬
‫بذنب ؟ قال ال علم يل إال أنه ذكرك باألمس‬
‫ي‬ ‫عليه عمر فاحتضنه فقال يا عمر هل علم رسول هللا‬
‫فأرسلب وسلمان يف طلبك ‪،‬‬
‫ي‬

‫تدخلب عليه إال وهو يف الصالة ‪ ،‬فابتدر عمر وسلمان الصف فلما سمع ثعلبة قراءة‬
‫ي‬ ‫قال يا عمر ال‬
‫النب قال يا عمر يا سلمان ما فعل ثعلبة ؟ قاال ها هو يا رسول هللا‬
‫النب خر مغشيا عليه ‪ ،‬فلما سلم ي‬
‫ي‬
‫ذنب يا رسول هللا ‪ ،‬قال أفال‬
‫عب ؟ قال ي‬
‫النب فحركه فأنبهه فقال له رسول هللا ما غيبك ي‬
‫‪ ،‬فقام ي‬
‫أدلك عل آية لمحو الذنوب والخطايا ؟ قال بل يا رسول هللا ‪،‬‬

‫‪41‬‬
 ‫ذنب أعظم يا رسول‬
‫وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار ‪ ،‬فقال ي‬
‫قال قل اللهم آتنا يف الدنيا حسنة ي‬
‫هللا ‪ ،‬قال بل كالم هللا أعظم ‪ ،‬ثم أمره باالنرصاف إل ميله فمرض ثمانية أيام ‪ ،‬ثم إن سلمان أب‬
‫رسول هللا فقال هل لك يف ثعلبة فإنه لما به ‪ ،‬فقال رسول هللا قوموا بنا إليه ‪،‬‬

‫النب ‪ ،‬فقال له لم أزلت‬

‫قال فدخل عليه فأخذ رأسه فوضعه يف حجره فأزال رأسه عن حجر ي‬
‫عظم‬
‫ي‬ ‫تشتىك ؟ قال مثل دبيب النمل ّبن‬
‫ي‬ ‫رأسك عن حجري ؟ قال ألنه مآلن من الذنوب ‪ ،‬قال ما‬
‫رب ‪ ،‬قال فيل جييل فقال يا دمحم إن ربك يقرأك‬
‫تشته ؟ قال مغفرة ي‬
‫ي‬ ‫ولحم وجلدي ‪ ،‬قال فما‬
‫ي‬
‫لقيب بقراب األرض خطيئة لقيته بقرابها مغفرة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫السالم ويقول لك لو أن عبدي‬

‫النب ذلك قال فصاح صيحة فمات ‪ ،‬قال فأمر رسول هللا بغسله وكفنه ‪ ،‬فلما صل‬ ‫قال فأعلمه ي‬
‫تمش عل أطراف‬ ‫يمش عل أطراف أنامله فلما دفنه قيل له يا رسول هللا رأيناك ر‬‫عليه جعل ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أناملك ‪ ،‬قال والذي بعثب بالحق ما قدرت أن أضع قدم عل األرض من ر‬
‫كية من نزل من المالئكة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لتشييعه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _860‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 006 / 4‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا اقيبت‬
‫الساعة وال يزداد الناس عل الدنيا إال حرصا وال يزدادون من هللا إال بعدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رسول هللا‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 0809‬عن دمحم بن عبد الرحمن بن ثوبان قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _864‬روي‬
‫بسارق قد شق شملة فقال أشقت ما إخاله شق ‪ ،‬قال بل ‪ ،‬فقال رسول هللا اقطعوه ثم احسموه‬
‫لغيه )‬
‫النب تب فقال تبت إل هللا ‪ ،‬قال اللهم تب عليه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫فقطعوه ثم حسموه ‪ ،‬فقال له ي‬

‫‪42‬‬
 ‫النب أين ربنا ؟‬
‫النب ي‬
‫‪ _865‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 000 / 0‬عن الحسن قال سأل أصحاب ي‬
‫لغيه )‬
‫فإب قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ) اآلية ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫عب ي‬‫فأنزل هللا ( وإذا سألك عبادي ي‬

‫تفسيه ( ‪ ) 8007‬عن معاية بن حيدة قال جاء رجل إل رسول هللا‬

‫ّ‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _860‬روي ابن ي‬
‫فقال يا رسول هللا أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه ؟ فسكت رسول هللا ‪ ،‬فأنزل هللا ( وإذا‬
‫فإب قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا يل وليؤمنوا يب ) إذا أمرتهم‬
‫عب ي‬‫سألك عبادي ي‬
‫فدعوب استجبت لهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫يدعوب‬
‫ي‬ ‫أن‬

‫أب حذيفة قال قال رسول هللا ليجاءن‬

‫‪ _867‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0450‬عن سالم مول ي‬
‫جء بهم جعل هللا أعمالهم هباء ثم‬
‫بقوم يوم القيامة معهم حسنات مثل جبال تهامة حب إذا ي‬
‫َ‬
‫وأم يا رسول هللا ج رل لنا هؤالء القوم حب نعرفهم فوالذي بعثك‬
‫بأب ي‬
‫قذفهم يف النار ‪ ،‬قال سالم ي‬
‫إب ألتخوف أن أكون منهم ‪ ،‬قال كانوا يصومون ويصلون ويأخذون هنة من الليل ولكن كان‬
‫بالحق ي‬
‫لغيه )‬
‫سء من الحرام وثبوا عليها فأدحض هللا أعمالهم ‪ ( .‬حسن ّ‬‫ر‬
‫إذا عرض عليهم ي‬

‫معاف إال المجاهرين ) ‪،‬‬

‫ي‬ ‫أمب‬
‫وهذا فيمن استي ولم يجاهر فكيف بمن جاهر و يف الحديث ( كل ي‬
‫ِّ‬
‫المرصين الذين ال يتعاهدون الذنوب بالتوبة ‪.‬‬ ‫المتهاونن‬
‫ّ‬ ‫ومراد هذا الحديث يف‬

‫أمب يأتون‬
‫النب أنه قال ألعلمن أقواما من ي‬
‫‪ _863‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4045‬عن ثوبان عن ي‬
‫يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها هللا هباء منثورا ‪ ،‬قال ثوبان يا رسول هللا‬
‫صفهم لنا جلهم لنا أن ال نكون منهم ونحن ال نعلم ‪ ،‬قال أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون‬
‫لغيه )‬
‫من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم هللا انتهكوها ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪43‬‬
 ‫اب يف معجمه ( ‪ ) 8305‬عن أنس قال قال رسول هللا ليجين أقوام يوم‬
‫‪ _869‬روي ابت األعر ي‬
‫مصلن ؟ قال نعم كانوا يصلون‬
‫ّ‬ ‫القيامة وأعمالهم كجبال تهامة فيؤمر بهم النار قالوا يا رسول هللا‬
‫لغيه )‬
‫سء من الدنيا وثبوا عليه ‪ ( .‬صحيح ّ‬ ‫ر‬
‫ويصومون ويأخذون هنة من الليل فإذا عرض لهم ي‬

‫المقدس يف صفوة التصوف ( ‪ ) 448‬عن حذيفة يقول سمعت رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _886‬روي أبو زرعة‬
‫لغيه )‬
‫يقول االستغفار ممحاة للذنوب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال التؤدة يف كل‬

‫أب وقاص عن ي‬
‫‪ _888‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 00 / 8‬عن سعد بن ي‬
‫خي إال يف عمل اآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سء ّ‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫‪ _880‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4056‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا التائب من الذنب‬
‫كمن ال ذنب له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 7873‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا التائب من الذنب كمن‬
‫ي‬ ‫‪ _880‬روي‬
‫ال ذنب له ‪ ،‬والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه ‪ ،‬ومن آذى مسلما كان عليه‬
‫من اإلثم كذا وكذا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _884‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 70 / 58‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا التائب من‬
‫الذنب كمن ال ذنب له ‪ ،‬والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه ‪ ،‬ومن أذى مسلما‬
‫كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪44‬‬
 ‫‪ _885‬روي ابن النجار يف ذيل تاري خ بغداد ( ‪ ) 850‬عن أنس بن مالك يقول سمعت رسول هللا‬
‫يقول التائب من الذنب كمن ال ذنب له ‪ ،‬وإذا أحب هللا عبدا لم يرصه ذنب ثم تال ( إن هللا يحب‬
‫التوابن ويحب المتطهرين ) ‪ ،‬قيل يا رسول هللا ما عالمة التوبة ؟ قال الندامة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬

‫الخوالب يقول سمعت رسول هللا يقول‬

‫ي‬ ‫البيهف يف الكيي ( ‪ ) 850 / 86‬عن أ يب عتبة‬
‫ي‬ ‫‪ _880‬روي‬
‫لغيه )‬
‫التائب من الذنب كمن ال ذنب له ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪ _887‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 4050‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا التوبة من الذنب أن‬
‫لغيه )‬
‫يتوب منه ثم ال يعود فيه ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب أبا ذر فقال يا أبا ذر عليك‬ ‫ر‬

‫‪ _883‬روي يف نسخة نبيط ( ‪ ) 078‬عن نبيط بن شيط قال أوص ي‬
‫ادعوب أستجب لكم ) ‪ ،‬وعليك بالشكر فإنه يقول ( لن شكرتم ألزيدنكم )‬
‫ي‬ ‫بالدعاء فإن هللا يقول (‬
‫والبغ فإن‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬وعليك باالستغفار فإن هللا يقول ( وما كان هللا معذبهم وهم يستغفرون ) ‪ ،‬وإياك‬
‫هللا يقول ( يأيها الناس إنما بغيكم عل أنفسكم ) ‪ ،‬وإياك والنكث فإن هللا يقول ( فمن نكث فإنما‬
‫السب إال بأهله ) ‪ ( .‬حسن‬
‫ينكث عل نفسه ) ‪ ،‬وإياك والمكر فإن هللا يقول ( وال يحيق المكر ّ‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫النب‬
‫أب عبيدة قال سمعت ناسا من الصحابة يروون عن ي‬
‫‪ _889‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 098‬عن ي‬
‫وجهن ذنب ّبن العبد وربه وذنب ّبن العبد وصاحبه ‪ ،‬فالذنب الذي ّبن العبد‬
‫ّ‬ ‫قال الذنوب عل‬
‫وبن صاحبه فال توبة له حب يرد المظالم إل‬
‫وربه إذا تاب منه كان كمن ال ذنب له ‪ ،‬وأما ذنب بينه ّ‬
‫لغيه )‬
‫أهلها ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪45‬‬
 ‫أب هريرة يقول سمعت رسول هللا يقول‬
‫‪ _806‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 37 / 0‬عن ي‬
‫نفش بيده إن الرجل إذا قال أستغفرك وأتوب إليك ثم عاد ثم قال أستغفرك وأتوب إليك‬
‫ي‬ ‫والذي‬
‫ثم عاد ثم قال أستغفرك وأتوب إليك ثم عاد قال عند الرابعة كتبه هللا عنده كذابا أو قال من‬
‫الكاذبن ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ّ‬

‫‪ _808‬روي ابن حبيب يف رأشاط الساعة ( ‪ ) 87‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص أنه قال الشمس‬
‫تطلع من حيث يطلع الفجر وتغرب من حيث يغرب الفجر وإذا أرادت أن تطلع غابت حب تغرب‬
‫بالعمل وتقول يا رب إذا طلعت عبدت من دونك ‪ ،‬فتطلع عليهم من ر‬
‫المسق فتجري إل المغرب‬
‫يأب عليها يوم تغرب فيه ‪،‬‬
‫والقمر كذلك حب ي‬

‫فيصعد بها إل هللا من سماء إل سماء حب توقف ّبن يدي هللا فتسلم فال يرد عليها سالما ‪،‬‬
‫فتسجد فال ينظر إليها وتستأذن فال يؤذن لها ‪ ،‬فيعل جييل إل الشمس والقمر فيقول إن هللا‬
‫يأمركما أن ترجعا إل مغاربكما ال ضوء لكما وال نور بعد هذه الليلة ‪ ،‬فيبكيان من خوف رب هما ومن‬
‫هول يوم القيامة ‪ ،‬فبينما الناس كذلك يبكون ويترصعون إل هللا والغافلون يف غفلتهم إذ بمناد‬
‫ينادي ‪،‬‬

‫أال إن باب التوبة قد غلق وإن الشمس والقمر قد طلعا من مغرب هما ‪ ،‬فينظر الناس فإذا هم‬
‫كالعكمن ال ضوء لهما ‪ ،‬فذلك قوله ( وجمع الشمس والقمر ‪ ،‬يقول‬
‫ّ‬ ‫بالشمس والقمر أسودان‬
‫المقرونن يتنازع كل واحد منهما صاحبه‬
‫ّ‬ ‫البعيين‬
‫ّ‬ ‫فيتفعان مثل‬
‫اإلنسان يومئذ أين المفر ) ‪ّ ،‬‬
‫استباقا ويتصايح أهل الدنيا وتذهل األمهات عن أوالدها وتضع كل ذات حمل حملها ‪،‬‬

‫‪46‬‬
 ‫فأما الصالحون األبرار فإنهم ينفعهم بكاؤهم وأما الفاسقون الفجار فال ينفعهم بكاؤهم يومئذ‬
‫وتكتب لهم حسة ‪ ،‬فإذا بلغت الشمس والقمر كبد السماء أي وسطها جاءهما جييل فأخذ‬
‫فيدهما إل المغرب فيقرنهما يف باب التوبة ‪ ،‬قال عمر بن الخطاب وما باب التوبة يا‬
‫بقرونهما ّ‬
‫رسول هللا ؟ قال يا عمر خلق هللا بابا للتوبة وهو باب من أبواب الجنة له مرصاعان من ذهب‬
‫مكلالن بالدر والجوهر ما ّبن المرصع والمرصع أربعون عاما للراكب المسع ‪،‬‬

‫وذلك الباب مفتوح منذ خلقه هللا إل صبيحة تلك الليلة عند طلوع الشمس والقمر من مغارب هما‬
‫وما من عبد يتوب من عباد هللا توبة نصوحا من ولد آدم إال ولجت تلك التوبة من ذلك الباب ‪،‬‬
‫فقال معاذ بن جبل يا رسول هللا وما التوبة النصوح ؟ قال أن يتوب ثم ال يعود ‪،‬‬

‫ويصيا كأن لم يكن فيهما‬

‫ّ‬ ‫اعن فيلتئم ما بينهما‬
‫قال فقرنهما جييل يف ذلك الباب ثم يرد المرص ّ‬
‫صدع قط وال خلل بقدرة هللا ‪ ،‬فإذا غلق باب التوبة لم تقبل لعبد بعد ذلك توبة يحدثها ولم‬
‫يأب بعض‬
‫خيا وكان قبل ذلك محسنا لقوله ( يوم ي‬
‫تنفعه حسنة يعملها إال من كان قد قدم لنفسه ّ‬
‫خيا ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫آيات ربك ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت يف إيمانها ّ‬

‫أب هريرة وابن عباس قاال خطبنا رسول هللا فذكر‬

‫‪ _800‬روي الحارث يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫المعاص شيئا وإن‬
‫ي‬ ‫الحديث فيه إنما العالم من عمل بعلمه وإن كان قليل العلم ‪ ،‬وال تحقرن من‬
‫كبية مع استغفار ‪ ،‬أال وإن هللا سائلكم عن أعمالكم‬
‫صغية مع اإلرصار وال ّ‬
‫ّ‬ ‫صغر يف أعينكم فإنه ال‬
‫حب عن مس أحدكم ثوب أخيه ‪،‬‬

‫‪47‬‬
‫واعلموا أن العبد يبعث يوم القيامة عل ما مات عليه ‪ ،‬فقد خلق هللا الجنة والنار فمن اختار النار‬
‫ج عن بينة‬
‫ليحب من ي‬
‫ّ‬ ‫عل الجنة فأبعده هللا ‪ ،‬أال وإن هللا لم يدع شيئا نه عنه إال وقد بينه لكم‬
‫لغيه )‬
‫وي هلك من هلك عن بينة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال إن العبد إذا أخطأ‬

‫‪ _800‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 906‬عن ي‬
‫خطيئة نكت يف قلبه نكتة فإن هو نزع واستغفر وتاب صقلت فإن عاد زيد فيها فإن عاد زيد فيها‬
‫حب تعلو فيه فهو الران الذي ذكر هللا ( كال بل ران عل قلوب هم ما كانوا يكسبون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن المؤمن إذا أذنب‬

‫‪ _804‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 007 / 8‬عن ي‬
‫ذنبا كانت نكتة سوداء يف قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فإن زاد زادت حب تغلق قلبه‬
‫فذلك الران الذي قال هللا ( كال بل ران عل قلوب هم ما كانوا يكسبون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 455‬عن عائشة قالت قال يل رسول هللا يا عائشة إن العبد‬
‫‪ _805‬روي ابن األعر ي‬
‫لغيه )‬
‫إذا أذنب فاعيف به وتاب غفر له ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫الكب ( ‪ ) 475‬عن فضالة بن عبيد قال قال رسول هللا ال يزال العبد آمنا من‬
‫ي‬ ‫الدوالب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _800‬روي‬
‫لغيه )‬
‫عذاب هللا ما استغفر هللا ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن العبد‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0809‬عن ي‬
‫‪ _807‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫ليذنب ذنبا فإذا ذكره أحزنه ما صنع فإذا نظر هللا إليه قد أحزنه ما صنع غفر له ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫وذلك أن الندم توبة‬

‫‪48‬‬
 ‫النب قال إن العبد ليعمل الذنب فإذا‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _803‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 3306‬عن ي‬
‫ذكره أحزنه فإذا نظر هللا إليه قد أحزنه غفر له ما صنع قبل أن يأخذ يف كفارته بال صالة وال صيام ‪.‬‬
‫لغيه )‬
‫( حسن ّ‬

‫‪ _809‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 800‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن العبد ليذنب‬
‫الذنب فيدخل به الجنة ‪ ،‬قيل كيف ؟ قال يكون نصب عينيه ثابتا قارا حب يدخل الجنة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫‪ _806‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 0045‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن العبد ليذنب‬
‫الذنب فيدخله هللا به الجنة ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وكيف يدخله الجنة ؟ قال يكون نصب عينه فارا‬
‫لغيه )‬
‫تائبا حب يدخله ذنبه الجنة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫ر‬
‫النب قال الكيس من دان نفسه‬
‫‪ _808‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0459‬عن شداد بن أوس عن ي‬
‫لغيه )‬
‫وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمب عل هللا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _800‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 8300‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن هللا احتجر‬
‫التوبة عل كل صاحب بدعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4060‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن هللا‬
‫‪ _800‬روي الطي ي‬
‫حجب التوبة عن صاحب كل بدعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪49‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا اللهم اغفر‬
‫‪ _800‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0050‬عن ي‬
‫للحجاج ولمن استغفر له الحاج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال‬
‫الحصكف ‪ ) 34 / 8 /‬عن علقمة بن مرثد عن ي‬
‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية‬
‫‪ _804‬روي يف مسند ي‬
‫لغيه )‬
‫الحاج مغفور له ولمن استغفر له إل انسالخ المحرم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب أنه‬
‫أب حنيفة ( رواية ابن يعقوب ‪ ) 435 /‬عن معاوية بن إسحاق عن ي‬
‫‪ _805‬روي يف مسند ي‬
‫لغيه )‬
‫قال الحاج مغفورا له ولمن استغفر له إل انسالخ المحرم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _800‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0793‬عن أنس بن مالك قال قال أبو جهل اللهم إن كان هذا هو‬
‫الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ‪ ،‬فيلت ( وما كان هللا ليعذبهم‬
‫وأنت فيهم وما كان هللا معذبهم وهم يستغفرون ‪ ،‬وما لهم أال يعذبهم هللا وهم يصدون عن‬
‫المسجد الحرام وما كانوا اولياءه إن أولياؤه إال المتقوم ولكن ر‬
‫أكيهم ال يعلمون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب موس قال أمانان كانا عل عهد رسول هللا رفع‬

‫‪ _807‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 89688‬عن ي‬
‫وبف اآلخر ( وما كان هللا ليعذبهم وأنت فيهم وما كان هللا معذبهم وهم يستغفرون ) ‪( .‬‬
‫أحدهما ي‬
‫صحيح )‬

‫المسكون يطوفون‬‫تفسيه ( ‪ ) 8098 / 5‬عن ابن عباس قال كان ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫ّ‬ ‫‪ _803‬روي ابن ي‬
‫النب قد قد ويقولون ال رشيك لك إال‬ ‫ر‬
‫بالبيت ويقولون لبيك اللهم لبيك لبيك ال شيك لك ‪ ،‬ويقول ي‬
‫رشيك هو لك تملكه وما ملك ‪ ،‬ويقولون غفرانك غفرانك ‪ ،‬فأنزل هللا ( وما كان هللا ليعذبهم وأنت‬

‫‪51‬‬
‫نب هللا واالستغفار‬
‫فيهم وما كان هللا معذبهم وهم يستغفرون ) ‪ ،‬فقال ابن عباس كان فيهم أمانان ي‬
‫وبف االستغفار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النب ي‬
‫فذهب ي‬

‫أب هريرة قال كان فيكم أمانان فمضت إحداهما وبقيت‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 054‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _809‬روي‬
‫األخرى ( وما كان هللا ليعذبهم وأنت فيهم وما كان هللا معذبهم وهم يستغفرون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب أن رسول هللا‬ ‫وعل بن ي‬

‫ي‬ ‫افغ يف التدوين ( ‪ ) 93 / 8‬عن عمر بن الخطاب‬ ‫‪ _846‬ذكر الر ي‬
‫ر‬
‫فاستكيوا من االستغفار فإنه أمان من النار‬ ‫والثاب االستغفار‬ ‫أمانن يف األرض أنا أولهما‬
‫ي‬ ‫قال إن هلل ّ‬
‫وذلك من قول هللا ( وما كان هللا ليعذبهم وأنت فيهم وما كان هللا معذبهم وهم يستغفرون )‬
‫لغيه )‬
‫فاالستغفار أمان بعدي ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب طالب عن رسول هللا قال إن هللا‬

‫عل بن ي‬
‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 870 / 8‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _848‬روي‬
‫خلق سبع سموات وخلق لكل سماء بابا ولكل باب ملك ‪ ،‬ووكل بكل مؤمن ومؤمنة أربعة من‬
‫وملكن بالليل ‪ ،‬فإذا كان عند المساء يصعد مالئكة النهار بعمل العباد فإذا‬
‫ّ‬ ‫ملكن بالنهار‬
‫ّ‬ ‫المالئكة‬
‫بلغوا سماء الدنيا قال لهما الملك ما هذا ؟ قاال هذا عمل عبد من عباده ‪،‬‬

‫يجاوزب عمل الحاسدين ‪،‬‬

‫ي‬ ‫نهاب أن‬
‫قال ردا عليه ال تقبل هللا منه ولعنه فإنه حاسد وإن هللا ي‬
‫وتصديق ذلك يف كتاب هللا ( وال تتمنوا ما فضل هللا به بعضكم عل بعض عل الرزق ) ‪ ،‬ثم يصعد‬
‫بعمل عبد من عباده ليس بحاسد يصعد به إل السماء الثانية فيقول لهما الملك ما هذا ؟ قاال هذا‬
‫عمل عبد من عباده ‪،‬‬

‫‪51‬‬
‫يجاوزب‬
‫ي‬ ‫نهاب أن ال‬
‫المؤمنن والمؤمنات وإن هللا ي‬
‫ّ‬ ‫قال ردا عليه ال تقبل هللا منه ولعنه فإنه يغتاب‬
‫كثيا من الظن إن بعض‬
‫المغتابن ‪ ،‬وتصديق ذلك يف كتاب هللا ( يأيها الذين آمنوا اجتنبوا ّ‬
‫ّ‬ ‫عمل‬
‫الظن إثم وال تجسسوا وال يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه )‬
‫‪،‬‬

‫ثم يصعد بعمل عبد من عباده ليس بحاسد وال مغتاب يصعد بعمله إل السماء الثالثة فيقول‬
‫الملك لهما ما هذا ؟ قاال هذا عمل عبد من عباده ‪ ،‬قال ردا عليه ال تقبل هللا منه ولعنه فإنه ظالم‬
‫للمؤمنن ‪ ،‬وتصديق ذلك يف كتاب هللا ( يأيها الذين آمنوا ال تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ) ‪،‬‬
‫ّ‬

‫ثم يصعد عمل عبد من عباده ليس بحاسد وال مغتاب وال ظالم يصعد بعمله إل السماء الرابعة‬
‫فيقول لهما الملك ما هذا ؟ قاال هذا عمل عبد من عباده ‪ ،‬قال ردا عليه ال تقبل هللا منه ولعنه‬
‫الخائنن ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫يجاوزب عمل‬
‫ي‬ ‫نهاب أن‬
‫للمؤمنن والمؤمنات فإن هللا ي‬
‫ّ‬ ‫فإنه خائن‬

‫وتصديق ذلك يف كتاب هللا ( يأيها الذين آمنوا ال تخونوا هللا والرسول وتخونوا أماناتكم ) ‪ ،‬ثم‬
‫يصعد بعمل عبد من عباده ليس بحاسد وال مغتاب وال ظالم وال خائن يصعد بعمله إل السماء‬
‫الخامسة فيقول لهما الملك ما هذا ؟ قاال هذا عمل عبد من عباده ‪،‬‬

‫يجاوزب عمل‬
‫ي‬ ‫نهاب أن‬
‫قال ردا عليه ال تقبل هللا منه ولعنه فإنه مستكي جبار وإن هللا ي‬
‫عبادب سيدخلون جهنم‬
‫ي‬ ‫المستكيين ‪ ،‬وتصديق ذلك يف كتاب هللا ( إن الذين يستكيون عن‬
‫داخرين ) ‪ ،‬ثم يصعد بعمل عبد من عباده ليس بحاسد وال مغتاب وال ظالم وال خائن وال مستكي‬
‫يصعد بعمله إل السماء السادسة ‪،‬‬

‫‪52‬‬
‫فيقول لهما الملك ما هذا ؟ قاال هذا عمل عبد من عباده قال ردا عليه ال تقبل هللا منه ولعنه فإنه‬
‫يجاوزب عمل مراء ‪ ،‬وتصديق ذلك يف كتاب هللا ( يراءون‬
‫ي‬ ‫أمرب أن ال‬
‫ي‬ ‫اب بعمله وإن هللا‬
‫مراء ير ي‬
‫مذبذبن ّبن ذلك ال إل هؤالء وال إل هؤالء ) ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫الناس وال يذكرون هللا إال قليال‬

‫ثم يصعد بعمل عبد من عباده ليس بحاسد وال مغتاب وال ظالم وال خائن وال مستكي وال مراء‬
‫يصعد بعمله إل السماء السابعة فيقول لهما الملك ما هذا ؟ قاال هذا عمل عبد من عباده ‪ ،‬قال ردا‬
‫زب عمل عاص‬
‫نهاب أن يجاو ي‬
‫عليه ال تقبل هللا منه ولعنه فإنه عاص عامل للكبائر وإن هللا ي‬
‫وتصديق ذلك يف كتاب هللا ( أم حسب الذين اجيحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا‬
‫الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون ) ‪،‬‬

‫ثم يصعد بعمل عبد من عباده مؤمنا تائبا ليس بحاسد وال مغتاب وال ظالم وال خائن وال مستكي‬
‫وال مراء وال عاص فيكون لعمله دوي كدوي الرعد وال يمر بمأل من المالئكة إال استغفروا له حب‬
‫علين ‪،‬‬
‫يؤب بعمله إل ّ‬

‫علين وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم‬

‫لف ّ‬‫وتصديق ذلك يف كتاب هللا ( كال إن كتاب األبرار ي‬
‫يشهده المقربون ) فيستغفر المقربون له وتصديق ذلك يف كتاب هللا قوله ( فاغفر للذين تابوا‬
‫واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ) ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫الجهب قال أقبلنا مع رسول هللا حب إذا كنا‬

‫ي‬ ‫‪ _840‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 85735‬عن رفاعة‬
‫بالكديد أو قال بقديد جعل رجال يستأذنون إل أهليهم فيؤذن لهم ‪ ،‬قال فحمد هللا وأثب عليه‬
‫خيا وقال أشهد عند هللا ال يموت عبد شهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا صادقا من‬
‫وقال ّ‬
‫بغي حساب ‪،‬‬
‫سبعن ألفا ّ‬
‫ّ‬ ‫أمب‬
‫رب أن يدخل من ي‬
‫وعدب ي‬
‫ي‬ ‫قلبه ثم يسدد إال سلك يف الجنة ‪ ،‬ثم قال‬

‫‪53‬‬
 ‫وإب ألرجو أن ال يدخلوها حب تبوءوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن يف الجنة ‪،‬‬
‫ي‬
‫وقال إذا مض نصف الليل أو ثلث الليل ييل هللا إل السماء الدنيا فيقول ال أسأل عن عبادي أحدا‬
‫يسألب‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له ‪ ،‬من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫يستغفرب أغفر له ‪ ،‬من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫غيي من ذا الذي‬
‫ّ‬
‫فأعطيه حب ينفجر الصبح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب موس قال قال رسول هللا إن هللا ال ينام وال‬

‫‪ _840‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫ينبغ له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل النهار قبل الليل وعمل الليل قبل النهار ‪،‬‬
‫ي‬
‫لمشء الليل‬ ‫سء أدركه برصه ‪ ،‬واضع يده‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫حجابه النور لو كشف طبقها أحرق سبحات وجهه كل ي‬
‫ولمشء النهار ليتوب بالليل حب تطلع الشمس من مغرب ها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ليتوب بالنهار‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا ّليفع الدرجة‬

‫‪ _844‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 86000‬عن ي‬
‫للعبد الصالح يف الجنة فيقول يا رب أب يل هذه فيقول باستغفار ولدك لك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا يتبع‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8394‬عن ي‬
‫‪ _845‬روي الطي ي‬
‫الرجل من الحسنات يوم القيامة أمثال الجبال فيقول أب هذا ؟ فيقال باستغفار ولدك لك ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫أب الدنيا يف التوبة ( ‪ ) 899‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن هللا لينفع العبد‬
‫‪ _840‬روي ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫بالذنب يذنبه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪54‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا ومالئكته‬ ‫ر‬
‫‪ _847‬روي ابن بسان يف أماليه ( ‪ ) 30 / 8‬عن ي‬
‫ييحمون عل المقرين عل أنفسهم بالذنوب ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا إن هللا يحب العبد‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _843‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 060‬عن ي‬
‫ر‬
‫لغيه )‬
‫المؤمن المفن التواب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫ُ ر‬
‫فن‬
‫أب طالب قال قال رسول هللا خياركم كل م ن‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _849‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 766‬عن ي‬
‫ر‬
‫تواب ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الكبي ( ‪ ) 86000‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن المؤمن‬

‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬ ‫‪ _856‬روي الطي ي‬
‫ُ ِّ‬
‫خلق مفتنا توابا نساء إذا ذك َر ذكر ‪ ( .‬حسن )‬

‫إب سمعت رسول هللا‬‫أب العاص ي‬‫الكبي ( ‪ ) 3078‬عن عثمان بن ي‬

‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _858‬روي الطي ي‬
‫َ ر‬
‫لعشار ‪ ( .‬حسن )‬ ‫لبغ بفرجها أو‬
‫يقول إن هللا يدنو من خلقه فيغفر لمن استغفر إال ي‬

‫النب قال‬
‫البيلماب عن بعض أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _850‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00553‬عن عبد الرحمن بن‬
‫النب يقول من تاب إل هللا قبل أن يموت بيوم قبل هللا منه ‪ ،‬قال فحدثه رجال من‬
‫سمعت ي‬
‫أب‬
‫النب آخر بهذا الحديث فقال أنت سمعت هذا منه ؟ قال قلت نعم ‪ ،‬قال فأشهد ي‬
‫أصحاب ي‬
‫سمعت رسول هللا يقول من تاب إل هللا قبل أن يموت بنصف يوم قبل هللا منه ‪،‬‬

‫أب‬
‫النب فقال أنت سمعت هذا ؟ قال نعم قال فأشهد ي‬
‫قال فحدثنيها رجل آخر من أصحاب ي‬
‫سمعت رسول هللا يقول من تاب إل هللا قبل أن يموت بضحوة قبل هللا منه ‪ ،‬قال فحدثه رجال‬

‫‪55‬‬
‫أب سمعت رسول‬
‫آخر من أصحاب رسول هللا فقال آنت سمعت هذا منه ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فأشهد ي‬
‫لغيه )‬
‫هللا يقول من تاب قبل أن يغرغر نفسه قبل هللا منه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _850‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0338‬عن عبد هللا بن عمرو يقول من تاب قبل موته عاما تيب‬
‫َ‬
‫عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه حب قال يوما حب قال ساعة حب قال ف َواقا ‪ ،‬قال قال‬
‫الرجل أرأيت إن كان ر‬
‫مسكا أسلم ؟ قال إنما أحدثكم كما سمعت من رسول هللا يقول ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4840‬عن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول هللا‬
‫‪ _854‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫يقول من تاب قبل موته بفواق ناقة تاب هللا عليه ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪ _855‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 050 / 4‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال إن هللا يغفر لعبده أو‬
‫يقبل توبة عبده ما لم يغرغر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قال قال رسول هللا لو أن أحدكم عمل ذنوبا‬

‫‪ _850‬روي عمر بن زرارة يف نسخته ( ‪ ) 80‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫تمأل ما ّبن السماء واألرض ثم تاب لتاب هللا عليه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫الثقف صاحب رسول هللا أنه‬

‫ي‬ ‫‪ _857‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 899 / 7‬عن عثمان بن عثمان‬
‫قال إن هللا يقبل التوبة عن عبده قبل موته بسنة وإن هللا ليقبل التوبة عن عبده قبل موته بشهر‬
‫الحلبتن ‪( .‬‬
‫ّ‬ ‫وإن هللا ليقبل التوبة عن عبده قبل موته بفواق ناقة ‪ ،‬فقيل له ما الفواق ؟ قال ما ّبن‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫‪56‬‬
 ‫أب هريرة وابن عباس قاال خطبنا‬
‫‪ _853‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0050 /‬عن ي‬
‫رسول هللا فذكر الحديث بطوله قال ثم نزل فابتدره رهط من األنصار قبل أن ييل من المني‬
‫فقالوا أنفسنا لك الفداء يا رسول هللا من يقوم بهذه الشدائد ؟ وكيف العيش بعد هذا اليوم ؟‬
‫أمب فقال يل باب التوبة مفتوح حب ينفخ يف الصور‬
‫رب يف ي‬
‫وأم ‪ ،‬نازلت ي‬
‫أب ي‬‫فقال لهم وأنتم فداكم ي‬
‫‪ ،‬ثم قال من تاب قبل موته بسنة تاب هللا عليه ‪،‬‬

‫كثي من تاب قبل موته‬

‫كثي من تاب قبل موته بشهر تاب هللا عليه ‪ ،‬ثم قال شهر ّ‬
‫ثم قال سنة ّ‬
‫كثي من تاب قبل موته بيوم تاب هللا عليه ‪ ،‬ثم قال يوم‬
‫بجمعة تاب هللا عليه ‪ ،‬ثم قال جمعة ّ‬
‫كثي من تاب قبل موته بساعة تاب هللا عليه ‪ ،‬ثم قال من تاب قبل أن يغرغر بالموت تاب هللا‬
‫ّ‬
‫عليه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _859‬روي الخلغ ف الثاب ر‬

‫عس من الخلعيات ( ‪ ) 00‬عن حذيفة يقول سمعت رسول هللا يقول‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫لغيه )‬
‫من تاب قبل أن يغرغر نفسه يف حنجرته قبل هللا توبته ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪ _806‬روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ‪ ) 006 / 9‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول‬
‫لكثي من تاب قبل أن يموت‬
‫هللا من تاب قبل أن يموت بسنة تاب هللا عليه ‪ ،‬ثم قال إن السنة ّ‬
‫لكثي من تاب قبل أن يموت بجمعة تاب هللا عليه ‪ ،‬ثم‬
‫بشهر تاب هللا عليه ‪ ،‬ثم قال وإن الشهر ّ‬
‫لكثي من تاب قبل‬
‫لكثي من تاب قبل أن يموت بيوم تاب هللا عليه ‪ ،‬ثم قال إن يوما ّ‬
‫قال إن جمعة ّ‬
‫لغيه )‬
‫أن يغرغر تاب هللا عليه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪57‬‬
 ‫أب ذر أن رسول هللا قال إن هللا يقبل توبة عبده أو‬
‫‪ _808‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 08669‬عن ي‬
‫وه‬
‫يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وما الحجاب ؟ قال أن تموت النفس ي‬
‫لغيه )‬
‫مسكة ‪ ( .‬صحيح ّ‬ ‫ر‬

‫النب قال إن هللا يقبل توبة العبد ما لم‬

‫‪ _800‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0507‬عن ابن عمر عن ي‬
‫يغرغر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يزال هللا يقبل التوبة من‬
‫‪ _800‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0046‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫عبده ما لم يغرغر نفسه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫نب هللا قال إن هللا يقبل توبة‬

‫‪ _804‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 584 / 0‬عن عبادة بن الصامت أن ي‬
‫لغيه )‬
‫العبد ما لم يغرغر ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب الدرداء عن رسول هللا قال إن هللا ييل يف ثالث‬

‫‪ _805‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 4679‬عن ي‬
‫غيه فيمحو‬
‫بقن من الليل فيفتتح الذكر الساعة األول ينظر يف الكتاب الذي لم يره أحد ّ‬
‫ساعات ّ‬
‫غيه ولم‬‫الب لم يرها ّ‬
‫ه ي‬
‫هللا ما يشاء ويثبت ما يشاء ‪ ،‬ثم ييل الساعة الثانية إل جنة عدن و ي‬
‫والصديقن والشهداء ‪،‬‬ ‫النبين‬ ‫غي ثالثة‬
‫بب آدم ّ‬ ‫ر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫تخطر عل قلب بس ال يسكنها معه من ي‬

‫ثم يقول طوب لمن دخلك ‪ ،‬ثم ييل يف الساعة الثالثة إل سماء الدنيا فيقول أال مستغفر‬
‫يدعوب فأجيبه حب تكون صالة‬
‫ي‬ ‫يسألب فأعطيه أال من داع‬
‫ي‬ ‫فيستغفرب فأغفر له أال من سائل‬
‫ي‬
‫الفجر ‪ ،‬وكذلك يقول هللا ( وقرءان الفجر إن قرءان الفجر كان مشهودا ) قال تشهده مالئكة الليل‬
‫والنهار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪58‬‬
 ‫‪ _800‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 74‬عن عبيد بن السباق أن رسول هللا قال ييل ربنا من آخر‬
‫الليل فينادي مناد يف السماء العليا أال نزل الخالق العظيم فيسجد أهل السماء وينادي فيهم مناد‬
‫لغيه )‬
‫بذلك فال يمر بأهل سماء إال وهم سجود ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫يصل فأطال‬
‫ي‬ ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0305‬عن عائشة قالت قام رسول هللا من الليل‬
‫ي‬ ‫‪ _807‬روي‬
‫السجود حب ظننت أنه قد قبض ‪ ،‬فلما رأيت ذلك قمت حب حركت إبهامه فتحرك فرجعت فلما‬
‫النب قد خاس بك‬
‫حمياء أظننت أن ي‬
‫إل رأسه من السجود وفرغ من صالته قال يا عائشة أو يا ّ‬
‫رفع ي‬
‫؟‬

‫ولكنب ظننت أنك قبضت لطول سجودك ‪ ،‬فقال أتدرين أي ليلة هذه‬
‫ي‬ ‫قلت ال وهللا يا رسول هللا‬
‫؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال هذه ليلة النصف من شعبان إن هللا يطلع عل عباده يف ليلة‬
‫حمن ويؤخر أهل الحقد كما هم ‪ ( .‬حسن )‬
‫النصف من شعبان فيغفر للمستغفرين ويرحم المسي ّ‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا إذا كانت ليلة‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _803‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 8033‬عن ي‬
‫النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا يومها فإن هللا ييل فيها لغروب الشمس إل سماء الدنيا‬
‫فيقول أال من مستغفر يل فأغفر له أال مسيزق فأرزقه أال مبتل فأعافيه أال كذا أال كذا حب يطلع‬
‫لغيه )‬
‫الفجر ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال إذا كان ليلة‬

‫أب العاص عن ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0300‬عن عثمان بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _809‬روي‬
‫النصف من شعبان فإذا مناد هل من مستغفر فأغفر له هل من سائل فأعطيه فال يسأل أحد إال‬
‫لغيه )‬
‫مسك ‪ ( .‬صحيح ّ‬‫أعط إال زانية بفرجها أو ر‬
‫ي‬

‫‪59‬‬
 ‫أتاب‬
‫أب بن كعب قال قال رسول هللا إن جييل ي‬
‫‪ _876‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 70 / 58‬عن ي‬
‫ليلة النصف من شعبان قال قم فصل وارفع رأسك ويديك إل السماء ‪ ،‬قال فقلت يا جييل ما هذه‬
‫الليلة ؟ قال يا دمحم يفتح فيها أبواب السماء وأبواب الرحمة ثالث مائة باب فيغفر لجميع من ال‬
‫زب ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫عل ي‬‫غي مشاحن أو عاش أو مدمن خمر أو مرص ي‬ ‫يسك باهلل شيئا ّ‬

‫فإن هؤالء ال يغفر لهم حب يتوبوا ‪ ،‬فأما مدمن الخمر فإنه ييك له باب من أبواب الرحمة مفتوحا‬
‫حب يتوب فإذا تاب غفر هللا له ‪ ،‬وأما المشاحن فييك له باب من أبواب الرحمة حب يكلم صاحبه‬
‫يمض عنه النصف ؟ قال لو مكث إل أن‬
‫ي‬ ‫النب يا جييل فإن لم يكلمه حب‬
‫فإذا كلمه غفر له ‪ ،‬قال ي‬
‫يتغرغر بها يف صدره فهو مفتوح فإن تاب قبل منه ‪ ،‬فخرج رسول هللا إل بقيع الغرقد ‪،‬‬

‫فبينا هو ساجد قال وهو يقول يف سجوده أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك‬
‫وأعوذ بك منك جل ثناؤك ال أبلغ الثناء عليك أنت كما أثنيت عل نفسك ‪ ،‬فيل جييل يف رب ع‬
‫الليل فقال يا دمحم ارفع رأسك إل السماء فرفع رأسه فإذا أبواب الرحمة مفتوحة عل كل باب ملك‬
‫ينادي طوب لمن تعبد يف هذه الليلة ‪ ،‬وعل الباب اآلخر ملك ينادي طوب لمن سجد يف هذه الليلة‬
‫‪،‬‬

‫وعل الباب الثالث ملك ينادي طوب لمن ركع يف هذه الليلة وعل الباب الرابع ملك ينادي طوب‬
‫لمن دعا ربه هذه الليلة ‪ ،‬وعل الباب الخامس ملك ينادي طوب لمن ناج ربه يف هذه الليلة ‪،‬‬
‫للمسلمن يف هذه الليلة ‪ ،‬وعل الباب السابع ملك ينادي‬
‫ّ‬ ‫وعل الباب السادس ملك ينادي طوب‬
‫طوب للموحدين ‪ ،‬وعل الباب الثامن ملك ينادي هل من تائب ُي َت ْ‬
‫ب عليه ‪،‬‬

‫‪61‬‬
 ‫ر‬
‫العاش ملك ينادي هل من‬ ‫وعل الباب التاسع ملك ينادي هل من مستغفر فيغفر له ؟ وعل الباب‬
‫داع فيستجاب له ؟ ثم إن رسول هللا قال يا جييل إل مب أبواب الرحمة مفتوحة ؟ قال من أول‬
‫الليل إل صالة الفجر ‪ ،‬فقال رسول هللا فيها من العتقاء ر‬
‫أكي من شعور الغنم فيها ترفع أعمال‬
‫السنة وفيها تقسم األرزاق ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال ليلة النصف من شعبان‬

‫أب الدرداء أن ي‬
‫الجماعيل يف أحاديثه ( ‪ ) 07‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _878‬روي‬
‫التوابن‬
‫ّ‬ ‫يهبط الرحمن إل سماء الدنيا فينظر إل أعمال العباد فيغفر للمستغفرين ويتوب عل‬
‫المتوكلن ويدع أهل الصغائر ال يفعل بهم شيئا من ذلك ويغفر الذنوب‬
‫ّ‬ ‫ويكف‬
‫ي‬ ‫للسائلن‬
‫ّ‬ ‫ويستجيب‬
‫لمسك أو قاتل نفس حرمها هللا أو مشاحن ‪ ( .‬ضعيف )‬‫جميعا لمن يشاء إال ر‬

‫النب‬
‫أب الدرداء أن رجال يقال له حرملة أب ي‬
‫‪ _870‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 00 / 07‬عن ي‬
‫فقال اإليمان ههنا وأشار إل لسانه والنفاق ههنا وأشار إل قلبه وال أذكر هللا إال قليال ‪ ،‬فقال رسول‬
‫خي ‪ ،‬قال يا‬
‫وصي أمره إل ّ‬
‫ّ‬ ‫يحبب‬
‫ي‬ ‫حب وحب من‬
‫هللا اللهم اجعل له لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وارزقه ي‬
‫المنافقن وكنت رأسا فيهم أفال آتيك بهم ‪ ،‬فقال من أتانا‬
‫ّ‬ ‫رسول هللا إنه كان يل صاحب من‬
‫ر‬
‫لغيه )‬
‫استغفرنا له ومن أرص عل دينه فاهلل أول به وال تخرقن عل أحد سيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب إذ جاءه حرملة‬

‫الكبي ( ‪ ) 0475‬عن ابن عمر قال كنت عند ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _870‬روي الطي ي‬
‫بن زيد فجلس ّبن يدي رسول هللا فقال يا رسول هللا اإليمان ههنا وأشار بيده إل لسانه والنفاق‬
‫النب فردد ذلك عليه وسكت‬
‫ههنا وأشار بيده إل صدره وال يذكر هللا إال قليال ‪ ،‬فسكت عنه ي‬
‫حرملة ‪،‬‬

‫‪61‬‬
 ‫حب وحب‬
‫النب بطرف لسان حرملة فقال اللهم اجعل له لسانا صادقا وقلبا شاكرا وارزقه ي‬
‫فأخذ ي‬
‫منافقن كنت فيهم رأسا‬
‫ّ‬ ‫الخي ‪ ،‬فقال حرملة يا رسول هللا إن يل إخوانا‬
‫وصي أمره إل ّ‬
‫ّ‬ ‫يحبب‬
‫ي‬ ‫من‬
‫النب ال من جاءنا كما جئتنا استغفرنا له كما استغفرنا لك ومن أرص عل‬
‫أفال أدلك عليهم ؟ فقال ي‬
‫لغيه )‬
‫ذنبه فاهلل أول به وال تخرق عل أحد سيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫ر‬
‫والعسين من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 04‬عن عبد هللا بن سي قال‬ ‫‪ _874‬روي أبو طاهر يف الرابع‬
‫النب طوال شعره مضفار فقال يا رسول هللا اإليمان هاهنا وأشار إل لسانه والنفاق‬
‫جاء رجل إل ي‬
‫هاهنا وأشار إل قلبه وال أذكر هللا إال قليال وجئت تائبا إل هللا ورسوله ‪ ،‬فقال اللهم إن كان صادقا‬
‫خي ‪،‬‬
‫إل ّ‬
‫وصي أمره ي‬
‫ّ‬ ‫فأبدله بالكذب صدقا وبالنفاق إيمانا‬

‫المنافقن وأنا رأسهم فال أدلك عليهم ؟ فقال ال ولكن‬

‫ّ‬ ‫إب رجل من‬
‫قال فقال الرجل يا رسول هللا ي‬
‫من أتانا بمثل الذي أتيتنا به ذكرناه بربه واستغفرنا له ومن أرص واستكي فاهلل أول به وال تهتك‬
‫لغيه )‬
‫عل أحد سيا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫اجعلب من الذين إذا‬

‫ي‬ ‫النب كان يقول اللهم‬
‫‪ _875‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0306‬عن عائشة أن ي‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫استبسوا وإذا أساءوا استغفروا ‪ ( .‬صحيح ّ‬ ‫أحسنوا‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يتمب أحدكم الموت‬

‫‪ _870‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 7005‬عن ي‬
‫ُ‬
‫إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يتمنن أحد منكم‬

‫ّ‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 8383‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _877‬روي‬
‫خيا وإما مسيئا فلعله أن يستعتب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الموت ‪ ،‬إما محسنا فلعله أن يزداد ّ‬

‫‪62‬‬
 ‫أب فضالة أن أبا هريرة ذكر الموت‬
‫‪ _873‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 430 / 4‬عن حبيب بن ي‬
‫فكأنه تمناه ‪ ،‬فقال بعض أصحابه وكيف تمب الموت بعد قول رسول هللا ليس ألحد أن يتمب‬
‫فيداد برا وأما فاجر فيستعتب ‪ ،‬فقال وكيف ال أتمب الموت وأنا أخاف‬
‫الموت ال بر وال فاجر أما بر ّ‬
‫السط ونشو الخمر ويتخذون‬ ‫أن تدركب ستة التهاون بالذنب وبيع الحكم وتقاطع األرحام ر‬
‫وكية ر‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫امي ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫القرآن مز ّ‬

‫‪ _879‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 009 / 8‬عن أم الفضل أن رسول هللا دخل عليهم وعباس عم‬
‫يشتىك فتمب عباس الموت ‪ ،‬فقال له رسول هللا يا عم ال تتمن الموت فإنك إن كنت‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬
‫خي لك وإن كنت مسيئا فإن تؤخر فتستعتب من‬
‫محسنا فإن تؤخر تزدد إحسانا إل إحسانك ّ‬
‫خي لك فال تتمن الموت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إساءتك ّ‬

‫المتمنن ( ‪ ) 867‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال يتمن أحد‬
‫ّ‬ ‫أب الدنيا يف‬
‫‪ _836‬روي ابن ي‬
‫الموت إال من وثق بعمله ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫العل ‪ ) 8776 /‬عن الفضل بن عباس قال دخل رسول‬

‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( المقصد‬
‫‪ _838‬روي أبو ي‬
‫هللا عل عمه وهو شاك يتمب الموت للذي هو فيه من مرضه فرصب رسول هللا بيده عل صدر‬
‫خي لك‬
‫خيا يكون ذلك فهو ّ‬
‫العباس ثم قال ال تتمن الموت يا عم رسول هللا ‪ ،‬فإنك إن تبق تزدد ّ‬
‫خيا لك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫سء يكون ذلك ّ‬ ‫ر‬
‫وإن تبق فتستعتب من ي‬

‫واه راقع‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8350‬عن جابر قال قال رسول هللا المؤمن ي‬
‫‪ _830‬روي الطي ي‬
‫فسعيد من هلك عل رقعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪63‬‬
 ‫النب قال قال إن المؤمن يرى ذنوبه‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 5877‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫‪ _830‬روي أبو ي‬
‫كأنه يف أصل جبل يخاف أن يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه مثل ذباب مر عل أنفه فذبه عنه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب جالس يف‬

‫الشافغ يف الغيالنيات ( ‪ ) 466‬عن أنس بن مالك قال بينا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _834‬روي أبو بكر‬
‫النب إنما المجنون المقيم عل المعصية‬
‫أصحابه إذ مر رجل فقال بعض القوم مجنون ‪ ،‬فقال ي‬
‫لغيه )‬
‫ولكن هذا رجل مصاب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 7609‬عن عائشة قالت قال رسول هللا الموت غنيمة والمعصية‬
‫ي‬ ‫‪ _835‬روي‬
‫مصيبة والفقر راحة والغب عقوبة والعقل هدية من هللا والجهل ضاللة والظلم ندامة والطاعة قرة‬
‫العن والبكاء من خشية هللا النجاة من النار والضحك هالك البدن والتائب من الذنب كمن ال ذنب‬
‫ّ‬
‫لغيه )‬
‫له ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا الموت غنيمة‬

‫‪ _830‬روي ابن عساكر يف التعزية ( ‪ ) 06‬عن ي‬
‫والمعصية مصيبة والفقر راحة والغب عقوبة والعقل هداية والجهل ضاللة والظلم ندامة والطاعة‬
‫العن والبكاء من خشية هللا النجاة من النار والضحك هالك البدن والتائب من الذنب كمن ال‬
‫قرة ّ‬
‫كية الضحك‬‫تكي الضحك فإن ر‬ ‫ذنب له ‪ ( .‬حسن لغيه ) ‪ .‬وقوله ف الضحك هالك هو كقوله ( ال ر‬
‫ي‬ ‫ّ‬
‫تميت القلب )‬

‫النب قال الندم توبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _837‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4050‬عن ابن مسعود عن ي‬

‫‪64‬‬
 ‫‪ _833‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 080‬عن حميد الطويل يقول قلت ألنس بن مالك أقال‬
‫رسول هللا الندم توبة ؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الندم توبة ‪( .‬‬

‫الكبي ( ‪ ) 48 / 00‬عن وائل بن حجر أن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _839‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫لغيه )‬
‫النب قال الندم توبة ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫‪ _896‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 8890‬عن ابن عمر أن ي‬

‫بشي قال سئل عمر عن التوبة‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 850 / 3‬عن النعمان بن ّ‬
‫‪ _898‬روي ابن ي‬
‫السب ثم ال يعود إليه أبدا ‪ ( .‬صحيح‬
‫النصوح ‪ ،‬فقال التوبة النصوح أن يتوب العبد من العمل ّ‬
‫موقوف وهو من شواهد المرفوع )‬

‫أب بن كعب قال قيل لنا أشياء تكون يف آخر هذه‬

‫الطوس يف المستخرج ( ‪ ) 8657‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _890‬روي‬
‫األمة عند اقياب الساعة ‪ ،‬فمنها نكاح الرجل امرأته أو أمته يف دبرها وذلك مما حرم هللا ورسوله‬
‫ويمقت هللا عليه ورسوله ‪ ،‬ومنها نكاح الرجل الرجل وذلك مما حرم هللا ورسوله ‪ ،‬ومنها نكاح‬
‫المرأة المرأة وهو مما حرم هللا ورسوله ويمقت هللا عليه ورسوله ‪،‬‬

‫ألب وما التوبة‬

‫وليس لهذا صالة ما أقاموا عل هذا حب يتوبوا إل هللا توبة نصوحا ‪ ،‬قال زر فقلت ي‬
‫حن يفرط منك وتستغفر‬
‫النصوح ؟ قال سألت عن ذلك رسول هللا فقال هو الندم عل الذنب ّ‬
‫لغيه )‬
‫هللا بندامتك عند الحافر ثم ال تعود إليه أبدا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪65‬‬
 ‫النب الندم توبة ‪( .‬‬
‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪ _890‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 877 / 8‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫النب قال الندم توبة ‪ ( .‬صحيح‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 868‬عن جابر عن ي‬
‫‪ _894‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال الندم‬

‫الكبي ( ‪ ) 067 / 00‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _895‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫توبة والتائب من الذنب كمن ال ذنب له ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال الندم توبة ‪( .‬‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 330‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _890‬روي الشجري يف‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫نب هللا‬
‫حصن أن امرأة من جهينة أتت ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _897‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 8766‬عن عمران بن‬
‫نب هللا وليها فقال أحسن إليها‬
‫عل فدعا ي‬
‫نب هللا أصبت حدا فأقمه ي‬
‫ه حبل من الزنا فقالت يا ي‬
‫و ي‬
‫نب هللا فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صل‬
‫فأتب بها ‪ ،‬ففعل فأمر بها ي‬
‫فإذا وضعت ي‬
‫سبعن‬
‫ّ‬ ‫نب هللا وقد زنت ‪ ،‬فقال لقد تابت توبة لو قسمت ّبن‬
‫تصل عليها يا ي‬
‫ي‬ ‫عليها ‪ ،‬فقال له عمر‬
‫من أهل المدينة لوسعتهم ‪ ،‬وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها هلل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فجاءته‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0004‬عن بريدة بن الحصيب قال كنت جالسا عند ي‬
‫ي‬ ‫‪ _893‬روي‬
‫ارجغ ‪ ،‬فلما كان من‬
‫ي‬ ‫تطهرب فقال لها‬
‫ي‬ ‫وإب أريد أن‬
‫إب قد زنيت ي‬
‫نب هللا ي‬
‫بب غامد فقالت يا ي‬
‫امرأة من ي‬
‫ترددب كما رددت ماعز بن‬
‫ي‬ ‫طهرب فلعلك أن‬
‫ي‬ ‫نب هللا‬
‫الغد أتته أيضا فاعيفت عنده بالزناء فقالت يا ي‬

‫‪66‬‬
 ‫بالصب تحمله يف‬
‫ي‬ ‫ارجغ حب تلدي ‪ ،‬فلما ولدت جاءت‬
‫ي‬ ‫نب‬
‫إب لحبل ‪ ،‬فقال لها ال ي‬
‫مالك فوهللا ي‬
‫فاذهب فأرضعيه ثم افطميه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نب هللا هذا قد ولدت ‪ ،‬قال‬
‫خرقة فقالت يا ي‬

‫بالصب فدفع‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫نب هللا قد فطمته فأمر ي‬
‫بالصب يف يده كسة خي فقالت يا ي‬
‫ي‬ ‫فلما فطمته جاءته‬
‫المسلمن وأمر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إل صدرها ‪ ،‬ثم أمر الناس أن‬
‫ّ‬ ‫إل رجل من‬
‫يرجموها فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرم رأسها فتلطخ الدم عل وجنة خالد بن الوليد فسبها‬
‫نفش بيده لقد تابت توبة لو تابها‬
‫ي‬ ‫النب سبه إياها ‪ ،‬فقال مه يا خالد ال تسبها فوالذي‬
‫فسمع ي‬
‫فصل عليها ودفنت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫صاحب مكس لغفر له ‪ ،‬فأمر بها‬

‫النب وهو واقف عل بغلته‬

‫أب بكرة قال شهدت ي‬
‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 7850‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _899‬روي‬
‫النب استيي بسي هللا فذهبت ثم‬
‫فجاءته امرأة حبل فقالت إنها قد بغت فارجمها ‪ ،‬فقال لها ي‬
‫النب استيي بسي هللا ‪ ،‬فرجعت ثم‬
‫النب وهو واقف عل بغلته فقالت ارجمها فقال ي‬
‫رجعت إل ي‬
‫انطلف‬
‫ي‬ ‫جاءت الثالثة وهو واقف عل بغلته فأخذت باللجام فقالت أنشدك هللا إال رجمتها ‪ ،‬قال‬
‫انطلف فتطهري من الدم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫النب ثم قال‬
‫النب فكفله ي‬
‫فلدي فانطلقت فولدت غالما فجاءت به ي‬

‫النب إل نسوة فأمرهن أن يستيئنها وأن ينظرن‬

‫فانطلقت فتطهرت من الدم ثم جاءت ‪ ،‬فبعث ي‬
‫النب بحفرة إل ثندوتها ثم أقبل هو‬
‫النب بطهرها ‪ ،‬فأمر لها ي‬
‫أطهرت من الدم ؟ فجن فشهدن عند ي‬
‫للمسلمن ارموها‬
‫ّ‬ ‫والمسلمون فقال بيده فأخذ حصاة كأنها حمصة أو مثل الحمصة فرماها ثم قال‬
‫وإياكم وجهها ‪ ،‬فرموها حب سكنت فأمروا بإخراجها فصل عليها ثم قال لو قسم أجرها ّبن أهل‬
‫لغيه )‬
‫الحجاز لوسعهم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪67‬‬
‫إب أصبت حدا‬
‫النب فقال يا رسول هللا ي‬
‫‪ _066‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0400‬عن أنس أن رجال أب ي‬
‫النب الصالة قال يا رسول‬ ‫فأقمه ر‬
‫النب فلما قض ي‬
‫عل ولم يسأله عنه ‪ ،‬وحرصت الصالة فصل مع ي‬
‫ي‬
‫إب أصبت حدا فأقم يف كتاب هللا ‪ ،‬قال أليس قد شهدت الصالة معنا ؟ قال بل ‪ ،‬قال فإن هللا‬
‫هللا ي‬
‫قد غفر لك ‪ ( .‬صحيح ) ولعله كان من الصغائر أو من اللمم ‪.‬‬

‫‪ _068‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 8546 /‬عن أنس أن امرأة اعيفت بالزنا أرب ع مرات‬
‫تضغ ثم جاءت وقد وضعته فقال أرضعيه حب تفطميه ثم‬
‫ي‬ ‫ارجغ حب‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫وه حبل ‪ ،‬فقال لها ي‬
‫ي‬
‫جاءت فرجمت ‪ ،‬فذكروها فقال لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبي ( ‪ ) 0794‬عن خزيمة بن معمر األنصاري قال رجمت امرأة‬

‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _060‬روي الطي ي‬
‫ر‬
‫وتحس عل ما سوى‬ ‫النب فقال هو كفارة ذنوب ها‬
‫النب فقال الناس حبط عملها ‪ ،‬فبلغ ذلك ي‬
‫يف عهد ي‬
‫ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _060‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00097‬عن وائل بن حجر قال خرجت امرأة إل الصالة فلقيها‬
‫رجل فتجللها بثيابه فقض حاجته منها وذهب ‪ ،‬وانته إليها رجل فقالت له إن الرجل فعل يب كذا‬
‫وكذا فذهب الرجل يف طلبه فانته إليها قوم من األنصار فوقعوا عليها ‪ ،‬فقالت لهم إن رجال فعل‬
‫يب كذا وكذا فذهبوا يف طلبه فجاءوا بالرجل الذي ذهب يف طلب الرجل الذي وقع عليها ‪ ،‬فذهبوا‬
‫النب فقالت هو هذا ‪،‬‬
‫به إل ي‬

‫اذهب فقد غفر هللا لك‬

‫ي‬ ‫النب برجمه قال الذي وقع عليها يا رسول هللا أنا هو ‪ ،‬فقال للمرأة‬
‫فلما أمر ي‬
‫نب هللا أال ترجمه ؟ فقال لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة‬
‫وقال للرجل قوال حسنا ‪ ،‬فقيل يا ي‬

‫‪68‬‬
 ‫لقبل منهم ‪ ( .‬صحيح ) أما المرأة فال حد ألنها مغصوبة أما الرجل فال حد عليه وإنما تعزير فقط‬
‫لقوله ( أقيلوا ذوي الهيئات ر‬
‫عياتهم إال الحدود ) وفعله ذاك لم يبلغ الحد ‪.‬‬

‫إب زنيت فأقم يف الحد‬

‫النب فقالت ي‬
‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 7849‬عن جابر أن امرأة أتت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _064‬روي‬
‫إب زنيت فأقم يف‬
‫تفطم ولدك فلما فطمت ولدها أتت فقالت يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫انطلف حب‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فقال‬
‫الحد ‪ ،‬فقال هات من يكفل ولدك فقام رجل فقال أنا أكفل ولدها يا رسول هللا ‪ ،‬فرجمها ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _065‬روي النساب ف الكيي ( ‪ ) 7000‬عن ر‬

‫السيد بن سويد قال رجمت امرأة عل عهد رسول هللا‬ ‫ي ي‬
‫فلما فرغنا منها جئت إل رسول هللا فقلت قد رجمنا هذه الخبيثة ‪ ،‬فقال رسول هللا الرجم كفارة‬
‫ما صنعت ‪ ( .‬حسن )‬

‫الباهل قال كنت‬

‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫الخية ‪ ) 074 / 5 /‬عن ي‬
‫أب شيبة يف مسنده ( إتحاف ّ‬
‫‪ _060‬روي ابن ي‬
‫مع رسول هللا ف المسجد فقال له رجل يا رسول هللا إب أصبت حدا فأقم ر‬
‫عل الحد ‪ ،‬وأقيمت‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فإب‬
‫عل حدي ي‬
‫الصالة فصل رسول هللا ثم خرج فتبعه الرجل وتبعته فقال يا رسول هللا أقم ي‬
‫حن خرجت من ميلك توضأت فأحسنت الوضوء وشهدت معنا الصالة ؟ قال‬
‫أصبته ‪ ،‬قال أليس ّ‬
‫نعم ‪ ،‬قال فإن هللا قد غفر لك ذنبك أو حدك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبي ( ‪ ) 80888‬عن ابن عباس قال لما أمر رسول هللا برجم ماعز‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _067‬روي الطي ي‬
‫بن مالك أتوه فأخيوه أنهم قد فعلوا ‪ ،‬فقال رسول هللا لقد تاب توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت‬
‫لغيه )‬
‫منه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪69‬‬
 ‫نب هللا‬
‫أب موس األشعري قال جاءت امرأة إل ي‬
‫‪ _063‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4440‬عن ي‬
‫نب هللا أن تذهب حب تضع ما يف بطنها ‪ ،‬فلما وضعت‬
‫وه حبل فأمرها ي‬
‫فقالت قد أحدثت ي‬
‫جاءت فأمرها أن تذهب فيضعه حب تفطمه ففعلت ثم جاءت فأمرها أن تدفع ولدها إل أناس‬
‫ففعلت ثم جاءت فسألها إل من دفعت فأخيت أنها دفعته إل فالن فأمرها أن تأخذه وتدفعه إل‬
‫آل فالن ناس من األنصار ‪،‬‬

‫ثم إنها جاءت فأمرها أن تشد عليها ثيابها ثم إنه أمر بها فرجمت ثم إنه كفنها وصل عليها ثم دفنها‬
‫النب ما يقول الناس فقال لقد تابت توبة‬
‫‪ ،‬فقال الناس رجمها ثم كفنها وصل عليها ثم دفنها فبلغ ي‬
‫سبعن رجال من أهل المدينة لوسعتهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬ ‫لو قسمت توبتها ّبن‬

‫‪ _069‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0460‬عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول هللا ما النجاة ؟ قال‬
‫لغيه )‬
‫أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك عل خطيئتك ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5799‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا‬
‫‪ _086‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫ليسعك بيتك وابك من ذكر خطيئتك وأمسك عليك لسانك ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫الصغي ( ‪ ) 060‬عن عمر بن الخطاب أن رسول هللا قال لعائشة يا‬

‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _088‬روي الطي ي‬
‫عائشة إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم أصحاب البدع وأصحاب األهواء وليس لهم توبة ‪ ،‬أنا‬
‫لغيه )‬
‫مب براء ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫منهم بريء وهم ي‬

‫شاهن يف اليغيب ( ‪ ) 835‬عن عبد هللا بن عمر قال قال رسول هللا إن هللا غافر‬
‫ّ‬ ‫‪ _080‬روي ابن‬
‫لغيه )‬
‫إال لمن أب ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا ومن يأب ؟ قال من ال يستغفر ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪71‬‬
 ‫أب الدنيا يف العقوبات ( ‪ ) 83‬عن دمحم بن عبد الملك بن مروان أن األرض زلزلت‬
‫‪ _080‬روي ابن ي‬
‫اسكب فإنه لم يأن لك بعد ‪ ،‬ثم التفت إل أصحابه‬
‫ي‬ ‫عل عهد رسول هللا ‪ ،‬فوضع يده عليها ثم قال‬
‫لغيه )‬
‫فقال إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 3488‬عن شهر بن حوشب قال زلزلت المدينة يف عهد‬
‫‪ _084‬روي ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫النب فقال إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬

‫ُ‬
‫النب قال إن هلل عبادا يعرفون بالتوبة ‪( .‬‬
‫الفارس يف أماليه ( ‪ ) 05‬عن أنس أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _085‬روي نرص‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 9434‬عن أنس بن مالك قال أمرنا رسول هللا أن‬
‫‪ _080‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫سبعن مرة ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫نستغفر باألسحار‬

‫‪ _087‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 93 / 8‬عن أنس بن مالك كنا نؤمر إذا صلينا من‬
‫سبعن مرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬ ‫الليل أن نستغفر من السحر‬

‫‪ _083‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 404 / 7‬عن ابن زيد يف قوله ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق‬
‫للخائنن خصيما ) اآلية ‪ ،‬قال كان رجل شق درعا من‬
‫ّ‬ ‫لتحكم ّبن الناس بما أراك هللا وال تكن‬
‫النب ‪ ،‬وطرحه عل يهودي ‪ ،‬فقال اليهودي وهللا ما شقتها يا أبا القاسم ‪ ،‬ولكن‬
‫حديد يف زمان ي‬
‫طرحت ر‬
‫عل ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪71‬‬
 ‫جيان ييءونه ويطرحونه عل اليهودي ‪ ،‬ويقولون يا رسول هللا ‪ ،‬إن هذا‬
‫وكان للرجل الذي شق ّ‬
‫النب ببعض القول ‪ ،‬فعاتبه هللا يف‬
‫اليهودي لخبيث يكفر باهلل وبما جئت به ‪ ،‬قال حب قال عليه ي‬
‫للخائنن خصيما‬
‫ّ‬ ‫ذلك ‪ ،‬فقال ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم ّبن الناس بما أراك هللا وال تكن‬
‫‪ ،‬واستغفر هللا ) مما قلت لهذا اليهودي ‪،‬‬

‫جيانه فقال ( هأنتم هؤالء جادلتم عنهم يف الحياة‬

‫( إن هللا كان غفورا رحيما ) ‪ ،‬ثم أقبل عل ّ‬
‫الدنيا فمن يجادل هللا عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيال ) ‪ ،‬قال ثم عرض التوبة ‪ ،‬فقال (‬
‫ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر هللا يجد هللا غفورا رحيما ‪ ،‬ومن يكسب إثما فإنما‬
‫يكسبه عل نفسه ) ‪،‬‬

‫فما أدخلكم أنتم أيها الناس عل خطيئة هذا تكلمون دونه ‪ ( ،‬وكان هللا عليما حكيما ) ‪ ( ،‬ومن‬
‫يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا ) ‪ ،‬وإن كان ر‬
‫مسكا ‪ ( ،‬فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا ) ‪ ،‬فقرأ‬
‫تبن له‬
‫كثي من نجواهم ) فقرأ حب بلغ ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما ّ‬
‫خي يف ّ‬
‫حب بلغ ( ال ّ‬
‫الهدى ) ‪،‬‬

‫كن بمكة ‪ ،‬فنقب بيتا ليسقه ‪ ،‬فهدمه‬ ‫قال أب أن يقبل التوبة الب عرض هللا له ‪ ،‬وخرج إل ر‬
‫المس ّ‬ ‫ي‬
‫تبن له الهدى فقرأ حب بلغ‬
‫هللا عليه فقتله ‪ ،‬فذلك قول هللا ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما ّ‬
‫بب ظفر ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫أبيق ‪ ،‬وكان نازال يف ي‬
‫مصيا ) ‪ ،‬ويقال هو طعمة بن ّ‬
‫ّ‬ ‫وساءت‬

‫‪ _089‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 409 / 7‬عن الضحاك بن مزاحم يقول يف قوله ( لتحكم ّبن‬
‫الناس بما أراك هللا ) ‪ ،‬يقول بما أنزل هللا عليك وأراكه يف كتابه ‪ ،‬ونزلت هذه اآلية يف رجل من‬

‫‪72‬‬
‫نب هللا ‪ ،‬فغضب له قومه ‪ ،‬وأتوا‬
‫األنصار استودع درعا فجحد صاحبها ‪ ،‬فخونه رجال من أصحاب ي‬
‫نب هللا وازجر عنه ‪،‬‬
‫أمن مسلم فاعذره يا ي‬
‫نب هللا ‪ ،‬فقالوا خونوا صاحبنا وهو ّ‬
‫ي‬

‫نب هللا فعذره وكذب عنه ‪ ،‬وهو يرى أنه بريء وأنه مكذوب عليه ‪ ،‬فأنزل هللا بيان ذلك ‪،‬‬
‫فقام ي‬
‫للخائنن خصيما ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫فقال ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم ّبن الناس بما أراك هللا وال تكن‬
‫واستغفر هللا إن هللا كان غفورا رحيما ‪ ،‬وال تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن هللا ال يحب من‬
‫كان خوانا أثيما ) ‪،‬‬

‫يرص من القول وكان هللا‬

‫ي‬ ‫( يستخفون من الناس وال يستخفون من هللا وهو معهم إذ يبيتون ما ال‬
‫بما يعملون محيطا ‪ ،‬ها أنتم جادلتم عنهم يف الحياة الدنيا فمن يجادل هللا عنهم يوم القيامة أم‬
‫كن من أهل مكة وارتد عن اإلسالم ‪ ،‬فيل‬ ‫ر‬
‫بالمس ّ‬ ‫فبن هللا خيانته فلحق‬
‫من يكون عليهم وكيال ) ‪ّ ،‬‬
‫تول ونصله‬
‫المؤمنن نوله ما ي‬
‫ّ‬ ‫غي سبيل‬
‫تبن له الهدى ويتبع ّ‬
‫فيه ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما ّ‬
‫لغيه )‬
‫مصيا ) ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫جهنم وساءت‬

‫‪ _006‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 736‬عن الحسن البرصي أن رجال من األنصار كانت له‬
‫درع حديد فسقها ابن أخ له ‪ ،‬فاتهمه فيها وطلبها منه ‪ ،‬فجحدها وزعم أنه بريء ‪ ،‬فأب إال أن‬
‫يطلبها منه ‪ ،‬ورفع ذلك إل رسول هللا فأرسل إليه ‪ ،‬واستعان الفب ناسا ليعذروه ويتكلموا دونه ‪،‬‬

‫فلما أتوا رسول هللا أمره برد الدرع عل عمه ‪ ،‬فجحده وأب أن يقر بها ‪ ،‬فعذره القوم وتكلموا دونه‬
‫حب كاد رسول هللا أن يأخذ فيه بعض ما سمع منهم ‪ ،‬فأنزل هللا عل رسوله ( إنا أنزلنا إليك‬
‫للخائنن خصيما ‪ ،‬واستغفر هللا إن هللا كان‬
‫ّ‬ ‫الكتاب بالحق لتحكم ّبن الناس بما أراك هللا وال تكن‬
‫غفورا رحيما ‪ ،‬وال تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن هللا ال يحب من كان خوانا أثيما ‪،‬‬

‫‪73‬‬
 ‫يستخفون من الناس وال يستخفون من هللا وهو معهم إذ يبيتون ما ال يرص من القول وكان هللا‬
‫بما يعملون محيطا ‪ ،‬هأنتم هؤالء جادلتم عنهم يف الحياة الدنيا فمن يجادل هللا عنهم يوم القيامة‬
‫أم من يكون عليهم وكيال ‪ ،‬ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر هللا يجد هللا غفورا رحيما )‬
‫‪،‬‬

‫قال الحسن فأقال هللا ر‬

‫عيته ‪ ،‬فأب أن يقبل وذهب بالدرع إل رجل من اليهود صائغ فدفعها إليه ‪،‬‬
‫أتاب بها‬
‫وه تلك عند فالن اليهودي ‪ ،‬فأتوا اليهودي ‪ ،‬فقال هو ي‬
‫رمونب بالدرع ي‬
‫ي‬ ‫ثم رجع فقال لم ت‬
‫إل ‪ ،‬فأنزل هللا ( ومن يكسب إثما فإنما يكسبه عل نفسه وكان هللا عليما حكيما ‪،‬‬
‫فدفعها ي‬

‫ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا ‪ ،‬ولوال فضل هللا عليك‬
‫سء وأنزل هللا‬‫ر‬
‫ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إال أنفسهم وما يرصونك من ي‬
‫عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل هللا عليك عظيما ‪،‬‬

‫كثي من نجواهم إال من أمر بصدقة أو معروف أو إصالح ّبن الناس ومن يفعل ذلك‬
‫خي يف ّ‬
‫ال ّ‬
‫ابتغاء مرضات هللا فسوف نؤتيه أجرا عظيما ‪ ،‬فلما رأى الفب أنه قد افتضح ذهب مراغما حب‬
‫لحق بقوم كفار ‪ ،‬فنقب عل قوم بيتا ليسقهم فسقط عليه الحائط فقتله ‪،‬‬

‫تول‬
‫المؤمنن نوله ما ي‬
‫ّ‬ ‫غي سبيل‬ ‫تبن له الهدى ويتبع ّ‬
‫فأنزل هللا ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما ّ‬
‫يسك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن‬‫مصيا ‪ ،‬إن هللا ال يغفر أن ر‬
‫ّ‬ ‫ونصله جهنم وساءت‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫يسك باهلل فقد ضل ضالال بعيدا ) وقرأ اآلية ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪74‬‬
 ‫‪ _008‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 738‬عن قتادة يف قوله ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق‬
‫للخائنن خصيما ) ‪ ،‬قال ذكر لنا أن هؤالء اآليات نزلت يف‬
‫ّ‬ ‫لتحكم ّبن الناس بما أراك هللا وال تكن‬
‫نب هللا من عذره ‪ ،‬فقض هللا شأن طعمة ووعظ نبيه ‪ ،‬وكان‬
‫وف ما هم به ي‬
‫أبيق ‪ ،‬ي‬
‫طعمة بن ّ‬
‫بب ظفر ‪،‬‬
‫طعمة رجال من األنصار ثم أحد ي‬

‫شق درعا لعمه كانت له وديعة عنده ‪ ،‬ثم قدمها عل يهودي كان يغشاهم بالمدينة يقال له زيد‬
‫النب‬
‫السمي ‪ ،‬فجاء اليهودي إل رسول هللا فهتف به ‪ ،‬فلما رأى ذلك قومه بنو ظفر جاءوا إل ي‬
‫ّ‬ ‫بن‬
‫ليعذروا صاحبهم ‪ ،‬وكان رسول هللا ردهم بعذره حب أنزل هللا يف شأنه ما أنزل ‪،‬‬

‫فقال ( وال تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن هللا ال يحب من كان خوانا أثيما ) ‪ ،‬ثم قال لقومه‬
‫وعشيته ( هأنتم هؤالء جادلتم عنهم يف الحياة الدنيا فمن يجادل هللا عنهم يوم القيامة أم من‬
‫ّ‬
‫يكون عليهم وكيال ‪ ،‬ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر هللا يجد هللا غفورا رحيما ‪ ،‬ومن‬
‫يكسب إثما فإنما يكسبه عل نفسه وكان هللا عليما حكيما ‪،‬‬

‫ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا ) ‪ ،‬فكان طعمة قذف بها‬
‫كن بمكة ‪ ،‬فأنزل هللا ( ومن يشاقق الرسول من‬ ‫ر‬
‫بالمس ّ‬ ‫بريئا ‪ ،‬فلما ّبن هللا شأنه عنده شاق ولحق‬
‫مصيا ) ‪( .‬‬
‫ّ‬ ‫المؤمنن نوله ما تول ونصله جهنم وساءت‬
‫ّ‬ ‫غي سبيل‬
‫تبن له الهدى ويتبع ّ‬
‫بعد ما ّ‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫‪ _000‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 400 / 7‬عن ابن عباس قوله ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق‬
‫النب‬
‫للخائنن خصيما) ‪ ،‬وذلك أن نفرا من األنصار غزوا مع ي‬
‫ّ‬ ‫لتحكم ّبن الناس بما أراك هللا وال تكن‬

‫‪75‬‬
‫‪ ،‬يف بعض غزواته ‪ ،‬فسقت درع ألحدهم ‪ ،‬فأظن بها رجال من األنصار ‪ ،‬فأب صاحب الدرع رسول‬
‫هللا ‪،‬‬

‫درع ‪ ،‬فأب به رسول هللا ‪ ،‬فلما رأى السارق ذلك عمد إليها فألقاها‬
‫ي‬ ‫أبيق شق‬
‫فقال إن طعمة بن ّ‬
‫إب قد غيبت الدرع وألقيتها يف بيت فالن ‪ ،‬وستوجد‬
‫عشيته ي‬
‫ّ‬ ‫يف بيت رجل بريء ‪ ،‬وقال لنفر من‬
‫نب هللا ‪ ،‬إن صاحبنا بريء ‪ ،‬وإن سارق الدرع فالن ‪،‬‬
‫نب هللا ‪ ،‬ليال ‪ ،‬فقالوا يا ي‬
‫عنده ‪ ،‬فانطلقوا إل ي‬
‫وقد أحطنا بذلك علما ‪،‬‬

‫فاعذر صاحبنا عل رءوس الناس وجادل عنه ‪ ،‬فإنه إال يعصمه هللا بك يهلك ‪ ،‬فقام رسول هللا ‪،‬‬
‫فيأه وعذره عل رءوس الناس ‪ ،‬فأنزل هللا ( إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم ّبن الناس بما أراك‬
‫للخائنن خصيما ) ‪ ،‬يقول احكم بينهم بما أنزل هللا إليك يف الكتاب ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫هللا وال تكن‬

‫( واستغفر هللا إن هللا كان غفورا رحيما ‪ ،‬وال تجادل عن الذين يختانون أنفسهم ) اآلية ‪ ،‬ثم قال‬
‫للذين أتوا رسول هللا ‪ ،‬ليال يستخفون بالكذب ( يستخفون من الناس وال يستخفون من هللا وهو‬
‫يرص من القول وكان هللا بما يعملون محيطا ‪ ،‬ها أنتم جادلتم عنهم يف‬
‫ي‬ ‫معهم إذ يبيتون ما ال‬
‫يعب الذين أتوا رسول‬
‫الحياة الدنيا فمن يجادل هللا عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيال ) ‪ ،‬ي‬
‫مستخفن يجادلون عن الخائن ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫هللا‬

‫يعب الذين أتوا‬

‫ثم قال ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر هللا يجد هللا غفورا رحيما ) ي‬
‫مستخفن بالكذب ‪ ،‬ثم قال ( ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل‬
‫ّ‬ ‫رسول هللا‬
‫يعب السارق والذين يجادلون عن السارق ‪ ( .‬حسن )‬
‫بهتانا وإثما مبينا ) ‪ ،‬ي‬

‫‪76‬‬
 ‫الغافلن ( ‪ ) 55 / 8‬عن الزهري قال دخل عمر بن الخطاب عل‬
‫ّ‬ ‫‪ _000‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫يبىك فقال له رسول هللا ما يبكيك يا عمر ؟ فقال يا رسول هللا بالباب شاب قد‬
‫رسول هللا وهو ي‬
‫أبكتب ذنوب‬
‫ي‬ ‫يبىك ‪ ،‬فقال له رسول هللا ما يبكيك يا شاب ؟ قال يا رسول هللا‬
‫أحرق فؤادي وهو ي‬
‫كثية وخفت من جبار غضبان ر‬
‫عل ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ي‬

‫فقال رسول هللا رأشكت باهلل شيئا يا شاب ؟ قال ال ‪ ،‬قال أقتلت نفسا ّ‬
‫بغي حق ؟ قال ال ‪ .‬قال فإن‬
‫الرواس ‪ .‬قال يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫واألرضن السبع والجبال‬
‫ّ‬ ‫هللا يغفر ذنبك ولو كان مثل السموات السبع‬
‫الرواس ‪ .‬فقال له رسول هللا ذنبك‬
‫ي‬ ‫واألرضن السبع والجبال‬
‫ّ‬ ‫ذنب أعظم من السموات السبع‬
‫ي‬
‫ذنب أعظم ‪،‬‬
‫الكرس ؟ قال ي‬
‫ي‬ ‫أعظم أم‬

‫يعب عفو هللا ‪ .‬قال بل‬

‫ذنب أعظم ‪ ،‬قال ذنبك أعظم أم إلهك ي‬
‫قال ذنبك أعظم أم العرش ؟ قال ي‬
‫يعب العظيم التجاوز ‪ ،‬قال‬
‫هللا أعظم وأجل ‪ ،‬قال فإنه ال يغفر الذنب العظيم إال هللا العظيم ‪ .‬ي‬
‫أستح منك يا رسول هللا ‪ ،‬قال أخي يب عن ذنبك ‪ ،‬قال يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫فإب‬
‫أخي يب عن ذنبك ‪ .‬قال ي‬
‫سنن حب ماتت جارية من بنات األنصار فنبشت قيها‬
‫إب كنت رجال نباشا أنبش القبور منذ سبع ّ‬
‫ي‬
‫فأخرجتها من كفنها ‪،‬‬

‫غي بعيد إذ قامت‬

‫نفش فرجعت فجامعتها فمضيت ّ‬
‫ي‬ ‫غي بعيد إذ غلب الشيطان عل‬
‫فمضيت ّ‬
‫تستح من ديان يوم الدين يضع كرسيه للقضاء ويأخذ المظلوم‬
‫ي‬ ‫الجارية وقالت ويلك يا شاب أما‬
‫وأوقفتب جنبا ّبن يدي هللا رسول هللا وهو يدفع يف‬
‫ي‬ ‫كتب عريانة يف عسكر الموب ‪،‬‬
‫من الظالم ‪ .‬تر ي‬
‫أربعن ليلة فلما‬
‫ّ‬ ‫عب فخرج الشاب تائبا إل هللا‬
‫قفاه وهو يقول يا فاسق ما أحوجك إل النار اخرج ي‬
‫تم له أربعون ليلة رفع رأسه إل السماء فقال يا إله دمحم وآدم وحواء ‪،‬‬

‫‪77‬‬
‫ونجب من عذاب‬
‫ي‬ ‫فأحرقب بها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إن كنت غفرت يل فأعلم دمحما وأصحابه وإال فأرسل نارا من السماء‬
‫النب فقال السالم عليك يا دمحم ربك يقرئك السالم فقال هو السالم‬
‫اآلخرة ‪ ،‬قال فجاء جييل إل ي‬
‫خلقب‬
‫ي‬ ‫ومنه السالم وإليه يرجع السالم ‪ ،‬قال يقول هللا أنت خلقت الخلق ؟ قال بل هو الذي‬
‫عل وعليهم ‪ ،‬قال يقول هللا تب عل عبدي‬
‫وخلقهم ‪ ،‬قال يقول أنت ترزقهم ؟ قال بل هللا يتوب ي‬
‫فإب تبت عليه فدعا النب الشاب ر‬
‫وبسه بأن هللا تاب عليه ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫النب قال عليكم بال إله إال هللا واالستغفار‬

‫أب بكر عن ي‬‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 800‬عن ي‬
‫‪ _004‬روي أبو ي‬
‫فأهلكوب بال إله إال هللا واالستغفار ‪ ،‬فلما‬ ‫ر‬
‫فأكيوا منهما فإن إبليس قال أهلكت الناس بالذنوب‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫رأيت ذلك أهلكتهم باألهواء وهم يحسبون أنهم مهتدون ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _005‬روي الهروي يف ذم الكالم ( ‪ ) 945‬عن جابر قال قال رسول هللا عليكم بال إله إال هللا‬
‫وأهلكوب بال إله إال هللا واالستغفار فلما رأيت‬
‫ي‬ ‫واالستغفار فإن إبليس قال أهلكت الناس بالذنوب‬
‫لغيه )‬
‫ذلك أهلكتهم باألهواء فإنهم يحسبون أنهم مهتدون ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 7847‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أال أدلكم عل دائكم‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫ودوائكم أال إن داءكم الذنوب ودواؤكم االستغفار ‪ ( .‬حسن )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0940‬عن أنس بن مالك قال سمعت رسول هللا قال يقول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي‬
‫المتحابن ر‬
‫ف وإل المستغفرين باألسحار‬ ‫بيوب‬ ‫إب ألهم بأهل األرض عذابا فإذا نظرت إل عمار‬
‫ّ ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رصفت عنهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪78‬‬
‫نب من األنبياء‬
‫‪ _003‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0050‬عن أنس قال قال رسول هللا أوج هللا إل ي‬
‫غي ظالم لهم ‪ ،‬وقل‬
‫عدل أعذبهم ّ‬
‫قسط أو ي‬
‫ي‬ ‫فإب إن أقم عليهم‬
‫الصديقن ال يغيوا يب ي‬
‫ّ‬ ‫قل لعبادي‬
‫المذنبن ال ييأسوا من رحمب فإب ال يكي ر‬
‫عل ذنب أغفره لهم ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫ّ‬ ‫لعبادي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫الكبي ( ‪ ) 905‬عن معاذ بن جبل قال أخذ بيدي رسول هللا ر‬

‫فمش‬ ‫ّ‬ ‫البيهف يف الزهد‬ ‫‪ _009‬روي‬
‫ي‬
‫ميال ثم قال يا معاذ أوصيك بتقوى هللا وصدق الحديث ووفاء العهد وأداء األمانة وترك الخيانة‬
‫ولن الكالم وبذل السالم ولزوم اإلمام والتفقه يف القرآن‬
‫ورحمة اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ّ‬
‫وحب اآلخرة والجزع من الحساب وقرص األمل وحسن العمل ‪ ،‬وأنهاك أن تشتم مسلما أو تصدق‬
‫تعض إماما عادال وأن تفسد يف األرض ‪ ،‬يا معاذ اذكر هللا عند كل شجر‬
‫ي‬ ‫كاذبا أو تكذب صادقا أو‬
‫لغيه )‬
‫وحجر وأحدث لكل ذنب توبة الس بالس والعالنية بالعالنية ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫شاهن يف اليغيب ( ‪ ) 506‬عن عطية بن بس قال قال رسول هللا أيما عبد جاءته‬
‫ّ‬ ‫‪ _006‬روي ابن‬
‫موعظة من هللا يف دينه فإنها نعمة من هللا سيقت إليه فإن قبلها بشكر وإال كانت حجة من هللا‬
‫عليه ّليداد بها إثما ويزداد هللا عليه بها سخطا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أن هللا جعل بالمغرب‬

‫‪ _008‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 960 / 0‬عن صفوان بن عسال عن ي‬
‫يأب‬
‫سبعن عاما للتوبة ال يغلق حب تطلع الشمس من قبله وذلك قول هللا ( يوم ي‬
‫ّ‬ ‫مسية‬
‫بابا عرضه ّ‬
‫بعض آيات ربك ال ينفع نفسا إيمانها ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن من قبل المغرب‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 87009‬عن صفوان بن عسال عن ي‬
‫مسية عرضه سبعون أو أربعون عاما فتحه هللا للتوبة يوم خلق السموات واألرض وال يغلقه‬
‫لبابا ّ‬
‫حب تطلع الشمس منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪79‬‬
 ‫أب هريرة سمعت رسول هللا يقول إن بالمغرب بابا‬
‫الاللكاب يف االعتقاد ( ‪ ) 8907‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫لغيه )‬
‫مفتوحا ال يغلق حب تطلع الشمس من مغرب ها ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا باب التوبة مفتوح حب تطلع‬
‫‪ _004‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 705‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫الشمس من مغرب ها ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫الغافلن ( ‪ ) 53 / 8‬عن ابن عباس أن رسول هللا ذكر باب التوبة‬

‫ّ‬ ‫‪ _005‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫النب باب التوبة خلف المغرب له‬
‫فقال عمر بن الخطاب يا رسول هللا ما باب التوبة ؟ فقال ي‬
‫أربعن عاما‬
‫ّ‬ ‫مسية‬
‫مرصاعان من ذهب مكلالن بالدر والياقوت ‪ ،‬ما ّبن المرصاع والمرصاع اآلخر ّ‬
‫للراكب المسع ‪ ،‬وذلك الباب مفتوح منذ يوم خلق هللا خلقه إل صبيحة ليلة طلوع الشمس من‬
‫مغرب ها ولم يتب عبد من عباد هللا توبة نصوحا إال دخلت تلك التوبة من ذلك الباب ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫للنب ادع ربك أن‬

‫‪ _000‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 50 / 8‬عن ابن عباس قال قالت قريش ي‬
‫يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال أتفعلون ؟ قالوا نعم ‪ ،‬فدعا فأتاه جييل فقال إن هللا يقرأ‬
‫عليك السالم ويقول إن شئت أصبح الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا ال أعذبه أحدا من‬
‫العالم ّن وإن شئت فتحت لهم أبواب التوبة والرحمة ‪ ،‬قال بل باب التوبة والرحمة ‪ ( .‬حسن )‬

‫للنب ادع هللا ربك‬

‫‪ _007‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 080 / 0‬عن ابن عباس قال قالت قريش ي‬
‫أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال أو تفعلون ؟ قالوا نعم فدعا هللا فأتاه جييل فقال إن ربك‬
‫يقرأ عليك السالم ويقول إن شئت أصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم عذبته عذابا ال أعذبه‬

‫‪81‬‬
‫العالمن وإن شئت فتحت لهم أبواب التوبة والرحمة ؟ قال يا رب باب التوبة والرحمة ‪( .‬‬
‫ّ‬ ‫أحدا من‬
‫صحيح )‬

‫بلغب أن الناس قالوا يا‬

‫ي‬ ‫أب عمرو قال‬
‫تفسيه ( ‪ ) 0450‬عن معمر بن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _003‬روي عبد الرزاق يف‬
‫بب إشائيل كان إذا‬
‫النب إن ي‬
‫بب إشائيل ؟ فقال ي‬
‫رسول هللا لو سألت هللا أن يجعل ذنوبنا كذنوب ي‬
‫فيعي بها وقد‬
‫أذنب أحدهم أصبح مكتوبا عل بابه ذنبه وكفارته فإما أن يجحد فيكفر وإما أن يقر ّ‬
‫لغيه )‬
‫خيا من ذلك االستغفار والتوبة ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫أعطاكم هللا ّ‬

‫الكبي ( ‪ ) 80600‬عن ابن عباس يف قوله ( الذين يجتنبون كبائر‬

‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬‫‪ _009‬روي الطي ي‬
‫اإلثم والفواحش ) قال أكي الكبائر ر‬
‫اإلشاك باهلل ألن هللا قال ( من ر‬
‫يسك باهلل فقد حرم هللا عليه‬
‫الجنة ) واليأس من روح هللا قال هللا ( ال ييأس من روح هللا إال القوم الكافرون ) ‪ ،‬واآلخرة من مكر‬
‫هللا ألن هللا يقول ( فال يأمن مكر هللا إال القوم الخاشون ) ‪،‬‬

‫الب حرم هللا إال بالحق ألن‬

‫ومنها عقوق الوالدين ألن هللا جعل العاق جبارا شقيا ‪ ،‬وقتل النفس ي‬
‫هللا يقول ( فجزاؤه جهنم ) ‪ ،‬وقذف المحصنات ألن هللا يقول ( لعنوا يف الدنيا واآلخرة ولهم‬
‫عذاب عظيم ) ‪،‬‬

‫سعيا ) ‪ ،‬والفرار من الزحف‬

‫وأكل مال اليتيم ألن هللا يقول ( إنما يأكلون يف بطونهم نارا وسيصلون ّ‬
‫متحيا إل فئة فقد باء بغضب من هللا‬
‫ّ‬ ‫ألن هللا يقول ( ومن يولهم يومئذ دبره إال متحرفا لقتال أو‬
‫المصي ) ‪ ،‬وأكل الربا ألن هللا يقول ( الذين يأكلون الربا ال يقومون إال كما يقوم‬
‫ّ‬ ‫ومأواه جهنم وبئس‬
‫الذي يتخبطه الشيطان من المس ) ‪،‬‬

‫‪81‬‬
‫والسحر ألن هللا يقول ( ولقد علموا لمن اشياه ما له يف اآلخرة من خالق ) ‪ ،‬والزنا ألن هللا يقول (‬
‫يمن الغموس الفاجرة ألن هللا‬
‫يلق أثاما ‪ ،‬يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا ) ‪ ،‬وال ّ‬
‫يقول ( إن الذين يشيون بعهد هللا وأيمانهم ثمنا قليال ) ‪ ،‬والغلول ألن هللا يقول ( ومن يغلل يأت‬
‫بما غل يوم القيامة ) ‪،‬‬

‫ومنع الزكاة المفروضة ألن هللا قال ( فتكوى بها جباههم وجنوب هم وظهورهم ) ‪ ،‬وشهادة الزور‬
‫ألن هللا يقول ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ) ‪ ،‬ر‬
‫وشب الخمر ألن هللا عدل بها األوثان وترك الصالة‬
‫متعمدا أو شيئا مما فرض هللا ألن الرسول يقول من ترك الصالة متعمدا فقد برئت منه ذمة هللا‬
‫وذمة رسوله ونقض العهد وقطيعة الرحم ‪ ( .‬حسن )‬

‫حن غربت الشمس‬

‫ألب ذر ّ‬
‫النب ي‬
‫أب ذر قال قال ي‬
‫‪ _046‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0899‬عن ي‬
‫تدري أين تذهب ‪ ،‬قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنها تذهب حب تسجد تحت العرش فتستأذن‬
‫ارجغ من حيث‬
‫ي‬ ‫فيؤذن لها ‪ ،‬ويوشك أن تسجد فال يقبل منها وتستأذن فال يؤذن لها يقال لها‬
‫جئت فتطلع من مغرب ها ‪ ،‬فذلك قوله ( والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ) ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب قال يوما أتدرون أين تذهب هذه‬

‫أب ذر أن ي‬
‫‪ _048‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 806‬عن ي‬
‫تنته إل مستقرها تحت العرش فتخر‬
‫ي‬ ‫الشمس ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال إن هذه تجري حب‬
‫ارجغ من حيث جئت فيجع فتصبح طالعة من‬
‫ي‬ ‫ارتفغ‬
‫ي‬ ‫ساجدة فال تزال كذلك حب يقال لها‬
‫تنته إل مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫مطلعها ‪ ،‬ثم تجري حب‬

‫‪82‬‬
 ‫ارجغ من حيث جئت فيجع فتصبح طالعة من مطلعها ‪ ،‬ثم‬
‫ي‬ ‫ارتفغ‬
‫ي‬ ‫وال تزال كذلك حب يقال لها‬
‫ارتفغ‬
‫ي‬ ‫تنته إل مستقرها ذاك تحت العرش ‪،‬فيقال لها‬
‫ي‬ ‫تجري ال يستنكر الناس منها شيئا حب‬
‫أصبح طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغرب ها ‪ ،‬فقال رسول هللا أتدرون مب ذاكم ذاك ؟‬
‫ي‬
‫خيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫حن ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت يف إيمانها ّ‬
‫ّ‬

‫أب ذر قال ورسول هللا جالس فلما غابت الشمس‬

‫‪ _040‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 808‬عن ي‬
‫دخلت المسجد قال يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه ؟ قال قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنها‬
‫ارجغ من حيث جئت فتطلع من مغرب ها‬
‫ي‬ ‫تذهب فتستأذن يف السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها‬
‫‪ ،‬قال ثم قرأ يف قراءة عبد هللا ‪ -‬بن مسعود ‪ ( -‬وذلك مستقر لها ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر قال كنت رديف رسول هللا وهو عل حمار‬

‫‪ _040‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 4660‬عن ي‬
‫والشمس عند غروب ها فقال هل تدري أين تغرب هذه ؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنها تغرب‬
‫عن حامية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يف ّ‬

‫الغافلن ( ‪ ) 008 / 8‬عن عمرو بن جرير قال جلس إل مروان‬

‫ّ‬ ‫‪ _044‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫ثالثة نفر بالمدينة فسمعوه يحدث عن اآليات أن أولها خروج الدجال ‪ ،‬فقام النفر من عند مروان‬
‫فجلسوا إل عبد هللا بن عمر فحدثوه بما قال مروان ‪ ،‬فقال عبد هللا سمعت رسول هللا يقول إن‬
‫أول اآليات طلوع الشمس من مغرب ها أو الدابة إحداهما قريبة عل أثر األخرى ‪،‬‬

‫ثم أنشأ يحدث قال وذلك أن الشمس إذا غربت أتت تحت العرش فسجدت فاستأذنت يف الرجوع‬
‫ر‬
‫بشء حب إذا علمت أنه لو أذن لها لم تدرك‬ ‫ر‬
‫بشء ثم تعود وتستأذن فال يؤذن لها ي‬
‫فال يؤذن لها ي‬
‫اطلغ‬ ‫أبعدب عن الناس حب إذا كان الليل كالطوق أتت فاستأذنت قيل لها‬ ‫ر‬
‫المسق ‪ ،‬قالت رب ما‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪83‬‬
‫يأب بعض آيات ربك ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل‬
‫من مكانك ‪ ،‬ثم قرأ عبد هللا ( يوم ي‬
‫خيا قل انتظروا إنا منتظرون ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫أو كسبت يف إيمانها ّ‬

‫‪ _045‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 06386‬عن وهب بن جابر قال كنت عند عبد هللا بن عمرو بن‬
‫العاص فقدم عليه قهرمان من الشام وقد بقيت ليلة من رمضان فقال له عبد هللا هل تركت عند‬
‫أهل ما يكفيهم ؟ قال قد تركت عندهم نفقة ‪ ،‬فقال عبد هللا عزمت عليك لما رجعت وتركت لهم‬
‫ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول كف إثما أن يضيع الرجل من يقوت ‪،‬‬
‫ما يكفيهم ي‬

‫قال ثم أنشأ يحدثنا قال إن الشمس إذا غربت سلمت وسجدت واستأذنت قال فيؤذن لها حب إذا‬
‫وإب ال‬
‫المسي بعيد ي‬
‫ّ‬ ‫كان يوما غربت فسلمت وسجدت واستأذنت فال يؤذن لها ‪ ،‬فتقول أي رب إن‬
‫اطلغ من حيث غربت ‪ ،‬قال فمن يومئذ إل‬
‫ي‬ ‫يؤذن يل ال أبلغ ‪ ،‬قال فتحبس ما شاء هللا ثم يقال لها‬
‫يوم القيامة ( ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بب آدم يف‬

‫‪ _040‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 8406‬عن ابن مسعود عن رسول هللا قال تعرض أعمال ي‬
‫حمن ويغفر للمستغفرين وييك أهل الحقد بغلهم ‪.‬‬
‫فيحم المي ّ‬
‫وف كل يوم خميس ّ‬
‫اثنن ي‬
‫كل يوم ّ‬
‫لغيه )‬
‫( صحيح ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 7489‬عن جابر أن رسول هللا قال تعرض األعمال يوم‬
‫‪ _047‬روي الطي ي‬
‫االثنن والخميس فمن مستغفر فيغفر له ومن تائب فيتاب عليه ويرد أهل الضغائن لضغائنهم‬
‫ّ‬
‫حب يتوبوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪84‬‬
‫النب قال من رجا شيئا طلبه ومن‬
‫أب الدنيا يف حسن الظن ( ‪ ) 800‬عن حذيفة عن ي‬
‫‪ _043‬روي ابن ي‬
‫سء هرب منه ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫خاف من ي‬

‫النب خرج‬
‫أب رصار أن ي‬
‫‪ _049‬روي البخاري يف األدب المفرد ( ‪ ) 047‬عن جويرية بنت الحارث بن ي‬
‫النب اسمها فسماها جويرية فخرج وكره أن يدخل واسمها برة ‪،‬‬
‫من عندها وكان اسمها برة فحول ي‬
‫وه يف مجلسها فقال ما زلت يف مجلسك ؟ لقد قلت بعدك أرب ع‬
‫ثم رجع إليها بعدما تعال النهار ي‬
‫كلمات ثالث مرات لو وزنت بكلماتك وزنتهن سبحان هللا وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة‬
‫عرشه ومداد أو مدد كلماته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال كنا يوما عند‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 4599 /‬عن ي‬
‫‪ _056‬روي ابن ي‬
‫وأم ما لنا نراك كئيبا ؟ فقال رسول هللا‬
‫بأب أنت ي‬
‫رسول هللا فرأيناه كئيبا فقال بعضنا يا رسول هللا ي‬
‫فأتاب جييل فسألته عنها فقال هذا صخر قذف به يف النار منذ‬
‫ي‬ ‫سمعت هدة لم أسمع مثلها ‪،‬‬
‫سبعن خريفا فاليوم استقر قراره ‪ ،‬قال أبو سعيد والذي ذهب بنفس دمحم نبينا ما رأيناه ضاحكا‬
‫ّ‬
‫بعد ذلك اليوم حب واريناه الياب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فيما روى عن هللا أنه قال يا عبادي‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _058‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0536‬عن ي‬
‫نفش وجعلته بينكم محرما فال تظالموا ‪ ،‬يا عبادي كلكم ضال إال من هديته‬
‫ي‬ ‫إب حرمت الظلم عل‬
‫ي‬
‫فاستطعموب أطعمكم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فاستهدوب أهدكم ‪ ،‬يا عبادي كلكم جائع إال من أطعمته‬
‫ي‬

‫فاستكسوب أكسكم ‪ ،‬يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا‬

‫ي‬ ‫يا عبادي كلكم عار إال من كسوته‬
‫وب ولن تبلغوا‬
‫فاستغفروب أغفر لكم ‪ ،‬يا عبادي إنكم لن تبلغوا رصي فترص ي‬
‫ي‬ ‫أغفر الذنوب جميعا‬

‫‪85‬‬
 ‫فتنفعوب ‪ ،‬يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا عل أتف قلب رجل واحد‬
‫ي‬ ‫نفغ‬
‫ي‬
‫ملك شيئا ‪،‬‬
‫منكم ما زاد ذلك يف ي‬

‫يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا عل أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من‬
‫فسألوب فأعطيت‬
‫ي‬ ‫ملك شيئا ‪ ،‬يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا يف صعيد واحد‬
‫ي‬
‫كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إال كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ‪ ،‬يا عبادي إنما‬
‫غي ذلك فال يلومن‬
‫خيا فليحمد هللا ومن وجد ّ‬
‫ه أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد ّ‬
‫ي‬
‫إال نفسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن هللا يقول يا عبادي كلكم مذنب‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _050‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 4658‬عن ي‬
‫فقي إال من‬
‫فسلوب أهدكم وكلكم ّ‬
‫ي‬ ‫فاستغفروب أغفر لكم وكلكم ضال إال من هديت‬
‫ي‬ ‫إال من عافيت‬
‫أبال ‪،‬‬
‫بقدرب وال ي‬
‫ي‬ ‫أب ذو قدرة عل المغفرة غفرت له‬
‫فسلوب أرزقكم من علم منكم ي‬
‫ي‬ ‫أغنيت‬

‫فلو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا عل أتف قلب‬
‫ملك جناح بعوضة ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم اجتمعوا‬
‫عبد من عبادي لم يزد ذلك يف ي‬
‫ملك جناح بعوضة ‪،‬‬
‫عل أشف قلب عبد من عبادي لم ينقص من ي‬

‫سألب ما نقص ذلك إال كما لو أن أحدكم‬

‫ي‬ ‫ولو اجتمعوا فيسأل كل سائل أمنيته أعطيت كل سائل ما‬
‫عطاب كالم‬
‫ي‬ ‫فإب جواد ما جد واجد أفعل ما أشاء ‪،‬‬
‫مر عل البحر فغمس فيه إبرة ثم انيعها ذلك ي‬
‫وعذاب كالم إنما أمري إذا أردت شيئا أن أقول له كن فيكون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪86‬‬
 ‫النب قال إن هللا يقول من علم‬
‫‪ _050‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 057 / 4‬عن ابن عباس عن ي‬
‫لغيه )‬
‫يسك يب شيئا ‪ ( .‬صحيح ّ‬ ‫منكم أب ذو قدرة عل مغفرة الذنوب غفرت له وال أبال ما لم ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫النب قال إن هللا‬

‫أب موس األشعري عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 7809‬عن ي‬
‫‪ _054‬روي الطي ي‬
‫فسلوب‬
‫ي‬ ‫وفقي إال من أغنيت‬
‫ّ‬ ‫يقول يا عبادي كلكم ضال إال من هديت وضعيف إال من قويت‬
‫أعطكم ‪ ،‬فلو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا عل قلب‬
‫ملك جناح بعوضة ‪،‬‬
‫أتف عبد من عبادي ما زادوا يف ي‬

‫ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا عل قلب أفجر عبد من عبادي هو‬
‫بقدرب‬
‫ي‬ ‫ورحمب كالم فمن أيقن‬
‫ي‬ ‫عذاب كالم‬
‫ي‬ ‫بأب واحد‬
‫ملك جناح بعوضة ‪ ،‬ذلك ي‬
‫يل ما نقصوا من ي‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫نفش أن أغفر له ذنوبه ولو كيت ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫عل المغفرة فلم يتعاظم يف‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 743‬عن مسوق بن األجدع قال وقال رسول هللا حقيق بالمرء‬
‫ي‬ ‫‪ _055‬روي‬
‫لغيه )‬
‫أن يكون له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر هللا منها ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫الفارس قال قال رسول هللا ذنب ال‬

‫ي‬ ‫الصغي ( ‪ ) 48 / 8‬عن سلمان‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _050‬روي الطي ي‬
‫ر‬
‫فاإلشاك باهلل وأما الذنب الذي ال ييك‬ ‫يغفر وذنب ال ييك وذنب يغفر ‪ ،‬فأما الذنب الذي ال يغفر‬
‫وبن هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫فظلم العباد بعضهم بعضا وأما الذنب الذي يغفر فذنب العبد بينه ّ‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ذنب يغفر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 7595‬عن ي‬ ‫‪ _057‬روي الطي ي‬
‫وذنب ال يغفر وذنب يجازى به ‪ ،‬فأما الذنب الذي ال يغفر ر‬
‫فالسك باهلل وأما الذنب الذي يغفر‬
‫وبن ربك وأما الذي تجازى به فظلمك أخاك ‪ ( .‬حسن )‬
‫فعملك فيما بينك ّ‬

‫‪87‬‬
 ‫بشي يف قول هللا ( وال تلقوا‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5070‬عن النعمان بن ّ‬
‫‪ _053‬روي الطي ي‬
‫بأيديكم إل التهلكة ) قال كان الرجل يذنب الذنب فيقول ال يغفر يل فأنزل هللا ( وال تلقوا بأيديكم‬
‫المحسنن ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬ ‫إل التهلكة وأحسنوا إن هللا يحب‬

‫نب هللا قال كان فيمن كان‬

‫أب سعيد الخدري أن ي‬
‫‪ _059‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0707‬عن ي‬
‫وتسعن نفسا فسأل عن أعلم أهل األرض فدل عل راهب فأتاه فقال إنه‬
‫ّ‬ ‫قبلكم رجل قتل تسعة‬
‫وتسعن نفسا فهل له من توبة ؟ فقال ال فقتله فكمل به مائة ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫قتل تسعة‬

‫ثم سأل عن أعلم أهل األرض فدل عل رجل عالم فقال إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة ؟ فقال‬
‫وبن التوبة انطلق إل أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون هللا فاعبد هللا‬
‫نعم ومن يحول بينه ّ‬
‫معهم وال ترجع إل أرضك فإنها أرض سوء ‪ ،‬فانطلق حب إذا نصف الطريق أتاه الموت فاختصمت‬
‫فيه مالئكة الرحمة ومالئكة العذاب ‪،‬‬

‫خيا قط‬
‫فقالت مالئكة الرحمة جاء تائبا مقبال بقلبه إل هللا وقالت مالئكة العذاب إنه لم يعمل ّ‬
‫األرضن فإل أيتهما كان أدب فهو له ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫آدم فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما ّبن‬
‫فأتاهم ملك يف صورة ي‬
‫الب أراد فقبضته مالئكة الرحمة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقاسوه فوجدوه أدب إل األرض ي‬

‫النب أن رجال قتل تسعة‬

‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _006‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0707‬عن ي‬
‫وتسعن نفسا فجعل يسأل هل له من توبة ؟ فأب راهبا فسأله فقال ليست لك توبة فقتل الراهب‬
‫ّ‬
‫ثم جعل يسأل ثم خرج من قرية إل قرية فيها قوم صالحون فلما كان يف بعض الطريق أدركه الموت‬

‫‪88‬‬
 ‫فنأى بصدره ثم مات فاختصمت فيه مالئكة الرحمة ومالئكة العذاب فكان إل القرية الصالحة‬
‫ُ‬
‫أقرب منها بشي فجعل من أهلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بب إشائيل‬
‫النب قال كان يف ي‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _008‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 085‬عن ي‬
‫وتسعن إنسانا ثم خرج يسأل فأب راهبا فسأله هل له من توبة ؟ قال ال فقتله‬
‫ّ‬ ‫رجل قتل تسعة‬
‫وجعل يسأل فقال له رجل ائت قرية كذا وكذا فأدركه الموت فمات فاختصمت فيه مالئكة الرحمة‬
‫تقرب وإل هذه تباعدي فوجد أقرب إل هذه بشي فغفر له ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ومالئكة العذاب فأوج هللا إل هذه‬
‫صحيح )‬

‫أب سفيان يقول سمعت رسول هللا يقول‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 7008‬عن معاوية بن ي‬
‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫وتسعن نفسا كلها يقتلها‬
‫ّ‬ ‫لف رجال عالما أو عابدا قال إن اآلخر قتل تسعة‬
‫إن رجال ممن كان قبلكم ي‬
‫لف آخر فقال إن اآلخر قتل مائة نفس كلها يقتلها‬
‫ظلما فهل تجد يل من توبة ؟ قال ال فقتله ثم ي‬
‫ظلما فهل تجد يل من توبة ؟ قال لن قلت لك إن هللا ال يتوب عل من تاب لقد كذبت ‪،‬‬

‫ها هنا دير فيه قوم يعبدون فأتهم فاعبد هللا معهم لعل هللا يتوب عليك فانطلق إليهم فمات قبل‬
‫المكانن فأيهما كان‬
‫ّ‬ ‫أن يأتيهم فاحتج مالئكة العذاب ومالئكة الرحمة فبعث هللا ملكا أن قيسوا ّبن‬
‫التوابن بأنملة فغفر هللا له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬ ‫أقرب فهو منه فقاسوه فوجدوه أقرب إل دير‬

‫أب زمعة البلوي وكان من أصحاب الشجرة‬

‫الكبي ( ‪ ) 080 / 00‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطي ي‬
‫النب تحتها وأب يوما بمسجد الفسطاط فقام يف الرحبة وقد كان بلغه عن عبد هللا بن عمرو‬
‫يبايع ي‬
‫بب إشائيل‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول قتل رجل من ي‬
‫بعض التشديد فقال ال تشتدوا عل الناس ي‬
‫وتسعن نفسا ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫سبعة‬

‫‪89‬‬
 ‫وتسعن نفسا فهل تجد يل من توبة ؟ قال ال فقتل الراهب‬
‫ّ‬ ‫إب قتلت سبعة‬
‫فذهب إل راهب فقال ي‬
‫وتسعن نفسا فهل تجد يل من توبة ؟ قال ال فقتله‬
‫ّ‬ ‫إب قتلت ثمانية‬
‫ثم ذهب إل راهب آخر فقال ي‬
‫وتسعن نفسا منهم راهبان فهل تجد يل من توبة ؟‬
‫ّ‬ ‫إب قتلت تسعة‬
‫ثم ذهب إل الثالث فقال ي‬

‫فقال لقد عملت رشا ولن قلت إن هللا ليس بغفور رحيم لقد كذبت فتب إل هللا ‪ ،‬قال أما أنا فال‬
‫أفارقك بعد قولك هذا فلزمه عل أن ال يعصيه فكان يخدمه يف ذلك وهلك يوما رجل والثناء عليه‬
‫توف آخر والثناء عليه حسن ‪،‬‬
‫قبيح ‪ ،‬فلما دفن قعد عل قيه فبىك بكاء شديدا ثم ي‬

‫فلما دفن قعد عل قيه فضحك ضحكا شديدا فأنكر أصحابه ذلك فاجتمعوا إل رأسهم فقالوا‬
‫كيف تأوي إليك هذا قاتل النفوس ؟ وقد صنع ما رأيت فوقع يف نفسه وأنفسهم فأب إل صاحبهم‬
‫تأمروب ؟ فقال اذهب فأوقد تنورا ففعل ثم أتاه‬
‫ي‬ ‫مرة من ذلك ومعه صاحب له فكلمه فقال له ما‬
‫بخيه أن قد فعل قال اذهب فألق نفسك فيها ‪،‬‬

‫إب ألظن الرجل قد‬

‫فله عنه الراهب وذهب اآلخر فألف نفسه يف التنور ثم استفاق الراهب فقال ي‬
‫ي‬
‫بقول له فذهب إليه فوجده حيا يف التنور يعرق فأخذ بيده فأخرجه من التنور‬
‫ي‬ ‫ألف نفسه يف التنور‬
‫تخدمب ولكن أنا أخدمك أخي يب عن بكائك عل المتوف األول وعن ضحكك‬
‫ي‬ ‫ينبغ أن‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فقال ما‬
‫فإب‬ ‫عل اآلخر ‪ ،‬قال أما األول فإنه لما دفن رأيت ما يلف من ر‬
‫ذنوب فبكيت وأما اآلخر ي‬
‫ي‬ ‫الس فذكرت‬
‫بب إشائيل ‪ ( .‬حسن )‬
‫الخي فضحكت وكان بعد ذلك من عظماء ي‬
‫رأيت ما يلف به من ّ‬

‫‪91‬‬
 ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0057‬عن عبد هللا بن عمرو قال جلس رسول هللا ذات يوم‬
‫‪ _004‬روي أبو ي‬
‫وتسعن نفسا فأب‬
‫ّ‬ ‫ونحن معه فقال إن هللا ال يتعاظمه ذنب غفره إن رجال كان قبلكم قتل ثمانية‬
‫وتسعن نفسا فهل تجد يل من توبة ؟‬
‫ّ‬ ‫راهبا فقال له قتلت ثمانية‬

‫وتسعن نفسا فهل تجد يل من توبة ؟ قال ال‬

‫ّ‬ ‫قال ال فقتله ثم أب راهبا آخر فأخيه أنه قتل تسعة‬
‫فقتله ثم أب آخر فأخيه أنه قتل مائة نفس فهل تجد يل من توبة ؟ فقال لقد أشفت وما أدري‬
‫غيهم‬
‫ولكن هاهنا قريتان إحداهما يقال لها نرصة أهلها يعملون بعمل أهل الجنة ال يثبت فيهم ّ‬
‫غيهم ‪،‬‬
‫واألخرى يقال لها كفرة أهلها يعملون بعمل أهل النار ال يثبت فيهم ّ‬

‫فانطلق إل أهل نرصة فإن عملت عملهم وتبت فال تشك يف توبتك فانطلق يريدها حب إذا كان ّبن‬
‫القريتن كان أقرب فاكتبوه من‬
‫ّ‬ ‫القريتن أدركه أجله فسألت المالئكة رب ها قال جال وعال انظروا أي‬
‫ّ‬
‫أهلها فوجدوه أقرب إل نرصة بقدر أنملة فكتبوه من أهلها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _005‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 803 / 86‬عن جابر قال قال رسول هللا مر رجل ممن‬
‫ر‬
‫بشء ثم قال يا رب أنت أنت وأنا أنا أنت العواد‬
‫كان قبلكم بجمجمة فنظر إليها فحدث نفسه ي‬
‫بالمغفرة وأنا العواد بالذنوب وخر هلل ساجدا فقيل له ارفع رأسك فأنت العواد بالذنوب وأنا العواد‬
‫بالمغفرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _000‬روي اليمذي ف سننه ( ‪ ) 0400‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا من جلس ف مجلس ر‬
‫فكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت‬
‫أستغفرك وأتوب إليك إال غفر له ما كان يف مجلسه ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪91‬‬
 ‫األسلم قال لما كان بأخرة كان رسول هللا إذا‬
‫ي‬ ‫أب برزة‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0053‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي‬
‫جلس يف المجلس فأراد أن يقوم قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك‬
‫وأتوب إليك ‪ .‬فقالوا يا رسول هللا إنك لتقول اآلن كالما ما كنت تقوله فيما خال ‪ ،‬فقال هذا كفارة‬
‫لما يكون يف المجالس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _003‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 435‬عن عائشة قالت كان رسول هللا ر‬

‫يكي أن يقول قبل أن‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫يموت سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك قالت قلت يا رسول هللا ما هذه الكلمات ي‬
‫أمب إذا رأيتها قلتها ( إذا جاء نرص هللا والفتح ) إل‬
‫أراك أحدثتها تقولها ؟ قال جعلت يل عالمة يف ي‬
‫آخر السورة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 8044‬عن عائشة أن رسول هللا كان إذا جلس مجلسا أو صل‬
‫ي‬ ‫‪ _009‬روي‬
‫بخي كان طابعا عليهن إل يوم القيامة وإن‬
‫تكلم بكلمات فسألته عائشة عن الكلمات فقال إن تكلم ّ‬
‫بغي ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تكلم ّ‬

‫جبي بن مطعم قال قال رسول هللا من قال‬

‫‪ _076‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 507 / 8‬عن ّ‬
‫سبحان هللا وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالها‬
‫لغيه )‬
‫يف مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها يف مجلس لغو كانت كفارة له ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪ _078‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 507 / 8‬عن رافع بن خديج قال كان رسول هللا إذا اجتمع‬
‫إليه أصحابه فأراد أن ينهض قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب‬
‫نفش فاغفر يل فإنه ال يغفر الذنوب إال أنت ‪ ،‬فقلنا يا رسول هللا هذه‬
‫ي‬ ‫إليك عملت سوءا وظلمت‬
‫جاءب جيائيل فقال يل يا دمحم هن كفارة المجالس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫كلمات أحدثتهن ؟ قال أجل‬

‫‪92‬‬
 ‫‪ _070‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0908‬عن أنس قال قال رسول هللا كفارة المجلس أن تقول‬
‫لغيه )‬
‫سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8007‬عن عبد هللا بن مسعود قال سمعت رسول هللا‬
‫‪ _070‬روي الطي ي‬
‫يقول كفارة المجلس أن يقول العبد بعد أن يقوم سبحانك اللهم وبحمدك ال إله إال أنت أستغفرك‬
‫لغيه )‬
‫وأتوب إليك ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪ _074‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 590‬عن عبد هللا بن عمرو أنه قال كلمات ال يتكلم بهن أحد‬
‫خي‬
‫يف مجلس لغو أو مجلس باطل عند قيامه ثالث مرات إال كفرتهن عنه وال يقولهن يف مجلس ّ‬
‫ومجلس ذكر إال ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم عل الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك ال إله‬
‫إال أنت أستغفرك وأتوب إليك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _075‬روي ابن ر‬
‫بسان يف أماليه ( ‪ ) 805 / 8‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا كفارة‬
‫المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال أنت وحدك ال رشيك لك أستغفرك وأتوب‬
‫لغيه )‬
‫إليك ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب قال ما من إنسان يكون يف‬

‫‪ _070‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 85060‬عن السائب بن يزيد عن ي‬
‫حن يريد أن يقوم سبحانك اللهم وبحمدك ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك إال‬
‫مجلس فيقول ّ‬
‫غفر له ما كان يف ذلك المجلس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪93‬‬
 ‫الزبي بن العوام قال قلنا يا رسول هللا إذا‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0980‬عن ّ‬
‫‪ _077‬روي الطي ي‬
‫الب تخافون منها عل‬
‫قمنا من عندك أخذنا يف أحاديث الجاهلية ‪ .‬قال إذا جلستم تلك المجالس ي‬
‫أنفسكم فقولوا عند مقامكم سبحانك اللهم وبحمدك ال إله إال أنت أستغفرك وأتوب إليك يكفر‬
‫لغيه )‬
‫عنكم ما أصبتم فيها ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _073‬روي ابن أب شيبة ف مسنده ( ‪ ) 954‬عن أب ر‬

‫معس قال حدثنا رجل من أصحاب رسول هللا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عن رسول هللا أنه جلس مجلسا فما أراد أن يقوم قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن ال إله إال‬
‫أنت أستغفرك وأتوب إليك ‪ ،‬قال فقال رجل من القوم ما هذا الحديث يا رسول هللا ؟ قال كلمات‬
‫لغيه )‬
‫علمنيهن جييل كفارات لخطايا المجلس ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا ما‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0000 /‬عن ي‬
‫‪ _079‬روي أبو ي‬
‫جلس قوم مجلسا فخاضوا يف حديث فاستغفروا هللا قبل أن يتفرقوا إال غفر هللا لهم ما خاضوا‬
‫لغيه )‬
‫فيه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب كفارة كل مجلس‬

‫‪ _036‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 834 / 5‬عن تميم بن أوس قال قال ي‬
‫لغيه )‬
‫تقول سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ال إله إال أنت وحدك ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _038‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 7039‬عن أنس قال قال رسول هللا سبع يجري للعبد أجرهن من‬
‫بعد موته وهو يف قيه من علم علما أو كرى نهرا أو حفر بيا أو غرس نخال أو بب مسجدا أو ورث‬
‫لغيه )‬
‫مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪94‬‬
‫أمرب عبد الرحمن بن أبزى قال‬
‫ي‬ ‫جبي قال‬
‫‪ _030‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0354‬عن سعيد بن ّ‬
‫الب حرم هللا إال بالحق ) و ( من‬
‫اآليتن ما أمرهما ( وال تقتلوا النفس ي‬
‫ّ‬ ‫هاتن‬
‫سل ابن عباس عن ّ‬
‫مسكو أهل مكة فقد‬ ‫يقتل مؤمنا متعمدا ) فسألت ابن عباس فقال لما أنزلت الب ف الفرقان قال ر‬
‫ي ي‬
‫الب حرم هللا ودعونا مع هللا إلها آخر وقد أتينا الفواحش فأنزل هللا ( إال من تاب وآمن‬
‫قتلنا النفس ي‬
‫وشائعه ثم قتل فجزاؤه جهنم ‪( .‬‬‫) اآلية فهذه ألولئك وأما الب ف النساء الرجل إذا عرف اإلسالم ر‬
‫ي ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _030‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 4504‬عن ابن عباس أنه سمع رجال يقول اللهم اغفر يل ولفالن‬
‫أمرب أن أستغفر له قال غفر لك وله إن رسول هللا سمع رجال يقول‬
‫ي‬ ‫قال من فالن ؟ قال جار يل‬
‫أمرب أن أستغفر له قال قد غفر لك وله ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫اللهم اغفر يل ولفالن قال من فالن ؟ قال جار يل‬
‫صحيح )‬

‫‪ _034‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 08 / 86‬عن ابن عباس قال خرج رسول هللا عشية من العشيات‬
‫فقال لهم يا عباد هللا توبوا إل هللا فإنكم توشكون أن تروا الشمس من قبل المغرب فإذا فعلت‬
‫ذلك حبست التوبة وطوي العمل وختم اإليمان ‪ ،‬فقال الناس هل لذلك من آية يا رسول هللا ؟‬
‫فقال رسول هللا إن آية تلكم الليلة أن تطول كقدر ثالث ليال ‪،‬‬

‫فيستيقظ الذين يخشون رب هم فيصلون له ثم يقضون صالتهم والليل مكانه لم ينقض ثم يأتون‬
‫مضاجعهم فينامون حب إذا استيقظوا والليل مكانه فإذا رأوا ذلك خافوا أن يكون ذلك ّبن يدي أمر‬
‫عظيم فإذا أصبحوا وطال عليهم طلوع الشمس ‪ ،‬فبينا هم ينتظرونها إذ طلعت عليهم من قبل‬
‫المغرب فإذا فعلت ذلك لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪95‬‬
 ‫سيأب‬
‫ي‬ ‫أب أوف قال سمعت رسول هللا يقول إنه‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4496‬عن ابن ي‬
‫‪ _035‬روي أبو ي‬
‫مثل ثالث ليال من لياليكم هذه فإذا عرفها المتهجدون يقوم الرجل فيقرأ حزبه ثم ينام ثم يقوم‬
‫فيقرأ حزبه ثم ينام ثم يقوم فيقرأ حزبه ‪ ،‬فبينما هم كذلك إذ هاج الناس بعضهم يف بعض يقولون‬
‫فتحء حب إذا‬
‫ي‬ ‫ما هذا ؟ فيفزعون إل المساجد فإذا هم بالشمس قد طلعت من هاهنا من مغرب ها‬
‫توسطت السماء رجعت فذلك ( ال ينفع نفسا إيمانها ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب يقول هللا ( توبوا إل‬

‫بشي قال قال ي‬
‫الاللكاب يف االعتقاد ( ‪ ) 8947‬عن النعمان بن ّ‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬روي‬
‫هللا توبة نصوحا ) أنه قال يتوب من الذنب ثم ال يعود أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء عن رسول هللا قال إن هللا‬

‫‪ _037‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 94 / 8‬عن ي‬
‫يبقن من الليل يفتح الذكر يف الساعة األول منها يرى الذكر الذي لم يره أحد‬
‫ييل يف ثالث ساعات ّ‬
‫الب لم ترها‬
‫وه داره ي‬
‫غيه فيمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء ثم ييل يف الساعة الثانية إل جنة عدن ي‬ ‫ّ‬
‫بس ‪،‬‬ ‫عن ولم يخطر عل قلب ر‬ ‫ّ‬
‫ي‬

‫ثم يقول طوب لمن دخلك ثم ييل يف الساعة الثالثة إل السماء الدنيا بروحه ومالئكته فتنقض‬
‫بعزب ثم يطلع إل عباده فيقول هل من مستغفر أغفر له ؟ وهل من داع أجيبه ؟‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬ ‫فيقول‬
‫حب يكون صالة الفجر فلذلك يقول ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) فيشهد هللا‬
‫ومالئكة الليل ومالئكة النهار ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب طوب لمن ملك لسانه ووسعه‬

‫الشامين ( ‪ ) 543‬عن ثوبان قال قال ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _033‬روي الطي ي‬
‫بيته وبىك عل خطيئته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪96‬‬
 ‫النب طوب لمن وجد يف‬
‫‪ _039‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0383‬عن عبد هللا بن بس يقول قال ي‬
‫كثيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صحيفته استغفارا ّ‬

‫النب نه عن سب األموات وقال‬

‫‪ _096‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 80680‬عن عائشة قالت إن ي‬
‫لغيه )‬
‫كثي ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫طوب لمن وجد يف صحيفته استغفار ّ‬

‫لف عبد ربه يف‬

‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 8733‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ما ي‬
‫‪ _098‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫خي من االستغفار ‪ ( .‬صحيح ّ‬ ‫بشء ّ‬‫ر‬
‫صحيفته ي‬

‫الزبي بن العوام أن رسول هللا قال من أحب أن تسه‬

‫‪ _090‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 307‬عن ّ‬
‫لغيه )‬ ‫ر‬
‫صحيفته فليكي فيها من االستغفار ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪ _090‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 900‬عن مكحول قال قال رسول هللا طوب لمن وجد يف صحيفته‬
‫لغيه )‬
‫استغفارا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب بدابة ّليكبها فلما‬

‫عل بن ربيعة قال شهدت عليا ي‬
‫‪ _094‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0440‬عن ي‬
‫وضع رجله يف الركاب قال بسم هللا ثالثا فلما استوى عل ظهرها قال الحمد هلل ثم قال ( سبحان‬
‫الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقر ّنن ‪ ،‬وإنا إل ربنا لمنقلبون ) ‪،‬‬

‫نفش فاغفر يل فإنه ال يغفر الذنوب‬

‫ي‬ ‫إب قد ظلمت‬
‫ثم قال الحمد هلل ثالثا وهللا أكي ثالثا سبحانك ي‬
‫المؤمنن قال رأيت رسول هللا صنع كما‬ ‫أمي‬
‫سء ضحكت يا ّ‬ ‫ر‬
‫ّ‬ ‫إال أنت ثم ضحك ‪ ،‬قلت من أي ي‬

‫‪97‬‬
 ‫سء ضحكت يا رسول هللا ؟ قال إن ربك ليعجب من عبده إذا‬‫ر‬
‫صنعت ثم ضحك فقلت من أي ي‬
‫غيك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ذنوب إنه ال يغفر الذنوب ّ‬
‫ي‬ ‫قال رب اغفر يل‬

‫يحىك عن ربه قال أذنب عبد‬

‫ي‬ ‫النب فيما‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _095‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0706‬عن ي‬
‫ذنب فقال أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم‬
‫ذنبا فقال اللهم اغفر يل ي‬
‫نب فقال عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ‬
‫عاد فأذنب فقال أي رب اغفر يل ذ ي‬
‫بالذنب ‪،‬‬

‫ذنب فقال أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ‬
‫ثم عاد فأذنب فقال أي رب اغفر يل ي‬
‫بالذنب اعمل ما شئت فقد غفرت لك قال عبد األعل ال أدري أقال يف الثالثة أو الرابعة اعمل ما‬
‫شئت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8070‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من أذنب‬
‫‪ _090‬روي الطي ي‬
‫ذنبا فعلم أن هللا إن شاء أن يعذبه عذبه وإن شاء أن يغفر له غفر له كان حقا عل هللا أن يغفر له ‪.‬‬
‫لغيه )‬
‫( صحيح ّ‬

‫الشافغ يف الغيالنيات ( ‪ ) 8639‬عن عائشة عن رسول هللا قال ما أذنب عبد‬

‫ي‬ ‫‪ _097‬روي أبو بكر‬
‫لغيه )‬
‫ذنبا فساءه إال غفر هللا له وإن لم يستغفر منه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _093‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 403‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من ساءته‬
‫لغيه )‬
‫خطيئته غفر له وإن لم يستغفر ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪98‬‬
‫النب يقول‬
‫‪ _099‬روي أبو طاهر يف مشيخة ابن الحطاب ( ‪ ) 79‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت ي‬
‫لغيه )‬
‫من أذنب ذنبا فأوجعه قلبه عليه غفر هللا له ذلك الذنب وإن لم يستغفر ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫ذنب‬
‫النب كان يدعو اللهم اغفر يل ي‬
‫‪ _066‬روي ابن مندة يف التوحيد ( ‪ ) 000‬عن زيد بن ثابت أن ي‬
‫لغيه )‬
‫عل إنك أنت التواب ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫كله فإنه ال يغفر الذنوب إال أنت وتب ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4470‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا من أذنب‬
‫‪ _068‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫ذنبا فعلم أن هللا قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال عجب ربكم من‬

‫‪ _060‬روي الهروي يف غريب الحديث ( ‪ ) 055 / 8‬عن دمحم بن عمرو عن ي‬
‫ِّ ُ‬
‫إلكم ‪ -‬بكس األلف ‪ -‬وقنوطكم وشعة إجابته إياكم ‪ ( .‬مرسل صحيح ) قال الهروي ورواه بعض‬
‫المحدثن من أزلكم وأصل األزل الشدة ‪ ،‬قال وأراه المحفوظ فكأنه أراد من شدة يأسكم وقنوطكم ‪.‬‬
‫ّ‬

‫إب‬
‫بأسي فقال اللهم ي‬
‫ّ‬ ‫أب‬
‫النب ي‬
‫‪ _060‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 85806‬عن األسود بن شي ع أن ي‬
‫النب عرف الحق ألهله ‪ ( .‬حسن )‬
‫أتوب إليك وال أتوب إل دمحم فقال ي‬

‫بأسي فقال‬
‫ّ‬ ‫أب رسول هللا‬
‫‪ _064‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 000‬عن الحسن البرصي قال ي‬
‫لغيه )‬
‫إب أتوب إليك وال أتوب إل دمحم فقال رسول هللا عرف الحق ألهله دعوه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫اللهم ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4354‬عن عائشة قالت جاء حبيب بن الحارث إل‬
‫‪ _065‬روي الطي ي‬
‫إب رجل مقراف الذنوب قال تب إل هللا يا حبيب قال يا رسول هللا‬
‫رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬

‫‪99‬‬
 ‫يكي ذنوب ‪ ،‬قال عفو هللا ر‬
‫أكي من‬ ‫إب أتوب ثم أعود ‪ ،‬قال فكلما أذنبت فتب قال يا رسول هللا إذا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ذنوبك يا حبيب بن الحارث ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب ذر الغفاري قال جلست إل رسول هللا فقلت يا‬

‫‪ _060‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫رسول هللا ما كانت صحف إبراهيم ؟ فقال أمثال كلها وكان فيها وعل العامل ما لم يكن مغلوبا عل‬
‫يناج فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفكر يف صنع‬
‫ي‬ ‫عقله أن يكون له ساعات ساعة‬
‫ر‬
‫والمسوب وإن أخذ من صوف القفا فمعناه أن‬ ‫هللا وساعة يخلو فيها بحاجته من المطعم‬
‫يبغ عنه حوال ‪( .‬‬
‫المتصوف معطوف به إل الحق مرصوف به عن الخلق ال يريد به بدال وال ي‬
‫حسن )‬

‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا ما كانت صحف إبراهيم‬

‫‪ _067‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 557‬عن ي‬
‫فإب لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها إل‬
‫؟ قال كانت أمثاال كلها أيها الملك المسلط المبتل المغرور ي‬
‫فإب ال أردها ولو كانت من كافر ‪ ،‬وكان فيها أمثال عل‬
‫عب دعوة المظلوم ي‬
‫بعض ولكن بعثتك ليد ي‬
‫يناج فيها ربه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫العاقل ما لم يكن مغلوبا عل عقله أن تكون له ساعات ساعة‬

‫وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفكر فيها يف صنع هللا وساعة يخلو فيها بحاجته من المطعم‬
‫غي محرم‬ ‫ر‬
‫والمسب وعل العاقل أن ال يكون ظاعنا إال لثالث تزود لمعاد أو مرمة لمعاش أو لذة يف ّ‬
‫بصيا بزمانه مقبال عل شأنه حافظا للسانه ومن حسب كالمه من عمله قل‬
‫وعل العاقل أن يكون ّ‬
‫كالمه إال فيما يعنيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪111‬‬
‫النب بعث معاذا إل اليمن فقال يا رسول‬
‫‪ _063‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 846‬عن عطاء بن يسار أن ي‬
‫أوصب قال عليك بتقوى هللا ما استطعت واذكر هللا عند كل حجر وشجر وإذا عملت سيئة‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫لغيه )‬
‫فأحدث عندها توبة الس بالس والعالنية بالعالنية ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫جبي قال بعث رسول هللا معاذا إل اليمن‬

‫الكبي ( ‪ ) 900‬عن دمحم بن ّ‬
‫ّ‬ ‫البيهف يف الزهد‬
‫ي‬ ‫‪ _069‬روي‬
‫فعظب فقال يا معاذ اتق هللا‬
‫ي‬ ‫إب منطلق‬
‫النب يسلم عليه فقال يا رسول هللا ي‬
‫فلما حرص رحيله أتاه ي‬
‫ما استطعت واعمل بقوتك هلل ما أطقت واذكر هللا عند كل شجر وحجر وإن أحدثت ذنبا فأحدث‬
‫لغيه )‬
‫عنده توبة إن شا فسا وإن عالنية فعالنية ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _086‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 77 / 3‬عن عبد هللا بن عباس ودمحم بن ي‬
‫النب بوجهه ثم قال يا أسامة بن زيد عليك بطريق الجنة‬
‫النب فأقبل ي‬
‫قاال دخل أسامة بن زيد عل ي‬
‫دلب عل ما أشع به قطع ذلك‬
‫وإياك أن تحيد عنه فتختلج دونها ‪ ،‬فقال أسامة يا رسول هللا ي‬
‫الطريق ‪ ،‬قال عليك بالظمإ يف الهواجر وقرص النفس عن لذتها ولذة الدنيا والكف عن محارم هللا ‪،‬‬

‫يا أسامة إن أهل الجنة يتلذذون ري ح فم الصائم وإن الصوم جنة من النار فعليك بذلك وتقرب إل‬
‫هللا ر‬
‫بكية التهجد والسجود فإن رأشف ر‬
‫السف قيام الليل وأقرب ما يكون العبد من ربه إذا كان‬
‫يباه به مالئكته ويقبل إليه بوجهه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ساجدا وإن هللا‬

‫يا أسامة بن زيد إياك وكل كبد جائعة تخاصمك عند هللا يوم القيامة ‪ ،‬يا أسامة بن زيد إياك أن تعد‬
‫عيناك عن عباد هللا الذين أذابوا لحومهم بالرياح والسمائم وأظمأوا األكباد حب غشيت أبصارهم‬
‫الظلم أسهروا ليلهم خشعا ركعاف يبتغون فضال من هللا ورضوانا سيماهم يف وجوههم من أثر‬

‫‪111‬‬
 ‫الطي تذل لهم السباع كذل‬
‫السجودق تعرفهم بقاع األرض تحف بهم المالئكة تحوم حواليهم ّ‬
‫الكلب ألهله ‪،‬‬

‫يا ابن زيد إن هللا إذا نظر إليهم ش بهم ترصف بهم الزالزل والفن ‪ ،‬ثم بىك رسول هللا بكاء شديدا‬
‫حب اشتد بكاؤه وهاب القوم أن يكلموه وحب ظن القوم أن أمرا قد نزل من السماء ثم تكلم وهو‬
‫حزين فقال وي ح هذه األمة ما يلف فيهم من أطاع هللا كيف يكذبونه ويرصبونه ويحبسونه من‬
‫أجل أنه أطاع هللا فقال بعض أصحابه يا رسول هللا والناس يومئذ عل اإلسالم ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫قال ففيم إذا يعصون من أطاع هللا ؟ قال إنما يعصونهم حيث أمروهم بطاعة هللا ترك القوم‬
‫اللن من الثياب وخدمتهم أبناء فارس وتزين الرجل منهم بزينة المرأة وتزينت‬
‫الطريق ولبسوا ّ‬
‫فه دينهم‬
‫الدناني والدراهم ي‬
‫ّ‬ ‫المرأة منهم بزينة الرجل دينهم دين كسى وقيرص همتهم جمع‬
‫وسنتهم القتل ‪ ،‬تباهوا بالجمال واللباس ‪،‬‬

‫الغب من التعفف المنحنية أصالبهم من العبادة قد ذبحوا أنفسهم من العطش‬

‫ي‬ ‫ول هللا‬
‫فإذا تكلم ي‬
‫الشياطن ورءوس الضالل تكذبون‬
‫ّ‬ ‫رضاء هللا كذبوا وأوذوا وطردوا وحبسوا وقيل لهم أنتم قرناء‬
‫الب أخرج لعباده ‪ ،‬يا أسامة بن زيد تأولوا الكتاب‬
‫بالكتاب وتحرمون زينة هللا والطيبات من الرزق ي‬
‫غي دين واستبدلوا بما تأولوا أولياء هللا ‪،‬‬
‫غي تأويله وتركوا الدين فهم عل ّ‬
‫عل ّ‬

‫يا أسامة بن زيد إن أقرب الناس من هللا يوم القيامة من طال حزنه وظمأه وسهره وفكرته أولئك‬
‫هم األخيار األبرار أال أنبئك بصفتهم ؟ قال بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال هم الذين إن شهدوا لم يعرفوا‬
‫وإن غابوا لم يفتقدوا وإن أولم الناس لم يدعوا وإن مرضوا لم يعادوا وإن ماتوا لم يحرصوا إذا نظر‬

‫‪112‬‬
 ‫موسوسن وما بالقوم جنون وال وسواس ولكنهم شغلوا أنفسهم‬
‫ّ‬ ‫مجانن أو‬
‫ّ‬ ‫الناس إليهم قالوا‬
‫بحب هللا وطلب مرضاته ( يمشون عل األرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سالما ) ‪،‬‬

‫يبيتون لرب هم سجدا وقياما ‪ ،‬يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكرق فيقتلون عل ذلك ‪ ،‬يا أسامة‬
‫بن زيد أكل الناس من كل نوع أكلوا من حشيش األرض وثمارها وتوسد الناس الوسائد والنمارق‬
‫وتوسدوا اللن والحجارة نعم الناس بشهواتهم ولذاتهم ونعموا بجوعهم والعطش افيش الناس‬
‫ّلن الفرش افيشوا الجنوب والركب ضحك الناس من الفرح بكوا هم من األحزان تطيب الناس‬
‫بالطيب تطيبوا بالماء والياب ‪،‬‬

‫بنوا الناس المنازل والقصور اتخذوا الخراب والفلوات وظالل الشجر منازل ومساجد ومقيال اتخذ‬
‫الناس األندية والمجالس متحدثا تلذذا وتلهيا وبطرا واتخذوا المحاريب وحلق الذكر والخلوة‬
‫وتذكيا ر‬
‫وتسيفا أنس الناس بالحديث واالجتماع أنسوا بذكر هللا ومناجاته‬ ‫ّ‬ ‫وتفكيا‬
‫ّ‬ ‫تخشعا وخوفا‬
‫والوحدة والفرار بدينهم من الناس ‪،‬‬

‫كثيا دائما ‪ ،‬يا‬

‫وهب الناس أنفسهم للدنيا وهبوا هم أنفسا هو وهبها لهم فباعوا قليال زائال واشيوا ّ‬
‫أسامة بن زيد ال يجمع هللا عليهم الشدة يف الدنيا واآلخرة بل لهم الجنة أولئك أحباء هللا يا ليت‬
‫النبين وأخالقهم حفظوها‬
‫ّ‬ ‫أب قد رأيتهم األرض بهم رحيمة والجبار عنهم راض ضيع الناس أفعال‬
‫ي‬
‫هم وتمسكوا بها ‪،‬‬

‫يا أسامة بن زيد الراغب من رغب إل مثل رغبتهم والمغي المغبون من لم يلق هللا بمثل رغبتهم‬
‫تبىك األرض‬
‫وآدابهم والخاش من خس تقواهم وضيع أفعالهم يا أسامة بن زيد هم لكل أرض أمان ي‬
‫إذا فقدتهم ويسخط الجبار عل بلد ليس فيه منهم وال تزال األرض باكية حب يبدل هللا مثله ‪،‬‬

‫‪113‬‬
 ‫يا أسامة بن زيد اتخذهم لنفسك أصدقاء وأصحابا عش أن تنجو بهم وإياك أن تدع ما هم عليه‬
‫فيل قدمك فتهوي يف النار يا أسامة بن زيد زهدوا يف الحالل فحرموه عل أنفسهم وقد أحل لهم‬
‫طلبا للفضل فيكوه لينالوا به الزلف والكرامات عند هللا ولم يتكابوا عل الدنيا تكاب الكالب عل‬
‫الجيف شغل الناس بالدنيا شغلوا هم أنفسهم بطاعة هللا ولم يكن ذلك إال بتوفيق من هللا لهم ‪،‬‬

‫أكلوا حلو الطعام وحامضه شعثا غيا هزال يراهم الناس فيظنون أن بهم داء ويقال قد خولطوا وما‬
‫بالقوم داء وال خولطوا ويقال قد ذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولكنهم نظروا بقلوب هم إل‬
‫من أذهلهم عن الدنيا وما فيها فهم عند أهل الدنيا ‪،‬‬

‫حن ذهبت عقول الناس يف سكرتهم بحب الدنيا ورفض األرض ‪ ،‬أولئك لهم‬
‫يمشون بال عقول ّ‬
‫البسى والكرامة برفضهم لهواهم وإيثارهم حق هللا عل حقوق من ر‬
‫عاشوا ‪ ،‬فقال أسامة يا رسول‬ ‫ر‬

‫يجعلب منهم فقال اللهم اجعله منهم أو قال أنت منهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫هللا ادع هللا أن‬

‫‪ _088‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 8080‬عن سلمان قال قال رسول هللا عليكم باالستغفار فإن هللا لم‬
‫يعلمكم االستغفار إال وهو يريد أن يغفر لكم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _080‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 53 / 8‬عن عقبة بن عامر أن رجال أب رسول هللا فقال يا‬
‫رسول هللا أحدنا يذنب ‪ ،‬قال يكتب عليه ‪ ،‬قال ثم يستغفر منه ويتوب ‪ ،‬قال يغفر له ويتاب عليه‬
‫وال يمل هللا حب تملوا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪114‬‬
‫أب بن كعب قال قال رسول هللا قال آدم أرأيت يا‬
‫تفسيه ( ‪ ) 460‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _080‬روي ابن ي‬
‫رب إن تبت ورجعت أعايدي إل الجنة ؟ قال نعم قال فذلك قوله ( فتلف آدم من ربه كلمات ) ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫‪ _084‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 84049‬عن جابر بن عبد هللا أن فب من األنصار يقال له ثعلبة‬
‫النب بعثه يف حاجة فمر بباب رجل من األنصار فرأى امرأة‬
‫بن عبد الرحمن أسلم فكان يخدم ي‬
‫الوج عل رسول هللا فخرج هاربا عل وجهه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫األنصاري تغسل فكرر النظر إليها وخاف أن ييل‬

‫الب قالوا ودعه ربه‬

‫وه األيام ي‬
‫أربعن يوما ي‬
‫ّ‬ ‫فأب جباال ّبن مكة والمدينة فولجها ففقده رسول هللا‬
‫وقل ثم إن جييل نزل عل رسول هللا فقال يا دمحم إن ربك يقرأ عليك السالم ويقول إن الهارب من‬
‫فأتياب بثعلبة‬
‫ي‬ ‫أمتك ّبن هذه الجبال يتعوذ يب من ناري ‪ ،‬فقال رسول هللا يا عمر ويا سلمان انطلقا‬
‫بن عبد الرحمن ‪،‬‬

‫فخرجا يف أنقاب المدينة فلقيهما راع من رعاء المدينة يقال له رفاقة فقال له عمر يا رفاقة هل لك‬
‫علم بشاب ّبن هذه الجبال ؟ فقال له رفاقة لعلك تريد الهارب من جهنم ؟ فقال له عمر وما‬
‫علمك أنه هارب من جهنم ؟ قال ألنه إذا كان جوف الليل خرج علينا من هذه الجبال واضعا يده‬
‫تجردب يف فصل‬
‫ي‬ ‫روج يف األرواح وجسدي يف األجساد ولم‬
‫ي‬ ‫عل رأسه وهو يقول يا ليتك قبضت‬
‫القضاء ‪،‬‬

‫قال عمر إياه نريد قال فانطلق بهم رفاقة فلما كان يف جوف الليل خرج عليهم من ّبن تلك الجبال‬
‫روج يف األرواح وجسدي يف األجساد ولم‬
‫ي‬ ‫واضعا يده عل أم رأسه وهو يقول يا ليتك قبضت‬

‫‪115‬‬
‫تجردب لفصل القضاء ‪ ،‬قال فعدا عليه عمر فاحتضنه فقال األمان الخالص من النار فقال له عمر‬
‫ي‬
‫أنا عمر بن الخطاب ‪،‬‬

‫بذنب ؟ قال ال علم يل إال أنه ذكرك باألمس فبىك رسول هللا‬
‫ي‬ ‫فقال يا عمر هل علم رسول هللا‬
‫يصل وبالل يقول قد قامت‬
‫ي‬ ‫تدخلب عليه إال وهو‬
‫ي‬ ‫فأرسلب أنا وسلمان يف طلبك ‪ ،‬فقال يا عمر ال‬
‫ي‬
‫الصالة ‪ ،‬قال أفعل ‪ ،‬فأقبال به إل المدينة فوافقوا رسول هللا وهو يف صالة الغداة ‪،‬‬

‫فبدر عمر وسلمان الصف فما سمع قراءة رسول هللا حب خر مغشيا عليه فلما سلم رسول هللا‬
‫قال يا عمر ويا سلمان ما فعل ثعلبة بن عبد الرحمن قاال هو ذا يا رسول هللا ‪ ،‬فقام رسول هللا قائما‬
‫ذنب يا رسول هللا ‪،‬‬
‫عب ؟ قال ي‬
‫فقال ثعلبة ‪ ،‬قال لبيك يا رسول هللا فنظر إليه فقال ما غيبك ي‬

‫قال أفال أدلك عل آية تكفر الذنوب والخطايا ؟ قال بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال قل اللهم ( آتنا يف‬
‫ذنب أعظم يا رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول‬
‫وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار ) قال قال ي‬
‫الدنيا حسنة ي‬
‫هللا بل كالم هللا أعظم ثم أمره رسول هللا باالنرصاف إل ميله فمرض ثمانية أيام فجاء سلمان إل‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫فقال يا رسول هللا هل لك يف ثعلبة نأته لما به ؟ فقال رسول هللا قوموا بنا إليه فلما دخل عليه‬
‫أخذ رسول هللا رأسه فوضعه يف حجره فأزال رأسه عن حجر رسول هللا فقال له رسول هللا لم‬
‫أزلت رأسك عن حجري ؟ قال إنه من الذنوب مآلن ‪ ،‬قال ما تجد ؟ قال أجد مثل دبيب النمل ّبن‬
‫رب ‪،‬‬
‫تشته ؟ قال مغفرة ي‬
‫ي‬ ‫وعظم ‪ ،‬قال فما‬
‫ي‬ ‫جلدي‬

‫‪116‬‬
 ‫لقيب‬
‫ي‬ ‫قال فيل جييل عل رسول هللا فقال إن ربك يقرأ عليك السالم ويقول لو أن عبدي هذا‬
‫بقراب األرض خطيئة لقيته بقرابها مغفرة ‪ ،‬فقال له رسول هللا أفال أعلمه ذلك ؟ قال بل فأعلمه‬
‫رسول هللا بذلك فصاح صيحة فمات ‪،‬‬

‫يمش عل أطراف أنامله فقالوا يا‬‫فأمر رسول هللا بغسله وكفنه وصل عليه فجعل رسول هللا ر‬
‫ي‬
‫رجل‬ ‫بعثب بالحق نبيا ما قدرت أن أضع‬ ‫رسول هللا رأيناك ر‬
‫تمش عل أطراف أناملك ؟ قال والذي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل األرض من ر‬
‫كية أجنحة من نزل لتشييعه من المالئكة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _085‬روي الطيي يف تاريخه ( ‪ ) 90‬عن عكرمة قال بينا ابن عباس ذات يوم جالس إذ جاءه رجل‬
‫فقال يا ابن عباس سمعت العجب من كعب الحي يذكر يف الشمس والقمر قال وكان متكئا فاحتفز‬
‫عقيان فيقذفان يف‬
‫ثم قال وما ذاك ؟ قال زعم أنه يجاء بالشمس والقمر يوم القيامة كأنهما ثوران ّ‬
‫جهنم ‪،‬‬

‫قال عكرمة فطارت من ابن عباس شقة ووقعت أخرى غضبا ثم قال كذب كعب كذب كعب كذب‬
‫كعب ثالث مرات بل هذه يهودية يريد إدخالها يف اإلسالم هللا أجل وأكرم من أن يعذب عل‬
‫يعب دءوب هما يف الطاعة‬
‫دائبن ) إنما ي‬
‫ّ‬ ‫طاعته ألم تسمع لقول هللا ( وسخر لكم الشمس والقمر‬
‫يثب عليهما أنهما دائبان يف طاعته ؟‬
‫فكيف يعذب عبدين ي‬

‫المطيعن هلل‬
‫ّ‬ ‫قاتل هللا هذا الحي وقبح حييته ما أجرأه عل هللا وأعظم فريته عل هذين العبدين‬
‫قال ثم اسيجع مرارا وأخذ عويدا من األرض فجعل ينكته يف األرض فظل كذلك ما شاء هللا ثم إنه‬
‫رفع رأسه ورم بالعويد قال أال أحدثكم بما سمعت من رسول هللا يقول يف الشمس والقمر وبدء‬
‫ومصي أمرهما ؟ فقلنا بل رحمك هللا ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫خلقهما‬

‫‪117‬‬
 ‫غي آدم‬
‫فقال إن رسول هللا سئل عن ذلك فقال إن هللا لما أبرم خلقه إحكاما فلم يبق من خلقه ّ‬
‫شمسن من نور عرشه فأما ما كان يف سابق علمه أنه يدعها شمسا فإنه خلقها مثل الدنيا ما‬
‫ّ‬ ‫خلق‬
‫ّبن مشارقها ومغارب ها وأما ما كان يف سابق علمه أنه يطمسها ويحولها قمرا فإنه دون الشمس يف‬
‫العظم ولكن إنما يرى صغرهما من شدة ارتفاع السماء وبعدها من األرض ‪،‬‬

‫الشمسن كما كان خلقهما يف بدء األمر لم يكن يعرف الليل من النهار وال النهار‬
‫ّ‬ ‫قال فلو ترك هللا‬
‫األجي إل مب يعمل ومب يأخذ أجره وال يدري الصائم إل مب يصوم وال‬
‫ّ‬ ‫من الليل وكان ال يدري‬
‫تدري المرأة كيف تعتد وال يدري المسلمون مب وقت الحج وال يدري الديان مب تحل ديونهم وال‬
‫يدري الناس مب ينرصفون لمعايشهم ومب يسكنون لراحة أجسادهم ‪،‬‬

‫وكان الرب أنظر لعباده وأرحم بهم فأرسل جيائيل فأمر جناحه عل وجه القمر وهو يومئذ شمس‬
‫آيتن فمحونا آية‬
‫وبف فيه النور فذلك قوله ( وجعلنا الليل والنهار ّ‬
‫ثالث مرات فطمس عنه الضوء ي‬
‫الليل وجعلنا آية النهار مبرصة ) ‪ ،‬قال فالسواد الذي ترونه يف القمر شبه الخطوط فيه فهو أثر‬
‫المحو ‪.‬‬

‫ثم خلق هللا للشمس عجلة من ضوء نور العرش لها ثالث مائة وستون عروة ووكل بالشمس‬
‫وستن ملكا من المالئكة من أهل السماء الدنيا قد تعلق كل ملك منهم بعروة‬
‫ّ‬ ‫وعجلتها ثالث مائة‬
‫وستن ملكا من المالئكة من أهل السماء قد تعلق‬
‫ّ‬ ‫من تلك العرى ووكل بالقمر وعجلته ثالث مائة‬
‫بكل عروة من تلك العرى ملك منهم ‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫عن يف‬
‫ثمانن ومائة ّ‬
‫ّ‬ ‫وكنف السماء‬
‫ي‬ ‫ثم قال وخلق هللا لهما مشارق ومغارب يف قطري األرض‬
‫طن‬‫ه حمئة سوداء من ّ‬ ‫عن حمئة ) إنما ي‬
‫المغرب طينة سوداء فذلك قوله ( وجدها تغرب يف ّ‬
‫كغل القدر إذا ما اشتد غليها ‪،‬‬ ‫ر‬
‫عن يف المسق مثل ذلك طينة سوداء تفور غليا ي‬ ‫وثمانن ومائة ّ‬
‫ّ‬

‫قال فكل يوم وليلة لها مطلع جديد ومغرب جديد ما ّبن أولها مطلعا وآخرها مغربا أطول ما يكون‬
‫النهار يف الصيف إل آخرها مطلعا وأولها مغربا أقرص ما يكون النهار يف الشتاء فذلك قوله تعال (‬
‫يعب آخرها ههنا وآخرها ثم وترك ما ّبن ذلك من المشارق‬ ‫رب ر‬
‫المغربن ) ي‬
‫ّ‬ ‫قن ورب‬
‫المس ّ‬
‫والمغارب ثم جمعهما فقال ( برب المشارق والمغارب ) فذكر عدة تلك العيون كلها ‪،‬‬

‫قال وخلق هللا بحرا فجرى دون السماء مقدار ثالث فراسخ وهو موج مكفوف قائم يف الهواء بأمر‬
‫هللا ال يقطر منه قطرة والبحار كلها ساكنة وذلك البحر جار يف شعة السهم ثم انطالقه يف الهواء‬
‫المسق والمغرب فتجري الشمس والقمر والخنس يف لجة غمر‬ ‫مستويا كأنه حبل ممدود ما ّبن ر‬

‫ذلك البحر فذلك قوله تعال ( كل يف فلك يسبحون ) والفلك دوران العجلة يف لجة غمر ذلك‬
‫البحر ‪،‬‬

‫سء يف األرض حب الصخور‬‫ر‬

‫والذي نفس دمحم بيده لو بدت الشمس من ذلك البحر ألحرقت كل ي‬
‫والحجارة ولو بدا القمر من ذلك الفتن أهل األرض حب يعبدوه من دون هللا إال من شاء هللا أن‬
‫وأم يا رسول هللا ذكرت‬
‫بأب أنت ي‬
‫عل بن أ يب طالب ي‬
‫يعصم من أوليائه ‪ ،‬قال ابن عباس فقال ي‬
‫مجرى الخنس مع الشمس والقمر وقد أقسم هللا بالخنس يف القرآن إل ما كان من ذكرك فما‬
‫الخنس ؟‬

‫‪119‬‬
 ‫عل هن خمسة كواكب اليجيس وزحل وعطارد وب هرام والزهرة فهذه الكواكب الخمسة‬
‫قال يا ي‬
‫الطالعات الجاريات مثل الشمس والقمر العاديات معهما فأما سائر الكواكب فمعلقات من السماء‬
‫وه تحوم مع السماء دورانا بالتسبيح والتقديس والصالة هلل ‪،‬‬
‫كتعليق القناديل من المساجد ي‬

‫النب فإن أحببتم أن تستبينوا ذلك فانظروا إل دوران الفلك مرة ههنا ومرة ههنا فذلك دوران‬
‫قال ي‬
‫السماء ودوران الكواكب معها كلها سوى هذه الخمسة ودورانها اليوم كما ترون وتلك صالتها‬
‫ودورانها إل يوم القيامة يف شعة دوران الرحا من أهوال يوم القيامة وزالزله فذلك قوله ( يوم تمور‬
‫للمكذبن ) ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫سيا ‪ ،‬فويل يومئذ‬
‫وتسي الجبال ّ‬
‫ّ‬ ‫السماء مورا ‪،‬‬

‫قال فإذا طلعت الشمس فإنها تطلع من بعض العيون عل عجلتها ومعها ثالث مائة وستون ملكا‬
‫ر‬
‫ناشي أجنحتهم يجرونها يف الفلك بالتسبيح والتقديس والصالة هلل عل قدر ساعات الليل‬
‫فيي العباد آية من اآليات‬
‫يبتل الشمس والقمر ّ‬
‫ي‬ ‫وساعات النهار ليال كان أو نهارا فإذا أحب هللا أن‬
‫فيستعتبهم رجوعا عن معصيته وإقباال عل طاعته خرت الشمس من العجلة ‪،‬‬

‫فتقع يف غمر ذلك البحر وهو الفلك ‪ ،‬فإذا أحب هللا أن يعظم اآلية ويشدد تخويف العباد وقعت‬
‫حن يظلم النهار وتبدو النجوم وهو المنته‬ ‫ر‬
‫سء فذلك ّ‬ ‫الشمس كلها فال يبف منها عل العجلة ي‬
‫من كسوفها فإذا أراد أن يجعل آية دون آية وقع منها النصف أو الثلث أو الثلثان يف الماء ويبف‬
‫سائر ذلك عل العجلة فهو كسوف دون كسوف وبالء للشمس أو للقمر وتخويف للعباد‬
‫واستعتاب من الرب ‪،‬‬

‫فرقتن فرقة منها يقبلون عل الشمس فيجرونها‬

‫ّ‬ ‫فأي ذلك كان صارت المالئكة الموكلون بعجلتها‬
‫نحو العجلة والفرقة األخرى يقبلون عل العجلة فيجرونها نحو الشمس وهم يف ذلك يجرونها يف‬

‫‪111‬‬
 ‫الفلك بالتسبيح والتقديس والصالة هلل عل قدر ساعات النهار أو ساعات الليل ليال كان أو نهارا يف‬
‫سء ‪،‬‬ ‫ر‬
‫الصيف كان ذلك أو يف الشتاء أو ما ّبن ذلك يف الخريف والربيع لكيال يزيد يف طولهما ي‬

‫ولكن قد ألهمهم هللا علم ذلك وجعل لهم تلك القوة والذي ترون من خروج الشمس أو القمر بعد‬
‫الكسوف قليال قليال من غمر ذلك البحر الذي يعلوهما فإذا أخرجوها كلها اجتمعت المالئكة كلهم‬
‫فاحتملوها حب يضعوها عل العجلة فيحمدون هللا عل ما قواهم لذلك ‪،‬‬

‫ويتعلقون بعرا العجلة ويجرونها يف الفلك بالتسبيح والتقديس والصالة هلل حب يبلغوا بها المغرب‬
‫النب وعجب‬
‫العن ثم قال ي‬
‫العن فتسقط من أفق السماء يف ّ‬
‫فإذا بلغوا بها المغرب أدخلوها تلك ّ‬
‫من خلق هللا وللعجب من القدرة فيما لم نر أعجب من ذلك وذلك قول جيائيل لسارة ( أتعجب ّن‬
‫من أمر هللا ) ‪،‬‬

‫ر‬
‫بالمسق من‬ ‫الب‬ ‫ر‬
‫مدينتن إحداهما بالمسق واألخرى بالمغرب أهل المدينة ي‬
‫ّ‬ ‫وذلك أن هللا خلق‬
‫الب بالمغرب من بقايا ثمود من نسل الذين آمنوا بصالح اسم‬
‫بقايا عاد من نسل مؤمنيهم وأهل ي‬
‫الب بالمغرب بالسيانية برجيسيا‬ ‫ر‬
‫الب بالمسق بالسيانية مرقيسيا وبالعربية جابلق واسم ي‬
‫ي‬
‫بابن فرسخ ‪،‬‬
‫عسة آالف باب ما ّبن كل ّ‬‫وبالعربية جابرس ‪ ،‬ولكل مدينة منهما ر‬

‫عسة آالف رجل من الحراسة عليهم السالح‬ ‫المدينتن ر‬

‫ّ‬ ‫هاتن‬
‫ينوب كل يوم عل كل باب من أبواب ّ‬
‫كية‬‫ولما يلحقهم نوبة الحراسة بعد ذلك إل يوم ينفخ ف الصور فوالذي نفس دمحم بيده لوال ر‬
‫ي‬
‫حن تطلع‬
‫هؤالء القوم وضجيج أصواتهم لسمع الناس من جميع أهل الدنيا هدة وقعة الشمس ّ‬
‫وحن تغرب ‪ ،‬ومن ورائهم ثالث أمم منسك وتافيل وتاريس ومن دونهم يأجوج ومأجوج ‪،‬‬
‫ّ‬

‫‪111‬‬
 ‫وإن جيائيل انطلق يب إليهم ليلة أشي يب يف المسجد الحرام إل المسجد األقض فدعوت يأجوج‬
‫المدينتن فدعوتهم إل دين هللا وإل‬
‫ّ‬ ‫يجيبوب ثم انطلق يب إل أهل‬
‫ي‬ ‫ومأجوج إل عبادة هللا فأبوا أن‬
‫عبادته فأجابوا وأنا بوافيهم يف الدين من أحسن منهم فهو مع محسنكم ومن أساء منهم فأولئك مع‬
‫المسيئن منكم ‪،‬‬
‫ّ‬

‫ثم انطلق يب إل األمم الثالث فدعوتهم إل دين هللا وإل عبادته فأنكروا ما دعوتهم إليه فكفروا‬
‫باهلل وكذبوا رسله فهم مع يأجوج ومأجوج وسائر من عض هللا يف النار فإذا ما غربت الشمس رفع‬
‫طيان المالئكة حب يبلغ بها إل السماء السابعة العليا حب تكون‬
‫بها من سماء إل سماء يف شعة ّ‬
‫تحت العرش فتخر ساجدة ويسجد معها المالئكة الموكلون بها ‪،‬‬

‫حن ينفجر الفجر فإذا انحدرت‬

‫فتنحدر بها من سماء إل سماء فإذا وصلت إل هذه السماء فذلك ّ‬
‫حن‬ ‫يضء الصبح فإذا وصلت إل هذا الوجه من السماء فذاك ّ‬
‫حن ي‬‫من بعض تلك العيون فذاك ّ‬
‫الليال‬ ‫يضء النهار قال وجعل هللا عند ر‬
‫المسق حجابا من الظلمة عل البحر السابع مقدار عدة‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫منذ يوم خلق هللا الدنيا إل يوم ترصم ‪،‬‬

‫فإذا كان عند الغروب أقبل ملك قد وكل بالليل فيقبض قبضة من ظلمة ذلك الحجاب ثم يستقبل‬
‫اع الشفق فإذا غاب الشفق‬‫المغرب فال يزال يرسل من الظلمة من خلل أصابعه قليال قليال وهو ير ي‬
‫وكنف السماء ويجاوزان ما شاء هللا‬ ‫ينس جناحيه فيبلغان قطري األرض‬‫أرسل الظلمة كلها ثم ر‬
‫ي‬
‫خارجا يف الهواء ‪،‬‬

‫فيسوق ظلمة الليل بجناحيه بالتسبيح والتقديس والصالة هلل حب يبلغ المغرب فإذا بلغ المغرب‬
‫المسق فضم جناحيه ثم يضم الظلمة بعضها إل بعض بكفيه ثم يقبض عليها‬ ‫انفجر الصبح من ر‬

‫‪112‬‬
 ‫ر‬
‫بالمسق فيضعها عند المغرب عل البحر السابع‬ ‫بكف واحدة نحو قبضته إذا تناولها من الحجاب‬
‫من هناك ظلمة الليل ‪،‬‬

‫فإذا ما نقل ذلك الحجاب من ر‬

‫المسق إل المغرب نفخ يف الصور وانقضت الدنيا فضوء النهار من‬
‫قبل ر‬
‫المسق وظلمة الليل من قبل ذلك الحجاب فال تزال الشمس والقمر كذلك من مطالعهما إل‬
‫يأب الوقت الذي‬
‫مغارب هما إل ارتفاعهما إل السماء السابعة العليا إل محبسهما تحت العرش حب ي‬
‫رصب هللا لتوبة العباد ‪،‬‬

‫المعاص يف األرض ويذهب المعروف فال يأمر به أحد ويفشو المنكر فال ينه عنه أحد ‪.‬‬ ‫ر‬
‫فتكي‬
‫ي‬
‫فإذا كان ذلك حبست الشمس مقدار ليلة تحت العرش فكلما سجدت واستأذنت من أين تطلع لم‬
‫يحر إليها جواب حب يوافيها القمر ويسجد معها ويستأذن من أين يطلع فال يحار إليه جواب ‪،‬‬

‫وليلتن للقمر فال يعرف طول تلك الليلة إال المتهجدون‬

‫ّ‬ ‫حب يحبسهما مقدار ثالث ليال للشمس‬
‫المسلمن يف هوان من الناس وذلة من‬
‫ّ‬ ‫يف األرض وهم حينئذ عصابة قليلة يف كل بلدة من بالد‬
‫الليال ثم يقوم فيتوضأ ويدخل مصاله‬
‫ي‬ ‫أنفسهم فينام أحدهم تلك الليلة قدر ما كان ينام قبلها من‬
‫يصل قبل ذلك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فيصل ورده كما كان‬
‫ي‬

‫اءب أو‬ ‫ثم يخرج فال يرى الصبح فينكر ذلك ويظن فيه الظنون من ر‬
‫فلعل خففت قر ي‬
‫ي‬ ‫الس ثم يقول‬
‫فيصل ورده كمثل ورده الليلة الثانية ثم يخرج‬
‫ي‬ ‫حيب قال ثم يعود أيضا‬
‫ي‬ ‫صالب أو قمت قبل‬
‫ي‬ ‫قرصت‬
‫فييده ذلك إنكارا ويخالطه الخوف ويظن ف ذلك الظنون من ر‬
‫الس ‪،‬‬ ‫فال يرى الصبح ّ‬
‫ي‬

‫‪113‬‬
 ‫صالب أو قمت من أول الليل ثم يعود أيضا الثالثة وهو‬
‫ي‬ ‫اءب أو قرصت‬
‫فلعل خففت قر ي‬
‫ي‬ ‫ثم يقول‬
‫فيصل أيضا مثل ورده الليلة الثالثة ثم يخرج فإذا هو‬
‫ي‬ ‫وجل مشفق لما يتوقع من هول تلك الليلة‬
‫بالليل مكانه والنجوم قد استدارت وصارت إل مكانها من أول الليل فيشفق عند ذلك شفقة‬
‫الخائف العارف بما كان يتوقع من هول تلك الليلة ‪،‬‬

‫فيستلحمه الخوف ويستخفه البكاء ثم ينادي بعضهم بعضا وقبل ذلك كانوا يتعارفون ويتواصلون‬
‫فيجتمع المتهجدون من أهل كل بلدة إل مسجد من مساجدها ويجأرون إل هللا بالبكاء والرصاخ‬
‫ليلتن‬
‫بقية تلك الليلة والغافلون يف غفلتهم حب إذا ما تم لهما مقدار ثالث ليال للشمس وللقمر ّ‬
‫أتاهما جيائيل ‪،‬‬

‫فيقول إن الرب يأمركما أن ترجعا إل مغاربكما فتطلعا منها وأنه ال ضوء لكما عندنا وال نور قال‬
‫فيبكيان عند ذلك بكاء يسمعه أهل سبع سموات من دونهما وأهل شادقات العرش وحملة العرش‬
‫من فوقهما فيبكون لبكائهما مع ما يخالطهم من خوف الموت وخوف يوم القيامة ‪،‬‬

‫قال فبينا الناس ينتظرون طلوعهما من ر‬

‫المسق إذا هما قد طلعا خلف أقفيتهم من المغرب‬
‫ابن وال ضوء للشمس وال نور للقمر مثلهما يف كسوفهما قبل ذلك فيتصايح‬
‫أسودين مكورين كالغر ّ‬
‫أهل الدنيا وتذهل األمهات عن أوالدها واألحبة عن ثمرة قلوب ها فتشتغل كل نفس بما أتاها ‪،‬‬

‫قال فأما الصالحون واألبرار فإنه ينفعهم بكاؤهم يومئذ ويكتب ذلك لهم عبادة وأما الفاسقون‬
‫البعيين‬
‫ّ‬ ‫فيتفعان مثل‬
‫والفجار فإنه ال ينفعهم بكاؤهم يومئذ ويكتب ذلك عليهم خسارة قال ّ‬
‫القرينن ينازع كل واحد منهما صاحبه استباقا حب إذا بلغا شة السماء وهو منصفها أتاهما جيائيل‬
‫ّ‬

‫‪114‬‬
‫فأخذ بقرونهما ثم ردهما إل المغرب فال يغرب هما يف مغارب هما من تلك العيون ولكن يغرب هما يف باب‬
‫التوبة ‪،‬‬

‫وأهل فداؤك يا رسول هللا فما باب التوبة ؟ قال يا عمر خلق هللا بابا‬
‫ي‬ ‫فقال عمر بن الخطاب أنا‬
‫اعن من ذهب مكلال بالدر والجوهر ما ّبن المرصاع إل المرصاع اآلخر‬
‫للتوبة خلف المغرب له مرص ّ‬
‫أربعن عاما للراكب المسع فذلك الباب مفتوح منذ خلق هللا خلقه إل صبيحة تلك الليلة‬
‫ّ‬ ‫مسية‬
‫ّ‬
‫عند طلوع الشمس والقمر من مغارب هما ‪،‬‬

‫ولم يتب عبد من عباد هللا توبة نصوحا من لدن آدم إل صبيحة تلك الليلة إال ولجت تلك التوبة‬
‫وأم يا رسول هللا وما التوبة النصوح ؟‬
‫بأب أنت ي‬
‫يف ذلك الباب ثم ترفع إل هللا ‪ ،‬قال معاذ بن جبل ي‬
‫قال أن يندم المذنب عل الذنب الذي أصابه فيعتذر إل هللا ثم ال يعود إليه كما ال يعود اللن إل‬
‫الرصع ‪،‬‬

‫ويصيهما كأنه لم يكن فيما بينهما صدع قط فإذا غلق‬

‫ّ‬ ‫اعن فيألم بينهما‬
‫فيد جيائيل بالمرص ّ‬
‫قال ّ‬
‫باب التوبة لم يقبل بعد ذلك توبة ولم ينفع بعد ذلك حسنة يعملها يف اإلسالم إال من كان قبل‬
‫يأب‬
‫ذلك محسنا فإنه يجري لهم وعليهم بعد ذلك ما كان يجري قبل ذلك قال فذلك قوله ( يوم ي‬
‫خيا ) ‪،‬‬
‫بعض آيات ربك ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت يف إيمانها ّ‬

‫وأم يا رسول هللا فكيف بالشمس والقمر بعد ذلك ؟ وكيف بالناس‬
‫بأب أنت ي‬
‫أب بن كعب ي‬
‫قال ي‬
‫أب إن الشمس والقمر بعد ذلك يكسيان النور والضوء ويطلعان عل الناس‬
‫والدنيا ؟ فقال يا ي‬
‫ويغربان كما كانا قبل ذلك وأما الناس فإنهم نظروا إل ما نظروا إليه من فظاعة اآلية ‪،‬‬

‫‪115‬‬
‫فيلحون عل الدنيا حب يجروا فيها األنهار ويغرسوا فيها الشجر ويبنوا فيها البنيان وأما الدنيا فإنه‬
‫لو أنتج رجل مهرا لم يركبه من لدن طلوع الشمس من مغرب ها إل يوم ينفخ يف الصور فقال حذيفة‬
‫وأهل فداؤك يا رسول هللا فكيف هم عند النفخ يف الصور ؟ فقال يا حذيفة والذي‬
‫ي‬ ‫بن اليمان أنا‬
‫نفس دمحم بيده لتقومن الساعة ‪،‬‬

‫الرجلن فال‬
‫ّ‬ ‫ولينفخن يف الصور والرجل قد لط حوضه فال يسف منه ولتقومن الساعة والثوب ّبن‬
‫يطويانه وال يتبايعانه ولتقومن الساعة والرجل قد رفع لقمته إل فيه فال يطعمها ولتقومن الساعة‬
‫والرجل قد انرصف بلن لقحته من تحتها فال ر‬
‫يسبه ‪ ،‬ثم تال رسول هللا هذه اآلية ( وليأتينهم بغتة‬
‫وهم ال يشعرون ) ‪،‬‬

‫ومي هللا ّبن أهل الجنة وأهل النار ولما يدخلوهما بعد إذ يدعو‬
‫فإذا نفخ يف الصور وقامت الساعة ّ‬
‫هللا بالشمس والقمر فيجاء بهما أسودين مكورين قد وقعا يف زلزال وبلبال ترعد فرائصهما من هول‬
‫ذلك اليوم ومخافة الرحمن ‪ ،‬حب إذا كانا حيال العرش خرا هلل ساجدين فيقوالن إلهنا قد علمت‬
‫كن إيانا فإنا‬ ‫طاعتنا ودءوبنا ف عبادتك وشعتنا للمض ف أمرك أيام الدنيا فال تعذبنا بعبادة ر‬
‫المس ّ‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫لم ندع إل عبادتنا ولم نذهب عن عبادتك ‪،‬‬

‫وإب معيدكما فيما بدأتكما منه ‪،‬‬

‫نفش أن أبدئ وأعيد ي‬
‫ي‬ ‫وإب قضيت عل‬ ‫قال فيقول الرب صدقتما ي‬
‫عرس فارجعا إليه ‪ ،‬قال‬ ‫فارجعا إل ما خلقتما منه ‪ ،‬قاال إلهنا ومم خلقتنا ؟ قال خلقتكما من نور ر‬
‫ي‬
‫فيلتمع من كل واحد منهما برقة تكاد تخطف األبصار نورا فتختلط بنور العرش فذلك قوله ( يبدئ‬
‫ويعيد ) ‪ ،‬قال عكرمة فقمت مع النفر الذين حدثوا به حب أتينا كعبا فأخيناه بما كان من وجد ابن‬
‫عباس من حديثه وما حدث عن رسول هللا ‪،‬‬

‫‪116‬‬
 ‫ر‬
‫حديب وأستغفر هللا‬ ‫بلغب ما كان من وجدك من‬ ‫فقام كعب معنا حب أتينا ابن عباس فقال قد‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وإب إنما حدثت عن كتاب دارس قد تداولته األيدي وال أدري ما كان فيه من تبديل‬
‫وأتوب إليه ي‬
‫النبين ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وخي‬
‫اليهود وإنك حدثت عن كتاب جديد حديث العهد بالرحمن وعن سيد األنبياء ّ‬

‫ر‬
‫حديب األول ‪ ،‬قال عكرمة‬ ‫تحدثب الحديث فأحفظه عنك فإذا حدثت به كان مكان‬ ‫فأنا أحب أن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫قلب بابا بابا فما زاد شيئا وال نقص وال قدم شيئا وال‬
‫فأعاد عليه ابن عباس الحديث وأنا أستقريه يف ي‬
‫ادب ذلك يف ابن عباس رغبة وللحديث حفظا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫أخر فز ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05087‬عن دمحم الباقر قال قال رسول هللا إن اإليمان إذا‬
‫‪ _080‬روي ابن ي‬
‫يسح صدره‬ ‫وانسح وذكر هذه اآلية ( فمن يرد هللا أن يهديه ر‬
‫دخل القلب انفسح له القلب ر‬

‫لإلسالم ) قالوا يا رسول هللا وهل لذلك من آية يعرف بها ؟ قال نعم اإلنابة إل دار الخلود‬
‫لغيه )‬
‫والتجاف عن دار الغرور واالستعداد للموت قبل الموت ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬

‫البيهف يف األسماء والصفات ( ‪ ) 000‬عن عبد هللا بن المسور وكان من ولد جعفر بن‬
‫ي‬ ‫‪ _087‬روي‬
‫أب طالب قال تال رسول هللا هذه اآلية ( فمن يرد هللا أن يهديه ر‬
‫يسح صدره لإلسالم ) فقالوا فهل‬ ‫ي‬
‫لذلك علم يعرف به ؟ قال نعم إذا دخل النور القلب انفسح ر‬
‫وانسح ‪ ،‬قالوا فهل لذلك علم يعرف‬
‫والتجاف عن دار الغرور واالستعداد للموت قبل نزول الموت ‪.‬‬
‫ي‬ ‫به ؟ قال نعم اإلنابة إل دار الخلود‬
‫لغيه )‬
‫( حسن ّ‬

‫‪ _083‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 060 / 4‬عن ابن مسعود قال تال رسول هللا ( فمن يرد هللا أن‬
‫يسح صدره لإلسالم ) فقال رسول هللا إن النور إذا دخل الصدر انفسح فقيل يا رسول هللا‬ ‫يهديه ر‬

‫‪117‬‬
 ‫التجاف عن دار الغرور واإلنابة إل دار الخلود واالستعداد‬
‫ي‬ ‫هل لذلك من علم يعرف ؟ قال نعم‬
‫لغيه )‬
‫للموت قبل نزوله ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05083‬عن عبد هللا بن مسعود قال تال رسول هللا ( فمن‬ ‫‪ _089‬روي ابن ي‬
‫السح ؟ قال نور يقذف به يف‬ ‫يسح صدره لإلسالم ) فقالوا يا رسول هللا وما هذا ر‬
‫يرد هللا أن يهديه ر‬

‫ه ؟ قال‬
‫القلب فينفسح له القلب ‪ ،‬قال فقيل فهل لذلك من أمارة يعرف بها ؟ قال نعم قيل وما ي‬
‫والتجاف عن دار الغرور واالستعداد للموت قبل لقاء الموت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫اإلنابة إل دار الخلود‬

‫أب عبد هللا المسور قال قال رسول هللا إذا‬

‫‪ _006‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 006 / 8‬عن ي‬
‫دخل النور القلب انفسح له ر‬
‫وانسح ‪ .‬قيل يا رسول هللا هل لذلك عالمة يعرف بها ؟ قال نعم‬
‫والتجاف عن دار الغرور واالستعداد للموت قبل نزوله وتزينوا للعرض األكي (‬
‫ي‬ ‫اإلنابة إل دار الخلود‬
‫لغيه )‬
‫يومئذ تعرضون ال تخف منكم خافية ) ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال من أصاب حدا فعجل عقوبته يف‬

‫عل عن ي‬
‫‪ _008‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫يثب عل عبده العقوبة يف اآلخرة ومن أصاب حدا فسيه هللا عليه وعفا‬
‫الدنيا فاهلل أعدل من أن ي‬
‫سء قد عفا عنه ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫عنه فاهلل أكرم من أن يعود يف ي‬

‫النب قال من أصاب ذنبا أقيم‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 08053‬عن خزيمة بن ثابت عن ي‬
‫عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0008‬عن خزيمة قال قال رسول هللا من أقيم عليه حد غفر له‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫ذلك الذنب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪118‬‬
 ‫‪ _004‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4465‬عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول هللا كما‬
‫أخذ عل النساء منا وقال من أصاب منكم منهن حدا فعجلت له عقوبته فهو كفارته ومن أخر عنه‬
‫فأمره إل هللا إن شاء رحمه وإن شاء عذبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _005‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0060‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا من أصاب‬
‫منكم حدا فعجلت له عقوبته فهو كفارته وإال فأمره إل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أنه قال يف الزنا والسقة من أصاب‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _000‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0005‬عن ي‬
‫من ذلك شيئا فأقيم عليه الحد فهو كفارة ذنبه ومن أصاب من ذلك شيئا فسي هللا عليه فهو إل‬
‫هللا إن شاء عذبه يوم القيامة وإن شاء غفر له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3440‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ما عوقب رجل‬
‫‪ _007‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫عل ذنب إال جعله هللا كفارة لما أصاب من ذلك الذنب ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب قال من‬

‫الشامين ( ‪ ) 0007‬عن ثابت بن الضحاك األنصاري عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _003‬روي الطي ي‬
‫أصاب حدا فأقيم عليه حده فهو كفارته ومن أصاب حدا فمات منه وجد هللا توابا رحيما ومن‬
‫يمن ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫حلف بآية من كتاب هللا كان عليه بكل آية منها ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5579‬عن ابن عباس قال قرأناها عل عهد رسول هللا‬
‫‪ _009‬روي الطي ي‬
‫الب حرم هللا إال بالحق وال يزنون )‬
‫سنن ( والذين ال يدعون مع هللا إلها آخر وال يقتلون النفس ي‬
‫ّ‬

‫‪119‬‬
 ‫اآلية ثم نزلت ( إال من تاب وآمن ) فما رأيت رسول هللا فرح فرحا قط أشد فرحا منه بها وب ( إنا‬
‫فتحنا لك فتحا مبينا ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال صليت مع رسول هللا العتمة ثم‬

‫‪ _006‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 586 / 87‬عن ي‬
‫أصل إذ نقرت الباب‬
‫ي‬ ‫باب ثم سلمت ففتحت ودخلت فبينا أنا يف مسجدي‬
‫انرصفت فإذا امرأة عند ي‬
‫إب زنيت‬
‫إب جئتك أسألك عن عمل عملت هل يل من توبة ؟ فقالت ي‬
‫فأذنت لها فدخلت فقالت ي‬
‫العن وال كرامة ‪،‬‬
‫وولدت فقتلته فقلت ال وال نعمة ّ‬

‫وه تدعو بالحسة وتقول يا حستاه أخلق هذا الحسن للنار ؟ قال ثم صليت مع رسول‬
‫فقامت ي‬
‫مغ‬
‫هللا الصبح من تلك الليلة ثم جلسنا ننتظر اإلذن عليه فأذن لنا فدخلنا ثم خرج من كان ي‬
‫وتخلفت فقال ما لك يا أبا هريرة ألك حاجة ؟ فقلت له يا رسول هللا صليت معك البارحة ثم‬
‫النب ما قلت لها ؟ قال قلت لها ال وهللا وال نعمة‬
‫انرصفت وقصصت عليه ما قالت المرأة فقال ي‬
‫العن وال كرامة ‪،‬‬
‫ّ‬

‫فقال رسول هللا بئس ما قلت أما كنت تقرأ هذه اآلية ( والذين ال يدعون مع هللا إلها آخر وال‬
‫الب حرم هللا إال بالحق ) اآلية ( إال من تاب وآمن وعمل عمال صالحا ) ‪ ،‬فقال أبو‬
‫يقتلون النفس ي‬
‫الب‬
‫هريرة فخرجت فلم أترك بالمدينة حصنا وال دارا إال وقفت عليها فقلت إن تكن فيكم المرأة ي‬
‫ر‬
‫ولتبس ‪،‬‬ ‫فلتأتب‬ ‫جاءت أبا هريرة الليلة‬
‫ي‬

‫النب فذكرت له ما‬ ‫ر‬

‫فإب دخلت عل ي‬
‫باب فقلت أبسي ي‬
‫ه عند ي‬
‫النب العشاء فإذا ي‬
‫فلما صليت مع ي‬
‫قلت يل وما قلت لك فقال بئس ما قلت لها أما كنت تقرأ هذه اآلية ؟ فقرأتها عليها فخرت ساجدة‬

‫‪121‬‬
‫وإب‬
‫فقالت الحمد هلل الذي جعل مخرجا وتوبة مما عملت إن هذه الجارية وابنها حران لوجه هللا ي‬
‫قد تبت مما عملت ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _008‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 80578‬عن عمرو بن شعيب قال قال رسول هللا قض هللا‬
‫ثمانن وال تقبل لهم‬
‫ّ‬ ‫ثمانن‬
‫ّ‬ ‫اثنن وال واحد عل الزنا ويجلدون‬
‫ورسوله أن ال تقبل شهادة ثالث وال ّ‬
‫للمسلمن منهم توبة نصوح وإصالح ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫ّ‬ ‫تتبن‬
‫شهادة حب ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 9438‬عن ابن عمر يف قول هللا ( غافر الذنب وقابل‬
‫‪ _000‬روي الطي ي‬
‫المصي ) قال ( غافر الذنب ) لمن يقول ال إله إال‬
‫ّ‬ ‫التوب شديد العقاب ذي الطول ال إله إال هو إليه‬
‫هللا ‪ ( ،‬وقابل التوب ) ممن يقول ال إله إال هللا ‪،‬‬

‫( شديد العقاب ) لمن ال يقول ال إله إال هللا ‪ ( ،‬ذي الطول ) ذي الغب ال إله إال هو كانت كفار‬
‫يصي من يقول ال إله إال هللا فيدخل الجنة‬
‫المصي ) إليه ّ‬
‫ّ‬ ‫قريش ال يوحدونه فوحد نفسه ‪ ( ،‬إليه‬
‫ويصي من ال يقول ال إله إال هللا فيدخله النار ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ّ‬

‫يمن‬
‫أب أمامة أن رسول هللا قال كاتب الحسنات عن ّ‬
‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 8085‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫أمي عل كاتب السيئات وإذا عمل سيئة قال‬
‫الرجل وكاتب السيئات عن يساره وكاتب الحسنات ّ‬
‫لغيه )‬
‫اليمن دعه حب يسبح أو يستغفر ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫صاحب‬

‫أب أمامة عن رسول هللا قال إن صاحب الشمال‬

‫الشامين ( ‪ ) 500‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _004‬روي الطي ي‬
‫ّليفع القلم سبع ساعات عن العبد المسلم إذا عمل الخطيئة فإن ندم عليها واستغفر هللا منها‬
‫ألقاها عنه وإال كتبها سيئة واحدة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪121‬‬
 ‫‪ _005‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 450 / 80‬عن كنانة العدوي قال دخل عثمان بن عفان عل‬
‫رسول هللا فقال يا رسول هللا أخي يب عن العبد كم معه من ملك ؟ قال ملك عل يمينك عل‬
‫أمن عل الذي عل الشمال فإذا عملت حسنة كتبت ر‬
‫عسا وإذا عملت سيئة قال‬ ‫حسناتك وهو ّ‬
‫اليمن أكتب ؟ قال ال لعله يستغفر هللا ويتوب ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫الذي عل الشمال للذي عل‬

‫فإذا قال ثالثا قال نعم اكتب أراحنا هللا منه فبئس القرين ما أقل مراقبته هلل وأقل استحياءه منا‬
‫يقول هللا ( ما يلفظ من قول إال لديه رقيب عتيد ) وملكان من ّبن يديك ومن خلفك يقول هللا (‬
‫له معقبات من ّبن يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر هللا ) وملك قابض عل ناصيتك فإذا‬
‫تواضعت هلل رفعك وإذا تجيت عل هللا قصمك ‪،‬‬

‫وملكان عل شفتيك ليس يحفظان عليك إال الصالة عل دمحم وملك قائم عل فيك ال يدع الحية‬
‫آدم ييلون مالئكة الليل عل‬ ‫ر‬
‫تدخل يف فيك وملكان عل عينيك فهؤالء عسة أمالك عل كل ي‬
‫آدم وإبليس‬ ‫ر‬
‫مالئكة النهار ألن مالئكة الليل سوى مالئكة النهار فهؤالء عسون ملكا عل كل ي‬
‫بالنهار وولده بالليل ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫النب قال كان رجل يعبد هللا بساحل‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن الجوزي يف ذم الهوي ( ‪ ) 8687‬عن ي‬
‫البحر ثالث مائة عام يصوم النهار ويقوم الليل ثم إنه كفر باهلل العظيم يف سبب امرأة عشقها وترك‬
‫لغيه )‬
‫ما كان عليه من عبادة هللا ثم استدركه هللا ببعض ما كان منه فتاب عليه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _007‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0070 /‬عن أنس قال قال رسول هللا كفارة‬
‫لغيه )‬
‫االغتياب أن تستغفر لمن اغتبته ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪122‬‬
‫الكبي ( ‪ ) 473‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن من كفارة‬
‫ّ‬ ‫البيهف يف الدعوات‬
‫ي‬ ‫‪ _003‬روي‬
‫الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته تقول اللهم اغفر لنا وله ‪ ( .‬حسن )‬

‫الخطائن‬
‫ّ‬ ‫وخي‬
‫النب قال كل ابن آدم خطاء ّ‬
‫‪ _009‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0499‬عن أنس أن ي‬
‫التوابون ‪ ( .‬حسن )‬

‫أمب‬
‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول كل ي‬
‫‪ _046‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0609‬عن ي‬
‫معاف إال المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عمال ثم يصبح وقد سيه هللا عليه‬
‫فيقول يا فالن عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يسيه ربه ويصبح يكشف سي هللا عنه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _048‬روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ‪ ) 003 / 5‬غت عبادة بن الصامت قال سمعت رسول هللا‬
‫يقول إن هللا ليسي العبد من الذنب ما لم يخرقه ‪ ،‬قالوا وكيف يخرقه يا رسول هللا ؟ قال يحدث‬
‫لغيه )‬
‫به الناس ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أمب معاف‬
‫أب قتادة قال قال رسول هللا كل ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4493‬عن ي‬
‫‪ _040‬روي الطي ي‬
‫إال من يعمل العمل بالليل ثم يصبح يسيه ربه ويقول يا فالن عملت البارحة كذا وكذا أو قال بات‬
‫لغيه )‬
‫يسيه ربه ويصبح فيكشف سي هللا عنه ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أمب معاف إال‬

‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 450‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا كل ي‬
‫‪ _040‬روي الخر ي‬
‫لغيه )‬
‫المجاهرين وإن من المجاهرين أن يعمل الرجل سوءا ثم يخي به ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪123‬‬
 ‫‪ _044‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 8047‬عن أزهر بن راشد الكندي أن رسول هللا قال إن العبد‬
‫لغيه )‬
‫ليبدي عن نفسه ما سيه هللا فيتمادى يف ذلك حب يمقته هللا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫سء تكلم به‬‫ر‬

‫أب الدرداء عن رسول هللا قال كل ي‬
‫‪ _045‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 050 / 4‬عن ي‬
‫ابن آدم فإنه مكتوب عليه فإذا أخطأ خطيئة فأحب أن يتوب إل هللا فليأت رفيقه فليمدد يديه إل‬
‫إب أتوب إليك منها ال أرجع إليها أبدا فإنه يغفر له ما لم يرجع يف عمله ذلك ‪( .‬‬
‫هللا ثم يقول اللهم ي‬
‫حسن )‬

‫النب قال كما ال يجتب‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _040‬روي ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0849 /‬عن ي‬
‫من الشوك العنب ال ييل الفجار منازل األبرار وهما طريقان فأيهما أخذتم ورد بكم عل أهله ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫‪ _047‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 84936‬عن يزيد بن مرثد قال قال رسول هللا وكما ال يجب من‬
‫الشوك العنب لذلك ال ييل األبرار منازل الفجار فاسلكوا أي طريق شئتم فأي طريق سلكتم وردتم‬
‫لغيه )‬
‫عل أهله ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫إب ال أتقبل‬
‫‪ _043‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 4300‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا قال هللا ي‬
‫معصيب وقطع‬
‫ي‬ ‫خلف ولم يبت مرصا عل‬
‫ي‬ ‫لعظمب ولم يستطل عل‬
‫ي‬ ‫الصالة إال ممن تواضع بها‬
‫المسكن وابن السبيل واألرملة ورحم المصاب ذلك نوره كنور الشمس أكلؤه‬
‫ّ‬ ‫نهاره يف ذكري ورحم‬
‫خلف كمثل‬
‫ي‬ ‫وف الجهالة حلما ومثله يف‬
‫مالئكب وأجعل له يف الظلمة نورا ي‬
‫ي‬ ‫بعزب وأستحفظه‬
‫ي‬
‫الفردوس يف الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪124‬‬
‫‪ _049‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 4355‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا قال هللا إنما أتقبل الصالة‬
‫معصيب وقطع نهاره يف ذكري‬
‫ي‬ ‫خلف ولم يبت مرصا عل‬
‫ي‬ ‫لعظمب ولم يستطل عل‬
‫ي‬ ‫ممن تواضع بها‬
‫بعزب‬
‫ي‬ ‫المسكن وابن السبيل واألرملة ورحم المصاب ‪ ،‬ذلك نوره كنور الشمس أكلؤه‬
‫ّ‬ ‫ورحم‬
‫خلف كمثل الفردوس يف‬
‫ي‬ ‫وف الجهالة حلما ومثله يف‬
‫مالئكب أجعل له يف الظلمة نورا ي‬
‫ي‬ ‫وأستحفظه‬
‫الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫وعزب ال‬
‫ي‬ ‫الشامين ( ‪ ) 400‬عن شداد بن أوس أن رسول هللا قال قال هللا‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _056‬روي الطي ي‬
‫خافب يف‬
‫ي‬ ‫أمنب يف الدنيا أخفته يوم أجمع عبادي وإن هو‬
‫خوفن إن هو ي‬
‫ّ‬ ‫أمنن وال‬
‫أجمع لعبدي ّ‬
‫لغيه )‬
‫الدنيا أمنته يوم أجمع فيه عبادي ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب يروي عن ربه جل وعال قال‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _058‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 046‬عن ي‬
‫أمنب يف الدنيا‬
‫ي‬ ‫خافب يف الدنيا أمنته يوم القيامة وإذا‬
‫ي‬ ‫وأمنن إذا‬
‫ّ‬ ‫خوفن‬
‫ّ‬ ‫وعزب ال أجمع عل عبدي‬
‫ي‬
‫أخفته يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _050‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 007 / 54‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا يقول هللا‬
‫خافب‬
‫ي‬ ‫أمنن فمن‬
‫خوفن وال أجمع لعبدي ّ‬
‫ّ‬ ‫خلف ال أجمع عل عبدي‬
‫ي‬ ‫وارتفاع فوق‬
‫ي‬ ‫وجالل‬
‫ي‬ ‫وعزب‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫أمنب يف الدنيا أخفته اليوم ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫يف الدنيا آمنته اليوم ومن‬

‫‪ _050‬روي يف نسخة نبيط ( ‪ ) 054‬عن نبيط بن رشيط قال رسول هللا قال هللا ال أجمع عل‬
‫أمنب يف الدنيا أخفته‬
‫ي‬ ‫خافب يف الدنيا أمنته يوم القيامة وإن‬
‫ي‬ ‫أمنن فإن‬
‫خوفن وال أجمع له ّ‬
‫ّ‬ ‫عبدي‬
‫لغيه )‬
‫يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪125‬‬
 ‫‪ _054‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 400‬عن عبد هللا بن عمر أن رسول هللا قال ال تدخلوا عل‬
‫ر‬
‫باكن فال تدخلوا عليهم ال يصيبكم ما أصابهم ‪( .‬‬
‫باكن فإن لم تكونوا ّ‬
‫هؤالء المعذ ّبن إال أن تكونوا ّ‬
‫صحيح )‬

‫النب لما مر بالحجر قال ال تدخلوا‬

‫‪ _055‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0036‬عن ابن عمر أن ي‬
‫باكن أن يصيبكم ما أصابهم ثم تقنع بردائه وهو عل‬
‫مساكن الذين ظلموا أنفسهم إال أن تكونوا ّ‬
‫الرحل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _050‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0930‬إن عبد هللا بن عمر قال مررنا مع رسول هللا عل الحجر‬
‫باكن حذرا أن يصيبكم‬
‫فقال لنا رسول هللا ال تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إال أن تكونوا ّ‬
‫مثل ما أصابهم ثم زجر فأشع حب خلفها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب نرصة قال مر رسول هللا بوادي ثمود قال‬

‫‪ _057‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 0840‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫أشعوا فإن هذا واد ملعون ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب أب وادي ثمود فقال‬

‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 768‬عن عبد هللا السعدي أن ي‬
‫‪ _053‬روي ابن ي‬
‫ألصحابه اخرجوا اخرجوا فإنه واد ملعون خشيت أن ال تخرجوا حب يصبكم كذا وكذا ‪ ( .‬حسن‬
‫غيه )‬
‫ل ّ‬

‫‪126‬‬
 ‫السي ( ‪ ) 4‬عن الزهري أن رسول هللا لما مر بالحجر سح ثوبه‬
‫ّ‬ ‫‪ _059‬روي أبو إسحاق الفزاري يف‬
‫باكن‬
‫عل رأسه واستحث راحلته ثم قال ال تدخلوا بيوت الذين ظلموا إال أن تدخلوها وأنتم ّ‬
‫لغيه )‬
‫مخافة أن يصيبكم ما أصابهم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫نب هللا لما مر بوادي ثمود‬

‫‪ _006‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 400 / 80‬عن قتادة قال ذكر لنا أن ي‬
‫يسبوا من مائه وأخيهم‬ ‫السي وأن ال ييلوا به وال ر‬
‫وهو عامد إل تبوك قال فأمر أصحابه أن يسعوا ّ‬
‫لغيه )‬
‫أنه واد ملعون ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _008‬روي اليار يف مسنده ( ‪) 4050‬عن سمرة بن جندب أن رسول هللا كان ينهاهم يوم ورد حجر‬
‫يستف ونهانا أن نتولج بيوتهم ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ثمود عن ركية عند جانب المدينة أن ر‬
‫يسب منها أحد أو‬
‫ي‬

‫أب بن كعب قال إن رسول هللا مر‬

‫‪ _000‬روي ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0443 /‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫السي وال تيلوا بهذه القرية المهلك أهلها ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫بالحجر من وادي ثمود فقال أشعوا ّ‬

‫النب إذا أمر بالحجر غط وجهه وأشع‬

‫أب هريرة قال كان ي‬
‫‪ _000‬روي تمام يف فوائده ( ‪) 8750‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫السي وقال ال تدخلوا عل قوم غضب هللا عليهم مخافة أن يصيبكم ما أصابهم ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ّ‬

‫‪ _004‬روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ‪ ) 847 / 80‬عن أنس أن رسول هللا قال ألصحاب الحجر ال‬
‫باكن فال تدخلوا عليهم أن يصيبكم‬
‫باكن فإن لم تكونوا ّ‬
‫تدخلوا عل هؤالء المعتدين إال أن تكونوا ّ‬
‫لغيه )‬
‫مثل ما أصابهم ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪127‬‬
‫المزب قال سمعت‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 4470 /‬عن معقل بن يسار‬
‫الليال واأليام حب يخلق القرآن يف صدور أقوام من هذه األمة كما تخلق‬
‫ي‬ ‫رسول هللا يقول ال تذهب‬
‫غيه أعجب إليهم ويكون أمرهم طمعا كله ال يخالطه خوف ‪،‬‬
‫الثياب ويكون ّ‬

‫عب ‪،‬‬
‫نه هللا قال أرجو أن يتجاوز هللا ي‬
‫األماب وإن تجاوز إل ي‬
‫ي‬ ‫إن قرص عن حق هللا منته نفسه‬
‫يلبسون جلود الضأن عل قلوب الذئاب أفضلهم يف أنفسهم المداهن ‪ ،‬قيل وما المداهن ؟ قال‬
‫لغيه )‬
‫الذي ال يأمر وال ينه ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا التوبة‬

‫الغافلن ( ‪ ) 53 / 8‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _000‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫فه الدهر كله عل هذا حب تطلع‬
‫يقبلب ال يعذب ي‬
‫ي‬ ‫معلقة يف الهواء تنادي الليل والنهار ال تفي من‬
‫الشمس من مغرب ها فإذا طلعت الشمس من مغرب ها رفعت ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال التوبة مقبولة حب تطلع‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _007‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 880 / 3‬عن ي‬
‫الشمس من مغرب ها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سفيان وعبد الرحمن بن عوف وعبد‬

‫‪ _003‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 87 / 86‬عن معاوية بن ي‬
‫هللا بن عمرو بن العاص عن رسول هللا قال ال تزال التوبة مقبولة حب تطلع الشمس من مغرب ها‬
‫ُ‬
‫ف الناس العمل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬ ‫وك‬ ‫فإذا طلعت طبع عل كل قلب بما فيه‬

‫تفسيه ( ‪ ) 5405‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا ما من نفس‬ ‫ّ‬ ‫أب حاتم يف‬‫‪ _009‬روي ابن ي‬
‫تسك باهلل شيئا إال حلت لها المغفرة إن شاء هللا عذبها وإن شاء هللا غفر لها ( إن هللا ال‬‫تموت ال ر‬
‫يغفر أن ر‬
‫يسك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪128‬‬
 ‫النب قال ال تزال المغفرة تحل‬‫الاللكاب يف االعتقاد ( ‪ ) 8990‬عن جابر بن عبد هللا أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _076‬روي‬
‫السك به قال فما من نفس تلقاه ال‬ ‫للعبد ما لم يقع الحجاب قيل يا نب هللا وما الحجاب ؟ قال ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫تسك به إال حلت لها المغفرة من هللا فإن شاء غفر لها وإن شاء عذبها ‪ ،‬ثم قرأ ( إن هللا ال يغفر أن‬
‫ر‬
‫يسك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _078‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0479‬عن معاوية قال سمعت رسول هللا يقول ال تنقطع الهجرة‬
‫لغيه )‬
‫حب تنقطع التوبة وال تنقطع التوبة حب تطلع الشمس من مغرب ها ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب سفيان وعبد‬

‫الشامين ( ‪ ) 8049‬عن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _070‬روي الطي ي‬
‫النب قال ال تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة وال تزال التوبة متقبلة حب‬
‫هللا بن عمرو بن العاص أن ي‬
‫ُ‬
‫تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت من المغرب ختم عل كل قلب بما فيه وكف الناس العمل ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 4067 /‬عن شداد بن أوس قال بينما نحن‬
‫‪ _070‬روي أبو ي‬
‫وكبيهم ومدرههم يتوكأ عل عصا‬
‫بب عامر وهو سيد قومه ّ‬
‫جلوس عند رسول هللا إذ أتاه رجل من ي‬
‫إب نبئت أنك رسول هللا‬
‫النب إل جده فقال يا ابن عبد المطلب ي‬
‫فقام ّبن يدي رسول هللا ونسب ي‬
‫وغيهم من األنبياء ‪،‬‬
‫إل الناس أرسلك بما أرسل به إبراهيم وموس وعيش ّ‬

‫بب إشائيل بيت نبوة وبيت ملك وال‬

‫بيتن من ي‬
‫أال وإنك تفوهت بعظيم إنما كان األنبياء والملوك يف ّ‬
‫أنت من هؤالء وال من هؤالء إنما أنت من العرب ممن يعبد الحجارة واألوثان فما لك والنبوة ؟‬

‫‪129‬‬
 ‫النب مسألته ثم قال إن للحديث‬
‫فأتب بحقيقة قولك وبدء شأنك ‪ .‬قال فأعجب ي‬
‫ي‬ ‫ولكل أمر حقيقة‬
‫الذي تسأل عنه نبأ ومجلسا فاجلس ‪،‬‬

‫أب‬
‫شأب دعوة ي‬
‫قول وبدء ي‬‫بب عامر ‪ ،‬إن حقيقة ي‬ ‫النب يا أخا ي‬
‫البعي فقال له ي‬
‫ّ‬ ‫فثب رجله وبرك كما ييك‬
‫حملتب كأثقل ما تحمل النساء حب‬ ‫ألم وإنها‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫وإب كنت بكرا ي‬ ‫أج عيش بن مريم ي‬‫إبراهيم وبس يب ي‬
‫أم رأت يف المنام أن الذي يف بطنها نور ‪،‬‬
‫تشتىك إل صواحبها بثقل ما تجد وإن ي‬
‫ي‬ ‫جعلت‬

‫قالت فجعلت أتبع برصي النور فجعل النور يسبق برصي حب أضاء يل مشارق األرض ومغارب ها ثم‬
‫بب جشم بن بكر فبينما‬
‫إل الشعر فاسيضعت يف ي‬
‫إل األوثان وبغض ي‬
‫ولدتب فلما نشأت بغض ي‬
‫ي‬ ‫إنها‬
‫أنا ذات يوم يف بطن واد مع أتراب يل من الصبيان إذا أنا برهط ثالث معهم طشت من ذهب مآلن‬
‫نور وثلج ‪،‬‬

‫شفي الوادي فأقبلوا عل الرهط‬

‫أصحاب هرابا حب انتهوا إل ّ‬
‫ي‬ ‫أصحاب وانطلق‬
‫ي‬ ‫فأخذوب من ّبن‬
‫ي‬
‫بب سيد قريش وهو مسيضع فينا من غالم‬
‫وقالوا ما لكم ولهذا الغالم ؟ أنه غالم ليس منا وهو من ي‬
‫فاعلن فاختاروا منا أينما شئتم فلنأتكم‬
‫ّ‬ ‫يتيم ليس له أب فماذا يرد عليكم قتله ؟ ولكن إن كنتم البد‬
‫فاقبلونا مكانه ودعوا هذا الغالم ‪،‬‬

‫الح يعلمونهم‬
‫مسعن إل ي‬
‫ّ‬ ‫فلم يجيبوهم فلما رأى الصبيان أن القوم ال يجيبونهم انطلقوا هرابا‬
‫فأضجعب إل األرض إضجاعا لطيفا ثم شق ما ّبن‬
‫ي‬ ‫إل أحدهم‬
‫ويسترصخونهم عل القوم فعمد ي‬
‫بطب فغسله بذلك الثلج ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عانب وأنا أنظر فلم أجد لذلك شيئا ثم أخرج أحشاء‬
‫ي‬ ‫صدري إل منته‬

‫‪131‬‬
 ‫جوف فأخرج‬
‫ي‬ ‫الثاب وقال لصاحبه تنح ثم أدخل يده يف‬
‫ي‬ ‫فأنعم غسله ثم أعادها يف مكانها ثم قام‬
‫قلب وأنا أنظر فصدعه فأخرج منه مضغة سوداء رم بها ثم قال بيده يمنة منه كأنه يتناول شيئا ثم‬
‫ي‬
‫قلب فامتأل نورا‬
‫أب بالخاتم يف يده من نور النبوة والحكمة يخطف أبصار الناظرين دونه فختم ي‬
‫وحتمة ‪،‬‬

‫قلب دهرا ثم قام الثالث فنح صاحبه فأمر يده ّبن‬

‫ثم أعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم يف ي‬
‫مكاب إنهاضا لطيفا ثم‬
‫ي‬ ‫فأنهضب من‬
‫ي‬ ‫عانب فالتأم ذلك الشق بإذن هللا ثم أخذ بيده‬
‫ي‬ ‫ثدب ومنته‬
‫يي‬
‫فوزنوب فرجحتهم ‪،‬‬ ‫قال األول الذي شق بطب زنوه ر‬
‫بعسة من أمته‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫فوزنوب فرجحتهم قال‬

‫ي‬ ‫فوزنوب فرجحتهم ثم قال زنوه بألف من أمته‬
‫ي‬ ‫ثم قال زنوه بمائة من أمته‬
‫أس وما ّبن‬
‫فضموب إل صدورهم وقبلوا ر ي‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫دعوه فلو وزنتموه بأمته جميعا لرجح بهم ثم قاموا ي‬
‫الخي لقرت عينك ‪،‬‬
‫عيب ثم قالوا يا حبيب لم ترع إنك لو تدري ما يراد بك من ّ‬
‫ي‬

‫وه تقول‬
‫الح تهتف بأعل صوتها ي‬
‫بحذافيهم فإذا ظيي أمام ي‬
‫ّ‬ ‫الح‬
‫قال فبينا نحن كذلك إذ أقبل ي‬
‫يقبلونب ويقولون يا حبذا من ضعيف ‪ ،‬ثم قالت واوحيداه ‪ ،‬قال فأكبوا‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫يا ضعيفاه قال فأكبوا ي‬
‫يقبلونب ويقولون يا حبذا أنت من وحيد ما أنت بوحيد إن هللا معك ومالئكته والمؤمن ّن من‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫ي‬
‫أهل األرض ‪،‬‬

‫وضموب إل صدورهم‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫ثم قالت يا يتيماه استضعفت من ّبن أصحابك فقتلت لضعفك فأكبوا ي‬
‫الخي قال‬
‫أس وقالوا يا حبذا أنت من يتيم ما أكرمك عل هللا لو تعلم ماذا يراد بك من ّ‬
‫وقبلوا ر ي‬
‫شفي الوادي فلما برصت يب ظيي ‪،‬‬
‫فوصلوا إل ّ‬

‫‪131‬‬
 ‫إب‬
‫نفش بيده ي‬
‫ي‬ ‫فضمتب إل صدرها فوالذي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫بب أال أراك حيا بعد فجاءت حب أكبت ي‬
‫قالت يا ي‬
‫لف يد بعضهم فظننت أن القوم يبرصونهم فإذا هم ال‬
‫ضمتب إليها وإن يدي ي‬
‫ي‬ ‫لف حجرها قد‬
‫ي‬
‫الح فقال هذا الغالم أصابه لمم أو طائف من الجن فانطلقوا به إل الكاهن‬
‫يبرصونهم فجاء بعض ي‬
‫نفش سليمة وفؤادي صحيحا‬ ‫سء مما تذكرون أرى‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ينظر إليه ويداويه فقلت له يا هذا ليس يب ي‬
‫وليس يب قلبة ‪،‬‬

‫بابب بأس فاتفق القوم‬

‫إب ألرجو أن ال يكون ي‬
‫ابب كالمه صحيح ي‬
‫أب وهو زوج ظيي أال ترون ي‬
‫فقال ي‬
‫قصب فقال اسكتوا حب‬
‫ي‬ ‫فاحتملوب حب ذهبوا يب إليه فقصوا عليه‬
‫ي‬ ‫عل أن يذهبوا يب إل الكاهن‬
‫أسمع من الغالم فإنه أعلم بأمره ‪ .‬فقصصت عليه أمري من أوله إل آخره ‪،‬‬

‫واقتلوب معه‬
‫ي‬ ‫ضمب إل صدره ونادى بأعل صوته يا آل العرب اقتلوا هذا الغالم‬
‫ي‬ ‫مقالب‬
‫ي‬ ‫فلما سمع‬
‫فوالالت والعزى لن تركتموه ليبدلن دينكم وليسفهن أحالمكم وأحالم آبائكم وليخالفن أمركم‬
‫عب ظيي من يده قال ألنت أعته منه وأجن ‪،‬‬
‫وليأتينكم بدين لم تسمعوا بمثله قال فاني ي‬

‫أهل فأصبحت معزى ما‬

‫وردوب إل ي‬
‫ي‬ ‫احتملوب‬
‫ي‬ ‫ولو علمت أن هذا يكون من قولك ما أتيتك به ثم‬
‫شأب‬ ‫ر‬
‫قول وبدء ي‬
‫عانب كأنه شاك فذاك حقيقة ي‬
‫ي‬ ‫فعل يب وأصبح أثر الشق ما ّبن صدري إل منته‬
‫نبئب بأشياء أسألك عنها قال سل عنك ‪،‬‬
‫فقال العامري أشهد أن ال إله إال هللا وأن أمرك حق ي‬

‫بب‬
‫للسائلن قبل ذلك سل عما بدا لك فقال يومئذ للعامري سل عنك فكلمه بلغة ي‬
‫ّ‬ ‫قال وكان يقول‬
‫عامر فكلمه بما يعرف فقال العامري أخيب يا ابن عبد المطلب ماذا يزيد ف ر‬
‫الس ؟ قال التمادي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫قال فهل ينفع الي بعد الفجور ؟ قال نعم التوبة تغسل الحوبة إن الحسنات يذهن السيئات وإذا‬
‫ذكر العبد ربه يف الرخاء أعانه عند البالء ‪،‬‬

‫‪132‬‬
 ‫خوفن ‪ ،‬قال إل ما‬
‫ّ‬ ‫أمنن وال أجمع له‬
‫قال وكيف ذلك ؟ قال ذلك بأن هللا يقول ال أجمع لعبدي ّ‬
‫تدعو ؟ قال أدعو إل عبادة هللا وحده ال رشيك له وأن تخلع األنداد وتكفر بالالت والعزى وتقر بما‬
‫وتصل الصلوات الخمس بحقائقهن وتصوم شهرا من السنة وتؤدي‬
‫ي‬ ‫جاء من هللا من كتاب ورسول‬
‫زكاة مالك فيطهرك هللا به ويطيب لك مالك ‪،‬‬

‫وتقر بالبعث بعد الموت وبالجنة والنار قال يا ابن عبد المطلب فإن أنا فعلت ذلك فما يل ؟ قال‬
‫سء ؟ فإنه يعجبنا الوطاءة يف‬‫ر‬
‫النب جنات عدن تجري من تحتها األنهار قال فهل مع هذا من الدنيا ي‬‫ي‬
‫والتمكن يف البالد ‪ ،‬قال فأجاب العامري وأناب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬ ‫النب نعم النرص‬
‫العيش ؟ فقال ي‬

‫مسي‬
‫الكبي ( ‪ ) 809‬عن أنس بن مالك قال كنا مع رسول هللا يف ّ‬
‫ّ‬ ‫البيهف يف الدعوات‬
‫ي‬ ‫‪ _074‬روي‬
‫سبعن مرة فقال رسول هللا‬
‫ّ‬ ‫سبعن مرة فأتممناها‬
‫ّ‬ ‫فقال لنا استغفروا هللا ‪ .‬فاستغفرنا فقال أتموها‬
‫سبعن مرة إال غفر هللا له سبع مائة ذنب وقد خاب عبد أو‬
‫ّ‬ ‫ما من عبد وال أمة يستغفر هللا كل يوم‬
‫أكي من سبع مائة ذنب ‪ ( .‬حسن )‬ ‫أمة عمل ف كل يوم أو ف ليلة ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫السب يف عمل اليوم والليلة ( ‪ ) 007‬عن عائشة قالت قال رسول هللا من استغفر‬
‫ي‬ ‫‪ _075‬روي ابن‬
‫سبعن مرة‬
‫ّ‬ ‫الغافلن ومن استغفر هللا يف كل ليلة‬
‫ّ‬ ‫سبعن مرة لم يكتب يف يومه من‬
‫ّ‬ ‫هللا يف كل يوم‬
‫الغافلن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬ ‫لم يكتب يف ليلته من‬

‫‪ _070‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 56‬عن عبد هللا بن عباس قال قال رسول هللا أب هللا أن يقبل‬
‫عمل صاحب بدعة حب يدع بدعته ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪133‬‬
 ‫‪ _077‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 49‬عن حذيفة قال قال رسول هللا ال يقبل هللا لصاحب بدعة‬
‫صوما وال صالة وال صدقة وال حجا وال عمرة وال جهادا وال رصفا وال عدال يخرج من اإلسالم كما‬
‫العجن ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ّ‬ ‫تخرج الشعرة من‬

‫‪ _073‬روي ابن وضاح يف البدع ( ‪ ) 849‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال أب هللا لصاحب‬
‫لغيه )‬
‫بدعة بتوبة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫نفي قال قال رسول هللا لتستصعن‬

‫جبي بن ّ‬
‫الماله ( ‪ ) 80‬عن ّ‬
‫ي‬ ‫أب الدنيا يف ذم‬
‫‪ _079‬روي ابن ي‬
‫وليبتلن آخر هذه األمة بالرجف فإن‬
‫ّ‬ ‫األرض بأهلها حب ال يكون عل ظهرها أهل بيت مدر وال وبر‬
‫تابوا تاب هللا عليهم وإن عادوا عاد هللا عليهم بالرجف فإن تابوا تاب هللا عليهم وإن عادوا عاد هللا‬
‫عليهم بالرجف فإن تابوا تاب هللا عليهم وإن عادوا عاد هللا عليهم بالرجف والقذف والمسخ‬
‫لغيه )‬
‫والصواعق ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال لتستصعن بكم األرض حب يغبط‬

‫‪ _036‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 8763‬عن ابن عمر عن ي‬
‫أهل حرصكم أهل بدوكم كما يغبط أهل بدوكم اليوم أهل حرصكم من استصعاب األرض ولتميلن‬
‫بف حب تعتق الرقاب ثم تهدأ بكم األرض بعد ذلك‬
‫بكم األرض ميلة يهلك فيها من هلك ويبف من ي‬
‫ُ ُ‬
‫عتقون ‪،‬‬
‫حينا حب يندم الم ِ‬

‫بف يقولون ربنا نعتق ربنا نعتق فيكذبهم‬

‫ثم تميل بعد ذلك ميلة أخرى فيهلك من هلك ويبف من ي‬
‫وليبتلن أخريات هذه األمة بالرجف فإن تابوا تاب هللا عليهم‬
‫ّ‬ ‫هللا يقول كذبتم كذبتم بل أنا أعتق‬
‫فإن عادوا أعاد هللا عليهم بالرجف فإن تابوا تاب هللا عليهم فإن عادوا أعاد هللا عليهم بالرجف‬
‫والقذف والمسخ والصواعق ‪،‬‬

‫‪134‬‬
 ‫وإذا قيل هلك الناس هلك الناس ثالثا فقد هلكوا ولن يعذب هللا أمة حب يعذروا عاذرها حب‬
‫يعرفوا بالذنوب فال يتوبون ولتطمن القلوب بما فيها من برها وفجورها كما تطمن الشجر بما فيه‬
‫مشء استعتابا وذلك بأن هللا يقول ( كال بل‬
‫ي‬ ‫حب ال يستطيع محسن يزداد إحسانا وال يستطيع‬
‫ران عل قلوب هم ما كانوا يكسبون ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 500‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يقول هللا‬
‫‪ _038‬روي الطي ي‬
‫حف ‪ ( .‬حسن )‬
‫لست بناظر يف حق عبدي حب ينظر عبدي يف ي‬

‫‪ _030‬روي ابن حميد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0004 /‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن‬
‫لكل مؤمن ذنبا قد اعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنبا ليس بتاركه حب يموت أو تقوم عليه الساعة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ُ َر‬
‫لغيه ) وليس بالرصورة أن يكون‬
‫إن المؤمن خلق مذنبا مفتنا خطاء نسيا فإن ذكر ذكر ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫كبية من الكبائر ‪.‬‬
‫ّ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0394‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن‬
‫‪ _030‬روي الطي ي‬
‫للقلوب صدأ ‪ ،‬قالوا فما جالؤها يا رسول هللا ؟ قال جالؤها االستغفار ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا هلل أشد فرحا بتوبة‬
‫‪ _034‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0740‬عن ي‬
‫أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪135‬‬
 ‫أب هريرة قال ذكروا الفرح عند رسول هللا فذكروا‬
‫‪ _035‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 008‬عن ي‬
‫الضالة يجدها الرجل فقال رسول هللا هلل أشد فرحا بتوبة أحدكم من الضالة يجدها الرجل بأرض‬
‫الفالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا هللا أفرح بتوبة عبده‬
‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 88488‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬روي‬
‫من أحدكم قد أضل راحلته يف أرض مهلكة يخاف أن يقتله الجوع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا أفرح بتوبة‬ ‫ر‬
‫‪ _037‬روي الخالل يف المجالس العسة ( ‪ ) 30‬عن ي‬
‫عبده المؤمن من الضال الواجد ومن الضامن الوارد ومن العقيم الوالد فمن تاب هلل توبة نصوحا‬
‫أنش هللا حافظيه وبقاع أرضه خطاياه وذنوبه أو قال ذنوبه وخطاياه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _033‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0063‬عن الحارث بن سويد قال حدثنا عبد هللا بن مسعود‬
‫النب واآلخر عن نفسه قال إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف‬
‫حديثن أحدهما عن ي‬
‫ّ‬
‫أن يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر عل أنفه فقال به هكذا قال أبو شهاب بيده فوق‬
‫أنفه ‪،‬‬

‫ثم قال هلل أفرح بتوبة عبده من رجل نزل ميال وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه ر‬
‫وشابه‬
‫فوضع رأسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حب إذا اشتد عليه الحر والعطش أو ما شاء‬
‫مكاب فرجع فنام نومة ثم رفع رأسه فإذا راحلته عنده ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هللا قال أرجع إل‬

‫‪ _039‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 083‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا هللا أفرح‬
‫بتوبة أحدكم من رجل بأرض دوية مهلكة ومعه راحلته عليها زاده وطعامه وما يصلحه فأضلها‬

‫‪136‬‬
 ‫مكاب فأموت فيه فرجع إل مكانه الذي أضلها‬
‫ي‬ ‫فخرج يف طلبها حب إذا أدركه الموت قال أرجع إل‬
‫فيه فبينما هو كذلك إذ غلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها زاده وما يصلحه ‪ ،‬فاهلل‬
‫أفرح بتوبة أحدكم من هذا الرجل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _096‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0743‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا هلل أشد فرحا بتوبة‬
‫وشابه‬‫حن يتوب إليه من أحدكم كان عل راحلته بأرض فالة فانفلتت منه وعليها طعامه ر‬
‫عبده ّ‬
‫فأيس منها فأب شجرة فاضطجع يف ظلها قد أيس من راحلته فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده‬
‫فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _098‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0743‬عن الياء بن عازب قال قال رسول هللا كيف تقولون بفرح‬
‫وشاب‬ ‫رجل انفلتت منه راحلته تجر زمامها بأرض قفر ليس بها طعام وال رشاب ؟ وعليها له طعام ر‬

‫فطلبها حب شق عليه ثم مرت بجذل شجرة فتعلق زمامها فوجدها متعلقة به ؟ قلنا شديدا يا‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا أما وهللا هلل أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال هلل أفرح بتوبة عبده‬

‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _090‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 88030‬عن ي‬
‫من رجل أضل راحلته بفالة من األرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسح للموت فبينا هو كذلك إذ‬
‫حن بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته ‪ ( .‬حسن )‬
‫سمع وجبة الراحلة ّ‬

‫بشي فقال هلل أشد‬

‫‪ _090‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0747‬عن سماك قال خطب النعمان بن ّ‬
‫بعي ثم سار حب كان بفالة من األرض فأدركته‬
‫فرحا بتوبة عبده من رجل حمل زاده ومزاده عل ّ‬
‫بعيه فاستيقظ فسغ رشفا فلم ير شيئا ثم‬
‫القائلة فيل فقال تحت شجرة فغلبته عينه وانسل ّ‬
‫سغ رشفا ثانيا فلم ير شيئا ثم سغ رشفا ثالثا فلم ير شيئا فأقبل حب أب مكانه الذي قال فيه‬

‫‪137‬‬
 ‫بعيه ر‬
‫يمش حب وضع خطامه يف يده هللف أشد فرحا بتوبة العبد من هذا‬ ‫فبينما هو قاعد إذ جاءه ّ‬
‫ي‬
‫بعيه عل حاله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫حن وجد ّ‬
‫ّ‬

‫أب موس قال قال رسول هللا هلل أفرح بتوبة عبده‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 7035‬عن ي‬
‫‪ _094‬روي أبو ي‬
‫الذي قد أشف عل نفسه من رجل سافر يف أرض فالة معطبة مهلكة فلما توسط أضل راحلته‬
‫أعب أو أيس منها وظن أن قد هلك نظر فوجدها يف مكان لم يكن‬
‫فسغ يف بغائها يمينا وشماال حب ّ‬
‫حن وجدها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يرجو أن يجدها فاهلل أفرح بتوبة عبده المسف من ذلك الرجل براحلته ّ‬

‫الشامين ( ‪ ) 8738‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا هللا أش بتوبة عبده‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _095‬روي الطي ي‬
‫الب ال ماء فيها ‪ ( .‬حسن )‬
‫من أحدكم يجد ضالته بأرض قفراء ي‬

‫النب قال لم أر شيئا أحسن‬

‫الكبي ( ‪ ) 80793‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _090‬روي الطي ي‬
‫طلبا وال أشع إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم ( إن الحسنات يذهن السيئات ذلك ذكرى‬
‫للذاكرين ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب الزاهرية قال قال رسول هللا لم يحزن‬

‫الثاب من أجزائه ( ‪ ) 05‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _097‬روي ابن الصواف يف‬
‫أربعن عاما حب قبل هللا توبته ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫ّ‬ ‫أربعن عاما وسجد‬
‫ّ‬ ‫حزن آدم أحد بىك‬

‫‪ _093‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 066‬عن أنس قال قال رسول هللا ما رزق عبد أرب ع فحرم أرب ع لم‬
‫ادعوب أستجب لكم ) ولم يرزق التوبة فيحرم القبول‬
‫ي‬ ‫يرزق الدعاء فيحرم اإلجابة ألن هللا يقول (‬
‫وذلك أن هللا يقول ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ) ولم يرزق الشكر فيحرم المزيد ذلك أن‬

‫‪138‬‬
 ‫هللا يقول ( لن شكرتم ألزيدنكم ) ولم يرزق االستغفار فيحرم المغفرة وذلك أن هللا يقول (‬
‫استغفروا ربكم إنه كان غفارا ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫أعط‬
‫ي‬ ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 4500‬عن ابن مسعود قال سمعت رسول هللا يقول من‬
‫ي‬ ‫‪ _099‬روي‬
‫ادعوب أستجب لكم ) ومن‬
‫ي‬ ‫أعط الدعاء لم يحرم اإلجابة ألن هللا يقول (‬
‫ي‬ ‫أربعا لم يحرم أربعا من‬
‫أعط االستغفار ال يحرم‬
‫ي‬ ‫أعط الشكر لم يحرم الزيادة ألن هللا يقول ( لن شكرتم ألزيدنكم ) ومن‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫المغفرة ألن هللا يقول ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا ) ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _466‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0468‬عن ابن عباس عن رسول هللا قال أوج هللا إل موس‬
‫بقضاب ولم تعمل عمال أحبط لحسناتك من الكيياء ‪،‬‬ ‫إل من الرضا‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫بشء أحب ي‬ ‫إل ي‬ ‫إنك لن تتقرب ي‬
‫يا موس ال ترصع إل أهل الدنيا فأسخط عليك وال تخف بدينك لدنياهم فأغلق عليك أبواب‬
‫المعجبن اخسوا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬ ‫للعاملن‬
‫ّ‬ ‫النادمن ر‬
‫أبسوا وقل‬ ‫ّ‬ ‫للمذنبن‬
‫ّ‬ ‫رحمب ‪ ،‬يا موس قل‬
‫ي‬

‫يبىك قال حدثنا رسول هللا وهو‬

‫‪ _468‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 033 / 00‬عن ابن عمر وهو ي‬
‫يبىك قال يا دمحم لن تصعد المالئكة من األرض إل هللا بأفضل من بكاء‬
‫حدثب جييل وهو ي‬
‫ي‬ ‫يبىك‬
‫ي‬
‫العبيد ونوحهم عل أنفسهم باألسحار ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب أنه كان يقول لن‬

‫‪ _460‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 560 / 4‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫السنن والسنات حب يكونوا‬
‫ّ‬ ‫بخي ما استغب أهل بدوكم عن أهل حرصكم قال ولتسوقنهم‬‫تنفكوا ّ‬
‫معكم ف الديار وال تمنعوا منهم ر‬
‫لكية من يسي عليكم منهم ‪،‬‬ ‫ي‬

‫‪139‬‬
 ‫قال يقولون طالما جعنا وشبعتم وطالما شقينا ونعمتم فواسونا اليوم ولنستصعن بكم األرض‬
‫حب يغبط أهل حرصكم أهل بدوكم من استصعاب األرض قال ولتميلن بكم األرض ميلة يهلك منها‬
‫بف حب تعتق الرقاب ثم تهدأ بكم األرض بعد ذلك حب يندم المعتقون ‪،‬‬
‫من هلك ويبف من ي‬

‫بف حب تعتق‬
‫قال ثم تميل بكم األرض من بعد ذلك ميلة أخرى فيهلك فيها من هلك ويبف من ي‬
‫الرقاب ثم تهدأ بكم األرض فيقولون ربنا نعتق ربنا نعتق فيكذبهم هللا كذبتم كذبتم أنا أعتق قال‬
‫وليبتلن أخريات هذه األمة بالرجف فإن تابوا تاب هللا عليهم قال وإن عادوا أعاد هللا عليهم‬
‫ّ‬
‫بالرجف والقذف والخذف والخسف والمسخ والصواعق فإذا قيل هلك الناس هلك الناس فقد‬
‫هلكوا ‪،‬‬

‫ولن يعذب هللا أمة حب تغدر قالوا وما غدرها ؟ قال يعيفون بالذنوب وال يتوبون ولتطمن‬
‫بالقلوب بما فيها من برها وفجورها كما تطمن الشجرة بما فيها حب ال يستطيع محسن أن يزداد‬
‫مشء استعتابا وذلك بأن هللا قال ( كال بل ران عل قلوب هم ما كانوا يكسبون )‬
‫ي‬ ‫إحسانا وال يستطيع‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫النب‬
‫حدثب رجل من أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫أب عمران قال‬
‫‪ _460‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 4047‬عن سعيد بن ي‬
‫ُ‬
‫النب قال لن يهلك الناس حب يعذروا أو يعذروا من أنفسهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أن ي‬

‫‪ _464‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 00 / 86‬قال عبد هللا بن مسعود قال رسول هللا ما هلك قوم‬
‫ُ‬
‫لغيه )‬
‫حب يعذروا من أنفسهم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪141‬‬
 ‫السدوس قال دخلت عل أنس بن مالك قال‬
‫ي‬ ‫‪ _465‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 80638‬عن أخشن‬
‫نفش بيده لو أخطأتم حب تمأل‬
‫ي‬ ‫سمعت رسول هللا يقول والذي نفس دمحم بيده أو قال والذي‬
‫نفش‬
‫ي‬ ‫خطاياكم ما ّبن السماء واألرض ثم استغفرتم هللا لغفر لكم والذي نفس دمحم بيده أو والذي‬
‫بيده لو لم تخطئوا لجاء هللا بقوم يخطئون ثم يستغفرون هللا فيغفر لهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال لو أخطأتم حب تبلغ خطاياكم‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _460‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4043‬عن ي‬
‫السماء ثم تبتم لتاب عليكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال لو كان بكاء‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 840‬عن بريدة بن الحصيب عن ي‬
‫‪ _467‬روي الطي ي‬
‫داود وبكاء جميع أهل األرض جميعا يعدل ببكاء آدم ما عدله ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _463‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0409‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال لو أن البن آدم‬
‫أب‬
‫واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان ولن يمأل فاه إال الياب ويتوب هللا عل من تاب وعن ي‬
‫بن كعب قال كنا نرى هذا من القرآن حب نزلت ألهاكم التكاثر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _469‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 803 / 7‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا لو كان البن آدم‬
‫واديان من مال البتغ واديا ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _486‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 8650‬عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول لو أن البن‬
‫آدم ملء واد ماال ألحب أن يكون إليه مثله وال يمأل نفس ابن آدم إال الياب وهللا يتوب عل من‬
‫تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪141‬‬
‫النب يقول لو كان البن آدم‬
‫‪ _488‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0400‬عن ابن عباس قال سمعت ي‬
‫واديان من مال البتغ ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمرب أن‬
‫ي‬ ‫أب بن كعب قال إن رسول هللا قال إن هللا‬
‫‪ _480‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 8677‬عن ي‬
‫أقرأ عليك القرآن قال فقرأ ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب ) قال فقرأ فيها ولو أن ابن آدم‬
‫سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا ولو سأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال‬
‫غي ر‬
‫المسكة وال اليهودية وال‬ ‫الياب ويتوب هللا عل من تاب وإن ذات الدين عند هللا الحنيفية ّ‬
‫خيا فلن يكفره ‪ ( .‬حسن )‬
‫النرصانية ومن يفعل ّ‬

‫‪ _480‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 84047‬عن جابر قال قال رسول هللا لو أن البن آدم واديا من مال‬
‫لغيه )‬
‫وادين لتمب ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ّ‬ ‫وادين ولو أن له‬
‫ّ‬ ‫لتمب‬

‫وادين‬
‫ّ‬ ‫‪ _484‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن جابر قال قال رسول هللا لو أن البن آدم‬
‫من نخل البتغ إليه ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب إذا أنزل عليه فيحدثنا‬ ‫‪ _485‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 08093‬عن أب واقد ر‬
‫نأب ي‬‫الليب قال كنا ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فقال لنا ذات يوم إن هللا قال إنا أنزلنا المال إلقام الصالة وإيتاء الزكاة ولو كان البن آدم واد ألحب‬
‫أن يكون إليه ثان ولو كان له واديان ألحب أن يكون إليهما ثالث وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب‬
‫ثم يتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪142‬‬
 ‫الزبي عل المني‬
‫‪ _480‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0403‬عن العباس بن سهل قال سمعت ابن ّ‬
‫أعط واديا ملئا من ذهب‬
‫ي‬ ‫النب كان يقول لو أن ابن آدم‬
‫بمكة يف خطبته يقول يا أيها الناس إن ي‬
‫أعط ثانيا أحب إليه ثالثا وال يسد جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من‬
‫ي‬ ‫أحب إليه ثانيا ولو‬
‫تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وادين من‬
‫ّ‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال لو أن البن آدم‬
‫‪ _487‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4005‬عن ي‬
‫مال ألحب أن يكون معهما ثالث وال يمأل نفسه إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _483‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00754‬عن مسوق قال قلت لعائشة هل كان رسول هللا يقول‬
‫شيئا إذا دخل البيت ؟ قالت كان إذا دخل البيت تمثل لو كان البن آدم واديان من مال البتغ واديا‬
‫ثالثا وال يمأل فمه إال الياب وما جعلنا المال إال إلقام الصالة وإيتاء الزكاة ويتوب هللا عل من تاب ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫‪ _489‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 83790‬عن زيد بن أرقم قال لقد كنا نقرأ عل عهد رسول هللا لو‬
‫كان البن آدم واديان من ذهب وفضة البتغ إليهما آخر وال يمأل بطن ابن آدم إال الياب ويتوب‬
‫هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _406‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 4400‬عن بريدة بن الحصيب قال سمعت رسول هللا يقرأ يف‬
‫الصالة لو أن البن آدم واديا من ذهب البتغ إليه ثانيا ولو أعط ثانيا البتغ إليه ثالثا وال يمأل‬
‫لغيه )‬
‫جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪143‬‬
‫أب وقاص قال قال رسول هللا لو أن البن آدم‬
‫‪ _408‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 957‬عن سعد بن ي‬
‫وادين ماال لتمب إليهما الثالث وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬
‫ّ‬ ‫مأل‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫النب كان يقول إن الرجل ال تمتل‬

‫‪ _400‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 4056‬عن سمرة بن جندب أن ي‬
‫نفسه من المال حب تمتل من الياب ولو ألحدكم واد مآلن ما ّبن أعاله إل أسفله أحب أن يمأل له‬
‫واد آخر فإن مل الوادي اآلخر فانطلق فوجد واديا آخر قال أما وهللا لو استطعت لمألتك ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا لو كان البن‬

‫‪ _400‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 0609‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫عن ابن آدم إال الياب ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫آدم واديان من مال البتغ إليهما ثالثا وال يمأل ّ‬

‫النب قال لو سيل‬

‫الشامين ( ‪ ) 0603‬عن كعب بن عياض األشعري عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _404‬روي الطي ي‬
‫البن آدم واديان من مال لتمب إليهما ثالثا وال يشبع ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫الدؤل قال جمع أبو موس القراء‬

‫ي‬ ‫أب األسود‬
‫‪ _405‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0976‬عن ي‬
‫عل إال من جمع القرآن فدخلنا زهاء ثالث مائة رجل فوعظنا وقال أنتم قراء أهل‬
‫فقال ال يدخلن ي‬
‫البلد وأنتم فال يطولن عليكم األمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب أهل الكتاب ثم قال أنزلت‬
‫سورة كنا نشبهها بياءة طوال وتشديدا ‪،‬‬

‫‪144‬‬
 ‫أب حفظت أنه كان فيها لو كان البن آدم واديان من مال اللتمس إليها واديا ثالثا وال‬
‫غي ي‬
‫فنسيناها ّ‬
‫أب‬
‫غي ي‬
‫يمأل جوف ابن آدم إال الياب وأنزلت سورة كنا نسميها المسبحات أولها سبح هلل فنسيناها ّ‬
‫قد حفظت آية كان فيها ( يأيها الذين آمنوا لم تقولون ما ال تفعلون ) فتكتب شهادة يف أعناقكم ثم‬
‫تسألون عنها يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال لو أن البن آدم واديان‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫الكبي ( ‪ ) 7976‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _400‬روي الطي ي‬
‫لتمب واديا ثالثا وما جعل المال إال إلقام الصالة وإيتاء الزكاة وال يشبع ابن آدم إال الياب ويتوب هللا‬
‫لغيه )‬
‫عل من تاب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _407‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0900‬عن أنس قال قال رسول هللا قال لو لم تكونوا تذنبون‬
‫ُ ْ‬ ‫لخشيت عليكم ما هو ر‬
‫العجب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أكي منه‬

‫النب لو لم تذنبوا لخفت‬

‫أب سعيد قال قال ي‬
‫القزويب يف أماليه ( ‪ ) 70‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _403‬روي أبو الحسن‬
‫لغيه )‬
‫عليكم ما هو أرص من ذلك العجب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 304‬عن بريدة بن الحصيب قال قال رسول هللا لو وزن دموع‬
‫ي‬ ‫‪ _409‬روي‬
‫آدم بجميع دموع ولده لرجح دموعه عل دموع ولده ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب قال سمعت رسول هللا‬

‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫أب هريرة‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 8434‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _406‬روي‬
‫أمب ألمرتهم بالسواك عند كل صالة وألخرت العشاء اآلخرة إل ثلث الليل‬
‫يقول لوال أن أشق عل ي‬
‫فإنه إذا مض ثلث الليل األول هبط هللا إل السماء الدنيا فلم يزل هنالك حب يطلع الفجر يقول‬

‫‪145‬‬
‫يستشف فيشف ؟ أال مذنب مستغفر فيغفر له ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قائل أال سائل يعط ؟ أال داع يجاب ؟ أال سقيم‬
‫( صحيح )‬

‫الخية ‪ ) 3478 /‬عن حذيفة قال مر يب رسول هللا‬

‫أب شيبة يف مسنده ( إتحاف ّ‬
‫‪ _408‬روي ابن ي‬
‫ونب التوبة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫والمقف والحاش ي‬
‫ي‬ ‫فقال أنا دمحم وأنا أحمد‬

‫نفش بيده لو لم‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا والذي‬
‫‪ _400‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0758‬عن ي‬
‫تذنبوا لذهب هللا بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون هللا فيغفر لهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قلنا يا رسول هللا إنا إذا رأيناك رقت قلوبنا‬
‫‪ _400‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 7930‬عن ي‬
‫وكنا من أهل اآلخرة وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشممنا النساء واألوالد ‪ ،‬قال لو تكونون أو قال لو‬
‫الب أنتم عليها عندي لصافحتكم المالئكة بأكفهم ولزارتكم يف‬
‫أنكم تكونون عل كل حال عل الحال ي‬
‫بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء هللا بقوم يذنبون يك يغفر لهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _404‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0758‬عن حنظلة األسيدي قال وكان من كتاب رسول هللا قال‬
‫لقيب أبو بكر فقال كيف أنت يا حنظلة ؟ قال قلت نافق حنظلة قال سبحان هللا ما تقول ؟ قال‬
‫ي‬
‫عن فإذا خرجنا من عند رسول هللا‬
‫قلت نكون عند رسول هللا يذكرنا بالنار والجنة حب كأنا رأي ّ‬
‫كثيا ‪ ،‬قال أبو بكر فوهللا إنا لنلف مثل هذا ‪،‬‬
‫عافسنا األزواج واألوالد والضيعات فنسينا ّ‬

‫فانطلقت أنا وأبو بكر حب دخلنا عل رسول هللا قلت نافق حنظلة يا رسول هللا فقال رسول هللا‬
‫عن فإذا خرجنا من‬
‫وما ذاك ؟ قلت يا رسول هللا نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حب كأنا رأي ّ‬
‫نفش بيده إن لو‬
‫ي‬ ‫كثيا ‪ ،‬فقال رسول هللا والذي‬
‫عندك عافسنا األزواج واألوالد والضيعات نسينا ّ‬

‫‪146‬‬
 ‫وف طرقكم ولكن يا‬
‫وف الذكر لصافحتكم المالئكة عل فرشكم ي‬
‫تدومون عل ما تكونون عندي ي‬
‫حنظلة ساعة وساعة ثالث مرات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _405‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0758‬عن حنظلة قال كنا عند رسول هللا فوعظنا فذكر النار‬
‫قال ثم جئت إل البيت فضاحكت الصبيان والعبت المرأة قال فخرجت فلقيت أبا بكر فذكرت‬
‫ذلك له فقال وأنا قد فعلت مثل ما تذكر ‪ ،‬فلقينا رسول هللا فقلت يا رسول هللا نافق حنظلة فقال‬
‫مه فحدثته بالحديث فقال أبو بكر وأنا قد فعلت مثل ما فعل فقال يا حنظلة ساعة وساعة ولو‬
‫كانت تكون قلوبكم كما تكون عند الذكر لصافحتكم المالئكة حب تسلم عليكم يف الطرق ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫حن حرصته الوفاة كنت كتمت‬

‫أب أيوب أنه قال ّ‬
‫‪ _400‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0756‬عن ي‬
‫عنكم شيئا سمعته من رسول هللا سمعت رسول هللا يقول لوال أنكم تذنبون لخلق هللا خلقا‬
‫يذنبون يغفر لهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _407‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 044‬عن أنس قال قال أصحاب رسول هللا إنا إذا كنا عند‬
‫للنب‬
‫النب رأينا من أنفسنا ما نحب فإذا رجعنا إل أهالينا فخالطناهم أنكرنا أنفسنا فذكروا ذلك ي‬
‫ي‬
‫فقال رسول هللا لو تدومون عل ما تكونون عندي يف الحال لصافحتكم المالئكة حب تظلكم‬
‫بأجنحتها ولكن ساعة وساعة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _403‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 8438‬عن أنس قال قال أصحاب رسول هللا يا رسول هللا إذا كنا‬
‫عن فإذا قمنا من عندك فخالطنا األزواج‬
‫عندك فحدثتنا حب كأنا ننظر إل الجنة والنار رأي ّ‬

‫‪147‬‬
 ‫النب لو تدومون عل ما تكونون عندي لصافحتكم المالئكة‬
‫تغيت قلوبنا فقال ي‬
‫واألوالد واألموال ّ‬
‫لغيه )‬
‫كفاحا ساعة وساعة ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب قال لو أن العباد لم‬

‫‪ _409‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 048 / 4‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫يذنبوا لخلق هللا خلقا يذنبون ثم يغفر لهم وهو الغفور الرحيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _446‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 5099‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لو لم تذنبوا لجاء هللا‬
‫لغيه )‬
‫بقوم يذنبون ثم يستغفرون هللا فيغفر لهم ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 7860‬عن ابن عمر قال أنزلت إذا زلزلت األرض زلزالها وأبو بكر‬
‫ي‬ ‫‪ _448‬روي‬
‫أبكاب هذه السورة ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫الصديق قاعد فبىك أبو بكر فقال له رسول هللا ما يبكيك يا أبا بكر ؟ فقال‬
‫له رسول هللا لو أنكم ال تخطئون وال تذنبون فيغفر لكم لخلق هللا أمة من بعدكم يخطئون‬
‫ويذنبون فيغفر لهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال لوال أنكم تذنبون لجاء‬

‫الفارس عن ي‬
‫ي‬ ‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 8366‬عن سلمان‬
‫‪ _440‬روي الطي ي‬
‫هللا بقوم يذنبون فيغفر لهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05068‬عن الهيثم بن حنش قال قال رسول هللا لو كنتم ال‬
‫‪ _440‬روي ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫تذنبون لجاء هللا بخلق يذنبون فيغفر لهم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫ألب بكر الصديق عن رسول‬

‫نصية عن مول ي‬
‫أب ّ‬
‫تفسيه ( ‪ ) 4834‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _444‬روي ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫سبعن مرة ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬ ‫هللا قال لم يرص من استغفر و لو عاد يف اليوم‬

‫‪148‬‬
 ‫أب سعيد أن رسول هللا قال لو لم‬
‫‪ _445‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0047 /‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫تذنبوا لذهب هللا بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون هللا فيغفر لهم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫الديل قال قال رسول هللا لوال عباد‬

‫ي‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0509‬عن مسافع‬
‫‪ _440‬روي الطي ي‬
‫هلل ركع وصبية رضع وب هائم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رض رضا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال مهال عن هللا مهال فإنه لوال‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫البيهف يف الكيي ( ‪ ) 044 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _447‬روي‬
‫شباب خشع وب هائم رتع وشيوخ ركع وأطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال مهال فإن هللا‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _443‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0086 /‬عن ي‬
‫شديد العقاب فلوال صبيان رضع ورجال ركع وب هائم رتع صب عليكم العذاب صبا أو أنزل عليكم‬
‫العذاب ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ما من يوم إال وينادي مناد‬

‫أب الزاهرية أن ي‬
‫‪ _449‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 3680‬عن ي‬
‫مهال أيها الناس مهال فإن هلل سطوات وبسطات ولكم قروح داميات ولوال رجال خشع وصبيان‬
‫لغيه )‬
‫رضع ودواب رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رضضتم به رضا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أمش يف طريق المدينة‬‫‪ _456‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 00904‬عن حذيفة بن اليمان قال بينما أنا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والحاش‬ ‫ونب التوبة‬ ‫قال إذا رسول هللا ر‬
‫ونب الرحمة ي‬ ‫يمش فسمعته يقول أنا دمحم وأنا أحمد ي‬
‫ي‬
‫ونب المالحم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والمقف ي‬

‫‪149‬‬
‫النب يل أسماء أنا أحمد وأنا‬
‫‪ _458‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 8896‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال ي‬
‫نب التوبة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫دمحم وأنا الحاش وأنا المقف وأنا ي‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 7803‬عن عبد هللا بن عمر قال كنا نقول ما لمفن توبة وما هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _450‬روي‬
‫بقابل منه شيئا فلما قدم رسول هللا المدينة أنزل فيهم ( يا عبادي الذين أشفوا عل أنفسهم ال‬
‫الب بعدها ‪ ( .‬حسن )‬
‫تقنطوا من رحمة هللا ) واآلية ي‬

‫‪ _450‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 855‬عن عمر بن الخطاب قال لما اجتمعنا للهجرة اعتددت أنا‬
‫بب غفار فوق شف وقلنا أيكم لم يصبح‬
‫العاص الميضاة ميضاة ي‬
‫ي‬ ‫أب ربيعة وهشام بن‬
‫وعياش بن ي‬
‫بب‬
‫عندها فقد احتبس فلينطلق صاحباه فحبس عنا هشام بن العاص فلما قدمنا المدينة فيلنا يف ي‬
‫عمرو بن عوف بقباء ‪،‬‬

‫أب ربيعة وكان ابن عمهما وأخاهما‬

‫وخرج أبو جهل بن هشام والحارث بن هشام إل عياش بن ي‬
‫ألمهما حب قدما علينا المدينة فكلماه فقاال له إن أمك نذرت أن ال تمس رأسها بمشط حب تراك‬
‫فرق لها فقلت له يا عياش إنه وهللا إن يريدك القوم إال عن دينك فاحذرهم فوهللا لو قد أذى أمك‬
‫القمل لقد امتشطت ولو قد اشتد عليها حر مكة الستظلت فقال إن يل هناك ماال فخذه ‪،‬‬

‫عل إال‬ ‫ر‬

‫مال وال تذهب معها قال فأب ي‬
‫أب من أكي قريش ماال فلك نصف ي‬
‫قال قلت وهللا إنك لتعلم ي‬
‫ناقب هذه فإنها ناقة ذلول فالزم‬
‫عل أما إذ فعلت ما فعلت فخذ ي‬
‫أن يخرج معهما فقلت له لما أب ي‬
‫ظهرها فإن رابك من القوم ريب فانج عليها فخرج معهما عليها حب إذا كانوا ببعض الطريق قال أبو‬
‫تحملب عل ناقتك هذه ؟‬
‫ي‬ ‫بعيي هذا أفال‬
‫جهل بن هشام وهللا لقد استبطأت ّ‬

‫‪151‬‬
 ‫قال بل فأناخ وأناخا ليتحول عليها فلما استووا باألرض عديا عليه وأوثقاه ثم أدخاله مكة وفتناه‬
‫فافتن قال وكنا نقول وهللا ال يقبل هللا ممن افتن رصفا وال عدال وال تقبل توبة قوم عرفوا هللا ثم‬
‫رجعوا إل الكفر لبالء أصابهم قال وكانوا يقولون ذلك ألنفسهم ‪،‬‬

‫وف قولنا لهم وقولهم ألنفسهم ( قل يا عبادي الذين‬

‫فلما قدم رسول هللا المدينة أنزل هللا فيهم ي‬
‫أشفوا عل أنفسهم ال تقنطوا من رحمة هللا إن هللا يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ‪،‬‬
‫إل ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم ال تنرصون ‪ ،‬واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم‬
‫وأنيبوا ي‬
‫من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم ال تشعرون ) ‪،‬‬

‫العاص ‪ ،‬قال هشام فلم أزل أقرؤها بذي‬

‫ي‬ ‫قال عمر فكتبتها يف صحيفة وبعثت بها إل هشام بن‬
‫نفش أنها إنما أنزلت فينا وفيما كنا نقول يف أنفسنا‬
‫ي‬ ‫فألف يف‬
‫ي‬ ‫طوى أصعد بها فيه حب فهمتها قال‬
‫بعيي فلحقت برسول هللا بالمدينة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ويقال فينا فرجعت فجلست عل ّ‬

‫النب‬
‫العقيل قال يل ي‬
‫ي‬ ‫أب رزين‬
‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0966 /‬عن ي‬
‫‪ _454‬روي أبو ي‬
‫يحب هللا الموب ؟ قال أما مررت بأرض مجدبة‬ ‫ر‬
‫يتغي لونه قلت كيف ّ ي‬
‫ألشبن أنا وأنت من لن لم ّ‬
‫ثم مررت بها مخصبة ثم مررت بها مجدبة ثم مررت بها مخصبة ؟ قلت بل قال كذلك النشور ‪،‬‬
‫أمب عمل حسنة وعلم‬
‫أب مؤمن ؟ قال ليس أحد من هذه األمة أو من ي‬
‫قال قلت كيف يل بأن أعلم ي‬
‫خيا أو عمل سيئة وأن هللا جازيه بها سوءا أو يغفرها إال وهو مؤمن ‪.‬‬
‫أنها حسنة وأن هللا جازيه بها ّ‬
‫لغيه )‬
‫( حسن ّ‬

‫أب مؤمن ؟‬
‫أب رزين قلت يا رسول هللا كيف أعلم ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 008‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _455‬روي الطي ي‬
‫خيا منها‬
‫قال ما من أحد من هذه األمة يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة وأن هللا جازيه بها حسنة ّ‬

‫‪151‬‬
 ‫ويعمل سيئة فيعلم أنها سيئة ويستغفر هللا ويعلم أنه ال يغفر الذنوب إال هللا إال هو مؤمن ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب حميد قال خطب رسول هللا فقال يف خطبته‬

‫‪ _450‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 8839‬عن ي‬
‫ليس بعد الموت مستعتب ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫إب‬
‫الحنف يف مشيخته ( ‪ ) 8334 / 0‬عن حذيفة قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _457‬روي ابن البخاري‬
‫رب يف اليوم مائة‬
‫إب ألستغفر ي‬
‫أهل قال فأين أنت من االستغفار ؟ ي‬
‫ذرب اللسان وعامة ذلك عل ي‬
‫مرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _453‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0409‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال لو أن البن آدم‬
‫أب‬
‫واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان ولن يمأل فاه إال الياب ويتوب هللا عل من تاب وعن ي‬
‫بن كعب قال كنا نرى هذا من القرآن حب نزلت ألهاكم التكاثر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمرب أن‬
‫ي‬ ‫أب بن كعب قال إن رسول هللا قال إن هللا‬
‫‪ _459‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 8677‬عن ي‬
‫أقرأ عليك القرآن قال فقرأ ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب ) قال فقرأ فيها ولو أن ابن آدم‬
‫سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا ولو سأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال‬
‫غي ر‬
‫المسكة وال اليهودية وال‬ ‫الياب ويتوب هللا عل من تاب وإن ذات الدين عند هللا الحنيفية ّ‬
‫خيا فلن يكفره ‪ ( .‬حسن )‬
‫النرصانية ومن يفعل ّ‬

‫وادين‬
‫ّ‬ ‫‪ _406‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن جابر قال قال رسول هللا لو أن البن آدم‬
‫من نخل البتغ إليه ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪152‬‬
‫النب إذا أنزل عليه فيحدثنا‬ ‫‪ _408‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 08093‬عن أب واقد ر‬
‫نأب ي‬‫الليب قال كنا ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فقال لنا ذات يوم إن هللا قال إنا أنزلنا المال إلقام الصالة وإيتاء الزكاة ولو كان البن آدم واد ألحب‬
‫أن يكون إليه ثان ولو كان له واديان ألحب أن يكون إليهما ثالث وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب‬
‫ثم يتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الزبي عل المني‬
‫‪ _400‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0403‬عن العباس بن سهل قال سمعت ابن ّ‬
‫أعط واديا ملئا من ذهب‬
‫ي‬ ‫النب كان يقول لو أن ابن آدم‬
‫بمكة يف خطبته يقول يا أيها الناس إن ي‬
‫أعط ثانيا أحب إليه ثالثا وال يسد جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من‬
‫ي‬ ‫أحب إليه ثانيا ولو‬
‫تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وادين من‬
‫ّ‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال لو أن البن آدم‬
‫‪ _400‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4005‬عن ي‬
‫مال ألحب أن يكون معهما ثالث وال يمأل نفسه إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _404‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 803 / 7‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا لو كان البن آدم‬
‫واديان من مال البتغ واديا ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _405‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 8650‬عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول لو أن البن‬
‫آدم ملء واد ماال ألحب أن يكون إليه مثله وال يمأل نفس ابن آدم إال الياب وهللا يتوب عل من‬
‫تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪153‬‬
‫النب يقول لو كان البن آدم‬
‫‪ _400‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0400‬عن ابن عباس قال سمعت ي‬
‫واديان من مال البتغ ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _407‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00754‬عن مسوق قال قلت لعائشة هل كان رسول هللا يقول‬
‫شيئا إذا دخل البيت ؟ قالت كان إذا دخل البيت تمثل لو كان البن آدم واديان من مال البتغ واديا‬
‫ثالثا وال يمأل فمه إال الياب وما جعلنا المال إال إلقام الصالة وإيتاء الزكاة ويتوب هللا عل من تاب ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫‪ _403‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 83790‬عن زيد بن أرقم قال لقد كنا نقرأ عل عهد رسول هللا لو‬
‫كان البن آدم واديان من ذهب وفضة البتغ إليهما آخر وال يمأل بطن ابن آدم إال الياب ويتوب‬
‫هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _409‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 4400‬عن بريدة بن الحصيب قال سمعت رسول هللا يقرأ يف‬
‫الصالة لو أن البن آدم واديا من ذهب البتغ إليه ثانيا ولو أعط ثانيا البتغ إليه ثالثا وال يمأل‬
‫لغيه )‬
‫جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب وقاص قال قال رسول هللا لو أن البن آدم‬

‫‪ _476‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 957‬عن سعد بن ي‬
‫وادين ماال لتمب إليهما الثالث وال يمأل جوف ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬
‫ّ‬ ‫مأل‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫‪154‬‬
 ‫النب قال لو سيل‬
‫الشامين ( ‪ ) 0603‬عن كعب بن عياض األشعري عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _478‬روي الطي ي‬
‫البن آدم واديان من مال لتمب إليهما ثالثا وال يشبع ابن آدم إال الياب ويتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫صحيح ّ‬

‫النب قال لو أن البن آدم واديان‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫الكبي ( ‪ ) 7976‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _470‬روي الطي ي‬
‫لتمب واديا ثالثا وما جعل المال إال إلقام الصالة وإيتاء الزكاة وال يشبع ابن آدم إال الياب ويتوب هللا‬
‫لغيه )‬
‫عل من تاب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال ألصحابه جددوا اإليمان يف‬

‫‪ _470‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 86007‬عن ابن عباس أن ي‬
‫غيه ومن أحسن من محسن وقع ثوابه عل هللا ومن صل‬‫قلوبكم من كان عل حرام حول منه إل ّ‬
‫عسا ومالئكته ر‬
‫عسا ومن دعا بدعوات ليست بإثم وال قطيعة رحم‬ ‫عل صالة صل هللا عليه ر‬
‫ر‬
‫ي‬
‫استجيب له ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إال أن تكون امرأة أو عبدا‬
‫لغيه )‬
‫غب حميد ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫أو صبيا أو مسافرا ومن استغب بلهو أو تجارة استغب هللا عنه وهللا ي‬

‫أب بلص قد اعيف اعيافا‬

‫النب ي‬
‫المخزوم أن ي‬
‫ي‬ ‫أب أمية‬
‫‪ _474‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 4036‬عن ي‬
‫مرتن أو ثالثا فأمر به‬
‫ولم يوجد معه متاع فقال رسول هللا ما إخالك شقت قال بل فأعاد عليه ّ‬
‫وجء به فقال استغفر هللا وتب إليه فقال أستغفر هللا وأتوب إليه فقال اللهم تب عليه‬
‫فقطع ي‬
‫ثالث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب‬
‫أب ي‬ ‫‪ _475‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 80530‬عن دمحم بن عبد الرحمن بن ثوبان قال ي‬
‫النب ما إخاله يسق أشقت ؟ قال‬
‫برجل شق شملة فقيل يا رسول هللا إن هذا قد شق ؟ فقال ي‬

‫‪155‬‬
 ‫فإب‬
‫ائتوب به فأتوا به فقال تب إل هللا قال ي‬
‫ي‬ ‫نعم قال فاذهبوا به فاقطعوا يده ثم احسموها ثم‬
‫لغيه )‬
‫أتوب إل هللا قال اللهم تب عليه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫الجهب أن رجال من جهينة شق‬

‫ي‬ ‫‪ _470‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 040‬عن بعجة بن عبد هللا‬
‫إب شقت فاقطع يدي فقطع يده ثم غزا يف سبيل هللا فاستشهد ‪.‬‬
‫النب فقال ي‬
‫متاعا من السوق فأب ي‬
‫( مرسل صحيح )‬

‫أب برجل شق‬

‫النب ي‬
‫أب هريرة إن ي‬
‫‪ _477‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 8307 /‬عن ي‬
‫شملة فقال أشقت ؟ ما إخالك تسق ‪ ،‬قال بل يا رسول هللا قال اذهبوا به فاقطعوا يده ثم‬
‫ائتوب به فقطعوه ثم حسموه ثم أتوا به فقال تب إل هللا فقال أتوب إل هللا قال‬
‫ي‬ ‫احسموها ثم‬
‫لغيه )‬
‫اللهم تب عليه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب بسارق شق شملة فقالوا‬

‫أب هريرة أن رسول هللا ي‬
‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 0803‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _473‬روي‬
‫ائتوب به فقطع‬
‫ي‬ ‫يا رسول هللا إن هذا قد شق فقال رسول هللا اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم‬
‫فأب به فقال تب إل هللا فقال قد تبت إل هللا قال تاب هللا عليك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب برجل إل رسول هللا‬

‫الكبي ( ‪ ) 0034‬عن السائب بن يزيد قال ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _479‬روي الطي ي‬
‫بعي أو جل دابة فقال رسول هللا ما أخاله فعل ثم قالوا يا‬
‫قالوا يا رسول هللا إن هذا شق جل ّ‬
‫رسول هللا إن هذا شق ‪ ،‬قال ما إخاله فعل حب شهد عل نفسه شهادات فقال اذهبوا به‬
‫ائتوب به فقطعوه ثم جاءوا به إل رسول هللا فقال ويحك تب إل هللا ‪ ،‬قال تبت إل‬
‫ي‬ ‫فاقطعوه ثم‬
‫هللا ‪ ،‬قال اللهم تب عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪156‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما أدري تبع أنبيا كان‬
‫‪ _436‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 00 / 8‬عن ي‬
‫القرنن أنبيا كان أم ال وما أدري الحدود كفارات ألهلها أم ال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬ ‫أم ال وما أدري ذا‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 8400‬عن الهيكل بن جابر قال بينما رسول هللا يطوف‬
‫ي‬ ‫‪ _438‬روي‬
‫النب أال‬
‫بالبيت إذ جاء رجل فتعلق بأستار الكعبة وهو يقول بحرمة هذا البيت لما غفرت يل فقال ي‬
‫أكرمب بالهدى ودين الحق لحرمة المؤمن أعظم من حرمة هذا‬
‫ي‬ ‫بحرمب أال غفرت يل ؟ والذي‬
‫ي‬ ‫قلت‬
‫البيت ‪،‬‬

‫ذنب يا رسول هللا قال‬

‫ذنب عظيم قال ويحك ذنبك أعظم أم األرض ؟ قال بل ي‬
‫قال يا رسول هللا إن ي‬
‫ذنب يا رسول هللا قال ويحك ! ذنبك أعظم أم العرش ؟‬
‫ويحك ذنبك أعظم أم السماء ؟ فقال بل ي‬
‫ذنب يا رسول هللا قال ويحك ذنبك أعظم أم هللا ؟ قال بل هللا يا رسول هللا فإن هللا‬
‫قال بل ي‬
‫عظيم يغفر الذنب العظيم ‪،‬‬

‫يشعلب بشعلة من نار قال ويحك‬

‫ي‬ ‫يسألب فكأنما‬
‫ي‬ ‫يأتيب‬
‫ي‬ ‫كثيا وإن السائل‬
‫قال يا رسول هللا إن يل ماال ّ‬
‫أكرمب بالحق ودين الهدى لو صمت وصليت ّبن الركن والمقام‬
‫ي‬ ‫تحرقب بنارك فوالذي‬
‫ي‬ ‫عب ال‬
‫تنح ي‬
‫ألفا وألف عام وبكيت حب تجري من دموعك األنهار وسقيت به األشجار ثم مت وأنت لئيم‬
‫ألكبك هللا يف النار عل وجهك ‪،‬‬

‫ويحك أما علمت أن السو من اإليمان واإليمان يف الجنان ‪ ،‬ويحك إن البخل كفر والكفر يف النار‬
‫ويحك أما علمت أن هللا يقول ( ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه ) ( ومن يوق شح نفسه فأولئك‬
‫هم المفلحون ) ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪157‬‬
‫عل بن أ يب طالب قال قيل يا رسول هللا ما‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 8035‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _430‬روي الشجري يف‬
‫الذي يباعد الشيطان منا ؟ قال الصوم ويسود وجهه ويكس ظهره والحب يف هللا والمواظبة عل‬
‫العمل الصالح يقطع دابره واالستغفار يقطع وتينه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب ما الميت يف القي إال‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 7965‬عن عبد هللا بن عباس قال قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _430‬روي‬
‫كالغريق المتغوث ينتظر دعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق فإذا لحقته كانت أحب إليه من‬
‫الدنيا وما فيها وإن هللا ليدخل عل أهل القبور من دعاء أهل األرض أمثال الجبال وإن هدية‬
‫األحياء إل األموات االستغفار لهم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _434‬روي ابن الجوزي يف الي والصلة ( ‪ ) 873‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا هدية األحياء إل‬
‫األموات االستغفار لهم وإن هللا ليدخل عل أهل القبور من دعاء الدور أمثال الجبال ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫نب من األنبياء‬
‫‪ _435‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0054‬عن أنس قال قال رسول هللا أوج هللا إل ي‬
‫أب يغيون أو إياي‬
‫غي نقية ي‬
‫غي طاهرة وأيد ّ‬
‫يعب المساجد بقلوب ّ‬
‫بيوب ي‬
‫ي‬ ‫ما بال عبادي يدخلون‬
‫حيان ال ينجو‬
‫ارتفاع ألبتلينهم ببلية أترك الحليم فيهم ّ‬
‫ي‬ ‫وجالل وعلوي يف‬
‫ي‬ ‫وعزب‬
‫ي‬ ‫يخادعون ‪،‬‬
‫لغيه )‬
‫منهم إال من دعا كدعاء الغريق ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هريرة قال لما نزلت ( أفمن هذا الحديث تعجبون ‪،‬‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 793‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _430‬روي‬
‫وتضحكون وال تبكون ) بىك أصحاب الصفة حب جرت دموعهم عل خدودهم فلما سمع رسول‬
‫هللا حنينهم بىك معهم فبكينا ببكائه فقال ال يلج النار من بىك من خشية هللا وال يدخل الجنة مرص‬
‫عل معصية ولو لم تذنبوا لجاء هللا بقوم يذنبون فيغفر لهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪158‬‬
 ‫أب الدرداء قال قال رسول هللا ما‬
‫الخية ‪ ) 3047 /‬عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( إتحاف ّ‬
‫‪ _437‬روي أبو ي‬
‫سأل هللا العباد شيئا أفضل من المغفرة وال أعط هللا العباد شيئا أفضل من أن يغفر لهم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب قال ما‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0070 /‬عن الفضل بن ثور عن ي‬
‫‪ _433‬روي أبو ي‬
‫ه أفضل من ال إله إال هللا وال سأل السائلون من رب هم شيئا‬
‫قيل ولم يقل أحد كان قبل كلمة ي‬
‫لغيه )‬
‫أفضل من المغفرة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫لبيلماب عن رجل من أصحاب‬

‫ي‬ ‫‪ _439‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 050 / 4‬عن عبد الرحمن بن ا‬
‫نفش بيده ما من إنسان يتوب قبل أن يموت بيوم إال قبل هللا‬
‫ي‬ ‫النب سمع رسول هللا يقول والذي‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫توبته ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال ما من عبد مؤمن‬

‫الكبي ( ‪ ) 80069‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _496‬روي الطي ي‬
‫يتوب إل هللا قبل الموت بشهر إال قبل هللا منه وأدب من ذلك وقبل موته بيوم أو ساعة يعلم هللا‬
‫منه التوبة واإلخالص إال قبل هللا منه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم‬

‫أب بكر عن ي‬
‫‪ _498‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 460‬عن ي‬
‫يصل ثم يستغفر هللا إال غفر هللا له ثم قرأ هذه اآلية ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو‬
‫ي‬ ‫فيتطهر ثم‬
‫ظلموا أنفسهم ذكروا هللا فاستغفروا لذنوب هم ومن يغفر الذنوب إال هللا ولم يرصوا عل ما فعلوا‬
‫وهم يعلمون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪159‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5600‬عن يوسف بن عبد هللا بن سالم قال أتيت أبا‬
‫‪ _490‬روي الطي ي‬
‫بب إل هذه البلدة ؟ وما عناك إليها ؟ قلت ما جاء يب إال‬
‫الدرداء وهو بالشام فقال ما جاء بك يا ي‬
‫فأجلسب فساندته ثم قال بئس ساعة الكذب عل رسول‬
‫ي‬ ‫أب فأخذ بيدي‬
‫وبن ي‬
‫صلة ما كان بينك ّ‬
‫غي‬
‫كعتن أو أربعا مفروضة أو ّ‬
‫يصل ر ّ‬
‫ي‬ ‫النب يقول ما من مسلم يذنب ذنبا فيتوضأ ثم‬
‫هللا سمعت ي‬
‫مفروضة ثم يستغفر هللا إال غفر هللا له ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب الدرداء أن رسول هللا كان إذا أراد حاجة وأراد‬

‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 8730‬عن ي‬
‫‪ _490‬روي الطي ي‬
‫الرجوع خلف بعض ما يكون معه فخلف ذات يوم نعليه ثم مض يف حاجته فقال أبو الدرداء‬
‫أتاب آت من‬
‫يقض حاجته فقلت يا رسول هللا ألم تكن لكم حاجة ؟ قال ي‬
‫ي‬ ‫فاستقبلب قبل أن‬
‫ي‬ ‫فتبعته‬
‫رب فقال إنه ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر هللا يجد هللا غفورا رحيما ) ‪،‬‬
‫ي‬

‫وقد كانت نزلت آية قبلها أشفقت عليكم منها ( من يعمل سوءا يجز به ) فقال أبو الدرداء يا رسول‬
‫أب الدرداء ‪ ،‬ال يزال‬
‫هللا وإن زنا وإن شق ؟ قال وإن زنا وإن شق ثم تاب تاب هللا عليه رغم أنف ي‬
‫هللا يغفر لعبده ما استغفره حب يكون العبد هو يرص فال يتوب ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ما أذنب عبد ذنبا ثم‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 7638‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _494‬روي‬
‫كعتن واستغفر هللا من ذلك الذنب‬
‫توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إل براز من األرض فصل فيه ر ّ‬
‫لغيه )‬
‫إال غفر هللا له ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب العالية قال قال رجل يا رسول هللا لو كانت‬

‫‪ _495‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 486 / 0‬عن ي‬
‫خي مما‬
‫النب اللهم ال نبغيها اللهم ال نبغيها ما أعطاكم هللا ّ‬
‫بب إشائيل ؟ فقال ي‬
‫كفاراتنا كفارات ي‬
‫بب إشائيل كانت بنو إشائيل إذا فعل أحدهم الخطيئة وجدها مكتوبة عل بابه وكفارتها‬
‫أعط ي‬

‫‪161‬‬
 ‫خيا مما‬
‫فإن كفرها كانت له خزيا يف الدنيا وإن لم يكفرها كانت له خزيا يف اآلخرة وقد أعطاكم هللا ّ‬
‫بب إشائيل ‪،‬‬
‫أعط ي‬

‫قال ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر هللا يجد هللا غفورا رحيما ) قال وقال الصلوات‬
‫الخمس والجمعة إل الجمعة كفارات لما بينهن ‪ ،‬وقال من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة‬
‫وإن عملها كتبت له ر‬
‫عس أمثالها وال يهلك عل هللا إال هالك فأنزل هللا ( أم تريدون أن تسألوا‬
‫لغيه )‬
‫موس من قبل ) ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫رسولكم كما سئل‬

‫سء أحب إل هللا‬‫ر‬

‫النب قال ما من ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 960‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _490‬روي الشجري يف‬
‫لغيه )‬
‫من شاب تائب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب الدنيا يف التوبة ( ‪ ) 834‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن هللا يحب‬
‫‪ _497‬روي ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫الشاب التائب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫شاهن يف اليغيب ( ‪ ) 536‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ما من صوت‬
‫ّ‬ ‫‪ _493‬روي ابن‬
‫أحب إل هللا من عبد لهفان ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما لهفان ؟ قال عبد أصاب ذنبا فكلما ذكره امتأل‬
‫قلبه فرقا من هللا فقال يا رباه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال ما من عبد مؤمن إال له‬

‫الضب يف الدعاء ( ‪ ) 46‬عن الضحاك بن مزاحم عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _499‬روي‬
‫لغيه )‬
‫ذنب يعييه الفينة بعد الفينة حب لينجو بعد ذلك مغفور الذنب أو معذبا ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪161‬‬
 ‫الجهب قال أقبلنا مع رسول هللا حب إذا كنا‬
‫ي‬ ‫‪ _566‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 85730‬عن رفاعة‬
‫بالكديد أو قال بقديد فجعل رجال منا يستأذنون إل أهليهم فيأذن لهم فقام رسول هللا فحمد هللا‬
‫تل رسول هللا أبغض إليهم من الشق اآلخر‬
‫الب ي‬
‫وأثب عليه ثم قال ما بال رجال يكون شق الشجرة ي‬
‫‪ ،‬فلم نر عند ذلك من القوم إال باكيا فقال رجل إن الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه ‪،‬‬

‫فحمد هللا وقال حينئذ أشهد عند هللا ال يموت عبد يشهد أن ال إله إال هللا وأ يب رسول هللا صدقا‬
‫سبعن ألفا ال حساب‬
‫ّ‬ ‫أمب‬
‫رب أن يدخل من ي‬
‫وعدب ي‬
‫ي‬ ‫من قلبه ثم يسدد إال سلك يف الجنة قال وقد‬
‫وإب ألرجو أن ال يدخلوها حب تبوءوا أنتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم‬
‫عليهم وال عذاب ي‬
‫وذرياتكم مساكن يف الجنة ‪،‬‬

‫وقال إذا مض نصف الليل أو قال ثلثا الليل ييل هللا إل السماء الدنيا فيقول ال أسأل عن عبادي‬
‫يسألب أعطيه‬
‫ي‬ ‫يدعوب أستجيب له من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫يستغفرب فأغفر له من الذي‬
‫ي‬ ‫غيي من ذا‬
‫أحدا ّ‬
‫حب ينفجر الصبح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ما من مسلم يعمل ذنبا‬

‫‪ _568‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 057 / 4‬عن أم عصمة عن ي‬
‫سء من‬ ‫ر‬
‫إال وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثالث ساعات فإن استغفر هللا من ذنبه ذلك يف ي‬
‫تلك الساعات لم يوقفه عليه ولم يعذب يوم القيامة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا‬ ‫ر‬

‫الحرم يف السابع عس من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 07‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _560‬روي‬
‫المساكن والدنو منهم فإن الرحمة نازلة عليهم‬
‫ّ‬ ‫مداراة الناس صدقة وتقربوا إل هللا بمحبة‬
‫المعاص وتباعدوا عنهم فإن المقت والسخط حولهم حب‬
‫ي‬ ‫والسكينة يف قلوب هم وأبغضوا أهل‬

‫‪162‬‬
 ‫عي‬
‫تعيوهم بذنب ‪ ،‬فمن ّ‬
‫يتوبوا فإن تابوا تاب هللا عليهم والتائب حبيب هللا فهم إخوانكم فال ّ‬
‫لغيه )‬
‫مسلما بذنب قد تاب إل هللا منه لم يمت حب يرتكبه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫عل فقال أال‬

‫السواب قال دخلنا عل ي‬
‫ي‬ ‫أب جحيفة‬
‫‪ _560‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 37‬عن ي‬
‫المؤمنن قال فحدثنا فلما‬
‫ّ‬ ‫أمي‬
‫للمؤمنن أن يعوه ؟ قلنا بل يا ّ‬
‫ّ‬ ‫ينبغ‬
‫ي‬ ‫أحدثكم عن رسول هللا حديثا‬
‫خرجنا نسيناه ‪ ،‬قال فعدنا إليه فقرأ هذه اآلية ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو‬
‫يثب عليه العذاب يف اآلخرة وما‬
‫كثي ) ما عاقب هللا عليه من ذنب يف الدنيا فاهلل أحلم من أن ي‬
‫عن ّ‬
‫عفا هللا عنه من ذنب يف الدنيا فاهلل أكرم من أن يعود يف عفوه ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل قال كلمتان حفظتهما من رسول هللا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0068‬عن ي‬
‫‪ _564‬روي الطي ي‬
‫يثب عقوبته وما عفا‬
‫وأنا أحب أن تحفظوهما ما عاقب هللا عل ذنب يف الدنيا فاهلل أعدل من أن ي‬
‫وبن الجن بسم هللا ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫سء عفا عنه وسي بينكم ّ‬ ‫هللا عن ذنب يف الدنيا فاهلل أكرم من أن يعود يف ي‬
‫حسن )‬

‫النب قال من أخطأ‬

‫الكبي ( ‪ ) 86507‬عن عبد هللا بن مسعود عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _565‬روي الطي ي‬
‫بخطيئة أو أذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارته ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب سهيل بن مالك قال لما استعتب عثمان‬

‫‪ _560‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 00 / 0‬عن ي‬
‫خطب الناس فقال أيها الناس ال تمادوا يف الباطل فإن التمادي يف الباطل بعيد من الحق سمعت‬
‫ردب الحق عبدا مزنوقا ألنتسن نسبة‬
‫رسول هللا يقول من أساء فليتب ومن أخطأ فليتب وهللا لن ي‬
‫العبد المزنوق إن ملك صي وإن عتق شكر ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪163‬‬
 ‫أعط فشكر‬
‫ي‬ ‫الكبي ( ‪ ) 0080‬عن سخية قال قال رسول هللا من‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _567‬روي الطي ي‬
‫وابتل فصي وظلم فاستغفر وظلم فغفر ثم سكت ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا ماله ؟ قال أولئك لهم‬
‫ي‬
‫األمن وهم مهتدون ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _563‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 857 / 4‬عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول هللا إذا‬
‫لغيه )‬
‫اغتاب أحدكم أخاه من خلفه فليستغفر له فإن ذلك كفارة له ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _569‬روي أبو الشيخ يف التوبيخ والتنبيه ( ‪ ) 060‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من‬
‫لغيه )‬
‫اغتاب رجال ثم استغفر له بعد ذلك غفر له ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫الثاب من حديثه ( ‪ ) 0‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من‬
‫ي‬ ‫‪ _586‬روي أبو بكر الدقاق يف‬
‫لغيه )‬
‫اغتاب رجال ثم استغفر له غفرت له غيبته ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _588‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 4553‬عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول هللا من اقياب‬
‫الساعة اثنتان وسبعون خصلة إذا رأيتم الناس أماتوا الصالة وأضاعوا األمانة وأكلوا الربا واستحلوا‬
‫الكذب واستخفوا الدماء واستعلوا البناء وباعوا الدين بالدنيا وتقطعت األرحام ‪،‬‬

‫ويكون الحكم ضعفا والكذب صدقا والحرير لباسا وظهر الجور ر‬

‫وكي الطالق وموت الفجاءة‬
‫وك ِّذب الصادق ر‬
‫وكي القذف وكان المطر قيظا والولد‬
‫ُ‬ ‫ُ ِّ‬
‫وصدق الكاذب‬ ‫األمن‬ ‫وائتمن الخائن وخون‬
‫ّ‬
‫غيظا وفاض اللئام فيضا وغاض الكرام غيضا وكان األمراء فجرة والوزراء كذبة واألمناء خونة‬
‫والعرفاء ظلمة والقراء فسقة ‪،‬‬

‫‪164‬‬
‫وإذا لبسوا مسوك الضأن قلوب هم أنن من الجيفة وأمر من الصي يغشيهم هللا فتنة يتهاوكون فيها‬
‫ر‬
‫وتكي الخطايا‬ ‫يعب الدراهم‬
‫الدناني وتطلب البيضاء ي‬
‫ّ‬ ‫يعب‬
‫تهاوك اليهود الظلمة وتظهر الصفراء ي‬
‫وشبت‬ ‫وتغل األمراء وحليت المصاحف وصورت المساجد وطولت المنائر وخربت القلوب ر‬

‫الخمور وعطلت الحدود ‪،‬‬

‫وولدت األمة رب ها وترى الحفاة العراة وقد صاروا ملوكا وشاركت المرأة زوجها يف التجارة وتشبه‬
‫ُ‬
‫غي أن يستشهد‬
‫غي أن يستحلف وشهد المرء من ّ‬ ‫الرجال بالنساء والنساء بالرجال وحلف باهلل من ّ‬
‫لغي الدين وطلبت الدنيا بعمل اآلخرة واتخذ المغنم دوال واألمانة مغنما‬
‫وسلم للمعرفة وتفقه ّ‬
‫والزكاة مغرما وكان زعيم القوم أرذلهم وعق الرجل أباه وجفا أمه وبر صديقه وأطاع زوجته ‪،‬‬

‫وعلت أصوات الفسقة ف المساجد واتخذت القينات والمعازف ر‬

‫وشبت الخمور يف الطرق واتخذ‬ ‫ي‬
‫امي وجلود السباع صفاقا والمساجد طرقا‬ ‫الظلم فخرا وبيع الحكم ر‬
‫وكيت ر‬
‫السط واتخذ القرآن مز ّ‬
‫ولعن آخر هذه األمة أولها فليتقوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا وآيات ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال إن من‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 8993‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _580‬روي الشجري يف‬
‫اقياب الساعة إذا رأيتم الناس أماتوا الصالة وأضاعوا األمانة واستحلوا الكبائر وأكلوا الربا وأخذوا‬
‫امي واتخذوا جلود السباع‬
‫الرشا وشيدوا البناء واتبعوا الهوى وباعوا الدين بالدنيا واتخذوا القرآن مز ّ‬
‫صفوفا والمساجد طرقا ‪،‬‬

‫األمن وصار المطر‬ ‫والحرير لباسا ر‬

‫وكي الجور وفشا الزنا وتهاونوا بالطالق وأتمن الخائن وخون‬
‫ّ‬
‫وكيت‬‫قيظا والولد غيظا وأمراء فجرة ووزراء كذبة وأمناء خونة وعرفاء ظلمة وقلت العلماء ر‬

‫‪165‬‬
 ‫المصاحف والقراء وقلت الفقهاء وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت النار وفسدت‬
‫القلوب واتخذوا القيان واستحلت المعازف ر‬
‫وشبت الخمور ‪،‬‬

‫وعطلت الحدود ونقصت الشهود ونقضت المواثيق وشاركت المرأة زوجها وركب النساء الياذين‬
‫غي أن يستشهد‬
‫بغي هللا وشهد الرجل من ّ‬
‫وتشبهت النساء بالرجال والرجال بالنساء وحلف ّ‬
‫وكانت الزكاة مغرما واألمانة مغنما وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقض أباه وصارت اإلمارة مواريث‬
‫‪،‬‬

‫وسب آخر األمة أولها وأكرم الرجل اتقاء رشه ر‬

‫وكيت ر‬
‫السط وصعدت الحمالن المثابر ولبس‬
‫الرجال الشيحان وضيقت الطرقات وشيد البناء واستغب الرجال بالرجال واستغب النساء بالنساء‬
‫وصارت خالفتكم ف صبيانكم ر‬
‫وكي خطباء منابركم وركن علماؤكم إل والتكم فأحلوا لهم الحرام‬ ‫ي‬
‫وحرموا عليهم الحالل وأفتوهم بما يشتهون ‪،‬‬

‫دنانيكم ودراهمكم واتخذتم القرآن تجارة وضيعتم حق هللا يف‬

‫ّ‬ ‫وتعلم علماؤكم العلم ليجلبوا به‬
‫أموالكم وصارت أموالكم عند رشاركم وقطعتم أرحامكم ر‬
‫وشبتم الخمور يف ناديكم ولعبتم بالميس ‪،‬‬
‫امي ومنعتم محاويجكم زكاتكم ورأيتموها مغرما وقتل الييء واغتبط‬
‫ورصبتم بالكي والمعازف والمز ّ‬
‫العامة بقتله واختلفت أهواؤكم وصار العطاء يف العبيد والسقاط وطففت المكاييل والموازين‬
‫لغيه )‬
‫ووليتم أمركم السفهاء ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _580‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 8058‬عن أنس قال قال رسول هللا من ألهم خمسة لم يحرم‬
‫ادعوب أستجب لكم ) ومن‬
‫ي‬ ‫خمسة من ألهم الدعاء لم يحرم اإلجابة ألن هللا يقول ( وقال ربكم‬
‫ألهم التوبة لم يحرم القبول ألن هللا يقول ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ) ‪،‬‬

‫‪166‬‬
 ‫ومن ألهم الشكر لم يحرم الزيادة ألن هللا يقول ( لن شكرتم ألزيدنكم ) ومن ألهم االستغفار لم‬
‫يحرم المغفرة ألن هللا يقول ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا ) ومن ألهم النفقة لم يحرم الخلف ألن‬
‫لغيه )‬
‫سء فهو يخلفه ) ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫ر‬
‫هللا يقول ( وما أنفقتم من ي‬

‫أعط‬
‫ي‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 7600‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا من‬
‫‪ _584‬روي الطي ي‬
‫فاذكروب‬
‫ي‬ ‫أعط الذكر ذكره هللا ألن هللا يقول (‬
‫ي‬ ‫وتفسي ذلك يف كتاب هللا من‬
‫ّ‬ ‫أعط أربعا‬
‫ي‬ ‫أربعا‬
‫أعط‬
‫ي‬ ‫ادعوب أستجب لكم ) ‪ ،‬ومن‬
‫ي‬ ‫أعط اإلجابة ألن هللا يقول (‬
‫ي‬ ‫أعط الدعاء‬
‫ي‬ ‫أذكركم ) ومن‬
‫أعط المغفرة‬
‫ي‬ ‫أعط االستغفار‬
‫ي‬ ‫عط الزيادة ألن هللا يقول ( لن شكرتم ألزيدنكم ) ‪ ،‬ومن‬
‫الشكر أ ي‬
‫لغيه )‬
‫ألن هللا يقول ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا ) ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أم هذا البيت من‬

‫‪ _585‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 8670‬عن ي‬
‫غي طاعة هللا فإذا أهل ووضع رجله يف الغرز ‪ -‬أي الركاب ‪ -‬وانبعثت به‬
‫الكسب الحرام شخص يف ّ‬
‫راحلته وقال لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء ال لبيك وال سعديك كسبك حرام وزادك حرام‬
‫غي مأجور ر‬
‫وأبس بما يسوءك ‪،‬‬ ‫وراحلتك حرام فارجع مأزورا ّ‬

‫وإذا خرج الرجل حاجا بمال حالل ووضع رجله يف الركاب وانبعثت به راحلته وقال لبيك اللهم‬
‫لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك قد أجبتك راحلتك حالل وثيابك حالل وزادك حالل‬
‫غي مأزور ر‬
‫وأبس بما يسك ‪ ( .‬حسن )‬ ‫فارجع مأجورا ّ‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا خرج‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5003‬عن ي‬
‫‪ _580‬روي الطي ي‬
‫الرجل حاجا بنفقة طيبة ووضع رجله يف الغرز فنادى لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك‬

‫‪167‬‬
 ‫غي مأزور وإذا خرج بالنفقة الخبيثة فوضع‬
‫وسعديك زادك حالل وراحلتك حالل وحجك ميور ّ‬
‫رجله يف الغرز فنادى لبيك ناداه مناد من السماء ال لبيك وال سعديك زادك حرام ونفقتك حرام‬
‫غي ميور ‪ ( .‬حسن )‬
‫وحجك ّ‬

‫‪ _587‬روي ابن مردويه يف أماليه ( ‪ ) 44‬عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا من حج بمال‬
‫لغيه )‬
‫حرام فقال لبيك اللهم لبيك قال هللا له ال لبيك وال سعديك وحجك مردود عليك ‪ (.‬حسن ّ‬

‫أب هريرة يف قول هللا ( سبحان الذي أشى بعبده‬

‫‪ _583‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 404 / 84‬عن ي‬
‫ليال من المسجد الحرام إل المسجد األقض الذي باركنا حوله لييه من آياتنا إنه هو السميع‬
‫ائتب بطست من ماء زمزم‬
‫النب ومعه ميكائيل فقال جييل لميكائيل ي‬
‫البصي ) قال جاء جييل إل ي‬
‫ّ‬
‫كيما أطهر قلبه ر‬
‫وأشح له صدره ‪،‬‬

‫قال فشق عنه بطنه فغسله ثالث مرات واختلف إليه ميكائيل بثالث طساس من ماء زمزم ر‬
‫فسح‬
‫صدره ونزع ما كان فيه من غل ومأله حلما وعلما وإيمانا ويقينا وإسالما وختم ّبن كتفيه بخاتم‬
‫النبوة ثم أتاه بفرس فحمل عليه كل خطوة منه منته برصه أو أقض برصه ‪،‬‬

‫قال فسار وسار معه جييل فأب عل قوم يزرعون يف يوم ويحصدون يف يوم كلما حصدوا عاد كما‬
‫النب يا جييل ما هذا ؟ قال هؤالء المجاهدون يف سبيل هللا تضاعف لهم الحسنة بسبع‬
‫كان فقال ي‬
‫ازقن ثم أب عل قوم ترضخ رءوسهم‬ ‫ر‬
‫خي الر ّ‬
‫سء فهو يخلفه وهو ّ‬ ‫مائة ضعف وما أنفقوا من ي‬
‫سء ‪،‬‬ ‫ر‬
‫بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت وال يفي عنهم من ذلك ي‬

‫‪168‬‬
 ‫فقال ما هؤالء يا جييل ؟ قال هؤالء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصالة المكتوبة ثم أب عل قوم‬
‫عل أقبالهم رقاع وعل أدبارهم رقاع يسحون كما تسح اإلبل والغنم ويأكلون الرصي ع والزقوم‬
‫ورضف جهنم وحجارتها قال ما هؤالء يا جييل ؟ قال هؤالء الذين ال يؤدون صدقات أموالهم وما‬
‫ظلمهم هللا شيئا وما هللا بظالم للعبيد ‪،‬‬

‫ثم أب عل قوم ّبن أيديهم لحم نضيج يف قدور ولحم آخر ّنب قذر خبيث فجعلوا يأكلون من‬
‫النب ويدعون النضيج الطيب فقال ما هؤالء يا جييل ؟ قال هذا الرجل من أمتك تكون عنده‬
‫ّ‬
‫فيأب امرأة خبيثة فيبيت عندها حب يصبح والمرأة تقوم من عند زوجها‬
‫المرأة الحالل الطيب ي‬
‫فتأب رجال خبيثا فتبيت معه حب تصبح ‪،‬‬
‫حالال طيبا ي‬

‫سء إال خرقته قال ما هذا يا‬‫ر‬

‫قال ثم أب عل خشبة عل الطريق ال يمر بها ثوب إال شقته وال ي‬
‫جييل ؟ قال هذا مثل أقوام من أمتك يقعدون عل الطريق فيقطعونه ثم تال ( وال تقعدوا بكل‬
‫رصاط توعدون ) ثم أب عل رجل قد جمع حزمة عظيمة ال يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال‬
‫ما هذا يا جييل ؟‬

‫قال هذا الرجل من أمتك تكون عليه أمانات الناس ال يقدر عل أدائها وهو يريد أن يحمل عليها ‪.‬‬
‫ثم أب عل قوم تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت ال يفي‬
‫صغي‬ ‫سء قال ما هؤالء يا جييل ؟ قال هؤالء خطباء الفتنة ‪ ،‬ثم أب عل جحر‬‫ر‬
‫ّ‬ ‫عنهم من ذلك ي‬
‫يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد أن يرجع من حيث خرج فال يستطيع فقال ما هذا يا جييل‬
‫؟‬

‫‪169‬‬
‫قال هذا الرجل يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فال يستطيع أن يردها ‪ .‬ثم أب عل واد فوجد‬
‫ريحا طيبة باردة وري ح المسك وسمع صوتا فقال يا جييل ما هذه الري ح الطيبة الباردة ري ح‬
‫غرف‬ ‫كيت‬ ‫المسك ؟ وما هذا الصوت ؟ قال هذا صوت الجنة تقول يا رب آتب ما وعدتب فقد ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وأباريف‬
‫ي‬ ‫وصحاف‬
‫ي‬ ‫وأكواب‬
‫ي‬ ‫وذهب‬
‫ي‬ ‫وفضب‬
‫ي‬ ‫ومرجاب‬
‫ي‬ ‫وعبقرب ولؤلؤي‬
‫يي‬ ‫وسندس‬
‫ي‬ ‫وإستي يف وحريري‬
‫وعدتب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فآتب ما‬
‫ي‬ ‫ولبب وخمري‬
‫ي‬ ‫ورماب‬
‫ي‬ ‫ونخل‬
‫ي‬ ‫وفواكه‬
‫ي‬

‫فقال لك كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة ومن آمن ب وبرسل وعمل صالحا ولم ر‬
‫يسك يب ولم‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫أقرضب جزيته ومن توكل ي‬
‫ي‬ ‫سألب أعطيته ومن‬
‫ي‬ ‫خشيب فهو آمن ومن‬
‫ي‬ ‫دوب أندادا ومن‬
‫يتخذ من ي‬
‫الخالقن‬
‫ّ‬ ‫إب أنا هللا ال إله إال أنا ال أخلف الميعاد وقد أفلح المؤمنون وتبارك هللا أحسن‬
‫كفيته ي‬
‫قالت قد رضيت ‪،‬‬

‫ثم أب عل واد فسمع صوتا منكرا ووجد ريحا منتنة فقال ما هذه الري ح يا جييل وما هذا الصوت‬
‫وجحيم‬ ‫وسعيي‬ ‫وأغالل‬ ‫سالسل‬ ‫كيت‬ ‫؟ قال هذا صوت جهنم تقول يا رب آتب ما وعدتب فقد ر‬
‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وعدتب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فآتب ما‬
‫ي‬ ‫وعقاب وقد بعد قعري واشتد حري‬
‫ي‬ ‫وعذاب‬
‫ي‬ ‫وغساف‬
‫ي‬ ‫يغ‬
‫ورص ي‬

‫مسك ر‬
‫ومسكة وكافر وكافرة وكل خبيث وخبيثة وكل جبار ال يؤمن بيوم الحساب‬ ‫قال لك كل ر‬

‫قالت قد رضيت ‪ .‬قال ثم سار حب أب بيت المقدس فيل فربط فرسه إل صخرة ثم دخل فصل‬
‫مع المالئكة فلما قضيت الصالة ‪ .‬قالوا يا جييل من هذا معك ؟ قال دمحم فقالوا أوقد أرسل دمحم ؟‬
‫قال نعم ‪،‬‬

‫‪171‬‬
 ‫لف أرواح‬
‫المحء جاء ‪ ،‬قال ثم ي‬
‫ي‬ ‫قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫وجعلب‬
‫ي‬ ‫وأعطاب ملكا عظيما‬
‫ي‬ ‫اتخذب خليال ‪.‬‬
‫ي‬ ‫األنبياء فأثنوا عل رب هم فقال إبراهيم الحمد هلل الذي‬
‫عل بردا وسالما ثم إن موس أثب عل ربه ‪،‬‬
‫وأنقذب من النار وجعلها ي‬
‫ي‬ ‫أمة قانتا هلل يؤتم يب‬

‫بب إشائيل عل يدي وجعل من‬

‫كلمب تكليما وجعل هالك آل فرعون ونجاة ي‬
‫ي‬ ‫فقال الحمد هلل الذي‬
‫أمب قوما يهدون بالحق وبه يعدلون ثم إن داود أثب عل ربه فقال الحمد هلل الذي جعل يل ملكا‬
‫ي‬
‫وأعطاب الحكمة وفصل‬
‫ي‬ ‫والطي‬
‫ّ‬ ‫وعلمب الزبور وأالن يل الحديد وسخر يل الجبال يسبحن‬
‫ي‬ ‫عظيما‬
‫الخطاب ‪،‬‬

‫الشياطن يعملون يل ما‬

‫ّ‬ ‫ثم إن سليمان أثب عل ربه فقال الحمد هلل الذي سخر يل الرياح وسخر يل‬
‫وآتاب من كل‬
‫ي‬ ‫الطي‬
‫وعلمب منطق ّ‬
‫ي‬ ‫شئت من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات‬
‫المؤمنن ‪،‬‬ ‫كثي من عباده‬
‫وفضلب عل ّ‬ ‫والطي‬
‫ّ‬ ‫الشياطن واإلنس‬ ‫سء فضال وسخر يل جنود‬ ‫ر‬
‫ّ‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ي‬

‫عل فيه حساب ‪ ،‬ثم إن‬

‫ملك ملكا طيبا ليس ي‬
‫ينبغ ألحد من بعدي وجعل ي‬
‫ي‬ ‫وآتاب ملكا عظيما ال‬
‫ي‬
‫مثل مثل آدم خلقه من تراب ثم‬
‫جعلب كلمته وجعل ي‬
‫ي‬ ‫عيش أثب عل ربه فقال الحمد هلل الذي‬
‫الطي‬
‫الطن كهيئة ّ‬
‫وجعلب أخلق من ّ‬
‫ي‬ ‫وعلمب الكتاب والحكمة والتوراة واإلنجيل‬
‫ي‬ ‫قال له كن فيكون‬
‫طيا بإذن هللا ‪،‬‬
‫فأنفخ فيه فيكون ّ‬

‫وأم من الشيطان‬
‫وأعاذب ي‬
‫ي‬ ‫وطهرب‬
‫ي‬ ‫ورفعب‬
‫ي‬ ‫وأحب الموب بإذن هللا‬
‫ّي‬ ‫وجعلب أبرئ األكمه واألبرص‬
‫ي‬
‫الرجيم فلم يكن للشيطان علينا سبيل قال ثم إن دمحما أثب عل ربه فقال كلكم أثب عل ربه وأنا م رن‬
‫بشيا ونذيرا ‪،‬‬
‫للعالمن وكافة للناس ّ‬
‫ّ‬ ‫أرسلب رحمة‬
‫ي‬ ‫رب فقال الحمد هلل الذي‬
‫عل ي‬

‫‪171‬‬
 ‫أمب وسطا‬ ‫ر‬ ‫وأنزل ر‬
‫خي أمة أخرجت للناس وجعل ي‬ ‫أمب ّ‬
‫سء وجعل ي‬ ‫عل الفرقان فيه تبيان كل ي‬ ‫ي‬
‫وجعلب‬ ‫عب وزري ورفع يل ذكري‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫األولن وهم اآلخرين وشح يل صدري ووضع ي‬ ‫ّ‬ ‫أمب هم‬
‫وجعل ي‬
‫فسب منه‬ ‫فاتحا خاتما ‪ ،‬ثم أب إليه بآنية ثالثة مغطاة أفواهها فأب بإناء منها فيه ماء فقيل راشب ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يسيا ‪،‬‬
‫ّ‬

‫ثم دفع إليه إناء آخر فيه لن فقيل له راشب ر‬

‫فسب منه حب روي ثم دفع إليه إناء آخر فيه خمر‬
‫فقيل له راشب فقال ال أريده قد رويت فقال له جييل أما إنها ستحرم عل أمتك ولو رشبت منها‬
‫لم يتبعك من أمتك إال قليل ثم صعد به إل السماء فاستفتح فقيل من هذا يا جييل ؟ فقال دمحم‬
‫قالوا وقد أرسل إليه ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫المحء جاء فدخل فإذا هو‬

‫ي‬ ‫قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫سء كما ينقص من خلق الناس عل يمينه باب يخرج منه‬ ‫ر‬
‫برجل تام الخلق لم ينقص من خلقه ي‬
‫ري ح طيبة وعن شماله باب يخرج منه ري ح خبيثة إذا نظر إل الباب الذي عن يمينه ضحك‬
‫ر‬
‫واستبس ‪،‬‬

‫وإذا نظر إل الباب الذي عن شماله بىك وحزن فقلت يا جييل من هذا الشيخ التام الخلق الذي لم‬
‫سء وما هذان البابان ؟ قال هذا أبوك آدم وهذا الباب الذي عن يمينه باب الجنة‬‫ر‬
‫ينقص من خلقه ي‬
‫ر‬
‫واستبس والباب الذي عن شماله باب جهنم إذا نظر إل‬ ‫إذا نظر إل من يدخله من ذريته ضحك‬
‫من يدخله من ذريته بىك وحزن ‪،‬‬

‫ثم صعد به جييل إل السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا معك ؟ قال دمحم رسول هللا فقالوا‬
‫المحء‬
‫ي‬ ‫وقد أرسل دمحم ؟ قال نعم قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬

‫‪172‬‬
 ‫ويحب بن‬
‫ّ‬ ‫بشابن فقال يا جييل من هذان الشابان ؟ قال هذا عيش ابن مريم‬
‫ّ‬ ‫جاء قال فإذا هو‬
‫زكريا ابنا الخالة ‪،‬‬

‫قال فصعد به إل السماء الثالثة فاستفتح فقالوا من هذا ؟ قال جييل قالوا ومن معك ؟ قال دمحم‬
‫قالوا أوقد أرسل ؟ قال نعم قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫المحء جاء قال فدخل فإذا هو برجل قد فضل عل الناس كلهم يف الحسن كما فضل القمر ليلة‬
‫ي‬
‫البدر عل سائر الكواكب ‪،‬‬

‫قال من هذا يا جييل الذي فضل عل الناس يف الحسن ؟ قال هذا أخوك يوسف ثم صعد به إل‬
‫السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا ؟ قال جييل قالوا ومن معك ؟ قال دمحم قالوا أوقد أرسل ؟‬
‫المحء جاء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قال نعم ‪ ،‬قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬

‫قال فدخل فإذا هو برجل قال من هذا يا جييل ؟ قال هذا إدريس رفعه هللا مكانا عليا ‪ .‬ثم صعد‬
‫به إل السماء الخامسة فاستفتح فقالوا من هذا ؟ فقال جييل قالوا ومن معك ؟ قال دمحم قالوا‬
‫المحء‬
‫ي‬ ‫أوقد أرسل ؟ قال نعم ‪ ،‬قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫جاء ‪،‬‬

‫ثم دخل فإذا هو برجل جالس وحوله قوم يقص عليهم قال من هذا يا جييل ومن هؤالء الذين‬
‫حوله ؟ قال هذا هارون المحبب يف قومه وهؤالء بنو إشائيل ثم صعد به إل السماء السادسة‬
‫فاستفتح فقيل له من هذا ؟ قال جييل قالوا ومن معك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قالوا أوقد أرسل ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫‪173‬‬
 ‫المحء جاء فإذا هو برجل‬
‫ي‬ ‫قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫يبىك ؟ قال تزعم بنو‬
‫جالس فجاوزه فبىك الرجل فقال يا جييل من هذا ؟ قال موس قال فما باله ي‬
‫خلفب يف دنيا وأنا يف أخرى فلو أنه‬
‫ي‬ ‫بب آدم قد‬
‫بب آدم عل هللا وهذا رجل من ي‬
‫أب أكرم ي‬
‫إشائيل ي‬
‫نب أمته ‪،‬‬
‫بنفسه لم أبال ولكن مع كل ي‬

‫قال ثم صعد به إل السماء السابعة فاستفتح فقيل له من هذا ؟ قال جييل قيل ومن معك ؟ قال‬
‫دمحم قالوا أوقد أرسل ؟ قال نعم قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫كرس وعنده قوم جلوس‬
‫ي‬ ‫المحء جاء قال فدخل فإذا هو برجل أشمط جالس عند باب الجنة عل‬ ‫ي‬
‫سء ‪،‬‬‫ر‬
‫بيض الوجوه أمثال القراطيس وقوم يف ألوانهم ي‬

‫سء‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫سء فدخلوا نهرا فاغتسلوا فيه فخرجوا وقد خلص من ألوانهم ي‬
‫فقام هؤالء الذين يف ألوانهم ي‬
‫سء ثم دخلوا نهرا آخر فاغتسلوا‬‫ر‬
‫ثم دخلوا نهرا آخر فاغتسلوا فيه فخرجوا وقد خلص من ألوانهم ي‬
‫فيه فخرجوا وقد خلص من ألوانهم فصارت مثل ألوان أصحابهم فجاءوا فجلسوا إل أصحابهم ‪،‬‬

‫سء‬‫ر‬
‫فقال يا جييل من هذا األشمط ثم من هؤالء البيض وجوههم ومن هؤالء الذين يف ألوانهم ي‬
‫الب دخلوا فجاءوا وقد صفت ألوانهم ؟ قال هذا أبوك إبراهيم أول من شمط عل‬ ‫وما هذه األنهار ي‬
‫سء‬ ‫ر‬
‫األرض وأما هؤالء البيض الوجوه فقوم لم يلبسوا إيمانهم بظلم وأما هؤالء الذين يف ألوانهم ي‬
‫فقوم خلطوا عمال صالحا وآخر سيئا فتابوا فتاب هللا عليهم ‪،‬‬

‫وأما األنهار فأولها رحمة هللا وثانيها نعمة هللا والثالث سقاهم رب هم رشابا طهورا ‪ .‬قال ثم انته إل‬
‫ه شجرة يخرج‬
‫ينته إليها كل أحد خال من أمتك عل سنتك فإذا ي‬
‫ي‬ ‫السدرة فقيل له هذه السدرة‬

‫‪174‬‬
‫للشاربن وأنهار‬
‫ّ‬ ‫يتغي طعمه وأنهار من خمر لذة‬
‫غي آسن وأنهار من لن لم ّ‬
‫من أصلها أنهار من ماء ّ‬
‫من عسل مصف ‪،‬‬

‫سبعن عاما ال يقطعها والورقة منها مغطية لألمة كلها قال‬

‫ّ‬ ‫يسي الراكب يف ظلها‬
‫وه شجرة ّ‬
‫ي‬
‫حن يقعن عل الشجرة قال فكلمه عند ذلك‬
‫فغشيها نور الخالق وغشيتها المالئكة أمثال الغربان ّ‬
‫فقال له سل فقال اتخذت إبراهيم خليال وأعطيته ملكا عظيما وكلمت موس تكليما ‪،‬‬

‫وأعطيت داود ملكا عظيما وألنت له الحديد وسخرت له الجبال وأعطيت سليمان ملكا عظيما‬
‫ينبغ ألحد من بعده‬
‫ي‬ ‫والشياطن وسخرت له الرياح وأعطيته ملكا ال‬
‫ّ‬ ‫وسخرت له الجن واإلنس‬
‫ويحب الموب بإذن هللا وأعذته وأمه‬
‫ّي‬ ‫وعلمت عيش التوراة واإلنجيل وجعلته ييئ األكمه واألبرص‬
‫من الشيطان الرجيم فلم يكن للشيطان عليهما سبيل ‪،‬‬

‫بشيا‬
‫فقال له ربه قد اتخذتك خليال وهو مكتوب يف التوراة حبيب هللا وأرسلتك إل الناس كافة ّ‬
‫مغ‬ ‫ر‬
‫ونذيرا وشحت لك صدرك ووضعت عنك وزرك ورفعت لك ذكرك فال أذكر إال ذكرت ي‬
‫األولن وهم اآلخرين وجعلت أمتك ال تجوز لهم‬
‫ّ‬ ‫وجعلت أمتك أمة وسطا وجعلت أمتك هم‬
‫ورسول ‪،‬‬
‫ي‬ ‫خطبة حب يشهدوا أنك عبدي‬

‫النبين خلقا وآخرهم بعثا وأولهم يقض‬

‫ّ‬ ‫وجعلت من أمتك أقواما قلوب هم أناجيلهم وجعلتك أول‬
‫نب قبلك وأعطيتك الكوثر وأعطيتك ثمانية أسهم اإلسالم‬
‫المثاب لم يعطها ي‬
‫ي‬ ‫له وأعطيتك سبعا من‬
‫والنه عن المنكر ‪،‬‬
‫ي‬ ‫والهجرة والجهاد والصدقة والصالة وصوم رمضان واألمر بالمعروف‬

‫‪175‬‬
 ‫أعطاب فواتح الكلم وخواتيمه وجوامع‬
‫ي‬ ‫رب بست‬
‫فضلب ي‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫وجعلتك فاتحا وخاتما فقال ي‬
‫مسية شهر‬
‫بشيا ونذيرا وقذف يف قلوب عدوي الرعب من ّ‬
‫وأرسلب إل الناس كافة ّ‬
‫ي‬ ‫الحديث‬
‫قبل وجعلت يل األرض كلها طهورا ومسجدا ‪،‬‬
‫وأحلت يل الغنائم ولم تحل ألحد ي‬

‫بخمسن صالة قال‬

‫ّ‬ ‫خمسن صالة فلما رجع إل موس قال بم أمرت يا دمحم قال‬
‫ّ‬ ‫عل‬
‫قال وفرض ي‬
‫بب إشائيل شدة قال فرجع‬
‫ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك أضعف األمم فقد لقيت من ي‬
‫النب إل ربه فسأله التخفيف فوضع عنه ر‬
‫عسا ثم رجع إل موس فقال بكم أمرت ؟‬ ‫ي‬

‫بب‬
‫بأربعن قال ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك أضعف األمم وقد لقيت من ي‬
‫ّ‬ ‫قال‬
‫إشائيل شدة قال فرجع إل ربه فسأله التخفيف فوضع عنه ر‬
‫عسا فرجع إل موس فقال بكم أمرت‬
‫بثالثن فقال له موس ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك أضعف األمم وقد‬
‫ّ‬ ‫؟ قال أمرت‬
‫بب إشائيل شدة ‪،‬‬
‫لقيت من ي‬

‫قال فرجع إل ربه فسأله التخفيف فوضع عنه ر‬

‫عسا فرجع إل موس فقال بكم أمرت ؟ قال‬
‫بب إشائيل‬ ‫ر‬
‫بعسين قال ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك أضعف األمم وقد لقيت من ي‬
‫شدة قال فرجع إل ربه فسأله التخفيف فوضع عنه ر‬
‫عسا فرجع إل موس فقال بكم أمرت ؟ قال‬
‫ر‬
‫بعس ‪،‬‬

‫بب إشائيل شدة قال‬

‫قال ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك أضعف األمم وقد لقيت من ي‬
‫فرجع عل حياء إل ربه فسأله التخفيف فوضع عنه خمسا فرجع إل موس فقال بكم أمرت ؟ قال‬
‫بب إشائيل‬
‫بخمس قال ارجع إل ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك أضعف األمم وقد لقيت من ي‬
‫شدة ‪،‬‬

‫‪176‬‬
 ‫رب حب استحييت فما أنا راجع إليه فقيل له أما إنك كما صيت نفسك عل‬
‫قال قد رجعت إل ي‬
‫فرص دمحم كل‬ ‫خمسن صالة فإن كل حسنة ر‬
‫بعس أمثالها قال‬ ‫ّ‬ ‫خمس صلوات فإنهن يجزين عنك‬
‫ي‬
‫حن رجع إليه ‪ ( .‬حسن )‬
‫وخيهم له ّ‬
‫حن مر به ّ‬
‫الرضا فكان موس أشدهم عليه ّ‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يقول من‬

‫‪ _589‬روي تمام يف إسالم زيد بن حارثة ( ‪ ) 830 / 8‬عن ي‬
‫كيت همومه فليستغفر هللا ومن أبطأ عليه رزقه‬‫فليكي من الحمد هلل ومن ر‬
‫ر‬ ‫ألبسه هللا نعمة‬
‫ر‬
‫فليكي من ال حول وال قوة إال باهلل ومن نزل مع قوم فال يصوم إال بإذنهم ومن دخل دار قوم‬
‫فيجلس من حيث أمر فإن القوم أعلم بعورة دارهم وإن من الذنب المسخوط به عل صاحبه‬
‫الجهد يف الحسد والكسل يف العبادة والضنك يف المعيشة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من أنعم هللا عليه‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 4440‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _506‬روي‬
‫بنعمة فليحمد هللا ومن استبطأ الرزق فليستغفر هللا ومن حزبه أمر فليقل ال حول وال قوة إال باهلل‬
‫لغيه )‬
‫‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال من تظاهرت عليه‬

‫‪ _508‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 030 / 0‬عن أنس أن ي‬
‫ر‬
‫فليكي من قول ال‬ ‫فليكي الحمد هلل ومن ر‬
‫كيت همومه فعليه باالستغفار ومن ألح عليه الفقر‬ ‫ر‬ ‫النعم‬
‫لغيه )‬
‫حول وال قوة إال باهلل ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال من بىك عل ذنبه يف‬

‫‪ _500‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 086 / 8‬عن أنس عن ي‬
‫الدنيا حرم هللا ديباجة وجهه عل جهنم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪177‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من تاب قبل أن تطلع‬
‫‪ _500‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0764‬عن ي‬
‫الشمس من مغرب ها تاب هللا عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من تاب قبل أن تطلع‬

‫‪ _504‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 7054‬عن ي‬
‫الشمس من مغرب ها قبل منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بلغب عن رسول هللا قال ترصعوا إل‬

‫ي‬ ‫أب كريمة قال‬
‫‪ _505‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 566‬عن ابن ي‬
‫سألب أعطيته ومن‬
‫ي‬ ‫دعاب يف الرخاء أجبته يف الشدة ومن‬
‫ي‬ ‫ربكم وادعوه يف الرخاء فإن هللا قال من‬
‫لغيه )‬
‫استغفرب غفرت له ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫إل رحمته ومن‬
‫تواضع يل رفعته ومن ترصع ي‬

‫النب قال من توضأ فأحسن وضوءه ثم‬

‫الجهب أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 965‬عن زيد‬
‫كعتن ال يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صل ر ّ‬

‫النب قال من توضأ‬

‫شاهن يف الخامس من األفراد ( ‪ ) 00‬عن زيد بن خالد عن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _507‬روي ابن‬
‫كعتن ال يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ‪ ( .‬حسن )‬
‫فأحسن الوضوء ثم صل ر ّ‬

‫النب قال ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم‬

‫أب بكر عن ي‬
‫‪ _503‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0‬عن ي‬
‫لغيه )‬
‫كعتن ثم يستغفر هللا إال غفر هللا له ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫فيصل فيه ر ّ‬
‫ي‬ ‫يأب المسجد‬
‫ي‬

‫أب طالب قال كنت إذا سمعت من رسول هللا‬

‫عل بن ي‬
‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 8348‬عن ي‬
‫‪ _509‬روي الطي ي‬
‫النب قال من أصاب ذنبا فأراد أن يتوب‬
‫وحدثب أبو بكر وصدق أبو بكر عن ي‬
‫ي‬ ‫نفعب هللا بما شاء‬
‫ي‬ ‫شيئا‬
‫كعتن ثم ليدع هللا فإن هللا ليستجيب له ثم تال هذه اآلية ( ومن يعمل‬
‫منه فليتوضأ ثم ليصل ر ّ‬

‫‪178‬‬
 ‫سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر هللا يجد هللا غفورا رحيما ) ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا‬
‫أنفسهم ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _506‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0039‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال من توضأ فأحسن‬
‫الوضوء ثم صل أرب ع ركعات لم يسه فيهن غفر له ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا يقول هللا من جاء‬

‫‪ _508‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0096‬عن ي‬
‫ر َ‬ ‫ر‬
‫مب شيا‬
‫بالحسنة فله عس أمثالها وأزيد ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب ي‬
‫لقيب‬ ‫يمش أتيته هرولة ومن‬‫تقربت منه ذراعا ومن تقرب مب ذراعا تقربت منه باعا ومن أتاب ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بقراب األرض خطيئة ال ر‬
‫يسك يب شيئا لقيته بمثلها مغفرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فيما يرويه عن ربه قال‬ ‫‪ _500‬روي ابن ر‬

‫حصن عن ي‬ ‫ّ‬ ‫بسان يف أماليه ( ‪ ) 98 / 8‬عن عمران بن‬
‫يسك يب‬ ‫بعس أمثالها أو أزيد والسيئة واحدة أو أمحو ولو لقيب بقراب األرض خطايا لم ر‬
‫الحسنة ر‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫شيئا لقيته بقرابها مغفرة ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال من زل فليتب ومن‬

‫‪ _500‬روي الطيي يف تاريخه ( ‪ ) 8400‬عن عثمان بن عفان عن ي‬
‫لغيه )‬
‫أخطأ فليتب وال يتمادى يف الهلكة إن من تمادى يف الجور كان أبعد من الطريق ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫أب هريرة قال من رزق خمسا لم يحرم‬ ‫الغافلن ( ‪ ) 000 / 8‬عن ي‬

‫ّ‬ ‫‪ _504‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫َ‬
‫خمسا ‪ ،‬ومن رزق الشكر لم يحرم الزيادة لقوله تعال ( لن شكرتم ألزيدنكم ) ومن ُر ِزق الصي لم‬
‫بغي حساب ) ‪،‬‬
‫يحرم الثواب لقوله تعال ( إنما يوف الصابرون أجرهم ّ‬

‫‪179‬‬
 ‫ومن رزق التوبة لم يحرم القبول لقوله تعال ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ) ومن رزق‬
‫االستغفار لم يحرم المغفرة لقوله تعال ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا ) ومن رزق الدعاء لم يحرم‬
‫لغيه )‬
‫ادعوب أستجب لكم ) ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫اإلجابة لقوله تعال (‬

‫الجهب قال قال رسول هللا من صل‬

‫ي‬ ‫‪ _505‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 08830‬عن زيد بن خالد‬
‫سجدتن ال يسهو فيهما غفر هللا له ما تقدم من ذنبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 7693‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال ما من عبد يذنب‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫ذنبا فيعلم أن هللا إن شاء أن يغفر له غفر له وإن شاء أن يعذبه عليه عذبه كان حقا عل هللا أن‬
‫لغيه )‬
‫يغفر له ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫الحصكف ‪ ) 859 / 8 /‬عن أم هاب قالت قال رسول هللا‬

‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية‬
‫‪ _507‬روي يف مسند ي‬
‫من علم أن هللا يغفر له فهو مغفور له ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ما خلق هللا مؤمنا يذنب‬

‫عل عن ي‬
‫‪ _503‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 98 / 0‬عن ي‬
‫ذنبا وهو يعلم أن هللا قد اطلع عل ذنبه إن شاء عذبه وإن شاء غفر له إال غفر له وإن لم يستغفر ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫‪ _509‬روي ابن أب الدنيا ف الصمت ( ‪ ) 096‬عن معاذ بن جبل عن النب قال من ر‬

‫عي أخاه بذنب‬‫ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫قد تاب إل هللا منه لم يمت حب يعمله ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪181‬‬
 ‫النب قال من خزن لسانه سي هللا عورته‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4003‬عن أنس عن ي‬
‫‪ _546‬روي أبو ي‬
‫لغيه )‬
‫ومن كف غضبه كف هللا عنه عذابه ومن اعتذر إل هللا قبل هللا منه عذره ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫النب من حفظ لسانه سي‬ ‫ر‬

‫‪ _548‬روي ابن بسان يف أماليه ( ‪ ) 9 / 88‬عن أنس بن مالك قال قال ي‬
‫هللا عليه عورته ومن كف غضبه كف هللا عنه عذابه ومن اعتذر إل هللا يف الدنيا قبل هللا معذرته‬
‫لغيه )‬
‫‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال من كف لسانه سي هللا‬

‫أب الدنيا يف الصمت ( ‪ ) 08‬عن ابن عمر عن ي‬
‫‪ _540‬روي ابن ي‬
‫لغيه )‬
‫عورته ومن ملك غضبه وقاه هللا عذابه ومن اعتذر إل هللا قبل عذره ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال من ملك لسانه سي‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 3080‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _540‬روي‬
‫هللا عورته ومن ملك غضبه كف هللا عنه عذابه ومن اعتذر إل هللا يف الدنيا قبل هللا معذرته ‪( .‬‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫النب قال من لزم االستغفار جعل هللا‬

‫‪ _545‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0389‬عن ابن عباس عن ي‬
‫لغيه )‬
‫له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث ال يحتسب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _540‬روي الحاكم ف مستدركه ( ‪ ) 057 / 4‬عن ابن عباس عن النب قال من ر‬

‫أكي االستغفار جعل‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫هللا له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث ال يحتسب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪ _547‬روي التنوج ف الفرج ( ‪ ) 800 / 8‬عن الحسن بن عل عن النب قال من ر‬

‫أكي االستغفار‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫لغيه )‬
‫جعل هللا له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث ال يحتسب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪181‬‬
‫‪ _543‬روي الشهاب يف مسنده ( ‪ ) 009‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال من هم بذنب ثم‬
‫تركه كانت له حسنة ومن هم بذنب ثم عمله ثم استغفر هللا منه غفر له ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب طالب قال لما‬

‫عل بن ي‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫الغافلن ( ‪ ) 053 / 8‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _549‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫نب هللا غزوة‬
‫وبن ثعلبة األنصاري وغزا ي‬
‫المسلمن آج ّبن سعيد بن عبد الرحمن ّ‬
‫ّ‬ ‫نب هللا ّبن‬
‫آج ي‬
‫تبوك فخرج سعيد بن عبد الرحمن غازيا وخلف أخاه ثعلبة يف أهله فكان يحتطب ألهله الحطب‬
‫ويستف لهم الماء عل ظهره يف كل ذلك يرجو الثواب من هللا ‪،‬‬
‫ي‬

‫فأقبل ثعلبة ذات يوم فدخل الميل فجاءه إبليس لعنه هللا فقال له انظر ما خلف السي فرفع‬
‫ثعلبة السي فرأى امرأة أخيه وكانت امرأة جميلة فلم يصي حب دخل عليها ومسها فقالت له يا‬
‫ثعلبة ما حفظت فينا حرمة أخيك الغازي يف سبيل هللا فنادى ثعلبة بالويل والثبور وخرج هاربا إل‬
‫إله أنت أنت وأنا أنا أنت العواد بالمغفرة وأنا العواد بالذنوب والخطايا‬
‫الجبل فنادى بأعل صوته ي‬
‫‪،‬‬

‫النب من غزوته أقبل جميع اإلخوان يتلقون إخوانهم ولم يستقبل أخو سعيد فأقبل‬
‫فلما أقبل ي‬
‫المؤاج يف هللا قالت إنه ألف بنفسه يف بحور‬
‫ي‬ ‫سعيد إل ميله فقال المرأته يا هذه ما فعل ي‬
‫أج‬
‫الخطايا فخرج هاربا إل الجبل فخرج سعيد يطلب أخاه فوجده منكبا عل وجهه واضعا يده عل‬
‫رأسه ينادي بأعل صوته واذل مقاماه مقام من عض ربه ‪،‬‬

‫أج فما الذي بلغك ما أرى ؟ فقال ثعلبة لست بقائم معك حب تغل يدي إل‬
‫فقال له سعيد قم يا ي‬
‫وتقودب كما يقاد العبد الذليل إل باب مواله ففعل وكانت له ابنة يقال لها خمصانة فأقبلت‬
‫ي‬ ‫عنف‬
‫ي‬

‫‪182‬‬
 ‫أج الغازي يف سبيل هللا فهل‬
‫تقود أباها حب أتت به إل باب عمر فدخل عليه فقال المست امرأة ي‬
‫يل من توبة ؟‬

‫فقال عمر اخرج من عندي فقد هممت أن أقوم إليك وآخذ بشعرك اخرج من عندي فال توبة لك‬
‫أج الغازي يف سبيل هللا فهل‬
‫أب بكر فلما دخل قال المست امرأة ي‬
‫عندي فانطلق من عنده إل باب ي‬
‫تحرقب بنارك فال توبة لك عندي أبدا فخرج‬
‫ي‬ ‫يل من توبة ؟ فقال أبو بكر الصديق اخرج من عندي ال‬
‫أج الغازي يف سبيل هللا فهل يل من توبة ؟‬
‫عل وقال المست امرأة ي‬
‫من عنده إل باب ي‬

‫ابنب قد‬
‫أج ويا ي‬
‫فقال له اخرج من عندي فال توبة لك عندي أبدا فخرج من عنده وهو يقول يا ي‬
‫يؤيسب رسول هللا فأتت به ابنته إل باب رسول هللا فلما دخل‬
‫ي‬ ‫آيسب هؤالء النفر وأرجو أن ال‬
‫ي‬
‫وأم‬
‫بأب أنت ي‬
‫نب هللا ي‬
‫ذكرتب سالسل جهنم وأغاللها فقال له يا ي‬
‫ي‬ ‫عليه نظر إليه رسول هللا فقال‬
‫أج الغازي يف سبيل هللا فهل يل من توبة ؟‬
‫المست امرأة ي‬

‫أبب لست يل بوالد وال‬

‫النب اخرج من عندي فال توبة لك عندي أبدا فخرج فقالت له ابنته يا ي‬
‫فقال ي‬
‫أنا لك بابنة حب يرص عنك دمحم وأصحابه فأقبل ثعلبة هاربا إل الجبل ينادي بأعل صوته يا رب‬
‫فآيسب فما أنت يا‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫فطردب وأتيت ي‬
‫ي‬ ‫فانتهرب وأتيت عليا‬
‫ي‬ ‫أتيت عمر فأراد رص يب وأتيت أبا بكر‬
‫لدعاب نعم أو تقول ال فإن قلت ال فيا ويلتاه ويا شقوتاه ويا ندامتاه وإن‬
‫ي‬ ‫موالي صانع يب أن تقول‬
‫قلت نعم فطوب يل ‪،‬‬

‫للنب يقول هللا أنت خالق الخلق أو أنا ؟ قال بل أنت يا‬
‫قال فأقبل ملك من السماء وهو يقول ي‬
‫يأتيب بثعلبة قال‬ ‫النب من‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫أب قد غفرت له قال فقال ي‬ ‫سيدي ‪ .‬قال يقول لك الجبار بس عبدي ي‬

‫‪183‬‬
 ‫نأب‬
‫عل وسلمان فقاال يا رسول هللا نحن ي‬
‫نأب به فقام ي‬
‫فقام أبو بكر وعمر فقاال يا رسول هللا نحن ي‬
‫لعل وسلمان فخرجا وأخذا يف وجهة ‪،‬‬
‫به فأذن ي‬

‫عل كرم هللا وجهه هل رأيت رجال من أصحاب‬

‫فانطلقا فإذا هما براع من رعاة المدينة فقال له ي‬
‫اع عش أنكما تطلبان الهارب من جهنم ؟ قاال نعم ‪ ،‬فدلنا عل موضعه قال إذا جن‬
‫النب قال الر ي‬
‫ي‬
‫يحء تحت الشجرة ثم ينادي بأعل صوته واذل مقاماه مقام من‬
‫عليه الليل حرص هذا الوادي حب ي‬
‫عض ربه ‪ ،‬فأقاما حب جن عليهما الليل إذ أقبل ثعلبة فأب الشجرة فخر تحتها ساجدا باكيا فلما‬
‫العالمن قد غفر لك ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫سمع بكاءه سلمان ر‬
‫مش إليه فقال له يا ثعلبة قم فإن رب‬

‫حبيب دمحما قال سلمان كما يحب هللا وتحب أنت فلما أقام بالل الصالة أدخاله‬
‫ي‬ ‫قال كيف تركتما‬
‫المسجد فأقاماه يف آخر الصف ‪ ،‬فقرأ رسول هللا ألهاكم التكاثر فشهق شهقة فلما تل ( حب زرتم‬
‫النب جاء إل ثعلبة فقال يا سلمان انضح عليه‬
‫المقابر ) شهق شهقة أخرى وفارق الدنيا فلما انفتل ي‬
‫فإب‬
‫نب هللا ما فعل والدي ي‬
‫نب هللا قد فارق الدنيا فأقبلت ابنته فقالت يا ي‬
‫الماء فنادى سلمان يا ي‬
‫كنت باألشواق إليه ‪،‬‬

‫ه بوالدها ميت مسح فوضعت يدها عل رأسها ثم أنشأت‬

‫ادخل المسجد فدخلت فإذا ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ترضن أن أكون لك والدا وتكون‬
‫ّ‬ ‫النب يا خمصانة أما‬
‫تنادي واغماه فمن يل بعدك يا أبتاه ؟ فقال ي‬
‫النب يتبع جنازته حب إذا بلغ‬
‫فاطمة لك أختا ؟ فقالت بل يا رسول هللا ‪ ،‬فلما حمل ثعلبة أقبل ي‬
‫تمش عل‬ ‫يمش عل أطراف أصابعه فلما رجع قال عمر يا رسول هللا رأيتك ر‬‫شفي القي أقبل ر‬
‫ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أطراف أصابعك ‪ ،‬قال يا عمر ما قدرت أن أضع بطن قدم من ر‬
‫كية المالئكة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ي‬

‫‪184‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ييل ربنا كل ليلة إل‬
‫‪ _556‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 8845‬عن ي‬
‫يسألب فأعطيه من‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له من‬
‫ي‬ ‫حن يبف ثلث الليل اآلخر يقول من‬
‫السماء الدنيا ّ‬
‫يستغفرب فأغفر له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ييل ربنا كل ليلة إل‬

‫‪ _558‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 753‬عن ي‬
‫يسألب فأعطيه‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له ومن‬
‫ي‬ ‫حن يبف ثلث الليل اآلخر فيقول من‬
‫السماء الدنيا ّ‬
‫يستغفرب فأغفر له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ومن‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال ييل هللا إل السماء الدنيا‬

‫‪ _550‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 753‬عن ي‬
‫يدعوب فأستجيب له‬
‫ي‬ ‫يمض ثلث الليل األول فيقول أنا الملك أنا الملك من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫كل ليلة ّ‬
‫يضء الفجر ‪( .‬‬
‫يستغفرب فأغفر له ‪ ،‬فال يزال كذلك حب ي‬
‫ي‬ ‫يسألب فأعطيه من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫من ذا الذي‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا مض شطر الليل أو‬
‫‪ _550‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 759‬عن ي‬
‫ثلثاه ييل هللا إل السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعط هل من داع يستجاب له هل من‬
‫مستغفر يغفر له حب ينفجر الصبح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة يقول قال رسول هللا ييل هللا يف السماء‬

‫‪ _554‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 759‬عن ي‬
‫يسألب فأعطيه ثم يقول‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له أو‬
‫ي‬ ‫الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل اآلخر فيقول من‬
‫غي عديم وال ظلوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من يقرض ّ‬

‫‪185‬‬
 ‫أب هريرة يقول قال رسول هللا ييل هللا يف السماء‬
‫‪ _555‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 759‬عن ي‬
‫يسألب فأعطيه ثم‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له أو‬
‫ي‬ ‫الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل اآلخر فيقول من‬
‫غي عدوم وال ظلوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يبسط يديه يقول من يقرض ّ‬

‫وأب هريرة قاال قال رسول هللا إن هللا يمهل‬

‫أب سعيد ي‬
‫‪ _550‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 706‬عن ي‬
‫حب إذا ذهب ثلث الليل األول نزل إل السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من تائب هل من‬
‫سائل هل من داع حب ينفجر الفجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ييل هللا إل السماء الدنيا‬

‫‪ _557‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 440‬عن ي‬
‫يدعوب فأستجيب له من ذا‬
‫ي‬ ‫يمض ثلث الليل األول فيقول أنا الملك من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫كل ليلة ّ‬
‫يضء الفجر ‪ (.‬صحيح )‬
‫يستغفرب فأغفر له فال يزال كذلك حب ي‬
‫ي‬ ‫يسألب فأعطيه من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫الذي‬

‫حن يبف ثلث‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ييل ربنا ّ‬
‫‪ _553‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 8000‬عن ي‬
‫يستغفرب فأغفر له‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له من‬
‫ي‬ ‫يسألب فأعطيه من‬
‫ي‬ ‫الليل اآلخر كل ليلة فيقول من‬
‫حب يطلع الفجر فلذلك كانوا يستحبون صالة آخر الليل عل أوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بف ثلث الليل نزل‬

‫أب هريرة يقول قال رسول هللا إذا ي‬
‫‪ _559‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 7457‬عن ي‬
‫يستغفرب فأغفر له من‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫هللا إل السماء الدنيا فيقول من ذا الذي‬
‫زقب فأرزقه من ذا الذي يستكشف الرص فأكشفه عنه حب ينفجر الفجر ‪ ( .‬حسن‬
‫ذا الذي يسي ي‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫‪186‬‬
 ‫النب قال إن هللا‬
‫وأب سعيد الخدري عن ي‬
‫أب هريرة ي‬
‫‪ _506‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 88636‬عن ي‬
‫يمهل حب يذهب ثلث الليل ثم ييل فيقول هل من سائل هل من تائب هل من مستغفر هل من‬
‫مذنب ‪ ،‬قال فقال له رجل حب يطلع الفجر ؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ييل هللا شطر الليل فيقول‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫أب عاصم يف السنة ( ‪ ) 560‬عن ي‬
‫‪ _508‬روي ابن ي‬
‫يستغفرب فأغفر له ‪ ،‬فال يزال كذلك حب تيجل‬
‫ي‬ ‫يسألب فأعطيه من‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له من‬
‫ي‬ ‫من‬
‫الشمس ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال إن هللا يمهل حب إذا‬

‫وأب سعيد عن ي‬
‫أب هريرة ي‬
‫الدارقطب يف اليول ( ‪ ) 55‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫ذهب ثلث الليل يهبط إل هذه السماء ثم أمر بأبواب السماء ففتحت ثم قال هل من سائل‬
‫فأعطيه هل من داع فأجيبه هل من مستغفر فأغفر له هل من مستغيث أغيثه هل من مضطر‬
‫أكشف عنه رصه فال يزال كذلك حب يطلع الفجر يف كل ليلة من الدنيا ثم يصعد إل السماء ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫الجهب ال صدرنا مع رسول هللا من‬

‫ي‬ ‫‪ _500‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 080‬عن رفاعة بن عرابة‬
‫الب‬
‫مكة فجعل ناس يستأذنون رسول هللا فجعل يأذن لهم فقال رسول هللا ما بال شق الشجرة ي‬
‫تل رسول هللا أبغض إليكم من الشق اآلخر ؟ قال فلم نر من القوم إال باكيا ‪،‬‬
‫ي‬

‫نفش فقام رسول هللا فحمد هللا وأثب‬

‫ي‬ ‫قال يقول أبو بكر إن الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه يف‬
‫نفش بيده أشهد عند هللا ما منكم من أحد يؤمن باهلل ثم يسدد إال‬
‫ي‬ ‫عليه وكان حلف قال والذي‬
‫وإب‬
‫بغي حساب وال عذاب ي‬
‫سبعن ألفا ّ‬
‫ّ‬ ‫أمب الجنة‬
‫رب أن يدخل من ي‬
‫وعدب ي‬
‫ي‬ ‫سلك به يف الجنة ولقد‬
‫ألرجو أن ال يدخلوها حب تتبوءوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن يف الجنة ‪،‬‬

‫‪187‬‬
‫غيي من ذا‬
‫ثم قال مض شطر الليل أو ثلثاه ييل هللا إل السماء الدنيا فيقول ال أسأل عن عبادي ّ‬
‫يدعوب فأستجيب له حب‬
‫ي‬ ‫يستغفرب فأغفر له من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫يسألب فأعطيه من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫الذي‬
‫ينفجر الصبح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال‬
‫الثقف عن ي‬
‫ي‬ ‫أب العاص‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0709‬عن عثمان بن ي‬
‫‪ _504‬روي الطي ي‬
‫تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من سائل فيعط هل‬
‫من مكروب فيفرج عنه فال يبف مسلم يدعو بدعوة إال استجاب هللا له إال زانية تسغ بفرجها أو‬
‫عشارا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال‬
‫أب العاص عن ي‬
‫الخية ‪ ) 3065 /‬عن عثمان بن ي‬
‫يعل يف مسنده ( إتحاف ّ‬
‫‪ _505‬روي أبو ي‬
‫إن يف الليل لساعة يفتح فيها أبواب السماء فيقول هل من سائل فأعطيه هل من داع فأستجيب له‬
‫هل من مستغفر فأغفر له وإن داود خرج ذات ليلة فقال ال يسأل هللا أحدا شيئا إال أعطاه إياه إال‬
‫ساحرا أو عشارا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ييل هللا يف كل ليلة إل‬

‫جبي بن مطعم عن ي‬
‫‪ _500‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 80060‬عن ّ‬
‫السماء الدنيا فيقول هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له حب يطلع الفجر ‪ (.‬صحيح )‬

‫الباف‬
‫ي‬ ‫‪ _507‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0004‬عن ابن مسعود أن رسول هللا قال إذا كان ثلث الليل‬
‫يهبط هللا إل السماء الدنيا ثم تفتح أبواب السماء ثم يبسط يده فيقول هل من سائل يعط سؤله‬
‫فال يزال كذلك حب يطلع الفجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪188‬‬
 ‫النب قال يفتح هللا أبواب السموات‬
‫أب مسهر ( ‪ ) 37‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫‪ _503‬روي يف نسخة ي‬
‫يسألب فأعطيه فال يزال كذلك حب يطلع‬
‫ي‬ ‫الثاب فيهبط إل السماء الدنيا فيقول أال عبد‬
‫ي‬ ‫ثلث الليل‬
‫لغيه )‬
‫الفجر ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫الدارقطب يف اليول ( ‪ ) 80‬عن ابن مسعود قال بينما نحن جلوس مع رسول هللا يف‬
‫ي‬ ‫‪ _509‬روي‬
‫بب سليم يقال له عمرو بن عتبة وكان تابع رسول هللا عل اإلسالم وهو‬
‫المسجد إذ جاء رجل من ي‬
‫علمب مما أنت به عالم وأنا‬
‫ي‬ ‫بمكة ثم لم ير رسول هللا حب قدم المدينة فجاءه فقال يا رسول هللا‬
‫ينفعب وال تطول فأي صالة الليل والنهار سليمة ؟ فذكر الحديث وفيه قال أي‬
‫ي‬ ‫وأتب بما‬
‫به جاهل ي‬
‫المتطوعن أفضل ؟‬
‫ّ‬ ‫صالة‬

‫الب ييل فيها الرحمن إل‬

‫حن ينتصف الليل فتلك الساعة ي‬
‫حن يذهب ثلث الليل أو قال ّ‬
‫قال ّ‬
‫إل فأعطيه سؤله أم‬
‫يستغفرب فأغفر له هل من سائل يرغب ي‬
‫ي‬ ‫السماء الدنيا فيقول هل من مذنب‬
‫لغيه )‬
‫العل األعل ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫إل فأفك عانه حب إذا فرق الفجر صعد الرحمن‬
‫هل من عان يرعن ي‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا ييل هللا يف‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3005‬عن ي‬
‫‪ _576‬روي الطي ي‬
‫آخر ثالث ساعات تبف من الليل فينظر يف الساعة األول منهن يف الكتاب الذي ال ينظر فيه أحد‬
‫وه مسكنه الذي يسكن وال‬
‫غيه فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينظر يف الساعة الثانية يف جنة عدن ي‬
‫ّ‬
‫يكون معه فيها إال األنبياء والشهداء والصديقون ‪،‬‬

‫وفيها ما لم يره أحد وال يخطر عل قلب ر‬

‫بس ثم يهبط يف آخر ساعة من الليل فيقول أال مستغفر‬
‫يدعوب فأستجيب له حب يطلع الفجر فذلك‬
‫ي‬ ‫يسألب فأعطيه أال داع‬
‫ي‬ ‫يستغفرب فأغفر له أال سائل‬
‫ي‬
‫قوله ( وقرءان الفجر إن قرءان الفجر كان مشهودا ) فيشهده هللا ومالئكته ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪189‬‬
‫أب الدرداء عن رسول هللا قال إن هللا ييل يف ثالث‬
‫‪ _578‬روي ابن خزيمة يف التوحيد ( ‪ ) 899‬عن ي‬
‫غيه فيمحو ما شاء ويثبت ما شاء‬
‫بقن من الليل يفتح الذكر يف الساعة األول لم يره أحد ّ‬
‫ساعات ّ‬
‫عن ولم تخطر عل قلب ر‬
‫بس وال يسكنها من‬ ‫الب لم تراها ّ‬
‫ثم ييل يف الساعة الثانية إل جنة عدن ي‬
‫والصديقن والشهداء ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫النبين‬
‫ّ‬ ‫غي ثالثة‬
‫بب آدم ّ‬
‫ي‬

‫ثم يقول طوب لمن دخلك ثم ييل يف الساعة الثالثة إل سماء الدنيا بروحه ومالئكته فتنتفض‬
‫بعزب ثم يطلع إل عباده فيقول هل من مستغفر أغفر له ؟ هل من داع أجيبه ؟ حب‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬ ‫فيقول‬
‫تكون صالة الفجر ولذلك يقول ( وقرءان الفجر إن قرءان الفجر كان مشهودا ) فيشهده هللا‬
‫ومالئكة الليل والنهار ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب عن‬
‫الكوف أنه سأل ي‬
‫ي‬ ‫أب الخطاب‬
‫الكبي ( ‪ ) 076 / 00‬عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _570‬روي الطي ي‬
‫الوتر ؟ فقال أحب أن أوتر نصف الليل ‪ ،‬إن هللا يهبط من السماء العليا إل السماء الدنيا فيقول‬
‫لغيه )‬
‫هل من سائل هل من مستغفر هل من داع حب إذا طلع الفجر ارتفع ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا إذا كان ثلث الليل‬
‫عل بن ي‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 8430‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _570‬روي‬
‫لغيه )‬
‫أو نصف الليل فذكر اليول ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا إن هللا ييل يف كل‬

‫عل بن ي‬
‫الدارقطب يف اليول ( ‪ ) 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _574‬روي‬
‫الليال يف الثلث اآلخر من الليل فيأمر ملكا‬
‫ي‬ ‫وف سائر‬
‫ليلة جمعة من أول الليل إل آخره السماء الدنيا ي‬
‫الخي‬
‫ينادي هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له يا طالب ّ‬
‫أقبل ويا طالب ر‬
‫الس أقرص ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪191‬‬
 ‫أمب ألمرتهم‬
‫النب قال لوال أن أشق عل ي‬
‫عل عن ي‬
‫الدارقطب يف اليول ( ‪ ) 8‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _575‬روي‬
‫بالسواك عند كل صالة وأخرت العشاء إل ثلث الليل األول فإنه إذا مض ثلث الليل هبط هللا إل‬
‫السماء الدنيا فلم يزل هناك حب يطلع الفجر فيقول أال سائل يعط أال داع يجاب أال سقيم‬
‫يستشف أال مذنب يستغفر فيغفر له ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0679‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول هللا ييل‬
‫‪ _570‬روي الطي ي‬
‫يدعوب‬
‫ي‬ ‫األخي فيقول أال عبد من عبادي‬
‫ّ‬ ‫يمض ثلث الليل‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫ربنا كل ليلة إل سماء الدنيا ّ‬
‫يذكرب فأنرصه أال‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأغفر له أال مقي عليه رزقه أال مظلوم‬
‫ي‬ ‫فأستجيب له أال ظالم لنفسه‬
‫لغيه )‬
‫يضء الصبح فيعلو ربنا عل كرسيه ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫يدعوب فأعينه قال فيكون كذلك إل أن ي‬
‫ي‬ ‫عان‬

‫الدارقطب يف اليول ( ‪ ) 7‬عن جابر بن عبد هللا األنصاري أن رسول هللا قال إن هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _577‬روي‬
‫يدعوب فأستجيب له أو ظالم‬
‫ي‬ ‫ييل كل ليلة إل السماء الدنيا لثلث الليل فيقول أال عبد من عبادي‬
‫يدعوب فأفك‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأغفر له أال مقي عليه فأرزقه أال مظلوم يستنرص فأنرصه أال عان‬
‫ي‬ ‫لنفسه‬
‫لغيه )‬
‫عنه فيكون ذلك مكانه حب يصل الفجر ثم يعلو ربنا إل السماء العليا عل كرسيه ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫الدارقطب يف اليول ( ‪ ) 05‬عن عقبة بن عامر قال أقبلنا مع رسول هللا فقال إذا مض‬
‫ي‬ ‫‪ _573‬روي‬
‫غيي من‬
‫ثلث الليل أو قال نصف الليل ييل هللا إل السماء الدنيا فيقول ال أسأل عن عبادي أحدا ّ‬
‫يسألب أعطيه حب ينفجر‬
‫ي‬ ‫يدعوب أستجيب له من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫يستغفرب أغفر له من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫ذا الذي‬
‫لغيه )‬
‫الصبح ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪191‬‬
 ‫الدارقطب يف اليول ( ‪ ) 00‬عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول هللا فقلت يا رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _579‬روي‬
‫ينفعب وال يرصك ما ساعة أقرب من ساعة يتف فيها قال‬
‫ي‬ ‫جعلب هللا فداك شيئا تعلمه وأجهله‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫سألب عنه أحد قبلك إن الرب ييل من جوف الليل‬ ‫سء ما‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫يا عمرو بن عبسة لقد سألت عن ي‬
‫السك والصالة مشهودة حب تطلع الشمس ‪ ( .‬حسن )‬ ‫فيغفر إال ما كان من ر‬

‫النب قال إن هللا يهبط‬

‫‪ _536‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 4989‬عن عبد الرحمن بن عوف عن ي‬
‫الباف فيقول هل من عان فأفكه هل من سائل فأعطيه هل من داع‬
‫ي‬ ‫إل سماء الدنيا ثلث الليل‬
‫لغيه )‬
‫فأستجيب له هل من مستغفر فأغفر له ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫الدارقطب يف اليول ( ‪ ) 74‬عن رافع بن سنان قال سمعت رسول هللا يقول يهبط هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _538‬روي‬
‫يدعوب فأستجيب له أال تائب يتوب فأتوب عليه أال‬
‫ي‬ ‫ثلث الليل إل سماء الدنيا فيبسط يده أال داع‬
‫لغيه )‬
‫مستغفر فأغفر له حب يطلع الفجر فإذا طلع الفجر صعد ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال إن هللا‬

‫والمثاب ( ‪ ) 0557‬عن عبد هللا بن أنيس عن ي‬
‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _530‬روي ابن ي‬
‫يدعوب أستجيب له من‬
‫ي‬ ‫غيي من‬
‫يمهل حب إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه فقال ال يسال عن ّ‬
‫لغيه )‬
‫يستغفرب أغفر له حب يطلع الفجر ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ي‬ ‫يسألب أعطيه من‬
‫ي‬

‫النب قال إن يف رمضان ينادي مناد بعد‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0003‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _530‬روي‬
‫ثلث الليل األول أو ثلث الليل اآلخر أال سائل يسأل فيعط أال مستغفر يستغفر فيغفر له أال تائب‬
‫يتوب فيتوب هللا عليه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪192‬‬
 ‫النب قال لوال أن أشق عل‬
‫الجهب أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _534‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0607‬عن زيد بن خالد‬
‫أمب ألمرتهم بالسواك مع كل صالة وألخرت صالة العشاء إل ثلث الليل فإذا ذهب ثلث الليل‬
‫ي‬
‫هبط هللا إل سماء الدنيا حب يطلع الفجر فيقول هل من داع فيستجاب له هل من سائل فيعط‬
‫لغيه )‬
‫هل من مستغفر فيغفر له ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫‪ _535‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 73 / 83‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إذا أراد هللا‬
‫كبيهم ورزقهم الرفق يف معيشتهم والقصد يف‬
‫صغيهم ّ‬ ‫ّ‬ ‫خيا فقههم يف الدين ووقر‬
‫بأهل بيت ّ‬
‫َ َا‬
‫لغيه )‬
‫غي ذلك تركهم همًل ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫نفقاتهم وبرصهم عيوب هم فيتوبوا منها وإذا أراد هللا بهم ّ‬

‫القرظ قال قال رسول هللا إذا أراد‬

‫ي‬ ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 86505‬عن دمحم بن كعب‬
‫ي‬ ‫‪ _530‬روي‬
‫لغيه )‬
‫وبرصه عيوبه ‪ ( .‬حسن ّ‬ ‫وزه َده ف الدنيا ر َ‬
‫ر‬
‫خيا جعل فيه ثالث خالل فقهه يف الدين‬
‫هللا بعبد ّ‬
‫ي‬

‫السك قتلوا ر‬
‫فأكيوا وزنوا‬ ‫‪ _537‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 800‬عن ابن عباس أن ناسا من أهل ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫فأكيوا ثم أتوا دمحما فقالوا إن الذي تقول وتدعو لحسن ولو تخينا أن لما عملنا كفارة فيل ( والذين‬
‫الب حرم هللا إال بالحق وال يزنون ومن يفعل ذلك‬
‫ال يدعون مع هللا إلها آخر وال يقتلون النفس ي‬
‫يلق أثاما ) ونزل ( يا عبادي الذين أشفوا عل أنفسهم ال تقنطوا من رحمة هللا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫جبي قال قلت البن عباس هل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0400‬عن سعيد بن ّ‬
‫‪ _533‬روي الطي ي‬
‫لمن قتل مؤمنا متعمدا توبة ؟ قال ال ‪ ،‬قلت فأين قوله ( والذين ال يدعون مع هللا إلها آخر وال‬
‫الب حرم هللا إال بالحق وال يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما ‪ ،‬يضاعف له العذاب‬
‫يقتلون النفس ي‬
‫يوم القيامة ويخلد فيه مهانا ‪ ،‬إال من تاب وآمن وعمل عمال صالحا فأولئك يبدل هللا سيئاتهم‬

‫‪193‬‬
‫حسنات ) ؟ قال هذه آية مكية نسختها آية مدنية ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا‬
‫فيها وغضب هللا عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب فقال يا دمحم‬ ‫ر‬

‫وحش إل ي‬
‫ي‬ ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 7803‬عن ابن عباس قال جاء‬
‫ي‬ ‫‪ _539‬روي‬
‫مستجيا‬
‫ّ‬ ‫غي جوار فأما إذا كنت‬
‫مستجيا بك ‪ ،‬فقال رسول هللا قد كنت أحب أن أراك عل ّ‬
‫ّ‬ ‫جئتك‬
‫الب حرم هللا‬ ‫ر‬
‫فإب أشكت باهلل العظيم وقتلت النفس ي‬‫فأنت يف جواري حب تسمع كالم هللا ‪ ،‬قال ي‬
‫مثل توبة ؟ فصمت رسول هللا فلم يجبه حب نزل عليه القرآن ( والذين ال يدعون‬ ‫فهل تقبل من ي‬
‫الب حرم هللا إال بالحق ) اآلية فقرأها عليه فقال أرى رشطا‬
‫مع هللا إلها آخر وال يقتلون النفس ي‬
‫فلعل ال أعمل صالحا أنا يف جوارك حب يسمع كالم هللا ‪،‬‬
‫ي‬

‫يسك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) ‪ ،‬فدعاه فقرأها عليه فقال‬ ‫فيلت ( إن هللا ال يغفر أن ر‬

‫فلعل ممن ال يشاء هللا أنا يف جوارك حب أسمع كالم هللا ‪ ،‬قال فيلت ( يا عبادي الذين‬ ‫وحش‬‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وحش اآلن ال أرى رشطا فتشهد وأسلم ‪.‬‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫أشفوا عل أنفسهم ال تقنطوا من رحمة هللا ) اآلية ‪ ،‬قال‬
‫( حسن )‬

‫كن قالوا كيف‬ ‫تفسيه ( ‪ ) 85489‬عن السدي قال ونزلت ف ر‬

‫المس ّ‬ ‫أب حاتم يف‬
‫ي‬ ‫ّ‬ ‫‪ _596‬روي ابن ي‬
‫تأمرنا يا دمحم أن نتبعك وأنت تقول إنه من رأشك أو قتل أو زنا فأنزل هللا ( إال من تاب وآمن وعمل‬
‫لغيه )‬
‫عمال صالحا ) ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب أنه قال هلك‬

‫الغافلن ( ‪ ) 59 / 8‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _598‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫ر‬
‫المسوفون ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪194‬‬
 ‫‪ _590‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 090 / 0‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا قول هللا (‬
‫ويسب الخمر وهو مع ذلك يخاف‬ ‫والذين يؤتون ما آتوا وقلوب هم وجلة ) أهو الرجل يزب ويسق ر‬
‫ي‬
‫ويصل ويتصدق وهو مع ذلك يخاف هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هللا ؟ قال ال ولكنه الرجل يصوم‬

‫‪ _590‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 76 / 87‬عن عائشة قالت يا رسول هللا ( والذين يؤتون ما آتوا‬
‫ويصل ويتصدق‬
‫ي‬ ‫وقلوب هم وجلة ) هو الذي يذنب الذنب وهو َو ِج ٌل منه ؟ فقال ال ولكن من يصوم‬
‫وهو وجل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _594‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 76 / 87‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا ( والذين يؤتون ما‬
‫آتوا وقلوب هم وجلة ) أهم الذين يذنبون وهم مشفقون ؟ فقال ال بل هم الذين يصلون وهم‬
‫لغيه )‬
‫مشفقون ويصومون وهم مشفقون ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 738‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا قول هللا ( والذين‬
‫ي‬ ‫‪ _595‬روي‬
‫وف رواية‬ ‫ر‬
‫يزب ويسب الخمر ؟ ي‬ ‫يؤتون ما آتوا وقلوب هم وجلة أنهم إل رب هم راجعون ) أهو الذي ي‬
‫أب بكر‬ ‫ر‬
‫يزب ويسق ويسب الخمر وهو مع ذلك يخاف هللا ؟ قال ال يا بنت ي‬ ‫ابن سابق أهو الرجل ي‬
‫ويصل ويتصدق وهو يخاف أن ال يقبل منه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أو يا بنت الصديق ولكنه الرجل يصوم‬

‫أب هريرة قال قالت عائشة يا رسول هللا (‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0905‬عن ي‬
‫‪ _590‬روي الطي ي‬
‫بالمعاص ؟ فقال ال يا عائشة‬
‫ي‬ ‫والذين يؤتون ما آتوا وقلوب هم وجلة ) أهم الذين يخطئون ويعملون‬
‫هم الذين يصلون ويتصدقون وقلوب هم وجلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪195‬‬
‫النب أنه قال قال إبليس أي رب‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _597‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 88583‬عن ي‬
‫بب آدم ما دامت أرواحهم يف أجسادهم قال فقال الرب ال أزال أغفر لهم ما‬
‫ال أزال أغوي ي‬
‫لغيه )‬
‫استغفروب ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫ي‬

‫أب سعيد قال سمعت رسول هللا يقول إن إبليس قال‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 8070‬عن ي‬
‫‪ _593‬روي أبو ي‬
‫وجالل ال‬
‫ي‬ ‫فبعزب‬
‫ي‬ ‫لربه بعزتك وجاللك ال أبرح أغوي ابن آدم ما دامت األرواح فيهم قال له ربه‬
‫استغفروب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أبرح أغفر لهم ما‬

‫جبي قال اختلف أهل الكوفة يف هذه اآلية‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 4666‬عن سعيد بن ّ‬
‫ي‬ ‫‪ _599‬روي‬
‫( ومن يقتل مؤمنا متعمدا ) فرحلت إل ابن عباس فسألته ؟ فقال لقد أنزلت يف آخر ما أنزل ثم ما‬
‫سء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫نسخها ي‬

‫‪ _066‬روي أبو طاهر يف السادس من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 84‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا‬
‫من قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب هللا عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ‪،‬‬
‫ر‬
‫قال قيل له فإن تاب وآمن وعمل عمال صالحا ؟ قال فأب له التوبة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _068‬روي ابن الجوزي يف النواسخ ( ‪ ) 835‬عن ابن عباس أنه تال هذه اآلية ( ومن يقتل مؤمنا‬
‫متعمدا فجزاؤه جهنم ) حب فرغ منها فقيل له وإن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى قال ابن‬
‫ر‬
‫عباس وأب له التوبة ‪ ،‬قد سمعت نبيكم يقول ثكلته أمه قاتل المؤمن إذا جاء يوم القيامة واضعا‬
‫رأسه عل إحدى يديه آخذا باألخرى القاتل تشخب أوداجه قبل عرش الرحمن فيقول رب سل هذا‬
‫قتلب ؟ قال وما نزلت يف كتاب هللا آية نسختها ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫فيم‬

‫‪196‬‬
 ‫النب قال إن هللا يبسط يده بالليل‬
‫أب موس عن ي‬
‫‪ _060‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0706‬عن ي‬
‫مشء الليل حب تطلع الشمس من مغرب ها ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫مشء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب‬
‫ي‬ ‫ليتوب‬
‫صحيح )‬

‫أب موس قال قال رسول هللا إن هللا باسط يده‬

‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 88880‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _060‬روي‬
‫ولمشء النهار ليتوب بالليل حب تطلع الشمس من مغرب ها ‪(.‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫لمشء الليل ليتوب بالنهار‬
‫ي‬

‫أب موس قال قال رسول هللا يد هللا يبسطان‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05060‬عن ي‬
‫‪ _064‬روي ابن ي‬
‫ولمشء النهار أن يتوب بالليل حب تطلع الشمس من مغرب ها ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫لمشء الليل أن يتوب بالنهار‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫يحء المقتول بالقاتل يوم‬

‫النب قال ي‬
‫‪ _065‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0609‬عن ابن عباس عن ي‬
‫قتلب حب يدنيه من العرش ‪،‬‬
‫ي‬ ‫القيامة ناصيته ورأسه بيده وأوداجه تشخب دما يقول يا رب هذا‬
‫قال فذكروا البن عباس التوبة فتال هذه اآلية ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ) قال ما‬
‫ُ ِّ‬ ‫ُ‬
‫ن ِسخت هذه اآلية وال بدلت وأب له التوبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _060‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0840‬عن ابن عباس أن رجال أتاه فقال أرأيت رجال قتل رجال‬
‫متعمدا ؟ قال ( جزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب هللا عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ) قال لقد‬
‫ج بعد رسول هللا ‪،‬‬ ‫ر‬
‫سء حب قبض رسول هللا وما نزل و ي‬ ‫أنزلت يف آخر ما نزل ما نسخها ي‬

‫‪197‬‬
 ‫قال أرأيت إن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ؟ قال وأب له بالتوبة وقد سمعت رسول هللا‬
‫يحء يوم القيامة آخذا قاتله بيمينه أو بيساره وآخذا رأسه‬
‫يقول ثكلته أمه رجل قتل رجال متعمدا ي‬
‫قتلب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫بيمينه أو بشماله تشخب أوداجه دما يف قبل العرش يقول يا رب سل عبدك فيم‬

‫يحء الرجل آخذا‬

‫النب قال ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0997‬عن عبد هللا بن مسعود عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _067‬روي‬
‫قتلب ‪ ،‬فيقول هللا له لم قتلته ؟ فيقول قتلته لتكون العزة لك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بيد الرجل فيقول يا رب هذا‬
‫قتلب فيقول هللا له لم قتلته ؟ فيقول‬
‫ي‬ ‫ويحء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول إن هذا‬
‫ي‬ ‫فيقول فإنها يل‬
‫لتكون العزة لفالن ‪ ،‬فيقول إنها ليست لفالن ‪ ،‬فيبوء بإثمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحء‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 700‬عن عبد هللا بن مسعود عن رسول هللا قال ي‬
‫‪ _063‬روي الطي ي‬
‫قتلب فيقول‬
‫ي‬ ‫المقتول آخذا قاتله وأوداجه تشخب دما عند ذي العزة فيقول يا رب سل هذا فيم‬
‫ه هلل ‪ ( .‬حسن )‬
‫فيم قتلته ‪ ،‬قال قتلته لتكون العزة لفالن قيل ي‬

‫يحء‬
‫النب قال ي‬
‫الكبي ( ‪ ) 86675‬عن عبد هللا بن مسعود عن ي‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _069‬روي الطي ي‬
‫قتلب فيقول هللا لم قتلته ؟ فيقول لتكون العزة لك‬
‫ي‬ ‫الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا‬
‫قتلب هذا فيقول هللا لم قتلت‬
‫ي‬ ‫ويحء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول أي رب‬
‫ي‬ ‫فيقول فإنها يل قال‬
‫هذا ؟ فيقول قتلته لتكون العزة لفالن فيقول إنها ليست له بؤ بذنبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعب‬
‫إب قد بايعت هؤالء ي‬
‫أب عمران قال قلت لجندب ي‬
‫‪ _086‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 80804‬عن ي‬
‫الزبي وإنهم يريدون أن أخرج معهم إل الشام فقال أمسك فقلت إنهم يأبون فقال افتد بمالك‬
‫ابن ّ‬
‫حدثب فالن أن رسول هللا قال‬
‫ي‬ ‫قال قلت إنهم يأبون إال أن أرصب معهم بالسيف ‪ ،‬فقال جندب‬

‫‪198‬‬
 ‫قتلب ؟ قال فيقول عالم قتلته ؟‬
‫ي‬ ‫يحء المقتول بقاتله يوم القيامة فيقول يا رب سل هذا فيم‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫ُْ‬
‫فيقول قتلته عل مل ِك فالن ‪ ،‬قال فقال جندب فات ِقها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدرداء وعنها عن رسول هللا قال يجثو المقتول‬

‫أب عاصم يف الديات ( ‪ ) 45‬عن ي‬
‫‪ _088‬روي ابن ي‬
‫أمرب‬
‫ي‬ ‫قتلب هذا فيقول له لم قتلته ؟ فيقول‬
‫ي‬ ‫يوم القيامة عل الجادة وإذا مر به قاتله قال يا رب‬
‫فالن فيعذب القاتل واآلمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحء المقتول يوم القيامة‬

‫أب الدرداء قال ي‬
‫أب الدنيا يف األهوال ( ‪ ) 896‬عن ي‬
‫‪ _080‬روي ابن ي‬
‫قتلب ؟‬
‫ي‬ ‫فيجلس عل الجادة فإذا مر به القاتل قام إليه فأخذ بتلبيبه فقال يا رب سل هذا فيم‬
‫لغيه )‬
‫أمرب فالن فيؤخذ اآلمر والقاتل فيلقيان يف النار ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ي‬ ‫فيقول‬

‫الشامين ( ‪ ) 8576‬عن ابن عمر قال إن أول ما يحكم هللا فيه يوم القيامة‬
‫ّ‬ ‫اب يف‬
‫‪ _080‬روي الطي ي‬
‫الدماء يؤب بالمقتول وهو حامل رأسه بيده تشخب أوداجه دما حب يقف ّبن يدي الجبار فيقول‬
‫فيأب حب يقف ّبن يدي‬
‫قتلب فالن فيقول هللا ليدع فالن ي‬
‫ي‬ ‫وهو أعلم من قتلك ؟ فيقول يا رب‬
‫الجبار فيقول هللا أنت قتلت هذا ؟ فيقول نعم ‪،‬‬

‫أمرب فالن فيقول هللا له تعست فهوى يف جهنم‬

‫ي‬ ‫فيقول هللا له وهو أعلم ولم ؟ فيقول يا رب‬
‫ثمانن خريفا والخريف ثمانون عاما ويوم تلك األعوام كألف سنة مما تعدون ‪ ،‬قال رسول هللا هذا‬
‫ّ‬
‫المأمور فكيف اآلمر ؟ يرددها ثالثا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب فقال إن هذا الرجل قتل‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 4708‬عن بريدة أن رجال جاء إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _084‬روي‬
‫وخي‬
‫عب فإنه أعظم ألجرك ّ‬
‫أج قال اذهب فاقتله كما قتل أخاك فقال له الرجل اتق هللا واعف ي‬
‫ي‬

‫‪199‬‬
 ‫النب فسأله فأخيه بما قال له ‪،‬قال فأعنفه‬
‫لك وألخيك يوم القيامة ‪ ،‬قال فخل عنه ‪ ،‬قال فأخي ي‬
‫قتلب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫خيا مما هو صانع بك يوم القيامة يقول يا رب سل هذا فيم‬
‫أما إنه كان ّ‬

‫أب هريرة قال ثنا رسول هللا يف طائفة من‬

‫الشافغ يف الغيالنيات ( ‪ ) 8888‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _085‬روي أبو بكر‬
‫ويأب كل قتيل قتل يف سبيل هللا فيأمر كل من‬
‫يقض بينهم يف الدماء ي‬
‫ي‬ ‫أصحابه قال فيكون أول ما‬
‫قتلب ؟ فيقول له وهو أعلم فيم‬
‫ي‬ ‫قتل فيحمل رأسه وتشخب أوداجه فيقول يا رب سل هذا فيم‬
‫قتلته ؟ فيقول يا رب قتلته لتكون العزة لك ‪ .‬فيقول هللا صدقت فيجعل هللا وجهه مثل نور‬
‫إل الجنة ‪،‬‬
‫الشمس ثم تشيعه المالئكة ي‬

‫يأب كل من قتل يحمل رأسه وتشخب أوداجه دما فيقول يا رب‬

‫غي ذلك ي‬
‫يأب كل من قتل عل ّ‬
‫ثم ي‬
‫قتلب ؟ فيقول وهو أعلم لم قتلته ؟ فيقول يا رب قتلته لتكون العزة يل ‪ .‬فيقول هللا‬
‫ي‬ ‫سل هذا فيم‬
‫تعست ثم ال تبف قتلة إال قتل بها وال مظلمة ظلمها إال أخذ بها وكان يف مشيئة هللا إن شاء عذبه‬
‫وإن شاء رحمه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب يرويه عن ربه قال يا ابن آدم إنك ما‬

‫أب ذر عن ي‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0733‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬روي‬
‫تلقاب بقراب األرض خطايا لقيتك بقرابها‬
‫ي‬ ‫ورجوتب غفرت لك ما كان فيك ‪ ،‬ابن آدم إنك إن‬
‫ي‬ ‫دعوتب‬
‫ي‬
‫تستغفرب‬ ‫تسك يب شيئا ابن آدم إنك إن تذنب حب يبلغ ذنبك عنان السماء ثم‬‫مغفرة بعد أن ال ر‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫أبال ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫أغفر لك وال ي‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا يقول هللا يا ابن آدم لو‬
‫‪ _087‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 06360‬عن ي‬
‫تسك يب شيئا جعلت لك قراب األرض مغفرة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫عملت قراب األرض خطايا ولم ر‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ _083‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0546‬عن أنس قال سمعت رسول هللا يقول قال هللا يا ابن آدم‬
‫أبال يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان‬
‫ورجوتب غفرت لك عل ما كان فيك وال ي‬
‫ي‬ ‫دعوتب‬
‫ي‬ ‫إنك ما‬
‫لقيتب ال‬
‫ي‬ ‫أتيتب بقراب األرض خطايا ثم‬
‫ي‬ ‫أبال يا ابن آدم إنك لو‬
‫استغفرتب غفرت لك وال ي‬
‫ي‬ ‫السماء ثم‬
‫لغيه )‬
‫تسك يب شيئا ألتيتك بقرابها مغفرة ‪ ( .‬صحيح ّ‬‫ر‬

‫يحء يوم القيامة ناس من‬

‫النب قال ي‬
‫موس عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _089‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0776‬عن ي‬
‫المسلمن بذنوب أمثال الجبال فيغفرها هللا لهم ويضعها عل اليهود والنصارى ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ّ‬

‫أمب‬
‫النب قال ليجين أقوام من ي‬
‫موس عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _006‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 047 / 4‬عن ي‬
‫بمثل الجبال ذنوبا فيغفرها هللا لهم ويضعها عل اليهود والنصارى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5430‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا قال هللا ابن‬
‫‪ _008‬روي الطي ي‬
‫أتيتب بملء األرض خطايا لقيتك‬
‫ي‬ ‫ورجوتب غفرت لك عل ما كان فيك ولو‬
‫ي‬ ‫دعوتب‬
‫ي‬ ‫آدم إنك ما‬
‫استغفرتب لغفرت لك‬ ‫بملء األرض مغفرة ما لم ر‬
‫تسك يب شيئا ولو بلغت خطاياك عنان السماء ثم‬
‫ي‬
‫لغيه )‬
‫‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫نب هللا عن جييل عن ربه قال قال‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 8609‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫استقبلتب بملء‬ ‫تسك يب شيئا غفرت لك عل ما كان منك ولو‬ ‫ربكم عبدي ما عبدتب ورجوتب ولم ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫أبال ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫األرض خطايا وذنوبا استقبلتك بملئها مغفرة أغفر لك وال ي‬

‫‪ _000‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 8649‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا لو عملتم‬
‫لغيه )‬
‫بالخطايا حب تبلغ السماء ثم تبتم تاب هللا عليكم ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ _004‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 900‬عن ابن مسعود قال كان رسول هللا يعجبه أن يدعو‬
‫ثالثا ويستغفر ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب زنيت‬
‫النب فقال ي‬
‫أب هريرة قال جاء ماعز إل ي‬
‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 7800‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫فأعرض عنه حب إذا كان يف الخامسة أقبل عليه فقال أنكحتها حب غاب ذلك منك يف ذلك منها ؟‬
‫قال نعم قال كما يغيب المرود يف المكحلة أو كما يغيب الرشاء يف البي ؟ قال نعم ‪ ،‬قال تدري ما‬
‫تطهرب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يأب الرجل امرأته حالال قال فما تريد ؟ قال أريد أن‬
‫الزنا ؟ قال أتيت منها أمرا حراما كما ي‬

‫رجلن من أصحابه يقوالن انظروا إل هذا الذي سيه ثم لم‬

‫ّ‬ ‫النب‬
‫فأمر به أن يرجم فرجم فسمع ي‬
‫تقر نفسه حب رجم رجم الكلب وذكر كلمة معناها فرأى جيفة حمار قد شغر برجله فقال إل فالن‬
‫وفالن ادنوا فكال من جيفة هذا الحمار قاال غفر هللا لك أتؤكل جيفة ؟ قال فالذي نلتما من أخيكما‬
‫لف أنهار الجنة يتغمس فيها ‪ ( .‬حسن )‬
‫نفش بيده إنه ي‬
‫ي‬ ‫أعظم من ذلك والذي‬

‫النب‬
‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 8093‬عن بريدة بن الحصيب قال جاء ماعز بن مالك إل ي‬
‫غي بعيد ثم جاء‬
‫طهرب فقال ويحك ارجع فاستغفر هللا وتب إليه قال فرجع ّ‬
‫ي‬ ‫فقال يا رسول هللا‬
‫غي‬
‫طهرب فقال رسول هللا ويحك ارجع فاستغفر هللا وتب إليه ‪ ،‬قال فرجع ّ‬
‫ي‬ ‫فقال يا رسول هللا‬
‫طهرب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بعيد ثم جاء فقال يا رسول هللا‬

‫النب مثل ذلك حب إذا كانت الرابعة قال له رسول هللا فيم أطهرك ؟ فقال من الزنا فسأل‬
‫فقال ي‬
‫رسول هللا أبه جنون ؟ فأخي أنه ليس بمجنون فقال رأشب خمرا ؟ فقام رجل فاستنكهه فلم يجد‬
‫منه ري ح خمر ‪ ،‬قال فقال رسول هللا أزنيت ؟ فقال نعم فأمر به فرجم ‪،‬‬

‫‪212‬‬
 ‫فرقتن قائل يقول لقد هلك لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول ما توبة أفضل‬
‫ّ‬ ‫فكان الناس فيه‬
‫يومن أو‬
‫ّ‬ ‫اقتلب بالحجارة قال فلبثوا بذلك‬
‫ي‬ ‫النب فوضع يده يف يده ثم قال‬
‫من توبة ماعز أنه جاء إل ي‬
‫ثالثة ثم جاء رسول هللا وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك ‪،‬‬

‫قال فقالوا غفر هللا لماعز بن مالك قال فقال رسول هللا لقد تاب توبة لو قسمت ّبن أمة‬
‫ارجغ‬
‫ي‬ ‫طهرب فقال ويحك‬
‫ي‬ ‫لوسعتهم ‪ ،‬قال ثم جاءته امرأة من غامد من األزد فقالت يا رسول هللا‬
‫ترددب كما رددت ماعز بن مالك ‪ ،‬قال وما ذاك ؟‬
‫ي‬ ‫وتوب إليه فقالت أراك تريد أن‬
‫ي‬ ‫فاستغفري هللا‬
‫قالت إنها حبل من الزنا ‪،‬‬

‫تضغ ما يف بطنك ‪ ،‬قال فكفلها رجل من األنصار حب‬

‫ي‬ ‫فقال آنت ؟ قالت نعم ‪ ،‬فقال لها حب‬
‫صغيا ليس له من‬
‫ّ‬ ‫النب فقال قد وضعت الغامدية فقال إذا ال نرجمها وندع ولدها‬
‫وضعت قال فأب ي‬
‫نب هللا ‪ ،‬قال فرجمها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إل رضاعه يا ي‬
‫يرضعه فقام رجل من األنصار فقال ي‬

‫األسلم أب رسول هللا فقال‬

‫ي‬ ‫‪ _007‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 8099‬عن بريدة أن ماعز بن مالك‬
‫تطهرب فرده فلما كان من الغد أتاه فقال يا‬
‫ي‬ ‫وإب أريد أن‬
‫نفش وزنيت ي‬
‫ي‬ ‫إب قد ظلمت‬
‫يا رسول هللا ي‬
‫إب قد زنيت فرده الثانية فأرسل رسول هللا إل قومه فقال أتعلمون بعقله بأسا تنكرون‬
‫رسول هللا ي‬
‫وف العقل من صالحينا فيما نرى ‪،‬‬
‫منه شيئا ؟ فقالوا ما نعلمه إال ي‬

‫فأتاه الثالثة فأرسل إليهم أيضا فسأل عنه فأخيوه أنه ال بأس به وال بعقله فلما كان الرابعة حفر له‬
‫فطهرب وإنه ردها‬
‫ي‬ ‫إب قد زنيت‬
‫حفرة ثم أمر به فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول هللا ي‬
‫إب لحبل ‪،‬‬
‫تردب كما رددت ماعزا فوهللا ي‬
‫ي‬ ‫تردب لعلك أن‬
‫ي‬ ‫فلما كان الغد قالت يا رسول هللا لم‬

‫‪213‬‬
 ‫اذهب‬
‫ي‬ ‫بالصب يف خرقة قالت هذا قد ولدته قال‬
‫ي‬ ‫فاذهب حب تلدي فلما ولدت أتته‬
‫ي‬ ‫قال إما ال‬
‫نب هللا قد فطمته‬
‫بالصب يف يده كسة خي فقالت هذا يا ي‬
‫ي‬ ‫فأرضعيه حب تفطميه فلما فطمته أتته‬
‫المسلمن ثم أمر بها فحفر لها إل صدرها وأمر الناس‬
‫ّ‬ ‫الصب إل رجل من‬
‫ي‬ ‫وقد أكل الطعام فدفع‬
‫فرجموها ‪،‬‬

‫نب هللا سبه‬

‫فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرم رأسها فتنضح الدم عل وجه خالد فسبها فسمع ي‬
‫نفش بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم أمر‬
‫ي‬ ‫إياها فقال مهال يا خالد فوالذي‬
‫بها فصل عليها ودفنت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فقال يا‬

‫قف يف حديثه ( ‪ ) 885‬عن بريدة قال جاء ماعز بن مالك إل ي‬
‫‪ _003‬روي عباس الي ي‬
‫غي بعيد ثم جاء فقال يا رسول هللا‬
‫طهرب قال ويحك استغفر هللا وتب إليه ‪ ،‬فرجع ّ‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬
‫غي بعيد ثم جاء فقال يا رسول‬
‫طهرب فقال رسول هللا ارجع واستغفر هللا وتب إليه قال فرجع ّ‬
‫ي‬
‫طهرب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫هللا‬

‫النب أبه‬
‫النب مم أطهرك ؟ فقال من الزنا فسأل ي‬
‫النب مثل ذلك حب كانت الرابعة فقال له ي‬
‫قال ي‬
‫جنون ؟ فأخي أنه ليس بمجنون فقال رأشبت خمرا ؟ فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ري ح‬
‫النب فرجم ‪،‬‬
‫خمر ‪ ،‬قال فقال رسول هللا أثيب أنت ؟ قال نعم فأمر ي‬

‫فرقتن قائل يقول هلك ماعز عل أسوأ عمله لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول‬
‫ّ‬ ‫وكان الناس فيه‬
‫اقتلب بالحجارة قال‬
‫ي‬ ‫ما توبة أفضل من توبة ماعز أن جاء رسول هللا فوضع يده يف يده ثم قال‬

‫‪214‬‬
 ‫النب وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن‬
‫يومن أو ثالثة ثم جاء ي‬
‫ّ‬ ‫فلبثوا بذلك‬
‫مالك ‪،‬‬

‫النب لقد تاب توبة لو قسمت ّبن أمة لوسعتها ‪ ،‬قال‬

‫قال فقالوا غفر هللا لماعز بن مالك قال فقال ي‬
‫ارجغ فاستغفري هللا‬
‫ي‬ ‫طهرب فقال ويحك‬
‫ي‬ ‫ثم جاءته امرأة من غامد من األزد فقالت يا رسول هللا‬
‫ترددب كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك ؟ قالت إنها حبل‬
‫ي‬ ‫وتو يب إليه ‪ ،‬فقالت لعلك تريد أن‬
‫من الزنا ‪،‬‬

‫تضغ ما يف بطنك ‪ ،‬قال فكفلها رجل من‬

‫ي‬ ‫فقال أثيب أنت ؟ قالت نعم ‪ ،‬قال إذن ال نرجمك حب‬
‫صغيا‬
‫ّ‬ ‫النب فقال قد وضعت الغامدية فقال إذن ال نرجمها وندع ولدها‬
‫األنصار حب وضعت فأب ي‬
‫نب هللا فرجمها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إل رضاعه يا ي‬
‫ليس له من يرضعه ‪ ،‬فقام رجل من األنصار فقال ي‬

‫النب فشهد عل نفسه‬

‫عل أن رجال من أسلم جاء إل ي‬
‫‪ _009‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 097 / 8‬عن ي‬
‫النب أتدري ما الزنا ؟ قال نعم أتيتها حراما حب‬
‫النب أرب ع مرات فلما جاءه الخامسة قال ي‬
‫الزنا فرده ي‬
‫النب برجمه فرجم ‪،‬‬
‫مب يف ذاك منها كما يغيب المرود يف المكحلة والرشاء يف البي فأمر ي‬
‫غاب ذاك ي‬

‫النب أال تركتموه ؟ ثم صل‬

‫بلح جمل فرجمه فقتله فقال ي‬
‫فلما أذلقته الحجارة فر فلقيه رجل ي‬
‫النب إن الرجم يطهر ذنوبه‬
‫تصل عليه فقال له ي‬
‫ي‬ ‫عليه فقال له رجل يا رسول هللا رجمته ثم‬
‫لف أنهار الجنة‬
‫نفش بيده إنه الساعة ي‬
‫ي‬ ‫ويكفرها كما يطهر أحدكم ثوبه من دنسه والذي‬
‫يتخضخض فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪215‬‬
 ‫النب قال من ال يرحم ال‬
‫البجل عن ي‬
‫ي‬ ‫الكبي ( ‪ ) 0470‬عن جرير‬
‫ّ‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _006‬روي الطي ي‬
‫لغيه )‬
‫يرحم ومن ال يغفر ال يغفر له ومن ال يتب ال يتب عليه ‪ ( .‬صحيح ّ‬

‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 054 / 8‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا كان غداة‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫عرفة وارتحل الناس إل مب أمر هللا جييل أن ينادي أال إن المغفرة لكل واقف بعرفات ومرتحل‬
‫وإن الجنة لكل مذنب وتائب ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _000‬روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 8437‬عن ابن جراد قال قال أبو الدرداء يا رسول هللا هل‬
‫يزب المؤمن ؟ قال بل وإن كره أبو الدرداء ‪ ،‬قال هل‬
‫يسق المؤمن ؟ قال قد يكون ذلك ‪ ،‬قال فهل ي‬
‫يكذب المؤمن ؟ قال إنما يفيي الكذب من ال يؤمن ‪ ،‬إن العبد يزل الزلة ثم يرجع إل ربه فيتوب‬
‫فيتوب هللا عليه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _000‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 5689‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من أذنب وهو يضحك‬
‫يبىك ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫دخل النار وهو ي‬

‫النب قال يخرج يف آخر الزمان رجال‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _000‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0464‬عن ي‬
‫اللن ألسنتهم أحل من السكر وقلوب هم‬
‫يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من ّ‬
‫ر‬
‫ألبعن عل أولئك منهم فتنة‬ ‫فب حلفت‬ ‫قلوب الذئاب ‪ ،‬يقول هللا أب يغيون أم ر‬
‫عل يجيئون ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغيه )‬
‫حيانا ‪ ( .‬صحيح ّ‬
‫تدع الحليم منهم ّ‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا أنزل هللا يف بعض‬

‫‪ _004‬روي ابن عبد الي يف الجامع ( ‪ ) 8809‬عن ي‬
‫لغي العمل ويطلبون‬
‫لغي الدين ويتعلمون ّ‬
‫الكتب أو أوج هللا إل بعض األنبياء قل للذين يتفقهون ّ‬

‫‪216‬‬
 ‫الدنيا بعمل اآلخرة يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوب هم كقلوب الذئاب وألسنتهم أحل من‬
‫وب يستهزئون ‪ ،‬ألتيحن لهم فتنة تذر الحليم فيهم‬ ‫َ ُّ‬
‫العسل وقلوب هم أمر من الصي ‪ ،‬إياي يخادعون ي‬
‫لغيه )‬
‫حيان ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬

‫النب قال قال هللا جل ثناؤه عبادي‬

‫‪ _005‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 090 / 48‬عن عائشة عن ي‬
‫أب‬
‫يلبسون لباس المسودة وقلوبكم أمر من الصي ألسنتهم أحل من العسل يغرون الناس بدينهم ي‬
‫لغيه )‬
‫حيان ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫فب أقسم أللبسنهم فتنة تذر الحليم فيهم ّ‬ ‫يغيون ؟ أم ر‬
‫عل يجيئون ؟ ي‬‫ي‬

‫النب أنه قال قال هللا عباد يل‬

‫‪ _000‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 808 / 50‬عن عائشة عن ي‬
‫يلبسون للناس مسوك الضأن وقلوب هم أمر من الصي وألسنتهم أحل من العسل يختلون الناس‬
‫حيان ‪( .‬‬
‫فب أقسمت أللبسنهم فتنة تذر الحكيم فيها ّ‬
‫عل يجيئون ؟ ي‬
‫أب يغيون ؟ أم ي‬
‫بدينهم ي‬
‫لغيه )‬
‫حسن ّ‬

‫النب قال إن هللا قال لقد خلقت خلقا‬

‫‪ _007‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0465‬عن ابن عمر عن ي‬
‫فب حلفت ألتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم‬
‫ألسنتهم أحل من العسل وقلوب هم أمر من الصي ي‬
‫لغيه )‬
‫عل يجيئون ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫فب يغيون أم ي‬
‫حيانا ي‬
‫ّ‬

‫‪ _003‬روي ف حديث مجاعة بن الزبي ( ‪ ) 55‬عن أب ذر عن النب قال إذا ر‬

‫كيت الفاحشة واقيب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ّ‬ ‫ي‬
‫الصغي يلبسون‬
‫ّ‬ ‫كبيا ولم يرحم‬
‫صغي ّ‬
‫ّ‬ ‫والميان فلم يوقر‬
‫ّ‬ ‫الزمان وجار السلطان وطفف يف المكيال‬
‫لغيه )‬ ‫ُ‬
‫داهن ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫جلود الضأن عل قلوب الذئاب ‪ ،‬أمثلهم يف ذلك الزمان الم ِ‬

‫‪217‬‬
‫القرظ قال قال رسول هللا إن هلل‬
‫ي‬ ‫تفسيه ( ‪ ) 8980‬عن دمحم بن كعب‬
‫ّ‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _009‬روي ابن ي‬
‫اللن يختلون‬
‫عبادا ألسنتهم أحل من العسل وقلوب هم أمر من الصي لبسوا للعباد مسك الضأن يف ّ‬
‫ر‬
‫ألبعن عليهم فتنة تدع الحليم فيهم‬ ‫وعزب‬ ‫وب تغيون ؟‬
‫ي‬ ‫أعل تجيئون ي‬‫الدنيا بالدين فيقول هللا ي‬
‫لغيه )‬
‫حيانا ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫ّ‬

‫النب قال قولوا سبحان هللا وبحمده‬

‫‪ _046‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 035 / 0‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ر‬
‫وبالعس مائة وبالمائة ألف ‪ ،‬ومن زاد زاده هللا ومن استغفر غفر هللا له ‪ ( .‬حسن‬ ‫‪ ،‬فبالواحدة ر‬
‫عس‬
‫لغيه )‬
‫ّ‬

‫النب قال أال أنبئكم بأهل الجنة ؟ قلنا‬

‫أب برزة عن ي‬
‫‪ _048‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 805 / 4‬عن ي‬
‫بل ‪ ،‬قال هم اآليسون القانطون الكذابون‬
‫بل ‪ ،‬قال الرحماء بينهم ‪ ،‬أال أنبئكم بأهل النار ؟ قلنا ي‬
‫ي‬
‫ّ‬
‫المتكلفون ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال ذكر األنبياء من‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 8535 /‬عن معاذ عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫الصالحن كفارة الذنوب وذكر الموت صدقة وذكر النار من الجهاد وذكر القي يقربكم‬
‫ّ‬ ‫العبادة وذكر‬
‫من الجنة وذكر النار يباعدكم من النار وأفضل العبادة ترك الجهل ورأس مال العالم ترك الكي وثمن‬
‫الجنة ترك الحسد ‪ ،‬والندامة من الذنوب التوبة الصادقة ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 8670 /‬عن معاوية بن حيدة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫االستغفار يف الصحيفة بتألأل نورا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪218‬‬
 ‫النب قال أفلح من كان‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 493 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _044‬روي‬
‫لغيه )‬
‫كثيا ‪ ( .‬حسن ّ‬
‫سكوته تفكرا ونظره اعتبارا ‪ ،‬أفلح من وجد يف صحيفته استغفارا ّ‬

‫النب قال أفضل العلم ال‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 583 /‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _045‬روي‬
‫لغيه )‬
‫إله إال هللا وأفضل الدعاء االستغفار ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫خي الدعاء‬
‫النب قال ّ‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 8455 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫وخي العبادة قول ال إله إال هللا ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫االستغفار ّ‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 8539 /‬عن ابن عباس عن الن يب قال ذنب العالم‬
‫ي‬ ‫‪ _047‬روي‬
‫عل ركوبه الذنب ‪،‬‬
‫واحد وذنب الجاهل ذنبان ‪ ،‬قيل ولم يا رسول هللا ؟ قال العالم يعذب ي‬
‫عل ركوبه الذنب وتركه العلم ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫والجاهل يعذب ي‬

‫النب قال ثالثة‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 8038 /‬عن أم دمحم بنت سعد عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _043‬وي‬
‫أصوات يحبها هللا ‪ ،‬صوت الديكة وصوت الذي يقرأ القرآن وصوت المستغفرين باألسحار ‪( .‬‬
‫ضعيف جدا )‬

‫النب قال إذا أحدثت ذنبا فأحدث عنده توبة ‪،‬‬

‫الديلم يف مسنده ( ‪ ) 089‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _049‬روي‬
‫لغيه )‬
‫إن شا فس وإن عالنية فعالنية ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال إن هللا خلق النهار‬

‫أب ذر عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 007 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _056‬روي‬
‫كعتن تدرأ عند ذنب تلك الساعة ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫اثنب ر‬
‫عسة ساعة وأعد لكل ساعة منها ر ّ‬ ‫ي‬

‫‪219‬‬
 ‫النب قال إن لكل صدء جالء‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 308 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _058‬روي‬
‫وإن جالء القلوب يف االستغفار ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال يف‬

‫أب العاص عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0856 /‬عن عثمان بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي‬
‫ويبف أمان االستغفار ‪ ،‬فعليكم‬
‫ي‬ ‫األرض أمانان ‪ ،‬أنا أمان واالستغفار أمان ‪ ،‬وأنا مذهوب يب‬
‫لغيه )‬
‫باالستغفار عند كل حدث وذنب ‪ ( .‬حسن ّ‬

‫النب قال الفقراء أصدقاء‬

‫عل عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0878 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي‬
‫عل التوبة فله الجنة ‪ ،‬وتوبوا وال تيأسوا فإن باب التوبة‬
‫والمرص أحباء هللا ‪ ،‬فمن مات ي‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫حب تطلع الشمس منه ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫مفتوح من قبل المغرب ال يسد ي‬

‫النب قال ما من عبد‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0833 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _054‬روي‬
‫ختم صحيفته عند مغيب الشمس باالستغفار إال محا ما دونها ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال مكتوب حول‬

‫عل عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0090 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _055‬روي‬
‫وإب لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدي )‬
‫العرش قبل أن تخلق الدنيا بأربعة آالف عام ( ي‬
‫‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال ال‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0360 /‬عن عمرو بن العاص عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي‬
‫تعض ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫إل عظم من‬
‫إل صغر الخطئية ولكن انظر ي‬
‫تنظر ي‬

‫‪211‬‬
 ‫كبية مع‬
‫النب قال ال ّ‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0909 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _057‬روي‬
‫صغية مع اإلرصار ‪ ( .‬حسن )‬
‫ّ‬ ‫االستغفار وال‬

‫النب قال يقول هللا‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0999 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _053‬روي‬
‫ابن آدم أمرتك فتوليت ونهيتك فتماديت وسيت عليك فتجرأت وأعرضت عنك فما باليت ‪ ،‬يا‬
‫ولب وإذا دعاه الجليل‬
‫وعض ‪ ،‬يا من إذا دعاه العبيد عدا ي‬
‫ي‬ ‫عوف تمرد‬
‫ي‬ ‫وبىك وإذا‬
‫من إذا مرض شكا ي‬
‫َ‬
‫دعوتب أجبتك وإن مرضت شفيتك وإن سلمت رزقتك وإن‬ ‫ي‬ ‫سألتب أعطيتك وإن‬
‫ي‬ ‫أعرض وأب ‪ ،‬إن‬
‫أقبلت قبلتك وإن تبت غفرت لك وأنا التواب الرحيم ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال يقول هللا‬

‫أب ذر عن ي‬ ‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0600 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _059‬روي‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫قرب‬
‫ي‬ ‫من‬ ‫وألنجينه‬ ‫الناس‬ ‫بن‬
‫ّ‬ ‫المذلة‬ ‫ثوب‬ ‫ه‬ ‫وأللبسن‬ ‫دوب باإلياس‬
‫ألقطعن أمل كل مؤمن أمل ي‬
‫غيي‬
‫الح الكريم ويرجو ّ‬
‫غيي يف الشدائد والشدائد بيدي وأنا ي‬
‫وصل ‪ ،‬أيا من عبد ّ‬
‫ي‬ ‫وألبعدنه من‬
‫دعاب‬
‫ي‬ ‫وباب مفتوح لمن‬
‫وبيدي مفاتيح األبواب ي‬

‫ُ‬
‫رجاب لعظيم ج ْرمه فقطعت‬
‫ي‬ ‫أملب لعظيم نوائبه فقطعت به دونها أم من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫من ذا الذي‬
‫للقانطن‬
‫ّ‬ ‫تسبيح ‪ ،‬فيا بؤسا‬
‫ي‬ ‫سمواب من ال يمل‬
‫ي‬ ‫مب ‪ ،‬جعلت آمال عبادي متصلة يب ومألت‬
‫رجاه ي‬
‫اقبب ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫عصاب ولم ير ي‬
‫ي‬ ‫رحمب ويا شقوة لمن‬
‫ي‬ ‫من‬

‫النب قال يا أبا ذر كن‬

‫أب ذر عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0843 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _006‬روي‬
‫خيا جعل الذنوب ّبن‬
‫للعمل بالتقوي أشد اهتماما منك بالعمل ‪ ،‬يا أبا ذر إن هللا إذا أراد بعبد ّ‬
‫عينيه يمثله ‪ ،‬يا أبا ذر إن المؤمن يرى ذنبه كأنه تحت صخرة يخاف أن تقع عليه والكافر يرى ذنبه‬
‫عل أنفه ‪،‬‬
‫كأنه ذباب يمر ي‬

‫‪211‬‬
 ‫يا أبا ذر ال تنظر إل صغر الخطب ولكن انظر إل عظم من عصيت ‪ ،‬يا أبا ذر ال يكون الرجل من‬
‫لسيكه فيعلم من أين مطعمه ومن أين‬ ‫السيك ر‬
‫المتقن حب يحاسب نفسه أشد من محاسبة ر‬‫ّ‬
‫ر‬
‫مسبه ومن أين ملبسه أمن ِحل ذلك أم من حرام ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال يخرج من النار‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0040 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫تسألب ‪ ،‬فيقول له كذبت‬
‫ي‬ ‫تعطيب إن أخرجتك ؟ فيقول يا رب أعطيك ما‬
‫ي‬ ‫رجل‪ ،‬فيقول له ربه ما‬
‫تسألب فأعطيك وتدعو يب‬
‫ي‬ ‫تعطب ‪ ،‬سألتك أن‬
‫ي‬ ‫وعزب ‪ ،‬قد سألتك ما هو أهون من ذلك فلم‬
‫ي‬
‫وتستغفرب فأغفر لك ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫فأستجيب لك‬

‫النب قال يخرج بعد ما يستقر أهل‬

‫تفسيه ( ‪ ) 477 / 8‬عن أنس عن ي‬
‫ّ‬ ‫‪ _000‬روي ابن سالم يف‬
‫الجنة يف الجنة وأهل النار يف النار رجل من النار ورجل من الجنة فيستنطق هللا الرجل الذي يخرج‬
‫مصي صار إليه العبد ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وخي‬
‫خي مقيل ّ‬
‫من الجنة فيقول له كيف وجدت مقيلك ؟ فيقول يا رب ّ‬

‫فيقول له ربه إن لك عندي الزيادة والكرامة فارجع ‪ ،‬ويسأل الذي يخرج من النار كيف وجدت‬
‫ومصي صار إليه العبد ‪ ،‬ثم يقول يا رب يا رب ‪ ،‬فيقول له ربه ما‬
‫ّ‬ ‫مقيلك ؟ فيقول يا رب رش مقيل‬
‫فإب أسألك ملء األرض ذهبا ‪،‬‬
‫سألتب ‪ ،‬فيقول ي‬
‫ي‬ ‫تعطيب إن أخرجتك ؟ فيقول يا رب أعطيك ما‬
‫ي‬

‫وعزب ‪ ،‬قد سألتك ما هو‬

‫ي‬ ‫فيقول يا رب ال أقدر عليه ‪ ،‬لو قدرت عليه أعطيتك ‪ ،‬فيقول له كذبت‬
‫وتستغفرب‬
‫ي‬ ‫وتدعوب فأستجيب لك‬
‫ي‬ ‫تسألب فأعطيك‬
‫ي‬ ‫أهون من ذلك فلم تعطنيه ‪ ،‬سألتك أن‬
‫فأغفر لك ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪212‬‬
 ‫النب قال يؤب بعصابة من‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0400 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫أمب يوم القيامة وهم القراء فيقال لهم من كنتم تعبدون ؟ قالوا إياك ربنا ‪ ،‬قال فمن كنتم تسألون‬
‫ي‬
‫عبدتموب بالكالم‬
‫ي‬ ‫؟ قالوا إياك ربنا ‪ ،‬قال فمن كنتم تستغفرون ؟ قالوا إياك ربنا ‪ ،‬فيقول كذبتم‬
‫مب بالقلوب ‪ ،‬فينظمون يف سلسلة ثم يطاف بهم عل رؤس‬
‫واستغفرتموب باأللسن وفررتم ي‬
‫ي‬
‫الخالئق فيقال هؤالء من قراء أمة دمحم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال استغفار الولد ألبيه بعد موته‬

‫أب أسيد عن ي‬
‫‪ _004‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 8759‬عن ي‬
‫من الي ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _005‬روي الحكيم ف النوادر ( ‪ ) 065 / 0‬عن أب الدرداء عن النب قال إن استطعتم أن ر‬

‫تكيوا من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫سء أنجح عند هللا تعال وال أحب إليه منه ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫ر‬
‫االستغفار فافعلوا فإنه ليس ي‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها يف آخر كتاب ( الكامل يف السن ) ‪..‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪213‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _8‬الكامل يف السن ‪ ،‬أول كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000666‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الرابع‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫وقول‬ ‫معرفة‬ ‫‪ _0‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح األئمة له‬ ‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫غي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫الضعيفة ب ّ‬

‫‪ _4‬الكامل يف األحاديث الميوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫األحاديث الميوكة والمكذوبة ّ‬

‫النب ‪ 806 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _5‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 4966 /‬حديث‬

‫النب ‪ 8766 /‬حديث‬

‫‪ _7‬الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 366 /‬حديث‬
‫‪ _3‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪214‬‬
 ‫‪ _9‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 066 /‬حديث‬
‫‪ _86‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 056 /‬حديث‬
‫أب طالب ‪ 956 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _88‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 866 /‬حديث‬

‫‪ _80‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي‬
‫النب ‪ 46 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _80‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫الخي عند ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 06‬طريقا عن‬

‫‪ _84‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا ّ‬
‫النب وبيان معناه‬
‫ي‬

‫‪ _85‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الصغري ‪ 0766 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 06‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _87‬الكامل ف أحاديث زواج النب من ( ‪ ) 05‬امرأة وطلق ر‬

‫عسة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاويل ‪ 066 /‬حديث‬

‫يمن وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 06 /‬حديث‬

‫النب من ِملك ّ‬
‫‪ _83‬الكامل يف أحاديث ما كان لدي ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 05‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _89‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪215‬‬
 ‫لبغ بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫‪ _06‬الكامل يف تفاصيل حديث غفر هللا ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 06 /‬حديث وأثر‬
‫بغ تطلق لغويا ي‬
‫كلمة ي‬

‫ر‬
‫فع رسة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 96 /‬حديث‬

‫النب من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 9‬‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وخمسن عاما ‪ 866 /‬حديث‬
‫ّ‬ ‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 54‬أربعة‬

‫النب المتيجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪066 /‬‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل ‪ 36 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫النب النساء ِ‬
‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 80‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _05‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 7‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النب وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _07‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 06 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪216‬‬
 ‫ّ‬
‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫فدارها ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 56 /‬حديث‬

‫النب يف رصب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك ‪ 56 /‬حديث‬

‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬ ‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال تقبل لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪ 856 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _08‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 06‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 9‬تسع طرق‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 05 /‬حديث‬

‫النب ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث أكي أهل النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 06‬طريقا مختلفا ي‬
‫من أقاويل‬

‫‪217‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫لساب ‪ 46 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫ويمص‬ ‫لب‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫النب يقب ي‬
‫عائشة كان ي‬

‫فرجها ِخرقة ‪ 46 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النب يباش نساءه ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫غي‬
‫لغي رصورة وقال ارجعن مأزورات ّ‬
‫النب النساء عن الخروج ّ‬
‫نه ي‬ ‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 866 /‬حديث‬

‫النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األرواح ‪ 06 /‬حديث‬

‫‪ _09‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الكيي ‪ 566 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _46‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 06‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _48‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 06‬طريقا مختلفا ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫عيش آخر الزمان من ( ‪ ) 05‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث نزول‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ‪ ) 866‬طريق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 8466 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _44‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪218‬‬
 ‫‪ _45‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمب أربعن حديثا ومن ر‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من األئمة‬

‫والحمي واألنعام والقردة‬

‫ّ‬ ‫‪ _40‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 066 /‬آية وحديث‬ ‫ر ِّ‬
‫والخنازير وأظلم الناس وأش الناس ي‬

‫للنب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم‬

‫أب طالب ي‬
‫‪ _47‬الكامل يف أحاديث قول ي‬
‫حب ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك ‪ 066 /‬حديث‬
‫وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ي‬

‫تعال ( والفتنة أكي من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _43‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والسك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابغ وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 05‬‬
‫‪ _49‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبلوها ر‬
‫وفسوا بها القرآن‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫‪ _56‬الكامل ف أحاديث كان النب ر‬

‫يخي ر‬
‫أب قتله‬
‫كن ّبن اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫المس ّ‬ ‫ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسوخ ‪ 056 /‬حديث و‪ 56‬أثر‬
‫ونقل اإلجماع ي‬

‫بالمسلمن وما تبعها من أقاويل‬

‫ّ‬ ‫‪ _58‬الكامل يف أحاديث رشوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم‬
‫ونفاق وحروب ‪ 966 /‬حديث‬

‫‪219‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _50‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 89‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _50‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 80‬طريقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن‬ ‫‪ _54‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫النب وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _55‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النب أو قال ديننا ّ ٌ‬

‫خي من دين اإلسالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 866 /‬حديث‬

‫النب‬
‫للنب يف الشاة قتلها ي‬
‫الب وضعت السم ي‬
‫‪ _50‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َبها‬

‫‪ _57‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ر‬

‫تنرص أو ر‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 46‬طريقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل‬
‫النب ونقل اإلجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفاق وحروب‬

‫‪221‬‬
‫‪ _53‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 84‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _59‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫واجعلوا عليهم الذل ر‬
‫والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 066 /‬حديث‬

‫َ‬
‫والخ َراج ر‬ ‫َ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫فها‬‫خال‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫وش‬ ‫أب الجزية‬
‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪056 /‬‬
‫حديث‬

‫النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن‬
‫‪ _08‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫النب وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 86‬طرق مختلفة ي‬
‫أقاويل ونفاق وحروب‬

‫الشهادتن فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل ر‬

‫عسة أضعاف‬ ‫ّ‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث من شهد‬
‫وزب وشق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 366 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪856 /‬‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال‬
‫حديث‬

‫‪221‬‬
 ‫تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنب ‪ 36 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫رر‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫فبسه‬ ‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث ن ِهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقي كافر‬
‫بالنار ‪ 76 /‬حديث‬

‫ألم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 04‬طريقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫والمجهولن‬
‫ّ‬ ‫بالكذابن‬
‫ّ‬ ‫النب حديث آحاد بإسناد مسلسل‬
‫النب وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي‬
‫‪ _07‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫كن ف النار والوائدة والموءودة ف النار من ( ‪ ) 86‬ر‬

‫عس‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫‪ _03‬الكامل يف تواتر حديث أطفال المس ّ ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫طرق مختلفة ي‬

‫كن فقال نعم هم من أهليهم من (‬ ‫‪ _09‬الكامل ف تواتر حديث ُسئل النب عن قتل أطفال ر‬
‫المس ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 88‬طريقا مختلفا ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫النب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _76‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النه عنه والجمع بينهما ‪ 76 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪222‬‬
 ‫عمهم هللا‬ ‫ر‬
‫فليغيه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيوه ر‬ ‫‪ _78‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫بالعقاب ‪ 766 /‬حديث‬

‫المعاص‬ ‫‪ _70‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ر‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 56 /‬حديث‬

‫‪ _70‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 86‬عس طرق عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بغي حق فاللهم اجعلها‬
‫‪ _74‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته ّ‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫)‬ ‫‪06‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زكاة وكفارة‬

‫‪ _75‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق ‪ 866 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _70‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفاق ‪ 066 /‬حديث‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _77‬الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 966 /‬حديث‬

‫‪223‬‬
 ‫النب‬
‫عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي‬
‫النب يعطيهم المال للبقاء ي‬
‫‪ _73‬الكامل يف أحاديث من كان ي‬
‫ر‬
‫أحب الناس إلينا ‪ 56 /‬حديث‬ ‫حب صار‬ ‫ر‬
‫فظل يعطينا المال ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬ ‫للنب أن‬ ‫ر‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _79‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 866 /‬حديث‬

‫ر‬
‫النب قال ألقتلن رجالهم‬
‫الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬ ‫‪ _36‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ِ‬
‫ر‬
‫وألسبن نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع ‪066 /‬‬
‫ّ‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _38‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض ‪ 956 /‬حديث‬

‫‪ _30‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫األمة المملوكة من السة‬ ‫ي‬
‫الب تختلف ّبن الحر والعبد ‪ 056 /‬حديث‬
‫وباف األحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _30‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من األئمة‬

‫‪224‬‬
‫‪ _34‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬

‫‪ _35‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة‬
‫عل من قال أنه ميوك أو مكذوب‬
‫له وإنكارهم ي‬

‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 89‬‬

‫‪ _30‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫‪ _37‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 9‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫أتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬

‫‪ _33‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امر ّ‬
‫الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي‬

‫الع ّ َيين‬
‫أب الرجل امرأته فليستيا وال يتجردا تجرد ِ‬
‫‪ _39‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫الزوجن عند الجماع مستحب‬
‫ّ‬ ‫ونقل اإلجماع أن عدم تعري‬

‫النب‬
‫‪ _96‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي‬

‫‪225‬‬
 ‫َ َّ‬ ‫َ ِّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪3‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _98‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _90‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ر‬
‫حسنه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل من منع العمل به‬
‫واإلنكار ي‬

‫شفاعب ومن صححه من األئمة‬

‫ي‬ ‫‪ _90‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قيي وجبت له‬
‫عل من قال أنه ضعيف أو ميوك‬
‫وإنكارهم ي‬

‫رجلن يقتتالن يف موضع ِلبنة فاخرج منها‬

‫ّ‬ ‫‪ _94‬الكامل يف أحاديث ِمرص وحديث إذا رأيت فيها‬
‫‪ 06 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫نده ‪/‬‬
‫وخي ج ِ‬
‫‪ _95‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده ّ‬
‫‪ 066‬حديث‬

‫‪ _90‬الكامل يف أحاديث العراق والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 806 /‬حديث‬

‫‪ _97‬الكامل ف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 96 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _93‬الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬
‫ّ‬

‫‪226‬‬
 ‫سنن‬ ‫‪ _99‬الكامل ف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل النب لذلك ( ‪ ) 86‬ر‬
‫عس ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 46 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫نكري االستنجاء بالمنديل ي‬‫وجواب م ِ‬

‫حب الكالب األليفة‬

‫وكبيها أبيضها وأسودها ي‬
‫صغيها ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ _866‬الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب‬
‫ُ‬
‫وكالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 806 /‬حديث‬

‫غي كلب الصيد والحراسة نقص من أجره كل يوم‬

‫اقتب كلبا ّ‬
‫ي‬ ‫‪ _868‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫قياط من ( ‪ ) 84‬طريقا مختلفا ي‬
‫ّ‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _860‬الكامل يف تقريب ( سن ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _860‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 846 /‬حديث‬

‫عل كل حديث واإلبقاء‬

‫‪ _864‬الكامل يف تقريب ( سن اليمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _865‬الكامل يف أحاديث ( سن اليمذي ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 56 /‬حديث‬

‫‪227‬‬
 ‫َُ ر ُ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪7‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ِ‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫‪ _860‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬ ‫ر‬

‫النب بال قائما عن عسة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _867‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫غي‬
‫‪ _863‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ّ‬
‫عل‬
‫أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب مع ِذكر ( ‪ ) 56‬صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _869‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 766 /‬حديث‬

‫‪ _886‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء األول ‪0566 /‬‬
‫إسناد‬

‫‪ _888‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 5766 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _880‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل اإلجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس ويرصب‬
‫يصل ‪ 96 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ي‬

‫‪228‬‬
 ‫‪ _880‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 8666 /‬حديث‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _884‬الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 80‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _885‬الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 096 /‬حديث‬

‫‪ _880‬الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 046 /‬حديث‬

‫‪ _887‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف اإلمام يف الصالة ‪ 35 /‬حديث‬

‫الخفن يف الوضوء ‪ 876 /‬حديث‬
‫ّ‬ ‫عل‬
‫‪ _883‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _889‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 96 /‬حديث‬

‫‪ _806‬الكامل يف أحاديث سجود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 06 /‬حديث‬

‫‪ _808‬الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 936 /‬حديث‬
‫‪ _800‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها ‪ 8666 /‬حديث‬

‫‪ _800‬الكامل يف أحاديث القنوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 76 /‬حديث‬

‫‪229‬‬
 ‫‪ _804‬الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪376 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _805‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كيت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه‬

‫‪ _800‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 876 /‬حديث‬

‫‪ _807‬الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 036 /‬حديث‬

‫‪ _803‬الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 56 /‬حديث‬
‫‪ _809‬الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 86 /‬أحاديث‬

‫‪ _806‬الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ( ‪ ) 06‬إماما لها‬

‫‪ _808‬الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 05 /‬حديث‬
‫‪ _800‬الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها ‪ 05 /‬حديث‬

‫‪ _800‬الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪866 /‬‬
‫حديث‬

‫‪231‬‬
 ‫‪ _804‬الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 885 /‬حديث‬
‫الضح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 805 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _805‬الكامل يف أحاديث صالة‬

‫ع وليس طبيا أو لمنع اختالط‬ ‫ر‬

‫الزب أمر ش ي‬
‫اب مع بيان أن تحريم ي‬
‫‪ _800‬الكامل يف أحاديث رجم الز ي‬
‫النسل بسبب إباحة نكاح المتعة ( ‪ ) 06‬سنة يف أول اإلسالم ‪ 836 /‬حديث‬

‫ر‬
‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا‬
‫‪ _807‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي‬
‫فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم‬

‫‪ _803‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري‬
‫والفاسقن ‪ 35 /‬حديث وأثر‬
‫ّ‬ ‫وليس ف عموم ر‬
‫المسك ّن والمرتدين‬ ‫ي‬

‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫أب طالب مواله من ( ‪ ) 46‬طريقا مختلفا‬
‫فعل بن ي‬‫ي‬ ‫‪ _809‬الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫‪ _846‬الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم‬
‫رر‬
‫المعاب ‪ 8066 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫هذه‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالنار‬ ‫ه‬‫فبس‬ ‫وحيثما مررت بقي كافر‬

‫النب ومن صححه من األئمة‬

‫إل ي‬ ‫الطي من ( ‪ ) 46‬طريقا ي‬
‫‪ _848‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّ‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫المحدثن يف قبول أحاديث فضائل ي‬
‫ّ‬ ‫وبيان تعنت بعض‬

‫‪231‬‬
 ‫امي وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم‬
‫رب بكس المعازف والمز ّ‬
‫بعثب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _840‬الكامل يف أحاديث‬
‫لغي صاحبها‬
‫المعازف ‪ 806 /‬حديث ‪ /‬مع بيان وتنبيه حول شقة بعض كتب الكامل ونسبتها ّ‬

‫ر‬ ‫ِّ‬
‫والمغب له مع بيان اختالف حكم المغنية‬
‫ي‬ ‫المغب‬
‫ي‬ ‫النب الغناء ولعن‬
‫‪ _840‬الكامل يف أحاديث حرم ي‬
‫الحرة عن المغنية َ‬
‫األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف ‪ 866 /‬حديث‬

‫‪ _844‬الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم‬
‫امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها ‪ 766 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫كثيه فقليله حرام من ( ‪ ) 89‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _845‬الكامل يف تواتر حديث ما أسكر ّ‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫إل ي‬ ‫‪ _840‬الكامل يف تواتر حديث من شب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ‪ ) 85‬طريقا مختلفا ي‬
‫َ‬
‫سخه‬
‫وبيان اختالف األئمة يف ن ِ‬

‫‪ _847‬الكامل يف أحاديث السقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي‬
‫واألرجل ‪ 056 /‬حديث‬

‫‪ _843‬الكامل يف أحاديث حد السقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع‬
‫عل ذلك ‪ 846 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪232‬‬
 ‫‪ _849‬الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع‬
‫طب ‪ 866 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫ع وليس ي‬ ‫بيان أن تحريم ذلك أمر ش ي‬

‫‪ _856‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان‬
‫اختالف الصحابة واألئمة يف حده ّبن الرجم والقتل والحرق‬

‫ر‬
‫عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه‬
‫‪ _858‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫من األئمة والجواب عن حجج من ر‬
‫ضعفه‬

‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬
‫‪ _850‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف‬
‫الجاهلن‬
‫ّ‬ ‫المبطلن وتأويل‬
‫ّ‬ ‫الغالن وانتحال‬
‫ّ‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك‬
‫ِ‬ ‫وت‬ ‫ل‬‫قب‬
‫‪ _850‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ِ‬
‫ت‬
‫فليأت امرأته ونرصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه‬

‫‪ _854‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار‬
‫الحاالت الفردية يف القواعد العامة‬

‫ر‬
‫عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول‬
‫عل حد الردة وأنه ي‬
‫‪ _855‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ‬
‫لكثي من آثار وإجماعات‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد ّ‬
‫ي‬ ‫أو فعل مع ِذكر ( ‪) 856‬‬
‫الصحابة واألئمة‬

‫‪233‬‬
‫عل كل حديث وبيان عدم‬
‫الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _850‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫الدارم ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _857‬الكامل يف أحاديث ( سن‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث ميوك أو مكذوب ‪ 86 /‬أحاديث‬

‫‪ _853‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا اليبة يوم السبت ومن صححه من األئمة‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫ونرصة اإلمام مسلم ي‬

‫‪ _859‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا‬
‫الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة‬
‫عل ِ‬‫ي‬

‫المتقن وقائد‬
‫ّ‬ ‫المسلمن وإمام‬
‫ّ‬ ‫أب طالب سيد‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _806‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫ُ ِّ ُ ر‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫لن‬
‫ّ‬ ‫حج‬ ‫الغر الم‬

‫َّ‬
‫ألب بكر‬
‫ي ي‬ ‫ويتجل‬ ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يتجل‬
‫ي‬ ‫‪ _808‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النب‬
‫خاصة من خمس طرق عن ي‬

‫ََ‬
‫كن هاروت وماروت فمسخها هللا‬
‫‪ _800‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المل ّ‬
‫كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة‬

‫‪234‬‬
 ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ر‬
‫األنف أمان من الجذام وإثبات صحته‬
‫ِ‬ ‫عر يف‬
‫ِ‬ ‫الش‬ ‫‪ _800‬الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات‬
‫ر ُ‬
‫ضعفته‬ ‫حن‬‫وحجح ّ‬
‫ي‬ ‫نفش‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وجواب ي‬
‫ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _804‬الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه ونرصة اإلمام ابن حبان ي‬

‫عل كل حديث‬
‫‪ _805‬الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا‬

‫لش من جسدها سوي‬ ‫الخمار وتحريم إظهار المرأة ر‬

‫عل ِ‬
‫‪ _800‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم وكشف جهالة الحدثاء األغرار‬ ‫ر‬
‫األكي مع ِذكر ( ‪) 866‬‬ ‫عل‬
‫ي‬ ‫والكفن ي‬
‫ّ‬ ‫الوجه‬

‫عل جواز رصب الرجل امرأته باليد والعصا مع ِذكر ( ‪866‬‬

‫‪ _807‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ َ‬
‫معب النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحدثاء‬
‫ي‬ ‫صحاب وإمام منهم وبيان أن‬
‫ي‬ ‫)‬
‫األغرار‬

‫‪ _803‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )‬
‫و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها‬
‫صحاب وإمام‬ ‫كن ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ‪) 806‬‬ ‫منسوخة ف ر‬
‫المس ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫منهم و( ‪ ) 036‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪235‬‬
‫عل كل حديث وإصالح‬
‫للسيوظ ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫الصغي وزيادته )‬
‫ّ‬ ‫‪ _809‬الكامل يف تقريب ( الجامع‬
‫إل ( ‪) % 96‬‬
‫عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 55‬ي‬
‫ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪ 84566 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫‪ _876‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع‬
‫كثي من المعارصين يف الحكم‬ ‫ر‬
‫وتصحيح أكي من ( ‪ ) 85‬إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت ّ‬
‫عل األحاديث‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _878‬الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 95‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫أب داود ) ي‬
‫‪ _870‬الكامل يف أحاديث ( سن ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 93‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _870‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 99‬من‬
‫أحاديثه‬

‫‪236‬‬
 ‫‪ _874‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس بميوك وال مكذوب‬
‫النه عن تعليم المغنيات‬
‫ي‬ ‫وأنه ورد يف‬

‫‪ _875‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ِّ‬

‫عودوا نساءكم المغزل ون َ‬
‫عم لهو المرأة المغزل من سبعة‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫النب وبيان معناه‬
‫طرق عن ي‬

‫‪ _870‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت‬
‫دمحم حب تمر عل الرصاط من سبعة طرق عن النب ومن ر‬
‫حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لم يعجبهم الحديث‬

‫وذكر ( ‪ ) 46‬إماما‬
‫إل الن يب ِ‬
‫‪ _877‬الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ‪ ) 80‬طريقا مختلفا ي‬
‫ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه‬

‫وذكر‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _873‬الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ‪ ) 80‬طريقا مختلفا ي‬
‫غي القرآن‬
‫وج مروي ّ‬
‫( ‪ ) 56‬إماما ممن صححوه مع بيان ( ‪ ) 86‬أوجه عقلية لوجود ي‬

‫عل القرآن من ( ‪ ) 9‬تسعة طرق عن‬ ‫ر‬

‫حديب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _879‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫معروف العدالة والعلم والثقة‬
‫ي‬ ‫غي‬
‫المجهولن ّ‬
‫ّ‬ ‫النب قاله يف روايات‬
‫النب وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫ي‬

‫‪237‬‬
‫معن لحديث أنا مدينة العلم‬
‫وثالثن إماما منهم ابن ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ _836‬الكامل يف إثبات تصحيح ( ‪ ) 05‬خمسة‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية‬
‫ي‬ ‫أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬

‫أب طالب عبادة من ( ‪ ) 06‬طريقا‬

‫عل بن ي‬
‫إل وجه ي‬
‫‪ _838‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫عسة أئمة له وبيان اتباع من ر‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن‬ ‫عن النب وتصحيح ( ‪ ) 86‬ر‬
‫ي‬
‫الجوزي‬

‫نه وذم ووعيد وأحاديث اتباع السن وما‬

‫‪ _830‬الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فيها من ي‬
‫ورد فيها من أمر وفضل ووعد ‪ 8066 /‬حديث‬

‫ر‬ ‫َ َ‬
‫بخمسن ألف‬
‫ّ‬ ‫‪ _830‬الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا قدر كل رس قبل خلق السماوات واألرض‬
‫سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 096 /‬حديث‬

‫القائلن أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن‬

‫ّ‬ ‫‪ _834‬الكامل يف أحاديث المرجئة‬
‫ووعيد ‪ 06 /‬حديث‬

‫‪ _835‬الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل‬
‫النب وإن لم يقتلوا أحدا ‪ 75 /‬حديث‬
‫الخوارج هو رفض أحكام ي‬

‫‪238‬‬
 ‫ر‬
‫عل هدم اإلسالم من‬
‫ي‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬ ‫وق‬ ‫‪ _830‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من‬
‫( ‪ ) 3‬ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ر‬
‫ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده‬ ‫ي‬

‫عن‬
‫وجماع وحور ّ‬ ‫ر‬
‫‪ _837‬الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام وشاب ِ‬
‫إل وجه هللا ‪ 066 /‬حديث‬
‫ودرجات وخلود ونظر ي‬

‫‪ _833‬الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود ‪ 056 /‬حديث‬

‫وف‬
‫‪ _839‬الكامل يف أحاديث علم القرآن والسن وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 8466 /‬حديث‬
‫الجهل به من ي‬

‫‪ _896‬الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه‬
‫الورع ال يسكن للحرام ‪ 06 /‬حديث‬
‫حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم ِ‬

‫عل كل مسلم من ( ‪ ) 46‬طريقا عن‬

‫‪ _898‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي‬
‫النب مع بيان الفرق الجوهري ّبن علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته‬
‫ي‬

‫ليعذبب وبيان أن معناه من التقدير‬

‫ي‬ ‫يجمعب‬
‫ي‬ ‫احرقوب لن قدر هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _890‬الكامل يف أحاديث‬
‫مسكا وآمن قبل موته‬‫وليس القدرة كقول نب هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عليه ) وأن الرجل كان ر‬
‫ي‬
‫‪ 05 /‬حديث وأثر‬

‫‪239‬‬
 ‫‪ _890‬الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة‬
‫الحسن والقبيح والمحمود والمذموم ‪ 36 /‬حديث‬

‫النب ودمه ووضوئه وريقه ونخامته ومالبسه‬ ‫ََ‬ ‫ر‬

‫‪ _894‬الكامل يف أحاديث تيك الصحابة بعرق ي‬
‫وأوانيه وبصاقه وأظافره ‪ 866 /‬حديث‬

‫عل وجود األبدال مع‬

‫‪ _895‬الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضلهم وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫الشافغ وابن حنبل ‪ 06 /‬حديث و‪ 06‬أثر‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪ ) 46‬إماما ممن آمنوا بذلك منهم‬

‫‪ _890‬الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا‬
‫الغب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع ‪ 756 /‬حديث‬ ‫النب ّبن‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫خي ي‬ ‫ّ‬

‫ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي‬

‫النب ِ‬
‫‪ _897‬الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ي‬
‫والصالحن ‪ 06 /‬حديث‬
‫ّ‬ ‫األولياء‬

‫‪ _893‬الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل‬
‫سور القرآن ‪ 0666 /‬حديث‬

‫‪ _899‬الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها‬
‫عل األموات ‪ 46 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪241‬‬
‫بغي هللا فقد رأشك ومن حلف باألمانة فليس منا ‪ 46 /‬حديث‬
‫‪ _066‬الكامل يف أحاديث من حلف ّ‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _068‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قي والديه يف كل جمعة غ ِفر له وك ِتب ب ررا من‬
‫ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية‬ ‫خمس طرق عن النب وبيان تجاهل من ر‬
‫ي‬

‫ومب استعبدتم‬
‫القبط وعمرو بن العاص ي‬
‫ي‬ ‫‪ _060‬الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع‬
‫الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء‬

‫َ ْ‬
‫النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما‬
‫‪ _060‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪3‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫وشهوة‬ ‫دحما َبذ َكر ال ُّ‬
‫يمل‬
‫ي‬

‫‪ _064‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا وما وااله‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 7‬سبعة طرق عن ي‬

‫وسبعن فرقة كلها يف النار إال واحدة‬

‫ّ‬ ‫عل ( ‪ ) 70‬ثالث‬
‫أمب ي‬
‫‪ _065‬الكامل يف تواتر حديث تفيق ي‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 84‬طريقا مختلفا عن ي‬

‫أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختالف‬

‫ي‬ ‫‪ _060‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫أمب‬
‫النب وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب اختالف ي‬
‫أصحاب لكم رحمة من خمسة طرق عن ي‬
‫ي‬
‫رحمة‬

‫‪241‬‬
‫يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم‬
‫‪_067‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫خف من طرقه ورواته‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫النب وبيان ما ي‬
‫فجاهدوهم فإنهم مسكون من ( ‪ ) 86‬عس طرق عن ي‬

‫غي مقبولة مطلقا‬

‫‪ _063‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات ّ‬
‫غي‬
‫غي مقبولة يف المعامالت ّ‬
‫وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء ّ‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل قبولها يف المعامالت المالية مع ِذكر ( ‪) 866‬‬
‫المالية واتفقوا ي‬

‫غي‬
‫المسلمن ّ‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫ّ‬ ‫كن ي‬‫والمس ّ‬ ‫‪ _069‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫والمس ّ‬ ‫المسلمن عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري‬
‫ّ‬ ‫مقبولة وشهادة‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل بعض مع ِذكر ( ‪) 846‬‬
‫بعضهم ي‬

‫النب وتصحيح األئمة‬

‫‪ _086‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ‪ ) 86‬طرق عن ي‬
‫النه عن اتباعها والجمع بينهما‬
‫ي‬ ‫وف بعضها‬
‫له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _088‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن تارك الصالة يقتل وقال الباقون يحبس ويرصب‬
‫إل قائل‬
‫يصل مع بيان اختالفهم يف القدر الموجب لذلك من قائل بصالة واحدة ي‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫رصبا ميحا ي‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫بأرب ع صلوات مع ِذكر ( ‪) 866‬‬

‫‪242‬‬
 ‫‪ _080‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ‬
‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع‬ ‫ي‬
‫والشافغ ومالك وابن حنبل مع بيان‬
‫ي‬ ‫وعل‬
‫صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪) 36‬‬
‫ضعف من خالفهم‬

‫‪ _080‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ِذكر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫( ‪) 866‬‬

‫‪ _084‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس َ‬

‫األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس‬ ‫ي‬
‫الحجاب والجلباب عليها بفرض مع ِذكر ( ‪ ) 06‬مثاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل‬

‫الكتاب يف القتل الخطأ نصف أو ثلث دية‬

‫ي‬ ‫‪ _085‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫المسلم مع ِذكر ( ‪) 76‬‬

‫‪ _080‬الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية‬
‫واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها ‪ 0666 /‬حديث‬

‫‪ _087‬الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه‬
‫وأوقاته ‪ 056 /‬حديث‬

‫‪--------------------------------------------‬‬

‫‪243‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 812‬‬

‫ل‬ ‫م‬ ‫ف‬‫غ‬‫ت‬‫س‬

‫الكامل قي أحاديث التوبة وألا ار و ا ورد ي د ك‬
‫ق‬
‫ن‬
‫من أمر وفضل ووعد وما قي تركة من هي ودم ووعيد‬
‫ي‬ ‫ب‬ ‫ّ‬
‫مع بتان تفاصتل حديث من ر أ اه د ث‬
‫ح‬ ‫عي‬
‫قتُ‬
‫وحديث أصاب رحل من أمرأه لة ‪ 056 /‬حديث‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفة د ‪ /‬عامر أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫س‬

‫‪244‬‬