‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 423‬‬

‫خ‬ ‫ن‬‫ل‬‫ا‬
‫الكامل قي أحاديث بكاء ي ن ة ألله‬
‫ن‬‫ش‬ ‫م‬ ‫ب‬

‫وما ورد قي البكاء من خشنة ألله من أمر‬

‫ي‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫ط‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ق‬‫ف‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ع‬
‫وفضل ووعد وألإبكار ي ا ن ا ن‬
‫خ‬ ‫ّ‬
‫قي البكائين من شنة ألله ‪ 071 /‬خديث‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلقة د ‪ /‬عامر أحمد يبي ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫ش‬

‫‪1‬‬
 ‫النب من خشية هللا وما ورد يف البكاء من خشية هللا من أمر وفضل‬
‫الكامل يف أحاديث بكاء ي‬
‫عل المنافقي الطاعني يف البكائي من خشية هللا ‪ 071 /‬حديث‬
‫ووعد واإلنكار ي‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األول ( الكامل يف السي ) أول كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000111‬اإلصدار الخامس ) أربعة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسهيال للوصول إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫َّ ً ُ‬
‫تتل عليهم آيات الرحمن خروا ُسجدا وب ِكيا )‬
‫_ قال سبحانه ( مريم ‪ ( ) 85 /‬إذا ي‬

‫ّ‬
‫يخرون لألذقان‬ ‫يتل عليهم‬
‫_ وقال سبحانه ( اإلرساء ‪ ( ) 011 /‬إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا ي‬
‫ُ َّ‬
‫ويخ ُّرون لألذقان يبكون ويزيدهم خشوعا )‬
‫سجدا ‪ ،‬ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعوال ‪ِ ،‬‬

‫أفمن هذا الحديث تعجبون ‪ ،‬وتضحكون وال تبكون ‪ ،‬وأنتم‬

‫_ وقال سبحانه ( النجم ‪ِ ( ) 06 /‬‬
‫سامدون ‪ ،‬فاسجدوا هلل واعبدوا ) ‪ ،‬سامدون أي الهون ‪.‬‬
‫ِ‬

‫‪2‬‬
 ‫وأب الدرداء وابن عمر عن رسول هللا قال لو‬
‫_ وروي الشهاب يف مسنده ( ‪ ) 0040‬عن أنس ي‬
‫حب ينقطع صلبه ولرصخ أحدكم‬ ‫تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال ولسجد أحدكم ى‬
‫ى‬
‫حب ينقطع صوته ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫وف صدره أزيز كأزيز‬

‫يصل ي‬
‫ي‬ ‫_ وروي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 110‬عن ابن الشخي قال رأيت رسول هللا‬
‫الرىح من البكاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫للنب أزيز بالدعاء‬

‫النساب يف السي الكيي ( ‪ ) 610 / 0‬عن ابن الشخي قال كان يسمع ي‬
‫ي‬ ‫_ وروي‬
‫وهو ساجد كأزيز المرجل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال لو تعلمون ما أعلم لبكيتم‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫_ وروي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 407 / 0‬عن ي‬
‫كثيا ولضحكتم قليال ولخرجتم إل الصعدات تجأرون إل هللا ال تدرون تنجون أو ال تنجون ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫نفس بيده لو تعلمون ما‬

‫ي‬ ‫أب ذر قال قال رسول هللا والذي‬
‫_ وروي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 758‬عن ي‬
‫أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا وما استقللتم عل الفرش وال تمتعتم من األزواج وال شبعتم من‬
‫الطعام ولخرجتم إل الصعدات تجأرون إل هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫_ وروي تمام ف فوائده ( ‪ ) 170‬عن ابن عباس أن رسول هللا ذكر قيام الليل ففاضت عيناه ى‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫تحدرت دموعه ثم قرأ ( تتجاف جنوب هم عن المضاجع ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪3‬‬
‫_ وروي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 008 / 05‬عن مجاهد قال ذكر رسول هللا قيام الليل ففاضت عيناه‬
‫حب تحادرت دموعه فقال ( تتجاف جنوب هم عن المضاجع ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬ ‫ى‬

‫أب طالب قال ما كان فينا فارس يوم بدر غي‬

‫عل بن ي‬
‫_ وروي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 6687‬عن ي‬
‫حب أصبح ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫المقداد ولقد رأيتنا وما فينا قائم إال رسول هللا تحت شجرة يصل ويبك ى‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫أب الزاهرية قال قال رسول هللا لم يحزن حزن‬

‫الثاب من أجزائه ( ‪ ) 68‬عن ي‬
‫ي‬ ‫_ وروي ابن الصواف يف‬
‫حب قبل هللا توبته ‪ ( .‬مرسل حسن )‬‫آدم أحد ‪ ،‬بك أربعي عاما وسجد أربعي عاما ى‬

‫النب قال إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه‬

‫_ وروي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0447‬عن سعد عن ي‬
‫فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫_ وقد تواترت اآليات واألحاديث يف مدح البكاء من خشية هللا ومدح البكائي يف الصلوات ومدح‬
‫عل ذلك‬
‫البكاء عند تالوة القرآن ومدح البكاء عند ذكر هللا واالستغفار ونحو ذلك ‪ ،‬وتتابع ي‬
‫الصحابة واألئمة جميعا بال خالف ‪،‬‬

‫ى ى‬
‫أب بعض الحدثاء األغرار فراحوا‬
‫حب ي‬
‫عل مدح البكاء عند أداء أي شعية أو عبادة ‪ ،‬ي‬
‫وكلهم متفقون ي‬
‫يذمون البكائي المترصعي هلل بالبكاء ‪ ،‬بل وراحوا يسخرون منهم ‪ ،‬وال أدري هل يذمون أيضا‬
‫ى‬
‫حب كان لصدره ( أزيز كأزيز ال ِمرجل ) وهذا بيان لشدة‬
‫للنب حي العبادة والتالوة ي‬
‫البكاء الشديد ي‬
‫البكاء ‪ ،‬وهذا مع عصمته من الكبائر فكيف بمن دونه ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫النب عند العبادة كالصالة‬
‫وف هذه الكتاب آثرت أن أجمع اآليات واألحاديث الواردة يف بكاء ي‬
‫_ ي‬
‫الب وردت يف مدح البكاء من خشية هللا وعند‬ ‫ى‬
‫والتالوة ونحو ذلك ‪ ،‬وكذلك اآليات واألحاديث ي‬
‫المعب بتأويل‬ ‫ى‬
‫الب تدخل يف ذلك‬
‫ي‬ ‫التعبد كالصالة والتالوة ونحو ذلك ‪ ،‬وذكرت بعض األحاديث ي‬
‫وف الكتاب ( ‪ ) 071‬حديثا تقريبا ‪.‬‬
‫قريب ‪ ،‬ي‬

‫_ أما النية يف ذلك فبي العبد وربه ‪ ،‬وروي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 6000‬عن عمر بن الخطاب‬
‫الوىح قد انقطع وإنما نأخذكم اآلن بما‬
‫ي‬ ‫بالوىح يف عهد رسول هللا وإن‬
‫ي‬ ‫قال إن أناسا كانوا يؤخذون‬
‫شء ‪ ،‬هللا يحاسبه يف‬
‫ظهر لنا من أعمالكم ‪ ،‬فمن أظهر لنا خيا أمناه وقربناه وليس إلينا من رسيرته ي‬
‫رسيرته ‪ ،‬ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال إن رسيرته حسنة ‪.‬‬

‫نه وذم ووعيد يف جزء منفرد ‪.‬‬

‫وسأفرد أحاديث الرياء وما ورد فيه من ي‬

‫_ أما أحاديث الشدة يف العبادة واإلكثار من التعبد فسأفردها يف جزء وحدها وبيان أنها سنة‬
‫مستحبة وليست بدعة وغلوا كما زعم ذلك زاعمون ‪.‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ّ‬
‫وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السي ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتبع يف عرض‬

‫الناس ثالثة ف عرض األحاديث وعدها ‪ ،‬األول من يعد الحديث بناء عل ى‬

‫المي فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫‪ ) 61‬عشون صحابيا فهو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪ ) 81‬خمسي طريقا فهو حديث واحد ‪،‬‬
‫فيعدونه حديثا واحدا ‪.‬‬

‫عل طرقه ‪ ،‬فإن ُروي الحديث عن ( ‪ ) 01‬عشة من صحابة‬

‫الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫ي‬ ‫المذهب‬
‫صحاب من ( ‪ ) 4‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذه ( ‪ ) 41‬ثالثون إسنادا ‪ ،‬ويعدونه ( ‪ ) 41‬ثالثي حديثا‬
‫ي‬ ‫وعن كل‬
‫رغم أن ى‬
‫المي واحد ‪.‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 01‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫صحاب من ( ‪ ) 4‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذا معدود ( ‪ ) 01‬عشة أحاديث‬
‫ي‬ ‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن كل‬
‫عل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض النظر عن عدد األسانيد الواصلة لكل‬
‫بناء ي‬
‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب األخي هو المتبع يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزيد تفصيل راجع مقدمة كتاب (‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السي ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪6‬‬
 ‫__ درجات األحاديث ‪:‬‬

‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح لغيه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن لغيه‬

‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث ى‬
‫الميوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪7‬‬
 ‫أب هريرة قال مر رسول هللا عل رهط من أصحابه‬
‫‪ _0‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 485‬عن ي‬
‫يضحكون فقال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ‪ ،‬فأتاه جييل فقال إن هللا قال لك‬
‫لم تقنط عبادي ؟ قال فرجع إليهم وقال سددوا وأبشوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال لو تعلمون ما أعلم‬

‫‪ _6‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0710‬عن ي‬
‫لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ‪ ،‬يظهر النفاق وترفع األمانة وتقبض الرحمة ويتهم األمي ويؤتمن‬
‫ُ‬
‫الجون يا رسول هللا ؟ قال ى‬
‫في كقطع الليل‬ ‫غي األمي أناخ بكم الشف الجون ‪ ،‬قالوا وما ُّ ْ‬
‫الشف‬
‫المظلم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النب قال لو تعلمون ما أعلم لبكيتم‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _4‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 407 / 0‬عن ي‬
‫كثيا ولضحكتم قليال ولخرجتم إل الصعدات تجأرون إل هللا ال تدرون تنجون أو ال تنجون ‪( .‬‬
‫صحيح لغيه )‬

‫وأب الدرداء وابن عمر قال قال رسول هللا لو‬

‫‪ _0‬روي الشهاب يف مسنده ( ‪ ) 0040‬عن أنس ي‬
‫حب ينقطع صلبه ولرصخ أحدكم‬ ‫تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال ولسجد أحدكم ى‬
‫ى‬
‫حب ينقطع صوته ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا‬

‫‪ _8‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 804 / 0‬عن ي‬
‫لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ولخرجتم إل الصعدات تبكون عل أنفسكم‬
‫ى‬
‫وليكتم أموالكم فال حارس لها وال رافع لها ولهانت عليكم الدنيا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪8‬‬
 ‫النب ذات غداة فقال‬
‫‪ _0‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 046 / 4‬عن ابن أم مكتوم قال خرج ي‬
‫سعرت النار ألهل النار وجاءت ى‬
‫الفي كقطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال‬
‫ولبكيتم كثيا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _7‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 8401‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا يا أهل الحجرات سعرت‬
‫النار وجاءت ى‬
‫الفي كأنها قطع الليل المظلم وهللا لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ‪.‬‬
‫( صحيح لغيه )‬

‫النب أنه قال يا أمة دمحم وهللا لو تعلمون ما‬

‫‪ _5‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0040‬عن عائشة عن ي‬
‫أعلم لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _1‬روي الواحدي يف أسباب اليول ( ‪ ) 560‬عن عائشة قالت مر رسول هللا بقوم يضحكون فقال‬
‫لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال فيل عليه جييل فقال ( وأنه هو أضحك وأبك )‬
‫أتاب جييل فقال ائت هؤالء وقل لهم إن هللا‬ ‫ى‬
‫فرجع إليهم فقال ما خطوت أربعي خطوة حب ي‬
‫يقول ( وأنه هو أضحك وأبك ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _01‬روي ابن بشان يف أماليه ( ‪ ) 84 / 06‬عن عبد هللا بن عمر قال قال رسول هللا لو تعلمون ما‬
‫حب يتقطع ظهره فابكوا‬‫حب يتقطع وسجد ى‬ ‫أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ولو رصخ أحدكم ى‬

‫فإن لم يجئكم البكاء فتباكوا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النب لو تعلمون ما أعلم لضحكتم‬

‫‪ _00‬روي ابن طهمان يف مشيخته ( ‪ ) 01‬عن ابن عباس قال قال ي‬
‫قليال ولبكيتم كثيا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪9‬‬
 ‫‪ _06‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0067‬عن سمرة بن جندب أن رسول هللا قال لو تعلمون ما أعلم‬
‫لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫نفس بيده لو تعلمون ما‬

‫ي‬ ‫أب ذر قال قال رسول هللا والذي‬
‫‪ _04‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 758‬عن ي‬
‫أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا وما استقللتم عل الفرش وال تمتعتم من األزواج وال شبعتم من‬
‫الطعام ولخرجتم إل الصعدات تجأرون إل هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫إب أرى ما ال ترون وأسمع ما‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _00‬روي أبو نعيم يف الدالئل ( ‪ ) 401‬عن ي‬
‫ال تسمعون إن السماء أطت وحق لها أن تئط ليس فيها موضع أرب ع أصابع إال وملك واضع جبهته‬
‫ساجدا هلل وهللا لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا وما تلذذتم بالنساء عل الفرشات‬
‫ولخرجتم إل الصعدات تجأرون إل هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _08‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 001‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا لو تعلمون ما أعلم‬
‫حب ينقطع صلبه ولرصخ ى‬
‫حب‬ ‫لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال ولو علمتم ما أعلم لسجد أحدكم ى‬

‫ينقطع صوته ابكوا إل هللا فإن لم تستطيعوا أن تبكوا فتباكوا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب رباح عن رجل من أصحاب‬

‫‪ _00‬روي السمرقندي يف تنبيه الغافلي ( ‪ ) 04 / 0‬عن عطاء بن ي‬
‫النب ونحن نضحك ‪ ،‬فقال أتضحكون والناس من ورائكم ؟ وهللا ألراكم‬
‫النب قال اطلع علينا ي‬
‫ي‬
‫عل رءوسنا الرخم ‪ ،‬ثم رجع إلينا القهقري وقال جاء جييل وقال إن هللا‬
‫تضحكون ‪ ،‬ثم أدبر فكأن ي‬
‫عذاب هو العذاب األليم ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫أب أنا الغفور الرحيم ‪ ،‬وأن‬
‫يقول ( نب عبادي ي‬

‫‪11‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا خرج عل أهل الصفة‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0611‬عن ي‬
‫‪ _07‬روي الطي ي‬
‫وقد علت أصواتهم واستغربوا ضحكا فأغضبه ذلك ‪ ،‬فقال ما للضحك خلقتم وأنكر ذلك عليهم‬
‫فأتاه جييل عن هللا فقال إن هللا يأمرك أن تيش وال تعش وتبش وال تنفر فخرج إليهم رسول هللا‬
‫فبشهم وبش عليهم وبسط منهم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال‬
‫أب رباح عن رجل من أصحاب ي‬
‫‪ _05‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 7407‬عن عطاء بن ي‬
‫النب من الباب الذي يدخل منه بنو شيبة ‪ ،‬فقال أتضحكون ‪ ،‬أال أراكم تضحكون ‪،‬‬
‫اطلع علينا ي‬
‫ى‬
‫حب إذا كان عند الحجر جاء ثم رجع إلينا قهقري‬
‫عل رءوسنا الرخم ‪ ،‬ي‬
‫أتضحكون ‪ ،‬ثم أدبر وكأن ي‬
‫أب أنا‬ ‫ى‬
‫رحمب ‪ ( ،‬نب عبادي ي‬
‫ي‬ ‫جاءب جييل فقال يا دمحم إن هللا يقول لم تقنط عبادي من‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫عذاب هو العذاب األليم ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫الغفور الرحيم وأن‬

‫النب مر بقوم يضحكون ‪ ،‬فقال‬

‫‪ _01‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 6600‬عن عبد هللا بن الزبي أن ي‬
‫ى‬
‫حب مات ‪ ،‬قال ونزلت فيهم‬
‫رب أحد منهم ضاحكا ي‬
‫أتضحكون وذكر الجنة والنار بي أظهركم ؟ فما ي‬
‫عذاب هو العذاب األليم ) ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫أب أنا الغفور الرحيم ‪ ،‬وأن‬
‫( نب عبادي ي‬

‫إب أحب‬‫‪ _61‬روي البغوي يف معالم التييل ( ‪ ) 0441‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لجييل ي‬
‫ى‬
‫الب تكون فيها يف السماء ‪ ،‬قال لن تقوى عل ذلك ‪ ،‬قال بل ‪ ،‬قال فأين تشاء أن‬
‫أن أراك يف صورتك ي‬
‫يسعب ‪ ،‬قال فبعرفات ‪ ،‬قال ذلك‬
‫ي‬ ‫يسعب ‪ ،‬قال فههنا ‪ ،‬قال ال‬
‫ي‬ ‫أتخيل لك ؟ قال باألبطح ‪ ،‬قال ال‬
‫النب يف الوقت فإذا هو بجييل قد أقبل من جبال عرفات قد‬
‫يسعب ‪ ،‬فواعده ‪ ،‬فخرج ي‬
‫ي‬ ‫بالحري أن‬
‫مأل ما بي المشق والمغرب ورأسه يف السماء ورجاله يف األرض ‪،‬‬

‫‪11‬‬
‫النب كي وخر مغشيا عليه ‪ ،‬قال فتحول جييل يف صورته فضمه إل صدره وقال يا دمحم ال‬
‫فلما رآه ي‬
‫تخف ‪ ،‬فكيف لك لو رأيت إرسافيل ورأسه من تحت العرش ورجاله يف تخوم األرض السابعة وأن‬
‫حب يصي مثل الصعو يعب العصفور ى‬
‫حب‬ ‫العرش لعل كاهله وإنه ليتضاءل أحيانا من مخافة هللا ى‬
‫ي‬
‫ما يحمل عرش ربك إال عظمته ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫عل القرآن ‪ ،‬قال‬

‫‪ _60‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 516‬عن ابن مسعود قال قال يل رسول هللا اقرأ ي‬
‫أشته أن أسمعه من غيي ‪ ،‬فقرأت النساء‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫فقلت يا رسول هللا أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال ي‬
‫أش أو‬ ‫ى‬
‫حب إذا بلغت ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك عل هؤالء شهيدا ) رفعت ر ي‬
‫أش فرأيت دموعه تسيل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫جنب فرفعت ر ي‬
‫ي‬ ‫غمزب رجل إل‬
‫ي‬

‫أب ممن صحب رسول‬ ‫أب حاتم يف تفسيه ( ‪ ) 8400‬عن دمحم بن فضالة قال وكان ي‬ ‫‪ _66‬روي ابن ي‬
‫بب ظفر اليوم ومعه ابن مسعود ومعاذ بن جبل‬ ‫ى‬
‫الب يف ي‬
‫بب ظفر فجلس عل الصخرة ي‬ ‫هللا أتاه يف ي‬
‫ى‬
‫وناس من أصحابه ‪ ،‬فأمر رسول هللا قارئا فقرأ ‪ ،‬فأب عل هذه اآلية ( فكيف إذا جئنا من كل أمة‬
‫حب رصب لحياه وجنباه فقال يا رب هذا‬ ‫بشهيد وجئنا بك عل هؤالء شهيدا ) فبك رسول هللا ى‬

‫شهدت عل من بي ظهري فكيف بمن لم أره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب لعبد هللا بن‬

‫‪ _64‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 408 / 4‬عن عمرو بن حريث قال قال ي‬
‫إب أحب أن أسمعه من غيي ‪ ،‬قال فافتتح سورة النساء‬‫مسعود اقرأ ‪ ،‬قال أقرأ وعليك أنزل ‪ ،‬قال ي‬
‫حب بلغ ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك عل هؤالء شهيدا ) ‪ ،‬فاستعي رسول هللا‬ ‫ى‬

‫وكف عبد هللا ‪ ،‬فقال له رسول هللا صل تكلم فحمد هللا يف أول كالمه وأثب عل هللا وصل عل‬
‫رض هللا ورسوله ‪،‬‬
‫النب وشهد شهادة الحق وقال رضينا باهلل ربا وباإلسالم دينا ورضيت لكم ما ي‬
‫ي‬
‫رض لكم ابن أم عبد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال رسول هللا رضيت لكم ما ي‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ _60‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0048‬عن أنس عن رسول هللا قال أال أخيكم بأحب خطوات إل‬
‫نب هللا ‪ ،‬قال فإن أحب خطوة إل هللا يخطوها عبد يف صلة رحم أو خطوة عبد‬
‫هللا ؟ قالوا بل يا ي‬
‫يصل فيها ‪ ،‬وأحب قطرتي إل هللا قطرة دم أهريقت يف سبيل هللا أو قطرة من عي‬
‫ي‬ ‫إل جماعة‬
‫ذرفت من خشية هللا ‪ ،‬وأحب جرعتي إل هللا كاظم غيظ وصابر عند مصيبة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النب قال إن طرف صاحب الصور‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _68‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 880 / 0‬عن ي‬
‫مذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل يرتد إليه طرفه ‪ ،‬كأن عينيه كوكبان دريان‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _60‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0006‬عن أنس قال قال رسول هللا أربعة من الشقاء جمود العي‬
‫وقساء القلب وطول األمل والحرص عل الدنيا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫عل عن رسول هللا أنه قال يا‬

‫‪ _67‬روي السمرقندي يف تنبيه الغافلي ( ‪ ) 040 / 0‬عن الحسن بن ي‬
‫عل أرب ع خصال من الشقاء ‪ ،‬جمود العي وقساوة القلب وحب الدنيا وبعد األمل ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬

‫شء فخطب‬
‫‪ _65‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 6481‬عن أنس قال بلغ رسول هللا عن أصحابه ي‬
‫عل الجنة والنار فلم أر كاليوم يف الخي والش ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال‬
‫فقال عرضت ي‬
‫ى‬
‫ولبكيتم كثيا ‪ ،‬قال فما أب عل أصحاب رسول هللا يوم أشد منه قال غطوا رءوسهم ولهم خني ‪،‬‬
‫أب‬
‫قال فقام عمر فقال رضينا باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا ‪ ،‬قال فقام ذاك الرجل فقال من ي‬
‫قال أبوك فالن فيلت ( يأيها الذين آمنوا ال تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪13‬‬
‫‪ _61‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 06508‬عن أنس قال قال رسول هللا والذي نفس دمحم بيده لو رأيتم‬
‫ما رأيت لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال قالوا ما رأيت يا رسول هللا ؟ قال رأيت الجنة والنار ‪ ،‬ونهاهم‬
‫إب أراكم‬
‫أن يسبقوه إذا كان يؤمهم بالركوع والسجود وأن ينرصفوا قبل انرصافه من الصالة ‪ ،‬قال ي‬
‫خلف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أمام ومن‬
‫ي‬ ‫من‬

‫المقدش يف األحاديث المختارة ( ‪ ) 6411‬عن أنس قال قال رسول هللا لو‬
‫ي‬ ‫‪ _41‬روي الضياء‬
‫تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ولما تقاررتم عل الفرش ولما المستم النساء وال‬
‫أسغتم الطعام والشاب ولخرجتم إل الصعدات تجأرون إل هللا وتبكون ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪ _40‬روي ابن المنذر يف تفسيه ( ‪ ) 0600‬عن عطاء قال دخلت أنا وعبد هللا بن عمر وعبيد بن‬
‫وه يف خدرها فسلمنا عليها فقالت من هؤالء ؟ قال قلت هذا عبد هللا بن عمر‬
‫عمي عل عائشة ي‬
‫وعبيد بن عمي ‪ ،‬فقالت يا عبيد ما يمنعك من زيارتنا ؟ قال ما قال األول زر غبا تزدد حبا ‪،‬‬

‫حدثيب ما‬
‫ي‬ ‫قالت إنا لنحب زيارتك وغشيانك ‪ ،‬فقال عبد هللا بن عمر دعونا من رطانتكم هذه‬
‫مع يف‬ ‫ى‬
‫ليلب فدخل ي‬
‫أتاب يف ي‬
‫أعجب ما رأيت من رسول هللا ‪ ،‬فبكت ثم قالت كل أمره كان عجبا ‪ ،‬ي‬
‫لرب ‪،‬‬
‫ائذب يل يف أن أتعبد ي‬
‫ي‬ ‫لحاف وألزق جلده بجلدي ثم قال يا عائشة‬
‫ي‬

‫فقلت إب ألحب قربك وأحب هواك ‪ ،‬قالت فقام إل قربة ف البيت فما ر‬
‫أكي صب الماء ثم قام‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حب رأيت أن دموعه قد بلغت حقوه ‪ ،‬قالت ثم جلس فحمد هللا وأثب‬‫فصل فقرأ القرآن ثم بك ى‬
‫عليه ثم بك ى‬
‫حب رأيت أن دموعه قد بلغت حجره ثم اتكأ عل جنبه األيمن وذكر الحديث ‪ ،‬قالت‬
‫فدخل عليه بالل فآذنه لصالة الفجر قال الصالة يا رسول هللا ‪،‬‬

‫‪14‬‬
 ‫تبك وقد غفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ فقال يا بالل‬
‫يبك قال يا رسول هللا ي‬
‫فلما رآه ي‬
‫عل الليلة ( إن يف خلق السموات واألرض واختالف‬
‫أبك وقد نزل ي‬
‫أفال أكون عبدا شكورا ؟ وما يل ال ي‬
‫الليل والنهار قرأ إل سبحانك فقنا عذاب النار ) ‪ ،‬ثم قال ويل لمن قرأ هذه اآلية ولم يتفكر فيها ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _46‬روي الخرائط ف اعتالل القلوب ( ‪ ) 671‬عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال أسلم ى‬
‫فب من‬ ‫ي ي‬
‫النب ويخف له وأن رسول هللا بعثه له يف‬
‫األنصار يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن قال وكان يخدم ي‬
‫الوىح عل رسول‬
‫ي‬ ‫حاجة فمر بباب رجل من األنصار فرأى امرأة األنصاري تغتسل وخاف أن ييل‬
‫ى‬
‫فيأب جباال بي مكة والمدينة فولجها ‪،‬‬
‫هللا بما صنع ‪ ،‬فخرج هاربا عل وجهه ي‬

‫النب فقال يا دمحم إن ربك يقرئك السالم ويقول لك إن‬

‫النب أربعي يوما وأن جييل نزل عل ي‬
‫ففقده ي‬
‫فأتياب بثعلبة بن‬
‫ي‬ ‫النب يا عمر ويا سلمان انطلقا‬
‫رجال من أمتك بي هذه الجبال يتعوذ يب ‪ ،‬فقال ي‬
‫عبد الرحمن ‪ ،‬فخرجا من أنقاب المدينة فلقيا راعيا من رعاة المدينة يقال له ذفافة ‪ ،‬فقال له عمر‬
‫رحمه هللا هل لك علم بشاب بي هذه الجبال يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن ‪،‬‬

‫فقال لعلك تريد الهارب من جهنم ؟ فقال له عمر وما علمك أنه هارب من جهنم ؟ قال ألنه إذا كان‬
‫يف جوف الليل خرج علينا من بي هذه الجبال واضعا يده عل أم رأسه وهو ينادي يا ليتك قبضت‬
‫تجردب لفصل القضاء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫روىح يف األرواح وجسدي يف األجساد ولم‬
‫ي‬

‫فقال عمر إياه نريد فانطلق بهما ‪ ،‬فلما كان يف جوف الليل خرج عليهم من بي تلك الجبال واضعا‬
‫روىح يف األرواح وجسدي يف األجساد ‪ ،‬قال فعدى‬
‫ي‬ ‫يده عل أم رأسه وهو ينادي يا ليتك قبضت‬

‫‪15‬‬
 ‫بذنب ؟ قال ال علم يل إال أنه ذكرك باألمس‬
‫ي‬ ‫عليه عمر فاحتضنه فقال يا عمر هل علم رسول هللا‬
‫فأرسلب وسلمان يف طلبك ‪،‬‬
‫ي‬

‫تدخلب عليه إال وهو يف الصالة ‪ ،‬فابتدر عمر وسلمان الصف فلما سمع ثعلبة قراءة‬
‫ي‬ ‫قال يا عمر ال‬
‫النب قال يا عمر يا سلمان ما فعل ثعلبة ؟ قاال ها هو يا رسول هللا‬
‫النب خر مغشيا عليه ‪ ،‬فلما سلم ي‬
‫ي‬
‫ذنب يا رسول هللا ‪ ،‬قال أفال‬
‫عب ؟ قال ي‬
‫النب فحركه فأنبهه فقال له رسول هللا ما غيبك ي‬
‫‪ ،‬فقام ي‬
‫أدلك عل آية لمحو الذنوب والخطايا ؟ قال بل يا رسول هللا ‪،‬‬

‫ذنب أعظم يا رسول‬

‫وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار ‪ ،‬فقال ي‬‫قال قل اللهم آتنا يف الدنيا حسنة ي‬
‫ى‬
‫هللا ‪ ،‬قال بل كالم هللا أعظم ‪ ،‬ثم أمره باالنرصاف إل ميله فمرض ثمانية أيام ‪ ،‬ثم إن سلمان أب‬
‫رسول هللا فقال هل لك يف ثعلبة فإنه لما به ‪ ،‬فقال رسول هللا قوموا بنا إليه ‪،‬‬

‫النب ‪ ،‬فقال له لم أزلت‬

‫قال فدخل عليه فأخذ رأسه فوضعه يف حجره فأزال رأسه عن حجر ي‬
‫عظم‬
‫ي‬ ‫تشتك ؟ قال مثل دبيب النمل بي‬
‫ي‬ ‫رأسك عن حجري ؟ قال ألنه مآلن من الذنوب ‪ ،‬قال ما‬
‫رب ‪ ،‬قال فيل جييل فقال يا دمحم إن ربك يقرأك‬
‫تشته ؟ قال مغفرة ي‬
‫ي‬ ‫ولحم وجلدي ‪ ،‬قال فما‬
‫ي‬
‫لقيب بقراب األرض خطيئة لقيته بقرابها مغفرة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫السالم ويقول لك لو أن عبدي‬

‫النب ذلك قال فصاح صيحة فمات ‪ ،‬قال فأمر رسول هللا بغسله وكفنه ‪ ،‬فلما صل‬
‫قال فأعلمه ي‬
‫تمس عل أطراف‬‫ي‬ ‫يمس عل أطراف أنامله فلما دفنه قيل له يا رسول هللا رأيناك‬
‫ي‬ ‫عليه جعل‬
‫أناملك ‪ ،‬قال والذي بعثب بالحق ما قدرت أن أضع قدم عل األرض من ر‬
‫كية من نزل من المالئكة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لتشييعه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪16‬‬
‫أب رباح قال دخلت مع ابن عمر‬
‫‪ _44‬روي السمرقندي يف تنبيه الغافلي ( ‪ ) 460 / 0‬عن عطاء بن ي‬
‫وعبيد بن عمي عل عائشة فسلمنا عليها فقالت من هؤالء ؟ فقلنا عبد هللا بن عمر وعبيد بن‬
‫عمي ‪ ،‬فقالت مرحبا بك يا عبيد بن عمي ما لك ال تزورنا ؟ فقال عبيد زر غبا تزدد حبا ‪،‬‬

‫فقال ابن عمر دعونا من هذا حدثينا بأعجب ما رأيت من رسول هللا فقالت كل أمره عجيب ‪ ،‬غي‬
‫ليلب فدخل مع ف فراش ى‬
‫حب ألصق جلده بجلدي فقال يا عائشة أتأذني يل أن أتعبد‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫أتاب يف ي‬
‫أنه ي‬
‫إب ألحب قربك وألحب هواك فقام إل قربة فتوضأ منها ‪،‬‬
‫لرب ‪ ،‬قلت وهللا ي‬
‫ي‬

‫حب بلغت الدموع حجره ثم اتكأ عل شقه األيمن ووضع يده اليمب تحت‬ ‫ثم قام فبك وهو قائم ى‬

‫يبك ‪ ،‬قال لم‬ ‫ى‬

‫خده األيمن فبك حب رأيت الدموع بلغت األرض ‪ ،‬ثم أتاه بالل بعدما أذن الفجر رآه ي‬
‫تبك يا رسول هللا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال يا بالل أفال أكون عبدا شكورا ‪،‬‬
‫ي‬

‫عل الليلة ( إن يف خلق السموات واألرض واختالف الليل والنهار آليات‬

‫أبك وقد نزلت ي‬
‫وما يل ال ي‬
‫وعل جنوب هم ويتفكرون يف خلق السماوات‬
‫ي‬ ‫ألول األلباب ‪ ،‬الذين يذكرون هللا قياما وقعودا‬
‫ي‬
‫واألرض ربنا ما خلقت هذا باطال سبحانك فقنا عذاب النار ) ثم قال ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها‬
‫‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫ينج أحدا منكم‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لن ي‬
‫‪ _40‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0004‬عن ي‬
‫يتغمدب هللا برحمة سددوا وقاربوا واغدوا‬
‫ي‬ ‫عمله ‪ ،‬قالوا وال أنت يا رسول هللا ؟ قال وال أنا إال أن‬
‫وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وروحوا ي‬

‫‪17‬‬
 ‫النب ليس أحد منكم ينجيه عمله ‪،‬‬
‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪ _48‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 6500‬عن ي‬
‫يتغمدب هللا منه بمغفرة ورحمة ‪ ،‬وأشار عل رأسه‬
‫ي‬ ‫قالوا وال أنت يا رسول هللا ؟ قال وال أنا إال أن‬
‫يتغمدب هللا منه بمغفرة ورحمة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وال أنا إال أن‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لن يدخل أحدا منكم‬

‫‪ _40‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 6505‬عن ي‬
‫يتغمدب هللا منه بفضل ورحمة ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫عمله الجنة ‪ ،‬قالوا وال أنت يا رسول هللا ؟ قال وال أنا إال أن‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول لن يدخل‬ ‫ى‬

‫البيهف يف الكيي ( ‪ ) 470 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _47‬روي‬
‫يتغمدب هللا منه بفضل ورحمة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الجنة أحدا عمله ‪ ،‬قالوا وال أنت يا رسول هللا ؟ قال وال أنا إال أن‬
‫فسددوا وقاربوا وال يتمب أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يزداد وإما مسيئا فلعله أن يستعتب ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما أحد منكم‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 6610‬عن ي‬
‫‪ _45‬روي الطي ي‬
‫يتغمدب هللا برحمة وفضل ولو‬
‫ي‬ ‫ينجيه عمله ‪ ،‬قالوا وال أنت يا رسول هللا ؟ قال وال أنا إال أن‬
‫ألوبقب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬ ‫يؤاخذب بما جب هؤالء‬
‫ي‬

‫‪ _41‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 6501‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا قاربوا وسددوا ‪،‬‬
‫يتغمدب هللا‬
‫ي‬ ‫واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وال أنت ؟ قال وال أنا إال أن‬
‫برحمة منه وفضل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪18‬‬
 ‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 7605‬عن رسيك بن طارق قال قال رسول هللا لن يدخل‬
‫‪ _01‬روي الطي ي‬
‫يتغمدب هللا منه برحمة‬
‫ي‬ ‫الجنة أحد منكم بعمل ‪ ،‬قالوا وال أنت يا رسول هللا ؟ قال وال أنا إال أن‬
‫وفضل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0401‬عن أسد بن كرز قال قال يل رسول هللا يا أسد بن كرز ال‬
‫يتالفاب هللا أو‬
‫ي‬ ‫تدخل الجنة بعمل ولكن برحمة هللا ‪ ،‬قلت وال أنت يا رسول هللا ‪ ،‬قال وال أنا إال أن‬
‫يتغمدب هللا منه برحمة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫ي‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا لن يدخل الجنة‬

‫‪ _06‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00110‬عن ي‬
‫يتغمدب هللا برحمته ‪ ،‬وقال بيده‬
‫ي‬ ‫أحد إال برحمة هللا ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا وال أنت ؟ قال وال أنا إال أن‬
‫فوق رأسه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫ش األشعري قال قال رسول هللا ما‬

‫أب مو ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0884‬عن ي‬
‫‪ _04‬روي الطي ي‬
‫يتغمدب‬
‫ي‬ ‫منكم من أحد يدخله عمله الجنة ‪ ،‬فقال بعضهم وال أنت يا رسول هللا ؟ قال وال أنا إال أن‬
‫هللا برحمته ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫النب قال لن يدخل الجنة أحد بعمله ‪ ،‬قيل‬

‫‪ _00‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 740‬عن ابن عباس عن ي‬
‫يتغمدب هللا برحمته ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫ي‬ ‫وال أنت يا رسول هللا ؟ قال وال أنا إال أن‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 014‬عن أسامة بن رسيك قال سمعت رسول هللا يقول ما‬
‫‪ _08‬روي الطي ي‬
‫يتغمدب هللا برحمة‬
‫ي‬ ‫من أحد يدخل الجنة بعمل ‪ ،‬قلنا وال أنت يا رسول هللا ؟ قال ال وال أنا إال أن‬
‫منه ووضع يده عل رأسه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪19‬‬
 ‫أب هريرة وأنس بن مالك قال قال رسول هللا ما منكم‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4158‬عن ي‬
‫‪ _00‬روي أبو ي‬
‫رب برحمة منه وفضل ‪.‬‬
‫يتغمدب ي‬
‫ي‬ ‫من أحد يدخله عمله الجنة ‪ ،‬قال قلنا وال أنت ؟ قال وال أنا إال أن‬
‫( حسن لغيه )‬

‫‪ _07‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 110‬عن عائشة قالت خسفت الشمس يف عهد رسول هللا فقام‬
‫يصل فأطال القيام جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع رأسه فأطال القيام جدا وهو‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬
‫دون القيام األول ثم ركع فأطال الركوع جدا وهو دون الركوع األول ‪،‬‬

‫ثم سجد ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام األول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع األول‬
‫ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام وهو دون القيام األول ‪ ،‬ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع‬
‫األول ثم سجد ‪ ،‬ثم انرصف رسول هللا وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد هللا وأثب عليه ‪،‬‬

‫ثم قال إن الشمس والقمر من آيات هللا وإنهما ال ينخسفان لموت أحد وال لحياته ‪ ،‬فإذا رأيتموهما‬
‫تزب أمته يا‬
‫يزب عبده أو ي‬
‫فكيوا وادعوا هللا وصلوا وتصدقوا يا أمة دمحم إن من أحد أغي من هللا أن ي‬
‫أمة دمحم وهللا لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال أال هل بلغت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _05‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 481 / 6‬عن ابن عباس قال لما أنزل هللا عل نبيه ( يأيها الذين‬
‫فب مغشيا‬ ‫آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا ) تالها رسول هللا عل أصحابه ذات ليلة أو قال يوم فخر ى‬
‫عليه فوضع النب يده عل فؤاده فإذا هو يتحرك ‪ ،‬فقال يا ى‬
‫فب قل ال إله إال هللا فقالها فبشه‬ ‫ي‬
‫بالجنة ‪ ،‬فقال أصحابه يا رسول هللا أمن بيننا ؟ فقال رسول هللا أما سمعتم قول هللا ( ذلك لمن‬
‫مقام وخاف وعيد ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫خاف‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ _01‬روي ابن قدامة ف التوابي ( ‪ ) 60‬عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال أسلم ى‬
‫فب من األنصار‬ ‫ي‬
‫النب ويخف له ‪ ،‬وإن رسول هللا بعثه يف حاجة له‬
‫يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن قال وكان يخدم ي‬
‫الوىح عل رسول هللا بما‬
‫ي‬ ‫فمر بباب رجل من األنصار فرأى امرأة من األنصار تغتسل وخاف أن ييل‬
‫ى‬
‫صنع فخرج هاربا عل وجهه ‪ ،‬فأب جباال بي مكة والمدينة فولجها ‪،‬‬

‫النب فقال يا دمحم إن ربك يقرأ عليك السالم ويقول‬

‫النب أربعي يوما وإن جييل نزل عل ي‬
‫ففقده ي‬
‫فأتياب بثعلبة‬
‫ي‬ ‫النب يا عمر ويا سلمان انطلقا‬
‫لك إن رجال من أمتك بي هذه الجبال يتعوذ يب ‪ ،‬فقال ي‬
‫بن عبد الرحمن فخرجا من أنقاب المدينة فلقيا راعيا من رعاة المدينة يقال له ذفافة فقال له عمر‬
‫هل لك علم بشاب بي هذه الجبال يقال له ثعلبة ؟ قال لعلك تريد الهارب من جهنم ‪،‬‬

‫فقال له وما علمك بأنه هارب من جهنم ؟ قال ألنه إذا كان جوف الليل خرج علينا من بي هذه‬
‫روىح يف األرواح وجسدي يف األجساد‬
‫ي‬ ‫الجبال واضعا يده عل أم رأسه وهو ينادي يا ليتك قبضت‬
‫تجردب لفصل القضاء ‪ ،‬فقال عمر إياه نريد فانطلق بهما ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ولم‬

‫فلما كان يف جوف الليل خرج عليهم من بي تلك الجبال واضعا يده عل أم رأسه وهو ينادي يا‬
‫تجردب لفصل القضاء ‪ ،‬قال فغدا عليه‬
‫ي‬ ‫روىح يف األرواح وجسدي يف األجساد ولم‬
‫ي‬ ‫ليتك قبضت‬
‫بذنب ‪ ،‬قال ال علم يل إال أنه ذكرك باألمس‬
‫ي‬ ‫عمر فاحتضنه فقال يا عمر هل علم رسول هللا‬
‫فأرسلب وسلمان يف طلبك ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪21‬‬
 ‫تدخلب عليه إال وهو يف الصالة فابتدر عمر وسلمان الصف ‪ ،‬فلما سمع ثعلبة قراءة‬
‫ي‬ ‫قال يا عمر ال‬
‫النب قال يا عمر يا سلمان ما فعل ثعلبة ؟ قاال ها هو ذا يا رسول‬
‫النب خر مغشيا عليه ‪ ،‬فلما سلم ي‬
‫ي‬
‫ذنب يا رسول هللا ‪،‬‬
‫عب ؟ قال ي‬
‫النب فحركه فانتبه فقال له رسول هللا ما غيبك ي‬
‫هللا ‪ ،‬فقام ي‬

‫قال أفال أدلك عل آية تمحو الذنوب والخطايا ؟ قال بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال قل ( ربنا آتنا يف الدنيا‬
‫ذنب يا رسول هللا أعظم ‪ ،‬قال بل كالم هللا أعظم‬
‫وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار ) ‪ ،‬قال ي‬
‫حسنة ي‬
‫ى‬
‫ثم أمره باالنرصاف إل ميله ‪ ،‬فمرض ثمانية أيام ثم إن سلمان أب رسول هللا فقال يا رسول هللا‬
‫هل لك يف ثعلبة فإنه لما به قد هلك ‪ ،‬فقال رسول هللا قوموا بنا إليه ‪،‬‬

‫فدخل عليه فأخذ رأسه فوضعه يف حجره فأزال رأسه عن رسول هللا فقال له لم أزلت رأسك عن‬
‫ولحم‬
‫ي‬ ‫عظم‬
‫ي‬ ‫تشتك ؟ قال مثل دبيب النمل بي‬
‫ي‬ ‫حجري ؟ قال ألنه مآلن من الذنوب ‪ ،‬قال ما‬
‫رب ‪ ،‬قال فيل جييل فقال يا دمحم إن ربك يقرئك السالم‬
‫تشته ؟ قال مغفرة ي‬
‫ي‬ ‫وجلدي ‪ ،‬قال ما‬
‫النب ‪،‬‬
‫لقيب بقراب األرض خطيئة لقيته بقرابها مغفرة ‪ ،‬قال فأعلمه ي‬
‫ي‬ ‫ويقول لك لو أن عبدي هذا‬

‫يمس عل‬
‫ي‬ ‫قال فصاح صيحة فمات ‪ ،‬قال فأمر رسول هللا بغسله وكفنه فلما صل عليه جعل‬
‫بعثب‬
‫ي‬ ‫تمس عل أطراف أناملك ‪ ،‬قال والذي‬‫ي‬ ‫أطراف أنامله ‪ ،‬فلما دفنه قيل له يا رسول هللا رأيناك‬
‫بالحق نبيا ما قدرت أن أضع قدم عل األرض من ر‬
‫كية من نزل من المالئكة لتشييعه ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ي‬

‫ى‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 7141‬عن عائشة قالت قال رسول هللا الموت غنيمة والمعصية‬ ‫‪ _81‬روي‬
‫ي‬
‫مصيبة والفقر راحة والغب عقوبة والعقل هدية من هللا والجهل ضاللة والظلم ندامة والطاعة قرة‬
‫العي والبكاء من خشية هللا النجاة من النار والضحك هالك البدن والتائب من الذنب كمن ال ذنب‬
‫له ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪22‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا الموت غنيمة والمعصية‬
‫‪ _80‬روي ابن عساكر يف التعزية ( ‪ ) 01‬عن ي‬
‫مصيبة والفقر راحة والغب عقوبة والعقل هداية والجهل ضاللة والظلم ندامة والطاعة قرة العي‬
‫والبكاء من خشية هللا النجاة من النار والضحك هالك البدن والتائب من الذنب كمن ال ذنب له ‪.‬‬
‫كية الضحك تميت‬‫تكي الضحك فإن ر‬ ‫( حسن لغيه ) وقوله ف الضحك هالك هو كقوله ( ال ر‬
‫ي‬
‫القلب )‬

‫‪ _86‬روي السمرقندي يف تنبيه الغافلي ( ‪ ) 88 / 0‬عن الزهري قال دخل عمر بن الخطاب عل‬
‫يبك فقال له رسول هللا ما يبكيك يا عمر ؟ فقال يا رسول هللا بالباب شاب قد‬
‫رسول هللا وهو ي‬
‫أبكتب ذنوب‬
‫ي‬ ‫يبك ‪ ،‬فقال له رسول هللا ما يبكيك يا شاب ؟ قال يا رسول هللا‬
‫أحرق فؤادي وهو ي‬
‫كثية وخفت من جبار غضبان ّ‬
‫عل ‪.‬‬
‫ي‬

‫فقال رسول هللا أرسكت باهلل شيئا يا شاب ؟ قال ال ‪ ،‬قال أقتلت نفسا بغي حق ؟ قال ال ‪ .‬قال فإن‬
‫الرواش ‪ .‬قال يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫هللا يغفر ذنبك ولو كان مثل السموات السبع واألرضي السبع والجبال‬
‫الرواش ‪ .‬فقال له رسول هللا ذنبك‬
‫ي‬ ‫ذنب أعظم من السموات السبع واألرضي السبع والجبال‬
‫ي‬
‫ذنب أعظم ‪،‬‬
‫الكرش ؟ قال ي‬
‫ي‬ ‫أعظم أم‬

‫يعب عفو هللا ‪ .‬قال بل‬

‫ذنب أعظم ‪ ،‬قال ذنبك أعظم أم إلهك ي‬
‫قال ذنبك أعظم أم العرش ؟ قال ي‬
‫يعب العظيم التجاوز ‪ ،‬قال‬
‫هللا أعظم وأجل ‪ ،‬قال فإنه ال يغفر الذنب العظيم إال هللا العظيم ‪ .‬ي‬
‫أستج منك يا رسول هللا ‪ ،‬قال أخي يب عن ذنبك ‪ ،‬قال يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫فإب‬
‫أخي يب عن ذنبك ‪ .‬قال ي‬
‫حب ماتت جارية من بنات األنصار فنبشت قيها‬ ‫إب كنت رجال نباشا أنبش القبور منذ سبع سني ى‬
‫ي‬
‫فأخرجتها من كفنها ‪،‬‬

‫‪23‬‬
 ‫نفس فرجعت فجامعتها فمضيت غي بعيد إذ قامت‬
‫ي‬ ‫فمضيت غي بعيد إذ غلب الشيطان عل‬
‫تستج من ديان يوم الدين يضع كرسيه للقضاء ويأخذ المظلوم‬
‫ي‬ ‫الجارية وقالت ويلك يا شاب أما‬
‫ى‬
‫وأوقفتب جنبا بي يدي هللا رسول هللا وهو يدفع يف‬
‫ي‬ ‫كتب عريانة يف عسكر الموب ‪،‬‬
‫من الظالم ‪ .‬تر ي‬
‫عب فخرج الشاب تائبا إل هللا أربعي ليلة فلما‬
‫قفاه وهو يقول يا فاسق ما أحوجك إل النار اخرج ي‬
‫تم له أربعون ليلة رفع رأسه إل السماء فقال يا إله دمحم وآدم وحواء ‪،‬‬

‫ونجب من عذاب‬
‫ي‬ ‫فأحرقب بها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إن كنت غفرت يل فأعلم دمحما وأصحابه وإال فأرسل نارا من السماء‬
‫النب فقال السالم عليك يا دمحم ربك يقرئك السالم فقال هو السالم‬
‫اآلخرة ‪ ،‬قال فجاء جييل إل ي‬
‫خلقب‬
‫ي‬ ‫ومنه السالم وإليه يرجع السالم ‪ ،‬قال يقول هللا أنت خلقت الخلق ؟ قال بل هو الذي‬
‫عل وعليهم ‪ ،‬قال يقول هللا تب عل عبدي‬
‫وخلقهم ‪ ،‬قال يقول أنت ترزقهم ؟ قال بل هللا يتوب ي‬
‫النب الشاب وبشه بأن هللا تاب عليه ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫فإب تبت عليه فدعا ي‬
‫ي‬

‫النب يف غي‬
‫أب الدنيا يف صفة النار ( ‪ ) 087‬عن عمر بن الخطاب قال جاء جييل إل ي‬
‫‪ _84‬روي ابن ي‬
‫حينه الذي كان يأتيه فقام إليه رسول هللا فقال يا جييل ما يل أراك متغي اللون ؟ قال يا دمحم ما‬
‫خوفب بالنار وانعت يل جهنم ‪ ،‬قال جييل إن‬ ‫جئتك ى‬
‫حب أمر هللا بمنافخ النار ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫ي‬
‫حب احمرت ‪،‬‬ ‫هللا أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام ى‬

‫فه سوداء‬ ‫ى‬ ‫ى‬

‫ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حب ابيضت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حب اسودت ي‬
‫يضء رسرها وال يطفأ لهبها ‪ .‬والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم إل‬
‫مظلمة ال ي‬
‫أهل الدنيا لمات من يف األرض كلهم جميعا من حرها ‪ ،‬والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب أهل‬
‫النار علق بي السماء واألرض لمات من يف األرض جميعا من حره ‪،‬‬

‫‪24‬‬
 ‫والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إل أهل الدنيا ى‬
‫حب ينظروا إليه لمات من يف‬
‫وني ريحه ‪ ،‬والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من‬‫األرض كلهم جميعا من قبح وجهه وتشويه خلقه ى‬
‫الب نعت هللا ف كتابه وضعت عل جبال الدنيا النفضت ولم ينهها شء ى‬
‫حب‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫سلسلة أهل النار ي‬
‫قلب فأموت ‪،‬‬
‫حسب يا جييل ال ينصدع ي‬
‫ي‬ ‫تنته إل األرض السفل ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫ي‬

‫أتبك يا جييل وأنت من هللا بالمكان الذي أنت منه‬

‫يبك فقال ي‬
‫قال ونظر رسول هللا إل جييل وهو ي‬
‫ى‬
‫الب أنا عليها‬
‫لعل أكون يف علم هللا عل غي الحال ي‬
‫أبك وأنا أحق بالبكاء ؟ ما أدري ي‬
‫؟ قال وما يل ال ي‬
‫لعل أبتل‬
‫ابتل به إبليس وقد كان مع المالئكة ؟ وما أدري ي‬
‫لعل أبتل بمثل ما ي‬
‫اليوم ؟ وما أدري ي‬
‫حب نوديا أن‬‫بمثل ما ابتل به هاروت وماروت ؟ قال فبك رسول هللا وبك جييل ‪ ،‬فما زاال يبكيان ى‬
‫ي‬
‫يا جييل ويا دمحم إن هللا قد آمنكما أن تعصياه ‪،‬‬

‫قال فارتفع جييل وقام رسول هللا فمر بمجلس فيه قوم من األنصار يتحدثون ويضحكون فقال‬
‫أتضحكون ووراءكم جهنم ؟ لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا وما أسغتم الطعام وال‬
‫الشاب وليزتم إل الصعدات تجأرون إل هللا ‪ ،‬قال فبك القوم فما زالوا يبكون ى‬
‫حب نودي أن يا‬
‫دمحم إن هللا بعثك مبشا ميشا فلم تقنط عبادي ؟ فبشهم بالذي نودي به فسكنوا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب هريرة قال إن رسول هللا وهللا‬

‫‪ _80‬روي ابن حميد يف مسنده ( إتحاف الخية ‪ ) 8176 /‬عن ي‬
‫أعلم حرم عل عيني أن تنالهما النار عي بكت من خشية هللا وعي باتت تحرس اإلسالم وأهله‬
‫من أهل الكفر ‪ .‬وقال ال يبك عبد فتقطر عيناه من خشية هللا فيدخله هللا النار أبدا ى‬
‫حب يعود‬ ‫ي‬
‫قطر السماء إليها ‪،‬‬

‫‪25‬‬
 ‫وف يده قطعة من خي فلما ذكر شأنها فاضت‬
‫ويقال قام عل المني حي رجع الناس من مؤتة ي‬
‫عيناه فمسح وجهه وقال إنما أنا بش أعوذ باهلل من الشيطان إن المرء يرى أنه كثي بأخيه من له‬
‫الفارش أنا يا رسول هللا فأعطاه إياه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عندي عدة ؟ فقال سلمان‬

‫وه تحت عثمان فاضت عيناه ‪ .‬وبكت بركة‬

‫وه تموت ي‬
‫وقالت بركة لما حرص رسول هللا ابنته ي‬
‫أتبك يا رسول هللا ونحن سكوت ؟ قال إن الذي رأيت‬
‫ونتفت رأسها ‪ .‬فزجرها رسول هللا فقالت ي‬
‫مب رحمة لها وإنما أنا بش إن المؤمن بكل ميلة صالحة من هللا عل عش أو يش ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النب مررت ليلة أرسي يب بالمإل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0071‬عن جابر قال قال ي‬‫‪ _88‬روي الطي ي‬
‫ْ‬
‫البال من خشية هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫س‬‫ل‬ ‫كالح‬
‫األعل وجييل ِ‬

‫‪ _80‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 45 / 88‬عن دمحم بن عمي أن رسول هللا كان يف نفر من‬
‫أصحابه فجاء جييل فنكث يف ظهره فذهب إل شجرة فيها مثل وكري الطي فقعد يف أحدهما‬
‫فدل‬ ‫ى‬
‫وأقعدب يف اآلخر ثم نشأت بهما حب مألت األفق قال فلو بسطت يدي إل السماء لنلتها ‪ ،‬ي‬
‫ي‬
‫ى‬
‫خشيب‬ ‫بسبب وهبط النور فوقع جييل مغشيا عليه كأنه حلس قال فعرفت فضل خشيته عل‬
‫ي‬
‫إل جييل أن تواضع ‪ ،‬فقلت نبيا عبدا ‪( .‬‬
‫نب ملك وإل الجنة ما أنت ؟ فأوم ي‬
‫أنب عبد أو ي‬
‫إل ي‬‫فأوىح ي‬
‫ي‬
‫حسن لغيه )‬

‫‪ _87‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 1 / 7‬عن ابن مسعود قال إن نبيكم ذكر سدرة المنته‬
‫إب منبئكم بشجرة فيها مثل وكري الطي فجلس جييل يف أحدهما وجلست أنا يف‬
‫يف الخي قال ي‬
‫مب ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ى‬
‫اآلخر ثم شخصت بنا فصار جييل كالحلس الملف فعلمت أنه أشد خوفا هلل ي‬

‫‪26‬‬
 ‫‪ _85‬روي تمام ف فوائده ( ‪ ) 170‬عن ابن عباس أن رسول هللا ذكر قيام الليل ففاضت عيناه ى‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫تحدرت دموعه ثم قرأ ( تتجاف جنوب هم عن المضاجع ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _81‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 008 / 05‬عن مجاهد قال ذكر رسول هللا قيام الليل ففاضت‬
‫حب تحادرت دموعه فقال ( تتجاف جنوب هم عن المضاجع ) ‪ ( .‬حسن لغيه )‬ ‫عيناه ى‬

‫عل قال ما كان فينا فارس يوم بدر غي المقداد‬

‫‪ _01‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 6687‬عن ي‬
‫حب أصبح ‪ ( .‬صحيح )‬‫ولقد رأيتنا وما فينا قائم إال رسول هللا تحت شجرة يصل ويبك ى‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _00‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00111‬عن عقبة بن عامر قال لقيت رسول هللا فقال يل يا عقبة بن‬
‫عامر صل من قطعك وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك ‪ ،‬قال ثم أتيت رسول هللا فقال يل يا‬
‫عقبة بن عامر أملك لسانك وابك عل خطيئتك وليسعك بيتك ‪،‬‬

‫قال ثم لقيت رسول هللا فقال يل يا عقبة بن عامر أال أعلمك سورا ما أنزلت يف التوراة وال يف الزبور‬
‫وال يف اإلنجيل وال يف الفرقان مثلهن ‪ ،‬ال يأتي عليك ليلة إال قرأتهن فيها قل هو هللا أحد و قل أعوذ‬
‫برب الفلق و قل أعوذ برب الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الذهب يف العلو ( ‪ ) 611‬عن أنس قال تال رسول هللا ( نارا وقودها الناس والحجارة )‬
‫ي‬ ‫‪ _06‬روي‬
‫وبي يديه رجل أسود فهتف بالبكاء فيل جييل فقال من هذا ؟ قال رجل من الحبشة ‪ ،‬وأثب عليه‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫خشيب إال‬
‫ي‬ ‫عرش ال تبكي عي عبد يف الدنيا من‬
‫ي‬ ‫وارتفاع عل‬
‫ي‬ ‫وجالل‬
‫ي‬ ‫وعزب‬
‫ي‬ ‫قال فإن هللا يقول‬
‫أكيت ضحكها يف الجنة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬

‫‪27‬‬
 ‫النب أنه اقتسم المهاجرون‬
‫‪ _04‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0604‬عن أم العالء قالت بايعت ي‬
‫توف وغسل‬
‫توف فيه ‪ ،‬فلما ي‬‫قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه يف أبياتنا فوجع وجعه الذي ي‬
‫ى‬
‫فشهادب عليك لقد أكرمك هللا‬
‫ي‬ ‫وكفن يف أثوابه دخل رسول هللا فقلت رحمة هللا عليك أبا السائب‬
‫بأب أنت يا رسول هللا فمن يكرمه هللا ؟ فقال أما‬
‫النب وما يدريك أن هللا قد أكرمه ؟ فقلت ي‬
‫‪ ،‬فقال ي‬
‫إب ألرجو له الخي وهللا ما أدري وأنا رسول هللا ما يفعل يب ‪ ،‬قالت‬
‫هو فقد جاءه اليقي وهللا ي‬
‫أزك أحدا بعده أبدا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فوهللا ال ي‬

‫‪ _00‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 6057‬عن خارجة بن زيد األنصاري أن أم العالء امرأة من‬
‫النب أخيته أن عثمان بن مظعون طار له سهمه يف السكب حي أقرعت األنصار‬‫نسائهم قد بايعت ي‬
‫توف‬ ‫ى‬
‫سكب المهاجرين ‪ ،‬قالت أم العالء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتك فمرضناه حب إذا ي‬
‫ى‬
‫فشهادب عليك لقد‬
‫ي‬ ‫وجعلناه يف ثيابه دخل علينا رسول هللا فقلت رحمة هللا عليك أبا السائب‬
‫أكرمك هللا ‪،‬‬

‫وأم يا رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول‬

‫بأب أنت ي‬
‫النب وما يدريك أن هللا أكرمه ؟ فقلت ال أدري ي‬
‫فقال يل ي‬
‫وإب ألرجو له الخي وهللا ما أدري وأنا رسول هللا ما يفعل به ‪،‬‬
‫هللا أما عثمان فقد جاءه وهللا اليقي ي‬
‫وأحزنب ذلك ‪ ،‬قالت فنمت فأريت لعثمان عينا تجري فجئت‬
‫ي‬ ‫أزك أحدا بعده أبدا‬
‫قالت فوهللا ال ي‬
‫إل رسول هللا فأخيته فقال ذاك عمله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 0571‬عن زيد بن ثابت أن عثمان بن مظعون لما قي قالت‬
‫‪ _08‬روي الطي ي‬
‫نب‬
‫أم العالء طب أبا السائب نفسا إنك يف الجنة فسمعها رسول هللا فقال من هذه ؟ فقالت أنا يا ي‬
‫هللا ‪ ،‬فقال وما يدريك ؟ قالت يا رسول هللا عثمان بن مظعون ‪ ،‬قال أجل ما رأينا إال خيا أنا رسول‬
‫ُ‬
‫هللا وهللا ما أدري ما يصنع يب ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫‪28‬‬
‫حدثب الثقة أن شابا من األنصار دخل‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 6405‬عن دمحم بن مطرف قال‬
‫النب يف البيت فقام إليه فاعتنقه وشهق شهقة خرجت‬
‫خوف النار قلبه فجلس يف البيت فأتاه ي‬
‫النب جهزوا صاحبكم فلذ خوف النار كبده ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫نفسه ‪ ،‬فقال ي‬

‫ى‬
‫أمب‬
‫‪ _07‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 00 / 4‬عن عياض بن سلميان قال قال رسول هللا خيار ي‬
‫أنبأب المأل األعل قوم يضحكون جهرا يف سعة رحمة رب هم ويبكون رسا من خوف شدة عذاب‬
‫ي‬ ‫فيما‬
‫والعس يف البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بألسنتهم رغبا ورهبا‬
‫ي‬ ‫رب هم ‪ ،‬يذكرون رب هم بالغداة‬
‫ويسألونه بأيديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلوب هم عودا وبدأ ‪ ،‬فمئونتهم عل الناس خفيفة وعل‬
‫أنفسهم ثقيلة يدبون يف األرض حفاة عل أقدامهم كدبيب النمل بال مرح وال بذخ ‪،‬‬

‫ُ َْ‬
‫يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة ويقرءون القرآن ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم‬
‫من هللا شهود حارصة وعي حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون يف البالد أرواحهم يف الدنيا‬
‫وقلوب هم يف اآلخرة ‪ ،‬ليس لهم هم إال إمامهم أعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم واالستعداد‬
‫مقام وخاف وعيد ) ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫لمقامهم ‪ ،‬ثم تال رسول هللا ( ذلك لمن خاف‬

‫‪ _05‬روي الطيي يف الجامع ( ‪ ) 70 / 61‬عن أنس بن مالك قال سمعت رسول هللا يقول إن داود‬
‫بب إرسائيل بعثا فأوض صاحب البعث فقال إذا حرص‬
‫النب حي نظر إل المرأة فأهم قطع عل ي‬
‫ي‬
‫العدو فقرب فالنا بي يدي التابوت ‪ ،‬وكان التابوت يف ذلك الزمان يستنرص به من قدم بي يدي‬
‫التابوت لم يرجع ى‬
‫حب يقتل أو ينهزم عنه الجيش ‪،‬‬

‫‪29‬‬
‫فقتل زوج المرأة ونزل الملكان عل داود يقصان عليه قصته ففطن داود فسجد فمكث أربعي ليلة‬
‫حب نبت الزرع من دموعه عل رأسه وأكلت األرض جبينه ‪ ،‬وهو يقول يف سجوده رب زل‬ ‫ساجدا ى‬

‫داود زلة أبعده مما بي المشق والمغرب ‪ ،‬إن لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنبه جعلت ذنبه‬
‫حديثا يف الخلوف من بعده ‪ ،‬فجاءه جييل من بعد أربعي ليلة فقال يا داود إن هللا قد غفر لك‬
‫الهم الذي هممت به ‪.‬‬

‫فقال داود علمت أن الرب قادر عل أن يغفر يل الهم الذي هممت به وقد عرفت أن هللا عدل ال‬
‫دم الذي عند داود ؟ فقال جييل ما سألت‬
‫يميل فكيف بفالن إذا جاء يوم القيامة فقال يا رب ي‬
‫ربك عن ذلك ولي شئت ألفعلن ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬فعرج جييل وسجد داود فمكث ما شاء هللا ‪ ،‬ثم نزل‬
‫أرسلتب فيه فقال قل لداود إن هللا يجمعكما يوم القيامة‬
‫ي‬ ‫فقال قد سألت هللا يا داود عن الذي‬
‫فيقول هب يل دمك الذي عند داود ‪ ،‬فيقول هو لك يا رب فيقول فإن لك يف الجنة ما شئت وما‬
‫اشتهيت ِع َوضا ‪ ( .‬حسن )‬

‫إب‬
‫اب يف األحاديث الطوال ( ‪ ) 41‬عن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج رسول هللا ي‬‫‪ _01‬روي الطي ي‬
‫ى‬
‫أمب قد احتوشته مالئكة فجاءه وضوؤه فاستنقذه من ذلك‬
‫رأيت البارحة عجبا رأيت رجال من ي‬
‫أمب قد احتوشته الشياطي فجاءه ذكر هللا فخلصه منهم ‪،‬‬ ‫ى‬
‫ورأيت رجال من ي‬

‫ى‬
‫أمب بي ظلمة‬ ‫ى‬
‫أمب يلهث من العطش فجاءه صيام رمضان فسقاه ورأيت رجال من ي‬
‫ورأيت رجال من ي‬
‫يف يديه ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة‬
‫فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ‪،‬‬

‫‪31‬‬
‫أمب جاءه ملك الموت يقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورأيت رجال من‬‫ى‬
‫ورأيت رجال من ي‬
‫ى‬
‫أمب يكلم المؤمني وال يكلموه فجاءته صلة الرحم فقالت إن هذا واصل كان واصال لرحمه فكلمهم‬
‫ي‬
‫ى‬ ‫ى ى‬
‫يأب الناس وهم حلق فكلما أب عل حلقة طرد فجاءه‬‫أمب ي‬
‫وكلموه وصار معهم ورأيت رجال من ي‬
‫اغتساله من الجنابة فأخذه بيده فأجلسه معهم ‪،‬‬

‫يتف وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته وصارت ظال عل رأسه‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫أمب ي‬‫ورأيت رجال من ي‬
‫ى‬
‫أمب جاءته زبانية العذاب فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن‬ ‫ى‬
‫وسيا عل وجهه ورأيت رجال من ي‬
‫الب بك من خشية‬‫ى‬ ‫ى‬
‫أمب هوى يف النار فجاءته دموعه ي‬
‫المنكر فاستنقذه من ذلك ‪ ،‬ورأيت رجال من ي‬
‫هللا فأخرجته من النار ‪،‬‬

‫أمب قد هوت صحيفته إل شماله فجاءه خوفه من هللا فأخذ صحيفته فجعلها‬ ‫ى‬
‫ورأيت رجال من ي‬
‫أمب يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه باهلل فسكن رعدته ‪،‬‬‫ى‬
‫يف يمينه ورأيت رجال من ي‬
‫عل فأخذت‬‫أمب يزحف عل الرصاط مرة ويجثو مرة ويتعلق مرة ‪ ،‬فجاءته صالته ّ‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫ورأيت رجال من ي‬
‫ى‬
‫أمب انته إل أبواب الجنة فغلقت األبواب‬ ‫ى‬
‫بيده فأقامته عل الرصاط حب جاوز ‪ ،‬ورأيت رجال من ي‬
‫دونه فجاءته شهادة أن ال إله إال هللا فأخذته بيده فأدخلته الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال سبعة يظلهم هللا يف ظله يوم‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _71‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 001‬عن ي‬
‫ال ظل إال ظله ‪ ،‬اإلمام العادل وشاب نشأ يف عبادة ربه ورجل قلبه معلق يف المساجد ورجالن تحابا‬
‫إب أخاف هللا ورجل‬
‫يف هللا اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال ي‬
‫تصدق أخف ى‬
‫حب ال تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر هللا خاليا ففاضت عيناه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪31‬‬
 ‫النب قال سبعة يظلهم هللا يف ظله يوم‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _70‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0144‬عن ي‬
‫ال ظل إال ظله ‪ ،‬اإلمام العادل وشاب نشأ بعبادة هللا ورجل قلبه معلق يف المساجد ورجالن تحابا‬
‫إب أخاف هللا ورجل‬‫يف هللا اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال ي‬
‫تصدق بصدقة فأخفاها ى‬
‫حب ال تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر هللا خاليا ففاضت عيناه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب قال سبعة يظلهم هللا يف ظله يوم ال‬

‫‪ _76‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 05‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫حب‬‫ظل إال ظله ‪ ،‬إمام عادل وشاب نشأ ف عبادة هللا ورجل متعلق قلبه بالمسجد إذا خرج منه ى‬
‫ي‬
‫يعود إليه ورجالن تحابا يف هللا اجتمعا وتفرقا عل ذلك ورجل ذكر هللا خاليا ففاضت عيناه‬
‫إب أخاف هللا رب العالمي‬
‫بالدموع من خشية هللا ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال فقال ي‬
‫ورجل تصدق بصدقة فأخفاها ى‬
‫حب ال تعلم شماله ما أنفقت يمينه ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫بلغب أن رسول هللا قال سبعة يف‬

‫ي‬ ‫‪ _74‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 01‬عن الحسن البرصي قال‬
‫ظل هللا يوم ال ظل إال ظله رجل ذكر هللا ففاضت عيناه ورجل كأن قلبه معلق بالمساجد من شدة‬
‫يعط صدقته بيمينه يكاد يخفيها من شماله ورجل كان يف رسية فلقوا العدو‬
‫ي‬ ‫حبه إياها ورجل‬
‫حب نجا ونجا أصحابه أو استشهد وذو سلطان مقسط يف رعيته ورجل‬ ‫فانكشفوا فحم أدبارهم ى‬
‫عرضت عليه امرأة نفسها ذات جمال ومنصب ى‬
‫فيكها من جالل هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫عل قال سمعت رسول هللا سبعة تحت ظل العرش يوم‬

‫‪ _70‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 400 / 0‬عن ي‬
‫إب‬
‫ال ظل إال ظله ‪ ،‬شاب نشأ يف عبادة هللا ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال إل نفسها فقال ي‬
‫ليقض‬
‫ي‬ ‫أخاف هللا رب العالمي ورجل خرج من بيته فأسبغ الطهور ثم مس إل بيت من بيوت هللا‬
‫فريضة من فرائض هللا فهلك فيما بينه وبي ذلك ‪،‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ورجل خرج حاجا أو معتمرا إل بيت هللا ورجل خرج مجاهدا يف سبيل هللا ورجل خرج ضاربا يف‬
‫األرض يطلب من فضل هللا يكف به نفسه ويعود به عل عياله ورجل قام يف جوف الليل بعدما‬
‫هدأت العيون فأسبغ الطهور ثم قام إل بيت من بيوت هللا فهلك فيما بينه وبي ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 666 / 01‬عن لبيبة األنصاري أن رسول هللا كان إذا قرأ‬
‫‪ _78‬روي الطي ي‬
‫هذه اآلية ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك عل هؤالء شهيدا ) بك رسول هللا وقال يا‬
‫رب هذا شهدت عل من أنا بي ظهريه فكيف بمن لم أر ‪ ( .‬حسن )‬

‫ى‬
‫بب ظفر فجلس عل‬ ‫‪ _70‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 0705‬عن دمحم بن فضالة أن رسول هللا أب ي‬
‫حب إذا بلغ ( فكيف إذا‬‫صخرة ف مسجدهم ومعه ابن مسعود ومعاذ فأمر رسول هللا قارئا فقرأ ى‬
‫ي‬
‫حب اضطرب جنباه ولحياه‬ ‫جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك عل هؤالء شهيدا ) بك رسول هللا ى‬

‫وقال رب عل هؤالء شهدت فكيف بمن لم أره ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب ما‬
‫‪ _77‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 078 / 6‬عن ابن عباس قال قال أبو بكر الصديق سألت ي‬
‫ّ‬
‫شيبك ؟ قال سورة هود والواقعة والمرسالت وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _75‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0480‬عن ابن عباس قال قال أبو بكر شبت يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫شيبتب هود وأخواتها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫نعم‬

‫‪33‬‬
 ‫للنب أنا أكي منك مولدا‬
‫‪ _71‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 606 / 0‬عن دمحم الباقر أن رجال قال ي‬
‫قبل ‪ ( .‬حسن‬
‫شيبتب هود وأخواتها وما فعل باألمم ي‬
‫ي‬ ‫مب وأفضل ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫وأنت خي ي‬
‫لغيه )‬

‫أب جحيفة قال قالوا يا رسول هللا قد شبت ؟ قال‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 551‬عن ي‬
‫‪ _51‬روي أبو ي‬
‫شيبتب هود وأخواتها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _50‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 606 / 0‬عن أنس بن مالك قال بينما أبو بكر وعمر جالسان يف‬
‫نحر المني إذ طلع عليهما رسول هللا من بعض بيوت نسائه يمسح لحيته ويرفعها فينظر إليها قال‬
‫أنس وكانت لحيته ر‬
‫أكي شيبا من رأسه فلما وقف عليهما سلم قال أنس وكان أبو بكر رجال رقيقا‬
‫وكان عمر رجال شديدا ‪،‬‬

‫أب بكر‬ ‫ى‬

‫وأم لقد أرسع فيك الشيب فرفع لحيته بيده ونظر إليهما فيقرقت عينا ي‬
‫بأب ي‬
‫فقال أبو بكر ي‬
‫وأم وما أخواتها قال الواقعة‬
‫بأب ي‬
‫شيبتب هود وأخواتها ‪ ،‬قال أبو بكر ي‬
‫ي‬ ‫ثم قال رسول هللا أجل‬
‫والقارعة وسأل سائل وإذا الشمس كورت ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب‬
‫‪ _56‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 880 / 0‬عن عمران بن حصي عن ي‬
‫شيبتب هود وأخواتها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫قال‬

‫أب وقاص قال قلت يا رسول هللا لقد شبت قال‬

‫‪ _54‬روي ابن حيان يف فوائده ( ‪ ) 70‬عن سعد بن ي‬
‫شيبتب هود والواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪34‬‬
 ‫النب ما شيبك يا‬
‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 01110‬عن ابن مسعود أن أبا بكر سأل ي‬
‫‪ _50‬روي الطي ي‬
‫رسول هللا ؟ قال هود والواقعة ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 657 / 07‬عن عقبة بن عامر أن رجال قال يا رسول هللا‬
‫‪ _58‬روي الطي ي‬
‫شيبتب هود وأخواتها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫شبت ؟ قال‬

‫أب سعيد قال قال عمر بن الخطاب يا رسول هللا‬ ‫ى‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 485 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _50‬روي‬
‫شيبتب هود وأخواتها الواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫أرسع إليك الشيب فقال‬
‫حسن )‬

‫شيبتب هود‬
‫ي‬ ‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 8510‬عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا‬
‫‪ _57‬روي الطي ي‬
‫وأخواتها الواقعة والحاقة و إذا الشمس كورت ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب مجلز أن أبا موش كان بي مكة والمدينة فصل‬

‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 0765‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _55‬روي‬
‫العشاء ركعتي ثم قام فصل ركعة أوتر بها فقرأ فيها بمائة آية من النساء ثم قال ما ألوت أن أضع‬
‫قدم حيث وضع رسول هللا قدميه وأنا أقرأ بما قرأ به رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫ف يف الشعب ( ‪ ) 080‬عن دمحم بن عمي قال قال رسول هللا لما أرسي يب كنت أنا يف‬ ‫ى‬
‫‪ _51‬روي البيه ي‬
‫ّ‬
‫شجرة وجييل يف شجرة فغشينا من أمر هللا بعض ما غشينا فخر جييل مغشيا عليه وثبت عل‬
‫إيماب ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫ي‬ ‫أمري فعرفت فضل إيمان جييل عل‬

‫‪35‬‬
 ‫أب طالب قاال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _11‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 77 / 5‬عن عبد هللا بن عباس ودمحم بن ي‬
‫النب بوجهه ثم قال يا أسامة بن زيد عليك بطريق الجنة وإياك‬
‫النب فأقبل ي‬
‫دخل أسامة بن زيد عل ي‬
‫دلب عل ما أرسع به قطع ذلك الطريق ‪،‬‬
‫أن تحيد عنه فتختلج دونها ‪ ،‬فقال أسامة يا رسول هللا ي‬
‫قال عليك بالظمإ يف الهواجر وقرص النفس عن لذتها ولذة الدنيا والكف عن محارم هللا ‪،‬‬

‫يا أسامة إن أهل الجنة يتلذذون ري ح فم الصائم وإن الصوم جنة من النار فعليك بذلك وتقرب إل‬
‫هللا ر‬
‫بكية التهجد والسجود فإن أرسف الشف قيام الليل وأقرب ما يكون العبد من ربه إذا كان‬
‫يباه به مالئكته ويقبل إليه بوجهه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ساجدا وإن هللا‬

‫يا أسامة بن زيد إياك وكل كبد جائعة تخاصمك عند هللا يوم القيامة ‪ ،‬يا أسامة بن زيد إياك أن تعد‬
‫حب غشيت أبصارهم‬ ‫عيناك عن عباد هللا الذين أذابوا لحومهم بالرياح والسمائم وأظمأوا األكباد ى‬

‫الظلم أسهروا ليلهم خشعا ركعاف يبتغون فضال من هللا ورضوانا سيماهم يف وجوههم من أثر‬
‫السجودق تعرفهم بقاع األرض تحف بهم المالئكة تحوم حواليهم الطي تذل لهم السباع كذل‬
‫الكلب ألهله ‪،‬‬

‫ى‬
‫والفي ‪ ،‬ثم بك رسول هللا بكاء شديدا‬ ‫يا ابن زيد إن هللا إذا نظر إليهم رس بهم ترصف بهم الزالزل‬
‫ى‬
‫وحب ظن القوم أن أمرا قد نزل من السماء ثم تكلم وهو‬ ‫حب اشتد بكاؤه وهاب القوم أن يكلموه‬ ‫ى‬
‫حزين فقال وي ح هذه األمة ما ى‬
‫يلف فيهم من أطاع هللا كيف يكذبونه ويرصبونه ويحبسونه من‬
‫أجل أنه أطاع هللا فقال بعض أصحابه يا رسول هللا والناس يومئذ عل اإلسالم ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫قال ففيم إذا يعصون من أطاع هللا ؟ قال إنما يعصونهم حيث أمروهم بطاعة هللا ترك القوم‬
‫الطريق ولبسوا اللي من الثياب وخدمتهم أبناء فارس وتزين الرجل منهم بزينة المرأة وتزينت‬

‫‪36‬‬
 ‫فه دينهم‬
‫المرأة منهم بزينة الرجل دينهم دين كشى وقيرص همتهم جمع الدناني والدراهم ي‬
‫وسنتهم القتل ‪ ،‬تباهوا بالجمال واللباس ‪،‬‬

‫الغب من التعفف المنحنية أصالبهم من العبادة قد ذبحوا أنفسهم من العطش‬

‫ي‬ ‫ول هللا‬
‫فإذا تكلم ي‬
‫رضاء هللا كذبوا وأوذوا وطردوا وحبسوا وقيل لهم أنتم قرناء الشياطي ورءوس الضالل تكذبون‬
‫ى‬
‫الب أخرج لعباده ‪ ،‬يا أسامة بن زيد تأولوا الكتاب‬
‫بالكتاب وتحرمون زينة هللا والطيبات من الرزق ي‬
‫عل غي تأويله وتركوا الدين فهم عل غي دين واستبدلوا بما تأولوا أولياء هللا ‪،‬‬

‫يا أسامة بن زيد إن أقرب الناس من هللا يوم القيامة من طال حزنه وظمأه وسهره وفكرته أولئك‬
‫هم األخيار األبرار أال أنبئك بصفتهم ؟ قال بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال هم الذين إن شهدوا لم يعرفوا‬
‫وإن غابوا لم يفتقدوا وإن أولم الناس لم يدعوا وإن مرضوا لم يعادوا وإن ماتوا لم يحرصوا إذا نظر‬
‫الناس إليهم قالوا مجاني أو موسوسي وما بالقوم جنون وال وسواس ولكنهم شغلوا أنفسهم‬
‫بحب هللا وطلب مرضاته ( يمشون عل األرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سالما ) ‪،‬‬

‫يبيتون لرب هم سجدا وقياما يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر فيقتلون عل ذلك ‪ ،‬يا أسامة بن‬
‫زيد أكل الناس من كل نوع أكلوا من حشيش األرض وثمارها وتوسد الناس الوسائد والنمارق‬
‫وتوسدوا اللي والحجارة نعم الناس بشهواتهم ولذاتهم ونعموا بجوعهم والعطش ى‬
‫افيش الناس‬
‫لي الفرش ى‬
‫افيشوا الجنوب والركب ضحك الناس من الفرح بكوا هم من األحزان تطيب الناس‬
‫بالطيب تطيبوا بالماء ى‬
‫والياب ‪،‬‬

‫بنوا الناس المنازل والقصور اتخذوا الخراب والفلوات وظالل الشجر منازل ومساجد ومقيال اتخذ‬
‫الناس األندية والمجالس متحدثا تلذذا وتلهيا وبطرا واتخذوا المحاريب وحلق الذكر والخلوة‬

‫‪37‬‬
 ‫تخشعا وخوفا وتفكيا وتذكيا وتشيفا أنس الناس بالحديث واالجتماع أنسوا بذكر هللا ومناجاته‬
‫والوحدة والفرار بدينهم من الناس ‪،‬‬

‫ى‬
‫واشيوا كثيا دائما ‪ ،‬يا‬ ‫وهب الناس أنفسهم للدنيا وهبوا هم أنفسا هو وهبها لهم فباعوا قليال زائال‬
‫أسامة بن زيد ال يجمع هللا عليهم الشدة يف الدنيا واآلخرة بل لهم الجنة أولئك أحباء هللا يا ليت‬
‫أب قد رأيتهم األرض بهم رحيمة والجبار عنهم راض ضيع الناس أفعال النبيي وأخالقهم حفظوها‬
‫ي‬
‫هم وتمسكوا بها ‪،‬‬

‫ى‬
‫والمغي المغبون من لم يلق هللا بمثل رغبتهم‬ ‫يا أسامة بن زيد الراغب من رغب إل مثل رغبتهم‬
‫تبك األرض‬
‫وآدابهم والخارس من خش تقواهم وضيع أفعالهم يا أسامة بن زيد هم لكل أرض أمان ي‬
‫إذا فقدتهم ويسخط الجبار عل بلد ليس فيه منهم وال تزال األرض باكية ى‬
‫حب يبدل هللا مثله ‪،‬‬

‫يا أسامة بن زيد اتخذهم لنفسك أصدقاء وأصحابا عس أن تنجو بهم وإياك أن تدع ما هم عليه‬
‫فيل قدمك فتهوي يف النار يا أسامة بن زيد زهدوا يف الحالل فحرموه عل أنفسهم وقد أحل لهم‬ ‫ى‬
‫طلبا للفضل ى‬
‫فيكوه لينالوا به الزلف والكرامات عند هللا ولم يتكابوا عل الدنيا تكاب الكالب عل‬
‫الجيف شغل الناس بالدنيا شغلوا هم أنفسهم بطاعة هللا ولم يكن ذلك إال بتوفيق من هللا لهم ‪،‬‬

‫أكلوا حلو الطعام وحامضه شعثا غيا هزال يراهم الناس فيظنون أن بهم داء ويقال قد خولطوا وما‬
‫بالقوم داء وال خولطوا ويقال قد ذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولكنهم نظروا بقلوب هم إل‬
‫من أذهلهم عن الدنيا وما فيها فهم عند أهل الدنيا ‪،‬‬

‫‪38‬‬
 ‫يمشون بال عقول حي ذهبت عقول الناس يف سكرتهم بحب الدنيا ورفض األرض ‪ ،‬أولئك لهم‬
‫البشى والكرامة برفضهم لهواهم وإيثارهم حق هللا عل حقوق من عارسوا ‪ ،‬فقال أسامة يا رسول‬
‫لب منهم فقال اللهم اجعله منهم أو قال أنت منهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫هللا ادع هللا أن يجع ي‬

‫أب ريحانة أنه كان مع رسول هللا يف غزوة فسمعه ذات‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 6011‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _10‬روي‬
‫ليلة وهو يقول حرمت النار عل عي سهرت يف سبيل هللا وحرمت النار عل عي دمعت من‬
‫خشية هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالثة أعي ال تمسها‬

‫‪ _16‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 56 / 6‬عن ي‬
‫النار عي فقئت يف سبيل هللا وعي حرست يف سبيل هللا وعي بكت من خشية هللا ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغيه )‬

‫أب هريرة يقول إن رسول هللا قال حرم عل عيني‬

‫‪ _14‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 56 / 6‬عن ي‬
‫أن تنالهما النار عي بكت من خشية هللا وعي باتت تحرس اإلسالم وأهله من أهل الكفر ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب قال ال يدخل النار عي بكت من‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 6808‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _10‬روي‬
‫خشية هللا ى‬
‫حب يعود اللي يف الرصع وال يجتمع دخان جهنم وغبار يف سبيل هللا يف منخري عبد أو‬
‫قدم مسلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة يقول إن رسول هللا قال حرم عل عيني أن‬

‫‪ _18‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 0007‬عن ي‬
‫يبك‬
‫تنالهما النار عي بكت من خشية هللا وعي باتت تحرس اإلسالم وأهله من أهل الكفر وقال ال ي‬

‫‪39‬‬
 ‫عبد فتقطر عيناه من خشية هللا فيدخله النار أبدا ى‬
‫حب يعود قطر السماء إليها ‪ ،‬ويقال قام عل‬
‫وف يده قطعة من خي فلما ذكر شأنهم فاضت عيناه فمسح‬
‫المني حي رجع الناس من مؤتة ي‬
‫وجهه وقال إنما أنا بش أعوذ باهلل من الشيطان ‪،‬‬

‫الفارش أنا يا رسول هللا فأعطاها إياه‬

‫ي‬ ‫إن المرء يرى أنه كثي بأخيه من له عندي عدة ؟ فقال سلمان‬
‫وه تحت عثمان فاضت عيناه وبكت بركة‬
‫وه تموت ي‬
‫‪ ،‬وقالت بركة لما حرص رسول هللا ابنته ي‬
‫مب‬
‫أتبك يا رسول هللا ونحن سكوت ؟ قال إن الذي رأيت ي‬
‫ونتفت رأسها فزجرها رسول هللا فقالت ي‬
‫رحمة لها وإنما أنا بش إن المؤمن بكل ميلة صالحة من هللا عل عش أو يش ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _10‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0151‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا عينان ال تمسهما‬
‫النار أبدا عي باتت تكأل المسلمي يف سبيل هللا وعي بكت من خشية هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0810‬عن معاوية بن حيدة قال قال رسول هللا ثالثة ال ترى‬
‫‪ _17‬روي أبو ي‬
‫أعينهم النار يوم القيامة عي بكت من خشية هللا وعي حرست يف سبيل هللا وعي غضت عن‬
‫محارم هللا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫اب يف الشاميي ( ‪ ) 6067‬عن العباس بن عبد المطلب قال سمعت رسول هللا‬
‫‪ _15‬روي الطي ي‬
‫يقول عينان ال تمسهما النار عي بكت يف جوف الليل من خشية هللا وعي باتت تحرس يف سبيل‬
‫هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _11‬روي ى‬
‫اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0041‬عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول عينان ال‬
‫تمسهما النار عي بكت من خشية هللا وعي باتت تحرس يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪41‬‬
 ‫ى‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 718‬عن عبد هللا بن عباس قال سمعت رسول هللا يقول عينان‬ ‫‪ _011‬روي‬
‫ي‬
‫ال تمسهما النار عي بكت يف جوف الليل من خشية هللا وعي باتت تحرس يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا‬

‫أب الفضل ( ‪ ) 070‬عن ي‬
‫‪ _010‬روي الجوهري يف حديث ي‬
‫عينان ال تمسهما النار عي بكت من خشية هللا وعي نامت تحرس يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 001 / 0‬عن أسامة بن زيد قال قال رسول هللا كل عي باكية‬
‫‪ _016‬روي الر ي‬
‫يوم القيامة إال عينا بكت من خشية هللا وعينا فقئت يف سبيل هللا وعينا غضت عن محارم هللا‬
‫ى‬
‫طاعب‬ ‫يباه هللا به المالئكة يقول انظروا إل عبدي روحه عندي وجسده يف‬ ‫وعينا باتت ساهرة‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أب قد غفرت له ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫ى‬
‫رحمب اشهدوا ي‬
‫ي‬ ‫يدعوب خوفا وطمعا يف‬
‫ي‬ ‫وقد تجاف بدنه عن المضاجع‬

‫شء أحب إل هللا‬

‫أب أمامة قال رسول هللا ما من ي‬
‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 51‬عن ي‬
‫‪ _014‬روي ابن ي‬
‫من قطرتي وأثرين قطرة عي بكت من خشية هللا وقطرة دم تهراق يف سبيل هللا واألثرين أثر يف‬
‫سبيل هللا وأثر يف فريضة من فرائض هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدنيا يف الرقة والبكاء ( ‪ ) 8‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا عي بكت من‬
‫‪ _010‬روي ابن ي‬
‫خشية هللا ال تمسها النار أبدا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫وف صدره أزيز‬

‫يصل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _018‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 110‬عن ابن الشخي قال رأيت رسول هللا‬
‫كأزيز الرىح من البكاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪41‬‬
 ‫للنب أزيز بالدعاء وهو‬
‫النساب يف الكيي ( ‪ ) 610 / 0‬عن ابن الشخي قال كان يسمع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫ساجد كأزيز المرجل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعب‬
‫‪ _017‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 614‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا كان الناس يعودون داود ي‬
‫النب يظنون أن به مرضا وما كان به مرض إال شدة الخوف والحياء من هللا ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬

‫‪ _015‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0657‬عن الحكم بن عمي قال قال رسول هللا كونوا يف الدنيا‬
‫أضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة ر‬
‫وأكيوا التفكي والبكاء وال تختلفن بكم األهواء‬
‫تبنون ما ال تسكنون وتجمعون ما ال تأكلون وتأملون ما ال تدركون ‪ ( .‬حسن )‬

‫ى‬
‫لبيهف يف البعث والنشور ( ‪ ) 810‬عن أنس قال تال رسول هللا هذه اآلية ( وقودها‬ ‫‪ _011‬روي ا‬
‫ي‬
‫حب ابيضت وألف عام ى‬
‫حب‬ ‫حب احمرت وألف عام ى‬ ‫الناس والحجارة ) فقال أوقد عليها ألف عام ى‬

‫فه سوداء مظلمة ال يطفأ لهبها ‪ ،‬قال وبي يدي رسول هللا رجل أسود يهتف بالبكاء فيل‬
‫اسودت ي‬
‫الباك بي يديك ؟ قال رجل من الحبشة وأثب عليه معروفا قال‬
‫ي‬ ‫عليه جييل فقال يا دمحم من هذا‬
‫ر‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫مع يف الجنة‬
‫مخافب إال أكيت ضحكها ي‬
‫ي‬ ‫تبك عي عبد يف الدنيا من‬
‫وجالل ال ي‬
‫ي‬ ‫وعزب‬
‫ي‬ ‫فإن هللا يقول‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ال يلج النار أحد بك من خشية‬

‫أب هريرة عن ي‬ ‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 01056‬عن ي‬
‫هللا ى‬
‫حب يعود اللي يف الرصع وال يجتمع غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف منخري امرئ أبدا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪42‬‬
‫افع يف التدوين ( ‪ ) 05 / 4‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من بكا خشية هللا‬
‫‪ _000‬روي الر ي‬
‫الحبس كذاب )‬
‫ي‬ ‫غفر هللا له ‪ ( .‬مكذوب فيه دينار‬

‫‪ _006‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 808‬عن عدي بن أرطاة قال سمعت رجال من أصحاب رسول‬
‫النب قال إن هلل مالئكة ترعد فرائصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر من عينيه دمعة إال‬
‫هللا عن ي‬
‫يصل وإن هلل مالئكة سجودا هلل مذ يوم خلق هللا السماوات واألرض لم يرفعوا‬
‫ي‬ ‫وقعت ملكا قائما‬
‫رءوسهم وال يرفعون إل يوم القيامة ومالئكة ركوعا لم يرفعوا رءوسهم وال يرفعونها إل يوم القيامة‬
‫وصفوفا لم ينرصفوا عن مصافهم وال ينرصفون عنها إل يوم القيامة وإذا رفعوا ونظروا إل وجه هللا‬
‫قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _004‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 58 / 4‬عن عبد هللا بن عمر أن عمر بن الخطاب جاء‬
‫والصالة قائمة وثالثة نفر جلوس أحدهم أبو جحش ر‬
‫الليب قال قوموا فصلوا مع رسول هللا فقام‬
‫ي‬
‫يأتيب رجل‬ ‫اثنان وأب أبو جحش أن يقوم فقال له عمر صل يا أبا جحش مع النب قال ال أقوم ى‬
‫حب‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫مب بطشا ‪،‬‬
‫مب ذراعا وأشد ي‬
‫هو أقوى ي‬

‫الياب قال عمر فقمت إليه فكنت أشد منه ذراعا وأقوى منه بطشا‬ ‫فيرصعب ثم يدس وجه ف ى‬
‫ي ي‬ ‫ي‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫فحجزب فخرج عمر بن الخطاب مغضبا‬
‫ي‬ ‫عل عثمان‬
‫فرصعته ثم دسست وجهه يف الياب فأب ي‬
‫النب ورأى الغضب يف وجهه قال ما رابك يا أبا حفص ؟‬ ‫ى‬
‫النب فلما رآه ي‬
‫حب انته إل ي‬

‫فقال يا رسول هللا أتيت عل نفر جلوس عل باب المسجد وقد أقيمت الصالة وفيهم أبو جحش‬
‫ر‬
‫الليب فقام الرجالن فأعادا الحديث ثم قال عمر وهللا يا رسول هللا ما كانت معونة عثمان إياه إال‬
‫ي‬

‫‪43‬‬
 ‫أنه ضافه ليلة فأحب أن يشكرها له فسمعه عثمان فقال يا رسول هللا أال تسمع ما يقول لنا عمر‬
‫عندك ؟‬

‫جئتب برأس الخبيث فقام عمر فلما‬

‫ي‬ ‫رض عمر رحمة هللا لوددت أنك كنت‬
‫فقال رسول هللا إن ي‬
‫النب فقال هلم يا عمر أين أردت أن تذهب ؟ فقال أردت أن آتيك برأس الخبيث فقال‬
‫بعد ناداه ي‬
‫حب أخيك بغب الرب عن صالة أب جحش ر‬
‫الليب إن هلل يف سماء الدنيا مالئكة خشوعا ال‬ ‫اجلس ى‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يرفعون رءوسهم ى‬
‫حب تقوم الساعة ‪،‬‬

‫فإذا قامت الساعة رفعوا رءوسهم ثم قالوا ربنا ما عبدناك حق عبادتك فقال له عمر بن الخطاب‬
‫وما يقولون يا رسول هللا ؟ قال أما أهل السماء الدنيا فيقولون سبحان ذي الملك والملكوت وأما‬
‫الج الذي ال يموت فقلها يا عمر يف صالتك ‪،‬‬
‫أهل السماء الثانية فيقولون سبحان ي‬

‫ى‬
‫صالب قال قل هذه مرة وهذه مرة‬
‫ي‬ ‫وأمرتب أن أقوله يف‬
‫ي‬ ‫علمتب‬
‫ي‬ ‫فقال يا رسول هللا فكيف بالذي‬
‫وكان الذي أمر به أن قال أعوذ بك بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك‬
‫جل وجهك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ‪ ) 605‬عن الحسن البرصي قال جاء عمر والناس‬
‫مب‬ ‫مجتمعون عل أب جحش يقولون له صل ‪ .‬فقال وهللا ال أفعل ى‬
‫يأخذب رجل هو أشد ي‬
‫ي‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫النب وقد‬
‫فيلوثب يف األرض ‪ ،‬فقال عمر أنا أشد منك ذراعا ‪ ،‬فأخذه فالثه باألرض لوثا ثم أب ي‬
‫ي‬ ‫ذراعا‬
‫أب جحش إن هلل‬
‫النب هل أخيك بغب هللا عن صالة ي‬
‫أتعبه فقال خل عنه ‪ ،‬فخل سبيله ثم قال ي‬
‫مالئكة يف السماء الدنيا قياما من يوم خلق هللا السموات واألرض إل أن تقوم الساعة لو قيس‬
‫بينهم بشعرة ما انقاست ‪،‬‬

‫‪44‬‬
‫فإذا كان يوم القيامة قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وإن هلل مالئكة يف السماء الثانية ركوعا‬
‫من يوم خلق هللا السموات واألرض إل أن تقوم الساعة لو قيس بينهم بشعرة ما انقاست ‪ ،‬فإذا‬
‫كان يوم القيامة قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادك وإن هلل مالئكة يف السماء الثالثة سجود من‬
‫يوم خلق السموات واألرض إل أن تقوم الساعة لو قيس بينهم بشعرة ما انقاست ‪،‬‬

‫أب جحش‬
‫فإذا كان يوم القيامة قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك فهذا غب هللا عن صالة ي‬
‫وألب جحش يف النار مثوى ‪ ،‬فقال عمر يا رسول هللا فما يقول أهل السماء الدنيا وأهل السماء‬
‫ي‬
‫الثانية وأهل السماء الثالثة ؟ قال ال أدري ‪ ،‬فأتاه جييل فقال يقول أهل السماء الدنيا سبحان ذي‬
‫الملك والملكوت ويقول أهل السماء الثانية سبحان ذي العزة والجيوت ويقول أهل السماء‬
‫الج الذي ال يموت ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫الثالثة سبحان ي‬

‫أب هريرة قال مر رسول هللا عل رهط من أصحابه‬

‫‪ _008‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 004‬عن ي‬
‫وهم يضحكون فقال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا فأتاه جييل فقال إن هللا‬
‫يقول لك لم تقنط عبادي ؟ قال فرجع إليهم فقال سددوا وقاربوا وأبشوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يف‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 6854‬قال عمر بن الخطاب جاء جييل إل ي‬
‫‪ _000‬روي الطي ي‬
‫حي غي حينه الذي كان يأتيه فيه فقام إليه رسول هللا فقال يا جييل ما يل أراك متغي اللون ؟‬
‫حب أمر هللا بمفاتيح النار فقال رسول هللا يا جييل صف يل النار وانعت يل جهنم ‪،‬‬‫فقال ما جئتك ى‬

‫فقال جييل إن هللا أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام ى‬

‫حب ابيضت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام‬
‫َّ‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫يضء رسرها وال‬
‫فه سوداء ومظلمة ال ي‬ ‫حب احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حب اسودت ي‬

‫‪45‬‬
‫يطفأ لهبها والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم لمات من يف األرض كلهم جميعا‬
‫من حره ‪،‬‬

‫والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب النار علق بي السماء واألرض لمات من يف األرض جميعا‬
‫من حره والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إل أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من‬
‫يف األرض كلهم من قبح وجهه ومن ىني ريحه والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلقة سلسلة‬
‫تنته إل‬ ‫حب‬‫الب نعت هللا ف كتابه وضعت عل جبال الدنيا الرفضت وما تقاربت ى‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫أهل النار ي‬
‫األرض السفل ‪،‬‬

‫يبك‬
‫قلب فأموت قال فنظر رسول هللا إل جييل وهو ي‬
‫حسب يا جييل ال ينصدع ي‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا‬
‫لعل‬
‫أبك ؟ أنا أحق بالبكاء ي‬
‫تبك يا جييل وأنت من هللا بالمكان الذي أنت به ؟ قال وما يل ال ي‬
‫فقال ي‬
‫ِ‬ ‫ى‬
‫ابتل به إبليس فقد‬
‫لعل أبتل بمثل ما ي‬‫الب أنا عليها وما أدري ي‬
‫أن أكون يف علم هللا عل غي الحال ي‬
‫ابتل به هاروت وماروت ‪،‬‬
‫لعل أبتل بمثل ما ي‬
‫يدريب ي‬
‫ي‬ ‫كان من المالئكة ‪ ،‬وما‬

‫قال فبك رسول هللا وبك جييل فما زاال يبكيان ى‬

‫حب نوديا أن يا جييل ويا دمحم إن هللا قد أمنكما أن‬
‫تعصياه فارتفع جييل وخرج رسول هللا فمر بقوم من األنصار يضحكون ويلعبون فقال أتضحكون‬
‫ووراءكم جهنم ؟ فلو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ولما أسغتم الطعام والشاب‬
‫ولخرجتم إل الصعدات تجأرون إل هللا فنودي يا دمحم ال تقنط عبادي إنما بعثتك ميشا ولم‬
‫ر‬
‫معشا ‪ ،‬فقال رسول هللا سددوا وقاربوا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬ ‫أبعثك‬

‫أب الزاهرية قال قال رسول هللا لم يحزن‬

‫الثاب من أجزائه ( ‪ ) 68‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي ابن الصواف يف‬
‫حزن آدم أحد بك أربعي عاما وسجد أربعي عاما ى‬
‫حب قبل هللا توبته ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪46‬‬
 ‫أب سعيد الخدري قال لما نزلت ( فمن يعمل‬
‫أب حاتم يف تفسيه ( ‪ ) 01045‬عن ي‬
‫‪ _005‬روي ابن ي‬
‫عمل ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إب لراء‬
‫مثقال ذرة خيا يره ‪ ،‬ومن يعمل مثقال ذرة رسا يره ) قلت يا رسول هللا ي‬
‫أم ‪،‬‬
‫قلت تلك الكبار الكبار ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت الصغار الصغار ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت واثكل ي‬

‫يعب إل سبع مائة ضعف ويضاعف هللا لمن يشاء‬

‫قال أبش يا سعيد فإن الحسنة بعش أمثالها ي‬
‫والسيئة بمثلها أو يغفر هللا ولن ينجو أحد منكم بعمله قلت وال أنت يا رسول هللا ؟ قال وال أنا إال‬
‫يتغمدب هللا منه برحمة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫أن‬

‫ى‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 501‬عن الهيثم بن مالك قال خطب رسول هللا الناس فبك‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫ي‬
‫الرواش لغفر‬
‫ي‬ ‫النب لو شهدكم اليوم كل مؤمن عليه من الذنوب كأمثال الجبال‬
‫رجل بي يديه فقال ي‬
‫تبك وتدعو له وتقول اللهم شفع البكائي فيمن لم يبك ‪( .‬‬
‫لهم ببكاء هذا الرجل وذلك إن المالئكة ي‬
‫مرسل حسن )‬

‫النب قال لو كان بكاء‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 004‬عن بريدة بن الحصيب عن ي‬
‫‪ _061‬روي الطي ي‬
‫داود وبكاء جميع أهل األرض جميعا يعدل ببكاء آدم ما عدله ‪ ( .‬حسن )‬

‫ى‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 540‬عن بريدة بن الحصيب قال قال رسول هللا لو وزن دموع‬ ‫‪ _060‬روي‬
‫ي‬
‫آدم بجميع دموع ولده لرجح دموعه عل دموع ولده ‪ ( .‬حسن )‬

‫يؤاخذب هللا وابن‬

‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا لو‬
‫‪ _066‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 087‬عن ي‬
‫ى‬
‫والب تليها لعذبنا ثم لم يظلمنا شيئا ‪ ( .‬حسن )‬
‫يعب اإلبهام ي‬
‫مريم بما جنت هاتان ي‬

‫‪47‬‬
‫وأىح عيس بما‬
‫أخذب هللا أنا ي‬
‫ي‬ ‫النب قال لو‬
‫‪ _064‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 181‬عن جابر بن زيد عن ي‬
‫عملت هاتان اإلصبعان لعذبنا بالنار وال يظلم ربك شيئا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫يؤاخذب هللا بما‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا لو‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 1505‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _060‬روي‬
‫ألوبقب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يعب يديه‬
‫جنت هؤالء ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لو يعلم المرء‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4040‬عن ي‬
‫‪ _068‬روي الطي ي‬
‫يبك ويرصب عل صدره ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ما يأتيه بعد الموت ما أكل أكلة وال رسب رسبة إال وهو ي‬

‫الديل قال قال رسول هللا لوال عباد‬

‫ي‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0841‬عن مسافع‬
‫‪ _060‬روي الطي ي‬
‫هلل ركع وصبية رضع وب هائم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رض رضا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال مهال عن هللا مهال فإنه لوال‬ ‫ى‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫البيهف يف الكيي ( ‪ ) 400 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _067‬روي‬
‫شباب خشع وب هائم رتع وشيوخ ركع وأطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال مهال فإن هللا‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _065‬روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 4601 /‬عن ي‬
‫شديد العقاب فلوال صبيان رضع ورجال ركع وب هائم رتع صب عليكم العذاب صبا أو أنزل عليكم‬
‫العذاب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪48‬‬
 ‫النب قال ما من يوم إال وينادي مناد‬
‫أب الزاهرية أن ي‬
‫‪ _061‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 5106‬عن ي‬
‫مهال أيها الناس مهال فإن هلل سطوات وبسطات ولكم قروح داميات ولوال رجال خشع وصبيان‬
‫رضع ودواب رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رضضتم به رضا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫شء أحب إل هللا من‬ ‫ى‬

‫النب قال ليس ي‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _041‬روي اليمذي يف سننه ( ‪ ) 0001‬عن ي‬
‫قطرتي وأثرين قطرة من دموع يف خشية هللا وقطرة دم تهراق يف سبيل هللا وأما األثران فأثر يف‬
‫سبيل هللا وأثر يف فريضة من فرائض هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا‬

‫‪ _040‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0447‬عن سعد عن ي‬
‫قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 000‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا قرأتم‬
‫ي‬ ‫‪ _046‬روي الشجري يف‬
‫القرآن فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0040‬عن أنس بن مالك قال سمعت رسول هللا يقول يا أيها‬ ‫‪ _044‬روي أبو ي‬
‫حب تسيل دموعهم يف وجوههم كأنها‬ ‫الناس ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا فإن أهل النار يبكون ف النار ى‬
‫ي‬
‫يعب الدماء فتقرح العيون فلو أن سفنا أرخيت فيها لجرت ‪( .‬‬ ‫ى‬
‫جداول حب تنقطع الدموع فتسيل ي‬
‫حسن )‬

‫إب قارئ‬ ‫ى‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 6184‬عن عبد الملك بن عمي أن رسول هللا قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫عليكم سورة فمن بك فله الجنة فقرأ فلم يفعل ذلك أحد منهم فقال أيضا فلم يفعل ذلك أحد‬
‫إب قارئ عليكم سورة فمن بك فله الجنة فإن لم تبكوا فتباكوا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫النب ي‬
‫منهم فقال ي‬

‫‪49‬‬
‫إب‬
‫اب يف المعجم الكبي ( ‪ ) 6081‬عن جرير قال قال رسول هللا لنفر من أصحابه ي‬
‫‪ _048‬روي الطي ي‬
‫قارئ عليكم آيات من آخر الزمر فمن بك منكم وجبت له الجنة فقرأها من عند ( وما قدروا هللا‬
‫حق قدره ) إل آخر السورة فمنا من بك ومنا من لم يبك فقال الذين لم يبكوا يا رسول هللا لقد‬
‫إب سأقرؤها عليكم فمن لم يبك فليتباك ‪ ( .‬حسن )‬
‫نبك فلم نبك فقال ي‬
‫جهدنا أن ي‬

‫إب‬ ‫ى‬
‫البجل قال قال لنا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 6180‬عن جرير بن عبد هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي‬
‫قارئ عليكم سورة ألهاكم فمن بك فله الجنة فقرأ فبك بعضنا ولم يبك الباقون قال الذين لم يبكوا‬
‫إب قارئها عليكم الثانية فمن بك فله الجنة ومن لم‬
‫نبك فلم نقدر فقال ي‬
‫لقد جهدنا يا رسول هللا أن ي‬
‫يبك فليتباك ‪ ( .‬حسن لغيه )‬
‫يقدر أن ي‬

‫‪ _047‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 8660‬عن عائشة أن رسول هللا قال يا أمة دمحم ما أحد أغي‬
‫تزب ‪ ،‬يا أمة دمحم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ‪( .‬‬
‫من هللا أن يرى عبده أو أمته ي‬
‫صحيح )‬

‫النب إذا رأى مخيلة يف السماء‬

‫‪ _045‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4610‬عن عائشة قالت كان ي‬
‫النب‬
‫أقبل وأدبر ودخل وخرج وتغي وجهه فإذا أمطرت السماء رسي عنه فعرفته عائشة ذلك فقال ي‬
‫ما أدري لعله كما قال قوم ( فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قالت ما رأيت رسول هللا ضاحكا‬

‫‪ _041‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0561‬عن عائشة زوج ي‬
‫ى‬
‫حب أرى منه لهواته إنما كان يتبسم قالت وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف يف وجهه قالت يا رسول‬
‫هللا إن الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرف يف وجهك الكراهية‬

‫‪51‬‬
 ‫يؤمب أن يكون فيه عذاب عذب قوم بالري ح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا‬
‫ي‬ ‫فقال يا عائشة ما‬
‫عارض ممطرنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب إذا برقت السماء أو‬ ‫ى‬

‫البيهف يف معرفة السي ( ‪ ) 6160‬عن المطلب بن حنطب أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫رعدت عرف ذلك يف وجهه فإذا أمطرت رسي عنه ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النب‬ ‫ى‬
‫بلغب أن جييل جاء إل ي‬
‫ي‬ ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 108‬عن عبد الملك بن حبيب قال‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫فيلقيب‬
‫ي‬ ‫يبك فقال ما يبكيك ؟ قال ما جفت يل عي منذ خلق هللا جهنم مخافة أن أعصيه‬
‫وهو ي‬
‫فيها ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫أتاب جييل‬
‫أب هريرة يقول سمعت رسول هللا يقول ما ي‬
‫‪ _006‬روي ابن مندة يف أماليه ( ‪ ) 08‬عن ي‬
‫وجعلب أمينا بينك‬
‫ي‬ ‫بعثب وبعثك بالحق‬
‫ي‬ ‫قط إال وما بي عينيه مرصور فذكرت ذلك له فقال والذي‬
‫وبي خلقه ما ضحكت منذ خلقت النار ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 451 / 0‬عن ابن عمر قال نزل جييل وهو قاطب عينيه‬
‫ي‬ ‫‪ _004‬روي‬
‫النب ما لك ؟ فقال جييل ما تبسمت المالئكة منذ خلق جهنم أو قال النار ‪ ( .‬حسن‬
‫فقال له ي‬
‫لغيه )‬

‫أب هريرة قال لما نزلت ( أفمن هذا الحديث تعجبون ‪،‬‬ ‫ى‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 715‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫حب جرت دموعهم عل خدودهم فلما سمع رسول‬ ‫وتضحكون وال تبكون ) بك أصحاب الصفة ى‬

‫هللا حنينهم بك معهم فبكينا ببكائه فقال ال يلج النار من بك من خشية هللا وال يدخل الجنة مرص‬
‫عل معصية ولو لم تذنبوا لجاء هللا بقوم يذنبون فيغفر لهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪51‬‬
 ‫النب حزينا ال يرفع‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8401‬عن عمر أن جييل جاء إل ي‬
‫‪ _008‬روي الطي ي‬
‫إل‬
‫إب رأيت لفحة من جهنم فلم يرجع ي‬
‫رأسه فقال له رسول هللا ما يل أراك يا جييل حزينا ؟ قال ي‬
‫روىح بعد ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬

‫النب قال ما جرعة أحب إل هللا‬

‫‪ _000‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 61651‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫من جرعة غيظ كتمها رجل أو جرعة صي عند مصيبة وما قطرة أحب إل هللا من قطرة دمع من‬
‫خشية هللا وقطرة دم يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النب قال ما من قطرة أحب‬

‫أب الدنيا يف الرقة والبكاء ( ‪ ) 0‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫‪ _007‬روي ابن ي‬
‫إل هللا من قطرة من دم يف سبيل هللا وقطرة دموع قطرت من عي رجل يف جوف الليل من خشية‬
‫هللا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ _005‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0017‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا ما من عبد‬
‫مؤمن يخرج من عينيه دموع وإن كان مثل رأس الذباب من خشية هللا ثم تصيب شيئا من حر‬
‫وجهه إال حرمه هللا عل النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من خرج من عينيه مثل جناح‬

‫‪ _001‬روي اليار يف مسنده ( ‪ ) 0701‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫إل رصعه ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ى‬
‫ذباب دموع من خشية هللا لم يدخل النار حب يعود اللي ي‬

‫ى‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 500‬عن مسلم بن يسار قال قال رسول هللا ما أغرورقت عي‬ ‫‪ _081‬روي‬
‫ي‬
‫بمائها إال حرم هللا سائر ذلك الجسد عل النار وال سالت قطرة عل خدها فيهق ذلك الوجه ى‬
‫قية‬

‫‪52‬‬
 ‫شء إال له مقدار وميان إال الدمعة فإنه‬
‫وال ذلة ولو أن باكيا بك يف أمة من األمم رحموا وما من ي‬
‫يطفأ بها بحار من النار ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النب قال ما اغرورقت عينا‬

‫أب الدنيا يف الرقة والبكاء ( ‪ ) 00‬عن النرص بن سعيد عن ي‬
‫‪ _080‬روي ابن ي‬
‫عبد من خشية هللا إال حرم هللا جسدها عل النار فإن فاضت عل خده لم يرهق وجهه ى‬
‫قي وال‬
‫ذلة ولو أن عبدا بك يف أمة من األمم ألنج هللا ببكاء ذلك العبد تلك األمة من النار وما من عمل إال‬
‫له وزن أو ثواب إال الدموع فإنها تطف بحورا من النار ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫ى‬
‫أتف‬
‫أب الدنيا يف الرقة والبكاء ( ‪ ) 0‬عن زيد بن أرقم قال قال رجل يا رسول هللا بم ي‬
‫‪ _086‬روي ابن ي‬
‫النار ؟ قال بدموع عينيك فإن عينا بكت من خشية هللا ال تمسها النار أبدا ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫عل بن شاذان يف األول من حديثه ( ‪ ) 07‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ما‬
‫‪ _084‬روي أبو ي‬
‫من عي خرج منها مثل الذباب من الدموع من مخافة هللا إال أمنها هللا يوم الفزع األكي ‪ ( .‬حسن‬
‫لغيه )‬

‫النب قال ما اغرورقت عي‬

‫‪ _080‬روي أبو الحسن البغدادي يف حديثه ( ‪ ) 01‬عن عائشة عن ي‬
‫شء إال وله كيل أو‬ ‫ى‬
‫بمائها من خشية هللا وال سالت عل خد فيهق ذلك الوجه قي وال ذلة وما من ي‬
‫وزن إال الدمعة فإنه ليطف بالدمعة البحور من النار ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _088‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 000 / 06‬عن عثمان بن عفان قال ما نظر رسول هللا إل قي‬
‫وال ذكره إال بك ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪53‬‬
 ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0404‬عن أنس بن مالك قال صل بنا رسول هللا ذات يوم ثم‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬روي‬
‫فإب‬
‫تبادروب بالركوع وال بالسجود وال بالقيام وال باالنرصاف ي‬
‫ي‬ ‫إب إمامكم فال‬
‫أقبل علينا بوجهه فقال ي‬
‫نفس بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا‬
‫ي‬ ‫خلف ثم قال والذي‬
‫ي‬ ‫أمام ومن‬
‫ي‬ ‫أراكم من‬
‫قلنا ما رأيت يا رسول هللا ؟ قال رأيت الجنة والنار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من ذكر هللا ففاضت عيناه‬

‫‪ _087‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 688 / 0‬عن أنس عن ي‬
‫من خشية هللا ى‬
‫حب يصيب األرض من دموعه لم يعذبه هللا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫النب قال من ذكر هللا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0070‬عن أنس بن مالم عن ي‬
‫‪ _085‬روي الطي ي‬
‫شء من دموعه لم يعذبه هللا يوم القيامة ‪.‬‬ ‫ى‬
‫ففاضت عيناه من خشية هللا حب يصيب األرض من ي‬
‫( حسن لغيه )‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا من ذكر امرأ‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5140‬عن ي‬
‫‪ _081‬روي الطي ي‬
‫ى ى‬
‫يأب بنفاذ ما قال فيه ‪ ( .‬صحيح‬
‫بما ليس فيه ليعيبه بما ليس فيه حبسه هللا يف نار جهنم حب ي‬
‫لغيه )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا من كان يؤمن باهلل‬ ‫ى‬
‫البيهف يف الزهد الكبي ( ‪ ) 600‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫أب رسول هللا فليسعه بيته وليبك عل خطيئته ومن كان يؤمن باهلل واليوم‬
‫واليوم اآلخر ويشهد ي‬
‫أب رسول هللا فليقل خيا فينعم ويسكت عن رس فيسلم ‪ ( .‬صحيح لغيه )‬
‫اآلخر ويشهد ي‬

‫أب طالب قال لما‬

‫عل بن ي‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _000‬روي السمرقندي يف تنبيه الغافلي ( ‪ ) 485 / 0‬عن ي‬
‫نب هللا غزوة‬
‫نب هللا بي المسلمي آىح بي سعيد بن عبد الرحمن وبي ثعلبة األنصاري وغزا ي‬
‫آىح ي‬

‫‪54‬‬
 ‫تبوك فخرج سعيد بن عبد الرحمن غازيا وخلف أخاه ثعلبة يف أهله فكان يحتطب ألهله الحطب‬
‫ى‬
‫ويستف لهم الماء عل ظهره يف كل ذلك يرجو الثواب من هللا ‪،‬‬
‫ي‬

‫ى‬
‫السي فرفع‬ ‫فأقبل ثعلبة ذات يوم فدخل الميل فجاءه إبليس لعنه هللا فقال له انظر ما خلف‬
‫حب دخل عليها ومسها فقالت له يا‬ ‫ى‬
‫السي فرأى امرأة أخيه وكانت امرأة جميلة فلم يصي ى‬ ‫ثعلبة‬
‫ثعلبة ما حفظت فينا حرمة أخيك الغازي يف سبيل هللا ‪ ،‬فنادى ثعلبة بالويل والثبور وخرج هاربا‬
‫إله أنت أنت وأنا أنا أنت العواد بالمغفرة وأنا العواد بالذنوب‬
‫إل الجبل فنادى بأعل صوته ي‬
‫والخطايا ‪،‬‬

‫النب من غزوته أقبل جميع اإلخوان يتلقون إخوانهم ولم يستقبل أخو سعيد فأقبل‬ ‫فلما أقبل ي‬
‫سعيد إل ميله فقال المرأته يا هذه ما فعل أىح المؤاىح ف هللا قالت إنه ى‬
‫ألف بنفسه يف بحور‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫الخطايا فخرج هاربا إل الجبل فخرج سعيد يطلب أخاه فوجده منكبا عل وجهه واضعا يده عل‬
‫رأسه ينادي بأعل صوته واذل مقاماه مقام من عض ربه ‪،‬‬

‫حب تغل يدي إل‬‫فقال له سعيد قم يا أىح فما الذي بلغك ما أرى ؟ فقال ثعلبة لست بقائم معك ى‬
‫ي‬
‫وتقودب كما يقاد العبد الذليل إل باب مواله ففعل وكانت له ابنة يقال لها خمصانة فأقبلت‬ ‫ى‬
‫عنف‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أىح الغازي يف سبيل هللا فهل‬ ‫ى‬
‫تقود أباها حب أتت به إل باب عمر فدخل عليه فقال المست امرأة ي‬
‫يل من توبة ؟‬

‫فقال عمر اخرج من عندي فقد هممت أن أقوم إليك وآخذ بشعرك اخرج من عندي فال توبة لك‬
‫أىح الغازي يف سبيل هللا فهل‬
‫أب بكر فلما دخل قال المست امرأة ي‬
‫عندي فانطلق من عنده إل باب ي‬

‫‪55‬‬
‫تحرقب بنارك فال توبة لك عندي أبدا فخرج‬
‫ي‬ ‫يل من توبة ؟ فقال أبو بكر الصديق اخرج من عندي ال‬
‫أىح الغازي يف سبيل هللا فهل يل من توبة ؟‬
‫عل وقال المست امرأة ي‬
‫من عنده إل باب ي‬

‫ى‬
‫ابنب قد‬
‫أىح ويا ي‬
‫فقال له اخرج من عندي فال توبة لك عندي أبدا فخرج من عنده وهو يقول يا ي‬
‫يؤيسب رسول هللا فأتت به ابنته إل باب رسول هللا فلما دخل‬
‫ي‬ ‫آيسب هؤالء النفر وأرجو أن ال‬
‫ي‬
‫وأم‬
‫بأب أنت ي‬
‫نب هللا ي‬
‫ذكرتب سالسل جهنم وأغاللها فقال له يا ي‬
‫ي‬ ‫عليه نظر إليه رسول هللا فقال‬
‫أىح الغازي يف سبيل هللا فهل يل من توبة ؟‬
‫المست امرأة ي‬

‫ى‬
‫أبب لست يل بوالد وال‬
‫النب اخرج من عندي فال توبة لك عندي أبدا فخرج فقالت له ابنته يا ي‬
‫فقال ي‬
‫حب يرض عنك دمحم وأصحابه فأقبل ثعلبة هاربا إل الجبل ينادي بأعل صوته يا رب‬‫أنا لك بابنة ى‬

‫فآيسب فما أنت يا‬

‫ي‬ ‫النب‬
‫فطردب وأتيت ي‬
‫ي‬ ‫فانتهرب وأتيت عليا‬
‫ي‬ ‫أتيت عمر فأراد رص يب وأتيت أبا بكر‬
‫لدعاب نعم أو تقول ال فإن قلت ال فيا ويلتاه ويا شقوتاه ويا ندامتاه وإن‬
‫ي‬ ‫موالي صانع يب أن تقول‬
‫قلت نعم فطوب يل ‪،‬‬

‫للنب يقول هللا أنت خالق الخلق أو أنا ؟ قال بل أنت يا‬
‫قال فأقبل ملك من السماء وهو يقول ي‬
‫يأتيب بثعلبة قال‬
‫ي‬ ‫النب من‬
‫أب قد غفرت له قال فقال ي‬‫سيدي ‪ .‬قال يقول لك الجبار بش عبدي ي‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫نأب‬
‫عل وسلمان فقاال يا رسول هللا نحن ي‬
‫نأب به فقام ي‬
‫فقام أبو بكر وعمر فقاال يا رسول هللا نحن ي‬
‫لعل وسلمان فخرجا وأخذا يف وجهة ‪،‬‬
‫به فأذن ي‬

‫عل كرم هللا وجهه هل رأيت رجال من أصحاب‬

‫فانطلقا فإذا هما براع من رعاة المدينة فقال له ي‬
‫اع عس أنكما تطلبان الهارب من جهنم ؟ قاال نعم ‪ ،‬فدلنا عل موضعه قال إذا جن‬
‫النب قال الر ي‬
‫ي‬
‫يجء تحت الشجرة ثم ينادي بأعل صوته واذل مقاماه مقام من‬ ‫ى‬
‫عليه الليل حرص هذا الوادي حب ي‬

‫‪56‬‬
 ‫ى‬ ‫عض ربه ‪ ،‬فأقاما ى‬
‫حب جن عليهما الليل إذ أقبل ثعلبة فأب الشجرة فخر تحتها ساجدا باكيا فلما‬
‫سمع بكاءه سلمان مس إليه فقال له يا ثعلبة قم فإن رب العالمي قد غفر لك ‪،‬‬

‫حبيب دمحما قال سلمان كما يحب هللا وتحب أنت فلما أقام بالل الصالة أدخاله‬
‫ي‬ ‫قال كيف تركتما‬
‫المسجد فأقاماه ف آخر الصف ‪ ،‬فقرأ رسول هللا ألهاكم التكاثر فشهق شهقة فلما تل ( ى‬
‫حب زرتم‬ ‫ي‬
‫النب جاء إل ثعلبة فقال يا سلمان انضح عليه‬
‫المقابر ) شهق شهقة أخرى وفارق الدنيا فلما انفتل ي‬
‫فإب‬
‫نب هللا ما فعل والدي ي‬
‫نب هللا قد فارق الدنيا فأقبلت ابنته فقالت يا ي‬
‫الماء فنادى سلمان يا ي‬
‫كنت باألشواق إليه ‪،‬‬

‫ه بوالدها ميت مسج فوضعت يدها عل رأسها ثم أنشأت‬

‫ادخل المسجد فدخلت فإذا ي‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫النب يا خمصانة أما ترضي أن أكون لك والدا وتكون‬
‫تنادي واغماه فمن يل بعدك يا أبتاه ؟ فقال ي‬
‫فاطمة لك أختا ؟ فقالت بل يا رسول هللا ‪ ،‬فلما حمل ثعلبة أقبل النب يتبع جنازته ى‬
‫حب إذا بلغ‬ ‫ي‬
‫تمس عل‬
‫ي‬ ‫يمس عل أطراف أصابعه فلما رجع قال عمر يا رسول هللا رأيتك‬
‫ي‬ ‫شفي القي أقبل‬
‫أطراف أصابعك ‪ ،‬قال يا عمر ما قدرت أن أضع بطن قدم من ر‬
‫كية المالئكة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ي‬

‫أب الجراح البهزي عن رجل من أصحابهم يقال له خازم أن‬

‫‪ _006‬روي أحمد يف الزهد ( ‪ ) 004‬عن ي‬
‫بب آدم‬
‫يبك فقال من هذا ؟ قال فالن قال جييل إنا نزن أعمال ي‬
‫النب نزل عليه جييل وعنده رجل ي‬
‫ي‬
‫كلها إال البكاء فإن هللا يطف بالدمعة بحورا من نار جهنم ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4147‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن هللا ناىح‬
‫‪ _004‬روي الطي ي‬
‫موش بمائة ألف وأربعي ألف كلمة يف ثالثة أيام وصايا كلها فلما سمع موش كالم اآلدميي مقتهم‬
‫مما وقع يف مسامعه من كالم الرب ‪،‬‬

‫‪57‬‬
‫إل‬
‫وكان فيما ناجاه أن قال يا موش إنه لم يتصنع المتصنعون يل بمثل الزهد يف الدنيا ولم يتقرب ي‬
‫ى‬
‫خيفب ‪ ،‬فقال موش‬ ‫تعبدب العابدون بمثل البكاء من‬ ‫المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم وال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يا إله اليية كلها ويا مالك يوم الدين يا ذا الجالل واإلكرام فماذا أعددت لهم ؟ وماذا جزيتهم ؟ قال‬
‫جنب يتبوءون حيث يشاءون ‪،‬‬ ‫يا موش أما الزاهدون ف الدنيا فإب أبيحهم ى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫يلقاب يوم القيامة إال ناقشته الحساب وناقشته‬

‫ي‬ ‫وأما الورعة عما حرمت عليهم فإنه ليس من عبد‬
‫فإب أستحييهم وأجلهم فأدخلهم الجنة بغي حساب وأما‬
‫عما كان يف يديه إال ما كان من الورعي ي‬
‫ى‬
‫خيفب فلهم الرفيق األعل ال يشاركون فيه ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫البكاءون من‬
‫ي‬

‫بيب وبي‬
‫‪ _000‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 00 ) 01‬عن عدي بن أرطأة قال سمعت فالنا ما ي‬
‫رسول هللا غيه قال إن رسول هللا قال إن هلل مالئكة ترعد فرائصهم من مخافته ما منهم ملك‬
‫يقطر دمعة من عينه إال وقعت ملكا يسبح قال ومالئكة سجودا منذ خلق هللا السموات واألرض‬
‫لم يرفعوا رءوسهم وال يرفعونها إل يوم القيامة وركوعا لم يرفعوا رءوسهم ‪،‬‬

‫وال يرفعونها إل يوم القيامة وصفوفا لم ينرصفوا عن مصافهم وال ينرصفون إل يوم القيامة فإذا‬
‫كان يوم القيامة تجل لهم رب هم فنظروا إليه وقالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك أو قال‬
‫ينبع لك ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫سبحانك ما عبدناك كما‬

‫النب قال ثالثة‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0655 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫تستغفر لهم السماوات واألرض والليل والنهار والمالئكة ‪ ،‬العلماء والمتعلمون واألسخياء ‪ ،‬وثالثة‬
‫معصومون من رس إبليس وجنوده ‪ ،‬الذاكرون هللا كثيا بالليل والنهار والمستغفرون باألسحار‬

‫‪58‬‬
 ‫والباكون من خشية هللا ‪ ،‬وثالثة ال تمسهم النار ‪ ،‬المرأة المطيعة لزوجها والولد البار بوالديه‬
‫عل غية زوجها ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫والمرأة الصبورة ي‬

‫النب عن قول هللا (‬

‫عل قال سألت ي‬ ‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 6081 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫ى‬
‫فتلف آدم من ربه كلمات فتاب عليه ) فقال إن هللا أهبط آدم بالهند وحواء بجدة وإبليس بميسان‬
‫ي‬
‫والحية بأصبهان ‪ ،‬وكان للحية قوائم كقوائم البعي ومكث آدم بالهند مائة سنة ً‬
‫باكيا عل خطيئته‬
‫روىح ؟ ألم أسجد لك‬ ‫حب بعث هللا إليه جييل قال يا آدم ‪ ،‬ألم أخلقك بيدي ؟ ألم أنفخ فيك من‬ ‫ى‬
‫ي‬
‫يمنعب من البكاء وقد‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫البكاء‬ ‫هذا‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ‫‪،‬‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ب‬ ‫أزوجك حواء َأ َم ى‬‫مالئكب ؟ ألم ّ‬
‫ى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫أخرجت من ِجوار الرحمن ‪،‬‬

‫ّ‬ ‫ى‬
‫الب أعلمكهن فإن هللا قابل توبتك وغافر ذنبك ‪ ،‬قال وما هن ؟ قال قل‬
‫قال فعليك بهذه الكلمات ي‬
‫ُ‬
‫نفس فاغفر يل‬
‫ي‬ ‫محمد وآل دمحم سبحانك ال إله إال أنت عملت سوءا وظلمت‬ ‫ٍ‬ ‫أب أسألك بحق‬
‫اللهم ي‬
‫ً‬
‫سوءا‬ ‫إب أسألك بحق دمحم وآل دمحم سبحانك ال إله إال أنت عملت‬ ‫إنك أنت الغفور الرحيم ‪ ،‬اللهم ي‬
‫تلف آدم ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬‫الب ى‬ ‫وظلمت نفس ُتب ّ‬
‫عل إنك أنت التواب الرحيم ‪ ،‬فهؤالء الكلمات ى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫النب قال ما قطر يف‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 6410 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي‬
‫إل هللا من دم رجل مسلم يف سبيل هللا أو قطرة دمع يف سواد الليل من خشية‬
‫األرض قطرة أحب ي‬
‫هللا حيث ال يراه أحد إال هللا ‪ ( .‬حسن لعيه )‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 4105 /‬عن أنس قال خرج رسول هللا ذات يوم‬ ‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫ُ‬
‫فنادى بأعل صوته يا حامل القرآن اكحل عينيك بالبكاء إذا ضحك البطالون وقم الليل إذا نام‬

‫‪59‬‬
‫النائمون وصم إذا أكل اآلكلون واعف عمن ظلمك وال تحقد فيمن يحقد وال تجهل فيمن يجهل ‪( .‬‬
‫ضعيف جدا )‬

‫النب قال رحم هللا عينا بكت من‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _001‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 01000‬عن ي‬
‫خشية هللا ورحم هللا عينا سهرت يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال إن أحسن الناس قراءة من إذا‬

‫اب يف الكبي ( ‪ ) 01586‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _071‬روي الطي ي‬
‫ّ‬
‫قرأ يتحزن ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من حمل طرفة من‬ ‫‪ _070‬روي ابن حبان يف المجروحي ( ‪ ) 686 / 0‬عن أنس عن ي‬
‫السوق إل ولده كان كحامل صدقة ى‬
‫حب يضعها فيهم وليبدأ باإلناث قبل الذكور فإن هللا رق لإلناث‬
‫نب كان كمن بك من خشية هللا ومن بك من خشية هللا غفر له ومن فرح ر‬
‫أنب فرحه هللا‬ ‫ومن رق أل ر‬

‫يوم الحزن ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال ثالثة أعي ال‬

‫أب عمران األنصاري عن ي‬
‫‪ _076‬روي ابن المبارك يف الجهاد ( ‪ ) 055‬عن ي‬
‫تحرقهم النار أبدا ‪ ،‬عي بكت من خشية هللا وعي سهرت بكتاب هللا وعي حرست يف سبيل هللا‬
‫‪ ( .‬حسن لغيه )‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها ف آخر كتاب ( الكامل ف ُّ‬

‫السي ) ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪--------------------------------------‬‬

‫‪61‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _0‬الكامل يف السي ‪ ،‬أول كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000111‬أربعة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الخامس‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫وقول‬ ‫معرفة‬ ‫‪ _6‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح األئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _4‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫الضعيفة بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫‪ _0‬الكامل ف األحاديث ى‬
‫الميوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬ ‫ي‬
‫األحاديث ى‬
‫الميوكة والمكذوبة بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫النب ‪ 001 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _8‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 0111 /‬حديث‬

‫النب ‪ 0711 /‬حديث‬

‫‪ _7‬الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 511 /‬حديث‬
‫‪ _5‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪61‬‬
 ‫‪ _1‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 011 /‬حديث‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 481 /‬حديث‬
‫أب طالب ‪ 181 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 011 /‬حديث‬

‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي‬
‫النب ‪ 01 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫إل ي‬‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخي عند ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 61‬طريقا عن‬
‫لنب وبيان معناه‬
‫ا ي‬

‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث أرساط الساعة الصغري ‪ 4711 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 41‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب من ( ‪ ) 68‬امرأة وطلق عشة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬
‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫أقاويل ‪ 611 /‬حديث‬

‫النب من ِملك يمي وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 01 /‬حديث‬

‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث ما كان لدي ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 08‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪62‬‬
 ‫‪ _61‬الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ‬
‫لبع بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 41 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغويا ي‬
‫كلمة ي‬

‫ّ‬
‫فعشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫‪ _60‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 11 /‬حديث‬

‫النب من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 1‬‬

‫‪ _66‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 80‬أربعة وخمسي عاما ‪ 011 /‬حديث‬

‫النب المتيجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪611 /‬‬
‫‪ _64‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل ‪ 51 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫النب النساء ِ‬
‫‪ _60‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 06‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _68‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _60‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 7‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النب وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _67‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 01 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪63‬‬
 ‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫فدارها ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ _65‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 81 /‬حديث‬

‫النب يف رصب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك ‪ 81 /‬حديث‬

‫‪ _61‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬ ‫‪ _41‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال ترفع لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪ 081 /‬حديث‬

‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 61‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _46‬الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 1‬تسع طرق‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 68 /‬حديث‬

‫النب ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _44‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث أكي أهل النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 61‬طريقا مختلفا ي‬
‫من أقاويل‬

‫‪64‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ر‬
‫النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _48‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫لساب ‪ 01 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫ويمص‬ ‫لب‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫النب يقب ي‬
‫عائشة كان ي‬

‫فرجها ِخرقة ‪ 01 /‬حديث‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النب يبارس نساءه ي‬
‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النب النساء عن الخروج لغي رصورة وقال ارجعن مأزورات غي‬

‫نه ي‬ ‫‪ _47‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 011 /‬حديث‬

‫النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _45‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األرواح ‪ 61 /‬حديث‬

‫‪ _41‬الكامل يف أحاديث أرساط الساعة الكيي ‪ 811 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 41‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 41‬طريقا مختلفا ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫عيس آخر الزمان من ( ‪ ) 48‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _06‬الكامل يف تواتر حديث نزول‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ‪ ) 011‬طريق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 0011 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪65‬‬
 ‫أمب أربعي حديثا ومن ّ‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ى‬
‫عل ي‬‫‪ _08‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ ي‬
‫من األئمة‬

‫‪ _00‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب والحمي واألنعام والقردة‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 411 /‬آية وحديث‬ ‫ر‬
‫والخنازير وأظلم الناس وأرس الناس ي‬

‫للنب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم‬

‫أب طالب ي‬‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث قول ي‬
‫حب ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك ‪ 611 /‬حديث‬ ‫ى‬
‫وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ي‬

‫تعال ( والفتنة أكي من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _05‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر والشك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 68‬‬
‫‪ _01‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفشوا بها القرآن‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫ّ‬
‫أب قتله‬
‫النب يخي المشكي بي اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫‪ _81‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسوخ ‪ 481 /‬حديث و‪ 81‬أثر‬
‫ونقل اإلجماع ي‬

‫‪ _80‬الكامل يف أحاديث رسوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمي وما تبعها من أقاويل‬
‫ونفاق وحروب ‪ 111 /‬حديث‬

‫‪66‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _86‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 01‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _84‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 04‬طريقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬

‫ر‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن‬ ‫‪ _80‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫النب وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _88‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النب أو قال ديننا ٌ‬

‫خي من دين اإلسالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 011 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ى‬
‫للنب يف الشاة قتلها ي‬
‫الب وضعت السم ي‬
‫‪ _80‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َبها‬

‫‪ _87‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تنرص أو ّ‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل‬
‫النب ونقل اإلجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفاق وحروب‬

‫‪67‬‬
‫‪ _85‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _81‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫واجعلوا عليهم الذل َّ‬
‫والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 611 /‬حديث‬

‫َ‬
‫والخ َ‬ ‫َ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫ورس‬ ‫اج‬
‫ر‬ ‫أب الجزية‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪681 /‬‬
‫حديث‬

‫النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن‬
‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫النب وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 01‬طرق مختلفة ي‬
‫أقاويل ونفاق وحروب‬

‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث من شهد الشهادتي فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل عشة أضعاف‬
‫وزب ورسق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 511 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪081 /‬‬ ‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال‬
‫حديث‬

‫‪68‬‬
 ‫تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنب ‪ 51 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث ن ِهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقي كافر فبشه‬
‫بالنار ‪ 71 /‬حديث‬

‫ألم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 60‬طريقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫النب حديث آحاد بإسناد مسلسل بالكذابي والمجهولي‬
‫النب وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي‬
‫‪ _07‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫‪ _05‬الكامل يف تواتر حديث أطفال المشكي يف النار والوائدة والموءودة يف النار من ( ‪ ) 01‬عش‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫طرق مختلفة ي‬

‫النب عن قتل أطفال المشكي فقال نعم هم من أهليهم من (‬ ‫ُ‬

‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث سئل ي‬
‫النب وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _71‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النه عنه والجمع بينهما ‪ 71 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪69‬‬
 ‫عمهم هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغيه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيوه َّ‬ ‫‪ _70‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫بالعقاب ‪ 711 /‬حديث‬

‫المعاض‬ ‫‪ _76‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ى ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 81 /‬حديث‬

‫‪ _74‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب‬
‫النب‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 01‬عش طرق عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ _70‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته بغي حق فاللهم اجعلها‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫)‬ ‫‪61‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زكاة وكفارة‬

‫‪ _78‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق ‪ 011 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _70‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفاق ‪ 611 /‬حديث‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _77‬الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 111 /‬حديث‬

‫‪71‬‬
 ‫النب‬
‫عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي‬
‫النب يعطيهم المال للبقاء ي‬
‫‪ _75‬الكامل يف أحاديث من كان ي‬
‫َّ‬
‫أحب الناس إلينا ‪ 81 /‬حديث‬ ‫ى‬
‫حب صار‬ ‫َّ‬
‫فظل يعطينا المال ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬ ‫للنب أن‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _71‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 011 /‬حديث‬

‫َّ‬
‫النب قال ألقتلن رجالهم‬
‫الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬ ‫‪ _51‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ِ‬
‫َّ‬
‫وألسبي نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع ‪411 /‬‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _50‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض ‪ 181 /‬حديث‬

‫‪ _56‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫األمة المملوكة من الشة‬ ‫ي‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫الب تختلف بي الحر والعبد ‪ 681 /‬حديث‬ ‫وباف األحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬‫ي‬

‫‪ _54‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من األئمة‬

‫‪71‬‬
‫‪ _50‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن‬
‫وضعفه من األئمة وإنكارهم عل من قال أنه ى‬
‫ميوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسنه‬
‫ي‬

‫‪ _58‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة‬
‫له وإنكارهم عل من قال أنه ى‬
‫ميوك أو مكذوب‬ ‫ي‬

‫ى‬
‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 01‬‬
‫‪ _50‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫‪ _57‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 1‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _55‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امرأتي تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬
‫الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي‬

‫ى‬ ‫ى‬
‫الع َيين‬
‫أب الرجل امرأته فليستيا وال يتجردا تجرد ِ‬
‫‪ _51‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عدم تعري الزوجي عند الجماع مستحب‬

‫النب‬
‫‪ _11‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي‬

‫‪72‬‬
 ‫َ َّ‬ ‫َ ِ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪5‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _10‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _16‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل من منع العمل به‬
‫واإلنكار ي‬

‫ى‬
‫شفاعب ومن صححه من األئمة‬ ‫‪ _14‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قيي وجبت له‬
‫ي‬
‫ميوك‬‫وإنكارهم عل من قال أنه ضعيف أو ى‬
‫ي‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث ِمرص وحديث إذا رأيت فيها رجلي يقتتالن يف موضع ِلبنة فاخرج منها‬
‫‪ 01 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫نده ‪/‬‬
‫‪ _18‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده وخي ج ِ‬
‫‪ 611‬حديث‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث العراق والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 061 /‬حديث‬

‫‪ _17‬الكامل ف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 11 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _15‬الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقواني علم الفلك‬

‫‪73‬‬
 ‫النب لذلك ( ‪ ) 01‬عش سني‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 01 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫نكري االستنجاء بالمنديل ي‬ ‫وجواب م ِ‬

‫ى‬
‫حب الكالب األليفة‬
‫‪ _011‬الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب صغيها وكبيها أبيضها وأسودها ي‬
‫ُ‬
‫وكالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 061 /‬حديث‬

‫اقتب كلبا غي كلب الصيد والحراسة نقص من أجره كل يوم‬

‫ي‬ ‫‪ _010‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫قياط من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _016‬الكامل يف تقريب ( سي ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث ى‬
‫ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها ى‬

‫ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬ ‫ى‬
‫‪ _014‬الكامل يف أحاديث ( سي ابن ماجة ) ي‬
‫ميوك أو مكذوب ‪ 001 /‬حديث‬ ‫وبيان أن ليس فيه حديث ى‬

‫عل كل حديث واإلبقاء‬ ‫ى‬

‫‪ _010‬الكامل يف تقريب ( سي اليمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث ى‬
‫ميوك أو مكذوب فيه‬ ‫ي‬

‫الب قيل أنها ى‬

‫ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫‪ _018‬الكامل يف أحاديث ( سي اليمذي ) ي‬
‫ميوك أو مكذوب ‪ 81 /‬حديث‬‫وبيان أن ليس فيه حديث ى‬

‫‪74‬‬
 ‫ُ َ َّ ُ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪7‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ِ‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫‪ _010‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬
‫النب بال قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _017‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا غي‬ ‫‪ _015‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل‬
‫عل‬
‫أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب مع ِذكر ( ‪ ) 81‬صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _011‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 711 /‬حديث‬

‫‪ _001‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء األول ‪6811 /‬‬
‫إسناد‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 8711 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _006‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل اإلجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس ويرصب‬
‫يصل ‪ 11 /‬حديث‬ ‫حب‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪75‬‬
 ‫‪ _004‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 0111 /‬حديث‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _008‬الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 411 /‬حديث‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 401 /‬حديث‬

‫‪ _007‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف اإلمام يف الصالة ‪ 58 /‬حديث‬

‫عل الخفي يف الوضوء ‪ 071 /‬حديث‬
‫‪ _005‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _001‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 11 /‬حديث‬

‫‪ _061‬الكامل يف أحاديث سجود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 01 /‬حديث‬

‫‪ _060‬الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 151 /‬حديث‬
‫‪ _066‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها ‪ 0111 /‬حديث‬

‫‪ _064‬الكامل يف أحاديث القنوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 71 /‬حديث‬

‫‪76‬‬
 ‫‪ _060‬الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪571 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _068‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كيت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه‬

‫‪ _060‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 071 /‬حديث‬

‫‪ _067‬الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 451 /‬حديث‬

‫‪ _065‬الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 81 /‬حديث‬
‫‪ _061‬الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 01 /‬أحاديث‬

‫‪ _041‬الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ( ‪ ) 61‬إماما لها‬

‫‪ _040‬الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 48 /‬حديث‬
‫‪ _046‬الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها ‪ 08 /‬حديث‬

‫‪ _044‬الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪011 /‬‬
‫حديث‬

‫‪77‬‬
 ‫‪ _040‬الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 008 /‬حديث‬
‫الضج وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 068 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _048‬الكامل يف أحاديث صالة‬

‫ع وليس طبيا أو لمنع اختالط‬

‫الزب أمر رس ي‬
‫اب مع بيان أن تحريم ي‬
‫‪ _040‬الكامل يف أحاديث رجم الز ي‬
‫النسل بسبب إباحة نكاح المتعة ( ‪ ) 61‬سنة يف أول اإلسالم ‪ 051 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا‬
‫‪ _047‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي‬
‫فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم‬

‫‪ _045‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري‬
‫وليس يف عموم المشكي والمرتدين والفاسقي ‪ 58 /‬حديث وأثر‬

‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫أب طالب مواله من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا‬
‫فعل بن ي‬‫ي‬ ‫‪ _041‬الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫‪ _001‬الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم‬
‫ّ‬
‫المعاب ‪ 0411 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫هذه‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالنار‬ ‫ه‬‫فبش‬ ‫وحيثما مررت بقي كافر‬

‫النب ومن صححه من األئمة‬

‫إل ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطي من ( ‪ ) 01‬طريقا ي‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫وبيان تعنت بعض المحدثي يف قبول أحاديث فضائل ي‬

‫‪78‬‬
 ‫رب بكش المعازف والمزامي وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم‬
‫بعثب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _006‬الكامل يف أحاديث‬
‫المعازف ‪ 061 /‬حديث ‪ /‬مع بيان وتنبيه حول رسقة بعض كتب الكامل ونسبتها لغي صاحبها‬

‫َّ‬ ‫ر‬
‫والمغب له مع بيان اختالف حكم المغنية‬
‫ي‬ ‫المغب‬
‫ي‬ ‫النب الغناء ولعن‬
‫‪ _004‬الكامل يف أحاديث حرم ي‬
‫الحرة عن المغنية َ‬
‫األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف ‪ 011 /‬حديث‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم‬
‫امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها ‪ 711 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _008‬الكامل يف تواتر حديث ما أسكر كثيه فقليله حرام من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف تواتر حديث من رسب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ‪ ) 08‬طريقا مختلفا ي‬
‫َ‬
‫سخه‬
‫وبيان اختالف األئمة يف ن ِ‬

‫‪ _007‬الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي‬
‫واألرجل ‪ 081 /‬حديث‬

‫‪ _005‬الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع‬
‫عل ذلك ‪ 001 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪79‬‬
 ‫‪ _001‬الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع‬
‫طب ‪ 011 /‬حديث‬
‫ع وليس ي‬
‫بيان أن تحريم ذلك أمر رس ي‬

‫‪ _081‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان‬
‫اختالف الصحابة واألئمة يف حده بي الرجم والقتل والحرق‬

‫ّ‬
‫عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه‬
‫‪ _080‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫من األئمة والجواب عن حجج من ّ‬
‫ضعفه‬

‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ف عدوله ينفون عنه تحريف‬ ‫‪ _086‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خل ٍ‬
‫الغالي وانتحال المبطلي وتأويل الجاهلي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك‬
‫ِ‬ ‫وت‬ ‫ل‬‫قب‬
‫‪ _084‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ِ‬
‫ت‬
‫فليأت امرأته ونرصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه‬

‫‪ _080‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار‬
‫الحاالت الفردية يف القواعد العامة‬

‫ّ‬
‫عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول‬
‫عل حد الردة وأنه ي‬
‫‪ _088‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ‬
‫حاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد لكثي من آثار وإجماعات‬
‫أو فعل مع ِذكر ( ‪ ) 081‬ص ي‬
‫الصحابة واألئمة‬

‫‪81‬‬
‫عل كل حديث وبيان عدم‬
‫الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬الكامل يف تقريب ( سي‬
‫وجود حديث ى‬
‫ميوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها ى‬

‫ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬ ‫ى‬
‫الدارم ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _087‬الكامل يف أحاديث ( سي‬
‫ميوك أو مكذوب ‪ 01 /‬أحاديث‬‫وبيان أن ليس فيه حديث ى‬

‫‪ _085‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا ى‬

‫اليبة يوم السبت ومن صححه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫ونرصة اإلمام مسلم ي‬

‫‪ _081‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا‬
‫الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة‬
‫عل ِ‬‫ي‬

‫أب طالب سيد المسلمي وإمام المتقي وقائد‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _001‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫ُ ر ُ َّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫لي‬‫حج‬ ‫الغر الم‬

‫َّ‬
‫ألب بكر‬
‫ي ي‬ ‫ويتجل‬ ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يتجل‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النب‬
‫خاصة من خمس طرق عن ي‬

‫ََ‬
‫الملكي هاروت وماروت فمسخها هللا‬ ‫‪ _006‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت‬
‫كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة‬

‫‪81‬‬
 ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َّ‬
‫األنف أمان من الجذام وإثبات صحته‬
‫ِ‬ ‫عر يف‬
‫ِ‬ ‫الش‬ ‫‪ _004‬الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات‬
‫ّ ُ‬
‫ضعفته‬ ‫وحجج حي‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وجواب ي‬
‫ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _000‬الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه ونرصة اإلمام ابن حبان ع يل تعنت مخالفيه‬

‫عل كل حديث‬
‫‪ _008‬الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا‬

‫الخمار وتحريم إظهار المرأة لس من جسدها سوي‬‫عل ِ‬

‫‪ _000‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم وكشف جهالة الحدثاء األغرار‬ ‫ر‬
‫األكي مع ِذكر ( ‪) 011‬‬ ‫عل‬
‫ي‬ ‫الوجه والكفي ي‬

‫عل جواز رصب الرجل امرأته باليد والعصا مع ِذكر ( ‪011‬‬

‫‪ _007‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ َ‬
‫معب النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحدثاء‬
‫ي‬ ‫صحاب وإمام منهم وبيان أن‬
‫ي‬ ‫)‬
‫األغرار‬

‫‪ _005‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )‬
‫و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها‬
‫صحاب وإمام‬
‫ي‬ ‫منسوخة يف المشكي ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ‪) 061‬‬
‫منهم و( ‪ ) 651‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪82‬‬
‫عل كل حديث وإصالح‬
‫للسيوط ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬الكامل يف تقريب ( الجامع الصغي وزيادته )‬
‫إل ( ‪) % 11‬‬
‫عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 88‬ي‬
‫ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪ 00811 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫‪ _071‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع‬
‫وتصحيح ر‬
‫أكي من ( ‪ ) 08‬إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت كثي من المعارصين يف الحكم‬
‫عل األحاديث‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها ى‬

‫ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬ ‫ى‬
‫‪ _070‬الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ى‬
‫ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 18‬من‬
‫أحاديثه‬

‫ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬‫الب قيل أنها ى‬

‫ى‬
‫أب داود ) ي‬
‫‪ _076‬الكامل يف أحاديث ( سي ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ى‬
‫ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 15‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها ى‬

‫ميوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬ ‫ى‬
‫‪ _074‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫ميوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 11‬من‬‫وبيان عدم وجود حديث ى‬

‫أحاديثه‬

‫‪83‬‬
 ‫‪ _070‬الكامل ف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس ى‬
‫بميوك وال مكذوب‬ ‫ي‬
‫النه عن تعليم المغنيات‬
‫ي‬ ‫وأنه ورد يف‬

‫‪ _078‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ر‬

‫عودوا نساءكم المغزل ون َ‬
‫عم لهو المرأة المغزل من سبعة‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫النب وبيان معناه‬
‫طرق عن ي‬

‫مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت‬

‫‪ _070‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي ٍ‬
‫حب تمر عل الرصاط من سبعة طرق عن النب ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫دمحم ي‬
‫لم يعجبهم الحديث‬

‫وذكر ( ‪ ) 01‬إماما‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _077‬الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ‪ ) 06‬طريقا مختلفا ي‬
‫ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه‬

‫وذكر‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _075‬الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ‪ ) 04‬طريقا مختلفا ي‬
‫ٍّ‬
‫مروي غي القرآن‬ ‫وىح‬
‫( ‪ ) 81‬إماما ممن صححوه مع بيان ( ‪ ) 01‬أوجه عقلية لوجود ي‬

‫عل القرآن من ( ‪ ) 1‬تسعة طرق عن‬ ‫ر‬

‫حديب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _071‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫معروف العدالة والعلم والثقة‬
‫ي‬ ‫النب قاله يف روايات المجهولي غي‬
‫النب وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫ي‬

‫‪84‬‬
‫‪ _051‬الكامل يف إثبات تصحيح ( ‪ ) 48‬خمسة وثالثي إماما منهم ابن معي لحديث أنا مدينة العلم‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية‬
‫ي‬ ‫أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬

‫أب طالب عبادة من ( ‪ ) 61‬طريقا‬

‫عل بن ي‬
‫إل وجه ي‬
‫‪ _050‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫عن النب وتصحيح ( ‪ ) 01‬عشة أئمة له وبيان اتباع من ّ‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن‬ ‫ي‬
‫الجوزي‬

‫نه وذم ووعيد وأحاديث اتباع السي وما‬

‫‪ _056‬الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فيها من ي‬
‫ورد فيها من أمر وفضل ووعد ‪ 0411 /‬حديث‬

‫ّ‬ ‫َ َ‬
‫‪ _054‬الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا قدر كل ش قبل خلق السماوات واألرض بخمسي ألف‬
‫سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 411 /‬حديث‬

‫‪ _050‬الكامل يف أحاديث المرجئة القائلي أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن‬
‫ووعيد ‪ 41 /‬حديث‬

‫‪ _058‬الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل‬
‫النب وإن لم يقتلوا أحدا ‪ 78 /‬حديث‬
‫الخوارج هو رفض أحكام ي‬

‫‪85‬‬
 ‫ّ‬
‫عل هدم اإلسالم من‬
‫ي‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬ ‫وق‬ ‫‪ _050‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من‬
‫( ‪ ) 5‬ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ّ‬
‫ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده‬ ‫ي‬

‫وجماع وحور عي‬

‫‪ _057‬الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام ورساب ِ‬
‫إل وجه هللا ‪ 011 /‬حديث‬
‫ودرجات وخلود ونظر ي‬

‫‪ _055‬الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود ‪ 681 /‬حديث‬

‫وف‬
‫‪ _051‬الكامل يف أحاديث علم القرآن والسي وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 0011 /‬حديث‬
‫الجهل به من ي‬

‫‪ _011‬الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه‬
‫الورع ال يسكن للحرام ‪ 61 /‬حديث‬
‫حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم ِ‬

‫عل كل مسلم من ( ‪ ) 01‬طريقا عن‬

‫‪ _010‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي‬
‫النب مع بيان الفرق الجوهري بي علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته‬
‫ي‬

‫ليعذبب وبيان أن معناه من التقدير‬

‫ي‬ ‫يجمعب‬
‫ي‬ ‫احرقوب لي قدر هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _016‬الكامل يف أحاديث‬
‫نب هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عليه ) وأن الرجل كان مشكا وآمن قبل موته‬
‫وليس القدرة كقول ي‬
‫‪ 68 /‬حديث وأثر‬

‫‪86‬‬
 ‫‪ _014‬الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة‬
‫الحسن والقبيح والمحمود والمذموم ‪ 51 /‬حديث‬

‫النب ودمه ووضوئه وريقه ونخامته ومالبسه‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬

‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث تيك الصحابة بعرق ي‬
‫وأوانيه وبصاقه وأظافره ‪ 011 /‬حديث‬

‫عل وجود األبدال مع‬

‫‪ _018‬الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضلهم وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫الشافع وابن حنبل ‪ 61 /‬حديث و‪ 01‬أثر‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪ ) 01‬إماما ممن آمنوا بذلك منهم‬

‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا‬
‫الغب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع ‪ 781 /‬حديث‬ ‫النب بي‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫خي ي‬

‫ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي‬

‫النب ِ‬
‫‪ _017‬الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ي‬
‫األولياء والصالحي ‪ 61 /‬حديث‬

‫‪ _015‬الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل‬
‫سور القرآن ‪ 6111 /‬حديث‬

‫‪ _011‬الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها‬
‫عل األموات ‪ 01 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪87‬‬
‫‪ _611‬الكامل يف أحاديث من حلف بغي هللا فقد أرسك ومن حلف باألمانة فليس منا ‪ 01 /‬حديث‬

‫َ ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ _610‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قي والديه يف كل جمعة غ ِفر له وك ِتب ب ّرا من‬
‫ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية‬ ‫خمس طرق عن النب وبيان تجاهل من ّ‬
‫ي‬

‫ى‬
‫ومب استعبدتم‬
‫القبط وعمرو بن العاص ي‬
‫ي‬ ‫‪ _616‬الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع‬
‫الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء‬

‫َ ْ ً‬
‫النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما‬
‫‪ _614‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪5‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫وشهوة‬ ‫دحما َبذ َكر ال ُّ‬
‫يمل‬
‫ي‬

‫‪ _610‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا وما وااله‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 7‬سبعة طرق عن ي‬

‫عل ( ‪ ) 74‬ثالث وسبعي فرقة كلها يف النار إال واحدة‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫أمب ي‬
‫‪ _618‬الكامل يف تواتر حديث تفيق ي‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا عن ي‬

‫أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختالف‬

‫ي‬ ‫‪ _610‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫ى‬
‫أمب‬
‫النب وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب اختالف ي‬
‫أصحاب لكم رحمة من خمسة طرق عن ي‬
‫ي‬
‫رحمة‬

‫‪88‬‬
 ‫ى‬
‫يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم‬
‫‪_617‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫خف من طرقه ورواته‬
‫النب وبيان ما ي‬
‫فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ‪ ) 01‬عش طرق عن ي‬

‫‪ _615‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات غي مقبولة مطلقا‬
‫وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء غي مقبولة يف المعامالت غي‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل قبولها يف المعامالت المالية مع ِذكر ( ‪) 011‬‬
‫المالية واتفقوا ي‬

‫عل المسلمي غي‬

‫‪ _611‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري والمشكي ي‬
‫مقبولة وشهادة المسلمي عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري والمشكي‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل بعض مع ِذكر ( ‪) 001‬‬
‫بعضهم ي‬

‫النب وتصحيح األئمة‬

‫‪ _601‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ‪ ) 01‬طرق عن ي‬
‫النه عن اتباعها والجمع بينهما‬
‫ي‬ ‫وف بعضها‬
‫له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _600‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن تارك الصالة يقتل وقال الباقون يحبس ويرصب‬
‫إل قائل‬ ‫ى‬
‫يصل مع بيان اختالفهم يف القدر الموجب لذلك من قائل بصالة واحدة ي‬
‫ي‬ ‫حب‬‫رصبا ميحا ي‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫بأرب ع صلوات مع ِذكر ( ‪) 011‬‬

‫‪89‬‬
 ‫‪ _606‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ‬
‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع‬ ‫ي‬
‫والشافع ومالك وابن حنبل مع بيان‬
‫ي‬ ‫وعل‬
‫صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪) 51‬‬
‫ضعف من خالفهم‬

‫‪ _604‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ِذكر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫( ‪) 011‬‬

‫‪ _600‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس َ‬

‫األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس‬ ‫ي‬
‫الحجاب والجلباب عليها بفرض مع ِذكر ( ‪ ) 01‬مثاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل‬

‫الكتاب يف القتل الخطأ نصف أو ثلث دية‬

‫ي‬ ‫‪ _608‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫المسلم مع ِذكر ( ‪) 71‬‬

‫‪ _600‬الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية‬
‫واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها ‪ 0111 /‬حديث‬

‫‪ _607‬الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه‬
‫وأوقاته ‪ 081 /‬حديث‬

‫‪91‬‬
 ‫‪ _605‬الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه‬
‫عي أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة‬ ‫من نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ‬
‫ي‬
‫ُ‬
‫قبلة ‪ 081 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو‬

‫‪ _601‬الكامل يف أحاديث الكذب وما ورد فيه من ي‬
‫اإلخبار بخالف الواقع ولو بغي رصر ودخول التمثيل يف ذلك ‪ 011 /‬حديث‬

‫‪ _661‬الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ‪ ) 04‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _660‬الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العرص‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫من ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫ُ‬
‫‪ _666‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ‪) 01‬‬
‫وذكر ( ‪ ) 61‬عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫عش طرق عن ي‬

‫‪ _664‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ‪ ) 7‬سبع‬
‫النب‬
‫طرق عن ي‬

‫‪91‬‬
 ‫الثاب ‪ /‬مجموع‬
‫ي‬ ‫‪ _660‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء‬
‫والثاب ( ‪ ) 0111‬إسناد‬
‫ي‬ ‫الجزء األول‬

‫حب يقولوا ال إله إال هللا من ( ‪ ) 48‬طريقا‬‫‪ _668‬الكامل ف تواتر حديث ُأمرت أن أقاتل الناس ى‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫عل موافقته للقرآن مع‬
‫وذكر ( ‪ ) 048‬إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬
‫إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي‬
‫عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له‬

‫وذكر ( ‪) 01‬‬
‫‪ _660‬الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ِ‬
‫عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة‬ ‫ّ‬
‫أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫ى‬
‫يأب يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم‬
‫‪ _667‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب ومن صححه من األئمة‬
‫همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي‬

‫ى‬
‫أحل من العسل وقلوب هم‬
‫ي‬ ‫عل الناس زمان ألسنتهم‬
‫يأب ي‬
‫‪ _665‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب وبيان تعنت‬ ‫ر ّ‬
‫قلوب الذئاب ألبعي عليهم فتنة تدع الحليم فيهم حيانا من ( ‪ ) 01‬طرق عن ي‬
‫عل األحاديث‬ ‫ّ‬
‫من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫وذكر (‬
‫النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ِ‬
‫نه ي‬ ‫‪ _661‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫َ‬
‫عل جواز وضوء الرجال‬
‫ي‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫سخه‬ ‫ن‬ ‫‪ ) 61‬إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف‬
‫والنساء بماء توضأ منه رجل‬

‫‪92‬‬
 ‫‪ _641‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل َّأمه من ( ‪ ) 00‬طريقا عن‬
‫عل عدم تحريم المعامالت البنكية‬ ‫ّ‬
‫النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي‬
‫ي‬
‫الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا‬

‫‪ _640‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغالم يمينه من شماله ُ‬

‫فمروه بالصالة وارصبوه‬ ‫ي‬
‫وذكر ستي ( ‪ ) 01‬إماما ممن صححوه‬
‫عليها إذا بلغ عش سني ِ‬

‫ّ‬
‫‪ _646‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحي فإن الميت يتأذي‬
‫ضعفوه‬‫الب وقع فيها من ّ‬
‫ى‬
‫النب وبيان األخطاء المنكرة ي‬
‫بجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن ي‬

‫‪ _644‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القي أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت‬
‫النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب‬
‫الدود من خمس طرق عن ي‬

‫بيب وبينه‬
‫وذكر ( ‪ ) 611‬كتاب من كتبه وبيان االختالف ي‬
‫أب الدنيا ِ‬
‫‪ _640‬الكامل يف مدح اإلمام ابن ي‬
‫يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل‬

‫وتول ) وبيان اتفاق الصحابة واألئمة أن العابس‬

‫ي‬ ‫‪ _648‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( عبس‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب ‪ 78 /‬حديث وأثر‬
‫ي‬ ‫النب مع ِذكر ( ‪) 71‬‬
‫فيها هو ي‬

‫‪93‬‬
‫النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال‬
‫نه ي‬ ‫‪ _640‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫عل االستحباب‬
‫النب وبيان أن ذلك ي‬
‫بركة فيه من عش ( ‪ ) 01‬طرق عن ي‬

‫‪ _647‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن‬
‫النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم عل من قال أنه ى‬
‫ميوك أو مكذوب‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫وذكر ( ‪) 81‬‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _645‬الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ‪ ) 06‬طريقا مختلفا ي‬
‫إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه‬

‫‪ _641‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا‬
‫األلباب يف كل األحاديث بالكلية‬
‫ي‬ ‫إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات‬

‫‪ _601‬الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن‬
‫والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 6611 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد ‪001 /‬‬

‫عل الميت وما ورد يف ذلك من ي‬
‫‪ _600‬الكامل يف أحاديث النياحة ي‬
‫حديث‬

‫‪94‬‬
 ‫نه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها‬
‫‪ _606‬الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي‬
‫من أمر وفضل ووعد ‪ 471 /‬حديث‬

‫ى‬
‫والسي وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل‬ ‫‪ _604‬الكامل يف أحاديث الحياء‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 611 /‬حديث‬
‫ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي‬

‫إل هللا إمام عادل وأبغضهم‬

‫‪ _600‬الكامل يف أحاديث السلطان ظل هللا يف األرض وأحب الناس ي‬
‫إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد يف ذلك من أحاديث ‪ 0111 /‬حديث‬

‫المعب‬
‫ي‬ ‫فطوب للغرباء وما ورد يف ذلك‬
‫ي‬ ‫‪ _608‬الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا‬
‫من أحاديث ‪ 001 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _600‬الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ‪ ) 68‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _607‬الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب والجيان وما ورد‬
‫يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب ‪ 0511 /‬حديث‬

‫بأب القاسم‬
‫والتكب ي‬
‫ي‬ ‫التسم بمحمد‬
‫ي‬ ‫‪ _605‬الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز‬
‫‪ 81 /‬حديث‬

‫‪95‬‬
 ‫َ‬
‫‪ _601‬الكامل يف تواتر حديث ألن يمتل جوف أحدكم قيحا خي له من أن يمتل ِشعرا من ( ‪) 06‬‬
‫النب وبيان تأويله‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _681‬الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصي عليها من كفارة وفضل‬
‫ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب ‪ 0011 /‬حديث‬

‫النب أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان‬
‫‪ _680‬الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي‬
‫النب قالها بالجزم واليقي والعلم وليس بالشك والظن والجهل ‪ 151 /‬حديث‬
‫أن ي‬

‫وأمرب جييل والمالئكة بالحجامة وما ورد‬

‫ي‬ ‫‪ _686‬الكامل يف أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة‬
‫فيها من أحكام وآداب ‪ 601 /‬حديث‬

‫أمرب جييل والمالئكة بالحجامة وقالوا ُمر أمتك‬

‫ي‬ ‫‪ _684‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫وذكر ( ‪ ) 08‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫بالحجامة من ( ‪ ) 00‬طريقا عن ي‬

‫النب وبيان‬
‫‪ _680‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ‪ ) 00‬طريقا عن ي‬
‫عل أي حديث بالكلية‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫شدة اعتداء‬

‫‪96‬‬
‫‪ _688‬الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من‬
‫أحكام وآداب ووعد ووعيد ‪ 6111 /‬حديث‬

‫‪ _680‬الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال‬
‫وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك ‪ 81 /‬حديث‬

‫‪ _687‬الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ‪ 6011 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪ _685‬الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪6111 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _681‬الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪ 441 /‬حديث‬

‫‪ _601‬الكامل يف أحاديث عذاب القي وبيان أنه ثبت من رواية ثالثة وخمسي ( ‪ ) 84‬صحابيا عن‬
‫النب ‪ 611 /‬حديث‬
‫ي‬

‫إل وجه هللا يف اآلخرة وبيان أنه ثبت من رواية عشين (‬

‫‪ _600‬الكامل يف أحاديث نظر المؤمني ي‬
‫النب ‪ 78 /‬حديث‬
‫‪ ) 61‬صحابيا عن ي‬

‫‪97‬‬
 ‫النب لهم‬
‫النب وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي‬
‫‪ _606‬الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي‬
‫بذلك ‪ 411 /‬حديث‬

‫عصاب فقد‬
‫ي‬ ‫أطاعب فقد أطاع هللا ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _604‬الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن‬
‫عض هللا ‪ 481 /‬آية وحديث‬
‫ي‬

‫ونواه وأحكام‬
‫ي‬ ‫‪ _600‬الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر‬
‫وآداب ‪ 0611 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد‬

‫‪ _608‬الكامل يف أحاديث زنا العي واللسان واليد والفرج وما ورد يف الزنا من ي‬
‫وحدود ‪ 0011 /‬حديث‬

‫‪ _600‬الكامل يف أحاديث غسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام ‪ 441 /‬حديث‬

‫إل المدينة وبيان السؤال الناقص يف محادثة‬

‫‪ _607‬الكامل يف أحاديث السية النبوية قبل الهجرة ي‬
‫النجاش وهو السؤال عن الناسخ والمنسوخ ‪ 0011 /‬حديث‬
‫ي‬

‫نه وذم ولعن ووعيد‬

‫‪ _605‬الكامل يف أحاديث الحسد والعي والسحر وما ورد يف ذلك من ي‬
‫وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 811 /‬حديث‬

‫‪98‬‬
 ‫المجوش يف القتل الخطأ تكون عشة‬
‫ي‬ ‫‪ _601‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫بالمائة ( ‪ ) % 01‬فقط من دية المسلم مع ِذكر ستي ( ‪ ) 01‬صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر‬
‫والشافع وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫وعل ومالك‬
‫ي‬ ‫وعثمان‬

‫ى‬
‫باشياط القدرة المالية‬ ‫عل جواز زواج الرجل بأرب ع نساء‬
‫‪ _671‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫وذكر بعض الصحابة الذين تزوجوا سبعي ( ‪ ) 71‬امرأة‬
‫فقط مع ِذكر ( ‪ ) 051‬صحابيا وإماما منهم ِ‬
‫عل‬
‫ومنهم الحسن بن ي‬

‫وذكر (‬
‫النب ِ‬
‫‪ _670‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار الفرج عبادة من تسع ( ‪ ) 1‬طرق عن ي‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫قبلوه وبيان اعتداء‬
‫‪ ) 61‬إماما ممن ِ‬
‫ألي حديث بالكلية‬

‫‪ _676‬الكامل ف اختصار علوم الحديث ‪ /‬ى‬

‫مي مخترص لقواعد علوم الحديث والرواة واألسانيد يف‬ ‫ي‬
‫( ‪ ) 671‬قاعدة يف ( ‪ ) 01‬صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات يسية‬

‫َّ‬
‫‪ _674‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا‬
‫النب وبيان أن انتقاء الناس والتفريق يف العقوبات بي الحاالت المتماثلة‬
‫يف أمره من سبع طرق عن ي‬
‫يدخل يف ذلك‬

‫‪99‬‬
 ‫والغيالن وما ورد فيهم من نعوت وأوصاف ‪0011 /‬‬
‫‪ _670‬الكامل يف أحاديث الجن والشياطي ِ‬
‫حديث‬

‫الشافع‬
‫ي‬ ‫أب حنيفة مع ِذكر ثماني ( ‪ ) 51‬إماما منهم‬‫عل ذم ي‬
‫‪ _678‬الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي‬
‫ُ‬
‫ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عن بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية‬
‫لذلك ‪ 671 /‬أثر‬

‫إل السماء الدنيا يف الليل وبيان أنها ثبتت من رواية عشين (‬

‫‪ _670‬الكامل يف أحاديث نزول هللا ي‬
‫‪ ) 61‬صحابيا والكالم عما فيها من معارضة لقواني علم الفلك‬

‫‪ _677‬الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا فليستعذ باهلل‬
‫ُ‬
‫العقل ‪011 /‬‬
‫ي‬ ‫عل الجدل‬
‫القلب وليس ي‬
‫ي‬ ‫عل التسليم‬
‫بب ي‬ ‫ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل ي ي‬
‫ِ‬
‫حديث‬

‫كرش هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد يف ذلك من نعوت وأوصاف ‪/‬‬
‫ي‬ ‫‪ _675‬الكامل يف أحاديث‬
‫‪ 481‬حديث‬

‫‪111‬‬
 ‫ُّ ْ‬
‫والسكر يف حياة‬ ‫والزب‬
‫ي‬ ‫‪ _671‬الكامل يف أحاديث الصحابة الذين ارتكبوا القتل واالنتحار والشقة‬
‫عل الخاسئي‬
‫قتل الحروب بي الصحابة وبعضهم بلغ تسعي ألفا مع اإلنكار ي‬
‫النب وبيان أن عدد ي‬
‫ي‬
‫ى‬
‫الموب إن كانوا من غي المسلمي ‪ 451 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫الشامتي يف‬

‫ى‬
‫أمب الخمر يسمونها بغي اسمها من تسع ( ‪) 1‬‬
‫‪ _651‬الكامل يف شهرة حديث تستحل طائفة من ي‬
‫وذكر عشين ( ‪ ) 61‬إماما ممن صححوه وبيان دخول أي كبية يف مثل ذلك‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫طرق مختلفة ي‬
‫بالقياس‬

‫التبب وما ورد يف شدة‬

‫ي‬ ‫النب من زينب بنت جحش بعد تحريم‬
‫‪ _650‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وذكر أربعي ( ‪ ) 01‬إماما ممن قالوا بذلك ‪ 08 /‬حديث وأثر‬
‫النب بها ِ‬
‫جمالها وإعجاب ي‬

‫‪ _656‬الكامل يف أحاديث سجود الشكر وما ورد فيه من فضائل وآداب ‪ 08 /‬حديث‬

‫‪ _654‬الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه جرس من ( ‪) 00‬‬
‫وذكر ( ‪ ) 01‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫رآب فإن الشيطان ال يتمثل يب وبيان أن ذلك إذا رآه‬

‫رآب يف المنام فقد ي‬
‫‪ _650‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫النب يف المنام كذبا ومن الشيطان ‪ 41 /‬حديث‬ ‫ى‬
‫مب تكون رؤية ي‬‫عل صورته الحقيقية وبيان ي‬
‫ي‬

‫‪111‬‬
 ‫ى‬
‫أمب منافق يجادل بالقرآن من ( ‪00‬‬
‫عل ي‬‫‪ _658‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي‬
‫وذكر عشين ( ‪ ) 61‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫) طريقا عن ي‬

‫‪ _650‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة عل جواز أن يضع الرجل يده عل ثدي َ‬

‫األمة المملوكة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وبطنها وساقها ومؤخرتها قبل رسائها مع ِذكر خمسي ( ‪ ) 81‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪ _657‬الكامل ف تقريب ( ى‬
‫منتف ابن الجارود ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب ( صحيح ابن الجارود )‬

‫عل عشين ( ‪ ) 61‬قوال واسما وبيان‬

‫الصحاب ( أبو هريرة ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _655‬الكامل يف اختالف األئمة يف اسم‬
‫أهمية ذلك حديثيا وتاريخيا والنتائج العملية لذلك من عدم تأثي األسماء يف األحوال والمرويات‬

‫النساب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان عدم‬

‫ي‬ ‫‪ _651‬الكامل يف تقريب ( سي‬
‫النساب )‬
‫ي‬ ‫وجود حديث ضعيف فيه وصحة قول األئمة الذين أطلقوا عليه ( صحيح‬

‫لأللباب ) وتصحيح ما أخطأ‬

‫ي‬ ‫‪ _611‬الكامل يف إصالح ( سلسلة األحاديث الضعيفة والموضوعة‬
‫إل ( ‪ ) 6111‬حديث فقط ورفع خمسة‬
‫األلباب وإنقاص عدد أحاديثها من ( ‪ ) 7111‬ي‬
‫ي‬ ‫وتعنت فيه‬
‫إل الصحيح والحسن‬
‫آالف ( ‪ ) 8111‬حديث منها ي‬

‫‪112‬‬
 ‫إل‬ ‫ى‬
‫اثب عش ( ‪ ) 06‬طريقا مختلفا ي‬
‫معاف إال المجاهرين من ي‬
‫ي‬ ‫أمب‬
‫‪ _610‬الكامل يف تواتر حديث كل ي‬
‫وذكر ثالثي ( ‪ ) 41‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫ي‬

‫ر ر‬
‫الصديق األكي من عش ( ‪) 01‬‬ ‫أب طالب هو‬
‫عل بن ي‬‫‪ _616‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫طرق عن النب ومن صححه وضعفه من األئمة وإنكارهم عل من قال أنه ى‬
‫ميوك أو مكذوب‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫النب قال لبعض الصحابة آخركم موتا يف النار من‬

‫‪ _614‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النب وبيان أقوال األئمة يف تأويله‬
‫ست ( ‪ ) 0‬طرق عن ي‬

‫عل المجاهرين‬
‫عل وجوب إقامة العقوبات والتعزير ي‬
‫‪ _610‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم و( ‪) 411‬‬
‫ي‬ ‫إل القتل مع ِذكر ( ‪) 001‬‬
‫بالمعاض والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي‬
‫ي‬
‫مثال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪ _618‬الكامل ف أقوال ابن عباس واألئمة ف آية ( َّ‬

‫وهم بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ّ‬
‫عل‬
‫وذكر ( ‪ ) 48‬إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم مع اإلنكار ي‬
‫امرأته وفك الشاويل ِ‬
‫نب هللا يوسف‬ ‫ى‬
‫أتف يف النساء من ي‬
‫المنافقي الظاني أنهم ي‬

‫ه العليا فهو يف سبيل هللا ومن قاتل يف منع‬

‫‪ _610‬الكامل يف أحاديث من قاتل لتكون كلمة هللا ي‬
‫حد من حدود هللا فهو يف سبيل الشيطان وما ورد يف ذلك من مدح وذم ووعد ووعيد ‪0511 /‬‬
‫حديث‬

‫‪113‬‬
 ‫‪ _617‬الكامل يف أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا يف الدنيا فإذا فعلوا‬
‫المعب من‬
‫ي‬ ‫عل دينكم وهم رس الخلق عند هللا وما ورد يف ذلك‬
‫ذلك فاحذروهم واتهموهم ي‬
‫أحاديث ‪ 411 /‬حديث‬

‫عل الرجال وحالل للنساء ما لم يتيجن به وما ورد‬

‫‪ _615‬الكامل يف أحاديث الذهب والحرير حرام ي‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ‪ 071 /‬حديث‬
‫يف ذلك من ي‬

‫‪ _611‬الكامل يف أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا ال ينقص‬
‫ذلك من أوزارهم شيئا ‪ 11 /‬حديث‬

‫‪ _411‬الكامل ف أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم ترص إال صاحبها وإذا ظهرت فلم ُت َّ‬
‫غي رصت‬ ‫ي‬
‫المعب من أحاديث ‪ 011 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫العامة والخاصة وما ورد يف ذلك‬

‫‪ _410‬الكامل يف أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيوه لم يستجب هللا دعاءهم وبيان أنها‬
‫ثبتت عن أربعة عش ( ‪ ) 00‬صحابيا ‪ 61 /‬حديث‬

‫‪ _416‬الكامل يف أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب ‪ 08 /‬حديث‬

‫إل النار وإن حج أو تصدق به لم يقبله‬

‫‪ _414‬الكامل يف أحاديث من اكتسب ماال من حرام فهو زاده ي‬
‫عل سبيل التوبة ‪ 011 /‬حديث‬
‫عل وجوب إخراج المال الحرام ي‬
‫هللا منه مع بيان اتفاق األئمة ي‬

‫‪114‬‬
 ‫ى‬
‫حب ينتش الفسق‬ ‫ُ‬
‫‪ _410‬الكامل يف أحاديث إن هللا يغضب إذا مدح الفاسق وال تقوم الساعة ي‬
‫المعب من أحاديث ‪ 0481 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫والفحش ويكون المنافقون أعالما وسادة وما ورد يف ذلك‬

‫النب ألحد من اليهود والنصاري والمشكي بأعيادهم وعدم‬

‫‪ _418‬الكامل يف إثبات عدم تهنئة ي‬
‫النب أو الصحابة أو األئمة ولو من طريق مكذوب وبيان داللة ذلك‬
‫ورود حديث أو أثر بذلك عن ي‬

‫إب رأيته يف النار يف عباءة‬

‫النب كال ي‬
‫‪ _410‬الكامل يف أحاديث استشهد رجل يف سبيل هللا فقال ي‬
‫المعب من أحاديث يف عدم تكفي الشهادة لبعض الكبائر ‪ 01 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫رسقها وما يف ذلك‬

‫‪ _417‬الكامل يف أحاديث أوثق األعمال الحب والبغض يف هللا والمواالة والمعاداة يف هللا وما ورد‬
‫المعب من أحاديث ومدح وذم ووعد ووعيد ‪ 001 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫يف ذلك‬

‫‪ _415‬الكامل يف أحاديث األمر بالوضوء لمن أكل أكال مطبوخا وبيان اختالف الصحابة واألئمة يف‬
‫َ‬
‫نسخه ‪ 51 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫النب وبيان‬
‫ي‬ ‫عهد‬ ‫ف‬
‫ي‬ ‫المدينة‬ ‫ف‬
‫ي‬ ‫للزنا‬ ‫مر‬‫الح‬ ‫‪ _411‬الكامل يف إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات‬
‫النب بارتكاب الكبائر واستحالل المحرمات‬
‫أن من آمن بذلك فقد اتهم ي‬

‫‪115‬‬
 ‫ّ‬
‫‪ _401‬الكامل يف أحاديث أن الصالة والصيام والفرائض وفضائل األعمال ال تكفر الكبائر وإنما تكفر‬
‫الصغائر فقط ‪ 51 /‬حديث‬

‫المعب من‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬الكامل يف أحاديث إياكم واللون األحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد يف ذلك‬
‫النه عن المالبس الحمراء ‪ 61 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫أحاديث يف‬

‫بالخمار والواسع من الثياب من ثمانية وأربعي ( ‪05‬‬

‫النب النساء ِ‬
‫‪ _406‬الكامل يف تواتر حديث أمر ي‬
‫النب وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك‬
‫إل ي‬ ‫) طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _404‬الكامل يف تواتر حديث لعن هللا المتيجات من النساء من ستة وأربعي ( ‪ ) 00‬طريقا‬
‫النب وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫وذكر ( ‪) 041‬‬
‫النب دخل بعائشة وعمرها تسع سنوات ِ‬
‫‪ _400‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ي‬
‫مخالف ذلك متهم ألئمة الحديث والتاري خ والفقه كلهم مع بيان اختالفهم يف‬
‫ِ‬ ‫إماما منهم وبيان أن‬
‫الجماع ولم تبلغ بعد‬
‫عل من يقع عليها ِ‬
‫وجوب غسل الجنابة ي‬

‫‪ _408‬الكامل ف تواتر حديث ى‬

‫اهي عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ من أربعة عش ( ‪ ) 00‬طريقا‬ ‫ي‬
‫النب وبيان اختالف األئمة يف تأويله‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫‪116‬‬
 ‫نه‬
‫عض هللا ورسوله وما ورد يف اللعب باليد من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬الكامل يف أحاديث من لعب باليد فقد‬
‫وذم ووعيد ‪ 61 /‬حديث‬

‫‪ _407‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يقبل هللا صالة امرأة إال بخمار وجلباب من عش ( ‪01‬‬
‫عل ذلك مع ِذكر تسعي ( ‪ ) 11‬صحابيا وإماما منهم‬
‫النب وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫) طرق عن ي‬

‫ُ ُ‬
‫‪ _405‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ب ِعثت بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( ‪ ) 5‬طرق عن‬
‫إل تضعيفه‬ ‫ى‬
‫لب أفضت ببعضهم ي‬
‫النب وبيان األخطاء ا ي‬
‫ي‬

‫‪ _401‬الكامل يف تواتر حديث لعن هللا الخمر وعارصها وشارب ها وبائعها ومبتاعها وحاملها وساقيها‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫من ستة عش ( ‪ ) 00‬طريقا مختلفا ي‬

‫يعض هللا فعليه كفارة يمي‬

‫ي‬ ‫‪ _461‬الكامل يف أحاديث من نذر أن يطيع هللا فليطعه ومن نذر أن‬
‫وما ورد يف النذر من أحكام وآداب ‪ 041 /‬حديث‬

‫عل مسلم وهللا يف عون العبد ما كان‬

‫‪ _460‬الكامل يف أحاديث من أفضل األعمال رسور تدخله ي‬
‫العبد يف عون أخيه وما ورد يف قضاء الحوائج من أمر وفضل ووعد ‪ 401 /‬حديث‬

‫‪117‬‬
 ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫‪ _466‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن من استحل شيئا من الزنا وإن قبلة أو معانقة كفر مع‬
‫ِذكر ( ‪ ) 601‬صحابيا وإماما منهم وبيان ما يجتمع يف زنا التمثيل من ثمانية ( ‪ ) 5‬من أفحش الكبائر‬
‫َ َ‬
‫من استحل واحدة منها فقد كفر وجواز عقوبة المستحل وغي المستحل بالقتل ‪ 781 /‬حديث‬
‫وأثر‬

‫عالم وما ورد يف‬ ‫ى‬

‫أمب زلة ِ‬
‫عل ي‬‫عالم وأشد ما أتخوف ي‬
‫‪ _464‬الكامل يف أحاديث يهدم اإلسالم زلة ِ‬
‫المعب من أحاديث ‪ 61 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫ذلك‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪118‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 423‬‬
‫خ‬ ‫ن‬‫ل‬‫ا‬
‫الكامل قي أحاديث بكاء ي ن ة ألله‬
‫ن‬‫ش‬ ‫م‬ ‫ب‬

‫وما ورد قي البكاء من خشنة ألله من أمر‬

‫ي‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫ط‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ق‬‫ف‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬‫ع‬
‫وفضل ووعد وألإبكار ي ا ن ا ن‬
‫خ‬ ‫ّ‬
‫قي البكائين من شنة ألله ‪ 071 /‬خديث‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلقة د ‪ /‬عامر أحمد يبي ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫ش‬

‫‪119‬‬