‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 531‬‬

‫ض‬ ‫ل‬‫ا‬
‫الكامل قي أحاديث صلاة حي وما ورد يق‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ف‬‫ي‬‫ك‬ ‫ض‬‫ف‬
‫ي‬ ‫ح‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ا و ا وأدأ ا ‪ 521 /‬د ث‬ ‫ه‬ ‫ل‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفه د ‪ /‬عامر أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج الم‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ي‬
‫( نسحه حديدة سين خط و كييرة سير ا قرأءة وحاصه ي أ هرة مؤل )‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬

‫‪1‬‬
 ‫الضح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 521 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫الكامل يف أحاديث صالة‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اللطال يمم السةة الةويةة للها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب اوأو ( الكامل يف السن ) أو كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000666‬الصدار الراب ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجم اوأحاديث الواردة يف بعض اوأمور يف كتب مةفردة ‪ ،‬تسهيال للوصو إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫روي ابن شاهن يف التيغيب ( ‪ ) 525‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا يا أنس صل صالة‬
‫الضح فإنها صالة اوأوابن ‪ ( .‬صحيح لغته )‬

‫يف الكتاب السابق رقم ( ‪ ) 555‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها‬
‫وفضلها وكيفيتها وآدابها ) ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 1066‬حديث ‪ ،‬جمعت اوأحاديث الخاصة بالصالة وفرضها‬
‫وفضلها وآدابها ‪.‬‬

‫ثم أتبعته بكتاب رقم ( ‪ ( ) 525‬الكامل يف أحاديث الةوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ) ‪،‬‬
‫وفيه ( ‪ ) 086‬حديثا ‪ ،‬جمعت فيه اوأحاديث الخاصة بصلوات الةوافل ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫وف هذا الكتاب أجم اوأحاديث الخاصة بصالة‬
‫آثرت أن أتو ذلك بكتاب يف صلوات مخصوصة ‪ ،‬ي‬
‫وف الكتاب ( ‪ ) 521‬حديثا تقرةبا ‪.‬‬
‫الضح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ ،‬ي‬
‫ي‬

‫__ تنويه ‪ :‬صدرت نسخة جديدة من الكتب السابقة من سلسلة الكامل بتحسن الخط وتكوته‬
‫عل أجهزة المحمو ‪.‬‬
‫لتيست القراءة وخاصة ي‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ّ‬
‫وعد اوأحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السن ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتو يف عرض‬

‫عل المن فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬

‫الةاس ثالثة يف عرض اوأحاديث وعدها ‪ ،‬اوأو من يعد الحديث بةاء ي‬
‫عشون صحابيا فهو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪ ) 16‬خمسن لطرةقا فهو حديث واحد ‪،‬‬ ‫‪ ) 26‬ر‬

‫فيعدونه حديثا واحدا ‪،‬‬

‫المذهب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بةاء عل لطرقه ‪ ،‬فإن ُروي الحديث عن ( ‪ ) 56‬ر‬
‫عشة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فهذه ( ‪ ) 06‬ثالثون إسةادا ‪ ،‬وةعدونه ( ‪ ) 06‬ثالثن حديثا‬
‫ي‬ ‫وعن لل‬
‫ريغم أن المن واحد ‪،‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 56‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بةاء ي‬
‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن لل صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فهذا معدود ( ‪ ) 56‬ر‬
‫عشة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض الةظر عن عدد اوأسانيد الواصلة لكل‬
‫بةاء ي‬
‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب اوأخت هو المتو يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزةد تفصيل راج مقدمة كتاب (‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السن ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪4‬‬
 ‫__ درجات اوأحاديث ‪:‬‬

‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح لغته ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن لغته‬

‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث المتوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ _5‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 040‬عن زةد بن أرقم رأى قوما يصلون من الضح فقا أما لقد‬
‫الف َصا‬ ‫ُ‬
‫علموا أن الصالة يف يغت هذه الساعة أفضل ‪ ،‬إن رسو هللا قا صالة اوأوابن حن ترمض ِ‬
‫‪ ( .‬صحيح لغته )‬

‫أصل صالة الضح‬

‫ي‬ ‫خليل أن‬
‫ي‬ ‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة قا‬
‫أب شيبة يف مصةفه ( ‪ ) 0800‬عن ي‬
‫‪ _2‬روي ابن ي‬
‫فإنها صالة اوأوابن ‪ ( .‬صحيح لغته )‬

‫‪ _0‬روي ابن شاهن يف التيغيب ( ‪ ) 525‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا يا أنس صل صالة‬
‫الضح فإنها صالة اوأوابن ‪ ( .‬صحيح لغته )‬

‫‪ _4‬روي احمد يف مسةده ( ‪ ) 0066‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص قا بعث رسو هللا رسةة‬
‫فغةموا وأرسعوا الرجعة فتحدث الةاس بقرب مغزاهم ر‬
‫وكتة يغةيمتهم ورسعة رجعتهم ‪ ،‬فقا‬
‫رسو هللا أال أدلكم عل أقرب مةه مغزى ر‬
‫وأكت يغةيمة وأوشك رجعة ؟ من توضأ ثم يغدا إل‬
‫المسمد لسبحة الضح فهو أقرب مغزى ر‬
‫وأكت يغةيمة وأوشك رجعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫الةب بعث بعثا قبل نمد فغةموا يغةائم كثتة‬

‫‪ _1‬روي التمذي يف سنةه ( ‪ ) 0105‬عن عمر أن ي‬
‫وأرسعوا الرجعة ‪ ،‬فقا رجل ممن لم يخرج ما رأيةا بعثا أرسع رجعة وال أفضل يغةيمة من هذا‬
‫الةب أال أدلكم عل قوم أفضل يغةيمة وأرسع رجعة قوم شهدوا صالة الصوح ثم‬
‫ي‬ ‫البعث ‪ ،‬فقا‬
‫جلسوا يذكرون هللا حب لطلعت عليهم الشمس فأولئك أرسع رجعة وأفضل يغةيمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪6‬‬
 ‫الةب جالسا ولانوا‬
‫الباهل قا لان ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫اب يف المعمم الكوت ( ‪ ) 0805‬عن ي‬
‫‪ _0‬روي الطت ي‬
‫حب جاء أبو ذر فافتحم فأتاه فملس إليه فأقبل عليه ‪ ،‬فقا‬
‫الوح يت عليه فأقرصوا عةه ي‬
‫ي‬ ‫يظةون‬
‫الضح أقبل عليه فقا‬
‫ي‬ ‫صل أرب ركعات‬
‫يا أبا ذر هل صليت اليوم ؟ قا ال ‪ ،‬قا قم فصل ‪ ،‬فلما ي‬
‫يا أبا ذر هل تعوذت من ررس شيالطن المن والنس ؟‬

‫إل بعض‬
‫يوح بعضهم ي‬
‫ي‬ ‫نب هللا وهل لإلنس شيالطن ؟ قا نعم ‪ ،‬شيالطن النس والمن‬
‫قا يا ي‬
‫جعلب هللا فداءك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بل‬
‫زخرف القو يغرورا ‪ ،‬ثم قا يا أبا ذر أال أعلمك للمة من كت المةة ؟ قلت ي‬
‫نب هللا إنا كةا‬
‫حب استبطأت لالمه ‪ ،‬قا قلت يا ي‬
‫عب ي‬
‫قا قل ال حو وال قوة إال باهلل ‪ ،‬ثم سكت ي‬
‫ه؟‬
‫يف أهل جاهلية وعبادة أوثان فبعثك هللا رحمة للعالمن ‪ ،‬أرأيت الصالة ماذا ي‬

‫نب هللا أرأيت الصيام ماذا هو ؟ قا‬ ‫ر‬

‫قا خت موضيع فمن شاء استقل ومن شاء استكت ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫إل فقت وجهد‬
‫نب هللا أي الصدقة أفضل ؟ قا رس ي‬
‫أضعاف مضاعفة وعةد هللا المزةد ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫نب هللا أي الشهداء أفضل ؟‬
‫من مقل ‪ ،‬قلت يا ي‬

‫نب هللا أيما آية أنزلت عليك أعظم ؟ قا ( هللا ال إله إال‬
‫قا من سفك دمه وعقر جواده ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫نب هللا أي الرقاب أفضل ؟ قا أيغالها ثمةا وأنفسها عةد‬
‫الكرس ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫ي‬ ‫الح القيوم ) آية‬
‫هو ي‬
‫أهلها ‪ ،‬قلت يا ن يب هللا فأي اوأنبياء لان أو ؟ قا آدم ‪،‬‬

‫نب مكلم ‪ ،‬خلقه هللا بيده ونفخ فيه من روحه ‪ ،‬ثم قا له يا آدم‬
‫أونب لان آدم ؟ قا نعم ‪ ،‬ي‬
‫قلت ي‬
‫قبال ‪ ،‬قلت يا نب هللا لم وفاء عدة اوأنبياء ؟ قا مائة ألف وأربعة ر‬
‫وعشون ألفا ‪ ،‬الرسل من ذلك‬ ‫ي‬
‫ثالث مائة وخمسة ر‬
‫عش جما يغفتا ‪ ( .‬صحيح لغته )‬

‫‪7‬‬
 ‫الضح ؟ قا‬
‫ي‬ ‫أتصل‬
‫ي‬ ‫العمل قا قلت البن عمر‬
‫ي‬ ‫‪ _0‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5501‬عن مور‬
‫فالةب ؟ قا ال إخاله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ال ‪ ،‬قلت فعمر ؟ قا ال ‪ ،‬قلت فأبو بكر ؟ قا ال ‪ ،‬قلت‬

‫الضح ‪ ،‬فقا أما‬

‫ي‬ ‫الثقف ورأي أناسا يصلون صالة‬
‫ي‬ ‫أب بكرة‬
‫الدارم يف سنةه ( ‪ ) 5410‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _8‬روي‬
‫الةب وال عامة أصحابه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إنهم ليصلون صالة ما صالها ي‬

‫الضح إال‬
‫ي‬ ‫صل رسو هللا‬
‫‪ _0‬روي التار يف مسةده ( كشف اوأستار ‪ ) 000 /‬عن عائشة قالت ما ي‬
‫يوم فتح مكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫صل سبحة‬
‫الةب ي‬
‫الشحام ‪ ) 5802 /‬عن عائشة قالت ما رأيت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _56‬روي الشاج يف حديثه ( رواية‬
‫الةب يتك العمل أن يعمله وهو يحب أن يعمله مخافة أن يعمل‬
‫وإب وأسبحها ‪ ،‬ولان ي‬
‫الضح قط ‪ ،‬ي‬
‫ي‬
‫الةاس ذلك فيفرض عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _55‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 2606‬عن أنس بن مالك قا قا رجل من اوأنصار ‪ -‬ولان‬
‫إب ال أستطي الصالة معك فلو أتيت مت يل فصليت فيه فأقتدي بك ‪ ،‬فصة الرجل‬
‫للةب ي‬
‫ضخما ‪ -‬ي‬
‫فصل عليه ركعتن ‪ ،‬قا فقا فالن ابن المارود‬
‫ي‬ ‫إل بيته ‪ ،‬فبسط له لطرف حصت‬
‫له لطعاما ودعاه ي‬
‫الضح ؟ قا ما رأيته صالها يغت ذلك اليوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يصل‬
‫ي‬ ‫الةب‬
‫وأنس أكان ي‬

‫الةب قا أتيت‬
‫‪ _52‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 5500‬عن زادان الكةدي عن رجل من أصحاب ي‬
‫وارحمب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يصل الضح ‪ ،‬فسمعته يقو مائة مرة اللهم ايغفر يل‬
‫ي‬ ‫الةب ضح أو قا وهو‬
‫ي‬

‫‪8‬‬
 ‫أب أمامة قا لان رسو هللا يف المسمد جالسا ولانوا‬
‫‪ _50‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 25084‬عن ي‬
‫الةب ‪،‬‬
‫يظةون أنه يت عليه فأقرصوا عةه حب جاء أبو ذر فاقتحم فأب فملس إليه فأقبل عليهم ي‬
‫فقا يا أبا ذر هل صليت اليوم ؟ قا ال ‪،‬‬

‫قا قم فصل فلما صل أرب ركعات الضح أقبل عليه فقا يا أبا ذر تعوذ من ررس شيالطن المن‬
‫يوح بعضهم إل‬
‫ي‬ ‫نب هللا وهل لإلنس شيالطن ؟ قا نعم شيالطن النس والمن‬
‫والنس ‪ ،‬قا يا ي‬
‫بعض زخرف القو يغرورا ‪ ،‬ثم قا يا أبا ذر أال أعلمك للمة من كت المةة ؟‬

‫جعلب هللا فداءك ‪ ،‬قا قل ال حو وال قوة إال باهلل ‪ ،‬قا فقلت ال حو وال قوة إال باهلل‬
‫ي‬ ‫قا بل‬
‫نب هللا إنا كةا أهل جاهلية وعبدة أوثان فبعثك‬
‫عب فاستبطأت لالمه قا قلت يا ي‬‫‪ ،‬قا ثم سكت ي‬
‫ر‬
‫استكت ‪،‬‬ ‫ه ؟ قا خت موضيع من شاء استقل ومن شاء‬ ‫هللا رحمة للعالمن أرأيت الصالة ماذا ي‬

‫نب هللا أرأيت الصدقة‬

‫نب هللا أرأيت الصيام ماذا هو ؟ قا فرض ممزئ ‪ ،‬قا قلت يا ي‬
‫قا قلت يا ي‬
‫نب هللا فأي الصدقة أفضل ؟ قا‬
‫ه ؟ قا أضعاف مضاعفة وعةد هللا المزةد ‪ ،‬قا قلت يا ي‬
‫ماذا ي‬
‫رس إل فقت وجهد من مقل ‪،‬‬

‫الكرس ‪ ،‬قا‬
‫ي‬ ‫الح القيوم ) آية‬
‫نب هللا أيما أنز عليك أعظم ؟ قا ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫قا قلت يا ي‬
‫نب هللا فأي‬
‫نب هللا أي الشهداء أفضل ؟ قا من سفك دمه وعقر جواده ‪ ،‬قا قلت يا ي‬
‫قلت يا ي‬
‫نب هللا فأي اوأنبياء لان أو ؟ قا‬
‫الرقاب أفضل ؟ قا أيغالها ثمةا وأنفسها عةد أهلها ‪ ،‬قا قلت يا ي‬
‫أونب لان آدم ؟‬
‫نب هللا ؟ ي‬
‫آدم ‪ ،‬قا قلت يا ي‬

‫‪9‬‬
‫نب مكلم خلقه هللا بيده ثم نفخ فيه روحه ثم قا له يا آدم قبال ‪ ،‬قا قلت يا رسو هللا‬
‫قا نعم ي‬
‫عش‬ ‫وعشون ألفا الرسل من ذلك ثالث مائة وخمسة ر‬ ‫لم وف عدة اوأنبياء ؟ قا مائة ألف وأربعة ر‬

‫جما يغفتا ‪ ( .‬صحيح لغته )‬

‫‪ _54‬روي ابن راهيةة يف مسةده ( المطالب العالية ‪ ) 000 /‬عن عوف بن مالك قا إن أبا ذر جلس‬
‫إل رسو هللا أو جلس رسو هللا إليه ‪ ،‬فقا يا أبا ذر أصليت الضح ؟ قا ال ‪ ،‬قا رسو هللا قم‬
‫فصل الضح ( حسن لغته )‬

‫العدب يف مسةده ( المطالب العالية ‪ ) 000 /‬عن أنس بن مالك أنه قا قدم رسو هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _51‬روي‬
‫عش ‪ ،‬فقا رسو هللا يا أنس ر‬
‫أكت الطهور يزد يف عمرك وصل الضح فإنها‬ ‫وأنا ابن تس سةن أو ر‬

‫صالة اوأوابن ‪ ( .‬حسن لغته )‬

‫أب هرةرة قا بعث رسو هللا بعثا فأعظموا‬

‫‪ _50‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 2101‬عن ي‬
‫الغةيمة وأرسعوا الكرة ‪ ،‬فقا رجل يا رسو هللا ما رأيةا بعث قوم أرسع كرة وال أعظم يغةيمة من‬
‫هذا البعث ‪ ،‬فقا أال أختلم بأرسع كرة وأعظم يغةيمة من هذا البعث ؟ رجل توضأ يف بيته‬
‫فأحسن وضوءه ثم تحمل إل المسمد فصل فيه الغداة ثم عقب بصالة الضح فقد أرسع الكرة‬
‫وأعظم الغةيمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمرب‬
‫ي‬ ‫الةب علمه ثالثا قا‬
‫أب الدرداء أن ي‬
‫‪ _50‬روي ابن عساكر يف تارة خ دمشق ( ‪ ) 221 / 02‬عن ي‬
‫وأمرب بأرب سمدات بعد ارتفاع الشمس‬
‫ي‬ ‫وأمرب بصيام ثالثة أيام من الشهر‬
‫ي‬ ‫أن ال أنام إال عل وتر‬
‫للضح ‪ ،‬ثم فشهن يل فقا إن العبد تقبض روحه يف مةامه فال يدري أترد إليه أم ال فيكون قد‬
‫قض وتره خت له ‪،‬‬

‫‪11‬‬
‫سالم‬ ‫ومن صام ثالثا من الشهر فقد صام الدهر وأن الحسةة ر‬
‫بعش أمثالها ‪ ،‬وةصوح العبد عل لل‬
‫ي‬
‫السالم ؟ قا رأس لل عظم من جسده فإذا صل‬
‫ي‬ ‫بأب أنت وما‬
‫مةه زلاة ‪ ،‬قلت يا رسو هللا ي‬
‫ركعتن بأرب سمدات فقد أدى ما عل جسده من زلاة ‪ ( .‬حسن لغته )‬

‫كعب الضح‬
‫‪ _58‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 2600‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا أمرت بر ي‬
‫ُ‬
‫وبالوتر ولم يكتب ‪ ( .‬صحيح لغته )‬

‫‪ _50‬روي أحمد ف مسةده ( ‪ ) 2050‬عن ابن عباس عن الةب قا كتب ّ‬

‫عل الةحر ولم يكتب‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫كعب الضح ولم تؤمروا بها ‪ ( .‬صحيح لغته )‬
‫عليكم وأمرت بر ي‬

‫الةب نضح له حصت فصل عليه ‪ ،‬قا‬

‫‪ _26‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 52400‬عن أنس يقو إن ي‬
‫يصل الضح ؟ قا لم أره إال ذلك اليوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فقا له رجل رأيته‬

‫‪ _25‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 5510‬عن أنس بن مالك قا رأيت رسو هللا يف سفر صل‬
‫رب ثالثا‬
‫إب صليت صالة ريغبة ورهبة فسألت ي‬
‫سبحة الضح ثمان ركعات فلما انرصف قا ي‬
‫أمب بالسةن ففعل وسألته أن ال يظهر عليهم‬
‫ومةعب واحدة ‪ ،‬سألته أن ال يقتل ي‬
‫ي‬ ‫فأعطاب اثنتن‬
‫ي‬
‫عدوا ففعل وسألته أن ال يلبسهم شيعا فأب ّ‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫الةب‬
‫أب شيبة يف مسةده ( المطالب العالية ‪ ) 006 /‬عن حذيفة بن اليمان قا خرج ي‬
‫‪ _22‬روي ابن ي‬
‫ثماب ركعات لطو فيهن ‪ .‬فقا‬
‫ي‬ ‫بب معاوةة فاتبعت أثره حب ظهر عليها فصل الضح‬
‫إل حرة ي‬
‫رسو هللا يا حذيفة لطولت عليك ؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪،‬‬

‫‪11‬‬
 ‫أمب‬
‫ومةعب واحدة سألته أال يظهر عل ي‬
‫ي‬ ‫فأعطاب اثنتن‬
‫ي‬ ‫إب سألت هللا فيهما ثالثا‬
‫قا رسو هللا ي‬
‫يغتها فأعطانيها وسألته أن ال يهلكها بالسةن فأعطانيها وسألته أال يمعل بأسها بيةها فمةعةيها ‪( .‬‬
‫صحيح لغته )‬

‫أب سعيد الخدري أن رسو هللا صل الضح‬

‫‪ _20‬روي ابن شاهن يف ناسخ الحديث ( ‪ ) 265‬عن ي‬
‫ثماب ركعات ثم قا إنها صالة ريغب ورهب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ببقي الزبت ي‬

‫أب سعيد الخدري أن رسو هللا صل الصوح يف‬

‫‪ _24‬روي ابن شاهن يف التيغيب ( ‪ ) 558‬عن ي‬
‫بقي الغرقد ثمان ركعات ثم قا إنها صالة ريغب ورهب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كعب الضح‬
‫الةب قا صلوا ر ي‬
‫المهب عن ي‬
‫ي‬ ‫الروةاب يف مسةده ( ‪ ) 240‬عن عقبة بن عامر‬
‫ي‬ ‫‪ _21‬روي‬
‫بسورتهما ب الشمس وضحاها والضح ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة قا قا رسو هللا إذا لانت الشمس من‬

‫الروةاب يف مسةده ( ‪ ) 5242‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _20‬روي‬
‫مطلعها كهيئتها صالة العرص من مغرب ها فقام العبد فصل ركعتن بأرب سمدات كتب له أجر ذلك‬
‫اليوم وكفارة خطيئته وإثمه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _20‬روي ابن راهيةة يف مسةده ( ‪ ) 5006‬عن مماهد قا صل رسو هللا الضح يوما ركعتن‬
‫ثماب ‪ ( .‬حسن لغته )‬
‫وةوما أربعا وةوما ستا وةوما ي‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ _28‬روي البخاري يف التارة خ الكوت ( ‪ ) 000‬عن جابر بن عبد هللا كةت أعرض بعتا يل عل رسو‬
‫يصل من الضح ستا ‪ ( .‬حسن لغته )‬
‫ي‬ ‫هللا فأبرصته‬

‫‪ _20‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 5500‬عن عتبان بن مالك أن رسو هللا صل يف بيته سبحة‬
‫الضح فقاموا وراءه فصلوا يف بيته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أوف وقا صل رسو هللا الضح ركعتن حن‬

‫أب ي‬‫الدارم يف سنةه ( ‪ ) 5402‬عن ابن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _06‬روي‬
‫ُ رر‬
‫أب جهل ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ب‬ ‫أو‬ ‫بالفتح‬ ‫ش‬ ‫ب‬

‫خليل بثالث ال أدعهن حب‬

‫ي‬ ‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة قا‬
‫‪ _05‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5508‬عن ي‬
‫أموت صوم ثالثة أيام من لل شهر وصالة الضح ونوم عل وتر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خليل بثالث بصيام ثالثة أيام من‬

‫ي‬ ‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة قا‬
‫‪ _02‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 020‬عن ي‬
‫كعب الضح وأن أوتر قبل أن أرقد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لل شهر ور ي‬

‫ونهاب عن ثالث‬
‫ي‬ ‫خليل بثالث‬
‫ي‬ ‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة يقو‬
‫‪ _00‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 0145‬عن ي‬
‫ونهاب عن االلتفات‬
‫ي‬ ‫كعب الضح ‪ ،‬قا‬
‫أوصاب بالوتر قبل الةوم وصيام ثالثة أيام من لل شهر ور ي‬
‫ي‬
‫وإقعاء لإقعاء القرد ونقر كةقر الديك ‪ ( .‬حسن لغته )‬

‫خليل بصوم ثالثة أيام من لل‬

‫ي‬ ‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة يقو‬
‫‪ _04‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 0142‬عن ي‬
‫شهر وبالوتر قبل الةوم وبصالة الضح فإنها صالة اوأوابن ‪ ( .‬حسن لغته )‬

‫‪13‬‬
‫حويب بثالث لن أدعهن ما عشت‬
‫ي‬ ‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫أب الدرداء قا‬
‫‪ _01‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 020‬عن ي‬
‫بصيام ثالثة أيام من لل شهر وصالة الضح وبأن ال أنام حب أوتر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫لشء‬
‫خليل بثالث ال أدعهن ي‬
‫ي‬ ‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫أب الدرداء قا‬
‫‪ _00‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 5400‬عن ي‬
‫أوصاب بصيام ثالثة أيام من لل شهر وال أنام إال عل وتر وبسبحة الضح يف الحرص والسفر ‪( .‬‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫أب الدرداء قا قا رسو هللا يا عيةمر ال تبت‬

‫‪ _00‬روي ابن عبد الت يف التمهيد ( ‪ ) 546 / 8‬عن ي‬
‫كعب الضح مقيما أو مسافرا وصم ثالثة أيام من لل شهر تستكمل الزمان لله ‪.‬‬
‫إال عل وتر وصل ر ي‬
‫أو قا الدهر لله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حويب بثالثة ال أدعهن إن شاء هللا‬

‫ي‬ ‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫أب ذر قا‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 2464‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬روي‬
‫أوصاب بصالة الضح وبالوتر قبل الةوم وبصيام ثالثة أيام من لل شهر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أبدا‬

‫حب بثالث ال أدعهن إن شاء‬

‫أوصاب ي‬
‫ي‬ ‫أب ذر قا‬
‫‪ _00‬روي ابن عبد الت يف التمهيد ( ‪ ) 546 / 8‬عن ي‬
‫أوصاب بصالة الضح وبالوتر قبل الةوم وبصيام ثالثة أيام من لل شهر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هللا أبدا‬

‫الةب يقو من صل الضح‬

‫‪ _46‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0660‬عن ابن عمر يقو سمعت ي‬
‫وصام ثالثة أيام من الشهر ولم يتك الوتر يف حرص وال سفر كتب له أجر شهيد ‪ ( .‬حسن )‬

‫الةب أتاه رجل من اوأنصار فقا يا رسو هللا لو‬

‫‪ _45‬روي التار يف مسةده ( ‪ ) 0866‬عن أنس أن ي‬
‫يعب يف متلةا فاتخذناه مصل فأتاه فصل يف بيته صالة الضح ركعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أتيتةا فصليت ي‬

‫‪14‬‬
 ‫اب يف معممه ( ‪ ) 5404‬عن أنس بن مالك يقو قا يل رسو هللا يا أنس بن‬
‫‪ _42‬روي ابن اوأعر ي‬
‫مالك حافظ عل الصالة تحبك الحفظة يا أنس بن مالك أمط عن لطرةق المسلمن اوأذى والقذر‬
‫ر‬
‫تكت حسةاتك ‪ ،‬يا أنس بن مالك صل صالة الضح فإنها صالة اوأوابن ومن استغفرت له المالئكة‬
‫لان يف ذمة هللا ومن لان يف ذمة هللا لم يةله سخط هللا ‪،‬‬

‫يا أنس بن مالك إذا مررت بالمسلمن فسلم عليهم يقا للملك الذي يكتب الخت اكتب وةقا‬
‫للذي يكتب الذنوب ال تكتب عليه شيئا ‪ ،‬يا أنس بن مالك إذا دخلت إل أهلك فسلم عليهم ر‬
‫يكت‬
‫خت بيتك ‪ ،‬يا أنس بن مالك ال تةام إال عل لطهور فإنك إن مت من ليلتك كةت من الشهداء وإن‬
‫افقب ‪( .‬‬
‫بقيت يقا لك قم فاستقبل العمل قد يغفر لك ‪ ،‬يا أنس بن مالك اتل كتاب هللا بالليل تر ي‬
‫حسن لغته )‬

‫أوصاب رسو هللا قا يا‬

‫ي‬ ‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 1410‬عن أنس بن مالك قا‬
‫‪ _40‬روي الطت ي‬
‫تكت حسةاتك وإذا دخلت بيتك‬‫أنس أسوغ الوضوء يزد ف عمرك وسلم عل من لقيت من أمب ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫فسلم عل أهل بيتك ر‬
‫يكت خت بيتك وصل صالة الضح فإنها صالة اوأوابن وارحم الصغت ووقر‬
‫رفقاب يوم القيامة ‪ ( .‬حسن لغته )‬
‫ي‬ ‫الكوت تكن من‬

‫الةب قا من صل الفمر أو قا الغداة‬

‫يعل يف مسةده ( ‪ ) 4001‬عن عائشة عن ي‬ ‫‪ _44‬روي أبو ي‬
‫يصل الضح أرب ركعات خرج من‬ ‫ر‬
‫بشء من أمر الدنيا وةذكر هللا حب‬
‫ي‬ ‫فقعد يف مقعده فلم يلغ ي‬
‫ذنيبه كيوم ولدته أمه ال ذنب له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪15‬‬
 ‫‪ _41‬روي ابن قان يف نعممه ( ‪ ) 5086‬عن عتبة بن عبد قا قا رسو هللا من صل الفمر‬
‫وجلس حب تطل الشمس وسوح تسبيحة الضح فإن له عد حمة وعمرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫الةب قا إن يف المةة بابا يقا‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 1606‬عن ي‬
‫‪ _40‬روي الطت ي‬
‫له الضح فإذا لان يوم القيامة نادى مةاد أين الذين لانوا يديمون عل صالة الضح ‪ ،‬هذا بابكم‬
‫فادخلوه برحمة هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫الةب قا إن يف المةة بابا يقا‬

‫‪ _40‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 282 / 50‬عن أنس عن ي‬
‫له ضح فمن صل صالة الضح حةت إليه صالة الضح لما يحن الفصيل إل أمه حب إنها‬
‫لتستقبله حب تدخله المةة ‪ ( .‬حسن لغته )‬

‫‪ _40‬روي ابن شاهن ف التيغيب ( ‪ ) 502‬عن أب هرةرة عن الةب قا لانت صالة الضح ر‬
‫أكت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫صالة داود ‪ ( .‬حسن )‬

‫الةب أنه قا يصوح عل لل سالم من أحدلم‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _48‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 020‬عن ي‬
‫صدقة فكل تسبيحة صدقة ولل تحميدة صدقة ولل تهليلة صدقة ولل تكوتة صدقة وأمر‬
‫ونه عن المةكر صدقة وةمزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضح ‪ (.‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بالمعروف صدقة‬

‫أب برةدة يقو سمعت رسو هللا يقو يف النسان‬

‫‪ _40‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 1242‬عن ي‬
‫ثالث مائة وستون مفصال فعليه أن يتصد عن لل مفصل مةه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا‬
‫نب هللا ؟ قا الةخاعة ف المسمد تدفةها ر‬
‫والشء تةحيه عن الطرةق فإن لم تمد فركعتا الضح‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫تمزئك ‪ ( .‬صحيح لغته )‬

‫‪16‬‬
 ‫أب هرةرة يقو إن رسو هللا لان ال يتك‬
‫‪ _16‬روي التار يف مسةده ( كشف اوأستار ‪ ) 001 /‬عن ي‬
‫صالة الضح يف سفر وال يغته ‪ ( .‬حسن )‬

‫أوصاب‬
‫ي‬ ‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 4020‬عن أنس بن مالك قا قا أبو هرةرة‬
‫‪ _15‬روي الطت ي‬
‫كعب الضح‬
‫كعب الفمر قا فيهما ريغائب الدهر ور ي‬
‫أوصاب بر ي‬
‫ي‬ ‫خليل يف أشياء ال أدعها حب أموت‬
‫ي‬
‫فإنها صالة اوأوابن وركعتن قبل الظهر وركعتن بعدها ‪،‬‬

‫وقبل العرص ركعتن وبعد المغرب ركعتن وبعد العشاء ركعتن وبصيام ثالثة أيام من لل شهر قا‬
‫هو صوم الدهر وأن ال أبيت إال عل وتر وقا يل يا أبا هرةرة صل ركعتن أو الةهار أضمن لك آخره‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا ال يحافظ عل صالة‬

‫‪ _12‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 5511‬عن ي‬
‫وه صالة اوأوابن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الضح إال أواب ‪ ،‬قا‬

‫‪ _10‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5528‬عن عائشة قالت إن لان رسو هللا ليدع العمل وهو‬
‫يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الةاس فيفرض عليهم وما سوح رسو هللا سبحة الضح قط‬
‫وإب وأسبحها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫الةب‬
‫‪ _14‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 050‬عن عبد هللا بن شقيق قا قلت لعائشة هل لان ي‬
‫يحء من مغيبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الضح ؟ قالت ال إال أن ي‬

‫‪17‬‬
 ‫‪ _11‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 20164‬عن عائشة قالت ما رأيت رسو هللا يصل الضح إال أن‬
‫فيصل ركعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يقدم من سفر‬

‫‪ _10‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 24620‬عن عائشة قالت ما سوح رسو هللا سبحة الضح يف سفر‬
‫وال حرص ‪ ( .‬حسن )‬

‫الشحام ‪ ) 5806 /‬عن عبد هللا بن شقيق قا قلت لعائشة‬

‫ي‬ ‫‪ _10‬روي الشاج يف حديثه ( رواية‬
‫يحء من مغيبه فقلت أكان رسو هللا يقرن السور ؟‬
‫يصل الضح قالت ال إال أن ي‬
‫ي‬ ‫أكان رسو هللا‬
‫فصل ‪ ( .‬صحيح )‬‫الم َّ‬
‫قالت ُ‬

‫يصل الضح إال أن‬

‫ي‬ ‫‪ _18‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 55044‬عن أنس بن مالك أنه لم ير رسو هللا‬
‫يخرج يف سفر أو يقدم من سفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _10‬روي عبد الرزا يف مصةفه ( ‪ ) 4802‬عن معمر عن الزهري قا سألته عن صالة الضح فقا‬
‫لان أصحاب رسو هللا يصلون بالهواجر أو قا بالهمت ولم يصل رسو هللا صالة الضح قط إال‬
‫يوم فتح مكة وإذا قدم من سفر ‪ ( .‬حسن لغته )‬

‫أب سعيد الخدري يقو ما رأيت‬

‫‪ _06‬روي الحارث يف مسةده ( المطالب العالية ‪ ) 082 /‬عن ي‬
‫يصل الضح قط ‪ ( .‬صحيح لغته )‬
‫ي‬ ‫رسو هللا‬

‫يصل الضح‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة قا ما رأيت رسو هللا‬
‫الثقف يف جزئه ( ‪ ) 15‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _05‬روي ابن عاصم‬
‫يصل حب تزل رجاله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫قط ولقد لان‬

‫‪18‬‬
 ‫يصل الضح إال أن يقدم‬
‫ي‬ ‫الةب لم يكن‬
‫‪ _02‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 2128‬عن ابن عمر أن ي‬
‫من يغيبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الةب وأصحابه‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 8058‬عن عبد الرحمن بن كعب قا سألت أزواج ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫يصل سبحة الضح ؟ فلم يثوتوا يف ذلك شيئا يغت أنهم ذكروا أنه لان إذا قدم‬
‫ي‬ ‫هل لان رسو هللا‬
‫من سفر نز المعرس حب يدخل ضح فيبدأ بالمسمد فتك فيه ركعتن ثم يملس حب يأتيه من‬
‫حوله من المسلمن فيسلموا عليه ثم يرتف إل أزواجه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الةب رأى إبليس حسن‬

‫أب هرةرة أن ي‬
‫‪ _04‬روي الخطيب البغدادي يف تارةخه ( ‪ ) 00 / 50‬عن ي‬
‫الةب ما الذي أنحل جسمك ويغت لونك‬
‫السحةة ثم رآه بعد ذلك ناحل المسم متغت اللون فقا له ي‬
‫ه؟‬
‫من بعد ما رأيتك أوال ؟ فقا خصا يف أمتك يا دمحم ‪ ،‬قا وما ي‬

‫قا صهيل فرس يف سبيل هللا ورجل يةادي بالصالة يف وقتها آناء الليل والةهار محتسبا ورجل‬
‫خائف هللا بالصحة ورع عما هلل مخلصا ورجل كسب كسبا من حال فوصل به ذا رحم محتاجا‬
‫أو ذا فاقة مضطرا ورجل صل الصوح فملس يف محرابه ومقعده يذكر هللا حب لطلعت عليه‬
‫الب فعلت يب اوأفاعيل ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫الشمس ثم صل الضح هلل راجيا فتلك ي‬

‫الةب قا يغزوة يف سبيل هللا خت‬

‫‪ _01‬روي ابن شاهن يف التيغيب ( ‪ ) 00‬عن عروة بن الزبت عن ي‬
‫يصل العشاء‬
‫ي‬ ‫نب هللا فمن لم يستط يغزوا ‪ ،‬قا من جلس حن‬
‫من الدنيا وما فيها فقا له رجل يا ي‬
‫يصل الغداة حب تطل الشمس لان‬
‫ي‬ ‫لان مملسه ذلك مثل روحة يف سبيل هللا ومن جلس حن‬
‫مثل يغزوة أو قا يغزاة يف سبيل هللا ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪19‬‬
 ‫‪ _00‬روي التمذي يف سنةه ( ‪ ) 180‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا من صل الغداة يف‬
‫جماعة ثم قعد يذكر هللا حب تطل الشمس ثم صل ركعتن لانت له لأجر حمة وعمرة قا قا‬
‫رسو هللا تامة تامة تامة ‪ ( .‬صحيح لغته )‬

‫الةب قا من‬
‫عل عن ي‬
‫‪ _00‬روي ابن مةي يف مسةده ( المطالب العالية ‪ ) 008 /‬عن الحسن بن ي‬
‫صل الفمر ثم جلس حب تطل الشمس ثم صل ركعتن حرمه هللا عل الةار أن تطعمه أو تلفحه‬
‫‪ ( .‬صحيح لغته )‬

‫الةب قا من صل الفمر أو قا الغداة‬

‫يعل يف مسةده ( ‪ ) 4001‬عن عائشة عن ي‬ ‫‪ _08‬روي أبو ي‬
‫يصل الضح أرب ركعات خرج من‬ ‫ر‬
‫بشء من أمر الدنيا وةذكر هللا حب‬
‫ي‬ ‫فقعد يف مقعده فلم يلغ ي‬
‫ذنيبه كيوم ولدته أمه ال ذنب له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬روي ابن قان يف نعممه ( ‪ ) 5086‬عن عتبة بن عبد قا قا رسو هللا من صل الفمر‬
‫وجلس حب تطل الشمس وسوح تسبيحة الضح فإن له عد حمة وعمرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا من حافظ عل شفعة‬

‫‪ _06‬روي التمذي يف سنةه ( ‪ ) 400‬عن ي‬
‫الضح يغفر له ذنيبه وإن لانت مثل زبد البحر ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة أن رسو هللا قا من خرج من بيته متطهرا إل‬

‫‪ _05‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 118‬عن ي‬
‫صالة مكتيبة فأجره لأجر الحاج المحرم ومن خرج إل تسبيح الضح ال يةصبه إال إياه فأجره لأجر‬
‫المعتمر وصالة عل أثر صالة ال لغو بيةهما كتاب يف علين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪21‬‬
 ‫أب أمامة أن رسو هللا قا من صل‬
‫يعل يف مسةده ( إتحاف الختة ‪ ) 5048 /‬عن ي‬
‫‪ _02‬روي أبو ي‬
‫يصل سبحة الضح فله أجر حمة وعمرة تامة‬
‫ي‬ ‫صالة الصوح يف جماعة ثم لبث يف مملسه حب‬
‫حمته وعمرته ‪ ( .‬حسن )‬

‫مش إل صالة مكتيبة وهو‬ ‫‪ _00‬روي الطتاب ف الشامين ( ‪ ) 808‬عن أب أمامة عن الةب قا من ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫مش إل تسبيح الضح فإن له لأجر المعتمر‬‫متطهر فأجره لأجر الحاج المعتمر المحرم ومن ر‬

‫وصالة عل أثر صالة ال لغو بيةهما كتاب يف علين ‪ ( .‬صحيح لغته )‬

‫أب أمامة عن رسو هللا إنه لان‬

‫يحب الوي ‪ ) 400 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫المحامل يف أماليه ( رواية ابن‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬روي‬
‫يقو من صل صالة الصوح وهو يف جماعة ثم ثبت حب يسوح فيه تسبيحة الضح فصل ركعتن‬
‫أو أربعا لان له مثل أجر حاج ومعتمر تام له حمه وعمرته ‪ ( .‬حسن )‬

‫ثةب‬
‫‪ _01‬روي التمذي يف سنةه ( ‪ ) 400‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا من صل الضح ي‬
‫ر‬
‫عشة ركعة بب هللا له قرصا من ذهب يف المةة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _00‬روي أبو نعيم يف أخبار أصوهان ( ‪ ) 200 / 5‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا من صل‬
‫عش‬‫عش مرات وقل أعوذ برب الفلق ر‬ ‫الضح يوم الممعة أرب ركعات يقرأ ف لل ركعة بالحمد ر‬
‫ي‬
‫عش مرات‬‫عش مرات وقل يأيها الكافرون ر‬
‫عش مرات وقل هو هللا أحد ر‬ ‫مرات وقل أعوذ برب الةاس ر‬
‫وآية الكرس ر‬
‫عش مرات يقرؤها يف لل ركعة فإذا صل اوأرب ركعات فتشهد ثم سلم ‪،‬‬ ‫ي‬

‫‪21‬‬
 ‫العل العظيم‬
‫ي‬ ‫ثم يقو سبحان هللا والحمد هلل وال إله إال هللا وهللا أكت وال حو وال قوة إال باهلل‬
‫سبعن مرة ثم يقو أستغفر هللا الذي ال إله إال هو يغافر الذنوب وأتوب إليه سبعن مرة فمن صل‬
‫هذه الصالة وقا هذا القو عل ما وصف دف هللا عةه ررس الليل والةهار ‪،‬‬

‫بعثب‬ ‫ورس النس ر‬

‫ورس لل سلطان جائر وشيطان مارد والذي‬ ‫ورس أهل اوأرض ر‬
‫ورس أهل السماء ر‬
‫ر‬
‫ي‬
‫وةقض له سبعن حاجة من حوائج اآلخرة‬
‫ي‬ ‫بالحق لو لان عاقا لوالديه لرزقه برهما ويغفر له‬
‫وسبعن حاجة من حوائج الدنيا ‪ ( .‬مكذوب إسةاده مماهيل )‬

‫الةب قا من صل الضح سمدتن لم‬

‫أب ذر عن ي‬
‫الويهف يف السن الصغت ( ‪ ) 800‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫كف ذلك اليوم ومن صل ثمانيا‬ ‫يكتب من الغافلن ومن صل أربعا كتب من القانتن ومن صل ستا ي‬
‫كتبه هللا من العابدين ومن صل ثةب ر‬
‫عشة ركعة بب هللا له بيتا يف المةة وما من يوم وال ليلة إال‬ ‫ي‬
‫بشء أفضل من أن يلهمهم ذكره ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫وهلل فيه من يمن به عل عباده بصدقة وما من هللا عل عباده ي‬
‫حسن لغته )‬

‫الةب قا إن صليت الضح ركعتن لم تكتب‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _08‬روي التار يف مسةده ( ‪ ) 0806‬عن ي‬
‫من الغافلن وإن صليت أربعا كةت من العابدين وإن صليت ستا لم يلحقك ذنب وإن صليت ثمانيا‬
‫بب لك بيتا يف المةة وما من يوم وال ليلة وال ساعة إال‬ ‫ر‬
‫اثةب عشة ي‬
‫كتبت من القانتن وإن صليت ي‬
‫وهلل فيها صدقة يمن بها عل من يشاء من عباده وما من عل عبد بمثل أن يلهمه ذكره ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬

‫‪22‬‬
‫يصل‬
‫ي‬ ‫الةب لان‬
‫‪ _00‬روي ابن مةي يف مسةده ( المطالب العالية ‪ ) 001 /‬عن الحسن والحسن أن ي‬
‫بب له بيت يف المةة ويغفر له ما لان يف ساعات الةهار من ذنب ‪ ( .‬ضعيف‬
‫الضح وقا من صالها ي‬
‫)‬

‫أب موس قا قا رسو هللا من صل‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 4010‬عن ي‬
‫‪ _86‬روي الطت ي‬
‫بب له بها بيت يف المةة ‪ ( .‬حسن )‬
‫الضح أربعا وقبل اوأول أربعا ي‬

‫الةب قا من صل الضح وداوم عليها‬

‫‪ _85‬روي أسلم يف تارة خ واسط ( ‪ ) 06 / 5‬عن أنس عن ي‬
‫فه كحمة وعمرة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬

‫عل يف حاجة فصليت‬

‫الشعب قا أتيت الحسن بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _82‬روي ابن شاهن يف التيغيب ( ‪ ) 550‬عن‬
‫أب الحسن فقا الحسن‬
‫داع ابن الزبت يدعو الةاس إل ناديه قبل ي‬
‫معه الغداة يف مسمده إذ أتاه ي‬
‫لرجل من أصحابه اخرج فانظر هل لطلعت بيح ؟ قا فخرج الرجل فةظرها فلم يمدها لطالعة ‪،‬‬

‫فرج فقا لم تطل بعد يابن رسو هللا فمكث ساعة ثم قا له اخرج فانظر هل لطلعت بيح ؟‬
‫قا فخرج الرجل فةظر فلم يمدها لطالعة فرج فقا لم تطل بعد يا ابن رسو هللا فقام الحسن‬
‫فصل ركعتن ثم انرصف فأقبل بوجهه عل الةاس ‪،‬‬

‫فقا سمعت رسو هللا يقو من صل الغداة يف مسمده ثم جلس يذكر هللا إل أن تطل‬
‫الشمس فإذا لطلعت حمد هللا وقام فصل ركعتن إال أعطاه هللا بكل ركعة ألف ألف قرص يف المةة‬
‫يف لل قرص ألف ألف حوراء م لل حوراء ألف ألف خادم ولان عةد هللا من اوأوابن ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪23‬‬
 ‫‪ _80‬روي ابن شاهن يف التيغيب ( ‪ ) 554‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا من صل الفمر يف‬
‫جماعة ثم اعتكف إل لطليع الشمس ثم صل أرب ركعات متواليات يقرأ يف أو ركعة بفاتحة‬
‫وف الركعة الثانية بفاتحة الكتاب مرة‬
‫الكرس ثالث مرات وقل هو هللا أحد سو مرات ي‬
‫ي‬ ‫الكتاب وآية‬
‫وف الركعة الرابعة فاتحة‬
‫ي‬ ‫وف الركعة الثالثة فاتحة الكتاب والسماء والطار‬
‫والشمس وضحاها ي‬
‫الكرس مرة وقل هو هللا أحد ثالث مرات ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الكتاب مرة وآية‬

‫بعث هللا إليه سبعن ملكا من لل سماء ر‬

‫عشة أمالك معهم ألطبا من ألطبا المةة ومةاديل من‬
‫مةاديل المةة فيحملون تلك الصالة عل تلك اوألطبا ثم يصعدون بها فال يمرون بفيج من‬
‫المالئكة إال استغفروا لصاحوها ‪ .‬فإذا وضعت بن يدي العزةز المبار قا هللا عبدي يل صليت‬
‫وإياي عبدت فاستأنف العمل فقد يغفرت لك ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫الةب قا من قعد يف مصاله حن‬

‫‪ _84‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 5280‬عن معاذ بن أنس عن ي‬
‫يةرصف من صالة الصوح حب يسوح ركعب الضح ال يقو إال ختا يغفر له خطاياه وإن لانت ر‬
‫أكت‬ ‫ي‬
‫من زبد البحر ‪ ( .‬حسن )‬

‫إب ال أستطي الصالة‬

‫‪ _81‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 006‬عن أنس قا قا رجل من اوأنصار ي‬
‫للةب لطعاما فدعاه إل متله فبسط له حصتا ونضح لطرف الحصت‬
‫ي‬ ‫معك ولان رجال ضخما فصة‬
‫يصل الضح ‪ ،‬قا ما رأيته صالها‬
‫ي‬ ‫الةب‬
‫صل عليه ركعتن ‪ ،‬فقا رجل من آ المارود وأنس أكان ي‬
‫إال يومئذ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _80‬روي الحارث يف مسةده ( بغية الباحث ‪ ) 250 /‬عن عمر بن الحكم معت أبا سعيد الخدري‬
‫أب‬
‫يصل صالة الضح قط ‪ ،‬قا عمر بن الحكم فذكرت ذلك لسعد بن ي‬
‫ي‬ ‫يقو ما رأيت رسو هللا‬

‫‪24‬‬
‫وإب وأصليها سعد‬
‫وقاص فقا إن رسو هللا لان يتك العمل كراهية أن يراه الةاس فيعمل به خاليا ي‬
‫يقو ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫تصل الضح وتقو ما رأيت‬

‫ي‬ ‫‪ _80‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 24220‬عن أم ذرة قالت رأيت عائشة‬
‫يصل إال أرب ركعات ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫رسو هللا‬

‫يصل الضح‬
‫ي‬ ‫أب سعيد الخدري قا لان رسو هللا‬
‫‪ _88‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 56005‬عن ي‬
‫حب نقو ال يدعها وةدعها حب نقو ال يصليها ‪ ( .‬حسن )‬

‫يصل الضح‬
‫ي‬ ‫الةب‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 5200‬عن أنس بن مالك قا رأيت ي‬
‫‪ _80‬روي الطت ي‬
‫ست ركعات فما تركتهن بعد ‪ ( .‬حسن )‬

‫فحملب‬
‫ي‬ ‫اب يف الشامين ( ‪ ) 2406‬عن جابر بن عبد هللا قا قط يب م رسو هللا‬
‫‪ _06‬روي الطت ي‬
‫عل جمل وأنا أضبه يف آخر الةاس فرصبه رسو هللا بسوط فما زا إل أوائل الةاس فلما قدمت‬
‫يصل صالة الضح ست ركعات ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫مكة أتيت رسو هللا أرده إليه فوجدت رسو هللا‬

‫الةب أعرض عليه‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 2024‬عن جابر بن عبد هللا قا أتيت ي‬
‫‪ _05‬روي الطت ي‬
‫بعتا يل فرأيته صل الضح ست ركعات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف الشامين ( ‪ ) 2400‬عن أم هاب أنها أتت رسو هللا وهو بمكة لبعض حاجتها‬
‫‪ _02‬روي الطت ي‬
‫يصل صالة الضح ست ركعات ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫فوجدته‬

‫‪25‬‬
 ‫الةب دخل عليها يوم الفتح‬
‫اب يف المعمم الكوت ( ‪ ) 400 / 24‬عن أم هاب أن ي‬
‫‪ _00‬روي الطت ي‬
‫فصل الضح ست ركعات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل صالة‬
‫ي‬ ‫الةصيب يف فوائده ( ‪ ) 80‬عن أنس بن مالك قا لان رسو هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬روي أبو بكر‬
‫الضح يف بيته وال يصليها يف المسمد مخافة أن يراه الةاس فيتخذونها فرةضة ‪ ( .‬حسن )‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 220 / 1‬عن معاذة أنها سألت عائشة لم لان رسو هللا‬
‫صالة الضح ؟ قالت أرب ركعات وةزةد ما شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل الضح أربعا‬

‫ي‬ ‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 220 / 1‬عن عائشة قالت لان رسو هللا‬
‫وةزةد ما شاء هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بيب من الضح أرب‬

‫‪ _00‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 20004‬عن عائشة قالت صل رسو هللا يف ي‬
‫ركعات ‪ ( .‬حسن لغته )‬

‫يصل الضح أرب ركعات‬

‫ي‬ ‫يعل يف مسةده ( ‪ ) 4000‬عن عائشة قالت لان رسو هللا‬
‫‪ _08‬روي أبو ي‬
‫ال يفصل بيةهن بكالم ‪ ( .‬حسن )‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫ليل قا ما حدث أحد أنه رأى رسو هللا‬
‫أب ي‬‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 406‬عن ابن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫ثماب ركعات قالت ما‬
‫ي‬ ‫الضح يغت أم هاب فإنها ذكرت يوم فتح مكة أنه ايغتسل يف بيتها ثم صل‬
‫رأيته صل صالة أخف مةها يغت أنه لان يتم الركيع والسمود ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪26‬‬
 ‫الةب خرج فصل يوم اوأضح لم‬
‫الطوس يف مستخرجه ( ‪ ) 166‬عن ابن عباس أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _566‬روي‬
‫يصل قبلها وال بعدها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _565‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 21066‬عن عبد هللا بن شقيق قا قلت لعائشة أكان رسو هللا‬
‫ُ َ‬
‫يصل قاعدا ؟ قالت نعم بعدما حطمه الةاس ‪،‬‬
‫ي‬ ‫المف َّصل ‪ ،‬قلت أكان رسو هللا‬ ‫يقرأ السور ؟ قالت‬
‫يحء من مغيبه ‪ ،‬قلت أكان رسو هللا يصوم‬
‫يصل الضح ‪ ،‬قالت ال إال أن ي‬
‫ي‬ ‫قلت أكان رسو هللا‬
‫شهرا سوى رمضان ؟‬

‫قالت ال وهللا إن صام شهرا تاما سوى رمضان وال أفطره لله حب يصوم مةه شيئا قلت أي‬
‫أصحاب رسو هللا لان أحب إليه ؟ قالت أبو بكر ‪ ،‬قلت ثم من ؟ قالت ثم عمر ‪ ،‬قلت ثم من ؟‬
‫قالت أبو عويدة بن المراح ‪ ،‬قا يزةد قلت ثم من ؟ قا فسكتت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الةب قا من صل الغداة ثم ذكر‬

‫عل عن ي‬
‫الويهف يف الشعب ( ‪ ) 0010‬عن الحسن بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _562‬روي‬
‫هللا حب تطل الشمس ثم صل ركعتن أو أرب ركعات لم تمس جلده الةار ‪ ( .‬حسن لغته )‬

‫الشحام ‪ ) 000 /‬عن ابن عمر قا لان رسو هللا إذا صل‬
‫ي‬ ‫‪ _560‬روي الشاج يف حديثه ( رواية‬
‫الفمر لم يقم من مملسه حب تمكةه الصالة وقا من صل الصوح ثم جلس يف مملسه حب‬
‫تمكةه الصالة لان متله بحمة وعمرة متقبلة ‪ ( .‬حسن )‬

‫الةب قا من جلس يف مصاله‬

‫‪ _564‬روي ابن شاهن يف التيغيب ( ‪ ) 522‬عن معاذ بن أنس عن ي‬
‫يصل الضح يغفر له ذنبه وإن لان مثل زبد البحر ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫حب‬

‫‪27‬‬
 ‫أب أمامة عن رسو هللا أنه‬
‫‪ _561‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 015 / 2‬عن ي‬
‫لان يقو من صل الصوح ثم تل الضح لان له لأجر حاج أو معتمر تام له حمته وعمرته ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _560‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 026‬عن أم هاب قالت أن رسو هللا أب بعد ما ارتف الةهار يوم‬
‫ثماب ركعات ال أدري أقيامه فيها ألطو أم ركوعه‬
‫ي‬ ‫فأب بثوب فست عليه فايغتسل ثم قام فرك‬
‫الفتح ي‬
‫َّ َ‬
‫سبحها قبل وال بعد ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أم سموده لل ذلك مةه متقارب ‪ ،‬قالت فلم أره‬

‫ثماب‬
‫ي‬ ‫‪ _560‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 022‬عن أم هاب أن رسو هللا صل يف بيتها عام الفتح‬
‫ركعات يف ثوب واحد قد خالف بن لطرفيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _568‬روي التمذي يف سنةه ( ‪ ) 404‬عن أم هاب أن رسو هللا دخل بيتها يوم فتح مكة فايغتسل‬
‫فسوح ثمان ركعات ما رأيته صل صالة قط أخف مةها يغت أنه لان يتم الركيع والسمود ‪ ( .‬صحيح‬
‫)‬

‫الةب يوم فتح مكة ايغتسل يف بيتها وصل‬

‫‪ _560‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 5205‬عن أم هاب أن ي‬
‫ثماب ركعات فلم يره أحد صالهن بعد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫الةب يوم فتح مكة وهو‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 451‬عن أم هاب أنها دخلت عل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _556‬روي‬
‫يغتسل قد ستته بثوب دونه يف قصعة فيها أثر العمن قالت فصل الضح فما أدري لم صل‬
‫حن قض يغسله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪28‬‬
 ‫ر‬
‫والرسا ) قا كةت أمر‬ ‫ر‬
‫بالعش‬ ‫‪ _555‬روي البغوي يف المعالم ( ‪ ) 5665‬عن ابن عباس يف قوله (‬
‫ي‬
‫أب لطالب أن رسو هللا دخل عليها فدعا‬
‫حدثتب أم هاب بنت ي‬
‫ي‬ ‫ه حب‬‫بهذه اآلية ال أدري ما ي‬
‫بوضوء فتوضأ ثم صل الضح فقا يا أم هاب هذه صالة ر‬
‫الرسا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _552‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 022 / 2‬عن أم هاب أنها دخلت مت رسو هللا يوم الفتح‬
‫تكلمه يف رجل تستأمن له فقالت فدخل رسو هللا وقد وق الغبار عل رأسه ولحيته فست بثوب‬
‫ثماب ركعات ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫لطرف ثيبه فصل الضح‬
‫ي‬ ‫فايغتسل ثم خالف بن‬

‫بيب فصل الضح‬

‫‪ _50‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 2105‬عن عائشة قالت دخل رسو هللا ي‬
‫ثمان ركعات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 484‬عن رميثة بنت عمرو قالت أصبحت عةد عائشة فلما‬
‫ي‬ ‫‪ _554‬روي‬
‫أصبحةا قامت فايغتسلت ثم دخلت بيتا لها فأجافت الباب قلت يا أم المؤمةن ما أصبحت عةدك‬
‫ثماب ركعات ال أدري أقيامهن ألطو‬
‫ي‬ ‫فادخل ‪ ،‬قالت فدخلت فقامت فصلت‬
‫ي‬ ‫إال لهذه الساعة قالت‬
‫أم ركوعهن أم سمودهن ثم التفتت ّ‬
‫إل فرصبت فخذي فقالت يا رميثة رأيت رسو هللا يصليها‬
‫ي‬
‫ولو ر‬
‫نش يل أبواي عل تركها ما تركتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الويهف يف الكتي ( ‪ ) 40 / 0‬عن معاذة العدوةة قالت سألت عائشة هل لان رسو‬
‫ي‬ ‫‪ _551‬روي‬
‫يصل الضح ؟ قالت نعم أرب ركعات وةزةد ما شاء هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هللا‬

‫يصل من الضح ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫أب لطالب أن رسو هللا لان‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _550‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 084‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪29‬‬
 ‫يصل الضح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الةب‬
‫عل قا لان ي‬
‫‪ _550‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 5504‬عن ي‬

‫للةب‬
‫‪ _558‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5500‬عن أنس قا قا رجل من اوأنصار ولان ضخما ي‬
‫للةب لطعاما فدعاه إل بيته ونضح له لطرف حصت بماء فصل‬
‫ي‬ ‫إب ال أستطي الصالة معك ؟ فصة‬
‫ي‬
‫يصل الضح ؟ فقا ما رأيته صل يغت‬
‫ي‬ ‫الةب‬
‫عليه ركعتن وقا فالن بن فالن بن جارود وأنس أكان ي‬
‫ذلك اليوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الةب صل الضح ‪( .‬‬

‫أب شيبة يف مصةفه ( ‪ ) 2460‬عن جوت بن مطعم قا رأيت ي‬
‫‪ _550‬روي ابن ي‬
‫صحيح )‬

‫أب وقاص قا صل رسو هللا بمكة يوم فتحها‬

‫‪ _526‬روي التار يف مسةده ( ‪ ) 5268‬عن سعد بن ي‬
‫ثماب ركعات يطيل القراءة فيها والركيع ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪ _525‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 022 / 2‬عن مماهد عن موالة وأم هاب أن رسو هللا حن‬
‫فتح مكة دعا بإناء فايغتسل ثم صل أرب ركعات ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫بب‬
‫أب شيبة يف مصةفه ( ‪ ) 0802‬عن حذيفة قا خرجت م رسو هللا إل حرة ي‬
‫‪ _522‬روي ابن ي‬
‫معاوةة فصل الضح ثمان ركعات لطو فيهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الضح‬
‫ي‬ ‫الةب قا ركعتان من‬
‫الديلم يف مسةده ( زهر الفردوس ‪ ) 5045 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _520‬روي‬
‫تعدالن عةد هللا بحمة وعمرة متقبلتن ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪31‬‬
 ‫الةب قا المةافق ال‬
‫الديلم يف مسةده ( زهر الفردوس ‪ ) 2402 /‬عن ابن جراد عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _524‬روي‬
‫الضح وال يقرأ ( قل يا أيها الكافرون ) ‪ ( .‬مكذوب ‪ ،‬فيه ظفر بن الليث وزةاد بن صالح‬
‫ي‬ ‫يصل‬
‫ي‬
‫متهمان به )‬

‫الةب قا ما‬
‫الديلم يف مسةده ( زهر الفردوس ‪ ) 2508 /‬عن عبد هللا بن سمحج عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _521‬روي‬
‫حفظب فاحفظه‬
‫ي‬ ‫إل هللا فقالت يا رب إن فالنا‬
‫الضح ثم يتكها إال عرج بها ي‬
‫ي‬ ‫يصل صالة‬
‫ي‬ ‫من رجل‬
‫ّ‬
‫فضيعه ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬ ‫ضيعب‬ ‫إن فالنا‬
‫ي‬

‫المصيض قا دخلت لطرسوس‬

‫ي‬ ‫الشافع يف الغيالنيات ( ‪ ) 000‬عن عبد هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _520‬روي أبو بكر‬
‫فقيل هاهةا امرأة قد رأت المن الذين وفدوا إل رسو هللا فأتيتها فإذا امرأة مستلقية عل قفاها‬
‫فقلت ما اسمك ؟ فقالت مةوس ‪ ،‬قا فقلت يا مةوس هل رأيت أحدا من المن الذين وفدوا إل‬
‫الةب عبد هللا ‪،‬‬
‫سماب ي‬
‫ي‬ ‫حدثب عبد هللا سمحج قا‬
‫ي‬ ‫رسو هللا ؟ قالت نعم‬

‫قا قلت يا رسو هللا أين لان ربةا قبل أن يخلق السماوات واوأرض ؟ قا عل حوت من نور‬
‫حدثب عبد هللا سمحج قا‬
‫ي‬ ‫يتلملج يف الةور ‪ ،‬قا قلت لها أسمعت مةه شيئا يغت هذا ‪ ،‬قالت نعم‬
‫ر‬
‫وحش يوم القيامة‬ ‫الةب يقو ما من مرةض يقرأ عةده سورة يس إال مات رةانا وأدخل قته‬
‫سمعت ي‬
‫رةانا ‪،‬‬

‫الةب‬
‫حدثب عبد هللا سمحج قا سمعت ي‬
‫ي‬ ‫قا قلت لها أسمعت مةه شيئا يغت هذا ؟ قالت نعم‬
‫حفظب فاحفظه‬
‫ي‬ ‫يصل الضح ثم تركها إال عرج بها إل هللا فقالت يا رب إن فالنا‬
‫ي‬ ‫يقو ما من رجل‬
‫ضيعب فضيعه ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫وإن فالنا‬

‫‪31‬‬
‫الةب قا يكتب للرجل‬
‫أب هرةرة عن ي‬
‫الديلم يف مسةده ( زهر الفردوس ‪ ) 0405 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _520‬روي‬
‫الضح ألف ألف حسةة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫كعب‬
‫يف ر ي‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها يف آخر كتاب ( الكامل يف السن ) ‪..‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪32‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اللطال يمم السةة الةويةة للها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _5‬الكامل يف السن ‪ ،‬أو كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000666‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬الصدار الراب‬
‫ي‬

‫ٌ‬
‫معرفة وقو ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫الةظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫‪ _2‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح اوأئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معةاه وحديث ( أنا مديةة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف اوأحاديث الضعيفة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون اوأحاديث‬
‫الضعيفة بغت تكرار وأسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫‪ _4‬الكامل يف اوأحاديث المتوكة والمكذوبة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫اوأحاديث المتوكة والمكذوبة بغت تكرار وأسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫الةب ‪ 506 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _1‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 4066 /‬حديث‬

‫الةب ‪ 5066 /‬حديث‬

‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل آ الويت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 866 /‬حديث‬
‫‪ _8‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪33‬‬
 ‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 066 /‬حديث‬
‫‪ _56‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 016 /‬حديث‬
‫أب لطالب ‪ 016 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _55‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 566 /‬حديث‬

‫‪ _52‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوةة بن ي‬
‫الةب ‪ 46 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫إل ي‬‫‪ _50‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫‪ _54‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطلووا الخت عةد ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 26‬لطرةقا عن‬
‫الةب وبيان معةاه‬
‫ي‬

‫‪ _51‬الكامل يف أحاديث رأرساط الساعة الصغري ‪ 0066 /‬حديث‬

‫الةب‬ ‫ر‬
‫إل ي‬ ‫‪ _50‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 06‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _50‬الكامل ف أحاديث زواج الةب من ( ‪ ) 21‬امرأة ولطلق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تو ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاوةل ‪ 266 /‬حديث‬

‫الةب من ِملك يمن وما تو ذلك من أقاوةل ‪ 06 /‬حديث‬

‫‪ _58‬الكامل يف أحاديث ما لان لدي ي‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 01‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫‪ _50‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪34‬‬
 ‫‪ _26‬الكامل ف تفاصيل حديث يغفر هللا ٍّ‬
‫لبع بسقيا للب وبيان أنه ورد يف يغفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 06 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغيةا ي‬
‫للمة ي‬

‫ّ‬
‫فع رشة ما بيةهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫‪ _25‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تو ذلك من أقاوةل ‪ 06 /‬حديث‬

‫الةب من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سةوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 0‬‬

‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫تس سةوات وعمره ( ‪ ) 14‬أربعة وخمسن عاما ‪ 566 /‬حديث‬

‫الةب المتتجات من النساء وما يف معةاه وما تبعها من أقاوةل ‪266 /‬‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاوةل ‪ 86 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫الةب النساء ِ‬
‫‪ _24‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 52‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫‪ _21‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _20‬الكامل يف شهرة حديث يقط الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 0‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫الةب وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _20‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 06 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪35‬‬
 ‫ّ‬
‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫فدارها ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ _28‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضل أعيج‬
‫امرأة وما يف معةاه ‪ 16 /‬حديث‬

‫الةب يف ضب النساء وال ترف عصاك عن أهلك ‪ 16 /‬حديث‬

‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سا جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬ ‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال تقبل لها حسةة إن باتت وزوجها عليها يغاضب وما يف معةاه وما تبعها من أقاوةل ‪ 516 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _05‬الكامل يف تواتر حديث وأمرت المرأة أن تسمد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫الةب ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 26‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _02‬الكامل يف شهرة حديث ال يموز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 0‬تس لطر‬
‫الةب ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثيبا ‪ 21 /‬حديث‬

‫ي‬ ‫الةب ال يصافح النساء وإن صافح وض‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫الةب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث أكت أهل الةار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 26‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫من أقاوةل‬

‫‪36‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ر‬
‫الةب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث لان ي‬
‫لساب ‪ 46 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫وةمص‬ ‫لب‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫الةب يقب ي‬
‫عائشة لان ي‬

‫فرجها ِخرقة ‪ 46 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫الةب يبارس نساءه ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫الةب النساء عن الخروج لغت ضورة وقا ارجعن مأزورات يغت‬

‫نه ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معةاه ‪ 566 /‬حديث‬

‫الةب قام لمةازة يهودي وقا إنما قمةا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫اوأرواح ‪ 26 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث رأرساط الساعة الكتي ‪ 166 /‬حديث‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _46‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 06‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _45‬الكامل يف تواتر حديث يأجيج ومأجيج من ( ‪ ) 06‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫عيش آخر الزمان من ( ‪ ) 01‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _42‬الكامل يف تواتر حديث نزو‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجا من ( ‪ ) 566‬لطرةق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 5466 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _44‬الكامل يف زوائد مسةد‬

‫‪37‬‬
 ‫‪ _41‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمب أربعن حديثا ومن ّ‬
‫حسةه وعمل به‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من اوأئمة‬

‫‪ _40‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب والحمت واوأنعام والقردة‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 066 /‬آية وحديث‬ ‫ر ر‬
‫والخةازةر وأظلم الةاس وأرس الةاس ي‬

‫للةب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسوهم وال تشتمهم‬

‫أب لطالب ي‬
‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث قو ي‬
‫حب ال يسووك ويشتموك وةؤذوك ‪ 266 /‬حديث‬
‫وال تسفههم وال تقتحم ممالسهم ي‬

‫تعال ( والفتةة أكت من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _48‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتةة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والشك أعظم عةد هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 21‬‬
‫‪ _40‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفشوا بها القرآن‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫ر‬ ‫ّ‬

‫أب قتله‬
‫الةب يخت المشكن بن السالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫‪ _16‬الكامل يف أحاديث لان ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسيخ ‪ 016 /‬حديث و‪ 16‬أثر‬
‫ونقل الجماع ي‬

‫‪ _15‬الكامل يف أحاديث ررسوط أهل الذمة وإيماب عدم مساواتهم بالمسلمن وما تبعها من أقاوةل‬
‫ونفا وحروب ‪ 066 /‬حديث‬

‫‪38‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _12‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫الةب وما تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 50‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫الةب وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 50‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬

‫ر‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة لطر ثابتة عن‬ ‫‪ _14‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫الةب وما تو ذلك من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _11‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب الةب أو قا دينةا ٌ‬

‫خت من دين السالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاوةل ونفا وحروب ‪ 566 /‬حديث‬

‫الةب‬
‫للةب يف الشاة قتلها ي‬
‫الب وضعت السم ي‬
‫‪ _10‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َوها‬

‫‪ _10‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تةرص أو ّ‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 46‬لطرةقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاوةل‬
‫الةب ونقل الجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفا وحروب‬

‫‪39‬‬
‫‪ _18‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والةصاري من جزةرة العرب وال يسكةها إال مسلم من (‬
‫الةب وما تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 54‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب السالم فخذوا مةه المزةة والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫َّ‬
‫والصغار وما تبعها من أقاوةل ونفا وحروب ‪ 266 /‬حديث‬ ‫واجعلوا عليهم الذ‬

‫َ‬
‫والخ َراج ر‬ ‫َ‬
‫الةب‬
‫ي‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫ورس‬ ‫أب المزةة‬
‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم يغةائم ونسائهم وألطفالهم سبايا وما تبعها من أقاوةل ونفا وحروب ‪216 /‬‬
‫حديث‬

‫الةب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلةاه ومن‬
‫‪ _05‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫الةب وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلةاه يف الغةائم السبايا من ( ‪ ) 56‬لطر مختلفة ي‬
‫أقاوةل ونفا وحروب‬

‫‪ _02‬الكامل ف أحاديث من شهد الشهادتن فهو مسلم له المةة خالدا فيها وله مثل ر‬
‫عشة أضعاف‬ ‫ي‬
‫وزب ورس ومن لم يشهدهما فهو لافر مخلد يف المحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 866 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪516 /‬‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل المةة إال‬
‫حديث‬

‫‪41‬‬
 ‫تعال ( لتمدن أقرب هم مودة ) نز يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالةب ‪ 86 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمةوا به‬

‫رّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫فبشه‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث ن ِهيةا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقت لافر‬
‫بالةار ‪ 06 /‬حديث‬

‫وأم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 24‬لطرةقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫الةب حديث آحاد بإسةاد مسلسل بالكذابن والممهولن‬
‫الةب وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫نب هللا إبراهيم يف الةار من تس لطر مختلفة ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫المشكن ف الةار والوائدة والموءودة ف الةار من ( ‪ ) 56‬ر‬

‫عش‬ ‫ر‬ ‫‪ _08‬الكامل يف تواتر حديث ألطفا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫لطر مختلفة ي‬

‫ر‬
‫المشكن فقا نعم هم من أهليهم من (‬ ‫الةب عن قتل ألطفا‬ ‫ُ‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث سئل ي‬
‫الةب وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 55‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الةب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫الةه عةه والمم بيةهما ‪ 06 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪41‬‬
 ‫عمهم هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغته وإن الةاس إذا رأوا مةكرا فلم يغتوه َّ‬ ‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث من رأي مةكم مةكرا‬
‫بالعقاب ‪ 066 /‬حديث‬

‫المعاص‬ ‫‪ _02‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمةا وال يأكل لطعامك إال ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعةه هللا ‪ 16 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الةاس ومن خل جلباب‬
‫الةب‬ ‫ر‬
‫الحياء فال يغيبة له من ( ‪ ) 56‬عش لطر عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سبوته أو شتمته أو آذيته أو جلدته بغت حق فاللهم اجعلها‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫الةب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫)‬ ‫‪26‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زلاة وكفارة‬

‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفا ‪ 566 /‬حديث‬

‫عل سائر الةاس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفا ‪ 266 /‬حديث‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغةائم ومن قتل لافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزة الغةائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 066 /‬حديث‬

‫‪42‬‬
 ‫الةب‬
‫عل السالم وقولهم كةا نبغض ي‬
‫الةب يعطيهم الما للبقاء ي‬
‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث من لان ي‬
‫َّ‬
‫أحب الةاس إليةا ‪ 16 /‬حديث‬ ‫حب صار‬ ‫َّ‬
‫فظل يعطيةا الما‬
‫ي‬

‫يصطف لةفسه ما يشاء‬ ‫للةب أن‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغةائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغةائم والسبايا ‪ 566 /‬حديث‬

‫َّ‬
‫الةب قا وأقتلن رجالهم‬
‫الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬ ‫‪ _86‬الكامل يف أحاديث ايغزوا تغةموا النساء ِ‬
‫َّ‬
‫ووأسون نساءهم وألطفالهم وأحاديث توزةعهم كمزء من الغةائم كتوزة الما والمتاع ‪066 /‬‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف اوأجر وأعظم عةد هللا من عتقه‬

‫‪ _85‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل الجماع أن عتق العويد ليس بواجب وال فرض ‪ 016 /‬حديث‬

‫‪ _82‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫اوأمة المملوكة من الشة‬ ‫ي‬
‫الب تختلف بن الحر والعبد ‪ 216 /‬حديث‬
‫وباف اوأحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _80‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معةاه ومن‬
‫صححه من اوأئمة‬

‫‪43‬‬
‫‪ _84‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عةده فهو حق وبيان معةاه ومن‬
‫عل من قا أنه متوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسةه وضعفه من اوأئمة وإنكارهم ي‬

‫‪ _81‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف اوأنف أمان من المذام وتضعيف اوأئمة‬
‫عل من قا أنه متوك أو مكذوب‬
‫له وإنكارهم ي‬

‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 50‬‬

‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫لطرةقا مختلفا ي‬

‫الةب‬
‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 0‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _88‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امرأتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬
‫الرجل وإن لانت أصد الةاس وأوثقهم يف رواية الحديث الةووي‬

‫الع َتةن‬
‫أب الرجل امرأته فليستتا وال يتمردا تمرد ِ‬
‫‪ _80‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫ونقل الجماع أن عدم تعري الزوجن عةد المماع مستحب‬

‫الةب‬
‫‪ _06‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل المةة ديوث من سبعة لطر عن ي‬

‫‪44‬‬
 ‫َ َّ‬ ‫َ ِّ‬
‫الةب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪8‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _05‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _02‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسةه من اوأئمة‬ ‫ي‬
‫عل من مة العمل به‬
‫والنكار ي‬

‫شفاعب ومن صححه من اوأئمة‬

‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قتي وجبت له‬
‫عل من قا أنه ضعيف أو متوك‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث ِمرص وحديث إذا رأيت فيها رجلن يقتتالن يف موض ِلوةة فاخرج مةها‬
‫‪ 06 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫ةده ‪/‬‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده وخت ج ِ‬
‫‪ 266‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث العرا والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 526 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث قزوةن وعسقالن والقسطةطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 06 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث سمود الشمس تحت العرش يف الليل لل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬

‫‪45‬‬
 ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث اوأمر باالستةماء بثالثة أحمار وفعل الةب لذلك ( ‪ ) 56‬ر‬
‫عش سةن‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 46 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫ةكري االستةماء بالمةديل ي‬‫وجواب م ِ‬

‫حب الكالب اوأليفة‬

‫‪ _566‬الكامل يف أحاديث اوأمر بقتل الكالب صغتها وكوتها أبيضها وأسودها ي‬
‫ُ‬
‫ولالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 526 /‬حديث‬

‫اقتب للبا يغت للب الصيد والحراسة نقص من أجره لل يوم‬

‫ي‬ ‫‪ _565‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫قتاط من ( ‪ ) 54‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫عل لل حديث وبيان‬

‫‪ _562‬الكامل يف تقرةب ( سن ابن ماجة ) بحذف اوأسانيد م بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث متوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها متوكة أو مكذوبة م إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _560‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث متوك أو مكذوب ‪ 546 /‬حديث‬

‫عل لل حديث والبقاء‬

‫‪ _564‬الكامل يف تقرةب ( سن التمذي ) بحذف اوأسانيد م بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من اوأقوا الفقهية وبيان عدم وجود حديث متوك أو مكذوب فيه‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها متوكة أو مكذوبة م إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _561‬الكامل يف أحاديث ( سن التمذي ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث متوك أو مكذوب ‪ 16 /‬حديث‬

‫‪46‬‬
 ‫ُ َ َّ ُ‬
‫الةب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ِ‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫‪ _560‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬ ‫ر‬

‫الةب با قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _560‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫مسلم بكافر قصاصا وإن لان معاهدا يغت‬ ‫‪ _568‬الكامل يف اتفا الصحابة واوأئمة أن ال يقتل‬
‫عل‬
‫أب حةيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب م ِذكر ( ‪ ) 16‬صحابيا وإماما مةهم م بيان تةاقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _560‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجا البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 066 /‬حديث‬

‫‪ _556‬الكامل يف اوأسانيد م تفصيل لل إسةاد وبيان حاله وحا رواته ‪ /‬المزء اوأو ‪2166 /‬‬
‫إسةاد‬

‫‪ _555‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 1066 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _552‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل الجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس وةرصب‬
‫يصل ‪ 06 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ي‬

‫‪47‬‬
 ‫‪ _550‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 5666 /‬حديث‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _554‬الكامل يف تواتر حديث اوأذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 50‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _551‬الكامل يف أحاديث اوأذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 006 /‬حديث‬

‫‪ _550‬الكامل يف أحاديث المماعة والصف اوأو للرجا يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 046 /‬حديث‬

‫‪ _550‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف المام يف الصالة ‪ 81 /‬حديث‬

‫عل الخفن يف الوضوء ‪ 506 /‬حديث‬
‫‪ _558‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _550‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 06 /‬حديث‬

‫‪ _526‬الكامل يف أحاديث سمود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 06 /‬حديث‬

‫‪ _525‬الكامل يف أحاديث صلوات الةوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 086 /‬حديث‬
‫‪ _522‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بةائها وفضلها وآدابها ‪ 5666 /‬حديث‬

‫‪ _520‬الكامل يف أحاديث القةوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 06 /‬حديث‬

‫‪48‬‬
 ‫‪ _524‬الكامل يف أحاديث الوتر والتهمد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪806 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _521‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كتت صالته بالليل حسن وجهه بالةهار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من اوأئمة والمواب عن حمج من ضعفه‬

‫‪ _520‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 506 /‬حديث‬

‫‪ _520‬الكامل يف أحاديث صالة المةازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 086 /‬حديث‬

‫‪ _528‬الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 16 /‬حديث‬
‫‪ _520‬الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 56 /‬أحاديث‬

‫‪ _506‬الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح ر‬
‫أكت‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ( ‪ ) 26‬إماما لها‬

‫‪ _505‬الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 01 /‬حديث‬
‫‪ _502‬الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها ‪ 01 /‬حديث‬

‫‪ _500‬الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪566 /‬‬
‫حديث‬

‫‪49‬‬
 ‫‪ _504‬الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 551 /‬حديث‬
‫الضح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 521 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _501‬الكامل يف أحاديث صالة‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪51‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 531‬‬

‫ض‬ ‫ل‬‫ا‬
‫الكامل قي أحاديث صلاة حي وما ورد يق‬
‫ب‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ف‬‫ي‬‫ك‬ ‫ض‬‫ف‬
‫ي‬ ‫ح‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ا و ا وأدأ ا ‪ 521 /‬د ث‬ ‫ه‬ ‫ل‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفه د ‪ /‬عامر أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج الم‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ي‬
‫( نسحه حديدة سين خط و كييرة سير ا قرأءة وحاصه ي أ هرة مؤل )‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬

‫‪51‬‬