‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 621‬‬

‫ل‬‫ا‬
‫الكامل قي أحاديث وأك و ا ورد‬
‫م‬ ‫س‬

‫ي‬ ‫ح‬ ‫ل‬‫ض‬‫ف‬

‫قي ة وأدأبه ‪ 671 /‬د ث‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفه د ‪ /‬عامر أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج الم‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ب‬
‫( نسحه حدبدة سين خط و كبيرة سير ا قرأءة وحاصه ي أ هرة مول )‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬

‫‪1‬‬
 ‫الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 071 /‬حديث‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اللطال يمم السةة الةويةة للاا بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب اوأو ( الكامل يف السن ) أو كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظاا ومتوناا المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000111‬الصدار الراب ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجم اوأحاديث الواردة يف بعض اوأمور يف كتب مةفردة ‪ ،‬تسايال للوصو إلياا وجمعاا وقراءتاا ‪.‬‬

‫أمب‬
‫الةب قا لوال أن يثقل ع يل ي‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫النساب يف السن الكبي ( ‪ ) 0107‬عن ي‬
‫ي‬ ‫روي‬
‫لفرضت السواك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وروي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0107‬عن عائشة أن رسو هللا قا السواك مطارة للفم مرضاة‬
‫للرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يف الكتاب السابق رقم ( ‪ ) 000‬من هذه السلسلة ( الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضاا‬
‫وفضلاا وكيفيتاا وآداباا ) ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 0711‬حديث ‪ ،‬ومن بعده كتاب رقم ( ‪ ( ) 000‬الكامل يف‬
‫أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ) ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 0111‬حديث ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫ومن بعده كتاب رقم ( ‪ ( ) 021‬الكامل يف أحاديث الوتر والتامد وقيام الليل وما ورد يف فض‬
‫له وكيفيته وآدابه ) وفيه ( ‪ ) 071‬حديثا ‪ ،‬وغب ذلك من كتب يف أحاديث الصلوات ‪.‬‬

‫وورد يف بعض هذه اوأحاديث استعما السواك ‪ ،‬فآثرت أن أجم اوأحاديث الخاصة بالسواك يف‬
‫وف الكتاب ( ‪ ) 071‬حديثا ‪.‬‬
‫جزء مةفرد ‪ ،‬ي‬

‫__ تنويه ‪ :‬صدرت نسخة جديدة من الكتب السابقة من سلسلة الكامل بتحسن الخط وتكوبه‬
‫عل أجازة المحمو ‪.‬‬
‫لتيسب القراءة وخاصة ي‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ّ‬
‫وعد اوأحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السن ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتو يف عرض‬

‫عل المن فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬

‫الةاس ثالثة يف عرض اوأحاديث وعدها ‪ ،‬اوأو من يعد الحديث بةاء ي‬
‫عشون صحابيا فاو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪ ) 01‬خمسن لطرةقا فاو حديث واحد ‪،‬‬ ‫‪ ) 21‬ر‬

‫فيعدونه حديثا واحدا ‪،‬‬

‫المذهب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بةاء عل لطرقه ‪ ،‬فإن ُروي الحديث عن ( ‪ ) 01‬ر‬
‫عشة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فاذه ( ‪ ) 01‬ثالثون إسةادا ‪ ،‬وةعدونه ( ‪ ) 01‬ثالثن حديثا‬
‫ي‬ ‫وعن لل‬
‫رغم أن المن واحد ‪،‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 01‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بةاء ي‬
‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن لل صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث لطر ‪ ،‬فاذا معدود ( ‪ ) 01‬ر‬
‫عشة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض الةظر عن عدد اوأسانيد الواصلة لكل‬
‫بةاء ي‬
‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب اوأخب هو المتو يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزةد تفصيل راج مقدمة كتاب (‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السن ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪4‬‬
 ‫__ درجات اوأحاديث ‪:‬‬

‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح لغبه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن لغبه‬

‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث المبوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫عل‬
‫الةب قا لوال أن يثقل ي‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫النساب يف السن الكبي ( ‪ ) 0107‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0‬روي‬
‫أمب لفرضت السواك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _2‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0107‬عن عائشة أن رسو هللا قا السواك مطارة للفم‬
‫مرضاة للرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0‬روي ابن راهيةة يف مسةده ( ‪ ) 600‬عن عائشة عن رسو هللا قا السواك مطارة للفم مرضاة‬
‫للرب ‪ ،‬وقا إن يف الحبة السوداء شفاء من لل داء إال السام ‪ ،‬قيل يا رسو هللا وما السام ؟ فقا‬
‫الموت ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫الةب قا السواك مطارة للفم مرضاة للرب‬

‫أب بكر الصديق أن ي‬
‫‪ _1‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 7‬عن ي‬
‫‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫أب أمامة أن رسو هللا قا تسوكوا فإن السواك مطارة‬

‫‪ _0‬روي ابن ماجة يف سنةه ( ‪ ) 206‬عن ي‬
‫أمب‬
‫عل وعل ي‬
‫أوصاب بالسواك حب لقد خشيت أن يفرض ي‬
‫ي‬ ‫جاءب جبةل إال‬
‫ي‬ ‫للفم مرضاة للرب ‪ ،‬ما‬
‫فم‬
‫أحف مقادم ي‬
‫ي‬ ‫وإب وأستاك حب لقد خشيت أن‬
‫أمب لفرضته لام ي‬
‫أب أخاف أن أشق عل ي‬
‫‪ ،‬ولوال ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫الةب قا عليكم بالسواك فإنه مطيبة للفم‬

‫‪ _0‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 0000‬عن ابن عمر أن ي‬
‫ومرضاة للرب ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪6‬‬
 ‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 7496‬عن ابن عباس أن رسو هللا قا السواك مطارة‬
‫‪ _7‬روي الطب ي‬
‫للفم مرضاة للرب وممالة للبرص ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الةب يقو السواك يطيب‬

‫ي‬ ‫اب يف المعمم الكوب ( ‪ ) 02200‬عن ابن عباس أنه سم‬
‫‪ _0‬روي الطب ي‬
‫وةرض الرب ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫ي‬ ‫الفم‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا عليكم بالسواك فإنه‬

‫‪ _6‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0171‬عن ي‬
‫مطارة للفم مرضاة للرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الةب موض‬
‫الوياف يف الكبي ( ‪ ) 07 / 0‬عن جابر بن عبد هللا قا لان السواك من أذن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي‬
‫القلم من أذن الكاتب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا السواك يزةد الرجل فصاحة‬

‫يعل يف معممه ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫‪ _00‬روي أبو ي‬
‫‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الةب قا إذا‬
‫أب لطالب عن ي‬ ‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬روي البار يف مسةده ( ‪ ) 2007‬عن خباب بن اوأرت‬
‫ر‬
‫بالعش فإن الصائم إذا يبست شفتاه لان له نور يوم القيامة ‪.‬‬ ‫صمتم فاستاكوا بالغداة وال تستاكوا‬
‫ي‬
‫( حسن لغبه )‬

‫الةب قا إذا صمتم‬ ‫اب يف المعمم الكوب ( ‪ ) 0060‬عن خباب بن اوأرت عن ي‬‫‪ _00‬روي الطب ي‬
‫ر‬
‫بالعش إال لان نورا بن‬ ‫ر‬
‫بالعش فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه‬ ‫فاستاكوا بالغداة وال تستاكوا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عينيه يوم القيامة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪7‬‬
 ‫ّ‬
‫أب هرةرة قا قا رسو هللا السواك ُسةة فاستاكوا أي‬
‫‪ _01‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0201‬عن ي‬
‫الةاار شئتم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 207‬عن حذيفة قا لان رسو هللا إذا قام ليتامد يشوص فاه‬
‫بالسواك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 0610‬عن ابن عمر أن رسو هللا لان ال يةام إال والسواك عةده فإذا‬
‫استيقظ بدأ بالسواك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الةب إذا‬
‫اوأسلم قا لان ي‬
‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصةفه ( ‪ ) 0007‬عن عبد هللا بن برةدة‬
‫‪ _07‬روي ابن ي‬
‫استيقظ من أهله دعا جارةة يقا لاا برةرة بالسواك ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫ّ‬
‫أب لطلحة أن رجال قا وأرمقن‬
‫‪ _00‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 010‬عن إسحا بن عبد هللا بن ي‬
‫صالة رسو هللا الليلة قا فصل العشاء ثم اضطم غب كوب ثم قام ففرغ من حاجته ثم أب‬
‫نفش بيده ما رك حب ما درةةا ما مض من‬
‫ي‬ ‫مؤخرة الرحل فأخذ مةه السواك فاسن فتوضأ فوالذي‬
‫كوب من الةوم أمثا المبا ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫ر‬
‫بف مةه وحب ر ي‬
‫الليل أكب أم ما ي‬

‫أب أيوب قا إن رسو هللا لان‬

‫أب شيبة يف مسةده ( المطالب العالية ‪ ) 00 /‬عن ي‬
‫‪ _06‬روي ابن ي‬
‫يستاك يف الليل مرارا ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪8‬‬
 ‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 001 / 2‬عن سعد بن هشام قا قلت يا أم المؤمةن ‪ -‬عائشة ‪-‬‬
‫ي‬ ‫‪ _21‬روي‬
‫أنبئيب عن وتر رسو هللا قالت كةا نعد له لطاوره وسواكه فيبعثه هللا لما شاء أن يبعثه من الليل‬
‫ي‬
‫يصل تس ركعات ال يملس فيان إال عةد الثامةة فيحمد ربه وةدعو وةذكره ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فيتسوك وةتوضأ ثم‬
‫وةصل التاسعة فيملس فيذكر ربه وةحمده ثم يدعو ثم يسلم تسليما يسمعةا‬
‫ي‬ ‫ثم يةاض وال يسلم‬
‫بب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫يصل ركعتن وهو قاعد بعدما يسلم فتلك إحدى عشة ركعة يا ي‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬ثم‬

‫الةب لان يوض له وضوءه وسواكه فإذا قام من‬

‫‪ _20‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 00‬عن عائشة أن ي‬
‫الليل تخل ثم استاك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 01100‬عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اوأنصار أنه لان م‬
‫ي‬ ‫‪ _22‬روي‬
‫يصل رسو هللا فةام رسو هللا ثم استيقظ فرف رأسه إل‬
‫ي‬ ‫رسو هللا يف سفر فقا وأنظرن كيف‬
‫السماء فتال أرب آيات من آخر سورة آ عمران ( إن يف خلق السموات واوأرض واختالف الليل‬
‫وأول اوألباب ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫والةاار آليات‬

‫حب مر باوأرب ثم أهوى يده يف القرب فأخذ سواكا فاسن به ثم توضأ وصل ثم نام ثم استيقظ‬
‫فصة كصنيعه أو مرة ثم نام ثم استيقظ فصة كصنيعه أو مرة وةزعمون أنه التامد الذي أمر‬
‫هللا به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب لطالب أن رسو هللا لان إذا قام من‬

‫عل بن ي‬
‫أب الدنيا يف التامد ( ‪ ) 200‬عن ي‬
‫‪ _20‬روي ابن ي‬
‫وأول اوألباب )‬
‫ي‬ ‫الليل يستاك وةقرأ ( إن يف خلق السموات واوأرض واختالف الليل والةاار آليات‬
‫فوف نورا‬
‫تحب نورا ومن ي‬
‫ي‬ ‫خلف نورا ومن‬
‫ي‬ ‫ولان يقو يف آخر وتره اللام اجعل يف برصي نورا ومن‬
‫َْ‬
‫شمال نورا وأع ِظم يل نورا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يميب نورا وعن‬
‫ي‬ ‫وعن‬

‫‪9‬‬
 ‫الروةاب يف مسةده ( ‪ ) 011‬عن عوف بن مالك قا قمت م رسو هللا ليلة فبدأ‬
‫ي‬ ‫‪ _21‬روي‬
‫يصل فقمت معه فاستفتح البقرة ثم قرأ آ عمران ثم قرأ سورة النساء ثم‬
‫ي‬ ‫فاستاك ثم توضأ ثم قام‬
‫قرأ سورة سورة يفعل مثل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الةب لان إذا‬

‫العدب يف مسةده ( المطالب العالية ‪ ) 02 /‬عن برةدة بن الحصيب قا أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _20‬روي‬
‫انتبه من الليل دعا جارةة يقا لاا برةرة بالسواك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعمم الكوب ( ‪ ) 7010‬عن صفوان بن المعطل قا رأيت رسو هللا يف‬
‫‪ _20‬روي الطب ي‬
‫بعض أسفاره فصل العشاء ثم نام حب إذا لان م انتصاف الليل قام فتال هؤالء اآليات من آخر‬
‫سورة آ عمران حب ختم السورة ثم توضأ وتسوك ثم صل ركعتن ال أدري أقيامه أو ركوعه أو‬
‫سموده ألطو ‪ ،‬ثم قا ثم استيقظ ‪،‬‬

‫يصل‬
‫ي‬ ‫فقرأ اآليات أيضا ثم تسوك وتوضأ ثم فعل مثل ذلك ثم صل ما صل مثل اوأو ثم لم يز‬
‫ركعتن ركعتن يةام ثم يستيقظ لما فعل ف المرة اوأول حب صل إحدى ر‬
‫عشة ركعة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ي‬

‫‪ _27‬روي البار يف مسةده ( ‪ ) 0601‬عن أنس قا لان رسو هللا إذا قام من الليل استةج وتوضأ‬
‫واستاك ثم بعث يطلب الطيب يف رباع نسائه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0721‬عن عائشة قالت كةا نعد لرسو هللا سواكه ولطاوره‬
‫ي‬ ‫‪ _20‬روي‬
‫وةصل تس ركعات ال يملس فيان إال عةد‬
‫ي‬ ‫فيبعثه هللا لما شاء أن يبعثه من الليل فيستاك وةتوضأ‬
‫يصل التاسعة وةقعد‬
‫ي‬ ‫وةصل عل نبيه وةدعو بيةان وال يسلم تسليما ‪ ،‬ثم‬
‫ي‬ ‫الثامةة وةحمد هللا‬

‫‪11‬‬
‫يصل ركعتن‬
‫ي‬ ‫وةصل عل نبيه وةدعو ثم يسلم تسليما يسمعةا ‪ ،‬ثم‬
‫ي‬ ‫وذكر للمة نحوها وةحمد هللا‬
‫وهو قاعد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _26‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0011‬عن سعد بن هشام اوأنصاري أنه سأ عائشة عن صالة‬
‫الةب بالليل فقالت لان رسو هللا إذا صل العشاء تموز بركعتن ثم يةام وعةد رأسه لطاوره‬
‫ي‬
‫فيصل ثمان ركعات يسوي‬
‫ي‬ ‫وةصل وةتموز بركعتن ثم يقوم‬
‫ي‬ ‫وسواكه فيقوم فيتسوك وةتوضأ‬
‫بيةان يف القراءة ‪،‬‬

‫وةصل ركعتن وهو جالس ‪ ،‬فلما أسن رسو هللا وأخذ اللحم جعل الثمان ستا‬
‫ي‬ ‫ثم يوتر بالتاسعة‬
‫وةصل ركعتن وهو جالس يقرأ فياما قل يا أياا الكافرون و إذا زلزلت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وةوتر بالسابعة‬

‫‪ _01‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 200 / 0‬عن عكرمة قا استاك رسو هللا بمرةد رلطب وهو‬
‫صائم ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _00‬روي ابن حميد يف مسةده ( المطالب العالية ‪ ) 000 /‬عن جابر قا لان رسو هللا يتسوك‬
‫من الليل مرتن أو ثالثا للما رقد واستيقظ استاك وتوضأ ورك ركعتن أو ركعات ‪ ( .‬حسن )‬

‫الةب أسوكتام خلف‬

‫أب هرةرة قا لان أصحاب ي‬
‫اب يف معممه ( ‪ ) 2121‬عن ي‬
‫‪ _02‬روي ابن اوأعر ي‬
‫آذانام يستةون باا لكل صالة ‪ ( .‬حسن )‬

‫بب عمرو‬
‫الوياف يف السن الكبي ( ‪ ) 10 / 0‬عن أنس بن مالك أن رجال من اوأنصار من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫شء ؟ قا أصبعاك سواك‬ ‫ر‬
‫بن عوف قا يا رسو هللا إنك رغوتةا يف السواك فال دون ذلك من ي‬

‫‪11‬‬
 ‫عةد وضوئك تمرهما عل أسةانك ‪ ،‬إنه ال عمل لمن ال نية له وال أجر لمن ال حسبة له ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬

‫النساب يف السن الصغري ( ‪ ) 0020‬عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن رجال من‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي‬
‫الةب قا قلت وأنا يف سفر م رسو هللا وهللا وأرقن رسو هللا لصالة حب أرى فعله ‪،‬‬
‫أصحاب ي‬
‫وه العتمة اضطم هيةا من الليل ‪ ،‬ثم استيقظ فةظر يف اوأفق فقا (‬
‫فلما صل صالة العشاء ي‬
‫ربةا ما خلقت هذا بالطال حب بلغ إنك ال تخلف الميعاد ) ‪،‬‬

‫ثم أهوى رسو هللا إل فراشه فاستل مةه سواكا ثم أفرغ يف قدح من إداوة عةده ماء فاسن ثم قام‬
‫فصل حب قلت قد صل قدر ما نام ثم اضطم حب قلت قد نام قدر ما صل ثم استيقظ ففعل‬
‫لما فعل أو مرة وقا مثل ما قا ففعل رسو هللا ثالث مرات قبل الفمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ‪ ) 061 / 0‬عن حميد بن عبد الرحمن أن رجال قا‬
‫وأنظرن ما صالة رسو هللا وهو يف السفر فام أو همعة ثم استيقظ فرف رأسه فةظر يف آفا‬
‫السماء فقا ( ربةا ما خلقت هذا بالطال سبحانك فقةا عذاب الةار ) وأرب آيات إل ( إنك ال تخلف‬
‫الميعاد ) ‪،‬‬

‫ثم أهوى بيده إل الرحل فأخذ سواكا فاسن به ثم توضأ فقام فصل ثم اضطم ثم فعل مثلاا ثم‬
‫اضطم ثم فعل مثلاا ثم اضطم ثم فعل مثلاا ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪12‬‬
‫يصل العتمة ثم‬
‫ي‬ ‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0606‬عن عائشة قالت لان رسو هللا‬
‫‪ _00‬روي الطب ي‬
‫يصل يف المسمد قبل أن يرج إل بيته سو ركعات يسلم يف اوأرب يف لل اثةن وةوتر بثالث‬
‫ي‬
‫يتشاد يف اوأولين من الوتر تشاده يف التسليم وةوتر بالمعوذات ‪،‬‬

‫أنامب يف عافية‬
‫ي‬ ‫فإذا رج إل بيته رك ركعتن وةرقد ‪ ،‬فإذا انتبه من نومه قا الحمد هلل الذي‬
‫وأيقظب يف عافية ثم يرف رأسه إل السماء فيتفكر ثم يقو ( ربةا ما خلقت هذا بالطال سبحانك‬
‫ي‬
‫فقةا عذاب الةار ) ‪،‬‬

‫فيصل ركعتن يطيل فياما القراءة‬

‫ي‬ ‫فيقرأ حب يبلغ إنك ال تخلف الميعاد ‪ ،‬ثم يتوضأ ثم يقوم‬
‫فيغف ثم‬ ‫إب وأرقد وأستيقظ ‪ ،‬ثم يةرصف فيضطم‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫والركيع والسمود وةكب فياما الدعاء حب ي‬
‫يتضور ثم يتكلم بمثل ما تكلم يف اوأو ثم يقوم فبك ركعتن هما ألطو من اوأولين وهو فياما‬
‫أشد ترصعا واستغفارا حب أقو هل هو مةرصف ‪،‬‬

‫فيغف قليال فأقو هذا غفا أم ال ؟ حب يأتيه المؤذن فيقو‬

‫ي‬ ‫وةكون ذلك إل آخر الليل ثم يةرصف‬
‫مثل ما قا يف اوأول ثم يملس فيدعو بالسواك فيسن وةتوضأ ثم يرك ركعتن خفيفتن ثم يخرج‬
‫إل الصالة فكانت هذه صالته ثالث ر‬
‫عش ركعة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _07‬روي الحارث يف مسةده ( ‪ ) 00‬عن ضمرة بن حويب قا نىه رسو هللا عن السواك بعود‬
‫الرةحان وقا إنه يحرك عر المذام ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪13‬‬
 ‫أب شيبة يف مصةفه ( ‪ ) 0000‬عن حسان بن عطية قا يقا الوضوء شطر اليمان‬
‫‪ _00‬روي ابن ي‬
‫أمب وأمرتام بالسواك عةد لل صالة ركعتان يستاك‬
‫والسواك شطر الوضوء ولوال أن أشق عل ي‬
‫فياما العبد أفضل من سبعن ركعة ال يستاك فياا ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ _06‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 701‬عن عبد هللا بن عباس أنه رقد عةد رسو هللا فاستيقظ‬
‫وأول‬
‫ي‬ ‫فتسوك وتوضأ وهو يقو ( إن يف خلق السموات واوأرض واختالف الليل والةاار آليات‬
‫اوألباب ) فقرأ هؤالء اآليات حب ختم السورة ثم قام فصل ركعتن فألطا فياما القيام والركيع‬
‫والسمود ثم انرصف فةام حب نفخ ثم فعل ذلك ثالث مرات ست ركعات ‪،‬‬

‫لل ذلك يستاك وةتوضأ وةقرأ هؤالء اآليات ثم أوتر بثالث ‪ ،‬فأذن المؤذن فخرج إل الصالة وهو‬
‫سمع نورا واجعل يف برصي نورا واجعل‬
‫ي‬ ‫لساب نورا واجعل يف‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫قلب نورا ي‬
‫يقو اللام اجعل يف ي‬
‫أعطب نورا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫تحب نورا اللام‬
‫ي‬ ‫فوف نورا ومن‬
‫أمام نورا واجعل من ي‬
‫ي‬ ‫خلف نورا ومن‬
‫ي‬ ‫من‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 00‬عن ابن عباس أن أباه بعثه إل رسو هللا يف حاجة‬
‫‪ _11‬روي الطب ي‬
‫قا فوجدته جالسا م أصحابه يف المسمد فلم أستط أن أكلمه ‪ ،‬فلما صل المغرب قام يرك‬
‫بف يف‬
‫حب أذن المؤذن لصالة العشاء وثاب الةاس ثم صل الصالة فقام يرك حب انرصف من ي‬
‫حش قا من هذا ؟‬
‫ي‬ ‫المسمد ‪ ،‬ثم انرصف إل مبله وتبعته فلما سم‬

‫إل فقلت ابن عباس ‪ ،‬قا ابن عم رسو هللا ؟ قلت ابن عم رسو هللا ‪ ،‬قا مرحبا بابن‬
‫والتفت ي‬
‫بعثب أب بكذا وكذا ‪ ،‬قا الساعة جئت ؟ فقلت ال ‪ ،‬فقا إذ لم‬
‫ي‬ ‫عم رسو هللا ما جاء بك ؟ فقلت‬
‫تةرصف إل ساعتك هذه فلست مةرصفا فدخل مبله ودخلت معه فقلت وأنظرن صالة رسو هللا‬
‫الليلة ‪،‬‬

‫‪14‬‬
 ‫الب يف سورة آ‬
‫فةام حب سمعت غطيطه ثم استيقظ فرم ببرصه إل السماء وتال هذه اآليات ي‬
‫عمران ( إن يف خلق السموات واوأرض ) اآليات الخمس حب انتىه إل ( إنك ال تخلف الميعاد ) ‪،‬‬
‫يميب نورا‬
‫ي‬ ‫تحب نورا وعن‬
‫ي‬ ‫فوف نورا ومن‬
‫وف برصي نورا ومن ي‬
‫سمع نورا ي‬
‫ي‬ ‫ثم قا اللام اجعل يف‬
‫شمال نورا واجعل يل عةدك نورا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وعن‬

‫وإل جانبه مخضب من برام مطوق عليه سواك فاسن ثم توضأ ثم رك ركعتن ‪ ،‬ثم عاد فةام أيضا‬
‫حب سمعت غطيطه ثم استيقظ فتال اآليات ودعا بالدعوة ثم اسن ثم توضأ ثم رك ركعتن ثم‬
‫نام حب سمعت غطيطه ‪،‬‬

‫ثم استيقظ فتال اآليات ودعا بالدعوة ثم اسن ثم توضأ ثم صل صالة عرفت أنه يوتر فياا ‪ ،‬ثم‬
‫قا أنام الغالم ؟ فقلت ال فقمت فتوضأت ثم أقبلت فمئت إل ركةه اوأيش فأخذ بأصبعن يف‬
‫كعب الفمر ثم خرج إل الصالة ‪ ( .‬حسن )‬
‫أقامب إل ركةه اوأيمن ثم رك ر ي‬
‫ي‬ ‫فأدارب حب‬
‫ي‬ ‫أذب‬
‫ي‬

‫أب عامر الغسيل أن رسو‬

‫‪ _10‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 00‬عن عبد هللا بن حةظلة بن ي‬
‫ُ‬
‫هللا لان أمر بالوضوء عةد لل صالة لطاهرا لان أو غب لطاهر ‪ ،‬فلما شق ذلك عل رسو هللا أمر‬
‫بالسواك عةد لل صالة ووض عةه الوضوء إال من حدث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الةب لان يتوضأ بفضل سواكه ‪( .‬‬

‫‪ _12‬روي البار يف مسةده ( كشف اوأستار ‪ ) 271 /‬عن أنس أن ي‬
‫حسن )‬

‫‪15‬‬
 ‫عل قا قا رسو هللا ما من امرئ مسلم قام يف جوف‬
‫‪ _10‬روي يف مسةد زةد ( ‪ ) 07 / 0‬عن ي‬
‫الليل إل سواكه فاسن به ثم تطار للصالة وأسوغ الوضوء ثم قام إل بيت من بيوت هللا إال أتاه‬
‫يجء به يوم‬ ‫ر‬
‫شء إال دخل يف جوف الملك حب ي‬ ‫ملك فوض فاه عل فيه فال يخرج من جوفه ي‬
‫القيامة شايدا شفيعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _11‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 0200‬عن ابن شااب قا قا رسو هللا إذا قام الرجل فتوضأ‬
‫ليال أو ناارا فأحسن وضوءه واسن ثم قام فصل ألطاف به ملك ودنا مةه حب يض فاه عل فيه‬
‫فما يقرأ إال يف فيه وإذا لم يسن ألطاف به ولم يض فاه عل فيه ‪ ،‬ولان رسو هللا ال يقوم إل‬
‫ن ‪ ( .‬حسن لغبه )‬ ‫الصالة حب َي ْس ّ‬

‫الوياف يف الشعب ( ‪ ) 2770‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا عليكم بالسواك فإنه‬
‫ي‬ ‫‪ _10‬روي‬
‫مطارة للفم مرضاة للرب مفرحة للمالئكة يزةد يف الحسةات وهو من السةة وةملو البرص وةذهب‬
‫الحفر ويشد اللثة وةذهب البلغم وةطيب الفم ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪ _10‬روي البار يف مسةده ( ‪ ) 2200‬عن ابن الزبب أن رسو هللا لان يأمر بالسواك ‪ ( .‬حسن لغبه‬
‫)‬

‫الخوالب يف تارة خ دارةا ( ‪ ) 010 / 0‬عن أنس قا قا رسو هللا عليكم‬

‫ي‬ ‫‪ _17‬روي عبد المبار‬
‫الشء السواك يذهب بالحفر وةبع البلغم وةملو البرص ويشد اللثة وةذهب بالبخر‬ ‫بالسواك فةعم ر‬
‫ي‬
‫وةرض الرب ويسخط الشيطان ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫وةصلح المعدة وةزةد يف درجات المةة وتحمده المالئكة‬
‫صحيح لغبه )‬

‫‪16‬‬
 ‫الةب قا عليكم بالسواك فإنه‬
‫‪ _10‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 116 / 07‬عن ابن عمر أن ي‬
‫مطيبة للفم مرضاة للرب ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫الوياف يف الشعب ( ‪ ) 2007‬عن سمرة بن جةدب قا قا رسو هللا لطيووا أفواهكم‬

‫ي‬ ‫‪ _16‬روي‬
‫ُ‬
‫بالسواك فإناا لط ُر القرآن ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا نظفوا أفواهكم فإناا‬

‫السلف يف معمم السفر ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي‬
‫لطر القرآن ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫قاض خوارزم قدم عليةا أيام‬

‫ي‬ ‫الخوارزم‬
‫ي‬ ‫أب إسحا‬
‫الوياف يف الكبي ( ‪ ) 272 / 1‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫عل بن عيش قا سألت عاصم اوأحو فقلت أيستاك الصائم ؟ فقا نعم ‪ ،‬فقلت برلطب‬
‫ي‬
‫السواك وةابسه ؟ قا نعم ‪ ،‬قلت أو الةاار وآخره ؟ قا نعم ‪ ،‬قلت عمن ؟ قا عن أنس بن‬
‫الةب ‪ ( .‬حسن )‬
‫مالك عن ي‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0070‬عن عائشة قالت قلت يا رسو هللا الرجل يذهب‬
‫‪ _02‬روي الطب ي‬
‫فوه يستاك ؟ قا نعم ‪ .‬قلت كيف يصة ؟ قا يدخل إصبعه يف فيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫شء لان‬‫ر‬ ‫ر‬

‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 200‬عن شة ح بن هاب قا سألت عائشة قلت بأي ي‬
‫الةب إذا دخل بيته ؟ قالت بالسواك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يبدأ ي‬

‫‪ _01‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 21270‬عن عائشة قالت لان أو ما يبدأ به إذا دخل بيته السواك‬
‫وآخره إذا خرج من بيته الركعتن قبل الفمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪17‬‬
 ‫الةب‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫شء لان يبدأ ي‬ ‫‪ _00‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 20100‬عن شة ح قا قلت لعائشة يا أمه بأي ي‬
‫كعب الفمر ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫شء لان يختم ؟ قالت لان يبدأ بالسواك وةختم بر ي‬
‫إذا دخل عليك بيتك وبأي ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _00‬روي أحمد ف مسةده ( ‪ ) 2000‬عن ابن عباس فذكر شيئا قا ولان رسو هللا ر‬
‫يكب السواك‬ ‫ي‬
‫قا حب ظةةا أو رأيةا أنه سيب عليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أوصاب جبةل‬
‫ي‬ ‫الةب قا‬
‫أب هرةرة عن ي‬
‫الخطاب يف غرةب الحديث ( ‪ ) 011 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _07‬روي‬
‫ُ‬
‫بالسواك حب خفت عل ع ُموري ‪ ( .‬حسن )‬

‫نيبب وبن‬
‫ي‬ ‫وف‬
‫بيب ي‬
‫الةب يف ي‬
‫توف ي‬‫‪ _00‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0011‬عن عائشة قالت ي‬
‫الةب عةه‬
‫رةف ورةقه ‪ ،‬قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف ي‬
‫سحري ونحري وجم هللا بن ي‬
‫فأخذته فمضغته ثم سنةته به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يوم‬
‫وف ي‬‫بيب ي‬
‫توف رسو هللا يف ي‬
‫‪ _06‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 012 / 0‬عن عائشة أناا قالت ي‬
‫أب بكر ومعه سواك من أراك رلطب فةظر إليه‬
‫وليلب وبن سحري ونحري ودخل عبد الرحمن بن ي‬
‫ي‬
‫إل فقضمته‬ ‫رسو هللا فقلت يا عبد الرحمن اقضمه من ذلك المكان فدفعه ّ‬
‫إل فةاولته إياه فرده ي‬
‫ي‬
‫الةب فتسوك به ‪ ( .‬حسن )‬
‫وسيةته فدفعته إل ي‬

‫يوم‬
‫وف ي‬‫بيب ي‬
‫‪ _01‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 010 / 0‬عن عائشة قالت مات رسو هللا يف ي‬
‫أب بكر ومعه سواك رلطب فةظر إليه حب ظةةت‬
‫وبن سحري ونحري ودخل عليه عبد الرحمن بن ي‬

‫‪18‬‬
 ‫أن له فيه حاجة فأخذته فمضغته وقضمته ولطيبته ثم دفعته إليه فاسن لأحسن ما رأيته مستةا‬
‫قط ‪،‬‬

‫إل فسقطت يده فأخذت أدعو له بدعاء لان يدعو له به جبةل ولان هو يدعو به‬
‫ثم ذهب يرفعه ي‬
‫إذا مرض فلم يدع به يف مرضه ذاك فرف برصه إل السماء وقا الرفيق اوأعل وفاضت نفسه ‪،‬‬
‫رةف ورةقه يف آخر يوم من الدنيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فالحمد هلل الذي جم بن ي‬

‫عل‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0200‬عن عائشة قالت قا رسو هللا ثالث هن ي‬
‫‪ _00‬روي الطب ي‬
‫فرةضة وهو لكم سةة الوتر والسواك وقيام الليل ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ _02‬روي أبو زرعة المقدش ف صفوة التصوف ( ‪ ) 00‬عن عل قا قا رسو هللا ثالث ّ‬
‫عل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫وه لكم تطيع سةة الوتر والسواك وقيام الليل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فرةضة ي‬

‫يعل يف مسةده ( ‪ ) 1700‬عن عروة عن عائشة قالت لان رسو هللا يفضل الصالة‬
‫‪ _00‬روي أبو ي‬
‫الخف الذي‬
‫ي‬ ‫الب ال يستاك سبعن ضعفا ولان رسو هللا يفضل الذكر‬
‫الب يستاك لاا عل الصالة ي‬
‫ي‬
‫ال يسمعه الحفظة سبعن ضعفا فيقو إذا لان يوم القيامة‬

‫بف له‬‫وجم هللا الخالئق لحسابام وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتووا قا هللا لام انظروا هل ي‬
‫شء ؟ فيقولون ربةا ما تركةا شيئا مما علمةاه وحفظةاه إال وقد أحصيةاه وكتبةاه فيقو هللا له‬‫ر‬
‫من ي‬
‫ّ‬ ‫ِّ‬
‫الخف‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫كر‬‫الذ‬ ‫إن لك عةدي خوئا ال تعلمه وأنا أجزةك به وهو‬

‫‪19‬‬
 ‫‪ _01‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1101‬عن عائشة أن رسو هللا لان يسأ يف مرضه الذي مات‬
‫فيه يقو أين أنا غدا أين أنا غدا ؟ يرةد يوم عائشة فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان يف بيت‬
‫بيب فقبضه هللا‬
‫عل فيه يف ي‬
‫عائشة حب مات عةدها ‪ ،‬قالت عائشة فمات يف اليوم الذي لان يدور ي‬
‫رةف ‪،‬‬
‫وإن رأسه لون نحري وسحري وخالط رةقه ي‬

‫أب بكر ومعه سواك يسن به فةظر إليه رسو هللا فقلت له‬
‫ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ي‬
‫أعطب هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقضمته ثم مضغته فأعطيته رسو هللا فاسن به‬
‫ي‬
‫وهو مستةد إل صدري ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الخطم أن رسو هللا قا خمس من‬

‫ي‬ ‫اب يف المعمم الكوب ( ‪ ) 261 / 22‬عن برةة‬
‫‪ _00‬روي الطب ي‬
‫ّ‬
‫سن المرسلن الحياء والحلم والحمامة والسواك والتعطر ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪ _00‬روي ابن خزةمة يف صحيحه ( ‪ ) 0100‬عن سعد بن هشام أنه لطلق امرأته فأب المديةة ليبي‬
‫فلف رهطا من قومه فحدثوه‬
‫باا عقارا له باا فيمعله يف السالح والكراع وةماهد الروم حب يموت ي‬
‫أن رهطا من قومه أرادوا ذلك عل عاد رسو هللا فقا الةب أليس لكم ّ‬
‫ف أسوة ونااهم عن ذلك ‪،‬‬‫ي‬ ‫ي‬

‫لف ابن عباس فسأله عن الوتر فقا أال أنبئك‬

‫فأشاد عل مراجعة امرأته ثم رج إليةا فأخب أنه ي‬
‫إل فأخب يب بردها‬
‫بأعلم أهل اوأرض بوتر رسو هللا قا نعم قا عائشة ايتاا فاسألاا ثم ارج ي‬
‫إب نايتاا أن تقو يف هاتن‬
‫عليك فأتيت عل حكيم بن أفلح فاستلحقته إلياا فقا ما أنا بقارب اا ي‬
‫الشيعتن شيئا ‪،‬‬

‫‪21‬‬
 ‫مع فدخل علياا فقالت أحكيم ؟ فعرفته قا نعم أو‬
‫فأبت فياما إال مضيا فأقسمت عليه فماء ي‬
‫قا بل قالت من هذا معك ؟ قا سعد بن هشام قالت من هشام ؟ قا ابن عامر قا فبحمت‬
‫أنبئيب عن وتر رسو هللا فقالت كةا نعد له‬
‫ي‬ ‫عليه وقالت نعم المرء لان عامر فقلت يا أم المؤمةن‬
‫سواكه ولطاوره فيبعثه هللا لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك وةتوضأ ‪،‬‬

‫يصل ثمان ركعات ال يملس فيان إال عةد الثامةة فيملس وةذكر هللا وةدعو الموض ثم‬
‫ي‬ ‫ثم‬
‫وةصل عل نبيه ثم يسلم تسليما فيسمعةا‬
‫ي‬ ‫يصل التاسعة فيقعد فيحمد ربه‬
‫ي‬ ‫يةاض وال يسلم ثم‬
‫بب ‪ .‬فلما أسن وأخذ اللحم أوتر بسو‬ ‫ر‬
‫يصل ركعتن وهو قاعد فتلك إحدى عشة ركعة يا ي‬
‫ي‬ ‫ثم‬
‫وصل ركعتن وهو جالس بعدما يسلم فتلك تس ركعات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _07‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 00600‬عن دمحم بن عبد الرحمن بن ثيبان عن رجل من اوأنصار من‬
‫الةب قا حق عل لل مسلم يغتسل يوم الممعة يتسوك وةمس من لطيب إن‬
‫الةب عن ي‬
‫أصحاب ي‬
‫لان وأهله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬روي البار يف مسةده ( ‪ ) 1070‬عن ثيبان قا قا رسو هللا حق عل لل مسلم السواك‬

‫وغسل يوم الممعة وأن يمس من لطيب أهله إن لان ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫اب يف المعمم الكوب ( ‪ ) 0060‬عن سال بن حةيف أن رسو هللا قا من حق‬

‫‪ _06‬روي الطب ي‬
‫الممعة السواك والغسل ومن وجد لطيبا فليمس مةه ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪21‬‬
 ‫‪ _71‬روي الطباب ف المعمم الكوب ( ‪ ) 0670‬عن أب أيوب اوأنصاري قا قا رسو هللا يا ر‬
‫معش‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫المسلمن من جاء مةكم الممعة فليغتسل وإن وجد لطيبا فال عليه أن يمس مةه وعليكم باذا‬
‫السواك ‪ ( .‬حسن )‬

‫الب‬
‫‪ _70‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 010 / 0‬عن عائشة قالت قا رسو هللا فضل الصالة ي‬
‫الب ال يستاك لاا سبعن ضعفا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يستاك لاا عل الصالة ي‬

‫الب بسواك‬
‫يعل يف مسةده ( ‪ ) 0010‬عن عائشة قالت لان رسو هللا يفضل الصالة ي‬
‫‪ _72‬روي أبو ي‬
‫الخف الذي ال‬
‫ي‬ ‫الب ال يستاك لاا بسبعن ضعفا ولان رسو هللا يفضل الذكر‬
‫لاا عل الصالة ي‬
‫يسمعه بسبعن ضعفا وةقو إذا لان يوم القيامة وجم هللا الخالئق لحسابام وجاءت الحفظة‬
‫شء ‪،‬‬ ‫ر‬
‫بف له من ي‬
‫مما حفظوا وكتووا قا هللا لام انظروا هل ي‬

‫فيقولون ربةا ما تركةا شيئا مما علمةاه وحفظةاه إال وقد أحصيةاه وكتبةاه فيقو هللا له إن لك‬
‫الخف ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫ي‬ ‫عةدي خويا ال تعلمه وأنا أجزةك به وهو الذكر‬

‫‪ _70‬روي ابن شاهن يف البغيب ( ‪ ) 001‬عن حسان بن عطية قا قا رسو هللا ركعتان بسواك‬
‫فياما أفضل من سبعن ركعة بغب سواك والسواك شطر الوضوء والوضوء شطر اليمان ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬

‫الةب قا صالة يف أثر السواك أفضل‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫‪ _71‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 07 / 0‬عن ي‬
‫من خمس وسبعن ركعة بغب سواك ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪22‬‬
 ‫‪ _70‬روي الرازي يف السداسيات ( ‪ ) 00‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا صالة بسواك تعد‬
‫يعب أهلاا من الذنوب لما تخرج الشعرة من العمن وإن خرج عليام‬
‫أرب مائة صالة وتخرج ي‬
‫الدجا فليس عليام سبيل ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب بكر ومعه‬

‫‪ _70‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 061‬عن عائشة قالت دخل عبد الرحمن بن ي‬
‫أعطب هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه‬
‫ي‬ ‫سواك يسن به فةظر إليه رسو هللا فقلت له‬
‫فقصمته ثم مضغته فأعطيته رسو هللا فاسن به وهو مستسةد إل صدري ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعمم الكوب ( ‪ ) 00 / 20‬عن عائشة أناا قالت لان رسو هللا حن قبض‬
‫‪ _77‬روي الطب ي‬
‫الةب فأخذت السواك‬
‫وف يده سواك فدعا به ي‬
‫أب بكر ي‬
‫إل فدخل عبد الرحمن بن ي‬
‫مسةد ظاره ي‬
‫عل وهو يقو اللام يف الرفيق قالت ثم‬
‫فلينته ثم دفعته إليه فمعل يسن به فثقلت يده وثقل ي‬
‫قبض رسو هللا وهو بن سحري ونحري ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _70‬روي البالذري يف اوأنساب ( ‪ ) 10 / 2‬عن عائشة قالت إن كةت وأستاك فيأخذ رسو هللا‬
‫رةف ‪ ( .‬حسن )‬
‫السواك فيستاك بفضل ي‬

‫أب سعيد الخدري قا لان رسو هللا ال يفار مصاله‬

‫‪ _76‬روي ابن مةدة يف أماليه ( ‪ ) 277‬عن ي‬
‫سواكه ومشطه ولان ر‬
‫يكب تشة ح لحيته ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0007‬عن عائشة قالت لان ال يفار مسمد رسو هللا‬
‫‪ _01‬روي الطب ي‬
‫سواكه ومشطه ولان يةظر يف المرآة إذا شح لحيته ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪23‬‬
 ‫الةب يدعان‬
‫‪ _00‬روي ابن شاذان يف المشيخة الصغري ( ‪ ) 17‬عن عائشة قالت خمسة لم يكن ي‬
‫يف سفر وال حرص المرآة والمكحلة والمشط والمدري والسواك ‪ ( .‬حسن )‬

‫الةب ال يةام ليلة وال ينتبه‬

‫أب هرةرة قا لان ي‬
‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 7601‬عن ي‬
‫‪ _02‬روي الطب ي‬
‫إال َ ّ‬
‫اسن ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _00‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0207‬عن محرز قا إن رسو هللا ما نام ليلة حب يسن ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫الةب للما جلس للصالة‬

‫‪ _01‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 000 / 17‬عن ابن عباس قا رأيت ي‬
‫اسن ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫اب يف المعمم الكوب ( ‪ ) 267 / 00‬عن الفضل بن عباس قا لم يكن رسو هللا‬
‫‪ _00‬روي الطب ي‬
‫يقوم إل صالة بالليل إال اسن ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫الةب قا لوال أن أشق عل المؤمةن ‪ -‬أو‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 201‬عن ي‬
‫أمب ‪ -‬وأمرتام بالسواك عةد لل صالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قا عل ي‬

‫أمب أو‬
‫أب هرةرة أن رسو هللا قا لوال أن أشق عل ي‬
‫‪ _07‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 007‬عن ي‬
‫عل الةاس وأمرتام بالسواك م لل صالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪24‬‬
 ‫أب لطالب قا سمعت رسو هللا‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫أب هرةرة‬
‫الدارم يف سنةه ( ‪ ) 0101‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫أمب وأمرتام بالسواك عةد لل صالة ووأخرت العشاء اآلخرة إل ثلث الليل‬
‫يقو لوال أن أشق عل ي‬
‫فإنه إذا مض ثلث الليل اوأو هبط هللا إل السماء الدنيا فلم يز هةالك حب يطل الفمر يقو‬
‫يستشف فيشف ؟ أال مذنب مستغفر فيغفر له ‪.‬‬
‫ي‬ ‫قائل أال سائل يعىط ؟ أال داع يماب ؟ أال سقيم‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _06‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 2020‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا أمرت بالسواك حب ظةةت‬
‫عل فيه قرآن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أو حسبت أن سيب‬

‫الةب قا أمرت بالسواك حب خفت‬

‫‪ _61‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0011‬عن ابن عباس عن ي‬
‫أسةاب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫عل‬

‫تأتوب قلحا‬
‫ي‬ ‫الوياف يف الكبي ( ‪ ) 00 / 0‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا ما يل أراكم‬
‫ي‬ ‫‪ _60‬روي‬
‫أمب لفرضت عليام السواك لما فرض عليام الوضوء ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫لوال أن أشق عل ي‬

‫الماب قا سمعت رسو هللا يقو لوال أن‬

‫ي‬ ‫‪ _62‬روي البمذي يف سنةه ( ‪ ) 20‬عن زةد بن خالد‬
‫أمب وأمرتام بالسواك عةد لل صالة ووأخرت صالة العشاء إل ثلث الليل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أشق عل ي‬

‫‪ _60‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن أنس قا قا رسو هللا ر‬

‫أكبت عليكم يف السواك ‪( .‬‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪25‬‬
 ‫‪ _61‬روي البار يف مسةده ( ‪ ) 0602‬عن أنس قا قا رسو هللا أمرت بالسواك حب خشيت أن‬
‫وأسةاب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬ ‫لثب‬
‫أدرد أو حب خشيت عل ي‬

‫عل‬
‫‪ _60‬روي أبو نعيم يف أخبار أصواان ( ‪ ) 000 / 2‬عن أنس قا قا رسو هللا ما لكم تدخلون ي‬
‫أمب وأمرتام بالسواك عةد لل صالة ‪ ،‬ال بد للةاس من العرةف والعرةف يف‬
‫قلحا لوال أن أشق عل ي‬
‫الةار ‪ ،‬يؤب بالملواز يوم القيامة فيقا له ض سولطك وادخل الةار ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫اب يف المعمم الكوب ( ‪ ) 0010‬عن تمام بن العباس قا قا رسو هللا ما يل أراكم‬

‫‪ _60‬روي الطب ي‬
‫أمب لفرضت عليام السواك لما فرضت عليام الصالة ‪( .‬‬
‫تأتوب قلحا استاكوا فلوال أن أشق عل ي‬
‫ي‬
‫حسن )‬

‫أمب وأمرتام‬
‫الةب قا لوال أن أشق عل ي‬
‫‪ _67‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0106‬عن عائشة أن ي‬
‫م الوضوء بالسواك عةد لل صالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سفيان قالت سمعت رسو هللا يقو‬

‫‪ _60‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 20222‬عن رملة بنت ي‬
‫أمب وأمرتام بالسواك عةد لل صالة لما يتوضئون ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫لوال أن أشق عل ي‬

‫الةب قا لقد أمرت بالسواك حب‬

‫‪ _66‬روي معمر يف المام ( ‪ ) 06012‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫يحفيب قا فكان رسو هللا إذا استيقظ من الليل اسن قبل الوضوء ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬ ‫خشيت أن‬

‫الةب قا لقد لزمت‬

‫‪ _011‬روي إسماعيل بن جعفر يف حديثه ( ‪ ) 000‬عن المطلب بن عبد هللا أن ي‬
‫يدردب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬ ‫السواك حب لقد خشيت أن‬

‫‪26‬‬
 ‫الشعب قا قا رسو هللا لقد أمرت‬
‫ي‬ ‫يحب يف أحاديثه ( ‪ ) 002‬عن‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي الشي بن‬
‫فم ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫بالسواك حب خشيت عل ي‬

‫الةب قا لزمت السواك‬

‫الخطاب يف غرةب الحديث ( ‪ ) 010 / 0‬عن ناف بن جوب عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _012‬روي‬
‫يدردب ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬ ‫حب خشيت أن‬

‫جاءب جبةل قط إال‬

‫ي‬ ‫أب أمامة أن رسو هللا قا ما‬
‫‪ _010‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 20700‬عن ي‬
‫أحف مقدم يف ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫أمرب بالسواك لقد خشيت أن‬
‫ي‬

‫جاءب جبةل إال‬

‫ي‬ ‫الةب قا ما‬
‫أب امامة عن ي‬
‫اب يف المعمم الكوب ( ‪ ) 7070‬عن ي‬
‫‪ _011‬روي الطب ي‬
‫أمب فرضته عليام‬
‫أمب ولوال أن أشق عل ي‬
‫عل وعل ي‬
‫أمرب بالسواك حب لقد حسبت أن يفرضه ي‬
‫ي‬
‫فم ‪ ( .‬حسن )‬
‫أحف مقادم ي‬
‫ي‬ ‫إب وأستاك حب لقد خشيت أن‬
‫ي‬

‫الةب‬
‫الوياف يف الكبي ( ‪ ) 200 / 0‬عن واثلة بن اوأسق قا لان أناس من أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫يربطون مساوةكام بذوائب سيوفام فإذا حرصت الصالة استاكوا ثم صلوا ولان أحدهم إذا‬
‫الةب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫فيصل م‬
‫ي‬ ‫الةب فكان يأخذ سيفه أو قوسه‬
‫ي‬ ‫حرصت الصالة م‬

‫‪ _010‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 00077‬عن واثلة بن اوأسق قا قا رسو هللا أمرت بالسواك‬
‫عل ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫حب خشيت أن يكتب ي‬

‫‪27‬‬
 ‫الةب‬
‫أب ليل عن بعض أصحاب ي‬
‫أب شيبة يف مسةده ( ‪ ) 671‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫‪ _017‬روي ابن ي‬
‫أمب السواك لما فرضت عليام الطاور ‪( .‬‬
‫أمب لفرضت عل ي‬
‫قا قا رسو هللا لوال أن أشق عل ي‬
‫صحيح )‬

‫الةب‬
‫أب ليل عن رجل من أصحاب ي‬
‫‪ _010‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 22671‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫أمب وأمرتام بالسواك م لل صالة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الةب قا لوال أشق عل ي‬
‫عن ي‬

‫‪ _016‬روي مسدد يف مسةده ( المطالب العالية ‪ ) 01 /‬عن عبد هللا بن الزبب قا قا رسو هللا‬
‫أمب وأمرتام بالسواك عةد لل صالة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫لوال أن أشق عل ي‬

‫يوصيب‬
‫ي‬ ‫الوياف يف الكبي ( ‪ ) 10 / 7‬عن أم سلمة قالت قا رسو هللا ما زا جبةل‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫اش ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫بالسواك حب خشيت عل أض ي‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 2107‬عن سال بن سعد قا سمعت رسو هللا يقو‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫أمرب جبةل بالسواك حب ظةةت أن سأدرد ‪ ( .‬حسن لغبه )‬
‫ي‬

‫أب شيبة يف مصةفه ( ‪ ) 0000‬عن سليمان بن سعد قا قا رسو هللا استاكوا‬

‫‪ _002‬روي ابن ي‬
‫وتةظفوا وأوتروا فإن هللا وتر يحب الوتر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قا قا رسو هللا لوال أن أشق‬

‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 0100‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫أمب وأمرتام بالسواك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل ي‬

‫‪28‬‬
 ‫أب سعيد قا قا رسو هللا ما زا جبةل‬
‫عل الصواف يف فوائده ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫‪ _001‬روي أبو ي‬
‫يأمرب به وأنا أخطب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫يوصيب بالسواك حب خشيت أن‬
‫ي‬

‫الةب قا لوال أن أشق‬

‫‪ _000‬روي ابن عساكر يف تارةخه ( ‪ ) 121 / 27‬عن عبد هللا بن حةظلة أن ي‬
‫أمب وأمرتام بالسواك عةد لل صالة ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬
‫عل ي‬

‫الةب فلما أردنا‬

‫الصباح قا قدمةا عل ي‬
‫ي‬ ‫أب خبة‬
‫‪ _000‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 212 / 7‬عن ي‬
‫أن نرج أعطانا أراكا فقا استاكوا باذا ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫أمب‬
‫الةب قا لوال أن أشق عل ي‬
‫‪ _007‬روي البغوي يف مسةد أسامة ( ‪ ) 00‬عن أسامة بن زةد عن ي‬
‫لمعلت السواك عزةمة ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعل يف مسةده ( ‪ ) 1611‬عن عائشة قالت كةا نض سواك رسو هللا م لطاوره‬
‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫مب عةد لل شف‬
‫أب أقدر عل أن يكون ذلك ي‬
‫قالت قلت يا رسو هللا ما تدع السواك ؟ قا أجل لو ي‬
‫صالب لفعلت ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫من‬

‫أب سبة قا ذاكرت عمر بن عبد العزةز يوم‬

‫‪ _006‬روي عبد الرزا يف مصةفه ( ‪ ) 0710‬عن ابن ي‬
‫إب نسيت السواك فب فاسن ثم‬
‫نزو عثمان بن عفان عن المةب يوم الممعة وقوله يأياا الةاس ي‬
‫رج إل المةب فقا عمر أما إن من السةة يف السواك يوم العيد كايئته يف يوم الممعة ‪ ( .‬مرسل‬
‫حسن )‬

‫‪29‬‬
 ‫الوياف يف الشعب ( ‪ ) 7700‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا من سن المرسلن‬
‫ي‬ ‫‪ _021‬روي‬
‫الحلم والحياء والحمامة والسواك والتعطر ر‬
‫وكبة اوأزواج ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف الشامين ( ‪ ) 10‬عن معاذ بن جبل قا سمعت رسو هللا يقو نعم‬
‫‪ _020‬روي الطب ي‬
‫قبل ‪( .‬‬
‫سواك وسواك اوأنبياء ي‬
‫ي‬ ‫السواك الزةتون من شمرة مباركة يطيب الفم وةذهب بالحفر وهو‬
‫ضعيف )‬

‫الليب ‪ ) 010 /‬عن عويد بن السبا أن رسو هللا قا يف‬ ‫‪ _022‬روي مالك ف المولطأ ( رواية ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫معش المسلمن إن هذا يوم جعله هللا عيدا فاغتسلوا ومن لان عةده لطيب فال‬ ‫جمعة من المم يا ر‬

‫يرصه أن يمس مةه وعليكم بالسواك ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫أب هرةرة قا قا رسو هللا يف جمعة من الممعة‬ ‫الوياف يف الكبي ( ‪ ) 266 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬روي‬
‫يا ر‬
‫معش المسلمن إن هذا يوم جعله هللا لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫‪ _021‬روي ابن ماجة يف سنةه ( ‪ ) 0160‬عن ابن عباس قا قا رسو هللا إن هذا يوم عيد جعله‬
‫هللا للمسلمن فمن جاء إل الممعة فليغتسل وإن لان لطيب فليمس مةه وعليكم بالسواك ‪( .‬‬
‫صحيح لغبه )‬

‫‪ _020‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 267 / 1‬عن أنس بن مالك أن رسو هللا قا يف جمعة من‬
‫المم يا ر‬
‫معش المسلمن إن هذا يوم جعله هللا عيدا للمسلمن فاغتسلوا فيه ومن لان عةده‬
‫لطيب فال يرصه أن يمس مةه وعليكم بالسواك ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪31‬‬
 ‫أب سعيد الخدري أن رسو هللا قا يف جمعة من‬ ‫اب يف الشامين ( ‪ ) 0021‬عن ي‬
‫‪ _020‬روي الطب ي‬
‫المم يا ر‬
‫معش المسلمن إن هذا يوم عيد جعله هللا لاذه اوأمة فاغتسلوا بالماء ومن لان عةده‬
‫لطيب فال يرصه أن يمس مةه وعليكم باذا السواك ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 012‬عن عائشة أن رسو هللا لان إذا قام من الليل‬
‫‪ _027‬روي الطب ي‬
‫وض له سواكه ووضوءه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 1111‬عن سعد بن هشام قا سألت عائشة عن قيام‬

‫‪ _020‬روي الطب ي‬
‫الةب فقالت لان يوض له وضوءه وسواكه ثم يبعثه هللا مب شاء أن يبعثه له من الليل فيستاك‬
‫ي‬
‫وةتوضأ ثم يقوم فبك تس ركعات وركعتن وهو قاعد ولان إذا مرض أو لم يقم من الليل صل‬
‫اثةب ر‬
‫عشة ركعة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫‪ _026‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 7111‬عن عائشة قالت لان رسو هللا إذا قام من الليل أجرى‬
‫السواك عل فيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫الةب إذا استيقظ من‬

‫اب يف المعمم الكوب ( ‪ ) 01000‬عن ابن عباس قا لان ي‬
‫‪ _001‬روي الطب ي‬
‫الليل استاك ثم يتوضأ وةقرأ ( إن يف اختالف الليل والةاار ) إل آخر اآليتن ثم قام فصل ركعتن‬
‫ثم انرصف فةام حب نفخ يف الةوم ثم قام ففعل مثلاا ثم أب مضمعه ثم قام فصل ركعتن ثم فعل‬
‫مثل ذلك لما فعل أو مرة ثم أوتر بثالث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أحض يتسوك وهو‬

‫ي‬ ‫الةب ما ال‬
‫‪ _000‬روي البمذي يف سنةه ( ‪ ) 720‬عن عامر بن ربيعة قا رأيت ي‬
‫صائم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪31‬‬
 ‫‪ _002‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 00201‬عن عامر بن ربيعة قا رأيت رسو هللا يستاك ما ال أعد‬
‫أحض وهو صائم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫وال‬

‫‪ _000‬روي ابن ماجة يف سنةه ( ‪ ) 0077‬عن عائشة قالت قا رسو هللا من خب خصا الصائم‬
‫السواك ‪ ( .‬حسن )‬

‫الوياف يف الكبي ( ‪ ) 270 / 1‬عن عائشة قالت قا رسو هللا خب خصا الصائم‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫السواك ‪ ( .‬حسن )‬

‫الةب تسوك وهو‬

‫‪ _000‬روي ابن مةي يف مسةده ( المطالب العالية ‪ ) 0100 /‬عن ابن عباس أن ي‬
‫صائم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشافع يف الغيالنيات ( ‪ ) 0120‬عن ربيعة بن أكثم قا لان رسو هللا يستاك‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬روي أبو بكر‬
‫ويشب مصا وةقو هو أهةأ وأمرأ ‪ ( .‬حسن )‬ ‫عرضا ر‬

‫‪ _007‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 2107‬عن أنس قا قا رسو هللا يمزئ من السواك اوأصاب ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _000‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 2100‬عن أنس بن مالك قا قا رسو هللا يمزئ من اوأصاب‬
‫ممزى السواك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪32‬‬
‫الوياف يف الكبي ( ‪ ) 10 / 0‬عن أنس قا قا رسو هللا الصو تمزي من السواك ‪.‬‬
‫ي‬ ‫‪ _006‬روي‬
‫( صحيح لغبه )‬

‫اب يف المعمم اوأوسط ( ‪ ) 0107‬عن عمرو بن عوف قا قا رسو هللا اوأصاب‬

‫‪ _011‬روي الطب ي‬
‫تمري ممرى السواك إذا لم يكن سواك ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫أب شيبة يف مسةده ( ‪ ) 000‬عن جابر أنه لان يستاك إذا أخذ مضمعه وإذا قام من‬
‫‪ _010‬روي ابن ي‬
‫الليل وإذا خرج إل صالة الصوح قا فقلت له لقد شققت عل نفسك فقا إن أسامة أخب يب أن‬
‫رسو هللا لان يستاك هذا السواك ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الةب لان يستاك بفضل وضوئه ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعل يف مسةده ( ‪ ) 1111‬عن أنس أن ي‬
‫‪ _012‬روي أبو ي‬

‫‪ _010‬روي الطباب ف المعمم الكوب ( ‪ ) 0212‬عن باز قا لان الةب يستاك عرضا ر‬
‫ويشب مصا‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫وةتةفس ثالثا وةقو هو أهةأ وأمرأ وأبرأ ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫الوياف يف الكبي ( ‪ ) 11 / 0‬عن ربيعة بن أكثم قا لان رسو هللا يستاك عرضا‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي‬
‫ويشب مصا وةقو هو أهةأ وأمرأ ‪ ( .‬حسن لغبه )‬‫ر‬

‫فيعطيب السواك‬
‫ي‬ ‫نب هللا يستاك‬
‫‪ _010‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 02‬عن عائشة أناا قالت لان ي‬
‫وأغسله فأبدأ به فأستاك ثم أغسله وأدفعه إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪33‬‬
‫أب أيوب أن رسو هللا لان يستاك من الليل مرتن أو‬ ‫‪ _010‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 20120‬عن ي‬
‫بشء ويسلم بن لل ركعتن ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫يصل من الليل صل أرب ركعات ال يتكلم وال يأمر ي‬
‫ي‬ ‫ثالثا وإذا قام‬
‫ضعيف )‬

‫اب يف المعمم الكوب ( ‪ ) 02717‬عن ابن عباس قا لان رسو هللا يستاك من‬
‫‪ _017‬روي الطب ي‬
‫الليل مرتن أو ثالثا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _010‬روي ابن قان يف معممه ( ‪ ) 061‬عن سةان بن سةة أنه رآه يستاك وهو محرم ‪ ( .‬حسن )‬

‫الةب فوجدته يسن بسواك‬

‫موش قا أتيت ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _016‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 211‬عن ي‬
‫بيده يقو أع أع والسواك يف فيه لأنه يتايع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الةب ولطرف السواك عل‬

‫أب موش قا دخلت عل ي‬
‫‪ _001‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 200‬عن ي‬
‫لسانه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫موش قا أتيةا رسو هللا نستحمله فرأيته يستاك‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _000‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 16‬عن ي‬
‫عل لسانه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫موش قا دخلت عل رسو هللا وهو يسن ولطرف‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي‬
‫السواك عل لسانه وهو يقو عأ عأ ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪34‬‬
 ‫أب موش قا دخلت عل رسو هللا وهو يستاك‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 06200‬عن ي‬
‫وهو واض لطرف السواك عل لسانه يسن إل فو ‪ -‬فوصف حماد لأنه يرف سواكه قا حماد‬
‫ُ ً‬
‫ووصفه لةا غيالن ‪ -‬قا لان يسن لطول ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الةب يستاك فكأنما أنظر إل‬

‫أب موش قا رأيت ي‬
‫‪ _001‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 101‬عن ي‬
‫السواك قد قلص وهو يستاك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فكأب‬
‫ي‬ ‫موش قا أقبلت ورسو هللا يستاك‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _000‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 100‬عن ي‬
‫أنظر إل سواك تحت شفته وقد قلصت عةه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 0060‬عن ابن عمر قا رأيت رسو هللا وهو يسن فأعىط أكب‬
‫أمرب أن أكب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫القوم وقا إن جبةل‬

‫‪ _007‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 01‬عن عائشة قالت لان رسو هللا يسن وعةده رجالن أحدهما‬
‫أكب من اآلخر فأوح هللا إليه يف فضل السواك أن كب أعط السواك أكبهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أوف أن سعد بن هشام بن عامر أراد أن يغزو‬

‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 717‬عن زرارة بن ي‬
‫يف سبيل هللا فقدم المديةة فأراد أن يبي عقارا له باا فيمعله يف السالح والكراع وةماهد الروم‬
‫لف أناسا من أهل المديةة فةاوه عن ذلك وأخبوه أن رهطا ستة‬
‫حب يموت فلما قدم المديةة ي‬
‫نب هللا ‪،‬‬
‫أرادوا ذلك يف حياة ي‬

‫‪35‬‬
‫نب هللا وقا أليس لكم يف أسوة فلما حدثوه بذلك راج امرأته وقد لان لطلقاا وأشاد عل‬
‫فةااهم ي‬
‫رجعتاا فأب ابن عباس فسأله عن وتر رسو هللا فقا ابن عباس أال أدلك عل أعلم أهل اوأرض‬
‫ائتب فأخب يب بردها عليك فانطلقت إلياا‬
‫بوتر رسو هللا ‪ ،‬قا من ؟ قا عائشة فأتاا فاسألاا ثم ي‬
‫فأتيت عل حكيم بن أفلح فاستلحقته إلياا ‪،‬‬

‫وأب نايتاا أن تقو يف هاتن الشيعتن شيئا فأبت فياما إال مضيا قا فأقسمت‬
‫فقا ما أنا بقارب اا ي‬
‫عليه فماء فانطلقةا إل عائشة فاستأذنا علياا فأذنت لةا فدخلةا علياا فقالت أحكيم فعرفته ؟‬
‫فقا نعم فقالت من معك ؟ قا سعد بن هشام قالت من هشام ؟ قا ابن عامر فبحمت عليه‬
‫وقالت خبا ‪،‬‬

‫أنبئيب عن خلق رسو هللا قالت ألست تقرأ‬

‫ي‬ ‫قا قتادة ولان أصيب يوم أحد فقلت يا أم المؤمةن‬
‫نب هللا لان القرآن ‪ ،‬قا فاممت أن أقوم وال أسأ أحدا عن‬
‫القرآن ؟ قلت بل قالت فإن خلق ي‬
‫أنبئيب عن قيام رسو هللا فقالت ألست تقرأ ( يأياا المزمل ) ؟‬ ‫شء حب أموت ثم بدا يل فقلت‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫قلت بل ‪،‬‬

‫نب هللا وأصحابه حوال وأمسك هللا‬‫قالت فإن هللا افبض قيام الليل يف أو هذه السورة فقام ي‬
‫خاتمتاا اثب ر‬
‫عش شارا يف السماء حب أنز هللا يف آخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل‬ ‫ي‬
‫أنبئيب عن وتر رسو هللا فقالت كةا نعد له سواكه‬
‫ي‬ ‫تطوعا بعد فرةضة ‪ ،‬قا قلت يا أم المؤمةن‬
‫ولطاوره فيبعثه هللا ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك وةتوضأ ‪،‬‬

‫وةصل تس ركعات ال يملس فياا إال يف الثامةة فيذكر هللا وةحمده وةدعوه ثم يةاض وال يسلم‬
‫ي‬
‫يصل‬
‫ي‬ ‫ثم يقوم فيصل التاسعة ثم يقعد فيذكر هللا وةحمده وةدعوه ثم يسلم تسليما يسمعةا ثم‬

‫‪36‬‬
 ‫نب هللا وأخذ اللحم أوتر‬ ‫ر‬
‫بب فلما أسن ي‬
‫ركعتن بعد ما يسلم وهو قاعد وتلك إحدى عشة ركعة يا ي‬
‫بب ‪،‬‬
‫بسو وصة يف الركعتن مثل صنيعه اوأو فتلك تس يا ي‬

‫نب هللا إذا صل صالة أحب أن يداوم علياا ولان إذا غلبه نوم أو وج عن قيام الليل صل‬‫ولان ي‬
‫نب هللا قرأ القرآن لله يف ليلة وال صل ليلة إل الصوح وال صام‬ ‫ر‬
‫ثةب عشة ركعة وال أعلم ي‬
‫من الةاار ي‬
‫شارا لامال غب رمضان ‪ ،‬قا فانطلقت إل ابن عباس فحدثته بحديثاا فقا صدقت لو كةت‬
‫تشافاب به قا قلت لو علمت أنك ال تدخل علياا ما حدثتك‬
‫ي‬ ‫أقرب اا أو أدخل علياا وأتيتاا حب‬
‫حديثاا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أنبئيب عن‬
‫ي‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0000‬عن سعد بن هشام قا قلت يا أم المؤمةن‬
‫ي‬ ‫‪ _006‬روي‬
‫وتر رسو هللا قالت كةا نعد له سواكه ولطاوره فيبعثه هللا لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك‬
‫وةصل ثمان ركعات ال يملس فيان إال عةد الثامةة فيملس فيذكر هللا وةدعو ثم يسلم‬
‫ي‬ ‫وةتوضأ‬
‫تسليما يسمعةا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0720‬عن زرارة بن أوف أن سعد بن هشام بن عامر لما أن قدم‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫عليةا أخبنا أنه أب ابن عباس فسأله عن وتر رسو هللا قا أال أدلك أو أال أنبئك بأعلم أهل اوأرض‬
‫أنبئيب عن‬
‫ي‬ ‫بوتر رسو هللا قلت من ؟ قا عائشة فأتيةاها فسلمةا علياا ودخلةا فسألةاها فقلت‬
‫وتر رسو هللا ‪ ،‬قالت كةا نعد له سواكه ولطاوره فيبعثه هللا ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك‬
‫وةتوضأ ‪،‬‬

‫يصل تس ركعات ال يقعد فيان إال يف الثامةة فيحمد هللا وةذكره وةدعو ثم يةاض وال يسلم‬
‫ي‬ ‫ثم‬
‫يصل ركعتن‬
‫ي‬ ‫يصل التاسعة فيملس فيحمد هللا وةذكره وةدعو ثم يسلم تسليما يسمعةا ثم‬
‫ي‬ ‫ثم‬

‫‪37‬‬
 ‫يصل‬ ‫بب فلما أسن رسو هللا وأخذ اللحم أوتر بسو ثم‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫وهو جالس فتلك إحدى عشة ركعة يا ي‬
‫بب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ركعتن وهو جالس بعد ما يسلم فتلك تسعا أي ي‬

‫‪ _000‬روي ابن ماجة يف سنةه ( ‪ ) 0060‬عن سعد بن هشام قا سألت عائشة قلت يا أم المؤمةن‬
‫أفتيب عن وتر رسو هللا قالت كةا نعد له سواكه ولطاوره فيبعثه هللا فيما شاء أن يبعثه من الليل‬
‫ي‬
‫يصل تس ركعات ال يملس فياا إال عةد الثامةة فيدعو ربه فيذكر هللا‬
‫ي‬ ‫فيتسوك وةتوضأ ثم‬
‫وةحمده وةدعوه ‪،‬‬

‫وةصل عل‬
‫ي‬ ‫فيصل التاسعة ثم يقعد فيذكر هللا وةحمده وةدعو ربه‬
‫ي‬ ‫ثم يةاض وال يسلم ثم يقوم‬
‫نبيه ثم يسلم تسليما يسمعةا ثم يصل ركعتن بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك إحدى ر‬
‫عشة ركعة ‪،‬‬ ‫ي‬
‫فلما أسن رسو هللا وأخذ اللحم أوتر بسو وصل ركعتن بعد ما سلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _002‬روي أحمد يف مسةده ( ‪ ) 21711‬عن عائشة أن رسو هللا لان ال يرقد من ليل وال ناار‬
‫فيستيقظ إال استاك قبل الوضوء ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫‪ _000‬روي أبو داود يف سنةه ( ‪ ) 0001‬عن عائشة أناا سئلت عن صالة رسو هللا يف جوف الليل‬
‫يصل العشاء يف جماعة ثم يرج إل أهله فبك أرب ركعات ثم يأوي إل فراشه وةةام‬
‫ي‬ ‫فقالت لان‬
‫الب يبعثه من الليل فيتسوك‬
‫ولطاوره مغىط عةد رأسه وسواكه موضيع حب يبعثه هللا ساعته ي‬
‫ويسوغ الوضوء ‪،‬‬

‫ثماب ركعات يقرأ فيان بأم الكتاب وسورة من القرآن وما شاء هللا وال‬
‫ي‬ ‫فيصل‬
‫ي‬ ‫ثم يقوم إل مصاله‬
‫شء مةاا حب يقعد يف الثامةة وال يسلم وةقرأ يف التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء هللا أن‬‫ر‬
‫يقعد يف ي‬

‫‪38‬‬
‫يدعوه ويسأله وةرغب إليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ أهل الويت من شدة تسليمه‬
‫‪،‬‬

‫ثم يقرأ وهو قاعد بأم الكتاب وةرك وهو قاعد ثم يقرأ الثانية فبك ويسمد وهو قاعد ثم يدعو ما‬
‫شاء هللا أن يدعو ثم يسلم وةةرصف فلم تز تلك صالة رسو هللا حب بدن فةقص من التس‬
‫ثنتن فمعلاا إل الست والسو وركعتيه وهو قاعد حب قبض عل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يصل بالليل ركعتن‬

‫ي‬ ‫‪ _001‬روي ابن ماجة يف سنةه ( ‪ ) 200‬عن ابن عباس قا لان رسو هللا‬
‫ركعتن ثم يةرصف فيستاك ‪ ( .‬صحيح لغبه )‬

‫يصل ركعتن من‬

‫ي‬ ‫‪ _000‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 010 / 0‬عن ابن عباس قا لان رسو هللا‬
‫الليل ثم يةرصف فيستاك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫آب‬
‫أمرب رسو هللا أن ال ي‬
‫ي‬ ‫اب يف المعمم الكوب ( ‪ ) 016 / 06‬عن معاوةة قا‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫أسن للما قمت من ِسة يب ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫أهل يف غرة الاال وأن ال أتوضأ يف لطارة الةحاس وأن‬
‫ي‬

‫أب أخاف ضعف الةاس‬

‫الةب قا لوال ي‬
‫‪ _007‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 062 / 0‬عن ابن عمر عن ي‬
‫وغفلتام لمعلت السواك م الصالة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الةب ال يستيقظ من الليل إال‬

‫‪ _000‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 000 / 7‬عن ابن عمر قا لان ي‬
‫عش مرات استاك وتوضأ عدد‬ ‫استاك وتوضأ ثم صل ما كتب هللا له ثم نام ‪ ،‬فإن استيقظ ف الليل ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫قيامه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪39‬‬
 ‫الةب قا صالة يف أثر السواك أفضل‬
‫أب هرةرة عن ي‬
‫‪ _006‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 07 / 0‬عن ي‬
‫من خمس وسبعن ركعة بغب سواك ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫الةب قا السواك بعد الطعام‬

‫أب هرةرة عن ي‬
‫‪ _071‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 020 / 1‬عن ي‬
‫ُ‬
‫يذهب ولطر اوأسةان ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪ _070‬روي الديلم ف مسةده ( زهر الفردوس ‪ ) 2017 /‬عن أنس عن الةب قا ف السواك ر‬
‫عش‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫خصا ‪ ،‬مطارة للفم ومرضاة للرب ومسخطة للشيطان ومحبة للحفظة ويشد اللثة وةطيب الفم‬
‫وةقط البلغم وةطف المرة وةملو البرص وةوافق السةة ‪.‬‬

‫ويشىه‬
‫ي‬ ‫ورواه بلفظ آخر قا فيه وةضعف الحسةات سبعن ضعفا وةبيض اوأسةان وةذهب الحفر‬
‫الطعام وةبد البلغم والمرة وةطيب الفم وةوافق ُّ‬
‫السةة ‪ ( .‬حسن لغبه )‬

‫الةب قا عليكم بالسواك‬

‫الخوالب يف تارة خ دارةا ( ‪ ) 010 / 0‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬روي عبد المبار‬
‫الش السواك ‪ ،‬يذهب بالحفر وةذهب بالبلغم وةملو البرص ويشد اللثة وةذهب بالبخر‬ ‫فةعم ر‬

‫وةرض الرب ويسخط الشيطان ‪ ( .‬حسن‬

‫ي‬ ‫وةصلح المعدة وةزةد يف درجات المةة وتحمده المالئكة‬
‫لغبه )‬

‫الديلم يف مسةده ( زهر الفردوس ‪ ) 071 /‬عن أنس قا لان رسو هللا إذا استاك قا‬
‫ي‬ ‫‪ _072‬روي‬
‫أسةاب ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫وجىه لما تبيض به‬
‫ي‬ ‫عب واجعله لطاورا وتمحيصا وبيض به‬
‫سواك رضاك ي‬
‫ي‬ ‫اللام اجعل‬
‫ضعيف )‬

‫‪41‬‬
 ‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملاا يف آخر كتاب ( الكامل يف السن ) ‪..‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪41‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اللطال يمم السةة الةويةة للاا ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _0‬الكامل يف السن ‪ ،‬أو كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬م الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظاا ومتوناا المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جمي اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000111‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬الصدار الراب‬
‫ي‬

‫ٌ‬
‫معرفة وقو ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫الةظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫‪ _2‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل باباا ) وتصحيح اوأئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معةاه وحديث ( أنا مديةة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف اوأحاديث الضعيفة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون اوأحاديث‬
‫الضعيفة بغب تكرار وأسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫‪ _1‬الكامل يف اوأحاديث المبوكة والمكذوبة ‪ /‬الصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫اوأحاديث المبوكة والمكذوبة بغب تكرار وأسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬

‫الةب ‪ 001 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 1611 /‬حديث‬

‫الةب ‪ 0711 /‬حديث‬

‫‪ _7‬الكامل يف أحاديث فضائل آ الويت لقرابتام من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 011 /‬حديث‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪42‬‬
 ‫‪ _6‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 011 /‬حديث‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 001 /‬حديث‬
‫أب لطالب ‪ 601 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 011 /‬حديث‬

‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوةة بن ي‬
‫الةب ‪ 11 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫‪ _01‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطلووا الخب عةد ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 21‬لطرةقا عن‬
‫الةب وبيان معةاه‬
‫ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الصغري ‪ 0711 /‬حديث‬

‫الةب‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث مادي آخر الزمان من ( ‪ ) 01‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _07‬الكامل ف أحاديث زواج الةب من ( ‪ ) 20‬امرأة ولطلق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تو ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاوةل ‪ 211 /‬حديث‬

‫الةب من ِملك يمن وما تو ذلك من أقاوةل ‪ 01 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ما لان لدي ي‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 00‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫‪ _06‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪43‬‬
 ‫‪ _21‬الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ‬
‫لبع بسقيا للب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 01 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغيةا ي‬
‫للمة ي‬

‫ّ‬
‫فع رشة ما بيةاما ثالثة أيام وأناا أبيحت‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تو ذلك من أقاوةل ‪ 61 /‬حديث‬

‫الةب من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سةوات ودخل باا وعمرها ( ‪) 6‬‬

‫‪ _22‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫تس سةوات وعمره ( ‪ ) 01‬أربعة وخمسن عاما ‪ 011 /‬حديث‬

‫الةب المتبجات من النساء وما يف معةاه وما تبعاا من أقاوةل ‪211 /‬‬
‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعاا من أقاوةل ‪ 01 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫الةب النساء ِ‬
‫‪ _21‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 02‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫‪ _20‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _20‬الكامل يف شارة حديث يقط الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 7‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفساا‬
‫الةب وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _27‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 01 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪44‬‬
 ‫ّ‬
‫تعش باا ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫فدارها ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ _20‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضل أعيج‬
‫امرأة وما يف معةاه ‪ 01 /‬حديث‬

‫الةب يف ضب النساء وال ترف عصاك عن أهلك ‪ 01 /‬حديث‬

‫‪ _26‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجاا وإن سا جسمه دما وصديدا فلحسته بلساناا‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال تقبل لاا حسةة إن باتت وزوجاا علياا غاضب وما يف معةاه وما تبعاا من أقاوةل ‪ 001 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث وأمرت المرأة أن تسمد لزوجاا لما عظم هللا علياا من حقه ‪ ،‬من‬
‫الةب ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 21‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _02‬الكامل يف شارة حديث ال يموز المرأة أمر يف مالاا إال بإذن زوجاا ‪ ،‬من ( ‪ ) 6‬تس لطر‬
‫الةب ‪ ،‬وما تبعه من أقاوةل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثيبا ‪ 20 /‬حديث‬

‫ي‬ ‫الةب ال يصافح النساء وإن صافح وض‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫الةب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث أكب أهل الةار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 21‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫من أقاوةل‬

‫‪45‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫الةب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬
‫لساب ‪ 11 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫وةمص‬ ‫لب‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫الةب يقب ي‬
‫عائشة لان ي‬

‫فرجاا ِخرقة ‪ 11 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫الةب يباش نساءه ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لان ي‬

‫الةب النساء عن الخروج لغب ضورة وقا ارجعن مأزورات غب‬

‫نىه ي‬‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معةاه ‪ 011 /‬حديث‬

‫الةب قام لمةازة ياودي وقا إنما قمةا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫اوأرواح ‪ 21 /‬حديث‬

‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الكبي ‪ 011 /‬حديث‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _11‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 01‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث يأجيج ومأجيج من ( ‪ ) 01‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫عيش آخر الزمان من ( ‪ ) 00‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _12‬الكامل يف تواتر حديث نزو‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجا من ( ‪ ) 011‬لطرةق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 0111 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _11‬الكامل يف زوائد مسةد‬

‫‪46‬‬
 ‫‪ _10‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمب أربعن حديثا ومن ّ‬
‫حسةه وعمل به‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من اوأئمة‬

‫‪ _10‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفااء والكالب والحمب واوأنعام والقردة‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 011 /‬آية وحديث‬ ‫ر ِّ‬
‫والخةازةر وأظلم الةاس وأش الةاس ي‬

‫للةب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسوام وال تشتمام‬

‫أب لطالب ي‬
‫‪ _17‬الكامل يف أحاديث قو ي‬
‫حب ال يسووك ويشتموك وةؤذوك ‪ 211 /‬حديث‬
‫وال تسفاام وال تقتحم ممالسام ي‬

‫تعال ( والفتةة أكب من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتةة يف قوله‬
‫باا الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والشك أعظم عةد هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 20‬‬
‫‪ _16‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفشوا باا القرآن‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫ر‬ ‫ّ‬

‫أب قتله‬
‫الةب يخب المشكن بن السالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث لان ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسيخ ‪ 001 /‬حديث و‪ 01‬أثر‬
‫ونقل الجماع ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث رشوط أهل الذمة وإيماب عدم مساواتام بالمسلمن وما تبعاا من أقاوةل‬
‫ونفا وحروب ‪ 611 /‬حديث‬

‫‪47‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _02‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫الةب وما تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 06‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫الةب وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 00‬لطرةقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة لطر ثابتة عن‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫الةب وما تو ذلك من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث من جار بتكذيب الةب أو قا دينةا ٌ‬

‫خب من دين السالم يقتل وما تبعاا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاوةل ونفا وحروب ‪ 011 /‬حديث‬

‫الةب‬
‫للةب يف الشاة قتلاا ي‬
‫الب وضعت السم ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َواا‬

‫‪ _07‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تةرص أو ّ‬
‫تاود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 11‬لطرةقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاوةل‬
‫الةب ونقل الجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفا وحروب‬

‫‪48‬‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا الياود والةصاري من جزةرة العرب وال يسكةاا إال مسلم من (‬
‫الةب وما تبعه من أقاوةل ونفا وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 01‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب السالم فخذوا مةه المزةة والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫َّ‬
‫والصغار وما تبعاا من أقاوةل ونفا وحروب ‪ 211 /‬حديث‬ ‫واجعلوا عليام الذ‬

‫َ‬
‫والخ َراج ر‬ ‫َ‬
‫الةب‬
‫ي‬ ‫فيام‬ ‫حكم‬ ‫خالفاا‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫وش‬ ‫أب المزةة‬
‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالام غةائم ونسائام وألطفالام سبايا وما تبعاا من أقاوةل ونفا وحروب ‪201 /‬‬
‫حديث‬

‫الةب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلةاه ومن‬
‫‪ _00‬الكامل يف شارة حديث أمرنا ي‬
‫الةب وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلةاه يف الغةائم السبايا من ( ‪ ) 01‬لطر مختلفة ي‬
‫أقاوةل ونفا وحروب‬

‫‪ _02‬الكامل ف أحاديث من شاد الشاادتن فاو مسلم له المةة خالدا فياا وله مثل ر‬
‫عشة أضعاف‬ ‫ي‬
‫وزب وش ومن لم يشادهما فاو لافر مخلد يف المحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 011 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪001 /‬‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل المةة إال‬
‫حديث‬

‫‪49‬‬
 ‫تعال ( لتمدن أقرب ام مودة ) نز يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالةب ‪ 01 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمةوا به‬

‫رّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫فبشه‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ن ِايةا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقب لافر‬
‫بالةار ‪ 71 /‬حديث‬

‫وأم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 21‬لطرةقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫الةب حديث آحاد بإسةاد مسلسل بالكذابن والمماولن‬
‫الةب وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫نب هللا إبراهيم يف الةار من تس لطر مختلفة ي‬
‫‪ _07‬الكامل يف شارة حديث أن أبا ي‬

‫المشكن ف الةار والوائدة والموءودة ف الةار من ( ‪ ) 01‬ر‬

‫عش‬ ‫ر‬ ‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث ألطفا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫لطر مختلفة ي‬

‫ر‬
‫المشكن فقا نعم هم من أهليام من (‬ ‫الةب عن قتل ألطفا‬ ‫ُ‬
‫‪ _06‬الكامل يف تواتر حديث سئل ي‬
‫الةب وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 00‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الةب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _71‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫الةىه عةه والمم بيةاما ‪ 71 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪51‬‬
 ‫عمام هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغبه وإن الةاس إذا رأوا مةكرا فلم يغبوه َّ‬ ‫‪ _70‬الكامل يف أحاديث من رأي مةكم مةكرا‬
‫بالعقاب ‪ 711 /‬حديث‬

‫المعاض‬ ‫‪ _72‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمةا وال يأكل لطعامك إال ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعةه هللا ‪ 01 /‬حديث‬

‫‪ _70‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الةاس ومن خل جلباب‬
‫الةب‬ ‫ر‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 01‬عش لطر عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ _71‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سبوته أو شتمته أو آذيته أو جلدته بغب حق فاللام اجعلاا‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫الةب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬ ‫)‬ ‫‪21‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زلاة وكفارة‬

‫‪ _70‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضام نفا ‪ 011 /‬حديث‬

‫عل سائر الةاس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _70‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضام نفا ‪ 211 /‬حديث‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _77‬الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغةائم ومن قتل لافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزة الغةائم‬
‫وأنصبتاا وأساماا ‪ 611 /‬حديث‬

‫‪51‬‬
 ‫الةب‬
‫عل السالم وقولام كةا نبغض ي‬
‫الةب يعطيام الما للبقاء ي‬
‫‪ _70‬الكامل يف أحاديث من لان ي‬
‫َّ‬
‫أحب الةاس إليةا ‪ 01 /‬حديث‬ ‫حب صار‬ ‫َّ‬
‫فظل يعطيةا الما‬
‫ي‬

‫يصطف لةفسه ما يشاء‬ ‫للةب أن‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _76‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغةائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغةائم والسبايا ‪ 011 /‬حديث‬

‫َّ‬
‫الةب قا وأقتلن رجالام‬
‫الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغةموا النساء ِ‬
‫َّ‬
‫ووأسون نساءهم وألطفالام وأحاديث توزةعام كمزء من الغةائم كتوزة الما والمتاع ‪011 /‬‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف اوأجر وأعظم عةد هللا من عتقه‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل الجماع أن عتق العويد ليس بواجب وال فرض ‪ 601 /‬حديث‬

‫‪ _02‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫اوأمة المملوكة من الشة‬ ‫ي‬
‫الب تختلف بن الحر والعبد ‪ 201 /‬حديث‬
‫وباف اوأحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شايدا وبيان معةاه ومن‬
‫صححه من اوأئمة‬

‫‪52‬‬
‫‪ _01‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عةده فاو حق وبيان معةاه ومن‬
‫عل من قا أنه مبوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسةه وضعفه من اوأئمة وإنكارهم ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف اوأنف أمان من المذام وتضعيف اوأئمة‬
‫عل من قا أنه مبوك أو مكذوب‬
‫له وإنكارهم ي‬

‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 06‬‬

‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫لطرةقا مختلفا ي‬

‫الةب‬
‫‪ _07‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 6‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث شاادة امرأتن تساوي شاادة رجل واحد وشاادة المرأة نصف شاادة‬
‫الرجل وإن لانت أصد الةاس وأوثقام يف رواية الحديث الةووي‬

‫الع َبةن‬
‫أب الرجل امرأته فليستبا وال يتمردا تمرد ِ‬
‫‪ _06‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫ونقل الجماع أن عدم تعري الزوجن عةد المماع مستحب‬

‫الةب‬
‫‪ _61‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل المةة ديوث من سبعة لطر عن ي‬

‫‪53‬‬
 ‫َ َّ‬ ‫َ ِّ‬
‫الةب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫لطر‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _60‬الكامل يف شارة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _62‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسةه من اوأئمة‬ ‫ي‬
‫عل من مة العمل به‬
‫والنكار ي‬

‫شفاعب ومن صححه من اوأئمة‬

‫ي‬ ‫‪ _60‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قبي وجبت له‬
‫عل من قا أنه ضعيف أو مبوك‬
‫وإنكارهم ي‬

‫‪ _61‬الكامل يف أحاديث ِمرص وحديث إذا رأيت فياا رجلن يقتتالن يف موض ِلوةة فاخرج مةاا‬
‫‪ 01 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫ةده ‪/‬‬
‫‪ _60‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده وخب ج ِ‬
‫‪ 211‬حديث‬

‫‪ _60‬الكامل يف أحاديث العرا والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 021 /‬حديث‬

‫‪ _67‬الكامل ف أحاديث قزوةن وعسقالن والقسطةطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 61 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _60‬الكامل يف أحاديث سمود الشمس تحت العرش يف الليل لل يوم والكالم عما فياا من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬

‫‪54‬‬
 ‫‪ _66‬الكامل ف أحاديث اوأمر باالستةماء بثالثة أحمار وفعل الةب لذلك ( ‪ ) 01‬ر‬
‫عش سةن‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أنفسام ‪ 11 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫ةكري االستةماء بالمةديل ي‬‫وجواب م ِ‬

‫حب الكالب اوأليفة‬

‫‪ _011‬الكامل يف أحاديث اوأمر بقتل الكالب صغبها وكوبها أبيضاا وأسودها ي‬
‫ُ‬
‫ولالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 021 /‬حديث‬

‫اقتب للبا غب للب الصيد والحراسة نقص من أجره لل يوم‬

‫ي‬ ‫‪ _010‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫قباط من ( ‪ ) 01‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫عل لل حديث وبيان‬

‫‪ _012‬الكامل يف تقرةب ( سن ابن ماجة ) بحذف اوأسانيد م بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أناا مبوكة أو مكذوبة م إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 011 /‬حديث‬

‫عل لل حديث والبقاء‬

‫‪ _011‬الكامل يف تقرةب ( سن البمذي ) بحذف اوأسانيد م بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من اوأقوا الفقاية وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬
‫ي‬

‫الب قيل أناا مبوكة أو مكذوبة م إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _010‬الكامل يف أحاديث ( سن البمذي ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 01 /‬حديث‬

‫‪55‬‬
 ‫ُ َ َّ ُ‬
‫الةب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪7‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ِ‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫‪ _010‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬ ‫ر‬

‫الةب با قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _017‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫مسلم بكافر قصاصا وإن لان معاهدا غب‬ ‫‪ _010‬الكامل يف اتفا الصحابة واوأئمة أن ال يقتل‬
‫عل‬
‫أب حةيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب م ِذكر ( ‪ ) 01‬صحابيا وإماما مةام م بيان تةاقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _016‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجا البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 711 /‬حديث‬

‫‪ _001‬الكامل يف اوأسانيد م تفصيل لل إسةاد وبيان حاله وحا رواته ‪ /‬المزء اوأو ‪2011 /‬‬
‫إسةاد‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضاا وفضلاا وكيفيتاا وآداباا ‪ 0711 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _002‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل الجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس وةرصب‬
‫يصل ‪ 61 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ي‬

‫‪56‬‬
 ‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 0111 /‬حديث‬
‫الةب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _001‬الكامل يف تواتر حديث اوأذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 00‬لطرةقا مختلفا ي‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث اوأذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 061 /‬حديث‬

‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث المماعة والصف اوأو للرجا يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 011 /‬حديث‬

‫‪ _007‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف المام يف الصالة ‪ 00 /‬حديث‬

‫عل الخفن يف الوضوء ‪ 071 /‬حديث‬
‫‪ _000‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _006‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 61 /‬حديث‬

‫‪ _021‬الكامل يف أحاديث سمود الساو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 01 /‬حديث‬

‫‪ _020‬الكامل يف أحاديث صلوات الةوافل وما ورد يف فضلاا وكيفيتاا وآداباا ‪ 601 /‬حديث‬
‫‪ _022‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بةائاا وفضلاا وآداباا ‪ 0111 /‬حديث‬

‫‪ _020‬الكامل يف أحاديث القةوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 71 /‬حديث‬

‫‪57‬‬
 ‫‪ _021‬الكامل يف أحاديث الوتر والتامد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪071 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _020‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كبت صالته بالليل حسن وجاه بالةاار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من اوأئمة والمواب عن حمج من ضعفه‬

‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫‪58‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 621‬‬

‫ل‬‫ا‬
‫الكامل قي أحاديث وأك و ا ورد‬
‫م‬ ‫س‬

‫ي‬ ‫ح‬ ‫ل‬‫ض‬‫ف‬

‫قي ة وأدأبه ‪ 671 /‬د ث‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفه د ‪ /‬عامر أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج الم‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ب‬
‫( نسحه حدبدة سين خط و كبيرة سير ا قرأءة وحاصه ي أ هرة مول )‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ح‬

‫‪59‬‬