‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 533‬‬

‫الكامل قي أحاديث فضائل م ةك‬

‫ه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬
‫وا د نة و ا ورد ا ن أ اد ث‬
‫ي‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬

‫قي أشرأط الساعة ‪ 077 /‬حديث‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفة د ‪ /‬عامر أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫س‬

‫‪1‬‬
 ‫الكامل يف أحاديث فضائل مكة والمدينة وما ورد فيهما‬
‫من أحاديث يف رأشاط الساعة ‪ 077 /‬حديث‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األول ( الكامل يف السن ) أول كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000777‬اإلصدار الخامس ) أربعة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسهيال للوصول إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫_ روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1003‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من استطاع منكم أن‬
‫فإب أشفع لمن مات بها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يموت بالمدينة فليمت بالمدينة ي‬

‫أب وقاص قال قال رسول هللا من أراد أهل‬

‫_ وروي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3131‬عن سعد بن ي‬
‫المدينة بسوء أذابه هللا كما يذوب الملح يف الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن اإليمان ليأرز إل‬

‫_ وروي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3300‬عن ي‬
‫المدينة كما تأرز الحية إل جحرها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪2‬‬
 ‫_ وروي البار ف مسنده ( ‪ ) 6607‬عن عبد هللا بن جعفر عن النب أنه َ‬
‫سّم المدينة طابة ‪( .‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا آخر قرية يف‬

‫_ وروي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 301 / 31‬عن ي‬
‫اإلسالم خرابا المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كأب أنظر إليه أسود‬

‫_ وروي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ )316 / 31‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ي‬
‫يعب الكعبة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أفحج يقلعها حجرا حجرا ي‬

‫رجلن يقتتالن‬
‫ر‬ ‫_ وبعد الكتاب السابق رقم ( ‪ ( ) 10‬الكامل يف أحاديث ِمرص وحديث إذا رأيت فيها‬
‫يف موضع ِلبنة فاخرج منها ‪ 07 /‬حديث )‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 11‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده‬
‫ُ‬
‫نده ‪ 677 /‬حديث )‬ ‫وخب ج ِ‬
‫ر‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 10‬الكامل يف أحاديث العراق والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 367 /‬حديث )‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 13‬الكامل ف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ‬

‫ومرو ‪17 /‬‬ ‫ي‬
‫حديث )‬

‫‪3‬‬
 ‫آثرت أن أتبع ذلك بكتاب يف أحاديث مكة والمدينة وما ورد فيهما من فضائل وما ورد فيهما من‬
‫وف الكتاب ( ‪ ) 077‬حديث تقريبا ‪.‬‬ ‫ر‬
‫أحاديث يف أشاط الساعة ‪ ،‬ي‬

‫‪-----------------------------------------‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ّ‬
‫وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السن ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتبع يف عرض‬

‫عل المن فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬

‫الناس ثالثة يف عرض األحاديث وعدها ‪ ،‬األول من يعد الحديث بناء ي‬
‫خمسن طريقا فهو حديث واحد ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عشون صحابيا فهو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪) 17‬‬ ‫‪ ) 67‬ر‬

‫فيعدونه حديثا واحدا ‪.‬‬

‫المذهب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بناء عل طرقه ‪ ،‬فإن ُروي الحديث عن ( ‪ ) 37‬ر‬
‫عشة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثالثن حديثا‬
‫ر‬ ‫صحاب من ( ‪ ) 1‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذه ( ‪ ) 17‬ثالثون إسنادا ‪ ،‬ويعدونه ( ‪) 17‬‬
‫ي‬ ‫وعن كل‬
‫رغم أن المن واحد ‪.‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 37‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن كل صحاب من ( ‪ ) 1‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذا معدود ( ‪ ) 37‬ر‬
‫عشة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض النظر عن عدد األسانيد الواصلة لكل‬
‫بناء ي‬
‫األخب هو المتبع يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزيد تفصيل راجع مقدمة كتاب (‬
‫ر‬ ‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السن ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫__ درجات األحاديث ‪:‬‬

‫لغبه‬
‫لغبه ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن ر‬
‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح ر‬
‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث المبوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ _3‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1003‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من استطاع منكم أن‬
‫فإب أشفع لمن مات بها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يموت بالمدينة فليمت بالمدينة ي‬

‫‪ _6‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 000‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من استطاع أن يموت منكم‬
‫بالمدينة فليفعل إنه من مات بالمدينة شفعت له يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من استطاع منكم أن ال‬

‫‪ _1‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1006‬عن صميتة الليثية عن ي‬
‫يموت إال بالمدينة فليمت بها فإنه من يمت بها تشفع له وتشهد له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من استطاع أن يموت‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3130‬عن سبيعة األسلمية عن ي‬
‫‪ _0‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫بالمدينة فليمت فإنه لن يموت بها أحد إال كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من قب بمكة جاء آمنا يوم‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 3000‬عن الزهري عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _1‬روي‬
‫ُ‬
‫القيامة ومن ق ِ َب بالمدينة كنت عليه شهيدا وله شافعا ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫الزبب أنه كان جالسا عند عبد هللا بن عمر‬

‫‪ _0‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3101‬عن يحنس مول ر‬
‫إب أردت الخروج يا أبا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان‬
‫يف الفتنة فأتته موالة له تسلم عليه فقالت ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول ال يصب عل ألوائها وشدتها أحد إال‬
‫فقال لها عبد هللا اقعدي لكاع ي‬
‫كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ _0‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3103‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول من صب عل‬
‫ألوائها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يصب عل ألواء المدينة‬

‫‪ _3‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3133‬عن ي‬
‫أمب إال كنت له شفيعا يوم القيامة أو شهيدا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وشدتها أحد من ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يصب عل ألوائها‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 1101‬عن ي‬
‫‪ _1‬روي أبو ي‬
‫وجهدها إال كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة وال يخرج منها أحد رغبة عنها إال أبدلها هللا ما هو‬
‫خب منه والمدينة خ رب لهم لو كانوا يعلمون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫ليال‬
‫أب سعيد مول المهري أنه جاء أبا سعيد الخدري ي‬ ‫‪ _37‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3100‬عن ي‬
‫الحرة فاستشاره ف الجالء من المدينة وشكا إليه أسعارها ر‬
‫وكبة عياله وأخبه أن ال صب له عل‬ ‫ي‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول ال يصب أحد عل‬
‫جهد المدينة وألوائها فقال له ويحك ال آمرك بذلك ي‬
‫ألوائها فيموت إال كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال سمعت رسول هللا يقول ال يصب‬

‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 0600‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _33‬روي‬
‫أحد عل جهد المدينة وألوائها فيموت إال كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _36‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 60100‬عن أسماء بنت عميس أنها سمعت رسول هللا يقول ال‬
‫يصب عل ألواء المدينة وشدتها أحد إال كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪8‬‬
 ‫أب وقاص قال قال رسول هللا ال يصب أحد عل‬
‫‪ _31‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 3360‬عن سعد بن ي‬
‫لغبه )‬
‫ألواء المدينة إال كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من صب عل ألوائها وشدتها‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _30‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 131 / 3‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫كنت له شهيدا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من صب عل ألواء‬

‫الزبب أن ي‬
‫‪ _31‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 30301‬عن عروة بن ر‬
‫النب لينحازن اإليمان إليها كما‬
‫المدينة أو جهدها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة ‪ ،‬قال وقال ي‬
‫لغبه )‬ ‫َ ْ ُ ِّ َ‬
‫يحوز السيل الدمن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من أراد أهل هذه البلدة بسوء‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _30‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3133‬عن ي‬
‫يعب المدينة أذابه هللا كما يذوب الملح يف الماء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أراد أهل المدينة‬

‫‪ _30‬روي أبو نعيم يف المستخرج ( ‪ ) 1313‬عن ي‬
‫بسوء أذابه هللا يف النار كما يذوب الملح يف الماء وال يصب أحد عل ألوائها وشدتها إال كنت له‬
‫شهيدا أو شفيعا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص قال قال رسول هللا من أراد أهل‬

‫‪ _33‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3131‬عن سعد بن ي‬
‫المدينة بسوء أذابه هللا كما يذوب الملح يف الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يقول ال يكيد أهل المدينة‬

‫‪ _31‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3300‬عن سعد قال سمعت ي‬
‫أحد إال انماع كما ينماع الملح يف الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪9‬‬
 ‫‪ _67‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 3316‬عن سعد قال قال رسول هللا اللهم اكفهم من دهمهم ببأس‬
‫يعب أهل المدينة وال يريدها أحد بسوء إال أذابه هللا كما يذوب الملح يف الماء ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫النب قال اللهم من أراد المدينة‬

‫‪ _63‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 30310‬عن زيد بن أسلم أن ي‬
‫بسوء فأذبه كما يذوب الرصاص يف النار وكما يذوب الملح يف الماء وكما تذوب اإلهالة يف الشمس ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫بالحّم والطاعون‬
‫ي‬ ‫أتاب جبيل‬
‫النب قال ي‬
‫أب عسيب عن ي‬
‫‪ _66‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 67607‬عن ي‬
‫عل‬
‫ألمب ورحمة ورجس ي‬
‫ي‬ ‫إل الشام فالطاعون شهادة‬
‫الحّم بالمدينة وأرسلت الطاعون ي‬
‫ي‬ ‫فأمسكت‬
‫الكافرين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3031‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال احتكار الطعام‬
‫‪ _61‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫بمكة إلحاد ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _60‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 6767‬عن يعل بن أمية قال إن رسول هللا قال احتكار الطعام يف‬
‫لغبه )‬
‫الحرم إلحاد فيه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن اإليمان ليأرز إل‬

‫‪ _61‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3300‬عن ي‬
‫المدينة كما تأرز الحية إل جحرها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪11‬‬
 ‫النب أنه قال يوشك أن‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _60‬روي الرامهرمزي يف أمثال الحديث ( ‪ ) 313 / 3‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫ينطوي اإلسالم يف كل بلد إل المدينة كما تنطوي الحية إل جحرها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _60‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 6017‬عن عمرو بن عوف أن رسول هللا قال إن الدين ليأرز إل‬
‫الحجاز كما تأرز الحية إل جحرها ‪ ،‬وليعقلن الدين من الحجاز معقل األروية من رأس الجبل ‪ ،‬إن‬
‫ّ‬
‫الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوب للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من ُسن يب ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪ _63‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1060‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن اإليمان ليأرز إل‬
‫المدينة كما تأرز الحية إل جحرها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _61‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 3103‬عن عبد الرحمن بن سنة قال سمعت رسول هللا يقول والذي‬
‫نفس بيده ليأرزن اإليمان إل ما ربن المسجدين كما تأرز الحية إل حجرها ‪ ،‬وليجاوز اإليمان‬
‫ي‬
‫المدينة كما يجوز السيل الدمن ‪ ،‬فبينا هم عل ذلك استغاثت العرب بأعرابها فخرجوا يف مجلبة‬
‫بف فاقتتلوا هم والروم فتتقلب بهم الحروب حب يردوا عمق‬
‫وخب من ي‬
‫لهم كصالح من مض ر‬
‫الفريقن ‪ ،‬حب تخوض الخيل يف الدم‬
‫ر‬ ‫فبفع هللا النرص عن كل‬
‫أنطاكية ‪ ،‬فيقتتلون بها ثالث ليال ر‬
‫إل ثننها ‪،‬‬

‫وتقول المالئكة أي رب أال تنرص عبادك ؟ فيقول حب ر‬

‫يكب شهداؤهم فيستشهد ثلث ويصب ثلث‬
‫ويرجع ثلث شاكا فيخسف بهم ‪ ،‬قال فتقول الروم لن ندعكم إال أن تخرجوا إلينا كل من كان أصله‬
‫منا ‪ ،‬فيقول العرب للعجم الحقوا بالروم ‪ ،‬فتقول العجم أنكفر بعد اإليمان ؟ فيغضبون عند ذلك‬
‫فيحملون عل الروم فيقتتلون فيغضب هللا عند ذلك فيرصب بسيفه ويطعن برمحه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪11‬‬
 ‫النب قال ليأرزن اإلسالم كما‬
‫‪ _17‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 07 / 0‬عن عائشة عن ي‬
‫لغبه )‬
‫يأرز السيل إل الدمن ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال إن اإلسالم بدأ غريبا وسيعود‬

‫‪ _13‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 303‬عن ابن عمر عن ي‬
‫غريبا كما بدأ وهو يأرز ربن المسجدين كما تأرز الحية يف جحرها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص قال سمعت رسول هللا وهو يقول إن‬

‫‪ _16‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3070‬عن سعد بن ي‬
‫أب القاسم‬
‫اإليمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوب يومئذ للغرباء إذا فسد الناس ‪ ،‬والذي نفس ي‬
‫بيده ليأرزن اإليمان ربن هذين المسجدين كما تأرز الحية يف جحرها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _11‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30601‬عن عبد الرحمن بن سنة أنه سمع الن يب يقول بدأ اإلسالم‬
‫غريبا ثم يعود غريبا كما بدأ فطوب للغرباء ‪ ،‬قيل يا رسول هللا ومن الغرباء ؟ قال الذين يصلحون إذا‬
‫نفس بيده‬
‫ي‬ ‫نفس بيده ليحازن اإليمان إل المدينة كما يحوز السيل ‪ ،‬والذي‬
‫ي‬ ‫فسد الناس والذي‬
‫لغبه )‬
‫ليأرزن اإلسالم إل ما ربن المسجدين كما تأرز الحية إل جحرها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إن‬

‫أب سعيد الخدري غت ي‬
‫العل ‪ ) 3330 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( المقصد‬
‫‪ _10‬روي أبو ي‬
‫أب القاسم‬
‫اإليمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوب للغرباء يومئذ إذا فسد الناس ‪ .‬والذي نفس ي‬
‫لغبه )‬
‫بيده ليأرزن اإلسالم ربن هذين المسجدين كما تأرز الحية يف جحرها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _11‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3130‬عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول هللا يقول إن هللا‬
‫سّم المدينة طابة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ _10‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33316‬عن الباء قال قال رسول هللا من سّم المدينة ريبب‬
‫ادع‬
‫لغبه ) ‪ .‬وليس يف متنه أي نكارة تذكر كما ي‬
‫ه طابة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ه طابة ي‬
‫فليستغفر هللا ‪ ،‬ي‬
‫عل معناه عثمان بن حفص األنصاري وهو‬
‫الهاشّم بل تابعه ي‬
‫ي‬ ‫أب زياد‬
‫البعض ولم ينفرد به يزيد بن ي‬
‫ثقة ‪.‬‬

‫‪ _10‬روي البار ف مسنده ( ‪ ) 6607‬عن عبد هللا بن جعفر عن النب أنه َ‬

‫سّم المدينة طابة ‪( .‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫أب خيثمة يف تاريخه ( ‪ ) 3170‬عن عبد هللا بن جعفر سّم رسول هللا المدينة الدار‬
‫‪ _13‬روي ابن ي‬
‫واإليمان ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫ه طيبة‬
‫النب ذكر المدينة فقال ي‬
‫‪ _11‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 60001‬عن فاطمة بنت قيس عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أيوب أن رسول هللا نه أن يقال للمدينة‬

‫‪ _07‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 011‬عن ي‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫يبب ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب وقاص قال قال رسول هللا من قال ريبب‬

‫‪ _03‬روي ابن طهمان يف مشيخته ( ‪ ) 01‬عن سعد بن ي‬
‫عش مرات ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫مرة فليقل المدينة ر‬

‫‪13‬‬
 ‫النب سّم المدينة‬
‫أب حميد الساعدي أن ي‬
‫‪ _06‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه (‪ ) 01 / 1‬عن ي‬
‫طابة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يسّم‬
‫ي‬ ‫بشب قال سمعت رسول هللا‬
‫‪ _01‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 011‬عن النعمان بن ر‬
‫لغبه )‬
‫المدينة طابة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫جاءب زائرا ال‬

‫ي‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0100‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من‬
‫‪ _00‬روي الطب ي‬
‫عل أن أكون له شفيعا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬
‫زيارب كان حقا ي‬
‫ي‬ ‫تعمله حاجة إال‬

‫جاءب زائرا‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 317 / 6‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من‬
‫زيارب كان حقا عل هللا أن أ كون له شفيعا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫لم تبعه حاجة إال‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 6000‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من حج فزار قبي بعد‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫حياب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫ارب يف‬
‫وفاب فكأنما ز ي‬
‫ي‬

‫موب‬
‫ارب بعد ي‬ ‫النب قال من ز ي‬
‫أب بلتعة عن ي‬‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0313‬عن حاطب بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫ُ‬
‫لغبه )‬
‫اآلمنن يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫الحرمن بعث من‬
‫ر‬ ‫حياب ومن مات بأحد‬
‫ي‬ ‫ارب يف‬
‫فكأنما ز ي‬

‫يعب من أب‬
‫ارب ي‬
‫النب قال من ز ي‬
‫العقيل عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _03‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 30300‬عن غالب‬
‫اآلمنن يوم القيامة ‪ ( .‬مرسل‬
‫ر‬ ‫الحرمن بعث من‬
‫ر‬ ‫المدينة كان يف جواري ومن مات بواحد من‬
‫ضعيف )‬

‫‪14‬‬
 ‫النب قال من دفن يف‬
‫القرظ عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 173‬عن دمحم بن كعب‬
‫مقبتنا هذه شفعنا أو شهدنا له ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 6001‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من زار قبي وجبت له‬
‫ي‬ ‫‪ _17‬روي‬
‫لغبه )‬
‫شفاعب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫‪ _13‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 133 / 3‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا‬
‫لغبه )‬
‫شفاعب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫موب وجبت له‬
‫من زار يب بعد ي‬

‫ارب بالمدينة‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0310‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال من ز ي‬
‫ي‬ ‫‪ _16‬روي‬
‫لغبه )‬
‫محتسبا كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ارب كنت له‬

‫النب قال من زار قبي أو قال من ز ي‬
‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 01‬عن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _11‬روي‬
‫اآلمنن يوم القيامة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫الحرمن بعثه هللا يف‬
‫ر‬ ‫شفيعا أو شهيدا ومن مات يف أحد‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا آخر قرية يف‬

‫‪ _10‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 301 / 31‬عن ي‬
‫اإلسالم خرابا المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _11‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 113 / 0‬عن معبد بن خالد قال دخلت المسجد فإذا فيه شيخ‬
‫عل السالم وجلست إليه فقلت من أنت يا عم ؟ فقال بل من أنت يا ابن‬
‫يتفل فسلمت عليه فرد ي‬
‫مع بدمشق ‪،‬‬
‫أخ ؟ قلت أنا معبد بن خالد ‪ ،‬فقال مرحبا بك قد عرفت أباك كان ي‬
‫ي‬

‫‪15‬‬
 ‫فارسن وقفا بباب عذراء مدينة بالشام ‪ ،‬فقلت من أنت ؟ فقال أنا أبو شيحة‬
‫ر‬ ‫وإب وأباك ألول‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يحش‬ ‫حدثب عن رسول هللا ‪ ،‬قال نعم سمعت رسول هللا يقول‬ ‫النب ‪ ،‬فقلت‬
‫ي‬ ‫الغفاري صاحب ي‬
‫ر‬
‫يحشان يقبالن من جبل قد تسوراه حب يأتيا معالم الناس ‪،‬‬ ‫رجالن من مزينة هما آخر الناس‬

‫فيجدان األرض وحوشا حب يأتيا المدينة ‪ ،‬فإذا بلغا أدب المدينة قاال أين الناس ؟ فال يريان أحدا‬
‫فيقول أحدهما الناس يف دورهم فيدخالن الدور فإذا ليس فيها أحد ‪ ،‬وإذا عل الفرش الثعالب‬
‫والسنانب فيقوالن أين الناس ؟ فيقول أحدهما الناس يف المسجد ‪،‬‬
‫ر‬

‫فيأتيان المسجد فال يجدان أحدا فيقوالن أين الناس ؟ فيقول أحدهما الناس يف السوق شغلتهم‬
‫األسواق ‪ ،‬فيخرجان حب يأتيا األسواق فال يجدان فيها أحدا ‪ ،‬فينطلقان حب يأتيا الثنية فإذا عليها‬
‫حشا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫المحش وهما آخر الناس ر‬
‫ر‬ ‫ملكان فيأخذان بأرجلهما فيسحبانهما إل أرض‬

‫رجلن‬
‫ر‬ ‫إب ألعلم آخر‬
‫أب حازم قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _10‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 3000‬عن قيس بن ي‬
‫طب بالناس فيبكان غنمهما‬
‫أمب يكونان يف شعب من هذه الشعاب مع غنمهما ‪ ،‬إذ ر‬ ‫ر‬
‫يحشان من ي‬
‫فيجيئان إل المدينة ‪ ،‬فيقول أحدهما لصاحبه ألست تعلم طريق قب اإلهاب ‪ ،‬قال يقول اآلخر‬
‫بل قال فيعمدان إل المدينة فال يلقيان بها أحدا من الناس إال الوحش عل فرش الناس ‪ ،‬قال‬
‫لغبه )‬
‫فيتبعان أثر الناس ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫يحش‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن آخر من‬
‫‪ _10‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 110 / 0‬عن ي‬
‫راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حب إذا بلغا ثنية الوداع خرا‬
‫عل وجوههما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪16‬‬
 ‫النب قال أرب ع محفوظات وسبع‬
‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 3037‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _13‬روي‬
‫ملعونات فأما المحفوظات فمكة والمدينة وبيت المقدس ونجران ‪ ،‬وأما الملعونات فبذعة‬
‫وصعدة وأثافت وظهر ومكال ودالن وعدن ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال إن إبراهيم حرم مكة‬

‫‪ _11‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1333‬قيل للزهري أبلغك أن ي‬
‫بلغب أن رسول هللا قال إن الناس لم يحرموا‬
‫ي‬ ‫وإب أحرم المدينة ‪ ،‬قال قد سمعت من ذلك ولكن‬
‫ي‬
‫فه حرام إل يوم القيامة ‪ ،‬وإن من أعب الناس عل هللا يوم القيامة رجل‬
‫مكة ولكن هللا حرمها ي‬
‫لغبه )‬
‫غب قاتله ورجل أخذ بذحول أهل الجاهلية ‪ ( .‬حسن ر‬
‫قتل يف الحرم ورجل قتل ر‬

‫تفسبه ( ‪ ) 360‬عن الزهري يف قوله تعال ( رب اجعل هذا بلدا آمنا ) قال‬
‫ر‬ ‫‪ _07‬روي عبد الرزاق يف‬
‫فه حرام إل يوم القيامة وإن أعب الناس عل هللا‬
‫النب إن الناس لم يحرموا مكة ولكن هللا حرمها ي‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫غب قاتله ورجل أخذ بذحول أهل الجاهلية ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ثالثة رجل قتل يف الحرم ورجل قتل ر‬

‫نب هللا كان يقول إن‬

‫‪ _03‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 130 / 30‬عن قتادة بن دعامة قال ذكر لنا أن ي‬
‫غب قاتله أو قتل بذحل الجاهلية أو قتل يف حرم هللا ‪( .‬‬
‫من أعب الناس عل هللا ثالثة رجل قتل ر‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _06‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0001‬عن عبد هللا بن عمرو قال لما فتحت مكة عل رسول هللا‬
‫فلف‬
‫بب بكر فأذن لهم ‪ ،‬حب صل العرص ثم قال كفوا السالح ي‬
‫قال كفوا السالح إال خزاعة عن ي‬
‫بب بكر من غد بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك رسول هللا فقام خطيبا فقال‬
‫رجل من خزاعة رجال من ي‬
‫غب قاتله‬
‫ورأيته وهو مسند ظهره إل الكعبة قال إن أعدى الناس عل هللا من قتل يف الحرم أو قتل ر‬
‫أو قتل بذحول الجاهلية ‪،‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ابب فقال رسول هللا ال دعوة يف اإلسالم ذهب أمر الجاهلية ‪ ،‬الولد‬
‫فقام إليه رجل فقال إن فالنا ي‬
‫وف المواضح‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وف األصابع عش عش ي‬ ‫للفراش وللعاهر األثلب ‪ ،‬قالوا وما األثلب ؟ قال الحجر ‪ ،‬قال ي‬
‫خمس خمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _01‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1110‬عن ابن عمر كانت خزاعة حلفاء لرسول هللا وكانت بنو‬
‫ألب سفيان ‪ ،‬قال وكانت بينهم موادعة أيام الحديبية فأغارت بنو‬
‫بب كنانة حلفاء ي‬
‫بكر رهط من ي‬
‫بكر عل خزاعة يف تلك المدة فبعثوا إل رسول هللا يستمدونه ‪ ،‬فخرج رسول هللا ممدا لهم يف‬
‫شهر رمضان فصام حب بلغ قديدا ثم أفطر ‪ ،‬وقال ليصم الناس يف السفر ويفطروا فمن صام أجزأ‬
‫عنه صومه ومن أفطر وجب عليه القضاء ‪،‬‬

‫ففتح هللا مكة فلما دخلها أسند ظهره إل الكعبة فقال كفوا السالح إال خزاعة عن بكر حب جاءه‬
‫رجل فقال يا رسول هللا إنه قتل رجل بالمزدلفة ‪ ،‬فقال إن هذا الحرم حرام عن أمر هللا لم يحل‬
‫قبل وال يحل لمن بعدي وإنه لم يحل يل إال ساعة واحدة ‪ ،‬وإنه ال يحل لمسلم أن يشهر‬
‫لمن كان ي‬
‫يختل خاله وال يعضد شجره وال ينفر صيده ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فيه سالحا ‪ ،‬وإنه ال‬

‫فقال رجل يا رسول هللا إال اإلذخر فإنه لبيوتنا وقبورنا ‪ ،‬فقال رسول هللا إال اإلذخر ‪ ،‬وإن أعب‬
‫غب قاتله أو قتل لذحل الجاهلية ‪ ،‬فقام رجل‬
‫الناس عل هللا ثالثة من قتل يف حرم هللا أو قتل ر‬
‫فلبد إ يل ‪ ،‬فقال ليس‬
‫بب فالن وإنها ولدت يل فأمر بولدي ر‬
‫إب وقعت عل جارية ي‬
‫نب هللا ي‬
‫فقال يا ي‬
‫باليمن إال أن تقوم بينة ‪ ،‬الولد لصاحب الفراش‬
‫ر‬ ‫بولدك ال يجوز هذا يف اإلسالم والمدع عليه أول‬
‫نب هللا وما األثلب ؟ قال الحجر ‪،‬‬
‫وبف العاهر األثلب ‪ ،‬فقال رجل يا ي‬
‫ي‬

‫‪18‬‬
 ‫فمن عهر بامرأة ال يملكها أو بامرأة قوم آخرين فولدت فليس بولده ال يرث وال يورث ‪ ،‬والمؤمنون‬
‫يجب عليهم أولهم ويرد عليهم أقصاهم ‪ ،‬وال يقتل مؤمن بكافر‬
‫يد عل من سواهم تتكافأ دماؤهم ر‬
‫ملتن ‪ ،‬وال تنكح المرأة عل عمتها وال عل خالتها ‪ ،‬وال‬
‫وال ذو عهد يف عهده ‪ ،‬وال يتوارث أهل ر‬
‫غب ذي محرم ‪ ،‬وال تصلوا بعد الفجر حب تطلع الشمس ‪ ،‬وال تصلوا بعد العرص‬
‫تسافر ثالثا مع ر‬
‫حب تغرب الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب هللا قال فأعدى األعداء من‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 3066‬عن ابن عباس قال إن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫غب قاتله أو قتل بذحول الجاهلية ‪ ،‬فأنزل هللا عل نبيه ( وكأين‬
‫عدا عل هللا يف حرم هللا أو قتل ر‬
‫الب أخرجتك أهلكناهم فال نارص لهم ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫ه أشد قوة من قريتك ي‬
‫من قرية ي‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 311 / 0‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إن الذين يقطعون‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي‬
‫السدر يصبون يف النار عل رءوسهم صبا ‪ ( .‬صحيح لغ ربه )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1031‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إن الذين‬
‫‪ _00‬روي الطب ي‬
‫يصبون ف النار عل وجوههم ّ‬
‫صبا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫يقطعون السدر ّ‬
‫ي‬

‫‪ _00‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 3100‬عن ابن عمر ما قال قال رسول هللا القرى المحفوظة مكة‬
‫والمدينة وإيلياء ونجران ‪ ،‬وما من ليلة إال ويبل بنجران سبعون ألف ملك يسلمون عل أهل‬
‫األخدود ثم ال يعودون إليها أبدا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫إل أي‬
‫النب قال إن هللا أوخ ي‬
‫‪ _03‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 1161‬عن جرير بن عبد هللا عن ي‬
‫فه دار هجرتك المدينة أو البحرين أو قنشين ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هؤالء الثالثة نزلت ي‬

‫‪19‬‬
 ‫ضعف ما‬
‫ي‬ ‫النب قال اللهم اجعل بالمدينة‬
‫‪ _01‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3331‬عن أنس عن ي‬
‫جعلت بمكة من البكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وف يمننا ‪،‬‬

‫‪ _07‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3710‬عن ابن عمر قال قال اللهم بارك لنا يف شامنا ي‬
‫وف نجدنا ‪ ،‬قال قال‬
‫وف يمننا ‪ ،‬قال قالوا ي‬
‫وف نجدنا ‪ ،‬قال قال اللهم بارك لنا يف شامنا ي‬
‫قال قالوا ي‬
‫هناك الزالزل والفن وب ها يطلع قرن الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب اللهم بارك لنا يف شأمنا اللهم‬

‫‪ _03‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0710‬عن ابن عمر قال ذكر ي‬
‫وف نجدنا ؟ قال اللهم بارك لنا يف شأمنا اللهم بارك لنا يف يمننا‬
‫بارك لنا يف يمننا ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا ي‬
‫وف نجدنا ؟ فأظنه قال يف الثالثة هناك الزالزل والفن وب ها يطلع قرن‬
‫‪ ،‬قالوا يا رسول هللا ي‬
‫الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لروياب يف مسنده ( ‪ ) 3011‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال اللهم بارك لنا يف شامنا‬
‫ي‬ ‫‪ _06‬روي ا‬
‫مشقنا يا رسول هللا ؟ قال من هناك يطلع قرن الشيطان وب ها تسعة أعشار‬ ‫ويمننا ‪ ،‬فقال رجل وف ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الش ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _01‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1337‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال اللهم بارك لنا يف شامنا ‪ ،‬قالوا‬
‫وف عراقنا ‪ ،‬قال هنالك‬
‫وف يمننا ‪ ،‬قال اللهم بارك لنا يف شامنا ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا ي‬
‫يا رسول هللا ي‬
‫الزالزل والفن وب ها أو قال منها يطلع قرن الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪21‬‬
 ‫الشامين ( ‪ ) 3131‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال اللهم بارك لنا يف صاعنا‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _00‬روي الطب ي‬
‫وف العراق ومرص ‪ ،‬فقال‬
‫وف يمننا ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا ي‬
‫وف شامنا ي‬
‫وف مدينتنا ي‬
‫وف مكتنا ي‬
‫ومدنا ي‬
‫لغبه )‬
‫هناك يطلع قرن الشيطان وثم الزالزل والفن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة أنه قال كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به‬
‫‪ _01‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3100‬عن ي‬
‫النب فإذا أخذه رسول هللا قال اللهم بارك لنا يف ثمرنا وبارك لنا يف مدينتنا وبارك لنا يف صاعنا‬
‫إل ي‬
‫ُ ّ‬
‫إب‬
‫وإب عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة و ي‬ ‫وبارك لنا يف مدنا ‪ ،‬اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك ي‬
‫أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه ‪ ،‬قال ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا كان يؤب بأول الثمر فيقول‬

‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3100‬عن ي‬
‫وف صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه أصغر من يحرصه‬
‫وف مدنا ي‬
‫وف ثمارنا ي‬
‫اللهم بارك لنا يف مدينتنا ي‬
‫من الولدان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _00‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 6317‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال اللهم بارك لهم يف‬
‫يعب أهل المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مكيالهم وبارك لهم يف صاعهم ومدهم ي‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال اللهم بارك لنا يف‬
‫‪ _03‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3101‬عن ي‬
‫كتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صاعنا ومدنا واجعل مع البكة بر ر‬

‫النب قال اللهم بارك لنا يف‬

‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _01‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 1011‬عن ي‬
‫مدينتنا اللهم بارك لنا يف صاعنا اللهم بارك لنا يف مدنا ‪ ،‬اللهم بارك لنا يف مدينتنا اللهم اجعل مع‬

‫‪21‬‬
 ‫نفس بيده ما من المدينة شعب وال نقب إال عليه ملكان يحرسانها ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫كتن ‪ ،‬والذي‬
‫البكة بر ر‬
‫صحيح )‬

‫وأب هريرة يقوالن قال رسول هللا اللهم‬

‫‪ _37‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3110‬عن سعد بن مالك ي‬
‫بارك ألهل المدينة يف مدينتهم وبارك لهم يف صاعهم وبارك لهم يف مدهم ‪ ،‬اللهم إن إبراهيم عبدك‬
‫وإب أسألك ألهل المدينة كما سألك‬
‫وإب عبدك ورسولك وإن إبراهيم سألك ألهل مكة ‪ ،‬ي‬
‫وخليلك ي‬
‫إبراهيم ألهل مكة ومثله معه ‪ ،‬إن المدينة مشبكة بالمالئكة عل كل نقب منها ملكان يحرسانها ال‬
‫يدخلها الطاعون وال الدجال ‪ ،‬من أرادها بسوء أذابه هللا كما يذوب الملح يف الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب أنه قال خرجنا مع رسول هللا‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _33‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1000‬عن ي‬
‫إيتوب بوضوء ‪ ،‬فلما توضأ قام فاستقبل القبلة ثم كب ثم‬
‫ي‬ ‫حب إذا كنا بالحرة بالسقيا قال رسول هللا‬
‫قال اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك دعاك ألهل مكة بالبكة وأنا دمحم عبدك ورسولك أدعوك‬
‫كتن ‪( .‬‬
‫ألهل المدينة أن تبارك لهم يف مدهم وصاعهم مثل ما باركت ألهل مكة مع البكة بر ر‬
‫صحيح )‬

‫وه أنجال وغرقد فاشتىك‬

‫‪ _36‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 61013‬عن عائشة قالت قدمنا المدينة ي‬
‫أب فأذن يل فأتيته فقلت يا أبت كيف تجدك ؟ قال كل امرئ‬
‫النب يف عيادة ي‬
‫أب بكر فاستأذنت ي‬
‫آل ي‬
‫فهبة‬
‫أب ثم أتيت عامر بن ر‬ ‫ر‬
‫مصبح يف أهله والموت أدب من شاك نعله ‪ ،‬قالت قلت هجر وهللا ي‬
‫إب وجدت الموت قبل ذوقه إن الجبان حتفه من فوقه ‪،‬‬
‫فقلت أي عامر كيف تجدك ؟ قال ي‬

‫‪22‬‬
 ‫وحول‬
‫ي‬ ‫قالت فأتيت بالال فقلت يا بالل كيف تجدك ؟ فقال أال ليت شعري هل أبين ليلة بفخ‬
‫إذخر وجليل ‪ ،‬قال فأتيت رسول هللا فأخبته قال اللهم بارك لنا يف صاعنا وبارك لنا يف مدنا وحبب‬
‫لغبه )‬
‫إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة وانقل وباءها إل خم ومهيعة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _31‬روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة والتاري خ ( ‪ ) 00 / 1‬عن الحسن البرصي قال قال رسول‬
‫هللا اللهم بارك لنا يف مدينتنا اللهم بارك لنا يف شامنا ‪ ،‬فقال رجل لرسول هللا والعراق ؟ فإن منها‬
‫مبتنا وفيها حاجتنا ‪ ،‬قال فسكت ثم أعاد فقال هنا يطلع قرن الشيطان وهنا لكم الزالزل والفن ‪( .‬‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫أب قتادة أن رسول هللا توضأ ثم صل بأرض سعد بأصل‬

‫‪ _30‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 66361‬عن ي‬
‫الحرة عند بيوت السقيا ثم قال اللهم إن إبراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك ألهل مكة وأنا دمحم‬
‫عبدك ونبيك ورسولك أدعوك ألهل المدينة مثل ما دعاك به إبراهيم ألهل مكة ‪ ،‬ندعوك أن‬
‫تبارك لهم يف صاعهم ومدهم وثمارهم ‪ ،‬اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة واجعل ما‬
‫ُ‬
‫إب قد حرمت ما ربن البتيها كما حرمت عل لسان إبراهيم الحرم ‪( .‬‬‫ي‬ ‫اللهم‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬‫خ‬ ‫بها من وباء ِب‬
‫صحيح )‬

‫النب اللهم بارك‬

‫‪ _31‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 163 / 3‬عن معاذ بن جبل قال قال ي‬
‫وف‬
‫وف حجازنا ‪ ،‬قال فقام إليه رجل فقال يا رسول هللا ي‬
‫وف يمننا ي‬
‫وف شامنا ي‬
‫لنا يف صاعنا ومدنا ي‬
‫وف‬
‫الثاب قال مثل ذلك فقام إليه الرجل فقال يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫النب ‪ ،‬فلما كان يف اليوم‬
‫عراقنا فأمسك ي‬
‫النب ‪،‬‬
‫عراقنا فأمسك ي‬

‫‪23‬‬
 ‫النب فول الرجل‬
‫وف عراقنا فأمسك ي‬
‫فلما كان يف اليوم الثالث قام إليه الرجل فقال يا رسول هللا ي‬
‫أب إبراهيم هم أن يدعو عليهم‬
‫النب فقال أمن العراق أنت ؟ قال نعم ‪ ،‬قال إن ي‬
‫يبىك فدعاه ي‬
‫وهو ي‬
‫علّم فيهم وأسكنت الرحمة قلوب هم ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫فإب جعلت خزائن‬
‫فأوخ هللا إليه ال تفعل ي‬

‫نب هللا فقال اللهم بارك لنا‬

‫الكبب ( ‪ ) 36111‬عن ابن عباس قال دعا ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _30‬روي الطب ي‬
‫نب‬
‫يف صاعنا ومدنا وبارك لنا يف مكتنا ومدينتنا وبارك لنا يف شامنا ويمننا ‪ ،‬فقال رجل من القوم يا ي‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫بالمشق ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫هللا وعراقنا ‪ ،‬فقال إن بها قرن الشيطان ونبح الفن وإن الجفاء‬

‫زهب أن فرسه قام عليه يف العتيق وهم يف‬

‫أب ر‬
‫‪ _30‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 033‬عن سفيان بن ي‬
‫بعبا‬
‫يبتع له ر‬
‫ي‬ ‫بعث بعثهم رسول هللا فرجع يستحمله ‪ ،‬فزعم سفيان أن رسول هللا خرج معهم‬
‫أب جهم بن حذيفة العدوي ‪ ،‬قال أبو جهم ال أبيعه يا رسول هللا ولكن خذه‬
‫فلم يجده إال عند ي‬
‫إب أسأل هللا أن يبارك لنا يف مدنا كما بارك يف مد مكة ‪( .‬‬
‫فاحمل عليه ‪ ،‬ثم أن رسول هللا قال ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _33‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3331‬عن عائشة قالت لما قدم رسول هللا المدينة وعك أبو‬
‫بكر وبالل فكان أبو بكر إذا أخذته الحّم يقول كل امرئ مصبح يف أهله ‪ /‬والموت أدب من رشاك‬
‫عقبته يقول أال ليت شعري هل أبين ليلة ‪ /‬بواد‬
‫نعله ‪ ،‬وكان بالل إذا أقلع عنه الحّم يرفع ر‬
‫وحول إذخر وجليل ‪ ،‬وهل يبدون يل شامة وطفيل ‪،‬‬
‫ي‬

‫قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وأمية بن خلف كما أخرجونا من أرضنا إل أرض‬
‫وف‬
‫الوباء ‪ ،‬ثم قال رسول هللا اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد ‪ ،‬اللهم بارك لنا يف صاعنا ي‬

‫‪24‬‬
 ‫وه أوبأ أرض هللا قالت فكان‬
‫مدنا وصححها لنا وانقل حماها إل الجحفة ‪ ،‬قالت وقدمنا المدينة ي‬
‫تعب ماء آجنا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بطحان يجري نجال ي‬

‫وه وبيئة فاشتىك أبو بكر‬

‫‪ _31‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3100‬عن عائشة قالت قدمنا المدينة ي‬
‫واشتىك بالل ‪ ،‬فلما رأى رسول هللا شكوى أصحابه قال اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت مكة أو‬
‫ُ‬
‫أشد وصححها وبارك لنا يف صاعها ومدها وحول ح َماها إل الجحفة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫التباع وزمن‬
‫ي‬ ‫أب ذر قال استعيذوا باهلل من زمن‬
‫‪ _17‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 133 / 3‬عن ي‬
‫التالعن ‪ ،‬قالوا وما ذاك ؟ قال ال تقوم الساعة حب يكون قتال قوم دعوتهم دعوة جاهلية فيقتل‬
‫الب تنتسب إل سبعة آباء باألسواق ال يمنع‬
‫بعضهم بعضا ‪ ،‬وال تقوم الساعة حب توقف العربية ي‬
‫الرجل أن يبتاعها إال حموشة ساقيها ‪ ،‬وكان يقال المحروم من حرم غنيمة كلب ‪،‬‬

‫اشتىك إليه‬
‫ي‬ ‫بيب ‪ ،‬قال ويقال‬
‫قال وقال رسول هللا أول الناس هالكا قريش وأول قريش هالكا أهل ي‬
‫وباء المدينة فقال اللهم انقل وباءها إل مهيعة اللهم حببها إلينا ضعف ما حببت إلينا مكة ‪ ،‬قال‬
‫المشق فيبس الناس إليه‬‫ويقال استقبل الشام فقال يفتح ما ههنا فيبس الناس إليه بسا ويفتح ر‬

‫خب لهم لو كانوا يعلمون ‪ ،‬وبورك لهم يف صاعهم ومدهم ‪ ،‬وقال من صب عل ألوائها‬
‫بسا والمدينة ر‬
‫وشدتها كنت له شهيدا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب‬
‫أب شيحة الغفاري أن ي‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0316‬عن حذيفة بن أسيد ي‬ ‫‪ _13‬روي الطب ي‬
‫تشيفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة وزد من رشفه‬
‫كان إذا نظر إل البيت قال اللهم زد بيتك هذا ر‬

‫لغبه )‬ ‫وعظمه ممن حجه أو اعتمره تعظيما ر‬

‫وتشيفا وتكريما وبرا ومهابة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪25‬‬
 ‫النب كان إذا رأى البيت رفع يديه‬
‫الصغب ( ‪ ) 3016‬عن ابن جري ج أن ي‬
‫ر‬ ‫لبيهف يف السن‬
‫ي‬ ‫‪ _16‬روي ا‬
‫تشيفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من رشفه وكرمه ممن حجه أو اعتمر‬
‫وقال اللهم زد هذا البيت ر‬

‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫تشيفا وتكريما وتعظيما وبرا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب لما رأى البيت قال اللهم زد يف‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 31131‬عن مكحول أن ي‬ ‫‪ _11‬روي ابن ي‬
‫وتكببا وبرا ‪ ( .‬حسن‬
‫ر‬ ‫تشيفا وتعظيما‬‫تشيفا وتعظيما ومهابة وزد من حجه أو اعتمره ر‬
‫هذا البيت ر‬

‫لغبه )‬
‫ر‬

‫تفسب مجاهد ( ‪ ) 110 / 3‬عن مجاهد يف قوله ( خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس‬
‫ر‬ ‫‪ _10‬روي يف‬
‫بع وفخر وقد قيل‬ ‫ر‬
‫نب هللا يوم بدر خرجوا ولهم ي‬
‫) ‪ ،‬قال كان أبو جهل ومشكو قريش الذين قاتلوا ي‬
‫عبكم وسلمت ‪ ،‬فقالوا وهللا ال نرجع حب يتحدث أهل الحجاز‬
‫لهم يومئذ ارجعوا فقد انطلقت ر‬
‫بمسبنا وعددنا ‪ ،‬فقال رسول هللا اللهم إن قريشا قد أقبلت بفخرها وخيالئها ليحادوك ويحادوا‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫النب قال يومئذ فآت مكة مقاليدها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫رسولك ‪ ،‬وبلغنا أن ي‬

‫‪ _11‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0001‬عن ابن عمر قال كان رسول هللا إذا دخل مكة قال اللهم ال‬
‫تجعل منايانا بها حب تخرجنا منها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عيب السماء‬
‫النب قال المدينة ربن ي‬
‫البيهف يف معرفة السن ( ‪ ) 6707‬عن ابن مسعود أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _10‬روي‬
‫وه أقل األرض مطرا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وعن باليمن ي‬
‫عن بالشام ر‬
‫ر‬

‫النب قال أسكنت أقل األرض‬

‫الهاشّم أن ي‬
‫ي‬ ‫البيهف يف معرفة السن ( ‪ ) 6703‬عن نوفل‬
‫ي‬ ‫‪ _10‬روي‬
‫لغبه )‬
‫وعن اليمن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫عن الشام ر‬
‫يعب المدينة ر‬
‫عيب السماء ي‬
‫وه ربن ي‬
‫مطرا ي‬

‫‪26‬‬
‫البب المدينة عل‬
‫النب قال حرم ما ربن ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _13‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3301‬عن ي‬
‫لساب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النب قال المدينة حرم ‪ ،‬فمن أحدث فيها‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _11‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3101‬عن ي‬
‫أجمعن ال يقبل منه يوم القيامة عدل وال‬
‫ر‬ ‫حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫رصف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال لو رأيت األروى تجوس ما ربن البتيها‬

‫‪ _377‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0060‬عن ي‬
‫أب سمعت رسول هللا يحرم شجرها أن يخبط أو يعضد‬
‫يعب المدينة ما هجتها وال مسستها وذلك ي‬
‫ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال اللهم إن إبراهيم خليلك ونبيك‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _373‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1331‬عن ي‬
‫وإب أحرم ما ربن البتيها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وإنك حرمت مكة عل لسان إبراهيم ‪ ،‬اللهم وأنا عبدك ونبيك ي‬

‫لساب ما‬
‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن هللا حرم عل‬
‫‪ _376‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3007‬عن ي‬
‫البب المدينة ‪ ،‬ثم جاء بنو فالن فقال ما أراكم إال قد خرجتم من الحرم ثم نظر فقال بل أنتم‬
‫ربن ي‬
‫فيه بل أنتم فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال حرم رسول هللا ما ربن البتيها قال يريد‬
‫‪ _371‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 1100‬عن ي‬
‫المدينة ‪ ،‬قال فلو وجدت الظباء ساكنة ما ذعرتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪27‬‬
 ‫البب المدينة‬
‫أب هريرة أن رسول هللا حرم ما ربن ي‬
‫المنتف ( ‪ ) 010‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _370‬روي ابن الجارود يف‬
‫ال يعضد شجرها وال ينفر صيدها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب حرام ال يعضد شجرها وال‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 311 / 1‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _371‬روي‬
‫يعب المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يختل شوكتها وال يلتقط ساقطتها إال لمنشد ‪ ،‬ي‬

‫النب إال القرآن‬

‫أب طالب قال ما كتبنا عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _370‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1337‬عن ي‬
‫النب المدينة حرام ما ربن عائر إل كذا فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا‬
‫وما يف هذه الصحيفة ‪ ،‬قال ي‬
‫المسلمن واحدة‬
‫ر‬ ‫أجمعن ال يقبل منه عدل وال رصف وذمة‬
‫ر‬ ‫فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫أجمعن ال يقبل منه رصف‬
‫ر‬ ‫يسع بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫أجمعن ال يقبل منه‬
‫ر‬ ‫بغب إذن مواليه فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫وال عدل ‪ ،‬ومن وال قوما ر‬
‫رصف وال عدل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1600‬عن مالك األشب قال دخلت عل ي‬
‫‪ _370‬روي الطب ي‬
‫المؤمنن إنا إذا خرجنا من عندك سمعنا أحاديث تحدث عنك ال نسمعها‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫طالب فقلت يا ر‬
‫عندك فهل عهد إليك رسول هللا شيئا سوى كتاب هللا ؟ قال ال إال ما يف هذه الصحيفة ‪ ،‬ثم دعا‬
‫جاريته فأتته بالصحيفة ‪،‬‬

‫فإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وحرمت المدينة ال يعضد شوكها وال ينفر صيدها ‪ ،‬فمن أحدث فيها‬
‫أجمعن ‪ ،‬والمؤمنون يد عل من سواهم يسع‬
‫ر‬ ‫أو آوى محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫بذمتهم أدناهم ‪ ،‬ال يقتل مؤمن بكافر وال ذو عهد يف عهده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪28‬‬
 ‫‪ _373‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3101‬عن رافع بن خديج قال قال رسول هللا إن إبراهيم حرم‬
‫وإب أحرم ما ربن البتيها يريد المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مكة ي‬

‫النب قال المدينة حرم من كذا إل كذا ال‬

‫‪ _371‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3300‬عن أنس عن ي‬
‫أجمعن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يقطع شجرها وال يحدث فيها حدث من أحدث حدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _337‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3101‬عن عاصم قال قلت ألنس بن مالك أحرم رسول هللا‬
‫المدينة ؟ قال نعم ما ربن كذا إل كذا فمن أحدث فيها حدثا قال ثم قال يل هذه شديدة من أحدث‬
‫أجمعن ال يقبل هللا منه يوم القيامة‬
‫ر‬ ‫فيها حدثا أو آوي محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫رصفا وال عدال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ألب طلحة‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 1071‬عن أنس بن مالك يقول قال رسول هللا ي‬
‫‪ _333‬روي أبو ي‬
‫يردفب وراءه فكنت أخدم رسول‬
‫ي‬ ‫يخدمب ‪ ،‬قال فخرج يب أبو طلحة‬
‫ي‬ ‫التمس لنا غالما من غلمانكم‬
‫إب أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل‬ ‫ر‬
‫هللا كلما نزل فكنت أسمعه يكب أن يقول اللهم ي‬
‫والبخل والجن وضلع الدين وغلبة الرجال ‪ ،‬فلم أزل أخدمه حب أقبلنا من خيب وأقبل بصفية‬
‫حب قد حازها وكنت أراه كذا يحوي وراءه بعباءة أو بكساء ثم يردفها وراءه ‪،‬‬
‫بنت ر ي‬

‫أرسلب فدعوت رجاال فأكلوا وكان ذلك بناءه بها م أقبل‬

‫ي‬ ‫حب إذا كنا بالصهباء صنع حيسا يف نطع ثم‬
‫إب أحرم ما ربن‬ ‫ر‬
‫حب إذا بدا له أحد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ‪ ،‬فلما أشف عل المدينة قال اللهم ي‬
‫جبليها مثل ما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك لهم يف مدهم وصاعهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪29‬‬
 ‫وإب حرمت‬
‫النب إن إبراهيم حرم مكة ي‬
‫‪ _336‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3101‬عن جابر قال قال ي‬
‫المدينة ما ربن البتيها ال يقطع عضاهها وال يصاد صيدها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كالكب وحرم إبراهيم‬

‫ر‬ ‫النب قال مثل المدينة‬
‫‪ _331‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30333‬عن جابر عن ي‬
‫وه كمكة حرام ما ربن حرتيها وحماها كلها ال يقطع منها شجرة إال أن يعلف‬
‫مكة وأنا أحرم المدينة ي‬
‫رجل منها ‪ ،‬وال يقرب ها إن شاء هللا الطاعون وال الدجال والمالئكة يحرسونها عل أنقابها وأبوابها ‪،‬‬
‫لغبه )‬
‫وإب سمعت رسول هللا يقول وال يحل ألحد أن يحمل فيها سالحا لقتال ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫قال ي‬

‫حرب المدينة ال يقطع‬

‫ي‬ ‫‪ _330‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30670‬عن جابر أن رسول هللا حرم ما ربن‬
‫لغبه )‬
‫بعبه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫منها شجرة إال أن يعلف الرجل ر‬

‫‪ _331‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 6711‬عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا قال ال يخبط وال‬
‫لغبه )‬
‫يعضد حّم رسول هللا ولكن يهش هشا رفيقا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الجهب أنه سأل جابر‬

‫ي‬ ‫‪ _330‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1016‬عن الحارث بن رافع بن مكيث‬
‫وه ثمرة السمر ؟‬
‫بن عبد هللا فقال لنا غنم وغلمان وهم يخبطون عل غنمهم هذه الثمرة الحبلة ي‬
‫فقال جابر ال ‪ ،‬ثم قال ال يخبط وال يعضد محرم رسول هللا ولكن هشوا هشا ‪ ،‬ثم قال إن كان‬
‫َ َ‬
‫البكرة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ومرود‬
‫رسول هللا لينهانا أن نقطع المسد ِ‬

‫النب قال المدينة حرام كحرام مكة ‪،‬‬

‫الخطاب يف غريب الحديث ( ‪ ) 300‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _330‬روي‬
‫عل الكتاب إن عل أنقابها لمالئكة يحرسونها ‪ ،‬فقالوا إنا أصحاب عمل ونضح وإنا ال‬
‫والذي أنزل ي‬
‫غب‬
‫القامتن والوسادة والعارضة والمسد واألشنان ‪ ،‬فأما ر‬
‫ر‬ ‫نستطيع أن ننتاب أرضنا ‪ ،‬فرخص لهم يف‬

‫‪31‬‬
 ‫ذلك فال يخبط وال يعضد ‪ ،‬قال جابر إن رسول هللا حرم المدينة بريدا يمينا وشماال ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫إب أحرم ما‬

‫أب وقاص قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _333‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3100‬عن سعد بن ي‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون ال‬
‫البب المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها ‪ ،‬وقال المدينة ر‬
‫ربن ي‬
‫خب منه ‪ ،‬وال يثبت أحد عل ألوائها وجهدها إال‬
‫يدعها أحد رغبة عنها إال أبدل هللا فيها من هو ر‬
‫كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البب المدينة حرام قد‬

‫أب وقاص قال ما ربن ي‬
‫‪ _331‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3007‬عن سعد بن ي‬
‫كتن وبارك لهم يف صاعهم‬
‫حرمه رسول هللا كما حرم إبراهيم مكة ‪ ،‬اللهم اجعل البكة فيها بر ر‬
‫ومدهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _367‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 6713‬عن سعد أنه وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من‬
‫شجر المدينة فأخذ متاعهم وقال لمواليهم سمعت رسول هللا ينه أن يقطع من شجر المدينة‬
‫لغبه )‬
‫شء وقال من قطع منه شيئا فلمن أخذه سلبه ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫‪ _363‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 63703‬عن رشحبيل بن سعد قال أخذت نهسا باألسواف فأخذه‬
‫لغبه )‬
‫مب زيد بن ثابت فأرسله وقال أما علمت أن رسول هللا حرم ما ربن البتيها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬

‫أب سعد أنه دخل األسواق فاصطاد‬ ‫ر‬

‫الكبب ( ‪ ) 0133‬عن شحبيل ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _366‬روي الطب ي‬
‫طب ما‬
‫النب حرم صيد ر‬
‫يعب طائرا ‪ ،‬فقال زيد بن ثابت خل سبيله ال أم لك أما علمت أن ي‬
‫بها نهسا ي‬
‫لغبه )‬
‫ربن البتيها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪31‬‬
 ‫أب سعيد مول المهري أنه أصابهم بالمدينة جهد‬
‫‪ _361‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3100‬عن ي‬
‫عيال إل‬
‫ي‬ ‫كثب العيال وقد أصابتنا شدة فأردت أن أنقل‬
‫إب ر‬
‫وشدة وأنه أب أبا سعيد الخدري فقال له ي‬
‫نب هللا أظن أنه قال حب قدمنا‬
‫بعض الريف ‪ ،‬فقال أبو سعيد ال تفعل الزم المدينة فإنا خرجنا مع ي‬
‫ليال ‪،‬‬
‫عسفان فأقام بها ي‬

‫النب فقال‬ ‫ر‬

‫شء وإن عيالنا لخلوف ما نأمن عليهم ‪ ،‬فبلغ ذلك ي‬
‫فقال الناس وهللا ما نحن ها هنا يف ي‬
‫نفس بيده لقد هممت أو إن شئتم ال‬
‫ي‬ ‫بلغب من حديثكم ‪ ،‬والذي أحلف به أو والذي‬
‫ي‬ ‫ما هذا الذي‬
‫بناقب ترحل ثم ال أحل لها عقدة حب أقدم المدينة ‪ ،‬وقال اللهم إن‬
‫ي‬ ‫أدري أيتهما قال ‪ ،‬آلمرن‬
‫إبراهيم حرم مكة فجعلها حرما ‪،‬‬

‫وإب حرمت المدينة حراما ما ربن مأزميها أن ال يهراق فيها دم وال يحمل فيها سالح لقتال ‪ ،‬وال‬
‫ي‬
‫تخبط فيها شجرة إال لعلف ‪ ،‬اللهم بارك لنا يف مدينتنا اللهم بارك لنا يف صاعنا اللهم بارك لنا يف‬
‫مدنا اللهم بارك لنا يف صاعنا اللهم بارك لنا يف مدنا اللهم بارك لنا يف مدينتنا ‪،‬‬

‫نفس بيده ما من المدينة شعب وال نقب إال عليه ملكان‬

‫ي‬ ‫كتن ‪ ،‬والذي‬
‫اللهم اجعل مع البكة بر ر‬
‫يحرسانها حب تقدموا إليها ‪ ،‬ثم قال للناس ارتحلوا فارتحلنا فأقبلنا إل المدينة فوالذي نحلف به‬
‫حن دخلنا المدينة حب أغار علينا بنو عبد هللا بن غطفان وما يهيجهم قبل ذلك‬
‫ما وضعنا رحالنا ر‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫‪32‬‬
‫إب حرمت ما ربن‬
‫أب سعيد أنه سمع رسول هللا يقول ي‬
‫‪ _360‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3100‬عن ي‬
‫الطب فيفكه من يده‬
‫البب المدينة كما حرم إبراهيم مكة ‪ ،‬قال ثم كان أبو سعيد يجد أحدنا يف يده ر‬
‫ي‬
‫ثم يرسله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البب المدينة أن‬

‫أب سعيد قال حرم رسول هللا ما ربن ي‬
‫‪ _361‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 37011‬عن ي‬
‫يعضد شجرها أو يخبط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب هللا من أحدث‬

‫أب سعيد الخدري قال قال ي‬
‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 6310‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _360‬روي‬
‫أجمعن ال يقبل منه رصف وال عدل ‪ .‬قيل يا‬
‫ر‬ ‫حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫أبا سعيد ما الحدث ؟ قال الحدث الرجل يقتل القتيل أو يصيب الذنب العظيم الذي أنزل هللا أنه‬
‫ُ‬
‫نب هللا أال يطعم وال يسف وال يؤويه أحد ‪ ،‬فمن فعل من ذلك شيئا‬‫ال ينجيه منه إال الحرم ‪ ،‬فأمر ي‬
‫أجمعن ال يقبل منه رصف وال عدل حب يخرجه الجوع من‬
‫ر‬ ‫فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫لغبه )‬
‫الحرم فيؤخذ بحدثه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب أن إبراهيم حرم مكة ودعا‬

‫‪ _360‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 6361‬عن عبد هللا بن زيد عن ي‬
‫لها وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها يف مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم لمكة ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫وحرم‬
‫ي‬ ‫نب حرم‬
‫‪ _363‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 6130‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا لكل ي‬
‫إب أحرمها بحرمك أن ال يؤوى فيها محدث وال يختل خالها وال يعضد شوكها وال‬
‫المدينة اللهم ي‬
‫تؤخذ لقطتها إال لمنشد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪33‬‬
 ‫الكبب ( ‪ ) 36063‬عن ابن عباس قال ما أورثنا رسول هللا صفراء يف‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _361‬روي الطب ي‬
‫بيضاء إال ما ربن دفتيه فقمت إل قائم سيفه فوجدت يف حمائل سيفه صحيفة مكتوب فيها من‬
‫غب مواليه فعليه لعنة هللا والمالئكة‬
‫غب أبيه أو مول ر‬
‫أحدث حدثا أو آوى محدثا أو انتّم إل ر‬
‫أجمعن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫والناس‬

‫العصافب يف بب‬
‫ر‬ ‫الزرف أنه كان يصيد‬
‫ي‬ ‫‪ _317‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 66311‬عن عبد هللا بن عباد‬
‫فبسله ويقول أي‬
‫مب ر‬
‫فرآب عبادة بن الصامت وقد أخذت العصفور فيبعه ي‬
‫ي‬ ‫إهاب وكانت لهم قال‬
‫بب إن رسول هللا حرم ما ربن البتيها كما حرم إبراهيم مكة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _313‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 61600‬عن عبد هللا بن سالم قال ما ربن كداء وأحد حرام حرمه‬
‫رسول هللا ما كنت ألقطع به شجرة وال أقتل به طائرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 313 / 1‬عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال اصطدت‬
‫ي‬ ‫‪ _316‬روي‬
‫طب‬
‫أب عبد الرحمن بن عوف فقال ما هذا يف يدك ؟ قلت ر‬
‫فلقيب ي‬
‫ي‬ ‫طبا بالقنبلة فخرجت به يف يدي‬
‫ر‬
‫أذب عركا شديدا واستبعه من يدي فأرسله فقال حرم رسول هللا صيد ما‬
‫اصطدته بالقنبلة ‪ ،‬فعرك ي‬
‫لغبه )‬
‫ربن البتيها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من‬

‫‪ _311‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 33300‬عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن ي‬
‫بغب إذنهم فعليه لعنة هللا ال رصف عنها وال‬
‫أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا أو تول مول قوم ر‬
‫عدل ‪ ،‬قال وقال عبد الرحمن بن عوف وما الحدث يا رسول هللا ؟ قال من انتهب نهبة يرفع لها‬
‫َ ُ َ‬
‫لغبه )‬
‫بغب حد أو سن سنة لم تكن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الناس إليه أبصارهم أو مثل ر‬

‫‪34‬‬
 ‫‪ _310‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 6710‬عن عدي بن زيد قال حّم رسول هللا كل ناحية من‬
‫لغبه )‬
‫المدينة بريدا بريدا ال يخبط شجره وال يعضد إال ما يساق به الجمل ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫عمب أن عمر بن الخطاب رأى رجال يحتش‬‫‪ _311‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 667‬عن عبيد بن ر‬
‫ر‬
‫بسء‬
‫يف الحرم فقال أما علمت أن رسول هللا نه عن هذا ؟ قال وشكا إليه الحاجة فرق له وأمر له ي‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1300‬عن كعب بن مالك قال حرم رسول هللا الشجر‬
‫‪ _310‬روي الطب ي‬
‫وأرسلب فأعلمت عل الحرم عل رشف ذات الجيش وعل رشيث وعل‬ ‫ي‬ ‫بالمدينة بريدا يف بريد‬
‫لغبه )‬
‫مخيض وعل نبت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب حسن قال دخلت‬

‫يحب بن عمارة عن جده ي‬ ‫‪ _310‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30607‬عن ر‬
‫عل أبو‬ ‫دبسيتن قال وأمهما ر‬
‫ترشش عليهما وأنا أريد أن آخذهما ‪ ،‬قال فدخل ّ‬ ‫ر‬ ‫األسواف فأخذت‬
‫ي‬
‫بب بها فقالت يل امرأة منا يقال لها مريم لقد تعست من عضده ومن‬
‫حسن فبع متيخة قال فرص ي‬
‫البب المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تكسب المتيخة ‪ ،‬فقال يل ألم تعلم أن رسول هللا حرم ما ربن ي‬
‫ر‬

‫النب قال إن هللا حرم حرمه‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0171‬عن ابن عمر أن ي‬
‫‪ _313‬روي الطب ي‬
‫فهو حرام إل يوم القيامة ال يعضد شجره وال يحتش حشيشه وال يرفع لقطته إال إلنشادها وال‬
‫لغبه )‬
‫يستحل صيده ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب فذكر الحديث وفيه فال‬ ‫ر‬

‫اع عن ي‬
‫أب شي ح الخز ي‬
‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 310 / 1‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _311‬روي‬
‫يحل المرئ يؤمن باهلل واليوم اآلخر أن يسفك بها دما وال يعضد بها شجرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪35‬‬
 ‫البب‬
‫النب حرم ما ربن ي‬
‫أب اليش أن ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 303 / 31‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _307‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫المدينة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب حّم المدينة بريدا‬

‫الكبب ( ‪ ) 63 / 30‬عن عمرو بن عوف أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _303‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫من كل ناحية ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل من دمحم‬ ‫‪ _306‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 117 / 0‬عن عمرو بن حزم بسم‬
‫المؤمنن أن عضاة وج وصيده ال يعضد صيده ال يقتل ‪ ،‬فمن وجد يفعل من ذلك‬
‫ر‬ ‫رسول هللا إل‬
‫النب ‪ ،‬وإن هذا أمر دمحم‬
‫شيئا فإنه يجلد وتبع ثيابه وإن تعدى ذلك أحد فإنه يؤخذ فيبلغ دمحما ي‬
‫النب ‪ ،‬وكتب خالد بن الوليد بأمر الن يب دمحم بن عبد هللا فال يتعداه أحد فيظلم نفسه فيما أمره به‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫دمحم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _301‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0301‬عن ثوبان عن رسول هللا قال من أحدث حدثا أو آوى محدثا‬
‫أجمعن ال يقبل منه‬
‫ر‬ ‫غب مواليه فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫غب أبيه أو تول ر‬
‫أو ادع إل ر‬
‫لغبه )‬
‫رصف وال عدل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ام قال قال رسول هللا من أحدث‬

‫‪ _300‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 110‬عن أمية بن يزيد الش ي‬
‫أجمعن ال يقبل منه يوم القيامة رصف وال‬
‫ر‬ ‫يف اإلسالم حدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫بغب قود أو‬
‫بغب نفس أو امتثل مثلة ر‬
‫عدل ‪ ،‬قيل يا رسول هللا فما الحدث ؟ قال من قتل نفسا ر‬
‫لغبه )‬
‫بغب سنة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ابتدع بدعة ر‬

‫‪36‬‬
 ‫‪ _301‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 100‬عن جابر بن زيد عن رسول هللا قال لعن هللا من أحدث يف‬
‫لغبه )‬
‫اإلسالم حدثا أو آوى محدثا ال يقبل منه رصف وال عدل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من‬

‫‪ _300‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 33303‬عن جعفر الصادق وقتادة بن دعامة أن ي‬
‫أجمعن ‪ ،‬قيل يا رسول هللا ما‬
‫ر‬ ‫أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫لغبه )‬
‫بغب حق ‪ ( .‬حسن ر‬
‫بغب حد أو قتل ر‬
‫المحدث ؟ قال من جلد ر‬

‫‪ _300‬روي ابن ر‬
‫بشان يف جزء سبعة مجالس من أماليه ( ‪ ) 07‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا‬
‫أجمعن عل من أحدث يف اإلسالم حدثا أو آوى محدثا ‪ ( .‬حسن‬
‫ر‬ ‫لعنة هللا ومالئكته والناس‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫النب قال من أحدث حدثا أو آوى‬

‫‪ _303‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 111‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫أجمعن ال يقبل منه رصف وال عدل ‪ ،‬قالوا وما الحدث يا‬
‫ر‬ ‫محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫لغبه )‬
‫بغب حق ‪ ( .‬حسن ر‬
‫بغب حد نهبة ر‬
‫بغب سنة مثلة ر‬
‫رسول هللا ؟ قال بدعة ر‬

‫بلغب أن رسول هللا قال من أحدث‬

‫ي‬ ‫أب نجيح قال‬
‫‪ _301‬روي ابن وضاح يف البدع ( ‪ ) 31‬عن ابن ي‬
‫أجمعن ‪ ،‬فقال عبد الرحمن بن عوف يا‬
‫ر‬ ‫حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫ُ َ‬
‫لغبه )‬
‫غب حد أو يسن سنة سوء لم تكن ‪ ( .‬حسن ر‬‫رسول هللا وما اإلحداث فيها ؟ قال أن يقتل يف ر‬

‫‪ _317‬روي ابن بطة يف اإلبانة الكبي ( ‪ ) 311‬عن زيد بن أسلم قال قال رسول هللا من أحدث‬
‫أجمعن ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وما الحدث ؟‬
‫ر‬ ‫حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫لغبه )‬
‫تغب حقا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫تغب قودا أو نهبة ر‬
‫تغب سنة أو مثلة ر‬
‫قال بدعة ر‬

‫‪37‬‬
‫الكبب ( ‪ ) 0017‬عن رافع بن خديج أنه كان جالسا عند منب مروان‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _313‬روي الطب ي‬
‫بن الحكم بمكة ومروان يخطب الناس فذكر مروان مكة وفضلها ولم يذكر المدينة فوجد رافع يف‬
‫نفسه من ذلك وكان قد أسن فقام إليه فقال أيها ذا المتكلم أراك قد أطنبت يف مكة وذكرت منها‬
‫إب أشهد لسمعت رسول هللا يقول‬
‫فضال وما سكت عنه من فضلها أكب ولم تذكر المدينة و ي‬
‫خب من مكة ‪ ( .‬حسن )‬
‫المدينة ر‬

‫‪ _316‬روي ابن المقرئ يف معجمه ( ‪ ) 00‬عن عمرة بنت عبد الرحمن أن مروان بن الحكم خطب‬
‫الناس بمكة فذكر فيها من فضلها ر‬
‫فأكب وأطنب ‪ ،‬فقام رافع بن خديج فقال أيها المتكلم أسمعك‬
‫ذكرت مكة وما فيها من الفضل ما ذكرت ولم أسمعك ذكرت المدينة فأشهد لسمعت رسول هللا‬
‫يقول المدينة أفضل من مكة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا المدينة قبة‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1033‬عن ي‬
‫‪ _311‬روي الطب ي‬
‫اإلسالم ودار اإليمان وأرض الهجرة ومبوأ الحالل والحرام ‪ ( .‬حسن )‬

‫بب‬
‫جبب بن مطعم أن امرأة من ي‬
‫‪ _310‬روي أبو الفضل الزهري يف حديثه ( ‪ ) 030‬عن دمحم بن ر‬
‫الحارث من الخزرج حدثته أن رسول هللا قال إن المدينة محفوظة بالمالئكة كالرماح المركوزة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 3173‬عن معقل بن يسار قال قال رسول هللا المدينة مهاجري‬
‫ي‬ ‫‪ _311‬روي‬
‫جباننا ما اجتنبوا الكبائر ‪ ،‬فمن لم يفعل ذلك سقاه‬
‫أمب أن يكرموا ر‬
‫ومضجع من األرض ‪ ،‬حق عل ي‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫هللا من طينة الخبال ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪38‬‬
‫الشافع يف الطيوريات ( ‪ ) 313 / 1‬عن عائشة قالت كل البالد فتحت بالسيف‬
‫ي‬ ‫‪ _310‬روي أبو بكر‬
‫نب هللا ومحل أزواجه وفيها قبه ‪ ،‬وقالت قال‬
‫وه مهاجر ي‬
‫والرمح وفتحت المدينة بالقرآن ‪ ،‬ي‬
‫اب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫جب ي‬
‫أمب حفظ ر‬
‫بيب وحق عل ي‬
‫رسول هللا المدينة مهاجري وفيها ي‬

‫النب قال المدينة‬

‫‪ _310‬روي ابن المقرئ يف جزء حديث نافع ( ‪ ) 33‬عن عبد هللا بن عمر عن ي‬
‫مهاجري وفيها قبي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة يقول قال رسول هللا للمدينة‬

‫‪ _313‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 301 / 31‬عن ي‬
‫يعب المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والطب ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫للعواف السباع‬
‫ي‬ ‫خب ما كانت مذللة‬
‫ليبكنها أهلها عل ر‬

‫‪ _311‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 611‬عن عمر قال قال رسول هللا سيخرج أهل المدينة منها ثم ال‬
‫لغبه )‬
‫يعمرونها إال قليال ثم يخرجون منها فال يعمرونها أبدا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _307‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 003‬عن عمر بن الخطاب عل المنب يقول إنه سمع‬
‫رسول هللا يقول يخرج أهل المدينة منها ثم يعودون إليها فيعمرونها حب تمتل وتبب ثم يخرجون‬
‫منها فال يعودون إليها أبدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _303‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30300‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا المدينة يبكها‬
‫وه مرطبة ‪ ،‬قالوا فمن يأكلها يا رسول هللا ؟ قال السباع والعائف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أهلها ي‬

‫‪39‬‬
 ‫‪ _306‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 010‬عن عوف بن مالك قال دخل رسول هللا المسجد‬
‫الطب والسباع ‪.‬‬
‫العواف ؟ ر‬
‫ي‬ ‫أربعن عاما للعوا يف ‪ ،‬أتدرون ما‬
‫ر‬ ‫ثم نظر إلينا فقال أما وهللا لتدعنها مذللة‬
‫( صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال ليخرجن‬

‫‪ _301‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 016‬عن ي‬
‫خب ما‬
‫وه ر‬
‫أهل المدينة من المدينة ثم ليعودن إليها ثم ليخرجن منها ثم ال يعودون إليها وليدعنها ي‬
‫لغبه )‬
‫الطب والسباع ‪ ( .‬حسن ر‬
‫تكون مونعة ‪ ،‬قيل فمن يأكلها ؟ قال ر‬

‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا أي مسجد وضع يف‬

‫‪ _300‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1100‬عن ي‬
‫األرض أول ؟ قال المسجد الحرام ‪ ،‬قال قلت ثم أي ؟ قال المسجد األقض ‪ ،‬قلت كم كان بينهما ؟‬
‫قال أربعون سنة ‪ ،‬ثم أينما أدركتك الصالة بعد فصله فإن الفضل فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا أي مسجد وضع يف‬

‫‪ _301‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 166‬عن ي‬
‫األرض أول ؟ قال المسجد الحرام ‪ ،‬قلت ثم أي ؟ قال المسجد األقض ‪ ،‬قلت كم بينهما ؟ قال‬
‫أربعون سنة وأينما أدركتك الصالة فصل فهو مسجد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قال قال رسول هللا أول مسجد وضع‬

‫‪ _300‬روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ‪ ) 667‬عن ي‬
‫يف األرض الكعبة ثم بيت المقدس وكان بينهما خمس مائة عام ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال المقام بمكة‬

‫الثقف عن ي‬
‫ي‬ ‫كثب‬
‫األزرف يف أخبار مكة ( ‪ ) 111 / 6‬عن عباد بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _300‬روي‬
‫سعادة والخروج منها شقاوة ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫‪41‬‬
 ‫عل بن فضالة يف فوائده ( ‪ ) 31‬عن بريدة بن الحصيب قال قال رسول هللا أم‬
‫‪ _303‬روي أبو ي‬
‫القرى مكة وأم خراسان مرو ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب فبايعه عل‬

‫اب ي‬ ‫‪ _301‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3331‬عن جابر بن عبد هللا جاء أعر ي‬
‫تنف خبثها‬
‫كالكب ي‬
‫ر‬ ‫أقلب فأب ‪ -‬ثالث مرار ‪ ، -‬فقال المدينة‬
‫اإلسالم فجاء من الغد محموما فقال ي‬
‫وينصع طيبها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب وب ها مرض‬
‫‪ _307‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30036‬عن جابر أن قوما قدموا المدينة مع ي‬
‫كالكب‬
‫ر‬ ‫بغب إذنه فقال رسول هللا إنما المدينة‬
‫النب أن يخرجوا حب يأذن لهم ‪ ،‬فخرجوا ر‬
‫فنهاهم ي‬
‫الكب خبث الحديد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ينف ر‬
‫تنف الخبث كما ي‬
‫ي‬

‫‪ _303‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3130‬عن جابر بن عبد هللا أن أعرابيا بايع رسول هللا فأصاب‬
‫أقلب‬
‫بيعب ‪ ،‬فأب رسول هللا ثم جاءه فقال ي‬
‫ي‬ ‫أقلب‬
‫النب فقال يا دمحم ي‬
‫اب وعك بالمدينة فأب ي‬
‫األعر ي‬
‫كالكب‬
‫ر‬ ‫اب ‪ ،‬فقال رسول هللا إنما المدينة‬
‫بيعب فأب فخرج األعر ي‬
‫ي‬ ‫أقلب‬
‫بيعب فأب ‪ ،‬ثم جاءه فقال ي‬
‫ي‬
‫تنف خبثها وينصع طيبها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أمرت بقرية تأكل‬

‫‪ _306‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3303‬عن ي‬
‫الكب خبث الحديد ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫ينف ر‬‫تنف الناس كما ي‬
‫وه المدينة ي‬
‫القرى يقولون يبب ي‬

‫يعب المدينة‬
‫النب قال إنها طيبة ي‬
‫‪ _301‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3130‬عن زيد بن ثابت عن ي‬
‫تنف النار خبث الفضة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تنف الخبث كما ي‬
‫وإنها ي‬

‫‪41‬‬
 ‫أب قتادة قال لما أقبلنا من‬
‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3131 /‬عن ي‬
‫‪ _300‬روي ابن ي‬
‫الكب خبث الحديد ‪،‬‬
‫ينف ر‬
‫تنف خبث أهلها كما ي‬
‫رب ي‬‫غزوة تبوك قال رسول هللا هذه طيبة أسكننيها ي‬
‫لغبه )‬
‫المتخلفن فال يكلمنه وال يجالسنه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫لف منكم أحدا من‬
‫فمن ي‬

‫‪ _301‬روي عفان بن مسلم يف أحاديثه ( ‪ ) 361‬عن عدي بن ثابت قال لما خرج رسول هللا إل أحد‬
‫فرقتن فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول ال‬
‫ر‬ ‫رجع ناس خرجوا معه وكان أصحاب رسول هللا منهم‬
‫فئتن وهللا أركسهم بما كسبوا أتريدون أن تهدوا من أضل‬
‫المنافقن ر‬
‫ر‬ ‫نقاتلهم ‪ ،‬فبلت ( فما لكم يف‬
‫تنف النار‬
‫تنف الخبث كما ي‬
‫هللا ومن يضلل هللا فلن تجد له سبيال ) ‪ ،‬قال رسول هللا إنها طيبة وإنها ي‬
‫لغبه )‬
‫خبث الحديد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب ناس يوم أحد فقال‬

‫‪ _300‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 1301‬عن زيد بن ثابت قال رجع عن ي‬
‫فئتن ) ‪ ،‬قال زيد‬
‫المنافقن ر‬
‫ر‬ ‫بعض الناس نقتلهم وقال بعضهم ال نقتلهم ‪ ،‬فأنزل هللا ( فما لكم يف‬
‫تنف النار الفضة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لتنف الرجل كما ي‬
‫ي‬ ‫النب إنها‬
‫بن ثابت وقال ي‬

‫نفس بيده إن‬

‫ي‬ ‫النب والذي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0700‬عن جابر قال قال ي‬
‫‪ _300‬روي الطب ي‬
‫وشفتن ولقد اشتكت إل هللا فقالت يا رب قل عوادي وقل زواري ‪ ،‬فأوخ هللا إليها‬
‫ر‬ ‫للكعبة لسانا‬
‫بشا خشعا سجدا يحنون إليك كما تحن الحمامة إل بيضتها ‪ ( .‬حسن )‬‫إب خالق ر‬
‫ي‬

‫‪ _303‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 113 / 3‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إن هللا خلق أربعة‬
‫أشياء وأردفها أربعة أشياء ‪ ،‬خلق الجدب وأردفه الزهد وأسكنه الحجاز ‪ ،‬وخلق العفة وأردفها‬
‫الغفلة وأسكنها اليمن ‪ ،‬وخلق الزيف وأردفه الطاعون وأسكنه الشام ‪ ،‬وخلق الفجور وأردفه‬
‫الدرهم وأسكنه العراق ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪42‬‬
 ‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال إن الناس‬
‫‪ _301‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 103‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫ليحجون ويعتمرون ويغرسون النخل بعد خروج يأجوج ومأجوج ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب فقال من هذه ؟‬

‫‪ _337‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 31130‬عن جابر قال استأذنت الحّم عل ي‬
‫قالت أم ملدم ‪ ،‬قال فأمر بها إل أهل قباء فلقوا منها ما يعلم هللا ‪ ،‬فأتوه فشكوا ذلك إليه ‪ ،‬فقال ما‬
‫شئتم ؟ إن شئتم أن أدعو هللا لكم فيكشفها عنكم وإن شئتم أن تكون لكم طهورا ‪ ،‬قالوا يا رسول‬
‫هللا أوتفعل ؟ قال نعم ‪ ،‬قالوا فدعها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فاستأذنت عليه فقال‬

‫‪ _333‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 6111‬عن جابر قال أتت الحّم ي‬
‫من أنت ؟ فقالت أنا أم ملدم ‪ ،‬قال انهدي إل قباء فأتهم ‪ ،‬قال فأتتهم فحموا أو لقوا منها شدة ‪،‬‬
‫فقالوا يا رسول هللا ما ترى ما لقينا من الحّم ‪ ،‬قال إن شئتم دعوت هللا فكشفها عنكم وإن شئتم‬
‫كانت طهورا ‪ ،‬قالوا بل تكون طهورا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الخبة ‪ ) 0310 /‬عن أم طارق موالة سعد قالت جاء‬

‫أب شيبة يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _336‬روي ابن ي‬
‫فأرسلب سعد إليه أنه‬
‫ي‬ ‫النب قالت‬
‫النب إل سعد فاستأذن فسكت ثم أعاد فسكت سعد ‪ ،‬فانرصف ي‬
‫ي‬
‫لم يمنعنا أن نأذن لك إال أنا أردنا أن تزيدنا ‪ ،‬قالت فسمعت صوتا عل الباب يستأذن وال أرى شيئا ‪،‬‬
‫َ‬
‫فقال رسول هللا من أنت ؟ قالت أنا أم ملدم ‪ ،‬فقال ال مرحبا وال أهال ‪ ،‬تهدين إل قباء ؟ قالت نعم‬
‫فاذهب إليهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قال‬

‫النب دخل عل ذي‬

‫أب الدنيا يف المرض والكفارات ( ‪ ) 610‬عن غالب القطان أن ي‬
‫‪ _331‬روي ابن ي‬
‫النخامة وهو موعوك فقال منذ كم ؟ فقال مذ سبع يا رسول هللا ‪ ،‬فقال اخب إن شئت دعوت هللا‬

‫‪43‬‬
 ‫أن يعافيك وإن شئت صبت ثالثا فتخرج منها كيوم ولدتك أمك ‪ ،‬قال بل أصب يا رسول هللا ‪( .‬‬
‫مرسل صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 0331‬عن سلمان قال استأذنت الحّم عل رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _330‬روي الطب ي‬
‫اذهب إل أهل قباء ‪ ،‬فأتتهم‬
‫ي‬ ‫فقال لها من أنت ؟ قالت أنا الحّم أبري اللحم وأمص الدم ‪ ،‬قال‬
‫النب وقد اصفرت وجوههم ‪ ،‬فشكوا الحّم إل رسول هللا ‪ ،‬فقال ما شئتم إن دعوت‬
‫فجاءوا إل ي‬
‫هللا فدفعها عنكم وإن شئتم تركتموها فأسقطت بقية ذنوبكم ‪ ،‬قالوا بل تدعها يا رسول هللا ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫النب واستأذنت‬
‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 311 / 0‬عن جابر بن عمرو قال أتت الحّم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _331‬روي‬
‫عليه فقال من أنت ؟ قالت أم ملدم ‪ ،‬قال أتريدين أهل قباء ؟ قالت نعم ‪ ،‬قال فحموا ولقوا منها‬
‫شدة فاشتكوا إليه قالوا يا رسول هللا لقينا من الحّم ‪ ،‬قال إن شئتم دعوت هللا فكشفها عنكم وإن‬
‫شئتم كانت لكم طهورا ‪ ،‬قالوا بل تكون لنا طهورا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمية‬
‫سنن علينا جنادة بن ي‬
‫‪ _330‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 66101‬عن مجاهد قال كنا ست ر‬
‫فقام فخطبنا فقال أتينا رجال من األنصار من أصحاب رسول هللا فدخلنا عليه فقلنا حدثنا ما‬
‫سمعت من رسول هللا وال تحدثنا ما سمعت من الناس ‪ ،‬فشددنا عليه فقال قام رسول هللا فينا‬
‫يسب معه جبال الخب وأنهار الماء ‪،‬‬
‫العن اليشى ر‬
‫فقال أنذرتكم المسيخ وهو ممسوح ر‬

‫يأب أربعة مساجد الكعبة ومسجد‬

‫أربعن صباحا يبلغ سلطانه كل منهل ال ي‬
‫ر‬ ‫عالمته يمكث يف األرض‬
‫الرسول والمسجد األقض والطور ‪ ،‬ومهما كان من ذلك فاعلموا أن هللا ليس بأعور ‪ ،‬يسلط عل‬
‫غبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رجل فيقتله ثم يحييه وال يسلط عل ر‬

‫‪44‬‬
‫أب أمية قال ذهبت أنا ورجل من األنصار إل‬
‫‪ _330‬روي احمد يف مسنده ( ‪ ) 61306‬عن جنادة بن ي‬
‫غبه‬
‫النب فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول هللا يذكر يف الدجال وال تحدثنا عن ر‬
‫رجل من أصحاب ي‬
‫قبل إال قد أنذره‬
‫نب ي‬‫النب فقال أنذرتكم الدجال ثالثا فإنه لم يكن ي‬
‫وإن كان مصدقا ‪ ،‬قال خطبنا ي‬
‫العن اليشى معه جنة ونار فناره جنة وجنته‬
‫أمته ‪ ،‬وإنه فيكم أيتها األمة وإنه جعد آدم ممسوح ر‬
‫نار ‪،‬‬

‫ومعه جبل من خب ونهر من ماء وإنه يمطر المطر وال ينبت الشجر وإنه يسلط عل نفس فيقتلها‬
‫أربعن صباحا يبلغ فيها كل منهل وال يقرب أربعة‬
‫ر‬ ‫غبها وإنه يمكث يف األرض‬
‫وال يسلط عل ر‬
‫مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الطور ومسجد األقض ‪ ،‬وما يشبه عليكم فإن‬
‫ربكم ليس بأعور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _333‬روي حنبل بن إسحاق يف الفن ( ‪ ) 03‬عن أسماء ابنة يزيد أنها سمعت رسول هللا يقول‬
‫قبل قد أنذر قومه وهو فيكم أيتها‬
‫نب كان ي‬
‫وهو ربن ظهري أصحابه أحذركم المسيح وأنذركموه وكل ي‬
‫األمة يكون قبل خروجه سنون خمس حب يهلك كل ذي حافر ‪ .‬قال رجل فما تعيش به الناس يا‬
‫رسول هللا ؟ قال بما تعيش به المالئكة ثم يخرج وهو أعور وليس هللا أعور مكتوب ربن عينيه كافر‬
‫أم وكاتب ‪،‬‬
‫يقرؤه ي‬

‫وه ال تنبت‬ ‫ر‬

‫وأكب من يتبعه النساء واليهود واألعراب يرون السماء تمطر ويرون األرض تنبت ي‬
‫وأحب لكم أنعامكم ساحمة ذراها‬
‫ري‬ ‫ويقولون لألعراب ما تبغون لكم أرسل السماء عليكم مدرارا‬
‫الشياطن عل صورة من قد مات من اآلباء واألمهات‬
‫ر‬ ‫خارجة خوارصها دارة ألبانها ؟ ويبعث معه‬
‫تعرفب ألست فالنا ؟ اتبعه هو ربك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فيأب أحدهم إل أبيه وإل أخيه وذوي رحمه فيقول‬
‫ي‬

‫‪45‬‬
 ‫أربعن سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاحباق‬
‫ر‬ ‫يعمر يف األرض‬
‫السعفة ‪ .‬يرد كل سهل إال المسجدين ‪ .‬ثم قام رسول هللا يتوضأ فسمع بكاءهم وشهيقهم فرجع‬
‫خليفب عليكم ‪.‬‬ ‫إليهم فقال ر‬
‫أبشوا فإن يخرج وأنا فيكم فاهلل كافيكم ورسوله وإن يخرج بعدي فاهلل‬
‫ي‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _331‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 31013‬عن جابر قال رأشف رسول هللا عل فلق من أفالق الحرة‬
‫ونحن معه فقال نعمت األرض المدينة إذا خرج الدجال عل كل نقب من أنقابها ملك ال يدخلها ‪،‬‬
‫فإذا كان كذلك رجفت المدينة بأهلها ثالث رجفات ال يبف منافق وال منافقة إال خرج إليه ‪ ،‬ر‬
‫وأكب‬
‫يعب من يخرج إليه النساء ‪ ،‬وذلك يوم التخليص ‪،‬‬
‫ي‬

‫الكب خبث الحديد يكون معه سبعون ألفا من اليهود عل‬

‫ينف ر‬
‫تنف المدينة الخبث كما ي‬
‫وذلك يوم ي‬
‫كل رجل منهم ساج وسيف محل فترصب رقبته بهذا الرصب الذي عند مجتمع السيول ‪ ،‬ثم قال‬
‫نب إال وقد حذر‬
‫رسول هللا ما كانت فتنة وال تكون حب تقوم الساعة أكب من فتنة الدجال وال من ي‬
‫قبل ثم وضع يده عل عينه ثم قال أشهد أن هللا ليس‬ ‫ر‬
‫نب أمته ي‬
‫بسء ما أخبه ي‬‫أمته ‪ ،‬وألخبنكم ي‬
‫بأعور ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _317‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30110‬عن جابر بن عبد هللا أنه قال قال رسول هللا يخرج‬
‫الدجال يف خفقة من الدين وإدبار من العلم فله أربعون ليلة يسيحها يف األرض اليوم منها كالسنة‬
‫واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم سائر أيامه كأيامكم هذه ‪،‬‬

‫‪46‬‬
 ‫وله حمار يركبه عرض ما ربن أذنيه أربعون ذراعا فيقول للناس أنا ربكم وهو أعور وإن ربكم ليس‬
‫وغب كاتب ‪ ،‬يرد كل ماء ومنهل‬
‫بأعور مكتوب ربن عينيه كافر ك ف ر مهجاة يقرؤه كل مؤمن كاتب ر‬
‫إال المدينة ومكة حرمهما هللا عليه وقامت المالئكة بأبوابها ‪ ،‬ومعه جبال من خب والناس يف جهد‬
‫إال من تبعه ومعه نهران ‪،‬‬

‫أنا أعلم بهما منه نهر يقول الجنة ونهر يقول النار فمن أدخل الذي يسميه الجنة فهو النار ومن‬
‫شياطن تكلم الناس ومعه فتنة عظيمة‬
‫ر‬ ‫أدخل الذي يسميه النار فهو الجنة ‪ ،‬قال ويبعث هللا معه‬
‫غبها من‬
‫يأمر السماء فتمطر فيما يرى الناس ويقتل نفسا ثم يحييها فيما يرى الناس ال يسلط عل ر‬
‫الناس ‪،‬‬

‫ويقول أيها الناس هل يفعل مثل هذا إال الرب ؟ قال فيفر المسلمون إل جبل الدخان بالشام‬
‫فيأتيهم فيحارصهم فيشتد حصارهم ويجهدهم جهدا شديدا ثم يبل عيس ابن مريم فينادي من‬
‫جب ‪،‬‬
‫السحر فيقول يا أيها الناس ما يمنعكم أن تخرجوا إل الكذاب الخبيث ؟ فيقولون هذا رجل ي‬

‫فينطلقون فإذا هم بعيس ابن مريم فتقام الصالة فيقال له تقدم يا روح هللا فيقول ليتقدم إمامكم‬
‫فحن يرى الكذاب ينماث كما ينماث الملح يف‬‫فليصل بكم فإذا صل صالة الصبح خرجوا إليه ‪ ،‬قال ر‬
‫ر‬
‫فيمس إليه فيقتله حب إن الشجرة والحجر ينادي يا روح هللا هذا يهودي فال يبك ممن كان‬ ‫الماء‬
‫ي‬
‫يتبعه أحدا إال قتله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب‬
‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال إنه لم يكن ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3700‬عن ي‬
‫‪ _313‬روي أبو ي‬
‫وإب أنذركموه ‪ ،‬إنه أعور ذو حدقة جاحظة وال يخف كأنها نخاعة يف جنب‬
‫إال قد أنذر الدجال قومه ي‬

‫‪47‬‬
‫عن ذات دخان وناره روضة‬
‫جدار وعينه اليشى كأنها كوكب دري ‪ ،‬ومعه مثل الجنة والنار فجنته ر‬
‫خرصاء ‪،‬‬

‫وبن يديه رجالن ينذران أهل القرى كلما خرجا من قرية دخل أوائلهم فيسلط عل رجل ال يسلط‬
‫ر‬
‫غبه فيذبحه ثم يرصبه بعصاه ثم يقول قم فيقول ألصحابه كيف ترون ألست بربكم ؟‬ ‫عل ر‬
‫فيشهدون له ر‬
‫بالشك فيقول الرجل المذبوح يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرنا‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫فيعود أيضا فيذبحه ثم يرصبه بعصاه فيقول له قم فيقول ألصحابه كيف ترون ألست بربكم ؟‬
‫فيشهدون له ر‬
‫بالشك فيقول المذبوح يا أيها الناس ها إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرنا رسول‬
‫بصبة ‪ ،‬ويعود فيذبحه الثالثة فيرصبه بعصاه فيقول قم فيقول ألصحابه‬
‫ادب هذا فيك إال ر‬
‫هللا ما ز ي‬
‫كيف ترون ألست بربكم ؟ فيشهدون له ر‬
‫بالشك فيقول يا أيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي‬
‫بصبة ‪،‬‬
‫ادب هذا فيك إال ر‬
‫أنذرنا رسول هللا ما ز ي‬

‫ثم يعود فيذبحه الرابعة فيرصب هللا عل حلقه بصفحة نحاس فال يستطيع ذبحه ‪ ،‬قال أبو‬
‫سعيد فوهللا ما رأيت النحاس إال يومئذ قال فيغرس الناس بعد ذلك ويزرعون ‪ ،‬قال أبو سعيد كنا‬
‫لغبه )‬
‫نرى ذلك الرجل عمر بن الخطاب لما نعلم من قوته وجلده ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _316‬روي الروياب ف مسنده ( ‪ ) 3611‬عن أب أمامة الباهل قال خطبنا رسول هللا فكان ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫خطبته بما يحدثنا عن الدجال ويحذرنا فكان من قوله أيها الناس إنها لم تكن من فتنة يف األرض‬
‫أعظم من فتنة الدجال وإن هللا لم يبعث نبيا إال حذر أمته فأنا آخر األنبياء وأنتم آخر األمم وهو‬
‫خارج فيكم ال محالة ‪،‬‬

‫‪48‬‬
 ‫خليفب‬
‫ي‬ ‫فإن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيج كل مسلم وإن يخرج بعدي فكل امرئ حجيج نفسه وهللا‬
‫عل كل مسلم ‪ ،‬إنه يخرج من خلة ربن الشام والعراق فيأخذ يمينا وشماال يا عباد هللا فاثبتوا فإنه‬
‫يثب فيقول أنا ربكم ولن تروا ربكم حب تموتوا ‪،‬‬
‫نب بعدي ثم ي‬
‫نب وال ي‬
‫يبدأ فيقول أنا ي‬

‫وإنه أعور وليس ربكم بأعور وإنه مكتوب ربن عينيه كافر يقرأه كل مؤمن ‪ ،‬فمن لقيه منكم فليتفل‬
‫ابتل بناره فليقرأ بفواتح سورة‬
‫يف وجهه وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ي‬
‫الكهف ويستغث باهلل فتكون عليه بردا وسالما كما كانت عل إبراهيم ‪،‬‬

‫اب فيقول أرأيت إن بعثنا لك‬

‫فيأب األعر ي‬
‫شياطن تمثل له عل صور الناس ي‬
‫ر‬ ‫وإن من فتنته أن معه‬
‫أب ربك ؟ فيقول نعم فيمثل شيطانه عل صورة أبيه وأمه فيقوالن له اتبعه فإنه‬
‫أباك وأمك تشهد ي‬
‫ربك وإن من فتنته أن يسلط عل نفس فيقتلها ثم يحييها ولن يعود لها بعد ذلك وال يصنع ذلك‬
‫غبها ‪،‬‬
‫بنفس ر‬

‫غبى فيبعثه فيقول من ربك ؟ فيقول‬

‫فإب أبعثه اآلن ويزعم أن له ربا ر‬
‫فيقول انظروا إل عبدي هذا ي‬
‫اب أرأيت إن بعثت لك إبلك‬
‫رب هللا وأنت الدجال الكافر عدو هللا ‪ ،‬وإن من فتنته أن يقول ألعر ي‬
‫ي‬
‫أب ربك ؟ فيقول نعم فيتمثل له شيطانه عل صورة إبله ‪،‬‬
‫فتشهد ي‬

‫وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر األرض أن تنبت فتنبت فبوح إليهم مواشيهم‬
‫من يومهم ذلك أعظم ما كانت وأسمنه أمده خوارص وأدره رصوعا ‪ ،‬وإن أيامه أربعون يوما فيوم‬
‫كالسنة ويوم دون ذلك ويوم كاأليام ويوم دون ذلك ويوم كالشهر ويوم دون ذلك ويوم كالجمعة‬

‫‪49‬‬
 ‫ويوم دون ذلك وآخر أيامه ر‬
‫كالشر يف الجريدة يصبح الرجل بباب المدينة فال يبلغ بابها اآلخر حب‬
‫تغيب الشمس ‪،‬‬

‫نصل يف تلك األيام القصار ؟ قال تعدون فيها كما تعدون يف هذه الطوال‬
‫ي‬ ‫فقيل يا رسول هللا كيف‬
‫شء من األرض إال وطئه وغلب عليه إال مكة والمدينة ال يأتيها من نقب من‬ ‫ر‬
‫تصلون فإنه ال يبف ي‬
‫أنقابها إال لقيه ملك مصلت بالسيف ‪ ،‬حب يبل عند الظريب األحمر عند منقطع السبخة ثم‬
‫مجتمع السيول ‪،‬‬

‫فتنف المدينة خبثها‬

‫ي‬ ‫ثم ترجف المدينة بأهلها ثالث رجفات ال يبف منافق وال منافقة إال خرج إليه‬
‫الكب خبث الحديد يدع ذلك اليوم يوم الخالص ‪ ،‬فقال أب نراك يا رسول هللا وأين‬
‫ينف ر‬
‫كما ي‬
‫المسلمن يومئذ رجل صالح ‪،‬‬
‫ر‬ ‫المسلمون يومئذ ؟ قال ببيت المقدس يخرج حب يحارصهم وإمام‬

‫فيقال صل الصبح فإذا كب ودخل يف الصالة نزل عيس ابن مريم فإذا رآه ذلك الرجل عرفه فرجع‬
‫فيصل عيس ابن‬ ‫فيمس قهقرى فيتقدم فيصفده ربن كتفيه ثم يقول صل فإنما افتتحت لك‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫مريم وراءه ‪ ،‬ثم يقول افتحوا الباب فيفتح الباب ومع الدجال يومئذ سبعون ألف يهودي كلهم ذو‬
‫ساج وسيف محل ‪،‬‬

‫فإذا نظر إل عيس ذاب كما يذوب الرصاص يف النار وكما يذوب الملح يف الماء ‪ ،‬ثم يخرج هاربا‬
‫شء مما‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫تفوتب فيدركه عند باب لد الش يف فيقتله فال يبف ي‬
‫ي‬ ‫فيقول عيس إن يل فيك رصبة لن‬
‫خلق هللا يتوارى به إال قال يا عبد هللا المسلم هذا يهودي فاقتله إال الغرقد فإنها من شجرهم فال‬
‫تنطق ‪،‬‬

‫‪51‬‬
 ‫أمب حكما عدال وإماما مقسطا يدق الصليب ويقتل الخبير ويضع الجزية‬
‫قال ويكون عيس يف ي‬
‫بعب وترفع الشحناء والتباغض ويبع سم كل دابة حب‬
‫ويبك الصدقة فال يسع عل شاة وال ر‬
‫يدخل الوليد يده يف الحنش فال يرصها ويلف الوليد األسد ويكون يف األرض كأنه كلبها ويكون‬
‫الذئب يف الغنم كأنه كلبها ‪،‬‬

‫وتمأل األرض من اإلسالم ويسلب الكفار ملكهم وال يكون ملك إال لإلسالم وتكون األرض كالفضة‬
‫وتنبت نباتها كما كانت تنبت عل عهد آدم ويجتمع النفر عل القطف فيشبعهم ويجتمع النفر عل‬
‫رمانة ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بدري همات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _311‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 63063‬عن سفينة مول رسول هللا قال خطبنا رسول هللا فقال‬
‫قبل إال قد حذر الدجال أمته هو أعور عينه اليشى بعينه اليمب ظفرة غليظة‬
‫نب ي‬‫أال إنه لم يكن ي‬
‫مكتوب ربن عينيه كافر يخرج معه واديان أحدهما جنة واآلخر نار فناره جنة وجنته نار ‪ ،‬معه‬
‫نبين من األنبياء لو شئت سميتهما بأسمائهما وأسماء آبائهما واحد‬
‫ملكان من المالئكة يشبهان ر‬
‫منهما عن يمينه واآلخر عن شماله وذلك فتنة ‪،‬‬

‫الملكن كذبت ما يسمعه أحد من‬

‫ر‬ ‫أخ وأميت ؟ فيقول له أحد‬
‫فيقول الدجال ألست بربكم ألست ي‬
‫الناس إال صاحبه فيقول له صدقت ‪ ،‬فيسمعه الناس فيظنون إنما يصدق الدجال وذلك فتنة ثم‬
‫يأب الشام‬
‫يسب حب ي‬
‫يأب المدينة فال يؤذن له فيها فيقول هذه قرية ذلك الرجل ثم ر‬
‫يسب حب ي‬
‫ر‬
‫فيهلكه هللا عند عقبة أفيق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أذب حمار الدجال أربعون‬

‫النب قال ربن ي‬
‫‪ _310‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 3167‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫مسبة ثالثة أيام يخوض البحر عل حماره كما يخوض أحدكم الساقية عل‬
‫ذراعا وخطوة حماره ر‬

‫‪51‬‬
 ‫بإذب أفبيدون أن أحبسها ؟ فيحبس الشمس‬
‫العالمن وهذه الشمس تجري ي‬
‫ر‬ ‫فرسه يقول أنا رب‬
‫أسبها لكم ؟ فيقولون نعم ‪،‬‬
‫حب يجعل اليوم كالشهر والجمعة ويقول أتريدون أن ر‬

‫زوخ حب أنها تعانق شيطانا‬

‫ي‬ ‫وأحب‬
‫ري‬ ‫ابب‬
‫أحب ي‬
‫فيجعل اليوم كالساعة وتأتيه المرأة فتقول يا رب ر ي‬
‫أحب لنا غنمنا وإبلنا ‪،‬‬
‫شياطن ‪ ،‬ويأتيه األعراب فيقولون يا ربنا ر ي‬
‫ر‬ ‫وتنكح شيطانا وبيوتهم مملوءة‬
‫شياطن أمثال غنمهم وإبلهم سواء بالسن والسمة عل حال ما فارقوها عليه مكتبة‬
‫ر‬ ‫فيعطيهم‬
‫يح لنا موتانا من اإلبل والغنم ‪،‬‬
‫شحما يقولون لو لم يكن هذا ربنا لم ي‬

‫ومعه جبل من مرق وعراق اللحم حار ال يبد ونهر جار وجبل من جنان وخرصة وجبل من نار‬
‫اب ‪ ،‬واليسع معه ينذر الناس ويقول هذا‬ ‫ر‬
‫طعام وهذا ش ي‬
‫ي‬ ‫جنب وهذه ناري وهذا‬
‫ي‬ ‫ودخان يقول هذه‬
‫المسيح الكذاب فاحذروه لعنه هللا يعطيه هللا من الشعة والخفة ما ال يلحقه الدجال ‪ ،‬فإذا قال‬
‫العالمن قال له الناس كذبت ويقول اليسع صدق الناس ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أنا رب‬

‫فيمر بمكة فإذا هو بخلق عظيم فيقول من أنتم ؟ فإن هذا الدجال قد أتاك فيقول أنا ميكائيل‬
‫بعثب هللا أن أمنعه من حرمه ‪ ،‬ويمر بالمدينة فإذا هو بخلق عظيم فيقول من أنت ؟ هذا الدجال‬
‫ي‬
‫بعثب هللا ألمنعه من حرم رسول هللا ويمر الدجال بمكة فإذا رأى ميكائيل‬
‫ي‬ ‫قد أتاك فيقول أنا جبيل‬
‫ول هاربا وال يدخل الحرم فيصيح صيحة فيخرج إليه من مكة كل منافق ومنافقة ‪،‬‬

‫ثم يمر بالمدينة فإذا رأى جبيل ول هاربا فيصيح صيحة فيخرج إليه من المدينة كل منافق‬
‫الب فتح هللا عل أيديهم القسطنطينية ومن تألف إليهم من‬
‫ويأب النذير إل الجماعة ي‬
‫ومنافقة ‪ ،‬ي‬
‫المسلمن ببيت المقدس يقولون هذا الدجال قد أتاكم فيقولون اجلس فإنا نريد قتاله فيقول بل‬
‫ر‬
‫أرجع حب أخب الناس بخروجه ‪،‬‬

‫‪52‬‬
 ‫ر‬
‫فينش‬ ‫أب لم أكن أقدر عليه فاقتلوه رش قتلة ‪،‬‬
‫فإذا انرصف تناوله الدجال ثم يقول هذا الذي يزعم ي‬
‫أب ربكم ؟ فيقولون قد نعلم أنك ربنا وأحب إلينا‬
‫بالمناشب ثم يقول إن أنا أحييته لكم تعلمون ي‬
‫ر‬
‫غبها للدجال أن يحييها فيقول أليس‬
‫نزداد يقينا فيقول نعم فيقوم بإذن هللا ال يأذن هللا لنفس ر‬
‫تقتلب ثم‬ ‫قد أمتك ثم أحييتك ؟ فأنا ربك فيقول اآلن ازددت يقينا أنا الذي ر‬
‫بش يب رسول هللا أنك‬
‫ي‬
‫غبي ‪،‬‬
‫يحب هللا لك نفسا ر‬
‫أحيا بإذن هللا ال ر ي‬

‫شء من سالحهم ال برصب سيف وال‬ ‫ر‬

‫فيضع عل جلد النذير صفائح من نحاس فال يحيك فيه ي‬
‫شء فيقول اطرحوه يف ناري ‪ ،‬ويحول هللا ذلك‬‫ر‬
‫سكن وال حجر إال تحول عنه ولم يرصه منه ي‬
‫ر‬
‫الجبل عل النذير جنانا خرصة فيشك الناس فيه ويبادر إل بيت المقدس ‪ ،‬فإذا صعد عل عقبة‬
‫المسلمن يومئذ من برك باركا أو‬
‫ر‬ ‫المسلمن فيوترون قسيهم لقتاله فأقوى‬
‫ر‬ ‫أفيق وقع ظله عل‬
‫جلس جالسا من الجوع والضعف ويسمعون النداء يا أيها الناس قد أتاكم الغوث ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫قبل إال‬
‫نب ي‬‫النب إنه لم يكن ي‬
‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 0601‬عن فاطمة بنت قيس قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _311‬روي‬
‫غب طيبة هذه طيبة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫حذر أمته الدجال وإنه فيكم أيتها األمة وإنه يطأ األرض كلها ر‬

‫‪ _310‬روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ‪ ) 3710‬عن فاطمة بنت قيس أن رسول الل ه صعد‬
‫المنب فحمد هللا وأثب عليه وقال اتقوا الدجال وعظم فتنته ثم قال إن هللا لم يبعث نبيا إال حذر‬
‫أمب وإ يب حرمت‬
‫نب بعدي وال أمة بعد ي‬
‫أمته الدجال وإنه لم يكن فيما مض وإنه كائن فيكم وإنه ال ي‬
‫المدينة كما حرم إبراهيم مكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪53‬‬
 ‫النب دخل عليها‬
‫الكبب ( ‪ ) 310 / 60‬عن أسماء بنت عميس أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _310‬روي الطب ي‬
‫لبعض حاجته ثم خرج فشكت إليه الحاجة ‪ ،‬فقال كيف بكم إذا ابتليتم بعبد قد سخرت له أنهار‬
‫األرض وثمارها فمن اتبعه أطعمه وأكفره ومن عصاه حرمه ومنعه ‪ ،‬قلت يا رسول هللا إن الجارية‬
‫صالب فكيف بنا إذا كان ذلك ؟ فقال إن هللا يعصم‬
‫ي‬ ‫لتحبس عل التنور ساعة تخبها فأكاد أفتن يف‬
‫وغب‬
‫المؤمنن يومئذ بما يعصم به المالئكة من التسبيح ‪ ،‬إن ربن عينيه كافرا يقرؤه كل مؤمن كاتب ر‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫كاتب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا أنزل القرآن يف‬

‫الكبب ( ‪ ) 0030‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _313‬روي الطب ي‬
‫ثالثة أمكنة بمكة والمدينة والشام ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة أن رسول هللا قال‬

‫‪ _311‬روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة والتاري خ ( ‪ ) 303 / 6‬عن ي‬
‫أنزلت ّ‬
‫عل النبوة يف ثالثة أمكنة بمكة وبالمدينة وبالشام ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫بلغب أن رسول هللا قال أنزلت النبوة‬

‫ي‬ ‫‪ _677‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 600‬عن أرطاة بن المنذر قال‬
‫ّ‬
‫عل يف ثالثة أمكنة مكة والمدينة والشام فإذا خرجت من إحداهن لم ترجع إل يوم القيامة ‪( .‬‬‫ي‬
‫مرسل صحيح )‬

‫‪ _673‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1373‬عن عبد هللا بن عدي بن الحمراء قال رأيت رسول هللا‬
‫أب‬ ‫لخب أرض هللا وأحب أرض هللا ّ‬
‫إل وهللا لوال ي‬
‫ي‬ ‫وهو عل ناقته واقف بالحزورة يقول وهللا إنك ر‬
‫أخرجت منك ما خرجت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪54‬‬
 ‫‪ _676‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1071‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما أطيبك من بلدة‬
‫غبك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أخرجوب منك ما سكنت ر‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬ ‫إل ولوال أن‬
‫وأحبك ي‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 6006‬عن ابن عباس قال لما خرج رسول هللا من مكة قال أما‬
‫‪ _671‬روي أبو ي‬
‫أخرجوب ما‬
‫ي‬ ‫إل وأكرمه عل هللا ‪ ،‬ولوال أن أهلك‬
‫وإب ألعلم أنك أحب بالد هللا ي‬
‫وهللا ألخرج منك ي‬
‫بب عبد مناف إن كنتم والة هذا األمر من بعدي فال تمنعوا طائفا ببيت هللا ساعة من‬
‫خرجت ‪ ،‬يا ي‬
‫ليل وال نهار ‪ ،‬ولوال أن تطع قريش ألخبتها ما لها عند هللا ‪ ،‬اللهم إنك أذقت أولهم وباال فأذق‬
‫آخرهم نواال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب عل الحزورة فقال علمت‬

‫أب هريرة قال وقف ي‬
‫‪ _670‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33606‬عن ي‬
‫أخرجوب منك ما خرجت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫خب أرض هللا وأحب األرض إل هللا ولوال أن أهلك‬
‫أنك ر‬

‫أب هريرة قال وقف رسول هللا عل الحجون ثم قال‬

‫المعاب ( ‪ ) 1103‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _671‬روي الطحاوي يف‬
‫قبل وال تحل ألحد بعدي‬
‫لخب أرض هللا وأحب أرض هللا إل هللا ‪ ،‬لم تحل ألحد كان ي‬
‫وهللا إنك ر‬
‫وه بعد ساعتها هذه حرام إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وما أحلت يل إال ساعة من النهار ي‬

‫الشافع يف المسند ( ترتيب سنجر ‪ ) 3033 /‬عن دمحم بن إبراهيم أن قتادة بن النعمان‬
‫ي‬ ‫‪ _670‬روي‬
‫وقع بقريش فكأنه نال منهم فقال رسول هللا مهال يا قتادة ال تشتم قريشا فإنك لعلك ترى منهم‬
‫يأب منهم رجال تحقر عملك مع أعمالهم وفعلك مع فعالهم وتغبطهم إذا رأيتهم ‪ ،‬لوال أن‬
‫رجاال أو ي‬
‫لغبه )‬
‫تطع قريش ألخبتها بالذي لها عند هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪55‬‬
 ‫أب سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال وقف‬
‫األزرف يف أخبار مكة ( ‪ ) 170 / 6‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _670‬روي‬
‫أب‬
‫لخب أرض هللا وأحب أرض هللا إل هللا ولوال ي‬
‫النب عل الحجون يوم الفتح فقال وهللا إنك ر‬
‫ي‬
‫قبل وال تحل ألحد كان بعدي وإنما أحلت يل‬
‫أخرجت منك ما خرجت وإنها ال تحل ألحد كان ي‬
‫ساعب هذه من النهار حرام ال يعضد شجرها وال تختش خالها وال يلتقط‬
‫ي‬ ‫ساعة من نهار وإنها من‬
‫ضالتها إال بإنشاد ‪ ،‬فقال رجل إال اإلذخر يا رسول هللا فإنه لقبورنا وبيوتنا أو لقيوننا وبيوتنا ‪ ،‬فقال‬
‫لغبه )‬
‫رسول هللا إال اإلذخر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫إب ألعلم أنك حرم‬

‫النب قال لمكة ي‬
‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 3061‬عن الزهري قال إن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _673‬روي‬
‫لغبه )‬
‫هللا وأمنه وأحب البلدان إل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _671‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 130 / 3‬عن الحارث بن هشام قال رأيت رسول هللا يف‬
‫أب أخرجت منك ما‬ ‫إل ولوال ي‬
‫لخب أرض هللا ي‬
‫حجته وهو واقف عل راحلته وهو يقول وهللا إنك ر‬
‫خرجت ‪ ،‬قال فقلت ولم ر‬
‫أنن يا ليتنا لم نفعل فارجع إليها فإنها منبتك ومولدك ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫فأنزلب‬
‫ي‬ ‫فأنزلب أحب أرضك إليك‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫أخرجتب من أحب أرضك ي‬
‫ي‬ ‫رب فقلت اللهم إنك‬
‫إب سألت ي‬
‫ي‬
‫المدينة ‪ ( .‬حسن )‬

‫بب عبد‬
‫جبب بن مطعم قال سمعت رسول هللا يقول يا ي‬
‫‪ _637‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1017‬عن ر‬
‫مناف ألعرفن ما منعتم ‪ ،‬وقال ال تمنعوا طائفا يطوف بهذا البيت أية ساعة شاء من ليل أو نهار‬
‫ويصل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪56‬‬
 ‫أب سلمة بن عبد الرحمن عن بعضهم أن رسول هللا‬
‫‪ _633‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33601‬عن ي‬
‫أب أخرجت منك‬
‫لخب أرض هللا وأحب األرض إل هللا ولوال ي‬
‫قال وهو يف سوق الحزورة وهللا إنك ر‬
‫ما خرجت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 31100‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا قد علمت أن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _636‬روي الطب ي‬
‫أخرجوب ما خرجت ‪ ،‬اللهم اجعل يف قلوبنا من حب‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬ ‫أحب البالد إل هللا مكة ولوال أن‬
‫المدينة مثل ما جعلت يف قلوبنا من حب مكة ‪ ،‬وما رأشف رسول هللا عل المدينة قط إال عرف يف‬
‫لغبه )‬
‫البش والفرح ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫وجهه ر‬

‫النب قال إن أحب البالد إل هللا البلد‬

‫أب ذر عن ي‬
‫أب خيثمة يف تاريخه ( ‪ ) 136‬عن ي‬
‫‪ _631‬روي ابن ي‬
‫الحرام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من كانت له غنم‬

‫‪ _630‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0617‬عن عبد هللا بن ساعدة أن ي‬
‫فليش بها عن المدينة فإن المدينة أقل أرض هللا مطرا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _631‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 117 / 1‬عن خالد بن عرعرة قال سمعت عليا وقيل له ( إن أول‬
‫بيت وضع للناس للذي ببكة ) هو أول بيت كان يف األرض ؟ قال ال ‪ ،‬قال فأين كان قوم نوح ؟ وأين‬
‫كان قوم هود ؟ قال ولكنه أول بيت وضع للناس مباركا وهدى ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 11 / 6‬عن خالد بن عرعرة قال سأل رجل عليا عن أول بيت‬
‫ي‬ ‫‪ _630‬روي‬
‫وضع للناس للذي ببكة مباركا أهو أول بيت وضع يف األرض ؟ قال ال ولكنه أول بيت البكة والهدى‬

‫‪57‬‬
 ‫وضع فيه ومقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ‪ ،‬وإن شئت أنبأتك كيف بناه ‪ ،‬إن هللا أوخ إل‬
‫وه ري ح خجوج لها رأس ‪،‬‬
‫إبراهيم أن ابن يل بيتا يف األرض فضاق به ذرعا فأرسل هللا إليه السكينة ي‬

‫فاتبع أحدهما صاحبه حب انتهت ثم تطوقت إل موضع البيت تطوق الحية فبب إبراهيم ‪ ،‬فكان‬
‫ابغب حجرا فالتمس ثم حجرا حب أتاه به‬
‫ي‬ ‫يبب ساقا كل يوم حب إذا بلغ مكان الحجر قال البنه‬
‫ي‬
‫فوجد الحجر األسود قد ركب ‪ ،‬فقال له ابنه من أين لك هذا ؟ قال جاء به من لم يتكل عل بنائك‬
‫جاء به جبيل من السماء فأتمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب خيثمة يف تاريخه ( ‪ ) 3107‬عن عائشة أن رسول هللا كان يقول إن بطحان عل‬
‫‪ _630‬روي ابن ي‬
‫ترعة من ترع الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫الزبب قال قال رسول هللا بطحان عل ترعة‬

‫‪ _633‬روي البالذري يف البدان ( ‪ ) 36 / 3‬عن عروة بن ر‬
‫لغبه )‬
‫من ترع الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫المط إل‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا تشد‬
‫أب خيثمة يف تاريخه ( ‪ ) 160‬عن ي‬
‫‪ _631‬روي ابن ي‬
‫ثالثة مساجد مسجد الخيف ومسجدي والمسجد الحرام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 111 / 0‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال عجلوا الخروج إل مكة‬
‫ي‬ ‫‪ _667‬روي‬
‫فإن أحدكم ال يدري ما يعرض له من مرض أو حاجة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب ذر قال أقبلنا مع رسول هللا فبلنا ذا‬

‫‪ _663‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 611 / 31‬عن ي‬
‫الحليفة وتعجلت رجال إل المدينة فباتوا بها ‪ ،‬فلما أصبح سأل عنهم فقيل تعجلوا إل المدينة‬

‫‪58‬‬
 ‫فقال تعجلوا إل المدينة والنساء ؟ أما إنهم سيبكونها أحسن ما كانت ‪ ،‬وقال للذين تخلفوا معه‬
‫وه تبل‬
‫تضء لها أعناق اإلبل ي‬
‫معروفا ثم قال ليت شعري مب تخرج نار من اليمن من جبل الوراق ي‬
‫ببرصى كضوء النهار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة عن رسول هللا قال تفتح أبواب السماء‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 111 / 1‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _666‬روي‬
‫ويستجاب الدعاء يف أربعة مواطن ‪ ،‬عند التقاء الصفوف وعند نزول الغيث وعند إقامة الصالة‬
‫لغبه )‬
‫وعند رؤية الكعبة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫زهب قال قال رسول هللا تفتح الشام‬

‫أب ر‬
‫‪ _661‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3131‬عن سفيان بن ي‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح اليمن فيخرج‬
‫فيخرج من المدينة قوم بأهليهم يبسون والمدينة ر‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون ثم تفتح العراق فيخرج من‬
‫من المدينة قوم بأهليهم يبسون والمدينة ر‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ُ ُّ‬
‫المدينة قوم بأهليهم يبسون والمدينة ر‬

‫زهب قال سمعت رسول هللا يقول‬

‫أب ر‬
‫‪ _660‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3301‬عن سفيان بن ي‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون‬
‫فيأب قوم يبسون فيتحملون بأهلهم ومن أطاعهم والمدينة ر‬
‫تفتح اليمن ي‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون‬
‫فيأب قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة ر‬
‫وتفتح الشأم ي‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون‬
‫فيأب قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة ر‬
‫وتفتح العراق ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫ُ‬
‫أب هريرة عن رسول هللا قال تفتح البالد واألمصار‬
‫‪ _661‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3611‬عن ي‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون ‪ ،‬ال يصب عل ألوائها‬
‫فيقول الرجال إلخوانهم هلموا إل الريف والمدينة ر‬
‫وشدتها أحد إال كنت له يوم القيامة شهيدا أو شفيعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪59‬‬
 ‫ُ‬
‫فيأب ناس‬
‫ي‬ ‫األرياف‬ ‫فتح‬‫ت‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا‬
‫‪ _660‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3130‬عن ي‬
‫مرتن ‪ ( .‬حسن )‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون ‪ ،‬قالها ر‬
‫إل معارفهم فيذهبون معهم والمدينة ر‬

‫النب قال ال يخرج أحد من‬

‫الزبب أن ي‬
‫‪ _660‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 30307‬عن عروة بن ر‬
‫لغبه )‬
‫خبا منه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫المدينة رغبة عنها إال أبدلها هللا به ر‬

‫‪ _663‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 017 / 0‬عن جابر بن عبد هللا قال يوشك أهل العراق أن ال‬
‫قفب ‪ ،‬قالوا مم ذاك يا أبا عبد هللا ؟ قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم‬
‫يحء إليهم درهم وال ر‬
‫ي‬
‫ُ ّ‬
‫يحء إليهم دينار وال مد ‪ ،‬قالوا مم ذاك ؟ قال من‬
‫سكت هنيهة ثم قال يوشك أهل الشام أن ال ي‬
‫قبل الروم يمنعون ذلك ثم قال قال رسول هللا يكون ف أمب خليفة ر‬
‫يحب المال حثيا ال يعده عدا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫نفس بيده ليعودن األمر كما بدأ ليعودن كل إيمان إل المدينة كما بدأ منها حب يكون‬
‫ي‬ ‫ثم قال والذي‬
‫خبا‬
‫كل إيمان بالمدينة ‪ ،‬ثم قال قال رسول هللا ال يخرج رجل من المدينة رغبة عنها إال أبدلها هللا ر‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون ‪( .‬‬
‫منه وليسمعن ناس برخص من أسعار وريف فيتبعونه والمدينة ر‬
‫صحيح )‬

‫النب استقبل الشام فقال يفتح ما‬

‫أب ذر عن ي‬ ‫‪ _661‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 133 / 3‬عن ي‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون‬ ‫ههنا فيبس الناس إليه بسا ويفتح ر‬
‫المشق فيبس الناس إليه بسا والمدينة ر‬
‫لغبه )‬
‫‪ .‬وبورك لهم يف صاعهم ومدهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪61‬‬
 ‫أب أيوب األنصاري أنه مر بزيد بن‬
‫الكبب ( ‪ ) 1131‬عن أفلح مول ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _617‬روي الطب ي‬
‫وأب أيوب وهما قاعدان عند مسجد الجنائز فقال أحدهما لصاحبه تذكر حديثنا حدثناه‬
‫ثابت ي‬
‫سيأب عل‬
‫ي‬ ‫رسول هللا يف هذا المجلس الذي نحن فيه ؟ قال نعم عن المدينة سمعته وهو يزعم أنه‬
‫الناس زمان يفتح فيه فتحات األرض ‪،‬‬

‫فيخرج إليها رجال يصيبون رخاء وعيشا وطعاما فيمرون عل إخوان لهم حجاجا أو عمارا فيقولون‬
‫ما يقيمكم يف ألواء العيش وشدة الجوع ؟ قال رسول هللا فذاهب وقاعد حب قالها مرارا والمدينة‬
‫خب لهم ال يثبت بها أحد فيصب عل ألوائها وشدتها حب يموت إال كنت له يوم القيامة شهيدا أو‬
‫ر‬
‫شفيعا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشعب أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت‬

‫ي‬ ‫‪ _613‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 6101‬عن عامر‬
‫حدثيب حديثا سمعتيه من رسول هللا ال‬
‫ي‬ ‫الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات األول فقال‬
‫المغبة‬
‫ر‬ ‫حدثيب فقالت نكحت ابن‬
‫ي‬ ‫غبه فقالت لن شئت ألفعلن ؟ فقال لها أجل‬
‫تسنديه إل أحد ر‬
‫وهو من خيار شباب قريش يومئذ فأصيب يف أول الجهاد مع رسول هللا ‪،‬‬

‫وخطبب رسول هللا عل‬

‫ي‬ ‫خطبب عبد الرحمن بن عوف يف نفر من أصحاب رسول هللا‬
‫ي‬ ‫فلما تأيمت‬
‫ُ‬
‫كلمب‬
‫ي‬ ‫أحبب فليحب أسامة ‪ ،‬فلما‬
‫ي‬ ‫مواله أسامة بن زيد وكنت قد حدثت أن رسول هللا قال من‬
‫انتقل إل أم رشيك وأم رشيك امرأة غنية من‬
‫ي‬ ‫فأنكحب من شئت فقال‬
‫ي‬ ‫رسول هللا قلت أمري بيدك‬
‫األنصار عظيمة النفقة يف سبيل هللا يبل عليها الضيفان فقلت سأفعل ‪،‬‬

‫فإب أكره أن يسقط عنك خمارك أو ينكشف الثوب‬ ‫تفعل إن أم رشيك امرأة ر‬
‫كثبة الضيفان ي‬ ‫ي‬ ‫فقال ال‬
‫انتقل إل ابن عمك عبد هللا بن عمرو ابن أم‬
‫ي‬ ‫تكرهن ‪ ،‬ولكن‬
‫ر‬ ‫فبى القوم منك بعض ما‬
‫عن ساقيك ر‬

‫‪61‬‬
‫ه منه فانتقلت إليه ‪ ،‬فلما انقضت‬
‫بب فهر فهر قريش وهو من البطن الذي ي‬
‫مكتوم وهو رجل من ي‬
‫عدب سمعت نداء المنادي منادي رسول هللا ينادي الصالة جامعة فخرجت إل المسجد فصليت‬
‫ي‬
‫تل ظهور القوم ‪،‬‬
‫الب ي‬
‫مع رسول هللا فكنت يف صف النساء ي‬

‫فلما قض رسول هللا صالته جلس عل المنب وهو يضحك فقال ليلزم كل إنسان مصاله ثم قال‬
‫إب وهللا ما جمعتكم لرغبة وال لرهبة ولكن‬
‫أتدرون لم جمعتكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال ي‬
‫ثب حديثا وافق الذي كنت‬
‫جمعتكم ألن تميما الداري كان رجال نرصانيا فجاء فبايع وأسلم وحد ي‬
‫أحدثكم عن مسيح الدجال ‪،‬‬

‫ثالثن رجال من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا يف البحر‬

‫ر‬ ‫حدثب أنه ركب يف سفينة بحرية مع‬
‫ي‬
‫ثم أرفئوا إل جزيرة يف البحر حب مغرب الشمس فجلسوا يف أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة ‪،‬‬
‫فلقيتهم دابة أهلب كثب الشعر ال يدرون ما قبله من دبره من ر‬
‫كبة الشعر فقالوا ويلك ما أنت ؟‬ ‫ر‬
‫َ‬
‫الجساسة ‪،‬‬ ‫فقالت أنا‬

‫َ‬
‫الجساسة ؟ قالت أيها القوم انطلقوا إل هذا الرجل يف الدير فإنه إل خبكم باألشواق ‪،‬‬ ‫قالوا وما‬
‫قال لما سمت لنا رجال فرقنا منها أن تكون شيطانة ‪ ،‬قال فانطلقنا شاعا حب دخلنا الدير فإذا فيه‬
‫أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إل عنقه ما ربن ركبتيه إل كعبيه بالحديد ‪،‬‬

‫وب ما أنتم ؟ قالوا نحن أناس من العرب ركبنا‬

‫قلنا ويلك ما أنت ؟ قال قد قدرتم عل خبي فأخب ي‬
‫حن اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إل جزيرتك هذه‬
‫يف سفينة بحرية فصادفنا البحر ر‬
‫فجلسنا ف أقرب ها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثب الشعر ال يدرى ما قبله من دبره من ر‬
‫كبة‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫الشعر فقلنا ويلك ما أنت ؟‬

‫‪62‬‬
 ‫فقالت أنا الجساسة قلنا وما الجساسة ؟ قالت اعمدوا إل هذا الرجل يف الدير فإنه إل خبكم‬
‫وب عن نخل‬
‫باألشواق فأقبلنا إليك شاعا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة ‪ ،‬فقال أخب ي‬
‫بيسان ؟ قلنا عن أي شأنها تستخب ؟ قال أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟ قلنا له نعم ‪،‬‬

‫بحبة الطبية ؟ قلنا عن أي شأنها تستخب ؟ قال‬

‫وب عن ر‬
‫قال أما إنه يوشك أن ال تثمر ؟ قال أخب ي‬
‫عن زغر‬
‫وب عن ر‬
‫كثبة الماء ‪ ،‬قال أما إن ماءها يوشك أن يذهب ؟ قال أخب ي‬
‫ه ر‬‫هل فيها ماء ؟ قالوا ي‬
‫العن ؟‬
‫العن ماء وهل يزرع أهلها بماء ر‬
‫؟ قالوا عن أي شأنها تستخب ؟ قال هل يف ر‬

‫األمين ما فعل ؟ قالوا‬

‫ر‬ ‫نب‬
‫وب عن ي‬
‫كثبة الماء وأهلها يزرعون من مائها ‪ ،‬قال أخب ي‬ ‫ه ر‬ ‫قلنا له نعم ي‬
‫قد خرج من مكة ونزل ي ربب ‪ ،‬قال أقاتله العرب ؟ قلنا نعم ‪ ،‬قال كيف صنع بهم فأخبناه أنه قد‬
‫ظهر عل من يليه من العرب وأطاعوه ‪ ،‬قال لهم قد كان ذلك ؟ قلنا نعم ‪،‬‬

‫وإب أوشك أن يؤذن يل يف‬

‫إب أنا المسيح ي‬
‫عب ي‬
‫وإب مخبكم ي‬
‫خب لهم أن يطيعوه ي‬
‫قال أما إن ذاك ر‬
‫غب مكة وطيبة فهما‬
‫أربعن ليلة ر‬
‫ر‬ ‫فأسب يف األرض فال أدع قرية إال هبطتها يف‬
‫ر‬ ‫الخروج فأخرج‬
‫استقبلب ملك بيده السيف صلتا‬ ‫محرمتان ّ‬
‫عل كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منهما‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يصدب عنها ‪ ،‬وإن عل كل نقب منها مالئكة يحرسونها ‪،‬‬
‫ي‬

‫يعب المدينة أال‬

‫قالت قال رسول هللا وطعن بمخرصته يف المنب هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة ي‬
‫أعجبب حديث تميم أنه وافق الذي كنت‬
‫ي‬ ‫هل كنت حدثتكم ذلك ؟ فقال الناس نعم ‪ ،‬فإنه‬
‫أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ‪ ،‬أال إنه ف بحر الشأم أو بحر اليمن ‪ ،‬ال بل من قبل ر‬
‫المشق ما هو‬ ‫ي‬

‫‪63‬‬
 ‫المشق ما هو وأومأ بيده إل ر‬
‫المشق ‪ ،‬قالت فحفظت هذا من‬ ‫المشق ما هو من قبل ر‬
‫من قبل ر‬

‫رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _616‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0700‬عن فاطمة بنت قيس قالت صل رسول هللا ذات يوم‬
‫وصعد المنب وكان ال يصعد عليه قبل ذلك إال يوم الجمعة فاشتد ذلك عل الناس فمن ربن قائم‬
‫مقام هذا ألمر ينفعكم لرغبة وال لرهبة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فإب وهللا ما قمت‬
‫وجالس فأشار إليهم بيده أن اقعدوا ي‬

‫العن فأحببت أن ر‬
‫أنش عليكم‬ ‫منعب القيلولة من الفرح وقرة ر‬ ‫أتاب فأخب يب خبا‬
‫ي‬ ‫ولكن تميما الداري ي‬
‫فرح نبيكم أال إن ابن عم لتميم الداري أخب يب أن الري ح ألجأتهم إل جزيرة ال يعرفونها فقعدوا يف‬
‫بسء أهدب أسود قالوا له ما أنت ؟ قال أنا الجساسة ‪،‬‬ ‫ر‬
‫قوارب السفينة فخرجوا فيها فإذا هم ي‬

‫قالوا أخبينا ‪ ،‬قالت ما أنا بمخبتكم شيئا وال سائلتكم ولكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه فإن فيه‬
‫رجال باألشواق إل أن تخبوه ويخبكم فأتوه فدخلوا عليه فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق يظهر‬
‫التشىك فقال لهم من أين ؟ قالوا من الشام ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الحزن شديد‬

‫قال ما فعلت العرب ؟ قالوا نحن قوم من العرب عم تسأل ؟ قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج‬
‫خبا ناوى قوما فأظهره هللا عليهم فأمرهم اليوم جميع إلههم واحد ودينهم واحد ‪،‬‬
‫فيكم ‪ ،‬قالوا ر‬
‫ُ َ‬
‫خبا يسقون منها زروعهم ويستقون منها لسقيهم ‪،‬‬ ‫عن زغر ؟ قالوا ر‬‫قال ما فعلت ر‬

‫بحبة الطبية ؟‬
‫قال فما فعل نخل ربن عمان وبيسان ؟ قالوا يطعم ثمره كل عام ‪ ،‬قال فما فعلت ر‬
‫وثاف هذا لم أدع‬ ‫ر‬
‫قالوا تدفق جنباتها من كبة الماء ‪ ،‬قال فزفر ثالث زفرات ثم قال لو انفلت من ي‬
‫فرخ هذه‬
‫ي‬ ‫ينته‬
‫ي‬ ‫النب إل هذا‬
‫هاتن إال طيبة ليس يل عليها سبيل ‪ ،‬قال ي‬
‫برجل ر‬
‫ي‬ ‫أرضا إال وطئتها‬

‫‪64‬‬
 ‫نفس بيده ما فيها طريق ضيق وال واسع وال سهل وال جبل إال وعليه ملك شاهر‬
‫ي‬ ‫طيبة والذي‬
‫لغبه )‬
‫سيفه إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _611‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0033‬عن فاطمة بنت قيس تقول صعد رسول هللا المنب‬
‫قبل إال وقد أنذره أمته وهو كائن‬
‫نب ي‬‫فحمد هللا وأثب عليه ثم قال أنذركم الدجال فإنه لم يكن ي‬
‫نب بعدي وال أمة بعدكم ‪ ،‬أال إن تميما الداري أخب يب أن ابن عم له‬
‫فيكم أيتها األمة ‪ ،‬إنه ال ي‬
‫وأصحابه ركبوا بحر الشام فانتهوا إل جزيرة من جزائره فإذا هم بدهماء تجر شعرها قالوا ما أنت ؟‬
‫قالت الجساسة أو الجاسسة ‪،‬‬

‫شء وال سائلتكم عنه ولكن ائتوا الدير فإن فيه رجال‬‫ر‬
‫قالوا أخبينا قالت ما أنا بمخبتكم عن ي‬
‫العن موثق يف الحديد إل سارية فقال من‬
‫باألشواق إل لقائكم ‪ ،‬فأتوا الدير فإذا هم برجل ممسوح ر‬
‫أين أنتم ؟ ومن أنتم ؟ قالوا من أهل الشام ‪ ،‬قال فمن أنتم ؟ قالوا نحن العرب ‪ ،‬قال فما فعلت‬
‫نب بأرض تيماء ‪ ،‬قال فما فعل الناس ؟ قالوا فيهم من صدقه وفيهم من‬
‫العرب ؟ قالوا خرج فيهم ي‬
‫كذبه ‪،‬‬

‫خب لهم لو كانوا يعلمون ثم قال ما بيوتكم ؟ قالوا من شعر‬

‫قال أما إنهم إن يصدقوه ويتبعوه ر‬
‫بحبة طبية ؟‬
‫وصوف تغزله نساؤنا ‪ ،‬قال فرصب بيده عل فخذه ثم قال هيهات ثم قال ما فعلت ر‬
‫عن‬
‫قالوا تدفق جوانبها يصدر من أتاها فرصب بيده عل فخذه ثم قال هيهات ثم قال ما فعلت ر‬
‫زغر ؟ قالوا تدفق جوانبها يصدر من أتاها ‪،‬‬

‫يؤب جناه يف كل عام‬

‫قال فرصب بيده عل فخذه ثم قال هيهات ثم قال ما فعل نخل بيسان ؟ قالوا ي‬
‫وثاف هذا لم يبق منهل‬
‫إب لو قد حللت من ي‬
‫‪ ،‬قال فرصب بيده عل فخذه ثم قال هيهات ثم قال أما ي‬

‫‪65‬‬
 ‫إال وطئته إال مكة وطيبة فإنه ليس يل عليهما سبيل ‪ ،‬فقال رسول هللا هذه طيبة حرمتها كما حرم‬
‫نفس بيده ما فيها نقب يف سهل وال جبل إال وعليه ملكان شاهرا السيف‬
‫ي‬ ‫إبراهيم مكة والذي‬
‫لغبه )‬
‫يمنعان الدجال إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _610‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0161‬عن فاطمة بنت قيس أن رسول هللا أخر العشاء اآلخرة‬
‫حبسب حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان يف جزيرة من‬
‫ي‬ ‫ذات ليلة ثم خرج فقال إنه‬
‫جزائر البحر فإذا أنا بامرأة تجر شعرها قال ما أنت ؟ قالت أنا الجساسة اذهب إل ذلك القرص ‪،‬‬
‫فأتيته فإذا رجل يجر شعره مسلسل يف األغالل يبو فيما ربن السماء واألرض فقلت من أنت ؟ قال‬
‫األمين بعد ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال أطاعوه أم عصوه ؟ قلت بل أطاعوه ‪ ،‬قال ذاك‬
‫ر‬ ‫نب‬
‫أنا الدجال خرج ي‬
‫خب لهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 6303‬عن جابر قال قام فينا رسول هللا ذات يوم عل المنب‬
‫‪ _611‬روي أبو ي‬
‫يسبون يف البحر فلقيتهم الجساسة ‪ ،‬فقلت وما الجساسة ؟ فقال امرأة تجر شعر‬
‫فقال بينما ناس ر‬
‫وب أو‬
‫جلدها ورأسها ‪ ،‬فقالت يف هذا القرص خب ما تريدون ‪ ،‬فأتوه فإذا هم برجل موثق قال أخب ي‬
‫وعن زغر وعمان هل أطعم ؟‬
‫وب عن نخل بيسان ر‬
‫سلوب أخبكم ‪ ،‬فسكت القوم فقال أخب ي‬
‫ي‬

‫ه مألى تدفق جانبها ‪ ،‬قال فقال‬

‫وب عن حمأة زغر هل فيها ماء ؟ قالوا نعم ي‬
‫قالوا نعم ‪ ،‬قال فأخب ي‬
‫ه المدينة‬
‫أربعن إال ما كان من طيبة ‪ ،‬قال رسول هللا ي‬
‫ر‬ ‫وهو المسيح تطوى له األرض فيسلكها يف‬
‫ما باب من أبوابها إال عليه ملك صالت سيفه يمنعه منها وبمكة مثل ذلك ‪ ،‬ثم قال يف بحر فارس ما‬
‫هو يف بحر الروم ما هو ‪ ،‬ثالثا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪66‬‬
 ‫الشعب قال قدمت المدينة فأتيت فاطمة بنت قيس‬
‫ي‬ ‫‪ _610‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 60107‬عن‬
‫فحدثتب أن زوجها طلقها عل عهد رسول هللا فبعثه رسول هللا يف شية ‪ ،‬قالت فقال يل أخوه‬
‫ي‬
‫اخرخ من الدار فقلت إن يل نفقة وسكب حب يحل األجل قال ال ‪،‬‬
‫ي‬

‫ومنعب السكب والنفقة فأرسل‬

‫ي‬ ‫أخرجب‬
‫ي‬ ‫طلقب وإن أخاه‬
‫ي‬ ‫قالت فأتيت رسول هللا فقلت إن فالنا‬
‫أخ طلقها ثالثا جميعا ‪ ،‬قالت فقال رسول‬
‫إليه فقال ما لك والبنة آل قيس ؟ قال يا رسول هللا إن ي‬
‫هللا انظري يا ابنة آل قيس إنما النفقة والسكب للمرأة عل زوجها ما كانت له عليها رجعة ‪،‬‬

‫فانزل عل فالنة ‪ ،‬ثم قال إنه يتحدث‬

‫ي‬ ‫اخرخ‬
‫ي‬ ‫فإذا لم يكن له عليها رجعة فال نفقة وال سكب ‪،‬‬
‫فخطبب‬
‫ي‬ ‫تنكح حب أكون أنكحك ‪ ،‬قالت‬
‫ي‬ ‫انزل عل ابن أم مكتوم فإنه أعّم ال يراك ثم ال‬
‫إليها ي‬
‫تنكحن من هو أحب ّ‬
‫إل منه ؟‬ ‫ر‬ ‫رجل من قريش فأتيت رسول هللا أستأمره فقال أال‬
‫ي‬

‫فأنكحب أسامة بن زيد ‪ ،‬قال فلما أردت أن‬

‫ي‬ ‫فأنكحب من أحببت ‪ ،‬قالت‬
‫ي‬ ‫فقلت بل يا رسول هللا‬
‫أخرج قالت اجلس حب أحدثك حديثا عن رسول هللا ‪ ،‬قالت خرج رسول هللا يوما من األيام فصل‬
‫مقام هذا لفزع ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فإب لم أقم‬
‫صالة الهاجرة ثم قعد ففزع الناس فقال اجلسوا أيها الناس ي‬

‫العن فأحببت أن ر‬
‫أنش عليكم فرح‬ ‫منعب القيلولة من الفرح وقرة ر‬ ‫ولكن تميما الداري فأخب يب خبا‬
‫ي‬
‫بب عمه ركبوا البحر فأصابتهم ري ح عاصف فألجأتهم الري ح إل جزيرة ال‬
‫نبيكم أخب يب أن رهطا من ي‬
‫يعرفونها فقعدوا يف قويرب بالسفينة حب خرجوا إل الجزيرة ‪،‬‬

‫‪67‬‬
 ‫كثب الشعر ال يدرون أرجل هو أو امرأة فسلموا عليه فرد عليهم السالم ‪،‬‬ ‫ر‬
‫بسء أهلب ر‬
‫فإذا هم ي‬
‫قالوا أال تخبنا ؟ قال ما أنا بمخبكم وال بمستخبكم ولكن هذا الدير قد رهقتموه ففيه من هو إل‬
‫َ‬
‫الجساسة ‪،‬‬ ‫خبكم باألشواق أن يخبكم ويستخبكم ‪ ،‬قال قلنا فما أنت ؟ قال أنا‬

‫التشىك فسلموا عليه‬

‫ي‬ ‫كثب‬
‫فانطلقوا حب أتوا الدير فإذا هم برجل موثق شديد الوثاق مظهر الحزن ر‬
‫فرد عليهم فقال ممن أنتم ؟ قالوا من العرب ‪ ،‬قال ما فعلت العرب أخرج نبيهم بعد ‪ ،‬قالوا نعم ‪،‬‬
‫خب لهم ‪ ،‬وكان له عدو فأظهره هللا عليهم‬
‫خبا آمنوا به وصدقوه ‪ ،‬قال ذلك ر‬
‫قال فما فعلوا ؟ قالوا ر‬
‫عن‬
‫‪ ،‬قال فالعرب اليوم إلههم واحد ودينهم واحد وكلمتهم واحدة ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال فما فعلت ر‬
‫يشب منها أهلها لشفتهم ويسقون منها زرعهم ‪،‬‬‫زغر ؟ قالوا صالحة ر‬

‫بحبة‬
‫قال فما فعل نخل ربن عمان وبيسان ؟ قالوا صالح يطعم جناه كل عام ؟ قال فما فعلت ر‬
‫مكاب هذا ما تركت أرضا من‬
‫ي‬ ‫الطبية ؟ قالوا مألى ‪ ،‬قال فزفر ثم زفر ثم زفر ثم حلف لو خرجت من‬
‫فرخ‬
‫ي‬ ‫غب طيبة ليس يل عليها سلطان ‪ ،‬قال فقال رسول هللا إل هذا انته‬
‫أرض هللا إال وطئتها ر‬
‫حرم عل الدجال أن يدخلها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ثالث مرار إن طيبة المدينة إن هللا حرم‬

‫ثم حلف رسول هللا والذي ال إله إال هو ما لها طريق ضيق وال واسع يف سهل وال يف جبل إال عليه‬
‫ملك شاهر بالسيف إل يوم القيامة ما يستطيع الدجال أن يدخلها عل أهلها ‪ ،‬قال عامر فلقيت‬
‫أب هريرة فحدثته حديث فاطمة بنت قيس ‪،‬‬
‫المحرر بن ي‬

‫غب أنه قال قال رسول هللا إنه نحو ر‬

‫المشق ‪،‬‬ ‫حدثب كما حدثتك فاطمة ر‬ ‫أب أنه‬
‫ي‬ ‫فقال أشهد عل ي‬
‫حدثتب كما‬
‫ي‬ ‫قال ثم لقيت القاسم بن دمحم فذكرت له حديث فاطمة فقال أشهد عل عائشة أنها‬
‫لغبه )‬
‫غب أنها قالت الحرمان عليه حرام مكة والمدينة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫حدثتك فاطمة ر‬

‫‪68‬‬
‫أب طالب قال كنا عند رسول هللا ذات يوم‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _610‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 177 / 3‬عن ي‬
‫جلوسا إذ جاء تميم الداري ‪ ،‬فذكر حديث الجساسة بطوله ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _613‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1110‬عن ابن عمر قال كانت خزاعة حلفاء لرسول هللا‬
‫ألب سفيان ‪ ،‬قال وكانت بينهم موادعة أيام الحديبية‬
‫بب كنانة حلفاء ي‬
‫وكانت بنو بكر رهط من ي‬
‫فأغارت بنو بكر عل خزاعة يف تلك المدة فبعثوا إل رسول هللا يستمدونه فخرج رسول هللا ممدا‬
‫لهم يف شهر رمضان ‪،‬‬

‫فصام حب بلغ قديدا ثم أفطر وقال ليصم الناس يف السفر ويفطروا فمن صام أجزأ عنه صومه‬
‫ومن أفطر وجب عليه القضاء ‪ ،‬ففتح هللا مكة فلما دخلها أسند ظهره إل الكعبة فقال كفوا‬
‫السالح إال خزاعة عن بكر حب جاءه رجل فقال يا رسول هللا إنه قتل رجل بالمزدلفة ‪،‬‬

‫قبل وال يحل لمن بعدي وإنه لم يحل يل‬

‫فقال إن هذا الحرم حرام عن أمر هللا لم يحل لمن كان ي‬
‫يختل خاله وال يعضد شجره وال‬
‫ي‬ ‫إال ساعة واحدة وإنه ال يحل لمسلم أن يشهر فيه سالحا وإنه ال‬
‫ينفر صيده ‪ ،‬فقال رجل يا رسول هللا إال اإلذخر فإنه لبيوتنا وقبورنا ‪ ،‬فقال رسول هللا إال اإلذخر ‪،‬‬

‫غب قاتله أو قتل لذحل الجاهلية ‪ ،‬فقام‬

‫وإن أعب الناس عل هللا ثالثة من قتل يف حرم هللا أو قتل ر‬
‫إل فقال ليس‬
‫فلبد ي‬
‫بب فالن وإنها ولدت يل فأمر بولدي ر‬
‫إب وقعت عل جارية ي‬
‫نب هللا ي‬
‫رجل فقال يا ي‬
‫باليمن إال أن تقوم بينة ‪ ،‬الولد لصاحب الفراش‬
‫ر‬ ‫بولدك ال يجوز هذا يف اإلسالم والمدع عليه أول‬
‫نب هللا وما األثلب ؟ قال الحجر ‪،‬‬
‫وبف العاهر األثلب ‪ ،‬فقال رجل يا ي‬
‫ي‬

‫‪69‬‬
 ‫فمن عهر بامرأة ال يملكها أو بامرأة قوم آخرين فولدت فليس بولده ال يرث وال يورث ‪ ،‬والمؤمنون‬
‫يجب عليهم أولهم ويرد عليهم أقصاهم ‪ ،‬وال يقتل مؤمن بكافر‬
‫يد عل من سواهم تتكافأ دماؤهم ر‬
‫ملتن ‪ ،‬وال تنكح المرأة عل عمتها وال عل خالتها وال تسافر‬
‫وال ذو عهد يف عهده وال يتوارث أهل ر‬
‫غب ذي محرم ‪ ،‬وال تصلوا بعد الفجر حب تطلع الشمس وال تصلوا بعد العرص حب تغرب‬
‫ثالثا مع ر‬
‫الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫َ‬
‫‪ _611‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 600 / 3‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا بب غ ْرس من‬
‫عيون الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _607‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 600 / 3‬عن عمر بن الحكم قال قال رسول هللا نعم البب بب‬
‫ه من عيون الجنة وماؤها أطيب المياه وكان رسول هللا يستعذب له منها وغسل من بب‬
‫غرس ي‬
‫لغبه )‬
‫غرس ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _603‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 600 / 3‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا وهو جالس عل‬
‫لغبه )‬
‫يعب هذه البب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫عن من عيون الجنة ي‬
‫أب جالس عل ر‬
‫شفب بب غرس رأيت الليلة ي‬
‫ر‬

‫الوضن بن عطاء أن رسول هللا قال جبل الخليل جبل‬

‫ر‬ ‫‪ _606‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 071‬عن‬
‫بب إشائيل أوخ هللا إل أنبيائهم أن يفروا بدينهم إل جبل الخليل‬
‫مقدس وإن الفتنة لما ظهرت يف ي‬
‫‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النب إل أحد رجع ناس‬

‫‪ _601‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0717‬عن زيد بن ثابت قال لما خرج ي‬
‫فرقتن فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول ال نقاتلهم فبلت ( فما‬
‫ر‬ ‫النب‬
‫ممن خرج معه وكان أصحاب ي‬

‫‪71‬‬
 ‫تنف النار‬
‫تنف الذنوب كما ي‬
‫فئتن وهللا أركسهم بما كسبوا ) ‪ ،‬وقال إنها طيبة ي‬
‫المنافقن ر‬
‫ر‬ ‫لكم يف‬
‫خبث الفضة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب لما خرج إل أحد رجعت‬

‫‪ _600‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 633 / 0‬عن زيد بن ثابت أن ي‬
‫فرقتن فرقة تقول نقتلهم وفرقة تقول ال فبلت‬
‫ر‬ ‫النب فيهم‬
‫طائفة ممن كان معه فكان أصحاب ي‬
‫فئتن وهللا أركسهم بما كسبوا ) اآلية فقال رسول هللا يف المدينة‬
‫المنافقن ر‬
‫ر‬ ‫هذه اآلية ( فما لكم يف‬
‫تنف النار خبث الفضة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تنف خبثها كما ي‬
‫إنها طيبة وإنها ي‬

‫يحب والزهري وعاصم بن عمر عن يوم أحد‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 17 / 1‬عن دمحم بن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _601‬روي‬
‫فذكر القصة قال فيها خرج رسول هللا يف ألف رجل من أصحابه حب إذا كان بالشوط ربن المدينة‬
‫أب المنافق بثلث الناس فرجع بمن اتبعه من قومه من أهل الريب‬
‫وأحد انخزل عنه عبد هللا بن ي‬
‫لغبه )‬
‫والنفاق ‪ ( .‬حسن ر‬

‫تفسبه ( ‪ ) 1007‬عن عمرو بن سعد أن هذه اآلية أنزلت فينا ( فما لكم‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _600‬روي ابن ي‬
‫يؤذيب ويجمع‬
‫ي‬ ‫فئتن وهللا أركسهم بما كسبوا ) فخطب رسول هللا وقال من يل بمن‬
‫المنافقن ر‬
‫ر‬ ‫يف‬
‫يؤذيب ‪ ،‬فقام سعد بن معاذ فقال إن كان منا قتلناه يا رسول هللا وإن كان من إخواننا من‬
‫ي‬ ‫يف بيته من‬
‫الخزرج أمرتنا فأطعناك ‪،‬‬

‫فقام سعد بن عبادة فقال ما بك طاعة رسول هللا يا ابن معاذ ولكن عرفت ما هو منك ‪ ،‬فقام أسيد‬
‫المنافقن ‪ ،‬فقام دمحم بن مسلمة فقال اسكتوا أيها‬
‫ر‬ ‫حضب فقال يا ابن عبادة إنك منافق تحب‬
‫ر‬ ‫بن‬
‫فئتن ) ‪( .‬‬
‫المنافقن ر‬
‫ر‬ ‫الناس فإن فينا رسول هللا فهو يأمر فينفذ ألمره فأنزل هللا ( فما لكم يف‬
‫صحيح )‬

‫‪71‬‬
 ‫نب هللا يف حاجة ثم‬
‫بعثب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _600‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 31311‬عن محجن بن األدرع قال‬
‫عرض يل وأنا خارج من طريق من طرق المدينة ‪ ،‬قال فانطلقت معه حب صعدنا أحدا فأقبل عل‬
‫نب هللا من‬
‫المدينة فقال ويل أمها قرية يوم يدعها أهلها ‪ ،‬قال يزيد كأينع ما تكون ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫الطب والسباع ‪،‬‬
‫يأكل ثمرتها ؟ قال عافية ر‬

‫قال وال يدخلها الدجال كلما أراد أن يدخلها تلقاه بكل نقب منها ملك مصلتا ‪ ،‬قال ثم أقبلنا حب إذا‬
‫نب هللا هذا فالن وهذا من‬
‫يصل قال أتقوله صادقا ؟ قال قلت يا ي‬
‫ي‬ ‫كنا بباب المسجد ‪ ،‬قال إذا رجل‬
‫مرتن أو ثالثا ‪ ، -‬إنكم‬ ‫ر‬
‫أحسن أهل المدينة أو قال أكب أهل المدينة صالة ‪ ،‬قال ال تسمعه فتهلكه ‪ -‬ر‬
‫أمة أريد بكم اليش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _603‬روي البالذري يف البلدان ( ‪ ) 31 / 3‬عن الحسن البرصي قال دعا رسول هللا للمدينة وأهلها‬
‫لغبه )‬
‫وسماها طيبة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ال تذهب الدنيا يا‬

‫‪ _601‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 000 / 0‬عن عمرو بن عوف عن ي‬
‫بب األصفر أو يقاتلهم‬
‫عل لبيك يا رسول هللا ‪ ،‬قال اعلم أنكم ستقاتلون ي‬
‫أب طالب ‪ ،‬قال ي‬
‫عل بن ي‬
‫ي‬
‫المؤمنن أهل الحجاز الذين يجاهدون يف سبيل هللا ال‬
‫ر‬ ‫المؤمنن وتخرج إليهم روقة‬
‫ر‬ ‫من بعدكم من‬
‫والتكبب ‪،‬‬
‫ر‬ ‫تأخذهم يف هللا لومة الئم حب يفتح هللا عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح‬

‫فينهدم حصنها فيصيبون نبال عظيما لم يصيبوا مثله قط حب إنهم يقتسمون بالبس ‪ ،‬ثم يرصخ‬
‫صارخ يا أهل اإلسالم قد خرج المسيح الدجال يف بالدكم وذراريكم ‪ ،‬فينفض الناس عن المال ‪،‬‬

‫‪72‬‬
 ‫فمنهم اآلخذ ومنهم التارك ‪ ،‬فاآلخذ نادم والتارك نادم ‪ ،‬يقولون من هذا الصائح ‪ ،‬فال يعلمون من‬
‫ُّ‬
‫هو ‪ ،‬فيقولون ابعثوا طليعة إل لد ‪ ،‬فإن يكن المسيح قد خرج فيأتونكم بعلمه ‪،‬‬

‫شاكن فيقولون ما رصخ الصارخ إال لنبأ فاعبموا ثم‬

‫ر‬ ‫فيأتون فينظرون فال يرون شيئا ويرون الناس‬
‫ارشدوا ‪ ،‬فيعبمون أن نخرج بأجمعنا إل لد ‪ ،‬فإن يكن بها المسيح الدجال نقاتله حب يحكم هللا‬
‫الحاكمن ‪ ،‬وإن يكن األخرى فإنها بالدكم وعشائركم وعساكركم رجعتم إليها ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫خب‬
‫بيننا وبينه وهو ر‬
‫حسن )‬

‫يصل يف بيت المقدس‬

‫ي‬ ‫‪ _617‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 177 / 0‬عن جابر أن رجال نذر أن‬
‫يعب يف المسجد الحرام ‪ ،‬فقال يا رسول‬
‫فسأل عن ذلك رسول هللا فقال له رسول هللا صل هاهنا ي‬
‫لغبه )‬
‫أصل يف بيت المقدس ‪ ،‬فقال صل هاهنا ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫هللا إنما نذرت أن‬

‫يصل يف بيت المقدس‬

‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 36100‬عن جابر أن رجال نذر أن‬
‫‪ _613‬روي ابن ي‬
‫يعب يف المسجد الحرام فأعاد عليه ثالثا ‪،‬‬
‫فسأل عن ذلك رسول هللا فقال له رسول هللا صل هنا ي‬
‫قال فصل حيث قلت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 3300‬عن بالل بن الحارث قال قال رسول هللا رمضان‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _616‬روي الطب ي‬
‫خب من ألف جمعة فيما‬
‫خب من ألف رمضان فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة ر‬
‫بالمدينة ر‬
‫سواها من البلدان ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪73‬‬
 ‫‪ _611‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 130 / 6‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا رمضان‬
‫غب المدينة‬
‫خب من ألف جمعة يف ر‬
‫غب المدينة وجمعة بالمدينة ر‬
‫خب من ألف رمضان يف ر‬
‫بالمدينة ر‬
‫خب من ألف صالة فيما سواه ‪ ( .‬حسن )‬
‫وصالة يف مسجدي ر‬

‫النب فقال يا‬

‫تفسبه ( ‪ ) 110‬عن الحسن البرصي قال جاء جبيل إل ي‬
‫ر‬ ‫‪ _610‬روي ابن المنذر يف‬
‫تؤب الملك من تشاء وتبع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء‬ ‫دمحم سل ربك ( قل اللهم مالك الملك ي‬
‫شء قدير ‪ ،‬تولج الليل يف النهار وتولج النهار يف الليل‬ ‫ر‬
‫الخب إنك عل كل ي‬
‫وتذل من تشاء بيدك ر‬
‫بغب حساب ) ‪،‬‬
‫الح وترزق من تشاء ر‬
‫الح من الميت وتخرج الميت من ي‬
‫وتخرج ي‬

‫وأخرجب‬
‫ي‬ ‫أدخلب مدخل صدق ) المدينة ‪( ،‬‬
‫ي‬ ‫ثم جاءه جبيل فقال يا دمحم سل ربك ( وقل رب‬
‫نصبا ) قال فسأل ربه بقول هللا فأعطاه‬
‫مخرج صدق ) من مكة ‪ ( ،‬واجعل يل من لدنك سلطانا ر‬
‫لغبه )‬
‫ذلك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _611‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 6036‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل األرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبف يف األرض رشار أهلها‬
‫ر‬
‫وتحشهم النار مع القردة والخنازير ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫تلفظهم أرضوهم تقذرهم نفس هللا‬

‫‪ _610‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0131‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت رسول هللا يقول ستكون‬
‫هجرة بعد هجرة فخيار األرض إل مهاجر إبراهيم فيبف يف األرض رشار أهلها تلفظهم األرض‬
‫ر‬
‫وتحشهم النار مع القردة والخنازير ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫وتقذرهم نفس هللا‬

‫‪74‬‬
 ‫‪ _610‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 60100‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول لتكونن هجرة‬
‫األرضن إال رشار أهلها وتلفظهم أرضوهم‬
‫ر‬ ‫بعد هجرة إل مهاجر أبيكم إبراهيم حب ال يبف يف‬
‫ر‬
‫وتحشهم النار مع القردة والخنازير ‪ ،‬تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث‬ ‫وتقذرهم روح الرحمن‬
‫لغبه )‬
‫يبيتون وما سقط منهم فلها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫نب هللا كان يقول إنها‬

‫‪ _610‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 130 / 33‬عن قتادة قال ذكر لنا أن ي‬
‫ستكون هجرة بعد هجرة ينحاز أهل األرض إل مهاجر إبراهيم ويبف يف األرض رشار أهلها حب‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫وتحشهم النار مع القردة والخنازير ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫تلفظهم وتقذرهم‬

‫أب حميد قال خرجنا مع رسول هللا يف غزوة تبوك‬

‫‪ _613‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3110‬عن ي‬
‫إب مشع فمن شاء منكم‬ ‫وساق الحديث وفيه ثم أقبلنا حب قدمنا وادي القرى فقال رسول هللا ي‬
‫مع ومن شاء فليمكث فخرجنا حب رأشفنا عل المدينة فقال هذه طابة وهذا أحد وهو‬ ‫فليشع ي‬
‫جبل يحبنا ونحبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 1110‬عن سهل بن حنيف قال سمعت رسول هللا وهو‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _611‬روي الطب ي‬
‫يأب عل المدينة زمان يمر السفر‬
‫خارج من بعض بيوته يجر رداءه وهو يقول سيبلغ الناس سلعا ثم ي‬
‫لغبه )‬
‫عل بعض أقطارها فيقول قد كانت هذه مرة عامرة من طول الزمان وعفو األثر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال أربعة أجبال من‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0001‬عن ي‬
‫‪ _607‬روي الطب ي‬
‫أجبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة فأما األجبال فالطور ولبنان وطور سيناء وطور زيتا‬
‫واألنهار من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪75‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا أربعة أنهار يف‬
‫‪ _603‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 600‬عن ي‬
‫الجنة وأربعة أجبل وأرب ع مالحم يف الجنة فأما األنهار فسيحان وجيحان والنيل والفرات وأما‬
‫األجبل فالطور ولبنان وأحد وورقان وسكت عن المالحم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أربعة مالحم يف‬

‫‪ _606‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 106 / 3‬عن ي‬
‫وصفن يف الجنة وحرة يف الجنة وكان يكتم الرابعة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫الجنة الجمل يف الجنة‬

‫‪ _601‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 603‬عن عمرو بن عوف قال قال رسول هللا أربعة أجبل‬
‫من جبال الجنة أحد جبل يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة وورقان جبل من جبال الجنة ولبنان‬
‫جبل من جبال الجنة وطور جبل من جبال الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _600‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 100 / 6‬عن عمرو بن عوف قال قال رسول هللا أربعة أجبل‬
‫من جبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة وأربعة مالحم من مالحم الجنة ‪ ،‬قيل فما األجبل يا‬
‫رسول هللا ؟ قال أحد جبل يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة وطور جبل من جبال الجنة ولبنان‬
‫جبل من جبال الجنة واألنهار النيل والفرات وسيحان وجيحان والمالحم بدر وأحد وخيب‬
‫والخندق ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _601‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 311‬عن عمر بن الخطاب أخبه أنه سمع رسول هللا يقول‬
‫سيخرج أهل مكة ثم ال يعب بها أو ال يعرفها إال قليل ثم تمتل وتبب ثم يخرجون منها فال يعودون‬
‫فيها أبدا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪76‬‬
 ‫الشامين ( ‪ ) 6111‬عن ثوبان أنه سمع رسول هللا يقول إنه سيخرج رجل‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _600‬روي الطب ي‬
‫حمب سنة يقتلون الرجال وينكحون‬
‫من الحرم فتخرج الحبشة عل جزيرة العرب فيمكثون بأرض ر‬
‫النساء حب يأتون البيت فيأخذون ماله ويقتسمون كبه ‪ ،‬ثم يبعث هللا عليهم جيشا من الشام‬
‫ر‬
‫الحبس يومئذ بعباءة فال يكاد‬ ‫فيقتلونهم ويطردونهم فيأخذون نحو تهامة حب يأتون عدن فيباع‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الحبس من وليدته فيذر لها ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫يخرجها حب يتخذ الرجل ولد‬
‫ي‬

‫النب‬
‫‪ _600‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3110‬عن ابن عباس يقول إنه سمع عمر يقول سمعت ي‬
‫رب فقال صل يف هذا الوادي المبارك وقل عمرة يف حجة ‪.‬‬
‫أتاب الليلة آت من ي‬
‫بوادي العقيق يقول ي‬
‫( صحيح )‬

‫حدثب عمر بن الخطاب قال قال رسول‬

‫ي‬ ‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 36 / 1‬عن ابن عباس‬
‫ي‬ ‫‪ _603‬روي‬
‫كعتن وقل عمرة يف حجة فقد‬
‫أتاب جبائيل وأنا بالعقيق فقال صل يف هذا الوادي المبارك ر ر‬
‫هللا ي‬
‫دخلت العمرة يف الحج إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب بالمعرس‬
‫أب وقاص قال كنا مع ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 3161‬عن سعد بن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _601‬روي البخاري يف التاري خ‬
‫فقال لقد أتيت فقيل إنك لبالوادي المبارك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قيل له وهو بالعقيق إنك‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1613‬عن ابن عمر أن ي‬
‫‪ _607‬روي الطب ي‬
‫بالوادي المبارك أو ببطحاء مباركة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الزبب قال قال رسول هللا العقيق واد‬

‫‪ _603‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 016‬عن عروة بن ر‬
‫لغبه )‬
‫مبارك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪77‬‬
 ‫النب بالعقيق‬
‫‪ _606‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 011‬عن هشام بن عروة قال اضطجع ي‬
‫لغبه )‬
‫فقيل إنك يف واد مبارك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _601‬روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة ( ‪ ) 367 / 3‬عن سعد بن الربيع سمعت رسول هللا‬
‫لغبه )‬
‫يقول إن العقيق لواد مبارك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫إب نذرت إن‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 6111‬عن جابر بن عبد هللا أن رجال قال يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _600‬روي‬
‫النب‬
‫أصل يف بيت المقدس ؟ فقال صل هاهنا ‪ ،‬فأعاد عليه ثالث مرات فقال ي‬
‫ي‬ ‫فتح هللا عليك أن‬
‫شأنك إذن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _601‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 66010‬عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من األنصار‬
‫والنب يف مجلس قريب من المقام‬
‫ي‬ ‫النب يوم الفتح‬
‫النب أن رجال من األنصار جاء إل ي‬
‫من أصحاب ي‬
‫ألصلن يف بيت‬
‫ر‬ ‫والمؤمنن مكة‬
‫ر‬ ‫للنب‬
‫إب نذرت لن فتح هللا ي‬
‫نب هللا ي‬
‫النب ثم قال يا ي‬
‫فسلم عل ي‬
‫المقدس ‪،‬‬

‫النب هاهنا فصل فقال‬

‫مع ومدبرا فقال ي‬
‫وإب وجدت رجال من أهل الشام هاهنا يف قريش مقبال ي‬
‫ي‬
‫النب هاهنا فصل ‪ ،‬ثم قال الرابعة مقالته هذه فقال‬
‫الرجل قوله هذا ثالث مرات كل ذلك يقول ي‬
‫النب اذهب فصل فيه فوالذي بعث دمحما بالحق لو صليت هاهنا لقض عنك ذلك كل صالة يف‬
‫ي‬
‫بيت المقدس ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪78‬‬
‫‪ _600‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 070‬عن عبد هللا بن عثمان أنه قال جئت رسول هللا فقال يل‬
‫أصل فيه ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫أف تجارة ؟ قلت ال ولكن أردت ألن‬
‫أين تريد ؟ قلت إل بيت المقدس ‪ ،‬فقال ي‬
‫لغبه )‬
‫خب من ألف صالة ههنا ‪ -‬يريد إيلياء ‪ ( . -‬حسن ر‬
‫صالة ههنا يريد المدينة ر‬

‫أب رباح قال جاء رجل إل رسول هللا‬

‫األزرف يف اخبار مكة ( ‪ ) 001 / 6‬عن عطاء بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _600‬روي‬
‫أصل يف بيت المقدس فقال رسول هللا هاهنا فصل فرد ذلك عليه‬
‫ي‬ ‫إب نذرت أن‬
‫يوم الفتح فقال ي‬
‫أب القاسم بيده الصالة هاهنا أفضل من ألف صالة فيما سواه من‬
‫النب والذي نفس ي‬
‫ثالثا فقال ي‬
‫لغبه )‬
‫البلدان ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب أتاه رجل فقال يا رسول هللا‬

‫الفاكه يف اخبار مكة ( ‪ ) 3300‬عن طاوس قال إن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _603‬روي‬
‫إب‬
‫ألصلن يف بيت المقدس فقال صل ها هنا ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ي‬
‫ر‬ ‫إب نذرت إن فتح هللا عليك مكة‬
‫ي‬
‫أصل يف بيت المقدس ‪ ،‬قال فصل يف بيت المقدس أما إنك لو صليت ها هنا أجزأك ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫نذرت أن‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _601‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3031‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا صالة الرجل يف بيته‬
‫بصالة وصالته ف مسجد القبائل بخمس ر‬
‫وعشين صالة وصالته يف المسجد الذي يجمع فيه‬ ‫ي‬
‫بخمسن‬
‫ر‬ ‫بخمسن ألف صالة وصالته يف مسجدي‬
‫ر‬ ‫بخمس مائة صالة وصالته يف المسجد األقض‬
‫ألف صالة وصالة يف المسجد الحرام بمائة ألف صالة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال صالة يف مسجدي هذا أفضل‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _637‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3110‬عن ي‬
‫من ألف صالة فيما سواه إال المسجد الحرام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪79‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال صالة يف مسجدي هذا‬
‫‪ _633‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3110‬عن ي‬
‫خب من ألف صالة أو كألف صالة فيما سواه من المساجد إال أن يكون المسجد الحرام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫النب قال صالة يف مسجدي هذا أفضل‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0300‬عن ي‬
‫‪ _636‬روي أبو ي‬
‫بيب ومنبي روضة من رياض الجنة ‪ ( .‬حسن‬
‫من ألف صالة فيما سواه إال المسجد الحرام وما ربن ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫أب هريرة قال صالة يف مسجد رسول هللا أفضل من‬

‫الشامين ( ‪ ) 6331‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _631‬روي الطب ي‬
‫ألب آخر األنبياء وأنه آخر المساجد ‪( .‬‬
‫غبه من المساجد إال يف المسجد الحرام ي‬
‫ألف صالة يف ر‬
‫صحيح )‬

‫النب قال صالة يف مسجدي هذا أفضل‬

‫‪ _630‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3110‬عن ابن عمر عن ي‬
‫من ألف صالة فيما سواه إال المسجد الحرام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0303‬عن عبد هللا بن عمر قال قال رسول هللا صالة يف‬
‫ي‬ ‫‪ _631‬روي‬
‫مسجدي هذا كألف صالة فيما سواه إال المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام ألف‬
‫شهر فيما سواه وصالة الجمعة بالمدينة كألف فيما سواه ‪ ( .‬حسن )‬

‫الزبب قال قال رسول هللا صالة يف‬

‫‪ _630‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 3067‬عن عبد هللا بن ر‬
‫مسجدي هذا أفضل من ألف صالة فيما سواه إال المسجد الحرام وصالة يف ذاك أفضل من مائة‬
‫يعب يف مسجد المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫صالة يف هذا ي‬

‫‪81‬‬
 ‫الزبب قال قال رسول هللا صالة يف‬
‫‪ _630‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 31031‬عن عبد هللا بن ر‬
‫مسجدي هذا أفضل من ألف صالة فيما سواه من المساجد إال المسجد الحرام وصالة يف المسجد‬
‫الحرام أفضل من مائة صالة يف هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _633‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3113‬عن ابن عباس قال إن امرأة اشتكت شكوى فقالت إن‬
‫فألصلن يف بيت المقدس فبأت ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج‬
‫ر‬ ‫شفاب هللا ألخرجن‬
‫ي‬
‫فإب‬
‫وصل يف مسجد الرسول ي‬
‫ي‬ ‫فكل ما صنعت‬
‫اجلس ي‬
‫ي‬ ‫النب تسلم عليها فأخبتها ذلك فقالت‬
‫ي‬
‫سمعت رسول هللا يقول صالة فيه أفضل من ألف صالة فيما سواه من المساجد إال مسجد الكعبة‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫خب من‬
‫‪ _631‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن عائشة قالت قال رسول هللا صالة يف مسجدي ر‬
‫ألف صالة فيما سواه من المساجد إال المسجد الحرام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _617‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 3317 /‬عن عائشة قالت قال رسول هللا أنا خاتم‬
‫األنبياء ومسجدي خاتم مساجد األنبياء أحق المساجد أن يزار ويشد إليه الرواحل المسجد الحرام‬
‫ومسجدي صالة يف مسجدي أفضل من ألف صالة فيما سواه من المساجد إال المسجد الحرام ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫جبب بن مطعم قال قال رسول هللا صالة يف مسجدي‬

‫‪ _617‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30617‬عن ر‬
‫هذا أفضل من ألف صالة فيما سواه إال المسجد الحرام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪81‬‬
‫‪ _613‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3070‬عن جابر أن رسول هللا قال صالة يف مسجدي أفضل من‬
‫ألف صالة فيما سواه إال المسجد الحرام وصالة يف المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صالة فيما‬
‫سواه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص أنه سمع رسول هللا يقول صالة يف‬

‫‪ _616‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3073‬عن سعد بن ي‬
‫خب من ألف صالة فيما سواه إال المسجد الحرام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مسجدي هذا ر‬

‫‪ _611‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 61033‬عن األرقم أنه جاء إل رسول هللا فسلم عليه فقال أين‬
‫تريد ؟ قال أردت يا رسول هللا هاهنا وأومأ بيده إل حيث بيت المقدس ‪ ،‬قال ما يخرجك إليه‬
‫خب من ألف‬
‫أتجارة ؟ قال قلت ال ولكن أردت الصالة فيه ‪ ،‬قال فالصالة هاهنا وأومأ إل مكة بيده ر‬
‫لغبه )‬
‫صالة وأومأ بيده إل الشام ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب سعيد الخدري قال ودع رسول هللا رجال فقال‬

‫‪ _610‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 3061‬عن ي‬
‫غبه‬
‫النب صالة يف هذا المسجد أفضل من مائة صالة يف ر‬
‫أين تريد ؟ قال أريد بيت المقدس ‪ ،‬فقال ي‬
‫إال المسجد الحرام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _611‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 33110‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا الصالة يف‬
‫عشة آالف صالة والصالة يف مسجد‬ ‫المسجد الحرام مائة ألف صالة والصالة ف مسجدي ر‬
‫ي‬
‫الرباطات ألف صالة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _610‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0003‬عن أنس قال قال رسول هللا صالة يف مسجدي هذا أفضل‬
‫لغبه )‬
‫من ألف صالة فيما سواه إال المسجد الحرام ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪82‬‬
‫أب الدرداء قال قال رسول هللا فضل الصالة يف المسجد‬
‫‪ _610‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0306‬عن ي‬
‫وف مسجد بيت المقدس خمس مائة‬
‫وف مسجدي ألف صالة ي‬
‫غبه مائة ألف صالة ي‬
‫الحرام عل ر‬
‫صالة ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل يقول قال رسول هللا صالة يف‬

‫‪ _613‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3163 /‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫خب من ألف صالة فيما سواه من المساجد إال المسجد الحرام ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫مسجدي ر‬

‫النب قال صالة يف‬

‫‪ _611‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 606 / 00‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫خب من ألف صالة يف ما سواه من المساجد إال المسجد الحرام ومسجدي‬
‫مسجد بيت المقدس ر‬
‫لغبه )‬
‫هذا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب ذر قال تذاكرنا ونحن عند رسول هللا أيهما‬

‫‪ _177‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 171 / 0‬عن ي‬
‫أفضل مسجد رسول هللا أو مسجد بيت المقدس فقال رسول هللا صالة يف مسجدي هذا أفضل‬
‫من أرب ع صلوات فيه ولنعم المصل وليوشكن أن ال يكون للرجل مثل شطن فرسه من األرض‬
‫خب من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬حسن )‬
‫خب له من الدنيا جميعا أو قال ر‬
‫حيث يرى منه بيت المقدس ر‬

‫‪ _173‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 31317‬عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من‬
‫والنب جالس يف مجلس قريب‬
‫ي‬ ‫النب يوم الفتح‬
‫النب أن رجال من األنصار جاء ي‬
‫األنصار من أصحاب ي‬
‫ألصلن يف‬
‫ر‬ ‫وللمؤمنن مكة‬
‫ر‬ ‫للنب‬
‫إب نذرت إن فتح هللا ي‬
‫نب هللا ي‬
‫النب فقال يا ي‬
‫من المقام فسلم عل ي‬
‫بيت المقدس ‪،‬‬

‫‪83‬‬
 ‫النب هاهنا صل‬
‫مع ومدبرا ‪ ،‬فقال ي‬
‫خفبا مقبال ي‬
‫وإب وجدت رجال من أهل الشام هاهنا يف قريش ر‬
‫ي‬
‫النب فاذهب‬
‫والنب يقول هاهنا صل ‪ ،‬ثم قال الرابعة مقالته فقال ي‬
‫ي‬ ‫فعاد الرجل يقول ثالثا كل ذلك‬
‫فصل فيه فوالذي بعث دمحما لو صليت هاهنا لقض ذلك عنك صالة يف بيت المقدس ‪ ( .‬حسن )‬

‫َُ‬
‫النب صل عل ذباب ‪( .‬‬
‫الكبب ( ‪ ) 1036‬عن سهل بن سعد أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _176‬روي الطب ي‬
‫بلغب أن ذباب جبل بالحجاز ‪.‬‬
‫ي‬ ‫اب‬
‫حسن ) قال الطب ي‬

‫النب صل عل ذباب ‪( .‬‬

‫‪ _171‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 331‬عن عبد الرحمن األعرج أن ي‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _170‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 1013‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا صل يف مسجد‬
‫بعب من‬
‫كأب أنظر إليه وعليه عباءتان قطوانيتان وهو محرم عل ر‬
‫الخيف سبعون نبيا منهم موش ي‬
‫إبل شنوءة مخطوم بخطام ليف له ضفران ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _171‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 3110‬عن عمرو بن عوف قال غزونا مع رسول هللا حب إذا كنا‬
‫قبل يف هذا المسجد سبعون نبيا ولقد قدمها موش‬
‫بالروحاء نزل بعرق الظبية وصل ثم قال صل ي‬
‫بب إشائيل ‪ ،‬وال تقوم الساعة حب يمر‬
‫سبعن ألفا من ي‬
‫ر‬ ‫عليه عباءتان قطوانيتان عل ناقة ورقاء يف‬
‫بها عيس ابن مريم عبد هللا ورسوله حاجا أو معتمرا أو يجمع هللا ذلك له ‪ ( .‬حسن )‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 110 / 1‬عن دمحم بن ثابت قال قال رسول هللا غبار المدينة‬
‫‪ _170‬روي الر ي‬
‫شفاء من الجذام ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪84‬‬
‫الطاب أن ناسا كانوا بالكوفة‬
‫ي‬ ‫أب البخبي‬
‫‪ _170‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 111 /‬عن ي‬
‫رجلن حمال عل العدو تأسيا بهم فأفرج لهما فنجيا أو ثالثة فأتوا المدينة‬
‫ر‬ ‫أب المختار فقتلوا إال‬
‫مع ي‬
‫فخرج عمر وهم قعود يذكرونهم قال عمر ما قلتم لهم ؟ قالوا استغفرنا لهم ودعونا لهم ‪،‬‬

‫مب‬
‫لتحدثب ما قلتم لهم أو لتلقون ي‬
‫ي‬ ‫لتحدثب ما قلتم لهم قالوا استغفرنا لهم ودعونا لهم قال‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫غبه والذي بعث دمحما بالحق والذي ال‬
‫قنوطا ‪ ،‬قالوا إنا قلنا إنهم شهداء ‪ ،‬قال عمر والذي ال إله ر‬
‫نب هللا فإنه قد غفر له ما‬
‫تقوم الساعة إال بإذنه ما تعلم نفس حية ماذا عند هللا لنفس ميتة إال ي‬
‫تقدم من ذنبه وما تأخر ‪،‬‬

‫غبه والذي بعث دمحما بالحق والذي ال تقوم الساعة إال بإذنه إن الرجل يقاتل رياء‬
‫والذي ال إله ر‬
‫ويقاتل حمية ويقاتل يريد به الدنيا ويقاتل يريد به المال وما للذين يقاتلون عند هللا إال ما يف‬
‫وه أقل األرض طعاما وأملحه ماء إال ما كان من هذا التمر وإنه‬
‫أنفسهم إن هللا اختار لنبيه المدينة ي‬
‫ال يدخلها الدجال وال الطاعون إن شاء هللا ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _173‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 001‬عن هشان بن حبيش قال قدم أصيل الغفاري قبل أن‬
‫يرصب الحجاب فدخل عل عائشة فاستخبته عائشة عن مكة كيف تركتها ؟ فذكر أن مطرا أصابها‬
‫وانتش عضاضها وأعذق إذخرها وأسلب ثمامها وأبقل حمضها‬‫ر‬ ‫فقال تركت بطحاءها قد ابيضت‬
‫َ‬
‫لغبه )‬
‫تحزنا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫النب عل ذلك فقال إيها يا أصيل ال ِ‬
‫فدخل ي‬

‫النب أن أصيال الغفاري‬

‫الخطاب يف غريب الحديث ( ‪ ) 600 / 3‬عن الزهري يف حديث ي‬
‫ي‬ ‫‪ _171‬روي‬
‫قدم عليه من مكة فقال يا أصيل كيف عهدت مكة ؟ فقال عهدتها وهللا قد أخصب جنابها وأعذق‬
‫لغبه )‬
‫إذخرها وأسلب ثمامها وأمش سلمها فقال حسبك يا أصيل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪85‬‬
 ‫الهذل عل رسول هللا من مكة‬
‫ي‬ ‫‪ _137‬روي األزدي يف المخزون ( ‪ ) 1‬عن بديح قال قدم أصيل‬
‫ر‬
‫وانتش سلمها وأعذق‬ ‫فقال رسول هللا يا أصيل كيف تركت مكة ؟ قال يا رسول هللا حسن أبطحها‬
‫ثمارها وأحجر إذخرها فقال رسول هللا وي ها يا أصيل دع القلوب تقر قراره ‪ ( .‬حسن )‬

‫إل هللا ثالثة‬

‫النب قال أبغض الناس ي‬
‫‪ _133‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0336‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ّ‬
‫بغب حق ليهريق دمه ‪( .‬‬
‫‪ ،‬ملحد يف الحرم ومبتغ يف اإلسالم سنة الجاهلية ومطلب دم امرئ ر‬
‫صحيح )‬

‫كأب به أسود أفحج يقلعها‬

‫النب قال ي‬
‫‪ _136‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3111‬عن ابن عباس عن ي‬
‫حجرا حجرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫كأب أنظر إليه‬

‫‪ _131‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ )316 / 31‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ي‬
‫يعب الكعبة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا ي‬

‫كأب أنظر إل‬

‫الشقسط يف الدالئل ( ‪ ) 300‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _130‬روي‬
‫لغبه )‬ ‫ر‬
‫حبس أفدع معه معول يبع حلية بيتكم هذا ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬

‫كأب أنظر إل أصلع أفيدع أفيحج‬

‫النب قال ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _131‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 3330‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫عل ظهر الكعبة يرصب ها بالكرزنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪86‬‬
‫‪ _130‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 6003‬عن حذيفة أن سول هللا قال ال اعتكاف إال يف المساجد‬
‫النب ومسجد بيت المقدس ‪ ( .‬حسن )‬
‫الثالثة المسجد الحرام ومسجد ي‬

‫فأعجبنب‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫أب سعيد الخدري يحدث بأرب ع عن ي‬
‫‪ _130‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3310‬عن ي‬
‫يومن الفطر واألضح‬
‫ر‬ ‫يومن إال معها زوجها أو ذو محرم وال صوم يف‬
‫ر‬ ‫وآنقنب قال ال تسافر المرأة‬
‫ي‬
‫صالتن بعد الصبح حب تطلع الشمس وبعد العرص حب تغرب وال تشد الرحال إال‬
‫ر‬ ‫وال صالة بعد‬
‫إل ثالثة مساجد مسجد الحرام ومسجد األقض ومسجدي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _133‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 00 / 30‬عن جابر قال لما جاء رسول هللا الحجر قال ال‬
‫تسألوا نبيكم اآليات هؤالء قوم صالح سألوا نبيهم آية فكانت الناقة ترد عليهم من هذا الفج‬
‫فيشبون من لبنها يوم ورودها مثل ما غبهم من مائهم فعقروها ُ‬
‫فوعدوا ثالثة‬ ‫وتصدر من هذا الفج ر‬

‫غب مكذوب فأخذتهم الصيحة فلم يبق تحت أديم السماء رجل إال أهلكت إال رجل‬
‫أيام وكان وعد ر‬
‫يف الحرم منعه الحرم من عذاب هللا ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا من هو ؟ قال أبو رغال أبو ثقيف ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _131‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 31000‬عن جابر قال لما مر رسول هللا بالحجر قال ال تسألوا‬
‫اآليات وقد سألها قوم صالح فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر رب هم‬
‫ويشبون لبنها يوما فعقروها فأخذتهم صيحة أهمد هللا من‬‫تشب ماءهم يوما ر‬ ‫فعقروها وكانت ر‬

‫تحت أديم السماء منهم إال رجال واحدا كان يف حرم هللا قيل من هو يا رسول هللا ؟ قال هو أبو‬
‫رغال ‪ ،‬فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪87‬‬
‫أب الطفيل قال لما غزا رسول هللا غزوة تبوك نزل‬
‫‪ _167‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 001 / 36‬عن ي‬
‫الحجر فقال أيها الناس ال تسألوا نبيكم اآليات هؤالء قوم صالح سألوا نبيهم أن يبعث لهم آية‬
‫فتشب ماءهم يوم‬‫فبعث هللا لهم الناقة آية فكانت تلج عليهم يوم ورودهم من هذا الفج ر‬

‫ورودهم الذي كانوا يبوون منه ‪،‬‬

‫ثم يحلبونها مثل ما كانوا يبوون من مائهم قبل ذلك لبنا ثم تخرج من ذلك الفج فعتوا عن أمر‬
‫غب مكذوب فأهلك‬
‫رب هم وعقروها فوعدهم هللا العذاب بعد ثالثة أيام ‪ ،‬قال وكان وعدا من هللا ر‬
‫هللا من كان منهم يف مشارق األرض ومغارب ها إال رجال واحدا كان يف حرم هللا فمنعه حرم هللا من‬
‫عذاب هللا ‪ ،‬قالوا ومن ذلك الرجل يا رسول هللا ؟ قال أبو رغال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال رسول هللا ال تشدوا الرحال إال إل ثالثة‬

‫‪ _163‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3111‬عن ي‬
‫يومن‬
‫ر‬ ‫مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد األقض وسمعته يقول ال تسافر المرأة‬
‫من الدهر إال ومعها ذو محرم منها أو زوجها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ال تشد الرحال إال إل ثالثة‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _166‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3331‬عن ي‬
‫مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد األقض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خب ما ركبت إليه‬

‫‪ _161‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30676‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول ر‬
‫لغبه )‬
‫الرواحل مسجد إبراهيم ومسجدي ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫خب ما ركبت إليه‬

‫‪ _160‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 3030‬عن جابر عن رسول هللا قال إن ر‬
‫الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪88‬‬
 ‫أب برصة الغفاري فقال‬
‫أب هريرة لقيت برصة بن ي‬
‫‪ _161‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 6006‬عن ي‬
‫إل ما خرجت إليه سمعت رسول‬
‫من أين أقبلت ؟ فقلت من الطور فقال لو أدركتك قبل أن تخرج ي‬
‫المط إال إل ثالثة مساجد إل المسجد الحرام وإل مسجدي هذا وإل مسجد‬
‫ي‬ ‫هللا يقول ال تعمل‬
‫إيلياء أو مسجد بيت المقدس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب سعيد الخدري قاال قال‬

‫الشامين ( ‪ ) 3077‬عن عبد هللا بن عمرو ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _160‬روي الطب ي‬
‫رسول هللا ال تشد الرحال إال إل ثالثة مساجد إل المسجد الحرام وإل المسجد األقض وإل‬
‫يومن إال مع زوجها أو ذي محرم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫مسبة‬
‫مسجدي هذا وال تسافر امرأة ر‬

‫أب الجعد قال قال رسول هللا ال تشد‬

‫‪ _160‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 3710 /‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫الرحال إال إل ثالثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد األقض ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫المط إال إل ثالثة‬

‫ي‬ ‫النب قال ال تشد‬
‫الشامين ( ‪ ) 3113‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _163‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد األقض ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال ال تشد الرحال إال إل‬

‫عل عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1013‬عن ي‬
‫‪ _161‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫ثالثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد األقض ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال ال تشد الرحال إال إل‬

‫‪ _117‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 330‬عن ابن عباس عن عمر أن ي‬
‫ثالثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد األقض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪89‬‬
‫المقدش يف فضائل بيت المقدس ( ‪ ) 0‬عن واثلة بن األسقع قال قال رسول‬
‫ي‬ ‫المعال‬
‫ي‬ ‫‪ _113‬روي أبو‬
‫هللا ال تشد الرحال إال إل ثالثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس ‪ ( .‬حسن‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫األزرف يف أخبار مكة ( ‪ ) 000 / 6‬عن عمرو بن دينار أن رسول هللا قال تشد الرحال إل‬
‫ي‬ ‫‪ _116‬روي‬
‫لغبه )‬
‫ثالثة مساجد إل مسجد إبراهيم ومسجد دمحم ومسجد إيليا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫وأب أمامة قال قال رسول‬

‫‪ _111‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 30101‬عن المقدام بن معدي كرب ي‬
‫هللا ال تشد الرحال إال إل ثالثة مساجد إل المسجد الحرام وإل المسجد األقض وإل مسجدي‬
‫يومن إال مع زوجها أو ذي محرم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫مسبة‬
‫هذا وال تسافر امرأة ر‬

‫الزبب قال قال رسول هللا ال تقوم الساعة‬

‫الشقسط يف الدالئل ( ‪ ) 311‬عن عروة بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬روي‬
‫لغبه )‬ ‫ِّ ْ‬
‫حب يحاز اإليمان إل المدينة كما يحوز السيل الدمنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أكب الناس يف مسيلمة قبل أن يقول‬‫‪ _111‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 31130‬عن أب بكرة قال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫رسول هللا فيه شيئا فقام رسول هللا خطيبا فقال أما بعد فف شأن هذا الرجل الذي قد ر‬
‫أكبتم فيه‬ ‫ي‬
‫ثالثن كذابا يخرجون ربن يدي الساعة وإنه ليس من بلدة إال يبلغها رعب المسيح‬
‫ر‬ ‫وإنه كذاب من‬
‫إال المدينة عل كل نقب من أنقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _110‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 31117‬عن أب بكرة قال ر‬

‫أكب الناس يف شأن مسيلمة الكذاب قبل‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أن يقول فيه رسول هللا شيئا ثم قام رسول هللا يف الناس فأثب عل هللا بما هو أهله ثم قال أما بعد‬
‫ثالثن كذابا يخرجون قبل الدجال وإنه‬ ‫أكبتم يف شأنه فإنه كذاب من‬ ‫فإن شأن هذا الرجل الذي قد ر‬
‫ر‬

‫‪91‬‬
‫ليس بلد إال يدخله رعب المسيح إال المدينة عل كل نقب من نقابها يومئذ ملكان يذبان عنها رعب‬
‫لغبه )‬
‫المسيح ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب يوم افتتح مكة ال هجرة‬

‫‪ _113‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3310‬عن ابن عباس قال قال ي‬
‫ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد حرم هللا يوم خلق السموات واألرض وهو‬
‫قبل ولم يحل يل إال ساعة من نهار‬
‫حرام بحرمة هللا إل يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه ألحد ي‬
‫فهو حرام بحرمة هللا إل يوم القيامة ال يعضد شوكه وال ينفر صيده وال يلتقط لقطته إال من‬
‫عرفها وال يختل خالها ‪ ،‬قال العباس يا رسول هللا إال اإلذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم ‪ ،‬قال قال إال‬
‫اإلذخر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن الزمان قد استدار كهيئته‬

‫أب بكرة عن ي‬ ‫‪ _111‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 1117‬عن ي‬
‫عش شهرا منها أربعة حرم ثالث متواليات ذو القعدة‬‫يوم خلق هللا السموات واألرض ‪ ،‬السنة اثنا ر‬

‫وذو الحجة والمحرم ورجب مرص الذي ربن جمادى وشعبان ‪ ،‬أي شهر هذا ؟ قلنا هللا ورسوله‬
‫بغب اسمه ‪ ،‬قال أليس ذا الحجة ‪ ،‬قلنا بل ‪ ،‬قال أي بلد هذا‬
‫أعلم ‪ ،‬فسكت حب ظننا أنه سيسميه ر‬
‫بغب اسمه ‪،‬‬
‫؟ قلنا هللا ورسوله أعلم فسكت حب ظننا أنه سيسميه ر‬

‫قال أليس البلدة ‪ ،‬قلنا بل ‪ ،‬قال فأي يوم هذا ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم فسكت حب ظننا أنه‬
‫بغب اسمه ‪ ،‬قال أليس يوم النحر ‪ ،‬قلنا بل ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم‬
‫سيسميه ر‬
‫حرام كحرمة يومكم هذا يف بلدكم هذا يف شهركم هذا ‪ ،‬وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم أال فال‬
‫ترجعوا بعدي ضالال يرصب بعضكم رقاب بعض ‪ ،‬أال ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه‬
‫مرتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أن يكون أوع له من بعض ‪ ،‬أال هل بلغت أال هل بلغت ر‬

‫‪91‬‬
‫النب أنه قال إن الزمان قد استدار كهيئته‬
‫أب بكرة عن ي‬‫‪ _107‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3033‬عن ي‬
‫يوم خلق هللا السماوات واألرض السنة اثنا ر‬
‫عش شهرا منها أربعة حرم ثالثة متواليات ذو القعدة‬
‫وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مرص الذي ربن جمادى وشعبان ‪ ،‬ثم قال أي شهر هذا ؟ قلنا هللا‬
‫بغب اسمه ‪،‬‬
‫ورسوله أعلم قال فسكت حب ظننا أنه سيسميه ر‬

‫قال أليس ذا الحجة ؟ قلنا بل قال فأي بلد هذا ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فسكت حب ظننا‬
‫بغب اسمه ‪ ،‬قال أليس البلدة ؟ قلنا بل ‪ ،‬قال فأي يوم هذا ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم‬
‫أنه سيسميه ر‬
‫بغب اسمه ‪ ،‬قال أليس يوم النحر ؟ قلنا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫قال فسكت حب ظننا أنه سيسميه ر‬
‫فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا يف بلدكم هذا يف شهركم هذا ‪،‬‬

‫وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم فال ترجعن بعدي كفارا أو ضالال يرصب بعضكم رقاب بعض ‪،‬‬
‫أال ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه يكون أوع له من بعض من سمعه ‪ ،‬ثم قال أال هل‬
‫أملحن فذبحهما وإل جزيعة من الغنم فقسمها بيننا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫كبشن‬
‫ر‬ ‫بلغت ؟ قال ثم انكفأ إل‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3310 /‬عن ابن عمر قال خطب رسول‬
‫‪ _103‬روي ابن ي‬
‫هللا فذكر الحديث قال يا أيها الناس إن الزمان قد استدار فهو اليوم كهيئته يوم خلق هللا السماوات‬
‫عش شهرا يف كتاب هللا منها أربعة حرم رجب مرص ربن‬ ‫واألرض وإن عدة الشهور عند هللا اثنا ر‬

‫جمادى وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ‪،‬‬

‫النسء زيادة يف الكفر يضل به الذين كفروا إل ما حرم هللا ذلك أنهم كانوا يجعلون صفرا عاما‬
‫ي‬ ‫إنما‬
‫النسء من الشيطان ‪ ،‬الحديث وفيه أي بلد هذا ؟ قالوا‬
‫ي‬ ‫حالال وعاما حراما ‪ ،‬وكذا المحرم وذلك‬
‫بلد محرم قال فإن هللا قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة هذا اليوم يف هذا الشهر‬

‫‪92‬‬
 ‫نب بعدي وال أمة بعدكم أال فليبلغ شاهدكم غائبكم ‪ ،‬ثم رفع يديه فقال اللهم اشهد اللهم‬
‫‪ ،‬أال ال ي‬
‫لغبه )‬
‫اشهد ثالث مرات ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب يوم النحر قال أتدرون أي‬

‫أب بكرة قال خطبنا ي‬
‫‪ _106‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3003‬عن ي‬
‫بغب اسمه ‪ ،‬قال أليس يوم النحر‬
‫يوم هذا ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم فسكت حب ظننا أنه سيسميه ر‬
‫بغب اسمه ‪،‬‬
‫؟ قلنا بل ‪ ،‬قال أي شهر هذا ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم فسكت حب ظننا أنه سيسميه ر‬
‫فقال أليس ذو الحجة ‪ ،‬قلنا بل ‪،‬‬

‫بغب اسمه قال أليست‬

‫قال أي بلد هذا قلنا هللا ورسوله أعلم فسكت حب ظننا أنه سيسميه ر‬
‫بالبلدة الحرام ؟ قلنا بل ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف شهركم هذا‬
‫يف بلدكم هذا إل يوم تلقون ربكم ‪ ،‬أال هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغائب‬
‫فرب مبلغ أوع من سامع ‪ ،‬فال ترجعوا بعدي كفارا يرصب بعضكم رقاب بعض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب بمب أتدرون أي يوم هذا ؟‬

‫‪ _101‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3006‬عن ابن عمر قال قال ي‬
‫قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬فقال فإن هذا يوم حرام ‪ ،‬أفتدرون أي بلد هذا ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪،‬‬
‫قال بلد حرام أفتدرون أي شهر هذا ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال شهر حرام ‪ ،‬قال فإن هللا حرم‬
‫عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _100‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1713‬عن ابن عمر أن رسول هللا وقف يوم النحر ربن الجمرات‬
‫النب أي يوم هذا ؟ قالوا يوم النحر ‪ ،‬قال فأي بلد هذا ؟ قالوا هذا بلد‬
‫الب حج فيها فقال ي‬
‫يف الحجة ي‬
‫هللا الحرام ‪ ،‬قال فأي شهر هذا ؟ قالوا شهر هللا الحرام ‪ ،‬قال هذا يوم الحج األكب ودماؤكم‬

‫‪93‬‬
 ‫وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد يف هذا الشهر يف هذا اليوم ثم قال هل بلغت ؟‬
‫النب يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قالوا نعم ‪ ،‬فطفق ي‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 3030‬عن عبد هللا بن عمر قال نزلت هذه السورة عل رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _101‬روي‬
‫هللا وهو بمب ف أوسط أيام ر‬
‫التشيق يف حجة الوداع ( إذا جاء نرص هللا والفتح ) فعرف أنه وداع‬ ‫ي‬
‫فأمر براحلته القصوى فرحلت ثم ركب فوقف بالناس بالعقبة واجتمع عليه ما شاء هللا من‬
‫لمسلمن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ا‬

‫فحمد هللا وأثب عليه بما هو له أهل ثم قال أما بعد أيها الناس فإن كل دم كان يف الجاهلية فهو‬
‫بب ليث فقتلته هذيل ‪ ،‬وكل ربا كان‬
‫هدر وأول دمائكم أهدر دم ربيعة بن الحارث وكان مسبضعا يف ي‬
‫يف الجاهلية فهو موضوع وأول رباكم أضع ربا العباس بن عبد المطلب ‪،‬‬

‫أيها الناس إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق هللا السموات واألرض وإن عدة الشهور عند هللا‬
‫عش شهرا منها أربعة حرام رجب مرص الذي ربن جمادى شعبان وذو القعدة وذو الحجة‬ ‫اثنا ر‬

‫النسء زيادة يف الكفر يضل به‬

‫ي‬ ‫والمحرم ( ذلك الدين القيم فال تظلموا فيهن أنفسكم ) ‪ ،‬و( إنما‬
‫الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم هللا ) كانوا يحلون صفر عاما‬
‫النسء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ويحرمون صفر عاما ويحلون المحرم عاما فذلك‬

‫فلبدها إل من ائتمنه عليها ‪ ،‬يا أيها الناس إن الشيطان قد يئس‬

‫يا أيها الناس من كانت عنده وديعة ر‬
‫أن يعبد ببالدكم آخر الزمان وقد يرض منكم بمحقرات األعمال فاحذروا عل دينكم بمحقرات‬
‫األعمال ‪ ،‬أيها الناس النساء عوان أخذتموهن بأمانة هللا واستحللتم فروجهن بكلمة هللا ‪ ،‬لكم‬

‫‪94‬‬
‫عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن أن ال يوطن فروشكم أحدا تكرهونه وال يعصينكم‬
‫يف معروف ‪،‬‬

‫فإذا فعلن ذلك فليس لكم عليهن سبيل ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف ‪ ،‬فإن رصبتموهن‬
‫مب تعيشوا ال يحل المرئ مال أخيه إال ما طابت به‬
‫غب مبح ‪ ،‬أيها الناس اسمعوا ي‬
‫فارصبوهن رصبا ر‬
‫إب قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب هللا فاعتصموا به ‪،‬‬
‫نفسه أيها الناس ي‬

‫أيها الناس أي يوم هذا ؟ قالوا هذا يوم حرام ‪ ،‬قال فأي بلد هذا ؟ قالوا هذا بلد حرام ‪ ،‬قال فأي‬
‫شهر هذا ؟ قالوا هذا شهر حرام ‪ ،‬قال فإن هللا حرم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة هذا اليوم‬
‫نب بعدي وال أمة بعدكم ثم رفع يديه فقال‬
‫وهذا البلد وهذا الشهر أال ليبلغ شاهدكم غائبكم ال ي‬
‫إب قد بلغت ‪ ( .‬حسن )‬
‫إب قد بلغت اللهم ي‬
‫اللهم ي‬

‫‪ _100‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 3313 /‬عن ابن عمر قال نزلت هذه السورة عل‬
‫رسول هللا بمب وهو ف أوسط أيام ر‬
‫التشيق فعرف أنه الوداع فأمر براحلته القصواء فرحلت له ثم‬ ‫ي‬
‫المسلمن ‪ ،‬فحمد هللا وأثب عليه بما هو‬
‫ر‬ ‫ركب فوقف للناس بالعقبة واجتمع إليه ما شاء هللا من‬
‫أهله ثم قال أما بعد أيها الناس فإن كل دم كان يف الجاهلية فهو هدر وإن أول دمائكم أهدر دم ربيعة‬
‫بب ليث فقتلته هذيل ‪،‬‬
‫بن الحارث كان مسبضعا يف ي‬

‫وكل ربا كان يف الجاهلية فهو موضوع وإن أول رباكم أضع ربا العباس بن عبد المطلب ‪ ،‬أيها الناس‬
‫عش شهرا منها‬ ‫إن الزمان قد استدار كهيأته يوم خلق هللا السموات واألرض وإن عدة الشهور اثنا ر‬

‫أربعة حرم رجب مرص الذي ربن جمادى وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ( ذلك الدين‬
‫القيم فال تظلموا فيهن أنفسكم ) ‪،‬‬

‫‪95‬‬
 ‫النسء زيادة يف الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما‬
‫ي‬ ‫( إنما‬
‫حرم هللا ) كانوا يحلون صفرا عاما ويحرمون المحرم عاما ويحرمون صفرا عاما ويحلون المحرم‬
‫النسء ‪ ،‬يا أيها الناس من كانت عنده وديعة فليؤدها إل من ائتمنه عليها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عاما فذلك‬

‫أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد ببالدكم آخر الزمان وقد يرض منكم بمحقرات األعمال‬
‫فاحذروا عل دينكم محقرات األعمال ‪ ،‬أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بأمانة هللا‬
‫واستحللتم فروجهن بكلمة هللا لكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومن حقكم عليهن أن ال يوطن‬
‫فرشكم وال يعصينكم يف معروف ‪ ،‬فإن فعلن ذلك فليس لكم عليهن سبيل ولهن رزقهن وكسوتهن‬
‫غب مبح ‪،‬‬
‫بالمعروف ‪ ،‬فإن رصبتم فارصبوا رصبا ر‬

‫إب تركت فيكم ما إن تمسكتم به لم‬

‫ال يحل المرئ من مال أخيه إال ما طابت به نفسه أيها الناس ي‬
‫تضلوا كتاب هللا فاعملوا به ‪ ،‬أيها الناس أي يوم هذا ؟ قالوا يوم حرام قال فأي بلد هذا ؟ قالوا بلد‬
‫حرام ‪ ،‬قال فأي شهر هذا ؟ قالوا شهر حرام ‪ ،‬قال فإن هللا حرم دماءكم وأموالكم وأعراضكم‬
‫نب بعدي وال أمة بعدكم ثم‬
‫كحرمة هذا اليوم وهذا الشهر وهذا البلد ‪ ،‬أال ليبلغ شاهدكم غائبكم ال ي‬
‫رفع يديه فقال اللهم اشهد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _100‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 6311‬عن عمرو بن األحوص قال سمعت رسول هللا يقول يف‬
‫حجة الوداع للناس أي يوم هذا ؟ قالوا يوم الحج األكب ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم‬
‫يجب جان عل‬
‫ي‬ ‫يجب جان إال عل نفسه أال ال‬
‫ي‬ ‫بينكم حرام كحرمة يومكم هذا يف بلدكم هذا ‪ ،‬أال ال‬
‫ولده وال مولود عل والده أال ‪ ،‬وإن الشيطان قد أيس من أن يعبد يف بالدكم هذه أبدا ولكن ستكون‬
‫فسبض به ‪ ( .‬صحيح )‬
‫له طاعة فيما تحتقرون من أعمالكم ر‬

‫‪96‬‬
‫‪ _103‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 1730‬عن عمرو بن األحوص أنه شهد حجة الوداع مع رسول هللا‬
‫فحمد هللا وأثب عليه وذكر ووعظ ثم قال أي يوم أحرم ؟ أي يوم أحرم ؟ أي يوم أحرم ؟ قال فقال‬
‫الناس يوم الحج األكب يا رسول هللا ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة‬
‫يومكم هذا يف بلدكم هذا يف شهركم هذا ‪،‬‬

‫يجب والد عل ولده وال ولد عل والده ‪ ،‬أال إن المسلم أخو‬

‫ي‬ ‫يجب جان إال عل نفسه وال‬
‫ي‬ ‫أال ال‬
‫شء إال ما أحل من نفسه أال ‪ ،‬وإن كل ربا يف الجاهلية‬ ‫ر‬
‫المسلم فليس يحل لمسلم من أخيه ي‬
‫غب ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع‬
‫موضوع لكم رءوس أموالكم ال تظلمون وال تظلمون ر‬
‫كله ‪،‬‬

‫أال وإن كل دم كان يف الجاهلية موضوع وأول دم وضع من دماء الجاهلية دم الحارث بن عبد‬
‫خبا فإنما هن عوان‬
‫بب ليث فقتلته هذيل ‪ ،‬أال واستوصوا بالنساء ر‬
‫المطلب كان مسبضعا يف ي‬
‫يأتن بفاحشة مبينة ‪ ،‬فإن فعلن فاهجروهن يف‬
‫غب ذلك إال أن ر‬
‫عندكم ليس تملكون منهن شيئا ر‬
‫غب مبح ‪،‬‬
‫المضاجع وارصبوهن رصبا ر‬

‫فإن أطعنكم فال تبغوا عليهن سبيال أال إن لكم عل نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم‬
‫عل نسائكم فال يوطن فرشكم من تكرهون وال يأذن يف بيوتكم من تكرهون أال وإن حقهن عليكم‬
‫أن تحسنوا إليهن يف كسوتهن وطعامهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _101‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 3010‬عن دمحم الباقر قال دخلنا عل جابر بن عبد هللا فقال‬
‫أمر رسول هللا بقبة من شعر فرصبت له بنمرة فسار رسول هللا وال تشك قريش إال أنه واقف عند‬

‫‪97‬‬
 ‫المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع يف الجاهلية ‪ ،‬فأجاز رسول هللا حب أب عرفة فوجد القبة‬
‫قد رصبت له بنمرة فبل بها حب إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له ‪،‬‬

‫فأب بطن الوادي فخطب الناس ثم قال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا يف‬
‫قدم موضوع ودماء الجاهلية‬ ‫شء من أمر الجاهلية تحت‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫شهركم هذا يف بلدكم هذا ‪ ،‬أال كل ي‬
‫بب ليث فقتلته‬
‫موضوعة وأن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسبضعا يف ي‬
‫هذيل ‪ ،‬فاتقوا هللا يف النساء فإنكم أخذتموهن بأمان هللا واستحللتم فروجهن بكلمة هللا ‪،‬‬

‫غب مبح ولهن‬

‫ولكم عليهن أن ال يوطن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فارصبوهن رصبا ر‬
‫عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ‪ ،‬وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب هللا‬
‫ُ‬
‫عب فما أنتم قائلون ؟ قالوا نشهد أن قد بلغت فأديت ونصحت ‪ ،‬فقال بإصبعه‬
‫ي‬ ‫سألون‬ ‫ت‬ ‫‪ ،‬وأنتم‬
‫السبابة يرفعها إل السماء وينكتها إل الناس اللهم اشهد ثالث مرات ثم أذن ثم أقام فصل الظهر ثم‬
‫يصل بينهما شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أقام فصل العرص ولم‬

‫‪ _117‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3011‬عن ابن عباس أن رسول هللا خطب الناس يوم النحر‬
‫فقال يا أيها الناس أي يوم هذا ؟ قالوا يوم حرام ‪ ،‬قال فأي بلد هذا ؟ قالوا بلد حرام ‪ ،‬قال فأي شهر‬
‫هذا ؟ قالوا شهر حرام ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف‬
‫بلدكم هذا يف شهركم هذا فأعادها مرارا ثم رفع رأسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ‪ ،‬قال‬
‫نفس بيده إنها لوصيته إل أمته فليبلغ الشاهد الغائب ال ترجعوا بعدي كفارا‬
‫ي‬ ‫ابن عباس فوالذي‬
‫يرصب بعضكم رقاب بعض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪98‬‬
 ‫النب قال‬
‫حدثب رجل من أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _113‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 66131‬عن مرة الطيب قال‬
‫قام فينا رسول هللا عل ناقة حمراء مخرصمة فقال أتدرون أي يومكم هذا ؟ قال قلنا يوم النحر ‪،‬‬
‫قال صدقتم يوم الحج األكب أتدرون أي شهر شهركم هذا ؟ قلنا ذو الحجة ‪ ،‬قال صدقتم شهر هللا‬
‫األصم أتدرون أي بلد بلدكم هذا ؟ قال قلنا المشعر الحرام ‪ ،‬قال صدقتم فإن دماءكم وأموالكم‬
‫عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا أو قال كحرمة يومكم هذا وشهركم هذا‬
‫وبلدكم هذا ‪،‬‬

‫أيتموب‬ ‫وجه ‪ ،‬أال وقد ر‬ ‫أال وإب فرطكم عل الحوض أنظركم وإب مكاثر بكم األمم فال ّ‬
‫تسودوا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وإب مستنقذ رجاال أو‬ ‫وسمعتم مب وستسألون عب فمن كذب ّ‬
‫عل فليتبوأ مقعده من النار ‪ ،‬أال ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أصحاب فيقال إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫مب آخرون فأقول يا رب‬
‫إناثا ومستنقذ ي‬

‫الجهب قال خطبنا رسول هللا يوم العقبة‬

‫ي‬ ‫أب غادية‬
‫‪ _116‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30613‬عن ي‬
‫فقال يا أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إل أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا يف بلدكم‬
‫هذا يف شهركم هذا أال هل بلغت ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال اللهم هل بلغت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب غادية يقول بايعت رسول هللا ‪ ،‬قال أبو سعيد‬

‫‪ _111‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 67306‬عن ي‬
‫فقلت له بيمينك ؟ قال نعم ‪ ،‬قال وخطبنا رسول هللا يوم العقبة فقال يا أيها الناس إن دماءكم‬
‫وأموالكم عليكم حرام إل يوم تلقون ربكم كحرمة يومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا أال هل‬
‫بلغت ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال اللهم اشهد ثم قال أال ال ترجعوا بعدي كفارا يرصب بعضكم رقاب بعض ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪99‬‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3131‬عن وابصة األسدي أنه كان يقوم يف الناس يوم األضح أو‬
‫‪ _110‬روي أبو ي‬
‫إب شهدت رسول هللا يف حجة الوداع وهو يقول أي يوم هذا ؟ قال الناس يوم‬
‫يوم الفطر فيقول ي‬
‫النحر ‪ ،‬قال فأي شهر هذا ؟ ثم قال أي بلد هذا ؟ قالوا هذه البلدة ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأموالكم‬
‫وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا إل يوم تلقونه ‪ ،‬ثم قال‬
‫لغبه )‬
‫اللهم هل بلغت ؟ يبلغ الشاهد الغائب ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫لف رسول هللا يف حجة الوداع‬

‫‪ _111‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 31106‬عن الحارث بن عمرو أنه ي‬
‫بأب أنت يا رسول هللا استغفر يل ‪ ،‬قال غفر هللا لكم ‪ ،‬قال وهو عل ناقته العضباء قال‬
‫فقلت ي‬
‫يخصب دون القوم فقلت استغفر يل ‪ ،‬قال غفر هللا لكم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فاستدرت له من الشق اآلخر أرجو أن‬
‫قال رجل يا رسول هللا الفرائع والعتائر ؟ قال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عب ومن شاء‬
‫لم يعب يف الغنم أضحية ‪ ،‬ثم قال أال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف بلدكم‬
‫هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 1113‬عن الحارث بن عمرو قال أتيت رسول هللا وهو‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _110‬روي الطب ي‬
‫ويحء األعراب فإذا رأوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫بمب أو بعرفات‬
‫استغفر يل ‪ ،‬قال اللهم اغفر لنا ‪ ،‬قال فدرت فقلت يا رسول هللا استغفر يل ‪ ،‬قال اللهم اغفر لنا ‪،‬‬
‫فذهب يبق فقال بيده فأخذ بها بزاقه فمسح به نعله كره أن يصيب أحدا ممن حوله ثم قال يا أيها‬
‫الناس أي يوم هذا ؟ فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم‬
‫هذا ‪ ،‬اللهم هل بلغت وليبلغ الشاهد الغائب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪111‬‬
 ‫ليال خرج‬
‫العقيل قال انطلقنا حجاجا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 31361‬عن عبد المجيد‬
‫يزيد بن المهلب وقد ذكر لنا أن ماء بالعالية يقال له الزجيج فلما قضينا مناسكنا جئنا حب أتينا‬
‫الزجيج فأنخنا رواحلنا ‪ ،‬قال فانطلقنا حب أتينا عل بب عليه أشياخ مخضبون يتحدثون ‪،‬‬

‫قال قلنا هذا الذي صحب رسول هللا أين بيته ؟ قالوا نعم صحبه وهذاك بيته فانطلقنا حب أتينا‬
‫الكالب ‪ ،‬قلت‬
‫ي‬ ‫كبب مضطجع يقال له العداء بن خالد‬
‫البيت فسلمنا ‪ ،‬قال فأذن لنا فإذا هو شيخ ر‬
‫أنت الذي صحبت رسول هللا ‪ ،‬قال نعم ولوال أنه الليل ألقرأتكم كتاب رسول هللا ّ‬
‫إل ‪ ،‬قال فمن‬
‫ي‬
‫أنتم ؟‬

‫قلنا من أهل البرصة ‪ ،‬قال مرحبا بكم ما فعل يزيد بن المهلب ‪ ،‬قلنا هو هناك يدعو إل كتاب هللا‬
‫يعب‬
‫النب ‪ ،‬قال فيما هو من ذلك فيما هو من ذلك ‪ ،‬قال قلت أيا نتبع هؤالء أو هؤالء ي‬
‫وإل سنة ي‬
‫أهل الشام أو يزيد ؟ قال إن تقعدوا تفلحوا وترشدوا إن تقعدوا تفلحوا وترشدوا ال أعلمه إال قال‬
‫ثالث مرات ‪،‬‬

‫كابن ينادي بأعل صوته يا أيها الناس أي يوم يومكم هذا‬

‫رأيت رسول هللا يوم عرفة وهو قائم يف الر ر‬
‫؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فأي شهر شهركم هذا ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فأي بلد‬
‫بلدكم هذا ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال يومكم يوم حرام وشهركم شهر حرام وبلدكم بلد حرام ‪،‬‬

‫قال فقال أال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا إل‬
‫يوم تلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ‪ ،‬قال ثم رفع يديه إل السماء فقال اللهم اشهد عليهم اللهم‬
‫اشهد عليهم ‪ ،‬ذكر مرارا فال أدري كم ذكره ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪111‬‬
 ‫الزبب فذكر قصة حجة الوداع قال ثم‬
‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 000 / 1‬عن عروة بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _113‬روي‬
‫ركب رسول هللا عل الراحلة وجمع الناس وقد أراهم مناسكهم فقال يا أيها الناس اسمعوا ما أقول‬
‫عام هذا يف هذا الموقف ‪ ،‬ثم ذكر خطبته وقال يف آخرها‬ ‫لعل ال ألقاكم بعد ي‬
‫فإب ال أدري ي‬‫لكم ي‬
‫ّ‬
‫فإب قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به لن تضلوا أبدا ‪ ،‬أمرين بي رنن كتاب‬
‫قول ي‬‫اسمعوا أيها الناس ي‬
‫لغبه )‬
‫هللا وسنة نبيكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _111‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 6031‬عن شاء بنت نبهان وكانت ربة بيت يف الجاهلية‬
‫قالت خطبنا رسول هللا يوم الرءوس فقال أي بلد هذا ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال أليس المشعر‬
‫الحرام ؟ قلنا بل ‪ ،‬قال فأي يوم هذا ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال أليس أوسط أيام ر‬
‫التشيق ؟ قلنا‬
‫بل ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأعراضكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم‬
‫هذا ‪ ،‬فليبلغ أدناكم أقصاكم ‪ ،‬اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _107‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33030‬عن حذيم بن عمرو أنه شهد رسول هللا يف حجة الوداع‬
‫فقال أال إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا‬
‫وكحرمة بلدكم هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب يف حجة الوداع إذ‬ ‫ر‬

‫إب لرديف ي‬
‫‪ _103‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33600‬عن نبيط بن شيط قال ي‬
‫أب فسمعته يقول أي يوم أحرم ؟‬
‫النب فقمت عل عجز الراحلة فوضعت يدي عل عاتق ي‬
‫تكلم ي‬
‫قالوا هذا اليوم ‪ ،‬قال فأي بلد أحرم ؟ قالوا هذا البلد قال فأي شهر أحرم ؟ قالوا هذا الشهر ‪ ،‬قال‬
‫فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا هل بلغت ؟ قالوا‬
‫نعم ‪ ،‬قال اللهم اشهد اللهم اشهد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪112‬‬
‫الكالب قال سمعت رسول هللا ينادي‬
‫ي‬ ‫‪ _106‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 3130‬عن قيس بن كالب‬
‫يا أيها الناس إن هللا حرم دماءكم وأموالكم كحرمة اليوم من هذا الشهر وكحرمة هذا الشهر من‬
‫لغبه )‬
‫السنة ‪ ،‬اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب مالك األشعري أن رسول هللا قال يف حجة‬

‫الكبب ( ‪ ) 1000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _101‬روي الطب ي‬
‫األضاخ للناس أليس هذا اليوم الحرام ؟ قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال فإن حرمة ما‬
‫ي‬ ‫الوداع أيام‬
‫بينكم إل يوم القيامة كحرمة هذا اليوم وأحدثكم من المسلم ؟ المسلم من سلم المسلمون من‬
‫لسانه ويده ‪ ،‬وأحدثكم من المؤمن ؟ من أمنه المسلمون عل أنفسهم وأموالهم ‪،‬‬

‫وأحدثكم من المهاجر ؟ من هجر السيئات ‪ ،‬والمؤمن حرام عل المؤمن كحرمة هذا اليوم لحمه‬
‫عليه حرام أن يأكله بالغيبة يغتابه وعرضه عليه حرام أن يخرقه ووجهه عليه حرام أن يلطمه ودمه‬
‫عليه حرام أن يسفكه وماله عليه حرام أن يظلمه وأذاه عليه حرام وهو عليه حرام أن يدفعه دفعا ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا يف حجة الوداع أال إن‬
‫‪ _100‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1113‬عن ي‬
‫أحرم األيام يومكم هذا ‪ ،‬أال وإن أحرم الشهور شهركم هذا أال وإن أحرم البلد بلدكم هذا ‪ ،‬أال وإن‬
‫دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا ‪ ،‬أال هل بلغت ‪ ،‬قالوا‬
‫نعم ‪ ،‬قال اللهم اشهد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3066‬عن عمار بن ياش قال خطبنا رسول هللا فقال أي يوم‬
‫‪ _101‬روي أبو ي‬
‫هذا ؟ فقلنا يوم النحر فقال أي شهر هذا ؟ قلنا ذو الحجة شهر حرام ‪ ،‬قال فأي بلد هذا ؟ قلنا بلد‬

‫‪113‬‬
‫الحرام ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا‬
‫لغبه )‬
‫‪ ،‬أال هل يبلغ الشاهد الغائب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _100‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1710‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا وهو عل‬
‫ناقته المخرصمة بعرفات فقال أتدرون أي يوم هذا وأي شهر هذا وأي بلد هذا ؟ قالوا هذا بلد حرام‬
‫وشهر حرام ويوم حرام ‪ ،‬قال أال وإن أموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمة شهركم هذا يف بلدكم‬
‫وإب‬
‫وجه ‪ ،‬أال ي‬
‫ي‬ ‫وإب فرطكم عل الحوض وأكاثر بكم األمم فال تسودوا‬
‫هذا يف يومكم هذا ‪ ،‬أال ي‬
‫أصيحاب فيقول إنك ال تدري ما أحدثوا بعدك ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫مب أناس فأقول يا رب‬
‫مستنقذ أناسا ومستنقذ ي‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫النب خطبهم فقال أي يوم هذا‬

‫الهالل أن ي‬
‫ي‬ ‫حجب‬
‫ر‬ ‫‪ _100‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 000 / 1‬عن‬
‫؟ قالوا يوم حرام ‪ ،‬قال فأي بلد هذا ؟ قالوا البلد الحرام ‪ ،‬قال فأي شهر هذا ؟ قالوا شهر حرام ‪،‬‬
‫قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا كحرمة شهركم هذا كحرمة‬
‫بلدكم هذا ‪ ،‬ليبلغ الشاهد الغائب ال ترجعوا بعدي كفارا يرصب بعضكم رقاب بعض ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫الخبة ‪ ) 1176 /‬عن عاصم بن الحكم أنه شهد رسول هللا‬

‫يعل يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _103‬روي أبو ي‬
‫يف حجته يف خطبته فقال أال إن أموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد يف هذا اليوم ‪ ،‬أال‬
‫فإب ال‬
‫فال يعرفنكم ترجعون بعدي كفارا يرصب بعضكم رقاب بعض ‪ ،‬أال ليبلغ الشاهد الغائب ي‬
‫لغبه )‬
‫أدري هل ألقاكم ها هنا أبدا بعد اليوم ‪ ،‬اللهم اشهد عليهم اللهم هل بلغت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪114‬‬
 ‫‪ _101‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 6076‬عن أنس قال شهدت خطبة رسول هللا بمب فحمد هللا‬
‫وأثب عليه ثم قال الحمد هلل أحمده وأستعينه ثم سألهم أي يوم أحرم ؟ قالوا هذا اليوم ‪ ،‬قال فأي‬
‫بلد أحرم ؟ قالوا هذا البلد ‪ ،‬قال فأي شهر أحرم ؟ قالوا هذا الشهر ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأموالكم‬
‫عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف بلدكم هذا ‪ ،‬أال هل بلغت ؟ قالوا اللهم نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب سعيد أن رسول هللا‬

‫أب هريرة ي‬
‫‪ _107‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 1106 /‬عن ي‬
‫خطب فقال أي يوم هذا ؟ قالوا يوم حرام ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم‬
‫لغبه )‬
‫هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الزبب أنه قام يف باب‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3311 /‬عن عبد هللا بن ر‬
‫‪ _103‬روي أبو ي‬
‫داخال منه إل المسجد مسجد مب فحمد هللا وأثب عليه ثم قال إن هؤالء األعبد الكفار الفساق‬
‫قد عبوا عل أن يأتوا يف كل عام فيشقوا أموالنا ويوبقوا رفقتنا ‪ ،‬وإن هللا قد أحل دماءهم وأموالهم‬
‫وإب بعثت إليهم فأعطوا ما سئلوا‬
‫الخارخ وأصحابه ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫يعب نجدة‬
‫بما استحلوا من دمائنا وأموالنا ي‬
‫فمبوها فما عرفتم فخذوه ‪،‬‬
‫فهذه الرفاق وهذه الرجال ر‬

‫ولكب ال أرى من الرأي أن يهراق يف حرم هللا دم إن رسول هللا ‪ ،‬قال يف حجة الوداع أي بلد أحرم ؟‬
‫ي‬
‫قيل مكة ‪ ،‬قال أي شهر أحرم ؟ قيل ذو الحجة ‪ ،‬قال أي يوم أحرم قيل يوم الحج األكب ‪ ،‬قال‬
‫رسول هللا إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إل أن تبلغوا ربكم كحرمة يومكم هذا يف بلدكم هذا يف‬
‫شهركم هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _106‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1016‬عن فضالة بن عبيد عن رسول هللا أنه قال يف حجة الوداع‬
‫هذا يوم حرام وبلد حرام فدماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام مثل هذا اليوم وهذه البلدة إل‬

‫‪115‬‬
 ‫يوم تلقونه وحب دفعة دفعها مسلم مسلما يريد بها سوءا حراما ‪ ،‬وسأخبكم من المسلم من سلم‬
‫المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس عل أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر‬
‫الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه يف طاعة هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال جاء رسول هللا يف حجة الوداع عل‬

‫اب يف الشامي رن ( ‪ ) 3606‬عن ي‬
‫‪ _101‬روي الطب ي‬
‫ناقة حب وقف وسط الناس يف يوم عرفة فقال أي يوم هذا ؟ قالوا يوم عرفة اليوم الحرام ‪ ،‬فقال‬
‫أي شهر هذا ؟ فقالوا الشهر الحرام ‪ ،‬قال فأي بلد هذا ؟ قالوا البلد الحرام ‪ ،‬قال فإن أموالكم‬
‫نب قد مضت‬
‫وأعراضكم ودماءكم حرام بينكم كيومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا ‪ ،‬أال كل ي‬
‫رب إل يوم القيامة ‪ ،‬أما بعد فإن األنبياء يتكاثرون يوم‬
‫فإب قد ادخرتها عند ي‬
‫دعوب ي‬
‫ي‬ ‫دعوته إال‬
‫لغبه )‬
‫فإب جالس لكم عل الحوض ‪ ( .‬حسن ر‬
‫تخزوب ي‬
‫ي‬ ‫القيامة فال‬

‫الكبب ( ‪ ) 637 / 60‬عن جمرة بنت قحافة قالت كنت مع أم‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _100‬روي الطب ي‬
‫بب لها يا‬
‫النب يقول يا أمتاه هل بلغتكم ؟ قال فقال ي‬
‫المؤمنن يف حجة الوداع فسمعت ي‬
‫ر‬ ‫سلمة أم‬
‫يعب أمته وهو يقول أال إن أعراضكم وأموالكم ودماءكم‬
‫بب إنما ي‬
‫أمه ما له يدعو أمه ؟ قالت فقلت يا ي‬
‫لغبه )‬
‫عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف بلدكم هذا يف شهركم هذا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1033‬عن الباء بن عازب وزيد بن أرقم قاال سمعنا‬
‫‪ _101‬روي الطب ي‬
‫رسول هللا يقول إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا ‪.‬‬
‫لغبه )‬
‫( صحيح ر‬

‫ر‬
‫الرقاش عن عمه قال كنت آخذا بزمام ناقة‬ ‫أب حرة‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 67303‬عن ي‬
‫رسول هللا ف أوسط أيام ر‬
‫التشيق أذود عنه الناس فقال يا أيها الناس هل تدرون يف أي شهر أنتم ؟‬ ‫ي‬

‫‪116‬‬
 ‫وف أي بلد أنتم ؟ قالوا يف يوم حرام وشهر حرام وبلد حرام ‪ ،‬قال فإن دماءكم‬
‫وف أي يوم أنتم ؟ ي‬
‫ي‬
‫وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف شهركم هذا يف بلدكم هذا إل يوم تلقونه ‪( .‬‬
‫لغبه )‬
‫صحيح ر‬

‫‪ _100‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0000‬عن شى بنت نبهان قالت سمعت رسول هللا يف حجة‬
‫الوداع يقول هل تدرون أي يوم هذا ؟ قالت وهو اليوم الذي يدعون يوم الرءوس ‪ ،‬قالوا هللا‬
‫ورسوله أعلم ‪ ،‬قال إن هذا أوسط أيام ر‬
‫التشيق ‪ ،‬قال هل تدرون أي بلد هذا ؟ قالوا هللا ورسوله‬
‫لعل ال ألقاكم بعد هذا أال وإن دماءكم وأموالكم‬
‫إب ال أدري ي‬
‫أعلم ‪ ،‬قال هذا المشعر الحرام ثم قال ي‬
‫وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا يف بلدكم هذا حب تلقوا ربكم فيسألكم عن أعمالكم ‪ ،‬أال‬
‫فليبلغ أدناكم أقصاكم أال هل بلغت ‪ ،‬فلما قدمت المدينة لم يلبث إال قليال حب مات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حن قدم‬
‫‪ _103‬روي البخاري يف خلق أفعال العباد ( ‪ ) 111‬عن عبد الكريم البرصي قال خرجت ر‬
‫كبب قال سمعت رسول هللا يف حجة الوداع وأنا تحت‬
‫يزيد بن المهلب فمررنا بالزجيج فإذا شيخ ر‬
‫جران ناقته قال أيها الناس أتدرون أي شهر هذا ؟ هذا شهر حرام وبلد حرام ويوم حرام ‪ ،‬أال إن‬
‫دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام بينكم كحرمة يومكم هذا إل يوم تلقونه ‪ ،‬اللهم اشهد اللهم‬
‫لغبه )‬
‫اشهد ثالثا فليبلغ الشاهد الغائب ‪ ،‬فإذا هو العداء بن خالد العامري ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب بكر قال لما كان ذات‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 3003‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _101‬روي الشجري يف‬
‫يوم ركب رسول هللا ناقته ثم وقف فقال أتدرون أي يوم هذا ؟ فسكتنا حب رأينا أنه سيسميه‬
‫سوى اسمه فقال أليس يوم النحر فقلنا بل ‪ ،‬ثم قال أتدرون أي شهر هذا ؟ فسكتنا حب رأينا أنه‬
‫سيسميه سوى اسمه فقال أليس ذا الحجة ؟ فقلنا بل ‪،‬‬

‫‪117‬‬
‫قال أتدرون أي بلد هذا ؟ فسكتنا حب رأينا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس البلد الحرام ؟ قلنا‬
‫بل ‪ ،‬قال فإن أموالكم وأعراضكم ودماءكم حرام عليكم مثل يومكم هذا ومثل شهركم هذا ومثل‬
‫مرتن فرب مبلغ أوع من مبلغ ثم مال عل ناقته إل غنمه‬
‫بلدكم هذا ‪ ،‬أال ليبلغ الشاهد الغائب ر‬
‫الرجلن الشاة والثالثة الشاة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫فجعل يقسمهن ربن‬

‫ر‬
‫القرش قال كان ربيعة بن أمية بن خلف‬ ‫الكبب ( ‪ ) 0071‬عن عباد‬ ‫اب يف المعجم‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫‪ _137‬روي الطب ي‬
‫ّ‬
‫الجمح هو الذي يرصخ يوم عرفة تحت لبة ناقة رسول هللا وقال له رسول هللا ارصخ وكان صيتا‬
‫ي‬
‫أيها الناس أتدرون أي شهر هذا ؟ فرصخ فقالوا نعم الشهر الحرام ‪ ،‬قال فإن هللا قد حرم عليكم‬
‫دماءكم وأموالكم إل أن تلقوا ربكم كحرمة شهركم هذا ‪،‬‬

‫ثم قال ارصخ هل تدرون أي بلد هذا ؟ فرصخ قالوا نعم البلد الحرام ‪ ،‬قال فإن دماءكم وأموالكم‬
‫عليكم حرام إل يوم تلقونه كحرمة بلدكم هذا ‪ ،‬ثم قال ارصخ أي يوم هذا ؟ فرصخ قالوا نعم هذا‬
‫يوم حرام وهذا يوم الحج األكب ‪ ،‬قال فإن هللا قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم إل يوم تلقونه‬
‫كحرمة يومكم هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال يف مكة‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 6703‬عن صدقة بن يزيد عن من أخبه عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _133‬روي‬
‫ُ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُّ‬
‫ال يباع ِظلها وال تك َرى تربتها ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النب يقول ال يحل ألحدكم أن‬

‫‪ _136‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3113‬عن جابر قال سمعت ي‬
‫يحمل بمكة السالح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪118‬‬
 ‫النب يقول ال يحل ألحد يحمل‬
‫‪ _131‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30160‬عن جابر أنه قال سمعت ي‬
‫فيها السالح لقتال ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ليس من بلد إال‬

‫‪ _130‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3333‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫صافن يحرسونها ثم‬
‫ر‬ ‫سيطؤه الدجال إال مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب إال عليه المالئكة‬
‫ترجف المدينة بأهلها ثالث رجفات فيخرج هللا كل كافر ومنافق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال المدينة يأتيها الدجال‬

‫‪ _131‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0310‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫فيجد المالئكة يحرسونها فال يقرب ها الدجال قال وال الطاعون إن شاء هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا عل أنقاب المدينة‬

‫‪ _130‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3337‬عن ي‬
‫مالئكة ال يدخلها الطاعون وال الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا المدينة ومكة محفوفتان‬

‫‪ _130‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 1311‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫بالمالئكة عل كل نقب منها ملك ال يدخلها الدجال وال الطاعون ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يبل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1001‬عن ي‬
‫‪ _133‬روي الطب ي‬
‫الدجال المدينة ولكنه يبل الخندق وعل كل نقب منها مالئكة يحرسونها فأول من يتبعه النساء‬
‫فبجع غضبان حب يبل الخندق فيبل عند ذلك عيس ابن‬
‫فبدونه ر‬
‫واإلماء فيذهب فيتبعه الناس ر‬
‫مريم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪119‬‬
 ‫أب سعيد الخدري قال حدثنا رسول هللا حديثا‬
‫‪ _131‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3336‬عن ي‬
‫يأب الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة‬
‫طويال عن الدجال فكان فيما حدثنا به أن قال ي‬
‫خب الناس فيقول أشهد‬
‫خب الناس أو من ر‬
‫الب بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو ر‬
‫بعض السباخ ي‬
‫أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول هللا حديثه فيقول الدجال أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل‬
‫بصبة‬
‫حن يحييه وهللا ما كنت قط أشد ر‬
‫تشكون يف األمر ؟ فيقولون ال فيقتله ثم يحييه فيقول ر‬
‫مب اليوم فيقول الدجال أقتله فال أسلط عليه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫أب سعيد الخدري قال حدثنا رسول هللا يوما حديثا‬

‫‪ _117‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 6111‬عن ي‬
‫فينته إل‬
‫ي‬ ‫يأب وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة‬
‫طويال عن الدجال فكان فيما حدثنا قال ي‬
‫خب الناس فيقول له‬
‫خب الناس أو من ر‬
‫تل المدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو ر‬
‫الب ي‬
‫بعض السباخ ي‬
‫أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول هللا حديثه ‪،‬‬

‫فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون يف األمر ؟ فيقولون ال قال فيقتله ثم يحييه‬
‫فبيد الدجال أن يقتله فال‬ ‫مب اآلن قال ر‬
‫بصبة ي‬
‫حن يحييه وهللا ما كنت فيك قط أشد ر‬ ‫فيقول ر‬
‫َ‬
‫يسلط عليه ‪ ( .‬صحيح ) قال أبو إسحاق الزهري يقال إن هذا الرجل هو الخ ِرص ‪.‬‬

‫النب قال ال يدخل المدينة رعب‬

‫أب بكرة عن ي‬
‫‪ _113‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3301‬عن ي‬
‫المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب عل كل باب ملكان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال كل قرية يدخلها فزع‬

‫أب بكرة عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3700‬عن ي‬
‫‪ _116‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫فبده عنها ‪ (.‬صحيح ر‬
‫الدجال إال المدينة يأتيها ليدخلها فيجد عل بابها ملكا مصلتا بالسيف ر‬

‫‪111‬‬
 ‫‪ _111‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 63610‬عن أسامة بن زيد قال ذكر لرسول هللا رجل خرج من‬
‫بعض األرياف حب إذا كان قريبا من المدينة ببعض الطريق أصابه الوباء قال فأفزع ذلك الناس قال‬
‫يعب المدينة ‪ ( .‬حسن )‬
‫إب ألرجو أن ال يطلع علينا نقابها ي‬
‫النب ي‬
‫فقال ي‬

‫أبشوا ر‬
‫معش‬ ‫‪ _110‬روي ابن حبان ف صحيحه ( ‪ ) 1017‬عن فاطمة بنت قيس أن رسول هللا قال ر‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫يعب المدينة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫المسلمن ال يدخلها الدجال ي‬
‫ر‬

‫النب قال هذه طيبة‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 16100‬عن فاطمة بنت قيس عن ي‬
‫‪ _111‬روي ابن ي‬
‫يعب المدينة والذي نفس دمحم بيده ما فيها طريق واسع وال ضيق إال عليه ملك شاهر بالسيف إل‬
‫ي‬
‫يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ال يدخل الدجال مكة وال المدينة‬

‫‪ _110‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 61131‬عن عائشة أن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعب‬
‫يعل يف معجمه ( ‪ ) 01‬عن عائشة كانت تقول قال رسول هللا ال يدخل مكة ي‬
‫‪ _110‬روي أبو ي‬
‫ُ َّ‬
‫الدجال وال ي َسلط عليها ‪ ( .‬حسن )‬

‫الكبب ( ‪ ) 3601‬عن تميم الداري قال قال رسول هللا إن طيبة‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _113‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫المدينة وما نقب من نقابها إال عليه ملك شاهر سيفه ال يدخلها الدجال أبدا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب سفيان عن بعض أصحاب دمحم قال ذكر‬

‫‪ _111‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 67310‬عن عمرو بن ي‬
‫يأب سباخ المدينة وهو محرم عليه أن يدخل نقابها فتنتفض المدينة‬
‫رسول هللا الدجال فقال ي‬

‫‪111‬‬
 ‫يول الدجال قبل‬
‫وه الزلزلة فيخرج إليه منها كل منافق ومنافقة ثم ي‬
‫نفضتن ي‬
‫ر‬ ‫بأهلها نفضة أو‬
‫الشام ‪،‬‬

‫المسلمن بذروة جبل من جبال الشام فيحارصهم‬

‫ر‬ ‫يأب بعض جبال الشام فيحارصهم وبقية‬ ‫حب ي‬
‫المسلمن حب مب‬
‫ر‬ ‫المسلمن يا ر‬
‫معش‬ ‫ر‬ ‫الدجال نازال بأصله حب إذا طال عليهم البالء قال رجل من‬
‫الحسنين ربن أن يستشهدكم هللا‬
‫ر‬ ‫أنتم هكذا ؟ وعدو هللا نازل بأرضكم هكذا هل أنتم إال ربن إحدى‬
‫أو يظهركم ‪،‬‬

‫فيبايعون عل الموت بيعة يعلم هللا أنها الصدق من أنفسهم ثم تأخذهم ظلمة ال يبرص امرؤ فيها‬
‫وبن أظهرهم رجل عليه ألمته يقولون من أنت يا‬
‫كفه قال فيبل ابن مريم فيحش عن أبصارهم ر‬
‫عبد هللا ؟ فيقول أنا عبد هللا ورسوله وروحه وكلمته عيس ابن مريم اختاروا ربن إحدى ثالث ربن‬
‫أن يبعث هللا عل الدجال وجنوده عذابا من السماء أو يخسف بهم األرض أو يسلط عليهم‬
‫سالحكم ويكف سالحهم عنكم ‪،‬‬

‫فيقولون هذه يا رسول هللا أشف لصدورنا وألنفسنا فيومئذ ترى اليهودي العظيم الطويل األكول‬
‫حن يرى‬‫الشوب ال تقل يده سيفه من الرعدة فيقومون إليهم فيسلطون عليهم ويذوب الدجال ر‬ ‫ر‬

‫ابن مريم كما يذوب الرصاص حب يأتيه أو يدركه عيس فيقتله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _077‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33011‬عن محجن بن األدرع أن رسول هللا خطب الناس فقال‬
‫يوم الخالص وما يوم الخالص يوم الخالص وما يوم الخالص ثالثا فقيل له وما يوم الخالص ؟ قال‬
‫يحء الدجال فيصعد أحدا فينظر المدينة فيقول ألصحابه أترون هذا القرص األبيض ؟ هذا مسجد‬
‫ي‬
‫فيأب سبخة الحرف فيرصب رواقه ثم‬
‫يأب المدينة فيجد بكل نقب منها ملكا مصلتا ي‬
‫أحمد ثم ي‬

‫‪112‬‬
 ‫ترجف المدينة ثالث رجفات فال يبف منافق وال منافقة وال فاسق وال فاسقة إال خرج إليه فذلك‬
‫يوم الخالص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سلمة عن جابر بن عبد هللا‬

‫أب الفضل الزهري ( ‪ ) 607‬عن ي‬
‫‪ _073‬روي الجوهري يف حديث ي‬
‫يسبون يف البحر فنفد طعامهم‬
‫قال قام رسول هللا ذات يوم عل المنب فقال إنه بينما الناس ر‬
‫ألب سلمة ما الجساسة ؟ قال‬
‫فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخب فلقيتهم الجساسة ‪ ،‬قلت ي‬
‫امرأة تجر شعر جلدها ورأسها فقالت يف هذا القرص خب تريدون فأتوه فإذا هم برجل موثق فقال‬
‫سلوب أخبكم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وب أو‬
‫أخب ي‬

‫وب عن نخل ربن بيسان وأريحيا أو أريحا هل أطعم ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال‬
‫فسكت القوم ثم قال أخب ي‬
‫وب عن حمئة زغر هل فيها ماء ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال هو المسيح تطوى له األرض فيسلكها يف‬
‫فأخب ي‬
‫ه المدينة ما باب من أبوابها إال‬
‫أربعن يوما إال ما كان عن طيبة ‪ ،‬قال رسول هللا أال وإن طيبة ي‬
‫ر‬
‫ملك صالت سيفه يمنعه منها ومعه مثل ذلك ثم قال يف بحر فارس ما هم يف بحر الروم ما هو ‪،‬‬

‫أب سلمة إن يف هذا الحديث شيئا ما حفظته ‪ ،‬قال شهدت جابر بن صياد قال قلت‬
‫فقال يل ابن ي‬
‫فإنه قد مات ‪ ،‬قال وإن مات ‪ ،‬قال قلت فإنه قد أسلم ‪ ،‬قال وإن أسلم ‪ ،‬قال قلت فإنه قد دخل‬
‫المدينة ‪ ،‬قال وإن دخل المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعب‬
‫النب قال ال يدخلها ي‬
‫أب وقاص أن ي‬
‫‪ _076‬روي الجندي يف فضائل المدينة ( ‪ ) 30‬عن سعد بن ي‬
‫المدينة الطاعون وال الدجال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪113‬‬
‫الباهل قال خطبنا رسول هللا ذات يوم‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫‪ _071‬روي أبو نعيم يف صفة النفاق ( ‪ ) 301‬عن ي‬
‫وكان ر‬
‫أكب خطبته ما حدثنا عن الدجال ويحذرناه فكان من قوله وإنه ال يبف موضع من األرض إال‬
‫تنف‬
‫وطئه إال مكة والمدينة وترجف بأهلها ثالث رجفات فال يبف منافق وال منافقة إال خرج إليه ي‬
‫الكب خبث الحديد يدع ذلك اليوم يوم الخالص ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ينف ر‬
‫المدينة يومئذ خبثها كما ي‬

‫السهّم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 603 / 3‬عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال قال رسول‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬روي‬
‫هللا ال يسكن مكة آكل الربا وال سافك الدم وال مشاء بنميمة ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 130‬عن جابر قال قال رسول هللا ال يسكن مكة سافك دم‬
‫‪ _071‬روي ابن األعر ي‬
‫وال مشاء بنميم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال دحيت األرض من مكة‬

‫‪ _070‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 000 / 3‬عن ابن سابط أن ي‬
‫إب جاعل يف‬
‫الب قال اللهف ي‬
‫وه األرض ي‬
‫فه أول من طاف به ي‬
‫وكانت المالئكة تطوف بالبيت ي‬
‫النب إذا هلك قومه ونجا هو والصالحون أب هو ومن معه فعبدوا هللا بها‬
‫األرض خليفةق وكان ي‬
‫حب يموتوا فإن قب نوح وهود وصالح وشعيب ربن زمزم والركن والمقام ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _070‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 3637‬عن عبد الرحمن بن سابط قال قال رسول هللا ال يسكن مكة‬
‫لغبه )‬
‫سافك دم وال تاجر بربا وال مشاء بنميم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال يف وصف مكة وال‬

‫المعاب ( ‪ ) 0760‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _073‬روي الطحاوي يف‬
‫يلتقط ضالتها إال لمنشد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪114‬‬
‫النب ال يلتقط لقطته إال من‬
‫الحرب يف غريب الحديث ( ‪ ) 171 / 6‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _071‬روي‬
‫َ‬
‫عرفها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _037‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 13 / 36‬عن جابر قال أخب يب عمر بن الخطاب أنه سمع رسول‬
‫هللا يقول ألخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حب ال أدع إال مسلما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _033‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 631‬عن جابر أن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا لن عشت‬
‫ألخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حب ال أترك فيها إال مسلما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _036‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 661‬عن جابر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا لن عشت‬
‫َ‬
‫ألنهن أن يسّم َرباح ونجاح‬
‫ر‬ ‫إن شاء هللا ألخرجن اليهود من جزيرة العرب ولن عشت إن شاء هللا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وأفلح ويسار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أخرجوا يهود أهل‬

‫أب عبيدة قال آخر ما تكلم به ي‬ ‫‪ _031‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3011‬عن ي‬
‫الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن رشار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _030‬روي مالك ف الموطأ ( رواية ر‬

‫الليب ‪ ) 3013 /‬عن ابن شهاب أن رسول هللا قال ال يجتمع‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫دينان يف جزيرة العرب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _031‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 1311‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا لن عشت إن‬
‫لغبه )‬
‫شاء هللا ألخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حب ال يبف فيها إال مسلم ‪ (.‬حسن ر‬

‫‪115‬‬
‫النب أخرج اليهود من المدينة ‪.‬‬
‫حسن أن ي‬
‫ر‬ ‫عل بن‬
‫‪ _030‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1130‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫( حسن ر‬

‫‪ _030‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 100 / 6‬عن عبيد هللا بن عبد هللا بن عتبة أن رسول هللا‬
‫لغبه )‬
‫آخر عهده أوض أن ال يبك بأرض العرب دينان ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _033‬روي البالذري يف البلدان ( ‪ ) 03 / 3‬عن عمر بن عبد العزيز أن رسول هللا قال يف مرضه ال‬
‫يبقن دينان يف أرض العرب فلما استخلف عمر بن الخطاب أجل أهل نجران إل النجرانية واشبى‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫عقاراتهم وأموالهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _031‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 1007‬عن ابن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس‬
‫ائتوب‬
‫ي‬ ‫ثم بىك حب بل دمعه الحض قلت وما يوم الخميس ؟ قال اشتد برسول هللا وجعه فقال‬
‫نب تنازع قالوا ما شأنه ؟ أهجر ؟‬
‫ينبع عند ي‬
‫ي‬ ‫أكتب لكم كتابا ال تضلوا بعده أبدا فتنازعوا وال‬
‫تدعوب إليه وأوض بثالث فقال‬
‫ي‬ ‫خب مما‬
‫دعوب فالذي أنا فيه ر‬
‫ي‬ ‫استفهموه فذهبوا يعيدون عليه قال‬
‫أجبهم وسكت عن الثالثة فما‬
‫وأجبوا الوفد بنحو مما كنت ر‬
‫ر‬ ‫كن من جزيرة العرب‬ ‫أخرجوا ر‬
‫المش ر‬
‫أدري قالها فنسيتها أو سكت عنها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 3061‬عن جابر عن عمر قال قال رسول هللا ألخرجن اليهود‬
‫ي‬ ‫‪ _067‬روي‬
‫والنصارى من جزيرة العرب حب ال يبف فيها إال مسلم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪116‬‬
 ‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 11111‬عن جابر قال قال رسول هللا لن بقيت ألخرجن‬
‫‪ _063‬روي ابن ي‬
‫ول عمر أخرجهم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫كن من جزيرة العرب ‪ ،‬فلما ي‬‫المش ر‬

‫‪ _066‬روي ابن طهمان يف مشيخته ( ‪ ) 10‬عن جابر أنه قال أفاء هللا خيب عل رسوله فأقرهم‬
‫رسول هللا كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد هللا بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال يا ر‬
‫معش‬
‫بغض إياكم عل أن‬
‫ي‬ ‫يحملب‬
‫ي‬ ‫إل قتلتم أنبياء هللا وكذبتم عل هللا وليس‬
‫اليهود أنتم أبغض الخلق ي‬
‫أحيف عليكم ‪،‬‬

‫فل فقالوا بهذا قامت السموات‬ ‫ر‬

‫قد خرصت عشين ألف وسق من تمر فإن شئتم فلكم وإن شئتم ي‬
‫الزبب إن عمر بن الخطاب إنما أخرجهم منها بعد ذلك ألن‬
‫واألرض قد أخذناها فاخرجوا عنا قال أبو ر‬
‫المسلمن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫وف جزيرة العرب من ليس منا أو قال من ليس من‬
‫رسول هللا قال ال نعز ي‬

‫‪ _061‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 607‬عن جابر قال أمر رسول هللا بإخراج اليهود من‬
‫جزيرة العرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _060‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 61011‬عن عائشة قالت كان آخر ما عهد رسول هللا أن قال ال‬
‫ُ‬
‫يبك بجزيرة العرب دينان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تفسبه ( ‪ ) 110‬عن عائشة قالت كان آخر ما عهد رسول هللا أن قال ال‬
‫ر‬ ‫‪ _061‬روي ابن المنذر يف‬
‫عشة ليلة مضت من شهر ربيع األول يف اليوم‬ ‫يبك بجزيرة العرب دينان ‪ .‬وتوف رسول هللا الثنب ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫سنن كوامل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عش ر‬ ‫الذي قدم فيه المدينة مهاجرا ‪ ،‬قالت كمل ف هجرة ر‬
‫ي‬

‫‪117‬‬
 ‫النب أمر أن ال يدع يف المدينة دين‬
‫أب رافع أن ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 161‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _060‬روي الطب ي‬
‫ُْ‬
‫لغبه )‬
‫غب دين اإلسالم إال أخ ِرج ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫أب هريرة قال لما افتتح رسول هللا‬

‫‪ _060‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 3631 /‬عن ي‬
‫خيب وعد اليهود أن يعطيهم نصف الثمر عل أن يعمروها ثم أقركم ما أقركم هللا وكان رسول هللا‬
‫يبعث عبد هللا بن رواحة يخرصها ثم يخبهم أن يأخذوها أو يبكوها وإن اليهود أتوا رسول هللا يف‬
‫بعض ذلك فاشتكوا إليه عل خرصه ‪ ،‬فدعا عبد هللا بن رواحة فذكر له ما ذكروا فقال عبد هللا هو‬
‫ما عندي يا رسول هللا إن شاءوا أخذوها وإن تركوها أخذناها ‪،‬‬

‫توف فيه‬
‫فرضيت اليهود وقالوا بهذا قامت السموات واألرض ثم إن رسول هللا قال يف مرضه الذي ي‬
‫ال يجتمع يف جزيرة العرب دينان فلما نّم ذلك إل عمر أرسل إل يهود خيب ‪ ،‬فقال إن رسول هللا‬
‫قد ملككم هذه األموال ر‬
‫وشط لكم أن يقركم ما أقركم هللا فقد أذن هللا يف إجالئكم فأجل عمر كل‬
‫اب عن أرض الحجاز ثم قسمها ربن أهل المدينة ‪ ( .‬حسن )‬
‫يهودي ونرص ي‬

‫‪ _063‬روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ‪ ) 130 / 3‬عن سمرة أن رسول هللا قال‬
‫ْ ُ‬
‫لغبه )‬
‫أخ ِرجوا يهود الحجاز ‪ ( .‬حسن ر‬

‫البيهف يف معرفة السن ( ‪ ) 1101‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب أجل اليهود من‬
‫ي‬ ‫‪ _061‬روي‬
‫حن ظهر‬
‫أرض الحجاز وكان رسول هللا لما ظهر عل خيب أراد إخراج اليهود منها وكانت األرض ر‬
‫وللمسلمن فأراد إخراج اليهود منها فسألت اليهود رسول هللا أن يقرهم بها عل‬
‫ر‬ ‫عليها هلل ولرسوله‬
‫أن يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول هللا نقركم بها عل ذلك ما شئنا فقروا بها حب‬
‫َ‬
‫وأريحا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ا‬ ‫أجالهم عمر ف إمارته إل َت ْي َ‬
‫م‬
‫ِ‬ ‫ي‬

‫‪118‬‬
 ‫الكبب ( ‪ ) 600 / 61‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا أخرجوا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _017‬روي الطب ي‬
‫اليهود من جزيرة العرب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _013‬روي مالك ف الموطأ ( رواية ر‬

‫الليب ‪ ) 3017 /‬عن عمر بن عبد العزيز قال كان من آخر ما‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يبقن دينان‬
‫تكلم به رسول هللا أن قال قاتل هللا اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ال ر‬
‫لغبه )‬
‫بأرض العرب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب عبيدة بن الجراح قال قال رسول هللا لعن هللا اليهود‬
‫‪ _016‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 3603‬عن ي‬
‫اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ‪ ،‬وقال أخرجوا اليهود من أرض الحجاز ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _011‬روي البيهف ف الكبي ( ‪ ) 307 / 0‬عن معاوية بن حيدة قال قال رسول هللا قاطع ِّ‬
‫السدر‬ ‫ي ي‬
‫يصوب هللا رأسه يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من هللا ال من رسوله‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 307 / 0‬عن معاوية بن حيدة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫لعن هللا عاضد السدر ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل قال قال رسول هللا اخرج ناد يف الناس‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1116‬عن ي‬
‫‪ _011‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫من هللا ال من رسوله لعن هللا قاطع السدر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الزبب قال لعن رسول هللا من قطع السدر ‪( .‬‬

‫‪ _010‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1603‬عن عروة بن ر‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪119‬‬
‫لعل يف مرضه الذي مات فيه‬
‫النب ي‬
‫‪ _010‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 31010‬عن دمحم الباقر قال قال ي‬
‫لغبه )‬
‫عل فقل عن هللا ال عن رسول هللا ‪ ،‬لعن هللا من قطع السدر ‪ ( .‬حسن ر‬
‫اخرج يا ي‬

‫‪ _013‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 611 / 1‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا هلل‬
‫ثالثة أمالك ملك موكل بالكعبة وملك موكل بمسجدي هذا وملك موكل بالمسجد األقض فأما‬
‫الموكل بالكعبة فينادي يف كل يوم من ترك فرائض هللا خرج من أمان هللا وأما الموكل بمسجدي‬
‫هذا فينادي يف كل يوم من ترك سنة دمحم لم يرد الحوض ولم تدركه شفاعة دمحم وأما الملك الموكل‬
‫بالمسجد األقض فينادي يف كل يوم من كان طعمته حراما كان عمله مرصوبا به حر وجهه ‪( .‬‬
‫ضعيف جدا )‬

‫النب‬
‫الثاب من أجزائه ( ‪ ) 13‬عن ابن عباس قال لم يزل هللا يتقدم يف ي‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي ابن الصواف يف‬
‫خب قرن‬
‫وف ر‬ ‫إل آدم فمن بعده ولم تزل األمم ر‬
‫خب أمة ي‬ ‫تباش به وتستفتح به حب أخرجه هللا يف ر‬
‫وه حرم دمحم‬
‫وخب بلد أقام به ما شاء هللا وهو حرم إبراهيم ثم أخرجه إل طيبة ي‬
‫خب أصحاب ر‬
‫وف ر‬
‫ي‬
‫وكان مبعثه من حرم إبراهيم ومهاجره إل حرم دمحم ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 3036‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا لما تجل هللا‬
‫‪ _007‬روي ابن األعر ي‬
‫للجبل طارت لعظمته ستة أجبل فوقعت ثالثة بالمدينة وثالثة بمكة فوقع بالمدينة أحد ورضوى‬
‫ثبب وحراء وثور ‪ ( .‬حسن )‬
‫وورقان ووقع بمكة ر‬

‫‪121‬‬
 ‫الكبب ( ‪ ) 3601‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال لما تجل هللا‬
‫ر‬ ‫‪ _003‬روي الطبا يب يف المعجم‬
‫وف اليمن اثنان يف الحجاز أحد‬
‫فف الحجاز منها خمسة ي‬
‫لموش بن عمران تطايرت سبعة أجبال ي‬
‫وصبب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫وف اليمن حصور‬
‫وثبب وحراء وثور وورقان ي‬
‫ر‬

‫األشجع قال خرج علينا‬

‫ي‬ ‫‪ _006‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 300 / 31‬عن عوف بن مالك‬
‫وف يده عصا وأقناء معلقة يف المسجد قنو منها حشف فطعن بذلك العصا يف ذلك‬
‫رسول هللا ي‬
‫القنو ثم قال لو شاء رب هذه الصدقة فتصدق بأطيب منها إن صاحب هذه الصدقة ليأكل‬
‫للعواف هل تدرون ما‬
‫ي‬ ‫الحشف يوم القيامة ثم أقبل علينا فقال أما وهللا يا أهل المدينة لتذرنها‬
‫الطب والسباع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫العواف ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم قال ر‬
‫ي‬

‫األشجع قال خرج علينا رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 61011‬عن عوف بن مالك‬
‫الب يف يده قال لو‬
‫وف المسجد أقناء معلقة فيها قنو فيه حشف فغمز القنو بالعصا ي‬
‫ومعه العصا ي‬
‫شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب منها إن رب هذه الصدقة ليأكل الحشف يوم القيامة قال ثم‬
‫للعواف ‪ ،‬قال فقلت هللا أعلم ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫أربعن عاما‬
‫ر‬ ‫أقبل علينا فقال أما وهللا يا أهل المدينة لتدعنها‬
‫الطب والسباع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يعب ر‬
‫ي‬

‫لغب أبيه أو انتّم‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 6703‬عن جابر قال قال رسول هللا من ادع ر‬
‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫لغب هللا‬
‫غب مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة هللا ومن سب والديه أو والده فكذلك ومن أهل ر‬
‫إل ر‬
‫فكذلك ومن استحل شيئا من حدود مكة فكذلك ومن قال َ‬
‫عل ما لم أقل فكذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫بغب إذن‬
‫النب قال من تول قوما ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _001‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0333‬عن ي‬
‫أجمعن ال يقبل هللا منه يوم القيامة عدل وال رصف‬
‫ر‬ ‫مواليه فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬

‫‪121‬‬
 ‫أجمعن ال‬
‫ر‬ ‫والمدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫ُ‬
‫المسلمن واحدة يسع بها أدناهم فمن أخفر مسلما‬
‫ر‬ ‫يقبل منه يوم القيامة رصف وال عدل ‪ ،‬وذمة‬
‫أجمعن ال يقبل هللا منه يوم القيامة عدال وال رصفا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬

‫غب‬
‫النب قال من تول ر‬
‫أب أمامة بن ثعلبة عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 311‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫أجمعن ال يقبل هللا منه رصفا وال عدال ومن أحدث يف‬
‫ر‬ ‫مواليه فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫أجمعن ال يقبل منه رصف وال‬
‫ر‬ ‫مدينب هذه حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫عدل ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫غب‬
‫النب قال من تول ر‬
‫أب امامة بن ثعلبة عن ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 011‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطب ي‬
‫أجمعن ال يقبل منه رصف وال عدل ومن حلف عند‬
‫ر‬ ‫مواليه فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫بغب حق فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫بيمن كاذبة يستحل بها مال امرئ مسلم ر‬
‫منبي هذا ر‬
‫مدينب هذه حدثا آوى محدثا فعليه لعنة هللا‬
‫ي‬ ‫أجمعن ال يقبل منه رصف وال عدل ومن أحدث يف‬
‫ر‬
‫أجمعن ال يقبل هللا منه رصفا وال عدال ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫والمالئكة والناس‬

‫بيب ومنبي روضة‬

‫النب قال ما ربن ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _003‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3310‬عن ي‬
‫حوض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫من رياض الجنة ومنبي عل‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إن منبي عل‬

‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3173‬عن ي‬
‫بيب روضة من رياض الجنة وصالة يف مسجدي كألف صالة فيما‬
‫وبن ي‬
‫حوض وإن ما ربن منبي ر‬
‫ي‬
‫سواه من المساجد إال المسجد الحرام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪122‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال منبي هذا عل ترعة من‬
‫‪ _017‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 37161‬عن ي‬
‫حجرب ومنبي روضة من رياض الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ترع الجنة وما ربن‬

‫بيب‬
‫المازب أن رسول هللا قال ما ربن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _013‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3116‬عن عبد هللا بن زيد‬
‫ومنبي روضة من رياض الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _016‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30761‬عن عبد هللا بن زيد أن رسول هللا قال ما ربن هذه البيوت‬
‫يعب بيوته إل منبي روضة من رياض الجنة والمنب عل ترعة من ترع الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النب قال إن قوائم منبي هذا رواتب يف‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 010‬عن أم سلمة أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _011‬روي‬
‫الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بيب ومنبي‬
‫‪ _010‬روي الحميدي يف مسنده ( ‪ ) 616‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا ما ربن ي‬
‫روضة من رياض الجنة وقوائم منبي رواتب يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال منبي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1336‬عن ي‬
‫‪ _011‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫وبن بيت عائشة روضة من رياض الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫عل ترعة من ترع الجنة وما ربن المنب ر‬

‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30001‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا إن ما ربن منبي‬
‫لغبه )‬
‫حجرب روضة من رياض الجنة وإن منبي عل ترعة من ترع الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫إل‬

‫‪123‬‬
 ‫النب قال منبي عل ترعة من ترع‬
‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 66111‬عن سهل بن سعد عن ي‬
‫الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بيب ومنبي‬
‫النب قال ما ربن ي‬
‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 600 / 1‬عن سهل بن سعد عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _013‬روي‬
‫روضة من رياض الجنة وقوائم منبي رواتب يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بيب ومصالي‬
‫النب قال ما ربن ي‬
‫أب وقاص عن ي‬
‫‪ _011‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 101‬عن سعد بن ي‬
‫لغبه )‬
‫روضة من رياض الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _007‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 6303‬عن عمر قال قال رسول هللا وضع منبي عل ترعة من‬
‫وبيب روضة من رياض الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ترعات الجنة وما ربن منبي‬

‫بيب ومنبي‬
‫أب بكر الصديق قال قال رسول هللا ما ربن ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 333‬عن ي‬
‫‪ _003‬روي أبو ي‬
‫لغبه )‬
‫روضة من رياض الجنة ومنبي عل ترعة من ترع الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫بيب ومصالي روضة من رياض‬

‫النب قال ما ربن ي‬
‫أب بكر عن ي‬
‫‪ _006‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 01‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫بيب ومنبي‬ ‫ر‬

‫‪ _001‬روي اآلجري يف الشيعة ( ‪ ) 3030‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ما ربن ي‬
‫حوض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫روضة من رياض الجنة وإن منبي عل‬

‫‪124‬‬
 ‫النب يقول منبي عل ترعة‬
‫‪ _000‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 3011‬عن معاذ القاري أنه سمع ي‬
‫لغبه )‬
‫من ترع الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إن قوائم منبي‬ ‫‪ _001‬روي الحاكم ف المستدرك ( ‪ ) 117 / 1‬عن أب واقد ر‬
‫الليب عن ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫رواتب يف الجنة ‪( .‬صحيح ر‬

‫وأب هريرة قاال قال رسول هللا ما ربن‬

‫أب طالب ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _000‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 1131‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫بيب ومنبي روضة من رياض الجنة ‪( .‬صحيح ر‬
‫ي‬

‫‪ _000‬روي الجندي يف فضائل المدينة ( ‪ ) 11‬عن مسعر بن كدام عن شيخ من األنصار من أهل‬
‫لغبه )‬
‫النب قال إن منبي عل ترعة من ترع الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫المدينة أن ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1613‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ما ربن‬
‫‪ _003‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫حجرب ومصالي روضة من رياض الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬

‫بيب ومنبي‬
‫النب قال ما ربن ي‬
‫‪ _001‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 601 / 3‬عن عائشة أن ي‬
‫لغبه )‬
‫روضة من رياض الجنة وقوائم منبي عل ترعة من ترع الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الزبب بن العوام يقول سمعت رسول هللا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0000‬عن ر‬
‫‪ _007‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫ض ‪ ( .‬حسن ر‬
‫بيب إل منبي روضة من رياض الجنة ومنبي عل حو ي‬
‫يقول ما ربن ي‬

‫‪125‬‬
 ‫المعل بن لوذان قال قال رسول هللا وهو عل‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _003‬روي الزجاج يف أماليه ( ‪ ) 310 / 3‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫قدم عل ترعة من ترع الحوض ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫المنب إن‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 011‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ما ربن قبي‬
‫‪ _006‬روي الطب ي‬
‫حوض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ومنبي روضة من رياض الجنة ومنبي عل‬

‫النب قال ما ربن قبي‬

‫وأب هريرة عن ي‬
‫أب طالب ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _001‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 133‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫بيب ومنبي روضة من رياض الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ومنبي أو قال ي‬

‫بيب ومنبي أو‬

‫النب قال ما ربن ي‬
‫أب وقاص أن ي‬
‫‪ _000‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 3670‬عن سعد بن ي‬
‫لغبه )‬
‫قبي ومنبي روضة من رياض الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫يبىك عند قب‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0301‬عن دمحم بن المنكدر قال رأيت جابرا وهو ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫رسول هللا وهو يقول هاهنا تسكب العبات سمعت رسول هللا يقول ما ربن قبي ومنبي روضة‬
‫من رياض الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب بكر الصديق قال قال رسول هللا ما ربن قبي‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 101‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن األعر ي‬
‫لغبه )‬
‫ومنبي روضة من رياض الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ما ربن قبي ومنبي‬ ‫ر‬

‫‪ _000‬روي اآلجري يف الشيعة ( ‪ ) 3030‬عن أم سلمة رحمها هللا أن ي‬
‫روضة من رياض الجنة وإن قوائم منبي هذا رواتب يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪126‬‬
 ‫كثبا‬
‫الزبب ر‬
‫عمب قال رأيت ر‬
‫‪ _003‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 110 /‬عن قنفذ بن ر‬
‫يصل ربن القب والمنب فقلت له يف ذلك فقال سمعت رسول هللا يقول ما ربن قبي ومنبي روضة‬
‫ي‬
‫بيب ومنبي ‪ ( .‬حسن )‬
‫من رياض الجنة قلت وأعاده فقال ما ربن ي‬

‫النب قال ما ربن قبي ومنبي روضة من‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 3107‬عن عمر عن ي‬
‫‪ _001‬روي ابن األعر ي‬
‫لغبه )‬
‫رياض الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _037‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0170‬عن عاصم األحول قال قلت ألنس أحرم رسول هللا‬
‫المدينة ؟ قال نعم ما ربن كذا إل كذا ال يقطع شجرها من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة هللا‬
‫أجمعن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫والمالئكة والناس‬

‫‪ _033‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 113 / 0‬عن محجن بن األدرع أن رسول هللا خطب الناس‬
‫يحء‬
‫فقال يوم الخالص وما يوم الخالص ثالث مرات فقيل يا رسول هللا ما يوم الخالص ؟ فقال ي‬
‫الدجال فيصعد أحدا فيطلع فينظر إل المدينة فيقول ألصحابه أال ترون إل هذا القرص األبيض‬
‫هذا مسجد أحمد ‪،‬‬

‫فيأب سبحة الجرف فيرصب رواقه ثم‬

‫يأب المدينة فيجد بكل نقب من نقابها ملكا مصلتا ي‬
‫ثم ي‬
‫ترتجف المدينة ثالث رجفات فال يبف منافق وال منافقة وال فاسق وال فاسقة إال خرج إليه‬
‫فتخلص المدينة وذلك يوم الخالص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 6301‬عن جابر قال قال رسول هللا يا أهل المدينة‬
‫‪ _036‬روي الطب ي‬
‫اذكروا يوم الخالص ‪ ،‬قالوا وما يوم الخالص ؟ قال يقبل الدجال حب يبل بذباب فال يبف‬

‫‪127‬‬
 ‫مشك وال ر‬
‫مشكة وال كافر وال كافرة وال منافق وال منافقة وال فاسق وال فاسقة إال خرج‬ ‫بالمدينة ر‬

‫إليه ويخلص المؤمنون فذلك يوم الخالص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _031‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 066 / 6‬عن ابن عباس قال مات سليمان بن داود وهو قائم‬
‫الشياطن بذلك حب أكلت األرضة عصاه فخر وكان إذا نبتت شجرة سألها ألي داء‬
‫ر‬ ‫يصل ولم تعلم‬
‫ي‬
‫عن القطر‬
‫أنت ‪ ،‬قال فتخبه كما أخب هللا ( ولسليمان الري ح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له ر‬
‫ِ‬
‫شء نبت ؟ فقالت لخراب هذا المسجد فقال إن‬ ‫ر‬
‫) اآليات كلها فلما نبتت الخرنوب سألها ألي ي‬
‫يصل ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫موب فقام‬
‫خراب هذا المسجد ال يكون إال عند ي‬

‫أب حرملة قال قال رسول هللا إنما مثل أحد‬

‫‪ _030‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 600‬عن ي‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫عل األرض كمثل كرنافة ما ليس لها َسنم ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫أب الدرداء قال قلنا يا رسول هللا إن أمور‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0001‬عن ي‬
‫‪ _031‬روي الطب ي‬
‫ه ضيقة فإذا‬
‫ه ضيقة فإذا نزلها الناس اتسعت فقال رسول هللا إنما مثل مب كالرحم ي‬
‫مب لعجب ي‬
‫حملت وسعها هللا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب موش قال قال رسول هللا لقد مر بالصخرة من‬ ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0613‬عن ي‬
‫‪ _030‬روي أبو ي‬
‫الع َباء ُّ‬
‫يؤمون بيت هللا العتيق ‪ ( .‬حسن )‬ ‫الروحاء سبعون نبيا منهم موش نب هللا حفاة عليهم َ‬
‫ي‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0601‬عن أنس بن مالك قال رسول هللا لقد مر بالصخرة من‬
‫‪ _030‬روي أبو ي‬
‫نب هللا ‪ ( .‬حسن‬
‫الروحاء سبعون نبيا حفاة عليهم العباءة يؤمون بيت هللا العتيق منهم موش ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫‪128‬‬
 ‫األزرف يف أخبار مكة ( ‪ ) 11 / 3‬عن عثمان الجزري قال أخب يب صادق أنه بلغه أن‬
‫ي‬ ‫‪ _033‬روي‬
‫رسول هللا قال لقد مر بفج الروحاء أو قال لقد مر بهذا الفج سبعون نبيا عل نوق حمر خطمها‬
‫الليف ولبوسهم العباء وتلبيتهم شب ‪ ،‬منهم يونس بن مب فكان يونس يقول لبيك فراج الكرب‬
‫لبيك وكان موش يقول لبيك أنا عبدك لديك لبيك قال وتلبية عيس لبيك أنا عبدك أنا عبدك ابن‬
‫أمتك بنت عبديك لبيك ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النب قال‬ ‫ر‬ ‫‪ _031‬روي ابن ر‬

‫المىك عن ي‬
‫ي‬ ‫القرش يف الرابع من المبتدأ ( ‪ ) 16‬عن عثمان بن األسود‬
‫ي‬ ‫بش‬
‫لقد مر بفج الروحاء سبعون نبيا عل نوق حمر خطمها الليف ولباسهم العباء وتلبيتهم شب‬
‫سائقهم يونس بن مب يقول لبيك فارج الكرب لبيك ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ _017‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 3306 /‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا مر‬
‫بنفر من قريش وهم جلوس بفناء الكعبة فقال انظروا ما تعملون فيها فإنها مسئولة عنكم فتخب‬
‫يمس بالنميمة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫عنكم وعن أعمالكم واذكروا أن ساكنها من ال يأكل الربا وال ر‬
‫ي‬

‫ائط يف المساوئ ( ‪ ) 667‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا مر بقوم قعود‬
‫‪ _013‬روي الخر ي‬
‫بفناء الكعبة فقال اتقوا هللا وانظروا ما تفعلون فيها فإنها مسئولة عنكم وعن أعمالكم فتخب عنكم‬
‫واذكروا أن ساكنها من ال يأكل الدم وال يأكل الربا وال ر‬
‫يمس بالنميمة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫حن‬
‫‪ _016‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 6703‬عن ابن عباس قال لما مر رسول هللا بوادي عسفان ر‬
‫حج قال يا أبا بكر أي واد هذا ؟ قال وادي عسفان ‪ ،‬قال لقد مر به هود وصالح عل بكرات حمر‬
‫خطمها الليف أزرهم العباء وأرديتهم النمار يلبون يحجون البيت العتيق ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪129‬‬
 ‫جبب قال خطب مروان الناس فذكر مكة‬
‫‪ _011‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30363‬عن نافع بن ر‬
‫وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال إن مكة إن تكن حرما فإن المدينة حرم حرمها رسول هللا وهو‬
‫خوالب إن شئت أن نقرئكه فعلنا ‪ ،‬فناداه مروان أجل قد بلغنا ذلك ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫مكتوب عندنا يف أديم‬
‫صحيح )‬

‫‪ _010‬روي ابن عساكر ف تاريخه ( ‪ ) 610 / 3‬عن ابن عباس عن النب قال مكة آية ر‬
‫الشف‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫والمدينة معدن الدين والكوفة فسطاط اإلسالم والبرصة فجر العابدين والشام معدن األبرار ومرص‬
‫عش إبليس وكهفه ومستقره والسند مداد إبليس والزب يف الزنج والصدق يف النوبة والبحرين مبل‬
‫مبارك والجزيرة معدن القتل وأهل اليمن أفئدتهم رقيقة وال يعدمهم الرزق واألئمة من قريش‬
‫وسادة الناس بنو هاشم ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫وعل رأسه المغفر‬

‫ي‬ ‫النب دخل مكة عام الفتح‬
‫‪ _011‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3111‬عن أنس أن ي‬
‫‪ ،‬فلما نزله جاءه رجل فقال ابن أخطل متعلق بأستار الكعبة ‪ ،‬فقال اقتلوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 07 / 1‬عن أنس قال ّأمن رسول هللا الناس يوم فتح مكة إال‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫أب شح‬
‫الكناب وعبد هللا بن سعد بن ي‬
‫ي‬ ‫أربعة من الناس ‪ ،‬عبد العزي بن خطل ومقيس بن صبابة‬
‫ُ‬
‫وأم سارة ‪ ،‬فأما عبد العزي بن خطل فإنه قتل وهو آخذ بأستار الكعبة ‪،‬‬

‫قال ونذر رجل من األنصار أن يقتل عبد هللا بن سعد إذا رآه ‪ ،‬وكان أخا عثمان بن عفان من‬
‫عل السيف ‪ ،‬ثم أتاه‬
‫فأب به رسول هللا ليشفع له ‪ ،‬فلما برص به األنصاري اشتمل ي‬
‫الرضاعة ‪ ،‬ي‬

‫‪131‬‬
‫النب ‪ ،‬فبسط‬
‫فوجده يف حلقة رسول هللا فجعل األنصاري يبدد ويكره أن يقدم عليه ألنه يف حلقة ي‬
‫النب يده فبايعه ‪،‬‬
‫ي‬

‫ثم قال لألنصاري قد انتظرتك أن توف بنذرك ‪ ،‬قال يا رسول هللا هبتك ‪ ،‬أفال أومأت ّ‬
‫إل ‪ ،‬قال إنه‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫لنب أن يوم ‪ ،‬قال وأما مقيس بن صبابة فإنه كان كان له أخ مع رسول هللا فقتل خطأ ‪،‬‬
‫ليس ي‬
‫بب فهر ليأخذ عقله من األنصار ‪ ،‬فلما جمع له العقل ورجع نام‬
‫فبعث رسول هللا معه رجال من ي‬
‫الفهري فوثب مقيس فأخذ حجرا فجلد به رأسه فقتله ‪،‬‬

‫شف النفس أن قد بات بالقاع مسندا ‪ /‬ترصج بثوبيه دماء األخادع ‪ ،‬وكانت هموم‬‫وأقبل يقول ي‬
‫بب‬ ‫ّ‬
‫وتنسيب وطاء المضاجع ‪ ،‬قتلت به فهرا وغرمت عقله ‪ /‬شات ي‬‫ي‬ ‫النفس من قبل قتله ‪ /‬تلم‬
‫إل األوثان أول راجع ‪ ،‬وأما أم سارة‬
‫ثؤرب ‪ /‬وكنت ي‬
‫ي‬ ‫النجار أرباب قارع ‪ ،‬حللت به نذري وأدركت‬
‫فإنها كانت موالة لقريش وأتت رسول هللا وشكت إليه الحاجة فأعطاها شيئا ‪ ،‬ثم اتاها رجل فبعث‬
‫إل أهل مكة فذكر قصة حاطب ‪ ( .‬حسن )‬
‫معها بكتاب ي‬

‫أب وقاص قال لما كان يوم فتح مكة‬

‫النساب يف السن الصغري ( ‪ ) 0700‬عن سعد بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫متعلقن بأستار الكعبة ‪،‬‬ ‫أتن وقال اقتلوهم وإن وجدتموهم‬ ‫ّ‬
‫ر‬ ‫النب الناس إال أربعة نفر وامر ر‬
‫أمن ي‬
‫أب الشح ‪،‬‬
‫أب جهل وعبد هللا بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد هللا بن ي‬
‫عكرمة بن ي‬

‫إل سعيد بن حريث وعمار بن‬

‫فأما عبد هللا بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق ي‬
‫الرجلن فقتله ‪ ،‬وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس يف السوق‬
‫ر‬ ‫ياش فسبق سعيد عمارا وكان أشب‬
‫فقتلوه ‪ ،‬وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف ‪ ،‬فقال أصحاب السفينة أخلصوا فإن آلهتكم‬
‫تغب عنكم شيئا ها هنا ‪،‬‬
‫ال ي‬

‫‪131‬‬
‫غبه ‪ ،‬اللهم إن لك ّ‬
‫عل‬ ‫ينجيب يف الب ر‬ ‫ينجيب من البحر إال اإلخالص ال‬ ‫فقال عكرمة وهللا لن لم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حب أضع يدي يف يده فألجدنه عفوا كريما ‪ ،‬فجاء‬
‫آب دمحما ي‬
‫عافيتب مما أنا فيه أن ي‬
‫ي‬ ‫عهدا إن أنت‬
‫إل‬
‫النب الناس ي‬
‫أب الشح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان ‪ ،‬فلما دعا ي‬
‫فأسلم ‪ ،‬وأما عبد هللا بن ي‬
‫النب قال يا رسول هللا بايع عبد هللا ‪،‬‬
‫عل ي‬ ‫حب أوقفه ي‬
‫البيعة جاء به ي‬

‫عل أصحابه فقال أما كان‬

‫يأب فبايعه بعد ثالث ثم أقبل ي‬
‫قال فرفع رأسه فنظر إليه ثالثا كل ذلك ي‬
‫رآب كففت يدي عن بيعته فيقتله ‪ ،‬فقالوا وما يدرينا يا رسول‬
‫إل هذا حيث ي‬
‫فيكم رجل رشيد يقوم ي‬
‫أعن ‪ (.‬صحيح )‬
‫لنب أن يكون له خائنة ر‬
‫ع ي‬ ‫هللا ما يف نفسك عال أومأت إلينا بعينك ؟ قال إنه ال ينب ي‬

‫النب مكة أخذ‬

‫جبب قال لما افتتح ي‬
‫‪ _013‬روي ابن عبد الب يف التمهيد ( ‪ ) 307 / 0‬عن سعيد بن ر‬
‫القلبن‬
‫ر‬ ‫األسلّم هو وسعيد بن حريث عبد هللا بن خطل وهو الذي كانت تسميه قريش ذا‬
‫ي‬ ‫أبو برزة‬
‫قلبن يف جوفه ) فقدمه فرصب عنقه وهو متعلق بأستار‬
‫‪ ،‬فأنزل هللا ( ما جعل هللا لرجل من ر‬
‫لغبه )‬
‫الكعبة ‪ ،‬فأنزل هللا ( ال أقسم بهذا البلد ‪ ،‬وأنت حل بهذا البلد ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال يوم فتح مكة‬

‫‪ _011‬روي ابن قانع يف معجم الصحابة ( ‪ ) 111‬عن رصم بن يربوع أن ي‬
‫أربعة ال أؤمنهم يف حل وال حرم ‪ ،‬الحويرث بن نقيد ومقيس بن صبابة وهالل بن خطل وعبد هللا‬
‫أب طالب ‪ ،‬وأما مقيس فقتله ابن عم له ‪ ،‬وأما هالل‬
‫عل بن ي‬
‫أب شح ‪ ،‬فأما حويرث فقتله ي‬
‫بن ي‬
‫أب شح فاستأمن به عثمان وكان أخاه من الرضاعة ‪ ،‬وقينتان كانتا تغنيان‬
‫الزبب ‪ ،‬وأما ابن ي‬
‫فقتله ر‬
‫نب فقتلت إحداهما وأفلتت األخري فأسلمت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بهجاء ال ي‬

‫‪132‬‬
 ‫النب قال يوم فتح مكة‬
‫األسلّم أن ي‬
‫ي‬ ‫أب برزة‬
‫‪ _177‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 000 / 0‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫غب عبد هللا بن خطل وبناته الفاسقة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫الناس آمنون كلهم ر‬

‫‪ _173‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 071 / 60‬عن ابن عباس يف قوله ( وأنت حل بهذا البلد ) قال‬
‫ويستحب من شاء ‪ ،‬فقتل يومئذ‬
‫ري‬ ‫نب هللا أحل هللا له يوم دخل مكة أن يقتل من شاء‬
‫يعب بذلك ي‬
‫ي‬
‫لغبه )‬
‫ابن أخطل صبا وهو آخذ بأستار الكعبة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫تفسبه ( ‪ ) 1337‬عن قتادة بن دعامة يف قوله ( وإن يريدوا خينتك‬

‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _176‬روي ابن ي‬
‫الوخ‬
‫ي‬ ‫للنب‬
‫أب شح كان يكتب ي‬ ‫فقد خانوا هللا من قبل فأمكن منهم ) قال إن عبد هللا بن سعد بن ي‬
‫كن بمكة ‪ ،‬وقال وهللا أن كان دمحم ال يكتب إال ما شئت ‪ ،‬فسمع بذلك رجل‬ ‫ر‬
‫بالمش ر‬ ‫فنافق فلحق‬
‫من األنصار حلف إلن أمكنه هللا منه ليرصبنه رصبة بالسيف ‪،‬‬

‫فلما كان يوم فتح مكة جاء به عثمان بن عفان ‪ ،‬فكانت بينهما رضاعة ‪ ،‬فقال يا رسول هللا هذا عبد‬
‫النب يده ليبايعه‬
‫هللا قد أقبل نادما فأعرض عنه وأقبل األنصاري معه سيف فأطاف به ‪ ،‬ثم مد ي‬
‫لنب أو يومض ‪.‬‬
‫ينبع ي‬
‫ي‬ ‫وقال لألنصاري لقد تلومت به اليوم ‪ ،‬فقال األنصاري فهال أومضت ؟ قال ال‬
‫لغبه )‬
‫( حسن ر‬

‫النب يوم فتح مكة‬

‫أب ي‬ ‫‪ _171‬روي ابن حذلم يف األول من حديثه ( ‪ ) 01‬عن عثمان بن عفان أنه ي‬
‫أب الشح فليرصب عنقه وإن وجد متعلقا بأستار‬
‫النب من وجد ابن ي‬
‫أب الشح وقال ي‬
‫آخذا بيد ابن ي‬
‫أب الشح ما وسع الناس ومد يده إليه فرصف عنه وجهه ثم‬
‫الكعبة ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ليسع ابن ي‬
‫أيتموب ما‬
‫ي‬ ‫النب أما ر‬
‫مد يده فرصف عنه وجهه ‪ ،‬ثم مد يده إليه فبايعه وأمنه ‪ ،‬فلما انطلق قال ي‬

‫‪133‬‬
 ‫صنعت ؟ قالوا له أفال أومأت إلينا ؟ قال ليس يف اإلسالم إيماء وال فتك ‪ ،‬إن اإليمان قيد الفتك‬
‫لغبه )‬
‫والنب ال يوم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫النب قال‬
‫النب أن ي‬
‫المقدش يف فضائل بيت المقدس ( ‪ ) 30‬عن عائشة زوج ي‬
‫ي‬ ‫المعال‬
‫ي‬ ‫‪ _170‬روي أبو‬
‫إن مكة بلد عظمه هللا وعظم حرمته خلق مكة وحفها بالمالئكة قبل أن يخلق شيئا من األرض‬
‫يومئذ كلها بألف عام ووصل المدينة ببيت المقدس ثم خلق األرض كلها بعد ألف عام خلقا واحدا ‪.‬‬
‫( ضعيف جدا )‬

‫النب قال حرم هللا مكة فلم تحل‬

‫‪ _171‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3101‬عن ابن عباس عن ي‬
‫قبل وال ألحد بعدي أحلت يل ساعة من نهار ال يختل خالها وال يعضد شجرها وال ينفر‬
‫ألحد ي‬
‫صيدها وال تلتقط لقطتها إال لمعرف فقال العباس إال اإلذخر لصاغتنا وقبورنا ؟ فقال إال اإلذخر ‪،‬‬
‫النب لقبورنا وبيوتنا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وقال أبو هريرة عن ي‬

‫‪ _170‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3130‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يوم فتح مكة إن هذا‬
‫البلد حرمه هللا ال يعضد شوكه وال ينفر صيده وال يلتقط لقطته إال من عرفها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 6300‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يوم الفتح هذا البلد‬
‫ي‬ ‫‪ _170‬روي‬
‫حرمه هللا يوم خلق السموات واألرض فهو حرام بحرمة هللا إل يوم القيامة ال يعضد شوكه وال‬
‫ُ‬
‫ينفر صيده وال يلتقط لقطته إال من عرفها وال يختل خاله ‪ ،‬قال العباس يا رسول هللا إال اإلذخر ؟‬
‫فذكر كلمة معناها إال اإلذخر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪134‬‬
 ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 6301‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يوم فتح مكة إن هذا‬
‫ي‬ ‫‪ _173‬روي‬
‫قبل وأحل يل ساعة من نهار فهو حرام بحرمة هللا ‪.‬‬
‫البلد حرام حرمه هللا لم يحل فيه القتال ألحد ي‬
‫( صحيح )‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 310 / 1‬عن ابن عباس عن رسول هللا أنه قال يوم الفتح فتح‬
‫ي‬ ‫‪ _171‬روي‬
‫مكة ال هجرة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا وقال رسول هللا يوم الفتح فتح مكة إن هذا‬
‫ُ‬
‫البلد حرمه هللا يوم خلق السماوات واألرض فهو حرام بحرمة هللا إل يوم القيامة ‪ ،‬ال يختل‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫خالها وال يعضد شوكها وال ينفر صيدها وال يلتقط لقطتها إال من عرفها ‪ ،‬فقال العباس يا رسول‬
‫هللا إال اإلذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم فقال رسول هللا إال اإلذخر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعب‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 116 / 0‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا هذه حرم ي‬
‫‪ _137‬روي ابن ي‬
‫قبل وال تحل‬
‫األخشبن ‪ ،‬لم تحل ألحد ي‬
‫ر‬ ‫مكة حرمها هللا يوم خلق السموات واألرض ووضع هذين‬
‫ألحد بعدي ولم تحل يل إال ساعة من نهار ‪ ،‬ال يعضد شوكها وال ينفر صيدها وال يختل خالها وال‬
‫يرفع لقطتها إال لمنشد ‪ ،‬فقال العباس يا رسول هللا إن أهل مكة ال صب لهم عن اإلذخر لقينهم‬
‫وبنيانهم ؟ فقال رسول هللا إال اإلذخر ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1000‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا مكة حرم ال‬
‫‪ _133‬روي الطب ي‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يجل جالؤها وال يعضد شجرها وال يخاف وحشها ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال إن هللا خلق هذا‬

‫الكبب ( ‪ ) 33771‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _136‬روي الطب ي‬
‫حن صاغ الشمس والقمر وما حياله من السماء حرام‬
‫البلد يوم خلق السموات واألرض وصاغه ر‬

‫‪135‬‬
 ‫قبل وإنما حل يل ساعة من نهار ثم عاد كما كان فقيل له هذا خالد بن الوليد‬
‫وإنه ال يحل ألحد ي‬
‫فلبفع يده من القتل ‪،‬‬
‫يقتل ‪ ،‬قال قم يا فالن فأت خالد بن الوليد ر‬

‫النب فذكر ذلك‬

‫فأب ي‬‫سبعن إنسانا ي‬
‫ر‬ ‫نب هللا يقول اقتل من قدرت عليه فقتل‬
‫فأتاه الرجل فقال إن ي‬
‫فأمرب أن أقتل من قدرت عليه‬
‫ي‬ ‫جاءب فالن‬
‫ي‬ ‫له فأرسل إل خالد فقال ألم أنهك عن القتل ؟ فقال‬
‫فأرسل إليه ألم آمرك ؟ قال أردت أمرا وأراد هللا أمرا فكان أمر هللا فوق أمرك وما استطعت إال الذي‬
‫نب هللا فما رد عليه شيئا ‪ ( .‬حسن )‬
‫كان فسكت عنه ي‬

‫الكبب ( ‪ ) 36076‬عن ابن عباس يف قوله ( رب اجعل هذا بلدا آمنا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _131‬روي الطب ي‬
‫وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم باهلل واليوم اآلخر ) قال ابن عباس كان إبراهيم احتجرها‬
‫المؤمنن أخلق خلقا ال أرزقهم أمتعهم‬
‫ر‬ ‫دون الناس ‪ ،‬فأنزل هللا ومن كفر أيضا فأنا أرزقهم كما أرزق‬
‫قليال ثم اضطرهم إل عذاب النار ثم قرأ ابن عباس ( كال نمد هؤالء وهؤالء من عطاء ربك وما كان‬
‫عطاء ربك محظورا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال لما فتح هللا عل رسول هللا مكة قام يف‬
‫‪ _130‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3110‬عن ي‬
‫والمؤمنن‬
‫ر‬ ‫الناس فحمد هللا وأثب عليه ثم قال إن هللا حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله‬
‫قبل وإنها أحلت يل ساعة من نهار وإنها لن تحل ألحد بعدي ‪ ،‬فال ينفر‬
‫وإنها لن تحل ألحد كان ي‬
‫صيدها وال يختل شوكها وال تحل ساقطتها إال لمنشد ‪،‬‬

‫بخب النظرين إما أن يفدى وإما أن يقتل فقال العباس إال اإلذخر يا رسول‬
‫ومن قتل له قتيل فهو ر‬
‫هللا فإنا نجعله يف قبورنا وبيوتنا فقال رسول هللا إال اإلذخر فقام أبو شاه رجل من أهل اليمن فقال‬

‫‪136‬‬
‫اع ما قوله اكتبوا يل‬
‫ألب شاه ‪ ،‬قال الوليد فقلت لألوز ي‬
‫اكتبوا يل يا رسول هللا فقال رسول هللا اكتبوا ي‬
‫الب سمعها من رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يا رسول هللا ‪ ،‬قال هذه الخطبة ي‬

‫بب ليث عام‬

‫أب هريرة يقول إن خزاعة قتلوا رجال من ي‬
‫‪ _131‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3113‬عن ي‬
‫فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فأخب بذلك رسول هللا فركب راحلته فخطب فقال إن هللا حبس عن‬
‫قبل ولن تحل ألحد بعدي أال ‪،‬‬
‫والمؤمنن أال وإنها لم تحل ألحد ي‬
‫ر‬ ‫مكة الفيل وسلط عليها رسوله‬
‫ساعب هذه حرام ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وإنها أحلت يل ساعة من النهار أال وإنها‬

‫بخب‬
‫ال يخبط شوكها وال يعضد شجرها وال يلتقط ساقطتها إال منشد ومن قتل له قتيل فهو ر‬
‫يعب الدية وإما أن يقاد أهل القتيل ‪ ،‬قال فجاء رجل من أهل اليمن يقال له‬
‫النظرين إما أن يعط ي‬
‫ألب شاه ‪ ،‬فقال رجل من قريش إال اإلذخر فإنا‬
‫أبو شاه فقال اكتب يل يا رسول هللا فقال اكتبوا ي‬
‫نجعله يف بيوتنا وقبورنا ‪ ،‬فقال رسول هللا إال اإلذخر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رشي ح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو‬

‫‪ _130‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3110‬عن ي‬
‫األمب أحدثك قوال قام به رسول هللا الغد من يوم الفتح‬
‫يبعث البعوث إل مكة ائذن يل أيها ر‬
‫حن تكلم به أنه حمد هللا وأثب عليه ‪ ،‬ثم قال إن مكة‬
‫قلب وأبرصته عيناي ر‬
‫سمعته أذناي ووعاه ي‬
‫حرمها هللا ولم يحرمها الناس فال يحل المرئ يؤمن باهلل واليوم اآلخر أن يسفك بها دما وال يعضد‬
‫بها شجرة ‪،‬‬

‫فإن أحد ترخص بقتال رسول هللا فيها فقولوا له إن هللا أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن يل‬
‫ألب‬
‫فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها باألمس وليبلغ الشاهد الغائب ‪ ،‬فقيل ي‬

‫‪137‬‬
‫رشي ح ما قال لك عمرو ؟ قال أنا أعلم بذلك منك يا أبا رشي ح ‪ ،‬إن الحرم ال يعيذ عاصيا وال فارا بدم‬
‫وال فارا بخربة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكعب‬ ‫اع ثم‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫‪ _130‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 31103‬عن مسلم بن يزيد أنه سمع أبا شي ح الخز ي‬
‫بب بكر حب أصبنا‬
‫وكان من أصحاب رسول هللا وهو يقول أذن لنا رسول هللا يوم الفتح يف قتال ي‬
‫فلف رهط منا الغد رجال من هذيل يف الحرم‬
‫منهم ثأرنا وهو بمكة ثم أمر رسول هللا برفع السيف ي‬
‫يؤم رسول هللا ليسلم ‪،‬‬

‫وكان قد وترهم يف الجاهلية وكانوا يطلبونه فقتلوه وبادروا أن يخلص إل رسول هللا فيأمن فلما بلغ‬
‫أب بكر وعمر‬
‫ذلك رسول هللا غضب غضبا شديدا وهللا ما رأيته غضب غضبا أشد منه فسعينا إل ي‬
‫وعل نستشفعهم وخشينا أن نكون قد هلكنا فلما صل رسول هللا الصالة قام فأثب عل هللا بما‬
‫ي‬
‫هو أهله ‪،‬‬

‫وه‬
‫ثم قال أما بعد فإن هللا هو حرم مكة ولم يحرمها الناس وإنما أحلها يل ساعة من النهار أمس ي‬
‫غب‬‫اليوم حرام كما حرمها هللا أول مرة وإن أعب الناس عل هللا ثالثة ‪ ،‬رجل قتل فيها ورجل قتل ر‬
‫َ َ‬ ‫ُ َ‬
‫فوداه رسول هللا ‪( .‬‬ ‫وإب وهللا ألدين هذا الرجل الذي قتلتم‬
‫ي‬ ‫الجاهلية‬ ‫ف‬
‫قاتله ورجل طلب بذ ِ ي‬
‫ل‬‫ح‬
‫حسن )‬

‫اع قال لما بعث عمرو بن سعيد إل‬ ‫ر‬

‫أب شي ح الخز ي‬
‫‪ _133‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 31106‬عن ي‬
‫الزبب أتاه أبو رشي ح فكلمه وأخبه بما سمع من رسول هللا ثم خرج إل نادي‬
‫مكة بعثه يغزو ابن ر‬
‫قومه فجلس فيه فقمت إليه فجلست معه فحدث قومه كما حدث عمرو بن سعيد ما سمع من‬
‫رسول هللا وعما قال له عمرو بن سعيد ‪،‬‬

‫‪138‬‬
 ‫حن افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة عل‬ ‫قال قلت هذا إنا كنا مع رسول هللا ر‬
‫مشك فقام رسول هللا فينا خطيبا فقال يا أيها الناس إن هللا حرم مكة‬‫رجل من هذيل فقتلوه وهو ر‬

‫فه حرام من حرام هللا إل يوم القيامة ال يحل المرئ يؤمن باهلل‬
‫يوم خلق السماوات واألرض ي‬
‫واليوم اآلخر أن يسفك فيها دما وال يعضد بها شجرا ‪،‬‬

‫قبل وال تحل ألحد يكون بعدي ولم تحلل يل إال هذه الساعة غضبا عل أهلها‬
‫لم تحلل ألحد كان ي‬
‫أال ثم قد رجعت كحرمتها باألمس أال فليبلغ الشاهد منكم الغائب فمن قال لكم إن رسول هللا قد‬
‫قاتل بها فقولوا إن هللا قد أحلها لرسوله ولم يحللها لكم ‪ ،‬يا ر‬
‫معش خزاعة وارفعوا أيديكم عن القتل‬
‫بخب النظرين إن شاءوا فدم‬ ‫فقد ر‬
‫مقام هذا فأهله ر‬
‫ي‬ ‫كب أن يقع لن قتلتم قتيال ألدينه فمن قتل بعد‬
‫قاتله وإن شاءوا فعقله ثم ودى رسول هللا الرجل الذي قتلته خزاعة ‪،‬‬

‫ألب رشي ح انرصف أيها الشيخ فنحن أعلم بحرمتها منك إنها ال تمنع سافك‬
‫فقال عمرو بن سعيد ي‬
‫دم وال خالع طاعة وال مانع جزية قال فقلت قد كنت شاهدا وكنت غائبا وقد بلغت وقد أمرنا‬
‫رسول هللا أن يبلغ شاهدنا غائبنا وقد بلغتك فأنت وشأنك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب رشي ح قال قال رسول هللا يوم فتح مكة إن هللا‬
‫‪ _131‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 60033‬عن ي‬
‫حرم مكة ولم يحرمها الناس فمن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يسفكن فيها دما وال يعضدن‬
‫وه‬‫فيها شجرا فإن ترخص مبخص فقال أحلت لرسول هللا فإن هللا أحلها يل ولم يحلها للناس ‪ ،‬ي‬
‫وإب عاقله فمن قتل له‬ ‫ر‬
‫ساعب هذه ‪ ،‬حرام إل أن تقوم الساعة إنكم معش خزاعة قتلتم هذا القتيل ي‬
‫ي‬
‫خب رتن إما أن يقتلوا أو يأخذوا العقل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫مقالب هذه فأهله ربن ر‬
‫ي‬ ‫قتيل بعد‬

‫‪139‬‬
 ‫النب لما دخل المسجد يوم الفتح أمر‬
‫‪ _167‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1316‬عن مجاهد أن ي‬
‫بتلك األصنام قال حسبت أنه قال كانت حول الكعبة فنكبت عل وجوهها ثم أمر بها فسحبت‬
‫حب أخرجت من المسجد الحرام وهو يقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ‪ ،‬قال ثم‬
‫خطب ثم قال إن هللا حرم مكة يوم خلق السموات واألرض ‪،‬‬

‫قبل وال ألحد بعدي وإنما أحلها هللا يل ساعة‬

‫فه حرام بحرام هللا إل يوم القيامة لم تحل ألحد ي‬
‫ي‬
‫من النهار ‪ ،‬ال ينفر صيدها وال يعضد شوكها وال يختل خالها وال تحل لقطتها إال لمنشد ‪ ،‬قال‬
‫النب إال اإلذخر فإنه‬
‫فقال العباس إال اإلذخر يا رسول هللا فإنه لبيوتنا وصاغتنا وقيوننا ؟ فقال ي‬
‫لغبه )‬
‫حالل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫بب الديل بن بكر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 10131‬عن الزهري قال قال رجل من ي‬
‫‪ _163‬روي ابن ي‬
‫تقتلب‬
‫ي‬ ‫إب أخاف أن‬
‫مع فقال ي‬
‫أب رأيت رسول هللا وسمعت منه ‪ ،‬فقال لرجل انطلق ي‬
‫لوددت ي‬
‫خزاعة فلم يزل به حب انطلق فلقيه رجل من خزاعة فعرفه فرصب بطنه بالسيف ‪ ،‬قال قد‬
‫سيقتلونب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أخبتك أنهم‬

‫فبلغ ذلك رسول هللا فقام فحمد هللا وأثب عليه ثم قال إن هللا هو حرم مكة ليس الناس حرموها‬
‫وه بعد حرم وإن أعدى الناس عل هللا ثالثة من قتل فيها أو قتل‬
‫وإنما أحلت يل ساعة من نهار ي‬
‫لغبه )‬
‫غب قاتل أو طلب بذحول الجاهلية فألدين هذا الرجل ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫‪ _166‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 13 / 3‬عن مجاهد يف قول هللا ( أن تعتدوا ) رجل مؤمن من‬
‫ألب سفيان من هذيل يوم الفتح بعرفة ألنه كان يقتل حلفاء دمحم فقال دمحم‬
‫حلفاء دمحم قتل حليفا ي‬
‫لغبه )‬
‫لعن هللا من قتل بذحل الجاهلية ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪141‬‬
‫‪ _161‬روي األزر يف يف أخبار مكة ( ‪ ) 177 / 6‬عن الواقدي عن أشياخه قال لما كان بعد الفتح بيوم‬
‫األسلّم‬
‫ي‬ ‫الهذل مكة يرتاد وينظر والناس آمنون فرآه جندب بن األعجم‬
‫ي‬ ‫دخل جنيدب بن األدلع‬
‫وكان جنيدب بن األدلع قد قتل رجال من أسلم يف الجاهلية يقال له احمر بأسا وكان شجاعا وكان‬
‫من خب قتله إياه ‪،‬‬

‫خ احمر بأسا وكان احمر‬

‫قال خرج غزي من هذيل يف الجاهلية وفيهم جنيدب بن األدلع يريدون ي‬
‫بأسا رجال شجاعا ال يرام وكان ال ينام يف حيه إنما كان ينام خارجا من حارصه وكان إذا نام غط‬
‫يخف مكانه وكان الحارص إذا أتاهم الفزع صاحوا يا احمر بأسا فيثور مثل األسد ‪،‬‬
‫ي‬ ‫غطيطا منكرا ال‬

‫فلما جاءهم ذلك الغزي من هذيل قال لهم جنيدب بن األدلع إن كان احمر بأسا يف الحارص فليس‬
‫فدعوب أتسمع له فتسمع الحس فسمعه فأمه حب وجده‬ ‫ي‬ ‫إليهم سبيل وإن له غطيطا ال يخف‬
‫شء احمر بأسا قد قتل ‪،‬‬‫ر‬
‫الح يا احمر بأسا فال ي‬
‫الح فصاح ي‬
‫نائما فقتله ثم حملوا عل ي‬

‫فقالوا من الحارص ثم انرصفوا فتشاغلوا باإلسالم فلما كان بعد الفتح بيوم دخل جنيدب بن األدلع‬
‫األسلّم فقال جنيدب بن األدلع قاتل‬
‫ي‬ ‫مكة يرتاد وينظر والناس آمنون فرآه جندب بن األعجم‬
‫الكعب‬
‫ي‬ ‫لف خراش بن أمية‬
‫احمر بأسا ؟ قال نعم فخرج جنيدب يستجيش عليه حيه فكان أول من ي‬
‫فأخبه فاشتمل خراش عل السيف ‪،‬‬

‫ثم أقبل إليه والناس حوله وهو يحدثهم عن قتل احمر بأسا وهم يجتمعون عليه إذ أقبل خراش‬
‫الكعب مشتمال عل السيف فقال هكذا عن الرجل فوهللا ما ظن الناس إال أنه يفرج عنه‬
‫ي‬ ‫بن أمية‬

‫‪141‬‬
 ‫الناس ليتفرقوا عنه فانفرجوا عنه فلما انفرج الناس عنه حمل عليه خراش بن أمية بالسيف‬
‫فطعنه يف بطنه وابن األدلع مستند إل جدار من جدر مكة ‪،‬‬

‫فجعلت حشوته تسايل من بطنه وإن عينيه لتبقان ف رأسه وهو يقول أقد فعلتموها يا ر‬
‫معش‬ ‫ي‬
‫خزاعة ؟ فوقع الرجل فمات فسمع رسول هللا بقتله فقام خطيبا وهذه الخطبة الغد من يوم فتح‬
‫مكة بعد الظهر فقال أيها الناس إن هللا قد حرم مكة يوم خلق السموات واألرض ويوم خلق‬
‫فه حرام إل يوم القيامة ‪،‬‬
‫الجبلن ي‬
‫ر‬ ‫الشمس والقمر ووضع هذين‬

‫ال يحل لمؤمن يؤمن باهلل واليوم اآلخر أن يسفك فيها دما وال يعضد فيها شجرا لم تحل ألحد كان‬
‫قبل وال تحل ألحد بعدي ولم تحل يل إال ساعة من نهار ثم رجعت كحرمتها باألمس فليبلغ‬
‫ي‬
‫الشاهد الغائب فإن قال قائل قد قتل بها رسول هللا فقولوا إن هللا قد أحلها لرسوله ولم يحلها لكم‬
‫كب أن يقع وقد قتلتم هذا القتيل ‪،‬‬‫معش خزاعة ارفعوا أيديكم عن القتل فقد وهللا ر‬
‫‪ ،‬يا ر‬

‫مقام هذا فأهله بالخيار إن شاءوا فدم قتيلهم وإن شاءوا فعقله فدخل‬
‫ي‬ ‫وهللا ألدينه فمن قتل بعد‬
‫الزبب فحدثه هذا‬
‫الكعب عل عمرو بن سعيد بن العاص وهو يريد قتال ابن ر‬‫ي‬ ‫أبو رشي ح خويلد‬
‫النب أمرنا أن يبلغ الشاهد الغائب وكنت شاهدا وكنت غائبا وقد أديت إليك ما‬
‫الحديث وقال إن ي‬
‫النب أمر به ‪،‬‬
‫كان ي‬

‫فقال له عمرو بن سعيد انرصف أيها الشيخ فنحن أعلم بحرمتها منك إنها ال تمنع من ظالم وال‬
‫خالع طاعة وال سافك دم ‪ ،‬فقال أبو رشي ح قد أديت إليك ما كان رسول هللا أمر به فأنت وشأنك‬
‫وحدثب عبد هللا بن نافع عن أبيه أنه أخب ابن عمر بما قال أبو رشي ح لعمرو بن سعيد‬
‫ي‬ ‫قال الواقدي‬
‫‪ ،‬فقال ابن عمر يرحم هللا أبا رشي ح قض الذي عليه قد علمت أن رسول هللا تكلم يومئذ يف خزاعة‬

‫‪142‬‬
 ‫المسلمن يقولون قال رسول هللا فأنا ِأديه ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫أب سمعت‬
‫الهذل بأمر ال أحفظه إال ي‬
‫ي‬ ‫حن قتلوا‬
‫ر‬
‫مرسل ضعيف )‬

‫رجلن من خزاعة قتال‬

‫ر‬ ‫‪ _160‬روي األزرف ف أخبار مكة ( ‪ ) 171 / 6‬عن عطاء بن يزيد ر‬
‫الليب أن‬
‫ي‬ ‫ي ي‬
‫أب بكر وعمر يستشفعون بهما عل رسول هللا فقام رسول هللا‬
‫رجال من هزيل بالمزدلفة فأتوا إل ي‬
‫قبل وال تحل ألحد كان بعدي ‪،‬‬
‫فقال إن هللا حرم مكة ولم يحرمها الناس ال تحل ألحد كان ي‬

‫فه حرام بحرام هللا سبحانه إل يوم القيامة فال يسن يب أحد‬
‫وال تحل يل إال ساعة من نهار ي‬
‫وإب ال أعلم أحدا أعب عل هللا من ثالثة ‪ ،‬رجل قتل بها ورجل قتل‬
‫فيقول إن رسول هللا قتل بها ي‬
‫لغبه )‬
‫غب قاتله ‪ ،‬وايم هللا ليودين هذا القتيل ‪ (.‬حسن ر‬
‫بدخول الجاهلية قتل يف الحرم ورجل قتل ر‬

‫السبيع قال كان أبو سفيان بن‬

‫ي‬ ‫أب إسحاق‬
‫‪ _161‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 101 / 0‬عن ي‬
‫إب يوم أحمل راية ‪/‬‬
‫الحارث بن عبد المطلب يهجو أصحاب رسول هللا فلما أسلم قال لعمرك ي‬
‫أواب اليوم أهدى وأهتدي ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫الحبان أظلم ليله ‪ /‬فهذا ي‬
‫دلج ر‬‫لتغلب خيل الالت خيل دمحم ‪ ،‬لكالم ِ‬
‫ودلب ‪ /‬عل هللا من طردت كل مطرد ‪ ،‬فقال رسول هللا بل نحن طردناكم ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫هداب هاد غ رب‬
‫ي‬
‫مرسل صحيح )‬

‫‪ _160‬روي البالذري ف البلدان ( ‪ ) 01 / 3‬عن عبد هللا ر‬

‫الليب قال قال رسول هللا يف خطبته أال إن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫قبل وال يحل ألحد بعدي ولم تحل يل إال ساعة من نهار‬
‫مكة حرام ما ربن أخشبيها لم يحل ألحد ي‬
‫ال يختل خالها وال تعضد عضاها وال ينفر صيدها وال تلتقط لقطتها إال أن يعرف أو يعرف ‪ ،‬فقال‬
‫لغبه )‬
‫العباس رحمه هللا إال اإلذخر فإنه لصاغتنا وقيوننا وطهور بيوتنا ‪ ،‬فقال إال اإلذخر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪143‬‬
 ‫النب‬
‫الخبة ‪ ) 3600 /‬عن عبد هللا بن عمرو قال أتيت ي‬
‫يعل يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _160‬روي أبو ي‬
‫بب بكر إل صالة العرص ثم كفوا‬
‫بنجابة ينشده حلف خزاعة فقال كفوا السالح إال خزاعة عن ي‬
‫غب قاتله والقاتل يف الحرم والطالب بذحل‬
‫السالح إن أعب الناس عل هللا ثالث ‪ ،‬من قتل ر‬
‫الجاهلية ‪،‬‬

‫قال ما أرحل يا رسول هللا ولدي عرفته قال من عاهر بأمة قوم ال يملكها وبامرأة من قوم آخرين‬
‫نكاحن وعن‬
‫ر‬ ‫لبستن وعن‬
‫ر‬ ‫فليس له الولد ال يرث وال يورث الولد للفراش وللعاهر األثلب ونه عن‬
‫واألكلتن أن تأكل بشمالك أو‬
‫ر‬ ‫ملتن‬
‫يومن وال يتوارث أهل ر‬
‫ر‬ ‫ساعتن وعن صيام‬
‫ر‬ ‫أكلتن وعن صالة‬
‫ر‬
‫تأكل وأنت منبطح عل بطنك ‪،‬‬

‫لبستن التفاعك بالثوب الواحد واضعا طرفيه عل عاتقك يبدو جنبك وحاجب إليتك‬
‫ر‬ ‫وعن‬
‫والنكاحن ال تنكح المرأة عل عمتها وال العمة‬
‫ر‬ ‫واحتباؤك بالثوب الواحد مفضيا فرجك إل السماء‬
‫عل بنت أخيها وال الخالة عل بنت أختها وال بنت أختها عل خالتها وال بنت األخ عل عمتها‬
‫تصل‬
‫ي‬ ‫وحن‬
‫تصل الصبح حب تطلع الشمس ر‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫يومن األضح ويوم الفطر وعن الصالة ر‬
‫ر‬ ‫وصوم‬
‫العرص حب تغرب الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الخبة ‪ ) 3603 /‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا لما‬

‫يعل يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _163‬روي أبو ي‬
‫بب بكر فأذن لهم حب صلوا العرص ثم قال كفوا‬
‫فتح مكة قال كفوا السالح إال من خزاعة عن ي‬
‫بب بكر بالمزدلفة فقتله ‪،‬‬
‫لف رجل من خزاعة رجال من ي‬
‫السالح حب إذا كان من الغد ي‬

‫النب فقام خطيبا مسند ظهره إل الكعبة فقال إن أعب الناس عل هللا من عدى يف‬
‫فلما بلغ ذلك ي‬
‫ابب عاهر‬
‫غب قاتله ومن قتل بذحول الجاهلية وجاء رجل فقال يا رسول هللا إن فالنا ي‬
‫الحرم وقتل ر‬

‫‪144‬‬
 ‫بامرأة يف الجاهلية فقال رسول هللا ذهب أمر الجاهلية ال دعوة يف اإلسالم الولد للفراش وللعاهر‬
‫نب هللا وما األثلب ؟ قال الحجر ‪،‬‬
‫األثلب ‪ ،‬قالوا يا ي‬

‫عش وقال يف الموضحة خمس خمس وقال ال صالة بعد‬‫عش ر‬‫قال وقال ف خطبته ف األصابع ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫تشق الشمس وال صالة بعد صالة العرص حب تغرب الشمس وقال يف خطبته‬ ‫صالة الصبح حب ر‬

‫وال تنكح المرأة عل عمتها وال عل خالتها وال يجوز المرأة عطية إال بإذن زوجها وقال يف خطبته‬
‫ْا‬ ‫ُ‬
‫حدثوا يف اإلسالم ِحلفا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وأوفوا بحلف الجاهلية فإنه ال يزيده اإلسالم إال شدة وال ت ِ‬

‫النب‬
‫الخبة ‪ ) 0173 /‬عن عبد هللا بن عمرو قال لما فتح ي‬
‫العدب يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫ي‬ ‫‪ _161‬روي‬
‫بب بكر قال‬
‫مكة خطب الناس وهو مسند ظهره إل الكعبة فقال ارفعوا السالح إال خزاعة عن ي‬
‫الب أحل هللا لنبيه فيها القتال ‪ ( .‬حسن )‬
‫وه الساعة ي‬
‫فقاتلوهم ساعة من النهار ي‬

‫النب يخطب عام‬

‫‪ _117‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1371‬عن صفية بنت شيبة قالت سمعت ي‬
‫فه حرام إل يوم القيامة ال‬
‫الفتح فقال يا أيها الناس إن هللا حرم مكة يوم خلق السموات واألرض ي‬
‫يعضد شجرها وال ينفر صيدها وال يأخذ لقطتها إال منشد ‪ ،‬فقال العباس إال اإلذخر فإنه للبيوت‬
‫والقبور ‪ ،‬فقال رسول هللا إال اإلذخر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب بات عندها يف‬

‫الصغب ( ‪ ) 00 / 6‬عن ميمونة بنت الحارث أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _113‬روي الطب ي‬
‫ليلتها فقام يتوضأ للصالة فسمعته يقول يف متوضئه لبيك لبيك ثالثا نرصت نرصت ثالثا فلما خرج‬
‫قلت يا رسول هللا سمعتك تقول يف متوضئك لبيك لبيك ثالثا نرصت نرصت ثالثا كأنك تكلم إنسانا‬
‫يسترصخب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بب كعب‬
‫فهل كان معك أحد ؟ فقال هذا راجز ي‬

‫‪145‬‬
 ‫بب بكر ثم خرج رسول هللا فأمر عائشة أن تجهزه وال تعلم أحدا‬
‫ويزعم أن قريشا أعانت عليهم ي‬
‫قالت فدخل عليها أبو بكر فقال يا بنية ما هذا الجهاز ؟ فقالت وهللا ما أدري فقال وهللا ما هذا‬
‫بب األصفر فأين يريد رسول هللا ؟ قالت وهللا ال علم يل قالت فأقمنا ثالثا ثم صل‬
‫زمان غزو ي‬
‫الصبح بالناس ‪،‬‬

‫إب ناشد دمحما ‪ /‬حلف أبينا وأبيه األتلدا ‪ ،‬إنا ولدناك وكنت ولدا ثمة ‪/‬‬
‫فسمعت الراجز ينشده يا رب ي‬
‫أسلمنا ولم نبع يدا ‪ ،‬إن قريشا أخلفوك الموعدا ‪ /‬ونقضوا ميثاقك المؤكدا ‪ ،‬وزعموا أن لست‬
‫تدعو أحدا فانرص ‪ /‬هداك هللا نرصا أيدا ‪ ،‬وادع عباد هللا يأتوا مددا ‪ /‬فيهم رسول هللا قد تجردا ‪،‬‬
‫إن سيم خسفا وجهه تربدا ‪،‬‬

‫النب فلما كان بالروحاء نظر إل‬

‫فقال رسول هللا لبيك لبيك ثالثا نرصت نرصت ثالثا ثم خرج ي‬
‫بب عدي بن عمرو‬
‫بب كعب فقام رجل من ي‬
‫سحاب منتصب فقال إن السحاب هذا لينتصب بنرص ي‬
‫بب عدي ؟‬
‫بب كعب بن عمرو فقال يا رسول هللا ونرص ي‬
‫أخو ي‬

‫فقال رسول هللا ترب نحرك وهل عدي إال كعب وكعب إال عدي فاستشهد ذلك الرجل يف ذلك‬
‫النب اللهم اعم عليهم خبنا حب نأخذهم بغتة ثم خرج حب نزل بمرو وكان أبو‬
‫السفر ثم قال ي‬
‫سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء خرجوا تلك الليلة حب رأشفوا عل مرو فنظر أبو‬
‫النبان ‪،‬‬
‫سفيان إل ر‬

‫بب كعب أهلك فقال جاشتها إليك الحرب فأخذتهم مزينة تلك الليلة وكانت‬
‫فقال يا بديل هذه نار ي‬
‫عليهم الحراسة فسألوا أن يذهبوا بهم إل العباس بن عبد المطلب فذهبوا بهم فسأله أبو سفيان‬
‫النب فسأله أن يؤمن له من آمن ‪،‬‬
‫أن يستأمن لهم من رسول هللا فخرج بهم حب دخل عل ي‬

‫‪146‬‬
 ‫عل فقال من أمنت فهو‬
‫فقال قد أمنت من أمنت ما خال أبا سفيان فقال يا رسول هللا ال تحجر ي‬
‫آمن فذهب بهم العباس إل رسول هللا ثم خرج بهم فقال أبو سفيان إنا نريد أن نذهب فقال‬
‫أسفروا وقام رسول هللا يتوضأ وابتدر المسلمون وضوءه ينتضحونه يف وجوههم فقال أبو سفيان يا‬
‫وف ذلك يرغبون ‪( .‬‬
‫أبا الفضل لقد أصبح ملك ابن أخيك عظيما فقال ليس بملك ولكنها النبوة ي‬
‫حسن )‬

‫أب طالب قال وهللا ما عندي من رسول هللا ما لم‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _116‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 030‬عن ي‬
‫سيف إن مكة حرم والمدينة حرم فمن أحدث‬
‫ي‬ ‫الب يف قائم‬
‫صحيفب هذه ي‬
‫ي‬ ‫يعهده إل الناس إال ما يف‬
‫أجمعن ال يقبل هللا منه رصفا وال عدال‬
‫ر‬ ‫فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قال ما صل رسول هللا الضح إال يوم فتح مكة‬

‫‪ _111‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 330 / 3‬عن ي‬
‫رب يف فتح مكة فأذن يل فيها ساعة من نهار ثم أقفلها‬
‫كعتن وقال استأذنت ي‬
‫فإنه صالها يومئذ ر ر‬
‫فه حرام ما دامت السموات واألرض ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قبل وال يحلها ألحد بعدي ي‬
‫ولم يحلها ألحد ي‬

‫النب قال ال يختل خالها‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫الصغب ( ‪ ) 3010‬عن ي‬
‫ر‬ ‫البيهف يف السن‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬روي‬
‫وال ينفر صيدها وال تلتقط لقطتها إال لمن أشاد بها وال يصلح لرجل أن يحمل فيها السالح لقتال‬
‫بعبا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وال يصلح أن يقطع منها شجرة إال أن يعلف رجل ر‬

‫‪147‬‬
‫‪ _111‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 113‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا مكة حرام حرمها هللا ال‬
‫تحل لقطتها وال يعضد شجرها وال ينفر صيدها وال يختل خالها فقال عمه العباس إال اإلذخر يا‬
‫لغبه )‬
‫رسول هللا فقال إال اإلذخر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _110‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1110‬عن ابن عمر قال كانت خزاعة حلفاء لرسول هللا‬
‫ألب سفيان قال وكانت بينهم موادعة أيام الحديبية‬
‫بب كنانة حلفاء ي‬
‫وكانت بنو بكر رهط من ي‬
‫فأغارت بنو بكر عل خزاعة يف تلك المدة فبعثوا إل رسول هللا يستمدونه فخرج رسول هللا ممدا‬
‫لهم يف شهر رمضان ‪،‬‬

‫فصام حب بلغ قديدا ثم أفطر وقال ليصم الناس يف السفر ويفطروا فمن صام أجزأ عنه صومه‬
‫ومن أفطر وجب عليه القضاء ‪ ،‬ففتح هللا مكة فلما دخلها أسند ظهره إل الكعبة فقال كفوا‬
‫السالح إال خزاعة عن بكر حب جاءه رجل فقال يا رسول هللا إنه قتل رجل بالمزدلفة فقال إن هذا‬
‫قبل وال يحل لمن بعدي ‪،‬‬
‫الحرم حرام عن أمر هللا لم يحل لمن كان ي‬

‫يختل خاله وال‬

‫ي‬ ‫وإنه لم يحل يل إال ساعة واحدة وإنه ال يحل لمسلم أن يشهر فيه سالحا وإنه ال‬
‫يعضد شجره وال ينفر صيده فقال رجل يا رسول هللا إال اإلذخر فإنه لبيوتنا وقبورنا فقال رسول‬
‫غب قاتله أو قتل لذحل‬
‫هللا إال اإلذخر ‪ ،‬وإن أعب الناس عل هللا ثالثة من قتل يف حرم هللا أو قتل ر‬
‫الجاهلية ‪،‬‬

‫إل‬
‫فلبد ي‬
‫بب فالن وإنها ولدت يل فأمر بولدي ر‬
‫إب وقعت عل جارية ي‬
‫نب هللا ي‬
‫فقام رجل فقال يا ي‬
‫باليمن إال أن تقوم بينة الولد‬
‫ر‬ ‫فقال ليس بولدك ال يجوز هذا يف اإلسالم والمدع عليه أول‬
‫نب هللا وما األثلب ؟ قال الحجر ‪،‬‬
‫وبف العاهر األثلب فقال رجل يا ي‬
‫لصاحب الفراش ي‬

‫‪148‬‬
‫فمن عهر بامرأة ال يملكها أو بامرأة قوم آخرين فولدت فليس بولده ال يرث وال يورث ‪ ،‬والمؤمنون‬
‫يجب عليهم أولهم ويرد عليهم أقصاهم وال يقتل مؤمن بكافر وال‬
‫يد عل من سواهم تتكافأ دماؤهم ر‬
‫ملتن ‪ ،‬وال تنكح المرأة عل عمتها وال عل خالتها وال تسافر‬
‫ذو عهد يف عهده ‪ ،‬وال يتوارث أهل ر‬
‫غب ذي محرم ‪ ،‬وال تصلوا بعد الفجر حب تطلع الشمس وال تصلوا بعد العرص حب تغرب‬
‫ثالثا مع ر‬
‫الشمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب العباس بن عبد‬

‫حدثب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 613 / 60‬عن عبد هللا بن العباس‬
‫وف حديث ابن بيان‬
‫المطلب قال لما كان يوم فتح مكة ركبت بغلة رسول هللا وتقدمت إل قريش ي‬
‫عب فقالوا تقدم إل مكة رلبد قريشا‬
‫فقدب رسول هللا فسأل ي‬
‫ي‬ ‫إل مكة ألردهم عن حرب رسول هللا‬
‫أب ال تقتله قريش كما قتلت ثقيف عروة بن‬ ‫عن حربك ‪ ،‬فقال رسول هللا ردوا َ‬
‫عل ي‬
‫أب ردوا ي‬
‫عل ي‬‫ي‬
‫مسعود ‪،‬‬

‫رآب رسول هللا جهش‬

‫فردوب معهم فلما ي‬
‫ي‬ ‫تلقوب‬
‫ي‬ ‫قال فخرجت فوارس من أصحاب رسول هللا حب‬
‫إب ذهبت ألنرصكم فقال نرصك هللا اللهم انرص العباس وولد‬
‫واعتنقب باكيا فقلت يا رسول هللا ي‬
‫ي‬
‫العباس قالها ثالثا اللهم انرص العباس وولد العباس ثالثا ‪ ،‬ثم قال يا عم أما علمت أن المهدي من‬
‫ولدك موفقا راضيا مرضيا ‪ ( .‬حسن )‬

‫َ‬
‫النب قال مكة ُمناخ ‪ ،‬ال‬
‫‪ _113‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 11 / 6‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ُ َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫تباع ِرباعها وال تؤاجر بيوتها ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪149‬‬
‫النب قال مكة حرام وحرام‬
‫‪ _111‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 11 / 6‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫لغبه )‬
‫بيع رباعها وحرام أجر بيوتها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إن هللا حرم مكة‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 6110‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _107‬روي‬
‫فحرام بيع رباعها وأكل ثمنها وقال من أكل من أجر بيوت مكة شيئا فإنما يأكل نارا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 30333‬عن مجاهد قال قال رسول هللا مكة حرم حرمها‬
‫‪ _103‬روي ابن ي‬
‫لغبه )‬
‫هللا ال يحل بيع رباعها وال إجارة بيوتها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _106‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 60136‬عن السائب بن خالد أن رسول هللا قال من أخاف أهل‬
‫أجمعن ال يقبل هللا منه يوم القيامة‬
‫ر‬ ‫المدينة ظلما أخافه هللا وعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫رصفا وال عدال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمبا من أمراء الفتنة قدم المدينة‬

‫‪ _101‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30070‬عن جابر بن عبد هللا أن ر‬
‫يمس ربن ابنيه فنكب فقال تعس من‬ ‫وكان قد ذهب برص جابر فقيل لجابر لو تنحيت عنه فخرج ر‬
‫ي‬
‫أخاف رسول هللا ‪ ،‬فقال ابناه أو أحدهما يا أبت وكيف أخاف رسول هللا وقد مات ؟ قال سمعت‬
‫َ‬
‫جنب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫رسول هللا يقول من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما ربن‬
‫ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 16100‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من‬
‫‪ _100‬روي ابن ي‬
‫أجمعن ال يقبل هللا منه رصفا وال عدال من‬
‫ر‬ ‫أخاف أهل المدينة فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫أخافها فقد أخاف ما ربن هذين وأشار إل ما ربن جنبيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪151‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1131‬عن عبادة بن الصامت عن رسول هللا أنه قال‬
‫‪ _101‬روي الطب ي‬
‫أجمعن ال يقبل‬
‫ر‬ ‫اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫منه رصف وال عدل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب‬
‫النب أن ي‬
‫‪ _100‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 30313‬عن خالد بن يسار عن بعض أصحاب ي‬
‫لغبه )‬
‫قال من أخاف أهل المدينة أخافه هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 3300‬عن عبد الرحمن بن جابر قال خرج جابر يوم الحرة‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬روي‬
‫فنكبت رجله بحجر قال تعس من أخاف رسول هللا قلت ومن أخاف رسول هللا قال سمعت‬
‫يعب جنبيه ‪ ( .‬صحيح‬
‫الح من األنصار فقد أخاف ما ربن هذين ي‬
‫رسول هللا يقول من أخاف هذا ي‬
‫لغبه )‬
‫ر‬

‫‪ _103‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 1330‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من أدرك رمضان بمكة‬
‫فصام وقام منه ما تيش له كتب هللا له مائة ألف شهر رمضان فيما سواها وكتب هللا له بكل يوم‬
‫وف كل ليلة‬
‫وف كل يوم حسنة ي‬
‫عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حمالن فرس يف سبيل هللا ي‬
‫حسنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0301‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من أدرك شهر رمضان‬
‫ي‬ ‫‪ _101‬روي‬
‫غبها وكان له بكل‬
‫بمكة من أوله إل آخره صيامه وقيامه كتب هللا له مائة ألف شهر رمضان يف ر‬
‫يوم مغفرة وشفاعة وبكل ليلة مغفرة وشفاعة وبكل يوم حمالن فرس يف سبيل هللا وله بكل يوم‬
‫دعوة مستجابة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪151‬‬
 ‫‪ _117‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0300‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا رمضان بمكة أفضل من‬
‫بغب مكة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ألف رمضان ر‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 3173‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا مكة رباط‬
‫ي‬ ‫‪ _113‬روي‬
‫َ َ ُ‬
‫وجدة جهاد ‪ ( .‬حسن )‬

‫َ‬
‫النب قال من أكل ك َرا بيوت‬
‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 6003‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _116‬روي‬
‫مكة أكل نارا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من أكل من‬

‫السهّم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 610 / 3‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _111‬روي‬
‫أجور بيوت مكة فكأنما يجرجر يف بطنه نار جهنم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫عل‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما من عبد يسلم ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0310‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬روي‬
‫يبلغب وكف أمر آخرته ودنياه وكنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫عند قبي إال وكل هللا به ملك‬
‫لغبه )‬
‫( حسن ر‬

‫‪ _111‬روي أبو سعد البغدادي يف مجالسه ( ‪ ) 36‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من زار مسجدي‬
‫كعتن أو أرب ع ركعات كان له عند هللا عدل حجة مبورة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ويصل فيه ر ر‬
‫ي‬ ‫هذا ال يزوره إال‬

‫النب يقول يف الركن األسود من فاوضه‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _110‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 6110‬عن ي‬
‫فإنما يفاوض يد الرحمن ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪152‬‬
‫النب يقول من فاوض الحجر‬
‫أب هريرة قال سمعت ي‬
‫الدارم يف النقض ( ‪ ) 633 / 3‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬روي‬
‫يعب استالم الحجر األسود ‪ ( .‬حسن )‬
‫فإنما يفاوض كف الرحمن ي‬

‫َ َ‬ ‫ر‬
‫صوب‬ ‫النب قال من قطع سدرة‬
‫حبس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _113‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 1611‬عن عبد هللا بن‬
‫هللا رأسه يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫حبس قال قال رسول هللا من قطع‬ ‫‪ _111‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 6103‬عن عبد هللا بن‬
‫ي‬
‫سدرة صب هللا عل رأسه العذاب صبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الثقف قال سمعت رسول‬

‫ي‬ ‫الكبب ( ‪ ) 03 / 30‬عن عمرو بن أوس‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _107‬روي الطب ي‬
‫هللا يقول من قطع السدر إال من الزرع بب هللا له بيتا يف النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _103‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 3303‬عن عائشة أن رسول هللا نه عن قطع السدر وقال من قطع‬
‫لغبه )‬
‫سدرة صب هللا عليه العذاب صبا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 311 / 0‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من قطع‬
‫ي‬ ‫‪ _106‬روي‬
‫لغبه )‬
‫سدرة صوب هللا رأسه يف النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب بظريب‬ ‫ر‬

‫وأب معش قال لما كان ي‬
‫‪ _101‬روي البالذري يف البلدان ( ‪ ) 33 / 3‬عن ابن جعدبة ي‬
‫التأويل مقدمه من غزوة ذي قرد قالت له بنو حارثة من األنصار يا رسول هللا هاهنا مسارح إبلنا‬
‫ومرع غنمنا ومخرج نسائنا يعنون موضع الغابة ‪ ،‬فقال رسول هللا من قطع شجرة فليغرس مكانها‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ودية ‪ ،‬فغرست الغابة ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫ِ‬

‫‪153‬‬
‫النب قال من كاد أهل المدينة كاده هللا‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _100‬روي ابن راهيوة يف مسنده ( ‪ ) 037‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب أنه قال من مات يف‬

‫‪ _101‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 011‬عن دمحم بن قيس بن مخرمة عن ي‬
‫لغبه )‬
‫الحرمن بعثه هللا يوم القيامة آمنا ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫أحد‬

‫الحرمن‬
‫ر‬ ‫النب أنه قال من مات يف أحد‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0337‬عن سلمان عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬روي‬
‫لغبه )‬
‫اآلمنن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫شفاعب وجاء يوم القيامة من‬
‫ي‬ ‫استوجب‬

‫الحرمن‬
‫ر‬ ‫النب قال من مات يف أحد‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1331‬عن جابر عن ي‬
‫‪ _100‬روي الطب ي‬
‫ُ‬
‫لغبه )‬
‫مكة أو المدينة بعث آمنا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0313‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من مات يف أحد‬‫ي‬ ‫‪ _103‬روي‬
‫ُ‬
‫ارب محتسبا إل المدينة كان يف جواري يوم القيامة ‪( .‬‬
‫اآلمنن يوم القيامة ومن ز ي‬
‫ر‬ ‫الحرمن بعث من‬
‫ر‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫حدثب رجل من آل عمر بن‬

‫ي‬ ‫أب قزعة قال‬
‫والمثاب ( ‪ ) 010‬عن ي‬
‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _101‬روي ابن ي‬
‫اآلمنن يوم‬
‫ر‬ ‫الحرمن مكة أو المدينة بعث من‬
‫ر‬ ‫الخطاب أنه سمع رسول هللا يقول من مات بأحد‬
‫لغبه )‬
‫القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪154‬‬
‫فاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 3303‬عن عبد هللا بن عمر قال قال رسول هللا من مات ربن‬
‫ي‬ ‫‪ _107‬روي ال‬
‫موب‬
‫ارب بعد ي‬
‫الحرمن حاجا أو معتمرا بعثه هللا يوم القيامة ال حساب عليه وال عذاب ومن ز ي‬
‫ر‬
‫حياب ومن مات بمكة فكأنما مات يف‬
‫ي‬ ‫جاورب يف‬
‫ي‬ ‫موب فكأنما‬
‫جاورب بعد ي‬
‫ي‬ ‫حياب ومن‬
‫ي‬ ‫ارب يف‬
‫فكأنما ز ي‬
‫السماء الدنيا ‪،‬‬

‫ومن رشب من ماء زمزم فماء زمزم لما رشب له ومن قبل الحجر واستلمه شهد له يوم القيامة‬
‫عش نسمات من ولد إسماعيل‬ ‫بالوفاء ومن طاف حول بيت هللا أسبوعا أعطاه هللا بكل طوف ر‬

‫عتاقة ومن سع ربن الصفا والمروة ثبت هللا قدميه عل الرصاط يوم تزل األقدام ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من مات يف أحد‬

‫‪ _103‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 010‬عن قيس بن مخرمة عن ي‬
‫الحرمن بعث يوم القيامة ملبيا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من مات يف‬

‫‪ _106‬روي البار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 337 /‬عن ي‬
‫بيت المقدس فكأنما مات يف السماء ‪ ( .‬حسن )‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 6011‬عن عائشة قالت قال رسول هللا من مات يف هذا الوجه‬
‫ي‬ ‫‪ _101‬روي‬
‫من حاج أو معتمر لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _100‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 3010‬عن عائشة عن رسول هللا قال من مات يف هذا الوجه‬
‫بالطائفن ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫ليباه‬
‫ي‬ ‫يف حج أو عمرة لم يعرض له ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة وإن هللا‬
‫لغبه )‬
‫حسن ر‬

‫‪155‬‬
 ‫اب يف معجمه ( ‪ ) 3011‬عن عائشة قالت قال رسول هللا من مات يف هذا‬
‫‪ _101‬روي ابن األعر ي‬
‫الوجه مقبال أو مدبرا حاجا أو معتمرا لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة قالت عائشة‬
‫لغبه )‬
‫بالطائفتن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫يباه‬
‫ي‬ ‫قال رسول هللا إن هللا‬

‫‪ _100‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3303 /‬عن جابر قال قال رسول هللا من مات‬
‫لغبه )‬
‫يف طريق مكة لم يعرضه هللا يوم القيامة ولم يحاسبه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _100‬روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ‪ ) 031‬عن جابر قال قال رسول هللا من مات بطريق‬
‫يمن هللا يف األرض يصافح بها عباده وقال إن هللا‬
‫مكة لم يعرضه هللا ولم يحاسبه وقال الحجر ر‬
‫لغبه )‬
‫يدخل الجنة بالحجة الواحدة ثالثة نفر الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫إل عبد هللا بن آدم قال‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 3036‬عن الحسن البرصي يف كتابه ي‬
‫ي‬ ‫‪ _103‬روي‬
‫للخبات وأتم‬
‫ر‬ ‫أخ بحفظ اإليمان ووقاك المكروه ووفقك‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل حفظك هللا يا ي‬ ‫بسم‬
‫فإب كتبت إليك وأنا ومن‬
‫عليك النعمة وجمعنا وإياك يف جوار الرحمن ومنازل الرضوان أما بعد ي‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫قبل من األقارب واإلخوان عل أفضل األحوال وربنا محمود ال شيك له وصل هللا عل دمحم ي‬ ‫ي‬
‫الطيبن وسلم تسليما ‪،‬‬
‫ر‬ ‫وعل آله‬

‫إل أنك قد أزمعت الشخوص من حرم هللا والتحول منه إل اليمن يف سبب رجل من‬
‫قد انته ي‬
‫وغمب واستوحشت لذلك وحشة شديدة وتعجبت منك إذ أطعت يف‬
‫ي‬ ‫وإب وهللا كرهت ذلك‬
‫أهلها ي‬
‫أخ ثم إياك أن تبح منها فإن المقام بها سعادة والخروج منها شقاوة فنسأل‬
‫ذلك الشيطان فإياك يا ي‬
‫للخبات ‪،‬‬
‫ر‬ ‫هللا أن يوفقنا وإياك‬

‫‪156‬‬
 ‫خب أرض هللا وأحب أرض هللا‬
‫أخ والظعن منها فإنك يف ر‬
‫فإنه المنان وال قوة إال باهلل ثم إياك يا ي‬
‫إل هللا وأفضلها وأعظمها حرمة وإن هللا فضل مكة عل جميع البلدان وأنزل ذكرها يف الكتاب‬
‫العزيز فكان فيما أنزل عل دمحم من ذكرها قوله تعال يف كتابه ( جعل هللا الكعبة البيت الحرام قياما‬
‫للناس والشهر الحرام ) ‪،‬‬

‫للعالمن ‪ ،‬فيه آيات بينات مقام‬

‫ر‬ ‫وقال هللا ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى‬
‫إبراهيم ومن دخله كان آمنا وهلل عل الناس حج البيت من استطاع إليه سبيال ) وقال ( إن الذين‬
‫كفروا ويصدون عن سبيل هللا والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء ) ‪،‬‬

‫إب أسكنت‬
‫وبب أن نعبد األصنام ) وقال ( ربنا ي‬
‫واجنبب ي‬
‫ي‬ ‫وقال إبراهيم ( رب اجعل هذا البلد آمنا‬
‫غب ذي زرع عند بيتك المحرم ) وقال ( رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من‬
‫ذريب بواد ر‬
‫ي‬ ‫من‬
‫الثمرات ) وقال ( فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام ) ‪،‬‬

‫وقال ( فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا هللا عند المشعر الحرام ) وقال ( وإذ جعلنا البيت مثابة‬
‫والعاكفن والركع‬
‫ر‬ ‫للطائفن‬
‫ر‬ ‫بيب‬
‫للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصل ) وقال ( أن طهرا ي‬
‫السجود ) وقال ( سبحان الذي أشى بعبده ليال من المسجد الحرام ) ‪،‬‬

‫والقائمن والركع‬ ‫للطائفن‬ ‫بيب‬ ‫ر‬

‫ر‬ ‫ر‬ ‫قال ( وإذ بوأنا إلبراهيم مكان البيت أن ال تشك يب شيئا وطهر ي‬
‫يأتن من كل فج عميق ‪ ،‬ليشهدوا‬
‫السجود ‪ ،‬وأذن يف الناس بالحج يأتوك رجاال وعل كل ضامر ر‬
‫منافع لهم ويذكروا اسم هللا ) وقال ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا‬
‫إنك أنت السميع العليم ) ‪،‬‬

‫‪157‬‬
 ‫وقال ( إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها ) وقال بلدة طيبة ورب غفور وقال يجب‬
‫شء رزقا من لدنا وقال ( ورصب هللا مثال قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا‬‫ر‬
‫إليه ثمرات كل ي‬
‫من كل مكان ) وقال ( لتنذر أم القرى ومن حولها ) وقال ( إن الصفا والمروة من شعائر هللا ) ‪،‬‬

‫وقال ( فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع ) هؤالء اآليات أنزلها هللا يف مكة خاصة‬
‫حن أخرجوه من مكة أنه وقف عل الحزورة‬
‫ألنه لم يبل يف بلد سواها ثم جاء عن رسول هللا ر‬
‫خب بلدة عل‬
‫أخرجوب منك ما خرجت ويقال ر‬
‫ي‬ ‫خب أرض هللا ولوال أن أهلك‬
‫إب ألعلم أنك ر‬
‫فقال ي‬
‫يعب مكة ‪،‬‬
‫وجه األرض وأحبها إل هللا ي‬

‫بألف عام وأنه لم يكن‬

‫وروي أن األرض دحيت منها وأنه أول من طاف بالبيت المالئكة قبل آدم ي‬
‫نب من قومه إال هرب إل الكعبة فعبد هللا فيها حب يموت وسمعنا أن حول الكعبة قبور‬
‫يهرب ي‬
‫نب وأن قب نوح وهود وشعيب وصالح فيما ربن الملبم والمقام وأن ما ربن الركن األسود‬
‫ثالثمائة ي‬
‫سبعن نبيا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫اليماب قبور‬
‫ي‬ ‫إل الركن‬

‫والمرسلن خاصة ما رصب إل مكة وما أعلم اليوم‬

‫ر‬ ‫ثم ما أعلم من بلدة رصب إليها جميع األنبياء‬
‫عل وجه األرض بلدة ترفع فيها الحسنات وأنواع الب لكل واحدة مائة ألف ما يرفع منها ثم ما أعلم‬
‫الخب بالليل والنهار ما يجد فيها ولنومك فيها بالليل وإفطارك‬
‫بلدة يجد فيها من األعوان عل ر‬
‫غبها ‪،‬‬
‫بالنهار يوما واحدا يف حرم هللا أرخ وأفضل عندي من صيام الدهر وقيامه يف ر‬

‫والصالحن من الرجال‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫يحش من بلدة من األنبياء واألبرار والفقهاء والزهاد والعباد‬ ‫ثم ما أعلم‬
‫يحشون يوم القيامة وهم آمنون ثم ما أعلم أنه يبل يف بلدة من‬ ‫ر‬ ‫والنساء ما ر‬
‫يحش منها ويقال إنهم‬
‫الدنيا كل يوم رائحة من الجنة وروحها ما يبل بمكة ‪،‬‬

‫‪158‬‬
 ‫ويقال إن بابا من أبواب الجنة مفتوح يف المسجد الحرام ال يغلق إل يوم القيامة ثم ما أعلم يبل‬
‫للطائفن‬
‫ر‬ ‫العالمن إال بمكة ويقال ذلك كله‬
‫ر‬ ‫عشون ومائة رحمة من رحمة رب‬ ‫ببلدة ف كل يوم ر‬
‫ي‬
‫عش موضعا أولها عند الملبم الدعاء فيه مستجاب وعند‬ ‫يقال إن هللا يستجيب الدعاء ف خمسة ر‬
‫ي‬
‫المباب مستجاب وحول البيت يف الطواف ‪،‬‬
‫اليماب مستجاب وتحت ر‬
‫ي‬ ‫الركن‬

‫وف الموقف وبجمع وعند‬

‫وخلف المقام وعل الصفا وعند المسع وعل المروة وبمب وبعرفات ي‬
‫الب ترخ فيها‬ ‫ر‬
‫أخ هذه المواضع ي‬
‫الجمار يستجاب ذلك كله فذلك خمسة عش موضعا فاغتنم يا ي‬
‫المغفرة واجتهد فيهن الدعاء فإنك إن خرجت منها ذهبت عنك بهذه المواضع كلها فاعمل عل‬
‫ذلك وقد روي عن رسول هللا أنه قال من مات يف حج أو عمرة لم يعرض ولم يحاسب وقيل ادخل‬
‫الجنة ‪ ( .‬مرسل ضعيف جدا )‬

‫النب قال نزل الحجر األسود من‬

‫‪ _101‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 6100‬عن ابن عباس عن ي‬
‫لغبه )‬ ‫َ‬
‫بب آدم ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫الجنة أشد بياضا من الثلج فسودته خطايا ي‬

‫‪ _137‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 6016‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال الحجر األسود من الجنة‬
‫لغبه )‬
‫الشك ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫وكان أشد بياضا من الثلج حب سودته خطايا أهل ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1001‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا الحجر‬
‫‪ _133‬روي الطب ي‬
‫غبه وكان أبيض كالمها فلوال ما مسه من دنس‬
‫األسود من حجارة الجنة وما يف األرض من الجنة ر‬
‫لغبه )‬
‫الجاهلية ما مسه من ذي عاهة إال برأ ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪159‬‬
 ‫وه‬
‫المؤمنن ي‬
‫ر‬ ‫النب قال لعائشة أم‬
‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 61‬عن ابن عباس أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _136‬روي‬
‫حن استلم الركن يا عائشة لوال ما طبع هذا من أرجاس الجاهلية وأنجاسها إذا‬
‫تطوف معه بالكعبة ر‬
‫أللف كهيئته يوم أنزله هللا عل ما خلقه عليه أول مرة وإنه لياقوتة‬
‫ي‬ ‫الستشف به من كل عاهة وإذا‬
‫ي‬
‫العاصن وسبت زينته عن األئمة الظلمة أنه ال‬
‫ر‬ ‫غب حسنه بمعصية‬
‫بيضاء من ياقوت الجنة ولكن ر‬
‫يمن هللا يف األرض استالمه اليوم بيعة لمن لم يدرك بيعة رسول‬
‫ينبع لهم أن ينظروا إل الركن ر‬
‫ي‬
‫هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 01 / 1‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا الحجر األسود من‬
‫ي‬ ‫‪ _131‬روي‬
‫لغبه )‬
‫حجارة الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _130‬روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ‪ ) 317 / 6‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا‬
‫لغبه )‬
‫المشكون فاسود من مسحهم إياه ‪ ( .‬حسن ر‬‫قال كان الحجر من ياقوت الجنة فمسحه ر‬

‫النب قال الحجر‬

‫أب بن كعب عن ي‬
‫رف يف أخبار مكة ( ‪ ) 103 / 3‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _131‬روي األز ي‬
‫األسود نزل به ملك من السماء ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال أنزل الحجر‬

‫أب بن كعب عن ي‬
‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 0‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _130‬روي‬
‫لغبه )‬
‫ملك من الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال لوال ما مسه من أنجاس‬

‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 01 / 1‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _130‬روي‬
‫غبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شء من الجنة ر‬‫ر‬
‫شف وما عل األرض ي‬
‫الجاهلية ما مسه ذو عاهة إال ي‬

‫‪161‬‬
 ‫‪ _133‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 633 / 16‬عن عائشة قالت قال رسول هللا الحجر األسود‬
‫لبب العباس راية فمن تبعها رشد ومن تخلف‬
‫من حجارة الجنة وزمزم خطفة مقام جبيل وسيكون ي‬
‫غبهم ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫عنها هلك ولم يخرج اإلمام منهم إل ر‬

‫الطوش يف مستخرجه ( ‪ ) 013‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا لقد نزل الحجر‬
‫ي‬ ‫‪ _131‬روي‬
‫لغبه )‬
‫بب آدم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫األسود من الجنة وهو أشد بياضا من الثلج فما سوده إال خطايا ي‬

‫أب طالب قال كنت طائفا مع‬

‫عل بن ي‬
‫الغافلن ( ‪ ) 637 / 3‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _117‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫عل أسس هللا‬
‫وأم يا رسول هللا ما هذا البيت ؟ فقال يل يا ي‬
‫أب ي‬‫النب ببيت هللا الحرام فقلت فداك ي‬
‫ي‬
‫وأم ما هذا الحجر األسود ؟ قال تلك‬
‫أب ي‬‫أمب ‪ ،‬فقلت فداك ي‬
‫هذا البيت يف دار الدنيا كفارة لذنوب ي‬
‫وتغب لونها‬
‫جوهرة كانت يف الجنة أهبطها هللا إل الدنيا لها شعاع كشعاع الشمس واشتد سوادها ر‬
‫لغبه )‬
‫كن ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫لما مستها أيدي ر‬
‫المش ر‬

‫‪ _113‬روي أبو الحسن البغدادي يف حديثه ( ‪ ) 13‬عن جابر قال قال رسول هللا أنزل هللا الحجر‬
‫بعبهم وأتبعهم‬
‫بعبهم فكش ر‬ ‫األسود مثل المهاة البيضاء من الجنة فشقته العمالقة فحملوه عل ر‬
‫كن ألضاء ما ربن‬ ‫أهل مكة فوضعوه ف موضعه فقال رسول هللا لوال ما مسه من أنجاس ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫المشق والمغرب ‪ ( .‬حسن )‬

‫ُ َ‬
‫النب نه عن آطام المدينة أن تهدم ‪( .‬‬
‫‪ _116‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 1113‬عن ابن عمر أن ي‬
‫حسن )‬

‫‪161‬‬
 ‫المعاب ( ‪ ) 0337‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال تهدموا اآلطام فإنها‬
‫ي‬ ‫‪ _111‬روي الطحاوي يف‬
‫زينة المدينة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال نه رسول هللا عن هدم آطام‬

‫البيهف يف معرفة السن ( ‪ ) 1310‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _110‬روي‬
‫المدينة وقال إنها زينة المدينة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _111‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 6331‬عن أنس قال خرجت مع رسول هللا إل خيب أخدمه‬
‫إب‬
‫النب راجعا وبدا له أحد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم أشار بيده إل المدينة قال اللهم ي‬
‫فلما قدم ي‬
‫أحرم ما ربن البتيها كتحريم إبراهيم مكة ‪ ،‬اللهم بارك لنا يف صاعنا ومدنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ألب طلحة التمس يل غالما‬

‫‪ _077‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3103‬عن أنس قال قال رسول هللا ي‬
‫يردفب وراءه فكنت أخدم رسول هللا كلما نزل وقال يف‬
‫ي‬ ‫يخدمب فخرج يب أبو طلحة‬
‫ي‬ ‫من غلمانكم‬
‫الحديث ثم أقبل حب إذا بدا له أحد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ‪ ،‬فلما رأشف عل المدينة قال‬
‫إب أحرم ما ربن جبليها مثل ما حرم به إبراهيم مكة اللهم بارك لهم يف مدهم وصاعهم ‪( .‬‬
‫اللهم ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _073‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 10 / 6‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال إن أحدا‬
‫لغبه )‬
‫عبا عل ترعة من ترع النار ‪ ( .‬حسن ر‬
‫جبل يحبنا ونحبه وإنه لعل ترعة من ترع الجنة وإن ر‬

‫‪ _076‬روي الحسن بن شاذان يف جزئه ( ‪ ) 11‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال أحد جبل يحبنا‬
‫ونحبه وإنه عل ترعة من ترع الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪162‬‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3171‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أحد جبل‬
‫‪ _071‬روي الطب ي‬
‫يحبنا ونحبه فإذا جئتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه ‪ ( .‬حسن )‬

‫الزبب أن رسول هللا طلع له أحد‬ ‫‪ _070‬روي مالك ف الموطأ ( رواية ر‬

‫الليب ‪ ) 3011 /‬عن عروة بن ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغبه )‬
‫فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب أحد عل ترعة‬

‫ليل األنصاري قال قال ي‬
‫أب ي‬‫‪ _071‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 30303‬عن ي‬
‫من ترع الجنة والبعة باب ودحل عل ركن من أركان النار ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫تفسبه ( ‪ ) 330‬عن إسحاق بن عبد هللا بن الحارث قال قال رسول‬

‫ر‬ ‫زمنن يف‬
‫أب ر‬‫‪ _070‬روي ابن ي‬
‫هللا إن أحدا جبل يحبنا ونحبه وإنه يوم القيامة يمثل ربن الجنة والنار يحبس عليه أقوام يعرفون‬
‫كال بسيماهم هم إن شاء هللا من أهل الجنة ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫ُ ُ ٌ‬
‫الحصن قال قال رسول هللا أحد عل‬
‫ر‬ ‫‪ _070‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 603‬عن داود بن‬
‫وع ر ٌب عل ركن من أركان النار ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغبه )‬ ‫ركن من أركان الجنة ِ‬

‫النب قال أحد‬

‫يحب بن طلحة أن ي‬
‫‪ _073‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 606‬عن إسحاق بن ر‬
‫وورقان وقدس ورضوى من جبال الجنة ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫نب هللا من غزوة خيب‬

‫الجهب قال قفلنا مع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _071‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 31616‬عن سويد‬
‫النب هللا أكب جبل يحبنا ونحبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فلما بدا له أحد قال ي‬

‫‪163‬‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0130‬عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا أحد ركن من أركان‬
‫‪ _037‬روي أبو ي‬
‫الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _033‬روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3131 /‬عن سهل بن سعد عن رسول هللا‬
‫قال أنه لما أقبل من غزوة تبوك فاطلع عل ثنية البك بدا له أحد فقال رسول هللا هذا جبل يحبنا‬
‫ونحبه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال إن أحدا هذا جبل يحبنا ونحبه‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _036‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 60001‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب من غزوة خيب‬

‫أب هريرة قال لما قدمنا مع ي‬
‫‪ _031‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪) 600‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫بدا لنا أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه وإن أحدا هذا لعل باب من أبواب الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب عبس بن جب أن رسول هللا قال أحد‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0171‬عن ي‬
‫‪ _030‬روي الطب ي‬
‫عب يبغضنا ونبغضه وإنه عل باب من‬
‫هذا جبل يحبنا ونحبه عل باب من أبواب الجنة وهذا ر‬
‫أبواب النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب حميد قال غزونا مع رسول هللا بتبوك وساق‬

‫‪ _031‬روي أبو نعيم يف المستخرج ( ‪ ) 1630‬عن ي‬
‫مع فليتعجل فلما‬
‫إب متعجل إل المدينة فمن أراد منكم أن يتعجل ي‬ ‫الحديث وفيه قال رسول هللا ي‬
‫رأشف عل المدينة قال هذه طابة فلما رأى أحدا قال أحد جبل يحبنا ونحبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪164‬‬
 ‫أب حميد قال خرجنا مع رسول هللا يف غزوة تبوك‬
‫البيهف يف الكبي ( ‪ ) 103 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬روي‬
‫فذكر الحديث يف خروجه ورجوعه قال حب رأشفنا عل المدينة فقال هذه طابة وهذا أحد وهو‬
‫بب‬
‫بب عبد األشهل ثم دار ي‬
‫بب النجار ثم دار ي‬
‫خب دور األنصار دار ي‬
‫جبل يحبنا ونحبه ثم قال إن ر‬
‫الحارث بن الخزرج ‪،‬‬

‫خب فلحقنا سعد بن عبادة فقال أبو أسيد ألم تر أن رسول‬

‫وف كل دور األنصار ر‬
‫بب ساعدة ي‬
‫ثم دار ي‬
‫خبت دور‬
‫خب دور األنصار فجعلنا آخرها دارا ؟ فأدرك سعد رسول هللا فقال يا رسول هللا ر‬
‫هللا ر‬
‫األنصار فجعلتنا آخرها فقال أوليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب من مبل‬
‫أب حميد الساعدي قال أقبلنا مع ي‬
‫‪ _030‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 601‬عن ي‬
‫حب إذا كنا بغرابات نظر إل أحد فكب ثم قال جبل يحبنا ونحبه جبل سائر ليس من جبال أرضنا ‪.‬‬
‫( ضعيف )‬

‫الكبب ( ‪ ) 31 / 30‬عن عمرو بن عوف قال قال رسول هللا أربعة‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _033‬روي الطب ي‬
‫أجبال من أجبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة وأربعة مالحم من مالحم الجنة ‪ ،‬قيل فما‬
‫األجبال ؟ قال أحد يحبنا ونحبه جبل من جبال الجنة والطور جبل من جبال الجنة ولبنان جبل‬
‫من جبال الجنة واألنهار األربعة النيل والفرات وسيحان وجيحان والمالحم بدر وأحد والخندق‬
‫وحنن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫النب أطلع له أحد فقال‬

‫الزبب بن العوام أن ي‬
‫‪ _031‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 066 / 3‬عن ر‬
‫لغبه )‬
‫هذا جبل يحبنا ونحبه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪165‬‬
 ‫األسلّم قال قال رسول هللا أحد‬
‫ي‬ ‫‪ _067‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 607‬عن عبد الرحمن‬
‫لغبه )‬
‫وعب عل باب من أبواب النار ‪ ( .‬حسن ر‬
‫عل باب من أبواب الجنة ر‬

‫الكبب ( ‪ ) 30 / 30‬عن عمرو بن عوف قال غزونا مع رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _063‬روي الطب ي‬
‫أول غزوة غزاها األبواء حب إذا كنا بالروحاء نزل بعرق الظبية فصل ثم قال هل تدرون ما اسم هذا‬
‫الجبل ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال هذا جبل من جبال الجنة اللهم بارك فيه وبارك ألهله فيه‬
‫قبل سبعون نبيا ‪،‬‬
‫وقال للروحاء هذه سجاسج واد من أودية الجنة لقد صل يف هذا المسجد ي‬

‫حاجن‬
‫ر‬ ‫بب إشائيل‬
‫سبعن ألف من ي‬
‫ر‬ ‫ولقد مر بها موش عليه عباءتان قطوانيتان عل ناقة ورقاء يف‬
‫البيت العتيق وال تمر الساعة حب يمر بها عيس بن مريم عبد هللا ورسوله حاجا أو معتمرا أو‬
‫يجمع هللا له ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _066‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 071 / 60‬عن مجاهد ( وأنت حل بهذا البلد ) قال أحل لرسول‬
‫لغبه )‬
‫هللا ما صنع فيه ساعة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _066‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 071 / 60‬عن مجاهد ( وأنت حل بهذا البلد ) قال أحل له أن‬
‫لغبه )‬
‫يصنع فيه ما شاء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _061‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 071 / 60‬عن عطاء ( وأنت حل بهذا البلد ) قال إن هللا حرم‬
‫لغبه )‬
‫لنب إال نبيكم ساعة من نهار ‪ ( .‬حسن ر‬
‫مكة لم تحل ي‬

‫‪166‬‬
 ‫‪ _060‬روي الطبي يف الجامع ( ‪ ) 071 / 60‬عن ابن زيد يف قوله ( وأنت حل بهذا البلد ) قال لم‬
‫النب كل من كان بها كان حراما لم يحل لهم أن يقاتلوا فيها وال يستحلوا حرمة‬
‫غب ي‬‫يكن بها أحد حال ر‬
‫لغبه )‬
‫كن فيه ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫فأحله هللا لرسوله فقاتل ر‬
‫المش ر‬

‫النب يف المدينة رأيت امرأة‬

‫‪ _061‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0711‬عن عبد هللا بن عمر يف رؤيا ي‬
‫سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حب نزلت بمهيعة فتأولتها أن وباء المدينة نقل إل مهيعة‬
‫وه الجحفة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النساب يف الكبي ( ‪ ) 17 / 0‬عن عائشة قالت لما قدم رسول هللا المدينة وعك أبو‬
‫ي‬ ‫‪ _060‬روي‬
‫بكر وبالل فدخلت عليهما فقلت يا أبا بكر كيف تجدك ؟ ويا بالل كيف تجدك ؟ قالت كان أبو بكر‬
‫إذا أخذته الحّم يقول كل امرئ مصبح يف أهله والموت أدب من رشاك نعله ‪،‬‬

‫وحول إذخر‬
‫ي‬ ‫عقبته ويقول لها أال ليت شعري هل أبين ليلة بواد‬
‫وكان بالل إذا أقلع عنه يرفع ر‬
‫وجليل وهل أردن يوما مياه مجنة هل يبدون يل شامة وطفيل ‪ ،‬قالت عائشة فجئت رسول هللا‬
‫فأخبته فقال اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد وصححها قال حارثة يف حديثة لنا وبارك‬
‫لنا يف صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها بالجحفة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وه أوبأ‬
‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 103 / 6‬عن ابن إسحاق قال قدم رسول هللا المدينة ي‬
‫ي‬ ‫‪ _060‬روي‬
‫أرض هللا من الحّم فأصاب أصحابه منها بالء وسقم حب أجهدهم ذلك ورصف هللا ذلك عن‬
‫نبيه ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪167‬‬
 ‫بعثب رسول هللا لحاجة‬
‫ي‬ ‫‪ _063‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 066 / 0‬عن محجن بن األدرع قال‬
‫عارضب يف بعض طرق المدينة ثم صعد عل أحد وصعدت معه فأقبل بوجهه نحو المدينة‬
‫ي‬ ‫ثم‬
‫الطب‬
‫فقال لها قوال ثم قال ويل أمك أو وي ح أمها قرية يدعها أهلها أينع ما يكون يأكلها عافية ر‬
‫والسباع يأكل ثمرها وال يدخلها الدجال إن شاء هللا كلما أراد دخولها تلقاه بكل نقب من نقابها ملك‬
‫مصلت يمنعه عنها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫ألمس مع‬ ‫إب‬
‫ي‬ ‫العقيل قال ي‬
‫ي‬ ‫الكبب ( ‪ ) 101‬عن عبد هللا بن شقيق‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _061‬روي الطب ي‬
‫حصن فانتهينا إل مسجد البرصة فإذا بريدة جالس وسكبة رجل من أصحاب دمحم من‬
‫ر‬ ‫عمران بن‬
‫يصل سكبة ؟ وإنما يقول‬
‫ي‬ ‫تصل كما‬
‫ي‬ ‫يصل الضح فقال بريدة يا عمران أما تستطيع أن‬
‫ي‬ ‫أسلم قائم‬
‫ذلك كأنه يعنيه به ‪،‬‬

‫ر‬
‫ألمس مع رسول هللا إذ استقبلنا أحدا فصعدنا عليه‬ ‫إب‬
‫ي‬ ‫قال فسكت عمران ومضينا فقال عمران ي‬
‫ر‬
‫فأشف عل المدينة فقال ويل أمها من قرية يبكها أهلها أحسن ما كانت يأتيها الدجال فال يستطيع‬
‫أن يدخلها يجد عل كل منها ملكا مصلتا بالسيف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _017‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 011‬عن عوف بن مالك أن رسول هللا قال أما وهللا يا‬
‫أربعن ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫أهل المدينة لتبكنها قبل يوم القيامة‬

‫النب عل المدينة قافال‬

‫‪ _013‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 610 / 6‬عن ابن عمر قال ما طلع ي‬
‫من سفر قط إال قال يا طيبة يا سيدة البلدان ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪168‬‬
 ‫يأب الركن‬
‫‪ _016‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 6107‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال ي‬
‫الب‬
‫يمن هللا ي‬
‫أب قبيس له لسان وشفتان يتكلم عن من استلمه بالنية وهو ر‬
‫يوم القيامة أعظم من ي‬
‫يصافح بها خلقه ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 6001‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا الركن والمقام‬
‫‪ _011‬روي الطب ي‬
‫أب قبيس يشهدان لمن وافاهما بالوفاء ‪ ( .‬حسن )‬
‫يأتيان يوم القيامة لهما لسان وشفتان أعظم من ي‬

‫يأب المسيح من قبل‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ي‬
‫‪ _010‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3131‬عن ي‬
‫ر‬
‫المشق همته المدينة حب يبل دبر أحد ثم ترصف المالئكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫يأب عل الناس زمان‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ي‬
‫‪ _011‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3130‬عن ي‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون‬
‫يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم إل الرخاء هلم إل الرخاء والمدينة ر‬
‫كالكب‬
‫ر‬ ‫خبا منه ‪ ،‬أال إن المدينة‬
‫نفس بيده ال يخرج منهم أحد رغبة عنها إال أخلف هللا فيها ر‬
‫ي‬ ‫والذي‬
‫الكب خبث الحديد ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ينف ر‬ ‫ر‬
‫تنف المدينة شارها كما ي‬ ‫تخرج الخبيث ال تقوم الساعة حب ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تقوم الساعة حب‬

‫‪ _010‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0001‬عن ي‬
‫ويأب عل الناس زمان يدعو الرجل قريبه‬ ‫ر‬
‫الكب خبث الحديد ‪ ،‬قال ي‬
‫ينف ر‬
‫تنف المدينة شارها كما ي‬
‫ي‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وحميمه إل الرخاء والمدينة ر‬

‫أب أسيد الساعدي قال أنا مع رسول هللا عل قب‬

‫‪ _010‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 37 / 1‬عن ي‬
‫حمزة فجعلوا يجرون النمرة فتنكشف قدماه ويجرونها عل قدميه فينكشف وجهه فقال رسول‬

‫‪169‬‬
 ‫هللا اجعلوها عل وجهه واجعلوا عل قدميه من هذا الشجر ‪ ،‬قال فرفع رسول هللا رأسه فإذا‬
‫أصحابه يبكون فقال ما يبكيكم ؟ قيل يا رسول هللا ال نجد لعمك اليوم ثوبا واحدا يسعه ‪،‬‬

‫يأب عل الناس زمان يخرجون إل األرياف فيصيبون فيها مطعما وملبسا ومركبا أو قال‬
‫فقال إنه ي‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون ‪ ،‬ال‬
‫مراكب فيكتبون إل أهلهم هلموا إلينا فإنكم بأرض جردية والمدينة ر‬
‫يصب عل ألوائها وشدتها أحد إال كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫ليأتن عل المدينة‬
‫النب قال ر‬
‫‪ _013‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30607‬عن جابر بن عبد هللا عن ي‬
‫زمان ينطلق الناس منها إل اآلفاق يلتمسون الرخاء فيجدون رخاء ثم يأتون فيتحملون بأهليهم إل‬
‫خب لهم لو كانوا يعلمون ‪ ( .‬حسن )‬
‫الرخاء والمدينة ر‬

‫النب قال ترجف المدينة ثالث رجفات‬

‫الكبب ( ‪ ) 016‬عن انس عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _011‬روي الطب ي‬
‫فيخرج منها كل منافق وكافر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األزرف يف أخبار مكة ( ‪ ) 110 / 6‬عن مجاهد قال نه رسول هللا عن بيع رباع مكة‬
‫ي‬ ‫‪ _007‬روي‬
‫وعن أجر بيوتها ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫ليأتن هذا الحجر يوم‬

‫النب قال ر‬
‫‪ _003‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 6100‬عن ابن عباس عن ي‬
‫القيامة وله عينان يبرص بهما ولسان ينطق به يشهد عل من يستلمه بحق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫ليبعن هللا الحجر يوم‬ ‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 3311‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال‬ ‫‪ _006‬روي‬
‫ي‬
‫القيامة له عينان يبرص بهما ولسان ينطق به يشهد عل من استلمه بحق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪171‬‬
 ‫النب قال الحجر األسود ياقوتة‬
‫‪ _001‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 6100‬عن ابن عباس عن ي‬
‫كن يبعث يوم القيامة مثل أحد يشهد لمن‬ ‫بيضاء من ياقوت الجنة وإنما سودته خطايا ر‬
‫المش ر‬
‫لغبه )‬
‫استلمه وقبله من أهل الدنيا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫ليبعن هللا هذا‬ ‫‪ _000‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 6103‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا‬
‫الركن يوم القيامة له عينان يبرص بهما ولسان ينطق به يشهد عل من استلمه بحق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 33016‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يبعث هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _001‬روي الطب ي‬
‫اليماب يوم القيامة ولهما عينان ولسان وشفتان يشهدان لمن استلمهما‬
‫ي‬ ‫الحجر األسود والركن‬
‫بالوفاء ‪ ( .‬حسن )‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 36‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يبعث الركن يوم‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫الب يصافح بها عباده ‪ ( .‬حسن )‬
‫يمن هللا ي‬
‫القيامة له لسان ينطق به وعينان يبرص بهما وهن ر‬

‫أب سعيد الخدري قال حججنا مع عمر بن الخطاب‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0707‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫أب رأيت رسول‬
‫إب أعلم أنك حجر ال ترص وال تنفع ولوال ي‬
‫فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال ي‬
‫المؤمنن إنه يرص وينفع ‪ ،‬قال‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫أب طالب بل يا ر‬
‫عل بن ي‬
‫هللا قبلك ما قبلتك ثم قبله ‪ ،‬فقال له ي‬
‫ثم ؟ قال بكتاب هللا ‪،‬‬

‫بب آدم من ظهورهم ذريتهم‬

‫قال وأين ذلك من كتاب هللا ؟ قال قال هللا ( وإذ أخذ ربك من ي‬
‫عل أنفسهم ألست بربكم قالوا بل ) خلق هللا آدم ومسح عل ظهره فقرره بأنه الرب‬
‫وأشهدهم ي‬

‫‪171‬‬
‫وأنهم العبيد وأخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك يف رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له‬
‫افتح ‪،‬‬

‫قال ففتح فاه فالتقمه ذلك الرق فقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة ‪ ،‬وإ يب أشهد لسمعت‬
‫رسول هللا يقول يؤب يوم القيامة بالحجر األسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو‬
‫المؤمنن يرص وينفع ‪ ،‬فقال عمر أعوذ باهلل أن أعيش يف قوم لست فيهم يا أبا حسن ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫أمب‬
‫يا ر‬
‫حسن )‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول يبكون‬

‫‪ _003‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3300‬عن ي‬
‫ر‬
‫يحش راعيان‬ ‫والطب وآخر من‬
‫ر‬ ‫عواف السباع‬ ‫خب ما كانت ال يغشاها إال العواف يريد‬
‫المدينة عل ر‬
‫ي‬
‫من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حب إذا بلغا ثنية الوداع خرا عل‬
‫وجوههما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة يقول قال رسول هللا للمدينة ليبكنها‬

‫‪ _001‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 311 / 1‬عن ي‬
‫للعواف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫خب ما كانت مذللة‬
‫أهلها عل ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال لتبكن المدينة‬ ‫‪ _017‬روي مالك ف الموطأ ( رواية ر‬
‫الليب ‪) 3001 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أحسن ما كانت حب يدخل الكلب أو الذئب فيغذي عل بعض سواري المسجد أو عل المنب ‪،‬‬
‫لغبه )‬
‫الطب والسباع ‪ ( .‬حسن ر‬
‫للعواف ر‬
‫ي‬ ‫فقالوا يا رسول هللا فلمن تكون الثمار ذلك الزمان ؟ قال‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ليدعن أهل المدينة‬

‫‪ _013‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3360‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫الطب والسباع ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫خب ما يكون مرطبة مونعة ‪ ،‬فقيل فمن يأكلها ؟ قال ر‬
‫وه ر‬
‫المدينة ي‬

‫‪172‬‬
 ‫‪ _016‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 010‬عن صفوان بن عمرو عن األشياخ أن رسول هللا‬
‫لغبه )‬
‫الطب والسباع ‪ ( .‬حسن ر‬
‫العواف ر‬
‫ي‬ ‫قال ليبكن المدينة أهلها وإنها لمرطبة ال يأكلها إال‬

‫‪ _011‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30601‬عن جابر أنه سمع رسول هللا يقول ليبكنها أهلها مرطبة ‪،‬‬
‫لغبه )‬
‫الطب والسباع ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫قالوا فمن يأكلها يا رسول هللا ؟ قال عافية ر‬

‫يحب البيع ‪ ) 610 /‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال‬

‫المحامل يف أماليه ( رواية ابن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _010‬روي‬
‫ُْ ُ‬
‫ت َبك المدينة عل أحسن ما كانت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغبه )‬

‫يحء الدجال حب يبل‬

‫النب ي‬
‫‪ _011‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0360‬عن أنس بن مالك قال قال ي‬
‫يف ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثالث رجفات فيخرج إليه كل كافر ومنافق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سفيان عن رجل من األنصار عن رجل من‬

‫‪ _010‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 3030‬عن عمرو بن ي‬
‫النب قال إذا نزل الدجال سباخ المدينة نفضت المدينة بأهلها نفضة أو‬
‫أصحاب رسول هللا عن ي‬
‫لغبه )‬
‫يعب الزلزلة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫نفضتن فيخرج منها كل منافق ومنافقة ي‬
‫ر‬

‫‪ _010‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 3137‬عن أبيض بن حمال أنه وفد إل رسول هللا فاستقطعه‬
‫الملح فقطع له فلما أن ول قال رجل من المجلس أتدري ما قطعت له إنما قطعت له الماء العد ‪،‬‬
‫قال فانبعه منه ‪ ،‬قال وسأله عما يحّم من األراك ‪ ،‬قال ما لم تنله خفاف اإلبل ‪ ،‬فأقر به قتيبة‬
‫وقال نعم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪173‬‬
‫‪ _013‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 6001‬عن أبيض بن حمال أنه استقطع الملح الذي يقال له ملح‬
‫إب قد‬
‫التميّم أب رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫سد مأرب فأقطعه له ثم إن األقرع بن حابس‬
‫وردت الملح يف الجاهلية وهو بأرض ليس بها ماء ومن ورده أخذه وهو مثل الماء العد ‪،‬‬

‫مب‬
‫فاستقال رسول هللا أبيض بن حمال يف قطيعته يف الملح فقال قد أقلتك منه عل أن تجعله ي‬
‫صدقة فقال رسول هللا هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده أخذه قال فرج وهو اليوم عل‬
‫حن أقاله منه ‪( .‬‬
‫النب أرضا ونخال بالجرف جرف مراد مكانه ر‬
‫ذلك من ورده أخذه ‪ ،‬قال فقطع له ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _011‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0011‬عن أبيض بن حمال أنه وفد إل رسول هللا فاستقطعه‬
‫فأقطعه الملح فلما أدبر قال رجل يا رسول هللا أتدري ما أقطعته ؟ إنما أقطعته الماء العد ‪ ،‬قال‬
‫فرجع فيه وقال سألته عما يحّم من األراك فقال ما لم تبلغه أخفاف اإلبل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _007‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 3331‬عن أبيض بن حمال ه استقطع الملح من رسول هللا‬
‫إب قد وردت‬
‫نب هللا ي‬
‫التميّم قال يا ي‬
‫ي‬ ‫الذي يقال له شذاء بمأرب فقطعه له ثم إن األقرع بن حابس‬
‫النب أبيض بن‬
‫الملح يف الجاهلية وهو بأرض فمن ورده أخذه وهو مثل الماء العد قال فاستقال ي‬
‫حمال يف قطيعته ‪،‬‬

‫مب صدقة فقال رسول هللا هو منك صدقة وهو مثل‬

‫فقال أبيض قد أقلته منه عل أن يجعله ي‬
‫حن‬
‫الماء العد فمن ورده أخذه قال فقطع له رسول هللا أرضا وعشبا بالجرف جرف مراد مكانه ر‬
‫أقاله منه أنه سأل رسول هللا عن حّم األراك فقال رسول هللا ال حّم يف األراك ‪ ،‬فقال أراكة يف‬
‫حظاري ‪ ،‬فقال ال حّم يف األراك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪174‬‬
 ‫ُ ّ ُ‬
‫النب قال يخ ِّرب الكعبة ذو‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _003‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3113‬عن ي‬
‫السويقتن من الحبشة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫السويقتن من‬
‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ذو‬
‫‪ _006‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 6136‬عن ي‬
‫الحبشة يخرب بيت هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يف آخر الزمان يظهر ذو‬
‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3711‬عن ي‬
‫السويقتن عل الكعبة فيهدمها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫النب قال اتركوا الحبشة ما تركوا‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _000‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 1300‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫السويقتن من الحبشة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫فإنه ال يستخرج كب الكعبة إال ذو‬

‫النب قال اتركوا الحبشة ما‬

‫‪ _001‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0171‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫السويقتن من الحبشة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫تركوكم فإنه ال يستخرج كب الكعبة إال ذو‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0731‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت رسول هللا يقول يخرب‬
‫ولكأب أنظر إليه أصيلع‬
‫ي‬ ‫السويقتن من الحبشة ويسلبها حليتها ويجردها من كسوتها‬
‫ر‬ ‫الكعبة ذو‬
‫أفيدع يرصب عليها بمسحاته ومعوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ربيعة‬
‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 6330‬عن عبيد هللا ابن القبطية قال دخل الحارث بن ي‬
‫المؤمنن فسأالها عن الجيش الذي يخسف به‬
‫ر‬ ‫وعبد هللا بن صفوان وأنا معهما عل أم سلمة أم‬

‫‪175‬‬
 ‫الزبب فقالت قال رسول هللا يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا‬
‫وكان ذلك يف أيام ابن ر‬
‫ببيداء من األرض خسف بهم ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا فكيف بمن كان كارها ؟ قال يخسف به معهم‬
‫ولكنه يبعث يوم القيامة عل نيته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أنه ذكر الجيش الذي يخسف بهم ‪،‬‬

‫‪ _003‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 6303‬عن أم سلمة عن ي‬
‫فقالت أم سلمة لعل فيهم المكره ‪ ،‬قال إنهم يبعثون عل نياتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال يكون اختالف عند موت خليفة‬

‫‪ _001‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0630‬عن أم سلمة عن ي‬
‫فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إل مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره‬
‫فيبايعونه ربن الركن والمقام ويبعث إليه بعث من أهل الشام فيخسف بهم بالبيداء ربن مكة‬
‫والمدينة ‪،‬‬

‫فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه ربن الركن والمقام ثم ينشأ‬
‫رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم‬
‫ويلف اإلسالم بجرانه إل األرض‬
‫ي‬ ‫يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل يف الناس بسنة نبيهم‬
‫ويصل عليه المسلمون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫سنن ثم يتوف‬
‫فيلبث سبع ر‬

‫‪ _007‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 310 / 31‬عن ابن القبطية قال انطلقت أنا وعبد هللا بن‬
‫صفوان والحارث بن ربيعة حب دخلنا عل أم سلمة فقالوا يا أم سلمة أال تحدثينا عن الخسف‬
‫الذي يخسف بالقوم ؟ قالت بل ‪ ،‬قال رسول هللا يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث حب إذا‬
‫نب هللا من كان كارها ؟ قال يخسف معهم‬
‫كانوا ببيداء من األرض خسف بهم ‪ ،‬قالت قلت يا ي‬
‫ولكنه يبعث يوم القيامة عل ما كان يف نفسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪176‬‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0110‬عن أم سلمة وعائشة قالت بينما رسول هللا مضطجع يف‬
‫‪ _003‬روي أبو ي‬
‫أمب‬
‫وأم ما شأنك تسبجع ؟ قال لجيش من ي‬
‫بأب أنت ي‬
‫بيب إذ احتفز جالسا وهو يسبجع فقلت ي‬
‫ي‬
‫يجيئون من قبل الشام يؤمون البيت لرجل يمنعهم هللا منه حب إذا كانوا بالبيداء من ذي الحليفة‬
‫بأب أنت كيف يخسف بهم جميعا ومصادرهم شب ؟ قال إن‬‫خسف بهم ومصادرهم شب ‪ ،‬قلت ي‬
‫ُ‬
‫منهم من ج ِ َب إن منهم من جب إن منهم من جب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبب ( ‪ ) 610 / 61‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا يبايع لرجل‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _006‬روي الطب ي‬
‫ربن الركن والمقام عدة أهل بدر فيأتيه عصائب أهل العراق وأبدال أهل الشام فيغزوهم جيش من‬
‫أهل الشام حب إذا كانوا بالبيداء خسف بهم يغزوهم رجل من قريش أخواله كلب فيلتقون‬
‫فيهزمهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يغزو هذا البيت جيش‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 6300‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _001‬روي‬
‫فيخسف بهم بالبيداء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تنته البعوث عن غزو هذا‬

‫ي‬ ‫النب قال ال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 6303‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫البيت حب يخسف بجيش منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال يبايع لرجل ما ربن الركن‬

‫‪ _001‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0317‬عن ي‬
‫تأب الحبشة‬
‫والمقام ولن يستحل البيت إال أهله فإذا استحلوه فال تسأل عن هلكة العرب ثم ي‬
‫فيخربونه خرابا ال يعمر بعده أبدا وهم الذين يستخرجون كبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪177‬‬
‫النب قال ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه‬
‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 6331‬عن حفصة عن ي‬
‫حب إذا كانوا ببيداء من األرض يخسف بأوسطهم وينادي أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فال يبف‬
‫الشيد الذي يخب عنهم ‪ ( .‬صحيح )‬‫إال ر‬

‫يعب الكعبة‬
‫النب قال سيعوذ بهذا البيت ي‬
‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 6330‬عن حفصة عن ي‬
‫قوم ليست لهم منعة وال عدد وال عدة يبعث إليهم جيش حب إذا كانوا ببيداء من األرض خسف‬
‫بهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 6301‬عن حفصة بنت عمر قالت قال رسول هللا يبعث جند‬
‫ي‬ ‫‪ _003‬روي‬
‫إل هذا الحرم فإذا كانوا ببيداء من األرض خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج أوسطهم ‪ ،‬قلت أرأيت‬
‫لغبه )‬
‫إن كان فيهم مؤمنون ؟ قال تكون لهم قبورا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال يغزو هذا البيت‬

‫الكبب ( ‪ ) 670 / 61‬عن حفصة عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _001‬روي الطب ي‬
‫أمب حب إذا كانوا بالبيداء خسف بأولهم ولم يؤب أوسطهم أو لم ينج ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أناس من ي‬

‫يأب جيش من قبل المغرب يريدون‬

‫النب قال ي‬
‫‪ _037‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 100‬عن حفصة عن ي‬
‫فبجع من كان أمامهم لينظر ما فعلوه القوم فيصيبهم‬
‫هذا البيت حب إذا كانوا بالبيداء خسف بهم ر‬
‫ما أصابهم ويلحق بهم من خلفهم لينظر ما فعلوه فيصيبهم ما أصابهم فمن كان منهم مستكرها‬
‫أصابهم ما أصابهم ثم يبعث هللا كل امرئ منهم عل نيته ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _033‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 6333‬عن عائشة قالت قال رسول هللا يغزو جيش الكعبة‬
‫فإذا كانوا ببيداء من األرض يخسف بأولهم وآخرهم قالت قلت يا رسول هللا كيف يخسف بأولهم‬

‫‪178‬‬
‫وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم ؟ قال يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون عل نياتهم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _036‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 6330‬عن عائشة قالت عبث رسول هللا يف منامه فقلنا يا رسول‬
‫أمب يؤمون بالبيت برجل‬
‫هللا صنعت شيئا يف منامك لم تكن تفعله ؟ فقال العجب إن ناسا من ي‬
‫من قريش قد لجأ بالبيت حب إذا كانوا بالبيداء خسف بهم ‪ ،‬فقلنا يا رسول هللا إن الطريق قد‬
‫يجمع الناس ‪ ،‬قال نعم فيهم المستبرص والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون‬
‫مصادر شب يبعثهم هللا عل نياتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ينته الناس‬
‫ي‬ ‫حب قالت قال رسول هللا ال‬
‫‪ _031‬روي البمذي يف سننه ( ‪ ) 6330‬عن صفية بنت ر ي‬
‫عن غزو هذا البيت حب يغزو جيش حب إذا كانوا بالبيداء أو ببيداء من األرض خسف بأولهم‬
‫وآخرهم ولم ينج أوسطهم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فمن كره منهم ‪ ،‬قال يبعثهم هللا عل ما يف أنفسهم‬
‫لغبه )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال يكون اختالف عند موت خليفة‬

‫‪ _030‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 67001‬عن فتادة عن ي‬
‫فيأب مكة فيستخرجه الناس من بيته وهو كاره فيبايعونه ربن الركن‬
‫فيخرج رجل من المدينة ي‬
‫والمقام فيبعث إليه جيش من الشام حب إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيأتيه عصائب العراق‬
‫ويلف اإلسالم بجرانه إل األرض ‪ ،‬يعيش يف‬
‫ي‬ ‫وأبدال الشام فيبايعونه فيستخرج الكنوز ويقسم المال‬
‫لغبه )‬
‫سنن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫سنن أو قال تسع ر‬
‫ذلك سبع ر‬

‫الداب يف الفن ( ‪ ) 010‬عن شهر بن حوشب قال قال رسول هللا تكون ملحمة بمب‬
‫ي‬ ‫‪ _031‬روي‬
‫ر‬
‫يكب فيها القتل وتسيل فيها الدماء حب تسيل دماؤهم عل الجمرة حب يهرب صاحبهم فيؤب ربن‬

‫‪179‬‬
 ‫الركن والمقام فيبايع وهو كاره ويقال له إن أبيت رصبنا عنقك يرض به ساكن السماء وساكن‬
‫األرض ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ _030‬روي البار يف مسنده ( ‪ ) 0360‬عن أنس أن رسول هللا كان نائما يف بيت أم سليم فأتته وهو‬
‫يسبجع فقالت يا رسول هللا مم تسبجع ؟ قال من قبل جيش يحدر من قبل العراق يف طلب رجل‬
‫من المدينة يمنعه هللا منهم فإذا علوا البيداء من ذي الحليفة خسف بهم فال يدرك أعالهم‬
‫أسفلهم وال يدرك أسفلهم أعالهم إل يوم القيامة ومصارعهم شب ‪ ،‬قيل يا رسول هللا كيف‬
‫يخسف بهم جميعا ومصارعهم شب ؟ قال إن منهم أو فيهم من جب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0717‬عن أم حبيبة قالت سمعت رسول هللا يقول‬‫‪ _030‬روي الطب ي‬
‫يخرج ناس من قبل ر‬
‫المشق يريدون رجال عند البيت حب إذا كانوا ببيداء من األرض خسف بهم‬
‫فيلحق بهم من تخلف عنهم فيصيبهم ما أصابهم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فكيف بمن كان أخرج‬
‫لغبه )‬
‫مستكرها ؟ قال يصيبه ما أصاب الناس ثم يبعث هللا كل امرئ عل نيته ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 6011‬عن سعدي بنت عوف قالت قال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _033‬روي الشجري يف‬
‫يخسف بجيش يف البيداء فيصيح صائح من السماء يا بيداء بيدي بهم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0100‬عن معاوية بن حديج قال سمعت معاوية بن حديج‬

‫‪ _031‬روي أبو ي‬
‫يقول كنت عند معاوية بن أب سفيان حن جاءه كتاب عامله يخبه أنه وقع بالبك وهزمهم ر‬
‫وكبة‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫من قتل منهم ر‬
‫وكبة من غنم فغضب معاوية من ذلك ثم أمر أن يكتب إليه قد فهمت ما ذكرت مما‬
‫ر‬
‫لسء من ذلك وال قاتلتهم حب يأتيك أمري ‪ ،‬قلت له لم يا‬
‫قتلت وغنمت ‪ ،‬فال أعلمن ما عدت ي‬

‫‪181‬‬
 ‫ُّ ْ ُ‬
‫البك عل العرب حب تلحقها بمنابت‬ ‫المؤمنن ؟ فقال سمعت رسول هللا يقول لتظهرن‬
‫ر‬ ‫أمب‬ ‫ر‬
‫ِّ‬
‫الشيح والقيصوم ‪ ،‬فأكره قتالهم لذلك ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _017‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 3161‬عن ابن ذي الكالع يقول كنت عند معاوية فجاءه بريد من‬
‫أرمينية من صاحبها فقرأ الكتاب فغضب ثم دعا كاتبه فقال اكتب إليه جواب كتابه تذكر أن البك‬
‫أغاروا عل طرف أرضك فأصابوا منها ثم بعثت رجاال يف طلبهم فاستنقذوا الذي أصابوا ثكلتك أمك‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول أنهم‬ ‫ر‬
‫بسء وال تستنقذ منهم شيئا ي‬ ‫فال تعودن لمثلها وال تحركنهم ي‬
‫ِّ‬
‫سيلحقونا بمنابت الشيح ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫يحء قوم‬
‫النب قال ي‬
‫األسلّم عن ي‬
‫ي‬ ‫األمال الخميسية ( ‪ ) 6000‬عن بريدة‬
‫ي‬ ‫‪ _013‬روي الشجري يف‬
‫صغار العيون عراض الوجوه كأن وجوههم الجحف يلحقون أهل اإلسالم بمنابت الشيح ثالث‬
‫مرات ‪ ،‬أما المرة األول فينجو منهم من هرب ‪ ،‬وأما المرة الثانية فينجو بعض وي هلك بعض وأما‬
‫كأب أنظر إليهم وقد ربطوا خيولهم بسواري المسجد ‪ ،‬قيل يا رسول‬
‫المرة الثالثة فيهلكون جميعا ي‬
‫ُّ‬
‫هللا من هم ؟ قال هم البك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 1616‬عن عبد هللا بن السائب قال قال رسول هللا‬
‫‪ _016‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫تبلغ العرب مولد آبائهم منابت الشيح والقيصوم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال فيفبقون ثالث فرق فرقة تمكث‬

‫أب قالبة عن ي‬
‫‪ _011‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 3133‬عن ي‬
‫خب الفرق ‪ ( .‬مرسل‬
‫وه ر‬
‫وفرقة تلحق بآبائها منابت الشيح والقيصوم وفرقة تلحق بالشام ي‬
‫ضعيف )‬

‫‪181‬‬
 ‫‪ _010‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 300 / 31‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا يوشك‬
‫َ‬
‫المسلمون أن يحرصوا بالمدينة حب يكون أبعد مسالحهم َسَلح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _011‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0617‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا يوشك المسلمون أن‬
‫َ‬
‫يحارصوا إل المدينة حب يكون أبعد مسالحهم َسَلح ‪ ( .‬صحيح ) قال الزهري وسالح قريب من‬
‫خيب ‪.‬‬

‫النب قال يوشك أن يرجع الناس إل‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _010‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3101‬عن ي‬
‫لغبه )‬
‫تصب مسالحهم بسالح ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫المدينة حب ر‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول يوشك أن‬

‫الشامين ( ‪ ) 6307‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _010‬روي الطب ي‬
‫لغبه )‬
‫المسلمن بسالح وسالح عند خيب ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫يكون أقض مسالم‬

‫سيأب عل الناس‬
‫ي‬ ‫النب قال‬
‫‪ _013‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 1336‬عن مخول بن يزيد عن ي‬
‫خب المال فيه غنم ربن المسجدين تأكل من الشجر وترد الماء يأكل صاحبها من رسلها‬‫زمان ر‬
‫ُ‬
‫ترتكس ربن جراثيم العرب وهللا ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫ويشب من لبانها ويلبس من أصوافها أو قال من أشعارها والفن‬
‫حسن )‬

‫يأب عل‬
‫النب قال ي‬
‫الكبب ( ‪ ) 161 / 67‬عن مخول بن يزيد عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _011‬روي الطب ي‬
‫يعب مسجد المدينة ومسجد مكة تأكل‬
‫خب المال فيه غنم ربن المسجدين ي‬
‫الناس زمان يكون ر‬
‫الشجر وترد المياه يأكل صاحبها من ساللها ويلبس من أصوافها أو قال من أشعارها والفن ترتهش‬
‫ُ َ ُ‬
‫ربن جراثيم العرب والدماء ت ْسفك ‪ -‬يقولها رسول هللا ثالثا ‪ ( . -‬حسن )‬

‫‪182‬‬
 ‫النب قال‬
‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0117 /‬عن مخول بن يزيد عن ي‬
‫‪ _077‬روي أبو ي‬
‫خب المال فيه غنم ربن المسجدين تأكل الشجر وترد الماء يأكل صاحبها من‬ ‫سيأب عل الناس زمان ر‬
‫ي‬
‫ويشب من ألبانها ويلبس من أصوافها أو قال أشعارها والفن ترتكس ربن جراثيم العرب وهللا‬ ‫رسلها ر‬
‫َ‬
‫ما تعبئون ‪ ،‬يقولها رسول هللا ثالثا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال إن آدم هبط بالهند‬

‫الفارش عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _073‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 060 / 3‬عن سلمان‬
‫ومعه السندان والكلبتان والمطرقة ‪ ،‬وأهبطت حواء بجدة ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال بادروا باألعمال الدخان‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫‪ _076‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 030 / 6‬عن ي‬
‫للقاض‬
‫ي‬ ‫إل مسجدكم فتقول‬
‫لتأتن ي‬
‫ومطلع الشمس من المغرب والدجال ودابة األرض ‪ ،‬وهللا ر‬
‫تقض وأنت من أهل النار ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫كيف‬

‫النب قال إن الحجر من حجارة الجنة‬

‫‪ _071‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 001 / 6‬عن عائشة عن ي‬
‫وموضع زمزم خفقة جبيل بجناحه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال مكة أم القري ومرو أم خراسان‬

‫‪ _070‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 101 / 1‬عن بريدة عن ي‬
‫‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال المدينة تربتها مؤمنة ‪( .‬‬

‫‪ _071‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 310 / 0‬عن عائشة عن ي‬
‫حسن )‬

‫‪183‬‬
 ‫النب لما دخل المدينة‬
‫الديلّم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 101 /‬عن ابن عباس أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬روي‬
‫لغبه )‬
‫قال اللهم اجعل لنا بها قرارا ورزقا حسنا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال خلف هللا مكة‬

‫الديلّم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 3003 /‬عن عائشة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _070‬روي‬
‫فحفها بالمالئكة قبل أن يخلق شيئا من األرض كلها بألف عام ‪ ،‬ثم وصلها بالمدينة ووصل المدينة‬
‫ببيت المقدس ‪ ،‬وخلق األرض بعد ألف عام خلقا واحدا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال نعم أودية‬

‫الديلّم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 6111 /‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _073‬روي‬
‫المدينة سجاسج ونعم وادي الماشية ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال تخرب‬

‫الديلّم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 1111 /‬عن عوف بن مالك عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _071‬روي‬
‫بأربعن سنة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫المدينة قبل يوم القيامة‬

‫النب قال غبار المدينة يبئ الجذام ‪.‬‬ ‫ر‬

‫القرش عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _037‬روي أبو نعيم يف الطب ( ‪ ) 611‬عن سالم‬
‫( مرسل ضعيف )‬

‫أب وقاص قال لما رجع رسول هللا من تبوك‬

‫األثب يف الجامع ( ‪ ) 0106‬عن سعد بن ي‬
‫‪ _033‬روي ابن ر‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫النب أنفه فأزال رسول‬
‫ي‬ ‫مع‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫ر‬ ‫فخم‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫غبا‬ ‫فأثاروا‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫من‬ ‫المتخلفن‬
‫ر‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫اه‬ ‫تلق‬
‫َ‬
‫هللا اللثام عن وجهه وقال والذي نفس بيده إن ف غبارها شفاء من كل داء ومن الجذام و َ‬
‫البص ‪( .‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مكذوب ‪ ،‬ال إسناد له )‬

‫‪184‬‬
 ‫‪ _036‬روي أبو نعيم يف الطب ( ‪ ) 611‬عن عائشة قالت ذكر رسول هللا المدينة فقال وهللا إن‬
‫تربتها ميمونة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها ف آخر كتاب ( الكامل ف ُّ‬

‫السن ) ‪..‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪185‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _3‬الكامل يف السن ‪ ،‬أول كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000777‬أربعة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الخامس‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫وقول‬ ‫معرفة‬ ‫‪ _6‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح األئمة له‬ ‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _1‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫بغب تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫الضعيفة ر‬

‫‪ _0‬الكامل يف األحاديث المبوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬
‫بغب تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫األحاديث المبوكة والمكذوبة ر‬

‫النب ‪ 307 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _1‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 0177 /‬حديث‬

‫النب ‪ 3077 /‬حديث‬

‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 377 /‬حديث‬
‫‪ _3‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪186‬‬
 ‫‪ _1‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 077 /‬حديث‬
‫‪ _37‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 117 /‬حديث‬
‫أب طالب ‪ 117 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _33‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 377 /‬حديث‬

‫‪ _36‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي‬
‫النب ‪ 07 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _31‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫الخب عند ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 67‬طريقا عن‬

‫‪ _30‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا ر‬
‫النب وبيان معناه‬
‫ي‬

‫‪ _31‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الصغري ‪ 1077 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _30‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 17‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _30‬الكامل ف أحاديث زواج النب من ( ‪ ) 61‬امرأة وطلق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاويل ‪ 677 /‬حديث‬

‫يمن وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 07 /‬حديث‬

‫النب من ِملك ر‬
‫‪ _33‬الكامل يف أحاديث ما كان لدي ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 01‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _31‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪187‬‬
 ‫لبع بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫‪ _67‬الكامل يف تفاصيل حديث غفر هللا ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 17 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغويا ي‬
‫كلمة ي‬

‫ّ‬
‫فع رشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫‪ _63‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 17 /‬حديث‬

‫النب من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 1‬‬

‫‪ _66‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وخمسن عاما ‪ 377 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 10‬أربعة‬

‫النب المتبجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪677 /‬‬
‫‪ _61‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل ‪ 37 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫النب النساء ِ‬
‫‪ _60‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 36‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _61‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _60‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 0‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النب وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _60‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 07 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪188‬‬
 ‫ّ‬
‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫فدارها ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ _63‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 17 /‬حديث‬

‫النب يف رصب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك ‪ 17 /‬حديث‬

‫‪ _61‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬ ‫‪ _17‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال ترفع لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪ 317 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _13‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 67‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _16‬الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 1‬تسع طرق‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 61 /‬حديث‬

‫النب ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف تواتر حديث أكب أهل النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 67‬طريقا مختلفا ي‬
‫من أقاويل‬

‫‪189‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫لساب ‪ 07 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫ويمص‬ ‫لب‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫النب يقب ي‬
‫عائشة كان ي‬

‫فرجها ِخرقة ‪ 07 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النب يباش نساءه ي‬
‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫غب‬
‫غب رصورة وقال ارجعن مأزورات ر‬
‫النب النساء عن الخروج ل ر‬
‫نه ي‬ ‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 377 /‬حديث‬

‫النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _13‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األرواح ‪ 67 /‬حديث‬

‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الكبي ‪ 177 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _07‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 17‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _03‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 17‬طريقا مختلفا ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫عيس آخر الزمان من ( ‪ ) 11‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _06‬الكامل يف تواتر حديث نزول‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ‪ ) 377‬طريق مختلف ي‬
‫الديلّم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 3077 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪191‬‬
 ‫‪ _01‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمب أربعن حديثا ومن ّ‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من األئمة‬

‫والحمب واألنعام والقردة‬

‫ر‬ ‫‪ _00‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 177 /‬آية وحديث‬ ‫ر ِّ‬
‫والخنازير وأظلم الناس وأش الناس ي‬

‫للنب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم‬

‫أب طالب ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث قول ي‬
‫حب ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك ‪ 677 /‬حديث‬
‫وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ي‬

‫تعال ( والفتنة أكب من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _03‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والشك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 61‬‬
‫‪ _01‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفشوا بها القرآن‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫‪ _17‬الكامل ف أحاديث كان النب ّ‬

‫يخب ر‬
‫أب قتله‬
‫كن ربن اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسوخ ‪ 117 /‬حديث و‪ 17‬أثر‬
‫ونقل اإلجماع ي‬

‫بالمسلمن وما تبعها من أقاويل‬

‫ر‬ ‫‪ _13‬الكامل يف أحاديث رشوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم‬
‫ونفاق وحروب ‪ 177 /‬حديث‬

‫‪191‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _16‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 31‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _11‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 31‬طريقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن‬ ‫‪ _10‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫النب وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _11‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النب أو قال ديننا ر ٌ‬

‫خب من دين اإلسالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 377 /‬حديث‬

‫النب‬
‫للنب يف الشاة قتلها ي‬
‫الب وضعت السم ي‬
‫‪ _10‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َبها‬

‫‪ _10‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم تن ّرص أو ّ‬

‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 07‬طريقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل‬
‫النب ونقل اإلجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفاق وحروب‬

‫‪192‬‬
‫‪ _13‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 30‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫واجعلوا عليهم الذل َ‬
‫والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 677 /‬حديث‬

‫َ‬
‫والخ َراج ر‬ ‫َ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫وش‬ ‫أب الجزية‬
‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪617 /‬‬
‫حديث‬

‫النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن‬
‫‪ _03‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫النب وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 37‬طرق مختلفة ي‬
‫أقاويل ونفاق وحروب‬

‫الشهادتن فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل ر‬

‫عشة أضعاف‬ ‫ر‬ ‫‪ _06‬الكامل يف أحاديث من شهد‬
‫وزب وشق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 377 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪317 /‬‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال‬
‫حديث‬

‫‪193‬‬
 ‫تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنب ‪ 37 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫رّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫فبشه‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث ن ِهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقب كافر‬
‫بالنار ‪ 07 /‬حديث‬

‫ألم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 60‬طريقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫والمجهولن‬
‫ر‬ ‫بالكذابن‬
‫ر‬ ‫النب حديث آحاد بإسناد مسلسل‬
‫النب وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫كن ف النار والوائدة والموءودة ف النار من ( ‪ ) 37‬ر‬

‫عش‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫‪ _03‬الكامل يف تواتر حديث أطفال المش ر ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫طرق مختلفة ي‬

‫كن فقال نعم هم من أهليهم من (‬ ‫‪ _01‬الكامل ف تواتر حديث ُسئل النب عن قتل أطفال ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 33‬طريقا مختلفا ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫النب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _07‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النه عنه والجمع بينهما ‪ 07 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪194‬‬
 ‫عمهم هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغبه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغبوه َ‬ ‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بالعقاب ‪ 077 /‬حديث‬

‫المعاض‬ ‫‪ _06‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 17 /‬حديث‬

‫‪ _01‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 37‬عش طرق عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بغب حق فاللهم اجعلها‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته ر‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫)‬ ‫‪67‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زكاة وكفارة‬

‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق ‪ 377 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفاق ‪ 677 /‬حديث‬

‫ُ َّ‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 177 /‬حديث‬

‫‪195‬‬
 ‫النب‬
‫عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي‬
‫النب يعطيهم المال للبقاء ي‬
‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث من كان ي‬
‫َ‬
‫أحب الناس إلينا ‪ 17 /‬حديث‬ ‫حب صار‬ ‫َ‬
‫فظل يعطينا المال ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬ ‫للنب أن‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _01‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 377 /‬حديث‬

‫َ‬
‫النب قال ألقتلن رجالهم‬
‫الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬ ‫‪ _37‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ِ‬
‫َ‬
‫وألسبن نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع ‪177 /‬‬
‫ر‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _33‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض ‪ 117 /‬حديث‬

‫‪ _36‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫األمة المملوكة من الشة‬ ‫ي‬
‫الب تختلف ربن الحر والعبد ‪ 617 /‬حديث‬
‫وباف األحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬
‫ي‬

‫‪ _31‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من األئمة‬

‫‪196‬‬
‫‪ _30‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬

‫‪ _31‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬
‫له وإنكارهم ي‬

‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 31‬‬

‫‪ _30‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫‪ _30‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 1‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫أتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬

‫‪ _33‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امر ر‬
‫الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي‬

‫الع ر َبين‬
‫أب الرجل امرأته فليستبا وال يتجردا تجرد ِ‬
‫‪ _31‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫الزوجن عند الجماع مستحب‬
‫ر‬ ‫ونقل اإلجماع أن عدم تعري‬

‫النب‬
‫‪ _17‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي‬

‫‪197‬‬
 ‫َ َّ‬ ‫َ ِّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪3‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _13‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _16‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل من منع العمل به‬
‫واإلنكار ي‬

‫شفاعب ومن صححه من األئمة‬

‫ي‬ ‫‪ _11‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قبي وجبت له‬
‫عل من قال أنه ضعيف أو مبوك‬
‫وإنكارهم ي‬

‫رجلن يقتتالن يف موضع ِلبنة فاخرج منها‬

‫ر‬ ‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث ِمرص وحديث إذا رأيت فيها‬
‫‪ 07 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫نده ‪/‬‬
‫وخب ج ِ‬
‫‪ _11‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده ر‬
‫‪ 677‬حديث‬

‫‪ _10‬الكامل يف أحاديث العراق والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 367 /‬حديث‬

‫‪ _10‬الكامل ف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 17 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _13‬الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬
‫ر‬

‫‪198‬‬
 ‫سنن‬ ‫‪ _11‬الكامل ف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل النب لذلك ( ‪ ) 37‬ر‬
‫عش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 07 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫نكري االستنجاء بالمنديل ي‬‫وجواب م ِ‬

‫حب الكالب األليفة‬

‫وكببها أبيضها وأسودها ي‬
‫صغبها ر‬
‫ر‬ ‫‪ _377‬الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب‬
‫ُ‬
‫وكالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 367 /‬حديث‬

‫غب كلب الصيد والحراسة نقص من أجره كل يوم‬

‫اقتب كلبا ر‬
‫ي‬ ‫‪ _373‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫قباط من ( ‪ ) 30‬طريقا مختلفا ي‬
‫ر‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _376‬الكامل يف تقريب ( سن ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _371‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 307 /‬حديث‬

‫عل كل حديث واإلبقاء‬

‫‪ _370‬الكامل يف تقريب ( سن البمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _371‬الكامل يف أحاديث ( سن البمذي ) ي‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 17 /‬حديث‬

‫‪199‬‬
 ‫َُ َ ُ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ِ‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫‪ _370‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬ ‫ر‬

‫النب بال قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _370‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫غب‬
‫‪ _373‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ر‬
‫عل‬
‫أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب مع ِذكر ( ‪ ) 17‬صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _371‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 077 /‬حديث‬

‫‪ _337‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء األول ‪6177 /‬‬
‫إسناد‬

‫‪ _333‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 1077 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _336‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل اإلجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس ويرصب‬
‫يصل ‪ 17 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫ي‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ _331‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 3777 /‬حديث‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _330‬الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 30‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _331‬الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 117 /‬حديث‬

‫‪ _330‬الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 107 /‬حديث‬

‫‪ _330‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف اإلمام يف الصالة ‪ 31 /‬حديث‬

‫الخفن يف الوضوء ‪ 307 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫‪ _333‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _331‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 17 /‬حديث‬

‫‪ _367‬الكامل يف أحاديث سجود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪ _363‬الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 137 /‬حديث‬
‫‪ _366‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها ‪ 3777 /‬حديث‬

‫‪ _361‬الكامل يف أحاديث القنوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 07 /‬حديث‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ _360‬الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪307 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _361‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كبت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه‬

‫‪ _360‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 307 /‬حديث‬

‫‪ _360‬الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 137 /‬حديث‬

‫‪ _363‬الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 17 /‬حديث‬
‫‪ _361‬الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 37 /‬أحاديث‬

‫‪ _317‬الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أ ر‬
‫كب‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ( ‪ ) 67‬إماما لها‬

‫‪ _313‬الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 11 /‬حديث‬
‫‪ _316‬الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها ‪ 01 /‬حديث‬

‫‪ _311‬الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪377 /‬‬
‫حديث‬

‫‪212‬‬
 ‫‪ _310‬الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 331 /‬حديث‬
‫الضح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 361 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _311‬الكامل يف أحاديث صالة‬

‫ع وليس طبيا أو لمنع اختالط‬ ‫ر‬

‫الزب أمر ش ي‬
‫اب مع بيان أن تحريم ي‬
‫‪ _310‬الكامل يف أحاديث رجم الز ي‬
‫النسل بسبب إباحة نكاح المتعة ( ‪ ) 67‬سنة يف أول اإلسالم ‪ 337 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا‬
‫‪ _310‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي‬
‫فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم‬

‫‪ _313‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري‬
‫والفاسقن ‪ 31 /‬حديث وأثر‬
‫ر‬ ‫كن والمرتدين‬ ‫وليس ف عموم ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬

‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫أب طالب مواله من ( ‪ ) 07‬طريقا مختلفا‬
‫فعل بن ي‬‫ي‬ ‫‪ _311‬الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫‪ _307‬الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم‬
‫رّ‬
‫المعاب ‪ 3177 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫هذه‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالنار‬ ‫ه‬‫فبش‬ ‫وحيثما مررت بقب كافر‬

‫النب ومن صححه من األئمة‬

‫إل ي‬ ‫الطب من ( ‪ ) 07‬طريقا ي‬
‫‪ _303‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ر‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫المحدثن يف قبول أحاديث فضائل ي‬
‫ر‬ ‫وبيان تعنت بعض‬

‫‪213‬‬
 ‫امب وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم‬
‫رب بكش المعازف والمز ر‬
‫بعثب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _306‬الكامل يف أحاديث‬
‫لغب صاحبها‬
‫المعازف ‪ 367 /‬حديث ‪ /‬مع بيان وتنبيه حول شقة بعض كتب الكامل ونسبتها ر‬

‫َ‬ ‫ِّ‬
‫والمغب له مع بيان اختالف حكم المغنية‬
‫ي‬ ‫المغب‬
‫ي‬ ‫النب الغناء ولعن‬
‫‪ _301‬الكامل يف أحاديث حرم ي‬
‫الحرة عن المغنية َ‬
‫األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف ‪ 377 /‬حديث‬

‫‪ _300‬الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم‬
‫امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها ‪ 077 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫كثبه فقليله حرام من ( ‪ ) 31‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _301‬الكامل يف تواتر حديث ما أسكر ر‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫إل ي‬ ‫‪ _300‬الكامل يف تواتر حديث من شب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ‪ ) 31‬طريقا مختلفا ي‬
‫َ‬
‫سخه‬
‫وبيان اختالف األئمة يف ن ِ‬

‫‪ _300‬الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي‬
‫واألرجل ‪ 017 /‬حديث‬

‫‪ _303‬الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع‬
‫عل ذلك ‪ 307 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪214‬‬
 ‫‪ _301‬الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع‬
‫طب ‪ 377 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫ع وليس ي‬ ‫بيان أن تحريم ذلك أمر ش ي‬

‫‪ _317‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان‬
‫اختالف الصحابة واألئمة يف حده ربن الرجم والقتل والحرق‬

‫ّ‬
‫عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه‬
‫‪ _313‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫من األئمة والجواب عن حجج من ّ‬
‫ضعفه‬

‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬
‫‪ _316‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف‬
‫الجاهلن‬
‫ر‬ ‫المبطلن وتأويل‬
‫ر‬ ‫الغالن وانتحال‬
‫ر‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك‬
‫ِ‬ ‫وت‬ ‫ل‬‫قب‬
‫‪ _311‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ِ‬
‫ت‬
‫فليأت امرأته ونرصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه‬

‫‪ _310‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار‬
‫الحاالت الفردية يف القواعد العامة‬

‫ّ‬
‫عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول‬
‫عل حد الردة وأنه ي‬
‫‪ _311‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ‬
‫لكثب من آثار وإجماعات‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد ر‬
‫ي‬ ‫أو فعل مع ِذكر ( ‪) 317‬‬
‫الصحابة واألئمة‬

‫‪215‬‬
‫عل كل حديث وبيان عدم‬
‫الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _310‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫الدارم ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _310‬الكامل يف أحاديث ( سن‬
‫وبيان أن ليس فيه حديث مبوك أو مكذوب ‪ 37 /‬أحاديث‬

‫‪ _313‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا الببة يوم السبت ومن صححه من األئمة‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫ونرصة اإلمام مسلم ي‬

‫‪ _311‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا‬
‫الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة‬
‫عل ِ‬‫ي‬

‫المتقن وقائد‬
‫ر‬ ‫المسلمن وإمام‬
‫ر‬ ‫أب طالب سيد‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _307‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫ُ ِّ ُ َ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫لن‬
‫ر‬ ‫حج‬ ‫الغر الم‬

‫َّ‬
‫ألب بكر‬
‫ي ي‬ ‫ويتجل‬ ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يتجل‬
‫ي‬ ‫‪ _303‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النب‬
‫خاصة من خمس طرق عن ي‬

‫ََ‬
‫كن هاروت وماروت فمسخها هللا‬
‫‪ _306‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المل ر‬
‫كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة‬

‫‪216‬‬
 ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َ‬
‫األنف أمان من الجذام وإثبات صحته‬
‫ِ‬ ‫عر يف‬
‫ِ‬ ‫الش‬ ‫‪ _301‬الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات‬
‫ّ ُ‬
‫ضعفته‬ ‫حن‬‫وحجح ر‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وجواب ي‬
‫ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _300‬الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه ونرصة اإلمام ابن حبان ي‬

‫عل كل حديث‬
‫‪ _301‬الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا‬

‫لس من جسدها سوي‬ ‫الخمار وتحريم إظهار المرأة ر‬

‫عل ِ‬
‫‪ _300‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم وكشف جهالة الحدثاء األغرار‬ ‫ر‬
‫األكب مع ِذكر ( ‪) 377‬‬ ‫عل‬
‫ي‬ ‫والكفن ي‬
‫ر‬ ‫الوجه‬

‫عل جواز رصب الرجل امرأته باليد والعصا مع ِذكر ( ‪377‬‬

‫‪ _300‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ َ‬
‫معب النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحدثاء‬
‫ي‬ ‫صحاب وإمام منهم وبيان أن‬
‫ي‬ ‫)‬
‫األغرار‬

‫‪ _303‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )‬
‫و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها‬
‫صحاب وإمام‬ ‫كن ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ‪) 367‬‬ ‫منسوخة ف ر‬
‫المش ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫منهم و( ‪ ) 637‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪217‬‬
‫عل كل حديث وإصالح‬
‫للسيوظ ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫الصغب وزيادته )‬
‫ر‬ ‫‪ _301‬الكامل يف تقريب ( الجامع‬
‫إل ( ‪) % 17‬‬
‫عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 11‬ي‬
‫ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪ 30177 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫‪ _307‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع‬
‫كثب من المعارصين يف الحكم‬ ‫ر‬
‫وتصحيح أكب من ( ‪ ) 31‬إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت ر‬
‫عل األحاديث‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _303‬الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 11‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫أب داود ) ي‬
‫‪ _306‬الكامل يف أحاديث ( سن ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 13‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها مبوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬

‫‪ _301‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث مبوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 11‬من‬
‫أحاديثه‬

‫‪218‬‬
 ‫‪ _300‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس بمبوك وال مكذوب‬
‫النه عن تعليم المغنيات‬
‫ي‬ ‫وأنه ورد يف‬

‫‪ _301‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ِّ‬

‫عودوا نساءكم المغزل ون َ‬
‫عم لهو المرأة المغزل من سبعة‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫النب وبيان معناه‬
‫طرق عن ي‬

‫‪ _300‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت‬
‫دمحم حب تمر عل الرصاط من سبعة طرق عن النب ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لم يعجبهم الحديث‬

‫وذكر ( ‪ ) 07‬إماما‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _300‬الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ‪ ) 36‬طريقا مختلفا ي‬
‫ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه‬

‫وذكر‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _303‬الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ‪ ) 31‬طريقا مختلفا ي‬
‫غب القرآن‬
‫وخ مروي ر‬
‫( ‪ ) 17‬إماما ممن صححوه مع بيان ( ‪ ) 37‬أوجه عقلية لوجود ي‬

‫عل القرآن من ( ‪ ) 1‬تسعة طرق عن‬ ‫ر‬

‫حديب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _301‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫معروف العدالة والعلم والثقة‬
‫ي‬ ‫غب‬
‫المجهولن ر‬
‫ر‬ ‫النب قاله يف روايات‬
‫النب وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫ي‬

‫‪219‬‬
‫معن لحديث أنا مدينة العلم‬
‫وثالثن إماما منهم ابن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _337‬الكامل يف إثبات تصحيح ( ‪ ) 11‬خمسة‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية‬
‫ي‬ ‫أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬

‫أب طالب عبادة من ( ‪ ) 67‬طريقا‬

‫عل بن ي‬
‫إل وجه ي‬
‫‪ _333‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫عشة أئمة له وبيان اتباع من ّ‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن‬ ‫عن النب وتصحيح ( ‪ ) 37‬ر‬
‫ي‬
‫الجوزي‬

‫نه وذم ووعيد وأحاديث اتباع السن وما‬

‫‪ _336‬الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فيها من ي‬
‫ورد فيها من أمر وفضل ووعد ‪ 3177 /‬حديث‬

‫ّ‬ ‫َ َ‬
‫بخمسن ألف‬
‫ر‬ ‫‪ _331‬الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا قدر كل رش قبل خلق السماوات واألرض‬
‫سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 117 /‬حديث‬

‫القائلن أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن‬

‫ر‬ ‫‪ _330‬الكامل يف أحاديث المرجئة‬
‫ووعيد ‪ 17 /‬حديث‬

‫‪ _331‬الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل‬
‫النب وإن لم يقتلوا أحدا ‪ 01 /‬حديث‬
‫الخوارج هو رفض أحكام ي‬

‫‪211‬‬
 ‫ّ‬
‫عل هدم اإلسالم من‬
‫ي‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬ ‫وق‬ ‫‪ _330‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من‬
‫( ‪ ) 3‬ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ّ‬
‫ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده‬ ‫ي‬

‫عن‬
‫وجماع وحور ر‬ ‫ر‬
‫‪ _330‬الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام وشاب ِ‬
‫إل وجه هللا ‪ 077 /‬حديث‬
‫ودرجات وخلود ونظر ي‬

‫‪ _333‬الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود ‪ 617 /‬حديث‬

‫وف‬
‫‪ _331‬الكامل يف أحاديث علم القرآن والسن وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 3077 /‬حديث‬
‫الجهل به من ي‬

‫‪ _317‬الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه‬
‫الورع ال يسكن للحرام ‪ 67 /‬حديث‬
‫حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم ِ‬

‫عل كل مسلم من ( ‪ ) 07‬طريقا عن‬

‫‪ _313‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي‬
‫النب مع بيان الفرق الجوهري ربن علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته‬
‫ي‬

‫ليعذبب وبيان أن معناه من التقدير‬

‫ي‬ ‫يجمعب‬
‫ي‬ ‫احرقوب لن قدر هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _316‬الكامل يف أحاديث‬
‫مشكا وآمن قبل موته‬‫وليس القدرة كقول نب هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عليه ) وأن الرجل كان ر‬
‫ي‬
‫‪ 61 /‬حديث وأثر‬

‫‪211‬‬
 ‫‪ _311‬الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة‬
‫الحسن والقبيح والمحمود والمذموم ‪ 37 /‬حديث‬

‫النب ودمه ووضوئه وريقه ونخامته ومالبسه‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬

‫‪ _310‬الكامل يف أحاديث تبك الصحابة بعرق ي‬
‫وأوانيه وبصاقه وأظافره ‪ 377 /‬حديث‬

‫عل وجود األبدال مع‬

‫‪ _311‬الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضلهم وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫الشافع وابن حنبل ‪ 67 /‬حديث و‪ 07‬أثر‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪ ) 07‬إماما ممن آمنوا بذلك منهم‬

‫‪ _310‬الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا‬
‫الغب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع ‪ 017 /‬حديث‬ ‫النب ربن‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫خب ي‬ ‫ر‬

‫ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي‬

‫النب ِ‬
‫‪ _310‬الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ي‬
‫والصالحن ‪ 67 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫األولياء‬

‫‪ _313‬الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل‬
‫سور القرآن ‪ 6777 /‬حديث‬

‫‪ _311‬الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها‬
‫عل األموات ‪ 07 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪212‬‬
‫بغب هللا فقد رأشك ومن حلف باألمانة فليس منا ‪ 07 /‬حديث‬
‫‪ _677‬الكامل يف أحاديث من حلف ر‬

‫َ ا‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ _673‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قب والديه يف كل جمعة غ ِفر له وك ِتب ب ّرا من‬
‫ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية‬ ‫خمس طرق عن النب وبيان تجاهل من ّ‬
‫ي‬

‫ومب استعبدتم‬
‫القبط وعمرو بن العاص ي‬
‫ي‬ ‫‪ _676‬الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع‬
‫الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء‬

‫َ ْ ا‬
‫النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما‬
‫‪ _671‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪3‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫وشهوة‬ ‫دحما َبذ َكر ال ُّ‬
‫يمل‬
‫ي‬

‫‪ _670‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا وما وااله‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 0‬سبعة طرق عن ي‬

‫وسبعن فرقة كلها يف النار إال واحدة‬

‫ر‬ ‫عل ( ‪ ) 01‬ثالث‬
‫أمب ي‬
‫‪ _671‬الكامل يف تواتر حديث تفبق ي‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 30‬طريقا مختلفا عن ي‬

‫أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختالف‬

‫ي‬ ‫‪ _670‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫أمب‬
‫النب وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب اختالف ي‬
‫أصحاب لكم رحمة من خمسة طرق عن ي‬
‫ي‬
‫رحمة‬

‫‪213‬‬
‫يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم‬
‫‪_670‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫خف من طرقه ورواته‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫النب وبيان ما ي‬
‫فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ‪ ) 37‬عش طرق عن ي‬

‫غب مقبولة مطلقا‬

‫‪ _673‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات ر‬
‫غب‬
‫غب مقبولة يف المعامالت ر‬
‫وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء ر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل قبولها يف المعامالت المالية مع ِذكر ( ‪) 377‬‬
‫المالية واتفقوا ي‬

‫غب‬
‫المسلمن ر‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫كن ي‬‫والمش ر‬ ‫‪ _671‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫والمش ر‬ ‫المسلمن عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري‬
‫ر‬ ‫مقبولة وشهادة‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل بعض مع ِذكر ( ‪) 307‬‬
‫بعضهم ي‬

‫النب وتصحيح األئمة‬

‫‪ _637‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ‪ ) 37‬طرق عن ي‬
‫النه عن اتباعها والجمع بينهما‬
‫ي‬ ‫وف بعضها‬
‫له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _633‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن تارك الصالة يقتل وقال الباقون يحبس ويرصب‬
‫إل قائل‬
‫يصل مع بيان اختالفهم يف القدر الموجب لذلك من قائل بصالة واحدة ي‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫رصبا مبحا ي‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫بأرب ع صلوات مع ِذكر ( ‪) 377‬‬

‫‪214‬‬
 ‫‪ _636‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ‬
‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع‬ ‫ي‬
‫والشافع ومالك وابن حنبل مع بيان‬
‫ي‬ ‫وعل‬
‫صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪) 37‬‬
‫ضعف من خالفهم‬

‫‪ _631‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ِذكر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫( ‪) 377‬‬

‫‪ _630‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس َ‬

‫األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس‬ ‫ي‬
‫الحجاب والجلباب عليها بفرض مع ِذكر ( ‪ ) 07‬مثاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل‬

‫الكتاب يف القتل الخطأ نصف أو ثلث دية‬

‫ي‬ ‫‪ _631‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫المسلم مع ِذكر ( ‪) 07‬‬

‫‪ _630‬الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية‬
‫واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها ‪ 0777 /‬حديث‬

‫‪ _630‬الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه‬
‫وأوقاته ‪ 017 /‬حديث‬

‫‪215‬‬
 ‫‪ _633‬الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه‬
‫عب أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة‬ ‫من نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫قبلة ‪ 017 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو‬

‫‪ _631‬الكامل يف أحاديث الكذب وما ورد فيه من ي‬
‫بغب رصر ودخول التمثيل يف ذلك ‪ 077 /‬حديث‬
‫اإلخبار بخالف الواقع ولو ر‬

‫‪ _667‬الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ‪ ) 31‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _663‬الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العرص‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫من ( ‪ ) 33‬طريقا مختلفا ي‬

‫ُ‬
‫‪ _666‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ‪) 37‬‬
‫عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به‬ ‫عش طرق عن النب وذكر ( ‪ ) 67‬ر‬‫ر‬
‫ي ِ‬

‫‪ _661‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ‪ ) 0‬سبع‬
‫النب‬
‫طرق عن ي‬

‫‪216‬‬
 ‫الثاب ‪ /‬مجموع‬
‫ي‬ ‫‪ _660‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء‬
‫والثاب ( ‪ ) 0777‬إسناد‬
‫ي‬ ‫الجزء األول‬

‫ُ‬
‫حب يقولوا ال إله إال هللا من ( ‪ ) 11‬طريقا‬
‫ي‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫رت‬ ‫م‬‫‪ _661‬الكامل يف تواتر حديث ِ‬
‫أ‬
‫عل موافقته للقرآن مع‬
‫وذكر ( ‪ ) 311‬إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬
‫إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي‬
‫عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له‬

‫وذكر ( ‪) 37‬‬
‫‪ _660‬الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ِ‬
‫عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة‬ ‫ّ‬
‫أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫يأب يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم‬

‫‪ _660‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب ومن صححه من األئمة‬
‫همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي‬

‫أحل من العسل وقلوب هم‬

‫ي‬ ‫عل الناس زمان ألسنتهم‬
‫يأب ي‬
‫‪ _663‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب وبيان تعنت‬ ‫ر ّ‬
‫حبانا من ( ‪ ) 37‬طرق عن ي‬
‫قلوب الذئاب ألبعن عليهم فتنة تدع الحليم فيهم ر‬
‫عل األحاديث‬ ‫ّ‬
‫من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫وذكر (‬
‫النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ِ‬
‫نه ي‬ ‫‪ _661‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫َ‬
‫عل جواز وضوء الرجال‬
‫ي‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫سخه‬ ‫ن‬ ‫‪ ) 67‬إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف‬
‫والنساء بماء توضأ منه رجل‬

‫‪217‬‬
 ‫‪ _617‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل َأمه من ( ‪ ) 30‬طريقا عن‬
‫عل عدم تحريم المعامالت البنكية‬ ‫ّ‬
‫النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي‬
‫ي‬
‫الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا‬

‫‪ _613‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغالم يمينه من شماله ُ‬

‫فمروه بالصالة وارصبوه‬ ‫ي‬
‫ستن ( ‪ ) 07‬إماما ممن صححوه‬
‫وذكر ر‬ ‫عليها إذا بلغ ر‬
‫سنن ِ‬
‫عش ر‬

‫ّ‬
‫صالحن فإن الميت يتأذي‬
‫ر‬ ‫‪ _616‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم‬
‫ضعفوه‬‫بجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن النب وبيان األخطاء المنكرة الب وقع فيها من ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _611‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القب أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت‬
‫النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب‬
‫الدود من خمس طرق عن ي‬

‫بيب وبينه‬
‫وذكر ( ‪ ) 677‬كتاب من كتبه وبيان االختالف ي‬
‫أب الدنيا ِ‬
‫‪ _610‬الكامل يف مدح اإلمام ابن ي‬
‫يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل‬

‫وتول ) وبيان اتفاق الصحابة واألئمة أن العابس‬

‫ي‬ ‫‪ _611‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( عبس‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب ‪ 01 /‬حديث وأثر‬
‫ي‬ ‫النب مع ِذكر ( ‪) 07‬‬
‫فيها هو ي‬

‫‪218‬‬
‫النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال‬
‫نه ي‬ ‫‪ _610‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫عل االستحباب‬ ‫ر‬
‫النب وبيان أن ذلك ي‬
‫بركة فيه من عش ( ‪ ) 37‬طرق عن ي‬

‫‪ _610‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬
‫النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم ي‬
‫ي‬

‫وذكر ( ‪) 17‬‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _613‬الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ‪ ) 36‬طريقا مختلفا ي‬
‫إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه‬

‫‪ _611‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا‬
‫األلباب يف كل األحاديث بالكلية‬
‫ي‬ ‫إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات‬

‫‪ _607‬الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن‬
‫والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 6677 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد ‪307 /‬‬

‫عل الميت وما ورد يف ذلك من ي‬
‫‪ _603‬الكامل يف أحاديث النياحة ي‬
‫حديث‬

‫‪219‬‬
 ‫نه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها‬
‫‪ _606‬الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي‬
‫من أمر وفضل ووعد ‪ 107 /‬حديث‬

‫‪ _601‬الكامل يف أحاديث الحياء والسب وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 617 /‬حديث‬
‫ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي‬

‫إل هللا إمام عادل وأبغضهم‬

‫‪ _600‬الكامل يف أحاديث السلطان ظل هللا يف األرض وأحب الناس ي‬
‫إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد يف ذلك من أحاديث ‪ 3777 /‬حديث‬

‫المعب‬
‫ي‬ ‫فطوب للغرباء وما ورد يف ذلك‬
‫ي‬ ‫‪ _601‬الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا‬
‫من أحاديث ‪ 307 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _600‬الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ‪ ) 61‬طريقا مختلفا ي‬

‫والجبان وما ورد‬

‫ر‬ ‫‪ _600‬الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب‬
‫يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب ‪ 0377 /‬حديث‬

‫بأب القاسم‬
‫والتكب ي‬
‫ي‬ ‫التسّم بمحمد‬
‫ي‬ ‫‪ _603‬الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز‬
‫‪ 17 /‬حديث‬

‫‪221‬‬
 ‫َ‬
‫خب له من أن يمتل ِشعرا من ( ‪) 36‬‬
‫‪ _601‬الكامل يف تواتر حديث ألن يمتل جوف أحدكم قيحا ر‬
‫النب وبيان تأويله‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _617‬الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصب عليها من كفارة وفضل‬
‫ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب ‪ 3077 /‬حديث‬

‫النب أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان‬
‫‪ _613‬الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي‬
‫واليقن والعلم وليس بالشك والظن والجهل ‪ 137 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫النب قالها بالجزم‬
‫أن ي‬

‫وأمرب جبيل والمالئكة بالحجامة وما ورد‬

‫ي‬ ‫‪ _616‬الكامل يف أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة‬
‫فيها من أحكام وآداب ‪ 607 /‬حديث‬

‫أمرب جبيل والمالئكة بالحجامة وقالوا ُمر أمتك‬

‫ي‬ ‫‪ _611‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫وذكر ( ‪ ) 31‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫بالحجامة من ( ‪ ) 30‬طريقا عن ي‬

‫النب وبيان‬
‫‪ _610‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ‪ ) 30‬طريقا عن ي‬
‫عل أي حديث بالكلية‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫شدة اعتداء‬

‫‪221‬‬
‫‪ _611‬الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من‬
‫أحكام وآداب ووعد ووعيد ‪ 6777 /‬حديث‬

‫‪ _610‬الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال‬
‫وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك ‪ 17 /‬حديث‬

‫‪ _610‬الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ‪ 6077 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪ _613‬الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪6177 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _611‬الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام ‪ 117 /‬حديث‬

‫وخمسن ( ‪ ) 11‬صحابيا عن‬

‫ر‬ ‫‪ _607‬الكامل يف أحاديث عذاب القب وبيان أنه ثبت من رواية ثالثة‬
‫النب ‪ 617 /‬حديث‬
‫ي‬

‫المؤمنن إل وجه هللا ف اآلخرة وبيان أنه ثبت من رواية ر‬

‫عشين (‬ ‫‪ _603‬الكامل يف أحاديث نظر‬
‫ي‬ ‫ر ي‬
‫النب ‪ 01 /‬حديث‬
‫‪ ) 67‬صحابيا عن ي‬

‫‪222‬‬
 ‫النب لهم‬
‫النب وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي‬
‫‪ _606‬الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي‬
‫بذلك ‪ 177 /‬حديث‬

‫عصاب فقد‬
‫ي‬ ‫أطاعب فقد أطاع هللا ومن‬
‫ي‬ ‫‪ _601‬الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن‬
‫عض هللا ‪ 117 /‬آية وحديث‬
‫ي‬

‫ونواه وأحكام‬
‫ي‬ ‫‪ _600‬الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر‬
‫وآداب ‪ 0677 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد‬

‫العن واللسان واليد والفرج وما ورد يف الزنا من ي‬
‫‪ _601‬الكامل يف أحاديث زنا ر‬
‫وحدود ‪ 3077 /‬حديث‬

‫‪ _600‬الكامل يف أحاديث غسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام ‪ 117 /‬حديث‬

‫إل المدينة وبيان السؤال الناقص يف محادثة‬

‫السبة النبوية قبل الهجرة ي‬
‫ر‬ ‫‪ _600‬الكامل يف أحاديث‬
‫النجاش وهو السؤال عن الناسخ والمنسوخ ‪ 3077 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫نه وذم ولعن ووعيد‬

‫والعن والسحر وما ورد يف ذلك من ي‬
‫ر‬ ‫‪ _603‬الكامل يف أحاديث الحسد‬
‫وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 177 /‬حديث‬

‫‪223‬‬
 ‫‪ _601‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية المجوش ف القتل الخطأ تكون ر‬
‫عشة‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫ستن ( ‪ ) 07‬صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر‬
‫بالمائة ( ‪ ) % 37‬فقط من دية المسلم مع ِذكر ر‬
‫والشافع وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫وعل ومالك‬
‫ي‬ ‫وعثمان‬

‫عل جواز زواج الرجل بأرب ع نساء باشباط القدرة المالية‬

‫‪ _607‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫سبعن ( ‪ ) 07‬امرأة‬
‫ر‬ ‫وذكر بعض الصحابة الذين تزوجوا‬
‫فقط مع ِذكر ( ‪ ) 337‬صحابيا وإماما منهم ِ‬
‫عل‬
‫ومنهم الحسن بن ي‬

‫وذكر (‬
‫النب ِ‬
‫‪ _603‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار الفرج عبادة من تسع ( ‪ ) 1‬طرق عن ي‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫قبلوه وبيان اعتداء‬
‫‪ ) 67‬إماما ممن ِ‬
‫ألي حديث بالكلية‬

‫‪ _606‬الكامل يف اختصار علوم الحديث ‪ /‬من مخترص لقواعد علوم الحديث والرواة واألسانيد يف‬
‫يسبة‬
‫( ‪ ) 607‬قاعدة يف ( ‪ ) 07‬صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات ر‬

‫َ‬
‫‪ _601‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا‬
‫النب وبيان أن انتقاء الناس والتفريق يف العقوبات ربن الحاالت المتماثلة‬
‫يف أمره من سبع طرق عن ي‬
‫يدخل يف ذلك‬

‫‪224‬‬
 ‫والغيالن وما ورد فيهم من نعوت وأوصاف ‪3377 /‬‬
‫والشياطن ِ‬
‫ر‬ ‫‪ _600‬الكامل يف أحاديث الجن‬
‫حديث‬

‫الشافع‬
‫ي‬ ‫ثمانن ( ‪ ) 37‬إماما منهم‬
‫ر‬ ‫أب حنيفة مع ِذكر‬‫عل ذم ي‬
‫‪ _601‬الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي‬
‫ُ‬
‫ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عن بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية‬
‫لذلك ‪ 607 /‬أثر‬

‫‪ _600‬الكامل ف أحاديث نزول هللا إل السماء الدنيا ف الليل وبيان أنها ثبتت من رواية ر‬
‫عشين (‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لقوانن علم الفلك‬
‫ر‬ ‫‪ ) 67‬صحابيا والكالم عما فيها من معارضة‬

‫‪ _600‬الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا فليستعذ باهلل‬
‫ُ‬
‫العقل ‪377 /‬‬
‫ي‬ ‫عل الجدل‬
‫القلب وليس ي‬
‫ي‬ ‫عل التسليم‬
‫بب ي‬ ‫ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل ي ي‬
‫ِ‬
‫حديث‬

‫كرش هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد يف ذلك من نعوت وأوصاف ‪/‬‬
‫ي‬ ‫‪ _603‬الكامل يف أحاديث‬
‫‪ 117‬حديث‬

‫‪225‬‬
 ‫ُّ ْ‬
‫والسكر يف حياة‬ ‫والزب‬
‫ي‬ ‫‪ _601‬الكامل يف أحاديث الصحابة الذين ارتكبوا القتل واالنتحار والشقة‬
‫الخاسئن‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫تسعن ألفا مع اإلنكار ي‬
‫ر‬ ‫قتل الحروب ربن الصحابة وبعضهم بلغ‬
‫النب وبيان أن عدد ي‬
‫ي‬
‫المسلمن ‪ 137 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫غب‬
‫الموب إن كانوا من ر‬
‫ي‬ ‫الشامتن يف‬
‫ر‬

‫بغب اسمها من تسع ( ‪) 1‬‬

‫أمب الخمر يسمونها ر‬
‫‪ _637‬الكامل يف شهرة حديث تستحل طائفة من ي‬
‫كببة يف مثل ذلك‬ ‫طرق مختلفة إل النب وذكر ر‬
‫عشين ( ‪ ) 67‬إماما ممن صححوه وبيان دخول أي ر‬ ‫ي ِ‬ ‫ي‬
‫بالقياس‬

‫التبب وما ورد يف شدة‬

‫ي‬ ‫النب من زينب بنت جحش بعد تحريم‬
‫‪ _633‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫أربعن ( ‪ ) 07‬إماما ممن قالوا بذلك ‪ 01 /‬حديث وأثر‬
‫ر‬ ‫وذكر‬
‫النب بها ِ‬
‫جمالها وإعجاب ي‬

‫‪ _636‬الكامل يف أحاديث سجود الشكر وما ورد فيه من فضائل وآداب ‪ 31 /‬حديث‬

‫‪ _631‬الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه جرس من ( ‪) 33‬‬
‫وذكر ( ‪ ) 07‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫رآب فإن الشيطان ال يتمثل يب وبيان أن ذلك إذا رآه‬

‫رآب يف المنام فقد ي‬
‫‪ _630‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫النب يف المنام كذبا ومن الشيطان ‪ 17 /‬حديث‬
‫مب تكون رؤية ي‬
‫عل صورته الحقيقية وبيان ي‬
‫ي‬

‫‪226‬‬
‫أمب منافق يجادل بالقرآن من ( ‪30‬‬
‫عل ي‬
‫‪ _631‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي‬
‫) طريقا عن النب وذكر ر‬
‫عشين ( ‪ ) 67‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬ ‫ي ِ‬

‫‪ _630‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة عل جواز أن يضع الرجل يده عل ثدي َ‬

‫األمة المملوكة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫خمسن ( ‪ ) 17‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬
‫ر‬ ‫وبطنها وساقها ومؤخرتها قبل رشائها مع ِذكر‬

‫منتف ابن الجارود ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان‬

‫ي‬ ‫‪ _630‬الكامل يف تقريب (‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب ( صحيح ابن الجارود )‬

‫‪ _633‬الكامل ف اختالف األئمة ف اسم الصحاب ( أبو هريرة ) عل ر‬

‫عشين ( ‪ ) 67‬قوال واسما وبيان‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫تأثب األسماء يف األحوال والمرويات‬
‫أهمية ذلك حديثيا وتاريخيا والنتائج العملية لذلك من عدم ر‬

‫النساب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان عدم‬

‫ي‬ ‫‪ _631‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫النساب )‬
‫ي‬ ‫وجود حديث ضعيف فيه وصحة قول األئمة الذين أطلقوا عليه ( صحيح‬

‫لأللباب ) وتصحيح ما أخطأ‬

‫ي‬ ‫‪ _617‬الكامل يف إصالح ( سلسلة األحاديث الضعيفة والموضوعة‬
‫إل ( ‪ ) 6777‬حديث فقط ورفع خمسة‬
‫األلباب وإنقاص عدد أحاديثها من ( ‪ ) 0777‬ي‬
‫ي‬ ‫وتعنت فيه‬
‫إل الصحيح والحسن‬
‫آالف ( ‪ ) 1777‬حديث منها ي‬

‫‪227‬‬
 ‫إل‬ ‫ر‬
‫اثب عش ( ‪ ) 36‬طريقا مختلفا ي‬
‫معاف إال المجاهرين من ي‬
‫ي‬ ‫أمب‬
‫‪ _613‬الكامل يف تواتر حديث كل ي‬
‫ثالثن ( ‪ ) 17‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫وذكر ر‬
‫النب ِ‬
‫ي‬

‫الص ِّديق األكب من ر‬

‫عش ( ‪) 37‬‬ ‫‪ _616‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث عل بن أب طالب هو ِّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل من قال أنه مبوك أو مكذوب‬
‫النب ومن صححه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي‬
‫طرق عن ي‬

‫النب قال لبعض الصحابة آخركم موتا يف النار من‬

‫‪ _611‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النب وبيان أقوال األئمة يف تأويله‬
‫ست ( ‪ ) 0‬طرق عن ي‬

‫عل المجاهرين‬
‫عل وجوب إقامة العقوبات والتعزير ي‬
‫‪ _610‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم و( ‪) 177‬‬
‫ي‬ ‫إل القتل مع ِذكر ( ‪) 307‬‬
‫بالمعاض والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي‬
‫ي‬
‫مثال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪ _611‬الكامل ف أقوال ابن عباس واألئمة ف آية ( َ‬

‫وهم بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ّ‬
‫عل‬
‫وذكر ( ‪ ) 11‬إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم مع اإلنكار ي‬
‫امرأته وفك الشاويل ِ‬
‫نب هللا يوسف‬
‫أتف يف النساء من ي‬
‫الظانن أنهم ي‬
‫ر‬ ‫المنافقن‬
‫ر‬

‫ه العليا فهو يف سبيل هللا ومن قاتل يف منع‬

‫‪ _610‬الكامل يف أحاديث من قاتل لتكون كلمة هللا ي‬
‫حد من حدود هللا فهو يف سبيل الشيطان وما ورد يف ذلك من مدح وذم ووعد ووعيد ‪3377 /‬‬
‫حديث‬

‫‪228‬‬
 ‫‪ _610‬الكامل يف أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا يف الدنيا فإذا فعلوا‬
‫المعب من‬
‫ي‬ ‫عل دينكم وهم رش الخلق عند هللا وما ورد يف ذلك‬‫ذلك فاحذروهم واتهموهم ي‬
‫أحاديث ‪ 177 /‬حديث‬

‫عل الرجال وحالل للنساء ما لم يتبجن به وما ورد‬

‫‪ _613‬الكامل يف أحاديث الذهب والحرير حرام ي‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ‪ 307 /‬حديث‬
‫يف ذلك من ي‬

‫‪ _611‬الكامل يف أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا ال ينقص‬
‫ذلك من أوزارهم شيئا ‪ 17 /‬حديث‬

‫‪ _177‬الكامل ف أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم ترص إال صاحبها وإذا ظهرت فلم ُت َ‬
‫غب رصت‬‫ر‬ ‫ي‬
‫المعب من أحاديث ‪ 077 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫العامة والخاصة وما ورد يف ذلك‬

‫يغبوه لم يستجب هللا دعاءهم وبيان أنها‬

‫‪ _173‬الكامل يف أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم ر‬
‫عش ( ‪ ) 30‬صحابيا ‪ 67 /‬حديث‬ ‫ثبتت عن أربعة ر‬

‫‪ _176‬الكامل يف أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب ‪ 01 /‬حديث‬

‫إل النار وإن حج أو تصدق به لم يقبله‬

‫‪ _171‬الكامل يف أحاديث من اكتسب ماال من حرام فهو زاده ي‬
‫عل سبيل التوبة ‪ 377 /‬حديث‬
‫عل وجوب إخراج المال الحرام ي‬
‫هللا منه مع بيان اتفاق األئمة ي‬

‫‪229‬‬
 ‫‪ _170‬الكامل ف أحاديث إن هللا يغضب إذا ُمدح الفاسق وال تقوم الساعة حب ر‬
‫ينتش الفسق‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المعب من أحاديث ‪ 3117 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫والفحش ويكون المنافقون أعالما وسادة وما ورد يف ذلك‬

‫كن بأعيادهم وعدم‬ ‫ر‬

‫والمش ر‬ ‫النب ألحد من اليهود والنصاري‬
‫‪ _171‬الكامل يف إثبات عدم تهنئة ي‬
‫النب أو الصحابة أو األئمة ولو من طريق مكذوب وبيان داللة ذلك‬
‫ورود حديث أو أثر بذلك عن ي‬

‫إب رأيته يف النار يف عباءة‬

‫النب كال ي‬
‫‪ _170‬الكامل يف أحاديث استشهد رجل يف سبيل هللا فقال ي‬
‫تكفب الشهادة لبعض الكبائر ‪ 07 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫المعب من أحاديث يف عدم‬
‫ي‬ ‫شقها وما يف ذلك‬

‫‪ _170‬الكامل يف أحاديث أوثق األعمال الحب والبغض يف هللا والمواالة والمعاداة يف هللا وما ورد‬
‫المعب من أحاديث ومدح وذم ووعد ووعيد ‪ 307 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫يف ذلك‬

‫‪ _173‬الكامل يف أحاديث األمر بالوضوء لمن أكل أكال مطبوخا وبيان اختالف الصحابة واألئمة يف‬
‫َ‬
‫نسخه ‪ 37 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫النب وبيان‬
‫ي‬ ‫عهد‬ ‫ف‬
‫ي‬ ‫المدينة‬ ‫ف‬
‫ي‬ ‫للزنا‬ ‫مر‬‫الح‬ ‫‪ _171‬الكامل يف إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات‬
‫النب بارتكاب الكبائر واستحالل المحرمات‬
‫أن من آمن بذلك فقد اتهم ي‬

‫‪231‬‬
 ‫ّ‬
‫‪ _137‬الكامل يف أحاديث أن الصالة والصيام والفرائض وفضائل األعمال ال تكفر الكبائر وإنما تكفر‬
‫الصغائر فقط ‪ 37 /‬حديث‬

‫المعب من‬
‫ي‬ ‫‪ _133‬الكامل يف أحاديث إياكم واللون األحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد يف ذلك‬
‫النه عن المالبس الحمراء ‪ 67 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫أحاديث يف‬

‫وأربعن ( ‪03‬‬
‫ر‬ ‫بالخمار والواسع من الثياب من ثمانية‬
‫النب النساء ِ‬
‫‪ _136‬الكامل يف تواتر حديث أمر ي‬
‫النب وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك‬
‫إل ي‬ ‫) طريقا مختلفا ي‬

‫وأربعن ( ‪ ) 00‬طريقا‬
‫ر‬ ‫‪ _131‬الكامل يف تواتر حديث لعن هللا المتبجات من النساء من ستة‬
‫النب وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫وذكر ( ‪) 317‬‬
‫النب دخل بعائشة وعمرها تسع سنوات ِ‬
‫‪ _130‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ي‬
‫مخالف ذلك متهم ألئمة الحديث والتاري خ والفقه كلهم مع بيان اختالفهم يف‬
‫ِ‬ ‫إماما منهم وبيان أن‬
‫الجماع ولم تبلغ بعد‬
‫عل من يقع عليها ِ‬
‫وجوب غسل الجنابة ي‬

‫‪ _131‬الكامل ف تواتر حديث اهب عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ من أربعة ر‬
‫عش ( ‪ ) 30‬طريقا‬ ‫ي‬
‫النب وبيان اختالف األئمة يف تأويله‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫‪231‬‬
 ‫نه‬
‫عض هللا ورسوله وما ورد يف اللعب بالبد من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _130‬الكامل يف أحاديث من لعب بالبد فقد‬
‫وذم ووعيد ‪ 67 /‬حديث‬

‫‪ _130‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ال يقبل هللا صالة امرأة إال بخمار وجلباب من ر‬
‫عش ( ‪37‬‬ ‫ي‬
‫تسعن ( ‪ ) 17‬صحابيا وإماما منهم‬
‫ر‬ ‫عل ذلك مع ِذكر‬
‫النب وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫) طرق عن ي‬

‫ُ ُ‬
‫‪ _133‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ب ِعثت بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( ‪ ) 3‬طرق عن‬
‫إل تضعيفه‬
‫لب أفضت ببعضهم ي‬
‫النب وبيان األخطاء ا ي‬
‫ي‬

‫‪ _131‬الكامل يف تواتر حديث لعن هللا الخمر وعارصها وشارب ها وبائعها ومبتاعها وحاملها وساقيها‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫إل ي‬ ‫من ستة عش ( ‪ ) 30‬طريقا مختلفا ي‬

‫يمن‬
‫يعض هللا فعليه كفارة ر‬
‫ي‬ ‫‪ _167‬الكامل يف أحاديث من نذر أن يطيع هللا فليطعه ومن نذر أن‬
‫وما ورد يف النذر من أحكام وآداب ‪ 317 /‬حديث‬

‫عل مسلم وهللا يف عون العبد ما كان‬

‫‪ _163‬الكامل يف أحاديث من أفضل األعمال شور تدخله ي‬
‫العبد يف عون أخيه وما ورد يف قضاء الحوائج من أمر وفضل ووعد ‪ 107 /‬حديث‬

‫‪232‬‬
 ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫‪ _166‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن من استحل شيئا من الزنا وإن قبلة أو معانقة كفر مع‬
‫ِذكر ( ‪ ) 607‬صحابيا وإماما منهم وبيان ما يجتمع يف زنا التمثيل من ثمانية ( ‪ ) 3‬من أفحش الكبائر‬
‫َ َ‬
‫وغب المستحل بالقتل ‪ 017 /‬حديث‬ ‫من استحل واحدة منها فقد كفر وجواز عقوبة المستحل ر‬
‫وأثر‬

‫عالم وما ورد يف‬

‫أمب زلة ِ‬
‫عل ي‬‫عالم وأشد ما أتخوف ي‬
‫‪ _161‬الكامل يف أحاديث يهدم اإلسالم زلة ِ‬
‫المعب من أحاديث ‪ 67 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫ذلك‬

‫النب من خشية هللا وما ورد يف البكاء من خشية هللا من أمر وفضل‬
‫‪ _160‬الكامل يف أحاديث بكاء ي‬
‫ّ‬
‫الطاعنن يف البكا رئن من خشية هللا ‪ 307 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫المنافقن‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫ووعد واإلنكار ي‬

‫حب تتورم قدماه وما ورد يف استحباب اإلكثار والشدة يف‬

‫يصل ي‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫‪ _161‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫التعبد والجواب عن حجج من نافق وزعم أن ذلك بدعة وغلو ‪ 037 /‬حديث‬

‫احتجبا منه‬
‫ِ‬ ‫النب وعنده أم سلمة وميمونة فقال‬
‫أب ي‬ ‫أعّم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _160‬الكامل يف تصحيح حديث أن‬
‫أربعن ( ‪ ) 07‬إماما ممن صححوه‬
‫ر‬ ‫وذكر‬
‫أعّم ال يبرصنا فقال أفعمياوان أنتما ألستما تبرصانه ِ‬
‫ي‬ ‫فقلن‬
‫النب فقط‬
‫وبيان أنه ليس مخصوصا بأزواج ي‬

‫‪233‬‬
‫النب الحمو الموت يدخل فيه أبو الزوج وتحرم‬
‫‪ _160‬الكامل يف اتفاق أئمة اللغة أن الحمو يف قول ي‬
‫وثالثن ( ‪ ) 11‬إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم وما‬
‫ر‬ ‫خلوته بزوجة ابنه مع ِذكر خمسة‬
‫تبعه من تبعات‬

‫‪ _163‬الكامل يف تفصيل آية ( فقوال له قوال لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما لم يستجب‬
‫لعنه ودعا عليه أن يموت كافرا وقال إنك مخلد يف الجحيم والعذاب األليم ‪ 17 /‬آية و‪ 07‬أثر‬

‫‪ _161‬الكامل يف أحاديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من ِكب وما ورد يف التكب من‬
‫وف التواضع من أمر وفضل ووعد ‪ 107 /‬حديث‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ي‬
‫ي‬

‫‪ _117‬الكامل يف تواتر حديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من ِكب من ( ‪ ) 36‬طريقا‬
‫وذكر ( ‪ ) 17‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫خبا أو ليسكت وما ورد يف‬

‫‪ _113‬الكامل يف أحاديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬
‫نه وذم ووعيد ‪137 /‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وف البثرة وكبة الكالم من ي‬‫الصمت وحفظ اللسان من أمر وفضل ووعد ي‬
‫حديث‬

‫عل مائدة‬
‫‪ _116‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يجلس ي‬
‫عشين ( ‪ ) 67‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬ ‫عليها َخمر من ر‬
‫عش ( ‪ ) 37‬طرق عن النب وذكر ر‬
‫ي ِ‬

‫‪234‬‬
 ‫وثالثن ( ‪ ) 11‬طريقا‬
‫ر‬ ‫إل هللا يف الجنة من خمسة‬
‫المؤمنن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _111‬الكامل يف تواتر حديث نظر‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬

‫‪ _110‬الكامل يف المقارنة ربن حديث اآلحاد اتخذوا من مرص جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبيان أن‬
‫فيه أربعة رواة مختلف فيهم اختالفا شديدا والحديث المشهور من خمس طرق دخل إبليس مرص‬
‫فاستقر فيها والجمع بينهما‬

‫‪ _111‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن هلل عبادا يضن بهم عن الباليا يحييهم يف عافية‬
‫النب‬
‫ويميتهم يف عافية ويدخلهم الجنة يف عافية من ثمانية ( ‪ ) 3‬طرق عن ي‬

‫تعال ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )‬

‫ي‬ ‫‪ _110‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن قوله‬
‫سبعن ( ‪ ) 07‬صحابيا وإماما منهم‬
‫ر‬ ‫تخيب مع ِذكر‬
‫ر‬ ‫أسلوب تهديد ووعيد وليس أسلوب‬

‫‪ _110‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثالث مائة رصبة بالسيف من خمس‬
‫النب‬
‫طرق عن ي‬

‫النب لهم‬
‫تبشب ي‬
‫ر‬ ‫‪ _113‬الكامل يف أحاديث الخلفاء بعدي أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وما ورد يف‬
‫بالخالفة من بعده ‪ 37 /‬حديث‬

‫‪235‬‬
 ‫يأب أناس يقيسون األمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحالل وهم‬
‫‪ _111‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫المعب من أحاديث ‪ 17 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫أمب وما ورد يف ذلك‬
‫عل ي‬‫أعظم الناس فتنة ي‬

‫حب تقوم الساعة‬

‫أمب قائلة بأمر هللا ظاهرة يف الناس ي‬
‫‪ _107‬الكامل يف أحاديث ال تزال طائفة من ي‬
‫المعب من أحاديث ‪ 31 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫وما ورد يف ذلك‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫‪ _103‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ولد زنا من عش ( ‪ ) 37‬طرق عن ي‬
‫وجواب عائشة عل نفسها وبيان اختالف األئمة ف تأويله وبيان عدم تفرد أب هريرة ر‬
‫بس من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أحاديثه‬

‫‪ _106‬الكامل يف أحاديث احبسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ورد‬
‫المعب من أحاديث وبيان ما لها من تأويل واعتبار ‪ 67 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫يف ذلك‬

‫الجرخ وأن ما ورد يف اإلذن‬

‫ي‬ ‫لسف الماء ومداواة‬
‫ي‬ ‫نه النساء عن الخروج‬
‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫بذلك كان قبل نزول الحجاب ولقلة الرجال يف أول اإلسالم ‪ 307 /‬حديث‬

‫العلّم ودالئل النبوة بالظن‬

‫ي‬ ‫الب أدخلها بعضهم يف اإلعجاز‬
‫‪ _100‬الكامل يف اآليات واألحاديث ي‬
‫والخطأ والجهل مع تفصيل كل منها وبيان أسباب إخراجه من باب اإلعجاز والدالئل ‪ 3677 /‬آية‬
‫وحديث‬

‫‪236‬‬
 ‫ُ ُ‬
‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث ال يمس المصحف إال متوض وال يقرأ الجنب شيئا من القرآن وبيان‬
‫صحاب وإمام منهم ‪ 67 /‬حديث و‪ 377‬أثر‬
‫ي‬ ‫عل ذلك مع ِذكر ( ‪) 377‬‬
‫اتفاق الصحابة واألئمة ي‬

‫يعب اليهود والنصاري وبيان‬

‫الضالن ) ي‬
‫ر‬ ‫غب المغضوب وال‬
‫تعال ( ر‬
‫ي‬ ‫‪ _100‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫عل ذلك مع ِذكر ( ‪ ) 17‬صحابيا وإماما منهم وبيان أن اآلية لم تحرص‬
‫اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫الغضب والضالل فيهم‬

‫تعب عصيان‬ ‫)‬ ‫شكم‬‫ر‬‫‪ _100‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن ( تخافون نشوزهن ) و( يوطن ُف ُ‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫يعب الزنا مع ِذكر ( ‪) 17‬‬
‫المرأة لزوجها وإدخالها البيت من ال يرضاه وإن كان من محارمها وليس ي‬
‫صحابيا وإماما منهم‬

‫‪ _103‬الكامل يف أحاديث من الفطرة الختان وتقليم األظافر ونتف اإلبط وإعفاء اللحية وقص‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 307 /‬حديث‬
‫الشارب وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه من ي‬

‫عل الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن‬

‫يأب ي‬
‫‪ _101‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫المعب من أحاديث ‪ 377 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫الناس من دين هللا أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد يف ذلك‬

‫‪237‬‬
 ‫عل كل مسلم وإن هللا يحاسب العبد فيقول العبد‬
‫‪ _117‬الكامل يف أحاديث طلب العلم فريضة ي‬
‫المعب من أحاديث ‪ 177 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫جهلت فيقول هللا أال تعلمت وما ورد يف ذلك‬

‫‪ _113‬الكامل يف آيات وأحاديث إن المنافق ال يستعمل من الدين إال ما وافق هواه وما ورد من آيات‬
‫المنافقن ‪ 017 /‬آية وحديث‬
‫ر‬ ‫وأحاديث يف صفة النفاق ونعت‬

‫بكرش هللا كمثل حلقة‬

‫ي‬ ‫‪ _116‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات واألرض مقارنة‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫خاتم يف صحراء واسعة من عش ( ‪ ) 37‬طرق عن ي‬

‫مجتنب الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد‬

‫ي‬ ‫المتقن‬
‫ر‬ ‫‪ _111‬الكامل يف آيات وأحاديث‬
‫مرتكب الكبائر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 3017 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫والفاسقن‬
‫ر‬

‫بغب‬
‫‪ _110‬الكامل يف أحاديث ال ترجعوا بعدي كفارا يرصب بعضكم رقاب بعض وما ورد يف القتل ر‬
‫نه وذم ولعن ووعيد مع بيان اختالف الصحابة واألئمة يف توبة القاتل ‪ 107 /‬حديث‬
‫حق من ي‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫‪238‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 533‬‬

‫الكامل قي أحاديث فضائل م ةك‬

‫ه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬
‫وا د نة و ا ورد ا ن أ اد ث‬
‫ي‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬

‫قي أشرأط الساعة ‪ 077 /‬حديث‬

‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفة د ‪ /‬عامر أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب مجا ين‬
‫ل‬ ‫س‬

‫‪239‬‬