Professional Documents
Culture Documents
1
الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة 0044 /حديث
المقدمة :
اصطف ،أما بعد :
ي عل عباده الذين
وكف ،وصالة وسالما ي
ي بسم هللا
__ تنبيه :صدرت نسخة جديدة من الكتب السابقة من سلسلة الكامل بتحسن الخط وتكبيه
عل أجهزة المحمول .
لتيسي القراءة وخاصة ي
2
------------------------------------------------
ّ
وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ
السن ) وهذا الكتاب : ي ي __ المذهب المتبع يف عرض
-----------------------------------------------------
3
__ درجات األحاديث :
-------------------------------------------------------
4
ُ
أصحاب
ي كرذ اب يف المعجم الكبي ( ) 04008عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إذا _0روي الطي ي
ُ ُ
فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا ( .صحيح لغيه )
ُ
النب قال إذا ذكر القدر
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن عمر عن ي
ي _0روي
أصحاب فأمسكوا ( .حسن لغيه )
ي فأمسكوا وإذا ذكر النجوم فأمسكوا وإذا ذكر
ُ
أصحاب
ي كرذ األمال ( ) 00عن طاوس بن كيسان قال قال رسول هللا إذا
ي _0روي عبد الرزاق يف
فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر النجوم فأمسكوا ( .حسن لغيه )
5
أب مسعود قال قال رسول هللا إذا ذكر
_9روي الحارث يف مسنده ( إتحاف الخية ) 000 /عن ي
أصحاب فأمسكوا ( .صحيح لغيه )
ي القدر فأمسكوا وإذا ذكر
_04روي اليمذي ف سننه ( ) 0800عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا رأيتم الذين ّ
يسبون ي
أصحاب فقولوا لعنة هللا عل شكم ( .حسن لغيه )
ي
_00روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 000 / 0عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن
أصحاب ( .حسن لغيه ) أصحاب لعن هللا من سب وأصحاب يقلون ،وال تسبوا الناس ر
يكيون
ي ي ي
6
_00روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 000 / 0عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا إن
وأصحاب يقلون فال تسبوهم ،فمن سب أحدا منهم فعليه لعنة هللا والمالئكة يكيونالناس ر
ي
والناس أجمعن ال يقبل هللا منه رصفا وال عدال ( .حسن لغيه )
_09روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 8عن أنس بن مالك قال قال أناس من أصحاب رسول هللا
أصحاب فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس يا رسول هللا أنا ُن ّ
سب ،فقال رسول هللا من سب
ي
أجمعن ال يقبل هللا منه رصفا وال عدال ( .صحيح لغيه )
_08روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 900عن عمر بن الخطاب ق ال قال رسول هللا يجمع
أصحاب ومبغضوهم فيحشون إل النار ( .حسن )
ي الناس غدا يف الموقف ثم يتالقط منهم قذفة
اب يف المعجم األوسط ( ) 0990عن عائشة قالت قال رسول هللا ال تسبوا
_00روي الطي ي
أصحاب ( .صحيح لغيه )
ي أصحاب لعن هللا من سب
ي
_04روي أبو نعيم يف تثبيت اإلمامة ( ) 009عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا رأيتم الذين
أصحاب ( .حسن لغيه )
ي أمب أجرؤهم عل
أصحاب فالعنوهم ،شار ي
ي يسبون
7
اب يف المعجم الكبي ( ) 00940عن ابن عباس قال قال رسول هللا من سب
_00روي الطي ي
أصحاب فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن ( .صحيح )
ي
القاض عياض يف الشفا ( ) 080 / 0عن عبد هللا بن المغفل قال قال رسول هللا ال
ي _00روي
أصحاب ،فمن سبهم فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن ال يقبل هللا منه رصفا وال
ي تسبوا
عدال ( .صحيح لغيه )
أصحاب
ي القاض عياض يف الشفا ( ) 080 / 0عن عبد هللا بن المغفل وعنه من سب
ي _00روي
فارصبوه ( .صحيح لغيه )
_00روي ابن ماجة يف سننه ( ) 000عن جابر قال قال رسول هللا إذا لعن آخر هذه األمة أولها
فمن كتم حديثا فقد كتم ما أنزل هللا ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 004عن جابر قال قال رسول هللا إذا لعن آخر هذه
_00روي الطي ي
األمة أولها فمن كان عنده علم فليظهره فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل عل دمحم ( .حسن
لغيه )
8
_09روي الخطيب البغدادي يف الجامع ألخالق الراوي ( ) 0000عن معاذ بن جبل قال قال رسول
أصحاب فليظهر العالم علمه ،فمن لم يفعل ذلك فعليه
ي هللا إذا ظهرت الفن أو قال البدع وسب
لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن ال يقبل هللا له رصفا وال عدال ( .حسن لغيه )
أمب فعل
النب قال إذا ظهرت البدع يف ي
_00روي يف مسند الربيع ( ) 000عن جابر بن زيد أن ي
العالم أن يظهر علمه ،فإن لم يفعل فعليه لعنة هللا والمالئكة والناس أجمعن ال يقبل منه رصف
وال عدل ( .حسن لغيه )
أصحاب ال تسبوا
ي أب هريرة قال قال رسول هللا ال تسبوا
_00روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن ي
نفس بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم وال نصيفه ( .
ي أصحاب فوالذي
ي
صحيح )
_00روي أحمد يف مسنده ( ) 00044عن أنس قال كان بن خالد بن الوليد وبن عبد الرحمن بن
للنب
عوف كالم فقال خالد لعبد الرحمن تستطيلون علينا بأيام سبقتمونا بها ،فبلغنا أن ذلك ذكر ي
9
نفس بيده لو أنفقتم مثل أحد أو مثل الجبال ذهبا ما بلغتم أعمالهم
ي أصحاب فوالذي
ي فقال دعوا يل
( .صحيح )
_00روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ال تسبوا
أصحاب فإن مرضوا فال تعودوهم وإن ماتوا فال
ي ييء يف آخر الزمان قوم يسبون
أصحاب فإنه ي
ي
تشهدوهم وال تناكحوهم وال توارثوهم وال تسلموا عليهم وال تصلوا عليهم ( .حسن )
_00روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 000 / 0عن ابن عمر قال قال رسول هللا كل الناس يرجو
أصحاب فإن أهل الموقف يلعنونهم ( .حسن )
ي النجاة يوم القيامة إال من سب
11
_09روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ) 0948عن قيس بن زهي قال انطلقت مع حنظلة بن
مب سنا
إل مسجد فرات بن حيان فحرصت الصالة ،فقال فرات لحنظلة تقدم فأنت أكي ي
الربيع ي
النب يقول فيك شيئا ال أتقدمك
وأقدم هجرة والمسجد مسجدك ،فقال فرات لحنظلة سمعت ي
فبعثب عينا ؟ قال فرات نعم ،
ي أبدا ،قال أشهدت يوم أتيته بالطائف
ئ ّ
النب ،إن الن يب
إب إنما قدمت هذا لس سمعته من ي
بب عجل ي
فتقدم حنظلة بهم ،ثم قال فرات يا ي
إل ميلك فقد سهرت الليلة ،فلما
إل الطائف فأتاه فأخيه الخي فقال صدقت ،ارجع يبعثه عينا ي
ّ
ول قال لنا ائتموا بهذا وأشباهه ( .صحيح )
ي
النب يوم
_08روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 004 / 00عن جابر بن عبد هللا قال لقد بعث ي
النب من لهؤالء وله
إل أهل الطائف فاحتملوه ليدخلوه حصنهم ،فقال ي
الطائف حنظلة بن الربيع ي
مثل أجر غزاتنا هذه ؟
11
النب فقال
قال فذهبت فإذا هو عمر ففتحت بشته بالجنة ،ثم استفتح رجل آخر ،قال فجلس ي
عل بلوي تكون ،قال فذهبت فإذا هو عثمان بن عفان ،قال ففتحت وبشته
افتح وبشه بالجنة ي
بالجنة ،قال وقلت الذي قال ،فقال اللهم صيا أو هللا المستعان ( .صحيح )
النب فقال يا رسول هللا لمه ؟ وهللا ما تغنيت وال تمنيت وال مسست
عل ي فقلت له ،قال فدخل ي
فرج منذ بايعتك ،قال هو ذاك يا عثمان ( .صحيح لغيه ) .وتبشيهم بالخالفة ورد يف حاديث
ي
كثية بعضها صحيح بذاته .
12
ئ
النب حائطا من
النساب يف السن الكيي ( ) 8499عن نافع بن عبد الحارث قال دخل ي
ي _00روي
عل القف مادا
والنب جالس ي
ي عل الباب ،فجاء أبو بكر فاستأذن
حوائط المدينة فقال لبالل أمسك ي
رجليه ،فجاء بالل فقال هذا أبو بكر يستأذن ،فقال ائذن له وبشه بالجنة ،
عل القف معه ،ثم رصب الباب ،فجاء بالب فقال هذا عمر يستأذن ،
ودل رجليه ي
فجاء فجلس ي
ودل رجليه ،ثم رصب الباب ،فجاء
عل القف ي
قال ائذن له وبشه بالجنة ،قال فجاء فجلس معه ي
بالل فقال هذا عثمان يستأذن ،قال ائذن له وبشه بالجنة ومعها بالء ( .صحيح )
أب عاصم يف السنة ( ) 0004عن ابن عمر قال إنكم لتعلمون أنا كنا نقول يف عهد
_00روي ابن ي
النب أبو بكر وعمر وعثمان يف الخالفة ( .صحيح )
ي
13
النب كان يف حائط فاستأذن أبو
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن ابن عمر أن ي
_09روي الطي ي
بكر فقال ائذن له وبشه بالجنة ،ثم استأذن عمر فقال ائذن له وبشه بالجنة وبالشهادة ،ثم
استأذن عثمان فقال ائذن له وبشه بالجنة وبالشهادة ( .صحيح لغيه )
النب حائطا
أب مسعود النصاري قال دخل ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 004 / 09عن ي
_08روي الطي ي
ثم قال يدخل عليكم اآلن رجل من أهل الجنة ،فدخل أبو بكر ،ثم قال يدخل عليكم اآلن رجل من
أهل الجنة فدخل عمر ،ثم قال يدخل عليكم اآلن رجل من أهل الجنة ،اللهم اجعله عليا ،فدخل
أب طالب ( .صحيح لغيه )
عل بن ي
ي
النب باألسواف
أب سعيد الخدري قال وقف ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0088عن ي
_00روي الطي ي
وبالل معه فدل رجليه ف ئ
البي وكشف عن فخذيه ،فجاء أبو بكر يستأذن ،فقال يا بالل ائذن له ي ي
البي فكشف عن فخذيه ،ثم وبشه بالجنة ،فدخل أبو بكر فجلس عل يمن النب ودل رجليه ف ئ
ي ي ي ي
جاء عمر يستأذن فقال ائذن له يا بالل وبشه بالجنة ،
14
فاستفتح ،فقال يا أنس افتح وبشه بالجنة ،قال ففتحت فإذا بعمر بن الخطاب ،فجعل يحمد
حب جلس ،ثم قال الساعة يدخل عليكم رجل من أهل الجنة ،فجاء آخر فاستفتح ،فقال يا
هللا ي
أنس افتح له وبشه بالجنة بعد بلوي تصيبه ،فإذا أنا بعثمان ،فبشته ،
حب ئ
النب فكشف عن ساقيه ودالهما يف البي ،فجاء عمر ،فقلت كما أنت ي
فدخل فجاء عن يمن ي
النب فكشف عن ساقيه ودالهما
النب ائذن له وبشه بالجنة ،فجاء عن يسار ي
أستأذن لك ،فقال ي
حب أستأذن لك ، ئ
يف البي ،فامتأل القف فلم يكن فيه مجلس ،ثم جاء عثمان ،فقلت كما أنت ي
15
حب
النب ائذن له وبشه بالجنة معها بالء يصيبه ،فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول ي
فقال ي
أخل يل وأدعو أتمب البي ،فكشف عن ساقيه ثم دالها ف ئ
البي ،فجعلت جاء مقابلهم عل شفة ئ
ي ي ي ي
يأب .قال ابن المسيب فتأولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان ( .صحيح )
هللا أن ي
_00روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 008 ، 00عن زيد بن ثابت قال كانت عندي أم سعد بن
النب وهو باألسواق فعملوا له غداء وبسطوا له نطعا ،قال فدق الباب إنسان ،
الربيع ،قال زارهم ي
النب لرسول لهم انظر من هذا .قالوا هذا أبو بكر ،قال افتحوا له وبشوه بالجنة ،
فقال ي
16
ثم دق آخر ،فقال انظروا من هذا ؟ قال عمر ،قال افتحوا له وبشوه بالجنة ،ثم دق الباب ،
أمب غيا ،قال ثم
وسيلف من ي
ي فقال انظروا من هذا ؟ قالوا عثمان ،قال افتحوا له وبشوه بالجنة
حب اجتمع إليه بعض أصحابه ( .حسن
النب الظهر والعرص يف المسجد الذي يف األسواق ي
صل ي ي
لغيه )
النب
عل ي أب طالب قال جاء عمار يستأذن ي
عل بن ي
_00روي اليمذي يف جامعه ( ) 0908عن ي
فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب ( .صحيح )
ّ
أول
النب قال أمرت أن ي
_00روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 000عن سمرة بن جندب عن ي
الرؤيا أبا بكر ( .حسن )
النب
النب فأخيه ،فقال ي
قال فأدخل أبو بكر أصبعه يف حلقه فجعل يتقيأ ،قال فذهب الغالم إ يل ي
هيه ،أكذبت أبا بكر ،قال فضحك ضحكا شديدا ،وقال ويحك ،إن أبا بكر يكره أن يدخل بطنه
إال طيبا ( .مرسل صحيح )
17
حدثب رجل من أسلم وكان
ي البيهف يف دالئل النبوة ( ) 000 / 0عن دمحم بن إسحاق قال
ي _08روي
ُ
النب عند الصفا فآذاه وشتمه ونال منه ما يكره من العيب لدينه ،فذكر
واعية أن أبا جهل اعيض ي
ذلك لحمزة بن عبد المطلب ،
عل رأسه رفع القوس فرصبه بها رصبة شجة منها شجة منكرة ،وقامت
حب إذا قام ي
فأبل نحوه ي
إل حمزة لينرصوا أبا جهل منه ،فقالوا ما نراك يا حمزة إال قد
بب مخزوم ي
رجال من قريش من ي
يمنعب وقد استبان يل منه أنا أشهد أنه رسول هللا ،وأن الذي يقول حق ،
ي صبأت ،فقال حمزة وما
ئ
الصاب وتركت دين آبائك إل بيته فأتاه الشيطان فقال أنت سيد قريش اتبعت هذا
ثم رجع حمزة ي
عل بثه ،فقال ما صنعت ؟ اللهم إن كان رشدا فاجعل
،للموت خي لك مما صنعت ،فأقبل حمزة ي
قلب ،وإال فاجعل يل مما وقعت فيه مخرجا ،
تصديقه يف ي
إب
أج ي
النب قفال يا ابن ي
عل ي حب أصبح ،فغدا ي
فبات بليلة لم يبت بمثلها من وسوسة الشيطان ي
غ شديد ،
عل ما ال أدري ما هو أرشد أو ي
مثل ي
قد وقعت يف أمر ال أعرف المخرج منه ،وإقامة ي
تحدثب ،
ي أج أن
فحدثب حديثا فقد اشتهيت يا ابن ي
ي
18
ّ ّ
النب ،فقال أشهد
ي قال بما اإليمان نفسه ف
ي هللا فألف
ي ، هوبش فهوخو ووعظه ره فذك النب
فأقبل ي
وأب
أج دينك ،فوهللا ما أحب أن يل ما أظلته السماء ي
أنك لصادق شهادة الصدق ،فأظهر يا ابن ي
ديب األول ،فكان حمزة ممن أعز هللا به الدين ( .ضعيف )
عل يي
النب
_00روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ) 0908عن رفاعة بن رافع قال أقبلنا من بدر ففقدنا ي
أب طالب ،
عل بن ي
النب مع ي
حب جاء ي
،فنادت الرفاق بعضهم بعضا أفيكم رسول هللا ؟ فوقفوا ي
فقالوا يا رسول هللا فقدناك ،فقال إن أبا حسن وجد مغصا يف بطنه فتخلفت عليه ( .حسن )
أب
لعل بن ي
النب قال ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0800عن شاحيل بن مرة عن ي
_04روي الطي ي
مع ( .صحيح ) طالب أبش يا ّ
عل حياتك وموتك ي ي
_00روي البالذري يف أنساب األشاف ( ) 099 / 0عن جابر بن عبد هللا قال أبطأ كالم الحسن بن
حب تبينا ّ
النب ي
النب كي الحسن ،فش ذلك ي إل البيت وهو معه ،فلما كي ي النب ي
عل ،فخرج ي ي
إل سبع تكبيات ،فوقف الحسن عند السابعة ،وقرأ ّ
النب فكي الحسن ي
الشور يف وجهه ،وكي ي
إل خمس تكبيات ، ّ
انته ي
ي حب
النب وكي الحسن ،يالنب وركع ،ثم قام يف الركعة الثانية فكي ي
ي
فوقف الحسن عندها وتلك سنة العيد ( .ضعيف )
19
ألب سفيان بن
النب قال ي
_00روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ) 0090عن ربيعة بن الحارث أن ي
أهل ( .صحيح لغيه )
أم وخي ي
الحارث ابن ي
ٌ
النب قال سعد يف الجنة ( .
_00روي ابن يب شيبة يف مصنفه ( ) 00089عن سعيد بن زيد عن ي
صحيح )
21
عل المني والحسن
النب ي
الثقف قال رأيت ي
ي أب بكرة
_90روي البخاري يف صحيحه ( ) 0940عن ي
ابب هذا سيد ،ولعل
عل الناس مرة وعليه مرة أخري ،ويقول إن ي
إل جنبه ،وهو يقبل ي
عل ي
بن ي
هللا أن يصلح به بن فئتن عظيمتن من المسلمن ( .صحيح )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00940عن زر بن حبيش قال كان الحسن والحسن يثبان
_90روي ابن ي
أحبب
ي وأم ،من
بأب هما ي
النب دعوهما ي
يصل ،فجعل الناس ينحونهما ،فقال ي
ي النب وهو
عل ظهر ي
ي
فليحب هذين ( .حسن لغيه )
ئ
النساب ف السن الكيي ( ) 04448عن أب هريرة قال سمعت النب يقول أنه ّ
لسيد ، ي ي ي ي _90روي
عل ( .صحيح لغيه )
يعب الحسن بن ي
ي
21
النب
المقدش يف األحاديث المختارة ( ) 0089عن أنس بن مالك قال رأيت ي
ي _99روي الضياء
وإب ألرجو أن يصلح هللا
ابب هذا سيدا ،ي
إب ألرجو أن يكون ي
عل فخذه ،ويقول ي
يخطب والحسن ي
أمب ( .صحيح )
به بن فئتن من ي
ئ
النب وكان
السواب قال رأيت ي
ي أب جحيفة
_98روي أبو الشيخ يف طبقات المحدثن ( ) 000عن ي
أحبب فليحب هذا يف حجري ( .
ي ابب هذا سيد ،ومن
النب إن ي
عل يشبهه ،وقال ي
الحسن بن ي
صحيح لغيه )
ئ
فيي الحسن يصل بنا النب
ي أب بكرة قال كان ي
_90روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 000عن ي
ريحانب من الدنيا ( .صحيح )
ي ابب هذا سيد وهو
فقال إن ي
ابب هذا
النب قال إن ي
_84روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن أنس بن الحارث عن ي
ُ
يعب الحسن -يقتل بأرض يقال لها كربالء ،فمن شهد ذلك منكم فلينرصه ( .صحيح لغيه )
-ي
ئ
النب يف إحدي
النساب يف السن الصغري ( ) 0000عن شداد بن الهاد قال خرج علينا ي
ي _80روي
فصل فسجد بن صالب العشاء وهو حامل حسنا أو حسينا ،فتقدم النب فوضعه ثم ّ
كي للصالة
ي ي ي
اب صالته سجدة أطالها ،
ظهر ي
النب
قض ي إل سجودي ،فلما ي
النب وهو ساجد فرجعت ي
عل ظهر ي
الصب ي
ي أش وإذا
قال فرفعت ر ي
حب ظننا أنه قد
اب صالتك سجدة أطلتها ي
الصالة قال الناس يا رسول هللا إنك سجدت بن ظهر ي
22
يقض
ي حب
ارتحلب فكرهت أن أعجله ي
ي ابب
يوج إليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ي
ي حدث أمر أو أنه
حاجته ( .صحيح )
ئ
فيي الحسن أو النب يسجد
يعل يف مسنده ( ) 0008عن أنس بن مالك قال كان ي
_80روي أبو ي
ابب
ارتحلب ي
ي نب هللا أطلت السجود ؟ فيقول
عل ظهره فيطيل السجود فيقال يا ي
الحسن فيكب ي
فكرهت أن أعجله ( .صحيح لغيه )
عل الفطرة
النب قال أبو اليقظان ي
_80روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن حذيفة بن اليمان عن ي
حب يموت أو يمسه الهرم ( .صحيح )
عل الفطرة ال يدعها ي
أبو اليقظان ي
النب أبو
القرش عن رجل قال قال ي
ي _80روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 04عن صدقة
بكر الصديق خي أهل األرض إال أن يكون نبيا إال مؤمن آل ياسن وإال مؤمن آل فرعون ( .حسن
لغيه )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00000عن عمر بن الخطاب قال أبو بكر سيدنا وأعتق
_80روي ابن ي
يعب بالال ( .صحيح )
سيدنا ي
إل
_89روي اليمذي يف جامعه ( ) 0000عن عمر بن الخطاب قال أبو بكر سيدنا وخينا وأحبنا ي
النب ( .صحيح )
ي
23
ومؤنس
ي صاحب
ي النب قال أبو بكر
_88روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 040عن ابن عباس عن ي
أب بكر ( .صحيح لغيه )
يف الغار ،سدوا كل خوخة يف المسجد إال خوخة ي
النب
النب قال عشة يف الجنة ،ي _00روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0000عن سعيد بن زيد عن ي
ّ
وعل يف الجنة ،وطلحة بن يف الجنة ،وأبو بكر يف الجنة ،وعمر يف الجنة ،وعثمان يف الجنة ،
ي
عبيد هللا يف الجنة ،والزبي بن العوام يف الجنة ،وسعد بن مالك يف الجنة ،وعبد الرحمن بن
عوف يف الجنة ،ثم قال سعيد ولو شئت لسميت العاش ،قالوا من هو ؟ فسكت ،فقالوا من هو
يعب نفسه ( . -صحيح )
؟ قال سعيد بن زيد -ي
_00روي أحمد يف مسنده ( ) 00008عن معاذ بن جبل قال إن العلم واإليمان مكانهما ،من
الفارش
ي أب الدرداء وعند سلمان
ابتغاهما وجدهما ،فالتمسوا العلم عند أربعة رهط ،عند عويمر ي
24
النب يقول
فإب سمعت ي
وعند عبد هللا بن مسعود وعند عبد هللا بن سالم الذي كان يهوديا فأسلم ي
إنه عاش عشة يف الجنة ( .صحيح )
النب
الهاشم عن ي
ي _09روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 04عن عبد هللا بن الحسن
قال إنما أبو بكر منا أهل البيت ( .مرسل حسن )
25
النب قال أبو بكر وعمر
_00روي أبو بكر بن البهلول يف أماليه ( ) 040عن سليمان بن يسار عن ي
نب ( .حسن لغيه )
خي أهل األرض إال أن يكون ي
مب بميلة
النب قال أبو بكر وعمر ي
الختل يف الديباج ( ) 99 / 0عن ابن عباس عن ي
ي _044روي
موش ( .حسن )
ي هارون من
26
النب
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 04عن العباس بن عبد المطلب قال التفت ي
_040روي الطي ي
أب سفيان بن الحارث يوم حنن فقال من أنت ؟ قال ابن أمك ،فقال له خيا ( .صحيح )
إل ي
ي
_049روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ) 0090عن جابر بن عبد هللا قال لما اجتلد الناس يوم
النب وكان
أب سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وكان ممن صي يومئذ مع ي
إل ي
النب ي
حنن التفت ي
حسن اإلسالم حن أسلم وهو آخذ بثغر بغلته ،فقال من هذا ؟ قال أنا ابن أمك يا رسول هللا ( .
صحيح )
_048روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن عائشة قالت لعروة بن الزبي أبواك من الذين
استجابوا هلل والرسول من بعد ما أصابهم القرح ( .صحيح )
إل السماء
النب أنه رفع رأسه ي
_040روي أحمد يف مسنده ( ) 00009عن جبي بن مطعم عن ي
فقال أتاكم أهل اليمن كقطع السحاب ،خي أهل األرض ،فقال له رجل ممن كان عنده ومنا يا
رسول هللا ؟ -عادها مرتن -قال كلمة خفية إال أنتم ( .صحيح )
أتاب جيائيل
النب قال ي
أب هريرة عن ي
_004روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 9عن ي
فقال يا دمحم إن ّ
ول األمر بعدك أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ( .صحيح لغيه )
ي
إل
نب قال لما عرج يب ي
_000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 800عن عقبة بن عامر عن ال ي
كف تفاحة ،قال فاتفلقت عن حوراء مرضية كأن أشفار
السماء دخلت جنة عدن ،فوضع يف ي
عينيها مقاديم أجنحة النسور ،فقلت لمن أنت ؟
27
فقالت أنا للخليفة المقتول من بعدك عثمان بن عفان ( .حسن لغيه ) .وللحديث طرق كثية
ضعفها خفيف وبعضها مقبول بذاته ،وليس ف متنه ئ
ش ينكر ال من قريب وال من بعيد ، ي
النب .
عل األقل له أصل عن ي
فالحديث ي
إل
النب قال لما أشي يب ي
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن ابن عمر عن ي
إل السماء الرابعة سقط يف حجري تفاحة ،فأخذتها بيدي فانفلقت فخرج منها
السماء فرصت ي
تكلم لمن أنت ؟ قالت للمقتول شهيدا عثمان بن عفان ( .حسن لغيه )
ي حوراء تقهقه ،فقلت لها
النب قال دخلت _000روي أبو طاهر يف العشين من المشيخة البغدادية ( ) 00عن أنس عن ي
ّ الجنة ُ
فوضعت يف يدي تفاحة فجعلت أقلبها يف يدي ،فبينا أنا أقلبها فانفلقت عن حوراء مرضية
ّ
كأن حاجبيها مقاديم أجنحة نسور ،فقلت لمن أنت ؟ قالت للمقتول ظلما عثمان بن عفان ( .
حسن لغيه )
فخرجت منها جارية لم أر جارية أحسن منها حسنا وال أجمل منها جماال تسبح تسبيحا لم يسمع
خلقب هللا من نور
ي األولون واآلخرون بمثله ،فقلت من أنت يا جارية ؟ قالت أنا من الحور العن
عرشه ،فقلت لمن أنت ؟ قالت للخليفة المظلوم عثمان بن عفان ( .صحيح لغيه )
28
النب قال بينما
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0009 /عن شداد بن أوس عن ي
_000روي أبو ي
بعيب
ي فأدخلب جنة عدن ،فبينا أنا فيها رقبت
ي عل جناحه األيمن
فاحتملب ي
ي أتاب جيل
أنا جالس إذ ي
تفاحة فانفلقت التفاحة نصفن ،
فخرجت منها جارية لم أر أحسن منها حسنا وال أكمل منها جماال تسبح هللا بتسبيح لم يسمع
رب من نور عرشه ،قلت لمن
خلقب ي
ي األولون واآلخرون بمثله ،قلت من أنت ؟ قالت أنا الحوراء
أنت ؟ قالت أنا لألمن األمعر الخلفية المظلوم عثمان بن عفان ( .صحيح لغيه )
النب قال
_009روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 040 / 0عن أنس بن مالك عن ي
دخلت الجنة فتناولت تفاحة وكشتها فخرج منها حوراء أشفار عينيها كريش النش ،قلت لمن
أنت ؟ قالت لعثمان بن عفان ( .حسن لغيه )
النب يقبل
_008روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 000 / 0عن عائشة قالت كنت أري ي
إب أراك تفعل شيئا ما كنت أراك تفعله من قبل ،فقال يل يا حمياء
فاطمة ،فقلت يا رسول هللا ي
إل السماء أدخلت الجنة ،
إنه لما كان ليلة أشي يب ي
29
ه أحسن منها حسنا وال أبيض منها
عل شجرة من شجر الجنة لم أر يف الجنة شجرة ي
فوقفت ي
صلب ،فلما هبطت
ي ورقة وال أطيب منها ثمرة ،فتناولت ثمرة من ثمرتها فأكلتها فصارت نطفة يف
إل األرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ،
ي
إل رائحة الجنة شممت ري ح فاطمة ،يا حمياء إن فاطمة ليست كنساء اآلدمين
فإذا أنا اشتقت ي
الذهل كذاب ) ،وما من طريق للحديث إال
ي وال تعتل كما يعتلون ( .مكذوب ،فيه دمحم بن الخليل
عل كذبه .
فيها كذاب متفق ي
النب
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 04عن أم سليم قالت لم تر فاطمة بنت ي
النب لما أشي به دخل
دما قط يف حيض وال نفاس ،وكانت تصب عليها من ماء الجنة ،وذلك أن ي
عل خديجة فحملت
الجنة وأكل من فاكهة الجنة وشب من ماء الجنة فيل من ليلته فوقع ي
البعلك مجهول
ي أب عصمة
بفاطمة ،فكان حمل فاطمة من ماء الجنة ( .مكذوب ،فيه عصمة بن ي
الزنجاب إذ قال فيه أبو عبد هللا الحاكم ثقة مأمون )
ي مك بن بندار
عل ي
متهم ،وليس الحمل فيه ي
أتاب جييل
النب قال ي
_004روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن سعد بن مالك عن ي
إل رائحة
بسفرجلة من الجنة ،فأكلتها ليلة أشي يب فعلقت خديجة بفاطمة ،فكنت إذا اشتقت ي
الجنة شممت رقبة فاطمة ( .مكذوب ،فيه شهاب بن حرب مجهول متهم )
اب
أتاب جييل فأخذ بيدي فأر ي
النب قال ي
أب هريرة عن ي
_000روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن ي
حب أنظر إليه ،
أب كنت معك ي
أمب ،فقال أبو بكر يا رسول هللا وددت ي
باب الجنة الذي تدخل منه ي
أمب ( .حسن لغيه )
النب أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من ي
فقال ي
31
ابنب فاطمة حوراء
النب قال ي
_000روي الصيداوي يف معجم الشيوخ ( ) 000عن ابن عباس عن ي
آدمية لم تحض ولم تطمث ،وإنما سماها فاطمة ألن هللا فطمها ومحبيها عن النار ( .مكذوب ،
الكلب وغانم بن حميد الشعيي مجهوالن متهمان به )
ي فيه أحمد بن دمحم
الب
إل الوصيفة ي
مغط ،فقلنا يا أبا الحسن ما هذا ؟ قال أم تروا ي
ي فخمس وقسم ،فخرج رأسه
النب ثم ّ
فإب قد قسمت وخمست فصارت يف الخمس ،ثم صارت يف أهل بيت ي السب ؟ ي
ي كانت يف
فبعثب مصدقا ،
ي ابعثب
ي نب هللا ،فقلت
إل ي
عل ووقعت بها ،قال فكتب الرجل ي
صارت يف آل ي
قال فجعلت أقرأ الكتاب وأقول صدق ،قال فأمسك يدي والكتاب وقال أتبغض عليا ؟ قال قلت
عل يف
نعم ،قال فال تبغضه ،وإن كنت تحبه فازدد له حبا ،فوالذي نفس دمحم بيده لنصيب آل ي
إل من ّ
عل ( . الخمس أفضل من وصيفة ،قال فما كان من الناس أحد بعد قول النب أحب ّ
ي ي ي
صحيح )
31
النب قال له
اغ أن ي
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 009 / 00عن عمرو بن حمق الخز ي
أب طالب ،فقال هذا وقومه آية الجنة
عل بن ي
يا عمرو أتحب أن أريك آية الجنة ؟ قال نعم ،فمر ي
( .حسن لغيه )
ئ
إل
النساب يف السن الصغري ( ) 0004عن ثوبان بن بجدد قال جاءت بنت هبية ي
ي _000روي
النب
عل فاطمة بنت ي
النب يرصب يدها ،فدخلت ي
وف يدها فتخ أي خواتيم ضخام ،فحعل ي
النب ي
ي
النب ،فانيعت فاطمة سلسلة يف عنقها من ذهب وقالت هذه أهداها
تشكو إليها الذي صنع بها ي
ّ
إل أبو حسن ،ي
وف يدها
النب والسلسلة يف يدها فقال يا فاطمة أيغرك أن يقول الناس ابنة رسول هللا ي
فدخل ي
إل السوق فباعتها واشيت بثمنها
سلسلة من نار ؟ ثم خرج ولم يقعد فأرسلت فاطمة بالسلسلة ي
أني فاطمة من النار ( .صحيح )
غالما ،فأعتقته ،فقال الحمد هلل الذي ي
وف أرض _008روي مسلم يف صحيحه ( ) 000عن أم سلمة أنه لما مات أبو سلمة قالت غريب ي
ُ
غربة ،ألبكينه بكاء يتحدث عنه ،فكنت قد تهيأت للبكاء عليه إذ أقبلت امرأة من الصعيد تريد أن
تدخل الشيطان بيتا أخرجه هللا منه -مرتن ، -
ي النب وقال أتريدين أن
تسعدب ،فاستقبلها ي
ي
فكففت عن البكاء فلم أبك ( .صحيح )
32
المقدش يف األحاديث المختارة ( ) 0004عن ابن عباس قال قال أبو بكر
ي _000روي الضياء
لفنحاص وكان من علماء اليهوج وأحبارهم اتق هللا وأسلم ،فوهللا إنك لتعلم أن دمحما رسول من
عند هللا قد جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم يف التوراة واإلنجيل ،
قال فنحاص وهللا يا أبا بكر ما سألنا هللا من فقر وإنه إللينا فقي ،وما نترصع إليه كما يترصع إلينا
وإنا ألغنياء ،ولو كان عنا غنيا ما استقرضنا أموالنا ،كما يزعم صاحبكم ،ينهانا عن الربا ويعطيناه ،
النب ،
ولو كان غنيا عنا ما أعطانا الربا ،فغضب أبو بكر ،فرصب وجه فنحاص ،فأخي فنحاص ي
عل
_004روي ابن المنذر يف التفسي ( ) 0000عن ابن إسحاق قال دخل أبو بكر بيت المدراس ي
إل رجل منهم يقال له فنحاص كان من علمائهم
يهود ،فوجد منهم ناس كثي قد اجتمعوا ي
وأحبارهم ومعه حي من أحبارهم يقال له أشيع ،
فقال أبو بكر لفنحاص ويحك يا فنحاص اتق هللا وأسلم فوهللا إنك لتعلم أن دمحما لرسول هللا
ألب بكر وهللا يا
جاءكم بالحق من عنده تجدونه مكتوبا عندكم يف التوراة واإلنجيل ،فقال فنحاص ي
إل هللا من فقر وإنه إلينا لفقي ،وما نترصع إليه كما يترصع إلينا وإنا عنه ألغنياء ،
أبا بكر ما بنا ي
33
بغب ما استقرضنا أموالنا كما يزعم صاحبكم ،وينهانا عن الربا ويعطيناه ،ولو كان عنا غنيا
وما هو ي
نفس بيده
ي ما أعطانا الربا ،قال فغضب أبو بكر فرصب وجه فنحاص رصبا شديدا ،وقال والذي
لوال العهد الذي بيننا وبينك لرصبت رأسك أي عدو هللا ،فأكذبونا بما استطعتم إن كنتم صادقن ،
عل ما
ألب بكر ما حملك ي
النب ي
النب فقال انظر يا دمحم ما صنع صاحبك ،فقال ي
إل ي فذهب فنحاص ي
صنعت ؟ فقال إن عدو هللا قال قوال عظيما ،إنه زعم أن هللا فقي وأنهم عنه أغنياء ،قال فلما قال
ذلك غضبت هلل ،قال فحجد فنحاص وقال وهللا ما قلت ذلك ،
أب
النب يف جنازة ي
_000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن جابر بن سمرة قال كنا مع ي
ألب
أب بفرس فركبه ونحن نسع خلفه ،فقال كم من عذق مدل ي
الدحداح ،فلما صل عليها ي
الدحداح يف الجنة ( .صحيح )
34
ُ
_000روي اليار يف مسنده ( ) 009عن عمر بن الخطاب قال كتب إل رسول هللا كتاب فقال لعبد
هللا بن أرقم أجب هؤالء ،فأخذ عبد هللا بن أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه عل رسول هللا ،
نفس حب وليت فجعلته عل بيت المال ( .صحيح )
ي فقال أحسنت ،فما نال ذلك يف
النب حب تقطعت
_000روي البخاري يف التاري خ الكبي ( ) 00044عن محمود بن لبيد قال أشع ي
نعالنا يوم مات سعد بن معاذ ( .صحيح )
ئ
موش األشعري قال أتيت رسول هللا وأنا
ي أب
ي عن ) 8040 ( يالكي لسنا ف
ي النساب
ي _000روي
أرى أن عبد هللا من أهل البيت ( .صحيح )
الب قتل
النب من السماء الليلة ي
_009روي الطيي يف تاريخه ( ) 090عن ابن عمر قال أب الخي ي
العنس البارحة قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركن ،قيل ومن
ي العنس ليبشنا ،فقال قتل
ي فيها
؟ قال فيوز ،فاز فيوز ( .حسن )
35
العنس فقال
ي النب ذكر األسود
أب هريرة أن ي
_000روي ابن مندة يف معرفة الصحابة ( ) 009عن ي
قتله الرجل الصالح فيوز بن الديلم رجل من فارس ( .حسن )
_004روي اليمذي يف سننه ( ) 0909عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أنه قال أشهد عل
التسعة أنهم يف الجنة ولو شهدت عل العاش لم آثم ،قيل وكيف ذلك ؟ قال كنا مع رسول هللا
نب أو صديق أو شهيد ،قيل ومن هم ؟ قال رسول هللا
بحراء فقال اثبت حراء فإنه ليس عليك إال ي
وعل وطلحة والزبي وسعد وعبد الرحمن بن عوف ،قيل فمن العاش ؟
ي وأبو بكر وعمر وعثمان
قال أنا ( .صحيح )
قال نشدتكم باهلل هل تعلمون أن رسول هللا قال يف غزوة العشة من ينفق نفقة متقبلة والناس
مال ؟ فقالوا اللهم نعم ،ثم قال نشدتكم
يومئذ معشون مجهدون فجهزت ثلث ذلك الجيش من ي
للغب والفقي وابن
ي بمال فجعلتها
باهلل هل تعلمون أن رومة لم يكن يشب منها إال بثمن فابتعتها ي
السبيل ؟ فقالوا اللهم نعم ،يف أشياء عددها ( .صحيح )
36
أب هريرة أن رسول هللا كان عل حراء هو وأبو بكر
_000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0008عن ي
نب أو
وعل وطلحة والزبي فتحركت الصخرة فقال رسول هللا اهدأ فما عليك إال ي
ي وعمر وعثمان
صديق أو شهيد ( .صحيح )
يعل يف مسنده ( ) 0000عن ابن عباس قال كان رسول هللا عل حراء فيلزل
_000روي أبو ي
نب أو صديق أو شهيد ،وعليه رسول هللا وأبو بكر
الجبل ،فقال رسول هللا اثبت حراء ما عليك إال ي
أب وقاص وسعيد بن زيد بن
وعل وعثمان وطلحة والزبي وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ي
وعمر ي
عمرو بن نفيل ( .حسن لغيه )
_000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن بريدة بن الحصيب أن رسول هللا كان جالسا عل حراء
نب أو
ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فتحرك الجبل ،فقال رسول هللا اثبت حراء فإنه ليس عليك إال ي
صديق أو شهيد ( .صحيح )
37
النب
النب أن ي
أب غالب عن رجل من أصحاب ي
أب عاصم يف السنة ( ) 0000عن ي
_008روي ابن ي
نب
النب اثبت فإنما عليك ي
وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا عل حراء فرجف بهم أو تحرك بهم ،فقال ي
وصديق وشهيدان ( .صحيح )
_004روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن ظالم قال كان المغية بن شعبة ينال
جنب سعيد بن
ي عل وإل
عل وأقام خطباء ينالون منه ،فبينا هو يخطب ونال من ي
يف خطبته من ي
بب بيده وقال أال ترى ما يقول هذا ؟
زيد بن عمرو بن نفيل العدوي ،قال فرص ي
أو قال هؤالء أشهد عل التسعة أنهم يف الجنة ولو حلفت عل العاش لصدقت ،كنا مع رسول هللا
وعل وطلحة والزبي وسعد وعبد الرحمن بن عوف فيلزل الجبل
ي بحراء أنا وأبو بكر وعمر وعثمان
نب أو صديق أو شهيد ( .صحيح )
النب اثبت حراء فليس عليك إال ي
،فقال ي
النب
أب الدرداء قال لما اهي الجبل قال ي
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن ي
التف عثمان ( .حسن )
نب أو صديق أبو بكر أو الفاروق عمر أو ي
اهدأ حراء فما عليك إال ي
38
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0900عن علقمة قال قدمت الشأم فصليت ركعتن ثم قلت
جنب ،
ي اللهم يش يل جليسا صالحا ،فأتيت قوما فجلست إليهم فإذا شيخ قد جاء حب جلس إل
قلت من هذا ؟ قالوا أبو الدرداء ،
إب دعوت هللا أن ييش يل جليسا صالحا ،قال ممن أنت ؟ قلت من أهل الكوفة ،قال
فقلت ي
أوليس عندكم ابن أم عبد صاحب النعلن والوساد والمطهرة ؟ وفيكم الذي أجاره هللا من الشيطان
النب الذي ال يعلم أحد غيه ؟
عل لسان نبيه ؟ أوليس فيكم صاحب ش ي
ثم قال كيف يقرأ عبد هللا والليل إذا يغس ؟ فقرأت عليه ( والليل إذا يغس ،والنهار إذا تجل ،
ف ( .صحيح ) ر
واألنب ) ،قال وهللا لقد أقرأنيها رسول هللا من فيه إل ّ والذكر
ي
39
_000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0080عن الياء بن عازب قال سمعت رسول هللا يقول لحسان
بن ثابت اهجهم -أو هاجهم -وجييل معك ( .صحيح )
_000روي أحمد يف مسنده ( ) 08008عن الياء بن عازب قال قال رسول هللا لحسان بن ثابت
اهج المشكن فإن روح القدس معك ( .صحيح )
_008روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 09 / 00عن عائشة أنها قالت سمعت رسول هللا يقول
لحسان بن ثابت إن روح القدس ال يزال يؤيدك ما نافحت عن هللا وعن رسوله ( .صحيح لغيه )
_000روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( ) 000عن جابر قال لما كان يوم األحزاب وردهم هللا
يحم أعراض المؤمنن ؟ قال كعب أنا يا رسول هللا ،
ي بغيظهم لم ينالوا خيا قال رسول هللا من
وقال ابن رواحة أنا يا رسول هللا ،فقال إنك تحسن الشعر ،فقال حسان بن ثابت أنا يا رسول هللا
،قال نعم اهجهم أنت فسيعينك عليهم روح القدس ( .صحيح لغيه )
41
أب هريرة فقال أنشدك باهلل يا أبا هريرة هل سمعت رسول هللا يقول أجب
ثم التفت حسان إل ي
عب اللهم أيده بروح القدس ؟ فقال أبو هريرة اللهم نعم ،فسكت عمر ومض ( .صحيح )
ي
يعل يف مسنده ( ) 0008عن أنس بن مالك أن رسول هللا جهز جيشا إل المشكن
_000روي أبو ي
فيهم أبو بكر وعمر أمرهما والناس كلهم قال لهم أجدوا السي فإن بينكم وبن المشكن ماء ،إن
سبق المشكون إل ذلك الماء شق عل الناس وغلبتم عطشا شديدا أنتم ودوابكم وركابكم ،
وتخلف رسول هللا يف ثمانية هو تاسعهم ،فقال ألصحابه هل لكم أن نعرس قليال ثم نلحق
بالناس ؟ قالوا نعم يا رسول هللا ،فعرسوا فما أيقظهم إال حر الشمس ،فاستيقظ رسول هللا
واستيقظ أصحابه فقال لهم قوموا واقضوا حاجتكم ،ففعلوا ثم رجعوا إل رسول هللا ،
شء من
فقال لهم رسول هللا هل مع أحد منكم ماء ؟ قال رجل منهم يا رسول هللا ميضأة فيها ي
ماء ،قال ئ
ج بها ،فجاء بها فأخذها رسول هللا فمسحها بكفيه ودعا باليكة ،ثم قال ألصحابه
تعالوا فتوضئوا ،فجاءوا ،فجعل يصب عليهم رسول هللا حب توضئوا ،
وأذن رجل منهم وأقام ،قال فصل بهم رسول هللا ،وقال لصاحب الميضأة ازدهر بميضأتك
فسيكون لها نبأ ،فركب رسول هللا وأصحابه قبل الناس فقال ألصحابه ما ترون الناس فعلوا ؟
قالوا هللا ورسوله أعلم ،قال لهم إن فيهم أبا بكر وعمر وسيشدان الناس ،
فقدم الناس وقد سبق المشكون إل ذلك الماء فشق عل الناس وعطشوا عطشا شديدا وركابهم
ودوابهم ،فقال رسول هللا أين صاحب الميضأة ؟ قال ها هو ذا يا رسول هللا ،قال ئ
ج بميضأتك
41
شء من ماء ،فقال لهم كلهم تعالوا فاشبوا ،فجعل يصب لهم رسول هللا حب
فجاء بها وفيها ي
شبوا كلهم وسقوا دوابهم وركابهم وملئوا كل إداوة وقربة ومزادة ،
ثم نهض رسول هللا وأصحابه إل المشكن فبعث هللا ريحا فرصبت وجوه المشكن ،وأنزل هللا
نرصه وأمكن من أدبارهم فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وأشوا أسارى كثية واستاقوا غنائم كثية ،
ورجع رسول هللا والناس وافرين صالحن ( .صحيح )
أب
عل بن ي
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0040عن سهل بن سعد قال إن كانت أحب أسماء ي
النب غاضب يوما فاطمة
طالب إليه ألبو تراب ،وإن كان ليفرح أن يدغ بها ،وما سماه أبو تراب إال ي
،فخرج فاضطجع إل الجدار إل المسجد ،
النب
النب وامتأل ظهره ترابا ،فجعل ي
النب يتبعه ،فقال هو ذا مضطجع يف الجدار ،فجاءه ي
فجاءه ي
يمسح الياب عن ظهره ويقول اجلس يا أبا تراب ( .صحيح )
ّ
لعل اسم أحب إليه من
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0084عن سهل بن سعد قال ما كان ي
دغ بها ،جاء رسول هللا بيت فاطمة فلم يجد عليا يف البيت ،
أب تراب ،وإن كان ليفرح به إذا ي
ي
فغاضبب فخرج فلم ِيقل عندي ،
ي شء
بيب وبينه ي
فقال أين ابن عمك ؟ فقالت كان ي
فقال رسول هللا إلنسان انظر أين هو ؟ فجاء فقال يا رسول هللا هو يف المسجد راقد ،فجاء رسول
هللا وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب ،فجعل رسول هللا يمسحه عنه وهو
يقول قم أبا تراب قم أبا تراب ( .صحيح )
42
ّ
بأب تراب فكانت من
النب كب عليا ي
_000روي اليار يف مسنده ( ) 0009عن عمار بن ياش أن ي
أحب كناه إليه ( .صحيح )
النب عنده
أب ليل قال بينما ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00000عن عبد الرحمن بن ي
_000روي ابن ي
بعل قد
نفر من أصحابه فأرسل إل نسائه فلم يجد عند امرأة منهن شيئا ،فبينما هم كذلك إذ هم ي
النب مرحبا بالحامل
أقبل شعثا مغيا عل عاتقه قريب من صاع من تمر قد عمل بيده ،فقال ي
بأب تراب ،فقربه فأكلوا حب
والمحمول ،ثم أجلسه فنفض عن رأسه الياب ،ثم قال مرحبا ي
صدروا ،ثم أرسل إل نسائه إل كل واحدة منهن طائفة ( .حسن لغيه )
ّ
وعل نائم يف الياب النب
ي أب الطفيل قال جاء ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 990عن ي
_000روي الطي ي
،فقال إن أحق أسمائك أبو تراب ،أنت أبو تراب ( .صحيح )
أجلسب
ي عل قال
أب جعفر دمحم بن ي
_009روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 090 / 00عن ي
أجلسب
ي عل بن الحسن
عل يف حجره وقال يل رسول هللا يقرئك السالم ،وقال ي
جدي الحسن بن ي
أب طالب يف حجره وقال يل رسول هللا يقرئك السالم ( .ضعيف )
عل بن ي
ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00900عن عكرمة قال دعا رسول هللا ابن عباس فأجلسه
_008روي ابن ي
يف حجره ومسح عل رأسه ودعا له بالعلم ( .حسن لغيه )
43
النب
اب يف مسند الشامين ( ) 000عن عبد الرحمن بن جبي بن نفي قال أرسل ي
_094روي الطي ي
بب هاشم يف دار ،قال فجمعهم فقام رسول هللا حب
رجال وهو قاعد يف المسجد فقال اجمع يل ي
دخل الدار فجلس منهم ،ثم قال افتح يل باب الدار ،
فقال هل فيكم غريب من غيكم ؟ قالوا ال إال ابن أختنا وكان رجال من األشعرين ،فقال ابن أختكم
وأمرب أن أنذر عشي يب
ي وبعثب إليكم خاصة ،
ي بعثب إل الخلق عامة
ي بب هاشم إن هللا
منكم ،يا ي
وتأتوب تحملون الدنيا عل رقابكم
ي أمب يوم القيامة يقتسمون ملك اآلخرة
األقربن فإياي ال تأتن ي
تدلون بقرابتكم ،
ئ
أمب المتقون ،وإن لكم دعوة مجابة فأقيموا فيها جميعا بينكم ،قال فرفع
أولياب من جميع ي
ي فإنما
يده ورفعوا أيديهم ،قال فلما قض رغبتهم جعل يسأل من يليه بماذا دعوت ؟ ثم الذي يليه ثم
الذي يليه ،وقد حرص ذلك أبو الدرداء فرأى رسول هللا رافعا يده فأقبل حب حرص معهم الرغبة ،
فسأله يومئذ بم دعوت به يا عويمر ؟ قال قلت اللهم أسألك جنات الفردوس نزال وجنات عدن
نفال يف معافاة منك ورحمة وخي عافية وعلم ينسأ ،فأشار رسول هللا بيده مرة أو مرتن يقول
ذهبت بها يا عويمر ( .حسن لغيه )
الروياب يف مسنده ( ) 00عن بريدة قال جاء قوم من خراسان فقالوا أقلنا ،فقال أما من
ي _090روي
أب طالب ،قالوا
عل بن ي
بب فال ؟ فقالوا أما تخينا عن أحب الناس كان إل رسول هللا ؟ قال ي
ي
فأخينا عن أبغض الناس كان إل رسول هللا ،قال بنو أمية وثقيف وحنيفة ( .صحيح )
44
_090روي أبو نعيم ف أخبار أصبهان ( ) 004 / 0عن ابن عمر أن عمر فرض ألسامة بن زيد ر
أكي ي
مما فرض البن عمر ،قال فقلت له يف ذلك ،فقال إنه كان أحب إل رسول هللا منك وإن أباه كان
أحب إل رسول هللا من أبيك ( .صحيح )
_090روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 ، 00عن معاوية بن ثعلبة قال أب رجل أبا ذر وهو
فإب أعرف أن أحبهم إليك
النب فقال يا أبا ذر أال تخي يب بأحب الناس إليك ي
جالس يف مسجد ي
إل أحبهم إل رسول هللا هو ذاك الشيخ
أحبهم إل رسول هللا ،قال أي ورب الكعبة إن أحبهم ي
يصل أمامه ( .صحيح لغيه )
ي أب طالب وهو
عل بن ي
وأشار إل ي
_090روي اليمذي يف سننه ( ) 0980عن ابن عباس قال قال رسول هللا أحبوا هللا لما يغذوكم
لحب ( .صحيح )
ي بيب
وأحبوب بحب هللا ،وأحبوا أهل ي
ي من نعمه ،
بب
جنب وقال أحبوا ي
ي النب
أب هريرة قال رصب ي
أب خيثمة يف تاريخه ( ) 040عن ي
_090روي ابن ي
سدوس أبا القاسم فوهللا إن نتجتم من مثله ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 89 / 09عن عدي بن حاتم قال كنت قاعدا عند رسول
_099روي الطي ي
هللا حن جاء من بدر ،فقال رجل من األنصار وهل لقينا إال عجائز كالحرز المعلقة فنحرناهم ،
45
أج ال تقل ذلك أولئك
فتغي وجه رسول هللا حب رأيته كأنه تفقأ فيه حب الرمان ،ثم قال يا ابن ي
المأل األكي من قريش ،أما لو رأيتهم يف مجالسهم بمكة لهبتهم ،
فوهللا ألتيت مكة فرأيتهم قعودا يف المسجد فما قدرت أن أسلم عليهم من هيبتهم ،فذكرت قول
أحبب ومن أبغض قريشا فقد
ي رسول هللا يا معاش الناس أحبوا قريشا فإنه من أحب قريشا فقد
ر
أستكي لهم نعمة ،اللهم إنك أذقت أول قوم فال أتعجل لهم نقمة وال إل
ي أبغضب ،وإن هللا حبب ي
ي
قريش نكاال فأذق آخرها نواال ،
ثم أنزل فيهم سورة من كتاب هللا محكمة ( إليالف قريش ،إيالفهم رحلة الشتاء والصيف ،
فليعبدوا رب هذا البيت ،الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ) ،قال عدي بن حاتم ما رأيت
رسول هللا ذكرت عنده قريش بخي قط إال شه حب يتبن ذلك الشور يف وجهه ،وكان يتلوا هذه
اآلية ( وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون ) ( .حسن )
46
اب يف المعجم الكبي ( ) 00098عن خرشة بن الحر قال كنت جالسا يف حلقة يف
_098روي الطي ي
مسجد المدينة فيها شيخ حسن الهيئة وهو عبد هللا بن سالم فجعل يحدثهم حديثا حسنا ،فلما
قام قال القوم من شه أن ينظر إل رجل من أهل الجنة فلينظر إل هذا ،
قلت وهللا ألتبعنه فألعلمن مكان بيته ،قال فتتبعته حب كاد أن يخرج من المدينة ثم دخل ميله
أج ؟ قلت له سمعت القوم يقولون لك لما قمت من
فاستأذنت فأذن يل فقال ما حاجتك يا ابن ي
فأعجبب أن أكون معك ،
ي شه أن ينظر إل رجل من أهل الجنة فلينظر إل هذا
ثم انطلق يب حب أب يب عمودا رأسه يف السماء وأسفله يف األرض ،يف أعاله حلقة ،فقال يل اصعد
إل فوق هذا ،قلت كيف أصعد فوق هذا ورأسه يف السماء ؟ فأخذ بيدي فزجل يب فإذا أنا متعلق
بالحلقة ثم رصف العمود فخر وبقيت متعلقا بالحلقة حب الصبح ،
47
فه عروة اإلسالم ولن تزال متمسكا بها حب تموت ،ثم قال يل أتدري كيف خلق هللا
وأما العروة ي
الخلق ؟ قلت ال ،قال خلق هللا آدم فقال يلد فالنا ويلد فالن فالنا ويلد فالن فالنا ويلد فالن فالنا
،أجله كذا وعمله كذا وكذا ورزقه كذا وكذا ،ثم ينفخ فيه الروح ( .صحيح )
النب أن رسول
_090روي أحمد يف مسنده ( ) 00004عن عبد هللا بن رباح عن رجل من أصحاب ي
يصل فرآه عمر ،فقال له اجلس فإنما هلك أهل الكتاب أنه لم يكن
ي هللا صل العرص فقام رجل
لصالتهم فصل ،فقال رسول هللا أحسن ابن الخطاب ( .صحيح )
_084روي الحاكم يف المستدرك ( ) 094 / 0عن األزرق بن قيس قال صل بنا إمام لنا يكب أبا
رمثة قال صليت هذه الصالة أو مثل هذه الصالة مع رسول هللا ،قال وكان أبو بكر وعمريقومان يف
نب هللا ثم سلم
الصف المتقدم عن يمينه ،وكان رجل قد شهد التكبية األول من الصالة فصل ي
عن يمينه وعن يساره حب رأينا بياض خده ،
يعب نفسه ،فقام الرجل الذي أدرك معه التكبية األول من الصالة
أب رمثة ي
ثم انفتل كانفتال ي
يشفع ،فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إال أنه لم يكن
النب برصه فقال أصاب هللا بك يا ابن الخطاب ( .صحيح )
بن صالتهم فصل ،فرفع ي
أب الدنيا يف العيال ( ) 004عن عبد هللا بن يسار أن رسول هللا قال ألسامة بن زيد
_080روي ابن ي
ُ
قد أحسن هللا بنا إذ لم يكن أسامة جارية ،ولو كنت جارية لحليناك حب يرغب فيك ( .مرسل
صحيح )
48
النب إل بعض
أب ثابت يف ( وإذ أش ي
اب يف معجمه ( ) 0800عن حبيب بن ي
_080روي ابن األعر ي
أزواجه حديثا ) قال أخي عائشة أن أباها الخليفة من بعده وأن أبا حفصة الخليفة من بعد أبيها ( .
حسن لغيه )
النب إل
_080روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 004عن ميمون بن مهران يف قوله ( وإذ أش ي
خليفب من بعدي ( .حسن لغيه )
ي بعض أزواجه حديثا ) قال أش إليها أن أبا بكر
النب إل بعض
_080روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 098عن الضحاك يف قوله ( وإذ أش ي
أب بكر عمر ( .
أزواجه حديثا ) قال أش إل حفصة بنت عمر أن الخليفة من بعده أبو بكر وبعد ي
حسن لغيه )
النب إل بعض
_080روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 04عن عائشة يف قوله ( وإذ أش ي
خليفب من بعدي ( .حسن لغيه )
ي أزواجه حديثا ) قال أش إليها أن أبا بكر
49
_088روي اليمذي يف سننه ( ) 0890أن أم سلمة أخيته أن رسول هللا دعا فاطمة يوم الفتح
توف رسول هللا سألتها عن بكائها وضحكها ،قالت
فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت ،قالت فلما ي
أب سيدة نساء أهل الجنة إال مريم ابنة عمران
أخي يب رسول هللا أنه يموت فبكيت ثم أخي يب ي
فضحكت ( .صحيح )
توف فيه
النب قال وهو يف مرضه الذي ي
_080روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 0عن عائشة أن ي
تكوب سيدة نساء العالمن وسيدة نساء هذه األمة وسيدة نساء المؤمنن .
ي يا فاطمة أال ترضن أن
( حسن لغيه )
_000روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0049عن عائشة قالت قال رسول هللا لفاطمة أما ترضن أنك
أمب كما سادت مريم نساء قومها ( .صحيح لغيه )
سيدة نساء ي
الدارم يف سننه ( ) 90عن ابن عباس قال لما نزلت ( إذا جاء نرص هللا والفتح ) دعا
ي _000روي
أهل لحاقا يب
تبك فإنك أول ي
نفس فبكت ،فقال ال ي
ي إل
رسول هللا فاطمة فقال قد نعيت ي
النب فقلن يا فاطمة رأيناك بكيت ثم ضحكت ؟
فضحكت ،فرآها بعض أزواج ي
51
أهل الحق يب
تبك فإنك أول ي
قالت إنه أخي يب أنه قد نعيت إليه نفسه فبكيت ،فقال يل ال ي
فضحكت ،وقال رسول هللا جاء نرص هللا والفتح وجاء أهل اليمن هم أرق أفئدة واإليمان يمان
والحكمة يمانية ( .صحيح )
اب يف معجمه ( ) 0009قال عمران بن حصن خرجت يوما فإذا أنا برسول
_000روي ابن األعر ي
وأم وأي
أب يهللا قائم ،فقال يل يا عمران فاطمة مريضة فهل لك أن تعودها ؟ قال قلت فداك ي
شف أشف من هذا ؟ فقال انطلق فانطلق رسول هللا وانطلقت معه حب أب الباب فقال السالم
عليكم أأدخل ؟ فقالت وعليك ادخل ،
قالت يا ليتها ماتت فأين مريم بنت عمران ؟ قال أي بنية تلك سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء
نفس بيده لقد زوجتك سيدا يف الدنيا وسيدا يف اآلخرة ال يبغضه إال منافق ( .
ي عالمك ،والذي
حسن )
51
تكوب سيدة نساء
ي النب قال لفاطمة أال ترضن أن
عل أن ي
_000روي اليار يف مسنده ( ) 880عن ي
أهل الجنة وابنيك سيدي شباب أهل الجنة ( .صحيح لغيه )
_000روي ابن منيع يف مسنده ( إتحاف الخية ) 8998 /عن ابن مسعود قال نع لنا نبينا
ونفس له الفداء قبل موته بشهر ،فلما دنا الفراق جمعنا يف بيت أمنا عائشة فنظر
ي وحبيبنا نفسه
إلينا فدمعت عيناه ،
فتشهد رسول هللا فقال مرحبا بكم حياكم هللا رحمكم هللا آواكم هللا حفظكم هللا نرصكم هللا
نفعكم هللا هداكم هللا وفقكم هللا سلمكم هللا قبلكم هللا رزقكم هللا رفعكم هللا ،أوصيكم بتقوى
أب لكم نذير مبن ،
وإب أشهدكم ي
وأوض هللا بكم وأستخلفه عليكم ،وأؤذنكم هللا ي
ي هللا
أال تعلوا عل هللا يف عباده وبالده فإن هللا قال يل ولكم ( تلك الدار اآلخرة نجعلها للذين ال يريدون
علوا يف األرض وال فسادا والعاقبة للمتقن ) ،وقال ( أليس يف جهنم مثوى للمتكيين ) ،ققلنا
فمب األجل ؟ قال قد دنا األجل والمنقلب إل هللا وإل السدرة المنته -أو كما قال -وإل جنة
المأوى وإل الكأس األوف والرفيق األعل والعيش األهب ،
52
عب
بيب هذا عل شفي قيي ،ثم اخرجوا ي
فضعوب عل شيري يف ي
ي وكفنتموب
ي غسلتموب
ي إذا
وجليس جييل ثم ميكائيل ثم إشافيل ثم ملك الموت وجنوده
ي خليل
ي عل
يصل ي
ي ساعة ،فأول من
من المالئكة بأجمعها ،
53
أب طالب وبينك وبن كرامة هللا تسمع صوتا وهينمة ،وقد ألجم الناس العرق وعل رأسك
يا ابن ي
ُ
تاج من نور قد أضاء منه المحش ترفل يف حلتن حلة خرصاء وحلة وردية ،خلقت وخلقتم من
طينة واحدة ( .ضعيف )
قال فأخذ رداء فرم به إليها من وراء الباب فقال شدي بها رأسك ،فدخل ودخل القوم فقعد
ساعة فخرجوا ،فقال القوم تاهلل بنت نبينا عل هذا الحال ؟ قال فالتفت فقال أما إنها سيدة
النساء يوم القيامة ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0009عن جبي بن مطعم قال خرجت تاجرا إل الشام يف
_000روي الطي ي
لقيب رجل من أهل الكتاب فقال هل عندكم رجل تنبأ ؟ قلت
ي الجاهلية ،فلما كنت بأدب الشام
النب ،
فأدخلب بيتا فيه صور فلم أر صورة ي
ي نعم ،قال هل تعرف صورته إذا رأيتها ؟ قلت نعم ،
فبينا أنا كذلك إذ دخل رجل منهم علينا فقال فيم أنتم ؟
54
ئ
الطاب قال لما
ي أب رافع
_044روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ) 800 0عن رافع بن ي
وه
كان غزوة ذات السالسل استعمل رسول هللا عمرو بن العاص عل جيش فيهم أبو بكر ،ي
الب يفتخر بها أهل الشام فيقولون استعمل رسول هللا عمرو بن العاص عل جيش فيهم أبو
الغزوة ي
بكر ،وأمره أن يستنفر من مر به من المسلمن ،
55
هاب عن اإلمارة ثم يتأمر عل الناس ،آلتينه قال فقدمت المدينة فتعرضت
قال فقلت هذا الذي ين ي
تنهاب عن اإلمارة ثم تأمر عل الناس ،فقال إن الناس
ي له حب لقيته ،فقلت يا أبا بكر أنت الذي
حديب عهد بجاهلية ولم يدعب أصحاب ،وارتدت العرب ،ولم يزل يعتذر ّ
إل فعذرته ( . ر كانوا
ي ي ي ي
حسن )
_040روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9408عن خالد بن سمي قال قدم علينا عبد هللا بن رباح
األنصاري وكانت األنصار تفقهه ،فأتيته وقد اجتمع إليه ناس من الناس ،فقال حدثنا أبو قتادة
فارس رسول هللا ،قال بعث رسول هللا جيش األمراء قال عليكم زيد بن حارثة ،
وأم يا
بأب أنت ي
فإن أصيب زيد فجعفر فإن أصيب جعفر فعبد هللا بن رواحة ،فوثب جعفر فقال ي
رسول هللا ما كنت أرغب أن تستعمل ّ
عل زيدا ،فقال امض فإنك ال تدري يف أي ذلك خي ،
ي
فانطلقوا فلبثوا ما شاء هللا ،ثم إن رسول هللا صعد المني وأمر أن ينادى الصالة جامعة ،
56
فقال أال أخيكم عن جيشكم هذا الغازي ؟ انطلقوا فلقوا العدو فأصيب زيد شهيدا استغفروا له ،
أب طالب ،فشد عل القوم حب قتل شهيدا استغفروا
فاستغفر له الناس ،ثم أخذ اللواء جعفر بن ي
له ،ثم أخذ اللواء عبد هللا بن رواحة فثبتت قدماه حب قتل شهيدا استغفروا له ،
ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من األمراء هو أمر نفسه ،ثم رفع رسول هللا ضبعيه ثم قال
سم خالد بن الوليد سيف هللا ( .صحيح )
اللهم هو سيف من سيوفك انترص به ،فمن يومئذ ي
_040روي أحمد يف مسنده ( ) 0900عن عبد هللا بن جعفر قال بعث رسول هللا جيشا استعمل
عليهم زيد بن حارثة ،وقال فإن قتل زيد أو استشهد فأميكم جعفر فإن قتل أو استشهد فأميكم
عبد هللا بن رواحة ،فلقوا العدو فأخذ الراية زيد فقاتل حب قتل ثم أخذ الراية جعفر فقاتل حب
قتل ،
ثم أخذها عبد هللا بن رواحة فقاتل حب قتل ثم أخذ الراية خالد بن الوليد ففتح هللا عليه ،وأب
النب فخرج إل الناس فحمد هللا وأثب عليه وقال إن إخوانكم لقوا العدو وإن زيدا أخذ الراية
خيهم ي
أب طالب فقاتل حب قتل أو استشهد ،
فقاتل حب قتل أو استشهد ،ثم أخذ الراية بعده جعفر بن ي
ثم أخذ الراية عبد هللا بن رواحة فقاتل حب قتل أو استشهد ،ثم أخذ الراية سيف من سيوف هللا
خالد بن الوليد ففتح هللا عليه ،فأمهل ثم أمهل آل جعفر ثالثا أن يأتيهم ثم أتاهم فقال ال تبكوا
أج بعد اليوم أو غد ،
عل ي
57
اللهم اخلف جعفرا يف أهله وبارك لعبد هللا يف صفقة يمينه قالها ثالث مرار ،قال فجاءت أمنا
فذكرت له يتمنا وجعلت تفرح له ،فقال العيلة تخافن عليهم وأنا وليهم يف الدنيا واآلخرة ( .
صحيح )
58
_040روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ) 099قال طلحة بن عبيد هللا إن رسول هللا إذا قعد
عب وقال ما يل ال أرى الصبيح المليح الفصيح ؟ ( .حسن )
سأل ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0409عن زيد بن أرقم قال قال رسول هللا أنشدكم هللا
_004روي الطي ي
عل وآل العباس وآل عقيل
بيب ،قلنا لزيد ومن أهل بيته ؟ قال الذين يحرمون الصدقة آل ي
يف أهل ي
وآل جعفر ( .صحيح )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0804عن ابن عمر قال كان آخر ما تكلم به رسول هللا
_000روي الطي ي
بيب ( .حسن )
اخلفوب يف أهل ي
ي
الماش
ي ثم هللا أعلم بالخي أين هو ؟ وإن كنت رأيتهما فعال ذلك لقد فعال وهما يعلمان أن فضل
الماش أمامها كفضل المكتوبة عل التطوع كما تعلم أن دون غد الليلة ،ولكنهما أحبا أن
ي خلفها عل
ينبسط الناس وكرها أن يتضايقوا ،وقد علما أنهما يهتدى بهما ،
59
قال يا أبا الحسن أخي يب عن حمل الجنازة أواجب عل من شهدها ؟ قال ال ولكنه خي فمن شاء
ه
أخذ ومن شاء ترك ،فإذا كنت مع جنازة فقدمها بن يديك واجعلها نصبا بن عينيك ،فإنما ي
موعظة وتذكرة وعية ،
فإن بدا لك أن تحملها فانظر مؤخر الشير األيش فاجعله عل منكبك األيمن ،فإذا انتهيت إل
وإب سمعت رسول هللا يقول أخوك أخوك كان ينافسك
القي فقم وال تقعد فإنك ترى أمرا عظيما ،ي
يف الدنيا ويشاحك فيها تضايق به سهولة األرض قصورا ،
أدخل يف قي تحت جوف قي فحرف عل جنبه ،فقم وال تقعد حب تشن عليه الياب شنا ،فإن
بسء فقم وال تقعد حب يدل يف حفرته وإن
لم يدعك الناس وليسوا بتاركيك وقالوا ما هذا وهللا ي
قاتلوك قتاال ( .حسن )
61
ثم قال ادن يا عمر فدنا فقال قد كنت شديدا تشغب علينا يا أبا حفص فدعوت هللا أن يعز الدين
مع يف الجنة ثالث ثالثة من
بأب جهل ففعل هللا ذلك بك ،وكنت أحبهما إل هللا وأنت ي
بك أو ي
أب بكر ،
هذه األمة ،ثم تني وآج بينه وبن ي
ثم دعا عثمان فقال ادن يا أبا عمرو ثم دعا عبد الرحمن بن عوف ثم آج بينه وبن عثمان ،ثم
أب وقاص وعمار فآج بينهما ،ثم دعا
تني ثم دعا طلحة والزبي ثم آج بينهما ،ثم دعا سعد بن ي
عويمرا أبا الدرداء وسلمان فآج بينهما ( .ضعيف )
_000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن دمحم بن عبد هللا بن عمرو بن عثمان قال كان
إسالم خالد قديما وكان أول إخوته أسلم قبل ،وكان بدء إسالمه أنه رأى يف النوم أنه وقف به عل
شفي النار كأن أباه يدفعه منها ،
ويرى أن رسول هللا آخذ بحقوته ال يقع ففزع من نومه ،فقال أحلف باهلل أن هذه لرؤيا حق ،
أب قحافة فذكر ذلك له فقال أبو بكر أريد بك خيا هذا رسول هللا فاتبعه فإنك
فلف أبا بكر بن ي
ي
ستتبعه وتدخل معه يف اإلسالم واإلسالم يحجزك أن تدخل فيها ،وأبوك واقع فيها ،
ف رسول هللا وهو بأجياد فقال يا دمحم إالم تدعو ؟ فقال أدعو إل هللا وحده ال شيك له وأن
فل ي
دمحما عبده ورسوله ،وتخلع ما كنت عليه من عبادة حجر ال يرص وال ينفع وال يدري من عبده ممن
فإب أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد إنك رسول هللا بإسالمه ،
لم يعبده ،قال خالد ي
61
بف من ولده ممن لم يسلم ورافعا مواله فوجده فأتوا به أباه أبا أحيحة
وأرسل أبوه يف طلبه من ي
فأنبه وبكته ورصبه برصيمة يف يده حب كشها عل رأسه ،ثم قال اتبعت دمحما وأنت ترى خالف
قومه وما جاء به من عيب آلهتهم وعيبة من مض من آبائهم ،
فقال خالد قد صدق وهللا واتبعته ،فغضب أبوه أبو أحيحة ونال منه وشتمه ،ثم قال اذهب يا
يرزقب ما أعيش به ،
ي منعتب فإن هللا
ي لكع حيث شئت وهللا ألمنعنك القوت ،فقال خالد إن
فأخرجه وقال لبنيه ال يكلمه أحد منكم إال صنعت به ما صنعت به ،فانرصف خالد إل رسول هللا
فكان يكرمه ويكون معه ( .مرسل حسن )
ادغ يل أبا
_000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0080عن عائشة قالت قال يل رسول هللا يف مرضه ي
فإب أخاف أن يتمب متمن ويقول قائل أنا أول ويأب هللا
بكر أباك وأخاك حب أكتب كتابا ي
والمؤمنون إال أبا بكر ( .صحيح )
_000روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 090عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا يف شكايته
ألب بكر كتابا ال يختلف عليه من
أب بكر حب أكتب ي
ادغ عبد الرحمن بن ي
توف فيها يا عائشة ي
الب ي
ي
أب بكر أحد من المؤمنن ( .حسن لغيه )
بعدي ،قال رسول هللا دعيه معاذ هللا أن يختلف عل ي
ائتب
أب بكر قال قال رسول هللا ي
_009روي الحاكم يف المستدرك ( ) 090 / 0عن عبد الرحمن بن ي
بدواة وكتف أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ثم والنا قفاه ثم أقبل علينا فقال يأب هللا
والمؤمنون إال أبا بكر ( .صحيح )
62
أتيب
نب قال لعائشة ي
أب مليكة أن ال ي
_008روي عفان بن مسلم يف أحاديثه ( ) 00عن عبد هللا بن ي
ابرج معاذ هللا أن
ي ألب بكر كتابا ال يختلف فيه المسلمون ،ثم قال
بالدواة والصحيفة ألكتب ي
يختلف المسلمون يف أبا بكر ( .حسن لغيه )
_000ذكر ابن حبان يف المجروحن ( ) 04 / 0عن الزبي بن العوام يقول سمعت رسول هللا يقول
الخليفة بعدي أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب ثم يقع االختالف ( .ضعيف )
63
_000روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ) 0000عن عمرو بن عوف عن عبد هللا ذي البجادين
إل
ألب بكر وعمر أدليا ي
الذي هلك يف غزوة تبوك أنه هلك يف حفرته فيل الرسول يف حفرته وقال ي
أخاكما الحديث ( .صحيح لغيه )
األمال الخميسية ( ) 0000عن الزهري قال قال رسول هللا آدم سيد
ي _000روي الشجري يف
البش ،وأنا سيد العرب ،وصهيب سيد الروم ،وسلمان سيد فارس ،وبالل سيد الحبش ،وسيد
الليال ليلة القدر ،وسيد األيام يوم الجمعة ،وسيد الشجر السدر ،وسيد
ي الشهور رمضان ،وسيد
الجبال الطور ( .مرسل حسن )
قال فتتابعت خطباء األنصار عل ذلك ،فقام زيد بن ثابت فقال إن رسول هللا كان من المهاجرين
وإن اإلمام يكون من المهاجرين ونحن أنصاره كما كنا أنصار رسول هللا ،فقام أبو بكر فقال جزاكم
هللا خيا يا معش األنصار وثبت قائلكم ،ثم قال أما لو فعلتم غي ذلك لما صالحناكم ،
64
أب بكر فقال هذا صاحبكم فبايعوه ،ثم انطلقوا فلما قعد أبو بكر عل
ثم أخذ زيد بن ثابت بيد ي
المني نظر يف وجوه القوم فلم ير عليا فسأل عنه ،فقال ناس من األنصار فأتوا به ،فقال أبو بكر
ابن عم رسول هللا وختنه أردت أن تشق عصا المسلمن ؟
فقال ال رتييب يا خليفة رسول هللا فبايعه ،ثم لم ير الزبي بن العوام فسأل عنه حب جاءوا به ،
فقال ابن عمة رسول هللا وحواريه أردت أن تشق عصا المسلمن فقال مثل قوله ال رتييب يا خليفة
رسول هللا فبايعاه ( .صحيح )
قال فتتابعت خطباء األنصار عل ذلك ،قال فقام زيد بن ثابت فقال إن رسول هللا كان من
المهاجرين وإنما اإلمام يكون من المهاجرين ونحن أنصاره كما كنا أنصار رسول هللا ،فقام أبو بكر
ج يا معش األنصار وثبت قائلكم ،ثم قال وهللا لو فعلتم غي ذلك لما
فقال جزاكم هللا خيا من ي
صالحناكم ( .صحيح )
_009روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 00 / 0عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا
تزينب بركنن من أركانك ؟ قال
ي وعدتب أن
ي لما استقر أهل الجنة يف الجنة ،قالت الجنة يا رب أليس
ّ
ألم أزينك بالحسن والحسن ؟ قال فماست الجنة ميسا كما تميس العروس ( .حسن لغيه )
65
يرف للحسن لغيه ،إذ روي من
الحديث ليس بموضوع ،إن قيل ضعيف فقط فممكن لكنه ي
عل ضعيف فقط ،لكن له متابعة حديث أنس بن مالك
حديث عقبة بن عامر وفيه حميد بن ي
عل الراجح صدوق حسن الحديث ،
وفيه عباد بن صهيب مختلف فيه وهو ي
وإنما أنكروا أنه قدري فقط ،قال فيه أبو داود صدوق قدري وقال أحمد بن حنبل أنكروا عليه
العجل كان يري القدر ويدعو له فيك
ي مجالسته ألهل القدر أما يف الحديث فال بأس به ،وقال
أب عاصم النبيل ( وهو أحد الثقات ) ،فالرجل مقبول
يحب بن معن أثبت من ي
ي حديثه ،وقال
عل األقل حسن لغيه .
وبالتال هذا الحديث ي
ي عل أقل القليل ،
الحديث ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 9004عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا فخرت
_008روي الطي ي
الجنة عل النار فقالت أنا خي منك ،فقالت النار بل أنا خي منك ،فقالت لها الجنة استفهاما
وممه ؟ قالت ألن يف الجبابرة ونمرود وفرعون فأسكتت ،فأوج هللا إليها ال تخضعن ألزين
ركنيك بالحسن والحسن ،فماست كما تميس العروس يف خدرها ( .حسن لغيه )
الحبط أن أخاها
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0908عن أم كلثوم بنت ثمامة
_000روي الطي ي
مب ،فدخلت
ادخل عل أم المؤمنن عائشة فأقرئيها السالم ي
ي الحبط قال لها
ي المخارق بن ثمامة
عليها فقلت إن بعض بنيك يقرئك السالم ،
قالت وعليه ورحمة هللا ،قلت ويسألك أن تحدثيه عن عثمان بن عفان فإن الناس قد ر
أكيوا فيه
يوج ،
ي ونب هللا وجييل
عندنا حن قتل ،قالت أما أنا فأشهد أن عثمان بن عفان يف هذا البيت ي
الوج نزلت عليه ثقلة ،
ي النب يف ليلة قائظة وكان إذا نزل عليه
جاء إل ي
66
ونب هللا يرصب كتف عثمان ويقول اكتب عثمان ،فما
سنلف عليك قوال ثقيال ) ي
ي يقول هللا ( إنا
كان هللا ييل تلك الميلة من نبيه إال رجال كريما ،فمن سب عثمان فعليه لعنة هللا ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0090عن جابر بن عبد هللا وعبد هللا بن عباس يف قول
_004روي الطي ي
هللا ( إذا جاء نرص هللا والفتح ،ورأيت الناس يدخلون يف دين هللا أفواجا ،فسبح بحمد ربك
ُ
نفس قد نعيت ، ي واستغفره إنه كان توابا ) قال لما نزلت قال دمحم يا جييل
قال جييل ( ولآلخرة خي لك من األول ،ولسوف يعطيك ربك فيض ) فأمر رسول هللا بالال أن
ينادي بالصالة جامعة ،فاجتمع المهاجرون واألنصار إل مسجد رسول هللا ثم صعد المني فحمد
هللا وأثب عليه ثم خطب خطبة وجلت منها القلوب وبكت العيون ،
67
فقام من بن المسلمن شيخ كبي يقال له عكاشة فتخط المسلمن حب وقف بن يدي رسول
شء من هذا ،
وأم لوال أنك ناشدتنا مرة بعد أخرى ما كنت بالذي يقدم عل ي
أب يهللا فقال فداك ي
كنت معك يف غزاة ،
أب بالقضيب وليس هذا يوم حج وال يوم غزاة ؟ فقال يا فاطمة ما
فقالت فاطمة يا بالل وما يصنع ي
ويعط القصاص من نفسه ،فقالت
ي أغفلك عما فيه أبوك إن رسول هللا يودع الدين ويفارق الدنيا
فاطمة يا بالل ومن ذا الذي تطيب نفسه أن يقتص من رسول هللا يا بالل ،
فقل للحسن والحسن يقومان إل هذا الرجل فيقتص منهما وال يدعانه يقتص من رسول هللا ،
فدخل بالل المسجد ودفع القضيب إل رسول هللا ،ودفع رسول هللا القضيب إل عكاشة فلما
نظر أبو بكر وعمر إل ذلك قاما فقاال يا عكاشة هذان نحن بن يديك فاقتص منا وال تقتص من
النب امض يا أبا بكر ،
رسول هللا ،فقال لهما ي
68
أب طالب فقال يا عكاشة أنا يف
عل بن ي
وأنت يا عمر فامض فقد عرف هللا مكانكما ومقامكما ،فقام ي
مب
وبطب اقتص ي
ي نفس أن يرصب رسول هللا فهذا ظهري
ي الحياة بن يدي رسول هللا وال تطيب
واجلدب مائة وال تقتص من رسول هللا ،
ي بيدك
عل اقعد فقد عرف هللا مقامك ونيتك ،وقام الحسن والحسن فقاال يا عكاشة
النب يا ي
فقال ي
أليس تعلم أنا سبطا رسول هللا ؟ فالقصاص منا كالقصاص من رسول هللا ،فقال لهما اقعدا يا قرة
النب يا عكاشة ارصب إن كنت ضاربا ،
نس هللا لكما هذا المقام ،ثم قال ي
عيب ال ي
ي
فمرض رسول هللا من يومه فكان مريضا ثمانية عش يوما يعوده الناس ،وكان ولد يوم االثنن
وبعث يوم االثنن وقبض يوم االثنن ،فلما كان يف يوم األحد ثقل يف مرضه فأذن بالل باألذان ثم
وقف بالباب فنادى السالم عليك يا رسول هللا ورحمة هللا الصالة رحمك هللا ،
69
فسمع رسول هللا صوت بالل ،فقالت فاطمة يا بالل إن رسول هللا اليوم مشغول بنفسه فدخل
بالل المسجد ،فلما أسفر الصبح قال وهللا ال أقيمها أو أستأذن سيدي رسول هللا فرجع فقام
بالباب ونادى السالم عليك يا رسول هللا ورحمة هللا وبركاته الصالة يرحمك هللا ،
فسمع رسول هللا صوت بالل فقال ادخل يا بالل إن رسول هللا مشغول بنفسه مر أبا بكر يصل
ليتب
ي بالناس ،فخرج ويده عل أم رأسه وهو يقول واغوثا باهلل واانقطاع رجائه واانقصام ظهري ،
ولدتب لم أشهد من رسول هللا هذا اليوم ،
ي أم وإذ
تلدب ي
ي لم
أب طالب وابن عباس فاتكأ عليهما فخرج إل المسجد فصل بالناس ركعتن
عل بن ي
النب ي
فدعا ي
خفيفتن ،ثم أقبل بوجهه المليح عليهم فقال يا معش المسلمن أستودعكم هللا أنتم يف رجاء هللا
خلفب عليكم ،
ي وأمانه وهللا
71
اب ثم قال السالم عليكم يا أهل بيت النبوة ومعدن
فهبط ملك الموت فوقف بالباب شبه أعر ي
أجيب الرجل ،فقالت فاطمة آجرك هللا
ي الرسالة ومختلف المالئكة أدخل ؟ فقالت عائشة لفاطمة
يف ممشاك يا عبد هللا إن رسول هللا مشغول بنفسه ،
فسمع رسول هللا صوت ملك الموت فقال يا فاطمة من بالباب ؟ فقالت يا رسول هللا إن رجال
بالباب يستأذن يف الدخول ،فأجبناه مرة بعد أخرى فنادى يف الثالثة صوتا اقشعر منه جلدي
النب يا فاطمة أتدرين من بالباب ؟
ائض ،فقال لها ي
وارتعدت فر ي
هذا هادم اللذات ومفرق الجماعات هذا مرمل األزواج وموتم األوالد هذا مخرب الدور وعامر
القبور هذا ملك الموت ،ادخل رحمك هللا يا ملك الموت فدخل ملك الموت عل رسول هللا ،
جئتب زائرا أم قابضا ؟ قال جئتك زائرا وقابضا ،
ي فقال رسول هللا يا ملك الموت
رب ،
وأمرب هللا أن ال أدخل عليك إال بإذنك وال أقبض روحك إال بإذنك فإن أذنت وإال رجعت إل ي
ي
حبيب جييل ؟ قال خلفته يف السماء الدنيا والمالئكة
ي فقال رسول هللا يا ملك الموت أين خلفت
يعزونه فيك فما كان بأشع أن أتاه جييل فقعد عند رأسه ،
71
فقال رسول هللا يا جييل هذا الرحيل من الدنيا فبش يب ما يل عند هللا ؟ قال أبشك يا حبيب هللا
أب قد تركت أبواب السماء قد فتحت والمالئكة قد قاموا صفوفا صفوفا بالتحية والريحان يحيون
ي
روحك يا دمحم ،
رب الحمد وبش يب يا جييل قال أبشك أن أبواب الجنان قد فتحت وأنهارها قد
فقال لوجه ي
رب الحمد
اطردت وأشجارها قد تدلت وحورها قد تزينت لقدوم روحك يا دمحم ،قال لوجه ي
رب الحمد ،
فبش يب يا جييل ،قال أنت أول شافع وأول مشفع يف القيامة ،قال لوجه ي
72
عل أحد ،فقالت فاطمة اليوم الفراق فمب ألقاك ؟ فقال لها يا
ثم ادخلوا فقوموا صفوفا ال يتقدم ي
أمب ،قالت فإن لم ألقك
أسف من يرد عل الحوض من ي
ي تلقينب يوم القيامة عند الحوض وأنا
ي بنية
ألمب ،قالت فإن لم ألقك يا رسول هللا ؟
ي تلقينب عند الميان وأنا أشفع
ي يا رسول هللا ؟ قال
أب طالب وابن عباس يصب عليه الماء وجييل معهما وكفن
عل بن ي
فقبض رسول هللا فغسله ي
بثالثة أثواب جدد وحمل عل شير ثم أدخلوه المسجد ووضعوه يف المسجد ،وخرج الناس عنه
فأول من صل عليه الرب من فوق عرشه ثم جييل ثم ميكائيل ثم إشافيل ثم المالئكة زمرا زمرا ،
قال ّ
عل لقد سمعنا يف المسجد همهمة ولم نر لهم شخصا فسمعنا هاتفا يهتف ويقول ادخلوا
ي
رحمكم هللا فصلوا عل نبيكم ،فدخلنا وقمنا صفوفا صفوفا كما أمرنا رسول هللا ،فكينا بتكبي
جييل وصلينا عل رسول هللا بصالة جييل ما تقدم منا أحد عل رسول هللا ،
73
أب طالب وابن عباس ،ودفن رسول هللا فلما انرصف الناس
وعل بن ي
ي ودخل القي أبو بكر الصديق
لعل يا أبا الحسن دفنتم رسول هللا ،قال نعم قالت فاطمة كيف طابت أنفسكم أن
قالت فاطمة ي
تحثوا الياب عل رسول هللا أما كان يف صدوركم لرسول هللا الرحمة أما كان معلم الخي ؟
_000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 04000عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول هللا يقول
إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار فقيل يل يا دمحم اشفع فأخرج من أحببت من أمتك ،قال
أصحاب ( .ضعيف جدا ) لف هللا بشتمة رجل من ّ
ي فشفاعب يومئذ محرمة عل رجل ي ي رسول هللا
74
النب كان إذا سافر كان آخر الناس
_000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن عمر أن ي
عهدا به فاطمة وإذا قدم من سفر كان أول الناس به عهدا فاطمة ( .صحيح لغيه )
_000روي أبود داود يف سننه ( ) 0000عن ثوبان مول رسول هللا قال كان رسول هللا إذا سافر
كان آخر عهده بإنسان من أهله فاطمة وأول من يدخل عليها إذا قدم فاطمة ،فقدم من غزاة له
وقد علقت مسحا أو سيا عل بابها وحلت الحسن والحسن قلبن من فضة فقدم فلم يدخل ،
فظنت أن ما منعه أن يدخل ما رأى ،
فهتكت السي وفككت القلبن عن الصبين وقطعته بينهما فانطلقا إل رسول هللا وهما يبكيان ،
بيب أكره أن
فأخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا إل آل فالن أهل بيت بالمدينة إن هؤالء أهل ي
يأكلوا طيباتهم يف حياتهم الدنيا ،يا ثوبان اشي لفاطمة قالدة من عصب وسوارين من عاج ( .
حسن )
_009روي ابن النجار يف ذيل تاري خ بغداد ( ) 000عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا سكن
بنوك السواد ولبسوا السواد وكان شيعتهم أهل خراسان لم يزل هذا األمر فيهم حب يدفعوه إل
عيس ابن مريم ( .ضعيف )
_008روي ابن ماجة يف سننه ( ) 080 / 0عن عبد هللا بن مسعود قال إذا صليتم عل رسول هللا
فأحسنوا الصالة عليه فإنكم ال تدرون لعل ذلك يعرض عليه ،قال فقالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم
اجعل صالتك ورحمتك وبركاتك عل سيد المرسلن وإمام المتقن وخاتم النبين دمحم عبدك
ورسولك إمام الخي وقائد الخي ورسول الرحمة ،اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به األولون
واآلخرون ،
75
اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم كما صليت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،
اللهم بارك عل دمحم وعل آل دمحم كما باركت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد مجيد ( .
صحيح )
عل بن
النب بعث جيشن وأمر عل أحدهما ي
_000روي اليمذي يف سننه ( ) 0940عن الياء أن ي
عل حصنا فأخذ منه ّ
فعل ،قال فافتتح ي
ي أب طالب وعل اآلخر خالد بن الوليد ،فقال إذا كان القتال
ي
النب فقرأ الكتاب فتغي لونه ثم
يس به ،فقدمت عل ي
النب ي
مع خالد بن الوليد إل ي
جارية فكتب ي
قال ما ترى يف رجل يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله ،قال قلت أعوذ باهلل من غضب هللا
وغضب رسوله وإنما أنا رسول ،فسكت ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00040عن ابن عباس قال بعث رسول هللا خالد بن
_004روي الطي ي
أب طالب إل اليمن فاستعمل عليا عل المهاجرين واستعمل خالدا عل األعراب
وعل بن ي
ي الوليد
ّ
فعل عل جماعة الناس ( .ضعيف ) قال وإن كان قتال
ي
_000روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 04 / 0عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل
النب إذا كان يوم القيامة نصب إلبراهيم مني أمام العرش ونصب يل مني أمام العرش
قال قال ي
76
كرش ،فنجلس عليها وينادي مناد يا لك من صديق بن خليل وحبيب ( .ضعيف
ي ألب بكر
ونصب ي
جدا )
وكلما عبد من دونه ووجلت القلوب من مخافته ،فال عدل له وال ند له وال يشبهه له أحد من
خلقه ويشهد له بما شهد به لنفسه وأولو العلم من خلقه أن ال إله إال هو ،ليست له صفة تنال
وال حد ترصب له فيه األمثال ،
77
الفياف من اآلكام بتشقيق
ي المدر صوب الغمام ببنات النطاف ومنهطل الرباب بوابل الطل وبن
الدمن وأنيق الزهر وأنواع المتحسن من النبات وشق العيون من جيوب المطر إذ شبعت الدالء
حياة للطي والهوام والوحش وسائر األنام ،فسبحان من يدان لدينه وال يدان بغي دينه دين ،
وسبحان الذي ليس له صفة نعت موجود وال حد محدود ،
وأشهد أن دمحما عبده المرتض ونبيه المصطف ورسوله المجتب أرسله هللا إلينا كافة والناس أهل
عبادة األوثان وخضوع الضاللة يسفكون دماءهم ويقتلون أوالدهم ويخيفون سبيلهم ،عيشهم
الظلم وأمنهم الخوف وعزهم الذل ،
فجاء رحمة حب استنقذنا هللا بمحمد من الضاللة وهدانا بمحمد من الجهل ،ونحن معاش
يعب شحم الحنظل وجعل لباسنا
العرب أضيق األمم معاشا وأخسهم رياشا جعل طعامنا الهبيد ي
الجلود مع عبادة األوثان والنيان ،فهدانا هللا بمحمد بعد أن أمكنه هللا شعلة النور فأضاء لمحمد
مشارق األرض ومغارب ها ،فقبضه هللا إليه فإنا هلل وإنا إليه راجعون ما أجل رزيته وأعظم مصيبته ،
78
فيج بهما إل حبيب القلوب دمحم ،وكيف ال أقول هذا وقد اشيى ثالث نسوة وأربعة رجال كلهم
وف رسوله ،وكان بالل منهم وتجهز رسول هللا بماله ومعه يومئذ أربعون ألفا فدفعها
أوذي يف هللا ي
إل رسول هللا فهاجر بها إل طيبة ،
ثم قام مقامه الفاروق عمر بن الخطاب رحمة هللا عليه شمر عن ساقيه وحش عن ذراعيه ال
النب
تأخذه يف هللا لومة الئم ،كنا نرى أن السكينة تنطق عل لسانه ،وكيف ال أقول هذا ورأيت ي
أب بكر وعمر رحمهما هللا ،
بن ي
فقال هكذا نحيا وهكذا نموت وهكذا نبعث وهكذا ندخل الجنة ،وكيف ال أقول هذا يف الفاروق
مقتموب
ي والشيطان يفر من حسه ،فمض شهيدا رحمه هللا ،ثم أراكم معش المهاجرين واألنصار
يعب عثمان بن عفان تلك الساعة ،
بأبصاركم طرا ولم يكن أبو عبد هللا ي
أب عبد
يعب عثمان يقول أعلمتم معاش المهاجرين أنه ما فيكم مثل ي
أب عبد هللا ي
عل يف ي
ثم وأنشأ ي
النب ثم أتاه جييل فقال حن أوعز إليه وهو يف المقية يا دمحم إن هللا يأمرك أن
هللا أوليس زوجه ي
تزوج عثمان أختها ،
79
فمد رسول هللا يده إل فاطر اليية ثم قال غفر هللا لك يا عثمان ما تقدم من ذنبك وما تأخر وما
أشرت وما أعلنت ،اللهم ال تنس هذا اليوم لعثمان ،قال ّ
عل معش المهاجرين تعلمون أن بعي
ي
أب جهل ند فقال رسول هللا لعمر يا عمر ائتنا بالبعي ،
ي
أب سفيان وكانت عليه حلقة مزموم بها من ذهب وقال آخرون من فضة
فانطلق البعي إل عي ي
ألب جهل ،فقال رسول هللا لعمر ائتنا بالبعي ،فقال عمر يا رسول هللا إن من
وعليه جل مدبج كان ي
يعب مأل قريش عدي أقل ذاك ،
هناك ي
ليأب
أب سفيان ي
فعلم رسول هللا أن العدد والمادة لعبد مناف فوجه رسول هللا بعثمان إل عي ي
النب معجبا به جدا حب أب بالبعي ،فإن أبا سفيان فقام
بالبعي ،فانطلق عثمان عل قعوده وكان ي
إليه مبجال معظما وقد احتب بمالءته ،
فقال أبو سفيان كيف خلفت ابن عبد هللا ؟ فقال له عثمان من هامات قريش وذروتها وسنام
قناعسها يا أبا سفيان هو علم من أعالمها يا أبا سفيان سماه دمحم سماء ماطرة وبحاره زاخرة
وغيومه هماعة ودالؤه رفاغة ،
يا أبا سفيان فال عري من دمحم فخرنا وال قصم بزوال دمحم ظهرنا ،فأنشأ أبو سفيان فقال يا أبا عبد
إب ألرجو أن يكون خلفا من خلف ،وجعل
هللا أكرم بابن عبد هللا ذاك الوجه كأنه ورقة مصحف ،ي
عل فأي
أبو سفيان يفحص بيده مرة ويركض األرض برجله أخرى ،ثم دفع البعي إل عثمان فقال ي
مكرمة أسب وال أفضل من هذه لعثمان ،
81
حب مض أمر هللا فيمن أراد ،ثم إن أبا سفيان دعا بصحفة كثية اإلهالة ثم دعا بطلمة فقال
النب عل حد لست أقدر أن أطعم ،فأبطأ أبو
دونك يا أبا عبد هللا ،فقال أبو عبد هللا قد خلفت ي
بايعوب ،قال فقال أبو سفيان إن فعلت وطعمت من
ي عبد هللا فقال رسول هللا قد أبطأ صاحبنا
طعامنا رددنا عليك البعي برمته ،
أنشدكم هللا إن جييل نزل عل رسول هللا فقال يا دمحم إن هللا يأمرك أن تحب عليا وتحب من
يحبه فإن هللا يحب عليا ويحب من يحبه ،قالوا اللهم نعم ،قال أناشدكم هللا هل تعلمون أن
رسول هللا قال لما أشي به إل السماء السابعة فقال رفعت إل رفارف من نور ثم رفعت إل حجب
النب أشياء فلما رجع من عنده نادى مناد من وراء الحجب يا دمحم نعم األب أبوك
إل ي من نور فأوعز ي
إبراهيم ونعم األخ أخوك ّ
عل ،
ي
81
ه يا حسن فهل لخلق مثل
ه يا حسن ويقول جييل ي
فقال لها رسول هللا أال ترضن أن أقول أنا ي
ليقض هللا يف هذا أمرا كان مفعوال ( .ضعيف جدا )
ي هذه الميلة ؟ نحن صابرون
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 080 / 0عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا كان يوم
القيامة نادى مناد من بطنان العرش أين من له عند هللا حق ،قلنا يا رسول هللا ومن له عل هللا
ّ
حق ؟ قال من أحب أبا بكر وعمر وعثمان ومن لم يفضل عليهم أحدا ( .ضعيف جدا )
فليعرفب
ي يعرفب
ي تف عل المني اآلخر فيقول معش الخالئق من كان ال
ييء ملك آخر في ي
قال ثم ي
أب
وأمرب دمحم أن أدفعها إل ي
ي رب أن أدفعها إل دمحم
أمرب ي
ي فأنا مالك خازن جهنم وهذه مفاتيحها ،
بكر ليدخل النار مبغضه ومبغض عائشة بغي حساب ( .ضعيف جدا )
82
_008روي نعيم يف الفن ( ) 044عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا مات الخامس من أهل
بيب فالهرج الهرج يموت السابع ثم كذلك حب يقوم المهدي ( .ضعيف )
ي
_000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن علقمة بن رمثة أن رسول هللا بعث عمرو بن العاص
إل البحرين فخرج رسول هللا يف شية وخرجنا معه فنعس رسول هللا ،فقال يرحم هللا عمرا قال
فتذاكرنا كل من اسمه عمرو ،قال فنعس رسول هللا ،فقال يرحم هللا عمرا ،
قال ثم نعس الثالثة فاستيقظ ،فقال يرحم هللا عمرا ،فقلنا يا رسول هللا من عمرو هذا ؟ قال
عمرو بن العاص ،قلنا وما شأنه ؟ قال كنت إذا ندبت الناس إل الصدقة جاء فأجزل منها فأقول يا
عمرو أب لك هذا ؟ قال من عند هللا ،وصدق عمرو إن له عند هللا خيا كثيا ( .صحيح )
احفظوب يف
ي وسعد وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين األولن راض فاعرفوا ذلك لهم أيها الناس
وأختاب ال يطلبنكم هللا بمظلمة أحد منهم ،يا أيها الناس ارفعوا المستنكر عن
ي أصحاب وأصهاري
ي
المسلمن وإذا مات أحد منهم فقولوا فيه خيا ( .حسن )
_000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0400عن الياء قال لما أقبل رسول هللا من مكة إل المدينة
فأتبعه شاقة بن مالك بن جعشم ،قال فدعا عليه رسول هللا فساخت فرسه فقال ادع هللا يل وال
83
اغ غنم ،قال أبو بكر الصديق فأخذت
أرصك ،قال فدعا هللا قال فعطش رسول هللا فمروا بر ي
قدحا فحلبت فيه لرسول هللا كثبة من لن فأتيته به فشب حب رضيت ( .صحيح )
_000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 0 / 0عن دمحم بن سيين قال ذكر رجال عل عهد عمر فكأنهم
أب بكر خي من آل عمر وليوم
أب بكر ،قال فبلغ ذلك عمر فقال وهللا لليلة من ي
فضلوا عمر عل ي
أب بكر خي من آل عمر ،
من ي
فقال مكانك يا رسول هللا حب أستيئ الحجرة فدخل واستيأ ،ثم قال انزل يا رسول هللا فيل
نفس بيده لتلك الليلة خي من آل عمر ( .صحيح )
ي فقال عمر والذي
84
النب مه إنما هذا من الشيطان فاستغفروا هللا ،ثم قال أذهب عنك أبا السائب
فبك القوم ،فقال ي
بسء ( .صحيح )
فلقد خرجت ولم تتلبس منها ي
_000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0400عن أنس بن مالك أن أناسا من األنصار قالوا يوم حنن
يعط رجاال من قريش المائة
ي حن أفاء هللا عل رسوله من أموال هوازن ما أفاء فطفق رسول هللا
يعط قريشا وييكنا وسيوفنا تقطر من دمائهم ،
ي من اإلبل فقالوا يغفر هللا لرسول هللا
قال أنس بن مالك فحدث ذلك رسول هللا من قولهم فأرسل إل األنصار فجمعهم يف قبة من أدم
بلغب عنكم ؟ فقال له فقهاء األنصار أما ذوو رأينا
ي فلما اجتمعوا جاءهم رسول هللا فقال ما حديث
يعط قريشا
ي يا رسول هللا فلم يقولوا شيئا وأما أناس منا حديثة أسنانهم قالوا يغفر هللا لرسوله
وييكنا وسيوفنا تقطر من دمائهم ،
ر
حديب عهد بكفر أتألفهم أفال ترضون أن يذهب الناس باألموال أعط رجاال فإب
ي ي فقال رسول هللا ي
وترجعون إل رحالكم برسول هللا فوهللا لما تنقلبون به خي مما ينقلبون به ،فقالوا بل يا رسول
فإب عل الحوض ،
هللا قد رضينا قال فإنكم ستجدون أثرة شديدة فاصيوا حب تلقوا هللا ورسوله ي
قالوا سنصي ( .صحيح )
85
_000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0400عن أنس بن مالك قال لما فتحت مكة قسم الغنائم يف
قريش فقالت األنصار إن هذا لهو العجب إن سيوفنا تقطر من دمائهم وإن غنائمنا ترد عليهم فبلغ
بلغب عنكم ؟
ي ذلك رسول هللا فجمعهم فقال ما الذي
قالوا هو الذي بلغك وكانوا ال يكذبون ،قال أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا إل بيوتهم وترجعون
برسول هللا إل بيوتكم لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكت األنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي
األنصار أو شعب األنصار ( .صحيح )
_009روي مسلم يف صحيحه ( ) 0400عن أنس بن مالك قال لما كان يوم حنن أقبلت هوازن
النب يومئذ عشة آالف ومعه الطلقاء فأدبروا عنه حب
وغطفان وغيهم بذراري هم ونعمهم ومع ي
بف وحده ،قال فنادى يومئذ نداءين لم يخلط بينهما شيئا ،
ي
قال فالتفت عن يمينه فقال يا معش األنصار فقالوا لبيك يا رسول هللا أبش نحن معك ،قال ثم
التفت عن يساره فقال يا معش األنصار قالوا لبيك يا رسول هللا أبش نحن معك قال وهو عل بغلة
بيضاء ،فيل فقال أنا عبد هللا ورسوله فانهزم المشكون وأصاب رسول هللا غنائم كثية فقسم يف
المهاجرين والطلقاء ولم يعط األنصار شيئا ،
فقالت األنصار إذا كانت الشدة فنحن ندغ وتعط الغنائم غينا فبلغه ذلك فجمعهم يف قبة فقال
بلغب عنكم ؟ فسكتوا فقال يا معش األنصار أما ترضون أن يذهب
ي يا معش األنصار ما حديث
الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد تحوزونه إل بيوتكم ،قالوا بل يا رسول هللا رضينا قال فقال لو
سلك الناس واديا وسلكت األنصار شعبا ألخذت شعب األنصار ( .صحيح )
86
_008روي البخاري يف صحيحه ( ) 0009عن أنس بن مالك قال لما كان يوم حنن أقبلت هوازن
بف وحده
النب عشة آالف ومن الطلقاء فأدبروا عنه حب ي
وغطفان وغيهم بنعمهم وذراري هم ومع ي
فنادى يومئذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه ،
فقال يا معش األنصار قالوا لبيك يا رسول هللا أبش نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معش
األنصار ،قالوا لبيك يا رسول هللا أبش نحن معك وهو عل بغلة بيضاء فيل ،فقال أنا عبد هللا
ورسوله فانهزم المشكون ،فأصاب يومئذ غنائم كثية فقسم يف المهاجرين والطلقاء ولم يعط
األنصار شيئا ،فقالت األنصار إذا كانت شديدة فنحن ندغ ويعط الغنيمة غينا ،
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0009عن أنس بن مالك أن ناسا من األنصار قالوا لرسول هللا
يعط رجاال من قريش المائة من اإلبل
ي حن أفاء هللا عل رسوله من أموال هوازن ما أفاء فطفق
يعط قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دمائهم ،
ي فقالوا يغفر هللا لرسول هللا
قال أنس فحدث رسول هللا بمقالتهم فأرسل إل األنصار فجمعهم يف قبة من أدم ولم يدع معهم
بلغب عنكم ،قال له فقهاؤهم
ي أحدا غيهم ،فلما اجتمعوا جاءهم رسول هللا فقال ما كان حديث
أما ذوو آرائنا يا رسول هللا فلم يقولوا شيئا وأما أناس منا حديثة أسنانهم فقالوا يغفر هللا لرسول
يعط قريشا وييك األنصار وسيوفنا تقطر من دمائهم ،
ي هللا
87
أعط رجاال حديث عهدهم بكفر أما ترضون أن يذهب الناس باألموال
ي إب
فقال رسول هللا ي
وترجعوا إل رحالكم برسول هللا فوهللا ما تنقلبون به خي مما ينقلبون به ،قالوا بل يا رسول هللا
قد رضينا فقال لهم إنكم سيون بعدي أثرة شديدة فاصيوا حب تلقوا هللا ورسوله عل الحوض ،
قال أنس فلم نصي ( .صحيح )
_000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا لما فتحت حنن بعث
شايا فأتوا باإلبل والشاء فقسموها يف قريش قال فوجدنا أيها األنصار عليه فبلغه ذلك فجمعنا
فخطبنا فقال أال ترضون أنكم أعطيتم رسول هللا ؟ فوهللا لو سلكت الناس واديا وسلكتم شعبا
التبعت شعبكم قالوا رضينا يا رسول هللا ( .صحيح لغيه )
88
وزوى كثيا من القسم عن أصحابه ،فوجدت األنصار يف أنفسها من ذلك وقالوا نحن أصحاب كل
موطن شدة ثم آثر قومه علينا وقسم فيهم قسما لم يقسمه لنا وما نراه فعل ذلك إال وهو يريد
النب أتاهم يف ميلهم فجمعهم ،
اإلقامة بن ظهرانيهم ،فلما بلغ ذلك من قولهم ي
وقال من كان ها هنا من غي األنصار فليجع إل رحله ،فتشهد ثم قال حدثت أنكم عتبتم يف
الغنائم أن آثرت بها ناسا أستألفهم عل اإلسالم ولعلهم يفقهون وقد أدخل هللا قلوبكم اإليمان
وخصكم بالكرامة وسماكم أحسن األسماء ،
أفال ترضون أن يذهب الناس بالغنائم وترجعون برسول هللا فوهللا لوال الهجرة لكنت امرأ من
األنصار ولو سلك الناس واديا وسلكتم واديا لسلكت واديكم ،فارضوا فإنما أنتم شعار والناس دثار
،فلما سمعوا قول رسول هللا بكوا ر
فكي بكاؤهم ،
أجبتموب بغي هذا لقلت صدقتم لو قلتم ألم تأتنا طريدا فآويناك ومكذبا
ي فقال رسول هللا أما وهللا
فصدقناك ومخذوال فنرصناك وقبلنا ما رد عليك الناس لقلت صدقتم قالت األنصار بل هلل
كي بكاؤهم وبك رسول هللا معهمولرسوله علينا وعل غينا المن والفضل ،ثم بكوا الثانية حب ر
وكانوا بالذي سمعوا من رسول هللا من القول أقر عينا وأشد اغتباطا منهم بالمال ،
89
ر
يستكي رسول هللا كانت السلم حن رأى رسول هللا يقسم الغنائم وهو وقال عباس بن مرداس
ي
وإيقاط القوم أن يرقدوا /إذا هجع الناس لم أهجع
ي نهابا تالفيتها /بكري عل المهر يف األجرع
نهب ونهب العبيد /بن عيينة واألقرع وقد كنت يف الحرب ذا تدرإ /فلم أعط شيئا ولم
فأصبح ي
أمنع ،
91
قوم وما أنا ؟ قال فاجمع يل قومك يف هذه الحظية ،قال
ي قال يا رسول هللا ما أنا إال امرؤ من
فخرج سعد فجمع الناس يف تلك الحظية قال فجاء رجال من المهاجرين فيكهم فدخلوا وجاء
الي من األنصار ،
آخرون فردهم ،فلما اجتمعوا أتاه سعد فقال قد اجتمع لك هذا ي
قال فأتاهم رسول هللا فحمد هللا وأثب عليه بالذي هو له أهل ،ثم قال يا معش األنصار ما قالة
بلغتب عنكم وجدة وجدتموها يف أنفسكم ألم آتكم ضالال فهداكم هللا ؟ وعالة فأغناكم هللا ؟
ي
وأعداء فألف هللا بن قلوبكم ؟ قالوا بل هللا ورسوله أمن وأفضل ،
تجيبونب يا معش األنصار قالوا وبماذا نجيبك يا رسول هللا وهلل ولرسوله المن والفضل ،
ي قال أال
قال أما وهللا لو شئتم لقلتم فلصدقتم وصدقتم أتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذوال فنرصناك وطريدا
فآويناك وعائال فأغنيناك ،أوجدتم يف أنفسكم يا معش األنصار يف لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما
ليسلموا ووكلتكم إل إسالمكم ؟
أفال ترضون يا معش األنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعي وترجعون برسول هللا يف رحالكم ؟
فوالذي نفس دمحم بيده لوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت األنصار
شعبا لسلكت شعب األنصار اللهم ارحم األنصار وأبناء األنصار وأبناء أبناء األنصار ،قال فبك القوم
حب أخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول هللا قسما وحظا ثم انرصف رسول هللا وتفرقوا ( .
صحيح )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 09008عن عبد هللا بن زيد قال لما أفاء هللا عل رسوله
_000روي ابن ي
يوم حنن ما أفاء قسم يف الناس يف المؤلفة قلوب هم ولم يقسم ولم يعط األنصار شيئا فكأنهم
91
وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس ،فخطبهم فقال يا معش األنصار ألم أجدكم ضالال فهداكم
هللا يب ؟
وكنتم متفرقن فجمعكم هللا يب ؟ وعالة فأغناكم هللا يب ؟ قال كلما قال شيئا قالوا هللا ورسوله أمن
قال فما يمنعكم أن تجيبوا ؟ قالوا هللا ورسوله أمن قال لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا أما ترضون أن
يذهب الناس بالشاة والبعي وتذهبون برسول هللا إل رحالكم ؟ لوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار
لو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي األنصار وشعبهم األنصار شعار والناس دثار ،وإنكم
تلقوب عل الحوض ( .صحيح )
ي ستلقون بعدي أثرة فاصيوا حب
_000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن عائشة قالت أراد رسول هللا أن يمسح مخاط
فإب أحبه ( .
دعب حب أكون أنا الذي أفعله قال يا عائشة أحبيه ي
ي أسامة بن زيد فقالت عائشة
صحيح )
92
ذاك عليهم فقال رجل أنت يا رسول هللا كنت بحرا من يطيق هذا ؟ حب عرض عل واحد واحد ،
أب طالب أنا ( .صحيح )
عل بن ي
فقال ي
فقال يا ّ
عل اصنع رجل شاة بصاع من طعام وأعدد قعبا من لن قال ففعلت فأكلوا كما أكلوا يف
ي
اليوم األول وشبوا كما شبوا يف المرة األول وفضل كما فضل يف المرة األول ،فقال ما رأينا كاليوم
ف السحر ،فقال يا ّ
عل اصنع رجل شاة بصاع من طعام وأعدد قعبا من لن ففعلت ،
ي ي
عب
يقض ي
ي بب هاشم فجمعتهم فأكلوا وشبوا فبدرهم رسول هللا فقال أيكم
عل اجمع يل ي
فقال يا ي
ديب ،قال فسكت وسكت القوم فأعاد رسول هللا المنطق فقلت أنا يا رسول هللا ،فقال أنت يا
ي
عل أنت يا ّ
عل ( .حسن لغيه ) ّ
ي ي
أب طالب
عل بن ي
أب حاتم يف تفسيه ( ) 00400عن عبد هللا بن الحارث قال قال ي
_000روي ابن ي
لما نزلت هذه اآلية ( وأنذر عشيتك األقربن ) قال يل رسول هللا اصنع يل رجل شاة بصاع من
بب هاشم ،
طعام وعندنا إناء يكون فيه لبنا ،فقال يل امأله لبنا قال ففعلت ثم قال يل ادع ي
93
قال فدعوتهم وإنهم يومئذ ألربعون رجال أو أربعون ورجل ،قال وفيهم عشة كلهم يأكل الجذعة
بإدامها ،قال فلما أتو بالقصعة قال أخذ رسول هللا من ذروتها ،ثم قال لهم كلوا فأكلوا حب شبعوا
وه كهيئتها لم يرزئوا منها إال يسيا قال ثم أتيتهم باإلناء فشبوا حب رووا قال وفضل فضل ،
ي
فلما فرغوا أراد رسول هللا أن يتكلم فبدروه بالكالم ،فقالوا ما رأينا كاليوم يف السحر ،قال فسكت
رسول هللا ثم قال يل اصنع يل رجل شاة بصاع من طعام ،قال فدعاهم فلما أكلوا وشبوا ،قال
فبدروه ثم قالوا مثل مقالتهم األول ،
قال فسكت رسول هللا ،قال اصنع يل رجل شاة بصاع من طعام فصنعت ،قال فجمعهم فلما
أهل ؟ قال
خليفب يف ي
ي ديب ويكون
عب ييقض ي
ي أكلوا وشبوا بدرهم رسول هللا الكالم فقال أيكم
فسكتوا وسكت العباس خشية أن يحيط ذلك بماله ،
قال وسكت أنا لسن العباس ثم قالها مرة أخرى فسكت العباس ،فلما رأيت ذلك قلت أنا يا رسول
وألب ألعمش العينن ضخم البطن حمش
ي وإب يومئذ ألسوءهم هيئة
هللا ،فقال أنت ،قال ي
الساقن ( .صحيح )
94
الفاكه يف أخبار مكة ( ) 0409عن عبد هللا بن عباس عن أمه أم الفضل قالت حملت
ي _090روي
إب ألرجو أن يكون غالما يكون يف ولده يف آخر الزمان
وأنا يف الشعب فقال رسول هللا يا أم الفضل ي
خالفة وملك ( .ضعيف )
أمب
_090روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 90 / 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أرحم ي
أب بن كعب
بأمب أبو بكر وأشدهم يف أمر هللا عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب هللا ي
ي
وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحالل والحرام معاذ بن جبل أال وإن لكل أمة أمينا وأمن هذه
األمة أبو عبيدة بن الجراح ( .صحيح )
بأمب أبو
ي أمب
_090روي ابن ماجة يف سننه ( ) 000عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال أرحم ي
أب طالب وأقرؤهم لكتاب
عل بن ي
بكر وأشدهم يف دين هللا عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقضاهم ي
أب بن كعب وأعلمهم بالحالل والحرام معاذ بن جبل وأفرضهم زيد بن ثابت أال وإن لكل أمة
هللا ي
أمينا وأمن هذه األمة أبو عبيدة بن الجراح ( .صحيح )
أمب بها
_090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن عمر ما قال قال رسول هللا إن أرأف ي
أب بن كعب وإن أفرضها زيد
أبو بكر وإن أصلبها يف أمر هللا عمر وإن أشدها حياء عثمان وإن أقرأها ي
أب طالب وإن أعلمها بالحالل والحرام معاذ بن جبل وإن أصدقها
عل بن ي
بن ثابت وإن أقضاها ي
لهجة أبو ذر وإن أمن هذه األمة أبو عبيدة بن الجراح وإن حي هذه األمة لعبد هللا بن عباس ( .
حسن لغيه )
95
أب سعيد قال قال رسول هللا أرحم هذه األمة بها
اب يف معجمه ( ) 0000عن ي
_090روي ابن األعر ي
عل وأصدقهم حياء عثمان
أبو بكر وأقواهم يف دين هللا عمر وأفرضهم زيد بن ثابت وأقضاهم ي
وأمن هذه األمة أبو عبيدة بن الجراح ،
أب بن كعب وأبو هريرة وعاء من العلم وسلمان علم علما ال يدرك ومعاذ بن
وأقرؤهم لكتاب هللا ي
جبل أعلم الناس بحالل هللا وبحرامه وما أظلت الخرصاء وال أقلت الغياء عل ذي لهجة أصدق
أب ذر ( .حسن لغيه )
من ي
بأمب
ي أمب
أب قالبة وقتادة يقول قال رسول هللا أرحم ي
_099روي معمر يف جامعه ( ) 04089عن ي
أمب
أمب أبو عبيدة بن الجراح وأعلم ي
أبو بكر وأقواهم يف أمر هللا عمر وأصدقهم حياء عثمان وأمن ي
بالحالل والحرام معاذ وأقرؤهم أب وأفرضهم زيد قال قتادة ف حديثه وأقضاهم ّ
عل ( .حسن
ي ي ي
لغيه )
النب قال
_098روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0008 /عن شداد بن أوس قال إن ي
أمب ّ ّ
وعل ألب يي أمب وأكرمها
أمب وأعدلها وعثمان أحب ي
أمب وأرحمها وعمر أجرأ ي
أبو بكر أرأف ي
أمب
أمب وأصدقها وأبو الدرداء أعذر ي
أمب وآمنها وأبو ذر أزهد ي
وأشجعها وعبد هللا بن مسعود أبر ي
أمب وأجودها ( .حسن لغيه )
وأتقاها ومعاوية أحلم ي
96
اب يف المعجم الصغي ( ) 040 / 0عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال قال رسول
_090روي الطي ي
أمب حياء عثمان وأقض
ألمب عمر بن الخطاب وأصدق ي
ي أمب
بأمب أبو بكر وأرفق ي
ي أمب
هللا أرحم ي
ييء يوم القيامة أمام العلماء برتوة
أب طالب وأعلمها بالحالل والحرام معاذ بن جبل ي
عل بن ي
أمب ي
ي
يعب أبا الدرداء ( .صحيح
أوب عويمر عبادة ي
أب بن كعب وأفرضها زيد بن ثابت وقد ي
أمب ي
وأقرأ ي
لغيه )
وأعلم األمة بعد نبيها بما يقول أبو الدرداء وإن أصدق من تظله الخرصاء وتقله الغياء بعد نبيها
لهجة أبو ذر وأعلم هذه األمة بالفرائض بعد نبيها زيد بن ثابت وإن أمن هذه األمة بعد نبيها أبو
عبيدة بن الجراح ( .حسن لغيه )
97
الدارقطب يف الخامس من فوائده ( ) 0عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا أرأف
ي _080روي
بأمب أبو بكر الصديق وأشدها يف دين هللا عمر بن الخطاب وأشدها حياء عثمان بن عفان
ي أمب
ي
أب وأفرضها زيد
أب طالب وأعلمها بالحالل والحرام معاذ بن جبل وأقرأها ي
عل بن ي
وأقضاها ي
وأصدقها لهجة أبو ذر الغفاري وحيها عبد هللا بن عباس وأمينها أبو عبيدة بن الجراح ( .حسن
لغيه )
ثم أب جمعا فصل بهم الصالتن المغرب والعشاء ثم بات حب أصبح ،ثم أب قزح فوقف عل
قزح فقال هذا الموقف وجمع كلها موقف ،ثم سار حب أب محشا فوقف عليه فقرع ناقته فخبت
حب جاز الوادي ثم حبسها ،ثم أردف الفضل وسار حب أب الجمرة فرماها ،
ثم أب المنحر فقال هذا المنحر ومب كلها منحر ،قال واستفتته جارية شابة من خثعم فقالت إن
أب شيخ كبي قد أفند وقد أدركته فريضة هللا يف الحج فهل يجزئ عنه أن أؤدي عنه ؟ قال نعم
ي
فأدي عن أبيك ،قال وقد لوى عنق الفضل فقال له العباس يا رسول هللا لم لويت عنق ابن عمك
؟ قال رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما ،
قال ثم جاءه رجل فقال يا رسول هللا حلقت قبل أن أنحر ؟ قال انحر وال حرج ثم أتاه آخر فقال يا
إب أفضت قبل أن أحلق ؟ قال احلق أو قرص وال حرج ثم أب البيت فطاف به ،ثم أب
رسول هللا ي
بب عبد المطلب سقايتكم ولوال أن يغلبكم الناس عليها ليعت بها ( .صحيح )
زمزم فقال يا ي
98
النب مرارا ومسح
أردفب ي
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 0009عن سلمة بن األكوع قال
_080روي الطي ي
ولذريب عدد ما بيدي من األصابع ( .صحيح )
ي أش واستغفر يل
بر ي
تساميب منهن يف الميلة عند رسول هللا ولم أر امرأة قط خيا يف الدين من زينب
ي الب كانت
وه يي
وأتف هلل وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذاال لنفسها يف العمل الذي تصدق
به وتقرب به إل هللا ما عدا سورة من حدة كانت فيها تشع منها الفيئة ،
99
الب دخلت فاطمة
قالت فاستأذنت عل رسول هللا ورسول هللا مع عائشة يف مرطها عل الحالة ي
أرسلنب إليك يسألنك العدل
ي عليها وهو بها فأذن لها رسول هللا ،فقالت يا رسول هللا إن أزواجك
أب قحافة ،
يف ابنة ي
فقالت ال وهللا ال أرجع إليه فيها أبدا وكانت بنت أبيها حقا فأرسلن زينب بنت جحش ،قالت
أرسلنب إليك وهن ينشدنك
ي النب فقالت إن أزواجك
تساميب من بن أزواج ي
ي الب كانت
وه يعائشة ي
النب وأنظر إل طرفه هل يأذن العدل ف بنت أب قحافة ،ثم أقبلت ّ
فشتمتب فسكت أراقب ي
ي عل
ي ي ي
فشتمتب حب ظننت أنه ال يكره أن أنترص منها ،
ي يل أن أنترص منها ؟ فلم يتكلم
111
أب بكر ،قالت عائشة ولم أر امرأة
فاستقبلتها فلم ألبث أن أفحمتها ،فقال لها رسول هللا إنها بنت ي
شء تتقرب به إل هللا من زينب ما عدا ر ر
قط أكي خيا وأكي صدقة وأوصل للرحم وأبذل لنفسها يف ي
سورة من غرب حدة كان فيها يوشك منها الفيئة ( .صحيح )
أبك فقال ما _088روي أبو يعل ف مسنده ( ) 0889عن عائشة قالت دخل ّ
عل رسول هللا وأنا ي
ي ي ي
سبتب فاطمة فدعا فاطمة ،فقال يا فاطمة سببت عائشة ؟ قالت نعم يا رسول هللا
ي يبكيك ؟ قلت
فإب
،قال يا فاطمة أليس تحبن من أحب ؟ قالت نعم وتبغضن من أبغض ؟ قالت بل ،قال ي
أحب عائشة فأحبيها ،قالت فاطمة ال أقول لعائشة شيئا يؤذيها أبدا ( .حسن )
يناض عائشة إال زينب بنت جحش فكلمت فاطمة ،فقالت فاطمة أنا أفعل قال
ي قال ولم يكن أحد
أب قحافة ،فقال رسول فدخلت ّ
أرسلنب يسألنك العدل يف بنت ي
ي عل رسول هللا فقالت إن نساءك
الب وليت ذلك ،قالت نعم
ه ي هللا زينب أرسلتك ؟ قالت فاطمة زينب وغيها فقال أقسمت ي
فتبسم رسول هللا فرجعت فاطمة إليهن فأخيتهن ،
111
اذهب أنت قال وذهبت
ي فقالت زينب يا بنت رسول هللا ما أغنيت عنا شيئا ،فقال النساء لزينب
زينب حب استأذنت عل رسول هللا فقال رسول هللا هذه زينب فأذنوا لها ،فقالت حسبك إذا
أب قحافة ذراعيها اعدل بيننا وبينها ،ووقعت زينب بعائشة فنالت منها ( .حسن
برقت لك بنت ي
لغيه )
_000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن الزبي بن العوام قال جمع يل رسول هللا أبويه
وأم ( .صحيح )
بأب ي
يوم قريظة فقال ي
_000روي الفزاري يف السي ( ) 004عن دمحم بن المنكدر قال لما كان يوم أحد صعد المشكون
عل أحد فقال رسول هللا احثثهم يا سعد يقول ارددهم قال وكيف أحثثهم يا رسول هللا ؟ قال
وحدثب ثم عاد فقال له مثل ذلك ،فقال سعد مثل ذلك ،قال ثم قال سعد يقول رسول هللا
ي
وأم ، ئ
أب ياحثثهم وأقول ما أقول لن عاد الثالثة ألفعلن ،فقال احثثهم يا سعد فداك ي
112
بسهم فأخذته
ي كنانب فرميت به رجال منهم فقتله ثم رميت
ي قال فأخذت سهما ثم رميت من
بسهم فأخذته أعرفه ثم رميت به آخر فقتلته
ي أعرفه ثم رميت به رجال آخر فقتلته فرميت
كنانب .
ي بسهم فأخذته أعرفه فهبطوا من مكانهم فقلت هذا سهم مبارك مدم فجعلته يف
ي فرميت
( حسن لغيه )
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0904عن عبد هللا بن الزبي قال كنت يوم األحزاب جعلت أنا
بب قريظة مرتن أو ثالثا
أب سلمة يف النساء فنظرت فإذا أنا بالزبي عل فرسه يختلف إل ي
وعمر بن ي
بب قلت نعم ،قال كان رسول هللا قال
أيتب يا ي
،فلما رجعت قلت يا أبت رأيتك تختلف قال أو هل ر ي
أب
فيأتيب بخيهم فانطلقت فلما رجعت جمع يل رسول هللا أبويه فقال فداك ي
ي بب قريظة
من يأت ي
وأم ( .صحيح )
ي
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0000 /عن عبد هللا بن عمر قال لما طعن
_009روي أبو ي
عمر بن الخطاب وأمر بالشورى دخلت عليه حفصة فقالت يا أبة إن الناس يزعمون أن هؤالء
أب طالب ؟ سمعت
عل بن ي
أسندوب فأسندوه قال ما عس أن يقولوا يف ي
ي الستة ليسوا برضا ،فقال
مع يوم القيامة حيث أدخل ،
عل يدك يف يدي تدخل ي
النب يقول يا ي
ي
113
النب يا طلحة هذا جييل يقرئك السالم
فبدر طلحة بن عبيد هللا فسواه له حب ركب فقال له ي
ويقول أنا معك يف أهوال يوم القيامة حب أنجيك منها ،ما عس أن يقولوا يف الزبي بن العوام ؟
النب وقد نام فجلس الزبي يذب عن وجهه حب استيقظ فقال له يا أبا عبد هللا لم تزل ؟ قال
رأيت ي
وأم قال هذا جييل يقريك السالم ويقول أنا معك يوم القيامة حب أذب عن
بأب أنت ي
لم أزل ي
وجهك شر النار ،
النب
_044روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ) 008 / 0عن ابن عباس قال ما سمعت ي
وأم ( .ضعيف جدا )
أب يفإب سمعته يقول ارم سعد فداك ي
جمع أبويه ألحد إال لسعد ي
114
النب قال لها أريتك يف المنام مرتن أرى
_040روي البخاري يف صحيحه ( ) 0800عن عائشة أن ي
ه أنت فأقول إن يك هذا من عند
أنك يف شقة من حرير ويقول هذه امرأتك فاكشف عنها فإذا ي
هللا يمضه ( .صحيح )
_040روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن عائشة أنها قالت قال رسول هللا أريتك يف المنام
جاءب بك الملك يف شقة من حرير فيقول هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت
ي ثالث ليال
ه فأقول إن يك هذا من عند هللا يمضه ( .صحيح )
ي
فقال لها ابن عباس فوهللا لسمعت رسول هللا يقول عائشة يف الجنة ،وكان رسول هللا أكرم عل
عب فرج هللا عليك ( .حسن )
هللا أن يزوجه حمرة من حمر جهنم فقالت فرجت ي
115
زوج
ي أب شيبة يف مصنفه ( ) 00800عن مسلم البطن قال قال رسول هللا عائشة
_040روي ابن ي
يف الجنة ( .حسن لغيه )
يعب
ه زوجته يف الدنيا واآلخرة ي
_048روي اليمذي يف سننه ( ) 0880عن عمار بن ياش يقول ي
عائشة ( .صحيح لغيه )
_040روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0000عن ابن عباس قال لما زوج رسول هللا فاطمة عليا دخل
فلما رآه النساء وثن وبينهن وبن رسول هللا سية فتخلفت أسماء بنت عميس فقال لها رسول هللا
الب أحرس ابنتك فإن الفتاة ليلة يبب بها ال بد لها من امرأة
كما أنت عل رسلك من أنت ؟ قالت ي
تكون قريبة منها إن عرضت لها حاجة أو أرادت شيئا أفضت بذلك إليها ،
116
إله أن يحرسك من بن يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك من الشيطان
فإب أسأل ي
قال ي
تب أسماء أنها رمقت رسول هللا قام فلم يزل يدعو لهما خاصة ال
الرجيم ،قال ابن عباس فأخي ي
يشكهما يف دعائه أحدا حب توارى يف حجرته ( .حسن )
عل
النب إذ جاء ي
_004روي اليمذي يف سننه ( ) 0800عن أسامة بن زيد قال كنت جالسا عند ي
عل والعباس
والعباس يستأذنان فقاال يا أسامة استأذن لنا عل رسول هللا فقلت يا رسول هللا ي
لكب أدري فأذن لهما فدخال فقاال يا
النب ي
يستأذنان فقال أتدري ما جاء بهما ؟ قلت ال أدري ،فقال ي
رسول هللا جئناك نسألك أي أهلك أحب إليك ؟
قال فقال فاطمة ،فقاال لسنا نسألك عن النساء إنما نسألك عن الرجال ،قال فقال أسامة ،فقال
العباس شبه المغضب ثم من يا رسول هللا ؟ قال ثم ّ
عل ،فقال جعلت عمك آخر القوم ،فقال يا
ي
عباس إن عليا سبقك بالهجرة ( .صحيح )
117
النب
النب أسامة فقالوا فيه فقال ي
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0008عن ابن عمر استعمل ي
قد بلغب أنكم قلتم ف أسامة وإنه أحب الناس ّ
إل ( .صحيح )
ي ي ي
الطرسوش يف مسند ابن عمر ( ) 00عن ابن عمر قال قال رسول هللا أسامة أحب
ي _000روي
الناس ّ
إل ما حاشا فاطمة وال غيها ( .صحيح )
ي
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 08 / 8عن عطاء بن يسار قال كان أسامة بن زيد قد
أصابه الجدري أول ما قدم المدينة وهو غالم بمخاطه يسيل عل فيه فتقذرته عائشة فدخل
رسول هللا فطفق يغسل وجهه ويقبله ،فقالت عائشة أما وهللا بعد هذا فال أقصيه أبدا ( .مرسل
ضعيف )
اب يف المعجم الكبي ( ) 090عن الزهري قال كان أسامة بن زيد يدغ باإلمرة حب
_000روي الطي ي
مات يقولون بعثه رسول هللا ثم لم ييعه حب مات ( .مرسل صحيح )
_009روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ) 0908عن عبد الرحمن بن غنم وكانت له صحبة قال
كنا جلوسا عند رسول هللا يف المسجد ومعنا ناس من أهل المدينة وهم أهل النفاق فإذا سحابة
أب أبشك
رب يف لقائك حب كان هذا أوان أذن يل عن ي
عل ملك ثم قال أنا استأذن ي
فقال رسول هللا ي
أنه ليس أحد أكرم عل هللا منك ( .ضعيف )
118
_008روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0000عن جابر بن عبد هللا أنه كان يحدث أن رسول هللا
بأب بكر ونيط عثمان بعمر ،
إب أريت الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول هللا ونيط عمر ي
قال ي
قال جابر فلما قمنا من عند رسول هللا قلنا أما الرجل الصالح فرسول هللا وأما ما ذكر من نوط
بعضهم ببعض فهم والة هذا األمر الذي بعث هللا به نبيه ( .صحيح )
البيهف يف السن الكيي ( ) 8000عن مروان قال أصاب عثمان رعاف سنة الرعاف
ي _000روي
نفس بيده إن كان ألخيهم وأحبهم إل
ي فقيل له استخلف ،فقالوا الزبي فقال أما وهللا والذي
رسول هللا ( .صحيح )
119
فقال رسول هللا إن أخاك استسف قبلك ،فقالت فاطمة كأن الحسن آثر عندك قال ما هو بآثر
لف مكان واحد يوم القيامة .
وإب وإياك وهما وهذا النائم ي
عندي منه وإنما هما عندي بميلة واحدة ي
( صحيح )
النب قالتا
زوج يي _000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن ميمونة وأم سلمة
استسف الحسن فقام رسول هللا فخرج له يف غمر كان لهم ثم أتاه به فقام الحسن فقال اسقنيه يا
أبه فأعطاه الحسن ثم خرج للحسن فسقاه فقالت فاطمة كأن الحسن أحبهما إليك ؟ قال إنه
وإب وإياك وهما وهذا الراقد يف مكان واحد يف الجنة ( .حسن لغيه )
استسف قبله ي
فقلت يا رسول هللا ما الذي أراك تدفع عن نفسك وال أرى شيئا ؟ قال الدنيا تطولت يل فقلت
إليك عب فقالت ل أما إنك لست بمدرك ،قال أبو بكر فشق ّ
عل وخشيت أن أكون قد خالفت
ي ي ي ي
ولحقتب الدنيا ( .ضعيف )
ي أمر رسول هللا
_000روي أبو عبد هللا العطار يف جزئه ( ) 00عن يزيد بن شيك قال التف رجل وأبو ذر فقال أبو
لف عون هذه األمة ( .حسن )
إب وإياك ي
أب سمعت رسول هللا يقول ي
ذر للرجل أما أنا فأشهد ي
111
أب جاء ابنه عبد
توف عبد هللا بن ي
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0094عن ابن عمر قال لما ي
يصل
ي هللا بن عبد هللا إل رسول هللا فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه ثم سأله أن
تصل
ي ليصل عليه فقام عمر فأخذ بثوب رسول هللا فقال يا رسول هللا
ي عليه ،فقام رسول هللا
تصل عليه ،
ي عليه وقد نهاك ربك أن
فقال رسول هللا إنما خي يب هللا فقال ( استغفر لهم أو ال تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعن مرة
) وسأزيده عل السبعن ،قال إنه منافق ،قال فصل عليه رسول هللا فأنزل هللا ( وال تصل عل
أحد منهم مات أبدا وال تقم عل قيه ) ( .صحيح )
قال إنما خي يب هللا أو أخي يب هللا فقال ( استغفر لهم أو ال تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعن
مرة فلن يغفر هللا لهم ) ،فقال سأزيده عل سبعن ،قال فصل عليه رسول هللا وصلينا معه ،ثم
أنزل هللا عليه ( وال تصل عل أحد منهم مات أبدا وال تقم عل قيه إنهم كفروا باهلل ورسوله وماتوا
وهم فاسقون ) ( .صحيح )
111
يصل عليه ،فقال عمر يا رسول هللا قد عرفت عبد هللا ونفاقه
ي فأعطاه ثوبا من ثيابه وأراد أن
تصل عليه ،قال وأين ؟ قال ( إن تستغفر لهم سبعن مرة فلن يغفر
ي أتصل عليه وقد نهاك هللا أن
ي
فإب سأزيده فأنزل هللا ( وال تصل عل أحد منهم مات أبدا وال تقم
هللا لهم ) ،فقال رسول هللا ي
عل قيه ) وأنزل هللا ( سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر هللا لهم ) ،
112
أب ابن سلول
_000روي اليار يف مسنده ( ) 000عن ابن عباس عن عمر قال لما مات عبد هللا بن ي
أب قد مات فصل عليه فقام
جاء ابنه عبد هللا بن عبد هللا إل رسول هللا فقال يا رسول هللا إن ي
ليصل عليه ،
ي رسول هللا وقام معه أصحابه وقمت فلما قام رسول هللا
تصل عل عدو هللا القائل يوم كذا وكذا والقائل يوم كذا وكذا
ي قمت يف صدره فقلت يا رسول هللا
فإب قد خيت ( استغفر أعدد أيامه الخبيثة ،قال فلما ر
دعب يا عمر ي
ي أكيت عل رسول هللا ،قال
أب إذا زدت عل
لهم أو ال تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعن مرة فلن يغفر هللا لهم ) ولو علمت ي
السبعن مرة غفر لهم لزدت ،
البيهف يف السن الكيي ( ) 84 / 0عن أرقم بن شحبيل قال سافرت مع ابن عباس
ي _004روي
النب إل أن قال فرأى رسول هللا من نفسه
من المدينة إل الشام فسألته فذكر الحديث يف مرض ي
خفة فخرج يهادى بن رجلن فلما أحس الناس سبحوا فذهب أبو بكر يتأخر فأشار إليه بيده
مكانك ،
النب من حيث انته أبو بكر من القرآن ،وأبو بكر قائم ورسول هللا جالس فائتم أبو بكر
فاستفتح ي
بأب بكر ،فما قض رسول هللا الصالة حب ثقل جدا فخرج يهادى بن
برسول هللا وائتم الناس ي
رجلن وإن رجليه لتخطان يف األرض فمات رسول هللا ولم يوص ( .صحيح )
113
_000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0000عن ابن عمر قال استقبل رسول هللا الحجر ثم وضع
ُ
يبك فقال يا عمر هاهنا تسكب
يبك طويال ثم التفت فإذا هو بعمر بن الخطاب ي
شفتيه عليه ي
العيات ( .حسن )
_000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن أنس أن رسول هللا استقبله نساء وصبيان وخدم
إب ألحبكم ( .صحيح لغيه )
جائن من عرس من األنصار فسلم عليهم وقال وهللا ي
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0908عن عبد هللا بن عمرو سمعت رسول هللا يقول
وأب بن كعب
أب حذيفة ي
استقرئوا القرآن من أربعة من عبد هللا بن مسعود فبدأ به وسالم مول ي
ومعاذ بن جبل ( .صحيح )
_000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن مشوق قال كنا عند عبد هللا بن عمرو فذكرنا حديثا
شء سمعته من رسول هللا يقوله
عن عبد هللا بن مسعود فقال إن ذاك الرجل ال أزال أحبه بعد ي
أب بن كعب ومن سالم مول
سمعته يقول اقرءوا القرآن من أربعة نفر من ابن أم عبد فبدأ به ومن ي
أب حذيفة ومن معاذ بن جبل ( .صحيح )
ي
_000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن قتادة قال قلت ألنس بن مالك من جمع القرآن عل
أب بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت ورجل من
عهد رسول هللا قال أربعة كلهم من األنصار ي
األنصار يكب أبا زيد ( .صحيح )
114
_000روي لحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن مسعود قال قال رسول هللا خذوا القرآن من
أب حذيفة ( .صحيح )
أب ومن سالم مول ي
أربعة من عبد هللا بن مسعود ومن معاذ ومن ي
_008روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن ابن سيين قال قبض رسول هللا ولم يجمع
القرآن من أصحابه غي أربعة نفر كلهم من األنصار والخامس يختلف فيه ،والنفر الذين جمعوه
وأب بن كعب والذي يختلف فيه تميم الداري ( .
من األنصار زيد بن ثابت وأبو زيد ومعاذ بن جبل ي
حسن لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ابن عمر قال قيل له إنك قد أحسنت الثناء
_004روي الطي ي
يمنعب من ذلك وقد سمعت رسول هللا يقول اقرءوا القرآن عن
ي عل عبد هللا بن مسعود ؟ قال وما
وأب بن كعب ومعاذ بن جبل ،
أب حذيفة ي
أربعة عن عبد هللا بن مسعود وسالم مول ي
115
ثم قال لقد هممت أن أبعثهم إل األمم كما بعث عيس الحوارين ،قيل يا رسول هللا أفال تبعث
أبا بكر وعمر فهما أفضل ؟ قال إنه ال غب يب عنهما إنهما من هذا الدين بميلة السمع والبرص من
الرأس ( .حسن لغيه )
عل فلما كان يوم الفتح قال النب إن وجدتم مقيس بن صبابة ر
الليب وعبد هللا بن خطل وعبد قال ّ
ي ي ي
هللا بن أب شح وخولة والرباب متعلقن بأستار الكعبة فارصبوا أعناقهم ،قال ّ
عل فخرجت فإذا
ي ي
أنا بمقيس فأخذت بيده فرصبت عنقه ،
ثم خرجت فدخلت المسجد فإذا عبد هللا بن خطل يعوذ بالكعبة فأخرجته فرصبت عنقه ،ثم
النب كشفت فرجها فقالت كيف تغض برصك
النب فلما رأت يخرجت فإذا بخولة فأخذتها فأتيت ي
عل أخرجها ّ
فحرقها بالنار ، فيما تزعم ؟ فقال ل النب يا ّ
ي ي ي
116
ثم اتبعب رسول فقال يا ّ
عل إن صاحب النار أب أن يعذب بالنار أحد غيه ارصب عنقها فرصبت
ي ي
النب كاتبا يكتب له إل بعض األعاجم وكان من حرص
عل فلما قدمنا المدينة طلب ي
عنقها ،قال ي
النب يكتب وكان معاوية قد أسلم وكان حسن الخط فاستكتبه رسول هللا ،
ي
قال ئلن كان قال ذلك لقد صدق قالوا أو تصدقه أنه ذهب الليلة إل بيت المقدس وجاء قبل أن
إب ألصدقه فيما هو أبعد من ذلك أصدقه بخي السماء يف غدوة أو روحة ،
يصبح ؟ قال نعم ي
سم أبو بكر الصديق ( .حسن )
ي فلذلك
117
أب أريد ئ
اب يف المعجم الكبي ( ) 00عن أم هاب قالت قال رسول هللا لما أشي به ي
_000روي الطي ي
أن أخرج إل قريش فأخيهم فأخيهم فكذبوه وصدقه أبو بكر فسم يومئذ ّ
الصديق ( .حسن ي
لغيه )
أتاب فذكر أمره وكيف كان حن أشي به فقال إنك تخرج إل قوم يكذبونك وال
قال إن جييل ي
يصدقونك وأخاف أن يبطشوا بك فرصب يديه يف يدي ثم خرج ،فانطلق حب آتاهم وهم جلوس
فسم يومئذ الصديق ( .حسن لغيه )
ي فأخيهم بما رأى فكذبوه وصدقه أبو بكر
يعل يف مسنده ( ) 0880عن عائشة قالت لما أسس رسول هللا مسجد المدينة
_008روي أبو ي
جاء بحجر فوضعه وجاء أبو بكر بحجر فوضعه وجاء عمر بحجر فوضعه وجاء عثمان بحجر
فوضعه قالت فسئل رسول هللا عن ذلك فقال هذا أمر الخالفة من بعدي ( .ضعيف )
118
أب هريرة يقول سألت رسول هللا قلت يا رسول
_004روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0000عن ي
يسألب عن
ي هللا ماذا رد إليك ربك يف الشفاعة ؟ قال والذي نفس دمحم بيده لقد ظننت أنك أول من
يهمب من انقصافهم عل
ي مب لما رأيت من حرصك عل العلم ،والذي نفس دمحم بيده لما
ذلك من أ ي
وشفاعب لمن شهد أن ال إله إال هللا مخلصا وأن
ي شفاعب لهم
ي أبواب الجنة أهم عندي من تمام
دمحما رسول هللا يصدق لسانه قلبه وقلبه لسانه ( .صحيح )
_000روي اليمذي يف سننه ( ) 0800عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا أسلم الناس وآمن
عمرو بن العاص ( .حسن )
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 040 / 00عن عمرو بن ميمون قال قدم معاذ بن جبل
إب رسول رسول هللا إليكم ،قال عمرو فوقع له يف
ونحن باليمن فقال يأهل اليمن أسلموا تسلموا ي
قلب حب فلم أفارقه حب مات ،
ي
أبك عل العلم
أبك إنما ي
فلما حرصه الموت بكيت فقال معاذ ما يبكيك ؟ قال أما إنه ليس عليك ي
الذي يذهب معك ،فقال إن العلم واإليمان ثابتان إل يوم القيامة ،العلم عند عبد هللا بن مسعود
وعبد هللا بن سالم فإنه عاش عشة يف الجنة ،
أب الدرداء ،فلحقت بعبد هللا بن مسعود فذكر وقت الصالة فذكرت ذلك
وسلمان الخي وعويمر ي
أصل لوقتها وأجعل صالتهم تسبيحا ،
ي فأمرب بما أمره به رسول هللا أن
ي لعبد هللا بن مسعود
119
فذكرت له فضيلة الجماعة فرصب عل فخذي وقال ويحك إن جمهور الناس فارقوا الجماعة إن
الجماعة ما وافق طاعة هللا ( .صحيح )
فسماب رسول
ي اسم يف الجاهلية فالن
ي فخرج عبد هللا بن سالم إل الناس فقال أيها الناس إنه كان
بب إشائيل عل مثله فآمن ّ ّ
هللا عبد هللا ،ونزل يف آيات من كتاب هللا نزلت يف ( وشهد شاهد من ي
واستكيتم إن هللا ال يهدي القوم الظالمن ) ،
بيب وبينكم ومن عنده علم الكتاب ) ،إن هلل سيفا مغمودا عنكم ّ
ونزلت يف ( قل كف باهلل شهيدا ي
وإن المالئكة قد جاورتكم يف بلدكم هذا الذي نزل فيه نبيكم فاهلل هللا يف هذا الرجل أن تقتلوه ،
فوهللا إن قتلتموه لتطردن جيانكم المالئكة ولتسلن سيف هللا المغمود عنكم فال يغمد إل يوم
القيامة ،قال فقالوا اقتلوا اليهودي واقتلوا عثمان ( .حسن لغيه )
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 090 / 09عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول
أب طالب ( والقمر إذا تالها ) والحسن
عل بن ي
اسم يف القرآن ( والشمس وضحاها ) واسم ي
ي
بب أمية ( والليل إذا يغشاها ) ،
والحسن ( والنهار إذا جالها ) واسم ي
121
إب قد
بعثب رسوال إل خلقه فأتيت قريشا فقلت لهم معاش قريش ي
ي ثم قال رسول هللا إن هللا
بب هاشم
جئتكم بعز الدنيا وشف اآلخرة أنا رسول هللا ،فقالوا كذبت لست برسول هللا ،فأتيت ي
إب قد جئتكم بعز الدنيا وشف اآلخرة أنا رسول هللا إليكم ،
بب هاشم ي
فقلت لهم معاش ي
يعب أبا
فحماب عن األصل ي
ي وصدقب كافرهم
ي أب طالب
عل بن ي
فقالوا يل صدقت فآمن يب مؤمنهم ي
بب هاشم فلواء هللا فينا إل أن تقوم الساعة ،ولواء إبليس يف
طالب ،فبعث هللا بلوائه فركزه يف ي
بب أمية إل أن تقوم الساعة وهم أعداء لنا وشيعتهم أعداء لشيعتنا ( .مكذوب فيه دمحم بن عمرو
ي
الحوض كذاب )
ي
أج
النب يف العمرة فأذن له وقال يا ي
_000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0800عن عمر أنه استأذن ي
شء من دعائك وال تنسنا ( .حسن )
أشكنا يف ي
ئ
النب قال يل
أب طالب قال لما رجعت إل ي
عل بن ي
النساب يف السن الكيي ( ) 8080عن ي
ي _008روي
كلمة ما أحب أن يل بها الدنيا ( .صحيح )
121
إب ألرجو أن أشفع يوم القيامة عدد ما عل األرض من شجرة
بريدة سمعت رسول هللا يقول ي
أب طالب ؟ ( .صحيح لغيه )
عل بن ي
ومدرة ،قال أفيجوها أنت يا معاوية وال يرجوها ي
_004روي اليار يف مسنده ( ) 0008عن شهر بن حوشب قال قام رجال خطباء يسبون عليا حب
إب ألشفع يومكان آخرهم رجل من األنصار يقال له أنيس فقال وهللا لقد سمعت رسول هللا يقول ي
ألكي مما عل األرض من شجر وحجر ،وايم هللا ما أحد أوصل لرحمه من رسول هللاالقيامة ر
أغف
أب شيبة يف مصنفه ( ) 000 / 9عن أم هالل بنت وكيع امرأة عثمان قالت ي
_000روي ابن ي
إب رأيت رسول هللا وأبا
يقتلونب ،قلت كال يا أمي المؤمنن قال ي
ي عثمان فلما استيقظ قال إن القوم
بكر وعمر قال فقالوا أفطر عندنا الليلة أو قال إنك تفطر عندنا الليلة ( .حسن لغيه )
إب
_000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 044 / 0عن ابن عمر ما أن عثمان أصبح فحدث فقال ي
النب يف المنام الليلة فقال يا عثمان أفطر عندنا فأصبح عثمان صائما فقتل من يومه ( .
رأيت ي
حسن )
122
رب فيما يختلف فيه
البيهف يف المدخل ( ) 000عن عمر قال قال رسول هللا سألت ي
ي _000روي
إل يا دمحم إن أصحابك عندي بميلة النجوم يف السماء بعضها أضوء من
أصحاب من بعدي ،فأوج ي
ي
بسء مما هم عليه من اختالفهم فهو عندي عل هدى ( .حسن لغيه ) .قوله
بعض ،فمن أخذ ي
يعب عند عدم ورود األمر يف الكتاب والسنة ألحاديث أخري يف المسألة .
اختالفهم رحمة وهدي ي
البيهف يف المدخل ( ) 000عن جواب بن عبيد هللا قال قال رسول هللا إن مثل
ي _000روي
أصحاب أخذتم فقد
ي أصحاب كمثل النجوم ههنا وههنا ،من أخذ بنجم منها اهتدى وبأي قول
ي
اهتديتم ( .حسن لغيه )
البيهف يف المدخل ( ) 000عن ابن عباس قال قال رسول هللا مهما أوتيتم من كتاب
ي _000روي
مب ماضية ،فإن لم يكن
هللا فالعمل به ال عذر ألحد يف تركه ،فإن لم يكن يف كتاب هللا فسنة ي
أصحاب بميلة النجوم يف السماء فأيما أخذتم به اهتديتم واختالف
ي أصحاب إن
ي سنب فما قال
ي
أصحاب لكم رحمة ( .حسن لغيه )
ي
أصحاب
ي _009روي ابن عبد الي يف جامع بيان العلم ( ) 0904عن جابر قال قال رسول هللا
كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ( .حسن لغيه )
أصحاب
ي _008روي ابن بطة يف اإلبانة الكيي ( ) 000عن ابن عباس قال قال رسول هللا إنما
كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم ( .حسن لغيه )
123
النب قال مثل
العدب يف مسنده ( المطالب العالية ) 0008 /عن أنس بن مالك عن ي
ي _094روي
أصحاب ف أمب مثل النجوم يهتدون بها إذا غابت ّ
تحيوا ( .حسن لغيه ) ي ي ي
أمب حياء
النب قال أصدق ي
_090روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 00 / 0عن أنس بن مالك عن ي
عثمان ( .صحيح )
عل
عل قال أوض أمي المؤمنن ي
أب جعفر دمحم بن ي
واب يف المحن ( ) 08 / 0عن ي
_090روي القي ي
أوض
ي أب طالب
عل بن ي
اميحرلا نمحرلا هلل هذا ما أوض به ي أب طالب إل ابنه الحسن قال بسم
بن ي
بشهادة أن ال إله إال هللا وحده ال شيك له وأشهد أن دمحما عبده ورسوله ،
ونسك
ي صالب
ي أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره عل الدين كله ولو كره المشكون ،ثم إن
وإب أوصيك يا
ومماب هلل رب العالمن ال شيك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمن ،ي
ي ومحياي
كتاب أن تتقوا هللا وال تموتن إال وأنتم مسلمون ،
أهل وولدي ومن بلغه ي
حسن وجميع ي
124
فإب سمعت رسول هللا يقول صالح ذات البن أفضل من
واعتصموا بحبل هللا جميعا وال تفرقوا ،ي
عامة الصالة والصيام فإن المبية الحالقة فساد ذات البن ،وال قوة إال باهلل انظروا ذوي أرحامكم
فصلوهم يهون هللا عليكم الحساب ،وهللا هللا يف األيتام ال تبغوا أفواههم وال يضيعن بحرصتكم ،
وهللا هللا يف جيانكم فإنها وصية رسول هللا ،
ما زال يوصينا بهم حب ظننا أنه يورثهم ،وهللا هللا يف القرآن ال يسبقن إل العمل به غيكم ،وهللا
هللا يف الصالة فإنها عمود دينكم ،وهللا هللا يف بيت ربكم فال يخلون ما بقيتم وهللا هللا يف رمضان
وصيامه فإنه جنة لكم من النار ،
ئ
تطف وهللا هللا يف الجهاد يف سبيل هللا بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ،وهللا هللا يف الزكاة فإنها
غضب ربكم ،وهللا هللا يف ذمة نبيكم ال تظلم بن أظهركم ،وهللا هللا يف أصحاب نبيكم فإن رسول
هللا قد أوض بهم ،
وهللا هللا يف الفقراء والمساكن شاركوهم يف معايشكم ،وهللا هللا فيما ملكت أيمانكم فإن آخر ما
تكلم به رسول هللا أنه قال أوصيكم بالضعيفن اليتيم وما ملكت أيمانكم ،وال تخافن يف هللا لومة
الئم يمنعكم ممن أرادكم وبع عليكم ،وقولوا للناس حسنا كما أمر هللا ال تيكوا األمر بالمعروف
ه عن المنكر فيول األمر شاركم ثم تدعون فال يستجاب لكم ،
والن ي
عليكم بالتواصل والتباذل وإياكم والتقاطع والتدابر ،وتعاونوا عل الي والتقوى وال تعاونوا عل
اإلثم والعدوان واتقوا هللا إن هللا شديد العقاب ،حفظكم هللا من أهل بيت وحفظ فيكم نبيكم
قض
ي بسء إال بال إله إال هللا حب
أستودعكم هللا ،وأقرأ عليكم السالم ورحمة هللا ثم لم ينطق ي
رحمة هللا عليه ورضوانه عنه يف العش األواخر من رمضان ( .مرسل حسن )
125
_090روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 090 / 0عن ابن عباس قال قال رسول هللا أصهاري يف
الجنة ،أول أصهاري أبو بكر أعظمهم ّ
عل منا ( .ضعيف )
ي
_090روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 009 / 0عن محمود بن لبيد قال لما أصيب أكحل سعد يوم
النب إذا مر به يقول
الخندق فثقل حولوه عند امرأة يقال لها رفيدة وكانت تداوي الجرج ،فكان ي
الب نقله قومه فيها
كيف أمسيت ؟ وإذا أصبح قال كيف أصبحت ؟ فيخيه حب كانت الليلة ي
بب عبد األشهل إل منازلهم ،
فثقل فاحتملوه إل ي
وجاء رسول هللا كما كان يسأل عنه وقالوا قد انطلقوا به فخرج رسول هللا وخرجنا معه فأشع
المس حب تقطعت شسوع نعالنا وسقطت أرديتنا عن أعناقنا ،فشكا ذلك إليه أصحابه يا رسول
ي
إب أخاف أن تسبقنا المالئكة إليه فتغسله كما غسلت حنظلة ،فانته
المس فقال ي
ي هللا أتعبتنا يف
ّ
وه تقول ويل أم سعد سعدا حزامة وجدا ،
رسول هللا إل البيت وهو يغسل وأمه تبكيه ي
فقال رسول هللا كل نائحة تكذب إال أم سعد ،ثم خرج به قال يقول له القوم أو من شاء هللا منهم
يا رسول هللا ما حملنا ميتا أخف علينا من سعد ،فقال ما يمنعكم من أن يخف عليكم وقد هبط
من المالئكة كذا وكذا وقد سم عدة كثية لم أحفظها لم يهبطوا قط قبل يومهم قد حملوه معكم
( .صحيح )
_099روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ) 0400 /عن عاصم بن بهدلة قال قال رسول هللا
أصيب جعفر وكنت أحب جعفرا ( .مرسل صحيح )
126
_098روي اليار يف منسده ( كشف األستار ) 0900 /عن عبد هللا بن عمرو قال كتب أبو بكر إل
عمرو بن العاص أما بعد فقد عرفت وصية رسول هللا باألنصار عند موته تقبلوا من محسنهم
وتجاوزوا عن مسيئهم ( .حسن )
فقال رسول هللا قد تحول حارثة عنا حب قد استحييت منه ،فبلغ ذلك حارثة فتحول وجاء إل
بب
وه أسقب بيوت ي
منازل ي
ي بلغب أنك تحول فاطمة إليك وهذه
ي النب فقال يا رسول هللا إنه
ي
إل من الذي
مب أحب ي
ومال هلل ولرسوله ،وهللا يا رسول هللا المال الذي تأخذ ي
ي النجار بك وإنما أنا
تدع ،فقال رسول هللا صدقت بارك هللا عليك فحولها رسول هللا إل بيت حارثة ( .مرسل حسن
)
127
مال ، ر ر
أب ال أراك أبدا ،قال قلت ومم ذاك ؟ قال من كية ي
مال قال ما رأيتك حب ظننت ي
بالحق كي ي
قال ما زلت أحاسب بعدك وأمحص ( .حسن )
عل ال وهللا
أب طالب امح رسول هللا قال ي
لعل بن ي
فقال أنا رسول هللا وأنا دمحم بن عبد هللا ثم قال ي
ال أمحوك أبدا ،فأخذ رسول هللا الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاض عليه دمحم بن
عبد هللا ال يدخل مكة السالح إال السيف يف القراب وأن ال يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه
وأن ال يمنع من أصحابه أحدا إن أراد أن يقيم بها ،
النب
فلما دخلها ومض األجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مض األجل ،فخرج ي
عل فأخذ بيدها ،وقال لفاطمة عليها السالم دونك
فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها ي
عل وزيد وجعفر ،
ابنة عمك حملتها فاختصم فيها ي
أج فقض
تحب وقال زيد ابنة ي
ي عم وخالتها
عم وقال جعفر ابنة ي
وه بنت ي
عل أنا أخذتها ي
قال ي
خلف
ي مب وأنا منك وقال لجعفر أشبهت
لعل أنت ي
النب لخالتها وقال الخالة بميلة األم ،وقال ي
بها ي
أج من
عل أال تيوج بنت حمزة ؟ قال إنها ابنة ي
وخلف ،وقال لزيد أنت أخونا وموالنا ،وقال ي
ي
الرضاعة ( .صحيح )
128
النب يف ذي القعدة فأب
_080روي البخاري يف صحيحه ( ) 0944عن الياء بن عازب قال اعتمر ي
أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حب قاضاهم عل أن يقيم بها ثالثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا
هذا ما قاض عليه دمحم رسول هللا ،فقالوا ال نقر بها فلو نعلم أنك رسول هللا ما منعناك لكن أنت
دمحم بن عبد هللا ،
وأن ال يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومض األجل أتوا عليا فقالوا قل
عل بن
النب فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها ي
لصاحبك اخرج عنا فقد مض األجل ،فخرج ي
عل وزيد وجعفر ،
أب طالب فأخذ بيدها ،وقال لفاطمة دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها ي
ي
أج ،
تحب وقال زيد ابنة ي
ي عم وخالتها
عم ،وقال جعفر ابنة ي
وه ابنة ي
عل أنا أحق بها ي
فقال ي
مب وأنا منك وقال لجعفر
لعل أنت ي
النب لخالتها وقال الخالة بميلة األم ،وقال ي
فقض بها ي
وخلف وقال لزيد أنت أخونا وموالنا ( .صحيح )
ي خلف
ي أشبهت
أب
عل بن ي
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0000 /عن علباء بن أحمر ال ي
_080روي أبو ي
عل درعا له وبعض ما باع من متاعه فبلغ أربعمائة درهم
النب ابنته فاطمة فباع ي
طالب خطبت إل ي
وثمانن درهما ،
129
النب أن يجعل ثلثيه يف الطيب وثلثا يف الثياب ومج يف جرة من ماء فأمرهم أن يغتسلوا به
وأمر ي
وأمرها أال تسبقه برضاع ولدها ،قال فسبقته برضاع الحسن قال وأما الحسن فإنه وضع يف فيه
شيئا ال أدري ما هو كان أعلم الرجلن ( .مرسل صحيح )
ترجيب حب دخلت عل رسول هللا وكان لرسول هللا جاللة وهيبة ،فلما قعدت
ي فوهللا ما زالت
بن يديه أفحمت فوهللا ما استطعت أن أتكلم ،فقال رسول هللا ما جاء بك ألك حاجة ؟ فسكت
شء تستحلها به ؟ فقلت ال
فقال لعلك جئت تخطب فاطمة ،فقلت نعم ،فقال وهل عندك من ي
وهللا يا رسول هللا ،
_080روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0000عن أنس بن مالك قال جاء أبو بكر إل الن يب فقعد بن
وإب قال وما ذاك ؟ قال
وإب ي
وقدم يف اإلسالم ي
ي مناصحب
ي يديه فقال يا رسول هللا قد علمت
تزوجب فاطمة ،قال فسكت عنه فرجع أبو بكر إل عمر ،
ي
131
عب ،قال مكانك
النب فأعرض ي
فقال له قد هلكت وأهلكت قال وما ذاك ؟ قال خطبت فاطمة إل ي
النب فقعد بن يديه ،فقال يا رسول هللا قد
النب فأطلب مثل الذي طلبت فأب عمر ي
آب ي حب ي
تزوجب فاطمة فسكت عنه ،
ي وإب ،قال وما ذاك ؟ قال
وإب ي
وقدم يف اإلسالم ي
ي مناصحب
ي علمت
لعل إذا أتتك فال تحدث شيئا حب آتيك فجاءت مع أم أيمن حب قعدت يف جانب البيت
وقال ي
أج ؟ قالت أم أيمن أخوك وقد زوجته ابنتك ؟ قال
وأنا يف جانب ،وجاء رسول هللا فقال ها هنا ي
إيتيب بماء فقامت إل قعب يف البيت فأتت فيه بماء ،
ي نعم ودخل رسول هللا البيت فقال لفاطمة
إب أعيذها
تقدم فتقدمت فنضح بن ثدييها وعل رأسها وقال اللهم ي
ي فأخذه ومج فيه ثم قال لها
إب
بك وذريتها من الشيطان الرجيم ،ثم قال لها أدبري فأدبرت فصب بن كتفيها وقال اللهم ي
أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ،
131
عل فعلمت الذي يريد فقمت فمألت القعب ماء وأتيته به فأخذه ومج
إيتوب بماء قال ي
ي ثم قال
إب أعيذه بك وذريته من الشيطان
ثدب ثم قال اللهم ي
أش وبن ي ي
فيه ثم قال يل تقدم فصب عل ر ي
إب أعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم
كتف وقال اللهم ي
الرجيم ،ثم قال أدبر فأدبرت فصبه بن ي
لعل ادخل بأهلك بسم هللا واليكة ( .حسن )
،ثم قال ي
ئ
لنساب يف الكيي ( ) 0048عن بريدة بن الحصيب قال خطب أبو بكر وعمر ما فاطمة
ي _080روي ا
فقال رسول هللا إنها صغية فخطبها عل بن أب طالب ّ
فزوجها منه ( .صحيح ) ي ي
البيهف يف الكيي ( ) 000 / 9عن دمحم بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من أصحاب
ي _088روي
النب أن عليا لما تزوج فاطمة بنت رسول هللا أراد أن يدخل بها ،فمنعه رسول هللا حب يعطيها
ي
النب أعطها درعك فأعطاها درعه ثم دخل بها ( .
شء ،فقال له ي
شيئا ،فقال يا رسول هللا ليس يل ي
صحيح )
132
أمب قوم ولدوا يف النعيم وغذوا به يأكلون من الطعام ألوانا
وسمعت رسول هللا يقول شار ي
إب قد سألت هللا لكم أن يجعلكم
بب هاشم ي
يتشدقون يف الكالم ،وسمعت رسول هللا يقول يا ي
نجباء رحماء وسألته أن يهدي ضالكم ويؤمن خائفكم ويشبع جائعكم ،
أوب
إب انتهيت إل قوم يتحدثون فلما ر ي
وسمعت رسول هللا وأتاه العباس فقال يا رسول هللا ي
نفس بيده ال يؤمن أحدهم
ي سكتوا وما ذاك إال أنهم يبغضونا فقال رسول هللا أو قد فعلوها والذي
بشفاعب وال يرجوها بنو عبد المطلب ( .حسن لغيه )
ي حب يحبكم أيرجون أن يدخلوا الجنة
_004روي البخاري يف صحيحه ( ) 0004عن جبي بن مطعم قال مشيت أنا وعثمان بن عفان إل
بب المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بميلة واحدة ،فقال
رسول هللا فقلنا يا رسول هللا أعطيت ي
لبب عبد شمس وال
شء واحد ،قال جبي ولم يقسم الن يب ي
رسول هللا إنما بنو المطلب وبنو هاشم ي
لبب نوفل ،وقال ابن إسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب إخوة ألم وأمهم عاتكة بنت مرة وكان
ي
نوفل أخاهم ألبيهم ( .صحيح )
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن سعيد بن المسيب أن جبي بن مطعم أخيه قال
بب المطلب من خمس خيي وتركتنا ونحن
النب فقلنا أعطيت ي
مشيت أنا وعثمان بن عفان إل ي
133
لبب
النب ي
شء واحد قال جبي ولم يقسم ي
بميلة واحدة منك ،فقال إنما بنو هاشم وبنو المطلب ي
وبب نوفل شيئا ( .صحيح )
عبد شمس ي
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0040عن جبي بن مطعم قال مشيت أنا وعثمان بن عفان
النب
بب المطلب وتركتنا وإنما نحن وهم منك بميلة واحدة ،فقال ي
فقال يا رسول هللا أعطيت ي
شء واحد ( .صحيح )
إنما بنو هاشم وبنو المطلب ي
_000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0009عن سعيد بن المسيب أن جبي بن مطعم أخيه أنه
وبب المطلب
لبب هاشم ي
جاء هو وعثمان بن عفان رسول هللا يكلمانه فيما قسم من خمس خيي ي
وبب
بب المطلب ي
ابب عبد مناف وقرابتهم مثل قرابتهم ،فقاال يا رسول هللا قسمت إلخواننا ي
ي
ابب عبد مناف ولم تعطنا شيئا ،
هاشم ي
134
فقال رسول هللا نفعل ،فقالت فاطمة يا رسول هللا إن رأيت أن تأمر يل كما أمرت لعمك فافعل ،
معيشب
ي أعطيتب أرضا كانت
ي فقال رسول هللا نفعل ذلك ،ثم قال زيد بن حارثة يا رسول هللا كنت
منها ثم قبضتها فإن رأيت أن تردها ّ
عل فافعل ،ي
يعط قرابته
ي النب
_009روي ابن زنجويه يف االموال ( ) 0008عن الحسن البرصي قال كان ي
ُ
الخ ُمس فأعطته الخلفاء بعد قرباهم ( .حسن لغيه )
135
شء
_000روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 0400عن مجاهد يف قوله ( واعلموا أنما غنمتم من ي
النب وذو قرابته ال يأكلون من الصدقة شيئا ال
فأن هلل خمسه وللرسول ولذي القرب ) قال فكان ي
فللنب خمس الخمس ولذي قرابته خمس الخمس ولليتام مثل ذلك وللمساكن مثل
ي تحل لهم ،
ذلك والبن السبيل مثل ذلك ( .حسن لغيه )
البيهف يف الكيي ( ) 000 / 0عن سعيد بن المسيب أن جبي بن مطعم أخيه أنه جاء
ي _044روي
وبب المطلب فقاال يا
بب هاشم ي
هو وعثمان بن عفان إل رسول هللا يكلمانه لما قسم يفء خيي بن ي
بب المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيئا وقرابتنا مثل قرابتهم ،
رسول هللا قسمت إلخواننا ي
ئ
النساب يف الصغري ( ) 0000عن يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري حن خرج يف فتنة
ي _040روي
ابن الزبي أرسل إل ابن عباس يسأله عن سهم ذي القرب لمن تراه ؟ قال هو لنا لقرب رسول هللا
قسمه رسول هللا لهم ،وقد كان عمر عرض علينا شيئا رأيناه دون حقنا فأبينا أن نقبله ،وكان الذي
ويعط فقيهم وأب أن يزيدهم عل ذلك ( .
ي ويقض عن غارمهم
ي عرض عليهم أن يعن ناكحهم
صحيح )
136
أب طالب قال سمعت رسول
عل بن ي
_040روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن ي
يقض قبل ،أما خصلة منها فإنه هللا يقول أعطيت ف ّ
ي نب يف أحد ي
عل خمس خصال لم يعطها ي
ي ي
حوض ،
ي عورب ،وأما الثانية فإنه الذائد عن
ي ديب ويواري
ي
ئ ئ
لواب معه يوم القيامة
متكب يف طريق الجش يوم القيامة ،وأما الرابعة فإنه ي
ي وأما الثالثة فإنه
فإب ال أخس أن يكون زانيا بعد إحصان وال كافرا بعد إيمان ( .
وتحته آدم وما ولد ،وأما الخامسة ي
حسن لغيه )
أب طالب بل يا أمي المؤمنن إنه يرص وينفع ،قال ثم قال بكتاب هللا ،قال وأين
عل بن ي
فقال له ي
بب آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم عل
ذلك من كتاب هللا ؟ قال قال هللا ( وإذ أخذ ربك من ي
أنفسهم ألست بربكم قالوا بل ) ،
خلق هللا آدم ومسح عل ظهره فقررهم بأنه الرب وأنهم العبيد وأخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب
ذلك يف رق ،وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك قال ففتح فاه فألقمه ذلك الرق
وقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة ،
137
وإب أشهد لسمعت رسول هللا يؤب يوم القيامة بالحجر األسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه
ي
بالتوحيد ،فهو يا أمي المؤمنن يرص وينفع ،فقال عمر أعوذ باهلل أن أعيش يف قوم لست فيهم يا
أبا حسن ( .حسن )
أمب بالحالل
النب قال أعلم ي
_040روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن أنس بن مالك عن ي
والحرام معاذ بن جبل ( .صحيح )
_040روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0089عن علقمة بن قيس واألسود بن يزيد قال أتينا أبا أيوب
األنصاري فقلنا له إن هللا أكرمك بمحمد إذ أوج إل راحلته فيكت عل بابك فكان رسول هللا
أب طالب ،
عل بن ي
ضيفك فضيلة فضلك هللا بها ثم خرجت تقاتل مع ي
إب أقسم لكما باهلل لقد كان رسول هللا يف هذا البيت الذي أنتما فيه وما يفقال مرحبا بكما وأهال ي
وعل جالس عن يمينه وأنا قائم بن يديه إذ حرك الباب ،فقال رسول هللا يا ّ البيت غي رسول هللا
ي
أنس انظر من بالباب فخرج فنظر ورجع فقال هذا عمار بن ياش ،
قال أبو أيوب فسمعت رسول هللا يقول يا أنس افتح لعمار الطيب المطيب ففتح أنس الباب
أمب
فدخل عمار فسلم عل رسول هللا فرد عليه السالم ورحب به ،وقال يا عمار إنه سيكون يف ي
138
بعدي هنات واختالف حب يختلف السيف بينهم حب يقتل بعضهم بعضا ويتيأ بعضهم من
بعض ،
عل واديا
يعب عليا ،وإن سلك كلهم واديا وسلك ي
يميب ي
ي فإذا رأيت ذلك فعليك بهذا الذي عن
عل ،وخل الناس طرا يا عمار إن عليا ال يردك عن هدى يا عمار ،إن طاعة ّ
عل فاسلك وادي ّ
ي ي
وطاعب من طاعة هللا ( .حسن )
ي طاعب
ي
139
أمب
_048روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أفرض ي
زيد بن ثابت ( .صحيح )
_040روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 004 / 0عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أعلمهم
بالفرائض زيد ( .صحيح )
ائط يف اعتالل القلوب ( ) 090عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال أسلم فب من
_004روي الخر ي
النب ويخف له وأن رسول هللا بعثه له يف
األنصار يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن قال وكان يخدم ي
الوج عل رسول
ي حاجة فمر بباب رجل من األنصار فرأى امرأة األنصاري تغتسل وخاف أن ييل
هللا بما صنع ،
فخرجا من أنقاب المدينة فلقيا راعيا من رعاة المدينة يقال له ذفافة ،فقال له عمر رحمه هللا هل
لك علم بشاب بن هذه الجبال يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن ؟ فقال لعلك تريد الهارب من جهنم
؟ فقال له عمر وما علمك أنه هارب من جهنم ؟ قال ألنه إذا كان يف جوف الليل خرج علينا من بن
روج يف األرواح وجسدي يف
ي هذه الجبال واضعا يده عل أم رأسه وهو ينادي يا ليتك قبضت
تجردب لفصل القضاء ،
ي األجساد ولم
141
فقال عمر إياه نريد فانطلق بهما ،فلما كان يف جوف الليل خرج عليهم من بن تلك الجبال واضعا
روج يف األرواح وجسدي يف األجساد ،قال فعدى
ي يده عل أم رأسه وهو ينادي يا ليتك قبضت
بذنب ؟ قال ال علم يل إال أنه ذكرك باألمس
ي عليه عمر فاحتضنه فقال يا عمر هل علم رسول هللا
فأرسلب وسلمان يف طلبك ،
ي
تدخلب عليه إال وهو يف الصالة ،فابتدر عمر وسلمان الصف فلما سمع ثعلبة قراءة
ي قال يا عمر ال
النب قال يا عمر يا سلمان ما فعل ثعلبة ؟ قاال ها هو يا رسول هللا
النب خر مغشيا عليه ،فلما سلم ي
ي
ذنب يا رسول هللا ،قال أفال
عب ؟ قال ي
النب فحركه فأنبهه فقال له رسول هللا ما غيبك ي
،فقام ي
أدلك عل آية لمحو الذنوب والخطايا ؟ قال بل يا رسول هللا ،
النب ذلك قال فصاح صيحة فمات ،قال فأمر رسول هللا بغسله وكفنه ،فلما صل
قال فأعلمه ي
تمس عل أطراف
ي يمس عل أطراف أنامله فلما دفنه قيل له يا رسول هللا رأيناك
ي عليه جعل
141
أناملك ،قال والذي بعثب بالحق ما قدرت أن أضع قدم عل األرض من ر
كية من نزل من المالئكة ي ي
لتشييعه ( .حسن )
أب حنيفة ( ) 000 / 0عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول هللا اقتدوا _000روي يف مسند ي
ّ
وتمسكوا بعهد ابن أم عبد ( .صحيح أب بكر وعثمان ،واهتدوا بهدى عمر ،
باللذين من بعدي ي
لغيه )
_000روي اليمذي يف سننه ( ) 0840عن ابن مسعود قال قال رسول هللا اقتدوا باللذين من
أب بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود ( .حسن لغيه )
أصحاب ي
ي بعدي من
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا اقتدوا
باللذين من بعدي أبو بكر وعمر وتمسكوا بعهد ابن أم عبد واهتدوا بهدي عمار ( .صحيح لغيه )
142
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 008 / 04عن ابن عمر قال رسول هللا اقتدوا باللذين
أب بكر وعمر ( .حسن لغيه )
من بعدي ي
أب بكر كمثل إبراهيم وعيس ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر
ومثلهما يف األنبياء بالرأفة فمثل ي
لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) ،ومثل عمر كمثل موش ونوح ( رب ال تذر عل األرض من الكافرين
ديارا ) ( .حسن )
143
أتاب جييل
اب يف المعجم األوسط ( ) 0009عن ابن عباس قال قال رسول هللا ي
_000روي الطي ي
فقال أقرئ عمر السالم وقل له إن رضاه حكم وإن غضبه عز ( .حسن لغيه )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00000عن سعيد بن جبي أن جييل قال لرسول هللا أقرئ
_000روي ابن ي
عمر السالم وأخيه أن رضاه حكم وغضبه عز ( .حسن لغيه )
أب بن
أمب ي
النب قال أقرأ ي
_000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن أنس بن مالك عن ي
كعب ( .صحيح )
ئ
النساب يف الكيي ( ) 9490عن أم سلمة قالت والذي تحلف به أم سلمة إن كان
ي _000روي
ألقرب الناس عهدا برسول هللا ّ
عل ،قالت لما كان غداة قبض رسول هللا أرسل إليه رسول هللا
ي
وكأب أرى ف حاجة أظنه بعثه فجعل يقول جاء ّ
عل ؟ ثالث مرات ،
ي ي ي
فجاء قبل طلوع الشمس فلما أن جاء عرفنا أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت وكنا عدنا رسول
هللا يومئذ يف بيت عائشة ،فكنت يف آخر من خرج من البيت ثم جلست أدناهن من الباب فأكب
عليه ّ
عل فكان آخر الناس به عهدا جعل يساره ويناجيه ( .صحيح )
ي
144
_009روي القاسم بن سالم يف فضائل القرآن ( ) 809عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا
وأب أقرؤهم وأبو عبيدة آمنهم أو قال أمينهم ( .حسن لغيه )
أمب ي
عل أقض ي
ي
عل بن
_008روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن ابن عباس قال قال رسول هللا ي
أب طالب أقض أمب بكتاب هللا فمن أحبب فليحبه ،فإن العبد ال ينال واليب إال بحب ّ
عل ( .
ي ي ي ي ي
ضعيف )
_004روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0008عن أسماء بنت عميس تقول سمعت رسول هللا
أج اشدد به أزري وأشكه
أهل عليا ي
أج موش اللهم اجعل يل وزيرا من ي
يقول اللهم أقول كما قال ي
يف أمري يك نسبحك كثيا ونذكرك كثيا إنك كنت بنا بصيا ( .ضعيف )
أب هريرة قال دخلت عل رقية بنت رسول هللا _000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن ي
ّ
امرأة عثمان وبيدها مشط فقالت خرج رسول هللا من عندي آنفا رجلت رأسه ،فقال يل كيف
أصحاب يب خلقا ( .صحيح )
ي تجدين أبا عبد هللا ؟ قلت بخي ،قال أكرميه فإنه من أشبه
_000روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0400 /عن جابر بن عبد هللا قال دعا رسول هللا
ديب ومواعيدي ،قال ال أطيق ذلك فوقع به ابنه عبد
عب يالعباس بن عبد المطلب فقال اضمن ي
145
لتقض عنه دينه ومواعيده ،قال
ي هللا بن عباس فقال فعل هللا بك من شيخ يدعوك رسول هللا
ديب ومواعيدي ،
عب يأب طالب فقال اضمن ي
عل بن ي
أج يباري الري ح فدعا ي
دعب عنك فإن ابن ي
ي
أب بكر مال قال هذا مال هللا وما أفاء هللا عل فقال نعم ه ّ
عل فضمنها عنه ،فلما قدم عل ي
ي ي
المسلمن فحق ما قض عن نبيه ،فدعا الناس فقال من كان له عند رسول هللا دين أو موعود
فليأخذ وكان ممن جاء جابر فقال قد قال يل رسول هللا إذا جاءنا مال حثونا لك هكذا وهكذا ثالثا
فقال له خذ كما قال لك رسول هللا فأخذ ثالث حثيات كما أمره رسول هللا ( .ضعيف )
اب يف المعجم األوسط ( ) 804عن ابن عمر وابن عباس يف قوله ( وصالح
_000روي الطي ي
أب بكر وعمر ( .صحيح لغيه )
المؤمنن ) قال نزلت يف ي
ئ
النب
النساب يف الكيي ( ) 0000عن مجاهد قال الخمس الذي هلل للرسول كان ي
ي _000روي
للنب خمس الخمس ولذي القرب مثل ذلك ولليتام
وقرابته ال يأكلون من الصدقة شيئا ،فكان ي
مثل ذلك وللمساكن مثل ذلك والبن السبيل مثل ذلك ( .حسن لغيه )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 098 / 9عن مجاهد قال كان آل دمحم ال يحل لهم الصدقة
_000روي ابن ي
فجعل لهم خمس الخمس ( .حسن لغيه )
146
_009روي البالذري يف األنساب ( ) 009 / 0عن يحب بن الجزار قال كان لرسول هللا من الغنيمة
ُ
خمس الخ ُمس ( .حسن لغيه )
_008روي مسلم يف صحيحه ( ) 0490عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع
ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقاال وهللا لو بعثنا هذين الغالمن قاال يل وللفضل بن
عباس إل رسول هللا فكلماه ،فأمرهما عل هذه الصدقات فأديا ما يؤدي الناس وأصابا مما يصيب
الناس ،
أب
عل بن ي
أب طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك ،فقال ي
عل بن ي
قال فبينما هما يف ذلك جاء ي
طالب ال تفعال فوهللا ما هو بفاعل ،فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال وهللا ما تصنع هذا إال نفاسة
منك علينا فوهللا لقد نلت صهر رسول هللا فما نفسناه عليك ،
فقال يا رسول هللا أنت أبر الناس وأوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجئنا لتؤمرنا عل بعض هذه
الصدقات فنؤدي إليك كما يؤدي الناس ونصيب كما يصيبون ،قال فسكت طويال حب أردنا أن
نكلمه ،قال وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب أن ال تكلماه ،قال ثم قال إن الصدقة ال
ه أوساخ الناس ادعوا يل محمية ،وكان عل الخمس ونوفل بن الحارث بن
تنبع آلل دمحم إنما ي
ي
عبد المطلب ،
147
قال فجاءاه فقال لمحمية أنكح هذا الغالم ابنتك للفضل بن عباس فأنكحه وقال لنوفل بن
فأنكحب ،وقال لمحمية أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا ،
ي الحارث أنكح هذا الغالم ابنتك يل
بب أسد كان رسول هللا استعمله عل األخماس ( .صحيح )
قال ومحمية بن جزء رجل من ي
البيهف يف الكيي ( ) 000 / 0عن ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قاال لو
ي _000روي
بعثنا هذين الغالمن يل وللفضل إل رسول هللا فأمرهما عل هذه الصدقة فأديا ما يؤدي الناس
النب أال
النب إل أن قال فقال ي
وأصابا ما يصيب الناس من المنفعة ،فذكر الحديث يف خروجهما إل ي
ه أوساخ الناس ( .صحيح )
تنبع لمحمد وال آلل دمحم إنما ي
ي إن الصدقة ال
أب شيبة يف مسنده ( ) 004عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال سمعت
_004روي ابن ي
بب العباس فقالوا كلم لنا رسول هللا فيجعل فينا ما يجعل يف الناس من هذه السقاية وغيها ،قلت
ي
أب طالب ،
عل بن ي
فبينما هم كذلك يأتمرون إذ جاء ي
فدعاه العباس فقال هؤالء قومك وبنو عمك اجتمعوا لو كلمت لهم رسول هللا فجعل لهم سقاية
بب عبد المطلب أن يطعمكم أوساخ الناس ،قال فقال ربيعة بن ،فقال ّ
عل إن هللا أب لكم يا ي
ي
شء ،
الحارث دعوا نفرا فليس لكم عنده ي
148
ولكن لكما عندي الحب والكرامة ،أما أنت يا ابن ربيعة فأزوجك فالنة وأما أنت يا فضيل فأزوجك
فالنة فرجع إليهم وهم كذلك ،فلما أتيناهم قلنا ما وراءكم أسعد أم سعيد ؟ قال قلنا قد زوجنا
رسول هللا باليكة ،قال فأخيناهم بقول رسول هللا فوثب ّ
عل فقال أنا أبو حسن القرم فتعرفوا ( .
ي
حسن )
_000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0090عن نوفل بن عبد الملك قال كان عمر بن عبد العزيز يف
الهاشم فقال له اعمل عل الصدقة ،
ي زمن الوليد عل المدينة فأرسل إل عبد الملك بن المغية
بب هاشم إياكم والصدقة ال تعملوا
حدثب أن رسول هللا قال يا ي
ي أب
فقال ال ،فقال لم ؟ فقال ألن ي
عليها ،
بيب كاشفا
_000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0040عن عائشة قالت كان رسول هللا مضطجعا يف ي
عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو عل تلك الحال فتحدث ،ثم استأذن عمر
فأذن له وهو كذلك فتحدث ،
ثم استأذن عثمان فجلس رسول هللا وسوى ثيابه قال دمحم وال أقول ذلك يف يوم واحد فدخل
فتحدث ،فلما خرج قالت عائشة دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له
تستي منه المالئكة
ي أستي من رجل
ي ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك ،فقال أال
( .صحيح )
149
_000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن حفصة ابنة عمر بن الخطاب قالت كان رسول هللا
ذات يوم قد وضع ثوبه بن فخذيه ،فجاء أبو بكر فاستأذن فأذن له وهو عل هيئته ثم عمر بمثل
والنب عل هيئته ،
ي عل ثم ناس من أصحابه
هذه القصة ثم ي
ثم جاء عثمان فاستأذن فأذن له فأخذ ثوبه فتجلله فتحدثوا ثم خرجوا ،قلت يا رسول هللا جاء
وعل وسائر أصحابك وأنت عل هيئتك فلما جاء عثمان تجللت بثوبك ،فقال أال
أبو بكر وعمر ي
تستحب منه المالئكة ( .صحيح لغيه )
ي أستحب ممن
ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن سعيد بن العاص أن أبا بكر استأذن عل رسول
_000روي الطي ي
ألب بكر وهو كذلك فقض أبو بكر حاجته
هللا وهو مضطجع عل فراشه البس مرط عائشة فأذن ي
ثم انرصف ثم استأذن عمر وهو عل تلك الحال فقض حاجته ثم انرصف ،
_000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن قيس بن عباد قال سمعت عليا يوم الجمل يقول
وجاءوب
ي نفس ،
ي عقل يوم قتل عثمان وأنكرت
ي إب أبرأ إليك من دم عثمان ،ولقد طاش
اللهم ي
أستحب
ي ألستحب من هللا أن أبايع قوما قتلوا رجال قال له رسول هللا أال
ي إب
للبيعة فقلت وهللا ي
تستحب منه المالئكة ،
ي ممن
151
ألستحب من هللا أن أبايع وعثمان قتيل عل األرض لم يدفن بعد فانرصفوا ،فلما دفن رجع
ي وإب
ي
إب مشفق مما أقدم عليه ثم جاءت عزيمة فبايعت ،فلقد قالوا
فسألوب البيعة فقلت اللهم ي
ي الناس
مب لعثمان حب ترض ( .صحيح )
قلب وقلت اللهم خذ ي
يا أمي المؤمنن فكأنما صدع ي
النب وعنده
أب أوف يقول استأذن أبو بكر عل ي
_000روي أحمد يف مسنده ( ) 08000عن ابن ي
جارية ترصب بالدف ثم استأذن عمر فدخل ،ثم استأذن عثمان فأمسكت ،قال فقال رسول هللا
حب ( .حسن لغيه )
إن عثمان رجل ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 00009عن ابن عباس قال جلس رسول هللا يف بيت
_009روي الطي ي
ليس عليه إال إزار فطرحه بن رجليه وفخذاه خارجتان فجاء أبو بكر يستأذن عليه فأذن له فدخل
ثم جاء عمر فأذن له فدخل ،
يعل يف مسنده ( ) 0009عن عبد هللا بن عمر قال بينا رسول هللا جالس وعائشة
_008روي أبو ي
عل فدخل ثم استأذن سعد بن
وراءه إذ استأذن أبو بكر فدخل ثم استأذن عمر فدخل ثم استأذن ي
مالك فدخل ،ثم استأذن عثمان بن عفان فدخل ورسول هللا يتحدث كاشفا عن ركبته فمد ثوبه
151
تؤخرب عنك حب
ي قالت عائشة فقلت يا رسول هللا دخل عليك أصحابك فلم تصلح ثوبك ولم
تستي منه المالئكة ،والذي نفس دمحم بيده إن
ي أستي من رجل
ي دخل عثمان ؟ فقال يا عائشة أال
مب لم يرفع رأسه
تستي من هللا ورسوله ،ولو دخل وأنت قريبة ي
ي لتستي من عثمان كما
ي المالئكة
ولم يتحدث حب يخرج ( .حسن )
_000روي الطحاوي يف المشكل ( ) 0000عن أنس بن مالك قال دخل رسول هللا حائطا من
وأمرب أن
ي حوائط األنصار فإذا ئبي يف الحائط فجلس عل رأسها ودل رجليه وبعض فخذه مكشوف
أجلس عل الباب ،فلم ألبث أن جاء أبو بكر فأعلمته ،
فقال ائذن له وبشه بالجنة فدخل فحمد هللا ثم صنع كما صنع رسول هللا ثم جاء عمر فأعلمته
فقال ائذن له وبشه بالجنة فدخل فحمد هللا ثم صنع كما صنع رسول هللا ،ثم جاء ّ
عل فأعلمته
ي
فقال ائذن له وبشه بالجنة ،
فدخل فحمد هللا وصنع كما صنع أصحابه ،ثم جاء عثمان فقال ائذن له وبشه بالجنة لما رآه
ألستحب ممن
ي إب
النب غط فخذه قالوا لم يا رسول هللا غطيت فخذك حن جاء عثمان ؟ فقال ي
ي
تستحب منه المالئكة ( .صحيح لغيه )
ي
حب
أب هريرة أن رسول هللا قال عثمان ي
_004روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 00 / 00عن ي
تستي منه المالئكة ( .حسن لغيه )
ي
152
أب حاتم يف تفسيه ( ) 08099عن ابن عباس قال لما نزلت هذه اآلية ( قل ال
_000روي ابن ي
أسألكم عليه أجرا إال المودة يف القرب ) قالوا يا رسول هللا من هؤالء الذين أمر هللا بمودتهم ؟ قال
فاطمة وولداها ( .حسن لغيه )
احفظوب يف
ي عل بن حسن أن رسول هللا قال
_000روي عمر بن زرارة يف نسخته ( ) 00عن ي
عي يب ( .حسن لغيه )
_000روي الطيي يف الجامع ( ) 009 / 04عن السدي يف قوله ( قل ال أسألكم عليه أجرا إال
المودة يف القرب ) قال لم يكن بطن من بطون قريش إال لرسول هللا فيهم والدة ،فقال قل ال
ابب منكم ( .حسن لغيه )
تودوب لقر ي
ي أسألكم عليه أجرا إال أن
153
فكي الرجل وقام ونفض رداءه وخرج منطلقا ،فلما أن خرج قال له جلساؤه وهللا ما أراك تدري ما
أمر الرجل ؟ قال أجل ال ،قالوا فإنه ممن يحمد عليا ويذم عثمان ،قال ّ
عل بالرجل فأرسل إليه ،
ي
سألتب هل شهد عثمان البيعتن كلتيهما بيعة الرضوان وبيعة
ي فلما أتاه قال يا عبد هللا الصالح إنك
الفتح ؟ فقلت ال فكيت وخرجت شامتا فلعلك ممن يحمد عليا ويذم عثمان ،
شء ،قال
يؤويب وولدي بمكة ي
ي فقال له الرجل يا رسول هللا ما يل بيت غيه فإن أنا بعتك داري ال
بعب دارك أزيدها يف مسجد الكعبة ببيت أضمنه لك يف الجنة ؟ فقال الرجل وهللا ما يل يف
أال بل ي
ذلك حاجة وال أريده ،
بلغب أن
ي فبلغ ذلك عثمان وكان الرجل ندمانا لعثمان يف الجاهلية وصديقا فأتاه فقال يا فالن
رسول هللا أراد منك دارك لييدها يف مسجد الكعبة ببيت يضمنه لك يف الجنة فأبيت عليه ؟ قال
أجل قد أبيت ،فلم يزل عثمان يراوده حب اشيى منه داره بعشة آالف دينار ،
154
بلغب أنك أردت من فالن داره لييدها يف مسجد الكعبة ببيت
ي ثم أب رسول هللا فقال يا رسول هللا
مب ببيت يف الجنة ؟ قال نعم ،فأخذها منه
ه داري فهل أنت آخذها ي
تضمن له يف الجنة وإنما ي
وضمن له بيتا يف الجنة ،
وأشهد له عل ذلك المؤمنن ثم كان من جهازه جيش العشة أن رسول هللا غزا غزوة تبوك فلم
لف من المخمصة والظمأ وقلة الظهر والمجاعات ،فبلغ ذلك عثمان فاشيى
يلق من غزواته ما ي
قوة وطعاما وأدما وما يصلح رسول هللا وأصحابه فجهز إليه عيا يحمل عل الحامل والمحمول
فشحها إليه ،
فنظر رسول هللا إل سواد قد أقبل قال هذا حمل أسعد قد جاءك بخيه فانتخب الركاب ووضع ما
عليها من الطعام واألدم وما يصلح رسول هللا ،فرفع رسول هللا يديه يلوي بهما إل السماء اللهم
رضيت عن عثمان فارض عنه ثالث مرات ،ثم قال يا أيها الناس ادعوا لعثمان فدعا له الناس
جميعا مجتهدين ونبيهم معهم ،
ثم كان من شأن عثمان أن رسول هللا كان زوجه ابنته فماتت فجاء عثمان إل عمر وهو عند رسول
فزوجب ابنتك ،فسمع رسول هللا فقال يا عمر خطب إليك
ي إب خاطب
هللا جالس قال يا عمر ي
ابنب ،فيوج رسول هللا ابنة عمر وزوجه ابنته ،فهذا ما كان
زوجب ابنتك وأنا أزوجه ي
ي عثمان ابنتك
من شأن عثمان ( .حسن لغيه )
155
األسلم قال كنت أخدم رسول هللا فقال يل يا
ي _009روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن ربيعة
ربيعة أال تزوج ؟ قال قلت وهللا ال يا رسول هللا ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة وما أحب
عب فخدمته ما خدمته ،
شء ،فأعرض ي
يشغلب عنك ي
ي أن
ثم قال يل الثانية يا ربيعة أال تزوج ؟ فقلت ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن
يصلحب يف
ي نفس فقلت وهللا لرسول هللا بما
ي عب ،ثم رجعت إل
شء ،فأعرض ي
يشغلب عنك ي
ي
مب ،
الدنيا واآلخرة أعلم ي
مرب بما شئت ،قال فقال يا ربيعة أال تزوج ؟ فقلت ئ
وهللا لن قال تزوج ألقولن نعم يا رسول هللا ي
النب ،فقل لهم
اج عن ي
ج من األنصار وكان فيهم تر ي
مرب بما شئت ،قال انطلق إل آل فالن ي
بل ي
تزوجوب فالنة المرأة منهم ،
ي أرسلب إليكم يأمركم أن
ي إن رسول هللا
156
النب حزينا ،
فأتيتهم فقلت هذا صداقها فرضوه وقبلوه وقالوا كثي طيب ،قال ثم رجعت إل ي
فقال يا ربيعة ما لك حزينا ،فقلت يا رسول هللا ما رأيت قوما أكرم منهم رضوا بما آتيتهم وأحسنوا
وقالوا كثيا طيبا وليس عندي ما أولم ،قال يا بريدة اجمعوا له شاة ،
قال فجمعوا يل كبشا عظيما سمينا فقال يل رسول هللا اذهب إل عائشة فقل لها فلتبعث بالمكتل
أمرب به رسول هللا فقالت هذا المكتل فيه تسع آصع
ي الذي فيه الطعام ،قال فأتيتها فقلت لها ما
النب وأخيته ما قالت عائشة ،
شعي ال وهللا إن أصبح لنا طعام غيه خذه ،فأخذته فأتيت به ي
ومع أناس
ي فقال اذهب بهذا إليهم فقل ليصبح هذا عندكم خيا ،فذهبت إليهم وذهبت بالكبش
من أسلم فقال ليصبح هذا عندكم خيا وهذا طبيخا ،فقالوا أما الخي فسنكفيكموه ،وأما الكبش
فاكفونا أنتم فأخذنا الكبش أنا وأناس من أسلم فذبحناه وسلخناه وطبخناه ،
فقال ل يا ربيعة رد ّ
عل مثلها حب تكون قصاصا ،قال قلت ال أفعل فقال أبو بكر لتقولن أو
ي ي
النب
ألستعدين عليك رسول هللا ،فقلت ما أنا بفاعل قال ورفض األرض وانطلق أبو بكر إل ي
شء يستعدي عليك رسول
وانطلقت أتلوه فجاء ناس من أسلم ،فقالوا يل رحم هللا أبا بكر يف أي ي
هللا وهو قال لك ما قال ؟ فقلت أتدرون ما هذا ؟
157
تنرصوب عليه
ي ثاب اثنن وهذا ذو شيبة المسلمن ،إياكم ال يلتفت فياكم
هذا أبو بكر الصديق هذا ي
فيأب رسول هللا فيغضب لغضبه فيغضب هللا لغضبهما فيهلك ربيعة ،قالوا ما تأمرنا ؟
فيغضب ي
النب فحدثه الحديث كما
قال ارجعوا ،قال فانطلق أبو بكر إل رسول هللا فتبعته وحدي حب أب ي
كان ،
إل رأسه فقال يا ربيعة ما لك وللصديق ؟ قلت يا رسول هللا كان كذا كان كذا قال يل كلمة
فرفع ي
كرهها ،فقال يل قل كما قلت حب يكون قصاصا فأبيت ،فقال رسول هللا أجل فال ترد عليه ولكن
يبك ( .
قل غفر هللا لك يا أبا بكر ،فقلت غفر هللا لك يا أبا بكر ،قال الحسن فول أبو بكر وهو ي
صحيح )
_000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 08 / 0عن ابن عباس قال قال رسول هللا األخوات مؤمنات
النب وأختها أم الفضل بنت الحارث وأختها سلم بنت الحارث امرأة حمزة وأسماء
ميمونة زوج ي
بنت عميس أختهن ألمهن ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 04 / 00عن ابن عباس عن ميمونة أن رسول هللا قال
_004روي الطي ي
يعب ميمونة بنت الحارث وأم الفضل بنت الحارث وسلم امرأة حمزة وأسماء
األخوات مؤمنات ،ي
بنت عميس ( .صحيح )
158
_000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 080 / 8عن كريب قال قال رسول هللا وذكرت ميمونة بنت
الحارث وأم الفضل بنت الحارث وأخواتها لبابة الصغرى وهزيلة وعزة وأسماء وسلم ابنتا عميس
،فقال رسول هللا إن األخوات لمؤمنات ( .حسن لغيه )
البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن خالد بن الوليد قال لما أراد هللا ما أراد يب من الخي
ي _000روي
قلب اإلسالم وحرص يب رشدي وقلت قد شهدت هذه المواطن كلها عل دمحم ،فليس
قذف يف ي
شء وأن دمحما سيظهر ،
أب موضع يف غي ي
نفس ي
ي موطن أشهده إال أنرصف وأنا أرى يف
فلما خرج رسول هللا إل الحديبية خرجت يف خيل المشكن فلقيت رسول هللا يف أصحابه
بعسقان ،فقمت بإزائه وتعرضت له فصل بأصحابه الظهر أمامنا فهممنا أن نغي عليه ،ثم لم
يعزم لنا وكانت فيه خية فأطلع عل ما يف أنفسنا من الهموم ،
فصل بأصحابه صالة العرص صالة الخوف فوقع ذلك منا موقعا وقلت الرجل ممنوع ،فافيقنا
وعدل عن سن خيلنا وأخذت ذات اليمن ،فلما صالح قريشا بالحديبية ودافعته قريش بالراح
النجاش فقد اتبع دمحما وأصحابه عنده آمنون ،
ي بف ؟ أين المذهب إل
شء ي
نفس أي ي
ي قلت يف
159
فقال ما مثله جهل اإلسالم ولو كان جعل نكايته وجده المسلمن عل المشكن كان خيا له ،
ولقدمناه عل غيه ،
ادب
جاءب كتابه نشطت للخروج وز ي
ي أج ما قد فاتك وقد فاتتك مواطن صالحة ،فلما
فاستدرك يا ي
كأب يف بالد ضيقة جدبة فخرجت إل بالد
رغبة يف اإلسالم وشي عن رسول هللا ،وأرى يف النوم ي
ألب بكر ،
خرصاء واسعة ،قلت إن هذه لرؤيا فلما قدمنا المدينة قلت ألذكرنها ي
فذكرتها فقال هو مخرجك الذي هداك هللا لإلسالم والضيق الذي كنت فيه الشك ،فلما
أجمعت الخروج إل رسول هللا قلت من أصاحب إل دمحم ،فلقيت صفوان بن أمية فقلت يا أبا
وهب أما ترى ما نحن فيه إنما نحن كأرصاس ،وقد ظهر دمحم عل العرب والعجم ،فلو قدمنا عل
دمحم فاتبعناه ،
فإن شف دمحم لنا شف ،فأب أشد اإلباء وقال يل لو لم يبق غيي ما اتبعته أبدا ،فافيقنا وقلت
أب جهل فقلت له مثل ما قلت لصفوان بن
هذا رجل قتل أخوه وأبوه ببدر ،فلقيت عكرمة بن ي
أمية ،فقال يل مثل ما قال صفوان ،
161
فقلت إنما نحن بميلة ثعلب يف جحر لو صب فيه ذنوب من ماء خرج وقلت له نحوا مما قلت
احلب بفخ مناخة ،قال
إب غدوت اليوم وأنا أريد أن أغدو وهذه ر ي
لصاحب ،فأشع اإلجابة وقال ي
ي
سبقب أقام وإن سبقته أقمت عليه ،
ي فاتعدت أنا وهو بيأجج إن
قال فأدلجنا سحرا فلم يطلع الفجر حب التقينا بيأجج ،فغدونا حب انتهينا إل الهدأة فنجد عمرو
بن العاص بها ،فقال مرحبا بالقوم فقلنا وبك ،قال أين مسيكم ؟ قلنا ما أخرجك ؟ فقال ما
أقدمب قال فاصطحبنا جميعا
ي أخرجكم ؟ قلنا الدخول يف اإلسالم واتباع دمحم ،قال وذاك الذي
حب دخلنا المدينة فأنخنا بظهر الحرة ركابنا ،
أج فقال
فلقيب ي
ي ثياب ثم عمدت إل رسول هللا
فأخي بنا رسول هللا فش بنا فلبست من صالح ي
المس فاطلعت عليه فما
ي أشع فإن رسول هللا قد أخي بك فش بقدومك وهو ينتظركم ،فأشعنا
زال يتبسم ّ
إل حب وقفت عليه ،
ي
فقال رسول هللا اإلسالم يجب ما كان قبله ،قلت يا رسول هللا عل ذلك قال اللهم اغفر لخالد بن
الوليد كل ما أوضع فيه من صد عن سبيلك ،قال خالد وتقدم عمرو وعثمان فبايعا رسول هللا ،
وكان قدومنا يف صفر سنة ثمان ،فوهللا ما كان رسول هللا من يوم أسلمت يعدل يب أحدا من
أصحابه فيما حزبه ( .حسن )
161
النب أن األمة ستغدر
إل ي عل قال إن مما عهد ي
_000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 009 / 0عن ي
يب بعده ( .صحيح )
أب
لعل بن ي
أب رافع أن رسول هللا قال ي
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 009 / 00عن ي
ُ
سنب ( .حسن لغيه )
ي عل قتلت طالب أنت
_000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 004 / 0عن واثلة بن األسقع قال قال رسول هللا
األمناء عند هللا جييل وأنا ومعاوية ( .ضعيف )
عل الحداد يف معجم مشايخه ( ) 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا األمناء
_009روي أبو ي
أب سفيان ( .ضعيف جدا )
سبعة اللوح والقلم وإشافيل وميكائيل وجييل ودمحم ومعاوية بن ي
162
_094روي اليار يف مسنده ( ) 004عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول هللا يقول اإليمان
يمان وردأ اإليمان يف قحطان والقسوة يف ولد عدنان حمي رأس العرب ونابها ومذحج هامتها
وعصمتها ،واألزد كاهلها وجمجمتها ،وهمدان غارب ها وذروتها ،
أصحاب يف الدنيا
ي ونرصوب وحمو يب ،وهم
ي آووب
ي اللهم أعز األنصار الذين أقام هللا بهم الدين الذين
أمب ( .حسن )
وشيعب يف اآلخرة ،وأول من يدخل الجنة من ي
ي
_090روي العبدي يف جزئه ( ) 00عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا كف شحا أن أذكر عند
فأكيوا الصالة عل يوم الجمعة فإن صالتكم تعرض ّ
عل ( .حسن لغيه ) عل ،رقوم وال يصلون ّ
ي ي ي
163
وكلما عبد من دونه ووجلت القلوب من مخافته ،فال عدل له وال ند له وال يشبهه له أحد من
خلقه ،ويشهد له بما شهد به لنفسه وأولو العلم من خلقه أن ال إله إال هو ليست له صفة تنال
وال حد ترصب له فيه األمثال ،المدر صوب الغمام ببنات النطاف ومنهطل الرباب بوابل الطل
الفياف من اآلكام بتشقيق الدمن وأنيق الزهر وأنواع المتحسن من النبات ،
ي وبن
وشق العيون من جيوب المطر إذ شبعت الدالء حياة للطي والهوام والوحش وسائر األنام ،
فسبحان من يدان لدينه وال يدان بغي دينه دين ،وسبحان الذي ليس له صفة نعت موجود وال
حد محدود ،وأشهد أن دمحما عبده المرتض ونبيه المصطف ورسوله المجتب ،
أرسله هللا إلينا كافة والناس أهل عبادة األوثان وخضوع الضاللة ،يسفكون دماءهم ويقتلون
أوالدهم ويخيفون سبيلهم ،عيشهم الظلم وأمنهم الخوف وعزهم الذل ،فجاء رحمة حب
استنقذنا هللا بمحمد من الضاللة وهدانا بمحمد من الجهل ،
فقبضه هللا إليه فإنا هلل وإنا إليه راجعون ما أجل رزيته وأعظم مصيبته فالمؤمنون فيه سواء
مصيبتهم واحدة ،ثم قال ّ
عل فقام مقامه أبو بكر الصديق رحمة هللا عليه ،فوهللا يا معش
ي
أب بكر رحمة هللا عليه يومئذ
المهاجرين ما رأيت خليفة أحسن أخذا بقائم السيف يوم الردة من ي
النب ،
قام مقاما أحيا هللا به سنة ي
164
ألب بكر وعملت إذ ذاك خي يل
منعوب عقاال ألجاهدنهم يف هللا ،فسمعت وأطعت ي
ي فقال وهللا لو
ثاب اثنن ،وكانت ابنته ذات
أب بكر ؟ وأبو بكر ي
فخرج من الدنيا خميصا وكيف ال أقول هذا يف ي
يعب رغيفن يف نطاقها فيج بهما
يعب أسماء تنطلق بعباءة له وتخالف بن رأسها ومعها ي
النطاقن ي
إل حبيب القلوب دمحم ،
أب بكر وعمر رحمهما هللا ،فقال هكذا نحيا وهكذا نموت
النب بن ي
وكيف ال أقول هذا ورأيت ي
وهكذا نبعث وهكذا ندخل الجنة ،وكيف ال أقول هذا يف الفاروق والشيطان يفر من حسه ،
مقتموب بأبصاركم طرا ،
ي فمض شهيدا رحمه هللا ،ثم أراكم معش المهاجرين واألنصار
يعب عثمان
أب عبد هللا ي
عل يف ي
يعب عثمان بن عفان تلك الساعة ،ثم وأنشأ ي
ولم يكن أبو عبد هللا ي
النب ثم أتاه جييل
أب عبد هللا ،أوليس زوجه ي
يقول أعلمتم معاش المهاجرين أنه ما فيكم مثل ي
فقال حن أوعز إليه وهو يف المقية يا دمحم إن هللا يأمرك أن تزوج عثمان أختها ،
165
فلما أكل رسول هللا السخينة أو نحوها من سمن وعسل وطحن فمد رسول هللا يده إل فاطر
اليية ثم قال غفر هللا لك يا عثمان ما تقدم من ذنبك وما تأخر وما أشرت وما أعلنت ،اللهم ال
أب جهل ند ،
عل رحمه هللا معش المهاجرين تعلمون أن بعي ي
تنس هذا اليوم لعثمان ،قال ي
ليأب
أب سفيان ي
فعلم رسول هللا أن العدد والمادة لعبد مناف ،فوجه رسول هللا بعثمان إل عي ي
النب معجبا به جدا حب أب بالبعي فإن أبا سفيان فقام
بالبعي ،فانطلق عثمان عل قعوده وكان ي
إليه مبجال معظما وقد احتب بمالءته ،فقال أبو سفيان كيف خلفت ابن عبد هللا ؟ فقال له
عثمان من هامات قريش وذروتها وسنام قناعسها ،
يا أبا سفيان هو علم من أعالمها يا أبا سفيان سماه دمحم سماء ماطرة وبحاره زاخرة وغيومه هماعة
ودالؤه رفاغة ،يا أبا سفيان فال عري من دمحم فخرنا وال قصم بزوال دمحم ظهرنا ،فأنشأ أبو سفيان
فقال يا أبا عبد هللا أكرم بابن عبد هللا ذاك الوجه كأنه ورقة مصحف ،
إب ألرجو أن يكون خلفا من خلف وجعل أبو سفيان يفحص بيده مرة ويركض األرض برجله أخرى
ي
عل فأي مكرمة أسب وال أفضل من هذه لعثمان رحمة هللا عليه
،ثم دفع البعي إل عثمان ،فقال ي
،حب مض أمر هللا فيمن أراد ثم إن أبا سفيان دعا بصحفة كثية اإلهالة ثم دعا بطلمة فقال
النب عل حد لست أقدر أن أطعم ،
دونك يا أبا عبد هللا ،فقال أبو عبد هللا قد خلفت ي
166
بايعوب ،قال فقال أبو سفيان إن فعلت
ي فأبطأ أبو عبد هللا فقال رسول هللا قد أبطأ صاحبنا
أب سفيان وأقبل عثمان
وطعمت من طعامنا رددنا عليك البعي برمته ،فقال أبو عبد هللا من طعام ي
عل أناشدكم هللا هل تعلمون معاش
النب ،فأقبل عثمان إل رسول هللا ثم قال ي
بعدما بايعوا ي
المهاجرين واألنصار أن جييل أب النب فقال يا دمحم ال سيف إال ذو الفقار وال فب إال ّ
عل ،
ي ي
فهل تعلمون هذا كان لغيي ؟ أنشدكم هللا إن جييل نزل عل رسول هللا فقال يا دمحم إن هللا
يأمرك أن تحب عليا وتحب من يحبه فإن هللا يحب عليا ويحب من يحبه ،قالوا اللهم نعم ،قال
أناشدكم هللا هل تعلمون أن رسول هللا قال لما أشي به إل السماء السابعة فقال رفعت إل رفارف
من نور ثم رفعت إل حجب من نور ،
النب أشياء فلما رجع من عنده نادى مناد من وراء الحجب يا دمحم نعم األب أبوك
إل ي فأوعز ي
يعب إبراهيم ونعم األخ أخوك ّ
عل ،تعلمون معاش المهاجرين واألنصار كان هذا ؟ فقال أبو دمحم ي
ي
عبد الرحمن بن عوف من بينهم سمعتها من رسول هللا وإال فصمتا ،تعلمون أن أحدا كان يدخل
المسجد غيي جنبا ،قالوا اللهم نعم ،
فقالت فاطمة يا رسول هللا إن الحسن ألصغر منه وأضعف ركنا منه ،فقال لها رسول هللا أال
ه يا حسن فهل لخلق مثل هذه الميلة ؟ نحن
ه يا حسن ويقول جييل ي
ترضن أن أقول أنا ي
ليقض هللا يف هذا أمرا كان مفعوال ( .حسن )
ي صابرون
167
النب عل عمر بن الخطاب
_090روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 004 / 00عن ابن عمر قال رأى ي
النب البس جديدا وعش حميدا
ثوبا أبيض فقال أجديد قميصك أم غسيل ؟ فقال بل جديد ،فقال ي
ومت شهيدا ويعطيك هللا قرة العن يف الدنيا واآلخرة ( .صحيح )
النب وعليه
النخع قال دخل عمر عل ي
ي _090روي البالذري يف األنساب ( ) 000 / 04عن أسلم
النب البس جديدا وعش حميدا وانبعث شهيدا ويعطك هللا خيا يف الدنيا
ثوبان غسيالن ،فقال ي
واآلخرة ( .صحيح لغيه )
_090روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0040 /عن جابر بن عبد هللا قال كنا جلوسا مع
رسول هللا فأقبل عمر بن الخطاب وعليه قميص أبيض ،فقال له رسول هللا يا عمر أجديد
قميصك هذا أم غسيل ؟ فقال غسيل ،قال البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا ويعطيك هللا
قرة عن يف الدنيا واآلخرة ( .حسن لغيه )
_099روي أحمد يف مسنده ( ) 08008عن دمحم بن مالك قال رأيت عل الياء خاتما من ذهب
النب ،فقال الياء بينا نحن عند رسول هللا
وكان الناس يقولون له لم تختم بالذهب وقد نه عنه ي
ر
بف هذا الخاتم فرفع طرفه فنظر إل وخرب ،قال فقسمها حب ي
ي سب
وبن يديه غنيمة يقسمها ي
أصحابه ثم خفض ثم رفع طرفه فنظر إليهم ثم خفض ،
168
ثم رفع طرفه فنظر إليهم ،ثم قال أي براء ،فجئته حب قعدت بن يديه فأخذ الخاتم فقبض عل
تأمروب أن أضع ما
ي كرسوغ ثم قال خذ البس ما كساك هللا ورسوله ،قال وكان الياء يقول كيف
ي
قال رسول هللا البس ما كساك هللا ورسوله ( .حسن )
عل بن
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ابن عباس قال لما ماتت فاطمة أم ي
_098روي الطي ي
أب طالب خلع رسول هللا قميصه وألبسها إياه واضطجع معها يف قيها ،فلما سوى عليها الياب
ي
قميض لتلبس
ي إب ألبستها
قال بعضهم يا رسول هللا رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ،فقال ي
من ثياب الجنة واضطجعت معها يف قيها ليخفف عنها من ضغطة القي ،إنها كانت أحسن خلق
أب طالب ( .حسن )
إل صنيعا بعد ي
هللا ي
_090روي اليمذي يف سننه ( ) 0909عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن الجنة لتشتاق إل
عل وعمار وسلمان ( .صحيح لغيه )
ثالثة ي
ألب بكر
أب طالب فقلت له مثلما قلت ي
عل بن ي
ثم لقيت عمر فقلت له مثل ذلك ،ثم لقيت ي
عل أنا أسأله فإن كنت منهم حمدت هللا وإن لم أكن منهم حمدا هلل ،فدخل عل
وعمر ،فقال ي
169
حدثب أن جييل أتاك فقال إن الجنة تشتاق إل ثالثة من
ي رسول هللا فقال يا رسول هللا إن أنسا
أصحابك ،
يعب حمدت هللا وإن لم أكن منهم حمدت هللا ،فقال رسول هللا أنت منهم
فإن كنت منهم ي
وعمار بن ياش وسيشهد معك مشاهد بن فضلها عظيم أجرها ،وسلمان منا أهل البيت فاتخذه
صاحبا ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0400عن أنس بن مالك يقول قال رسول هللا إن الجنة
_080روي الطي ي
الفارش والمقداد بن األسود ( .
ي أب طالب وعمار بن ياش وسلمان
عل بن ي
تشتاق إل أربعة ،ي
صحيح لغيه )
فقالوا يا رسول هللا من هؤالء األربعة حب نحبهم ؟ قال رسول هللا يا عمار أنت عرفك هللا
والثاب المقداد بن األسود الكندي
ي أب طالب
عل بن ي
المنافقن ،وأما هؤالء األربعة فأحدهم ي
الفارش والرابع أبو ذر الغفاري ( .ضعيف )
ي والثالث سلمان
_080روي أبو الفضل الزهري يف حديثه ( ) 090عن حذيفة سمعت رسول هللا يقول اشتاقت
وأب ذر وعمار بن ياش ( .حسن لغيه )
عل وسلمان ي
الجنة إل أربعة ي
171
_080روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 090 / 04عن ابن عباس قال قال رسول هللا تشتاق
وأب ذر وعمار والمقداد ( .حسن لغيه )
عل يالجنة إل أربعة إل ي
يصل فإذا
ي النب
_080روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 044 / 00عن ابن مسعود قال كان ي
سجد وثب الحسن والحسن عل ظهره ،فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما فلما صل
أحبب فليحب هذين ( .صحيح )
ي وضعهما يف حجره ثم قال من
يصل فجاء
ي النب
اب يف المعجم األوسط ( ) 0089عن الياء بن عازب قال كان ي
_080روي الطي ي
الحسن والحسن أو أحدهما فركب عل ظهره فكان إذا سجد رفع رأسه قال بيده فأمسكه أو
أمسكهما ثم قال نعم المطية مطيتكما ( .صحيح )
لنب
يأب ا ي
عل كان ي
_089روي البالذري يف األنساب ( ) 090 / 0عن الحسن البرصي أن الحسن بن ي
وهو ساجد فيجلس عند رأسه فإذا رفع رأسه من السجود أخذه فأقعده يف حجره ( .حسن لغيه )
_088روي ابن البخيي يف الحادي عش من فوائده ( ) 000عن شداد بن الهاد قال خرج علينا
ابب ابنته الحسن أو الحسن فيقوم فيضعه
العس وهو حامل أحد ي
ي صالب
ي رسول هللا يف إحدى
اب صالته ثم سجد سجدة فأطالها ،
عند قدمه اليمب ثم صل سجدتن بن ظهر ي
أش من بن الناس فإذا رسول هللا ساجد وإذا الغالم عل ظهره فسجدت ،فلما قض
إذ رفعت ر ي
فسء أمرت به أم كان وحياصالته قيل يا رسول هللا لقد سجدت بنا سجدة ما كنت تسجدها ي
يقض حاجته ( .صحيح ) ارتحلب فكرهت أن أعجله حب ابب ٌ
ي ي إليك ؟ قال كل لم يكن ولكن ي
171
النب كان يأخذ حسنا فيضمه
_080روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 009 / 00عن عائشة أن ي
ابب وأنا أحبه فأحببه وأحب من يحبه ( .صحيح )
إليه ثم يقول اللهم إن هذا ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0094عن نعيم المجمر يقول سمعت مروان يقول
_004روي الطي ي
ومال ال أحبه
ي عل ،فقال أبو هريرة لمروان
إب ألحبك لوال أنك تحب الحسن بن ي
ألب هريرة وهللا ي
ي
وقد رأيت رسول هللا يوما أب بابهم فقال يا حسن فخرج إليه الحسن فألقمه فاه ومص لسانه
وضمه إليه فوهللا ال أزال أحبه ( .حسن لغيه )
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن دمحم الباقر قال بينما الحسن مع رسول
النب ماء فلم يجد فأعطاه لسانه فمصه حب روي ( .حسن
هللا إذ عطش فاشتد ظمأه فطلب له ي
لغيه )
172
ئ
أب هريرة قال أبطأ رسول هللا عنا يوما صدر النهار فلما
النساب يف الكيي ( ) 8000عن ي
ي _000روي
العس قال له قائلنا يا رسول هللا قد شق علينا لم نرك اليوم ،قال إن ملكا من السماء لم يكن
ي كان
أمب وأن حسنا وحسينا
ابنب سيدة نساء ي
زيارب فأخي يب أو بش يب أن فاطمة ي
ي رآب فاستأذن هللا يف
ي
سيدا شباب أهل الجنة ( .صحيح )
بالنب ،
ي تعب
أم مب عهدك ؟ ي
سألتب ي
ي _000روي اليمذي يف سننه ( ) 0980عن حذيفة قال
فأصل معه المغرب
ي النب
آب ي دعيب ي
ي مب فقلت لها
فقلت ما يل به عهد منذ كذا وكذا ،فنالت ي
النب فصليت معه المغرب فصل حب صل العشاء ثم انفتل
وأسأله أن يستغفر يل ولك ،فأتيت ي
صوب ،فقال من هذا ؟ حذيفة ؟ قلت نعم ،
ي فتبعته فسمع
قال ما حاجتك غفر هللا لك وألمك ؟ قال إن هذا ملك لم ييل األرض قط قبل هذه الليلة استأذن
ربه أن يسلم ّ
عل ويبش يب بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسن سيدا شباب
ي
أهل الجنة ( .صحيح )
173
اب يف المعجم الكبي ( ) 0048عن حذيفة قال رأينا يف وجه رسول هللا الشور
_008روي الطي ي
أتاب
يوما من األيام ،فقلنا يا رسول هللا لقد رأينا يف وجهك تباشي الشور ،قال وكيف ال أش وقد ي
جييل فبش يب أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما ( .صحيح )
عل إل حرب
_044روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0004عن شي ح بن الحارث قال لما توجه ي
معاوية افتقد درعا له ،فلما انقضت الحرب ورجع إل الكوفة أصاب الدرع يف يد يهودي يبيعها يف
درغ لم أبع ولم أهب ، السوق ،فقال له ّ
عل يا يهودي هذه الدرع
ي ي
عل إل جنب
القاض فتقدما إل شي ح ،فجلس ي
ي عل نصي إل
وف يدي فقال ي
درغ ي
ي فقال اليهودي
ذم الستويت معه يف المجلس ، شي ح وجلس اليهودي بن يديه ،فقال ّ
خصم ي
ي عل لوال أن
ي
سمعت رسول هللا يقول صغروا بهم كما صغر هللا بهم ،فقال شي ح قل يا أمي المؤمنن ،
_040روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن جابر بن عبد هللا أنه قال من شه أن ينظر إل
فإب سمعت رسول هللا يقوله ( .صحيح )
عل يرجل من أهل الجنة فلينظر إل الحسن بن ي
174
_040روي ابن ماجة يف سننه ( ) 008عن ابن عمر قال قال رسول هللا الحسن والحسن سيدا
شباب أهل الجنة وأبوهما خي منهما ( .حسن لغيه )
ئ
يعب أنس
النساب يف الكيي ( ) 8090عن الحسن عن بعض أصحاب رسول هللا قال ي
ي _040روي
بن مالك قال دخلنا وربما قال دخلت عل رسول هللا والحسن والحسن ينقلبان عل بطنه ،قال
ريحانب من هذه األمة ( .صحيح )
ي ويقول
_040روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن أنس قال قال رسول هللا الحسن
والحسن سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خي منهما ( .حسن لغيه )
_040روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن مسعود قال قال رسول هللا الحسن
والحسن سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خي منهما ( .صحيح )
175
النب قال الحسن
_048روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن ابن عباس أن ي
أبغضب ( .حسن
ي أحبب ومن أبغضهما فقد
ي والحسن سيدا شباب أهل الجنة ،من أحبهما فقد
لغيه )
_040روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ) 000 /عن عروة بن الزبي قال قال رسول هللا مريم
خي نساء عالمها وفاطمة خي نساء عالمها ( .حسن لغيه )
_004روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن جهم البلوي يقول سمعت رسول هللا
يقول إن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن مالك بن الحويرث قال رسول هللا الحسن
_000روي الطي ي
والحسن سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خي منهما ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0048عن أسامة بن زيد قال قال رسول هللا الحسن
_000روي الطي ي
إب أحبهما فأحبهما ( .صحيح لغيه )
والحسن سيدا شباب أهل الجنة ،اللهم ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن الياء قال قال رسول هللا الحسن والحسن
_000روي الطي ي
سيدا شباب أهل الجنة ( .صحيح لغيه )
176
اب يف المعجم الكبي ( ) 0009عن قرة بن إياس قال رسول هللا الحسن والحسن
_000روي الطي ي
سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خي منهما ( .صحيح لغيه )
_009روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن زيد بن أرقم قال كنت عند رسول هللا
نب هللا ومعها ابناها الحسن
وه خارجة من بيتها إل حجرة ي
جالسا فمرت فاطمة عليها كليم ي
أحبب ومن أبغضهم فقد
ي النب فقال من أحب هؤالء فقد
وعل يف أثارهم ،فنظر إليهم ي
ي والحسن
أبغضب ( .حسن لغيه )
ي
النب
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 004 / 00عن بريدة بن الحصيب قال قال ي
الحسن والحسن سيدا شباب أهل الجنة ( .صحيح لغيه )
177
عل
النب وكان الحسن بن ي
أب جحيفة قال رأيت ي
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن ي
النب بثالث عشة قلوصا ،
ألب جحيفة صفه يل قال كان أبيض قد شمط وأمر لنا ي
يشبهه ،قلت ي
النب قبل أن نقبضها ( .صحيح )
قال فقبض ي
_000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0090عن أنس بن مالك قال لم يكن أحد أشبه برسول هللا
عل ( .صحيح )
من الحسن بن ي
178
_008روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 00عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول هللا
مع وأنا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان ( .حسن لغيه )
عمر ي
توف
النب خطبهم يف شكواه الذي ي
_000روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن الفضل بن عباس أن ي
مب خفوق من بن أظهركم ،فمن شتمت
فيه فحمد هللا وأثب عليه ،ثم قال أما بعد فإنه قد دنا ي
عرض ومن رصبت له ظهرا فهذا ظهري فليستقدمنه ،ثم قال الحق بعدي مع عمر
ي له عرضا فهذا
حيث كان ( .صحيح )
_004روي أسلم يف تاري خ واسط ( ) 000 / 0عن عمر بن الخطاب أن رسول هللا كان عل المني
مب وأنا منك والحق بعدي معك ( .حسن لغيه )
مب يا عمر ،أنت ي
فقال ادن ي
_000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 000عن المقدام بن معدي كرب قال جاءوا برجل من
النب ألصحابه ما ترون فيه ؟ فقال عمر بن الخطاب
األنصار إل رسول هللا وقد أصاب حدا ،فقال ي
أرى أن توجع قرنيه ،فقال األنصار يا رسول هللا إنك إن تطع عمر يف أمتك تشتد عليهم ،
النب فأب جييل فقال يا دمحم إن ربك أعز اإلسالم بعمر بن الخطاب فالقول ما قال عمر ،
وانرصف ي
مب وأنا من عمر ،وأحل حيث يحل عمر ،
فخرج رسول هللا فأخي الناس ،وقال رسول هللا عمر ي
ودعا باألنصاري فأقام عليه الحد ( .حسن لغيه )
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن ابن عباس عن رسول هللا أنه قال عمر
مب وأنا من عمر والحق بعدي مع عمر ( .صحيح لغيه )
ي
179
عل قال بايعنا رسول هللا وكنا نبايعه عل السمع
_000روي يف مسند زيد ( ) 000 / 0عن ي
وف األثرة علينا ،وأن نقيم ألسنتنا بالعدل وال
وف اليش والعش يوالطاعة يف المكره والمنشط ي
لعل ألحق فيها وإن تمنعوا رسول هللا ر
تأخذنا يف هللا لومة الئم ،فلما كي اإلسالم قال رسول هللا ي
وذريته مما تمنعون منه أنفسكم وذراريكم ،قال فوضعتها وهللا عل رقاب القوم فوفا بها من وفا
وهلك بها من هلك ( .صحيح )
أب طالب
عل بن ي
أب سعيد قال أصبح ي
_000روي ابن شاهن يف فضائل سيدة النساء ( ) 00عن ي
شء
أب بالنبوة ما عندي ي
شء تغدينيه ؟ قالت ال والذي أكرم ي
ذات يوم فقال يا فاطمة هل عندك ي
ابب هذين ،
بطب وعل ي
ي شء أوثرك به عل
شء منذ يومن من طعمة إال ي
أغديكه وال كان لنا بعدك ي
سبيل
ي فلما رآه أنكره قال يا مقداد ما الذي أزعجك من رحلك هذه الساعة ؟ قال يا أبا حسن خل
ئ
تكتمب حالك ،قال أما إذ أبيت فوالذي
ي أج إنه ال يحل لك أن
اب ،فقال يا ابن ي
تسألب عما ور ي
ي وال
أهل يبكون جوعا ،
رحل إال الجهد ،ولقد تركت ي
ي أزعجب من
ي أكرم دمحما بالنبوة ما
181
وقصب ،
ي حال
أش فهذه ي
تحملب األرض فخرجت مغموما راكبا ر ي
ي فلما سمعت بكاء العيال لم
أزعجب غي الذي
ي عل بالبكاء حب بلت دموعه لحيته ،قال أحلف بالذي حلفت ما
فهملت عينا ي
نفس فدفع إليه الدينار ،
ي أزعجك ولقد اقيضت دينارا فهاك آثرتك به عل
النب بيده فانطلقا حب دخال عل فاطمة يف مصل لها وقد صلت وخلفها جفنة تفور دخانا
فأخذ ي
النب يف رحلها خرجت من المصل فسلمت عليه وكانت أعز الناس عليه ،فرد
،فلما سمعت كالم ي
السالم ومسح بيده عل رأسها ،وقال كيف أمسيت رحمك هللا ،
181
أليس عهدي بك اليوم وأنت تحلفن باهلل مجتهدة ما طعمت طعاما من يومن ؟ فنظرت إل
إله يعلم يف سمائه ويعلم يف أرضه أب لم أقل إال حقا ،قال فأب لك هذا الذي لم أر
السماء فقالت ي
مثله قط ولم أشم مثل رائحته ولم آكل أطيب منه ،
النب
الدوش قال كنت جالسا عند ي
ي أب أروى
_009روي الحاكم يف المستدرك ( ) 90 / 0عن ي
أيدب بكما ( .صحيح لغيه )
ي فأطلع أبو بكر وعمر ،فقال رسول هللا الحمد هلل الذي
182
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0008 /عن جابر قال إن رسول هللا أقام أياما
_004روي أبو ي
لم يطعم طعاما حب شق ذلك عليه فطاف يف منازل أزواجه فلم يصب عند واحدة منهن شيئا ،
وأم ،
بأب أنت ي
فإب جائع ؟ فقالت ال وهللا ي
شء آكله ي
فأب فاطمة فقال يا بنية هل عندك ي
فلما خرج من عندها بعثت جارة لها برغيفن وقطعة لحم ،فأخذته منها فوضعته يف جفنة لها
نفس ومن عندي ،وكانوا جميعا
ي وغطت عليها ،وقالت وهللا ألوثرن بهذا رسول هللا عل
محتاجن إل شبعة طعام فبعثت حسنا أو حسينا إل رسول هللا ،
فلما رآه حمد هللا وقال من أين لك هذا يا بنية ؟ فقالت يا أبت ( هو من عند هللا إن هللا يرزق من
بب
يشاء بغي حساب ) ،فحمد هللا وقال الحمد هلل الذي جعلك يا بنية شبيهة لسيدة نساء ي
إشائيل ،فإنها كانت إذا رزقها هللا شيئا فسئلت عنه قالت ( هو من عند هللا إن هللا يرزق من يشاء
بغي حساب ،
النب
وعل وفاطمة وحسن وحسن وجميع أزواج ي
ي عل ثم أكل رسول هللا
فبعث رسول هللا إل ي
اب
ه ،قالت فأوسعت ببقيتها عل جميع جي ي
وأهل بيته جميعا حب شبعوا وبقيت الجفنة كما ي
وجعل هللا فيها بركة وخيا كثيا ( .حسن )
183
البيهف يف الكيي ( ) 0 / 8عن الياء قال اعتمر رسول هللا يف ذي القعدة فأب أهل مكة
ي _000روي
أن يدعوه يدخل مكة حب قاضاهم عل أن يقيم بها ثالثة أيام ،فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما
قاض عليه دمحم رسول هللا فقالوا ال نقر بهذا ولو نعلم أنك رسول هللا ما منعناك شيئا ولكن أنت
دمحم بن عبد هللا ،
وأن ال يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها ،فلما دخلها ومض األجل أتوا عليا فقالوا قل
لصاحبك فليخرج عنا فقد مض األجل ،فخرج رسول هللا تتبعهم ابنة حمزة فنادت يا عم يا عم
عل وزيد وجعفر ،
فتناولها فأخذ بيدها وقال لفاطمة دونك فحملتها ،فاختصم فيها ي
أج فقض
تحب ،وقال زيد ابنة ي
ي عم وخالتها
عم قال جعفر ابنة ي
وه بنت ي
عل أنا أخذتها ي
فقال ي
مب وأنا منك ،وقال لجعفر أشبهت
لعل أنت ي
رسول هللا لخالتها ،وقال الخالة بميلة األم وقال ي
وخلف ،وقال لزيد أنت أخونا وموالنا ( .صحيح )
ي خلف
ي
184
أمب
النب قال قال رسول هللا الخالفة يف ي
مول ي _000روي اليمذي يف سننه ( ) 0000عن سفينة ي
ثالثون سنة ثم ملك بعد ذلك ( .صحيح )
185
أب بكرة قال قال رسول هللا خالفة النبوة ثالثون
اب يف معجمه ( ) 084عن ي
_009روي ابن األعر ي
سنة ( .صحيح لغيه )
_008روي أحمد يف مسنده ( ) 09000عن النعمان بن بشي قال كنا قعودا يف المسجد مع رسول
الخشب فقال يا بشي بن سعد أتحفظ حديث
ي هللا وكان بشي رجال يكف حديثه فجاء أبو ثعلبة
رسول هللا يف األمراء ؟ فقال حذيفة أنا أحفظ خطبته ،فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة قال رسول
هللا تكون النبوة فيكم ما شاء هللا أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ،
ثم تكون خالفة عل منهاج النبوة فتكون ما شاء هللا أن تكون ثم يرفعها إذا شاء هللا أن يرفعها ،
ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء هللا أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ،ثم تكون ملكا جيية
فتكون ما شاء هللا أن تكون ،ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خالفة عل منهاج النبوة ،ثم
سكت ( .صحيح )
_000روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة والتاري خ ( ) 000 / 0عن معاذ بن جبل قال قال رسول
ّ
وتجي وما وراء ذلك فال خي فيه ( . هللا ثالثون خالفة نبوة وثالثون نبوة وملك وثالثون ملك
صحيح )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0094عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا ثالثون
_004روي الطي ي
نبوة وملك وثالثون ملك وجيوت وما وراء ذلك فال خي فيه ( .صحيح لغيه )
186
السلم قال قال رسول هللا
ي اب يف مسند الشامين ( ) 0000عن عتبة بن عبد
_000روي الطي ي
الخالفة يف قريش ،والحكم يف األنصار ،والدعوة يف الحبشة ،والجهاد والهجرة يف المسلمن
والمهاجرين بعد ( .صحيح )
187
_000روي ابن بشان يف أماليه ( ) 040 / 0عن سهل بن حنيف أن رسول هللا لما قدم صعد
إب
يسؤب قط فاعرفوا ذلك له أما ي
ي المني فحمد هللا وأثب عليه ثم قال يا أيها الناس إن أبا بكر لم
أب وقاص
وعل وطلحة والزبي وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ي
ي أب بكر وعمر
راض عن ي
والمهاجرين األولن فاعرفوا ذلك لهم ( .حسن لغيه )
احفظوب
ي الفارش أن رسول هللا قال أيها الناس
ي _009روي ابن قانع يف معجمه ( ) 080عن بهزاد
أب بكر ( .صحيح لغيه )
يف ي
_000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 080 / 0عن كعب بن مالك قال لما رجع رسول هللا
من حجة الوداع إل المدينة صعد المني فحمد هللا وأثب عليه ثم قال يا أيها الناس إن أبا بكر لم
إب راض عن عمر وعثمان وع يل وطلحة والزبي وعبد
يسؤب قط فاعرفوا له ذلك ،أيها الناس ي
ي
أب وقاص والمهاجرين األولن فاعرفوا ذلك لهم ،
الرحمن بن عوف وسعد بن ي
وأختاب
ي أصحاب
ي يا أيها الناس إن هللا قد غفر ألهل بدر والحديبية.يا أيها الناس ال تتبعون يف
وأصهاري ،يا أيها الناس ال يطلبنكم هللا بمظلمة أحد منهم فإنها مما ال يوهب ،يا أيها الناس ارفعوا
ألسنتكم عن المسلمن وإذا مات الرجل منهم فقولوا خيا ( .حسن لغيه )
_004روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00عن ابن عباس وسعيد بن عبيد قال قال
أب
إل وأعظمهم عندي ميلة وأقرب هم من هللا وسيلة وأنجح أهل الجنة من ي
النب إن أحب أصهاري ي
ي
188
والثاب عمر يعطيه هللا قرصا من لؤلؤة ألف فرسخ يف ألف فرسخ قصورها ودورها وجهاتها
ي بكر ،
وشرها وأكوابها وطيها من هذه اللؤلؤة الواحدة وله الرضا بعد الرضا ،
والثالث عثمان بن عفان وله يف الجنة ما ال أقدر عل وصفه يعطيه هللا ثواب عباده المالئكة
مب
كربب وهو ي
ي وأنيس عند
ي عل ؟ وزيري
أب طالب بخ بخ من مثل ي
عل بن ي
أولهم وآخرهم ،والرابع ي
ئ
أب سفيان ،
دعاب ،ومن مثل ي
ي عل
اب يف المعجم الكبي ( ) 000عن محمود بن لبيد أن أسيد بن حضي كان من
_000روي الطي ي
أحسن الناس صوتا بالقرآن فقرأ ليلة وفرسه مربوطة عنده وابنه نائم إل جنبه فأدار الفرس يف
رباطه فقرأ فأدار الفرس يف رباطه فقرأ فأدار الفرس يف رباطه ،
189
وخس أن يطأه الفرس فأصبح فذكر ذلك لرسول هللا ،فقال رسول هللا اقرأ
ي فانرصف فأخذ ابنه
أسيد فإن المالئكة لم تزل يستمعون صوتك فلو قرأت أصبحت ظلة بن السماء واألرضن يياياها
الناس فيها المالئكة ( .صحيح )
فقال رسول هللا اقرأ ابن حضي قال فقرأت ثم جالت أيضا ،فقال رسول هللا اقرأ ابن حضي قال
فقرأت ثم جالت أيضا ،فقال رسول هللا اقرأ ابن حضي قال فانرصفت وكان يحب قريبا منها
خشيت أن تطأه فرأيت مثل الظلة فيها أمثال الشج عرجت يف الجو حب ما أراها ،فقال رسول هللا
تلك المالئكة كانت تستمع لك ولو قرأت ألصبحت يراها الناس ما تستي منهم ( .صحيح )
191
أيضا فسكنها فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس فانرصف وكان ابنه يحب قريبا منه فأشفق أن تصيبه ،
فرفع رأسه إل السماء فإذا هو بمثل الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت إل السماء حب ما يراها ،
فأصبح فحدث رسول هللا بما كان فقال رسول هللا اقرأ يا ابن الحضي هل تدري ما ذاك ؟ قال ال ،
قال تلك المالئكة دنت لصوتك ولو قرأت ألصبحت ينظر الناس إليها ال تتوارى منهم ،ثم قال اقرأ
يا أسيد فقد أوتيت من مزامي آل داود ( .صحيح )
_000روي الخطيب البغدادي يف األسماء المبهمة ( ) 0 / 0عن أنس بن مالك أن أسيد بن حضي
وفرش موثق
ي أب حامل
غشيتب كالغمامة وامر ي
ي بيب إذ
النب فقال بينا أنا أقرأ البارحة عل ظهر ي
أب ي
أب فسلمت ،فقال اقرأ أسيد ثالثا فإن ذلك ملك يسمع القرآن
فرش وأن تضع امر ي
ي فخشيت أن ينفر
( .ضعيف )
أب غزية األنصاري قال كان رجل قائم يقرأ فجاء مثل
_009روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0080عن ي
الظلة أسود فيها كهيئة السالسل حب أظلته ففزع فنفر فرسه فأبرص يشتد فرسه فارتفعت ،فلما
النب أما إنك لو ثبت رأيت منها عجبا ( .حسن لغيه )
أصبح أب رسول هللا فذكر ذلك له ،فقال ي
ئ
النساب يف الكيي ( ) 8040عن عامر قال كان ابن عمر إذا سلم عل عبد هللا بن جعفر
ي _008روي
قال السالم عليك يا ابن ذي الجناحن ( .صحيح )
191
قالوا يا رسول هللا وما يجعلهم خيا منا ؟ قد أسلمنا كما أسلموا وهاجرنا كما هاجروا وأنفقنا كما
أنفقوا فما يجعلهم خيا منا ؟ قال إن هؤالء مضوا لم يأكلوا من أجورهم شيئا وشهدت عليهم وإنكم
قد أكلتم من أجوركم بعدهم وال أدري كيف تفعلون بعدي ( .حسن لغيه )
ُ
النب كان ينطلق
_094روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0904عن ابن جري ج قال حدثت أن ي
بطوائف من أصحابه إل دفب بقيع الغرقد فيقول السالم عليكم يا أهل القبور لو تعلمون مما
نجاكم هللا مما هو كائن بعدكم ،ثم يلتفت إل أصحابه وفيهم يومئذ األفاضل فيقول أنتم خي أم
هؤالء ؟
فيقولون نرجو أن ال يكونوا خيا منا هاجرنا كما هاجروا وجاهدنا كما جاهدوا ،فيقول بل هم خي
منكم قد مضوا ولم يأكلوا من أجورهم شيئا وإنكم تأكلون من أجوركم ،فإن هؤالء قد مضوا وقد
وإب ال أدري ما تحدثون بعدي ( حسن لغيه )
شهدت لهم ي
_090روي ابن عدي يف الكامل ( ) 009 / 0عن ابن عمر قال بينما رسول هللا جالس وعائشة وراءه
أب طالب فدخل ،ثم
عل بن ي
إذ استأذن أبو بكر فدخل ،ثم استأذن عمر فدخل ،ثم استأذن ي
استأذن سعد بن مالك فدخل ،ثم استأذن عثمان بن عفان فدخل ورسول هللا يتحدث كاشفا عن
فتحدثوا ساعة ثم خرجوا ،فقالت عائشة فقلت يا رسول هللا دخل عليك أصحابك فلم تصلح
تستي منه
ي أستي من رجل
ي حب دخل عثمان ،فقال يا عائشة أال
تؤخرب ي
ي عل ركبتيك ولم
ثوبك ي
192
تستي من هللا ورسوله
ي لتستي من عثمان بن عفان كما
ي نفس بيده إن المالئكة
ي المالئكو ،والذي
حب يخرج ( .ضعيف )
مب لم يرفع رأسه ولم يتحدث ي
وأنت قريب ي
ِ ،ولو دخل
النب ،فقال
_090روي ابن عدي يف الكامل ( ) 009 / 0عن حفصة أنها كانت قاعدة وعائشة مع ي
أب بكر يتحدث معك ؟ قال
إل ي
أصحاب يتحدث ،فقالت عائشة أرسل ي
ي مع بعض
النب وددت أن ي
ي
إل عثمان ،
أرسل ي
ي إل عمر يتحدث معك ؟ قال ال ،ولكن
ال ،قالت حفصة أرسل ي
صيكفجاء عثمان فدخل فقامتا فأرختا السي ،فقال النب لعثمان إنك مقتول مستشهد ،فاصي ر
ي
تلف هللا وهو عليك راض ، ر
حب يثنب عشة سنة وستة أشهر ي هللا ،وال تخلعن قميصا قمصك هللا ي
صيه ّصيك هللا ،فإنك سوف تستشهد وتموت وأنت
قال عثمان إن دعا النب ل بالصي قال اللهم ّ
ي ي
مع ( .ضعيف )
صائم وتفطر ي
عل بن
النخع قال أخذ ي
ي _090روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 04عن كميل بن زياد
فأخرجب إل ناحية الجبان ،فلما أصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد
ي أب طالب بيدي
ي
رباب وعالم متعلم عل سبيل
القلوب أربعة فخيها أوعاها ،احفظ ما أقول لك الناس ثالثة فعالم ي
النجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ري ح ،
لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إل ركن وثيق ،العلم خي من المال العلم يحرسك وأنت
تحرس المال ،العلم يزكو عل العمل والمال تنقصه النفقة ،ومحبة العالم دين يدان بها باكتساب
الطاعة يف حياته وجميل األحدوثة بعد موته وصنعه ،
193
بف الدهر ،أعيانهم
يفب المال بزوال صاحبه مات خزان األموال وهم أحياء والعلماء باقون ما ي
مفقودة وأمثالهم يف القلوب موجودة ،ها إن ههنا وأشار بيده إل صدره علما لو أصبت له حملة ،
بل أصبته لقنا غي مأمون عليه يستعمل آلة الدين للدنيا يستظهر بحجج هللا عل كتابه وبنعمه
عل عباده ،
أو منقادا ألهل الحق ال بصية له يف إحيائه ،يقتدح الشك يف قلبه بأول عارض من شبهة ،ال ذا
وال ذاك ،أو منهوما باللذة سلس القياد للشهوات أو مغريا يجمع األموال واالدخار ليسا من دعاة
الدين ،أقرب شبها بهما األنعام السائمة ،كذلك يموت العلم بموت حامليه ،
_090روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 90 / 00عن واثلة قال قال رسول هللا إن هللا ائتمن عل
رب ،فغفر ر
وحيه جييل وأنا ومعاوية ،وكاد أن يبعث معاوية نبيا من كية حلمه وائتمانه عل كالم ي
لمعاوية ذنوبه ووفاه حسابه وعلمه كتابه وجعله هاديا مهديا وهدى به ( .ضعيف )
194
خذب
ي _090روي ابن ماجة يف سننه ( ) 000عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إن هللا ات
خليال كما اتخذ إبراهيم خليال ،فمي يل وميل إبراهيم يف الجنة يوم القيامة تجاهن ،والعباس بيننا
مؤمن بن خليلن ( .حسن لغيه )
قالوا عن هذا الحديث مكذوب ! ألن فيه عبد الوهاب بن الضحاك كذاب ،أقول وهذا غلط
الثاب الذي أغلفوه تماما
ي لسببن األول أن عبد الوهاب بن الضحاك ضعيف جدا فقط ،والسبب
أنه لم ينفرد بالحديث فقد تابعه إبراهيم بن حمزة الزبي عند ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( / 00
) 000وهو ثقة لكنه منقطع بينه وبن عبد هللا بن الحارث الزبيدي وهو ثقة أيضا .
الباهل عند ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 00وهو صدوق ال بأس
ي وتابعه أحمد بن معاوية
به فقد ذكره ابن حبان يف الثقات وقال الخطيب البغدادي ( صاحب أخبار ورواية لآلداب ولم يكن
به بأس ) ،
_099روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عويم بن ساعدة أن رسول هللا قال إن هللا
اختارب واختار يب أصحابا فجعل يل منهم وزراء وأنصارا وأصهارا ،فمن سبهم فعليه لعنة هللا
ي
والمالئكة والناس أجمعن ال يقبل منه يوم القيامة رصف وال عدل ( .صحيح لغيه )
195
_098روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0900 /عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا إن
يعب أبا بكر
أصحاب أربعة ي
ي أصحاب عل العالمن سوى النبين والمرسلن ،واختار يل من
ي هللا اختار
أمب عل األمم واختار
أصحاب كلهم خي واختار ي
ي أصحاب ،وقال يف
ي وعمر وعثمان وعليا فجعلهم
والثاب والثالث والرابع ( .صحيح لغيه )
ي أمب أرب ع قرون القرن األول
ي
_084روي الخطيب البغدادي يف الجامع ألخالق الراوي ( ) 0000عن أنس بن مالك قال قال
سييء قوم ينتقصونهم ويعيبونهم ويسبونهم فال
ي أصحاب وإنه
ي اختارب واختار
ي رسول هللا إن هللا
تجالسوهم وال تؤاكلوهم وال تشاربوهم وال تصلوا معهم وال تصلوا عليهم ( .صحيح لغيه )
196
الليال
ي واختار من األيام أربعة يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عاشوراء ،واختار من
أربعة ليلة القدر وليلة النحر وليلة الجمعة وليلة نصف شعبان ،واختار من الشجر أربعة السدرة
والنخلة والتينة والزيتونة ،
وه الزيتونة
وه النخلة وبيت المقدس ي
وه البلدة والمدينة ي
واختار من المدائن أربعة مكة ي
وه التينة ،واختار من الثغور أربعة إسكندرية ومرص وقزوين خراسان وعبادان العراق
ودمشق ي
وعسقالن الشام ،واختار من العيون أربعة يقول يف محكم كتابه ( فيهما عينان تجريان ) وقال (
فيهما عينان نضاختان ) ،
الب تجريان فعن بيسان وعن سلوان وأما النضاختان فعن زمزم وعن عكا ،واختار من
فأما ي
األنهار أربعة سيحان وجيحان والنيل والفرات ،واختار من الكالم أربعة سبحان هللا والحمد هلل وال
إله إال هللا وهللا أكي وال حول وال قوة إال باهلل ( .ضعيف )
197
النب قال إن هللا ادخر
_080روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 049 / 00عن ابن عمر عن ي
ألب بكر الصديق يف أعل علين قبة من ياقوتة بيضاء معلقة بالقدرة يتخرقها رياح الرحمة للقبة
ي
أربعة آالف باب ينظر إل هللا بال حجاب ( .ضعيف جدا )
قالوا هذا الحديث مكذوب ألن فيه دمحم بن عبد السمرقندي وهو كذاب ،أقول بل هو ضعيف جدا
فقط ولم ينفرد بالحديث بل تابعه عليه وضاح بن حسان وإبراهيم بن مهدي والحسن العدوي
النب .
وأحمد بن دمحم التمار وكلهم ضعفاء ،إال أن مجموعهم يثبت أن للحديث أصل عن ي
198
أمرب
ي عل إن هللا
عل قال قال يل رسول هللا يا ي _088روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 000عن ي
أن أتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيا وعثمان سندا وأنت يا ّ
عل ظهرا ،فأنتم أربعة قد أخذ هللا
ي
ذمب
نبوب وعقد ي
ي ميثاقكم يف أم الكتاب ال يحبكم إال مؤمن وال يبغضكم إال فاجر ،أنتم خالئف
أمب ال تقاطعوا وال تدابروا وتغافروا ( .صحيح لغيه )
وحجب عل ي
ي
_080روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 00 / 00عن حذيفة بن اليمان قال رسول هللا إن هللا
أمرب أن أتخذ أبا بكر وزيرا وعمر مشيا وعثمان سندا وعليا ظهرا ،هؤالء أربعة أخذ هللا ميثاقهم يف
ي
تف وال يبغضهم
أمب ،ال يحبهم إال مؤمن ي
وحجب عل ي
ي ذمب
نبوب وعقدة ي
ي أم الكتاب فهم خالئف
إال منافق فاجر ّ
ردي ( .صحيح لغيه )
أمرب
ي _004روي اليمذي يف سننه ( ) 0908عن بريدة بن الحصيب قال قال رسول هللا إن هللا
عل منهم يقول ذلك ثالثا وأبو بحب أربعة وأخيب أنه يحبهم ،قيل يا رسول هللا سمهم لنا ؟ قال ّ
ي ي
أمرب بحبهم وأخي يب أنه يحبهم ( .صحيح )
ي ذر والمقداد وسلمان
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 009 / 00عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن هللا
وعل ( .حسن لغيه )
ي أصحاب وقال أحبهم أبو بكر وعمر وعثمان
ي أمرب بحب أربعة من
ي
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 9000عن أنس بن مالك يقول نزلت آية الحجاب يف زينب
النب وكانت تقول إن هللا
بنت جحش وأطعم عليها يومئذ خيا ولحما وكانت تفخر عل نساء ي
أنكحب يف السماء ( .صحيح )
ي
199
_000روي اليمذي يف سننه ( ) 800 / 0عن أنس قال نزلت هذه اآلية يف زينب بنت جحش (
النب تقول زوجكن أهلكن
فلما قض زيد منها وطرا زوجناكها ) قال فكانت تفخر عل أزواج ي
وزوجب هللا من فوق سبع سماوات ( .صحيح )
ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 00 / 00عن قتادة يف قوله ( وإذ تقول للذي أنعم هللا
_000روي الطي ي
عليه وأنعمت عليه ) وهو زيد بن حارثة أنعم هللا عليه باإلسالم وأنعمت عليه أعتقه رسول هللا ،
وتخف يف نفسك ما هللا مبديه وتخس الناس ) ،
ي ( أمسك عليك زوجك واتق هللا
وتخف
ي يخف يف نفسه ود أنه طلقها ،قال قال الحسن ما أنزلت عليه آية أشد منها قوله (
ي قال كان
الوج لكتمها ( ،وتخس الناس وهللا أحق أن تخشاه
ي يف نفسك ) ولو كان رسول هللا كاتما شيئا من
نب هللا قالة الناس ( ،فلما قض زيد منها وطرا ) لما طلقها زيد ( زوجناكها ) ،
خس ي
ي ) قال
فزوجب
ي النب تقول أما أنن فزوجكن آباؤكن وأما أنا
قال فكانت زينب بنت جحش تفخر عل نساء ي
وإب مطلق هذه المرأة
عل خلقها ي
نب هللا إنها قد اشتد ي
ذو العرش ( ،واتق هللا ) قال جعل يقول يا ي
النب إذا قال زيد ذلك قال ( أمسك عليك زوجك واتق هللا ) ( .حسن لغيه )
،فكان ي
أيدب
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن هللا
_000روي الطي ي
بأربعة وزراء نقباء ،قلنا يا رسول هللا من هؤالء األرب ع ؟ قال اثنن من أهل السماء واثنن من أهل
األرض ،فقلت من االثنن من أهل السماء ؟ قال جييل وميكائيل ،قلنا من االثنن من أهل األرض
؟ قال أبو بكر وعمر ( .حسن لغيه )
211
_000روي ابن بلبان يف تحفة الصديق ( ) 00عن المطلب بن عبد هللا قال قال رسول هللا إن هللا
بأب بكر وعمر ،قال ورآهما فقال هذان
أيدب من أهل السماء بجييل وميكائيل ومن أهل األرض ي
ي
السمع والبرص ( .حسن لغيه )
أيدب من
ي _009روي البالذري يف األنساب ( ) 000 / 04عن مجاهد أن رسول هللا قال إن هللا
خالفب ( .حسن
ي بأب بكر وعمر فمن خالفهما فقد
المالئكة بجييل وميكائيل ومن أهل األرض ي
لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن فاطمة بنت رسول هللا قالت
اب يف الطي ي
_008روي الطي ي
وإب ّ
ولعل خاصة ،ي
ي خرج علينا رسول هللا عشية عرفة فقال إن هللا باه بكم وغفر لكم عامة
ابب هذا جييل يخي يب أن السعيد حق السعيد من أحب عليا يف
رسول هللا إليكم غي محاب لقر ي
الشف من أبغض عليا يف حياته وبعد موته ( .ضعيف )
ي الشف كل
ي حياته وبعد موته ،وإن
اب يف المعجم الكبي ( ) 00004عن ابن عباس قال نظر رسول هللا ذات يوم إل
_000روي الطي ي
عمر بن الخطاب وتبسم إليه فقال يا ابن الخطاب أتدري بما تبسمت إليك ؟ قال هللا ورسوله أعلم
،قال إن هللا باه مالئكته ليلة عرفة بأهل عرفة عامة وباه بك خاصة ( .حسن لغيه )
211
النب قال لبالل عشية عرفة ناد يف الناس أن
_040روي تمام يف فوائده ( ) 000عن ابن عمر أن ي
أنصتوا فنادى يف الناس أن أنصتوا واسمعوا ،فقال رسول هللا إن هللا قد نظر إليكم يف جمعكم هذا
فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعط محسنكم ما سأل فادفعوا عل بركة هللا ،وقال إن هللا باه
مالئكته بأهل عرفة عامة وباهاهم بعمر بن الخطاب خاصة ( .حسن لغيه )
_040روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ) 0040عن المسور بن مخرمة قال قال رسول هللا إن
يباه بعمر بن الخطاب خاصة عشية عرفة ( .صحيح لغيه
ي يباه بالناس كلهم عامة وإن هللا
ي هللا
)
_040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 008 / 00عن عقبة قال قال رسول هللا إن هللا باه المالئكة
عشية عرفة بعمر بن الخطاب ( .صحيح لغيه )
212
النب يتمعر حب أشفق أبو بكر فجثا عل ركبتيه فقال يا رسول
النب فسلم فجعل وجه ي
فأب إل ي
بعثب إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدق
ي النب إن هللا
هللا وهللا أنا كنت أظلم مرتن ،فقال ي
صاحب مرتن ،فما أوذي بعدها ( .صحيح )
ي وواساب بنفسه وماله فهل أنتم تاركوا يل
ي
وقص عل رسول هللا الخي قال أبو الدرداء وغضب رسول هللا وجعل أبو بكر يقول وهللا يا رسول
إب
صاحب ؟ ي
ي صاحب ؟ هل أنتم تاركون يل
ي هللا ألنا كنت أظلم ،فقال رسول هللا هل أنتم تاركون يل
إب رسول هللا إليكم جميعا ) فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت ( .صحيح )
قلت ( يأيها الناس ي
_048روي الضياء يف المختارة ( ) 0098عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما أحد عندي أعظم
وأنكحب ابنته ( .صحيح )
ي واساب بنفسه وماله
ي أب بكر رحمة هللا عليه
يدا من ي
_040روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 000 / 04عن ابن عباس قال ذكر أبو بكر الصديق عند
وزوجب ابنته وجهز
ي وصدقب وآمن يب
ي كذبب الناس
ي أب بكر ؟
رسول هللا فقال رسول هللا وأين مثل ي
مع يف ساعة العشة وليلة العشة ،
يل بماله وجاهد ي
213
سيأب يوم القيامة عل ناقة من نوق الجنة رحالها من الزبرجد األحمر وقوائمها من المسك
ي وإنه
فيحاكيب يوم
ي والعني وزمامها من اللؤلؤ الرطب وعليه حلتان خرصاوتان من سندس وإستيق
القيامة فيقال من هذا ؟ فيقال هذا دمحم وهذا أبو بكر الصديق ( .ضعيف )
_004روي اآلجري يف الشيعة ( ) 009عن جبي بن نفي أن أبوابا كانت مفتحة يف مسجد رسول
أب بكر خليله
أب بكر ،فقالوا أمر رسول هللا بأبوابنا فسدت غي باب ي
هللا فأمر بها فسدت غي باب ي
فبلغه فقام فيهم فقال أتقولون سد أبوابنا وترك باب خليله ،
واساب
ي صاحب ؟ فقد
ي ولكب خليل هللا فهل أنتم تاركو يل
ي خليل
ي فلو كان يل منكم خليل كان هو
بنفسه وماله وقال يل صدق وقلتم كذب ( .حسن لغيه )
_000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 008عن عبيد هللا العدوي قال قال رسول هللا أخيكم
أب بكر أعتق منه بالال وحمل
جب ابنته ،وخي أموالكم مال ي
واساب بنفسه وزو ي
ي وأفضلكم أبو بكر
نبيكم إل دار الهجرة ( .حسن لغيه )
أب طالب
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 040 / 04عن المقدام قال استب عقيل ابن ي
النب ،فأعرض عنه ولكنه
وأبو بكر قال وكان أبو بكر سبابا أو نشابا غي أنه تحرج من قرابته من ي
صاحب ،ما شأنكم وشأنه ،
ي شكاه إل رسول هللا فقام رسول هللا يف الناس أال تدعون يل
214
أب بكر فإن عل بابه النور ،فوهللا لقد قلتم
فوهللا ما منكم رجل إال عل باب بيته ظلمة إال باب ي
واتبعب ( .
ي وواساب
ي وخذلتموب
ي كذبت وقال أبو بكر صدقت ،وأمسكتم األموال وجاد يل بماله
حسن لغيه )
_000روي أحمد يف مسنده ( ) 04989عن غضيف بن الحارث أنه مر بعمر بن الخطاب فقال
أج استغفر يل قال أنت صاحب رسول هللا وأنت أحق
نعم الفب غضيف ،فلقيه أبو ذر فقال أي ي
إب سمعت عمر بن الخطاب يقول نعم الفب غضيف وقد قال رسول هللا إن
أن تستغفر يل ،فقال ي
هللا رصب بالحق عل لسان عمر وقلبه ( .صحيح )
215
النب قال إن هللا جعل الحق عل
_009روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 008 / 00عن ابن عمر أن ي
لسان عمر وقلبه ( .صحيح )
اب يف الشامين ( ) 0000عن بالل قال قال رسول هللا إن هللا جعل الحق عل
_000روي الطي ي
قلب عمر ولسانه ( .حسن لغيه )
_000روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 04 / 00عن أيوب بن موش قال قال رسول هللا إن
هللا جعل الحق عل لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق هللا به بن الحق والباطل ( .حسن لغيه
)
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول هللا
_000روي الطي ي
يقول إن هللا وضع الحق عل لسان عمر وقلبه يقول به ( .صحيح لغيه )
216
أب سعيد الخدري عن رسول هللا قال إن هللا جعل الحق
_000روي تمام يف فوائده ( ) 0480عن ي
عل قلب عمر ولسانه ( .حسن لغيه )
اب يف الشامين ( ) 0000عن غضيف بن الحارث سمعت رسول هللا يقول إن
_009روي الطي ي
هللا وضع الحق عل لسان عمر يقول به ( .صحيح لغيه )
_008روي اليمذي يف سننه ( ) 0049عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول هللا إن
النب إن
قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم فجعلوا مثلك مثل نخلة يف كبوة من األرض ،فقال ي
فجعلب من
ي فجعلب من خيهم من خي فرقهم وخي الفريقن ثم تخي القبائل
ي هللا خلق الخلق
فجعلب من خي بيوتهم ،فأنا خيهم نفسا وخيهم بيتا ( .صحيح
ي خي قبيلة ،ثم تخي البيوت
لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00040عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن هللا قسم
_000روي الطي ي
فجعلب يف خيهما قسما أصحاب اليمن وأنا خي أصحاب اليمن ،ثم جعل
ي الخالئق قسمن
217
فجعلب يف خيهما بيتا ،فذلك قوله ( فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة ،
ي القسمن بيوتا
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة ،والسابقون السابقون ) ،
218
النب من حنن بعث أبا عامر
أب موش قال لما فرغ ي
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن ي
وبعثب
ي فلف دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم هللا أصحابه ،قال أبو موش
عل جيش إل أوطاس ي
جشم بسهم فأثبته يف ركبته فانتهيت إليه فقلت يا عم
ي فرم أبو عامر يف ركبته رماه
أب عامر ي
مع ي
أب موش ،
من رماك ؟ فأشار إل ي
_000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0004عن أنس أن رسول هللا استغفر لألنصار ولذراري األنصار
ولموال األنصار ( .صحيح )
ي
219
النب قال اللهم اغفر لألنصار وألبناء األنصار
_000روي اليمذي يف سننه ( ) 0040عن أنس أن ي
وألبناء أبناء األنصار ولنساء األنصار ( .صحيح )
فقال بعضهم لبعض اغتنموها واطلبوا المغفرة فقالوا يا رسول هللا ادع هللا لنا بالمغفرة ،فقال
رسول هللا اللهم اغفر لألنصار وألبناء األنصار وألبناء أبناء األنصار ( .صحيح )
_008روي البخاري يف صحيحه ( ) 0040عن أنس بن مالك يقول حزنت عل من أصيب بالحرة
حزب يذكر أنه سمع رسول هللا يقول اللهم اغفر لألنصار وألبناء
ي إل زيد بن أرقم وبلغه شدة
فكتب ي
وف أبناء أبناء األنصار ،فسأل أنسا بعض من كان عنده فقال هو الذي يقول رسول هللا هذا
األنصار ي
الذي أوف هللا له بأذنه ( .صحيح )
211
سمعت رسول هللا يقول اللهم اغفر لألنصار وألبناء األنصار وألبناء أبناء األنصار ولنساء األنصار
ولنساء أبناء األنصار ولنساء أبناء أبناء األنصار ( .صحيح )
_004روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 090 / 00عن رفاعة بن رافع قال قال رسول هللا اللهم اغفر
لألنصار ولذراري األنصار ولذراري ذراري هم ولمواليهم ولجيانهم ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 80 / 08عن عوف بن سلمة قال قال رسول هللا اللهم
_000روي الطي ي
ولموال األنصار ( .صحيح لغيه )
ي اغفر لألنصار وألبناء األنصار وألبناء أبناء األنصار
أب مصعب الزهري ) 000 /عن عبد هللا بن عبد هللا بن جابر
_000روي مالك يف الموطأ ( رواية ي
وه قرية من قرى األنصار فقال هل تدرون
بب معاوية ي
بن عتيك أنه قال جاءنا عبد هللا بن عمر يف ي
أين صل رسول هللا من مسجدكم هذا ؟ فقلت له نعم وأشت له إل ناحية منه ،
الب دعا بهن فيه ؟ قال فقلت نعم ،قال فأخي يب بهن ،فقلت دعا بأن
فقال هل تدري ما الثالث ي
ال يظهر عليهم عدوا من غيهم وال يهلكهم بالسنن فأعطيهما ودعا بأن ال يجعل بأسهم بينهم
فمنعها ،قال صدقت ،قال ابن عمر فلن يزال الهرج إل يوم القيامة ( .صحيح )
211
النب قال اللهم اغفر لألنصار
اب يف المعجم األوسط ( ) 0904عن جابر أن ي
_000روي الطي ي
وألبناء األنصار وألبناء أبناء األنصار وألزواجهم ولذراري هم ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0900عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول هللا اللهم
_000روي الطي ي
اغفر لألنصار وألبناء األنصار وألبناء أبناء األنصار ( .صحيح لغيه )
_008روي ابن ماجة يف سننه ( ) 000عن عمرو بن عوف قال قال رسول هللا رحم هللا األنصار
وأبناء األنصار وأبناء أبناء األنصار ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 9000عن الياء بن عازب قال قال رسول هللا اللهم
_000روي الطي ي
والموال األنصار ( .صحيح لغيه )
ي اغفر لألنصار وأبناء األنصار
212
النب قال اللهم اغفر
اب يف المعجم الكبي ( ) 0890عن سهل بن سعد أن ي
_000روي الطي ي
رآب ،قال قلت فما قوله ولمن رأى ؟ قال من رأى من رآهم ( .صحيح )
للصحابة ولمن رأى من ي
_000روي اليمذي يف سننه ( ) 0900عن ابن عباس قال قال رسول هللا للعباس إذا كان غداة
فأتب أنت وولدك حب أدعو لهم بدعوة ينفعك هللا بها وولدك ،فغدا وغدونا معه وألبسنا
ي االثنن
كساء ثم قال اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة ال تغادر ذنبا اللهم احفظه يف ولده .
( صحيح )
213
شء يملك ولد العباس ؟ قال يملكون األصفر واألخرص والحجر والمدر والشير والمني
قلت وأي ي
والدنيا إل المحش والملك إل المنش ( .ضعيف جدا )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0404عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا لعمه
_000روي الطي ي
العباس رحمه هللا أنا خاتم النبين ،ثم رفع يده وقال اللهم اغفر للعباس وأبناء العباس وأبناء أبناء
العباس ( .صحيح لغيه )
_008روي البخاري يف صحيحه ( ) 0900عن أنس بن مالك قال كانت األنصار يوم الخندق تقول
نحن الذين بايعوا دمحما /عل الجهاد ما حيينا أبدا ،فأجابهم اللهم ال عيش إال عيش اآلخره /
فأكرم األنصار والمهاجره ( .صحيح )
_004روي أحمد يف مسنده ( ) 00900عن أنس قال خرج رسول هللا والمهاجرون يحفرون
الخندق يف غداة باردة ،قال أنس ولم يكن لهم خدم فقال رسول هللا اللهم إنما الخي خي اآلخره /
فاغفر لألنصار والمهاجره ،قال فأجابوه نحن الذين بايعوا دمحما /عل الجهاد ما بقينا أبدا أو ال نفر
( .صحيح )
214
النب كانوا يقولون وهم يحفرون
_000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن أنس أن أصحاب ي
والنب يقول اللهم إن الخي خي اآلخره
ي الخندق نحن الذين بايعوا دمحما عل اإلسالم ما بقينا أبدا ،
النب إنما
فأب رسول هللا بخي شعي وإهالة سنخة فأكلوا منها ،وقال ي
فاغفر لألنصار والمهاجره ،ي
الخي خي اآلخرة ( .صحيح )
_000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن أنس قال لقد رأيت المهاجرين واألنصار يحفرون
الخندق حول المدينة وينقلون الياب عل ظهورهم يقولون نحن الذين بايعوا دمحما /عل اإلسالم
ما بقينا أبدا ،ورسول هللا يجيبهم ويقول اللهم ال خي إال خي اآلخرة /فبارك يف األنصار والمهاجره
،
فيجاء بالصحفة فيها ملء كف من شعي محشوش قد صنع بإهالة سنخة فتوضع بن يدي القوم
وهم جياع ولها بشعة يف الحلق ولها ري ح ( .صحيح لغيه )
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0909عن سهل قال جاءنا رسول هللا ونحن نحفر الخندق
وننقل الياب عل أكتادنا فقال رسول هللا اللهم ال عيش إال عيش اآلخره فاغفر للمهاجرين
واألنصار ( .صحيح )
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن سهل بن سعد الساعدي كنا مع رسول هللا يف
الخندق وهو يحفر ونحن ننقل الياب ويمر بنا فقال اللهم ال عيش إال عيش اآلخره فاغفر لألنصار
والمهاجره ( .صحيح )
215
_000روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0090 /عن طاوس بن كيسان قال قال رسول
هللا يوم الخندق اللهم ال عيش إال عيش اآلخرة /فارحم األنصار والمهاجرة ،والعن عضال والقارة
ّ
هم كلفونا نقل الحجارة ( .حسن لغيه )
يعل يف مسنده ( ) 0000عن أم سلمة ما نسيت يوم الخندق وهو يعاطيهم اللن
_009روي أبو ي
النب وهو يقول إن الخي خي اآلخرة فاغفر لألنصار والمهاجرة ،وجاء عمار
يعب يوقد اغي شعره ي
فقال ويحك أو ويلك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن أسماء بنت عميس أن رسول هللا صل
_008روي الطي ي
النب رأسه يف حجر
النب العرص فوضع ي
الظهر بالصهباء ثم أرسل عليا يف حاجة فرجع وقد صل ي
عل فنام فلم يحركه ،
ي
النب اللهم إن عبدك عليا احتبس بنفسه عل نبيه فرد عليه الشمس ،
حب غابت الشمس فقال ي
قالت فطلعت عليه الشمس حب رفعت عل الجبال وعل األرض وقام ّ
عل فتوضأ وصل العرص ،
ي
ثم غابت وذلك بالصهباء ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن أسماء بنت عميس قالت كان رسول هللا
_000روي الطي ي
إذا نزل عليه الوج كاد يغس عليه فأنزل عليه يوما وهو ف حجر ّ
عل ،فقال له رسول هللا صليت
ي ي ي
216
عل ؟ قال ال يا رسول هللا ،فدعا هللا فرد عليه الشمس حب صل العرص ،قالت فرأيت
العرص يا ي
الشمس طلعت بعدما غابت حن ردت حب صل العرص ( .حسن )
أب عاصم يف السنة ( ) 0000عن أسماء بنت عميس قالت كان رسول هللا يوج
_094روي ابن ي
إليه ورأسه ف ِحجر ّ
عل ( .حسن )
ي ي
عل قال كان رأس رسول هللا يف الدوالب يف الذرية الطاهرة ( ) 000عن الحسن بن ي
ي _090روي
عل صليت العرص ؟ قال ال ،قال اللهم إنك تعلم حجر ّ
عل وكان يوج إليه ،فلما شي عنه قال يا ي ي
أنه كان يف حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس فردها عليه فصل وغابت الشمس ( .
صحيح لغيه )
النب استسقوا
_090روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0800عن أنس قال كانوا إذا قحطوا عل عهد ي
فيستسف لهم فيسقون ،فلما كان بعد وفاة الن يب يف إمارة عمر قحطوا فخرج عمر بالعباس
ي بالنب
ي
يستسف به ،فقال اللهم إنا كنا إذا قحطنا عل عهد نبيك واستسقينا به فسقيتنا وإنا نتوسل إليك
ي
اليوم بعم نبيك فاسقنا ،قال ُ
فسقوا ( .صحيح )
217
_090روي البخاري يف صحيحه ( ) 900 / 0عن أنس أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا
استسف بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك
بعم نبينا فاسقنا ،قال فيسقون ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 04 / 09عن عمرو بن شاحيل قال سمعت رسول هللا
_099روي الطي ي
يقول اللهم انرص عليا اللهم أكرم من أكرم عليا اللهم اخذل من خذل عليا ( .حسن )
218
عل يف صحبته
فكان رسول هللا هو العبد وكان أبو بكر أعلمنا قال يا أبا بكر ال تبك إن أمن الناس ي
أمب التخذت أبا بكر ولكن أخوة اإلسالم ومودته ،ال
وماله أبو بكر ،ولو كنت متخذا خليبال من ي
أب بكر ( .صحيح )
يبقن يف المسجد باب إال سد إال باب ي
عل يف
فكان رسول هللا هو المخي وكان أبو بكر هو أعلمنا به ،وقال رسول هللا إن من أمن الناس ي
أمب التخذت أبا بكر إال خلة اإلسالم ،ال يبقن يف
صحبته وماله أبا بكر ولو كنت متخذا خليال من ي
أب بكر ( .صحيح )
المسجد خوخة إال خوخة ي
فقال أبو بكر بل نفديك بآبائنا وأموالنا فقال رسول هللا ما من الناس أحد أمن إلينا يف صحبته
أب قحافة خليال ولكن ود وإخاء
أب قحافة ولو كنت متخذا خليال التخذت ابن ي
وذات يده من ابن ي
إيمان ود وإخاء إيمان مرتن أو ثالثا وإن صاحبكم خليل هللا ( .حسن لغيه )
219
النب فخيه بن الدنيا
البيهف يف الكيي ( ) 09 / 9عن ابن عمر أنه قال إن جييل أب ي
ي _080روي
واآلخرة فاختار اآلخرة ولم يرد الدنيا ( .صحيح )
قال ففهمها أبو بكر فبك وعرف أن رسول هللا نفسه يريد ،قال عل رسلك يا أبا بكر انظروا هذه
فإب ال أعلم أحدا كان أفضل عندي
أب بكر ي
األبواب الالصقة يف المسجد فسدوها إال ما كان من بيت ي
يف الصحبة منه ( .صحيح )
فنظر لها أبو بكر الصديق أول الناس ،وعرف إنما يريد رسول هللا نفسه فبك أبو بكر فقال رسول
فإب ال أعلم أحدا أفضل
أب بكر ي
هللا عل رسلك سدوا هذه األبواب الشوارع يف المسجد إال باب ي
أب بكر ( .صحيح )
عندي يدا يف الصحبة من ي
221
_080روي أحمد ف فضائل الصحابة ( ) 000عن أب واقد ر
الليب قال قال رسول هللا ذات يوم إن
ي ي ي
عبدا خيه هللا بن الدنيا وبن ما عنده فاختار ما عنده فلم يفطن أحد منا إال أبو بكر فبك وقال
وأم بأنفسنا وأموالنا ،فقال رسول هللا ما أحد أمن علينا يف صحبته يف
بأب ي
نفديك يا رسول هللا ي
أب بكر ولو كنت متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال ولكن صاحبكم خليل هللا ( .
مال وال يد من ي
حسن لغيه )
وأم بل نفديك
بأب أنت ي
قال وعرف أبو بكر أن رسول هللا إنما عب نفسه فلما ذهبت عيته فقال ي
أب
بآبائنا وأنفسنا ،فقال عند ذلك ما أحد من الناس أعظم علينا حقا يف صحبته وماله من ابن ي
قحافة ولو كنت متخذا خليال التخذته خليال ولكن ود وإخاء إيمان ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن معاوية قال خرج رسول هللا حب صعد _089روي الطي ي
المني وذكر قتل أحد فصل عليهم ر
وأكي الصالة ثم قال إن عبدا من عباد هللا خيه هللا بن الدنيا
وما عنده فاختار ما عند هللا ،فلم يلقها إال أبو بكر قال نحن نفديك بآبائنا وأمهاتنا فقال عل رسلك
أب قحافة ( .صحيح )
يا أبا بكر إن أفضل الناس عندي يف الصحبة وذات يده بن ي
221
البيهف يف الدالئل ( ) 098 / 9عن أم سلمة قالت خرج رسول هللا عاصبا رأسه بخرقة
ي _088روي
إب لقائم عل
نفس بيده ي
ي فلما استوى عل المني فأحدق الناس بالمني واستكفوا فقال والذي
الحوض الساعة ثم تشهد فلما قض تشهده كان أول ما تكلم به أن استغفر للشهداء الذين قتلوا
بأحد ،
ثم قال إن عبدا من عباد هللا خي بن الدنيا وبن ما عند هللا فاختار العبد ما عند هللا ،فبك أبو
وأم نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأنفسنا وأموالنا فكان رسول هللا هو المخي
بأب ي
بكر فعجبنا لبكائه فقال ي
وكان أبو بكر أعلمنا برسول هللا فجعل رسول هللا يقول عل رسلك ( .حسن لغيه )
_080روي البالذري يف األنساب ( ) 008 / 0عن ابن عباس يقول قال رسول هللا ذات يوم إن
عبدا خي بن الدنيا واآلخرة ففطن أبو بكر فبك فقال له أبو سعيد الخدري يا أبا بكر ما يبكيك من
عل بصحبته
أب بكر فقال إن أمنكم ي
النب إل ي
عبد خي بن الدنيا واآلخرة فاختار اآلخرة ؟ فنظر ي
أب بكر ( .صحيح لغيه )
أب قحافة سدوا كل خوخة إل المسجد إال خوخة ي
وذات يده البن ي
_004روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن دمحم بن يحب بن حبان قال جاء رسول هللا بيت
زيد بن حارثة يطلبه وكان زيد إنما يقال له زيد بن دمحم ،فربما فقده رسول هللا الساعة فيقول أين
زيد ؟ فجاء ميله يطلبه فلم يجده وتقوم إليه زينب بنت جحش زوجته فضال ،فأعرض رسول
وأم ،
بأب أنت ي
هللا عنها فقالت ليس هو هاهنا يا رسول هللا فادخل ي
فأب رسول هللا أن يدخل وإنما عجلت زينب أن تلبس لما قيل لها رسول هللا عل الباب فوثبت
بسء ال يكاد يفهم منه إال ربما أعلن سبحان هللا
عجل ،فأعجبت رسول هللا ،فول وهو يهمهم ي
222
العظيم سبحان مرصف القلوب ،فجاء زيد إل ميله فأخيته امرأته أن رسول هللا أب ميله فقال
زيد أال قلت له أن يدخل ؟ قالت قد عرضت ذلك عليه فأب ،قال فسمعت شيئا ؟
قالت سمعته حن ول تكلم بكالم وال أفهمه وسمعته يقول سبحان هللا العظيم سبحان مرصف
بلغب أنك جئت مي يل فهال دخلت ؟
ي القلوب ،فجاء زيد حب أب رسول هللا فقال يا رسول هللا
وأم يا رسول هللا لعل زينب أعجبتك فأفارقها ،فيقول رسول هللا أمسك عليك زوجك ،
بأب أنت ي
ي
قال فبينا رسول هللا جالس يتحدث مع عائشة إل أن أخذت رسول هللا غشية فشي عنه وهو
يتبسم وهو يقول من يذهب إل زينب يبشها أن هللا قد زوجنيها من السماء ؟ وتال رسول هللا (
وإذ تقول للذي أنعم هللا عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك ) القصة كلها ،
ُ ُ
النب وأنا فضل ،قالت فقلت
عل ي األغاب ( ) 090عن زينب قالت دخل ي
ي _000روي أبو الفرج يف
بيدي هكذا واستيت قالت فقال يل إن هللا زوجنيك ( .حسن لغيه )
223
أم أم سلمة
_000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 0عن زينب بنت أم سلمة قالت سمعت ي
تقول وذكرت زينب بنت جحش فرحمت عليها وذكرت بعض ما كان يكون بينها وبن عائشة ،
إب وهللا ما أنا كأحد من نساء رسول هللا إنهن زوجن بالمهور وزوجهن األولياء
فقالت زينب ي
وزوجب هللا رسوله ،
ي
وأنزل يف الكتاب يقرأ به المسلمون ال يبدل وال يغي ( وإذ تقول للذي أنعم هللا عليه وأنعمت عليه
ر
يستكي منها ( .حسن ) ) ،قالت أم سلمة وكانت لرسول هللا معجبة وكان
_000روي الضياء يف المختارة ( ) 0040عن ابن عباس قال قال رسول هللا لفاطمة إن هللا غي
معذبك وال ولدك ( .صحيح )
224
_000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال كان رسول هللا راكبا إذ
النب إن هللا ابتدأ يب
التفت فنظر إل العباس فقال يا عباس ،قال لبيك يا رسول هللا ،فقال يا عم ي
اإلسالم وسيختمه بغالم من ولدك وهو الذي يتقدم بعيس ابن مريم ( .حسن لغيه )
_009روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال قال العباس يا رسول هللا
ما لنا يف هذا األمر ؟ قال يل النبوة ولكم الخالفة بكم يفتح هذا األمر وبكم يختم ( .حسن لغيه )
أب هريرة قال خرج رسول هللا فتلقاه العباس فقال أال
_944روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0000عن ي
أبشك يا أبا الفضل ؟ قال بل يا رسول هللا ،قال إن هللا افتتح يب هذا األمر وبذريتك يختمه ( .
حسن لغيه )
225
_940روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن عبد هللا بن المغفل قال قال رسول هللا :هللا
فببغض أبغضهم
ي فبحب أحبهم ومن أبغضهم
ي أصحاب غرضا ،من أحبهم
ي أصحاب ال تتخذوا
ي هللا يف
آذاب فقد آذى هللا ومن آذى هللا يوشك أن يأخذه ( .صحيح لغيه )
ي آذاب ومن
ومن آذاهم فقد ي
أب بكر ( ) 09عن أبان بن عثمان بن عفان قال سمعت رسول هللا
_940روي ابن بلبان يف فضائل ي
آذاب فقد آذى هللا ( .حسن لغيه )
آذاب ومن ي
أصحاب فقد ي
ي يقول من سب
أصحاب ال
ي النب قال هللا هللا يف
_940روي يف نسخة نبيط ( ) 000عن نبيط بن شيط عن ي
فببغض أبغضهم ومن آذاهم
ي فبحب أحبهم ومن أبغضهم
ي تتخذوهم غرضا من بعدي ،فمن أحبهم
آذاب فقد آذى هللا ومن آذى هللا فيوشك أن يأخذه ( .حسن لغيه )
آذاب ومن ي
فقد ي
_940روي أبو داود يف سننه ( ) 0040عن سهل ابن الحنظلية أنهم ساروا مع رسول هللا يوم
حنن فأطنبوا السي حب كانت عشية فحرصت الصالة عند رسول هللا ،فجاء رجل فارس فقال يا
إب انطلقت بن أيديكم حب طلعت جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوازن عل بكرة آبائهم
رسول هللا ي
بظعنهم ونعمهم وشائهم اجتمعوا إل حنن ،فتبسم رسول هللا وقال تلك غنيمة المسلمن غدا
إن شاء هللا ،
أب مرثد الغنوي أنا يا رسول هللا ؟ قال فاركب فركب فرسا
ثم قال من يحرسنا الليلة ،قال أنس بن ي
له فجاء إل رسول هللا ،فقال له رسول هللا استقبل هذا الشعب حب تكون يف أعاله وال نغرن من
قبلك الليلة ،فلما أصبحنا خرج رسول هللا إل مصاله فركع ركعتن ثم قال هل أحسستم فارسكم
يصل وهو يلتفت إل الشعب
ي ؟ قالوا يا رسول هللا ما أحسسناه ،فثوب بالصالة فجعل رسول هللا
،
226
حب إذا قض صالته وسلم قال أبشوا فقد جاءكم فارسكم ،فجعلنا ننظر إل خالل الشجر يف
إب انطلقت حب كنت يف أعل هذا
الشعب فإذا هو قد جاء حب وقف عل رسول هللا فسلم فقال ي
أمرب رسول هللا ،فلما أصبحت اطلعت الشعبن كليهما فنظرت فلم أر أحدا ،فقال
ي الشعب حيث
له رسول هللا هل نزلت الليلة ؟ قال ال إال مصليا أو قاضيا حاجة ،فقال له رسول هللا قد أوجبت
فال عليك أن ال تعمل بعدها ( .صحيح )
_940روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن أنس بن مالك أن بالال بطأ عن صالة الصبح فقال له
يبك فقلت لها إن شئت كفيتك الرحا
والصب ي
ي وه تطحن
النب ما حبسك ؟ فقال مررت بفاطمة ي
ي
حبسب ،
ي بابب منك فذاك
وكفيتب الرحا ،فقالت أنا أرفق ي
ي الصب وإن شئت كفيتك الص يب
ي وكفيتب
ي
قال فرحمتها رحمك هللا ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0400عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال لما صدر رسول
_940روي الطي ي
هللا من حجة الوداع نه أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ييلوا تحتهن ،ثم بعث
نبأب
إب قد ي
إليهن فقم ما تحتهن من الشوك وعمد إليهن فصل تحتهن ،ثم قام فقال يا أيها الناس ي
أب يوشك أن أدغ
وإب ألظن ي
نب إال نصف عمر الذي يليه من قبله ،ي
اللطيف الخبي أنه لم يعمر ي
فأجيب ،
وإب مسئول وإنكم مسئولون فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا نشهد أنك قد بلغت وجاهدت ونصحت
ي
فجزاك هللا خيا ،قال أليس تشهدون أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله وأن جنته حق وناره
حق وأن الموت حق وأن البعث بعد الموت حق وأن الساعة آتية ال ريب فيها وأن هللا يبعث من
يف القبور ؟ قالوا بل نشهد بذلك ،قال اللهم اشهد ،
227
ثم قال أيها الناس إن هللا موالي وأنا مول المؤمنن وأنا أول بهم من أنفسهم ،فمن كنت مواله
إب فرطكم وإنكم
يعب عليا اللهم ،وال من وااله وعاد من عاداه ،ثم قال يا أيها الناس ي
فهذا مواله ي
عل الحوض ،حوض أعرض ما بن برصى وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة ،
واردون ي
عل عن الثقلن ،
وإب سائلكم حن تردون ي
ي
تخلفوب فيهما ،الثقل األكي كتاب هللا سبب طرفه بيد هللا وطرفه بأيديكم
ي فانظروا كيف
نبأب اللطيف الخبي أنهما لن ينقضيا
بيب ،فإنه ي
فاستمسكوا به ،ال تضلوا وال تبدلوا ،وعي يب أهل ي
حب يردا ّ
عل الحوض ( .حسن )
ي
228
أب هريرة قال وقف رسول هللا عل ابنته الثانية
أب عاصم يف السنة ( ) 0000عن ي
_940روي ابن ي
الب كانت عند عثمان فقال أال أبا أيم أال أخا أيم يزوجها عثمان فلو كن عشا لزوجته وما زوجته إال
ي
بوج من السماء ( .حسن لغيه )
ي
نب فلما
_904روي الضياء يف المختارة ( ) 048عن عثمان أنه خطب إل عمر ابنته فرده فبلغ ال ي
راح إليه عمر قال يا عمر أدلك عل خن خي لك من عثمان وأدل عثمان عل خن خي منك ؟ قال
ابنب ( .صحيح )
زوجب ابنتك وأزوج عثمان ي
ي نب هللا ،قال
نعم يا ي
أب بكر
الشيباب قال دخل دمحم بن ي
ي والمثاب ( ) 000عن عنية
ي أب عاصم يف اآلحاد
_900روي ابن ي
زوجب ابنتيه إحداهما بعد
ي النب
عل عثمان بن عفان فقال له عثمان نشدتك باهلل هل تعلم أن ي
بعثب يف حاجة ونزلت بيعة الرضوان
ي النب
األخرى ؟ قال نعم ،قال فأنشدك باهلل هل تعلم أن ي
فبايع يل رسول هللا إحدى يديه عل األخرى فقال هذه يل وهذه لعثمان ،
وكانت يد رسول هللا أطهر وأطيب من يدي ؟ قال نعم ،قال فأنشدك باهلل هل تعلم أن رسول
هللا قال من يشيي هذا النخل فيقيم به قبلة المسجد ؟ وضمن يل رسول هللا نخلة يف الجنة ؟
قال نعم ،قال فأنشدك باهلل هل تعلم أن المسلمن جاعوا جوعا شديدا فجئت باألنطاع فبسطتها
ثم صببت عليه الجواري ثم جئت بالسمن والعسل فخلطته به فكان أول خبيص أكلوه يف اإلسالم
؟ قال نعم ،
قال فأنشدك باهلل هل تعلم أن المسلمن ظمئوا ظمئا شديدا فاحتفرت ئبيا فأعظمت عليها النفقة
وتصدقت بها عل المسلمن الضعيف فيها والقوي سواء ؟ قال نعم ،قال فأنشدك باهلل هل تعلم
أن المية انقطعت عن أهل المدينة حب جاع الناس فخرجت إل بقيع الغرقد فوجدت خمس
229
باثنب عشة راحلة ،فدعا
ي عشة راحلة عليها طعام فاشييتها فحبست منها ثالثة وأتيت رسول هللا
النب فقال بارك هللا لك فيما أعطيت وبارك لك فيما أمسكت ؟ قال نعم ،
ي
_900روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن سعيد بن المسيب قال أيمت حفصة بنت عمر
عب
بن الخطاب من زوجها وعثمان من رقية ،فمر عمر بعثمان فقال هل لك يف حفصة ؟ فأعرض ي
النب فخي من ذلك أتزوج أنا حفصة وأزوج عثمان أم
النب فشكاه فقال ي
ولم يقل يل شيئا ،فأب عمر ي
النب حفصة وزوج عثمان أم كلثوم بنت رسول هللا ( .حسن لغيه )
كلثوم فيوج ي
231
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00008عن الحسن البرصي قال لما عرض عمر ابنته عل
_900روي ابن ي
عثمان قال رسول هللا أال أدل عثمان عل من هو خي منها وأدلها عل من هو خي لها من عثمان ؟
قال فيوجها رسول هللا وزوج عثمان ابنته ( .حسن لغيه )
اب يف معجمه ( ) 0040عن عبيد هللا بن األغر قال قال رسول هللا أال أبو أيم
_900روي ابن األعر ي
ابنب ،ولو كانت عندي ثالثة أنكحتها وما أنكحتهما
فإب أنكحته ي
ول أيم ينكح عثمان ي
أال أخو أيم أال ي
بالوج ( .حسن لغيه )
ي إال
_900روي الطياب ف المعجم الصغي ( ) 008عن ابن عباس عن النب قال إن هللا أوج ّ
إل أن
ي ي ي ي
كريمب من عثمان ( .صحيح لغيه )
ي أزوج
_909روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن ابن عباس قال مر رسول هللا وإذا عثمان جالس
يعب أبا بكر وعمر ،فقال رسول
يبك عل أم كلثوم بنت رسول هللا قال ومع رسول هللا صاحباه ي
ي
أبك يا رسول هللا أنه انقطع صهري منك ،
هللا ما يبكيك يا عثمان ؟ قال ي
نفس بيده لو أن عندي مائة بنت تموت واحدة بعد واحدة زوجتك أخرى حب
ي قال ال تبك والذي
أمرب أن أزوجك أختها رقية وأجعل صداقها
ي شء ،هذا جييل أخي يب أن هللا
ال يبف من المائة ي
مثل صداق أختها ( .ضعيف )
يعل يف مسنده ( ) 0عن ابن عمر أن عمر لما تأيمت حفصة من ابن حذافة قال
_908روي أبو ي
لقيب فقال قد بدا
ي ليال ثم
عمر لقيت عثمان فعرضت عليه حفصة ،قال سأنظر يف أمري فلبثت ي
231
ل أن ال أتزوج يوم هذا ،قال عمر فلقيت أبا بكر فقلت أنكحك حفصة فلم يرجع ّ
إل شيئا ،
ي ي ي
ليال ثم خطبها رسول هللا فأنكحته إياها ،
مب عل عثمان فلبثت ي
فكنت عليه أوجد ي
يمنعب أن أرجع
ي عل حن عرضت حفصة ؟ قال نعم ،قال لم
فلقيب أبو بكر فقال لعلك وجدت ي
ي
ألفس ش رسول هللا ولو تركها قبلتها ،قال
ي أنب كنت علمت أن رسول هللا ذكرها فلم أكن
إليك إال ي
عمر فشكوت عثمان إل رسول هللا ،فقال رسول هللا تزوج حفصة خي من عثمان وتزوج عثمان
النب ابنته ( .حسن لغيه )
خيا من حفصة ،فزوجه ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن أم عياش قالت سمعت رسول هللا يقول ما
_900روي الطي ي
بوج من السماء ( .حسن لغيه )
ي زوجت عثمان أم كلثوم إال
_904روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن أنس بن مالك قال لما ماتت رقية بنت رسول هللا
النب فأخيه
مر عمر بعثمان وقال هل لك يف حفصة بنت عمر ؟ فلم يرد عليه شيئا ،فأب عمر ي
فقال رسول هللا لعل هللا يا عمر أن يأتيك بصهر هو خي لك من عثمان ،
فيوج رسول هللا بابنة عمر وزوج رسول هللا أم كلثوم من عثمان وقد كان قبل ذلك خطبها أبو بكر
بناب ولكن هللا
وخطبها عمر فلم يزوجها ،فقال رسول هللا خي الشفيع لعثمان ما أنا أزوج ي
يزوجهن ( .حسن لغيه )
إل أن
_900روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 9000عن عائشة قالت قال رسول هللا إن هللا أوج ي
كريمب من عثمان رقية وأم كلثوم ( .صحيح لغيه )
ي أزوج
232
_900روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0008عن عمارة بن رؤيبة قال خرج علينا رسول هللا وهو آخذ
بيد عثمان فقال أال أبو أيم صالح أو أخوها زوجها من عثمان ،فلو كان عندي ثالثة زوجتها إياه ( .
حسن لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 080 / 09عن عصمة بن مالك قال لما ماتت بنت رسول
_900روي الطي ي
بالوج
ي الب تحت عثمان قال رسول هللا زوجوا عثمان ،لو كان يل ثالثة لزوجته وما زوجته إال
هللا ي
من هللا ( .حسن لغيه )
فأنشأ ّ
عل وهو يقول إن أحق ما ابتدأ به المبتدئون ونطق به الناطقون وتفوه به القائلون حمدا
ي
النب فقال الحمد هلل المتفرد بدوام البقاء المتوحد
هلل وثناء عليه بما هو أهله ،والصالة عل ي
يعب
بالملك الذي له الفخر والمجد والسناء ،خضعت اآللهة لجالله ،قال عثمان بن عبد هللا ي
األصنام ،وكلما عبد من دونه ووجلت القلوب من مخافته فال عدل له وال ند له وال يشبهه له أحد
من خلقه ،
ويشهد له بما شهد به لنفسه وأولو العلم من خلقه أن ال إله إال هو ،ليست له صفة تنال وال حد
الفياف
ي ترصب له فيه األمثال ،المدر صوب الغمام ببنات النطاف ومنهطل الرباب بوابل الطل وبن
233
من اآلكام بتشقيق الدمن وأنيق الزهر وأنواع المتحسن من النبات وشق العيون من جيوب المطر
إذ شبعت الدالء حياة للطي والهوام والوحش وسائر األنام ،
فسبحان من يدان لدينه وال يدان بغي دينه دين ،وسبحان الذي ليس له صفة نعت موجود وال
حد محدود ،وأشهد أن دمحما عبده المرتض ونبيه المصطف ورسوله المجتب أرسله هللا إلينا كافة
والناس أهل عبادة األوثان وخضوع الضاللة يسفكون دماءهم ويقتلون أوالدهم ويخيفون سبيلهم
،عيشهم الظلم وأمنهم الخوف وعزهم الذل ،فجاء رحمة حب استنقذنا هللا بمحمد من الضاللة
،
وهدانا بمحمد من الجهل ،ونحن معاش العرب أضيق األمم معاشا وأخسهم رياشا جعل طعامنا
يعب شحم الحنظل ،وجعل لباسنا الجلود مع عبادة األوثان والنيان ،فهدانا هللا بمحمد
الهبيد ي
بعد أن أمكنه هللا شعلة النور فأضاء لمحمد مشارق األرض ومغارب ها ،فقبضه هللا إليه فإنا هلل وإنا
إليه راجعون ،ما أجل رزيته وأعظم مصيبته ،فالمؤمنون فيه سواء مصيبتهم واحدة ،
عل فقام مقامه أبو بكر الصديق رحمة هللا عليه فوهللا يا معش المهاجرين ما رأيت خليفة
ثم قال ي
أب بكر رحمة هللا عليه يومئذ ،قام مقاما أحيا هللا به سنة
أحسن أخذا بقائم السيف يوم الردة من ي
ألب بكر وعملت إذ ذاك
منعوب عقاال ألجاهدنهم يف هللا ،فسمعت وأطعت ي
ي النب فقال وهللا لو
ي
ثاب اثنن ،
أب بكر ؟ وأبو بكر ي
خي يل فخرج من الدنيا خميصا وكيف ال أقول هذا يف ي
234
وف رسوله ،وكان بالل منهم وتجهز رسول هللا بماله ومعه يومئذ أربعون ألفا
كلهم أوذي يف هللا ي
فدفعها إل رسول هللا فهاجر بها إل طيبة ،
ثم قام مقامه الفاروق عمر بن الخطاب رحمة هللا عليه شمر عن ساقيه وحش عن ذراعيه ال
النب
تأخذه يف هللا لومة الئم ،كنا نرى أن السكينة تنطق عل لسانه ،وكيف ال أقول هذا ورأيت ي
أب بكر وعمر رحمهما هللا ،فقال هكذا نحيا وهكذا نموت وهكذا نبعث وهكذا ندخل الجنة ،
بن ي
وكيف ال أقول هذا يف الفاروق والشيطان يفر من حسه فمض شهيدا رحمه هللا ،
235
يعب مأل قريش عدي أقل ذاك ،فعلم رسول هللا أن العدد والمادة لعبد مناف ،
هللا إن من هناك ي
ليأب بالبعي ،
أب سفيان ي
فوجه رسول هللا بعثمان إل عي ي
النب معجبا به جدا حب أب بالبعي فإن أبا سفيان فقام إليه مبجال
فانطلق عثمان عل قعوده وكان ي
معظما وقد احتب بمالءته فقال أبو سفيان كيف خلفت ابن عبد هللا ؟ فقال له عثمان من هامات
قريش وذروتها وسنام قناعسها يا أبا سفيان هو علم من أعالمها ،
يا أبا سفيان سماه دمحم سماء ماطرة وبحاره زاخرة وغيومه هماعة ودالؤه رفاغة ،يا أبا سفيان فال
عري من دمحم فخرنا وال قصم بزوال دمحم ظهرنا ،فأنشأ أبو سفيان فقال يا أبا عبد هللا أكرم بابن
عبد هللا ذاك الوجه كأنه ورقة مصحف ،
إب ألرجو أن يكون خلفا من خلف وجعل أبو سفيان يفحص بيده مرة ويركض األرض برجله أخرى
ي
،ثم دفع البعي إل عثمان فقال ّ
عل فأي مكرمة أسب وال أفضل من هذه لعثمان رحمة هللا عليه ،
ي
حب مض أمر هللا فيمن أراد ثم إن أبا سفيان دعا بصحفة كثية اإلهالة ثم دعا بطلمة فقال دونك
النب عل حد لست أقدر أن أطعم ،
يا أبا عبد هللا ،فقال أبو عبد هللا قد خلفت ي
236
فهل تعلمون هذا كان لغيي ؟ أنشدكم هللا إن جييل نزل عل رسول هللا فقال يا دمحم إن هللا
يأمرك أن تحب عليا وتحب من يحبه فإن هللا يحب عليا ويحب من يحبه ؟ قالوا اللهم نعم ،قال
أناشدكم هللا هل تعلمون أن رسول هللا قال لما أشي به إل السماء السابعة فقال رفعت إل رفارف
النب أشياء فلما رجع من عنده نادى مناد من وراء
إل ي من نور ثم رفعت إل حجب من نور فأوعز ي
الحجب يا دمحم نعم األب أبوك إبراهيم ونعم األخ أخوك ّ
عل ،
ي
هل تعلمون أن رسول هللا كان آج بن الحسن والحسن فجعل رسول هللا يقول يا حسن مرتن
فقالت فاطمة يا رسول هللا إن الحسن ألصغر منه وأضعف ركنا منه ،فقال لها رسول هللا أال
ه يا حسن ،فهل لخلق مثل هذه الميلة ؟ نحن
ه يا حسن ويقول جييل ي
ترضن أن أقول أنا ي
ليقض هللا يف هذا أمرا كان مفعوال ( .ضعيف )
ي صابرون
النب يف حي
أب طالب قال بينا أنا مع ي
عل بن ي
_900روي أبو الفضل الزهري يف حديثه ( ) 088عن ي
مع ؟ قال يا
فتصل ي
ي النب فقال يا عم أال تيل
يصل إذ أشف علينا أبو طالب فبرص به ي
ي ألب طالب
ي
إسب ،
فتعلوب ي
ي إب ألعلم أنك عل الحق ولكن أكره أن أسجد
أج ي
ابن ي
237
النب
النب ،فلما قض ي
ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك ،فيل جعفر فصل عن يسار ي
صالته التفت إل جعفر فقال أما إن هللا قد وصلك بجناحن تطي بهما يف الجنة كما وصلت جناح
ابن عمك ( .ضعيف )
_900روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 0عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بالجابية
أصحاب ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم
ي مقام فيكم فقال أكرموا
ي فقال قام فينا رسول هللا
ُ
يفشو الكذب حب يشهد الرجل ولم يستشهد ويحلف ولم يستحلف ،
فمن أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من االثنن أبعد ،أال ال
يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ،أال ومن شته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن ( .
صحيح لغيه )
اب يف الشامين ( ) 0009عن معاذ بن جبل أن رسول هللا لما أراد أن يشح معاذا
_909روي الطي ي
وعل وطلحة والزبي وأسيد بن
ي إل اليمن استشار ناسا من أصحابه فيهم أبو بكر وعمر وعثمان
حضي ،فقال أبو بكر لوال أنك استشتنا ما تكلمنا ،
إل كأحدكم فتكلم القوم كل إنسان برأيه فقال ما ترى يا معاذ ؟ قلت أرى ما
إب فيما لم يوح ي
فقال ي
قال أبو بكر ،فقال رسول هللا إن هللا يكره فوق سمائه أن يخطأ أبو بكر ( .حسن )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن سهل بن سعد الساعدي قال استشار رسول
_908روي الطي ي
ئ
يخط أبو هللا أبا بكر وعمر فأشاروا عليه فأصاب أبو بكر ،فقال رسول هللا يا عمر إن هللا يكره أن
بكر ( .صحيح )
238
_900روي أحمد يف مسنده ( ) 0080عن عبد هللا بن مسعود قال إن هللا نظر يف قلوب العباد
فوجد قلب دمحم خي قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته ،ثم نظر يف قلوب العباد بعد
قلب دمحم فوجد قلوب أصحابه خي قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون عل دينه ،فما رأى
ئ
سب ( .صحيح موقوف له حكم المسلمون حسنا فهو عند هللا حسن وما رأوا سيئا فهو عند هللا
الرفع )
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 080 / 0عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن هللا
ي _900روي
تسم أبا بكر الصديق ( .صحيح لغيه )
ي يأمرك أن
239
أب طالب فقال الحق مع ذا الحق مع ذا ( .
عل بن ي
التف ،قال ومر ي
الخف ي
ي المطيبون إن هللا يحب
صحيح لغيه )
الروياب يف مسنده ( ) 0400عن سهل بن سعد قال كتب العباس إل رسول هللا
ي _900روي
يستأذنه يف القدوم ،قال يا عم أقم بمكانك الذي أنت به فإن هللا يختم بك الهجرة كما ختم يب
النبوة ( .حسن لغيه )
_900روي حمد يف فضائل الصحابة ( ) 0800عن سهل بن سعد قال لما قدم رسول هللا من بدر
ومعه عمه العباس قال له يا رسول هللا لو أذنت يل فخرجت إل مكة فهاجرت منها أو قال فأهاجر
ئ
اطمن فإنك خاتم المهاجرين يف الهجرة كما أنا خاتم النبين يف النبوة منها ،فقال رسول هللا يا عم
( .حسن لغيه )
_909روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 00عن ابن شهاب قال لما قدم رسول هللا من بدر
ومعه العباس أتاه العباس فقال له يا رسول هللا ائذن يل أن أرجع إل مكة حب أهاجر إليك كما
هاجر المهاجرون ،فقال رسول هللا اجلس يا أبا الفضل فأنت خاتم المهاجرين كما أنا خاتم النبين
( .حسن لغيه )
_908روي ابن ماجة يف سننه ( ) 000عن عائشة قالت قال رسول هللا يا عثمان إن والك هللا هذا
األمر يوما فأرادك المنافقون أن تخلع قميصك الذي قمصك هللا فال تخلعه ،يقول ذلك ثالث
مرات ( .صحيح لغيه )
241
النب فقال يا عائشة لو كان
_900روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن عائشة قالت كنت عند ي
أب بكر ؟ فسكت ثم قال لو كان عندنا من
عندنا من يحدثنا ،قالت قلت يا رسول هللا أال أبعث إل ي
يحدثنا ،فقلت أال أبعث إل عمر ؟ فسكت ،
النب
قالت ثم دعا وصيفا بن يديه فساره فذهب قالت فإذا عثمان يستأذن فأذن له فدخل فناجاه ي
طويال ثم قال يا عثمان إن هللا مقمصك قميصا فإن أرادك المنافقون عل أن تخلعه فال تخلعه لهم
وال كرامة يقولها له مرتن أو ثالثا ( .صحيح لغيه )
اب يف الشامين ( ) 0000عن عائشة قالت سمعت رسول هللا وانتي عثمان ليلة
_904روي الطي ي
تلقاب ( .
ي فقال إن هللا قمصك بعدي قميصا فإن أرادك المنافقون عل خلعه فال تخلعه حب
صحيح )
ُ
_900روي الضياء يف المختارة ( ) 009قال عثمان قال رسول هللا إنك ستبتل بعدي فال تقاتلن .
( صحيح )
_900روي الخالل يف السنة ( ) 000عن جبي بن نفي أن رسول هللا قال لعثمان بن عفان إن
غشاك هللا يوما قميصا فأرادك المنافقون أن تخلعه فال تخلعه ( .حسن لغيه )
241
أب بكر
النب إل ي
أرسلب ي
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 0400عن زيد بن أرقم قال
_900روي الطي ي
أرسلب إل عثمان فبشته بالجنة عل بلوى
ي أرسلب إل عمر فبشته بالجنة ،ثم
ي فبشته بالجنة ،ثم
تصيبه ،
تصيبب
ي الب
النب فقال يا رسول هللا ما هذه البلوى ي
فأخذ عثمان بيدي فانطلق أو ذهب يب حب أب ي
بيميب منذ أسلمت أو منذ بايعت رسول هللا وال
ي فرج
ي ؟فوهللا ما تغنيت وال تمنيت وال مسست
زنيت يف جاهلية وال إسالم ،فقال له إن هللا مقمصك قميصا فإن أرادك المنافقون عل خلعه فال
تخلعه ( .حسن لغيه )
قالت فسمعته يقول يا عثمان إن هللا لعله يقمصك قميصا فإن أرادوك عل خلعه فال تخلعه
بب لقد نسيته
يقول ذلك ثالث مرات ،قلت يا أم المؤمنن فأين كنت عن هذا الحديث ؟ قالت يا ي
أب سمعته ( .صحيح )
حب ما ظننت ي
_900روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 09 / 0عن عبد الرحمن بن جبي قال قال رسول هللا لعثمان
إن هللا كساك يوما شباال فإن أرادك المنافقون عل خلعه فال تخلعه لظالم ( .حسن لغيه )
242
_909روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 004 / 00عن أنس قال قال رسول هللا يا عثمان إنك ستبوء
بالخالفة من بعدي وسييدك المنافقون عل خلعها وصم يف ذلك اليوم تفطر عندي ( .ضعيف
جدا )
ائتب
النب طي فقال اللهم ي
_908روي اليمذي يف سننه ( ) 0900عن أنس بن مالك قال كان عند ي
أب طالب فأكل معه ( .صحيح لغيه )
عل بن ي
مع هذا الطي فجاء ي
بأحب خلقك إليك يأكل ي
_900روي الحاكم يف المستدرك ( ) 008 / 0عن أنس بن مالك قال كنت أخدم رسول هللا فقدم
مع من هذا الطي ،قال فقلت
ائتب بأحب خلقك إليك يأكل ي
لرسول هللا فرخ مشوي فقال اللهم ي
أب طالب فقلت إن رسول هللا عل حاجة ،ثم جاء
عل بن ي
اللهم اجعله رجال من األنصار ،فجاء ي
فقلت إن رسول هللا عل حاجة ،ثم جاء فقال رسول هللا افتح ،
يردب أنس يزعم إنك عل فدخل فقال رسول هللا ما حبسك ّ
عل ؟ فقال إن هذه آخر ثالث كرات
ي ي
حاجة ،فقال ما حملك عل ما صنعت ؟ فقلت يا رسول هللا سمعت دعاءك فأحببت أن يكون
قوم ،فقال رسول هللا إن الرجل قد يحب قومه ( .حسن )
ي رجال من
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن أنس بن مالك قال كنت أخدم رسول هللا
_904روي الطي ي
مع من هذا الفرخ ،
وإل يأكل ي
ائتب بأحب الخلق إليك ي
فقدم فرخا مشويا فقال رسول هللا اللهم ي
عل فدق الباب فقال أنس من هذا ؟ قال ّ
عل ، فجاء ّ
ي ي
ائتب بأحب
النب عل حاجة فانرصف ثم تني رسول هللا وأكل ثم قال رسول هللا اللهم ي
فقلت ي
الخلق إليك وإل يأكل مع من هذا الفرخ ،فجاء ّ
عل فدق الباب دقا شديدا فسمع رسول هللا فقال
ي ي ي
243
يأتيب يا أنس من هذا ؟ قلت ّ
عل ،قال أدخله فدخل فقال رسول هللا لقد سألت هللا ثالثا بأن
ي ي
مع من هذا الفرخ ،
وإل يأكل ي
بأحب الخلق إليه ي
أنظر فنظرت فلم أجد أحدا إال عليا ،ففعلت ذلك ثالث مرات ثم خرجت فرجعت فقلت هذا
أب طالب يا رسول هللا ،فقال ائذن له اللهم وال اللهم وال وجعل يقول ذلك بيده وأشار
عل بن ي
ي
بيده اليمب يحركها ( .حسن )
_900روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 008 / 00عن أنس بن مالك قال أهدي لرسول هللا طي
مع منه ،قال أنس فجاء مشوي فقال اللهم أدخل ّ
عل أحب خلقك إليك من أهل األرض يأكل ي
ي
عل فحجبته ثم جاء الثانية فحجبته ثم جاء الثالثة فحجبته رجاء أن تكون الدعوة لرجل من
ي
إب أحبه فأكل معه من ذلك
قوم ،ثم جاء الرابعة فأذنت له فدخل فلما رآه رسول هللا قال اللهم ي
ي
الطي ( .صحيح لغيه )
244
_900روي اليار يف مسنده ( ) 0800عن سفينة وكان خادما لرسول هللا قال أهدي لرسول هللا
طواير فصنعت له بعضها فلما أصبح أتيته به فقال من أين لك هذا ؟ فقلت من الذي أتيت به
أمس قال ألم أقل لك ال تدخرن لغد طعاما لكل يوم رزقه ؟ ثم قال اللهم أدخل ّ
عل أحب خلقك
ي
إليك يأكل مع من هذا الطي فدخل عل بن أب طالب فقال اللهم ّ
وإل ( .صحيح لغيه )
ي ي ي ي
_900روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 000عن سفينة قال أهدت امرأة من األنصار إل رسول
ائتب بأحب خلقك إليك وإل
هللا طيين بن رغيفن فقدمت إليه الطيين فقال رسول هللا اللهم ي
رسولك ورفع صوته فقال رسول هللا من هذا ؟ فقال ّ
عل ،فقال فافتح له ففتحت فأكل مع رسول
ي
هللا من الطيين حب فنيا ( .حسن لغيه )
النب فسمعته
_900روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 80 / 00عن أنس بن مالك قال كنت أحجب ي
فأب بلحم طي مشوي فوضع بن يديه فقال اللهم ائتنا
يقول اللهم أطعمنا من طعام الجنة ،قال ي
أب طالب بالباب ،
عل بن ي
بمن تحبه ويحبك ويحب نبيك ويحبه نبيك ،قال أنس فخرجت فإذا ي
فاستأذنب فلم آذن له ثالثا ،
ي قال
245
ويعل بن مرة قاال
ي _909روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 044 / 00عن أنس بن مالك
يواكلب هذا
ي أصحاب إليك
ي إل أحب
أهدي إل رسول هللا طي ما نراه إال حبارى فقال اللهم ابعث ي
الطي ،وذكر الحديث ( .حسن لغيه )
_908روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال صنعت امرأة
النب فبعث
من األنصار لرسول هللا أربعة أرغفة وذبحت له دجاجة فطبختها فقدمته بن يدي ي
أب بكر وعمر فأتياه ،
رسول هللا إل ي
ثم رفع رسول هللا يديه إل السماء ثم قال اللهم سق إلينا رجال رابعا محبا لك ولرسولك تحبه
أب
عل بن ي
اللهم أنت ورسولك فيشكنا يف طعامنا وبارك لنا فيه ،ثم قال رسول هللا اللهم اجعله ي
أب طالب ،
عل بن ي
طالب ،قال فوهللا ما كان بأوشك أن طلع ي
فكي رسول هللا وقال الحمد هلل الذي شى بكم جميعا وجمعه وإياكم ،ثم قال رسول هللا انظروا
هل ترون بالباب أحدا ؟ قال جابر وكنت أنا وابن مسعود فأمر بنا رسول هللا فأدخلنا عليه فجلسنا
معه ثم دعا رسول هللا بتلك األرغفة فكشها بيده ثم غرف عليها من تلك الدجاجة ودعا باليكة
فأكلنا جميعا حب تمألنا شبعا وبقيت فضلة ألهل البيت ( .حسن )
246
عل قال أنس اتبعت عليا فلما رآه رسول هللا قال اللهم ّ
وال فأكل معه ،فلما كان رسول هللا خرج ي
ي
النب فحمد
فقلت يا أبا حسن استغفر يل فإن يل إليك ذنبا وإن عندي بشارة فأخيته بما كان من ي
بشارب إياه ( .حسن لغيه )
ي ذنب عنده
عب أذهب ي
ورض ي
ي هللا واستغفر يل
_904روي أحمد يف مسنده ( ) 09000عن مسلم بن الحارث قال قال يل رسول هللا إذا صليت
أجرب من النار سبع مرات فإنك إن مت من يومك
ي الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس اللهم
إب
ذلك كتب هللا لك جوارا من النار ،وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس اللهم ي
أجرب من النار سبع مرات فإنك إن مت من ليلتك تلك كتب هللا لك جوارا من
ي أسألك الجنة اللهم
النار ( .صحيح )
_900روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 08عن أنس بن مالك قال لما كان ليلة الغار قال أبو بكر يا رسول
شء كانت يل قبلك ،قال ادخل فدخل أبو بكر فجعل
دعب فألدخل قبلك فإن كانت حية أو ي
ي هللا
يلتمس بيديه فكلما رأى جحرا جاء بثوبه فشقه ثم ألقمه الجحر حب فعل ذلك بثوبه أجمع ،
247
إب أحبهما
النب اللهم ي
أب هريرة قال قال ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 004 / 9عن ي
_900روي ابن ي
يعب حسنا وحسينا ( .صحيح )
فأحبهما ي
_900روي ابن الجعد يف مسنده ( ) 0448عن الياء بن عازب قال قال رسول هللا للحسن اللهم
إب أحبه فأحبه وأحب من يحبه ( .صحيح )
ي
عل يخطب
_909روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن زهي بن األقمر قال بينما الحسن بن ي
عل إذ قام رجل من األزد آدم طوال فقال لقد رأيت رسول هللا واضعه يف حبوته يقول
بعدما قتل ي
أحبب فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب ،ولوال عزمة رسول هللا ما حدثتكم ( .صحيح )
ي من
248
_900روي اليمذي يف سننه ( ) 0990عن أنس بن مالك يقول سئل رسول هللا أي أهل بيتك
ابب فيشمهما ويضمهما إليه ( .
ادغ يل ي
أحب إليك ؟ قال الحسن والحسن ،وكان يقول لفاطمة ي
صحيح لغيه )
عل
النب قال للحسن بن ي
_994روي أبو الفضل الزهري يف حديث ( ) 009عن زيد بن أرقم أن ي
إب أحبه فأحبه ( .حسن لغيه )
اللهم ي
يصل والحسن
ي النب
_990روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن ابن مسعود قال كان ي
أحبب فليحب هذين .
ي وأم من
بأب هما ي
والحسن يثبان عل ظهره فيباعدهما الناس فقال دعوهما ي
( صحيح )
249
يصل فإذا سجد
ي _990روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 800عن ابن مسعود قال كان رسول هللا
وثب الحسن والحسن عل ظهره فإذا منعوهما أشار إليهم أن دعوهما ،فلما قض الصالة
أحبب فليحب هذين ( .صحيح )
ي وضعهما يف حجره فقال من
يمس
ي _998روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 984عن جابر قال دخلت عل رسول هللا وهو
عل أرب ع وعل ظهره الحسن والحسن وهو يقول ِن ْعم الجمل جملكما ونعم العدالن أنتما ( .
صحيح لغيه )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00900عن دمحم الباقر قال مر رسول هللا بالحسن
_990روي ابن ي
والحسن وهو حاملهما عل مجلس من مجالس األنصار ،فقالوا يا رسول هللا نعمت المطية ،قال
ونعم الراكبان ( .حسن لغيه )
251
أب نجيح قال كان الحسن والحسن يركبان
أب الدنيا يف العيال ( ) 000عن ابن ي
_984روي ابن ي
النب نعم البعي بعيكما ( .حسن لغيه )
النب ويقوالن حل حل ويقول ي
فوق ظهر ي
_980روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن سلمان قال سمعت رسول هللا يقول الحسن
أحبب أحبه هللا ومن أحبه هللا أدخله الجنة ومن أبغضهما
ي أحبب ومن
ي والحسن ابناي من أحبهما
أبغضب أبغضه هللا ومن أبغضه هللا أدخله النار ( .صحيح لغيه )
ي أبغضب ومن
ي
فأشع إليه رسول هللا فالتفت مخاطبا لرسول هللا ثم انساب فدخل بعض األحجرة ثم أتاهما
وأم أنتما ما أكرمكما عل هللا ،ثم حمل أحدهما عل عاتقه
بأب ي
فأفرق بينهما ومسح وجههما وقال ي
األيمن واآلخر عل عاتقه األيش فقلت طوباكما نعم المطية مطيتكما ،فقال رسول هللا ونعم
الراكبان هما وأبوهما خي منهما ( .حسن )
يعب
النصيب يف فوائده ( ) 000عن سلمان قال قال رسول هللا من أحبهما ي
ي _980روي أبو بكر
الحسن والحسن أحببته ومن أبغضهما أبغضته ومن أبغضته أبغضه هللا وأدخله نار جهنم وله
عذاب أليم ( .صحيح لغيه )
251
_980روي اليمذي ف سننه ( ) 0980عن ابن عباس قال كان رسول هللا حامل الحسن بن ّ
عل
ي ي
النب ونعم الراكب هو ( .صحيح لغيه )
عل عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غالم ،فقال ي
أب رافع قال بعث رسول هللا عليا أميا عل اليمن وخرج
_980روي اليار يف مسنده ( ) 0890عن ي
معه رجل من أسلم يقال له عمرو بن شاس فرجع وهو يذم عليا ويشكوه ،فبعث إليه رسول هللا
فقال أخينا عمرو هل رأيت من ّ
عل جورا يف حكمه أو أثرة يف قسمه ؟ قال اللهم ال ،
ي
يبلغب ؟ قال بغضه ال أملكه ،قال فغضب رسول هللا حب عرف ذلك يف وجهه
ي فعالم تقول ما
أحبب فقد
ي أحبب ومن
ي أبغضب فقد أبغض هللا ومن أحبه فقد
ي أبغضب ومن
ي وقال من أبغضه فقد
أحب هللا ( .حسن )
إب أحبهما
النب قال للحسن والحسن ي
_980روي اليار يف مسنده ( ) 0009عن قرة بن إياس أن ي
فأحبهما ( .صحيح لغيه )
ئ
فيي الحسن أو يعل يف مسنده ( ) 0094عن أنس قال كان رسول هللا يسجد
_989روي أبو ي
ابب
ارتحلب ي
ي نب هللا أطلت السجود ؟ فيقول
الحسن فيكب عل ظهره فيطيل السجود فيقال يا ي
فكرهت أن أعجله ( .صحيح لغيه )
إب
النب أبرص حسنا وحسينا فقال اللهم ي
_988روي اليمذي يف سننه ( ) 0980عن الياء أن ي
أحبهما فأحبهما ( .صحيح )
252
النب وقد بسط شملة _980روي الطياب ف المعجم األوسط ( ) 0000عن ّ
عل أنه دخل عل ي
ي ي ي
النب بمجامعه فعقد عليهم ثم قال
وعل والحسن والحسن ،ثم أخذ ي
ي فجلس عليها هو وفاطمة
اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض ( .صحيح )
_904روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 004 / 00عن سعد يقول قال رسول هللا اللهم استجب له
يعب سعدا ( .صحيح )
إذا دعاك ،ي
253
أب وقاص قال قال يل رسول هللا اللهم
_900روي الحاكم يف المستدرك ( ) 009 / 0عن سعد بن ي
سدد رميته وأجب دعوته ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0400عن ابن عباس قال لما كان يوم أحد قال رسول
_900روي الطي ي
وأم ،فكان سعد يضع سهمه يف كبد قوسه
أب يأب وقاص دونك نحور القوم فداك ي
هللا لسعد بن ي
وف سبيلك اللهم انرص رسولك ،فقال رسول هللا اللهم استجب لسعد إذا
فيقول اللهم سهمك ي
دعاك ( .حسن )
_900روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن سهل بن سعد قال خرج رسول هللا يف زمان
القيظ فيل ميال ،فقام رسول هللا يغتسل فقام العباس بن عبد المطلب فسيه بكساء من صوف
،قال سهل فنظرت إل رسول هللا من جانب الكساء وهو رافع رأسه إل السماء وهو يقول اللهم
اسي العباس وولده من النار ( .حسن لغيه )
_900روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 040 / 00عن ابن عمر قال قال رسول هللا اللهم أعز الدين
بأب جهل بن هشام أو عمر بن الخطاب ،فكان أحبهما إليه عمر بن
بأحب هذين الرجلن إليك ي
الخطاب ( .صحيح )
254
_908روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 0400عن سعيد بن المسيب قال كان رسول هللا إذا رأى
عمر بن الخطاب أو أبا جهل بن هشام قال اللهم اشدد دينك بأحبهما إليك ،فشدد دينه بعمر بن
الخطاب ( .حسن لغيه )
_844روي الحاكم يف المستدرك ( ) 80 / 0عن ابن مسعود قال قال رسول هللا اللهم أعز اإلسالم
بأب جهل بن هشام ،فجعل هللا دعوة رسول هللا لعمر فبب عليه ملك
بعمر بن الخطاب أو ي
اإلسالم وهدم به األوثان ( .حسن )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0804عن أنس بن مالك أن رسول هللا دعا عشية
_840روي الطي ي
الخميس فقال اللهم أعز اإلسالم بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام ،فأصبح عمر يوم الجمعة
فأسلم ( .صحيح لغيه )
البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن أنس بن مالك قال خرج عمر متقلدا السيف فلقيه
ي _840روي
بب
بب زهرة فقال له أين تعمد يا عمر ؟ فقال أريد أن أقتل دمحما ،قال وكيف تأمن من ي
رجل من ي
وبب زهرة وقد قتلت دمحما ؟ قال فقال له عمر ما أراك إال قد صبوت وتركت دينك الذي أنت
هاشم ي
عليه ،قال أفال أدلك عل العجب إن ختنك وأختك قد صبوا وتركا دينك الذي أنت عليه ،
255
قال فمس عمر ذامرا حب أتاهما وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب ،قال فلما سمع
الب سمعتها عندكم ؟ قال
خباب بحس عمر توارى يف البيت فدخل عليهما فقال ما هذه الهينمة ي
وكانوا يقرءون طه ،فقاال ما عدا حديثا تحدثناه بيننا ،قال فلعلكما قد صبوتما ،فقال له ختنه يا
عمر إن كان الحق يف غي دينك ؟ قال فوثب عمر عل ختنه فوطئه وطئا شديدا ،
فاعبدب
ي إنب أنا هللا ال إله إال أنا
قال فقام عمر فتوضأ ثم أخذ الكتاب فقرأ طه حب انته إل ( ي
دلوب عل دمحم ،فلما سمع خباب قول عمر خرج من البيت
ي وأقم الصالة لذكري ) ،قال فقال عمر
فإب أرجو أن تكون دعوة رسول هللا ليلة الخميس اللهم أعز اإلسالم بعمر بن
فقال أبش يا عمر ي
الب يف أصل الصفا ،
الخطاب أو بعمرو بن هشام ،وكان رسول هللا يف الدار ي
قال فانطلق عمر حب أب الدار وعل باب الدار حمزة وطلحة وناس من أصحاب رسول هللا ،فلما
النب وإن يرد
رأى حمزة وجل القوم من عمر فقال حمزة هذا عمر إن يرد هللا بعمر خيا يسلم فيتبع ي
والنب داخل يوج إليه ،
ي غي ذلك يكن قتله علينا هينا ،قال
قال فخرج رسول هللا حب أب عمر فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال ما أنت بمنته يا عمر
حب ييل هللا بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغية ،فهذا عمر بن الخطاب اللهم أعز
256
اإلسالم أو الدين بعمر بن الخطاب ،فقال عمر أشهد أن ال إله إال هللا وأنك عبده ورسوله وأسلم
وقال اخرج يا رسول هللا ( .حسن )
إسالم ؟
ي _840روي اليار يف مسنده ( ) 090عن عمر بن الخطاب قال أتحبون أن أعلمكم أول
قال قلنا نعم ،قال كنت أشد الناس عل رسول هللا فبينا أنا يف يوم شديد الحر يف بعض طرق مكة
رآب رجل من قريش فقال أين تذهب يا ابن الخطاب ؟ قلت أريد هذا الرجل ،فقال يا ابن
إذ ي
الخطاب قد دخل عليك هذا األمر يف ميلك وأنت تقول هكذا ،
فقلت وما ذاك ؟ فقال إن أختك قد ذهبت إليه ،قال فرجعت مغتضبا حب قرعت عليها الباب
شء له ضم الرجل والرجلن إل الرجل ينفق عليه ،قال
وكان رسول هللا إذا أسلم بعض من ال ي
أخب ،
وكان ضم رجلن من أصحابه إل زوج ي
قال فقرعت الباب فقيل يل من هذا ؟ قلت أنا عمر بن الخطاب وقد كانوا يقرءون كتابا يف أيديهم ،
أخب الباب ،قلت أيا
صوب قاموا حب اختبئوا يف مكان وتركوا الكتاب ،فلما فتحت يل ي
ي فلما سمعوا
عدوة نفسها أصبوت ؟ قال وأرفع شيئا فأرصب به عل رأسها فبكت المرأة ،
وقالت يل يا ابن الخطاب اصنع ما كنت صانعا فقد أسلمت ،فذهبت فجلست عل الشير فإذا
بصحيفة وسط الباب ،فقلت ما هذه الصحيفة ها هنا ؟ فقالت يل دعنا عنك يا ابن الخطاب
فإنك ال تغتسل من الجنابة وال تتطهر وهذا ال يمسه إال المطهرون ،
257
اميحرلا نمحرلا هلل فلما قرأت الرحمن الرحيم تذكرت من فما زلت بها حب أعطتنيها فإذا فيها بسم
نفس فقرأت يف الصحيفة ( سبح هلل ما يف السموات واألرض وهو العزيز
ي أين اشتق ،ثم رجعت إل
الحكيم ) ،فكلما مررت باسم من أسماء هللا ذكرت هللا فألقيت الصحيفة من يدي ،
نفس فأقرأ فيها ( سبح هلل ما يف السموات واألرض وهو العزيز الحكيم ) حب بلغ
ي قال ثم أرجع إل
( آمنوا باهلل ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفن فيه ) ،قال قلت أشهد أن ال إله إال هللا
وأشهد أن دمحما رسول هللا فخرج القوم مبادرين فكيوا استبشارا بذلك ،
ثم قالوا يل أبش يا ابن الخطاب فإن رسول هللا دعا يوم االثنن فقال اللهم أعز الدين بأحب هذين
الرجلن إليك إما عمر بن الخطاب وإما أبو جهل بن هشام ،وأنا نرجو أن تكون دعوة رسول هللا لك
دلوب عليه يف الميل الذي هو فيه
ي مب
دلوب عل رسول هللا أين هو ؟ فلما عرفوا الصدق ي
ي فقلت
فجئت حب قرعت الباب ،
بإسالم فما
ي شدب عل رسول هللا ولم يعلموا
ي فقال من هذا ؟ فقلت عمر بن الخطاب وقد علموا
اجيأ أحد منهم أن يفتح يل ،حب قال لهم رسول هللا افتحوا له فإن يرد هللا به خيا يهده ،قال
ففتح يل الباب فأخذ رجالن بعضدي حب دنوت من رسول هللا فقال لهم رسول هللا أرسلوه
فأرسلوب فجلست بن يديه ،
ي
قميض ثم قال أسلم يا ابن الخطاب اللهم اهده ،فقلت أشهد أن ال إله إال هللا
ي فأخذ بمجامع
وأنك رسول هللا ،قال فكي المسلمون تكبية سمعت يف طرق مكة ،قال وقد كانوا سبعن قبل
258
ذلك وكان الرجل إذا أسلم فعلم به الناس يرصبونه ويرصب هم ،قال فجئت إل رجل فقرعت عليه
الباب فقال من هذا ؟ قلت عمر بن الخطاب ،
أب قد صبوت ؟ قال أو فعلت ؟ قلت نعم ،فقال ال تفعل قال ودخل فخرج ّ
إل فقلت له أعلمت ي
ي
دوب ،قال فذهبت إل رجل آخر من قريش فناديته فخرج فقلت له أعلمت
البيت فأجاف الباب ي
أب قد صبوت ،فقال أو فعلت ؟ قلت نعم ،
ي
بسء
عب فكنت ال أشاء أن أرى أحدا من المسلمن يرصب إال رأيته فقلت ما هذا ي
قال فانكشفوا ي
خال
شء ،فلما جلس الناس يف الحجر جئت إل يإن الناس يرصبون وأنا ال أرصب وال يقال يل ي
ُ
فقلت اسمع جوارك عليك رد ،قال ال تفعل ،قال فأبيت فما زلت أرصب وأرصب حب أظهر هللا
اإلسالم ( .حسن )
259
أب طالب قال سمعت رسول هللا يقول اللهم
عل بن ي
_840روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0400عن ي
أعز اإلسالم بعمر ( .صحيح لغيه )
_849روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 09 / 00عن الزبي بن العوام قال قال رسول هللا اللهم أعز
اإلسالم بعمر بن الخطاب ( .حسن لغيه )
قالت فقال صحبكم هللا ورأيت له رقة لم أكن أراها ،ثم انرصف وقد أحزنه فيما أرى خروجنا ،
قالت فجاء عامر من حاجتنا تلك ،فقلت له يا أبا عبد هللا لو رأيت عمر آنفا ورقته وحزنه علينا ،
قال أطمعت يف إسالمه ؟ قالت قلت نعم ،قال ال يسلم الذي رأيت حب يسلم حمار الخطاب ،
بلغب
ي قالت يأسا لما كان يرى من غلظته وقسوته عن اإلسالم ،وكان إسالم عمر بن الخطاب فيما
أن أخته فاطمة بنت الخطاب وكانت عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كانت قد أسلمت وأسلم
زوجها سعيد بن زيد معها ،
261
بب عدي
وهم يستخفون بإسالمهم من عمر ،وكان نعيم بن عبد هللا النحام رجال من قومه من ي
يستخف بإسالمه فرقا من قومه ،وكان خباب بن األرت يختلف إل
ي بن كعب قد أسلم وكان أيضا
فاطمة بنت الخطاب يقرئها القرآن ،فخرج عمر يوما متوشحا سيفه يريد رسول هللا ورهطا من
أصحابه فذكر له أنهم قد اجتمعوا يف بيت عند الصفا وهم قريب من أربعن من رجال ونساء ،
تمس عل األرض وقد قتلت دمحما ؟ أفال ترجع إل أهل بيتك فتقيم
ي بب عبد مناف تاركيك
أترى ي
بيب ؟ قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد وأختك فاطمة بنت الخطاب
أمرهم ؟ قال وأي أهل ي
فقد أسلما وتابعا دمحما عل دينه فعليك بهما ،
فرجع عمر عامدا لختنه وأخته وعندهما خباب بن األرت معه صحيفة فيها طه يقرئهما إياها ،
فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب بن األرت يف مخدع لعمر أو يف بعض البيت وأخذت فاطمة
بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها ،وقد سمع عمر حن دنا من البيت قراءته عليهما
،
الب سمعتها ؟ قاال ما سمعت شيئا ،قال بل وهللا لقد أخيت عما
فلما دخل قال ما هذه الهينمة ي
تابعتما دمحما عل دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد ،وقامت إليه فاطمة أخته لتكفه عن زوجها
261
فرصب ها فشجها ،فلما فعل ذلك قالت له أخته وختنه نعم قد أسلمنا وآمنا باهلل ورسوله فاصنع ما
بدا لك ،
فقام عمر فاغتسل ثم أعطته الصحيفة وفيها طه فقرأها ،فلما قرأ صدرا منها قال ما أحسن هذا
إب ألرجو أن يكون هللا قد
الكالم وأكرمه ،فلما سمع خباب ذلك خرج إليه فقال له يا عمر وهللا ي
بأب الحكم بن هشام أو بعمر بن
فإب سمعته وهو يقول اللهم أيد اإلسالم ي
خصك بدعوة نبيه ي
الخطاب ،
فقال حمزة بن عبد المطلب فائذن له فإن كان يريد خيا بذلنا له وإن كان يريد شا قتلناه بسيفه ،
فقال رسول هللا ائذن له فأذن له الرجل ونهض إليه رسول هللا حب لقيه يف الحجرة فأخذ بحجزته
تنته
ي أو بجمع ردائه ثم جبذه جبذة شديدة ،وقال ما جاء بك يا ابن الخطاب ؟ وهللا ما أرى أن
حب ييل هللا بك قارعة ،
262
فقال له عمر يا رسول هللا جئتك أؤمن باهلل وبرسوله وبما جئت به من عند هللا ،قال فكي رسول
هللا تكبية عرف أهل البيت من أصحاب رسول هللا أن عمر قد أسلم ،فتفرق أصحاب رسول هللا
من مكانهم ذلك وقد عزوا يف أنفسهم حن أسلم عمر مع إسالم حمزة بن عبد المطلب وعرفوا
أنهما سيمنعان رسول هللا وينتصفون بهما من عدوهم ( .ضعيف )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0008عن ثوبان قال قال رسول هللا اللهم أعز اإلسالم
_840روي الطي ي
وه تقرأ اقرأ باسم ربك الذي خلق حب أظن أنه
بعمر بن الخطاب ،وقد رصب أخته أول الليل ي
قتلها ،ثم قام من السحر فسمع صوتها تقرأ اقرأ باسم ربك الذي خلق ،
فقال وهللا ما هذا بشعر وال همهمة فذهب حب أب رسول هللا فوجد بالال عل الباب ،فدفع
الباب فقال بالل من هذا ؟ فقال عمر بن الخطاب ،فقال حب أستأذن لك عل رسول هللا ،فقال
بالل يا رسول هللا عمر بالباب ،فقال رسول هللا إن يرد هللا بعمر خيا أدخله يف الدين ،
فقال لبالل افتح وأخذ رسول هللا بضبعيه فهزه فقال ما الذي تريد وما الذي جئت ؟ فقال له عمر
عل الذي تدعو إليه ،قال تشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شيك له وأن دمحما عبده ورسوله
اعرض ي
،فأسلم عمر مكانه وقال اخرج ( .حسن لغيه )
النب يقول
أب بكر الصديق يقول سمعت ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ي
_804روي الطي ي
اللهم اشدد اإلسالم بعمر بن الخطاب ( .حسن لغيه )
263
النب فقال
_800روي اليمذي يف سننه ( ) 0098عن عثمان بن حنيف أن رجال رصير البرص أب ي
يعافيب قال إن شئت دعوت وإن شئت صيت فهو خي لك ،قال فادعه ،قال فأمره أن
ي ادع هللا أن
إب
نب الرحمة ي
إب أسألك وأتوجه إليك بنبيك دمحم ي
يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم ي
ف ( .صحيح )توجهت بك إل رب ف حاجب هذه لتقض ل اللهم فشفعه ّ
ي ي ي ي ي
264
لكأب أرى رسول هللا يف غزوة
_800روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن ابن مسعود قال وهللا ي
مب أخاكما فأخذه من قبل القبلة
تبوك وهو يف قي عبد هللا ذي البجادين وأبو بكر وعمر يقول أدنيا ي
حب أسنده يف لحده ،
إب أمسيت
النب ووالهما العمل فلما فرغ من دفنه استقبل القبلة رافعا يديه يقول اللهم ي
ثم خرج ي
أب مكانه ولقد أسلمت قبله
أيتب ولوددت ي
عنه راضيا فارض عنه ،وكان ذلك ليال ،فوهللا لقد ر ي
بخمس عشة سنة ( .صحيح )
_800روي البالذري يف األنساب ( ) 040 / 0عن ميمون بن مهران قال دخل عل سالم بن عبد
هللا بن عمر رجل وكان ممن يحمد عليا ويذم عثمان فذكر له فضائل عثمان ،ثم قال غزا رسول هللا
لف فيها من الظمأ والمخمصة فاشيى عثمان طعاما
غزاة تبوك فلم يلق يف غزاة من غزواته ما ي
إب راض عنه
النب وهو مقبل فرفع يديه وقال اللهم ي
للنب والمؤمنن فنظر إليه ي
وأدما وما يصلح ي
فارض عنه ثالثا ( .حسن لغيه )
265
ابعثب إليهم واجعل يل آية يهتدون بها ،فقال اللهم نور له ،فسطع نور بن
ي ثم قال يا رسول هللا
تضء يف الليلة
إب أخاف أن يقولوا مثلة فتحولت إل طرف سوطه فكانت ي
عينيه فقال يا رب ي
فسم ذا النور ( .مرسل ضعيف )
ي المظلمة
وإنما قوله كالسحر يفرق بن الرجل وبن أبيه وبن الرجل وبن أخيه وبن الرجل وبن زوجته ،إنا
نخس عليك وعل قومك مثل ما دخل علينا منه فال تكلمه وال تسمع منه ،قال الطفيل فوهللا ما
أذب
زالوا يب حب اجتمعت عل أن ال أستمع منه شيئا وال أكلمه فغدوت إل المسجد وقد حشوت ي
شء من قوله ،
يبلغب ي
ي يعب قطنا فرقا من أن
كرسفا ي
يصل عند
ي حب كان يقال يل ذو القطنتن ،قال فغدوت يوما إل المسجد فإذا رسول هللا قائما
نفس
ي يسمعب بعض قوله ،فسمعت كالما حسنا فقلت يف
ي الكعبة فقمت قريبا منه فأب هللا إال أن
يمنعب أن أسمع من هذا
ي عل الحسن من القبيح فما
إب لرجل لبيب شاعر ما يخف ي
أم وهللا ي
واثكل ي
يأب به حسنا قبلته وإن كان قبيحا تركته ،
الرجل ما يقول ؟ فإن كان الذي ي
فمكث حب انرصف إل بيته ثم اتبعته حب دخل بيته دخلت معه فقلت يا دمحم إن قومك قالوا يل
أذب بكرسف ألن ال أسمع
يخوفوب بأمرك حب سددت ي
ي كوب
كذا وكذا للذي ،قالوا يل فوهللا ما تر ي
266
عل أمرك فعرض عليه رسول
قولك ثم إن هللا أب إال أن يسمعنيه ن فسمعت قوال حسنا فاعرض ي
هللا اإلسالم وتال عليه القرآن ،فقال ال وهللا ما سمعت قوال قط أحسن من هذا وال أمرا أعدل منه
،
سوط كالقنديل
ي سوط فجعل الحارصون يياءون ذلك النور يف
ي فتحول النور فوقع يف رأس
مب ولست منك ،قال ولم
عب يا أبتاه فلست ي
أب فقلت له إليك ي
فأتاب ي
ي المعلق فدخل بيته ،قال
ديب دينك ،قال فقلت فاذهب فاغتسل
بب يإب أسلمت واتبعت دين دمحم ،قال يا ي
تأتب ؟ قلت ي
ي
وطهر ثيابك ثم جاء فعرضت عليه اإلسالم فأسلم ،
بأب أنت أتخاف عل الصبية من ذي الشى شيئا ؟ قلت ال أنا ضامن لما أصابك ،قال
فقالت ي
فذهبت فاغتسلت ثم جاءت فعرضت عليها اإلسالم فأسلمت ،ودعوت دوسا فأبطئوا ّ
عل ،ثم
ي
267
تب دوسا فادع هللا عليهم ،فقال اللهم اهد دوسا
جئت رسول هللا مكة فقلت يا رسول هللا قد غلب ي
،
قال فقال يل رسول هللا اخرج إل قومك فادعهم وارفع بهم فخرجت إليهم فلم أزل بأرض دوس
أدعوها حب هاجر رسول هللا إل المدينة ومض بدر وأحد والخندق ،ثم قدمت عل رسول هللا
قوم ورسول هللا بخيي حب نزلت المدينة بسبعن أو ثمانن بيتا من دوس ،
ي بمن أسلم من
ثم لحقنا رسول هللا بخيي فأسهم لنا مع المسلمن وقلنا يا رسول هللا اجعلنا ميمنتك واجعل
شعارنا ميورا ففعل فشعار األزد كلها إل اليوم ميور ،قال الطفيل ثم لم أزل مع رسول هللا حب
ابعثب إل ذي الكفن صنم عمرو بن حممة حب أحرقه
ي فتح هللا عليه مكة ،فقلت يا رسول هللا
فبعثه إليه فأحرقه ،
وجعل الطفيل يقول وهو يوقد النار عليه وكان من خشب يا ذا الكفن لست من عبادك /ميالدنا
بف ممن تمسك
أكي من ميالدكا ،أنا حشيت النار يف فؤادكا ،قال فلما أحرقت ذا الكفن بان لمن ي
شء فأسلموا جميعا ورجع الطفيل بن عمرو إل رسول هللا فكان معه بالمدينة
به أنه ليس عل ي
حب قبض ،
فلما ارتدت العرب خرج مع المسلمن فجاهدوا حب فرغوا من طليحة وأرض نجد كلها ،ثم سار
مع المسلمن إل اليمامة ومعه ابنه عمرو بن الطفيل فقتل الطفيل بن عمرو باليمامة شهيدا ،
وجرح ابنه عمرو بن الطفيل وقطعت يده ثم استبل وصحت يده ،
268
أب بطعام فتني عنه فقال عمر ما لك ؟ لعلك تنحيت لمكان
فبينا هو عند عمر بن الخطاب إذ ي
يدك ؟ قال أجل ،قال وهللا ال أذوقه حب تسوطه بيدك ،فوهللا ما يف القوم أحد بعضه يف الجنة
غيك ،ثم خرج عام اليموك يف خالفة عمر بن الخطاب مع المسلمن فقتل شهيدا ( .مرسل
حسن )
الدوش
ي _808روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن ابن إسحاق قال كان الطفيل بن عمرو
يقال إنه قدم مكة ورسول هللا بها فمس إليه رجال قريش وكان الطفيل رجال شيفا شاعرا لبيبا
فقالوا له إنك قدمت بالدنا وهذا الرجل الذي بن أظهرنا فرق جماعتنا وشتت أمرنا وإنما قوله
كالسحر يفرق بن المرء وبن أبيه وبن الرجل وبن أخيه وبن الرجل وبن زوجته ،
وإنا نخس عليك وعل قومك ما قد دخل عليك فال تكلمه وال تسمعن منه ،قال فوهللا ما زالوا يب
أذب حن غدوت إل المسجد كرسفا
حب أجمعت أن ال أسمع منه شيئا وال أكلمه حب حشوت يف ي
يصل عند الكعبة
ي شء من قوله ،قال فغدوت إل المسجد فإذا رسول هللا قائم
يبلغب ي
ي فرقا من أن
يسمعب بعض قوله فسمعت كالما حسنا ،
ي قمت قريبا منه فأب هللا إال أن
يمنعب
ي عل الحسن من القبيح فما
إب لرجل لبيب شاعر ما يخف ي
نفس واثكل أماه وهللا ي
ي فقلت يف
يأب به حسنا قبلت وإن كان قبيحا تركت ،قال
من أن أسمع من هذا الرجل ما يقول فإن كان الذي ي
فمكثت أياما حب انرصف رسول هللا إل ثنية فاتبعته حب إذا حل منه دخلت عليه فقلت يا دمحم
أذب بكرسف لئال أسمع
يخوفونب أمرك حب سددت ي
ي إن قومك قالوا يل كذا وكذا فوهللا ما برحوا
عل أمرك ،
قولك ثم أب هللا إال أن يسمعنيه فسمعت قوال حسنا فاعرض ي
269
عل القرآن فال وهللا ما سمعت قوال قط أحسن منه وال
عل اإلسالم وتال ي
قال فعرض رسول هللا ي
وإب راجع
قوم ي
ي إب امرؤ مطاع يف
نب هللا ي
أمرا أعدل منه فأسلمت وشهدت شهادة الحق وقلت يا ي
إليهم فداعيهم إل اإلسالم فادع هللا أن يجعل يل آية تكون يل عونا عليهم فيما أدعوهم إليه ،فقال
تطلعب عل
ي قوم حب إذا كنت بثنية يقال لها كذا وكذا
ي اللهم اجعل له آية ،قال فخرجت إل
عيب مثل المصباح ،
الحارص وقع نور بن ي
قال قلت فاذهب يا أبة فاغتسل وطهر ثيابك ثم تعال حب أعلمك ما علمت ،قال فذهب فاغتسل
عب فلست
صاحبب فقلت لها إليك ي
ي أتتب
وطهر ثيابه ثم جاء فعرضت عليه اإلسالم فأسلم ،ثم ي
بيب وبينك ،أسلمت وتابعت دين
وأم ؟ قلت فرق اإلسالم ي
بأب أنت ي
مب ،قالت لم ي
منك ولست ي
فاذهب إل حب ذي الشى فتطهري منه ،
ي فديب دينك ،قال فقلت
ي دمحم ،قالت
271
فقال اللهم اهد دوسا ،ثم قال ارجع إل قومك فادعهم إل هللا وارفق بهم فرجعت إليهم فلم أزل
قوم ورسول هللا بخيي
ي مع من
بأرض دوس أدعوهم إل هللا ثم قدمت عل رسول هللا بمن أسلم ي
،فيلت المدينة بسبعن أو ثمانن بيتا من دوس ثم لحقنا برسول هللا بخيي فأسهم لنا مع
المسلمن ،قال ابن شهاب فلما قبض رسول هللا وارتدت العرب خرج الطفيل مع المسلمن ،
حب فرغوا من طليحة ثم سار مع المسلمن إل اليمامة ومعه ابنه عمرو بن الطفيل فقال
فم طائر وأن
أش قد حلق وأنه قد خرج من ي
إب قد رأيت رؤيا فاعيوها يل ،رأيت أن ر ي
ألصحابه ي
عب ،قالوا خيا
يطلبب طلبا حثيثا ثم رأيته حبس ي
ي ابب
فأدخلتب يف فرجها ،ورأيت أن ي
ي لقيتب
ي أب
امر ي
أش فوضعه ،
إب قد أولتها قالوا وما ذاك ؟ قال أما حلق ر ي
رأيت ،قال أما وهللا ي
_800روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن ابن مسعود فضل الناس عمر بن الخطاب عنه بأرب ع ،
بذكر األشى يوم بدر أمر بقتلهم فأنزل هللا ( لوال كتاب من هللا سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب
النب أن يحتجن ،
عظيم ) ،وبذكره الحجاب أمر نساء ي
271
عل بن شيبان أن رسول هللا دعا له فقال
اب يف المعجم األوسط ( ) 0040عن ي
_804روي الطي ي
اللهم بارك ف عل بن شيبان وبارك عل ّ
عل ( .حسن )
ي ي ي
ئ
النب بعث ساعيا فأب رجال فآتاه
النساب يف الصغري ( ) 0008عن وائل بن حجر أن ي
ي _800روي
النب بعثنا مصدق هللا ورسوله وإن فالنا أعطاه فصيال مخلوال اللهم ال تبارك
فصيال مخلوال فقال ي
النب
فيه وال يف إبله ،فبلغ ذلك الرجل فجاء بناقة حسناء فقال أتوب إل هللا وإل نبيه ،فقال ي
وف إبله ( .صحيح )
اللهم بارك فيه ي
النب شاة
البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن خالد بن عبد العزيز بن سالمة أنه أجزره ي
ي _800روي
أرب دلوك
النب أكل منها ثم قال ي
وكان عيال خالد كثيا يذبح الشاة وال يبد عياله عظما عظما ،وأن ي
يا أبا حباش فصنع فيها فضيلة الشاة ثم قال اللهم بارك ألب حباش فانقلب به ر
فنيه لهم وقال ي
تواسوا فيه فأكل منه عياله وأفضلوا ( .حسن )
272
أب بكر
النب قال اللهم صل عل ي
_800روي أبو نعيم يف تثبيت اإلمامة ( ) 04عن ابن يخامر أن ي
فإنه يحبك ويحب رسولك ،اللهم صل عل عمر فإنه يحبك ويحب رسولك ،اللهم صل عل
أب عبيدة بن الجراح فإنه يحبك ويحب
عثمان فإنه يحبك ويحب رسولك ،اللهم صل عل ي
رسولك ،اللهم صل عل عمرو بن العاص فإنه يحبك ويحب رسولك ( .صحيح )
_809روي اليار يف مسنده ( ) 0900عن قيس بن سعد بن عبادة قال جاء رسول هللا إل بيت
سعد فسلم فرد سعد السالم وخافت وانطلق رسول هللا فلحقه سعد فقال يا رسول هللا إنما
كية السالم ،ثم أقبل رسول هللا حب دخل عل سعد فأتاه حملب عل ذلك أردت أن تزيدنا من ر
ي
بإناء فيه ماء فاغتسل ثم أتاه ملحفة ورسية فاشتمل بها ،
قال قيس فرأيت أثر الورس عل عكنه ثم قال اللهم صل عل األنصار وعل ذرية األنصار وعل
ذرية ذرية األنصار ،ثم أوكف سعد حمارا له عليه قطيفة فقال البنه اذهب فرد الحمار ،فقال
رسول هللا اركب عل صدر حمارك قال يا رسول هللا اركب ،قال إنك ربه ،قال هو لك يا رسول
هللا ( .حسن )
بب غفار
_808روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن نضلة بن عمرو الغفاري أن رجال من ي
النب صل عل الياء بن معرور بعد ما
النب فقال ما اسمك ؟ قال مهان ،قال أنت مكرم ،وإن ي
أب ي
273
قدم المدينة فقال اللهم صل عل الياء بن معرور وال تحجبه عنك يوم القيامة وأدخله الجنة وقد
فعلت ( .ضعيف )
قال قولوا اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم كما صليت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد
مجيد اللهم بارك عل دمحم وعل آل دمحم كما باركت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد مجيد
( .صحيح )
ثم قال رسول هللا قولوا اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم كما صليت عل آل إبراهيم وبارك عل
دمحم وعل آل دمحم كما باركت عل آل إبراهيم يف العالمن إنك حميد مجيد ،والسالم كما قد علمتم
( .صحيح )
274
أب مسعود قال أقبل رجل حب جلس بن يدي
_800روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0000عن ي
نصل عليك إذا
ي رسول هللا ونحن عنده فقال يا رسول هللا أما السالم عليك فقد عرفناه فكيف
نحن صلينا يف صالتنا صل هللا عليك ؟ قال فصمت حب أحببنا أن الرجل لم يسأله ،
ئ
النساب يف الصغري ( ) 0004عن طلحة بن عبيد قال قلنا يا رسول هللا كيف الصالة
ي _800روي
عليك قال قولوا اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم كما صليت عل إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد
مجيد وبارك عل دمحم وعل آل دمحم كما باركت عل إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ( .
صحيح )
275
ئ
النساب يف الكيي ( ) 9000عن موش بن طلحة وسأله عبد الحميد كيف الصالة عل
ي _800روي
النب ،قال سألت زيد بن خارجة األنصاري قال سألت رسول هللا فقلت يا رسول هللا كيف الصالة
ي
عليك ؟ قال صلوا ّ
عل ثم قولوا اللهم بارك عل دمحم وآل دمحم كما باركت عل آل إبراهيم إنك حميد
ي
مجيد ( .صحيح )
اللهم وترحم عل دمحم وعل آل دمحم كما ترحمت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،
اللهم وتحن عل دمحم وعل آل دمحم كما تحننت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،
اللهم وتحن عل دمحم وعل آل دمحم كما تحننت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،
اللهم وسلم عل دمحم وعل آل دمحم كما سلمت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد مجيد ( .
حسن لغيه )
_808روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 08عن أنس بن مالك قال عدهن يف يدي رسول هللا
قال عدهن يف يدي جييل قال عدهن يف يدي ميكائيل قال عدهن يف يدي إشافيل قال عدهن يف
يدي رب العالمن ،قال قل اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم كما صليت عل إبراهيم وعل آل
إبراهيم إنك حميد مجيد ،
276
اللهم بارك عل دمحم وعل آل دمحم كما باركت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،
اللهم ارحم دمحما وآل دمحما كما رحمت إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ،اللهم ارحم دمحما وآل
دمحم كما رحمت إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ،اللهم تحن عل دمحم وعل آل دمحم كما
تحننت عل إبراهيم وعل آل إبراهيم إنك حميد مجيد ( .حسن لغيه )
ئ
نصل عليك ؟
ي أب هريرة قال قلنا يا رسول هللا كيف
النساب يف الكيي ( ) 0988عن ي
ي _800روي
قال قولوا اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم وبارك عل دمحم وعل آل دمحم كما صليت عل إبراهيم
وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ،والسالم كما قد علمتم ( .صحيح )
_804روي الطيي يف الجامع ( ) 090 / 00عن ابن عباس يقول هكذا أنزل فقلنا أو قالوا يا رسول
هللا قد علمنا السالم عليك فكيف الصالة عليك ؟ فقال اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم كما
صليت عل إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك عل دمحم وعل آل دمحم كما باركت عل
إبراهيم إنك حميد مجيد ( .حسن لغيه )
_800روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن مسعود عن رسول هللا أنه قال إذا تشهد
أحدكم يف الصالة فليقل اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم وبارك عل دمحم وعل آل دمحم وارحم
دمحما وآل دمحم كما صليت وباركت وترحمت عل إبراهيم إنك حميد مجيد ( .حسن لغيه )
277
بب الحارث بن الخزرج قال
_800روي ابن عبد الي يف إثارة الفوائد ( ) 000عن زيد بن حارثة أخو ي
عل وقولوا اللهم
نصل عليك ؟ قال صلوا ي
ي قلت يا رسول هللا قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف
بارك عل دمحم وعل آل دمحم كما باركت عل إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ( .حسن لغيه )
وارحم دمحما وآل دمحم كما رحمت إبراهيم وآل إبراهيم وبارك عل دمحم وآل دمحم كما باركت عل
إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ،وأما السالم فقد عرفتم كيف هو ( .حسن لغيه )
_800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن سهل بن مالك قال خطب رسول هللا فقال يف
خطبته اللهم ارض عن عثمان ( .حسن لغيه )
278
فكي الرجل وقام ونفض رداءه وخرج منطلقا ،فلما أن خرج قال له جلساؤه وهللا ما أراك تدري ما
أمر الرجل ؟ قال أجل ال ،قالوا فإنه ممن يحمد عليا ويذم عثمان ،قال ّ
عل بالرجل فأرسل إليه
ي
سألتب هل شهد عثمان البيعتن كلتيهما بيعة الرضوان وبيعة
ي فلما أتاه قال يا عبد هللا الصالح إنك
إب
الفتح ؟ فقلت ال فكيت وخرجت شامتا فلعلك ممن يحمد عليا ويذم عثمان ؟ قال أجل وهللا ي
لمنهم ،
عب فإن رسول هللا لما بايع الناس تحت الشجرة وكان بعث عثمان يف
قال فاسمع وافهم ثم ارو ي
يميب يدي
ي وف حاجة رسوله وحاجة المؤمنن فقال رسول هللا أال إن
شية ،وكان يف حاجة هللا ي
وإب قد بايعت له ،
شمال يد عثمان فرصب بشماله عل يمينه فقال هذه يد عثمان ي
ي وإن
بعب دارك أزيدها يف مسجد الكعبة ببيت أضمنه لك يف الجنة ؟ فقال الرجل وهللا ما يل
قال أال بل ي
يف ذلك حاجة وال أريده ،فبلغ ذلك عثمان وكان الرجل ندمانا لعثمان يف الجاهلية وصديقا فأتاه
بلغب أن رسول هللا أراد منك دارك لييدها يف مسجد الكعبة ببيت يضمنه لك يف
ي فقال يا فالن
الجنة فأبيت عليه ؟ قال أجل قد أبيت ،
فلم يزل عثمان يراوده حب اشيى منه داره بعشة آالف دينار ثم أب رسول هللا فقال يا رسول هللا
ه داري
بلغب أنك أردت من فالن داره لييدها يف مسجد الكعبة ببيت تضمن له يف الجنة وإنما ي
ي
279
مب ببيت يف الجنة ؟ قال نعم فأخذها منه وضمن له بيتا يف الجنة ،وأشهد له
فهل أنت آخذها ي
عل ذلك المؤمنن ،
لف من
كان من جهازه جيش العشة أن رسول هللا غزا غزوة تبوك فلم يلق من غزواته ما ي
المخمصة والظمأ وقلة الظهر والمجاعات ،فبلغ ذلك عثمان فاشيى قوة وطعاما وأدما وما يصلح
رسول هللا وأصحابه فجهز إليه عيا يحمل عل الحامل والمحمول فشحها إليه ،
فنظر رسول هللا إل سواد قد أقبل قال هذا حمل أسعد قد جاءك بخيه فانتخب الركاب ووضع ما
عليها من الطعام واألدم وما يصلح رسول هللا فرفع رسول هللا يديه يلوي بهما إل السماء اللهم
رضيت عن عثمان فارض عنه ثالث مرات ،
ثم قال يا أيها الناس ادعوا لعثمان فدعا له الناس جميعا مجتهدين ونبيهم معهم ،ثم كان من شأن
عثمان أن رسول هللا كان زوجه ابنته فماتت فجاء عثمان إل عمر وهو عند رسول هللا جالس قال
زوجب
ي فزوجب ابنتك فسمع رسول هللا فقال يا عمر خطب إليك عثمان ابنتك
ي إب خاطب
يا عمر ي
ابنب ،فيوج رسول هللا ابنة عمر وزوجه ابنته فهذا ما كان من شأن عثمان ( .
ابنتك وأنا أزوجه ي
حسن لغيه )
281
السلم قال سمعت
ي _804روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن العرباض بن سارية
رسول هللا يقول اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب ( .صحيح )
_800روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة والتاري خ ( ) 040 / 0عن العرباض بن سارية صاحب
النب يقول دعانا رسول هللا إل السحور يف رمضان فقال هلموا إل الغداء المبارك ،فسمعته يقول
ي
اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب ( .حسن )
_800روي ابن بشان يف أماليه ( ) 00 / 09عن ابن عباس قال قال رسول هللا اللهم علم معاوية
الكتاب والحساب وقه العذاب ( .صحيح )
_800روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0094عن مسلمة بن مخلد قال سمعت رسول هللا يقول اللهم
علم معاوية الكتاب ومكن له يف البالد وقه العذاب ( .حسن لغيه )
281
_809روي الخالل يف السنة ( ) 900عن الحارث بن زياد أن رسول هللا دعا لمعاوية فقال اللهم
علمه الكتاب والحساب وقه العذاب ( .صحيح لغيه )
_800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 80 / 00عن عمية األنصاري قال سمعت رسول هللا يقول
اللهم اجعل معاوية هاديا مهديا واهده واهد به ( .حسن لغيه )
_804روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 98 / 00عن عمرو بن العاص سمعت رسول هللا يقول اللهم
علمه الكتاب ومكن له يف البالد وقه العذاب ( .صحيح لغيه )
_800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 80 / 00عن عمر بن الخطاب سمعت رسول هللا يقول يف
معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به ( .حسن لغيه )
282
أب طالب
لعل بن ي
_800روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0000عن ابن عباس أن الوليد بن عقبة قال ي
أنا أبسط منك لسانا وأحد منك سنانا وأجل للكتيبة منك ،فقال اسكت فإنك فاسق ،فأنزل هللا (
أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا ال يستوون ) ( .حسن لغيه )
_808روي ابن ماجة يف سننه ( ) 000عن ابن عباس قال ضم يب رسول هللا إليه وقال اللهم علمه
الحكمة وتأويل الكتاب ( .صحيح )
283
اب يف المعجم الكبي ( ) 04080عن عبد هللا بن العباس أن رسول هللا وضع يده
_894روي الطي ي
عل رأس عبد هللا بن العباس فقال اللهم أعطه الحكمة وعلمه التأويل ،ووضع يده عل صدره
فوجد عبد هللا بن العباس بردها يف ظهره ثم قال اللهم احش جوفه حكما وعلما ( .حسن لغيه )
_890روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0000عن ابن عباس قال دعا يل رسول هللا بخي كثي ،وقال
نعم ترجمان القرآن أنت ( .حسن لغيه )
_890روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0009عن ابن عمر أنه قال إن عمر كان يدعو عبد هللا بن عباس
إب رأيت رسول هللا دعاك يوما فمسح رأسك وتفل يف فيك فقال اللهم
رحمه هللا فيقربه ويقول ي
فقهه يف الدين وعلمه التأويل ( .صحيح لغيه )
َ
م إال أن يكون نبيا ولكن أن يجعل ذلك يف آخر عمرك ،ثم قال
قال ذاك جييل ولم يره خلق إال ع ِ ي
اللهم علمه التأويل وفقهه يف الدين واجعله من أهل اإليمان ( .صحيح )
284
_890روي اليمذي ف سننه ( ) 0909عن أم عطية قالت بعث النب جيشا فيهم ّ
عل ،قالت
ي ي ي
تريب عليا ( .حسن لغيه )
ي تمتب حب
ي النب وهو رافع يديه يقول اللهم ال
فسمعت ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 09840عن عروة بن الزبي أن رسول هللا صاف المشكن
_890روي ابن ي
يوم الخندق قال وكان يوما شديدا لم يلق المسلمون مثله قط ،قال ورسول هللا جالس وأبو بكر
معه جالس وذلك زمان طلع النخل قال وكانوا يفرحون به إذا رأوه فرحا شديدا ألن عيشهم فيه ،
قال فرفع أبو بكر رأسه فبرص بطلعة وكانت أول طلعة رئيت فقال هكذا بيده طلعة يا رسول هللا
من الفرح ،قال فنظر إليه رسول هللا فتبسم وقال اللهم ال تيع منا صالح ما أعطيتنا أو صالحا
أعطيتنا ( .مرسل صحيح )
_899روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 800عن عائشة قالت ما رأيت رسول هللا يدعو إال
لعثمان قال اللهم ال تنس هذا اليوم لعثمان ( .حسن )
285
خلقك ،اللهم لك الحمد يف بالئك وصنيعك إل أهل بيوتنا ،اللهم لك الحمد يف بالئك وصنيعك
إل أنفسنا خاصة ،
اللهم لك الحمد بما هديتنا ولك الحمد بما أكرمتنا ولك الحمد بما سيتنا ولك الحمد بالقرآن ولك
الحمد باألهل والمال ولك الحمد بالمعافاة ولك الحمد حب ترض ولك الحمد إذا رضيت يا أهل
وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار ثالث
التقوى ويا أهل المغفرة اللهم ربنا آتنا يف الدنيا حسنة ي
مرات ،اللهم واجعل صلواتك وبركاتك ومغفرتك ورضوانك عل دمحم وعل آل دمحم ( .ضعيف )
النب
إب لجالس عند ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن عمران بن حصن قال ي
_884روي الطي ي
ادب يا فاطمة
ادب يا فاطمة فدنت دنوة ثم قال ي
النب مقابلة فقال ي
إذ أقبلت فاطمة فقامت بحذاء ي
ادب يا فاطمة فدنت حب قامت بن يديه ،قال عمران فرأيت صفرة قد ظهرت
فدنت دنوة ثم قال ي
عل وجهها وذهب الدم فبسط رسول هللا بن أصابعه ثم وضع كفه بن تراقيها ،
عل يقول سبق رسول هللا وصل أبو بكر وثلث عمر ثم
_880روي أحمد يف مسنده ( ) 0400عن ي
خبطتنا أو أصابتنا فتنة فما شاء هللا ( .صحيح )
286
هللا ؟ قالوا صدق هللا ورسوله ،قال ألم تكونوا ضالال فهداكم هللا ؟ قالوا صدق هللا ورسوله ،قال
تجيبونب ،
ي ألم تكونوا فقراء فأغناكم هللا ؟ قالوا صدق هللا ورسوله ،ثم قال أال
أال تقولون أتيتنا طريدا فآويناك وأتيتنا خائفا فأمناك ،أال ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبقران
يعب البقر وتذهبون برسول هللا فتدخلونه بيوتكم ،لو أن الناس سلكوا واديا أو شعبة وسلكتم
ي
واديا أو شعبة لسلكت واديكم أو شعبتكم ،لوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ،وإنكم ستلقون
تلقوب عل الحوض ( .صحيح )
ي بعدي أثرة فاصيوا حب
ئ
النب قال يا معش األنصار ألم آتكم وأنتم
النساب يف الكيي ( ) 8080عن أنس أن ي
ي _880روي
وب ؟ قالوا
ضالل فهداكم هللا يب ؟ قالوا بل يا رسول هللا ،قال أو لم آتكم وأنتم أعداء فألف بينكم ي
بل يا رسول هللا ،قال أفال تقولون ألم تأتنا خائفا فآمناك وطريدا فآويناك ومخذوال فنرصناك ؟
قالت األنصار بل المن هلل ولرسوله ( .صحيح )
_880روي مسلم يف صحيحه ( ) 0400عن عبد هللا بن زيد أن رسول هللا لما فتح حنينا قسم
الغنائم فأعط المؤلفة قلوب هم ،فبلغه أن األنصار يحبون أن يصيبوا ما أصاب الناس فقام رسول
هللا فخطبهم فحمد هللا وأثب عليه ثم قال يا معش األنصار ألم أجدكم ضالال فهداكم هللا يب
تجيبوب ،
ي وعالة فأغناكم هللا يب ومتفرقن فجمعكم هللا يب ،ويقولون هللا ورسوله أمن ،فقال أال
فقالوا هللا ورسوله أمن ،فقال أما إنكم لو شئتم أن تقولوا كذا وكذا وكان من األمر كذا وكذا ألشياء
عددها ،فقال أال ترضون أن يذهب الناس بالشاء واإلبل وتذهبون برسول هللا إل رحالكم ،األنصار
شعار والناس دثار ولوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ،ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي
تلقوب عل الحوض ( .صحيح )
ي األنصار وشعبهم ،إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصيوا حب
287
النب شيئا فخطب
اب يف المعجم األوسط ( ) 0800عن ابن عباس قال سمع ي
_880روي الطي ي
فقال لألنصار ألم تكونوا أذالء فأعزكم هللا يب ؟ ألم تكونوا ضالال فهداكم هللا يب ؟ ألم تكونوا
شء نجيبك ؟ خائفن فأمنكم هللا ب ؟ أال تردون ّ
عل ؟ قالوا أي ي
ي ي
قال تقولون ألم يطردك قومك فأويناك ألم يكذبك قومك فصدقناك ؟ فعدد عليهم ،قال فجثوا
عل ركبهم فقالوا أموالنا وأنفسنا لك فيلت ( قل ال أسألكم عليه أجرا إال المودة يف القرب ) ( .
حسن )
288
نفس بيده ال تضارون يف رؤية ربكم كما ال تضارون يف رؤيتهما فيلف العبد فيقول أي
ي قال فوالذي
فل ألم أكرمك ألم أسودك ألم أزوجك ألم أسخر لك الخيل واإلبل وأتركك ترأس وترب ع ،قال
ّ
مالف ؟ قال ال يا رب ، فيقول بل يا رب ،قال فظننت أنك
ي
قال ثم ينادي مناد أال اتبعت كل أمة ما كانت تعبد ،قال فيتبع أولياء الشياطن الشياطن قال
واتبعت اليهود والنصارى أولياءهم إل جهنم ،ثم قال ثم يبف المؤمنون ثم نبف أيها المؤمنون
فيأتينا ربنا وهو ربنا فيقول عل ما هؤالء قيام ؟ فيقولون نحن عباد هللا المؤمنون وعبدناه وهو
ربنا وهو آتينا ومثيبنا وهذا مقامنا ،قال فيقول أنا ربكم فامضوا ،
قال فيوضع الجش وعليه كالليب من نار تخطف الناس فعند ذلك حلت الشفاعة اللهم سلم
اللهم سلم ،فإذا جاوز الجش فكل من أنفق زوجا من المال مما يملك يف سبيل هللا فكل خزنة
الجنة تدعوه يا عبد هللا يا مسلم هذا خي ،فيقال يا عبد هللا يا مسلم هذا خي ،قال أبو بكر يا
289
النب عل منكبيه وقال
رسول هللا إن ذلك لعبد ال توى عليه يدع بابا ويلج من آخر ،قال فرصب ي
إب ألرجو أن تكون منهم ( .صحيح )
نفس بيده ي
ي والذي
ر
ألبعن رجال ال النب
وقعوا يف رجل له بضع عشة فضائل ليست ألحد غيه ،وقعوا يف رجل قال له ي
عل ؟
يخزيه هللا أبدا يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله ،فاستشف لها مستشف فقال أين ي
فقالوا إنه يف الرج يطحن ،قال وما كان أحدهم ليطحن ،قال فجاء وهو أرمد ال يكاد أن يبرص قال
فنفث يف عينيه ثم هز الراية ثالثا فأعطاها إياه ،
حب ،قال ابن عباس ثم بعث رسول هللا فالنا بسورة التوبة فبعث عليا فجاء ّ
عل بصفية بنت ي
ي
لبب
النب ي
مب وأنا منه ،فقال ابن عباس وقال ي
خلفه فأخذها منه وقال ال يذهب بها إال رجل هو ي
ّ
وعل جالس معهم فقال رسول هللا وأقبل عل رجل منهم يواليب يف الدنيا واآلخرة ؟ قال عمه أيكم
ي ي
ولب يف الدنيا واآلخرة ،
لعل أنت ي
يواليب يف الدنيا واآلخرة ؟ فأبوا ،فقال ي
ي فقال أيكم
291
نب هللا قد انطلق نحو قال وأبو بكر يحسب أنه رسول هللا قال فقال يا نب هللا فقال له ّ
عل إن ي
ي ي
يرم بالحجارة كما كان ئبي ميمون فأدركه ،قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل ّ
عل يي
نب هللا وهو يتضور وقد لف رأسه يف الثوب ال يخرجه حب أصبح ،ثم كشف عن رأسه فقالوا
يرم ي
ي
إنك للئيم وكان صاحبك ال يتضور ونحن نرميه وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك ،
فقال ابن عباس وخرج رسول هللا ف غزوة تبوك وخرج بالناس معه قال فقال له ّ
عل أخرج معك
ي ي
مب بميلة هارون من موش إال أنه ليس ؟ قال فقال النب ال ،فبك ّ
عل فقال له أما ترض أن تكون ي
ي ي
ول
خليفب ،قال ابن عباس وقال له رسول هللا أنت ي
ي ينبع أن أذهب إال وأنت
ي نب ،إنه ال
بعدي ي
كل مؤمن بعدي ومؤمنة ،قال ابن عباس وسد رسول أبواب المسجد غي باب ّ
عل ،
ي
فكان يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيه ،قال ابن عباس وقال رسول هللا من
رض عن أصحاب الشجرة كنت مواله فإن مواله ّ
عل ،قال ابن عباس وقد أخينا هللا يف القرآن إنه ي
ي
نب هللا لعمر حن
فعلم ما يف قلوب هم فهل أخينا أنه سخط عليهم بعد ذلك ،قال ابن عباس وقال ي
قال ائذن يل فارصب عنقه ،قال وكنت فاعال وما يدريك لعل هللا قد اطلع عل أهل بدر فقال
اعملوا ما شئتم ( .صحيح )
_880روي الضياء يف المختارة ( ) 0008عن أنس قال لما حملت جنازة سعد بن معاذ فقال
النب فقال ال ولكن
بب قريظة ،فبلغ ذلك ي
المنافقون ما أخف جنازته لحكمه الذي حكم يف ي
المالئكة تحمله ( .صحيح )
291
_804روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 008 / 0عن الحسن البرصي قال لما مات سعد بن معاذ
وكان رجال جسيما جزال جعل المنافقون وهم يمشون خلف شيره يقولون لم نر كاليوم رجال أخف
نفس بيده لقد
ي للنب فقال والذي
بب قريظة ،فذكر ذلك ي
وقالوا أتدرون لم ذلك ؟ ذاك لحكمه يف ي
كانت المالئكة تحمل شيره ( .حسن لغيه )
_800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 0عن عائشة قالت ُرفع عامر بن فهية إل السماء فلم
توجد جثته ترون أن المالئكة وارته ( .حسن )
_800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 0عن عروة قال قال عامر بن الطفيل لعمرو بن أمية
هل تعرف أصحابك ؟ قال قلت نعم ،قال فطاف فيهم وجعل يسأله عن أنسابهم فقال هل تفقد
ألب بكر يقال له عامر بن فهية ،فقال كيف كان فيكم ؟
منهم من أحد ؟ قال أفقد مول ي
قال قلت كان من أفضلنا ومن أول أصحاب نبينا قال أال أخيك خيه وأشار إل رجل فقال هذا
طعنه برمحه ثم انيع رمحه فذهب بالرجل علوا يف السماء حب وهللا ما أراه ،قال عمرو فقلت
بب كالب يقال له جبار بن سلم ،
ذلك عامر بن فهية وكان الذي قتله رجل من ي
292
نفس ما قوله فزت ،قال فأتيت
ي ذكر أنه لما طعنه قال سمعته يقول فزت وهللا قال فقلت يف
الكالب فأخيته بما كان وسألته عن قوله فزت ،فقال أتحبه ؟ قال وعرض
ي الضحاك بن سفيان بن
ودعاب إل اإلسالم ما رأيت مقتل عامر بن فهية من رفعه إل السماء ّ
عل اإلسالم قال فأسلمت
ي ي
علوا ،
_800روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 004 / 00عن جرير بن عبد هللا قال قال رسول هللا
المهاجرون واألنصار بعضهم أولياء بعض يف الدنيا واآلخرة ،والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف
،بعضهم أولياء بعض يف الدنيا واآلخرة ( .صحيح )
_800روي اليار يف مسنده ( ) 0900عن ابن مسعود ( ) 0900قال قال رسول هللا المهاجرون
واألنصار بعضهم أولياء بعض والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض يف الدنيا
واآلخرة ( .حسن لغيه )
_800روي ابن وهب يف الجامع يف الحديث ( ) 00عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا
المهاجرون واألنصار بعضهم أولياء بعض يف الدنيا واآلخرة ،الطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف
بعضهم أولياء بعض يف الدنيا واآلخرة ( .صحيح )
293
النب يذكر المهدي فقال
_808روي الحاكم يف المستدرك ( ) 004 / 0عن أم سلمة تقول سمعت ي
بب فاطمة ( .صحيح لغيه )
نعم هو حق وهو من ي
_800روي أبو داود يف سننه ( ) 0080عن أم سلمة قالت سمعت رسول هللا يقول المهدي من
عي يب من ولد فاطمة ( .صحيح لغيه )
_901روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول هللا يقول
عم ( .صحيح )
المهدي من ولد العباس ي
تسألوب ؟ فإن
ي _902روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن حذيفة بن اليمان يقول يا أيها الناس أال
الناس كانوا يسألون رسول هللا عن الخي وكنت أسأله عن الش ،إن هللا بعث نبيه فدعا الناس من
في من الحق ما كان ميتا
الكفر إل اإليمان ومن الضاللة إل الهدى فاستجاب له من استجاب ،ي
ومات من الباطل ما كان حيا ،ثم ذهبت النبوة فكانت الخالفة عل منهاج النبوة ( .صحيح )
_040روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 000عن عائشة قالت قال رسول هللا الناس كلهم
يحاسبون إال أبا بكر ( .ضعيف )
294
_040روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن جابر بن عبد هللا قال سمعت رسول هللا يقول
لعل يا ّ
عل الناس من شجر شب وأنا وأنت من شجرة واحدة ،ثم قرأ رسول هللا ( وجنات من
ي ي
أعناب وزرع ونخيل صنوان وغي صنوان تسف بماء واحد ) ( .صحيح لغيه )
افض
المعب ميوك أو مكذوب إذ ال يرويه إال عباد بن يعقوب ر ي
ي قال بعضهم أن أي حديث يف هذا
كذاب أقول ال هو كذاب وال هو تفرد بالحديث .
عل ضعفه
الهمداب متفق ي
ي وروي من حديث عبد هللا بن جعفر وفيه زياد بن المنذر
عل ضعفه
أب سعيد الخدري وفيه أبو هارون العبدي متفق ي
وروي من حديث ي
عل ضعفه
عل األزدي متفق ي
وروي من حديث عبد الرحمن بن عوف وفيه الحسن بن ي
عل ضعفه
وروي من حديث ابن عباس وفيه نرص بن شعيب متفق ي
الهمداب ضعيف
ي القرش وفيه دمحم بن حيوة
ي وروي من حديث ميناء
295
عل
معب إطالقا للحكم ي
معب ،فال ي
عل الحديث لفظا أو ي
فهذه كما تري قريب من 00متابعة ي
عل مضض أما الوضع فبعيد جدا .
الحديث بالوضع ،إن قيل ضعيف لقلنا قريبة ي
ئ
لس إال افض كذاب ،أقول هو ثقة ،ومن ضعفه إنما ضعفه ال
أما عباد بن يعقوب الذي قيل عنه ر ي
أب شيبة ( لوال رجالن من الشيعة ما صح لهم حديث وذكره منهما ) ،
لكونه شيعيا ! قال عنه ابن ي
فكما تري الرجل يف الرواية ثقة ليس صدوقا فقط بل ثقة ،فإن سلمنا جدال أنه تفرد بالحديث
وحده فهذه حاله كما تري ،فكيف ولم ينفرد بالحديث وتابعه كثي من الرواة .
ّ
وعل تجاهه فقال يا النب كان بعرفة
ي _040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن جابر أن ي
عل ادن مب ضع خمسك ف خمس ،يا ّ
عل خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها
ي ي ي ي ي
والحسن والحسن أغصانها ،
296
الباهل قال قال رسول هللا إن هللا
ي أب أمامة
_040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ي
ّ
وعل فرعها والحسن وخلقب وعليا من شجرة واحدة ،فأنا أصلها خلق األنبياء من أشجار شب
ي ي
والحسن ثمارها وأشياعها أوراقها ،
فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ومن زاغ هوى ،ولو أن عبدا عبد هللا بن الصفا والمروة ألف
عام ثم ألف عام ثم ألف عام ولم يدرك محبتنا ألكبه هللا عل منخريه يف النار ،ثم تال ( قل ال
أسألكم عليه أجرا إال المودة يف القرب ) ( .صحيح لغيه )
_048روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 0 / 0عن عبد هللا بن جعفر قال خرج رسول هللا وهو
يقول الناس من شجر شب وأنا وجعفر من شجرة ( .حسن لغيه )
تسألوب قبل
ي _004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 008 / 00عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال أال
ّ
وعل أن تشوب األحاديث األباطيل ؟ قال قال رسول هللا أنا الشجرة وفاطمة أصلها أو فرعها
ي
297
لقاحها والحسن والحسن ثمرتها وشيعتنا ورقها ،فالشجرة أصلها يف جنة عدن واألصل والفرع
واللقاح والورق والثمر يف الجنة ( .حسن لغيه )
بأذب وإال
_000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 008 / 00عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا ي
ّ
وعل لقاحها والحسن والحسن ثمرتها والمحبون أهل فصمتا وهو يقول أنا شجرة وفاطمة حملها
ي
البيت ورقها من الجنة حقا حقا ( .حسن لغيه )
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0900عن أنس بن مالك يقول مر أبو بكر والعباس بمجلس
النب
النب منا فدخل عل ي
من مجالس األنصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم ؟ قالوا ذكرنا مجلس ي
النب وقد عصب عل رأسه حاشية برد ،
فأخيه بذلك ،قال فخرج ي
قال فصعد المني ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد هللا وأثب عليه ثم قال أوصيكم باألنصار
وبف الذي لهم ،فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن
وعيبب وقد قضوا الذي عليهم ي
ي كرش
ي فإنهم
مسيئهم ( .صحيح )
كرش
ي _000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال إن األنصار
ر
سيكيون ويقلون فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم ( .صحيح ) وعيبب وإن الناس
ي
298
عيبب
ي _000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن األنصار
وبف الذي لهم
الب أويت إليها فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم فإنهم قد أدوا الذي عليهم ي
ي
( .صحيح )
_008روي البخاري يف صحيحه ( ) 0844عن ابن عباس يقول خرج رسول هللا وعليه ملحفة
متعطفا بها عل منكبيه وعليه عصابة دسماء حب جلس عل المني فحمد هللا وأثب عليه ،ثم قال
ول منكم ر
أما بعد أيها الناس فإن الناس يكيون وتقل األنصار حب يكونوا كالملح يف الطعام ،فمن ي
أمرا يرص فيه أحدا أو ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم ( .صحيح )
299
_000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0008عن ابن عباس قال خرج رسول هللا يف مرضه الذي مات
فيه بملحفة قد عصب بعصابة دسماء حب جلس عل المني فحمد هللا وأثب عليه ثم قال أما بعد
فإن الناس ر
يكيون ويقل األنصار حب يكونوا يف الناس بميلة الملح يف الطعام ،
ول منكم شيئا يرص فيه قوما وينفع فيه آخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم ،
فمن ي
النب ( .صحيح )
فكان آخر مجلس جلس به ي
الب آوي
عيبب ي
ي النب قال أال إن
أب سعيد الخدري عن ي
_004روي اليمذي يف سننه ( ) 0040عن ي
كرش األنصار فاعفوا عن مسيئهم واقبلوا من محسنهم ( .صحيح لغيه )
ي إليها أهل بي يب وإن
_000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 090 / 00عن قدامة بن إبراهيم قال رأيت الحجاج يرصب
عباس بن سهل يف إمرة ابن الزبي فأتاه سهل بن سعد وهو شيخ كبي له ضفيتان وعليه ثوبان إزار
ورداء ،فوقف بن السماطن فقال يا حجاج أال تحفظ فينا وصية رسول هللا ،قال وما أوض به
رسول هللا فيكم ؟ قال أوض أن يحسن إل محسن األنصار ويعف عن مسيئهم ( .صحيح لغيه )
_000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 90 / 0عن كعب بن مالك أنه قال إن آخر خطبة خطبناها
عيبب
ي رسول هللا قال يا معش المهاجرين إنكم قد أصبحتم تزيدون وإن األنصار قد انتهوا وإنهم
الب آوي إليها ،فأكرموا محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم ( .صحيح )
ي
_000روي الضياء يف المختارة ( ) 0908عن عباد بن بش األنصاري قال قال رسول هللا يا معش
األنصار أنتم الشعار والناس الدثار ،ال أوتن من قبلكم ( .صحيح )
311
_000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن عبد هللا بن كعب بن مالك األنصاري وهو أحد الثالثة
النب خرج يوما عاصبا رأسه فقال يف خطبته أما
النب أن ي
الذين تيب عليهم أنه أخيه بعض أصحاب ي
ه
الب ي
بعد يا معش المهاجرين فإنكم قد أصبحتم تزيدون وأصبحت األنصار ال تزيد عل هيئتها ي
الب أويت إليها فأكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم ( .صحيح )
عيبب ي
ي عليها اليوم ،وإن األنصار
كرش
ي _000روي الضياء يف المختارة ( ) 0000عن أسيد بن حضي قال قال رسول هللا األنصار
يكيون وهم يقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم ( .صحيح )وعيبب وإن الناس ر
ي
_009روي اليار يف مسنده ( ) 04عن عبد هللا بن عمرو قال كتب أبو بكر إل عمرو بن العاص أما
بعد فقد عرفت وصية رسول هللا باألنصار عند موته اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم ( .
صحيح لغيه )
نب
أب حميد الساعدي عن رسول هللا يقول إن لكل ي
_008روي اليار يف مسنده ( ) 0900عن ي
الي من األنصار ،ولوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ،ولو سلك الناس واديا
وعيبب هذا ي
ي عيبة
ول من األمر شيئا
وسلكت األنصار واديا سلكت شعب األنصار ،األنصار شعار والناس دثار ،فمن ي
فليحسن إل محسنيهم ويتجاوز عن مسيئهم ( .صحيح لغيه )
311
أب هريرة يقول قال رسول هللا إن األنصار
اب يف المعجم األوسط ( ) 0080عن ي
_000روي الطي ي
وبف
الب أويت إليها فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم فإنهم قد أدوا الذي عليهم ي
عيبب ي
ي
الذي لهم ( .صحيح )
_000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 090 / 0عن عائشة قالت أمرنا رسول هللا أن نصب عليه من
سبع قرب من سبع آبار ففعلنا ،فلما اغتسل وجد الراحة فصل بالناس ثم خطبهم واستغفر
للشهداء من أصحاب أحد ودعا لهم ،ثم أوض باألنصار ،
ه
الب ي
فقال يا معش المهاجرين إنكم أصبحتم تزيدون وأصبحت األنصار ال تزيد عل هيئتها ي
الب أويت إليها أكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم ( .صحيح لغيه )
عيبب ي
ي عليها اليوم ،هم
اب يف المعجم الكبي ( ) 00عن عبد هللا بن عمرو بن العاص قال كتب أبو بكر إل
_000روي الطي ي
عمرو بن العاص أن رسول هللا قال يف األنصار اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم ( .
صحيح لغيه )
312
النب قال اقبلوا من محسنهم
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00808عن الياء أن ي
_000روي ابن ي
يعب األنصار ( .صحيح لغيه )
وتجاوزوا عن مسيئهم ي
_000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن الحارث بن زياد الساعدي األنصاري أنه أب رسول هللا
يوم الخندق وهو يبايع الناس عل الهجرة فقال يا رسول هللا بايع هذا ،قال ومن هذا ؟ قال ابن
عم يزيد بن حوط ،قال فقال رسول هللا ال أبايعك إن الناس يهاجرون إليكم وال تهاجرون إليهم ،
ي
ّ ّ
ألب بكر تبف وتوف ( .حسن
النب قال ي
_000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن عن سنان أن ي
)
قال فرفع رأسه إل السماء وكان كثيا مما يرفع رأسه إل السماء فقال النجوم أمنة للسماء فإذا
أصحاب ما يوعدون ،
ي ألصحاب فإذا ذهبت أب
ي ذهبت النجوم أب السماء ما توعد ،وأنا أمنة
أمب ما يوعدون ( .صحيح )
أصحاب أب ي
ي ألمب فإذا ذهب
ي وأصحاب أمنة
ي
313
النب أنه خرج ذات ليلة وقد
التيم عن ي
ي _008روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن المنكدر
أخر صالة العشاء حب ذهب من الليل هنيهة أو ساعة والناس ينتظرون يف المسجد فقال ما
تنتظرون ؟ فقالوا ننتظر الصالة ،فقال إنكم لن تزالوا يف صالة ما انتظرتموها ،ثم قال أما إنها صالة
لم يصلها أحد ممن كان قبلكم من األمم ،
ثم رفع رأسه إل السماء فقال النجوم أمان ألهل السماء فإن طمست النجوم أب السماء ما
ألمب فإذا ذهب
ي بيب أمان
أصحاب ما يوعدون ،وأهل ي
ي ألصحاب فإذا قبضت أب
ي يوعدون ،وأنا أمان
أمب ما يوعدون ( .حسن لغيه )
بيب أب ي
أهل ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0089عن ابن عباس قال رفع رسول هللا رأسه إل
_000روي الطي ي
ألمب ( .حسن لغيه )
ي وأصحاب أمان
ي ألصحاب
ي السماء فقال النجوم أمان ألهل السماء وأنا أمان
المهرواب يف المهروانيات ( ) 00عن ابن عباس قال رفع رسول هللا رأسه إل
ي _004روي يوسف
أصحاب فإذا
ي السماء فقال النجوم أمان السماء فإذا طمست النجوم أب السماء ما توعد ،وأنا أمان
أمب ما يوعدون ( .حسن
أصحاب أب ي
ي أمب فإذا مات
وأصحاب أمان ي
ي أصحاب ما يوعدون ،
ي مت أب
لغيه )
_000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن مسعود قال قال رسول هللا النظر إل وجه
ّ
عل عبادة ( .صحيح لغيه )ي
314
النب ،وأفردته يف جزء مستقل مع بيان ُ
عل األقل ،وقد روي من 04طريقا عن ي
والحديث حسن ي
الشوكاب يف الفوائد ،واستشهد ّ
وحسنه معناه فانظره ،والحديث صححه الحاكم يف المستدرك ،
ي
به ابن شاهن يف شح مذاهب أهل السنة وأبو نعيم يف فضائل الخلفاء .
_000روي أبو القاسم الحلب ف حديثه ( ) 08عن عائشة قالت رأيت أبا بكر الصديق ر
يكي النظر ي ي
أب طالب فقال يل يا بنية ر
عل بن يأب طالب ،فقلت يا أبة إنك لتكي النظر إل ي
عل بن ي
إل وجه ي
سمعت رسول هللا يقول النظر إل وجه ّ
عل عبادة ( .حسن لغيه )
ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 004 / 08عن طليق بن عمران قال رأيت عمران بن
_000روي الطي ي
حصن يحد النظر إل عل ،فقيل له فقال سمعت رسول هللا يقول النظر إل ّ
عل عبادة ( .حسن
ي ي
لغيه )
_000روي أبو نعيم ف الحلية ( ) 0400عن عائشة قالت قال رسول هللا النظر إل ّ
عل عبادة ( .
ي ي
صحيح لغيه )
315
_009روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن أنس بن مالك قال قال الن يب النظر إل وجه
ّ
عل عبادة ( .صحيح لغيه )ي
_000روي ابن عساكر ف تاريخه ( ) 000 / 00عن ثوبان قال قال النب النظر إل ّ
عل عبادة ( .
ي ي ي
صحيح لغيه )
_004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا النظر إل
عل عبادة ( .حسن لغيه )
ي
316
_000روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0440 /عن عثمان بن عفان قال لقيت رسول
هللا بالبطحاء فأخذ بيدي فانطلقت معه فمر بعمار وبأم عمار يعذبان فقال صيا آل ياش فإن
مصيكم إل الجنة ( .حسن لغيه )
ُ
_000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 080 / 0عن جابر أن رسول هللا مر بعمار وأهله وهم يعذبون
فقال أبشوا آل عمار وآل ياش فإن موعدكم الجنة ( .صحيح )
أب الدنيا يف الصي ( ) 00عن عبد هللا بن جعفر قال مر رسول هللا بياش وبعمار
_000روي ابن ي
بن ياش وأم عمار وهم يؤذون يف هللا ،فقال رسول هللا صيا يا أبا ياش وآل ياش فإن موعدكم
الجنة ( .صحيح )
_009روي ابن عبد الي يف االستيعاب ( ) 0000عن عبد هللا بن مسعود عنه قال إن أبا جهل
طعن بحربة يف فخذ سمية أم عمار حب بلغت فرجها فماتت ،فقال عمار يا رسول هللا بلغ منا أو
317
بلغ منها العذاب كل مبلغ ،فقال رسول هللا صيا أبا اليقظان اللهم ال تعذب أحدا من آل ياش بالنار
( .حسن )
ئ
هاب أن عمار بن ياش وأباه ياشا وأخاه عبد _008روي البالذري يف األنساب ( ) 080 / 0عن أم
النب فقال صيا آل ياش فإن موعدكم
هللا بن ياش وسمية أم عمار كانوا يعذبون يف هللا فمر بهم ي
الجنة ( .حسن لغيه )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00400عن ابن عباس أن وفد عبد القيس أتوا رسول هللا
_004روي ابن ي
فقال رسول هللا من الوفد أو من القوم ؟ قال قالوا ربيعة ،قال مرحبا بالوفد أو بالقوم غي خزايا وال
ندام ( .صحيح )
ئ
النب قال اللهم اغفر لعبد هللا بن قيس
أب موش عن ي
النساب يف الكيي ( ) 00400عن ي
ي _000روي
وثبه وأدخله يوم القيامة مدخال كريما ( .صحيح )
318
األسلم قال قال رسول
ي _000روي أبو الفضل الزهري يف حديثه ( ) 000عن عبد هللا بن بريدة
هللا اللهم اغفر لعبد القيس مرتن أتوا إل اإلسالم غي خزايا وال موتورين لم يراموا يف اإلسالم
بسهم ولم يراموا به ( .حسن لغيه )
_000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن جعفر بن عبد هللا وعروة بن الزبي قاال كتب
رسول هللا إل أهل البحرين أن يقدم عليه عشون رجال منهم ،فقدم عليه عشون رجال رأسهم
عبد هللا بن عوف األشج وفيهم الجارود ومنقذ بن حيان وهو ابن أخت األشج ،
وكان قدومهم عام الفتح ،فقيل يا رسول هللا هؤالء وفد عبد القيس قال مرحبا بهم نعم القوم
عبد القيس ،قال ونظر رسول هللا إل األفق صبيحة ليلة قدموا وقال ليأتن ركب من المشكن لم
أتوب ال
ي يكرهوا عل اإلسالم قد أنضوا الركاب وأفنوا الزاد بصاحبهم عالمة اللهم اغفر لعبد القيس
يسألوب ماال هم خي أهل المشق ،
ي
قال فجاءوا يف ثيابهم ورسول هللا يف المسجد فسلموا عليه ،وسألهم رسول هللا أيكم عبد هللا
األشج ؟ قال أنا يا رسول هللا وكان رجال دميما فنظر إليه رسول هللا فقال إنه ال يستسف يف مسوك
الرجال إنما يحتاج من الرجل إل أصغريه لسانه وقلبه ،
فقال رسول هللا فيك خصلتان يحبهما هللا ،فقال عبد هللا وما هما ؟ قال الحلم واألناة ،قال
أشء حدث أم جبلت عليه ؟ قال بل جبلت عليه ،وكان الجارود نرصانيا فدعاه رسول هللا إل
ي
اإلسالم ،فأسلم فحسن إسالمه وأنزل وفد عبد القيس يف دار رملة بنت الحارث وأجرى عليهم
ضيافة وأقاموا عشة أيام ،
319
وكان عبد هللا األشج يسائل رسول هللا عن الفقه والقرآن وأمر لهم بجوائز وفضل عليهم عبد هللا
اثنب عشة أوقية ونشا ومسح رسول هللا وجه منقذ بن حيان ( .حسن لغيه )
،فأعطاه ي
_000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن نافع العبدي وفد المنذر بن ساوى من البحرين حب
أب مدينة الرسول ومع المنذر أناس وأنا غليم ال أعقل أمسك جمالهم فذهبوا مع سالحهم فسلموا
عل رسول هللا ووضع المنذر سالحه ولبس ثيابا كانت معه ومسح لحيته بدهن ،
فأب رسول هللا فسلم وأنا مع الجمال أنظر إل رسول هللا ،فقال المنذر قال يل رسول هللا رأيت
مب يا رسول هللا ؟ قال وضعت سالحك ولبست ثيابك
منك ما لم أر من أصحابك قلت وما رأيت ي
وتدهنت ،
311
برب فقال ما هذا ؟ قلنا هدية ،قال فأحسبه أنه نظر إل تمرة منها فأعادها مكانها وقال أبلغوها آل
ي
دمحم ،
فذكر الحديث وقال أي هجر أعز ؟ قلنا المشقر ،فقال وهللا لقد دخلتها وأخذت إقليدها أي
الخط أعز ؟ فقلنا الزارة ،فقال فوهللا لقد دخلتها وأخذت إقليدها ،قال وقد كنت نسيت من
أب جروة ،
حديثه شيئا فأذكرنيه عبيد هللا بن ي
قال وقمت عل عن الزارة ثم قال اللهم اغفر لعبد قيس إذ أسلموا طائعن غي كارهن غي خزايا
وال موتورين إذ بعض قوم ال يسلمون حب يخزوا ويوتروا ،قال وابتهل وجهه ها هنا من القبلة حب
استقبل القبلة وقال إن خي المشق عبد قيس ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن عبد هللا بن عمر قال رأيت رسول هللا عل
_000روي الطي ي
فعي فيها فسقط عل وجهه ،المني يخطب الناس ،فخرج الحسن بن عل ف عنقه خرقة يجرها ر
ي ي
الصب فأتوه به فحمله فقال قاتل هللا
ي فيل رسول هللا عن المني يريده فلما رآه الناس أخذوا
أب نزلت عن المني حب أوتيت به ( .صحيح )
الشيطان إن الولد فتنة وهللا ما علمت ي
عل وعليه
_094روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن زيد بن أرقم قال خرج الحسن بن ي
بردة ورسول هللا يخطب ر
فعي الحسن فسقط فيل رسول هللا من المني وابتدره الناس فحملوه
311
وتلقاه رسول هللا فحمله ووضعه يف حجره ،وقال رسول هللا إن الولد لفتنة ولقد نزلت إليه وما
أدري أين هو ( .حسن )
فقالوا ارجع إليه فسله فإن حدث بعمر حدث فإل من ؟ فأتيته فسألته فقال إل عثمان فأتيتهم
فأخيتهم فقالوا ارجع إليه فسله فإن حدث بعثمان حدث فإل من ؟ فأتيته فسألته فقال إن حدث
بعثمان حدث فتبا لكم الدهر تبا ( .حسن )
قوم
ي بعثب
ي بب المصطلق قال
الشعب عن رجل من ي
ي _090روي نعيم يف الفن ( ) 008عن عامر
أب طالب
عل بن ي
فلقيب ي
ي بنو المصطلق إل رسول هللا إل من يدفعون صدقاتهم بعده ؟ فأتيته
قوم بنو المصطلق إل رسول هللا يسألونه إل من يدفعون صدقاتهم بعده
ي أرسلب
ي فسألب ،فقلت
ي
ائتب فأخي يب ،
عل سله ثم ي
؟ فقال له ي
فأب رسول هللا فأخيه أن قومه أرسلوه يسألونه إل من يدفعون صدقاتهم بعده ؟ فقال ادفعوها
أب بكر ؟ إل أب بكر ،فرجع إل عل فأخيه فقال له ّ
عل ارجع إليه فسله إل من يدفعونها بعد ي
ي ي ي
فسأله فقال ادفعوها إل عمر بعده ،فأب عليا فأخيه ،
312
فقال ارجع إليه فاسأله إل من يدفعونها بعد عمر ؟ فأتاه فسأله فقال ادفعوها إل عثمان بن عفان
إب
عل ارجع إليه فسله إل من يدفعونها بعد عثمان ؟ فقال الرجل ي
عل فأخيه فقال له ي
،فرجع إل ي
ألستحب أن أرجع إل رسول هللا بعد هذا ( .حسن لغيه )
ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 040عن ابن عباس قال قال رسول هللا اليوم الرهان
_090روي الطي ي
المصل وعمر
ي وغدا السباق والغاية الجنة أو النار والهالك من دخل النار ،أنا أول وأبو بكر الصديق
بن الخطاب الثالث ثم الناس بعدي عل السبق األول فاألول ( .حسن لغيه )
_090روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن الهيثم بن معاوية يقول للعباس بن عبد
فه تقرأ إل يوم القيامة تكون له ولولده من
المطلب عدة يف كتاب هللا ليس لغيه وعده هللا إياها ي
بعده ،قال هللا يف كتابه ( إن يعلم هللا يف قلوبكم خيا يؤتكم خيا مما أخذ منكم ويغفر لكم ) ،
فقال رسول هللا للعباس وفيت فوف هللا لك ( .مرسل ضعيف )
أب موش األشعري أن العالء بن الحرص يم بعث _090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ي
إل رسول هللا من البحرين بثمانن ألفا فما أب رسول هللا مال ر
أكي منه ال قبلها وال بعدها فأمر بها
ر
ونيت عل حصي ونودي بالصالة ،فجاء رسول هللا يميل عل المال قائما فجاء الناس وجعل
يعطيهم ،وما كان يومئذ عدد وال وزن وما كان إال قبضا ،
ئ
فداب وفداء عقيل يوم بدر ولم يكن لعقيل مال
ي إب أعطيتفجاء العباس فقال يا رسول هللا ي
فحب يف خميصة كانت عليه ،ثم ذهب ينرصف فلم ر اعطب من هذا المال ،فقال رسول هللا خذ
ي
يستطع فرفع رأسه إل رسول هللا فقال يا رسول هللا ارفع ّ
عل ،
ي
313
فتبسم رسول هللا وهو يقول أما أحد ما وعد هللا فقد أنجز يل وال أدري األخرى قل لمن يف أيديكم
من األسارى إن يعلم هللا يف قلوبكم خيا يؤتكم خيا مما أخذ منكم ويغفر لكم ،هذا خي مما أخذ
مب وال أدري ما يصنع بالمغفرة ( .صحيح لغيه )
ي
_090روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 008 / 04عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا دخلت
لحبيب جييل لمن
ي الجنة ليلة أشي يب نظرت إل برج أعاله نور ووسطه نور وأسفله نور فقلت
ألب بكر الصديق ( .ضعيف )
هذا اليج ؟ قال هذا ي
فيقع دماغه جانبا وتقع الصخرة جانبا ،قلت ما هذا ؟ قاال يل امضه فمضيت فإذا أنا بملك وأمامه
ينته إل أذنه ثم يأخذ يف
ي آدم وبيد الملك كلوب من حديد فيضعه يف شدقه األيمن فيشقه حب
ي
األيش فيلتئم األيمن ،قال قلت ما هذا ؟ قاال امضه فمضيت ،
314
قاال يل امضه فمضيت فإذا أنا بتل أسود عليه قوم مخبلن تنفخ النار يف أدبارهم فتخرج من
أفواههم ومناخرهم وآذانهم وأعينهم ،قلت ما هذا ؟ قاال يل امضه فمضيت فإذا أنا بنار مطبقة
شء إال اتبعه حب يعيده فيها ،قلت ما هذا ؟ قاال يل امضه فمضيت
موكل بها ملك ال يخرج منها ي
فإذا أنا بروضة وإذا فيها شيخ جميل ال أجمل منه وإذا حوله الولدان ،
وإذا شجرة ورقها كآذان الفيلة فصعدت ما شاء هللا من ذلك الشجرة وإذا أنا بمنازل ال أحسن منها
من زمردة جوفاء وزبرجدة خرصاء وياقوتة حمراء ،قلت ما هذا ؟ قاال امضه فمضيت فإذا أنا بنهر
حافب النهر منازل ال منازل أحسن منها من درة جوفاء وزبرجدة
ي عليه جشان من ذهب وفضة عل
خرصاء وياقوتة حمراء ،وفيه قدحان وأباريق تطرد ،قلت ما هذا ؟
قال يل انزل فيلت فرصبت بيدي إل إناء منها فغرفت ثم شبت فإذا أحل من عسل وأشد بياضا
اآلدم فيقع
ي من اللن وألن من الزبد ،فقال يل أما صاحب الصخرة الذي رأيت يرصب بها هامة
دماغه جانبا وتقع الصخرة يف جانب فأولئك الذين كانوا ينامون عن صالة العشاء اآلخرة ويصلون
الصالة لغي مواقيتها ،يرصبون بها حن يصيوا إل النار ،
ينته إل
ي وأما صاحب الكلوب الذي رأيت ملكا بيده كلوب من حديد يشق به شدقه األيمن حب
أذنه ثم يأخذ يف األيش فيلتئم األيمن فأولئك الذين كانوا يمشون بن المؤمنن بالنميمة فيفسدون
بينهم فهم يعذبون بها حب يصيوا إل النار ،وأما مالئكة بأيديهم مدرتان من النار كلما طلع قذفوه
بمدرة فتقع يف فيه فينتقل إل أسفل ذلك النهر فأولئك أكلة الربا يعذبون حب يصيوا إل النار ،
وأما البيت الذي رأيت أسفله أضيق من أعاله فيه قوم عراة تتوقد من تحتهم النار أمسكت عل
أنفك من نن ما تجد من ريحهم فأولئك الزناة وذلك نن فروجهم يعذبون حب يصيوا إل النار ،
315
وأما التل األسود الذي رأيت عليه قوما مخبلن تنفخ النار يف أدبارهم فتخرج من أفواههم
ومناخرهم وأعينهم وآذانهم فأولئك يعملون عمل قوم لوط الفاعل والمفعول به فهم يعذبون
حب يصيوا إل النار ،
الب رأيت فطلعت إليها فيها منازل ال منازل أحسن منها من زمردة جوفاء وزبرجدة
وأما الشجرة ي
خرصاء وياقوتة حمراء فتلك منازل أهل علين من النبين والصديقن والشهداء والصالحن وحسن
أولئك رفيقا ،وأما النهر فهو نهرك الذي أعطاك هللا الكوثر وهذه منازلك وأهل بيتك ،قال
فوف يا دمحم يا دمحم سل تعطه ،
فنوديت من ي
316
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن كعب بن عجرة قال جلسنا يوما أمام
_098روي الطي ي
بب
بيوت رسول هللا يف المسجد يف رهط منا معاش األنصار ورهط من المهاجرين ورهط من ي
هاشم ،فاختصمنا يف رسول هللا أينا أول به وأحب إليه ؟ قلنا نحن معاش األنصار آمنا به واتبعناه
وقاتلنا معه وكتيبته يف نحر عدوه فنحن أول برسول هللا وأحبهم إليه ،
وقال إخواننا المهاجرون نحن الذين هاجرنا إل هللا ورسوله فارقنا العشائر واألهلن واألموال وقد
حرصنا ما حرصتم وشهدنا ما شهدتم فنحن أول الناس برسول هللا وأحبهم إليه ،فقال إخواننا من
بب هاشم نحن عشية رسول هللا قد حرصنا الذي حرصتم وشهدنا الذي شهدتم فنحن أول
ي
برسول هللا وأحبهم إليه ،فخرج إلينا رسول هللا فأقبل علينا فقال إنكم لتقولوا شيئا ،
فقلنا مثل مقالتنا فقال لألنصار صدقتم من يرد هذا عليكم ؟ وأخيناه بما قال إخواننا المهاجرون
فقال صدقوا وبروا من يرد هذا عليهم ؟ وأخيناه بما قال بنو هاشم ،فقال صدقوا وبروا من يرد
أقض بينكم ؟ قلنا بل بأبينا وأمنا أنت يا رسول هللا ،
ي هذا عليهم ؟ ثم قال أال
فقال أما أنتم يا معش األنصار فإنما أنا أخوكم ،فقالوا هللا أكي ذهبنا به ورب الكعبة ،وأما أنتم
معش المهاجرين فإنما أنا منكم ،فقالوا هللا أكي ذهبنا به ورب الكعبة ،وأما أنتم بنو هاشم فأنتم
مب ّ
وإل ،فقمنا وكلنا راض مغتبط برسول هللا ( .حسن )
ي ي
317
أب سفيان
أب وقاص قال أمر معاوية بن ي
_084روي مسلم يف صحيحه ( ) 0040عن سعد بن ي
سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا الياب ؟ فقال أما ما ذكرت ثالثا قالهن له رسول هللا فلن أسبه
إل من حمر النعم ،سمعت رسول هللا يقول له خلفه يف بعض
ألن تكون يل واحدة منهن أحب ي
خلفتب مع النساء والصبيان ،فقال له رسول هللا أما ترض أن
ي عل يا رسول هللا
مغازيه ،فقال له ي
مب بميلة هارون من موش إال أنه ال نبوة بعدي ،
تكون ي
وسمعته يقول يوم خيي ألعطن الراية رجال يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله ،قال
فأب به أرمد فبصق يف عينه ودفع الراية إليه ففتح هللا عليه ،
فتطاولنا لها ،فقال ادعوا يل عليا ،ي
ولما نزلت هذه اآلية ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ) دعا رسول هللا عليا وفاطمة وحسنا
أهل ( .صحيح )
وحسينا فقال اللهم هؤالء ي
عل فقال
الجهب قال دخلت عل فاطمة بنت ي
ي _080روي أحمد يف مسنده ( ) 00004عن موش
رفيف أبو سهل كم لك ؟ قالت ستة وثمانون سنة ،قال ما سمعت من أبيك شيئا ؟ قالت
ي لها
مب بميلة هارون من موش إال أنه ليس
لعل أنت ي
حدثتب أسماء بنت عميس أن رسول هللا قال ي
ي
نب ( .صحيح )
بعدي ي
مب
لعل أنت ي
أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ي
_080روي أحمد يف مسنده ( ) 04890عن ي
نب بعدي ( .صحيح لغيه )
بميلة هارون من موش إال أنه ال ي
خليفب
ي النب قال خلفتك أن تكون
عل أن ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0008عن ي
_080روي الطي ي
مب بميلة هارون من موش إال أنه
نب هللا ؟ قال أال ترض أن تكون ي
أهل ،قال أتخلف بعدك يا ي
يف ي
نب بعدي ( .صحيح )
ال ي
318
النب أراد أن يغزو ،فدعا جعفرا فأمره أن يتخلف
عل أن ي
_080روي اليار يف مسنده ( ) 809عن ي
عل المدينة ،فقال ال أتخلف بعدك أبدا فأرسل رسول هللا فدعاب فعزم ّ
عل لما تخلفت قبل أن
ي ي
يبكيب خصال غي واحدة تقول قريش غدا ما
ي أتكلم ،فبكيت فقال رسول هللا ما يبكيك ؟ قلت
أشع ما تخلف عن ابن عمه وخذله ،
وتبكيب خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض للجهاد يف سبيل هللا ،ألن هللا يقول ( وال يطئون
ي
موطئا يغيظ الكفار وال ينالون من عدو نيال إال كتب لهم به عمل صالح إن هللا ال يضيع أجر
وتبكيب خصلة أخرى كنت أريد أن أتعرض لفضل هللا
ي المحسنن ) ،فكنت أريد أن أتعرض لألجر ،
،فقال رسول هللا أما قولك تقول قريش ما أشع ما تخلف عن ابن عمه وخذله فإن لك ّ
ف أسوة ،ي
مب بميلة
قد قالوا يل ساحر وكاهن وكذاب ،وأما قولك أتعرض لألجر من هللا أما ترض أن تكون ي
نب بعدي ،وأما قولك أتعرض بفضل هللا فهذان بهاران من فلفل جاءنا
هارون من موش إال أنه ال ي
من اليمن فبعه واستمتع به أنت وفاطمة حب يأتيكما هللا من فضله ( .حسن )
النب بن أصحابه
اب يف المعجم األوسط ( ) 9800عن ابن عباس قال لما آج ي
_080روي الطي ي
وبن المهاجرين واألنصار فلم يؤاخ بن عل بن أب طالب وبن أحد منهم ،خرج ّ
عل مغضبا حب
ي ي ي
النب حب وجده فوكزه برجله ،
فتسف عليه الري ح ،فطلبه ي
ي أب جدوال من األرض فتوسد ذراعه
فقال له قم فما صلحت إال أن تكون أبا تراب ،
319
أغضبت ّ
عل حن آخيت بن المهاجرين واألنصار ولم أؤاخ بينك وبن أحد منهم ؟ أما ترض أن
ي
نب ،أال من أحبك حف باألمن واإليمان ومن
مب بميلة هارون من موش إال أنه ليس بعدي ي
تكون ي
أبغضك أماته هللا ميتة جاهلية وحوسب بعمله يف اإلسالم ( .حسن )
مب ّ
لعل أنت ي
أب عاصم يف السنة ( ) 0088عن ابن عباس قال قال رسول هللا ي
_080روي ابن ي
خليفب يف كل مؤمن
ي ينبع أن أذهب إال وأنت
ي بميلة هارون من موش إال أنك لست نبيا ،إنه ال
من بعدي ( .صحيح )
_089روي أحمد يف مسنده ( ) 00008عن جابر بن عبد هللا قال لما أراد رسول هللا أن يخلف
مب بميلة هارون من
خلفتب ؟ قال فقال أما ترض أن تكون ي
ي عل ما يقول الناس يف إذا
عليا قال له ي
نب ( .صحيح لغيه )
موش إال أنه ليس بعدي ي
_088روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال جاءنا رسول
وف يده عسيب رطب فرصبنا وقال أترقدون يف المسجد ،إنه
هللا ونحن مضطجعون يف المسجد ي
ال يرقد فيه أحد ،فأجفلنا وأجفل معنا عل بن أب طالب ،فقال رسول هللا تعال يا ّ
عل إنه يحل
ي ي ي
لك يف المسجد ما يحل يل ،
نفس بيده إنك لتذودن مب بميلة هارون من موش إال النبوة ،والذي يا ّ
ي عل أال ترض أن تكون ي
ي
كأب أنظر إل
حوض يوم القيامة رجاال كما يذاد البعي الضال عن الماء بعصا معك من عوسج ي
ي عن
حوض ( .حسن لغيه )
ي مقامك من
321
لعل
النب قال ي
أب وقاص وأم سلمة أن ي
_080روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 00 / 00عن سعد بن ي
نب بعدي ( .صحيح لغيه )
مب بميلة هارون من موش غي أنه ال ي
أما ترض أن تكون ي
الروياب يف مسنده ( ) 000عن الياء بن عازب أن زيد بن أرقم قال لما عهد رسول هللا
ي _004روي
بجيش العشة قال ّ
لعل إنه ال بد من أن تقيم أو أقيم ،قال فخلف عليا وسار فقال ناس ما خلفه
ي
إال لسء كرهه منه ،فبلغ ذلك عليا فأتبع رسول هللا حب انته إليه ،فقال ما جاء بك يا ّ
عل ؟
ي ي
لعل
حبس بن جنادة قال قال رسول هللا ي
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 9000عن
_000روي الطي ي
نب بعدي ( .حسن لغيه )
مب بميلة هارون من موش إال أنه ال ي
أنت ي
_000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 008 / 8عن عمر بن الخطاب أنه رأى رجال يسب
مب بميلة هارون من موش إال أنه
عل ي
إب أظنك منافقا ،سمعت رسول هللا يقول إنما ي
عليا فقال ي
نب بعدي ( .حسن لغيه )
ال ي
_000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 00عن عبد هللا بن عباس قال سمعت عمر بن
عل فسمعت رسول هللا
الخطاب وعنده جماعة فتذاكروا السابقن إل اإلسالم ،فقال عمر أما ي
يقول فيه ثالث خصال لوددت أن ل واحدة منهن فكان أحب ّ
إل مما طلعت عليه الشمس ،
ي ي
321
كنت أنا وأبو عبيدة وأبو بكر وجماعة من الصحابة إذ رصب النب بيده عل منكب ّ
عل فقال له يا
ي ي
مب بميلة هارون من موش (.ضعيف )
عل أنت أول المؤمنن إيمانا وأول المسلمن إسالما وأنت ي
ي
مب بميلة
_000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0000عن معاوية قال له رسول هللا أنت ي
نب بعدي ( .صحيح لغيه )
هارون من موش غي أنه ال ي
ّ
لعل أنت
أب أوف قال قال رسول هللا ي
أب عاصم يف السنة ( ) 0080عن زيد بن ي
_000روي ابن ي
نب بعدي ( .حسن لغيه )
عندي بميلة هارون من موش غي أنه ال ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن مالك بن الحويرث قال قال رسول هللا
_000روي الطي ي
مب بميلة هارون من موش ( .صحيح لغيه )
لعل أما ترض أن تكون ي
ي
_009روي أبو طاهر يف الرابع والعشين من المشيخة البغدادية ( ) 04عن أنس قال سمعت
نب بعدي ( .حسن لغيه )
مب بميلة هارون من موش إال أنه ال ي
لعل أنت ي
رسول هللا يقول ي
لعل أنت
أب طالب أن رسول هللا قال ي
_000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 9 / 08عن عقيل بن ي
نب بعدي ( .حسن لغيه )
مب بميلة هارون من موش إال أنه ال ي
ي
322
مب بميلة
لعل أنت ي
النب قال ي
_0444روي يف نسخة نبيط ( ) 000عن نبيط بن شيط عن ي
نب بعدي ( .حسن لغيه )
هارون من موش إال أن ال ي
مب
لعل أنت ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0400عن جابر قال قال رسول هللا ي
_0440روي الطي ي
نب بعدي ( .صحيح لغيه )
بميلة هارون من موش إال أنه ال ي
_0440روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 0عن ابن إسحاق ثم خرج رسول هللا يوم الخميس
واستخلف عل المدينة دمحم بن مسلمة األنصاري ،فلما خرج رسول هللا رصب عسكره عل ثنية
أب عدو هللا عل ذي حدة
الوداع ومعه زيادة عل ثالثن ألفا من الناس ،ورصب عبد هللا بن ي
عسكرا أسفل منه نحوا من كذا وكذا وما كان فيها يزعمون بأقل العسكرين ،
323
أب فيمن تخلف من المنافقن وأهل الريب ،وخلف
فلما سار رسول هللا تخلف عنه عبد هللا بن ي
أب طالب عل أهله وأمره باإلقامة فيهم ،فأرجف به المنافقون وقالوا ما خلفه
عل بن ي
رسول هللا ي
أب طالب سالحه ثم خرج حب
عل بن ي
إال استثقاال له وتخففا منه ،فلما قال ذلك المنافقون أخذ ي
أب رسول هللا وهو نازل بالجرف ،
مب
لعل أنت ي
أب أيوب أن رسول هللا قال ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0489عن ي
_0440روي الطي ي
نب بعدي ( .حسن لغيه )
بميلة هارون من موش إال أنه ال ي
_0449روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 094 / 00عن عبد هللا بن جعفر قال لما قدمت ابنة حمزة
أج وأنا أحق بها ،
ه ابنة ي
عل وجعفر وزيد فقال رسول هللا قولوا ،فقال زيد ي
المدينة اختصم فيها ي
عم وخالتها عندي ،
عم وأنا جئت بها ،وقال جعفر ابنة ي
عل ابنة ي
وقال ي
324
قال خذها يا جعفر أنت أحقهم بها ،فقال رسول هللا أما أنت يا زيد فموالي وأنا موالك ،وأما أنت
مب بميلة هارون من موش إال النبوة ( . يا جعفر فأشبهت خلف وخلف ،وأما أنت يا ّ
عل فأنت ي
ي ي ي
حسن )
_0448روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 080 / 00عن فاطمة بنت حمزة تقول كنت عند رسول
نب بعدي ( .حسن لغيه )
مب بميلة هارون من موش إال أنه ال ي
عل ي
هللا فسمعته يقول ي
إله
أب هريرة قال قال رسول هللا عج حجر إل هللا فقال ي
_0440روي تمام يف فوائده ( ) 089عن ي
جعلتب يف أس كنيف ،فقال أما ترض أن عدلت بك عن
ي وسيدي عبدتك كذا وكذا ألف سنة ثم
مجالس القضاة ( .ضعيف جدا )
لعل يوم
_0404روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 080 / 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ي
غزوة تبوك أما ترض أن يكون لك من األجر مثل ما يل ولك من المغنم مثل ما يل ( .ضعيف )
_0400روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9 / 00عن عائشة أن رسول هللا ذكر فاطمة قالت
زوجب
ي زوجب يف الدنيا واآلخرة ؟ قلت بل وهللا ،قال فأنت
ي تكوب
ي فتكلمت أنا فقال أما ترضن أن
يف الدنيا واآلخرة ( .صحيح )
زوجب يف الدنيا
ي األصبهاب يف الحجة ( ) 004عن عمار قال قال رسول هللا عائشة
ي _0400روي
واآلخرة ( .صحيح لغيه )
325
_0400روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ) 0444 /عن ضمرة بن حبيب أن عائشة ذكرت
وزوجب يف اآلخرة ( . الدنيا ف زوجب امةوعند رسول هللا ،فقال دعوا عائشة فإنها َص ّوامة َق ّ
ي ي ي
مرسل ضعيف )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن فاطمة بنت رسول هللا أنها أتت
_0400روي الطي ي
توف فيه ،فقالت يا رسول هللا هذان ابناك
بالحسن والحسن إل رسول هللا يف شكواه الذي ي
أب وجودي ( .حسن )
هيبب وسؤددي وأما حسن فله جر ي
ي فورثهما شيئا ،فقال أما الحسن فله
_0408روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0800عن فاطمة بنت قيس تقول قال يل رسول هللا إذا حللت
فآذنيب فآذنته فخطبها معاوية وأبو الجهم بن صخي وأسامة بن زيد ،فقال رسول هللا أما معاوية
ي
326
فرجل ترب ال مال له ،وأما أبو الجهم فرجل َ ّ
رصاب للنساء ،ولكن أسامة فقالت بيدها هكذا أسامة
أسامة ،فقال لها رسول هللا طاعة هللا وطاعة رسوله خي لك ،قالت فيوجته فاغتبطت به ( .
صحيح )
ُ
عدب
ي بلغب أن ابن أم مكتوم رجل يغس ولكن اعتدي يف بيت فالن ،فلما انقضت
ي ثم قال إنه
خطبب معاوية وأبو الجهم فقال رسول هللا إن معاوية ليس له مال وأبو الجهم رجل شديد عل
ي
فزوجب أسامة فبورك يل ( .صحيح )
ي النساء ،ولكن أزوجك من أسامة ،قالت
فأتيت رسول هللا فذكرت ذلك له فقلت إنه لم يجعل يل سكب وال نفقة ،قال صدق اعتدي يف
بيت ابن أم مكتوم فإنه رجل رصير البرص وعس أن تلقن عنك ثيابك أو بعض ثيابك ،قالت
أب سفيان ،
خطبب أبو الجهم رجل من قريش ومعاوية بن ي
ي عدب
ي ففعلت فلما انقضت
327
فأتيت رسول هللا فذكرت ذلك له ،فقال رسول هللا أما أبو الجهم فهو رجل شديد عل النساء ،
خطبب أسامة بن زيد فيوجته فبارك هللا يل يف أسامة ( .
ي وأما معاوية فرجل ال مال له ،قالت ثم
صحيح )
أب ال
لكب نكحت المتنعمات وفتح يل السدد ونكحت فاطمة بنت عبد الملك ال جرم ي
قال عمر ي
يل جسدي حب يتسخ ( .صحيح )
ثوب الذي ي
أش حب يشعث وال أغسل ي
أغسل ر ي
328
حوض كما بن
ي _0400روي أحمد يف مسنده ( ) 0009عن عبد هللا بن عمر عن رسول هللا قال
عدن وعمان أبرد من الثلج وأحل من العسل وأطيب ريحا من المسك أكوابه مثل نجوم السماء من
شب منه شبة لم يظمأ بعدها أبدا ،أول الناس عليه ورودا صعاليك المهاجرين ،
قال قائل ومن هم يا رسول هللا ؟ قال الشعثة رءوسهم الشحبة وجوههم الدنسة ثيابهم ال يفتح
لهم السدد وال ينكحون المتنعمات الذين يعطون كل الذي عليهم وال يأخذون الذي لهم ( .صحيح
لغيه )
النب وأنا
أب شيبة يف مصنفه ( ) 08000عن أم سلمة قالت دخل الحسن عل ي
_0400روي ابن ي
النب شيئا يقلبه وهو نائم عل بطنه ،فقلت يا رسول
جالسة عل الباب فتطلعت فرأيت يف كف ي
والصب نائم عل بطنك ودموعك تسيل ،فقال إن جييل
ي هللا تطلعت فرأيتك تقلب شيئا يف كفك
أمب يقتلونه ( .حسن لغيه )
الب يقتل عليها وأخي يب أن ي
أتاب باليبة ي
ي
329
اب يف المعجم الكبي ( ) 0809عن أم سلمة قالت والحسن والحسن يلعبان
_0400روي الطي ي
بيب فيل جييل فقال يا دمحم إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك فأومأ
النب يف ي
بن يدي كان الحسن ي
بيده إل الحسن ،
فبك رسول هللا وضمه إل صدره ثم قال رسول هللا وديعة عندك هذه اليبة فشمها رسول هللا
ابب
فاعلم أن ي
ي وقال وي ح كرب وبالء ،قالت وقال رسول هللا يا أم سلمة إذا تحولت هذه اليبة دما
قد قتل ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0800عن أم سلمة قالت كان رسول هللا جالسا ذات
_0409روي الطي ي
يبك
عل أحد فانتظرت فدخل الحسن فسمعت نشيج رسول هللا ي
بيب فقال ال يدخل ي
يوم يف ي
يبك ،فقلت وهللا ما علمت حن دخل
والنب يمسح جبينه وهو ي
ي فاطلعت فإذا حسن يف حجره
فقال إن جييل كان معنا يف البيت فقال تحبه ؟
قلت أما من الدنيا فنعم ،قال إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربالء فتناول جييل من تربتها
النب ،فلما أحيط بحسن حن قتل قال ما اسم هذه األرض ؟ قالوا كربالء قال صدق هللا
فأراها ي
ورسوله أرض كرب وبالء ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0800عن أم سلمة أن رسول هللا اضطجع ذات يوم
_0408روي الطي ي
وف يده تربة حمراء يقلبها فقلت ما هذه اليبة يا رسول هللا ؟ فقال
فاستيقظ وهو خاثر النفس ي
الب يقتل بها
أرب تربة األرض ي
أخي يب جييل أن هذا يقتل بأرض العراق للحسن ،فقلت لجييل ي
فهذه تربتها ( .صحيح لغيه )
331
_0400روي أحمد ف مسنده ( ) 000عن ني بن سلمة أنه سار مع ّ
عل وكان صاحب مطهرته
ي ي ي
عل اصي أبا عبد هللا اصي أبا عبد هللا بشط
فلما حاذى نينوى وهو منطلق إل صفن فنادى ي
النب ذات يوم وعيناه تفيضان ،
الفرات ،قلت وماذا ؟ قال دخلت عل ي
فحدثب
ي نب هللا أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان ؟ قال بل قام من عندي جييل قبل
قلت يا ي
أن الحسن يقتل بشط الفرات ،قال فقال هل لك إل أن أشمك من تربته ؟ قال قلت نعم فمد يده
عيب أن فاضتا ( .صحيح )
فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك ي
_0404روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0900عن أنس بن مالك قال استأذن ملك القطر ربه أن
احفط علينا الباب ال يدخل علينا أحد ،
ي النب
النب فأذن له فكان يف يوم أم سلمة ،فقال ي
يزور ي
عل فطفر فاقتحم ففتح الباب فدخل فجعل يتوثب عل
ه عل الباب إذ جاء الحسن بن ي
فبينما ي
النب يتلثمه ويقبله فقال له الملك أتحبه ؟
النب وجعل ي
ظهر ي
قال نعم ،قال أما إن أمتك ستقتله إن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه ؟ قال نعم ،فقبض
قبضة من المكان الذي يقتل فيه فأراه إياه فجاءه بسهلة أو تراب أحمر فأخذته أم سلمة فجعلته يف
ثوب ها ،قال ثابت كنا نقول إنها كربالء ( .صحيح )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن عائشة أن رسول هللا أجلس حسينا عل
_0400روي الطي ي
فخذه فجاءه جييل فقال هذا ابنك ؟ قال نعم ،قال أمتك ستقتله بعدك ،فدمعت عينا رسول
ر
الب يقتل بها ،قال نعم فأتاه جييل بياب من تراب الطف .
هللا ،قال إن شئت أريتك تربة األرض ي
( صحيح )
331
_0400روي أحمد ف مسنده ( ) 00080عن عائشة أن النب قال لقد دخل ّ
عل البيت ملك لم
ي ي ي
الب يقتل بها
عل قبلها فقال يل إن ابنك هذا حسن مقتول وإن شئت أريتك من تربة األرض ي
يدخل ي
،قال فأخرج تربة حمراء ( .صحيح )
_0400روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 00عن دمحم بن عجالن أن رسول هللا حن أخيه
عل فقال يا جييل أفال أراجع فيه ؟ قال ال ألنه أمر قد كتبه هللا .
جييل أن أمته ستقتل حسن بن ي
( مرسل صحيح )
واب يف المحن ( ) 000 / 0عن داود بن مدرك قال بينما رسول هللا
_0400روي أبو العرب القي ي
نائم يف بيت بعض نسائه إذ أقبل الحسن يحبو ليضع يده عل رسول هللا فأخذته ونحته ،ثم إنها
يبك ،
النب ي
النب فاستيقظ ي
غفلت عنه فأقبل حب وضع يده عل ي
الب يسفك فبكت المرأة لبكائه وقالت بأب وأم ما يبكيك ؟ قال يبكيب أن جييل عرض ّ
عل اليبة ي
ي ي ي ي
ابب هذا فاشتد غضب هللا عل من يسفك دمه ( .حسن لغيه )
عليها دم ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0800عن المطلب بن عبد هللا بن حنطب قال لما
_0400روي الطي ي
النب إنها أرض كرب
عل قال ما اسم هذه األرض ؟ قيل كربالء ،فقال صدق ي
أحيط بالحسن بن ي
وبالء ( .صحيح )
332
أب أمامة قال قال رسول هللا لنسائه ال تبكوا
اب يف المعجم الكبي ( ) 8400عن ي
_0400روي الطي ي
يعب حسينا ،قال وكان يوم أم سلمة فيل جييل فدخل رسول هللا الداخل وقال ألم
الصب ي
ي هذا
سلمة ال تدغ أحدا يدخل ّ
عل ،
ي ي
فتناول جييل تربة فقال بمكان كذا وكذا فخرج رسول هللا قد احتضن حسينا كاسف البال مهموما
نب هللا جعلت لك الفداء إنك قلت
الصب عليه فقالت يا ي
ي ،فظنت أم سلمة أنه غضب من دخول
وأمرتب أن ال أدع يدخل عليك فجاء فخليت عنه فلم يرد عليها ،
ي الصب
ي لنا ال تبكوا هذا
333
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 88 / 0 /عن زينب قالت بينما رسول هللا يف
_0408روي أبو ي
بيب وحسن عندي حن درج فغفلت عنه فدرج فدخل عل رسول هللا فجلس عل بطنه فبال
ي
فانطلقت آلخذه فاستيقظ رسول هللا فقال دعيه فيكته حب فرغ ،ثم دعا بماء فقال إنه يصب
يصل ،
ي من الغالم ويغسل من الجارية فصبوا صبا ،ثم توضأ ثم قام
فلما قام احتضنه إليه فإذا ركع أو جلس وضعه ثم جلس يدعو فبك ثم مد يده فقلت حن قض
أتاب فأخي يب أن
إب رأيتك اليوم صنعت شيئا ما رأيتك صنعته ،قال إن جييل ي
الصالة يا رسول هللا ي
اب تربته حمراء ( .حسن لغيه )
أرب تربته فأر ي
أمب فقلت ي
ابب هذا يقتله ي
ي
_0400روي اليار يف مسنده ( ) 0008عن ابن عباس قال كان الحسن جالسا يف حجر رسول هللا
فقال جييل أتحبه ؟ فقال وكيف ال أحبه وهو ثمرة فؤادي ؟ فقال أما إن أمتك ستقتله أال أريك
من موضع قيه ؟ فقبض قبضة فإذا تربة حمراء ( .صحيح لغيه )
_0404روي الحاكم يف المستدرك ( ) 090 / 0عن أم الفضل قالت قال يل رسول هللا والحسن
أمب تقتل الحسن ( .صحيح لغيه )
يف حجره إن جييل أخي يب إن ي
أمب عل خمس
_0400روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0408عن أنس بن مالك عن رسول هللا قال ي
طبقات فأربعون سنة أهل بر وتقوى ثم الذين يلونهم إل عشين ومائة سنة أهل تراحم وتواصل
ثم الذين يلونهم إل ستن ومائة سنة أهل تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج النجا النجا ( .حسن لغيه
)
334
المقدش يف صفوة التصوف ( ) 0عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال
ي _0400روي أبو زرعة
أصحاب أهل العلم
ي فطبقب وطبقة
ي أمب خمس طبقات كل طبقة منها أربعون سنة ،
طبقات ي
واإليمان والذين يلونهم إل الثمانن أهل الي والتقوى ،
أمب خمس
أب دارم قال قال رسول هللا ي
_0400روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0040عن دارم بن ي
مع أهل علم ويقن إل األربعن ،والطبقة
طبقات كل طبقة أربعون سنة ،الطبقة األول أنا ومن ي
الثانية أهل نعم وتقوى إل الثمانن ،
والطبقة الثالثة أهل تواصل وتراحم إل العشين ومائة ،والطبقة الرابعة أهل تقاطع وتظالم أو
تدابر إل الستن والمائة ،والطبقة الخامسة أهل هرج ومرج وقتل إل المائتن حفظ امرؤ نفسه ( .
حسن )
_0400روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 080 / 09عن عمار بن نصي عن من حدثه قال قال رسول
مع إل أربعن سنة أهل نبوة وهدى ،والطبقة الثانية إل
أمب عل خمس طبقات ،وأنا ومن ي
هللا ي
ثمانن سنة أهل بر وتف ،والطبقة الثالثة إل عشين ومائة سنة أهل تواصل وتراحم ،والطبقة
مائب سنة أهل هرج فالهرب أهل
ي الرابعة إل ستن ومائة أهل تقاطع وتدابر ،والطبقة الخامسة إل
هرج فالهرب ( .حسن لغيه )
335
هوزب وضمرة بن حبيب قالوا
ي وأب عامر
_0400روي نعيم يف الفن ( ) 0080عن شي ح بن عبيد ي
مع
أمب خمس طبقات كل طبقة أربعون سنة ،فالطبقة األول أنا ومن ي
بلغنا أن رسول هللا قال ي
أهل يقن وعلم ،والطبقة الثانية أهل بر ووفاء والطبقة الثالثة أهل تواصل وتراحم والطبقة
الرابعة أهل تقاطع وتدابر والطبقة الخامسة أهل فرح ومرح الهرج الهرج ،
وفوف الستن والمائتن تحتبس الشمس نصف ساعة فيهلك نصف اإلنس ونصف الجن ،ي ي
وف الثمانن والمائتن تصي النساء أمثال البغال ر
السبعن والمائتن ال يولد مولود وال تحمل أنب ،ي
وف التسعن والمائتن تصي السنة
الدهم حب أن المرأة يواقعها أربعون رجال ال ترى ذلك شيئا ،ي
كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة ،
والساعة كاضطرام السعفة حب أن الرجل ليخرج من ميله فال يصل إل باب المدينة حب تغيب
،وف الثالث مائة طلوع الشمس من مغرب ها ويطبع عل كل قلب بما فيه و ال ينفع نفسا
الشمس ي
إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت يف إيمانها خيا ،وال تسألوا عما وراء ذلك ( .مرسل صحيح
)
336
عل ؟ قال ال ،فقال النب اللهم رد عل ّ
عل تغيب ،ثم إن نب هللا شي عنه فقال أصليت يا ّ
ي ي ي ي
الشمس ،فرجعت الشمس حب بلغت نصف المسجد ( .صحيح )
_0408روي الطحاوي يف المشكل ( ) 0000عن ابن عباس أن رسول هللا قال يف مرضه الذي مات
أب بكر ( .صحيح )
عب كل خوخة يف المسجد غي خوخة ي
فيه سدوا ي
_0404روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن معاوية بن صالح قال قال ناس أغلق أبوابنا
أب بكر نورا
وإب أرى عل باب ي
أب بكر ي
بلغب الذي قلتم يف باب ي
ي وترك باب خليله فقال رسول هللا قد
وأرى عل أبوابكم ظلمة ( .حسن لغيه )
337
العبس أن
ي أب األحوص حكيم بن عمي
_0400روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن ي
أب بكر وقال ليس منها باب إال وعليه
رسول هللا قال عندما أمر به من سد تلك األبواب إال باب ي
أب بكر فإن عليه نورا ( .حسن لغيه )
ظلمة إال ما كان من باب ي
_0400روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 004 / 04عن أنس بن مالك أن رسول هللا خطب الناس
فإب ال أعلم أحدا أعظم عندي يدا يف
أب بكر ي
فقال سدوا هذه األبواب الشارعة يف المسجد إال باب ي
إب رأيت
أب بكر ،فقال بعض الناس سد األبواب كلها إال باب خليله ،فقال ي
صحبته وذات يده من ي
أب بكر نورا ،فكانت اآلخرة أعظم عليهم من األول ( .صحيح
عل أبوابهم ظلمة ورأيت عل باب ي
لغيه )
أب عاصم يف السنة ( ) 0000عن عتبة بن غزوان قال قال رسول هللا أال سدوا
_0400روي ابن ي
أب بكر ( .صحيح لغيه )
عب هذه األبواب إال باب ي
ي
338
النب يف مرضه سدوا هذه
_0409روي الطحاوي يف المشكل ( ) 0009عن كعب بن مالك قال قال ي
أصحاب أحد أعظم عندي يدا وال أحسن بالء منه ( .
ي أب بكر فإنه ليس من
األبواب الشارعة إال باب ي
صحيح لغيه )
_0408روي اليمذي ف سننه ( ) 0900عن ابن عباس أن رسول هللا أمر بسد األبواب إال باب ّ
عل
ي ي
( .صحيح )
أب عاصم يف السنة ( ) 0080عن عبد هللا بن األرقم قال أتينا المدينة أنا وأناس
_0400روي ابن ي
أب وقاص فقال كونوا عراقين كونوا عراقين قال وكنت من أقرب
من أهل الكوفة فلقينا سعد بن ي
يذكرب ؟ قلنا ال أما باسمك فال ولكنا القوم إليه فسأل عن ّ
عل ،قال كيف رأيتموه هل سمعتموه
ي ي
سمعناه يقول اتقوا فتنة األخنس ،
339
أسماب ؟ قلنا ال ،فقال إن الخنس كثي ولكن ال أزال أحبه بعد ثالث سمعتهن من رسول هللا
ي فقال
إن رسول هللا بعث أبا بكر بالياءة ثم بعث عليا فأخذها منه فرجع أبو بكر كابتا فقال يا رسول هللا ،
فقال ال يؤدي عب إال رجل مب ،قال وسدت أبواب الناس الب كانت تل المسجد غي باب ّ
عل ،
ي ي ي ي ي
_0400روي أحمد يف مسنده ( ) 08844عن زيد بن أرقم قال كان لنفر من أصحاب رسول هللا
أبواب شارعة ف المسجد قال فقال يوما سدوا هذه األبواب إال باب ّ
عل ،قال فتكلم يف ذلك الناسي ي
ُ
قال فقام رسول هللا فحمد هللا وأثب عليه ثم قال أما بعد فإب أمرت بسد هذه األبواب إال باب ّ
علي ي
ُ
بسء فاتبعته ( .صحيح لغيه ولكب أمرت ي ي وإب وهللا ما سددت شيئا وال فتحته
،وقال فيه قائلكم ي
)
عل
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن العالء بن عرار قال سئل ابن عمر عن ي _0400روي الطي ي
وعثمان فقال أما ّ
عل فال تسألوا عنه انظروا إل ميلته من رسول هللا فإنه سد أبوابنا يف المسجدي
وأقر بابه ،وأما عثمان فإنه أذنب يوم التف الجمعان ذنبا عظيما فعفا هللا عنه وأذنب فيكم ذنبا
دون ذلك فقتلتموه ( .حسن )
_0400روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 048 / 8عن جابر بن عبد هللا يقول سمعت رسول
عل وأومأ بيده إل باب ّ
عل ( .صحيح لغيه ) هللا يقول سدوا األبواب كلها إال باب ّ
ي ي
341
أب طالب قال أخذ رسول هللا
عل بن ي
_0400روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0000 /عن ي
رب أن يطهر مسجدي بك
وإب سألت ي
بيدي فقال إن موش سأل ربه أن يطهر مسجده بهارون ي
أب بكر أن سد بابك فاسيجع ثم قال سمع وطاعة فسد بابه ،
وبذريتك ،ثم أرسل إل ي
ثم أرسل إل عمر ثم أرسل إل العباس بمثل ذلك ،ثم قال رسول هللا ما أنا سددت أبوابكم
عل ولكن هللا فتح باب ّ
عل وسد أبوابكم ( .حسن لغيه ) وفتحت باب ّ
ي ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0400عن جابر بن سمرة قال أمر رسول هللا بسد
_0400روي الطي ي
أبواب المسجد كلها غي باب ّ
عل ،فقال العباس يا رسول هللا قدر ما أدخل أنا وحدي وأخرج ،قال
ي
ُ ُ ما أمرت بسء من ذلك فسدها كلها غي باب ّ
عل وربما مر وهو جنب ( .حسن ) ي ي
فقال يا أيها الناس ما أنا سددتها وال أنا فتحتها بل هللا سدها ،ثم قرأ ( والنجم إذا هوى ،ما ضل
وج يوج ) ،فقال رجل دع يل كوة يكون يف
صاحبكم وما غوى ،وما ينطق عن الهوى ،إن هو إال ي
عل مفتوحا فكان يدخل ويخرج منه وهو جنب ( .حسن لغيه ) المسجد فأب وترك باب ّ
ي
341
_0400روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ) 0000 /عن الزهري قال إن رسول هللا أمر
بعد غزوة ذات السالسل أسامة بن زيد وهو غالم ،فأش يف تلك الغزوة ناس كثي من العرب وسبوا
يمض ذلك
ي فتوف رسول هللا قبل أن
ي ،فانتدب يف بعث أسامة عمر بن الخطاب والزبي بن العوام ،
الجيش فأنفذه أبو بكر بعد وفاة رسول هللا ،
فانطلق أسامة حب أب المكان الذي أمره رسول هللا فأخذتهم الضبابة حب جعل الرجل ال يكاد
يبرص صاحبه ،قال فوجدوا رجال من أهل تلك البالد فأخذوه فدلهم عل الطريق حيث أرادوا
فأغاروا عل المكان الذي أمروا ،
فسمع بذلك الناس فجعل بعضهم يقول لبعض أيزعمون أن العرب قد اختلفت وخيولهم بمكان
كذا وكذا ،فرد هللا بذلك عن المسلمن ،فكان أسامة بن زيد يدغ باإلمارة حب مات يقولون بعثه
رسول هللا ولم ييعه حب مات ،قال الزهري ولما بعث أبو بكر لقتال أهل الردة قال تثبتوا فأي
محلة سمعتم فيها األذان فكفوا فإن األذان شعار اإليمان ( .مرسل صحيح )
342
فلما فرغ منه نزل فاضطجع يف اللحد وقرأ فيه القرآن ثم نزع قميصه فأمر أن تكفن فيه ثم صل
أعف أحد من ضغطة القي إال فاطمة بنت أسد ،قيل يا
عليها عند قيها فكي تسعا ،وقال ما ي
رسول هللا وال القاسم ؟ قال وال إبراهيم ،وكان إبراهيم أصغرهما ( .مرسل ضعيف )
_0490روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 0عن ابن شهاب الزهري قال بعث رسول هللا بعثن
إل كلب وغسان وكفار العرب الذين كانوا بمشارف الشام وأمر عل أحد البعثن أبا عبيدة بن الجراح
أب عبيدة أبا بكر وعمر ،فلما كان عند
وأمر عل البعث اآلخر عمرو بن العاص ،فانتدب يف بعث ي
خروج البعث دعا رسول هللا أبا عبيدة وعمرا فقال ال تعصيا ،
343
عل بن
أب أيوب األنصاري قال أمر رسول هللا ي
_0490روي الحاكم يف المستدرك ( ) 009 / 0عن ي
أب طالب بقتال الناكثن والقاسطن والمارقن ( .صحيح لغيه )
ي
النب يقول
أب أيوب األنصاري قال سمعت ي
_0490روي الحاكم يف المستدرك ( ) 009 / 0عن ي
أب طالب تقاتل الناكثن والقاسطن والمارقن بالطرقات والنهروانات وبالشعفات ،قال
لعل بن ي
ي
أب طالب ( .حسن )
عل بن ي
أبو أيوب قلت يا رسول هللا مع من تقاتل هؤالء األقوام ؟ قال مع ي
الشاش يف المسند ( ) 000عن ابن مسعود قال أمر رسول هللا عليا أن يقاتل الناكثن
ي _0490روي
والقاسطن والمارقن ( .صحيح )
الفاكه يف أخبار مكة ( ) 080عن عبد هللا بن مسعود قال خرج رسول هللا من بيت
ي _0490روي
اسمع واشهدي وهو يقاتل المارقن
ي زينب بنت جحش فدخل ميل أم سلمة ثم قال يا أم سلمة
وأطيع وهو يقاتل المارقن والقاسطن بعدي ،
ي اسمع
ي والقاسطن بعدي ،يا أم سلمة
اسمع واشهدي لو أن رجال عبد هللا ألف عام بن الركن والمقام وألف عام بعد ألف
ي يا أم سلمة
أب طالب أكبه هللا يوم القيامة عل وجهه يف نار جهنم .
عل بن ي
يعب ي
لف هللا مبغضا لهذا ي
عام ثم ي
( صحيح لغيه )
344
أمرب رسول هللا
ي الكب ( ) 000عن هند بن عمرو قال سمعت عمارا يقول
ي الدوالب يف
ي _0498روي
عل الناكثن والقاسطن والمارقن ( .حسن لغيه )
أن أقاتل مع ي
حدثب رجال
ي البيهف يف الكيي ( ) 088 / 0عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال
ي _0480روي
عل بن
النب قال فيه فخرج رسول هللا وأقام ي
قوم من أصحاب رسول هللا فذكر الحديث يف خروج ي
ي
الب كانت عنده للناس حب إذا فرغ
أب طالب ثالث ليال وأيامها حب أدى عن رسول هللا الودائع ي
ي
منها لحق برسول هللا ( .حسن لغيه )
345
بب عمرو
فكنت أظهر ما تغيبت يوما واحدا ثم خرجت فجعلت أتبع طريق رسول هللا حب قدمت ي
بن عوف ورسول هللا مقيم فيلت عل كلثوم بن الهدم وهنالك ميل رسول هللا ( .حسن )
_0480روي مسلم يف صحيحه ( ) 0008عن ابن عمر أن رسول هللا قال وهو عل المني إن
تطعنوا يف إمارته يريد أسامة بن زيد فقد طعنتم يف إمارة أبيه من قبله ،وايم هللا إن كان لخليقا لها
وايم هللا إن كان ألحب الناس ّ
إل ،وايم هللا إن هذا لها لخليق يريد أسامة بن زيد ،وايم هللا إن كان
ي
ألحبهم ّ
إل من بعده ،فأوصيكم به فإنه من صالحيكم ( .صحيح لغيه )
ي
_0489روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0999عن الزهري قال أمر رسول هللا أسامة بن زيد عل
ألب
يمض ذلك الجيش فقال أسامة ي
ي النب قبل أن
جيش فيهم عمر بن الخطاب والزبي ،فقبض ي
وجهب له
ي وجهب لما
ي النب
ألب بكر ،فقام فقال إن ي
بكر حن بوي ع له ولم ييح أسامة حب بوي ع ي
وإب أخاف أن ترتد العرب ،فإن شئت كنت قريبا منك حب تنظر ،
ي
346
فقال أبو بكر ما كنت ألرد أمرا أمر به رسول هللا ولكن إن شئت أن تأذن لعمر فافعل ،فأذن له
فانطلق أسامة بن زيد حب أب المكان الذي أمره رسول هللا ،قال فأخذتهم الضبابة حب جعل
الرجل منهم ال يكاد يبرص صاحبه ،قال فوجدوا رجال من أهل تلك البالد قال فأخذوه يدلهم
الطريق حيث أرادوا وأغاروا عل المكان الذي أمروا ،
قال فسمع بذلك الناس فجعل بعضهم يقول لبعض تزعمون أن العرب قد اختلفت وخيلهم
بمكان كذا وكذا ؟ قال فرد هللا بذلك عن المسلمن ،فكان يدغ باإلمارة حب مات يقولون بعثه
رسول هللا ولم ييعه حب مات ( .حسن لغيه )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00800عن عروة بن الزبي أن رسول هللا كان قطع بعثا
_0488روي ابن ي
وف ذلك البعث أبو بكر وعمر ،قال فكأن ناسا من الناس
قبل مؤتة وأمر عليهم أسامة بن زيد ي
طعنوا يف ذلك لتأمي رسول هللا أسامة عليهم ،فقام رسول هللا فخطب الناس فقال إن أناسا منكم
عل يف تأمي أسامة ،
قد طعنوا ي
وإنما طعنوا يف تأمي أسامة كما طعنوا يف تأمي أبيه ،وايم هللا إن كان لخليقا لإلمارة وإن كان لمن
وإب ألرجو أن يكون من صالحيكم إل ،وإن ابنه ألحب الناس ّ
أحب الناس ّ
إل من بعده ،ي
ي ي
فاستوصوا به خيا ( .حسن لغيه )
_0480روي اليمذي يف سننه ( ) 0800عن عمر أنه فرض ألسامة بن زيد يف ثالثة آالف وخمس
مائة وفرض لعبد هللا بن عمر ف ثالثة آالف ،قال عبد هللا بن عمر ألبيه لم فضلت أسامة ّ
عل ؟
ي ي
سبقب إل مشهد ،قال ألن زيدا كان أحب إل رسول هللا من أبيك وكان أسامة أحب إل
ي فوهللا ما
حب ( .صحيح لغيه )
رسول هللا منك فآثرت حب رسول هللا عل ي
347
النب قول الناس
_0404روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 090 / 0عن أسامة بن زيد قال بلغ ي
استعمل أسامة بن زيد عل المهاجرين واألنصار ،فخرج رسول هللا حب جلس عل المني فحمد
هللا وأثب عليه ثم قال أيها الناس أنفذوا بعث أسامة ،فلعمري ئلن قلتم يف إمارته لقد قلتم يف إمارة
أبيه من قبله ،وإنه لخليق باإلمارة وإن كان أبوه لخليقا بها ،
قال فخرج جيش أسامة حب عسكروا بالجرف وتتام الناس إليه فخرجوا وثقل رسول هللا فأقام
أسامة والناس ينتظرون ما هللا قاض يف رسول هللا ،قال أسامة فلما ثقل هبطت من معسكري
وهبط الناس مع وقد أغم عل رسول هللا فال يتكلم ،فجعل يرفع يده إل السماء ثم يصبها ّ
عل
ي ي ي
فأعرف أنه يدعو يل ( .حسن )
أب موي هبة مول رسول هللا قال رجع رسول هللا إل
_0400روي الطيي يف تاريخه ( ) 809عن ي
المدينة بعدما قض حجة التمام فتحلل به السي ورصب عل الناس بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد
ئ
يوط من آبل الزيت من مشارف الشام األرض باألردن ، وأمره أن
النب إنه لخليق لها أي حقيق باإلمارة وإن قلتم فيه لقد قلتم
فقال المنافقون يف ذلك ورد عليهم ي
يف أبيه من قبل وإن كان لخليقا لها ( .حسن لغيه )
348
وال تعجلن لما خلفت عن عهده ،فمض أسامة مغذا عل ذي المروة والوادي وانته إل ما أمره
النب من بث الخيول يف قبائل قضاعة والغارة عل آبل ،فسلم وغنم وكان فراغه يف أربعن يوما
به ي
سوى مقامه ومنقلبه راجعا ( .حسن )
_0400روي البالذري يف األنساب ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال خرج رسول هللا عاصبا رأسه
حب جلس عل المني وكان الناس قد تكلموا يف أمره حن أراد توجيههم إل مؤتة ،فكان أشدهم
أب ربيعة ،فقال أيها الناس أنفذوا بعث أسامة فلعمري ئلن قلتم يف إمرته
قوال يف ذلك عياش بن ي
لقد قلتم يف إمرة أبيه من قبله ،ولقد كان أبوه لإلمارة خليقا وإنه لخليق بها ،
وكان يف جيش أسامة أبو بكر وعمر ووجوه من المهاجرين واألنصار ،وخرج فعسكر بالجرف فلما
موضع من خالفة رسول هللا وأنا
ي قبض رسول هللا واستخلف أبو بكر أب أسامة فقال له قد ترى
إل حضور عمر ورأيه محتاج فأنا أسألك تخليفه ،ففعل ومض أسامة حب قدم سالما غانما فش
الناس بذلك ( .حسن )
أب العقب يف فوائده ( ) 044عن أنس قال خرج علينا رسول هللا عاصبا رأسه
_0400روي ابن ي
لنب قد أقبل
كأحسن ما رأيناه قط ،فلما رآه الناس ذهبوا إلينا خروا فاستأخر أبو بكر حن سمع ا ي
والنب
ي يصل
ي وإنما صفوا ذلك لرسول هللا فأشار رسول هللا بيده أن صلوا وقعد رسول هللا وأبو بكر
خلفه ( .حسن )
اب يف المعجم األوسط ( ) 044عن ابن عمر قال كنت مع رسول هللا إذ جاء
_0400روي الطي ي
النب يده من يد الرجل حب انيع الرجل يده ،ثم قال له يا رسول
النب فصافحه فلم ييع ي
رجل إل ي
هللا جاء عثمان قال امرؤ من أهل الجنة ( .حسن )
349
والمثاب ( ) 0900عن أنس بن مالك قال رأيت امرأة من
ي أب عاصم يف اآلحاد
_0400روي ابن ي
األنصار معها صبيان لها فسمعت النب يقول والذي نفس بيده إنكم ألحب الناس ّ
إل ( .صحيح )
ي ي ي
فأخذ أبو بكر بيد عمر فتبسم رسول هللا فقال يكون قبله يموت قبله وقال يا زبي يا طلحة تعاال
أؤاج بينكما فأنتما أخوان يف الدنيا أخوان يف الجنة فليسلم كل واحد منكما عل صاحبه
ي أمرت أن
أؤاج بينكما فأنتما أخوان يف الدنيا أخوان يف
ي عل تعال يا عمار تعال أمرت أن
ففعال ،ثم قال يا ي
الجنة فليسلم كل واحد منكما عل صاحبه ففعال ،
351
توف رسول هللا واستخلف أبو بكر
أب هريرة قال لما ي
_0400روي مسلم يف صحيحه ( ) 00عن ي
ألب بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول هللا
بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب ي
مب ماله ونفسه
أمرت أن أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا فمن قال ال إله إال هللا فقد عصم ي
إال بحقه وحسابه عل هللا ،فقال أبو بكر وهللا ألقاتلن من فرق بن الصالة والزكاة ،
منعوب عناقا
ي قال أبو بكر وهللا ألقاتلن من فرق بن الصالة والزكاة فإن الزكاة حق المال وهللا لو
كانوا يؤدونها إل رسول هللا لقاتلتهم عل منعها ،قال عمر فوهللا ما هو إال أن رأيت أن قد شح هللا
أب بكر للقتال فعرفت أنه الحق ( .صحيح )
صدر ي
_0040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 09عن عائشة قالت لما استخلف أبو بكر ارتد من
ارتد من العرب فقالوا نشهد أنا ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وقد قال رسول هللا أمرت أن أقاتل
مب ماله ونفسه إال بحقه وحسابه عل هللا ،
الناس حب يقولوا ال إله إال هللا فمن قالها عصم ي
351
منعوب
ي فقال أبو بكر فإن من حقه أداء الزكاة وهللا ألقاتلن من فرق بن الصالة والزكاة وهللا لو
عناقا مما كانوا يؤدون إل رسول هللا لقاتلتهم عل منعها ،فقال عمر فوهللا ما هو إال أن شح هللا
أب بكر للقتال فعلمت أنه الحق ( .صحيح لغيه )
صدر ي
إب
ألب بن كعب ي
النب قال ي
_0040روي ابن المفضل يف األربعن ( ) 000 / 0عن أنس بن مالك أن ي
يبك ،
أمرت أن أقرأ عليك القرآن ،قال وسميت لك ؟ قال نعم ،قال وذكرت هناك ؟ قال فجعل ي
قال فزعموا أنه قرأ عليه لم يكن ( .حسن لغيه )
إب
ألب بن كعب ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00804عن عكرمة قال قال رسول هللا ي
_0040روي ابن ي
أب آية فأعدتها عليه ثانية ( .
رب ؟ قال نعم ،قال فما أقر ي
وذكرب ي
ي أمرت أن أقرئك القرآن ،قال
حسن لغيه )
أب طالب
وعل بن ي
ي _0040روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 8عن عكرمة إن عثمان بن مظعون
أب حذيفة يف أصحاب تبتلوا فجلسوا يف البيوت
وابن مسعود والمقداد بن األسود وسالما مول ي
واعيلوا النساء ولبسوا المسوح وحرموا طيبات الطعام واللباس إال ما أكل ولبس أهل السياحة من
بب إشائيل ،وهموا باإلخصاء وأجمعوا لقيام الليل وصيام النهار ،فيلت ( يأيها الذين آمنوا ال
ي
تحرموا طيبات ما أحل هللا لكم وال تعتدوا إن هللا ال يحب المعتدين ) ،
352
يقول ال تستنوا بغي سنة المسلمن يريد ما حرموا من النساء والطعام واللباس وما أجمعوا له من
صيام النهار وقيام الليل وما هموا له من اإلخصاء ،فلما نزلت فيهم بعث إليهم رسول هللا فقال إن
ألنفسكم حقا وإن ألعينكم حقا صوموا وأفطروا وصلوا وناموا فليس منا من ترك سنتنا ،قالوا اللهم
أسلمنا واتبعنا ما أنزلت ( .حسن لغيه )
_0040روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 8عن ابن عباس قوله ( يأيها الذين آمنوا ال تحرموا
طيبات ما أحل هللا لكم ) وذلك أن رجاال من أصحاب دمحم منهم عثمان بن مظعون حرموا النساء
لك تنقطع الشهوة ويتفرغوا لعبادة رب هم ،
واللحم عل أنفسهم وأخذوا الشفار ليقطعوا مذاكيهم ي
النب فقال ما أردتم ؟ فقالوا أردنا أن تنقطع الشهوة عنا ونتفرغ لعبادة ربنا ونلهو عن
فأخي بذلك ي
النساء ،
يهمب
ي _0049روي اليمذي يف سننه ( ) 0900عن عائشة أن رسول هللا كان يقول إن أمركن مما
بعدي ولن يصي عليكن إال الصابرون ( .صحيح )
353
ئ
الطاب قال
ي أب رافع
_0040روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ) 0400 /عن رافع بن ي
لما كانت غزوة ذات السالسل بعث رسول هللا جيشا وأمر عليهم عمرو بن العاص وفيهم أبو بكر
الب يفتخر بها أهل الشام يقولون إن رسول هللا استعمل عمرو بن العاص عل جيش
وه الغزوة ي
ي
فيهم أبو بكر ،وأمرهم أن يستنفروا من مروا به من المسلمن ،
استجهدتب فجهدت لك إن الناس دخلوا يف اإلسالم طوعا وكرها فأجارهم هللا من
ي قال إنك قد
وف ذمة هللا ومن يظلم أحدا منهم فإنما يخفر ربه ،وهللا إن
الظلم فهم عواذ هللا وجيان هللا ي
باف عضلته غضبا لجاره وهللا من وراء جاره ،
أحدكم لتؤخذ شاة جاره أو بعيه فيظل ي
354
فلما رجعنا إل ديارنا وقبض رسول هللا وبايع الناس أبا بكر واستخلفوا أبو بكر فقلت من استخلف
بعد رسول هللا ،قالوا صاحبك أبو بكر ،فأتيت المدينة فلم أزل أتعرض له حب وجدته خاليا
تعرفب ؟ أنا صاحبك ،
ي فأخذت بيده فقلت أما
355
قلتهم ونهيتهم أن يتبعوا العدو مخافة أن يكون لهم كمن من وراء الجبل ،قال فأعجب ذلك
رسول هللا ( .حسن لغيه )
النب
إب أخس أن يكون لهم وراء هذه الجبال مادة يقتطعون بها المسلمن ،فشكوه إل ي
فقال ال ي
أصحاب قلة فخشيت أن يرغب العدو يف قتلهم ،
ي حن رجعوا فقال صدقوا يا عمرو ؟ قال كان يف
أظهرب هللا عليهم قالوا اتبعهم .قلت أخس أن تكون لهم وراء هذه الجبال مادة يقتطعون بها
ي فلما
النب حمد أمره ( .حسن لغيه )
المسلمن ،قال فكأن ي
فندب رسول هللا المهاجرين األولن فانتدب فيهم أبو بكر وعمر بن الخطاب يف شاة المهاجرين
وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح فأمد بهم عمرو بن العاص ،قال عروة وعمرو يومئذ يف سعد هللا
356
وتلك الناحية من قضاعة ،قال موش فلما قدموا عل عمرو قال أنا أميكم وأنا أرسلت إل رسول
هللا أستمده بكم ،قال المهاجرون بل أنت أمي أصحابك وأبو عبيدة أمي المهاجرين ،
فقال عمرو إنما أنتم مدد أمددت ،فلما رأى ذلك أبو عبيدة وكان رجال حسن الخلق لن الشيمة
إل رسول هللا أن قال إذا
سع ألمر رسول هللا عليه وعهده ،قال تعلم يا عمرو أن آخر ما عهد ي
عصيتب ألطيعنك ،فسلم أبو عبيدة اإلمارة لعمرو بن
ي قدمت عل صاحبك فتطاوعا وإنك إن
العاص ( .حسن لغيه )
حب إذا كان عل ماء بأرض جذام يقال لها السالسل وبذلك سميت تلك الغزاة ذات السالسل ،
فلما كان عليه خاف فبعث إل رسول هللا يستمده وبعث إليه أبا عبيدة بن الجراح يف المهاجرين
ألب عبيدة حن وجهه ال تختلفا ،فخرج أبو عبيدة حب إذا قدم
األولن فيهم أبو بكر وعمر ،وقال ي
ولكب عل ما أنا عليه وأنت عل ما أنت عليه قال له عمرو إنما جئت مددا ّ
إل ،فقال أبو عبيدة ال
ي ي
عليه ،
وكان أبو عبيدة رجال لينا سهال هينا عليه أمر الدنيا ،فقال له عمرو بل أنت مدد يل ،فقال له أبو
فإب أمي
عصيتب أطعتك ،فقال له عمرو ي
ي عبيدة يا عمرو إن رسول هللا قال ال تختلفا وإنك إن
عليك وإنما أنت مدد يل ،قال فدونك ،فصل عمرو بالناس ( .حسن لغيه )
357
البيهف يف الدالئل ( ) 044 / 0عن عبد هللا بن بريدة قال بعث رسول هللا عمرو بن
ي _0000روي
العاص يف شية فيهم أبو بكر وعمر ،فلما انتهوا إل مكان الحرب أمرهم عمرو أن ال ينوروا نارا
فغضب عمر فهم أن يأتيه فنهاه أبو بكر وأخيه أنه لم يستعمله رسول هللا عليك إال لعلمه بالحرب
فهدأ عنه ( .حسن لغيه )
حب إذا كان عل ماء بأرض جذام يقال له السالسل وبذلك سميت تلك الغزوة ذات السالسل ،
فلما كان عليه خاف فبعث إل رسول هللا يستمده ،فبعث إليه رسول هللا أبا عبيدة بن الجراح يف
المهاجرين األولن فيهم أبو بكر وعمر ،
ألب عبيدة حن وجهه ال تختلفا ،فخرج أبو عبيدة حب إذا قدم عليه قال له عمرو بن
وقال ي
العاص إنما جئت مددا يل ،فقال له أبو عبيدة يا عمرو إن رسول هللا قد قال يل ال تختلفا وأنت إن
عصيتب أطعتك ،قال فأنا أمي عليك وإنما أنت مدد يل ،قال فدونك ،فصل عمرو بن العاص
ي
بالناس ( .حسن لغيه )
358
البيهف يف الكيي ( ) 04 / 0عن عبد هللا بن يزيد قال بعث رسول هللا عمرو بن
ي _0000روي
العاص يف شية فيهم أبو بكر وعمر ،فلما انتهوا إل مكان الحرب أمرهم عمرو أن ال ينوروا نارا
فغضب عمر وهم أن يأتيه فنهاه أبو بكر وأخيه أنه لم يستعمله رسول هللا عليك إال لعلمه
بالحرب ،فهدأ عنه عمر ( .صحيح )
_0004روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن بريدة بن الحصيب قال بعث رسول هللا عمرو
بن العاص يف غزوة ذات السالسل وفيهم أبو بكر وعمر ،فلما انتهوا إل مكان الحرب أمرهم عمرو
أن ال ينوروا نارا فغضب عمر وهم أن ينال منه ،فنهاه أبو بكر وأخيه أنه لم يستعمله رسول هللا
عليك إال لعلمه بالحرب فهدأ عنه عمر ( .صحيح )
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن الربيع بن أنس يف قوله ( الذين يلمزون
المطوعن من المؤمنن يف الصدقات ) ،قال أصاب الناس جهد شديد فأمرهم رسول هللا أن
359
يتصدقوا فجاء عبد الرحمن بأرب ع مائة أوقية فقال رسول هللا اللهم بارك له فيما أمسك ،فقال
المنافقون ما فعل عبد الرحمن هذا إال رياء وسمعة ،
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن ابن إسحاق ( الذين يلمزون المطوعن من
المؤمنن يف الصدقات ) اآلية ،وكان المطوعون من المؤمنن يف الصدقات عبد الرحمن بن عوف
بب العجالن ،وذلك أن رسول هللا رغب يف
تصدق بأربعة آالف دينار وعاصم بن عدي أخو ي
الصدقة وحض عليها فقام عبد الرحمن بن عوف فتصدق بأربعة آالف درهم ،
وقام عاصم بن عدي فتصدق بمائة وسق من تمر فلمزوهما وقالوا ما هذا إال رياء وكان الذي
بب عمرو بن عوف أب بصاع من تمر فأفرغه
اش حليف ي
بب أنيف اإلر ي
تصدق بجهده أبو عقيل أخو ي
أب عقيل ( .حسن لغيه )
لغب عن صاع ي
يف الصدقة ،فتضاحكوا به وقالوا إن هللا ي
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 080 / 00عن ابن عباس قوله ( الذين يلمزون المطوعن من
المؤمنن يف الصدقات والذين ال يجدون إال جهدهم ) ،وذلك أن رسول هللا خرج إل الناس يوما
فنادى فيهم أن اجمعوا صدقاتكم ،فجمع الناس صدقاتهم ثم جاء رجل من آخرهم بمن من تمر
ليلب أجر بالجرير الماء حب نلت صاعن من تمر
فقال يا رسول هللا هذا صاع من تمر بت ي
فأمسكت أحدهما وأتيتك باآلخر ،
361
فأمره رسول هللا أن ر
ينيه يف الصدقات ،فسخر منه رجال وقالوا وهللا إن هللا ورسوله لغنيان عن
بب زهرة قال
شء ،ثم إن عبد الرحمن بن عوف رجل من قريش من ي
هذا وما يصنعان بصاعك من ي
بف من أحد من أهل هذه الصدقات ؟ فقال ال ،
لرسول هللا هل ي
فقال عبد الرحمن بن عوف إن عندي مائة أوقية من ذهب يف الصدقات ،فقال له عمر بن
مال ثمانية آالف أما
الخطاب أمجنون أنت ؟ فقال ليس يب جنون ،فقال أتعلم ما قلت ؟ قال نعم ي
فل ،
رب وأما أربعة آالف ي
أربعة آالف فأقرضها ي
فقال له رسول هللا بارك هللا لك فيما أمسكت وفيما أعطيت ولمزه المنافقون فقالوا وهللا ما
أعط عبد الرحمن بن عوف عطيته إال رياء ،وهم كاذبون إنما كان به متطوعا ،فأنزل هللا عذره
وعذر صاحبه المسكن الذي جاء بالصاع من التمر فقال هللا يف كتابه ( الذين يلمزون المطوعن
من المؤمنن يف الصدقات ) اآلية ( .صحيح لغيه )
أب شيبة يف مسنده ( ) 080عن الحثحاث األنصاري أنه بات يجر الجرير عل
_0000روي ابن ي
النب أتقرب به
أهل يتبلغون به وجئت باآلخر إل ي
ظهره عل صاعن من تمر فانقلبت بأحدهما إل ي
إل رب ،فأخيت النب بالذي كان فقال النب ر
انيه يف الصدقة ، ي ي ي
فقال المنافقون وسخروا به لقد كان هللا غنيا عن صاع هذا المسكن ،فأنزل هللا ( الذين يلمزون
المطوعن من المؤمنن يف الصدقات والذين ال يجدون إال جهدهم فيسخرون منهم سخر هللا
منهم ولهم عذاب أليم ) ( .حسن لغيه )
361
اليمام قال جاء عبد الرحمن
ي أب كثي
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن يحب بن ي
مال ثمانية آالف جئتك بأربعة
بن عوف بأربعة آالف درهم إل رسول هللا فقال يا رسول هللا ي
لعيال ،فقال رسول هللا بارك هللا فيما أعطيت
ي آالف فأجعلها يف سبيل هللا وأمسكت أربعة آالف
وفيما أمسكت ،
لعيال وأما
ي وجاء رجل آخر فقال يا رسول هللا بت الليلة أجر الماء عل صاعن فأما أحدهما فيكت
اآلخر فجئتك به أجعله يف سبيل هللا ،فقال بارك هللا فيما أعطيت وفيما أمسكت ،فقال ناس من
المنافقن وهللا ما أعط عبد الرحمن إال رياء وسمعة ولقد كان هللا ورسوله غنين عن صاع فالن ،
362
أب سلمة الزهري قال قال رسول هللا
_0008روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0000 /عن ي
تصدقوا ّ
عل أريد أن أبعث بعثا ،قال فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول هللا عندي أربعة
ي
لعيال ،فقال رسول هللا بارك هللا لك فيما أعطيت وبارك لك فيما
ي رب وألفان
آالف ألفان أقرضهما ي
أمسكت ،وثاب رجل من األنصار فأصاب صاعن من تمر ،
األمال الخميسية ( ) 000عن بريدة بن الحصيب قال أمرنا رسول هللا أن
ي _0000روي الشجري يف
أب طالب بيا أمي المؤمنن ( .ضعيف )
عل بن ي
نسلم عل ي
يعب
النب أزمعت بذاك يا عثمان ؟ قال نعم ،قال فليكن وجهك إل هذا الرجل بالحبشة ي
فقال له ي
النجاش فإنه ذو وفاء واحمل معك رقية فال تخلفها ومن رأى معك من المسلمن مثل رأيك
ي
فليتوجهوا هناك وليحملوا معهم نساءهم وال تخلفوهم ،قال فودع عثمان النب ّ
وقبل يديه ،قال ي
ليلب بجدة لكم بجدة ليلة أو
إب خارج من تحت ي
فبلغ عثمان المسلمن رسالة رسول هللا وقال لهم ي
ليلتن ،
363
فوجه إل باخع جزيرة يف البحر ،قالت فحملت إل رسول هللا فقال يل ما فعل عثمان
ي فإن أبطأتم
أب بكر ّ
ورقية ؟ فقلت قد سارا فذهبا ،قالت فقال يل قد سارا فذهبا ؟ قلت نعم ،فالتفت إل ي
نفس بيده إنه ألول من هاجر بعد
ي فقال زعمت أسماء أن عثمان ورقية قد سارا فذهبا ،والذي
إبراهيم ولوط ( .حسن )
أمرب أن أقرأ
ي ألب إن هللا
النب ي
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن أنس بن مالك قال ي
اب ؟ قال نعم ،فبك ( .صحيح )
عليك ( لم يكن الذين كفروا ) ،قال وسم ي
أمرب أن
ي أب بن كعب قال قال رسول هللا إن هللا
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 04000عن ي
رب ؟ قال ( بفضل هللا وبرحمته فبذلك فلتفرحوا ) هكذا
وسماب لك ي
ي أعرض القرآن عليك ،قال
أب بن كعب ( .صحيح )
قرأها ي
364
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن أم أيمن قالت زوج رسول هللا ابنته فاطمة من
أب طالب وأمره أن ال يدخل عل فاطمة حب يجيئه ،وكانت اليهود يؤخرون الرجل عن
عل بن ي
ي
أج ؟ فقالت أم أيمن
أهله ،فجاء رسول هللا حب وقف بالباب وسلم فاستأذن فأذن له فقال أثم ي
عل بن أ يب طالب ،قالت وكيف يكون أخاك وقد
وأم يا رسول هللا من أخوك ؟ قال ي
بأب أنت ي
ي
زوجته ابنتك ؟ قال هو ذاك يا أم أيمن ،
فدعا بماء يف إناء فغسل فيه يديه ثم دعا عليا فجلس بن يديه فنضح عل صدره من ذلك الماء
وبن كتفيه ،ثم دعا فاطمة فجاءت بغي خمار ر
تعي يف ثوب ها ثم نضح عليها من ذلك الماء ،ثم قال
أهل ،وقالت أم أيمن وليت جهازها فكان فيما جهزتها به مرفقة من
وهللا ما ألوت أن زوجتك خي ي
أدم حشوها ليف وبطحاء مفروش يف بيتها ( .حسن )
أما بعد فإن الرغبة منك دعت إلينا والرغبة فيك أجابت منا وقد أحسن بك ظنا من أودعك كريمته
واختارك ولم يخي عليك عليك ،قال دمحم بن عبد هللا وأخيت أنه لما تزوجها من دمحم قال المرأته
إب أعجب به منك ،قالت أو ما تغار ؟ قال إنما الغية يف
علم هذه الصبية ما كنت تعلمن ي
ي فاطمة
لعل وفاطمة ال تعجال حب أدخل عليكما ( .
الحرام ليس يف الحالل غية ،بعد قول رسول هللا ي
حسن )
365
_0009روي البخاري يف صحيحه ( ) 0008عن عبد هللا بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من
عم قال سمعت كعب بن مالك يحدث حن تخلف عن قصة تبوك ،قال كعب لم
بنيه حن ي
أب كنت تخلفت يف غزوة بدر ،ولم
أتخلف عن رسول هللا يف غزوة غزاها إال يف غزوة تبوك غي ي
يعاتب أحدا تخلف عنها إنما خرج رسول هللا يريد عي قريش ،
حب جمع هللا بينهم وبن عدوهم عل غي ميعاد ،ولقد شهدت مع رسول هللا ليلة العقبة حن
تواثقنا عل اإلسالم وما أحب أن يل بها مشهد بدر ،وإن كانت بدر أذكر يف الناس منها كان من
أب لم أكن قط أقوى وال أيش حن تخلفت عنه يف تلك الغزاة ،وهللا ما اجتمعت عنديخيي ي
قبله راحلتان قط حب جمعتهما ف تلك الغزوة ،ولم يكن رسول هللا يريد غزوة إال ّ
ورى بغيها ، ي
حب كانت تلك الغزوة غزاها رسول هللا يف حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيا
فجل للمسلمن أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخيهم بوجهه الذي يريد ،والمسلمون مع رسول
هللا كثي وال يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان ،قال كعب فما رجل يريد أن يتغيب إال ظن أن
وج هللا ،وغزا رسول هللا تلك الغزوة حن طابت الثمار والظالل ،
سيخف له ما لم ييل فيه ي
366
يذكرب رسول هللا حب بلغ تبوك ،
ي مغموصا عليه النفاق أو رجال ممن عذر هللا من الضعفاء ،ولم
بب سلمة يا رسول هللا حبسه
فقال وهو جالس يف القوم بتبوك ما فعل كعب ؟ فقال رجل من ي
طفه ،
برداه ونظره يف ِع ِ
فقال معاذ بن جبل بئس ما قلت وهللا يا رسول هللا ما علمنا عليه إال خيا ،فسكت رسول هللا ،
هم وطفقت أتذكر الكذب وأقول بماذا
بلغب أنه توجه قافال حرص يب ي
ي قال كعب بن مالك فلما
أهل ،فلما قيل إن رسول هللا قد
أخرج من سخطه غدا ؟ واستعنت عل ذلك بكل ذي رأي من ي
عب الباطل ،
أظل قادما زاح ي
بسء فيه كذب فأجمعت صدقه ،وأصبح رسول هللا قادما وكان إذا
أب لن أخرج منه أبدا ي
وعرفت ي
قدم من سفر بدأ بالمسجد فيكع فيه ركعتن ثم جلس للناس ،فلما فعل ذلك جاءه المخلفون
فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانن رجال فقبل منهم رسول هللا عالنيتهم
وبايعهم واستغفر لهم ووكل شائرهم إل هللا ،فجئته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ،
367
يل وهللا ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن ال تكون اعتذرت إل رسول هللا بما
اعتذر إليه المتخلفون ،قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول هللا لك ،
مع أحد ؟
لف هذا ي
نفس ثم قلت لهم هل ي
ي يؤنبوب حب أردت أن أرجع فأكذب
ي فوهللا ما زالوا
قالوا نعم رجالن قاال مثل ما قلت ،فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع
الواقف ،فذكروا يل رجلن صالحن قد شهدا بدرا فيهما أسوة ،فمضيت
ي العمري وهالل بن أمية
حن ذكروهما يل ونه رسول هللا المسلمن عن كالمنا أيها الثالثة من بن من تخلف عنه ،
عب
إل وإذا التفت نحوه أعرض ي
صالب أقبل ي
ي أصل قريبا منه فأسارقه النظر ،فإذا أقبلت عل
ي ثم
عم
أب قتادة وهو ابن ي
عل ذلك من جفوة الناس مشيت حب تسورت جدار حائط ي حب إذا طال ي
عل السالم ،فقلت يا أبا قتادة أنشدك باهلل هل وأحب الناس ّ
إل ،فسلمت عليه فوهللا ما رد يي
تعلمب أحب هللا ورسوله ؟ فسكت ،فعدت له فنشدته فسكت ،
ي
فعدت له فنشدته ،فقال هللا ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حب تسورت الجدار ،قال
نبط من أنباط أهل الشأم ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة
ي أمس بسوق المدينة إذا
ي فبينا أنا
إل كتابا من ملك
جاءب دفع ي
ي يقول من يدل عل كعب بن مالك ؟ فطفق الناس يشيون له حب إذا
368
بلغب أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك هللا بدار هوان وال
ي غسان ،فإذا فيه أما بعد فإنه قد
مضيعة ،
فالحق بنا نواسك ،فقلت لما قرأتها وهذا أيضا من البالء فتيممت بها التنور فسجرته بها ،حب إذا
يأتيب ،فقال إن رسول هللا يأمرك أن تعيل
ي مضت أربعون ليلة من الخمسن إذا رسول رسول هللا
صاحب مثل ذلك ،
ي امرأتك ،فقلت أطلقها أم ماذا أفعل ؟ قال ال بل اعيلها وال تقرب ها ،وأرسل إل
يقض هللا يف هذا األمر ،
ي فتكوب عندهم حب
ي الحف بأهلك
ي فقلت المر ي
أب
قال كعب فجاءت امرأة هالل بن أمية رسول هللا فقالت يا رسول هللا إن هالل بن أمية شيخ ضائع
شء
ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه ؟ قال ال ولكن ال يقربك ،قالت إنه وهللا ما به حركة إل ي
أهل لو استأذنت رسول هللا
يبك منذ كان من أمره ما كان إل يومه هذا ،فقال يل بعض ي
وهللا ما زال ي
يف امرأتك كما أذن المرأة هالل بن أمية أن تخدمه ،فقلت وهللا ال أستأذن فيها رسول هللا ،
يدريب ما يقول رسول هللا إذا استأذنته فيها وأنا رجل شاب ،فلبثت بعد ذلك عش ليال حب
ي وما
كملت لنا خمسون ليلة من حن نه رسول هللا عن كالمنا ،فلما صليت صالة الفجر صبح
الب ذكر هللا قد ضاقت ع يل
خمسن ليلة وأنا عل ظهر بيت من بيوتنا ،فبينا أنا جالس عل الحال ي
عل األرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوف عل جبل سلع بأعل صوته يا
نفس وضاقت ي
ي
كعب بن مالك أبش ،
قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول هللا بتوبة هللا علينا حن صل صالة
إل رجل فرسا وسع ساع من
صاحب مبشون وركض ي
ي الفجر ،فذهب الناس يبشوننا وذهب قبل
369
جاءب الذي سمعت صوته يبش يب
ي أسلم فأوف عل الجبل وكان الصوت أشع من الفرس ،فلما
ثوب فكسوته إياهما ببشاه ،وهللا ما أملك غيهما يومئذ ،
نزعت له ي
يهنوب بالتوبة
ي فيتلقاب الناس فوجا فوجا
ي واستعرت ثوبن فلبستهما وانطلقت إل رسول هللا
يقولون لتهنك توبة هللا عليك ،قال كعب حب دخلت المسجد فإذا رسول هللا جالس حوله
وهناب ، صافحب الناس ،فقام ّ
إل طلحة بن عبيد هللا يهرول حب
ي ي ي
إل رجل من المهاجرين غيه وال أنساها لطلحة ،قال كعب فلما سلمت عل رسول
وهللا ما قام ي
هللا قال رسول هللا وهو ييق وجهه من الشور أبش بخي يوم مر عليك منذ ولدتك أمك ،قال
قلت أمن عندك يا رسول هللا أم من عند هللا ؟ قال ال بل من عند هللا ،
وكان رسول هللا إذا ش استنار وجهه حب كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه ،فلما جلست بن
مال صدقة إل هللا وإل رسول هللا ،قال رسول
توبب أن أنخلع من ي
ي يديه قلت يا رسول هللا إن من
سهم الذي بخيي ،
ي فإب أمسك
هللا أمسك عليك بعض مالك فهو خي لك ،قلت ي
371
ُ ِّ
حب إذا ضاقت عليهم األرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن ال ملجأ من هللا
ي فوال خ
إال إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن هللا هو التواب الرحيم ،يا أيها الذين آمنوا اتقوا هللا وكونوا مع
الصادقن ) ،
صدف لرسول هللا نفس من هداب لإلسالم أعظم يف فوهللا ما أنعم هللا ّ
عل من نعمة قط بعد أن
ي ي ي ي
الوج ش ما
ي أن ال أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوا ،فإن هللا قال للذين كذبوا حن أنزل
قال ألحد فقال ( سيحلفون باهلل لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس
ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون ،يحلفون لكم ليضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن هللا ال
يرض عن القوم الفاسقن ) ،
ي
قال كعب وكنا تخلفنا أيها الثالثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول هللا حن حلفوا له
فبايعهم واستغفر لهم وأرجأ رسول هللا أمرنا حب قض هللا فيه ،فبذلك قال هللا ( وعل الثالثة
الذين خلفوا ) وليس الذي ذكر هللا مما خلفنا عن الغزو إنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن
حلف له واعتذر إليه فقبل منه ( .صحيح )
371
أب لبابة حن تاب هللا عليه قال يا رسول هللا من
اب يف الشامين ( ) 0800عن ي
_0000روي الطي ي
مال صدقة إل هللا ورسوله ،فقال رسول هللا أمسك عليك بعض مالك فهو
توبب أن أنخلع من ي
ي
خي لك ( .صحيح )
_0004روي الطيي يف الجامع ( ) 08 / 00عن ابن شهاب قال غزا رسول هللا غزوة تبوك وهو
يريد الروم ونصارى العرب بالشام ،حب إذا بلغ تبوك أقام بها بضع عشة ليلة ولقيه بها وفد أذرح
ووفد أيلة صالحهم رسول هللا عل الجزية ،ثم قفل رسول هللا من تبوك ولم يجاوزها ،
وكذب سائرهم فحلفوا لرسول هللا ما حبسهم إال العذر فقبل منهم رسول هللا وبايعهم ووكلهم يف
شائرهم إل هللا ،ونه رسول هللا عن كالم الذين خلفوا وقال لهم حن حدثوه حديثهم واعيفوا
يقض هللا فيكم ( .حسن لغيه )
ي بذنوب هم قد صدقتم فقوموا حب
ُ ِّ
حب إذا
ي فوال _0000روي الطيي يف الجامع ( ) 00 / 00عن قتادة قوله ( وعل الثالثة الذين خ
ضاقت عليهم األرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن ال ملجأ من هللا إال إليه ثم تاب
عليهم ليتوبوا إن هللا هو التواب الرحيم ) ،كعب بن مالك وهالل بن أمية ومرارة بن ربيعة تخلفوا
نفس
ي يف غزوة تبوك ،ذكر لنا أن كعب بن مالك أوثق نفسه إل سارية فقال ال أطلقها أو ال أطلق
يطلقب رسول هللا ،
ي حب
372
وقال رسول هللا وهللا ال أطلقه حب يطلقه ربه إن شاء ،وأما اآلخر فكان تخلف عل حائط له كان
أدرك فجعله صدقة يف سبيل هللا وقال وهللا ال أطعمه ،وأما اآلخر فركب المفاوز يتبع رسول هللا
ترفعه أرض وتضعه أخرى وقدماه تشلشالن دما ( .حسن لغيه )
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن الضحاك بن مزاحم يقول يف قوله ( وآخرون
نب هللا
أب لبابة وأصحابه تخلفوا عن ي
اعيفوا بذنوب هم خلطوا عمال صالحا وآخر سيئا ) ،نزلت يف ي
يف غزوة تبوك ،فلما قفل رسول هللا من غزوته وكان قريبا من المدينة ندموا عل تخلفهم عن
ونب هللا يف الجهاد والألواء ،
رسول هللا وقالوا نكون يف الظالل واألطعمة والنساء ي
نب هللا ال أطلقهم حب أومر بإطالقهم وال أعذرهم حب يعذرهم هللا وقد رغبوا بأنفسهم
فقال ي
عن غزوة المسلمن ،فأنزل هللا ( وآخرون اعيفوا بذنوب هم إل عس هللا أن يتوب عليهم ) و عس
نب هللا وعذرهم ( .حسن لغيه )
من هللا واجب فأطلقهم ي
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن ابن عباس قوله ( وآخرون اعيفوا بذنوب هم
خلطوا عمال صالحا وآخر سيئا ) ،قال كانوا عشة رهط تخلفوا عن رسول هللا يف غزوة تبوك ،فلما
373
النب إذا رجع يف المسجد
النب أوثق سبعة منهم أنفسهم بسواري المسجد فكان ممر ي
حرص رجوع ي
عليهم ،
فلما رآهم قال من هؤالء الموثقون أنفسهم بالسواري ؟ قالوا هذا أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا
النب وأنا أقسم باهلل ال أطلقهم وال أعذرهم حب
عنك يا رسول هللا حب تطلقهم وتعذرهم ،فقال ي
عب وتخلفوا عن الغزو مع المسلمن ،فلما بلغهم ذلك قالوا
يكون هللا هو الذي يطلقهم رغبوا ي
ونحن ال نطلق أنفسنا حب يكون هللا الذي يطلقنا ،
فأنزل هللا ( وآخرون اعيفوا بذنوب هم خلطوا عمال صالحا وآخر سيئا عس هللا أن يتوب عليهم ) ،
النب فأطلقهم وعذرهم ( .حسن لغيه )
و عس من هللا واجب ،فلما نزلت أرسل إليهم ي
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن ابن عباس قوله ( وآخرون اعيفوا بذنوب هم
خلطوا عمال صالحا وآخر سيئا عس هللا أن يتوب عليهم إن هللا غفور رحيم ) ،وذلك أن رسول
النب ثم إن أبا لبابة ورجلن معه تفكروا
هللا غزا غزوة تبوك فتخلف أبو لبابة وخمسة معه عن ي
وندموا وأيقنوا بالهلكة وقالوا نكون يف الكن والطمأنينة مع النساء ورسول هللا والمؤمنون معه يف
الجهاد ،
وهللا لنوثقن أنفسنا بالسواري فال نطلقها حب يكون رسول هللا هو يطلقنا ويعذرنا فانطلق أبو
بف ثالثة نفر لم يوثقوا أنفسهم ،فرجع رسول
لبابة وأوثق نفسه ورجالن معه بسواري المسجد و ي
هللا من غزوته وكان طريقه يف المسجد فمر عليهم فقال من هؤالء الموثقو أنفسهم بالسواري ؟
فقالوا هذا أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا عن رسول هللا فعاهدوا هللا أن ال يطلقوا أنفسهم حب
تكون أنت الذي تطلقهم وترض عنهم وقد اعيفوا بذنوب هم ،
374
فقال رسول هللا وهللا ال أطلقهم حب أومر بإطالقهم وال أعذرهم حب يكون هللا هو يعذرهم وقد
عب ورغبوا بأنفسهم عن غزو المسلمن وجهادهم ،فأنزل هللا برحمته ( وآخرون اعيفوا
تخلفوا ي
بذنوب هم خلطوا عمال صالحا وآخر سيئا عس هللا أن يتوب عليهم إن هللا غفور رحيم ) ،و عس
من هللا واجب فلما نزلت اآلية أطلقهم رسول هللا وعذرهم وتجاوز عنهم ( .حسن )
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 009عن جابر قال كان ممن تخلف عن رسول هللا يف غزوة
تبوك ستة أبو لبابة وأوس بن خذام وثعلبة بن وديعة وكعب بن مالك ومرارة بن ربيعة وهالل بن
أمية فجاء أبو لبابة وأوس بن ثعلبة فربطوا أنفسهم بالسواري ،
وجاءوا بأموالهم فقالوا يا رسول هللا خذها هذا الذي حبسنا عنك فقال رسول هللا ال أحلهم حب
عس هللا أن يتوب عليهم إن هللا غفور
ي يكون قتال ،فيل القرآن ( خلطوا عمال صالحا وآخر سيئا
رحيم ،خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صالتك سكن لهم ) ( .
صحيح لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن سعد الخي قال تخلفت عن رسول هللا يف
_0000روي الطي ي
زوجب
ي غزوة تبوك حب مض رسول هللا ،فدخلت حائطا فرأيت عريشا قد رش بالماء ورأيت
فقلت ما هذا باإلنصاف ؟ إن رسول هللا يف السموم والحميم وأنا يف الظل والنعيم ،
375
عب عمي فلما اطلعت عل العسكر فرأى الناس فقال رسول هللا كن أبا خيثمة فجئت فتخلف ي
ر
حديب فقال يل رسول هللا خيا ودعا يل ( .صحيح ) فقلت كدت أهلك يا رسول هللا ،فحدثته
ي
وسي ارتجت
ي _0009روي الضياء يف المختارة ( ) 090عن أسيد بن صفوان قال لما قبض أبو بكر
أب طالب باكيا مشعا مسيجعا وهو يقول اليوم عل بن ي
النب ،فجاء ي
المدينة بالبكاء كيوم قبض ي
ر
النب ،حب وقف عل باب البيت الذي فيه أبو بكر وأبو بكر ُم َسي ،
انقطعت خالفة ي
فقال رحمك هللا أبا بكر كنت إلف رسول هللا وأنيسه ومسياحه وثقته وموضع شه ومشورته
وكنت أول القوم إسالما وأخلصهم إيمانا وأشدهم يقينا ،وأخوفهم هللا وأعظمهم غناء يف دين هللا
وأحوطهم عل رسول هللا وأحدبهم عل اإلسالم وآمنهم عل أصحابه ،وأحسنهم صحبة ر
وأكيهم
مناقب ر
وأكيهم سوابق وأرفعهم درجة وأقرب هم وسيلة ،
وأشبههم هديا وسمتا ورحمة وفضال وأشفهم ميلة وأكرمهم عليه وأوثقهم عنده ،فجزاك هللا
عن رسوله وعن اإلسالم خيا ،كنت عند رسول هللا بميلة السمع والبرص صدقت رسول هللا حن
يعب الناس فسماك هللا يف تييله صديقا ،فقال ( والذي جاء بالصدق وصدق به ) أبو بكر ،
كذبه ي
وآسيته حن بخلوا وكنت معه عند المكاره حن عنه قعدوا ،
376
هموا كنت خليفة رسول هللا حقا لم تنازع ولم تصدع برغم المنافقن وكيد الكافرين وكره
الحاسدين وضغن الفاسقن وغيظ الباغن ،
وقمت باألمر حن فشلوا ونطقت حن تتعتعوا ،ومضيت بنور هللا إذ قعدوا تبعوك فهدوا ،
وكنت أخفضهم صوتا وأعالهم فوقا وأقلهم كالما وأصوب هم منطقا وأطولهم صمتا وأبلغهم ،
ر
وأكيهم رأيا وأسمحهم نفسا وأعرفهم باألمور وأشفهم علما ،كنت وهللا للدين يعسوبا أوال حن
نفر عنه الناس وأخيا حن قبلوا كنت للمؤمنن أبا رحيما إذ صاروا عليك عياال ،
فحملت أثقال ما عنه ضعفوا ورعيت ما أهملوا وحفظت ما أطاعوا بعلمك ما جهلوا وشمرت حن
خنعوا ،وعلوت إذ هلعوا وصيت إذ جزعوا وأدركت آثار ما طلبوا وتراجعوا رشدهم برأيك فظفروا
فنالوا بك ما لم يحتسبوا ،كنت عل الكافرين عذابا صبا ولهبا وللمؤمنن رحمة وأنسا وحصنا
وظفرت وهللا بغنائها وفزت بحبائها وذهبت بفضائلها وأدركت سوابقها ،
لم تعلل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تجن كنت كالجبل ال تحركه العواصف وال تزيله القواصف ،
وكنت كما قال رسول هللا أمن الناس عليه يف صحبتك وذات يدك ،وكنت كما قال رسول هللا
ضعيفا يف بدنك قويا يف أمر هللا متواضعا يف نفسك عظيما عند هللا ،جليال يف أعن المؤمنن كبيا
يف أنفسهم ،لم يكن ألحد فيك مغمز وال لقائل فيك مهمز وال ألحد فيك مطمع ،
وال لمخلوق عندك هوادة ،الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حب تأخذ له بحقه والقوي العزيز
عندك ضعيف ذليل حب تأخذ منه الحق ،القريب والبعيد يف ذلك سواء ،أقرب الناس إليك
أطوعهم هلل وأتقاهم له شأنك الحق والصدق والرفق قولك حكم وأمرك حتم ورأيك علم وعزم ،
377
فأبلغت وقد نهج السبيل وسهل العسي وأطفئت النيان واعتدل بك الدين وقوي بك اإليمان
وسدت اإلسالم والمسلمن ،وظهر أمر هللا ولو كره الكافرون ،فجليت عنهم فأبرصوا سبقت
وهللا سبقا بعيدا وأتعبت من بعدك إتعابا شديدا ،فزت بالخي فوزا مبينا فجللت عن البكاء
وعظمت رزيتك يف السماء وهدت مصيبتك األنام ،فإنا هلل وإنا إليه راجعون ،
رضينا عن هللا قدره وسلمنا له أمره ،فوهللا لن يصاب المسلمون بعد رسول هللا بمثلك أبدا ،
كنت للدين عزا وحرزا وكهفا وللمؤمنن فئة وحصنا وعونا ،وعل المنافقن غلظة وغيظا ،
فألحقك هللا بنبيك وال حرمنا أجرك وال أضلنا بعدك ،فإنا هلل وإنا إليه راجعون ،قال وأمسك
الناس حب أمض كالمه ثم بكوا حب علت أصواتهم ،وقالوا صدقت وهللا يا خن رسول هللا ( .
حسن )
378
ولكب
ي إب لم أخلق لهذا
وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت إليه فكلمته فقالت ي
فإب أومن بذلك وأبو بكر وعمر بن الخطاب ( .
النب ي
خلقت للحرث ،قال الناس سبحان هللا ،قال ي
صحيح )
اغ حب
قال أبو هريرة قال رسول هللا بينا راع يف غنمه عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة فطلبه الر ي
استنقذها منه فالتفت إليه الذئب فقال له من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيي ،فقال الناس
فإب أومن بذلك أنا وأبو بكر وعمر ( .صحيح )
سبحان هللا ،فقال رسول هللا ي
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 009 / 00عن قتادة يف قوله ( ما أفاء هللا عل رسوله من أهل
الفء يف هؤالء ثم
القرى هللف وللرسول ولذي القرب واليتام والمساكن وابن السبيل ) ،قال كان ي
شء فأن هلل خمسه وللرسول ولذي
نسخ ذلك يف سورة األنفال فقال ( واعلموا أنما غنمتم من ي
القرب واليتام والمساكن وابن السبيل ) ،
379
الفء يف سورة الحش ،
فنسخت هذه ما كان قبلها يف سورة الحش وجعل الخمس لمن كان له ي
الباف عل
ي وكانت الغنيمة تقسم خمسة أخماس فأربعة أخماس لمن قاتل عليها ويقسم الخمس
خمسة أخماس ،
فخمس هلل وللرسول وخمس لقرابة رسول هللا يف حياته وخمس لليتام وخمس للمساكن
وخمس البن السبيل ،فلما قض رسول هللا وجه أبو بكر وعمر ا هذين السهمن سهم رسول هللا
وسهم قرابته فحمال عليه يف سبيل هللا صدقة عن رسول هللا ( .حسن لغيه )
النب أمر
_0000روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ) 0800 /عن جعدة بن هبية قال إن ي
ئ
تهب من أمر أسامة شيئا إما مخاطا أو غيه فكأنها كرهته ،فانيعه رسول هللا منها يتول عائشة أن
ذلك منه ( .صحيح )
381
_0000روي البالذري يف األنساب ( ) 00 / 0عن قتادة قال رأت امرأة من أهل البرصة عليا فقالت
هرقل ،ورأت الزبي فقالت كأنه أرقم
ي كأنه قد كش ثم جي ،ورأت طلحة فقالت كأن وجهه دينار
عل لطلحة خبأت عرسك يف خدرها وجئت بعرس رسول هللا تقاتل بها
يتلمظ ،فلما تواقفوا قال ي
عنف ،
ي بايعتب ؟ قال بايعتك والسيف عل
ي ويحك أما
ثم قال يا زبي قف بنا حجزة فتواقفا حب اختلفت أعناق فرسيهما ،فقال ويحك يا زبي أما سمعت
سيبع عليك ويريد قتالك ظالما ؟ قال اللهم بل ،فخرج
ي رسول هللا يقول يل أما إن ابن عمتك هذا
من العسكر متوجها إل المدينة فقتله ابن جرموز بوادي السباع ( .مرس حسن )
رض هللا يل ورسوله ،فخرج من عندها وأجمع المسلمون إليه ثم قال يا
فقالت فاطمة رضيت بما ي
زوجب فاطمة
ي عل الحمد هلل الذي ال يموت وهذا دمحم رسول هللا
عل اخطب لنفسك ،فقال ي
ي
ابنته عل صداق مبلغه أرب ع مائة درهم فاسمعوا ما نقول واشهدوا ،قالوا ما تقول يا رسول هللا ؟
أب قد زوجته ( .حسن )
قال أشهدكم ي
381
بف
النب قام فقض ما ي
النب يف صالته ولم يسأل ،فلما صل ي
يف صالته فأب ابن مسعود فدخل مع ي
ّ ّ
النب إن ابن مسعود قد َسن لكم ُسنة فاتبعوها ( .صحيح )
فقال ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0009عن سعيد بن المسيب قال لما طعن عمر قيل
_0000روي الطي ي
غنم بغي راع ؟
ي اغ غنمك وقد تركها سائبة قلت تركت
له يا أمي المؤمنن اعهد فإنه لو جاءك ر ي
فكيف بأمة دمحم ،
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 9008عن عبد هللا بن عمر قال قيل لعمر أال تستخلف ،
مب رسول مب أبو بكر وإن أترك فقد ترك من هو خي يقال إن أستخلف فقد استخلف من هو خي ي
ّ
أتحملها حيا وال هللا ،فأثنوا عليه فقال راغب راهب وددت أب نجوت منها كفافا ال ل وال ّ
عل ،ال
ي ي ي
ميتا ( .صحيح )
382
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 000عن ابن عمر أن عمر قال إن أستخلف فقد استخلف من هو
مب رسول هللا ،واألمر يف هؤالء الستة الذين
مب أبو بكر وإن أترككم فقد ترككم من هو خي ي
خي ي
توف رسول هللا وهو عنهم راض ( .صحيح )
ي
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0800عن حذيفة قال قالوا يا رسول هللا لو استخلفت قال إن
استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما أقرأكم عبد هللا -بن
مسعود -فاقرءوه ( .حسن )
أب حاتم يف تفسيه ( ) 00000عن إبراهيم بن ميشة أن ابن مسعود مر بلهو فلم
_0009روي ابن ي
يقف ،فقال رسول هللا لقد أصبح ابن أم عبد أو أمس كريما ( .مرسل صحيح )
383
النب بطوق
_0008روي أبو الشيخ يف فوائد ابن حيان ( ) 04عن فاطمة بنت قيس تقول أتيت ي
الب جعل هللا فيه ،قالت فأخذ
فيه سبعون مثقاال من ذهب فقلت يا رسول هللا خذ منه الفريضة ي
ر
رسول هللا مثقاال وثالثة أرباع مثقال فوجهه ،
قالت فقلت يا رسول هللا خذ منه الذي جعل هللا فيه قالت فقسمه رسول هللا عل هذه
األصناف الستة وعل غيهم ،فقال يا فاطمة إن الحق لم يبق لك شيئا ،قلت يا رسول هللا
رض هللا به ورسوله ( .صحيح )
لنفس ما ي
ي رضيت
األزرف يف أخبار مكة ( ) 090 / 0عن مجاهد يف قول هللا ( إن هللا يأمركم أن تؤدوا
ي _0094روي
النب مفتاح الكعبة
أب طلحة حن قبض ي
األمانات إل أهلها ) ،قال نزلت يف عثمان بن طلحة بن ي
ودخل به الكعبة يوم الفتح ،فخرج وهو يتلو هذه اآلية فدعا عثمان فدفع إليه المفتاح وقال
بب طلحة بأمانة هللا ،
خذوها يا ي
ال ييعها منكم إال ظالم ،قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول هللا من الكعبة خرج وهو يتلو
وأم ما سمعته يتلوها قبل ذلك ( .حسن لغيه )
أب يهذه اآلية فداه ي
384
أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا يبغض اآلكل
عل الصفار يف فوائده ( ) 0عن ي
_0090روي أبو ي
ّ
فوق شبعه والغافل عن طاعة ربه والتارك ُسنة نبيه والخافر ذمته والمبغض عية نبيه والمؤذي
جاره ( .حسن لغيه )
البيهف يف الكيي ( ) 00 / 9عن أم سلمة قالت خرج رسول هللا فوجه هذا المسجد
ي _0090روي
وعل وفاطمة والحسن والحسن
ي فقال أال ال يحل هذا المسجد لجنب وال لحائض إال لرسول هللا
،أال قد بينت لكم األسماء أن ال تضلوا ( .حسن )
_0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن زيد بن أرقم قال إن أول من أسلم مع رسول
أب طالب ( .صحيح )
عل بن ي
هللا ي
_0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 08 / 0عن حذيفة قال قالوا يا رسول هللا لو استخلفت
علينا ؟ قال إن أستخلف عليكم خليفة فتعصوه ييل بكم العذاب ،قالوا لو استخلفت علينا أبا بكر
،قال إن أستخلفه عليكم تجدوه قويا يف أمر هللا ضعيفا يف جسده ،
قالوا لو استخلفت علينا عمر قال إن أستخلفه عليكم تجدوه قويا أمينا ال تأخذه يف هللا لومة الئم
،قالوا لو استخلفت علينا عليا ،قال إنكم ال تفعلوا وإن تفعلوا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم
الطريق المستقيم ( .صحيح لغيه )
385
_0090روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 00000عن ابن سيين قال نزلت ( قل هللا يفتيكم يف
النب حذيفة وبلغها حذيفة عمر
والنب يف مسي له وإل جنبه حذيفة بن اليمان ،فبلغها ي
ي الكاللة )
بن الخطاب وهو يسي خلف حذيفة ،فلما استخلف عمر سأل حذيفة عنها ورجا أن يكون عنده
تفسيها ،
386
فانرص هداك هللا نرصا عتدا /وادع عباد هللا يأتوا مددا ،فمرت سحابة فرعدت فقال رسول هللا
جهزيب وال تعلمن بذلك أحدا ،فدخل عليها أبو
ي بب كعب ،ثم قال لعائشة
إن هذه ليعد بنرص ي
أمرب رسول هللا أن أجهزه ،قال إل أين ؟ قالت إل
ي بكر فأنكر بعض شأنها فقال ما هذا ؟ قالت
مكة ،
النب
قال فوهللا ما انقضت الهدنة بيننا وبينهم بعد ،فجاء أبو بكر إل رسول هللا فذكر له فقال ي
إنهم أول من غدر ،ثم أمر بالطريق فحبست ثم خرج وخرج المسلمون معه فغم ألهل مكة ال
يأتيهم خي ،فقال أبو سفيان لحكيم بن حزام أي حكيم وهللا لقد غمنا واغتممنا فهل لك أن تركب
ما بيننا وبن مر لعلنا أن نلف خيا ،
الكعب من خزاعة وأنا معكم ،قاال وأنت إن شئت ،قال فركبوا حب إذا دنوا
ي فقال له بديل بن ورقاء
من ثنية مر أظلموا فأشفوا عل الثنية فإذا النيان قد أخذت الوادي كله ،قال أبو سفيان لحكيم ما
بب عمرو جوعتها الحرب ،
هذه النيان ؟ قال بديل بن ورقاء هذه نيان ي
قال أبو سفيان ال وأبيك لبنو عمرو أذل وأقل من هؤالء فتكشف عنهم األراك ،فأخذهم حرس
رسول هللا نفر من األنصار ،وكان عمر بن الخطاب تلك الليلة عل الحرس فجاءوا بهم إليه فقالوا
بأب سفيان ما
جئتموب ي
ي جئناك بنفر أخذناهم من أهل مكة ،فقال عمر وهو يضحك إليهم وهللا لو
بأب سفيان ،
زدتم ،قالوا قد وهللا أتيناك ي
فقال احبسوه فحبسوه ،حب أصبح فغدا به عل رسول هللا فقيل له بايع فقال ال أجد إال ذاك أو
شا منه ،فبايع ثم قيل لحكيم بن حزام بايع ،فقال أبايعك وال أخر إال قائما ،قال قال رسول هللا
387
أما من قبلنا فلن تخر إال قائما ،فلما ولوا قال أبو بكر أي رسول هللا إن أبا سفيان رجل يحب
يعب الشف ،
السماع ي
فقال رسول هللا من دخل دار أب سفيان فهو آمن ،إال ابن خطل ومقيس بن صبابة ر
الليب وعبد
ي ي
أب شح والقينتن فإن وجدتموهم متعلقن بأستار الكعبة فاقتلوهم ،قال فلما
هللا بن سعد بن ي
بأب سفيان فحبس عل الطريق وأذن يف الناس بالرحيل ،
ولوا قال أبو بكر يا رسول هللا لو أمرت ي
فأدركه العباس فقال هل لك إل أن تجلس حب تنظر ؟ قال بل ولم يكن ذلك إال أن يرى ضعفة
فيتناولهم فمرت جهينة فقال أي عباس من هؤالء ؟ قال هذه جهينة ،قال ما يل ولجهينة ؟ وهللا
بيب وبينهم حرب قط ،ثم مرت مزينة فقال أي عباس من هؤالء ؟ قال هذه مزينة ،قال
ما كانت ي
ما يل ولمزينة ؟
بيب وبينهم حرب قط ثم مرت سليم فقال أي عباس من هؤالء ؟ قال هذه سليم ،
وهللا ما كانت ي
قال ثم جعلت تمر طوائف العرب ،فمرت عليه أسلم وغفار فيسأل عنها فيخيه العباس ،حب مر
رسول هللا يف أخريات الناس يف المهاجرين األولن واألنصار يف ألمة تلتمع البرص ،فقال أي عباس
من هؤالء ؟
قال هذا رسول هللا يف المهاجرين األولن واألنصار ،قال لقد أصبح ابن أخيك عظيم الملك ،قال
اثب عش ألفا ،قال ودفع رسول هللا الراية
ال وهللا ما هو بملك ولكنها النبوة ،وكانوا عشة آالف أو ي
إل سعد بن عبادة فدفعها سعد إل ابنه قيس بن سعد ،وركب أبو سفيان فسبق الناس حب اطلع
عليهم من الثنية ،
388
ئ ئ ئ
اب من لم أر مثله ،من
اب ما ال قبل لكم به ،ور ي
اب الدهم ،ور ي
قال له أهل مكة ما وراءك ؟ قال ور ي
دخل داري فهو آمن ،فجعل الناس يقتحمون داره وقدم رسول هللا فوقف بالحجون بأعل مكة ،
وبعث الزبي بن العوام يف الخيل يف أعل الوادي ،وبعث خالد بن الوليد يف الخيل يف أسفل الوادي
،
فقال له رجل يقال له شاء والناس يقولون قال له العباس يا رسول هللا إال اإلذخر فإنه لبيوتنا
وقبورنا وقيوننا أو لقيوننا وقبورنا ،فأما ابن خطل فوجد متعلقا بأستار الكعبة فقتل ،وأما مقيس
بب كعب ليقتلوه ،فقال ابن عمه نميلة خلوا
بن صبابة فوجدوه بن الصفا والمروة فبادره نفر من ي
عنه ،
ُ
وأج ،قال فدفعته إليه ،
ي أنا تلتق تفعل
ي قال إنه قد جاء أمر غي األمر الذي كنا عليه فإنك إن لم
عي فسقط المفتاح منه ،فقام إليه رسول هللا فأحب قال فأقبل به حب إذا كان وجاه رسول هللا ر
عليه ثوبه ثم فتح له عثمان فدخل رسول هللا الكعبة ،فكي يف زواياها وأرجائها وحمد هللا ،
389
ثم صل بن األسطوانتن ركعتن ثم خرج فقام بن البابن ،فقال ّ
عل فتطاولت لها ورجوت أن
ي
يدفع إلينا المفتاح فتكون فينا السقاية والحجابة ،فقال رسول هللا أين عثمان هاكم ما أعطاكم هللا
،فدفع إليه المفتاح ،ثم رف بالل عل ظهر الكعبة فأذن ،فقال خالد بن أسيد ما هذا الصوت ؟
قالوا بالل بن رباح ،
أب
بب ي
الحبس ؟ قالوا نعم ،قال أين ؟ قالوا عل ظهر الكعبة ،قال عل مرقبة ي
ي أب بكر
قال عبد ي
طلحة ؟ قالوا نعم ،قال ما يقول ؟ قالوا يقول أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما رسول هللا ،
يعب أباه وكان ممن قتل يوم بدر يف المشكن
قال لقد أكرم هللا أبا خالد عن أن يسمع هذا الصوت ي
،
ُ
وخرج رسول هللا إل حنن وجمعت له هوازن بحنن فاقتتلوا فهزم أصحاب رسول هللا ،قال هللا
( ويوم حنن إذ أعجبتكم ر
كيتكم فلم تغن عنكم شيئا ) اآلية ،ثم أنزل هللا سكينته عل رسوله
ُ
وعل المؤمنن ،فيل رسول هللا عن دابته فقال اللهم إنك إن شئت لم تعبد بعد اليوم ،
السب واألموال
ي شاهت الوجوه ثم رماهم بحصباء كانت يف يده فولوا مدبرين ،فأخذ رسول هللا
فالسب ،قالوا لن نؤثر اليوم عل الحسب شيئا ،فقال رسول
ي فقال لهم إن شئتم فالفداء وإن شئتم
عل أحد من المسلمن ،
فإب سأعطيكم الذي يل ولن يتعذر ي
فاسألوب ي
ي هللا إذا خرجت
فلما خرج رسول هللا صاحوا إليه فقال أما الذي يل فقد أعطيتكموه ،وقال المسلمون مثل ذلك إال
فإب ال أعطيه ،قال أنت عل حقك من
عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فإنه قال أما الذي يل ي
ذلك ،قال فصارت له يومئذ عجوز عوراء ،ثم حارص رسول هللا أهل الطائف قريبا من شهر ،
391
دعب أدخل عليهم فأدعوهم إل هللا ،قال إنهم إذا قاتلوك
ي فقال عمر بن الخطاب أي رسول هللا
بب مالك بسهم فقتله ،فقال رسول هللا
فدخل عليهم عروة فدعاهم إل هللا ،فرماه رجل من ي
مثله يف قومه مثل صاحب ياسن ،وقال رسول هللا خذوا مواشيهم وضيقوا عليهم ،
ثم أقبل رسول هللا راجعا حب إذا كان بنخلة جعل الناس يسألونه ،قال أنس حب انيعوا رداءه عن
ئ
أتبخلونب ؟ فوهللا أن لو كان ما
ي رداب ال أبا لكم
عل ي ظهره فأبدوا عن مثله فلقة القمر ،فقال ردوا ي
بينهما إبال وغنما ألعطيتكموه ،فأعط المؤلفة يومئذ مائة مائة من اإلبل وأعط الناس ،
فقالت األنصار عند ذلك فدعاهم رسول هللا فقال قلتم كذا وكذا ألم أجدكم ضالال فهداكم هللا يب
؟ قالوا بل ،قال ألم أجدكم عالة فأغناكم هللا ؟ قالوا بل ،قال ألم أجدكم أعداء فألف هللا بن
قلوبكم يب ؟ قالوا بل ،قال أما إنكم لو شئتم قلتم قد جئتنا مخذوال فنرصناك ،قالوا هللا ورسوله
ّ
أمن ،
قال لو شئتم قلتم جئتنا طريدا فآويناك ،قالوا هللا ورسوله أمن ،قال ولو شئتم لقلتم جئتنا عائال
ّ
فآسيناك ،قالوا هللا ورسوله أمن ،قال أفال ترضون أن ينقلب الناس بالشاء والبعي وتنقلبون
برسول هللا إل دياركم ؟ قالوا بل ،فقال رسول هللا الناس دثار واألنصار شعار ،وجعل عل
بب عبد األشهل ،
المقاسم عباد بن وقش أخا ي
ه مقاسم
اكسب من هذه اليود بردة ،قال إنما ي
ي فجاء رجل من أسلم عاريا ليس عليه ثوب فقال
فه
المسلمن وال يحل يل أن أعطيك منها شيئا ،فقال قومه اكسه منها بردة فإن تكلم فيها أحد ي
من قسمنا وأعطياتنا ،
391
فأعطاه بردة فبلغ ذلك رسول هللا ،فقال ما كنت أخس هذا عليه ما كنت أخشاكم عليه ،فقال يا
فه من قسمنا وأعطياتنا ،فقال
رسول هللا ما أعطيته إياها حب قال قومه إن تكلم فيها أحد ي
جزاكم هللا خيا جزاكم هللا خيا ( .حسن لغيه )
392
عل بمصحف وادعه إل كتاب هللا فإنه لن يأب عليك ،
فقال عمرو بن العاص لمعاوية أرسل إل ي
فجاء به رجل فقال بيننا وبينكم كتاب هللا ( ألم تر إل الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إل
كتاب هللا ليحكم بينهم ثم يتول فريق منهم وهم معرضون ) ،فقال ّ
عل نعم أنا أول بذلك بيننا
ي
وبينكم كتاب هللا ،
قال فجاءته الخوارج ونحن ندعوهم يومئذ القراء وسيوفهم عل عواتقهم فقالوا يا أمي المؤمنن
نمس إليهم بسيوفنا حب يحكم هللا بيننا وبينهم ؟
ي ما ننتظر بهؤالء القوم الذين عل التل ؟ أال
يعب الصلح
فتكلم سهل بن حنيف فقال يا أيها الناس اتهموا أنفسكم فلقد رأيتنا يوم الحديبية ي
الذي كان بن رسول هللا وبن المشكن ولو نرى قتاال لقاتلنا ،فجاء عمر إل رسول هللا فقال يا
رسول هللا ألسنا عل الحق وهم عل باطل ؟
نعط الدنية يف ديننا ونرجع ولما يحكم هللا بيننا وبينهم ؟ فقال يا ابن الخطاب إنه
ي قال ففيم
فأرسلب رسول هللا إل عمر فأقرأها
ي رسول هللا ولن يضيعه هللا أبدا ،قال فيلت سورة الفتح ،قال
إياه ،قال يا رسول هللا وفتح هو ؟ قال نعم ( .صحيح )
393
أب ثابت قال أتيت أبا وائل أسأله فقال
_0080روي البخاري يف صحيحه ( ) 0800عن حبيب بن ي
كنا بصفن فقال رجل ألم تر إل الذين يدعون إل كتاب هللا ؟ فقال ّ
عل نعم ،فقال سهل بن
ي
النب والمشكن ولو نرى قتاال لقاتلنا ،فجاء
يعب يحنيف اتهموا أنفسكم فلقد رأيتنا يوم الحديبية ي
عمر فقال ألسنا عل الحق وهم عل الباطل ؟
الكرش
ي أب موش األشعري قال لما نزلت آية
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 90 / 00عن ي
النب فقال أما
استشف لها أصحاب رسول هللا فقال كل رجل منهم أنا أكتبها دون فالن ،فبلغ ذلك ي
الوج
ي بوج من السماء ،قال أبو موش فإنا مع رسول هللا جلوس إذ نزل
ي أنا ال أستكتب أحدا إال
فغس بعباءته القطوانية ،
ي
النب
الوج طفق يقول ما فعل معاوية الغالم ،فأب معاوية فذكر ذلك له فأب ي
ي فلما شي عنه
النب ،قال اكتب
النب ادن يا غالم فدنا حب جر ركبته ركبة ي
وعل أذنه قلم ومعه كتف بعي ،فقال ي
وأم يا رسول هللا ؟
أب ييا غالم ،قال وما أكتب فداك ي
394
أكتبتها يا غالم ؟ قال نعم يا رسول هللا ،فقال له رسول هللا غفر هللا لك ما قدمت إل يوم القيامة
( .ضعيف )
أب هريرة أن أعرابيا أهدى لرسول هللا بكرة فعوضه _0080روي اليمذي يف سننه ( ) 0000عن ي
ّ
إل ناقة
ي أهدى فالنا إن قال ثم عليه وأثب هللا فحمد النب
ي ذلك فبلغ ، طهافتسخ منها ست بكرات
قرش أو أنصاري أو
ي فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا ،ولقد هممت أن ال أقبل هدية إال من
دوش ( .صحيح )
ي ثقف أو
ي
النب ناقة
بب فزارة إل ي
أب هريرة قال أهدى رجل من ي
_0089روي اليمذي يف سننه ( ) 0000عن ي
الب كانوا أصابوا بالغابة ،فعوضه منها بعض العوض فتسخطه ،فسمعت رسول هللا عل
من إبله ي
هذا المني يقول إن رجاال من العرب يهدي أحدهم الهدية فأعوضه منها بقدر ما عندي ثم
مقام هذا من رجل من العرب هدية إال يتسخطه فيظل يتسخط فيه ّ
عل ،وايم هللا ال أقبل بعد
ي ي
دوش ( .صحيح )
ي ثقف أو
قرش أو أنصاري أو ي
ي من
395
للنب فأثابه عليها
_0088روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0080عن ابن عباس أن أعرابيا وهب ي
ّ
النب لقد هممت أن ال أتهب إال من
فقال رضيت ؟ قال ال ،فزاده وقال رضيت ؟ قال نعم ،فقال ي
ثقف ( .صحيح )
قرش أو أنصاري أو ي
ي
قوم
ي بالنب قال يا جييل إن
ي أب هريرة قال لما أشي
اب يف الشامين ( ) 000عن ي
_0004روي الطي ي
يصدقونب ،قال إن اتهمك قومك فإن أبا بكر يصدقك (.حسن لغيه )
ي يتهمونب وال
ي
_0000روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 0890عن مروان بن الحكم قال بعث عثمان عبد هللا
مع رجال من
بعثب بشيا بفتحها إل عثمان وبعث ي
ي أب شح إل إفريقية ،فلما فتحها
بن سعد بن ي
مب ،قال فأقبلنا نسي حب دفعنا إل مشبة يف جوف الليل فيها نار فقال
بل هو أحذق بالطريق ي
ي
أترى هذه مشبة ؟ قلت نعم ،
396
قال هل أحد أقرب إليه منك ؟ قلت ال إال ولده ،قال فما أنتم من نبيكم ؟ قلت نحن من قومه ،
قال فهل أحد أقرب إليه منكم ؟ قلت نعم ،قال فسل صاحبك أن يوليك الشام ،قلت عل الشام
ليتب ما
ي رجل له قدر عنده وعندنا ولو أردت ذاك لم يفعل ،قال فسكت ،فقلت لم قلت ذا ؟ قال
قلته ،
فحدثب به ،قال ال تحتمله ،قلت بل ألحتملنه ،قال فإن ملككم يقتل ويصي األمر إل
ي قلت
يدخلب مثله قط ،قال وقدمت عل عثمان فبشته
ي فدخلب من ذاك ما لم
ي صاحب الشام ،قال
بفتح إفريقية فخر ساجدا وقال الحمد هلل لو لم تفتح لقال الناس خالفك عمر ،
397
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0004عن بريدة يقول خرج رسول هللا يف بعض مغازيه فلما
إب كنت نذرت إن ردك هللا سالما أن أرصب بن
انرصف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول هللا ي
يديك بالدف وأتغب ،فقال لها رسول هللا إن كنت نذرت فارص يب وإال فال ،فجعلت ترصب ،
وه ترصب ، فدخل أبو بكر وه ترصب ،ثم دخل ّ
وه ترصب ،ثم دخل عثمان ي
عل يي ي
ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه ،فقال رسول هللا إن الشيطان ليخاف
وه ترصب ثم منك يا عمر ،إب كنت جالسا وه ترصب فدخل أبو بكر وه ترصب ثم دخل ّ
عل يي ي ي ي
وه ترصب ،فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف ( .حسن ) .وذلك يف أول عهدهمدخل عثمان ي
ُ
بالمدينة ثم نسخ بالتحريم .
النب بعيا
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن عاصم بن عمر بن قتادة قال ابتاع ي
يعب بعد الموت ،قال فأت أبا بكر ،
من رجل إل أجل ،فقال يا رسول هللا إن جئت فلم أجدك ؟ ي
398
يعب بعد الموت ،قال فأت عمر ،فإن جئت فلم أجد عمر ؟ قال
قال فإن جئت فلم أجد أبا بكر ؟ ي
ُ ْ
فمت ( .مرسل حسن ) إن استطعت أن تموت إذا مات عمر
_0000روي أبو نعيم يف الدالئل ( ) 000عن ابن عباس أن وفد نجران من النصارى قدموا عل
رسول هللا وهم أربعة عش رجال من أشافهم منهم السيد وهو الكبي والعاقب وهو الذي يكون
بعده وصاحب رأيهم ،فقال رسول هللا لهما أسلما ،قاال قد أسلمنا ،قال ما أسلمتما ،قاال بل قد
أسلمنا قبلك ،
قال كذبتما منعكما من اإلسالم ثالث ،فيكما عبادتكما للصليب وأكلكما الخيير وزعمكما أن هلل
ولدا ،ونزل ( إن مثل عيس عند هللا كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) ،فلما قرأها
عليهم قالوا ما نعرف ما تقول ،ونزل ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم ) من القرآن (
فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ) اآلية ،
( ثم نبتهل ) يقول نجتهد يف الدعاء أن الذي جاء به دمحم هو الحق هو العدل وأن الذي تقولون هو
أمرب إن لم تقبلوا هذا أن أباهلكم ،قالوا يا أبا القاسم بل نرجع فننظر
ي الباطل ،وقال لهم إن هللا قد
يف أمرنا ثم نأتيك ،قال فخال بعضهم ببعض وتصادقوا فيما بينهم ،فقال السيد للعاقب قد وهللا
لنب مرسل ،
علمتم أن الرجل ي
399
فأبوا أن يالعنوه وصالحوه عل الجزية ،فقالوا يا أبا القاسم نرجع إل ديننا وندعك ودينك وابعث
ائتوب العشية
ي يقض بيننا ويكون عندنا عدال فيما بيننا ،فقال رسول هللا
ي معنا رجال من أصحابك
أبعث معكم القوي األمن ،فنظر حب رأى أبا عبيدة بن الجراح فدعاه فقال اذهب مع هؤالء القوم
فاقض بينهم بالحق ( .حسن )
أب هريرة
_0008روي أحمد يف مسنده ( ) 00080عن سعيد بن عمرو أن معاوية أخذ اإلداوة بعد ي
ئ
يوض رسول هللا رفع رأسه إليه مرة أو مرتن وهو يتبع رسول هللا بها ،واشتك أبو هريرة فبينا هو
أب مبتل بعمل لقول
يتوضأ ،فقال يا معاوية إن وليت أمرا فاتق هللا واعدل ،قال فما زلت أظن ي
النب حب ابتليت ( .صحيح )
ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00000عن معاوية قال ما زلت أطمع يف الخالفة منذ قال
_0000روي ابن ي
يل رسول هللا يا معاوية إن ملكت فأحسن ( .حسن )
411
_0040روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن عبد هللا بن مسعود قال بينا نحن معه يوم الجمعة
يف مسجد الكوفة وعمار بن ياش أمي عل الكوفة لعمر بن الخطاب وعبد هللا بن مسعود عل بيت
المال ،إذ نظر عبد هللا بن مسعود إل الظل فرآه قدر الشاك ،فقال إن يصب صاحبكم سنة نبيكم
يخرج اآلن ،قال فوهللا ما فرغ عبد هللا بن مسعود من كالمه حب خرج عمار بن ياش يقول الصالة
( .ضعيف )
عل حن
_0040روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن صعصعة بن صوحان قال خطبنا ي
رصبه ابن ملجم ،فقلنا يا أمي المؤمنن ،استخلف علينا ،فقال أترككم كما تركنا رسول هللا ،قلنا يا
رسول هللا استخلف علينا ،فقال إن يعلم هللا فيكم خيا يول عليكم خياركم .قال ّ
عل فعلم هللا
ي
فينا خيا فول علينا أبا بكر ( .حسن )
بب مروان
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن ثوبان أن رسول هللا قال أريت ي
_0040روي الطي ي
يتعاورون منيي فساءب ذلك ،ورأيت بب العباس يتعاورون منيي ّ
فش يب ذلك ( .حسن ) ي ي
411
للنب أنا أعظم نسائك عليك
الشعب قال كانت زينب تقول ي
ي الذهب يف العلو ( ) 00عن
ي _0040روي
حقا ،وأنا خيهن منكحا .تقول زوجنيك الرحمن من فوق عرشه ،وكان جييل هو السفي بذلك ،
وأنا ابنة عمتك ،وليس لك من نسائك قريبة غيي ( .مرسل حسن )
_0049روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0480عن ابن مسعود قال بينما نحن عند رسول هللا إذ أقبل
النب اغرورقت عيناه وتغي لونه ،قال فقلت ما نزال نرى يف وجهك
بب هاشم ،فلما رآهم ي
فتية من ي
بيب سيلقون بعدي
شيئا نكرهه ،فقال إنا أهل بيت ،اختار هللا لنا اآلخرة عل الدنيا ،وإن أهل ي
بالء وتشيدا وتطريدا ،
يأب قوم من قبل المشق معهم رايات سود ،فيسألون الخي فال يعطونه ،فيقاتلون
حب ي
بيب فيملؤها قسطا كما
فينرصون ،فيعطون ما سألوا ،فال يقبلونه حب يدفعوها إل رجل من أهل ي
ملئوها جورا ،فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا عل الثلج ( .حسن )
عل إل
الشعب قال لما توجه الحسن بن ي
ي _0048روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 00عن
العراق ،قيل البن عمر إن أخاك الحسن قد توجه إل العراق ،فأتاه فناشده هللا فقال إن أهل
العراق قوم مناكي ،وقد قتلوا أباك ،ورصبوا أخاك وفعلوا وفعلوا ،فلما آيس منه عانقه وقبل بن
عينيه وقال استودعك هللا من قتيل ،سمعت رسول هللا يقول إن هللا أب لكم الدنيا ( .حسن )
412
_0040روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 0040عن يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصن بن
سمرة وعمرو بن مسلم إل زيد بن أرقم ،فجلسنا إليه ،فقال له حصن يا زيد ،رأيت رسول هللا
وصليت خلفه ،وسمعت حديثه ،وغزوت معه ،لقد أصبت يا زيد خيا كثيا ،حدثنا يا زيد حديثا
سمعت رسول هللا وما شهدت معه ،قال بل ،
وإب تارك فيكم الثقلن أولهما كتاب هللا ،فيه الهدى والنور ،من استمسك به وأخذ به كان عل
ي
بيب ،ثالث مرات ( .
بيب أذكركم هللا يف أهل ي
الهدى ،ومن تركه وأخطأه كان عل الضاللة ،وأهل ي
صحيح )
_0004روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب أنه قال لما مات
ليصل عليه ،فلما قام رسول هللا وثبت إليه ،فقلت
ي دغ له رسول هللا
أب ابن سلول ي
عبد هللا بن ي
أب وقد ؟ قال يوم كذا وكذا كذا وكذا أعدد عليه قوله ،فتبسم رسول
أتصل عل ابن ي
ي يا رسول هللا ،
عب يا عمر ،
هللا وقال أخر ي
413
عل قيه إنهم كفروا باهلل ورسوله وماتوا وهم فاسقون ) ،قال
عل أحد منهم مات أبدا وال تقم ي
أب عل رسول هللا يومئذ ،وهللا ورسوله أعلم ( .صحيح )
فعجبت بعد من جر ي
تصل عليه ؟ فقال رسول هللا إنما خي يب هللا ،فقال استغفر لهم ،
ي أتصل عليه وقد نهاك هللا أن
ي
أو ال تستغفر لهم ،إن تستغفر لهم سبعن مرة ،وسأزيد عل سبعن ،قال إنه منافق فصل عليه
رسول هللا وأنزل هللا ( وال تصل عل أحد منهم مات أبدا وال تقم عل قيه ) ( .صحيح )
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن ابن عباس قال قال رسول هللا أنا حجيج من ظلم عبد
القيس ( .ضعيف )
414
أب سعيد الخدري قال لما
_0000روي ابن شاهن يف فضائل سيدة نساء العالمن ( ) 00عن ي
النب أربعن صباحا إل بابها فيقول أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم دخل ّ
عل بفاطمة جاء ي
ي
( .حسن لغيه )
_0000روي ابن النجار يف ذيل تاري خ بغداد ( ) 000عن أم سلمة قالت قال رسول هللا نعم الرجل
أمب .فقال له رجل من مزينة يا رسول هللا أنت لشارهم فكيف أنت لخيارهم ؟ قال
أنا لشار ي
شفاعب ،أال إنها مباحة يوم القيامة
ي أمب ينتظرون
أمب يدخلون الجنة بأعمالهم وشار ي
خيار ي
أصحاب ( .مكذوب فيه عبد هللا بن محمود بن دمحم كذاب )
ي أمب إال رجال ينتقص
لجميع ي
_0009روي اليمذي يف الشمائل ( ) 000عن عمرو بن العاص قال كان رسول هللا يقبل بوجهه
أب خي القوم
عل حب ظننت ي
وحديثه عل أش القوم يتألفهم بذلك ،فكان يقبل بوجهه وحديثه ي
،فقلت يا رسول هللا أنا خي أو أبو بكر ؟ فقال أبو بكر ،فقلت يا رسول هللا أنا خي أو عمر ؟ فقال
فصدقب
ي عمر ،فقلت يا رسول هللا أنا خي أو عثمان ؟ فقال عثمان ،فلما سألت رسول هللا
أب لم أكن سألته ( .صحيح )
فلوددت ي
_0008روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال قال رسول هللا أنا مدينة العلم
أب طالب ( .صحيح لغيه ) ّ
عل بن ي
وعل بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب ،أي ي
ي
وقد أفردت هذا الحديث وطرقه يف جزء منفرد ،والحديث صححه األئمة الطيي والحاكم وابن
ئ
والسيوط وغيهم .
ي كس
والعالب والزر ي
ي حجر والسخاوي
415
ّ
وعل بابها عل قال قال رسول هللا أنا دار الحكمة
ي _0000روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0000عن ي
فمن أرادها آتاها من بابها ( .صحيح لغيه )
ٌّ
وعل النب قال أنا مدينة الحكمة
ي _0004روي ابن عدي يف الكامل ( ) 040 / 0عن ابن عباس عن ي
بابها ( .حسن لغيه )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن جابر بن عبد هللا يقول سمعت رسول هللا
ّ
وعل بابها فمن أراد العلم فليأت الباب ( .حسن لغيه ) يقول أنا مدينة العلم
ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أنا مدينة
ّ
وعل بابها فمن أراد العلم فليأت الباب ( .حسن لغيه ) العلم وأبو بكر وعمر وعثمان سورها
ي
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 0عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أشياخ من قومه قالوا
موال يهود ؟ قالوا نعم
ي لما لقيهم رسول هللا قال لهم من أنتم ؟ قالوا نفر من الخزرج ،قال أمن
قال أفال تجلسون حب أكلمكم ؟ قالوا بل ،قال فجلسوا معه فدعاهم إل هللا وعرض عليهم
اإلسالم وتال عليهم القرآن ،
قال وكان مما صنع هللا لهم به يف اإلسالم أن يهود كانوا معهم ببالدهم وكانوا أهل كتاب وعلم
شء قالوا لهم إن نبيا
وكانوا أهل شك أصحاب أوثان وكانوا قد عزوهم ببالدهم فكانوا إذا كان بينهم ي
اآلن مبعوث قد أظل زمانه نتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وإرم ،
416
للنب
فلما كلم رسول هللا أولئك النفر ودعاهم إل هللا قال بعضهم لبعض يا قوم تعلمون وهللا إنه ي
الذي توعدكم به يهود فال يسبقنكم إليه فأجابوه فيما دعاهم إليه بأن صدقوه وقبلوا منه ما عرض
عليهم من اإلسالم وقالوا له إنا قد تركنا قومنا وال قوم بينهم من العداوة والش ما بينهم ،وعس
هللا أن يجمعهم بك وسنقدم عليهم فندعوهم إل أمرك ونعرض عليهم الذي أجبناك إليه من هذا
الدين ،
فإن يجمعهم هللا عليه فال رجل أعز منك ،ثم انرصفوا عن رسول هللا راجعن إل بالدهم قد آمنوا
وصدقوا وهم فيما ذكر يل ستة نفر ،قال فلما قدموا المدينة عل قومهم ذكروا لهم رسول هللا
ودعوهم إل اإلسالم حب فشا فيهم فلم يبق دار من دور األنصار إال وفيها ذكر من رسول هللا ،
أب شيبة يف مصنفه ( ) 09088عن موش بن عبيدة قال أخي يب عمر مول غفرة
_0000روي ابن ي
النب عن بغلة كان عليها فجعل يرصخ بالناس يا أهل سورة البقرة يا أهل بيعة الشجرة أنا
قال نزل ي
رسول هللا ونبيه ،فتولوا مدبرين ( .مرسل حسن )
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0000عن فضالة بن عبيد األنصاري يقول سمعت رسول
هللا يقول أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن يب وأسلم وهاجر ببيت يف ربض الجنة وبيت يف وسط
الجنة ،وأنا زعيم لمن آمن يب وأسلم وجاهد يف سبيل هللا ببيت يف ربض الجنة وبيت يف وسط
الجنة وبيت يف أعل غرف الجنة ،فمن فعل ذلك لم يدع للخي مطلبا وال من الش مهربا يموت
حيث شاء أن يموت ( .صحيح )
417
ّ
وعل سيد النب قال أنا سيد ولد آدم
ي _0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عائشة أن ي
العرب ( .صحيح لغيه )
بلغب أن عائشة
ي أب خالد قال
الشافع يف الغيالنيات ( ) 9عن إسماعيل بن ي
ي _009روي أبو بكر
ّ
وعل النب فقالت يا سيد العرب ،فقال أنا سيد ولد آدم وأبوك سيد كهول أهل العرب
ي نظرت إل ي
سيد شباب أهل العرب ( .حسن لغيه )
أب
عل بن ي
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 090 / 00عن سلمة بن كهيل قال مر ي
أب
عل بن ي
النب وعنده عائشة فقال لها إذا شك أن تنظري إل سيد العرب فانظري إل ي
طالب عل ي
نب هللا ألست سيد العرب .فقال أنا إمام المسلمن وسيد المتقن إذا شك أن
طالب ،فقالت يا ي
أب طالب ( .حسن لغيه )
عل بن ي
تنظري إل سيد العرب فانظري إل ي
418
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن عبد هللا بن العباس قال قال يل العباس
ّ
وعل رسول هللا فلما رآنا قال بخ لكما أنا سيد ولد آدم وأنتما سيدا العرب ( .حسن ) جئت أنا
ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0008عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال من سيد
_0000روي الطي ي
ّ
وعل سيد العرب ( .صحيح لغيه ) العرب ؟ قالوا أنت يا رسول هللا ،قال أنا سيد ولد آدم
ي
ئ
النساب يف الصغري ( ) 0440عن عبد هللا بن ثعلبة قال قال رسول هللا لقتل أحد
ي _0000روي
يأب يوم القيامة يدم لونه لون الدم وريحه ري ح
زملوهم بدمائهم فإنه ليس كلم يكلم يف هللا إال ي
المسك ( .صحيح )
_0000روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن أنس بن مالك أن شهداء أحد لم يغسلوا ودفنوا
بدمائهم ولم يصل عليهم ( .صحيح )
419
_0009روي أحمد يف مسنده ( ) 0008عن ابن عباس قال أمر رسول هللا يوم أحد بالشهداء أن
ييع عنهم الحديد والجلود وقال ادفنوهم بدمائهم وثيابهم ( .صحيح )
_0000روي الطحاوي يف المشكل ( ) 008عن عبد هللا بن ثعلبة الزهري وكان رسول هللا قد
ّ
مسح وجهه أن رسول هللا قال لقتل أحد الذين قتلوا يف سبيل هللا ووجدوهم قد مثل بهم فقال
يأب يوم القيامة لونه لون دم وريحه ري ح
زملوهم بجراحهم فإنه ليس من كلم كلم يف سبيل هللا إال ي
مسك ( .صحيح )
أب هريرة قال قال رسول هللا ليس أحد يكلم يف
_0000روي الحميدي يف مسنده ( ) 0000عن ي
سبيل هللا كلما وهللا أعلم بمن يكلم يف سبيل هللا إال جاء يوم القيامة اللون لون الدم والري ح ري ح
المسك ( .صحيح )
411
أب
ول عمر قعد عل رزق ي
_0000روي الطيي يف تاريخه ( ) 0004عن سالم بن عبد هللا قال لما ي
بكر الذي كانوا فرضوا له فكان بذلك فاشتدت حاجته فاجتمع نفر من المهاجرين منهم عثمان
عل وددنا قبل
وعل وطلحة والزبي ،فقال الزبي لو قلنا لعمر يف زيادة نزيدها إياه يف رزقه ،فقال ي
ي
ذلك فانطلقوا بنا ،
قال فأي مبسط كان يبسطه عندك كان أوطأ ؟ قالت كساء لنا ثخن كنا نربعه يف الصيف فنجعله
عب أن رسول هللا قدر
تحتنا فإذا كان الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه ،قال يا حفصة فأبلغيهم ي
وإب قدرت فوهللا ألضعن الفضول مواضعها وألتبلغن
فوضع الفضول مواضعها وتبلغ باليجية ي
باليجية ،
411
صاحب كثالثة سلكوا طريقا فمض األول وقد تزود زادا فبلغ ثم اتبعه اآلخر
ي مثل ومثل
وإنما ي
ورض بزادهما لحق بهما وكان معهما
ي فسلك طريقه فأفض إليه ثم اتبعه الثالث ،فإن لزم طريقهما
وإن سلك غي طريقهما لم يجامعهما ( .حسن )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0004عن مطرف قال قلنا للزبي يا أبا عبد هللا ما جاء بكم ؟
وأب
ضيعتم الخليفة حب قتل ثم جئتم تطلبون بدمه ؟ قال الزبي إنا قرأناها عل عهد رسول هللا ي
بكر وعمر وعثمان ( واتقوا فتنة ال تصين الذين ظلموا منكم خاصة ) لم نكن نحسب أنا أهلها حب
وقعت منا حيث وقعت ( .صحيح )
أب هريرة قال قال رسول هللا أنا وأبو بكر يف
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن ي
الجنة كهاتن فضم السبابة والوسط ( .حسن )
412
قال وأنت يفعل هللا بك خيا مثل ذلك ،قال ثم وثب كعب فقال يا رسول هللا ائذن يل فيه ،قال
أنت الذي تقول همت ،قال نعم .قلت يا رسول هللا همت سخينة أن تغالب رب ها /فليغلن
مغالب الغالب ،قال أما إن هللا لم ينس ذلك لك ،
قال ثم قام حسان فقال يا رسول هللا ائذن يل فيه وأخرج لسانا له أسود ،فقال يا رسول هللا ائذن
أب بكر ليحدثك حديث القوم وأيامهم وأحسابهم ثم
يل إن شئت أفريت به المزاد ،فقال اذهب إل ي
اهجهم وجييل معك ( .حسن )
وصل
ي _0000روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 0000عن عبد هللا بن عمر أن عمر غسل وكفن
عليه وكان شهيدا وقال عمر إذا مت فيبصوا ثالثة أيام وليصل بالناس صهيب وال يأتن اليوم الرابع
شء له يف األمر وطلحة شيككم يف
إال وعليكم أمي منكم ،ويحرص عبد هللا بن عمر مشيا وال ي
األمر ،
فإن قدم يف األيام الثالثة فأحرصوه أمركم وإن مضت األيام الثالثة قبل قدومه فاقضوا أمركم ومن
أب وقاص أنا لك به وال يخالف إن شاء هللا ،فقال عمر أرجو أال يخالف
يل بطلحة ؟ فقال سعد بن ي
ول عثمان فرجل فيه لن ،
عل أو عثمان ،فإن ي
يل إال أحد هذين الرجلن ي
إن شاء هللا وما أظن أن ي
413
وإن ول ّ
عل ففيه دعابة وأحر به أن يحملهم عل طريق الحق ،وإن تولوا سعدا فأهلها هو وإال
ي ي
فإب لم أعزله عن خيانة وال ضعف ،ونعم ذو الرأي عبد الرحمن بن عوف
الوال ي
ي فليستعن به
ألب طلحة األنصاري يا أبا طلحة إن هللا طالما
مسدد رشيد له من هللا حافظ فاسمعوا منه ،وقال ي
أعز اإلسالم بكم فاخي منهم ،
فإن اجتمع خمسة ورضوا رجال وأب واحد فاشدخ رأسه أو ارصب رأسه بالسيف ،وإن اتفق أربعة
رض ثالثة رجال منهم وثالثة رجال منهم
فرضوا رجال منهم وأب اثنان فارصب رءوسهما ،فإن ي
فحكموا عبد هللا بن عمر فأي الفريقن حكم له فليختاروا رجال منهم ،
فإن لم يرضوا بحكم عبد هللا بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقن
بب هاشم إن أطع فيكم إن رغبوا عما اجتمع عليه الناس ،فخرجوا فقال ّ
عل لقوم كانوا معه من ي
ي
قومكم لم تؤمروا أبدا وتلقاه العباس فقال عدلت عنا فقال وما علمك ؟ قال قرن يب عثمان ،
رض رجالن رجال ورجالن رجال فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن ر
وقال كونوا مع األكي فإن ي
عوف فسعد ال يخالف ابن عمه عبد الرحمن وعبد الرحمن صهر عثمان ال يختلفون فيوليها عبد
أب ال أرجو إال
ينفعاب بله ي
ي مع لم
الرحمن عثمان أو يوليها عثمان عبد الرحمن ،فلو كان اآلخران ي
أحدهما ،
414
إل مستأخرا بما أكره أشت عليك عند وفاة رسول هللا
شء إال رجعت ي
فقال العباس لم أرفعك يف ي
أن تسأله فيمن هذا األمر فأبيت وأشت عليك بعد وفاته أن تعاجل األمر فأبيت ،وأشت عليك
عب واحدة كلما عرض عليك القوم
حن سماك عمر يف الشورى أن ال تدخل معهم فأبيت ،احفظ ي
فقل ال إال أن يولوك ،
واحذر هؤالء الرهط فإنهم ال ييحون يدفعوننا عن هذا األمر حب يقوم لنا به غينا وايم هللا ال
ولن مات ليتداولنهاعل أما ئلن بف عثمان ألذكرنه ما أب ئ
يناله إال بش ال ينفع معه خي ،فقال ّ
ي ي
ليجدب حيث يكرهون ثم تمثل حلفت برب الراقصات عشية /غدون خفافا بينهم ئ
ولن فعلوا
ي
فابتدرن المحصبا ،
ليختلن رهط ابن يعمر مارئا /نجيعا بنو الشداخ وردا مصلبا ،والتفت فرأى أبا طلحة فكره مكانه
عل وعثمان أيهما
فقال أبو طلحة لم ترع أبا الحسن ،فلما مات عمر وأخرجت جنازته تصدى ي
شء ،
يصل عليه فقال عبد الرحمن كالكما يحب اإلمرة لستما من هذا يف ي
ي
وجاء عمرو بن العاص والمغية بن شعبة فجلسا بالباب فحصبهما سعد وأقامهما وقال تريدان أن
تقوال حرصنا وكنا ف أهل الشورى ؟ فتنافس القوم ف األمر ر
وكي بينهم الكالم فقال أبو طلحة أنا ي ي
مب ألن تنافسوها ال ،والذي ذهب بنفس عمر ال أزيدكم عل األيام
كنت ألن تدفعوها أخوف ي
الب أمرتم ،
الثالثة ي
415
بيب فأنظر ما تصنعون فقال عبد الرحمن أيكم يخرج منها نفسه ويتقلدها عل أن
ثم أجلس يف ي
فإب سمعت
رض ييوليها أفضلكم ؟ فلم يجبه أحد فقال أنا أنخلع منها ،فقال عثمان أنا أول من ي
ّ
وعل ساكت فقال ما تقول رسول هللا يقول أمن يف األرض أمن يف السماء ،فقال القوم قد رضينا
ي
يا أبا الحسن ؟
أعطوب
ي أعطب موثقا لتؤثرن الحق وال تتبع الهوى وال تخص ذا رحم وال تألو األمة ،فقال
ي قال
عل ميثاق هللا أن ال
مع عل من بدل وغي وأن ترضوا من اخيت لكم ي
مواثيقكم عل أن تكونوا ي
أخص ذا رحم لرحمه وال آلو المسلمن فأخذ منهم ميثاقا وأعطاهم مثله ،
إب أحق من حرص باألمر لقرابتك وسابقتك وحسن أثرك يف الدين ولم تبعد ّ
لعل إنك تقول ي
فقال ي
ولكن أرأيت لو رصف هذا األمر عنك فلم تحرص من كنت ترى من هؤالء الرهط أحق باألمر ؟ قال
بب عبد مناف وصهر رسول هللا وابن عمه يل سابقة
عثمان وخال بعثمان فقال تقول شيخ من ي
عب ،
وفضل لم تبعد فلن يرصف هذا األمر ي
ودار عبد الرحمن لياليه يلف أصحاب رسول هللا ومن واف المدينة من أمراء األجناد وأشاف
الب يستكمل يف صبيحتها
الناس يشاورهم وال يخلو برجل إال أمره بعثمان ،حب إذا كانت الليلة ي
416
األجل أب ميل المسور بن مخرمة بعد ابهيار من الليل فأيقظه فقال أال أراك نائما ولم أذق يف هذه
الليلة كثي غمض ،
إب
إل لم أردها ي
نفس منها عل أن أختار ولو لم أفعل وجعل الخيار ي
ي إب قد خلعت
قال يا أبا إسحاق ي
أريت كروضة خرصاء كثية العشب فدخل فحل لم أر فحال قط أكرم منه فمر كأنه سهم ال يلتفت
شء مما يف الروضة حب قطعها لم يعرج ودخل بعي يتلوه فاتبع أثره حب خرج من الروضة ،
إل ي
417
فلما صلوا الصبح جمع الرهط وبعث إل من حرصه من المهاجرين وأهل السنة والفضل من
األنصار وإل أمراء األجناد فاجتمعوا حب التج المسجد بأهله فقال أيها الناس إن الناس قد أحبوا أن
يلحق أهل األمصار بأمصارهم وقد علموا من أميهم ،فقال سعيد بن زيد إنا نراك لها أهال ،
فقال أشيوا ّ
عل بغي هذا ،فقال عمار إن أردت أن ال يختلف المسلمون فبايع عليا ،فقال المقداد
ي
أب شح إن أردت أن ال تختلف
بن األسود صدق عمار إن بايعت عليا قلنا سمعنا وأطعنا ،قال ابن ي
أب ربيعة صدق إن بايعت عثمان قلنا سمعنا وأطعنا ،
قريش فبايع عثمان ،فقال عبد هللا بن ي
أب شح وقال مب كنت تنصح المسلمن فتكلم بنو هاشم وبنو أمية ،فقال عمار
فشتم عمار ابن ي
أيها الناس إن هللا أكرمنا بنبيه وأعزنا بدينه فأب ترصفون هذا األمر عن أهل بيت نبيكم ؟ فقال
بب مخزوم لقد عدوت طورك يا ابن سمية وما أنت وتأمي قريش ألنفسها ؟
رجل من ي
إب قد
أب وقاص يا عبد الرحمن افرغ قبل أن يفتن الناس ،فقال عبد الرحمن ي
فقال سعد بن ي
نظرت وشاورت فال تجعلن أيها الرهط عل أنفسكم سبيال ودعا عليا ،فقال عليك عهد هللا
وميثاقه لتعملن بكتاب هللا وسنة رسوله وسية الخليفتن من بعده ،قال أرجو أن أفعل وأعمل
وطاقب ،
ي علم
ي بمبلغ
418
فخرج ّ
عل وهو يقول سيبلغ الكتاب أجله ،فقال المقداد يا عبد الرحمن أما وهللا لقد تركته من
ي
الذين يقضون بالحق وبه يعدلون ،فقال يا مقداد وهللا لقد اجتهدت للمسلمن قال إن كنت أردت
أوب إل أهل هذا البيت بعد
بذلك هللا فأثابك هللا ثواب المحسنن ،فقال المقداد ما رأيت مثل ما ي
نبيهم ،
إب ألعجب من قريش أنهم تركوا رجال ما أقول إن أحدا أعلم وال أقض منه بالعدل أما وهللا لو أجد
ي
فإب خائف عليك الفتنة ،فقال رجل للمقداد
عليه أعوانا ،فقال عبد الرحمن يا مقداد اتق هللا ي
عل بن
رحمك هللا من أهل هذا البيت ومن هذا الرجل ؟ قال أهل البيت بنو عبد المطلب والرجل ي
أب طالب ،
ي
فأب عثمان فقال له عثمان أنت عل رأس أمرك إن أبيت رددتها قال أتردها ؟ قال أكل الناس
بايعوك ؟ قال نعم ،قال قد رضيت ال أرغب عما قد أجمعوا عليه وبايعه ،وقال المغية بن شعبة
لعبد الرحمن يا أبا دمحم قد أصبت إذ بايعت عثمان ،وقال لعثمان لو بايع عبد الرحمن غيك ما
رضينا ،
فقال عبد الرحمن كذبت يا أعور لو بايعت غيه لبايعه ولقلت هذه المقالة عن ابن مجلز ،قال
قال عمر من تستخلفون ؟ فسموا رجاال حب سموا طلحة فقال كيف تستخلفون رجال أول نحل
ِنحله رسول هللا جعله يف مهر ليهودية ( .صحيح )
419
أب طالب أنت أول من
لعل بن ي
النب أنه قال ي
أب ذر عن ي
_0004روي اليار يف مسنده ( ) 0808عن ي
يصافحب يوم القيامة وأنت الصديق األكي وأنت الفاروق تفرق بن الحق
ي آمن يب وأنت أول من
والباطل وأنت يعسوب المؤمنن والمال يعسوب الكفار ( .صحيح لغيه )
_0000روي الطياب ف المعجم الكبي ( ) 0080عن سلمان قاال أخذ رسول هللا بيد ّ
عل فقال إن
ي ي ي
يصافحب يوم القيامة وهذا الصديق األكي وهذا فاروق هذه األمة
ي هذا أول من آمن يب وهو أول من
يفرق بن الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنن والمال يعسوب الظالم ( .حسن لغيه )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن ابن عباس قال ستكون فتنة فمن أدركها منكم
عل هذا
فإب سمعت رسول هللا يقول وهو آخذ بيد ي
أب طالب ي
وعل بن ي
ي فعليه بخصلتن كتاب هللا
يصافحب وهو فاروق هذه األمة يفرق بن الحق والباطل وهو يعسوب
ي أول من آمن يب وأول من
خليفب من
ي باب الذي أوب منه وهو
المؤمنن والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق األكي وهو ي
بعدي ( .حسن )
421
عل قال قال رسول هللا ّ
عل يعسوب _0000روي ابن عساكر ف تاري خ دمشق ( ) 040 / 00عن ّ
ي ي ي
المؤمنن والمال يعسوب المنافقن ( .صحيح لغيه )
ّ
لعل أنت تبن
النب قال ي
_0008روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن أنس بن مالك أن ي
ألمب ما اختلفوا فيه بعدي ( .حسن )
ي
لعل أنت
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 080 / 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ي
وتواريب يف لحدي وتبن لهم بعدي ( .حسن لغيه )
ي تغسلب
ي
_0004روي السمرقندي يف تنبيه الغافلن ( ) 00 / 0عن الزهري قال دخل عمر بن الخطاب عل
يبك فقال له رسول هللا ما يبكيك يا عمر ؟ فقال يا رسول هللا بالباب شاب قد
رسول هللا وهو ي
أبكتب ذنوب
ي يبك .فقال له رسول هللا ما يبكيك يا شاب ؟ قال يا رسول هللا
أحرق فؤادي وهو ي
كثية وخفت من جبار غضبان ّ
عل .
ي
421
فقال رسول هللا أشكت باهلل شيئا يا شاب ؟ قال ال .قال أقتلت نفسا بغي حق ؟ قال ال .قال فإن
الرواش .قال يا رسول هللا
ي هللا يغفر ذنبك ولو كان مثل السموات السبع واألرضن السبع والجبال
الرواش .فقال له رسول هللا ذنبك
ي ذنب أعظم من السموات السبع واألرضن السبع والجبال
ي
ذنب أعظم .
الكرش ؟ قال ي
ي أعظم أم
إب كنت رجال نباشا أنبش القبور منذ سبع سنن حب ماتت جارية من بنات
قال يا رسول هللا ي
نفس
ي األنصار فنبشت قيها فأخرجتها من كفنها .فمضيت غي بعيد .إذ غلب الشيطان عل
تستي من ديان
ي فرجعت فجامعتها .فمضيت غي بعيد إذ قامت الجارية وقالت ويلك يا شاب أما
كتب عريانة يف عسكر الموب .
يوم الدين يضع كرسيه للقضاء ويأخذ المظلوم من الظالم .تر ي
وأوقفتب جنبا بن يدي هللا رسول هللا وهو يدفع يف قفاه وهو يقول يا فاسق ما أحوجك إل النار
ي
عب فخرج الشاب تائبا إل هللا أربعن ليلة فلما تم له أربعون ليلة رفع رأسه إل السماء فقال
اخرج ي
يا إله دمحم وآدم وحواء .إن كنت غفرت يل فأعلم دمحما وأصحابه وإال فأرسل نارا من السماء
ونجب من عذاب اآلخرة .
ي فأحرقب بها .
ي
النب فقال السالم عليك يا دمحم ربك يقرئك السالم فقال هو السالم ومنه
قال فجاء جييل إل ي
خلقب وخلقهم .
ي السالم وإليه يرجع السالم .قال يقول هللا أنت خلقت الخلق ؟ قال بل هو الذي
422
فإب تبت
عل وعليهم .قال يقول هللا تب عل عبدي ي
قال يقول أنت ترزقهم ؟ قال بل هللا يتوب ي
النب الشاب وبشه بأن هللا تاب عليه ( .مرسل ضعيف )
عليه فدعا ي
عل للمقداد
أب الدنيا يف المكارم ( ) 008عن ابن عباس قال لما كان يوم بدر قال ي
_0000روي ابن ي
النب أنت راجال خي منك فارسا .قال فركبه ثم وتر قوسه فرم
أعطب فرسك أركبه فقال له ي
ي
فأصاب أذن الفرس فشب الفرس فرصعه فضحك رسول هللا حب أمسك عل فيه ،
عل فقال يا ّ
عل _0000روي الحاكم ف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال نظر النب إل ّ
ي ي ي ي
وحبيب حبيب هللا وعدوك عدوي وعدوي عدو
ي حبيب
ي أنت سيد يف الدنيا سيد يف اآلخرة حبيبك
هللا والويل لمن أبغضك بعدي ( .صحيح )
صاحب عل
ي ألب بكر أنت
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0094عن ابن عمر أن رسول هللا قال ي
وصاحب يف الغار ( .صحيح لغيه )
ي الحوض
423
النب اللهم إن أبا بكر
_0000روي البالذري يف األنساب ( ) 08 / 04عن الحسن البرصي قال قال ي
صاحب يف الجنة ( .حسن لغيه )
ي صاحب يف الغار فاجعله
ي كان
_0009روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0080 /عن ابن عباس أن رسول هللا استعمل أبا
شء ال أنت عل فقال أبو بكر يا رسول هللا وجدت ّ
بكر عل الحج ثم وجه بياءة مع ّ
عل يف ي
ي ي
صاحب يف الغار وعل الحوض ( .صحيح لغيه )
ي
أب سعيد قال بعث رسول هللا أبا بكر فلما بلغ
_0008روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 00 / 00عن ي
بعثب بياءة ،فلما رجعنا النب ضجنان سمع بغام ناقة ّ
ي شأب ؟ قال خي إن ي
عل فعرفه فأتاه فقال ما ي ي
ّ
صاحب يف الغار غي أنه ال يبلغ غيي أو رجل
ي انطلق أبو بكر فقال يا رسول هللا ما يل ؟ قال خي أنت
يعب عليا ( .حسن )
مب ،ي
ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن الزبي بن العوام قال قال رسول هللا اللهم
رفيف يف الجنة ( .صحيح لغيه )
ي رفيف يف الغار فاجعله
ي إنك جعلت أبا بكر
_0094روي أحمد يف مسنده ( ) 08000عن مسلم بن عبد هللا األزدي قال جاء عبد هللا بن قرط
النب أنت عبد هللا بن قرط ( .صحيح )
األزدي إل رسول هللا فقال له ي
424
النب
المدب قال لما قدم ي
ي أب عبد الرحمن
_0090روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 004 / 0عن ي
بب الربعة بن رشدان بن قيس
الجهب من ي
ي المدينة وفد إليه عبد العزى بن بدر بن زيد بن معاوية
بن جهينة ومعه أخوه ألمه أبو روعة وهو ابن عم له ،فقال رسول هللا لعبد العزى أنت عبد هللا
َ
وألب روعة أنت رعت العدو إن شاء هللا وقال من أنتم ؟ قالوا بنو غ ّيان ،
ي
_0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن موش بن طلحة قال بينا عائشة بنت طلحة
أقض بينكما إن
ي أب خي من أبيك ،فقالت عائشة أم المؤمنن أال
أب بكر ي
تقول ألمها أم كلثوم بنت ي
سم عتيقا ،
النب فقال يا أبا بكر أنت عتيق هللا من النار ،قلت فمن يومئذ ي
أبا بكر دخل عل ي
النب فقال أنت يا طلحة ممن قض نحبه ( .حسن )
ودخل طلحة عل ي
_0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن عائشة قالت قال رسول هللا من شه أن ينظر
أب بكر ،وإن اسمه الذي سماه أهله لعبد هللا بن عثمان بن عامر بن
إل عتيق من النار فلينظر إل ي
عمرو حيث ولد فغلب عليه اسم عتيق ( .حسن )
425
عل يقول إن هللا سم أبا بكر عل لسان نبيه صديقا
_0090روي ابن مندة يف أماليه ( ) 089عن ي
( .صحيح لغيه )
_0090روي ابن الغطريف ف جزئه ( ) 00عن ابن عمر قال قال رسول هللا يا ّ
عل أنت يف الجنة يا
ي ي
ّ
عل أنت يف الجنة يا ع يل أنت يف الجنة ( .حسن لغيه )ي
من مات يف عهدي فهو كي هللا ومن مات يف عهدك فقد قض نحبه ،ومن مات يحبك بعد موتك
ختم هللا له باألمن واإليمان ،ما طلعت الشمس أو غربت ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية
وحوسب بما عمل يف اإلسالم ( .صحيح )
أج ّ
لعل إنه ي
النب قال ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 09009عن ابن عباس أن ي
_0090روي ابن ي
وصاحب ( .صحيح )
ي
426
منكم رددناه عليكم ،فلما خرج رسول هللا من مكة قعدت بنت حمزة بن عبد المطلب عل قارعة
الطريق ،
عل
_0080روي اليمذي يف سننه ( ) 0904عن ابن عمر قال آج رسول هللا بن أصحابه فجاء ي
بيب وبن أحد ،فقال له رسول هللا
تدمع عيناه فقال يا رسول هللا آخيت بن أصحابك ولم تؤاخ ي
أج يف الدنيا واآلخرة ( .صحيح لغيه )
أنت ي
427
القرش قال لما قدم رسول هللا
ي _0080روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 00 / 0عن دمحم بن عمر
آج بن المهاجرين بعضهم فبعض وآج بن المهاجرين واألنصار فلم تكن مؤاخاة إال قبل بدر آج
أب طالب ( .حسن لغيه )
عل بن ي
بينهم عل الحق والمؤاساة فآج رسول هللا بينه وبن ي
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن أنس بن مالك قال آج رسول هللا بن
أب بكر وعمر وآج بن المسلمن جميعا ( . ّ
أج وأنا أخوك .وآج بن ي
لعل أنت ي
المسلمن فقال ي
حسن )
ئ
النساب ف الكيي ( ) 8094عن أسامة بن زيد قال قال رسول هللا أما أنت يا ّ
عل
ي ي ي _0089روي
مب وأنا منك ( .صحيح )
فختب وأبو ولدي وأنت ي
ي
_0088روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 08 / 0عن ابن لبيبة أن عثمان بن عفان لما حرص أشف
عليهم من كوة يف الطمار فقال أفيكم طلحة ؟ قالوا نعم ،قال أنشدك هللا هل تعلم أنه لما آج
بيب وبن نفسه ؟ فقال طلحة اللهم نعم ( .حسن )
رسول هللا بن المهاجرين واألنصار آج ي
428
ّ
لعل أما ترض أنك
أب رافع أن رسول هللا قال ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 000عن ي
_0080روي الطي ي
أج وأنا أخوك ( .حسن لغيه )
ي
_0004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 08 / 00عن سماك بن حرب قال قلت لجابر إن هؤالء
بأب تراب قال فوهللا ما القوم يدعونب إل شتم ّ
عل ،قال وما عسيت أن تشتمه به ؟ قال أكنيه ي
ي ي
النب آج بن الناس ولم يؤاخ بينه وبن أحد فخرج
أب تراب ،إن ي
لعل كنية أحب إليه من ي
كانت ي
مغضبا حب أب كثيبا من رمل فنام عليه ،
النب فقال قم أبا تراب وجعل ينفض الياب عن ظهره وبردته ويقول قم أبا تراب أغضبت أن
فأتاه ي
أج وأنا أخوك ( .حسن )
آخيت بن الناس ولم أواخ بينك وبن أحد ؟ قال نعم ،فقال أنت ي
_0000روي البالذري يف األنساب ( ) 098 / 0عن زيد بن أرقم قال آج رسول هللا بن أصحابه
أج أما ترض أن تدغ إذا دعيت فقال ّ
كتب ؟ فقال أنت ي
عل يا رسول هللا آخيت بن أصحابك وتر ي
ي
وتكس إذا كسيت وتدخل الجنة إذا دخلت ؟ قال بل يا رسول هللا ( .حسن )
النب أنا وجعفر وزيد قال فقال لزيد أنت _0000روي أحمد ف مسنده ( ) 800عن ّ
عل قال أتيت ي
ي ي
وخلف قال فحجل وراء زيد ،قال وقال يل
ي خلف
ي موالي فحجل ،قال وقال لجعفر أنت أشبهت
مب وأنا منك قال فحجلت وراء جعفر ( .صحيح )
أنت ي
429
وه أحق بها وأنا أرفع الخالة أم ،قال ّ
عم وعندي بنت رسول هللا ي
عل بل أنا أحق بها منكما بنت ي
ي
حجب قبل أن يخرج ،
ي صوب أسمع رسول هللا
ي
فقال زيد بل أنا أحق بها خرجت إليها وسافرت وجئت بها ،قال فخرج رسول هللا فقال ما شأنكم
؟ فأعادوا عليه مثل قولهم فقال رسول هللا سأقض بينكم ف هذا وف غيه ،قال ّ
عل لما قال يف
ي ي ي ي
غيه قلت نزل القرآن يف رفعنا أصواتنا ،قال رسول هللا أما أنت لزيد موالي وموالهما قال قد
رضيت يا رسول هللا ،
عل
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0400عن ابن عباس قال لما خرج رسول هللا من مكة خرج ي
عم وأنا أخرجتها وقال جعفر بابنة حمزة فاختصم فيها عل وجعفر وزيد إل النب ،فقال ّ
عل ابنة ي
ي ي ي
عم وخالتها عندي ،
ابنة ي
أج وكان زيد مؤاخيا لحمزة آج بينهما رسول هللا ،فقال رسول هللا لزيد أنت
وقال زيد ابنة ي
وه إل خالتها ( .
وخلف ي
ي خلف
ي وصاحب وقال لجعفر أشبهت
ي أج
لعل أنت ي
موالي وموالها وقال ي
صحيح )
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 00 / 0عن أسامة بن زيد قال قال رسول هللا لزيد بن حارثة
وإل وأحب القوم ّ
إل ( .صحيح ) يا زيد أنت موالي ومب ّ
ي ي ي
431
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00808عن الياء قال قال رسول هللا لزيد أما أنت يا زيد
_0000روي ابن ي
فأخونا وموالنا ( .صحيح )
_0009روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن جابر بن عبد هللا بينما نحن يف بيت ابن حشفة
وعل وطلحة والزبي وعبد الرحمن بن عوف
ي يف نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر وعثمان
النب إل عثمان
أب وقاص ،فقال الرسول هللا لينهض كل رجل منكم إل كفئه ،فنهض ي
وسعد بن ي
ولب يف الدنيا واآلخرة ( .حسن )
فاعتنقه وقال أنت ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن عمرو بن ميمون قال كنا عند ابن عباس
_0008روي الطي ي
فجاءه سبعة نفر هو يومئذ صحيح قبل أن يعم فقالوا يا ابن عباس قم معنا أو قال اخلوا يا هؤالء
،قال بل أقوم معكم فقام معهم فما ندري ما قالوا فرجع ينفض ثوبه ويقول أف أف وقعوا يف رجل
قيل فيه ما أقول لكم اآلن ،
431
نب هللا فقال ّ
مب وأنا منه ،قال ووضع ي
عب إال رجل ي
ينبع أن يبلغ ي
ي نب هللا قال ال
عل ال ولكن ي
ي
ثوبه عل ّ
عل وفاطمة والحسن والحسن وقال ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ي
عل نفسه لبس ثوب
ويطهركم تطهيا ) وكان أول من أسلم بعد خديجة من الناس ،قال وشى ي
النب ثم قام مكانه ،
ي
نب هللا
إل يا رسول هللا وأبو بكر يحسبه ي
قال وكان المشكون يرمون رسول هللا فجاء أبو بكر فقال ي
نب هللا قد انطلق نحو ئبي ميمون فأدركه ،فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار وجعل فقال ّ
عل إن ي
ي
يرم وهو يتضور قد لف رأسه يف الثوب ال يخرجه حب
يرم بالحجارة كما كان رسول هللا ي
عل ي
ي
أصبح ،
ثم كشف عن رأسه حن أصبح فقالوا إنك للئيم كان صاحبك نرميه بالحجارة فال يتضور وأنت
تضور وقد استنكرنا ذلك ،قال ثم خرج بالناس ف غزاة تبوك فقال له ّ
عل أخرج معك ؟ فقال له
ي ي
مب بميلة هارون من موش إال أنك لست النب ال فبك ّ
نب هللا أما ترض أن تكون ي
عل فقال له ي
ي ي
بنب ،
ي
432
نب هللا قال لعمر حن قال أتأذن يل فأرصب عنقه
فهل حدثنا أنه سخط عليهم بعده ؟ وقال إن ي
يعب حاطبا ،فقال أفكنت فاعال ؟ وما يدريك لعل هللا اطلع عل أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم ( .
ي
صحيح )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن الحارث بن مالك قال أتيت مكة فلقيت سعد
ّ
لعل منقبة ؟ قال قد شهدت له أربعا ألن تكون يل واحدة منهن
أب وقاص فقلت هل سمعت ي
بن ي
أحب ّ
إل من الدنيا أعمر فيها مثل عمر نوح ،إن رسول هللا بعث أبا بكر بياءة إل مش يك قريش
ي
فسار بها يوما وليلة ،
ّ
لعل اتبع أبا بكر فخذها فبلغها ورد ع يل أبا بكر فرجع أبو بكر فقال يا رسول هللا أنزل يب
ثم قال ي
بيب ( .حسن لغيه )
مب أو قال من أهل ي
عب إال أنا أو رجل ي
شء ؟ قال ال إال خي إال أنه ليس يبلغ ي
ي
النب من ثلث الليل ومعه بالل فلم ير يف المسجد أحدا إذ سمع نغمة من كالمهم يف ناحية
فخرج ي
المسجد فمس إليهم حب سلم عليهم فقال ما يجلسكم هذه الساعة ؟ قالوا يا رسول هللا
انتظرناك لنشهد الصالة معك ،فقال لهم ما صل صالتكم هذه أمة قط قبلكم وما زلتم يف صالة
بعد ،
433
ألصحاب
ي وإب أمان
وقال إن النجوم أمان السماء فإذا طمست النجوم أب السماء ما توعدون أال ي
أمب ما يوعدون ( .
أصحاب أب ي
ي ألمب فإذا ذهب
ي وأصحاب أمان
ي أصحاب ما يوعدون
ي فإذا ذهبت أب
صحيح لغيه )
ثم نظر إل السماء فقال إن النجوم أمان للسماء فإذا طمست النجوم أب السماء ما توعد ،وأنا
أصحاب أب
ي ألمب فإذا ذهب
ي وأصحاب أمان
ي أصحاب ما يوعدون ،
ي ألصحاب فإذا أنا مت أب
ي أمان
أمب ما يوعدون ( .حسن لغيه )
ي
ّ
لعل إنه سيولد
أب خيثمة يف تاريخه ( ) 0400عن ابن الحنفية قال رسول هللا ي
_0040روي ابن ي
بكنيب ( .حسن لغيه )
ي باسم وكنه
ي لك بعدي فسمه
434
أب سعيد الخدري قال نزلت هذه اآلية ( يأيها
_0040روي الواحدي يف الوسيط ( ) 000 / 0عن ي
أب طالب ( .حسن )
عل بن ي
الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) يوم غدير خم يف ي
_0040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن عبد هللا بن دمحم بن عقيل قال كنت أنا ودمحم
عل عند جابر بن عبد هللا إذ دخل علينا رجل
وعل بن الحسن وأبو جعفر دمحم بن ي
ي ابن الحنفية
من أهل العراق فقال يا جابر ناشدتك باهلل لما أخيتنا ما رأيت وسمعت ف ّ
عل ،
ي ي
فقال اللهم نعم ،أنا كنا بالجحفة بغدير خم إذ خرج علينا رسول هللا من خباء أو فسطاط فقال
هلم هلم ثالث مرات وثم ناس من خزاعة ومزينة وجهينة وأسلم وغفار فأخذ بيد ّ
عل ،فقال
ي
نشدتك باهلل أكان ثم أبو بكر وعمر ؟ فقال اللهم ال ( .حسن )
لنفس ،قال فلمن يا رسول هللا ؟ قال لجليبيب ،قال فقال يا رسول هللا
ي إب لست أريدها
قال ي
عيب ،فقال إنه ليس
أشاور أمها فأب أمها فقال رسول هللا يخطب ابنتك فقالت نعم ونعمة ي
يخطبها لنفسه إنما يخطبها لجليبيب ،فقالت أجليبيب ابنه ؟ أجليبيب ابنه ؟ أجليبيب ابنه ؟ ال
لعمر هللا ال نزوجه ،
435
خطبب إليكم ؟ فأخيتها
ي ليأب رسول هللا فيخيه بما قالت أمها قالت الجارية من
فلما أراد أن يقوم ي
يضيعب ،فانطلق أبوها إل رسول هللا
ي ادفعوب فإنه لم
ي أمها فقالت أتردون عل رسول هللا أمره
فأخيه فقال شأنك بها فزوجها جليبيبا ،قال فخرج رسول هللا يف غزوة له ،
قال فلما أفاء هللا عليه قال ألصحابه هل تفقدون من أحد ؟ قالوا نفقد فالنا ونفقد فالنا ،قال
لكب أفقد جليبيبا ،قال فاطلبوه يف القتل قال فطلبوه
انظروا هل تفقدون من أحد ؟ قالوا ال ،قال ي
فوجدوه إل جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه ،فقالوا يا رسول هللا ها هو ذا إل جنب سبعة قد
مب وأنا منه
مب وأنا منه هذا ي
النب فقام عليه فقال قتل سبعة وقتلوه هذا ي
قتلهم ثم قتلوه ،فأتاه ي
مرتن أو ثالثا ،
ثم وضعه رسول هللا عل ساعديه وحفر له ما له شير إال ساعدا رسول هللا ثم وضعه يف قيه ولم
أب
يذكر أنه غسله ،قال ثابت فما كان يف األنصار أيم أنفق منها ،وحدث إسحاق بن عبد هللا بن ي
طلحة ثابتا قال هل تعلم ما دعا لها رسول هللا ،قال اللهم صب عليها الخي صبا وال تجعل عيشها
ّ
كدا كدا ( .صحيح )
_0048روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0400عن أنس بن مالك قال خطب رسول هللا عل
جليبيب امرأة من األنصار إل أبيها ،قال حب أستأمر أمها ،قال فنعم إذا فذهب إل امرأته فذكر
ذلك لها فقالت ال ها هللا إذا وقد منعناها فالنا وفالنا ،قال والجارية يف سيها تسمع فقالت
الجارية أتردون عل رسول هللا أمره إن كان قد رضيه لكم فأنكحوه ،قال فكأنها حلت عن أبوي ها ،
436
إب أرضاه فزوجها
فقاال صدقت فذهب أبوها إل رسول هللا فقال إن رضيته لنا رضيناه ؟ فقال ي
ففزع أهل المدينة وخرجت امرأة جليبيب فيها فوجدت زوجها وقد قتل وتحته قتل من المشكن
قد قتلهم ،قال أنس بن مالك فما رأيت بالمدينة ثيبا أنفق منها ( .صحيح )
قال وأين رسول هللا ؟ قلت يف مكان كذا وكذا فقام إليه ثم أتيت الثنية فإذا فيها عمر عل حمار
تلوح صلعته كما قال رسول هللا فقلت إن رسول هللا يقرأ عليك السالم ويقول أبش بالجنة ،قال
وأين رسول هللا ؟ فقلت يف مكان كذا وكذا فانطلق إليه ثم انطلقت حب أتيت السوق فلقيت
عثمان فيها يبيع ويبتاع كما قال رسول هللا فقلت إن رسول هللا يقرأ عليك السالم ويقول أبش
بالجنة بعد بالء شديد ،
437
فقال وأين رسول هللا ؟ قلت يف مكان كذا وكذا فأخذ بيدي فجئنا جميعا حب أتينا رسول هللا فقال
أتاب فقال إن رسول هللا يقرأ عليك السالم ويقول أبش بالجنة بعد
له عثمان يا رسول هللا إن زيدا ي
يصيبب يا رسول هللا ؟ والذي بعثك بالحق ما تعنيت وال تمنيت وال مسست
ي بالء شديد فأي بالء
بيميب منذ بايعتك ،فقال هو ذاك ( .حسن )
ي ذكري
ّ
لعل
أب وقاص يقول لقد كانت ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن سعد بن ي
خصال ألن تكون ل واحدة منها أحب إل من الدنيا وما فيها ،غزا رسول هللا تبوك فقال له ّ
عل
ي ي ي
مب بميلة هارون من موش ،فألن تكون هذه يل
أب طالب أما ترض أن تكون ي
تخلفب ؟ فقال يابن ي
ي
إل من الدنيا وما فيها .
أحب ي
فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقن الثياب ،فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول هللا فإذا فيه من
أب بلتعة إل أناس من المشكن من أهل مكة يخيهم ببعض أمر رسول هللا فقال
حاطب بن ي
438
إب كنت امرأ ملصقا يف قريش ولم
عل ي
رسول هللا يا حاطب ما هذا ،قال يا رسول هللا ال تعجل ي
أكن من أنفسها ،
فاتب ذلك
وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها أهليهم وأموالهم فأحببت إذ ي
ابب ،وما فعلت كفرا وال ارتدادا وال رضا بالكفر
من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون بها قر ي
بعد اإلسالم ،فقال رسول هللا لقد صدقكم ،
دعب أرصب عنق هذا المنافق ،قال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل هللا أن
ي قال عمر يا رسول هللا
يكون قد اطلع عل أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ( .صحيح )
بعثب رسول هللا وأبا مرثد الغنوي والزبي _0000روي البخاري ف صحيحه ( ) 0080عن ّ
عل قال
ي ي ي
بن العوام وكلنا فارس قال انطلقوا حب تأتوا روضة خاخ فإن بها امرأة من المشكن معها كتاب من
أب بلتعة إل المشكن ،فأدركناها تسي عل بعي لها حيث قال رسول هللا فقلنا الكتاب
حاطب بن ي
،
فقالت ما معنا كتاب فأنخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول هللا لتخرجن الكتاب أو
وه محتجزة بكساء فأخرجته فانطلقنا بها إل رسول
لنجردنك فلما رأت الجد أهوت إل حجزتها ي
النب ما
فدعب فألرصب عنقه ،فقال ي
ي هللا ،فقال عمر يا رسول هللا قد خان هللا ورسوله والمؤمنن
حملك عل ما صنعت ،
قال حاطب وهللا ما يب أن ال أكون مؤمنا باهلل ورسوله أردت أن يكون يل عند القوم يد يدفع هللا
ومال وليس أحد من أصحابك إال له هناك من عشيته من يدفع هللا به عن أهله
ي أهل
بها عن ي
439
النب صدق وال تقولوا له إال خيا ،فقال عمر إنه قد خان هللا ورسوله والمؤمنن
وماله ،فقال ي
فدعب فألرصب عنقه ،
ي
فقال أليس من أهل بدر فقال لعل هللا اطلع إل أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم
الجنة أو فقد غفرت لكم ،فدمعت عينا عمر وقال هللا ورسوله أعلم ( .صحيح )
دعب
النب صدق فقال عمر ي
ديب وال رضا بالكفر بعد اإلسالم ،فقال ي
ولم أفعله كفرا وال ارتدادا عن ي
يا رسول هللا أرصب عنق هذا المنافق ،فقال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل هللا اطلع عل أهل
بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ،فأنزل هللا ( يأيها الذين آمنوا ال تتخذوا عدوي وعدوكم
أولياء ) ( .صحيح )
441
عم فبعث إل
أب هريرة أن رجال من األنصار ي
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0908عن ي
رسول هللا أن تعال فاخطط يف داري مسجدا أتخذه مصل ،فجاء رسول هللا واجتمع إليه قومه
وبف رجل منهم فقال رسول هللا أين فالن ؟ فغمزه بعض القوم إنه وإنه فقال رسول هللا أليس قد
ي
شهد بدرا ؟ قالوا بل يا رسول هللا ولكنه كذا وكذا ،فقال رسول هللا لعل هللا اطلع عل أهل بدر
فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ( .صحيح )
441
أهل معهم
أب كنت غريبا بن ظهرانيهم فكانت ي
ولقد علمت أن هللا سيظهر رسوله ويتم أمره غي ي
فأردت أن أتخذها عندهم يدا ،فقال عمر بن الخطاب أال أرصب رأس هذا ؟ فقال رسول هللا أتقتل
رجال من أهل بدر وما يدريك لعل هللا اطلع عل أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم ( .صحيح )
أهل فقال عمر ائذن يل فيه قال أو كنت قاتله ؟ قال نعم
وكتبت كتابا رجوت أن يمنع هللا بذلك ي
إن أذنت يل ،قال وما يدريك لعله قد اطلع هللا إل أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم ( .صحيح )
وأخياها أنهما غي منرصفن حب ييعا كل ثوب عليها فقالت ألستما رجلن مسلمن ؟ فقاال بل
ولكن رسول هللا حدثنا أن معك كتابا ،فلما أيقنت أنهما غي مفلتيها حلت الكتاب من رأسها
فدفعته إليهما فدعا رسول هللا حاطبا حب قرأ عليه الكتاب فقال تعرف هذا الكتاب ؟ قال نعم ،
442
ابب وكنت امرأ غريبا فيكم معش قريش ،فقال
قال فما حملك عل ذلك ؟ قال هناك ولدي وذو قر ي
عمر ائذن يل يف قتل حاطب فقال رسول هللا ال إنه قد شهد بدرا فإنك ال تدري لعل هللا اطلع إل
إب غافر لكم ( .صحيح )
أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم ي
البيهف يف الدالئل ( ) 004 / 0عن دمحم بن إسحاق قال وكانت خديجة أول من آمن
ي _0004روي
باهلل ورسوله وصدق بما جاء به ،قال ثم إن جييل أب رسول هللا حن افيضت عليه الصالة فهمز
له بعقبه يف ناحية الوادي فانفجرت له عن من ماء مزن فتوضأ جييل ودمحم ثم صليا ركعتن
وسجدا أرب ع سجدات ،
النب قد أقر هللا عينه وطابت نفسه وجاءه ما يحب من هللا فأخذ بيد خديجة حب أب
ثم رجع ي
بها العن فتوضأ كما توضأ جييل ثم ركع ركعتن وأرب ع سجدات هو وخديجة ثم كان هو وخديجة
أب طالب جاء بعد ذلك بيوم فوجدهما يصليان فقال
عل بن ي
يصليان شا ،قال ابن إسحاق ثم إن ي
ّ
عل ما هذا يا دمحم ؟ي
فقال رسول هللا دين هللا الذي اصطف لنفسه وبعث به رسله فأدعوك إل هللا وحده ال شيك له
وإل عبادته وكفر بالالت والعزى ،فقال ّ
عل هذا أمر لم أسمع به قبل اليوم فلست بقاض أمرا حب
ي
عل إذا
يفس عليه شه قبل أن يستعلن أمره ،فقال له يا ي
ي أحدث به أبا طالب وكره رسول هللا أن
عل يا دمحم ؟
عل تلك الليلة حب جاءه فقال ما عرضت ي
لم تسلم فاكتم ،فمكث ي
فقال له رسول هللا تشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شيك له وتكفر بالالت والعزى وتيأ من األنداد
عل إسالمه ولم يظهره وأسلم عل وأسلم ،فمكث ّ
ففعل ّ
أب طالب وكتم ي
عل يأتيه عل خوف من ي
ي ي
443
ابن حارثة ،فمكثا قريبا من شهر يختلف عل إل رسول هللا وكان مما أنعم هللا عل ّ
عل أنه كان يف
ي ي
حجر رسول هللا قبل اإلسالم ( .مرسل صحيح )
النب وعنده
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال كنت عند ي
ّ أصحابه حافن به إذ دخل عل بن أب طالب فقال له النب يا ّ
عل إنك عبقري هم ،قال دمحم المهدي
ي ي ي ي
أي سيدهم ( .حسن )
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0800عن أنس قال بلغ صفية أن حفصة قالت بنت يهودي
إب بنت يهودي ،
تبك فقال ما يبكيك ؟ فقالت قالت يل حفصة ي
وه يالنب ي
فبكت فدخل عليها ي
اتف هللا يا
نب ففيم تفخر عليك ؟ ثم قال ي
لنب وإنك لتحت ي
نب وإن عمك ي
النب إنك البنة ي
فقال ي
حفصة ( .صحيح )
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 980عن طلحة قال سمعت رسول هللا يقول يا عمرو إنك لذو
رأي رشيد يف اإلسالم ( .صحيح )
لعل
اب يف المعجم األوسط ( ) 9008عن جابر بن سمرة قال قال رسول هللا ي
_0000روي الطي ي
إنك مؤمر مستخلف وإنك مقتول وهذه مخضوبة من هذا لحيته من رأسه ( .حسن )
444
النب أنها كانت قاعدة وعائشة مع
يعل يف مسنده ( ) 9400عن حفصة زوج ي
_0000روي أبو ي
أب بكر
أصحاب نتحدث فقالت عائشة أرسل إل ي
ي مع بعض
رسول هللا فقال رسول هللا وددت أن ي
يتحدث معك قال ال ،قالت حفصة أرسل إل عمر يتحدث معك ،قال ال ولكن أرسل إل عثمان
فجاء عثمان فدخل فقامتا فأرختا السي فقال رسول هللا لعثمان إنك مقتول مستشهد فاصي
صيك هللا ،
ثنب عشة سنة وستة أشهر حب تلف هللا وهو عنك راض ،قال
وال تخلعن قميصا قمصك هللا ي
النب يل بالصي فقال اللهم صيه ،فخرج عثمان فلما أدبر قال رسول هللا صيك هللا
عثمان إن دعا ي
مع ( .حسن )
فإنك سوف تستشهد وتموت وأنت صائم وتفطر ي
_0009روي اليار يف مسنده ( ) 0440عن عبد الرحمن بن عوف قال قال يل رسول هللا يا عبد
الرحمن إنك من األغنياء ولن تدخل الجنة إال زحفا ،فأقرض هللا يطلق قدميك ،فقال عبد
الرحمن ما الذي أقرض أو أخرج وخرج عبد الرحمن فبعث إليه رسول هللا فقال مر عبد الرحمن
فليضف الضيف وليطعم المسكن وليعط السائل فإن ذلك يجزيه من كثي مما هو فيه ( .صحيح
)
_0008روي الحاكم يف المستدرك ( ) 009 / 0عن أسماء بنت عميس قالت كنت يف زفاف فاطمة
أج ،فقالت هو أخوك
ادغ يل ي
النب إل الباب فقال يا أم أيمن ي
بنت رسول هللا فلما أصبحنا جاء ي
ادغ يل وتنكحه ،قال نعم يا أم أيمن ،فجاء ّ
النب عليه من الماء ودعا له ثم قال ي
عل فنضح ي
ي
فاطمة ،
445
قالت فجاءت ر
تعي من الحياء ،فقال لها رسول هللا اسكب فقد أنكحتك أحب أهل بيب ّ
إل ،
ي ي ي
النب عليها من الماء ثم رجع رسول هللا فرأى سوادا بن يديه فقال من هذا ؟ فقلت
قالت ونضح ي
أنا أسماء ،قال أسماء بنت عميس ؟ قلت نعم ،قال جئت يف زفاف ابنة رسول هللا ؟ قلت نعم
فدعا يل ( .صحيح )
_0000روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0980عن ابن عباس قال كانت فاطمة تذكر لرسول هللا فال
إب وهللا ما أرى رسول هللا
فلف سعد بن معاذ عليا فقال ي
يذكرها أحد إال صد عنه حب يئسوا منها ،ي
عل لم ترى ذلك ؟ قال فوهللا ما أنا بواحد من الرجلن ما أنا
يحبسها إال عليك ،قال فقال له ي
مال صفراء وال بيضاء ،وال أنا بالكافر الذي ييفق بها عن
بصاحب دنيا يلتمس ما عندي وقد علم ي
يعب يتألفه بها ،
دينه ي
عل هذه أشد من األول أوال أقول يا رسول هللا حاجب ؟ قال قل كما أمرتك ،فانطلق ّ
عل قال ّ
ي ي ي
ابنب
إب زوجت ي
تبنيب ؟ قال الثالثة إن شاء هللا ،ثم دعا بالال فقال يا بالل ي
ي فقال يا رسول هللا مب
446
أمب إطعام الطعام عند النكاح فأت الغنم فخذ شاة وأربعة
عم وأنا أحب أن يكون من سنة ي
ابن ي
أمداد أو خمسة ،
ثم عمد رسول هللا إل ما فضل منها فتفل فيه وبارك وقال يا بالل احملها إل أمهاتك وقل لهن كلن
عم
ابنب ابن ي
إب قد زوجت ي
النب قام حب دخل عل النساء فقال ي
وأطعمن من غشيكن ،ثم إن ي
وإب دافعها إليه اآلن إن شاء هللا فدونكن ابنتكن ،فقام النساء فغلفنها من
مب يوقد علمن ميلتها ي
طيبهن وحليهن ،
إله أن يحرسك من بن يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك من الشيطان
فإب أسأل ي
قال ي
النب
النب خفرت وبكت فأشفق ي
الرجيم ،ثم رصخ بفاطمة فأقبلت فلما رأت عليا جالسا إل جنب ي
نفس وقد طلبت لك خي
ي النب ما يبكيك ؟ فما ألوتك يف
أن يكون بكاؤها ألن عليا ال مال له ،فقال ي
أهل ،
ي
447
النب
نفس بيده لقد زوجتكه سعيدا يف الدنيا وإنه يف اآلخرة لمن الصالحن فالزمها ،فقال ي
ي والذي
النب فيه وغسل فيه
ائتيب بالمخضب فاملئيه ماء فأتت أسماء بالمخضب فمألته ماء ثم مج ي
ي
قدميه ووجهه ثم دعا فاطمة فأخذ كفا من ماء فرصب به عل رأسها وكفا بن ثدييها ثم رش جلده
وجلدها ،
_0004روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن أنس أن عمر بن الخطاب أب أبا بكر رحمة هللا عليه
يزوجب ،قال فإذا لم يزوجك
ي فقال يا أبا بكر ما يمنعك أن تزوج فاطمة بنت رسول هللا ،قال ال
فمن يزوج ؟ وإنك من أكرم الناس عليه وأقدمهم يف اإلسالم ،قال فانطلق أبو بكر إل عائشة ،
448
فلف أبو بكر عمر فذكر أبو بكر لعمر ما أخيته عائشة فانطلق عمر إل حفصة فقال يا حفصة إذا
ي
فاذكريب عنده واذكري له فاطمة لعل هللا أن ييشها يل ،
ي يعب عليك
رأيت من رسول هللا إقباال ي
فلف رسول هللا حفصة فرأت طيب نفسه ورأت منه إقباال فذكرت له فاطمة فقال حب ييل
ي
القضاء ،
أب
عل بن ي
أب لم أكن ذكرت له شيئا ،فانطلق عمر إل ي
فلف عمر حفصة فقالت يا أبتاه وددت ي
ي
يزوجب ،قال فإن لم يزوجك فمن يزوج ؟
ي طالب فقال ما يمنعك من فاطمة ؟ قال أخس أن ال
وأنت أقرب خلق هللا إليه فانطلق ّ
عل إل رسول هللا ولم يكن له مثل عائشة وال مثل حفصة ،
ي
درغ المطيبة
ي إب أريد أن أتزوج فاطمة ،قال فافعل ،قال فما عندي إال
فلف رسول هللا فقال ي
قال ي
بثنب عشة أوقية أرب ع مائة وثمانن فأب بها
وائتب به ،قال فأتاه ي
ي ،قال فاجمع ما قدرت عليه
اجعل منها قبضة يف
ي رسول هللا فزوجه فاطمة فقبض ثالث قبضات فدفعها إل أم أيمن فقال
والباف ما يصلح المرأة من المتاع ،
ي الطيب
449
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0980عن أنس بن مالك قال جاءت امرأة من األنصار إل
رسول هللا ومعها صب لها فكلمها رسول هللا فقال والذي نفس بيده إنكم أحب الناس ّ
إل مرتن ( .
ي ي ي
صحيح )
_0000روي أبو نعيم يف تثبيت اإلمامة ( ) 00عن ابن عمر قال قال رسول هللا لزيد بن حارثة إنه
لمن أحب الناس ّ
إل بعده ( .صحيح )
ي
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 0000عن ابن عباس يف قوله ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد )
أب طالب ( .حسن لغيه )
عل بن ي
قال رسول هللا المنذر والهاد ي
451
_0009روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن ابن عباس قال لما نزلت ( إنما أنت منذر ولكل
قوم هاد ) وضع يده عل صدره فقال أنا المنذر ولكل قوم هاد .وأومأ بيده إل منكب ّ
عل فقال
ي
أنت الهادي يا ّ
عل بك يهتدي المهتدون بعدي ( .حسن لغيه )
ي
بيب ( إنما
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن أم سلمة قالت نزلت هذه اآلية يف ي
وعل
ي وف البيت سبعة رسول هللا وجييل وميكائيل
يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ) ي
وفاطمة والحسن والحسن ( .صحيح )
_0004روي اليمذي يف سننه ( ) 0040عن أنس بن مالك أن رسول هللا كان يمر بباب فاطمة
ستة أشهر إذا خرج إل صالة الفجر يقول الصالة يا أهل البيت ،إنما يريد هللا ليذهب عنكم
الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا ( .صحيح لغيه )
451
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن واثلة بن األسقع قال جئت أريد عليا فلم أجده
فقالت فاطمة انطلق إل رسول هللا يدعوه فاجلس ،فجاء مع رسول هللا فدخل ودخلت معهما
قال فدعا رسول هللا حسنا وحسينا فأجلس كل واحد منهما عل فخذه وأدب فاطمة من حجره
وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وأنا شاهد فقال ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
بيب ( .صحيح )
ويطهركم تطهيا ) اللهم هؤالء أهل ي
452
اب يف المعجم األوسط ( ) 0800عن ابن عباس قال ووضع رسول هللا ثوبه عل
_0000روي الطي ي
عل وفاطمة والحسن والحسن ثم قال ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
ي
النب ثم نام تطهيا ) ،وكان أول من أسلم بعد خديجة من الناس قال وشى ّ
عل بنفسه لبس ثوب ي
ي
ّ
عل مكانه قال وكان المشكون يرمون رسول هللا ( .صحيح )
_0009روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن جعفر قال لما نظر رسول هللا إل
بيب عليا وفاطمة
رحمة هابطة قال ادعوا يل ادعوا يل ،فقالت صفية من يا رسول هللا ؟ قال أهل ي
أل فصل
النب كساءه ثم رفع يديه ثم قال اللهم هؤالء ي
فيء بهم فألف عليهم ي
والحسن والحسن ي
عل دمحم وعل آل دمحم وأنزل هللا ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا
) ( .صحيح لغيه )
عل
عل حن قتل ي
أب جميلة أن الحسن بن ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0900عن ي
_0008روي الطي ي
يصل بالناس إذ وثب عليه رجل فطعنه بخنجر يف وركه فتمرض منها أشهرا ثم
ي استخلف فبينما هو
قام عل المني يخطب فقال يا أهل العراق اتقوا هللا فينا فإنا أمراؤكم وضيفانكم ونحن أهل البيت
الذي قال هللا ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا ) فما زال يومئذ
يتكلم حب ما يرى يف المسجد إال باكيا ( .صحيح )
453
البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن زيد بن أسلم مول عمر بن الخطاب أن رجال قال
ي _0004روي
لحذيفة يا حذيفة نشكو إل هللا صحبتكم رسول هللا وأنكم أدركتموه ولم ندركه ورأيتموه ولم نره ،
أج لو أدركته كيف
فقال حذيفة ونحن نشكو إل هللا إيمانكم به ولم تروه وهللا ما ندري ،يا ابن ي
كنت تكون ،
لقد رأيتنا مع رسول هللا ليلة الخندق يف ليلة باردة مطية وقد نزل أبو سفيان وأصحابه بالعرصة
فقال رسول هللا من رجل يذهب فيعلم لنا علم القوم أدخله هللا الجنة ؟ ثم قال من رجل يذهب
فيعلم لنا علم القوم جعله هللا رفيق إبراهيم يوم القيامة ؟ فوهللا ما قام منا أحد ،
مرب يا رسول هللا بما شئت ،فقال اذهب حب تدخل بن ظهري القوم
فقال إنك لن تؤش فقلت ي
فأت قريشا فقل يا معش قريش إنما يريد الناس إذا كان غدا أن يقولوا أين قريش ؟ أين قادة الناس ؟
بب كنانة فقل يا معش
أين رءوس الناس ؟ فيقدموكم فتصلوا القتال فيكون القتل فيكم ،ثم ائت ي
بب كنانة إنما يريد الناس إذا كان غدا أن يقولوا أين بنو كنانة ؟ أين رماة الحدق ؟
ي
فيقدموكم فتصلوا القتال فيكون القتل فيكم ثم ائت قيسا فقل يا معش قيس إنما يريد الناس إذا
كان غدا أن يقولوا أين قيس ؟ أين أحالس الخيل ؟ أين الفرسان ؟ فيقدموكم فتصلوا القتال فيكون
اب ،
تأتيب في ي
ي القتل فيكم ،وقال يل ال تحدث يف سالحك شيئا حب
454
أصطل معهم عل نيانهم وجعلت أبث ذلك
ي فانطلقت حب دخلت بن ظهري القوم فجعلت
أمرب به رسول هللا ،حب إذا كان وجاه السحر قام أبو سفيان فدعا الالت والعزى
ي الحديث الذي
يصطل عل النار ،فوثبت عليه فآخذ بيده
ي ومع رجل منهم
ي وأشك ثم قال لينظر رجل من جليسه
يأخذب فقلت من أنت ؟ قال أنا فالن بن فالن فقلت أول ،
ي مخافة أن
فلما دنا الصبح نادى أين قريش ؟ أين رءوس الناس ؟ فقالوا أيهات هذا الذي أتينا به البارحة أين
بنو كنانة ؟ وأين الرماة ؟ فقالوا أيهات هذا الذي أتينا به البارحة أين قيس ؟ أين أحالس الخيل ؟
أين الفرسان ؟ فقالوا أيهات هذا الذي أتينا به البارحة ،
فتخاذلوا وبعث هللا عليهم تلك الري ح فما تركت لهم بناء إال هدمته وال إناء إال أكفأته حب لقد
أمرب به
ي رأيت أبا سفيان وثب عل جمل له معقول فجعل يستحثه وال يستطيع أن يقوم ،ولوال ما
أب سفيان فجعل
سالج لرميته أدب من تلك فجئت رسول هللا فجعلت أخيه عن ي
ي رسول هللا يف
يضحك حب جعلت أنظر إل أنيابه ( .صحيح )
_0000روي ابن شبة ف تاري خ المدينة ( ) 0480عن عثمان بن عفان قال دخل ّ
عل رسول هللا
ي ي
اش من أدم فدمعت عينه فقلت الذي بعثك بالحق ما بعدما ماتت ابنته األخرى فنظر إل فر ي
اضطجعت عليه ر
أنب بعد ابنة رسول هللا إنه لم يك منك ما رأيت لهذا قد علمت أن المياث
وإب عنك لراض ( .حسن لغيه )
للوارث والميت للياب ولو أن عندي عشا زوجتكهن ي
وه أم
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0840عن أنس بن مالك أن أم الربيع بنت الياء ي
تحدثب عن حارثة وكان قتل يوم بدر أصابه سهم
ي نب هللا أال
النب فقالت يا ي
حارثة بن شاقة أتت ي
455
غرب فإن كان يف الجنة صيت وإن كان غي ذلك اجتهدت عليه يف البكاء ،قال يا أم حارثة إنها جنان
يف الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس األعل ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن أنس قال قال رسول هللا يا أم حارثة إنها جنة
_0000روي الطي ي
يف جنان وإن حارثة يف الفردوس األعل ،فإذا سألتم هللا فسلوه الفردوس ( .صحيح )
_0000روي عبد الرزاق يف تفسيه ( ) 0000عن قتادة يف قوله تعال ( الذين يرثون الفردوس )
ابب من أهل الجنة لم أبك عليه
قال قتل حارثة بن شاقة يوم بدر فقالت أمه يا رسول هللا إن كان ي
وإن كان من أهل النار بالغت يف البكاء ،فقال يا أم حارثة إنهما جنتان يف جنة وإن ابنك أصاب
الفردوس األعل من الجنة ( .حسن لغيه )
456
عب يا عمر فوهللا لو
فأحرق رسول هللا قولها وبلغ منه كل مبلغ ،فانتهرها عمر فقالت أعرض ي
كنت بنتك ما رضيت بهذا ،فقال رسول هللا أعرض عنها يا عمر فإنها أواهة فقال رجل يا رسول
هللا ما األواه ؟ قال الخاشع الدعاء المترصع ثم قرأ ( إن إبراهيم ألواه حليم ) ( .حسن )
النب
_0008روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ) 0400 /عن دمحم بن عقيل قال قال ي
أب طالب إياك ( .حسن لغيه )
إب ألحبك حبن حب القرابة وحب لحب ي
لعقيل يا أبا يزيد ي
الدارقطب يف سننه ( ) 0804عن غزوان الغفاري قال كان يجاء بقتل أحد تسعة
ي _0000روي
النب ثم يدفنون تسعة ويدعون حمزة ويجاء بتسعة وحمزة
فيصل عليهم ي
ي وحمزة عاشهم
فيصل عليهم فيفعون التسعة ويدعون حمزة ( .حسن لغيه )
ي عاشهم
457
البيهف يف الكيي ( ) 00 / 0عن غزوان الغفاري قال صل رسول هللا عل قتل أحد
ي _0000روي
عشة عشة يف كل عشة منهم حمزة حب صل عليه سبعن صالة ( .حسن لغيه )
النب عل قتل
_0000روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0000عن عكرمة مول ابن عباس قال صل ي
أحد فصل عليهم جميعا وقدم إل القبلة أقرأهم للقرآن ( .حسن لغيه )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 089 / 0عن عبد هللا بن الحارث قال صل رسول هللا
_0000روي ابن ي
جء باألخرى فكي عليها خمسا
جء باألخرى فكي عليها سبعا ثم ي
عل حمزة وكي عليه تسعا ثم ي
حب فرغ عنهن غي أنهن كن وترا ( .حسن لغيه )
البيهف يف الكيي ( ) 00 / 0عن ابن عباس قال صل رسول هللا عل حمزة فكي
ي _0009روي
عليه سبع تكبيات ولم يؤت بقتيل إال صل عليه معه حب صل عليه اثنتن وسبعن صالة ( .
حسن لغيه )
458
أب مالك قال كان يجاء بقتل أحد تسعة
_0000روي ابن الجوزي يف التحقيق ( ) 0400عن ي
النب ثم يدفنون التسعة ويدعون حمزة ويجاء بتسعة وحمزة
فيصل عليهم ي
ي وحمزة عاشهم
فيصل عليهم فيفعون التسعة ويدعون حمزة ( .صحيح لغيه )
ي عاشهم
المعاب ( ) 0808عن عبد هللا بن الزبي أن رسول هللا أمر يوم أحد
ي _0094روي الطحاوي يف
ويصل عليهم وعليه
ي أب بالقتل يصفون
فسي بيده ثم صل عليه فكي تسع تكبيات ثم ي
ي بحمزة
معهم ( .صحيح )
_0090روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 00 / 0عن ابن مسعود قال وضع رسول هللا حمزة فصل
جء
وجء برجل من األنصار فوضع إل جنبه فصل عليه فرفع األنصاري وترك حمزة ،ثم ي
عليه ي
بآخر فوضع إل جنب حمزة فصل عليه فرفع األنصاري وترك حمزة ،حب صل عليه يومئذ
سبعن صالة ( .حسن لغيه )
البيهف يف الكيي ( ) 00 / 0عن عبد هللا بن الحارث قال صل رسول هللا عل حمزة
ي _0090روي
فكي عليه تسعا ( .حسن لغيه )
_0090روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0904عن عبد هللا بن رباح قال وفدت وفود إل معاوية يف
رمضان أنا فيهم وأبو هريرة وكان بعضنا يصنع لبعض الطعام وكان أبو هريرة ر
يكي أن يدعونا عل
رحل ،
ي رحله فقلت لو صنعت طعاما ثم دعوتهم إل
459
س فقلت يا أبا هريرة الدعوة عندي الليلة ،فقال
فأمرت بطعام فصنع ثم لقيت أبا هريرة من الع ي
إب أحدثكم بحديث من
رحل إذ قال أبو هريرة أال أحاملكم أو أحادثكم ي
ي سبقتب ،قال فدعوتهم إل
ي
حديثكم يا معش األنصار حب يدرك الطعام فذكر فتح مكة فقال أقبل رسول هللا فدخل مكة
فبعث الزبي عل أحد الجنبتن ،
وبعث خالد بن الوليد عل اليشى وبعث أبا عبيدة عل الحش فأخذوا الوادي ورسول هللا يف
شء كنا معهم وإن
كتيبته وقد بعثت قريش أوباشا لها وأتباعا لها فقالوا نقدم هؤالء وإن كان لهم ي
فرآب فقال يا أبا هريرة اهتف باألنصار فال يأتي يب إال
ي أصيبوا أعطينا ما سألوا ،فنظر رسول هللا
أنصاري ،
فهتف بهم فجاءوا فأحاطوا برسول هللا فقال رسول هللا أما ترون إل أوباش قريش وأتباعهم
توافوب بالصفا ،
ي يل الخنرص وسط اليشى وقال احصدوهم حصدا حب
ورصب بيده اليمب مما ي
قال أبو هريرة فانطلقنا فما يشاء أحد منا أن يقتل من شاء منهم إال قتله وما يوجه أحد منهم إلينا
شيئا ،
فقال أبو سفيان يا رسول هللا أبيحت خرصاء قريش ال قريش بعد اليوم ،فقال رسول هللا من
أب سفيان فهو آمن ،فأغلقوا أبوابهم وجاء رسول هللا حب
أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار ي
وف يده قوس وهو آخذ القوس وكان إل جنب البيت صنم كانوا
استلم الحجر وطاف بالبيت ي
يعبدونه ،
النب يطعن يف جنبه بالقوس ويقول جاء الحق وزهق الباطل ،فلما قض طوافه أب الصفا
فجعل ي
فعال حيث ينظر إل البيت فجعل يرفع يده وجعل يحمد هللا ويذكر ما شاء أن يذكره واألنصار
461
الوج عل
ي تحته ،فقال بعضهم لبعض أما الرجل فقد أدركته رغبة يف قريته ورأفة بعشيته ،ونزل
رسول هللا ،
إب عبد هللا ورسوله هاجرت إل هللا وإليكم المحيا محياكم والممات مماتكم
فقال رسول هللا كال ي
فأقبلوا يبكون ويقولون وهللا ما قلنا الذي قلنا إال ضنا باهلل وبرسوله ،قال وإن هللا ورسوله
يصدقانكم ويعذرانكم ( .صحيح ) .قال ابن حبان يف هذا الخي بيان واضح أن فتح مكة كان عنوة
ال صلحا .
_0090روي اليار يف مسنده ( ) 0080عن أسامة بن زيد أن رسول هللا أب ميل حمزة بن عبد
المطلب فسأل امرأته خولة فقال أين حمزة ؟ أين أبو عمارة ؟ أو قال أثم أبو عمارة ؟ قالت ال وقد
حدثب عنك أن لك حوضا ،قال نعم وأن أحب من يرده ّ
عل قومك ( .حسن )
ي ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0004عن أسامة بن زيد أن رسول هللا أب حمزة بن
_0090روي الطي ي
بأب أنت آنفا
بب النجار فقالت خرج ي
عبد المطلب يوما ولم يجده فسأل امرأته عنبة وكانت من ي
بب النجار أفال تدخل يا رسول هللا ؟ فدخل فقدمت له
عامدا نحوك فأظنه أخطأك يف بعض أزقة ي
حيسا فأكل منه ،فقالت يا رسول هللا هنيئا لك ومريئا لقد جئت وأنا أريد أن آتيك أهنئك وأمرئك
،
461
أخي يب أبو عمارة أنك أعطيت نهرا يف الجنة يدغ الكوثر قال أجل وعرصته ياقوت ومرجان
وزبرجد ولؤلؤ قالت أحببت أن تصف يل حوضك بصفة أسمعها منك ،فقال هو ما بن أيلة
يعب األنصار ( .حسن
عل قومك يا بنت قهد ،ي
وصنعاء فيه أباريق مثل عدد النجوم وأحب واردها ي
)
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن
_0090روي الطي ي
عل رسول هللا فجعلت له خريزة فقدمتها إليه فوضع يده فيها فوجد
عبد المطلب قالت دخل ي
أعطاب الكوثر وهو نهر يف
ي حرها فقبضها فقال يا خولة ال نصي عل حر وال برد ،يا خولة إن هللا
إل من يرده من قومك ،يا خولة رب متخوض يف مال هللا ومال رسوله فيما
الجنة وما خلق أحب ي
اشتهت نفسه له النار يوم القيامة ( .صحيح )
_0099روي أحمد يف مسنده ( ) 00900عن خولة بنت حكيم قالت قلت يا رسول هللا إن لك
حوضا ؟ قال نعم وأحب من ورده ّ
عل قومك ( .صحيح )
ي
_0098روي الحاكم يف المستدرك ( ) 004 / 0عن عبد الرحمن بن عوف قال افتتح رسول هللا
مكة ثم انرصف إل الطائف فحارصهم ثمانية أو سبعة ثم أوغل غدوة أو روحة ثم نزل ثم هجر ثم
وإب أوصيكم بعي يب خيا موعدكم الحوض ،
إب لكم فرط ي
قال أيها الناس ي
462
اب يف المعجم الكبي ( ) 0080عن حذيفة بن أسيد الغفاري أن رسول هللا قال
_0090روي الطي ي
عل الحوض حوض أعرض ما بن صنعاء وبرصى فيه عدد النجوم
إب فرط لكم واردون ي
أيها الناس ي
تخلفوب فيهما ، قدحان من فضة وإب سائلكم حن تردون ّ
عل عن الثقلن فانظروا كيف
ي ي ي
السبب األكي كتاب هللا سبب طرفه بيد هللا وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به وال تضلوا وال تبدلوا ،
عل الحوض ( .صحيح
نبأب اللطيف الخبي أنهما لن ينقضيا حب يردا ي
بيب ،فإنه قد ي
وعي يب أهل ي
لغيه )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00000عن عبد هللا بن شداد قال قدم عل رسول هللا
_0080روي ابن ي
وفد آل شح من اليمن فقال لهم رسول هللا لتقيمن الصالة ولتؤتن الزكاة ولتسمعن ولتطيعن أو
ر
ألبعن إليكم رجال كنفس يقاتل مقاتلتكم ويسب ذراريكم ،اللهم أنا أو كنفس ثم أخذ بيد ّ
عل ( .
ي ي ي ي
حسن لغيه )
463
أب عاصم يف السنة ( ) 0008عن جبي بن مطعم قال قال رسول هللا ألست
_0080روي ابن ي
فإب فرط لكم عل الحوض يوم القيامة وهللا
موالكم ألست خيكم ؟ قالوا بل يا رسول هللا ،قال ي
سائلكم عن اثنن عن القرآن وعن عي يب ( .صحيح )
فقال رسول هللا األكي كتاب هللا سبب طرفه بيد هللا وطرفه بأيديكم فتمسكوا به لن تزالوا ولن
رب فال تضلوا ،واألصغر عيب ،وإنهما لن يفيقا حب يردا ّ
عل الحوض ،وسألت لهما ذاك ي
ي ي
َ
تقدموهما فتهلكوا وال تعلموهما فإنهما أعلم منكم ( .صحيح لغيه )
_0080روي مسلم يف صحيحه ( ) 0008عن جابر بن عبد هللا يقول قال رسول هللا وجنازة سعد
بن معاذ بن أيديهم اهي لها عرش الرحمن ( .صحيح )
_0080روي أحمد يف مسنده ( ) 00400عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا لهذا العبد
يعب سعد يوم
الصالح الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء شدد عليه ففرج هللا عنه ،ي
مات وهو يدفن ( .صحيح )
464
النب اهي العرش لموت سعد بن معاذ
أب سعيد عن ي
_0089روي أحمد يف مسنده ( ) 04844عن ي
( .صحيح )
_0088روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 040 / 00عن عائشة قالت سمعت أسيد بن حضي يقول
سمعت رسول هللا يقول اهي العرش لوفاة سعد بن معاذ ( .صحيح )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 09900عن عاصم بن عمر بن قتادة قال لما نام رسول
_0004روي ابن ي
هللا حن أمس أتاه جييل أو قال ملك فقال من رجل من أمتك مات الليلة ؟ استبش بموته أهل
السماء فقال ال إال أن يكون سعد فإنه أمس دنفا ما فعل سعد ؟ قالوا يا رسول هللا قد قبض .
وجاءه قوم فاحتملوه إل دارهم قال فصل رسول هللا الفجر ثم خرج وخرج الناس فبت رسول
هللا الناس مشيا حب إن شسوع نعالهم لتقطع من أرجلهم وإن أرديتهم لتسقط عن عواتقهم ،
إب أخس أن تسبقنا إليه المالئكة كما سبقتنا إل
فقال رجل يا رسول هللا بتت الناس .فقال ي
حنظلة ،
فحرصه رسول هللا وهو يغسل قال فقبض رسول هللا ركبتيه فقال دخل ملك ولم يكن له مجلس
وه تقول ويل أم سعد سعدا براعة وجدا بعد أياد له ومجدا مقدم سد به
تبك ي
فأوسعت له .وأمه ي
البواك يكذبن إال أم سعد ،
ي مسدا ،فقال رسول هللا كل
465
وقال دمحم بن عمرو قال ناس من أصحابنا إن رسول هللا لما خرج لجنازته قال ناس من المنافقن ما
فحدثب سعد بن إبراهيم أن رسول هللا قال يوم مات سعد
ي أخف شير سعد أو جنازة سعد ،قال
لقد نزل سبعون ألف ملك شهدوا جنازة سعد ما وطئوا األرض قبل يومئذ .
قال دمحم فسمعت إسماعيل بن دمحم بن سعد ودخل علينا الفسطاط ونحن ندفن واقد بن عمرو
بن سعد بن معاذ فقال أال أحدثكم بما سمعت أشياخنا ؟ سمعت أشياخنا يحدثون أن رسول هللا
قال يوم مات سعد لقد نزل سبعون ألف ملك شهدوا جنازة سعد ما وطئوا األرض قبل يومئذ .
وعن عائشة قالت ما كان أحد أشد فقدا عل المسلمن بعد رسول هللا وصاحبيه أو أحدهما من
سعد بن معاذ .وعن دمحم بن شحبيل أن رجال أخذ قبضة من تراب قي سعد يومئذ ففتحها بعد
فإذا هو مسك .
وعن واقد بن عمرو بن سعد قال وكان واقد من أحسن الناس وأطولهم .قال دخلت عل أنس بن
مالك قال فقال يل من أنت ؟ قلت أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال يرحم هللا سعدا إنك
بسعد لشبيه .ثم قال يرحم هللا سعدا كان من أجمل الناس وأطولهم ( .حسن لغيه )
ئ
النساب يف الكيي ( ) 0000عن ابن عمر عن رسول هللا قال هذا الذي تحرك له
ي _0000روي
ُ
العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من المالئكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه ( .
صحيح )
466
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن رميثة بنت عمرو قالت سمعت رسول هللا يقول ولو
قرب منه لفعلت يقول اهي له عرش الرحمن ،يريد سعد
أشاء أن أقبل الخاتم الذي بن كتفيه من ي
توف ( .صحيح )
بن معاذ يوم ي
_0000روي ابن راهوية يف مسنده ( ) 0000عن عائشة قالت خرجت يوم الخندق أقفو أثر الناس
يعب حس األرض ،فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ
ألمس إذ سمعت وئيد األرض ي
ي إب
فوهللا ي
فجلست إل األرض ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس قد شهد بدرا مع رسول هللا ،
حدثنا بذلك دمحم بن عمرو يحمل مجنه ،وعل سعد درع قد خرج أطرافه منها ،قالت وكان من
أعظم الناس وأطولهم ،قالت فأنا أتخوف عل أطرافه ،قالت فمر يب وهو يرتجز ويقول لبث قليال
جاوزب اقتحمت حديقة فيها
ي يدرك الهيجاء /حمل ما أحسن الموت إذا حان األجل ،قالت فلما
المسلمون ،
يلومب
ي وفيهم عمر بن الخطاب فقال عمر إنك لجريئة أما تخافن أن يدركك بالء ؟ قالت فما زال
حب وددت لو أن األرض لتنشق فأدخل فيها ،فكشف الرجل السبغة عن وجهه فإذا هو طلحة بن
فرم سعد بن معاذ يومئذ رماه ر
عبيد هللا فقال إنك قد أكيت أين الفرار ؟ وأين إال إل هللا ؟ قالت ي
رجل يقال له ابن العرقة ،
فقال خذها وأنا ابن العرقة ،فقال سعد عرق هللا وجهك يف النار فقطع أكحله يومئذ ،قال دمحم
بن عمرو وزعموا أنه ال يقطع من أحد إال لن يزال ينبض دما حب يموت ،قال وجعل سعد يقول
بب قريظة ،وكانوا حلفاءه ومواليه يف الجاهلية وكانوا ظاهروا
عيب من ي
تمتب حب تقر ي
ي اللهم ال
المشكن عل رسول هللا ،
467
( ورد هللا الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيا ) اآلية ،فرجع رسول هللا فرصب قبة عل سعد يف
المسجد فوضع المسلمون السالح ووضع سالحه ،فجاءه جييل فقال يا دمحم وضعت سالحك
يعب الدرع فلبسها ثم خرج
ولم تضع المالئكة أسلحتهم بعد اخرج فقاتلهم فأمر رسول هللا بألمته ي
وخرج المسلمون معه ،
فأب
فقالوا يا رسول هللا نيل عل حكم سعد بن معاذ ،قال فأنزلوا فيلوا فبعث إليه رسول هللا ي
بحمار بإكاف من ليف فحمل عليه ،قالت عائشة فوهللا لقد برأ كلمه حب ما يرى منه إال مثل أثر
السء اليسي ،قال أبو سعيد الخدري فلما طلع عل رسول هللا قال قوموا إل سيدكم أو إل خيكم
ي
فأنزلوه ،
468
لف
وإب ي
أب بكر من بكاء عمر ي
وإب ألعرف بكاء ي
قالت عائشة فحرصه رسول هللا وأبو بكر وعمر ي
حجرب ،
ي
فكانوا كما قال هللا رحماء بينهم ،قال علقمة كيف كان رسول هللا يصنع ؟ قالت كانت عيناه ال
فحدثب عاصم بن عمر أن رسول
ي تعب الجزع ،قال
تدمعان عل أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما هو ي
أتاب جييل أو قال ملك فقال يا دمحم من مات من أمتك اليوم ؟ فقد استبش
هللا حن أمس قال ي
بموته أهل السماء ،
فقال ال أعلمه إال سعد بن معاذ فقد أمس دنقا ما فعل سعد ؟ فقالوا قبض يا رسول هللا وجاءه
قومه فاحتملوه إل دارهم ،قالت فصل رسول هللا الصبح فخرج وخرج الناس فبت مشيا حب إنه
المس .
ي لينقطع شسوع نعالهم وسقطت أرديتهم من عواتقهم قالوا يا رسول هللا لقد بتت يف
فقال أخس أن تسبقنا المالئكة كما سبقتنا إل حنظلة ،فحرصه رسول هللا يومئذ وهو يغسل ،
أب وقاص قال قبض رسول هللا ركبتيه يومئذ فدخل
قال فحدث األشعث بن إسحاق عن سعد بن ي
وه تقول وي ح أم سعد سعد براعة وجدا بعد أياد
ملك فلم يجد مجلسا فأوسعت له وأمه تبكيه ي
له ومجدا مقدما سد به مسدا ،
البواك تكذب إال أم سعد ،فقال قائل من المنافقن ما رأينا كاليوم ما حملنا
ي فقال رسول هللا كل
نعشا أخف منه قط ،فقال رسول هللا لقد نزل سبعون ألف ملك شهدوا سعد بن معاذ ما وطئوا
األرض قبل ذلك اليوم ( .صحيح )
469
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 040 / 0عن عبد هللا بن كعب بن مالك أنه قال الذي رم
بب عامر بن لؤي فلما أصابه قال خذها
سعد بن معاذ يوم الخندق حبان بن قيس بن العرقة أحد ي
وأنا ابن العرقة ،فقال سعد عرق هللا وجهك يف النار ثم عاش سعد بعد ما أصابه سهم نحوا من
شهر ،
بب قريظة بأمر رسول هللا ورجع إل مدينة رسول هللا ثم انفجر كلمه فمات ليال فأب
حب حكم يف ي
جييل رسول هللا فقال له من هذا الذي فتحت له أبواب السماء واهي له عرش الرحمن ؟ فخرج
النب إل سعد فوجده قد مات ( .حسن لغيه )
ي
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن عاصم بن عمر بن قتادة قال فنام رسول هللا
فأتاه ملك أو قال جييل حن استيقظ فقال من رجل من أمتك مات الليلة استبش بموته أهل
السماء ؟ قال ال أعلم إال أن سعدا أمس دنفا ما فعل سعد ؟ قالوا يا رسول هللا قد قبض وجاءه
قومه فاحتملوه إل ديارهم ،
قال فصل رسول هللا الصبح ثم خرج ومعه الناس فبت الناس مشيا حب إن شسوع نعالهم
لتنقطع من أرجلهم وإن أرديتهم لتقع عن عواتقهم ،فقال له رجل يا رسول هللا قد بتت الناس ،
إب أخس أن تسبقنا إليه المالئكة كما سبقتنا إل حنظلة ( .حسن لغيه )
قال فقال ي
471
النب قال اهي العرش لموت
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن معيقيب عن ي
_0009روي الطي ي
سعد بن معاذ ( .صحيح لغيه )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00800عن حذيفة قال لما مات سعد بن معاذ قال
_0008روي ابن ي
رسول هللا اهي العرش لروح سعد بن معاذ ( .حسن لغيه )
الحمام يف األربعن ( ) 0عن مجمع بن جارية قال قال رسول هللا يوم مات
ي عل
_0044روي ي
سعد بن معاذ اهي له عرش الرحمن .قال ونزلت سبعون ألفا من المالئكة .قال رسول هللا فما
فأقعدب ( .ضعيف )
ي وجدت مقعدا يف البقيع حب قبض جييل جناحه
_0040روي البخاري يف التاري خ األوسط ( ) 00عن محمود بن لبيد قال لما أصيب أكحل سعد
بب عبد
الب نقله قومه إل ي
يوم الخندق فثقل حولوه عند امرأة يقال لها رفيدة حب كانت الليلة ي
النب فقالوا قد انطلقوا به وخرجنا معه ،
األشهل دخل ي
المس حب تقطعت شسوع نعالنا وسقطت أرديتنا عن أعناقنا ،قالوا يا رسول هللا ما حملنا
ي فأشع
ميتا أخف من سعد ،فقال وما يمنعكم وقد هبط من المالئكة كذا وكذا عدة كثية حملوه معكم ( .
صحيح )
471
النب
_0040روي الطيي يف الجامع ( ) 009 / 00عن الزهري قال كان أبو لبابة ممن تخلف عن ي
س منها وال أذوق طعاما وال شابا حب
يف غزوة تبوك فربط نفسه بسارية فقال وهللا ال أحل نف ي
أموت أو يتوب هللا ّ
عل ،فمكث سبعة أيام ال يذوق فيها طعاما وال شابا حب خر مغشيا عليه ،
ي
نفس حب يكون
ي قال ثم تاب هللا عليه ثم قيل له قد تيب عليك يا أبا لبابة فقال وهللا ال أحل
توبب أن
ي النب فحله بيده ثم قال أبو لبابة يا رسول هللا إن من
يحلب ،قال فجاء ي
ي رسول هللا هو
مال كله صدقة إل هللا وإل رسوله ،قال
الب أصبت فيها الذنب وأن أنخلع من ي
قوم ي
أهجر دار ي
يجزئك يا أبا لبابة الثلث ( .حسن لغيه )
أب
أب لبابة قال لما تاب هللا عل ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0040عن السائب بن ي
_0040روي الطي ي
الب أصبت بها
قوم ي
إب أهجر دار ي
لبابة قال أبو لبابة جئت رسول هللا فقلت له يا رسول هللا ي
مال صدقة هلل ولرسوله ،فقال رسول هللا يا أبا لبابة يجزئ عنك الثلث قال
الذنب وأنخلع من ي
فتصدقت بالثلث ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0400عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول هللا يقول
_0040روي الطي ي
إن أهل الدرجات العل يراهم من هو أسفل منهم كما يرى الكوكب الدري يف أفق السماء وأبو بكر
وعمر منهم وأنعما ( .صحيح لغيه )
472
اب يف معجمه ( ) 000عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن أهل الدرجات
_0040روي ابن األعر ي
العل ينظر إليهم من هو أسفل منهم كما ينظر أحدكم إل الكوكب الدري الغابر يف أفق من آفاق
السماء وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن عمارة بن يحب بن خالد بن عرفطة قال كنا
_0049روي الطي ي
عل فقال لنا خالد هذا ما سمعت من رسول هللا
عند خالد بن عرفطة يوم قتل الحسن بن ي
بيب من بعدي ( .صحيح )
سمعت رسول هللا يقول إنكم ستبتلون يف أهل ي
بيب
أب سعيد الخدري قال رسول هللا إن أهل ي
_0048روي الحاكم يف المستدرك ( ) 080 / 0عن ي
أمب قتال وتشيدا وإن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية وبنو المغية وبنو
سيلقون من بعدي من ي
مخزوم ( .حسن )
أب قتلت
_0040روي الحاكم يف المستدرك ( ) 004 / 0عن ابن عباس قال أوج هللا إل نبيكم ي
وإب قاتل بابن ابنتك سبعن ألفا وسبعن ألفا ( .صحيح لغيه )
بيحب بن زكريا سبعن ألفا ي
إل يف
أوج ي
_0004روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن أسعد بن زرارة قال قال رسول هللا ي
أب طالب ثالث أنه سيد المسلمن وإمام المتقن وقائد الغر المحجلن ( .حسن لغيه )
عل بن ي
ي
_0000روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 04 /عن عبد هللا بن أسعد بن زرارة قال قال
رسول هللا ليلة أشي يب انتهيت إل قرص من لؤلؤة تتألأل نورا وأعطيت ثالثا إنك سيد المرسلن
أب طالب ( .صحيح لغيه )
عل بن ي
يعب ي
وإمام المتقن وقائد الغر المحجلن ،ي
473
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0408عن عبد هللا بن أسعد قال قال رسول هللا انتهيت ليلة
أشي ب إل السدرة المنته فأوج إل ف ّ
عل بثالث أنه إمام المتقن وسيد المسلمن وقائد الغر
ي ي ي ي ي
المحجلن إل جنات النعيم ( .صحيح لغيه )
_0000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 088عن أنس قال قال رسول هللا يا أنس اسكب يل وضوءا ثم
قام فصل ركعتن ثم قال يا أنس من يدخل عليك من هذا الباب أمي المؤمنن وسيد المسلمن
وقائد الغر المحجلن وخاتم الوصبن ،قال أنس قلت اللهم اجعله رجال من األنصار وكتمته إذ جاء
ّ
عل فقال من هذا يا أنس ؟ي
474
أب طالب يوما
عل بن ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 00عن عائشة قالت أقبل ي
فقال له رسول هللا هذا سيد المسلمن ،فقلت ألست سيد المسلمن يا رسول هللا ؟ فقال أنا
خاتم النبين ورسول رب العالمن ( .حسن )
أوض
ي األمال الخميسية ( ) 000عن عمار بن ياش قال قال رسول هللا
ي _0009روي الشجري يف
توالب فقد تول هللا
ي توالب ومن
ي أب طالب ،فمن تواله فقد
عل بن ي
وصدقب بوالية ي
ي من آمن يب
أبغضب فقد أبغضه
ي أبغضب ومن
ي أحبب فقد أحب هللا ومن أبغضه فقد
ي أحبب ومن
ي ومن أحبه فقد
هللا ( .صحيح لغيه )
أصحاب
ي احفظوب يف
ي _0000روي أبو نرص الغازي يف أماليه ( ) 8عن ابن عباس قال قال رسول هللا
حفظب فيهم كنت له يوم القيامة وليا وحافظا ( .ضعيف )
ي من
475
أب عبيدة بن الجراح قال قال رسول هللا أول دينكم
الدارم يف سننه ( ) 0040عن ي
ي _0000روي
نبوة ورحمة ثم ملك ورحمة ثم ملك أعفر ثم ملك وجيوت يستحل فيها الخمر والحرير ( .
صحيح )
النب قال
أب عبيدة بن الجارح ومعاذ بن جبل عن ي
البيهف يف الكيي ( ) 009 / 8عن ي
ي _0000روي
إن هللا بدأ هذا األمر نبوة ورحمة وكائنا خالفة ورحمة وكائنا ملكا عضوضا وكائنا عتوة وجيية
وفسادا يف األمة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينرصون عل ذلك ويرزقون أبدا حب يلقوا
هللا ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0080عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول هللا إنكم
_0000روي الطي ي
يف نبوة ورحمة وستكون خالفة ورحمة ثم يكون كذا وكذا ثم يكون ملكا عضوضا يشبون الخمور
وف ذلك ينرصون إل أن تقوم الساعة ( .صحيح )
ويلبسون الحرير ي
_0000روي الباغندي يف مسند عمر ( ) 08عن عمر بن الخطاب عن رسول هللا إن هللا بدأ هذا
األمر نبوة ورحمة ثم يكون خالفة ثم يكون سلطانا ويكون ملكا ثم يكون جيية ثم يكون جائزة ( .
حسن لغيه )
476
النب قال إن هذا األمر بدأ نبوة ورحمة وإنه
الداب يف الفن ( ) 000عن ابن سابط عن ي
ي _0009روي
كائن رحمة وخالفة وإنه كائن ملكا عضوضا وعتوا وجيية وفسادا يف األمة يستحلون الخمور
والحرير والفروج ينرصون عل ذلك ويرزقون عليه حب يلقوا هللا ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00008عن ابن عباس قال قال رسول هللا أول هذا
_0008روي الطي ي
األمر نبوة ورحمة ثم يكون خالفة ورحمة ثم يكون ملكا ورحمة ثم يكون إمارة ورحمة ثم يتكادمون
عليه تكادم الحمر ،فعليكم بالجهاد وإن أفضل جهادكم الرباط ،وإن أفضل رباطكم عسقالن ( .
صحيح )
ئ
النساب يف الكيي ( ) 8480عن زيد بن أرقم يقول أول من صل مع رسول هللا -وقال
ي _0000روي
ف موضع آخر أول من أسلم ّ -
عل ( .صحيح )
ي ي
النب أبو
_0000روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 000 / 0عن زيد بن أرقم قال أول من صل مع ي
بكر ( .حسن لغيه )
477
النب أبو بكر ( .
النخع قال أول من صل مع ي
ي _0000روي البالذري يف األنساب ( ) 00 / 04عن
حسن لغيه )
_0009روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 00 / 00عن عبد خي قال وضأت عليا برحبة الكوفة
سلب ،قلت عما أسألك يا أمي المؤمنن ،فتبسم ثم قال وضأت رسول هللا كما
فقال يا عبد خي ي
رب ما شاء هللا
وضأتب ،فقلت من أول من يدغ إل الحساب يوم القيامة ؟ قال أنا أقف بن يدي ي
ي
ثم أخرج وقد غفر هللا يل ،
قلت ثم من ؟ قال أبو بكر يقف كما وقفت مرتن ثم يخرج وقد غفر هللا له ،قلت ثم من ؟ قال ثم
عمر يقف كما وقف أبو بكر مرتن ثم يخرج وقد غفر هللا له ،قلت ثم من ؟ قال ثم أنا ،قلت وأين
فشفعب ( .
ي رب أن ال يوقفه للحساب
عثمان يا رسول هللا ؟ قال عثمان رجل ذو حياء سألت ي
ضعيف )
478
إب سألت عثمان بن عفان حاجة شا فقضاها شا فسألت هللا أن ال يحاسب عثمان بن عفان
قال ي
ألب
ثم ينادي مناد أين السابقون األولون ؟ فيقال من ؟ فيقول أين أبو بكر الصديق فيتجل هللا ي
بكر خاصة وللناس عامة ( .مرسل حسن )
_0000روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 000عن ابن عمر قال قال رسول هللا أول من
يختصم من هذه األمة بن يدي هللا ّ
عل ومعاوية وأول من يدخل الجنة من هذه األمة أبو بكر
ي
وعمر ( .ضعيف )
ّ
لعل إن أول أربعة
أب رافع أن رسول هللا قال ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 004عن ي
_0000روي الطي ي
يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسن وذرارينا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرارينا وشيعتنا
عن إيماننا وعن شمائلنا ( .حسن لغيه )
النصيب يف فوائده ( ) 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا اسكب يل ماء
ي _0000روي أبو بكر
.فتوضأ ثم قام فصل ركعتن ثم قال يا أنس أول من يدخل من هذا الباب أمي المؤمنن وقائد الغر
أب طالب ( .صحيح لغيه )
عل بن ي
المحجلن سيد الوصين ي
479
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن ابن عمر قال كنا قعودا عند رسول هللا قال
يدخل عليكم من ذا الباب رجل من أهل الجنة ،قال وليس منا أحد إال وهو يتمب أن يكون من أهل
أب وقاص قد طلع ( .صحيح )
بيته فإذا سعد بن ي
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0048عن أنس أن رسول هللا قال يوما ألصحابه يدخل من ههنا
رجل من أهل الجنة تنطف لحيته ماء من وضوء توضأه معلق نعليه فدخل سعد ،قال ذلك مرتن
بيب
يأب سعد ،فلما سمع ذلك عبد هللا بن عمرو انرصف معه ليلته فقال يا عم إنه كان ي
كل ذلك ي
أج ،فبات عبد هللا عنده وبات
وبن عمرو بعض القول فأردت أن أبيت عندك ،قال نعم يابن ي
سعد نائما فإذا ّ
تعار من الليل ذكر هللا ،
فلما أصبح قام فتوضأ وركع ركعتن ثم خرج إل الصالة فصنع ذلك ثالث ليال ال يزيد عل ذلك ،
بيب وبن عمرو إال خي ولكن سمعت
فلما أصبح من اليوم الثالث قال له عبد هللا إنه وهللا ما كان ي
رسول هللا يقول لك يدخل رجل من أهل الجنة فأحببت أن أعلم ما عملك .فقال له سعد ما هو
أب لم أبت ضاغنا عل مسلم أو كلمة نحوها ( .صحيح )
أج إال ي
إال ما رأيت يابن ي
481
_0008روي أبو الشيخ يف العظمة ( ) 008عن ابن مسعود قال قال رسول هللا أول من يشفع يوم
القيامة جييل ثم ميكائيل ثم عيس أو موش ثم أقوم أنا الرابع ( .صحيح )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن سلمان قال قال رسول هللا أولكم واردا عل
أب طالب ( .صحيح لغيه )
عل بن ي
الحوض أولكم إسالما ي
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 04 / 00عن أنس قال سئل رسول هللا من أحب الناس
إليك ؟ قال عائشة ،قيل له ليس عن أهلك نسألك ،قال فأبوها ( .صحيح لغيه )
_0000روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0800 /عن ابن عباس قال جاء رجل من
الغزو وبينه وبن رسول هللا قرابة من قبل النساء وهو يف بيت عائشة فدخل فسلم فقال مرحبا
481
وه عائشة ،قال لم
خلف ي
ي برجل سلم وغنم هات حاجتك ،فقال أي الناس أحب إليك ؟ قال هذه
أعنك من النساء أعنيك من الرجال ،قال أبوها ( .صحيح لغيه )
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 090 / 00عن عبد هللا بن عمر قال سئل رسول
نعب من الرجال ؟ قال أبوها ( .حسن لغيه )
هللا من أحب الناس إليك ؟ قال عائشة ،قيل إنما ي
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن عبد هللا بن شقيق قال قلت لعائشة أي الناس كان
أحب إل رسول هللا قالت عائشة ،قلت فمن الرجال ؟ قالت أبوها ( .صحيح )
النب فوقف
أب هريرة قال هبط جييل إل ي
_0008روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن ي
حبيب جييل
ي أب قحافة ،فقال
مليا بناحية فرأى أبو بكر الصديق فقال جييل يا دمحم هذا ابن ي
وتعرفونه ؟ أو قال أو تعرفونه يف السماء ؟ قال والذي بعثك بالحق لهو أشهر يف السماء منه يف
األرض ،وإن اسمه يف السماء للحليم ( .ضعيف )
482
أب بكر ،فبينما هو كذلك إذ
من أحب منكم أن ينظر إل شيبة خليل الرحمن فلينظر إل شيبة ي
النب يا جييل هل له اسم يف السموات
أقبل عمر فقال جييل يا رسول هللا هذا عمر قد أقبل فقال ي
تعرفونه كما يعرفه أهل األرض ؟ قال والذي بعثك بالحق بشيا ونذيرا السمه يف السموات أشهر
من اسمه يف األرض ،
من أحب منكم أن ينظر إل شيبة نوح يف المرسلن فلينظر إل شيبة عمر بن الخطاب ،فبينا هو
كذلك إذ أقبل عثمان بن عفان فقال له جييل هذا عثمان قد أقبل فقال له رسول هللا يا جييل هل
له اسم يف السموات تعرفونه كما يعرفونه أهل األرض ؟ قال أي والذي بعثك بالحق بشيا ونذيرا
السمه يف السموات أشهر من اسمه يف األرض ،
من أحب منكم أن ينظر إل شيبة موش كليم الرحمن فلينظر إل شيبة عثمان بن عفان ،فبينا هو
النب يا كذلك إذ أقبل عل ابن أب طالب فقال له جييل يا رسول هللا هذا ّ
عل قد أقبل فقال له ي
ي ي ي
جييل هل له اسم يف السموات تعرفونه به كما تعرفه أهل األرض ؟
قال أي والذي بعثك بالحق بشيا ونذيرا السمه يف السموات أشهر من اسمه يف األرض من أحب
النب
أب طالب ،ثم ارتفع جييل فقام ي
عل ابن ي
منكم أن ينظر إل شيبة هارون فلينظر إل شيبة ي
قائما عل قدميه قال يأيها الناس قد أخي يب الروح األمن بما هو كائن بعدي إل يوم القيامة ،أال أيها
جئتب تخوض بحار النيان وقد سالت حدقتاك عل خديك فأعرض
ي فكأب بك قد
الشاتم أبا بكر ي
بوجه ،
ي عنك
483
وختب عل
ي ورب بريء من اإلسالم ،وأنت أيها الشاتم عثمان بن عفان
وأنت أيها الشاتم عمر أنت ي
جئتب يف األهوال المهيلة المهيبة
ي كأب بك قد
ابنب والذي قلت له اللهم ال تنس له هذا اليوم ي
ي
بسيف بن
ي ابنب والضارب
وختب عل ي
ي عم
أج وابن ي
بوجه عنك ،وأنت أيها الشاتم عليا ي
ي فأعرض
شفاعب ( .ضعيف )
ي يديك ال نالتك
الختل يف الديباج ( ) 00 / 0عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا قلت لجيائيل
ي _0004روي
أمب حساب ؟ قال كل أمتك عليها حساب ما خال أبا
حن أشي يب إل السماء يا جيائيل هل عل ي
مع من كان
بكر ،فإذا كان يوم القيامة قيل له يا أبا بكر ادخل الجنة .قال ما أدخل حب أدخل ي
يحبب يف الدنيا ( .حسن )
ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 04 / 00عن ابن مسعود أن رسول هللا قال ثالث هن أصل
كل خطيئة فاتقوهن واحذروهن وثالث إذا ذكرن فأمسكوا ،إياكم والكي فإن إبليس إنما منعه الكي
أن يسجد آلدم ،وإياكم والحرص فإن آدم إنما حمله الحرص عل أن أكل من الشجرة ،
ابب آدم إنما قتل أحدهما صاحبه حسدا فهو أول كل خطيئة فاتقوهن
وإياكم والحسد فإن ي
أصحاب
ي واحذروهن ،والثالث األخرى إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر النجوم فأمسكوا وإذا ذكر
فأمسكوا ( .حسن )
484
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن الياء يقول سمعت رسول هللا يقول من
أحب األنصار فقد أحبه هللا ورسوله ومن أبغض األنصار فقد أبغض هللا ورسوله ال يحبهم إال
مؤمن وال يبغضهم إال منافق ( .صحيح )
أحبب
ي أب سعيد قال قال رسول هللا من
_0000روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 00 /عن ي
أبغضب فقد أبغض األنصار ،ال يحبهم منافق وال يبغضهم مؤمن من أحبهم
ي أحب األنصار ومن
أحبه هللا ومن أبغضهم أبغضه هللا ،الناس دثار واألنصار شعار ولو سلك الناس شعبا واألنصار
شعبا لسلكت شعب األنصار ( .صحيح لغيه )
يعل يف مسنده ( ) 0090عن أنس بن مالك يقول قال رسول هللا حب األنصار
_0009روي أبو ي
فببغض أبغضهم ( .صحيح
ي فبحب أحبهم ومن أبغضهم
ي آية كل مؤمن ومنافق فمن أحب األنصار
لغيه )
485
أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول حب
البيهف يف الكيي ( ) 004 / 9عن ي
ي _0000روي
األنصار إيمان وبغضهم كفر ،وأيما رجل تزوج امرأة عل صداق وال يريد أن يعطيها فهو زان ( .
حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن ابن عباس أن رسول هللا قال ال يبغض
_0090روي الطي ي
األنصار رجل يؤمن باهلل واليوم اآلخر وال يحب ثقيف رجل يؤمن باهلل واليوم اآلخر ( .صحيح )
486
_0090روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن الحارث بن زياد صاحب رسول هللا يقول
قال رسول هللا من أحب األنصار أحبه هللا يوم يلقاه ومن أبغض األنصار أبغضه هللا يوم يلقاه ( .
صحيح )
الي من
_0090روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن سعد بن عبادة قال قال رسول هللا إن هذا ي
األنصار محنة حبهم إيمان وبغضهم نفاق ( .صحيح )
_0098روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0000عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا األنصار
فببغض أبغضهم وال يحبهم إال مؤمن وال يبغضهم
ي فبحب أحبهم ومن أبغضهم
ي محنة فمن أحبهم
إال منافق ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0904عن سهل بن سعد أن رسول هللا قال استحدثوا
_0090روي الطي ي
اإلسالم بحب األنصار فإنه ال يحبهم إال مؤمن وال يبغضهم إال منافق ( .صحيح لغيه )
487
أب طالب يوما وهو يذكر األنصار وفضلهم
عل بن ي
_0080روي أبو نعيم يف الدالئل ( ) 000عن ي
ّ
وسابقتهم ثم قال إنه ليس بمؤمن من لم يحب األنصار ويعرف لهم حقوقهم هم وهللا ربوا
ُ ر َُ
اإلسالم كما يرب الفل ُّو يف فنائهم بأسيافهم وطول ألسنتهم وسخاء أنفسهم ،
لقد كان رسول هللا يخرج يف المواسم فيدعو القبائل ما أحد من الناس يستجيب له ويقبل منه
يأب القبائل بمجنة وعكاظ وبمب حب يستقبل القبائل يعود إليهم سنة بعد سنة
دعاءه فقد كان ي
حب إن القبائل منهم من قال ما آن لك أن تيأس منا ؟ من طول ما يعرض نفسه عليهم ،
488
نب قال ألزواجه أيكن
_0080روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن عطاء بن يسار أن ال ي
زوجب يف اآلخرة ( .مرسل حسن )
ي فه
اتقت هللا ولم تأت بفاحشة مبينة ولزمت ظهر حصيها ي
صل _0080روي ابن عدي ف الكامل ( ) 040 / 0عن ابن عمر وأب هريرة عن النب قال صلوا ر
عل يي ي ي ي
هللا عليكم ( .حسن لغيه )
489
يلف هللا وهو
النب قال من شه أن ي
_0004روي ابن عدي يف الكامل ( ) 00 / 0عن عائشة عن ي
عل ( .حسن لغيه ) ر
فليكي الصالة ر اض
ي عليه ر ٍ
491
_0000روي ابن أب عاصم ف اآلحاد والمثاب ( ) 0009عن بشة بنت صفوان قالت دخل ّ
عل
ي ي ي ي
رسول هللا وأنا أمشط عائشة فقال يا بشة من يخطب أم كلثوم قلت فالن وفالن وعبد الرحمن بن
عوف ،فقال فأين أنتم عن عبد الرحمن فإنه من خيار المسلمن وساداتهم أمثاله ،
قال قلت تكره أن تنكح عل رصة وتكره أن تسأل طالق بنت عمتها بنت شيبة بن ربيعة ،قالت
لقول كما قلت أول مرة ،قال فأين أنتم عن عبد الرحمن بن عوف فإنه من خيار
ي فعاد لقوله فعدت
المسلمن وساداتهم أمثاله وإنها إن تنكحه ترض وتحظ ،
قول فقالت عائشة أما تسمعن ما يقول فمسحت يدي من علقتها وذهبت إل
قالت فذهبت أرده ي
أم كلثوم فأخيتها ،فأرسلت إل عبد الرحمن وإل خالد بن سعيد بن العاص وإل عثمان بن عفان
فزوجها من عبد الرحمن ( .حسن )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 049 / 0عن أم كلثوم بنت عقبة قالت دخل رسول هللا عل
وه تمشط عائشة فقال يا بشة من يخطب أم كلثوم ؟ قالت فسمعت رجال أو رجلن ،قال
بشة ي
فأين أنتم عن سيد المسلمن عبد الرحمن بن عوف ( .صحيح لغيه )
فخطبها الزبي بن العوام وزيد بن حارثة وعبد الرحمن بن عوف وعمرو بن العاص فاستشارت
النب ،فأتته فأشار عليها بزيد بن حارثة فيوجته
تأب يأخاها ألمها عثمان بن عفان فأشار عليها أن ي
491
فولدت له زيد بن زيد ورقية فهلك زيد وهو صغي وماتت رقية يف حجر عثمان ،وطلق زيد بن
أب لهب ثم طلقها ،
حارثة أم كلثوم وتزوج درة بنت ي
وتزوج هند بنت العوام أخت الزبي بن العوام ثم زوجه رسول هللا أم أيمن حاضنة رسول هللا
وموالته وجعل له الجنة ،فولدت له أسامة فكان يكب به وشهد زيد بدرا وأحدا واستخلفه رسول
النب إل المريسيع وشهد الخندق والحديبية وخيي وكان من الرماة
هللا عل المدينة حن خرج ي
المذكورين من أصحاب رسول هللا ( .حسن لغيه )
ّ
النب إل ملك الروم
هب ي الختل يف الديباج ( ) 00 / 0عن دحية بن خليفة قال وج ي
ي _0008روي
شء كان عليه قاعدا ثم
النب فقبل خاتمه ووضعه تحت ي
بكتابه وهو بدمشق ،قال فناولته كتاب ي
نادى فاجتمع البطارقة وقومه فقام عل وسائد ثنيت له وكذلك كانت تقوم فارس والروم ولم يكن
لها منابر ،
قال صدقت .فقال صورة من هذا عن يمينه ؟ قلت رجل من قومه يقال له أبو بكر الصديق .قال
فمن ذا عن يساره ؟ قلت رجل من قومه يقال له عمر بن الخطاب .قال أما إنه نجد يف الكتاب أن
بأب بكر وعمر
النب أخيته ،فقال صدق ي
بصاحبيه هذين يقيم هللا هذا الدين .فلما قدمت عل ي
يقيم هللا هذا الدين بعدي ويفتح ( .ضعيف )
492
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن عقبة بن الحارث قال صل أبو بكر العرص ثم خرج
ّ
بعل ،
بالنب ال شبيه ي
ي بأب شبيه
يمس فرأى الحسن يلعب مع الصبيان فحمله عل عاتقه وقال ي
ي
ّ
وعل يضحك ( .صحيح )
ي
عل
أب مليكة قال كانت فاطمة تنقز الحسن بن ي
_0040روي أحمد يف مسنده ( ) 00880عن ابن ي
بعل ( .حسن لغيه )
النب ليس شبيها ي
بأب شبه ي
وتقول ي
اب يف معجمه ( ) 0940عن الزبي بن العوام قال قال رسول هللا اللهم إنك
_0040روي ابن األعر ي
أب بكر وال تسلبهم اليكة واجمعهم
ألصحاب يف ي
ي صحابب فال تسلبهم اليكة وبارك
ي ألمب يف
ي باركت
عليه ولتنشن أمره فإنه لم يزل يؤثر أمرك عل أمره ،
493
اللهم وأعن عمر بن الخطاب وصي عثمان ووفق عليا واغفر لطلحة وثبت الزبي وسلم سعدا
ووفق عبد الرحمن وألحق به السابقن األولن من المهاجرين واألنصار والتابعن بإحسان ( .حسن
)
أب قال
_0040روي مسلم يف صحيحه ( ) 0400عن عبد هللا بن بش قال نزل رسول هللا عل ي
ويلف النوى بن إصبعيه ويجمع السبابة
ي أب بتمر فكان يأكله
فقربنا إليه طعاما ووطبة فأكل منها ثم ي
أب وأخذ بلجام دابته ادع هللا
أب بشاب فشبه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ي
والوسط ،ثم ي
ي
لنا ،فقال بارك لهم يف ما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ( .صحيح )
أب فقربنا
_0040روي اليمذي يف سننه ( ) 0090عن عبد هللا بن بش قال نزل رسول هللا عل ي
أب
ويلف النوى بإصبعيه جمع السبابة والوسط ،ثم ي
ي أب بتمر فكان يأكل
إليه طعاما فأكل منه ثم ي
أب وأخذ بلجام دابته ادع لنا ،فقال اللهم بارك
بشاب فشبه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ي
لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ( .صحيح )
_0049روي أحمد يف مسنده ( ) 00090عن كعب بن مالك وكان كعب ممن شهد العقبة وبايع
رسول هللا بها قال خرجنا يف حجاج قومنا من المشكن وقد صلينا وفقهنا ومعنا الياء بن معرور
494
إب قد رأيت وهللا رأيا
كبينا وسيدنا ،فلما توجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال الياء لنا يا هؤالء ي
فقوب عليه أم ال ؟
ي وإب وهللا ما أدري توا
ي
فلقينا رجل من أهل مكة فسألناه عن رسول هللا فقال هل تعرفانه ؟ قال قلنا ال ،قال فهل تعرفان
العباس بن عبد المطلب عمه ؟ قلنا نعم ،قال وكنا نعرف العباس كان ال يزال يقدم علينا تاجرا ،
قال فإذا دخلتما المسجد فهو الرجل الجالس مع العباس ،قال فدخلنا المسجد فإذا العباس جالس
ورسول هللا معه جالس ،
فسلمنا ثم جلسنا إليه فقال رسول هللا للعباس هل تعرف هذين الرجلن يا أبا الفضل ؟ قال نعم
هذا الياء بن معرور سيد قومه وهذا كعب بن مالك ،قال فوهللا ما أنس قول رسول هللا الشاعر ؟
وهداب هللا لإلسالم ،
ي إب خرجت يف سفري هذا
نب هللا ي
قال نعم ،قال فقال الياء بن معرور يا ي
495
الياء إل قبلة رسول هللا فصل معنا إل الشام ،قال وأهله يزعمون أنه صل إل الكعبة حب مات
وليس ذلك كما قالوا نحن أعلم به منهم .
قال وخرجنا إل الحج فواعدنا رسول هللا العقبة من أوسط أيام التشيق فلما فرغنا من الحج
الب وعدنا رسول هللا ومعنا عبد هللا بن عمرو بن حرام أبو جابر سيد من سادتنا وكنا
وكانت الليلة ي
نكتم من معنا من قومنا من المشكن أمرنا فكلمناه وقلنا له يا أبا جابر إنك سيد من سادتنا وشيف
من أشافنا وإنا نرغب بك عما أنت فيه أن تكون حطبا للنار غدا ،
ثم دعوته إل اإلسالم وأخيته بميعاد رسول هللا فأسلم وشهد معنا العقبة وكان نقيبا ،قال فنمنا
تلك الليلة مع قومنا يف رحالنا حب إذا مض ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول هللا نتسلل
مستخفن تسلل القطا حب اجتمعنا يف الشعب عند العقبة ونحن سبعون رجال ومعنا امرأتان من
بب مازن بن النجار وأسماء بنت عمرو بن عدي بن
نسائهم نسيبة بنت كعب أم عمارة إحدى نساء ي
وه أم منيع .
بب سلمة ي
ثابت إحدى نساء ي
قال فاجتمعنا بالشعب ننتظر رسول هللا حب جاءنا ومعه يومئذ عمه العباس بن عبد المطلب
وهو يومئذ عل دين قومه إال أنه أحب أن يحرص أمر ابن أخيه ويتوثق له ،فلما جلسنا كان العباس
الي من
بن عبد المطلب أول متكلم فقال يا معش الخزرج ،قال وكانت العرب مما يسمون هذا ي
األنصار الخزرج أوسها وخزرجها ،
إن دمحما منا حيث قد علمتم وقد منعناه من قومنا ممن هو عل مثل رأينا فيه وهو يف عز من قومه
ومنعة يف بلده ،قال فقلنا قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول هللا فخذ لنفسك ولربك ما أحببت
496
تمنعوب مما
ي قال فتكلم رسول هللا فتال ودعا إل هللا ورغب يف اإلسالم ،قال أبايعكم عل أن
تمنعون منه نساءكم وأبناءكم ،
قال فأخذ الياء بن معرور بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه أزرنا ،
فبايعنا يا رسول هللا فنحن أهل الحروب وأهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر .قال فاعيض القول
بب عبد األشهل فقال يا رسول هللا إن بيننا
والياء يكلم رسول هللا أبو الهيثم بن التيهان حليف ي
يعب العهود ،
وبن الرجال حباال وإنا قاطعوها ي
فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثم أظهرك هللا أن ترجع إل قومك وتدعنا ؟ قال فتبسم رسول
مب أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم ،
هللا ثم قال بل الدم الدم والهدم الهدم أنا منكم وأنتم ي
اثب عش
اثب عش نقيبا يكونون عل قومهم فأخرجوا منهم ي
إل منكم ي
وقد قال رسول هللا أخرجوا ي
نقيبا منهم تسعة من الخزرج وثالثة من األوس .
فحدثب يف حديثه عن أخيه عن أبيه كعب بن مالك ،قال كان أول من رصب
ي وأما معبد بن كعب
عل يد رسول هللا الياء بن معرور ثم تتابع القوم ،فلما بايعنا رسول هللا رصخ الشيطان من رأس
العقبة بأبعد صوت سمعته قط يا أهل الجباجب والجباجب المنازل هل لكم يف مذمم والصباة
معه ؟
يعب ابن إسحاق ما يقوله عدو هللا دمحم ،فقال رسول هللا هذا
عل يقد أجمعوا عل حربكم قال ي
أزب العقبة هذا ابن أزيب اسمع أي عدو هللا أما وهللا ألفرغن لك ثم قال رسول هللا ارفعوا إل
رحالكم ،قال فقال له العباس بن عبادة بن نضلة والذي بعثك بالحق ئلن شئت لنميلن عل أهل
مب غدا بأسيافنا ؟ قال فقال رسول هللا لم أؤمر بذلك ،
497
قال فرجعنا فنمنا حب أصبحنا فلما أصبحنا غدت علينا جلة قريش حب جاءونا يف منازلنا ،فقالوا
يا معش الخزرج إنه قد بلغنا أنكم قد جئتم إل صاحبنا هذا تستخرجونه من بن أظهرنا وتبايعونه
عل حربنا ،وهللا إنه ما من العرب أحد أبغض إلينا أن تنشب الحرب بيننا وبينه منكم ،
أب شيبة يف مصنفه ( ) 08400عن عقبة بن عمرو األنصاري قال وعدنا رسول
_0048روي ابن ي
إب من أصغرهم ،فأتانا رسول هللا
هللا أصل العقبة يوم األضي ونحن سبعون رجال قال عقبة ي
فإب أخاف عليكم كفار قريش ،قال قلنا يا رسول هللا سلنا لربك وسلنا
فقال أوجزوا يف الخطبة ي
لنفسك وسلنا ألصحابك وأخينا ما الثواب عل هللا وعليك ؟
498
_0040روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن أنس قال خطب ثابت بن قيس عند مقدم
النب المدينة فقال نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأوالدنا فما لنا ؟ قال الجنة ،قال رضينا ( .
ي
صحيح )
أرسلب
ي ويئوب حب أبلغ عن هللا وما
ي يمنعوب
ي فأرب منازل أحياء العرب حب أدعوهم إل هللا وأن
ي
فإب ماض معك حب أدلك عل منازل األحياء ،
أج امض إل عكاظ ي
به .قال فقال له العباس يا ابن ي
فبدأ بثقيف ثم استقرأ القبائل يف سنته ،
فجلس إليهم فدعاهم إل هللا وإل عبادته والمؤازرة عل دينه الذي بعث به أنبياءه ورسله ،
أوج إليه فقرأ من سورة إبراهيم ( وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا
فسألوه أن يعرض عليهم مما ي
آمنا ) .إل آخر السورة ،فرق القوم وأخبتوا حب سمعوا منه فأسمعوا وأجابوه ،
499
أج من هؤالء
النب فقال يا ابن ي
فمر العباس بن عبد المطلب وهو يكلمهم ويكلمونه فعرف صوت ي
الذين عندك ؟ قال يا عم سكان رييب األوس والخزرج وقد دعوتهم إل ما دعوت إليه من قبلهم من
يخرجوب إل بالدهم .
ي وصدقوب وذكروا أنهم
ي فأجابوب
ي األحياء
أج وهو
فيل العباس بن عبد المطلب وعقد راحلته ثم قال لهم يا معش األوس والخزرج هذا ابن ي
فإب أريد أن آخذ عليكم أحب الناس ّ
إل ،فإن كنتم قد صدقتموه وآمنتم به وأردتم إخراجه معكم ي ي
نفس أن ال تخذلوه وال تغروه ،فإن جيانكم اليهود وهم له عدو وال آمن مكرهم ئ
تطمن به موثقا
ي
عليه .
فقال أسعد بن زرارة وشق عليه قول العباس حن اتهم علية أسعد وأصحابه يا رسول هللا ائذن لنا
لسء مما تكره إال تصديقا إلجابتنا إياك وإيمانا بك ،
فلنجبه غي مخشنن بصدرك وال متعرضن ي
النب بوجهه ،
فقال رسول هللا أجيبوه غي متهمن .فقال أسعد بن زرارة وأقبل عل ي
فقال يا رسول هللا إن لكل دعوة سبيال إن لينا وإن شدة وقد دعوتنا اليوم إل دعوة متجهمة للناس
متوعدة عليهم دعوتنا إل ترك ديننا واتباعك عل دينك وتلك رتبة صعبة فأجبناك إل ذلك
ودعوتنا إل قطع ما بيننا وبن الناس من الجوار واألرحام القريبة والبعيدة وتلك رتبة صعبة
فأجبناك إل ذلك ،
ودعوتنا ونحن جماعة يف دار عز وسعة ال يطمع أحد فينا أن يروس علينا رجل من غينا قد أفرده
قومه وأسلمه أعمامه وتلك رتبة صعبة فأجبناك إل ذلك ،وكل هؤالء الرتب مكروه عند الناس إال
من عزم هللا له عل رشده والتمس الخي يف عواقبها وقد أجبناك إل ذلك بألسنتنا وصدورنا وأيدينا
إيمانا بما جئت به وتصديقا بمعرفة ثبتت يف قلوبنا ،
511
نبايعك عل ذلك ونبايع هللا ربنا وربك يد هللا فوق أيدينا دماؤنا دون دمك وأيدينا دون يدك ،
نف ونحن به أسعد وإن نغدر
نف بذلك هللف ي
نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأبناءنا ونساءنا ،فإن ي
فباهلل نغدر ونحن به أشف هذا الصدق منا يا رسول هللا وهللا المستعان .
النب
ثم أقبل عل العباس بن عبد المطلب بوجهه وقال وأما أنت أيها المعيض لنا فالقول دون ي
فاهلل أعلم ما أردت بذلك ذكرت أنه ابن أخيك وأنه أحب الناس إليك فنحن قد قطعنا فيه القريب
والبعيد وذا الرحم ،ونشهد أنه رسول هللا أرسله من عنده ليس بكذاب وأن ما جاء به ال يشبه كالم
البش ،
ئ
تطمن إلينا يف أمره حب تأخذ مواثيقنا فهذه خصلة ال نردها عل أحد أرادها وأما ما ذكرت أنك ال
النب ،فقال يا رسول هللا خذ لنفسك ما شئت واشيط
لرسول هللا فخذ ما شئت ثم التفت إل ي
وب مما
ولنفس أن تمنع ي
ي لرب أن تعبدوه وال تشكوا به شيئا
النب أشيط ي
لربك ما شئت ،فقال ي
تمنعون منه أنفسكم وأبناءكم ونساءكم .
قالوا فذلك لك يا رسول هللا .فقال العباس بن عبد المطلب عليكم بذلك عهد هللا مع عهودكم
وذمة هللا مع ذممكم يف هذا الشهر الحرام والبلد الحرام تبايعونه وتبايعون هللا ربكم يد هللا فوق
أيديكم لتجدن يف نرصه ولتشدن له من أزره ولتوفن له بعهده بدفع أيديكم ورصخ ألسنتكم ونصح
صدوركم ال يمنعكم من ذلك رغبة أشفتم عليها وال رهبة أشفت عليكم وال يؤب من قبلكم ،
511
قالوا جميعا نعم ،قال هللا عليكم بذلك راع كفيل .قالوا نعم ،قال اللهم إنك سامع شاهد وإن ابن
فرض القوم بما
ي أج عليهم شهيدا .
أج قد اسيعاهم ذمته واستحفظهم نفسه اللهم فكن البن ي
ي
النب بما أعطوه من أنفسهم ،
ورض يي أعطاهم رسول هللا من نفسه
وقد كانوا قالوا له يا رسول هللا إذا أعطيناك ذلك فما لنا ؟ قال رضوان هللا والجنة .قالوا قد رضينا
وقبلنا فأقبل أبو الهيثم عل أصحابه فقال أليس تعلمون أن هذا رسول هللا وقد آمنتم به
وصدقتموه ؟ قالوا بل ،قال أولستم تعلمون أنه يف بلد هللا الحرام ومسقط رأسه ومولده
وعشيته ؟ قالوا بل ،
قال فإن كنتم خاذليه أو مسلميه يوما من الدهر لبالء نزل بكم فاآلن فإن العرب سيميكم فيه عن
قوس واحدة ،فإن طابت أنفسكم عن األنفس واألموال واألوالد يف ذات هللا فما لكم عند هللا من
الثواب خي من أنفسكم وأوالدكم وأموالكم ؟ فأجاب القوم جميعا ال بل نحن معه بالوفاء والصدق
.
النب فقال يا رسول هللا لعلك إذا حاربنا الناس فيك وقطعنا ما بيننا وبينهم من
ثم أقبل عل ي
الجوار والحلف واألرحام وحملتنا الحرب عل سيسائها وكشفت لنا عن قناعها لحقت ببلدك
فيكتنا وقد حاربنا الناس فيك ؟ فتبسم رسول هللا ثم قال الدم الدم الهدم الهدم .
فقال عبد هللا بن رواحة خل بيننا يا أبا الهيثم حب نبايع رسول هللا فسبقهم أبو الهيثم إل بيعته
بب إشائيل موش بن عمران .
فقال أنا أبايعك يا رسول هللا عل ما بايع عليه االثنا عش نقيبا من ي
فقال عبد هللا بن رواحة أبايعك يا رسول هللا عل ما بايع عليه االثنا عش من الحوارين عيس بن
مريم .
512
ئ
بفعل
ي قول
فاب وأصدق ي
فقال أسعد بن زرارة أبايع هللا يا رسول هللا وأبايعك عل أن أتم عهدي بو ي
يف نرصتك .وقال النعمان بن حارثة أبايع هللا يا رسول هللا وأبايعك عل اإلقدام يف أمر هللا ال أراقب
النب لم
فيه القريب وال البعيد فإن شئت وهللا يا رسول هللا ملنا بأسيافنا هذه عل أهل مب .فقال ي
أومر بذلك .
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أشياخ من قومه
لف فيه النفر من األنصار فعرض نفسه عل قبائل العرب ثم
قالوا خرج رسول هللا يف الموسم الذي ي
انرصفوا عن رسول هللا راجعن إل بالدهم قد آمنوا وصدقوا منهم قطبة بن عامر بن حديدة ( .
مرسل حسن )
ئ
الاللكاب يف االعتقاد ( ) 0904عن عائشة قالت أخذ العباس بن عبد المطلب بيد
ي _0000روي
رسول هللا يف العقبة حن وافاه سبعون من األنصار وأخذ رسول هللا عليهم واشيط له وذلك يف
عزة اإلسالم وأوله قبل أن يعبد هللا أحد عالنية ( .صحيح )
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 040 / 0عن عائشة أن رسول هللا نقب أسعد بن زرارة عل
النقباء ( .حسن )
513
أب ذباب قال قدمت عل رسول هللا
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ) 0040عن سعد بن ي
لقوم ما أسلموا عليه ؟ قال سل لنفسك وسلنا لربك وسل
ي فأسلمت فقلت يا رسول هللا أتجعل
أصحابك وأخينا الثواب عل هللا وعليك ،
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 008 / 8عن أم عمارة نسيبة بنت كعب قالت شهدت عقد
النب والبيعة له ليلة العقبة وبايعت تلك الليلة مع القوم ( .ضعيف )
ي
يعب
لف رسول هللا ليلة العقبة عدة رجال ي
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0049عن حذيفة قال ي
يف العقبة سماهم ( .حسن )
_0009روي مسلم يف صحيحه ( ) 0800عن جابر قال كنا يوم الحديبية ألفا وأرب ع مائة فبايعناه
وه سمرة وقال بايعناه عل أن ال نفر ولم نبايعه عل الموت ( .
وعمر آخذ بيده تحت الشجرة ي
عل الموت وورد بذلك أحاديث كثية .
وف بيعات أخري بايعهم ي
صحيح ) .ي
514
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00980عن معقل بن يسار أنه شهد رسول هللا يوم الحديبية
وهو رافع غصنا من أغصان الشجرة بيده عن رأس رسول هللا يبايع الناس ،فبايعوه عل أن ال يفروا
وهم يومئذ ألف وأرب ع مائة ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 040 / 04عن معقل بن يسار قال كنت يوم بيعة
_0004روي الطي ي
الرضوان رافعا غصنا من أغصان الشجرة عن رأس رسول هللا وهو يبايع الناس ،لم يبايعهم عل
الموت ،بايعهم عل أن ال يفروا وكان يصافح النساء من تحت الثوب ( .حسن )
ولكنه بايعنا عل أن ال نفر فبايع رسول هللا الناس ولم يتخلف عنه أحد من المسلمن حرصها إال
لكأب أنظر إليه الصقا بإبط ناقته قد اختبأ
بب سلمة كان جابر بن عبد هللا يقول ي
الجد بن قيس أخو ي
ُ
إليها يستي بها من الناس ،ثم أب رسول هللا أن الذي ذكر من أمر عثمان باطل ( .مرسل صحيح )
515
أتاب عامري وأسدي قال وقد أخذ
الشعب قال ي
ي _0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 04عن
لبب أسد ست
بب عامر إنه قد كانت ي
العامري بيد األسدي فهو ال يفارقه ،قال فقلت له يا أخا ي
لي من العرب ،كانت منهم امرأة زوجها هللا نبيه من السماء والسفي
خصال ال أعلمها كانت ي
بينهما جييل فكانت هذه لقومك ؟
وكان أول لواء عقد يف اإلسالم لواء عبد هللا بن جحش األسدي أو كانت هذه لقومك ؟ وكان أول
يمس بن
ي مغنم قسم يف اإلسالم مغنم عبد هللا بن جحش أفكانت هذه لقومك ؟ وكان منهم رجل
بب غنم بن دودان فكانت هذه
الناس مقنعا وهو من أهل الجنة عكاشة بن حصن األسدي أخو ي
لقومك ؟
وكان أول من بايع بيعة رضوان أبو سنان عبد هللا بن وهب فقال يا رسول هللا ابسط يدك أبايعك
نفس ؟ قال فتح أو شهادة ،قال نعم فبايعه ،
ي ،قال عل ماذا ؟ قال عل ما يف نفسك ،قال وما يف
أب سنان أفكانت هذه لقومك ؟
أب سنان عل بيعة ي
قال فجعل الناس يبايعونه ويقولون عل بيعة ي
وكانوا ُسبع المهاجرين ( .مرسل صحيح )
_0000روي أبو إسحاق يف السي ( ) 000عن عبد هللا بن المغفل قال بايعنا رسول هللا يوم
الحديبية إل أال نفر ولم نبايعه عل الموت ( .صحيح )
516
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن عبادة بن الصامت وكان أحد النقباء قال بايعنا رسول
االثب عش الذين بايعوا يف العقبة األول عل بيعة النساء يف
ي هللا بيعة الحرب وكان عبادة من
السمع والطاعة يف عشنا ويشنا ومنشطنا ومكرهنا وال ننازع يف األمر أهله وأن نقول بالحق حيثما
كنا ال نخاف يف هللا لومة الئم ( .صحيح )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ابن عمر قال دعا رسول هللا يوم الحديبية
_0008روي الطي ي
الناس للبيعة فجاء أبو سنان بن محصن فقال يا رسول هللا أبايعك عل ما يف نفسك ،قال وما يف
ُ
أب
ي بيعة عل الناس وبايع فبايعه ، قتل أ بسيف بن يديك حب يظهرك هللا أو
ي نفس ؟ قال أرصب
ي
سنان ( .حسن )
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0 / 00عن جابر وسئل كم كانوا يوم الحديبية ؟ قال كنا أرب ع
وه سمرة فبايعناه غي جد بن قيس األنصاري
عشة مائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة ي
اختبأ تحت بطن بعيه ( .صحيح )
العجالب قال
ي أب مسكن وأبو عبد الرحمن
_0004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن ي
اغ بن عبد نهم فبايعه عل قوم مزينة وقدم معه
قدم عل رسول هللا نفر من مزينة منهم خز ي
عشة منهم فيهم بالل بن الحارث والنعمان بن مقرن وأبو أسماء وأسامة وعبيد هللا بن بردة وعبد
هللا بن ذرة وبش بن المحتفر ( .مرسل ضعيف )
517
يعب حن خرج لفتح مكة يف مزينة بالل بن الحارث
األسلم قال بعث رسول هللا ي
ي أب مروان
_ وعن ي
المزب وكانت مزينة ألفا فيها من الخيل مائة فرس ومائة درع وفيها ثالثة ألوية
ي وعبد هللا بن عمرو
لواء مع النعمان بن مقرن ولواء مع بالل بن الحارث ولواء مع عبد هللا بن عمرو ( .ضعيف جدا )
النب قال من وجدتموه يقطع من الحم شيئا فلكم سلبه وكان رسول
المازب عن ي
ي أب بشي
_ وعن ي
أب بكر وعمر وعثمان ومعاوية فمات بالل يف
المزب وعهد ي
ي هللا يستعمل عليه بالل بن الحارث
خالفة معاوية فاستعمل عل الحم بعد ذلك ( .حسن )
األسلم قال بعث رسول هللا إل مزينة بالل بن الحارث وعبد هللا بن عمرو بن
ي أب مروان
_ وعن ي
عوف يستنفرانهم حن أراد أن يغزو مكة ( .ضعيف جدا )
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 040 / 0عن عبادة بن الصامت قالوا لما كان العام المقبل
وه العقبة األول
لف فيه رسول هللا النفر الستة لقيه اثنا عش رجال بعد ذلك بعام ي
من العام الذي ي
بب زريق ذكوان
بب النجار أسعد بن زرارة وعوف ومعاذ وهما ابنا الحارث وهما ابنا عفراء ومن ي
من ي
بن عبد قيس ورافع بن مالك ،
518
بب عامر بن
بب عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت ويزيد بن ثعلبة أبو عبد الرحمن ومن ي
ومن ي
بب سواد قطبة بن ئ
بب سلمة عقبة بن عامر بن ناب ومن ي
عوف عباس بن عبادة بن نضلة ومن ي
بل حليف
عامر بن حديدة فهؤالء عشة من الخزرج ،ومن األوس رجالن أبو الهيثم بن التيهان من ي
بب عبد األشهل ،
يف ي
بب عمرو بن عوف عويم بن ساعدة فأسلموا وبايعوا عل بيعة النساء عل أن ال نشك باهلل
ومن ي
نأب ببهتان نفييه بن أيدينا وأرجلنا وال نعصيه يف
نزب وال نقتل أوالدنا وال ي
شيئا وال نشق وال ي
غس من ذلك شيئا كان أمره إل هللا إن شاء عذبه وإن
ي معروف ،قال فإن وفيتم فلكم الجنة ومن
شاء عفا عنه ،
ولم يفرض يومئذ القتال ثم انرصفوا إل المدينة فأظهر هللا اإلسالم ،وكان أسعد بن زرارة يجتمع
بالمدينة بمن أسلم وكتبت األوس والخزرج إل رسول هللا ابعث إلينا مقرئا يقرئنا القرآن فبعث
إليهم مصعب بن عمي العبدري فيل عل أسعد بن زرارة فكان يقرئهم القرآن ،فرأى بعضهم أن
مصعبا كان يجتمع بهم ثم خرج مع السبعن حب وافوا الموسم مع رسول هللا ( .حسن )
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0400عن ابن شهاب الزهري يف تسمية النفر الستة من
األنصار الذين شهدوا الموسم وكانوا من أسباب الخي فصدقوا رسول هللا واتبعوه أبو الهيثم بن
التيهان ،فقال أبو الهيثم يف العام المقبل لما حرصوا العقبة للبيعة أنا أول من بايع فكيف نبايعك يا
بايعوب عل ما بايعت عليه بنو إشائيل موش ،فبايع أولهم ثم شهد بدرا واسمه
ي رسول هللا ؟ قال
مالك ( .صحيح )
519
_0000روي مسلم ف صحيحه ( ) 000عن أنس بن مالك أن رسول هللا قدم المدينة فيل ف ّ
عل ي ي
بب
ج يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام فيهم أرب ع عشة ليلة ثم إنه أرسل إل مإل ي
والمدينة يف ي
فكأب أنظر إل رسول هللا عل راحلته وأبو بكر ردفه ومأل
ي النجار فجاءوا متقلدين بسيوفهم ،قال
بب النجار حوله ،
ي
فأمر رسول هللا بالنخل فقطع وبقبور المشكن فنبشت وبالخرب فسويت ،قال فصفوا النخل
قبلة وجعلوا عضادتيه حجارة ،قال فكانوا يرتجزون ورسول هللا معهم وهم يقولون اللهم إنه ال
خي إال خي اآلخره /فانرص األنصار والمهاجره ( .صحيح )
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9008عن أنس قال قسم رسول هللا غنائم حنن فأعط
األقرع بن حابس مائة من اإلبل وعيينة بن بدر مائة من اإلبل وذكر نفرا من األنصار فقالوا يا رسول
تعط غنائمنا قوما تقطر سيوفنا من دمائهم أو تقطر دماؤهم يف سيوفنا ،فبلغه ذلك فجمع
ي هللا
األنصار فقال هل فيكم غيكم ؟ فقالوا ال غي ابن أختنا ،قال ابن أخت القوم منهم ،
ثم قال يا معش األنصار أما ترغبون أن يذهب الناس بالدنيا أو بالشاء واإلبل وتذهبون بمحمد إل
دياركم ؟ قالوا بل يا رسول هللا ،فقال والذي نفس دمحم بيده لو أخذ الناس واديا وأخذ األنصار
511
وعيبب ولوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ( .صحيح
ي كرش
ي شعبا ألخذت شعب األنصار األنصار
)
نهب ونهب العبيد /بن عيينة واألقرع ،أال قائل يل أعطيتها /عديد قوائمه األرب ع ،وقد
فأصبح ي
كنت يف الحرب ذا تدرأ /فلم أعط شيئا ولم أمنع ،وما كنت دون امرئ منهما /ومن تضع اليوم ال
نهب ونهب العبيد /
النب للعباس أرأيت قولك أصبح ي
النب فقال ي
يرفع ،قال فرفع أبو بكر أبياته إل ي
بن األقرع وعيينة ،
وأم يا رسول هللا ليس هكذا قال ،فقال كيف قال ؟ فأنشده أبو بكر كما قال
بأب ي
فقال أبو بكر ي
بأب أنت ما أنت بشاعر
النب سواء ما يرصك بدأت باألقرع أو بعيينة ،فقال أبو بكر ي
عباس ،فقال ي
عب لسانه ،ففزع منها أناس وقالوا أمر بعباس
ينبع لك ،فقال رسول هللا اقطعوا ي
ي وال راوية وال
يمثل به فأعطاه مائة من اإلبل ويقال خمسن من اإلبل ( .مرسل حسن )
بب
أب كثي أن المؤلفة قلوب هم من ي
_0009روي الطيي يف الجامع ( ) 004 / 00عن يحب بن ي
بب جمح
بب مخزوم الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن يربوع ومن ي
أمية أبو سفيان بن حرب ومن ي
بب أسد بن
بب عامر بن لؤي سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومن ي
صفوان بن أمية ومن ي
بب هاشم أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ،
عبد العزى حكيم بن حزام ومن ي
511
بب نرص مالك بن
بب تميم األقرع بن حابس ومن ي
بب فزارة عيينة بن حصن بن بدر ومن ي
ومن ي
النب كل رجل منهم
بب سليم العباس بن مرداس ومن ثقيف العالء بن حارثة .أعط ي
عوف ومن ي
مائة ناقة إال عبد الرحمن بن يربوع وحويطب بن عبد العزى فإنه أعط كل رجل منهم خمسن ( .
مرسل صحيح )
قال فجئت فقلت وهللا ما يل ذنب هؤالء أضيافك فسلهم قد أتيتهم بقراهم فأبوا أن يطعموا حب
تيء ،قال فقال ما لكم أن ال تقبلوا عنا قراكم ؟ قال فقال أبو بكر فوهللا ال أطعمه الليلة ،قال
ي
فقالوا فوهللا ال نطعمه حب تطعمه ،قال فما رأيت كالش كالليلة قط ويلكم ما لكم أن ال تقبلوا عنا
قراكم ؟
512
فيء بالطعام فسم فأكل وأكلوا ،قال فلما
قال ثم قال أما األول فمن الشيطان هلموا قراكم ،قال ي
النب فقال يا رسول هللا بروا وحنثت ،قال فأخيه فقال بل أنت أبرهم وأخيهم ،
أصبح غدا عل ي
تبلغب كفارة ( .صحيح )
ي قال ولم
الحرب يف إكرام الضيف ( ) 80عن عبد هللا بن عمرو قال تضيف رجل من المسلمن
ي _0000روي
رجال من األنصار فغدا األنصاري إل رسول هللا وترك ضيفه إل أهله ورجع مشيا فقال ألهله هل
أطعمتم ضيفنا ؟ قيل له انتظرناك ،قال وهللا ال آكله وقالت المرأة وهللا ئلن لم تأكله ال آكله ،
وقال الضيف وهللا ئلن لم تأكلوه ال آكله ،قال فلما رأيت ذلك رصبت بيدي فأكلت وأكلت المرأة
وضيف ثم غدوت عل رسول هللا فقلت بروا وحنثت فقال أنت أبرهم وأخيهم ( .حسن
ي وولدي
) .ولعل ذلك قبل نزول الحجاب وما يتبعه .
( إال الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ) ،إن إخواننا من
المهاجرين كان يشغلهم والصفق باألسواق وإن إخواننا من األنصار كان يشغلهم العمل يف أموالهم
وإن أبا هريرة كان يلزم رسول هللا بشبع بطنه ويحرص ما ال يحرصون ويحفظ ما ال يحفظون ( .
صحيح )
513
الفارش قال رأيت رسول هللا
ي _0000روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 004 / 0عن سلمان
تف حياطة الدين وملك
وسي ي
ي يحدث عمر بن الخطاب وهو يتبسم يف وجهه ويقول بطل مؤمن
اإلسالم ونور الهدى ومنازل التف ،فطوب لمن تبعك والويل لمن خذلك ( .ضعيف جدا )
514
فيكون ذلك أشهرا أو تمام السنة ،ثم يرد هللا النعمة عل ولد العباس فال يزال فيهم حب يخرج
ويحب به الكتاب والسنة ويعيش يف
ي أمب منهم شاب حدث السن ،فيجمع هللا به الكلمة
مهدي ي
أمب ،
زمانه كل مؤمن متمسك بكتاب هللا وسنته ،ييل هللا به رحمته ويفرج به كل كربة كان يف ي
قال وغضب رسول هللا غضبا شديدا حب در عرق بن عينيه واحمر وجهه ودرت عروقه فما كان
عل وثب إل العباس فعانقه وقبل
يقلع يف المقالة يف العباس وولده عامة نهاره ،فلما رأى ذلك ي
عم ،فما زال كذلك حب سكن
رأسه وقال أعوذ باهلل من سخط هللا وسخط رسوله وسخط ي
غضب رسول هللا ،
وبقيب وبقيتك العباس بن عبد المطلب ومكانه من وعم أب ثم قال يا ّ
ي ي عل إنه من لم يعرف حق ي
ي
أمب هللا ورسوله فقد جهل حف ،يا ّ
عل احفظ عيته وولده فإن لهم من هللا حافظا يلون أمر ي ي ي
ُ ئ
سنب ،
ي أكف اإلسالم وغيت يشد هللا بهم الدين ويعز بهم اإلسالم بعد ما
يخرج نارصهم من أرض يقال لها خراسان برايات سود فال يلقاهم أحد إال هزموه وغلبوا عل ما يف
أيديهم حب ترصب راياتهم ببيت المقدس .ثم أمرهما رسول هللا فانرصفا ،فلما أدبرا دعا لهما
رسول هللا دعاء كثيا وخرجا راضين غي مختلفن ( .ضعيف )
515
أب بن كعب قال قال رسول هللا قال يل جييل
اب يف المعجم الكبي ( ) 00عن ي
_0000روي الطي ي
ليبك اإلسالم عل موت عمر ( .ضعيف جدا )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 090 / 04عن أنس بن مالك قال بعث رسول هللا رجال من
أصحابه يقال له سفينة بكتاب إل معاذ إل اليمن ،فلما صار يف الطريق إذا بالسبع رابض يف وسط
إب رسول رسول هللا إل معاذ وهذا كتاب
الطريق فخاف أن يجوز فيقوم إليه فقال أيها السبع ي
رسول هللا ،
قال فقام السبع فهرول قدامه غلوة ثم همهم ثم رصخ وتني عن الطريق ،فمض بكتاب رسول
إب رسول رسول
هللا إل معاذ ثم رجع بالجواب فإذا هو بالسبع فخاف أن يجوز ،فقال أيها السبع ي
هللا إل معاذ وهذا جواب كتاب رسول هللا إل معاذ ،فقام السبع فرصخ ثم همهم ثم تني عن
الطريق ،
فلما قدم أخي رسول هللا فقال رسول هللا وتدرون ما قال أول ؟ قال كيف رسول هللا وأبو بكر
وعل ؟ وأما الثانية فقال أقرئ رسول هللا وأبا بكر وعمر وعثمان وعليا وسلمان
ي وعمر وعثمان
مب السالم ( .ضعيف )
وصهيبا وبالال ي
516
عل قال لما نزلت هذه اآلية ( وأنذر عشيتك األقربن )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 880عن ي
ديب
عب يالنب من أهل بيته فاجتمع ثالثون فأكلوا وشبوا قال فقال لهم من يضمن ي
قال جمع ي
أهل ؟ فقال رجل لم يسمه شيك يا رسول هللا
خليفب يف ي
ي مع يف الجنة ويكون
ومواعيدي ويكون ي
أنت كنت بحرا من يقوم بهذا ؟ قال ثم قال اآلخر ،قال فعرض ذلك عل أهل بيته فقال ّ
عل أنا ( .
ي
صحيح لغيه )
بب عبد
عل قال جمع رسول هللا أو دعا رسول هللا ي
_0009روي أحمد يف مسنده ( ) 0090عن ي
المطلب فيهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشب الفرق ،قال فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حب
وبف الشاب كأنه لم
وبف الطعام كما هو كأنه لم يمس ثم دعا بغمر فشبوا حب رووا ي
شبعوا قال ي
إب بعثت لكم خاصة وإل الناس بعامة ،
بب عبد المطلب ي
يمس أو لم يشب ،فقال يا ي
517
ر
أب طالب ( .حسن
عل بن ي
ديب وينجز موعودي ي
يقض ي
ي ووارب
ي وصب
ي يوشع بن نون ،قال فإن
لغيه )
_0004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن أنس بن مالك قال كنا إذا أردنا أن نسأل رسول
الفارش أو ثابت بن معاذ األنصاري ألنهم كانوا أجرأ أصحابه
ي أب طالب أو سلمان
عل بن ي
هللا أمرنا ي
عل سؤاله ،فلما نزلت إذا جاء نرص هللا والفتح وعلمنا أن رسول هللا نعيت إليه نفسه قلنا
لسلمان سل رسول هللا من نسند إليه أمورنا ويكون مفزعنا ومن أحب الناس إليه ؟ فلقيه فسأله
فأعرض عنه ،
فخس سلمان أن يكون رسول هللا قد مقته ووجد عليه فلما كان بعد لقيه ،
ي ثم سأله فأعرض عنه
إب خشيت أن تكون
سألتب ؟ فقال يا رسول هللا ي
ي قال يا سلمان يا أبا عبد هللا أال أحدثك عما كنت
بيب وخي من تركت قد مقتب ووجدت ّ
وخليفب يف أهل ي
ي أج ووزيري
عل ،قال كال يا سلمان إن ي
ي ي
أب طالب ( .حسن )
عل بن ي
ديب وينجز موعدي ي
يقض ي
ي بعدي
نب
النب قال إن لكل ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن بريدة بن الحصيب أن ي
ر
ووارب ( .حسن لغيه )
ي وصب
ي وصيا ووارثا وإن عليا
518
أب أوف قال دخلت عل رسول هللا
_0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0480عن زيد بن ي
روج للنب لقد ذهبت مسجده فذكر قصة مؤاخاة رسول هللا بن أصحابه فقال ّ
ي يعب يعل ي
ي
عل فلك
وانقطعت ظهري حن رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيي فإن كان هذا من سخط ي
ُ
العتب والكرامة ،
ورفيف ثم تال
ي أج
ابنب ،وأنت ي
مع يف قرص يف الجنة مع فاطمة ي
قال كتاب هللا وسنة نبيهم وأنت ي
رسول هللا ( إخوانا عل شر متقابلن ) المتحابون يف هللا ينظر بعضهم إل بعض ( .حسن )
النب يف ظل
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن ابن عمر قال بينما أنا مع ي
_0000روي الطي ي
بالمدينة وهو يطلب عليا إذ انتهينا إل حائط فنظرنا فيه فنظر إل ّ
عل وهو نائم يف األرض وقد أغي
ي
فقال ال ألوم الناس يكنونك أبا تراب فلقد رأيت عليا تغي وجهه واشتد ذلك عليه ،فقال أال
أرضيك يا ّ
عل ؟ قال بل يا رسول هللا ،
ي
519
أب هريرة أن رسول هللا قال بعثت من خي قرون
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0009عن ي
بب آدم قرنا فقرنا حب كنت من القرن الذي كنت فيه ( .صحيح )
ي
_0009روي الطيي يف تاريخه ( ) 008عن أنس بن مالك قال بعث رسول هللا إل عامر بن
الكالب سبعن رجال من األنصار .قال فقال أميهم مكانكم حب آتيكم بخي القوم .فلما
ي الطفيل
أتؤمنوب حب أخيكم برسالة رسول هللا قالوا نعم .
ي جاءهم قال
فبينا هو عندهم إذ وخزه رجل منهم بالسنان قال فقال الرجل فزت ورب الكعبة فقتل فقال عامر
ال أحسبه إال أن له أصحابا فاقتصوا أثره حب أتوهم فقتلوهم فلم يفلت منهم إال رجل واحد .قال
فرض عنا ورضينا عنه ( .صحيح )
ي أنس فكنا نقرأ فيما نسخ بلغوا عنا إخواننا أن قد لقينا ربنا
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00898عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا بالل
_0008روي ابن ي
سابق الحبش ( .حسن لغيه )
_0000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 080عن أنس قال قال رسول هللا بالل سابق الحبشة ( .
صحيح )
521
النب فسأل
البيهف يف الكيي ( ) 00 / 04عن ابن عباس أن رجلن اختصما إل ي
ي _0004روي
رسول هللا الطالب البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف باهلل الذي ال إله إال هو
البيهف
ي فقال رسول هللا قد فعلت ولكن غفر لك بإخالص قول ال إله إال هللا ( .صحيح ) .قال
المقصود منه البيان أن الذنب وإن عظم لم يكن موجبا للنار مب ما صحت العقيدة وكان ممن
النب .
سبقت له المغفرة وليس هذا التعين ألحد بعد ي
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0008عن عبد هللا بن عمر أن رسول هللا قال لرجل فعلت كذا
وكذا ؟ قال ال والذي ال إله إال هو ما فعلت ،قال فقال له جييل قد فعل ولكن قد غفر له بقول ال
إله إال هللا ( .صحيح )
البيهف يف الكيي ( ) 00 / 04عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا لرجل يا فالن
ي _0000روي
فعلت كذا وكذا ؟ قال ال وهللا الذي ال إله إال هو ما فعلته قال ورسول هللا يعلم أنه قد فعله ،قال
وكرر ذلك عليه مرارا كل ذلك يحلف ،قال رسول هللا كفر هللا عنك كذبك بصدقك بال إله إال هللا
( .صحيح لغيه )
521
أب النرص مول عمر بن عبيد هللا _0000روي مالك ف الموطأ ( رواية يحب ر
الليب ) 0440 /عن ي
ي ي ي
أنه بلغه أن رسول هللا قال لشهداء أحد هؤالء أشهد عليهم فقال أبو بكر الصديق ألسنا يا رسول
هللا بإخوانهم أسلمنا كما أسلموا وجاهدنا كما جاهدوا ؟ فقال رسول هللا بل ولكن ال أدري ما
تحدثون بعدي ،فبك أبو بكر ثم بك ثم قال أئنا لكائنون بعدك ( .مرسل صحيح )
522
_0008روي الخطيب البغدادي يف الكفاية ( ) 040عن ابن عباس قال قال رسول هللا مهما أوتيتم
مب ماضية ،فإن
من كتاب هللا فالعمل به ال عذر ألحدكم يف تركه فإن لم يكن يف كتاب هللا فسنة ي
أصحاب بميلة النجوم يف السماء ،
ي أصحاب إن
ي مب ماضية فما قال
لم تكن سنة ي
وقالوا يا دمحم تخينا أنك أتيت بيت المقدس وأقبلت من ليلتك ثم أصبحت عندنا بمكة فما كنت
فسم أبو بكر الصديق من أجل ذلك ( .حسن
ي وتأب به قبل اليوم مع هذا ،فصدقه أبو بكر
تجيئنا ي
لغيه )
523
فقال رسول هللا حن حدث هذا الحديث ( وما يعلم جنود ربك إال هو ) ،وقال ثم دخل يب الجنة
أعجبتب حن رأيتها فقالت لزيد بن حارثة فبش
ي فرأيت فيها جارية لعساء فسألتها لمن أنت ؟ وقد
بها رسول هللا زيد بن حارثة ( .حسن )
أخذب يف صعود
ي أخذب يف هبوط طالت يداه وقرصت رجاله وإذا
ي وكان يضع حافره مد برصه إذا
يفوتب ،حب انتهينا إل باب بيت المقدس فأوثقته بالحلقة
ي طالت رجاله وقرصت يداه وجييل ال
الب كانت األنبياء توثق بها فنش يل رهط من األنبياء منهم إبراهيم وموش وعيس ،
ي
فصليت بهم وكلمتهم وأتيت بإناءين أحمر وأبيض فشبت األبيض فقال يل جييل شبت اللن
وتركت الخمر لو شبت الخمر الرتدت أمتك ثم ركبته فأتيت المسجد الحرام وصليت به الغداة ،
قالت فتعلقت بردائه وقلت أنشدك هللا يا ابن عم أن تحدث بهذا قريشا فيكذبك من صدقك .
ط
فرصب يده عل ردائه فانيعه من يدي فارتفع عن بطنه فنظرت إل عكنة فوق إزاره كأنها ي
أش إذا هو
القراطيس فإذا نور ساطع عند فؤاده كأنه يخطف برصي فخررت ساجدة فلما رفعت ر ي
لجاريب نبعة ويلك اتبعيه فانظري ماذا يقول وماذا يقال له ،
ي قد خرج فقلت
تب أن رسول هللا انته إل نفر من قريش يف الحطيم فيهم المطعم بن
فلما رجعت نبعة أخي ي
إب صليت الليلة العشاء يف هذا المسجد وصليت
عدي وعمرو بن هشام والوليد بن المغية فقال ي
524
به الغداة وأتيت فيما بن ذلك بيت المقدس فنش يل رهط من األنبياء منهم إبراهيم وموش
وعيس وصليت بهم وكلمتهم .
فقال عمرو بن هشام كالمستهزئ به صفهم يل ،فقال أما عيس ففوق الربعة ودون الطويل
الثقف ،وأما موش
ي وعريض الصدر ظاهر الدم جعد الشعر تعلوه صهبة كأنه عروة بن مسعود
فضخم آدم طوال كأنه من رجال شنوءة مياكب األسنان مقلص الشفة خارج اللثة عابس ،
وأما إبراهيم فوهللا إنه ألشبه الناس يب خلقا وخلقا .قال فضجوا وأعظموا ذلك .فقال المطعم بن
عدي كل أمرك قبل اليوم كان أمما غي قولك اليوم أما أنا فأشهد أنك كاذب نحن نرصب أكباد اإلبل
إل بيت المقدس نصعد شهرا وننحدر شهرا تزعم أنك أتيته يف ليلة والالت والعزى ال أصدقك وما
كان الذي تقول قط ،
وكان للمطعم بن عدي حوض عل زمزم أعطاه إياه عبد المطلب فهدمه وأقسم بالالت والعزى ال
يسف منه قطرة أبدا .فقال أبو بكر يا مطعم بئس ما قلت البن أخيك جبهته وكذبته أنا أشهد أنه
ي
صادق ،فقالوا يا دمحم فصف لنا بيت المقدس .
قال دخلته ليال وخرجت منه ليال فأتاه جييل فصيه يف جناحه فجعل يقول باب منه كذا يف
موضع كذا وباب منه كذا يف موضع كذا وأبو بكر يقول صدقت صدقت .قالت نبعة فسمعت
إب قد سميتك الصديق .
رسول هللا يقول يومئذ يا أبا بكر ي
525
قالوا يا مطعم دعنا نسأله عما هو أغب لنا من بيت المقدس يا دمحم أخينا عن عينا فقال أتيت عل
بب فالن بالروحاء قد أضلوا ناقة لهم فانطلقوا يف طلبها فانتهيت إل رحالهم ليس بها منهم
عي ي
أحد وإذا قدح ماء فشبت منه فاسألوهم عن ذلك .قالوا هذه واإلله آية .
مب اإلبل وبرك منها جمل أحمر عليه جوالق مخيط ببياض ال
بب فالن فنفرت ي
ثم انتهيت إل عي ي
بب فالن يف
أدري أكش البعي أم ال فاسألوهم عن ذلك .فقالوا هذه واإلله آية .ثم انتهيت إل عي ي
ه ذه تطلع عليكم من الثنية .فقال الوليد بن المغية ساحر ،
التنعيم يقدمها جمل أورق ي
فانطلقوا فنظروا فوجدوا األمر كما قال فرموه بالسحر وقالوا صدق الوليد بن المغية فيما قال ،
الب أريناك إال فتنة للناس والشجرة الملعونة يف القرءان ) .قلت ألم
فأنزل هللا ( وما جعلنا الرؤيا ي
ئ
هاب ما الشجرة الملعونة يف القرآن ؟ قالت الذين خوفوا فلم يزدهم التخويف إال طغيانا وكفرا ( .
حسن )
أتاب
أب أمامة قال قال رسول هللا بينا أنا نائم ي
أب عاصم يف الجهاد ( ) 090عن ي
_0090روي ابن ي
بضبع ثم أشف يب شفا آخر فإذا ثالثة نفر يشبون من خمر لهم فقلت من هؤالء ؟
ي رجل فأخذ
قالوا جعفر وزيد وابن رواحة رحمهم هللا ( .صحيح )
_0090روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9000عن خرشة بن الحر قال كنت جالسا يف حلقة يف
مسجد المدينة فيها شيخ حسن الهيئة وهو عبد هللا بن سالم فجعل يحدثهم حديثا حسنا ،فلما
قام قال القوم من شه أن ينظر إل رجل من أهل الجنة فلينظر إل هذا قال قلت وهللا ألتبعنه
فألعلمن بيته ،
526
قال فتبعته فانطلق حب كاد أن يخرج من المدينة دخل ميله فاستأذنت عليه فأذن يل فقال ما
إب سمعت القوم يقولون لما قمت من شه أن ينظر إل رجل من أهل
أج ؟ قلت ي
حاجتك يا ابن ي
فأعجبب أن أكون معك ،
ي الجنة فلينظر إل هذا
فأخذ بيدي فزحل يب فإذا أنا متعلق بالحلقة ثم رصب العمود فخر وبقيت متعلقا بالحلقة حب
فه طريق أصحاب
النب فقصصتها عليه فقال أما الطريق الذي رأيت عل يسارك ي
أصبحت فأتيت ي
فه طريق أصحاب اليمن ،
الشمال وأما الطريق الذي رأيت عن يمينك ي
أب سعيد الخدري يقول قال رسول هللا بينا أنا نائم
_0090روي البخاري يف صحيحه ( ) 00عن ي
عل عمر بن
عل وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض ي رأيت الناس يعرضون ي
ِّ
الخطاب وعليه قميص يجره ،قالوا فما أولت ذلك يا رسول هللا ؟ قال الدين ( .صحيح )
527
أب سلمة قال قال رسول هللا رأيت الناس
_0090روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 004عن ي
عل عمر وعليه قميص
عل وعليهم قمص منها يبلغ الثدي ومنها يبلغ الركب قال وعرض ي
يعرضون ي
يجره فقالوا ما أولته ؟ قال العلم ( .حسن لغيه )
النب
أب أمامة بن سهل بن حنيف عن بعض أصحاب ي
_0090روي اليمذي يف سننه ( ) 0080عن ي
عل وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ
النب قال بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون ي
أن ي
عل عمر وعليه قميص يجره ،قالوا فما أولته يا رسول هللا ؟ قال الدين ( .
أسفل من ذلك فعرض ي
صحيح )
أيتب يف المنام
أب هريرة أن رسول هللا قال ر ي
الطيالس يف مسنده ( ) 0090عن ي
ي _0099روي
عل عمر يجر
عل عليهم قمصهم قمص منها إل كذا وقمص منها إل كذا ومر ي
والناس يعرضون ي
قميصه ،فقيل يا رسول هللا ما أولت ذلك ؟ قال الدين ( .صحيح )
_0098روي البخاري يف صحيحه ( ) 80عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا قال بينا أنا نائم
فضل عمر بن الخطاب ،
ي إب ألرى الري يخرج يف أظفاري ثم أعطيت
أتيت بقدح لن فشبت حب ي
قالوا فما أولته يا رسول هللا قال العلم ( .صحيح )
_0090روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 000عن الزهري قال قال رسول هللا رأيت لعمر أربعة
فضل عمر ،
ي أنامل ثم ناولت
ي كأب أتيت بإناء فيه لن فشبت حب رأيت الري يخرج من
رؤيا رأيت ي
قالوا يا رسول هللا فما أولت ذاك ؟ قال العلم ،
528
أمب عليهم القمص إل الثدي وإل الركب وإل الكعب ومر عمر يسحب قميصا قالوا يا
ورأيت كأن ي
رسول هللا ما أولت ذلك ؟ قال الدين ،قال ودخلت الجنة فرأيت فيها قرصا أو دارا فقلت لمن هذا
؟ قالوا لرجل من قريش فرجوت أن أكون أنا هو فقيل لعمر بن الخطاب ،
فأردت أن أدخل فذكرت غيتك يا أبا حفص فبك عمر وقال يا رسول هللا أو يغار عليك ؟ ورأيت
أب قحافة فيع ذنوبا أو ذنوبن ونزعه فيه ضعف وهللا يغفر له ثم وردها ئ
كأب وردت بيا فورد ابن ي
ي
عمر فاستحالت الدلو يف يده غربا فاستف فأروى الظمئة ورصب الناس بعطن فلم أر أحدا من
الناس أو قال عبقريا يفري فريه ( .مرسل صحيح )
_0084روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0084 /عن عائشة قالت إن عثمان استأذن
مب يا عثمان
مب يا عثمان فدنا منه ،ثم قال ادن ي
النب فأذن له فدخل وإزاره محلول فقال ادن ي
عل ي
النب فزرر عليه رسول هللا بيده ،
فدنا منه حب أصابت ركبته ركبة ي
فتسم
ي تأب يوم القيامة وأوداجك تشخب دما فأقول من فعل بك هذا ؟
ثم قال يا عثمان إنك ي
وتشتك بن آمر وماكر وخاذل فبينما أنت كذلك إذ تسمع هاتفا يهتف من السماء أال إن عثمان يف
ي
ول فكيف أنت يا عثمان عند ذلك ؟ قال ال حول وال قوة إال باهلل -ثالثا ( . -حسن )
حكم أعدائه ي
529
عطف ردائك عل نحرك ثم قال إن لك شأنا يف أهل السماء أنت ممن يرد عل
ي ثم قال اجمع
حوض وأوداجه تشخب دما فأقول من فعل بك هذا ؟ فيقول فالن بن فالن وذلك كالم جييل إذا
ي
هاتف يهتف من السماء فقال أال إن عثمان أمي عل كل مخذول ثم تني عثمان ( .حسن )
_0080ذكر الذهب ف السي ( ) 904عن جرير قال كان رسول هللا تأتيه وفود العرب فيبعث ّ
إل
ي ي ي
فيباه يب ( .حسن لغيه )
ي أجء
حلب ثم ي
ي فألبس
_0080روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة األنصاري أدرك
أج ( . النب وقبل النب أيضا قال قال رسول هللا تآخوا ف هللا أخوين وأخذ بيد ّ
عل وقال هذا ي
ي ي ي ي
حسن لغيه )
أب خيثمة يف تاريخه ( ) 0000عن دمحم بن إسحاق قال وآج رسول هللا بن
_0080روي ابن ي
أصحابه المهاجرين األولن فيما بلغنا وقال تآخوا ف هللا أخوين أخوين .فأخذ بيدي ّ
عل فقال هذا
ي ي
أج ( .حسن لغيه )
ي
_0080روي ابن األثي يف أسد الغابة ( ) 090 / 0عن ابن عباس قال يف قوله تعال ( يوفون بالنذر
ويخافون يوما كان شه مستطيا ويطعمون الطعام عل حبه مسكينا ويتيما وأسيا ) قال مرض
الحسن والحسن فعادهما جدهما رسول هللا وعادهما عامة العرب ،
531
فقالوا يا أبا الحسن لو نذرت عل ولدك نذرا فقال ّ
عل إن برأ مما بهما صمت هللا ثالثة أيام شكرا .
ي
وقالت فاطمة كذلك وقالت جارية يقال لها فضة نوبية إن برأ سيداي صمت هلل شكرا .فألبس
الغالمان العافية وليس عند آل دمحم قليل وال كثي .
فانطق ّ
عل إل شمعون الخييي فاستقرض منه ثالثة آصع من شعي فجاء بها فوضعها فقامت
ي
عل مع رسول هللا ثم أب الميل فوضع الطعام بن يديه
فاطمة إل صاع فطحنته واختيته وصل ي
إذا أتاهم مسكن فوقف بالباب فقال السالم عليكم أهل بيت دمحم مسكن من أوالد المسلمن
عل فأمرهم فأعطوه الطعام .
أطعموب أطعمكم هللا عل موائد الجنة .فسمعه ي
ي
فأعطوه الطعام فمكثوا يومن لم يذوقوا إال الماء .فلما كان اليوم الثالث قامت فاطمة إل الصاع
النب ووضع الطعام بن يديه إذ أتاهم أسي فوقف بالباب
عل مع ي
الباف فطحنته واختيته فصل ي
ي
فإب أسي ،
أطعموب ي
ي وقال السالم عليكم أهل بيت النبوة تأشوننا وتشدوننا وال تطعموننا
فاعطوه الطعام ومكثوا ثالثة أيام ولياليها لم يذوقوا إال الماء .فأتاهم رسول هللا فرأى ما بهم من
الجوع فأنزل هللا ( هل أب عل اإلنسان حن من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ،إنا خلقنا اإلنسان من
نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيا ) ،
531
( إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ،إنا أعتدنا للكافرين سالسل وأغالال وسعيا ،إن األبرار
يشبون من كأس كان مزاجها كافورا ،عينا يشب بها عباد هللا يفجرونها تفجيا ،يوفون بالنذر
عل حبه مسكينا ويتيما وأسيا ،إنما نطعمكم
ويخافون يوما كان شه مستطيا ،ويطعمون الطعام ي
لوجه هللا ال نريد منكم جزاء وال شكورا ) ( .حسن )
_0089روي اليمذي يف سننه ( ) 0004عن خولة بنت حكيم قالت خرج رسول هللا ذات يوم
ُ َ ِّ ُ َ ّ
ابب ابنته وهو يقول إنكم لتبخلون وتج ٍّبنون وتجهلون وإنكم لمن ريحان هللا ( .
وهو محتضن أحد ي
حسن لغيه )
الطوش يف المستخرج ( ) 0004عن خولة بنت حكيم أن رسول هللا خرج وهو ي _0088روي
ّ ّ ّ
وتجبنون وتبخلون وإنكم من ريحان هللا ، ابب بنته وهو يقول وهللا إنكم لتجهلون
محتضن بأحد ي
َ ّ
وإن آخر وطأة وطئها الجبار ب َوج ( .حسن لغيه )
أب
لعل بن ي
أب أيوب قال قال رسول هللا ي
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ي
ُ
سنب وتيئ
ي عل بعدي من وتقتل بدر يوم كنالمش وقتلت السماء من ويجك بي مرت أ طالب
ذمب ( .حسن )
ي
532
أب هريرة قال قال رسول هللا تبعث األنبياء
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 004 / 0عن ي
يوم القيامة عل الدواب ليوافوا بالمؤمنن من قومهم المحش ويبعث صالح عل ناقته وأبعث عل
مام ( .حسن )
الياق خطوها عند أقض طرفها وتبعث فاطمة أ ي
ويبعث بالل عل ناقة من نوق الجنة فينادي باألذان محضا وبالشهادة حقا حقا حب إذا قال أشهد
أن دمحما رسول هللا شهد له المؤمنون من األولن واآلخرين فقبلت ممن قبلت وردت عل من ردت
( .حسن )
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 040 / 00عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما يف
القيامة راكب غينا نحن أربعة ،فقام إليه عمه العباس بن عبد المطلب فقال ومن هم يا رسول
هللا ؟ فقال أما أنا فعل الياق وجهها كوجه اإلنسان وخدها كخد الفرس ،
وعرفها من لؤلؤ ممشوط وأذناها زبرجدتان خرصوان وعيناها مثل كوكب الزهرة توقدان مثل
وتنم أخرى يتحدر من
ي تضء مرة
النجمن المضيئن لها شعاع مثل شعاع الشمس بلقاء محجلة ي
نحرها مثل الجمان مضطربة يف الخلق أذنها ذنبها مثل ذنب البقرة ،
533
طويلة اليدين والرجلن أظالفها كأظالف البقر من زبرجد أخرص تجد يف مسيها ممرها كالري ح
وه فوق الحمار ودون البغل ،
وه مثل السحابة لها نفس كنفس اآلدمين تسمع الكالم وتفهمه ي
ي
الب عقرها قومه ،
وأج صالح عل ناقة هللا وسقياها ي
قال العباس ومن يا رسول هللا ؟ قال ي
عليه حلتان خرصوان وبيده لواء الحمد وهو ينادي أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا
نب مرسل أو ملك مقرب ،فينادي مناد من بطنان العرش ليس هذا ملك
فيقول الخالئق ما هذا إال ي
وض رسول رب العالمن وإمام
ي أب طالب
عل بن ي
نب مرسل وال حامل عرش هذا ي
مقرب وال ي
المتقن وقائد الغر المحجلن ( .حسن )
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ابن عباس قال قال رسول هللا ليس
وأم أنت ومن ؟ قال
أب ييف القيامة ركب غينا ونحن أربعة .قال فقام عمه العباس فقال له فداك ي
الب عقرت ،
أج صالح فعل ناقة هللا ي
أما أنا فعل دابة هللا الياق وأما ي
أب طالب
عل بن ي
عم وصهري ي
وأج وابن ي
ناقب العضباء ي
ي وعم حمزة أسد هللا وأسد رسوله عل
ي
عل ناقة من نوق الجنة مدبجة الظهر رحلها من زمرد أخرص مضبب بالذهب األحمر رأسها من
الكافور األبيض وذنبها من العني األشهب وقوائمها من المسك األذفر وعنقها من لؤلؤ وعليها قبة
من نور هللا ،
534
باطنها عفو هللا وظاهرها رحمة هللا بيده لواء الحمد فال يمر بمأل من المالئكة إال قالوا هذا ملك
نب مرسل أو حامل عرش رب العالمن ،فينادي مناد من لدنان العرش أو قال من بطنان
مقرب أو ي
أب طالب ،
عل بن ي
العرش ليس هذا ملكا مقربا وال نبيا مرسال وال حامل عرش رب العالمن هذا ي
أمي المؤمنن وإمام المتقن وقائد الغر المحجلن إل جنان رب العالمن أفلح من صدقه وخاب
لف
البال ي
ي من كذبه ،ولو أن عابدا عبد هللا بن الركن والمقام ألف عام وألف عام حب يكون كالشن
هللا مبغضا آلل دمحم أكبه هللا عل منخره يف نار جهنم ( .حسن )
ّ
لعل تؤب
_0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0409عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ي
كبب وفخذك مع فخذي حب تدخل الجنة .
يوم القيامة بناقة من نوق الجنة فيكبها وركبتك مع ر ي
( حسن لغيه )
_0000روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 009 / 0عن بريدة بن الحصيب قال قال رسول هللا
ول حوض كما بن عدن إل عمان
يبعث هللا ناقة صالح فيشب من لبنها هو ومن آمن به من قومه ي
فيستسف األنبياء ويبعث هللا صالحا عل ناقته ،قال معاذ يا رسول هللا
ي أكوابه عدد نجوم السماء
يخصب هللا به من بن األنبياء ،
ي وأنت عل العضباء ؟ قال أنا أبعث عل الياق
ابنب عل العضباء ويؤب بالل بناقة من نوق الجنة فيكبها وينادي باألذان فيصدقه من
وفاطمة ي
يواف المحش ويؤب بالل بحلتن من حلل الجنة فيكساهما فأول من
سمعه من المؤمنن حب ي
يكس من المؤذنن بالل وصالح المؤذنن بعد ( .حسن )
535
_0009روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن كثي بن مرة الحرص يم قال قال رسول هللا
استسقاب من األنبياء وتبعث ناقة ثمود لصالح
ي حوض أشب منه يوم القيامة أنا ومن آمن يب ومن
ي
تواف به المحش لها
فيحتلبها فيشب من لبنها هو والذين آمنوا معه ثم يركبها من عند قيه حب ي
يلب عليها ،
رغاء وهو ي
فإذا سمعت األنبياء وأممها أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما رسول هللا نظروا كلهم إل بالل
ونحن نشهد عل ذلك قبل ذلك ممن قيل منه ورد عل من رد فإذا واف بالل استقبل بحلة من
الجنة فلبسها وأول من يكس من حلل الجنة بعد النبين والشهداء بالل وصالح المؤذنن ( .
حسن لغيه )
_0000روي الحميدي يف مسنده ( ) 000عن خولة بنت حكيم أن رسول هللا خرج وهو محتضن
بب ابنته وهو يقول وهللا إنكم لتجهلون وتجبنون وتبخلون وإنكم لمن ريحان هللا ،وإن آخر
أحد ي
َ ّ
بوج ( .حسن لغيه ) وطأة وطئها رب العالمن
536
_0044روي الضياء يف المختارة ( ) 0000عن أنس أن رجال من أهل البادية كان اسمه زاهر وكان
النب إن زاهرا باديتنا
للنب الهدية من البادية فيجهزه رسول هللا إذا أراد أن يخرج ،فقال ي
يهدي ي
النب وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه
النب يحبه وكان رجال دميما فأتاه ي
ونحن حارصته ،وكان ي
وال يبرصه الرجل ،
537
أب طالب قال قال رسول هللا تحش
عل بن ي
_0040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ي
ابنب فاطمة وعليها حلة قد عجنت بماء الحيوان فينظر الخالئق إليها فيتعجبون منها وتكس
ي
نبب الجنة ،
أيضا ألف حلة من حلل الجنة مكتوب عل كل حلة منها بخط أخرص أدخلوا ابنة ي
عل أحسن صورة وأحسن الكرامة وأحسن المنظر فيف كما تزف العروس وتتوج بتاج العز ويكون
معها سبعون ألف جارية حورية عينية يف يد كل جارية منديل من إستيق وقد زين لك تلك
الجواري منذ خلقهن هللا ( .حسن )
الشاش يف المسند ( ) 000عن ابن مسعود قال بينا نحن عند رسول هللا إذ قال
ي _0040روي
ييء قوم من ها هنا وأشار بيده نحو المشق وأصحاب رايات سود يسألون الحق فال يعطونه
ي
مرتن أو ثالث ،فيقاتلون فينترصون فيعطون ما سألوا فال يقبلونه ،حب يدفعونها إل رجل من
بيب فيملؤها عدال كما ملئوها ظلما ،من أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا عل الثلج ( .
أهل ي
حسن )
_0040روي ابن النجار يف ذيل تاري خ بغداد ( ) 90عن عبد هللا بن عمرو قال كنا مع رسول هللا
يف سفر فسمع غرابا يقول قاق قاق فقال ما تدرون ما يقول ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم ،
وف
الثاب صدق عمر ي
ي وف الكتاب
قال فإنه يقول يف الكتاب األول مكتوب صدق أبو بكر الصديق ي
الهاشم قلنا يا رسول هللا غراب الكتاب الثالث صدق ذو النورين وف الكتاب الرابع صدق ّ
عل
ي ي ي
يحك عن ربه ( .حسن )
ي يتكلم ؟ فقال خلوا عنه فإنه
538
_0040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا تدري
من معنا يف البيت ؟ جييل وقد سلم عليك ( .حسن )
_0049روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0008عن ابن عباس قال إن رسول هللا بعث غالما من
األنصار يقال له مدلج إل عمر بن الخطاب ظهية يدعوه إليه فانطلق الغالم فوجده نائما قد أغلق
الباب فدفع الغالم الباب عل عمر وسلم فلم يستيقظ ،
فرجع الغالم ورد الباب وعرف عمر أن الغالم قد رأى منه ،فقال عمر وددت وهللا أن هللا نه
أبناءنا ونساءنا وخدمنا أن يدخلوا هذه الساعة علينا إال بإذن ،فانطلق معه إل رسول هللا فوجده
قد نزل هذه اآلية ( يأيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم ) ،فلما نزل حمد هللا عليه ،
قال فعجب رسول هللا من صنيع الغالم فقال من أنت يا غالم وما اسمك ؟ قال يا رسول هللا
اسم مدلج وأنا من األنصار ،فقال رسول هللا تدلج يف طاعة هللا وطاعة رسوله وأنت ممن تلج
ي
الجنة ،ئلن كنت استحييت من عمر إنك لمن قوم شديد حياؤهم رفقا يف أمرهم صغيهم
وكبيهم ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 9490عن سمرة أن رسول هللا أتاه رجل يستفتيه يف
_0048روي الطي ي
أكل الضب فقال لست آمرا به وال ناهيا عنه أحدا غي أنا آل دمحم لسنا طاعميه ( .صحيح لغيه )
األشهل إل
ي البيهف يف الشعب ( ) 0000عن أنس قال أب أسيد بن الحضي النقيب
ي _0040روي
شء قسمه
بب ظفر ِعمامتهم ِنساء فقسم لهم رسول هللا من ي
رسول هللا يكلمه يف أهل بيت من ي
بن الناس ،
539
فأتب فاذكر يل
ي أتاب
فقال رسول هللا تركتنا يا أسيد حب ذهب ما يف أيدينا فإذا سمعت بطعام قد ي
أهل ذلك البيت أو اذكر يل ذاك ،فمكث ما شاء هللا ثم أب رسول هللا طعام من خيي وشعي وتمر
النب يف الناس ثم قسم يف األنصار فأجزل ،قال ثم قسم يف أهل ذلك البيت فأجزل ،
فقسم ي
فقال له أسيد شاكرا له جزاك هللا أي رسول هللا أطيب الجزاء -أو أخي ، -قال فقال رسول هللا
وأنتم معش األنصار فجزاكم هللا خيا أو أطيب الجزاء فكلكم ما علمت أعفة صي ،وسيون بعدي
ََ
تلقوب عل الحوض ( .صحيح )
ي حب وافاصي واألمر القسم ف
ي رة ث أ
ثم شنا حب إذا ابهار الليل مال ميلة أخرى فدعمته من غي أن أوقظه فاعتدل عل راحلته ثم شنا
ه أشد من األولين ،حب إذا كاد أن ينجفل قال فدعمته فرفع
حب إذا كان يف آخر الليل مال ميلة ي
مب ؟ قلت ما زال مسيي منك
رأسه فقال من هذا ؟ قلت أبو قتادة ،قال مب كان هذا مسيك ي
الليلة ،
قال حفظك هللا بما حفظت به نبيه ،قال ترانا نخف عل الناس هل ترى من أحد ؟ قال قلت هذا
راكب ثم قلت هذا راكب حب إذا كنا سبعة ركب ،فمال رسول هللا عن الطريق فوضع رأسه ثم قال
احفظوا علينا صالتنا ،فكان هو أول من استيقظ والشمس يف ظهره ،
541
مع فيها
قال فقمنا فزعن فقال اركبوا فركبنا ثم شنا حب إذا ارتفعت الشمس دعا بميضأة كانت ي
شء من ماء فقال رسول هللا احفظ علينا
وبف فيها ي
شء من ماء فتوضأ منها وضوءا دون الوضوء ي
ي
ميضأتك يا أبا قتادة فإنها سيكون لها شأن ،قال ثم نودي بالصالة ثم قام رسول هللا فصل ركعتن
قبل الفجر ،
يصل كل يوم ثم قال اركبوا ،فركبنا فجعل بعضنا يهمس إل بعض يساره ما
ي ثم صل الفجر كما كان
صنعنا يف تفريطنا يف صالتنا ؟ قال أما لكم يف أسوة فإنه ليس يف النوم تفريط إنما التفريط عل من
ييء وقت صالة أخرى ،
لم يصل حب ي
فمن فعل ذلك فليصلها حن ينتبه لها فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها ،ثم قال ما ترون الناس
صنعوا ؟ قال ثم قال أصبح الناس وقد فقدوا نبيهم فقال أبو بكر رسول هللا بعدكم لم يكن
َ َ
ليخلفكم ،وقال الناس رسول هللا بن أيديكم فإن يطيعوا أبا بكر وعمر ي ْرشدوا ،
فلما رأى الناس ما يف الميضأة تكابوا وتشاحوا فقال أحسنوا المأل فكلكم سيوى قال ورسول هللا
بف غيي وغيه ،قال فصب رسول هللا فقال اشب فقلت ال أشب حب يصب وأسقيهم حب ما ي
جامن ِر َواء .
تشب ،قال إن ساف القوم آخرهم ،قال فشبت وشب رسول هللا فأب الناس الماء ِّ
ي
( صحيح )
541
بلغب أن رسول هللا قال يف الفتنة
ي _0000روي نعيم يف الفن ( ) 000عن أرطاة بن المنذر قال
الرابعة تصيون فيها إل الكفر ،فالمؤمن يومئذ من يجلس يف بيته والكافر من سل سيفه وأهراق
دم أخيه ودم جاره ( .مرسل صحيح ) .ولعل المراد فتنة الحسن أو ما شابه إذ البد يف أي اقتتال
ينبع له أن يجلس يف بيته .
ي عل حق وال
أن يكون طرف ي
_0000روي أبو داود يف سننه ( ) 0400عن جابر قال لما استوى رسول هللا يوم الجمعة قال
اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس عل باب المسجد ،فرآه رسول هللا فقال تعال يا عبد هللا
بن مسعود ( .صحيح )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0008عن عائشة أن رسول هللا جلس عل المني يوم
_0000روي الطي ي
بب غنم ،
النب اجلسوا فجلس يف ي
الجمعة فلما جلس قال اجلسوا فسمع عبد هللا بن رواحة قول ي
بب غنم سمعك وأنت تقول للناس اجلسوا فجلس
فقيل يا رسول هللا ذاك ابن رواحة جالس يف ي
يف مكانه ( .حسن )
542
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 009عن حذيفة قال كنا عند عمر فقال أيكم سمع رسول هللا
يذكر الفن ؟ فقال قوم نحن سمعناه ،فقال لعلكم تعنون فتنة الرجل يف أهله وجاره ؟ قالوا أجل ،
الب تموج موج البحر
النب يذكر الفن ي
قال تلك تكفرها الصالة والصيام والصدقة ولكن أيكم سمع ي
؟ قال حذيفة فأسكت القوم فقلت أنا ،
قال أنت هلل أبوك ،قال حذيفة سمعت رسول هللا يقول تعرض الفن عل القلوب كالحصي عودا
عودا ،فأي قلب أشب ها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حب تصي
عل قلبن عل أبيض مثل الصفا فال ترصه فتنة ما دامت السماوات واألرض ،
واآلخر أسود مربادا كالكوز مجخيا ال يعرف معروفا وال ينكر منكرا إال ما أشب من هواه ،قال
حذيفة وحدثته أن بينك وبينها بابا مغلقا يوشك أن يكش ،قال عمر أكشا ال أبا لك فلو أنه فتح
لعله كان يعاد ؟ قلت ال بل يكش وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت ،حديثا ليس
باألغاليط ( .صحيح )
_0008روي البخاري يف صحيحه ( ) 0004 / 0عن دمحم بن زيد قال أناس البن عمر إنا ندخل عل
سلطاننا فنقول لهم خالف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم ،قال كنا نعدها نفاقا ( .صحيح )
543
البيهف يف الكيي ( ) 000 / 8عن عروة بن الزبي قال أتيت عبد هللا بن عمر بن
ي _0000روي
الخطاب فقلت له يا أبا عبد الرحمن إنا نجلس إل أئمتنا هؤالء فيتكلمون بالكالم نحن نعلم أن
الحق غيه فنصدقهم ويقضون بالجور فنقوي هم ونحسنه لهم فكيف ترى يف ذلك ؟ فقال يا ابن
أج كنا مع رسول هللا نعد هذا النفاق فال أدري كيف هو عندكم ( .صحيح )
ي
ه أدق يف
الدارم يف سننه ( ) 0800 / 0عن عبادة بن قرط قال إنكم لتأتون أمورا ي
ي _0004روي
أعينكم من الشعر كنا نعدها عل عهد رسول هللا من الموبقات ( .صحيح )
ه أدق يف أعينكم
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن أنس قال إنكم لتعملون أعماال ي
النب من الموبقات ( .صحيح )
من الشعر إن كنا لنعدها عل عهد ي
ه أدق يف
أب سعيد قال إنكم لتعملون أعماال ي
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 04000عن ي
أعينكم من الشعر كنا نعدها عل عهد رسول هللا من الموبقات ( .صحيح )
544
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 9009عن معاوية بن قرة عن رجل من الصحابة من أهل
ه أدق يف أعينكم من
الشجرة ممن شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة قال إنكم لتذنبون ذنوبا ي
الشعر كنا نعدها عل عهد رسول هللا من الموبقات ( .صحيح لغيه )
_0009روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن معاذ بن رفاعة بن رافع قال فخرج القوم تلك
الليلة ليلة النفر األول بعد هذه يتسللون وقد سبقهم رسول هللا إل ذلك الموضع ومعه العباس بن
عبد المطلب ليس معه أحد من الناس غيه وكان يثق به يف أمره كله ،
فلما اجتمعوا كان أول من تكلم العباس بن عبد المطلب فقال يا معش الخزرج وكانت األوس
والخزرج تدغ الخزرج إنكم قد دعوتم دمحما إل ما دعوتموه إليه ودمحم من أعز الناس يف عشيته
يمنعه وهللا من كان منا عل قوله ومن لم يكن منا عل قوله منعة للحسب والشف ،
وقد أب دمحما الناس كلهم غيكم فإن كنتم أهل قوة وجلد وبرص بالحرب واستقالل بعداوة العرب
قاطبة فإنها سيميكم عن قوس واحدة فارتئوا رأيكم وأتمروا أمركم وال تفيقوا إال عن مإل منكم
واجتماع ،فإن أحسن الحديث أصدقه وأخرى صفوا يل الحرب كيف تقاتلون عدوكم ؟
545
قال فأسكت القوم وتكلم عبد هللا بن عمرو بن حرام فقال نحن وهللا أهل الحرب غذينا بها ومرنا
نرم بالنبل حب تفب ثم نطاعن بالرماح حب تكش الرماح ثم
عليها وورثناها عن آبائنا كابرا فكابرا ي
نمس بالسيوف فنضارب بها حب يموت األعجل منا أو من عدونا ،
ي
فقال العباس بن عبد المطلب أنتم أصحاب حرب فهل فيكم دروع ؟ قالوا نعم شاملة ،وقال الياء
بن معرور قد سمعنا ما قلت إنا وهللا لو كان يف أنفسنا غي ما ينطق به لقلناه ولكنا نريد الوفاء
والصدق وبذل مهج أنفسنا دون رسول هللا ،
قال وتال رسول هللا القرآن ثم دعاهم إل هللا ورغبهم يف اإلسالم وذكر الذي اجتمعوا له فأجابه
الياء بن معرور باإليمان والتصديق فبايعهم رسول هللا عل ذلك والعباس بن عبد المطلب آخذ
بيد رسول هللا يؤكد له البيعة تلك الليلة عل األنصار ( .مرسل حسن )
أب طالب أهدى إل رسول هللا _0000روي الخالل يف السنة ( ) 940عن ابن عمر أن جعفر بن ي
َ َ
القب بهن يف الجنة ( .حسن لغيه )
ي وقال رجالت فسفرجال فأعط معاوية ثالث س
546
النب إل معاوية سهمن
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 09 / 00عن مكحول قال دفع ي
فتلقب بهما يف الجنة ،فلما مات معاوية جعال معه يف قيه
ي فقال هذه السهمان سهم اإلسالم خذها
النب
النب رأسه بمب دفع إل معاوية من شعره فصانه ،فلما مات معاوية جعل شعر ي
ولما حلق ي
عل عينيه ( .حسن لغيه )
اب قال
حدثب أعر ي
ي والمثاب ( ) 0000عن عبيد هللا بن قدامة
ي أب عاصم يف اآلحاد
_0000روي ابن ي
ّ
أب بكر وعمر ( .حسن )ي بن هللا رسول اب
ي تلق
النب من
أب طالب قال لما قدمنا عل ي
المعاب ( ) 0090عن جعفر بن ي
ي _0000روي الطحاوي يف
فاعتنقب ( .حسن )
ي لقاب
النجاش ت ي
ي عند
أب
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن جابر بن عبد هللا قال لما قدم جعفر بن ي
طالب من أرض الحبشة قال رسول هللا ما أدري بأيهما أنا أفرح بفتح خيي أم بقدوم جعفر ( .
صحيح )
يعل يف معجمه ( ) 000عن عائشة قالت لما قدم جعفر وأصحابه تلقاه رسول
_0000روي أبو ي
هللا فاعتنقه وقبل بن عينيه ( .صحيح لغيه )
547
النجاش فأردنا
ي أب طالب قال لما أتينا
_0009روي اليار يف مسنده ( ) 0008عن جعفر بن ي
رسل معكم
ي الخروج من عنده حملنا وزودنا وأعطانا ثم قال أخيوا صاحبكم بما صنعت بكم وهذه
وأنا أشهد أن ال إله إال هللا وأنه رسول هللا فقل له استغفر يل ،قال جعفر فخرجنا من عنده إذا أتينا
فاعتنقب وقال ما أدري أنا بفتح خيي أفرح أم بقدوم جعفر ،
ي النب
فتلقاب ي
ي المدينة
النجاش فقال هذا جعفر فسله عما صنع به صاحبنا فقال جعفر قد فعل بنا
ي ثم جلس فقام رسول
وحملنا وزودنا وشهد أن ال إله إال هللا وأنك رسول هللا وقال قل له يستغفر يل ،فدعا ثالث مرات
للنجاش فقال المسلمون آمن ،فقال جعفر فقلت للرسول انطلق فأبلغ صاحبك
ي فقال اللهم اغفر
النب ( .حسن )
ما رأيت من ي
ئ
أب
ي بن جعفر قدم قال السواب
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0440عن وهب
_0008روي الطي ي
طالب عل رسول هللا من أرض الحبشة فقبل رسول هللا ما بن عينيه وقال ما أدري أنا بقدوم
جعفر أش أو بفتح خيي ( .صحيح لغيه )
ئ
أب طالب من
السواب قال لما قدم جعفر بن ي
ي الجرجاب يف أماليه ( ) 009عن وهب
ي _0000روي
النب فقبل عينيه ( .صحيح لغيه )
أرض الحبشة قام ي
548
الشعب شعب همدان أنه سأل
ي _0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن عامر بن شاحيل
حدثيب حديثا
ي فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات األول فقال
سمعتيه من رسول هللا ال تسنديه إل أحد غيه فقالت ئلن شئت ألفعلن ؟
حدثيب فقالت نكحت ابن المغية وهو من خيار شباب قريش يومئذ فأصيب يف
ي فقال لها أجل
خطبب عبد الرحمن بن عوف يف نفر من أصحاب رسول
ي أول الجهاد مع رسول هللا ،فلما تأيمت
ُ
أحبب
ي وخطبب رسول هللا عل مواله أسامة بن زيد وكنت قد حدثت أن رسول هللا قال من
ي هللا
فليحب أسامة ،
فلما قض رسول هللا صالته جلس عل المني وهو يضحك فقال ليلزم كل إنسان مصاله ثم قال
إب وهللا ما جمعتكم لرغبة وال لرهبة ولكن
أتدرون لم جمعتكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ،قال ي
549
وحدثب حديثا وافق الذي كنت
ي جمعتكم ألن تميما الداري كان رجال نرصانيا فجاء فبايع وأسلم
أحدثكم عن مسيح الدجال .... ،حديث الجساسة ( .صحيح )
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0449عن جابر بن عبد هللا قال كان فيمن ثبت مع رسول
هللا يوم حنن أيمن بن أم أيمن وهو أيمن بن عبيد ( .صحيح )
551
أب الطفيل أن رسول هللا وصف المهدي فذكر ثقال يف
_0009روي نعيم يف الفن ( ) 0499عن ي
أب ( .
اسم واسم أبيه اسم ي
ي لسانه ورصب بفخذه اليشى بيده اليمب إذا أبطأ عليه الكالم اسمه
حسن )
أب
_0008روي مسلم يف صحيحه ( ) 0040عن ابن عباس قال كان المسلمون ال ينظرون إل ي
نب هللا ثالث أعطنيهن ،قال نعم ،قال عندي أحسن العرب
للنب يا ي
سفيان وال يقاعدونه فقال ي
أب سفيان أزوجكها ؟ قال نعم ،قال ومعاوية تجعله كاتبا بن يديك ؟ قال
وأجمله أم حبيبة بنت ي
وتؤمرب حب أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمن ؟ قال نعم ( .صحيح )
ي نعم ،قال
_0000روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0000عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا ثالث من كن
بيب ومن قال اإليمان كالم ( .
أب طالب ونصب ألهل ي
عل بن ي
مب وال أنا منه ،بغض ي
فيه فليس ي
صحيح لغيه )
551
ألب ذر الغفاري قلت للثالثة من أنت ؟ فقالت أنا سلم خلقت لسلمان
قالت أنا ذرة خلقت ي
يستي
ي أب طالب فيكن زوجة ؟ فقلن مهال إن هللا
لعل بن ي
فأعجبب جمالهن ،قلت فما ي
ي الفارش
ي
أب طالب فأنت زوجته يف الدنيا وزوجته يف اآلخرة ( .ضعيف )
عل بن ي
منك أن يغيك يف ي
أب بكر
أب أمامة قال كان بن ي
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0800 /عن ي
_0000روي أبو ي
وعمر معاتبة فاعتذر أبو بكر إل عمر فلم يقبل منه فبلغ ذلك رسول هللا فاشتد عليه ثم راح إليه
552
عمر فجلس فأعرض عنه ثم تحول فجلس إل الجانب اآلخر فأعرض عنه ثم قام فجلس بن يديه
عب ،
لسء بلغك ي
عب وال أرى ذلك إال ي
فأعرض عنه ،فقال يا رسول هللا قد أرى إعراضك ي
عب ،فقال
أبال أال أعيش يف الدنيا ساعة وأنت معرض ي
عب وهللا ما ي
فما خي جثوي وأنت معرض ي
صاحب
ي إب جئتكم جميعا فقلتم كذبت وقال
أنت الذي اعتذر إليك أبو بكر فلم تقبل منه ؟ ي
وصاحب ؟ ثالث مرات ( .حسن )
ي تارك
صدقت ثم قال هل أنتم ي
يصل بن
ي النب وهو
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 008 / 00عن حذيفة قال أتيت ي
يصل حب صل العشاء فلما انرصف تبعته فقال من هذا ؟ قلت حذيفةي المغرب والعشاء فلم يزل
،قال اللهم اغفر لحذيفة ِّ
وألمه ( .صحيح )
النب فأخي
أب هريرة قال جاء جييل إل ي
_0000روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 080عن ي
ببعض ما يكون بعده يف أمته من االختالف والفرقة فشق عليه فقال اللهم أظهر عليهم أفضلهم .
فظهر عليهم أبو بكر ( .حسن )
553
النب فقال يا
اب يف المعجم األوسط ( ) 0040عن ابن عباس قال جاء جييل إل ي
_0008روي الطي ي
دمحم استوص معاوية فإنه أمن عل كتاب هللا ونعم األمن هو ( .حسن )
النب
الطوش يف المستخرج ( ) 0000عن ابن عباس قال جاء رجالن يختصمان إل ي
ي _0000روي
النب
للمدغ أقم البينة .فلم يقم .وقال لآلخر احلف .فحلف باهلل الذي ال إله إال هو .قال فقال ي
ي
ادفع إليه متاعه وستكفر عنك ال إله إال هو مما صنعت ( .صحيح )
النب يوم
عل إل ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 90 / 00عن جابر بن عبد هللا قال جاء ي
أحد فقال رسول هللا اذهب فقال جييل هذه وهللا المؤاساة يا دمحم ،فقال رسول هللا يا جييل إنه
مب وأنا منه فقال جييل وأنا منكما ( .صحيح لغيه )
ي
النب
عل وحمزة إل ي
عل قال جاء ي
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 080 / 0عن الحسن بن ي
النب كيف صنعتما ؟ قال أحدهما يا رسول هللا سيته بالثوب وقال اآلخر
وقد اغتسال فقال ي
فجعلت مثل ذلك ،فقال رسول هللا لو فعلتما غي ذلك لسيتكما ( .حسن )
554
أم أمة
أب هاشم مول رسول هللا قال كانت ي
_0000روي ابن األثي يف أسد الغابة ( ) 008 / 0عن ي
وأم إن رسول هللا جاء من المسجد فوجد عليا وفاطمة مضطجعن وقد
أب يلرسول هللا هو أعتق ي
غشيتهما الشمس فقام عند رءوسهما عليه كساء خييي فمده دونهم ثم قال قوما أحب باد وحارص
-ثالث مرات ( . -حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 090 / 00عن ابن عباس قال لما أقبل رسول هللا من
_0000روي الطي ي
أب طالب
عل بن ي
غزوة خيي نزل عليه إذا جاء نرص هللا والفتح إل آخر القصة ،قال رسول هللا يا ي
يا فاطمة جاء نرص هللا والفتح ( ورأيت الناس يدخلون يف دين هللا أفواجا ،فسبح بحمد ربك
واستغفره إنه كان توابا ) ،
عل أنه يكون بعدي يف المؤمنن الجهاد ،قال عالم نجاهد المؤمنن الذين يقولون آمنا ؟ قال عل
اإلحداث ف الدين إذا ما عملوا بالرأي وال رأي ف الدين إنما الدين من الرب أمره ونهيه ،قال ّ
عل يا
ي ي ي
رسول هللا أرأيت إن عرض لنا أمر لم ييل فيه قرآن ولم يخصص فيه سنة منك ؟
قال تجعلونه شورى بن العابدين من المؤمنن وال تقضونه برأي خاصة ،فلو كنت مستخلفا
أحدا لم يكن أحق به منك لقدمك يف اإلسالم وقرابتك من رسول هللا وصهرك وعندك سيدة نساء
أب طالب إياي ونزل القرآن وأنا حريص عل أن أرغ له يف ولده
المؤمنن وقبل ذلك ما كان من بالء ي
( .حسن )
555
أب طالب قال لما نزلت هذه السورة عل
عل بن ي
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن ي
رسول هللا ( إذا جاء نرص هللا والفتح ) أرسل النب إل عل فقال يا ّ
عل قد جاء نرص هللا والفتح
ي ي ي
رب وبحمده وأستغفره إنه كان توابا ،
ورأيت الناس يدخلون يف دين هللا وسبحان ي
يا ّ
عل إنه قد كتب عل المؤمنن الجهاد يف الفتنة بعدي ،قالوا يا رسول هللا كيف نقاتلهم وهم
ي
عل يا رسول هللا
يقولون قد آمنا ؟ قال عل إحداثهم يف دينهم وهلك المحدثون يف دين هللا ،قال ي
وعدتب الشهادة مخرجك إل أحد ،قال أجل فكيف صيوا إذا خضبت هذه من هذه ؟
ي إنك كنت
وأشار إل اللحية ورأسه ،
قال يا رسول هللا أما إذ بينت ما بينت فليس ذلك بموطن صي ولكنه موطن بش وشكر ،قال أجل
فأرشدب الفلج ،قال إذا رأيت قومك قد
ي أمب ،قلت يا رسول هللا
فاعتد للخصومة فإنك مخاصم ي
عدلوا الهوى عل الرأي فاعدل الرأي عل الهدى فإن الهدى من هللا أمره ونهيه واألخذ بالشبهات ،
يستحل الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والبخس بالذكاة ويقتل الييء ليغيظ به العامة ،قال فما
هم يا رسول هللا إذا فعلوا ذلك أهل فتنة أم أهل ردة ؟ قال ال بل أهل فتنة ولو كانوا أهل ردة لبعث
هللا من يستنقذهم ( .ضعيف )
556
بأب أنت يا رسول هللا فمن يكرمه هللا ؟ فقال أما
النب وما يدريك أن هللا قد أكرمه ؟ فقلت ي
فقال ي
إب ألرجو له الخي وهللا ما أدري وأنا رسول هللا ما يفعل يب ،قالت
هو فقد جاءه اليقن وهللا ي
أزك أحدا بعده أبدا ( .صحيح )
فوهللا ال ي
_0008روي البخاري يف صحيحه ( ) 0089عن خارجة بن زيد األنصاري أن أم العالء امرأة من
النب أخيته أن عثمان بن مظعون طار له سهمه يف السكب حن أقرعت األنصار
نسائهم قد بايعت ي
توف
سكب المهاجرين ،قالت أم العالء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتك فمرضناه حب إذا ي
فشهادب عليك لقد
ي وجعلناه يف ثيابه دخل علينا رسول هللا فقلت رحمة هللا عليك أبا السائب
أكرمك هللا ،
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال لما مات عثمان بن مظعون
قالت امرأته هنيئا لك الجنة عثمان بن مظعون فنظر إليها رسول هللا نظر غضبان فقال لها وما
يدريك ؟ فقالت يا رسول هللا فارسك وصاحبك ،
إب لرسول هللا فما أدري ما يفعل يب وال به فاشتد ذلك عل أصحاب رسول هللا أن
فقال وهللا ي
يقول ذلك لمثل عثمان بن مظعون وهو من أفضلهم ،فلما ماتت رقية بنت رسول هللا قال رسول
الحف بسلفنا الخي عثمان بن مظعون ( .حسن )
ي هللا
557
اب يف المعجم الكبي ( ) 0890عن زيد بن ثابت أن عثمان بن مظعون لما قي
_0094روي الطي ي
قالت أم العالء طب أبا السائب نفسا إنك يف الجنة فسمعها رسول هللا فقال من هذه ؟ فقالت أنا
نب هللا ،فقال وما يدريك ؟ قالت يا رسول هللا عثمان بن مظعون ،قال أجل ما رأينا إال خيا أنا
يا ي
ُ
رسول هللا وهللا ما أدري ما يصنع يب ( .صحيح لغيه )
_0090روي المروزي يف العرش ( ) 80عن ابن عباس قال مر رسول هللا فصف المهاجرين
واألنصار صفن ثم أخذ بيد العباس وعل فمر بن الصفن فضحك رسول هللا فقال ّ
عل من أيش
ي ي
إل جييل فأخي يب أن هللا باه يب وبك يا عباس
وأم ؟ قال هبط ي
بأب أنت ي
ضحكت يا رسول هللا ي
وبك ،يا ّ
عل حملة العرش وباه المهاجرين واألنصار أهل السماء العليا ( .حسن )
ي
عل بن
وبأج ي
ي وبعم العباس
ي فقال وما يل ال أضحك وهذا جييل يخي يب عن هللا أن هللا باه يب
بأمب أهل سماء
ي أب طالب سكان الهواء وحملة العرش وأرواح النبين ومالئكة ست سموات وباه
ي
الدنيا ( .حسن )
558
ه تضحك فقلت لها أنا من بن نسائه خصك رسول هللا بالش
فلما رأى حزنها سارها الثانية فإذا ي
ألفس عل رسول
ي من بيننا ثم أنت تبكن ،فلما قام رسول هللا سألتها عما سارك قالت ما كنت
تب .قالت أما اآلن فنعم
توف قلت لها عزمت عليك بما يل عليك من الحق لما أخي ي
هللا شه ،فلما ي
سارب يف األمر األول فإنه أخي يب أن جييل كان يعارضه بالقرآن كل سنة
ي تب قالت أما حن
،فأخي ي
مرة ،
_0090روي أحمد يف مسنده ( ) 0004عن ابن عباس قال قال أي القراءتن كانت أخيا قراءة عبد
هللا أو قراءة زيد ؟ قال قلنا قراءة زيد ،قال ال إال أن رسول هللا كان يعرض القرآن عل جييل كل
عام مرة فلما كان يف العام الذي قبض فيه عرضه عليه مرتن وكانت آخر القراءة قراءة عبد هللا ( .
يعب زيد بن ثابت وعبد هللا بن مسعود .
صحيح ) .ي
559
فقلت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فقلت لها حن بكت أخصك رسول هللا بحديثه دوننا
ألفس ش رسول هللا حب إذا قبض سألتها فقالت إنه
ي ثم تبكن وسألتها عما قال فقالت ما كنت
حدثب أن جييل كان يعارضه بالقرآن كل عام مرة وإنه عارضه به يف العام مرتن ،
ي كان
_0090روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ) 0000 /عن يحب بن جعدة قال قال
وإب
عل العام مرتن ي
عل القرآن يف كل عام زائدة وإنه عرض ي
رسول هللا لفاطمة إنه كان يعرض ي
أهل لحوقا يب ( .حسن لغيه )
ميت فبكت فقال إنك أول ي
النب اللهم اغفر للعباس وولده حيث كانوا وأين كانوا ،قال جييل ليأتن عل أمتك زمان يعز
قال ي
هللا اإلسالم بهذا السواد ،قلت رئاستهم ممن ؟ قال من ولد العباس ،قال قلت وأتباعهم ؟ قال
شء يملك ولد العباس ؟ قال يملكون األصفر واألخرص والحجر
من أهل خراسان ،قلت وأي ي
ُْ
والملك إل المنش ( .حسن لغيه ) والمدر والشير والمني والدنيا إل المحش
561
أتاب
_0098روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 080 / 0عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ي
جييل ذات يوم وعليه قباء أسود وعمامة سوداء وخف أسود ومنطقة وسيف محل فقلت يا
بب عمك من بعدك وعليهم تقوم
جييل ما هذا الزي الذي لم أرك يف مثله ؟ فقال يا دمحم هذا زي ي
الساعة ( .حسن لغيه )
_0084روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0000 /عن دمحم الباقر قال اصطرع الحسن
والحسن عند رسول هللا فجعل رسول هللا يقول ّ
ه حسن ،فقالت له فاطمة يا رسول هللا كأنهي
يعب الحسن أحب إليك من الحسن ؟ قال إن جييل يعن الحسن وأنا أحب أن ِأعن الحسن ( .
ي
حسن لغيه )
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ابن عباس قال اتخذ الحسن والحسن عند
ه يا حسن خذ يا حسن فقالت عائشة تعن الكبي عل الصغي ؟ فقال إن
رسول هللا فجعل يقول ي
جييل يقول خذ يا حسن ( .صحيح )
561
أب طالب قال رسول هللا جرير منا
عل بن ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن ي
_0080روي الطي ي
أهل البيت ظهرا لبطن ،قالها ثالثا ( .حسن لغيه )
_0080روي أحمد يف مسنده ( ) 09000عن الحسن البرصي قال قال رجل لعمرو بن العاص
أرأيت رجال مات رسول هللا وهو يحبه أليس رجال صالحا ؟ قال بل ،قال قد مات رسول هللا وهو
ولكب
ي استعملب فوهللا ما أدري أحبا كان يل منه أو استعانة يب
ي يحبك وقد استعملك .فقال قد
سأحدثك برجلن مات رسول هللا وهو يحبهما عبد هللا بن مسعود وعمار بن ياش (.حسن لغيه )
562
أب فقال
فانتهيت إليه وهو يف مجلسه ذلك فقال ما هذا يا جابر ؟ فقلت يا رسول هللا رجعت إل ي
هل رأيت رسول هللا فقلت نعم فقال هل قال شيئا ؟ قلت نعم ،
_0088روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ) 00 / 0عن جابر قال قال رسول هللا لقد
ُ
كنف أربعن صباحا فما سمعت لغ ْس ِله ِح ّسا فجزى هللا عثمان من جار خيا ( .
جاورب عثمان يف ي
ي
ضعيف )
والنب يخصف
ي البيهف يف الكيي ( ) 000 / 9عن عائشة قالت كنت قاعدة أغزل
ي _0004روي
إل رسول هللا فقال مالك يا عائشة
نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد نورا فبهت فنظر ي
الهذل لعلم أنك أحق
ي بهت ؟ قلت جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو رآك أبو كبي
بشعره ،
563
قال وما يقول أبو كبي ؟ قالت قلت يقول وميأ من كل غي حيضة /وفساد مرضعة وداء مغيل ،
عيب
النب وقبل بن ي
إل ي فإذا نظرت إل أشة وجهه /برقت كيق العارض المتهلل ،قالت فقام ي
منك ( .ضعيف ) ُ
رت ِم يب كشوري ِ عب خيا ما ش ِ
وقال جزاك هللا يا عائشة ي
النب فقال
_0000روي البالذري يف األنساب ( ) 098 / 0عن عكرمة أن عليا لما بب بفاطمة أتاهم ي
أج ؟ فقالت أم أيمن أتزوج أخاك ابنتك ؟ فدعا لها ( .حسن لغيه )
أين ي
ئ
النساب ف الكيي ( ) 8000عن ابن عباس قال لما زوج رسول هللا فاطمة من ّ
عل
ي ي ي _0000روي
كان فيما أهدى معها شيرا مشوطا ووسادة من أدم حشوها ليف وقربة ،قال وجاءوا ببطحاء
لعل إذا أتيت بها فال تقرب ها حب آتيك ،
الرمل يف البيت ؟ وقال ي
قال فدعا رسول هللا بتور من ماء فتفل فيه وعوذ فيه ثم دعا عليا فرش من ذلك الماء عل وجهه
وصدره وذراعيه ثم دعا فاطمة فأقبلت ر
تعي يف ثوب ها حياء من رسول هللا ففعل بها مثل ذلك ثم
أهل ثم قام فخرج ( .حسن )
إب وهللا ما ألوت أن أزوجك خي ي
قال لها ي
_0000روي اآلجري ف الشيعة ( ) 0004عن أسماء ابنة عميس قالت لما أهديت فاطمة إل ّ
عل
ي ي
النب إليه فقال ال تقرب
لم يوجد يف بيته إال رمل مبسوط ووسادة حشوها ليفا وكوزا وجرة فأرسل ي
564
أج فقالت أم أيمن أهو أخوك وزوجته ابنتك ؟ قال إن ذلك
النب فقال أثم ي
أهلك حب آتيك فجاء ي
يكون يا أم أيمن ،
عل وصدره ثم النب بإناء فيه ماء فقال فيه ما شاء هللا أن يقول ثم نضح به وجه ي
قالت ثم دعا ي
دعا فاطمة فقامت إليه ر
تعي يف مرطها من الحياء قالت فنضح عليها من ذلك الماء وقال ما شاء هللا
النب سوادا من وراء الباب أو من وراء السي فقال من هذا ؟
أن يقول ،قالت ثم رأى ي
فقالت أسماء فقال أسماء ابنة عميس ؟ قالت نعم يا رسول هللا ،قال أمع ابنة رسول هللا جئت
كرامة لرسول هللا ،قالت نعم إنه البد للفتاة من امرأة تكون معها قالت فدعا يل بدعاء إنه ألوثق
عمل عندي ،قالت ثم خرج فول فلم يزل يدعوا لهما حب توارى يف حجرته ( .صحيح )
ي
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 90 / 00عن عمار بن ياش قال قال رسول هللا إن
أب طالب وذلك أنهما
عل بن ي
أب طالب ليفخران عل سائر الحفظة لكينونتهما مع ي
عل بن ي
حافط ي
ي
لم يصعدا إل هللا بعمل يسخطه ( .حسن )
عل عل
النب حامل الحسن بن ي
أب هريرة قال رأيت ي
_0000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 008عن ي
عاتقه ولعابه يسيل عليه ( .صحيح )
565
النب يف ليلة
أب هريرة قال كنت عند ي
_0009روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0009 /عن ي
النب الحقا بأمكما ( .صحيح لغيه )
مظلمة وعنده الحسن والحسن فيقت برقة فقال ي
يصل صالة
ي أب هريرة قال كان رسول هللا
_0008روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0040عن ي
العشاء وكان الحسن والحسن يثبان عل ظهره فلما صل قال أبو هريرة يا رسول هللا أال أذهب
بهما إل أمهما ؟ فقال رسول هللا ال ،فيقت برقة فما زاال يف ضوئها حب دخال إل أمهما ( .صحيح
)
عل
النب حامال الحسن بن ي
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن الياء يقول رأيت ي
إب أحبه فأحبه ( .صحيح )
عل عاتقه وهو يقول اللهم ي
_0944روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0088عن يعل بن مرة قال جاء حسن وحسن يستبقان إل
رسول هللا فضمهما إليه ( .صحيح لغيه )
عل من سبع قرب لمالنب قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا ي
وكانت عائشة تحدث أن ي
ُّ
نصب عليه النب ثم طفقنا
لعل أعهد إل الناس وأجلس يف مخضب لحفصة زوج ي تحلل أوكيتهن ي
ّ
فعلن ثم خرج إل الناس ( .صحيح ) تلك حب طفق يشي إلينا أن قد
566
_0940روي البخاري يف صحيحه ( ) 000عن األسود قال كنا عند عائشة فذكرنا المواظبة عل
الصالة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول هللا مرضه الذي مات فيه فحرصت الصالة فأذن فقال
يصل
ي مروا أبا بكر فليصل بالناس ،فقيل له إن أبا بكر رجل أسيف إذا قام يف مقامك لم يستطع أن
ِّ
فليصل بالناس ، بالناس وأعاد فأعادوا له ،فأعاد الثالثة فقال إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر
_0940روي البخاري يف صحيحه ( ) 090عن عائشة قالت إن رسول هللا قال يف مرضه مروا أبا
يصل بالناس ،قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام يف مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر
ي بكر
عمر فليصل للناس ،
قول له إن أبا بكر إذا قام يف مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر
فقالت عائشة فقلت لحفصة ي
ّ
ألنن صواحب يوسف ُ ،م ُروا أبا بكر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة ،فقال رسول هللا مه إنكن
فليصل للناس ،فقالت حفصة لعائشة ما كنت ألصيب منك خيا ( .صحيح )
_0940روي البخاري يف صحيحه ( ) 089عن عبيد هللا بن عبد هللا بن عتبة قال دخلت عل
النب فقال أصل الناس قلنا ال هم
تحدثيب عن مرض رسول هللا قالت بل ثقل ي
ي عائشة فقلت أال
567
ْ َ
فأغم عليه ثم
ي لينوء هب فذ فاغتسل ففعلنا قالت ، ب ض المخ
ينتظرونك ،قال ضعوا يل ماء يف ِ
أفاق فقال أصل الناس ،
قلنا ال هم ينتظرونك يا رسول هللا ،قال ضعوا يل ماء يف المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب
فأغم عليه ثم أفاق فقال أصل الناس ،قلنا ال هم ينتظرونك يا رسول هللا فقال ضعوا يل
ي لينوء
فأغم عليه ،
ي ماء يف المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء
ثم أفاق فقال أصل الناس فقلنا ال هم ينتظرونك يا رسول هللا والناس عكوف يف المسجد
يصل بالناس ،فأتاه الرسول فقال
ي أب بكر بأن
النب إل ي
النب لصالة العشاء اآلخرة فأرسل ي
ينتظرون ي
تصل بالناس ،فقال أبو بكر وكان رجال رقيقا يا عمر صل بالناس ،فقال له
ي إن رسول هللا يأمرك أن
عمر أنت أحق بذلك فصل أبو بكر تلك األيام ،
يصل
ي النب وجد من نفسه خفة فخرج بن رجلن أحدهما العباس لصالة الظهر وأبو بكر
ثم إن ي
أجلساب إل جنبه فأجلساه
ي النب بأن ال يتأخر قال
بالناس فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه ي
والنب
ي أب بكر
النب والناس بصالة ي
يصل وهو يأتم بصالة ي
ي أب بكر ،قال فجعل أبو بكر
إل جنب ي
قاعد ( .صحيح )
_0940روي البخاري يف صحيحه ( ) 900عن عائشة قالت لما ثقل رسول هللا جاء بالل يوذنه
يصل بالناس ،فقلت يا رسول هللا إن أبا بكر رجل أسيف وإنه مب ما
ي بالصالة فقال مروا أبا بكر أن
يصل بالناس ،
ي يقم مقامك ال يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر
568
قول له إن أبا بكر رجل أسيف وإنه مب يقم مقامك ال يسمع الناس فلو أمرت عمر
فقلت لحفصة ي
يصل بالناس ،فلما دخل يف الصالة وجد رسول
ي ،قال إنكن ألنن صواحب يوسف مروا أبا بكر أن
ُ ر
هللا يف نفسه خفة فقام يهادى بن رجلن ورجاله يخطان يف األرض حب دخل المسجد ،
فلما سمع أبو بكر حسه ذهب أبو بكر يتأخر فأومأ إليه رسول هللا فجاء رسول هللا حب جلس عن
يصل قاعدا يقتدي أبو بكر بصالة رسول هللا
ي يصل قائما وكان رسول هللا
ي أب بكر فكان أبو بكر
يسار ي
أب بكر ( .صحيح )
والناس مقتدون بصالة ي
_0940روي البخاري يف صحيحه ( ) 0080عن عائشة قالت إن كان رسول هللا ليتعذر يف مرضه
َ ْ ْ
يوم قبضه هللا بن َسحري ونحري أين أنا اليوم ؟ أين أنا غدا ،استبطاء ليوم عائشة ،فلما كان ي
بيب ( .صحيح )
ودفن يف ي
_0949روي البخاري يف صحيحه ( ) 0004عن عائشة أن رسول هللا كان يسأل يف مرضه الذي
مات فيه يقول أين أنا غدا أين أنا غدا ؟ يريد يوم عائشة فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان يف
بيب فقبضه
عل فيه يف ي
بيت عائشة حب مات عندها ،قالت عائشة فمات يف اليوم الذي كان يدور ي
ريف ،
هللا وإن رأسه لبن نحري وسحري وخالط ريقه ي
أب بكر ومعه سواك يسن به فنظر إليه رسول هللا فقلت له
ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ي
أعطب هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقضمته ثم مضغته فأعطيته رسول هللا فاسن به
ي
وهو مستند إل صدري ( .صحيح )
569
_0949روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن عائشة قالت وا رأساه فقال رسول هللا ذاك لو كان
موب ولو كان ذاك
إب ألظنك تحب ي
ج فأستغفر لك وأدعو لك ،فقالت عائشة وا ثكلياه وهللا ي
وأنا ي
لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك ،
_0948روي البخاري يف صحيحه ( ) 9009عن عائشة قالت وارأساه فقال رسول هللا ذاك لو كان
موب ولو كان ذاك
إب ألظنك تحب ي
ج فأستغفر لك وأدعو لك ،فقالت عائشة وا ثكلياه وهللا ي
وأنا ي
لظللت آخر يومك ِّ
معرسا ببعض أزواجك ،
_0940روي مسلم يف صحيحه ( ) 008عن عبيد هللا بن عبد هللا قال دخلت عل عائشة فقلت
النب فقال أصل الناس ؟ قلنا ال وهم
تحدثيب عن مرض رسول هللا ،قالت بل ثقل ي
ي لها أال
فأغم
ي ينتظرونك يا رسول هللا ،قال ضعوا يل ماء يف المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء
عليه ،
ثم أفاق فقال أصل الناس ؟ قلنا ال وهم ينتظرونك يا رسول هللا ،فقال ضعوا يل ماء يف المخضب
فأغم عليه ثم أفاق فقال أصل الناس ؟ قلنا ال وهم ينتظرونك يا
ي ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء
فأغم عليه ،
ي رسول هللا ،فقال ضعوا يل ماء يف المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء
571
ثم أفاق فقال أصل الناس ؟ فقلنا ال وهم ينتظرونك يا رسول هللا ،قالت والناس عكوف يف
يصل
ي أب بكر أن
المسجد ينتظرون رسول هللا لصالة العشاء اآلخرة ،قالت فأرسل رسول هللا إل ي
تصل بالناس ،
ي بالناس فأتاه الرسول فقال إن رسول هللا يأمرك أن
فقال أبو بكر وكان رجال رقيقا يا عمر صل بالناس ،قال فقال عمر أنت أحق بذلك قالت فصل بهم
أبو بكر تلك األيام ثم إن رسول هللا وجد من نفسه خفة فخرج بن رجلن أحدهما العباس لصالة
النب أن ال يتأخر ،وقال لهما
يصل بالناس ،فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه ي
ي الظهر وأبو بكر
أب بكر ،
أجلساب إل جنبه فأجلساه إل جنب ي
ي
571
ئ
النساب يف الصغري ( ) 980عن عائشة أن أبا بكر صل للناس ورسول هللا يف الصف .
ي _0900روي
( صحيح )
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 00004عن عائشة قالت لما مرض رسول هللا يف بيت ميمونة
بيب فأذن له فخرج رسول معتمدا عل العباس وعل رجل آخر
فاستأذن نساءه أن يمرض يف ي
ورجاله تخطان يف األرض ،وقال عبيد هللا فقال ابن عباس أتدري من ذلك الرجل ؟
قال يأب هللا ذلك والمؤمنون مروا أبا بكر فليصل بالناس ،قالت عائشة يا رسول هللا إن أبا بكر
رجل رقيق ال يملك دمعه وإنه إذا قرأ القرآن بك ،قالت وما قلت ذلك إال كراهية أن يتشاءم الناس
بأب بكر أن يكون أول من قام مقام رسول هللا ،فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فراجعته ،فقال
ي
مروا أبا بكر فليصل بالناس إنكن صواحب يوسف ( .صحيح )
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 00080عن عائشة وسئلت عن مرض رسول هللا قالت اشتك
فجعل ينفث فجعلنا نشبه نفثه نفث آكل الزبيب وكان يدور عل نسائه ،فلما اشتك شكواه
استأذنهن أن يكون يف بيت عائشة ويدرن عليه فأذن له فدخل رسول هللا بن رجلن متكئا عليهما
أحدهما عباس ورجاله تخطان يف األرض ( .صحيح )
572
عل من
_0900روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن عائشة قالت قال رسول هللا صبوا ي
لعل أسيي ح فأعهد إل الناس ،قالت عائشة فأجلسناه يف مخضب
سبع قرب لم تحلل أوكيتهن ي
لحفصة من نحاس وسكبنا عليه من الماء حب طفق يشي إلينا أن قد فعلن ثم خرج فحمد هللا
وأثب عليه واستغفر للشهداء الذين قتلوا يوم أحد ( .صحيح )
_0900روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0044عن عائشة قالت قال رسول هللا يف مرضه الذي مات
لعل أسيي ح فأعهد إل الناس ،قالت عائشة
عل من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن ي
فيه صبوا ي
فأجلسناه يف مخضب لحفصة بنت عمر من نحاس فسكبنا عليه الماء حب طفق يشي إلينا أن قد
فعلن ثم خرج إل المسجد ( .صحيح )
_0900روي الخطيب البغدادي ف تلخيص المتشابه ( ) 890 / 0عن عائشة قالت دخل ّ
عل
ي ي
قبل فأستغفر لك ولقد أردت أن
النب فقلت وارأساه فقال بل أنا وارأساه ثم قال وددت أنك تموتن ي
ي
فأقض أمري وأعهد عهدي ثم قلت يأب هللا ويدفع المؤمنون أو سيدفع هللا
ي أبعث إل أبيك وأخيك
ويأب المؤمنون ( .حسن )
573
النب ثالثا فأقيمت الصالة
_0908روي البخاري يف صحيحه ( ) 080عن أنس قال لم يخرج ي
النب ما نظرنا منظرا كان
نب هللا بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه ي
فذهب أبو بكر يتقدم فقال ي
َ َ
النب الحجاب
أب بكر أن يتقدم وأرج ي
النب بيده إل ي
النب حن وضح لنا فأومأ ي
أعجب إلينا من وجه ي
فلم يقدر عليه حب مات ( .صحيح )
_0900روي البخاري يف صحيحه ( ) 900عن أنس قال بينما المسلمون يف صالة الفجر لم
يفجأهم إال رسول هللا كشف سي حجرة عائشة فنظر إليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص
أبو بكر عل عقبيه ليصل له الصف فظن أنه يريد الخروج وهم المسلمون أن يفتتنوا يف صالتهم
وتوف من آخر ذلك اليوم ( .صحيح )
ي فأشار إليهم أتموا صالتكم فأرج السي
_0904روي البخاري يف صحيحه ( ) 0040عن أنس بن مالك أن المسلمن بينا هم يف الفجر يوم
النب قد كشف سي حجرة عائشة فنظر إليهم وهم صفوف
يصل بهم ففجأهم ي
ي االثنن وأبو بكر
فتبسم يضحك ،
فنكص أبو بكر عل عقبيه وظن أن رسول هللا يريد أن يخرج إل الصالة وهم المسلمون أن يفتتنوا
وتوف ذلك
ي بالنب حن رأوه فأشار بيده أن أتموا ثم دخل الحجرة وأرج السي
ي يف صالتهم فرحا
اليوم ( .صحيح )
574
قال فبهتنا ونحن يف الصالة من فرح بخروج رسول هللا ونكص أبو بكر عل عقبيه ليصل الصف
وظن أن رسول هللا خارج للصالة فأشار إليهم رسول هللا بيده أن أتموا صالتكم ،قال ثم دخل
فتوف رسول هللا من يومه ذلك ( .صحيح )
ي رسول هللا فأرج السي قال
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 00408عن أنس أن رسول هللا خرج متوكئا عل أسامة بن زيد
ُ ْ
وعليه ثوب قطن قد خالف بن طرفيه فصل بهم ( .صحيح )
_0900روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 0040عن أنس بن مالك قال لم يخرج إلينا رسول هللا
النب الحجاب فما رأينا منظرا أعجب إلينا
ثالثا فأقيمت الصالة فذهب أبو بكر يصل بالناس فرفع ي
نب هللا الحجاب
أب بكر أن تقدم وأرج ي
منه حيث وضح لنا وجه رسول هللا فأومأ رسول هللا إل ي
فلم نوصل إليه حب مات ( .صحيح )
ئ
متوك _0900روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0000عن أنس بن مالك أن رسول هللا خرج وهو
َ َ
عل أسامة بن زيد وعليه برد قط ِر ٌّي قد توشح به فصل بهم ( .صحيح )
_0900روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0000عن ابن عباس قال لما مرض رسول هللا مرضه الذي
مات فيه كان يف بيت عائشة فقال ادعوا يل عليا ،قالت عائشة يا رسول هللا ندعو لك أبا بكر ؟ قال
575
ادعوه ،قالت حفصة يا رسول هللا ندعو لك عمر ؟ قال ادعوه ،قالت أم الفضل يا رسول هللا
ندعو لك العباس ؟ قال نعم ،
فلما اجتمعوا رفع رسول هللا رأسه فنظر فسكت فقال عمر قوموا عن رسول هللا ثم جاء بالل
يؤذنه بالصالة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول هللا إن أبا بكر رجل رقيق
يصل بالناس ،
ي يبك والناس يبكون فلو أمرت عمر
حرص ومب ال يراك ي
فخرج أبو بكر فصل بالناس فوجد رسول هللا يف نفسه خفة فخرج يهادى بن رجلن ورجاله
النب أي مكانك ،فجاء
بأب بكر فذهب ليستأخر فأومأ إليه ي
تخطان يف األرض فلما رآه الناس سبحوا ي
بأب بكر ،قال ابن
بالنب والناس يأتمون ي
ي رسول هللا فجلس عن يمينه وقام أبو بكر فكان أبو بكر يأتم
عباس وأخذ رسول هللا من القراءة من حيث كان بلغ أبو بكر ،قال فمات رسول هللا يف مرضه ذلك
( .صحيح )
فقالت حفصة أال ندعو لك عمر ؟ قال ادعوه ،فقالت أم الفضل أال ندعو لك العباس عمك ؟ قال
ادعوه فلما حرصوا رفع رأسه ثم قال ليصل للناس أبو بكر فتقدم أبو بكر فصل بالناس ووجد
رسول هللا من نفسه خفة فخرج يهادى بن رجلن ،فلما أحسه أبو بكر سبحوا به فذهب أبو بكر
النب مكانك ،
يتأخر فأشار إليه ي
576
فاستتم رسول هللا من حيث انته أبو بكر من القراءة وأبو بكر قائم ورسول هللا جالس فأتم أبو
بأب بكر فما قض رسول هللا الصالة حب ثقل فخرج يهادى بن رجلن
بكر برسول هللا وأتم الناس ي
وأن رجليه لتخطان باألرض فمات رسول هللا ولم يوص ( .صحيح )
حب قام يف الصف األول فأخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح ؟ هو التصفيق
النب يف الصف فأشار إليه مكانك فرفع أبو ر
وكان أبو بكر ال يلتفت يف صالته فلما أكيوا التفت فإذا ي
النب فصل ( .صحيح )
بكر يديه فحمد هللا ثم رجع القهقرى وراءه وتقدم ي
577
النب تقدم فصل بالناس فلما قض صالته قال يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك أال
فلما رأى ذلك ي
النب للناس إذا نابكم يف صالتكم
أب قحافة أن يؤم رسول هللا وقال ي
تكون مضيت قال لم يكن البن ي
شء فليسبح الرجال وليصفح النساء ( .صحيح )
ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0800عن سهل بن سعد قال كان كون يف األنصار
_0904روي الطي ي
يصل بالناس فصل رسول
ي فأتاهم رسول هللا ليصلح بينهم ثم رجع وقد أقيمت الصالة وأبو بكر
أب بكر ( .حسن )
هللا خلف ي
_0900روي أبو داود يف سننه ( ) 0004عن عبد هللا بن زمعة قال لما استعز برسول هللا وأنا
يصل للناس فخرج عبد هللا بن
ي عنده يف نفر من المسلمن دعاه بالل إل الصالة فقال مروا من
زمعة فإذا عمر يف الناس وكان أبو بكر غائبا ،
فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكي فلما سمع رسول هللا صوته وكان عمر رجال مجهرا قال
أب بكر فجاء بعد أن
فأين أبو بكر ؟ يأب هللا ذلك والمسلمون يأب هللا ذلك والمسلمون فبعث إل ي
صل عمر تلك الصالة فصل بالناس ( .صحيح )
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 08000عن عبد هللا بن زمعة بن األسود بن المطلب بن أسد
يصل
ي قال لما استعز برسول هللا وأنا عنده يف نفر من المسلمن قال دعا بالل للصالة فقال مروا من
بالناس ،قال فخرجت فإذا عمر يف الناس وكان أبو بكر غائبا ،
578
فقال قم يا عمر فصل بالناس .قال فقام فلما كي عمر سمع رسول هللا صوته وكان عمر رجال
مجهرا قال فقال رسول هللا فأين أبو بكر ؟ يأب هللا ذلك والمسلمون يأب هللا ذلك والمسلمون ،
أب بكر فجاء بعد أن صل عمر تلك الصالة فصل بالناس ،
قال فبعث إل ي
أمرتب
ي وقال عبد هللا بن زمعة قال يل عمر ويحك ماذا صنعت يب يا ابن زمعة وهللا ما ظننت حن
أمرب رسول هللا
ي إال أن رسول هللا أمرك بذلك ولوال ذلك ما صليت بالناس ،قال قلت وهللا ما
ولكن حن لم أر أبا بكر رأيتك أحق من حرص بالصالة ( .صحيح )
وهللا ما مات رسول هللا موت فجاءة وال قتل قتال ولقد مكث يف مرضه كل ذلك يأتيه المؤذن
يصل بالناس حب أعرضت يف ذلك امرأة من نسائه فقالت
ي يؤذنه بالصالة وكل ذلك أمر أبا بكر أن
يصل بالناس فقال لها أنن صواحب
ي إن أبا بكر رجل رقيق ال يستطيع أن يقوم مقامك فمر عمر أن
يوسف ( .حسن لغيه )
579
يصل بالناس ،فقال مري أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف ،قال فصل
ي يستطع أن
بهم أبو بكر حياة رسول هللا ( .صحيح )
_0900روي الضياء يف المختارة ( ) 048عن ابن مسعود قال لما قبض رسول هللا قالت األنصار
منا أمي ومنكم أمي .قال فأتاهم عمر بن الخطاب فقال يا معش األنصار ألستم تعلمون أن رسول
هللا قد أمر أبا بكر أن يؤم الناس ؟ فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر ؟ قالت األنصار نعوذ باهلل
ر
أن نتقدم أبا بكر ( .صحيح )
_0909روي البخاري يف صحيحه ( ) 080عن ابن عمر قال لما اشتد برسول هللا وجعه قيل له يف
الصالة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ غلبه البكاء قال
فيصل إنكن صواحب يوسف ( .صحيح )
ي فيصل فعاودته ،قال مروه
ي مروه
ئ
النساب يف الكيي ( ) 0890عن ابن عمر دخل رسول هللا البيت ومعه الفضل بن
ي _0908روي
عباس وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبالل فأجافوا عليهم الباب فمكث فيهم ما شاء هللا ثم
خرج قال ابن عمر فكان أول من لقيت بالل ؟ فقلت أين صل رسول هللا ،قال ما بن األسطوانتن
( .صحيح )
ئ
النساب يف الصغري ( ) 999عن ابن مسعود قال لما قبض رسول هللا قالت األنصار
ي _0900روي
يصل بالناس
ي منا أمي ومنكم أمي فأتاهم عمر فقال ألستم تعلمون أن رسول هللا قد أمر أبا بكر أن
فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر ،قالوا نعوذ باهلل أن نتقدم أبا بكر ( .صحيح )
581
أغم عل رسول هللا يف مرضه
ي _0904روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0000عن سالم بن عبيد قال
ثم أفاق فقال أحرصت الصالة ؟ قالوا نعم ،قال مروا بالال فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم
أغم عليه فأفاق فقال أحرصت الصالة ؟ قالوا نعم ،
ي
فأفاق فقال مروا بالال فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف أو صواحبات
يوسف ،قال فأمر بالل فأذن وأمر أبو بكر فصل بالناس ثم إن رسول هللا وجد خفة فقال انظروا
ل من ئ
أتك عليه فجاءت بريرة ورجل آخر فاتكأ عليهما ، ي
فلما رآه أبو بكر ذهب لينكص فأومأ إليه أن اثبت مكانك ثم جاء رسول هللا حب جلس إل جنب
أب بكر حب قض أبو بكر صالته ثم إن رسول هللا قبض ( .صحيح )
ي
فأفاق فقال هل حرصت الصالة ؟ قلت نعم قال مروا بالال فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ،
أغم عليه فأفاق فقال أقيمت
ي فيصل بالناس ثم
ي أب رجل أسيف فلو أمرت غيه
فقالت عائشة إن ي
581
ائتوب بإنسان أعتمد عليه فجاء بريدة وإنسان آخر فاعتمد عليهما فأب
ي الصالة ؟ قلت نعم ،قال
المسجد ،
أب
يصل بالناس فذهب أبو بكر يتني فمنعه رسول هللا فأجلس إل جنب ي
ي فدخل وأبو بكر قائم
بكر حب فرغ من صالته فقبض رسول هللا فقال عمر ال أسمع رجال يقول مات رسول هللا إال
يمس حب جئنا ، رصبته بالسيف فأخذ بذراغ فاعتمد ّ
عل وقام
ي ي ي
قال أوسعوا فأوسعوا له فأكب عليه ومسه وقال ( إنك ميت وإنهم ميتون ) ،قالوا يا صاحب
أنصل عل
ي رسول هللا مات رسول هللا ؟ قال نعم فعلموا أنه كما قال .قالوا يا صاحب رسول هللا
نصل عليه ؟
ي رسول هللا ،قال نعم .قالوا كيف
فقالوا انطلقوا إل إخواننا من األنصار فإن لهم يف هذا األمر نصيبا فانطلقوا فقال رجل من األنصار
ثاب اثنن إذ هما يف
وب من له هذه الثالثة ( ي
أب بكر فقال أخي ي
منا أمي ومنكم أمي فأخذ عمر بيد ي
أب بكر فرصب
الغار ) من هما ( إذ يقول لصاحبه ال تحزن ) من صاحبه ( إن هللا معنا ) ،فأخذ بيد ي
عليها وقال للناس بايعوه فبايعوه بيعة حسنة جميلة ( .صحيح )
582
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 0989عن العباس قال دخلت عل رسول هللا وعنده نساؤه
يميب لم تصب العباس
ي مب إال ميمونة فقال ال يبف يف البيت أحد شهد اللد إال لد إال أن
فاستين ي
يصل بالناس ،
ي ثم قال مروا أبا بكر أن
قول له إن أبا بكر رجل إذا قام مقامك بك قال مروا أبا بكر ليصل بالناس
فقالت عائشة لحفصة ي
النب خفة فجاء فنكص أبو بكر فأراد أن يتأخر فجلس إل جنبه ثم اقيأ ( .
فقام فصل فوجد ي
صحيح )
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 0988عن العباس بن عبد المطلب أن رسول هللا قال يف مرضه
النب راحة فخرج يهادى بن رجلن فلما رآه أبو
يصل بالناس فخرج أبو بكر فكي ووجد ي
ي مروا أبا بكر
أب بكر فاقيأ من المكان الذي بلغ
النب مكانك ثم جلس رسول هللا إل جنب ي
بكر تأخر فأشار إليه ي
أبو بكر من ُّ
السورة ( .صحيح )
_0900روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن أسماء بنت عميس قالت أول ما اشتك رسول
أغم عليه ،قال فتشاور نساء يف لده فلدوه فلما أفاق قال
ي هللا يف بيت ميمونة فاشتد وجعه حب
جن من هاهنا وأشار إل أرض الحبشة وكانت فيها أسماء بنت عميس ، ما هذا فعل نساء ئ
583
ليقذفب به ال يبقن يف
ي فقالوا كنانتهم بك ذات الجنب يا رسول هللا .قال إن ذلك لداء ما كان هللا
يعب عباسا ،قال فلقد التدت ميمونة يومئذ وأنها لصائمة
البيت أحد إال لد إال عم رسول هللا ي
بعزيمة رسول هللا ( .صحيح )
584
النب إليه بيده أن صل فأب فتقدم رسول هللا
فلما صفقوا التفت فرأى رسول هللا فتأخر فأومأ ي
أب قحافة أن يؤم رسول
تصل ؟ قال ما كان البن ي
ي ألب بكر ما منعك أن
فصل فلما قض صالته قال ي
هللا ،قال فأقبل عل القوم فقال ما بال التصفيق ؟ إنما التصفيق يف الصالة للنساء فإذا ناب أحدكم
شء يف الصالة فليسبح -أو كلمة هذا معناه ( . -صحيح )
ي
_0904روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 008 / 04عن الزبي قال لما اشتك رسول هللا قال
مروا أبا بكر فليصل بالناس ،قال فصل بهم فوجد رسول هللا خفة فخرج فلما رآه أبو بكر ذهب
أب بكر ( .صحيح )
النب حب جلس إل جنب ي
النب ثم ذهب ي
يتأخر فأشار إليه ي
_0900روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن أم سلمة أن رسول هللا كان يف وجعه إذا خف
أب قحافة
عنه ما يجد خرج فصل بالناس وإذا وجد ثقله قال مروا الناس فليصلوا فصل بهم ابن ي
بأب بكر فلما قض أبو بكر
يوما الصبح فصل ركعة ثم خرج رسول هللا فجلس إل جنبه فأتم ي
الصالة أتم رسول هللا ما فاته ( .ضعيف )
585
ولكب أشفقت من الفتنة وما يل يف اإلمارة من راحة ولكن قلدت
ي وال سألتها هللا يف ش وال عالنية
مكاب اليوم ،
ي أمرا عظيما ما يل به من طاقة وال يد إال بتقوية هللا ،ولوددت أن أقوى الناس عليها
فقبل المهاجرون منه ما قال وما اعتذر به ،
قال ّ
عل والزبي ما غضبنا إال ألنا قد أخرنا عن المشاورة وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها بعد رسول
ي
وثاب اثنن وإنا لنعلم بشفه وكيه ولقد أمره رسول هللا بالصالة بالناس وهو
هللا إنه لصاحب الغار ي
ّ
ج ( .صحيح ) ي
النب يؤذنه
أب هريرة قال جاء بالل إل ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 9000عن ي
_0900روي الطي ي
بصالة الصبح فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فعاد إليه فرأى منه ثقلة قال مروا أبا بكر فليصل
النب ما هذا الذي زدت يف أذانك
بالناس فذهب فأذن فزاد يف أذانه الصالة خي من النوم ،فقال له ي
؟ قال رأيت منك ثقلة فأحببت أن تنشط فقال اذهب فزده يف أذانك ومر أبا بكر فليصل بالناس ( .
صحيح )
فلم يلقنها إال أبو بكر فبك فقال نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأبنائنا ،فقال رسول هللا عل رسلك أفضل
أب قحافة انظروا هذه األبواب الشوارع يف المسجد
الناس عندي يف الصحبة وذات اليد ابن ي
فإب رأيت عليه نورا ( .صحيح )
أب بكر ي
فسدوها إال ما كان من باب ي
586
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 00004عن بريدة بن الحصيب قال مرض رسول هللا فقال مروا
يصل بالناس
ي أب رجل رقيق ،فقال مروا أبا بكر
يصل بالناس فقالت عائشة يا رسول هللا إن ي
ي أبا بكر
ج ( .صحيح )
فإنكن صواحبات يوسف فأم أبو بكر الناس ورسول هللا ي
_0900روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة ( ) 000 / 0عن أيوب بن بشي األنصاري عن بعض
أصحاب رسول هللا أن رسول هللا حن خرج تلك الخرجة استوى عل المني فلما قض تشهده كان
ُ
أول كالم تكلم به أن استغفر للشهداء الذين قتلوا يوم أحد ( .صحيح )
البيهف يف الكيي ( ) 000 / 0عن المغية بن شعبة قال انتهيت أنا ورسول هللا إل
ي _0909روي
عبد الرحمن بن عوف وقد صل بالناس ركعة فذهب يستأخر فأشار إليه أن اثبت فصلينا ما أدركنا
وقضينا ما سبقنا به ( .حسن لغيه )
أب بكر
_0908روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 80عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا حب ي
أمب ( .ضعيف )
وشكره واجب عل ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن عبد هللا بن عباس أن رسول هللا قال بغض
_0900روي الطي ي
بب هاشم واألنصار كفر وبغض العرب نفاق ( .صحيح لغيه )
ي
_0904روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 008 / 0عن ابن عباس قال قال رسول هللا حب
أب طالب يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب ( .حسن )
عل بن ي
ي
587
عل بن ئ
أب هريرة قال خرج رسول هللا متك عل ي
اب يف معجمه ( ) 044عن ي
_0900روي ابن األعر ي
أب طالب فتلقاهما أبو بكر وعمر فقال رسول هللا يا ّ
عل حبهما تدخل الجنة ( .حسن )
ي ي
النب
أب أوف قال رأيت ي
_0900روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 008 / 0عن عبد هللا ابن ي
عل وإذا أبو بكر وعمر قد أقبال فقال يا أبا الحسن أحبهما فبحبهما تدخل الجنة ( .
متكئا عل ي
حسن لغيه )
_0900روي اليمذي يف سننه ( ) 0888عن عمرو بن غالب أن رجال نال من عائشة عند عمار بن
ياش فقال أغرب مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول هللا ( .صحيح )
_0900روي اليار يف مسنده ( ) 0904عن جابر قال سألنا رسول هللا عن زيد بن عمرو بن نفيل
يصل
ي وإله إله إبراهيم وكان
ي ديب دين إبراهيم
فقلنا يا رسول هللا إنه كان يستقبل القبلة ويقول ي
بيب وبن عيس ابن مريم ،
ويسجد ،قال ذاك أمة وحده يحش ي
وديب دين
ي إله إله زيد
وسألت عن ورقة بن نوفل وقيل يا رسول هللا كان يستقبل القبلة ويقول ي
زيد وكان يتوجه ويقول رشدت فأنعمت ابن عمرو فإنما /تجنبت تنورا من النار حاميا ،بدينك دينا
ليس دين كمثله /وتركك جنات الجبال كما هيا ،
يمس يف بطنان الجنة عليه حلة من سندس ،وسئل عن خديجة فقال رأيتها عل نهر ي قال رأيته
َ
من أنهار الجنة يف بيت من قصب ال تعب فيه وال ن َصب فيه ( .حسن )
588
_0900روي ابن عدي يف الكامل ( ) 000 / 0عن عائشة قالت لما زوج رسول هللا ابنته أم كلثوم
ّ ّ ئ
ف بن يديها بالدف ،ففعلت ذلك ، ي وخف عثمان إل
ي يهاوزف ابنب أم كلثوم
هيب يقال ألم أيمن ي
النب بعد الثالثة فدخل عليها فقال يا بنية كيف وجدت بعلك ؟ قالت خي بعل ،فقال
فجاءها ي
النب أما إنه أشبه الناس بجدك إبراهيم وأبيك دمحم ( .ضعيف جدا )
ي
_0900روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 08عن ابن كعب بن مالك قال كان معاذ بن جبل
شابا جميال سمحا من خيار شباب قومه ال يسأل شيئا إال أعطاه حب دان عليه دين أغلق ماله فكلم
رسول هللا يف أن يكلم له غرماءه ففعل فلم يضعوا له شيئا ،
تطيعب تدفع
ي توف رسول هللا فجاءه عمر وقال هل لك أن
أب بكر من اليمن وقد ي
قال فقدم عل ي
بعثب رسول هللا
ي أب بكر فإن أعطاكه فاقبله ،قال فقال معاذ لم أدفعه إليه وإنما
هذا المال إل ي
أب بكر فقال أرسل إل هذا الرجل فخذ منه ودع له ،
ليجي يب فلما أب عليه انطلق عمر إل ي
فقال أبو بكر ما كنت ألفعل إنما بعثه رسول هللا ليجيه فلست آخذ منه شيئا .قال فلما أصبح
أيتب البارحة يف النوم أسحب أو قال أجر
إب ر ي
اب إال فاعل الذي قلت ي
معاذ انطلق إل عمر فقال ما أر ي
شء جاء به حب جاءه بسوطه وحلف
أب بكر بكل ي
بحجزب ،قال فانطلق إل ي
ي إل النار وأنت آخذ
له أنه لم يكتمه شيئا ،قال فقال أبو بكر هو لك ال آخذ منه شيئا ( .مرسل صحيح )
589
أب أمامة قال قال رسول هللا دخلت الجنة فسمعت _0909روي أحمد يف مسنده ( ) 00908عن ي
فيها خشفة بن يدي فقلت ما هذا ؟ قال بالل ،قال فمضيت فإذا ر
أكي أهل الجنة فقراء المهاجرين
وذراري المسلمن ولم أر أحدا أقل من األغنياء والنساء قيل يل أما األغنياء فهم هاهنا بالباب
ُ ر ُ
يحاسبون وي َمح ُصون ،
وأما النساء فألهاهن األحمران الذهب والحرير ،قال ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية فلما
بأب بكر
أب يأمب يف كفة فرجحت بها ثم ي
كنت عند الباب أتيت بكفة فوضعت فيها ووضعت ي
وجء
أمب فوضعت يف كفة فرجح أبو بكر ،ثم أب بعمر فوضع يف كفة ي
وجء بجميع ي
فوضع يف كفة ي
أمب فوضعوا فرجح عمر ،
بجميع ي
أمب رجال رجال فجعلوا يمرون فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف ثم جاء بعد اإلياس
وعرضت ي
وأم يا رسول هللا والذي بعثك بالحق ما خلصت إليك حب ظننت
بأب ي
فقلت عبد الرحمن ! فقال ي
ُ ر ر
مال أحاسب وأ َمحص ( .
أب ال أنظر إليك أبدا إال بعد المشيبات ،قال وما ذاك ؟ قال من كية ي
ي
حسن )
591
قلت له ما هذا يا جييل ؟ فقال إن األغنياء يحبسون عند باب الجنة يحاسبون ويمحصون وأما
النساء فألهاهن األحمران الذهب والحرير ،ثم خرجت إل أبواب الجنة الثمانية فإذا بالميان فأخذ
أمب وجعلت يف الكفة األخرى فرجحت بهم ،
كفة فوضع فيها جميع ي
أمب رجال رجال فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف فلما جاء قلت ما حبسك ؟ فبك
عل يثم عرضت ي
أب لن أراك
إل وبكيت إليه فقال يا رسول هللا كنت هناك وراء الباب أحاسب وأمحص حب ظننت ي
ي
اب ( .حسن )
ولن تر ي
ُ
_0994روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا قال أريت الجنة
أمام فإذا بالل ( .صحيح )
ي أب طلحة ثم سمعت خشخشة
فرأيت امرأة ي
_0990روي اليار يف مسنده ( ) 0848عن أنس قال قال رسول هللا دخلت الجنة فسمعت فيها
خشفة فقلت ما هذا ؟ قالوا ابنة بالل ودخلت الجنة فسمعت فيها خشفة فقلت ما هذا ؟ قالوا
ُ
الغ َم ْ
وه أم سليم ( .صحيح )
ي ملحان ابنة صاء ي هذه
ئ
نب هللا أدخلت الجنة فسمعت خشفة بن
النساب يف الكيي ( ) 8000عن أنس قال ي
ي _0990روي
ه أم سليم ( .صحيح )
يدي فإذ أنا بالغميصاء ابنة ملحان ،قال حميد ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0900عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا دخلت
_0990روي الطي ي
الجنة فإذا حس فنظرت فإذا هو بالل ( .صحيح )
591
روم من ش أهل زمانه فقال
_0990روي ابن مندة يف المعرفة ( ) 000عن ابن عباس قال كان أبو ي
النب فإذا هو مع أصحابه يحدثهم ،فلما ئ
روم رصبت عنقه فلما أصبح غدا عل ي النب لن رأيت أبا ي
ي
روم وأخذ يوسع له المكان ،
بأب ي
نب من بعيد قال مرحبا ي
رآه ال ي
أتاب
يعل يف مسنده ( ) 0040عن عمار بن ياش قال قال رسول هللا يا عمار ي
_0990روي أبو ي
حدثب بفضائل عمر بن الخطاب يف السماء ،فقال يا دمحم لو حدثتك
ي جييل آنفا فقلت يا جييل
بفضائل عمر مثل ما لبث نوح يف قومه ألف سنة إال خمسن عاما ما نفدت فضائل عمر وإن عمر
أب بكر ( .حسن لغيه )
لحسنة من حسنات ي
يذاكرب
ي أب بن كعب قال قال رسول هللا كان جييل
_0999روي تمام يف فوائده ( ) 0000عن ي
فضل عمر فقلت له يا جييل ما بلغ من فضل عمر ؟ قال يا دمحم لو لبثت ما لبث نوح يف قومه ما
بلغت لك فضل عمر وماذا له عند هللا ،قال يل جييل يا دمحم ليبكن اإلسالم من بعد موتك عل
موت عمر ( .حسن لغيه )
592
ليلب من رسول
_0998روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 9عن عائشة قالت كانت ي
ضمب وإياه الفراش نظرت إل السماء فرأيت النجوم مشتبكة فقلت يا رسول هللا يف هذه
ي هللا فلما
الدنيا رجل له حسنات بعدد نجوم السماء ؟ فقال نعم ،قلت من ؟ قال عمر وإنه لحسنة من
حسنات أبيك ( .حسن لغيه )
_0980روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 00عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول هللا يقول
أتاب جييل فذكر يل عمر فسألته عن فضيلته فقال يا دمحم لو جلست معك أحدثك عن فضائل
ي
ر
عمر وما له عند هللا جلست معك أكي مما جلس نوح يف قومه ( .صحيح لغيه )
َّ
_0980روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 080عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا ما أظلت
الخرصاء وال أقلت الغياء بعد النبين عل رجل خي منك يا عمر ( .حسن )
593
األصبهاب يف الحجة ( ) 000عن علقمة بن قيس عم عمار بن ياش قال جاء جييل
ي _0980روي
حدثب بفضائل عمر يف السماء ،قال يا دمحم والذي بعثك بالحق لو
ي النب يا جييل
النب فقال له ي
إل ي
ُ
لبثت فيكم ما لبث نوح يف قومه أحدثك بفضائل عمر يف السماء لما نفدت وإن ع َمر لحسنة من
أب بكر ( .حسن لغيه )
حسنات ي
إب كنت يف الجاهلية أرى الناس عل ضاللة وال أرى األوثان شيئا ثم سمعت عن رجل يخي
قال ي
احلب حب قدمت مكة فإذا أنا برسول هللا مستخف وإذا
أخبار مكة ويحدث أحاديث فركبت ر ي
قومه عليه جرءاء فتلطفت له فدخلت عليه فقلت ما أنت ؟
نب هللا ؟ قال رسول هللا ،قال قلت آهلل أرسلك ؟ قال نعم ،قلت بأي
نب هللا فقلت وما ي
قال أنا ي
شء وكش األوثان وصلة الرحم ،فقلت له من
شء أرسلك ؟ قال بأن يوحد هللا وال يشك به ي
ي
أب بكر ،
أب قحافة وبالل مول ي
معك عل هذا ؟ قال حر وعبد أو عبد وحر وإذا معه أبو بكر بن ي
إب متبعك ،
قلت ي
قال إنك ال تستطيع ذلك يومك هذا ولكن ارجع إل أهلك فإذا سمعت يب قد ظهرت فالحق يب ،
أهل وقد أسلمت فخرج رسول هللا مهاجرا إل المدينة فجعلت أتخي األخبار
قال فرجعت إل ي
594
المك الذي أتاكم ؟ قالوا أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك
ي حب جاء ركبة من رييب فقلت ما هذا
َ ْ
وحيل بينهم وبينه وت َركنا الناس شاعا ( .صحيح )
_0980روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 009 / 0عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول هللا وهو نازل
مع رجالن أبو بكر وبالل ،قال
بعكاظ قال قلت يا رسول هللا من معك يف هذا األمر ؟ قال ي
أيتب رب ع اإلسالم ،قال فقلت يا رسول هللا أمكث معك أم ألحق
فأسلمت عند ذلك قال فلقد ر ي
بقوم ؟
ي
_0988روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن ابن عباس قال خط رسول هللا يف األرض أربعة
خطوط قال تدرون ما هذا ؟ فقالوا هللا ورسوله أعلم ،فقال رسول هللا أفضل نساء أهل الجنة
595
خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت دمحم وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران ( .
صحيح )
_0980روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0080عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال قال رسول هللا
حسبك منهن أرب ع سيدات نساء العالمن فاطمة بنت دمحم وخديجة بنت خويلد وآسية بنت
مزاحم ومريم بنت عمران ( .صحيح لغيه )
_0904روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0000 /عن عروة بن الزبي قال قال رسول
هللا خديجة خي نساء عالمها ومريم خي نساء عالمها وفاطمة خي نساء عالمها ( .حسن لغيه )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00804عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا حسبك
_0900روي ابن ي
من نساء العالمن بأرب ع خديجة ابنة خويلد وفاطمة ابنة دمحم وآسية امرأة فرعون ومريم ابنة
عمران ( .حسن لغيه )
_0900روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 0عن قتادة قوله ( وإذ قالت المالئكة يا مريم إن هللا
ُ
نب هللا كان يقول حسبك بمريم بنت ي أن لنا كرذ اصطفاك وطهرك واصطفاك عل نساء العالمن )
عمران وامرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت دمحم من نساء العالمن ( .حسن لغيه )
596
النب قال بحسبك من نساء
أب هريرة أن ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 9008عن ي
_0900روي الطي ي
العالم أرب ع فاطمة بنت دمحم وخديجة بنت خويلد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم ( .
صحيح لغيه )
_0900روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0090عن عائشة سمعت رسول هللا يقول سيدات
نساء أهل الجنة أرب ع مريم ابنة عمران وفاطمة ابنة رسول هللا وخديجة ابنة خويلد وآسية ابنة
مزاحم امرأة فرعون ( .صحيح )
_0900روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0040عن عمران بن حصن وكان له من رسول هللا ميلة
النب فسلمت عليه فقال يا عمران بن الحصن إن هللا عندنا ميلة وجاها فهل لك
وجاه فقال أتيت ي
وأم وأي شف أشف من هذا ،
بأب أنت ي
يف عيادة فاطمة ؟ فقلت نعم يا رسول هللا ي
فقام رسول هللا وقمت معه حب وقف بباب فاطمة فقال السالم عليك يا بنية أدخل ؟ فقالت
مع
مع ؟ قالت ومن معك يا رسول هللا ؟ قال ي
وأم ،قال أنا ومن ي
بأب أنت ي
ادخل يا رسول هللا ي
عل إال عباءة يل ،
اغ ،قالت والذي بعثك بالحق يا أبة ما ي
عمران بن الحصن الخز ي
أب لست
ادب وجعا عل ما يب من وجع ي
أم وز ي
بأب أنت و ي
فقالت أصبحت وهللا وجعة يا رسول هللا ي
أهلكب الجوع فبك رسول هللا ثم بكيت معهم ثم قال أبشي يا بنية
ي أقدر عل طعام آكله فقد
597
وإب ألكرم عل هللا منك
بعثب بالنبوة حقا إن ذقت طعاما منذ ثالث ي
ي تجزغ فوالذي
ي وقري عينا وال
،
تجزغ
ي ولكب آثرت اآلخرة عل الدنيا أي بنية ال
ي ويسقيب لفعلت
ي رب
يطعمب ي
ي ولو شئت أن أظل
بعثب بالنبوة حقا إنك لسيدة نساء العالمن فوضعت يدها عل رأسها ثم قالت يا ليتها
ي فوالذي
ماتت فأين آسية امرأة فرعون ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد ،
قال آسية سيدة نساء عالمها ومريم سيدة نساء عالمها وخديجة سيدة نساء عالمها وأنت سيدة
نساء عالمك إنكن يف بيوت من قصب ال أذى فيه وال نصب ،فقالت يا رسول هللا ما بيوت من
قصب ؟ قال در مجوف من قصب ال أذى فيه وال صخب ( .حسن )
_0909روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0090عن يعل العامري أنه خرج مع رسول هللا إل طعام
الصب يفر ها هنا
ي دعوا له فإذا حسن يلعب مع الصبيان فاستقبل أمام القوم ثم بسط يده فجعل
مرة وههنا مرة وجعل رسول هللا يضاحكه ،
حب أخذه رسول هللا فجعل إحدى يديه تحت ذقنه واألخرى تحت قفاه ثم قنع رأسه فوضع فاه
مب وأنا من حسن ،أحب هللا من أحب حسينا ،حسن سبط من
عل فيه فقبله وقال حسن ي
األسباط ( .صحيح )
598
النب حن ودعه معاذ
_0900روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 08عن عبيد بن صخر أن ي
منطلقا قال حفظك هللا من بن يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك ومن فوقك ومن
تحتك ودرأ عنك شور اإلنس والجن وش كل دابة هو آخذ بناصيتها ،فسار وساروا حب انتهوا إل
النب يبعث يوم القيامة له رتوة فوق العلماء ( .
أعمالهم فبدأ معاذ بصنعاء ثم ثب بالجند .وقال ي
حسن )
وه
اب يف معجمه ( ) 000عن جابر قال دخل رسول هللا عل فاطمة ي _0840روي ابن األعر ي
ّ
تطحن بالرج وعليها كساء من أجلة اإلبل فلما نظر إليها بك وقال يا فاطمة تعج يل مرارة الدنيا
بنعيم اآلخرة ( .حسن )
النب بن بن ففعل
قال فتكلم ساعة ثم خرج قال فجعلت أنشده ،قال ثم جاء فاستأذن قال فقال ي
استنصتب له ؟ قال هذا عمر بن الخطاب
ي ذاك مرتن أو ثالثا ،قال قلت يا رسول هللا من هذا الذي
هذا رجل ال يحب الباطل ( .حسن )
599
نب
التميم قال قدمت عل ي
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 800عن األسود بن شي ع
_0840روي الطي ي
إب قلت شعرا أثنيت فيه عل هللا ومدحتك ،قال أما ما أثنيت عل هللا فهاته
نب هللا ي
هللا فقلت يا ي
مدحتب به فدعه فجعلت أنشده ،فدخل رجل طوال أقب فقال يل أمسك ،
ي وما
فلما خرج قال هات فجعلت أنشده فلم ألبث أن عاد فقال يل أمسك فلما خرج قال هات ،فقلت
نب هللا الذي دخل قلت أمسك وإذا خرج قلت هات ؟ قال هذا عمر بن الخطاب وليس
من هذا يا ي
شء ( .حسن )
من الباطل يف ي
_0840روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0000عن ابن عمر أن رسول هللا مر بنساء عبد األشهل يبكن
بواك له ،فجاء نساء األنصار يبكن حمزة
هلكاهن يوم أحد فقال رسول هللا لكن حمزة ال ي
فاستيقظ رسول هللا فقال ويحهن ما انقلن بعد مروهن فلينقلن وال يبكن عل هالك بعد اليوم .
( صحيح )
بب
_0840روي ابن منصور يف سننه ( ) 0004عن عطاء بن يسار أن رسول هللا مر عل نساء ي
األشهل لما فرغ من أحد فسمعهن يبكن عل من استشهد منهن بأحد فقال رسول هللا ولكن حمزة
بب عبد األشهل فأمرهن أن يذهن إل
بواك ،فسمعه منه سعد بن معاذ فذهب إل نساء ي
ليس له ي
بيت حمزة فليبكن عليه ،
فذهن يبكن عليه فسمع رسول هللا بكاءهن فقال من هؤالء ؟ فقيل نساء األنصار يبكن عل
رض هللا عنكن وعن أوالدكن وأوالد أوالدكن ( .حسن
حمزة فخرج إليهن رسول هللا وقال ال بكاء ي
لغيه )
611
الشعب قال لما انرصف رسول هللا يوم أحد إذا هو
ي _0840روي ابن منصور يف سننه ( ) 0000عن
بواك له ،فسمع ذلك سيد األنصار
بنساء األنصار يبكن قتالهن فقال رسول هللا لكن حمزة ال ي
سعد بن معاذ فأب نساء األنصار فقال عزمت عليكن أن ال تبكن امرأة منكن شجوا حب تبدأ بشجو
رسول هللا ،
_0849روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0000عن عكرمة قال لما رجع رسول هللا من أحد سمع
النب لكن حمزة ال
تبك عل قتالهم فقال ي
ألهل المدينة نحيبا وبكاء فقال ما هذا ؟ قيل األنصار ي
بواك له ،فبلغ ذلك األنصار فجمعوا نساءهم وأدخلوهم دار حمزة يبكن عليه ،
ي
بواك له
فسمعهن رسول هللا فقال ما هذا ؟ فقيل إن األنصار حن سمعوك تقول لكن حمزة ال ي
النب لألنصار خيا ونهاهم عن النياحة ( .حسن لغيه )
جمعوا نساءهم يبكن عليه ،فقال ي
فسمع قوله سعد بن معاذ وسعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وعبد هللا بن رواحة فمشوا يف دورهم
حب جمعت كل باكية ونائحة كانت بالمدينة وقالوا وهللا ال تبكن اليوم قتيال لألنصار حب تبكن
بواك له وكانوا يحبون رضا رسول هللا ،
حمزة عم رسول هللا فإنه قد ذكر أنه ال ي
611
وزعموا أن الذي انطلق بالنوائح عبد هللا بن رواحة فلما سمع رسول هللا البكاء قال ما هذا ؟ فأخي
ورض عمن أمر برضا رسول هللا وقال
ي بما فعلت األنصار بنسائهم فاستغفر لهم وقال لهم معروفا
ما هذا أردت وما أحب البكاء ونه عنه ( .حسن لغيه )
_0804روي البالذري يف األنساب ( ) 000 / 0عن ابن المنكدر قال لما ناح نساء األنصار عل
شء
النب يتسمع ثم انرصف فقام عل المني من الغد ينه عن النياحة كأشد ما نه عن ي
حمزة قام ي
نادبة كاذبة إال نادبة حمزة ( .حسن لغيه )
قط وقال كل ِ
_0800روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن أنس بن مالك قال لما رجع رسول هللا من أحد سمع
بواك له ،فبلغ ذلك نساء األنصار فبكن حمزة فنام رسول
نساء األنصار يبكن فقال لكن حمزة ال ي
هللا واستيقظ وهن يبكن فقال يا ويحهن ما زلن يبكن منذ اليوم ؟ فليسكن وال يبكن عل هالك
بعد اليوم ( .حسن )
612
البيهف يف الدالئل ( ) 040 / 0عن ابن إسحاق عن شيوخه الذين روى عنهم قصة
ي _0800روي
أحد قالوا وانرصف رسول هللا راجعا إل المدينة من أحد فلقيته حمنة بنت جحش فنع لها الناس
نع لها خالها حمزة بن عبد المطلب ،
أخاها عبد هللا بن جحش فاسيجعت واستغفرت له ثم ي
نع لها زوجها مصعب بن عمي فصاحت وولولت فقال رسول هللا
فاسيجعت واستغفرت له ثم ي
إن زوج المرأة منها لبمكان لما رأى من صيها عند أخيها وخالها وصياحها عل زوجها ،ثم مر رسول
بب عبد األشهل وظفر فسمع البكاء والنوائح عل قتالهم فذرفت
هللا عل دور من دور األنصار من ي
بواك له ،
عيناه فبك ثم قال لكن حمزة ال ي
بب
_0800روي ابن راهوية يف مسنده ( ) 0090عن عائشة قالت مر رسول هللا حن انرصف عل ي
عبد األشهل فإذا نساؤهم يبكن عل قتالهم وكان استمر القتل فيهم يومئذ فقال رسول هللا لكن
بب ساعدة أن يبكن عند باب المسجد عل حمزة
بواك له ،قال فأمر سعد بن معاذ نساء ي
حمزة ال ي
،
تبك معهن فنام رسول هللا فاستيقظ عند المغرب فصل المغرب ثم نام ونحن
فجعلت عائشة ي
نبك فاستيقظ رسول هللا
نبك فاستيقظ رسول هللا لعشاء اآلخرة فصل العشاء ثم نام ونحن ي
ي
613
نبك فقال أال أراهن يبكن حب اآلن مروهن فليجعن ثم دعا لهن وألزواجهن وألوالدهن ( .
ونحن ي
صحيح )
_0800روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 0480عن عبد الل ه بن الزبي قال قال رسول هللا كل
نادبة كاذبة إال نادبة سعد بن معاذ ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00400عن ابن عباس قال لما رجع رسول هللا من أحد
_0800روي الطي ي
بواك له ،فرجعت األنصار
النب فقال لكن حمزة ال يبكت نساء األنصار عل شهدائهم فبلغ ذلك ي
ََ ْ َ
فقالت لنسائهن ال تبكن أحدا حب تندبن حمزة ،قال فذاك فيهم إل اليوم ال تبكن إال بدين
بحمزة ( .صحيح )
أيتب
_0808روي أحمد يف مسنده ( ) 0900عن خالد بن عبيد عن عبد هللا بن جعفر قال لو ر ي
وقثم وعبيد هللا ابب عباس ونحن صبيان نلعب إذ مر النب عل دابة فقال ارفعوا هذا ّ
إل ،قال
ي ي ي
فحملب أمامه وقال لقثم ارفعوا هذا ّ
إل فجعله وراءه ،
ي ي
614
وكان عبيد هللا أحب إل عباس من قثم فما استي من عمه أن حمل قثما وتركه ،قال ثم مسح
أش ثالثا وقال كلما مسح اللهم اخلف جعفرا يف ولده ،قال قلت لعبد هللا ما فعل قثم ؟ قال
عل ر ي
استشهد ،قال قلت هللا أعلم بالخي ورسوله بالخي ،قال أجل ( .صحيح )
_0800روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن ابن عباس قال أب رسول هللا وقد حمل قثم بن
يديه والفضل خلفه أو قثم خلفه والفضل بن يديه فأيهم ش أو أيهم خي ( .صحيح )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ابن عباس قال صل رسول هللا صالة
_0804روي الطي ي
العرص فلما كان يف الرابعة أقبل الحسن والحسن حب ركبا عل ظهر رسول هللا فوضعهما بن يديه
وأقبل الحسن فحمل رسول هللا الحسن عل عاتقه األيمن والحسن عل عاتقه األيش ،
ثم قال أيها الناس أال أخيكم بخي الناس جدا وجدة ؟ أال أخيكم بخي الناس عما وعمة ؟ أال
أخيكم بخي الناس خاال وخالة ؟ أو أخيكم بخي الناس أبا وأما ؟ هما الحسن والحسن جدهما
أب طالب
عل بن ي
رسول هللا وجدتهما خديجة بنت خويلد وأمهما فاطمة بنت رسول هللا وأبوهما ي
أب طالب ،
وعمهما جعفر بن ي
أب طالب وخالهما القاسم بن رسول هللا وخالتهما زينب ورقية وأم كلثوم ئ
وعمتهما أم هاب بنت ي
وبنات رسول هللا جدهما يف الجنة وأبوهما يف الجنة وجدتهما يف الجنة وأمهما وعمهما وعمتهما
يف الجنة وخاالتهما يف الجنة وخالهما يف الجنة وهما يف الجنة وأختهما يف الجنة ( .حسن )
615
_0800روي الحاكم يف المستدرك ( ) 080 / 0عن ربيعة السعدي قال أتيت حذيفة بن اليمان
وهو يف مسجد رسول هللا فسمعته يقول كان رسول هللا يقول خديجة بنت خويلد سابقة نساء
العالمن إل اإليمان باهلل وبمحمد ( .حسن )
_0800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 090 / 00عن ربيعة السعدي قال لما اختلف الناس يف
احلب وأخذت زادي وخرجت حب دخلت المدينة فدخلت عل حذيفة بن
التفضيل رحلت ر ي
اليمان فقال يل من الرجل ؟ قلت من أهل العراق ،فقال يل من أي العراق ؟ قال قلت رجل من أهل
الكوفة ،
قال مرحبا بكم يأهل الكوفة قال قلت اختلف الناس علينا يف التفضيل فجئت ألسألك عن ذلك
قلب وأبرصته عيناي خرج
إب ال أحدثك إال ما سمعته أذناي ورعاه ي
فقال يل عل الخبي سقطت ،أما ي
كأب أنظر
عل عل عاتقه ي
كأب أنظر إليه كما أنظر إليك الساعة حامل الحسن بن ي
علينا رسول هللا ي
إل كفه الطيبة وأضعها عل قدمه يلصقها بصدره ،
عل خي الناس
يعب يف الخيار بعدي هذا الحسن بن ي
فقال يأيها الناس ألعرفن ما اختلفتم فيه ي
جدا وخي الناس جدة جده دمحم رسول هللا سيد النبين وجدته خديجة بنت خويلد سابقة نساء
عل خي الناس أبا وخي الناس ،
العالمن إل اإليمان باهلل ورسوله ،هذا الحسن بن ي
أب طالب أخو رسول هللا ووزيره وابن عمه وسابق رجال العالمن إل اإليمان باهلل
عل ابن ي
أما أبوه ي
عل خي الناس عما وخي
ورسوله وأمه فاطمة بنت دمحم سيدة نساء العالمن هذا الحسن بن ي
أب طالب المزين بالجناحن يطي بهما يف الجنة حيث يشاء ،وعمته أم
الناس عمة عمه جعفر ابن ي
616
عل خي الناس خاال وخي الناس خالة خاله القاسم بن دمحم ئ
أب طالب هذا الحسن بن ي
هاب بنت ي
رسول هللا وخالته زينب بنت دمحم رسول هللا .
_0800روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0008 /عن ابن المنكدر قال قال رسول هللا
يزوروب
ي عل أحد فإن عندي زورا من المالئكة استأذنوا رب هم أن
عل خذ الباب فال يدخلن يلعل يا ي
ي
عل استأذن يل عل رسول هللا ،عل الباب وجاء عمر فاستأذن فقال يا ّ
فأخذ ّ
ي ي
فقال ّ
عل ليس عل رسول هللا إذن فرجع عمر وظن أن ذلك من سخطة من رسول هللا ،فلم
ي
يصي عمر أن رجع فقال استأذن يل عل رسول هللا فقال ليس عل رسول هللا إذن .فقال ولم ؟
قال ألن زورا من المالئكة عنده واستأذنوا رب هم أن يزوروه .قال وكم هم يا ّ
عل ؟
ي
النب بفتح الباب فذكر ذلك عمر لرسول هللا فقال يا رسول هللا
قال ثالث مائة وستون ملكا ثم أمر ي
إنه أخي يب أن زورا من المالئكة استأذنوا رب هم أن يزوروك وأخي يب يا رسول هللا أن عدتهم ثالث
ّ
لعل أنت أخيت بالزور ؟ قال نعم يا رسول هللا ،قال فأخيته بعدتهم
النب ي
مائة وستون ملكا فقال ي
؟ قال نعم ،
617
قال فكم هم يا ّ
عل ؟ قال ثالث مائة وستون ملكا .قال وكيف علمت ذلك ؟ قال سمعت ثالث
ي
مائة وستن نغمة فعلمت أنهم ثالث مائة وستون ملكا فرصب رسول هللا عل صدره ثم قال يا ّ
عل
ي
زادك هللا إيمانا وعلما ( .ضعيف جدا )
_0800روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 00 / 0عن عبيد هللا بن عبد هللا بن عتبة قال لما أقطع
الب صارت آلل معمر
وه الدار ي
ألب بكر موضع داره عند المسجد ي
رسول هللا الدور بالمدينة جعل ي
( .مرسل حسن )
وعل
ي النب جلل عل الحسن والحسن
_0800روي اليمذي يف سننه ( ) 0890عن أم سلمة أن ي
وخاصب أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيا ،
ي بيب
وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤالء أهل ي
فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول هللا ؟ قال إنك إل خي ( .صحيح )
يمس يف
ي وعل
ي وائتب بابنيه ،قالت فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما بيد
ي فاذهب فادعيه
ي قال
عل عن يمينه وجلست فاطمة عن
إثرهما حب دخلوا عل رسول هللا فأجلسهما يف حجره وجلس ي
تحب كساء خيييا كان بساطا لنا عل المنامة يف المدينة ،
ي يساره ،قالت أم سلمة فاجتبذ من
618
أهل
طرف الكساء وألوى بيده اليمب إل ربه قال اللهم ي
ي النب عليهم جميعا فأخذ بشماله
فلفه ي
بيب أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيا ،اللهم
أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيا اللهم أهل ي
بيب أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيا قلت يا رسول هللا ألست من أهلك ؟ قال بل
أهل ي
عل وابنيه وابنته فاطمة
فادخل يف الكساء ،قالت فدخلت يف الكساء بعدما قض دعاءه البن عمه ي
ي
( .صحيح )
ائتيب بزوجك
ي _0809روي أحمد يف مسنده ( ) 00040عن أم سلمة أن رسول هللا قال لفاطمة
وابنيك فجاءت بهم فألف عليهم كساء فدكيا ،قال ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم إن هؤالء آل
دمحم فاجعل صلواتك وبركاتك عل دمحم وعل آل دمحم إنك حميد مجيد ،قالت أم سلمة فرفعت
الكساء ألدخل معهم فجذبه من يدي وقال إنك عل خي ( .حسن )
عل
اب يف معجمه ( ) 0400عن أم سلمة أن رسول هللا أخذ ثوبا فجلله عل ي
_0808روي ابن األعر ي
وفاطمة والحسن والحسن ثم قرأ هذه اآلية ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ويطهركم تطهيا ) قالت فجئت ألدخل معهم فقال مكانك أنت عل خي ( .حسن )
_0800روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 000 / 0عن شهر بن حوشب قال أتيت أم سلمة
بسء
عل فقالت دخل رسول هللا فجلس عل منامة لنا فجاءته فاطمة ي
أعزي ها عل الحسن بن ي
حامب
ي ادغ يل حسنا وحسينا وابن عمك عليا ،فلما اجتمعوا عنده قال اللهم هؤالء
فوضعته فقال ي
بيب فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيا ( .حسن )
وأهل ي
619
فأدخلها ثم جاء ّ
عل فأدخله ثم قال ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
ي
تطهيا ) ( .صحيح لغيه )
_0800روي ابن حبان ف صحيحه ( ) 000 / 00عن واثلة بن األسقع قال سألت عن ّ
عل يف
ي ي
يأب برسول هللا إذ جاء فدخل رسول هللا ودخلت فجلس رسول هللا عل
ميله فقيل يل ذهب ي
الفراش وأجلس فاطمة عن يمينه وعليا عن يساره وحسنا وحسينا بن يديه ،
أهل ،قال
وقال ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا ) اللهم هؤالء ي
أهل ،قال واثلة إنها لمن
واثلة فقلت من ناحية البيت وأنا يا رسول هللا من أهلك ؟ قال وأنت من ي
أرتي ( .صحيح )
ي أرج ما
فأدب عليا وفاطمة فأجلسهما بن يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما عل فخذه ثم لف
عليهم ثوبه أو قال كساء ثم تال هذه اآلية ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
بيب أحق ( .صحيح لغيه )
بيب وأهل ي
ويطهركم تطهيا ) وقال اللهم هؤالء أهل ي
_0800روي اليمذي يف سننه ( ) 0000عن سعد قال لما أنزل هللا هذه اآلية تعالوا ( ندع أبناءنا
أهل ( .صحيح )
وأبناءكم ) دعا رسول هللا عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤالء ي
611
أب
_0800روي الحاكم يف المستدرك ( ) 040 / 0عن عامر بن سعد يقول قال معاوية لسعد بن ي
أب طالب ؟ قال فقال ال أسب ما ذكرت ثالثا قالهن له رسول هللا وقاص ما يمنعك أن تسب ابن ي
ُ
إل من ح ُمر النعم ،قال له معاوية ما هن يا أبا إسحاق ؟
ألن تكون ل واحدة منهن أحب ّ
ي ي
الوج فأخذ عليا وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال قال ال ّ
أسبه ما ذكرت حن نزل عليه
ي
بيب ،وال أسبه ما ذكرت حن خلفه يف غزوة تبوك غزاها رسول هللا فقال له
رب إن هؤالء أهل ي
مب بميلة هارون من موش إال أنه ال ّ
خلفتب مع الصبيان والنساء ،قال أال ترض أن تكون ي
ي علي
نبوة بعدي ،
وال أسبه ما ذكرت يوم خيي قال رسول هللا ألعطن هذه الراية رجال يحب هللا ورسوله ويفتح
هللا عل يديه فتطاولنا لرسول هللا فقال أين ّ
عل ؟ قالوا هو أرمد ،فقال ادعوه فدعوه فبصق يف
ي
وجهه ثم أعطاه الراية ففتح هللا عليه ،قال فال وهللا ما ذكره معاوية بحرف حب خرج من المدينة
( .صحيح )
611
اب يف المعجم الكبي ( ) 080 / 00عن عمرو بن شعيب أنه دخل عل زينب
_0809روي الطي ي
أب سلمة فحدثتهم أن رسول هللا كان عند أم سلمة فدخل عليها بالحسن والحسن وفاطمة
بنت ي
ْ
فجعل الحسن من شق والحسن من شق وفاطمة يف ِحجره ،
ثم قال رحمة هللا وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد ،وأنا وأم سلمة جالستن فبكت أم
وابنب ،فقال أنت
ي كتب
سلمة فنظر إليها فقال ما يبكيك ؟ فقالت يا رسول هللا خصصت هؤالء وتر ي
وابنتك من أهل البيت ( .صحيح لغيه )
بيب فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيا ،قالت أم سلمة وأنا معهم يا
ثم قال اللهم هؤالء أهل ي
نب هللا ،قال أنت عل مكانك وأنت عل خي ( .حسن )
ي
612
أب عاصم يف السنة ( ) 0000عن ابن عباس قال ودعا رسول هللا الحسن
_0804روي ابن ي
وخاصب فأذهب عنهم
ي بيب
والحسن وعليا وفاطمة ومد عليهم ثوبا ثم قال اللهم هؤالء أهل ي
الرجس وطهرهم تطهيا ( .صحيح )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0490عن عبد هللا بن الغسيل قال كنت مع رسول
_0800روي الطي ي
اتبعب ببنيك فانطلق بستة من بنيه الفضل وعبد هللا وعبيد هللا
ي هللا فمر بالعباس فقال يا عم
النب بيتا وغطاهم بشملة له سوداء مخططة بحمرة ،قال
وعبد الرحمن وقثم ومعبد فأدخلهم ي
بف يف البيت
بيب وعي يب فاسيهم من النار كما سيتهم بهذه الشملة ،قال فما ي
اللهم هؤالء أهل ي
مدر وال باب إال ّأمن ( .حسن )
قالوا بخي نحمد هللا كيف أصبحت أنت يا رسول هللا ؟ قال بخي أحمد هللا .فقال تقاربوا
عم وصنو
ليحف بعضكم إل بعض -ثالثا ، -فلما أمكنوه اشتمل عليهم بمالءته قال هذا العباس ي
بمالءب هذه .قال فأمنت أسكفة الباب
ي بيب ،اللهم اسيهم من النار كسيي إياهم
أب وهؤالء أهل ي
ي
وحوائط البيت آمن آمن ( .حسن )
613
أب شيبة يف مصنفه ( ) 8908عن الحسن البرصي قالوا يا رسول هللا قد علمنا
_0800روي ابن ي
السالم عليك فكيف الصالة ؟ قال قولوا اللهم اجعل صالتك وبركاتك عل آل دمحم كما جعلتها عل
آل إبراهيم إنك حميد مجيد ( .حسن لغيه )
_0800روي ابن المنذر يف تفسيه ( ) 000عن ابن جري ج ( تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ) اآلية فأخذ
عل وحسن وحسن وجعلوا فاطمة من ورائهم ثم قالوا هؤالء أبناؤنا وأنفسنا ونساؤنا
النب بيد ي
ي
فهلموا أنفسكم وأبناءكم ونساءكم فنجعل لعنة هللا عل الكاذبن ( .حسن لغيه )
فقال رسول هللا قولوا اللهم صل عل دمحم وعل آل دمحم كما صليت عل إبراهيم وبارك عل دمحم
وعل آل دمحم كما باركت عل إبراهيم يف العالمن إنك حميد مجيد والسالم كما قد علمتم ( .
صحيح )
عل وفاطمة
_0809روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 008 / 00عن الياء بن عازب قال جاء ي
النب فقام بردائه وطرحه عليهم ثم قال اللهم هؤالء عي يب ( .صحيح
والحسن والحسن إل باب ي
لغيه )
614
النب للعباس بن عبد
أب هريرة قال قال ي
_0808روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ي
ولمحب ولد العباس وشيعتهم .قال أبو هريرة ثم رأيت
ي المطلب اللهم اغفر للعباس وولد العباس
تفجعب به كما
ي أب اللهم ال
عم وصنو ي
النب قد رصب بيديه عل منكب العباس فقال يا رب هذا ي
ي
بعم حمزة يوم أحد ،
ي فجعتب
ي
وكان أمرك يا رب قدرا مقدورا ثم رأيت عينيه تذرفان بالدموع ،قال أبو هريرة ثم رأيته قد رفع يديه
وهو يدعوه ويقول اللهم اغفر للعباس ما أش وما أعلن وما أبدى وما أخفا وما كان وما يكون منه
ومن ذريته إل يوم القيامة .
وعل وفاطمة
ي قال أبو هريرة وكان يف المجلس عبد هللا بن العباس وعبد هللا بن جعفر وعقيل
أهل اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيا ( .حسن )
والحسن والحسن فقال هؤالء ي
_0800روي الروذباري يف أماليه ( ) 0عن ثوبان مول رسول هللا قال أجلس رسول هللا الحسن
بيب ( .حسن
والحسن عل فخذيه وفاطمة يف حجره واعتنق عليا ثم قال اللهم إن هؤالء أهل ي
لغيه )
_0804روي الحاكم يف المستدرك ( ) 084 / 0عن عفيف بن عمرو قال كنت امرأ تاجرا وكنت
صديقا للعباس بن عبد المطلب يف الجاهلية فقدمت لتجارة فيلت عل العباس بن عبد المطلب
تصل ثم جاء
ي يصل ،ثم جاءت امرأة فقامت
ي بمب فجاء رجل فنظر إل الشمس حن مالت فقام
يصل فقلت للعباس من هذا ؟
ي غالم حن راهق الحلم فقام
615
نب ولم يتابعه عل أمره غي هذه
أج يزعم أنه ي
فقال هذا دمحم بن عبد هللا بن عبد المطلب ابن ي
أب طالب ،عل بن ي المرأة وهذا الغالم وهذه المرأة خديجة بنت خويلد امرأته وهذا الغالم ابن عمه ي
ْ
أب كنت أسلمت يومئذ فيكون يل ُرب ع اإلسالم . قال عفيف الكندي وأسلم وحسن إسالمه لوددت ي
( حسن )
يعل يف مسنده ( ) 0009عن عفيف الكندي قال جئت يف الجاهلية إل مكة وأنا
_0800روي أبو ي
ألهل من ثيابها وعطرها فأتيت العباس بن عبد المطلب وكان رجال تاجرا فأنا عنده
ي أريد أن أبتاع
جالس حيث أنظر إل الكعبة وقد حلقت الشمس يف السماء فارتفعت فذهبت إذ جاء شاب فرم
ببرصه إل السماء ثم قام مستقبل القبلة ،
ثم لم ألبث إال يسيا حب جاء غالم فقام عل يمينه ثم لم ألبث إال يسيا حب جاءت امرأة فقامت
خلفهما فركع الشاب فركع الغالم والمرأة فرفع الشاب فرفع الغالم والمرأة ،فقلت يا عباس أمر
عظيم ،فقال العباس أمر عظيم ،تدري من هذا الشاب ؟ قلت ال ،قال هذا دمحم بن عبد هللا ابن
أج تدري من هذا الغالم ؟
ي
616
أب بكر
وأم يا رسول هللا ،قال فإن ميلك يف الجنة مقابل مي يل ثم أقبل عل ي
بأب أنت ي
فقال بل ي
إب ال أعرف رجال باسمه واسم أبيه وأمه إذا أب باب الجنة لم يبق من أبوابها وال غرفة من
فقال ي
غرفها إال قال له مرحبا مرحبا ،
فقال لفب من قريش فظننته يل فذهبت ألدخله فقال يل رضوان يا دمحم هذا لعمر بن الخطاب
فلوال غيتك يا أبا حفص لدخلته ،قال فبك عمر قال أعليك أغار يا رسول هللا ؟ ثم أقبل عل
رفيف يف الجنة ،
ي نب رفيقا يف الجنة وأنت
عثمان فقال يا عثمان إن لكل ي
617
_0800روي الحاكم يف المستدرك ( ) 090 / 0عن كعب بن زهي قال خرج كعب وبجي ابنا زهي
يعب رسول
آب هذا الرجل يف عجل ي
حب أتيا أبرق العزاف فقال بجي لكعب اثبت هذا المكان حب ي
هللا فأسمع ما يقول ،فثبت كعب وخرج بجي فجاء رسول هللا فعرض عليه اإلسالم فأسلم ،
لف كعبا فليقتله ،فكتب بذلك بجي إل أخيه يذكر له أن رسول هللا قد أهدر دمه
فقال من ي
ويقول له النجا وما أراك تفلت ،ثم كتب إليه بعد ذلك اعلم أن رسول هللا ال يأتيه أحد يشهد أن ال
كتاب هذا فأسلم وأقبل ،
إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا إال قبل ذلك فإذا جاءك ي
الب يمدح فيها رسول هللا ثم أقبل حب أناخ راحلته بباب مسجد
فأسلم كعب وقال القصيدة ي
رسول هللا ثم دخل المسجد ورسول هللا مع أصحابه مكان المائدة من القوم متحلقون معه حلقة
دون حلقة يلتفت إل هؤالء مرة فيحدثهم وإل هؤالء مرة فيحدثهم ،
احلب بباب المسجد فعرفت رسول هللا بالصفة فتخطيت حب جلست إليه
قال كعب فأنخت ر ي
فأسلمت فقلت أشهد أن ال إله إال هللا وأنك رسول هللا ،األمان يا رسول هللا ،قال ومن أنت ؟
أب بكر فقال كيف قال يا أبا بكر ،
قلت أنا كعب بن زهي ،قال أنت الذي تقول ثم التفت إل ي
618
فأنشده أبو بكر سقاك أبو بكر بكأس روية /وانهلك المأمور منها وعلكا ،قال يا رسول هللا ما قلت
هكذا ،قال وكيف قلت ؟ قال إنما قلت سقاك أبو بكر بكأس روية /وأنهلك المأمون منها وعلكا ،
فقال رسول هللا مأمون وهللا ،ثم أنشده القصيدة كلها حب أب عل آخرها ،
فقلب اليوم
ي وه هذه القصيدة بانت سعاد
وأمالها الحجاج بن ذي الرقيبة حب أب عل آخرها ي
متبول /متيم إثرها لم يفد مكبول ،وما سعاد غداة البن إذ ظعنوا /إال أغن غضيض الطرف
مكحول ،تجلو عوارض ذي ظلم إذا /ابتسمت كأنها منهل بالكأس معلول ،
فما تدوم عل حال تكون بها /كما تلون يف أثوابها الغول ،فال تمسك بالوصل الذي /زعمت إال
كما يمسك الماء الغرابيل ،كانت مواعيد عرقوب لها مثال /وما مواعيدها إال األباطيل ،فال يغرنك
األماب واألحالم تضليل ،أرجو أو آمل أن تدنو مودتها /وما إخال لدينا
ي ما منت وما وعدت /إال
منك تنويل ،
أمست سعاد بأرض ما يبلغها /إال العتاق النجيبات المراسيل ،ولن تبلغها إال عذافرة فيها /عل
يمس
ي األين إرقال وتبغيل ،من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت /عرضتها طامس األعالم مجهول ،
القراد عليها ثم يزلقه /منها لبان وأقراب زهاليل ،عيانة قذفت بالنحض عن عرض /ومرفقها عن
ضلوع الزور مفتول ،
619
كأنما قاب عينيها ومذبحها من /خطمها ومن اللحين برطيل ،تمر مثل عسيب النحل إذا خصل /
وف الخدين تسهيل ،تخذى
يف غار زلم تخونه األحاليل ،قنواء يف حرتيها للبصي بها /عتق مبن ي
وه /الحقة ذا وبل مسهن األرض تحليل ،حرف أبوها أخوها من مهجنة /وعمها
عل يشات ي
خالها قوداء شمليل ،
سمر العجايات ييكن الحض زيما /ما إن تقيهن حد األكم تنعيل ،يوما تظل حداب األرض يرفعها
/من اللوامع تخليط وترجيل ،كان أوب يديها بعدما نجدت /وقد تلفع بالقور العساقيل ،يوما
يظل به الحرباء مصطخدا /كان ضاحية بالشمس مملول ،
أوب بدا نأكل سمطاء معولة /قامت تجاوب ها سمط مثاكيل ،نواحة رخوة الضبعن ليس لها /لما
أب سلم لمقتول ،خلوا
نع بكرها الناعون معقول ،تسع الوشاة جنابيها وقيلهم /إنك يا ابن ي
الطريق يديها ال أبا لكم /فكل ما قدر الرحمن مفعول ،كل ابن ر
أنب وإن طالت سالمته /يوما عل
آلة حدباء محمول ،
أوعدب /والعفو عند رسول هللا مأمول ،فقد أتيت رسول هللا معتذرا /
ي أنبئت أن رسول هللا
والعذر عند رسول هللا مقبول ،مهال رسول الذي أعطاك نافلة /القرآن فيها مواعيظ وتفصيل ،ال
عب األقاويل ،لقد أقوم مقاما لو يقوم له /أرى ر
تأخذب بأقوال الوشاة ولم /أجرم ولو كيت ي
ي
وأسمع ما لو يسمع الفيل ،
621
شيك األنياب /طاع له ببطن ر
عي غيل دونه غيل ،يغدو فيلحم رصغامن عندهما /لحم من
القوم منثور خراديل ،
شم العرانن إبطال لبوسهم من /نسج داود يف الهيجا شابيل ،بيض سوابغ قد شكت لها /حلق
مس الجمال الزهر يعصمهم /رصب إذا عرد السود التنابيل ،
ي كأنها حلق القفعاء مجدول ،يمشون
ال يفرحون إذا زالت رماحهم قوما /وليسوا مجازيعا إذا نيلوا ،ما يقع الطعن إال يف نحورهم /وما
لهم عن حياض الموت تهليل ( .حسن )
_0800روي الحاكم يف المستدرك ( ) 090 / 0عن ابن إسحاق قال لما قدم رسول هللا المدينة
أب سلم يخيه
أب سلم إل أخيه كعب بن زهي بن ي
منرصفه من الطائف وكتب بجي بن زهي بن ي
أن رسول هللا قتل رجاال بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه ،
621
ُ
تب إن كنت لست عب بجيا رسالة /وهل لك فيما قلت ويلك هلكا ،فخي ي وكان الذي قال أال أبلغا ي
َّ
شء وي ح غيك دلكا ،عل خلق لم تلف أما /وال أبا عليه ولم تلف عليه أبا لك ، بفاعل /عل أي ي
فإن أنت لم تفعل فلست بآسف /وال قائل لما ر
عيت ِل َع ِالكا ،سقاك بها المأمون كأسا روية /
َّ
فانهلك المأمون منها وعلكا ،
قال وإنما قال كعب المأمون لقول قريش لرسول هللا وكانت تقوله ،فلما بلغ كعب ذلك ضاقت
به األرض وأشفق عل نفسه وأرجف به من كان يف حارصه من عدوه فقالوا هو مقتول ،فلما لم
الب يمدح فيها رسول هللا وذكر خوفه وإرجاف الوشاة به من عنده
شء بدا قال قصيدته ي
يجد من ي
،
ثم خرج حب قدم المدينة فيل عل رجل كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر يل فغدا به
إل رسول هللا حن صل الصبح فصل مع الناس ثم أشار له إل رسول هللا فقال هذا رسول هللا
فقم إليه فاستأمنه ،فذكر يل أنه قام إل رسول هللا حب وضع يده يف يده وكان رسول هللا ال يعرفه
،
فقال يا رسول هللا إن كعب بن زهي جاء ليستأمن منك تائبا مسلما هل تقبل منه إن أنا جئتك به ،
فحدثب عاصم بن
ي فقال رسول هللا نعم ،فقال يا رسول هللا أنا كعب بن زهي .قال ابن إسحاق
دعب وعدو هللا أرصب عنقه ،
ي عمر بن قتادة قال وثب عليه رجل من األنصار وقال يا رسول هللا
622
بعيب مفرد
ي ترم الفجاج
حن قدم عل رسول هللا بانت سعاد فذكر القصيدة إل آخرها وزاد فيها ،ي
َ ّ َ
/ل ِهق إذا ت َوقدت الحزان فالميل ،
إذا يساور قرنا ال يحل له /أن ييك القرن إال وهو مفلول ،قال عاصم بن عمر بن قتادة فلما قال
إذا عرد السود التنابيل وإنما يريد معاش األنصار لما كان صنع صاحبهم وخص المهاجرين من
أصحاب رسول هللا من قريش بمديحه غضبت عليه األنصار ،
فقال بعد أن أسلم وهو يمدح األنصار ويذكر بالءهم مع رسول هللا وموضعهم من اليمن فقال من
صالي األنصار ،ورثوا المكارم كابرا عن كابر /إن الخيار هم
ي شه كرم الحياة فال يزل /يف مقنب من
بنو األخيار ،الباذلن نفوسهم لنبيهم /عند الهياج ووقعة الجبار ،والناظرين بأعن محمرة /
كالجمر غي كليلة األبصار ،
ُ
المكرهن السمهري بأذرع /كسواقل الهندي غي قصار ،ولهم إذا خبت النجوم وغ ّورت /
للطائفن الطارقن مقاري ،الذائدين الناس عن أديانهم /بالمش يف وبالقنا الخطار ،حب استقاموا
والرماح تكبهم /يف كل مجهلة وكل ختار ،للحق إن هللا نارص دينه /ونبيه بالحق واإلنذار ،
623
والمطعمن الضيف حن ينوب هم /من شحم كوم كالهضاب عشار ،والمقدمن إذا الكمأة تواكلت
/والضاربن الناس يف اإلعصار ،يسعون لألعدا بكل طمرة /وأقب معتدل البليل مطار ،متقادم
بلغ أجش مهيلة /كالسيف يهدم حلقه بسوار ،دربوا كما دربت ببطن حفية /غلب الرقاب من
األسود ضواري ،
يشف /
ي وكهول صدق كاألسود َمصالت /وبكل أغي مدرك األوتار ،وبميصات كالثقاف ثواهل
الغليل بها من الفجار ،رصبوا علينا يوم بدر رصبة /دانت لوقعتها جموع نزار ،ال يشتكون الموت
إن نزلت بهم /حرب ذوات مغاور وإوار ،يتطهرون كأنه نسك لهم /بدماء من علقوا من الكفار ،
وإذا آتيتهم لتطلب نرصهم /أصبحت بن معافر وغفار ،يحمون دين هللا إن لدينه /حقا بكل
ُ ُم ّ
لصدقب الذين أماري ( .حسن لغيه )
ي علم كله /فيهم
ي عرد مغوار ،لو تعلم األقوام
_0800روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0009عن سعيد بن المسيب قال لما انته خي قتل ابن
النب أوعده بما أوعد ابن خطل ،فقيل لكعب إن لم
أب سلم وقد كان ي
خطل إل كعب بن زهي بن ي
ُ
أب بكر فأخيه خيه
تدرك نفسك قتلت فقدم المدينة فسأل عن أرق أصحاب رسول هللا فدل عل ي
وقد التثم ،
624
البيهف يف الدالئل ( ) 009 / 0عن ابن إسحاق قال ثم خرج ياش وهو يقول قد
ي _0800روي
أب ياش /شاك السالح بطل مغاور ،إذا الليوث أقبلت تبادر /وأحجمت عن صوله
علمت خيي ي
ابب يا
المساور ،إن حماي فيه موت حارص ،فقالت صفية لما خرج إليه الزبي يا رسول هللا يقتل ي
رسول هللا ،
َّ
أب زبار /قدم
فقال رسول هللا بل ابنك يقتله إن شاء هللا ،فخرج الزبي يقول قد علمت خيي ي
لقوم غي نكس فرار ،ابن حماة المجد وابن األخيار /ياش ال يغررك جمع الكفار ،فجمعهم مثل
الشاب الجار ثم التقيا فقتله الزبي ،قال وكان ذكر أن عليا هو قتل ياشا ( .مرسل صحيح )
_0809روي الطيي يف تاريخه ( ) 900عن هشام بن عروة أن الزبي بن العوام خرج إل ياش
ابب يا رسول هللا ؟ قال بل ابنك يقتله إن شاء هللا .
فقالت أمه صفية بنت عبد المطلب أيقتل ي
أب زبار /قرم لقوم غي نكس فرار ،ابن حماة المجد وابن فخرج الزبي وهو يقول قد علمت خيي ي
َ
األخيار /ياش ال يغررك جمع الكفار ،فجمعهم مثل الشاب الج ررار ،ثم التقيا فقتله الزبي ( .
مرسل صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000عن أنس بن مالك قال خرج عثمان مهاجرا إل
_0808روي الطي ي
النب خيهم وكان يخرج يتوكف عنهم
أرض الحبشة ومعه رقية بنت رسول هللا فاحتبس عل ي
النب إن عثمان أول من هاجر إل هللا بأهله بعد لوط ( .حسن )
الخي فجاءته امرأة فأخيته فقال ي
يعل يف مسنده ( ) 0000عن قتادة يقول أول من هاجر من المسلمن بأهله إل
_0800روي أبو ي
النب خيه فجعل يخرج يتوكف األخبار فقدمت امرأة من
الحبشة عثمان بن عفان فاحتبس عل ي
625
قريش فقالت له يا أبا القاسم قد رأيت ختنك متوجها يف سفره وامرأته عل حمار من هذه الدبابة
النب صحبهما هللا ،إن عثمان ألول من هاجر إل هللا بأهله
يمس خلفها ،فقال ي
ي وهو يسوق بها
بعد لوط ( .حسن لغيه )
قالوا فأين نذهب يا رسول هللا ؟ قال هاهنا وأشار بيده إل أرض الحبشة وكانت أحب األرض إل
رسول هللا يهاجر قبلها فهاجر ناس ذو عدد منهم من هاجر بأهله ومنهم من هاجر بنفسه حب
أب طالب بامرأته أسماء بنت عميس
قدموا أرض الحبشة ،قال الزهري فخرج يف الهجرة جعفر بن ي
الخثعمية وعثمان بن عفان رحمه هللا بامرأته رقية ابنة رسول هللا ،
وخرج فيها خالد بن سعيد بن العاص بامرأته أميمة ابنة خلف وخرج فيها أبو سلمة بامرأته أم
أب أمية بن المغية ورجل من قريش خرجوا بنسائهم فولد بها عبد هللا بن جعفر
سلمة ابنة ي
وولدت بها أمة ابنة خالد بن سعيد أم عمرو بن الزبي وخالد بن الزبي وولد بها الحارث بن حاطب
يف ناس من قريش ولدوا بها ،
قال الزهري وأخي يب عروة بن الزبي أن عائشة قالت لم أعقل أبوي قط إال وهما يدينان الدين ولم
بتل المسلمون خرج أبو بكر
طرف النهار بكرة وعشية ،فلما ا ي
ي يمر علينا يوم إال يأتينا فيه رسول هللا
مهاجرا قبل أرض الحبشة حب إذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال ابن
الدغنة أين تريد يا أبا بكر ؟
626
رب ،فقال ابن الدغنة مثلك يا أبا بكر
قوم فأريد أن أسيح يف األرض وأعبد ي
ي أخرجب
ي فقال أبو بكر
ال يخرج وال يخرج إنك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعن عل
نوائب الحق فأنا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلدك ،
أب بكر فطاف ابن الدغنة يف كفار قريش فقال إن أبا بكر خرج وال
فارتحل ابن الدغنة ورجع مع ي
يخرج مثله أتخرجون رجال يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعن عل
نوائب الحق فأنفذت قريش جوار ابن الدغنة وأمنوا أبا بكر ،
وقالوا البن الدغنة مر أبا بكر فليعبد ربه يف داره وليصل فيها ما شاء وال يؤذينا وال يستعلن بالصالة
يصل فيه ويقرأ فيتقصف
ي ألب بكر فبب مسجدا بفناء داره فكان
والقراءة يف غي داره ،ففعل ثم بدا ي
عليه نساء المشكن وأبناءهم يعجبون منه وينظرون إليه ،
وكان أبو بكر رجال بكاء ال يملك دمعه حن يقرأ القرآن فأفزع ذلك أشاف قريش فأرسلوا إل ابن
الدغنة فقدم عليهم فقالوا إنما أجرنا أبا بكر عل أن يعبد هللا يف داره وإنه قد جاوز ذلك وبب
مسجدا بفناء داره وأعلن الصالة والقراءة وإنا قد خشينا أن يفن نساءنا وأبناءنا ،
فأته فأمره فإن أحب أن يقترص عل أن يعبد هللا يف داره فعل وإن أب إال أن يعلن ذلك فاسأله أن
ألب بكر باالستعالن ،قالت عائشة فأب ابن
يرد عليك ذمتك فإنا قد كرهنا خفرك ولسنا مقرين ي
إل
الدغنة أبا بكر فقال يا أبا بكر قد علمت الذي عقدت لك إما أن تقترص عل ذلك وإما أن ترجع ي
ذمب ،
ي
627
فإب أرد إليك
أب أخفرت يف عهد رجل عقدت له ،فقال أبو بكر ي
فإب ال أحب أن تسمع العرب ي
ي
إب قد أريت
جوارك وأرض بجوار هللا ورسوله ورسول هللا يومئذ بمكة فقال رسول هللا للمسلمن ي
إب أريت دارا سبخة ذات نخل بن ال بتن وهما الحرتان ،
دار هجرتكم ي
فهاجر من هاجر قبل المدينة حن ذكر رسول هللا ذلك ورجع إل المدينة بعض من كان هاجر إل
فإب أرجو أن
أرض الحبشة من المسلمن وتجهز أبو بكر مهاجرا ،فقال رسول هللا عل رسلك ي
نب هللا ؟ قال نعم ،
يؤذن يل ،فقال أبو بكر أترجو ذلك يا ي
فحبس أبو بكر نفسه عل رسول هللا لصحبته ،وعلف أبو بكر راحلتن كانتا عنده ورق السمر
أربعة أشهر ،قال الزهري قال عروة قالت عائشة فبينا نحن يوما جلوسا يف بيتنا يف نحر الظهية
ألب بكر هذا رسول هللا مقبال متقنعا رأسه يف ساعة لم يكن يأتينا فيها ،
قال قائل ي
وأم إن جاء به يف هذه الساعة إال أمر ،قالت فجاء رسول هللا فاستأذن
أب يفقال أبو بكر فدا له ي
النب فإنه قد أذن يل يف
بأب أنت يا رسول هللا فقال ي
فأذن له فدخل فقال أبو بكر إنما هم أهلك ي
النب نعم ،
بأب أنت يا رسول هللا فقال ي
الخروج ،فقال أبو بكر فالصحابة ي
ثم لحق رسول هللا وأبو بكر بغار يف جبل يقال له ثور فمكثا فيه ثالث ليال ،قال معمر وأخي يب
عثمان الجزري أن مقسما مول ابن عباس أخيه يف قوله ( وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك ) قال
628
النب وقال بعضهم بل اقتلوه
تشاورت قريش بمكة فقال بعضهم إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق يريدون ي
وقال بعضهم أن أخرجوه ،
النب حب
النب تلك الليلة وخرج ي
أب طالب عل فراش ي
عل بن ي
فأطلع هللا نبيه عل ذلك فبات ي
النب ،فلما أصبحوا ثاروا إليه فلما رأوا عليا
لحق بالغار وبات المشكون يحرسون عليا يحسبون أنه ي
رد هللا مكرهم فقالوا أين صاحبك هذا ؟ قال ال أدري ،
فاقتصوا أثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم األمر فصعدوا الجبل فمروا بالغار فرأوا عل بابه نسج
العنكبوت فقالوا لو دخل هاهنا لم يكن بنسج العنكبوت عل بابه فمكث فيه ثالثا ،قال معمر قال
بالنب فقالوا ال يدخل معكم أحد ليس منكم ،
ي قتادة دخلوا يف دار الندوة يأتمرون
فدخل معهم الشيطان يف صورة شيخ من أهل نجد فقال بعضهم ليس عليكم من هذا عن هذا
رجل من أهل نجد قال فتشاوروا فقال رجل منهم أرى أن تركبوه بعيا ثم تخرجوه ،فقال الشيطان
بئس ما رأى هذا هو هذا قد كان يفسد ما بينكم وهو بن أظهركم فكيف إذا أخرجتموه فأفسد الناس
ثم حملهم عليكم يقاتلوكم ،
629
عل عل فراش
فأطلع هللا نبيه عل ذلك فخرج هو وأبو بكر إل غار يف الجبل يقال له ثور ونام ي
عل لصالة الصبح بادروا إليه فإذا هم
النب ،فلما أصبحوا قام ي
النب وباتوا يحرسونه يحسبون أنه ي
ي
ّ
بعل فقالوا أين صاحبك ؟ قال ال أدري ،
ي
فاقتصوا أثره حب بلغوا الغار ثم رجعوا فمكث فيه هو وأبو بكر ثالث ليال ،قال معمر قال الزهري
أب بكر وهو غالم شاب لقن
يف حديثه عن عروة فمكثا فيه ثالث ليال يبيت عندهما عبد هللا بن ي
ثقف فيخرج من عندهما سحرا فيصبح عند قريش بمكة كبائت فال يسمع أمرا يكادان به إال وعاه
حب يأتيهما بخي ذلك حن يختلط الظالم ،
والخريت الماهر بالهداية قد غمس يمن حلف يف آل العاص بن وائل وهو عل دين كفار قريش
فأمناه فدفعا إليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثالث ،فأب غارهما براحلتيهما صبيحة ليال ثالث
الديل ،
ي أب بكر والدليل
فارتحال وانطلق معهما عامر بن فهية مول ي
فأخذ بهم طريق أذاخر وهو طريق الساحل ،قال معمر قال الزهري فأخي يب عبد الرحمن بن مالك
أج شاقة بن جعشم أن أباه أخيه أنه سمع شاقة يقول جاءتنا رسل كفار قريش
المدلي وهو ابن ي
ي
وأب بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما أو أشهما ،
يجعلون يف رسول هللا ي
631
بب مدلج أقبل رجل منهم حب قام علينا فقال
قوم من ي
ي قال فبينا أنا جالس يف مجلس من مجالس
إب رأيت آنفا أسودة بالساحل أراها دمحم وأصحابه ،قال شاقة فعرفت أنهم هم فقلت
يا شاقة ي
إنهم ليسوا بهم ولكنك رأيت فالنا وفالنا انطلقوا بغاة ،
فرش
ي جاريب أن تخرج يل
ي بيب فأمرت
قال ثم ما لبثت يف المجلس إال ساعة حب قمت فدخلت ي
بزج باألرض وه من وراء أكمة تحبسها ّ
رمي فخرجت به من ظهر البيت فخططت يي عل وأخذت ي ي
فرش فركبتها فرفعتها تقرب يب حب رأيت أسودتهم ،
ي وخفضت عليه الرمح حب أتيت
فرش فخررت عنها فقمت فأهويت بيدي حب إذا دنوت منهم حيث يسمعون الصوت ر
عيت يب
ي
كنانب فاستخرجت منها أي األزالم فاستقسمت بها أرصهم أم ال فخرج الذي أكره ال أرصهم
ي إل
فرش وعصيت األزالم فرفعتها تقرب يب أيضا ،
ي فركبت
فرش حب إذا دنوت وسمعت قراءة رسول هللا وهو ال يلتفت وأبو بكر ر
يكي االلتفات ساخت يدا
ي
يف األرض حب بلغت الركبتن فخررت عنها فزجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يداها ،فلما استوت
قائمة إذا ألثر يديها عثان ساطع يف السماء مثل الدخان ،
ألب عمرو بن العالء ما العثان ؟ فسكت ساعة ثم قال هو الدخان من غي نار ،قال
قال معمر قلت ي
معمر قال الزهري يف حديثه فاستقسمت باألزالم فخرج الذي أكره ال أرصهم فناديتهما باألمان
نفس حن لقيت منهم ما لقيت من الحبس عنهم
ي فرش حب جئتهم وقد وقع يف
ي فوقفا وركبت
أنه سيظهر أمر رسول هللا ،
631
فقلت له إن قومك جعلوا فيك الدية وأخيتهم من أخبار سفري وما يريد الناس بهم وعرضت
يسألوب إال أن أخف عنا ،فسألته أن يكتب يل كتاب
ي يرزءوب شيئا ولم
ي عليهم الزاد والمتاع فلم
موادعة آمن به فأمر عامر بن فهية فكتبه يل يف رقعة من أدم ثم مض ،
فانقلبوا يوما بعدما أطالوا انتظاره فلما انتهوا إل بيوتهم أوف رجل من يهود أطما من آطامهم ألمر
ينظر إليه فبرص برسول هللا وأصحابه مبيضن يزول بهم الشاب فلم يتناه اليهودي أن نادى
بأعل صوته يا معش العرب هذا جدكم الذي تنتظرونه ،
فثار المسلمون إل السالح فلقوا رسول هللا حب أتوه بظاهر الحرة فعدل بهم رسول هللا ذات
بب عمرو بن عوف وذلك يوم االثنن من شهر ربيع األول وأبو بكر يذكر الناس
اليمن حب نزل يف ي
وجلس رسول هللا صامتا وطفق من جاء من األنصار ممن لم يكن رأى رسول هللا يحسبه أبا بكر ،
حب أصابت رسول هللا الشمس فأقبل أبو بكر حب ظلل عليه بردائه فعرف الناس رسول هللا عند
بب عمرو بن عوف بضع عشة ليلة وابتب المسجد الذي أسس عل
ذلك فلبث رسول هللا يف ي
التقوى وصل فيه ،ثم ركب رسول هللا راحلته فسار ومس الناس حب بركت به عند مسجد
الرسول بالمدينة ،
632
يصل فيه يومئذ رجال من المسلمن وكان مربدا للتمر لسهل وسهيل غالمن يتيمن أخوين
ي وهو
بب النجار ،فقال رسول هللا حن بركت به راحلته هذا الميل
أب أمامة أسعد بن زرارة من ي
يف حجر ي
إن شاء هللا ثم دعا رسول هللا الغالمن فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا ،
ولكن كان يرجزهم لبناء المسجد فلما قاتل رسول هللا كفار قريش حالت الحرب بن مهاجرة أرض
الحبشة وبن القدوم عل رسول هللا حب لقوه بالمدينة زمن الخندق فكانت أسماء بنت عميس
تحدث أن عمر بن الخطاب كان يعيهم بالمكث يف أرض الحبشة فذكرت ذلك زعمت أسماء
لرسول هللا فقال رسول هللا لستم كذلك وكان أول آية أنزلت يف القتال ( أذن للذين يقاتلون بأنهم
ظلموا وإن هللا عل نرصهم لقدير ) ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0409عن الزبي بن بكار قال وكانت رقية بنت رسول
_0800روي الطي ي
أب لهب ففارقها فيوج عثمان بن عفان رقية بمكة وهاجرت معه إل أرض
هللا عند عتبة بن ي
الحبشة فولدت له عبد هللا به كان يكب وقدمت معه المدينة وتخلف عن بدر عليها بإذن رسول
هللا ورصب له رسول هللا مع سهمان أهل بدر ،قال وأجري يا رسول هللا ،قال وأجرك ( .مرسل
صحيح )
633
القرش قال لما أسلم عثمان بن
ي _0800روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 00 / 0عن دمحم بن إبراهيم
أب العاص بن أمية فأوثقه رباطا وقال أترغب عن ملة آبائك إل دين
عفان أخذه عمه الحكم بن ي
محدث ؟ وهللا ال أحلك أبدا حب تدع ما أنت عليه من هذا الدين ،
فقال عثمان وهللا ال أدعه أبدا وال أفارقه ،فلما رأى الحكم صالبته يف دينه تركه ،قالوا فكان عثمان
ممن هاجر من مكة إل أرض الحبشة الهجرة األول والهجرة الثانية ومعه فيهما جميعا امرأته رقية
بنت رسول هللا وقال رسول هللا إنهما ألول من هاجر إل هللا بعد لوط ( .مرسل حسن )
ئ
بالنب من المسجد األقض
ي الاللكاب يف االعتقاد ( ) 0004عن عائشة قالت لما أشي
ي _0800روي
أصبح يحدث الناس بذلك فارتد ناس ممن كان آمن به وصدقه وفتنوا بذلك عن دينهم وسع
أب بكر فقالوا هل لك إل صاحبك يزعم أنه أشي به الليلة إل بيت
رجال من المشكن إل ي
المقدس ؟
فقال أو قال ذلك ؟ قالوا نعم ،قال ئلن كان قد قال ذلك لقد صدق ،قالوا وتصدقه أنه ذهب إل
إب ألصدقه بما هو أبعد من ذلك أصدقه
بيت المقدس يف ليلة وجاء قبل أن يصبح ؟ قال نعم ي
سم أبو بكر الصديق ،
ي بخي السماء يف غدوة أو رواحة فلذلك
قالت عائشة ثم دعا رسول هللا شا وهجر األوثان فاستجاب له من شاء هللا من أحداث الرجال
من ضعف الناس حب ر
كي من آمن به وصدقه وكفار قريش غي منكرين لما يقول يقولون إذا مر
عليهم يف مجالسهم إن غالم ابن عبد المطلب هذا ويشيون إليه ليكلم زعماء من السماء ،
634
الب كانوا يعبدون وذكر هالك آبائهم الذين ماتوا كفارا فنابذوا
فكانوا عل ذلك حب عاب آلهتهم ي
الرسول وعادوه ،فلما ظهر اإليمان وتحدث به ثار ناس من المشكن بمن آمن من قبائلهم
يسبحونهم ويعذبونهم وأرادوا فتنتهم عن دينهم ،
فقال لهم رسول هللا تفرقوا يف األرضن قالوا أين نذهب يا رسول هللا ؟ قال ها هنا وأشار بيده قبل
الحبشة وكانت أحب األرض إل رسول هللا أن يهاجر إليها ،فهاجر ناس ذو عدد منهم من هاجر
بنفسه ومنهم من هاجر بأهله ( .حسن )
_0800روي الحاكم يف المستدرك ( ) 004 / 0عن ابن شهاب أن عثمان بن عفان وامرأته رقية
بنت رسول هللا خرجا مهاجرين من مكة إل الحبشة األول ثم قدما عل رسول هللا مكة ثم هاجرا
إل المدينة ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0880عن زيد بن ثابت قال قال رسول هللا ما كان بن
_0800روي الطي ي
يعب أنهما أول من هاجر إل أرض الحبشة ( .حسن )
عثمان ورقية ولوط من مهاجر ي
635
النب فلما كنا بالحز انرصفنا وأنا
_0809روي أحمد يف مسنده ( ) 00084عن عائشة خرجنا مع ي
النب وهو بن ظهري ذلك السمر وهو يقول وا
عل جمل وكان آخر العهد منهم وأنا أسمع صوت ي
ألف الخطام فألقيته فأعلقه هللا بيده ( .
إب لعل ذلك إذ نادى مناد أن ي
عروساه ،قالت فوهللا ي
صحيح )
ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل عل فرس له أشقر عليه شج مذهب وسالح مذهب
الروم فعرقب فرسه فخر
ي الروم يفري بالمسلمن وقعد له المددي خلف صخرة فمر به
ي فجعل
وعاله فقتله وحاز فرسه وسالحه ،فلما فتح هللا للمسلمن بعث إليه خالد بن الوليد فأخذ من
السلب ،
636
ولكب
ي قال عوف فأتيته فقلت يا خالد أما علمت أن رسول هللا قض بالسلب للقاتل ؟ قال بل
ر
استكيته ،قلت ليدنه إليه أو ألعرفنكها عند رسول هللا ،قال لن نرد عليه ،قال عوف فاجتمعنا
عند رسول هللا فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد ،فقال رسول هللا يا خالد ما حملك
ر
استكيته ، عل ما صنعت ؟ قال يا رسول هللا
فقال رسول هللا يا خالد رد عليه ما أخذت منه ،قال عوف فقلت دونك يا خالد ألم أف لك ؟
فقال رسول هللا وما ذاك ؟ فأخيته قال فغضب رسول هللا فقال يا خالد ال ترد عليه هل أنتم تاركو
ئ
اب ،لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره ( .صحيح )
يل أمر ي
_0890روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 08عن ابن إسحاق وسلمة بن كهيل أن رسول هللا
رأى يوم أحد رجال يقتل المسلمن قتال عنيفا فقال قم إليه يا زبي فرف إليه الزبي حب إذا عال فوقه
اقتحم عليه فاعتنقه فأقبال يتحدران حب وقعا عل األرض ووقع الزبي عل صدره فقتله ،فتلقاه
النب فقبله وقال فداك عم وخال ( .حسن لغيه )
ي
637
_0890روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 9000عن عروة بن دمحم عن رجل من بلقن قال كانت امرأة
عدوب ،فخرج خالد بن الوليد فقتلها ( .حسن لغيه )
ي يكفيب
ي النب فقال من
تسب ي
النب وتقع
_0890روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن ابن عباس أن أعم كانت له أم ولد تشتم ي
النب وتشتمه
تنته ويزجرها فال تيجر ،قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع يف ي
ي فيه فينهاها فال
فأخذ المغول فوضعه يف بطنها واتكأ عليها فقتلها ،
فوقع بن رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم ،فلما أصبح ذكر ذلك لرسول هللا ،فجمع الناس
فقال أنشد هللا رجال فعل ما فعل يل عليه حق إال قام فقام األعم يتخط الناس وهو ييلزل حب
تنته
ي النب ،فقال يا رسول هللا أنا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فأنهاها فال
قعد بن يدي ي
ول منها ابنان مثل اللؤلؤتن وكانت يب رفيقة ،فلما كان البارحة جعلت تشتمك
وأزجرها فال تيجر ي
النب أال اشهدوا أن
وتقع فيك فأخذت المغول فوضعته يف بطنها واتكأت عليها حب قتلتها ،فقال ي
دمها هدر ( .صحيح )
_0890روي البخاري يف صحيحه ( ) 000عن عائشة قالت خرجنا مع رسول هللا يف بعض أسفاره
حب إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد يل فأقام رسول هللا عل التماسه وأقام الناس معه
أب بكر الصديق فقالوا أال ترى ما صنعت عائشة ؟
وليسوا عل ماء ،فأب الناس إل ي
638
أقامت برسول هللا والناس وليسوا عل ماء وليس معهم ماء ،فجاء أبو بكر ورسول هللا واضع
رأسه عل فخذي قد نام فقال حبست رسول هللا والناس وليسوا عل ماء وليس معهم ماء ،
خارصب فال
ي يطعنب بيده يف
ي فعاتبب أبو بكر وقال ما شاء هللا أن يقول وجعل
ي فقالت عائشة
يمنعب من التحرك إال مكان رسول هللا عل فخذي ،
ي
فقام رسول هللا حن أصبح عل غي ماء فأنزل هللا آية التيمم فتيمموا ،فقال أسيد بن الحضي ما
أب بكر ؟ قالت فبعثنا البعي الذي كنت عليه فأصبنا العقد تحته ( .صحيح
ه بأول بركتكم يا آل ي
ي
)
النب يف
_0899روي البخاري يف صحيحه ( ) 0080عن عائشة قالت هلكت قالدة ألسماء فبعث ي
طلبها رجاال فحرصت الصالة وليسوا عل وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم عل غي وضوء فأنزل
يعب آية التيمم ( .صحيح )
هللا ي
_0898روي البخاري يف صحيحه ( ) 0800عن عائشة قالت جاء أبو بكر ورسول هللا واضع رأسه
فعاتبب وجعل يطعن بيده يف
ي عل فخذي فقال حبست رسول هللا والناس وليسوا عل ماء
يمنعب من التحرك إال مكان رسول هللا فأنزل هللا آية التيمم ( .صحيح )
ي خارصب وال
ي
_0890روي مسلم يف صحيحه ( ) 000 / 00عن عائشة أن أزواج رسول هللا كن يخرجن بالليل
إذا تيزن إل المناصع وهو صعيد أفيح وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول هللا احجب نساءك ،
الليال عشاء وكانت امرأة
ي النب ليلة من
فلم يكن رسول هللا يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج ي
639
طويلة فناداها عمر أال قد عرفناك يا سودة ،حرصا عل أن ييل الحجاب ،قالت عائشة فأنزل هللا
الحجاب ( .صحيح )
ئ
النساب يف الصغري ( ) 000عن عائشة قالت بعث رسول هللا أسيد بن حضي وناسا
ي _0884روي
يطلبون قالدة كانت لعائشة نسيتها يف ميل نزلته فحرصت الصالة وليسوا عل وضوء ولم يجدوا
ماء فصلوا بغي وضوء فذكروا ذلك لرسول هللا فأنزل هللا آية التيمم ( .صحيح )
_0880روي أبو داود ف سننه ( ) 004عن ابن عباس عن عمار بن ياش أن رسول هللا ّ
عرس ي
بأوالت الجيش ومعه عائشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حب
أضاء الفجر وليس مع الناس ماء ،فتغيظ عليها أبو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء ،
فأنزل هللا عل رسوله رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول هللا فرصبوا
بأيديهم إل األرض ثم رفعوا أيديهم ولم يقبضوا من الياب شيئا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إل
المناكب ومن بطون أيديهم إل اآلباط ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 04 / 00عن عروة بن الزبي قال سقط عقد عائشة
_0880روي الطي ي
النب
النب نفرا يبتغونه فأدركهم الصبح وليس معهم ماء فصلوا بغي طهور فشكوا ذلك إل ي
فأرسل ي
فيل التيمم ( .حسن لغيه )
641
الناس -وقال أيوب بيده يصف أنه قرصها ، -قال ونزلت آية التيمم ووجدت القالدة يف مناخ البعي
فقال الناس ما رأينا قط امرأة أعظم بركة منها ( .حسن لغيه )
النب
_0880روي ابن بشان يف أماليه ( ) 04 / 0عن مسلم بن مخراق أن خصمن اختصما إل ي
النب اذهبا إل عمر فأتيا عمر فقال
المقض عليه ردنا إل عمر فقال لهما ي
ي فقض ألحدهما فقال له
المقض له إنا أتينا رسول هللا فقض يل عل هذا وقال له هذا ردنا إل عمر فردنا إليك ،
ي
فيلت هذه اآلية ( فال وربك ال يؤمنون حب يحكموك فيما شجر بينهم ثم ال يجدوا يف أنفسهم
حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) قال فيأ هللا من دم هذا أن عمر لم يقتل مؤمنا يف اإلسالم
فأنزل هللا ( ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إال قليل منهم ) ( .
مرسل حسن )
_0880روي أبو داود يف سننه ( ) 0404عن عمرو بن حريث قال خط يل رسول هللا دارا بالمدينة
بقوس وقال أزيدك أزيدك ( .حسن )
641
_0889روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0000عن عمرو بن حريث قال خط لنا رسول هللا دارنا ومر
يب وبعبد هللا بن جعفر ونحن نلعب فقال اللهم بارك له يف تجارته ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0090عن حجر بن عنبس وقد كان أكل الدم يف
_0880روي الطي ي
الجاهلية وشهد مع عل الجمل وصفن فقال خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال النب ه لك يا ّ
عل
ي ي ي ي
( .صحيح )
ئ
النساب يف الصغري ( ) 0000عن أنس قال خطب أبو طلحة أم سليم فقالت وهللا ما
ي _0800روي
مثلك يا أبا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وأنا امرأة مسلمة وال يحل يل أن أتزوجك فإن تسلم فذاك
مهري وما أسألك غيه ،فأسلم فكان ذلك مهرها ( .صحيح )
642
_0800روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0800عن أنس قال جاء أبو طلحة يخطب أم سليم فقالت يا
أبا طلحة ما مثلك يرد ولكنك امرؤ كافر وأنا امرأة مسلمة ال يصلح يل أن أتزوجك ،فقال ما ذاك
فإب ال أريد صفراء وال بيضاء أريد منك
دهرك قالت وما دهري ؟ قال الصفراء والبيضاء ،قالت ي
اإلسالم ،
_0800روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن عبد الرحمن بن سابط قال خطب رسول هللا
امرأة من كلب فبعث عائشة تنظر إليها فذهبت ثم رجعت فقال لها رسول هللا ما رأيت ؟ فقالت ما
رأيت طائال ،فقال لها رسول هللا لقد رأيت طائال لقد رأيت خاال بخدها اقشعرت كل شعرة منك ،
ش ( .مرسل حسن ) فقالت يا رسول هللا ما دونك ِ ّ
643
_0800روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0000عن جعفر بن دمحم عن آبائه ذكر قصة تزوي ج فاطمة
بطوله إل ليلة زفافها وقصة أسماء بنت عميس فقالت له أسماء يا رسول هللا خطبها إليك ذوو
األسنان واألموال من قريش فلم تزوجهم وزوجتها هذا الغالم ؟
فقال يا أسماء سيوجن بهذا الغالم وتلدين له غالما ،قال فلما كان من الليل بعث رسول هللا إل
ببغلب الشهباء فأتاه ببغلته الشهباء فحمل عليها فاطمة فكان
ي ائتب
الفارش فقال يا سلمان ي
ي سلمان
سلمان يقود بها ورسول هللا يسوق بها ،
فبينا هو كذلك إذ سمع حسا خلف ظهره فالتفت فإذا هو جييل وميكائيل وإشافيل وجمع من
المالئكة كثي فقال يا جييل ما أنزلكم ؟ قالوا نزلنا نزف فاطمة إل زوجها ،فكي جييل ثم كي
النب ثم كي سلمان فصار التكبي خلف العرائس
ميكائيل ثم كي إشافيل ثم كيت المالئكة ثم كي ي
ّ
ُسنة من تلك الليلة ،
بنب فمن أكرمها فجاء بها فأدخلها عل فأجلسها إل جنبه عل الحصي القطري ثم قال يا ّ
عل هذه ي
ي ي
أهانب ،ثم قال اللهم بارك عليهما واجعل منهما ذرية طيبة إنك سميع
ي أكرمب ومن أهانها فقد
ي فقد
الدعاء ( .ضعيف جدا )
_0809روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0400عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب تأيمت
وتوف
ي النب ممن شهد بدرا
السهم رجل من أصحاب ي
ي حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة
بالمدينة ،قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت إن شئت أنكحتك
حفصة بنت عمر ،
644
يوم هذا ،قال عمر فلقيت أبا
فلقيب فقال ما أريد النكاح ي
ي ليال
فقال سأنظر يف ذلك قال فلبثت ي
مب عل
إل شيئا فكنت أوجد عليه ي
بكر فقلت إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر ،قال فلم يرجع ي
إل رسول هللا فأنكحتها إياه ،
ليال فخطبها ي
عثمان فلبثت ي
_0808روي أحمد يف مسنده ( ) 0900عن ابن عمر قال لما تأيمت حفصة وكانت تحت خنيس
فلف أبا بكر
لف عمر عثمان فعرضها عليه فقال عثمان ما يل يف النساء حاجة وسأنظر ي
بن حذافة ي
أب بكر ،
فعرضها عليه فسكت ،فوجد عمر يف نفسه عل ي
وإب عرضتها
فردب ي
ي إب كنت عرضتها عل عثمان
فلف عمر أبا بكر فقال ي
فإذا رسول هللا قد خطبها ي
ردب ،فقال أبو بكر إنه قد كان
مب عل عثمان وقد ي
عب فألنا عليك كنت أشد غضبا ي
عليك فسكت ي
أفس الش ( .صحيح )
ي ذكر من أمرها وكان شا فكرهت أن
_0044روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن بريدة قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال
رسول هللا إنها صغية فخطبها ّ
عل فزوجها منه ( .صحيح )
ي
645
_0040روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0040 /عن حجر بن قيس وكان قد أدرك
عل إل رسول هللا فاطمة فقال ه لك يا ّ
عل لست بدجال ( .حسن لغيه ) الجاهلية قال خطب ّ
ي ي ي
إب ال أخلف الوعد .
ه لك لست بدجال يدل عل أنه قد كان وعده فقال ي
.قال اليار ومعب قوله ي
_0040روي الحاكم يف المستدرك ( ) 0 / 0عن عبد هللا بن صفوان أنه أب عائشة وآخر معه
فقالت عائشة ألحدهما أسمعت حديث حفصة يا فالن ؟ قال نعم يا أم المؤمنن ،فقال لها عبد
قبل إال ما
هللا بن صفوان وما ذاك يا أم المؤمنن ؟ قالت خالل يل تسع لم تكن ألحد من النساء ي
أب هللا مريم بنت عمران ،
الوج وأنا وهو يف لحاف واحد وكنت من أحب الناس إليه ونزل يف آيات من القرآن
ي وكان يأتيه
بيب لم يله أحد غي
كادت األمة تهلك فيه ورأيت جييل ولم يره أحد من نسائه غيي ،وقبض يف ي
الملك إال أنا ( .حسن )
أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ) 0040 /عن عبد هللا بن صفوان وآخر
_0040روي ابن ي
معه أنهما أتيا عائشة فقالت عائشة يا فالن سمعت حديث حفصة ؟ قال نعم يا أم المؤمنن ،
فقال لها عبد هللا بن صفوان وما ذاك يا أم المؤمنن ؟ قالت يف تسع لم تكن يف أحد من النساء إال
ما آب هللا مريم ابنة عمران ،
646
صويحباب .قال عبد هللا بن صفوان وما هن يا أم
ي أب أفتخر عل أحد من
وهللا ما أقول هذا ي
وتزوجب
ي وتزوجب رسول هللا لسبع سنن وأهديت له لتسع
ي بصورب
ي المؤمنن ؟ قالت نزل الملك
بكرا لم يشكه يف أحد من الناس ،
الوج وأنا وإياه يف لحاف واحد وكنت أحب النساء إليه ونزل يف آيات من القرآن كادت األمة
ي وأتاه
ُ
بيب لم يكن أحد غي الملك
ي في بض وق أن تهلك فيهن ورأيت جييل ولم يره أحد من نسائه غيي
وأنا ( .حسن )
إخوب
ي _0040روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن عابس بن ربيعة قال قال رسول هللا خي
أعمام حمزة ( .حسن لغيه ) ّ
عل وخي
ي ي
_0040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال قال رسول
والنجاش وبالل ومهجع ( .حسن لغيه )
ي الحبس
ي هللا سادة السودان أربعة لقمان
647
اب يف المعجم الكبي ( ) 00080عن ابن عباس قال قال رسول هللا اتخذوا
_0048روي الطي ي
والنجاش وبالل المؤذن ( .حسن )
ي السودان فإن ثالثة منهم من سادات أهل الجنة لقمان الحكيم
_0040روي الحاكم يف المستدرك ( ) 080 / 0عن واثلة بن األسقع قال قال رسول هللا خي
السودان ثالثة لقمان وبالل ومهجع مول رسول هللا ( .صحيح )
_0004روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 080 / 00عن ابن عباس قال قال رسول هللا خي أهل
المشق عبد القيس أسلم الناس كرها وأسلموا طائعن ( .صحيح لغيه )
ئ
الطاب قال سمعت رسول هللا يقول
ي _0000روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0800عن مرثد بن عدي
خي أهل المشق عبد القيس ( .حسن لغيه )
648
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن إبراهيم بن دمحم قال سمعت أبا أسيد خطيبا عند
بب الحارث
بب عبد األشهل ودار ي
بب النجار ودار ي
ابن عتبة ،فقال رسول هللا خي دور األنصار دار ي
بب ساعدة وهللا لو كنت مؤثرا بها أحدا آلثرت بها عشي يب ( .صحيح )
بن الخزرج ودار ي
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0044عن أنس بن مالك يقول قال رسول هللا أال أخيكم
بخي دور األنصار ؟ قالوا بل يا رسول هللا ،قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد األشهل ثم
الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ،ثم قال بيده فقبض أصابعه ثم
وف كل دور األنصار خي ( .صحيح )
ام بيده ثم قال ي
بسطهن كالر ي
قالوا ثم من يا رسول هللا ؟ قال ثم يف كل دور األنصار خي ،فقام سعد بن عبادة مغضبا فقال
أنحن آخر األرب ع حن سم رسول هللا دارهم فأراد كالم رسول هللا ،فقال له رجال من قومه
اجلس أال ترض أن سم رسول هللا داركم ف األرب ع الدور الب سم فمن ترك فلم يسم ر
أكي ممن ي ي
سم ،فانته سعد بن عبادة عن كالم رسول هللا ( .صحيح )
649
النب لما أقبل من تبوك
اب يف المعجم الكبي ( ) 0904عن سهل بن سعد أن ي
_0008روي الطي ي
وكان عل الثنية قال هللا أكي ،فلما نظر إل أحد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم التفت فقال هل
تحبون أن أخيكم بدور األنصار ؟ قالوا نعم يا رسول هللا ،
_0004روي اليمذي يف سننه ( ) 0000عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا خي ديار
األنصار بنو النجار ( .صحيح لغيه )
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0000عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا خي األنصار بنو
عبد األشهل ( .صحيح لغيه )
651
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 040 / 8عن أم عامر األشهلية وكانت قد بايعت تقول كان
رسول هللا إذا أشف عل بيوتنا يقول ماذا يف هذه الدور من الخي ،هذه خي دور األنصار ( .حسن
)
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 00 / 0عن ابن مسعود قال قال رسول هللا خي
أب طالب وخي شبابكم الحسن والحسن وخي نسائكم فاطمة بنت دمحم ( .حسن
عل بن ي
رجالكم ي
لغيه )
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9090عن سلمة بن األكوع قال قدمنا مع رسول هللا
الحديبية ثم خرجنا راجعن إل المدينة فقال رسول هللا خي فرساننا اليوم أبو قتادة وخي رجالتنا
أعطاب رسول هللا سهم الفارس وسهم الراجل ( .صحيح )
ي اليوم سلمة بن األكوع ،ثم
_0009روي نعيم يف الفن ( ) 0009عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا خي قتل قتلت
تحت ظل السماء مذ خلق هللا خلقه أولهم هابيل الذي قتله قابيل اللعن ظلما ،ثم قتل األنبياء
الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حن قالوا ربنا هللا ودعوا إليه ،
651
ثم مؤمن آل فرعون ثم صاحب ياسن ثم حمزة بن عبد المطلب ثم قتل بدر ثم قتل أحد ثم
قتل الحديبية ثم قتل األحزاب ثم قتل حنن ،ثم قتل تكون من بعدي يقتلهم خوارج مارقة
فاجرة ،ثم ارجع يدك إل ما شاء هللا من المجاهدين يف سبيله حب تكون ملحمة الروم قتالهم
كقتل بدر ،
ثم تكون ملحمة اليك قتالهم كقتل يوم أحد ثم ملحمة الدجال قتالهم كقتل يوم الحديبية ثم
ملحمة يأجوج ومأجوج قتالهم كقتل يوم األحزاب ،ثم ملحمة المالحم قتالهم كقتل يوم حنن
،ثم ال يكون بعد ذلك ملحمة يف اإلسالم ألهلها فيها إل يوم ينفخ يف الصور ( .ضعيف )
وفيهم العباس بن مرداس وأنس بن عباس بن رعل وراشد بن عبد ربه فأسلموا وقالوا اجعلنا يف
مقدمتك واجعل لواءنا أحمر وشعارنا مقدم ففعل ذلك بهم فشهدوا معه الفتح والطائف وحنينا
وأعط رسول هللا راشد بن عبد ربه رهاطا وفيها عن يقال لها عن الرسول ،
652
لبب سليم فرأى يوما ثعلبن يبوالن عليه فقال أرب يبول الثعلبان برأسه /
وكان راشد يسدن صنما ي
النب فقال ما اسمك ؟ قال غاوي بن
لقد ذل من بالت عليه الثعالب ،ثم شد عليه فكشه ثم أب ي
النب ،وقال رسول
عبد العزى ،قال أنت راشد بن عبد ربه فأسلم وحسن إسالمه وشهد الفتح مع ي
بب سليم راشد وعقد له عل قومه ( .حسن لغيه )
هللا خي قرى عربية خيي وخي ي
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0409عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن خي ما تداويتم به
ّ
والمس ،فلما اشتك رسول هللا لده أصحابه فلما فرغوا قال لدوهم ،
ي السعوط واللدود والحجامة
ُ ُّ
قال فلدوا كلهم غي العباس ( .حسن )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن جعفر قال قال رسول هللا خي
نسائها مريم بنت عمران وخي نسائها خديجة بنت خويلد ( .صحيح )
_0000روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0084عن عمران بن الحصن قال قال رسول هللا خديجة
بنت خويلد سيدة نساء عالمها ( .صحيح لغيه )
653
بيب عضوا
_0000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0000قالت أم الفضل يا رسول هللا رأيت كأن يف ي
من أعضائك ،قال خيا رأيت تلد فاطمة غالما فيضعيه فولدت حسينا أو حسنا فأرضعته بلن
ابب
النب أوجعت ي
النب فوضعته يف حجره فبال فرصبت كتفه فقال ي
قثم قالت فجئت به إل ي
رحمك هللا ( .صحيح )
_0000روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 000 / 0عن مخارق بن سليمان قال جاءت أم الفضل
إل رسول هللا فقالت إب رأيت بعض جسمك ّ
ف ،فقال نعم ما رأيت تلد فاطمة غالما وترضعيهي ي
َُ
بلن قثم ،قال فولدت فاطمة حسنا فأرضعته بلن قثم ( .صحيح )
قرب ثم
النب خيكم ي
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن عمران بن حصن قال قال ي
النب إن
النب بعد قرنن أو ثالثة قال ي
الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .قال عمران ال أدري أذكر ي
بعدكم قوما يخونون وال يؤتمنون ويشهدون وال يستشهدون وينذرون وال يفون ويظهر فيهم
السمن ( .صحيح )
_0009روي اليمذي يف سننه ( ) 0000عن عمران بن حصن قال سمعت رسول هللا يقول خي
ر
يتسمنون ويحبون السمن يأب من بعدهم قوم
قرب ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ي
الناس ي
ُ
يعطون الشهادة قبل أن يسألوها ( .صحيح )
أمب القرن
_0008روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن ابن مسعود قال قال رسول هللا خي ي
ييء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه
يلوب ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ي
ي الذين
شهادته ( .صحيح )
654
أمب القرن الذين
أب هريرة قال قال رسول هللا خي ي
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0009عن ي
بعثت فيهم ثم الذين يلونهم وهللا أعلم أذكر الثالث أم ال قال ثم يخلف قوم يحبون ِّ
السمانة
يشهدون قبل أن يستشهدوا ( .صحيح )
قرب
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 09880عن النعمان بن بشي قال قال رسول هللا خي الناس ي
يأب قوم تسبق أيمانهم شهادتهم وشهادتهم
ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ي
أيمانهم ( .صحيح )
أب شيبة يف مسنده ( ) 900عن سعد بن تميم قال قيل يا رسول هللا أي الناس
_0000روي ابن ي
ييء قوم يحلفون من قبل أن يستحلفوا
الثاب ثم الثالث ثم ي
ي اب ثم القرن
خي ؟ قال أنا وأقر ي
ُّ
ويشهدون من قبل أن يستشهدوا ويؤتمنون فال يؤدون ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0004عن سعد بن تميم قال قلت يا رسول هللا أي
_0000روي الطي ي
الثاب ،قلت ثم ماذا يا رسول
ي اب ،قلنا ثم ماذا يا رسول هللا ؟ قال ثم القرن
أمتك خي ؟ قال أنا وأقر ي
655
هللا ؟ قال ثم القرن الثالث ،قلت ثم ماذا يا رسول هللا ؟ قال ثم يكون قوم يحلفون وال
يستحلفون ويشهدون وال يستشهدون ويؤتمنون وال يؤدون ( .صحيح لغيه )
أمب القرن
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 008عن عمر يقول سمعت رسول هللا يقول خي ي
الذي أنا فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ينشأ قوم تسبق أيمانهم مع شهادتهم
ويشهدون قبل أن يستشهدوا ،لهم لغط يف أسواقهم ( .صحيح )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا خي
_0000روي الطي ي
الثاب ثم الثالث ثم الرابع فال يعبأ هللا بهم شيئا ( .صحيح لغيه )
ي قرن القرن الذي أنا فيه ثم
_0009روي الحاكم يف المستدرك ( ) 089 / 0عن جعدة بن هبية قال سمعت رسول هللا يقول
قرب ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم اآلخرون أردى ( .صحيح لغيه )
خي الناس ي
_0008روي ابن عبد الي يف الجامع ( ) 0400عن عبد العزيز بن سعد عن رسول هللا قال خيار
أمب القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم ال يزداد األمر إال شدة ( .حسن لغيه )
ي
األسلم
ي _0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن عبد هللا بن مولة قال كنت أسي مع بريدة
فقال سمعت رسول هللا يقول خي هذه األمة القرن الذين بعثت أنا فيهم ثم الذين يلونهم ثم
الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم ( .صحيح
)
656
قرب منهم ثم
أمب ي
_0004روي أحمد يف مسنده ( ) 00004عن بريدة قال قال رسول هللا خي ي
الذين يلونهم قال وال أدري أذكر الثالث أم ال ثم تخلف أقوام يظهر فيهم السمن يهريقون الشهادة
وال يسألونها ( .صحيح )
اب يف المعجم الصغي ( ) 08 / 0عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا خي
_0000روي الطي ي
أمب القرن الذي بعثت منهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ( .صحيح لغيه )
ي
657
قرب ثم الذين
أمب ي
النب قال خي ي
_0009روي يف نسخة نبيط ( ) 000عن نبيط بن شيط عن ي
يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الهرج .قيل يا رسول هللا وما الهرج ؟ قال السيف ( .حسن لغيه )
_0008روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 09 / 09عن أكثم بن الجون يقول قال رسول هللا خي
قرب ( .حسن لغيه )
القرون ي
أب شيبة يف مسنده ( ) 000عن ابن مسعود قال لما كان يوم بدر قال رسول هللا
_0000روي ابن ي
ما تقولون يف هؤالء األسارى ؟ فقال أبو بكر يا رسول هللا قومك وأهلك فاستبقهم واستتبهم لعل
هللا أن يتوب عليهم .وقال عمر يا رسول هللا كذبوك وأخرجوك قدمهم نرصب أعناقهم .
فقال عبد هللا بن رواحة يا رسول هللا رحمك .قال فسكت رسول هللا فلم يرد عليهم شيئا ثم قام
أب بكر وقال ناس يأخذ بقول عمر وقال ناس يأخذ بقول عبد هللا بن
فدخل فقال ناس يأخذ بقول ي
رواحة .ثم خرج عليهم رسول هللا قال إن هللا ليلن قلوب رجال فيه حب تكون ألن من اللن وإن
هللا ليشدد قلوب رجال فيه حب تكون أشد من الحجارة ،
658
وإن مثلك يا عمر كمثل نوح قال رب ال تذر عل األرض من الكافرين ديارا .أنتم عالة فال ينفلن
فإب
أحد منهم إال بفداء أو رصبة عنق .فقال ابن مسعود فقلت يا رسول هللا إال سهيل بن بيضاء ي
سمعته يذكر اإلسالم .
نب هللا هم بنو العم والعشية أرى أن تأخذ منهم فدية فتكون لنا قوة عل الكفار
فقال أبو بكر يا ي
فعس هللا أن يهديهم لإلسالم ،فقال رسول هللا ما ترى يا ابن الخطاب ؟ قلت ال وهللا يا رسول
ولكب أرى أن تمكنا فنرصب أعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيرصب
ي هللا ما أرى الذي رأى أبو بكر
وتمكنب من فالن نسيب لعمر فأرصب عنقه فإن هؤالء أئمة الكفر وصناديدها ،
ي عنقه
فهوي رسول هللا ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت ،فلما كان من الغد جئت فإذا رسول هللا وأبو بكر
تبك أنت وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت
شء يقاعدين يبكيان قلت يا رسول هللا أخي يب من أي ي
وإن لم أجد بكاء تباكيت ببكائكما ،
659
عل عذابهم أدب من
عل أصحابك من أخذكم الفداء لقد عرض ي
أبك للذي عرض ي
فقال رسول هللا ي
لنب أن يكون له أشى حب يثخن يفنب هللا فأنزل هللا ( ما كان ي
هذه الشجرة شجرة قريبة من ي
األرض تريدون َع َر َ
ض الدنيا وهللا يريد اآلخرة وهللا عزيز حكيم ،لوال كتاب من هللا سبق ر
لمسكم
فيما أخذتم عذاب عظيم ،فكلوا مما غنمتم حالال طيبا ) فأحل هللا الغنيمة لهم ( .صحيح )
أب طالب أن جييل هبط عليه فقال له عل بن ي _0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0900عن ي
يعب أصحابه يف األسارى إن شاءوا القتل وإن شاءوا الفداء عل أن يقتل العام المقبل منهم ّ
خيهم ي
عدتهم ،قالوا الفداء ويقتل منا عدتهم ( .صحيح )
قال فدعا رسول هللا الناس فذكر ذلك لهم فقالوا يا رسول هللا عشائرنا وإخواننا ال بل نأخذ
فداءهم فنتقوى به عل قتال عدونا ويستشهد منا عدتهم فليس يف ذلك ما نكره ،قال فقتل منهم
يوم أحد سبعون رجال عدة أسارى أهل بدر ( .صحيح لغيه )
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0900عن ابن عباس قال بينما رجل من المسلمن يومئذ
يشد يف أثر رجل من المشكن أمامه إذ سمع رصبة بالسوط فوقه وصوت الفارس فوقه يقول أقدم
حيوم إذ نظر إل المشك أمامه خر مستلقيا فنظر إليه فإذا هو قد خطم أنفه وشق وجهه كرصبة
سوط فاخرص ذاك أجمع ،
661
فجاء األنصاري فحدث ذلك رسول هللا فقال رسول هللا صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة
ألب بكر
فقتلوا يومئذ سبعن وأشوا سبعن ،قال ابن عباس فلما أشوا األسارى قال رسول هللا ي
نب هللا هم بنو العم والعشية أرى أن نأخذ
وعل وعمر ما ترون يف هؤالء األسارى ؟ قال أبو بكر يا ي
ي
منهم فدية تكون لنا قوة عل الكفار وعس هللا أن يهديهم إل اإلسالم ،
ولكب
ي فقال رسول هللا ما ترى يا ابن الخطاب ؟ قلت ال وهللا يا رسول هللا ما أرى الذي رأى أبو بكر
وتمكنب من فالن فأرصب
ي أرى أن تمكننا فنرصب أعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيرصب عنقه
عنقه نسيب كان لعمر فإن هؤالء أئمة الكفر وصناديدها ،
فهوي رسول هللا ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت ،فلما كان الغد جئت فإذا رسول هللا وأبو بكر
تبك أنت وصاحبك ؟ فإن وجدت بكاء
شء يقاعدان يبكيان فقلت يا رسول هللا أخي يب من أي ي
بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما ،
لنب أن
عل أصحابك من أخذهم الفداء وأنزل هللا ( ما كان ي أبك للذي عرض ي فقال رسول هللا ي
َ
يكون له أشى حب يثخن يف األرض تريدون ع َرض الدنيا وهللا يريد اآلخرة وهللا عزيز حكيم ،لوال
لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ،فكلوا مما غنمتم حالال طيبا ) فأحل هللا كتاب من هللا سبق ر
الغنيمة ( .صحيح )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن أنس قال استشار رسول هللا الناس يف األسارى يوم
بدر فقال إن هللا قد أمكنكم منهم قال فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول هللا ارصب أعناقهم ،
النب قال ثم عاد رسول هللا فقال يا أيها الناس إن هللا قد أمكنكم منهم وإنما هم
قال فأعرض عنه ي
إخوانكم باألمس ،
661
النب فقال للناس
النب ،قال ثم عاد ي
قال فقام عمر فقال يا رسول هللا ارصب أعناقهم فأعرض عنه ي
مثل ذلك فقام أبو بكر فقال يا رسول هللا نرى أن تعفو عنهم وتقبل منهم الفداء ،قال فذهب عن
وجه رسول هللا ما كان فيه من الغم ،قال فعفا عنهم وقبل منهم الفداء ،قال وأنزل هللا ( لوال
كتاب من هللا سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ) ( .حسن )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 008 / 0عن ابن عمر قال استشار رسول هللا يف األسارى
أبا بكر فقال قومك وعشيتك فخل سبيلهم فاستشار عمر فقال اقتلهم ،قال ففداهم رسول هللا
لنب أن يكون له أشى حب يثخن يف األرض تريدون عرض الدنيا وهللا يريد
فأنزل هللا ( ما كان ي
اآلخرة وهللا عزيز حكيم ،لوال كتاب من هللا سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ،فكلوا مما
النب عمر قال كاد أن يصيبنا يف خالفك بالء ( .صحيح لغيه )
فلف يغنمتم حالال طيبا ) ،قال ي
_0000روي ابن المنذر يف األوسط ( ) 000عن ابن عمر قال اختلف الناس يف أسارى بدر
فاستشار رسول هللا أبا بكر وعمر فقال أبو بكر فادهم وقال عمر اقتلهم ،قال قائل أرادوا قتل
رسول هللا وهدم اإلسالم ويأمره أبو بكر بالفداء ،وقال قائل لو كان فيهم أبو عمر أو أخوه ما أمر
بقتلهم ،
أب بكر ففاداهم ،فأنزل هللا ( لوال كتاب من هللا سبق لمسكم فيما أخذتم
فأخذ رسول هللا بقول ي
عذاب عظيم ) اآلية ،فقال رسول هللا إن كاد ليصيبنا يف خالف ابن الخطاب عذاب عظيم ولو نزل
العذاب ما أفلت إال عمر ( .حسن )
662
يعب
_0009روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 04 / 0عن موش بن عقبة قال ثم صدر رسول هللا ي
من عمرة القضاء إل المدينة فمكث بها ستة أشهر ثم بعث جيشا إل مؤتة وأمر عليهم زيد بن
أب طالب أميهم فإن أصيب جعفر فعبد هللا بن رواحة أميهم .
حارثة ،فإن أصيب فجعفر بن ي
ثم أخذه عبد هللا بن رواحة فقتل ثم اصطلح المسلمون بعد أمراء رسول هللا عل خالد بن الوليد
المخزوم فهزم هللا العدو وأظهر المسلمن .وبعثهم رسول هللا يف جمادى األول وزعموا وهللا
ي
أب طالب يف المالئكة يطي مع المالئكة كما يطيون له
أعلم أن رسول هللا قال مر جعفر بن ي
جناحان ،
بب
أب طالب ومن ي
بب هاشم زيد بن حارثة وجعفر بن ي
وقتل يومئذ من المسلمن من قريش ثم من ي
بب عامر بن
بب عدي بن كعب مسعود بن األسود ومن ي
مخزوم هبار بن سفيان بن عبد األسد ومن ي
بب الحارث بن الخزرج عبد هللا بن
أب شح وقتل من األنصار ثم من ي
لؤي وهب بن سعد بن ي
بب زريق عباد بن ناعص ،
رواحة وعبد هللا بن ربيع ومن ي
663
النب فلما جاءه قال أخي يب عن هذا الرجل الذي خرج فيكم أكل مرة
فأرسل إليه قيرص يسأله عن ي
يظهر عليكم ،قال ما ظهر علينا قط إال وأنا غائب ثم قد غزوتهم مرتن يف بيوتهم فبقرنا البطون
وجدعنا األنوف وقطعنا الذكور .قال قيرص أتراه كاذبا أو صادقا ؟ قال بل هو كاذب .
قال قيرص ال تقولوا ذلك فإن الكذب ال يظهر به أحد .فإن كان فيكم نبيا فال تقتلوه فإن أفعل
الناس لذلك اليهود .قال عبد هللا بن رواحة أيضا يف يوم مؤتة أقسمت باهلل لتيلنه يا /نفس
طوعا أو لتكرهنه ،ما يل أراك تكرهن الجنة /وقبل ذا قد كنت مطمئنة ،إذ أجلب الناس وشدوا
الرنة ،
وزعموا وهللا أعلم أن يعل بن منية قدم عل رسول هللا بخي أهل مؤتة فقال له رسول هللا إن
شئت فأخي يب وإن شئت أخيك ،قال بل أخي يب يا رسول هللا ،قال فأخيهم رسول هللا خيهم
كله ووصفه لهم ،فقال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا لم تذكره وإن أمرهم لكما
ذكرت ،
فقال رسول هللا إن هللا رفع يل األرض حب رأيت معيكهم ،وزعموا وهللا أعلم أن ابن رواحة بك
يبك فقال وهللا ما بكيت جزعا من الموت وال
يعب أهله حن رأوه ي
حن أراد الخروج من مؤتة فبك ي
أب
صبابة بكم ولكن بكيت من قول هللا ( وإن منكم إال واردها كان عل ربك حتما مقضيا ) فأيقنت ي
واردها ولم أدر أنجوا منها أم ال ( .مرسل صحيح )
664
َ معيكهم فقال رسول هللا أخذ الراية زيد بن حارثة فجاءه الشيطان ر
فحبب إليه الحياة وك رره إليه
الموت وحبب إليه الدنيا ،
ثم أخذ الراية بعده عبد هللا بن رواحة فاستشهد ثم دخل الجنة معيضا .فشق ذلك عل األنصار
.قيل يا رسول هللا ما اعياضه ؟ قال لما أصابته الجراح نكل فعاتب نفسه فشجع فاستشهد
فشي عن قومه ( .حسن لغيه ) فدخل الجنة ُ ِّ
بب
اب يف المعجم األوسط ( ) 088عن ابن عباس قال قال رسول هللا خذوها يا ي
_0000روي الطي ي
يعب حجابة الكعبة ( .صحيح لغيه )
طلحة خالدة تالدة ال ييعها منكم إال ظالم ،ي
لكأب
_0094روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت وهللا ي
نب هللا تلك الغداة حن دخل الكعبة ثم خرج منها ووقف عل بابها وأن يف يده لحمامة
أنظر إل ي
من عيدان كانت يف الكعبة فكشها فخرج بها حب إذا كان عل باب الكعبة رم بها ( .صحيح )
665
النب المفتاح إل
_0090روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0490عن ابن شهاب الزهري قال لما دفع ي
َ
عثمان قال غ ِّي ُبوه ( .حسن لغيه )
666
بب طلحة
النب قال خذوها يا ي
األزرف يف أخبار مكة ( ) 090 / 0عن ابن جري ج أن ي
ي _0090روي
خذوا ما أعطاكم هللا ورسوله تالدة خالدة ال ييعها منكم إال ظالم ( .حسن لغيه )
النب مفتاح
األزرف يف أخبار مكة ( ) 090 / 0عن سعيد بن المسيب يقول دفع ي
ي _0099روي
بب طلحة خالدة تالدة ال يظلمكموها إال
الكعبة إل عثمان بن طلحة يوم الفتح ثم قال خذوها يا ي
كافر ( .حسن لغيه )
أب سلمة بن عبد الرحمن أن رسول هللا لما _0098روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 088 / 08عن ي
دخل مكة يوم الفتح بعث إل أم عثمان بن طلحة أن ر
ابعب يل بالمفتاح ،فقالت ال والالت والعزى
ي
ال أبعث إليه بالمفتاح فأراد رسول هللا أن يبعث إليها فيأخذه منها قشا ،
ُ
فابعثب إليها ،فأرسل فقال يا أمه إنه
ي فقال عثمان بن طلحة يا رسول هللا إنها حديثة عهد بالكفر
ُ
وأج ،فأعطته فجاء به
ي أنا تلت ق تدفع إليه المفتاح
ي فاعلم أنك إن لم
ي قد حدث أمر غي الذي كان
عي ووقع المفتاح ،مشعا فلما دنا من رسول هللا ر
فقام رسول هللا وجثا عليه -ووصف حماد بثوبه غطاه -ففتح الباب فدخل فقام عند أركان البيت
عل بن
وأرجائه يدعو ثم صل ركعتن بن األسطوانتن ،فلما فرغ خرج فقام عل الباب وتطاول ي
النب يا عثمان هاك خذوا ما أعطاكم هللا ( .
أب طالب رجاء أن يجمع له السقاية والحجابة ،فقال ي
ي
حسن لغيه )
667
النب يقول لعثمان بن
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن جبي بن نفي سمع ي _0090روي الطي ي
غيبه ،قال فلذلك ُي ر
غيب المفتاح ( .صحيح ) طلحة حن دفع إليه مفتاح الكعبة هاؤم ِّ
فانرصف وكنا نفتح الكعبة يف الجاهلية يوم االثنن والخميس فأقبل يوما يريد أن يدخل الكعبة مع
عب ثم قال يا عثمان لعلك سيى هذا المفتاح يوما بيدي
الناس فغلظت عليه ونلت منه وحلم ي
أضعه حيث شئت فقلت لقد أهلكت قريش يومئذ وذلت ،فقال رسول هللا بل عمرت وعزت
يومئذ ،
فخرجت فيمن خرج من قومنا وشهدت المشاهد كلها معهم عل رسول هللا ،فلما دخل رسول
ودخلب اإلسالم وجعلت أفكر فيما نحن عليه وما
ي قلب عما كان عليه
هللا مكة عام القضية غي هللا ي
نعبد من حجر ال يسمع وال يبرص وال ينفع وال يرص وأنظر إل رسول هللا وأصحابه وظلف أنفسهم
مب ،
عن الدنيا فيقع ذلك ي
668
فأقول ما عمل القوم إال عل الثواب لما يكون بعد الموت ،وجعلت أحب النظر إل رسول هللا إل
بب شيبة يريد ميله باألبطح فأردت أن آتيه وآخذ بيده وأسلم عليه فلم
أن رأيته خارجا من باب ي
ُ
يعزم يل عل ذلك وانرصف رسول هللا راجعا إل المدينة ،
ُ
ثم عزم يل عل الخروج إليه فأدلجت إل بطن يأجج فألف خالد بن الوليد فاصطحبنا حب نزلنا
الهدة فما شعرنا إال بعمرو بن العاص فانقمعنا منه وانقمع منا ثم قال أين يريد الرجالن ؟ فأخيناه
فقال وأنا أريد الذي تريدان فاصطحبنا جميعا حب قدمنا المدينة عل رسول هللا فبايعته عل
اإلسالم ،
وأقمت معه حب خرجت معه يف غزوة الفتح ودخل مكة فقال يل يا عثمان ائت بالمفتاح فأتيته به
إل مضطبعا عليه بثوبه وقال خذها تالدة خالدة ال ييعها منكم إال ظالم ،يا
مب ثم دفعه ي
فأخذه ي
عثمان إن هللا استأمنكم عل بيته فكلوا مما يصل إليكم من هذا البيت بالمعروف ،
ناداب إليه فقال ألم يكن الذي قلت لك ؟ قال فذكرت قوله يل بمكة قبل
ي قال عثمان فلما وليت
الهجرة لعلك سيى هذا المفتاح يوما بيدي أضعه حيث شئت فقلت بل أشهد أنك رسول هللا ( .
حسن )
_0080روي ابن بشكوال يف غوامض األسماء ( ) 084 / 0عن الواقدي عن أشياخه قالوا انرصف
رسول هللا يوم الفتح بعدما طاف عل راحلته فجلس ناحية من المسجد والناس حوله ثم أرسل
بالال إل عثمان بن طلحة فقال قل له إن رسول هللا يأمرك أن تأتيه بمفتاح الكعبة .
669
قال عثمان نعم فخرج إل أمه سالفة بنت سعد بن سهيل األنصارية ورجع بالل إل رسول هللا
أب به إليه ، والمفتاح يومئذ عندها فقال يا أمه أعطب المفتاح فإن رسول هللا أرسل ّ
وأمرب أن ي
ي إل
ي ي
فقالت له أمه أعيذك باهلل أن تكون الذي يذهب بمأثرة قومه عل يديك ،
قال وهللا لتدفعنه إليه أو ليأتينك غيي فيأخذه منك فأدخلته يف حجزتها وقالت أي رجل يدخل
أب بكر وعمر يف الدار رافعا صوته حن رأى
يده هاهنا ؟ فبينما هما عل ذلك إذ سمعت صوت ي
إبطاء عثمان اخرج .فقالت أمه يا بب خذ المفتاح فألن تأخذه أنت أحب ّ
إل من أن تأخذه تيم
ي ي
ّ
وعدي ،
فأخذه عثمان فأب به رسول هللا فناوله إياه فلما ناوله فتح الكعبة وأمر رسول هللا بالكعبة فغلقت
عليه ومعه أسامة بن زيد وبالل بن رباح وعثمان بن طلحة فمكث فيها ما شاء هللا وكان البيت
يومئذ عل ستة أعمدة أساطن .
قال ابن عمر فسألت بالال أين صل رسول هللا جعل العمودين وعمودا عن يساره وثالثة وراءه .
قال ثم خرج رسول هللا والمفتاح يف يده ووقف عل الباب خالد بن الوليد يذب الناس عن الباب
حب خرج رسول هللا ( .مرسل ضعيف )
أب بكر
النب عل ي
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن دمحم بن المنكدر قال دخل ي
أب بكر إذ دخل أبو بكر يستأذن ،
فرآه ثقيال فخرج من عنده فدخل عل عائشة فإنه ليخيها بوجع ي
النب يتعجب لما عجل هللا له من العافية ،فقال ما هو إال أن
أب فدخل فجعل ي فقالت عائشة ي
َ
يسعطب َس ْعطة فقمت وقد برأت ( .مرسل حسن ) ي فأتاب جييل
ي خرجت من عندي فغفوت
671
النب عل أم حبيبة
أب الدرداء قال دخل ي
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 80 / 00عن ي
أج معاوية ،قال وتحبينه يا
وعندها معاوية نائم عل الشير فقال من هذا يا أم حبيبة ؟ قالت هذا ي
فإب أحب معاوية وأحب من يحبه جييل
إب ألحبه ،قال فحبيه ي
أم حبيبة ؟ قالت يا رسول هللا ي
وميكائيل يحبان معاوية وهللا أشد حبا لمعاوية من جييل وميكائيل يا أم حبيبة ( .ضعيف )
النب عل أم
أب موش األشعري قال دخل ي
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 80 / 00عن ي
النب فإن
أج ،فقال ي
حبيبة ورأس معاوية يف حجرها تفليه فقال لها أتحبينه ،قالت وما يل ال أحب ي
هللا ورسوله يحبانه ( .حسن لغيه )
671
قميض من جسدي ،قال وحرك قميصه بيده ،ثم قال يا عمر قد كنت شديدا
ي مب بميلة
فأنت ي
بأب جهل ففعل هللا ذلك بك وكنت أحبهما إل هللا فأنت
علينا فدعوت هللا أن يعز الدين بك أو ي
أب بكر ،
مع يف الجنة ثالث ثالثة من هذه األمة ،ثم تني وآج بينه وبن ي
ي
ثم دعا عثمان بن عفان فقال ادن يا عثمان ادن فلم يزل يدنو حب ألصق ركبته بركبة رسول هللا ،
ثم نظر إليه ثم نظر إل السماء ثم قال سبحان هللا العظيم ثم نظر إل عثمان فإذا أزراره محلولة
عطف إزارك عل نحرك فإن لك شأنا يف السماء ،
ي فزررها رسول هللا بيده ثم قال اجمع
إن لك عندي دعوة قد أخرتها ،قال خر ل يا رسول هللا ،قال حملتب أمانة ر
أكي هللا مالك وآج ي ي
مب فدنوا ،فقال أنتما حواري كحواري عيس
بينه وبن عثمان ،ثم دعا طلحة والزبي فقال ادنوا ي
ابن مريم ،ثم آج بينهما ثم دعا سعدا وعمار بن ياش فقال يا عمار تقتلك الفئة الباغية ثم آج
بينهما ،
ثم دعا عويمرا أبا الدرداء وسلمان فقال يا سلمان أنت منا أهل البيت فقد آتاك هللا العلم األول
والعلم اآلخر والكتاب األول والكتاب اآلخر ،ثم قال يا أبا الدرداء أال أرشدك ؟ قال بل يا رسول هللا
،قال أنت إن تنقدهم ينقدوك وإن تيكهم ال ييكوك وإن تهرب منهم يدركوك فأقرضهم عرضك
ليوم فقرك ،
672
واعلم أن الجزاء إلمامك ثم آج بينهما ،ثم نظر يف وجوه أصحابه فقال أبشوا وقروا عينا فإنكم
أول من يرد ّ
عل الحوض وأنتم يف أعل الغرف ،ثم نظر إل عبد هللا فقال الحمد هلل الذي يهدي
ي
روج وانقطع ظهري حن رأيتك فعلت من يشاء من الضاللة ،فقال ّ
عل يا رسول هللا ذهبت
ي ي
بأصحابك ما فعلت غيي ،
بعثب
ي أبال ،قال فقال والذي
عل فلك العتب والكرامة وإن كان غي ذلك فال ي
إن كان من سخطة ي
أج
نب بعدي ،وأنت ي
لنفس فأنت عندي بميلة هارون من موش غي أنه ال ي
ي بالحق ما أخرتك إال
ر
ووارب ،فقال يا رسول هللا أظنه قال ما أرث منك ؟
ي ووزيري
مع يف
قال ما أورثت األنبياء ،قال وما أورثت األنبياء قبلك ؟ قال كتاب هللا وسنة نبيهم ،وأنت ي
ورفيف ،ثم تال رسول هللا ( إخوانا عل شر متقابلن )
ي أج
ابنب فاطمة وأنت ي
قرصي يف الجنة مع ي
األخالء يف هللا ينظر بعضهم إل بعض ( .ضعيف )
أب
السب يف عمل اليوم والليلة ( ) 000عن أم سلمة قالت دخل رسول هللا عل ي
ي _0089روي ابن
سلمة وهو مريض قال كيف تجدك ؟ قال صالحا .قال أصلحك هللا ( .حسن )
عل
عل دمحم بن يالدارقطب يف سننه ( ) 0088عن سكينة بنت حنظلة قالت استأذن ي
ي _0088روي
وموضع ولم تنقض عدب من مهلك زوج فقال قد عرفت قرابب من رسول هللا وقرابب من ّ
عل
ي ي ي ي ي ي
عدب ،
ي تخطبب يف
ي يف العرب ،قلت غفر هللا لك يا أبا جعفر إنك رجل يؤخذ عنك
673
وه متأيمة قال إنما أخيتك لقرابب من رسول هللا ومن ّ
عل وقد دخل رسول هللا عل أم سلمة ي
ي ي
قوم كانت تلك خطبته ( .
ي وموضع يف
ي أب سلمة فقال لقد علمت أب رسول هللا وخيته
من ي
مرسل حسن )
_0080روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 080 / 8عن دمحم الباقر أن رسول هللا دخل عل أم سلمة
توف أبو سلمة فذكر ما أعطاه هللا وما قسم له وما فضله ،فما زال يذكر ذلك ويتحامل عل
حن ي
ّ
يده حب أثر الحصي يف يده مما يحدثها ( .مرسل حسن )
وأج
_0004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 00عن أم حبيبة قالت دخل رسول هللا ي
معاوية راقدا عل فراشه ،قالت فذهبت ألنحيه قال دعيه كأب أنظر إليه ف الجنة ئ
يتك عل أريكته ي ي
( .ضعيف )
عل الحسن
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 9عن عائشة قالت دخل ي
مرط بينهما فرديت كل واحد منهما بشقة فخرجا مشورين
ي والحسن فوهبت لهما دينارا وشققت
فرحن يضحكان فلقيهما رسول هللا كفة كفة ،
فقال قرة األعن قرة األعن من كساكما بردين ووهب لكما دينارا فجزاه هللا خيا ؟ قاال أمنا عائشة
ه وهللا أمكما وأم كل مؤمن ،قالت عائشة فوهللا لما صنعت وما
بب ي
،قال صدقتما وهللا يا ي
سمعت من رسول هللا أحب ّ
إل من الدنيا وما فيها ( .حسن )
ي
674
النب فإذا امرأة
عل ي الهذل قال دخل ي
ي _0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 9000عن عبيد هللا
فقال من هذه ؟ قالوا بعض خاالتك أم خالد بنت األسود ( .مرسل حسن )
عل رسول هللا وعندي جاريتان _0000روي البخاري ف صحيحه ( ) 0049عن عائشة دخل ّ
ي ي
فانتهرب وقال مزمارة ّ
وحول وجهه ،فدخل أبو بكر تغنيان بغناء بعاث فاضطجع عل الفراش
ي
الشيطان عند رسول هللا فأقبل عليه رسول هللا فقال دعهما ،فلما غفل غمزتهما فخرجتا ،
قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب ،فإما سألت رسول هللا وإما قال تشتهن
بب أرفدة حب إذا مللت قال
فأقامب وراءه خدي عل خده ويقول دونكم ي
ي تنظرين فقالت نعم
فاذهب ( .صحيح ) .وذلك يف أول اإلسالم عند الهجرة .
ي حسبك ،قلت نعم ،قال
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 800عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان يف أيام
مب تغنيان وترصبان ورسول هللا مسي بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف رسول هللا عنه وقال
دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد ( .صحيح )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00004عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها ورسول هللا عندها يوم
فطر أو أضي وعندها جاريتان ترصبان بدفن فانتهرهما أبو بكر ،فقال رسول هللا دعنا يا أبا بكر إن
لكل قوم عيدا وإن عيدنا هذا اليوم ( .صحيح )
_0009روي البخاري يف صحيحه ( ) 000عن عائشة قالت دخل أبو بكر وعندي جاريتان من
جواري األنصار تغنيان بما تقاولت األنصار يوم بعاث ،قالت وليستا بمغنيتن ،فقال أبو بكر
675
أمزامي الشيطان يف بيت رسول هللا وذلك يف يوم عيد ،فقال رسول هللا يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا
وهذا عيدنا ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن أم سلمة قالت دخلت علينا جارية
_0008روي الطي ي
النب دعيها يا أم
تغب فزجرتها أم سلمة ،فقال ي
لحسان بن ثابت يوم فطر ناشة شعرها معها دف ي
سلمة فإن لكل قوم عيدا وهذا يوم عيدنا ( .حسن )
_0440روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 098 / 00عن عائشة أنها قالت قال رسول هللا دخلت
الجنة فسمعت قراءة فقلت من هذا ؟ قيل هذا حارثة بن النعمان ،كذاكم الي كذاكم الي ( .
صحيح )
_0440روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9400عن عائشة قالت قال رسول هللا بينا أنا أدور يف
الجنة سمعت صوت قارئ فقلت من هذا ؟ فقالوا حارثة بن النعمان كذلك الي ،قال وكان أبر
الناس بأمه ( .صحيح )
676
ئ
اب يف الجنة فبينما أنا
إب أر ي
النب ي
أب هريرة قال قال ي
النساب يف الكيي ( ) 8099عن ي
ي _0440روي
فيها سمعت صوت رجل بالقرآن فقلت من هذا ؟ قالوا حارثة بن النعمان ،كذاك الي كذاك الي
كذاك الي ( .صحيح )
أب
_0440روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0009عن أم سعد بنت سعد بن الربيع أنها دخلت عل ي
بكر الصديق فألف لها ثوبه حب جلست عليه فدخل عليه عمر بن الخطاب فقال من هذه يا
مب ومنك إال رسول هللامب ومنك ،قال ومن خي يخليفة رسول هللا ؟ قال هذه ابنة من هو خي ي
؟ قال أبو بكر ٌرجل قبض عل عهد رسول هللا تبوأ مقعده من الجنة وبقيت أنا وأنت ( .حسن )
النب
_0440روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 008 / 0عن حذيفة بن اليمان قال دخلت عل ي
َ ّ
دعب فقد سهرت منذ
ي لعل
أب طالب مسنده إل صدره فقلت ي وعل بن ي
ي توف فيه
يف وجعه الذي ي
النب دعه فهو أحق به ( .حسن لغيه )
الليلة ،فقال ي
_0440روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 00عن حذيفة بن اليمان قال دخلت عل رسول هللا
عل فأردت أن أنحيه وأجلس مكانه فقلت يا أبا الحسن ما
يف مرضه الذي قبض فرأيته يتساند إل ي
أراك إال تعبت يف ليلتك هذه فلو تنحيت فأعنتك ،فقال رسول هللا دعه فهو أحق بمكانه منك ،
مب يا حذيفة من شهد أن ال إله إال هللا وحده ال شيك له وأن دمحما عبده ورسوله دخل الجنة
ادن ي
،يا حذيفة من أطعم مسكينا هلل دخل الجنة ،قال قلت يا رسول هللا أكتم أم أتحدث به ؟ قال بل
تحدث به ( .حسن )
677
ه وأخواتها وهن
_0449روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0080عن عمية بنت مسعود أنها دخلت ي
خمس عل رسول هللا فبايعنه ووجدته يأكل قديدا فمضغ لهن قديدة ثم ناولهن إياها فاقتسمنها
فمضغت كل واحدة منهن قطعة ،قال فلقن هللا ما وجدن يف أفواههن خلوفا وال اشتكن من
أفواههن شيئا ( .حسن )
_0448روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 080 / 00عن عبد هللا بن مسعود قال دخلت عل رسول
عل فمكثت قائما أللتمس فراغه
هللا وعنده أبو بكر وعمر وعثمان قد خلص بهم فسلمت فلم يرد ي
وخلوته خشية أن أكون أحدثت حدثا ،
فناج أبا بكر طويال ثم خرج عمر ثم عثمان فخرج فأقبلت أستغفر هللا وأعتذر فقلت سلمت فلم
شغلب هؤالء عنك ،فقلت بماذا ؟ فقال أعلمت أبا بكر أنه من بعدي وقلت انظر ترد ّ
عل ،فقال
ي ي
كيف تكونن ،فقال ال قوة إال باهلل ادع هللا يل ففعلت وهللا فاعل به ذلك ،ثم قلت لعمر مثل ذلك
،
حسب هللا وهللا حسبه ،ثم قلت لعثمان مثل ذلك وأنت مقتول فقال ال قوة
ي فقال ال قوة إال باهلل
إال باهلل ادع هللا يل بالشهادة ،فقلت إن صيت ولم تجزع ،فقال أصي فأوجب هللا له الجنة وهو
مقتول .فلما جاءت إمارته قال وهللا ما ألوا عن أعالها ذي فوق ( .حسن )
اإلسماعيل يف معجم الشيوخ ( ) 040 / 0عن معاذ بن جبل أنه كان يأخذ
ي _0440روي أبو بكر
بيد رجل فيقول تعال نؤمن قليال ،قال فذهب الرجل إل رسول هللا فذكر ذلك له فقال يا رسول
يباه به المالئكة ( .حسن
ي يعب معاذا -فإن هللا
هللا أما نحن مؤمنون ؟ قال رسول هللا دع عنك -ي
)
678
_0404روي البخاري يف صحيحه ( ) 0900عن أنس بن مالك حن خرج معه إل الوليد قال دعا
النب األنصار إل أن يقطع لهم البحرين فقالوا ال إال أن تقطع إلخواننا من المهاجرين مثلها ،قال إما
ي
تلقوب فإنه سيصيبكم بعدي أثرة ( .صحيح )
ي ال فاصيوا حب
_0400روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن أنس بن مالك قال أب أسيد بن حضي
األشهل النقيب إل رسول هللا فذكر له أهل بيت من األنصار فيهم حاجة ،قال وقد كان قسم
ي
بسء قد جاءنا فاذكر يل أهل البيت ،
النب تركتنا حب ذهب ما يف أيدينا فإذا سمعت ي
طعاما فقال ي
قال فجاءه بعد ذلك طعام من خيي شعي وتمر ،قال وجل أهل ذلك البيت نسوة ،قال فقسم يف
الناس وقسم يف األنصار فأجزل وقسم يف أهل ذلك البيت فأجزل ،فقال له أسيد بن حضي يشكر
نب هللا عنا أطيب الجزاء أو قال خيا ،
له جزاك هللا يا ي
فقال رسول هللا وأنتم معش األنصار فجزاكم هللا أطيب الجزاء أو قال خيا ،ما علمتكم أعفة صي
تلقوب عل الحوض ( .صحيح )
ي وسيون بعدي أثرة يف األمر والعيش فاصيوا حب
679
فقال نعم أقسم ألهل كل بيت منهم شطرا وإن عاد هللا علينا عدنا عليهم ،قال قلت جزاك هللا
خيا يا رسول هللا ،قال وأنتم فجزاكم هللا خيا فإنكم ما علمتكم أعفة ُص ْي ( .صحيح )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00040عن عاصم بن عمر قال كان رسول هللا إذا ذكر
_0400روي ابن ي
األنصار قال أعفة صي ( .حسن لغيه )
النب عل الجبل
_0400روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 090عن جابر بن عبد هللا قال دعا ي
الذي عليه مسجد الفتح من ناحية الغرب وصل من وراء المسجد ( .ضعيف )
681
_0400روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن حبيب بن مسلمة أن رسول هللا دعا إل
القصاص من نفسه يف خدشة خدشها أعرابيا لم يتعمده ،فأتاه جييل فقال يا دمحم إن هللا لم
بأب أنت
اب قد أحللتك ي
مب ،فقال األعر ي
اب فقال اقتص ي
النب األعر ي
يبعثك جبارا وال متكيا ،فدعا ي
نفس ،فدعا له بخي ( .حسن )
ي وأم وما كنت ألفعل ذلك أبدا ولو أتيت عل
ي
_0400روي البخاري يف صحيحه ( ) 0040عن أسماء أنها حملت بعبد هللا بن الزبي قالت
النب فوضعته يف حجره ثم
فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فيلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت به ي
شء دخل جوفه ريق رسول هللا ،ثم حنكه بتمرة ثم
دعا بتمرة فمضغها ثم تفل يف فيه ،فكان أول ي
دعا له وبرك عليه وكان أول مولود ولد يف اإلسالم ( .صحيح )
شء دخل جوفه ريق رسول هللا ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فيك عليه وكان أول مولود
فكان أول ي
ولد يف اإلسالم ففرحوا به فرحا شديدا ألنهم قيل لهم إن اليهود قد سحرتكم فال يولد لكم ( .
صحيح )
681
_0400روي مسلم يف صحيحه ( ) 0008عن عروة بن الزبي وفاطمة بنت المنذر بن الزبي أنهما
وه حبل بعبد هللا بن الزبي فقدمت قباء فنفست
أب بكر حن هاجرت ي
قاال خرجت أسماء بنت ي
بعبد هللا بقباء ثم خرجت حن نفست إل رسول هللا ليحنكه فأخذه رسول هللا منها فوضعه يف
حجره ثم دعا بتمرة ،
شء
قال قالت عائشة فمكثنا ساعة نلتمسها قبل أن نجدها فمضغها ثم بصقها يف فيه فإن أول ي
دخل بطنه لريق رسول هللا ،ثم قالت أسماء ثم مسحه وصل عليه وسماه عبد هللا ثم جاء وهو
ابن سبع سنن أو ثمان ليبايع رسول هللا وأمره بذلك الزبي فتبسم رسول هللا حن رآه مقبال إليه
ثم بايعه ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 80 / 00عن أسماء قالت لما ولدت عبد هللا بن الزبي
_0400روي الطي ي
النب أمره الزبي
النب فمسحه وسماه عبد هللا ثم جاء بعد وهو ابن سبع سنن أو ثمان ليبايع ي
أب به ي
ي
بذلك ،فتبسم رسول هللا حن رآه مقبال وبايعه ( .حسن )
_0400روي البخاري يف صحيحه ( ) 0004عن عائشة قالت أول مولود ولد يف اإلسالم عبد هللا
النب ( .
النب تمرة فالكها ثم أدخلها يف فيه فأول ما دخل بطنه ريق ي
النب فأخذ ي
بن الزبي أتوا به ي
صحيح )
النب
_0400روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن عائشة قالت جئنا بعبد هللا بن الزبي إل ي
ّ
يحنكه فطلبنا تمرة فعز علينا طلبها ( .صحيح )
682
_0409روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 00 / 00عن عائشة قالت لما ولد عبد هللا بن الزبي أتيت
شء دخل جوفه وقال هو عبد هللا وأنت أم عبد هللا ،فما زلت
النب فتفل يف فيه فكان أول ي
به ي
أكب بها وما ولدت قط ( .صحيح )
أب بكر
_0408روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عروة بن الزبي قال خرجت أسماء بنت ي
النب ليحنكه فأخذه
وه حامل بعبد هللا بن الزبي فنفسته فأتت به ي
حن هاجرت إل رسول هللا ي
وأب بتمرة فمصها ثم مضغها ثم وضعها يف فيه فحنكه بها فكان أول
رسول هللا فوضعه يف حجره ي
شء دخل بطنه ريق رسول هللا ،
ي
قالت ثم مسحه رسول هللا وسماه عبد هللا ثم جاء بعد وهو ابن سبع سنن أو ابن ثمان سنن
النب حن رآه مقبال وبايعه وكان أول من ولد يف اإلسالم
النب أمره الزبي بذلك فتبسم ي
ليبايع ي
بالمدينة مقدم رسول هللا ،
وكانت اليهود تقول قد أخذناهم فال يولد لهم بالمدينة ولد ذكر ّ
فكي أصحاب رسول هللا حن ولد
عبد هللا ،وقال عبد هللا بن عمر بن الخطاب حن سمع تكبي أهل الشام وقد قتلوا عبد هللا بن
الزبي الذين كيوا عل مولده خي من الذين ّ
كيوا عل قتله ( .حسن لغيه )
_0404روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0090عن مطيع بن األسود أنه رأى يف منامه أنه أهدي له
بب ليث
للنب فقال هل بأحد من نسائك حمل ؟ قال نعم امرأة من ي
يعب يجراب من تمر فذكر ذلك ي
683
النب
أم عبد هللا بن مطيع ،قال فإنها ستلد غالما ،فولدت عبد هللا بن مطيع فذهبوا به إل ي
فحنكه بتمرة ودعا له باليكة ( .صحيح )
الحرب يف غريب الحديث ( ) 900 / 0عن عبد هللا بن أنيس ذهب يب رسول هللا إل
ي _0400روي
ميله فدعا بطعام قليل فجعلت أخطط ليشبع رسول هللا ( .حسن )
_0400روي الرامهرمزي يف المحدث الفاصل ( ) 040 / 0عن أم سلمة قالت دعا رسول هللا بأديم
ّ
وعل يكتب حب مأل بطن األديم وظهره وأكارعه يمل
ي أب طالب عنده فلم يزل رسول هللا ي
وعل بن ي
ي
( .صحيح لغيه )
_0400روي أبو مسلم الكاتب يف أماليه ( ) 0عن عائشة قالت دعا رسول هللا عليا فأتاه بدواة أو
أديم فأمل عليه رسول هللا وكتب ّ
عل حب مأل األديم وأكارعه ( .صحيح لغيه )
ي
_0400روي ابن سمعون يف أماليه ( ) 00عن عبد هللا بن عمر قال دعا رسول هللا لعبد هللا بن
العباس فقال اللهم بارك فيه وانش منه ( .حسن )
684
الدوش ذي النور من أصحاب
ي _0409روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن عمرو بن الطفيل
يستضء به وكان ييل بيتا من أرض فلسطن
ي رسول هللا أن رسول هللا دعا له فنور له سوطه فكان
واستشهد يوم اليموك المنور له أبو الطفيل ( .حسن )
_0400روي ابن سعد ف الطبقات ( ) 00 / 9عن قرة بن إياس قال وقد كان أب النب وقد َ ّ
رص ي ي
أش ودعا يل ( .صحيح )
وحلب ألهله ،قال فمسح ر ي
_0400روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0409عن نعيم بن قعنب أنه وفد إل رسول هللا بصدقته
وصدقة أهل بيته فأعجب ذلك رسول هللا فدعا له ومسح وجهه ( .حسن )
685
النب مع موالي فأسلمت
أب سفيان قال أتيت ي
الكب ( ) 040عن مدلوك ي
ي الدوالب يف
ي _0400روي
النب من رأسه أسود وقد
أب الشعثاء فرأيت ما مسح ي
أش ،قالت آمنة بنت ي
النب عل ر ي
فمسح ي
شاب ما سوى ذلك ( .حسن )
أم أم
_0400روي مسلم يف صحيحه ( ) 0080عن أنس بن مالك قال مر رسول هللا فسمعت ي
وأم يا رسول هللا أنيس ،فدعا يل رسول هللا ثالث دعوات قد رأيت منها
بأب ي
سليم صوته فقالت ي
اثنتن يف الدنيا وأنا أرجو الثالثة يف اآلخرة ( .صحيح )
_0409روي ابن منصور يف سننه ( ) 0098عن صديق بن موش بن عبد هللا بن الزبي أن رسول
عل ودار الحسن بن زيد فأتاه
هللا قدم المدينة فاستناخت به راحلته بن دار جعفر بن دمحم بن ي
الناس فقالوا يا رسول هللا الميل فانبعثت به راحلته فقال دعوها فإنها مأمورة ،
686
فيل رسول هللا عن راحلته فأوى إل الظل فيل فيه وأتاه أبو أيوب فقال يا رسول هللا إن مي يل
إل ،قال نعم فذهب برحله إل الميل ثم أتاه رجل آخر فقال يا أقرب المنازل إليك فانقل رحلك ّ
ي
عل فقال إن الرجل مع رحله حيث كان ،وثبت رسول هللا يف العريش حب صل رسول هللا انزل ّ
ي
ثنب عشة ليلة ( .حسن لغيه )
بالناس فيه ي
البيهف يف الدالئل ( ) 040 / 0عن دمحم بن إسحاق قال قدم رسول هللا المدينة يوم
ي _0408روي
الثنب عشة
ي االثنن فمنهم من يقول لليلتن مضتا من شهر ربيع األول والحديث المعروف أنه قدم
بب عمرو بن عوف فيما يزعم بعض
ليلة خلت من شهر ربيع األول يوم االثنن فأقام رسول هللا يف ي
الناس يوم االثنن والثالثاء واألربعاء والخميس ،
بب سالم بن عوف فصالها بمن معه ببطن مهزور ويزعم ثم ظعن يوم الجمعة فأدركته الجمعة يف ي
وبب الحبل ر
بب سالم يبعض الناس أنه أقام أكي من ذلك فاعيضه عتبان بن مالك يف رجال من ي
فقالوا يا رسول هللا أقم فينا ف العز ر
واليوة والعدد والقوة وكانوا كذلك ورسول هللا عل ناقته فقال ي
خلوا سبيلها فإنها مأمورة ،
ببب ساعدة فاعيضه سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو وأبو دجانة فدعوه إل الميل عليهم
ثم مر ي
ببب بياضة فعرض له فروة بن عمرو وزياد بن لبيد فدعوه إل
فقال خلوا سبيلها فإنها مأمورة ثم مر ي
الميل عليهم فقال خلوا سبيلها فإنها مأمورة ،
أب أنس وأبو سليط يف رجال منهم أقم عندنا يا رسول هللا
بب النجار فقال له رصمة بن ي
ثم مر عل ي
فنحن أخوالك وأقرب األنصار بك رحما فقال خلوا سبيلها فإنها مأمورة ،فلما انتهت إل مكان
687
بب غنم وهما سهيل وسهل ابنا
بب النجار ثم من ي
مسجده بالمدينة وهو مربد لغالمن يتيمن من ي
أب عمرو بن عباد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ،
رافع بن ي
وكانا يف حجر معاذ ابن عفراء بركت فالتفتت يمينا وشماال ثم وثبت فمضت غي كثي ورسول هللا
واضعا لها زمامها ال يحركها فوقفت فنظرت ثم التفتت إل ميكها األول فأقبلت حب بركت فيه
ففحصت بثفناتها واطمأنت حب عرف رسول هللا أن قد أمرت فيل عنها ،
واحتمل أبو أيوب رحله فأدخله مسكنه وسأل رسول هللا عن المربد لمن هو فأخي فقال معاذ ابن
عفراء يا رسول هللا سأرضيهما منه فاتخذه مسجدا ويقول قائلون اشياه كل ذلك قد سمعناه ،
أب أيوب حب ابتب المسجد وبب له مساكنه فيه ( .حسن لغيه )
فأقام رسول هللا يف مسكن ي
_0400روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن شحبيل بن سعد يقول لما أراد رسول هللا أن
ينتقل من قباء اعيضت له بنو سالم فقالوا يا رسول هللا وأخذوا بخطام راحلته هلم إل العدد
والعدة والسالح والمنعة فقال خلوا سبيلها فإنها مأمورة ،
ثم اعيضت له بنو الحارث بن الخزرج فقالوا له مثل ذلك فقال لهم مثل ذلك ثم اعيضت له بنو
عدي فقالوا له مثل ذلك فقال لهم مثل ذلك حب بركت حيث أمرها هللا ،قال ثم ركب رسول هللا
ناقته وأخذ عن يمن الطريق حب جاء بلحبل ثم مض حب انته إل المسجد فيكت عند مسجد
رسول هللا ،
688
فجعل الناس يكلمون رسول هللا يف اليول عليهم وجاء أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب فحط
رحله فأدخله ميله فجعل رسول هللا يقول المرء مع رحله .وجاء أسعد بن زرارة فأخذ بزمام
راحلة رسول هللا فكانت عنده وهذا الثبت .
وما كان من ليلة إال وعل باب رسول هللا الثالثة واألربعة يحملون الطعام يتناوبون ذلك حب
أب
أب أيوب وكان مقامه فيه سبعة أشهر ،وبعث رسول هللا من ميل ي
تحول رسول هللا من ميل ي
أيوب زيد بن حارثة وأبا رافع وأعطاهما بعيين وخمسمائة درهم إل مكة فقدما عليه بفاطمة وأم
ابنب رسول هللا وسودة بنت زمعة زوجته وأسامة بن زيد ،
كلثوم ي
وكانت رقية بنت رسول هللا قد هاجر بها زوجها عثمان بن عفان قبل ذلك وحبس أبو العاص بن
الربيع امرأته زينب بنت رسول هللا وحمل زيد بن حارثة امرأته أم أيمن مع ابنها أسامة بن زيد
أب بكر فيهم عائشة فقدموا المدينة فأنزلهم يف بيت حارثة
أب بكر معهم بعيال ي
وخرج عبد هللا بن ي
بن النعمان ( .حسن لغيه )
أب
_0404روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن ابن شهاب قال أقام رسول هللا ساكنا يف بيت ي
أيوب ييل عليه القرآن ويأتيه جييل فيه حب ابتب رسول هللا مسكنه ومسجده وكان مسجده
ابب عمرو ( .حسن لغيه )
بب النجار يف حجر أسعد لسهل وسهيل ي
مربدا بتمر لغالمن يتيمن من ي
689
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ابن الزبي أن رسول هللا قدم المدينة
_0400روي الطي ي
عل ودار الحسن بن زيد فأتاه الناس فقالوا يا
فاستناخت به راحلته بن دار جعفر بن دمحم بن ي
رسول هللا الميل فانبعثت به راحلته فقال دعوها فإنها مأمورة ،ثم خرجت به حب جاءت به
موضع المني فاستناخت به ثم تجلجلت ولناس ثم عريش كانوا يرشونه ويعمرونه ويتيدون فيه ،
حب نزل رسول هللا عن راحلته فأوى إل الظل فيل فيه فأتاه أبو أيوب فقال يا رسول هللا مي يل
أقرب المنازل إليك فانقل رحلك إليه ،قال نعم فذهب براحلته إل الميل ثم أتاه رجل آخر فقال يا
رسول هللا انزل ّ
عل فقال إن الرجل مع رحله حيث كان ،وثبت رسول هللا يف العريش اثنا عش
ي
ليلة حب بب المسجد ( .حسن لغيه )
البيهف يف الدالئل ( ) 048 / 0عن أنس قال قدم رسول هللا المدينة فلما دخل
ي _0400روي
المدينة جاءت األنصار برجالها ونسائها فقالوا إلينا يا رسول هللا فقال دعوا الناقة فإنها مأمورة
أب أيوب ،
فيكت عل باب ي
النب
اب يف المعجم الكبي ( ) 0400عن جابر بن سمرة قال لما سأل أهل قباء ي
_0400روي الطي ي
يبب لهم مسجدا فقال رسول هللا ليقم بعضكم فيكب الناقة فقام أبو بكر فركبها فحركها فلم
أن ي
تنبعث فرجع فقعد فقام عمر فركبها فحركها فلم تنبعث فرجع فقعد ،
691
ثم قال رسول هللا ألصحابه ليقم بعضكم فيكب الناقة فقام ّ
عل فلما وضع رجله يف غرز الركاب
ي
وثبت به قال رسول هللا يا ّ
عل ارخ زمامها وابنوا عل مدارها فإنها مأمورة ( .حسن )
ي
_0400روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن عبد هللا بن عمر قال قال أهل المدينة لرسول
هللا ادخل المدينة راشدا مهديا قال فدخل رسول هللا فخرج الناس فجعلوا ينظرون إل رسول هللا
يعب ناقته حب
كلما مر عل قوم قالوا يا رسول هللا ههنا ،فقال رسول هللا دعوها فإنها مأمورة ي
أب أيوب األنصاري ( .حسن )
بركت عل باب ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن عبد هللا بن سالم أن رسول هللا لما مر
_0400روي الطي ي
بالحليحة يف سفره إل تبوك قال له أصحابه الميل يا رسول هللا الظل والماء وكان فيها دوم وماء ،
الب كانت
يعب ناقته فأقبلت حب نزلت تحت الدومة ي
فقال إنها أرض زرع وبقر دعوها فإنها مأمورة ي
يف مسجد ذي المروة ( .حسن لغيه )
ائط يف اعتالل القلوب ( ) 004عن عبيد بن عمي قال دخلت أنا وابن عمر عل
_0400روي الخر ي
عائشة فقال ابن عمر أخيينا بأفضل ما رأيت من رسول هللا ،قالت نعم بينا أنا ذات ليلة إذ مس
دعيب أقوم الليلة فأعبد ،فقلت يا رسول هللا إن كنت أحب قربك
ي جلدي جلده إذ قال يل يا عائشة
إب ألحب هواك ( .حسن )
ي
خالب
ي _0409روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 004 / 00عن يزيد بن األصم قال دخلت عل
خالب
ي أصل فبينا أنا كذلك إذ دخل رسول هللا فاستحيت
ي ميمونة فوقفت يف مسجد رسول هللا
النب دعيه
لوقوف يف مسجد رسول هللا فقالت يا رسول هللا أال ترى إل هذا الغالم وريائه ؟ فقال ي
ي
ّ ئ ئ
بالش ( .مرسل حسن ) اب
اب بالخي خي من أن ير ي
فألن ير ي
691
عل سمعت رسول هللا يقول دم عمار ولحمه حرام عل
_0408روي اليار يف مسنده ( ) 904عن ي
النار أن تطعمه ( .صحيح )
الب فيها ابن سمية فالزموها فإنه يدور مع كتاب هللا ،قال قلت ومن ابن سمية
فقال انظروا الفئة ي
؟ قال أو ما تعرفه ؟ قلت بينه يل ،قال عمار بن ياش ،سمعت رسول هللا يقول لعمار يا أبا
اليقظان لن تموت حب تقتلك الفئة الباغية عن الطريق ( .حسن )
_0404روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0080عن عروة بن الزبي قال قالت عائشة ما علمت حب
أب بكر
وه غضب ثم قالت يا رسول هللا أحسبك إذا قلبت بنية ي
عل زينب بغي إذن ي
دخلت ي
النب دونك فانترصي ،فأقبلت عليها حب رأيتها ذريعتيها ،ثم أقبلت ّ
عل فأعرضت عنها حب قال ي
ي
النب يتهلل وجهه ( .صحيح ) وقد يبس ريقها ف فيها ما ترد ّ
عل شيئا فرأيت ي
ي ي
692
النب
بب غفار أتيا ي
أب الدنيا يف الجوع ( ) 009عن عطاء بن يسار أن رجلن من ي
_0400روي ابن ي
يسأالنه فقال كما أنتما ثم ول فمكث شيئا ثم أب بقريب من ثالثة أمداد يف ردائه فقال دونكما فقد
نفس منذ فارقتكما ( .صحيح )
ي أجهدت لكما
_0400روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 000 / 0عن عروة بن الزبي قال حرصت عائشة فذكر
عندها حسان بن ثابت فنيل منه فانتبهت له فقالت من تذكرون ؟ حسان ؟ قالوا نعم ،قالت مه
سمعت رسول هللا يقول ذاك حاجز بيننا وبن المنافقن ،ال يحبه إال مؤمن وال يبغضه إال منافق .
( حسن )
ُ ئ
النساب يف الصغري ( ) 0980عن السائب بن يزيد أن شيحا الحرص يم ذكر عند
ي _0400روي
رسول هللا فقال رسول هللا ذاك رجل ال يتوسد القرآن ( .صحيح )
693
وج ثم قال اللهم ارزق أم سلمة بعدي
قلت ما استأمرتك إال وأنا أريد أن أطيعك ،قال فإذا مت في ي
مب ال يحزنها وال يؤذيها ،قال فلما مات أبو سلمة قلت من هذا الفب الذي هو خي يل
رجال خيا ي
أب سلمة ؟ فلبثت ما لبثت ثم جاء رسول هللا فقام عل الباب فذكر الخطبة إل ابن أخيها أو
من ي
إل ابنها وإل وليها ،
_0409روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 0080عن حميد بن عبد الرحمن الحميي قال خطبنا
ابن عباس عل مني البرصة فقال قيل لعمر استخلف ،فقال إن ذلك فعلت فقد فعله من هو خي
مب
مب وإن أكل الناس إل أنفسهم فقد فعله رسول هللا وإن أستخلف فقد استخلف من هو خي ي
ي
أبو بكر ( .صحيح )
_0408روي ابن عساكر ف تاريخه ( ) 000 / 00عن عائشة قالت قال رسول هللا ذكر ّ
عل عبادة .
ي ي
مض قبل ذلك روايات أخري كثيه والكالم عنه وعن أسانيده .
ي ( حسن ) .
694
قال قال أبو بكر أدركها يا رسول هللا ؟ قال ال ،قال هللا أكي ،قال عمر أدركها يا رسول هللا ؟ قال
ال ،قال الحمد هلل قال عثمان أدركها يا رسول هللا ؟ قال نعم وبك يقتتلون ،قال ّ
عل أدركها يا
ي
رسول هللا ؟ قال نعم تقود الخيل بأزمتها ( .حسن )
_0494روي اليار يف مسنده ( ) 0004عن جابر أن رسول هللا ذكر فتنة فقال أبو بكر أنا أدركها ؟
ُ
قال ال ،قال عمر يا رسول هللا أدركها ؟ قال ال ،قال عثمان يا رسول هللا أنا أدركها ؟ قال بك يبتلون
( .حسن لغيه )
_0490روي الدوالب ف الذرية الطاهرة ( ) 00عن عطاء بن أب رباح قال لما خطب ّ
عل فاطمة
ي ي ي ي
أتاها رسول هللا فقال إن عليا قد ذكرك فسكتت فخرج فزوجها ( .حسن لغيه )
_0490روي الحاكم يف المستدرك ( ) 04 / 0عن أنس بن مالك قال توفيت زينب بنت رسول هللا
النب قيها خرج ملتمع اللون وسألناه عن
فخرج بجنازتها وخرجنا معه فرأيناه كئيبا حزينا فلما دخل ي
ذلك فقال إنها كانت امرأة مسقامة فذكرت شدة الموت وضمة القي فدعوت هللا أن يخفف عنها .
( حسن )
695
اب يف المعجم الكبي ( ) 0400عن أنس بن مالك قال توفيت زينب بنت رسول
_0490روي الطي ي
هللا فخرجنا معه فرأينا رسول هللا مهتما شديد الحزن فقلنا ال نكلمه حب انتهينا إل القي فإذا هو
لم يفرغ من لحده فقعد رسول هللا وقعدنا حوله فحدث نفسه هنيهة وجعل ينظر إل السماء ثم
فرغ من القي ،
فيل رسول هللا فيه فرأيته يزداد حزنا ثم إنه فرغ فخرج فرأيته ش عنه فتبسم فقلنا يا رسول هللا
رأيناك مهتما حزينا لم نستطع أن نكلمك ثم رأيناك ش عنك فمم ذاك ؟ قال كنت أذكر ضيق القي
عل فدعوت هللا أن يخفف عنها ففعل ولقد ضغطت ضغطة
وغمه وضعف زينب فكان ذلك شق ي
سمعها من بن الخافقن إال الجن واإلنس ( .حسن )
األصبهاب يف الحجة ( ) 000عن ابن عمر قال لما دفن رسول هللا رقية ابنته جلس
ي _0490روي
عند القي فيبد وجهه وتغي ثم شي عنه فقال له أصحابه رأينا وجهك قد تغي فشي عنك فقال
ابنب وضعفها وعذاب القي فدعوت هللا ففرج عنها وايم هللا لقد ضمت ضمة سمعها ما
ذكرت ي
بن الخافقن ( .حسن لغيه )
للنب عمارا فقال أما إنه سيشهد معك _0499روي أبو نعيم ف الحلية ( ) 000عن ّ
عل قال ذكرت ي
ي ي
مشاهد أجرها عظيم وذكرها كثي وثناؤها حسن ( .ضعيف )
_0498روي اليمذي يف سننه ( ) 080عن عبد هللا بن زيد قال لما أصبحنا أتينا رسول هللا
فأخيته بالرؤيا فقال إن هذه لرؤيا حق فقم مع بالل فإنه أندى وأمد صوتا منك فألق عليه ما قيل
لك وليناد بذلك ،قال فلما سمع عمر بن الخطاب نداء بالل بالصالة خرج إل رسول هللا وهو يجر
696
إزاره وهو يقول يا رسول هللا والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي ،قال فقال رسول هللا هللف
الحمد فذلك أثبت ( .صحيح )
_0484روي ابن ماجة يف سننه ( ) 940عن عبد هللا بن زيد قال كان رسول هللا قد هم بالبوق
وأمر بالناقوس فنحت فأري عبد هللا بن زيد يف المنام قال رأيت رجال عليه ثوبان أخرصان يحمل
ناقوسا فقلت له يا عبد هللا تبيع الناقوس ؟ قال وما تصنع به ؟ قلت أنادي به إل الصالة ،
قال أفال أدلك عل خي من ذلك ؟ قلت وما هو ؟ قال تقول هللا أكي هللا أكي هللا أكي هللا أكي
أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن دمحما رسول هللا أشهد أن دمحما رسول هللا ،
ج عل الفالح ،هللا أكي هللا أكي ال إله إال هللا ،
ج عل الفالح ي
ج عل الصالة ي
ج عل الصالة ي
ي
قال فخرج عبد هللا بن زيد حب أب رسول هللا فأخيه بما رأى قال يا رسول هللا رأيت رجال عليه
ثوبان أخرصان يحمل ناقوسا فقص عليه الخي فقال رسول هللا إن صاحبكم قد رأى رؤيا فاخرج مع
بالل إل المسجد فألقها عليه وليناد بالل فإنه أندى صوتا منك ،قال فخرجت مع بالل إل
المسجد فجعلت ألقيها عليه وهو ينادي بها ،
فسمع عمر بن الخطاب بالصوت فخرج فقال يا رسول هللا وهللا لقد رأيت مثل الذي رأى ،قال
الحكم أن عبد هللا بن زيد األنصاري قال يف ذلك أحمد هللا ذا الجالل وذا
ي أبو عبيد فأخي يب أبو بكر
697
أتاب به البشي من هللا /فأكرم به لدي بشيا ،يف ليال وال
اإلك رام /حمدا عل األذان كثيا ،إذ ي
ادب توقيا ( .صحيح )
بهن ثالث /كلما جاء ز ي
النب بالناقوس
_0480روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0090عن عبد هللا بن زيد قال لما أمر ي
وف يده
ليرصب به ليجتمع الناس إل الصالة أطاف يب من الليل وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخرصان ي
ناقوس يحمله ،فقلت يا عبد هللا أتبيع الناقوس ؟ قال فما تصنع به ؟
قلت أدعو به إل الصالة ،قال أفال أدلك عل خي من ذلك ؟ قلت بل ،قال إذا أردت أن تؤذن
تقول هللا أكي هللا أكي هللا أكي هللا أكي أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن
ج عل
ج عل الفالح ي
ج عل الصالة ي
ج عل الصالة ي
دمحما رسول هللا أشهد أن دمحما رسول هللا ،ي
الفالح ،هللا أكي هللا أكي ال إله إال هللا ،
ثم استأخر غي بعيد ثم قال تقول إذا أقمت الصالة هللا أكي هللا أكي أشهد أن ال إله إال هللا أشهد
ج عل الفالح قد قامت الصالة قد قامت الصالة هللا أكي هللا
ج عل الصالة ي
أن دمحما رسول هللا ي
أكي ال إله إال هللا ،فلما أصبحت غدوت عل رسول هللا فأخيته فقال إنها لرؤيا حق إن شاء هللا ،
_0480روي مسلم يف صحيحه ( ) 098عن عبد هللا بن عمر أنه قال كان المسلمون حن قدموا
المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما يف ذلك فقال بعضهم
698
اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود ،فقال عمر أوال تبعثون
رجال ينادي بالصالة ،قال رسول هللا يا بالل قم فناد بالصالة ( .صحيح )
_0480روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن إسحاق يف تسمية من شهد بدرا والعقبة
بب جشم بن الحارث وزيد بن الحارث وهما التوأمان عبد هللا بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة وهو من ي
ُ
الذي أري النداء بالصالة فجاء به رسول هللا فأمره به ( .حسن لغيه )
أب مصعب الزهري ) 090 /عن يحب بن سعيد أنه قال كان
_0480روي مالك يف الموطأ ( رواية ي
رسول هللا قد أراد أن يتخذ خشبتن يرصب بهما ليجتمع الناس للصالة فأري عبد هللا بن زيد
بب الحارث بن الخزرج خشبتن يف النوم فقال إن هاتن لنحو مما يريد رسول هللا
األنصاري ثم من ي
،فقيل أال أفال تؤذنون بالصالة ؟ فأب رسول هللا حن استيقظ فذكر ذلك له فأمر رسول هللا
باألذان ( .حسن لغيه )
فبينما هو كذلك إذ نعس فأتاه آت يف النوم فقال هل علمت حزن رسول هللا قال ال ،قال فهو لهذا
التأذين فأته فمره أن يأمر بالال أن يؤذن هلل فعلمه األذان ،هللا أكي هللا أكي مرتن أشهد أن ال إله
ج عل الفالح مرتن ،هللا
ج عل الصالة مرتن ي
إال هللا مرتن أشهد أن دمحما رسول هللا مرتن ي
أكي هللا أكي ال إله إال هللا ،
699
ثم علمه اإلقامة مثل ذلك وقال يف أخرى قد قامت الصالة قد قامت الصالة هللا أكي هللا أكي ال
النب فمر أبو بكر فقال استأذن يل
إله إال هللا كأذان الناس وإقامتهم فأقبل األنصاري فقعد عل باب ي
النب قد
النب ثم استأذن األنصاري فدخل فأخي بالذي رأى ،فقال ي
وقد رأى مثل ذلك فأخي به ي
أخينا أبو بكر مثل ذلك فأمر بالال يؤذن بذلك ( .حسن لغيه )
شء
_0480روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0990عن ابن المسيب قال كان المسلمون يهمهم ي
يجمعون به لصالتهم فقال بعضهم ناقوس وقال بعضهم بوق فأري عبد هللا بن زيد األنصاري يف
المنام أن رجال مر به معه ناقوس فقال له عبد هللا تبيع هذا ؟ فقال الرجل وما تصنع به ؟ قال
نرصب به لصالتنا ،
قال أفال أدلك عل خي ؟ قال بل ،قال تقول هللا أكي هللا أكي أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن ال
ج
ج عل الصالة ي
ج عل الصالة ي
إله إال هللا أشهد أن دمحما رسول هللا أشهد أن دمحما رسول هللا ي
ج عل الفالح هللا أكي هللا أكي ال إله إال هللا ،
عل الفالح ي
711
الوج بذلك فما راع عمر إال بالل يؤذن
ي النب
النب ليخيه بالذي رأى وقد جاء ي
قال فذهب عمر إل ي
الوج حن أخيه بذلك عمر ( .حسن لغيه )
ي النب قد سبقك بذلك
،فقال ي
_0488روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن ابن المسيب وزيد بن أسلم وابن جبي وابن
النب الصالة جامعة فيجتمع
النب قبل أن يؤمر باألذان ينادي منادي ي
الزبي قالوا كان الناس يف عهد ي
الناس فلما رصفت القبلة إل الكعبة أمر باألذان وكان رسول هللا قد أهمه أمر األذان ،
وأنهم ذكروا أشياء يجمعون بها الناس للصالة فقال بعضهم البوق وقال بعضهم الناقوس ،فبينا
وف
الخزرج فأري يف النوم أن رجال مر وعليه ثوبان أخرصان ي
ي هم عل ذلك إذ نام عبد هللا بن زيد
لك أرصب به
يده ناقوس ،قال فقلت أتبيع الناقوس ؟ فقال ماذا تريد به ؟ فقلت أريد أن أبتاعه ي
للصالة لجماعة الناس ،
قال فأنا أحدثك بخي لكم من ذلك تقول هللا أكي أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن دمحما رسول هللا
ج عل الفالح هللا أكي هللا أكي ال إله إال هللا ،فأب عبد هللا بن زيد رسول هللا
ج عل الصالة ي
ي
فأخيه فقال له قم مع بالل فألق عليه ما قيل لك وليؤذن بذلك ففعل ،
وجاء عمر فقال لقد رأيت مثل الذي رأى فقال رسول هللا هللف الحمد فذلك أثبت قالوا وأذن
وبف ينادى يف الناس الصالة جامعة لألمر يحدث فيحرصون له يخيون به مثل فتح يقرأ أو
باألذان ي
أمر يؤمرون به فينادى الصالة جامعة وإن كان يف غي وقت الصالة ( .حسن لغيه )
النب بالال
_0480روي الضياء يف المختارة ( ) 0040عن عبد هللا بن زيد أنه حن أري األذان أمر ي
فأذن ثم أمر عبد هللا بن زيد فأقام ( .صحيح )
711
النب فأخيته كيف رأيت
المعاب ( ) 004عن عبد هللا بن زيد قال أتيت ي
ي _0404روي الطحاوي يف
األذان فقال ألقهن عل بالل فإنه أندى صوتا منك .فلما أذن بالل ندم عبد هللا فأمره رسول هللا أن
يقيم ( .صحيح )
أب خيثمة يف تاريخه ( ) 0000عن معاذ بن جبل قال أحيلت الصالة ثالثة أحوال
_0400روي ابن ي
كان الناس يتحينون وقت الصالة فإذا حرصت أتوها منهم من يدرك وكثي منهم ال يدرك فشق
ذلك عل رسول هللا وقال لقد هممت أن آمر رجاال عند وقت كل صالة أن يقوموا عل اآلطام
فيؤذنوا الناس بصالتهم .
النب فقال
فانرصف رسول هللا مهموما وانرصفنا مهمومن لهمه وإن عبد هللا بن زيد رأى رؤيا فأب ي
إب رأيت رجال عليه ثوبان أخرصان قام عل جدار المسجد فافتتح األذان فثب حب
يا رسول هللا ي
فرغ منه ثم جلس جلسة ثم قام ففعل مثل ذلك إال أنه قال يف أخر ذلك قد قامت الصالة .فقال
رسول هللا رأيت خيا علمهن بالال فليكن هو الذي ينادي بهن ( .حسن لغيه )
_0400روي أحمد يف مسنده ( ) 00009عن معاذ بن جبل قال أحيلت الصالة ثالثة أحوال
يصل سبعة عش شهرا
ي النب قدم المدينة وهو
وأحيل الصيام ثالثة أحوال ،فأما أحوال الصالة فإن ي
712
إل بيت المقدس ثم إن هللا أنزل عليه ( قد نرى تقلب وجهك يف السماء فلنولينك قبلة ترضاها
فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ) ،
قال فوجهه هللا إل مكة قال فهذا حول قال وكانوا يجتمعون للصالة ويؤذن بها بعضهم بعضا حب
نقسوا أو كادوا ينقسون ،قال ثم إن رجال من األنصار يقال له عبد هللا بن زيد أب رسول هللا فقال
إب بينا أنا بن النائم
إب لم أكن نائما لصدقت ي
إب رأيت فيما يرى النائم ولو قلت ي
يا رسول هللا ي
واليقظان إذ رأيت شخصا عليه ثوبان أخرصان ،
فاستقبل القبلة فقال هللا أكي هللا أكي أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن ال إله إال هللا مثب مثب
حب فرغ من األذان ثم أمهل ساعة ،قال ثم قال مثل الذي قال غي أنه يزيد يف ذلك قد قامت
الصالة قد قامت الصالة ،فقال رسول هللا علمها بالال فليؤذن بها فكان بالل أول من أذن بها ،
سبقب
ي قال وجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول هللا إنه قد طاف يب مثل الذي أطاف به غي أنه
النب ،قال فكان الرجل يشي إل الرجل
فهذان حوالن قال وكانوا يأتون الصالة وقد سبقهم ببعضها ي
إن جاء كم صل فيقول واحدة أو اثنتن فيصليها ثم يدخل مع القوم يف صالتهم ،
وأما أحوال الصيام فإن رسول هللا قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثالثة أيام ،فصام سبعة
عش شهرا من ربيع األول إل رمضان من كل شهر ثالثة أيام وصام يوم عاشوراء ،ثم إن هللا فرض
713
عليه الصيام فأنزل هللا ( يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب عل الذين من قبلكم ) إل
هذه اآلية ( وعل الذين يطيقونه فدية طعام مسكن ) ،
قال فكان من شاء صام ومن شاء أطعم مسكينا فأجزأ ذلك عنه ،قال ثم إن هللا أنزل اآلية األخرى
( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم
الشهر فليصمه ) ،قال فأثبت هللا صيامه عل المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر
وثبت اإلطعام للكبي الذي ال يستطيع الصيام ،فهذان حوالن ،
قال وكانوا يأكلون ويشبون ويأتون النساء ما لم يناموا فإذا ناموا امتنعوا ،قال ثم إن رجال من
األنصار يقال له رصمة ظل يعمل صائما حب أمس فجاء إل أهله فصل العشاء ثم نام فلم يأكل
ولم يشب حب أصبح ،فأصبح صائما قال فرآه رسول هللا وقد جهد جهدا شديدا قال ما يل أراك
نفس
ي إب عملت أمس فجئت حن جئت فألقيت
قد جهدت جهدا شديدا ،قال يا رسول هللا ي
فنمت وأصبحت حن أصبحت صائما ،
714
النب قد أخينا بذلك أبو بكر فأمروا بالال أن يؤذن
فقال علمت ما جريت له فذكر األذان فقال ي
بذلك .
وف رواية قال فأتاه آت يف المنام فقال علمت ما رسول هللا قال ال ،قال فهو هذا الناقوس ،قال
ي
فأته فمره أن يأمر بالال أن يؤذن ،قال فعلمه األذان هللا أكي هللا أكي أشهد أن ال إله إال هللا مرتن
ج عل الفالح مرتن هللا أكي هللا أكي ال إله
ج عل الصالة مرتن ي
أشهد أن دمحما رسول هللا مرتن ي
إال هللا ،
ثم علمه اإلقامة يف آخر ذلك قد قامت الصالة مرتن هللا أكي هللا أكي ال إله إال هللا فأذان للناس
وإقامتهم .قال فغدا األنصاري يقعد عل باب رسول هللا فمر أبو بكر فقال استأذن يل فدخل أبو
النب أنه رأى مثل ذلك ،فقال
النب بما رأى مثل ذلك ثم استأذن األنصاري فدخل فأخي ي
بكر فأخي ي
النب قد أخي أبو بكر بمثل ذلك فمر بالال أن يؤذن بذلك ( .حسن )
ي
البيهف يف الدالئل ( ) 090 / 0عن أيوب بن بشي المعافري أن رسول هللا خرج يف
ي _0400روي
سفر من أسفاره فلما مر بحرة زهرة وقف فاسيجع فساء ذلك من معه وظنوا أن ذلك من أمر
سفرهم ،فقال عمر بن الخطاب يا رسول هللا ما الذي رأيت ؟ فقال رسول هللا أما إن ذلك ليس
ٌ
حاب ( .
أمب بعد أص ي من سفركم هذا ،قالوا فما هو يا رسول هللا ؟ قال يقتل بهذه الحرة خيار ي
صحيح )
_0400روي مسلم يف صحيحه ( ) 008عن عائشة قالت لقد راجعت رسول هللا يف ذلك وما
أب ر
قلب أن يحب الناس بعده رجال قام مقامه أبدا وإال ي
حملب عل كية مراجعته إال أنه لم يقع يف ي
ي
715
أب بكر .
كنت أرى أنه لن يقوم مقامه أحد إال تشاءم الناس به فأردت أن يعدل ذلك رسول هللا عن ي
يعب يف من يؤم الناس يف الصالة يف مرضه .
( صحيح ) .ي
فقال رجل من القوم أنا فبعث بها ثم تقدم فرصب بسيفه حب قتل فتحدرت عينا رسول هللا
دموعا فصل بنا الظهر ثم دخل ولم يكلمنا ،ثم أقيمت العرص فخرج فصل ثم دخل ولم يكلمنا
ففعل كذلك يف المغرب والعشاء فدخل وال يكلمنا ،وكان إذا صل أقبل علينا بوجهه فخرج علينا يف
الب كان يخرج فيها وأنا وأبو عامر األشعري جلوس ،
الفجر يف الساعة ي
فجلس بيننا وقال أال أخيكم عن رؤيا رأيتها ؟ دخلت الجنة فرأيت جعفرا ذا جناحن مرصجن
بالدماء وزيد مقابله وبن رواحة معهم كأنه يعرض عنهم وسأخيكم عن ذلك ،إن جعفرا حن تقدم
فرأى القتل لم يرصف وجهه وزيد كذلك وبن رواحة رصف وجهه ( .حسن )
النب يف النوم
أب الجعد قال أري هم ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 09090عن سالم بن ي
_0408روي ابن ي
فرأى جعفرا ملكا ذا جناحن مرصجا بالدماء وزيدا مقابله عل الشير ،قال وابن رواحة جالس
معهم كأنهم معرضون عنه ( .حسن لغيه )
716
أب طالب ولبس السالح وقال غيه أخذ زيد اللواء وكان رأس
يصي إليه أمرهم فأخذ اللواء جعفر بن ي
القوم ،
ثم حمل جعفر حب إذا هم أن يخالط العدو رجع فوحش بالسالح ثم حمل عل العدو وطاعن
حب قتل ثم أخذ اللواء عبد هللا بن رواحة وطاعن حب قتل ثم انهزم المسلمون أسوأ هزيمة رأيتها
قط ،حب لم أر اثنن جميعا ثم أخذ اللواء رجل من األنصار ثم سع به حب إذا كان أمام الناس
ركزه ثم قال ّ
إل أيها الناس ،
ي
وقال فأتيت رسول هللا فأخيته فشق ذلك عليه فصل الظهر ثم دخل وكان إذا صل الظهر قام
فركع ركعتن ثم أقبل بوجهه عل القوم فشق ذلك عل الناس ثم صل العرص ففعل مثل ذلك ثم
صل المغرب ففعل مثل ذلك ثم صل العتمة ففعل مثل ذلك ،
حب إذا كان صالة الصبح دخل المسجد ثم تبسم وكان تلك الساعة ال يقوم إليه إنسان من ناحية
نب هللا بأنفسنا أنت ما يعلم إال هللا ما كان
يصل الغداة فقال له القوم حن تبسم يا ي
ي المسجد حب
بنا من الوجد منذ رأينا منك الذي رأينا ،
717
أصحاب حب رأيتهم يف الجنة إخوانا عل شر
ي أحزنب قتل
ي مب أنه
قال رسول هللا كان الذي رأيتم ي
متقابلن ورأيت يف بعضهم إعراضا كأنه كره السيف ورأيت جعفرا ملكا ذا جناحن مرصجا بالدماء
مصبوغ القوادم ( .حسن )
ثم أخذ به رجل من بعدك فعال ثم أخذ به رجل آخر فعال ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ثم
لتدعب فألعينها ،قال رسول هللا اعيها ،
ي بأب أنت وهللا
وصل له فعال ،قال أبو بكر يا رسول هللا ي
قال أبو بكر أما الظلة فظلة اإلسالم وأما الذي ينطف من السمن والعسل فالقرآن حالوته ولينه ،
ر
فالمستكي من القرآن والمستقل ، وأما ما يتكفف الناس من ذلك
وأما السبب الواصل من السماء إل األرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك هللا به ثم يأخذ
به رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم
بأب أنت أصبت أم أخطأت ؟ قال رسول هللا أصبت بعضا
يوصل له فيعلو به فأخي يب يا رسول هللا ي
لتحدثب ما الذي أخطأت ،قال ال تقسم ( .صحيح )
ي وأخطأت بعضا ،قال فوهللا يا رسول هللا
718
أب قحافة ،ثم أقبل عل عمر
فقال سلمان إن هذا لمرتفع شأنه يا رسول هللا ،قال فهو أبو بكر بن ي
فقال يا عمر لقد رأيت يف الجنة قرصا من درة بيضاء لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت فقلت لمن هذا ؟
منعب
ي فقيل لفب من قريش فظننت أنه يل فذهبت ألدخله فقال يا دمحم هذا لعمر بن الخطاب فما
من دخوله إال غيتك يا أبا حفص ،
نب
وأم أعليك أغار يا رسول هللا ؟ ثم أقبل عل عثمان فقال يا عثمان إن لكل ي
بأب ي
فبك عمر وقال ي
عل أو ما ترض أن يكون ميلك يف رفيقا ف الجنة وأنت رفيف ف الجنة ،ثم أخذ بيد ّ
عل فقال يا ي
ي ي ي ي
نب حواريا وأنتما
الجنة مقابل مي يل ؟ ثم أقبل عل طلحة والزبي فقال يا طلحة ويا زبي إن لكل ي
حواري ،
719
فقالت ما بال سيدنا قد أتانا متغي اللون هل رأيت من حدثان الدهر شيئا ؟ فقلت بل وكان ال
ألب
يكلمها أحد من الناس حب يقبل يدها اليمب ثم يضع يده عل أم رأسها يبدو بحاجته ولم أفعل ي
إب رأيت الليلة وأنا نائم يف الحجر كأن شجرة نبتت قد نال رأسها
قوم فجلست فقلت ي
كنت كبي ي
السماء ورصبت بأغصانها المشق والمغرب ،
وما رأيت نورا أزهر منها أعظم من نور الشمس سبعن ضعفا ورأيت العرب والعجم ساجدين لها
وه تزداد كل ساعة عظما ونورا وارتفاعا ساعة تزهر ،ورأيت رهطا من قريش قد تعلق بأغصانها
ي
ورأيت قوما من قريش يريدون قطعها فإذا دنوا منها أخرهم شاب لم أر قط أحسن منه وجها وال
أطيب منه ريحا فيكش أضلعهم ويقلع أعينهم ،
ألب طالب لعلك تكون هذا المولود فكان أبو طالب يحدث بهذا الحديث ورسول هللا قد ثم قال ي
خرج ويقول كانت الشجرة وهللا أعلم أبا القاسم األمن فيقال له أال تؤمن به ؟ فيقول ُّ
السبة والعار
( .حسن )
_0040روي أحمد يف مسنده ( ) 0090عن ابن عمر قال رأيت المغانم تجزأ خمسة أجزاء ثم
يسهم عليها فما كان لرسول هللا فهو له يتخي ( .حسن )
711
البيهف يف معرفة السن ( ) 0040عن ابن عباس أن حمزة بن المطلب وحنظلة بن
ي _0040روي
الراهب أصيبا يوم أحد وهما جنب فقال رسول هللا رأيت المالئكة تغسلهما ( .حسن )
أب
أب هريرة عن رسول هللا قال بينا أنا نائم أريت ي
_0049روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن ي
وف نزعه
وحب فيع دلوين ي
فجاءب أبو بكر فأخذ الدلو من يدي لي ي
ي أسف الناس
ي حوض
ي أنزع عل
ضعف وهللا يغفر له فجاء ابن الخطاب فأخذ منه فلم أر نزع رجل قط أقوى منه حب تول الناس
والحوض مآلن يتفجر ( .صحيح لغيه )
_0048روي البخاري يف صحيحه ( ) 0090عن عبد هللا بن عمر قال قال رسول هللا بينما أنا عل
وف نزعه ضعف وهللا جاءب أبو بكر وعمر فأخذ أبو بكر الدلو فيع ذنوبا أو ذنوبن ي
ي ئبي أنزع منها
أب بكر فاستحالت يف يده غربا ،فلم أر عبقريا من الناس
يغفر له ثم أخذها ابن الخطاب من يد ي
َ َ
بعطن ( .صحيح ) يفري فريه فيع حب رصب الناس
711
أيتب
إب ر ي
النب قال يا أبا بكر ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 04000عن ابن مسعود أن ي
_0040روي الطي ي
البارحة عل قليب أنزع فجئت أنت فيعت وأنت ضعيف وهللا يغفر لك ثم جاء عمر فاستحالت
غربا ورصب الناس بعطن ( .صحيح لغيه )
إب رأيت
_0004روي أبو داود يف سننه ( ) 0009عن سمرة بن جندب أن رجال قال يا رسول هللا ي
دل من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها فشب شبا ضعيفا ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها
كأن دلوا ي
عل فأخذ بعراقيها
فشب حب تضلع ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشب حب تضلع ثم جاء ي
شء ( .صحيح )
فانتشطت وانتضح عليه منها ي
أب الطفيل قال قال رسول هللا رأيت فيما يرى النائم
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00088عن ي
عل وغنم سود وغنم عفر فجاء أبو بكر فيع ذنوبا أو ذنوبن وفيهما ضعف
كأب أنزع أرضا وردت ي
ي
وهللا يغفر له ثم جاء عمر فيع فاستحالت غربا فمأل الحوض وأروى الواردة ،فلم أر عبقريا أحسن
ُ ْ نزعا من عمر ّ ،
العفر العجم ( .صحيح لغيه ) فأولت أن السود العرب وأن
يعل يف مسنده ( ) 0800عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال بينا أنا أنزع الليلة
_0000روي أبو ي
عل غنم سود وغنم عفر فجاء أبو بكر فيع ذنوبا أو ذنوبن فيهما ضعف وهللا يغفر له ثم
إذ وردت ي
جاء عمر فاستحال غربا فمأل الحياض وأروى الوارد فلم أر عبقريا من الناس أحسن نزعا منه ،
فأولت أن الغنم السود العرب والعفر العجم ( .حسن لغيه )
712
فأحض ذلك اليوم فوجدوه قتل قبل ذلك بيوم ( .
ي وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم ،قال
صحيح )
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 040 / 0عن عبد بن زيد بن أسلم قال جاء رجل
النب
النب وأبا بكر وعمر خرجوا من هذا الباب فإذا ي
إب رأيت ي
أب فقال يا أبا أسامة ي
من األنصار إل ي
النب حب جلس إل جنبك
يقول انطلقوا بنا إل زيد بن أسلم نجالسه ونسمع من حديثه فجاء ي
أب بعد هذا إال قليال ( .ضعيف )
فأخذ بيدك ،قال فلم يكن بقاء ي
حجرب
ي _0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 08 / 0عن عائشة رأيت كأن ثالثة أقمار سقطت يف
فسألت أبا بكر فقال يا عائشة إن تصدق رؤياك يدفن يف بيتك خي أهل األرض ثالثة ،فلما قبض
رسول هللا ودفن قال يل أبو بكر يا عائشة هذا خي أقمارك وهو أحدها ( .صحيح )
_0009روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال قال رسول هللا دخلت الجنة
ئ
متك عل شير ( .صحيح ) البارحة فنظرت فيها فإذا جعفر يطي مع المالئكة وإذا حمزة
713
_0008روي الحاكم يف المستدرك ( ) 040 / 0عن ابن عباس قال بينما رسول هللا جالس وأسماء
أب طالب مع جييل وميكائيل
بنت عميس قريبة منه إذ رد السالم ثم قال يا أسماء هذا جعفر بن ي
وإشافيل سلموا علينا فردي عليهم السالم ،
لف المشكن يوم كذا وكذا قبل ممره عل رسول هللا بثالث أو أرب ع فقال لقيت
وقد أخي يب أنه ي
مقاديم ثالثا وسبعن بن رمية وطعنة ورصبة ثم أخذت اللواء
ي المشكن فأصبت يف جسدي من
فعوضب هللا من يدي جناحن أطي بهما
ي بيدي اليمب فقطعت ثم أخذت بيدي اليشى فقطعت
مع جييل وميكائيل أنزل من الجنة حيث شئت وآكل من ثمارها ما شئت ،
فقالت أسماء هنيئا لجعفر ما رزقه هللا من الخي ولكن أخاف أن ال يصدق الناس فاصعد المني
فأخي به فصعد المني فحمد هللا وأثب عليه ثم قال يا أيها الناس إن جعفرا مع جييل وميكائيل له
لف المشكن ،فاستبان جناحان عوضه هللا من يديه سلم ّ
عل ثم أخيهم كيف كان أمره حيث ي
ي
سم الطيار يف الجنة ( .حسن )
ي للناس بعد اليوم الذي أخي رسول هللا أن جعفرا لقيهم فلذلك
اب يف المعجم الكبي ( ) 0009عن ابن عباس قال قال رسول هللا رأيت جعفر
_0000روي الطي ي
أب طالب ملكا يطي يف الجنة ذا جناحن يطي بهما حيث يشاء مقصوصة قوادمه بالدماء ( .
بن ي
حسن )
أب
نع جعفر بن ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 00404عن ابن عباس قال لما جاء ي
_0004روي الطي ي
ابب جعفر عل فخذه ثم قال إن
النب عل أسماء بنت عميس فوضع عبد هللا ودمحما ي
طالب دخل ي
جييل أخي يب أن هللا استشهد جعفرا وأن له جناحن يطي بهما مع المالئكة يف الجنة ثم قال اللهم
اخلف جعفرا يف ولده ( .حسن )
714
أب هريرة قال قال رسول هللا رأيت جعفرا يطي يف
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0900عن ي
الجنة مع المالئكة ( .صحيح لغيه )
البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن موش بن عقبة قال صدر رسول هللا إل المدينة
ي _0000روي
أب
فمكث بها ستة أشهر ثم بعث جيشا إل مؤتة وأمر عليهم زيد بن حارثة فإن أصيب فجعفر بن ي
أب سية
طالب أميهم فإن أصيب جعفر فعبد هللا بن رواحة أميهم فانطلقوا حب لقوا ابن ي
الغساب بمؤتة وب ها جموع من نصارى العرب والروم تنوخ وب هراء ،
ي
أب سية دون المسلمن الحصن ثالثة أيام ثم خرجوا فالتقوا عل ذرع أحمر فاقتتلوا
فأغلق ابن ي
أب طالب فقتل ثم أخذه عبد هللا
قتاال شديدا فأخذ اللواء زيد بن حارثة فقتل ثم أخذه جعفر بن ي
المخزوم ،
ي بن رواحة فقتل ثم اصطلح المسلمون بعد أمراء رسول هللا عل خالد بن الوليد
715
قال أخي يب يا رسول هللا ،قال فأخيهم رسول هللا خيهم كله ووصفه لهم فقال والذي بعثك
بالحق ما تركت من حديثهم حرفا لم تذكره وإن أمرهم كما ذكرت فقال رسول هللا إن هللا رفع يل
األرض حب رأيت معيكهم ( .حسن لغيه )
ثم مض قدما حب استشهد فصل عليه رسول هللا ودعا له ثم قال رسول هللا استغفروا ألخيكم
جعفر فإنه شهيد وقد دخل الجنة وهو يطي فيها بجناحن من ياقوت حيث شاء من الجنة ( .
حسن لغيه )
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 008 / 0عن عبد هللا بن المختار قال قال رسول هللا مر يب
أب طالب الليلة يف مإل من المالئكة له جناحان مرصجان بالدماء أبيض القوادم ( .حسن
جعفر بن ي
لغيه )
716
_0009روي الحاكم يف المستدرك ( ) 08 / 0عن الياء بن عازب قال لما أب رسول هللا قتل جعفر
داخله من ذلك فأتاه جييل فقال إن هللا جعل لجعفر جناحن مرصجن بالدم يطي بهما مع
المالئكة ( .حسن )
ثم ناوله أبا بكر فشب منه جرعتن ونصف ثم ناوله عمر فشب منه عش جرع ونصف ثم ناوله
اثنب عشة جرعة ونصف جرعة ثم رفع الدلو إل السماء ( .حسن )
عثمان فشب منه ي
_0004روي مسلم يف صحيحه ( ) 0090عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا رأيت ذات ليلة
فيما يرى النائم كأنا يف دار عقبة بن رافع فأتينا برطب من رطب ابن طاب فأولت الرفعة لنا يف الدنيا
والعاقبة يف اآلخرة وأن ديننا قد طاب ( .صحيح )
717
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0080عن قيس بن عباد قال كنت بالمدينة يف ناس فيهم
النب فجاء رجل يف وجهه أثر من خشوع فقال بعض القوم هذا رجل من أهل الجنة
بعض أصحاب ي
هذا رجل من أهل الجنة فصل ركعتن يتجوز فيهما ثم خرج فاتبعته فدخل ميله ودخلت
فتحدثنا ،
بثياب
ي فجاءب منصف -قال ابن عون والمنصف الخادم -فقال
ي فقيل يل ارقه فقلت له ال أستطيع
خلف وصف أنه رفعه من خلفه بيده فرقيت حب كنت يف أعل العمود فأخذت بالعروة فقيل
ي من
لف يدي ،
يل استمسك فلقد استيقظت وإنها ي
النب فقال تلك الروضة اإلسالم وذلك العمود عمود اإلسالم وتلك العروة عروة
فقصصتها عل ي
الوثف وأنت عل اإلسالم حب تموت ،قال والرجل عبد هللا بن سالم ( .صحيح )
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0080عن خرشة بن الحر قال كنت جالسا يف حلقة يف مسجد
المدينة قال وفيها شيخ حسن الهيئة وهو عبد هللا بن سالم قال فجعل يحدثهم حديثا حسنا قال
فلما قام قال القوم من شه أن ينظر إل رجل من أهل الجنة فلينظر إل هذا ،
718
قال فقلت وهللا ألتبعنه فألعلمن مكان بيته قال فتبعته فانطلق حب كاد أن يخرج من المدينة ثم
أج ؟ قال فقلت له سمعت القوم
دخل ميله قال فاستأذنت عليه فأذن يل فقال ما حاجتك يا ابن ي
فأعجبب أن أكون
ي يقولون لك لما قمت من شه أن ينظر إل رجل من أهل الجنة فلينظر إل هذا
معك ،
قال فأخذ بيدي فزجل يب قال فإذا أنا متعلق بالحلقة قال ثم رصب العمود فخر قال وبقيت متعلقا
الب رأيت عن يسارك
النب فقصصتها عليه فقال أما الطرق ي
بالحلقة حب أصبحت ،قال فأتيت ي
فه طرق أصحاب الشمال ،
ي
فه طرق أصحاب اليمن وأما الجبل فهو ميل الشهداء ولن
الب رأيت عن يمينك ي
قال وأما الطرق ي
فه عروة اإلسالم ولن تزال متمسكا بها حب
تناله وأما العمود فهو عمود اإلسالم وأما العروة ي
تموت ( .صحيح )
719
_0000روي ابن حميد يف مسنده ( ) 009عن خرشة بن الحر قال قدمت المدينة فجلست إل
النب فجاء شيخ يتوكأ عل عصا له فقال القوم من شه أن ينظر إل رجل من أهل
أشيخة يف مسجد ي
الجنة فلينظر إل هذا قال فقام خلف سارية فصل ركعتن فقمت إليه فقلت له قال بعض القوم
كذا وكذا ،
فأخذ بيدي فزجل يب فإذا أنا عل ذروته فلم أتقار ولم أتماسك وإذا عمود من حديد يف ذروته
حلقة من ذهب فأخذ بيدي فزجل يب حب أخذت بالعروة فقال استمسك فقلت نعم فرصب
العمود برجله فاستمسكت بالعروة فقصصتها عل رسول هللا فقال رأيت خيا ،
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0008عن ابن عباس عن عمر دخل عل حفصة فقال يا بنية
الب أعجبها حسنها حب رسول هللا إياها يريد عائشة فقصصت عل رسول هللا
ال يغرنك هذه ي
فتبسم ( .صحيح )
721
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00004عن أنس قال بينما عائشة يف بيتها إذ سمعت صوتا يف
شء .
المدينة فقالت ما هذا ؟ قالوا عي لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل ي
قال فكانت سبع مئة بعي .قال فارتجت المدينة من الصوت ،
فقالت عائشة سمعت رسول هللا يقول قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا .فبلغ
ذلك عبد الرحمن بن عوف فقال إن استطعت ألدخلنها قائما فجعلها بأقتابها وأحمالها يف سبيل
هللا ( .صحيح )
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 9440عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن أول من يدخل
أمب عبد الرحمن بن عوف والذي نفس دمحم بيده إن يدخلها إال حبوا ( .حسن )
الجنة من أغنياء ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00948عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول هللا يقول
_0009روي ابن ي
عبد الرحمن بن عوف يف الجنة ( .صحيح )
721
أيتب البارحة
_0000روي الحميدي يف مسنده ( ) 0000عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا قال ر ي
ألقمب كتلة فمثل ذلك
ي فآذتب فلفظتها ثم
ي ألقمب كتلة تمر فعجمتها فوجدت فيها نواة
ي كأن رجال
دعب أعيها ،
ي ثم أخرى فمثل ذلك فقال أبو بكر الصديق يا رسول هللا
قال اعيها قال هو الجيش الذي بعثت يسلمهم هللا ويغنمهم هللا ثم يلقون رجال فينشدهم
ذمتك فيدعونه ثم يلقون آخر فينشدهم ذمتك فيدعونه ثم يلقون آخر فينشدهم ذمتك
النب كذلك قال الملك يا أبا بكر ( .حسن )
فيدعونه ،فقال ي
أب
النب قال رأيت يف رؤياي ي
أب موش أرى عن ي
_0004روي البخاري يف صحيحه ( ) 0480عن ي
هززت سيفا فانقطع صدره فإذا هو ما أصيب من المؤمنن يوم أحد ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما
كان فإذا هو ما جاء به هللا من الفتح واجتماع المؤمنن ورأيت فيها بقرا وهللا خي فإذا هم
المؤمنون يوم أحد ( .صحيح )
أب أهاجر
النب قال رأيت يف المنام ي
أب موش عن ي _0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0090عن ي
ه المدينة رييب ورأيت يفوهل إل أنها اليمامة أو هجر فإذا ي
ي من مكة إل أرض بها نخل فذهب
أب هززت سيفا فانقطع صدره فإذا هو ما أصيب من المؤمنن يوم أحد ،
رؤياي هذه ي
ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان فإذا هو ما جاء هللا به من الفتح واجتماع المؤمنن ورأيت فيها
أيضا بقرا وهللا خي فإذا هم النفر من المؤمنن يوم أحد وإذا الخي ما جاء هللا به من الخي بعد
وثواب الصدق الذي آتانا هللا بعد يوم بدر ( .صحيح )
722
إب رأيت يف المنام غنما
أب بكر قال قال يل رسول هللا ي
الكب ( ) 00عن ي
ي الدوالب يف
ي _0000روي
ه العرب تتبعك ثم العجم ،قال
سودا يتبعها غنم صفر حب غمرتها يا أبا بكر اعي ،قال قلت ي
ََ
الملك بسحر ( .حسن لغيه ) كذلك عيها
كأب أنزع
أب هريرة قال قال رسول هللا رأيت ي
_0000روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 00 / 0عن ي
عل غنم سود أسقيها إذ خالطتها غنم عفر ،قال رسول هللا فأولت الغنم السود العرب والغنم
العفر إخوانهم من هذه األعاجم يدخلون يف اإلسالم ( .صحيح )
723
إب رأيت يف المنام غنما
النب قال ي
أب أيوب عن ي
_0009روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ي
ه العرب تتبعك ثم تتبعها
سوداء يتبعها غنم عفر يا أبا بكر اعيها فقال أبو بكر يا رسول هللا ي
النب هكذا عيها الملك بسحر ( .صحيح )
العجم حب تغمرها فقال ي
النب يف المنام
عل يقول رأيت ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0908عن الحسن بن ي
_0000روي الطي ي
أب بكر ورأيت عثمان أخذ
النب ورأيت عمر أخذ بحقوي ي
متعلقا بالعرش ورأيت أبا بكر أخذ بحقوي ي
بحقوي عمر ورأيت الدم ينصب من السماء إل األرض فحدث الحسن بهذا الحديث وعنده قوم
النب من من الشيعة فقالوا وما رأيت عليا ؟ فقال الحسن ما كان أحد أحب ّ
إل أن أراه أخذ بحقوي ي
ي
عل ولكنها رؤيا رأيتها ( .حسن )
ي
_0004روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 09 / 0عن عمرو بن شحبيل عن رجل من أصحاب
تتبعب ثم أردفتها غنم عفر فقال أبو بكر تلك
ي ألب بكر رأيت الليلة غنما سودا
النب ي
النب قال قال ي
ي
النب كذلك عيها الملك بسحر ( .صحيح )
العرب اتبعتك ثم أردفتها األعاجم فقال ي
_0000روي معمر يف الجامع ( ) 04000عن الزهري قال قال رسول هللا رأيت أبا جهل يف النوم
أب جهل وهو ابن عمه
للنب هو هذا الذي رأيت يف ي
فبايعب فلما أسلم خالد بن الوليد قيل ي
ي أتاب
ي
أب جهل فأسلم قال هو هذا ( .حسن لغيه )
النب ال ،فلما جاء عكرمة بن ي
فقال ي
724
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عائشة أن رسول هللا قال رأيت يف المنام كأن
فبايعب فلما أسلم خالد بن الوليد قيل لرسول هللا قد صدق هللا رؤياك يا رسول هللا
ي أتاب
أبا جهل ي
أب جهل وكان ذلك تصديق رؤياه .
هذا كان إسالم خالد ،فقال ليكونن غيه ،حب أسلم عكرمة بن ي
( صحيح )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن ابن عمر قال خرج علينا رسول هللا ذات غداة بعد
كأب أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه المفاتيح
طلوع الشمس فقال رأيت قبيل الفجر ي
أمب يف كفة فوزنت بهم فرجحت ثم
الب تزنون بها فوضعت يف كفة ووضعت ي
وأما الموازين فهذه ي
جء بعثمان فوزن بهم ثم رفعت ( .
جء بعمر فوزن فوزن ثم ي
بأب بكر فوزن بهم فوزن ثم ي
جء يي
حسن )
725
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00008عن األسود بن هالل عن رجل من قومه قال كان يقول يف
خالفة عمر بن الخطاب ال يموت عثمان حب يستخلف قلنا من أين تعلم ذلك ؟ قال سمعت
أصحاب وزنوا فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر
ي رسول هللا يقول رأيت الليلة يف المنام كأن ثالثة من
فوزن ثم وزن عثمان فنقص صاحبنا وهو صالح ( .صحيح )
أمب كلهم جميعا يف كفة الميان ووضع أبو بكر الصديق يف الكفة األخرى فرجح بهم ثم
ثم وضعت ي
أمب يف كفة الميان ووضع بن الخطاب يف كفة الميان فرجح بهم ثم رفع الميان ( .
وضع جميع ي
حسن )
كأب
اب يف الشامين ( ) 0040عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا أريت ي
_0008روي الطي ي
وأمب يف كفة فعدلها ووضع عمر يف
ي وأمب يف كفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر يف كفة
ي وضعت يف كفة
وأمب يف كفة فعدلها ثم رفع الميان ( .حسن )
ي وأمب يف كفة فعدلها ووضع عثمان يف كفة
ي كفة
دل
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0800عن سفينة أن رجال قال يا رسول هللا رأيت كأن ميانا ي
بأب بكر ثم وزن أبو بكر بعمر فرجح أبو بكر بعمر ثم وزن عمر
بأب بكر فرجحت ي
من السماء فوزنت ي
يؤب هللا الملك من
بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميان فاستهلها رسول هللا خالفة نبوة ثم ي
يشاء ( .صحيح )
726
اب يف المعجم الكبي ( ) 004عن أسامة بن شيك قال قال رسول هللا ذات يوم
_0004روي الطي ي
أصحاب الليلة فوزن أبو بكر ثم وزن عمر ثم وزن عثمان ( .حسن )
ي وزن
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ابن عباس قال قال رسول هللا وزنت بالخلق
كلهم فرجحت بهم ثم وزن أبو بكر فرجح بهم ثم وزن عمر فرجح بهم ثم وزن عثمان فرجح فيهم
ثم رفع الميان ( .صحيح لغيه )
727
كأب أنعق
_0000روي معمر يف الجامع ( ) 00000عن قتادة قال قال رسول هللا بينا أنا نائم رأيت ي
بغنم سود فعارضتها غنم عفر ،قالوا فما أولت ذلك يا رسول هللا ؟ قال العرب ومن لحق بهم من
األعاجم ( .حسن لغيه )
إب رأيت
البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن عمرو بن شحبيل قال قال رسول هللا ي
ي _0000روي
أب بكر فقال
تتبعب غنم سود ثم أردفتها غنم بيض حب لم تر السود فيها فقصها عل ي
ي الليلة كأنما
ه العرب تبعتك ثم أردفتها العجم حب لم يروا فيها ،قال أجل كذلك عيها الملك
يا رسول هللا ي
سحرا ( .حسن لغيه )
أيتب عل
النب قال ر ي
أب ثابت يف األول من حديثه ( ) 0عن أنس بن مالك أن ي
_0008روي ابن ي
مب
حوض فوردت غنم سود وبيض فأولت السود العرب والعفر العجم فجاء أبو بكر فأخذ الدلو ي
وف نزعه ضعف وهللا يغفر له ثم جاء عمر فمأل
أب القاسم الفقيه أو ذنوبن ي
فيع ذنوبا .وعند ي
الحياض وأروى الوارد ( .حسن )
728
كأب
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 040 / 0عن ابن عباس قال قال رسول هللا رأيت ي
دخلت الجنة فرأيت لجعفر درجة فوق درجة زيد فقلت ما كنت أظن أن زيدا يدون أحدا فقيل يل
يا دمحم تدري بما رفعت درجة جعفر ؟ قال قلت ال ،قيل لقرابة ما بينك وبينه ( .حسن )
_0094روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن ابن عباس قال تنفل رسول هللا سيفه ذا الفقار يوم
سيف ذي الفقار فال فأولته فال يكون فيكم
ي بدر وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد فقال رأيت يف
أب يف درع حصينة فأولتها المدينة ورأيت بقرا
أب مردف كبشا فأولته كبش الكتيبة ورأيت يورأيت ي
ُ
تذبح فبقر وهللا خي فبقر وهللا خي ،فكان الذي قال رسول هللا ( .صحيح )
_0090روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0900عن عروة بن الزبي يف قوله ( وعصيتم من بعد ما
كأب لبست درعا
إب رأيت ي
النب قال يوم أحد حن غزا أبو سفيان وكفار قريش ي
أراكم ما تحبون ) إن ي
حصينة فأولتها المدينة فاجلسوا يف ضيعتكم وقاتلوا من ورائها وكانت المدينة قد شبكت بالبنيان
فه كالحصن ،
ي
أب بن
فقال رجل ممن لم يشهد بدرا يا رسول هللا اخرج بنا إليهم فلنقاتلهم وقال عبد هللا بن ي
نب هللا ما رأيت إنا وهللا ما نزل بنا عدو قط فخرجنا إليه فأصاب فينا وال تنينا يف
سلول نعم وهللا يا ي
المدينة وقاتلنا من ورائها إال هزمنا عدونا ،فكلمه أناس من المسلمن فقالوا بل يا رسول هللا اخرج
بنا إليهم ،
729
أب بثلث
فانطلقت به األدالء بن يديه حب إذا كان بالشوط من الجبانة انخزل عبد هللا بن ي
لنب عهد إل
النب حب لقوهم بأحد وصافوهم وقد كان ا ي
الجيش أو قريب من ثلث الجيش فانطلق ي
أصحابه إن هم هزموهم أن ال يدخلوا لهم عسكرا وال يتبعوهم ،
النب وتنازعوا واختلفوا ثم رصفهم هللا عنهم ليبتليهم كما قال هللا وأقبل
فلما التقوا هزموا وعصوا ي
المشكون وعل خيلهم خالد بن الوليد بن المغية فقتل من المسلمن سبعن رجال وأصابهم جراح
ودم وجهه حب صاح الشيطان بأعل صوته قتل دمحم ،
ي شديدة وكشت رباعية رسول هللا
بصوب األعل
ي النب عرفت عينيه من وراء المغفر فناديت
قال كعب بن مالك فكنت أول من عرف ي
والنب وأصحابه وقوف فنادى أبو سفيان
ي إل أن اسكت وكف هللا المشكن
هذا رسول هللا فأشار ي
بعدما مثل ببعض أصحاب رسول هللا وجدعوا ومنهم من بقر بطنه ،
فقال أبو سفيان إنكم ستجدون يف قتالكم بعض المثل فإن ذلك لم يكن عن ذوي رأينا وال سادتنا
ثم قال أبو سفيان اعل هبل فقال عمر بن الخطاب هللا أعل وأجل ،فقال أنعمت عينا قتل بقتل
بدر فقال عمر ال يستوي القتل قتالنا يف الجنة وقتالكم يف النار ،
731
ألب جهل
_0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن أم سلمة قالت قال رسول هللا رأيت ي
أب جهل قال يا أم سلمة هذا هو ( .صحيح لغيه )
عذقا يف الجنة فلما أسلم عكرمة بن ي
عل قال لقد رأيتنا ليلة بدر وما منا إنسان إال نائم إال
_0090روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن ي
يصل إل شجرة ويدعو حب أصبح وما كان منا فارس يوم بدر غي المقداد بن
ي رسول هللا فإنه كان
األسود ( .صحيح )
أب
_0090روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 004عن أنس وجابر قال قال رسول هللا أريت ي
أب طلحة وأريت خشفا بن يدي فقلت ما هذا يا جييل ؟
أدخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة ي
قال هذا بالل ورأيت جارية بفناء قرص أبيض قلت يا جارية لمن هذا القرص ؟ قالت لشاب من
قريش فقلت ألي قريش ؟ قالت لعمر بن الخطاب فأردت أن أدخله فذكرت غيتك يا عمر فقال
وأم يا رسول هللا وعليك أغار ( .صحيح )
بأب أنت ي
عمر ي
731
أيتب دخلت
النب ر ي
_0099روي البخاري يف صحيحه ( ) 0090عن جابر بن عبد هللا قال قال ي
أب طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا ؟ فقال هذا بالل ورأيت
الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة ي
قرصا بفنائه جارية فقلت لمن هذا ؟ فقال لعمر فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيتك فقال
وأم يا رسول هللا أعليك أغار ( .صحيح )
بأب ي
عمر ي
_0098روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا دخلت الجنة فأنا
بقرص من ذهب فقلت لمن هذا القرص ؟ فقالوا لفب من قريش فظننت أنه يل قلت من هو ؟ قيل
عمر بن الخطاب يا أبا حفص لوال ما أعلم من غيتك لدخلته ،فقال يا رسول هللا من كنت أغار
فإب لم أكن أغار عليك ( .صحيح )
عليه ي
_0080روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن معاذ قال إن كان عمر لمن أهل الجنة إن رسول هللا
كان ما رأى يف يقظته أو نومه فهو حق وإنه قال بينما أنا يف الجنة إذ رأيت فيها دارا فقلت لمن هذه
؟ فقيل لعمر بن الخطاب ( .حسن لغيه )
732
_0080روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن بريدة بن الحصيب قال قال رسول هللا ما
دخلت الجنة إال سمعت خشخشة فقلت من هذا ؟ فقالوا بالل ثم مررت بقرص مشيد بديع
فقلت لمن هذا ؟ قالوا لرجل من أمة دمحم فقلت أنا دمحم لمن هذا القرص ؟ قالوا لرجل من العرب ،
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ابن عمر أنه قال سمعت رسول هللا يقول
أيتب يف الجنة فإذا أنا بامرأة توضأ إل جانب قرص فقلت لمن هذا القرص ؟ فقالوا لعمر
بينا أنا نائم ر ي
بأب أنت يا رسول هللا أغار
فذكرت غيته فوليت مدبرا قال فبك عمر وهو يف المجلس فقال أعليك ي
( .صحيح )
733
وجء باألشى قال
_0080روي الطيي يف تاريخه ( ) 084عن ابن مسعود قال لما كان يوم بدر ي
رسول هللا ما تقولون يف هؤالء األشى ؟ فقال أبو بكر يا رسول هللا قومك وأهلك استبقهم
واستأنهم لعل هللا أن يتوب عليهم .وقال عمر يا رسول هللا كذبوك وأخرجوك قدمهم فرصب
أعناقهم .
وقال عبد هللا بن رواحة يا رسول هللا انظر واديا كثي الحطب فأدخلهم فيه ثم أرصمه عليهم نارا .
قال فقال له العباس قطعتك رحمك .قال فسكت رسول هللا فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس يأخذ
أب بكر وقال ناس يأخذ بقول عمر وقال ناس يأخذ بقول عبد هللا بن رواحة ثم خرج عليهم
بقول ي
رسول هللا فقال إن هللا ليلن قلوب رجال فيه حب تكون ألن من اللن وإن هللا ليشدد قلوب
رجال فيه حب تكون أشد من الحجارة ،
ثم قال رسول هللا أنتم اليوم عالة فال يفلن منهم أحد إال بفداء أو رصب عنق .قال عبد هللا بن
أيتب يف يوم أخوف
فإب سمعته يذكر اإلسالم فسكت رسول هللا فما ر ي
مسعود إال سهيل بن بيضاء ي
مب يف ذلك اليوم .حب قال رسول هللا إال سهيل بن بيضاء .قال
عل الحجارة من السماء ي
أن تقع ي
لنب أن يكون له أشى حب يثخن يف األرض ) إل آخر اآليات الثالث ( .صحيح
فأنزل هللا ( ما كان ي
)
734
أب عثمان النهدي أن صهيبا حن أراد الهجرة
_0089روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 009 / 00عن ي
إل المدينة قال له كفار قريش أتيتنا صعلوكا ر
فكي مالك عندنا وبلغت ما بلغت ثم تريد أن تخرج
سبيل ؟ فقالوا نعم
ي مال أتخلون
بنفسك ومالك وهللا ال يكون ذلك ،فقال لهم أرأيتم إن أعطيتكم ي
النب فقال رب ح صهيب رب ح صهيب ( .صحيح )
مال فبلغ ذلك ي
أب قد جعلت لهم ي
فقال أشهدكم ي
_0088روي الحارث يف مسنده ( ) 0000عن سعيد بن المسيب قال أقبل صهيب مهاجرا إل
النب فأتبعه نفر من قريش فيل عن راحلته وانتثل ما يف كنانته ثم قال يا معش قريش لقد علمتم
ي
بف
بسيف ما ي
ي كنانب ثم أرصب
ي مع يف
أرم كل سهم ي
إل حب ي
أب من أرماكم رجال وايم هللا ال تصلون ي
ي
شء ثم افعلوا ما شئتم ،
يف يدي منه ي
النب
سبيل ؟ قالوا نعم نقبل فلما قدم عل ي
ي دفينب بمكة وخليتم
ي مال
وإن شئتم دللتكم عل ي
المدينة قال رب ح البيع أبا يحب رب ح البيع أبا يحب ،قال ونزلت ( ومن الناس من يشي نفسه
ابتغاء مرضات هللا وهللا رءوف بالعباد ) ( .حسن لغيه )
اب يف معجمه ( ) 0040عن رصار بن األزور أنه وقف بن يدي الن يب فقال يا
_0080روي ابن األعر ي
رسول هللا أنشد شعرا ؟ قال أنشد فقلت خلعت القداح وعزف القيان /والخمر تصلية وابتهاال ،
أهل
بيعب فقد /بعت ي
ي وكري المخي يف غمرة /وشدي عل المسلمن القتاال ،فيا رب ال أغبن
النب رب ح البيع ( .ضعيف )
ومال بداال ،فقال ي
ي
735
إل زمزم فجلسنا إليه فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل من باب الصفا أبيض تعلوه حمرة له وفرة جعد
إل أنصاف أذنيه ،
أشم أقب أذلف براق الثنايا أدعج العينن كث اللحية دقيق المشبة ر
شن الكفن والقدمن عليه
يمس عل يمينه غالم أمرد حسن الوجه مراهق أو محتلم
ي ثوبان أبيضان كأنه القمر ليلة البدر
تقفوهم امرأة قد سيت محاسنها ،حب قصد نحو الحجر فاستلمه ثم استلم الغالم ثم استلمت
المرأة ،
ثم طاف بالبيت سبعا والغالم والمرأة يطوفان معه ثم استلم الركن ورفع يديه وكي وقام الغالم
عن يمينه ورفع يديه وقامت المرأة خلفهما فرفعت يديها وكيت وأطال القنوت ثم ركع فأطال
الركوع ثم رفع رأسه من الركوع فقنت وهو قائم ثم سجد وسجد الغالم والمرأة معه يصنعان مثل
ما يصنع ويتبعانه ،
قال فرأينا شيئا لم يكن نعرفه بمكة فأنكرنا فأقبلنا عل العباس فقلنا يا أبا الفضل إن هذا الدين لم
أج دمحم بن
أشء حدث ؟ قال أجل وهللا أما تعرفون هذا ؟ قلنا ال قال هذا ابن ي
نكن نعرفه فيكم ي
عل بن أ يب طالب والمرأة خديجة بنت خويلد ،أما وهللا ما عل ظهر األرض أحد عبد هللا والغالم ي
ِّ
يعبد هللا عل هذا الدين إال هؤالء الثالثة ( .حسن )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن األسود بن شي ع قال أتيت رسول هللا فقلت يا
رب بمحامد ومدح وإياك فقال رسول هللا أما إن ربك يحب المدح هات
إب قد حمدت ي
رسول هللا ي
ما امتدحت به ربك ،قال فجعلت أنشده فجاء رجل فاستأذن أدلم أصلع أعش أيش ،
736
فاستنصتب له رسول هللا ووصف لنا أبو سلمة كيف استنصته قال كما صنع بالهر فدخل
ي قال
فاستنصتب رسول هللا ووصفه
ي الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم أخذت أنشده أيضا ثم رجع بعد
استنصتب له ؟ فقال هذا رجل ال يحب الباطل هذا عمر بن
ي أيضا ،فقلت يا رسول هللا من ذا الذي
الخطاب ( .حسن )
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 040عن أنس أن رجال جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس
فقال الحمد هلل حمدا كثيا طيبا مباركا فيه فلما قض رسول هللا صالته قال أيكم المتكلم بالكلمات
حفزب النفس فقلتها .
ي فأرم القوم فقال أيكم المتكلم بها فإنه لم يقل بأسا ،فقال رجل جئت وقد
اثب عش ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها ( .صحيح )
فقال لقد رأيت ي
النب
نصل وراء ي
ي الزرف قال كنا يوما
ي _0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 900عن رفاعة بن رافع
فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع هللا لمن حمده ،قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيا
طيبا مباركا فيه فلما انرصف قال من المتكلم ؟ قال أنا ،قال رأيت بضعة وثالثن ملكا يبتدرونها
أيهم يكتبها أول ( .صحيح )
737
نفس بيده لقد ابتدرها بضعا وثالثون
ي مباركا عليه كما يحب ربنا ويرض ،فقال رسول هللا والذي
ملكا أيهم يصعد بها ( .صحيح )
أب شيبة يف مسنده ( إتحاف الخية ) 0800 /عن عبد هللا بن عمر أن رجال
_0000روي ابن ي
النب من قالها ؟ فقال الرجل أنا ،فقال لقد رأيت
دخل يف الصالة فقال الحمد هلل وسبح فقال ي
المالئكة يتلف بها بعضها بعضا ( .صحيح )
النب
أب حنيفة ( رواية ابن يعقوب ) 04 /عن عبد هللا بن عمر صل بنا ي
_0009روي يف مسند ي
فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع هللا لمن حمده قال رجل ربنا لك الحمد حمدا كثيا طيبا مباركا
نب هللا فقال والذي
النب قال من ذا المتكلم ؟ قالها ثالث مرات ،قال الرجل أنا يا ي
فلما انرصف ي
بعثب بالحق لقد رأيت بضعة وثالثن ملكا يبتدرون أيهم يكتبها لك وأول من يرفعها لك ( .حسن )
ي
ئ
النساب يف الصغري ( ) 000عن وائل بن حجر قال صليت خلف رسول هللا فلما كي
ي _0008روي
رفع يديه أسفل من أذنيه فلما قرأ ( غي المغضوب عليهم وال الضالن ) قال آمن فسمعته وأنا
خلفه قال فسمع رسول هللا رجال يقول الحمد هلل حمدا كثيا طيبا مباركا فيه ،
738
النب من صالته قال من صاحب الكلمة يف الصالة فقال الرجل أنا يا رسول هللا وما أردت
فلما سلم ي
شء دون العرش ( .صحيح )
النب لقد ابتدرها اثنا عش ملكا فما نهنهها ي
بها بأسا قال ي
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن عبد هللا بن عمرو قال صل رسول هللا صالة فلما قال
سمع هللا لمن حمده فقال رجل من خلفه اللهم لك الحمد كثيا طيبا مباركا فيه فلما انرصف رسول
هللا قال من القائل الكلمة ؟ قال الرجل أنا يا رسول هللا ،قال لقد رأيت نفرا من المالئكة اكتنفوها
عب ( .صحيح لغيه )
فعرجوا بها فنظرت إليها حب تغيبت ي
_0044روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن عبد هللا بن عمرو أن رجال قال ذات يوم ودخل الصالة
النب لقد
الحمد هلل ملء السماء وسبح ودعا فقال رسول هللا من قائلهن ؟ فقال الرجل أنا ،فقال ي
رأيت المالئكة تلف به بعضهم بعضا ( .صحيح )
_0040روي أبو داود يف سننه ( ) 990عن عامر بن ربيعة قال عطس شاب من األنصار خلف
رسول هللا وهو يف الصالة فقال الحمد هلل حمدا كثيا طيبا مباركا فيه حب يرض ربنا وبعدما يرض
من أمر الدنيا واآلخرة فلما انرصف رسول هللا قال من القائل الكلمة ؟ قال فسكت الشاب ثم قال
من القائل الكلمة ؟ فإنه لم يقل بأسا فقال يا رسول هللا أنا قلتها لم أرد بها إال خيا قال ما تناهت
دون عرش الرحمن ( .صحيح لغيه )
739
نفس بيده لقد رأيت ثالثة عش ملكا يبتدرون
ي أنا قلتها يا رسول هللا أرجو بها الخي ،قال والذي
كلمتك أيهم يرفعها إل هللا ( .صحيح )
_0040روي الحاكم يف المستدرك ( ) 008 / 0عن رافع بن مالك قال صليت خلف رسول هللا
فعطست فقلت الحمد هلل حمدا كثيا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرض ،فلما صل
رسول هللا انرصف فقال من المتكلم يف الصالة ؟
فقلت أنا يا رسول هللا قال فكيف قلت ؟ قال قلت الحمد هلل حمدا كثيا طيبا مباركا فيه مباركا
نفس بيده لقد ابتدرها بضعة وثالثون ملكا أيهم
ي النب والذي
عليه كما يحب ربنا ويرض ،فقال ي
يصعد بها ( .صحيح )
_0040روي يف مسند الربيع ( ) 000عن جابر بن زيد قال سمعت أن رسول هللا صل ذات يوم
بأصحابه فلما فرغ من صالته قال ألصحابه من المتكلم آنفا وهو يقول ربنا ولك الحمد حمدا كثيا
741
طيبا مباركا فيه ؟ قال رجل منهم أنا يا رسول هللا ،قال لقد رأيت بضعا وثالثن ملكا يبتدرونها أيهم
يكتبها أوال ( .حسن لغيه )
يصل إذ
ي أب ثعلبة قال بينا رسول هللا
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ي
_0049روي الطي ي
ينبع لكرم وجه ربنا وعز جالله فلما
ي سمع رجال يدعو الحمد هلل حمدا كثيا طيبا مباركا فيه كما
اثب عش ملكا يبتدرونها ثم شخص رسول
انرصف رسول هللا قال أيكم القائل كذا وكذا ؟ لقد رأيت ي
ه لك بخاتمها يوم القيامة ومثلها ( .صحيح لغيه )
هللا برصه حب توارت بالحجاب ،قال ي
فقال له أصحابه يا رسول هللا ما لنا رأيناك حن سلم الرجل رفعت نظرك إل السماء طويال ثم
رددته بعد فقال رسول هللا أين هذا الذي سلم آنفا ؟ فقام الرجل فقال أنا ذا يا رسول هللا ،فقال
بعثب بالحق لقد ابتدر كلمتك اثنا عش ملكا أيهم يكتبها فما زلت أنظر إليها حب توارت
ي والذي
بالحجاب ( .حسن لغيه )
741
قدم وضعتها عل درجة حب استوينا عل سواء الجبل
ي إب سأسهله لك فجعلت كلما رقيت
فقال ي
فانطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مشققة أشداقهم فقلت ما هؤالء ؟ قال هؤالء الذين يقولون ما ال
يعلمون ،ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مسمرة أعينهم وآذانهم فقلت ما هؤالء ؟
قال هؤالء الذين يرون أعينهم ما ال يرون ويسمعون آذانهم ما ال يسمعون ،ثم انطلقنا فإذا بنساء
معلقات بعراقيبهن مصوبة رؤوسهن تنهشن ثداهن الحيات فقلت ما هؤالء ؟ قال هؤالء الذين
يمنعون أوالدهن من ألبانهن ،
ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء معلقات بعراقيبهن مصوبة رؤوسهن يلحسن من ماء قليل وحمأ
فقلت ما هؤالء ؟ قال هؤالء الذين يصومون ويفطرون قبل تحلة صومهم ثم انطلقنا فإذا نحن
شء منظرا وأقبحه لبوسا وأنتنه ريحا كأنما ريحهم المراحيض قلت من هؤالء ؟
برجال ونساء أقبح ي
قال هؤالء موب المسلمن ثم انطلقنا فإذا نحن بغلمان وجوار يلعبون بن نهرين قلت ما هؤالء ؟
شء وجها وأحسنه لبوسا وأطيبه
قال هؤالء ذرية المؤمنن ثم انطلقنا فإذا نحن برجال أحسن ي
ريحا كأن وجوههم القراطيس قلت ما هؤالء ؟ قال هؤالء الصديقون والشهداء والصالحون ،
742
ثم انطلقنا فإذا نحن بثالثة نفر يشبون خمرا لهم ويتغنون فقلت ما هؤالء ؟ قال ذاك زيد بن
أش فإذا أنا بثالثة نفر تحت
حارثة وجعفر وابن رواحة فملت قبلهم فقالوا يل قد نالك ثم رفعت ر ي
العرش قلت ما هؤالء ؟ قال ذاك أبوك إبراهيم وموش وعيس ينتظرونك ( .حسن )
743
ّ
فأطل رسول إل صنيعا ولكنها كانت تسبك إذا ذكرتك فنهيتها فأبت أن تفعل فقتلتها
أحسن الناس ي
هللا دمها ( .حسن لغيه )
َ ّ
النب فبعث عليا
ي ب ذ _0000روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0949عن سعيد بن جبي أن رجال ك
والزبي فقال اذهبا فإن أدركتماه فاقتاله ( .حسن لغيه )
أب الدنيا يف قري الضيف ( ) 04عن أنس بن مالك يف قوله ( ويؤثرون عل
_0009روي ابن ي
النب معه ضيفا من أضيافه
أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) قال نزلت يف رجل من األنصار أرسل ي
فأب به ميله فقالت له امرأته ما هذا ؟ قال هذا ضيف لرسول هللا ،
قالت والذي بعث دمحما بالحق ما أمس عندنا إال قرص فذلك القرص يل أو لك أو للضيف أو
ئ
يطف الشاج وجعلت تتلمظ للخادم قال أثردي هذا القرص وآدميه بسمن ثم قربيه وأمري الخادم
ه وهو حب رأى الضيف أنهما يأكالن ،
ي
وأصبح فصل مع رسول هللا فانرصف رسول هللا فقال أين صاحب الضيف ؟ ثالث مرات والرجل
ئ
أطف الشاج حدثب جييل أن هللا ضحك حن قلت لخادمك ساكت قال أنا صاحب الضيف ،قال
ي
744
ونزلت ( ويؤثرون عل أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون )
( .حسن )
الحرب يف إكرام الضيف ( ) 80عن مجاهد قال كان األعراب يأتون رسول هللا فأمر
ي _0008روي
أصحابه فأخذ كل رجل منهم رجال فأضافه فأخذ رجل من األنصار بيد رجل فانطلق به فقال
المرأته هل لك أن تطوي الليلة وتقري ضيفنا ؟ فقالت نعم ،
ألب بكر
النب قلت ي
توف ي _0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 900 / 0عن ابن عباس عن عمر لما ي
انطلق بنا إل إخواننا من األنصار فلقينا منهم رجالن صالحان شهدا بدرا فحدثت به عروة بن الزبي
فقال هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي ( .صحيح )
745
النب فقال
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 004 / 04عن ابن عباس قال ذكر أبو بكر عند ي
مع يف جيش
وجهزب بماله وجاهد ي
ي وزوجب ابنته
ي وصدقب وآمن يب
ي كذبب الناس
ي رسول هللا
سيأب يوم القيامة عل ناقة من نوق الجنة قوائمها من المسك والعني ،
ي العشة أال إنه
ورحلها من الزمرد األخرص وزمامها من اللؤلؤ الرطب عليها جلباب خرصوان من سندس وإستيق
بأب بكر يوم القيامة وإياي فيقال هذا دمحم رسول هللا وهذا أبو بكر الصديق ( .حسن )
ويجاء ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 04عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن من أعظم
وواساب بنفسه وإن خي المسلمن ماال أبو بكر أعتق منه بالال
ي زوجب ابنته
ي الناس علينا منا أبو بكر
وحملب إل دار الهجرة ( .حسن )
ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 080عن أنس بن مالك قال لما ماتت فاطمة بنت
_0000روي الطي ي
أم
أم كنت ي
عل دخل عليها رسول هللا فجلس عند رأسها فقال رحمك هللا يا ي
أسد بن هاشم أم ي
وتطعميب تريدين
ي وتكسونب وتمنعن نفسك طيب الطعام
ي وتشبعيب وتعرين
ي أم تجوعن
بعد ي
بذلك وجه هللا والدار اآلخرة ،
ثم أمر أن تغسل ثالثا وثالثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه عليها رسول هللا بيده ثم خلع
رسول هللا قميصه فألبسها إياه وكفنت فوقه ثم دعا رسول هللا أسامة بن زيد وأبا أيوب األنصاري
746
وعمر بن الخطاب وغالما أسود يحفروا فحفروا قيها فلما بلغوا اللحد حفره رسول هللا بيده
وأخرج ترابه بيده ،
ألم
ج ال يموت اغفر ي
يحب ويميت وهو ي
ي فلما فرغ دخل رسول هللا فاضطجع فيه وقال هللا الذي
قبل فإنك
فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك واألنبياء الذين من ي
أرحم الراحمن ثم كي عليها أربعا ثم أدخلوها القي هو والعباس وأبو بكر الصديق ( .حسن )
747
_0008روي الحاكم يف المستدرك ( ) 040 / 0عن عبد هللا بن مكنف أن خوات بن جبي ممن
خرج مع رسول هللا إل بدر فلما كان بالروحاء أصابه نصيل حجر فكش ساقه فرده رسول هللا إل
المدينة ورصب له بسهم وأجره فكان كمن شهدها ،قالوا وشهد خوات أحدا والخندق والمشاهد
كلها مع رسول هللا ( .حسن لغيه )
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن مكنف قال رد رسول هللا الحارث
شء أمره به ورصب له بسهمه
بب عمرو بن عوف يف ي
بن حاطب من الروحاء حن توجه إل بدر إل ي
وأجره فكان كمن شهدها ( .حسن لغيه )
_0004روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عروة قال خرج عاصم بن عدي بن الجد بن
عجالن يوم بدر فرده رسول هللا ورصب له بسهم مع أصحاب بدر ( .حسن لغيه )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن إسحاق قال وخرج عاصم بن عدي بن
لبب عبد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو ابن
بل حليف ي
الجد بن عجالن بن ضبيعة وهو من ي
عوف بن مالك بن األوس إل بدر فرده رسول هللا ورصب له بسهمه ( .حسن لغيه )
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0089عن ابن شهاب قال وخرج عاصم أخو معن بن عدي
مع رسول هللا يف خروجه إل بدر فرده من الروحاء فرصب له بسهمه ( .حسن لغيه )
748
بأب لتدفنه يف
عمب ي
ي _0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0909عن جابر قال لما كان يوم أحد جاءت
مقابرنا فنادى منادي رسول هللا ردوا القتل إل مضاجعهم ( .صحيح )
ئ
النب أمر بقتل أحد أن يردوا
النساب يف الكيي ( ) 000 / 0عن جابر بن عبد هللا أن ي
ي _0000روي
إل مصارعهم وكانوا قد نقلوا إل المدينة ( .صحيح )
البيهف يف الدالئل ( ) 004 / 0عن ابن إسحاق قال وكان ناس من المسلمن قد
ي _0000روي
احتملوا قتالهم إل المدينة فدفنوهم بها فنه رسول هللا عن ذلك وقال ادفنوهم حيث ُرصعوا ( .
حسن لغيه )
النب يف مسجده
الفارش قال كنا مع ي
ي _0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 00عن سلمان
يف يوم مطي ذي سحائب ورياح ونحن ملتفون حوله فسمعنا صوتا ال نرى شخصه وهو يقول
السالم عليك يا رسول هللا فرد عليه السالم وقال ردوا عل أخيكم السالم قال فرددنا عليه ،
749
بب لجاج أتيتك يا رسول هللا مسلما فقال
فقال رسول هللا من أنت ؟ قال أنا عرفطة بن شاج أحد ي
النب مرحبا بك يا عرفطة أظهر لنا رحمك هللا يف صورتك ،قال سلمان فظهر لنا شيخ أزب
له ي
أشعر قد لبس وجهه شعرا غليظا متكاثفا قد واراه وإذا عيناه مشقوقتان طوال وله فم يف صدره فيه
أنياب بادية طوال ،
وإذا له يف موضع األظفار من يديه مخاليب كمخاليب السباع فلما رأيناه اقشعرت جلودنا ودنونا
قوم إل اإلسالم وأنا أرده إليك سالما
ي مع من يدعو جماعة
نب هللا أبعث ي
النب ،قال الشيخ يا ي
من ي
إن شاء هللا ،فقال رسول هللا ألصحابه أيكم يقوم معه فيبلغ الجن عب وله ّ
عل الجنة ؟
ي ي
النب إل الشيخ
عل أنا يا رسول هللا فالتفت ي
فما قام أحد وقال الثانية وثالثة فما قام أحد فقال ي
عب
بلساب ويبلغ الجن ي
ي بحكم وينطق
ي وافب إل الحرة يف هذه الليلة أبعث معك رجال يفصل
ي فقال
النب العشاء اآلخرة وانرصف الناس من مسجده
،قال سلمان فغاب الشيخ وأقمنا يومنا فلما صل ي
،
ثم أوض عليا بما أحب أن يوصيه ثم قال سيوا وال قوة إال باهلل فثار البعي ثم رفع سائرا يدف
عل وأناخ البعي وقال انزل يا ّ
وعل يتلو القرآن ،فشنا ليلتنا حب إذا طلع الفجر أذن ي
ي كدفيف النعام
عيب ونزلت فإذا أرض قوراء ال ماء وال شجر وال عود وال حجر ،
سلمان فحللت ي
751
عل الصالة وتقدم وصل بنا أنا والشيخ وال أزال أسمع الحس حب إذا سلم
فلما بان الفجر أقام ي
عل التفت فإذا خلق عظيم ال يسمعهم إال الخطيب الصيت الجهي فأقام ّ
عل يسبح ربه حب ّ
ي ي
طلعت الشمس ثم قام بينهم خطيبا فخطبهم واعيضه منهم مردة فأقبل ّ
عل عليهم فقال
ي
أفبالحق تكذبون وعن القرآن تصدفون وبآيات هللا تجحدون ،
والي القيوم
ي ثم رفع طرفه إل السماء فقال بالكلمة العظم واألسماء الحسب والعزائم الكيى
محب الموب ورب األرض والسماء يا حرسة الجن ورصدة الشياطن خدام هللا الشاهالين ذوي
ي
الب ال تطف والشهاب الثاقب ،
األرواح الطاهرة اهبطوا بالجمرة ي
والشواظ المحرق والنحاس القاتل بألمص و الذاريات و كهيعص و الطواسن و يس و نون والقلم
وما يسطرون والنجم إذا هوى والطور وكتاب مسطور يف رق منشور والبيت المعمور واألقسام
واألحكام ومواضع النجوم لما أشعتم االنحدار إل المردة المتولعن المتكيين الجاحدين آليات
رب العالمن ،
751
هذا هو الحق فماذا بعد الحق إال الضالل فأب ترصفون ،قال سلمان فعجبت الجن لعلمه وانقادوا
مذعنن له وقالوا آمنا باهلل وبرسوله وبرسول رسوله ال نكذب وأنت الصادق المصدق .قال
وسط إل وسطه وقال اعصب سلمان وانرصفنا ف الليل عل البعي الذي كنا عليه وشد ّ
عل
ي ي ي
عينيك واذكر هللا يف نفسك ،
وشنا يدف بنا البعي دفيفا والشيخ الذي قدم عل رسول هللا أمامنا حب قدمنا الحرة وذلك قبل
النب فلما سلم
عل ونزلت وشح البعي فمض ودخلنا المدينة فصلينا الغداة مع ي
طلوع الفجر فيل ي
لعل كيف رأيت القوم ؟
رأنا فقال ي
قال أجابوا وأذعنوا وقص عليه خيهم فقال رسول هللا أما أنهم ال يزالون لك هائبن إل يوم
القرش وعمارة بن زيد وعبد هللا بن دمحم البلوي كذابون )
ي القيامة ( .مكذوب فيه وهب بن زمعة
لعل يا
_0004روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن بريدة يقول سمعت رسول هللا يقول ي
تع .قال فيلت (
تع وحق عل هللا أن ي
أمرب أن أدنيك وال أقصيك وأن أعلمك وأن ي
ي عل إن هللا
ي
وتعيها أذن واعية ) ( .حسن لغيه )
752
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن مكحول يقول قرأ رسول هللا ( وتعيها أذن واعية
عل فقال سألت هللا أن يجعلها أذنك .قال ّ
عل فما سمعت شيئا من رسول هللا ) ثم التفت إل ّ
ي ي
فنسيته ( .حسن لغيه )
أمرب أن أدنيك
ي عل إن هللا
عل قال قال رسول هللا يا ي
_0000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 040عن ي
لعلم ( .حسن )
ي لتع وأنزلت هذه اآلية ( وتعيها أذن واعية ) فأنت أذن واعية
وأعلمك ي
لعل إن هللا
المك قال قال رسول هللا ي
ي _0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 090 / 00عن وهيب
تع .
عل أن ي
عل أن أعلمك وحق عليك ي
أمرب أن أدنيك وال أقصيك وأن أعلمك وال أجفوك فحق ي
ي
( حسن لغيه )
ّ
لعل إن هللا
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن عبد هللا بن جعفر أن رسول هللا قال ي
أمرب أن أدنيك وال أقصيك وأن أعلمك وال أجفوك ( .صحيح لغيه )
ي
753
مب لخرجت معك وهذا
أعض هللا وإنك ال تقبله ي
ي وقامت أم سلمة فقالت يا أمي المؤمنن لوال أن
نفس يخرج معك فيشهد مشاهدك فخرج فلم يزل معه واستعمله ابب عمر وهللا لهو أعز ّ
عل من
ي ي ي
رف ( .ضعيف )
عل البحرين ثم عزله واستعمل النعمان بن عجالن الز ي
لف رسول
البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن ابن إسحاق قال ثم إن أبا بكر الصديق ي
ي _0000روي
هللا فقال أحق ما تقول قريش يا دمحم من تركك آلهتنا وتسفيهك عقولنا وتكفيك آباءنا ؟ فقال
بعثب ألبلغ رسالته وأدعوك إل هللا بالحق ،
ي إب رسول هللا ونبيه
رسول هللا بل ي
فوهللا إنه للحق أدعوك يا أبا بكر إل هللا وحده ال شيك له وال تعبد غيه والمواالة عل طاعته
وقرأ عليه القرآن فلم يقر ولم ينكر فأسلم وكفر باألصنام وخلع األنداد وآمن بحق اإلسالم ورجع
أبو بكر وهو مؤمن مصدق ( .مرسل صحيح )
لف
_0004روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ) 00 / 04عن دمحم بن إسحاق قال ثم إن أبا بكر ي
رسول هللا فقال أحقا ما تقول قريش يا دمحم من تركك آلهتنا وتسفيهك عقولنا وتكفيك آباءنا فقال
بعثب ألبلغ رسالته وأدعو إل هللا بالحق ،
ي إب رسول هللا يا أبا بكر ونبيه
رسول هللا ي
فوهللا إنه للحق أدعوك إل هللا يا أبا بكر وحده ال شيك له وال يعبد غيه والمواالة عل طاعته
أهل طاعته وقرأ عليه القرآن فلم يقر ولم ينكر وأسلم وكفر باألصنام وخلع األنداد وأقر بحق
اإلسالم ورجع أبو بكر وهو مؤمن مصدق .
754
قال ابن إسحاق فابتدأ أبو بكر أمره وأظهر إسالمه ودعا الناس فأظهر ّ
عل وزيد بن حارثة إسالمهما
ي
فكي ذلك عل قريش وكان أول من اتبع رسول هللا خديجة بنت خويلد زوجته ثم كان أول ذكر
عل وهو يومئذ ابن عش سنن ثم زيد بن حارثة ثم أبو بكر الصديق ،
آمن به ي
فلما أسلم أبو بكر وأظهر إسالمه ودعا إل هللا ورسوله وكان أبو بكر رجال مألفا لقومه محببا سهال
وكان أنسب قريش لقريش وأعلم قريش بما كان فيها من خي أو ش وكان رجال تاجرا ذا خلق
ومعروف وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لغي واحد من األمر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته ،
فجعل يدعو إل اإلسالم من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه فأسلم عل يديه فيما
أب وقاص وعبد الرحمن
بلغب الزبي بن العوام وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد هللا وسعد ابن ي
ي
بن عوف ( .مرسل صحيح )
رض
ألمب ما ي
ي _0000روي اليار يف مسنده ( ) 0080عن ابن مسعود قال قال رسول هللا رضيت
ألمب ما كره لها ابن أم عبد ( .صحيح )
ي لها ابن أم عبد وكرهت
النب رضيت
_0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0000عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال ي
ألمب ما كره لها ابن أم عبد ( .حسن لغيه )
ي رض لهم ابن أم عبد وكرهت
ألمب ما ي
ي
755
وألمب وابن أم عبد ( .حسن
ي وألمب وابن أم عبد وكرهت ما كره هللا يل
ي رض هللا يل
ورضيت ما ي
لغيه )
فاستعي رسول هللا وكف عبد هللا فقال رسول هللا تكلم فحمد هللا يف أول كالمه وأثب عل هللا
رض هللا
النب وشهد شهادة الحق وقال رضينا باهلل ربا وباإلسالم دينا ورضيت لكم ما ي
وصل عل ي
رض لكم ابن أم عبد ( .صحيح )
ورسوله ،فقال رسول هللا رضيت لكم ما ي
يعل يف مسنده ( ) 0900عن ابن عمر قال رغب رسول هللا يف الجهاد ذات يوم
_0000روي أبو ي
وف يد رسول هللا جريدة قد نزع سالؤها وبقيت سالءة لم يفطن بها
فاجتمعوا عليه حب غموه ي
النب بطن رجل فأدم الرجل ،
غممتموب ،فأصاب ي
ي عب هكذا فقد
فقال أخروا ي
النب فإن
فخرج الرجل وهو يقول هذا فعل نبيك فكيف بالناس ؟ فسمعه عمر فقال انطلق إل ي
كان هو أصابك فسوف يعطيك الحق من نفسه وإن كنت كذبت ألذعننك بعمامتك حب تحدث ،
فقال الرجل انطلق بسالم فلست أريد أن أنطلق معك ،قال ما أنا بوادعك ،
نب هللا فقال إن هذا يزعم أنك أصبته ودميت بطنه فما ترى ؟ فقال
فانطلق به عمر حب أب به ي
نب هللا ،قال هل رأى ذلك أحد ؟ قال كان هاهنا ناس من
النب أحقا أنا أصبته ؟ قال الرجل نعم يا ي
ي
إب أشهد بشهادة رجل رأى ذلك إال أخي يب ،
المسلمن ،قال اللهم ي
756
النب خذ لما أصبتك ماال وانطلق
فقال ناس من المسلمن يا رسول هللا أنت دميته ولم ترده فقال ي
نب هللا ،
قال الرجل ال قال فهب يل ذلك قال ال أفعل قال فييد ماذا ؟ قال أريد أن أستقيد منك يا ي
النب نعم ،فقال له الرجل اخرج من وسط هؤالء فخرج من وسطهم وأمكن الرجل من
قال ي
الجريدة يستقيد منه ،
فكشف عنه بطنه وجاء عمر ليمسك النب من خلفه فقال أرحنا ر
عيت بنعلك وانكشت أسنانك ي
نب هللا هذا الذي أردت لكيما نقمع
النب ألف الجريدة وقبل شته وقال يا ي
فلما دنا الرجل ليطعن ي
مب ( .حسن )
الجبارين من بعدك ،فقال عمر ألنت أوثق عمال ي
_0008روي البخاري يف جزء رفع اليدين ( ) 009عن عائشة قالت رأيت رسول هللا رافعا يديه
حب بدا ضبعاه يدعو بهن لعثمان ( .حسن )
757
أب
النب رؤيا فقصها عل ي
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 00 / 0عن ابن شهاب قال رأى ي
كأب استبقت أنا وأنت درجة فسبقتك بمرقاتن ونصف ،قال خي يا رسول
بكر فقال يا أبا بكر رأيت ي
هللا يبقيك هللا حب ترى ما يشك ويقر عينك ،قال فأعاد عليه مثل ذلك ثالث مرات وأعاد عليه
مثل ذلك ،
اب يف المعجم األوسط ( ) 0008عن أسعد بن زرارة قال رأيت رسول هللا
_0004روي الطي ي
خطب الناس فالتفت التفاتة فلم ير أبا بكر فقال رسول هللا أبو بكر أبو بكر إن روح القدس جييل
أخي يب آنفا إن خي أمتك بعدك أبو بكر الصديق ( .حسن )
ئ
النساب يف الكيي ( ) 8808عن عائشة قالت زارتنا سودة يوما فجلس رسول هللا
ي _0000روي
كل
بيب وبينها إحدى رجليه يف حجري واألخرى يف حجرها فعملت لها حريرة أو قال خزيرة فقلت ي
ي
لتأكل أو أللطخن وجهك فأبت فأخذت من القصعة شيئا فلطخت به وجهها ،
ي فأبت فقلت
وجه
ي مب فأخذت من القصعة شيئا فلطخت به
فرفع رسول هللا رجله من حجرها تستقيد ي
ورسول هللا يضحك فإذا عمر يقول يا عبد هللا بن عمر يا عبد هللا بن عمر ،فقال لنا رسول هللا
قوما فاغسال وجوهكما فال أحسب عمر إال داخال ( .صحيح )
758
النب بخزيرة قد طبختها له
يعل يف مسنده ( ) 0090عن عائشة قالت أتيت ي
_0000روي أبو ي
كل فأبت فقلت لتأكلن أو أللطخن وجهك فأبت فوضعت يدي يف
بيب وبينها ي
والنب ي
ي فقلت لسودة
الطي وجهها ،
ي النب فوضع بيده لها وقال لها
الخزيرة فطليت وجهها فضحك ي
النب لها فمر عمر فقال يا عبد هللا يا عبد هللا فظن أنه سيدخل فقال قوما فاغسال
فضحك ي
وجوهكما ،فقالت عائشة فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول هللا ( .صحيح )
الوج فلما
ي النب إذ غشيه
_0000روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0009عن أنس قال بينا أنا قاعد عند ي
وأم ما جاءك به
بأب ي
جاءب به جييل من صاحب العرش ،قلت ي
ي شى عنه قال يل يا أنس تدري ما
جييل من صاحب العرش ،قال إن هللا أمرب أن أزوج فاطمة من ّ
عل ،
ي ي
انطلق وادع يل أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبي وبعدتهم من األنصار قال فدعوتهم فلما
النب الحمد هلل المحمود بنعمه المعبود بقدرته المطاع بسلطانه المرغوب
أخذوا مقاعدهم قال ي
إليه فيما عنده المرهوب عذابه النافذ أمره يف أرضه وسمائه الذي خلق الخلق بقدرته وميهم
بأحكامه وأعزهم بدينه وأكرمهم بنبيه دمحم ،
ثم إن هللا جعل المصاهرة نسبا الحقا وأمرا مفيضا وشج به األرحام وألزمها األنام فقال تبارك
اسمه وتعال ذكره وهو الذي خلق من الماء بشا فجعله نسبا وصهرا فأمر هللا يجري إل قضائه
وقضاؤه يجري إل قدره فلكل قدر أجل ولكل أجل كتاب يمح هللا ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب
،
759
أب قد زوجته عل أربعمائة مثقال فضة إن
عل وأشهدكم ي
أمرب أن أزوج فاطمة من ي
ي ثم إن هللا
عل غائبا قد بعثه رسول هللا يف حاجة ثم إن رسول هللا أمر بطبق فيه بش
عل وكان ي
رض بذلك ي
ي
فوضع بن أيدينا ثم قال انتهبوا فبينا نحن ننتهب إذ أقبل ّ
عل ،
ي
أمرب أن أزوجك فاطمة وقد زوجتكها عل أربعمائة مثقال فضة فتبسم النب ثم قال يا ّ
عل إن هللا
ي ي ي
حببب إن رضيت ،فقال ّ
عل قد رضيت يا رسول هللا ثم إن عليا مال فخر ساجدا شكرا هلل الذي
ي ي
إل خي اليية دمحم ،فقال رسول هللا بارك هللا عليكما وبارك فيكما وأسعد جدكما وأخرج منكما
الكثي الطيب ( .ضعيف )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0404عن عبد هللا بن مسعود قال سأحدثكم بحديث
_0000روي الطي ي
سمعته من رسول هللا فلم أزل أطلب الشهادة للحديث فلم أرزقها سمعت رسول هللا يف غزوة
تبوك يقول ونحن نسي معه إن هللا أمرب أن أزوج فاطمة من ّ
عل ففعلت ،
ي ي
قال جييل إن هللا بب جنة من لؤلؤة قصب بن كل قصبة إل قصبة لؤلؤة من ياقوت مشذرة
بالذهب وجعل سقوفها زبرجدا أخرص وجعل فيها طاقات من لؤلؤ مكللة بالياقوت ثم جعل عليها
غرفا لبنة من فضة ولبنة من ذهب ولبنة من در ولبنة من ياقوت ولبنة من زبرجد ،
ثم جعل فيها عيونا تنبع يف نواحيها وحفت باألنهار وجعل عل األنهار قبابا من در قد شعبت
بسالسل الذهب وحفت بأنواع الشجر وبب يف كل غصن قبة وجعل يف كل قبة أريكة من درة
بيضاء غشاؤها السندس واإلستيق وفرش أرضها بالزعفران وفتق بالمسك والعني وجعل يف كل
قبة حوراء والقبة لها مائة ،
761
الكرش
ي باب عل كل باب حارسان وشجرتان يف كل قبة مفرش وكتاب مكتوب حول القباب آية
أب طالب سوى جنانها
وعل بن ي
ي قلت يا جييل لمن بب هللا هذه الجنة ؟ قال بناها لفاطمة ابنتك
تحفة أتحفها وأقر عينيك يا رسول هللا ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0400عن ابن عباس قال كانت فاطمة تذكر لرسول هللا
_0000روي الطي ي
إب وهللا ما أرى رسول
فلف سعد بن معاذ عليا فقال ي
فال يذكرها أحد إال صد عنه حب يئسوا منها ي
هللا يحبسها إال عليك فقال له ّ
عل فلم تر ذلك ؟
ي
فوهللا ما أنا بأحد الرجلن ما أنا بصاحب دنيا يلتمس ما عندي وقد علم ما يل صفراء وال بيضاء وما
فإب أعزم عليك
إب ألول من أسلم فقال سعد ي
يعب يتألفه بها ي
أنا بالكافر الذي ييفق بها عن دينه ي
عب فإن يل يف ذلك فرجا قال أقول ماذا ؟
لتفرجنها ي
فقال سعد أنكحك والذي بعثه بالحق إنه ال خلف اآلن وال كذب عنده وأعزم عليك لتأتينه غدا
حاجب ، عل من األول أوال أقول يا رسول هللا فلتقولن يا نب هللا مب تبنيب ؟ فقال ّ
ي عل هذه أشد ي
ي ي ي
تبنيب ؟ قال قل كما أمرتك فانطلق ّ
عل فقال يا رسول هللا مب
ي ي
761
عم وأنا أحب أن يكون
ابنب ابن ي
إب قد زوجت ي
فقال الليلة إن شاء هللا ثم دعا بالال فقال يا بالل ي
من سنة أمب الطعام عند النكاح فائت المغنم فخذ شاة وأربعة أمداد واجعل ل قصعة ّ
لعل أجمع
ي ي ي
فآذب بها ،
ي عليها المهاجرين واألنصار فإذا فرغت
فانطلق ففعل ما أمره ثم أتاه بقصعة فوضعها بن يديه فطعن رسول هللا يف رأسها وقال أدخل
يعب إذا فرغت زقة فال تعودن ثانية فجعل الناس
عل زقة زقة وال تغادرون زقة إل غيها ي
الناس ي
يردون كلما فرغت زقة وردت أخرى حب فرغ الناس ،
النب إل ما فضل منها فتفل فيها وبارك وقال يا بالل احملها إل أمهاتك وقل لهن كلن
ثم عمد ي
عم وقد
بنب ابن ي
إب زوجت ي
النب حب دخل عل النساء فقال ي
وأطعمن من غشيكن ،ثم قام ي
مب وأنا دافعها إليه فدونكن ابنتكن ،
علمن ميلتها ي
إله أن يحرسك من بن يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك من الشيطان
فإب أسأل ي
قال ي
النب أن
النب حرصت وبكت فأشفق ي
الرجيم ثم رصخ بفاطمة فأقبلت فلما رأت عليا جالسا إل ي
النب ما يبكيك ؟
يكون بكاؤها ألن عليا ال مال له ،فقال ي
762
نفس بيده لقد زوجتك سعيدا يف الدنيا
ي أهل وايم الذي
نفس وقد أصبت لك خي ي
ي فما ألوتك يف
ائتيب بالمخضب فاملئيه ماء فأتت
ي النب يا أسماء
وإنه يف اآلخرة لمن الصالحن فالن منها ،فقال ي
النب فيه ومسح فيه وجهه وقدميه ،
أسماء بالمخضب فمألته فمج ي
ثم دعا فاطمة فأخذ كفا من ماء فرصب به عل رأسها وكفا بن ثدييها ثم رش جلده وجلدها ثم
وطهرتب فطهرهما ،ثم دعا
ي عب الرجس
مب وأنا منهما اللهم كما أذهبت ي
اليمها فقال اللهم إنهما ي
بمخضب آخر ثم دعا عليا فصنع به كما صنع بها ثم دعا له كما دعا لها ،
ثم قال لهما قوما إل بيتكما جمع هللا بينكما وبارك يف سيكما وأصلح بالكما ثم قام فأغلق عليهما
تب أسماء بنت عميس أنها رمقت رسول هللا فلم يزل يدعو لهما
بابه بيده ،قال ابن عباس فأخي ي
خاصة ال يشكهما يف دعائه أحدا حب توارى يف حجرته ( .حسن )
الدوالب يف الذرية الطاهرة ( ) 00عن عائشة قالت كان أبو العاص بن الربيع بن عبد
ي _0009روي
العزى بن عبد شمس من رجال مكة المعدودين ماال وتجارة وأمانة وكان لهالة بنت خويلد
فخديجة خالته فقالت خديجة لرسول هللا زوجه وكان رسول هللا ال يخالفها وذلك قبل أن ييل
عليه ،
763
فزوجه زينب فلما أكرم هللا نبيه بنبوته آمنت به خديجة وبناته وكان رسول هللا قد زوج عتبة بن
أب لهب رقية أو أم كلثوم فلما بادأ قريشا بأمر هللا قالوا إنكم قد فرغتم دمحما من بناته فردهن عليه
ي
أب العاص بن الربيع فقالوا فارق صاحبتك ونحن نزوجك بأي امرأة شئت
فاشغلوه بهن فمشوا إل ي
أب أفضل امرأة من قريش ( .
يشب أن يل بامر ي
ي صاحبب وما
ي من قريش ،فقال ال هيم هللا ال أفارق
صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن عروة بن الزبي يف تسمية من هاجر إل
_0094روي الطي ي
بب أسد بن خزيمة عبيد هللا بن جحش بن رئاب مات
أب طالب من ي
أرض الحبشة مع جعفر بن ي
أب سفيان واسمها رملة ،
بأرض الحبشة نرصانيا ومعه أم حبيبة بنت ي
764
أب
فخلف عليها رسول هللا أنكحه إياها عثمان بن عفان بأرض الحبشة وأم حبيبة أمها صفية بنت ي
أب العاص عمة عثمان بن عفان ( .حسن لغيه )
العاص أخت عفان بن ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن عطية بن قيس أن أم حبيبة كانت يف
_0090روي الطي ي
النجاش أرب ع مائة دينار ( .
ي النب تزوجها وأصدق عنه
أب طالب وأن ي
أرض الحبشة مع جعفر بن ي
حسن لغيه )
_0090روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن عمرة بنت عبد الرحمن وقيل لها إن ميمونة
وول نكاحه إياها
وهبت نفسها لرسول هللا فقالت تزوجها رسول هللا عل مهر خمس مائة درهم ي
العباس بن عبد المطلب ( .مرسل حسن )
765
_0090روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 080 / 00عن عائشة قالت هاجر عبيد هللا بن جحش بأم
وه امرأته إل أرض الحبشة فلما قدم أرض الحبشة مرض فلما حرصته
أب سفيان ي
حبيبة بنت ي
النجاش شحبيل ابن حسنة .
ي الوفاة أوض إل رسول هللا فيوج رسول هللا أم حبيبة وبعث معها
( صحيح )
النب أم
النجاش زوج ي
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0004عن أنس بن مالك أن
_0090روي الطي ي
مائب دينار ( .ضعيف )
ي حبيبة وأصدق عنه من ماله
_0090روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 80 / 0عن ثابت أن المقداد بن عمرو خطب إل رجل من
لكب أزوجك ضباعة ابنة الزبي بن عبد المطلب ( .مرسل
النب ي
قريش فأب أن يزوجه فقال له ي
صحيح )
_0084روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 040 / 8عن عائشة أم المؤمنن قالت لما توفيت زينب
تبك وتذكر زينب وترحم عليها فقيل لعائشة يف بعض ذلك فقالت كانت امرأة
بنت جحش جعلت ي
766
ر
أستكيه ولقد كانت صالحة ،قلت يا خالة أي نساء رسول هللا كانت آثر عنده ؟ فقالت ما كنت
زينب بنت جحش وأم سلمة لهما عنده مكان وكانتا أحب نسائه إليه فيما أحسب بعدي ( .حسن )
رب أن ال أتزوج
_0080روي الحارث يف مسنده ( ) 0089عن ابن عمر قال قال رسول هللا سألت ي
فأعطاب ذلك ( .حسن لغيه )
ي مع يف الجنة
أمب إال كان ي
أمب وال أزوج أحدا من ي
إل أحد من ي
رب أن
أب أوف قال قال رسول هللا سألت ي
_0080روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن ي
فأعطاب ( .صحيح )
ي مع يف الجنة
أمب وال أتزوج إال كان ي
ال أزوج أحدا من ي
767
_0089روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 004عن عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول هللا وذكر
أب حذيفة فقال إن سالما شديد الحب هلل ( .حسن )
سالما مول ي
_0088روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 000عن عبد الرحمن بن غنم قال قدمت المدينة يف زمان
عثمان فأتيت عبد هللا بن األرقم فقال حرصت عمر عند وفاته مع ابن عباس والمسور بن مخرمة
فقال عمر سمعت رسول هللا يقول إن سالما شديد الحب هلل لو كان ال يخاف هللا ما عصاه ،
فلقيت ابن عباس فذكرت ذلك له فقال صدق انطلق بنا إل المسور بن مخرمة حب يحدثك به
حدثب بهذا الحديث ،قال حسبك ال تسل عنه بعد
ي فجئنا المسور فقلت إن عبد هللا بن األرقم
عبد هللا بن األرقم ( .ضعيف )
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 08عن عمر بن الخطاب قال لو أدركت معاذ بن
رب لم استخلفت معاذا ؟ فقلت يا رب سمعت رسول هللا يقول إذا
فسألب ي
ي جبل الستخلفته
حرصت العلماء رب هم كان معاذ إمامهم قذفة حجر .
768
السالماب كان يحدث قال
ي _0004روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 004 / 0عن حبيب بن عمرو
قدمنا وفد سالمان عل رسول هللا ونحن سبعة فصادفنا رسول هللا خارجا من المسجد إل جنازة
دغ إليها فقلنا السالم عليك يا رسول هللا فقال وعليكم من أنتم ؟ قلنا نحن من سالمان قدمنا
ي
لنبايعك عل اإلسالم ونحن عل من وراءنا من قومنا ،
فالتفت إل ثوبان غالمه فقال أنزل هؤالء الوفد حيث ييل الوفد .فلما صل الظهر جلس بن
المني وبيته فتقدمنا إليه فسألناه عن أمر الصالة وشائع اإلسالم وعن الرف وأسلمنا وأعط كل
رجل منا خمس أواق ورجعنا إل بالدنا وذلك يف شوال سنة عش ( .حسن )
النب
بب سامة بن لؤي أب ي
الشاش يف المسند ( ) 040عن سعيد بن زيد أن رجال من ي
ي _0000روي
بب سامة بن لؤي ،فقال رسول هللا
النب من هذا ؟ قالوا هذا من ي
فسأل وأدال بحقه ثم نام فقال ي
استوصوا بهم خيا ألنهم إخوانكم ( .حسن )
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0900عن عائشة أن رسول هللا قال ستة لعنتهم ولعنهم
نب مجاب ،الزائد يف كتاب هللا والمكذب بقدر هللا والمسلط بالجيوت ليذل بذلك من
هللا وكل ي
عز هللا وليعز به من أذل هللا والمستحل لحرم هللا والمستحل من عي يب ما حرم هللا والتارك
لسنب ( .صحيح )
ي
عل قال قال رسول هللا لعنت سبعة فلعنهم هللا وكل
_0000روي يف مسند زيد ( ) 000 / 0عن ي
لسنب والمستحل من عي يب
ي نب مجاب الدعوة ،الزائد يف كتاب هللا والمكذب بقدر هللا والمخالف
ي
ما حرم هللا والمتسلط بالجيوت ليعز ما أذل هللا ويذل ما أعز هللا والمستحل ما حرم هللا
والمستأثر عل المسلمن بفيئهم مستحال له ( .صحيح )
769
اليافع قال قال رسول
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 00 / 09عن عمرو بن سعواء
_0000روي الطي ي
نب مجاب ،الزائد يف كتاب هللا والمكذب بقدر هللا والمستحل حرمة هللا
هللا سبعة لعنتهم وكل ي
بالفء والمتجي بسلطانه ليعز من أذل
لسنب والمستأثر ي
ي والمستحل من عي يب ما حرم هللا والتارك
هللا ويذل من أعز هللا ( .حسن لغيه )
_0000روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ) 000 / 0عن أنس بن مالك قال قال
رسول هللا لعن هللا الزائد يف كتاب هللا والمستحل من عي يب ما حرم هللا ( .حسن لغيه )
771
النب فقال يا رسول
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 9409عن أسيد بن حضي أن رجال أب ي
تلقوب ( .صحيح )
ي تستعملب ؟ قال إنكم سيون بعدي أثرة فاصيوا حب
ي هللا استعملت فالنا ولم
_0044روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا لألنصار إنكم
فإب عل الحوض ،قالوا سنصي ،قال عبد
ستجدون أثرة شديدة فاصيوا حب تلقوا هللا ورسوله ي
هللا إن شاء هللا ( .صحيح )
ئ
النساب يف الكيي ( ) 8099عن أنس بن مالك أنه قال لما أفاء هللا عل رسوله ما أفاء
ي _0040روي
يعط رجال من قريش المائة من اإلبل فقال رجل من األنصار
ي من أموال هوازن طفق رسول هللا
يعط قريشا وييكنا وسيوفنا تقطر من دمائهم ،
ي يغفر هللا لرسول هللا
قال أنس فبلغ ذلك رسول هللا فأرسل إل األنصار فجمعهم يف قبة من أدم ولم يدع معهم أحدا
بلغب عنكم ؟ قال فقهاء األنصار أما ذوو الرأي منا فلم يقولوا شيئا
ي فلما اجتمعوا قال ما حديث
يعط قريشا وييكنا وسيوفنا تقطر من
ي وإنما أناس حديثة أسنانهم فقالوا يغفر هللا لرسول هللا
دمائهم ،
ألعط رجاال حديث عهدهم بالكفر فأتألفهم أفال ترضون أن يذهب الناس
ي إب
فقال رسول هللا ي
باألموال وترجعون إل رحالكم برسول هللا ،فوهللا لما تنقلبون به خي مما ينقلبون به قالوا بل يا
رسول هللا قد رضينا ،فقال لهم إنكم ستلقون بعدي أثرة شديدة فاصيوا حب تلقوا هللا ورسوله
عل الحوض ،قال أنس فلم نصي ( .صحيح )
771
البيهف يف الكيي ( ) 008 / 0عن عبد هللا بن زيد بن عاصم قال لما أفاء هللا عل
ي _0040روي
رسوله يوم حنن ما أفاء قسم يف الناس يف المؤلفة قلوب هم ولم يقسم أو لم يعط األنصار شيئا
فكأنه وجد إذ لم يصبهم إما أصاب أو كأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس ،
فخطبهم فقال يا معش األنصار ألم أجدكم ضالال فهداكم هللا يب ؟ وكنتم متفرقن فألفكم هللا يب
؟ وعالة فأغناكم هللا يب ؟ قال كلما قال شيئا قالوا هللا ورسوله أمن قال ما يمنعكم أن تجيبوا ؟ قالوا
ّ
هللا ورسوله أمن ،قال لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا أال ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعي
وتذهبون برسول هللا إل رحالكم ،
لوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي األنصار وشعبها
تلقوب عل الحوض ( .صحيح
ي األنصار شعار والناس دثار ،إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصيوا حب
)
اب يف المعجم الكبي ( ) 0800عن أنس بن مالك قال قدم معاوية فأبطأت
_0040روي الطي ي
النب ستصيبكم أثرة
األنصار عن تلقيه فلم يصنع بهم شيئا فقال أبو أيوب صدق هللا ورسوله ،قال ي
تلقوب ،قال معاوية فاصيوا إذن ،فقال أبو أيوب نصي كما أمرنا وهللا ال نفيلكها ( .
ي فاصيوا حب
صحيح )
772
وأما إن رسول هللا قال أما إنكم سيون بعدي أثرة ،قال فماذا آمركم به ؟ قالوا أن نصي ،قال
فاصيوا ( .حسن )
_0040روي ابن مخلد يف حديثه ( ) 004 / 0عن زيد بن ثابت قال دخل سعد بن عبادة عل
رسول هللا ومعه ابنه فسلم فقال رسول هللا هاهنا هاهنا وأجلسه عن يمينه وقال مرحبا باألنصار
مرحبا باألنصار .وأقام ابنه بن يدي رسول هللا فقال رسول هللا اجلس .
وابأب فراخ
ي وابأب األنصار
ي فجلس فقال ادن .فدنا فقبل يد رسول هللا ورجله فقال رسول هللا
امب لكم إنكم ستلقون
األنصار .فقال سعد أكرمك هللا كما أكرمتنا فقال إن هللا قد أكرمكم قبل كر ي
تلقوب عل الحوض ( .حسن )
ي بعدي أثرة فاصيوا حب
النب غزوة
أب حميد الساعدي قال غزونا مع ي
_0049روي البخاري يف صحيحه ( ) 0080عن ي
النب ألصحابه اخرصوا وخرص رسول هللا
تبوك فلما جاء وادي القرى إذا امرأة يف حديقة لها فقال ي
أحض ما يخرج منها ،فلما أتينا تبوك قال أما إنها ستهب الليلة ري ح شديدة
ي عشة أوسق فقال لها
فال يقومن أحد ومن كان معه بعي فليعقله فعقلناها ،
773
للنب بغلة بيضاء وكساه بردا
طء وأهدى ملك أيلة ي
وهبت ري ح شديدة فقام رجل فألقته بجبل ي
وكتب له ببحرهم فلما أب وادي القرى قال للمرأة كم جاء حديقتك ؟ قالت عشة أوسق خرص
مع فليتعجل ،
إب متعجل إل المدينة فمن أراد منكم أن يتعجل ي
النب ي
رسول هللا فقال ي
فلما قال ابن بكار كلمة معناها أشف عل المدينة قال هذه طابة فلما رأى أحدا قال هذا جبيل
بب عبد األشهل
بب النجار ثم دور ي
يحبنا ونحبه أال أخيكم بخي دور األنصار ؟ قالوا بل قال دور ي
يعب خيا ( .صحيح )
وف كل دور األنصار ي
بب الحارث بن الخزرج ي
بب ساعدة أو دور ي
ثم دور ي
774
فلحقنا سعد بن عبادة فقال أبو أسيد ألم تر أن رسول هللا خي دور األنصار فجعلنا آخرا فأدرك
سعد رسول هللا فقال يا رسول هللا خيت دور األنصار فجعلتنا آخرا فقال أو ليس بحسبكم أن
تكونوا من الخيار ( .صحيح )
عب كل خوخة
النب قال سدوا ي
أب وقاص أن ي
_0040روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن سعد بن ي
ف المسجد إال خوخة ّ
عل ( .صحيح لغيه )
ي ي
_0004روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عروة بن الزبي قال سعيد بن زيد بن عمرو بن
نفيل قدم من الشام بعدما رجع رسول هللا من بدر فكلم رسول هللا فرصب له بسهمه قال وأجري
يا رسول هللا ؟ قال وأجرك ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000عن ابن شهاب قال قدم سعيد بن زيد من الشام
_0000روي الطي ي
النب يف سهمه فقال له سهمك قال فأجري يا رسول هللا ؟ قال
النب من بدر فكلم ي
بعد مقدم ي
وأجرك ( .حسن لغيه )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن عمه موش بن عقبة قال وقدم سعيد بن زيد
من الشام بعد مقدم رسول هللا من بدر فكلم رسول هللا يف سهمه فقال لك سهمك قال وأجري يا
رسول هللا ؟ قال وأجرك ( .حسن لغيه )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن ابن إسحاق قال يف تسمية من شهد بدرا من
بب عدي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن عبد هللا بن قرط بن رياح بن رزاح بن
ي
775
عدي بن كعب بن لؤي قدم من الشام بعدما قدم رسول هللا المدينة فرصب له رسول هللا بسهمه
قال وأجري يا رسول هللا قال وأجرك ( .حسن لغيه )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن سعيد بن المسيب أن عثمان بن عفان رفع
شء ترفع صوتك
صوته عل عبد الرحمن بن عوف وهو يومئذ خليفة فقال له عبد الرحمن بأي ي
يعب بيعة الرضوان وفررت يوم أحد
عل ولقد شهدت بدرا ولم تشهد وبايعت رسول هللا ولم تبايع ي
ي
ولم أفر ،
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 090عن قيس بن مروان أنه أب عمر فقال جئت يا أمي المؤمنن
يمل المصاحف عن ظهر قلبه فغضب وانتفخ حب كاد يمأل ما بن
من الكوفة وتركت بها رجال ي
شعبب الرجل فقال ومن هو ويحك ؟ قال عبد هللا بن مسعود فما زال يطفأ ويشى عنه الغضب
ي
بف من الناس أحد هو أحق بذلك
الب كان عليها ثم قال ويحك وهللا ما أعلمه ي
حب عاد إل حاله ي
منه وسأحدثك عن ذلك ،
أب بكر الليلة كذلك يف األمر من أمر المسلمن وإنه سمر عنده
كان رسول هللا ال يزال يسمر عند ي
يصل يف المسجد فقام رسول هللا
ي ذات ليلة وأنا معه فخرج رسول هللا وخرجنا معه فإذا رجل قائم
776
يستمع قراءته فلما كدنا أن نعرفه قال رسول هللا من شه أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه عل
قراءة ابن أم عبد ،
قال ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول هللا يقول له سل تعطه سل تعطه قال عمر قلت وهللا
سبقب إليه فبشه وال وهللا ما
ي ألغدون إليه فألبشنه قال فغدوت إليه ألبشه فوجدت أبا بكر قد
وسبقب إليه ( .صحيح )
ي سبقته إل خي قط إال
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 09080عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال قال رسول هللا
من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه عل قراءة ابن أم عبد ( .صحيح لغيه )
_0009روي الحاكم يف المستدرك ( ) 009 / 0عن عمار بن ياش أن رسول هللا مر بعبد هللا بن
مسعود وهو يقرأ حرفا حرفا فقال من شه أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه عل قراءة ابن مسعود ( .
صحيح )
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 0عن ابن عمر قال قال رسول هللا من أحب
أن يقرأ القرآن غضا طريا كما أنزل فليقرأه عل قراءة ابن أم عبد ( .صحيح )
777
الكالب قال قال رسول هللا
ي _0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 00عن عطية بن قيس
من أحب أن يقرأ القرآن غضا أو غريضا فليقرأه بقراءة زيد ( .مرسل حسن )
النب وهو
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0989عن ابن مسعود أنه كان يف المسجد يدعو فدخل ي
النب يف أعل
إب أسألك إيمانا ال يرتد ونعيما ال ينفد ومرافقة ي
يدعو فقال سل تعطه وهو يقول اللهم ي
غرف الجنة جنة الخلد ( .صحيح )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00808عن الحسن البرصي قال رسول هللا سلمان سابق
_0000روي ابن ي
فارس ( .حسن لغيه )
778
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عمرو بن عوف أن رسول هللا خط الخندق
عام حرب األحزاب حب بلغ المذاحج فقطع لكل عشة أربعن ذراعا فاحتج المهاجرون سلمان منا
وقالت األنصار سلمان منا فقال رسول هللا سلمان منا أهل البيت ( .حسن )
النب من بيت
أب زياد قال خرج ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0809عن يزيد بن ي
_0009روي الطي ي
يؤذيب ؟ ( .حسن لغيه
ي تعلم أن بكاءه
ي يبك فقال ألم
عائشة فمر عل بيت فاطمة فسمع حسينا ي
)
_0008روي أبو نعيم يف الدالئل ( ) 000عن سعيد بن المسيب أن أول من سل سيفه يف سبيل
هللا الزبي بن العوام قال وكان يف شعب البطائح فسمع نغمة أن رسول هللا قتل فأخذ السيف
ُ
فخرج عريانا يف يده السيف صلتا فلقيه رسول هللا كفة كفة فقال ما لك ؟ قال سمعت أنك قتلت ،
النب صل هللا عليك وعل سيفك ( .
قال فما كنت صانعا ؟ قال أردت أن أستعرض أهل مكة قال ي
حسن )
_0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0004عن سعيد بن المسيب قال أول من سل سيفه
يف ذات هللا الزبي بن العوام وبينما الزبي بن العوام قائل يف شعب المطابخ إذ سمع نغمة إن رسول
هللا قتل فخرج من البيت متجردا بيده السيف صلتا فلقيه رسول هللا كفة فقال ما شأنك يا زبي ؟
قال سمعت أنك قتلت ،قال فما كنت صانعا ؟ قال أردت وهللا أن أستعرض أهل مكة ،قال فدعا
النب بخي ( .حسن )
له ي
779
البيهف يف الكيي ( ) 89 / 0عن ابن عباس قال لما أمس رسول هللا يوم بدر
ي _0004روي
واألسارى محبوسون بالوثاق بات رسول هللا ساهرا أول الليل فقال له أصحابه يا رسول هللا ما لك
عم العباس يف وثاقه
ال تنام وقد أش العباس رجل من األنصار ؟ فقال رسول هللا سمعت أنن ي
فأطلقوه فسكت فنام رسول هللا ( .حسن لغيه )
_0000روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0900عن مقسم بن بجرة قال لما أش العباس يف األسارى
النب ال ينام تلك الليلة وال يأخذه نوم ففطن له
يوم بدر سمع رسول هللا أنينه وهو يف الوثاق جعل ي
رجل من األنصار فقال يا رسول هللا إنك لتؤرق منذ الليلة ،
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن يزيد بن األصم قال لما كانت أسارى بدر كان
نب هللا ؟ فقال
النب ليلته فقال له بعض أصحابه ما أسهرك يا ي
فيهم العباس عم رسول هللا فسهر ي
أنن العباس فقام رجل فأرج من وثاقه فقال رسول هللا ما يل ال أسمع أنن العباس ؟ فقال رجل
إب أرخيت من وثاقه شيئا ،قال فافعل ذلك باألسارى كلهم ( .مرسل صحيح )
من القوم ي
781
أجل العباس وقد زعمت األنصار أنهم قاتلوه فقال عمر آتيهم يا رسول هللا ؟ فأب األنصار فقال
أرسلوا العباس قالوا إن كان لرسول هللا رضا فخذه ( .حسن لغيه )
عل إال كرامة ولكن هللا أمرنا بشد الوثاق قال فكان رسول هللا يسمع أنن
فقال وهللا ما زادتك تلك ي
عم
العباس فال يأتيه النوم فقالوا يا رسول هللا ما منعك من النوم ؟ فقال كيف أنام وأنا أسمع أنن ي
،قال فزعموا أن األنصار أطلقوه من وثاقه وباتت تحرسه ( .مرسل صحيح )
_0000روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة ( ) 090 / 0عن أنس أنه لما أش األسارى يوم بدر أش
إب لم أنم الليل من أجل
العباس أشه رجل من األنصار قد أوعدوه أن يقتلوه .فقال رسول هللا ي
العباس وقد زعمت األنصار أنهم قاتلوه فقال عمر آتهم يا رسول هللا ؟ فأب األنصار فقال أرسلوا
العباس ،قالوا إن كان لرسول هللا رضا فخذه ( .صحيح )
_0009روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن جابر بن عبد هللا قال ولد لرجل منا غالم
إل حمزة بن عبد المطلب ( .صحيح )
النب سموه بأحب األسماء ي
فقالوا ما نسميه ؟ فقال ي
781
عل أنه سم ابنه األكي حمزة وسم حسينا
اب يف المعجم الكبي ( ) 0984عن ي
_0008روي الطي ي
جعفرا باسم عمه فسماهما رسول هللا حسنا وحسينا ( .حسن )
عل
_0000روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 9080عن عكرمة قال لما ولدت فاطمة الحسن بن ي
جاءت به إل رسول هللا فسماه حسنا فلما ولدت حسينا جاءت به إل رسول هللا فقالت يا رسول
تعب حسينا فشق له من اسمه فسماه حسينا ( .حسن لغيه )
هللا هذا أحسن من هذا ي
يعب
اب يف المعجم الكبي ( ) 0998عن سلمان قال قال رسول هللا سميتهما ي
_0000روي الطي ي
ابب هارون شي وشبي ( .صحيح لغيه )
الحسن والحسن باسم ي
782
يعل يف مسنده ( إتحاف الخية ) 0008 /عن سالم بن أ يب الجعد قال كنت رجال
_0000روي أبو ي
أحب الحرب فلما ولد الحسن هممت أن أسميه حربا فسماه رسول هللا الحسن فلما ولد الحسن
ابب
إب سميت ي
ألب كنت أحب الحرب فسماه رسول هللا الحسن وقال ي
هممت أن أسميه حربا ي
ابب هارون شيا وشبيا ( .حسن لغيه )
هذين باسم ي
قال فقال مروان كذبت .فقال أبو سعيد أما إن هذين لو شاءا لحدثاك ولكن هذا يخس أن تيعه
عن عرابة قومه وهذا يخس أن تيعه عن الصدقة يعب زيد بن ثابت .قال فرفع ّ
عل الدرة قال
ي ي
فلما رأيا ذلك قاال صدق ( .صحيح )
_0000روي أبو الفضل الزهري يف حديثه ( ) 090عن سهل بن سعد قال لما قدم رسول هللا من
بدر ومعه عمه العباس قال له يا رسول هللا لو أذنت يل فخرجت إل مكة فهاجرت منها أو قال
ئ
اطمن فإنك خاتم المهاجرين يف الهجرة كما أنا خاتم النبين فأهاجر منها فقال له رسول هللا يا عم
يف النبوة ( .حسن )
783
فقال يا فب من أهل مكة أنت ؟ قال نعم ولدت بها ونشأت بها ،قال فهل فيها دمحم أو أحمد ؟ قال
ما فيها دمحم وال أحمد غيي ،قال فاكشف عن ظهرك فكشف عن ظهره فإذا خاتم النبوة بن كتفيه
فقال أشهد أن ال إله إال هللا وأنك رسول هللا ،فقال يا راكب بما أمرت ؟
قال أمرت أن ترصب أعناق قومك بالسيف حب يشهدوا أن ال إله إال هللا وأنك رسول هللا ،فقال
له رسول هللا يا راكب أال أزودك قال إن شئت فعلت ،قال فأقبل رسول هللا إل خديجة ووجهه
يتهلل فقالت يا ابن عبد المطلب ما رأيتك قط أحسن تهلل وجه منك اليوم ،
يمنعب وقد أمرت أن أرصب أعناق قومك بالسيف حب يشهدوا أن ال إله إال هللا ،قالت إن
ي قال وما
هذا خليق أن ال يكون وكانت كلمة آذته بها فقال يا خديجة هل عندك ما يزود راكبا ؟ قالت ما
عندي إال تمرات فأخذ رسول هللا التمر يف طرف ردائه ،
_0009روي مسلم يف صحيحه ( ) 000 / 00عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة بن عامر إل ابن
عباس قال فشهدت ابن عباس حن قرأ كتابه وحن كتب جوابه وقال ابن عباس وهللا لوال أن أرده
عن نن يقع فيه ما كتبت إليه وال نعمة عن قال فكتب إليه إنك سألت عن سهم ذي القرب الذي
ذكر هللا من هم ،وإنا كنا نرى أن قرابة رسول هللا هم نحن فأب ذلك علينا قومنا ،وسألت عن
ينقض يتمه ،
ي اليتيم مب
784
وإنه إذا بلغ النكاح وأونس منه رشد ودفع إليه ماله فقد انقض يتمه وسألت هل كان رسول هللا
يقتل من صبيان المشكن أحدا ؟ فإن رسول هللا لم يكن يقتل منهم أحدا وأنت فال تقتل منهم
أحدا إال أن تكون تعلم منهم ما علم الخرص من الغالم حن قتله ،وسألت عن المرأة والعبد هل
كان لهما سهم معلوم إذا حرصوا البأس ؟ فإنهم لم يكن لهم سهم معلوم إال أن يحذيا من غنائم
القوم ( .صحيح )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0004عن عمر بن الخطاب يقول وهللا ما أنا بأول
_0008روي الطي ي
من هذا المال من أحد منكم ولكن عل منازلنا من كتاب هللا وقسم رسول هللا والذي نفس دمحم
بيده ما أحد من المسلمن إال وله من هذا المال سهم معلوم أعطيه أو منعه إال عبد مملوك ( .
صحيح )
ئ
هاب أن فاطمة أتت أبا بكر تسأله سهم ذي _0000روي ابن راهوية يف مسنده ( ) 0008عن أم
موب ( .حسن
حياب وليس لهم بعد ي
ي القرب فقال سمعت رسول هللا يقول سهم ذي القرب لهم يف
)
_0004روي أحمد يف مسنده ( ) 09904عن عبد هللا بن عمرو قال وكنا عند رسول هللا يوما آخر
أمب يوم القيامة نورهم كضوء الشمس ،
سيأب أناس من ي
ي حن طلعت الشمس فقال رسول هللا
قلنا من أولئك يا رسول هللا ؟ فقال فقراء المهاجرين والذين تتف بهم المكاره يموت أحدهم
وحاجته يف صدره يحشون من أقطار األرض ( .صحيح لغيه )
785
_0000روي أبو نعيم يف صفة الجنة ( ) 98عن عبد هللا بن عمرو عن رسول هللا أنه قال أتدرون
أول من يدخل الجنة من خلق هللا ،قالوا ال يا رسول هللا ،قال هم الفقراء والمهاجرون تسد بهم
الثغور وتتف بهم المكاره يموت أحدهم وحاجته يف صدره ال يستطيع قضاءها ( .صحيح )
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0009عن عرزب الكندي أن رسول هللا قال إنه سيحدث
بعدي أشياء فأحبها ّ
إل أن تلزموا ما أحدث عمر ( .حسن )
ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0004عن ابن عمر قال كان رسول هللا جالسا يف نفر
_0000روي الطي ي
أب طالب عن يساره والعباس عن يمينه إذ تالج العباس ورجل
عل بن ي
من المهاجرين واألنصار ي
من األنصار فأغلظ األنصاري للعباس ،
ج يمأل األرض جورا وظلما فأخذ رسول هللا بيد العباس ويد ّ
عل فقال سيخرج من صلب هذا ي
ي
التميم فإنه
ي ج يمأل األرض عدال وقسطا ،فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالفب
وسيخرج من صلب هذا ي
يقبل من المشق وهو صاحب راية المهدي ( .حسن )
أب نعيم ) 089 / 0 /عن ابن عباس قال قال رسول هللا
أب حنيفة ( رواية ي
_0000روي يف مسند ي
سيد الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إل إمام جائر فأمره ونهاه فقتله ( .
صحيح لغيه )
786
النب قال إن أفضل الشهداء
عل عن ي
الشافع يف الغيالنيات ( ) 000عن ي
ي _0000روي أبو بكر
شء أكرم
حمزة بن عبد المطلب مع المالئكة ،لم يخل ذلك إل أحد ممن مض من األمم غيه ،ي
هللا به دمحما ( .حسن )
787
أب بكر وعمر
_0000روي ابن بشان يف أماليه ( ) 00 / 00عن ابن عمر قال آج رسول هللا بن ي
فبينا هو قاعد إذ طلعا كل واحد منهما آخذ بيد صاحبه فقال رسول هللا هذان سيدا كهول أهل
عل ( .صحيح لغيه )
الجنة من األولن واآلخرين إال النبين والمرسلن ،ال تخيهما يا ي
اب يف معجمه ( ) 0480عن ابن عباس قال قال رسول هللا أبو بكر وعمر
_0000روي ابن األعر ي
سيدا كهول أهل الجنة ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 8848عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا أبو
_0000روي الطي ي
بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من األولن واآلخرين وال تخيهما يا ّ
عل ( .صحيح لغيه )
ي
عل
النب أنه قال يا ي
أب سعيد الخدري عن ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ي
_0009روي الطي ي
عل ( .
يعب أبا بكر وعمر ،ال تخيهما ذلك يا ي
هذان سيدا كهول أهل الجنة من األولن واآلخرين ي
صحيح لغيه )
788
أصغر من ذلك سنا ولكن سمعت جدي رسول هللا يقول ال تسبوا أبا بكر وعمر فإنهما سيدا كهول
أهل الجنة من األولن واآلخرين عدا النبين والمرسلن ،
وال تسبوا الحسن والحسن فإنهما سيدا شباب أهل الجنة وال تسبوا عليا فإنه من سب عليا فقد
سبب فقد سب هللا ومن سب هللا عذبه ( .حسن )
ي سبب ومن
ي
_0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 000 / 0عن مالك بن ربيعة قال سمعت رسول هللا
يقول أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من األولن واآلخرين ما خال النبين والمرسلن ( .
صحيح لغيه )
_0094روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 00 / 0عن وائل بن داود عن رجل من أهل البرصة قال آج
أب بكر وعمر فرآهما يوما مقبلن فقال إن هذين لسيدا كهول أهل الجنة من األولن
رسول هللا بن ي
واآلخرين كهولهم وشبابهم إال النبين والمرسلن ( .حسن لغيه )
الدوالب يف الذرية الطاهرة ( ) 00عن ابن شهاب قال إن خديجة بنت خويلد أول
ي _0090روي
محصنة تزوجها رسول هللا يف الجاهلية ( .حسن لغيه )
الدوالب يف الذرية الطاهرة ( ) 00عن ابن شهاب أن خديجة بنت خويلد أول
ي _0090روي
محصنة تزوجها رسول هللا فولدت له زينب فكانت أكي بنات رسول هللا وفاطمة ورقية وأم كلثوم
والقاسم والطاهر ( .حسن لغيه )
789
حدثب غي واحد أن
ي أب بكر قال
المؤمل عمر بن ي
ي البيهف يف الدالئل ( ) 90 / 0عن
ي _0090روي
عمرو بن أسد زوج خديجة رسول هللا تزوجها رسول هللا وهو ابن خمس وعشين سنة وقريش
تبب الكعبة ( .حسن لغيه )
ي
_0090روي الزبي بن بكار يف المنتخب ( ) 0عن ابن جري ج قال نكح رسول هللا خديجة وهو ابن
سبع وثالثن سنة ( .مرسل ضعيف )
_0090روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن دمحم بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال
أب طالب والفضل بن عباس
عل بن ي
صل عليها رسول هللا وجلس عل حفرتها ونزل يف حفرتها ي
وأسامة بن زيد ( .حسن لغيه )
_0090روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن حكيم بن حزام يقول توفيت خديجة بنت
وه يومئذ بنت خمس وستن سنة فخرجن بها من
خويلد يف شهر رمضان سنة عش من النبوة ي
ميلها حب دفناها بالحجون ونزل رسول هللا يف حفرتها ولم تكن يومئذ سنة الجنازة الصالة عليها
،
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0400 /عن حذيفة بن اليمان عن رسول هللا
_0099روي أبو ي
قال سيدة نساء المؤمنن فالنة وخديجة بنت خويلد أول نساء المسلمن إسالما ( .حسن )
791
األصبهاب يف الحجة ( ) 008عن مرة البهزي أن رسول هللا قال إنه ستكون فن كأنها
ي _0098روي
صياض بقر فمر بنا رجل متقنع فقال هذا وأصحابه عل الحق فذهبت ونظرت إليه فإذا عثمان بن
ي
عفان ( .صحيح )
األصبهاب يف الحجة ( ) 000عن مرة البهزي قال بينما نحن مع رسول هللا يف طريق
ي _0090روي
ِّ
صياض بقر ؟ قالوا من طرق المدينة قال كيف تصنعون يف فتنة تكون يف أقطار األرض كأنها
ي
نب هللا ؟ قال عليكم بهذا وأصحابه ،قال فأشعت حب عطفت إل الرجل .قلت
فنصنع ماذا يا ي
نب هللا .قال هذا .فإذا عثمان بن عفان ( .صحيح )
هذا يا ي
_0084روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول
الب خلق
الب تولد منها فإذا رد إل أرذل عمره رد إل تربته ي
وف شته من تربته ي
هللا ما من مولود إال ي
وإب وأبو بكر وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن ( .حسن لغيه )
منها حب يدفن فيها ي
النب يقول
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن جابر بن عبد هللا قال سمعت ي
الب خلق منها ،فلما دفن أبو بكر وعمر إل جانب رسول هللا علمنا أنهما خلقا
يدفن المرء يف تربته ي
من تربته ( .حسن )
791
آدم إال
أب هريرة قال قال رسول هللا ما من ي
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ي
الب منها خلق وفيها يدفن وخلقت أنا وأبو
ومن تربته يف شته فإذا دنا أجله قبضه هللا من اليبة ي
بكر وعمر من طينة واحدة وندفن جميعا يف بقعة واحدة ( .حسن لغيه )
_0080روي البالذري يف األنساب ( ) 090 / 0عن عائشة قالت لمعاوية ودخل عليها بالمدينة
رسول هللا يقول يقتل بعذراء سبعة نفر يغضب هللا وأهل السماء من قتلهم ( .حسن )
792
النب سيولد لك بعدي غالم قد
عل قال قال ي
يهف يف الدالئل ( ) 084 / 0عن ي
_0088روي الب ي
وكنيب ( .صحيح )
ي اسم
ي نحلته
_0004روي مسلم يف صحيحه ( ) 0800عن عائذ بن عمرو وكان من أصحاب رسول هللا دخل
إب سمعت رسول هللا يقول إن ش الرعاء الحطمة فإياك أن
بب ي
عل عبيد هللا بن زياد فقال أي ي
تكون منهم ،فقال له اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب دمحم فقال وهل كانت لهم نخالة ؟ إنما
وف غيهم ( .صحيح )
كانت النخالة بعدهم ي
793
النب يقول
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 090 / 0عن ابن عباس قال سمعت ي
يعب ابن السعدية ليكونوا من بعد
وأج من الرضاعة ي
أب طالب ي
وعم ي
ي أب
شفعت يف هؤالء النفر يف ي
األرسوف مجهول متهم به )
ي البعث هباء ( .مكذوب فيه الخطاب بن عبد الدائم
_0000روي تمام يف فوائده ( ) 0400عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا كان يوم القيامة شفعت
األردب كذاب )
ي وعم أبو طالب وأخ يل كان يف الجاهلية ( .مكذوب فيه أبو العباس
ي وأم
ألب ي
ي
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 080 / 0عن خباب قال أتيت رسول هللا وهو مضطجع
تحت شجرة واضعا يده تحت رأسه فقلت يا رسول هللا أال تدعو هللا لنا عل هؤالء القوم الذين
عب ،
عب وجهه ثالث مرات كل ذلك أقول له فيرصف وجهه ي
خشينا أن يردونا عن ديننا ،فرصف ي
فجلس يف الثالثة فقال أيها الناس اتقوا هللا واصيوا ،فوهللا إن كان الرجل من المؤمنن قبلكم
ُ
عل رأسه فيشق باثنتن وما يرتد عن دينه ،اتقوا هللا فإن هللا فاتح لكم وصانع ( .
ليوضع المنشار ي
صحيح لغيه )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن ابن عباس أن رجال ادغ عند رجل حقا فاختصما
شء
النب فسأله البينة فقال ما عندي بينة فقال لآلخر احلف فحلف .فقال وهللا ما له عندي ي
إل ي
794
.فقال رسول هللا بل هو عندك ادفع إليه حقه ثم قال له رسول هللا شهادتك بأن ال إله إال هللا
كفارة ليمينك ( .صحيح )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 004 / 9عن موش بن عقبة يف تسمية من شهد العقبة من
أب بن كعب ( .مرسل
بب مالك بن النجار ي
أب بن كعب وقال يف تسمية من شهد بدرا من ي
بب النجار ي
ي
صحيح )
_0009روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 9عن دمحم بن إسحاق قال فيمن شهد بدرا مع رسول
أب بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار ( .مرسل
هللا ي
صحيح )
_0008روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 049 / 00عن موش بن عقبة قال يف تسمية من شهد
بب مالك بن النجار عمارة بن حزم بن
وف تسمية من شهد بدرا من أصحاب رسول هللا من ي
العقبة ي
زيد بن لوذان ( .مرسل صحيح )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0040عن عبد الرحمن بن عوف قال كلم طلحة بن
_0044روي الطي ي
النب مهال يا طلحة فإنه قد شهد بدرا كما شهدته وخيكم
بسء فقال ي
عبيد هللا عامر بن فهية ي
خيكم لمواليه ( .حسن )
795
_0040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن الزهري فيمن شهد بدرا مع رسول هللا
صهيب بن سنان وهو من النمر بن قاسط ( .مرسل حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن ابن عباس قال شهد بدرا مع رسول هللا
_0040روي الطي ي
الموال ( .حسن )
ي عشون رجال من
_0040روي الضياء يف المختارة ( ) 0088عن ابن عباس قال شهد مع رسول هللا يوم فتح مكة أو
بب سليم ( .صحيح )
حنن ألف من ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن أبيه كعب بن مالك قال خرجنا يف الحجة
_0040روي الطي ي
بب زريق رافع بن مالك بن العجالن ( .صحيح )
الب بايعنا فيها رسول هللا بالعقبة وكان نقيب ي
ي
796
_0048روي ابن عبد الي يف جامع بيان العلم ( ) 900عن عبد الرحمن بن غنم األشعري قال قلت
لمعاذ بن جبل أرأيت قول هللا ( يأيها الذين آمنوا ال تقدموا بن يدي هللا ورسوله ) ؟ فقال شهدت
عل فيما آخذ من اليمن ،
يبعثب إل اليمن فقال أشيوا ي
ي رسول هللا ودعا أبا بكر وعمر حن أراد أن
قاال يا رسول هللا أليس قد نه هللا أن يتقدم بن يدي هللا ورسوله ؟ فكيف نقول وأنت حارص ؟
فقال رسول هللا إذا أمرتكما فلم تتقدما بن يدي هللا ورسوله ،فقال عبد الرحمن بن غنم لمعاذ
فللرجل العالم أن يقول ومعه عداده من الناس يف األمر ال بد به ؟ فقال إن شاء ،قال وإن شاء
أمسك حب يكفيه أصحابه فذلك أحب ّ
إل ( .حسن )
ي
اب يف الشامين ( ) 0009عن بدر بن خالد قال وقف علينا زيد بن ثابت يوم
_0000روي الطي ي
تحب منه المالئكة ؟ قلنا وما ذاك ؟ قال سمعت رسول هللا يقول
الدار فقال أما تستحيون ممن تس ي
لنستحب منه ،فقال
ي مر يب عثمان وعندي ملك من المالئكة فقال شهيد من األمين يقتله قومه إنا
بدر بن خالد فانرصفنا عصابة من الناس ( .حسن لغيه )
797
المخزوم قال لما جاء مصاب
ي _0000روي أبو داود يف المراسيل ( ) 000عن خالد بن سلمة
جعفر وزيد أب رسول هللا عند ميل زيد فلما كان بالباب تلقته ابنة لزيد فجهشت يف وجهه بالبكاء
فبك رسول هللا حب انتحب فقيل يا رسول هللا ما هذا ؟ قال شوق الحبيب إل الحبيب ( .مرسل
صحيح )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00090عن بريدة أن أمة سوداء أتت رسول هللا ورجع من بعض
إب كنت نذرت إن ردك هللا صالحا أن أرصب عندك بالدف قال إن كنت فعلت
مغازيه فقالت ي
وه ترصب ،
وه ترصب ودخل غيه ي
تفعل فرصبت فدخل أبو بكر ي
ي تفعل فال
ي فافعل وإن كنت لم
ي
وه مقنعة ،
ثم دخل عمر قال فجعلت دفها خلفها ي
فقال رسول هللا إن الشيطان ليفرق منك يا عمر أنا جالس ودخل هؤالء فلما أن دخلت فعلت ما
وف ببعض الروايات منصوص أن ذلك كان بعد
فعلت ( .صحيح ) .وكان ذلك يف أول الهجرة ي
باف
حب الخمر لم تكن حرمت ثم نسخ كل ذلك مع ي
وف ذلك الوقت ي
الهجرة من مكة مباشة ي
األحكام .
إب ألحسب
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن بريدة أن رسول هللا قال ي
الشيطان يفر منك يا عمر ( .صحيح )
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0000عن عائشة قالت كان رسول هللا جالسا فسمعنا لغطا
تعال فانظري
ي وصوت صبيان فقام رسول هللا فإذا حبشية تزفن والصبيان حولها فقال يا عائشة
لحب عل منكب رسول هللا فجعلت أنظر إليها ما بن المنكب إل رأسه ،
ي فجئت فوضعت
798
لب عنده إذ طلع عمر قالت فارفض
فقال يل أما شبعت أما شبعت قالت فجعلت أقول ال ألنظر مي ي
إب ألنظر إل شياطن اإلنس والجن قد فروا من عمر ،قالت
الناس عنها ،قالت فقال رسول هللا ي
فرجعت ( .صحيح )
_0009روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 08عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما يف السماء
ملك إال وهو يوقر عمر وما يف األرض من شيطان إال وهو يفر من عمر ( .حسن )
نفس بيده
ي أب هريرة قال قال رسول هللا والذي
أب عاصم يف السنة ( ) 0004عن ي
_0008روي ابن ي
ما سلك الشيطان طريقا يمر فيه عمر ( .صحيح )
َر ر
النب عليا ولم يتلقه ( .
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00009عن مجاهد قال شيع ي
_0000روي ابن ي
مرسل صحيح )
799
نوق بيض لها أجنحة قد ذللت من غي مهانة وركبت من غي رياضة أعناقها ذهب أحمر ألن من
الحرير لكرامتهم عل هللا ( .حسن )
المياني يف جزئه ( ) 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا صاحب
ي _0000روي أبو القاسم
أب طالب ( .حسن )
عل بن ي
شي ي
بأب
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 90 / 00قال أنس بن مالك سألت رسول هللا فقلت ي
ئ
أب طالب ( .
عل بن ي
لواب يف دار الدنيا وأومأ إل ي
وأم من صاحب لواءك يوم القيامة ؟ قال صاحب ي
ي
حسن )
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0999عن ابن عباس قال قال رسول هللا لنسائه ليت شعري
أيتكن صاحبة الجمل األديب تخرج فينبحها كالب حوأب فيقتل عن يمينها وعن يسارها قتال كثيا
ثم تنجو بعد ما كادت ( .صحيح )
811
البيهف يف الكيي ( ) 00 / 0عن عاصم بن عمر بن قتادة أن رسول هللا قال إن
ي _0000روي
يعب حنظلة فاسألوا أهله ما شأنه فسئلت صاحبته فقالت خرج وهو
صاحبكم تغسله المالئكة ي
جنب حن سمع الهائعة فقال رسول هللا لذلك ّ
غسلته المالئكة ( .حسن لغيه )
_0009روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن ابن الزبي قال سمعت رسول هللا يقول وقد
كان الناس انهزموا عن رسول هللا حب انته بعضهم إل دون األعراض عل جبل بناحية المدينة
أب عامر التف هو وأبو سفيان بن حرب ،
ثم رجعوا إل رسول هللا وقد كان حنظلة بن ي
فلما استعاله حنظلة رآه شداد بن األسود فعاله شداد بالسيف حب قتله وقد كاد يقتل أبا سفيان
فقال رسول هللا إن صاحبكم حنظلة تغسله المالئكة فسلوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما
سمع الهائعة فقال رسول هللا فذاك قد غسلته المالئكة ( .صحيح )
الروياب يف مسنده ( ) 0000عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا إن المالئكة
ي _0008روي
لتغسل حنظلة من بن القتل قال فقمنا إل حنظلة فمسسنا رأسه فوجدناه رطبا ( .حسن لغيه )
بب
أج ي
أب عامر ي
_0000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0080عن محمود بن لبيد عن حنظلة بن ي
عمرو بن عوف أنه التف هو وأبو سفيان بن حرب يوم أحد فلما استعاله حنظلة رآه شداد بن
األسود وكان يقال له ابن شعوب قد عال أبا سفيان فرصبه شداد فقتله ،
811
_0004روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يألم
ولن كان ذاك لقد صحبت رسول هللا فأحسنتفقال له ابن عباس وكأنه يجزعه يا أمي المؤمنن ئ
صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض
ثم صحبت صحبتهم فأحسنت صحبتهم ئ
ولن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون ،
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 844عن الزبي قال سمعت رسول هللا يقول يومئذ أوجب
طلحة حن صنع برسول هللا ما صنع ( .صحيح )
قال ابن إسحاق وكان رسول هللا يوم أحد نهض إل صخرة من الجبل ليعلوها وكان قد بدن وظاهر
بن درعن فلما ذهب لينهض فلم يستطع جلس تحته طلحة بن عبيد هللا فنهض حب استوى
عليها ( .مرسل صحيح )
812
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0084عن عائشة قالت قال أبو بكر لما رصف الناس يوم
النب قال فجعلت أنظر إل رجل بن يديه يقاتل عنه ويحميه
أحد عن رسول هللا كنت أول من جاء ي
وأم مرتن ،
أب يفجعلت أقول كن طلحة فداك ي
النب
أب قال لما انرصف الناس عن ي
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 00عن عائشة قالت حدث ي
يوم أحد كنت أول من فاء إل رسول هللا فجعلت أنظر إل رجل يقاتل بن يديه فقلت كن طلحة
كب فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح وإذا
خلف كأنه طائر فلم أشعر أن أدر ي
ي قال ثم نظرت فإذا إنسان
طلحة بن يديه رصيعا ،
فقال دونكم أخوكم فقد أوجب فيكناه وأقبلنا عل رسول هللا وإذا قد أصاب رسول هللا يف وجهه
إل حب تركته فيع أحد السهمن وأزم
يسألب ويطلب ي
ي سهمان فأردت أن أنزعهما فما زال أبو عبيدة
عليه بأسنانه فقلعه وابتدرت إحدى ثنيتيه ،
813
إل أن أدعه ييع اآلخر فوضع ثنيته عل السهم وأزم عليه كراهة أن
يسألب ويطلب ي
ي ثم لم يزل
يؤذي رسول هللا أن تحول فيعه وانتدرت ثنيته أو إحدى ثنيتيه ،قال وكان أبو عبيدة أهتم الثنايا .
( حسن )
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 0عن عبيد بن عمي قال جاء أبو سفيان بن حرب ومن
أب كبشة ؟ فسكتوا فقال أبو سفيان قتل ورب
أف القوم ابن ي
معه حب وقف بالشعب ثم نادى ي
أف القوم ابن
أب قحافة ؟ فسكتوا فقال قتل ورب الكعبة ثم قال ي
أف القوم ابن ي
الكعبة ثم قال ي
الخطاب ؟ فسكتوا فقال قتل ورب الكعبة ،
ثم قال أبو سفيان اعل هبل يوم بيوم بدر والحرب سيجال وحنظلة بحنظلة وأنتم واجدون يف
النب لعمر بن الخطاب قم
القوم مثال لم يكن عن رأي شاتنا وخيارنا ولم نكرهه حن رأيناه فقال ي
فناد فقل هللا أعل وأجل نعم هذا رسول هللا وهذا أبو بكر وهأنذا ،ال يستوي أصحاب النار
وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون ،قتالنا يف الجنة وقتالكم يف النار ( .حسن لغيه )
البيهف يف الدالئل ( ) 009 / 0عن الزهري قال كان أول من عرف رسول هللا بعد
ي _0000روي
بب سلمة قال قد عرفت عينيه الشيفتن
الهزيمة وقول الناس قتل رسول هللا كعب بن مالك أخو ي
تزهران من تحت المغفر فناديت بأعل صوب يا معش المسلمن أبشوا هذا رسول هللا فأشار ّ
إل
ي ي
أن أنصت ،
814
فقال القوم يا رسول هللا أيعطف عليك رجل منا ؟ فقال دعوه فلما دنا تناول رسول هللا الحربة
من الحارث بن الصمة فقال بعض القوم كما ذكر يل فلما أخذها رسول هللا منه انتفض بها انتفاضة
تطايرنا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعي إذا انتفض ثم استقبله رسول هللا فطعنه يف عنقه طعنة
تدأدأ منها عن فرسه مرارا ،
قال ابن إسحاق فبينا رسول هللا يف الشعب معه أولئك النفر من أصحابه إذا علت عالية من قريش
ينبع لهم أن يعلونا فقاتلهم عمر بن الخطاب ورهط من
ي الجبل فقال رسول هللا اللهم إنه ال
المهاجرين حب أهبطوهم عن الجبل ونهض رسول هللا إل صخرة من الجبل ليعلوها ( .حسن
لغيه )
أب عاصم يف السنة ( ) 0000عن عبد هللا بن الزبي قال سمعت رسول هللا يقول
_0008روي ابن ي
يعب يوم أحد ( .صحيح )
يومئذ أوجب طلحة ي
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0400عن السائب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن
أب
النب إال ي
عوف وطلحة بن عبيد هللا والمقداد وسعدا فما سمعت أحدا منهم يحدث عن ي
سمعت طلحة يحدث عن يوم أحد ( .صحيح )
815
_0004روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن طلحة بن عبيد هللا قال لما كان يوم أحد
ارتجزت بهذا الشعر نحن حماه غالب ومالك /نذب عن رسولنا المبارك ،نرصب عنه اليوم يف
النب يوم أحد قال لحسان قل يف طلحة ،
المعارك /رصب صفاح الكوم يف المبارك ،فلما انرصف ي
فأنشأ حسان وقال طلحة يوم الشعب آش دمحما /عل سالك ضاقت عليه وشقت ،يقيه بكفيه
ُ ّ
الرماح وأسلمت /أشاجعه تحت السيوف فشلت ،وكان إمام الناس إال دمحما /أقام رج اإلسالم
حب استقلت ( .حسن )
أب وقاص
الدورف يف مسند سعد ( ) 04عن صالح بن كيسان عن بعض آل سعد بن ي
ي _0000روي
قال كان سعد يقول وهللا ما حرصت عل قتل رجل قط ما حرصت عل قتل فالن وإن كان ما
كفاب منه قول رسول هللا اشتد غضب هللا عل من دم ئ
لسب الخلق مبغضا يف قومه ولقد علمت
ي
وجه رسول هللا ،
816
بب سلمة قال عرفت عينيه
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 0عن كعب بن مالك أخو ي
إل
صوب يا معش المسلمن أبشوا هذا رسول هللا فأشار ي
ي تزهران تحت المغفر فناديت بأعل
رسول هللا أن أنصت فلما عرف المسلمون رسول هللا نهضوا به ،
ثم إن أبا سفيان حن أراد االنرصاف أشف عل الجبل ثم رصخ بأعل صوته أنعمت فعال إن
الحرب سجال يوم بيوم بدر اعل هبل أي ظهر دينك فقال رسول هللا لعمر قم فأجبه فقل هللا
أعل وأجل ال سواء قتالنا يف الجنة وقتالكم يف النار ،فلما أجاب عمر أبا سفيان قال له أبو سفيان
هلم ّ
إل يا عمر ،
ي
فقال له رسول هللا ائته فانظر ما شأنه فجاءه فقال له أبو سفيان أنشدك هللا يا عمر أقتلنا دمحما ؟
فقال عمر اللهم ال وإنه ليسمع كالمك اآلن ،فقال أنت أصدق عندي من ابن قميئة وأبر لقول ابن
إب قتلت دمحما ،ثم نادى أبو سفيان فقال إنه قد كان يف قتالكم مثل وهللا ما رضيت وال
قميئة لهم ي
سخطت وال نهيت وال أمرت ( .حسن لغيه )
817
أب هريرة أن رسول هللا قال طلحة يف الجنة .
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 04 / 00عن ي
( صحيح لغيه )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00000عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول هللا يقول
_0000روي ابن ي
طلحة يف الجنة ( .صحيح لغيه )
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0000عن ابن مسعود أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض
لها صداقا ولم يدخل بها حب مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نسائها ال وكس وال شطط
األشجع فقال قض رسول هللا يف بروع بنت واشق
ي وعليها العدة ولها المياث فقام معقل بن سنان
امرأة منا مثل الذي قضيت ،ففرح بها ابن مسعود ( .صحيح )
818
( فوقاهم هللا ش ذلك اليوم ولقاهم نرصة وشورا ،وجزاهم بما صيوا جنة وحريرا ،متكئن فيها
ُ
عل األرائك ال يرون فيها شمسا وال زمهريرا ،ودانية عليهم ظاللها وذللت قطوفها تذليال ،ويطاف
ي
عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا ،قوارير من فضة قدروها تقديرا ،ويسقون فيها كأسا
كان مزاجها زنجبيال ،عينا فيها تسم سلسبيال ) ( .مرسل حسن )
_0008روي اليمذي يف سننه ( ) 0990عن بريدة يقول كان رسول هللا يخطبنا إذ جاء الحسن
ر
ويعيان فيل رسول هللا من المني فحملهما ووضعهما والحسن عليهما قميصان أحمران يمشيان
بن يديه ثم قال صدق هللا ( إنما أموالكم وأوالدكم فتنة ) فنظرت إل هذين الصبين يمشيان
حديب ورفعتهما ( .حسن ) ر ويعيان فلم أصي حب قطعت ر
ي
عل قال أقبل الحسن ورسول هللا يخطب فلما أب الدنيا يف العيال ( ) 080عن ي
_0000روي ابن ي
عي فاحتمله الناس فيل رسول هللا وقال ما دريت كيف نزلت ( .حسن أن بلغ قريبا من المني ر
لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0009عن رجاء بن ربيعة قال كنت يف مسجد رسول
_0000روي الطي ي
عل فسلم فرد عليه
هللا يف حلقة فيها أبو سعيد الخدري وعبد هللا بن عمرو إذ مر الحسن بن ي
819
القوم وسكت عبد هللا بن عمرو ثم رفع ابن عمرو صوته بعد ما سكت القوم فقال وعليك السالم
ورحمة هللا وبركاته ،
ثم أقبل عل القوم فقال أال أخيكم بأحب أهل األرض إل أهل السماء ؟ قالوا بل ،قال هو هذا
المقف وهللا ما كلمته كلمة وال كلمب كلمة منذ ليال صفن ووهللا ألن يرض عب أحب ّ
إل من أن
ي ي ي ي
يكون يل مثل أحد فقال له أبو سعيد الخدري أال تغدو إليه ؟
قال بل فتواعدا أن يغدوا إليه وغدوت معهما فاستأذن أبو سعيد فأذن له فدخلنا فاستأذن البن
عمرو فلم يزل به حب أذن له الحسن فدخل ،فلما رآه أبو سعيد زحل له وهو جالس إل جنب
الحسن فمده الحسن إليه فقام ابن عمرو فلم يجلس ،
أب سعيد فأزحل له فجلس بينهما فقص أبو سعيد القصة فقال أكذلك يا
فلما رأى ذلك خل عن ي
أب أحب أهل األرض إل أهل السماء ؟ قال إي ورب الكعبة إنك ألحب أهل
ابن عمرو ؟ أتعلم ي
مب ،قال
ألب خي ي
وأب يوم صفن ؟ وهللا ي
قاتلتب ي
ي األرض إل أهل السماء ،قال فما حملك عل أن
شكاب إل رسول هللا فقال إن عبد هللا يقوم الليل ويصوم النهار ،
ي أجل ولكن عمرا
عل .وهللا ما ر
كيت فقال رسول هللا صل ونم وصم وأفطر وأطع عمرا فلما كان يوم صفن أقسم ّ
ي
لهم سوادا وال اخيطت لهم سيفا وال طعنت برمح وال رميت بسهم ،فقال له الحسن أما علمت
أنه ال طاعة لمخلوق يف معصية الخالق ؟ قال بل ،قال فكأنه قبل منه ( .صحيح )
_0000روي ابن عساكر ف تاريخه ( ) 00 / 00عن أنس قال قال رسول هللا صل ّ
عل المالئكة
ي ي
أب طالب سبع سنن ولم يصعد أو ترتفع شهادة أن ال إله إال هللا من األرض إل
عل بن ي
وعل ي
811
أب طالب ( .مكذوب فيه سهل بن صالح مجهول متهم قيل أن المتهم
عل بن ي
مب ومن ي
السماء إال ي
به عباد بن عبد الصمد إال أن السند ال يصح إليه فال يصح حمل الحديث عليه هو )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن ابن عباس قال قال رسول هللا صلت المالئكة
مع من الرجال ّ
أب طالب سبع سنن ،قالوا ولم ذاك يا رسول هللا ؟ قال لم يكن ي
عل بن ي
عل وعل يي
غيه ( .حسن )
أب ذر قال قال رسول هللا إن المالئكة صلت _0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن ي
َ ْ ُ عل وعل ّر
سلم بش ( .حسن ) أب طالب سبع سنن قبل أن ي ِ عل بن ي
ي ي
النب عل قتل
الخلع يف التاسع عش من الخلعيات ( ) 9عن ابن عباس قال صل ي
ي _0009روي
بدر وقتل أحد ( .حسن )
811
ئ
النساب يف الصغري ( ) 908عن جابر قال صل بنا رسول هللا الظهر وأبو بكر خلفه
ي _0000روي
فإذا كي رسول هللا كي أبو بكر يسمعنا ( .صحيح )
النب يف
أب سلمة بن عبد الرحمن قال جاء ي
_0000روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0499عن ي
بأب بكر .
بالنب والناس يأتمون ي
ي مرضه حب جلس يف مصاله وقام أبو بكر إل جنبه فصل قائما يأتم
( حسن لغيه )
النب صل عل أم
_0000روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0040عن دمحم بن عمرو األنصاري أن ي
كلثوم أخت سودة بنت زمعة وتوفيت بمكة فصل عليها بالبقيع بقيع المصل وكي عليها أربعا ( .
صحيح )
_0000روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0009عن قدامة بن إبراهيم أن رسول هللا صل عل عثمان
بن مظعون فكي أربعا وصل عل ابنته أم كلثوم فكي أربعا ( .حسن لغيه )
812
النب الفجر وترك آية فجاء
أب بن كعب قال صل بنا ي
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 04000عن ي
أب وقد فاته بعض الصالة فلما انرصف قال يا رسول هللا نسخت هذه اآلية أو أنسيتها ؟ قال ال بل
ي
ُ
أنسيتها ( .صحيح )
وف
أب بن كعب قال صل رسول هللا فيك آية ي _0000روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 0000عن ي
ُ
أب بن كعب فقال يا رسول هللا نسيت آية كذا وكذا أو نسخت ؟ قال ن ّسيتها ( .صحيح )
القوم ي
_0009روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 000 /عن ابن عباس قال تردد رسول هللا يف
أب بن كعب ؟ قالوا
آية يف صالة الفجر فلما قض الصالة نظر يف وجوه القوم فقال أما صل معكم ي
ال ،فرأى القوم أنه إنما تفقده ليفتح عليه ( .صحيح )
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 0عن أنس بن مالك قال آخر صالة صالها رسول
ِّ
أب بكر ( .صحيح )
ي خلف قاعدا يريد به حامتوش هللا مع القوم يف ثوب واحد
813
_0090روي ابن وهب يف الموطأ ( ) 000عن حميد بن عبد الرحمن أن رسول هللا صل للناس
أب
أف المسجد ي
يوما الصبح فقرأ ( تبارك الذي نزل الفرقان عل عبده ) فأسقط آية فلما فرغ قال ي
عل حن أسقطت ؟ قال بن كعب ؟ قال نعم ها أنا ذا يا رسول هللا .قال فما منعك أن تفتح ر
ي
ُ
خشيت أنها نسخت ،قال فإنها لم تنسخ ( .حسن لغيه )
َ َ ْ ُ
أب طلحة يف الجيش خي
ي ت النب قال لصو
_0090روي أحمد يف مسنده ( ) 00080عن أنس عن ي
َ
من ِفئة ( .صحيح لغيه )
أب
_0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 004 / 0عن جابر وأنس قال قال رسول هللا لصوت ي
طلحة يف الجيش خي من ألف رجل ( .صحيح لغيه )
أب
وعل والزبي وطلحة وسعد وسهل بن حنيف وابن ي
حب قتل منهم من قتل وهم أبو بكر وعمر ي
األقلح والحارث بن الصمة وأبو دجانة والحباب بن المنذر ،قال ونهض رسول هللا إل صخرة
814
ليعلوها وقد ظاهر درعن فلم يستطع فاحتمله طلحة بن عبيد هللا فأنهضه حب استوى عليها
فقال رسول هللا أوجب طلحة ( .حسن لغيه )
_0090روي أبو داود يف سننه ( ) 0080عن حكيم بن حزام أن رسول هللا بعث معه بدينار
يشيي له أضحية فاشياها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشيى له أضحية بدينار وجاء بدينار إل
النب ودعا له أن يبارك له يف تجارته ( .حسن لغيه )
النب فتصدق به ي
ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 8000عن عامر بن واثلة أن رسول هللا أعط حكيم
_0098روي الطي ي
بن حزام دينارا وأمره أن يشيي به أضحية فاشيى فجاءه من أربحه فباع ثم اشيى ثم جاء إل
النب بارك
النب بدينار وشاة فقال ما هذا ؟ فقال يا رسول هللا اشييت وبعت وربحت ،فقال له ي
ي
هللا يف تجارتك وأخذ الدينار وتصدق به وأخذ الشاة فضي بها ( .حسن )
815
النب
الثاب ) 0000 /عن عمرو بن حريث قال مر يب ي
أب خيثمة يف تاريخه ( السفر ي
_0084روي ابن ي
عل عبد هللا بن جعفر وهو يبتاع شيئا يلعب به فقال بارك هللا لك يف تجارتك ( .صحيح )
_0080روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن ابن مرداس قال ضحك رسول هللا فقال له أبو بكر أو
عمر أضحك هللا سنك ( .حسن )
_0080روي الحاكم يف المستدرك ( ) 048 / 0عن عروة بن الزبي قال خوات بن جبي بن النعمان
بن امرئ القيس وهو اليك بن ثعلبة بن عمرو بن عوف رصب له رسول هللا يوم بدر سهمه وأجره .
( حسن لغيه )
_0080روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0000 /عن دمحم الباقر قال رصب رسول هللا
أب طالب بسهمه يوم بدر ( .حسن لغيه )
لجعفر بن ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0040عن الزهري قال رصب رسول هللا لنفر من
_0080روي الطي ي
المهاجرين واألنصار بسهامهم يوم بدر كاملة وكانوا غيبا عنها لعذر كان لهم منهم من األنصار أبو
لبابة بن عبد المنذر والحارث بن حاطب ( .حسن لغيه )
_0080روي الحاكم يف المستدرك ( ) 80 / 0عن عبد هللا بن عمر أن رسول هللا رصب صدر عمر
بن الخطاب بيده حن أسلم ثالث مرات وهو يقول اللهم أخرج ما يف صدره من غل وأبدله إيمانا ،
يقول ذلك ثالثا ( .حسن )
816
النب رصب لسعد بن سعد
اب يف المعجم الكبي ( ) 0908عن سهل بن سعد أن ي
_0080روي الطي ي
بسهم يوم بدر وهو أخو سهل بن سعد ( .حسن )
_0088روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 094 / 00عن ابن مسعود قال خرج رسول هللا من بيت
عل فدق الباب
زينب بنت جحش وأب بيت أم سلمة فكان يومها من رسول هللا فلم يلبث أن جاء ي
فافتي له ،
ي قوم
ي النب للدق وأنكرته أم سلمة ،فقال رسول هللا
دقا خفيفا فانتبه ي
قالت يا رسول هللا من هذا الذي من خطره ما يفتح له الباب أتلقاه بمعاصم وقد نزلت ّ
ف آية مني ي
كتاب هللا باألمس ؟ فقال لها كهيئة المغضب إن طاعة الرسول طاعة هللا ومن عض رسول هللا
فقد عض هللا ،إن بالباب رجال ليس بعزق وال غلق بحب هللا ورسوله لم يكن ليدخل حب ينقطع
ئ
الوط ،
817
فاسمع واشهدي لو أن عبدا عبد هللا ألف عام بعد ألف عام وألف عام بن
ي سنب
ي يحب
ي وهو وهللا
أب طالب وعي يب أكبه هللا عل منخريه يوم القيامة يف
لعل بن ي
لف هللا مبغضا ي
الركن والمقام ثم ي
نار جهنم ( .حسن )
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 09 / 00عن دمحم بن إسحاق قال يف تسمية أهل بدر طلحة
بن عبيد هللا بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة كان بالشام فقدم بعدما رجع
رسول هللا من بدر فكلم رسول هللا يف سهمه فقال رسول هللا لك سهمك ،قال وأجري يا رسول
هللا ؟ قال وأجرك ( .حسن لغيه )
_0004روي اليمذي يف سننه ( ) 0900عن جابر بن عبد هللا سمعت رسول هللا يقول من شه
يمس عل وجه األرض فلينظر إل طلحة بن عبيد هللا ( .صحيح لغيه )
ي أن ينظر إل شهيد
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0040عن موش بن طلحة قال دخلت عل معاوية فقال أال
أبشك فقلت بل قال سمعت رسول هللا يقول طلحة ممن قض نحبه ( .صحيح لغيه )
اب جاهل
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0040عن طلحة أن أصحاب رسول هللا قالوا ألعر ي
اب
سله عمن قض نحبه من هو ؟ وكانوا ال يجيئون عل مسألته يوقرونه وي هابونه فسأله األعر ي
فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ،
818
رآب قال من أحب أن ينظر
النب إذا ي
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 980عن طلحة قال كان ي
يمس عل وجه األرض فلينظر إل طلحة بن عبيد هللا ( .صحيح لغيه )
ي إل شهيد
بيب ذات
لف يإب ي
يعل يف مسنده ( ) 0808عن عائشة أم المؤمنن قالت وهللا ي
_0000روي أبو ي
بيب وبينهم إذ أقبل طلحة بن عبيد هللا فقال رسول
يوم ورسول هللا وأصحابه يف الفناء والسي ي
يمس عل ظهر األرض قد قض نحبه فلينظر إل طلحة ( .حسن
ي هللا من شه أن ينظر إل رجل
لغيه )
يمس فقال
ي النب إل طلحة
أب هريرة قال نظر ي
_0000روي ابن مخلد يف حديثه ( ) 008 / 0عن ي
يمس عل وجه األرض ( .صحيح لغيه )
ي هذا شهيد
الطوش يف المستخرج ( ) 0008عن ابن عباس قال قال عمر ما سابقت أبا بكر يف
ي _0009روي
سبقب إليها حب أب يوم أحد وقد صاح الملعون إبليس قتل دمحم فانكشف الناس
ي فضيلة إال
ويمس به القهقرى ويذب عنه .
ي النب عل ظهره
وانكشف عنا غية فإذا برجل يحمل ي
أل هذا من نبيك فاجعله طلحة بن عبيد هللا .وقلت أنا اللهم إذ
تب أن ي
فقال أبو بكر اللهم إذ حرم ي
أل هذا من نبيك فاجعله سعيد بن زيد .فكان وهللا كما قال أبو بكر طلحة .فلم يزل
حرمتب أن ي
ي
النب أن يعلوها وكان قد حمل
يحمله مرة ويذب عنه مرة حب أب به الصخرة من أحد فلم يقدر ي
اللحم وظاهر بن درعن ،
819
النب أبش يا طلحة بالجنة .فمن أحب أن ينظر
فحب له طلحة ظهره حب عال الصخرة .فقال ي
يمس عل ظهر األرض سبقه عضو منه إل الجنة فلينظر إل طلحة ( .حسن )
ي إل شهيد
ُ
النب حفصة أمر أن يراجعها
_0040روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن أنس قال لما طلق ي
فراجعها ( .صحيح )
821
_0040روي الطيي يف الجامع ( ) 04 / 00عن قتادة قال طلق رسول هللا حفصة بنت عمر
النب إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ) .فقيل راجعها فإنها
تطليقة فأنزلت هذه اآلية ( يأيها ي
صوامة قوامة وإنها من نسائك يف الجنة ( .حسن لغيه )
النب طلق
الجهب أن ي
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 09عن عقبة بن عامر
_0040روي الطي ي
حفصة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فوضع الياب عل رأسه فقال ما يعبأ هللا بك يا ابن الخطاب
بعد هذا فيل جييل فقال إن هللا يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر ( .ضعيف )
_0040روي الطحاوي يف مشكل اآلثار ( ) 0000عن عقبة بن عامر أن رسول هللا طلق حفصة
فأتاه جييل فقال راجعها فإنها صوامة قوامة ( .صحيح لغيه )
_0049روي اليار يف مسنده ( ) 0040عن عمار بن ياش قال لما طلق رسول هللا حفصة أتاه
جييل فقال راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك يف الجنة ( .صحيح لغيه )
_0048روي أحمد يف مسنده ( ) 00008عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا طوب لمن آمن يب
يرب سبع مرار ( .صحيح لغيه )
ورآب مرة وطوب لمن آمن يب ولم ي
ي
821
_0040روي أسلم يف تاري خ واسط ( ) 00 / 0عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا طوب لمن
رآب وآمن يب ( .حسن
رآب وآمن يب وطوب لمن رأى من رأى من ي
رآب وآمن يب وطوب لمن رأى من ي
ي
لغيه )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 84 / 0عن عبد هللا بن بش قال قال رسول هللا طوب لمن
رآب وآمن يب ( .حسن لغيه )
رآب ولمن رأى من رأى من ي
رآب وطوب لمن رأى من ي
ي
رآب
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 0008عن عبد هللا بن بش قال قال رسول هللا طوب لمن ي
وآمن يب وطوب لهم وحسن مآب ( .صحيح )
822
الطيالس يف مسنده ( ) 0000عن نافع قال جاء رجل إل ابن عمر فقال يا أبا عبد
ي _0000روي
الرحمن أنتم نظرتم إل رسول هللا بأعينكم ؟ قال نعم ،قال وكلمتموه بألسنتكم هذه ؟ قال نعم
شء
قال وبايعتموه بأيمانكم هذه ؟ قال نعم قال طوب لكم يا أبا عبد الرحمن ،قال أفال أخيك عن ي
يرب وآمن يب ثالثا .
رآب وآمن يب وطوب لمن لم ي
سمعته منه ؟ سمعت رسول هللا يقول طوب لمن ي
( حسن )
النب
أب طالب يقول سمعت ي
عل بن ي
_0009روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 84 / 0عن ي
رآب ( .مكذوب فيه عثمان بن
رآب ومن رأى من رأى من ي
رآب ومن رأى من ي
يقول طوب لمن ي
الخطاب البلوي كذاب )
رآب ولمن
النب قال طوب لمن ي
_0008روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0099عن نفي الحرص يم أن ي
رآب ( .صحيح لغيه )
رآب ولمن رأى من رأى من ي
رأى من ي
_0000روي روي ابن إبراهيم العمري يف جزئه ( ) 0عن عبد هللا بن جراد قال صليت خلف
رآب وآمن يب
رسول هللا الفجر وعليه بردة قد عقدها وراء ظهره فلما سلم وقعد قال طوب لمن ي
رآب وآمن يب ( .حسن لغيه )
رآب وآمن يب وطوب لمن رأى من رأى من ي
وطوب لمن رأى من ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 04 / 00عن وائل بن حجر قال قال رسول هللا طوب
_0004روي الطي ي
رآب ثالثا ( .صحيح لغيه )
رآب ومن رأى من ي
لمن ي
823
النب يقول
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن واثلة بن األسقع يقول سمعت ي
رآب ومن رأى من رأى من رآ يب ( .حسن لغيه )
رآب ولمن رأى من ي
طوب لمن ي
أب
لعل بن ي
عل الصواف يف جزئه ( ) 00عن الياء بن عازب قال قال رسول هللا ي
_0000روي أبو ي
عل قل اللهم اجعل يل عندك عهدا واجعل يل يف صدور المؤمنن مودة .فأنزل هللا ( إن
طالب يا ي
أب طالب ( .
عل بن ي
الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ) .قال فيلت يف ي
ضعيف )
البيهف يف البعث والنشور ( ) 000عن حذيفة قال قال رسول هللا إن يف الجنة طيا
ي _0000روي
البخاب ،قال أبو بكر إنها لناعمة يا رسول هللا ؟ قال أنعم منها من يأكلها وأنت ممن يأكلها يا
ي أمثال
أبا بكر ( .صحيح لغيه )
824
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00808عن أنس قال قال رسول هللا إن طي الجنة كأمثال
البخت ترغ يف شجر الجنة .فقال أبو بكر يا رسول هللا إن هذه لطي ناعمة فقال أكلتها أنعم منها
وإب ألرجو أن تكون ممن يأكل منها يا أبا بكر ( .صحيح لغيه )
قالها ثالثا ي
فدعاه رسول هللا إل اإلسالم فقال ما بالذي تصنعان بأس أو بالذي تقوالن بأس ولكن وهللا ال
اسب أبدا وضحك تعجبا لقول أبيه ثم قال اللهم ال أعيف أن عبدا لك من هذه األمة عبدك
تعلوب ي
ي
يصل الناس سبعا ( .حسن )
ي قبل غي نبيك ثالث مرات لقد صليت قبل أن
ي
عل قال كنت أنا ورسول هللا نرغ غنما ببطن نخلة
_0000روي يف مسند زيد ( ) 000 / 0عن ي
أج ما تصنعان ؟ فدعاه رسول هللا
نصل فقال يا ابن ي
ي قبل أن يظهر اإلسالم فأب أبو طالب ونحن
إل اإلسالم وأن يشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا ،
825
عل حب بدت
اسب أبدا ،قال ثم ضحك ي
تعلوب ي
ي فقال ما أرى مما تقوالن بأسا ولكن وهللا ال
قبل غي نبيها يردد ذلك ثالث
إب ال أعيف بعبد من هذه األمة عبدك ي
ضواحكه ثم قال اللهم ي
يصل بش سبع سنن ( .صحيح )
ي مرات ثم قال وهللا لقد صليت مع رسول هللا قبل أن
يفب
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن كعب بن مالك قال كان معاذ بن جبل ي
وأب بكر ( .حسن )
بالمدينة يف حياة رسول هللا ي
يفب يف مسجد
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن صفوان بن سليم قال لم يكن ي
وعل ومعاذ وأبو موش ( .مرسل صحيح )
رسول هللا زمن رسول هللا غي هؤالء القوم عمر ي
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن نيار بن مكرم قال كان عبد الرحمن بن عوف
النب ( .حسن )
وأب بكر وعمر وعثمان بما سمع من ي
يفب يف عهد رسول هللا ي
ممن ي
826
أب وجزة السعدي يقول قال رسول هللا ليس شعر
األغاب ( ) 040عن ي
ي األصفهاب يف
ي _0000روي
حسان بن ثابت وال كعب بن مالك وال عبد هللا بن رواحة شعرا ولكنه حكمة ( .مرسل حسن )
النب
أب عبيدة النحوي أن عامر بن كريز أب بابنه ي
البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن ي
ي _0009روي
النب إن
النب ويتلمظ فقال ي
النب يف فيه فجعل يزدرد ريق ي
وهو ابن خمس سنن أوست سنن فتفل ي
َ
ابنك هذا ُمسف ( .مرسل صحيح )
الهوزب قال
ي لي
أب اليمان عامر بن عبد هللا بن ي
_0008روي ابن منصور يف سننه ( ) 0890عن ي
خرج رسول هللا يوم بدر فقال ألصحابه تعادوا فوجدهم ثالث مائة وأربعة عش رجال ثم قال لهم
تعادوا فتعادوا مثل ذلك مرتن فأقبل رجل وهم يتعادون عل بكر له ضعيف فتمت العدة ثالث
مائة وخمسة عش رجال ،فقال أنتم اليوم عل عدة النبين وعدة أصحاب طالوت ( .حسن لغيه
)
827
حدثب أصحاب دمحم ممن شهد بدرا
ي _0004روي البخاري يف صحيحه ( ) 0009عن الياء يقول
أنهم كانوا عدة أصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر بضعة عش وثالث مائة ،قال الياء ال وهللا
ما جاوز معه النهر إال مؤمن ( .صحيح )
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0008عن الياء قال كنا أصحاب دمحم نتحدث أن عدة
أصحاب بدر عل عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه إال مؤمن بضعة
عش وثالث مائة ( .صحيح )
النب خرج
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن عبد هللا بن عمرو بن العاص أن ي
يوم بدر بثالثمائة وخمسة عش من المقاتلة كما خرج طالوت ( .صحيح لغيه )
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 0000عن ابن عباس قال كان عدة أهل بدر عدة أصحاب
طالوت كانوا ثالث مائة وثالثة عش رجال ( .صحيح )
828
أب هريرة قال قال رسول هللا عرج يب إل السماء
يعل يف مسنده ( ) 0049عن ي
_0000روي أبو ي
خلف ( .
ي اسم دمحم رسول هللا وأبو بكر الصديق من
ي الدنيا فما مررت بسماء إال وجدت فيها
صحيح لغيه )
_0009روي ابن شاهن يف المذاهب ( ) 80عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما مررت بسماء إال
رأيت فيها مكتوبا دمحم رسول هللا أبو بكر الصديق ( .صحيح )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 04عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا لما عرج يب
خلف ( .حسن لغيه )
ي وأب بكر الصديق من
اسم ي
ي ما مررت بسماء إال وجدت فيها
829
يعب لما نزع
أب هالة قال قال رسول هللا ي
_0000روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0000عن هند بن ي
أب لهب قال إن هللا كره يل أن أتزوج أو أزوج إال أهل الجنة ( .حسن )
ابنته من عتبة بن ي
_0000روي ابن راهوية يف مسنده ( إتحاف الخية ) 000 /عن ابن األدرع قال كنت أحرس ليلة
يصل يف المسجد رافعا صوته فقال
ي رسول هللا فقمت فأخذ بيدي فاتكأ عليها فأتينا عل رجل
يصل ويدعو ،
ي رسول هللا عس أن يكون مرائيا فقلت يا رسول هللا
فرفض يدي وقال إنكم لن تدركوا هذا األمر بالمغالبة أو قال بالشدة ،قال ثم خرجنا ليلة أخرى
يصل رافعا صوته فقلت يا رسول هللا عس أن يكون مرائيا فقال ال ولكنه أواه ،قال
ي فمررنا برجل
اب ( .صحيح )
فإذا الرجل عبد هللا ذو البجادين واآلخر أعر ي
831
يصل بالقرآن ،قال
ي قال ثم خرج ذات ليلة وأنا أحرسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا عل رجل
البجادين .
النب كال إنه أواب ،قال فنظرت فإذا هو عبد هللا ذو ِ
فقلت عس أن يكون مرائيا ،فقال ي
( صحيح )
شفاعب
ي عل قال قال رسول هللا ال نالت
األمال الخميسية ( ) 908عن ي
ي _0009روي الشجري يف
بيب ( .حسن لغيه )
يخلفب يف عي يب أهل ي
ي من لم
أب صعصعة
_0000روي ابن الجوزي يف المنتظم ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن عبد الرحمن بن ي
أب رافع
قالوا ولدت مارية لرسول هللا وكانت قابلتها سلم موالة رسول هللا فخرجت إل زوجها ي
فأخيته بأنها قد ولدت غالما فجاء أبو رافع إل رسول هللا فبشه فوهب له عبدا وسماه إبراهيم
وعق عنه بشاة يوم سابعه وحلق رأسه فتصدق بزنة شعره فضة عل المساكن ،
وأمر بشعره فدفن يف األرض وتنافست فيه نساء األنصار أيتهن ترضعه فدفعه رسول هللا إل أم
يأب أم بردة فيقيل عندها ويرى
بردة بنت المنذر بن زيد وزوجها الياء بن أوس وكان رسول هللا ي
إبراهيم وغار نساء رسول هللا واشتد عليهن حن رزق الولد ( .مرسل حسن )
831
الثاب والثالثن من المشيخة البغدادية ( ) 00عن عبيدة بن حسان عن
ي _0004روي أبو طاهر يف
بعض أشياخه أن رسول هللا عق عن ابنه إبراهيم بكبش عظيم القرنن تام اإللية عظيم العينن
ينظر يف سواد ويربض يف سواد فلما أضجعه قال بسم هللا وهللا أكي عقيقة عن إبراهيم بن رسول
هللا لحمه بلحمه ودمه بدمه وعظامه بعظامه اللهم اجعله فداء لمحمد وآل دمحم من النار ( .
مرسل ضعيف )
يعل يف مسنده ( ) 9009عن سهل بن سعد قال سمعت رسول هللا يقول يوم
_0000روي أبو ي
خيي ألعطن الراية غدا رجال يفتح هللا عل يده فبات الناس يدوكون أيهم يعط فلما أصبح الناس
أب طالب ؟
عل بن ي
غدوا عل رسول هللا كلهم يرجو أن يعطاها فقال رسول هللا أين ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن ابن عباس قال قال رسول هللا ألم سلمة
_0000روي الطي ي
نب بعدي .
مب بميلة هارون من موش إال أنه ال ي
دم هو ي
لحم ودمه ي
ي أب طالب لحمه
عل بن ي
هذا ي
( حسن )
حوض
ي الشافع يف الغيالنيات ( ) 00عن أنس قال قال رسول هللا إن عل
ي _0000روي أبو بكر
الثاب يف يد عمر والركن الثالث يف يد عثمان والركن
ي أب بكر والركن
أربعة أركان فأول ركن منها يف يد ي
832
عل فمن أحب أبا بكر وأبغض عمر لم يسقه أبو بكر ومن أحب عمر وأبغض أبا بكر لم
الرابع يف يد ي
يسقه عثمان ومن أحب عثمان وأبغض عليا لم يسقه عثمان ،
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا إن
عل فمن جاء
لحوض أربعة أركان ركن عليه أبو بكر وركن عليه عمر وركن عليه عثمان وركن عليه ي
ي
محبا لهم سقوه ومن جاء مبغضا لهم ال يسقونه ( .حسن لغيه )
_0000روي ابن النجار يف ذيل تاري خ بغداد ( ) 80عن عبد هللا بن العباس قال قال رسول هللا إن
عل
والثاب يف يد عمر والثالث يف يد عثمان والرابع يف يد ي
ي أب بكر
لحوض أربعة أركان األول يف يد ي
ي
فمن أحب أبا بكر وأبغض عمر ما يسقيه أبو بكر ومن أحب عمر وأبغض أبا بكر لم يسقه عمر ومن
أحب عثمان وأبغض عليا لم يسقه عثمان وذكر الحديث ( .حسن لغيه )
_0009روي خيثمة بن سليمان يف حديثه ( ) 044 / 0عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول هللا
يعب بعد األنبياء . ّ
عل خي البش من أب فقد كفر ( .حسن لغيه ) .يي
833
ر _0008روي ابن عساكر ف تاريخه ( ) 090 / 00عن أب سعيد عن النب قال ّ
عل خي اليية ( .
ي ي ي ي
حسن لغيه )
_0000روي الخطيب البغدادي ف تاريخه ( ) 000 / 8عن جابر قال قال رسول هللا ّ
عل خي
ي ي
البش فمن أب فقد كفر ( .حسن لغيه )
النب
_0094روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن دمحم الباقر ( أولئك هم خي اليية ) فقال ي
عل وشيعتك ( .حسن لغيه )أنت يا ّ
ي
علم ( . _0090روي ابن عساكر ف تاريخه ( ) 080 / 00عن ابن عباس عن النب قال ّ
عل عيبة
ي ي ي ي
حسن )
_0090روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة ( ) 80 / 0عن ابن مسعود سمعت رسول هللا يقول
القائم بعدي يف الجنة والذي يقوم بعده يف الجنة والثالث والرابع يف الجنة ( .صحيح )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00000عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول هللا يقول
_0090روي ابن ي
ّ
عل يف الجنة ( .صحيح )ي
834
يعل الفراء يف مجالسه ( ) 90 / 0عن فاطمة بنت دمحم قالت نظر رسول هللا إل
_0090روي أبو ي
ّ
عل فقال إن هذا يف الجنة ( .صحيح لغيه )ي
عل مع
النب يقول ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0884عن أم سلمة قالت سمعت ي
_0090روي الطي ي
القرآن والقرآن معه ال يفيقان حب يردا عل الحوض ( .حسن لغيه )
قال من سمع ذلك معك قال قاله يف بيت أم سلمة قال فأرسل إل أم سلمة فسألها فقالت قد قاله
بيب ،فقال الرجل لسعد ما كنت عندي قط ألوم منك اآلن ،فقال ولم ؟ قال لو
رسول هللا يف ي
سمعت هذا من النب لم أزل خادما ّ
لعل حب أموت ( .حسن )
ي ي
النب
أب طالب فقال ي
عل بن ي
أب سعيد قال مر ي
_0098روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0080عن ي
الحق مع ذا الحق مع ذا ( .صحيح )
835
مب _0090روي الخطيب البغدادي ف تاريخه ( ) 000 / 9عن الياء عن رسول هللا قال ّ
عل يي ي
بدب ( .حسن )
أش من ي
بميلة ر ي
مب بميلة _0084روي الشجري ف األمال الخميسية ( ) 080عن ابن عباس قال قال النب ّ
عل يي ي ي ي
بدب ( .حسن )
أش من ي
ر ي
النب
_0080روي عبد الرزاق يف تفسيه ( ) 0400عن مقسم بن بجرة أن عليا حن تشاوروا يف ي
النب حب لحق بالغار وبات المشكون يحرسونه ويحسبون ّ
النب وخرج ي
تلك الليلة بات عل فراش ي
النب ( .حسن لغيه )
أن عليا هو ي
النب إل
_0080روي ابن الجوزي يف المنتظم ( ) 08 / 0عن الحسن بن زيد أن عليا حن دعاه ي
اإلسالم كان ابن تسع سنن ( .مرسل صحيح )
ئ
لعل ورث رسول هللا دون
النساب يف الكيي ( ) 8004عن خالد بن قثم إنه قيل له ما ي
ي _0080روي
جدك وهو عمه ؟ قال إن عليا كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لصوقا ( .حسن )
836
عل عل
يفقدب ما رأوك فاضطجع ي
ي وأمره أن يضطجع عل فراشه ليلة خرج وقال إن قريشا لن
النب حب إذا أصبحوا رأوا عليه
النب فيون عليه رجال يظنونه ي
فراشه فكانت قريش تنظر إل فراش ي
النب حن رأوا عليا ولم
بعل معه فحبسهم هللا بذلك عن طلب ي
عليا فقالوا لو خرج دمحم خرج ي
يمس يفقدوا النب ،وأمر النب عليا أن يلحقه بالمدينة فخرج ّ
عل يف طلبه بعدما أخرج إليه أهله
ي ي ي ي
من الليل ويكمن من النهار ،
يمس فأتاه
ي النب قدومه قال ادعوا يل عليا قيل يا رسول هللا ال يقدر أن
حب قدم المدينة فلما بلغ ي
النب يف يديه ثم
النب اعتنقه وبك رحمة لما بقدميه من الورم وكانتا تقطران دما فتفل ي
النب فلما رآه ي
ي
عل حب استشهد ( .حسن )
مسح بهما رجليه ودعا له بالعافية فلم يشتكهما ي
قبل ثالثة
أب ذر قال كنت رب ع اإلسالم أسلم ي
_0080روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9000عن ي
نب هللا فقلت له السالم عليك يا رسول هللا أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما
وأنا الرابع أتيت ي
بب
إب جندب رجل من ي
عبده ورسوله فرأيت االستبشار يف وجه رسول هللا فقال من أنت ؟ فقلت ي
غفار ( .صحيح )
قبل
أب ذر قال كنت رب ع اإلسالم أسلم ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0009عن ي
_0080روي الطي ي
ثالثة نفر وأنا الرابع أتيت رسول هللا فقلت السالم عليك يا رسول هللا أشهد أن ال إله إال هللا وأن
دمحما عبده ورسوله فرأيت االستبشار يف وجه رسول هللا فقال من أنت ؟
أب
الب أنا منهم وذاك ي
أب كنت من قبيلة غي ي
بب غفار فكأنه ارتدع وود ي
فقلت أنا جندب رجل من ي
كنت من قبيلة يشقون الحاج بمحاجن لهم ( .صحيح )
837
أب غيالن قال إنا لجلوس بباب الحسن إذ
_0089روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن غالب بن ي
أب إل رسول هللا فقال ائته فأقرئه السالم ،قال
بعثب ي
ي أب عن جدي قال
حدثب ي
ي جاء رجل فقال
أب يقرئك السالم فقال عليك السالم وعل أبيك السالم ( .حسن لغيه )
فأتيته فقلت إن ي
أب طالب
عل بن ي
_0088روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 99 / 8عن عبد هللا بن عباس ودمحم بن ي
النب بوجهه ثم قال يا أسامة بن زيد عليك بطريق الجنة
النب فأقبل ي
قاال دخل أسامة بن زيد عل ي
دلب عل ما أشع به قطع ذلك
وإياك أن تحيد عنه فتختلج دونها ،فقال أسامة يا رسول هللا ي
الطريق ،
قال عليك بالظمإ يف الهواجر وقرص النفس عن لذتها ولذة الدنيا والكف عن محارم هللا ،يا أسامة
إن أهل الجنة يتلذذون ري ح فم الصائم وإن الصوم جنة من النار فعليك بذلك وتقرب إل هللا ر
بكية
التهجد والسجود فإن أشف الشف قيام الليل وأقرب ما يكون العبد من ربه إذا كان ساجدا وإن
يباه به مالئكته ويقبل إليه بوجهه ،
ي هللا
يا أسامة بن زيد إياك وكل كبد جائعة تخاصمك عند هللا يوم القيامة ،يا أسامة بن زيد إياك أن تعد
عيناك عن عباد هللا الذين أذابوا لحومهم بالرياح والسمائم وأظمأوا األكباد حب غشيت أبصارهم
الظلم أسهروا ليلهم خشعا ركعاف يبتغون فضال من هللا ورضوانا سيماهم يف وجوههم من أثر
السجودق تعرفهم بقاع األرض تحف بهم المالئكة تحوم حواليهم الطي تذل لهم السباع كذل
الكلب ألهله ،
يا ابن زيد إن هللا إذا نظر إليهم ش بهم ترصف بهم الزالزل والفن .ثم بك رسول هللا بكاء شديدا
حب اشتد بكاؤه وهاب القوم أن يكلموه وحب ظن القوم أن أمرا قد نزل من السماء ثم تكلم وهو
838
حزين فقال وي ح هذه األمة ما يلف فيهم من أطاع هللا كيف يكذبونه ويرصبونه ويحبسونه من
أجل أنه أطاع هللا فقال بعض أصحابه يا رسول هللا والناس يومئذ عل اإلسالم ؟ قال نعم ،
قال ففيم إذا يعصون من أطاع هللا ؟ قال إنما يعصونهم حيث أمروهم بطاعة هللا ترك القوم
الطريق ولبسوا اللن من الثياب وخدمتهم أبناء فارس وتزين الرجل منهم بزينة المرأة وتزينت
فه دينهم
المرأة منهم بزينة الرجل دينهم دين كشى وقيرص همتهم جمع الدناني والدراهم ي
وسنتهم القتل ،تباهوا بالجمال واللباس ،
يا أسامة بن زيد إن أقرب الناس من هللا يوم القيامة من طال حزنه وظمأه وسهره وفكرته أولئك
هم األخيار األبرار أال أنبئك بصفتهم ؟ قال بل يا رسول هللا ،قال هم الذين إن شهدوا لم يعرفوا
وإن غابوا لم يفتقدوا وإن أولم الناس لم يدعوا وإن مرضوا لم يعادوا وإن ماتوا لم يحرصوا إذا نظر
الناس إليهم قالوا مجانن أو موسوسن وما بالقوم جنون وال وسواس ولكنهم شغلوا أنفسهم
بحب هللا وطلب مرضاته ( يمشون عل األرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سالما ) ،
يبيتون لرب هم سجدا وقياماقف يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكرق فيقتلون عل ذلك ،يا
أسامة بن زيد أكل الناس من كل نوع أكلوا من حشيش األرض وثمارها وتوسد الناس الوسائد
والنمارق وتوسدوا اللن والحجارة نعم الناس بشهواتهم ولذاتهم ونعموا بجوعهم والعطش افيش
839
الناس لن الفرش افيشوا الجنوب والركب ضحك الناس من الفرح بكوا هم من األحزان تطيب
الناس بالطيب تطيبوا بالماء والياب ،
بنوا الناس المنازل والقصور اتخذوا الخراب والفلوات وظالل الشجر منازل ومساجد ومقيال اتخذ
الناس األندية والمجالس متحدثا تلذذا وتلهيا وبطرا واتخذوا المحاريب وحلق الذكر والخلوة
تخشعا وخوفا وتفكيا وتذكيا وتشيفا أنس الناس بالحديث واالجتماع أنسوا بذكر هللا ومناجاته
والوحدة والفرار بدينهم من الناس ،
وهب الناس أنفسهم للدنيا وهبوا هم أنفسا هو وهبها لهم فباعوا قليال زائال واشيوا كثيا دائما ،يا
أسامة بن زيد ال يجمع هللا عليهم الشدة يف الدنيا واآلخرة بل لهم الجنة أولئك أحباء هللا يا ليت
أب قد رأيتهم األرض بهم رحيمة والجبار عنهم راض ضيع الناس أفعال النبين وأخالقهم حفظوها
ي
هم وتمسكوا بها .
يا أسامة بن زيد الراغب من رغب إل مثل رغبتهم والمغي المغبون من لم يلق هللا بمثل رغبتهم
تبك األرض
وآدابهم والخاش من خش تقواهم وضيع أفعالهم يا أسامة بن زيد هم لكل أرض أمان ي
إذا فقدتهم ويسخط الجبار عل بلد ليس فيه منهم وال تزال األرض باكية حب يبدل هللا مثله ،
يا أسامة بن زيد اتخذهم لنفسك أصدقاء وأصحابا عس أن تنجو بهم وإياك أن تدع ما هم عليه
فيل قدمك فتهوي يف النار يا أسامة بن زيد زهدوا يف الحالل فحرموه عل أنفسهم وقد أحل لهم
طلبا للفضل فيكوه لينالوا به الزلف والكرامات عند هللا ولم يتكابوا عل الدنيا تكاب الكالب عل
الجيف شغل الناس بالدنيا شغلوا هم أنفسهم بطاعة هللا ولم يكن ذلك إال بتوفيق من هللا لهم ،
841
أكلوا حلو الطعام وحامضه شعثا غيا هزال يراهم الناس فيظنون أن بهم داء ويقال قد خولطوا وما
بالقوم داء وال خولطوا ويقال قد ذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولكنهم نظروا بقلوب هم إل
من أذهلهم عن الدنيا وما فيها فهم عند أهل الدنيا ،
يمشون بال عقول حن ذهبت عقول الناس يف سكرتهم بحب الدنيا ورفض األرض ،أولئك لهم
البشى والكرامة برفضهم لهواهم وإيثارهم حق هللا عل حقوق من عاشوا ،فقال أسامة يا رسول
يجعلب منهم فقال اللهم اجعله منهم أو قال أنت منهم ( .حسن )
ي هللا ادع هللا أن
_0080روي ابن المنذر يف تفسيه ( ) 800عن عباد بن حمزة قال كان عل الزبي يوم بدر ريطة
صفراء معتجرا بها ونزلت المالئكة عليها عمائم صفر مثل ِسيما الزبي ( .حسن لغيه )
_0004روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 00 / 0عن عروة بن الزبي قال كانت عل الزبي ريطة صفراء
النب إن المالئكة نزلت عل سيماء الزبي ( .حسن لغيه )
معتجرا بها يوم بدر فقال ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00 / 0عن الحكم بن عتيبة أن رسول هللا بعث ساعيا
_0000روي ابن ي
النب
مال إل سنتن فأب ي
إب أسلفت صدقة ي
عل الصدقة فأب العباس يستسلفه فقال له العباس ي
عم ( .حسن لغيه )
فأخيه فقال صدق ي
احفظوب يف
ي أب شيبة يف مصنفه ( ) 00900عن مجاهد قال قال رسول هللا _0000روي ابن ي
ئ
آباب وإن عم الرجل ص ُ
نو أبيه ( .حسن لغيه ) ِ العباس فإنه بقية ي
841
أب عثمان النهدي أن رسول هللا قال للعباس
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00900عن ي
_0000روي ابن ي
أب ( .حسن لغيه )
هلم هاهنا فإنك صنو ي
_0008روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0980عن عبد هللا بن الحارث أن رسول هللا قال عم
آذاب ( .حسن لغيه )
الرجل صنو أبيه من آذى العباس فقد ي
842
عل قال قال عمر بن الخطاب للناس ما ترون يف فضل
_0044روي أحمد يف مسنده ( ) 909عن ي
فضل عندنا من هذا المال ؟ فقال الناس يا أمي المؤمنن قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك
فهو لك فقال يل ما تقول أنت ؟ فقلت قد أشاروا عليك فقال قل فقلت لم تجعل يقينك ظنا ؟
الثاب فقال
ي وذكرنا له الذي رأيناه من خثوره يف اليوم األول والذي رأيناه من طيب نفسه يف اليوم
بف عندي من الصدقة ديناران فكان الذي رأيتما من خثوري له
أتيتماب يف اليوم األول وقد ي
ي إنكما
نفس ؟ فقال عمر صدقت وهللا ألشكرن
ي وأتيتماب اليوم وقد وجهتهما فذاك الذي رأيتما من طيب
ي
لك األول واآلخرة ( .ضعيف )
843
أب هريرة قال بعث رسول هللا عل الصدقة ساعيا
_0040روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن ي
فقيل منع خالد والعباس فقال رسول هللا أما خالد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أعبده وأدراعه
يف سبيل هللا ( .صحيح )
الدارقطب يف سننه ( ) 0000عن ابن عباس أن رسول هللا بعث عمر عل الصدقة
ي _0040روي
منعب صدقته فقال رسول هللا يا عمر أما علمت أن عم الرجل
ي فرجع وهو يشكو العباس فقال إنه
صنو أبيه ؟ إن العباس أسلفنا صدقة عامن يف عام ( .حسن )
_0040روي أبو طاهر يف الثالث والعشين من المشيخة البغدادية ( ) 00عن ابن عباس قال قال
آذاب إن عم الرجل صنو أبيه ( .حسن لغيه )
رسول هللا من آذى العباس فقد ي
تؤذوب يف
ي _0049روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0009عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ال
سبب إن عم الرجل صنو أبيه ( .حسن
ي آذاب ومن سب العباس فقد
العباس فمن آذى العباس فقد ي
لغيه )
_0048روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن عبد هللا بن مسعود قال رأيت رسول هللا
مع يف
مب من العرب وهو ي
أب وسيد عمو ي
عم صنو ي
انتشل يد العباس بن عبد المطلب وقال هذا ي
السناء األعل من الجنة ( .حسن )
844
النب قال يا عمر أما علمت أن عم الرجل
الدارقطب يف سننه ( ) 0000عن طلحة أن ي
ي _0040روي
صنو أبيه ؟ إنا كنا احتجنا إل مال فتعجلنا من العباس صدقة ماله لسنتن ( .حسن لغيه )
_0004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 00عن عبد المطلب بن ربيعة قال قال رسول هللا
ئ
آباب وإن عم الرجل صنو أبيه ( .حسن لغيه )
احفظوب يف العباس فإنه بقية ي
ي
845
أب طالب قال قال
عل بن ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0040عن الحسن بن ي
_0000روي الطي ي
ئ
آباب ( .صحيح لغيه )
احفظوب يف العباس فإنه بقية ي
ي رسول هللا
_0000روي أبو نعيم يف تثبيت اإلمامة ( ) 04عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد
احفظوب يف العباس
ي المطلب أن العباس بن عبد المطلب دخل عل رسول هللا قال قال رسول هللا
ئ
آباب وإن عم الرجل صنو أبيه ( .صحيح لغيه )
فإنه بقية ي
حدثب عبد
ي _0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0800عن عبد هللا بن الحارث قال
المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أن العباس دخل عل رسول هللا وأنا عنده جالس
فقال له رسول هللا ما أغضبك ؟ فقال يا رسول هللا ما لنا ولقريش إذا تالقوا تالقوا بوجوه
مستبشة وإذا لقونا لقونا بغي ذلك ؟
قال فغضب رسول هللا حب احمر وجهه وحب استدر عرقان بن عينيه وكان إذا غضب استدرا
فلما شي عنه قال والذي نفس دمحم بيده ال يدخل قلب رجل اإليمان حب يحبكم هلل ولرسوله ثم
آذاب إنما عم الرجل صنو أبيه ( .حسن )
قال أيها الناس من آذى العباس فقد ي
846
_0000روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ) 000 / 0عن جابر بن عبد هللا أن رجال
أغلظ للعباس بن عبد المطلب فغضب رسول هللا وقال للرجل أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه .
( حسن لغيه )
_0008روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 008 / 00عن قيس بن عاصم يقول سمعت رسول هللا
ئ
آباب اللهم اغفر له ذنبه وتقبل منه أحسن ما عمل وتجاوز عنه
أب وبقية ي
عم وصنو ي
يقول العباس ي
شء ما عمل وأصلح له يف ذريته ( .حسن )
ي
ئ
الهناب فقال كنت
ي أب سهل
حدثب صدقة بن ي
ي _0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0840
عل بن حسن قال فاسيجعت ،قلت لم
خالب عتبة بنت سمعان العدوية قال فخرج زيد بن ي
ي عند
أب ( .حسن )
النب أنه سئل فقال العباس صنو ي
حدثتب أم حبيبة زوج ي
ي ؟ قالت
ئ
الهناب قال انطلقت إل
ي أب سهل
_0004روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0980عن صدقة بن ي
النب أنهم ذكروا الخالفة عنده وهو
تب أم سلمة زوج ي
بب عدي فقالت أخي ي
خالب وكانت امرأة من ي
ي
أب العباس ( .حسن لغيه )
عم صنو ي
بب ي
نب لكنها يف ي
بيب فقال ال ي
يف ي
847
إال أنه كان فقيا فأغناه هللا وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أدراعه وأعتاده يف سبيل هللا
عل ومثلها معها ثم قال يا عمر أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه ( .صحيح )
فه ي
وأما العباس ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن سعيد بن جبي قال كان عمار بن ياش ينقل
الحجارة إل المسجد فأب رسول هللا فقيل له مات عمار وقع عليه حجر فقتله فقال رسول هللا ما
مات عمار تقتله الفئة الباغية ( .حسن لغيه )
_0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 099عن ابن عمر قال قال رسول هللا :عمر بن
الخطاب شاج أهل الجنة ( .صحيح لغيه )
_0009روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0880عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا :عمر
بن الخطاب من أهل الجنة ( .صحيح )
848
_0008روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن الصعب بن جثامة قال قال رسول هللا :عمر
بن الخطاب شاج أهل الجنة ( .حسن لغيه )
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 000عن طلحة بن عبيد قال سمعت رسول هللا يقول إن عمرو
بن العاص لرشيد األمر ( .حسن )
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 00 / 0عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول هللا عمن
ي _0000روي
نكتب العلم بعدك ؟ قال عن ّ
عل وسلمان ( .حسن )
ي
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن اليال بن سية قال وافقنا عليا طيب النفس وهو
أب بكر
أصحاب ،فقيل حدثنا عن ي
ي يمزح فقلنا حدثنا عن أصحابك ،قال كل أصحاب رسول هللا
فقال ذاك امرؤ سماه هللا صديقا عل لسان جييل ودمحم ( .حسن )
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 88 / 0عن أنس بن مالك يقول وهللا الذي ال إله إال
أب طالب ( .ضعيف )
عل بن ي
هو لسمعت رسول هللا يقول عنوان صحيفة المؤمن حب ي
ُ
أب أحش _0000روي ابن عساكر ف تاريخه ( ) 000 / 00عن أب ذر قال إن رسول هللا عهد ّ
إل يي ي ي
أمة عل حدة ( .حسن )
849
النب عهد
_0000روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال كنا نتحدث أن ي
أب طالب سبعن عهدا لم يعهدها إل غيه ( .صحيح )
عل بن ي
إل ي
_0000روي اليمذي ف سننه ( ) 0900عن عثمان قال يوم الدار إن رسول هللا قد عهد ّ
إل عهدا
ي ي
فأنا صابر عليه ( .صحيح لغيه )
_0009روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 080 / 00عن عائشة قالت قال يل رسول هللا ذات يوم لو
أصحاب لشكوت إليه وذكرت له ،قالت فظننت أنه يريد أبا بكر فقلت أدعو لك أبا
ي أن عندي بعض
بكر ؟ قال ال فقلت أدعو لك عمر ؟ قال ال فقلت أدعو لك عليا ؟ قال ال ،فقلت أدعو لك عثمان ؟
فقال نعم ،قالت فدعوت عثمان ،
النب
أب بكر قال شكا رجل إل ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن سعد مول ي
_0008روي الطي ي
هجاب ،فقال دعوا
ي صفوان بن المعطل وكان يقول هذا الشعر فقال يا رسول هللا إن صفوان
صفوان فإن صفوان خبيث اللسان طيب القلب ( .حسن )
851
_0000روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 09004عن يزيد بن وهب أن عمر بن عبد العزيز كتب إل
طريف بن ربيعة وكان قاضيا بالشام أن صفوان بن المعطل رصب حسان بن ثابت بالسيف فجاءت
النب فقالوا القود ،
األنصار إل ي
_0004روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 000عن ابن شهاب قال لما رصب صفوان بن المعطل
النب ئبي حاء
النب أحسن يا حسان ،قال هو لك يا رسول هللا ،قال فأعطاه ي
حسان بن ثابت قال له ي
( .مرسل حسن )
_0000روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 000عن العطاف بن خالد قال كان حسان بن ثابت
يجلس يف أطمه فارعا ويجلس معه أصحاب له ويضع لهم بساطا يجلسون عليه فقال يوما وهو
كية من يأب رسول هللا من العرب يسلمون أرى الجالبيب قد عزوا وقد ر
كيوا /وابن الفريعة يري ر
ي
أمس بيضة البلد ،
فبلغ ذلك رسول هللا فقال من يل من أصحاب البساط ؟ فقال صفوان بن المعطل أنا لك يا رسول
هللا منهم .فخرج إليهم واخيط سيفه فلما رأوه مقبال عرفوا يف وجهه الش ففروا وتبددوا وأدرك
حسانا داخال بيته فرصبه فغلق بيته فرصبه ففلق أليتيه ،
851
أب سفيان بعد ذلك بمال كثي فبناه
النب عوضه وأعطاه حائطا فباعه من معاوية بن ي
فبلغب أن ي
ي
أب سفيان قرصا وهو الذي يقال له بالمدينة قرص الدارين ( .مرسل صحيح )
معاوية بن ي
_0000روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 040 / 0عن سعيد بن المسيب أن صفوان بن المعطل
النب يده ،قال
النب يف هجاء هجاه حسان فلم يقطع ي
رصب حسان بن الفريعة بالسيف يف عهد ي
النب أن يقيده وقال إنك قلت قوال شينا وعقل رسول هللا جرحه ذلك
حسان حن برئ القود فأب ي
( .حسن لغيه )
قال أال أعجبك رصب حسان بن ثابت بالسيف ؟ وهللا ما أراه إال قد قتله .قال فقال له عبد هللا
بسء مما صنعت ؟ قال ال وهللا .قال لقد اجيأت أطلق الرجل
بن رواحة هل علم رسول هللا ي
فأطلقه .ثم أتوا رسول هللا له ذلك فدعا حسان وصفوان بن المعطل ،
852
_0000روي ابن عساكر ف تاريخه ( ) 094 / 00عن يزيد بن قسيط لما قال ابن ّ
أب ما قال وذكر ي ي
قوم وقد أنزلنا جعيل بن شاقة وجهجاها وكانا من فقراء المهاجرين قال ومثل هذين ر
يكي عل
ي
يرم أن يسكت وال يتكلم فصار اليوم يتكلم ،
دمحما يف ذروة كنانة وعزها .وهللا لقد كان جعيل ي
أب يف صفوان بن المعطل وما رماه به .فقال حسان بن ثابت أمس الجالبيب قد راعواوقال ابن ي
وقد ر
كيوا /وابن الفريعة أمس بيضة البلد ،فلما قدموا المدينة جاء صفوان إل جعيل بن شاقة
فقال انطلق بنا نرصب حسان فوهللا ما أراد غيك وغيي لنحن أقرب إل رسول هللا منه ،فأب
يأمرب رسول هللا وال تفعل أنت حب تؤامر رسول هللا يف ذلك
ي جعيل أن يذهب قال ال أفعل إن لم
،
فأب صفوان عليه فخرج مصلتا السيف حب رصب حسان بن ثابت يف نادي قومه فوثبت األنصار
إليه فأوثقوه رباطا وكان الذي تول ذلك منه ثابت بن قيس بن شماس وأشوه أشا قبيحا فمر بهم
عمارة بن حزم فقال ما تصنعون ؟ أمن أمر رسول هللا ورضاه أم من أمر فعلتموه ؟
قالوا ما علم به رسول هللا ،قال لقد اجيأت خل عنه ثم جاء به وبثابت إل رسول هللا فقال
اب إال ميتا من
بب ألن أموت وال أر ي
عل السيف يف نادي قومه ثم رص ي
حسان يا رسول هللا شهر ي
احب ،فأقبل رسول هللا عل صفوان فقال ولم رصبته وحملت السالح عليه ؟ وتغيظ رسول
جر ي
وحدب عل اإلسالم ، هللا ،فقال يا رسول هللا أذاب وهجاب وسفه ّ
عل
ي ي ي ي
ثم أقبل عل حسان فقال أسفهت عل قوم أسلموا ؟ ثم قال رسول هللا احبسوا صفوان فإن مات
حسان فاقتلوه به فخرجوا بحسان فبلغ سعد بن عبادة ما صنع بصفوان فخرج يف قومه من
853
الخزرج حب أتاهم فقال عمدتم إل رجل من قوم رسول هللا تؤذونه وتهجونه بالشعر وتشتمونه ،
فغضب لما قيل ثم أشتموه أقبح اإلسار ورسول هللا بن أظهرهم .
قالوا فإن رسول هللا يحبسه وقال إن مات صاحبكم فاقتلوه .قال سعد وهللا إن أحب إل رسول
يعب ليحب أن ييك صفوان وهللا
هللا للعفو ولكن رسول هللا قد قض لكم بالحق وأن رسول هللا ي
ال أبرح حب يطلق ،فقال حسان ما كان يل من حق فهو لك يا أبا ثابت وإل قومه فغضب قيس ابنه
غضبا شديدا فقال عجبا لكم ما رأيت كاليوم ،إن حسان قد ترك حقه وتأبون أنتم ،
ما ظننت أن أحدا من الخزرج يرد أبا ثابت يف أمر يهواه فاستحيا القوم وأطلقوه من الوثاق فذهب
ليصل فيه فرآه رسول هللا فقال
ي به سعد إل بيته فكساه حلة ثم خرج صفوان حب دخل المسجد
صفوان ؟ قالوا نعم يا رسول هللا .قال من كساه ؟ قالوا كساه سعد بن عبادة ،قال كساه من ثياب
الجنة ،ثم كلم سعد بن عبادة حسان بن ثابت فقال ال أكلمك أبدا إن لم تذهب إل رسول هللا
فتقول كل حق يل قبل صفوان فهو لك يا رسول هللا ،
فأقبل حسان يف قومه حب وقف بن يدي رسول هللا فقال يا رسول هللا كل حق يل قبل صفوان
وه
بن معطل فهو لك يا رسول هللا ،قال أحسنت وقبلت ذلك وأعطاه رسول هللا أرضا براحا ي
بيحاء وما حولها وسيين وأعطاه سعد بن عبادة حائطا كان يجد ماال كثيا عوضا له مما عفا من
حقه ( .مرسل حسن )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عائشة قالت وقعد صفوان بن المعطل
فإنب /غالم إذا هوجيت
مب ي لحسان بن ثابت فرصبه وقال صفوان حن رصبه تلق ذباب السيف ي
ام الياء الطواهر ،
وأشتف /من الباهت الر ي
ي أحم حماي
ي ولكنب
ي لست بشاعر ،
854
قالت عائشة وفر صفوان وجاء حسان يستعدي عند رسول هللا فسأله رسول هللا أن يهب منه
رصبة صفوان إياه فوهبها لرسول هللا فعوضه رسول هللا حائطا من نخل عظيم وجارية رومية
أب سفيان يف واليته بمال عظيم ( .صحيح )
تدغ سيين ،فباع حسان الحائط من معاوية بن ي
الروياب يف مسنده ( ) 090عن سفينة أن رسول هللا كان يف سفر وراحلة عليها زاد
ي _0000روي
فأطعمب ،قال ما أنا مطعمك
ي إب جعت
النب فقال ي
النب فجاء صفوان بن المعطل إل صاحب زاد ي
ي
النب وييل الناس فتأكل ،قال فقال صفوان هكذا بالسيف فيقشط عرقوب الراحلة ،
حب ييل ي
قال فأتوا رسول هللا فقالوا يا رسول هللا ما زال صفوان بن المعطل يتجوب رحالنا منذ الليلة
أخرجب ؟ فقال رسول هللا إن صفوان بن المعطل
ي أخرجب رسول هللا إل النار
ي فيقول إل أين
خبيث النفس طيب القلب ( .صحيح )
_0009روي ابن قانع يف معجمه ( ) 980عن سعيد بن المسيب عن صفوان بن معطل قال رصب
النب فلم يعده منه وعقل له جرحه وقال إنك قلت له
حسان رجال بالسيف فهجاه واستعدى عليه ي
قوال سيئا ( .صحيح )
855
بب النجار أن
القرش وبعض رجال ي
ي األغاب ( ) 99عن دمحم بن إبراهيم
ي األصفهاب يف
ي _0008روي
ثابت بن قيس بن الشماس أخا بلحارث بن الخزرج وثب عل صفوان بن المعطل يف رصبه حسانا
بب الحارث بن الخزرج فلقيه عبد هللا بن رواحة فقال ما
فجمع يديه عل عنقه فانطلق به إل دار ي
هذا ؟
فقال أال أعجبك رصب حسان بالسيف وهللا ما أراه إال قد قتله فقال له عبد هللا بن رواحة هل
بسء من هذا ؟ قال ال وهللا ،قال لقد اجيأت أطلق الرجل فأطلقه ثم أتوا رسول
علم رسول هللا ي
هللا فذكر ذلك له فدعا حسانا وصفوان بن المعطل ،
ألب الدرداء
النب قال ي
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن قتادة وابن سيين أن ي
عويمر سلمان أعلم منك ( .حسن لغيه )
عل
ميم الدقاق يف فوائده ( ) 000عن أسماء قالت لما أهديت فاطمة إل ي
ي أج
_0004روي ابن ي
أج ،
آب قالت فجاء فقام بالباب فسلم قال ثم ي
أي زفت إليه قال رسول هللا ال تحدثا شيئا حب ي
عل
قال فخرجت إليه أم أيمن فقالت أخوك تزوجه ابنتك ؟ قالت فدخل رسول هللا ودخل ي
فأوصاه ثم دعاها فقامت إليه وإنها ر
لتعي أي حياء فأوصاها ،
856
إل ثم دعا بمخضب فيه ماء فدعا فيه ثم قال
أهل ي
إب لم آلو أن زوجتك أحب ي
ثم قال أي بنية ي
عل ببعضه واغتسلت فاطمة ببعضه ،
لعل صب عليك بعضه وتصب عليها ،قالت فاغتسل ي
ي
قالت أسماء قال يل رسول هللا جئت مع بنت رسول هللا تكرمينها ؟ قالت فدعا يل ( .صحيح )
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن عبد هللا بن عمرو بن هند قال لما كانت ليلة
عل قال رسول هللا ال تحدث شيئا حب آتيك فلم يلبث رسول هللا أن تبعهما
أهديت فاطمة إل ي
إب علمت أنك تهاب هللا
عل منتبذ منها فقال له رسول هللا ي
فقام عل الباب فاستأذن فدخل فإذا ي
ورسوله فدعا بماء فمضمض ثم أعاده يف اإلناء ثم نضح به صدرها وصدره ( .حسن لغيه )
857
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 089 / 8عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا كان
يوم القيامة نادى مناد يا معش الخالئق طأطئوا رءوسكم حب تجوز فاطمة بنت دمحم ( .حسن )
أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول إذا كان يوم
_0000روي أبو نعيم يف الدالئل ( ) 004عن ي
القيامة نادى مناد من وراء الحجب يأيها الناس غضوا أبصاركم ونكسوا فإن فاطمة بنت دمحم تجوز
الرصاط إل الجنة ( .حسن )
_0004روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن أسلم العدوي أن عمر بن الخطاب رصب ابنا له تكب
باب عبد هللا فقال
باب عيس فقال له عمر أما يكفيك أن تكب ي
أبا عيس وأن المغية بن شعبة تكب ي
858
كناب فقال إن رسول هللا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وإنا يف جلجتنا فلم
إن رسول هللا ي
ُ
باب عبد هللا حب هلك ( .صحيح )
يزل يكب ي
_0000روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ) 000 / 0عن سعيد بن المسيب قال
الفارش فقال له كيف أصبحت يا أبا عبد
ي أب طالب يوما من البيت فاستقبله سلمان
عل بن ي
خرج ي
عل وما هن يا أبا عبد هللا ؟
هللا ؟ قال أصبحت يا أمي المؤمنن يف أربعة غموم ،قال ي
قال غم العيال يطلبون الخي والشهوات والخالق يطلب الطاعة والشيطان يأمر بالمعصية وملك
وإب كنت
عل أبش يا أبا عبد هللا فإن لك بكل خطة عشة درجات ي
الموت يطلب الروح ،فقال ي
عل ؟ قلت أصبحت يا رسول
دخلت عل رسول هللا ذات يوم فقال رسول هللا كيف أصبحت يا ي
وإب مغتم بحال الفرخن الحسن والحسن ،
شء غي الماء ي
هللا وليس يف يدي ي
عل غم العيال سي النار وطاعة الخالق أمان من العذاب والصي عل الفاقة جهاد وأفضل
فقال يا ي
عل أن أرزاق العباد عل هللا وغمك لهم
من عبادة ستن سنة وغم الموت كفارات الذنوب واعلم يا ي
ال ينفع وال يرص غي أنك تؤجر عليه فإن أغم الغم غم العيال والسالم ( .ضعيف )
859
النب إذا جلس
عل قال كان ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن الحسن بن ي
جلس أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعثمان بن يديه وكان كاتب ش رسول هللا فإذا جاء
العباس بن عبد المطلب تني أبو بكر وجلس العباس مكانه ( .حسن )
ائط يف المكارم ( ) 940عن يعقوب بن مجمع قال إن كانت حلقة رسول هللا
_0000روي الخر ي
أب بكر منها الفارغ ما يطمع فيه أحد من الناس فإذا جاء
لتشتبك حب تصي كاإلسوار وإن مجلس ي
النب بوجهه وألف إليه حديثه وسمع الناس وطلع العباس
جلس ذلك المجلس وأقبل عليه ي
أب بكر العباس ( .حسن
فيحزح له أبو بكر من مجلسه فعرف الشور يف وجه رسول هللا لتعظيم ي
لغيه )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا إن
فاطمة أحصنت فرجها فحرم هللا ذريتها عل النار ( .حسن )
_0000روي ابن شاهن يف فضائل سيدة نساء العالمن ( ) 00عن حذيفة بن اليمان قال قال
رسول هللا إن فاطمة حصنت فرجها فحرمها هللا وذريتها عن النار ( .حسن )
861
فإب أخاف أن يغلبك
معط سيف رسول هللا ي
ي تأمرب بها فقلت له ال فقال له فهل أنت
ي من حاجة
نفس ،
ي القوم عليه وايم هللا ئلن أعطيتنيه ال يخلص إليهم أبدا حب تبلغ
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0900عن المسور بن مخرمة أن رسول هللا قال فاطمة
أغضبب ( .صحيح )
ي مب فمن أغضبها
بضعة ي
أب طالب
عل بن ي
_0094روي مسلم يف صحيحه ( ) 0004عن المسور بن مخرمة أخيه أن ي
النب فقالت له
أب جهل وعنده فاطمة بنت رسول هللا فلما سمعت بذلك فاطمة أتت ي
خطب بنت ي
أب جهل ،
عل ناكحا ابنة ي
إن قومك يتحدثون أنك ال تغضب لبناتك وهذا ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 040 / 00عن المسور أن رسول هللا قال إن فاطمة
_0090روي الطي ي
ويبسطب ما يبسطها ( .صحيح )
ي ويغضبب ما أغضبها
ي مب
شجنة ي
861
أب حنظلة رجل من أهل مكة أن عليا خطب
_0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ي
أب جهل فقال له أهلها ال نزوجك عل ابنة رسول هللا فبلغ ذلك رسول هللا فقال إنما فاطمة
ابنة ي
آذاب ( .حسن لغيه )
مب فمن آذاها فقد ي
مضغة ي
أب طالب
عل بن ي
أب مليكة أن ي
_0090روي عبد الرزاق يف مصنفه ( )00000عن الزهري وابن ي
أب جهل حب وعد النكاح فبلغ ذلك فاطمة فقالت ألبيها يزعم الناس أنك ال تغضب
خطب ابنة ي
أب جهل حب وعد النكاح ،
لبناتك وهذا أبو الحسن قد خطب ابنة ي
النب خطيبا فحمد هللا وأثب عليه بما هو أهله ثم ذكر أبا العاص بن الربيع فأثب عليه يف
فقام ي
وإب أخس أن يفتنوها وهللا ال تجتمع بنت رسول هللا وبنت
مب يصهره ثم قال إنما فاطمة بضعة ي
عدو هللا تحت رجل ،قال فسكت ّ
عل عن ذلك النكاح وتركه ( .حسن لغيه )
ي
أب جهل
عل ابنة ي
_0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن سويد بن غفلة قال خطب ي
عل قد أعلم ما حسبها
تسألب ؟ قال ي
ي النب فقال أعن حسبها
إل عمها الحارث بن هشام فاستشار ي
آب ولكن أتأمرب بها ؟ فقال ال فاطمة مضغة مب وال أحسب إال وأنها تحزن أو تجزع فقال ّ
عل ال ي
ي ي ي
شيئا تكرهه ( .صحيح )
862
أب جهل فبلغ
_0090روي اليمذي يف سننه ( ) 0800عن عبد هللا بن الزبي أن عليا ذكر بنت ي
وينصبب ما أنصبها ( .صحيح )
ي يؤذيب ما آذاها
ي مب
النب فقال إنما فاطمة بضعة ي
ذلك ي
_0090روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0080عن أنس قال قال رسول هللا ما خي للنساء ؟ فلم ندر ما
عل إل فاطمة فأخيها بذلك فقالت فهال قلت له خي لهن أن ال يرين الرجال وال
نقول فسار ي
مب ( .صحيح
يرونهن ،فرجع فأخيه بذلك فقال له من علمك هذا ؟ قال فاطمة ،قال إنها بضعة ي
)
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا إن
فاطمة وعليا والحسن والحسن يف حظية القدس يف قبة بيضاء سقفها عرش الرحمن ( .حسن )
863
_0080روي البخاري يف صحيحه ( ) 000عن حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال أيكم يحفظ
قول رسول هللا يف الفتنة ؟ قلت أنا كما قاله ،قال إنك عليه أو عليها لجريء ،قلت فتنة الرجل يف
والنه ،
ي أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصالة والصوم والصدقة واألمر
الب تموج كما يموج البحر ،قال ليس عليك منها بأس يا أمي
قال ليس هذا أريد ولكن الفتنة ي
المؤمنن إن بينك وبينها بابا مغلقا ،قال أيكش أم يفتح ؟ قال يكش ،قال إذا ال يغلق أبدا ،قلنا
إب حدثته بحديث ليس باألغاليط ،فهبنا
أكان عمر يعلم الباب ؟ قال نعم كما أن دون الغد الليلة ي
أن نسأل حذيفة فأمرنا مشوقا فسأله فقال الباب عمر ( .صحيح )
_0080روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 00000عن جابر بن عبد هللا أن فب من األنصار يقال له ثعلبة
النب بعثه يف حاجة فمر بباب رجل من األنصار فرأى امرأة
بن عبد الرحمن أسلم فكان يخدم ي
الوج عل رسول هللا فخرج هاربا عل وجهه ،
ي األنصاري تغسل فكرر النظر إليها وخاف أن ييل
فخرجا يف أنقاب المدينة فلقيهما راع من رعاء المدينة يقال له رفاقة فقال له عمر يا رفاقة هل لك
علم بشاب بن هذه الجبال ؟ فقال له رفاقة لعلك تريد الهارب من جهنم ؟ فقال له عمر وما
علمك أنه هارب من جهنم ؟ قال ألنه إذا كان جوف الليل خرج علينا من هذه الجبال واضعا يده
864
تجردب يف فصل
ي روج يف األرواح وجسدي يف األجساد ولم
ي عل رأسه وهو يقول يا ليتك قبضت
القضاء ،
قال عمر إياه نريد قال فانطلق بهم رفاقة فلما كان يف جوف الليل خرج عليهم من بن تلك الجبال
روج يف األرواح وجسدي يف األجساد ولم
ي واضعا يده عل أم رأسه وهو يقول يا ليتك قبضت
تجردب لفصل القضاء ،قال فعدا عليه عمر فاحتضنه فقال األمان الخالص من النار فقال له عمر
ي
أنا عمر بن الخطاب ،
بذنب ؟ قال ال علم يل إال أنه ذكرك باألمس فبك رسول هللا
ي فقال يا عمر هل علم رسول هللا
يصل وبالل يقول قد قامت
ي تدخلب عليه إال وهو
ي فأرسلب أنا وسلمان يف طلبك ،فقال يا عمر ال
ي
الصالة ،قال أفعل ،فأقبال به إل المدينة فوافقوا رسول هللا وهو يف صالة الغداة ،
فبدر عمر وسلمان الصف فما سمع قراءة رسول هللا حب خر مغشيا عليه فلما سلم رسول هللا
قال يا عمر ويا سلمان ما فعل ثعلبة بن عبد الرحمن قاال هو ذا يا رسول هللا ،فقام رسول هللا قائما
ذنب يا رسول هللا ،
عب ؟ قال ي
فقال ثعلبة ،قال لبيك يا رسول هللا فنظر إليه فقال ما غيبك ي
قال أفال أدلك عل آية تكفر الذنوب والخطايا ؟ قال بل يا رسول هللا ،قال قل اللهم ( آتنا يف
ذنب أعظم يا رسول هللا ،فقال رسول
وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار ) قال قال ي
الدنيا حسنة ي
هللا بل كالم هللا أعظم ثم أمره رسول هللا باالنرصاف إل ميله فمرض ثمانية أيام فجاء سلمان إل
رسول هللا ،
865
فقال يا رسول هللا هل لك يف ثعلبة نأته لما به ؟ فقال رسول هللا قوموا بنا إليه فلما دخل عليه
أخذ رسول هللا رأسه فوضعه يف حجره فأزال رأسه عن حجر رسول هللا فقال له رسول هللا لم
أزلت رأسك عن حجري ؟ قال إنه من الذنوب مآلن ،قال ما تجد ؟ قال أجد مثل دبيب النمل بن
وعظم ،
ي جلدي
رب ،قال فيل جييل عل رسول هللا فقال إن ربك يقرأ عليك
تشته ؟ قال مغفرة ي
ي قال فما
لقيب بقراب األرض خطيئة لقيته بقرابها مغفرة ،فقال له رسول
ي السالم ويقول لو أن عبدي هذا
هللا أفال أعلمه ذلك ؟ قال بل فأعلمه رسول هللا بذلك فصاح صيحة فمات ،
_0080روي معمر يف الجامع ( ) 04000عن إسماعيل بن أمية قال قال رسول هللا فتيان أرغب
بهما عن النار عتاب بن أسيد وأبان بن سعيد أو جبي بن مطعم يشك وذلك قبل أن يسلما ( .
مرسل صحيح )
866
ناقب هذه ؟ فقال له سلمة بن سالمة بن
ي اب فإن كنت رسول هللا فأخي يب ما يف بطن
قال األعر ي
فف بطنها سخلة منك ،فقال
وقش وكان غالما حدثا ال تسأل رسول هللا أنا أخيك نزوت عليها ي
رسول هللا فحشت عل الرجل يا سلمة ثم أعرض رسول هللا عن الرجل فلم يكلمه كلمة حب قفلوا
واستقبلهم المسلمون بالروحاء يهنئونهم ،
فقال سلمة بن سالمة يا رسول هللا ما الذي يهنئونك ؟ وهللا إن رأينا عجائز صلعا كالبدن المعلقة
فنحرناها ،فقال رسول هللا إن لكل قوم فراسة وإنما يعرفها األشاف ( .مرسل صحيح )
الخطاب يف غريب الحديث ( ) 000 / 0عن الزهري أن المسلمن لما انرصفوا من بدر
ي _0089روي
إل المدينة استقبلهم المسلمون يهنئونهم بالفتح ويسألونهم عمن قتل ،فقال سالمة بن سلمة بن
وقش ما قتلنا أحدا به طعم ما قتلنا إال عجائز صلعا ،فأعرض عنه رسول هللا وقال أولئك يا بن
سلمة المأل ( .مرسل حسن )
867
اب يف المعجم الكبي ( ) 080 / 09عن عصمة قال قدم رجل من أهل البادية
_0004روي الطي ي
عل فقال ما أقدمك ؟ قال قدمت بإبل فاشياها
بإبل له فلقيه رسول هللا فاشياها منه فلقيه ي
رسول هللا قال فنقدك قال ال ولكن بعتها منه بتأخي ،فقال ّ
عل ارجع فقل له يا رسول هللا إن
ي
تعلمب ، حدث بك حدث من يقضيب مال ؟ وانظر ما يقول لك فارجع ّ
إل حب
ي ي ي ي
اب بدين
_0000روي نعيم يف الفن ( ) 000عن عمرو بن لبيد أن رسول هللا اشيى بكرا من أعر ي
اب إن قبض هللا رسوله حقك إل من ؟
عل لألعر ي
أب طالب فقال ي
عل بن ي
فلف ي
اب ي
نظرة فأدبر األعر ي
بحف إن أب عليك الموت ؟ قال أبو بكر الصديق لك
ي اب إل رسول هللا فقال من يل
فرجع األعر ي
بحقك .
868
أب بكر الصديق ،قال
حف إل ي
عل أيضا فقال ما قال لك رسول هللا ؟ قال ي
اب فلقيه ي
فأدبر األعر ي
حف ؟ فقال إل
اب فقال يا رسول هللا إن مات أبو بكر فإل من ي
فإن أبا بكر يموت ،قال فرجع األعر ي
حف إل عمر ،قال
عل فقال ما قال لك رسول هللا ؟ قال ي
اب فلقيه ي
عمر بن الخطاب .فأدبر األعر ي
فإن عمر يموت ،
قال صدقت فرجع فقال يا رسول هللا فإن عمر يموت فمن يل به ؟ قال حقك إل عثمان قال فأدبر
حف إل عثمان ،قال فإن مات عثمان ؟ قال
عل فقال ما قال لك رسول هللا ؟ قال ي
اب فلقيه ي
األعر ي
حف ؟ قال فإل الذي أرسلك ( .حسن
النب قال فإن عثمان يموت يا رسول هللا فإل من ي
فرجع إل ي
لغيه )
_0000روي البالذري يف األنساب ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن الزبي يقول فدى رسول هللا الزبي
يوم األحزاب بأبويه ( .صحيح )
أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ستكون بعدي فن
_0000روي نعيم يف الفن ( ) 00عن ي
منها فتنة األحالس يكون فيها حرب وهرب ثم بعدها فن أشد منها ثم تكون فتنة كلما قيل
انقطعت تمادت حب ال يبف بيت إال دخلته وال مسلم إال صكته حب يخرج رجل من عي يب ( .
حسن لغيه )
عل
_0000روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0040 /عن عائشة قالت دخل رسول هللا ي
فرأى لحما فقال من بعث هذا ؟ قالت عثمان قالت فرأيت رسول هللا رافعا يديه يدعو لعثمان ( .
حسن )
869
_0000روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 00عن عائشة قالت مكث آل دمحم أربعة أيام ما
النب صل عليه وسلم فقال يا عائشة هل أصبتم
عل ي طعموا شيئا حب تضاغوا صبيانهم فدخل ي
بعدي شيئا ؟ فقلت من أين إن لم يأتنا هللا به عل يديك ؟
فتوضأ وخرج مستحييا فصل ها هنا مرة وهاهناك مرة يدعو قالت فأب عثمان بن عفان من آخر
النهار فاستأذن فهممت أن أحجبه فقلت هو رجل من مكاثي المسلمن لعل هللا إنما ساقه إلينا
ليجري لنا عل يديه خيا فأذنت له فقال يا أمتاه أين رسول هللا ؟
بب ما طعم آل دمحم من أربعة أيام شيئا ودخل رسول هللا متغيا ضامر البطن فأخيته بما
فقلت يا ي
قال لها وما رددت عليه فبك عثمان وقال مقتا للدنيا ثم قال يا أم المؤمنن ما كنت حقيقة أن ييل
بك مثل هذا ثم ال تذكري يل ولعبد الرحمن بن عوف ولثابت بن قيس ونظرائنا من مكاثي
المسلمن ،
ثم خرج فبعث إلينا بأحمال من الدقيق وأحمال من الحطب وأحمال من التمر ومسلوخ وثالثمائة
ئ
يبط عليكم .فأتانا بخي وشواء فقال كلوا أنتم هذا واصنعوا لرسول هللا درهم يف رصة ثم قال هذا
عل أن ال يكون مثل هذا إال أعلمته إياه . ئ
حب يجب ثم أقسم ي
قالت ودخل رسول هللا فقال يا عائشة هل أصبتم بعدي شيئا ؟ قالت نعم يا رسول هللا قد علمت
أنك خرجت تدعو هللا وقد علمت أن هللا لن يردك عن سؤالك .قال فما أصبتم ؟ قلت كذا وكذا
حمل بعي دقيق وكذا وكذا حمل بعي حطب وكذا وكذا حمل بعي تمر وثالث مائة درهم يف رصة
ومسلوخة وخي وشواء .
871
فقال ممن ؟ قلت من عثمان بن عفان فأخيته فبك وذكر الدنيا بمقت وأقسم أن ال يكون فينا
مثل هذا إال أعلمته قالت فما جلس رسول هللا حب خرج إل المسجد ورفع يديه وقال اللهم أب قد
رضيت عن عثمان فارض عنه ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000عن أنس وقال إن رسول هللا دعا يل ( .صحيح
_0009روي الطي ي
لغيه )
النب فجاء
أب ليل قال كنا عند يالبيهف يف الكيي ( ) 009 / 0عن عبد الرحمن بن ي
ي _0000روي
الحسن فأقبل يتمرغ عليه فرفع عن قميصه ر
وقبل زبيبته ( .حسن لغيه )
_0944روي البالذري يف األنساب ( ) 098 / 0عن الحصن بن جندب قال وقع مغية بن عبد هللا
عل وشتمه فقال رجل يا أبا ظبيان وقع المغية يف الحسن
الثقف عل الحسن بن ي
ي أب عقيل
بن ي
النب يفرج رجليه ويقبل زبيبه ( .حسن لغيه )
وسبه .فقال ولم قل خيه فوهللا لقد كان ي
_0940روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 009 / 0عن جابر قال رأيت رسول هللا وهو يفحج
بن فخذي الحسن ويقبل زبيبته ويقول لعن هللا قاتلك .قال جابر فقلت يا رسول هللا ومن قاتله
كأب بنفسه بن أطباق النيان يرسب تارة ويطفو
شفاعب ي
ي أمب يبغض عي يب ال يناله
؟ قال رجل من ي
أخرى وأن جوفه ليقول غق غق ( .ضعيف )
871
_0940روي الضياء يف المختارة ( ) 0000عن ابن عباس قال رأيت رسول هللا فرج فخذي
الحسن ّ
وقبل زبيبته ( .حسن )
يأب
_0940روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عياض األشعري يقول لما نزلت ( فسوف ي
أب
هللا بقوم يحبهم ويحبونه ) قال رسول هللا هم قومك يا أبا موش وأومأ رسول هللا بيده إل ي
موش األشعري ( .صحيح )
يأب هللا
النب ( فسوف ي
أب موش قال تلوت عند ي
البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن ي
ي _0940روي
بقوم يحبهم ويحبونه ) فقال يل رسول هللا هم قومك يا أبا موش أهل اليمن ( .صحيح )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن جابر قال سئل رسول هللا عن قوله (
_0949روي الطي ي
يأب هللا بقوم يحبهم ويحبونه ) قال هؤالء قوم من اليمن ثم من كندة ثم من السكون ثم
فسوف ي
من تجيب ( .صحيح )
872
_0948روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 8عن شي ح بن عبيد قال لما أنزل هللا ( يأيها الذين
عل
عل المؤمنن أعزة ي
يأب هللا بقوم يحبهم ويحبونه أذلة ي
آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ي
الكافرين يجاهدون يف سبيل هللا وال يخافون لومة الئم ذلك فضل هللا يؤتيه من يشاء وهللا واسع
يعب أبا موش األشعري ( .
وقوم هم يا رسول هللا ؟ قال ال بل هذا وقومه ،ي
ي عليم ) ،قال عمر أنا
حسن لغيه )
والنب ابن
ي البيهف يف الدالئل ( ) 088 / 0عن ابن إسحاق قال ومات عبد المطلب
ي _0940روي
وول زمزم والسقاية من بنيه العباس بن عبد المطلب
ثمان سنن فلم يبك أحد كان قبله بكاءه قال ي
وه بيده فأقرها رسول هللا عل ما مض ( .حسن لغيه )
فلم تزل إليه حب قام اإلسالم ي
_0900روي البخاري يف صحيحه ( ) 0994عن أنس بن مالك يقول سمعت رسول هللا يقول
فضل عائشة عل النساء كفضل ر
الييد عل سائر الطعام ( .صحيح )
النب فضل عائشة أب موش األشعري قال قال ي _0900روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن ي
عل النساء كفضل ر
الييد عل سائر الطعام كمل من الرجال كثي ولم يكمل من النساء إال مريم بنت
عمران وآسية امرأة فرعون ( .صحيح )
873
_0900روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 00 / 00عن عائشة قالت قال رسول هللا فضل عائشة
عل النساء كفضل ر
الييد عل سائر الطعام ( .صحيح )
أب هريرة قال قال _0900روي أبو طاهر يف الخامس والثالثن من المشيخة البغدادية ( ) 94عن ي
رسول هللا فضل عائشة عل النساء كفضل ر
الييد عل سائر الطعام ( .صحيح لغيه )
_0900روي الحاكم يف المستدرك ( ) 099 / 0عن قرة بن إياس قال قال رسول هللا فضل عائشة
عل النساء كفضل ر
الييد عل سائر الطعام ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00 / 00عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول هللا
_0909روي الطي ي
فضل عائشة عل النساء كفضل ر
الييد عل سائر الطعام ( .صحيح )
_0908روي اليار يف مسنده ( ) 0009عن عمار بن ياش يقول قال رسول هللا لقد فضلت
أمب كما فضلت مريم عل نساء العالمن ( .صحيح لغيه )
خديجة عل نساء ي
النب
_0900روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 ) 94عن عمار بن سعد قال رأت عائشة زوج ي
النب يقطع اللحم لفاطمة وابنيها فقالت يا رسول هللا البنة الحمراء أوحش من رأيته تقطع اللحم
ي
النب فيك عائشة ال يكلمها وأن أم رومان كلمته ،
؟ فغضب ي
874
فقالت يا رسول هللا إن عائشة بنية فال تؤاخذها فقال وتدرين ما قالت ؟ إنها قالت كذا وكذا يف
أمب كما فضلت مريم عل نساء العالمن ( .حسن لغيه )
خديجة وقد فضلت خديجة عل نساء ي
يعل يف مسنده ( ) 0000عن أنس قال افتخر الحيان من األنصار األوس والخزرج
_0904روي أبو ي
فقالت األوس منا غسيل المالئكة حنظلة بن الراهب ومنا من اهي له عرش الرحمن سعد بن معاذ
أب األقلح ومنا من أجيت شهادته بشهادة رجلن خزيمة
ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن ي
بن ثابت ،وقالت الخزرجيون منا أربعة جمعوا القرآن عل عهد رسول هللا لم يجمعه غيهم زيد
وأب بن كعب ومعاذ بن جبل ( .صحيح )
بن ثابت وأبو زيد ي
_0900روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0000عن واثلة بن األسقع قال كنا أصحاب الصفة يف مسجد
رسول هللا وما فينا رجل له ثوب ولقد اتخذ العرق يف جلودنا طوقا من الغبار إذ خرج علينا رسول
هللا فقال ليبش فقراء المهاجرين ثالثا ( .صحيح )
875
اب يف المعجم الكبي ( ) 0400عن مسلمة بن مخلد أن رسول هللا قال يسبق
_0900روي الطي ي
المهاجرون الناس بأربعن خريفا إل الجنة يتنعمون فيها والناس محبوسون للحساب ثم تكون
الزمرة الثانية مائة خريف ( .حسن )
أمب الجنة
أب الدرداء قال قال رسول هللا يدخل فقراء ي
يعل يف معجمه ( ) 00عن ي
_0900روي أبو ي
قبل أغنيائهم بأربعن عاما أو أربعن خريفا ( .صحيح لغيه )
_0900روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0000عن قرة بن إياس قال أتيت رسول هللا يف رهط من
مزينة فبايعناه وإنه لمطلق اإلزار فأدخلت يدي يف جيب قميصه فمسست الخاتم فما رأيت
معاوية وال ابنه قط يف شتاء وال حر إال تنطلق أزرهما ال يزران أبدا ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00400عن ابن عباس قال قال رسول هللا يف الجنة
_0900روي الطي ي
عل بن جميل ما عليها ورقة إال مكتوب عليها ال إله إال هللا دمحم
شجرة أو ما يف الجنة شجرة شك ي
رسول هللا أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين ( .حسن لغيه )
876
عل زين العابدين قال قال رسول هللا ليلة
_0908روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن ي
أشي يب رأيت عل العرش مكتوبا ال إله إال هللا دمحم رسول هللا أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان
ذو النورين يقتل مظلوما ( .حسن لغيه )
_0900روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 09عن أنس قال قال رسول هللا مكتوب عل ساق
العرش دمحم رسول هللا أبو بكر الصديق ( .حسن لغيه )
_0900روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 00عن الياء بن عازب قال قال لنا رسول هللا ذات
يوم تدرون ما عل العرش مكتوب ؟ مكتوب ال إله إال هللا دمحم رسول هللا أبو بكر الصديق عمر
عل الرضا ( .حسن لغيه )
الفاروق عثمان الشهيد ي
ُ
النب
ي عند اء
ش اإل كرذ أب وقاص قال
_0900روي ابن عدي يف الكامل ( ) 000 / 0عن سعد بن ي
النب إنها ليست لك وال ألحد من ولدك ( .ضعيف ) فتكلم ٌّ
عل ،فقال ي ي
877
أب طالب قال قال رسول هللا إن يف
عل بن ي
_0900روي الحاكم يف المستدرك ( ) 084 / 0عن ي
كتاب هللا آلية ما عمل بها أحد وال يعمل بها أحد بعدي آية النجوى ( يأيها الذين آمنوا إذا ناجيتم
الرسول فقدموا بن يدي نجواكم صدقة ) ،
878
أب سعيد الخدري قال سمعت رسول هللا
_0909روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 080 / 00عن ي
يقول إن منكم من يقاتل عل تأويل القرآن كما قاتلت عل تييله ،قال أبو بكر أنا هو يا رسول هللا ؟
أب
عل بن ي
قال ال ،قال عمر أنا هو يا رسول هللا ؟ قال ال ولكن خاصف النعل ،قال وكان أعط ي
طالب نعله يخصفه ( .صحيح )
_0908روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن عبد الرحمن بن بشي قال كنا جلوسا عند رسول
هللا إذ قال ليرصبنكم رجل عل تأويل القرآن كما رصبتكم عل تييله ،قال أبو بكر أنا هو يا رسول
هللا ؟ قال ال ،قال عمر أنا يا رسول هللا ؟ قال ال ،ولكن خاصف النعل ،قال فانطلقنا فإذا ّ
عل
ي
يخصف نعل رسول هللا يف حجرة عائشة فبشناه ( .حسن )
879
فمر عمر برجل متقنع كان يعرفه فقال ما شأنك ؟ فأخيه بما قال رسول هللا فقال بعدا لك سائر
اليوم ( .صحيح )
فلما صل رسول هللا الظهر قال أدن يا سلمان فجعل يدنو ويقول أعوذ باهلل من غضبه وغضب
نب وكان لهم
أتاب هللا بعث أربعة آالف ي
يأتب فيه أمر وقد ي
شء لم ي
سألتب عن ي
ي رسول هللا فقال
ووصب خي الوصين
ي نفس بيده ألنا خي النبين
ي وض وثمانية آالف سبط فوالذي
ي أربعة آالف
وسبط خي األسباط ( .صحيح لغيه )
ي
_0900روي ابن عساكر ف تاريخه ( ) 000 / 08عن أب نرصة قال جء برأس الزبي إل ّ
عل فقال
ي ي ي ي
اب تبوأ مقعدك من النار .
حدثب رسول هللا وأنا إل جنبه قاعد أن قاتل الزبي يف النار يا أعر ي
ي اب
يا أعر ي
( صحيح )
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 08040عن عبد هللا بن سلمة يقول رأيت عمارا يوم صفن
نفس بيده لقد قاتلت بهذه الراية
ي شيخا كبيا آدم طواال آخذا الحربة بيده ويده ترعد فقال والذي
نفس بيده لو رصبونا حب يبلغوا بنا سعفات هجر
ي مع رسول هللا ثالث مرات وهذه الرابعة والذي
لعرفت أن مصلحينا عل الحق وأنهم عل الضاللة ( .صحيح )
881
أب سعيد قال قال رجل من األنصار ألصحابه أما
_0900روي احمد يف مسنده ( ) 00000عن ي
وهللا لقد كنت أحدثكم أنه لو قد استقامت األمور قد آثر عليكم قال فردوا عليه ردا عنيفا ،قال
فبلغ ذلك رسول هللا قال فجاءهم فقال لهم أشياء ال أحفظها قالوا بل يا رسول هللا ،قال فكنتم ال
تركبون الخيل ؟
قال فكلما قال لهم شيئا قالوا بل يا رسول هللا ،قال فلما رآهم ال يردون عليه شيئا قال أفال
تقولون قاتلك قومك فنرصناك وأخرجك قومك فآويناك ؟ قالوا نحن ال نقول ذلك يا رسول هللا
أنت تقوله ،قال يا معش األنصار أال ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون أنتم برسول هللا ؟
قالوا بل يا رسول هللا ،
قال يا معش األنصار أال ترضون لو أن الناس لو سلكوا واديا وسلكتم واديا لسلكت وادي األنصار ؟
وعيبب
ي بيب
كرش وأهل ي
ي قالوا بل يا رسول هللا ،قال لوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار األنصار
الب آوي إليها فاعفوا عن مسيئهم واقبلوا من محسنهم ،قال أبو سعيد قلت لمعاوية أما إن رسول
ي
هللا حدثنا أننا سيى بعده أثرة ؟ قال معاوية فما أمركم ؟ قلت أمرنا أن نصي ،قال فاصيوا إذا ( .
حسن )
اب يف المعجم الصغي ( ) 040 / 0عن العباس قال قال رسول هللا يا عم ولدك
_0909روي الطي ي
َ َ ٌ
قوم لجج وغيهم األبعد ( .حسن )
881
تمس كأن
ي _0908روي البخاري يف األدب المفرد ( ) 0404عن عائشة قالت أقبلت فاطمة
بابنب ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ( .صحيح )
ي النب فقال مرحبا
مس ي مشيتها ي
_0900روي ابن عبد الي يف التمهيد ( ) 000 / 00عن عائشة قالت لما مات عثمان بن مظعون
النب الثوب عن وجهه وقبل بن عينيه وبك بكاء طويال فلما رفع عل الشير قال طوب لك
كشف ي
يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن عائشة بنت قدامة بن مظعون أن رسول
_0900روي الطي ي
هللا قبل عثمان بن مظعون عل خده بعدما مات وال يعلم ّ
قبل أحدا غيه ( .حسن )
_0900روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 04 / 0عن الحسن البرصي قال وقال رسول هللا لقد رأيت
المالئكة ّ
تغسل حمزة ( .حسن لغيه )
_0900روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال قتل حمزة بن عبد المطلب عم
رسول هللا جنبا فقال رسول هللا غسلته المالئكة ( .حسن )
882
خطبب عدة من
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 04 / 00عن زينب بنت جحش قالت
_0900روي الطي ي
ه ممن يعلمها كتاب
أخب حمنة إل رسول هللا أستشيه فقال لها رسول هللا أين ي
قريش فأرسلت ي
رب ها وسنة نبيها ؟ قالت ومن هو يا رسول هللا ؟ قال زيد بن حارثة ؟
جاءتب
ي قال فغضبت حمنة غضبا شديدا وقالت يا رسول هللا أتزوج بنت عمتك موالك ؟ قالت
فأعلمتب فغضبت أشد من غضبها وقلت أشد من قولها فأنزل هللا ( وما كان لمؤمن وال مؤمنة إذا
ي
قض هللا ورسوله أمرا أن يكون لهم الخية من أمرهم ) ،
فزوجب
ي إب استغفر هللا وأطيع هللا ورسوله افعل ما رأيتقالت فأرسلت إل رسول هللا وقلت ي
ر
فشكاب إل
ي بلساب
ي فعاتبب رسول هللا ثم عدت فأخذته
ي فشكاب إل رسول هللا
ي أرب عليه
زيدا وكنت ي
رسول هللا فقال رسول هللا أمسك عليك زوجك واتق هللا فقال يا رسول هللا أنا أطلقها ،
الشاهد ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00 / 00عن قتادة يف قوله ( وما كان لمؤمن وال مؤمنة
_0900روي الطي ي
إذا قض هللا ورسوله أمرا أن يكون لهم الخية من أمرهم ومن يعص هللا ورسوله فقد ضل ضالال
مبينا ) قال نزلت هذه اآلية يف زينب بنت جحش وكانت بنت عمة رسول هللا فخطبها رسول هللا
فرضيت وظنت أنه يخطبها عل نفسه فلما علمت أنه يخطبها عل زيد بن حارثة أبت وأنكرت
فأنزل هللا ( وما كان لمؤمن وال مؤمنة ) ( .حسن لغيه )
883
وه بنت عمته
النب زينب ي
_0909روي عبد الرزاق يف تفسيه ( ) 0000عن قتادة قال خطب ي
وهو يريدها لزيد فظنت أنه يريدها لنفسه فلما علمت أنه يريدها لزيد أبت فأنزل هللا ( وما كان
لمؤمن وال مؤمنة إذا قض هللا ورسوله أمرا أن يكون لهم الخية من أمرهم ) فرضيت وسلمت ( .
حسن لغيه )
_0908روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن مجاهد قوله ( أن يكون لهم الخية من أمرهم )
قال زينب بنت جحش وكراهتها نكاح زيد بن حارثة حن أمرها به رسول هللا ( .حسن لغيه )
_0900روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00قال ابن زيد يف قوله ( وما كان لمؤمن وال مؤمنة إذا
الخ َية من أمرهم ومن يعص هللا ورسوله فقد ضل ضالال مبينا قض هللا ورسوله أمرا أن يكون لهم ِ
أب معيط وكانت أول من هاجر من النساء فوهبت نفسها
) ،قال نزلت يف أم كلثوم بنت عقبة بن ي
ه وأخوها وقاال إنما أردنا رسول هللا فزوجنا عبده ،
للنب فزوجها زيد بن حارثة فسخطت ي
ي
قال فيل القرآن ( وما كان لمؤمن وال مؤمنة إذا قض هللا ورسوله أمرا أن يكون لهم الخية من
النب أول
أمرهم ومن يعص هللا ورسوله فقد ضل ضالال مبينا ) ،قال وجاء أمر أجمع من هذا ( ي
بالمؤمنن من أنفسهم ) قال فذاك خاص وهذا إجماع ( .مرسل حسن )
884
_0900روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن ابن عباس قوله ( وما كان لمؤمن وال مؤمنة إذا
قض هللا ورسوله أمرا ) إل آخر اآلية وذلك أن رسول هللا انطلق يخطب عل فتاه زيد بن حارثة
فدخل عل زينب بنت جحش األسدية فخطبها فقالت لست بناكحته فقال رسول هللا فانكحيه
نفس ؟
ي فقالت يا رسول هللا أؤامر يف
قض هللا
فبينما هما يتحدثان أنزل هللا هذه اآلية عل رسوله ( وما كان لمؤمن وال مؤمنة إذا ي
ورسوله أمرا أن يكون لهم الخية من أمرهم ومن يعص هللا ورسوله فقد ضل ضالال مبينا ) قالت
نفس ( .
ي أعض رسول هللا قد أنكحته
ي قد رضيته يل يا رسول هللا منكحا ؟ قال نعم ،قالت إذن ال
حسن )
_0900روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن ابن عباس قال خطب رسول هللا زينب بنت
جحش لزيد بن حارثة فاستنكفت منه وقالت أنا خي منه حسبا وكانت امرأة فيها حدة فأنزل هللا (
وما كان لمؤمن وال مؤمنة إذا قض هللا ورسوله أمرا ) اآلية كلها ( .حسن )
885
خالف قال ما أردت خالفك فارتفعت أصواتهما يف ذلك فأنزل هللا (
ي فقال أبو بكر لعمر ما أردت إال
يأيها الذين آمنوا ال ترفعوا أصواتكم ) اآلية قال ابن الزبي فما كان عمر يسمع رسول هللا بعد هذه
اآلية حب يستفهمه ( .صحيح )
ئ
أب مليكة أن عبد هللا بن الزبي أخيه أنه قدم
النساب يف الكيي ( ) 000 / 04عن ابن ي
ي _0900روي
النب قال أبو بكر أمر القعقاع بن معبد وقال عمر بل أمر األقرع بن حابس
بب تميم عل ي
الركب من ي
فتماريا حب ارتفعت أصواتهما فيلت يف ذلك ( يأيها الذين آمنوا ال تقدموا بن يدي هللا ورسوله )
حب انقضت اآلية ( ولو أنهم صيوا حب تخرج إليهم لكان خيا لهم ) ( .صحيح )
_0900روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 008 / 0عن قبيصة بن ذؤيب قال لما حرصت أبا سلمة بن
النب وبينه وبن النساء سي مستور فبكن فقال رسول هللا إن الميت
عبد األسد الوفاة حرصه ي
يحرص ويؤمن عل ما يقول أهله وإن البرص ليشخص للروح حن يعرج بها فلما قاظت نفسه بسط
النب كفيه عل عينيه فأغمضهما ( .صحيح )
ي
886
النب يعرف يف وجهه الغضب فقال
من قومه وقد ترك رجاال من المهاجرين ورد أناسا قال ثم جاء ي
يا معش األنصار ألم أجدكم ضالال فهداكم هللا ؟
فجعلوا يقولون نعوذ باهلل من غضب هللا وغضب رسوله يا معش األنصار ألم أجدكم عالة
فأغناكم هللا ؟ فجعلوا يقولون نعوذ باهلل من غضب هللا وغضب رسوله .يا معش األنصار ألم
أجدكم أعداء فألف هللا بن قلوبكم ؟ فيقولون نعوذ باهلل من غضب هللا وغضب رسوله فقال أال
تجيبون ؟
قالوا هللا ورسوله أمن وأفضل فلما شي عنه قال ولو شئتم لقلتم فصدقتم وصدقتم ألم نجدك
طريدا فآويناك ؟ ومكذبا فصدقناك ؟ وعائال فآسيناك ؟ ومخذوال فنرصناك ؟ فجعلوا يبكون
شء من دنيا أعطيتها قوما أتألفهم عل اإلسالم
ويقولون هللا ورسوله أمن وأفضل قال أوجدتم من ي
ووكلتهم إل إسالمكم لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكتم واديا أو شعبا لسلكت واديكم أو شعبكم
أنتم شعار والناس دثار ولوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ،
إب ألرى ما تحت منكبيه فقال اللهم اغفر لألنصار وألبناء األنصار وألبناء أبناء
ثم رفع يديه حب ي
األنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعي وتذهبون برسول هللا إل بيوتكم فبك القوم
حب أخضلوا لحاهم وانرصفوا وهم يقولون رضينا باهلل ربا وبرسوله حظا ونصيبا ( .صحيح )
887
اب يف المعجم الكبي ( ) 00 / 00عن عائشة أنها قالت كان رسول هللا حن
_0900روي الطي ي
النب فأخذت السواك
وف يده سواك فدعا به ي
أب بكر ي
إل فدخل عبد الرحمن بن ي
قبض مسند ظهره ي
عل وهو يقول اللهم يف الرفيق قالت ثم
فلينته ثم دفعته إليه فجعل يسن به فثقلت يده وثقل ي
قبض رسول هللا وهو بن سحري ونحري ( .صحيح )
الماليب يف األربعن ( ) 049 / 0عن أنس أن صفية بنت عبد المطلب أعتقت غالما
ي _0994روي
لعل وبالمياث للزبي ( .ضعيف )
النب بالوالء ي
فمات فيك ماال فقض ي
_0990روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن أنس أن يهوديا أب أبا بكر الصديق فقال
إب ألحبك فلم يرفع أبو بكر به رأسا تهاونا باليهود ،قال فهبط جييل عل
والذي بعث موش كليما ي
إب
ألب بكر ي
العل األعل يقرأ عليك السالم ويقول قل لليهودي الذي قال ي
ي النب فقال يا دمحم إن
ي
أحبك إن هللا قد أجار عنه يف النار خلتن ال توضع إال نكال يف قدميه وال الغل يف عنقه لحبه أبا بكر
،
888
اب يف المعجم الكبي ( ) 00008عن ابن عباس ( قل لمن يف أيديكم من األشى )
_0990روي الطي ي
إسالم
ي حب بلغ ( أخذ منكم ) قال كان العباس يقول يف وهللا أنزلت حن أخيت رسول هللا عن
فأعطاب هللا بالعشين
ي يحاسبب بها
ي مع فأب أن
الب وجد ي
يحاسبب بالعشين أوقية ي
ي وسألته أن
بمال يف يده مع ما أرجو من مغفرة هللا ( .صحيح )
أوقية عشين عبدا كلهم تاجر ي
البيهف يف الكيي ( ) 000 / 8عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن
ي _0990روي
بن عوف كان مع عمر بن الخطاب وأن دمحم بن مسلمة كش سيف الزبي ثم قام أبو بكر فخطب
الناس واعتذر إليهم وقال وهللا ما كنت حريصا عل اإلمارة يوما وال ليلة قط وال كنت فيها راغبا وال
ولكب أشفقت من الفتنة وما يل يف اإلمارة من راحة ولكن قلدت أمرا
ي سألتها هللا يف ش وال عالنية
عظيما ما يل به طاقة ،
البيهف يف الكيي ( ) 00 / 0عن يعقوب بن زيد أن عمر خرج يف يوم جمعة فقطر
ي _0990روي
اب وهللا ما وضعه حيث كان إال رسول
مياب عليه للعباس فأمر به فقلع فقال العباس قلعت مي ي
هللا بيده فقال عمر وهللا ال يضعه إال أنت بيدك ثم ال يكون لك سلم إال عمر قال فوضع العباس
عاتف عمر ثم أعاده حيث كان ( .حسن لغيه )
ي رجليه عل
889
_0990روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0800عن يعقوب بن زيد قال خرج عمر يوم الجمعة
اب وهللا ما وضعه حيث وضعه
فقطر عليه مياب آل عباس فأمر به فهدم فقال عباس هدمت مي ي
النب بيده فقال عمر أعد ميابك حيث كان وهللا ال يكون لك سلم غيي فقام عل عنقه حب
إال ي
فرغ من ميابه ( .حسن لغيه )
صاحب رسول هللا فحمل رجل من المسلمن عل صف الروم حب دخل فيهم فصاح به الناس
تلف بيدك إل التهلكة ،
وقالوا سبحان هللا ي
فقام أبو أيوب األنصاري فقال أيها الناس إنكم تتأولون هذه اآلية عل هذا التأويل إنما نزلت هذه
وكي نارصيه قلنا بعضنا لبعض شا من رسول هللااآلية فينا معش األنصار إنا لما أعز هللا اإلسالم ر
إن أموالنا قد ضاعت وإن هللا قد أعز اإلسالم ر
وكي نارصيه فلو أقمنا يف أموالنا فأصلحنا ما ضاع منا
،
فأنزل هللا عل نبيه يرد علينا ما قلنا ( وأنفقوا يف سبيل هللا وال تلقوا بأيديكم إل التهلكة وأحسنوا
إن هللا يحب المحسنن ) فكانت التهلكة اإلقامة يف أموالنا وإصالحها وتركنا الغزو قال وما زال أبو
أيوب شاخصا يف سبيل هللا حب دفن بأرض الروم ( .صحيح )
ُ
_0998روي البخاري يف صحيحه ( ) 0044عن أنس قال قنت رسول هللا شهرا حن قتل الق رراء
فما رأيت رسول هللا حزن حزنا قط أشد منه ( .صحيح )
891
_0990روي مسلم يف صحيحه ( ) 099عن أنس بن مالك قال دعا رسول هللا عل الذين قتلوا
أصحاب ئبي معونة ثالثن صباحا يدعو عل رعل وذكوان ولحيان وعصية عصت هللا ورسوله قال
أنس أنزل هللا ف الذين قتلوا ئ
ببي معونة قرآنا قرأناه حب نسخ بعد أن بلغوا قومنا أن قد لقينا ربنا ي
فرض عنا ورضينا عنه ( .صحيح )
ي
فقال هللا أكي فزت ورب الكعبة ثم مالوا عل بقية أصحابه فقتلوهم إال رجال أعرج منهم كان قد
صعد الجبل قال همام فأراه قد ذكر مع األعرج آخر معه عل الجبل قال وحدثنا أنس أن جييل أب
فرض عنهم وأرضاهم ،
ي النب فأخيه أنهم قد لقوا رب هم
ي
891
بلغب أنك تقول
ي أب الدرداء يقول قلت يا رسول هللا
اب يف الشامين ( ) 084عن ي
_0980روي الطي ي
أمب سيكفرون بعد إيمانهم قال أجل يا أبا الدرداء ولست منهم ( .حسن )
إن قوما من ي
أب بكر
_0980روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 0000عن جابر قال قال رسول هللا مثل ي
وعمر مثل نوح وإبراهيم أحدهما أشد يف هللا من الحجارة وهو مصيب واآلخر ألن يف هللا من اللن
وهو مصيب ( .حسن )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 09008عن دمحم ابن الحنفية قال خرج رسول هللا من
_0980روي ابن ي
بعض حجره فجلس عند بابها وكان إذا جلس وحده لم يأته أحد حب يدعوه قال ادع يل أبا بكر قال
فجاء فجلس بن يديه فناجاه طويال ثم أمره فجلس عن يمينه أو عن يساره ،
أب بكر فناجاه طويال فرفع عمر صوته فقال يا رسول هللا
ثم قال ادع يل عمر فجاء فجلس مجلس ي
هم رأس الكفر هم الذين زعموا أنك ساحر وأنك كاهن وأنك كذاب وأنك مفي .ولم يدع شيئا مما
كان أهل مكة يقولونه إال ذكره فأمره أن يجلس من الجانب اآلخر فجلس أحدهما عن يمينه
واآلخر عن يساره ،
ثم دعا الناس فقال أال أحدثكم بمثل صاحبيكم هذين ؟ قالوا نعم يا رسول هللا فأقبل بوجهه إل
أب بكر فقال إن إبراهيم كان ألن يف هللا من الدهن باللن ثم أقبل عل عمر فقال إن نوحا كان أشد
ي
يف هللا من الحجر وإن األمر أمر عمر فتجهزوا فقاموا فتبعوا أبا بكر فقالوا يا أبا بكر إنا كرهنا أن
نسأل عمر ما هذا الذي ناجاك به رسول هللا ،
892
تأمروب يف غزوة مكة ؟ قال قلت يا رسول هللا هم قومك .قال حب رأيت أنه
ي قال قال يل كيف
سيطيعب قال ثم دعا عمر فقال عمر إنهم رأس الكفر .حب ذكر كل سوء كانوا يذكرونه وايم هللا ال
ي
تذل العرب حب يذل أهل مكة فأمركم بالجهاد ولتغزوا مكة ( .مرسل صحيح )
فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول هللا كتابا لن تضلوا بعده
ومنهم من يقول ما قال عمر فلما ر
أكيوا اللغو واالختالف عند رسول هللا قال رسول هللا قوموا ( .
صحيح )
_0980روي البخاري يف صحيحه ( ) 0008عن ابن عباس يقول وما يوم الخميس ثم بك حب بل
دمعه الحض يوم الخميس قلت يا أبا عباس ما يوم الخميس ؟ قال اشتد برسول هللا وجعه فقال
نب تنازع ،
ينبع عند ي
ي ائتوب بكتف أكتب لكم كتابا ال تضلوا بعده أبدا فتنازعوا وال
ي
ئ
النساب يف الكيي ( ) 0800عن جابر أن رسول هللا دعا بصحيفة يف مرضه ليكتب
ي _0989روي
فيها كتابا ألمته ال يضلون بعده وال يضلون وكان يف البيت لغط وتكلم عمر فيكه ( .صحيح )
893
_0988روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 000عن جابر بن عبد هللا قال أخرج رسول هللا أناسا
لعل ارجع فقد
عل فقال ي
من المسجد وقال ال ترقدوا يف مسجدي هذا .قال فخرج الناس وخرج ي
وف يدك عصا عوسج ( .حسن )
كأب بك تذودهم عل الحوض ي
أحل لك فيه ما أحل يل ي
_0980روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 000عن جابر قال خرج رسول هللا عل قوم نيام يف
ُ
المسجد فنهاهم أن يتخذوه بيوتا أو نحو هذا فخرجوا منه فأدرك عليا فقال ارجع فإن هللا قد أ ِح رل
لك فيه ما أحل يل ( .حسن )
_0904روي ابن شاهن يف المذاهب ( ) 000عن عبد هللا بن مسعود قال انته إلينا رسول هللا
وعل وحمزة بن عبد
ي ذات ليلة ونحن يف المسجد جماعة من أصحابه فينا أبو بكر وعمر وعثمان
المطلب وطلحة والزبي وسعد وجماعة من أصحابه بعد ما صلينا العشاء فقال ما هذه الجماعة ؟
قالوا يا رسول هللا قعدنا نتحدث منا من يريد الصالة ومنا من ينام .فقال إن مسجدي هذا ال ينام
فيه انرصفوا إل منازلكم ومن أراد الصالة فليصل يف ميله راشدا ومن لم يستطع الصالة فلينم فإن
عل فقام معنا .
صالة الش تضعف عل صالة العالنية .قال فقمنا نتفرق وفينا ي
أب طالب وقال أما أنت فال إنه يحل لك يف مسجدي هذا ما يحل يل ويحرم
عل بن ي
قال فأخذ بيد ي
عليك ما حرم عل .فقال له حمزة بن عبد المطلب يا رسول هللا أنا عمك وأنا أقرب من ّ
عل .قال
ي ي
عب إنما هو عن هللا ( .حسن )
صدقت يا عم إنه وهللا ما هو ي
894
النب وعنده جييل
_0900روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0000عن ابن عباس أنه قال انتهيت إل ي
فقال له جييل إنه كائن حي هذه األمة فاستوص به خيا ( .صحيح )
895
فلما كي قال سبحان هللا سبحان هللا ؟ فلما قض رسول هللا صالته قال له أصحابه يا رسول هللا
سمعناك كلما كيت تقول سبحان هللا سبحان هللا فلم قلت سبحان هللا سبحان هللا ؟ فقال
كادت المالئكة أن تحول بيب وبينه من ر
كية ما صلوا عليه ( .حسن ) . ي
عمب عل
ي لتيم قال دخلت مع
_0900روي اليمذي يف سننه ( ) 0890عن جميع بن عمي ا ي
عائشة فسئلت أي الناس كان أحب إل رسول هللا قالت فاطمة فقيل من الرجال ؟ قالت زوجها إن
صواما ر
قواما ( .صحيح ) كان ما علمت ر
_0900روي اليمذي يف سننه ( ) 0808عن بريدة بن الحصيب قال كان أحب النساء إل رسول
هللا فاطمة ومن الرجال ّ
عل ( .صحيح لغيه )
ي
ئ
أب طالب عل المني بالكوفة يقول خطبت
عل بن ي
النساب يف الكيي ( ) 8098عن ي
ي _0909روي
إل منك
ه أحب ي
ه ؟ فقال ي
فزوجب فقلت يا رسول هللا أنا أحب إليك أم ي
ي إل رسول هللا فاطمة
وأنت أعز ر
عل منها ( .حسن لغيه )
ي
896
وإب وأنت والحسن والحسن وفاطمة وعقيل وجعفر يف الجنة إخوانا عل شر متقابلن وأنت
ي
مع وشيعتك يف الجنة ثم قرأ رسول هللا ( إخوانا عل شر متقابلن ) ال ينظر أحدهم يف قفا
ي
صاحبه ( .حسن )
_0900روي البخاري ف التاري خ الكبي ( ) 00900عن أنس بن مالك عن النب قال أحب أهل ر
إل
ي ي ي ي
الحسن والحسن ( .حسن )
_0844روي أبو داود ف المراسيل ( ) 009عن مقاتل بن حيان أن النب كان إذا ر
زوج بناته أمر أن ال ي ي
يقرب هن أزواجهن حب يغتسلن ويأمر أزواجهن بذلك ( .مرسل صحيح )
َ
لف
عل قال قال رسول هللا لجعفر أشبهت خ ي
_0840روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9400عن ي
ُ
لف ( .صحيح )
وخ ي
قض بها لجعفر فإن خالتها عنده وإنما الخالة أم فكان أبو هريرة يقول ما أظلت
وأما الجارية فأ ي
خلف
ي أب طالب لقول رسول هللا أشبهت
إل بعد رسول هللا من جعفر بن ي
الخرصاء عل وجه أحب ي
وخلف ( .صحيح )
ي
897
النب أن رسول هللا كان
_0840روي أحمد يف مسنده ( ) 08000عن عبيد هللا بن أسلم مول ي
ُ َ
لف ( .حسن لغيه )ي وخ لف
ي خ أب طالب أشبهتيقول لجعفر بن ي
_0840روي ابن بشكوال يف غوامض األسماء ( ) 940 / 0عن عكرمة أن رسول هللا لما قدم مكة
تدعونب هاهنا
ي أخرجوب معكم عالم
ي لعل
يف عمرة القضاء قالت عمارة ابنة حمزة بن عبد المطلب ي
عل نعم تخرج معنا ،
النب منهم رده إليهم قال فقال لها ي
النب أنه من أب ي
؟ وكان فيما صالح ي
النب أما أنت يا جعفر فأشبه الناس يب خلقا وخلقا وأما أنت
أج وأنا أحق بها ،فقال ي
وقال زيد ابنة ي
وه مع جعفر ألن خالتها عنده ( .مرسل
فمب وأنا منك وأما أنت يا زيد فموالي وموالهما ي
عل ييا ي
صحيح )
898
مب وأما
فختب وأبو ولدي وأنا منك وأنت ي
ي عل
وشجرب وأما أنت يا ي
ي مب
خلف خلقك وأنت ي
ي وأشبه
إل ( .صحيح )
وإل وأحب القوم ي
ومب ي
أنت يا زيد فموالي ي
يعل يف مسنده ( ) 0000عن ابن عباس أن رسول هللا اعتمر وكان بينه وبن أهل
_0840روي أبو ي
مكة عهد أن ال يخرج أحدا من أهله .فلما قض رسول هللا عمرته خرج من مكة ومر رسول هللا
تدعب ؟ فلم يلتفت للعهد الذي بينه وبن
ي بابنة حمزة بن عبد المطلب فقالت يا رسول هللا إل من
تدعب ؟
ي أهل مكة .ومر بها زيد بن حارثة فقالت إل من
قال جعفر أنا أول بها خالتها عندي أسماء بنت عميس الخثعمية .فلما علت أصواتهم بعث إليهم
عل فأنا منك وأنت
وخلف وأما أنت يا ي
ي خلف
ي رسول هللا فلما أتوه قال أما أنت يا جعفر فأنت تشبه
وه أول بها ( .حسن )
وصب وأما زيد فموالي وموالكم فادفع الجارية إل خالتها ي
ي
أب طالب
النب قال لجعفر بن ي
_0848روي اليمذي يف سننه ( ) 0900عن الياء بن عازب أن ي
وخلف ( .صحيح )
ي خلف
ي أشبهت
899
أب طالب من
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن جابر قال لما قدم جعفر بن ي
_0840روي الطي ي
أرض الحبشة تلقاه رسول هللا فلما نظر جعفر إل رسول هللا حجل إعظاما منه لرسول هللا فقبل
الب
وخلف وخلقت من الطينة ي
ي بخلف
ي حبيب أنت أشبه الناس
ي رسول هللا بن عينيه وقال له يا
حدثب عن بعض عجائب أرض الحبشة ،
ي حبيب
ي خلقت منها يا
وأم يا رسول هللا بينا أنا قائم يف بعض طرقها إذا أنا بعجوز عل رأسها مكتل
بأب أنت ي
قال نعم ي
وأقبل شاب يركض عل فرس له فزحمها وألف المكتل عن رأسها فاستوت قائمة وأتبعته البرص
وه تقول الويل لك غدا إذا جلس الملك عل كرسيه فاقتص للمظلوم من الظالم ،
ي
قال جابر فنظرت إل رسول هللا وإن دموعه لتنحدر عل عينيه مثل الجمار ثم قال رسول هللا ال
قدس هللا أمة ال يأخذ المظلوم حقه من الظالم غي متعتع ( .حسن )
أب طالب
أب طالب إياك وكان أحبهم إل ي
إب ألحبك لخصلتن لقرابتك ولحب ي
فقال يا عقيل وهللا ي
مب بميلة هارون من موش غي أنه
عل فأنت ي
خلف وأنت يا ي
ي وأما أنت يا جعفر فإن خلقك يشبه
نب بعدي ( .حسن لغيه )
ال ي
911
_0800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 09قال عبد هللا بن جعفر سمعت من رسول هللا
وخلف وأما أنت يا
ي خلف
ي كلمة ما أحب أن يل بها حمر النعم سمعت رسول هللا يقول جعفر أشبه
عبد هللا فأشبه خلق هللا بأبيك ( .ضعيف )
_0800روي أحمد يف مسنده ( ) 00900عن حذيفة قال إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة عل عهد
وإب ألسمعها من أحدكم اليوم يف المجلس عش مرات ( .حسن )
النب فيصي بها منافقا ي
ي
_0800روي أحمد يف مسنده ( ) 00844عن حذيفة قال إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة عل عهد
وإب ألسمعها من أحدكم يف المقعد الواحد أرب ع مرات لتأمرن بالمعروف
رسول هللا فيصي منافقا ي
ر ر ر
ليؤمرن عليكم شاركم ولتنهون عن المنكر ولتحاضن عل الخي أو ليسحتنكم هللا جميعا بعذاب أو
ثم يدعو خياركم فال يستجاب لكم ( .حسن )
_0800روي أحمد يف مسنده ( ) 00800عن حذيفة قال إنكم اليوم معش العرب لتأتون أمورا إنها
لف عهد رسول هللا النفاق عل وجهه ( .حسن )
ي
_0800روي الضياء يف المختارة ( ) 0090عن ابن عباس قال سئل رسول هللا أي آية أنزلت من
السماء أشد عليك ؟ قال فقال كنت بمب أيام موسم واجتمع مشكو العرب وأفناء الناس يف
911
عل جييل فقال ( يأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت
الموسم فأنزل ي
رسالته وهللا يعصمك من الناس ) ،
النب
أب طالب قال دخل علقمة بن عالثة عل ي
عل بن ي
_0809روي اليار يف مسنده ( ) 090عن ي
فدعا له برأس وجعل يأكل معه فجاءه بالل فدعاه إل الصالة فلم يجب فرجع فمكث يف المسجد
ما شاء هللا ثم جاء فقال الصالة يا رسول هللا قد وهللا أصبحت فقال رسول هللا يرحم هللا بالال
عل لوال أن بالال حلف ألكل
لوال بالل لرجونا أن يرخص لنا ما بيننا وبن طلوع الشمس فقال ي
رسول هللا حب يقول له جييل ارفع يدك ( .حسن )
_0808روي أبو داود يف المراسيل ( ) 08عن حكيم بن جابر قال أخيت أن رسول هللا كان يتسحر
فجاءه بالل فقال الصالة يا رسول هللا فسكت فلم يرجع إليه شيئا فرجع بالل فقال الصالة يا
912
رسول هللا فقد أصبحت فقال رسول هللا رحم هللا بالال لوال بالل لرجوت أن يرخص لنا إل طلوع
الشمس ( .حسن لغيه )
_0800روي اليار يف مسنده ( ) 0800عن ابن عمر قال رأيت كأن يف يدي قطعة إستيق ال أهوي
النب فقال إن أخاك رجل صالح أو إن عبد هللا
بها إل مكان إال طارت يب إليه فقصتها حفصة عل ي
رجل صالح ( .صحيح )
913
أب طالب قالت كان
عل بن ي
الدوالب يف الذرية الطاهرة ( ) 000عن أم عثمان أم ولد ي
ي _0800روي
آلل رسول هللا وسادة يجلس عليها جييل ال يجلس عليها غيه فإذا خرج طويت فكان إذا عرج
انتفض فسقط من زغب ريشه فتقوم فاطمة فتتبعه فتجعله يف تمائم حسن وحسن ( .مرسل
ضعيف )
ونبط فاستبا
ي حبس
ي للنب موليان
يعل يف مسنده ( ) 0000عن أنس قال كان ي
_0800روي أبو ي
النب ال تقولوا هذا إنما أنتما
نبط فقال ي
ي حبس فقال اآلخر يا
ي والنب يسمع فقال أحدهما لصاحبه يا
ي
رجالن من أصحاب دمحم ( .حسن )
_0800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 04عن سعيد بن المسيب أن رسول هللا قال إن كان
أب الصلت يف هذه األمة ( .مرسل حسن
بب إشائيل مثل أمية بن ي
قاله كان مثل بلعم بن باعوراء يف ي
)
914
_0808روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 008 / 0عن ابن عمر قال قال رسول هللا لما ولد
وجالل ال دخلك إال من يحب هذا المولود
ي وعزب
ي أبو بكر الصديق أقبل هللا عل جنة عدن فقال
يعب أبا بكر ( .ضعيف )
ي
أب
عل بن ي
_0804روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 0عن زيد بن وهب قال كنت مع ي
طالب يوم النهروان فنظر إل بيت وقنطرة فقال هذا بيت بوران بنت كشى وهذه قنطرة الديزجان
أب أسي هذا المسي وأنزل هذا الميل ( .حسن )
حدثب رسول هللا ي
ي قال
أب
أب حسن قال كانت درة بنت ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 009 / 00عن ابن ي
_0800روي الطي ي
النب بالمدينة
لهب عند الحارث بن عبد هللا بن نوفل فولدت له عقبة والوليد وأبا مسلم ثم أتت ي
النب ر
فأكي الناس يف أبوي ها فجاءت رسول هللا فقالت يا رسول هللا ما ولد الكفار غيي ؟ فقال لها ي
وما ذاك ؟
915
فصل حيث أرى فصل
ي آذاب أهل المدينة يف أبوي فقال لها رسول هللا إذا صليت الظهر
قالت قد ي
النب الظهر ثم التفت إليها فأقبل عل الناس بوجهه فقال أيها الناس ألكم نسب وليس يل نسب ؟
ي
عم فال يقل لها أحد إال خيا ( .
فوثب عمر فقال غضب هللا عل من أغضبك فقال هذه بنت ي
مرسل صحيح )
يأب فيه عائشة فرجعت حفصة فوجدتها يف بيتها فجعلت تنتظر خروجها
وكان اليوم الذي ي
وغارت غية شديدة فأخرج رسول هللا جاريته ودخلت حفصة فقالت قد رأيت من كان عندك
وإب مش إليك شا فاحفظيه ،
سؤتب فقال رسول هللا وهللا ألرضينك ي
ي وهللا لقد
916
النب إل بعض أزواجه
الدارقطب يف سننه ( ) 0009عن ابن عباس يف قوله ( وإذ أش ي
ي _0800روي
النب مع أم إبراهيم فقال ال تخيي عائشة وقال لها إن أباك وأباها
حديثا ) قال اطلعت حفصة عل ي
سيملكان أو سيليان بعدي فال تخيي عائشة ،فانطلقت حفصة فأخيت عائشة فأظهره هللا عليه
فعرف بعضه وأعرض عن بعض قال أعرض عن قوله إن أباك وأباها يكونان بعدي كره رسول هللا
أن ينش ذلك يف الناس فأعرض عنه ( .حسن )
بيب من بن بيوت
بيب فقلت يا رسول هللا يف ي
فقالت بماذا ؟ قالت وجدت مارية مع رسول هللا يف ي
وب تفعل هذا من بن نسائك ؟ فكان أول الشور أن حرمها عل نفسه ثم قال يل يا
نسائك ؟ ي
أب
يل األمر من بعده وأن ي
فأعلمب أن أباك ي
ي وأم يا رسول هللا
بأب ي
حفصة أال أبشك ؟ فقلت بل ي
استكتمب ذلك فاكتميه ،
ي يليه بعد أبيك وقد
917
يعب عائشة ( وأظهره هللا عليه ) أي بالقرآن ( عرف بعضه ) عرف حفصة ما
( فلما نبأت به ) ي
أب بكر وعمر فلم رييبه عليها ) ،
أظهرت من أمر مارية ( وأعرض عن بعضق عما أخيت به من أمر ي
نبأب العليم الخبي ) ثم أقبل عليها يعاتبها فقال ( إن تتوبا
فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال ( ي
يعب أبا
إل هللا فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن هللا هو مواله وجييل وصالح المؤمنن ) ي
بكر وعمر ،
( والمالئكة بعد ذلك ظهي ) ( ،عس ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيا منكن مسلمات مؤمنات
قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا ) فوعده من الثيبات آسية بنت مزاحم امرأة فرعون
وأخت نوح ومن األبكار مريم بنت عمران وأخت موش ( .ضعيف )
_0808روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 000عن ابن عمر أن بالال كان يقول أول ما أذن أشهد أن
ج عل الصالة فقال له عمر قل يف أثرها أشهد أن دمحما رسول هللا فقال رسول هللا
ال إله إال هللا ي
قل كما أمرك عمر ( .حسن )
_0800روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن ابن عمر قال كي عمر فسمع رسول هللا تكبيه
أب قحافة ؟ ( .حسن )
أب قحافة ؟ أين ابن ي
فأطلع رأسه مغضبا فقال أين ابن ي
918
عل بن
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن حنظلة الكاتب أن رسول هللا بعث ي
_0804روي الطي ي
فعل األمي وإذا تفرقتما فكل واحد منكما
أب طالب وخالد بن الوليد إل اليمن وقال إذا اجتمعتما ي
ي
النب
عل إل ي
النب فبدأ بنفسه ولم ينكر ذلك عليه وكتب ي
عل عمله وكتب خالد بن الوليد إل ي
بالنب ( .حسن لغيه )
ي ورض عنه فبدأ
ي
يوم ر
فلما أكيت زبرها وانتهرها وأمر الناس باليول فيلوا ولم يكن يريد أن ييل قالت فيلوا وكان ي
النب ودخل فيه قالت فلم أدر عالم أهجم من رسول هللا وخشيت أن يكون
فلما نزلوا رصب خباء ي
يوم من رسول هللا
أب لم أكن أبيع ي
مب فانطلقت إل عائشة فقلت لها تعلمن ي
شء ي
يف نفسه ي
عب ،
ترض رسول هللا ي
ي يوم لك عل أن
وإب قد وهبت ي
بسء أبدا ي
ي
فلما كان عند الرواح قال لزينب بنت جحش يا زينب أفقري أختك صفية جمال وكانت من ر
أكيهن
النب حن سمع ذلك منها فهجرها فلم يكلمها حب قدم مكة
ظهرا فقالت أنا أفقر يهوديتك فغضب ي
وأيام مب يف سفره حب رجع إل المدينة والمحرم وصفر فلم يأتها ولم يقسم لها ويئست منه ،
919
النب فمن
عل ي فلما كان شهر ربيع األول دخل عليها فرأت ظله فقالت إن هذا لظل رجل وما يدخل ي
عل ؟ قالت وكانت
النب فلما رأته قالت يا رسول هللا ما أدري ما أصنع حن دخلت ي
هذا ؟ فدخل ي
النب إل شير زينب وكان قد رفع
النب فقالت فالنة لك فمس ي
لها جارية وكانت تخبؤها من ي
ورض عنهم ( .حسن )
ي فوضعه بيده ثم أصاب أهله
النب فقال
عل عل ي
_0800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 008 / 00عن أم سلمة قالت دخل ي
يحبب ويبغض هذا ( .حسن لغيه )
ي النب كذب من زعم أنه
ي
_0800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 09عن ابن عباس قال مشيت وعمر بن الخطاب يف
بعض أزقة المدينة فقال يل يابن عباس أظن القوم استصغروا صاحبكم إذ لم يولوه أموركم فقلت
وهللا ما استصغره هللا ،إذ اختاره لسورة براءة يقرؤها عل أهل المدينة فقال يل الصواب تقول
أحبب أحب هللا ومن
ي أحبب ومن
ي أب طالب من أحبك
لعل بن ي
وهللا لسمعت رسول هللا يقول ي
أحب هللا أدخله الجنة مدال ( .حسن )
_0800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 084 / 00عن عبد هللا بن مسعود قال سمعت رسول هللا
يقول من زعم أنه آمن يب وما جئت به وهو يبغض عليا فهو كاذب ليس بمؤمن ( .حسن لغيه )
911
_0800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 080 / 00عن أبيه صلصال بن الدلهمس قال كنت عند
يحبب
ي النب كذب من زعم أنه
أب طالب فقال له ي
عل بن ي
النب يف جماعة من أصحابه فدخل ي
ي
أحبب فقد أحب هللا ومن أحب هللا أدخله الجنة ومن
ي أحبب ومن
ي ويبغضك أال من أحبك فقد
أبغضب أبغضه هللا ومن أبغضه هللا أدخله النار ( .حسن لغيه )
ي أبغضب ومن
ي أبغضك فقد
أب
لعل بن ي
_0809روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0000عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ي
يحبب ويبغضك فقد كذب ( .صحيح لغيه )
ي عل من زعم أنه
طالب يا ي
ّ
لعل
أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ي
_0808روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 008 / 00عن ي
يحبب ويبغضك ( .حسن لغيه ) يا ّ
عل كذب من زعم أنه
ي ي
اب يف الشامين ( ) 0008عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا نزل بخم فتني
_0804روي الطي ي
النب تأخر الناس عنه فأمر عليا فجمعهم فلما
أب طالب فشق عل ي
عل بن ي
الناس عنه ونزل معه ي
أب طالب فحمد هللا وأثب عليه ،
عل بن ي
اجتمعوا قام فيهم وهو متوسد ي
911
فعل مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه فابتدر
ي ثم رفع يديه فقال اللهم من كنت مواله
الناس إل رسول هللا يبكون ويترصعون ويقولون وهللا يا رسول هللا ما تنحينا عنك إال كراهية أن
فرض عنهم رسول هللا عند ذلك ( .حسن
ي يثقل عليك فنعوذ باهلل من سخط هللا وسخط رسوله
)
_0800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 0عن ابن عباس أن رجال سأله فقال أكان رسول هللا
يمزح ؟ قال ابن عباس نعم فقال الرجل فما كان مزاحه ؟ قال ابن عباس إنه كسا ذات يوم امرأة من
نسائه ثوبا واسعا فقال لها البسيه واحمدي هللا وجري منه ذيال كذيل العروس ( .حسن )
_0800روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن القاسم بن دمحم قال دخلت عل عائشة فقلت
النب وصاحبيه فكشفت يل عن ثالثة قبور ال مشفة وال الطئة مبطوحة
اكشف يل عن قي ي
ي يا أماه
النب وعمر رأسه عند
كتف يببطحاء العرصة الحمراء فرأيت رسول هللا مقدما وأبا بكر رأسه بن ي
النب ( .صحيح )
رجل يي
912
_0800روي الدينوري يف المجالسة ( ) 000عن عثمان بن عمي قال فاطمة بنت أسد بن هاشم
النب ويوم ماتت صل
وه ربت ي
لهاشم ي
ي وه أول هاشمية ولدت
بن عبد مناف وأسلمت قديما ي
النب عليها وتمرغ يف قيها وبك وقال جزاك هللا من أم خيا فقد كنت خي أم ( .مرسل حسن )
ي
_0800روي اليار يف مسنده ( ) 0400عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول هللا عوذة كان
إبراهيم يعوذ بها إسحاق وإسماعيل وأنا أعوذ بها الحسن والحسن سمع هللا داعيا لمن دعا ما وراء
هللا مرم لمن رم ( .حسن )
النب وبن
أب هريرة يقول جئت إل ي
_0809روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 8عن ي
ولب من التمر ملء كفه فعددته ثالثا وسبعن تمرة ثم مضيت
عل ونا ي
يديه تمر فسلمت عليه فرد ي
وناولب من التمر
ي إل
عل وضحك ي
أب طالب وبن يديه تمر فسلمت عليه فرد ي
عل بن ي
من عنده إل ي
تعجب من ذلك ، ملء كفه فعددته فإذا هو ثالث وسبعون تمرة ر
فكي
ي
_0808روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 04 / 0عن عائشة قالت قال رسول هللا كل الناس
يقلدون الوقف إال أبا بكر فإنه إن شاء وقف وإن شاء مض ( .حسن )
913
أب أمية أن سعد بن
أب هالل وسالم بن ي
_0800روي ابن منصور يف سننه ( ) 0800عن سعيد بن ي
معاذ قال يوم األحزاب لبث قليال يشهد الهيجا جمل .قال سعيد وقال أيضا ال بأس بالموت إذا كان
األجل فقالت عائشة اللهم سلمه فما أخاف عل الرجل إال من أطرافه وقال سعيد إن أم سعد
النب كل باكية كاذبة ال محالة إال أم سعد ( .حسن لغيه )
تبكيه عند موته فقال ي
_0800روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 9000عن دمحم بن إسحاق قال قالت أم سعد حن احتمل
وه تبكيه ويل أم سعد سعدا /رصامة وجدا /وسيد سد به مسدا ،فقال رسول هللا كل
نعشه ي
باكية تكذب إال باكية سعد بن معاذ ( .حسن لغيه )
أعط سبعة
ي نب
النب إن كل ي
أب طالب قال ي
عل بن ي
_0800روي اليمذي يف سننه ( ) 0980قال ي
نجباء أو نقباء وأعطيت أنا أربعة عش قلنا من هم ؟ قال أنا وابناي وجعفر وحمزة وأبو بكر وعمر
ومصعب بن عمي وبالل وسلمان والمقداد وحذيفة وعمار وعبد هللا بن مسعود ( .حسن )
914
عل بن الحسن أن عمر بن الخطاب خطب
_0800روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ي
أج عبد هللا بن جعفر فقال عمر
إب أرصدها البن ي
عل ي
عل أم كلثوم فقال أنكحنيها فقال ي
إل ي
عل فأب عمر المهاجرين فقال
أنكحنيها فوهللا ما من الناس أحد يرصد من أمرها ما أرصده فأنكحه ي
تهنونب ؟ فقالوا بمن يا أمي المؤمنن ؟
ي أال
_0800روي أسلم يف تاري خ واسط ( ) 008 / 0عن عاصم بن عبد هللا بن عمر قال صعد عمر بن
أب
أب طالب إال ي
عل بن ي
حملب عل اإللحاح عل ي
ي الخطاب المني فقال أيها الناس أمر وهللا ما
نسب وصهري فإنهما يأتيان يوم
ي سمعت رسول هللا يقول كل سبب ونسب وصهر منقطع إال
القيامة يشفعان لصاحبهما ( .حسن لغيه )
_0809روي ابن عدي ف الكامل ( ) 008 / 0عن عقبة بن عامر قال خطب عمر إل ٍّ
عل ابنته ،ي ي ي
ونسب وصهري ( .
ي سبب
ي النب يقول كل سبب ونسب وصهر منقطع يوم القيامة إال
وقال سمعت ي
صحيح لغيه )
915
_0808روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 000عن المستظل بن حصن أن عمر بن الخطاب خطب إل
إب لم أرد الباءة ولك يب سمعت رسول
أب طالب ابنته أم كلثوم فاعتل عليه بصغرها فقال ي
عل بن ي
ي
ونسب وكل ولد أب فإن عصبتهم
ي سبب
ي هللا يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ما خال
فإب أنا أبوهم وعصبتهم ( .حسن )
ألبيهم ما خال ولد فاطمة ي
توف ابن
_0800روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0000 /عن عبد هللا بن عباس قال ي
ابب
توف ي
النب فقال يا عمة ما يبكيك ؟ قالت ي
لصفية عمة رسول هللا فبكت عليه وصاحت فأتاها ي
توف له ولد يف اإلسالم فصي بب هللا له بيتا يف الجنة فسكتت ثم خرجت من عند
قال يا عمة من ي
رسول هللا فاستقبلها عمر بن الخطاب فقال يا صفية لقد سمعت رصاخك إن قرابتك من رسول
تغب عنك من هللا شيئا ،
هللا لن ي
النب وكان يكرمها ويحبها فقال يا عمة أتبكن وقد قلت لك ما قلت ،قالت ليس
فبكت فسمعها ي
تغب عنك
استقبلب عمر بن الخطاب فقال إن قرابتك من رسول هللا لن ي
ي أبكاب يا رسول هللا
ي ذاك
َ ِّ
النب
النب وقال يا بالل هجر بالصالة فهجر بالل بالصالة فصعد المني ي
من هللا شيئا قال فغضب ي
فحمد هللا وأثب عليه ،
سبب
ي ابب ال تنفع كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة إال
ثم قال ما بال أقوام يزعمون أن قر ي
عل لما سمعت من
ه موصولة يف الدنيا واآلخرة ،فقال عمر فيوجت أم كلثوم بنت ي
ونسب فإنها ي
ي
رسول هللا يومئذ أحببت أن يكون يل منه سبب ونسب ،
ثم خرجت من عند رسول هللا فمرت عل مإل من قريش فإذا هم يتفاخرون ويذكرون أمر
النب فأخيته فقال
الجاهلية فقالت منا رسول هللا فقالوا إن الشجرة لتنبت يف الكبا قال فمرت إل ي
916
يا بالل هجر بالصالة فحمد هللا وأثب عليه ثم قال يأيها الناس من أنا قالوا أنت رسول هللا قال
انسبوب ،
ي
قالوا أنت دمحم بن عبد هللا بن عبد المطلب قال أجل أنا دمحم بن عبد هللا وأنا رسول هللا فما بال
أصل فوهللا ألنا أفضلهم أصال وخيهم مرضعا قال فلما سمعت األنصار بذلك قالت
ي أقوام يبتذلون
النب ال يرى منهم إال
قوموا فخذوا السالح فإن رسول هللا قد أغضب قال فأخذوا السالح ثم أتوا ي
َ
الحدق حب أحاطوا بالناس فجعلوهم يف مثل الح ررة حب تضايقت بهم أبواب المسجد والسكك ،
ثم قاموا بن يدي رسول هللا فقالوا يا رسول هللا ال تأمرنا بأحد أال أبرنا عيته فلما رأى النفر من
قريش ذلك قاموا إل رسول هللا فاعتذروا وتنصلوا فقال رسول هللا الناس دثار واألنصار شعار فأثب
عليهم وقال خيا ( .حسن )
_0894روي الضياء يف المختارة ( ) 0490عن ابن عباس أن رسول هللا قال كل سبب ونسب
ونسب ( .صحيح )
ي سبب
ي منقطع يوم القيامة إال
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0000 /عن المسور بن مخرمة قال قال
_0890روي أبو ي
يقبضب ما قبضها
ي مب
رسول هللا تقطع األسباب واألنساب واألصهار إال صهري فاطمة شجنة ي
ويبسطب ما بسطها ( .صحيح لغيه )
ي
917
أب الفضل ( ) 080عن ابن عمر يقول قال رسول هللا كل نسب
الجوه يف حديث ي
ي _0890روي
نسب وصهري ( .صحيح لغيه )
ي وصهر ينقطع يوم القيامة إال
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن عبد هللا بن الزبي يقول قال رسول هللا كل
_0890روي الطي ي
نسب وصهري ( .صحيح لغيه )
ي نسب وصهر منقطع يوم القيامة إال
النب يف
اب يف المعجم الكبي ( ) 00 / 00عن كعب بن مالك قال لم أتخلف عن ي
_0899روي الطي ي
النب أحدا تخلف عن بدر إنما خرج يريد العي
غزوة غزاها حب كانت غزوة تبوك إال بدرا ولم يعتب ي
؟ فخرجت قريش مغوثن لعيهم فالتقوا عن غي موعد كما قال هللا ،
بيعب ليلة
ي أب كنت شهدتها مكان
ولعمري إن أشف مشاهد رسول هللا يف الناس لبدر وما أحب ي
النب يف غزوة غزاها حب كانت غزوة تبوك
العقبة حيث توافينا عل اإلسالم ثم لم أتخلف بعد عن ي
النب الناس بالرحيل فأراد أن يتأهبوا أهبة غزوتهم وذلك حن طاب
وه آخر غزوة غزاها وآذن ي
ي
الظالل وطابت الثمار ،
918
النب يف غزوة تبوك أن يتأهب
وكان قلما أراد غزوة إال وارى خيها وكان يقول الحرب خدعة فأراد ي
نفس عل الجهاد وخفة الحاذ
ي شء يف
الناس أهبة وأنا أيش ما كنت قد جمعت راحلتن وأنا أقدر ي
وأنا يف ذلك أصغو إل الظالل وطيب الثمار ،
النب غاديا بالغداة وذلك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس
فلم أزل كذلك حب قام ي
فأصبح غاديا ،فقلت أنطلق غدا إل السوق فأشيي جهازي ثم ألحق بهم فانطلقت إل السوق من
شأب فرجعت فقلت أرجع غدا إن شاء هللا فلم أزل كذلك حب التبس يب
عل بعض ي
الغد فعش ي
الذنب ،
النب
النب غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا أخرج من سخط ي
فلما قض ي
عب الباطل
النب مصبحكم غدا بالغداة زاح ي
أهل حب إذا قيل ي
وأستعن عل ذلك بكل ذي رأي من ي
النب ضي فصل يف المسجد ركعتن وكان إذا جاء من سفر
أب ال أنجو إال بالصدق فدخل ي
وعرفت ي
فعل ذلك أب المسجد فصل فيه ركعتن ،
919
ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل عالنيتهم ويكل
رآب تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست أشارهم إل هللا فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما ي
َّ
بن يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك ؟ فقلت بل يا ن يب هللا ،قال فما خلفك ؟
921
عب
إل بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض ي
صالب نظر ي
ي أصل إل سارية فأقبلت قبل
ي فإذا قمت
قال واستكان صاحباي فجعال يبكيان الليل والنهار ال يطلعان رءوسهما فبينما أنا أطوف يف السوق
يدلب عل كعب بن مالك ؟
ي اب جاء بطعام له يبيعه يقول من
إذا رجل نرص ي
بلغب أن
ي وأتاب بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه
ي إل
فطفق الناس يشيون له ي
صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة وال هوان فالحق بنا نواسك فقلت هذا أيضا من
أتاب
النب قد ي
البالء والش فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من ي
فقال اعيل امرأتك فقلت أطلقها ؟
قال ال ولكن ال تقرب ها فجاءت امرأة هالل بن أمية فقالت يا رسول هللا إن هالل بن أمية شيخ كبي
نب هللا وهللا ما به من حركة
ضعيف فهل تأذن يل أن أخدمه ؟ قال نعم ولكن ال يقربنك قالت يا ي
يبك الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان ،
لسء ما زال متكئا ي
ي
921
الب قال هللا قد ضاقت علينا األرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ
جلست وأنا يف الميلة ي
سمعت نداء من ذروة سلع أن أبش يا كعب بن مالك ،
فخررت ساجدا وعرفت أن هللا قد جاء بالفرج ثم جاء رجل يركض عل فرس يبش يب فكان الصوت
النب ثلث
ثوب بشارة ولبست ثوبن آخرين قال وكانت توبتنا أنزلت عل ي
أشع من فرسه فأعطيته ي
نب هللا أال نبش كعب بن مالك ؟
الليل فقالت أم سلمة يا ي
شأب تحزن
قال إذا يخصمكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة قال وكانت أم سلمة محسنة يف ي
النب فإذا هو جالس يف المسجد وحوله المسلمون وهو يستني كاستنارة القمر
بأمري فانطلقت إل ي
وكان إذا ش باألمر استنار فجئت حب جلست بن يديه ،
922
بل أسلما فقتل
_0898روي الضياء يف المختارة ( ) 909عن طلحة بن عبيد هللا أن رجلن من ي
أحدهما يف سبيل هللا وأخر اآلخر بعد المقتول سنة ثم مات قال طلحة رأيت الجنة يف المنام
النب
فرأيت اآلخر من الرجلن أدخل الجنة قبل األول فأصبحت فحدثت الناس بذلك فبلغت ي
فقال أليس قد صام بعده رمضان وصل بعده ستة آالف ركعة وكذا كذا ركعة ؟ ( .صحيح )
_0884روي اليار يف مسنده ( ) 0400عن عبد هللا بن مسعود قال لما نزلت ( من ذا الذي يقرض
هللا قرضا حسنا ) قال أبو الدحداح يا رسول هللا وإن هللا يريد منا القرض ؟ قال نعم يا أبا الدحداح
يمس حب أب الحائط وفيه أم
ي حائط حائطا فيه ست مائة نخلة ثم جاء
ي رب
فإب قد أقرضت ي
قال ي
رب حائطا فيه ست
فإب أقرضت ي
اخرج ي
ي الدحداح يف عيالها فناداها يا أم الدحداح قالت لبيك قال
مائة نخلة ( .حسن )
يعل يف مسنده ( ) 0080عن عبد هللا بن مسعود قال لما نزلت ( من ذا الذي
_0880روي أبو ي
يقرض هللا قرضا حسنا ) قال أبو الدحداح يا رسول هللا إن هللا يريد منا القرض ؟ قال نعم يا أبا
حائط وحائطه فيه ست مائة نخلة
ي رب
الدحداح قال أرنا يدك قال فناوله يده قال قد أقرضت ي
يمس حب أب الحائط و أم الدحداح فيها وعيالها فنادى يا أم الدحداح قالت لبيك فقال
ي فجاء
رب ( .حسن )
اخرج فقد أقرضته ي
ي
923
_0880روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0008عن ابن عمر قال لما نزلت ( مثل الذين ينفقون
أموالهم يف سبيل هللا كمثل حبة أنبتت سبع سنابل يف كل سنبلة مائة حبة وهللا يضاعف لمن يشاء
أمب فيلت ( من ذا الذي يقرض هللا قرضا حسنا
وهللا واسع عليم ) قال رسول هللا رب زد ي
أمب فيلت ( إنما يوف الصابرون أجرهم بغي
فيضاعفه له أضعافا كثية ) قال رسول هللا رب زد ي
حساب ) ( .حسن )
_0880روي مسلم يف صحيحه ( ) 008عن جابر بن سمرة قال صل رسول هللا عل ابن الدحداح
أب بفرس عري فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به ونحن نتبعه نسع خلفه قال فقال رجل
ثم ي
ألب
النب قال كم من عذق معلق أو مدل يف الجنة البن الدحداح أو قال شعبة ي
من القوم إن ي
الدحداح ( .صحيح )
أب لبابة
_0880روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0900عن كعب بن مالك قال أول أمر عتب عل ي
النب
ألب لبابة فبك اليتيم فقال ي
النب ي
النب فقض به ي
أنه كان بينه وبن يتيم عذق فاختصما إل ي
بعب
ألب لبابة ي
دعه له فأب قال فأعطه إياه ولك مثله يف الجنة فأب فانطلق ابن الدحداحة فقال ي
هذا العذق بحديقتن قال نعم ،
924
_0880روي أحمد يف مسنده ( ) 00490عن أنس أن رجال قال يا رسول هللا إن لفالن نخلة وأنا
النب أعطها إياه بنخلة يف الجنة
حائط بها فقال له ي
ي يعطيب حب أقيم
ي حائط بها فأمره أن
ي أقيم
إب قد ابتعت
النب فقال يا رسول هللا ي
بحائط ففعل فأب ي
ي بعب نخلتك
فأب فأتاه أبو الدحداح فقال ي
بحائط ،
ي النخلة
_0880روي القاسم بن سالم يف األموال ( ) 0908عن أنس بن مالك قال لما نزلت ( من ذا الذي
للنب
يقرض هللا قرضا حسنا ) وقوله ( لن تنالوا الي حب تنفقوا مما تحبون ) قال أبو طلحة ي
حائط الذي بموضع كذا وكذا هلل وهللا يا رسول هللا لو استطعت أن أشه ما أعلنته فقال رسول
ي
هللا اجعله يف فقراء قومك ( .صحيح )
925
النب قال لما نزلت ( من ذا الذي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0800عن عمر عن ي
_0888روي الطي ي
يقرض هللا قرضا حسنا ) قال ابن الدحداح أيستقرضنا ربنا يا رسول هللا من أموالنا ؟ فقال نعم قال
رب فقال رسول هللا هو
فإن يل حائطن أحدهما بالعالية واآلخر بالسافلة فقد أقرضت خيهما ي
لليتيم الذي عندكم ثم قال رسول هللا رب عذق البن الدحداح يف الجنة مذلل ( .حسن )
البيهف يف الكيي ( ) 00 / 0عن جابر بن عبد هللا فذكر نحو الحديث السابق وزاد
ي _0880روي
ألب لبابة فبك الغالم فقال رسول
ألب لبابة يف يتيم له خاصمه يف نخلة فقض بها ي
فيه قال وقال ي
ألب لبابة أعطه نخلتك فقال ال فقال أعطه إياها ولك عذق يف الجنة فقال ال ،
هللا ي
_0800روي البالذري يف األنساب ( ) 000 / 0عن جابر قال كنا بالعقبة سبعن تلك الليلة فوافانا
رسول هللا ومعه العباس آخذا بيده ( .حسن )
926
_0800روي ابن شاهن يف اليغيب ( ) 000عن أنس بن مالك قال كنا نفتخر باألعمال عل عهد
أكي منك حجا وأنا ر
أكي أكي منك صدقة وأنا رأكي منك غزوا وأنا ر
رسول هللا يقول بعضنا لبعض أنا ر
منك ذكرا وكان منته سباب أصحاب دمحم ثالث كلمات فيما بينهم ال يذكرون اآلباء واألمهات وإنما
كان يقول الرجل ألخيه إنك لجبان عل العدو أن تقاتله إنك لبخيل بالمال أن تنفقه إنك لنئوم عن
الذكر إذا سمعته هذا كان سباب أصحاب رسول هللا ( .ضعيف )
_0800روي البخاري يف صحيحه ( ) 9000عن أنس بن مالك أنه سمع خطبة عمر اآلخرة حن
النب فتشهد وأبو بكر صامت ال يتكلم قال كنت أرجو أن
توف يجلس عل المني وذلك الغد من يوم ي
يعيش رسول هللا حب يدبرنا يريد بذلك أن يكون آخرهم فإن يك دمحم قد مات فإن هللا قد جعل
بن أظهركم نورا تهتدون به هدى هللا دمحما ،
927
ثاب اثنن فإنه أول المسلمن بأموركم فقوموا فبايعوه وكانت طائفة
وإن أبا بكر صاحب رسول هللا ي
بب ساعدة وكانت بيعة العامة عل المني ،وقال أنس بن
منهم قد بايعوه قبل ذلك يف سقيفة ي
ألب بكر يومئذ اصعد المني فلم يزل به حب صعد المني فبايعه الناس
مالك سمعت عمر يقول ي
عامة ( .صحيح )
_0809روي مسلم يف صحيحه ( ) 0008عن عبد هللا بن الزبي قال كنت أنا وعمر بن أ يب سلمة
ئ
وأطأط له مرة فينظر فكنت ئ
يطأط يل مرة فأنظر يوم الخندق مع النسوة يف أطم حسان فكان
بب قريظة قال وأخي يب عبد هللا بن عروة عن عبد هللا بن
أب إذا مر عل فرسه يف السالح إل ي
أعرف ي
بب قلت نعم قال أما وهللا لقد جمع يل رسول هللا
أيتب يا ي
ألب فقال ور ي
الزبي قال فذكرت ذلك ي
وأم ( .صحيح )
أب ييومئذ أبويه فقال فداك ي
_0808روي مسلم يف صحيحه ( ) 0080عن أسماء قالت كنت أخدم الزبي خدمة البيت وكان له
عل من سياسة الفرس كنت أحتش له وأقوم
شء أشد ي
فرس وكنت أسوسه فلم يكن من الخدمة ي
سب فأعطاها خادما ،
النب ي
عليه وأسوسه قال ثم إنها أصابت خادما جاء ي
928
عل
تمنع رجال فقيا يبيع فكان يبيع إل أن كسب فبعته الجارية فدخل ي
ي فقال لها الزبي ما لك أن
إب قد تصدقت بها ( .صحيح )
الزبي وثمنها يف حجري فقال هبيها يل قالت ي
فقال رحمك هللا أبا بكر كنت أول القوم إسالما وأخلصهم إيمانا وأشدهم يقينا وأخوفهم هلل
وأعظمهم غناء وأحوطهم عل رسوله وأحدبهم عل اإلسالم وآمنهم عل أصحابه وأحسنهم
صحبة وأفضلهم مناقب ر
وأكيهم سوابق وأرفعهم درجة وأقرب هم من رسوله وأشبههم به هديا
وخلقا وسمتا وأوثقهم عنده وأشفهم ميلة وأكرمهم عليه فجزاك هللا عن اإلسالم وعن رسوله
وعن المسلمن خيا ،
صدقت رسول هللا حن كذبه الناس فسماك يف كتابه صديقا فقالف والذي جاء بالصدقق دمحم
وصدق به أبو بكر وآسيته حن بخلوا وقمت معه حن عنه قعدوا وصحبته يف الشدة أكرم
الصحبة والميل عليه السكينة رفيقه يف الهجرة ومواطن الكربة خلفته يف أمته بأحسن الخالفة
حن ارتد الناس ،
929
نب قط قويت حن ضعف أصحابك ونهضت حن وهنوا
وقمت بدين هللا قياما لم يقمه خليفة ي
ولزمت مناهج رسوله برغم المنافقن وغيظ الكافرين وقمت باألمر حن فشلوا بنور هللا إذ وقفوا
كنت أعالهم فوقا وأقلهم كالما وأصوب هم منطقا وأطولهم صمتا وأبلغهم قوال ،
وكنت أكيهم رأيا وأشجعهم قلبا وأشدهم يقينا وأحسنهم عمال وأعرفهم باألمور .كنت للدين
يعسوبا وكنت للمؤمنن أبا رحيما إذا صاروا عليك عياال فحملت أثقال ما عنه ضعفوا وحفظت ما
أضاعوا ورعيت ما أهملوا وصيت إذ جزعوا فأدركت آثار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت
عل الكافرين عذابا صبا وللمسلمن غيثا وخصبا ،
فطرت بغناها وقرت بحماها وذهبت بفضائلها وأحرزت سوابقها لم تقلل حجتك ولم يزغ قلبك
ولم تضعف بصيتك ولم تجن نفسك كنت كالجبل ال تحركه العواصف وال تزيله القواصف كنت
كما قال رسول هللا أمن الناس عليه يف صحبتك وذات يدك وكما قال ضعيفا يف بدنك قويا يف أمر
هللا متواضعا عظيما عند المسلمن جليال يف األرض ،
لم يكن ألحد فيك مهمز وال لقائل فيك مغمز وال فيك مطمع وال عندك هوادة ألحد الضعيف
الذليل عندك قوي حب تأخذ له بحقه القوي العزيز عندك ذليل ضعيف حب يؤخذ منه الحق
والقريب والبعيد عندك يف ذلك سواء شأنك الحق والصدق والرفق قولك فأقلعت وقد نهج
السبيل واعتدل بك الدين وقوي اإليمان وظهر أمر هللا ولو كره الكافرون ،
فسبقت وهللا سبقا بعيدا وأتعبت من بعدك إتعابا شديدا وفزت بالجنة وعظمت رزيتك يف السماء
وهزت مصيبتك األنام فإنا هلل وإنا إليه راجعون رضينا عن هللا قضاءه وسلمنا هلل أمره فلن يصاب
931
المسلمون بعد رسول هللا بمثلك أبدا كنت للدين عدة وكهفا وللمسلمن حصنا وفئة وأنسا وعل
المنافقن غلظة وغيظا ،
فألحقك هللا بنبيك وال حرمنا هللا أجرك وال أضلنا بعدك قال وسكت الناس حب قض كالمه ثم
بك أصحاب رسول هللا وقالوا صدقت يا ابن عم رسول هللا ( .ضعيف )
_0044روي البالذري يف األنساب ( ) 00 / 0عن عائشة قالت إن كنت ألستاك فيأخذ رسول هللا
ريف ( .حسن )
السواك فيستاك بفضل ي
_0040روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن عائشة أنها قالت جلس إحدى عشة امرأة فتعاهدن
زوج لحم جمل غث عل رأس جبل
ي وتعاقدن أن ال يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا قالت األول
إب أخاف أن ال أذره إن أذكره
زوج ال أبث خيه ي
ي وعر ال سهل فيتف وال سمن فينتقل قالت الثانية
أذكر عجره وبجره ،
ُ ّ ّ
زوج كليل تهامة ال
ي ابعة
ر ال قالت ، ق علأ أسكت وإن أطلق أنطق إن ق العشن زوج
ي قالت الثالثة
زوج إن دخل فهد وإن خرج أسد وال يسأل عما
ي حر وال قر وال مخافة وال سآمة ،قالت الخامسة
زوج إن أكل لف وإن شب اشتف وإن اضطجع التف وال يولج الكف ليعلم
ي عهد ،قالت السادسة
البث ،
ّ
زوج غياياء أو عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كّل لك ،قالت
ي قالت السابعة
ج رفيع العماد طويل النجاد
زوج الري ح ري ح زرنب والمس مس أرنب ،قالت التاسعة زو ي
ي الثامنة
931
زوج مالك وما مالك مالك خي من ذلك له
ي عظيم الرماد قريب البيت من النادي ،قالت العاشة
إبل كثيات المبارك قليالت المسارح إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك ،
وبجحب
ي أذب ومأل من شحم عضدي
حل يزوج أبو زرع فما أبو زرع أناس من ي
ي قالت الحادية عشة
َُ
ومنق فعنده فجعلب يف أهل صهيل وأطيط ودائس
ي وجدب يف أهل غنيمة بشقي نفس
ي إل
فبجحت ي
ّ ّ
أب زرع ،
أقول فال أقبح وأرقد فأتصبح وأشب فأتقنح أم ي
_0040روي الخطيب البغدادي يف الفصل للوصل ( ) 000عن عائشة بنحو الحديث السابق ،
أب ال أطلقك ( .حسن )
كأب زرع غي ي
النب يا عائشة كنت لك ي
وف آخره قال ي
ي
932
عل البرصة قام إليه ابن
_0040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن الحسن قال لما قدم ي
الكواء وقيس بن عباد فقاال له أال تخينا عن مسيك هذا الذي شت فيه تتول عل األمة ترصب
بعضهم ببعض أعهد من رسول هللا عهد إليك ؟ فحدثناه فأنت الموثوق المأمون عل ما سمعت ،
النب عهدا يف ذلك وال وهللا إن كنت من أول من صدق به فال أكون أول
قال إما أن يكون عندي من ي
النب يف ذلك عهد ما تركت أخا تيم بن مرة وعمر بن الخطاب
من كذب عليه ولو كان عندي من ي
يقومان عل منيه ولقاتلتهما بيدي ولو لم أجد إال بردي هذا ولكن رسول هللا لم يقتل قتال وال مات
فجأة ،
مكاب
ي يصل بالناس وهو يرى
ي وليال يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصالة فيأمر أبا بكر
ي مكث يف مرضه أياما
مكاب ولقد أرادت امرأة من
ي فيصل بالناس وهو يرى
ي ثم يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصالة فيأمر أبا بكر
يصل بالناس ،
ي أب بكر فأب وغضب وقال أنن صواحب يوسف مروا أبا بكر
نسائه أن ترصفه عن ي
فلما قبض والها عمر فأخذها بسنة صاحبه وما يعرف من أمره فبايعنا عمر لم يختلف عليه منا
اثنان ولم يشهد بعضنا عل بعض ولم نقطع منه الياءة فأديت إل عمر حقه وعرضت طاعته
بسوط ،
ي اب وأرصب بن يديه الحدود
أعطاب وأغزو إذا أغز ي
ي وغزوت معه يف جيوشه وكنت آخذ إذا
933
خس أن ال
ي وفضل وأنا أظن أن ال يعدل يب ولكن
ي وسالفب
ي ابب
نفس قر ي
ي فلما قبض تذكرت يف
يعمل الخليفة بعده دما إال لحقه يف قيه فأخرج نفسه وولده ولو كانت محاباة منه ال يرثها ولده
وبرئ منها إل رهط من قريش ستة أنا أحدهم ،
_0040روي ابن ماجة يف سننه ( ) 08عن ابن عباس يقول لما وضع عمر عل شيره اكتنفه الناس
زحمب
ي يرعب إال رجل قد
ي يدعون ويصلون أو قال يثنون ويصلون عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم
أب طالب فيحم عل عمر ،
عل بن ي
بمنكب فالتفت فإذا ي
ي وأخذ
إل أن ألف هللا بمثل عمله منك وايم هللا إن كنت ألظن ليجعلنك
ثم قال ما خلفت أحدا أحب ي
هللا مع صاحبيك وذلك أب كنت ر
أكي أن أسمع رسول هللا يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت ي
أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فكنت أظن ليجعلنك هللا مع صاحبيك ( .صحيح )
934
إب لواقف يف قوم فدعوا هللا لعمر
_0040روي البخاري يف صحيحه ( ) 0099عن ابن عباس قال ي
منكب يقول رحمك هللا
ي خلف قد وضع مرفقه عل
ي بن الخطاب وقد وضع عل شيره إذا رجل من
ألب كثيا ما كنت أسمع رسول هللا يقول كنت وأبو
إن كنت ألرجو أن يجعلك هللا مع صاحبيك ي
بكر وعمر وفعلت وأبو بكر وعمر وانطلقت وأبو بكر وعمر فإن كنت ألرجو أن يجعلك هللا معهما
أب طالب ( .صحيح )
عل بن ي
فالتفت فإذا هو ي
_0040روي البخاري يف صحيحه ( ) 0080عن ابن عباس يقول وضع عمر عل شيره فتكنفه
أب طالب
عل بن ي
منكب فإذا ي
ي يرعب إال رجل آخذ
ي الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم
إل أن ألف هللا بمثل عمله منك ،
فيحم عل عمر وقال ما خلفت أحدا أحب ي
النب يقول
إب كنت كثيا أسمع ي
وايم هللا إن كنت ألظن أن يجعلك هللا مع صاحبيك وحسبت ي
ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر ( .صحيح )
935
_0040روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0000 /عن عطاء بن يسار قال قال رسول
هللا لعمر بن الخطاب يا عمر كيف بك إذا أنت مت فقاسوا لك ثالثة أذرع وشيا يف ذراع وشي ثم
رجعوا إليك فغسلوك وكفنوك وحنطوك ثم احتملوك حب يضعوك فيه ثم هيلوا عليك الياب ،
فإذا انرصفوا عنك أتاك فتانا القي منكر ونكي أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما مثل اليق
عقل ؟
ي ومع
ي الخاطف فتلتالك وثرثراك وهوالك فكيف بك عند ذلك يا عمر ؟ قال يا رسول هللا
قال نعم قال إذا أكفيكهما ( .حسن لغيه )
أب داود يف البعث ( ) 9عن عمر بن الخطاب قال قال يل رسول هللا كيف أنت إذا
_0000روي ابن ي
كنت يف أربعة أذرع يف ذراعن ورأيت منكرا ونكيا ؟ قال قلت يا رسول هللا وما منكر ونكي ؟ قال
فتانا القي يبحثان األرض بأنيابهما ويطآن يف أشعارهما أصواتهم كالرعد القاصف وأبصارهما كاليق
الخاطف ،
936
_0000روي يف مسند الربيع ( ) 800عن جابر بن زيد قال سئل ابن عباس عن عذاب القي فقال
قال رسول هللا إن للقي ملكن يقال لهما منكر ونكي يأتيان كل إنسان يف قيه بعد موته يمتحنانه ثم
يحاكمانه ( .حسن لغيه )
البيهف يف إثبات عذاب القي ( ) 80عن ابن عباس قال قال رسول هللا كيف أنت يا
ي _0000روي
انته بك إل األرض فحفر لك ثالثة أذرع وشي ثم أتاك منكر ونكي أسودان يجران
ي عمر إذا
أشعارهما كأن أصواتهما الرعد القاصف وكأن أعينهما اليق الخاطف يحفران األرض بأنيابهما
فأجلساك فزعا فتلتالك وتوهالك قال يا رسول هللا وأنا يومئذ عل ما أنا عليه قال نعم قال
أكفيكهما بإذن هللا يا رسول هللا ( .حسن )
الحرب يف غريب الحديث ( ) 008 / 0عن الحكم بن عمي قال رسول هللا كيف بك ي _0000روي
ً ُ ر ْ
يا عمر إذا َو ِليت ِحج ًرا ؟ قال لقد لقيت إذا شحا ( .ضعيف )
937
النب بينما هو يف بيتها وعنده
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 040 / 0حدثتنا أم سلمة أن ي
رجال من أصحابه يتحدثون إذ جاء رجل فقال يا رسول هللا كم صدقة كذا وكذا من التمر ؟ قال
مب كذا وكذا فازداد صاعا فقال
عل فأخذ ي
رسول هللا كذا وكذا من التمر فقال الرجل إن فالنا تعدى ي
سم عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدي ،
رسول هللا فكيف إذا ي
فخاض الناس وب هر الحديث حب قال رجل منهم يا رسول هللا إن كان رجال غائبا عنك يف إبله
وماشيته وزرعه فأدى زكاة ماله فتعدى عليه الحق فكيف يصنع وهو غائب فقال رسول هللا من
أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد وجه هللا والدار اآلخرة لم يغب شيئا من ماله وأقام الصالة
وأدى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ سالحه فقاتل فقتل فهو شهيد ( .صحيح )
البيهف يف الشعب ( ) 04000عن واثلة بن األسقع قال كنت من فقراء المصلن من
ي _0009روي
النب ذات يوم فقال كيف أنتم بعدي إذا شبعتم من خي الي والزيت وأكلتم ألوان
أهل الصفة فأتانا ي
الطعام ولبستم أنواع الثياب ؟ فأنتم اليوم خي أم ذاك ؟ قلنا أو ذاك ،قال بل أنتم اليوم خي ،قال
واثلة فما ذهبت بنا األيام حب شبعنا من خي الي والزيت وأكلنا ألوان الطعام ولبسنا ألوان الثياب
وركبنا المراكب ( .حسن )
938
قالوا مب ذلك يا رسول هللا ؟ قال إذا فتحت األمصار وفتحت فارس والروم وقالوا فهم خي منا يا
رسول هللا يدركون الفتوح قال بل أنتم خي منهم وأبناؤكم خي من أبنائهم وأبناء أبنائكم خي من
أبناء أبنائهم لم يأخذوا بشكر لم يأخذوا بشكر لم يأخذوا بشكر ( .حسن )
_0000روي هناد يف الزهد ( ) 900عن سعد بن مسعود قال قال رسول هللا كيف أنتم إذا شبعتم
من ألوان الطعام قالوا ويكون ذاك يا رسول هللا ؟ قال نعم كأنكم قد أدركتموه أو من أدركه منكم
فكيوا قال كيف أنتم إذا غدا أحدكم يف ثياب وراح يف أخرى قالوا ويكون ذاك يا رسول هللا ؟
قال كأنكم قد أدركتموه أو من أدركه منكم فكيوا قال كيف أنتم إذا سيتم بيوتكم كما تسي الكعبة
قال ففرق القوم وقالوا يا رسول هللا رغبة عن الكعبة ؟ قال ال ولكن من فضل تجدونه فقالوا نحن
اليوم خي أم يومئذ ؟ قال ال بل أنتم اليوم أفضل ( .حسن لغيه )
_0000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0000عن الحسن البرصي قال جاء رسول هللا إل أهل الصفة
فقال كيف أصبحتم ؟ قالوا بخي فقال رسول هللا أنتم اليوم خي وإذا غدي عل أحدكم بجفنة
ُ
وري ح بأخرى وسي أحدكم بيته كما تسي الكعبة ،
939
فقالوا يا رسول هللا نصيب ذلك ونحن عل ديننا ؟ قال نعم ،قالوا فنحن يومئذ خي نتصدق
ونعتق فقال رسول هللا ال بل أنتم اليوم خي إنكم إذا أصبتموها تحاسدتم وتقاطعتم وتباغضتم ( .
حسن لغيه )
ثم قال رسول هللا كيف بكم إذا غدا أحدكم يف حلة وراح يف حلة ووضعت بن يديه صحفة
ورفعت أخرى وسيتم بيوتكم كما تسي الكعبة ؟ قالوا يا رسول هللا نحن يومئذ خي منا اليوم
نتفرغ للعبادة ونكف المؤنة فقال رسول هللا ألنتم اليوم خي منكم يومئذ ( .حسن لغيه )
941
يعل يف مسنده ( ) 0400عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا كيف أنتم إذا
_0000روي أبو ي
غدي عليكم بجفنة وري ح عليكم بأخرى ؟ .قالوا يا رسول هللا إنا يومئذ لبخي فقال رسول هللا بل
أنتم اليوم خي ( .صحيح لغيه )
وقال تطالعت عليكم الدنيا ثالث مرات أي أقبلت حب ظننت أن تقع علينا ثم قال أنتم اليوم خي
أم إذا غدت عليكم قصعة وراحت أخرى ويغدو أحدكم يف بردة ويروح يف أخرى وتسيون بيوتكم
أبك فقد بقيت حب تسيون بيوتكم به كما تسي
كما تسي الكعبة فقال عبد هللا بن يزيد أفال ي
الكعبة ( .صحيح )
_0008روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 009عن ابن شهاب أن عثمان بن مظعون دخل يوما المسجد
وعليه نمرة قد تخللت فرقعها بقطعة من فروة فرق رسول هللا ورق أصحابه لرقته فقال كيف أنتم
يوم يغدو أحدكم يف حلة ويروح يف أخرى وتوضع بن يديه قصعة وترفع أخرى وسيتم البيوت كما
941
نسي الكعبة ؟ قالوا وددنا أن ذلك قد كان يا رسول هللا فأصبنا الرخاء والعيش ،قال فإن ذلك لكائن
وأنتم اليوم خي من أولئك ( .حسن لغيه )
_0004روي اليمذي يف سننه ( ) 0009عن الحارث بن عمرو عن رجال من أصحاب معاذ أن
أقض بما يف كتاب هللا .قال فإن لم يكن
ي تقض ؟ فقال
ي رسول هللا بعث معاذا إل اليمن فقال كيف
أب قال الحمد هلل
يف كتاب هللا ؟ قال فبسنة رسول هللا فإن لم يكن يف سنة رسول هللا قال أجتهد ر ي ي
الذي وفق رسول رسول هللا ( .صحيح لغيه )
أب وال
قال فبسنة رسول هللا قال فإن لم تجد يف سنة رسول هللا وال يف كتاب هللا ؟ قال أجتهد ر ي ي
يرض رسول هللا ( .
ي آلو فرصب رسول هللا صدره وقال الحمد هلل الذي وفق رسول رسول هللا لما
صحيح لغيه )
942
قال فإن جاءك أمر ليس يف كتاب هللا ولم يقض فيه نبيه ولم يقض فيه الصالحون ؟ قال أؤم
يقض بما يرض به
ي الحق جهدي قال فقال رسول هللا الحمد هلل الذي جعل رسول رسول هللا
رسول هللا ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00004عن عبد هللا بن رواحة قال بينما أنا أجتاز يف
_0000روي الطي ي
المسجد ورسول هللا يف ناس من أصحابه إذ قال القوم يا عبد هللا بن رواحة يا عبد هللا بن رواحة
يدعوب فجئت فقال اجلس يا عبد هللا بن رواحة كيف تقول الشعر إذا
ي فظننت أن رسول هللا
أردت أن تقوله ؟
إب تفرست فيك الخي أعرفه /فراسة خالفتهم يف الذي نظروا ،ولو سألت أو استنرصت بعضهم
ي
/يف جل أمرك ما آووا وال نرصوا ،فثبت هللا ما آتاك من حسن تثبيت /موش ونرصا كالذي نرصوا
،قال وأنت فثبتك هللا يا ابن رواحة ( .صحيح )
943
النب للفب
يعب ي _0000روي أبو داود يف سننه ( ) 000 / 0عن جابر ذكر قصة معاذ قال وقال ي
أج إذا صليت ؟ قال أقرأ بفاتحة الكتاب وأسأل هللا الجنة وأعوذ به من النار
كيف تصنع يا ابن ي
إب ومعاذ حول هاتن أو نحو هذا ( .
وإب ال أدري ما دندنتك وال دندنة معاذ فقال رسول هللا ي
ي
صحيح )
النب لرجل
النب قال قال ي
أب صالح عن بعض أصحاب ي
_0000روي أبو داود يف سننه ( ) 900عن ي
إب ال
إب أسألك الجنة وأعوذ بك من النار أما ي
كيف تقول يف الصالة ؟ قال أتشهد وأقول اللهم ي
النب حولها ندندن ( .صحيح )
أحسن دندنتك وال دندنة معاذ فقال ي
بب سلمة
الزرف أن رجال من ي
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 0000ن معاذ بن رفاعة
_0009روي الطي ي
فيأب معاذ
نمس يي فنمس حن
ي يقال له سليم أب رسول هللا فقال يا رسول هللا إنا نظل يف أعمالنا
تصل
ي بن جبل فينادي بالصالة فنأتيه فيطول علينا ؟ فقال رسول هللا يا معاذ ال تكون فتانا إما أن
مع وإما أن تخفف عن قومك ،
ي
944
بن عفان فقام من مجلسه ذلك حب فعل ذلك ثالثا إذ مر طلحة بن عبيد هللا فقلنا له هذا من
اب فقال يا صاحب دمحم ما تقول يف قتل هذا الرجل ؟
أصحاب دمحم فسله فقام األعر ي
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 099 / 8عن زرعة بن عبد هللا بن زياد بن لبيد قال كان
يعب وفد كندة
رسول هللا قد استعمل زياد بن لبيد عل حرصموت وقال له ش مع هؤالء القوم ي
فقد استعملتك عليهم .فسار زياد معهم عامال لرسول هللا عل حرصموت عل صدقاتها الثمار
والخف والماشية والكراع والعشور فكتب له كتابا فكان ال يعدوه إل غيه وال يقرص دونه .
945
النب واستخلف أبو بكر كتب إل زياد يقره عل عمله ويأمره أن يتابع من قبله ومن أب
فلما قبض ي
البياض .فلما أصبح
ي أب هند
وطئه بالسيف ويستعن بمن أقبل عل من أدبر وبعث بكتابه إليه مع ي
ألب بكر وبالصدقة فامتنع قوم من أن يعطوا
زياد غدا فنع رسول هللا إل الناس وأخذهم بالبيعة ي
الصدقة وقال األشعث بن قيس إذا اجتمع الناس فما أنا إال كأحدهم .ونكص عن التقدم إل البيعة
.
فقال له امرؤ القيس بن عابس الكندي أنشدك هللا يا أشعث ووفادتك عل رسول هللا وإسالمك
أن تنقضه اليوم وهللا ليقومن بهذا من بعده من يقتل من خالفه فإياك وأبق عل نفسك فإنك إن
تقدمت تقدم الناس معك وإن تأخرت افيقوا واختلفوا .فأب األشعث وقال قد رجعت العرب إل
أب بكر أيبعث إلينا أبو بكر الجيوش ؟
ما كانت اآلباء تعبد ونحن أقض العرب دارا من ي
فقال امرؤ القيس إي وهللا وأخرى ال يدعك عامل رسول هللا ترجع إل الكفر .فقال األشعث من ؟
قال زياد بن لبيد .فتضاحك وقال أما يرض زياد أن أجيه ؟ فقال امرؤ القيس سيى ثم قام
األشعث فخرج من المسجد إل ميله وقد أظهر من الكالم القبيح من غي أن ينطق بالردة ووقف
ييبص وقال نقف أموالنا بأيدينا وال ندفعها ونكون من آخر الناس .
ألب بكر بعد الظهر إل أن قامت صالة العرص فصل بالناس العرص ثم انرصف إل
قال وبايع زياد ي
بيته ثم غدا عل الصدقة من الغد كما كان يفعل قبل ذلك وهو أقوى ما كان نفسا وأشده لسانا
فمنعه حارثة بن شاقة بن معدي كرب الكندي أن يصدق غالما منهم وقام فحل عقال البكرة ال يب
أخذت يف الصدقة ،
946
وجعل يقول ملمع كما يلمع الثوب /يمنعها شيخ بخديه الشيب /ماض عل الريب إذا كان الريب
،فنهض زياد بن لبيد وصاح بأصحابه المسلمن ودعاهم إل النرصة هلل وكتابه فانحازت طائفة من
المسلمن إل زياد وجعل من ارتد ينحاز إل حارثة فكان زياد يقاتلهم النهار إل الليل فقاتلهم أياما
كثية .
وضوى إل األشعث بن قيس بش كثي فتحصن بمن معه ممن هو عل مثل رأيه يف النجي
فحارصهم زياد بن لبيد وقذف هللا الرعب يف أفئدتهم وجهدهم الحصار فقال األشعث بن قيس
إل مب نقيم بهذا الحصن قد غرثنا فيه وغرث عيالنا وهذه البعوث تقدم عليكم ما ال قبل لنا به
وهللا للموت بالسيف أحسن من الموت بالجوع ويؤخذ برقبة الرجل فما يصنع بالذرية ،قالوا وهل
لنا قوة بالقوم ؟
ئ
ارتب لنا فأنت سيدنا .قال أنزل فآخذ لكم أمانا تأمنون به قبل أن تدخل عليكم هذه األمداد ماال
ي
قبل لنا به وال يدان .قال فجعل أهل الحصن يقولون لألشعث افعل فخذ لنا األمان فإنه ليس أحد
أحرى أن يقدر عل ما قبل زياد منك .فأرسل األشعث إل زياد أنزل فأكلمك وأنا آمن ؟ قال زياد
نعم .
ول قرابة
فيل األشعث من النجي فخال بزياد فقال يا ابن عم قد كان هذا األمر ولم يبارك لنا فيه ي
مثل وقد جاءك
أب أمية إن أبا بكر يكره قتل ي
يعب المهاجر بن ي
قتلب ي
ي وكلتب إل صاحبك
ي ورحم وإن
كتاب أب بكر ينهاك عن قتل الملوك من كندة فأنا أحدهم وإنما أطلب منك األمان ّ
عل .
ي ي
فقال زياد ال أؤمنك أبدا عل دمك وأنت كنت رأس الردة والذي نقض علينا كندة فقال أيها الرجل
أب
ومال حب أقدم عل ي
ي وأهل
ي دم
فتؤمنب عل ي
ي دع عنك ما مض واستقبل األمور إذا أقبلت عليك
947
بكر فيى يف رأيه فقال زياد وماذا ؟ قال وأفتح لك النجي فأمنه زياد عل أهله ودمه وماله وعل أن
ر
أب بكر فيى فيه رأيه ويفتح له الن ِجي ( .مرسل ضعيف )يقدم به عل ي
النب ليلة
اب يف المعجم الكبي ( ) 0094عن عبد هللا بن مسعود قال كنت مع ي
_0000روي الطي ي
نفس يا ابن مسعود قلت استخلف
ي إل
وفد الجن فتنفس فقلت مالك يا رسول هللا ؟ قال نعيت ي
وأم يا
بأب أنت ي
قال من ؟ قلت أبو بكر قال فسكت ثم مض ساعة ثم تنفس فقلت ما شأنك ي
رسول هللا ؟
نفس يا ابن مسعود قلت فاستخلف قال من ؟ قلت عمر فسكت ثم مض ساعة
ي إل
قال نعيت ي
نفس يا ابن مسعود قلت فاستخلف قال من ؟ قلت
ي ثم تنفس فقلت ما شأنك ؟ قال نعيت إ يل
نفس بيده ئلن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعن أكتعن ( .حسن )
ي أب طالب قال أما والذي
عل بن ي
ي
948
عل بسيفه عل فاطمة
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 040 / 0عن ابن عباس قال دخل ي
وه تغسل الدم عن وجه رسول هللا فقال خذيه فلقد أحسنت به القتال فقال رسول هللا إن كنت
ي
قد أحسنت القتال اليوم فلقد أحسن سهل بن حنيف وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وأبو
دجانة ( .صحيح )
فأشي لها إليه حب إذا رأته قالت كل مصيبة بعدك جلل .قال أبو جعفر فلما انته رسول هللا إل
فاغسل
ي اغسل عن هذه دمه يا بنية وناولها سيفه وقال وهذا
ي أهله ناول سيفه ابنته فاطمة فقال
صدقب اليوم .
ي عنه فوهللا لقد
فقال رسول هللا ئلن كنت صدقت القتال لقد صدق معك سهل بن حنيف وأبو دجانة سماك بن
أب طالب حن أعط فاطمة سيفه قال أفاطم هاك السيف غي ذميم /
عل بن ي
خرشة .وزعموا أن ي
فلست برعديد وال بمليم ،لعمري لقد قاتلت يف حب أحمد /وطاعة رب بالعباد رحيم ،
949
رب جموعهم /وحب
بكف كالشهاب أهزه /أجذ به من عاتق وصميم ،فما زلت حب فض ي
وسيف ي
ي
شفينا نفس كل حليم ،وقال أبو دجانة حن أخذ السيف من يد رسول هللا فقاتل به قتاال شديدا
وكان يقول رأيت إنسانا يخمش الناس خمشا شديدا فصمدت له فلما حملت عليه بالسيف ولولت
فإذا امرأة فأكرمت سيف رسول هللا أن أرصب به امرأة ،
خليل /ونحن بالسفح لدى النخيل ،أال أقوم الدهر يف الكيول /
ي عاهدب
ي وقال أبو دجانة أنا الذي
ارصب بسيف هللا والرسول ،وكان رجوع رسول هللا إل المدينة يوم السبت وذلك يوم الوقعة
بأحد ( .مرسل صحيح )
بب شيبة
عل يوم أحد من ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 09980عن ابن أبزى قال بارز ي
_0009روي ابن ي
طلحة ومسافعا قال وسم إنسانا آخر قال فقتلهم سوى من قتل من الناس فقال لفاطمة حيث
نزل خذي السيف غي ذميم .فقال له رسول هللا ئلن كنت أبليت فقد أبل فالن األنصاري وفالن
األنصاري وفالن األنصاري حب انقطع نفسه أو كاد ينقطع نفسه ( .حسن لغيه )
951
قال فأشي لها إليه حب إذا رأته قالت كل مصيبة بعدك جلل .فلما انته رسول هللا عل أهله ناول
فاغسل عنه
ي عل سيفه وقال وهذا
اغسل هذا من دمه يا بنية وناولها ي
ي سيفه ابنته فاطمة فقال
صدقب اليوم فقال رسول هللا ئلن كنت صدقت القتال لقد صدق معك سهل بن
ي فوهللا لقد
حنيف وأبو دجانة سماك بن خرشة ( .مرسل صحيح )
فأخذ ثالثة أحجار يف يده وحجرين يف حزمته فإذا اقيبوا حب ينالنا وإياهم الرماح كانت المداعسة
بالرماح فإذا انقضت الرماح كانت الجالد بالسيوف فقال رسول هللا بهذا أنزلت الحرب من قاتل
فليقاتل قتال عاصم ( .حسن )
فقال رسول هللا إن كنت أحسنت القتال فقد أحسنه سهل بن حنيف وابن الصمة وذكر آخر
مب فقال جييل
فنسبه معل فقال جييل يا دمحم هذا وأبيك المواساة فقال رسول هللا يا جييل إنه ي
وأنا منكما ( .حسن )
951
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن دمحم بن كعب وغيه قال جاء ناس من أصحاب
رسول هللا يستحملونه فقال ال أجد ما أحملكم عليه فأنزل هللا ( وال عل الذين إذا ما أتوك
هرم
ي بب واقف
بب عمرو بن عوف سالم بن عمي ومن ي
لتحملهم ) اآلية ،قال هم سبعة نفر من ي
بن عمرو ،
أب حاتم يف تفسيه ( ) 04040عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا لقد
_0000روي ابن ي
خلفتم بالمدينة أقواما ما أنفقتم من نفقة وال قطعتم واديا وال نلتم من عدو نيال إال وقد شاركوكم
يف األجر ثم قرأ ( وال عل الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت ال أجد ) اآلية ( .حسن لغيه )
أب حاتم يف تفسيه ( ) 04040عن السدي الكبي قوله ( وال عل الذين إذا ما
_0000روي ابن ي
أتوك لتحملهم قلت ال أجد ما أحملكم عليه ) قال أقبل رجالن من األنصار أحدهما يقال له عبد
النب أن يحملهم فيخرجون معه فقال ( ال أجد ما أحملكم
هللا بن األزرق واآلخر أبو ليل فسألوا ي
عليه ) فبكوا ( حزنا أال يجدوا ما ينفقون ) ( .حسن لغيه )
952
فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا فأنزل هللا ( وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها
وف قوله تعال ( وإذ اعيلتموهم وما يعبدون إال هللا ) ( .حسن لغيه )
الفء ي
) والرحمة ي
البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن ابن إسحاق قال ثم إن رجاال من المسلمن أتوا
ي _0000روي
رسول هللا وهم البكاءون وهم سبعة نفر من األنصار وغيهم منهم من األنصار سالم بن عمي
وعلبة بن زيد وأبو ليل عبد الرحمن بن كعب وعمرو بن الحمام بن الجموح وعبد هللا بن مغفل
المزب ،
ي
فقال ما يبكيكما فقاال جئنا إل رسول هللا ليحملنا فلم نجد عنده ما يحملنا وليس عندنا ما نتقوى
به عل الخروج مع رسول هللا فأعطاهما ناضحا له فارتحاله وزودهما شيئا من لن فخرجا مع
رسول هللا وأما علبة بن زيد فخرج من الليل فصل من ليلته ما شاء هللا ثم بك وقال اللهم إنك قد
أمرت بالجهاد ورغبت فيه ثم لم تجعل عندي ما أتقوى به مع رسول هللا ولم تجعل يف يد رسول
يحملب عليه ،
ي هللا ما
953
ِّ
فأخيه فقال رسول هللا أبش فوالذي نفس دمحم بيده لقد كتبت يف الزكاة المقبلة وجاء المعذرون
من األعراب فاعتذروا إليه فلم يعذرهم هللا ،
بب غفار قال وقد كان نفر من المسلمن أبطأت بهم النية عن رسول هللا حب
فذكر أنهم نفر من ي
بب عمرو
بب سلمة ومرارة بن الربيع أخو ي
تخلفوا عن غي شك وال ارتياب منهم كعب بن مالك أخو ي
بب سالم بن عوف فكانوا رهط صدق ال
بب واقف وأبو خيثمة أخو ي
بن عوف وهالل بن أمية أخو ي
يتهمون يف إسالمهم ،
قال ثم خرج رسول هللا يوم الخميس واستخلف عل المدينة دمحم بن مسلمة األنصاري فلما خرج
رسول هللا رصب عسكره عل ثنية الوداع ومعه زيادة عل ثالثن ألفا من الناس ورصب عبد هللا بن
أب عدو هللا عل ذي حدة عسكره أسفل منه وما كان فيما يزعمون بأقل العسكرين فلما سار رسول
ي
أب فيمن تخلف من المنافقن وأهل الريب ،
هللا تخلف عنه عبد هللا بن ي
أب طالب عل أهله وأمره باإلقامة فيهم فأرجف به المنافقون وقالوا ما
عل بن ي
وخلف رسول هللا ي
أب طالب سالحه ثم خرج
عل بن ي
خلفه إال استثقاال له وتخففا منه فلما قال ذلك المنافقون أخذ ي
تستثقلب
ي خلفتب
ي حب أب رسول هللا وهو نازل بالجرف فقال يا رسول هللا زعم المنافقون أنك إنما
مب ،
وتخفف ي
ئ
أهل وأهلك أال ترض يا
فاخلفب يف ي
ي اب فارجع
ولكب خلفتك لما تركت ور ي
ي فقال رسول هللا كذبوا
نب بعدي فرجع إل المدينة ومض رسول هللا
مب بميلة هارون من موش إال أنه ال ي
عل أن تكون ي
ي
لسفره ( .حسن لغيه )
954
البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن عروة بن الزبي قال ثم إن رسول هللا تجهز غازيا
ي _0000روي
وليال الخريف والناس خارفون يف
ي يريد الشام فأذن يف الناس بالخروج وأمرهم به وكان يف حر شديد
نخيلهم فأبطأ عنه ناس كثي وقالوا الروم وال طاقة لنا بهم فتخلف المنافقون وحدثوا أنفسهم أن
رسول هللا ال يرجع إليهم أبدا ،
فاعتلوا وثبطوا من أطاعه وتخلف عنه رجال من المسلمن بأمر كان لهم فيه عذر منهم السقيم
والمعش وجاءه ستة نفر كلهم معش يستحملونه ال يحبون التخلف عنه فقال لهم رسول هللا ال
أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أال يجدوا ما ينفقون ،
فعذرهم يف القرآن فقال ( ليس عل الضعفاء وال عل المرض وال عل الذين ال يجدون ما ينفقون
السلم وهو يف المسجد
ي وف اآليتن بعدها وأتاه الجد بن قيس
حرج إذا نصحوا هلل ورسوله ) اآلية ي
فإب ذو ضبعة وعلة فيها عذر يل ،
معه نفر فقال يا رسول هللا ائذن يل يف القعود ي
فقال رسول هللا تجهز فإنك موش لعلك أن تحقب بعض بنات األصفر ،فقال يا رسول هللا ائذن
تفتب ) وخمس آيات معها يتبع بعضها بعضا
ي تفتب فيلت ( ومنهم من يقول ائذن يل وال
ي يل وال
بب عمرو بن عوف
فخرج رسول هللا والمؤمنون معه وكان ممن تخلف عنه غنمة بن وديعة من ي
فقيل له ما خلفك عن رسول هللا وأنت موش ؟
955
فقال الخوض واللعب فأنزل هللا فيه وفيمن تخلف من المنافقن ( ئ
ولن سألتهم ليقولن إنما كنا
بب سالم بن
نخوض ونلعب ) ثالث آيات متتابعات وتخلف أبو خيثمة وهو رجل من األنصار من ي
عوف فدخل حائطه والنخلة مدللة بثمرها والعريش مرشوش وامرأته مختضبة ميينة ،
فاختطم أبو خيثمة ناضحه يف المنخر وتزود تمرات يف ظبية وإداوة ماء فنادته امرأته وهو يرتحل
آب رسول هللا
مال حب ي
أهل وال ي
نفس بيده ال ألتفت إل ي
ي يا أبا خيثمة هلم أكلمك قال والذي
ليستغفر يل ( .حسن لغيه )
_0009روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن ابن عباس قوله ( ليس عل الضعفاء وال عل
عل المحسنن من
عل الذين ال يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا هلل ورسوله ما ي
المرض وال ي
عل الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت ال أجد ما أحملكم عليه تولواسبيل وهللا غفور رحيم ،وال ي
َ َ
وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أال يجدوا ما ينفقون ) وذلك أن رسول هللا أمر الناس أن ينبعثوا
غازين معه ،
956
فقال ( ليس عل الضعفاء وال عل المرض وال عل الذين ال يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا هلل
عل المحسنن من سبيل وهللا غفور رحيم ) ،
ورسوله ما ي
َ
عل الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت ال أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع
( وال ي
َ َ ً
عل الذين يستأذنونك وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع
حزنا أال يجدوا ما ينفقون ،إنما السبيل ي
عل قلوب هم فهم ال يعلمون ) ( .حسن )
الخوالف وطبع هللا ي
أب حاتم يف تفسيه ( ) 04040عن زيد بن ثابت قال كنت أكتب لرسول هللا
_0008روي ابن ي
أذب إذ أمرنا بالقتال فجعل رسول هللا ينظر ما ييل عليه
فإب لواضع القلم عل ي
فكنت أكتب براءة ي
إذ جاء أعم فقال كيف يب يا رسول هللا وأنا أعم ؟ فيلت ( ليس عل الضعفاء وال عل المرض
وف
وال عل الذين ال يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا هلل ورسوله ) قال نزلت يف عائذ بن عمرو ي
غيه ( .حسن )
أمب
أب هريرة قال قال رسول هللا لوال أن أشق عل ي
_0000روي يف مسند الربيع ( ) 004عن ي
ألحببت أن ال أتخلف عن شية تخرج يف سبيل هللا ولكن ال أجد ما أحملكم عليه وال تجدون ما
تحملون عليه ويشق عليكم أن تتخلفوا بعدي ( .حسن )
957
ئ
النب
أب موش األشعري عن أبيه أن ي
أب بردة بن ي
النساب يف الصغري ( ) 0400عن ي
ي _0000روي
إب رسول رسول هللا إليكم
بعثه إل اليمن ثم أرسل معاذ بن جبل بعد ذلك فلما قدم قال أيها الناس ي
فأب برجل كان يهوديا فأسلم ثم كفر فقال معاذ ال أجلس
.فألف له أبو موش وسادة ليجلس عليها ي
ُ ُ
حب يقتل قضاء هللا ورسوله ثالث مرات ،فلما قتل قعد ( .صحيح )
_0000روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0000 /عن سعد بن مسعود الكندي أن
أب وال ترى
إب ال أحب أن أنظر إل عورة امر ي
عثمان بن مظعون أب رسول هللا فقال يا رسول هللا ي
مب ؟ فقال رسول هللا ولم ذاك ؟ إن هللا جعلك لباسا لها وجعلها لباسا لك وأنا أرى ذلك من
ذلك ي
أهل ويرونه مب قال فمن يعدل بك يا رسول هللا ،ثم ول فقال رسول هللا إن ابن مظعون ِّ ُ
لحب
ي ي ي
ِّ
ِستي ( .حسن لغيه )
اليحصب
ي _0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 004 / 0عن سعد بن مسعود وعمارة بن غراب
عريب
ي أب قال دمحم بن يزيد
إب ال أحب أن ترى امر ي
النب فقال يا رسول هللا ي
أن عثمان بن مظعون أب ي
عورب ،
ي وقال يعل بن عبيد
أستحب من ذلك وأكرهه قال إن هللا جعلها لك لباسا وجعلك لها لباسا
ي قال رسول هللا ولم ؟ قال
عورب وأنا أرى ذلك منهم ،قال أنت تفعل ذلك يا رسول هللا ؟ قال نعم
ي عريب أو قال
ي وأهل يرون
ي
،قال فمن بعدك ( .حسن لغيه )
958
النب وأنا
رآب يأب الدرداء قال ي
_0000روي أبو الحسن الطيوري يف الطيوريات ( ) 000 / 0عن ي
تمس أمام من هو خي منك يف الدنيا واآلخرة ما طلعت
ي أب بكر فقال يا أبا الدرداء
أمس أمام ي
ي
أب بكر ( .حسن )
الشمس وال غربت عل أحد بعد النبين والمرسلن أفضل من ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 9040عن جابر بن عبد هللا قال رأى رسول هللا أبا
_0000روي الطي ي
تمس قدام رجل لم تطلع الشمس بعد
ي أب بكر الصديق فقال يا أبا الدرداء
يمس بن يدي ي
ي الدرداء
ئ
أب بكر ( .حسن لغيه
يمس إال خلف ي
ي رب أبو الدرداء بعد ذلكالنبين عل رجل أفضل منه ؟ فما ي
)
_0009روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ال
أب سفيان ال أراه ثمانن عاما أو سبعن عاما فإذا كان بعد
أصحاب غي معاوية بن ي
ي أفتقد أحدا من
إل عل ناقة من المسك األذفر حشوها من رحمة هللا قوائمها من
ثمانن عاما أو سبعن عاما يقبل ي
الزبرجد فأقول معاوية ؟
يناجيب
ي رب
فيقول لبيك يا دمحم .فأقول أين كنت من ثمانن عاما فيقول يف روضة تحت عرش ي
ويحييب وأحييه ويقول هذا عوض مما كنت تشتم يف دار الدنيا ( .ضعيف جدا )
ي وأناجيه
959
أب فضالة األنصاري وكان أبو فضالة من أهل
_0000روي احمد يف مسنده ( ) 840عن فضالة بن ي
أب ما
أب طالب من مرض أصابه ثقل منه قال فقال له ي لعل بن ي
أب عائدا يبدر قال خرجت مع ي
ُ
يقيمك يف ميلك هذا لو أصابك أجلك لم يلك إال أعراب جهينة تحمل إل المدينة ،
ئ
النب أن
النب كلمنها أن تكلم ي
النساب يف الصغري ( ) 0004عن أم سلمة أن نساء ي
ي _0090روي
الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عائشة وتقول له إنا نحب الخي كما تحب عائشة .فكلمته فلم
يجبها فلما دار عليها كلمته أيضا فلم يجبها وقلن ما رد عليك ؟
يجبب .قلن ال تدعيه حب يرد عليك أو تنظرين ما يقول .فلما دار عليها كلمته فقال ال
ي قالت لم
الوج وأنا يف لحاف امرأة منكن إال يف لحاف عائشة ( .صحيح )
ي عل
تؤذيب يف عائشة فإنه لم ييل ي
ي
961
_0090روي البخاري يف صحيحه ( ) 0990عن عروة قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم
صواحب إل أم سلمة فقلن يا أم سلمة وهللا إن الناس يتحرون
ي عائشة قالت عائشة فاجتمع
بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخي كما تريده عائشة فمري رسول هللا أن يأمر الناس أن يهدوا إليه
حيث ما كان أو حيث ما دار ،
عب فلما
إل ذكرت له ذاك فأعرض ي
عب فلما عاد ي
للنب قالت فأعرض ي
قالت فذكرت ذلك أم سلمة ي
الوج وأنا يف
ي عل
تؤذيب يف عائشة فإنه وهللا ما نزل ي
ي كان يف الثالثة ذكرت له فقال يا أم سلمة ال
لحاف امرأة منكن غيها ( .صحيح )
_0090روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن صهيب قال قال رسول هللا أحبوا صهيبا
حب الوالدة لولدها ( .حسن )
النب
_0090روي أبو بكر األزدي يف حديثه ( ) 00عن جابر بن عبد هللا قال دخلت أم أيمن عل ي
ألب دخلت ميل رجل
تبك فقال لها ما يبكيك ؟ ال أبك هللا عينك .قالت بكيت يا رسول هللا ي
وه ي ي
ُّ َّ من األنصار قد زوج ابنته رجال من األنصار ر
فني عل رأسها اللوز والسكر ،
961
عل أمر
رض هللا رب العالمن يا أم أيمن إن هللا لما أن زوج فاطمة من ي
وما رضيت فاطمة حب ي
المالئكة المقربن أن يحدقوا بالعرس فيهم جييل وميكائيل وإشافيل ،
وأمر الجنان أن تزخرف فزخرفت وأمر الحور العن أن تيين فيين فكان الخاطب هللا وكان
تني ر
فنيت عليهم اللؤلؤ الرطب مع الدر األبيض مع المالئكة الشهود ثم أمر شجرة طوب أن ر
_0098روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 9008عن أسماء بنت عميس أن رسول هللا أمرها حن
تسألب ثالثا ثم تصنع ما شاءت ( .حسن )
ي أب طالب أن
أصيب جعفر بن ي
962
النب خي قتل
أب شيبة يف مصنفه ( ) 09090عن الحسن بن سعد قال لما جاء ي
_0090روي ابن ي
زيد وجعفر وعبد هللا بن رواحة نعاهم إل الناس وترك أسماء حب أفاضت من عيتها ثم أتاها
أج .قال فجاءت بثالثة بنن كأنهم أفراخ ،
بب ي
ادغ يل ي
فعزاها وقال ي
فأب به
أب يوم أحد ي
_0080روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0000عن جابر بن عبد هللا يقول قتل ي
اب وال
والنب ير ي
ي يعزونب
ي أبك عليه والقوم
النب فوضع بن يديه مجدعا قد مثل به قال فأكببت ي
ي
النب ما زالت المالئكة حوله حب رفع ،
ينهاب حب رفع فقال ي
ي
963
النب إذا أردت أن
أب دين وكان الغرماء يأتون النخل فينظرونه فيستقلونه فقال له ي
قال فكان عل ي
أب وفضل لنا
مع حب قام فيه فدعا باليكة قال فقضيت ما كان عل ي
فآذب قال فأتيته فذهب ي
ي تجد
طعام كثي ( .صحيح )
النب
فلما دخلها ومض األجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مض األجل فخرج ي
عل فأخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك
فتبعتهم ابنة حمزة فنادت يا عم يا عم فتناولها ي
عم
عم وقال جعفر ابنة ي
وه بنت ي
عل أنا أخذتها ي
عل وزيد وجعفر فقال ي
احمليها فاختصم فيها ي
أج ،
تحب وقال زيد ابنة ي
ي وخالتها
964
ئ
الاللكاب يف االعتقاد ( ) 0000عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال تذكروا مساوئ
ي _0080روي
أصحاب حب تأتلف قلوبكم عليهم ( .ضعيف )
ي أصحاب فتختلف قلوبكم عليهم واذكروا محاسن
ي
الليال
ي عل يقول سمعت رسول هللا يقول ال تذهب
_0080روي نعيم يف الفن ( ) 040عن ي
واأليام حب يجتمع أمر هذه األمة عل معاوية ( .حسن )
_0089روي اليمذي يف سننه ( ) 0004عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ال تذهب الدنيا حب
اسم ( .صحيح ) ئ
يواط اسمه بيب
ي يملك العرب رجل من أهل ي
965
تنقض الدنيا حب
ي وف رواية ال تذهب أو ال
أب ،يمأل األرض قسطا وعدال كما ملئت ظلما وجورا ،ي
ي
اسم ( .صحيح ) يملك العرب رجل من أهل بيب يو ئ
اط اسمه
ي ي
966
أب ذر قال قال رسول هللا ال تزول قدما ابن
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ي
آدم يوم القيامة حب يسأل عن أرب ع عن علمه ما عمل به وعن ماله مما اكتسبه وفيما أنفقه وعن
أب طالب ( .حسن )
عل بن ي
حبنا أهل البيت فقيل يا رسول هللا ومن هم ؟ فأومأ بيده إل ي
رآب ( .
أصحاب من ي
ي النب قال خي
أب هريرة عن ي
_0000روي ابن عدي يف الكامل ( ) 008 / 0عن ي
ضعيف )
ئ
أم منذ مب عهدك
سألتب ي
ي النساب يف الكيي ( ) 000 / 9عن حذيفة بن اليمان قال
ي _0000روي
فأصل معه
ي النب
آب ي فإب ي
دعيب ي
ي وسبتب فقلت لها
ي مب
بالنب فقلت لها منذ كذا وكذا فنالت ي
ي
المغرب وال أدعه حب يستغفر يل ولك فصليت معه المغرب فصل إل العشاء ثم انفتل وتبعته
صوب فقال من هذا ؟ فقلت حذيفة ،
ي فعرض له عارض وأخذ وذهب فاتبعته فسمع
967
فقال ما لك فحدثته باألمر فقال غفر هللا لك وألمك أما رأيت العارض الذي عرض يل قبل قلت
عل
بل قال هو ملك من المالئكة لم يهبط إل األرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم ي
وبش يب أن الحسن والحسن سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ( .صحيح
)
_0440روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن حذيفة قال ما أحد من الناس تدركه الفتنة إال أنا
فإب سمعت رسول هللا يقول ال ترصك الفتنة ( .صحيح )
أخافها عليه إال دمحم بن مسلمة ي
_0440روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000عن عبد هللا بن عباس أنه كان يقرئ عبد الرحمن بن
عوف يف خالفة عمر بن الخطاب قال فلم أر رجال يجد من القشعريرة ما يجد عبد الرحمن عند
القراءة قال ابن عباس فجئت ألتمس عبد الرحمن يوما فلم أجده فانتظرته يف بيته حب رجع من
عند عمر ،
فلما رجع قال يل لو رأيت رجال آنفا قال لعمر كذا وكذا وهو يومئذ بمب يف آخر حجة حجها عمر
بن الخطاب فذكر عبد الرحمن البن عباس أن رجال أب إل عمر فأخيه أن رجال قال وهللا لو مات
إب لقائم إن شاء هللا العشية يف الناس فمحذرهم
عمر لقد بايعت فالنا قال عمر حن بلغه ذلك ي
هؤالء الذين يغتصبون األمة أمرهم ،
968
فقال عبد الرحمن فقلت يا أمي المؤمنن ال تفعل ذلك يومك هذا فإن الموسم يجمع رعاع الناس
وغوغاءهم وإنهم هم الذين يغلبون عل مجلسك فأخس إن قلت فيهم اليوم مقاال أن يطيوا بها
وال يعوها وال يضعوها عل مواضعها أمهل حب تقدم المدينة فإنها دار الهجرة والسنة وتخلص
لعلماء الناس وأشافهم فتقول ما قلت متمكنا فيعوا مقالتك ويضعوها عل مواضعها ،
قال عمر وهللا ئلن قدمت المدينة صالحا ألكلمن بها الناس يف أول مقام أقومه قال ابن عباس فلما
قدمنا المدينة يف عقب ذي الحجة وجاء يوم الجمعة هجرت صكة األعم لما أخي يب عبد الرحمن
سبقب بالتهجي فجلس إل ركن جانب المني األيمن فجلست إل جنبه
ي فوجدت سعيد بن زيد قد
كبب ركبته فلم ينشب عمر أن خرج فأقبل يؤم المني ،
تمس ر ي
فقلت لسعيد بن زيد وعمر مقبل وهللا ليقولن أمي المؤمنن عل هذا المني اليوم مقالة لم يقلها
أحد قبله فأنكر ذلك سعيد بن زيد وقال ما عس أن يقول ما لم يقله أحد قبله ؟ فلما جلس عل
المني أذن المؤذن ،
إن هللا بعث دمحما وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها
ورجم رسول هللا ورجمنا بعده وأخس إن طال بالناس زمان أن يقول قائل وهللا ما نجد آية الرجم
969
يف كتاب هللا فييك فريضة أنزلها هللا ،وإن الرجم يف كتاب هللا حق عل من زب إذا أحصن من
الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو االعياف ،
ثم إنا قد كنا نقرأ أن ال ترغبوا عن آبائكم فإن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ثم إن رسول هللا قال ال
بلغب أن فالنا منكم يقول
ي تطروب كما أطري ابن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد هللا ورسوله ،ثم إنه
ي
أب بكر كانت فلتة فتمت ،
وهللا لو قد مات عمر لقد بايعت فالنا فال يغرن امرءا أن يقول إن بيعة ي
971
األنصار فأثب عل هللا بما هو أهله ثم قال أما بعد فنحن أنصار هللا وكتيبة اإلسالم وأنتم يا معش
المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم ،
قال عمر وإذا هم يريدون أن يخيلونا من أصلنا ويحطوا بنا منه قال فلما قض مقالته أردت أن
أب بكر
أب بكر وكنت أداري من ي
أعجبتب أريد أن أقوم بها بن يدي ي
ي أتكلم وكنت قد زورت مقالة
بعض الحدة فلما أردت أن أتكلم قال أبو بكر عل رسلك فكرهت أن أغضبه ،
عنف
ي أب عبيدة بن الجراح فلم أكره من مقالته غيها كان وهللا أن أقدم فترصب
فأخذ بيدي وبيد ي
نفس عند الموت
ي إل من أن أؤمر عل قوم فيهم أبو بكر إال أن تغي
يقربب ذلك إل إثم أحب ي
ي ال
فلما قض أبو بكر مقالته قال قائل من األنصار أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمي ومنكم
أمي يا معش قريش ،
قال عمر ر
فكي اللغط وارتفعت األصوات حب أشفقت االختالف قلت ابسط يدك يا أبا بكر فبسط
أبو بكر يده فبايعه وبايعه المهاجرون واألنصار ونزونا عل سعد بن عبادة فقال قائل من األنصار
قتلتم سعدا قال عمر فقلت وأنا مغضب قتل هللا سعدا فإنه صاحب فتنة وش وإنا وهللا ما رأينا
أب بكر ،
فيما حرص من أمرنا أمر أقوى من بيعة ي
971
فخشينا إن فارقنا القوم قبل أن تكون بيعة أن يحدثوا بعدنا بيعة فإما أن نبايعهم عل ما ال نرض
أب بكر كانت فلتة فتمت فقد كانت
وإما أن نخالفهم فيكون فسادا فال يغين امرؤ أن يقول إن بيعة ي
أب بكر ( .صحيح )
فلتة ولكن هللا وف شها أال وإنه ليس فيكم اليوم مثل ي
_0440روي مسلم يف صحيحه ( ) 0900عن عوف بن مالك قال قتل رجل من حمي رجال من
العدو فأراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فأب رسول هللا عوف بن مالك فأخيه
ر
استكيته يا رسول هللا قال ادفعه إليه فمر خالد بعوف فقال لخالد ما منعك أن تعطيه سلبه ؟ قال
فجر بردائه ثم قال هل أنجزت لك ما ذكرت لك من رسول هللا ،
ئ
اب ؟
فسمعه رسول هللا فاستغضب فقال ال تعطه يا خالد ال تعطه يا خالد هل أنتم تاركون يل أمر ي
غ إبال أو غنما فرعاها ثم تحن سقيها فأوردها حوضا فشعت
إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل اسي ي
فيه فشبت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم ( .صحيح )
_0440روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0800عن عوف بن مالك أن مدديا يف غزوة تبوك رافقهم
وأن روميا كان يسمو عل المسلمن ويغري عليهم فتلطف المددي فقعد تحت صخرة فلما مر به
الروم لقفاه وعاله المددي بالسيف فقتله وأقبل بشجه ولجامه وسيفه
ي عرقب فرسه وخر
ومنطقته وسالحه فذهبا بالذهب والجوهر إل خالد بن الوليد ،
فأخذ خالد منه طائفة ونفله بقيته فقلت له يا خالد ما هذا ؟ أما تعلم أن رسول هللا نفل السلب
ر
استكيته فقلت أما لعمر هللا ألعرفنها رسول هللا فلما قدمنا عل ولكب كله للقاتل ؟ قال بل
ي
رسول هللا أخيته خيه فدعاه رسول هللا وأمره أن يدفع إل المددي بقية سلبه فول خالد ليفعل ،
972
فقلت له فكيف رأيت يا خالد ألم أف لك بما وعدتك ؟ فغضب رسول هللا وقال يا خالد ال تعطه
ئ
اب ؟ لكم صفوة أمرهم وعليهم كدره ( .صحيح )
عل فقال هل أنتم تاركوا يل أمر ي
وأقبل ي
فعلم عثمان أن هللا ورسوله سيصدقان فاشيى عثمان أربعة عش راحلة بما عليها من الطعام
النب قال ما هذا ؟ قالوا أهدى إليك عثمان فعرف الفرح
النب منها بتسعة فلما رأى ذلك ي
فوجه إل ي
ئ
رب بياض إبطيه يدعو
النب قد رفع يديه حب ييف وجوه المسلمن والكآبة يف وجوه المنافقن فرأيت ي
لعثمان دعاء ما سمعته دعا ألحد قبله وال بعده بمثله اللهم أعط عثمان اللهم افعل لعثمان ( .
حسن )
إب
تبك وقد فتح هللا لك وأظهرك عل عدوك وأقر عينك ؟ فقال عمر ي
فقال له من عنده لم ي
سمعت رسول هللا يقول ال تفتح الدنيا عل أحد إال ألف هللا بينهم العداوة والبغضاء إل يوم
القيامة وأنا أشفق من ذلك ( .حسن )
973
_0449روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 04994عن جابر قال كنا جماعة من األنصار والمهاجرين عل
باب رسول هللا فتذاكرنا الفضائل فيما بيننا فعال بيننا الصوت فخرج علينا رسول هللا فقال فيم
ارتفع أصواتكم بينكم ؟ قال قلنا يا رسول هللا تذاكرنا الفضائل فيما بيننا فقال أبو بكر قلنا لم
أب بكر فإنه أفضلكم يف الدنيا واآلخرة ( .
يحرصنا يا رسول هللا قال فال تفضلوا أحدا منكم عل ي
حسن )
974
قالوا اللهم ال قال أنشدكم باهلل هل فيكم أحد قتل مش يك قريش عند كل شديدة بقول رسول هللا
غيي ؟ قالوا اللهم ال قال فأنشدكم باهلل أفيكم أحد كان أعظم غناء عن رسول هللا حيث جئت
دم غيي ؟ قالوا اللهم ال ،
بنفس وأبذل له مهجة ي
ي أضطجع يف مضجعه أقيه
أمب
أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا تكون يف ي
_0404روي مسلم يف صحيحه ( ) 0400عن ي
يل قتلهم أوالهم بالحق ( .صحيح )
فرقتان فتخرج من بينهما مارقة ي
وحب ر
يكي فيكم المال فيفيض حب يهم رب المال من يقبل صدقته وحب يعرضه عليه فيقول
الذي يعرضه عليه ال أرب يل به وحب يتطاول الناس يف البنيان وحب يمر الرجل بقي الرجل فيقول
975
يعب آمنوا أجمعون فذلك
ليتب مكانه وحب تطلع الشمس من مغرب ها فإذا طلعت ورآها الناس ي
يا ي
حن ال ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت يف إيمانها خيا ،
ولتقومن الساعة وقد نش الرجالن ثوب هما بينهما فال يتبايعانه وال يطويانه ولتقومن الساعة وقد
يسف فيه ولتقومن
ي انرصف الرجل بلن لقحته فال يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فال
الساعة وقد رفع أكلته إل فيه فال يطعمها ( .صحيح )
اب يف الشامين ( ) 0409عن جابر بن عبد هللا يقول خرجنا مع رسول هللا يف
_0400روي الطي ي
جنازة رجل من األنصار وهو ينتظرها كيف لو رأيتم حين من المسلمن يقتتالن دعواهما واحد
وأهلهما واحد ؟ قالوا أيكون هذا ؟ قال نعم فقال أبو بكر أفأدرك أنا ذلك يا رسول هللا ؟ قال ال قال
عمر أفأدرك أنا ذلك يا رسول هللا ؟
_0400روي اليار يف مسنده ( ) 0400عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول هللا ال تقوم
الساعة حب تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة ( .صحيح لغيه )
نفس
ي _0400روي اليمذي يف سننه ( ) 0094عن حذيفة بن اليمان أن رسول هللا قال والذي
بيده ال تقوم الساعة حب تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شاركم ( .صحيح )
976
_0400روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 800عن أنس بن مالك قال رأيت رسول هللا وضع يده
عل كتف عثمان وقال كيف أنتم إذا قتلتم إمامكم وتجالدتم بأسيافكم وورث دنياكم شاركم ؟
ألمب فبؤس إذا فعلوه ( .حسن )
ي فبؤس
_0400روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0004عن عمرو بن تغلب العبدي كذا قال وإنما هو نمري قال
سمعت رسول هللا يقول ال تقوم الساعة حب يقبض العلم وتفشو التجارة ولقد رأيت رسول هللا
إل من كذا
ه أحب ي
السء فيلتمس كاتبا فال يجده ،ولقد قال يل رسول هللا كلمة ي
ي يريد أن يكتب
أعط قوما مخافة هلعهم وجزعهم وأدع آخرين أكلهم إل ما
ي إب
وكذا خرج عل أهل الصفة فقال ي
جعل هللا يف قلوب هم منهم عمرو بن تغلب ( .صحيح )
ج ! إنما تكون بعده والناس بذي بليان أو بذي بليان بمكان كذا وكذا
قال فقال وابن الخطاب ي
فينظر الرجل فيتفكر هل يجد مكانا لم ييل به مثل ما نزل بمكانه الذي هو فيه من الفتنة والش
الب ذكر رسول هللا بن يدي الساعة أيام الهرج فنعوذ باهلل أن تدركنا
فال يجده قال وتلك األيام ي
تلك وإياكم األيام ( .حسن )
977
أب عاصم يف السنة ( ) 0000عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال خرج علينا _0408روي ابن ي
رسول هللا يف المسجد فقال إنه سيكون فن فيكون فيها ويكون قالوا يا رسول هللا ئلن أدركنا ذلك
لنهلكن ،قال بحسبهم القتل ( .حسن لغيه )
_0404روي ابن بطة يف اإلبانة الكيي ( ) 00عن زيد بن حارثة قال قال رسول هللا ال تقوم
الساعة حب يلعن آخر هذه األمة أولها أال عليهم حلت اللعنة ( .حسن لغيه )
_0400روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 09عن ابن عباس سمعت رسول هللا يقول للعباس
اثب عش رجال منهم السفاح والمنصور والمهدي واألمن والمؤتمن
إن هللا يستعمل من ولدك ي
وأمي العصب ( .ضعيف )
978
الجهب يقول رأيت
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0004سمعت عقبة بن عامر
_0400روي الطي ي
وسيل
ي رسول هللا أخذ بيد عمه العباس ثم قال يا عباس إنه ال يكون نبوة إال كانت بعدها خالفة
من ولدك يف آخر الزمان سبعة عش منهم السفاح ومنهم المنصور ومنهم المهدي وليس بمهدي ،
_0400روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 094 / 0عن أم الفضل بنت الحارث الهاللية قالت
بالنب وهو يف الحجر فقال يا أم الفضل إنك حامل بغالم .قلت يا رسول هللا وكيف وقد
ي مررت
فائتيب به .
ي تحالف الفريقان أن ال يأتوا النساء قال هو ما أقول لك فإذا وضعتيه
بأب
اذهب ي
ي قالت فلما وضعته أتيت به رسول هللا فأذن يف أذنك اليمب وأقام يف أذنه اليشى وقال
النب فلما رآه رسول هللا قام
الخلفاء .قالت فأتيت العباس فأعلمته وكان رجال جميال لباسا فأب ي
عم فمن شاء فليباه بعمه قلت يا رسول هللا
إليه فقبل بن عينيه ثم أقعده عن يمينه ثم قال هذا ي
بعض هذا القول .
أهل .
أب وخي من أخلف بعدي من ي
عم وصنو ي
فقال يا عباس لم ال أقول هذا القول ؟ وأنت ي
تب به أم الفضل من مولودنا هذا ؟ قال نعم يا عباس إذا كانت
شء أخي ي
فقلت يا رسول هللا ما ي
فه لك ولولدك منهم السفاح ومنهم المنصور ومنهم المهدي ( .
سنة خمس وثالثن ومائة ي
حسن )
979
_0400روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن سلمان قال ال تكونن إن استطعت أول من يدخل
السوق وال آخر من يخرج منها فإنها معركة الشيطان وب ها ينصب رايته قال وأنبئت أن جييل أب
نب هللا ألم سلمة من هذا أو كما قال ؟
نب هللا وعنده أم سلمة قال فجعل يتحدث ثم قام فقال ي
ي
فأب
الفهم قال كنا عند رسول هللا يوما ي
ي أب ثور
_0409روي أحمد يف مسنده ( ) 08000عن ي
بثوب من ثياب المعافر ،فقال أبو سفيان لعن هللا هذا الثوب ولعن من يعمل له فقال رسول هللا
مب وأنا منهم ( .حسن )
ال تلعنهم فإنهم ي
_0400روي أبو نعيم ف المعرفة ( ) 0000عن جابر بن سمرة قال قال رسول هللا ال ُت ْمل َ ر
ن ِ ي
مصاحفنا إال غلمان قريش وغلمان ثقيف ( .حسن )
981
عل إن لم تعلم فاستيئ رحمها ثم قال فلعلك انتهرتها
قال أمي المؤمنن ما علمت أنها حبل قال ي
أو أخفتها ؟ قال قد كان ذلك ،فقال أو ما سمعت رسول هللا يقول ال حد عل معيف بعد بالء إنه
من قيدت أو حبست أو تهددت فال إقرار له ؟ قال فخل عمر سبيلها ثم قال عجزت النساء أن تلد
مثل عل بن أب طالب لوال ٌّ
عل لهلك عمر ( .صحيح )ي ي ي
_0400روي البخاري يف صحيحه ( ) 0040عن ابن مسعود قال قال المقداد يوم بدر يا رسول
هللا إنا ال نقول لك كما قالت بنو إشائيل لموش ( فاذهب أنت وربك فقاتال إنا ههنا قاعدون )
ولكن امض ونحن معك فكأنه شي عن رسول هللا ( .صحيح )
_0400روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن عبد هللا بن مسعود قال لقد شهدت من المقداد
شء كان رسول هللا إذا غضب احمرت
إل من ملء األرض من ي
مشهدا ألن أكون أنا صاحبه أحب ي
وجنتاه فجاء وهو عل تلك الحال ،
فقال يا رسول هللا ال نقول لك كما قالت بنو إشائيل لموش اذهب أنت وربك فقاتال إنا هاهنا
قاعدون ولكن والذي بعثك بالحق لنكونن من بن يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك ( .
صحيح لغيه )
البيهف يف الكيي ( ) 080 / 8عن عبد هللا بن ذكوان قال شهد أبو حذيفة بدرا ودعا
ي _0400روي
أب بكر الصديق
يعب فمنعه عنه رسول هللا قال دمحم بن عمرو عبد الرحمن بن ي
أباه عتبة إل الياز ي
981
لم يزل عل دين قومه يف الشك حب شهد بدرا مع المشكن ودعا إل الياز فقام إليه أبوه أبو بكر
ألب بكر متعنا بنفسك ثم إن عبد الرحمن أسلم يف هدنة
الصديق ليبارزه فذكر أن رسول هللا قال ي
الحديبية ( .مرسل حسن )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 09009عن علقمة بن وقاص قال خرج رسول هللا إل بدر
_0400روي ابن ي
حب إذا كان بالروحاء خطب الناس فقال كيف ترون ؟ قال أبو بكر يا رسول هللا بلغنا أنهم بكذا
أب بكر ثم خطب فقال ما ترون
وكذا .قال ثم خطب الناس فقال كيف ترون ؟ فقال عمر مثل قول ي
؟
فقال سعد بن معاذ إيانا تريد فوالذي أكرمك وأنزل عليك الكتاب ما سلكتها قط وال يل بها علم
بب ئ
تأب برك الغماد من ذي يمن لنسين معك وال نكون كالذين قالوا لموش من ي ولن شت حب ي
إشائيل ( فاذهب أنت وربك فقاتال إنا ههنا قاعدون ) ولكن اذهب أنت وربك فقاتال إنا معكما
متبعون ،
ولعلك أن تكون خرجت ألمر وأحدث هللا إليك غيه فانظر الذي أحدث هللا إليك فامض له فحل
حبال من شئت واقطع حبال من شئت وسالم من شئت وعاد من شئت وخذ من أموالنا ما شئت ،
فيل القرآن عل قول سعد ( كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنن لكارهون ،
إل الموت وهم ينظرون ) ،
يجادلونك يف الحق بعد ما تبن كأنما يساقون ي
( وإذ يعدكم هللا إحدي الطائفتن أنها لكم وتودون أن غي ذات الشوكة تكون لكم ويريد هللا أن
أب سفيان
يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ) وإنما خرج رسول هللا يريد غنيمة ما مع ي
فأحدث هللا لنبيه القتال ( .حسن لغيه )
982
_0400روي الطيي يف الجامع ( ) 040 / 8عن قتادة قال ذكر لنا أن رسول هللا قال ألصحابه يوم
إب ذاهب بالهدي فناحره عند
الحديبية حن صد المشكون الهدي وحيل بينهم وبن مناسكهم ي
بب إشائيل إذ قالوا لنبيهم (
البيت .فقال له المقداد بن األسود أما وهللا ال نكون كالمإل من ي
فاذهب أنت وربك فقاتال إنا ههنا قاعدون ) ولكن نقول اذهب أنت وربك فقاتال إنا معكم مقاتلون
النب تتابعوا عل ذلك ( .حسن لغيه )
فلما سمعها أصحاب ي
_0409روي الطيي يف الجامع ( ) 00 / 00عن السدي الكبي أن أبا سفيان أقبل يف عي من الشام
وه اللطيمة فبلغ رسول هللا أنها قد أقبلت فاستنفر الناس ،فخرجوا معه ثالث
فيها تجارة قريش ي
مائة وبضعة عش رجال فبعث عينا له من جهينة حليفا لألنصار يدغ ابن األريقط فأتاه بخي القوم
.
إب قد سلكت هذا الطريق فأنا أعلم به وقد فارقهم الرجل بمكان كذا وكذا فسكت
فقال له أبو بكر ي
النب ثم عاد فشاورهم فجعلوا يشيون عليه بالعي .فلما ر
أكي المشورة تكلم سعد بن معاذ فقال يا ي
رسول هللا أراك تشاور أصحابك فيشيون عليك وتعود فتشاورهم فكأنك ال ترض ما يشيون
عليك وكأنك تتخوف أن تتخلف عنك األنصار ،
983
أنت رسول هللا وعليك أنزل الكتاب وقد أمرك هللا بالقتال ووعدك النرص وهللا ال يخلف الميعاد
امض لما أمرت به فوالذي بعثك بالحق ال يتخلف عنك رجل من األنصار ثم قام المقداد بن
األسود الكندي فقال يا رسول هللا إنا ال نقول لك كما قال بنو إشائيل لموش ( فاذهب أنت وربك
فقاتال إنا ههنا قاعدون ) ولكنا نقول أقدم فقاتل إنا معك مقاتلون ففرح رسول هللا بذلك وقال إن
وعدب القوم وقد خرجوا فسيوا إليهم فساروا ( .حسن لغيه )
ي رب
ي
_0408روي الطيي يف الجامع ( ) 00 / 00عن السدي الكبي قال بينا رسول هللا والمسلمون
فسبقهم المشكون إل ماء بدر فيلوا عليه وانرصف أبو سفيان وأصحابه تلقاء البحر فانطلقوا .
قال فيلوا عل أعل الوادي ونزل دمحم يف أسفله .فكان الرجل من أصحاب دمحم يجنب فال يقدر
فيصل جنبا ،
ي عل الماء
فألف الشيطان يف قلوب هم فقال كيف ترجون أن تظهروا عليهم وأحدكم يقوم إل الصالة جنبا عل
غي وضوء ؟ قال فأرسل هللا عليهم المطر فاغتسلوا وتوضئوا وشبوا واشتدت لهم األرض وكانت
بطحاء تدخل فيها أرجلهم فاشتدت لهم من المطر واشتدوا عليها ( .حسن لغيه )
_0404روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن قتادة ذكر لنا أن المشكن لما صدوا رسول هللا
بب
نب هللا إنا وهللا ال نقول كالمأل من ي
من الحديبية عن المسجد الحرام والهدي قال المقداد يا ي
إشائيل إذ قالوا لنبيهم ( فاذهب أنت وربك فقاتال إنا ههنا قاعدون ) ولكن نقول اذهب أنت وربك
984
نب هللا
نب هللا تبايعوا عل ما قال فلما رأى ذلك ي
فقاتال إنا معكما مقاتلون فلما سمع ذلك أصحاب ي
صالح قريشا ورجع من عامه ذلك ( .حسن لغيه )
أب
يحب وعبد هللا بن ي
ي البيهف يف الدالئل ( ) 00 / 0عن ابن رومان والزهري ودمحم بن
ي _0400روي
بأب سفيان بن حرب يف أربعن راكبا من قريش تجارا
بكر وعروة بن الزبي قالوا سمع رسول هللا ي
قافلن من الشام فيهم مخرمة بن نوفل وعمرو بن العاص فندب رسول هللا المسلمن وقال لهم
هذا أبو سفيان قافال بتجارة قريش فاخرجوا لها لعل هللا ينفلكموها ،
فخرج رسول هللا والمسلمون فخف معه رجال وأبطأ آخرون وذلك إنما كانت ندبة لمال يصيبونه
وأكي أصحابه مشاة معهمال يظنون أن يلقوا حربا فخرج رسول هللا ف ثالث مائة راكب ونيف ر
ي
عل ومرثد بن
ثمانون بعيا وفرس ويزعم بعض الناس أنه للمقداد فخرج رسول هللا وكان بينه وبن ي
أب مرثد الغنوي بعي ،
ي
بب دينار من الحرة عل العقيق فذكر طرقه حب إذا كان بعرق الظبية
فخرج رسول هللا من نقب ي
لف رجال من األعراب فسألوه عن الناس فلم يجدوا عنده خيا وكان أبو سفيان حن دنا من الحجاز
ي
يتحسس األخبار ويسأل عنها حب أصاب خيا من بعض الركبان فاستأجر ضمضم بن عمرو
الغفاري فبعثه إل قريش يستنفرهم إل أموالهم ويخيهم أن دمحما قد عرض لها يف أصحابه ،
فخرج ضمضم شيعا حب قدم عل قريش بمكة وقال يا معش قريش اللطيمة قد عرض لها دمحم
ه التجارة الغوث الغوث وما أظن أن تدركوها فقالت قريش أيظن دمحم
يف أصحابه واللطيمة ي
وأصحابه أنها كائنة كعي ابن الحرص يم فخرجوا عل الصعب والذلول ولم يتخلف من أشافها أحد
إال أن أبا لهب قد تخلف وبعث مكانه العاص بن هشام بن المغية ،
985
فخرجت قريش وهم تسع مائة وخمسون مقاتال ومعهم مائتا فرس يقودونها وخرجوا معهم
بالقيان يرصبن بالدف ويتغنن بهجاء المسلمن ثم ذكر أسماء المطعمن منهم وذكر رجوع طالب
نب آخر
أب طالب حب إذا كانوا بالجحفة رأى جهيم بن الصلت رؤيا فبلغت أبا جهل فقال وهذا ي
بن ي
بب عبد المطلب وذلك أنه رأى أن راكبا أقبل عل قريش معه بعي له حب وقف عل العسكر
من ي
فقال قتل فالن وفالن وفالن يعدد رجاال من أشاف قريش ممن قتل يوم بدر ،
ثم طعن يف لبة بعيه ثم أرسله يف العسكر فلم يبق خباء من أخبية قريش إال أصابه دمه ومض
رسول هللا عل وجهه ذلك فذكر مسيه حب إذا كان قريبا من الصفراء بعث بسبس بن عمرو
أب سفيان فانطلقا حب وردا بدرا فأناخا
أب الزغباء الجهمين يلتمسان الخي عن ي
وعدي بن ي
بعيي هما إل تل من البطحاء واستقيا يف شن لهما من الماء ،
أب قد رأيت راكبن أناخا إل هذا التل فاستقيا يف شن لهما ثم انطلقا فجاء أبو
قال ال وهللا إال ي
سفيان مناخ بعيي هما فأخذ من أبعارهما وفته فإذا فيه النوى فقال هذه وهللا عالئف رييب ثم رجع
شيعا فرصب وجه عيه فانطلق بها مساحال حب إذا رأى أن قد أحرز عيه بعث إل قريش أن هللا
قد ني عيكم وأموالكم ورجالكم فارجعوا ،
986
نأب بدرا وكانت بدر سوقا من أسواق العرب فنقيم بها ثالثا
فقال أبو جهل وهللا ال نرجع حب ي
ونسف بها الخمر وتعزف علينا القيان وتسمع بنا العرب
ي فنطعم بها الطعام وننحر بها الجزر
وبمسينا فال يزالون يهابوننا بعدها أبدا قال األخنس بن شيق يا معش ب يب زهرة إن هللا قد ني
أموالكم وني صاحبكم فارجعوا فأطاعوه ،
بب عدي بن كعب وارتحل رسول هللا فذكر مسيه حب إذا كان
فرجعت زهرة فلم يشهدوها وال ي
ببعض وادي ذفار نزل وأتاه الخي عن قريش بمسيهم ليمنعوا عيهم فاستشار رسول هللا الناس
فقال أبو بكر فأحسن ثم قام عمر فقال فأحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال يا رسول هللا امض
لما أمرت به فنحن معك ،
وهللا ال نقول لك كما قالت بنو إشائيل لموش ( فاذهب أنت وربك فقاتال إنا ههنا قاعدون ) ولكن
اذهب أنت وربك فقاتال إنا معكما مقاتلون فوالذي بعثك بالحق لو شت بنا إل برك الغماد لجالدنا
معك من دونه حب تبلغه فقال له رسول هللا خيا ودعا له به ،
عل أيها الناس وإنما يريد األنصار وذلك أنهم عدد الناس وكانوا حن بايعوه بالعقبة
ثم قال أشيوا ي
قالوا يا رسول هللا إنا برآء من ذمامك حب تصل إل دارنا فإذا وصلت إلينا فأنت يف ذممنا نمنعك
مما نمنع منه أنفسنا وأبناءنا ونساءنا فكان رسول هللا يتخوف أن ال تكون األنصار ترى أن عليها
نرصته إال بالمدينة وأنه ليس عليهم أن يسي بهم إل عدو بغي بالدهم ،
فلما قال ذلك رسول هللا قال سعد بن معاذ وهللا لكأنك يا رسول هللا تريدنا ،قال أجل ،قال سعد
بن معاذ فقد آمنا بك وصدقناك وشهدنا أن ما جئت به حق وأعطيناك عل ذلك عهودنا ومواثيقنا
987
عل السمع والطاعة فامض يا رسول هللا لما أردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت
بنا هذا البحر لخضناه معك ما تخلف منا واحد ،
وما نكره أن نلف عدونا غدا إنا لصي عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل هللا يريك منا ما تقر به
عينك فش بنا عل بركة هللا ،فش بذلك رسول هللا ثم قال رسول هللا سيوا وأبشوا فإن هللا قد
لكأب أنظر اآلن مصارع القوم ،قال ومضت قريش حب نزلوا بالعدوة
وعدب إحدى الطائفتن وهللا ي
ي
القصوى من الوادي والقلب ببدر يف العدوة الدنيا من بطن التل إل المدينة ،
وأرسل هللا السماء وكان الوادي دهسا فأصاب رسول هللا وأصحابه منها ما لبد لهم األرض ولم
يمنعهم من المسي وأصاب قريشا منها ما لم يقدروا أن يرتحلوا معه فسار رسول هللا يبادرهم إل
الماء حب نزل بدرا فسبق قريشا إليه ،فلما جاء أدب ماء من بدر نزل عليه فقال له الحباب بن
المنذر يا رسول هللا ميل أنزلكه هللا ليس لنا أن نتعداه وال نقرص عنه أم هو الرأي والحرب
والمكيدة ؟
فقال رسول هللا بل هو الرأي والحرب والمكيدة فقال الحباب يا رسول هللا فإن هذا ليس بميل
ولكن انهض حب تجعل القلب كلها من وراء ظهرك ثم غور كل قليب بها إال قليبا واحدا ثم احفر
عليه حوضا فنقاتل القوم فنشب وال يشبون حب يحكم هللا بيننا وبينهم ،
ئ
فمل ماء فقال قد أشت بالرأي ففعل ذلك فغورت القلب وبب حوضا عل القليب الذي نزل عليه
ثم قذفوا فيه اآلنية وأقبلت قريش حن أصبحت يقدمها عتبة بن ربيعة عل جمل له أحمر فلما
رآهم رسول هللا ينحطون من الكثيب ،
988
قال اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيالئها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فأحنهم الغداة ثم
أب جهل
ذكر ابن إسحاق إشارة حكيم بن حزام بيك القتال وموافقة عتبة بن ربيعة إياه ومخالفة ي
بن هشام وتعييه عتبة حب دعا عتبة إل َ َ
الياز ( .حسن لغيه )
أب سفيان
ويقال كانت عيهم ألف بعي ولم يكن ألحد من قريش أوقية فما فوقها إال بعث بها مع ي
إال حويطب بن عبد العزى فلذلك كان تخلف عن بدر فلم يشهده فذكروا لرسول هللا وأصحابه
وقد كانت الحرب بينهم قبل ذلك وقتل ابن الحرص يم وأش الرجلن عثمان والحكم ،
بب غنم
أب الزغباء األنصاري من ي
أب سفيان لرسول هللا بعث رسول هللا عدي بن ي
فلما ذكرت عي ي
يعب ابن عمرو إل العي عينا له فسارا حب أتيا حيا من جهينة قريبا من
وأصله من جهينة وبسبس ي
ساحل البحر فسألوهم عن العي وعن تجار قريش فأخيوهما بخي القوم فرجعا إل رسول هللا
فأخياه فاستنفرا المسلمن للعي وذلك يف رمضان ،
وقدم أبو سفيان عل الجهنين وهو متخوف من رسول هللا وأصحابه فقال أحسوا من دمحم ؟
أب الزغباء وبسبس وأشاروا إل مناخهما فقال أبو سفيان خذوا من
فأخيوه خي الراكبن عدي بن ي
بعر بعيي هما ففته فوجد فيه النوى فقال هذه عالئف أهل رييب وهذه عيون دمحم وأصحابه
فساروا شاعا خائفن للطلب ،
989
بب غفار يقال له ضمضم بن عمرو إل قريش أن انفروا فاحموا عيكم
وبعث أبو سفيان رجال من ي
من دمحم وأصحابه فإنه قد استنفر أصحابه ليعرضوا لنا وكانت عاتكة بنت عبد المطلب ساكنة
وه عمة رسول هللا وكانت مع أخيها العباس بن عبد المطلب فرأت رؤيا قبل بدر وقبل
بمكة ي
قدوم ضمضم عليهم ،
ففزعت منها فأرسلت إل أخيها العباس بن عبد المطلب من ليلتها فجاءها العباس فقالت رأيت
الليلة رؤيا قد أشفقت منها وخشيت عل قومك منها الهلكة قال وماذا رأيت ؟ قالت لن أحدثك
تعاهدب أنك ال تذكرها فإنهم إن سمعوها آذونا وأسمعونا ما ال نحب فعاهدها العباس فقالت
ي حب
رأيت راكبا أقبل من أعل مكة عل راحلته يصيح بأعل صوته يا آل غدر اخرجوا يف ليلتن أو ثالث ،
فأقبل يصيح حب دخل المسجد عل راحلته فصاح ثالث صيحات ومال عليه الرجال والنساء
والصبيان وفزع له الناس أشد الفزع قالت ثم أراه مثل عل ظهر الكعبة عل راحلته فصاح ثالث
أب قبيس
صيحات فقال يا آل غدر ويا آل فجر اخرجوا يف ليلتن أو ثالث ثم أراه مثل عل ظهر ي
كذلك يقول يا آل غدر ويا آل فجر حب أسمع من بن األخشبن من أهل مكة ،
ثم عمد إل صخرة عظيمة فيعها من أصلها ثم أرسلها عل أهل مكة فأقبلت الصخرة لها حس
شديد حب إذا كانت عند أصل الجبل ارفضت فال أعلم بمكة دارا وال بيتا إال قد دخلتها فلقة من
فلف الوليد بن
تلك الصخرة فقد خشيت عل قومك ففزع العباس من رؤياها ثم خرج من عندها ي
عتبة بن ربيعة من آخر الليلة ،
991
وكان الوليد خليال للعباس فقص عليه رؤيا عاتكة وأمره أن ال يذكرها ألحد فذكرها الوليد ألبيه
عتبة وذكرها عتبة ألخيه شيبة فارتفع الحديث حب بلغ أبا جهل بن هشام واستفاض يف أهل مكة
ابب ربيعة وأمية
فلما أصبحوا غدا العباس يطوف بالبيت فوجد يف المسجد أبا جهل وعتبة وشيبة ي
وأب بن خلف وزمعة بن األسود وأبا البخيي يف نفر من قريش يتحدثون ،
ي
فلما نظروا إل العباس ناداه أبو جهل يا أبا الفضل إذا قضيت طوافك فهلم إلينا فلما قض طوافه
شء فقال أبو جهل أما
جاء فجلس إليهم فقال أبو جهل ما رؤيا رأتها عاتكة ؟ فقال ما رأت من ي
كفرش رهان
ي بب هاشم بكذب الرجال حب جئتمونا بكذب النساء ،إنا كنا وإياكم
رضيتم يا ي
فاستبقنا المجد منذ حن ،
بف إال أن تقولوا منا نبية فما أعلم يف قريش أهل بيت أكذب
نب فما ي
فلما تحاكت الركب قلتم منا ي
امرأة وال رجال منكم وآذاه أشد األذى وقال أبو جهل زعمت عاتكة أن الراكب قال اخرجوا يف ليلتن
أو ثالث فلو قد مضت هذه الثالث تبينت قريش كذبكم وكتبنا سجال أنكم أكذب أهل بيت يف
قض أن ذهبتم بالحجابة والندوة والسقاية واللواء والرفادة
ي بب
العرب رجال وامرأة أما رضيتم يا ي
بنب منكم ؟
حب جئتمونا ي
991
ففزعت قريش أشد الفزع وأشفقوا من رؤيا عاتكة وقال العباس هذا زعمتم كذا وكذب عاتكة
فنفروا عل كل صعب وذلول وقال أبو جهل أيظن دمحم أن يصيب مثل ما أصاب بنخلة سيعلم
أنمنع عينا أم ال فخرجوا بخمسن وتسع مائة مقاتل وساقوا مائة فرس ولم ييكوا كارها للخروج
بب هاشم إال من ال
يظنون أنه يف صغو دمحم وأصحابه وال مسلما يعلمون إسالمه وال أحدا من ي
يتهمون إال أشخصوه معهم ،
فقال قتل أبو جهل وعتبة وشيبة وزمعة وأبو البخيي وأمية بن خلف فعد أشافا من كفار قريش
أب جهل فقال قد جئتمونا بكذب
فقال له أصحابه إنما لعب بك الشيطان ورفع حديث جهيم إل ي
بب هاشم سيون غدا من يقتل ،ثم ذكر لرسول هللا عي قريش جاءت من
بب المطلب مع كذب ي
ي
الشام وفيها أبو سفيان بن حرب ومخرمة بن نوفل وعمرو بن العاص وجماعة من قريش ،
992
فخرج يف رمضان عل رأس ثمانية عش شهرا من مقدمه المدينة ومعه المسلمون ال يريدون إال
بب دينار والمسلمون غي مقوين من الظهر وإنما خرجوا عل النواضح
العي فسلك عل نقب من ي
أب مرثد
أب طالب ومرثد بن ي
عل بن ي
زميل رسول هللا ي
ي يعتقب النفر منهم عل البعي الواحد وكان
الغنوي حليف حمزة فهم معه ليس معهم إال بعي واحد ،
فساروا حب إذا كانوا بعرق الظبية لقيهم راكب من قبل تهامة والمسلمون يسيون فوافقه نفر من
أب سفيان فقال ال علم يل به فلما يئسوا من خيه قالوا له سلم
أصحاب رسول هللا فسألوه عن ي
اب أنت
النب قال وفيكم رسول هللا ؟ قالوا نعم ،قال أيكم هو ؟ فأشاروا له إليه فقال األعر ي
عل ي
رسول هللا كما تقول ،قال نعم ،
النب ألصحابه أشيوا علينا يف أمرنا ومسينا فقال أبو بكر يا رسول هللا إنا أعلم الناس
فقال ي
أب الزغباء أن العي كانت بوادي كذا وكذا ،قال ابن فليح يف روايته
بمسافة األرض أخينا عدي بن ي
فكأنا وإياهم فرسا رهان إل بدر ،قال ثم قال أشيوا ّ
عل ،
ي
فقال عمر بن الخطاب يا رسول هللا إنها قريش وعزها وهللا ما ذلت منذ عزت وال آمنت منذ
عل فقال
كفرت وهللا لتقاتلنك فتأهب لذلك أهبته وأعدد له عدته فقال رسول هللا أشيوا ي
993
بب زهرة إنا ال نقول لك كما قال أصحاب موش ( فاذهب أنت وربك فقاتال
المقداد بن عمرو عديد ي
إنا ههنا قاعدون ) ،
فقال سعد بن معاذ لعلك يا رسول هللا تخس أن ال تكون األنصار يريدون مواساتك وال يرونها حقا
وإب أقول عن األنصار وأجيب عنهم يا رسول
عليهم إال بأن يروا عدوا يف بيوتهم وأوالدهم ونسائهم ي
هللا فأظعن حيث شئت وصل حبل من شئت واقطع حبل من شئت وخذ من أموالنا ما شئت
وأعطنا ما شئت وما أخذته منا أحب إلينا مما تركت علينا وما ائتمرت من أمر فأمرنا ألمرك فيه تبع
،
فوهللا لو شت حب تبلغ اليك من غمد ذي يمن لشنا معك فلما قال ذلك سعد قال رسول هللا
فإب قد أريت مصارع القوم فعمد لبدر وخفض أبو سفيان فلصق بساحل
سيوا عل اسم هللا ي
البحر وخاف الرصد عل بدر وكتب إل قريش حن خالف مسي رسول هللا ورأى أنه قد أحرز ما
معه وأمرهم أن يرجعوا فإنما خرجتم لتحرزوا ركبكم فقد أحرز لكم ،
فلقيهم هذا الخي بالجحفة فقال أبو جهل وهللا ال نرجع حب نقدم بدرا فنقيم بها ونطعم من
حرصنا من العرب فإنه لن يرانا أحد من العرب فيقاتلنا فكره ذلك األخنس بن شيق فأحب أن
يرجعوا وأشار عليهم بالرجعة فأبوا وعصوه وأخذتهم حمية الجاهلية ،
994
بب زهرة فأطاعوه فرجعوا فلم يشهد أحد منهم بدرا
فلما يئس األخنس من رجوع قريش أكب عل ي
واغتبطوا برأي األخنس وتيكوا به فلم يزل فيهم مطاعا حب مات وأرادت بنو هاشم الرجوع فيمن
رجع فاشتد عليهم أبو جهل بن هشام وقال وهللا ال تفارقنا هذه العصابة حب نرجع ،
متوشي السيوف فوجدوا وارد قريش عند القليب الذي ذكر رسول هللا فأخذوا غالمن
ي فانطلقوا
لبب الحجاج أسود واآلخر آلل العاص يقال له أسلم وأفلت أصحابهما قبل قريش فأقبلوا
أحدهما ي
أب سفيان
بهما حب أتوا بهما رسول هللا وهو يف معرسه دون الماء فجعلوا يسألون العبدين عن ي
وأصحابه ال يرون إال أنهما لهم ،
شء للذي
فطفقا يحدثانهم عن قريش ومن خرج منهم وعن رءوسهم فيكذبونهما وهم أكره ي
يصل يسمع
ي بأب سفيان وأصحابه ويكرهون قريشا وكان رسول هللا قائما
يخيانهم وكانوا يطمعون ي
ويرى الذي يصنعون بالعبدين فجعل العبدان إذا أذلقوهما بالرصب يقوالن نعم هذا أبو سفيان
والركب كما قال هللا أسفل منكم ،
قال هللا ( إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم الختلفتم
ليقض هللا أمرا كان مفعوال ) قال فطفقوا إذا قال العبدان هذه قريش قد جاءتكم
ي يف الميعاد ولكن
995
كذبوهما وإذا قاال هذا أبو سفيان تركوهما فلما رأى رسول هللا صنيعهم بهما سلم من صالته فقال
ماذا أخياكم ؟
قالوا أخيانا أن قريشا قد جاءت قال فإنهما قد صدقا وهللا إنكم لترصبونهما إذا صدقا وتيكونهما
إذا كذبا خرجت قريش لتحرز ركبها وخافوكم عليهم ثم دعا رسول هللا العبدين فسألهما فأخياه
بأب سفيان فسألهما رسول هللا كم القوم ؟ قاال ال ندري وهللا هم كثي ،
بقريش وقاال ال علم لنا ي
فزعموا أن رسول هللا قال من أطعمهم أمس ؟ فسميا رجال من القوم قال كم نحر لهم ؟ قاال عش
جزائر قال فمن أطعمهم أول أمس ؟ فسميا رجال آخر من القوم فقال كم نحر لهم ؟ قاال تسعا
فزعموا أن رسول هللا قال القوم ما بن التسع مائة واأللف يعتي ذلك بتسع جزائر ينحرونها يوما
وعشا ينحرونها يوما ،
وزعموا أن أول من نحر لهم حن خرجوا من مكة أبو جهل بن هشام ونحر لهم بمر عش جزائر ثم
نحر لهم أمية بن خلف بعسفان تسع جزائر ونحر لهم سهيل بن عمرو بقديد عش جزائر ومالوا
من قديد إل مياه من نحو البحر فظلوا فيها وأقاموا بها يوما فنحر لهم شيبة بن ربيعة تسعا ،
ثم أصبحوا بالجحفة فنحر لهم يومئذ عتبة بن ربيعة عشا ثم أصبحوا باألبواء فنحر لهم نبيه
ومنبه ابنا الحجاج أو قال العباس بن عبد المطلب عشا ونحر لهم الحارث بن عامر بن نوفل تسعا
الجمي عل ماء بدر تسعا ثم
ي ونحر لهم أبو البخيي عل ماء بدر عش جزائر ونحر لهم مقيس
شغلتهم الحرب فأكلوا من أذوادهم ،
996
بب
عل يف الميل فقام الحباب بن المنذر رجل من األنصار ثم أحد ي
فقام رسول هللا فقال أشيوا ي
سلمة فقال أنا يا رسول هللا عالم بها وبقلبها إن رأيت أن تسي إل قليب منها قد عرفتها كثية الماء
عذبة فتيل عليها وتسبق القوم إليها وتغور ما سواها فقال رسول هللا سيوا فإن هللا قد وعدكم
إحدى الطائفتن أنها لكم ،
فسبق المسلمون إل الماء فيلوا عليه شطر الليل فاقتحم القوم ف القليب فماحوها حب ر
كي ي
ماؤها وصنعوا حوضا عظيما ثم غوروا ما سواه من المياه وقال رسول هللا هذه مصارعهم إن شاء
ُ َ ِّ
هللا بالغداة وأنزل هللا ( إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وييل عليكم من السماء ماء ليطهركم به
ويذهب عنكم رجز الشيطان وليبط عل قلوبكم ويثبت به األقدام ) ،
ويقال كان مع رسول هللا فرسان عل أحدهما مصعب بن عمي وعل اآلخر سعد بن خيثمة ومرة
الزبي بن العوام ومرة المقداد بن األسود ثم صف رسول هللا عل الحياض فلما طلع المشكون قال
إب
رسول هللا زعموا اللهم هذه قريش قد جاءت بخيالئها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم ي
وعدتب ،
ي أسألك ما
997
المدلي يحدثهم أن
ي لنبيه وللمسلمن وأقبل المشكون ومعهم إبليس يف صورة شاقة بن جعشم
وإب جار لكم لما أخيهم من
بب كنانة وراءه قد أقبلوا لنرصهم وأنه ال غالب لكم اليوم من الناس ي
ي
بب كنانة ،
سي ي
والب بعدها
قال وأنزل هللا ( وال تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ) هذه اآلية ي
قال رجال من المشكن ممن ادغ اإلسالم وخرج بهم المشكون كرها لما رأوا قلة مع دمحم
وأصحابه غر هؤالء دينهم قال هللا ( ومن يتوكل عل هللا فإن هللا عزيز حكيم ) اآلية كلها ،
وأقبل المشكون حب نزلوا وتعبوا للقتال والشيطان معهم ال يفارقهم فسع حكيم بن حزام إل
عتبة بن ربيعة فقال هل لك أن تكون سيد قريش ما عشت ؟ قال عتبة فأفعل ماذا ؟ قال تجي بن
الناس وتحمل دية ابن الحرص يم وبما أصاب دمحم من تلك العي فإنهم ال يطلبون من دمحم غي هذه
العي ودم هذا الرجل ،
قال عتبة نعم قد فعلت ونعما قلت ونعما دعوت إليه فاسع يف عشيتك فأنا أتحمل بها فسع
حكيم يف أشاف قريش بذلك يدعوهم إليه وركب عتبة بن ربيعة جمال له فسار عليه يف صفوف
أطيعوب فإنكم ال تطلبون عندهم غي دم ابن الحرص يم وما
ي المشكن يف أصحابه فقال يا قوم
أصابوا من عيكم تلك وأنا أتحمل بوفاء ذلك ودعوا هذا الرجل ،
ول قتله غيكم من العرب فإن فيهم رجاال لكم فيهم قرابة قريبة وإنكم إن تقتلوهم ال
فإن كان كاذبا ي
يزال الرجل منكم ينظر إل قاتل أخيه أو ابنه أو ابن أخيه أو ابن عمه فيورث ذلك فيهم إحنا
النب فتسبوا به ولن
وضغائن وإن كان هذا الرجل ملكا كنتم يف ملك أخيكم وإن كان نبيا لم تقتلوا ي
تخلصوا أحسب إليهم حب يصيبوا أعدادهم وال آمن أن تكون لهم الدبرة عليكم ،
998
فحسده أبو جهل عل مقالته وأب هللا إال أن ينفذ أمره وعتبة بن ربيعة يومئذ سيد المشكن
فعمد أبو جهل إل ابن الحرص يم وهو أخو المقتول فقال هذا عتبة يخذل بن الناس وقد تحمل
بدية أخيك يزعم أنك قابلها أفال تستحيون من ذلك أن تقبلوا الدية ،
وقال أبو جهل لقريش إن عتبة قد علم أنكم ظاهرون عل هذا الرجل ومن معه وفيهم ابنه وبنو
عمه وهو يكره صالحكم وقال أبو جهل لعتبة وهو يسي فيهم ويناشدهم انتفخ سحرك وزعموا أن
النب قال وهو ينظر إل عتبة إن يكن عند أحد من القوم خي فهو عند صاحب الجمل األحمر وإن
ي
يطيعوه يرشدوا ،
فلما حرض أبو جهل قريشا عل القتال أمر النساء يعولن عمرا فقمن يصحن واعمراه واعمراه
تحريضا عل القتال وقام رجال فتكشفوا يعيون بذلك قريشا فاجتمعت قريش عل القتال وقال
ألب جهل ستعلم اليوم من انتفخ سحره أي األمرين أرشد وأخذت قريش مصافها للقتال
عتبة ي
وقالوا لعمي بن وهب اركب فاحزر لنا دمحما وأصحابه ،
فقعد عمي عل فرسه فأطاف برسول هللا وأصحابه ثم رجع إل المشكن فقال حزرتهم بثالث
أنظروب حب أنظر هل
ي مائة مقاتل زادوا شيئا أو نقصوا شيئا وحزرت سبعن بعيا ونحو ذلك ولكن
خبء فأطاف حولهم وبعثوا خيلهم معه فأطافوا حول رسول هللا وأصحابه ،
لهم مدد أو ي
خبء وإنما هم أكلة جزور طعام مأكول وقالوا لعمي حرش بن
ثم رجعوا فقالوا ال مدد لهم وال ي
القوم فحمل عمي عل الصف ورجعوا بمائة فارس واضطجع رسول هللا وقال ألصحابه ال تقاتلوا
999
حب أؤذنكم وغشيه نوم فغلبه فلما نظر بعض القوم إل بعض جعل أبو بكر يقول يا رسول هللا قد
دنا القوم ونالوا منا ،
فاستيقظ رسول هللا وقد أراه هللا إياهم يف منامه قليال وقلل المسلمن يف أعن المشكن وحب
طمع بعض القوم يف بعض ولو أراه عددا كثيا لفشلوا ولتنازعوا يف األمر كما قال هللا ومع رسول هللا
ألب مرثد الغنوي واآلخر للمقداد بن عمرو ،
وأصحابه فرسان أحدهما ي
وقام رسول هللا يف الناس فوعظهم وأخيهم أن هللا قد أوجب الجنة لمن استشهد اليوم فقام
النب فقال يا رسول
بب سلمة عن عجن كان يعجنه ألصحابه حن سمع قول ي
عمي بن حمام أخو ي
هللا إن يل الجنة إن قتلت ؟ قال نعم فشد عل أعداء هللا مكانه فاستشهده هللا ،
فلما قتل األسود عبد األسد نزل عتبة بن ربيعة عن جمله حمية لما قال له أبو جهل ثم نادى هل
من مبارز ؟ فوهللا ليعلمن أبو جهل أينا أجن وأألم ولحقه أخوه شيبة والوليد ابنه فناديا يسأالن
النب من ذلك ألنه كان أول قتال التف فيه
المبارزة فقام إليهم ثالثة من األنصار فاستحب ي
المسلمون والمشكون ورسول هللا شاهد معهم ،
1111
أب طالب للوليد فقتل حمزة عتبة وقتل عبيدة شيبة
عل بن ي
حمزة لعتبة وبرز عبيدة لشيبة وبرز ي
عل الوليد ورصب شيبة رجل عبيدة فقطعها ،
وقتل ي
فكان قتل هؤالء النفر قبل التقاء الجمعن وعج المسلمون إل هللا يسألونه النرص حن رأوا القتال
قد نشب ورفع رسول هللا يديه إل هللا يسأله ما وعده ويسأله النرص ويقول اللهم إن ظهر عل هذا
العصابة ظهر الشك ولم يقم لك دين ،
1111
وأخذ رسول هللا ملء كفه من الحصباء فرم بها وجوه المشكن فجعل هللا تلك الحصباء عظيما
شأنها لم تيك من المشكن رجال إال مألت عينيه وجعل المسلمون بهم قتال معهم هللا والمالئكة
يقتلونهم ويأشونهم ويجدون النفر كل رجل منهم منكبا عل وجهه ال يدري أين يتوجه يعالج
الياب ييعه من عينيه .
وكان رسول هللا قد أمر المسلمن قبل القتال إن رأوا الظهور أن ال يقتلوا عباسا وال عقيال وال نوفل
بن الحرث وال البخيي يف رجال فأش هؤالء النفر يف رجال ممن أوض بهم رسول هللا وغيهم إال
النب قد أمرهم أن ال يقتلوه إن استأش ،
أبا البخيي فإنه أب أن يستأش وذكروا له زعموا أن ي
النب بإساره التماس الفداء قال ويزعم ناس أن أبا اليش قتل أبا
فأب وأش بش كثي ممن لم يأمر ي
المازب وسلبه سيفه
ي البخيي ويأب عظيم الناس إال أن المجدر هو الذي قتله بل قتله أبو داود
أب البخيي وقال المجدر بش بيتم إن لقيت
بب ي
وكان عند بنيه حب باعه بعضهم من بعض ي
تنثب ،وال
بل /أطعن بالحربة حب ي
أصل من ي
ي بب ،أنا الذي أزعم
مب ي
البخيي /وبشن بمثلها ي
ترى مجدرا يفري فري ،
فزعموا أنه ناشده إال استأش وأخيه أن رسول هللا نه عن قتله إن استأش فأب أبو البخيي أن
يستأش وشد عليه بالسيف فطعنه األنصاري بن ثدييه وأجهز عليه وأقبل رسول هللا حب وقف
يعجزب
ي عل القتل فالتمس أبا جهل فلم يجده حب عرف ذلك يف وجه رسول هللا فقال اللهم ال
فرعون هذه األمة ،
فسع له الرجال حب وجده عبد هللا بن مسعود مرصوعا بينه وبن المعركة غي كبي مقنعا يف
الحديد واضعا سيفه عل فخذيه ليس به جرح وال يستطيع أن يحرك منه عضوا وهو منكب ينظر
1112
إل األرض فلما رآه عبد هللا بن مسعود أطاف حوله ليقتله وهو خائف أن يثور إليه وأبو جهل
مقنع يف الحديد ،
فلما دنا منه وأبرصه ال يتحرك ظن عبد هللا أن أبا جهل مثبت جراحا فأراد أن يرصبه بسيفه
يغب سيفه شيئا فأتاه من ورائه فتناول قائم سيفه فاستله وهو منكب ال يتحرك فرفع
فخس أن ال ي
ي
عبد هللا سابغة البيضة عن قفاه فرصبه فوقع رأسه بن يديه ثم سلبه ،
فقال بعضهم للحيسمان هل لك علم بصفوان بن أمية ؟ قال نعم هو ذاك جالس يف الحجر ولقد
رأيت أباه أمية بن خلف قتل ثم تتابع فل المشكن من قريش ونرص هللا رسوله والمؤمنن وأذل
بوقعة بدر رقاب المشكن والمنافقن فلم يبق بالمدينة منافق وال يهودي إال وهو خاضع عنقه
لوقعة بدر ،
1113
النب الذي نجد
وكان ذلك يوم الفرقان يوم فرق هللا بن الشك واإليمان وقالت اليهود تيقنا أنه ي
نعته يف التوراة وهللا ال يرفع راية بعد اليوم إال ظهرت وأقام أهل مكة عل قتالهم النوح يف كل دار
من مكة شهرا وجز النساء رءوسهن يؤب براحلة الرجل أو بفرسه فيوقف بن ظهري النساء فينحن
حولها وخرجن يف األزقة فسينها بالستور ثم خرجن إليها ينحن ،
بب
أب األقلح أخو ي
أب معيط قتله عاصم بن ثابت بن ي
ولم يقتل من األشى صيا غي عقبة بن ي
عمرو بن عوف لما أبرصه عقبة مقبال إليه استغاث بقريش فقال يا معش قريش عالم أقتل من بن
من ها هنا ؟ فقال رسول هللا عل عداوتك هللا ورسوله وأمر رسول هللا بقتل قريش من المشكن
فألقوا يف قليب بدر ولعنهم وهو قائم يسميهم بأسمائهم ،
غي أن أمية بن خلف كان رجال مسمنا فانتفخ يف يومه فلما أرادوا أن يلقوه يف القليب تفقأ فقال
رسول هللا دعوه وهو يلعنهم هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ؟ قال موش بن عقبة قال نافع قال
عبد هللا بن عمر قال أناس من أصحابه يا رسول هللا أتنادي ناسا موب ؟
فقال رسول هللا ما أنتم بأسمع لما قلت منهم قال ثم رجع رسول هللا إل المدينة فدخل من ثنية
الوداع ونزل القرآن يعرفهم هللا نعمته فيما كرهوا من خروج رسول هللا إل بدر فقال ( كما أخرجك
ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنن لكارهون ،يجادلونك يف الحق بعد ما تبن ) إل هذه
اآلية وثالث آيات معها ،
1114
أب
يوج ربك إل المالئكة ي
ي ويذهب عنكم رجز الشيطان وليبط عل قلوبكم ويثبت به األقدام ،إذ
والب بعدها ،
سألف يف قلوب الذين كفروا الرعب ) هذه اآلية ي
ي معكم فثبتوا الذين آمنوا
وقال يف شأن المشكن ( وإن تنتهوا فهو خي لكم ) هذه اآلية كلها ثم أنزل تعال ( يأيها الذين آمنوا
أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول ) يف سبع آيات معها وأنزل يف منازلهم فقال ( إذ أنتم بالعدوة الدنيا
ليقض هللا أمرا
ي وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم الختلفتم يف الميعاد ولكن
الب بعدها ،
كان مفعوال ) واآلية ي
وأنزل فيما يعظهم به ( يأيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا ) اآلية وثالث آيات معها ،وأنزل فيما
تكلم به رجال من أهل اإلسالم خرج بهم المشكون كرها فلما رأوا قلة المسلمن قالوا ( غر هؤالء
دينهم ) اآلية كلها وأنزل يف قتل المشكن ومن اتبعهم ( ولو ترى إذ يتوف الذين كفروا المالئكة
يرصبون وجوههم ) اآلية وثمان آيات معها ،
النب والمؤمنن فيما أشوا وكره الذي صنعوا أال يكونوا أثخنوا العدو بالقتل فقال ( ما
وعاتب هللا ي
لنب أن يكون له أشى حب يثخن يف األرض تريدون عرض الدنيا وهللا يريد اآلخرة ) ثم سبق
كان ي
من هللا لنبيه والمؤمنن إحالل الغنائم وكانت حراما عل من كان قبلهم من األمم ،
1115
كان فيما يتحدث عن رسول هللا وهللا أعلم أنه كان يقول لم تكن الغنائم تحل ألحد قبلنا فطيبها
هللا لنا فأنزل فيما سبق من كتابه بإحالل الغنائم فقال ( لوال كتاب من هللا سبق لمسكم فيما
والب بعدها ،
أخذتم عذاب عظيم ) هذه اآلية ي
وقال رجال ممن أش يا رسول هللا إنا كنا مسلمن وإنما أخرجنا كرها فعالم يؤخذ منا الفداء فأنزل
النب قل لمن يف أيديكم من األشى إن يعلم هللا يف قلوبكم خيا يؤتكم خيا مما
هللا فيما قالوا ( يأيها ي
أخذ منكم ويغفر لكم وهللا غفور رحيم ) ( .مرسل صحيح )
فرم رجل
_0400روي أحمد يف مسنده ( ) 09080عن عتبة بن عبد قال أمر رسول هللا بالقتال ي
من أصحابه بسهم فقال رسول هللا أوجب هذا .وقالوا حن أمرهم بالقتال إذا يا رسول هللا ال
نقول كما قالت بنو إشائيل اذهب أنت وربك فقاتال إنا ههنا قاعدون ولكن اذهب أنت وربك فقاتال
إنا معكما من المقاتلن ( .صحيح )
أب أيوب يقول صففنا يوم بدر فبدرت منا بادرة أمام
_0400روي أحمد يف مسنده ( ) 00400عن ي
مع ( .حسن )
مع ي
النب فقال ي
الصف فنظر إليهم ي
1116
أب أيوب األنصاري يقول قال لنا رسول هللا
أب حاتم يف تفسيه ( ) 8840عن ي
_0409روي ابن ي
أب سفيان قد أقبلت فقال ما ترون فيها ؟ لعل هللا يغنمناها ويسلمنا
ونحن بالمدينة وبلغه أن عي ي
فخرجنا فشنا يوما أو يومن فقال ما ترون فيهم ؟ فقلنا يا رسول هللا مالنا طاقة بقتال القوم إنما
خرجنا للعي ،
قال المقداد ال تقولوا كما قال قوم موش لموش ( فاذهب أنت وربك فقاتال إنا ههنا قاعدون )
فأنزل هللا ( كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنن لكارهون ) ( .حسن )
_0408روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0904 /عن ابن عباس قال لما نزل المسلمون بدرا
وأقبل المشكون نظر رسول هللا إل عتبة بن ربيعة وهو عن جمل أحمر فقال إن يكن عند أحد من
أطيعوب يف هؤالء
ي القوم خي فهو عند صاحب الجمل األحمر إن يطيعوه يرشدوا وهو يقول يا قوم
القوم فإنكم إن فعلتم لم يزل ذلك يف قلوبكم ينظر كل رجل إل قاتل أخيه وقاتل أبيه فاجعلوا
أش وارجعوا ،
جبنها بر ي
فقال أبو جهل انتفخ وهللا سحره حن رأى دمحما وأصحابه إنما دمحم وأصحابه كأكلة جزور لو قد
إب ألرى قوما يرصبونكم رصبا أما
التقينا فقال عتبة ستعلم من الجبان المفسد لقومه أما وهللا ي
يمس بينهما ودعا
ي األفاغ وكأن وجوههم السيوف ثم دعا أخاه وابنه فخرج
ي ترون كأن رءوسهم
بالمبارزة ( .صحيح )
_0400روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال نزل جييل عل رسول هللا فقال
الرأي ما أشار إليه الحباب فقال رسول هللا يا حباب أشت بالرأي ( .حسن )
1117
_0404روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن ابن عباس قال جاء إبليس يوم بدر يف جند من
بب مدلج يف صورة شاقة بن مالك بن جعشم
الشياطن معه رايته والشيطان يف صورة رجل من ي
وإب جار لكم ) ،
فقال الشيطان للمشكن ( ال غالب لكم اليوم من الناس ي
فلما اصطف الناس أخذ رسول هللا قبضة من الياب فرم بها وجوه المشكن فولوا مدبرين وأقبل
جييل إل إبليس فلما رآه وكانت يده يف يد رجل من المشكن انيع إبليس يده فول مدبرا وشيعته
إب أخاف هللا وهللا شديد
إب أرى ما ال ترون ي
فقال الرجل يا شاقة أتزعم أنك لنا جار ؟ قال ( ي
العقاب ) وذلك حن رأى المالئكة ( .حسن )
_0400روي الطيي يف تاريخه ( ) 000عن دمحم بن يحب بن حبان حب وقف عل شيخ من العرب
اب ممن أنتما
فسأله عن قريش وعن دمحم وأصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ ال أخيكما حب تخي ي
؟ فقال له رسول هللا إذا أخيتنا أخيناك .فقال وذاك بذاك ؟ قال نعم ،
فقال رسول هللا نحن من ماء .ثم انرصف عنه قال يقول الشيخ ما من ماء ؟ أمن العراق ؟ ثم رجع
أب وقاص يف
أب طالب والزبي بن العوام وسعد بن ي
عل بن ي
رسول هللا إل أصحابه فلما أمس بعث ي
نفر من أصحابه إل ماء بدر يلتمسون له الخي عليه ( .ضعيف )
1118
أب ذر قال لما كان أول يوم يف البيعة لعثمان (
_0400روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 044 / 00عن ي
ليقض هللا أمرا كان مفعوال ليهلك من هلك عن بينة ) قال أبو ذر اجتمع المهاجرون واألنصار يف
ي
يعب عبد الرحمن بن عوف قد اعتجر بريطة وقد اختلفوا إذ جاء أبو
أب دمحم ي
المسجد ونظرت إل ي
وأم ،
بأب هو ي
الحسن ي
وسبحان الذي ليس له صفة نعت موجود وال حد محدود وأشهد أن دمحما عبده المرتض ونبيه
المصطف ورسوله المجتب أرسله هللا إلينا كافة والناس أهل عبادة األوثان وخضوع الضاللة
يسفكون دماءهم ويقتلون أوالدهم ويخيفون سبيلهم عيشهم الظلم وأمنهم الخوف وعزهم الذل
فجاء رحمة حب استنقذنا هللا بمحمد من الضاللة وهدانا بمحمد من الجهل ،
1119
يعب شحم الحنظل
ونحن معاش العرب أضيق األمم معاشا وأخسهم رياشا جعل طعامنا الهبيد ي
وجعل لباسنا الجلود مع عبادة األوثان والنيان فهدانا هللا بمحمد بعد أن أمكنه هللا شعلة النور
فأضاء لمحمد مشارق األرض ومغارب ها فقبضه هللا إليه فإنا هلل وإنا إليه راجعون ما أجل رزيته
وأعظم مصيبته ،
ألب بكر وعملت إذ ذاك خي يل فخرج من الدنيا خميصا وكيف ال أقول هذا يف
فسمعت وأطعت ي
يعب أسماء تنطلق بعباءة له وتخالف بن
ثاب اثنن وكانت ابنته ذات النطاقن ي
أب بكر ؟ وأبو بكر ي
ي
يعب رغيفن يف نطاقها فيج بهما إل حبيب القلوب دمحم ،
رأسها ومعها ي
1111
يعب عثمان بن
مقتموب بأبصاركم طرا ولم يكن أبو عبد هللا ي
ي ثم أراكم معش المهاجرين واألنصار
يعب عثمان يقول أعلمتم معاش المهاجرين أنه ما
أب عبد هللا ي
عل يف ي
عفان تلك الساعة م وأنشأ ي
النب ثم أتاه جييل فقال حن أوعز إليه وهو يف المقية يا دمحم
أب عبد هللا أوليس زوجه ي
فيكم مثل ي
إن هللا يأمرك أن تزوج عثمان أختها ،
فلما أكل رسول هللا السخينة أو نحوها من سمن وعسل وطحن فمد رسول هللا يده إل فاطر
اليية ثم قال غفر هللا لك يا عثمان ما تقدم من ذنبك وما تأخر وما أشرت وما أعلنت اللهم ال
تنس هذا اليوم لعثمان ،
أب جهل ند فقال رسول هللا لعمر يا عمر ائتنا بالبعي قال ٌ
عل معش المهاجرين تعلمون أن بعي ي
ي
أب سفيان وكانت عليه حلقة مزموم بها من ذهب وقال آخرون من فضة
فانطلق البعي إل عي ي
ألب جهل فقال رسول هللا لعمر ائتنا بالبعي فقال عمر يا رسول هللا إن من
وعليه جل مدبج كان ي
يعب مأل قريش عدي أقل ذاك ،
هناك ي
ليأب
أب سفيان ي
فعلم رسول هللا أن العدد والمادة لعبد مناف فوجه رسول هللا بعثمان إل عي ي
النب معجبا به جدا حب أب بالبعي فإن أبا سفيان فقام إليه
بالبعي فانطلق عثمان عل قعوده وكان ي
مبجال معظما وقد احتب بمالءته فقال أبو سفيان كيف خلفت ابن عبد هللا ؟
1111
فقال له عثمان من هامات قريش وذروتها وسنام قناعسها يا أبا سفيان هو علم من أعالمها يا أبا
سفيان سماه دمحم سماء ماطرة وبحاره زاخرة وغيومه هماعة ودالؤه رفاغة يا أبا سفيان فال عري
من دمحم فخرنا وال قصم بزوال دمحم ظهرنا .فأنشأ أبو سفيان فقال يا أبا عبد هللا أكرم بابن عبد هللا
إب ألرجو أن يكون خلفا من خلف ،
ذاك الوجه كأنه ورقة مصحف ي
وجعل أبو سفيان يفحص بيده مرة ويركض األرض برجله أخرى ثم دفع البعي إل عثمان فقال
عل فأي مكرمة أسب وال أفضل من هذه لعثمان رحمة هللا عليه حب مض أمر هللا فيمن أراد ثم
ي
إن أبا سفيان دعا بصحفة كثية اإلهالة ثم دعا بطلمة فقال دونك يا أبا عبد هللا فقال أبو عبد هللا
النب عل حد لست أقدر أن أطعم ،
قد خلفت ي
فهل تعلمون هذا كان لغيي ؟ أنشدكم هللا إن جييل نزل عل رسول هللا فقال يا دمحم إن هللا
يأمرك أن تحب عليا وتحب من يحبه فإن هللا يحب عليا ويحب من يحبه قالوا اللهم نعم ،قال
أناشدكم هللا هل تعلمون أن رسول هللا قال لما أشي به إل السماء السابعة فقال رفعت إل رفارف
من نور ،
1112
النب أشياء فلما رجع من عنده نادى مناد من وراء الحجب
إل ي ثم رفعت إل حجب من نور فأوعز ي
عل تعلمون معاش المهاجرين واألنصار كان هذا ؟
يا دمحم نعم األب أبوك إبراهيم ونعم األخ أخوك ي
يعب عبد الرحمن بن عوف من بينهم سمعتها من رسول هللا وإال فصمتا .
فقال أبو دمحم ي
فقالت فاطمة يا رسول هللا إن الحسن ألصغر منه وأضعف ركنا منه فقال لها رسول هللا أال
ه يا حسن فهل لخلق مثل هذه الميلة ؟ نحن
ه يا حسن ويقول جييل ي
ترضن أن أقول أنا ي
ليقض هللا يف هذا أمرا كان مفعوال ( .حسن )
ي صابرون
_0400روي ابن عساكر يف األربعن يف المناقب ( ) 0عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أخي يب
ول خديجة ( .مكذوب فيه
بول وشاهدين وأنا ي
جييل عن هللا إن هللا يقول ال يتم نكاح إال ي
الحمض كذاب )
ي يعقوب بن الجهم
_0400روي اليمذي يف سننه ( ) 0049عن أم سلمة األنصارية قالت قالت امرأة من النسوة ما
بب فالن قد
ينبع لنا أن نعصيك فيه ؟ قال ال تنحن قلت يا رسول هللا إن ي
ي هذا المعروف الذي ال
عل فعاتبته مرارا فأذن يل يف قضائهن فلم أنح بعد
عم وال بد يل من قضائهن فأب ي
أسعدوب عل ي
ي
قضائهن وال عل غيه حب الساعة ولم يبق من النسوة امرأة إال وقد ناحت غيي ( .صحيح )
1113
النب عند البيعة أن ال
_0400روي البخاري يف صحيحه ( ) 0040عن أم عطية قالت أخذ علينا ي
أب سية امرأة معاذ وامرأتن أو
ننوح فما وفت منا امرأة غي خمس نسوة أم سليم وأم العالء وابنة ي
أب سية وامرأة معاذ وامرأة أخرى ( .صحيح )
ابنة ي
_0400روي مسلم يف صحيحه ( ) 009 / 0عن أم عطية قالت أخذ علينا رسول هللا مع البيعة
أب سية
أب سية امرأة معاذ أو ابنة ي
أال ننوح فما وفت منا امرأة إال خمس أم سليم وأم العالء وابنة ي
وامرأة معاذ ( .صحيح )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00009عن مكحول قال كان لعمر عل رجل من اليهود
_0409روي ابن ي
بسء
حق فأتاه يطلبه فلقيه فقال له عمر ال والذي اصطف دمحما عل البش ال أفارقك وأنا أطلبك ي
بيب وبينك أبو القاسم ،
فقال اليهودي ما اصطف هللا دمحما عل البش فلطمه عمر فقال ي
فقال إن عمر قال ال والذي اصطف دمحما عل البش قلت له ما اصطف هللا دمحما عل البش
صف هللا وإبراهيم خليل هللا
ي طمب فقال أما أنت يا عمر فأرضه من لطمته بل يا يهودي آدم
ي فل
أمب
ني هللا وعيس روح هللا وأنا حبيب هللا بل يا يهودي تسم هللا باسمن سم بهما ي
وموش ي
أمب المسلمن ،
هو السالم وسم ي
أمب المؤمنن بل يا يهودي طلبتم يوما ذخر لنا اليوم لنا وغدا لكم وبعد غد
وهو المؤمن وسم ي
للنصارى بل يا يهودي أنتم األولون ونحن اآلخرون السابقون يوم القيامة بل إن الجنة محرمة عل
أمب ( .مرسل حسن )
وه محرمة عل األمم حب تدخلها ي
األنبياء حب أدخلها ي
1114
النب يقول ال صالة لمن ال
_0408روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن سعيد بن زيد سمعت ي
وضوء له وال وضوء لمن لم يذكر هللا وال يؤمن باهلل من لم يؤمن يب وال يؤمن يب من ال يحب
األنصار ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0904عن ابن بحينة قال قال رسول هللا ال يؤمن
_0400روي الطي ي
وذاب
ي وأهل أحب إليه من أهله وعي يب أحب إليه من عيته
ي عبد حب أكون أحب إليه من نفسه
أحب إليه من ذاته ( .حسن )
1115
أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ال
_0400روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ي
يبغض األنصار إال منافق ومن أبغضنا أهل البيت فهو منافق ومن أبغض أبا بكر وعمر فهو منافق ( .
ضعيف )
_0408روي أحمد يف مسنده ( ) 00008عن عائشة قالت لقد رأيت من تعظيم رسول هللا عمه
أمرا عجيبا وذلك أن رسول هللا كانت تأخذه الخارصة فيشتد به جدا فكنا نقول أخذ رسول هللا
1116
أغم عليه
ي عرق الكلية ال نهتدي أن نقول الخارصة ثم أخذت رسول هللا يوما فاشتدت به جدا حب
وخفنا عليه وفزع الناس إليه ،
فظننا أن به ذات الجنب فلددناه ثم شي عن رسول هللا وأفاق فعرف أنه قد لد ووجد أثر اللدود
نفس بيده ال يبف يف البيت أحد إال
ي عل والذي
عل ما كان هللا يسلطها ي
فقال ظننتم أن هللا سلطها ي
عم .فرأيتهم يلدونهم رجال رجال قالت عائشة ومن يف البيت يومئذ فتذكر فضلهم فلد
لد إال ي
الرجال أجمعون ،
يعل يف مسنده ( ) 0940عن العباس قال دخلت عل رسول هللا وعنده نساؤه
_0400روي أبو ي
مب إال ميمونة فدق له سعطة فلد فقال ال يبقن يف البيت أحد إال لد إال العباس فإنه لم
فاستين ي
قول له إن أبا بكر إذا قام
يصل بالناس فقالت عائشة لحفصة ي
ي يميب ثم قال مروا أبا بكر
ي تصبه
ذلك المقام بك ،
يصل بالناس فصل أبو بكر ثم وجد رسول هللا خفة فخرج فلما رآه
ي فقالت له فقال مروا أبا بكر
أبو بكر تأخر فأومأ إليه بيده أي مكانك فجاء فجلس إل جنبه فقرأ رسول هللا من حيث انته أبو
بكر ( .حسن )
1117
النب قالوا ما يجد ؟
الشافع يف الغيالنيات ( ) 009عن عكرمة قال لما اشتك ي
ي _0494روي أبو بكر
قالوا ذات الجنب قال لدوه قال فاجتمعوا عل أن يلدوه قال بيده هكذا فقالوا إنما به جزع المريض
فاجتمعوا عليه فلدوه ،
فأغم
ي _0490روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن عمرو بن دينار أن رسول هللا اشتك
لددتموب وأنا صائم لعل أسماء بنت عميس
ي عليه فأفاق حن أفاق والنساء يلددنه فقال أما إنكم قد
عل ذات الجنب ال يبف يف
أمرتكم بهذا أكانت تخاف أن يكون يف ذات الجنب ؟ ما كان هللا ليسلط ي
ُ ُّ
عم العباس .فوثب النساء يلد بعضهن بعضا ( .حسن لغيه )
لددنب غي ي
ي البيت أحد إال لد كما
1118
فلما أفاق قال من فعل هذا ب هذا عمل نساء ئ
جن من هاهنا وأشار أرض الحبشة فقال رسول هللا ي
وه
ال يبف يف البيت أحد إال لد كالعقوبة لهم إال عم رسول هللا قال أبو بكر فالتدت ميمونة يومئذ ي
صائمة من أجل رسول هللا ( .حسن لغيه )
_0490روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن أسماء بنت عميس قالت أول ما اشتك
أغم عليه قال وتشاوروا يف لده فلدوه فلما أفاق قال
ي رسول هللا يف بيت ميمونة فاشتد مرضه حب
ما هذا ؟ أفعل نساء جئنا من ها هنا ؟ وأشار إل أرض الحبشة وكانت أسماء بنت عميس فيهن ،
ليقذفب به ال يبقن
ي فقالوا كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول هللا قال إن كان ذلك لداء ما كان هللا
يعب عباسا ،قال فلقد التدت ميمونة يومئذ وإنها لصائمة
أحد يف البيت إال لد إال عم رسول هللا ي
لعزيمة رسول هللا ( .صحيح )
_0490روي اليمذي يف سننه ( ) 0400عن ابن عباس وإن رسول هللا لده العباس وأصحابه فقال
لدب ؟ فكلهم أمسكوا فقال ال يبف أحد ممن يف البيت إال لد غي عمه العباس ( .
رسول هللا من ي
صحيح لغيه )
1119
_0499روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 009 / 0عن أم سلمة قالت بديء برسول هللا يف وجعه يف
بيت ميمونة فكان إذا خف عنه ما يجد خرج فصل بالناس فإذا وجد ثقلة قال مروا الناس فليصلوا
النب خشونة اللد فأفاق فقال ما صنعتم يب ؟ قالوا
فتخوفنا عليه ذات الجنب وثقل فلددناه فوجد ي
لددناك قال بماذا ؟
وشء من ورس وقطرات زيت ،فقال من أمركم بهذا ؟ قالوا أسماء بنت عميس قلنا بالعود الهندي ي
،قال هذا ط ٌّ
ب أصابته بأرض الحبشة ال يبف أحد يف البيت إال التد إال ما كان من عم رسول هللا ِ
يعب العباس ثم قال ما الذي كنتم تخافون عل ؟ قالوا ذات الجنب قال ما كان هللا ليسلطها ّ
عل .
ي ي ي
( حسن لغيه )
_0498روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن ابن عمر أن رسول هللا قدم يوم أحد فسمع نساء من
بب عبد األشهل يبكن عل هلكاهن فقال لكن حمزة ال بواك له ئ
فجن نساء األنصار يبكن عل ي ي
حمزة عنده فاستيقظ رسول هللا وهن يبكن فقال يا ويحهن أنن هاهنا تبكن حب اآلن ؟ مروهن
فليجعن وال يبكن عل هالك بعد اليوم ( .صحيح )
_0490روي الضياء يف المختارة ( ) 0000عن أنس بن مالك قال لما رجع رسول هللا من أحد
بواك له فبلغ ذلك نساء األنصار فبكن حمزة فنام
سمع نساء األنصار يبكن قال لكن حمزة ال ي
رسول هللا ثم استيقظ وهن يبكن فقال يا ويحهن أما زلن يبكن منذ اليوم فليبكن وال يبكن عل
هالك بعد اليوم ( .صحيح لغيه )
أب بكر الصديق قال كنت عند رسول هللا فأنزلت عليه
الذهب يف الدينار ( ) 00عن ي
ي _0484روي
هذه اآلية ( من يعمل سوءا يجز به وال يجد له من دون هللا وليا وال نصيا ) ،فقال رسول هللا يا أبا
1121
أب
عل .قال قلت بل يا رسول هللا قال فأقرأنيها .قال فال أعلم إال ي
بكر أال أقرئك آية أنزلت ي
وجدت انفصاما يف ظهري حب تمطيت لها ،
أب شيبة يف مصنفه ( )00000عن بسطام بن مسلم قال بعث رسول هللا عمرو
_0480روي ابن ي
بن العاص عل شية فيها أبو بكر وعمر فلما قدموا اشتك أبو بكر وعمر عمرا فقال رسول هللا ال
ر
يتأمر عليكما أحد بعدي ( .حسن لغيه )
_0480روي أبو داود يف سننه ( ) 0449عن األزرق بن قيس قال صل بنا إمام لنا يكب أبا رمثة
النب قال وكان أبو بكر وعمر يقومان يف الصف
فقال صليت هذه الصالة أو مثل هذه الصالة مع ي
نب هللا ثم سلم عن يمينه
المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبية األول من الصالة فصل ي
وعن يساره حب رأينا بياض خديه ،
1121
يعب نفسه فقام الرجل الذي أدرك معه التكبية األول من الصالة يشفع
أب رمثة ي
ثم انفتل كانفتال ي
فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إال أنه لم يكن بن
النب برصه فقال أصاب هللا بك يا ابن الخطاب ( .حسن )
صلواتهم فصل فرفع ي
اب يف معجمه ( ) 0400عن جابر قال قال رسول هللا ال يحب أبا بكر وعمر
_0480روي ابن األعر ي
منافق وال يبغضهما إال منافق ( .حسن لغيه )
_0480روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا حب
أب بكر وعمر من اإليمان وبغضهما من الكفر وحب األنصار من اإليمان وبغضهم من الكفر وحب
ي
العرب من اإليمان وبغضهم من الكفر .صحيح لغيه )
_0489روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا حب
حفظب فيهم
ي أصحاب فعليه لعنة هللا ومن
ي أب بكر وعمر من اإليمان وبغضهما من الكفر ومن سب
ي
فال لعنه هللا ( .حسن لغيه )
أب بكر
_0480روي أبو نعيم يف صفة النفاق ( ) 90عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا حب ي
وعمر إيمان وبغضهما كفر ( .حسن )
1122
أب هريرة قال قال رسول هللا
_0404روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ) 040 / 0عن ي
شف وإن
تف وال أبغضهما إال منافق ي
هذا جييل يخي يب عن هللا ما أحب أبا بكر وعمر إال مؤمن ي
الفارش من سلمان إليها ( .حسن لغيه )
ي الجنة ألشوق إل سلمان
األم
النب ي
عل والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد ي
_0400روي مسلم يف صحيحه ( ) 80قال ي
يبغضب إال منافق ( .صحيح )
ي يحبب إال مؤمن وال
ي إل أن ال
ي
1123
_0400روي اليمذي يف سننه ( ) 0909عن أم سلمة كان رسول هللا يقول ال يحب عليا منافق وال
يبغضه مؤمن ( .حسن لغيه )
_0409روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عمار بن ياش يقول سمعت رسول هللا يقول
عل طوب لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذب فيك ( .صحيح لغيه )
لعل يا ي
ي
منافف األنصار
ي أب سعيد قال ما كنا نعرف
اب يف معجمه ( ) 0400 / 0عن ي
_0408روي ابن األعر ي
أب طالب ( .صحيح لغيه )
عل بن ي
إال ببغضهم ي
_0400روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0008 /عن جابر قال كنا ما نعرف منافقينا معش
األنصار إال ببغضهم عليا ( .صحيح لغيه )
لعل
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن عمران بن الحصن أن رسول هللا قال ي
_0044روي الطي ي
ال يحبك إال مؤمن وال يبغضك إال منافق ( .صحيح لغيه )
أب عاصم يف السنة ( ) 904عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال خرج رسول هللا إل
_0040روي ابن ي
أب طالب وأنا معه فقال كيف أنت إذا كنت يف قوم تغدو تحدثهم بالحديث الحق
عل بن ي
ميل ي
عل يتلون ألوانا فقال له رسول هللا أما ترض أنه
تكون أكذب عندهم فيه من األمة ؟ قال ووجه ي
أبغضب ؟ قال بل يا رسول هللا ( .ضعيف )
ي عل الحوض ومن أبغضك
أحبب ويرد ي
ي من أحبك
1124
_0040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 00عن عروة بن الزبي أن حسان بن ثابت ذكر عند
عائشة فانتبهت فقالت من تذكرون ؟ فقالوا حسان قال فنهيتهم وقالت سمعت رسول هللا يقول
ال يحبه إال مؤمن وال يبغضه إال منافق ( .ضعيف )
الب
أب هريرة أن أبا بكر الصديق بعثه يف الحجة ي
_0049روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن ي
النب عليها قبل حجة الوداع يوم النحر يف رهط يؤذن يف الناس ال يحج بعد العام مشك وال
أمره ي
يطوف بالبيت عريان ( .صحيح )
1125
بعثب أبو بكر فيمن يؤذن يوم النحر
ي أب هريرة قال
_0048روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن ي
بمب أن ال يحج بعد العام مشك وال يطوف بالبيت عريان ويوم الحج األكي يوم النحر والحج
األكي الحج ( .صحيح )
ئ
أب طالب حن
عل بن ي
أب هريرة قال جئت مع ي
النساب يف الصغري ( ) 0000عن ي
ي _0040روي
بعثه رسول هللا إل أهل مكة بياءة قال ما كنتم تنادون ؟ قال كنا ننادي إنه ال يدخل الجنة إال
ر ر
نفس مؤمنة وال يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبن رسول هللا عهد فأجله أو أمده إل أربعة
أشهر فإذا مضت األربعة أشهر فإن هللا بريء من المشكن ورسوله وال يحج بعد العام مشك ،
صوب ( .صحيح )
ي فكنت أنادي حب صحل
1126
وأنزل هللا يف العام الذي نبذ فيه أبو بكر إل المشكن ( يأيها الذين آمنوا إنما المشكون نجس فال
يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم هللا من فضله إن شاء إن
هللا عليم حكيم ) فكان المشكون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون ،
فلما حرم هللا عل المشكن أن يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون يف أنفسهم مما قطع عنهم
الب كان المشكون يوافون بها فأنزل هللا ( وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم هللا من
من التجارة ي
الب تتبعها الجزية ولم تكن تؤدى قبل ذلك فجعلها عوضا
فضله إن شاء ) فأحل يف اآلية األخرى ي
مما منعهم من موافاة المشكن بتجاراتهم ،
فقال ( قاتلوا الذين ال يؤمنون باهلل وال باليوم اآلخر وال يحرمون ما حرم هللا ورسوله وال يدينون
دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حب يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) فلما أحق هللا ذلك
للمسلمن عرفوا أنه قد عاوضهم أفضل مما كانوا وجدوا عليه مما كان المشكون يوافون به من
التجارة ( .صحيح )
النب دعا
عل قال لما نزلت عش آيات من براءة عل ي
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن ي
النب فقال يل أدرك أبا بكر فحيثما لحقته
دعاب ي
ي النب أبا بكر فبعثه بها ليقرأها عل أهل مكة ثم
ي
فخذ الكتاب منه فاذهب به إل أهل مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه
1127
جاءب فقال لن يؤدي
ي شء ؟ قال ال ولكن جييل
النب فقال يا رسول هللا نزل يف ي
ورجع أبو بكر إل ي
عنك إال أنت أو رجل منك ( .حسن )
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 009 / 00عن السدي قال لما نزلت هذه اآليات إل رأس أربعن
أب بكر وأمره عل الحج فلما سار فبلغ
يعب من سورة براءة -بعث بهن رسول هللا مع ي
آية -ي
بأب أنت
النب فقال يا رسول هللا ي
بعل فأخذها منه فرجع أبو بكر إل ي
الشجرة من ذي الحليفة أتبعه ي
شء ؟
شأب ي
وأم أنزل يف ي
ي
صاحب
ي مع يف الغار وأنك
مب أما ترض يا أبا بكر أنك كنت ي
عب غيي أو رجل ي
قال ال ولكن ال يبلغ ي
وعل يؤذن ب براءة فقام يوم
ي عل الحوض ؟ قال بل يا رسول هللا ،فسار أبو بكر عل الحاج
األضي فقال ال يقربن المسجد الحرام مشك بعد عامه هذا وال يطوفن بالبيت عريان ،
ومن كان بينه وبن رسول هللا عهد فله عهده إل مدته وإن هذه أيام أكل وشب وإن هللا ال يدخل
الجنة إال من كان مسلما .فقالوا نحن نيأ من عهدك وعهد ابن عمك إال من الطعن والرصب فرجع
المشكون فالم بعضهم بعضا وقالوا ما تصنعون وقد أسلمت قريش ؟ فأسلموا ( .حسن لغيه )
1128
عل قال لما
عل بن حسن بن ي
أب جعفر دمحم بن ي
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن ي
نزلت براءة عل رسول هللا وقد كان بعث أبا بكر الصديق ليقيم الحج للناس قيل له يا رسول هللا
بيب ،
عب إال رجل من أهل ي
أب بكر فقال ال يؤدي ي
لو بعثت إل ي
أب طالب فقال اخرج بهذه القصة من صدر براءة وأذن يف الناس يوم النحر إذا
عل بن ي
ثم دعا ي
اجتمعوا بمب أنه ال يدخل الجنة كافر وال يحج بعد العام مشك وال يطوف بالبيت عريان ومن كان
أب طالب عل ناقة رسول هللا العضباء حب
عل بن ي
له عند رسول هللا عهد فهو إل مدته فخرج ي
أدرك أبا بكر الصديق بالطريق ،
فلما رآه أبو بكر قال أمي أو مأمور ؟ قال مأمور ثم مضيا فأقام أبو بكر للناس الحج والعرب إذ ذاك
عل بن
الب كانوا عليها يف الجاهلية حب إذا كان يوم النحر قام ي
يف تلك السنة عل منازلهم من الحج ي
أب طالب فأذن يف الناس بالذي أمره رسول هللا فقال يأيها الناس ال يدخل الجنة إال نفس مسلمة ،
ي
وال يحج بعد العام مشك وال يطوف بالبيت عريان ومن كان له عهد عند رسول هللا فهو له إل
مدته فلم يحج بعد ذلك العام مشك ولم يطف بالبيت عريان .ثم قدما عل رسول هللا وكان هذا
المسم ( .حسن
ي من براءة فيمن كان من أهل الشك من أهل العهد العام وأهل المدة إل األجل
لغيه )
1129
أب
عل بن ي
أب الصهباء البكري وهو يقول سألت ي
_0008روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن ي
وبعثب
ي أب قحافة يقيم للناس الحج
طالب عن يوم الحج األكي فقال إن رسول هللا بعث أبا بكر بن ي
إل
معه بأربعن آية من براءة حب أب عرفة فخطب الناس يوم عرفة ،فلما قض خطبته التفت ي
عل وأد رسالة رسول هللا فقمت فقرأت عليهم أربعن آية من براءة ،
فقال قم يا ي
أش وعلمت أن أهل الجمع لم ثم صدرنا حب أتينا مب فرميت الجمرة ونحرت البدنة ثم حلقت ر ي
َ
أب بكر يوم عرفة فطفقت أتتبع بها الفساطيط أقرؤها عليهم فمن ث رم إخال
يكونوا حرصوا خطبة ي
حسبتم أنه يوم النحر أال وهو يوم عرفة ( .صحيح )
عل أيام التشيق فنادى ذمة هللا ورسوله بريئة من كل مشك فسيحوا يف
فانطلقا فحجا فقام ي
األرض أربعة أشهر وال يحجن بعد العام مشك وال يطوفن بالبيت عريان وال يدخل الجنة إال مؤمن
عب قام أبو بكر فنادى بها ( .صحيح )
عل ينادي فإذا ي
وكان ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 008عن ابن عباس أن رسول هللا بعث أبا بكر وأمره
_0004روي الطي ي
أن ينادي بهؤالء الكلمات ثم أتبعه عليا فبينا أبو بكر يف بعض الطرق إذ سمع رغاء ناقة رسول هللا
عل فدفع إليه كتاب رسول هللا فأمره عل الموسم ،
فخرج أبو بكر فزعا فظن أنه رسول هللا فإذا ي
1131
عل أيام التشيق فنادى ذمة هللا وذمة
وأمر عليا أن ينادي بهؤالء الكلمات فانطلقا فحجا فقام ي
رسوله بريئة من كل مشك فسيحوا يف األرض أربعة أشهر وال يحج بعد العام مشك وال يطوف
عل ينادي بهن فإذا بح حلقه قام أبو هريرة فنادى
بالبيت عريان وال يدخل الجنة إال مؤمن وكان ي
بها ( .صحيح )
حب انقرضوا ثم صارت اإلفاضة يف عدوان يتوارثونها حب كان الذي قام عليه اإلسالم أبو سيارة
الب يرصب بها المثل فيقال أصح من
وه يالعدواب وكان يدفع بالناس عل أتان عوراء رسنها ليف ي
ي
أب سيارة حج المسلمون والمشكون عامئذ فكان المسلمون يف ناحية يدفع بهم عتاب بن أسيد
عي ي
ألنه أمي البلد ،
وكان المشكون يدفع بهم أبو سيارة فلما كانت سنة تسع أرسل رسول هللا أبا بكر واستعمله عل
الحج ونزلت سورة براءة فبعث بها عليا فخطب ونبذ إل المشكن عهدهم وقال ال يجتمع مسلم
بب صفوان بن شجنة بن عطارد
ومشك عل هذا الموقف .وقال غيه كانت اإلفاضة يف تميم يف ي
بن كعب بن سعد ،
قال وقال أوس بن مغراء يذكر ذلك وال يريمون يف التعريف موضعهم حب يقال أفيضوا آل صفوانا
مجدا بناه لنا قدما أوائلنا /وأورثوه طوال الدهر أخرانا ،قال ثم انتقل عنهم إل هاشم بن عبد
1131
الب سقناها
بب صفوان .وقال دمحم بن إسحاق يف غي الرواية ي
بف من ي
مناف عند موت آخر من ي
قض قد حازها فيما حاز من مكارمه ومن ثم نالها هاشم .
ي قبل كان
قض مكارمه
ي فأما الندوة والسقاية والحجابة فإن قصيا جعلها يف ولده .قال الزبي بن بكار قسم
بن ولده فأعط عبد مناف السقاية والندوة وأعط عبد الدار الحجابة واللواء وأعط عبد العزى
ول هاشم بن
قض جلهة الوادي قال الزبي ثم اصطلحت قريش عل أن ي
ي الرفادة وأعط عبد بن
عبد مناف السقاية والرفادة ،
بب عبد الدار وقررها اإلسالم لهم أعط رسول هللا عثمان بن طلحة مفتاح
وأقرت الحجابة يف ي
بب عبد الدار خالدة تالدة ال ييعها منكم إال ظالم ( .مرسل حسن )
البيت وقال خذوها يا ي
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 040 / 00عن ابن إسحاق قال بعث رسول هللا أبا بكر الصديق
أميا عل الحاج من سنة تسع ليقيم للناس حجهم والناس من أهل الشك عل منازلهم من حجهم
فخرج أبو بكر ومن معه من المسلمن ونزلت سورة براءة يف نقض ما بن رسول هللا وبن المشكن
من العهد الذي كانوا عليه فيما بينه وبينهم أن ال يصد عن البيت أحد جاءه ،
وأن ال يخاف أحد يف الشهر الحرام وكان ذلك عهدا عاما بينه وبن الناس من أهل الشك وكانت
بن ذلك عهود بن رسول هللا وبن قبائل من العرب خصائص إل أجل مسم فيلت فيه وفيمن
تخلف عنه من المنافقن يف تبوك ( .مرسل صحيح )
1132
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 040 / 00عن مجاهد ( براءة من هللا ورسوله ) إل أهل العهد
خزاعة ومدلج ومن كان له عهد من غيهم أقبل رسول هللا من تبوك حن فرغ فأراد رسول هللا
الحج ثم قال إنه يحرص المشكون فيطوفون عراة فال أحب أن أحج حب ال يكون ذلك ،
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 004 / 00عن مجاهد قوله ( براءة من هللا ورسوله إل الذين
عاهدتم من المشكن ) قال أهل العهد مدلج والعرب الذين عاهدهم ومن كان له عهد قال أقبل
رسول هللا من تبوك حن فرغ منها وأراد الحج ثم قال إنه يحرص البيت مشكون يطوفون عراة فال
أحب أن أحج حب ال يكون ذلك ،
وآذن الناس كلهم بالقتال إال أن يؤمنوا فآمن الناس أجمعون حينئذ ولم يسح أحد قال حن رجع
من الطائف ومض من فوره ذلك فغزا تبوك بعد إذ جاء إل المدينة ( .مرسل صحيح )
1133
البلي قال بعث رسول هللا عليا بأرب ع
ي أب خالد
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن ي
كلمات حن حج أبو بكر بالناس فنادى بهن أال إنه يوم الحج األكي أال إنه ال يدخل الجنة إال نفس
مسلمة أال وال يطوف بالبيت عريان أال وال يحج بعد العام مشك أال ومن كان بينه وبن دمحم عهد
فأجله إل مدته وهللا بريء من المشكن ورسوله ( .مرسل حسن )
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن قتادة قوله ( فال يقربوا المسجد الحرام بعد
عل رحمة هللا عليهما باألذان وذلك لتسع
عامهم هذا ) وهو العام الذي حج فيه أبو بكر ونادى ي
نب هللا من العام المقبل حجة الوداع لم يحج قبلها وال
سنن مضن من هجرة رسول هللا وحج ي
بعدها ( .مرسل صحيح )
_0009روي الطيي يف تاريخه ( ) 809عن السدي الكبي قال لما نزلت هذه اآليات إل رأس
أب بكر وأمره عل الحج ،فلما سار فبلغ
يعب من سورة براءة فبعث بهن رسول هللا مع ي
األربعن ي
بأب أنت
النب فقال يا رسول هللا ي
بعل فأخذها منه فرجع أبو بكر إل ي
الشجرة من ذي الحليفة أتبعه ي
مب ،
عب غيي أو رجل ي
شء ؟ قال ال ولكن ال يبلغ ي
شأب ي
وأم أنزل يف ي
ي
ومن كان بينه وبن رسول هللا عهد فله عهده إل مدته وإن هذه أيام أكل وشب وإن هللا ال يدخل
الجنة إال من كان مسلما .فقالوا نحن نيأ من عهدك وعهد ابن عمك إال من الطعن والرصب فرجع
المشكون فالم بعضهم بعضا وقالوا ما تصنعون وقد أسلمت قريش ؟ فأسلموا ( .حسن لغيه )
1134
القرط وغيه قالوا بعث رسول هللا أبا
ي _0008روي الطيي يف تاريخه ( ) 808عن دمحم بن كعب
أب طالب بثالثن أو أربعن آية من براءة فقرأها عل
عل بن ي
بكر أميا عل الموسم سنة تسع وبعث ي
الناس يؤجل المشكن أربعة أشهر يسيحون يف األرض ،
فقرأ عليهم براءة يوم عرفة أجل المشكن عشين يوما من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع
األول وعشا من ربيع اآلخر وقرأها عليهم يف منازلهم وال يحجن بعد عامنا هذا مشك وال يطوفن
بالبيت عريان ( .مرسل ضعيف )
أب بكر
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00840عن أنس بن مالك أن رسول هللا بعث بياءة مع ي
عل بن
بيب فبعث بها مع ي
الصديق فلما بلغ ذا الحليفة قال عفان ال يبلغها إال أنا أو رجل من أهل ي
أب طالب ( .صحيح )
ي
1135
ئ
النب حن رجع من عمرة الجعرانة بعث
النساب يف الصغري ( ) 0000عن جابر أن ي
ي _0000روي
أبا بكر عل الحج فأقبلنا معه حب إذا كان بالعرج ثوب بالصبح ثم استوى ليكي فسمع الرغوة خلف
ظهره فوقف عل التكبي فقال هذه رغوة ناقة رسول هللا الجدعاء لقد بدا لرسول هللا يف الحج
فنصل معه ،
ي فلعله أن يكون رسول هللا
فلما كان يوم النفر األول قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون ؟ وكيف يرمون ؟
عل فقرأ براءة عل الناس حب ختمها ( .صحيح )
فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام ي
1136
عل قال أنا ٌّ
عل يا أبا بكر هات الكتاب الذي معك قال وما يل ؟ قال وهللا ما علمت إال خيا فأخذ يي
الكتاب فذهب به ورجع أبو بكر وعمر إل المدينة فقاال ما لنا يا رسول هللا ؟ قال ما لكما إال خي
ولكن قيل يل إنه ال يبلغ عنك إال أنت أو رجل منك ( .ضعيف )
وال يطوفن بالبيت عريان ومن كان بينه وبن رسول هللا عقد فأجله مدته حب قال رجل لوال أن
أمرب أال أحدث شيئا حب
ي عل لوال أن رسول هللا
يقطع الذي بيننا وبن ابن عمك من الحلف فقال ي
آتيه لقتلتك ( .حسن )
عل ال يحل
لعل يا ي
أب سعيد قال قال رسول هللا ي
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0909عن ي
ُ ْ
ألحد أن يج ِنب يف هذا المسجد غيي وغيك ( .صحيح لغيه )
1137
البيهف يف الكيي ( ) 00 / 9عن أم سلمة قالت قال رسول هللا أال إن مسجدي حرام
ي _0009روي
عل وفاطمة والحسن
عل كل حائض من النساء وكل جنب من الرجال إال عل دمحم وأهل بيته ي
والحسن ( .حسن )
أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ) 080 /عن أم سلمة قالت خرج رسول
_0008روي ابن ي
هللا ملسو هيلع ىلص إل رصحة المسجد فنادى بأعل صوته أال إن هذا المسجد ال يحل لجنب وال حائض إال
وعل وفاطمة أال هل بينت لكم األسماء أن تضلوا ( .حسن لغيه )
ي النب وأزواجه
ي
_0000روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 0000عن عائشة قالت جاء رسول هللا ووجوه بيوت
النب فلم يصنع القوم
أصحابه شارعة يف المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل ي
ِّ
شيئا رجاء أن ييل لهم يف ذلك رخصة فخرج عليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد
فإب ال أحل المسجد لحائض وال جنب ( .صحيح )
ي
النب إل
النب ووجوه بيوت أصحاب ي
الكب ( ) 800عن عائشة تقول خرج ي
ي الدوالب يف
ي _0004روي
فإب ال أحل المسجد لحائض وال جنب إال لمحمد
المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ي
وآل دمحم ( .صحيح )
أب
لعل بن ي
أب وقاص قال قال رسول هللا ي
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0009عن سعد بن ي
يعب الجنابة ( .صحيح لغيه )
طالب ال يحل ألحد يجنب يف هذا المسجد غيي وغيك ،ي
1138
أج عائشة
اب يف المعجم الكبي ( ) 00 / 04عن عوف بن الحارث وهو ابن ي
_0000روي الطي ي
ألمها أن عائشة حدثته أن عبد هللا بن الزبي قال يف بيع أو عطاء أعطته وهللا لتنتهن عائشة أو
عل هلل نذر أن ال أكلم ابن
ألحجرن عليها قالت عائشة أو قال هذا ؟ قالوا نعم فقالت عائشة هو ي
الزبي كلمة أبدا ،
فاستشفع عبد هللا بن الزبي إليها حن طالت هجرتها إياه فقالت عائشة وهللا ال أشفع فيه أحدا
وال أحنث يف نذري الذي نذرت أبدا فلما طال ذلك عل ابن الزبي كلم المسور بن مخرمة وعبد
أدخلتماب عل عائشة
ي الرحمن بن األسود بن عبد يغوث وهما من زهرة فقال لهما أنشدكما باهلل إال
قطيعب ،
ي فإنه ال يحل لها أن تنذر
فأقبل المسور وعبد الرحمن بن األسود بابن الزبي مشتملن عليه بأرديتهما حب استأذنا عل
النب ورحمة هللا أندخل ؟ فقالت عائشة ادخلوا قالوا كلنا يا أم المؤمنن
عائشة فقاال السالم عل ي
؟ قالت ادخلوا كلكم وال تعلم عائشة أن معهم ابن الزبي فلما دخلوا اقتحم ابن الزبي الحجاب
ويبك وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدان عائشة إال ما كلمته
ي فاعتنق عائشة وطفق يناشدها
وقبلت منه ،
ويقوالن لها إن رسول هللا قد نه عما قد علمت من الهجرة فإنه ال يحل لمسلم أن يهجر أخاه
إب قد فوق ثالث ليال فلما ر
وتبك وتقول ي
ي أكيوا عل عائشة من التذكرة والتحرج طفقت تذكرهم
نذرت والنذر شديد فلم يزالوا بها حب كلمت ابن الزبي وأعتقت يف نذرها ذلك أربعن رقبة ثم كانت
وتبك حب تبل دموعها خمارها ( .صحيح )
ي تذكر نذرها ذلك بعدما أعتقت أربعن رقبة
1139
اغ عن أم بكر بنت
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00040عن أم بكر بنت المسور قال الخز ي
المسور أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضا له من عثمان بن عفان بأربعن ألف دينار فقسمه يف
وف المهاجرين وأمهات المؤمنن .قال المسور فأتيت عائشة بنصيبها فقالت من
بب زهرة ي
فقراء ي
أرسل بهذا ؟
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00408عن أم سلمة قالت سمعت رسول هللا يقول ألزواجه إن
الذي يحنو عليكن بعدي لهو الصادق البار اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة ( .
صحيح )
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0400قال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول هللا يقول ال
أب
يعطف عليكن بعدي إال الصادقون الصابرون قال عبد الرحمن فبعت من عبد هللا بن سعد بن ي
النب رحمهن هللا ( .حسن )
يعب بن أزواج ي
شح شيئا قد سماه بأربعن ألفا فقسمته بينهن ي
1141
قال فقلت وما الكوثر ؟ قال نهر يف الجنة طوله ست مائة عام وعرضه ما بن المشق والمعرب ،
ذمب ووتر عي يب وقتل أهل
قبل وتري عليه نرصة النعيم ،فال يطعمه من خفر ي
ال يشب منه أحد ي
بيب ( .ضعيف )
ي
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 0000عن أنس قال آخر صالة صالها رسول هللا مع القوم
أب بكر الصديق ( .صحيح )
صل يف ثوب واحد متوشحا به خلف ي
أب بكر
النب صل خلف ي
_0004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 09 / 00عن جابر بن عبد هللا أن ي
يف ثوب واحد ( .حسن لغيه )
1141
_0000روي أبو الطاهر يف جزئه ( ) 00عن أسامة بن زيد أنه جاء برسول هللا يهاديه وهو مريض
أب بكر يف ثوب واحد ( .حسن لغيه )
حب أقعده يف الصف فصل خلف ي
فأخي رسول هللا فأرسل إليه فسأله فأخيه بما كي عليه منها فقال أنا رجل أحب الجمال وأحب
قوم قال إنك لست منهم بل تعيش بخي وتموت بخي ويدخلك هللا الجنة قالت فلما
أن أسود ي
أنزل هللا عل رسوله ( يأيها الذين آمنوا ال تقدموا بن يدي هللا ورسوله واتقوا هللا إن هللا سميع
النب وال تجهروا له بالقول كجهر بعضكم
عليم ،يأيها الذين آمنوا ال ترفعوا أصواتكم فوق صوت ي
لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم ال تشعرون ) فعمل مثل ذلك ،
النب فأخيه بما كي عليه منها فإنه جهي الصوت وأنه يتخوف أن يكون ممن حبط عمله
فأخي ي
النب إنك لست منهم بل تعيش بخي وتقتل شهيدا ويدخلك هللا الجنة فلما استنفر أبو بكر
فقال ي
المسلمن إل أهل الردة واليمامة و مسيلمة الكذاب سار ثابت بن قيس فيمن سار فلما لقوا
وبب حنيفة هزموا المسلمن ثالث مرات ،
مسيلمة ي
1142
مب درعا نفيسة وميله أقض العسكر وعند
لما قتلت باألمس مر يب رجل من المسلمن فانيع ي
ميله فرس يسي يف طوله وقد أكف عل الدرع برمة وجعل فوق اليمة رحال فأت خالدا فليبعث
درغ فليأخذها ،
ي إل
رقيف
ي ول من المال كذا وفالن من
عل من الدين كذا ي
فإذا قدمت عل خليفة رسول هللا فأعلمه أن ي
أب
عتيق وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه فأب خالدا فبعث إل الدرع فوجدها كما ذكر وقدم عل ي
بكر فأخيه فأنفذ أبو بكر وصيته وال يعلم أن أحدا جازت وصيته بعد موته إال ثابت بن قيس ( .
صحيح )
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0908عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
أن العباس بن عبد المطلب دخل عل رسول هللا مغضبا وأنا عنده فقال ما أغضبك ؟ قال يا رسول
هللا ما لنا ولقريش إذا تالقوا بينهم تالقوا بوجوه مبشة وإذا لقونا لقونا بغي ذلك ،
النب فقال
اب يف المعجم الكبي ( ) 00008عن ابن عباس قال جاء العباس إل ي
_0000روي الطي ي
النب ال يبلغوا الخي حب يحبوكم هلل
إنك تركت فينا ضغائن منذ صنعت الذي صنعت فقال ي
ج من مراد وال يرجوها بنو عبد المطلب ( .حسن )
شفاعب ي
ي ابب أترجو سلهب
ولقر ي
1143
النب قال ال يؤمن
اب يف المعجم الصغي ( ) 09 / 0عن عبد هللا بن جعفر عن ي
_0000روي الطي ي
بشفاعب وال يدخلها بنو عبد المطلب ( .حسن
ي بحب أترجون أن يدخلوا الجنة
ي أحدكم حب يحبكم
لغيه )
_0009روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 0عن عائشة قالت أب العباس بن عبد
المطلب رسول هللا قال يا رسول هللا إنا لنعرف الضغائن يف أناس من قومنا من وقائع أوقعناها
ابب ثم قال رسول هللا ترجو سلهب
فقال رسول هللا أما وهللا إنهم ال يبلغون خيا حب يحبوكم لقر ي
شفاعب وال يرجوها بنو عبد المطلب ( .حسن لغيه )
ي
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 00 / 00عن زيد بن ثابت قال قال رسول هللا أول
من يعط كتابه بيمينه من هذه األمة عمر بن الخطاب وله شعاع كشعاع الشمس قيل فأين أبو
بكر ؟ قال تزفه المالئكة إل الجنان ( .ضعيف )
1144
_0004روي ابن الغطريف يف جزئه ( ) 00عن عبيد بن عمي قال بينما عمر يمر يف الطريق إذا هو
فلف عبد
أب فقام عمر فانطلق ي
ه امر ي
برجل يكلم امرأة فعاله بالدرة فقال يا أمي المؤمنن إنما ي
الرحمن بن عوف فذكر ذلك له ،
تأب
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا ي
بأب بكر الصديق مع النبين والصديقن تزقه إل الجنة زقا ( .ضعيف )
المالئكة ي
ثم قال أما إنها صالة لم يصلها أحد ممن كان قبلكم من األمم ثم رفع رأسه إل السماء فقال النجوم
أصحاب ما
ي أصحاب فإذا قبضت أب
ي أمان السماء فإذا طمست النجوم أب السماء ما توعد وأنا أمان
أمب ما يوعدون ( .حسن لغيه )
أصحاب أب ي
ي أمب فإذا قبض
وأصحاب أمان ي
ي يوعدون
1145
أوجعتب يا
ي راحلته راحلة عثمان وقد مضت راحلة رسول هللا أمام الركب فقال عثمان بن مظعون
غلق الفتنة ،
فلما استهلت الرواحل دنا منه عمر بن الخطاب فقال يغفر هللا أبا السائب ما هذا االسم الذي
سميتنيه ؟ فقال ال وهللا ما أنا الذي سميتكه سماكه رسول هللا هذا هو أمام الركب يقدم القوم
مررت بنا يوما ونحن جلوس مع رسول هللا فقال هذا غلق الفتنة وأشار بيده ال يزال بينكم وبن
الفتنة باب شديد الغلق ما عاش هذا بن ظهرانيكم ( .حسن )
إب أتيت رسول هللا وهو بالمدينة يف زمان كذا وكذا وقد كان
فقلت أجل فقال اجلس إذا فقال ي
للي قد انطلق ابن لهما فلحق به فقاال إنك قادم المدينة وإن ابنا لنا قد لحق بهذا الرجل
شيخان ي
نب هللا
نب هللا فقلت يا ي
فأته فاطلبه منه فإن أب إال االفتداء فافتده فأتيت المدينة فدخلت عل ي
اب أن أطلب ابنا لهما عندك فقال تعرفه ؟ فقال أعرف نسبه فدعا الغالم فجاء
للي أمر ي
إن شيخن ي
نب هللا ،
فقال هو ذا فأت به أبويه فقلت الفداء يا ي
1146
ترى الناس بينهما كالغنم بن حوضن مرة إل هذا ومرة إل هذا فأنا أرى ناسا يستأذنون عل ابن
النب ( .صحيح )
عباس رأيتهم العام يستأذنون عل معاوية فذكرت ما قال ي
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن خريم بن أوس بن حارثة يقول هاجرت إل
إب
رسول هللا منرصفه من تبوك فأسلمت فسمعت العباس بن عبد المطلب يقول يا رسول هللا ي
أريد أن أمتدحك فقال رسول هللا قل ال يفضفض هللا فاك ،قال فقال العباس من قبلها طبت يف
وف مستودع حيث يخصف الورق ،
الظالل /ي
ثم هبطت البالد ال بش /أنت وال مضغة وال علق ،بل نطفة تركب السفن /وقد ألجم نشا
وأهله الغرق ،تنقل من صالب إل رحم /إذا مض عالم بدا طبق ،حب احتوى بيتك المهيمن /
من خندف علياء تحتها النطق ،وأنت لما ولدت أشقت /األرض وضاءت بنورك األفق ،فنحن يف
وف النور وسبل الرشاد نخيق ( .ضعيف )
ذلك الضياء /ي
النب
_0000روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ) 809 /عن النابغة الجعدي يقول أتيت ي
قول وإنا لقوم ما تعود خيلنا /إذا ما التقينا أن تحيد وتنفرا ،وننكر يوم الروع ألوان خيلنا
فأنشدته ي
من /الطعن حب نحسب الجون أشقرا ،وليس بمعروف لنا أن نردها /صحاحا وال مستنكرا أن
لنبع فوق ذلك مظهرا ،
ي تعقرا ،بلغنا السماء مجدنا وجدودنا /وإنا
النب إل أين ؟ قال قلت إل الجنة قال نعم إن شاء هللا ،قال فلما أنشدته وال خي يف حلم إذا
فقال ي
تحم صفوه أن يكدرا ،وال خي يف جهل إذا لم يكن له /أريب إذا ما أورد األمر
ي لم يكن له /بوادر
النب ال يفضض هللا فاك قال وكان من أحسن الناس ثغرا وكان إذا سقطت له سن
أصدرا ،فقال ي
نبتت ( .ضعيف )
1147
_0009روي ابن مندة يف المعرفة ( ) 040عن بجي بن بجرة قال كنت يف جيش خالد بن الوليد
النب إنك تجده يصيد البقر قال فوافيناه
حن بعثه رسول هللا إل األكيدر ملك دومة الجندل فقال ي
يف ليلة مقمرة وقد خرج كما نعته رسول هللا فأخذناه وقتلنا أخاه كان قد حاربنا وعليه قباء ديباج ،
_0008روي البخاري يف صحيحه ( ) 0400عن عائشة أن فاطمة ابنة رسول هللا سألت أبا بكر
الصديق بعد وفاة رسول هللا أن يقسم لها مياثها مما ترك رسول هللا مما أفاء هللا عليه فقال لها أبو
بكر إن رسول هللا قال ال نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول هللا ،
فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حب توفيت وعاشت بعد رسول هللا ستة أشهر ،قالت وكانت
فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول هللا من خيي وفدك وصدقته بالمدينة فأب أبو بكر
فإب أخس إن تركت شيئا
عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول هللا يعمل به إال عملت به ي
من أمره أن أزي غ ،
عل وعباس وأما خيي وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة
فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إل ي
ول األمر ،قال فهما عل ذلك إل اليوم
الب تعروه ونوائبه وأمرهما إل من ي
رسول هللا كانتا لحقوقه ي
( .صحيح )
1148
أب بكر تسأله مياثها
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0900عن عائشة أن فاطمة أرسلت إل ي
بف من خمس خيي
الب بالمدينة وفدك وما ي
النب ي
النب فيما أفاء هللا عل رسوله تطلب صدقة ي
من ي
يعب
فقال أبو بكر إن رسول هللا قال ال نورث ما تركنا فهو صدقة إنما يأكل آل دمحم من هذا المال ي
الب كانت عليها يف
النب ي
وإب وهللا ال أغي شيئا من صدقات ي
مال هللا ليس لهم أن يزيدوا عل المأكل ي
النب ،
عهد ي
البيهف يف الكيي ( ) 008 / 0عن عائشة أن فاطمة والعباس أتيا أبا بكر يلتمسان
ي _0090روي
مياثهما من رسول هللا وهما حينئذ يطلبان أرضه من فدك وسهمه من خيي فقال لهما أبو بكر
إب ال أدع
سمعت رسول هللا يقول ال نورث ما تركناه صدقة إنما يأكل آل دمحم من هذا المال وهللا ي
أمرا رأيت رسول هللا يصنعه بعد إال صنعته ،
1149
عل ليال ولم يؤذن بها أبا بكر قالت
قال فغضبت فاطمة وهجرته فلم تكلمه حب ماتت فدفنها ي
لعل من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت فاطمة انرصف وجوه الناس عنه عند
عائشة فكان ي
النب قال ستة أشهر ( .صحيح )
ذلك قال معمر قلت للزهري كم مكثت فاطمة بعد ي
_0090روي البخاري يف صحيحه ( ) 0400عن مالك بن أوس بن الحدثان وكان دمحم بن جبي ذكر
يل ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حب أدخل عل مالك بن أوس فسألته عن ذلك الحديث فقال
يأتيب ،
ي أهل حن متع النهار إذا رسول عمر بن الخطاب
مالك بينا أنا جالس يف ي
فقال أجب أمي المؤمنن فانطلقت معه حب أدخل عل عمر فإذا هو جالس عل رمال شير ليس
ئ
متك عل وسادة من أدم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال إنه قدم علينا من بينه وبينه فراش
قومك أهل أبيات وقد أمرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم ،
فقلت يا أمي المؤمنن لو أمرت به غيي قال اقبضه أيها المرء فبينا أنا جالس عنده أتاه حاجبه
أب وقاص يستأذنون قال نعم
يرفا فقال هل لك يف عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبي وسعد بن ي
عل وعباس ،
فأذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيا ثم قال هل لك يف ي
1151
هل تعلمون أن رسول هللا قال ال نورث ما تركنا صدقة يريد رسول هللا نفسه قال الرهط قد قال
عل وعباس فقال أنشدكما هللا أتعلمان أن رسول هللا قد قال ذلك قاال قد قال
ذلك فأقبل عمر عل ي
بسء لم يعطه أحدا
الفء ي
فإب أحدثكم عن هذا األمر إن هللا قد خص رسوله يف هذا ي
ذلك قال عمر ي
غيه ،
ثم قرأ ( وما أفاء هللا عل رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل وال ركاب ولكن هللا يسلط رسله
عل من يشاء وهللا عل كل ئ
ش قدير ) فكانت هذه خالصة لرسول هللا وهللا ما احتازها دونكم وال ي ي
بف منها هذا المال فكان رسول هللا ينفق عل أهله
استأثر بها عليكم قد أعطاكموه وبثها فيكم حب ي
بف فيجعله مجعل مال هللا ،
نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما ي
لعل وعباس
فعمل رسول هللا بذلك حياته أنشدكم باهلل هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال ي
ول رسول هللا فقبضها
أنشدكما باهلل هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توف هللا نبيه فقال أبو بكر أنا ي
أبو بكر فعمل فيها بما عمل رسول هللا وهللا يعلم إنه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ،
فقلت لكما إن رسول هللا قال ال نورث ما تركنا صدقة فلما بدا يل أن أدفعه إليكما قلت إن شئتما
دفعتها إليكما عل أن عليكما عهد هللا وميثاقه لتعمالن فيها بما عمل فيها رسول هللا وبما عمل
1151
فيها أبو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها إلينا فبذلك دفعتها إليكما فأنشدكم باهلل هل
دفعتها إليهما بذلك ؟
عل وعباس فقال أنشدكما باهلل هل دفعتها إليكما بذلك قاال نعم قال
قال الرهط نعم ثم أقبل عل ي
أقض فيها قضاء غي ذلك
ي مب قضاء غي ذلك فوهللا الذي بإذنه تقوم السماء واألرض ال
فتلتمسان ي
فإب أكفيكماها ( .صحيح )
إل يفإن عجزتما عنها فادفعاها ي
قال قلت لو أمرت بهذا غيي قال خذه يا مال قال فجاء يرفا فقال هل لك يا أمي المؤمنن يف
عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبي وسعد ؟ فقال عمر نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل
بيب وبن هذا الكاذب
وعل ؟ قال نعم فأذن لهما فقال عباس يا أمي المؤمنن اقض ي
ي لك يف عباس
اآلثم الغادر الخائن ،
1152
فقال أنشدكما باهلل الذي بإذنه تقوم السماء واألرض أتعلمان أن رسول هللا قال ال نورث ما تركناه
صدقة قاال نعم فقال عمر إن هللا جل وعز كان خص رسوله بخاصة لم يخصص بها أحدا غيه قال
( ما أفاء هللا عل رسوله من أهل القرى هللف وللرسول ) ،
بف
بب النضي فوهللا ما استأثر عليكم وال أخذها دونكم حب ي
قال فقسم رسول هللا بينكم أموال ي
بف أسوة المال ثم قال أنشدكم باهلل
هذا المال فكان رسول هللا يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما ي
الذي بإذنه تقوم السماء واألرض أتعلمون ذلك ؟ قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به
القوم أتعلمان ذلك ؟ قاال نعم ،
إب
أيتماب كاذبا آثما غادرا خائنا وهللا يعلم ي
ي أب بكر فر
وول ي
ول رسول هللا ي
توف أبو بكر وأنا ي
ثم ي
جئتب أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها
ي لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم
إلينا فقلت إن شئتم دفعتها إليكما عل أن عليكما عهد هللا أن تعمال فيها بالذي كان يعمل رسول
هللا ،
أقض بينكما
ي ألقض بينكما وال وهللا ال
ي جئتماب
ي فأخذتماها بذلك قال أكذلك ؟ قاال نعم قال ثم
بغي ذلك حب تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها ّ
إل ( .صحيح )
ي
1153
ورثب دينارا
ي أب هريرة أن رسول هللا قال ال يقتسم
_0090روي البخاري يف صحيحه ( ) 0990عن ي
ئ
عامل فهو صدقة ( .صحيح )ي نساب ومئونة
ي وال درهما ما تركت بعد نفقة
_0099روي البخاري يف صحيحه ( ) 0900عن عائشة أن فاطمة والعباس أتيا أبا بكر يلتمسان
مياثهما من رسول هللا وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيي فقال لهما أبو بكر
سمعت رسول هللا يقول ال نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل دمحم من هذا المال ،قال أبو بكر وهللا
ال أدع أمرا رأيت رسول هللا يصنعه فيه إال صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حب ماتت ( .
صحيح )
ئ
النساب يف الكيي ( ) 00 / 0عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب قال
ي _0098روي
ّ
وعل نشدتكم باهلل قال رسول هللا ال نورث ما تركنا صدقة قال وقال لعبد الرحمن وطلحة وسعد
ي
تعلمون أن رسول هللا قال ال نورث ما تركنا صدقة ؟ قالوا نعم ( .صحيح )
_0090روي اليار يف مسنده ( ) 099عن الزبي بن العوام قال قال رسول هللا يوم فتح مكة ال
يقتل بعد هذا اليوم بها أحد صيا إال رجل قتل عثمان بن عفان ( .حسن )
1154
أب هالة قال قتل رسول هللا رجال من
واب يف المحن ( ) 04 / 0عن الزبي بن ي
_0084روي القي ي
قريش المشكن صيا يوم بدر ثم قال ال يقتل بعد اليوم رجل من قريش صيا إال رجل قتل عثمان
ُ
بن عفان فاقتلوه ،أال تفعلوا تقتلوا قتل الشاة ( .صحيح )
النب رجال من قريش أب هالة قال قتل ي _0080روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0800عن الزبي بن ي
ُ ُ
صيا ،ثم قال ال يقتل رجل بعد اليوم صيا إال رجل قتل عثمان فاقتلوه ،فإن لم تفعلوا تقتلوا قتل
الشاة ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00080عن ابن عمر أن أبا بكر الصديق نال من عمر
_0080روي الطي ي
للنب
أج فغضب عمر فقال له ذلك مرارا فغضب عمر فذكر ذلك ي
شيئا ثم قال استغفر يل يا ي
وانتهوا إليه وجلسوا فقال رسول هللا يسألك أخوك أن تستغفر له فال تفعل فقال والذي بعثك
بالحق نبيا ما من مرة يسألب إال وأنا أستغفر له وما من خلق هللا بعدك أحد أحب ّ
إل منه ،
ي ي
تؤذوب يف
ي إل منه فقال رسول هللا ال
فقال أبو بكر وأنا والذي بعثك بالحق ما من أحد بعدك أحب ي
بعثب بالهدى ودين الحق فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت ولوال أن هللا سماه ي صاحب فإن هللا
ي
ُ ُّ
أب قحافة ( .حسن ) صاحبا التخذته خليال ولكن أخوة هللا ،أال فسدوا كل خوخة إال خوخة ابن ي
1155
السبيع قال قال عمر بن الخطاب
ي أب إسحاق
_0080روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 004 / 0عن ي
ال ينخل يل الدقيق بعدما رأيت رسول هللا يأكل ( .مرسل صحيح )
_0080روي الحارث يف مسنده ( إتحاف الخية ) 0000 /عن سلمة بن عمرو بن األكوع قال
أب قحافة الصديق برايته إل بعض حصون خيي فقاتل ورجع ولم يكن
بعث رسول هللا أبا بكر بن ي
فتحا وقد جهد ثم بعث عمر بن الخطاب من الغد فقاتل ثم رجع ولم يكن فتحا وقد جهد فقال
رسول هللا ألعطن الراية رجال يحب هللا ورسوله يفتح هللا عل يديه ليس بفرار ،
بعل وهو أرمد ثم تفل يف عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حب يفتح هللا
قال سلمة ثم دعا ي
عليك قال يقول سلمة فخرج بها وهللا يهرول هرولة وأنا خلفه نتبع أثره حب ركز رايته يف رضم من
أب طالب
عل بن ي
حجارة تحت الحصن فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن فقال من أنت ؟ قال ي
قال يقول اليهودي عليتم وما أنزل عل موش أو كما قال فما رجع حب فتح هللا عل يديه ( .حسن
)
1156
أب هريرة أن رسول هللا قال يوم خيي ألعطن هذه
_0089روي مسلم يف صحيحه ( ) 0048عن ي
الراية رجال يحب هللا ورسوله يفتح هللا عل يديه قال عمر بن الخطاب ما أحببت اإلمارة إال يومئذ
أب طالب فأعطاه إياها ،
عل بن ي
قال فتساورت لها رجاء أن أدغ لها قال فدعا رسول هللا ي
عيب ثم قال اللهم أذهب عنه الحر واليد قال فما وجدت حرا وال بردا بعد يومئذ وقال
فتفل يف ي
فتشوف لها الناس فبعث إل ّ
عل ّ ر
ألبعن رجال يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله ليس بفرار
ي
فأعطاها إياه ( .حسن )
ئ
لعل وكان يسي معه إن الناس قد
ليل أنه قال ي
أب يالنساب يف الكيي ( ) 8000عن ي
ي _0080روي
أنكروا منك أنك تخرج يف اليد يف المالءتن وتخرج يف الحر يف الحشو والثوب الغليظ قال أو لم تكن
معنا بخيي ؟ قال بل قال فإن رسول هللا بعث أبا بكر وعقد له لواء فرجع وبعث عمر وعقد له لواء
فرجع بالناس ،
1157
إب
إل وأنا أرمد قلت ي
فقال رسول هللا ألعطن الراية رجال يحب هللا ورسوله ليس بفرار فأرسل ي
عيب وقال اللهم أكفه أذى الحر واليد فما وجدت حرا بعد ذلك وال بردا ( .حسن )
أرمد فتفل يف ي
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0040عن سهل بن سعد أن رسول هللا قال يوم خيي ألعطن
هذه الراية رجال يفتح هللا عل يديه يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله قال فبات الناس
يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها ،قال فلما أصبح الناس غدوا عل رسول هللا كلهم يرجون أن يعطاها
يشتك عينيه ،
ي أب طالب ؟ فقالوا هو يا رسول هللا
عل بن ي
فقال أين ي
فأب به فبصق رسول هللا يف عينيه ودعا له فيأ حب كأن لم يكن به وجع فأعطاه
قال فأرسلوا إليه ي
عل يا رسول هللا أقاتلهم حب يكونوا مثلنا فقال انفذ عل رسلك حب تيل بساحتهم
الراية فقال ي
ثم ادعهم إل اإلسالم وأخيهم بما يجب عليهم من حق هللا فيه فوهللا ألن يهدي هللا بك رجال
واحدا خي لك من أن يكون لك حمر النعم ( .صحيح )
1158
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00080عن بريدة قال حارصنا خيي فأخذ اللواء أبو بكر فانرصف
ولم يفتح له ثم أخذه من الغد عمر فخرج فرجع ولم يفتح له وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد
إب دافع اللواء غدا إل رجل يحبه هللا ورسوله ويحب هللا ورسوله ال يرجع حب
فقال رسول هللا ي
يفتح له ،
فبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غدا فلما أن أصبح رسول هللا صل الغداة ثم قام قائما فدعا باللواء
والناس عل مصافهم فدعا عليا وهو أرمد فتفل يف عينيه ودفع إليه اللواء وفتح له قال بريدة وأنا
فيمن تطاول لها ( .صحيح )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن بريدة قال كان رسول هللا ربما أخذته الشقيقة
فيلبث اليوم واليومن ال يخرج فلما نزل بخيي أخذته الشقيقة فلم يخرج إل الناس وأن أبا بكر أخذ
راية رسول هللا ثم نهض فقاتل قتاال شديدا ثم رجع ( .حسن )
_0000روي الطيي يف تاريخه ( ) 900عن بريدة قال كان رسول هللا ربما أخذته الشقيقة فيلبث
اليوم واليومن ال يخرج فلما نزل رسول هللا خيي أخذته الشقيقة فلم يخرج إل الناس .وإن أبا بكر
أخذ راية رسول هللا ثم نهض فقاتل قتاال شديدا ثم رجع فأخذها عمر فقاتل قتاال شديدا هو أشد
من القتال األول ،
ثم رجع فأخي بذلك رسول هللا فقال أما وهللا ألعطينها غدا رجال يحب هللا ورسوله ويحبه هللا
ورسوله يأخذها عنوة قال وليس ثم ّ
عل ،فتطاولت لها قريش ورجا كل واحد منهم أن يكون
ي
صاحب ذلك فأصبح فجاء ٌّ
عل عل بعي له حب أناخ قريبا من خباء رسول هللا وهو أرمد وقدي
عصب عينيه بشقة برد قطري ،
1159
مب .فدنا منه فتفل يف عينيه فما
فقال رسول هللا ما لك ؟ قال رمدت بعد .فقال رسول هللا ادن ي
وجعهما حب مض لسبيله ثم أعطاه الراية فنهض بها معه وعليه حلة أرجوان حمراء قد أخرج
خملها فأب مدينة خيي وخرج مرحب صاحب الحصن وعليه مغفر معصفر يمان وحجر قد ثقبه
مثل البيضة عل رأسه ،
فلما كان من الغد تطاول لها أبو بكر وعمر فدعا عليا وهو أرمد فتفل يف عينيه وأعطاه اللواء ونهض
أب مرحب
فلف أهل خيي فإذا مرحب يرتجز ويقول قد علمت خيي ي
معه من الناس من نهض .قال ي
مجرب ، ٌ
بطل ِّ شاك السالح
/ي
عل عل
وعل رصبتن فرصبه ي
أطعن أحيانا وحينا أرصب /إذا الليوث أقبلت تلهب ،فاختلف هو ي
هامته حب عض السيف منها بأرصاسه وسمع أهل العسكر صوت رصبته فما تتام آخر الناس مع
عل حب فتح هللا له ولهم ( .حسن )
ي
1161
إب لجالس إل ابن عباس إذ أتاه
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0400عن عمرو بن ميمون قال ي
تسعة رهط فقالوا يا أبا عباس إما أن تقوم معنا وإما أن يخلونا هؤالء قال فقال ابن عباس بل أقوم
معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعم قال فابتدءوا فتحدثوا فال ندري ما قالوا ،
ر
ألبعن النب
قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا يف رجل له عش وقعوا يف رجل قال له ي
عل ؟ قالوا هو
رجال ال يخزيه هللا أبدا يحب هللا ورسوله قال فاستشف لها من استشف قال أين ي
يف الرحل يطحن .قال وما كان أحدكم ليطحن ؟ قال فجاء وهو أرمد ال يكاد يبرص ،
يواليب يف الدنيا
ي ولب يف الدنيا واآلخرة قال فيكه ثم أقبل عل رجل منهم فقال أيكم
قال أنت ي
ولب يف الدنيا واآلخرة .قال
عل أنا أواليك يف الدنيا واآلخرة .فقال أنت ي
واآلخرة ؟ فأبوا قال فقال ي
عل وفاطمة
وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة .قال وأخذ رسول هللا ثوبه فوضعه عل ي
وحسن وحسن فقال ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا ) .
النب ثم نام مكانه قال وكان المشكون يرمون رسول هللا فجاء أبو
عل نفسه لبس ثوب ي
قال وشى ي
نب هللا
عل إن ي
نب هللا قال فقال له ي
نب هللا قال فقال يا ي
عل نائم قال وأبو بكر يحسب أنه ي
بكر و ي
قد انطلق نحو ئبي ميمون فأدركه .قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار ،
1161
نب هللا وهو يتضور قد لف رأسه يف الثوب ال يخرجه قال وجعل ّ
عل يرم بالحجارة كما كان يرم ي
ي
حب أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا إنك للئيم كان صاحبك نرميه فال يتضور وأنت تتضور وقد
عل أخرج معك ؟
استنكرنا ذلك .قال وخرج بالناس يف غزوة تبوك قال فقال له ي
مب بميلة هارون من موش إال أنك قال فقال له نب هللا ال فبك ّ
عل فقال له أما ترض أن تكون ي
ي ي
ولب يف كل مؤمن
خليفب .قال وقال له رسول هللا أنت ي
ي ينبع أن أذهب إال وأنت
ي بنب إنه ال
لست ي
عل فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له
بعدي .وقال سدوا أبواب المسجد غي باب ي
طريق غيه .
_0009روي الحاكم ف المستدرك ( ) 040 / 0عن ابن عباس أن رسول هللا دفع الراية إل ٍّ
علي ي
يوم بدر وهو ابن عشين سنة ( .حسن )
1162
قال فابتدءوا فتحدثوا فال ندري ما قالوا ،قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا يف رجل له
ر
ألبعن رجال ال يخزيه هللا أبدا النب
بضع عشة فضائل ليست ألحد غيه وقعوا يف رجل قال له ي
عل ؟يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله فاستشف لها مستشف فقال أين ّ
ي
فقالوا إنه يف الرج يطحن قال وما كان أحدهم ليطحن قال فجاء وهو أرمد ال يكاد أن يبرص قال
حب ( .صحيح ) فنفث ف عينيه ثم هز الراية ثالثا فأعطاها إياه فجاء ٌّ
عل بصفية بنت يي ي
أب سفيان
أب وقاص قال أمر معاوية بن ي
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0900عن سعد بن ي
سعدا فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب ؟ قال أما ما ذكرت ثالثا قالهن رسول هللا فلن أسبه ألن
لعل وخلفه يف بعض
إل من حمر النعم سمعت رسول هللا يقول ي
تكون يل واحدة منهن أحب ي
مغازيه ،
مب
تخلفب مع النساء والصبيان فقال رسول هللا أما ترض أن تكون ي
ي عل يا رسول هللا
فقال له ي
بميلة هارون من موش إال أنه ال نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيي ألعطن الراية رجال يحب
هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله ،
قال فتطاولنا لها فقال ادعوا يل عليا فأتاه وبه رمد فبصق يف عينه فدفع الراية إليه ،ففتح هللا
عليه وأنزلت هذه اآلية ( ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم ) اآلية دعا رسول هللا عليا وفاطمة
أهل ( .صحيح )
وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤالء ي
_0044روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن سعد وقال له رجل إن عليا يقع فيك إنك
أعط ثالثا ألن أكون
ي أب طالب
عل بن ي
أب إن ي
تخلفت عنه فقال سعد وهللا إنه لرأي رأيته وأخطأ ر ي ي
1163
إل من الدنيا وما فيها لقد قال له رسول هللا يوم غدير خم بعد حمد هللا
أعطيت إحداهن أحب ي
أب أول بالمؤمنن ؟ قلنا نعم ،
والثناء عليه هل تعلمون ي
ئ
النب قال ألعطن الراية رجال
النساب يف الكيي ( ) 8400عن عمران بن حصن أن ي
ي _0040روي
يعب يديه ( .
يحب هللا ورسوله أو قال يحبه هللا ورسوله فدعا عليا وهو أرمد ففتح هللا عل ي
صحيح )
_0040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن ابن عمر قال جاء رجل من األنصار إل رسول
أج فقال
النب فقال يا رسول هللا اليهود قتلوا ي
هللا وقال إسماعيل إن رجال من األنصار جاء إل ي
إل رجل يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله فيفتح هللا عليه ،
ألدفعن الراية غدا ي
1164
عل قال كان رسول هللا ال يبعث
اب يف المعجم الكبي ( ) 0904عن الحسن بن ي
_0040روي الطي ي
عليا مبعثا إال أعطاه الراية ( .حسن )
عل
الدوالب يف الذرية الطاهرة ( ) 000عن هبية بن يريم قال خرج إلينا الحسن بن ي
ي _0040روي
وعليه عمامة سوداء فقال لقد كان فيكم باألمس رجل ما سبقه األولون وال يدركه اآلخرون وإن
رسول هللا قال ألعطن الراية غدا رجال يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله يقاتل جييل عن
يمينه وميكائيل عن يساره وال يرد رأسه حب يفتح هللا عليه ( .صحيح )
_0049روي الطياب ف المعجم الكبي ( ) 04090عن ابن مسعود قال رأيت النب َك رح َل عن ٍّ
علي ي ي ي
بريقه ( .حسن )
1165
أب رافع قال قال رسول هللا يا أبا الفضل لك
_0048روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ي
من هللا حب ترض ( .حسن )
1166
شء
_0000روي أبو نعيم يف الدالئل ( ) 000عن ابن عباس قال سألت عمر بن الخطاب ألي ي
قبل بثالثة أيام وخرجت بعده بثالثة أيام فإذا فالن ابن فالن
سميت الفاروق ؟ قال أسلم حمزة ي
المخزوم قلت له أرغبت عن دين آبائك واتبعت دين دمحم ؟ قال إن فعلت فقد فعله من هو أعظم
ي
مب عليك .قلت من هو ؟ قال ختنك وأختك ،
حقا ي
قال فانطلقت فوجدت الباب مغلقا وسمعت همهمة قال ففتح يل الباب فدخلت فقلت ما هذا
ختب
ي بيب وبينهم حب أخذت رأس
الذي أسمع عندكم ؟ قالوا ما سمعت شيئا .فما زال الكالم ي
أش فقالت قد كان ذلك عل رغم أنفك .
أخب فأخذت بر ي
فرصبته رصبة فأدميته فقامت ي
قال فتعظمت يف صدري وقلت من هذا فرت قريش ؟ ثم شح هللا صدري لإلسالم فقلت ال إله
إل من رسول هللا قلت أين رسول هللا
إال هو له األسماء الحسب قال فما يف األرض نسمة أحب ي
بسء يكرهه .قلت نعم .قالت فإنه يف دار أرقم بن أ يب
قالت عليك عهد هللا وميثاقه أن ال تجبهه ي
أرقم يف دار عند الصفا .
فأتيت الدار وحمزة يف أصحابه جلوس يف الدار ورسول هللا يف البيت فرصبت الباب فاستجمع
القوم فقال لهم حمزة ما لكم ؟ قالوا عمر بن الخطاب .قال افتحوا له الباب فإن قبل قبلنا منه وإن
أدبر قتلناه .فسمع ذلك رسول هللا فقال ما لكم ؟ قالوا عمر بن الخطاب .قال فخرج رسول هللا
1167
فأخذ بمجامع ثيابه ثم نيه نية فما تمالك أن وقع عل ركبتيه عل األرض قال ما أنت بمنته يا عمر
؟
قال قلت أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شيك له وأشهد أن دمحما عبده ورسوله .قال فكي أهل
الدار تكبية سمعها أهل المسجد قلت يا رسول هللا ألسنا عل الحق إن متنا وإن حيينا ؟ قال بل
نفس بيده إنكم لعل الحق إن متم وإن حييتم .قال فقلت ففيم االختفاء ؟ والذي بعثك
ي والذي
بالحق لتخرجن .
فأخرجناه يف صفن حمزة يف أحدهما وأنا يف اآلخر له كديد ككديد الطحن حب دخلنا المسجد
فسماب رسول هللا الفاروق وفرق
ي إل قريش وإل حمزة فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها
قال فنظرت ي
بن الحق والباطل ( .حسن )
أمب
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0000عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ليأتن عل ي
أمب من
بب إشائيل حذو النعل بالنعل حب إن كان منهم من أب أمه عالنية لكان يف ي
ما أب عل ي
أمب عل ثالث وسبعن ملة
بب إشائيل تفرقت عل ثنتن وسبعن ملة وتفيق ي
يصنع ذلك وإن ي
وأصحاب ( .صحيح
ي ه يا رسول هللا ؟ قال ما أنا عليه
كلهم يف النار إال ملة واحدة ،قالوا ومن ي
لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0808عن حفصة قالت يا رسول هللا إنك إذا اعتللت
_0000روي الطي ي
قدمت أبا بكر ؟ فقال لست أنا الذي قدمته ولكن هللا الذي قدمه ( .حسن )
1168
عل قال قال يل رسول هللا سألت هللا
_0009روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 00 / 00عن ي
أب بكر ( .ضعيف ) أن يقدمك ثالثا فأب ر
عل إال تقديم ي
ي
_0008روي مسلم يف صحيحه ( ) 0049عن عائذ بن عمرو أن أبا سفيان أب عل سلمان وصهيب
وبالل يف نفر فقالوا وهللا ما أخذت سيوف هللا من عنق عدو هللا مأخذها قال فقال أبو بكر
النب فأخيه فقال يا أبا بكر لعلك أغضبتهم ئلن كنت
أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم ؟ فأب ي
أج
أغضبتهم لقد أغضبت ربك فأتاهم أبو بكر فقال يا إخوتاه أغضبتكم ؟ قالوا ال ،يغفر هللا لك يا ي
( .صحيح )
أب عاصم يف األوائل ( ) 00عن عائشة قالت قال رسول هللا إن أول الناس هالكا
_0000روي ابن ي
بيب ( .حسن )
قومك وأول قريش هالكا أهل ي
ولعنب
ي لعنب
ي عل لعنتك من
عل قال قال رسول هللا يا ي
_0004روي يف مسند زيد ( ) 004 / 0عن ي
من هللا ومن يلعن هللا فلن تجد له نصيا ( .صحيح )
1169
بحائط وقد أعطيتكها فاجعلها له فقال رسول هللا كم من
ي إب قد ابتعت النخلة
فقال يا رسول هللا ي
اخرج من
ي ألب الدحداح يف الجنة مرارا فأب أبو الدحداح امرأته فقال يا أم الدحداح
عذق دواح ي
الحائط فقد بعته بنخلة يف الجنة فقالت رب ح السعر ( .صحيح )
_0000روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ) 000 / 0عن سعد بن سعيد أن رجال من األنصار
ر
النب فلما رآه قال
واغوب باهلل العظيم من النار ثم جاء ي
ي صل من الليل ثم جلس وثب رجليه وقال
ر
واغوب باهلل العظيم من النار ،
ي رسول هللا لقد أبكيت مأل من المالئكة عظيما الليلة بقولك
النب مر بشاب يقرأ ( فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان ) فوقف فاقشعر
وف رواية أن ي
قال ي
نفس
ي ويي يف يوم تنشق فيه السماء فقال مثلها يا فب فوالذي
ي يبك ويقول
وخنقته العية فجعل ي
بيده لقد بكت المالئكة من بكائك قال وأب عل شاب ينادي يف جوف الليل واغوثاه من النار ،فلما
أصبح قال يا شاب لقد أبكيت البارحة أعن مإل من المالئكة كثي ( .مرسل صحيح )
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن عمرو بن شاس قال قال يل رسول هللا قد
آذاب ( .صحيح )
آذيتب قلت يا رسول هللا ما أحب أن أوذيك قال من آذى عليا فقد ي
ي
1171
أب وقاص قال كنت جالسا يف المسجد أنا
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 000عن سعد بن ي
عل فأقبل رسول هللا غضبان يعرف يف وجهه الغضب فتعوذت باهلل من
مع فنلنا من ي
ورجالن ي
آذاب ،
غضبه فقال ما لكم وما يل من آذى عليا فقد ي
سماب ؟
ي قال فكنت أوب من بعد فيقال إن عليا يعرض بك فيقول اتقوا فتنة األخنس فأقول هل
النب بعد ما سمعت منه ( .صحيح )
فيقال يل ال فأقول إن خنس الناس كثي معاذ هللا أن أوذي ي
لعل من آذاك
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 009 / 0عن جابر قال قال رسول هللا ي
ي _0000روي
آذاب فقد آذى هللا ( .حسن )
آذاب ومن ي
فقد ي
النب
فلقيب ي
ي افع يف التدوين ( ) 004 / 0عن عمر بن الخطاب قال كنت أجفو عليا
_0009ذكر الر ي
آذاب قلت وهللا ال
آذيتب يا عمر .فقلت بإيش يا رسول هللا قال تجفو عليا من آذى عليا فقد ي
ي فقال
أجفو عليا أبدا ( .ضعيف )
_0008روي البالذري يف األنساب ( ) 090 / 0عن ابن الحنفية قال قال رسول هللا من آذى عليا
آذاب ( .حسن لغيه )
فقد ي
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 08400عن الياء قال جاء رجل من األنصار بالعباس قد أشه
أشب رجل من القوم أنزع من هيئته كذا وكذا فقال
ي أشب
ي فقال العباس يا رسول هللا ليس هذا
رسول هللا للرجل لقد آزرك هللا بملك كريم ( .صحيح )
1171
_0004روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 049 / 00عن ابن عباس قال لما أسلم عمر أب جييل
النب فقال يا دمحم لقد استبش أهل السماء بإسالم عمر ( .حسن )
ي
_0000روي ابن راهوية يف مسنده ( ) 0009عن محمود بن شحبيل قال اقتبض يومئذ إنسان
ه مسك قال رسول هللا سبحان هللا سبحان هللا حب عرف
قبضة من تراب قيه ففتحها فإذا ي
ذلك يف وجهه ثم قال الحمد هلل لو نجا أحد من ضمة القي لنجا منها سعد بن معاذ ولقد ضم
ضمة ثم فرج هللا عنه ( .حسن لغيه )
عل
اب يف المعجم األوسط ( ) 0009عن عائشة أم المؤمنن قالت دخلت ي
_0000روي الطي ي
فحدثتب وقالت يف بعض قولها إي والذي يقيك فتنة القي قالت فانتهرتها وقلت ما هو
ي يهودية
بأول كذبكم عل هللا ورسوله ولو كان للقي عذاب ألخي هللا نبيه ،
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9400عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا لسعد هذا
الرجل الصالح الذي فتحت له أبواب السماء شدد عليه ثم فرج عنه ( .صحيح )
1172
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال خرجنا مع رسول
توف قال فلما صل عليه رسول هللا ووضع يف قيه وسوي عليه
هللا يوما إل سعد بن معاذ حن ي
سبح رسول هللا فسبحنا طويال ثم كي فكينا فقيل يا رسول هللا لم سبحت ثم كيت ؟ قال لقد
تضايق عل هذا العبد الصالح قيه حب فرجه هللا عنه ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن ابن عمر قال اهي العرش لحب لقاء هللا
_0009روي الطي ي
النب وقال إن سعدا ضغط يف قيه ضغطة فسألت هللا أن يخفف
سعدا وكان آخرهم خرج من قيه ي
عنه ( .صحيح )
_0008روي الطحاوي يف المشكل ( ) 090عن ابن عمر قال قال رسول هللا لو أن أحدا نجا من
عوف .
ي عذاب القي لنجا منه سعد ثم قال بأصابعه الثالثة يجمعها كأنه يقلبها ثم قال لقد ضغط ثم
( صحيح )
1173
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 008 / 0عن سعيد المقيي قال لما دفن رسول هللا سعدا
قال لو نجا أحد من ضغطة القي لنجا سعد ولقد ضم ضمة اختلفت منها أضالعه من أثر البول ( .
مرسل ضعيف )
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 009عن محمود بن شحبيل قال اقتبض إنسان من تراب
ه مسك قال رسول هللا سبحان هللا سبحان هللا حب عرف
يعب سعد بن معاذ ففتحها فإذا ي
قيه ي
ذلك يف وجهه ( .مرسل صحيح )
أب هريرة قال دفن رسول هللا سعد بن معاذ قال لو
افع يف التدوين ( ) 00 / 0عن ي
_0000ذكر الر ي
نجا أحد هول القي لنجا سعد بن معاذ ولقد ضمه القي ضمة اختلف أضالعه من أثر الهول ( .
ضعيف جدا )
1174
أب عبيد
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن نافع قال أتينا صفية بنت ي
_0000روي الطي ي
لعوف سعد بن معاذ لقد
ي أعف من ضغطة القي
فحدثتنا أن رسول هللا قال إن كنت أرى لو أن أحدا ي
ضم ضمة ( .حسن )
فقيل يف ذلك شعرا وطلحة يوم الشعب آش دمحما /لدى ساعة ضاقت عليه وشدت ،وقاه بكفيه
الرماح فقطعت /أصابعه تحت الرماح فشلت ،وكان إمام الناس بعد دمحم /أقر رج اإلسالم حب
استقرت ( .حسن )
رض هللا
أب أمامة يقول لما أن نزلت ( لقد ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن ي
عن المؤمنن إذ يبايعونك تحت الشجرة ) قال أبو أمامة قلت يا رسول هللا أنا ممن بايعك تحت
مب وأنا معك ( .حسن )
الشجرة .قال يا أبا أمامة أنت ي
رض هللا
_0004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن جابر بن عبد هللا يف قول هللا ( لقد ي
عن المؤمنن إذ يبايعونك تحت الشجرة ) قال بايعنا رسول هللا عل الموت ( .صحيح )
1175
أب غرزة يف مسند عابس الغفاري عن سلمة بن األكوع فاشتد البالء عل من كان
_0000روي ابن ي
عب إخوانك
يف أيدي المشكن من المسلمن قال فدغ رسول هللا عمر فقال يا عمر هل أنت مبلغ ي
مب فدغ عثمان ر
بأب أنت وهللا ما يل بمكة عشية غيي أكي عشية ي
من أسارى المسلمن قال ي
فأرسله إليهم فخرج عثمان عل راحلته حب جاء عسكر المشكن ،
فعبثوا به وأساءوا له القول ثم أجاره أبان بن سعيد بن العاص ابن عمه وحمله عل الشج وردف
فلما قدم قال يابن عم طف قال يابن عم إن لنا صاحبا ال نبتدع أمرا يكون هو الذي يعمله فنتبع أثره
قال يابن عم ما يل أراك متخشعا أسبل قال وكان إزاره إل أنصاف ساقيه قال له عثمان هكذا أزرة
صاحبنا فلم يدع أحدا بمكة من أسارى المسلمن إال بلغهم ما قال رسول هللا ،
قال سلمة فبينا نحن قائلون إذ نادى منادي رسول هللا أيها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس
رض هللا عن
قال فمررنا إل رسول هللا وهو تحت الشجرة سمرة فبايعناه وذلك قول هللا ( لقد ي
المؤمنن إذ يبايعونك تحت الشجرة ) قال وبايع لعثمان إحدى يديه باألخرى فقال الناس هنيئا
ألب عبد هللا يطوف بالبيت ونحن ههنا فقال رسول هللا لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حب
ي
أطوف ( .حسن )
النب
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن قيس بن عاصم أنه قدم عل ي
_0000روي الطي ي
أب بكر
النب أن يغتسل بماء وسدر فاغتسل فأقيمت الصالة فدخل بن ي
فاستخاله فأسلم فأمره ي
سألب
ي سألب قيس بن عاصم عن ثالث كلمات ما
ي النب لقد
وعمر فقام بينهما فلما قض الصالة قال ي
أب بكر ( .حسن )
عنهن غي ي
1176
النب ببيع قبل
أب الحمساء قال بايعت ي
_0000روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن عبد هللا بن ي
أن يبعث وبقيت له بقية فوعدته أن آتيه بها يف مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثالث فجئت فإذا هو
عل أنا هاهنا منذ ثالث أنتظرك ( .حسن )
يف مكانه فقال يا فب لقد شققت ي
إب احتبست
وقالت المرأة ال أطعم حب تطعم فاستيقظ الضيف وقال أال تراها تجرأ عل الذنوب ي
يف كذا وكذا فقال الضيف وأنا وهللا حب تطعماه والطعام موضوع فلما رأيت الضيف جائعا والصبية
جياعا قدمت يدي فأكلت وأكلوا مع فيوا يا رسول هللا وفجرت ،قال بل أنت ُّ
أبرهم وأخيهم ( . ي
صحيح )
ئ
فأطفب وتعال فقالت وهللا ما عندي إال قوت الصبية قال فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم
ي ي
الشاج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل عل رسول هللا فقال لقد عجب هللا أو ضحك
هللا من فالن وفالنة فأنزل هللا ( ويؤثرون عل أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) ( .صحيح )
1177
_0000روي الطيي يف تاريخه ( ) 000 / 0عن عبد الرحمن بن كعب قال كان الناس بذلك وعمر
المزب فاستأذن عليه فقال أنا رسول
ي كالمحصور عن أهل األمصار حب أقبل بالل بن الحارث
رسول هللا إليك يقول لك رسول هللا لقد عهدتك كيسا وما زلت عل رجل فما شأنك ؟ فقال مب
رأيت هذا ؟
قال البارحة فخرج فنادى يف الناس الصالة جامعة فصل بهم ركعتن ثم قام فقال أيها الناس
مب أمرا غيه خي منه ؟ قالوا اللهم ال .قال فإن بالل بن الحارث يزعم
أنشدكم هللا هل تعلمون ي
ذية وذية فقالوا صدق بالل فاستغث باهلل وبالمسلمن فبعث إليهم وكان عمر عن ذلك محصورا
فقال عمر هللا أكي بلغ البالء مدته فانكشف ما أذن لقوم يف الطلب إال وقد رفع عنهم البالء ،
فكتب إل أمراء األمصار أغيثوا أهل المدينة ومن حولها فإنه قد بلغ جهدهم وأخرج الناس إل
االستسقاء فخرج وخرج معه بالعباس ماشيا فخطب فأوجز ثم صل ثم جثا لركبتيه وقال اللهم
إياك نعبد وإياك نستعن اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا ثم انرصف فما بلغوا الميل راجعن حب
خاضوا الغدران ( .مرسل ضعيف )
_0009روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن عبد هللا بن مصعب أنه سمع حسان أنشد
عب نجاد السيف
رسول هللا لقد غدوت أمام القوم منتطقا /بصارم مثل لون الملح قطاع ،تحفز ي
النه بالقاع ،قال فضحك رسول هللا فظن هو أنه يضحك من ضعفه
ي سابغة /فضفاضة مثل لون
وجبنه ( .مرسل حسن )
1178
عل قال لما قتل
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 009 / 08 /عن الحسن بن ي
_0008روي أبو ي
عل خطيبا فحمد هللا وأثب عليه ثم قال أما بعد وهللا لقد قتلتم الليلة رجال يف
عل قام الحسن بن ي
ي
ليلة نزل فيها القرآن وفيها رفع عيس بن مريم وفيها قتل يوشع بن نون فب موش ( .صحيح )
وهللا إن كان ليبعثه رسول هللا يف الشية جييل عن يمينه وميكائيل عن يساره وهللا ما ترك صفراء
وال بيضاء إال سبع مائة أو ثمانمائة درهم أرصدها لجارية يشيي ها ( .ضعيف )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0080عن سهل بن سعد قال لقد كان أحدنا يكف عن
_0004روي الطي ي
شء من القرآن ( .صحيح )
وه يف ثوب واحد تخوفا أن ييل فيه ي
السء وهو ي
ي
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 080 / 00عن السدي الكبي ( لقد نرصكم هللا يف مواطن كثية
) اآلية إن رجال من أصحاب رسول هللا يوم حنن قال يا رسول هللا لن نغلب اليوم من قلة
اثب عش ألفا .فسار رسول هللا فوكلوا إل كلمة الرجل فانهزموا عن ر
وأعجبته كية الناس وكانوا ي
وأب سفيان بن الحارث وأيمن ابن أم أيمن قتل يومئذ بن يديه ،
رسول هللا غي العباس ي
فنادى رسول هللا أين األنصار ؟ أين الذين بايعوا تحت الشجرة ؟ فياجع الناس فأنزل هللا
المالئكة بالنرص فهزموا المشكن يومئذ وذلك قوله ( ثم أنزل هللا سكينته عل رسوله وعل
المؤمنن وأنزل جنودا لم تروها ) اآلية ( .مرسل صحيح )
1179
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول هللا لقد
_0000روي الطي ي
بب إشائيل فقيل له أين
هممت أن أبعث يف الناس معلمن كما بعث عيس ابن مريم الحوارين إل ي
أب بكر وعمر أال تبعث بهما ؟ فقال إنهما ال غب يل عنهما إنهما من الدين كالرأس من
أنت عن ي
الجسد ( .حسن )
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0004عن يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصن بن سية
وعمر بن مسلم إل زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصن لقد لقيت يا زيد خيا كثيا رأيت
رسول هللا وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيا كثيا حدثنا يا زيد ما
سمعت من رسول هللا ،
فقال له حصن ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال نساؤه من أهل بيته ولكن
عل وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس
أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم ؟ قال هم آل ي
قال كل هؤالء حرم الصدقة ؟ قال نعم ( .صحيح )
1181
إب تارك فيكم ما إن
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0988عن زيد بن أرقم قاال قال رسول هللا ي
تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من اآلخر ،كتاب هللا حبل ممدود من السماء إل
تخلفوب فيهما ( .صحيح
ي عل الحوض فانظروا كيف
بيب ولن يتفرقا حب يردا ي
األرض وعي يب أهل ي
)
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت
إب تارك فيكم كتاب هللا هو
خيا صحبت رسول هللا وصليت خلفه فقال نعم وإنه خطبنا فقال ي
حبل هللا من اتبعه كان عل الهدى ومن تركه كان عل الضاللة ( .صحيح )
الدارم يف سننه ( ) 0000عن زيد بن أرقم قال قام رسول هللا يوما خطيبا فحمد هللا
ي _0000روي
وإب تارك فيكم
رب فأجيبه ي
يأتيب رسول ي
ي وأثب عليه ثم قال يا أيها الناس إنما أنا بش يوشك أن
الثقلن أولهما كتاب هللا فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب هللا وخذوا به فحث عليه ورغب فيه
بيب ،ثالث مرات ( .صحيح )
بيب أذكركم هللا يف أهل ي
ثم قال وأهل ي
1181
فانظروب بم
ي عل الحوض
بيب وإن اللطيف الخبي أخي يب أنهما لن يفيقا حب يردا ي
وعي يب أهل ي
تخلفوب فيهما ( .حسن )
ي
_0094روي اليمذي يف سننه ( ) 0980عن جابر بن عبد هللا قال رأيت رسول هللا يف حجته يوم
إب قد تركت فيكم ما إن أخذتم
عرفة وهو عل ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس ي
بيب ( .حسن )
به لن تضلوا ،كتاب هللا وعي يب أهل ي
1182
بيب فالمضيع لكتاب هللا
وسنب وعي يب أهل ي
ي إب خلفت فيكم كتاب هللا
ثم قال يا أيها الناس ي
لسنب كالمضيع لعي يب أما إن ذلك لن يفيقا حب ألقاه عل الحوض ( .
ي لسنب والمضيع
ي كالمضيع
صحيح )
_0090روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة والتاري خ ( ) 000 / 0عن حنش قال رأيت أبا ذر آخذا
عرفب أال وأنا أبو ذر الغفاري ال أحدثكم
ي بحلقة باب الكعبة وهو يقول يا أيها الناس أنا أبو ذر فمن
إب قد تركت فيكم الثقلن كتاب هللا
إال ما سمعت رسول هللا يقول سمعته وهو يقول أيها الناس ي
عل الحوض وإن مثلهما
بيب وأحدهما أفضل من اآلخر كتاب هللا ولن يتفرقا حب يردا ي
وعي يب أهل ي
كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق ( .ضعيف )
_0099روي البخاري يف صحيحه ( ) 0008قال الزبي لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص
وهو مدجج ال يرى منه إال عيناه وهو يكب أبو ذات الكرش فقال أنا أبو ذات الكرش فحملت عليه
1183
رجل عليه ثم تمطأت
ي بالعية فطعنته يف عينه فمات قال هشام فأخيت أن الزبي قال لقد وضعت
فكان الجهد أن نزعتها وقد انثب طرفاها ،
قال عروة فسأله إياها رسول هللا فأعطاه فلما قبض رسول هللا أخذها ثم طلبها أبو بكر فأعطاه
فلما قبض أبو بكر سألها إياه عمر فأعطاه إياها فلما قبض عمر أخذها ثم طلبها عثمان منه فأعطاه
ُ
عل فطلبها عبد هللا بن الزبي فكانت عنده حب قتل ( .
إياها فلما قتل عثمان وقعت عند آل ي
صحيح )
_0098روي البخاري يف صحيحه ( ) 0004عن ابن عمر قال إنما تغيب عثمان عن بدر فإنه كانت
النب إن لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه ( .
تحته بنت رسول هللا وكانت مريضة فقال له ي
صحيح )
_0090روي البخاري يف صحيحه ( ) 0008عن عثمان بن موهب قال جاء رجل من أهل مرص
حج البيت فرأى قوما جلوسا فقال من هؤالء القوم ؟ فقال هؤالء قريش قال فمن الشيخ فيهم ؟
فحدثب هل تعلم أن عثمان فر يوم أحد
ي شء
إب سائلك عن ي
قالوا عبد هللا بن عمر قال يا ابن عمر ي
؟ قال نعم ،
قال تعلم أنه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم أنه تغيب عن بيعة الرضوان فلم
يشهدها قال نعم قال هللا أكي قال ابن عمر تعال أبن لك أما فراره يوم أحد فأشهد أن هللا عفا عنه
وغفر له وأما تغيبه عن بدر فإنه كانت تحته بنت رسول هللا وكانت مريضة ،
1184
فقال له رسول هللا إن لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه وأما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان
أحد أعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول هللا عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما
ذهب عثمان إل مكة فقال رسول هللا بيده اليمب هذه يد عثمان فرصب بها عل يده فقال هذه
لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها اآلن معك ( .صحيح )
سألتب عنه ؟
ي عل فلما جاء قال تحفظ ما
ينطلق هذا فيخي الناس أنك تنقصت عثمان قال ردوه ي
فقال سألتك عن عثمان أشهد بدرا ؟ فقلت ال قال فإن رسول هللا بعثه يوم بدر يف حاجة له
ورصب له بسهم وقال وسألتك أشهد بيعة الرضوان ؟ فقلت ال ،
قال إن رسول هللا بعثه يف حاجة له ثم رصب بيده عل يده أيتهما خي يد رسول هللا أو يد عثمان
؟ قال وسألتك هل كان فيمن تول يوم التف الجمعان ؟ فقلت نعم قال فإن هللا يقول ( إنما
اسيلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا هللا عنهم إن هللا غفور حليم ) اذهب فاجهد عل
جهدك ( .صحيح )
_0080روي أحمد يف مسنده ( ) 000عن عثمان قال أنشد باهلل من شهد رسول هللا يوم بيعة
عثب إل المشكن إل أهل مكة قال هذه يدي وهذه يد عثمان فبايع يل ؟ فانتشد له
الرضوان إذ ب ي
رجال ( .صحيح )
1185
خلفب رسول هللا عن بدر
ي _0080روي الضياء يف المختارة ( ) 008عن ابن عمر أن عثمان قال
ورصب يل سهما وقال عثمان يف بيعة الرضوان فرصب يل رسول هللا بيمينه عل شماله وشمال
يميب ( .حسن )
ي رسول هللا خي من
فقال هللا ( إن الذين تولوا منكم يوم التف الجمعان إنما اسيلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ) اآلية
إب تخلفت يوم بدر كنت أمرض رقية بنت رسول هللا حب ماتت وقد رصب يل بسهم
وأما قوله ي
فإب ال أطيقها أنا وال هو
إب أترك سنة عمر ي
ومن رصب له رسول هللا بسهم فقد شهد وأما قوله ي
فأتيته فحدثته بذلك ( .صحيح )
_0080روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن إسحاق يف تسمية من شهد بدرا من
بب عدي بن كعب بن فهر بن مالك قال وسعيد بن زيد بن عمرو بن
المسلمن مع رسول هللا من ي
نفيل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك
وأمه فاطمة بنت بعجة من خزاعة قدم من الشام بعد قدوم رسول هللا من بدر فرصب رسول هللا
بسهمه ،قال وأجري يا رسول هللا ؟ قال وأجرك ( .مرسل صحيح )
1186
النب عثمان وأسامة
_0080روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن عروة بن الزبي قال خلف ي
وه وجعة فجاء زيد بن حارثة عل العضباء بالبشارة وقد
بن زيد عل رقية يف مرضها وخرج إل بدر ي
ماتت رقية فسمعنا الهيعة فوهللا ما صدقنا بالبشارة حب رأينا األسارى ( .مرسل صحيح )
_0080روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن الزهري أن رسول هللا قسم يوم بدر لعثمان
سهمه وكان قد تخلف عل امرأته رقية بنت رسول هللا وأصابتها حصبة فجاء زيد بن حارثة بشيا
بالفتح ومعه بدنة وعثمان عل قي رقية يدفنها ( .مرسل صحيح )
فرصب له رسول هللا بسهمه قال وأجري يا رسول هللا ؟ قال وأجرك قال وقدم طلحة بن عبيد
هللا من الشام بعدما رجع رسول هللا من بدر فكلم رسول هللا يف سهمه فقال لك سهمك قال
وأجري يا رسول هللا ؟ قال وأجرك وقدم سعيد بن زيد من الشام بعد مقدم رسول هللا من بدر
فكلم رسول هللا يف سهمه ،فقال لك سهمك قال وأجري يا رسول هللا ؟ قال وأجرك ،
وأبو لبابة خرج مع رسول هللا إل بدر فرجعه وأمره عل المدينة ورصب له بسهمه مع أصحاب
بدر وخوات بن جبي خرج مع رسول هللا حب بلغ الصفراء فأصاب ساقه حجر فرجع فرصب له
رسول هللا بسهمه وعاصم بن عدي خرج زعموا مع رسول هللا فرده فرجع من الروحاء فرصب له
النب بسهمه ( .حسن لغيه )
بسهمه والحارث بن الصمة كش بالروحاء فرصب له ي
1187
_0088روي اليمذي يف سننه ( ) 0940عن أنس بن مالك قال لما أمر رسول هللا ببيعة الرضوان
كان عثمان بن عفان رسول رسول هللا إل أهل مكة قال فبايع الناس قال فقال رسول هللا إن عثمان
يف حاجة هللا وحاجة رسوله فرصب بإحدى يديه عل األخرى فكانت يد رسول هللا لعثمان خيا
من أيديهم ألنفسهم ( .حسن لغيه )
1188
_0000روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0400عن أم عياش قالت خلف رسول هللا عثمان عل رقية
أيام بدر وكانت مريضة فأقام عليها عل أن ضمن له رسول هللا له سهمه يف بدر وأجره يف بدر ( .
حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 090 / 09عن دمحم بن إسحاق قال عاصم بن عدي بن
_0000روي الطي ي
لبب عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن
الجد بن عجالن بن ضبيعة وهو من بل حليف ي
عوف بن مالك بن األوس خرج مع رسول هللا إل بدر فرده ورصب له بسهمه مع أصحاب بدر
النب استخلفه عل العالية ويقال عاش خمس عشة ومائة ( .مرسل صحيح )
ويقال إن ي
عل
اب يف المعجم الكبي ( ) 00400عن ابن عباس قال دخل رسول هللا عل ي
_0000روي الطي ي
أيتماب
ي النب ما لكما كنتما تضحكان فلما ر
النب سكتا فقال لهما ي
وفاطمة وهما يضحكان فلما رأيا ي
بأب أنت يا رسول هللا قال هذا أنا أحب إل رسول هللا منك فقلت سكتما ؟ فبادرت فاطمة فقالت ي
ر ْ ٌّ رُ
عل ِمن ِك .
ي أعز وعلي الولد ة بل أنا أحب إل رسول هللا منك فتبسم رسول هللا وقال يا بنية لك ِرق
( حسن )
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن أنس قال رسول هللا إن لكل أمة أمينا وإن أميننا أيتها
األمة أبو عبيدة بن الجراح ( .صحيح )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 040عن شي ح بن عبيد وراشد بن سعد وغيهما قالوا لما بلغ
بلغب أن شدة الوباء يف الشام فقلت إن
ي عمر بن الخطاب شغ حدث أن بالشام وباء شديدا قال
سألب هللا لم استخلفته عل أمة دمحم قلت
ي ج استخلفته فإن
أجل وأبو عبيدة بن الجراح ي
ي كب
أدر ي
وأميب أبو عبيدة بن الجراح ،
ي نب أمينا
إب سمعت رسولك يقول إن لكل ي
ي
1189
توف أبو
أجل وقد ي
ي كب
بب فهر ثم قال فإن أدر ي
فأنكر القوم ذلك وقالوا ما بال عليا قريش ؟ يعنون ي
رب لم استخلفته ؟ قلت سمعت رسولك يقول إنه
سألب ي
ي عبيدة استخلفت معاذ بن جبل فإن
يحش يوم القيامة بن يدي العلماء نبذة ( .حسن لغيه )
_0009روي البخاري يف صحيحه ( ) 0084عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إل
رسول هللا يريدان أن يالعناه قال فقال أحدهما لصاحبه ال تفعل فوهللا ئلن كان نبيا فالعنا ال نفلح
نحن وال عقبنا من بعدنا قاال إنا نعطيك ما سألتنا وابعث معنا رجال أمينا وال تبعث معنا إال أمينا ،
ألبعن معكم رجال أمينا حق أمن فاستشف له أصحاب رسول هللا فقال قم يا أبا عبيدة بن ر فقال
الجراح ،فلما قام قال رسول هللا هذا أمن هذه األمة ( .صحيح )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0004عن ابن مسعود قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران
قال وأرادا أن يالعنا رسول هللا ،قال فقال أحدهما لصاحبه ال تالعنه فوهللا ئلن كان نبيا فلعنا قال
خلف فالعنا ال نفلح نحن وال عقبنا أبدا ،
ر
ألبعن رجال النب
قال فأتياه فقاال ال نالعنك ولكنا نعطيك ما سألت فابعث معنا رجال أمينا فقال ي
أمينا حق أمن حق أمن ،قال فاستشف لها أصحاب دمحم ،قال فقال قم يا أبا عبيدة بن الجراح
قال فلما قفا قال هذا أمن هذه األمة ( .صحيح )
1191
ألب
أب البحيي قال قال أبو بكر الصديق ي
_0044روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ي
أصل
ي فإب سمعت رسول هللا يقول إنك أمن هذه األمة فقال أبو عبيدة كيف
عبيدة هل أبايعك ؟ ي
بن يدي رجل أمره رسول هللا أن يؤمنا حن قبض ( .حسن لغيه )
_0040روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 8عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن أمن
َ
هذه األمة أبو عبيدة بن الجراح وإن ح ْ َي هذه األمة عبد هللا بن عباس ( .حسن لغيه )
أب محجن قال قال رسول هللا لكل أمة أمن وأمن
_0040روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0098عن ي
هذه األمة أبو عبيدة بن الجراح ( .حسن لغيه )
1191
أب هريرة قال قال رسول هللا لكل أهل عمل باب من
_0049روي أحمد يف مسنده ( ) 0048عن ي
أبواب الجنة يدعون بذلك العمل وألهل الصيام باب يدعون منه يقال له الريان فقال أبو بكر يا
رسول هللا هل أحد يدغ من تلك األبواب كلها ؟ قال نعم وأنا أرجو أن تكون منهم يا أبا بكر ( .
صحيح )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 04000عن زبيد بن الحارث قال قال رسول هللا كيف
_0040روي ابن ي
أصبحت يا حارث بن مالك ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا قال إن لكل قول حقيقة قال أصبحت عزفت
ولكأب
ي رب قد أبرز للحساب
ولكأب أنظر إل عرش ي
ي ليل وأظمأت نهاري
نفس عن الدنيا وأسهرت ي
ي
وكأب أسمع عواء أهل النار قال فقال له عبد نور اإليمان يف
أنظر إل أهل الجنة يياورون يف الجنة ي
قلبه إذ عرفت فالزم ( .حسن لغيه )
النب قال
_0004روي معمر يف الجامع ( ) 04000عن صالح بن مسمار وجعفر بن برقان أن ي
للحارث بن مالك ما أنت يا حارث بن مالك ؟ قال مؤمن يا رسول هللا قال مؤمن حقا ؟ قال مؤمن
حقا قال فإن لكل حق حقيقة فما حقيقة ذلك ؟
1192
رب حن يجاء به
وكأب أنظر إل عرش ي
ليل وأظمأت نهاري ي
نفس من الدنيا وأسهرت ي
ي قال عزفت
النب مؤمن نور قلبه ( .
وكأب أسمع عواء أهل النار فقال ي
وكأب أنظر إل أهل الجنة يياورون فيها ي
ي
حسن لغيه )
لف عوف
أب شيبة يف اإليمان ( ) 000عن دمحم بن صالح األنصاري أن رسول هللا ي
_0000روي ابن ي
بن مالك فقال كيف أصبحت يا عوف بن مالك ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا فقال رسول هللا إن لكل
قول حقيقة فما حقيقة ذلك ؟
_0000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 00080عن سويد بن الحارث قال وفدت عل رسول هللا سابع
قوم فلما دخلنا عليه وكلمناه فأعجبه ما رأى من سمتنا وزينا فقال ما أنتم ؟ قلنا مؤمنن
ي سبعة من
فتبسم رسول هللا وقال إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم ؟
قال سويد فقلنا خمس عشة خصلة خمس منها أمرتنا رسلك أن نؤمن بها وخمس منها أمرتنا
رسلك أن نعمل لها وخمس منها تخلقنا بها يف الجاهلية فنحن عليها إال أن تكره منها شيئا فقال
رسل أن تؤمنوا بها ؟ قلنا أمرتنا رسلك أن نؤمن باهلل ومالئكته
ي الب أمرتكم
رسول هللا وما الخمس ي
وكتبه ورسله والبعث بعد الموت ،
1193
الب أمرتكم أن تعملوا بها ؟ قلنا أمرتنا رسلك أن نقول ال إله إال هللا ونقيم الصالة
قال وما الخمس ي
الب تخلقتم بها
ونؤب الزكاة ونصوم رمضان ونحج البيت من استطاع إليه سبيال ،قال وما الخمس ي
ي
أنتم يف الجاهلية ؟ قلنا الشكر عند الرخاء والصي عند البالء والصدق يف مواطن اللقاء والرض بمر
النب علماء حكماء كادوا من صدقهم أن يكونوا أنبياء ( .
القضاء والصي عند شماتة األعداء فقال ي
ضعيف )
_0000روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ) 0890 /عن الحارث بن مالك األنصاري إنه مر
برسول هللا فقال له يا حارث كيف أصبحت ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا .قال انظر ما تقول إن لكل
شء حقيقة فما حقيقتك ؟
ي
رب بارزا
كأب أنظر إل عرش ي
ليل ي
نفس وأظمأت نهاري وأسهرت ي
ي قال ألست قد عزفت الدنيا عن
يعب يصيحون قال
وكأب أنظر إل أهل النار يتضاغون فيها ي
وكأب أنظر إل أهل الجنة يياورون فيها ي
ي
يا حارث عرفت فالزم ،ثالث مرات ( .حسن لغيه )
_0000روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 0080عن أنس بن مالك أن معاذ بن جبل دخل عل
ئ
متك فقال كيف أصبحت يا معاذ ؟ فقال أصبحت باهلل مؤمنا قال إن لكل قول مصداقا النب وهو
ي
ولكل حق حقيقة فما مصداق ما تقول ؟
1194
البيهف يف الشعب ( ) 04080عن الحارث بن مالك أنه مر برسول هللا فقال له كيف
ي _0000روي
أصبحت يا حارثة ؟ قال أصبحت مؤمنا حقا قال انظر ما تقول إن لكل حق حقيقة فما حقيقة
وكأب أنظر إل أهل الجنة
رب بارزا ي
وكأب أنظر إل عرش ي
نفس عن الدنيا ي
ي إيمانك ؟ قال عزفت
وكأب أنظر إل أهل النار يتضاغون فيها ،قال يا حارثة عرفت فالزم قالها ثالثا ( .
يياورون فيها ي
حسن )
بب أم
يعل يف مسنده ( ) 0900عن فاطمة الكيى قالت قال رسول هللا لكل ي _0000روي أبو ي
ُ
عصبة ينتمون إليه إال ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم ( .حسن لغيه )
بب أم عصبة
_0009روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن جابر قال قال رسول هللا لكل ي
ابب فاطمة فأنا وليهما وعصبتهما ( .حسن )
ينتمون إليهم إال ي
بب
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن عمر قال سمعت رسول هللا يقول كل ي _0008روي الطي ي
فإب أنا عصبتهم وأنا أبوهم ( .حسن لغيه ) ر
أنب فإن عصبتهم ألبيهم ما خال ولد فاطمة ي
شء أس
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ابن عباس قال قال رسول هللا لكل ي
عم
شء سنام وسنام هذه األمة ي
شء فرع وفرع اإليمان الصي ولكل ي
وأس اإليمان الورع ولكل ي
شء جناح وجناح هذه
شء سبط وسبط هذه األمة حبيباي الحسن والحسن ولكل ي
العباس ولكل ي
أب طالب ( .ضعيف )
عل بن ي
شء مجن ومجن هذه األمة ي
األمة أبو بكر وعمر ولكل ي
علمب رسول
ي أب طالب قال
عل بن ي
الدبوش يف معجم شيوخه ( ) 04عن ي
ي _0004روي أبو النون
هللا ألف باب ،كل باب يفتح ألف باب ( .حسن لغيه )
1195
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0988عن زيد بن أرقم قال قالت األنصار إن لكل قوم أتباعا
النب اللهم اجعل أتباعهم منهم ( .صحيح )
وإنا قد اتبعناك فادع هللا أن يجعل أتباعنا منا قال ي
نب حواري
النب قال لكل ي
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00080عن عبد هللا بن الزبي أن ي
عمب ( .صحيح )
ي وحواري الزبي وابن
1196
أب حبيب قال قال رسول هللا للرجال
_0009روي الزبي بن بكار يف المنتخب ( ) 00عن يزيد بن ي
حواري وللنساء حوارية فحواري الرجال الزبي وحوارية النساء عائشة ( .حسن لغيه )
نب
النب إن لكل ي
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن الزبي بن العوام قال قال ي
حواريا وإن حواري الزبي فقيل له يا أبا عبد هللا أتعلم أن رسول هللا قالها ألحد غيك ؟ قال ال وهللا
ما أعلم ( .صحيح )
نب
_0000روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0000 /عن عائشة قالت قال رسول هللا لكل ي
حواري وحواري الزبي ( .حسن لغيه )
نب حواري
النب قال لكل ي
المديب يف اللطائف ( ) 000عن طلحة بن عبيد عن ي
ي _0000روي
وحواري الزبي ( .حسن لغيه )
1197
نب
اب يف المعجم الكبي ( ) 04448عن ابن مسعود أن رسول هللا قال إن لكل ي
_0000روي الطي ي
أصحاب أبو بكر وعمر ( .حسن )
ي خاصب من
ي خاصة من أصحابه وإن
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 000عن أسلم العدوي قال شهدت عثمان يوم حورص يف موضع
تل مقام
الب ي
ألف حجر لم يقع إال عل رأس رجل فرأيت عثمان أشف من الخوخة ي
الجنائز ولو ي
جييل فقال أيها الناس أفيكم طلحة ؟ فسكتوا ثم قال أيها الناس أفيكم طلحة ؟
فسكتوا ثم قال يا أيها الناس أفيكم طلحة ؟ فقام طلحة بن عبيد هللا فقال له عثمان أال أراك
ئ
تجيبب أنشدك هللا يا
ي نداب آخر ثالث مرات ثم ال
ي هاهنا ؟ ما كنت أرى أنك تكون يف جماعة تسمع
طلحة تذكر يوم كنت أنا وأنت مع رسول هللا يف موضع كذا وكذا ليس معه أحد من أصحابه غيي
وغيك ؟
اب يف المعجم األوسط ( ) 0040عن جابر بن عبد هللا قال سمعت رسول هللا
_0009روي الطي ي
يقول عثمان يف الجنة ( .حسن لغيه )
1198
النب المني قط إال قال
_0008روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 00عن جابر قال ما صعد ي
عثمان يف الجنة ( .ضعيف )
أب طالب
عل بن ي
_0000روي أبو طاهر يف السادس عش من المشيخة البغدادية ( ) 04عن ي
رفيف يف الجنة ( .حسن لغيه )
ي سمعت رسول هللا يقول عثمان بن عفان
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00000عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول هللا يقول
_0004روي ابن ي
عثمان يف الجنة ( .صحيح )
النب للناس
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن أسماء بنت عميس قالت قال يل ي
هجرة ولكم هجرتان ( .حسن )
1199
الشعب قال لما قدم جعفر من أرض الحبشة
ي أب شيبة يف مصنفه ( ) 09008عن
_0000روي ابن ي
لف عمر بن الخطاب أسماء بنت عميس فقال لها سبقناكم بالهجرة ونحن أفضل منكم .قالت ال
ي
آب رسول هللا فدخلت عليه فقالت يا رسول هللا لقيت عمر فزعم أنه أفضل منا وأنهم
أرجع حب ي
نب هللا بل أنتم هاجرتم مرتن ( .حسن لغيه )
سبقونا بالهجرة .قالت قال ي
_0000روي ابن مندة يف المعرفة ( ) 090عن خالد بن سعيد بن العاص وكان من مهاجره الحبشة
هو وأخوه عمرو فلما قدموا عل رسول هللا تلقاهم حن دنوا منه وذلك بعد بدر بعام فحزنوا أن ال
يكونوا شهدوا بدرا قال فقال رسول هللا وما تحزنون إن للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان هاجرتم
حن خرجتم إل صاحب الحبشة ثم جئتم من عند صاحب الحبشة مهاجرين ّ
إل ( .حسن )
ي
1111
مصلحب ثم ألحق قال اذهب إل أهلك
ي نب هللا ليست يل مصلحة آخذ
قالوا ها هو ذا فقال له يا ي
فخذ مصلحتك فخرج رسول هللا يؤم بدرا وخرج الرجل إل أهله حب فرغ من حاجته ثم لحق
برسول هللا ببدر وهو يصف الناس للقتال يف تعبئتهم فدخل يف الصف معهم فاقتتل الناس فكان
فيمن استشهده هللا ،
_0004روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0400عن عبد هللا بن حنطب قال خطبنا رسول هللا
ُ ِّ ََ ر َ ِّ
يوم الجمعة فقال يا أيها الناس قدموا قريشا وال تقد ُموها وتعلموا منها وال تعلموها ،قوة رجل من
قريش تعدل قوة رجلن من غيهم وأمانة رجل من قريش تعدل أمانة رجلن من غيهم ،
1111
أب سعيد قال قال رسول هللا للمهاجرين منابر
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9000عن ي
من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع ( .صحيح )
_0000روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 000عن قدامة بن موش قال كان البقيع غرقدا فلما
هلك عثمان بن مظعون دفن بالبقيع وقطع الغرقد عنه وقال رسول هللا للموضع الذي دفن فيه
عثمان هذه الروحاء وذلك كل ما حازت الطريق من دار دمحم بن زيد إل زاوية دار عقيل اليمانية
النب هذه الروحاء للناحية األخرى فذلك كل ما حازت الطريق من دار دمحم بن زيد
الشقية ثم قال ي
إل أقض البقيع يومئذ ( .مرسل صحيح )
للنب يا رسول
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 090 / 0عن ابن عباس قال قلت ي
أب طالب ( .ضعيف )
عل بن ي
هللا للنار جواز ؟ قال نعم قلت وما هو ؟ قال حب ي
_0000روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ) 008 / 0عن أنس بن مالك قال قال
رسول هللا إن هلل سيفا مغمودا يف غمده ما دام عثمان بن عفان حيا فإذا قتل عثمان جرد ذلك
السيف فلم يغمد إل يوم القيامة ( .ضعيف جدا )
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 988 / 0عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا
عل وشيعته ( .ضعيف )
يقول إن هلل عمودا من ياقوتة حمراء مشبكة بقوائم العرش ال ينالها إال ي
1112
عمل فوثب عليه فرصبه
ي يصل وأنت جالس فقال له مثلها فقال هذا من
ي النب
فقال له يا فالن ي
نب هللا مررت
النب قام إليه عمر فقال يا ي
النب فلما انفتل ي
حب انبهر ثم دخل المسجد فصل مع ي
يصل وأنت جالس ،
ي النب
تصل فقلت له ي
ي آنفا عل فالن وأنت
_0009روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 00عن أنس ابن مالك قال قال رسول هللا
مب
أمب تسيوا ي
إن هلل يف كل ليلة جمعة مائة ألف عتيق من النار إال رجالن فإنهما داخالن يف ي
وليس هم منهم فإن هللا ال يعتقهم فيمن أعتق وذلك أنهم ليسوا منهم هم مع الكبائر يف طبقتهم ،
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 0عن ابن مسعود قال فضل عمر الناس بأرب ع
_0008روي الطي ي
بذكره األسارى يوم بدر فأمر بقتلهم فأنزل هللا ( لوال كتاب من هللا سبق لمسكم فيما أخذتم
والوج ييل يف بيوتنا ،
ي عذاب عظيم ) وبذكره الحجاب فقالت زينب وإنك لتغار منا
1113
نب هللا اللهم أيد اإلسالم
فأنزل هللا ( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ) ودعوة ي
أب بكر كان أول الناس بايعه ( .ضعيف )
بعمر بن الخطاب وبرأيه يف ي
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 099 / 00عن ابن عباس قوله ( لوال كتاب من هللا سبق ) اآلية
النب يف األمم إذا أصابوا مغنما جعلوه للقربان وحرم هللا عليهم أن
وكانت الغنائم قبل أن يبعث ي
نب وعل أمته فكانوا ال يأكلون منه وال يغلون منه وال
يأكلوا منه قليال أو كثيا حرم ذلك عل كل ي
يأخذون منه قليال وال كثيا إال عذبهم هللا عليه ،
فأرجو أن تكون رحمة من عند هللا سبقت لنا فقال بعضهم فوهللا إنه كان يبغضك ويسميك
األخنس فضحك سعد حب استعاله الضحك ثم قال أليس قد يجد المرء عل أخيه يف األمر يكون
بينه وبينه ثم ال يبلغ ذلك أمانته وذكر كلمة أخرى ( .صحيح )
أب حاتم يف تفسيه ( ) 0000عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يف قول هللا ( لوال
_0000روي ابن ي
كتاب من هللا سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ) قال سبق من هللا العفو عنهم والرحمة لهم
1114
سبق أنه ال يعذب المؤمنن ال يعذب رسوله ومن آمن معه وهاجر معه ثم نرص ولم يكن من
المؤمنن أحد ممن حرص إال أحب الغنائم إال عمر بن الخطاب جعل ال يلف أسيا إال رصب عنقه ،
قال يا رسول هللا ما لنا وللغنائم إنما نحن قوم نجاهد يف دين هللا حب يعبد هللا فقال رسول هللا
لو عذبنا يف هذا األمر يا عمر ما نجا منه غيك ،قال هللا ال تعودوا ال تستحلوا قبل أن أحل لكم ( .
مرسل حسن )
1115
الطيالس يف مسنده ( ) 0400عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد كعب
ي _0000روي
عم قال سمعت كعبا وهو يحدث حديثه حن تخلف عن رسول هللا يف غزوة تبوك قال
حن ي
أب لم أشهد بدرا ولم
كعب لم أتخلف عن رسول هللا يف غزوة غزاها قط إال يف غزوة تبوك غي ي
يعاتب هللا أحدا تخلف عن بدر ،
إنما خرج رسول هللا يريد عي قريش حب جمع هللا بينه وبن عدوه عل غي موعد ولقد شهدت
مع رسول هللا ليلة العقبة حن تواثقنا عل اإلسالم وما أحب أن يل بها مشهد بدر وإن كانت بدر
أب لم أكن
أب حن تخلفت عن رسول هللا يف غزوة تبوك ي
ه أذكر يف الناس منها فكان من خيي ي
ي
مب حن تخلفت عنه ،
قط أقوى وال أيش ي
وهللا ما اجتمعت يل راحلتان قط حب جمعتهما يف تلك الغزوة قال كعب فليس أحد يريد أن
يتخلف عن رسول هللا إال أظن أن ذلك سيخف له ما لم ييل هللا فيه وحيا قال وغزا رسول هللا
حن طابت ثمار المدينة وظاللها فأنا إليه أصعر فأخي رسول هللا بوجهه الذي يريد وكان إذا غزا
الغزوة ورى بغيها ،
حب كانت تلك الغزوة والناس مع رسول هللا كثي ال يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال
كأب أتجهز ثم
واستقبل رسول هللا سفرا بعيدا ونحن عدد كبي فطفق رسول هللا يتجهز وغدوت ي
كأب أتجهز ولم أقض شيئا قال فلم يزل األمر يتمادى يب حب شمر
أرجع ولم أقض شيئا ثم أغدو ي
الناس بالرحيل ،
1116
يذكرب رسول هللا حب أب تبوك فقال يف مجلس وف القوم
ي رجال ممن عذر هللا من الضعفاء ولم
بب سلمة حبسه يا رسول هللا برداه
معاذ بن جبل بتبوك ما فعل كعب بن مالك ؟ فقال رجل من ي
والنظر يف عطفيه ،
فقال معاذ بئس وهللا ما قلت وهللا يا رسول هللا ما علمت إال خيا فبينا رسول هللا كذلك إذا هو
برجل يزول به الشاب فقال رسول هللا كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة الذي تصدق بالصاع
ر
بب
بلغب أن رسول هللا قد قفل من تبوك حرص يب ي
ي فلمزه المنافقون ولم يجد إال جهده فلما
وحرص يب الكذب وجعلت أقول بم أخرج من سخط رسول هللا وأستعن عل ذلك كل ذي رأي من
أهل ،
ي
رآب تبسم تبسم المغضب ثم قال ما خلفك ؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك ؟ فقلت
حب جئت فلما ي
أب سأخرج من سخطه لقد أعطيت
أب عند غيك من أهل الدنيا لظننت ي
يا رسول هللا وهللا لو ي
عل ئ
ولن جدال ولكن وهللا ئلن أنا حدثتك اليوم بحديث ترض به عب ليوشكن هللا أن يسخطك ّ
ي ي
أنا حدثتك اليوم بحديث صدق تجد ّ
عل ،
ي
1117
بب سلمة فقالوا وهللا ما علمناك أذنبت يف اإلسالم ذنبا
قوم من ي
ي إل رجال من
قال فقمت وثاب ي
قبل هذا فقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول هللا أفال اعتذرت إل رسول هللا بما اعتذر إليه
المخلفون ؟
قال ونه رسول هللا عن كالمنا أيها الثالثة نفر من بن من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس فلم
الب كنت أعرف فأما
ه األرض ي
نفس فما ي
ي نفس وتنكرت يل األرض يف
ي يكلمونا فتنكرت يل وهللا
صاحباي فاستكانا وجلسا يف بيوتهما وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أشهد الصالة مع
يكلمب أحد ،
ي المسلمن وأطوف يف األسواق وال
نبط من
ي أتاب
قال ففاضت عيناي فتسورت الحائط فمضيت فبينما أنا يف السوق ذات يوم إذ ي
يدلب عل كعب بن مالك ؟ فطفق الناس
ي أنباط الشام معه كتاب من ملك غسان وهو يقول من
1118
إل فأخذت الكتاب وأنا قارئ أقرأ فإذا هو من ملك غسان فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن
يشيون ي
صاحبك قد أقصاك ولم يجعلك هللا بدار هوان وال مضيعة فالحق بنا فلنواسيك ،
قال قلت هذا أيضا من الش فأخذت الكتاب فتيممت به التنور فسجرته فلما مض أربعون ليلة
جاءب فقال إن رسول هللا يأمرك أن تعيل
ي منذ نه رسول هللا عن كالمنا إذا رسول رسول هللا قد
يقض
ي الحف بأهلك حب
ي امرأتك قلت أطلقها أو ماذا أصنع بها ؟ قال ال تقرب ها فقلت المر ي
أب يا هذه
صاحب بمثل ذلك ،
ي هللا يف هذا األمر وأرسل إل
قال فجاءت امرأة هالل بن أمية فقالت يا رسول هللا إن هالال رجل ضائع ليس له خادم أفتكره أن
شء من ذلك منذ
أخدمه ؟ قال ال ولكن ال يقربنك فقالت يا رسول هللا وهللا ما كان منه حراك إل ي
أهل وما عليك أن تستأذن يف أهلك رسول هللا فقد
يبك فقال يل بعض ي
كان من أمره ما كان إنما هو ي
أذن المرأة هالل فقلت وهللا ال أفعل وأنا رجل شاب ال أدري ما يقول رسول هللا ،
قال فبينا أنا كذلك يف صبح خمسن ليلة منذ نه رسول هللا عن كالمنا صليت صالة الصبح عل
الب ذكر هللا ( ضاقت عليهم األرض بما رحبت وضاقت عليهم
ظهر بيت لنا ثم جلست عل الحال ي
إل رجل
أنفسهم وظنوا أن ال ملجأ من هللا إال إليه ) إذ سمعت صوت صارخ أوف عل سلع وركض ي
فرسا ،
إل من الفرس أبش يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء الفرج
فكان الصوت أشع ي
عل وهللا ما أملك غيهما فكسوتهما إياه بشارة ثم
فجاء الذي سمعت صوته فيعت ثوبن كانا ي
النب وكانت
تب أم سلمة زوج ي
النب قال كعب وأخي ي
استعرت ثوبن فلبستهما ثم انطلقت أتيمم ي
شأب أن رسول هللا كان عندها تلك الليلة ،
محسنة يف ي
1119
بف ثلث الليل نزلت عليه توبتنا فقال يل أي أم سلمة تيب عل كعب بن مالك وصاحبيه
فلما ي
قالت قلت يا رسول هللا أفال أرسل إليه فأبشه ؟ قال إذا يحطمكم الناس يمنعونكم النوم سائر
صاحب مبشون
ي الليل وأخي رسول هللا بتوبة هللا علينا بعدما صل الصبح قال فذهب قبل
قبل مبشون ،
وذهب ي
قال كعب فانطلقت إل رسول هللا وحوله المهاجرون واألنصار قد استنار وجهه كأنه قطعة قمر
وصافحب وهللا ما هنأب وكان إذا ش بسء استنار وجهه فقام ر
إل طلحة بن عبيد هللا يهرول حب
ي ي ي ي
يهنئونب بتوبة
ي قام رجل من المهاجرين غيه فكان كعب ال ينساها لطلحة ،قال وجعل المسلمون
عل يقولون لتهنك توبة هللا لتهنك توبة هللا حب انتهيت إل رسول هللا ،
هللا ي
رآب قال تعال يا كعب وأبش بخي يوم أب عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا رسول هللا أمن
فلما ي
مال كله
توبب أن أختلع من ي
ي عندك أم من عند هللا ؟ قال بل من عند هللا قلت يا رسول هللا إن من
صدقة إل هللا وإل رسوله فقال يا كعب أمسك عليك بعض مالك فإنه خي لك قلت يا رسول هللا
سهم الذي بخيي ،
ي فإب أمسك
ي
1111
أب قالبة أن أصحاب رسول هللا ذكروا أبناءهم
البيهف يف معرفة السن ( ) 0090عن ي
ي _0000روي
النب قال إن هللا
فقالوا أبناؤنا خي منا ولدوا يف اإلسالم ولم يشكوا باهلل ساعة قط فلما بلغ ذلك ي
أمب نحن خي من أبنائنا وأبناؤهم خي من أبنائهم وأبناء أبنائنا خي من
ليبعثب إال يف خي ي
ي لم يكن
أبنائهم ( .حسن لغيه )
قال ال تبك إن العلم واإليمان شأنهما من ابتغاهما وجدهما ابتغوا العلم حيث ابتغاه إبراهيم فإنه
سأل هللا ولم يكن نسيا وابتغوه بعدي عند أربعة نفر فإن لم تجدوه عندهم فشاموا الناس اطلبوا
وأب الدرداء وسلمان وعبد هللا بن سالم ،
العلم عند عبد هللا بن مسعود ي
1111
وإن رجاال من أصحاب دمحم قالوا يوما إن أبناءنا خي منا ولدوا عل اإلسالم ولم يشكوا وقد كنا
أشكنا فبلغ ذلك رسول هللا فقال نحن خي من أبنائنا وبنونا خي من أبنائهم وأبناء بنينا خي من
أبناء أبنائهم ( .حسن )
النب
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ابن عباس قال لم تقاتل المالئكة مع ي
_0000روي الطي ي
النب من الخيل إال فرسان أحدهما
إال يوم بدر وكانت تكون فيما سوى ذلك إمدادا ولم يكن مع ي
ألب مرثد الغنوي ( .حسن )
للمقداد بن األسود واآلخر ي
_0090روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 0عن بالل بن حمامة قال خرج علينا رسول
هللا ذات يوم ضاحكا مستبشا فقام إليه عبد الرحمن بن عوف فقال ما أضحكك يا رسول هللا ؟
رب أن هللا لما أراد أن يزوج عليا فاطمة أمر ملكا أن يهز شجرة طوب ،
أتتب من عند ي
قال بشارة ي
1112
يعب صكاكا وأنشأ هللا مالئكة التقطوها فإذا كانت القيامة ثارت المالئكة يف ر
فهزها فنيت رقاقا ي
أج
الخلق فال يرون محبا لنا يف أهل البيت محضا إال دفعوا إليه منها كتابا براءة له من النار فبن ي
أمب من النار ( .ضعيف جدا )
وابنب فكاك رقاب رجال ونساء من ي
ي عم
وابن ي
ئ
النساب يف الكيي ( ) 00400عن ابن عباس قال لما انرصف المشكون عن أحد
ي _0090روي
وبلغوا الروحاء قالوا ال دمحما قتلتموه وال الكواعب أردفتم وبئس ما صنعتم ارجعوا .فبلغ ذلك
أب عتيبة فأنزل هللا ( الذين استجابوا ئ
رسول هللا فندب الناس فانتدبوا حب بلغوا حمراء األسد وبي ي
هلل والرسول من بعد ما أصابهم القرح ) ،
للنب موعدك موسم بدر حيث قتلتم أصحابنا فأما الجبان فرجع وأما
وقد كان أبو سفيان قال ي
الشجاع فأخذ أهبة القتال والتجارة فلم يجدوا به أحدا فأنزل هللا ( فانقلبوا بنعمة من هللا وفضل
لم يمسسهم سوء ) ( .صحيح )
1113
توف رسول هللا ورأسه يف حجر
الشعب قال ي
ي _0099روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 080 / 0عن
عل وغسله ّ
عل والفضل محتضنه وأسامة يناول الفضل الماء ( .مرسل ضعيف )
ي ي
بب
بب أسد وهما حليفان أسد وغطفان وكتبت قريش إل رجال من ي
فأقبل طليحة فيمن اتبعه من ي
بب سليم مددا لقريش فخرج
سليم أشاف بينهم وبينهم أرحام ،فأقبل أبو األعور فيمن اتبعه من ي
بب سليم
أبو سفيان يف آخر السنتن فيمن اتبعه من قبائل العرب وأبو األعور فيمن اتبعه من ي
وعيينة بن بدر يف جمع عظيم فهم الذين سماهم هللا األحزاب فلما بلغ خروجهم الن يب أخذ يف حفر
الخندق وخرج معه المسلمون ،
فوضع رسول هللا يده يف العمل معهم فعملوا مستعجلن يبادرون قدوم العدو ورأى المسلمون
إنما بطش رسول هللا معهم يف العمل ليكون أجد لهم وأقوى لهم بإذن هللا فجعل الرجل يضحك
شء ارتجز به ما لم يقل قول
النب ال يغضب اليوم أحد من ي
من صاحبه إذا رأى منه فية وقال ي
1114
كعب أو حسان فإنهما يجدان من ذلك قوال كثيا ونهاهما أن يقوال شيئا يحفظان به أحدا فذكروا
أنه عرض لهم حجر يف محفرهم ،
فأخذ رسول هللا معوال من أحدهم فرصبه به ثالثا فكش الحجر يف الثالثة فزعموا أن سلمان
الفارش أبرص عند كل رصبة برقة ذهبت يف ثالث وجوه كل مرة يتبعها سلمان برصه فذكر ذلك
ي
سلمان لرسول هللا فقال رأيت كهيئة اليق أو موج الماء عن رصبة رصبتها يا رسول هللا ذهبت
إحداهن نحو المشق واألخرى نحو الشام واألخرى نحو اليمن ،
النب وقد رأيت ذلك يا سلمان ؟ قال نعم قد رأيت ذلك يا رسول هللا فقال رسول هللا فإنه
فقال ي
وف
وف األخرى مدينة الروم والشام ي
أبيض يل يف إحداهن مدائن كشى ومدائن من تلك البالد ي
األخرى مدينة اليمن وقصورها والذي رأيت النرص يبلغهن إن شاء هللا ،
وكان سلمان يذكر ذلك عن رسول هللا قال وكان سلمان رجال قويا فلما وكل رسول هللا بكل جانب
من الخندق قال المهاجرون يا سلمان احفر معنا فقال رجل من األنصار ال أحد أحق به منا فبلغ
ذلك رسول هللا فقال رسول هللا إنما سلمان منا أهل البيت ،
1115
شء
بحب بن أخطب وقالوا ال تكونوا من هؤالء القوم يف ي
ي وغلقت بنو قريظة حصنهم وتأشموا
حب حب أب باب حصنهم
حب قومه فاحذروه وأقبل ي
فإنكم ال تدرون لمن تكون الدبرة وقد أهلك ي
حب أثم كعب ؟ قالت امرأته ليس ها
وهو مغلق عليهم وسيد اليهود يومئذ كعب بن أسيد فقال ي
هنا خرج لبعض حاجاته ،
حب بل هو عندك مكث عل جشيشته يأكل منها فكره أن أصيب معه من العشاء فقال
فقال ي
إب جئتك وهللا بعز الدهر إن لم
حب فقال ي
كعب ائذنوا له فإنه مسئوم وهللا ما طرفنا بخي فدخل ي
عل أتيتك بقريش وسادتها وقادتها وسقت إليك الحليفن أسد وغطفان ،
تيكه ي
مثل ومثل ما جئت به كمثل سحابة أفرغت ما فيها ثم انطلقت ويحك يا
فقال كعب بن أسد إنما ي
فإب لم أر رجال أصدق وال أوف من دمحم وأصحابه وهللا ما أكرهنا
حب دعنا عل عهدنا لهذا الرجل ي
ي
عل دين وال غصبنا ماال وال ننقم من دمحم وعملك شيئا وأنت تدعو إل الهلكة فنذكرك هللا إال ما
أعفيتنا من نفسك ،
فقال وهللا ال أفعل وال يختيها دمحم إل يوم القيامة وال نفيق نحن وهذه الجموع حب نهلك وقال
القرط يا معش يهود إنكم قد حالفتم دمحما عل ما قد علمتم أن ال تخونوه وال
ي عمرو بن سعد
تنرصوا عليه عدوا وأن تنرصوه عل من دهم رييب فأوفوا عل ما عاهدتموه عليه فإن لم تفعلوا
فخلوا بينه وبن عدوه واعيلوهم ،
1116
فإن أعطونا من أشافهم من كل من جاء معهم رهنا فكانوا عندنا فإذا نهضوا لقتال دمحم وأصحابه
خرجنا نحن فركبنا أكتافهم ،
فحارصوهم قريبا من عشين ليلة وأخذوا بكل ناحية حب ما يدري الرجل أتم صالته أم ال ووجهوا
نحو ميل رسول هللا كتيبة غليظة يقاتلونهم يوما إل الليل فلما حرصت الصالة صالة العرص دنت
النب وال أحد من أصحابه الذين كانوا معه أن يصلوا الصالة عل نحو ما أرادوا
الكتيبة فلم يقدر ي
فانكفأت الكتيبة مع الليل ،
وليهلكن هللا كشى وقيرص ولتنفقن كنوزهما يف سبيل هللا وقال رجل ممن معه ألصحابه أال
تعجبون من دمحم ؟ يعدنا أن نطوف بالبيت العتيق وأن نقسم كنوز فارس والروم ونحن ها هنا ال
1117
يأمن أحدنا أن يذهب الغائط وهللا لما يعدنا إال غرورا وقال آخرون ممن معه ائذن لنا فإن بيوتنا
عورة وقال آخرون يا أهل رييب ال مقام لكم فارجعوا ،
النب
بب النضي ثم أخرجوهم وشتموا ي
فقالوا اآلن وقد كشوا جناحنا يريدون بجناحهم المكسورة ي
شتما فجعل سعد بن عبادة يشاتمهم فأغضبهم فقال سعد بن معاذ لسعد بن عبادة إنا وهللا ما
جئنا لهذا ولما بيننا ر
أكي من المشاتمة ثم ناداهم سعد بن معاذ فقال إنكم قد علمتم الذي بيننا
بب النضي أو أمر منه ،
بب قريظة وأنا خائف عليكم مثل يوم ي
وبينكم يا ي
فقالوا أكلت أير أبيك فقال غي هذا من القول كان أجمل وأحسن منه فرجعوا إل رسول هللا حن
يئسوا مما عندهم فعرف رسول هللا يف وجوههم الكراهية لما جاءوا به فقال ما وراءكم ؟ فقالوا
أتيناك من عند أخابث خلق هللا وأعداه هلل ولرسوله وأخيوه بالذي قالوا فأمرهم رسول هللا
بكتمان خيهم ،
وانرصف رسول هللا إل أصحابه وهم يف بالء شديد يخافون أشد من يوم أحد فقالوا حن رأوا
رسول هللا مقبال ما وراءك يا رسول هللا ؟ قال خي فأبشوا ثم تقنع بثوبه فاضطجع ومكث طويال
بب قريظة خي ،
واشتد عليهم البالء والخوف حن رأوا رسول هللا اضطجع وعرفوا أنه لم يأته من ي
1118
ثم إنه رفع رأسه فقال أبشوا بفتح هللا ونرصه فلما أصبحوا دنا القوم بعضهم إل بعض فكان
إب أسألك
رم النبل والحجارة ،قال ابن شهاب قال سعيد بن المسيب قال رسول هللا اللهم ي
بينهم ي
المخزوم وهو من المشكن عل
ي عهدك ووعدك اللهم إن تشأ ال تعبد وأقبل نوفل بن عبد هللا
فرس له ليقحمه الخندق فقتله هللا وكبت به المشكن وعظم يف صدورهم ،
بب قريظة قبل الممات فرقأ الكلم بعد ما كان قد انفجر وصي
اشفب من ي
ي وقال سعد بن معاذ رب
كية األحزاب وشدة أمرهم وزادهم يقينا لموعد هللا الذي وعدهم ثمأهل اإليمان عل ما رأوا من ر
وبعثت بذلك غطفان فأرسلوا إليهم أن نعم ما رأيتم فإذا شئتم فانهضوا فإنا ال نحبسكم إذا بعثتم
بالرهن إلينا وأقبل رجل من أشجع يقال له نعيم بن مسعود يذيع األحاديث وقد سمع الذي
بب قريظة والذي رجعوا إليهم فلما رآه رسول هللا أشار إليه وذلك
أرسلت به قريش وغطفان إل ي
عشاء ،فأقبل نعيم بن مسعود حب دخل عل رسول هللا قبة له تركية ومعه نفر من أصحابه فقال
له رسول هللا ما وراءك ؟
1119
بب قريظة أنه قد
قال إنه وهللا ما لك طاقة بالقوم وقد تحزبوا عليك وهم معالجوك قد بعثوا إل ي
طال ثواؤنا وأجدب ما حولنا وقد أحببنا أن نعاجل دمحما وأصحابه فنسيي ح منهم فأرسلت إليهم
بنو قريظة أن نعم ما رأيتم فإذا شئتم فابعثوا بالرهن ثم ال يحبسكم إال أنفسكم ،
يدعونب إل
ي إل
إب مش إليك شيئا فال تذكره قال نعم قال إنهم قد أرسلوا ي
فقال له رسول هللا ي
بب النضي إل دورهم وأموالهم فخرج نعيم من عند رسول هللا إل غطفان فقال رسول
الصلح وأرد ي
هللا إن الحرب خدعة وعس هللا أن يصنع لنا فأب نعيم غطفان ،
وإب سمعته
وإب قد اطلعت عل غدر يهود تعلمون أن دمحما لم يكذب قط ي
إب لكم ناصح ي
فقال ي
بب النضي إل ديارهم وأموالهم
بب قريظة قد صالحوه عل أن يرد عليهم إخوانهم من ي
يحدث أن ي
األشجع حب أب أبا سفيان بن حرب وقريشا ،
ي ويدفعون إليه الرهن ثم خرج نعيم بن مسعود
فقالوا نرى أن نرجع وال نقيم فإن الحديث عل ما حدثك نعيم وهللا ما كذب دمحم وإن القوم لغدر
وقالت الرهن حن سمعوا الحديث وهللا ال نأمنهم عل أنفسنا وال ندخل حصنهم أبدا وقال أبو
أب جهل
سفيان لن نعجل حب نرسل إليهم فنتبن ما عندهم فبعث أبو سفيان إليهم عكرمة بن ي
وفوارس وذلك ليلة السبت ،
1121
فأتوهم فكلموهم فقالوا إنا مقاتلون غدا فاخرجوا إلينا قالوا إن غدا السبت وإنا ال نقاتل فيه أبدا
فقال عكرمة إنا ال نستطيع اإلقامة هلك الظهر والكراع وال نجد رعيا فقالت اليهود إنا ال نعمل يوم
السبت عمال بالقتال ولكن امكثوا إل يوم األحد وابعثوا إلينا بالرهن فرجع عكرمة وقد يئس من
نرصهم ،
واشتد البالء والحرص عل المسلمن وشغلتهم أنفسهم فال يسييحون ليال وال نهارا وأراد رسول
هللا أن يبعث رجال فيخرج من الخندق فيعلم ما خي القوم فأب رسول هللا رجال من أصحابه فقال
هل أنت مطلع القوم ؟ فاعتل فيكه وأب آخر فقال مثل ذلك وحذيفة بن اليمان يسمع ما يقول
رسول هللا وهو يف ذلك صامت ال يتكلم مما به من الرص والبالء ،
فأتاه رسول هللا وهو ال يدري من هو فقال من هذا ؟ قال أنا حذيفة بن اليمان قال إياك أريد
ومسألب الرجال ألبعثهم فيتخيون لنا خي القوم ؟ قال حذيفة والذي ر
حديب منذ الليلة أسمعت
ي ي
كالم ؟ قال الرص والجوع ،
ي لبأذب قال فما منعك أن تقوم حن سمعت
ي بعثك بالحق إنه
فلما ذكر الجوع ضحك رسول هللا فقال قم حفظك هللا من أمامك ومن خلفك ومن فوقك ومن
تحتك وعن يمينك وعن شمالك حب ترجع إلينا فقام حذيفة مستبشا بدعاء رسول هللا كأنه
احتمل احتماال فما شق من جوع وال خوف وال درى شيئا مما أصابه قبل ذلك من البالء فانطلق
حب أجاز الخندق من أعاله فجلس بن ظهري المشكن فوجد أبا سفيان قد أمرهم أن يوقدوا
النيان ،
1121
قال ليعلم كل امرئ من جليسه فقبض حذيفة عل يد رجل عن يمينه فقال من أنت ؟ قال أنا
فالن وقبض يد رجل عن يساره قال من أنت ؟ قال أنا فالن وبدرهم بالمسألة خشية أن يفطنوا له
ثم إن أبا سفيان أذن بالرحيل فارتحلوا وحملوا األثقال فانطلقت ووقفت الخيل ساعة من الليل ،
ثم انطلقت وسمعت غطفان الصياح واإلرصاء من قبل قريش فبعثوا إليهم فأتاهم الخي برحيلهم
شء وقد كان هللا قبل رحيلهم قد بعث عليهم بالري ح بضع عشة ليلة
فانقشعوا ال يلوون عل ي
حب ما خلق هللا لهم بيتا يقوم وال رمحا حب ما كان يف األرض ميل أشد عليهم وال أكره إليهم من
ميلهم ذلك ،
فأقشعوا والري ح أشد ما كانت معها جنود هللا ال ترى كما قال هللا ورجع حذيفة ببيان خي القوم
يصل وكذلك فعل رسول هللا حن خرج دمحم بن مسلمة وأصحابه فقتلوا
ي فأب رسول هللا وهو قائم
يصل حب فرغوا منه وسمع التكبي ،
ي كعب بن األشف فلم يزل قائما
ولما دنا حذيفة من رسول هللا أمره أن يدنو حب ألصق ظهره برجل رسول هللا فثنا ثوبه حب ئ
دف
ثم انرصف إليه رسول هللا فسأله عن القوم فأخيه الخي فأصبح رسول هللا والمسلمون قد فتح
هللا لهم وأقر أعينهم فرجعوا إل المدينة شديدا بالؤهم مما لقوا من محارصة العدو وكانوا
حارصوهم يف شتاء شديد فرجعوا مجهودين فوضعوا السالح ( .حسن لغيه )
_0090روي أحمد يف مسنده ( ) 0044عن ابن مسعود أن النساء كن يوم أحد خلف المسلمن
يجهزن عل جرج المشكن فلو حلفت يومئذ رجوت أن أبر إنه ليس أحد منا يريد الدنيا حب أنزل
هللا ( منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد اآلخرة ثم رصفكم عنهم ليبتليكم ) ،
1122
النب وعصوا ما أمروا به أفرد رسول هللا يف تسعة سبعة من األنصار ورجلن
فلما خالف أصحاب ي
من قريش وهو عاشهم فلما رهقوه قال رحم هللا رجال ردهم عنا قال فقام رجل من األنصار فقاتل
ساعة حب قتل فلما رهقوه أيضا قال يرحم هللا رجال ردهم عنا فلم يزل يقول ذا حب قتل السبعة
النب لصاحبيه ما أنصفنا أصحابنا ،
فقال ي
فجاء أبو سفيان فقال اعل هبل .فقال رسول هللا قولوا هللا أعل وأجل فقالوا هللا أعل وأجل
فقال أبو سفيان لنا عزى وال عزى لكم .فقال رسول هللا قولوا هللا موالنا والكافرون ال مول لهم ثم
ُ ُ
قال أبو سفيان يوم بيوم بدر يوم لنا ويوم علينا ويوم ن َساء ويوم ن َش ،حنظلة بحنظلة وفالن
بفالن وفالن بفالن ،
فقال رسول هللا ال سواء أما قتالنا فأحياء يرزقون وقتالكم يف النار يعذبون .قال أبو سفيان قد
ساءب
ي كانت يف القوم مثلة وإن كانت لعن غي مإل منا ما أمرت وال نهيت وال أحببت وال كرهت وال
شب قال فنظروا فإذا حمزة قد بقر بطنه وأخذت هند كبده فالكتها فلم تستطع أن تأكلها
ي وال
فقال رسول هللا أأكلت منه شيئا ؟ قالوا ال ،
_0084روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن هشام بن عروة أن صفية بنت عبد المطلب
جاءت يوم أحد وقد انهزم الناس وبيدها رمح ترصب يف وجوه الناس وتقول انهزمتم عن رسول هللا
ُ
فلما رآها رسول هللا قال يا زبي المرأة وكان حمزة قد بقر بطنه ،فكره رسول هللا أن تراه وكانت
1123
أخته فقال الزبي يا أمه إليك إليك فقالت تنح ال أم لك فجاءت فنظرت إل حمزة ( .مرسل صحيح
)
_0080روي الحاكم يف المستدرك ( ) 080 / 0عن سليمان بن أبان أن رسول هللا لما خرج إل بدر
للنب فأمر أن يخرج أحدهما فاستهما
أراد سعد بن خيثمة وأبوه جميعا الخروج معه فذكر ذلك ي
فقال خيثمة بن الحارث البنه سعد إنه ال بد ألحدنا من أن يقيم فأقم مع نسائك فقال سعد لو كان
وجه هذا فاستهما فخرج سهم سعد فخرج مع رسول
ي أب أرجو الشهادة يف
غي الجنة آلثرتك به ي
هللا إل بدر فقتله عمرو بن عبدود ( .حسن لغيه )
_0080روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن ابن شهاب قال استهم يوما خيثمة وابنه سعد
آثرب اليوم فقال سعد يا أبه لو
ي بب
أيهما يخرج مع رسول هللا إل بدر فخرج سهم سعد فقال أبوه يا ي
كان غي الجنة آلثرتك بها فقتل سعد يوم بدر وقتل خيثمة يوم أحد ( .حسن لغيه )
1124
النب ( ) 000 / 0عن عروة بن الزبي قال لما خرج رسول هللا إل
_0080روي أبو الشيخ يف أخالق ي
بدر وخلف عثمان عل ابنته وكانت مريضة وخلف أسامة فبينما هم إذ سمعوا ضجة التكبي فجاء
زيد بن حارثة عل ناقة رسول هللا الجدعاء وهو يقول قتل فالن وأش فالن فجاء فأخي عثمان ( .
مرسل صحيح )
_0089روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 00 / 0عن عبيد هللا بن عبد هللا بن عتبة أن رسول هللا لما
خط الدور بالمدينة جعل للزبي بقيعا واسعا ( .مرسل حسن )
_0088روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 09 / 0عن عبيد هللا بن عبد هللا بن عتبة قال كان رسول
لبب زهرة يف ناحية من مؤخر المسجد فكان لعبد الرحمن بن عوف
هللا خط الدور بالمدينة فخط ي
ُ ُ
والح ُّ
ش نخل صغار ال يسف ( .مرسل حسن ) الحش
1125
_0080روي روي أبو الحسن بن المهتدي يف األول من مشيخته ( ) 000عن جابر بن عبد هللا
قال قال رسول هللا لما خلق هللا آدم وحواء تبخيا يف الجنة وقاال ما خلق هللا خلقا أحسن منا
ئ
يطف شعشعاب يكاد فبينما هما كذلك إذا هما بصورة جارية لم ير الراءون بأحسن منها لها نور
ي
وف أذنيها قرطان ،
األبصار عل رأسها تاج ي
فقاال يا رب ما هذه الجارية ؟ قال صورة فاطمة بنت دمحم سيدة ولدك .فقاال ما هذا التاج عل
أب طالب قاال فما هذان القرطان ؟ قال ابناها الحسن والحسن
عل بن ي
رأسها ؟ قال هذا بعلها ي
بألف عام ( .مكذوب إسناده مجاهيل )
علم قبل أن أخلقك ي
ي وجد ذلك يف غامض
_0004روي أبو الحسن الطيوري يف الطيوريات ( ) 904 / 0عن عائشة قالت قال رسول هللا لما
ِّ
خلق هللا الفردوس قالت يا رب زي يب ،فأوج هللا إليها قد زينتك بالحسن والحسن ( .ضعيف )
السب يف عمل اليوم والليلة ( ) 000عن فاطمة أن رسول هللا لما دنا والدها أمر
ي _0000روي ابن
الكرش و ( إن ربكم هللا الذي خلق
ي أم سليم وزينب ب نت جحش أن تأتيا فاطمة فتقرءا عنده ا آية
يغس الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس
ي عل العرش
السماوات واألرض يف ستة أيام ثم استوي ي
والقمر والنجوم مسخرات بأمره أال له الخلق واألمر تبارك هللا رب العالمن ) ،وتعوذاها
بالمعوذتن ( .ضعيف )
1126
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 90عن ابن عباس قال لما قبض رسول هللا واستخلف أبو بكر
شء تركه رسول هللا فلم يحركه فال
خاصم العباس عليا يف أشياء تركها رسول هللا فقال أبو بكر ي
شء لم يحركه أبو بكر فلست أحركه ،
أحركه فلما استخلف عمر اختصما إليه فقال ي
قال فلما استخلف عثمان اختصما إليه قال فأسكت عثمان ونكس رأسه قال ابن عباس فخشيت
ّ
لعل ،قال
كتف العباس فقلت يا أبت أقسمت عليك إال سلمته ي
أن يأخذه فرصبت بيدي بن ي
فسلمه له ( .صحيح )
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0094عن المسيب بن رافع قال لقيت الياء بن عازب فقلت
أج إنك ال تدري ما أحدثنا بعده ( .
النب وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن ي
طوب لك صحبت ي
صحيح )
الفاكه يف أخبار مكة ( ) 0899عن سلمة بن األكوع وجابر بن عبد هللا قال بايعناه
ي _0009روي
يعب يوم الحديبية ( .صحيح )
عل الموت ي
ي
1127
اب يف المعجم الكبي ( ) 0004عن عائشة قالت لما مات سعد بن معاذ بك أبو
_0008روي الطي ي
أب بكر فقلت لعائشة هل
أب بكر من بكاء عمر وبكاء عمر من بكاء ي
بكر وبك عمر حب عرف بكاء ي
يبك ؟ قالت ال لكنه كان يقبض عل لحيته ( .صحيح )
كان رسول هللا ي
البيهف يف الكيي ( ) 000 / 0عن المطلب بن عبد هللا قال لما مات عثمان بن
ي _0000روي
النب رجال أن يأتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام إليها رسول هللا
مظعون أخرج بجنازته فدفن أمر ي
كأب أنظر إل
وحش عن ذراعيه .قال كثي قال المطلب قال الذي يخي يب ذلك عن رسول هللا ي
أج وأدفن
اغ رسول هللا حن حش عنها ثم حملها فوضعها عند رأسه وقال ليعلم بها قي ي
بياض ذر ي
أهل ( .حسن لغيه )
إليه من مات من ي
_0044روي ابن بطة يف اإلبانة الكيي ( ) 00عن عمر بن عبد الرحمن بن مظعون قال لما دفن
رسول هللا عثمان بن مظعون وسوى عليه الياب كانت صخرة قريبة من القي فقال رسول هللا
هاتوا هذه الصخرة .فثقلت عل القوم فقام رسول هللا فأخرجها بيده حب انته بها إل رأس القي
فأثبتها رسول هللا ( .حسن لغيه )
_0040روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن عامر بن ربيعة قال أول من دفن
بالبقيع من المسلمن عثمان بن مظعون فأمر به رسول هللا فدفن عند موضع الكبا اليوم عند دار
دمحم ابن الحنفية ( .حسن )
1128
النب عثمان بن
موش بن عمر قال لما دفن ي
ي _0040روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 000عن
مظعون أمر بحجر فوضع عند رأسه ( .حسن لغيه )
_0040روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0000عن أنس بن مالك أن رسول هللا أعلم قي عثمان بن
مظعون بصخرة ( .صحيح )
أب النرص مول عمر بن عبيد هللا أنه قال _0048روي مالك ف الموطأ ( رواية ر
الليب ) 090 /عن ي
ي ي
يعب الدنيا ( . ر ْ
بسء ي قال رسول هللا لما مات عثمان بن مظعون ومر بجنازته ذهبت ولم تلبس منها ي
مرسل صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن عبد هللا بن عبيد بن عمي قال لما ماتت
_0040روي الطي ي
خس عليه حب تزوج عائشة ( .مرسل صحيح )
ي خديجة اشتد ذلك عل رسول هللا حب
1129
القرش قال كنا جلوسا عند
ي _0004روي الحاكم يف المستدرك ( ) 040 / 0عن الزبي بن سعيد
عل بن الحسن ولم أر هاشميا قط كان أعبد هلل منه فقام إليه سعيد
سعيد بن المسيب فمر بنا ي
بن المسيب وقمنا معه فسلمنا عليه فرد علينا فقال له سعيد يا أبا دمحم أخينا عن فاطمة بنت أسد
أب طالب ،
عل بن ي
بن هاشم أم ي
_0000روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ) 008 / 0عن أنس قال لما نزلت سورة
التن عل رسول هللا فرح لها فرحا شديدا حب بان لنا شدة فرحه فسألنا ابن عباس بعد ذلك عن
تفسيها فقال أما قول هللا ( والتن ) فبالد الشام ( والزيتون ) فبالد فلسطن ( وطور سينن )
فطور سيناء الذي كلم هللا عليه موش ،
1131
( وهذا البلد األمن ) فبلد مكة ( ،لقد خلقنا اإلنسان يف أحسن تقويم ) دمحم ( ،ثم رددناه أسفل
سافلن ) عبادة الالت والعزى ( ،إال الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) أبو بكر وعمر ( ،فلهم أجر
أب طالب ( ،أليس هللا بأحكم
عل بن ي
غي ممنون ) عثمان بن عفان ( ،فما يكذبك بعد بالدين ) ي
الحاكمن ) أن بعثك فيهم نبيا وجمعك عل التقوى يا دمحم ( .ضعيف جدا )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 004 / 0عن عائشة أنها سئلت مب بب بك رسول هللا ؟
َّ َّ
فقالت لما هاجر رسول هللا إل المدينة خلفنا وخلف بناته فلما قدم المدينة بعث إلينا زيد بن
حارثة وبعث معه أبا رافع مواله وأعطاهم بعيين وخمس مائة درهم أخذها رسول هللا يف المدينة
أب بكر يشييان بها ما يحتاجان إليه من الظهر ،
من ي
أب بكر
الديل ببعيين أو ثالثة وكتب إل عبد هللا بن ي
ي وبعث أبو بكر معهما عبد هللا بن أريقط
وأخب أسماء امرأة الزبي فخرجوا مصطحبن فلما انتهوا إل قديد
ي يأمره أن يحمل أهله أم رومان وأنا
اشيى زيد بن حارثة بتلك الخمس مائة درهم ثالثة أبعرة ثم دخلوا مكة جميعا وصادفوا طلحة بن
أب بكر ،
عبيد هللا يريد الهجرة بآل ي
فخرجنا جميعا وخرج زيد بن حارثة وأبو رافع بفاطمة وأم كلثوم وسودة بنت زمعة وحمل زيد أم
أب بكر بأم رومان وأختيه وخرج طلحة بن عبيد هللا
أيمن وأسامة بن زيد وخرج عبد هللا بن ي
أم
أم فجعلت ي
مع فيها ي
واصطحبنا جميعا حب إذا كنا بالبيض من مب نفر بعيي وأنا يف محفة ي
َّ ْ
تقول وابنتاه واعروساه حب أدرك بعينا وقد هبط من ِلف ٍت فسلم ،
1131
يبب المسجد وأبياتا
أب بكر ونزل آل رسول هللا وهو يومئذ ي
ثم إنا قدمنا المدينة فيلت مع عيال ي
أب بكر قال أبو بكر يا رسول هللا ما يمنعك أن
حول المسجد فأنزل فيها أهله ومكثنا أياما يف ميل ي
اثنب عشة أوقية ونشا فبعث بها رسول هللا
تبب بأهلك ؟ فقال رسول هللا الصداق فأعطاه أبو بكر ي
ي
توف فيه رسول هللا ودفن فيه ،
بيب هذا الذي أنا فيه وهو الذي ي
إلينا وبب يب رسول هللا يف ي
وجعل رسول هللا لنفسه بابا يف المسجد وجاه باب عائشة قالت وبب رسول هللا بسودة يف أحد
جنب وكان رسول هللا يكون عندها ،قال وتوفيت عائشة سنة ثمان وخمسن
ي ثالث البيوت ال يب إل
يف شهر رمضان ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00 / 00عن عائشة قالت لما هاجر رسول هللا خلفنا
_0000روي الطي ي
وخلف بناته ،فلما استقر بالمدينة بعث زيد بن حارثة وبعث معه أبا رافع مواله وأعطاهما بعيين
أب بكر يشييان بها ما يحتاجان إليه من الظهر ،
وخمس مائة درهم أخذها من ي
فخرجنا جميعا وخرج زيد وأبو رافع بفاطمة وأم كلثوم وسودة بنت زمعة وحمل زيد أم أيمن
أم
مع فيها ي
وولدها أيمن وأسامة واصطحبنا حب إذا كنا بالبيض من نمر نفر بعيي وأنا يف محفة ي
1132
أم تقول وا ابنتاه وا عروساه حب إذا أدرك بعينا وقد هبط من الثنية ثنية هرشا فسلم
فجعلت ي
هللا ،
تزوجب
ي النب إياي وأنا ألعب مع الجواري فما حدثت أن رسول هللا
وكان يكون عندها وكان تزوج ي
الب
ه ي أب تزوجت فما سألتها حب كانت ي
نفس ي
ي فحبستب يف البيت فوقع يف
ي أم
أخذتب ي
ي حب
تب ( .حسن )
أخي ي
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن الزهري وعاصم بن عمر بن قتادة قاال لما قدم
أب أيوب بعث أبا رافع وزيد بن حارثة وأعطاهما بعيين وخمس
رسول هللا المدينة ونزل يف ميل ي
أب بكر يشييان بها ما يحتاجان إليه من الظهر وأمرهما أن يقدما عليه بعياله
مائة درهم أخذها من ي
،
أب بكر
الدؤل ببعيين أو ثالثة وكتب إل عبد هللا بن ي
ي وبعث أبو بكر معهما عبد هللا بن أريقط
النب
ابنب ي
يأمره أن يحمل إليه أهله فخرج زيد بن حارثة بأهل رسول هللا وفاطمة وأم كلثوم ي
النب وأراد الخروج بزينب بنت رسول هللا فحبسها زوجها أبو العاص بن
وسودة بنت زمعة زوج ي
الربيع ،
1133
وكانت رقية قد هاجر بها زوجها عثمان بن عفان قبل ذلك إل المدينة وحمل زيد بن حارثة امرأته
أب بكر بأم رومان
أم أيمن وأسامة بن زيد وكانوا مع عيال رسول هللا وأهله وخرج عبد هللا بن ي
يبب المسجد وأبياتا
أب بكر حب قدموا جميعا المدينة ورسول هللا ي
ابنب ي
وأختيه عائشة وأسماء ي
حول المسجد ،
فأنزلهم يف بيت لحارثة بن النعمان وبب رسول هللا لعائشة بيتها الذي دفن فيه رسول هللا وجعل
بابا يف المسجد وجاه باب عائشة يخرج منه إل الصالة وكان إذا اعتكف يخرج رأسه من المسجد
وه حائض ( .حسن لغيه )
إل عتبة عائشة فتغسل رأسه ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 080 / 09عن عصمة بن مالك قال دخل العباس بن
_0000روي الطي ي
عبد المطلب يوما المسجد فسلم عليهم فنظر إل الكراهية يف وجوههم فرجع إل رسول هللا يف
بيته فقال يا رسول هللا ما يل إذا دخلت المسجد أرى الكراهية يف وجوه الناس فجاء رسول هللا
حب دخل المسجد فقال يا معش الناس لن تؤمنوا ولن تكونوا مؤمنن حب تحبوا عباسا ( .حسن
)
1134
أصحاب ؟ قال إنك لن تخلف فتعمل عمال صالحا إال ازددت به
ي فقلت يا رسول هللا أخلف بعد
ألصحاب
ي درجة ورفعة ثم لعلك أن تخلف حب ينتفع بك أقوام ويرص بك آخرون اللهم أمض
ر
يرب له رسول هللا أن مات بمكة ( .
هجرتهم وال تردهم عل أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة ي
صحيح )
تبتع بها
ي إنك أن تذر ورثتك أغنياء خي من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة
وجه هللا إال أجرت بها حب اللقمة تجعلها يف يف امرأتك ،قال قلت يا رسول هللا أخلف بعد
تبتع به وجه هللا إال ازددت به درجة ورفعة ولعلك
ي أصحاب قال إنك لن تخلف فتعمل عمال
ي
ألصحاب هجرتهم وال تردهم عل
ي تخلف حب ينفع بك أقوام ويرص بك آخرون اللهم أمض
أعقابهم ( .صحيح )
دعب
ي النب فقلت
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن سعد قال مرضت فأرسلت إل ي
مال حيث شئت فأب قلت فالنصف فأب قلت فالثلث ،قال فسكت بعد الثلث ،قال فكان
أقسم ي
بعد الثلث جائزا ( .صحيح )
1135
أفأوض بالثلث وأترك لها الثلثن ؟ قال الثلث والثلث كثي ثالث مرات ،قال ووضع
ي قال ال ،قال
وبطب وقال اشف سعدا وأتم له هجرته ،
ي وجه وصدري
ي ووجه وصدري فمسح
ي جبهب
ي يده عل
أب أجد برد يده عل كبدي حب الساعة ( .صحيح )
إل ي
فما زلت يخيل ي
النب فتذاكروا
اب يف المعجم الكبي ( ) 004 / 00عن أم سلمة قالت كنت عند ي
_0000روي الطي ي
أب
عم صنو ي
الخالفة بعده فقالوا ولد فاطمة فقال رسول هللا لن يصلوا إليها أبدا ولكنها يف ولد ي
حب يسلموها إل الدجال ( .ضعيف جدا )
عل بن
النب عل ي
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن أنس بن مالك قال دخلت مع ي
أب طالب يعوده وهو مريض وعنده أبو بكر وعمر فتحوال حب جلس رسول هللا فقال أحدهما
ي
1136
ُ
لصاحبه ما أراه إال هالك فقال رسول هللا إنه لن يموت إال مقتوال ولن يموت حب يمأل غيظا ( .
حسن )
عل عل عهد
_0009روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن عمران بن حصن قال مرض ي
نفس بيده ال
ي النب وعدناه معه فقال يا رسول هللا ما أرى عليا إال لما به فقال والذي
النب فعاده ي
ي
يموت حب يمأل غيظا ويوجد من بعدي صابرا ( .حسن لغيه )
توف إبراهيم
_0008روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 000عن عبد الرحمن بن عوف قال لما ي
ابن رسول هللا أمر أن يدفن عند عثمان بن مظعون فرغب الناس يف البقيع وقطعوا الشجر
واختارت كل قبيلة ناحية فمن هناك عرفت كل قبيلة مقابرها وقال عبد العزيز بن عمران وكان ابن
خديجة يف حجر رسول هللا بعد أمه ،
1137
فأما ذو البجادين فإن رسول هللا لما أقبل مهاجرا إل المدينة وسلك ثنية الغابر وعرت عليه
دعب أدلهم عل الطريق فأب ونزع ثيابه فيكه
ي الطريق وغلظت فأبرصه ذو البجادين فقال ألبيه
عريانا فاتخذ عبد هللا بجادا من شعر فطرحه عل عورته ثم عدا نحوهم فأخذ بزمام راحلة رسول
وسوم تعرض الجوزاء للنجوم ،
ي تعرض مدارجا
ي فاستقيم
ي هللا وأنشأ يرجز ويقول هذا أبو القاسم
قال وقد روى عبد العزيز هذه األبيات ليسار غالم بريدة بن الخصيب فإما أن تكون ألحدهما
وتمثل بها اآلخر وإما أن تكون لغيهما وتمثال بها جميعا ،قال عبد العزيز فلما قدم رسول هللا
المدينة اشتك ذو البجادين فمرضه رسول هللا ثم هلك فكفنه وصل عليه ودخل يف قيه ( .
ضعيف )
أب داود يف المصاحف ( ) 049عن مجاهد أن رسول هللا كان آخذا بيد عمر فلما
_0000روي ابن ي
النب نعم قال أفال نتخذه مصل ؟ فأنزل هللا
انته إل المقام قال هذا مقام أبينا إبراهيم ؟ فقال له ي
( واتخذوا من مقام إبراهيم مصل ) ( .حسن لغيه )
1138
النب بالحجاب
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن ابن مسعود قال أمر عمر نساء ي
والوج ييل يف بيوتنا ؟ فأنزل هللا ( وإذا سألتموهن
ي فقالت زينب يابن الخطاب إنك لتغار علينا
متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ) ( .صحيح )
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0908عن ابن مسعود قال فضل عمر الناس بثالث يف أمر
األسارى يوم بدر فأراد أن يقتلهم فأنزل هللا ( لوال كتاب من هللا سبق لمسكم ) اآلية وبذكر
والوج ييل يف بيوتنا ؟
ي النب أن يحتجن فقالت له زينب ما تريد يا ابن الخطاب
الحجاب أمر نساء ي
النب اللهم أعز اإلسالم بعمر
فأنزل هللا ( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ) ودعوة ي
بن الخطاب ( .حسن لغيه )
الخلع يف الفوائد الحسان ( ) 00عن عبد الرحمن بن غنم أن رسول هللا لما خرج إل
ي _0000روي
بب قريظة والنضي .قال له عمر وأبو بكر يا رسول هللا إن الناس يزيدهم حرصا عل اإلسالم أن
ي
الب أهداها لك سعد بن عبادة فالبسها فلياك اليوم
يروا عليك زيا حسنا من الدنيا انظر الحلة ي
المشكون أن عليك زيا حسنا ،
1139
رب
فقال أفعل وايم هللا لو أنكم تتفقان يل عل أمر واحد ما عصيتكما يف مشورة أبدا ولقد رصب يل ي
لكما مثال لقد رصب مثلكما يف المالئكة كمثل جييل وميكائيل فأما ابن الخطاب فمثله يف المالئكة
كمثل جييل إن هللا لم يدمر أمة قط إال بجييل ومثله يف األنبياء كمثل نوح إذ قال ( رب ال تذر عل
األرض من الكافرين ديارا ) ،
أب قحافة يف المالئكة كمثل ميكائيل إذ يستغفر لمن يف األرض ومثله يف األنبياء كمثل
ومثل ابن ي
عصاب فإنك غفور رحيم ) ولو أنكما تتفقان يل عل أمر
ي مب ومن
تبعب فإنه ي
ي إبراهيم إذ قال ( فمن
واحد ما عصيتكما يف مشورة أبدا ولكن شأنكما يف المشورة شيئا كمثل جييل وميكائيل ونوح
وإبراهيم ( .حسن )
بب هاشم
عل قال قال رسول هللا يا معش ي
_0009روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0408عن ي
بعثب بالحق لو أخذت بحلقة باب الجنة ما بدأت إال بكم ( .حسن )
ي والذي
أب أخذت
_0008روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0000عن أنس بن مالك يقول قال رسول هللا لو ي
بب هاشم ( .حسن لغيه )
بحلقة باب الجنة لم أبدأ إال بكم يا ي
النب ولحيته
أب قحافة أنه أب ي
أب حنيفة ( رواية ابن يعقوب ) 000 /عن ي
_0000روي يف مسند ي
نواج لحيته ( .حسن لغيه )
ي يعب أخذتم وأشار بيده إل
قد انتشت قال فقال لو ي
1141
اب يف المعجم الكبي ( ) 9049عن صهيب أن أبا بكر مر بأسي له ليستأمن له
_0000روي الطي ي
ألب بكر من هذا معك ؟ قال أسي يل من
من رسول هللا وصهيب جالس يف المسجد فقال ي
المشكن استأمن له رسول هللا فقال صهيب لقد كان يف عنق هذا موضع للسيف ،
النب فقال ما يل أراك غضبان ؟ قال مررت بأسيي هذا عل صهيب فقال لقد
فغضب أبو بكر فرآه ي
النب فلعلك آذيته ،فقال ال وهللا ،فقال لو آذيته آلذيت
كان يف رقبة هذا موضع للسيف فقال ي
هللا ورسوله ( .حسن )
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0800عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا كم من أشعث أغي
ذي طمرين ال يؤبه له لو أقسم عل هللا ألبره منهم الياء بن مالك ( .حسن )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0080عن عائشة تقول سمعت رسول هللا يقول كم
_0000روي الطي ي
من ذي طمرين ال يؤبه له لو أقسم عل هللا ألبره منهم عمار بن ياش ( .حسن )
1141
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0404عن أنس بن مالك قال جمع رسول هللا األنصار فقال
أفيكم أحد من غيكم ؟ فقالوا ال إال ابن أخت لنا فقال رسول هللا إن ابن أخت القوم منهم فقال إن
وإب أردت أن أجيهم وأتألفهم ،أما ترضون أن يرجع الناس
قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة ي
بالدنيا وترجعون برسول هللا إل بيوتكم لو سلك الناس واديا وسلك األنصار شعبا لسلكت شعب
األنصار ( .صحيح )
قال فكنتم ال تركبون الخيل .قال كلما قال لهم شيئا قالوا بل يا رسول هللا .فلما رآهم ال يردون
عليه شيئا .قال أفال تقولون قاتلك قومك فنرصناك وأخرجك قومك فآويناك .قالوا نحن ال نقول
1142
ذلك يا رسول هللا أنت تقوله .قال فقال يا معش األنصار أال ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وأنتم
تذهبون برسول هللا ،
قالوا بل يا رسول هللا قال يا معش األنصار أال ترضون أن الناس لو سلكوا واديا وسلكتم واديا
لسلكت وادي األنصار ؟ قالوا بل يا رسول هللا .قال لوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ،األنصار
الب أويت إليها أعفو عن مسيئهم وأقبل من محسنهم ،
عيبب ي
ي بيب
كرش وأهل ي
ي
قال أبو سعيد فما علم ذلك ابن مرجانة عدو هللا ،قال أبو سعيد قلت لمعاوية أما إن رسول هللا
قد كان حدثنا أنا سيى بعده أثرة .قال معاوية فما أمركم ؟ قلت أمرنا أن نصي ،قال فاصيوا إذا ( .
حسن )
1143
النب قال لو سلك
أب هريرة وابن عمر عن ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0800عن ي
_0000روي الطي ي
الناس واديا وسلكت األنصار واديا سلكت مع األنصار يف ذلك الوادي ( .حسن لغيه )
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 9000عن خولة األنصارية قالت قال رسول هللا الناس دثار
واألنصار شعار اللهم اغفر لألنصار وألبناء األنصار وألبناء أبناء األنصار ( .حسن لغيه )
توف ابن
_0000روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0000 /عن عبد هللا بن عباس قال ي
ابب
توف ي
النب فقال يا عمة ما يبكيك ؟ قالت ي
لصفية عمة رسول هللا فبكت عليه وصاحت فأتاها ي
توف له ولد يف اإلسالم فصي بب هللا له بيتا يف الجنة فسكتت ثم خرجت من عند
قال يا عمة من ي
رسول هللا ،
تغب
فاستقبلها عمر بن الخطاب فقال يا صفية لقد سمعت رصاخك إن قرابتك من رسول هللا لن ي
النب وكان يكرمها ويحبها فقال يا عمة أتبكن وقد قلت لك ما
عنك من هللا شيئا فبكت فسمعها ي
استقبلب عمر بن الخطاب فقال إن قرابتك من رسول
ي قلت قالت ليس ذاك أبكا يب يا رسول هللا ؛
تغب عنك من هللا شيئا ،
هللا لن ي
ِّ
النب فحمد هللا
النب وقال يا بالل هجر بالصالة فهجر بالل بالصالة فصعد المني ي
قال فغضب ي
ابب ال تنفع كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة إال
وأثب عليه ثم قال ما بال أقوام يزعمون أن قر ي
1144
عل لما سمعت
ه موصولة يف الدنيا واآلخرة فقال عمر فيوجت أم كلثوم بنت ي
ونسب فإنها ي
ي سبب
ي
من رسول هللا يومئذ أحببت أن يكون يل منه سبب ونسب ،
ثم خرجت من عند رسول هللا فمرت عل مإل من قريش فإذا هم يتفاخرون ويذكرون أمر
النب فأخيته فقال
الجاهلية فقالت منا رسول هللا فقالوا إن الشجرة لتنبت يف الكبا قال فمرت إل ي
يا بالل هجر بالصالة فحمد هللا وأثب عليه ثم قال يأيها الناس من أنا قالوا أنت رسول هللا ،قال
انسبوب ،
ي
قالوا أنت دمحم بن عبد هللا بن عبد المطلب ،قال أجل أنا دمحم بن عبد هللا وأنا رسول هللا فما بال
أصل فوهللا ألنا أفضلهم أصال وخيهم مرضعا قال فلما سمعت األنصار بذلك قالت
ي أقوام يبتذلون
قوموا فخذوا السالح فإن رسول هللا قد أغضب ،قال فأخذوا السالح ،
النب ال يرى منهم إال الحدق حب أحاطوا بالناس فجعلوهم يف مثل الحرة حب تضايقت
ثم أتوا ي
بهم أبواب المسجد والسكك ثم قاموا بن يدي رسول هللا فقالوا يا رسول هللا ال تأمرنا بأحد أال
أبرنا عيته فلما رأى النفر من قريش ذلك قاموا إل رسول هللا فاعتذروا وتنصلوا فقال رسول هللا
الناس دثار واألنصار شعار فأثب عليهم وقال خيا ( .حسن )
الفء
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن السائب بن يزيد أن رسول هللا قسم ي
_0009روي الطي ي
الذي أفاء هللا بحنن من غنائم هوازن فأفس القسم يف أهل مكة من قريش وغيهم فغضب
النب أتاهم يف منازلهم ثم قال من كان ههنا ليس من األنصار فليخرج إل
األنصار فلما سمع ذلك ي
رحله ،
1145
الب
بلغب من حديثكم يف هذه المغانم ي
ي ثم تشهد رسول هللا وحمد هللا ثم قال يا معش األنصار قد
آثرت بها أناسا أتألفهم عل اإلسالم لعلهم أن يشهدوا بعد اليوم وقد أدخل هللا قلوب هم اإلسالم ثم
قال يا معش األنصار ألم يمن هللا عليكم باإليمان وخصكم بالكرامة وسماكم بأحسن األسماء أنصار
هللا وأنصار رسوله ،
ولوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ولو سلك الناس واديا وسلكتم واديا لسلكت واديكم أفال
ترضون أن يذهب الناس بهذه الغنائم الشاة والنعم والبعي وتذهبون برسول هللا فلما سمعت
أجيبوب فيما قلت ؟
ي النب
النب قالوا رضينا فقال ي
األنصار قول ي
فقالت األنصار يا رسول هللا وجدتنا يف ظلمة فأخرجنا هللا بك إل النور ووجدتنا عل شفا حفرة
من النار فأنقذنا هللا بك ووجدتنا ضالال فهدانا هللا بك فرضينا باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا
جبتموب بغي هذا القول
ي النب أما وهللا لو أ
فاصنع يا رسول هللا ما شئت يف أوسع الحل .فقال ي
لقلت صدقتم لو قلتم ألم تأتنا طريدا فآويناك ومكذبا فصدقناك ومخذوال فنرصناك وقبلنا ما رد
الناس عليك ،
لو قلتم هذا لصدقتم فقالت األنصار بل هلل ولرسوله المن والفضل علينا وعل غينا ثم بكوا ر
فكي
ورض عنهم فكانوا بالذي قال لهم أشد اغتباطا وأفضل عندهم من كل
ي النب معهم
بكاؤهم فبك ي
مال ( .حسن )
وعيبب لو
ي كرش
ي النب قال األنصار
_0008روي يف نسخة نبيط ( ) 000عن نبيط بن شيط عن ي
سلك الناس واديا وسلكت األنصار واديا لسلكت وادي األنصار اللهم اغفر لألنصار وألبناء األنصار
وألبناء أبناء األنصار ( .حسن لغيه )
1146
_0000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 000عن سهل بن سعد أن رسول هللا قال األنصار شعار
والناس دثار ولو أن الناس استقبلوا واديا أو شعبا واستقبلت األنصار واديا لسلكت وادي األنصار
ولوال الهجرة لكنت امرءا من األنصار ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ابن عباس قال قال يل عثمان قال يل رسول
_0000روي الطي ي
فإب عنك لراض ( .
زوجب ابنته األخرى لو أن عندي عشا لزوجتكهن واحدة بعد واحدة ي
ي هللا حن
حسن )
ج من
اب يف المعجم األوسط ( ) 0848عن ابن عباس قال كتب رسول هللا إل ي
_0000روي الطي ي
إب لو بعثت
العرب يدعوهم إل اإلسالم فلم يقبلوا الكتاب ورجعوا إل رسول هللا فأخيوه فقال أما ي
به إل قوم بشط عمان من أزد شنوءة وأسلم لقبلوه ،
ثم بعث رسول هللا إل الجلنداء يدعوه إل اإلسالم فقبله وأسلم وبعث إل رسول هللا بهدية
فقدمت وقد قبض رسول هللا فجعل أبو بكر الهدية موروثا وقسمها بن فاطمة وبن العباس ( .
حسن )
1147
نفس بيده لو تتابعتم حب ال يبف منكم أحد لسال لكم الوادي نارا فيلت هذه اآلية ( وإذا
ي والذي
االثب عش الذين ثبتوا مع رسول هللا أبو بكر
ي رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما ) وقال يف
وعمر ( .صحيح )
وأخل
ي عب
وأخل بينك وبن الماء ففعل ثم أب فأخذه عمار الثانية فرصعه فقال د ي
ي دعب
ي فقال له
وأخل بينك وبن الماء فيكه
ي دعب
ي بينك وبن الماء ففعل ثم أب فأخذه عمار الثالثة فرصعه فقال
فأب فرصعه فقال له مثل ذلك فيكه فوف له فقال رسول هللا إن الشيطان قد حال بن عمار وبن
الماء يف صورة عبد أسود ،
1148
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 000عن عروة بن الزبي قال أوض عثمان بن عفان إل الزبي
بن العوام وكذلك ابن مسعود وعبد الرحمن بن عوف ومطيع بن األسود فقال الزبي لمطيع ال أقبل
أبتع يف ذلك إال قول عمر سمعت عمر يقول قال رسول هللا لو
لك وصية قال أنشدك هللا ما ي
عهدت عهدا أو تركت تركة ما أوصيت إال إل الزبي إن الزبي ركن من أركان الدين ( .ضعيف )
_0009روي الطيي يف الجامع ( ) 090 / 0عن ابن زيد قال قيل لرسول هللا لو العنت القوم بمن
تأب حن قلت ( أبناءنا وأبناءكم ) ؟ قال حسن وحسن ( .حسن لغيه )
كنت ي
قال فأصبح رسول هللا وغدا حسن وحسن وفاطمة وناس من أصحابه وغدوا إل رسول هللا
فقالوا ما للمالعنة جئناك ولكن جئناك لتفرض علينا شيئا نؤديه إليك وتبعث معنا من يهدينا
العنتموب ما حال الحول وبنجران عن تطرف ،قال
ي نفس بيده لو
ي النب والذي
الطريق ،ثم قال ي
ففرض عليهم رسول هللا هذه المالحف النجرانية ثم قال أنا باعث معكم أمن هذه األمة فتشوف
لها أبو بكر وعمر وغيهما ،
فقال قم يا أبا عبيدة بن الجراح ثم قال رسول هللا أنشدكم باهلل وما أنزل عل عيس ابن مريم
أتعلمون أنكم إنما استقبلتم المشق بعد رفع هللا عيس ؟ قالوا اللهم نعم قال فأنشدكم هللا وما
1149
أنزل عل عيس ابن مريم أتعلمون أنه من شب الخمر نزل عليه سخط هللا حب يبلغ السماء ؟
قالوا كلهم نعم ( .مرسل صحيح )
النب
_0000روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0080عن جابر بن عبد هللا قال قدم وفد نجران عل ي
العاقب والطيب فدعاهما إل اإلسالم فقال أسلمنا يا دمحم قبلك قال كذبتما إن شئتما أخيتكما بما
يمنعكما من اإلسالم ؟ قال هات أنبئنا قال حب الصليب وشب الخمر وأكل لحم الخيير فال مال
وال حياة قال ودعاهما إل المالعنة فواعداه عل أن يغادياه الغداة ،
عل وفاطمة والحسن والحسن ثم أرسل إليهما فأبيا أن يجئا وأقر له
فغدا رسول هللا فأخذ بيد ي
بعثب بالحق لو فعال ألمطر عليهم الوادي نارا قال جابر فيهم نزلت هذه
ي النب والذي
بالخراج فقال ي
الشعب أبناءنا
ي اآلية ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ) قال
أب طالب ( .حسن
عل بن ي
وأبناءكم الحسن والحسن ونساءنا ونساءكم فاطمة وأنفسنا وأنفسكم ي
)
أب بكر
_0090روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0900 /عن أسلم العدوي قال قدم عل ي
مال من البحرين فقال من كان له عل رسول هللا عدة فليأت فليأخذ قال فجاء جابر بن عبد هللا
جاءب من البحرين مال أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا ثالث
ي وعدب رسول هللا فقال إذا
ي فقال قد
مرات ملء كفيه ،
1151
قال خذ بيديك فأخذ بيده فوجد خمس مائة قال عد إليها ثم أعطاه مثلها ثم قسم بن الناس ما
بف فأصاب عشة دراهم يعب لكل واحد فلما كان العام المقبل جاءه مال ر
أكي من ذلك فقسم ي ي
بينهم فجاء كل إنسان عشون درهما وفضل من المال فضل فقال للناس أيها الناس قد فضل من
هذا المال فضل ولكم خدم يعالجون لكم ويعملون لكم إن شئتم رضخنا لهم فرضخ لهم خمسة
الدراهم ،
فقالوا يا خليفة رسول هللا لو فضلت للمهاجرين قال أجر أولئك عل هللا إنما هذه معايش األسوة
فيها خي من األثرة فلما مات أبو بكر استخلف عمر ففتح هللا عليه الفتوح فجاءه ر
أكي من ذلك
ول رأي آخر ال أجعل من قاتل رسول هللا كمن قاتل
ألب بكر يف هذا المال رأي ي
المال فقال قد كان ي
معه ففضل المهاجرين واألنصار ،
ففرض لمن شهد بدرا منهم خمسة آالف خمسة آالف ومن كان إسالمه قبل إسالم أهل بدر
اثب عش ألفا لكل امرأة إال صفية
فرض له أربعة آالف أربعة آالف وفرض ألزواج رسول هللا ي
وجويرية فرض لكل واحدة ستة آالف ستة آالف فأبن أن يأخذنها فقال إنما فرضت لهن بالهجرة
قلن ما فرضت لهن من أجل الهجرة إنما فرضت لهن لمكانهن من رسول هللا ولنا مثل مكانهن ،
1151
فما كان ألبيه من الفضل ما لم يكن لك ؟ وما كان له من الفضل ما لم يكن يل ؟ فقال إن أباه كان
أحب إل رسول هللا من أبيك وهو كان أحب إل رسول هللا منك وفرض ألبناء المهاجرين ممن
أب سلمة فقال زيدوه ألفا أو قال زده ألفا يا غالم فقال دمحم بن
شهد بدرا ألفن ألفن فمر به عمر بن ي
شء تزيده علينا ؟
عبد هللا ألي ي
فقال له طلحة جاءك ابن عثمان مثله ففرضت له ثمان مائة وجاءك غالم من األنصار ففرضت له
إب لقيت أبا هذا يوم أحد فسأل عن رسول هللا فقلت ما أراه إال قد قتل فسل سيفه
يف ألفن فقال ي
ج ال يموت فقاتل حب قتل وهذا يرغ الغنم
وكش زنده وقال إن كان رسول هللا قد قتل فإن هللا ي
فييدون أجعلهما سواء ؟
تأب أرض الهجرة حيث أصحابك ودار اإليمان والمهاجرين واألنصار فتكلم
فأمهل أو أخر حب ي
بكالمك أو فتتكلم فيحتمل كالمك قال فأشع السي حب قدم المدينة فخرج يوم الجمعة فحمد
1152
بلغب مقالة قائلكم لو قد مات عمر أو لو قد مات أمي المؤمنن أقمنا فالنا
ي هللا وأثب عليه وقال قد
فبايعناه ،
أال ثم إن الرجم قد رجم رسول هللا ورجمنا بعده ولوال أن يقولوا كتب عمر ما ليس يف كتاب هللا
لكتبته ثم قرأ يف كتاب هللا الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة نكاال من هللا وهللا عزيز حكيم
نظرت إل العمة وابنة األخ فجعلتهما فما جعلتهما وارثن وال يرثان فإن أعش فسأفتح لكم منه
خليفب ،
ي طريقا تعرفونه وإن أهلك فاهلل
إب قد دونت الديوان ومرصت األمصار وإنما أتخوف عليكم أحد رجلن رجل تأول
وتختارون رأيكم ي
القرآن عل غي تأويله فقاتل عليه ورجل يرى أنه أحق بالملك من صاحبه فيقاتل عليه تكلم بهذا
الكالم يوم الجمعة ومات يوم األربعاء ( .حسن )
1153
فدم .قال فجعل _0090روي أحمد ف مسنده ( ) 00008عن عائشة أن أسامة ر
عي بعتبة الباب
ي ي
النب يمصه ويقول لو كان أسامة جارية لحليتها ولكسوتها حب أنفقها ( .صحيح )
ي
_0090روي مسلم ف صحيحه ( ) 0008عن أب هريرة قال قال رسول هللا لو كان الدين عند ر
الييا ي ي
لذهب به رجل من فارس أو قال من أبناء فارس حب يتناوله ( .صحيح )
أب هريرة قال تال رسول هللا يوما هذه اآلية ( وإن
_0090روي اليمذي يف سننه ( ) 0004عن ي
تتولوا يستبدل قوما غيكم ثم ال يكونوا أمثالكم ) قالوا ومن يستبدل بنا ؟ قال فرصب رسول هللا
عل منكب سلمان ثم قال هذا وقومه هذا وقومه ( .حسن لغيه )
1154
الفارش ثم قال هذا وقومه لو كان الدين
ي استبدلوا بنا ثم ال يكونوا أمثالنا ؟ فرصب عل فخذ سلمان
الييا لتناوله رجال من فارس ( .صحيح ) عند ر
_0098روي اليار يف مسنده ( ) 0900عن قيس بن سعد بن عبادة قال قال رسول هللا لو أن
الموال ( . بب ر
ي بب الحمراء من ياإليمان معلق بالييا لتناوله ناس من أبناء فارس وربما قال من ي
صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 04094عن ابن مسعود قال قال رسول هللا لو كان _0090روي الطي ي
الدين معلقا ر
بالييا لتناوله ناس من أبناء فارس ( .حسن لغيه )
_0084روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 00 / 0عن سلمان يقول قال رسول هللا يا سلمان لو
ر
ويكيون الصالة سنب ويتبعون آثاري كان الدين معلقا ر
بالييا لتناوله ناس من أهل فارس يتبعون
ي
عل يا سلمان أحب المجاهدين وأحب المرابطن وأحب الغزاة ( .ضعيف )
ي
_0080روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 00 / 0عن سلمان قال قال رسول هللا لو كان هذا الدين
معلقا بالنجم لتمسك به قوم من أهل فارس لرقة قلوب هم ( .ضعيف )
بلغب أن
ي الثاب ) 0000 /عن وهب بن منبه يقول
أب خيثمة يف تاريخه ( السفر ي _0080روي ابن ي
الي من فارس ( .حسن لغيه ) ر
رسول هللا يقول لو كان العلم عند الييا لتناوله هذا ي
1155
النب تال هذه اآلية (
_0080روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 00 / 0عن جابر بن عبد هللا أن ي
وإن تتولوا يستبدل قوما غيكم ) فسئل من هم قال فارس لو كان الدين ر
بالييا لتناوله رجال من
فارس ( .حسن لغيه )
_0080روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0000عن مندوس قال قال رسول هللا لو كان الدين معلقا
ر
بالييا لتناوله قوم من أبناء فارس ( .حسن لغيه )
نب
_0089روي اليمذي يف سننه ( ) 0080عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا لو كان بعدي ي
لكان عمر بن الخطاب ( .صحيح )
نب
النب قال لو كان ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 084 / 09عن عصمة بن مالك عن ي
_0080روي الطي ي
بعدي لكان عمر بن الخطاب ( .صحيح لغيه )
1156
_0004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ابن عمر قال قال رسول هللا لعمر بن
نب لكنته ( .حسن لغيه )
الخطاب لو كان بعدي ي
فذرب
ي أعتقتب هلل
ي فاحبسب وإن كنت
ي أعتقتب لنفسك
ي فقال أبو بكر بل عندي فقال إن كنت
أذهب إل هللا فقال اذهب فذهب إل الشام فكان بها حب مات ( .مرسل صحيح )
1157
عل قال قال رسول هللا لو كنت مستخلفا أحدا عن
_0000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 009عن ي
غي مشورة الستخلفت ابن أم عبد ( .صحيح )
_0009روي اليمذي يف سننه ( ) 0000عن ابن مسعود قال قال رسول هللا أبرأ إل كل خليل من
أب قحافة خليال وإن صاحبكم خليل هللا ( .صحيح )
خله ولو كنت متخذا خليال التخذت ابن ي
1158
الطيالس يف مسنده ( ) 8000عن ابن مسعود قال إن هللا اتخذ إبراهيم خليال وإن
ي _0044روي
نب هللا دمحما أكرم الخالئق عل هللا يوم القيامة ثم قرأ ( عس أن يبعثك
صاحبكم خليل هللا وإن ي
ربك مقاما محمودا ) ( .صحيح )
_0040روي البخاري يف صحيحه ( ) 009عن ابن عباس قال خرج رسول هللا يف مرضه الذي مات
فيه عاصب رأسه بخرقة فقعد عل المني فحمد هللا وأثب عليه ثم قال إنه ليس من الناس أحد
أب قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليال التخذت أبا بكر
أب بكر بن ي
عل يف نفسه وماله من ي
أمن ي
أب بكر ( .
عب كل خوخة يف هذا المسجد غي خوخة ي
خليال ولكن خلة اإلسالم أفضل سدوا ي
صحيح )
الدارم يف سننه ( ) 0004عن ابن عباس قال جعله الذي قال رسول هللا لو كنت
ي _0040روي
متخذا أحدا خليال التخذته خليال ولكن أخوة اإلسالم أفضل ( .صحيح )
_0040روي أحمد يف مسنده ( ) 00090عن سعيد بن جبي قال كنت جالسا عند عبد هللا بن
عتبة بن مسعود وكان ابن الزبي جعله عل القضاء إذ جاءه كتاب ابن الزبي سالم عليك أما بعد
رب
تسألب عن الجد وإن رسول هللا قال لو كنت متخذا من هذه األمة خليال دون ي
ي فإنك كتبت
وصاحب يف الغار ( .صحيح )
ي أج يف الدين
أب قحافة ولكنه ي
التخذت ابن ي
1159
النب قبل أن يموت
البجل قال سمعت ي
ي _0040روي مسلم يف صحيحه ( ) 000عن جندب
اتخذب خليال كما اتخذ
ي إب أبرأ إل هللا أن يكون يل منكم خليل فإن هللا قد
بخمس وهو يقول ي
أمب خليال التخذت أبا بكر خليال أال وإن من كان قبلكم كانوا
إبراهيم خليال ولو كنت متخذا من ي
إب أنهاكم عن ذلك ( .
يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد أال فال تتخذوا القبور مساجد ي
صحيح )
عل يف ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليال التخذت أبا
وقال رسول هللا إن أمن الناس ي
أب بكر ( .صحيح )
بكر خليال ولكن أخوة اإلسالم ال تبقن يف المسجد خوخة إال خوخة ي
1161
المعل بن لوذان قال قال رسول هللا
ي أب
السب يف عمل اليوم والليلة ( ) 000عن ي
ي _0048روي ابن
أب
أب قحافة ولو كنت متخذا خليال التخذت ابن ي
ما من الناس أمن يف صحبته وذات يده من ابن ي
قحافة ولكن ود وإخاء إيمان وإن صاحبكم خليل هللا ( .صحيح )
اتخذب
ي أب أمامة قال قال رسول هللا إن هللا
_0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 049عن ي
خليل أبو بكر ( .حسن )
ي نب إال له من أمته خليل أال إن
خليال كما اتخذ إبراهيم خليال وإنه لم يكن ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0400عن عائشة قالت قال رسول هللا لو كنت
_0000روي الطي ي
متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال ولكن أخوة اإلسالم أفضل ( .حسن لغيه )
1161
_0000روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0900 /عن عائشة قالت فخرج رسول هللا فصل
بالناس ثم أوض بالناس خيا ثم قال أما بعد يا معش المهاجرين إنكم قد أصبحتم تزيدون
الب أويت
عيبب ي
ي ه عليها اليوم واألنصار
الب ي
وأصبحت األنصار عل هيئتها ال تزيد عل هيئتها ي
إليها فأكرموا كرامهم وتجاوزوا عن مسيئهم ( .صحيح )
_0000روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 0400عن ابن عمر قال قال رسول هللا ليس أحد
أب قحافة ولو كنت متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال ولكن
أمن علينا بصحبته وذات يده من ابن ي
ود وإخاء إيمان وإن الل ه اتخذ إبراهيم خليال ( .حسن )
1162
_0004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا لو كنت
صاحب ( .حسن لغيه )
ي متخذا خليال التخذت أبا بكر خليال ولكن قولوا كما قال هللا
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن نوفل بن الحارث أنه استعان رسول هللا يف
اليوي ج فأنكحه امرأة فالتمس شيئا فلم يجده فبعث رسول هللا أبا رافع وأبا أيوب بدرعه فرهناه
عند رجل من اليهود بثالثن صاعا من شعي فدفعه رسول هللا ّ
إل ،
ي
فطعمنا منه نصف سنة ثم ِكلناه فوجدناه كما أدخلناه ،قال نوفل فذكرت لرسول هللا فقال لو لم
تكله ألكلت منه ما عشت وأما ربيعة بن الحارث وعبيدة بن الحارث فإنهم قتلوا بن يدي رسول
هللا ببدر ( .حسن )
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 99 / 00عن طلحة بن عمرو قال كان الرجل إذا قدم
يعب عريف نزل عل عريفه فإن لم يكن له بها عريف نزل الصفة قال فكنت
المدينة فكان له بها ي
فيمن نزل الصفة قال فرافقت رجال فكان يجرى علينا من رسول هللا كل يوم مد من تمر بن رجلن
فسلم ذات يوم من الصالة ،فناداه رجل منا فقال يا رسول هللا قد أحرق التمر بطوننا ،
1163
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00008عن طلحة بن عمرو قال أتيت المدينة وليس يل بها
بيب وبينه كل يوم مد من تمر فصل رسول هللا ذات يوم
معرفة فيلت يف الصفة مع رجل فكان ي
فلما انرصف قال رجل من أصحاب الصفة يا رسول هللا أحرق بطوننا التمر وتخرقت عنا الخنف ،
فصعد رسول هللا فخطب ثم قال وهللا لو وجدت خيا أو لحما ألطعمتكموه أما إنكم توشكون أن
تدركوا ومن أدرك ذلك منكم أن يراح عليكم بالجفان وتلبسون مثل أستار الكعبة قال فمكثت أنا
وصاحب ثمانية عش يوما وليلة ما لنا طعام إال اليير حب جئنا إل إخواننا من األنصار فواسونا وكان
ي
خي ما أصبنا هذا التمر ( .صحيح )
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن ابن مسعود قال نظر رسول هللا إل الجوع يف وجوه
أصحابه فقال أبشوا فإنه سيأب عليكم زمان يغدى عل أحدكم بالقصعة من ر
الييد ويراح عليه ي
بمثلها قالوا يا رسول هللا نحن يومئذ خي قال بل أنتم اليوم خي منكم يومئذ ( .حسن )
ئ
أب بكر
الاللكاب يف االعتقاد ( ) 0000عن ابن عمر قال قال رسول هللا لو وضع إيمان ي
ي _0000روي
عل إيمان هذه األمة لرجح بها ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن ابن عباس قال كان لواء رسول هللا يوم بدر
_0000روي الطي ي
أب طالب ولواء األنصار مع سعد بن عبادة ( .صحيح )
عل بن ي
مع ي
النب ( ) 009 / 0عن ابن عباس أن عليا كان صاحب راية رسول
_0009روي أبو الشيخ يف أخالق ي
وف المواطن كلها كان صاحب راية المهاجرين عليا وصاحب راية األنصار سعد بن
هللا يوم بدر ي
عبادة ( .حسن )
1164
أب بردة قال قال يل عبد هللا بن عمر هل تدري ما
_0008روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن ي
أب قال ألبيك يا أبا موش هل يشك إسالمنا مع رسول هللا
أب ألبيك قال قلت ال قال فإن ي
؟ قال ي
وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وأن كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا رأسا
برأس ؟
أب ال وهللا قد جاهدنا بعد رسول هللا وصلينا وصمنا وعملنا خيا كثيا وأسلم عل أيدينا بش
فقال ي
شء
لكب أنا والذي نفس عمر بيده لوددت أن ذلك برد لنا وأن كل ي
أب يكثي وإنا ليجو ذلك فقال ي
أب ( .حسن )
عملناه بعد نجونا منه كفافا رأسا برأس فقلت إن أباك وهللا خي من ي
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00049عن جابر بن عبد هللا قال سمعت رسول هللا يقول إذا
يعب سفح الجبل أي
أب غودرت مع أصحاب نحص الجبل ي
ذكر أصحاب أحد أما وهللا لوددت ي
قتلت معهم ( .صحيح )
1165
يمس عل
ي أنت يا رسول هللا ؟ فقال رسول هللا وال أنا ،قال معاذ فقد بلغنا أن عيس ابن مريم كان
الماء فقال رسول هللا ولو ازداد يقينا لمس عل الهواء ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن ابن عباس قال لما قتل حمزة يوم أحد أقبلت
_0000روي الطي ي
لعل اذكر
عل للزبي اذكر ألمك وقال الزبي ي
صفية تطلبه ال تدري ما صنع فلقيت عليا والزبي فقال ي
إب أخاف عل عقلها
النب فقال ي
أنت لعمتك فقالت ما فعل حمزة ؟ فأرياها أنهما ال يدريان فجاء ي
فوضع يده عل صدرها ودعا لها ،
فاسيجعت وبكت ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال لوال جزع النساء ليكته حب يحش من
يصل عليهم فيضع تسعة وحمزة فيكي عليهم
ي حواصل الطي وبطون السباع ثم أمر بالقتل فجعل
سبع تكبيات ثم يرفعون وييك حمزة ثم دعا بتسعة فكي عليهم سبع تكبيات حب فرغ منهم ( .
حسن )
_0000روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 0900عن دمحم الباقر قال دخلنا عل جابر بن عبد هللا
بب عبد المطلب
يعب يوم النحر فأب ي
فذكر الحديث بطوله وقال ثم أفاض رسول هللا إل البيت ي
بب عبد المطلب فلوال أن يغلبكم الناس عل سقايتكم ليعت
وهم يسقون عل زمزم فقال انزعوا ي
معكم فناولوه دلوا فشب منه ( .صحيح )
1166
أب الطفيل قال رأيت رسول هللا جاء إل زمزم فقال
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 0940عن ي
أب أخاف أن تغلبوا عليها نزلت فيعت ( .صحيح )
واسقوب فلوال ي
ي انزعوا
وه
عل قال وقف رسول هللا بعرفة فقال هذه عرفة ي
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 000عن ي
الموقف ثم أفاض حن غربت الشمس وأردف أسامة وجعل يسي عل هينته والناس يرصبون يمينا
وشماال ال يلتفت إليهم وهو يقول أيها الناس عليكم السكينة ثم أب جمعا فصل بهم الصالتن
جميعا ،
فلما أصبح أب قزح فوقف فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كله موقف ثم أفاض فلما أب رأس
محش قرع ناقته فخبت حب إذا جاوز الوادي وقف وأردف الفضل ثم أب الجمرة فرماها ثم أب
أب شيخ كبي قد أفند وقد
المنحر فقال هذا المنحر ومب كلها منحر فاستقبلته جارية فقالت إن ي
حي عن أبيك ،قال ولوى عنق الفضل
ي أدركته فريضة هللا يف الحج أفيجزي أن أحج عنه ؟ قال
قال فقال العباس لم لويت عنق ابن عمك ؟
قال رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما ،قال وأتاه رجل فقال يا رسول هللا أفضت قبل أن
أرم فقال ارم
إب ذبحت قبل أن ي
أحلق قال احلق أو قرص وال حرج قال وأتاه رجل فقال يا رسول هللا ي
بب عبد المطلب سقايتكم فلوال أن يغلبكم
وال حرج ،قال ثم أب البيت فطاف ثم أب زمزم فقال يا ي
الناس ليعت بها ( .صحيح )
1167
النب شب من النبيذ ومن زمزم وقال
الفاكه يف أخبار مكة ( ) 0404عن طاوس أن ي
ي _0008روي
ر
لوال أن تكون ُسنة ليعت ( .مرسل صحيح )
الفاكه يف أخبار مكة ( ) 0480عن شعيب بن عمرو قال إنه طاف مع عبد هللا بن
ي _0000روي
عمرو بالبيت يوم النحر ثم ذهب إل سقاية ابن عباس فشبا من شابها ثم رجعا إل زمزم فدعا بماء
1168
بب عبد المطلب
النب يا ي
النب يصنع ثم قال ي
فشب منه ثم صب عل رأسه ثم قال هكذا رأيت ي
أب أخاف أن تغلبوا عليها ليعت معكم ( .حسن )
حافظوا عل سقايتكم لوال ي
البيهف يف الكيي ( ) 000 / 0عن ابن عباس أن رسول هللا جاء إل السقاية
ي _0000روي
اسقب
ي فاستسف فقال العباس يا فضل اذهب إل أمك فأت رسول هللا بشاب من عندها فقال
اسقب فشب منه ثم أب زمزم وهم يسقون
ي فقال يا رسول هللا إنهم يجعلون أيديهم فيه قال
ويعملون فيها فقال اعملوا فإنكم عل عمل صالح ثم قال لوال أن تغلبوا ليلت حب أضع الحبل عل
يعب عاتقه وأشار إل عاتقه ( .صحيح )
هذه ي
النب إل خيي
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن سلمة بن األكوع قال خرجنا مع ي
فشنا ليال فقال رجل من القوم لعامر يا عامر أال تسمعنا من هنيهاتك ؟ وكان عامر رجال شاعرا فيل
يحدو بالقوم يقول اللهم لوال أنت ما اهتدينا /وال تصدقنا وال صلينا ،فاغفر فداء لك ما أبقينا /
وألقن سكينة علينا ،وثبت األقدام إن القينا /إنا إذا صيح بنا أبينا ،وبالصياح عولوا علينا ،
فقال رسول هللا من هذا السائق ؟ قالوا عامر بن األكوع قال يرحمه هللا قال رجل من القوم
نب هللا لوال أمتعتنا به فأتينا خيي فحارصناهم حب أصابتنا مخمصة شديدة ثم إن هللا
وجبت يا ي
النب ما
فتحها عليهم فلما أمس الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا نيانا كثية فقال ي
شء توقدون ؟
هذه النيان ؟ عل أي ي
1169
النب أهريقوها واكشوها فقال
قالوا عل لحم قال عل أي لحم ؟ قالوا لحم حمر اإلنسية قال ي
رجل يا رسول هللا أو نهريقها ونغسلها ؟ قال أو ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيا
فتناول به ساق يهودي ليرصبه ويرجع ذباب سيفه فأصاب عن ركبة عامر فمات منه ،
وأم
أب يرآب رسول هللا وهو آخذ بيدي قال ما لك ؟ قلت له فداك ي
قال فلما قفلوا قال سلمة ي
النب كذب من قاله إن له ألجرين وجمع بن إصبعيه إنه لجاهد
زعموا أن عامرا حبط عمله قال ي
عرب مس بها مثله ( .صحيح ) مجاهد ر
قل
ي
أج
اب يف الشامين ( ) 0900عن سلمة بن األكوع قال لما كان يوم خيي قاتل ي
_0000روي الطي ي
قتاال شديدا مع رسول هللا فارتد إليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول هللا يف ذلك مات بسالحه
وشكوا يف بعض أمره قال سلمة فلما قفل رسول هللا من خيي قلت ائذن يل يا رسول هللا أرجز لك
فأذن يل رسول هللا ،
فقال عمر بن الخطاب اعلم ما تقول فقلت وهللا لوال هللا ما اهتدينا ،فقال رسول هللا صدقت ،
النب صدقت ،فأنزلن سكينة علينا /وثبت األقدام إن القينا ،
وال تصدقنا وال صلينا ،فقال ي
نب صدقت فقال رسول هللا من
والمشكون قد بغوا علينا /قالوا اكفروا قلنا لهم أبينا ،فقال ال ي
القائل هذه األبيات ؟
النب يرحمه هللا ،قلت يا رسول هللا فوهللا إن ناسا يهابون الصالة عليه ويقولون
أج قال ي
قلت ي
رجل مات بسالحه فقال رسول هللا مات جاهدا مجاهدا ،قال دمحم بن مسلم الزهري ثم سألت عن
حدثب عنه عبد الرحمن غي أن ابن سلمة قد
ي فحدثب عن أبيه مثل الذي
ي ذلك ابن سلمة بن األكوع
1171
قال مع ذلك قال رسول هللا مات جاهدا مجاهدا فله أجران وقال رسول هللا بإصبعيه فحركهما ( .
صحيح )
_0009روي أحمد يف مسنده ( ) 00008عن نرص بن دهر أنه سمع رسول هللا يقول يف مسيه إل
خيي لعامر بن األكوع وهو عم سلمة بن عمرو بن األكوع وكان اسم األكوع سنانا انزل يا ابن األكوع
فاحد لنا من هنياتك قال فيل يرتجز لرسول هللا فقال وهللا لوال هللا ما اهتدينا /وال تصدقنا وال
صلينا ،إنا إذا قوم بغوا علينا /وإن أرادوا فتنة أبينا ،فأنزلن سكينة علينا /وثبت األقدام إن القينا .
( صحيح )
_0004روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 094 / 0عن عبد هللا بن جعفر ودمحم بن عبد هللا الزهري
القرش قالوا كان رسول هللا يف مسيه إل خيي قال لعامر بن سنان انزل يا ابن
ي وموش بن دمحم
ي
1171
األكوع فخذ لنا من هنياتك فاقتحم عامر عن راحلته ثم ارتجز رسول هللا وهو يقول اللهم لوال أنت
ما اهتدينا /وال تصدقنا وال صلينا ،فألقن سكينة علينا /وثبت األقدام إن القينا ،إنا إذا صيح بنا
أتينا /وبالصباح عولوا علينا ،
فقال رسول هللا يرحمك هللا فقال عمر بن الخطاب وجبت وهللا يا رسول هللا فقال رجل من
القوم لوال متعتنا به يا رسول هللا فاستشهد عامر يوم خيي ذهب يرصب رجال من المشكن فرجع
السيف فجرح نفسه فمات فحمل إل الرجيع فقي مع محمود بن مسلمة يف قي يف غار فقال دمحم
أج ،
بن مسلمة يا رسول هللا أقطع يل عند قي ي
فقال رسول هللا لك حرص الفرس فإن عملت فلك حرص فرسن فقال أسيد بن حضي حبط عمل
عامر قتل نفسه فبلغ ذلك رسول هللا فقال كذب من قال ذلك إن له ألجرين إنه قتل مجاهدا وإنه
ليعوم يف الجنة عوم الدعموص ( .حسن لغيه )
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن أنس قال كان رسول هللا يقول يوم الخندق وهللا لوال
هللا ما اهتدينا /وال صمنا وال صلينا /فأنزل سكينة علينا ( .صحيح )
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 000عن عمر قال قال رسول هللا لعبد هللا بن رواحة لو
قول ،فقال له عمر اسمع وأطع فقال اللهم لوال أنت ما اهتدينا
حركت بنا الركاب فقال لقد تركت ي
/وال تصدقنا وال صلينا ،فأنزلن سكينة علينا /وثبت األقدام إن القينا ،فقال رسول هللا اللهم
ارحمه فقال عمر وجبت ( .حسن )
1172
النب يا عائشة
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 000عن ابن الزبي قال قالت يل عائشة قال ي
لوال قومك حديث عهدهم قال ابن الزبي بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابن باب يدخل الناس
وباب يخرجون ففعله ابن الزبي ( .صحيح )
يعب عبد الملك كان ول ابن الزبي ما تول من ذلك فقال له عمر
فقال سليمان ليت أمي المؤمنن ي
أب تركت ابن الزبي وما تحمل .قال سليمان أنت
إب قد سمعته يقول ليت ي
بن عبد العزيز أما ي
سمعته يقول ذلك ؟ قال نعم .ثم التفت إل دمحم بن كعب فقال كم طولها ؟ قال سبعة وعشون
ذراعا ،
الحل
ي القرط فجعل سليمان ينظر إل ما فيها من
ي فدخل هو وعمر بن عبد العزيز ودمحم بن كعب
فقال البن كعب ما هذا ؟ قال يا أمي المؤمنن أقره رسول هللا يوم فتح مكة ثم أقره الوالة بعده أبو
وعل ومعاوية .قال صدقت ( .مرسل حسن )
ي بكر وعمر وعثمان
1173
_0000روي ابن بشكوال يف غوامض األسماء ( ) 000 / 0عن بكر بن شي ح قال كان رجل من
أب لبابة
األنصار يقال له أبو لبابة وكان له جار يقال له سميحة وكان لسميحة نخلة مطلة عل دار ي
فإذا ذهبت الري ح فألقت من ثمرها شيئا فأشف عليها فنادى يا أبا لبابة حرام عليك وعل أوالدك ،
قال فجعل أبو لبابة يلتقط ما يسقط منه أو ييعه من أفواه ولده ويلقيه إل داره فلما ر
كي ذلك
النب فقال لرسول هللا إن يل جارا يقال له سميحة وله نخلة مطلة عل داري فإذا هبت
عليه أب ي
عل فقال يل يا أبا لبابة حرام عليك وعل أوالدك ،
الري ح فألقت من ثمرها شيئا أشف ي
فإب أضمن
فإب أضمن لك بها مائة نخلة يف الجنة ،قال ما أنا بفاعل قال ي
قال ما أنا بفاعل ،قال ي
لك بها ألف نخلة يف الجنة عروقها المسك األدفر وفروعها الزبرجد األخرص وكرانيفها الياقوت
األحمر ثمرها كالقالل وكمثال الدالء أشد بياضا من اللن وأحل من الشهد وألن من الزبد ،
1174
نصيب
ي أب طالب قال كانت يل شارف من
عل بن ي
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0480عن ي
أبتب بفاطمة بنت رسول هللا
أعطاب شارفا من الخمس فلما أردت أن ي
ي النب
من المغنم وكان ي
فنأب بإذخر أردت أن أبيعه من الصواغن
مع ي بب قينقاع أن يرتحل ي
واعدت رجال صواغا من ي
عرش ( .صحيح )
ي وأستعن به يف وليمة
قيل البن شهاب ومن السنام ؟ قال قد جب أسنمتهما فذهب بها ،قال ابن شهاب قال ّ
عل
ي
نب هللا وعنده زيد بن حارثة فأخيته الخي فخرج ومعه زيد
أفظعب فأتيت ي
ي فنظرت إل منظر
ئ
آلباب فرجع
ي وانطلقت معه فدخل عل حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة برصه فقال هل أنتم إال عبيد
رسول هللا يقهقر حب خرج عنهم ( .صحيح )
1175
لشارف متاعا من األقتاب والغرائر والحبال وشارفاي مناخان إل جنب حجرة رجل
ي فبينا أنا أجمع
من األنصار وجمعت حن جمعت ما جمعت فإذا شارفاي قد اجتبت أسنمتهما وبقرت خوارصهما
عيب حن رأيت ذلك المنظر منهما قلت من فعل هذا ؟
وأخذ من أكبادهما فلم أملك ي
قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو يف هذا البيت يف شب من األنصار غنته قينة وأصحابه
فقالت يف غنائها أال يا حمز للشف النواء ؟ فقام حمزة بالسيف فاجتب أسنمتهما وبقر خوارصهما
عل فانطلقت حب أدخل عل رسول هللا وعنده زيد بن حارثة ،
فأخذ من أكبادهما فقال ي
وجه الذي لقيت فقال رسول هللا ما لك ؟ قلت يا رسول هللا وهللا ما
ي قال فعرف رسول هللا يف
ناقب فاجتب أسنمتهما وبقر خوارصهما وههو ذا يف بيت معه
ي رأيت كاليوم قط عدا حمزة عل
يمس واتبعته أنا وزيد بن حارثة حب جاء الباب
ي شب قال فدعا رسول هللا بردائه فارتداه ثم انطلق
الذي فيه حمزة فاستأذن فأذنوا له فإذا هم شب فطفق رسول هللا يلوم حمزة فيما فعل ،
فإذا حمزة محمرة عيناه فنظر حمزة إل رسول هللا ثم صعد النظر إل ركبتيه ثم صعد النظر فنظر
ألب فعرف رسول هللا أنه
إل شته ثم صعد النظر فنظر إل وجهه فقال حمزة وهل أنتم إال عبيد ي
ثمل فنكص رسول هللا عل عقبيه القهقرى وخرج وخرجنا معه ( .صحيح )
1176
فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل أسود مير بخرقة مرتد برقعة فجاء حب وضع يده يف يد رسول هللا
النب له بالشهادة وإنا لنجد منه ري ح المسك األذفر فقلت يا
نب هللا ادع هللا يل فدعا ي
ثم قال يا ي
نب هللا ؟
لبب فالن قلت أفال تشييه فتعتقه يا ي
رسول هللا أهو هو ؟ قال نعم إنه لمملوك ي
قال وأب يل ذلك إن كان هللا يريد أن يجعله من ملوك الجنة يا أبا هريرة إن ألهل الجنة ملوكا
وسادة وإن هذا األسود أصبح من ملوك الجنة وسادتهم يا أبا هريرة إن هللا يحب من خلقه
األصفياء األخفياء األبرياء الشعثة رءوسهم المغية وجوههم الخمصة بطونهم إال من كسب
الحالل ،
الذين إذا استأذنوا عل األمراء لم يؤذن لهم وإن خطبوا المتنعمات لم ينكحوا وإن غابوا لم
يفتقدوا وإن حرصوا لم يدعوا وإن طلعوا لم يفرح بطلعتهم وإن مرضوا لم يعادوا وإن ماتوا لم
القرب
ي القرب ،قالوا وما أويس
ي يشهدوا ،قالوا يا رسول هللا كيف لنا برجل منهم ؟ قال ذاك أويس
؟
قال أشهل ذو صهوبة بعيد ما بن المنكبن معتدل القامة آدم شديد األدمة ضارب بذقنه إل
يبك عل نفسه ذو طمرين
صدره رام بذقنه إل موضع سجوده واضع يمينه عل شماله يتلو القرآن ي
ال يؤبه له مير بإزاز صوف ورداء صوف مجهول يف أهل األرض معروف يف أهل السماء لو أقسم
عل هللا ألبر قسمه ،
أال وإن تحت منكبه األيش لمعة بيضاء أال وإنه إذا كان يوم القيامة قيل للعباد ادخلوا الجنة ويقال
عل إذا أنتما لقيتماه فاطلبا
ألويس قف فاشفع فيشفعه هللا يف مثل عدد ربيعة ومرص يا عمر ويا ي
إليه أن يستغفر لكما يغفر هللا لكما قال فمكثا يطلبانه عش سنن ال يقدران عليه ،
1177
أب قبيس فنادى بأعل صوته يا
الب هلك فيها عمر يف ذلك العام قام عل ي
فلما كان يف آخر السنة ي
أهل الحجيج من أهل اليمن أفيكم أويس من مراد ؟ فقام شيخ كبي طويل اللحية فقال إنا ال ندري
ما أويس ؟ ولكن ابن أخ يل يقال له أويس وهو أخمل ذكرا وأقل ماال وأهون أمرا من أن نرفعه إليك
وإنه ليغ إبلنا حقي بن أظهرنا فعم عليه عمر كأنه ال يريده قال أين ابن أخيك هذا أبحرمنا هو ؟
قال نعم ،
يصل إل
ي وعل شاعا إل عرفات فإذا هو قائم
قال وأين يصاب ؟ قال بأراك عرفات قال فركب عمر ي
شجرة واإلبل حوله ترغ فشدا حماري هما ثم أقبال إليه فقاال السالم عليك ورحمة هللا فخفف
اغ إبل وأجي قوم ،
أويس الصالة ثم قال السالم عليكما ورحمة هللا وبركاته قاال من الرجل ؟ قال ر ي
قاال لسنا نسألك عن الرعاية وال اإلجارة ما اسمك ؟ قال عبد هللا قاال قد علمنا أن أهل السموات
إل ؟ قاال وصف لنا
واألرض كلهم عبيد هللا فما اسمك الذي سمتك أمك ؟ قال يا هذان ما تريدان ي
القرب فقد عرفنا الصهوبة والشهولة وأخينا أن تحت منكبك األيش لمعة بيضاء
ي دمحم أويسا
فأوضحها لنا فإن كان بك فأنت هو فأوضح منكبه فإذا اللمعة فابتدراه يقبالنه ،
1178
قاال وأنت جزاك هللا عن نفسك خيا فقال له عمر مكانك يرحمك هللا حب أدخل مكة فآتيك
ئ
بيب وبينك قال يا أمي المؤمنن ال ميعاد
ثياب هذا المكان ميعاد ي
عطاب وفضل كسوة من ي
ي بنفقة من
عل إزارا من
تعرفب ما أصنع بالنفقة ؟ ما أصنع بالكسوة ؟ أما ترى ي
ي بيب وبينك ال أراك بعد اليوم
ي
اب أبليهما ؟
نعل مخصوفتان مب تر ي
اب أخرقهما ؟ أما ترى أن ي
صوف ورداء من صوف مب تر ي
ثم قال يا أمي المؤمنن خذ أنت هاهنا حب آخذ أنا هاهنا فول عمر ناحية مكة وساق أويس إبله
فواف القوم إبلهم وخل عن الرعاية وأقبل عل العبادة حب لحق باهلل ما أتانا عن أويس خي
التابعن ،قال سلمة بن شبيب كتبنا غي حديث يف قصة أويس ما كتبنا أتم منه ( .ضعيف )
_0004روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0090عن عائشة قالت لما أجمع رسول هللا الخروج أب أبا
ألب بكر يف ظهر بيته ثم عمدا إل غار بثور فدخاله وأمر أبو بكر مواله عامر
بكر فخرجا من خوخة ي
بن فهية أن يرغ غنمه نهاره ثم يريحها عليهما إذا أمس يف الغار فكان عامر بن فهية يرغ يف رعيان
أهل مكة ،
1179
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 000عن عمر بن الخطاب قال لما اجتمعنا للهجرة اعتددت أنا
بب غفار فوق شف وقلنا أيكم لم يصبح
العاض الميضاة ميضاة ي
ي أب ربيعة وهشام بن
وعياش بن ي
بب
عندها فقد احتبس فلينطلق صاحباه فحبس عنا هشام بن العاص فلما قدمنا المدينة فيلنا يف ي
عمرو بن عوف بقباء ،
قال بل فأناخ وأناخا ليتحول عليها فلما استووا باألرض عديا عليه وأوثقاه ثم أدخاله مكة وفتناه
فافتن قال وكنا نقول وهللا ال يقبل هللا ممن افتن رصفا وال عدال وال تقبل توبة قوم عرفوا هللا ثم
رجعوا إل الكفر لبالء أصابهم قال وكانوا يقولون ذلك ألنفسهم ،
1181
إل ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم ال تنرصون ،واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم
وأنيبوا ي
من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم ال تشعرون ) ،
فقال لهم يوما أنتم اليوم خي أم يوم تغدون يف حلة وتروحون يف أخرى وتغدو عليكم القصعة
وتروح أخرى وتنجدون بيوتكم كما ينجد البيت العتيق فقالوا يا رسول هللا إنا اليوم خي وإنا ليانا
يومئذ خيا من اليوم فقال رسول هللا كال والذي نفس دمحم بيده ألنتم اليوم خي ( .حسن لغيه )
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 000عن عبيد هللا بن حميد قال كنت عند عثمان رحمه هللا حن
حورص فقال ها هنا طلحة فقال طلحة رحمه هللا نعم فقال نشدتك باهلل أما علمت أنا كنا عند
رسول هللا فقال ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه فأخذت أنت بيد فالن وأخذ فالن بيد فالن حب
وولب يف اآلخرة فقال
ي جليس يف الدنيا
ي أخذ كل رجل بيد صاحبه وأخذ رسول هللا بيدي فقال هذا
اللهم نعم ( .حسن لغيه )
1181
النب يف بيت ابن حسنة يف
_0000روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 00عن جابر قال كنا مع ي
نفر من المهاجرين فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبي وعبد الرحمن بن عوف فقال رسول
ولب يف الدنيا
هللا لينهض كل رجل إل كفئه ونهض رسول هللا إل عثمان فاعتنقه وقال أنت ي
واآلخرة ( .حسن لغيه )
_0009روي الضياء يف المختارة ( ) 0000عن ابن عباس قال قال رسول هللا وهو عند أزواجه
ليت شعري أيتكن تنبحها كالب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قيام من الناس وما كادت أن
تنجو ( .صحيح )
1182
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن عائشة قالت سهر رسول هللا مقدمه المدينة ليلة
يحرسب الليلة قالت فبينا نحن كذلك سمعنا خشخشة سالح
ي أصحاب
ي فقال ليت رجال صالحا من
نفس خوف
ي أب وقاص فقال له رسول هللا ما جاء بك ؟ قال وقع يف
فقال من هذا ؟ قال سعد بن ي
عل رسول هللا فجئت أحرسه فدعا له رسول هللا ثم نام ( .صحيح )
_0094روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن عائشة قالت أرق رسول هللا ذات ليلة فقال ليت
يحرسب الليلة قالت وسمعنا صوت السالح فقال رسول هللا من هذا ؟
ي أصحاب
ي رجال صالحا من
أب وقاص يا رسول هللا جئت أحرسك قالت عائشة فنام رسول هللا حب سمعت
قال سعد بن ي
غطيطه ( .صحيح )
_0090روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ابن عباس قال قال رسول هللا ليدخلن
بشفاعة عثمان سبعون ألفا كلهم قد استوجبوا النار الجنة بغي حساب ( .حسن لغيه )
_0090روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 9000عن أم سعد األنصارية قالت أتينا رسول هللا يف حائط
ومعه أصحابه إذ قال أول ما يطلع عليكم فهو من أهل الجنة فليس أحد منا إال وهو يتمب أن يكون
وراء الحائط فبينا نحن كذلك إذ سمعنا حسا فرفعنا أبصارنا إليه ننظر من هو فقال عس أن يكون
أب طالب ( .حسن لغيه )
عل بن ي
عليا فدخل ي
النب إل امرأة
_0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن جابر بن عبد هللا قال مشيت مع ي
فذبحت لنا شاة فقال رسول هللا ليدخلن رجل من أهل الجنة فدخل أبو بكر ثم قال ليدخلن رجل
من أهل الجنة فدخل عمر ثم قال ليدخلن رجل من أهل الجنة اللهم إن شئت فاجعله عليا ،قال
أب طالب ( .حسن )
عل بن ي
فدخل ي
1183
النب
إب لمع ي
النب قالت ي
سلم موالة ي
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 040 / 00عن
_0090روي الطي ي
أب طالب ( .
عل بن ي
باألسواق فقال ليطلعن عليكم رجل من أهل الجنة إذ سمعت الخشفة فإذا ي
حسن لغيه )
النب فقال
اب يف المعجم الكبي ( ) 04000عن ابن مسعود قال كنا جلوسا عند ي
_0090روي الطي ي
أب طالب فسلم وصعد ( .حسن )
عل بن ي
يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فدخل ي
1184
عل األمم
النب قال عرضت ي _0090روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0480عن ابن مسعود أن ي
بالموسم فرأيت أمب فأعجبتب ر
كيتهم وهيئتهم قد ملئوا السهل والجبل فقال يا دمحم أرضيت ؟ ي ي
قلت نعم أي رب ،
قال ومع هؤالء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغي حساب الذين ال يسيقون وال يكتوون وال
يجعلب منهم قال اللهم اجعله منهم ثم
ي يتطيون وعل رب هم يتوكلون ،فقال عكاشة ادع هللا أن
يجعلب منهم قال سبقك بها عكاشة ( .صحيح )
ي قال رجل آخر ادع هللا أن
_0084روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0000عن عمران بن حصن عن عبد هللا بن مسعود قال
نب
نب هللا ذات ليلة حب أكرينا الحديث ثم تراجعنا إل البيت فلما أصبحنا غدونا إل ي
تحدثنا عند ي
ييء ومعه الثالثة من
النب ي
عل األنبياء الليلة بأتباعها من أمتها فجعل ي
نب هللا عرضت ي
هللا فقال ي
والنب ليس معه من قومه
ي والنب ومعه النفر من قومه
ي ييء ومعه العصابة من قومه
النب ي
قومه و ي
أحد ،
1185
نب
يجعلب منهم قال اللهم اجعله منهم قال ثم أنشأ رجل آخر فقال يا ي
ي نب هللا ادع ربك أن
فقال يا ي
وأم إن
أب ينب هللا فداكم ي
يجعلب منهم فقال سبقك بها عكاشة قال ثم قال ي
ي هللا ادع ربك أن
استطعتم أن تكونوا من السبعن فكونوا فإن عجزتم وقرصتم فكونوا من أهل الظراب فإن عجزتم
إب ألرجو أن
فإب رأيت ثم أناسا يتهرشون كثيا قال فقال ن يب هللا ي
وقرصتم فكونوا من أهل األفق ي
أمب رب ع أهل الجنة ،
تبعب من ي
ي يكون من
_0080روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9000عن عمران بن حصن عن عبد هللا بن مسعود قال
تحدثنا عند رسول هللا ذات ليلة حب أكرينا الحديث ثم رجعنا إل منازلنا فلما أصبحنا غدونا عليه
النب يمر ومعه الثالثة
عل الليلة األنبياء وأممهم وأتباعها من أممها فجعل ي
فقال رسول هللا عرضت ي
والنب ليس
ي والنب وليس معه إال الواحد من أمته
ي النب يمر ومعه العصابة من أمته
من أمته وجعل ي
معه أحد من أمته ،
1186
قال انظر عن يسارك فنظرت فإذا األفق قد سد بوجوه الرجال فقلت يا رب من هؤالء ؟ قال هؤالء
أمتك أرضيت ؟ فقلت رب رضيت قيل فإن مع هؤالء سبعن ألفا بال حساب قال فأنشأ عكاشة بن
يجعلب منهم قال فإنك منهم قال
ي بب أسد بن خزيمة فقال يا رسول هللا ادع هللا أن
محصن أحد ي
يجعلب منهم قال سبقك بها عكاشة بن محصن ( .
ي ثم أنشأ آخر فقال يا رسول هللا ادع هللا أن
صحيح )
أمب سبعون
نب هللا يدخل الجنة من ي
_0080روي مسلم يف صحيحه ( ) 004عن عمران قال قال ي
ألفا بغي حساب قالوا ومن هم يا رسول هللا ؟ قال هم الذين ال يكتوون وال يسيقون وعل رب هم
نب هللا
يجعلب منهم قال أنت منهم قال فقام رجل فقال يا ي
ي يتوكلون فقام عكاشة فقال ادع هللا أن
يجعلب منهم قال سبقك بها عكاشة ( .صحيح )
ي ادع هللا أن
ثم نهض فدخل ميله فخاض الناس يف أولئك الذين يدخلون الجنة بغي حساب وال عذاب فقال
بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول هللا وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا يف اإلسالم ولم يشكوا
باهلل وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول هللا فقال ما الذي تخوضون فيه ؟
1187
فأخيوه فقال هم الذين ال يرقون وال يسيقون وال يتطيون وعل رب هم يتوكلون فقام عكاشة بن
يجعلب منهم فقال أنت منهم ؟ ثم قام رجل آخر فقال ادع هللا أن
ي محصن فقال ادع هللا أن
يجعلب منهم فقال سبقك بها عكاشة ( .صحيح )
ي
_0080روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن أم قيس األسدية أن رسول هللا خرج بها آخذا
بيدها يف سكة المدينة حب انته إل البقيع الغرقد فقال يا أم قيس قلت لبيك وسعديك يا رسول
هللا قال أترين هذه المقية ؟ قلت نعم يا رسول هللا .قال يبعث منها سبعون ألفا يوم القيامة
بصورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغي حساب فقام عكاشة فقال وأنا يا رسول هللا قال وأنت
،فقام آخر فقال وأنا ،فقال سبقك بها عكاشة ( .صحيح لغيه )
يحب بن سالم يف تفسيه ( ) 080 / 0عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا
ي _0080روي
النب يتبعه من أمته
النب يتبعه من أمته الثالثة ورأيت ي
عل البارحة األنبياء وأممها فرأيت ي
عرضت ي
النب ال
النب يتبعه من أمته الواحد ورأيت ي
النب يتبعه من أمته الرجالن ورأيت ي
العصابة ورأيت ي
أمب .قال انظر هاهنا ،
بأمب فقلت أي رب ي
ي يتبعه من أمته أحد فاهتممت
أش فإذا األفق ساد .قال أرضيت يا دمحم ؟ قلت نعم .قال انظر هاهنا .فنظرت فإذا
فرفعت ر ي
شعاب مكة وظرابها مواش ناسا .قال أرضيت يا دمحم ؟ قلت نعم أي رب ،قال ومع هؤالء سبعون
ألفا يدخلون الجنة بغي حساب .فقال أصحاب رسول هللا ما ترون هؤالء ؟ هؤالء قوم يولدون يف
اإلسالم لم يشكوا باهلل شيئا لم يدركوا الجاهلية وال جهلها وال ضاللتها ،
فقال رسول هللا ما تقولون ؟ فأخيوه فقال بل هم الذين ال يسيقون وال يكتوون وال يتطيون
يجعلب منهم قال اللهم اجعله
ي وعل رب هم يتوكلون .فقام عكاشة فقال يا رسول هللا ادع هللا أن
1188
يجعلب منهم .قال سبقك بها عكاشة ( .حسن لغيه
ي منهم .ثم قال آخر يا رسول هللا ادع هللا أن
)
الخطاب يف غريب الحديث ( ) 048 / 0عن عبد الرحمن بن غنم أن معاذا لما قدم
ي _0088روي
الشام فأصابهم الطاعون قال عمرو بن العاص ال أراه إال رجزا وطوفانا فقال له معاذ ليس برجز وال
طوفان ولكنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم اللهم آت معاذا النصيب األوفر ( .حسن )
1189
النب فقال دع عنك ابنة أخيك فلما خرج عمر قالت عائشة كان اليوم حالال ،فلما
يا عائشة أعند ي
دخل عمر كان حراما قال رسول هللا ليس كل الناس مرج عليه ( .حسن )
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0084عن فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها
شء فجاءت
البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعي فسخطته فقال وهللا ما لك علينا من ي
رسول هللا فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فأمرها أن تعتد يف بيت أم شيك ثم قال تلك
أصحاب اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعم تضعن ثيابك ،
ي امرأة يغشاها
خطباب فقال
ي أب سفيان وأبا جهم
فآذنيب قالت فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن ي
ي فإذا حللت
انكي أسامة بن
ي رسول هللا أما أبو جهم فال يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك ال مال له
انكي أسامة فنكحته فجعل هللا فيه خيا واغتبطت به ( .صحيح )
ي زيد فكرهته ثم قال
النب
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0084عن فاطمة بنت قيس أنه طلقها زوجها يف عهد ي
وكان أنفق عليها نفقة دون فلما رأت ذلك قالت وهللا ألعلمن رسول هللا فإن كان يل نفقة أخذت
يصلحب وإن لم تكن يل نفقة لم آخذ منه شيئا قالت فذكرت ذلك لرسول هللا فقال ال نفقة
ي الذي
ْ َ
لك وال ُسكب ( .صحيح )
تب
أب سلمة أنه قال سألت فاطمة بنت قيس فأخي ي
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0084عن ي
المخزوم طلقها فأب أن ينفق عليها فجاءت إل رسول هللا فأخيته فقال رسول هللا ال
ي أن زوجها
فكوب عنده فإنه رجل أعم تضعن ثيابك عنده ( .
ي فاذهب إل ابن أم مكتوم
ي فانتقل
ي نفقة لك
صحيح )
1191
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0084عن فاطمة بنت قيس أن أبا حفص بن المغية
المخزوم طلقها ثالثا ثم انطلق إل اليمن فقال لها أهله ليس لك علينا نفقة فانطلق خالد بن
ي
الوليد يف نفر فأتوا رسول هللا يف بيت ميمونة فقالوا إن أبا حفص طلق امرأته ثالثا فهل لها من نفقة
؟
ئ
بب مخزوم
ي من رجل عند وكانت قيس بنت فاطمة عن ) 0000 ( الصغري ف
ي النساب
ي _0000روي
أنه طلقها ثالثا وخرج إل بعض المغازي وأمر وكيله أن يعطيها بعض النفقة فتقالتها فانطلقت إل
وه عندها فقالت يا رسول هللا هذه فاطمة بنت قيس طلقها
النب فدخل رسول هللا ي
بعض نساء ي
شء تطول به قال صدق ،
فالن فأرسل إليها ببعض النفقة فردتها وزعم أنه ي
فانتقل إل عبد قال النب فانتقل إل أم كلثوم فاعتدي عندها ثم قال إن أم كلثوم امرأة ر
يكي عوادها
ي ي ي
هللا ابن أم مكتوم فإنه أعم فانتقلت إل عبد هللا فاعتدت عنده حب انقضت عدتها ثم خطبها أبو
أب سفيان فجاءت رسول هللا تستأمره فيهما فقال أما أبو الجهم فرجل أخاف
الجهم ومعاوية بن ي
عليك قسقاسته للعصا وأما معاوية فرجل أملق من المال فيوجت أسامة بن زيد بعد ذلك ( .
صحيح )
1191
_0000روي يف مسند الربيع ( ) 000عن ابن عباس قال طلق أبو عمرو بن حفص زوجته وهو
شء .فجاءت إل
غائب طالقا باتا فأرسل إليها وكيله بشعي فسخطته فقال أما وهللا ما لك علينا ي
رسول هللا فذكرت له فقال ليس لك عليه من نفقة .فأمرها أن تعتد يف بيت أم شيك ثم قال تلك
فآذنيب ،
ي أصحاب اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعم تضعن ثيابك فإذا حللت
ي امرأة يغشاها
1192
النب وأصحابه يسبحون
اب يف المعجم الكبي ( ) 00090عن ابن عباس قال كان ي
_0044روي الطي ي
النب
وبف يالنب ليسبح كل رجل منكم إل صاحبه فسبح كل رجل منهم إل صاحبه ي
يف غدير فقال ي
صاحب ( .حسن لغيه )
ي صاحب أنا إل
ي أب بكر حب عانقه وقال أنا إل
النب إل ي
وأبو بكر فسبح ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0008عن جرير قال لما قدم رسول هللا المدينة قال
_0040روي الطي ي
ألصحابه انطلقوا بنا إل أهل قباء فنسلم عليهم فأتاهم فسلم عليهم ورحبوا به ثم قال يا أهل قباء
إيتوب بأحجار من هذه الحرة فجمعت عنده أحجار كثية ومعه عية له فخط قبلتهم فأخذ حجرا
ي
فوضعه رسول هللا ،
أب
ثم قال يا أبا بكر خذ حجرا فضعه إل حجري ثم قال يا عمر خذ حجرا فضعه إل جنب حجر ي
بكر ثم التفت فقال يا عثمان خذ حجرا فضعه إل جنب حجر عمر ثم التفت إل الناس بآخرة فقال
وضع رجل حجره حيث أحب عل ذي الخط ( .حسن )
1193
_0040روي مسدد يف مسنده ( إتحاف الخية ) 0000 /عن جابر قال لما قدم رسول هللا المدينة
قال ألصحابه انطلقوا بنا إل أهل قباء نسلم عليهم فأتاهم فسلم عليهم ورحبوا ثم قال يا أهل قباء
ائتوب بأحجار من هذه الحرة فجمعت عنده أحجار كثية ومعه عية له فخط قبلتهم ،
ي
فأخذ حجرا فوضعه رسول هللا ثم قال يا أبا بكر خذ حجرا فضعه إل جنب حجري ثم قال يا عمر
أب بكر ثم قال يا عثمان خذ حجرا فضعه إل جنب حجر عمر ثم
خذ حجرا فضعه إل جنب حجر ي
التفت إل الناس بآخره فقال ليضع رجل حجره حيث أحب عل ذا الخط ( .حسن )
حدثب من
ي أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ) 0040 /عن األسود بن قيس
_0040روي ابن ي
عل يا أبا عبد هللا فأقبل حب التقت أعناق
يعب يوم الجمل فنوه به ي
رأى الزبي يقعص الخيل ي
عل نشدتك باهلل أتذكر يوما أتانا رسول هللا وأنا أناجيك فقال أتناجيه ؟ وهللا
دوابهما فقال له ي
ليقاتلنك يوما وهو لك ظالم قال فرصب الزبي وجه دابته وانرصف ( .حسن لغيه )
1194
فإب قد حلفت أن ال أقاتله .قال فكفر عن يمينك بعتق غالمك شجس .
تحتها الموت .قال ي
فأعتقه وقام يف الصف معهم ( .مرسل صحيح )
تعالجب
ي بب فالن
أب كنت أنا وأنت يف سقيفة ي
فسمعت عليا يقول أناشدك باهلل هل تعلم يا زبي ي
يمنعب قال أما ليقاتلنك وهو الظالم قال
ي وأعالجك فمر يب رسول هللا فقال كأنك تحبه قلت وما
ذكرتب ما قد نسيت قال فول راجعا ( .حسن )
ي الزبي اللهم
قال ابن عباس فقلت والحرب خدعة قال فخرجت فأقبلت أسأل الناس كم أنتم ؟ فقالوا كما قال
فقلت هذا بما أش إليه رسول هللا إنه علمه ألف كلمة كل كلمة تفتح ألف كلمة ( .ضعيف )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0498عن زيد بن أرقم قال كنا معه يف المسجد فحدثنا
_0040روي الطي ي
أب عبد هللا بن مسعود سورة وأقرأنيها زيد وأقرأنيها
ساعة ثم قال جاء رجل إل رسول هللا فقال أقر ي
1195
عل ليقرأ كل
وعل إل جنبه فقال ي
ي أب فاختلفت قراءتهم فقراءة أيهم آخذ ؟ فسكت رسول هللا
ي
إنسان كما علم كل حسن جميل ( .حسن لغيه )
_0000روي أبو طاهر يف الخامس والعشين من المشيخة البغدادية ( ) 0عن الحسن البرصي
قال خرج رسول هللا ذات يوم عل أصحابه فقال ليقم كل رجل إل أخيه فليعتنقه واعتنق رسول
أج ( .مرسل ضعيف )
أج من له أخ مثل ي
هللا عثمان بن عفان فقال هذا ي
1196
عليهما وفرض جزاءهما واتخذت يف حرم هللا يفرخن ،فأصل كل حمام يف الحرم من فراخها ( .
حسن لغيه )
النب وأخرج
أب طالب قال خرج ي
عل بن ي
الشافع يف الغيالنيات ( ) 0000عن ي
ي _0000روي أبو بكر
أبا بكر معه لم يأمن عل نفسه غيه حب دخال الغار ( .حسن )
وأم هؤالء
أب يللنب فداك ي
يصل وأبو بكر يرتقب فقال أبو بكر ي
ي النب قائما
قالوا لم يدخله أحد وكان ي
النب ال
أبك ولكن مخافة أن أرى فيك ما أكره فقال له ي
نفس ي
ي قومك يطلبونك أما وهللا ما عل
تحزن إن هللا معنا ( .حسن لغيه )
1197
أب الدنيا يف هواتف الجنان ( ) 90عن ربيعة بن عثمان بن ربيعة فيما أعلم قال
_0008روي ابن ي
لما أذن لرسول هللا يف الهجرة فخرج هو وأبو بكر من الغار لم تدر قريش بمخرجه حب سمعوا
متكلما ينشد أبياتا وهو ال يرى فاجتمع الناس عل صوته من أعل مكة ،
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن ابن عباس يف قوله ( وإذ يمكر بك الذين
_0004روي الطي ي
النب وقال
كفروا ليثبتوك ) قال تشاورت قريش ليلة بمكة فقال بعضهم أثبتوه بالوثائق يريدون ي
النب تلك
عل عل فراش ي
بعضهم اقتلوه وقال بعضهم أخرجوه فأطلع هللا نبيه عل ذلك فبات ي
الليلة ،
1198
أب أوف قال سمعت رسول هللا
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 0 / 00عن عبد هللا بن ي
يقول فذكر حديث الغار بطوله ( .حسن )
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 90 / 0عن ابن عباس قال قال رسول هللا ليلة عرج
ب إل السماء رأيت عل باب الجنة مكتوبا ال إله إال هللا دمحم رسول هللا ّ
عل حب هللا الحسن
ي ي
والحسن صفوة هللا فاطمة أمة هللا عل باغضهم لعنة هللا ( .ضعيف جدا )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن ابن عمر قال كنا عند رسول هللا فقال ليلن
مب وأنا منه فقال له رجل من هو يا رسول هللا ؟ قال فقال
بعض مدائن الشام رجل عزيز منيع هو ي
رسول هللا بقضيب كان بيده يف قفا معاوية هو هذا ( .صحيح )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن دمحم بن مزاحم أن عمر بن الخطاب كان
أب عبيدة بن الجراح عل حمص عمي بن سعد األنصاري فأقام بها سنة فلما
استعمل بعد موت ي
أقام بها سنة كتب إليه عمر بن الخطاب إنا بعثناك عل عمل من أعمالنا فما ندري أوفيت لعهدنا أم
الفء فاحمله إلينا والسالم ،
كتاب هذا فانظر ما اجتمع عندك من ي
خنتنا فإذا جاءك ي
فقام عمي حب انته إليه الكتاب فحمل عكازته وعلق فيها إداوته وجرابه فيه طعامه وقصعته
فوضعها عل عاتقه حب دخل عل عمر قال فسلم فرد وما كان يرد .فقال يا عمي ما يل أرى بك من
ه خديعة منك لنا ؟
سوء الحال ؟ أمرضت بعدي أم بالدك بالد سوء ؟ أم ي
قال فقال عمي ألم ينهك هللا عن التجسس ؟ ما ترى يب من سوء الحال ؟ ألست طاهر الدم
عاتف قال يا أحمق وما الذي جئت به من الدنيا ؟ قال
ي صحيح البدن قد جئتك بالدنيا أحملها عل
1199
ئ
وعكازب بها أقاتل عدوي
ي أش
وقصعب فيها أغسل ر ي
ي اب
وضوب وش ي
ي وإداوب فيه
ي طعام
ي اب فيه
جر ي
وأقتل بها حية إن عرضت يل ،
قال صدقت يرحمك هللا قال فما فعل المسلمون ؟ قال تركتهم يوحدون ويصلون وال تسل عن ما
سوى ذلك قال فما فعل المعاهدون ؟ قال أخذنا منهم الجزية عن يد وهم صاغرون قال فما فعلت
فيما أخذت منهم ؟ قال وما أنت وذاك يا عمر ؟
تمس عل رجليك أما كان منهم رجل يتيع لك بدابة فبئس المسلمون
ي قال فقال يا عمي جئت
إب سمعت رسول هللا يقول ليلينهم رجال إن هم سكتوا أضاعوهم وإن هم
وبئس المعاهدون أو ما ي
تكلموا قتلوهم .وسمعته يقول لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو ليسلطن هللا عليكم
شاركم فيدعو خياركم فال يستجاب لهم .فقال يا عبد هللا بن عمر هات صحيفة نجدد لعمي عهدا
،
1211
قال فقام عمر وعمي إل قي رسول هللا فقال عمي السالم عليك يا رسول هللا السالم عليك يا أبا
يبك عمر وعمي طويال فقال
بصاحب لم أغي ولم أبدل وجعل ي
ي ألحقب
ي بكر ماذا لقيت بعدكما اللهم
يا عمي الحق بأهلك ثم قدم عل عمر مال من الشام قال فدعا رجال من أصحابه يقال له حبيب
فرص مائة ينار فدفعها إليه فقال ائت بها عميا وأقم ثالثة أيام ثم ادفعها إليه وقل استعن بها عل
حاجتك ،
قال وكان ميله من المدينة مسية ثالثة أيام وانظر ما طعامه وما شابه .قال فقدم حبيب فإذا هو
بفناء بابه يتفل فسلم عليه فقال إن أمي المؤمنن يقرئك السالم قال عليك وعليه السالم قال
يرتس ؟
ي كيف تركت أمي المؤمنن ؟ قال صالحا ،قال لعله يجور يف الحكم ؟ قال ال ،قال فلعله
قال ال ،
قال فلعله وضع السوط يف أهل القبلة ؟ قال ال إال أنه رصب ابنا له فبلغ به حدا فمات فيها قال
فإب ال أعلم إال أنه يحبك ويحب رسولك ويحب أن يقيم الحدود قال فأقام عنده
اللهم اغفر لعمر ي
ثالثة أيام يقدم إليه كل ليلة قرصا بإدامة زيت حب إذا كان اليوم الثالث قال ارتحل عنا فقد راجعت
أهلنا إنما كان عندنا فضل آثرناك به قال فقال هذه الرصة أرسل بها إليك أمي المؤمنن أن تستعن
بها عل حاجتك ،
قال هاتها فلما قبضها قال عمي صحبت رسول هللا فلم أسل بالدنيا وصحبت أبا بكر فلم آتيك
يبك فقالت امرأته من ناحية البيت ال تبك
أيام يوم لقيت عمر وجعل ي
بالدنيا وصحبت عمر وش ي
إل بعض خلقانك قال فاطرحت إليه بعض خلقانها فرص
فاطرج ي
ي يا عمي ضعها حيث شئت قال
الدناني أربعة وخمسة وستة فقسمها بن الفقراء وابن السبيل حب قسمها كلها ،
1211
أج
ثم قدم حبيب عل عمر فأخيه الخي قال ما فعل بالدناني ؟ قال فرقها كلها قال فلعل عل ي
دين ؟ قال فاكتبوا إليه حب يقبل إلينا قال فقدم عمي عل عمر فسأله فقال له يا عمي ما فعلت
رب وما كنت أحب أن يعلم بها أحد قال يا عبد هللا بن عمر
لنفس وأقرضتها ي
ي الدناني ؟ قال قدمتها
قم فأرحل له راحلة من تمر الصدقة فأعطها عميا وهات ثوبن فنكسوهما إياه ،
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0094عن أم ذر قالت لما حرصت أبا ذر الوفاة بكيت فقال
أبك وأنت تموت بفالة من األرض وليس عندي ثوب يسعك كفنا قال فال
مال ال ي
ما يبكيك ؟ فقلت ي
فإب سمعت رسول هللا يقول لنفر أنا فيهم ليموتن رجل منكم بفالة من األرض
تبك وأبشي ي
ي
يشهده عصابة من المؤمنن وليس من أولئك النفر أحد إال وقد هلك يف قرية جماعة وأنا الذي
ُ
أموت بفالة وهللا ما كذبت وال كذبت فأبرصي الطريق ،
أجء إل كثيب
اذهب فتبرصي قالت فكنت ي
ي قالت وأب وقد ذهب الحاج وانقطعت الطرق قال
فأتبرص ثم أرجع إليه فأمرضه فبينما أنا كذلك إذا أنا برجال عل رحالهم كأنهم الرخم فأقبلوا حب
عل وقالوا ما لك أمة هللا ؟ قلت لهم امرؤ من المسلمن يموت تكفنونه ؟ قالوا من هو ؟
وقفوا ي
فقلت أبو ذر ،
1212
قالوا صاحب رسول هللا قلت نعم قالت ففدوه بآبائهم وأمهاتهم وأشعوا إليه فدخلوا عليه
إب سمعت رسول هللا يقول لنفر أنا فيهم ليموتن منكم رجل بفالة من األرض
فرحب بهم وقال ي
يشهده عصابة من المؤمنن وليس من أولئك النفر أحد إال هلك يف قرية وجماعة ،
ئ
عيبب من غزل
ي وف ثوبن يف
رداب هذا ي
فقال يا عم أنا أكفنك لم أصب مما ذكرت شيئا أكفنك يف ي
أم حاكتهما يل فكفنه األنصاري يف النفر الذين شهدوه منهم حجر بن األدبر ومالك بن األشي يف
ي
َ
نفر كلهم يمان ( .حسن )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 08 / 0عن عبد هللا بن مسعود قال لما سار رسول هللا إل
تبوك جعل ال يزال يتخلف الرجل فيقولون يا رسول هللا تخلف فالن فيقول دعوه إن يك فيه خي
فسيلحقه هللا بكم وإن يك غي ذلك فقد أراحكم هللا منه حب قيل يا رسول هللا تخلف أبو ذر
وأبطأ به بعيه ،
فقال رسول هللا دعوه إن يك فيه خي فسيلحقه هللا بكم وإن يك غي ذلك فقد أراحكم هللا منه
فتلوم أبو ذر عل بعيه فأبطأ عليه فلما أبطأ عليه أخذ متاعه فجعله عل ظهره فخرج يتبع رسول
هللا ماشيا ونزل رسول هللا يف بعض منازله ونظر ناظر من المسلمن فقال يا رسول هللا هذا رجل
يمس عل الطريق ،
ي
1213
فقال رسول هللا كن أبا ذر فلما تأمله القوم قالوا يا رسول هللا هو وهللا أبو ذر فقال رسول هللا رحم
يمس وحده ويموت وحده ويبعث وحده فرصب الدهر من رصبته وسي أبو ذر إل
ي هللا أبا ذر
فضعاب عل
ي احمالب
ي وكفناب ثم
ي فاغسالب
ي الربذة فلما حرصه الموت أوض امرأته وغالمه إذا مت
قارعة الطريق فأول ركب يمرون بكم فقولوا هذا أبو ذر فلما مات فعلوا به كذلك ،
فاطلع ركب فما علموا به حب كادت ركائبهم تطأ شيره فإذا ابن مسعود يف رهط من أهل الكوفة
يبك فقال صدق رسول هللا يرحم هللا أبا
أب ذر فاستهل ابن مسعود يفقالوا ما هذا ؟ فقيل جنازة ي
َ ر
يمس وحده ويموت وحده ويبعث وحده فيل فوليه بنفسه حب أجنه ،فلما قدموا المدينة ي ذر
ول منه ( .حسن )
ذكر لعثمان قول عبد هللا وما ي
قالوا وأين هو ؟ فأشارت لهم إليه وقد مات فادفنوه .قالوا نعم ونعمة عن لقد أكرمنا هللا بذلك .
يبك ويقول صدق رسول هللا
وإذا ركب من أهل الكوفة فيهم ابن مسعود فمالوا إليه وابن مسعود ي
يموت وحده ويبعث وحده .فغسلوه وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه ،
1214
فلما أرادوا أن يرتحلوا قالت لهم إن أبا ذر يقرأ عليكم السالم وأقسم عليكم أال تركبوا حب تأكلوا
ففعلوا وحملوهم حب أقدموهم مكة ونعوه إل عثمان فضم ابنته إل عياله وقال يرحم هللا أبا ذر
ويغفر لرافع بن خديج سكونه ( .حسن لغيه )
_0008روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 00عن دمحم بن كعب أن رسول هللا قيل له عام
يمس وحده ويموت وحده ويبعث
ي تبوك تخلف أبو ذر وهو يف الطريق فطلع فقال يرحم هللا أبا ذر
بأب ذر
وحده قال فلما حرصت أبا ذر الوفاة وذلك يف سنة ثمان يف ذي الحجة من إمارة عثمان نزل ي
،
يبك ويقول صدق رسول هللا يموت وحده ويبعث وحده فغسلوه وصلوا
فمالوا إليه وابن مسعود ي
عليه ودفنوه فلما أرادوا أن يرتحلوا قالت لهم ابنته إن أبا ذر يقرأ عليكم السالم وأقسم أال تركبوا
1215
حب تأكلوا ففعلوا وحملوهم حب أقدموهم مكة ونعوه إل عثمان فضم ابنته إل عياله وقال يرحم
هللا أبا ذر ( .حسن لغيه )
ئ
أب ذر قال قال رسول هللا لينتهن بنو وليعة أو
النساب يف الكيي ( ) 8040عن ي
ي _0000روي
اعب إال وكف عمر ر
ويسب الذرية ،فما ر ي
ي كنفس ينفذ فيهم أمري فيقتل المقاتلة
ي ألبعن إليهم رجال
يعب ؟ قال خاصف
يعب وال صاحبك ،قال فمن ي
يعب ؟ فقلت ما إياك ي
خلف من ي
ي حجزب من
ي يف
أب طالب يخصف نعال ( .صحيح )
وعل بن ي
ي النعل ،قال
_0004روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0400عن عبد هللا بن شداد بن الهاد قال قدم عل
رسول هللا من أهل اليمن وفد ليشح قال فقال رسول هللا لتقيمن الصالة أو أل ر
بعن إليكم رجال
أب طالب
عل بن ي
ويسب الذرية ،قال ثم قال رسول هللا اللهم أنا أو هذا وانتشل بيد ي
ي يقتل المقاتلة
( .حسن لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن عائشة قالت قال رسول هللا يف مرضه
_0000روي الطي ي
زوجب يف الجنة ( .حسن )
ي أب أريتك
عل الموت ي
الذي مات فيه إنه ليهون ي
1216
الثاب من حديثه ( ) 00عن جبي بن مطعم أن رسول هللا
ي _0000روي أبو الحسن بن المظفر يف
زوجب يف الجنة ( .حسن لغيه )
ي أب أخيت أنك
عل الموت ي
قال لعائشة إنه يهون ي
_0000روي ابن ماجة ف سننه ( ) 0499عن أب أمامة قال خطبنا رسول هللا فكان ر
أكي خطبته ي ي
حديثا حدثناه عن الدجال وحذرناه فكان من قوله أن قال إنه لم تكن فتنة يف األرض منذ ذرأ هللا
ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال وإن هللا لم يبعث نبيا إال حذر أمته الدجال وأنا آخر األنبياء وأنتم
آخر األمم ،
وهو خارج فيكم ال محالة وإن يخرج وأنا بن ظهرانيكم فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج من بعدي
خليفب عل كل مسلم وإنه يخرج من خلة بن الشام والعراق فيعيث
ي فكل امرئ حجيج نفسه وهللا
قبل إنه
نب يفإب سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه ي
يمينا ويعيث شماال يا عباد هللا أيها الناس فاثبتوا ي
نب بعدي ،
نب وال ي
يبدأ فيقول أنا ي
يثب فيقول أنا ربكم وال ترون ربكم حب تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب بن
ثم ي
عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غي كاتب وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار
فمن ابت يل بناره فليستغث باهلل وليقرأ فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسالما كما كانت النار عل
إبراهيم ،
1217
فإب أبعثه
نفس واحدة فيقتلها وينشها بالمنشار حب يلف شقتن ثم يقول انظروا إل عبدي هذا ي
اآلن ،
النب قال وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر األرض أن تنبت
أب رافع عن ي
وعن ي
بالي فيكذبونه فال تبف لهم سائمة إال هلكت وإن من فتنته أن يمر
ي فتنبت وإن من فتنته أن يمر
بالي فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر األرض أن تنبت فتنبت حب تروح مواشيهم
ي
من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خوارص وأدره رصوعا ،
شء من األرض إال وطئه وظهر عليه إال مكة والمدينة ال يأتيهما من نقب من نقابهما
وإنه ال يبف ي
إال لقيته المالئكة بالسيوف صلتة حب ييل عند الظريب األحمر عند منقطع السبخة فيجف
ينف
فتنف الخبث منها كما ي
ي المدينة بأهلها ثالث رجفات فال يبف منافق وال منافقة إال خرج إليه
الكي خبث الحديد ويدغ ذلك اليوم يوم الخالص ،
أب العكر يا رسول هللا فأين العرب يومئذ ؟ قال هم يومئذ قليل وجلهم
فقالت أم شيك بنت ي
يصل بهم الصبح إذ نزل عليهم عيس
ي ببيت المقدس وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم
يصل بالناس فيضع
ي يمس القهقرى ليتقدم عيس
ي ابن مريم الصبح فرجع ذلك اإلمام ينكص
فيصل بهم إمامهم ،
ي عيس يده بن كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فإنها لك أقيمت
1218
فإذا انرصف قال عيس افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو
سيف محل وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح يف الماء وينطلق هاربا ويقول عيس
تسبقب بها فيدركه عند باب اللد الش يف فيقتله ،
ي إن يل فيك رصبة لن
السء ال حجر
ي شء مما خلق هللا يتوارى به يهودي إال أنطق هللا ذلك
فيهزم هللا اليهود فال يبف ي
وال شجر وال حائط وال دابة إال الغرقدة فإنها من شجرهم ال تنطق إال قال يا عبد هللا المسلم هذا
يهودي فتعال اقتله قال رسول هللا وإن أيامه أربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر
والشهر كالجمعة وآخر أيامه كالشرة يصبح أحدكم عل باب المدينة فال يبلغ بابها اآلخر حب
يمس ،
ي
نصل يف تلك األيام القصار ؟ قال تقدرون فيها الصالة كما تقدرونها يف
ي فقيل له يا رسول هللا كيف
أمب حكما عدال وإماما
هذه األيام الطوال ثم صلوا قال رسول هللا فيكون عيس ابن مريم يف ي
مقسطا يدق الصليب ويذبح الخيير ويضع الجزية وييك الصدقة فال يسع عل شاة وال بعي
ُ
وترفع الشحناء والتباغض ،
ُ
وتيع حمة كل ذات حمة حب يدخل الوليد يده يف الحية فال ترصه وتفر الوليدة األسد فال يرصها
ويكون الذئب يف الغنم كأنه كلبها وتمأل األرض من السلم كما يمأل اإلناء من الماء وتكون الكلمة
واحدة فال يعبد إال هللا وتضع الحرب أوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون األرض كفاثور الفضة
تنبت نباتها بعهد آدم حب يجتمع النفر عل القطف من العنب فيشبعهم ،
1219
ويجتمع النفر عل الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال وتكون الفرس بالدري همات
يغل الثور ؟ قال تحرث
قالوا يا رسول هللا وما يرخص الفرس ؟ قال ال تركب لحرب أبدا قيل له فما ي
األرض كلها وإن قبل خروج الدجال ثالث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر هللا
السماء يف السنة األول أن تحبس ثلث مطرها ويأمر األرض فتحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء يف
ر
ثلب مطرها ،
الثانية فتحبس ي
ر
ثلب نباتها ثم يأمر هللا السماء يف السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فال تقطر
ويأمر األرض فتحبس ي
قطرة ويأمر األرض فتحبس نباتها كله فال تنبت خرصاء فال تبف ذات ظلف إال هلكت إال ما شاء
هللا قيل فما يعيش الناس يف ذلك الزمان ؟ قال التهليل والتكبي والتسبيح والتحميد ويجرى ذلك
عليهم مجرى الطعام ( .صحيح لغيه )
ئ
مب يا عدو هللا ؟ قال وهللا ما أبغضك أحد قط إال شاركت
اب منك قلت وما جزاؤك ي
قال ما هذا جز ي
النخع كذاب )
ي أباه يف رحم أمه ( .مكذوب فيه إسحاق بن دمحم
_0009روي اليمذي يف سننه ( ) 0090عن عمر يقول أمرنا رسول هللا أن نتصدق فوافق ذلك
مال فقال رسول هللا ما
عندي ماال فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما قال فجئت بنصف ي
أبقيت ألهلك ؟ قلت مثله وأب أبو بكر بكل ما عنده فقال يا أبا بكر ما أبقيت ألهلك ؟ قال أبقيت
شء أبدا ( .صحيح )
لهم هللا ورسوله قلت وهللا ال أسبقه إل ي
1211
أصل ذات ليلة إذ مر يب
ي الطيالس يف مسنده ( ) 008عن ابن مسعود قال بينما أنا
ي _0008روي
النب وأبو بكر وعمر فقال رسول هللا سل تعطه قال عمر فاستبقت أنا وأبو بكر ما سابقت أبا بكر
ي
إب أسألك
سبقب إليه ثم انطلقت فقلت إن يل دعاء ما أكاد أن أدعه اللهم ي
ي إل خي إال وجدت قد
النب يف أعل جنة الخلد ( .صحيح )
إيمانا ال يرتد وقرة عن ال تنقطع أو قال ال تبيد ومرافقة ي
ال وأما أبو بكر فجاء بماله كله يكاد أن يخفيه من نفسه حب دفعه إل
قال خلفت لهم نصف م ي
النب ما خلفت وراءك ألهلك يا أبا بكر ؟ قال عدة هللا وعدة رسوله .فبك عمر وقال
النب فقال له ي
ي
وأم يا أبا بكر ما استبقنا إل باب خي قط إال كنت سابقنا إليه ( .مرسل حسن )
بأب أنت ي
ي
1211
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 000عن األحنف بن قيس قال قدمت المدينة فبينا أنا يف
حلقة فيها مأل من قريش إذ جاء رجل أخشن الثياب أخشن الجسد أخشن الوجه فقام عليهم فقال
بش الكانزين برضف يحم عليه يف نار جهنم فيوضع عل حلمة ثدي أحدهم حب يخرج من نغض
كتفيه ويوضع عل نغض كتفيه حب يخرج من حلمة ثدييه ييلزل ،
قال فوضع القوم رءوسهم فما رأيت أحدا منهم رجع إليه شيئا قال فأدبر واتبعته حب جلس إل
خليل أبا القاسم
ي سارية فقلت ما رأيت هؤالء إال كرهوا قلت لهم قال إن هؤالء ال يعقلون شيئا إن
يبعثب يف حاجة له فقلت
ي عل من الشمس وأنا أظن أنه
دعاب فأجبته فقال أترى أحدا فنظرت ما ي
ي
أراه ،
يشب أن يل مثله ذهبا أنفقه كله إال ثالثة دناني ثم هؤالء يجمعون الدنيا ال يعقلون شيئا
ي فقال ما
قال قلت ما لك وإلخوتك من قريش ال تعيي هم وتصيب منهم قال ال وربك ال أسألهم عن دنيا وال
أستفتيهم عن دين حب ألحق باهلل ورسوله ( .صحيح )
_0000روي ابن بطة يف اإلبانة الكيي ( ) 000عن حذيفة قال ما أحد تدركه الفتنة إال وأنا أخافها
فإب سمعت رسول هللا يقول إن الفتنة ال ترصك ( .صحيح )
عليه إال دمحم بن مسلمة ي
1212
أمس مع رسول هللا وهو آخذ بيدي
ي عل قال كنت
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 900عن ي
فمررنا بحديقة فقلت يا رسول هللا ما أحسنها من حديقة فقال لك يف الجنة أحسن منها ثم مررنا
بأخرى فقلت يا رسول هللا ما أحسنها من حديقة قال لك يف الجنة أحسن منها ،
حب مررنا بسبع حدائق كل ذلك أقول ما أحسنها وهو يقول لك يف الجنة أحسن منها فلما خال له
اعتنقب ثم أجهش باكيا فقلت يا رسول هللا ما يبكيك ؟ قال ضغائن يف صدور قوم ال
ي الطريق
ديب ؟ قال يف سالمة من دينك ( .حسن )
يبدونها لك إال من بعدي قلت يف سالمة من ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن أنس بن مالك قال خرجنا مع رسول هللا فمر
عل ما أحسن هذه الحديقة قال حديقتك يف الجنة أحسن منها حب مر بسبع
بحديقة فقال ي
النب حديقتك يف الجنة
عل يا رسول هللا ما أحسن هذه الحديقة فيد عليه ي
حدائق كل ذلك يقول ي
أحسن منها ،
1213
النب وعل رأسه شعر قائم
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن ذؤيب بن شعثم أنه أب ي
النب اسمك ذؤيب بارك هللا فيك ومتع بك أبويك
الكالب فقال ي
ي اسم
ي النب ما اسمك ؟ فقال
فقال ي
( .حسن )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن عبد الرحمن بن غنم أنه زار أبا الدرداء بحمص
اب إال متبعك فأمر بحماره فأشج
ليال فأمر بحماره فأوكف فقال أبو الدرداء ما أر ي
فمكث عنده ي
فسارا جميعا عل حماري هما فلقيا رجال شهد الجمعة باألمس عند معاوية بالجابية فعرفهما الرجل
ولم يعرفاه ،
فأخيهما خي الناس ثم إن الرجل قال وخي آخر كرهت أن أخيكما أراكما تكرهانه فقال أبو الدرداء
نف قال نعم وهللا فاسيجع أبو الدرداء وصاحبه قريبا من عش مرات ثم قال أبو الدرداء
فلعل أبا ذر ي
فإب
فإب ال أكذبه اللهم وإن اتهموه ي
ارتقبهم واصطي كما قيل ألصحاب الناقة اللهم إن كذبوا أبا ذر ي
ال أتهمه ،
فإب ال أستغشه فإن رسول هللا كان يأتمنه حن ال يأتمن أحدا ويش إليه حن
اللهم وإن استغشوه ي
يميب ما أبغضته بعد الذي
ي أب الدرداء بيده لو أن أبا ذر قطع
ال يش إل أحد أما والذي نفس ي
1214
أب ذر ( .
سمعت رسول هللا يقول ما أظلت الخرصاء وال أقلت الغياء من ذي لهجة أصدق من ي
صحيح )
_0000روي احمد يف الزهد ( ) 909عن شهر بن حوشب أن معاوية رحمه هللا كتب إل عثمان إن
كان لك يف الشام حاجة فأرجع إليك أبا ذر فقال أبو الدرداء لو أن أبا ذر رصب ظهري وقطع يدي ما
وجدت عليه وقد سمعت رسول هللا يقول ما أظلت الخرصاء وال أقلت الغياء لذي لهجة أصدق
أب ذر ،
من ي
_0000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 000عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت رسول هللا يقول ما
أب ذر ( .صحيح لغيه )
أقلت الغياء وال أظلت الخرصاء من رجل أصدق لهجة من ي
1215
أب ذر فقال
النب حدثنا عن ي
أب طالب أن ي
عل بن ي
_0000روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0408عن ي
أب
ذاك امرؤ سمعت رسول هللا يقول ما أظلت الخرصاء وال أقلت الغياء من ذي لهجة أصدق من ي
ذر طلب شيئا من الزهد عجز عنه الناس ( .صحيح لغيه )
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن دمحم بن سيين قال قال رسول هللا ما أقلت
أب ذر ( .حسن لغيه )
الغياء وال أظلت الخرصاء من ذي لهجة أصدق من ي
_0004روي البالذري يف األنساب ( ) 009 / 00عن مكحول قال قال رسول هللا ما أظلت
أب ذر ( .حسن لغيه )
الخرصاء وال أقلت الغياء أحدا أصدق لهجة من ي
_0000روي ابن طهمان يف مشيخته ( ) 000عن ابن عمر قال قال رسول هللا ما أقلت الغياء وال
أب ذر ( .صحيح لغيه )
أظلت الخرصاء من ذي لهجة أصدق من ي
1216
_0000روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0000عن الهجنع بن قيس قال قال رسول هللا ما أظلت
أب ذر ومن أراد أن ينظر إل عيس ابن مريم
الخرصاء وال أقلت الغياء من ذي لهجة أصدق من ي
أب ذر ( .حسن لغيه )
فلينظر إل ي
الكب ( ) 0090عن جابر بن سمرة قال قال رسول هللا ما أقلت الغياء وال
ي الدوالب يف
ي _0000روي
أظلت الخرصاء أصدق لهجة منك يا أبا ذر ( .صحيح لغيه )
_0000روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0000عن القعقاع بن عمرو قال قال رسول هللا ما أعددت
للجهاد ؟ قلت طاعة هللا ورسوله والخيل ،قال تلك الغاية القصوى ( .حسن لغيه )
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0900عن عبد الرحمن بن يزيد قال سألنا حذيفة عن رجل
ا
بالنب
ي ودًّل النب حب نأخذ عنه فقال ما أعرف أحدا أقرب سمتا وهديا
قريب السمت والهدي من ي
من ابن أم عبد ( .صحيح )
_0009روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن أنس قال ما أعرف شيئا اليوم مما كنا عليه عل عهد
رسول هللا قال قلنا له فأين الصالة ؟ قال أولم تصنعوا يف الصالة ما قد علمتم ( .صحيح )
_0008روي أحمد يف مسنده ( ) 00008عن أنس قال ما أعرف فيكم اليوم شيئا كنت أعهده عل
عهد رسول هللا ليس قولكم ال إله إال هللا قال قلت يا أبا حمزة الصالة ؟ قال قد صليت حن تغرب
1217
أب لم أر زمانا خيا لعامل من زمانكم هذا إال
الشمس أفكانت تلك صالة رسول هللا قال فقال عل ي
نب ( .صحيح )
أن يكون زمانا مع ي
_0094روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن موش بن ضمرة بن سعيد عن أبيه قال أب
عمر بن الخطاب بمروط فكان فيها مرط جيد واسع فقال بعضهم إن هذا المرط لثمن كذا وكذا فلو
أب عبيد قال وذلك حدثان ما دخلت عل ابن
أرسلت به إل زوجة عبد هللا بن عمر صفية بنت ي
عمر فقال أبعث به إل من هو أحق به منها أم عمارة نسيبة بنت كعب سمعت رسول هللا يقول
دوب ( .ضعيف )
يوم أحد ما التفت يمينا وال شماال إال وأنا أراها تقاتل ي
_0090روي أبو داود يف سننه ( ) 0008عن عائشة قالت جاءت امرأة إل رسول هللا فقالت يا
إب قد ولدت غالما فسميته دمحما وكنيته أبا القاسم فذكر يل أنك تكره ذلك فقال ما
رسول هللا ي
اسم ( .حسن )
ي كنيب وأحل
ي كنيب أو ما الذي حرم
ي اسم وحرم
ي الذي أحل
_0090روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن أنس بن مالك قال كنت مع رسول هللا فقال
يل يا أنس خذ اإلداوة فاستعذب لنا من ماء العقيق قال فأخذت اإلداوة ثم استعذبت له الماء
عل ما من أهل بيت كانوا يف حرصة
لعل يا ي
عل فسمعته يقول ي
بب سالم ومعه ي
فلحقته عند مسجد ي
عل كل نعيم يزول إال نعيم أهل الجنة ،
إال ستتبعهم بعد ذلك عية يا ي
1218
عل عليك بالصدق وإن رصك يف العاجل كان فرجا لك يف
وكل هم قد انقطع إال هم أهل النار يا ي
النب سابقان سابقان بالخي حبهما
أب بكر وعمر يأتيان من قبل قباء ،قال ي
اآلجل قال إذ نظر إل ي
إب أحبهما وقد وهللا ازددت لهما حبا إيمان وبغضهما نفاق أحبهما يا ّ
عل ،قال نعم يا رسول هللا ي
ي
قال أجل فأحبهما فإن حبهما إيمان وبغضهما نفاق ( .حسن لغيه )
ئ
النب وعنده قوم
أب وقاص قال كنا عند ي
النساب يف الكيي ( ) 8400عن سعد بن ي
ي _0090روي
عل فلما دخل خرجوا فلما خرجوا تالوموا فقالوا وهللا ما أخرجنا وأدخله فرجعوا
جلوس فدخل ي
نب هللا أدخله وأخرجكم ( .صحيح )
فدخلوا فقال وهللا ما أنا أدخلته وأخرجتكم ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 00900عن ابن عباس قال لما أخرج أهل المسجد
_0090روي الطي ي
نفس وال أنا تركته ولكن هللا
ي النب فقال ما أنا أخرجتكم من قبل
عل قال الناس يف ذلك فبلغ ي وترك ي
ُ
إل ) ( .حسن ) ي يوج ما إال أتبع إن ( فعلت به مرت أ أخرجكم وتركه إنما أنا عبد مأمور ،ما
_0090روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 00عن جابر بن عبد هللا قال لما زوج رسول هللا
عل أتاه الناس من قريش فقالوا إنك زوجت عليا بمهر خسيس فقال ما أنا زوجت عليا
فاطمة من ي
انيي ما عليك ،ولكن هللا زوجه ليلة أشي ب عند سدرة المنته أوج هللا إل السدرة أن ر
ي
ر
فنيت الدر والجوهر والمرجان فابتدر الحور العن فالتقطن فهن يتهادينه ويتفاخرن ويقلن هذا
النب ببغلته الشهباء وثب عليها قطيفة وقال
من نثار فاطمة بنت دمحم ،فلما كانت ليلة الزفاف أب ي
النب وجبة
والنب يسوقها فبينا هو يف بعض الطريق إذ سمع ي
ي كب وأمر سليمان أن يقودها
لفاطمة ار ي
،
1219
النب ما أهبطكم إل األرض ؟ قالوا جئنا
فإذا بجييل يف سبعن ألفا وميكائيل يف سبعن ألفا فقال ي
أب طالب فكي جييل وكي ميكائيل وكيت المالئكة وكي دمحم فرفع
عل بن ي
نزف فاطمة إل زوجها ي
التكبي عل العرائس من تلك الليلة ( .ضعيف )
فأتيت الدار وحمزة يف أصحابه جلوس يف الدار ورسول هللا يف البيت فرصبت الباب فاستجمع
القوم فقال لهم حمزة ما لكم ؟ قالوا عمر قال فخرج رسول هللا فأخذ بمجامع ثيابه ثم رنيه فما
تمالك أن وقع عل ركبته فقال ما أنت بمنته يا عمر ؟ قال فقلت أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال
شيك له وأشهد أن دمحما عبده ورسوله ،قال فكي أهل الدار تكبية سمعها أهل المسجد ،
1221
وبب زهرة وقد قتلت دمحما ؟ قال ما أراك إال قد صبوت وتركت دينك الذي هو
بب هاشم ي
تأمن يف ي
أنت عليه ؟
قال أفال أدلك عل العجب يا عمر ؟ إن ختنك وأختك قد صبوا وتركا دينهما الذي هما عليه .قال
يعب متغضبا حب دنا من الباب قال وعندهما رجل يقال له خباب
فمس إليهما ذامرا قال إسحاق ي
يقري هما سورة طه .قال فلما سمع خباب حس عمر دخل تحت شير لهما .فقال ما هذه الهينمة
الب سمعتها عندكم ؟
ي
قاال ما عدا حديثا تحدثنا بيننا .فقال لعلكما قد صبوتما وتركتما دينكما الذي أنتم عليه ؟ فقال
ختنه يا عمر أرأيت إن كان الحق يف غي دينك ؟ قال فأقبل عل ختنه فوطئه وطئا شديدا .قال
فدم وجهها قال فقالت له أرأيت إن كان الحق يف غي
ي فدفعته أخته عن زوجها فرصب وجهها
دينك ؟
1221
فاعبدب وأقم الصالة
ي إنب أنا هللا ال إله إال أنا
يوج ،ي
ي بالواد المقدس طوي ،وأنا اخيتك فاستمع لما
لذكري ،إن الساعة آتية أكاد أخفيها ) ،
_0098روي اليمذي يف سننه ( ) 0900عن جابر قال دعا رسول هللا عليا يوم الطائف فانتجاه
فقال الناس لقد طال نجواه مع ابن عمه فقال رسول هللا ما انتجيته ولكن هللا انتجاه ( .حسن )
النب
اب يف المعجم األوسط ( ) 0440عن عائشة قالت دخل عثمان عل ي
_0090روي الطي ي
فجأب إال وعثمان جاث عل ركبتيه يقول أظلما وعدوانا يا رسول هللا
ي فناجاه طويال وأنا دونهما فما
؟ فحسبت أنه أخيه بقتله ( .صحيح )
1222
_0084روي أحمد يف مسنده ( ) 0800عن عبد هللا بن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثالثة عل
زميل رسول هللا قال وكانت عقبة رسول هللا قال فقاال نحن
ي أب طالب
وعل بن ي
ي بعي كان أبو لبابة
مب وال أنا بأغب عن األجر منكما ( .صحيح )
نمس عنك فقال ما أنتما بأقوى ي
ي
وكان رجال شاعرا فقلت ال تفعل فخرج به اللجاج حب دافع جري ج بن الصمة إل رصمته وايم هللا
أج عل جري ج وذلك أن جريجا خطبها إل
أج فتقاضيا إل خباء ففضلت ي
لجري ج يومئذ أشعر من ي
أبيها فقالت شيخ كبي ال حاجة يل فيه فحقدت عليه فضممنا رصمته إل رصمتنا فكانت لنا هجمة
،
1223
بدم وأتيت البيت
جوب ي
عل كل عظم وحجر ومدر فرص ي
ما جزت عنهم قيد حجر حب أكبوا ي
فدخلت بن الستور والبناء وصمت فيه ثالثن يوما ال آكل وال أشب إال من ماء زمزم ،
حب كانت ليلة قمراء إضحيان أقبلت امرأتان من خزاعة طافتا بالبيت ثم ذكرتا إسافا ونائلة وهما
أش من تحت الستور فقلت احمال أحدهما عل صاحبه فغضبتا
وثنان كانوا يعبدونهما فأخرجت ر ي
ثم قالتا لو كانت رجالنا حضورا ما تكلمت بهذا ثم ولتا فخرجت أقفو آثارهما حب لقيتا رسول هللا
فقال ما أنتما ومن أين أنتما ؟ ومن أين جئتما ؟ وما جاء بكما ؟ فأخيتاه الخي ،
ئ
الصاب ؟ فقالتا تركناه بن الستور والبناء فقال لهما هل قال لكما شيئا ؟ قالتا نعم فقال أين تركتما
وأقبلت حب جئت رسول هللا ثم سلمت عليه عند ذلك فقال من أنت ؟ وممن أنت ؟ ومن أين
أنت ؟ ومن أين جئت ؟ وما جاء بك ؟ فأنشأت أعلمه الخي فقال من أين كنت تأكل وتشب ؟
فقلت من ماء زمزم ،
فقال أما إنه لطعام طعم ومعه أبو بكر فقال يا رسول هللا ائذن يل أن أعشيه قال نعم ثم خرج
أب بكر ثم دخل أبو بكر بيته ثم
يمس وأخذ أبو بكر بيدي حب وقف رسول هللا بباب ي
ي رسول هللا
أب بزبيب من زبيب الطائف فجعل يلقيه لنا قبضا قبضا ونحن نأكل منه حب تمألنا منه فقال يل
رسول هللا يا أبا ذر فقلت لبيك ،
وه ذات مال وال أحسبها إال تهامة فاخرج إل قومك فادعهم إل ما
فقال يل إنه قد رفعت يل أرض ي
وأج فأعلمتهم الخي فقاال ما لنا رغبة عن الدين الذي
أم يدخلت فيه قال فخرجت حب أتيت ي
قوم فقالوا إنا قد صدقناك ولعلنا نلف
ي دخلت فيه فأسلما ثم خرجنا حب أتينا المدينة فأعلمت
دمحما ،
1224
فلما قدم علينا رسول هللا لقيناه فقالت له غفار يا رسول هللا إن أبا ذر أعلمنا ما أعلمته وقد أسلمنا
وشهدنا أنك رسول هللا ثم تقدمت أسلم وخزاعة فقالتا يا رسول هللا إنا قد أسلمنا ودخلنا فيما
دخل فيه إخواننا وحلفاؤنا فقال رسول هللا أسلم سالمها هللا وغفار غفر هللا لها ،
ثم أخذ أبو بكر بيدي فقال يا أبا ذر فقلت لبيك يا أبا بكر فقال هل كنت تأله يف جاهليتك ؟ قلت
كأب خفاء فقال يل فأين
يؤذيب حرها فأخر ي
ي أيتب أقوم عند الشمس فال أزال مصليا حب
نعم لقد ر ي
عل اإلسالم ( .صحيح )
وجهب هللا حب أدخل هللا ي
ي كنت توجه ؟ قلت ال أدري إال حيث
_0080روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 004عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما أنزل هللا آية فيها (
أب طالب رأسها وأميها ( .حسن )
وعل بن ي
ي يأيها الذين آمنوا ) إال
_0080روي ابن ماجة يف سننه ( ) 004عن العباس بن عبد المطلب قال كنا نلف النفر من قريش
وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول هللا فقال ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا
بيب قطعوا حديثهم وهللا ال يدخل قلب رجل اإليمان حب يحبهم هلل ولقرابتهم
الرجل من أهل ي
مب ( .حسن لغيه )
ي
بلغب أن رسول
ي أب دهرش قال
_0080روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ) 009عن عثمان بن ي
هللا صل صالة جهر فيها بالقراءة فلما فرغ من صالته قال يا فالن هل أسقطت من هذه السورة
شيئا ؟ قال ال أدري يا رسول هللا قال فسأل آخر فقال ال أدري يا رسول هللا ،قال هل فيكم ّ
أب ؟
ي
قالوا نعم يا رسول هللا ،
1225
شء ؟ قال نعم يا رسول هللا آية كذا وكذا فقال رسول
أب هل أسقطت من هذه السورة يف ي
قال يا ي
هللا ما بال أقوام يتل عليهم كتاب هللا فال يدرون ما يتل منه مما ترك هكذا خرجت عظمة هللا من
بب إشائيل فشهدت أبدانهم وغابت قلوب هم وال يقبل هللا من عبد عمال حب يشهد بقلبه
قلوب ي
مع بدنه ( .مرسل حسن )
_0080روي اآلجري يف الشيعة ( ) 800عن سويد بن غفلة قال مررت بنفر من الشيعة يتناولون
أب طالب فقلت يا أمي المؤمنن مررت بنفر من أصحابك
عل بن ي
أبا بكر وعمر فدخلت عل ي
يذكرون أبا بكر وعمر بغي الذي هما فيه من األمة أهل ولوال أنهم يرون أنك تضمر لهما مثل ما
أعلنوا ما اجيءوا عل ذلك ،
ثم قام فتشهد بخطبة موجزة بليغة ثم قال ما بال أقوام يذكرون سيدي قريش وأبوي المسلمن
بما أنا عنه متيه وعما قالوا عنه بريء وعل ما قالوا معاقب أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ال
تف وال يبغضهما إال فاجر رديء صحبا رسول هللا عل الصدق والوفاء يأمران
يحبهما إال مؤمن ي
وينهيان ويقضيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يصنعان رأي رسول هللا ،
وال كان رسول هللا يرى مثل رأيهما رأيا وال يحب كحبهما أحدا مض رسول هللا وهو عنهما راض
والمؤمنون عنهما راضون أمر رسول هللا أبا بكر عل صالة المؤمنن فصل بهم سبعة أيام يف حياة
1226
رسول هللا فلما قبض هللا نبيه واختار له ما عنده وواله المؤمنون ذلك وفوضوا الزكاة إليه ألنهما
مقرونتان ،
ثم رصب هللا بالحق عل لسانه وجعل الصدق من شأنه حب كنا نظن أن ملكا ينطق عل لسانه
وف
فأعز هللا بإسالمه اإلسالم وجعل هجرته للدين قواما وألف هللا له يف قلوب المنافقن الرهبة ي
قلوب المؤمنن المحبة شبهه رسول هللا بجييل فظا غليظا عل األعداء وبنوح حنقا مغتاظا عل
الكفار الرصاء عل طاعة هللا آثر عنده من الشاء عل معصية هللا ،
1227
أال فمن أتيت به يقول هذا بعد اليوم فإن عليه ما عل المفيي أال وإن خي هذه األمة بعد نبيها أبو
قول هذا ويغفر هللا يل ولكم ( .حسن لغيه )
بكر وعمر ثم هللا أعلم بالخي أين هو أقول ي
_0080روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن عائشة قالت ما بعث رسول هللا زيد بن حارثة يف
بف بعده استخلفه ( .صحيح )
جيش قط إال أمره عليهم ولو ي
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00804عن جابر قال كان أول إسالم عمر قال قال عمر
_0080روي ابن ي
النب
أخب المخاض قال فأخرجت من البيت فدخلت يف أستار الكعبة يف ليلة قارة قال فجاء ي
رصب ي
فدخل الحجر وعليه نعاله قال فصل ما شاء هللا ثم انرصف فسمعت شيئا لم أسمع مثله
فخرجت فاتبعته فقال من هذا ؟
1228
مب وأنا من _0004روي اليمذي ف سننه ( ) 0900عن حبس بن جنادة قال قال رسول هللا ٌّ
عل ي ي ي ي
عل وال يؤدي عب إال أنا أو ّ
عل ( .صحيح )
ي ي ي
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0000عن عمران بن حصن قال بعث رسول هللا شية
عل يف الشية فأصاب جارية فأنكر ذلك عليه أصحاب رسول هللا
واستعمل عليهم عليا قال فمض ي
فقالوا إذا لقينا رسول هللا أخيناه بما صنع ّ
عل ،
ي
قال عمران وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدءوا برسول هللا فسلموا عليه ونظروا إليه ثم
ينرصفون إل رحالهم فلما قدمت الشية سلموا عل رسول هللا ،فقام أحد األربعة فقال يا رسول
هللا ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ،
ثم قام آخر فقال يا رسول هللا ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ثم قام آخر فقال يا رسول
هللا ألم تر أن عليا صنع كذا وكذا فأقبل إليه رسول هللا والغضب يعرف يف وجهه فقال ما تريدون
ول كل مؤمن بعدي ( .صحيح ) من ّ
مب وأنا منه وهو ي
عل -ثالثا ، -إن عليا ي
ي
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00040عن بريدة بن الحصيب قال بعث رسول هللا بعثن إل
فعل عل الناس
ي أب طالب وعل اآلخر خالد بن الوليد فقال إذا التقيتم
عل بن ي
اليمن عل أحدهما ي
وإن افيقتما فكل واحد منكما عل جنده ،
بب زيد من أهل اليمن فاقتتلنا فظهر المسلمون عل المشكن فقتلنا المقاتلة وسبينا
قال فلقينا ي
مع خالد بن الوليد إل رسول هللا
السب لنفسه قال بريدة فكتب ي
ي عل امرأة من
الذرية ،فاصطف ي
يخيه بذلك ،
1229
النب دفعت الكتاب فقرئ عليه فرأيت الغضب يف وجه رسول هللا فقلت يا رسول هللا
فلما أتيت ي
وأمرتب أن أطيعه ففعلت ما أرسلت به فقال رسول هللا ال تقع يف
ي بعثتب مع رجل
ي هذا مكان العائذ
مب وأنا منه وهو وليكم بعدي ( .حسن )
مب وأنا منه وهو وليكم بعدي وإنه ي
عل فإنه ي
ي
ئ
أب وقاص يقول سمعت رسول هللا يوم
النساب يف الكيي ( ) 048 / 9عن سعد بن ي
ي _0000روي
إب وليكم ،قالوا
عل فخطب فحمد هللا وأثب عليه ثم قال يا أيها الناس ي
الجحفة وأخذ بيد ي
عب وإن هللا موال لمن وااله
ولب والمؤدي ي
عل فرفعها وقال هذا ي
صدقت يا رسول هللا ثم أخذ بيد ي
ومعاد من عاداه ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00009عن ابن عباس أن رسول هللا بعث أبا بكر بياءة
_0000روي الطي ي
صاحب يف الغار وعل الحوض وال
ي شء ؟ قال ال أنت
ثم أتبعه عليا فأخذها فقال أبو بكر حدث يف ي
عل ( .صحيح لغيه )
عب إال أنا أو ي
يؤدي ي
أب
عل بن ي عل قال بعث رسول هللا ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0800عن ي _0000روي الطي ي
طالب وخالد بن الوليد كل واحد منهما وحده وجمعهما فقال إذا اجتمعتما فعليكم ّ
عل ،قال
ي
السب ،
ي عل فأبعد فأصاب سبيا فأخذ جارية من
فأخذا يمينا ويسارا فدخل ي
1231
لعل فأب رجل خالد بن الوليد فذكر أنه قد أخذ جارية من
قال بريدة وكنت من أشد الناس بغضا ي
فدعاب خالد فقال يا
ي الخمس فقال ما هذا ؟ ثم جاء آخر ثم جاء آخر ثم تتابعت األخبار عل ذلك
بكتاب هذا إل رسول هللا فكتب إليه ،فانطلقت بكتابه حب
ي بريدة قد عرفت الذي صنع فانطلق
دخلت عل رسول هللا فأخذ الكتاب بشماله وكان كما قال هللا ال يقرأ وال يكتب ،
أب
عل بن ي
النب قال ي
عل أن ي
أب شيبة يف مسنده ( إتحاف الخية ) 000 / 0 /عن ي
_0009روي ابن ي
مع يوم القيامة ،أو كلمة تشبهها ( .صحيح
ديب وينجز وعدي وأدعو هللا أن يجعله ي
يقض ي
ي طالب
)
ديب وينجز _0008روي ابن عساكر ف تاريخه ( ) 00 / 00عن عل قال قال النب ّ
يقض ي
ي عل
ي ي ي ي
أهل ( .صحيح لغيه )
موعودي وخي من أخلفه يف ي
1231
مب وأنا منه ( .حسن _0940روي ابن عساكر ف تاريخه ( ) 00 / 00عن أنس عن النب قال ٌّ
عل ي ي ي ي
لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 000 / 00عن وهب بن حمزة قال صحبت عليا من _0940روي الطي ي
المدينة إل مكة فرأيت منه بعض ما أكره فقلت ئلن رجعت إل رسول هللا ألشكونك إليه فلما
عل كذا وكذا فقال ال تقل هذا فهو أول الناس بكم بعدي
قدمت لقيت رسول هللا فقلت رأيت من ي
( .صحيح )
األمال الخميسية ( ) 000عن عبد هللا بن مسعود قال رأيت رسول هللا
ي _0940روي الشجري يف
ولب وأنا وليه سالمت من سالم وعاديت من عادى ( .صحيح لغيه )
عل وهو يقول هذا ي
أخذ بيد ٍي
1232
النب جييل أو ملك
_0940روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 049 / 00عن رافع بن خديج قال أب ي
النب هم عندنا أفاضل الناس قال وكذلك من شهد عندنا من
فقال كيف أهل بدر فيكم ؟ فقال ي
المالئكة ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن رافع بن خديج أن رسول هللا قال يوم بدر
_0949روي الطي ي
نفس بيده لو أن مولودا ولد يف فقه أربعن سنة من أهل الدين يعمل بطاعة هللا كلها
ي والذي
المعاض كلها إل أن يرد إل أرذل العمر أو يرد إل أن ال يعلم بعد علم شيئا لم يبلغ أحدكم
ي ويجتنب
هذه الليلة وقال إن للمالئكة الذين شهدوا بدرا لفضال عل من تخلف منهم ( .ضعيف )
_0940روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن رفاعة بن رافع أبيه وكان أبوه من أهل بدر قال جاء
النب فقال ما تعدون أهل بدر فيكم ؟ قال من أفضل المسلمن أو كلمة نحوها قال
جييل إل ي
وكذلك من شهد بدرا من المالئكة ( .صحيح )
_0904روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن ابن عباس قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة
فيل عل ابن أخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء أصحاب مجالس
أج هل لك وجه عند هذا األمي
عمر ومشاورته كهوال كانوا أو شبانا فقال عيينة البن أخيه يا ابن ي
فاستأذن يل عليه ؟ قال سأستأذن لك عليه ،
1233
ه يا ابن الخطاب فوهللا ما
قال ابن عباس فاستأذن الحر لعيينة فأذن له عمر فلما دخل عليه قال ي
تعطينا الجزل وال تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حب هم أن يوقع به فقال له الحر يا أمي
المؤمنن إن هللا قال لنبيه ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلن ) وإن هذا من الجاهلن
،وهللا ما جاوزها عمر حن تالها عليه وكان وقافا عند كتاب هللا ( .صحيح )
_0900روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 008عن الليث بن سعد عن من حدثه قال جاء راهبا
النب يعرض عليهما اإلسالم فقاال إنا قد أسلمنا قبلك فقال كذبتما إنه يمنعكما من
نجران إل ي
اإلسالم ثالث عبادتكما الصليب وأكلكما الخيير وقولكما هلل ولد ،فقال أحدهما من أبو عيس ؟
النب وكان ال يعجل حب يكون ربه هو يأمره فأنزل هللا عليه ( إن مثل عيس عند هللا كمثل
فسكت ي
آدم خلقه من تراب حب بلغ فال تكن من المميين ) ،
ثم قال فيما قال الفاسقان ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا
وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة هللا عل الكاذبن ) قال
عل وفاطمة والحسن والحسن فقال أحدهما لآلخر قد
النب إل المباهلة وأخذ بيد ي
فدعاهما ي
أنصفك الرجل فقاال ال نباهلك وأقرا بالجزية وكرها اإلسالم ( .حسن لغيه )
1234
يدخلب مع أشياخ بدر
ي _0900روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن ابن عباس قال كان عمر
فقال بعضهم لم تدخل هذا الفب معنا ولنا أبناء مثله ؟ فقال إنه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات
مب ،فقال ما تقولون يف ( إذا جاء نرص هللا
دعاب يومئذ إال ليي هم ي
ي ودعاب معهم قال وما رئيته
ي يوم
والفتح ،ورأيت الناس يدخلون يف دين هللا أفواجا ) حب ختم السورة ،
فقال بعضهم أمرنا أن نحمد هللا ونستغفره إذا نرصنا وفتح علينا وقال بعضهم ال ندري أو لم يقل
بعضهم شيئا ؟ فقال يل يا ابن عباس أكذاك تقول ؟ قلت ال قال فما تقول ؟ قلت هو أجل رسول
هللا أعلمه هللا له ( إذا جاء نرص هللا والفتح ) فتح مكة فذاك عالمة أجلك ( فسبح بحمد ربك
واستغفره إنه كان توابا ) قال عمر ما أعلم منها إال ما تعلم ( .صحيح )
_0900روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال لما نزلت إذا جاء نرص هللا
أهل
تبك فإنك أول ي
نفس قالت فبكيت فقال ال ي
ي إل
إب نعيت ي
والفتح دعا رسول هللا فاطمة فقال ي
يب لحوقا فضحكت وقال رسول هللا إذا جاء نرص هللا والفتح وجاء أهل اليمن هم أرق أفئدة
واإليمان يمان والحكمة يمانية ( .صحيح )
_0900روي الطحاوي يف المشكل ( ) 000عن عائشة انت تقول إن رسول هللا قال يف مرضه الذي
بك
وه ت ي
عل فأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه ي
أحب ي
قبض فيه لفاطمة يا بنية ي
عل يا بنية فأحنت عليه فناجاها ساعة
أحب ي
وعائشة حارصة ثم قال رسول هللا بعد ذلك بساعة ي
ثم كشفت عنه تضحك ،
1235
ناجاب عل حال ش ثم رأيت
ي فقالت عائشة أي بنية ماذا ناجاك أبوك ؟ قالت فاطمة أوشك أبينه
ج .فشق ذلك عل عائشة أن يكون ش دونها فلما قبضه هللا قالت عائشة
أب أخيك بشه وهو ي
ي
يب ذلك الخي ،
لفاطمة أال تخي ي
ناجاب يف المرة األول فأخي يب أن جييل كان يعارضه القرآن يف كل عام مرة
ي فقالت أما اآلن فنعم
نب إال عاش نصف عمر
نب كان بعده ي
تب أنه أخيها أنه لم يكن ي
عارضب العام مرتن وأخي ي
ي وإنه
الذي كان قبله ،
النب
_0900روي ابن شاهن يف فضائل سيدة نساء العالمن ( ) 9عن يحب بن جعدة قال دعا ي
بسء فبكت ثم سارها فضحكت فسألوها
توف فيه فسارها ي
فاطمة عليها السالم يف مرضه الذي ي
دعاب فقال يل إن هللا لم يبعث نبيا إال وقد عمر الذي
ي النب أخيتهم قالت
فأبت أن تخي فلما قبض ي
بعده نصف عمره ،
1236
توف رسول
أب طالب أن فاطمة لما ي
عل بن ي
_0909روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ي
هللا كانت تقول وا أبتاه من ربه ما أدناه وا أبتاه جنان الخلد مأواه وا أبتاه ربه يكرمه إذا أتاه وا أبتاه
أب طالب لكل اجتماع من
عل بن ي
الرب ورسله يسلم عليه حن يلقاه فلما ماتت فاطمة قال ي
خليلن فرقة /وكل الذي دون الفراق قليل ،وإن افتقادي واحدا بعد واحد /دليل عل أن ال يدوم
خليل ( .حسن لغيه )
ئ
لعل عندك فاطمة
ي قالوا األنصار من ا
ر نف أن بريدة عن ) 04400 ( يالكي ف
ي النساب
ي _0900روي
أب طالب ؟ قال ذكرت فاطمة بنت رسول هللا قال
النب فسلم عليه فقال ما حاجة ابن ي
فدخل عل ي
مرحبا وأهال لم يزده عليها فخرج إل الرهط من األنصار ينتظرونه فقالوا ما وراءك ؟ قال ما أدري
غي أنه قال يل مرحبا وأهال ،
قالوا يكفيك من رسول هللا إحداهما قد أعطاك األهل وأعطاك الرحب فلما كان بعد ذلك بعدما
عل إنه ال بد للعرس من وليمة قال سعد عندي كبش وجمع له رهط من األنصار
زوجه قال يا ي
النب بماء فتوضأ منه
تلقاب فدعا ي
ي عل ال تحدث شيئا حب
آصعا من ذرة فلما كان ليلة البناء قال يا ي
عل فقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما يف شبلهما ( .حسن )
ثم أفرغه عل ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0094عن حجر بن قيس وكان قد أدرك الجاهلية قال
_0904روي الطي ي
ه لك عل أن تحسن صحبتها ( .حسن لغيه )
عل إل رسول هللا فاطمة فقال ي
خطب ي
1237
اب يف الدعاء ( ) 0000عن ابن عباس عن ابن عباس أن عليا خطب فاطمة إل
_0900روي الطي ي
ورض عنهم فقال له مرحبا ( .حسن لغيه )
ي النب
ي
رآب
حجبب رسول هللا منذ أسلمت وال ي
ي _0900روي مسلم يف صحيحه ( ) 0099عن جرير قال ما
أب ال أثبت عل الخيل فرصب بيده يف صدري وقال اللهم ثبته
وجه ولقد شكوت إليه ي
ي إال تبسم يف
واجعله هاديا مهديا ( .صحيح )
_0900روي ابن بشان يف أماليه ( ) 09عن عبد هللا بن الحارث قال ما رأيت رسول هللا قط إال
مبتسما ( .حسن )
النب أتاها
الثاب من تاريخه ( ) 0804عن هند الخوالنية أن ي
أب خيثمة يف السفر ي
_0900روي ابن ي
ييء كثيا فيقول قال
فسلم فقال أب بالل ؟ قالت ال قال فلعلك غضب عل بالل ؟ قالت إنه ي
1238
يعض ثالثا
ي عب بالل فقد صدق بالل بالل ال يكذب ال
رسول هللا فقال لها رسول هللا ما حدثك ي
فلن يقبل منك عمل ما أغضبت بالال ( .حسن لغيه )
_0908روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ) 004 / 0عن جابر قال ما رصب رسول هللا
بيده شيئا قط ( .حسن لغيه )
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 0080عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا ابن سمية ما
عرض عليه أمران قط إال اختار األرشد منهما ( .صحيح )
_0900روي اليمذي يف سننه ( ) 0900عن عائشة قالت قال رسول هللا ما خي عمار بن أمرين
إال اختار أرشدهما ( .صحيح )
1239
التميم أن رسول هللا قال ما
ي البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن دمحم بن عبد الرحمن
ي _0900روي
دعوت أحدا إل اإلسالم إال كانت عنه كبوة وتردد ونظر إال أبا بكر ما عتم منه حن ذكرته وما تردد
فيه ( .حسن لغيه )
1241
_0908روي أبو داود يف سننه ( ) 0009عن عائشة قالت ما رأيت أحدا كان أشبه سمتا وهديا ودال
وقال الحسن حديثا وكالما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدل برسول هللا من فاطمة ،كانت
إذا دخلت عليه قام إليها فأخذ بيدها وقبلها وأجلسها يف مجلسه وكان إذا دخل عليها قامت إليه
فأخذت بيده فقبلته وأجلسته يف مجلسها ( .صحيح )
_0900روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 800عن عائشة قالت ما رأيت رسول هللا يدعو لفرد إال
يعب يدعو حب رأيت ضبعيه ( .حسن )
فإب رأيته ي
لعثمان بن عفان ي
فوقف عليه رسول هللا وهو يف بردة مقتول فقال لقد رأيتك بمكة وما بها أحد أرق حلة وال أحسن
لمة منك ثم أنت شعث الرأس يف بردة ثم أمر به يقي فيل يف قيه أخوه أبو الروم بن عمي وعامر
بن ربيعة وسويبط بن سعد بن حرملة ( .مرسل حسن )
1241
أم عل عائشة
يعل يف مسنده ( ) 0809عن جميع بن عمي قال دخلت مع ي
_0900روي أبو ي
عل فقالت ما رأيت رجال كان أحب إل رسول هللا منه وال امرأة كانت أحب إل رسول
فسألتها عن ي
هللا من امرأته ( .حسن )
_0900روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 00عن تميم الداري قلت يا رسول هللا ما
النب نعم وذلك أن ر
رأيت للروم مدينة مثل مدينة يقال لها أنطاكية وما رأيت أكي مطرا منها .فقال ي
فيها التوراة وعصا موش وررصاض األلواح ومائدة سليمان بن داود يف غار من غيانها ،
ما من سحابة تشف عليها من وجه من الوجوه إال أفرغت ما فيها من اليكة يف ذلك الوادي وال
أب يشبه خلقه
اسم واسم أبيه اسم ي
ي الليال حب يسكنها رجل من عي يب اسمه
ي تذهب األيام وال
خلف يمأل الدنيا قسطا وعدال كما ملئت ظلما وجورا ( .حسن )
ي خلف وخلقه
ي
ئ
عل وأنا
فعادب رسول هللا فدخل ي
ي عل قال مرضت
النساب يف الكيي ( ) 8090عن ي
ي _0900روي
يصل فلما قض
ي رآب قد هديت قام إل المسجد
سجاب بثوبه فلما ي
ي جنب ثم
ي مضطجع فاتكأ إل
عل فقد برئت فقمت كأنما لم أشتك شيئا قبل ذلك فقال
عب وقال قم يا ي
صالته جاء فرفع الثوب ي
لنفس شيئا إال وقد سألت لك ( .حسن لغيه )
ي أعطاب وما سألت
ي صالب إال
ي رب شيئا يف
ما سألت ي
ئ
فأقامب يف
ي النب
عل قال وجعت وجعا شديدا فأتيت ي
النساب يف الكيي ( ) 8084عن ي
ي _0900روي
لنفس
ي عل قد برئت ال بأس عليك وما دعوت
عل طرف ثوبه ثم قال قم يا ي
يصل وألف ي
ي مكانه وقام
نب
بسء إال قد استجيب يل أو قال أعطيت إال أنه قيل يل ال ي
بسء إال دعوت لك مثله وما دعوت ي
ي
بعدك ( .حسن )
1242
أب بقصعة فأصبنا منها
النب ي
_0900روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن سعد أن ي
ففضلت فضلة فقال رسول هللا يطلع رجل من هذا الفج يأكل هذه القصعة من أهل الجنة فقال
أج فجاء عبد هللا بن سالم فأكلها ( .صحيح )
أج عميا يتطهر فقلت هو ي
سعد وكنت تركت ي
فأب الرجل فأخيه أنه قال كذا وكذا فقال موش بن أنس فرجع المرة اآلخرة ببشارة عظيمة فقال
اذهب إليه فقل له إنك لست من أهل النار ولكن من أهل الجنة ( .صحيح )
_0908روي مسلم يف صحيحه ( ) 000عن أنس بن مالك قال لما نزلت هذه اآلية ( يأيها الذين
النب وال تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط
آمنوا ال ترفعوا أصواتكم فوق صوت ي
النب
أعمالكم وأنتم ال تشعرون ) جلس ثابت بن قيس يف بيته وقال أنا من أهل النار واحتبس عن ي
النب سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو ما شأن ثابت اشتك ؟
فسأل ي
قال سعد إنه لجاري وما علمت له بشكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول هللا فقال ثابت
أب من أرفعكم صوتا عل رسول هللا فأنا من أهل النار فذكر ذلك
أنزلت هذه اآلية ولقد علمتم ي
للنب فقال رسول هللا بل هو من أهل الجنة ( .صحيح )
سعد ي
1243
يبك ففقده رسول هللا فسأله
أب يف بيته ي
النب ) اآلية وآية ( وهللا ال يحب كل مختال فخور ) جلس ي
ي
عن أمره ،
رقيف
ي وغالم فالن من
ي عل من الدين كذا وكذا
وإذا أتيت المدينة فائت فقل لخليفة رسول هللا إن ي
عتيق وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه قال فأتاه فأخيه الخي فوجد األمر عل ما أخيه وأب أبا
بكر فأخيه فأنفذ وصيته فال نعلم أحدا بعدما مات أنفذ وصيته غي ثابت بن قيس بن شماس ( .
صحيح )
النب ( إن الذين
أب بكر قال لما نزلت عل ي
_0904روي الحاكم يف المستدرك ( ) 90 / 0عن ي
يغضون أصواتهم عند رسول هللا أولئك الذين امتحن هللا قلوب هم للتقوى ) قال أبو بكر فآليت عل
كأج الشار ( .حسن )
نفس أن ال أكلم رسول هللا إال ي
ي
النب
_0900روي اليمذي يف سننه ( ) 0000عن عبد هللا بن الزبي أن األقرع بن حابس قدم عل ي
النب
فقال أبو بكر يا رسول هللا استعمله عل قومه فقال عمر ال تستعمله يا رسول هللا فتكلما عند ي
خالف ،
ي حب ارتفعت أصواتهما فقال أبو بكر لعمر ما أردت إال
1244
فقال عمر ما أردت خالفك قال فيلت هذه اآلية ( يأيها الذين آمنوا ال ترفعوا أصواتكم فوق صوت
النب لم يسمع كالمه حب يستفهمه ( .
النب ) قال فكان عمر بن الخطاب بعد ذلك إذا تكلم عند ي
ي
صحيح )
_0900روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن دمحم بن ثابت قال لما نزلت هذه اآلية ( ال ترفعوا
يبك قال فمر
النب وال تجهروا له بالقول ) قال قعد ثابت بن قيس يف الطريق ي
أصواتكم فوق صوت ي
بب العجالن فقال ما يبكيك يا ثابت ؟
به عاصم بن عدي من ي
قال هذه اآلية أتخوف أن تكون نزلت يف وأنا صيت رفيع الصوت قال فمض عاصم بن عدي إل
أب ابن سلول فقال لها إذا
رسول هللا قال وغلبه البكاء قال فأب امرأته جميلة ابنة عبد هللا بن ي
عل الضبة بمسمار فرصبته بمسمار حب إذا خرج عطفه وقال ال أخرج
فرش فشدي ي
ي دخلت بيت
عب رسوله ،
يتوفاب هللا أو يرض ي
ي حب
فأب عاصم رسول هللا فأخيه خيه فقال اذهب فادعه يل .فجاء عاصم إل المكان فلم يجده فجاء
إل أهله فوجده يف بيت الفرس فقال له إن رسول هللا يدعوك فقال اكش الضبة قال فخرجا فأتيا
رسول هللا فقال له رسول هللا ما يبكيك يا ثابت ؟ فقال أنا صيت وأتخوف أن تكون هذه اآلية
النب وال تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ) ، ّ
نزلت يف ( ال ترفعوا أصواتكم فوق صوت ي
فقال له رسول هللا أما ترض أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة ؟ فقال رضيت ببشى
ُّ
صوب عل رسول هللا أبدا فأنزل هللا ( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول
ي هللا ورسوله ال أرفع
هللا أولئك الذين امتحن هللا قلوب هم للتقوى ) اآلية ( .ضعيف )
1245
أب هريرة قال لما نزلت ( إن الذين يغضون
_0900روي الحاكم يف المستدرك ( ) 004 / 0عن ي
أصواتهم عند رسول هللا ) قال أبو بكر الصديق والذي أنزل عليك الكتاب يا رسول هللا ال أكلمك إال
كأج الشار حب ألف هللا ( .حسن )
ي
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن ابن عباس قال أتيت رسول هللا من آخر الليل فصليت
فجعلب حذاءه فلما أقبل رسول هللا عل صالته خنست فصل رسول
ي فجرب
ي خلفه فأخذ بيدي
ئ
حذاب فتخنس ؟
ي شأب أجعلك
هللا فلما انرصف قال يل ما ي
_0900روي مسلم يف صحيحه ( ) 090عن عباد بن عبد هللا بن الزبي أن عائشة أمرت أن يمر
نس
فتصل عليه فأنكر الناس ذلك عليها فقالت ما أشع ما ي
ي أب وقاص يف المسجد
بجنازة سعد بن ي
الناس ما صل رسول هللا عل سهيل ابن البيضاء إال يف المسجد ( .صحيح )
1246
أب وقاص أرسل أزواج
توف سعد بن ي
_0909روي مسلم يف صحيحه ( ) 090عن عائشة أنها لما ي
النب أن يمروا بجنازته يف المسجد فيصلن عليه ففعلوا فوقف به عل حجرهن يصلن عليه أخرج
ي
به من باب الجنائز الذي كان إل المقاعد ،
فبلغهن أن الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجنائز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عائشة فقالت ما
أشع الناس إل أن يعيبوا ما ال علم لهم به عابوا علينا أن يمر بجنازة يف المسجد وما صل رسول
هللا عل سهيل بن بيضاء إال يف جوف المسجد ( .صحيح )
أب عبيدة بن عبد هللا قال لما كان يوم بدر فذكر
البيهف يف الشعب ( ) 0000عن ي
ي _0908روي
الحديث يف األسارى وذكر قول عمر يف قتلهم فقال ابن مسعود قلت يا رسول هللا إال سهيل بن
عل
أيتب يف يوم بدر أخوف أن يقع ي
فإب سمعته يذكر اإلسالم فسكت رسول هللا فما ر ي
بيضاء ي
مب يف ذلك اليوم حب قال رسول هللا إال سهيل بن بيضاء ( .صحيح )
حجارة من السماء ي
ئ
أب عائشة قال سألت يحب بن الجزار عنالنساب يف الكيي ( ) 0004عن موش بن ي ي _0900روي
للنب من الخمس ؟ قال كان كم قلت قال ) ه هذه اآلية ( واعلموا أنما غنمتم من شء فأن هلل ُخ ُم َ
س
ي ي
خمس الخمس ( .حسن لغيه )
_0904روي أبو داود يف المراسيل ( ) 080عن الحكم بن عتيبة عن رجل عن أبيه يف األنفال فقال
وه يف قراءة ابن مسعود يسألونك األنفال قال كان رسول هللا ينفل ما ( يسألونك عن األنفال ) ي
العاض بن سعيد يوم بدر ، سالح مالك بن سعد لشاء من المغنم وكان رسول هللا َن َف َ
ي
1247
وف قراءة
شء فأن هلل خمسه ) ي
العاض ثم نسخ ذلك ( واعلموا أنما غنمتم من ي
ي وكان سعد قتل
شء هللف والرسول وكان يؤخذ المغنم فيخمس خمسه فينفل رسول هللا
عبد هللا أن ما غنمتم من ي
من خمس الخمس سهمه ( .ضعيف )
البيهف يف السن الصغي ( ) 0800عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا كان ينفل
ي _0900روي
شء فأن هلل خمسه
قبل أن تيل فريضة الخمس يف المغنم فلما أنزلت اآلية ( أنما غنمتم من ي
النب ( .
وللرسول ) ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك إل خمس الخمس من سهم هللا وسهم ي
صحيح )
_0900روي الطيي يف الجامع ( ) 088 / 00عن ابن عباس قال كان رسول هللا إذا بعث شية
شء فأن هلل
فغنموا خمس الغنيمة فرصب ذلك الخمس يف خمسة ثم قرأ ( واعلموا أنما غنمتم من ي
1248
خمسه وللرسول ) قال وقوله ( فأن هلل خمسه ) مفتاح كالم هلل ما يف السموات وما يف األرض
فجعل سهم هللا وسهم الرسول واحدا ( .ضعيف )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00004عن ابن عباس قال كان رسول هللا إذا بعث
_0900روي الطي ي
شء
شية فغنموا خمس الغنيمة فرصب ذلك الخمس يف خمسة ثم قرأ ( واعلموا أنما غنمتم من ي
إل قوله هلل مفتاح كالم ،هلل ما يف السموات واألرض فجعل سهم هللا وسهم
فأن هلل خمسه ) ،ي
الرسول واحدا ،
( ولذي القرب ) فجعل هذين السهمن قوة يف الخيل والسالح وجعل سهم اليتام والمساكن وابن
السبيل إال يعطيه غيهم وجعل األربعة األسهم الباقية للفرس سهمن ولراكبه سهم وللراجل سهم
( .ضعيف )
ألب
النب ( ) 00عن أنس بن مالك أن فاطمة بنت رسول هللا قالت ي
_0900روي حماد يف ترمة ي
بكر فيما قاولته فيه قد علمت الذي ظلفنا عنه أهل البيت من الصدقات ومالنا فيما أفاء هللا علينا
شء فأن هلل
من الغنائم وما يف القرآن من ذكر حق ذي القرب قول هللا ( واعلموا أنما غنمتم من ي
خمسه وللرسول ولذي القرب ) اآلية ،
واليتام
ي فقرأتها عليه وقوله ( ما أفاء هللا عل رسوله من أهل القرى هللف وللرسول ولذي القرب
َُ
والمساكن وابن السبيل يك ال يكون دلة بن األغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه
وبأب والد ولدك وعل السمع
فبأب أنت ي
فانتهوا واتقوا هللا إن هللا شديد العقاب ) فقال لها أبو بكر ي
علم فيه أن
ي والبرص كتاب هللا وحق رسوله وحق قرابته أنا أقرأ من الكتاب مثل ما تقرئن ولم يبلغ
لذي قرب رسول هللا هذا السهم كله يجري بجماعته عليهم ،
1249
قالت فاطمة فلك هو ولقرابتك ؟ فقال أبو بكر ال وأنت عندي مصدقة أمينة فإن كان رسول هللا
عهد إليك يف ذلك عهدا أو وعدك منه وعدا أوجبه لكم صدقتك وسلمته إليك قالت فاطمة عليها
شء إال ما أنزل هللا فيه من القرآن غي أن رسول هللا قال
إل ي
السالم لم يكن من رسول هللا يف ذلك ي
حن أنزل هللا ذلك عليه أبشوا آل دمحم فقد جاءكم هللا بالغب ،
_0900روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0880 /عن ثابت بن الحجاج عن رجل قال
النب فقال ألم تر إل ختنتك خطبها عمر بن الخطاب فأبته ؟ فقال ما
إن أبا سفيان جاء فجلس إل ي
حدثب أكان
ي منعها من عمر ؟ ما بالمدينة رجل إال أن يكون نبيا أفضل من عمر ،قال فقلت للذي
بالمدينة يومئذ أبو بكر ؟ قال ال أدري ( .ضعيف )
أب سفيان
_0909روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 084عن ثابت بن أسلم قال خطب عمر ابنة ي
البب المدينة رجل خي من عمر ( .حسن لغيه )
فأبوا أن يزوجوه فقال رسول هللا ما بن ي
_0908روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عمرو بن العاص قال ما عدل يب رسول هللا
وبخالد بن الوليد أحدا من أصحابه يف حربه منذ أسلمنا ( .صحيح )
1251
أب بكر قال جاء أبو بكر بضيف
_0900روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن عبد الرحمن بن ي
أم احتبست عن ضيفك أو عن أضيافك
النب فلما جاء قالت له ي
له أو بأضياف له فأمس عند ي
الليلة قال ما عشيتهم ؟ فقالت عرضنا عليه أو عليهم فأبوا أو فأب فغضب أبو بكر فسب وجدع
غني فحلفت المرأة ال تطعمه حب يطعمه ، وحلف ال يطعمه فاختبأت أنا فقال يا ر
فحلف الضيف أو األضياف أن ال يطعمه أو يطعموه حب يطعمه فقال أبو بكر كأن هذه من
الشيطان فدعا بالطعام فأكل وأكلوا فجعلوا ال يرفعون لقمة إال ربا من أسفلها ر
أكي منها فقال يا
النب ر
عيب إنها اآلن ألكي قبل أن نأكل فأكلوا وبعث بها إل ي
بب فراس ما هذا ؟ فقالت وقرة ي
أخت ي
فذكر أنه أكل منها ( .صحيح )
1251
عل ثالثمائة فقال
عل مائتن ثم نزل رسول هللا مرقاة فحض فقال عثمان بن عفان ي
فقال عثمان ي
رسول هللا ما عل عثمان ما عمل بعد اليوم ( .حسن لغيه )
النب بألف
_0990روي اليمذي يف سننه ( ) 0940عن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان إل ي
دينار قال الحسن بن واقع وكان ف موضع آخر من كتاب ف كمه حن جهز جيش العشة ر
فينيها يف ي ي ي
النب يقلبها يف حجره ويقول ما رص عثمان ما عمل بعد اليوم مرتن
حجره قال عبد الرحمن فرأيت ي
( .صحيح )
فبايع يل رسول هللا بيديه إحداهما عل األخرى فقال هذه يل وهذه لعثمان فكانت يد رسول هللا
أطهر وأطيب من يدي ؟ قال نعم ،قال فأنشدك هللا هل تعلم أن رسول هللا قال من يشيي هذا
النخل فيقيم به قبلة المسجد وضمنه له عل رسول هللا نخال يف الجنة ؟ قال نعم ،
1252
قال فأنشدك هللا هل تعلم أن المسلمن جاعوا جوعا شديدا فجئت باألنطاع فبسطتها ثم صببت
عليها الحواري ثم جئت بالسمن والعسل فخلطته به وكان أول خبيص أكلوا يف اإلسالم ؟ قال نعم
،قال فأنشدك باهلل هل تعلم أن المسلمن ظمئوا ظمأ شديدا فاحتفرت ئبيا فأعطيت عبدي
النفقة ثم تصدقت بها عل المسلمن الضعيف فيها والقوي سواء ؟ قال نعم ،
قال فأنشدك باهلل هل تعلم أن المسية انقطعت عن المدينة حب جاع الناس فخرجت إل بقيع
الغرقد فوجدت خمسة عش راحلة عليها طعام فاشييتها وحبست منها ثالثة وأتيت رسول هللا
النب فقال بارك هللا لك فيما أعطيت وبارك لك فيما أمسكت قال نعم ،
باثنب عش راحلة فدعا يل ي
ي
أب أتيت رسول هللا بألف أصفر فصببتها يف حجر رسول هللا فقلت
قال فأنشدك هللا هل تعلم ي
استعن بها ؟ فقال رسول هللا ما رص عثمان ما عمل بعد هذا اليوم ؟ قال نعم ،قال فأنشدك هللا
أب كنت مع رسول هللا عل جبل حراء إذ رجف بنا ،
هل تعلم ي
1253
_0999روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن عمران بن حصن أنه شهد عثمان بن عفان
والتأش وكانت نصارى العرب
ي أيام غزوة تبوك يف جيش العشة فأمر رسول هللا بالصدقة والقوة
كتبوا إل هرقل إن هذا الرجل خرج ينتحل النبوة قد هلك وأصابتهم سنون فهلكت أموالهم فإن
كنت تريد أن تلحق دينك فاآلن فبعث رجال من عظمائهم يقال له الصناد وجهز معه أربعن ألفا ،
نب هللا كتب يف العرب وكان يجلس كل يوم عل المني ويقول اللهم إنك إن تهلك
فلما بلغ ذلك ي
هذه العصابة فلن تعبد يف األرض فلم يكن للناس قوة وكان عثمان بن عفان قد جهز غيه إل الشام
يريد أن يمتار عليها فقال يا رسول هللا هذه مايتا بعي بأقتابها وأحالسها ومائتا أوقية ،
نب
فحمد هللا رسول هللا فكي وكي الناس ثم قام مقاما آخر فأمر بالصدقة فقام عثمان فقال يا ي
هللا وهاتان مائتان ومئتا أوقية فكي وكي الناس وأب عثمان باإلبل وأب بالمال فصبه بن يديه
فسمعته يقول ال يرص عثمان ما عمل بعد اليوم ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0400عن أنس قال جاء عثمان بدناني فألقاها يف
_0998روي الطي ي
النب فجعل رسول هللا يقلبها ويقول ما عل عثمان ما فعل بعد هذا اليوم ( .حسن )
حجر ي
_0990روي الضياء يف المختارة ( ) 98عن عمر بن الخطاب أن رجال جاء إل رسول هللا فسأله أن
شء قضيته ،فقال عمر يا رسول هللا
جاءب ي
ي عل فإذا
شء ولكن ابتع ي
النب ما عندي ي
يعطيه .فقال ي
النب قول عمر ،فقال رجل من األنصار يا رسول
قد أعطيته فما كلفك هللا ما ال تقدر عليه ،فكره ي
هللا أنفق وال تخف من ذي العرش إقالال فتبسم رسول هللا وعرف البش يف وجهه لقول األنصاري
.ثم قال بهذا أمرت ( .صحيح )
1254
أب سعيد أن جابر بن عبد هللا أخيهم أن رجال
_0984روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( ) 000عن ي
أب إل رسول هللا فسأله فأعطاه ثم أتاه آخر فسأله فأعطاه ثم سأله آخر فأعطاه ثم أتاه آخر
فسأله فوعده ثم أتاه آخر فسأله فوعده ،
فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول هللا سئلت فأعطيت ثم سئلت فأعطيت ثم سئلت
فأعطيت ثم سئلت فوعدت ثم سئلت فوعدت فكأن رسول هللا كرهها فقام عبد هللا بن حذافة
ُ
السهم فقال أنفق يا رسول هللا وال تخف من ذي العرش إقتارا ،فقال بذلك أمرت ( .حسن لغيه
ي
)
النب
_0980روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0040 /عن عبد الرحمن بن سعد أن ي
شء نقضيك فذكر الحديث ( .
النب ما عندنا ي
اب يتقاضاه فقال ي
اب تمرا فجاء األعر ي
استسلف من أعر ي
حسن )
1255
قال فأتاه بقارورة واسعة الرأس وعود شجر فجعل يسلت العرق من ذراعيه حب امتألت القارورة
فقال خذ وأمر بنتك إذا أرادت أن تطيب أن تغمس هذا العود يف القارورة وتطيب به قال فكانت إذا
تطيبت شم أهل المدينة رائحة ذلك الطيب فسموا بيت المطيبن ( .ضعيف )
ئ
النب استخلف
الاللكاب يف االعتقاد ( ) 0000عن الحسن البرصي ومعاوية بن قرة إن ي
ي _9080روي
أبا بكر ( .حسن لغيه )
ُ
أب هريرة قال قال رسول هللا لقد أمرت أن
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 004 / 0عن ي
ي _0988روي
أمب ( .ضعيف )
أستخلف أبا بكر بكي مرة وأخيت أنه أعقل ي
1256
النب فقلت امدد يدك
_0980روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن رصار بن األزور قال أتيت ي
أبايعك عل اإلسالم قال رصار ثم قلت تركت القداح وعزف القيان /والخمر تصلية وابتهاال ،
مال
سفقب فقد /بعت ي
ي وحمل عل المشكن القتاال ،فيا رب ال أغبن
ي وكري المحي يف غمرة /
ُ
وأهل ابتداال ،فقال رسول هللا ما غبنت سفقتك يا رصار ( .صحيح لغيه )
ي
النب
_0900روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن عباس أن رصار بن األزور لما أسلم أب ي
فأنشأ يقول تركت القداح وعزف القيان /والخمر تصلية وابتهاال ،وكري المحي يف غمرة وجهدي
/عل المسلمن القتاال ،وقالت جميلة بددتنا وطرحت /أهلك شب شماال ،فيا رب ال أغبن
ومال بداال ،فقال رسول هللا ما غبنت صفقتك يا رصار ( .صحيح )
ي أهل
صفقب /فقد بعت ي
ي
_0900روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن عائشة قالت ما غرت عل امرأة إال دون ما
غرت عل مارية وذلك أنها كانت جميلة من النساء جعدة وأعجب بها رسول هللا وكان أنزلها أول ما
قدم بها يف بيت لحارثة بن النعمان فكانت جارتنا فكان رسول هللا عامة النهار والليل عندها حب
فرغنا لها فجزعت فحولها إل العالية فكان يختلف إليها هناك فكان ذلك أشد علينا ثم رزق هللا
منها الولد وحرمنا منه ( .حسن )
1257
للنب ما غرت عل
_0900روي البخاري يف صحيحه ( ) 0800عن عائشة قالت ما غرت عل امرأة ي
وجب لما كنت أسمعه يذكرها وأمره هللا أن يبشها ببيت من قصب وإن
خديجة هلكت قبل أن يي ي
كان ليذبح الشاة فيهدي يف خالئلها منها ما يسعهن ( .صحيح )
_0900روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن عائشة قالت ما غرت عل امرأة ما غرت عل
وجب بثالث سنن لما كنت أسمعه يذكرها ولقد أمره ربه أن
خديجة ولقد هلكت قبل أن يي ي
يبشها ببيت من قصب يف الجنة وإن كان ليذبح الشاة ثم يهديها إل خالئلها ( .صحيح )
_0909روي مسلم يف صحيحه ( ) 0004عن عائشة قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت
خديجة عل رسول هللا فعرف استئذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فغرت
فقلت وما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقن هلكت يف الدهر فأبدلك هللا خيا منها
( .صحيح )
1258
_0908روي ابن حبان ف صحيحه ( ) 008 / 00عن عائشة أن رسول هللا كان ر
يكي ذكر خديجة ي
قلت لقد أخلفك هللا من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقن فتمعر وجهه تمعرا ما كنت أراه
الوج وإذا رأى المخيلة حب يعلم أرحمة أو عذاب ( .صحيح )
ي منه إال عند نزول
ئ
النساب يف الكيي ( ) 8040عن عائشة أنها قالت ما غرت عل امرأة لرسول هللا كما
ي _0900روي
أوج إل رسول هللا أن يبشها ببيت يف ر
غرت لخديجة لكية ذكر رسول هللا إياها وثنائه عليها وقد ي
الجنة ( .صحيح )
ئ
ابب فجزعت عليه فقلت للذي
توف ي
النساب يف الصغري ( ) 0880عن أم قيس قالت ي
ي _0840روي
ابب بالماء البارد فتقتله فانطلق عكاشة بن محصن إل رسول هللا فأخيه بقولها
يغسله ال تغسل ي
فتبسم ثم قال ما قالت طال عمرها فال نعلم امرأة ر
عمرت ما عمرت ( .حسن )
_0840روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0008عن ابن عباس قال لما أرادوا أن يحفروا لرسول هللا بعثوا
أب طلحة وكان هو الذي يحفر
أب عبيدة بن الجراح وكان يرصح كرصي ح أهل مكة وبعثوا إل ي إل ي
فيء به ْ
ألهل المدينة وكان يلحد فبعثوا إليهما رسولن وقالوا اللهم ِخر لرسولك فوجدوا أبا طلحة ي
ولم يوجد أبو عبيدة فلحد لرسول هللا ،
1259
قال فلما فرغوا من جهازه يوم الثالثاء وضع عل شيره يف بيته ثم دخل الناس عل رسول هللا
أرساال يصلون عليه حب إذا فرغوا أدخلوا النساء حب إذا فرغوا أدخلوا الصبيان ولم يؤم الناس عل
رسول هللا أحد لقد اختلف المسلمون يف المكان الذي يحفر له ،
عل
أب طالب أنشدك هللا وحظنا من رسول هللا قال له ي
لعل بن ي
خول وهو أبو ليل ي
ي وقال أوس بن
انزل وكان شقران مواله أخذ قطيفة كان رسول هللا يلبسها فدفنها يف القي وقال وهللا ال يلبسها أحد
بعدك أبدا فدفنت مع رسول هللا ( .حسن )
_0840روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 009 / 0عن سلمة بن أسلم بن حريس قال رأيت رسول
هللا ونحن عل الباب نريد أن ندخل عل أثره فدخل رسول هللا وما يف البيت أحد إال سعد مسي
ئ
اب وجلس ساعة ، إل قف فوقفت ورددت من ور ي قال فرأيته يتخط فلما رأيته وقفت وأومأ ي
ثم خرج فقلت يا رسول هللا ما رأيت أحدا وقد رأيتك تتخط فقال رسول هللا ما قدرت عل
مجلس حب قبض يل ملك من المالئكة أحد جناحيه فجلست ورسول هللا يقول هنيئا لك أبا
عمرو هنيئا لك أبا عمرو هنيئا لك أبا عمرو ( .حسن )
1261
_0840روي أسلم يف تاري خ واسط ( ) 000 / 0عن عطاء قال سألت جابر بن عبد هللا ما كانت
الوض ( .حسن لغيه )
ي أب طالب فيكم ؟ قال ميلة
عل بن ي
ميلة ي
_0840روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ) 008 / 0عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما كلمت يف
شء إال
فإب لم أكلمه يف ي
يعب أبا بكر ي
أب قحافة ي
اجعب الكالم إال ابن ي
ي عل ور
اإلسالم أحدا إال أب ي
قبله واستقام عليه ( .حسن لغيه )
1261
فقال المرأته يا أخت بب فراس ما هذا ؟ قالت ال وقرة عيب له اآلن ر
أكي منه قبل ذلك بثالث ي ي ي
يعب يمينه ثم أكل منها لقمة ثم حملها إل
مرار فأكل منها أبو بكر وقال إنما كان ذلك من الشيطان ي
رسول هللا فأصبحت عنده ،
قال وكان بيننا وبن قوم عقد قال فمض األجل وطرقنا اثنا عش رجال مع كل رجل منهم أناس هللا
أعلم كم مع كل رجل منهم غي أنه بعث معهم ،قال فأكلوا منها أجمعون ( .صحيح )
_0849روي عبد هللا بن أحمد يف السنة ( ) 099 / 0عن ابن عمر قال ما كنا نختلف يف عهد
أب بكر عمر وأن الخليفة بعد عمر
رسول هللا أن الخليفة بعد رسول هللا أبو بكر وأن الخليفة بعد ي
عثمان ( .صحيح )
النب حب
أب طالب قال لم يقبض ي
عل بن ي
_0848روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 080 / 00عن ي
يل الخالفة ( .
أب بكر عمر ومن بعد عمر عثمان ثم ي
إل أن الخليفة من بعده أبو بكر ومن بعد ي
أش ي
حسن )
النب مع
_0840روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 090عن ابن عباس قال أتت حفصة فوجدت ي
مارية فقال لها رسول هللا ال تخيي عائشة وأش إليها شا ذكروا وهللا أعلم أنه قال إن الخالفة
أب بكر إل عمر بن الخطاب ( .حسن لغيه )
أب بكر ومن بعد ي
تصي إل ي
1262
أب األسود األسدي قال اختصم رجالن إل
أب حاتم يف تفسيه ( ) 0004عن ي
_0800روي ابن ي
رسول هللا فقض بينهما فقال الذي قض عليه ردنا إل عمر بن الخطاب فقال رسول هللا نعم
انطلقا إل عمر فلما أتيا عمر قال الرجل يا ابن الخطاب قض يل رسول هللا عل هذا ،
فأنزل هللا ( فال وربك ال يؤمنون حب يحكموك فيما شجر بينهم ثم ال يجدوا يف أنفسهم حرجا مما
قضيت ويسلموا تسليما ) فهدر دم ذلك الرجل وبرئ عمر من قتله فكره هللا أن يسن ذلك بعد
فقال ( ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إال قليل منهم ولو أنهم
فعلوا ما يوعظون به لكان خيا لهم وأشد تثبيتا ) ( .مرسل حسن )
_0800روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ) 000 /عن ابن عباس قال بعث نوفل بن
النب فقال لهما انطلقا إل عمكما لعله يستعملكما عل الصدقات لعلكما تصيبان
الحارث ابنيه إل ي
شيئا فتيوجان فلقينا عليا فقال أين تأخذان ؟ فحدثاه بحاجتهما فقال لهما ارجعا فلما أمس
يعب أبوهما أن ينطلقا إل رسول هللا ،
أمرهما ي
1263
عم .
ابب ي
عل ي
أرج عليك سجفك أدخل ي
فلما رفعا إل الباب استأذناه فقال رسول هللا لعائشة ي
شء إنها غسالة
نب هللا ال يحل لكم أهل البيت من الصدقات ي
نب هللا بحاجتهما فقال لهما ي
فحدثا ي
وف الخمس ما يكفيكم أو يغنيكم ( .حسن )
األيدي إن لكم خمسا ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 088 / 04عن عبد المطلب بن ربيعة قال اجتمع بنو
_0800روي الطي ي
بب فالن يجعل فيكم السعاية
عبد المطلب فقالوا أال تسألوا رسول هللا يجعل فيكم ما جعل يف ي
فلقوا عليا فكلموه فقال إن هللا أب ذلك لكم ورسوله أن يجعل لكم أوساخ أيدي الناس أو قال
غسالة أيدي الناس ،
فقال ما كنتم تراجعون ؟ قالوا كان هذا يقرأ علينا ويدعو لنا قال فعودوا لما كنتم تراجعون ثم قال
نفس معه ثم قال أبشوا ضعفاء المسلمن
ي أمب من أمرت أن أصي
الحمد هلل الذي جعل من ي
1264
بالفوز يوم القيامة قبل األغنياء بمقدار خمس مائة عام هؤالء ينعمون وهؤالء يحاسبون ( .حسن
)
يعل يف مسنده ( ) 0008عن عائشة قالت قال رسول هللا ما نفعنا مال أحد ما
_0809روي أبو ي
أب بكر ( .صحيح )
نفعنا مال ي
عل
_0808روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 04عن عائشة قالت قال رسول هللا ما أحد أمن ي
أب بكر ولو كنت متخذا خليال
نفعب مال ي
ي نفعب مال ما
ي أب بكر وما
يف صحبته وذات يده من ي
التخذت أبا بكر خليال ( .صحيح لغيه )
األصبهاب يف الحجة ( ) 000عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا إن أمن الناس
ي _0800روي
أمب ( .حسن لغيه
علينا يف صحبته وذات يده أبو بكر الصديق فحبه وشكره وحفظه واجب عل ي
)
1265
أب بكر ورحم هللا عمر لقد تركه الحق وما له من صديق ورحم هللا عثمان تستحيه المالئكة
مال ي
وجهز جيش العشة وزاد يف مسجدنا حب وسعنا ( .حسن )
أب بكر
النب يدخل بيت ي
_0800روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 00عن أنس بن مالك قال كان ي
أب بكر كما يصنع بماله ( .حسن )
كأنه يدخل بيته ويصنع بمال ي
_0800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 04عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن أعظم
وصاحب بالغار وإن أفضل أموال
ي وواساب بماله
ي زوجب ابنته
ي عل منة أبو بكر الصديق
الناس ي
مؤذب بالل ( .حسن لغيه )
ي الب هاجرت عليها ومنه
ناقب ي
ي أب بكر منه
المسلمن مال ي
نفعب يف
ي _0800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 04 / 04عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما
أب بكر منه أعتق بالال ومنه هاجر نبيكم ولو كنت متخذا خليال
نفعب مال ي
ي اإلسالم مال أحد ما
مب بميلة هارون
وصاحب وأخوة اإلسالم أفضل أبو بكر وعمر ي
ي أج
التخذت أبا بكر خليال ولكنه ي
نب بعدي ( .حسن )
من موش إال أنه ال ي
1266
أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ال _0800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 04عن ي
ُّ
أمن الناس ر
عل يف نفسه وماله ( .حسن لغيه )
ي أب قحافة فإنهأب بكر ابن ي
تؤذوب يف ي
ي
ألب
النب قول سلمان ي
أب صالح قال بلغ ي _0800روي يف نسخة وكيع عن األعمش ( ) 08عن ي
ُ
شبع من العلم .
النب ثكلت سلمان أمه لقد ِ
أ الدرداء إن ألهلك عليك حقا ولبرصك عليك حقا فقال ي
( حسن لغيه )
1267
أب الدرداء أن سلمان دخل عليه فرأى امرأته رثة
_0800روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 000عن ي
أب
الهيئة فقال ما لك ؟ قالت إن أخاك ال يريد النساء إنما يصوم النهار ويقوم الليل فأقبل عل ي
أوب سلمان
النب فقال لقد ي
الدرداء فقال إن ألهلك عليك حقا فصل ونم وصم وأفطر فبلغ ذلك ي
من العلم ( .صحيح )
الفارش
ي أتاب سلمان
اب يف المعجم األوسط ( ) 9009عن أم الدرداء قالت ي
_0800روي الطي ي
عل وعليه عباءة قطوانية مرتديا بها فطرحت له وسادة فلم يردها ولف عباءة فجلس عليها
يسلم ي
النب ثم قال أين صاحبك ؟
فقال بحسبك ما بلغك من المحل ثم حمد هللا ساعة وكي وصل عل ي
يعب أبا الدرداء فقلت هو يف المسجد فانطلق إليه ثم أقبال جميعا وقد اشيى أبو الدرداء لحما
ي
واطبي ففعلنا ثم أتينا سلمان بالطعام فقال أبو
ي بدرهم فهو يف يده معلقه فقال يا أم الدرداء اخيي
فإب صائم فقال سلمان ال آكل حب تأكل فأفطر أبو الدرداء وأكل معه ،
الدرداء كل مع أم الدرداء ي
أتنهاب
ي الب يقوم فيها أبو الدرداء ذهب ليقوم أجلسه سلمان فقال أبو الدرداء
فلما كانت الساعة ي
رب ؟ فقال سلمان إن لعينك عليك حقا وإن ألهلك عليك نصيبا فمنعه حب إذا كان يف
عن عبادة ي
للنب فقال ما لسلمان
وجه الصبح قاما فركعا ركعات وأوترا ثم خرجا إل صالة الصبح فذكرا أمرهما ي
ثكلته أمه لقد أشبع من العلم ( .حسن لغيه )
_0800روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن أيوب بن بشي بن كعب العدوي عن رجل من عية
إب أريد أن أسألك عن حديث من حديث رسول هللا قال إذا
ألب ذر حيث سي من الشام ي
أنه قال ي
أخيك به إال أن يكون شا قلت إنه ليس بش هل كان رسول هللا يصافحكم إذا لقيتموه ؟
1268
أهل فلما جئت أخيت أنه أرسل يل
إل ذات يوم ولم أكن يف ي
صافحب وبعث ي
ي قال ما لقيته قط إال
مب فكانت تلك أجود وأجود ( .حسن لغيه )
فأتيته وهو عل شيره فالي ي
أب وقاص قال استأذن عمر عل رسول _0800روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن سعد بن ي
ر
ويستكينه عالية أصواتهن فلما استأذن عمر قمن يبتدرن هللا وعنده نساء من قريش يكلمنه
الحجاب فأذن له رسول هللا ورسول هللا يضحك فقال عمر أضحك هللا سنك يا رسول هللا ،قال
الالب كن عندي ،
ي عجبت من هؤالء
فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول هللا كنت أحق أن يهن ثم قال أي
أتهبنب وال تهن رسول هللا قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول هللا قال رسول
ي عدوات أنفسهن
نفس بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إال سلك فجا غي فجك ( .صحيح )
ي هللا والذي
_0809روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 000عن أنس بن مالك أن رسول هللا كان يف دار فدخل
عليه نسوة من قريش يسألنه ويسيدنه رافعات أصواتهن فوق صوته فأقبل عمر فاستأذن فلما
سمعن صوت عمر بادرن الحجب أو الحجاب فأذن لعمر فدخل واستضحك رسول هللا فقال عمر
أضحك هللا سنك يا رسول هللا مم ضحكت ؟
1269
صوب فلما
ي دنب رافعات أصواتهن فوق
يسألنب ويسي ي
ي عل
قال أال إن نسوة من قريش دخلن ي
تهبنب وتجيئن عل
ي سمعن صوتك بادرن الحجاب أو الحجب فقال عمر أي عدوات أنفسهن
نب هللا مه عن عمر فوهللا ما سلك عمر
رسول هللا ؟ فقالت امرأة منهن إنك أفظ وأغلظ فقال ي
واديا قط فسلكه الشيطان ( .حسن لغيه )
النب
األسلم قال كنت أخدم ي
ي _0800روي الحاكم يف المستدرك ( ) 090 / 0ن ربيعة بن كعب
النب يا ربيعة أال تيوج ؟ قال فقلت ال وهللا يا رسول هللا ما أريد أن أتزوج ما عندي ما
فقال يل ي
نفس فقلت وهللا يا
ي عب قال ثم راجعت
شء قال فأعرض ي
يشغلب عنك ي
ي يقيم المرأة وما أحب أن
يصلحب يف الدنيا واآلخرة ،
ي رسول هللا أنت أعلم بما
نفس ليت قال يل الثالثة ألقولن نعم قال فقال يل الثالثة يا ربيعة أال تيوج ؟ قال
ي قال وأنا أقول يف
ج من األنصار
مرب بما شئت أو بما أحببت قال انطلق إل آل فالن إل ي
فقلت بل يا رسول هللا ي
1271
اج عن رسول هللا فقل لهم إن رسول هللا يقرئكم السالم ويأمركم أن تزوجوا ربيعة فالنة
فيهم تر ي
امرأة منهم ،
قال فأتيتهم فقلت لهم ذلك قالوا مرحبا برسول هللا وبرسول رسول هللا وهللا ال يرجع رسول هللا
يسألوب البينة فرجعت حزينا فقال رسول هللا
ي وزوجوب وألطفو يب ولم
ي فأكرموب
ي إال بحاجته قال
يسألوب البينة فمن أين يل
ي وأكرموب ولم
ي فزوجوب
ي ما بالك ؟ فقلت يا رسول هللا أتيت قوما كراما
الصداق ؟
األسلم يا بريدة اجمعوا له وزن نواة من ذهب قال فجمعوا يل وزن نواة
ي فقال رسول هللا لييدة
النب اذهب بهذا إليهم وقل هذا صداقها فذهبت به إليهم فقلت هذا صداقها
من ذهب قال فقال ي
قال فقالوا كثي طيب فقبلوا ورضوا به قال فقلت من أين أولم ؟
النب اذهب
قال فقال يا بريدة اجمعوا له يف شاة قال فجمعوا يل يف كبش فطيم سمن قال وقال ي
ر
فابعب به قال فأتيت عائشة فقلت لها ذلك فقالت إل عائشة فقل انظري المكتل الذي فيه الطعام
ي
ها هو ذاك المكتل فيه سبعة آصع من شعي ووهللا إن أصبح لنا طعام غيه ،
النب فقال اذهب بها إليهم فقل ليصلح هذا عندكم خيا قال فذهبت
قال فأخذته فجئت به إل ي
به وبالكبش قال فقبلوا الطعام وقالوا اكفونا أنتم الكبش قال وجاء ناس من أسلم فذبحوا وسلخوا
وأعطاب رسول هللا أرضا
ي وطبخوا قال فأصبح عندنا خي ولحم فأولمت ودعوت رسول هللا ،قال
وأعط أبا بكر أرضا فاختلفنا يف عذق نخلة ،
1271
ه يف حدي قال فقال يل أبو بكر كلمة
قال وجاءت الدنيا فقال أبو بكر هذه يف حدي فقلت ال بل ي
كرهتها وندم عليها قال فقال يل يا ربيعة قل يل مثل ما قلت لك حب تكون قصاصا قال فقلت ال
وهللا ما أنا بقائل لك إال خيا ،قال وهللا لتقولن يل كما قلت لك حب تكون قصاصا وإال استعديت
النب
عليك برسول هللا ،قال فقلت ال وهللا ما أنا بقائل لك إال خيا قال فرفض أبو بكر األرض وأب ي
جعلت أتلوه ،
فقال أناس من أسلم يرحم هللا أبا بكر هو الذي قال ما قال ويستعدي عليك قال فقلت أتدرون من
تنرصوب عليه
ي ثاب اثنن هذا ذو شيبة المسلمن إياكم ال يلتفت فياكم
هذا ؟ هذا أبو بكر هذا ي
فيأب رسول هللا فيغضب لغضبه فيغضب هللا لغضبهما فيهلك ربيعة ،
فيغضب ي
النب فقص عليه الذي كان قال فقال رسول هللا يا ربيعة
عب وانطلقت أتلوه حب أب ي
قال فرجعوا ي
ما لك والصديق ؟ قال فقلت مثل ما قال كان كذا وكذا فقال يل قل مثل ما قال لك فأبيت أن أقول
له فقال رسول هللا أجل فال تقل له مثل ما قال لك ولكن قل يغفر هللا لك يا أبا بكر قال فول أبو
يبك ( .صحيح )
بكر الصديق وهو ي
1272
كل رجل منكم أن يقول له شيئا فيغضب فيغضب رسول هللا لغضبه فيغضب هللا لغضب رسوله
،
النب وبدره
عل يا ربيعة فقال ال أرد عليك فانطلق أبو بكر إل ي
فلما أن ذهب غضب أ يب بكر قال رد ي
النب
ربيعة فقال أعوذ باهلل من غضب هللا وغضب رسوله قال وما ذاك فأنبأه بالقصة فقال له ي
أجل فال ترد عليه ،
_0800روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن ابن مسعود قال إن هللا ابتعث نبيه إلدخال رجل إل
النب
الجنة فدخل الكنيسة فإذا هو بيهود وإذا يهودي يقرأ عليهم التوراة فلما أتوا عل صفة ي
نب
النب ما لكم أمسكتم ؟ قال المريض إنهم أتوا عل صفة ي
وف ناحيتها رجل مريض فقال ي
أمسكوا ي
فأمسكوا ،
النب وأمته فقال هذه صفتكثم جاء المريض يحبو حب أخذ التوراة فقرأ حب أب عل صفة ي
ُ
النب ألصحابه لوا أخاكم ( .
وصفة أمتك أشهد أن ال إله إال هللا وأنك رسول هللا ثم مات فقال ي
صحيح )
1273
اب يف المعجم األوسط ( ) 0049عن يوسف بن عبد الحميد قال لقيت ثوبان
_0800روي الطي ي
مول رسول هللا فحدثنا أن رسول هللا دعا ألهله فذكر عليا وفاطمة وغيهما فقلت يا رسول هللا
ُ ر
تأب أميا تسأله ( .حسن )
ي أو ة
ٍ د من أهل البيت أنا ؟ قال نعم ما لم تقم عل باب س
_0800روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن عمر عن عمر قال كنا نقول ما
لمفتن توبة وما هللا بقابل منه شيئا فلما قدم رسول هللا المدينة أنزل فيهم ( يا عبادي الذين
أشفوا عل أنفسهم ال تقنطوا من رحمة هللا إن هللا يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم )
الب بعدها ،
واآليات ي
قال عمر فكتبتها فجلست عل بعيي ثم طفت المدينة ثم أقام رسول هللا بمكة ينتظر أن يأذن
هللا له يف الهجرة وأصحابه من المهاجرين وقد أقام أبو بكر ينتظر أن يؤذن لرسول هللا فيخرج معه
( .صحيح )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00980عن مجاهد قال قال رسول هللا ما لهم ولعمار _0800روي ابن ي
ّ
يدعوهم إل الجنة ويدعونه إل النار وكذلك دأب األشقياء الفجار ( .حسن لغيه )
_0800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 00عن مجاهد قال قال رسول هللا ما لهم ولعمار
يدعوهم إل الجنة ويدعونه إل النار قاتله وسالبه يف النار ( .حسن لغيه )
_0809روي ابن بشان يف أماليه ( ) 080 / 0عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما لهم ولعمار
يدعوهم إل الجنة ويدعونه إل النار ( .حسن لغيه )
1274
النب ما لهم ولعمار ؟
_0808روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 00عن أسامة بن زيد قال قال ي
يدعوهم إل الجنة ويدعونه إل النار قاتله وسالبه يف النار ( .حسن لغيه )
النب
_0800روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 9عن سعيد بن جبي قال جاء رجل من األنصار إل ي
شء فكرت فيه فقال ما هو
نب هللا ي
النب يا فالن ما يل أراك محزونا ؟ قال يا ي
وهو محزون فقال له ي
؟ قال نحن نغدو عليك ونروح ننظر يف وجهك ونجالسك غدا ترفع مع النبين فال نصل إليك ،
النب شيئا فأتاه جييل بهذه اآلية ( ومن يطع هللا والرسول فأولئك مع الذين أنعم هللا
فلم يرد ي
ّ
النب فبشه .
عليهم من النبين والصديقن والشهداء والصالحن وحسن أولئك رفيقا ) قال فبعث ي
( حسن لغيه )
1275
النب وعنده أبو بكر عليه
_0800روي ابن المقرئ يف معجمه ( ) 099عن ابن عمر قال كنت عند ي
عباءة قد خللها عل صدره بخالل فيل جييل فقال ما يل أرى أبا بكر عليه عباءة قد خللها عل
عل قبل الفتح ،
صدره بخالل فقال أنفق ماله ي
بوج
ي النب
_0800روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 04عن أنس بن مالك قال جاء جييل إل ي
من عند هللا فقال له يا دمحم إن هللا يقرأ عليك السالم فقال منه بدأ السالم قال إن هللا يقول لك
إب عنه راض ( .حسن لغيه )
أب قحافة ي
قل للعتيق ابن ي
البيهف يف الكيي ( ) 04 / 0عن أنس بن مالك قال كنا مع رسول هللا بتبوك فطلعت
ي _0800روي
الشمس بضياء ونور وشعاع لم أرها طلعت فيما مض فأب جيائيل رسول هللا فقال يا جيائيل ما
يل أرى الشمس طلعت بضياء ونور وشعاع لم أرها طلعت فيما مض ،
الليب مات بالمدينة اليوم فبعث هللا إليه سبعن ألف ملك يصلون عليه فقال ذاك أن معاوية بن ر
ي
وف ممشاه وقيامه وقعوده فهل ر
قال وفيم ذلك ؟ قال كان يكي قراءة قل هو هللا أحد بالليل والنهار ي
فتصل عليه ؟ قال نعم فصل عليه ثم رجع ( .حسن )
ي لك يا رسول هللا أن أقبض لك األرض
1276
النب قال مات
يعل يف مسنده ( ) 0008عن أنس بن مالك قال نزل جييل عل ي
_0800روي أبو ي
تصل عليه ؟ قال نعم قال رصب بجناحه األرض فلم يبق معاوية بن معاوية ر
الليب فتحب أن
ي ي
شجرة وال أكمة إال تضعضعت ،
فرفع شيره فنظر إليه فكي عليه وخلفه صفان من المالئكة يف كل صف سبعون ألف ملك ،فقال
النب يا جييل بم نال هذه الميلة من هللا ؟ قال بحبه قل هو هللا أحد وقراءته إياها ذاهبا وجائيا
ي
وقائما وقاعدا وعل كل حال ( .حسن )
ووضع جناحه األيش عل األرضن فتواضعن حب نظر إل مكة والمدينة فصل عليه رسول هللا
المزب هذه الميلة ؟ قال بقراءة
ي وجييل والمالئكة فلما فرغ قال يا جييل بما بلغ معاوية بن معاوية
قل هو هللا أحد قائما وقاعدا وماشيا وراكبا ( .حسن لغيه )
1277
يمس ومعه جييل ومع جييل سبعون ألف ملك فصل عل معاوية بن معاوية ي فجاء رسول هللا
فقال رسول هللا لجييل بم بلغ معاوية هذا ؟ قال ر
بكية قراءته قل هو هللا أحد كان يقرؤها قائما
وقاعدا وراقدا وماشيا فهذا بلغ به ما بلغ ( .حسن لغيه )
_0800روي ابن الرصيس يف فضائل القرآن ( ) 090عن سعيد بن المسيب قال كان رجل من
أصحاب رسول هللا يقال له معاوية بن معاوية قال فخرج رسول هللا يف غزوة تبوك وهو مريض
النب
توف فحزن ي
ثقيل فسار رسول هللا عشة أيام ثم لقيه جييل فقال يا دمحم إن معاوية بن معاوية ي
حزنا شديدا ،
فقال يا دمحم أيشك أن أريك قيه ؟ قال إي وهللا يا جييل قال فرصب بجناحه اليمن األرض
وجناحه األيش األرض فلم يبق جبل إال انخفض حب بدا له قيه فنظر إليه فقال يا دمحم أيشك أن
تصل عليه ؟ فقال إي وهللا يا جييل فاحتمله بجناحه فوضعه بن يدي قيه وكي رسول هللا
ي
وجييل عن يمينه وصفوف المالئكة سبعن ألفا ،
حب إذا فرغ من صالته قال يا جييل بم نزل معاوية بن معاوية من هللا هذه الميلة ؟ قال ب قل هو
هللا أحد كان يقرؤها قائما وقاعدا وماشيا ونائما ولقد كنت أخاف عل أمتك يا دمحم حب نزلت هذه
السورة ( .مرسل حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0080عن محمود بن لبيد قال قال الحارث بن الصمة
_0804روي الطي ي
سألب رسول هللا يوم أحد وهو يف الشعب هل رأيت عبد الرحمن بن عوف ؟ قلت نعم يا رسول
ي
هللا رأيته إل حر الجبل وعليه عكر من المشكن فهربت إليه ألمنعه فرأيتك فعدلت إليك فقال
النب أما إن المالئكة تقاتل معه ،
ي
1278
قال الحارث فرجعت إل عبد الرحمن فأجده بن نفر سبعة رصغ فقلت له ظفرت يمينك أكل
هؤالء قتلت ؟ قال أما هذا ألرطاة بن شحبيل وهذا فأنا قتلتهما وأما هؤالء فقتلهم من لم أره قلت
صدق هللا ورسوله ( .حسن )
_0800روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0000عن ابن عمر أن رسول هللا أب فاطمة فرأى عل بابها
عل رضوان هللا عليه فرآها مهتمة فقال
سيا فلم يدخل عليها قال وقلما كان يدخل إال بدأ بها فجاء ي
جاءب رسول هللا فلم يدخل ،
ي ما لك ؟ فقالت
الخطاب يف غريب الحديث ( ) 80 / 0عن ابن عمر أن رسول هللا أب فاطمة فوجد
ي _0800روي
عل بابها سيا فلم يدخل فاشتد ذلك عليها فأتاه ٌّ
عل فذكر ذلك له فقال وما أنا والدنيا والرقم ،ي
يريد بالرقم النقش ( .صحيح )
1279
_0800روي ابن المبارك يف الزهد ( ) 0080عن عبد هللا بن بريدة قال قدم رسول هللا من سفر
فبدأ بفاطمة فرآها قد أحدثت يف البيت سيا وزوائد يف يديها فلما رأى ذلك رجع ولم يدخل ثم
جلس فجعل ينكت يف األرض يقول ما يل وللدنيا ما يل وللدنيا فرأت فاطمة أنه إنما رجع من أجل
ذلك السي ،
_0800روي معمر يف الجامع ( ) 04009عن ابن المسيب قال قال رسول هللا ما مال رجل من
يقض يف مال
ي أب بكر كما
يقض يف مال ي
ي أب بكر قال وكان رسول هللا
المسلمن أنفع يل من مال ي
نفسه ( .حسن لغيه )
1281
أج لم أر أعجب من ذهاب رأيك عن
إل ي
ودخل رسول هللا مكة عام القضية فتغيبت فكتب ي
سألب رسول هللا عنك فقال أين خالد ؟ فقلت
ي اإلسالم وعقله عقلك ومثل اإلسالم جهله أحد وقد
أج ما فاتك ،
يأب هللا به ،فقال ما مثل خالد جهل اإلسالم فاستدرك يا ي
ي
كأب يف
النب وأرى يف المنام ي
وشتب مقالة ي
ي ادب رغبة يف اإلسالم
جاءب كتابه نشطت للخروج وز ي
ي فلما
ألب بكر فقال يل هو
بالد ضيقة جدبة فخرجت إل أخرص واسع فقلت إن هذه لرؤيا فذكرت بعد ي
مخرجك الذي هداك هللا فيه إل اإلسالم والضيق الشك ،
فأجمعت الخروج إل رسول هللا وطلبت من أصاحب فلقيت عثمان بن طلحة فذكرت له الذي
أريد فأشع اإلجابة وخرجنا جميعا فأدلجنا سحرا فلما كنا بالهدة إذا عمرو بن العاص فقال مرحبا
بالقوم فقلنا وبك قال أين مسيكم ؟ فأخيناه وأخينا أنه يريد رسول هللا فاصطحبنا حب قدمنا
المدينة عل رسول هللا أول يوم من صفر سنة ثمان ،
_0809روي البخاري يف صحيحه ( ) 0004عن عمار بن ياش يقول رأيت رسول هللا وما معه إال
خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر ( .صحيح )
1281
_0808روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 008 / 00عن ابن مسعود قال كان أول من أظهر إسالمه
سبعة رسول هللا وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبالل والمقداد فأما رسول هللا فمنعه هللا
أب طالب وأما أبو بكر فمنعه هللا بقومه ،
بعمه ي
وأما سائرهم فأخذهم المشكون وألبسوا أدراع الحديد وصهروهم يف الشمس فما منهم أحد إال
وآتاهم عل ما أرادوا إال بالل فإنه هانت عليه نفسه يف هللا وهان عل قومه فأخذوه فأعطوه
الولدان فجعلوا يطوفون به يف شعاب مكة وهو يقول أحد أحد ( .صحيح )
_0800روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0009عن مجاهد قال أول من أظهر اإلسالم سبعة رسول
هللا وأبو بكر وبالل وعمار وخباب وصهيب وسمية أم عمار ( .حسن لغيه )
أصحاب
ي _0894روي اليمذي يف سننه ( ) 0800عن بريدة قال قال رسول هللا ما من أحد من
يموت بأرض إال بعث قائدا ونورا لهم يوم القيامة ( .حسن )
أصحاب بأرض
ي _0890روي اليار يف مسنده ( ) 0008عن بريدة قال قال رسول هللا من مات من
فهو شفيع لتلك األرض وقائد لهم يوم القيامة ( .حسن )
1282
_0890روي ابن سعد ف الطبقات ( ) 004 / 0عن دمحم بن عمر القرش أنه قيل لعل ما لك ر
أكي ي ي ي
ُّ
ابتدأب ( .ضعيف )
ي أنبأب وإذا سكت
ي إب كنت إذا سألته
أصحاب رسول هللا حديثا ؟ فقال ي
أصحاب
ي النب قال ما من
_0890روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن الحسن البرصي عن ي
ُ ُ
أب عبيدة بن الجراح ( .حسن لغيه )
أحد إال ولو شئت ألخذت عليه يف بعض خلقه غي ي
أصحاب
ي النب قال ما من
_0890روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 090 / 00عن دمحم بن المنكدر عن ي
أب عبيدة بن الجراح ( .حسن لغيه )
أحد إال ولو أشاء أن أقول يف خلقه إال ما كان من ي
أصحاب
ي النب قال ما من
التنوج عن ي
ي _0890روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 090 / 00عن سعيد
أحد إال وقد وجدت عليه ولو شئت أن أقول فيه إال أبو عبيدة بن الجراح ( .حسن لغيه )
ألب عبيدة
أب بكر قال ت رسول هللا قال ي
_0899روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ي
إل من حمر النعم قالوا وما هن يا خليفة رسول هللا قال كنا
ثالث كلمات ألن يكون قالهن يل أحب ي
جلوسا عند رسول هللا فقام أبو عبيدة فاتبعه رسول هللا برصه ثم أقبل علينا فقال إن ههنا لكتفن
شء كرهنا أن نسمعه ،
مؤمنتن وخرج علينا رسول هللا ونحن نتحدث فسكتنا فظن أنا كنا يف ي
أصحاب إال وقد كنت قائال فيه ال بد إال أبا عبيدة ،قال
ي قال فسكت ساعة ال يتكلم ثم قال ما من
بعثب
ي وقدم علينا وفد نجران فقالوا يا دمحم ابعث لنا من يأخذ لك الحق ويعطيناه فقال والذي
أش
بالحق ألرسلن معكم القوي األمن قال أبو بكر الصديق فما تعرضت لإلمارة غيها فرفعت ر ي
نفس فقال قم يا أبا عبيدة فبعثه معهم ( .حسن لغيه )
ي ألريه
1283
أب هريرة قال قال رسول هللا ما من رجل يأخذ مما
_0898روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن ي
قض هللا ورسوله كلمة أو ثنتن أو ثالثا أو أربعا أو خمسا فيجعلهن يف طرف ردائه فيعمل بهن
ثوب
ثوب وجعل رسول هللا يحدث حب انقض حديثه فضممت ي
ويعلمهن ؟ قلت أنا ،وبسطت ي
إل صدري فأنا أرجو أن أكون لم أنس حديثا سمعته منه ( .صحيح )
لعل بن
اب يف المعجم األوسط ( ) 0004عن ابن عمر ل قال عمر بن الخطاب ي
_0890روي الطي ي
أب طالب يا أبا حسن ربما شهدت وغبنا وربما شهدنا وغبت ثالث أسألك عنهن هل عندك منهن
ي
عل وما هن ؟ قال الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيا والرجل يبغض الرجل ولم ير
علم ؟ قال ي
منه شا قال نعم ،
فقال عمر اثنتان ،وقال الرجل يرى الرؤيا فمنها ما يصدق ومنها ما يكذب ؟ قال نعم سمعت
فالب ال تستيقظ
رسول هللا يقول ما من عبد وال أمة ينام فيستثقل نوما إال عرج بروحه إل العرش ي
الب تكذب ،فقال
فه الرؤيا ي
والب تستيقظ دون العرش ي
الب تصدق ي
إال عند العرش فتلك الرؤيا ي
عمر ثالث كنت يف طلبهن فالحمد هلل الذي أصبتهن قبل الموت ( .صحيح لغيه )
1284
بأب
أب طالب غالم فسماه عليا وكناه ي
الحسن وولد معه يف تلك السنة لعبد هللا بن جعفر بن ي
الحسن ،
باسم
ي أب تراب وكنيته عن ابنيكما وسمياهما
فبلغ ذلك معاوية فوجه إليهما أن انقال اسم ي
بكنيب ولكل واحد منكما ألف ألف درهم .فلما قدم الرسول عليهما بهذه الرسالة سارع
ي وكنياهما
إل ذلك عبد هللا بن جعفر فسم ابنه معاوية وأخذ ألف ألف درهم وأما عبد هللا بن عباس فإنه
أب ذلك ،
نب إال
أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ما من ي
_0880روي اليمذي يف سننه ( ) 0084عن ي
له وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل األرض فأما وزيراي من أهل السماء فجييل وميكائيل
وأما وزيراي من أهل األرض فأبو بكر وعمر ( .صحيح لغيه )
1285
_0880روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن يل وزيرين من أهل
السماء ووزيرين من أهل األرض فأما وزيراي من أهل السماء فجييل وميكائيل وأما وزيراي من أهل
األرض فأبو بكر وعمر ( .صحيح لغيه )
_0880روي ابن سمعون يف أماليه ( ) 90عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا وزيراي من أهل
السماء جييل وميكائيل ووزيراي من أهل األرض أبو بكر وعمر ( .حسن لغيه )
نب أمينان
_0889روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 008عن ابن عمر قال قال رسول هللا لكل ي
ووزيران فوزيراي من أهل السماء جييل وميكائيل وأميناي ووزيراي من أهل األرض أبو بكر وعمر ( .
حسن لغيه )
أب هريرة قال لما أن دخل رسول هللا _0888روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 0عن ي
والنب يجيبهم جوابا مداركا بإذن المدينة مهاجرا من مكة أشعث أغي ر
أكيوا عليه اليهود المسائل
ي
النب المدينة واستوطنها طلب اليوي ج ،
هللا وكانت خديجة قد ماتت بمكة فلما أن دخل ي
1286
أنكحوب فأتاه جييل بخرقة من الجنة طولها ذراعان يف عرض شي فيها صورة لم ير
ي فقال لهم
الراءون أحسن منها فنشها جييل وقال له يا دمحم إن هللا يقول لك أن تزوج عل هذه الصورة .
النب أنا من أين يل مثل هذه الصورة يا جييل فقال له جييل ؟ إن هللا يقول لك تزوج بنت
فقال له ي
أب بكر الصديق ،
ي
_0880روي ابن الجوزي يف المنتظم ( ) 089 / 0عن سعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن سعيد
بن يربوع قاال شهد شماس بن عثمان بدرا وأحدا وكان رسول هللا يقول ما وجدت لشماس بن
عثمان شبيها إال الجنة ،
1287
وحس بن حرب قال كان معاوية رحمه هللا رديف
ي _0804روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0090عن
بطب وصدري ،قال مألهما هللا علما وحلما ( .
ي يليب منك ؟ قال
رسول هللا فقال له رسول هللا ما ي
حسن )
بطب قال عصمه هللا بما عصم به األولياء ثم قال يا معاوية ما
ي يليب منك قال
ثم قال يا معاوية ما ي
كل قال غفر هللا لك ووقاك الحساب وعلمك الكتاب وجعلك هاديا مهديا وهداك
يليب منك قال ي
ي
وهدى بك ( .ضعيف )
البيهف يف الدالئل ( ) 044 / 0عن سلمة بن األكوع قال خرجنا مع رسول هللا إل
ي _0800روي
خيي فشنا ليال فقال رجل من القوم لعامر بن األكوع أال تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجال
شاعرا فيل يحدو بالقوم ويقول اللهم لوال أنت ما اهتدينا /وال تصدقنا وال صلينا ،فاخفر فدا لك
1288
ما اقتفينا /وثبت األقدام إن القينا ،وألقن سكينة علينا /إنا إذا صيح بنا أتينا ،وبالصياح عولوا
علينا ،
فقال رسول هللا من هذا السابق ؟ قالوا عامر قال يرحمه هللا ،قال رجل من القوم وجبت يا
يعب الجوع
رسول هللا لوال أمتعتنا به قال فأتينا خيي فحارصناهم حب أصابتنا مخمصة شديدة ي
الشديد ثم إن هللا فتحها عليهم فلما أمس الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا نيانا
كثية ،
وأم
أب يرآب رسول هللا ساحبا قال ما لك ؟ قلت فداك ي
فلما قفلوا قال سلمة وهو آخذ بيدي لما ي
زعموا أن عامرا حبط عمله قال من قاله ؟ قلت فالن وفالن وأسيد بن حضي األنصاري فقال كذب
ٌ
عرب مس بها مثله ( .صحيح ) لمن قاله ! له أجران وجمع بن إصبعيه إنه لجاهد مجاهد َق ر
ي
مال من
أب هريرة قال قال رسول هللا ما زلت أسائل عن ي
_0800روي ابن باكويه يف جزئه ( ) 0عن ي
أب ال أراك ،قال عبد الرحمن يا رسول هللا مائة راحلة
شء أنفقته حب ظننت ي
وف أي ي
أين أصبته ي
عب
جاءت من مرص عليها تجارة أشهدك أنها بن أرامل أهل المدينة وأيتامها لعل هللا أن يخفف ي
نب حواريا وأنتما حواري ( .حسن )
ذلك ،ثم التفت إل طلحة والزبي فقال إن لكل ي
1289
ألب بكر مب توتر قال أوتر من
النب قال ي
أب قتادة أن ي
_0800روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن ي
ألب بكر أخذ هذا بالحزم وقال لعمر أخذ هذا
أول الليل وقال لعمر مب توتر قال آخر الليل ،فقال ي
بالقوة ( .صحيح )
1291
البيهف يف معرفة السن ( ) 0004عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر وعمر تذاكرا الوتر
ي _0040روي
النب
عند رسول هللا فقال أبو بكر أما أنا فأوتر يف أول الليل وقال عمر أما أنا فأوتر يف آخر الليل فقال ي
حذر هذا وقوي هذا ( .حسن لغيه )
_0040روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0000عن الزهري أن أبا بكر كان يوتر أول الليل وعمر آخر
النب أرصب لكما
النب عن وترهما ؟ فأخياه فقال قوي هذا وحذر هذا ،قال وقال ي
الليل فسألهما ي
مثل رجلن أخذا يف مفازة ليال فقال أحدهما ما أريد أن أنام حب أقطعها وقال اآلخر أنام نومة ثم
أقوم فأقطعها فأصبحا يف الميل جميعا ( .مرسل صحيح )
1291
الروياب يف مسنده ( ) 000عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا سأل أبا بكر
ي _0049روي
أصل مثب مثب ثم أوتر قبل أن أنام فقال له رسول هللا مؤمن حازم ،وقال لعمر بن
ي مب توتر ؟ قال
أصل مثب ثم أنام حب أوتر من آخر الليل ،قال رسول هللا هذا مؤمن
ي الخطاب كيف توتر ؟ قال
قوي ( .حسن )
_0048روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0000عن ابن المسيب أن أبا بكر وعمر تذاكرا الوتر عند
لكب
النب فقال أبو بكر أما أنا فأنام عل وتر فإن استيقظت صليت شفعا حب الصباح وقال عمر ي
ي
ألب بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا ( .حسن
أنام عل شفع ثم أوتر من السحر فقال رسول هللا ي
لغيه )
أصحاب مثل
ي يعل يف مسنده ( ) 0900عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا مثل
_0040روي أبو ي
الملح يف الطعام ال يصلح الطعام إال بالملح ( .صحيح لغيه )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00000عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ألصحابه
_0004روي ابن ي
أنتم يف الناس كالملح يف الطعام ( .حسن لغيه )
يحب بن سالم يف تفسيه ( ) 900 / 0عن الضحاك بن مزاحم قال قال رسول هللا
ي _0000روي
أصحاب أخذتم
ي أصحاب مثل الملح ال يصلح الطعام إال به ومثل النجوم يهتدى بها ،فبأي قول
ي مثل
اهتديتم ( .حسن لغيه )
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0004عن سمرة أن رسول هللا كان يقول لنا إنكم توشكون أن
تكونوا يف الناس كالملح يف الطعام وال يصح الطعام إال بالملح ( .صحيح لغيه )
1292
بيب مثل سفينة
النب قال مثل أهل ي
أب ذر عن ي
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ي
نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ( .صحيح لغيه )
بيب فيكم
النب قال أال إن مثل أهل ي
أب ذر عن ي
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 008 / 0عن ي
مثل سفينة نوح من قومه من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0098عن حنش بن المعتمر قال رأيت أبا ذر الغفاري
_0009روي الطي ي
يعرفب فأنا أبو ذر الغفاري
ي عرفب ومن لم
ي عرفب فقد
ي بعضادب باب الكعبة وهو قول من
ي أخذ
بيب فيكم كمثل سفينة نوح يف قوم نوح من ركبها نجا ومن تخلف
سمعت رسول هللا قال مثل أهل ي
ر
بب إشائيل ( .حسن )
ي يف ة
ٍ ط عنها هلك ومثل باب ِح
بيب مثل
_0008روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن ابن عباس قال قال رسول هللا مثل أهل ي
سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق ( .صحيح لغيه )
1293
أب سعيد الخدري قال سمعت رسول هللا
اب يف المعجم األوسط ( ) 0894عن ي
_0000روي الطي ي
بيب
بيب مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق .إنما مثل أهل ي
يقول إنما مثل أهل ي
بب إشائيل من دخل غفر له ( .حسن )
فيكم مثل باب حطة يف ي
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا
بيب كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ( .حسن لغيه )
مثل ومثل أهل ي
إنما ي
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عروة بن الزبي قال لما أب الناس الحج سنة
الثقف عم المغية بن شعبة عل رسول هللا فاستأذن رسول هللا أن
ي تسع قدم عروة بن مسعود
أيقظوب فأذن له
ي وجدوب نائما
ي إب أخاف أن يقتلوك ،قال لو
يرجع إل قومه فقال رسول هللا ي
رسول هللا ،
فرجع إل قومه مسلما فقدم عشاء فجاءته ثقيف فدعاهم إل اإلسالم فاتهموه وعصوه وأسمعوه
ما لم يكن يحتسب ثم خرجوا من عنده حب إذا أسحروا وطلع الفجر قام عروة يف داره فأذن
بالصالة وتشهد فرماه رجل من ثقيف بسهم فقتله فقال رسول هللا مثل عروة مثل صاحب ياسن
دعا قومه إل هللا فقتلوه ( .حسن لغيه )
1294
النب والمغية بن شعبة شاك يف
النب ويتناول لحية ي
فأكلمه فأتاه بالحديبية فجعل عروة يكلم ي
السالح عل رأس رسول هللا فقال له المغية كف يدك من قبل أال تصل إليك ،
فانرصف ومن تبعه من قومه فصعد سور الطائف فشهد أال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا فرماه
النب الحمد هلل الذي جعل فينا مثل صاحب يس ( .حسن
رجل من قومه بسهم فقتله ،فقال ي
لغيه )
_0000روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 800عن ابن شهاب قال لما صدر أبو بكر وقد أقام
الثقف عل رسول هللا فأسلم ثم استأذن رسول هللا أن يرجع
ي الناس حجهم فقدم عروة بن مسعود
1295
أيقظوب فأذن له فرجع إل الطائف
ي وجدوب نائما ما
ي إب أخاف أن يقتلوك فقال لو
إل قومه فقال ي
فقدم عشاء فجاءته ثقيف فحيوه فدعاهم إل اإلسالم ونصح لهم ،
فعصوه واتهموه وأسمعوه من األذى ما لم يكن يخشاهم عليه وخرجوا من عنده حب إذا أسحر
وطلع الفجر قام عل غرفة له يف داره فأذن بالصالة وتشهد فرماه رجل من ثقيف بسهم فقتله
فزعموا أن رسول هللا قال حن بلغه قتله مثل عروة مثل صاحب ياسن دعا قومه إل هللا فقتلوه .
( حسن لغيه )
_0009روي الطيي يف تاريخه ( ) 840عن دمحم بن إسحاق أن رسول هللا حن انرصف عن أهل
الطائف اتبع أثره عروة بن مسعود بن معتب حب أدركه قبل أن يصل إل المدينة فأسلم وسأله أن
يرجع إل قومه باإلسالم .فقال رسول هللا كما يتحدث قومهم إنهم قاتلوك وعرف رسول هللا أن
فيهم نخوة باالمتناع الذي كان منهم ،
فقال له عروة يا رسول هللا أنا أحب إليهم من أبكارهم وكان فيهم كذلك محببا مطاعا فخرج يدعو
قومه إل اإلسالم ورجا أال يخالفوه لميلته فيهم .فلما أشف لهم عل علية له وقد دعاهم إل
اإلسالم وأظهر لهم دينه رموه بالنبل من كل وجه فأصابه سهم فقتله فيعم بنو مالك أنه قتله
بب سالم بن مالك وتزعم األحالف أنه قتله رجل منهم من
رجل منهم يقال له أوس بن عوف أخو ي
بب عتاب بن مالك يقال له وهب بن جابر ،
ي
1296
أب حاتم يف تفسيه ( ) 08409عن عبد الملك بن عمي قال قال عروة بن مسعود
_0008روي ابن ي
قوم أدعوهم إل اإلسالم فقال رسول هللا انطلق فانطلق فمر عل الالت
ي ابعثب إل
ي للنب
الثقف ي
ي
والعزى ال عزى أسلموا تسلموا ،
يا معش األحالف إن العزى ال عزى وإن الالت ال الت أسلموا تسلموا قال ذلك ثالث مرات فرماه
قوم
ي رجل فأصاب أكحله فقتله فبلغ رسول هللا فقال هذا مثله كمثل صاحب يس ( قال يا ليت
وجعلب من المكرمن ) ( .حسن لغيه )
ي رب
يعلمون ،بما غفر يل ي
األصبهاب يف الحجة ( ) 000عن أنس قال رسول هللا ما صحب المرسلن أجمعن
ي _0000روي
أب بكر الصديق ( .ضعيف )
وال صاحب ياسن أفضل من ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن ابن عباس قال بعث رسول هللا عروة بن
_0004روي الطي ي
النب ما أشبه هذا بصاحب يس ( .حسن )
مسعود إل الطائف فرماه رجل بسهم فقتله فقال ي
1297
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن ابن مسعود قال لما كان يوم بدر قال قال رسول هللا ما
تقولون يف هؤالء األشى ؟ قال فقال أبو بكر يا رسول هللا قومك وأهلك استبقهم واستأن بهم لعل
هللا أن يتوب عليهم قال وقال عمر يا رسول هللا أخرجوك وكذبوك قرب هم فارصب أعناقهم ،
قال وقال عبد هللا بن رواحة يا رسول هللا انظر واديا كثي الحطب فأدخلهم فيه ثم أرصم عليهم
نارا قال فقال العباس قطعت رحمك قال فدخل رسول هللا ولم يرد عليهم شيئا قال فقال ناس
أب بكر وقال ناس يأخذ بقول عمر وقال ناس يأخذ بقول عبد هللا بن رواحة ،
يأخذ بقول ي
قال فخرج عليهم رسول هللا فقال إن هللا ليلن قلوب رجال فيه حب تكون ألن من اللن وإن هللا
ليشد قلوب رجال فيه حب تكون أشد من الحجارة وإن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال ( فمن
عصاب فإنك غفور رحيم ) ومثلك يا أبا بكر كمثل عيس قال ( إن تعذبهم
ي مب ومن
تبعب فإنه ي
ي
فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) ،
وإن مثلك يا عمر كمثل نوح قال ( رب ال تذر عل األرض من الكافرين ديارا ) وإن مثلك يا عمر كمثل
موش قال ( رب اشدد عل قلوب هم فال يؤمنوا حب يروا العذاب األليم ) أنتم عالة فال ينفلن منهم
فإب قد سمعته
أحد إال بفداء أو رصبة عنق ،قال عبد هللا فقلت يا رسول هللا إال سهيل ابن بيضاء ي
يذكر اإلسالم ،
1298
الدنيا وهللا يريد اآلخرة وهللا عزيز حكيم ،لوال كتاب من هللا سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب
عظيم ) ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 04009عن عبد هللا بن مسعود قال لما كان يوم بدر
_0000روي الطي ي
وجاءوا باألسارى دعا رسول هللا أبا بكر فقال ما ترى يف هؤالء ؟ قال يا رسول هللا قومك إن قتلتهم
دخلوا النار وإن أخذت فداءهم فمن أسلم كان لنا عضدا ومن أب أخذنا فداءه ،قال ما ترى يا عمر ؟
قال أرى أن تعرضهم فترصب أعناقهم فهؤالء أئمة الكفر وقادة الكفر وهللا ما رضوا أن أخرجونا
تبعب
ي حب كانوا أول العرب غزانا ،فقال رسول هللا يا أبا بكر إنما مثلك مثل إبراهيم حن قال ( فمن
عصاب فإنك غفور رحيم ) وأما أنت يا عمر فمثلك مثل نوح حن قال ( رب ال تذر
ي مب ومن
فإنه ي
عل األرض من الكافرين ديارا ) ( .حسن لغيه )
1299
أب بكر الصديق قال إنما مثلنا ومثل األنصار كما قال
_0000روي اآلجري يف الشيعة ( ) 900عن ي
لبب جعفر جزى هللا عنا جعفرا حن أشفت /بنا نعلنا يف الواطئن فزلت ،أبوا أن يملونا
الغنوي ي
تالف الذي يلقون منا لملت ( .صحيح )
ولو أن أمنا /ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 04008عن ابن مسعود قال لما كان يوم بدر أخذ رسول
_0009روي الطي ي
هللا األسارى فقال ما ترون ؟ فقال عمر يا رسول هللا كذبوك وأخرجوك ارصب أعناقهم فقال عبد
هللا بن رواحة يا رسول هللا أنت بواد كثي الحطب فأرصمه نارا ثم ألقهم فيه فقال العباس قطع
هللا رحمك ،
فقال أبو بكر يا رسول هللا عيتك وأصلك وقومك تجاوز عنهم فسينقذهم هللا بك من النار قال
ثم دخل رسول هللا فمن قائل يقول القول ما قال أبو بكر ومن قائل يقول القول ما قال عمر فخرج
رسول هللا فقال ما قولكم يف هذين الرجلن ؟ إن مثلهم كمثل إخوة لهم كانوا من قبلهم ،
قال نوح ( رب ال تذر عل األرض من الكافرين ديارا ) وقال موش ( ربنا اطمس عل أموالهم ) وقال
عيس ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) وقال إبراهيم ( فمن
عصاب فإنك غفور رحيم ) ،وإن هللا ليشدد قلوب رجال فيه حب يكون أشد
ي مب ومن
تبعب فإنه ي
ي
من الحجارة ويلن قلوب رجال فيه حب يكون ألن من اللن ،
وإن بكم عيلة وال ينقلب أحد منهم إال بفداء أو رصبة عنق قال عبد هللا فقلت إال سهيل بن بيضاء
عل
قال عبد هللا وقد كنت سمعته يذكر اإلسالم فسكت فجعلت أنظر إل السماء مب تقع ي
الحجارة قلت أقدم القول بن يدي رسول هللا حب قال إال سهيل بن بيضاء ( .صحيح )
1311
ِّ
محب ُّ
محبك _0008روي اليار ف مسنده ( ) 0000عن سلمان قال قال رسول هللا ّ
لعل
ي ي ي
مبغض ( .حسن لغيه )
ي ومبغضك
_0004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن بدر بن خالد قال وقف علينا زيد بن ثابت يوم
النب يقول مر
تستي منه المالئكة ؟ فقال وما ذاك ؟ قال سمعت ي
ي الدار فقال أما تستحيون ممن
نستي منه ( .حسن لغيه )
ي يب عثمان وعندي ملك من المالئكة فقال شهيد يقتله قومه إنا
1311
عل
وغضب ي
ي النب قال اشتد غضب هللا
عل عن ي
_0000روي ابن عدي يف الكامل ( ) 000 / 9عن ي
وآذاب يف عي يب ( .ضعيف جدا )
ي دم
من أهرق ي
وألب بكر
ي النب يوم بدر ميكائيل معك
عل قال قال يل ي
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 080عن ي
وألب بكر ميكائيل معك وإشافيل ملك عظيم يف جانب الصف
ي جييل معك أو قال يل جييل معك
ويشهد القتال ( .صحيح )
1312
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00800عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ُمعاذ بن
_0004روي ابن ي
يدي العلماء يوم القيامة نبذة ( .حسن لغيه )
يأب
القرط قال قال رسول هللا ي
ي _0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن دمحم بن كعب
معاذ بن جبل يوم القيامة أمام العلماء برتوة ( .حسن لغيه )
1313
أمب
_0009روي الخالل يف السنة ( ) 944عن شداد بن أوس قال قال رسول هللا معاوية أحلم ي
وأجودها ( .حسن لغيه )
_0008روي الكالباذي يف بحر الفوائد ( ) 000عن المقداد بن األسود قال قال رسول هللا معرفة
آل دمحم براءات وحب آل دمحم جواز عل الرصاط والوالية آلل دمحم أمان من العذاب ( .ضعيف )
_0000روي الطياب ف المعجم الصغي ( ) 80 / 0عن أب سعيد قال قال رسول هللا يا ّ
عل معك
ي ي ي ي
حوض ( .حسن )
ي عض الجنة تذود بها المنافقن عن
ي يوم القيامة عصا من
1314
العباس قالها ثالثا اللهم انرص العباس وولد العباس ثالثا ،ثم قال يا عم أما علمت أن المهدي من
ولدك موفقا راضيا مرضيا ( .حسن )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0008عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا
_0000روي الطي ي
بألف
عل أخو رسول هللا قبل أن تخلق السموات واألرض ي
مكتوب عل باب الجنة دمحم رسول هللا ي
سنة ( .حسن لغيه )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا مكتوب
بألف سنة
بعل قبل أن تخلق السموات واألرض ي
عل باب الجنة ال إله إال هللا دمحم رسول هللا أيدته ي
( .حسن لغيه )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 004 / 0عن الواقدي عن شيوخه قالوا لما أصيب حمزة
أتاب جييل
جعل رسول هللا يقول لن أصاب بمثلك أبدا ثم قال لفاطمة ولعمته صفية أبشا ي
فأخي يب أن حمزة مكتوب يف أهل السماوات حمزة بن عبد المطلب أسد هللا وأسد رسوله ( .
مرسل حسن )
1315
أب لبيبة أن رسول هللا
أب الفوارس يف التاسع من الفوائد المنتقاة ( ) 00عن ابن ي
_0000روي ابن ي
نفس بيده إنه مكتوب عند هللا يف السماء السابعة حمزة بن عبد المطلب أسد هللا
ي قال والذي
وأسد رسوله ( .حسن لغيه )
النب يف الغار
أب شيبة يف مصنفه ( ) 09000عن مجاهد قال مكث أبو بكر مع ي
_0009روي ابن ي
ثالثا ( .مرسل حسن )
بب عبد األشهل فعقل راحلته ثم أقبل يؤم رسول هللا فوجده يف
فخرج يقود راحلته حب انته إل ي
جماعة من أصحابه يحدث يف مسجدهم فدخل فلما رآه رسول هللا قال ألصحابه إن هذا الرجل
يريد غدرا وهللا حائل بينه وبن ما يريد فوقف فقال أيكم ابن عبد المطلب ؟
1316
اصدقب ما أنت ؟
ي دم يا دمحم وأخذ أسيد يلبب ،فقال رسول هللا
دم ي
العرب وقال ي
ي وسقط يف يدي
وما أقدمك ؟
1317
وكان عمرو رجال فاتكا يف الجاهلية فحشد أهل مكة وتجمعوا وهرب عمرو وسلمة وخرجوا يف
طلبهما واشتدوا يف الجبل قال عمرو فدخلت غارا فتغيبت عنهم حب أصبحت وباتوا يطلبون يف
الجبل وعم هللا عليهم طريق المدينة أن يهتدوا لراحلتنا فلما كان الغد ضحوة أقبل عثمان بن
يختل لفرسه حشيشا ،
ي التيم
ي مالك بن عبيد هللا
فقلت لسلمة بن أسلم إن أبرصنا أشعر بنا أهل مكة وقد أقرصوا عنا فلم يزل يدنو من باب الغار
حب أشف علينا وخرجت فطعنته طعنة تحت الثدي بخنجري فسقط وصاح وأسمع أهل مكة
لصاحب ال تحرك وأقبلوا حب أتوا عثمان بن مالك فقالوا
ي فأقبلوا بعد تفرقهم ودخلت الغار فقلت
من قتلك ؟
قال عمرو بن أمية قال أبو سفيان قد علمنا أنه لم يأت بعمرو خي ولم يستطع أن يخيهم بمكاننا
كان بآخر رمق ومات وشغلوا عن طلبنا بصاحبهم يحملونه فمكثنا ليلتن يف مكاننا ثم خرجنا فقال
صاحب يا عمرو بن أمية هل لك يف خبيب بن عدي نيله ؟ فقلت له أين هو ؟
ي
1318
عل
بب الدئل أعور طويل يسوق غنما ومعزى فدخل ي
بب بكر من ي
فبينا أنا فيه إذ أقبل رجل من ي
بب بكر فقال وأنا من بكر ثم اتكأ فرفع عقيته يتغب يقول
الغار فقال من الرجل ؟ فقلت من ي
إب ألرجو أن
نفس وهللا ي
ي فلست بمسلم ما دمت حيا /ولست أدين دين المسلمينا ،فقلت يف
أقتلك ،
فلما نام قمت إليه فقتلته ش قتلة قتلتها أحدا قط ثم خرجت حب هبطت فلما أسهلت يف
الطريق إذا رجالن بعثتهما قريش يتجسسان األخبار فقلت استأشا فأب أحدهما فرميته فقتلته
النب ،
فلما رأى ذلك اآلخر استأش فشددته وثاقا ثم أقبلت به إل ي
رآب صبيان وهم يلعبون وسمعوا أشياخهم يقولون هذا عمرو فاشتد الصبيان
فلما قدمت المدينة ي
النب يضحك ثم دعا يل
قوش فلقد رأيت ي
ي النب فأخيوه وأتيته بالرجل قد ربطت إبهاميه بوتر
إل ي
بخي وكان قدوم سلمة قبل قدوم عمرو بثالثة أيام ( .حسن لغيه )
1319
النب ،فقال الحمد هلل المتفرد بدوام البقاء المتوحد بالملك الذي له الفخر والمجد والسناء
ي
يعب األصنام ،
خضعت اآللهة لجالله ،قال عثمان بن عبد هللا ي
وكلما عبد من دونه ووجلت القلوب من مخافته ،فال عدل له وال ند له وال يشبهه له أحد من
خلقه ويشهد له بما شهد به لنفسه وأولو العلم من خلقه أن ال إله إال هو ،ليست له صفة تنال وال
حد ترصب له فيه األمثال ،المدر صوب الغمام ببنات النطاف ومنهطل الرباب بوابل الطل وبن
الفياف من اآلكام بتشقيق الدمن وأنيق الزهر وأنواع المتحسن من النبات وشق العيون من جيوب
ي
المطر إذ شبعت الدالء حياة للطي والهوام والوحش وسائر األنام ،فسبحان من يدان لدينه وال
يدان بغي دينه دين ،وسبحان الذي ليس له صفة نعت موجود وال حد محدود ،
وأشهد أن دمحما عبده المرتض ونبيه المصطف ورسوله المجتب أرسله هللا إلينا كافة والناس أهل
عبادة األوثان وخضوع الضاللة يسفكون دماءهم ويقتلون أوالدهم ويخيفون سبيلهم ،عيشهم
الظلم وأمنهم الخوف وعزهم الذل ،
فجاء رحمة حب استنقذنا هللا بمحمد من الضاللة وهدانا بمحمد من الجهل ،ونحن معاش العرب
يعب شحم الحنظل وجعل لباسنا الجلود
أضيق األمم معاشا وأخسهم رياشا جعل طعامنا الهبيد ي
مع عبادة األوثان والنيان ،فهدانا هللا بمحمد بعد أن أمكنه هللا شعلة النور فأضاء لمحمد مشارق
األرض ومغارب ها ،فقبضه هللا إليه فإنا هلل وإنا إليه راجعون ما أجل رزيته وأعظم مصيبته ،
1311
ألب بكر وعملت إذ ذاك خي يل
منعوب عقاال ألجاهدنهم يف هللا فسمعت وأطعت ي
ي فقال وهللا لو
ثاب اثنن وكانت ابنته ذات
أب بكر ؟ وأبو بكر ي
فخرج من الدنيا خميصا ،وكيف ال أقول هذا يف ي
يعب رغيفن يف نطاقها ،
يعب أسماء تنطلق بعباءة له وتخالف بن رأسها ومعها ي
النطاقن ي
فيج بهما إل حبيب القلوب دمحم ،وكيف ال أقول هذا وقد اشيى ثالث نسوة وأربعة رجال كلهم
وف رسوله ،وكان بالل منهم وتجهز رسول هللا بماله ومعه يومئذ أربعون ألفا فدفعها
أوذي يف هللا ي
إل رسول هللا فهاجر بها إل طيبة ،
ثم قام مقامه الفاروق عمر بن الخطاب رحمة هللا عليه شمر عن ساقيه وحش عن ذراعيه ال
النب
تأخذه يف هللا لومة الئم ،كنا نرى أن السكينة تنطق عل لسانه ،وكيف ال أقول هذا ورأيت ي
أب بكر وعمر رحمهما هللا ،
بن ي
فقال هكذا نحيا وهكذا نموت وهكذا نبعث وهكذا ندخل الجنة ،وكيف ال أقول هذا يف الفاروق
مقتموب
ي والشيطان يفر من حسه ،فمض شهيدا رحمه هللا ،ثم أراكم معش المهاجرين واألنصار
يعب عثمان بن عفان تلك الساعة ،
بأبصاركم طرا ولم يكن أبو عبد هللا ي
أب عبد
يعب عثمان يقول أعلمتم معاش المهاجرين أنه ما فيكم مثل ي
أب عبد هللا ي
عل يف ي
ثم وأنشأ ي
النب ثم أتاه جييل فقال حن أوعز إليه وهو يف المقية يا دمحم إن هللا يأمرك أن
هللا أوليس زوجه ي
تزوج عثمان أختها ،
1311
للنب سخينة أو نحوها فأقبل بها يف
وكيف ال أقول هذا وقد جهز أبو عبد هللا جيش العشة وهيأ ي
النب كلوا من حافتها وال تهدوا ذروتها فإن اليكة تيل
النب فقال ي
وه تفور فوضعها تلقاء ي
صحفته ي
من فوقها ،ونه رسول هللا أن يؤكل الطعام سخنا جدا فلما أكل رسول هللا السخينة أو نحوها من
سمن وعسل وطحن ،
فمد رسول هللا يده إل فاطر اليية ثم قال غفر هللا لك يا عثمان ما تقدم من ذنبك وما تأخر وما
أب أشرت وما أعلنت ،اللهم ال تنس هذا اليوم لعثمان ،قال ّ
عل معش المهاجرين تعلمون أن بعي ي
ي
جهل ند فقال رسول هللا لعمر يا عمر ائتنا بالبعي ،
أب سفيان وكانت عليه حلقة مزموم بها من ذهب وقال آخرون من فضة
فانطلق البعي إل عي ي
ألب جهل ،فقال رسول هللا لعمر ائتنا بالبعي ،فقال عمر يا رسول هللا إن من
وعليه جل مدبج كان ي
يعب مأل قريش عدي أقل ذاك ،
هناك ي
ليأب
أب سفيان ي
فعلم رسول هللا أن العدد والمادة لعبد مناف فوجه رسول هللا بعثمان إل عي ي
النب معجبا به جدا حب أب بالبعي ،فإن أبا سفيان فقام
بالبعي ،فانطلق عثمان عل قعوده وكان ي
إليه مبجال معظما وقد احتب بمالءته ،
فقال أبو سفيان كيف خلفت ابن عبد هللا ؟ فقال له عثمان من هامات قريش وذروتها وسنام
قناعسها يا أبا سفيان هو علم من أعالمها يا أبا سفيان سماه دمحم سماء ماطرة وبحاره زاخرة
وغيومه هماعة ودالؤه رفاغة ،
1312
يا أبا سفيان فال عري من دمحم فخرنا وال قصم بزوال دمحم ظهرنا ،فأنشأ أبو سفيان فقال يا أبا عبد
إب ألرجو أن يكون خلفا من خلف ،وجعل
هللا أكرم بابن عبد هللا ذاك الوجه كأنه ورقة مصحف ،ي
عل فأي
أبو سفيان يفحص بيده مرة ويركض األرض برجله أخرى ،ثم دفع البعي إل عثمان فقال ي
مكرمة أسب وال أفضل من هذه لعثمان ،
حب مض أمر هللا فيمن أراد ،ثم إن أبا سفيان دعا بصحفة كثية اإلهالة ثم دعا بطلمة فقال
النب عل حد لست أقدر أن أطعم ،فأبطأ أبو
دونك يا أبا عبد هللا ،فقال أبو عبد هللا قد خلفت ي
بايعوب ،قال فقال أبو سفيان إن فعلت وطعمت من
ي عبد هللا فقال رسول هللا قد أبطأ صاحبنا
طعامنا رددنا عليك البعي برمته ،
أنشدكم هللا إن جييل نزل عل رسول هللا فقال يا دمحم إن هللا يأمرك أن تحب عليا وتحب من
يحبه فإن هللا يحب عليا ويحب من يحبه ،قالوا اللهم نعم ،قال أناشدكم هللا هل تعلمون أن
رسول هللا قال لما أشي به إل السماء السابعة فقال رفعت إل رفارف من نور ثم رفعت إل حجب
النب أشياء فلما رجع من عنده نادى مناد من وراء الحجب يا دمحم نعم األب أبوك
إل ي من نور فأوعز ي
إبراهيم ونعم األخ أخوك ّ
عل ،
ي
1313
يعب عبد الرحمن بن عوف من بينهم
تعلمون معاش المهاجرين واألنصار كان هذا ؟ فقال أبو دمحم ي
سمعتها من رسول هللا وإال فصمتا ،تعلمون أن أحدا كان يدخل المسجد غيي جنبا قالوا اللهم
النب قاتلت المالئكة عن يساره قالوا هللا نعم ،
أب كنت إذا قاتلت عن يمن ي
نعم ،هل تعلمون ي
ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة ،فطاف ابن الدغنة عشية يف أشاف قريش
فقال لهم إن أبا بكر ال يخرج مثله وال يخرج ،أتخرجون رجال يكسب المعدوم ويصل الرحم
1314
ويحمل الكل ويقري الضيف ويعن عل نوائب الحق ،فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا
البن الدغنة مر أبا بكر فليعبد ربه يف داره فليصل فيها وليقرأ ما شاء وال يؤذينا بذلك وال يستعلن
به ،
وكان أبو بكر رجال بكاء ال يملك عينيه إذا قرأ القرآن وأفزع ذلك أشاف قريش من المشكن فأرسلوا
إل ابن الدغنة فقدم عليهم ،فقالوا إنا كنا أجرنا أبا بكر بجوارك عل أن يعبد ربه يف داره فقد جاوز
ذلك فابتب مسجدا بفناء داره فأعلن بالصالة والقراءة فيه وإنا قد خشينا أن يفن نساءنا وأبناءنا
فانهه ،
فإن أحب أن يقترص عل أن يعبد ربه يف داره فعل وإن أب إال أن يعلن بذلك ،فسله أن يرد إليك
ألب بكر االستعالن ،قالت عائشة فأب ابن الدغنة إل
ذمتك فإنا قد كرهنا أن نخفرك ولسنا مقرين ي
فإب
ذمب ي
إل ي
أب بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فإما أن تقترص عل ذلك وإما أن ترجع ي
ي
أب أخفرت يف رجل عقدت له ،
ال أحب أن تسمع العرب ي
إب
النب للمسلمن ي
والنب يومئذ بمكة فقال ي
ي فإب أرد إليك جوارك وأرض بجوار هللا
فقال أبو بكر ي
أريت دار هجرتكم ذات نخل بن البتن وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة
من كان هاجر بأرض الحبشة إل المدينة ،
1315
فإب أرجو أن يؤذن يل فقال أبو بكر وهل
وتجهز أبو بكر قبل المدينة فقال له رسول هللا عل رسلك ي
بأب أنت قال نعم ،فحبس أبو بكر نفسه عل رسول هللا ليصحبه وعلف راحلتن كانتا
ترجو ذلك ي
عنده ورق السمر وهو الخبط أربعة أشهر ،
أب بكر
قالت عائشة فجهزناهما أحث الجهاز وصنعنا لهما سفرة يف جراب فقطعت أسماء بنت ي
قطعة من نطاقها فربطت به عل فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقن ،قالت ثم لحق رسول
أب بكر وهو غالم
هللا وأبو بكر بغار يف جبل ثور فكمنا فيه ثالث ليال يبيت عندهما عبد هللا بن ي
شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كبائت فال يسمع أمرا يكتادان به
إال وعاه حب يأتيهما بخي ذلك حن يختلط الظالم ،
1316
بب عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت
بب الديل وهو من ي
واستأجر رسول هللا وأبو بكر رجال من ي
السهم وهو عل دين كفار قريش فأمناه
ي الماهر بالهداية قد غمس حلفا يف آل العاص بن وائل
فدفعا إليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثالث ليال براحلتيهما صبح ثالث ،وانطلق معهما عامر
بن فهية والدليل فأخذ بهم طريق السواحل ،
رمي
ي عل وأخذت
وه من وراء أكمة فتحبسها ي
بفرش ي
ي جاريب أن تخرج
ي ثم قمت فدخلت فأمرت
فرش فركبتها
ي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه األرض وخفضت عاليه حب أتيت
فرش فخررت عنها ، فرفعتها تقرب ب حب دنوت منهم ،ر
فعيت يب
ي ي
1317
فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها ،فلما استوت قائمة إذا ألثر يديها عثان
ساطع يف السماء مثل الدخان فاستقسمت باألزالم فخرج الذي أكره فناديتهم باألمان ،فوقفوا
نفس حن لقيت ما لقيت من الحبس عنهم أن سيظهر أمر
ي فرش حب جئتهم ووقع يف
ي فركبت
رسول هللا ،
فقلت له إن قومك قد جعلوا فيك الدية وأخيتهم أخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد
يسأالب إال أن قال أخف عنا ،فسألته أن يكتب يل كتاب أمن فأمر عامر بن
ي يرزآب ولم
ي والمتاع فلم
فهية فكتب يف رقعة من أديم ،ثم مض رسول هللا ،
فثار المسلمون إل السالح فتلقوا رسول هللا بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمن حب نزل بهم يف
بب عمرو بن عوف ،وذلك يوم االثنن من شهر ربيع األول ،فقام أبو بكر للناس وجلس رسول هللا
ي
يحب أبا بكر حب أصابت الشمس رسول
ي صامتا فطفق من جاء من األنصار ممن لم ير رسول هللا
هللا ،
1318
بب
فأقبل أبو بكر حب ظلل عليه بردائه فعرف الناس رسول هللا عند ذلك ،فلبث رسول هللا يف ي
عمرو بن عوف بضع عشة ليلة وأسس المسجد الذي أسس عل التقوى وصل فيه رسول هللا ،
يصل فيه
ي يمس معه الناس حب بركت عند مسجد الرسول بالمدينة وهو
ي ثم ركب راحلته فسار
يومئذ رجال من المسلمن ،
وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غالمن يتيمن يف حجر أسعد بن زرارة ،فقال رسول هللا حن
بركت به راحلته هذا إن شاء هللا الميل ثم دعا رسول هللا الغالمن فساومهما بالمربد ليتخذه
مسجدا ،فقاال ال بل نهبه لك يا رسول هللا ثم بناه مسجدا وطفق رسول هللا ينقل معهم اللن يف
بنيانه ويقول وهو ينقل اللن هذا الحمال ال حمال خيي هذا أبر ربنا وأطهر ،
ويقول اللهم إن األجر أجر اآلخره فارحم األنصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمن لم
يسم يل ،قال ابن شهاب ولم يبلغنا يف األحاديث أن رسول هللا تمثل ببيت شعر تام غي هذا البيت
( .صحيح )
أب
_0090روي البخاري يف صحيحه ( ) 0090عن أسماء قالت صنعت سفرة رسول هللا يف بيت ي
ألب
بكر حن أراد أن يهاجر إل المدينة ،قالت فلم نجد لسفرته وال لسقائه ما نربطهما به فقلت ي
نطاف ،قال فشقيه باثنن فاربطيه بواحد السقاء وباآلخر السفرة
ي بكر وهللا ما أجد شيئا أربط به إال
،ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقن ( .صحيح )
1319
قالوا فأين نذهب يا رسول هللا ؟ قال هاهنا وأشار بيده إل أرض الحبشة وكانت أحب األرض إل
رسول هللا يهاجر قبلها فهاجر ناس ذو عدد منهم من هاجر بأهله ومنهم من هاجر بنفسه حب
أب طالب بامرأته أسماء بنت عميس
قدموا أرض الحبشة ،قال الزهري فخرج يف الهجرة جعفر بن ي
الخثعمية وعثمان بن عفان رحمه هللا بامرأته رقية ابنة رسول هللا ،
وخرج فيها خالد بن سعيد بن العاص بامرأته أميمة ابنة خلف وخرج فيها أبو سلمة بامرأته أم
أب أمية بن المغية ورجل من قريش خرجوا بنسائهم فولد بها عبد هللا بن جعفر
سلمة ابنة ي
وولدت بها أمة ابنة خالد بن سعيد أم عمرو بن الزبي وخالد بن الزبي وولد بها الحارث بن حاطب
يف ناس من قريش ولدوا بها ،
قال الزهري وأخي يب عروة بن الزبي أن عائشة قالت لم أعقل أبوي قط إال وهما يدينان الدين ولم
ابتل المسلمون خرج أبو بكر
طرف النهار بكرة وعشية ،فلما ي
ي يمر علينا يوم إال يأتينا فيه رسول هللا
مهاجرا قبل أرض الحبشة حب إذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال ابن
الدغنة أين تريد يا أبا بكر ؟
1321
أب بكر فطاف ابن الدغنة يف كفار قريش فقال إن أبا بكر خرج وال
فارتحل ابن الدغنة ورجع مع ي
يخرج مثله أتخرجون رجال يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعن عل
نوائب الحق فأنفذت قريش جوار ابن الدغنة وأمنوا أبا بكر ،
وقالوا البن الدغنة مر أبا بكر فليعبد ربه يف داره وليصل فيها ما شاء وال يؤذينا وال يستعلن بالصالة
يصل فيه ويقرأ فيتقصف
ي ألب بكر فبب مسجدا بفناء داره فكان
والقراءة يف غي داره ،ففعل ثم بدا ي
عليه نساء المشكن وأبناءهم يعجبون منه وينظرون إليه ،
وكان أبو بكر رجال بكاء ال يملك دمعه حن يقرأ القرآن فأفزع ذلك أشاف قريش فأرسلوا إل ابن
الدغنة فقدم عليهم فقالوا إنما أجرنا أبا بكر عل أن يعبد هللا يف داره وإنه قد جاوز ذلك وبب
مسجدا بفناء داره وأعلن الصالة والقراءة وإنا قد خشينا أن يفن نساءنا وأبناءنا ،
فأته فأمره فإن أحب أن يقترص عل أن يعبد هللا يف داره فعل وإن أب إال أن يعلن ذلك فاسأله أن
ألب بكر باالستعالن ،قالت عائشة فأب ابن
يرد عليك ذمتك فإنا قد كرهنا خفرك ولسنا مقرين ي
إل
الدغنة أبا بكر فقال يا أبا بكر قد علمت الذي عقدت لك إما أن تقترص عل ذلك وإما أن ترجع ي
ذمب ،
ي
1321
فهاجر من هاجر قبل المدينة حن ذكر رسول هللا ذلك ورجع إل المدينة بعض من كان هاجر إل
فإب أرجو أن
أرض الحبشة من المسلمن وتجهز أبو بكر مهاجرا ،فقال رسول هللا عل رسلك ي
نب هللا ؟ قال نعم ،
يؤذن يل ،فقال أبو بكر أترجو ذلك يا ي
فحبس أبو بكر نفسه عل رسول هللا لصحبته ،وعلف أبو بكر راحلتن كانتا عنده ورق السمر
أربعة أشهر ،قال الزهري قال عروة قالت عائشة فبينا نحن يوما جلوسا يف بيتنا يف نحر الظهية
ألب بكر هذا رسول هللا مقبال متقنعا رأسه يف ساعة لم يكن يأتينا فيها ،
قال قائل ي
وأم إن جاء به يف هذه الساعة إال أمر ،قالت فجاء رسول هللا فاستأذن
أب يفقال أبو بكر فدا له ي
النب فإنه قد أذن يل يف
بأب أنت يا رسول هللا فقال ي
فأذن له فدخل فقال أبو بكر إنما هم أهلك ي
النب نعم ،
بأب أنت يا رسول هللا فقال ي
الخروج ،فقال أبو بكر فالصحابة ي
ثم لحق رسول هللا وأبو بكر بغار يف جبل يقال له ثور فمكثا فيه ثالث ليال ،قال معمر وأخي يب
عثمان الجزري أن مقسما مول ابن عباس أخيه يف قوله ( وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك ) قال
النب وقال بعضهم بل اقتلوه
تشاورت قريش بمكة فقال بعضهم إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق يريدون ي
وقال بعضهم أن أخرجوه ،
1322
النب حب لحق
النب تلك الليلة وخرج ي
أب طالب عل فراش ي
عل بن ي
فأطلع هللا نبيه عل ذلك فبات ي
النب ،فلما أصبحوا ثاروا إليه فلما رأوا عليا رد
بالغار وبات المشكون يحرسون عليا يحسبون أنه ي
هللا مكرهم فقالوا أين صاحبك هذا ؟ قال ال أدري ،
فاقتصوا أثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم األمر فصعدوا الجبل فمروا بالغار فرأوا عل بابه نسج
العنكبوت فقالوا لو دخل هاهنا لم يكن بنسج العنكبوت عل بابه فمكث فيه ثالثا ،قال معمر قال
بالنب فقالوا ال يدخل معكم أحد ليس منكم ،
ي قتادة دخلوا يف دار الندوة يأتمرون
فدخل معهم الشيطان يف صورة شيخ من أهل نجد فقال بعضهم ليس عليكم من هذا عن هذا
رجل من أهل نجد قال فتشاوروا فقال رجل منهم أرى أن تركبوه بعيا ثم تخرجوه ،فقال الشيطان
بئس ما رأى هذا هو هذا قد كان يفسد ما بينكم وهو بن أظهركم فكيف إذا أخرجتموه فأفسد الناس
ثم حملهم عليكم يقاتلوكم ،
عل عل فراش
فأطلع هللا نبيه عل ذلك فخرج هو وأبو بكر إل غار يف الجبل يقال له ثور ونام ي
عل لصالة الصبح بادروا إليه فإذا هم
النب ،فلما أصبحوا قام ي
النب وباتوا يحرسونه يحسبون أنه ي
ي
ّ
بعل فقالوا أين صاحبك ؟ قال ال أدري ،
ي
1323
فاقتصوا أثره حب بلغوا الغار ثم رجعوا فمكث فيه هو وأبو بكر ثالث ليال ،قال معمر قال الزهري
أب بكر وهو غالم شاب لقن
يف حديثه عن عروة فمكثا فيه ثالث ليال يبيت عندهما عبد هللا بن ي
ثقف فيخرج من عندهما سحرا فيصبح عند قريش بمكة كبائت فال يسمع أمرا يكادان به إال وعاه
حب يأتيهما بخي ذلك حن يختلط الظالم ،
والخريت الماهر بالهداية قد غمس يمن حلف يف آل العاص بن وائل وهو عل دين كفار قريش
فأمناه فدفعا إليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثالث ،فأب غارهما براحلتيهما صبيحة ليال ثالث
الديل ،
ي أب بكر والدليل
فارتحال وانطلق معهما عامر بن فهية مول ي
فأخذ بهم طريق أذاخر وهو طريق الساحل ،قال معمر قال الزهري فأخي يب عبد الرحمن بن مالك
أج شاقة بن جعشم أن أباه أخيه أنه سمع شاقة يقول جاءتنا رسل كفار قريش
المدلي وهو ابن ي
ي
وأب بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما أو أشهما ،
يجعلون يف رسول هللا ي
1324
فرش
ي جاريب أن تخرج يل
ي بيب فأمرت
قال ثم ما لبثت يف المجلس إال ساعة حب قمت فدخلت ي
بزج باألرض وه من وراء أكمة تحبسها ّ
رمي فخرجت به من ظهر البيت فخططت يي عل وأخذتي ي
فرش فركبتها فرفعتها تقرب يب حب رأيت أسودتهم ،
ي وخفضت عليه الرمح حب أتيت
فرش فخررت عنها فقمت فأهويت بيدي حب إذا دنوت منهم حيث يسمعون الصوت ر
عيت يب
ي
كنانب فاستخرجت منها أي األزالم فاستقسمت بها أرصهم أم ال فخرج الذي أكره ال أرصهم
ي إل
فرش وعصيت األزالم فرفعتها تقرب يب أيضا ،
ي فركبت
فرش حب إذا دنوت وسمعت قراءة رسول هللا وهو ال يلتفت وأبو بكر ر
يكي االلتفات ساخت يدا
ي
يف األرض حب بلغت الركبتن فخررت عنها فزجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يداها ،فلما استوت
قائمة إذا ألثر يديها عثان ساطع يف السماء مثل الدخان ،
ألب عمرو بن العالء ما العثان ؟ فسكت ساعة ثم قال هو الدخان من غي نار ،قال
قال معمر قلت ي
معمر قال الزهري يف حديثه فاستقسمت باألزالم فخرج الذي أكره ال أرصهم فناديتهما باألمان
نفس حن لقيت منهم ما لقيت من الحبس عنهم
ي فرش حب جئتهم وقد وقع يف
ي فوقفا وركبت
أنه سيظهر أمر رسول هللا ،
فقلت له إن قومك جعلوا فيك الدية وأخيتهم من أخبار سفري وما يريد الناس بهم وعرضت
يسألوب إال أن أخف عنا ،فسألته أن يكتب يل كتاب
ي يرزءوب شيئا ولم
ي عليهم الزاد والمتاع فلم
موادعة آمن به فأمر عامر بن فهية فكتبه يل يف رقعة من أدم ثم مض ،
1325
لف الزبي وركبا من المسلمن كانوا تجار المدينة
قال معمر قال الزهري وأخي يب عروة بن الزبي أنه ي
وأب بكر ثياب بياض يقال كسوهم أعطوهم وسمع المسلمون
للنب ي
بالشام قافلن إل مكة فعرضوا ي
بالمدينة بمخرج رسول هللا فكانوا يغدون كل غداة إل الحرة فينتظرونه حب يؤذيهم حر الظهية ،
فانقلبوا يوما بعدما أطالوا انتظاره فلما انتهوا إل بيوتهم أوف رجل من يهود أطما من آطامهم ألمر
ينظر إليه فبرص برسول هللا وأصحابه مبيضن يزول بهم الشاب فلم يتناه اليهودي أن نادى
بأعل صوته يا معش العرب هذا جدكم الذي تنتظرونه ،
فثار المسلمون إل السالح فلقوا رسول هللا حب أتوه بظاهر الحرة فعدل بهم رسول هللا ذات
بب عمرو بن عوف وذلك يوم االثنن من شهر ربيع األول وأبو بكر يذكر الناس
اليمن حب نزل يف ي
وجلس رسول هللا صامتا وطفق من جاء من األنصار ممن لم يكن رأى رسول هللا يحسبه أبا بكر ،
حب أصابت رسول هللا الشمس فأقبل أبو بكر حب ظلل عليه بردائه فعرف الناس رسول هللا عند
بب عمرو بن عوف بضع عشة ليلة وابتب المسجد الذي أسس عل
ذلك فلبث رسول هللا يف ي
التقوى وصل فيه ،ثم ركب رسول هللا راحلته فسار ومس الناس حب بركت به عند مسجد
الرسول بالمدينة ،
يصل فيه يومئذ رجال من المسلمن وكان مربدا للتمر لسهل وسهيل غالمن يتيمن أخوين يف
ي وهو
بب النجار ،فقال رسول هللا حن بركت به راحلته هذا الميل
أب أمامة أسعد بن زرارة من ي
حجر ي
إن شاء هللا ثم دعا رسول هللا الغالمن فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا ،
1326
النب أن يقبله هبة حب ابتاعه منهما وبناه مسجدا وطفق
فقاال بل نهبه لك يا رسول هللا فأب ي
رسول هللا ينقل معهم اللن يف ثيابه وهو يقول هذا الحمال ال حمال خيي هذا أبر ربنا وأطهر
ويقول اللهم إن األجر أجر اآلخرة فارحم األنصار والمهاجرة يتمثل رسول هللا بشعر رجل من
يبلغب يف األحاديث أن رسول هللا تمثل ببيت قط من شعر تام غي
ي المسلمن لم يسم يل ولم
هؤالء األبيات ،
ولكن كان يرجزهم لبناء المسجد فلما قاتل رسول هللا كفار قريش حالت الحرب بن مهاجرة أرض
الحبشة وبن القدوم عل رسول هللا حب لقوه بالمدينة زمن الخندق فكانت أسماء بنت عميس
تحدث أن عمر بن الخطاب كان يعيهم بالمكث يف أرض الحبشة فذكرت ذلك زعمت أسماء
لرسول هللا فقال رسول هللا لستم كذلك وكان أول آية أنزلت يف القتال ( أذن للذين يقاتلون بأنهم
ظلموا وإن هللا عل نرصهم لقدير ) ( .حسن لغيه )
أما وهللا لقد كنت أنهاك عن هذا أما وهللا لقد كنت أنهاك عن هذا أما وهللا لقد كنت أنهاك عن
هذا أما وهللا إن كنت ما علمت صواما قواما وصوال للرحم ،أما وهللا ألمة أنت أشها ألمة خي ثم
فألف يف
ي نفذ عبد هللا بن عمر فبلغ الحجاج موقف عبد هللا وقوله فأرسل إليه فأنزل عن جذعه
أب بكر فأبت أن تأتيه ،
قبور اليهود ثم أرسل إل أمه أسماء بنت ي
1327
ر
ألبعن إليك من يسحبك بقرونك ،قال فأبت وقالت وهللا ال آتيك لتأتيب أو فأعاد عليها الرسول
ي
سبب فأخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حب
ي أروب
ي بقروب ،قال فقال
ي يسحبب
ي إل من
حب تبعث ي
أيتب صنعت بعدو هللا ؟ قالت رأيتك أفسدت عليه دنياه وأفسد عليك
دخل عليها فقال كيف ر ي
آخرتك ،
بلغب أنك تقول له يا ابن ذات النطاقن أنا وهللا ذات النطاقن أما أحدهما فكنت أرفع به طعام
ي
تستغب عنه ،أما إن رسول
ي الب ال
أب بكر من الدواب وأما اآلخر فنطاق المرأة ي
رسول هللا وطعام ي
هللا حدثنا أن يف ثقيف كذابا ومبيا فأما الكذاب فرأيناه وأما المبي فال إخالك إال إياه ،قال فقام عنها
ولم يراجعها ( .صحيح )
فلما ارتحال ذهبت لتعلق السفرة فإذا ليس فيها عصام فتحل نطاقها فتجعله لها عصاما ثم علقتها
أب بكر ذات النطاقن لذلك ( .مرسل صحيح )
به .وكان يقال ألسماء بنت ي
1328
أب
عل بن ي
الهالل قال وافقنا من ي
ي _0090روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0400عن اليال بن سية
طالب ذات يوم طيب نفس ومزاحا فقلنا يا أمي المؤمنن حدثنا عن أصحابك قال كل أصحاب
أصحاب .قلنا حدثنا عن أصحابك خاصة قال ما كان لرسول هللا صاحب إال كان يل
ي رسول هللا
صاحبا ،
أب بكر قال ذاك امرؤ سماه هللا صديقا عل لسان جييل ولسان دمحم كان خليفة
قلنا حدثنا عن ي
رسول هللا رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا ،قلنا حدثنا عن عمر بن الخطاب ،قال ذلك امرؤ سماه
هللا الفاروق فرق بن الحق والباطل ،سمعت رسول هللا يقول اللهم أعز اإلسالم بعمر ،
قلنا حدثنا عن عثمان بن عفان قال ذلك امرؤ يدغ يف المأل األعل ذا النورين كان خن رسول هللا
عل ابنتيه ضمن له بيتا يف الجنة ،قلنا حدثنا عن طلحة بن عبيد هللا قال فقال ذاك امرؤ نزلت
فيه آية من كتاب هللا ( فمنهم من قض نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديال ) طلحة منهم ال
حساب عليه يف مستقبل ،
نب
قالوا يا أمي المؤمنن حدثنا عن الزبي بن العوام قال ذاك امرؤ سمعت رسول هللا يقول لكل ي
حواري وحواري الزبي ،قالوا فحدثنا عن حذيفة قال ذاك رجل علم المعضالت والمقفالت وعلم
أب ذر ،قال ذاك امرؤ سمعت
أسماء المنافقن إن تسألوه عنها تجدوه بها عالما ،قالوا فحدثنا عن ي
أب ذر ،طلب شيئا
رسول هللا يقول ما أظلت الخرصاء وال أقلت الغياء من ذي لهجة أصدق من ي
من الزهد عجز عنه الناس ،
الفارش قال ذاك منا أهل البيت إنما أدرك علم األولن
ي قالوا يا أمي المؤمنن فحدثنا عن سلمان
وعلم اآلخرين من لكم بلقمان الحكيم ،قلنا فحدثنا عن ابن مسعود قال ذاك امرؤ قرأ القرآن فعلم
1329
حالله وحرامه وعمل بما فيه ثم نزل عنده وخيم ،قلنا فحدثنا عن عمار بن ياش قال ذاك امرؤ
سمعت رسول هللا يقول خلط هللا اإليمان ما بن قرنه إل قدمه وخلط اإليمان بلحمه ودمه يزول
ينبع للنار أن تأكل منه شيئا ،
ي مع الحق حيث زال وليس
قالوا يا أمي المؤمنن فحدثنا عن نفسك قال مه نه هللا اليكية ،قالوا يا أمي المؤمنن إن هللا
فأعط وإن سكت فأبتدأ وإن تحت الجوانح
ي قال ( وأما بنعمة ربك فحدث ) قال كنت أمرا أبتدئ
مب لعلما ًّ ِّ
سلوب ( .حسن )
ي جما ي
ئ
النب قال
النساب يف الصغري ( ) 0449عن عمرو بن شحبيل عن رجل من أصحاب ي
ي _0099روي
ل عمار إيمانا إل مشاشه ( .صحيح ) قال رسول هللا ُم ئ
_0098روي ابن أب شيبة ف مصنفه ( ) 00904عن القاسم بن مخيمرة يقول قال رسول هللا ئ
مل ي ي
ُ
عمار إيمانا إل المشاش وهو ممن ح ِّرم عل النار ( .حسن لغيه )
_0090روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0080 /عن عائشة أنها قالت ما أحد من أصحاب
رسول هللا إال لو شئت لقلت فيه ما خال عمارا فإب سمعت رسول هللا يقول ئ
مل إيمانا إل مشاشه ي
( .حسن )
_0084روي ابن عبد الي يف االستيعاب ( ) 0880عن عائشة قالت ما من أصحاب دمحم أشاء أن
حس ما بن
ي فإب سمعت رسول هللا يقول إن عمار بن ياش
أقول فيه إال قلت إال عمار بن ياش ي
أخمص قدميه إل شحمة أذنيه إيمانا ( .حسن لغيه )
1331
_0080روي أبو نعيم ف الحلية ( ) 000عن ابن عباس أن النب قال إن عمارا ئ
مل إيمانا من قرنه ي ي
يعب مشاشه ( .حسن )
إل قدمه ي
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 04عن ابن عباس قال هبط جييل عل رسول هللا
يوم أحد وقد طرح المسلمون أسلحتهم وعل ثنايا جييل أثر النقع فقال يا دمحم قد طرحتم
أسلحتكم والمالئكة تقاتل من هذا الذي قد حملك عل ظهره ؟
يمينك ؟ قال هذا المقداد قال إن هللا يحبه ويأمرك بحبه ( .ضعيف )
1331
النب الناس يف
_0080روي ابن بشان يف أماليه ( ) 094 / 0عن عبد هللا بن عمر قال لما استشار ي
أسارى بدر قال رسول هللا ملكان من المالئكة أحدهما أحل من الشهد واآلخر أمر من الصي ونبيان
أحدهما أحل عل قومه من الشهد واآلخر أمر عل قومه من الصي ،
فأما النبيان فنوح إذ قال ( رب ال تذر عل األرض من الكافرين ديارا ) واآلخر إبراهيم إذ يقول ( فمن
عصاب فإنك غفور رحيم ) وأما الملكان فجييل وميكائيل هذا صاحب الشدة
ي مب ومن
تبعب فإنه ي
ي
أمب أبو بكر وعمر ( .حسن لغيه )
وهذا صاحب اللن مثلهما من ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0440عن جابر بن عبد هللا قال خطبنا رسول هللا
_0080روي الطي ي
فسمعته وهو يقول أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشه هللا يوم القيامة يهوديا فقلت يا رسول
1332
هللا وإن صام وصل ؟ قال وإن صام وصل وزعم أنه مسلم ،أيها الناس احتجر بذلك من سفك
أمب يف الطن فمر يب أصحاب الرايات
دمه وأن يؤدي الجزية عن يد وهم صاغرون ،مثل يل ي
فاستغفرت ٍّ
لعل وشيعته ( .حسن )
ي
1333
إل رسول هللا فقالوا انطلقوا بنا إل رسول هللا حب نسأله ،قال أسامة فجاءوا يستأذنونه فقال
أب قال ائذن لهم ،
وعل وزيد ما أقول ي
اخرج فانظر من هؤالء فقلت هذا جعفر ي
فدخلوا فقالوا يا رسول هللا من أحب إليك ؟ قال فاطمة ،قالوا نسألك عن الرجال قال أما أنت يا
فختب وأبو
ي عل
وشجرب وأما أنت يا ي
ي مب
خلف خلقك وأنت ي
ي خلف وأشبه
ي جعفر فأشبه خلقك
وإل وأحب القوم ّ
إل ( .صحيح لغيه ) ولدي وأنا منك وأنت مب وأما أنت يا زيد فموالي ومب ّ
ي ي ي ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 9عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من أحب أن
أب بكر يف سماحته ومن أحب أن ينظر إل نوح يف شدته
ينظر إل إبراهيم يف خلته فلينظر إل ي
فلينظر إل عمر بن الخطاب يف شجاعته ومن أحب أن ينظر إل إدريس يف رفعته فلينظر إل عثمان
أب طالب يف طهارته
عل بن ي
يف رحمته ومن أحب أن ينظر إل يحب بن زكريا يف جهادته فلينظر إل ي
( .ضعيف جدا )
1334
أب الحمراء قال قال رسول هللا من أراد أن
_0009روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ي
ينظر إل آدم يف علمه وإل نوح يف فهمه وإل إبراهيم يف حلمه وإل يحب بن زكريا يف زهده وإل
أب طالب ( .حسن لغيه )
عل بن ي
موش بن عمران يف بطشه فلينظر إل ي
إذا خطر مثل الصقر كأنما ينقلع من صخر أو ينحدر من صبب يا أيها الناس امتحنوا بحبه أوالدكم
،فإن عليا ال يدعو إل ضاللة وال يبعد عن هدى فمن أحبه فهو منكم ومن أبغضه فليس منكم ،
قال أنس بن مالك فكان الرجل من بعد يوم خيي يحمل ولده عل عاتقه ثم يقف عل طريق ّ
عل ،
ي
1335
أب طالب قال قال يل رسول هللا
عل بن ي
األمال الخميسية ( ) 000عن ي
ي _0444روي الشجري يف
أب طالب ( .حسن
عل بن ي
من أراد أن ينظر إل موش يف شدة بطشه وإل نوح يف حلمه فلينظر إل ي
)
_0440روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 080 / 8عن القاسم بن دمحم قال لما دليت أم رومان يف
قيها قال رسول هللا من شه أن ينظر إل امرأة من الحور العن فلينظر إل أم رومان وقال نزل
رسول هللا يف قيها ( .حسن لغيه )
_0440روي البالذري يف األنساب ( ) 00 / 0عن عكرمة يف قول هللا ( الذين يرمون المحصنات
يعب عائشة وقالوا وكان أخو عائشة ألمها أم رومان طفيل بن عبد هللا بن الحارث
الغافالت ) قال ي
أب بكر ويذكر بعضهم أن رسول هللا
بن سخية بن جرثومة األزدي وأخوها ألبيها وأمها عبد هللا بن ي
قال من شه أن يرى امرأة من الحور العن فلينظر إل أم رومان ،
وكان أبو بكر خلف عل أم رومان بعد عبد هللا بن الحارث وكان قدم بها مكة وحالف أبا بكر قبل
النب يف قيها
اإلسالم فخلف عليها بعد وفاته وماتت أم رومان يف ذي الحجة سنة ست فيل ي
وصل عليها ( .حسن لغيه )
_0440روي السمرقندي يف تنبيه الغافلن ( ) 000 / 0عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من
أحب أن ينظر إل عتقاء هللا من النار فلينظر إل المتعلمن فوالذي نفس دمحم بيده ما من متعلم
يختلف إل باب العالم إال كتب هللا له بكل حرف وبكل قدم عبادة سنة وبب له بكل قدم مدينة يف
ويمس ويصبح مغفورا له وشهدت له المالئكة
ي ويمس عل األرض واألرض تستغفر له
ي الجنة
ويقولون هؤالء عتقاء هللا من النار ( .ضعيف )
1336
العم قال أدركت مشيختنا من التابعن
ي _0440روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 080عن زيد
أصحاب وتوالهم واستغفر لهم
ي النب أن رسول هللا قال من أحب جميع
كلهم يحدثونا عن أصحاب ي
جعله هللا يوم القيامة معهم يف الجنة ( .ضعيف )
عل
حدثب الحسن بن ي
ي عل بن الحسن قال
_0440روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 048 / 00عن ي
َ
بش ْ
حدثب رسول هللا وهو آخذ بشعره
ي بشعره آخذ وهو طالب أب
ي بن عل
ي حدثب
ي هرِ ع وهو آخذ
آذاب فقد آذى هللا ( .ضعيف )
آذاب ومن ي
مب فقد ي
قال من أذى شعرة ي
حدثب
ي عل بن الحسن قال
المقدش يف األحاديث المقتبسة ( ) 00عن ي
ي _0449روي ابن المفضل
حدثب
ي أب طالب وهو آخذ بشعره قال
عل بن ي
أب ي
حدثب ي
ي عل وهو آخذ بشعره
أب الحسن بن ي
ي
أذاب فقد أذى هللا ومن أذى
أذاب ومن ي
مب فقد ي
رسول هللا وهو آخذ بشعره قال من آذى شعرة ي
هللا لعنه هللا ملء السموات وملء األرض ال يقبل هللا منه رصفا وال عدال ( .ضعيف )
1337
_0440روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0000عن زيد بن أرقم قال قال رسول هللا من أحب أن
أب
عل بن ي
يستمسك بالقضيب األحمر الذي غرسه هللا يف جنة عدن بيمنه فليتمسك بحب ي
طالب ( .ضعيف )
سمب
ي النب قال من أراد أن ينظر إل
افع يف التدوين ( ) 04 / 0عن ابن مسعود أن ي
_0404ذكر الر ي
وهدب فلينظر إل ابن أم عبد وهو عبد هللا بن مسعود ( .حسن )
يي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0080عن عائشة قالت بينا رسول هللا يف أصحابه يف
_0400روي الطي ي
أب بكر ( .
أب فقال رسول هللا من أراد أن ينظر إل عتيق من النار فلينظر إل ي
قبل البيت إذ أقبل ي
حسن )
_0400روي أحمد يف مسنده ( ) 00990عن أنس قال قال رسول هللا ألصحابه ذات يوم من شهد
منكم اليوم جنازة ؟ قال عمر أنا ،قال من عاد منكم مريضا ؟ قال عمر أنا ،قال من تصدق ؟ قال
عمر أنا قال من أصبح صائما ؟ قال عمر أنا ،قال وجبت وجبت ( .حسن )
1338
قال فأيكم عاد اليوم مريضا ؟ فقال عمر يا رسول هللا إنا صلينا الساعة ولم نيح فكيف نعود
أج عبد الرحمن بن عوف وجع
وب باألمس أن ي
المرض ؟ فقال أبو بكر أنا يا رسول هللا أخي ي
طريف عليه فسألت به ثم أتيت المسجد .فقال رسول هللا فأيكم تصدق اليوم بصدقة ،
ي فجعلت
فقال عمر يا رسول هللا ما برحنا معك منذ صلينا أو قال لم نيح منذ صلينا فكيف نتصدق ؟ فقال
أبو بكر أنا يا رسول هللا لما جئت من عند عبد الرحمن بن عوف دخلت المسجد وإذا سائل يسأل
أب بكر معه كشة فأخذتها فناولتها السائل ،
وابن لعبد الرحمن بن ي
ألب بكر أنت فأبش بالجنة أنت فأبش بالجنة فلما سمع عمر بذكر الجنة تنفس
فقال رسول هللا ي
رض بها عمر فقال رسول هللا رحم هللا عمر إن عمر
فقال هاه .فنظر إليه رسول هللا وقال له كلمة ي
سبقب إليه ( .حسن )
ي يقول ما سابقت أبا بكر إل خي قط إال
1339
النب ألصحابه من أصبح
_0400روي ابن وهب يف الموطأ ( ) 004عن أنس بن مالك يقول قال ي
منكم صائما ؟ فسكتوا إال رجل قال أنا قال فمن تصدق اليوم ؟ قال أنا .قال فمن شهد جنازة اليوم
يعب الجنة ( .صحيح
؟ قال أنا .قال فمن عاد مريضا اليوم ؟ قال أنا .فقال رسول هللا وجبت له .ي
لغيه )
فأعطيته ،
النب من أصبح
_0400روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 049عن منصور بن المعتمر يقول قال ي
بسء ؟ قال قال
منكم اليوم صائما ؟ قال الصديق أنا قال من تصدق منكم اليوم عل سائل ي
الصديق أنا ،قال من عاد منكم اليوم مريضا ؟ قال قال الصديق أنا ،قال من شيع منكم اليوم جنازة
؟ قال قال الصديق أنا ،فقال رسول هللا ما كان هللا ليجمع هذه الخصال إال لرجل من أهل الجنة .
( حسن لغيه )
1341
أب أمامة أن رسول هللا قال يوما ألصحابه
اب يف المعجم الكبي ( ) 9800عن ي
_0404روي الطي ي
هل أصبح منكم اليوم صائما ؟ فسكتوا فقال أبو بكر أنا يا رسول هللا ثم قال هل عاد أحد منكم
اليوم مريضا ؟ فسكتوا فقال أبو بكر أنا يا رسول هللا ،
ثم قال هل تصدق أحد منكم اليوم صدقة ؟ فسكتوا فقال أبو بكر أنا يا رسول هللا فضحك رسول
نفس بيده ما جمعهن يف يوم واحد إال مؤمن وإال دخل
ي هللا حب استعل به الضحك ثم قال والذي
بهن الجنة ( .حسن )
_0400روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن أم سلمة قالت دخل عليها عبد الرحمن بن عوف
فإب سمعت ر ر
بب فأنفق يمال أنا أكي قريش ماال قالت يا ي
يهلكب كية ي
ي قال فقال يا أمه قد خفت أن
فلف عمر فأخيه فجاء عمر
اب بعد أن أفارقه ،فخرج يأصحاب من ال ير ي
ي رسول هللا يقول إن من
ُْ
فدخل عليها فقال لها باهلل منهم أنا ؟ فقالت ال ولن أب َ
ل أحدا بعدك ( .صحيح )ِي
1341
أب طالب من
لعل بن ي
النب ي
أب ذر قال قال ي
_0400روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ي
أطاعب ومن عصاك فقد
ي عصاب فقد عض هللا ومن أطاعك فقد
ي أطاعب فقد أطاع هللا ومن
ي
عصاب ( .حسن )
ي
أحبب
ي النب قال من أحب عليا فقد
_0400روي الحاكم يف المستدرك ( ) 009 / 0عن سلمان عن ي
أبغضب ( .صحيح )
ي ومن أبغض عليا فقد
_0408روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 8 / 00عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا
أبغضب فقد أبغض هللا ومن أبغض هللا
ي أبغضب ومن
ي أحبب فليحب عليا ومن أبغض عليا فقد
ي من
أدخله النار ( .حسن لغيه )
1342
من يحب عليا قالوا يا رسول هللا ومن يبغض عليا ؟! قال من يحمل الناس عل عداوته ( .حسن
لغيه )
أب عاصم يف األوائل ( ) 000عن عثمان بن عفان قال قال رسول هللا األنصار
_0400روي ابن ي
أمب ( .حسن )
وشيعب يف اآلخرة وأول من يدخل الجنة من ي
ي أصحاب يف الدنيا
ي
_0400روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من افيى
سبب قتل وال يستتاب ومن سب أبا بكر قتل وال يستتاب ومن سب
ي عل كذبا قتل وال يستتاب ومن
ي
ُ
عمر قتل وال يستتاب ومن سب عثمان جلد الحد ومن سب عليا جلد الحد ،قيل يا رسول هللا لم
خلقب وخلق أبا بكر وعمر من تربة واحدة
ي وعل ؟ قال ألن هللا
ي أب بكر وعمر وعثمان
فرقت بن ي
وفيها ندفن ( .ضعيف جدا )
1343
النب فشهدت
_0400روي الضياء يف المختارة ( ) 0980عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع ي
معه بدرا فالتف الناس فهزم هللا العدو فانطلقت طائفة يف آثارهم يهزمون ويقتلون وأكبت طائفة
عل العسكر يحوونه ويجمعونه وأحدقت طائفة برسول هللا ال يصيب العدو منه غرة حب إذا كان
الليل وفاء الناس بعضهم إل بعض قال الذين جمعوا الغنائم نحن حويناها وجمعناها فليس ألحد
فيها نصيب ،
وقال الذين خرجوا يف طلب العدو لستم بأحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين
أحدقوا برسول هللا لستم بأحق بها منا نحن أحدقنا برسول هللا وخفنا أن يصيب العدو منه غرة
واشتغلنا به فيلت ( يسألونك عن األنفال قل األنفال هلل والرسول فاتقوا هللا وأصلحوا ذات بينكم
) فقسمها رسول هللا عل فواق بن المسلمن ( .صحيح )
_0400روي الضياء يف المختارة ( ) 0988عن عبادة بن الصامت أنه قال خرج رسول هللا إل بدر
فلف العدو فلما هزمهم هللا اتبعتهم طائفة من المسلمن يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول هللا
ي
واستولت طائفة بالعسكر والنهب فلما نف هللا العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا النفل نحن
طلبنا العدو وبنا نفاهم هللا وهزمهم ،
وقال الذين استولوا عل العسكر وهللا ما أنتم بأحق منا نحن حويناه واستولينا عليه فأنزل هللا (
يسألونك عن األنفال قل األنفال هلل والرسول فاتقوا هللا وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا هللا ورسوله
إن كنتم مؤمنن ) فقسمه رسول هللا بينهم وكان رسول هللا ينفلهم إذ خرجوا بادئن الرب ع وينفلهم
إذا قفلوا الثلث ( .صحيح )
1344
أب حاتم يف تفسيه ( ) 8908عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع رسول هللا
_0400روي ابن ي
وشهدت معه بدرا فلقينا المشكن فهزم هللا العدو فانطلقت طائفة يف آثارهم يهزمون ويقتلون
وأكبت طائفة يف العسكر يحوزونه ويجمعونه وأحدقت طائفة برسول هللا ال يصيب العدو منه
غرة ،قال الذين جمعوا الغنائم نحن حويناهم وجمعناهم فليس ألحد فيها نصيب وقال الذين
خرجوا يف طلب العدو لستم بأحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم ،
وقال الذين أحدقوا برسول هللا لستم بأحق بها منا أحدقنا برسول هللا وخفنا أن يصيب العدو منه
غرة فاشتغلنا به فيلت ( يسألونك عن األنفال قل األنفال هلل والرسول فاتقوا هللا وأصلحوا ذات
بينكم وأطيعوا هللا ورسوله إن كنتم مؤمنن ) فقسمها رسول هللا بن المسلمن وكان يقول ليد
قوي المسلمن عل ضعيفهم ( .حسن )
_0408روي الطيي يف الجامع ( ) 00 / 00عن ابن زيد قال يف قوله ( يسألونك عن األنفال فقرأ
حب بلغ إن كنتم مؤمنن ) فسلموا هلل ولرسوله يحكمان فيها بما شاءا ويضعانها حيث أرادا فقالوا
شء فأن هلل خمسه وللرسول ) اآلية ولكم
نعم .ثم جاء بعد األربعن ( واعلموا أنما غنمتم من ي
أربعة أخماس ،
1345
النب يوم خيي وهذا الخمس مردود عل فقرائكم يصنع هللا ورسوله يف ذلك الخمس ما أحبا
وقال ي
ويضعانه حيث أحبا ثم أخينا هللا بالذي يحب من ذلك ثم قرأ اآلية ( ولذي القرب واليتام
والمساكن وابن السبيل يك ال يكون دولة بن األغنياء منكم ) ( .مرسل حسن )
شء فأن هلل خمسه وللرسول ) ،يف قراءة عبد هللا أنما
ثم نسخ ذلك ( واعلموا أنما غنمتم من ي
شء هللف وللرسول ،فكان يؤخذ المغنم فيخرج خمسه فينفل رسول هللا من خمس
غنمتم من ي
الخمس سهمه واإلمام اليوم له أن ينفل من سهم هللا والرسول ما شاء وإنما هو خمس ليس غيه .
( ضعيف )
1346
الب لم تقاتل
الب لم يقاتلوا فقالت الطائفة ي
أصابوها فقسمت الغنيمة بينهم ولم تقسم للطائفة ي
اقسموا لنا فأبت ،
وكان بينهم يف ذلك كالم فأنزل هللا ( يسألونك عن األنفال قل األنفال هلل والرسول فاتقوا هللا
وأصلحوا ذات بينكم ) فكان إصالح ذات بينهم أن ردوا الذي كانوا أعطوا ما كانوا أخذوا ( .صحيح )
_0400روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن ابن عباس قال قال أبو اليش كعب بن عمرو
بب عوف بن الخزرج وطارق بن عبيد يا
بب جشم ومالك بن الدخشم األنصاري من ي
األنصاري من ي
رسول هللا تنفيلك الذي نفلتنا قلت من جاء بأسي فله كذا وكذا ومن قتل قتيال فله كذا وكذا وقد
قتلنا سبعن وأشنا سبعن ،
فقام سعد بن معاذ فقال يا رب ما منعنا أن نفعل كما فعل هؤالء إال نكون حرضاء عل الجهاد
نب هللا الغنائم
مستنرصين عل العدو ولكنا كنا ردءا للمسلمن ومن ورائهم أن يصاب منهم عورة يا ي
شء فكان يف ذلك مراجعة فيما
قليل والناس كثي فمب تعطيهم الذي نفلتهم يبف الناس ليس لهم ي
أب اليش ومالك وطارق ( يسألونك عن
بينهم ورسول هللا ساكت ال يتكلم وال يقول شيئا فيلت يف ي
األنفال ) ( .ضعيف )
1347
النب ذكر حوضه فقالوا يا رسول هللا من
اب يف الشامين ( ) 040عن ثوبان أن ي _0400روي الطي ي
ُ
أول الناس ورودا له ؟ قال فقراء المهاجرين الشعثة رءوسهم الدنسة ثيابهم الذين ال يفتح لهم
ُّ َ
السدد وال ينكحون المتمنعات ( .صحيح )
زوجب رسول هللا ابنته ثم ابنته وقد بايعت رسول هللا بيدي هذه اليمب
ي إب لرابع يف اإلسالم وقد
ي
فما مسست بها ذكري وال تغنيت وال تمنيت وال شبت خمرا يف جاهلية وال إسالم وقد قال رسول
هللا من يشيي هذه الزنقة ويزيدها يف المسجد له بيت يف الجنة فاشييتها وزدتها يف المسجد ( .
حسن )
فصعد ابن عديس مني رسول هللا فصل بهم الجمعة وقال يف خطبته إن عبد هللا بن مسعود
حدثب أنه سمع رسول هللا يقول إن عثمان أضل من عتبة غاب قفلها فدخلت عل عثمان وكان
ي
فسألب بماذا قام فيهم فأخيته فقال كذب وهللا ابن عديس ما سمعها ابن عديس من ابن
ي محصورا
رب عشا ،
مسعود قط وال سمعها ابن مسعود من رسول هللا ولقد اختبأت عند ي
1348
ائتمنب رسول هللا عل ابنته ثم
ي إب لرابع أربعة يف اإلسالم ولقد
ولوال ما ذكر ابن عديس ما ذكرت ي
فأنكحب األخرى وهللا ما زنيت وال شقت يف جاهلية وال إسالم وال تغنيت وال تمنيت وال
ي توفيت
ميب منذ بايعت بها رسول هللا ولقد ختمت القرآن عل عهد رسول هللا وال مرت
فرج بي ي
ي مسست
يب جمعة إال وأنا أعتق فيها رقبة منذ أسلمت إال أن ال أجد يف تلك الجمعة ثم أعتق لها بعد ( .
حسن )
النب أنه
بأب هريرة وهو يحدث عن ي
_0409روي أحمد يف مسنده ( ) 0000عن ابن عمر أنه مر ي
قال من تبع جنازة فصل عليها فله قياط فإن شهد دفنها فله قياطان القياط أعظم من أحد فقال
له ابن عمر أبا هريرة انظر ما تحدث عن رسول هللا فقام إليه أبو هريرة حب انطلق به إل عائشة
فقال لها يا أم المؤمنن أنشدك باهلل أسمعت رسول هللا يقول من تبع جنازة فصل عليها فله
قياط فإن شهد دفنها فله قياطان ؟
_0400روي ابن قانع يف معجمه ( ) 900عن شحبيل بن السمط قال قال رسول هللا من تعذرت
عليه المكاسب فعليه بهذا الوجه ،وأشار بيده إل عمان ( .حسن )
1349
_0404روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول من
يعب عمر ( . ُّ
تمسك بالسنة دخل الجنة ،قلت يا رسول هللا ما السنة ؟ قال حب أبيك وصاحبه ي
حسن )
حفظب يف
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 0400عن ابن عمر أن رسول هللا قال من
_0400روي الطي ي
يرب يوم القيامة إال من بعيد ( .حسن
أصحاب لم ي
ي يحفظب يف
ي حوض ومن لم
ي عل
أصحاب ورد ي
ي
لغيه )
الخلع يف الخامس من الخلعيات ( ) 00عن ابن مسعود قال قال رسول هللا من
ي _0400روي
يرب إال
أصحاب لم يرد عل الحوض ولم ي
ي يحفظب يف
ي أصحاب ورد عل الحوض ومن لم
ي حفظب يف
ي
من بعيد ( .حسن لغيه )
1351
رب ليلة
أب طالب قال قال رسول هللا قال يل ي
عل بن ي
_0400روي يف مسند زيد ( ) 000 / 0عن ي
برسالب
ي إب انتخبتك
أشي يب من خلفت عل أمتك يا دمحم ؟ قال أنت أعلم يا رب ،قال يا دمحم ي
خلف ثم الصديق األكي الطاهر المطهر الذي خلقته من
ي نبب وخي يب من
لنفس فأنت ي
ي واصطفيتك
طينتك ،وجعلته وزيرك وأبا سبطيك السيدين الشهيدين الطاهرين المطهرين سيدي شباب أهل
الجنة ،
ٌّ
وعل أغصانها وفاطمة ورقها والحسن والحسن ثمارها وزوجته خي نساء العالمن أنت شجرة
ي
خلقتكم من طينة علين وخلقت شيعتكم منكم إنهم لو رصبوا عل أعناقهم بالسيوف لم يزدادوا
أب طالب قال بش يب بها رسول
عل بن ي
لكم إال حبا ،قلت يا رب ومن الصديق األكي ؟ قال أخوك ي
ئ
وأبناب الحسن والحسن وذلك قبل الهجرة بثالثة أحوال ( .صحيح )
ي هللا
النب إل
اب يف المعجم الكبي ( ) 8000عن الضحاك األنصاري قال لما سار ي
_0400روي الطي ي
عل
النب نادى بها ي
خيي جعل عليا عل مقدمته فقال من دخل النخل فهو آمن ،فلما تكلم بها ي
لعل إن
النب ي
إب أحبه فقال ي
النب إل جييل فضحك فقال رسول هللا ما يضحكك ؟ فقال ي
فنظر ي
ُ
يحبب جييل ،قال نعم ومن هو خي من جييل ،هللا ( .
ي إب أحبك ،قال وبلغت أن
جييل يقول ي
ضعيف )
1351
النب
أب طالب عن ي
عل بن ي
_0400روي الخطيب البغدادي يف السابق والالحق ( ) 88 / 0عن ي
أصحاب فارصبوه ( .حسن لغيه )
ي قال من سب نبيا فاقتلوه ومن سب
_0404روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 00000عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن أشد الناس عذابا
أصحاب من المسلمن ( .ضعيف )
ي يوم القيامة من شتم األنبياء ثم
سبب ( .
ي النب قال من سب عليا فقد
_0400روي أحمد يف مسنده ( ) 00049عن أم سلمة عن ي
صحيح )
سبب
ي النب قال من سب عليا فقد
_0400روي الحاكم يف المستدرك ( ) 008 / 0عن أم سلمة عن ي
سبب فقد سب هللا ( .صحيح لغيه )
ي ومن
سبب
ي النب قال من سب عليا فقد
_0400روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0000عن ابن عباس عن ي
سبب فقد سب هللا ومن سب هللا أكبه هللا عل منخريه يف نار جهنم ( .حسن لغيه )
ي ومن
1352
النب المدينة وكانت
_0400روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن عثمان بن عمر قال قدم ي
زينب بنت جحش ممن هاجر مع رسول هللا إل المدينة وكانت امرأة جميلة فخطبها رسول هللا
فإب قد رضيته لك قال ، قريش معل زيد بن حارثة فقالت يا رسول هللا ال أرضاه لنفس وأنا ِّأي ُ
ي ي
فيوجها زيد بن حارثة ( .مرسل حسن )
_0409روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 8عن سفيان بن عقبة قال كانت أم أيمن تلطف
النب وتقوم عليه فقال رسول هللا من شه أن ييوج امرأة من أهل الجنة فلييوج أم أيمن فيوجها
ي
زيد بن حارثة فولدت له أسامة بن زيد ( .حسن لغيه )
_0408روي البالذري يف األنساب ( ) 000 / 0عن شقيق بن عقبة قال كانت أم أيمن تلطف
رسول هللا وتقوم عليه فقال رسول هللا من شه أن ييوج امرأة من أهل الجنة فلييوج أم أيمن
فيوجها زيد فولدت له أسامة ( .حسن لغيه )
إب رأيت البارحة فيما يرى النائم أن يف عضدي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا
فقال ي
بلغب أن أقواما يقولون يف إمارة
ي فأولتهما هذين الكذابن صاحب اليمامة وصاحب اليمن .وقد
أسامة ولعمري ئلن قالوا يف إمارته لقد قالوا يف إمارة أبيه من قبله ،
1353
وإن كان أبوه لخليقا لإلمارة وإنه لخليق لها فأنفذوا بعث أسامة .وقال لعن هللا الذين يتخذون
قبور أنبيائهم مساجد .فخرج أسامة فرصب بالجرف وأنشأ الناس يف العسكر ونجم طليحة وتمهل
الناس وثقل رسول هللا فلم يستتم األمر ينظرون أولهم آخرهم حب توف هللا نبيه ( .حسن )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00440عن خرشة بن الحر قال قدمت المدينة فجلست
_0494روي ابن ي
ئ
متوك عل عصا له فقال القوم من شه إل مشيخة يف المسجد أصحاب رسول هللا قال فجاء شيخ
أن ينظر إل رجل من أهل الجنة فلينظر إل هذا ،قال فقام خلف سارية فصل ركعتن ،
وإب
فقمت إليه فقلت له قال بعض القوم كذا وكذا فقال الحمد هلل الجنة هلل يدخلها من يشاء ي
أتاب فقال يل انطلق فذهبت معه فسلك يب يف منهج
رأيت عل عهد رسول هللا رؤيا رأيت كأن رجال ي
عظيم فعرض يل طريق عن يساري فأردت أن أسلكها فقيل إنك لست من أهلها ثم عرضت يل
يميب فسلكتها ،
ي طريق عن
1354
النب قال من أراد أن ينظر
أب هريرة عن ي
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 000 / 0عن ي
ي _0490روي
أب ذر الغفاري ( .حسن لغيه )
إل زهد عيس بن مريم فلينظر إل ي
1355
الفارش حلقة
ي أب هريرة قال تخط سلمان
_0499روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 049 / 00عن ي
قريش وهم عند رسول هللا يف مجلسه فالتفت إليه رجل منهم فقال ما حسبك وما نسبك وبما
حسب
ي سألتب عن
ي اجيأت أن تخط حلقة قريش ؟ قال فنظر إليه سلمان فأرسل عينيه وبك وقال
ونسب خلقت من نطقة قذرة فأما اليوم ففكرة وعية وغدا جيفة منتنة ،
ي
1356
بيب وبن عمار بن ياش كالم
_0480روي أحمد يف مسنده ( ) 00090عن خالد بن الوليد قال كان ي
النب قال فجعل
النب فجاء خالد وهو يشكوه إل ي
يشكوب إل ي
ي فأغلظت له يف القول فانطلق عمار
والنب ساكت ال يتكلم ،
ي يغلظ له وال يزيده إال غلظة
فبك عمار وقال يا رسول هللا أال تراه ؟ فرفع رسول هللا رأسه وقال من عادى عمارا عاداه هللا ومن
فرض ( .
ي إل من رضا عمار فلقيته
شء أحب ي
أبغض عمارا أبغضه هللا قال خالد فخرجت فما كان ي
صحيح )
1357
_0480روي أحمد يف مسنده ( ) 00084عن مالك بن الحارث قال كان بن عمار وبن خالد بن
الوليد كالم فشكاه عمار إل رسول فقال رسول هللا إنه من يعاد عمارا يعاده هللا ومن يبغضه
يبغضه هللا ومن يسبه يسبه هللا ( .صحيح )
أب حاتم يف تفسيه ( ) 0004عن السدي الكبي قال فلما أصبحوا أغار خالد فلم
_0480روي ابن ي
يعب الذي أمنه عمار وأخذه وأخذ ماله فبلغ عمارا الخي فأب خالدا فقال خل
يجد أحدا غي الرجل ي
النب فأجاز
مب ،قال خالد وفيم أنت تجي فاستبا فارتفعا إل ي
عن الرجل فإنه قد أسلم وهو يف أمان ي
يعب عمارا وخالدا ،
النب ي
أمان عمار ونهاه أن يجي الثانية عل أمي فاستبا عند ي
يعل يف اإلرشاد ( ) 090 / 0عن مالك بن الحارث قال كان بن جابر وعمار كالم
_0480روي أبو ي
فشكا جابر إل رسول هللا فقال رسول هللا من باعد عمارا يبعده هللا ومن أبغض عمارا يبغضه هللا
ومن سب عمارا يسبه هللا ( .حسن ) .ولعل الصحيح خالد بدل جابر أو أن القصة تكررت .
1358
فمن أراد بحبحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من االثنن أبعد أال ال يخلون
رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ،أال ومن شته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن ( .صحيح لغيه
)
فارقب
ي النب قال من فارق عليا
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن ابن عمر عن ي
_0480روي الطي ي
فارقب فارق هللا ( .حسن لغيه )
ي ومن
اب يف المعجم األوسط ( ) 0480عن بريدة قال بعث رسول هللا عليا أميا عل
_0404روي الطي ي
فعل عل الناس فالتقوا وأصابوا من
اليمن وبعث خالد بن الوليد عل الجبل فقال إن اجتمعتما ي
عل جارية من الخمس فدعا خالد بن الوليد بريدة فقال اغتنمها ،
الغنائم ما لم يصيبوا مثله وأخذ ي
النب بما صنع فقدمت المدينة ودخلت المسجد ورسول هللا يف ميله وناس من أصحابه
فأخي ي
عل بابه .فقالوا ما الخي يا بريدة فقلت خي فتح هللا عل المسلمن فقالوا ما أقدمك ؟ قال جارية
النب ،
عل من الخمس فجئت ألخي ي
أخذها ي
قالوا فأخيه فإنه يسقطه من عن رسول هللا ورسول هللا يسمع الكالم فخرج مغضبا وقال ما بال
مب وأنا منه
فارقب ،إن عليا ي
ي انتقصب ومن فارق عليا فقد
ي أقوام ينتقصون عليا من ينتقص عليا فقد
طينب وخلقت من طينة إبراهيم وأنا أفضل من إبراهيم ( ذرية بعضها من بعض وهللا
ي خلق من
سميع عليم ) ،
1359
الب أخذ وأنه وليكم من بعدي ؟ فقلت يا رسول ر
لعل أكي من الجارية ي
وقال يا بريدة أما علمت أن ي
هللا بالصحبة إال بسطت يدك حب أبايعك عل اإلسالم جديدا ،قال فما فارقته حب بايعته عل
اإلسالم ( .ضعيف )
أب بكر
أب هريرة قال قال رسول هللا من فضل عل ي
افع يف التدوين ( ) 00 / 0عن ي
_0400ذكر الر ي
ج(.
وعل فقد رد ما قلته وكذب ما هم أهله اخيمته المنية يف شبابه وأبوه ي
ي وعمر وعثمان
مكذوب يف إسناده مجاهيل وميوكون )
أب بلتعة
_0400روي الحاكم يف المستدرك ( ) 009 / 0عن أنس بن مالك أنه سمع حاطب بن ي
أب طالب اليس فيه ماء ورسول
عل بن ي
وف يد ي
النب بأحد وهو يشتد ي
المدب يقول أنه اطلع عل ي
ي
أب وقاص هشم
هللا يغسل وجهه من ذلك الماء فقال له حاطب من فعل بك هذا ؟ قال عتبة بن ي
رماب ،
رباعيب بحجر ي
ي وجه ودق
ي
النب
اب يف المعجم األوسط ( ) 0080عن ابن عمر أن رجال من الحبشة أب ي
_0400روي الطي ي
فقال يا رسول هللا فضلتم علينا باأللوان والنبوة أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به وعملت بمثل
1361
النب من قال ال إله إال هللا كان له بها
النب نعم ثم قال ي
إب لكائن معك يف الجنة ؟ فقال ي
ما عملت به ي
عهد عند هللا ،
ومن قال سبحان هللا كتب هللا له مائة ألف حسنة فقال يا رسول هللا كيف نهلك بعد هذا ؟ فقال
لييء بالعمل لو وضع عل جبل ألثقله فتقوم
نفس بيده إن الرجل يوم القيامة ي
ي النب والذي
ي
النعمة من نعم هللا فتكاد تستنفد ذلك كله لوال ما يتفضل هللا به من رحمته ،
ثم نزلت ( هل أب عل اإلنسان حن من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ،إنا خلقنا اإلنسان من نطفة
أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيا ،إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ،إنا أعتدنا للكافرين
سالسل وأغالال وسعيا ،إن األبرار يشبون من كأس كان مزاجها كافورا ،عينا يشب بها عباد هللا
يفجرونها تفجيا ،يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شه مستطيا ) ،
عل حبه مسكينا ويتيما وأسيا ،إنما نطعمكم لوجه هللا ال نريد منكم جزاء وال
( ويطعمون الطعام ي
شكورا ،إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا ،فوقاهم هللا ش ذلك اليوم ولقاهم نرصة وشورا ،
عل األرائك ال يرون فيها شمسا وال زمهريرا ،ودانية
وجزاهم بما صيوا جنة وحريرا ،متكئن فيها ي
عليهم ظاللها وذللت قطوفها تذليال ) ،
ر ُ
( ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا ،قوارير من فضة قدروها تقديرا ،ويسقون
تسم سلسبيال ،ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم ي من كأس كان مزاجها زنجبيال ،عينا فيها
الحبس يا رسول هللا وهل فقال ، ) ا
كبي وملكا نعيما أيت
ر محسبتهم لؤلؤا منثورا ،وإذا رأيت َث ر
ي
الحبس حب فاضت نفسه ،قال ابن
ي النب نعم فبك
عيب يف الجنة مثل ما ترى عينك ؟ فقال ي
ترى ي
عمر فأنا رأيت رسول هللا يدليه يف حفرته ( .حسن )
1361
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000ن ابن عمر قال جاء رجل من الحبشة إل رسول
_0400روي الطي ي
النب سل واستفهم فقال يا رسول هللا فضلتم علينا بالصور واأللوان والنبوة
هللا يسأله فقال ي
إب لكائن معك يف الجنة ؟ قال نعم ،
أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به وعملت مثل ما عملت به ي
نفس بيده إنه ليى بياض األسود يف الجنة من مسية ألف عام ثم قال رسول
ي النب والذي
ثم قال ي
هللا من قال ال إله إال هللا كان له بها عهد عند هللا ومن قال سبحان هللا وبحمده كتبت له مائة
ألف حسنة وأربعة وعشون حسنة فقال رجل كيف يهلك بعد هذا يا رسول هللا ؟
ليأب يوم القيامة بالعمل ولو وضع عل جبل ألثقله فتقوم النعمة من
فقال رسول هللا إن الرجل ي
نعم هللا فيكاد أن يستنفذ ذلك كله إال أن يتطاول هللا برحمته ونزلت هذه السورة ( هل أب عل
اإلنسان حن من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ،إنا خلقنا اإلنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه
سميعا بصيا ،إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ) ،
( إنا أعتدنا للكافرين سالسل وأغالال وسعيا ،إن األبرار يشبون من كأس كان مزاجها كافورا ،عينا
يشب بها عباد هللا يفجرونها تفجيا ،يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شه مستطيا ،ويطعمون
عل حبه مسكينا ويتيما وأسيا ،إنما نطعمكم لوجه هللا ال نريد منكم جزاء وال شكورا ،إنا
الطعام ي
نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا ) ،
( فوقاهم هللا ش ذلك اليوم ولقاهم نرصة وشورا ،وجزاهم بما صيوا جنة وحريرا ،متكئن فيها
ُ َ ُ ِّ
عل األرائك ال يرون فيها شمسا وال زمهريرا ،ودانية عليهم ظاللها وذللت قطوفها تذليال ،ويطاف
ي
1362
ُ َ
عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا ،قوارير من فضة قدروها تقديرا ،ويسقون فيها كأسا
تسم سلسبيال ) ،
ي كان مزاجها زنجبيال ،عينا فيها
َ
( ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ،وإذا رأيت ث رم رأيت نعيما وملكا
النب نعم فاستبك حب
عيب لييان ما يرى عيناك يف الجنة ؟ فقال ي
الحبس وإن ي
ي كبيا ) ،قال
فاضت نفسه ،قال ابن عمر لقد رأيت رسول هللا يدليه يف حفرته بيده ( .حسن )
_0400روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9400عن جابر قال جاء عمرو بن الجموح إل رسول هللا
نفس بيده ال أرجع
ي يوم أحد فقال يا رسول هللا من قتل اليوم دخل الجنة ؟ قال نعم قال فوالذي
أهل حب أدخل الجنة ،فقال له عمر بن الخطاب يا عمرو ال تأل عل هللا فقال رسول هللا مهال
إل ي
ألبره منهم عمرو بن الجموح يخوض يف الجنة بعرجته ( .يا عمر فإن منهم من لو أقسم عل هللا ر
صحيح )
جاءب
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال
_0400روي الطي ي
رسول هللا فخرجت إليه فوجدته موعوكا قد عصب رأسه فقال خذ بيدي يا فضل فأخذت بيده
حب انته إل المني فجلس عليه ثم قال يل صح يف الناس فصحت يف الناس ،
1363
حللب
ي إل من أخذ حقا إن كان أو
شأب أال وإن أحبكم ي
طبيعب وال من ي
ي أال وإن الشحناء ليست من
عب حب أقوم فيكم مرارا ثم نزل فصل
وإب ال أرى ذلك بمغن ي
فلقيت هللا وأنا طيب النفس أال ي
شء
الظهر ثم عاد إل المني فعاد إل مقالته يف الشحناء وغيها ثم قال أيها الناس من كان عنده ي
فليده وال يقول فضوح الدنيا أال وإن فضوح الدنيا خي من فضوح اآلخرة ،
فقام إليه رجل فقال يا رسول هللا إن يل عندك ثالثة دراهم فقال أما إنا ال نكذب قائال وال
فأمرتب فدفعت إليه
ي نستحلفه عل يمن فلم صارت لك عندي ؟ قال تذكر يوم مر بك السائل
ثالثة دراهم ؟ قال ادفعها إليه يا فضل ،ثم قام إليه رجل آخر فقال يا رسول هللا عندي ثالثة
دراهم كنت غللتها يف سبيل هللا ،
فقال عمر يا هذا فضحت نفسك فقال مه يا ابن الخطاب فضوح الدنيا أيش من فضوح اآلخرة
مع وأنا مع
اللهم ارزقه صدقا وإيمانا وصي أمره إل خي فتكلم عمر بكلمة فقال رسول هللا عمر ي
عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان ( .حسن )
1364
عل يقول يف حياة رسول
_0408روي الحاكم يف مستدركه ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال كان ي
هللا إن هللا يقول أفإن مات أو قتل انقلبتم عل أعقابكم وهللا ال ننقلب عل أعقابنا بعد إذ هدانا
إب ألخوه ووليه وابن عمه ئ
هللا وهللا لن مات أو قتل ألقاتلن عل ما قاتل عليه حب أموت وهللا ي
مب ( .صحيح )
ووارث علمه فمن أحق به ي
ئ
النساب يف الكيي ( ) 8000عن ابن عباس أن عليا كان يقول يف حياة رسول هللا إن
ي _0400روي
هللا يقول ( أفإن مات أو قتل انقلبتم عل أعقابكم ومن ينقلب ) وهللا ال ننقلب عل أعقابنا بعد إذ
إب ألخوه ووليه ووارثه ئ
هدانا هللا وهللا لن مات أو قتل ألقاتلن عل ما قاتل عليه حب مات ،وهللا ي
مب ( .صحيح )
وابن عمه ومن أحق به ي
وقام عمر عند المني يوعد ويتكلم ويقول إن الرجال من المنافقن يزعمون أن رسول هللا قد مات
فوالذي نفس دمحم بيده ليخرجن وليقطعن أيديهم وأرجلهم من خالف فجاء أبو بكر حب دخل
بيت عائشة حن بلغه الخي يتخلص الناس حب دخل بيت عائشة ودمحم قد أوضح فكشف عن
وأم ما كان هللا ليجمع عليك الميتتن ميتة الدنيا وميتة
بأب ي
وجهه ثم انكب عليه يقبله فقال ي
اآلخرة ،
1365
ثم خرج فقام بالباب فقال لعمر أنصت فأب عمر فقال له أنصت فأب فحمد هللا وأثب عليه وكان
من أبلغ الناس ثم قال أيها الناس من كان يعبد دمحما فإن دمحما قد مات ومن كان يعبد هللا وحده ال
ج ال يموت وقرأ أبو بكر ( وما دمحم إال رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو
شيك له فإنه ي
قتل انقلبتم عل أعقابكم ومن ينقلب عل عقبيه فلن يرص هللا شيئا وسيجزي هللا الشاكرين ) ،
حب إذا كانوا عند أحجار الزيت من سوق المدينة ذكر الزهري أن رجلن من األنصار عويم بن
ساعدة ومعن بن عدي لقياهم فقاال يا أصحاب دمحم من المهاجرين األولن اجتمعوا فاقضوا أمركم
فإنه ليس وراءنا خي ،قال الزهري وقد كان سبق لهما من هللا ما ال أعلم كان أحدهما من الذين قال
يعب
هللا فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا وهللا يحب المطهرين وكانوا يتوضئون المبطنة ي
االستجمار ،
1366
فرصب أبو بكر يف صدره فقاال أنصت قال ال أعصيك يف يوم مرتن فتكلم أبو بكر فحمد هللا وأثب
عليه ثم ذكر األنصار وما هم له أهل من السابقة والفضيلة ثم قال إنا أوسط العرب دارا وأكيها
أنسابا وإن العرب لن تعرف هذا األمر ألحد سوانا وال أحد أول منا برسول هللا يف النسب منا فنحن
األمراء وأنتم الوزراء فقال سعد صدقت فابسط يدك نبايعك فبسط يده فبايعه وبايعه الناس
وازدحم الناس عل البيعة ،
فقال قائل من الناس قتل سعد فقال عمر قتله هللا فرجع أبو بكر فجلس عل المني وبايعه الناس
عل والزبي بيت فاطمة بنت رسول هللا فجاء عمر فقال اخرجوا للبيعة وهللا
يوم االثنن ودخل ي
لتخرجن أو ألحرقنه عليكم فخرج الزبي صلتا بالسيف فاعتنقه زياد بن لبيد األنصاري من بياضة
فدق به وبدر السيف من يده منه ،
يصل
ي حب إذا أصبح الغد قال أين ترون أن ندفنه قال قائل من الناس ندفنه يف مصاله الذي كان
فيه وقال آخرون ادفنه عند المني قال قائل بل ندفنه حيث توف هللا نفسه فأخروا الفراش ثم
أرسل إل الحفارين رجل من أهل مكة ورجل من أهل المدينة فجاء أبو طلحة فحفر له ولحد وكان
أهل مكة يشقون وكان أهل المدينة يلحدون ( .مرسل صحيح )
1367
_0040روي أبو يوسف يف اآلثار ( ) 000عن أنس بن مالك أن أبا بكر رأى من رسول هللا خفة
فاستأذنه إل ابنة خارجة وكانت يف حوائط األنصار وكان ذلك راحة الموت وال يشعر فأذن له ثم
توف رسول هللا تلك الليلة فأصبح أبو بكر فجعل يرى الناس ييامسون فأمر أبو بكر غالما يتسمع
ي
ثم يخيه ،
فقال سمعتهم يقولون مات دمحم فأسند أبو بكر ظهره وهو يقول واقطع ظهراه قال فلما بلغ أبو
بكر المسجد حب ظنوا أنه ال يبلغ قال فأرجف المنافقون فقالوا لو كان دمحم نبيا لم يمت فقال عمر
ال أسمع أحدا يقول مات دمحم إال رصبته بالسيف فكفوا لذلك ،
قال عمر وهللا لكأنا لم نقرأها قبلها قط فقال الناس مثل مقالة أب بكر من كالمه وقراءته قال ومات
ليلة االثنن فمكث ليلتئذ ويومئذ وليلة الثالثاء ودفن يوم الثالثاء قال وكان أسامة بن زيد وأوس بن
ٌّ
وعل والفضل يغسالنه ( .حسن ) خول األنصاري يصبان الماء
ي ي
1368
لعل يوم غدير خم أليس هللا أول بالمؤمنن ؟ قالوا بل ،قال اللهم
أنهم سمعوا رسول هللا يقول ي
فعل مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ( .صحيح )
ي من كنت مواله
أب
_0040روي أحمد يف مسنده ( ) 009عن سماك بن عبيد قال دخلت عل عبد الرحمن بن ي
فحدثب أنه شهد عليا يف الرحبة قال أنشد هللا رجال سمع رسول هللا وشهده يوم غدير خم إال
ي ليل
قام وال يقوم إال من قد رآه فقام اثنا عش رجال فقالوا قد رأيناه وسمعناه حيث أخذ بيده يقول
اللهم وال من وااله وعاد من عاداه وانرص من نرصه واخذل من خذله فقام إال ثالثة لم يقوموا فدعا
عليهم فأصابتهم دعوته ( .حسن )
ئ
النساب يف الكيي ( ) 8000عن عمية بن سعد أنه سمع عليا وهو ينشد يف الرحبة
ي _0040روي
فعل مواله فقام بضعة عش فشهدوا ( .صحيح لغيه )
ي من سمع رسول هللا يقول من كنت مواله
_0040روي اليار يف مسنده ( ) 980عن سعيد بن وهب ويزيد بن يثيع قالوا سمعنا عليا يقول
نشدت هللا رجال سمع رسول هللا يقول يوم غدير خم لما قام فقام إليه ثالثة عش رجال فشهدوا
1369
أن رسول هللا قال ألست أول بالمؤمنن من أنفسهم ،قالوا بل يا رسول هللا قال فأخذ بيد ٍّ
علي
فقال من كنت مواله فهذا مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من
أبغضه وانرص من نرصه واخذل من خذله ( .صحيح لغيه )
عل اليمن
_0049روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن ابن عباس عن بريدة قال غزوت مع ي
فرأيت منه جفوة فلما قدمت عل رسول هللا ذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول هللا يتغي
ٌّ
فعل فقال يا بريدة ألست أول بالمؤمنن من أنفسهم ؟ قلت بل يا رسول هللا قال من كنت مواله
ي
مواله ( .صحيح )
فعل ُّ
وليه ( . ٌّ النب قال من كنت وليه
ي _0048روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0004عن بريدة عن ي
صحيح )
يعل يف مسنده ( ) 0000عن يزيد األودي قال دخل أبو هريرة المسجد فاجتمع
_0004روي أبو ي
فعل مواله
ي إليه الناس فقام إليه شاب فقال أنشدك باهلل أسمعت رسول هللا يقول من كنت مواله
أب سمعت رسول هللا يقول من كنت مواله
اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ؟ قال فقال أشهد ي
فعل مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ( .صحيح لغيه )
ي
1371
أب طالب فقال من كنت
عل بن ي
فقال ألست مول المؤمنن ؟ قالوا نعم يا رسول هللا فأخذ بيد ي
ٌّ
فعل مواله ، مواله
ي
مب بميلة هارون من موش إال أنه ال نبوة بعدي ؟ وقال يوم خيي ألعطن
قال أما ترض أن تكون ي
هذه الراية وخرج بها يف يده رجال يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله يفتح هللا عل يديه ليس
يشتك عينيه فدخل عل ؟ فقيل بفرار فجثم الناس عل الركب فالتفت إل ّ
ي عل فلم يره قال أين ي
ي
عليه فتفل يف عينيه ومسحهما ثم خرج به وأعطاه الراية ( .حسن )
_0000روي الطحاوي يف المشكل ( ) 0900عن سعد قال كنا مع رسول هللا بطريق مكة وهو
متوجه إليها فلما بلغ غدير خم وقف الناس ثم رد من مض ولحقه من تخلف فلما اجتمع الناس
إليه قال أيها الناس هل بلغت ؟ قالوا نعم ،
1371
قال اللهم اشهد ثالث مرات يقولها ثم قال أيها الناس من وليكم ؟ قالوا هللا ورسوله ثالثا .ثم أخذ
بيد ٍّ
عل فأقامه ثم قال من كان هللا ورسوله وليه فهذا وليه اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ( .ي
صحيح لغيه )
الب
_0000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 000عن الياء بن عازب قال أقبلنا مع رسول هللا يف حجته ي
عل فقال ألست أول بالمؤمنن من حج فيل ف بعض الطريق فأمر الصالة جامعة فأخذ بيد ّ
ي ي
ول من أنا مواله
أنفسهم ؟ قالوا بل ،قال ألست أول بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا بل ،قال فهذا ي
اللهم وال من وااله اللهم عاد من عاداه ( .صحيح لغيه )
_0000روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ) 000 / 0عن الياء قال لما نزل رسول
هللا الغدير قام يف الظهية فأمر بقم الشجرات ثم جمعت له أحجار وأمر بالال فنادى يف الناس
فاجتمع المسلمون فصعد رسول هللا عل تلك األحجار فحمد هللا وأثب عليه ثم قال أيها الناس
فعل مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه وأبغض من أبغضه وأحب من أحبه
ي من كنت مواله
وأعز من نرصه ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00000عن ابن عباس قال لما عقد رسول هللا اللواء
_0000روي الطي ي
لعل يوم خيي دعا له هنيهة فقال اللهم أعنه وأعز به وارحمه وارحم به وانرصه وانرص به اللهم
ي
وال من وااله وعاد من عاداه ( .حسن لغيه )
1372
إب لجالس إل ابن عباس إذ
_0008روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0400عن عمرو بن ميمون قال ي
أتاه تسعة رهط فقالوا يا أبا عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلينا هؤالء فقال ابن عباس بل أقوم
معكم وهو يومئذ صحيح البرص ،
قال فانتبذوا فتحدثوا فال أدري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا يف رجل له
ر
ألبعن رجال ال يخزيه هللا أبدا يحب هللا ورسوله فاستشف لها من النب
عش وقعوا يف رجل قال ي
عل ؟ فقالوا هو يف الرحل يطحن ،استشف فقال أين ّ
ي
قال وما كان أحدكم ليطحن ؟ قال فجاء وهو أرمد ال يكاد يبرص قال فنفث يف عينيه ثم هز الراية
حب قال ثم بعث أبا بكر بسورة التوبة ثم بعث عليا خلفه
ثالثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت ي
مب وأنا منه ،
فأخذها منه فقال أبو بكر لعل هللا ورسوله قال ال ولكن ال يذهب بها إال رجل هو ي
قال وقال لبب عمه أيكم يواليب ف الدنيا واآلخرة فأبوا فقال ٌّ
عل أنا أواليك يف الدنيا واآلخرة فقالي ي ي ي
له أنت ول ف الدنيا واآلخرة قال وأخذ رسول هللا ثوبه فوضعه عل ٍّ
عل وفاطمة وحسن وحسني ي ي
فقال ( إنما يريد هللا ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيا ) ،
النب ثم نام يف مكانه قال وكان المشكون يرمون رسول هللا فجاء قال وشى ّ
عل بنفسه لبس ثوب ي
ي
نب هللا قد انطلق
عل إن ي
نب هللا فقال له ي
نب هللا فقال يا ي
وعل نائم وأبو بكر يحسب أنه ي
أبو بكر ي
يرم بالحجارة كما كان ئ
عل ينحو بي ميمون فأدركه ،قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار وجعل ي
نب هللا وهو يتضور قد لف رأسه يف الثوب ال يخرجه ،
يرم ي
ي
1373
حب أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا كان صاحبك نرميه فال يتضور وأنت تتضور قد استنكرنا
نب هللا أما
عل أخرج معك فقال له ي
ذلك قال وخرج رسول هللا بالناس يف غزوة تبوك فقال له ي
ينبع يل أن أذهب إال وأنت
ي مب بميلة هارون من موش إال أنك لست نبيا إنه ال
ترض أن تكون ي
ول كل مؤمن بعدي ،قال وسد األبواب من المسجد غي
خليفب ،قال وقال له رسول هللا أنت ي
ي
باب ّ
عل ويدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيه ،
ي
يعب
رض عنهم ي
قال وقال من كنت مواله فإن عليا مواله ،قال وأخينا هللا يف القرآن أنه قد ي
نب هللا لعمر حن قال
أصحاب الشجرة فعلم ما يف قلوب هم فهل حدثنا أنه سخط عليهم ؟ وقال ي
أب بلتعة ائذن يل فأرصب عنقه قال وكنت فاعال وما يدريك لعل هللا اطلع إل أهل
له يف حاطب بن ي
بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ( .حسن )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00048عن جابر بن عبد هللا قال كنا بالجحفة بغدير
_0000روي ابن ي
فعل مواله ( .صحيح لغيه )
ي عل فقال من كنت مواله
خم إذ خرج علينا رسول هللا فأخذ بيد ي
_0004روي ابن عساكر ف تاريخه ( ) 009 / 00عن جابر قال أخذ رسول هللا بيد ّ
عل فقال من
ي ي
فعل مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه وانرص من نرصه واخذل من خذله ( .
ي كنت مواله
حسن لغيه )
1374
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن عمية بن سعد قال شهدت عليا عل
_0000روي الطي ي
المني ناشد أصحاب رسول هللا من سمع رسول هللا يوم غدير خم يقول ما قال فيشهد ؟ فقام اثنا
عش رجال منهم أبو سعيد وأبو هريرة وأنس بن مالك فشهدوا أنهم سمعوا رسول هللا يقول من
فعل مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ( .صحيح لغيه )
ي كنت مواله
عل بالرحبة
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00404عن رياح بن الحارث قال جاء رهط إل ي
فقالوا السالم عليك يا موالنا قال كيف أكون موالكم وأنتم قوم عرب ؟ قالوا سمعنا رسول هللا يوم
غدير خم يقول من كنت مواله فإن هذا مواله ،قال رياح فلما مضوا تبعتهم فسألت من هؤالء ؟
قالوا نفر من األنصار فيهم أبو أيوب األنصاري ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0400عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال لما صدر
_0000روي الطي ي
رسول هللا من حجة الوداع نه أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ييلوا تحتهن ثم بعث
نبأب
إب قد ي
إليهن فقم ما تحتهن من الشوك وعمد إليهن فصل تحتهن ثم قام فقال يا أيها الناس ي
نب إال نصف عمر الذي يليه من قبله ،
اللطيف الخبي أنه لم يعمر ي
1375
وإب مسئول وإنكم مسئولون فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا
أب يوشك أن أدغ فأجيب ي
وإب ألظن ي
ي
نشهد أنك قد بلغت وجاهدت ونصحت فجزاك هللا خيا ل أليس تشهدون أن ال إله إال هللا وأن
دمحما عبده ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الموت حق وأن البعث بعد الموت حق وأن
الساعة آتية ال ريب فيها وأن هللا يبعث من يف القبور ؟ قالوا بل نشهد بذلك ،
قال اللهم اشهد ،ثم قال أيها الناس إن هللا موالي وأنا مول المؤمنن وأنا أول بهم من أنفسهم
إب
يعب عليا اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ،ثم قال يا أيها الناس ي
فمن كنت مواله فهذا مواله ي
عل الحوض حوض أعرض ما بن برصى وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان
فرطكم وإنكم واردون ي
من فضة ،
عل
النب أخذ بيد ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0080عن ابن مسعود قال رأيت ي
_0008روي الطي ي
ولب وأنا وليه واليت من وال وعاديت من عادى ( .حسن لغيه )
وهو يقول هذا ي
1376
عل وهو
النب وهو آخذ بيد ي
_0000روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0000عن ابن مسعود قال قال ي
ولب وأنا وليه اللهم وال من وااله وعاد من عاداه فقد واليت من وااله وعاديت من عاداه
يقول هذا ي
( .حسن لغيه )
_0004روي اليار يف مسنده ( ) 0040عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول وهو آخذ بيد
عل من كنت مواله فهذا مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ( .صحيح لغيه )
ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0040عن جرير قال شهدنا الموسم يف حجة مع رسول
_0000روي الطي ي
وه حجة الوداع فبلغنا مكانا يقال له غدير خم فنادى الصالة جامعة فاجتمعنا المهاجرون
هللا ي
واألنصار فقام رسول هللا وسطنا فقال أيها الناس بم تشهدون ؟ قالوا نشهد أن ال إله إال هللا ،قال
ثم مه ؟ قالوا وأن دمحما عبده ورسوله قال فمن وليكم ؟ قالوا هللا ورسوله موالنا ،
1377
النب إل رسول
يعل يف مسنده ( ) 0000عن أم سلمة قالت جاءت فاطمة بنت ي
_0000روي أبو ي
النب فلما وضعتها
هللا متوركة الحسن والحسن يف يدها برمة للحسن فيها سخن حب أتت بها ي
قدامه قال لها أين أبو الحسن ؟ قالت يف البيت ،
النب وما
سامب ي
ي وعل وفاطمة والحسن والحسن يأكلون قالت أم سلمة وما
ي النب
فدعاه فجلس ي
دعاب إليه فلما فرغ التف
ي سامب
ي تعب ب
أكل طعاما قط إال وأنا عنده إال ساميته قبل ذلك اليوم ي
عليهم بثوبه ثم قال اللهم عاد من عاداهم ووال من واالهم ( .صحيح )
السلول وعبيد
ي وحبس بن جنادة
ي وسهل بن حنيف وخزيمة بن ثابت وعبد هللا بن ثابت األنصاري
بن عازب األنصاري والنعمان بن عجالن األنصاري وثابت بن وديعة األنصاري وأبو فضالة األنصاري
وعبد الرحمن بن عبد رب األنصاري ،
1378
فعل
ي ول المؤمنن أال فمن كنت مواله
ولب وأنا ي
فقالوا نشهد أنا سمعنا رسول هللا يقول أال إن هللا ي
مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وأعن من أعانه ( .
حسن لغيه )
_0008روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 004 / 00عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا يوم
فعل مواله اللهم وال من وااله وعاد من عاداه ( .حسن لغيه )
ي غدير خم من كنت مواله
لعل من
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 089 / 00عن فاطمة الكيي قالت قال رسول هللا ي
فعل وليه ( .حسن لغيه )
ي كنت وليه
النب قال
_0004روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ) 080 / 0عن أسعد بن زرارة عن ي
فعل مواله ( .حسن لغيه )
ي من كنت مواله
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال سمعت
رسول هللا يقول من لم يحب العباس بن عبد المطلب وأهل بيته فقد برئ هللا ورسوله منه ( .
حسن لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ابن عباس قال قال العباس يا رسول هللا
_0000روي الطي ي
إنا لنعرف الضغائن يف وجوه أقوام قال بم تعرفها ؟ قال تكون الحلقة يف الحديث فإذا اطلعت
ابب منك ،
ابب منك ولو كانوا يف نصحة هلل ورسوله ما أمسكوا لقر ي
عليهم أمسكوا لقر ي
1379
النب ثم دخل المسجد فقال له العباس هذه
قال تعرفهم ؟ قال نعم فوضع العباس يده عل ذراع ي
مب فليس
عم هذا هلل ولقرابته ي
النب بيد العباس فرفعها فقال من لم يحب ي
الحلقة منهم فأخذ ي
بمؤمن ( .حسن )
_0000روي ابن زنجويه يف األموال ( ) 90عن ابن إسحاق قال كتب رسول هللا بسم
النب إل الحارث بن عبد كالل وإل نعيم بن عبد كالل وإل
هللا الرحمن الرحيم من دمحم رسول هللا ي
فإب أحمد إليكم هللا الذي ال إله إال هو أما بعد
النعمان قيل ذي رعن ومعافر وهمذان أما بعد ذلكم ي
فإنه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم فلقينا بالمدينة ،
فبلغ ما أرسلتم به وخينا ما قبلكم وأتانا بإسالمكم وقتلكم المشكن وأن هللا قد هداكم بهدايته إن
أصلحتم وأطعتم هللا ورسوله وأقمتم الصالة وأتيتم الزكاة وأعطيتم من المغانم خمس هللا وسهم
النب وصفيه ( .حسن لغيه )
ي
ابب عبد
الخوالب أن الحارث ونعيما ي
ي _0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن شهاب
أب بن كعب فقال اكتب
كالل والنعمان قيل ذي رعن ومعافر وهمدان أسلموا فدعا رسول هللا ي
إليهم أما بعد ذلكم فإنه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم بالمدينة ،
فبلغ ما أرسلتم وخي ما قبلكم وأنبأنا بإسالمكم وقتلكم المشكن فإن هللا قد هداكم بهداه إن
أصلحتم وأطعتم هللا ورسوله وأقمتم الصالة وآتيتم الزكاة وأعطيتم من المغنم خمس هللا وسهم
النب وصفيه وما كتب عل المؤمنن من الصدقة ( .حسن لغيه )
ي
1381
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن عبد هللا بن حوالة أن رسول هللا قال من نجا من
صطي بالحق معطيه ( .صحيح )ٍ خليفة ُم
ٍ موب والدجال وقتل
ثالث فقد نجا ثالث مرات ي
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00080عن عبد هللا بن حوالة األزدي عن رسول هللا أنه قال من
موب ومن قتل خليفة
نجا من ثالث فقد نجا قاله ثالث مرات ،قالوا ماذا يا رسول هللا ؟ قال ي
مصطي بالحق يعطيه والدجال ( .صحيح )
الروياب يف مسنده ( ) 094عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا ثالثة من نجا منها
ي _0009روي
يعط
ي فقد نجا من نجا عند الموت فقد نجا ومن نجا عند قتل خليفة يقتل مظلوما وهو مصطي
الحق من نفسه ومن نجا من فتنة الدجال ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 084 / 09عن عصمة بن مالك قال قدم رجل من
_0008روي الطي ي
عل فقال ما جاء بك ؟ قال جئت أسأل رسول هللا إل من ندفع صدقة أموالنا إذا
خزاعة فلقيه ي
أب بكر فإذا قبض هللا أبا بكر فإل من ؟ قال عمر ،فإذا قبض هللا عمر
النب إل ي
قبضك هللا ؟ فقال ي
فإل من ؟ قال إل عثمان ،قال فإذا قبض هللا عثمان فإل من ؟ قال انظروا ألنفسكم ( .حسن )
_0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0804عن سهل بن سعد الساعدي قال خرجنا مع
رسول هللا يف بعض أسفاره يف القيظ قال فقام رسول هللا ذات يوم لبعض حاجته أو قال ليتوضأ
فقام إليه العباس بن عبد المطلب فسيه بكساء من صوف فقال رسول هللا من هذا ؟ قال عمك يا
فكأب أنظر إليه من خلل الكساء وهو رافع رأسه إل السماء وهو يقول
ي رسول هللا العباس ،فقال
اللهم اسي العباس وولد العباس من النار ( .حسن )
1381
أب اليش قال شد عمر بن الخطاب يوم
السب يف عمل اليوم والليلة ( ) 080عن ي
ي _0004روي ابن
النب عمر يا عمر .فلما هزمهم هللا تخلص إل العباس فحمله وأناس من
بدر فشددنا معه فناداه ي
بب هاشم عل رقابهم وجعل عمر ينادي يا رسول هللا بأي أنت ؟ البشى قد سلم هللا عليك عمك
ي
العباس فكي رسول هللا وقال بشك هللا بخي يا عمر يف الدنيا واآلخرة وسلمك هللا يا عمر يف الدنيا
واآلخرة ثم قال رسول هللا اللهم أعن عمر وأيده ( .ضعيف )
فأقبل ثعلبة ذات يوم فدخل الميل فجاءه إبليس لعنه هللا فقال له انظر ما خلف السي فرفع
ثعلبة السي فرأى امرأة أخيه وكانت امرأة جميلة فلم يصي حب دخل عليها ومسها فقالت له يا
ثعلبة ما حفظت فينا حرمة أخيك الغازي يف سبيل هللا فنادى ثعلبة بالويل والثبور وخرج هاربا إل
إله أنت أنت وأنا أنا أنت العواد بالمغفرة وأنا العواد بالذنوب والخطايا
الجبل فنادى بأعل صوته ي
،
النب من غزوته أقبل جميع اإلخوان يتلقون إخوانهم ولم يستقبل أخو سعيد فأقبل
فلما أقبل ي
المؤاج يف هللا قالت إنه ألف بنفسه يف بحور
ي سعيد إل ميله فقال المرأته يا هذه ما فعل ي
أج
الخطايا فخرج هاربا إل الجبل فخرج سعيد يطلب أخاه فوجده منكبا عل وجهه واضعا يده عل
رأسه ينادي بأعل صوته واذل مقاماه مقام من عض ربه ،
1382
أج فما الذي بلغك ما أرى ؟ فقال ثعلبة لست بقائم معك حب تغل يدي إل
فقال له سعيد قم يا ي
وتقودب كما يقاد العبد الذليل إل باب مواله ففعل وكانت له ابنة يقال لها خمصانة فأقبلت
ي عنف
ي
أج الغازي يف سبيل هللا فهل
تقود أباها حب أتت به إل باب عمر فدخل عليه فقال المست امرأة ي
يل من توبة ؟
فقال عمر اخرج من عندي فقد هممت أن أقوم إليك وآخذ بشعرك اخرج من عندي فال توبة لك
أج الغازي يف سبيل هللا فهل
أب بكر فلما دخل قال المست امرأة ي
عندي فانطلق من عنده إل باب ي
تحرقب بنارك فال توبة لك عندي أبدا فخرج
ي يل من توبة ؟ فقال أبو بكر الصديق اخرج من عندي ال
أج الغازي يف سبيل هللا فهل يل من توبة ؟
عل وقال المست امرأة ي
من عنده إل باب ي
ابنب قد
أج ويا ي
فقال له اخرج من عندي فال توبة لك عندي أبدا فخرج من عنده وهو يقول يا ي
يؤيسب رسول هللا فأتت به ابنته إل باب رسول هللا فلما دخل
ي آيسب هؤالء النفر وأرجو أن ال
ي
وأم
بأب أنت ي
نب هللا ي
ذكرتب سالسل جهنم وأغاللها فقال له يا ي
ي عليه نظر إليه رسول هللا فقال
أج الغازي يف سبيل هللا فهل يل من توبة ؟
المست امرأة ي
1383
للنب يقول هللا أنت خالق الخلق أو أنا ؟ قال بل أنت يا
قال فأقبل ملك من السماء وهو يقول ي
يأتيب بثعلبة قال
ي النب من
أب قد غفرت له قال فقال ي
سيدي .قال يقول لك الجبار بش عبدي ي
نأب
عل وسلمان فقاال يا رسول هللا نحن ي
نأب به فقام ي
فقام أبو بكر وعمر فقاال يا رسول هللا نحن ي
لعل وسلمان فخرجا وأخذا يف وجهة ،
به فأذن ي
فأقاما حب جن عليهما الليل إذ أقبل ثعلبة فأب الشجرة فخر تحتها ساجدا باكيا فلما سمع بكاءه
حبيب دمحما
ي سلمان مس إليه فقال له يا ثعلبة قم فإن رب العالمن قد غفر لك .قال كيف تركتما
قال سلمان كما يحب هللا وتحب أنت فلما أقام بالل الصالة أدخاله المسجد فأقاماه يف آخر الصف
،
فقرأ رسول هللا ألهاكم التكاثر فشهق شهقة فلما تل ( حب زرتم المقابر ) شهق شهقة أخرى
نب
النب جاء إل ثعلبة فقال يا سلمان انضح عليه الماء فنادى سلمان يا ي
وفارق الدنيا فلما انفتل ي
فإب كنت باألشواق إليه ،
نب هللا ما فعل والدي ي
هللا قد فارق الدنيا فأقبلت ابنته فقالت يا ي
1384
يمس عل أطراف أصابعه
ي النب يتبع جنازته حب إذا بلغ شفي القي أقبل
فلما حمل ثعلبة أقبل ي
تمس عل أطراف أصابعك .قال يا عمر ما قدرت أن أضع
ي فلما رجع قال عمر يا رسول هللا رأيتك
كية المالئكة ( .حسن )بطن قدم من ر
ي
أب قد
فانطلق فوجده تحت شجرة فأخيه الخي فقال أقرئ عل رسول هللا السالم وأخيه ي
مقاتل كلها واقرأ عل قومك السالم وقل لهم إن سعد بن
ي ثنب عشة طعنة وقد أنفذت
طعنت ي
الربيع يقول لكم إنه ال عذر لكم إن قتل رسول هللا حب ال يبف منكم أحد وأصيب سعد فأوض إل
أب بكر الصديق ،
ي
أب بكر وبنت سعد عل بطنه وهو يشمها فقال يا خليفة رسول هللا ابنتك هذه ؟
فدخل رجل عل ي
مب قال الرجل من هذا الذي هو خي منك بعد رسول هللا قال سعد
قال ال بل ابنة رجل هو خي ي
بن الربيع كان من النقباء يوم العقبة وشهد بدرا وقتل يوم أحد ( .حسن لغيه )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 90 / 00عن جابر بن سمرة قال قالوا يا رسول هللا من
عل
يحمل رايتك يوم القيامة ؟ قال ومن عس أن يحملها يوم القيامة إال من كان يحملها يف الدنيا ي
أب طالب ( .حسن )
بن ي
1385
بكتاب
ي النب قال من يذهب
اب يف المعجم الكبي ( ) 00048عن ابن عمر عن ي
_0000روي الطي ي
هذا إل طاغية الروم ؟ فعرض ذلك عليهم ثالث مرات فقال عند ذلك من يذهب وله الجنة ؟
ول الجنة إن هلكت دون ذلك
فقال رجل من األنصار يدغ عبيد هللا بن عبد الخالق أنا أذهب به ي
؟ قال نعم لك الجنة إن بلغت وإن قتلت وإن هلكت فقد أوجب هللا لك الجنة ،
أب شيبة يف مصنفه ( ) 09984عن ابن مسعود أن النساء كن يوم أحد خلف
_0000روي ابن ي
المسلمن يجهزن عل جرج المشكن فلو حلفت يومئذ لرجوت أن أبر أنه ليس أحد منا يريد
الدنيا حب أنزل هللا ( منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد اآلخرة ثم رصفكم عنهم ليبتليكم ) ،
النب وعصوا ما أمروا به أفرد رسول هللا يف تسعة سبعة من األنصار ورجلن
فلما خالف أصحاب ي
من قريش وهو عاشهم فلما رهقوه قال رحم هللا رجال ردهم عنا .قال فقام رجل من األنصار
فقاتل ساعة حب قتل ،فلما رهقوه أيضا قال يرحم هللا رجال ردهم عنا ،
1386
هللا قولوا هللا موالنا والكافرون ال مول لهم .فقال أبو سفيان يوم بيوم بدر يوم لنا ويوم علينا ويوم
نساء ويوم نش حنظلة بحنظلة وفالن بفالن وفالن بفالن ،
فقال رسول هللا ال سواء أما قتالنا فأحياء يرزقون وقتالكم يف النار يعذبون .ثم قال أبو سفيان قد
ساءب وال
ي مب ما أمرت وال نهيت وال أحببت وال كرهت وال
كان يف القوم مثلة وإن كانت بغي مالء ي
شب .قال فنظروا فإذا حمزة قد بقر بطنه وأخذت هند كبده فالكتها فلم تستطع أن تأكلها فقال
ي
رسول هللا أكلت منه شيئا ؟ قالوا ال ،
1387
اب
النب قال من أحب أن يحيا حي ي
_0008روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0480عن زيد بن أرقم عن ي
أب طالب َ ر
عل بن ي
رب غرس قضبانها بيديه فليتول ي
وعدب ي
ي الب
موتب ويسكن جنة الخلد ي ي ويموت
فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم يف ضاللة ( .حسن لغيه )
حياب
ي _0000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 000عن ابن عباس قال قال رسول هللا من شه أن يحيا
رب فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باألئمة من
مماب ويسكن جنة عدن غرسها يي ويموت
أمب من بفضلهم للمكذبن وويل ، وعلما فهما زقواربعدي فإنهم عيب ُ ،خلقوا من طينب ُ
ي ي ِ ي
شفاعب ( .حسن لغيه )
ي صلب ال أنالهم هللا
ي للقاطعن فيهم
األمال الخميسية ( ) 009عن ابن عباس قال قال رسول هللا من شه أن
ي _0004روي الشجري يف
أب طالب
عل بن ي
رب بيده فليتول ي
الب غرسها ي
ميتب ويدخل جنة عدن ي
ي حياب ويموت
ي يحيا
ودم ،
ي لحم
ي وفهم وهم عي يب من
ي علم
ي وأوصياءه فهم األولياء واألئمة من بعدي أعطاهم هللا
شفاعب ( .حسن لغيه )
ي أمب وهللا لتقتلهم أم يب ،ال أنالهم هللا
إل هللا أشكو من ظالمهم من ي
النصيب يف فوائده ( ) 00عن حذيفة قال قال رسول هللا من أحب أن يحب
ي _0000روي أبو بكر
عل ر
كوب .فليتمسك وليتول ي
الب خلقها هللا وقال ي
موب ويتمسك بالقصبة الياقوت ي حياب ويموت يي
أب طالب بعدي ( .حسن لغيه )
بن ي
حياب
ي _0000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 000عن حذيفة قال قال رسول هللا من شه أن يحيا
عل
كوب فكانت فليتول ي
الب خلقها هللا بيده ثم قال لها ي
ميتب ويتمسك بالقصبة الياقوتة ي
ي ويموت
أب طالب من بعدي ( .حسن لغيه )
بن ي
1388
النب قال من شه أن
_0000روي ابن المظفر يف حديث شعبة ( ) 90عن الياء بن عازب عن ي
أب طالب ( .حسن
عل بن ي
يتمسك بقضيب الدر الذي غرسه هللا يف جنة عدن فليتمسك بحب ي
لغيه )
المثب يف زيادات مسند مسدد ( المطالب العالية ) 0000 /عبد هللا بن عمر
ي _0009روي روي
قال لما طعن عمر بن الخطاب وأمر بالشورى دخلت عليه حفصة فقالت يا أبة إن الناس يزعمون
أب طالب
عل بن ي
أسندوب فأسندوه ،قال ما عس أن يقولوا يف ي
ي أن هؤالء الستة ليسوا برضا فقال
؟
1389
مع يوم القيامة حيث أدخل ،ما عس أن يقولوا
عل يدك يف يدي تدخل ي
النب يقول يا ي
سمعت ي
تصل عليه مالئكة السماء قلت يا
ي النب يقول يوم يموت عثمان
يف عثمان بن عفان ؟ سمعت ي
رسول هللا لعثمان خاصة أم للناس عامة ؟ قال لعثمان خاصة ما عس أن يقولوا يف طلحة بن عبيد
هللا ؟
النب وقد نام فجلس الزبي يذب عن وجهه حب استيقظ فقال له يا أبا عبد هللا لم تزل ؟
رأيت ي
وأم قال هذا جييل يقريك السالم ويقول أنا معك يوم القيامة حب أذب عن
بأب أنت ي
قال لم أزل ي
النب يوم بدر وقد أوتر
أب وقاص ؟ سمعت ي
وجهك شر النار ،ما عس أن تقولوا يف سعد بن ي
وأم ،
أب يقوسه أرب ع عشة مرة يدفعها إليه ويقول ارم فداك ي
1391
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0940عن ثمامة بن حزن القشيي قال شهدت الدار حن أشف
فيء بهما فكأنهما جمالن أو كأنهما
عل قال ي
ائتوب بصاحبيكم اللذين ألباكم ي
ي عليهم عثمان فقال
حماران قال فأشف عليهم عثمان فقال أنشدكم باهلل واإلسالم هل تعلمون أن رسول هللا قدم
المدينة وليس بها ماء يستعذب غي ئبي رومة ،
فقال من يشيي ئبي رومة فيجعل دلوه مع دالء المسلمن بخي له منها يف الجنة ؟ فاشييتها من
تمنعوب أن أشب حب أشب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال أنشدكم
ي مال فأنتم اليوم
صلب ي
باهلل واإلسالم هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول هللا من يشيي بقعة آل فالن
أصل فيها
ي تمنعوب أن
ي مال فأنتم اليوم
فييدها يف المسجد بخي منها يف الجنة فاشييتها من صلب ي
ركعتن ،
مال ؟ قالوا
أب جهزت جيش العشة من ي
قالوا اللهم نعم ،قال أنشدكم باهلل واإلسالم هل تعلمون ي
اللهم نعم ثم قال أنشدكم باهلل واإلسالم هل تعلمون أن رسول هللا كان عل ثبي مكة ومعه أبو بكر
وعمر وأنا فتحرك الجبل حب تساقطت حجارته بالحضيض ،قال فركضه برجله وقال اسكن ثبي
أب شهيد
نب وصديق وشهيدان ،قالوا اللهم نعم ،قال هللا أكي شهدوا يل ورب الكعبة ي
فإنما عليك ي
( .صحيح )
ئ
النساب يف الصغري ( ) 0080عن األحنف بن قيس قال خرجنا حجاجا فقدمنا
ي _0094روي
المدينة ونحن نريد الحج فبينا نحن يف منازلنا نضع رحالنا إذ أتانا آت فقال إن الناس قد اجتمعوا يف
عل والزبي
المسجد وفزعوا فانطلقنا فإذا الناس مجتمعون عل نفر يف وسط المسجد وفيهم ي
أب وقاص ،
وطلحة وسعد بن ي
1391
فإنا لكذلك إذ جاء عثمان عليه مالءة صفراء قد قنع بها رأسه فقال أههنا طلحة أههنا الزبي أههنا
فإب أنشدكم باهلل الذي ال إله إال هو أتعلمون أن رسول هللا قال من يبتاع
سعد ؟ قالوا نعم قال ي
بب فالن غفر هللا له فابتعته بعشين ألفا أو بخمسة وعشين ألفا فأتيت رسول هللا فأخيته
مربد ي
فقال اجعله يف مسجدنا وأجره لك ،
قالوا اللهم نعم ،قال أنشدكم باهلل الذي ال إله إال هو أتعلمون أن رسول هللا قال من ابتاع ئبي
رومة غفر هللا له فابتعتها بكذا وكذا فأتيت رسول هللا فقلت قد ابتعتها بكذا وكذا قال اجعلها
سقاية للمسلمن وأجرها لك قالوا اللهم نعم ،
قال أنشدكم باهلل الذي ال إله إال هو أتعلمون أن رسول هللا نظر يف وجوه القوم فقال من يجهز
يعب جيش العشة فجهزتهم حب لم يفقدوا عقاال وال خطاما فقالوا اللهم نعم ،
هؤالء غفر هللا له ي
قال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ( .حسن )
_0090روي الطيي يف تاريخه ( ) 0004عن األحنف بن قيس قال قدمنا المدينة ونحن نريد
الحج فإنا لبمنازلنا نضع رحالنا إذ أتانا آت فقال قد فزعوا وقد اجتمعوا يف المسجد .فانطلقنا فإذا
أب وقاص ،
عل والزبي وطلحة وسعد بن ي
الناس مجتمعون عل نفر يف وسط المسجد وإذا ي
1392
وإنا كذلك إذ جاء عثمان بن عفان فقيل هذا عثمان قد جاء وعليه مليئة له صفراء قد قنع بها
عل ؟ قالوا نعم .قال أهاهنا الزبي ؟ قالوا نعم .قال أهاهنا طلحة ؟ قالوا نعم .
رأسه فقال أهاهنا ي
بب فالن غفر هللا له
قال أنشدكم باهلل الذي ال إله إال هو أتعلمون أن رسول هللا قال من يبتع مربد ي
،
فانطلقت حب قدمت مكة فبينا نحن بها إذ أتانا قتل عثمان وب ها عائشة أم المؤمنن فلقيتها
تأمرينب به وترضينه يل ؟ قالت نعم .فمررت عل
ي عل .قلت
تأمريب أن أبايع ؟ قالت ي
ي فقلت من
أهل بالبرصة وال أرى األمر إال قد استقام ،
عل بالمدينة فبايعته ثم رجعت إل ي
ي
آتاب آت فقال هذه عائشة وطلحة والزبي قد نزلوا جانب الخريبة .فقلت ما
قال فبينا أنا كذلك إذ ي
أتاب قط
فأتاب أفظع أمر ي
ي جاء بهم ؟ قالوا أرسلوا إليك يدعونك يستنرصون بك عل دم عثمان .
قتال رجال ابن عم
خذالب هؤالء ومعهم أم المؤمنن وحواري رسول هللا لشديد وإن ي
ي فقلت إن
أمروب ببيعته لشديد ،
ي رسول هللا قد
فلما أتيتهم قالوا جئنا لنستنرص عل دم عثمان قتل مظلوما .فقلت يا أم المؤمنن أنشدك باهلل
تأمرينب به وترضينه يل ؟ قلت نعم .قالت نعم ولكنه
ي عل فقلت
تأمريب به ؟ فقلت ي
ي أقلت لك من
بدل .فقلت يا زبي يا حواري رسول هللا يا طلحة أنشدكما هللا أقلت لكما ما تأمراب ؟ فقلتما ّ
عل ،
ي ي
1393
اب به وترضيانه يل ؟ فقلتما نعم .قاال نعم ولكنه بدل .فقلت وهللا ال أقاتلكم ومعكم
فقلت أتأمر ي
مب
أمرتموب ببيعته اختاروا ي
ي أم المؤمنن وحواري رسول هللا وال أقاتل رجال ابن عم رسول هللا
يقض هللا من أمره ما
ي واحدة من ثالث خصال إما أن تفتحوا يل الجش فألحق بأرض األعاجم حب
يقض هللا من أمره ما قض أو أعيل فأكون قريبا ،
ي قض أو ألحق بمكة فأكون فيها حب
قالوا إنا نأتمر ثم نرسل إليك .فائتمروا فقالوا نفتح له الجش ويخيهم بأخباركم ليس ذاكم برأي
اجعلوه ههنا قريبا حيث تطئون عل صماخه وتنظرون إليه .فاعيل بالجلحاء من البرصة عل
فرسخن فاعيل معه زهاء عل ستة آالف ثم التف القوم فكان أول قتيل طلحة وكعب بن سور
معه المصحف يذكر هؤالء وهؤالء حب قتل من قتل منهم ،
ولحق الزبي بسفوان من البرصة كمكان القادسية منكم فلقيه النعر رجل من مجاشع فقال أين
ذمب ال يوصل إليك .فأقبل معه فأب األحنف خيه فقيل
إل فأنت يف ي
تذهب يا حواري رسول هللا ي
لف بسفوان فما تأمر ؟ قال جمع بن المسلمن حب رصب بعضهم حواجب بعض
ذاك الزبي قد ي
بالسيوف ثم يلحق ببيته ،
فسمعه عمي بن جرموز وفضالة بن حابس ونفيع فركبوا يف طلبه فلقوه مع النعر فأتاه عمي بن
جرموز من خلفه وهو عل فرس له ضعيفة فطعنه طعنة خفيفة وحمل عليه الزبي وهو عل فرس
له يقال له ذو الخمار حب إذا ظن أنه قاتله نادى عمي بن جرموز يا نافع يا فضالة ،فحملوا عليه
فقتلوه ( .حسن )
1394
النب
_0090روي معمر يف الجامع ( ) 04044عن قتادة قال كانت بقعة إل جنب المسجد فقال ي
من يشيي ها ويوسعها يف المسجد وله مثلها يف الجنة ؟ فاشياها عثمان فوسعها يف المسجد ( .
حسن لغيه )
_0090روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 008 / 0عن دمحم بن عبد هللا بن عمرو بن عثمان قال نظر
يسف عليها بأجر فقال نعم صدقة المسلم هذه من
ي رسول هللا إل رومة وكانت لرجل من مزينة
المزب فيتصدق بها فاشياها عثمان بن عفان بأربعمائة دينار فتصدق بها ،
ي رجل يبتاعها من
فلما علق عليها العلق مر بها رسول هللا فسأل عنها فأخي أن عثمان اشياها وتصدق بها فقال
اللهم أوجب له الجنة ودعا بدلو من مائها فشب منه وقال رسول هللا هذا النقاخ أما إن هذا
المزب أعذبها ( .مرسل حسن ) ستستكي مياهه ويعذبون ئ
وبي ر الوادي
ي
_0090روي البالذري يف األنساب ( ) 000 / 0عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من يجهز
يعب جيش العشة بشفاعة متقبلة ؟ فقال عثمان يا رسول هللا بشفاعة متقبلة ؟ قال
هذا الجيش ي
نعم عل هللا ورسوله قال أنا ،فجهزهم بسبعن ألفا ( .حسن لغيه )
1395
عل عددها من الخيل فش ذاك رسول هللا ومن عنده ثم قال له عند ذلك كالما حسنا ( .حسن
ي
لغيه )
أب الدنيا يف المكارم ( ) 009عن كثي مول عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان
_0098روي ابن ي
النب يقلبها
النب فجعل ي
النب جيش العشة فصبها يف حجر ي
بن عفان بألف دينار يف ثوبه حن جهز ي
ويقول ما رص عثمان ما فعل بعد هذا يردد ذلك مرارا ( .حسن لغيه )
_0090روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 09 / 00عن ابن عمر قال قال رسول هللا من يشيي لنا
رومة فيجعلها صدقة للمسلمن سقاه هللا يوم العطش ؟ فاشياها عثمان بن عفان فجعلها صدقة
للمسلمن ( .حسن لغيه )
_0084روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 09 / 00عن ابن عمر قال لما جهز عثمان جيش العشة قال
رسول هللا اللهم ال تنساها لعثمان ( .حسن لغيه )
_0080روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 88عن أنس قال قال رسول هللا من وسع مسجدنا
هذا بب هللا له بيتا يف الجنة .فاشيى عثمان فوسع به يف المسجد ( .صحيح )
1396
النب فقال أتجعل يل
قال فبلغ ذلك عثمان بن عفان فاشياها بخمسة وثالثن ألف درهم ثم أب ي
مثل الذي جعلت له عينا يف الجنة إن اشييتها ؟ قال نعم ،قال قد اشييتها وجعلتها للمسلمن ( .
حسن لغيه )
يعل يف مسنده ( ) 800عن عبد الرحمن بن عوف أنه شهد ذلك حن أعط
_0080روي أبو ي
عثمان بن عفان رسول هللا ما جهز به جيش العشة وجاء بسبع مائة أوقية ذهب ( .حسن )
_0080روي اليمذي يف سننه ( ) 0008عن أنس بن مالك أن رسول هللا باع حلسا وقدحا وقال
النب من يزيد عل درهم من يزيد
من يشيي هذا الحلس والقدح فقال رجل أخذتهما بدرهم فقال ي
عل درهم فأعطاه رجل درهمن فباعهما منه ( .حسن )
_0080روي أبو نعيم يف فضائل الخلفاء ( ) 000عن جابر قال قال رسول هللا أبو بكر وزيري
ئ ٌّ
لواب
أج وصاحب ي
وعل ي ي مب
لساب وأنا من عثمان وعثمان ي
ي حبيب ينطق عل
ي أمب وعمر
والقائم يف ي
( .ضعيف )
_0089روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 00عن عبد هللا بن عمرو قال لما اشتبكت الحرب
يوم حنن دخل جندب بن عبد هللا عل رسول هللا فقال يا رسول هللا إن هذه الحرب قد اشتبكت
ه يا هنه هللا
لسنا ندري ما يكون أفال تخينا بأخي أصحابك وأحبهم إليك ؟ فقال رسول هللا ي
أبوك ،أنت القائد لها بأزمتها ،
1397
حبيب ينطق بالحق عل
ي هذا أبو بكر الصديق يقوم يف الناس من بعدي وهذا عمر بن الخطاب
وصاحب يوم القيامة ( .
ي أج
أب طالب ي
عل بن ي
مب وأنا منه وهذا ي
لساب وهذا عثمان بن عفان هو ي
ي
حسن لغيه )
افع يف التدوين ( ) 000 / 0عن أنس قال قال رسول هللا أبو بكر الصديق وزيري
_0088ذكر الر ي
مب
ايب وعثمان ي
وأج وحامل ر ي
عم يوعل ابن ي
ي لساب
ي أمب من بعدي وعمر ينطق من
وخليفب عل ي
ي
وأنا من عثمان ( .حسن لغيه )
1398
أب طالب الزبي
عل بن ي
وهو يمسح العرق من جبينه من ذا الجانب ومن ذا الجانب قال فنادى ي
وهو بن الصفن قال تعال حب أكلمك فأتاه حب اختلفت أعناق دابتيهما فقال له يا زبي أنشدك
يمس وأنت معه فرصب كتفك ثم قال لك كأنك قد قاتلت هذا ،
ي هللا أخرج رسول هللا
قال اللهم نعم فأب جئت وقد سمعت هذا من رسول هللا قال ال أقاتلك فرجع فسار ليلتن من
لبب مجاشع فعرفه رجل من تميم يقال له ابن جرموز فقتله وجاء بسيفه إل البرصة فمر عل ماء ي
ٌّ َ ِّ
عل بش قاتل ابن صفية بالنار ( .ضعيف ) عل فقال هذا سيف الزبي قد قتلته فقال ي
ي
أخب كان
البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن عروة بن الزبي قال قالت عائشة يا ابن ي
ي _0000روي
تعب الزبي وأبا بكر من الذين استجابوا هلل والرسول من بعد ما أصابهم القرح قال لما انرصف
أبواك ي
النب وأصحابه ما أصابهم خاف أن يرجعوا فقال من ينتدب لهؤالء يف
المشكون من أحد وأصاب ي
آثارهم حب يعلموا أن بنا قوة ؟ قال فانتدب أبو بكر والزبي يف سبعن فخرجوا يف آثار القوم
فسمعوا بهم وانرصفوا بنعمة من هللا وفضل قال لم يلقوا عدوا ( .صحيح )
ئ
الطاب قال سمعت عليا يقول
ي أب البخيي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 008 / 08عن ي
يل أمتك من بعدك وهو أفضلها وأرأفها .
مع ؟ قال أبو بكر وهو ي
قال رسول هللا لجييل من يهاجر ي
( حسن لغيه )
1399
النب قال له جييل هاجر قال
المنتف ( ) 009 / 0عن أنس بن مالك أن ي
ي _0000روي العبدوي يف
مع ؟ قال أبو بكر وهو الصديق ( .حسن )
ومن يهاجر ي
ئ
النساب يف الكيي ( ) 000 / 8عن حصن بن عبد الرحمن قال دخلت أنا وحفص بن
ي _0008روي
يصل فأطال القيام ثم جلس فقلت يا أبت أما
ي عبيد هللا بن أنس عل أنس بن مالك وهو قائم
تعرف هذا ؟ قال من هذا ؟ فنسبته له فبك حب شهق ،
ثم قال لقد سمعت من رسول هللا حديثا لو حدثت به يوما من الدهر لحدثت به اليوم غزونا مع
رسول هللا تبوك فبعث خالد بن الوليد يف أربعن راكبا إل ابن دومة الجندل فقال إن قدرتم عل
أخذه فخذوه وال تقتلوه وإن لم تقدروا عل أخذه فاقتلوه فجاءوا قرصه ،
1411
يرم الصيد فلم نقدر عل أخذه فقتلناه فجاءوا
فقال أهله ما خرج منذ شهرين قبل اليوم فوجدناه ي
بمدرعة كانت عليه من ديباج إل رسول هللا فجعل أصحابه يعجبون منها قال أتعجبون من هذه ؟
لمناديل سعد بن معاذ ألن منها يف الجنة ( .حسن )
ئ
النساب يف الكيي ( ) 0004عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال دخلت عل أنس
ي _0000روي
بن مالك حن قدم المدينة فسلمت عليه فقال ممن أنت ؟ قلت أنا واقد بن عمرو بن سعد بن
معاذ قال إن سعدا كان أعظم الناس وأطوله ثم بك ر
فأكي البكاء فقال إن رسول هللا بعث إل أكيدر
صاحب دومة بقباء ،
فأرسل إليه جبة ديباج منسوجة فيها الذهب فلبسها رسول هللا ثم قام عل المني وقعد فلم
يتكلم ونزل فجعل الناس يلمسونها بأيديهم فقال أتعجبون من هذه ؟ لمناديل سعد بن معاذ يف
الجنة أحسن مما ترون ( .صحيح )
_0040روي مسلم يف صحيحه ( ) 0090عن الياء بن عازب قال أهديت لرسول هللا حلة حرير
فجعل أصحابه يلمسونها ويعجبون من لينها فقال أتعجبون من لن هذه لمناديل سعد بن معاذ يف
الجنة خي منها وألن ( .صحيح )
1411
النب ثوب
اب يف المعجم الكبي ( ) 00 / 08عن عطارد بن حاجب أنه أهدى إل ي
_0040روي الطي ي
ديباج كساه إياه كشى فدخل أصحابه فقالوا أنزلت عليك من السماء ؟ قال وما تعجبون من ذا ؟
أب جهم بن
المنديل من مناديل سعد بن معاذ يف الجنة خي من هذا ثم قال يا غالم اذهب به إل ي
إل بالخميصة ( .صحيح )
حذيفة وقل له يبعث ي
ألب
_0040روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن فرات بن حيان أن رسول هللا أمر بقتله وكان عينا ي
إب مسلم فقال رجل من األنصار
سفيان وكان حليفا لرجل من األنصار فمر بحلقة من األنصار فقال ي
إب مسلم فقال رسول هللا إن منكم رجاال نكلهم إل إيمانهم منهم فرات بن
يا رسول هللا إنه يقول ي
حيان ( .صحيح )
_0040روي أحمد يف مسنده ( ) 00094عن حارثة بن مرصب عن بعض أصحاب رسول هللا أن
رسول هللا قال ألصحابه إن منكم رجاال ال أعطيهم شيئا أكلهم إل إيمانهم منهم فرات بن حيان ( .
صحيح )
إب
أب بفرات بن حيان فقال ي النب ي
األغاب ( ) 040عن عدي بن حاتم أن ي
ي األصفهاب يف
ي _0040روي
ّ
لعل إن منكم من أكله إل إيمانه منهم فرات بن حيان وأقطعه أرضا بالبحرين تغل ألفا
مسلم فقال ي
ومائتن ( .حسن )
1412
_0049روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن أنس قال شهدنا بنت رسول هللا ورسول هللا
جالس عل القي فرأيت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة ؟ فقال أبو طلحة
أنا ،قال فانزل يف قيها فيل يف قيها فقيها ( .صحيح )
_0048روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن أنس بن مالك قال شهدت دفن بنت رسول هللا
وهو جالس عل القي ورأيت عينيه تدمعان فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة أهله ؟ فقال أبو
طلحة أنا يا رسول هللا ،قال فانزل يف قيها ( .صحيح )
_0004روي الزبي بن بكار يف المنتخب ( ) 0عن ابن جري ج قال لما وضعت عند القي قال رسول
هللا لييل يف قيها رجالن لم يقارفا النساء البارحة .فيل يف قيها رجالن كان أحدهما طلحة بن
عبيد هللا ( .مرسل حسن )
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 004 / 0عن الضحاك بن مزاحم يقول يف قوله ( منكم من يريد
نب هللا أمر يوم أحد طائفة من المسلمن فقال كونوا مسلحة
الدنيا ومنكم من يريد اآلخرة ) فإن ي
للناس بميلة أمرهم أن يثبتوا بها وأمرهم أال يريموا مكانهم حب يأذن لهم ،
1413
فف ذلك نزل ( منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد
نب هللا ي
وقالوا ال نريم موضعنا حب يأذن لنا ي
اآلخرة ) ( .حسن لغيه )
أب أمامة قال لما وضعت أم كلثوم ابنة رسول هللا يف
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00080عن ي
القي قال رسول هللا ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ) قال ثم ال أدري أقال
وف سبيل هللا وعل ملة رسول هللا أم ال ؟ فلما بب عليها لحدها طفق يطرح لهم
بسم هللا ي
الي ( .حسن
بسء ولكنه يطيب بنفس ي
الجبوب ويقول سدوا خالل اللن ثم قال أما إن هذا ليس ي
)
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 90 / 0عن عبد الرحمن بن عوف قال كلم طلحة بن عبيد
بسء فقال له رسول هللا مهال يا طلحة فإنه قد شهد بدرا كما شهدت وخيكم
هللا عامر بن فهية ي
خيكم لمواليه ( .حسن )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0008عن ابن عباس قال لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأة
هنيئا لك الجنة عثمان بن مظعون فنظر رسول هللا إليها نظر غضبان فقال وما يدريك ؟ قالت يا
إب رسول هللا وما أدري ما يفعل يب فأشفق
رسول هللا فارسك وصاحبك فقال رسول هللا وهللا ي
الناس عل عثمان ،
1414
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0400عن ابن عباس قال لما مات عثمان بن مظعون قالت امرأته
هنيئا لك يا ابن مظعون بالجنة قال فنظر إليها رسول هللا نظرة غضب فقال لها ما يدريك ؟ فوهللا
إب لرسول هللا وما أدري ما يفعل يب وال به ،قالت يا رسول هللا فارسك وصاحبك ،فاشتد ذلك
ي
عل أصحاب رسول هللا حن قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حب ماتت رقية ابنة رسول هللا
الحف بسلفنا الخي عثمان بن مظعون ،
ي فقال
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ابن عمر أن رسول هللا كان إذا مات ميت _0000روي الطي ي
فن ْع َم الفرط ( .حسن )
قال قدموه عل فرطنا عثمان بن مظعون ِ
اب يف المعجم الكبي ( ) 00004عن ابن عمر أن رسول هللا كان إذا مات ميت
_0009روي الطي ي
ألمب عثمان بن مظعون ( .حسن )
ي قال قدموه عل فرطنا نعم الفرط
1415
وبه بعوض كالدخان إذا أمسوا فكان أول من قي هناك عثمان بن مظعون فوضع رسول هللا حجرا
عند رأسه وقال هذا فرطنا فكان إذا مات الميت بعده قيل يا رسول هللا أين ندفنه ؟ فيقول رسول
هللا عند فرطنا عثمان بن مظعون ( .حسن لغيه )
القرش أن أول
ي أب الفضل الزهري ( ) 000عن قدامة بن إبراهيم
_0000روي الجوهري يف حديث ي
توف إبراهيم بن رسول هللا صلوات هللا عليه وسلم قالوا يا
من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون فلما ي
رسول هللا أين نحفر له ؟ قال عند فرطنا عثمان بن مظعون ( .حسن لغيه )
الحف بفرطنا
ي النب حن توفيت ابنته قال
_0004روي معمر يف الجامع ( ) 04000عن الزهري أن ي
عثمان بن مظعون ( .حسن لغيه )
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 0000عن األسود بن شي ع قال لما مات عثمان بن مظعون
أشفق المسلمون عليه فلما مات إبراهيم ابن رسول هللا قال الحق بسلفنا الصالح عثمان بن
مظعون ( .حسن )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0900عن أنس بن مالك قال لما ماتت رقية بنت
_0000روي الطي ي
الحف بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون ( .حسن )
ي النب قال
ي
1416
هللا حجرا عند رأسه وقال هذا قي فرطنا وكان إذا مات المهاجر بعده قيل يا رسول هللا أين ندفنه ؟
فيقول عند فرطنا عثمان بن مظعون ( .حسن )
_0000روي أبو داود يف سننه ( ) 0000عن جابر بن عبد هللا قال رأى ناس نارا يف المقية فأتوها
ناولوب صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر
ي فإذا رسول هللا يف القي وإذا هو يقول
( .صحيح )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 008 / 0عن جابر أن رجال كان يرفع صوته بالذكر فقال
رجل لو أن هذا خفض من صوته فقال رسول هللا فإنه رأواه ،قال فمات فرأى رجل نارا يف قيه فأتاه
فإذا رسول هللا فيه وهو يقول هلموا إل صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر ( .
صحيح )
1417
النب قال لرجل يقال له ذو
_0008روي أحمد يف مسنده ( ) 09444عن عقبة بن عامر أن ي
البجادين إنه أواه وذلك أنه كان رجال كثي الذكر هلل يف القرآن ويرفع صوته يف الدعاء ( .صحيح
لغيه )
البيهف يف الشعب ( ) 099عن عقبة بن عامر أن رسول هللا قال لرجل يقال له ذو
ي _0000روي
البجادين إنه أواه وذلك أنه كان ر
يكي ذكر هللا بالقرآن والدعاء ( .صحيح لغيه )
_0004روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0000عن الحسن بن مسلم وغيه من أصحابه يقولون كان
رجل من أهل نجد إن دعا رفع صوته وإن صل رفع صوته وإن قرأ رفع صوته فشكاه أبو ذر إل
ولن قرأ ليفعنرسول هللا فقال يا رسول هللا إن هذا األعراب قد آذاب ئلن دعا ليفعن صوته ئ
ي ي
النب دعه فإنه أواه ،
صوته فقال ي
قال أبو ذر فلما كانت غزوة تبوك رأيت نار الليل فقلت آلتن هذا النار فألنظرن ما عندها فإذا
إل صاحبكم فإذا يف القي
إل صاحبكم أدنوا ي
جنازة تجهز وإذا رجل يف القي وإذا هو يقول هلموا أدنوا ي
اب الجنازة ( .حسن لغيه )
النب وإذا األعر ي
ي
1418
يصل مع رسول هللا الصبح فلما صل رسول هللا أخذ يتصفح الناس ينظر من أتاه
ي ثم أصبح
وكذلك كان يفعل فرآه رسول هللا فقال من أنت ؟ قال أنا عبد العزى قال بل أنت عبد هللا ذو
باب فكان يلزم باب رسول هللا وكان يرفع صوته بالقرآن والتكبي والتسبيح ،فقال
النجادين فالزم ي
ئ
اب ،قال دعه عنك فإنه أحد األواهن ( .حسن لغيه ) عمر بن الخطاب يا رسول هللا مر ي
_0000روي ابن الجوزي يف المنتظم ( ) 090 / 0عن الواقدي عن أشياخه قال كان ذو النجادين
يتيما ال مال له مات أبوه ولم يورثه شيئا فكفله عمه حب أيش وكان له إبل وغنم ورقيق فلما قدم
رسول هللا المدينة جعلت نفسه تتوق إل اإلسالم وال يقدر عليه ألجل عمه حب مضت السنون
إب انتظرت إسالمك فلم أرك تريد دمحما فأذن يل يف اإلسالم ،
والمشاهد فقال لعمه يا عم ي
فقال وهللا ئلن اتبعت دمحما ال أترك بيدك شيئا كنت أعطيتكه إال نزعته منك حب ثوبيك .فقال
فأنا وهللا متبع دمحما وتارك عبادة الحجر والوثن وهذا ما بيدي فخذه .فأخذ كل ما أعطاه حب
جرده من إزاره فأب أمه فقطعت له نجادا لها باثنن فأتزر بواحدة وارتدى اآلخر ثم أقبل إل المدينة
وكان بروقان وهو جبل من جبال مزينة ،
فاضطجع يف المسجد يف السحر فصل رسول هللا الصبح وكان يتصفح وجوه الناس إذا انرصف
من الصبح فنظر إليه فأنكره فقال من أنت ؟ فانتسب له وكان اسمه عبد العزى .فقال أنت عبد
مب قريبا .فكان يف أضيافه ويعلمه القرآن حب قرأ قرآنا كثيا وكان
هللا ذو النجادين ثم قال انزل ي
رجال صيتا ،
1419
اب يرفع
فكان يقوم يف المسجد فيفع صوته بالقراءة .فقال عمر يا رسول هللا أال تسمع هذا األعر ي
صوته بالقرآن قد منع الناس القراءة .فقال دعه يا عمر فإنه خرج مهاجرا إل هللا وإل رسوله ( .
مرسل حسن )
_0000ذكر ابن األثي يف أسد الغابة ( ) 080 / 0عن زيد بن أسلم عن رجل حدثه قال مررت
إب قد رضيت عنه فارض عنه .
برسول هللا وهو جالس عل قي وهو يدفن فسمعته يقول اللهم ي
فسألت من هو ؟ فقيل عبد هللا ذو البجادين ( .حسن لغيه )
_0000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0000عن عائشة وأم سلمة قالتا أمرنا رسول هللا أن نجهز
عل فعمدنا إل البيت ففرشناه ترابا لينا من أعراض البطحاء ثم حشونا
فاطمة حب ندخلها عل ي
مرفقتن ليفا فنفشناه بأيدينا ثم أطعمنا تمرا وزبيبا وسقينا ماء عذبا وعمدنا إل عود فعرضناه يف
جانب البيت ليلف عليه الثوب ويعلق عليه السقاء فما رأينا عرسا أحسن من عرس فاطمة ( .
حسن )
1411
النب مر ببعض المدينة فإذا هو
_0009روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0800عن أنس بن مالك أن ي
النب
بب النجار /يا حبذا دمحم من جار ،فقال ي
بجوار يرصبن بدفهن ويتغنن ويقلن نحن جوار من ي
إب ألحبكن ( .صحيح )
يعلم هللا ي
_0008روي اليار يف مسنده ( ) 9000عن أنس قال لما قدم رسول هللا المدينة تلقاه جواري
بب النجار يا حبذا دمحم من جار ( .صحيح لغيه )
األنصار فجعلن يقلن نحن جواري من ي
بب النجار
عل جوار من ي
_0000روي ابن عدي يف الكامل ( ) 88 / 0عن أنس قال مر رسول هللا ي
النب
بب النجار /يا حبذا دمحم من جار ،فقال ي
وهن يرصبن بالدف ويقلن الرجز ،نحن جوار من ي
اللهم بارك فيهن ( .ضعيف )
_0000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0489عن أنس بن مالك قال سمعت رسول هللا يقول نحن
وعل وجعفر والحسن والحسن والمهدي ( .صحيح
ي ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة
لغيه )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 049 / 0عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال نحن بنو عبد
وعل وجعفر وحمزة والحسن والحسن والمهدي ( .صحيح لغيه )
ي المطلب سادة أهل الجنة أنا
1411
النب
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن ابن عمر قال كنا نخي بن الناس يف زمن ي
فنخي أبا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ( .صحيح )
بأب بكر
النب ال نعدل ي
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0009عن ابن عمر قال كنا يف زمن ي
النب ال نفاضل بينهم ( .صحيح )
أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نيك أصحاب ي
_0000روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ) 000 /عن ابن عمر قال كنا نفاضل بن أصحاب
رسول هللا عل عهد رسول هللا فنقول إذا ذهب أبو بكر وعمر وعثمان استوى الناس فيسمع ذلك
لنب فال ينكره علينا ( .صحيح )
ا ي
فأمرب
ي جاءب رجل يف خالفة عثمان
ي اب يف الشامين ( ) 0900عن ابن عمر قال
_0009روي الطي ي
يف كالمه أن أعيب عل عثمان وإذا هو رجل يف لسانه ثقل ولم يكن يف شي ح فقلت يا هذا إنا كنا
النب فال ينكره
ج أفضل هذه األمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وعثمان ويسمع ذلك ي
نقول ورسول هللا ي
جوابا ،
بسء من الكبائر وال قتل نفسا بغي حلها ولكنه هذا المال إن أعطاكموه رضيتم
ما نعلم عثمان جاء ي
وإن أعط قريشا سخطتم إنما تريدون أن تكونوا كفارس والروم ال ييكون لهم أميا إال قتلوه قال
ففاضت عينه بأربعة من الدموع وقال اللهم ال يزيد عل ذلك ( .حسن )
1412
أب عاصم يف السنة ( ) 0000عن ابن عمر قال كنا نقول عل عهد رسول هللا
_0008روي ابن ي
إل من
أب طالب ثالث خصال ألن يكون يل إحداهن أحب ي
عل بن ي
أعط ي
ي النب وأبو بكر وعمر ولقد
ي
أن يكون يل الدنيا وما فيها تزويجه فاطمة وولدت له وغلق األبواب والثالثة يوم خيي ( .صحيح )
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0009عن عبد هللا بن شقيق قال قلت لعائشة أي أصحاب
رسول هللا كان أحب إل رسول هللا ؟ قالت أبو بكر قلت ثم من ؟ قالت عمر قلت ثم من ؟ قالت
ثم أبو عبيدة بن الجراح ،قلت ثم من ؟ قال فسكتت ( .صحيح )
1413
خاصب وكل
ي أب حذيفة هؤالء
الموال سلمان وصهيب وبالل وسالم مول ي
ي ثم هؤالء الرهط من
إل وإن كان عبدا حبشيا قال قلت لم تذكر حمزة وال جعفرا قال عبادة
عل كريم حبيب ي
أصحاب ي
ي
إنهما كانا أصيبا يوم سألت عن هذا إنما كان بآخره أو كما قال ( .ضعيف )
النب
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 048 / 0عن جابر بن عبد هللا قال كنا عند ي
فقال يطلع عليكم رجل لم يخلق هللا بعدي أحدا هو خي منه وال أفضل وله شفاعة مثل شفاعة
النب فقبله واليمه ( .حسن )
النبين .فما برحنا حب طلع أبو بكر الصديق فقام ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول هللا أي
الرجال أحب إليك ؟ قال أبو بكر الصديق ( .حسن لغيه )
أعط
ي أب هريرة قال قال عمر بن الخطاب لقد
_0009روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ي
إل من أن أعط حمر النعم قيل وما
أب طالب ثالث خصال ألن تكون يل خصلة منها أحب ي
عل بن ي
ي
هن يا أمي المؤمنن ؟ قال تزوجه فاطمة بنت رسول هللا وسكناه المسجد مع رسول هللا يحل له
فيه ما يحل له والراية يوم خيي ( .حسن )
1414
أب موش األشعري قال قال رسول هللا أال
_0008روي أبو نعيم يف تثبيت اإلمامة ( ) 09عن ي
أب بكر عمر ( .صحيح )
أخيكم بخي الناس أبو بكر ثم بعد ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ابن عباس أن رسول هللا قام إليه رجل فقال
يا رسول هللا من خي الناس ؟ قال رسول هللا قال ثم من يا رسول هللا ؟ قال إذا عد الصالحون
بأب بكر قال ثم من ؟ قال رسول هللا إذا عد المجاهدون فائت بعمر بن الخطاب ثم قال عمر
فائت ي
أبغضب .
ي أحبب ومن أبغض عمر فقد
ي مع حيث حللت وأنا مع عمر حيث حل ومن أحب عمر فقد
ي
( حسن )
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00000عن سعد قال قدم معاوية يف بعض حجاته فأتاه
_0004روي ابن ي
سعد فذكروا عليا فنال منه معاوية فغضب سعد فقال تقول هذا لرجل سمعت رسول هللا يقول
إل من الدنيا وما فيها ( .صحيح )
له ثالث خصال ألن تكون يل خصلة منها أحب ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 080 / 04عن عبد هللا بن عمرو قال إن خي هذه األمة بعد
نبيها أبو بكر وعمر ( .صحيح لغيه )
_0000روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0080عن شهر بن حوشب قال قدم عل رسول هللا المسيح
ومعه العاقب وقيس أخوه ومعه ابنه الحارث بن المسيح وهو غالم ومعه أربعون جبارا فقال يا
1415
فأوج إليه ( إن مثل عيس عند هللا كمثل
ي دمحم كيف تقول يف المسيح فوهللا إنا لننكر ما تقول ؟
آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) ،
قال فنخر نخرة إجالال له ما تقول ؟ بل هو هللا فأنزل هللا ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من
العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة
عل الكاذبن ) ،قال فلما سمع ذكر األبناء غضب فأخذ بيد ابنه هات لهذا كفوا ،قال فغضب
هللا ي
رسول هللا غضبا شديدا ثم دعا الحسن والحسن وعليا وفاطمة فأقام الحسن عن يمينه والحسن
عن يساره وعليا وفاطمة إل صدره ،
إب أذكرك
يعب أخاه العاقب فقال ي
وقال هؤالء أبناؤنا ونساؤنا وأنفسنا فائتنا لهم بأكفاء قال فوثب ي
هللا أن تالعن هذا الرجل فوهللا ئلن كان كاذبا ما لك ف مالعنته خي ئ
ولن كان صادقا ال يحول ي
الحول ومنكم نافخ رصفة أو رصف شك عبيد هللا ،قال فصالحوه كل الصلح ورجع ( .حسن لغيه
)
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 090 / 0عن السدي الكبي ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك
لعل اتبعنا فخرج معهم فلم
النب بيد الحسن والحسن وفاطمة وقال ي
يعب يمن العلم ) اآلية فأخذ ي
النب كغيها فتخلفوا عنه
النب وليس دعوة ي
يخرج يومئذ النصارى وقالوا إنا نخاف أن يكون هذا هو ي
يومئذ ،
النب لو خرجوا الحيقوا فصالحوه عل صلح عل أن له عليهم ثمانن ألفا فما عجزت
فقال ي
فف العروض الحلة بأربعن وعل أن له عليهم ثالثا وثالثن درعا وثالثا وثالثن بعيا وأربعة
الدراهم ي
وثالثن فرسا غازية كل سنة وأن رسول هللا ضامن لها حب نؤديها إليهم ( .مرسل صحيح )
1416
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 090 / 0عن قتادة يف قوله ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك
ليداغ أهل نجران فلما رأوه خرج
ي النب خرج
من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ) قال بلغنا أن ي
النب أن يباهل أهل نجران أخذ بيد حسن وحسن وقال
هابوا وفرقوا فرجعوا ،قال قتادة لما أراد ي
لفاطمة اتبعينا فلما رأى ذلك أعداء هللا رجعوا ( .حسن لغيه )
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 090 / 0عن علياء اليشكري قال لما نزلت هذه اآلية ( فقل
عل وفاطمة وابنيهما
تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم ) اآلية أرسل رسول هللا إل ي
الحسن والحسن ودعا اليهود ليالعنهم فقال شاب من اليهود ويحكم أليس عهدكم باألمس
ُ
إخوانكم الذين مسخوا قردة وخنازير ؟ ال تالعنوا ،فانتهوا ( .حسن لغيه )
البيهف يف الدالئل ( ) 080 / 0عن سلمة بن يشوع عن أبيه عن جده وكان نرصانيا
ي _0008روي
وأسلم أن رسول هللا كتب إل أهل نجران قبل أن تيل عليه طس سليمان بسم إله إبراهيم
فإب أحمد
النب رسول هللا إل أسقف نجران وأهل نجران إن أسلمتم ي
وإسحاق ويعقوب من دمحم ي
إليكم هللا إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب ،
فإب أدعوكم إل عبادة هللا من عبادة العباد وأدعوكم إل والية هللا من والية العباد فإن
أما بعد ي
أبيتم فالجزية فإن أبيتم فقد آذنتكم بحرب والسالم فلما أب األسقف الكتاب وقرأه فظع به وذعره
1417
ذعرا شديدا فبعث إل رجل من أهل نجران يقال له شحبيل بن وداعة وكان من أهل همدان ولم
يكن أحد يدغ إذا نزلت معضلة قبله ال األيهم وال السيد وال العاقب ،
فدفع األسقف كتاب رسول هللا إل شحبيل فقرأه فقال األسقف يا أبا مريم ما رأيك ؟ فقال
شحبيل قد علمت ما وعد هللا إبراهيم يف ذرية إسماعيل من النبوة فما يأمن أن يكون هذا الرجل
هو ذلك الرجل ليس يل يف النبوة رأي لو كان أمرا من الدنيا أشت عليك فيه وجهدت لك فقال له
األسقف تنح فاجلس ،
فتني شحبيل فجلس ناحية فبعث األسقف إل رجل من أهل نجران يقال له عبد هللا بن
شحبيل وهو من ذي أصبح من حمي فأقرأه الكتاب وسأله عن الرأي فيه فقال له مثل قول
شحبيل فقال له األسقف فاجلس فتني فجلس ناحية فبعث األسقف إل رجل من أهل نجران
بب الحماس فأقرأه الكتاب وسأله عن الرأي
بب الحارث بن كعب أحد ي
يقال له جبار بن فيض من ي
فيه ،
فقال له مثل قول شحبيل وعبد هللا فأمره األسقف فتني فجلس ناحية فلما اجتمع الرأي منهم
عل تلك المقالة جمعا أمر األسقف بالناقوس فرصب به ورفعت المسوح يف الصوامع وكذلك كانوا
يفعلون إذا فزعوا بالنهار وإذا كان فزعهم ليال رصبوا بالناقوس ورفعت النيان يف الصوامع فاجتمع
حن رصب الناقوس ورفعت المسوح أهل الوادي أعاله وأسفله ،
وطول الوادي مسية يوم للراكب الشي ع وفيه ثالث وسبعون قرية وعشون ومائة ألف مقاتل
فقرأ عليهم كتاب رسول هللا وسألهم عن الرأي فيه فاجتمع رأي أهل الوادي منهم عل أن يبعثوا
1418
ر
الحارب فيأتونهم
ي األصبي وجبار بن فيض
ي الهمداب وعبد هللا بن شحبيل
ي شحبيل بن وداعة
بخي رسول هللا ،
فانطلق الوفد حب إذا كانوا بالمدينة وضعوا ثياب السفر عنهم ولبسوا حلال لهم يجرونها من حية
وخواتيم الذهب ثم انطلقوا حب أتوا رسول هللا فسلموا عليه فلم يرد عليهم السالم وتصدوا
لكالمه نهارا طويال فلم يكلمهم وعليهم تلك الحلل والخواتيم الذهب فانطلقوا يتبعون عثمان بن
عفان وعبد الرحمن بن عوف وكانا معرفة لهم كانا يجدعان العتائر إل نجران يف الجاهلية فيشيوا
لهما من بزها وثمرها وذرتها ،
فوجدوهما يف ناس من المهاجرين واألنصار يف مجلس فقالوا يا عثمان ويا عبد الرحمن إن نبيكما
كتب إلينا بكتاب فأقبلنا مجيبن له فأتيناه فسلمنا عليه فلم يرد سالمنا وتصدينا لكالمه نهارا
أب طالب وهو يف القوم ما
لعل بن ي
طويال فأعيانا أن يكلمنا فما الرأي منكما أنعود أم نرجع ؟ فقاال ي
ترى يا أبا الحسن يف هؤالء القوم ؟
عل لعثمان ولعبد الرحمن أرى أن يضعوا حللهم هذه وخواتيمهم ويلبسوا ثياب سفرهم ثم
فقال ي
يعودوا إليه ففعل وفد نجران ذلك ووضعوا حللهم وخواتيمهم ثم عادوا إل رسول هللا فسلموا
أتوب المرة األول ،
بعثب بالحق لقد ي
ي عليه فرد بسالمهم ثم قال والذي
وإن إبليس لمعهم ثم ساءلهم وساءلوه فلم تزل به وب هم المسألة حب قالوا له ما تقول يف عيس
ابن مريم ؟ فإنا نرجع إل قومنا ونحن نصارى يشنا إن كنت نبيا أن نعلم ما تقول فيه فقال رسول
يوم هذا فأقيموا حب أخيكما بما يقال يف عيس فأصبح الغد ،
شء يهللا ما عندي فيه ي
1419
وقد أنزل هللا هذه اآلية ( إن مثل عيس عند هللا كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ،
الحق من ربك فال تكن من المميين ،فمن حاجك فيه فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا
ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة هللا عل الكاذبن ) فأبوا أن يقروا بذلك فلما
أصبح رسول هللا الغد بعد ما أخيهم الخي أقبل مشتمال عل الحسن والحسن يف خميل له
تمس عند ظهره للمالعنة وله يومئذ عدة نسوة ،
ي وفاطمة
فقال شحبيل لصاحبيه يا عبد هللا بن شحبيل ويا جبار بن فيض قد علمتما أن الوادي إذا اجتمع
وإب وهللا أرى أمرا مقبال إن كان هذا الرجل ملكا
أب يأعاله وأسفله لم يردوا ولم يصدروا إال عن ر ي ي
مبعوثا فكنا أول العرب طعن يف عينه ورد عليه أمره ال يذهب لنا من صدره وال من صدور قومه
حب يصيبونا بجائحة وإنا ألدب العرب منهم جوارا ،
وإن كان هذا الرجل نبيا مرسال فالعناه فال يبف عل وجه األرض منا شعر وال ظفر إال هلك فقال
أب أن أحكمه
له صاحباه فما الرأي يا أبا مريم فقد وضعتك األمور عل ذراع ؟ فهات رأيك فقال ر ي ي
إب قد رأيت
فإب أرى رجال ال يحكم شططا أبدا فقاال له أنت وذاك فتلف شحبيل رسول هللا فقال ي
ي
خيا من مالعنتك فقال وما هو ؟
قال شحبيل حكمك اليوم إل الليل وليلتك إل الصباح فمهما حكمت فينا فهو جائز فقال رسول
صاحب فسألهما فقاال له ما ترد الوادي وال
ي هللا لعل وراءك أحد ي ريب عليك ! فقال شحبيل سل
تصدر إال عن رأي شحبيل فقال رسول هللا كافر أو قال جاحد موفق فرجع رسول هللا يالعنهم ،
النب رسول
اميحرلا نمحرلا هلل هذا ما كتب دمحم ي حب إذا كان الغد أتوه فكتب لهم هذا الكتاب بسم
هللا لنجران إذ كان عليهم حكمه يف كل ثمرة وكل صفراء وبيضاء وسوداء ورقيق وأفضل عليهم
1421
وف كل صفر ألف حلة ومع كل
األواف يف كل رجب ألف حلة ي
ي ألف حلة من حلل
وترك ذلك كله عل ي
حلة أوقية من الفضة ،
ومن سأل فيهم حقا فبينهم النصف غي ظالمن وال مظلومن بنجران ومن أكل ربا من ذي قبل
فذمب منه بريئة وال يؤخذ منهم رجل بظلم آخر وعل ما يف هذه الصحيفة جوار هللا وذمة دمحم
ي
يأب هللا بأمره ما نصحوا وأصلحوا فيما عليهم غي مثقلن بظلم ،
رسول هللا أبدا حب ي
1421
فدفع الوفد كتاب رسول هللا إل األسقف فبينا هو يقرؤه وأبو علقمة معه وهما يسيان إذ كبت
يكب عن رسول هللا فقال له األسقف عند ذلك قد وهللا تعست
ببش ناقته فتعس بش غي أنه ال ي
نبيا مرسال فقال بش ال جرم وهللا ال أحل عنها عقدا حب آتيه فرصب وجه ناقته نحو المدينة وثب
األسقف ناقته عليه ،
النب فدعاهم إل المالعنة فكرهوا مالعنته وحكمه شحبيل فحكم عليهم حكما
فساروا حب أتوا ي
وكتب لهم به كتابا ثم أقبل الوفد بالكتاب حب دفعوا به إل األسقف فبينا األسقف يقرؤه وبش
نب مرسل فانرصف أبو علقمة نحوه يريد
معه إذ كبت بشا ناقته فتعسه فشهد األسقف أنه ي
اإلسالم ،
1422
الوج والسن والفرائض والحدود وأب هللا للراهب اإلسالم فلم يسلم واستأذن رسول هللا يف
ي ييل
الرجعة إل قومه ،
فأذن له وقال لك حاجتك يا راهب إذ أبيت اإلسالم فقال له الراهب إن يل حاجة ومعاذ هللا إن
شاء هللا فقال له رسول هللا إن حاجتك واجبة يا راهب فاطلبها إذا كان أحب إليك فرجع إل قومه
فلم يعد حب قبض رسول هللا وإن األسقف أبا الحارث أب رسول هللا ومعه السيد والعاقب ووجوه
قومه ،
وأقاموا عنده يسمعون ما ييل هللا عليه فكتب لألسقف هذا الكتاب وألساقفة نجران بسم
أب الحارث وكل أساقفة نجران وكهنتهم ورهبانهم
هللا الرحمن الرحيم من دمحم الن يب لألسقف ي
وبيعهم وأهل بيعهم ورقيقهم وملتهم ومتواطئهم وعل كل ما تحت أيديهم من قليل أو كثي جوار
هللا ورسوله ،
ال يغي أسقف من أسقفته وال راهب من رهبانيته وال كاهن من كهانته وال يغي حق من حقوقهم
وال سلطانهم وال مما كانوا عليه عل ذلك جوار هللا ورسوله أبدا ما نصحوا هللا وأصلحوا عليهم
غي مثقلن بظلم وال ظالمن وكتب المغية بن شعبة ،فلما قبض األسقف الكتاب استأذن يف
النب ( .ضعيف )
االنرصاف إل قومه ومن معه فأذن لهم فانرصفوا حب قبض ي
1423
_0094روي الحاكم يف المعرفة ( ) 04 / 0عن ابن عباس يف قوله ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم
عل الكاذبن ) نزلت يف رسول هللا
ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة هللا ي
وعل ونساءنا ونساءكم يف فاطمة وأبناءنا وأبناءكم يف حسن وحسن والدعاء عل الكاذبن
ي نفسه
نزلت يف العاقب والسيد وعبد المسيح وأصحابهم ( .حسن )
_0090روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن معقل قال نزل ابن أم مكتوم عل
يهودية بالمدينة عمة رجل من األنصار فكانت ترفقه وتؤذيه يف هللا ورسوله فتناولها فرصب ها
آذتب يف هللا ورسوله
ي فقب ولكنها
النب فقال أما وهللا يا رسول هللا إن كانت لي ي
فقتلها فرفع إل ي
فرصبتها فقتلتها ،فقال رسول هللا أبعدها هللا فقد أبطلت دمها ( .حسن لغيه )
_0090روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 008 / 0عن سعد بن إبراهيم قال لما أخرج شير سعد قال
ناس من المنافقن ما أخف جنازة سعد أو شير سعد فقال رسول هللا لقد نزل سبعون ألف ملك
شهدوا جنازة سعد أو شير سعد ما وطئوا األرض قبل اليوم قال وحرصه رسول هللا وهو يغسل
فقبض ركبته ،
1424
وه تقول ويل أم سعد
تبك ي
فقال رسول هللا دخل ملك فلم يكن له مكان فأوسعت له قال وأمه ي
البواك
ي سعدا /براعة ونجدا بعد ،أياد يا له ومجدا /مقدما سد به مسدا ،فقال رسول هللا كل
يكذبن إال أم سعد ( .حسن لغيه )
اب يف معجمه ( ) 0000عن ابن عمر قال قال رسول هللا يوم مات سعد بن
_0090روي ابن األعر ي
معاذ لقد نزل اليوم سبعون ألف ملك ما نزلوا قبل يومهم هذا يشهدون جنازة سعد ( .صحيح )
_0099روي أبو حفص البرصي يف الثالث عش من الفوائد المنتقاة ( ) 044عن سعد بن معاذ أن
النب فخذه فقال يا رسول هللا لم فعلت ذلك ؟ قال جاء
يقض فرفع ي
ي النب كان عند ابن معاذ وهو
ي
ملك فأوسعت ( .حسن )
1425
_0098روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 90 / 00عن ابن عباس قال دخلت عل رسول هللا فإذا
الكرش يف ورقة
ي النب فقال يا معاوية اكتب يل آية
أب سفيان قاعد عن يمينه فالتفت ي
معاوية بن ي
النب ثم نظر فيها فقال غفر هللا لك يا
النب فتناولها ي
بيضاء قال فكتبها له ثم وضعها بن يدي ي
الكرش ( .ضعيف جدا )
ي معاوية بعدد من قرأ آية
عل
_0084روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 90 / 00عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا هبط ي
حبيب قد
ي العل األعل يقرئك السالم وهو يقول لك
ي جييل ومعه قلم لمن ذهب إبريز فقال يل إن
الكرش
ي أب سفيان فأوصله إليه ومره أن يكتب آية
عرش إل معاوية بن ي
ي أهديت القلم من فوق
فإب قد كتبت له من الثواب بعدد كل من قرأ
بخطه بهذا القلم ويشكله ويعجمه ويعرضه عليك ي
الكرش من ساعة يكتبها إل يوم القيامة ،
ي آية
بأب عبد الرحمن فقام أبو بكر الصديق ومض حب أخذ بيده وجاءا
يأتيب ي
ي فقال رسول هللا من
مب
مب يا أبا عبد الرحمن ادن ي
النب فسلموا عليه فرد عليهم السالم ثم قال لمعاوية ادن ي
جميعا إل ي
1426
يا أبا عبد الرحمن فدنا من رسول هللا فدفع إليه القلم ثم قال له يا معاوية هذا قلم قد أهداه إليك
ربك من فوق عرشه لتكتب به آية الكرش بخطك وتشكله وتعجمه وتعرضه ّ
عل ،
ي ي
الكرش من
ي فاحمد هللا واشكره عل ما أعطاك فإن هللا قد كتب لك من الثواب بعدد من قرأ آية
النب فوضعه فوق أذنه فقال رسول هللا اللهم
ساعة تكتبها إل يوم القيامة قال فأخذ القلم من يد ي
أب قد أوصلته إليه ثالثا قال فجثا معاوية بن يدي
أب قد أوصلته إليه اللهم إنك تعلم ي
إنك تعلم ي
النب ولم يزل يحمد هللا عل ما أعطاه من الكرامة ويشكره ،
ي
_0080روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن حباب بن المنذر قال ونزل جييل عل دمحم
فقال أي األمرين أحب إليك تكون يف دنياك مع أصحابك أو ترد عل ربك فيما وعدك من جنات
النعيم من الحور العن والنعيم المقيم وما اشتهت نفسك وما قرت به عينك ،
فاستشار أصحابه فقالوا يا رسول هللا تكون معنا أحب إلينا وتخينا بعورات عدونا وتدعو هللا
لينرصنا عليهم وتخينا من خي السماء ،فقال رسول هللا ما لك ال تتكلم يا حباب ؟ فقلت يا رسول
مب ( .ضعيف )
هللا اخي حيث اختار لك ربك فقبل ذلك ي
1427
_0080روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0800عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية قال نزل رسول هللا
ألب بكر أنجحت يا أبا بكر ( .
عل كلثوم بن الهدم فصاح كلثوم بغالم له يا نجيح فقال رسول هللا ي
ضعيف )
_0080روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن حارثة قال لما قدم صفوان بن
الجمي قال له رسول هللا يا أبا وهب عل من نزلت ؟ قال عل العباس ،قال نزلت
ي خلف بن أمية
عل أشد قريش لقريش حبا ( .حسن )
_0080روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0009عن خباب يف قوله تعال ( وال تطرد الذين يدعون رب هم
ش وما من حسابك عليهم من ئ
ش بالغداة والعس يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من ئ
ي
التميم وعيينة بن حصن الفزاري
ي فتطردهم فتكون من الظالمن ) قال جاء األقرع بن حابس
فوجدا رسول هللا مع صهيب وبالل وعمار وخباب قاعدا يف ناس من الضعفاء من المؤمنن ،
النب حقروهم فأتوه فخلوا به وقالوا إنا نريد أن تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا
فلما رأوهم حول ي
فنستحب أن ترانا العرب مع هذه األعبد فإذا نحن جئناك
ي به العرب فضلنا فإن وفود العرب تأتيك
فأقمهم عنك فإذا نحن فرغنا فاقعد معهم إن شئت ،قال نعم ،قالوا فاكتب لنا عليك كتابا قال
فدعا بصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود يف ناحية ،
1428
ثم قال ( وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سالم عليكم كتب ربكم عل نفسه الرحمة ) قال
فدنونا منه حب وضعنا ركبنا عل ركبته وكان رسول هللا يجلس معنا فإذا أراد أن يقوم قام وتر كنا
والعس يريدون وجهه وال تعد عيناك
ي فأنزل هللا ( واصي نفسك مع الذين يدعون رب هم بالغداة
عنهم ) وال تجالس األشاف ،
أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ) 0040 /عن خباب بن األرت يف قوله (
_0080روي ابن ي
شء وما من
والعس يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من ي
ي وال تطرد الذين يدعون رب هم بالغداة
شء فتطردهم فتكون من الظالمن ) ،
حسابك عليهم من ي
فإذا نحن جئناك فأقمهم عنا فإذا نحن فرغنا فأقعدهم إن شئت قال نعم .قالوا فاكتب لنا عليك
كتابا قال فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود يف ناحية إذ نزل جييل بقوله تعال ( وال
1429
تطرد الذين يدعون رب هم بالغداة والعس يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من ئ
ش وما من ي
حسابك عليهم من ئ
ش فتطردهم فتكون من الظالمن ) ،
ثم قال ( وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سالم عليكم كتب ربكم عل نفسه الرحمة ) فرم
رسول هللا بالصحيفة من يده ثم دعانا فأتيناه وهو يقول سالم عليكم كتب ربكم عل نفسه
الرحمة فدنونا منه حب وضعنا ركبنا عل ركبته ،فكان رسول هللا يجلس معنا فإذا أراد أن يقوم قام
وتركنا ،
_0080روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن سعد يف نزلت ( وال تطرد الذين يدعون رب هم
تدب هؤالء ( .
والعس ) قال نزلت يف ستة أنا وابن مسعود منهم وكان المشكون قالوا له ي
ي بالغداة
صحيح )
1431
النب مر
عل بن األقمر عن ي
الحصكف ) 00 / 0 /عن ي
ي أب حنيفة ( رواية
_0088روي يف مسند ي
نفس معهم وما جلس عدلكم من الناس
ي بقوم يذكرون هللا فقال أنتم من الذين أمرت أن أصي
فيذكرون هللا إال حفتهم المالئكة بأجنحتها وغشيتهم الرحمة وذكرهم هللا فيمن عنده ( .حسن
لغيه )
_0080روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0094عن قتادة قال لما نزلت ( واصي نفسك مع الذين
أمب من أمرت أن أصي معه
النب الحمد هلل الذي جعل من ي
والعس ) قال قال ي
ي يدعون رب هم بالغداة
( .حسن لغيه )
للنب
والكلب أن ناسا من كفار قريش قالوا ي
ي _0004روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 0عن قتادة
إن شك أن نتبعك فاطرد عنا فالنا وفالنا ناسا من ضعفاء المسلمن .فقال هللا ( وال تطرد الذين
والعس يريدون وجهه ) ( .حسن لغيه )
ي يدعون رب هم بالغداة
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 0عن مجاهد ( وال تطرد الذين يدعون رب هم بالغداة
والعس ) بالال وابن أم عبد كانا يجالسان دمحما فقالت قريش محقرتهما لوالهما وأمثالهما لجالسناه
ي
فنه عن طردهم حب قوله ( أليس هللا بأعلم بالشاكرين ) قال ( فقل سالم عليكم ) فيما بن ذلك
ي
يف هذا ( .حسن لغيه )
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 0عن عكرمة يف قوله ( وأنذر به الذين يخافون أن
يحشوا إل رب هم ) اآلية قال جاء عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ومطعم بن عدي والحرث بن
أب طالب ،
بب عبد مناف من الكفار إل ي
نوفل وقرظة بن عبد عمرو بن نوفل يف أشاف من ي
1431
فقالوا يا أبا طالب لو أن ابن أخيك يطرد عنه موالينا وحلفاءنا فإنما هم عبيدنا وعسفاؤنا كان أعظم
النب فحدثه بالذي
يف صدورنا وأطوع له عندنا وأدب التباعنا إياه وتصديقنا له قال فأب أبو طالب ي
كلموه به فقال عمر بن الخطاب لو فعلت ذلك حب تنظر ما الذي يريدون وإالم يصيون من
قولهم ،
ول وال
فأنزل هللا هذه اآلية ( وأنذر به الذين يخافون أن يحشوا إل رب هم ليس لهم من دونه ي
والعس يريدون وجهه ما عليك من
ي شفيع لعلهم يتقون ،وال تطرد الذين يدعون رب هم بالغداة
ش فتطردهم فتكون من الظالمن ،وكذلك فتنا ش وما من حسابك عليهم من ئ حسابهم من ئ
ر
بعضهم ببعض ليقولوا أهؤالء من هللا عليهم من بيننا أليس هللا بأعلم بالشاكرين ) قال وكانوا بالال
أب حذيفة ،
وعمار بن ياش وسالما مول ي
وصبيحا مول أسيد ومن الحلفاء ابن مسعود والمقداد بن عمرو ومسعود بن القاري وواقد بن عبد
غب حليف حمزة
أب مرثد وأبو مرثد من ي
الحنظل وعمرو بن عبد عمرو ذو الشمالن ومرثد بن ي
ي هللا
بن عبد المطلب وأشباههم من الحلفاء ،
1432
والعس يريدون وجهه فقرأ حب بلغ فتكون من الظالمن ) ما بينك
ي الذين يدعون رب هم بالغداة
وبن أن تكون من الظالمن إال أن تطردهم ،
ثم قال ( وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤالء من هللا عليهم من بيننا أليس هللا بأعلم
أب قد
مب السالم وبشهم وأخيهم ي
بالشاكرين ) ثم قال وهؤالء الذين أمروك أن تطردهم فأبلغهم ي
غفرت لهم وقرأ ( وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سالم عليكم كتب ربكم عل نفسه الرحمة
فقرأ حب بلغ وكذلك نفصل اآليات ولتستبن سبيل المجرمن ) قال لتعرفها ( .حسن لغيه )
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 008 / 0عن دمحم الباقر قوله ( واصي نفسك مع الذين يدعون
والعس ) قال كان يقرئهم القرآن ( .حسن لغيه )
ي رب هم بالغداة
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 008 / 00عن عبد الرحمن بن سهل بن حنيف أن هذه اآلية
لما نزلت عل رسول هللا وهو يف بعض أبياته ( واصي نفسك مع الذين يدعون رب هم بالغداة
وجاف الجلد وذو
ي والعس يريدون وجهه ) فخرج يلتمس فوجد قوما يذكرون هللا منهم ثائر الرأس
ي
أمرب أن أصي
ي أمب من
الثوب الواحد فلما رآهم جلس معهم فقال الحمد هلل الذي جعل يل يف ي
نفس معه ( .صحيح )
ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 00عن الربيع بن أنس قال كان رجال يسعون إل
فييء أشاف قومه وساداتهم وقد أخذ هؤالء
ي مجلس رسول هللا منهم بالل وصهيب وسلمان
حبس يجلسون عمدة ونحن
ي فارش وبالل
ي روم وسلمان
المجلس فيجلسون إليه فقالوا صهيب ي
نيء ونجلس ناحية فذكروا ذلك لرسول هللا وقالوا إنا سادة قومك وأشافهم فلو أدنيتنا منك إذا
ي
1433
يعب قوله ( وال تطرد الذين يدعون رب هم ) ( .حسن لغيه
جئنا فهم أن يفعل فأنزل هللا هذه اآلية ي
)
النب
_0009روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن مجاهد قال كان أشاف قريش يأتون ي
وعنده بالل وسلمان وصهيب وغيهم مثل ابن أم عبد وعمار وخباب فإذا أحاطوا به قالوا أشاف
روم فلو نحاهم ألتيناهم فأنزل هللا ( وال تطرد الذين
فارش وصهيب ي
ي حبس وسلمان
ي قريش بالل
والعس يريدون وجهه ) ( .حسن لغيه )
ي يدعون رب هم بالغداة
ثم تال عليهم ( واصي نفسك مع الذين يدعون رب هم ) اآلية إل آخرها قال وما قعد عدتكم قط
يذكرون هللا إال قعد معهم عددهم من المالئكة فإن حمدوا هللا حمدوه وإن سبحوا هللا سبحوه
وإن كيوا هللا كيوه وإن استغفروا هللا أمنوا ثم عرجوا إل رب هم فسألهم وهو أعلم منهم فقال أين
ومن أين ؟
قالوا ربنا عبيد لك من أهل األرض ذكروك فذكرناك قال ويقولون ماذا ؟ قالوا ربنا حمدوك فقال
ينبع ألحد غيي قالوا ربنا كيوك ،قال
ي مدج ال
ي أول من عبد وآخر من حمد قالوا وسبحوك قال
أب قد
إب أشهدكم ي
يل الكيياء يف السموات واألرض وأنا العزيز الحكيم ،قالوا ربنا استغفروك ،قال ي
غفرت لهم قالوا ربنا فيهم فالن وفالن قال هم القوم ال يشف بهم جليسهم ( .حسن لغيه )
1434
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0400عن عبد هللا بن مسعود قال مر المأل من قريش عل رسول
هللا وعنده صهيب وبالل وعمار وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمن فقالوا يا دمحم اطردهم
أرضيت هؤالء من قومك أفنحن نكون تبعا لهؤالء الذين من هللا عليهم من بيننا فلعل إن طردتهم
أن تأتيك ،
ول وال
قال فيلت هذه اآلية ( وأنذر به الذين يخافون أن يحشوا إل رب هم ليس لهم من دونه ي
والعس يريدون وجهه ما عليك من
ي شفيع لعلهم يتقون ،وال تطرد الذين يدعون رب هم بالغداة
شء فتطردهم فتكون من الظالمن ) ( .حسن )
شء وما من حسابك عليهم من ي
حسابهم من ي
قال فعودوا يف حديثكم فقال الرجل يا رسول هللا أقرأ وأنت فينا ؟ قال نعم ثم قال الحمد هلل الذي
نفس معهم ثم قال أبشوا معاش صعاليك المؤمنن بالفوز يوم
ي أمب من أمرت أن أصي
جعل يف ي
الب
القيامة عل األغنياء بمقدار خمس مائة سنة واآلخرون محبوسون يمسكون عن الفضول ي
كانت يف أيديهم ( .حسن )
1435
الفارش قال كان سلمان يف عصابة
ي _0040روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن سلمان
يذكرون هللا فمر بهم رسول هللا فجاءهم قاصدا حب دنا منهم فكفوا عن الحديث إعظاما لرسول
فإب رأيت الرحمة تيل عليكم فأحببت أن أشارككم فيها ( .حسن )
هللا فقال ما كنتم تقولون ؟ ي
أوج إليك من كتاب ربك ال مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا حب بلغ
فأنزل هللا ( واتل ما ي
نب هللا يلتمسهم حب أصابهم يف مؤخر المسجد
إنا أعتدنا للظالمن نارا ) يتهددهم بالنار فقام ي
أمب معكم
نفس مع رجال من ي
ي أمرب أن أصي
ي يمتب حب
ي يذكرون هللا فقال الحمد هلل الذي لم
المحيا ومعكم الممات ( .حسن )
1436
وأب سعيد قاال جاء رسول
أب هريرة ي
_0040روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0000 /عن ي
هللا ورجل يقرأ سورة الحجر أو سورة الكهف فسكت فقال رسول هللا هذا المجلس الذي أمرت
نفس معهم ( .حسن )
ي أصي
وأول األمر
ي _0040روي الطيي يف الجامع ( ) 098 / 9عن السدي ( أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول
منكم ) قال بعث رسول هللا شية عليها خالد بن الوليد وفيها عمار بن ياش فساروا قبل القوم
الذين يريدون فلما بلغوا قريبا منهم عرسوا وأتاهم ذو العيينتن فأخيهم فأصبحوا قد هربوا غي
رجل أمر أهله ،
فلما أصبحوا أغار خالد فلم يجد أحدا غي الرجل فأخذه وأخذ ماله فبلغ عمارا الخي فأب خالدا
مب فقال خالد وفيم أنت تجي ؟ فاستبا وارتفعا إل
فقال خل عن الرجل فإنه قد أسلم وهو يف أمان ي
ر
فاستبا عند رسول هللا فقال خالد يا رسول النب فأجاز أمان عمار ونهاه أن يجي الثانية عل أمي
ي
يسبب ؟
ي هللا أتيك هذا العبد األجدع
فقال رسول هللا يا خالد ال تسب عمارا فإنه من سب عمارا سبه هللا ومن أبغض عمارا أبغضه هللا
فرض عنه
ي ومن لعن عمارا لعنه هللا فغضب عمار فقام فتبعه خالد حب أخذ بثوبه فاعتذر إليه
وأول األمر منكم ) ( .مرسل صحيح )
ي فأنزل هللا قوله ( أطيعوا هللا وأطيعوا الرسول
1437
النب قال خي أمراء الشايا
_0049روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن جبي بن مطعم عن ي
زيد بن حارثة أقسمهم بالسوية وأعدلهم يف الرعية ( .حسن )
_0040روي الضياء يف المختارة ( ) 0880عن ابن عباس قال كان للعباس مياب عل طريق عمر
بن الخطاب فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح العباس فرخان فلما واف المياب صب ماء
بدم الفرخن وأصاب عمر وفيه دم الفرخن فأمر عمر بقلعه ،
ثم رجع فطرح ثيابه ولبس ثيابا غي ثيابه ثم جاء فصل بالناس فأتاه العباس فقال وهللا إنه
النب فقال عمر للعباس وأنا أعزم عليك لما صعدت عل ظهري حب تضعه
للموضع الذي وضعه ي
يف الموضع الذي وضعه رسول هللا ،ففعل ذلك العباس ( .حسن لغيه )
_0004روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عمر بن الخطاب أنه قال للعباس ابن عبد
إب سمعت رسول هللا يقول نزيد يف المسجد ودارك قريبة من المسجد فأعطناها نزدها
المطلب ي
بيب
يف المسجد واقطع لك أوسع منها قال ال أفعل قال إذا أغلبك عليها قال ليس ذاك لك فاجعل ي
يقض بالحق ،
ي وبينك من
1438
قال ومن هو ؟ قال حذيفة بن اليمان ،قال فجاءوا إل حذيفة فقصوا عليه فقال حذيفة عندي يف
النب أراد أن يزيد يف بيت المقدس وقد كان بيت قريب من
هذا خي قال وما ذاك ؟ قال إن داود ي
المسجد ليتيم فطلب إليه فأب فأراد داود أن يأخذها منه فأوج هللا إليه أن نزه البيوت عن الظلم
لبيب ،
ي
شء قال ال قال فدخل المسجد فإذا مياب للعباس شارع يف
فبف ي
قال فيكه فقال له العباس ي
مسجد رسول هللا ليسيل ماء المطر منه يف مسجد رسول هللا فقال عمر بيده فقلع المياب فقال
هذا المياب ال يسيل يف مسجد رسول هللا فقال له العباس والذي بعث دمحما بالحق إنه هو الذي
وضع المياب يف هذا المكان ،
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 008 / 0عن يعقوب بن زيد أن عمر بن الخطاب خرج يف
يوم جمعة وقطر عليه مياب العباس وكان عل طريق عمر إل المسجد فقلعه عمر فقال له
اب وهللا ما وضعه حيث كان إال رسول هللا بيده ،قال عمر ال جرم أن ال يكون
العباس قلعت مي ي
لك سلم غيي وال يضعه إال أنت بيدك قال فحمل عمر العباس عل عنقه فوضع رجليه عل
منكب عمر ثم أعاد المياب حيث كان فوضعه موضعه ( .حسن لغيه )
ي
1439
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن األعمش قال بب العباس بن عبد المطلب
الب كانت إل المسجد فجعل يرتجز ويقول بنيتها باللن والحجاره /والخشبات فوق مطاره ،
داره ي
يا رب باركن يف أهل الداره فقال رسول هللا اللهم باركن يف أهل الدارة ،
قال وجعل العباس ميابها الصقا بباب المسجد يصب عليه فطرحه عمر بن الخطاب فقال
منكب ،فقال عمر ال جرم وهللا ال تشده إال وأنت
ي العباس أما وهللا ما شده إال رسول هللا وإنه لعل
منكب عمر ( .حسن لغيه )
ي كب فشده عل
عل من ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 0 / 00عن مصعب الزبيي أن رسول هللا نظر إل خالد بن
أسيد يتقاذف يف مشيته فقال اللهم زده فخرا ( .مرسل ضعيف جدا )
_0000روي ابن راهوية يف مسنده ( ) 0400عن مسلم بن يسار قال نظر رسول هللا إل عثمان
لتستي منه ( .حسن لغيه )
ي فقال شبيه أبينا إبراهيم والمالئكة
_0000روي البالذري يف األنساب ( ) 040 / 0عن سعيد بن المسيب قال نظر رسول هللا إل
التف المؤمن الشهيد شبيه إبراهيم ( .حسن لغيه )
عثمان فقال هذا ي
الخوالب يف تاري خ داريا ( ) 00 / 0عن سليمان بن موش قال نام رسول هللا يوما
ي _0000روي
عند أم سلمة فانتبه يمسح عن عينيه النوم فقالت يا رسول هللا نمت حب ظننت أنك قد قبضت
أمب يردون الجنة فرأيت أولهم ورودا مساكن المهاجرين
يف نومك هذا فقال وما يل وقد نظرت إل ي
وآخرهم ورودا األغنياء وأبطأ عبد الرحمن بن عوف حب ظننت به الظنون وكان من األغنياء ،
فقالت أم سلمة ومن مثل عبد الرحمن بن عوف ( .حسن لغيه )
1441
أب هريرة أن رسول هللا قال نعم الرجل أبو بكر
_0009روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0009عن ي
نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل أسيد بن حضي ِن ْع َم الرجل ثابت بن
النب .
قيس بن شماس ،نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح ،بئس الرجل فالن وفالن وسماهم ي
( صحيح )
بب تميم
_0000روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 044عن الضحاك بن مخلد أخي يب رجل من ي
أن رسول هللا قال لقد بلغ عامر ما ال يرصه أن ال يكون من آل عيينة بن حصن أو زرارة ولو علم
النب بيتن يف العرب أشف منهما لذكره ( .مرسل ضعيف )
ي
_0004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 08عن دمحم بن المنكدر قال قال رسول هللا نعم عبد
هللا من المهاجرين أبو بكر ونعم عبد هللا عمر ونعم عبد هللا أبو عبيدة ونعم عبد هللا أسيد بن
حضي ونعم عبد هللا معاذ بن جبل ونعم عبد هللا ثابت بن قيس بن الشماس ( .حسن لغيه )
_0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 080عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا نعم عبد
أب بن كعب نعم
هللا أبو بكر نعم عبد هللا عمر نعم عبد هللا أبو عبيدة بن الجراح نعم عبد هللا ي
عبد هللا معاذ بن جبل نعم عبد هللا ثابت بن قيس بن شماس فذكر ستة من األنصار وثالثة من
المهاجرين ( .حسن )
1441
النب قال نعم الرجل أسيد بن
أب هريرة عن ي
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 040 / 0عن ي
الحضي ( .صحيح )
فإذا ه مطوية كط ئ
البي وإذا لها قرنان وإذا فيها أناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ باهلل من ي ي
النار قال فلقينا ملك آخر فقال يل لم ترع فقصصتها عل حفصة فقصتها حفصة عل رسول هللا
يصل من الليل ،فكان بعد ال ينام من الليل إال قليال ( .صحيح )
ي فقال نعم الرجل عبد هللا لو كان
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0080عن ابن عمر قال رأيت يف المنام كأن يف يدي قطعة
إستيق وليس مكان أريد من الجنة إال طارت إليه قال فقصصته عل حفصة فقصته حفصة عل
النب أرى عبد هللا رجال صالحا ( .صحيح )
النب فقال ي
ي
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0080عن ابن عمر قال كان الرجل يف حياة رسول هللا إذا رأى
النب قال وكنت غالما شابا عزبا وكنت
رؤيا قصها عل رسول هللا فتمنيت أن أرى رؤيا أقصها عل ي
ه
أخذاب فذهبا يب إل النار فإذا ي
ي أنام يف المسجد عل عهد رسول هللا فرأيت يف النوم كأن ملكن
البي وإذا لها قرنان كقرب ئ
البي ، مطوية كط ئ
ي ي
1442
وإذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ باهلل من النار أعوذ باهلل من النار أعوذ باهلل من النار
قال فلقيهما ملك فقال يل لم ترع فقصصتها عل حفصة فقصتها حفصة عل رسول هللا فقال
يصل من الليل قال سالم فكان عبد هللا بعد ذلك ال ينام من الليل
ي النب نعم الرجل عبد هللا لو كان
ي
إال قليال ( .صحيح )
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 008 / 00عن حفصة أن رسول هللا قال لها إن عبد هللا بن
عمر رجل صالح ( .صحيح )
النب
_0009روي البخاري يف صحيحه ( ) 9400عن ابن عمر قال كنت غالما شابا عزبا يف عهد ي
فأرب
ي النب فقلت اللهم إن كان يل عندك خي
وكنت أبيت يف المسجد وكان من رأى مناما قصه عل ي
أتياب فانطلقا يب فلقيهما ملك آخر ،
ي مناما يعيه يل رسول هللا فنمت فرأيت ملكن
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 09عن جبي بن نفي قال قال رسول هللا إن لكل أمة
حكيما وحكيم هذه األمة أبو الدرداء ( .حسن لغيه )
1443
النب يوم أحد
اب يف الشامين ( ) 009عن شي ح بن عبيد قال لما هزم أصحاب ي
_0004روي الطي ي
كان أبو الدرداء يومئذ فيمن فاء إل رسول هللا من الناس فلما أظلهم المشكون من فوقهم قال
رسول هللا اللهم ليس لهم أن يعلونا فثاب إليه يومئذ ناس فانتدبوا وفيهم عويمر أبو الدرداء حب
إذا دحضوهم عن مكانهم الذي كانوا فيه وكان أبو الدرداء يومئذ حسن البالء فقال رسول هللا نعم
أمب عويمر ( .حسن )
الفارس عويمر وقال حكيم ي
يرم نبله
الشامب ( ) 0890عن عبد الرحمن بن عائذ أن أبا الدرداء كان ي
ي اب يف
_0000روي الطي ي
يوم الشعب حب أنفذها ثم جعل يدهده عليهم الصخرة والحجارة فحانت من رسول هللا نظرة
فقال من هذا ؟ قالوا أبو الدرداء فقال نعم الفارس عويمر ثم حانت منه نظرة أخرى فقال من هذا
؟ قالوا أبو الدرداء فقال نعم الرجل أبو الدرداء ( .حسن )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0840عن ابن عباس قال قدم عل رسول هللا
_0000روي الطي ي
أربعمائة من دوس فقال رسول هللا مرحبا أحسن الناس وجوها وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة ( .
حسن )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 080 / 0عن زيد بن أرقم قال قال رسول هللا نعم المرء بالل
هو سيد المؤذنن وال يتبعه إال مؤذن والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ( .حسن )
1444
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0008عن زيد بن أرقم أن رسول هللا قال نعم المرء بالل وهو
سيد الشهداء والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ( .حسن )
_0000روي الطيي يف تاريخه ( ) 000عن عروة بن الزبي قال إن أحد الرجلن اللذين لقوا من
بب العجالن .فأما
األنصار حن ذهبوا إل السقيفة عويم بن ساعدة واآلخر معن بن عدي أخو ي
عويم بن ساعدة فهو الذي بلغنا أنه قيل لرسول هللا من الذين قال هللا لهم فيه ( رجال يحبون أن
يتطهروا وهللا يحب المطهرين ) ؟
فقال رسول هللا نعم المرء منهم عويم بن ساعدة .وأما معن فبلغنا أن الناس بكوا عل رسول هللا
حن توفاه هللا وقالوا وهللا لوددنا أنا متنا قبله إنا نخس أن نفتن بعده .فقال معن بن عدي وهللا
أب
أب مت قبله حب أصدقه ميتا كما صدقته حيا فقتل معن يوم اليمامة شهيدا يف خالفة ي
ما أحب ي
بكر يوم مسيلمة الكذاب ( .مرسل صحيح )
1445
أب هريرة قال قال رسول هللا نعم
والمثاب ( ) 0000عن ي
ي أب عاصم يف اآلحاد
_0000روي ابن ي
الرجل عويم بن ساعدة ( .صحيح )
_0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0900عن المطلب بن عبد هللا بن حنطب قال قال
النب نعم أهل البيت عبد هللا وأبو عبد هللا وأم عبد هللا ( .حسن لغيه )
ي
_0000روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0400عن عبد هللا بن حارثة قال قال رسول هللا ِن ْع َم أهل
البيت بنو الحارث بن هيشة ( .حسن )
1446
أب أوف قال شك عبد الرحمن
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن عبد هللا بن ي
بن عوف خالد بن الوليد إل رسول هللا فقال رسول هللا يا خالد لم تؤذي رجال من أهل بدر ؟ لو
أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال يا رسول هللا يقعون يف فأرد عليهم فقال رسول هللا ال
صبه هللا عل الكفار ( .صحيح )تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف هللا ر
النب قال
أب حازم عن ي
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0449 /عن قيس بن ي
_0009روي أبو ي
َّ
ال تسبوا خالدا فإنه من سيوف هللا َسله هللا عل الكفار ( .حسن لغيه )
1447
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0040عن عمر بن الخطاب قال لو أدركت خالد بن الوليد ثم
رب فقال يل من وليت عل أمة دمحم ؟ قلت سمعت عبدك ونبيك يقول خالد
وليته ثم قدمت عل ي
بن الوليد سيف من سيوف هللا سله هللا عل المشكن ( .صحيح )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن أنس قال نع رسول هللا أهل مؤتة عل المني
ثم قال فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من سيوف هللا ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0009عن عبد هللا بن سالم قال قلت يا رسول هللا
_0000روي الطي ي
نحن خي أم الذين يجيئوا من بعدنا ؟ قال لو أنفق أحدهم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدكم وال
نصيفه ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00009عن عبد هللا بن سالم قال قلنا يا رسول هللا
_0000روي الطي ي
أنحن خي أم من بعدنا ؟ فقال رسول هللا لو أن ألحدهم مثل أحد ذهبا ينفقه يف سبيل هللا ما بلغ
مد أحدكم وال نصيفه ( .صحيح لغيه )
النب لما
أب قتادة فارس رسول هللا أنه سمع ي
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 088 / 9عن ي
ذكر جيش األمراء ونعاهم واحدا واحدا واستغفر لهم فقال ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد سيف هللا
قال ولم يكن من األمراء قال فرفع رسول هللا إصبعيه وقال اللهم هو سيف من سيوفك فانترص به
م خالد سيف هللا ( .صحيح ) ُ ِّ
،قال فيومئذ س ي
1448
_0009روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ابن عباس قال بعث رسول هللا خالد بن
المخزوم عل شية ومعه يف الشية عمار بن ياش قال فخرجوا حب أتوا قريبا
ي الوليد بن المغية
من القوم الذين أرادوا أن يصبحوهم نزلوا يف بعض الليل ،قال وجاء القوم النذير فهربوا حيث
بلغهم ،
قال فأقام رجل منهم كان قد أسلم هو وأهل بيته فأمر أهله فتحملوا وقال قفوا حب آتيكم ثم جاء
نافع إن أنا أقمت فإن
ي بيب فهل ذلك
إب قد أسلمت وأهل ي
حب دخل عل عمار فقال يا أبا اليقظان ي
قوم قد هربوا حيث سمعوا بكم ؟ قال فقال له عمار فأقم فأنت آمن فانرصف الرجل هو وأهله ،
ي
قال وصبح خالد القوم فوجدهم قد ذهبوا فأخذ الرجل هو وأهله فقال له عمار إنه ال سبيل لك
عل وأنا األمي ؟ قال نعم أجي عليك وأنت األمي إن
عل الرجل قد أسلم قال وما أنت وذاك أتجي ي
الرجل قد آمن ولو شاء أن يذهب كما ذهب أصحابه فأمرته بالمقام إلسالمه فتنازعا يف ذلك حب
تشاتما ،
فلما قدما المدينة اجتمعا عند رسول هللا فذكر عمار الرجل وما صنع فأجاز رسول هللا أمان عمار
أيشتمب هذا
ي ونه يومئذ أن يجي أحد عل أمي فتشاتما عند رسول هللا فقال خالد يا رسول هللا
نب هللا كف يا خالد عن عمار فإنه من يبغض عمارا
شتمب فقال ي
ي العبد عندك ؟ أما وهللا لوالك ما
يبغضه هللا ،
1449
هللا والرسول ) فيكون هللا ورسوله هو الذي يحكم فيه ( ذلك خي وأحسن تأويال ) يقول خي
عاقبة ( .حسن )
قال فقال أبو بكر يا رسول هللا إن هذا لعبد ال توى عليه يدع بابا ويلج من آخر قال فرصبه رسول
إب ألرجو أن تكون منهم ( .صحيح )
نفس بيده ي
ي هللا بيده ثم قال والذي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن أنس بن مالك قال نع رسول هللا أصحاب
_0000روي الطي ي
أب طالب ثم عبد هللا بن رواحة رحمهم
مؤتة عل المني رجال رجال بدأ بزيد بن حارثة ثم جعفر بن ي
هللا قال فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من سيوف هللا ( .صحيح )
1451
أب شيبة يف مصنفه ( ) 09009عن عطاء أن الن يب نع الثالثة الذين قتلوا بمؤتة
_0000روي ابن ي
ثم صل عليهم ( .مرسل صحيح )
قال قلت فاستخلف قال من ؟ قلت عمر قال فسكت ثم مض ساعة ثم تنفس قال فقلت ما
أب
عل بن ي
نفس يا ابن مسعود ،قال قلت فاستخلف ،قال من ؟ قلت ي
ي إل
شأنك ؟ قال نعيت ي
نفس بيده ئلن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعن أكتعن ( .حسن )
ي طالب ،قال أما والذي
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9009عن ثابت بن قيس قال يا رسول هللا وهللا لقد
وأجدب
ي خشيت أن أكون قد هلكت قال لم ؟ قال قد نهانا هللا عن أن نحب أن نحمد بما لم نفعل
وأجدب أحب الجمال ،
ي أحب الحمد ونه هللا عن الخيالء
ونه هللا أن نرفع أصواتنا فوق صوتك وأنا امرؤ جهي الصوت ،فقال رسول هللا يا ثابت أال ترض
أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة ؟ قال بل يا رسول هللا ،قال فعاش حميدا وقتل
شهيدا يوم مسيلمة الكذاب ( .حسن )
_0000روي أبو داود يف سننه ( ) 0808عن معاذ العنيي قال كنت أسأل عن االنتصار ( ولمن
عل بن زيد بن جدعان عن أم دمحم امرأة
فحدثب ي
ي انترص بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل )
1451
عل
أبيه قال ابن عون وزعموا أنها كانت تدخل عل أم المؤمنن قالت قالت أم المؤمنن دخل ي
َ ر ُْ
رسول هللا وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيئا بيده فقلت بيده حب فطنته لها ،
اب يف المعجم الكبي ( ) 008عن إسماعيل بن راشد قال كان من حديث ابن
_0000روي الطي ي
التميم
ي ملجم لعنه هللا وأصحابه أن عبد الرحمن بن ملجم واليك بن عبد هللا وعمرو بن بكر
اجتمعوا بمكة فذكروا أمر الناس وعابوا عمل والتهم ثم ذكروا أهل النهر فيحموا عليهم ،
فقالوا وهللا ما نصنع بالبقاء بعدهم شيئا إخواننا الذين كانوا دعاة الناس لعبادة رب هم الذين كانوا ال
يخافون يف هللا لومة الئم فلو شينا أنفسنا فأتينا أئمة الضاللة فالتمسنا قتلهم فأرحنا منهم البالد
أب طالب ،
عل بن ي
وثأرنا بهم إخواننا قال ابن ملجم وكان من أهل مرص أنا أكفيكم ي
1452
وأقبل كل رجل منهم إل المرص الذي فيه صاحبه الذي يطلب فأما ابن الملجم المرادي فأب
لف أصحابا له من تيم الرباب
أصحابه بالكوفة وكاتمهم أمره كراهية أن يظهروا شيئا من أمره وأنه ي
ولف من يومه
أب طالب منهم عدة يوم النهر فذكروا قتالهم فيحموا عليهم قال ي
عل بن ي
وقد قتل ي
ذلك امرأة من تيم الرباب يقال لها قطام بنت الشحنة ،
أب طالب أباها وأخاها يوم النهر وكانت فائقة الجمال ،فلما رآها التبست بعقله
عل بن ي
وقد قتل ي
تشتف يل قال وما تشائن ؟ قالت ثالثة
ي الب جاء لها فخطبها فقالت ال أتزوج حب
ونس حاجته ي
ي
عل فما أراك ذكرتيه يل وأنت
أب طالب فقال هو مهر لك فأما قتل ي
عل بن ي
آالف وعبد وقينة وقتل ي
تريدينه ؟
فكلمته فأجابها وأب ابن ملجم رجال من أشجع يقال له شبيب بن نجدة فقال له هل لك يف شف
عل قال ثكلتك أمك لقد جئت شيئا إدا كيف تقدر عل
الدنيا واآلخرة ؟ قال وما ذاك ؟ قال قتل ي
قتله ؟ قال أكمن له يف السحر فإذا خرج لصالة الغداة شددنا عليه فقتلناه فإن نجونا شفينا أنفسنا
وأدركنا ثأرنا وإن قتلنا فما عند هللا خي من الدنيا وزبرج أهلها ،
أجدب
ي النب وما
عل قد عرفت بالءه يف اإلسالم وسابقته مع ي
عل كان أهون ي
قال ويحك لو كان غي ي
أنشح لقتله قال أما تعلم أنه قتل أهل النهر العباد المصلن ؟ قال بل قال فقتله بما قتل من
1453
وه يف المسجد األعظم معتكفة فيه فقالوا لها قد
إخواننا فأجابه فجاءوا حب دخلوا عل قطام ي
أجمع رأينا عل قتل ّ
عل ،
ي
فوقع السيف بعضادة الباب أو بالطاق فشد عليه ابن ملجم فرصبه بالسيف يف قرنه وهرب وردان
بب أمه وهو ييع الحرير والسيف عن صدره فقال ما هذا
حب دخل ميله ودخل عليه رجل من ي
السيف والحرير فأخيه بما كان فذهب إل ميله فجاء بسيفه فرصبه حب قتله وخرج شبيب نحو
أبواب كندة ،
وشد عليه الناس إال أن رجال من حرصموت يقال له عويمر رصب رجله بالسيف فرصعه وجثم
خس عل نفسه فيكه
ي عليه الحرص يم فلما رأى الناس قد أقبلوا يف طلبه وسيف شبيب يف يده
فنجا بنفسه ونجا شبيب يف غمار الناس وخرج ابن ملجم فشد عليه رجل من أهل همدان يكب أبا
أدما ،
1454
فجعل ينادي أيها الناس الصالة الصالة فما أدري أتكلم بهذه الكلمات أو نظرت إل بريق السيوف
عل وال ألصحابك فرأيت سيفا ثم رأيت ناسا وسمعت عليا يقول ال
وسمعت الحكم هلل ال لك يا ي
يفوتكم الرجل وشد عليه الناس من كل جانب فلم أبرح حب أخذ ابن ملجم فأدخل عل ّ
عل
ي
فدخلت فيمن دخل من الناس ،
أب ولما
قتلب وإن بقيت رأيت فيه ر ي ي
ي فسمعت عليا يقول النفس بالنفس إن هلكت فاقتلوه كما
عل قال يا عدو هللا ألم أحسن إليك ؟ ألم أفعل بك ؟ قال بل قال فما حملك
أدخل ابن ملجم عل ي
عل ما أراك إال
عل هذا ؟ قال شحذته أربعن صباحا فسألت هللا أن يقتل به ش خلقه قال له ي
مقتوال به وما أراك إال من ش خلق هللا ،
إب
عل بعث الحسن إل ابن ملجم فأدخل عليه فقال له ابن ملجم هل لك يف خصلة ؟ ي
فلما قبض ي
إب كنت أعطيت هللا عهدا أن أقتل عليا ومعاوية أو أموت
وهللا ما أعطيت هللا عهدا إال وفيت به ي
عل إن لم أقتل أن آتيك حب أضع يدي يف يدك ،
بيب وبينه ولك هللا ي
دونهما فإن شئت خليت ي
1455
فقال له الحسن ال وهللا أو تعاين النار فقدمه فقتله ثم أخذه الناس فأدرجوه يف بواري ثم أحرقوه
بب عبد المطلب ال ألفينكم تخوضون دماء المسلمن تقولون قتل أمي
عل قال يا ي
بالنار وقد كان ي
قاتل وأما اليك بن عبد هللا فقعد لمعاوية فخرج
ي المؤمنن قتل أمي المؤمنن أال ال يقتل يب إال
لصالة الغداة ،
فشد عليه بسيفه وأدبر معاوية هاربا فوقع السيف يف إليته فقال إن عندي خيا أبشك به فإن
أنافع ذلك عندك ؟ قال وما هو ؟ قال إن أخا يل قتل عليا يف هذه الليلة قال فلعله لم يقدر
ي أخيتك
عليه ؟ قال بل إن عليا يخرج ليس معه أحد يحرسه فأمر به معاوية فقتل فبعث إل الساعدي
وكان طبيبا فنظر إليه ،
عل للحسن
فلم يولد بعد له فأمر معاوية بعد ذلك بالمقصورات وقيام الشط عل رأسه وقال ي
بب أوصيكما بتقوى هللا وإقام الصالة لوقتها وإيتاء الزكاة عند محلها وحسن الوضوء
والحسن أي ي
فإنه ال يقبل صالة إال بطهور وأوصيكم بغفر الذنب وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم عن الجهل
والتفقه يف الدين ،
1456
والنه عن المنكر واجتناب
ي والتثبت يف األمر وتعاهد القرآن وحسن الجوار واألمر بالمعروف
الفواحش قال ثم نظر إل دمحم بن الحنفية فقال هل حفظت ما أوصيت به أخويك ؟ قال نعم قال
فإب أوصيك بمثله وأوصيك بتوقي أخويك لعظم حقهما عليك وتزين أمرهما وال تقطع أمرا
ي
دونهما ،
ثم قال لهما أوصيكما به فإنه شقيقكما وابن أبيكما وقد علمتما أن أباكما كان يحبه ثم أوض فكانت
أب طالب أوض أنه يشهد أن ال إله إال هللا
عل بن ي
اميحرلا نمحرلا هلل هذا ما أوض به ي وصيته بسم
وحده ال شيك له وأن دمحما عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره عل الدين كله ولو
كره المشكون ،
وانظروا إل ذوي أرحامكم فصلوهم يهون هللا عليكم الحساب وهللا هللا يف األيتام ال يضيعن
ئ
تطف غضب الرب وهللا بحرصتكم وهللا هللا يف الصالة فإنها عمود دينكم وهللا هللا يف الزكاة فإنها
هللا يف الفقراء والمساكن فأشكوهم يف معايشكم وهللا هللا يف القرآن فال يسبقنكم بالعمل به غيكم
،
1457
وهللا هللا يف الجهاد يف سبيل هللا بأموالكم وأنفسكم وهللا هللا يف بيت ربكم ال يخلون ما بقيتم فإنه
إن ترك لم تناظروا وهللا هللا يف أهل ذمة نبيكم فال يظلمن بن ظهرانيكم وهللا هللا يف جيانكم
يوصيب بهم حب ظننت أنه سيورثهم ،
ي فإنهم وصية نبيكم قال ما زال جييل
وض بهم وهللا هللا يف الضعيفن نسائكم وما ملكت أيمانكم فإن
ي وهللا هللا يف أصحاب نبيكم فإنه
آخر ما تكلم به أن قال أوصيكم بالضعيفن النساء وما ملكت أيمانكم الصالة الصالة ال تخافن يف
هللا لومة الئم يكفكم من أرادكم وبع عليكم وقولوا للناس حسنا كما أمركم هللا ،
أستودعكم هللا وأقرأ عليكم السالم ثم لم ينطق إال بال إله إال هللا حب قبض يف شهر رمضان يف
سنة أربعن وغسله الحسن والحسن وعبد هللا بن جعفر وكفن يف ثالثة أثواب ليس فيها قميص
وول الحسن عمله ستة أشهر ،
وكي عليه الحسن تسع تكبيات ي
1458
فلما رآهم قال ما هؤالء ؟ فأخي ثم أنشأ يقول ئلن كان حجار بن أبجر مسلما لقد بوعدت منه
جنازة أبجر وإن كان حجار بن أبجر كافرا فما مثل هذا من كفور بمنكر أترضون هذا إن قسا ومسلما
أب عياش المرادي ولم أر مهرا ساقه ذو سماحة كمهر
جميعا لدى نعش فيا قبح منظر وقال ابن ي
قطام بينا غي معجم ،
يصل بالناس فشد عليه وهو يرى أنه عمرو بن العاص فرصبه بالسيف فقتله فأخذ وأدخل
ي فخرج
عل عمرو فلما رآهم يسلمون عليه باإلمرة قال من هذا ؟ قالوا عمرو بن العاص قال فمن قتلت ؟
أردتب وهللا أراد خارجة فقدمه
ي قالوا خارجة قال أما وهللا يا فاسق ما ضمدت غيك قال عمرو
فقتله ،
فبلغ ذلك معاوية فكتب إليه وقتك وأسباب األمور كثية منية شيخ من لؤي بن غالب فيا عمرو
أب شيخ
مهال إنما أنت عمه وصاحبه دون الرجال األقارب نجوت وقد بل المرادي سيفه من ابن ي
1459
تناغ كل يوم وليلة
ي بب بالسيف آخر مثله فكانت عليه تلك رصبة الزب وأنت
األباطح طالب ويرص ي
بمرصك بيضا كالظباء الشوارب ،
وكان يقال له سعد بن مسعود فقال له المختار وهو يومئذ غالم هل لك يف الغب والشف ؟ قال
وما ذاك ؟ قال توثق الحسن وتستأمن به إل معاوية فقال له سعد عليك لعنة هللا أأثب عل ابن
بنت رسول هللا فأوثقه ؟ بئس الرجل أنت فلما رأى الحسن تفرق الناس عنه بعث إليه معاوية
يطلب الصلح ،
فبعث إليه معاوية عبد هللا بن عامر وعبد هللا بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس فقدما عل
الحسن بالمدائن فأعطياه ما أراد وصالحاه ثم قام الحسن يف الناس وقال يا أهل العراق إنه مما
متاغ ودخل يف طاعة معاوية رحمهما
ي أب وطعنكم إياي وانتهابكم
بنفس عنكم ثالث قتلكم ي
ي يسي
ي
هللا ودخل الكوفة فبايعه الناس ( .ضعيف )
1461
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال قال رسول هللا يا غالم إياك
ي _0008روي
والنظر يف النجوم فإنه يدعو إل الكهانة وإياك والنظر يف القدر فإنه يدعو إل الزندقة وإياك وسب
أصحاب فإن سبهم معنتة ( .حسن لغيه )
ي
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00809عن ثوبان مول رسول هللا قال كان رسول هللا إذا سافر
آخر عهده بإنسان من أهله فاطمة وأول من يدخل عليه إذا قدم فاطمة ،قال فقدم من غزاة له
فأتاها فإذا هو يمسح عل بابها ورأى عل الحسن والحسن قلبن من فضة فرجع ولم يدخل عليها
،فلما رأت ذلك فاطمة ظنت أنه لم يدخل عليها من أجل ما رأى فهتكت السي ونزعت القلبن من
الصبين فقطعتهما ،
فبك الصبيان فقسمته بينهما فانطلقا إل رسول هللا وهما يبكيان فأخذه رسول هللا منهما فقال يا
بب فالن أهل بيت بالمدينة واشي لفاطمة قالدة من عصب وسوارين من
ثوبان اذهب بهذا إل ي
بيب وال أحب أن يأكلوا طيباتهم يف حياتهم الدنيا ( .حسن )
عاج فإن هؤالء أهل ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0400عن مالك بن ربيعة أنه شهد مع رسول هللا
_0094روي الطي ي
يوم الشجرة يوم إذ الهدي معكوفا قبل أن يبلغ محله وأن رجال جاء يومئذ إليه فقال يا دمحم ما
يحملك عل ما أرى ؟ تريد أن يدخل هؤالء ونحن لهم كارهون ،من أفناء القبائل ،قال هؤالء خي
رض هللا عنهم ( .
منك وممن أخذ أخذك ،يؤمنون باهلل واليوم اآلخر والذي نفس دمحم بيده لقد ي
ضعيف )
1461
وأب بن كعب يقرأ وهم معه يصلون بصالته ،قال قد أحسنوا وقد
هؤالء ناس ليس معهم قرآن ي
َ ْ
أصابوا ،أو لم يك َره ذلك لهم ( .صحيح )
_0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن سفينة مول رسول هللا قال لما بب رسول هللا
المسجد جاء أبو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه
فقال رسول هللا هؤالء والة األمر من بعدي ( .صحيح )
_0090روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0809 /عن سفينة مول رسول هللا قال لما
بب رسول هللا المسجد وضع حجرا ثم قال ليضع أبو بكر حجره ثم ليضع عمر حجره إل جنب
أب بكر ثم قال ليضع عثمان حجره إل جنب حجر عمر ثم قال هؤالء الخلفاء من بعدي ( .
حجر ي
صحيح لغيه )
النب لبناء
_0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 0عن عائشة قالت أول حجر حمله ي
المسجد ثم حمل أبو بكر حجرا آخر ثم حمل عثمان حجرا آخر فقلت يا رسول هللا أال ترى إل
هؤالء كيف يساعدونك ؟ فقال يا عائشة هؤالء الخلفاء من بعدي ( .صحيح لغيه )
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0808 /عن عائشة قالت لما أسس رسول
_0090روي أبو ي
هللا مسجد المدينة جاء بحجر فوضعه وجاء أبو بكر بحجر فوضعه وجاء عمر بحجر فوضعه
1462
وجاء عثمان بحجر فوضعه قالت فسئل رسول هللا عن ذلك فقال هذا أمر الخالفة من بعدي ( .
حسن لغيه )
_0099روي أبو الحسن البغدادي يف حديثه ( ) 09عن قطبة بن مالك قال مررت برسول هللا وقد
أسس مسجد قباء ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فقلت يا رسول هللا أسست هذا البناء وليس معك
النب ينقل الحجارة
إال هؤالء النفر الثالثة فقال إن هؤالء أولياء الخالفة بعدي .قال قطبة ورأيت ي
ورأيت الغبار عل عكن بطنه ( .حسن لغيه )
النب يف
اب يف المعجم الصغي ( ) 04 / 0عن ابن عباس قال جاء العباس يعود ي
_0090روي الطي ي
مرضه فرفعه فأجلسه يف مجلسه عل شيره فقال له رسول هللا رفعك هللا يا عم ،فقال العباس
عل يستأذن فقال يدخل فدخل ومعه الحسن والحسن فقال العباس هؤالء ولدك يا رسول
هذا ي
هللا ؟ قال وهم ولدك يا عم ،قال أحبهما ،فقال أحبك هللا كما أحببتهما ( .حسن )
1463
عل
النب قال هبط ي
_0080روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 004 / 0عن ابن عباس عن ي
إل يف مثل هذا الزي ؟ قال إن هللا
جييل وعليه طنفسة وهو متخلل بها فقلت يا جييل ما نزلت ي
أب بكر يف األرض ( .ضعيف جدا )
أمر المالئكة أن تتخلل يف السماء كتخلل ي
أب قبيس
_0080روي أبو نعيم يف الدالئل ( ) 04عن ابن عباس قال هتف هاتف من الجن عل ي
بمكة فقال قبح هللا رأي كعب بن فهر /ما أرق العقول واألحالم ،دينها أنها يعنف فيها /دين
آبائها الحماة الكرام ،حالف الجن حن يقض /عليكم ورجال النخيل واآلطام ،هل كريم منكم له
نفس حر /ماجد الوالدين واألعمام ،
يوشك الخيل إن تراها تهادى /تقتل القوم يف بالد التهام ،ضارب رصبة تكون نكاال /ورواحا من
كربة واغتمام ،قال ابن عباس فأصبح هذا الحديث قد شاع بمكة فأصبح المشكون يتناشدونه
بينهم وهموا بالمؤمنن فقال رسول هللا هذا شيطان يكلم الناس يف األوثان يقال له مسعر وهللا
يخزيه ،
قال فمكثوا ثالثة أيام فإذا هاتف عل الجبل يقول نحن قتلنا مسعرا /لما طع واستكيا ،وسفه
الحق وسن المنكرا /قنعته سيفا جروفا مبيا ،بشتمه نبينا المطهرا فقال رسول هللا ذلك عفريت
أب
عل بن ي
من الجن يقال له سمحج سميته عبد هللا آمن يب فأخي يب أنه يف طلبه منذ أيام .فقال ي
طالب جزاه هللا خيا يا رسول هللا ( .ضعيف )
1464
فلما قدم أبوها ورأى ما أحدثت رجع فجلس يف المسجد فأرسلت إل بالل فقالت يا بالل اذهب
إب رأيتها أحدثت ثم شيئا فأخيها فهتكت السي
باب ؟ فأتاه فسأله فقال ي
أب فسله ما يرده عن ي
إل ي
كوب
ورفعت البساط وألقت ما عليها ولبست أطمارها فأتاه بالل فأخيه فأتاه فاعتنقها وقال هكذا ي
وأم ( .حسن )
أب يفداك ي
أب
وعل بن ي
ي النب
عل ي _0080روي ابن األثي يف أسد الغابة ( ) 008 / 0عن عائشة أنها دخلت ي
فاعرف له حقه إل وأكرمهم ر
عل طالب خارج من عنده فقال النب يا عائشة إن هذا أحب الرجال ر
ي ي ي ي
وأكرم مثواه ( .ضعيف )
ي
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن حذيفة قال سمعت رسول هللا يقول يبعث
معاوية يوم القيامة عليه رداء من نور اإليمان ( .ضعيف )
1465
النب مع زوجته أم حبيبة يف
_0088روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن ابن عمر قال كان ي
النب يا أم حبيبة هذا أخوك قد أقبل أما إنه يبعث يوم القيامة
قبة من أدم فأقبل معاوية فقال لها ي
عليه رداء من نور اإليمان ( .ضعيف جدا )
فقال هذا العباس قد أقبل وعليه ثياب بيض وسيلبس ولده من بعده السواد ويملك منهم اثنا
ألب بكر ؟ قال ما قلت إال خيا ،قال
عش رجال ،فلما جاء العباس قال يا رسول هللا ما قلت ي
عم وعليه ثياب بياض وسيلبس ولده من
وأم ال تقول إال خيا ،قال قلت قد أقبل ي
بأب ي
صدقت ي
بعده السواد ويملك منهم اثنا عش رجال ( .ضعيف )
_0004روي الحاكم يف المستدرك ( ) 040 / 0عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا لسعد
ُْ َ
وهو يدفن إن هذا العبد الصالح تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء ( .صحيح )
لنب
يعب هذه اآلية ( ما كان ي
_0000روي الطيي يف تاريخه ( ) 080عن ابن إسحاق قال لما نزلت ي
أن يكون له أشى ) قال رسول هللا لو نزل عذاب من السماء لم ينج منه إال سعد بن معاذ لقوله يا
إل من استبقاء الرجال ( .مرسل صحيح ) ُّ
أحب ر نب هللا كان اإلثخان يف القتل
ي ي
1466
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 008 / 0عن ابن عمر قال قال رسول هللا لهذا العبد الصالح
الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السموات وشهده سبعون ألفا من المالئكة لم ييلوا
يعب سعد بن معاذ ( .صحيح )
األرض قبل ذلك ولقد ضم ضمة ثم أفرج عنه ي
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0000 /عبد هللا بن عمر قال لما طعن عمر
_0000روي أبو ي
بن الخطاب وأمر بالشورى دخلت عليه حفصة فقالت يا أبة إن الناس يزعمون أن هؤالء الستة
أب طالب ؟
عل بن ي
أسندوب فأسندوه ،قال ما عس أن يقولوا يف ي
ي ليسوا برضا فقال
وأم قال هذا جييل يقريك السالم ويقول أنا معك يوم القيامة حب أذب عن
بأب أنت ي
قال لم أزل ي
النب يوم بدر وقد أوتر
أب وقاص ؟ سمعت ي
وجهك شر النار ،ما عس أن تقولوا يف سعد بن ي
وأم ،
أب يقوسه أرب ع عشة مرة يدفعها إليه ويقول ارم فداك ي
1467
النب وهو يقول يف ميل فاطمة والحسن
وما عس أن يقولوا يف عبد الرحمن بن عوف ؟ رأيت ي
بسء ؟ فطلع عبد الرحمن بن عوف
النب من يصلنا ي
والحسن يبكيان جوعا ويتضوران فقال ي
النب كفاك هللا أمر دنياك وأما أمر آخرتك فأنا
بصحفة فيها حيسة ورغيفان بينهما إهالة فقال له ي
لها ضامن ( .حسن )
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 980عن طلحة بن عبيد قال لما كان يوم أحد جعلت رسول
هللا عل ظهري حب استقل وصار عل الصخرة واستي من المشكن فقال هكذا وأومأ بيده إل وراء
ظهري هذا جييل أخي يب أنه ال يراك يوم القيامة يف هول إال أنقذك منه ( .حسن )
قال فأشف رسول هللا فإذا هو بخديجة فقال خديجة فقالت لبيك يا رسول هللا قال أمعك
حالب فيه حيس ؟ قالت نعم ومن أنبأكه فوالذي اصطفاك عل البش ما اطلع عليه إال رب
العالمن قال جييل وهو يقرئك السالم من الرحمن الرحيم ثم يقرئك السالم فقالت إن هللا هو
السالم وعل جييل السالم ( .حسن لغيه )
1468
الجوزجاب يف األحاديث المنتخبة ( ) 00عن عطاء قال كان رسول هللا يف حراء فجاءه
ي _0009روي
أرسلب هللا إليها بالسالم فجاءت
ي جييل فقال يا دمحم هذه خديجة تحمل حيسا يف حالب وقد
خديجة فقال معك حيس ،قالت نعم يا رسول هللا ،قال إن جييل أخي يب ذاك وأخي يب أن هللا
أرسله إليك بالسالم .فقالت خديجة يا رسول هللا هللا السالم ومنه السالم وعل جييل السالم ( .
حسن لغيه )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00004عن عائشة قالت رأيت رسول هللا واضعا يديه عل
الكلب وأنت تكلمه .
ي معرفة فرس وهو يكلم رجال قلت رأيتك واضعا يديك عل معرفة فرس دحية
قال ورأيت ؟ قالت نعم قال ذاك جييل وهو يقرئك السالم .قالت وعليه السالم ورحمة هللا
فن ْع َم الصاحب ونعم الدخيل ( .حسن )
وبركاته جزاه هللا خيا من صاحب ودخيل ِ
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00808عن عائشة قالت بينا رسول هللا جالس يف البيت
_0044روي ابن ي
إذ دخل الحجرة علينا رجل عل فرس فقام إليه رسول هللا فوضع يده عل معرفة الفرس فجعل
تناج ؟ قال وهل رأيت
ي يكلمه قالت ثم رجع رسول هللا فقلت يا رسول هللا من هذا الذي كنت
الكلب ،
ي أحدا ؟ قالت قلت نعم رأيت رجال عل فرس ،قال بمن شبهته ؟ قالت بدحية
قال ذاك جييل قال قد رأيت خيا قال ثم لبثت ما شاء هللا أن ألبث فدخل جييل ورسول هللا يف
أمرب
ي الحجرة فقال رسول هللا يا عائشة ،قلت لبيك وسعديك يا رسول هللا ،قال هذا جييل وقد
1469
مب السالم ورحمة هللا وبركاته جزاك هللا من دخيل
أن أقرئك منه السالم ،قالت قلت أرجع إليه ي
الوج عل رسول هللا وأنا وهو يف لحاف واحد ( .صحيح
ي خي ما يجزي الدخالء ،قالت وكان ييل
)
اب يف المعجم األوسط ( ) 980عن عائشة أن رسول هللا قال لها يا عائشة هذا
_0040روي الطي ي
النب إل هذا
جييل يقرأ عليك السالم فقلت وعليه السالم ورحمة هللا وبركاته فذهبت تزيد فقال ي
انته السالم فقال رحمة هللا وبركاته عليكم أهل البيت ( .صحيح )
عب حب اشتقنا
النب لجييل أبطأت ي
_0040روي معمر يف الجامع ( ) 04008عن قتادة قال قال ي
إليك فقال ونحن إليك أشوق فإذا أتيت عائشة فأقرئها السالم ( .مرسل صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 008 / 00عن أم سليم قالت دخلت عل عائشة فقلت
_0040روي الطي ي
أين رسول هللا فقالت يف البيت يوج إليه ،ثم مكثت ما شاء هللا أن أمكث ثم سمعت رسول هللا
يقول يا عائشة هذا جييل يقرأ عليك السالم ( .حسن لغيه )
1471
أب الفضل الزهري ( ) 008عن أنس قال أب جييل دمحما فقال يا
_0040روي الجوهري يف حديث ي
مب السالم فأتاها رسول هللا فقال
دمحم ائت خديجة فقل لها إن ربك يقرئك السالم وأقرئها يا دمحم ي
مب
أتاب فقال يا دمحم ائت خديجة فأخيها أن رب ها يقرئها السالم وأقرئها ي
يا خديجة إن جييل ي
السالم فقالت هللا السالم ومن هللا السالم وعل جييل السالم ( .حسن )
وف كل دور األنصار خي فلحقنا سعد بن عبادة فقال أبو أسيد ألم تر أن رسول
بب ساعدة ي
ثم دار ي
هللا خي دور األنصار فجعلنا آخرها دارا ؟ فأدرك سعد رسول هللا فقال يا رسول هللا خيت دور
األنصار فجعلتنا آخرها فقال أوليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار ؟ ( .صحيح )
خال
النب هذا ي
_0048روي اليمذي يف سننه ( ) 0900عن جابر بن عبد هللا قال أقبل سعد فقال ي
فلي يب امرؤ خاله ( .صحيح لغيه )
1471
ُ
فلي امرؤ
خال ِ
النب قال هذا ي
_0004روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 004 / 0عن أنس أن ي
خاله ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 00040عن عبد هللا بن عمر قال هجرت الرواح إل
_0000روي الطي ي
مب يا أبا الحسن فلم يزل يدنيه حب التقم أذنه فأب
نب هللا ادن ي
النب فجاء أبو الحسن فقال له ي
ي
نب هللا ليساره حب رفع رسول هللا رأسه كالفزع فقال قرع الخبيث بسمعه الباب ،
ي
1472
بعل قد جاء بالحكم آخذا بأذنه
فقال انطلق يا أبا الحسن فقده كما تقاد الشاة إل حالبها فإذا أنا ي
لعل اجلس ناحية
نب هللا ي
نب هللا ثالثا ثم قال ي
النب فلعنه ي
ولهازمه جميعا حب وقفه بن يدي ي
نب هللا ،
نب هللا ناس من المهاجرين واألنصار ثم دعا به ي
حب راح إل ي
ثم قال ها إن هذا سيخالف كتاب هللا وسنة نبيه ويخرج من صلبه فن يبلغ دخانها السماء فقال
رجل من المسلمن صدق هللا ورسوله هو أقل وأذل من أن يكون منه ذلك ،قال بل وبعضكم
وبعضهم يومئذ شيعته ( .حسن )
_0000روي المروزي يف مخترص قيام الليل ( ) 000 / 0عن عائشة قالت هب رسول هللا ذات
بب عبد األشهل إل مسجد رسول هللا فقال رسول هللا يا عائشة أصوت ليلة وتهجد عباد من دار ي
عباد بن بش وهو يقرأ ؟ قلت نعم يا رسول هللا ،قال اللهم ارحم ّ
عبادا ( .صحيح )
كعب الفجر
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0004عن جابر بن عبد هللا أن رجال قام فركع ر ي
النب هذا عبد عرف ربه وقرأ يف
فقرأ يف الركعة األول قل يأيها الكافرون حب انقضت السورة فقال ي
اآلخرة قل هو هللا أحد حب انقضت السورة فقال رسول هللا هذا عبد آمن بربه ( .صحيح )
1473
ليل الغفارية قالت كنت أخرج مع رسول هللا
_0009روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن ي
عل بالبرصة خرجت معه فلما رأيت عائشة
يف مغازيه فأداوي الجرج وأقوم عل المرض فلما خرج ي
واقفة دخلب شء من الشك فأتيتها فقلت هل سمعت من رسول هللا فضيلة ف ّ
عل ؟
ي ي ي ي
فأتوه فقال لهم يا معش األنصار أال أدلكم عل ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده ؟ قالوا بل يا
أمرب بالذي قلت لكم عن هللا ( . امب فإن جييل ِّ رسول هللا قال هذا ٌّ
ي بحب وكرموه لكر ي
ي عل فأحبوه ي
حسن )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00908عن خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب
توف ؟ فرجع
عل يوعمرو بن األسود إل معاوية فقال معاوية للمقدام أعلمت أن الحسن بن ي
المقدام فقال له معاوية أتراها مصيبة ؟ فقال ولم ال أراها مصيبة وقد وضعه رسول هللا يف حجره
عل ( .صحيح )
مب وحسن من ي
وقال هذا ي
1474
اب يف الشامين ( ) 0000عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول هللا حسن
_0004روي الطي ي
عل ( .صحيح )
مب وحسن من ي
ي
_0000روي ابن الغطريف ف جزئه ( ) 00عن أب سعيد الخدري قال نظر رسول هللا إل ّ
عل
ي ي ي
فقال هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ( .حسن لغيه )
النب فأقبل
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 094 / 00عن جابر بن عبد هللا قال كنا عند ي
نفس
ي أج ثم التفت إل الكعبة فرصب ها بيده ثم قال والذي
النب قد أتاكم ي
أب طالب فقال ي
عل بن ي
ي
بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ،
مع وأوفاكم بعهد هللا وأقومكم بأمر هللا وأعدلكم يف الرعية وأقسمكم
ثم قال إنه أولكم إيمانا ي
بالسوية وأعظمكم عند هللا مزية قال ونزلت ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خي
أب طالب قالوا قد جاء خي اليية ( .ضعيف جدا )
عل بن ي
اليية ) قال فكان أصحاب دمحم إذا أقبل ي
1475
من رسول هللا ما قمت وذكر الفن فقرب ها فمر رجل مقنع يف ثوب فقال هذا يومئذ عل الهدى
فقمت إليه فإذا هو عثمان بن عفان ،قال فأقبلت عليه بوجهه فقلت هذا ؟ قال نعم ( .صحيح )
أب قالبة قال لما قتل عثمان قام خطباء بإيلياء فقام
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 09008عن ي
النب يقال له مرة بن كعب فقال لوال حديث سمعته من رسول هللا
من آخرهم رجل من أصحاب ي
ما قمت إن رسول هللا ذكر فتنة فقرب ها فمر رجل متقنع فقال هذا وأصحابه يومئذ عل الحق .
فانطلقت فأخذت بمنكبه وأقبلت بوجهه إل رسول هللا فقلت هذا ؟ قال نعم ،قال فإذا هو
عثمان ( .صحيح )
_0008روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن عبد هللا بن حوالة قال أتيت رسول هللا وهو جالس
يمل عليه فقال أال أكتبك يا ابن حوالة ؟ قلت ال أدري ما خار هللا يل
يف ظل دومة وعنده كاتب له ي
عب وقال إسماعيل مرة يف األول نكتبك يا ابن حوالة ؟ قلت ال أدري فيم يا رسول
ورسوله فأعرض ي
هللا ؟
يمل عليه ثم قال أنكتبك يا ابن حوالة ؟ قلت ال أدري ما خار هللا يل
عب فأكب عل كاتبه ي
فأعرض ي
يمل عليه قال فنظرت فإذا يف الكتاب عمر فقلت إن عمر ال
عب فأكب عل كاتبه ي
ورسوله فأعرض ي
1476
يكتب إال يف خي ثم قال أنكتبك يا ابن حوالة ؟ قلت نعم فقال يا ابن حوالة كيف تفعل يف فتنة
صياض بقر ؟ قلت ال أدري ما خار هللا يل ورسوله ،
ي تخرج يف أطراف األرض كأنها
قال وكيف تفعل يف أخرى تخرج بعدها كأن األول فيها انتفاجة أرنب ؟ قلت ال أدري ما خار هللا يل
مقف حينئذ قال فانطلقت فسعيت وأخذت بمنكبيه فأقبلت
ي ورسوله قال اتبعوا هذا ،قال ورجل
بوجهه إل رسول هللا فقلت هذا ؟ قال نعم ،قال وإذا هو عثمان بن عفان ( .صحيح )
الطيالس يف مسنده ( ) 0000عن عبد هللا بن حوالة األزدي قال أتيت رسول هللا
ي _0000روي
يمل عليه فقال يا ابن حوالة أال أكتبك ؟ قلت ما خار هللا يل ورسوله
وهو يف ظل دومة وكاتب ي
أب بكر وعمر فعرفت أنهما ال يكتبان إال يف خي فقال يل يا
ويمل قال ونظرت فإذا اسم ي
ي يمل
فجعل ي
ابن حوالة أال أكتبك ؟
قلت بل يا رسول هللا ثم قال يا ابن حوالة كيف أنت إذا نشأت فتنة القاعد فيها خي من القائم
الساغ ؟ قلت ما خار هللا يل ورسوله ثم قال يا
ي والماش فيها خي من
ي الماش
ي والقائم فيها خي من
صياض بقر ؟
ي الب قبلها كنفحة أرنب كأنها
ابن حوالة كيف أنت إذا نشأت أخرى ي
قلت ما خار هللا يل ورسوله قال ومر رجل مقنع فقال هذا وأصحابه يومئذ عل الحق فأتيته
فأخذت بمنكبه وأقبلت بوجهه عل رسول هللا فقلت هذا يا رسول هللا ؟ قال هذا فإذا هو عثمان
بن عفان ( .صحيح )
1477
أب شيبة يف مصنفه ( ) 00000عن كعب بن عجرة أن رسول هللا ذكر فتنة
_0004روي ابن ي
فقرب ها فمر رجل مقنع فقال هذا وأصحابه يومئذ عل الهدى فانطلق الرجل فأخذ بمنكبيه وأقبل
بوجهه إل رسول هللا فقال هذا قال نعم فإذا هو عثمان ( .صحيح )
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0948عن ابن عمر قال ذكر رسول هللا فتنة فقال يقتل فيها هذا
مظلوما لعثمان ( .صحيح لغيه )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 0009عن ابن عمر قال ذكر رسول هللا فتنة فمر رجل فقال يقتل
فيها هذا المقنع يومئذ مظلوما قال فنظرت فإذا هو عثمان بن عفان ( .صحيح لغيه )
1478
_0000روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0000عن ابن مسعود قال قال رسول هللا تهجمون بموضع
كذا وكذا عل رجل من أهل الجنة يبايع الناس فهجمنا عل عثمان يف ذلك الموضع ( .حسن )
أب الفوارس يف السادس من الفوائد المنتقاة ( ) 80عن ابن مسعود قال قال
_0009روي ابن ي
رسول هللا تهجمون إل هذا الوادي إل رجل يبايع الناس فنظرنا فإذا عثمان بن عفان ( .حسن )
اب يف الشامين ( ) 0090عن جبي بن نفي قال كنا معسكرين مع معاوية بعد
_0008روي الطي ي
شء سمعته من رسول هللا أجلس الناس
قتل عثمان فقام مرة بن كعب البهري فقال أنا وهللا لوال ي
فقال بينا نحن عند رسول هللا جلوس إذ مر عثمان ميجال معدقا فقال رسول هللا لتخرجن فتنة
قدم هذا يومئذ ومن معه عل الهدى فقمت حب أخذت بمنكب عثمان حب لفته إل
ي من تحت
رسول هللا فقلت هذا ؟
قال نعم هذا يومئذ ومن اتبعه عل الهدى ،فقام عبد هللا بن حوالة األزدي من عند المني فقال
إب وهللا لحارص ذلك المجلس ولو كنت أعلم أن يل يف الجيش
إنك لصاحب هذا ؟ قال نعم قال ي
مصدقا لكنت أول من تكلم به ( .صحيح )
اب يف الشامين ( ) 0090عن ثوبان بن بجدد قال خرج إلينا رسول هللا بعد
_0000روي الطي ي
صالة الفجر فذكر نحو الحديث السابق ( .حسن لغيه )
_0004روي اليمذي يف سننه ( ) 0090عن عبد هللا بن حنطب أن رسول هللا رأى أبا بكر وعمر
فقال هذان السمع والبرص ( .صحيح لغيه )
1479
النب أراد أن يبعث رجال يف حاجة
_0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 090عن ابن عمر أن ي
عل أال تبعث هذين ؟ فقال كيف أبعثهما وهما من
و أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال ي
الدين كميلة السمع والبرص من الرأس ( .صحيح لغيه )
_0000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0000عن ابن عباس قال كان رسول هللا يبعث رجاال إل
النب أبو بكر وعمر ال غب
البلدان يدعون الناس إل اإلسالم فقال رجل لو بعثت أبا بكر وعمر فقال ي
يب عنهما إن أبا بكر وعمر من اإلسالم بميلة السمع والبرص من اإلنسان ( .حسن لغيه )
ئ
الاللكاب يف االعتقاد ( ) 0049عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا أبو بكر وعمر
ي _0000روي
من هذا الدين كميلة السمع والبرص من الرأس ( .صحيح لغيه )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 090 / 0عن ابن عمر قال دخل رسول هللا المسجد وأبو
بكر عن يمينه وعمر عن شماله آخذا بأيديهما فقال هكذا نبعث يوم القيامة ( .حسن )
ئ
أب بكر
النب بن ي
رب ي أب الدرداء قال ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 00عن بالل بن ي
وعمر وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال كذا نكون ثم كذا نبعث ثم كذا ندخل الجنة ( .
حسن لغيه )
1481
أب بكر وعمر
النب بن ي
أب هريرة قال خرج ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 8008عن ي
_0009روي الطي ي
فقال هكذا نبعث يوم القيامة ( .حسن لغيه )
_0008روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 049 / 00عن معاذ بن جبل قال خرج علينا رسول هللا
وعل آخذ بطرف ردائه وعثمان من خلفه فقال هكذا ورب
أب بكر ويساره يف يد عمر ي
ويمينه يف يد ي
الكعبة ندخل الجنة ( .ضعيف )
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9400عن كعب بن مالك وغيه أنهم واعدوا رسول هللا أن
يلقوه من العام القابل بمكة فيمن تبعهم من قومهم فخرجوا من العام القابل سبعون رجال فيمن
خرج من أرض الشك من قومهم قال كعب بن مالك حب إذا كنا بظاهر البيداء ،
أتوافقوب
ي قال الياء بن معرور بن صخر بن خنساء وكان كبينا وسيدنا قد رأيت رأيا وهللا ما أدري
أصل إليها فقلنا ال
ي وإب
مب بظهر يريد الكعبة ي
إب قد رأيت أن ال أجعل هذه البنية ي
عليه أم ال ؟ ي
1481
نصل إل غي قبلته فأبينا عليه ذلك وأب علينا
ي يصل إال إل الشام وما كنا
ي نب هللا
تفعل وما بلغنا أن ي
وخرجنا يف وجهنا ذلك فإذا حانت الصالة صل إل الكعبة وصلينا إل الشام ،
نفس ما
ي أج قد وقع يف
حب قدمنا مكة قال كعب بن مالك قال يل الياء بن معرور وهللا يا ابن ي
صنعت يف سفري هذا قال وكنا ال نعرف رسول هللا وكنا نعرف العباس بن عبد المطلب كان
يختلف إلينا بالتجارة ونراه فخرجنا نسأل رسول هللا بمكة حب إذا كنا بالبطحاء لقينا رجال فسألناه
عنه فقال هل تعرفانه ؟ قلنا ال وهللا ،
قال فإذا دخلتم فانظروا الرجل الذي مع العباس جالسا فهو هو تركته معه اآلن جالسا قال فخرجنا
حب جئناه فإذا هو مع العباس فسلمنا عليهما وجلسنا إليهما فقال رسول هللا هل تعرف هذين
الرجلن يا عباس ؟ قال نعم هذان الرجالن من الخزرج وكانت األنصار إنما تدغ يف ذلك الزمان
أوسها وخزرجها هذا الياء بن معرور ،
وهو رجل من رجال قومه وهذا كعب بن مالك فوهللا ما أنس قول رسول هللا الشاعر ؟ قال نعم
إب قد صنعت يف سفري هذا شيئا أحببت أن تخي يب عنه فإنه قد
قال الياء بن معرور يا رسول هللا ي
فعنفب
ي مب بظهر وصليت إليها
إب قد رأيت أن ال أجعل هذه البنية ي
شء ي
نفس منه ي
ي وقع يف
نفس من ذلك ما وقع ،
ي وخالفوب حب وقع يف
ي أصحاب
ي
فقال رسول هللا أما إنك قد كنت عل قبلة لو صيت عليها ولم يزده عل ذلك قال ثم خرجنا إل
مب فقضينا الحج حب إذا كان وسط أيام التشيق اتعدنا نحن ورسول هللا العقبة فخرجنا من
ونخف ذلك ممن معنا من مش يك قومنا حب إذا اجتمعنا عند العقبة
ي جوف الليل نتسلل من رحالنا
1482
أب رسول هللا ومعه عمه العباس بن عبد المطلب فتال علينا رسول هللا القرآن فأجبناه وصدقناه
وآمنا به ورضينا بما قال ،
ثم إن العباس بن عبد المطلب تكلم فقال يا معش الخزرج إن دمحما منا حيث قد علمتم وإنا قد
منعناه ممن هو عل مثل ما نحن عليه وهو يف عشيته وقومه ممنوع فتكلم الياء بن معرور وأخذ
تمنعوب مما تمنعون منه أنفسكم ونساءكم وأبناءكم
ي بيد رسول هللا وقال بايعنا قال أبايعكم عل أن
،قال نعم والذي بعثك بالحق فنحن وهللا أهل الحرب ورثناها كابرا عن كابر ( .صحيح )
النب إل عثمان
بعثب ي
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 09عن أسامة بن زيد قال
_0000روي الطي ي
بصحفة فيها لحم فدخلت عليه ورقية جالسة فما رأيت اثنن أحسن منهما فجعلت مرة أنظر إل
النب أدخلت عليهما ؟ قلت نعم ،قال هل رأيت
رقية ومرة أنظر إل عثمان فلما رجعت قال يل ي
زوجا أحسن منهما قلت ال يا رسول هللا لقد جعلت أنظر مرة إل رقية ومرة إل عثمان ،قال أبو
القاسم وهذا كان قبل نزول آية الحجاب ( .ضعيف )
1483
أش
عل غصن من أغصانها حب صار عل ر ي
بينما أنا قاعد يف يفء شجرة يف الجاهلية إذ تدل ي
النب يخرج يف وقة أوه أتكن أنت
فجعلت أنظر إليه وأقول ما هذا ؟ فسمعت صوتا من الشجرة هذا ي
الهاشم
ي النب ؟ قال دمحم بن عبد هللا بن عبد المطلب
من أسعد الناس به قلت بينه ما اسم هذا ي
النب ،
مب تبش يب بخروج ي
وحبيب فتعاهدت الشجرة ي
ي وأليف
ي صاحب
ي فقال أبو بكر فقلت
_0000روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0008عن ابن مسعود قال أصاب فاطمة صبيحة العرس
النب زوجتك سيدا يف الدنيا وإنه يف اآلخرة لمن الصالحن يا فاطمة لما أردت أن
رعدة فقال لها ي
والحل ،
ي لعل أمر هللا شجر الجنان فحملت الحلل
أملك ي
صاحبه إل يوم القيامة قالت أم سلمة فلقد كانت فاطمة تفتخر عل النساء ألن أول من خطب
عليها جييل ( .حسن )
1484
النب أن يوجه
_0009روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 00عن ابن مسعود قال لما أراد ي
أمرب أن أزوجك
ي عل إن هللا
إب لم أزوجك من ي
تجزغ ي
ي عل أخذتها رعدة فقال يا بنية ال
فاطمة إل ي
عل أمر المالئكة أن يصطفوا صفوفا يف الجنة ،
أمرب أن أزوجك من ي
ي منه إن هللا لما
ئ
النساب يف الكيي ( ) 8000عن بريدة قال حارصنا خيي فأخذ اللواء أبو بكر ولم يفتح
ي _0008روي
إب
له وأخذ من الغد عمر فانرصف ولم يفتح له وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد فقال رسول هللا ي
ئ
لواب غدا إل رجل يحب هللا ورسوله ويحبه هللا ورسوله ال يرجع حب يفتح له وبتنا طيبة
دافع ي
أنفسنا أن الفتح غدا ،
فلما أصبح رسول هللا صل الغداة ثم قام قائما ودعا باللواء والناس عل مصافهم فما منا إنسان له
أب طالب وهو أرمد فتفل
عل بن ي
ميلة عند رسول هللا إال هو يرجو أن يكون صاحب اللواء فدعا ي
يف عينيه ومسح عنه ودفع إليه اللواء وفتح هللا له ،قال وأنا فيمن تطاول لها ( .صحيح )
_0000روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 0000عن بريدة قال قال يل رسول هللا قم بنا يا بريدة
نعود فاطمة قال فلما أن دخلنا عليها أبرصت أباها ودمعت عيناها قال ما يبكيك يا بنية ؟ قالت قلة
الطعم ر
وكية الهم وشدة السقم ،قال أما وهللا لما عند هللا خي مما ترغبن إليه يا فاطمة أما
1485
ترضن أب زوجتك أقدمهم سلما ر
وأكيهم علما وأفضلهم حلما وهللا إن ابنيك لمن شباب أهل ي
الجنة ( .حسن )
_0000روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ) 800 / 0عن معقل بن يسار قال قال
رسول هللا هل لك أن نعود فاطمة فقلت نعم فمض ومضيت معه فدخلنا عل فاطمة فقال كيف
أب زوجتك أقدمفاقب فقال لها أما ترضن ي
ي وجع واشتدت
ي تجدينك يا فاطمة ؟ فقالت طال
المؤمنن سلما ر
وأكيهم علما وأعظمهم حلما ؟ قالت بل رضيت يا رسول هللا ( .صحيح )
1486
الهالل قال دخلت عل رسول هللا يف
ي عل
اب يف المعجم األوسط ( ) 0004عن ي
_0000روي الطي ي
الب قبض فيها فإذا فاطمة عند رأسه قال فبكت حب ارتفع صوتها فرفع رسول هللا طرفه
شكاته ي
حبيبب فاطمة ما الذي يبكيك ؟ قالت أخس الضيعة من بعدك ،
ي إليها فقال
حبيبب أما علمت أن هللا اطلع عل األرض اطالعة فاختار منها أباك فبعثه برسالته ثم اطلع
ي قال يا
إل أن أنكحك إياه .يا فاطمة ونحن أهل بيت قد
عل األرض اطالعة فاختار منها بعلك وأوج ي
أعطانا هللا سبع خصال لم يعط أحدا قبلنا وال تعط أحد بعدنا أنا خاتم النبين وأكرم النبين عل
هللا وأحب المخلوقن إل هللا ،
ووصب خي األوصياء وأحبهم إل هللا وهو بعلك وشهيدنا خي الشهداء وأحبهم إل هللا
ي وأنا أبوك
وهو حمزة بن عبد المطلب وهو عم أبيك وعم بعلك ومنا من له جناحان أخرصان يطي يف الجنة
مع المالئكة حيث يشاء وهو ابن عم أبيك وأخو بعلك ومنا سبطا هذه األمة ،
فيبعث هللا عند ذلك منهما من يفتح حصون الضاللة وقلوبا غلفا يهدمها هدما يقوم بالدين يف
تبك
تحزب وال ي
ي آخر الزمان كما قمت به يف أول الزمان يمأل الدنيا عدال كما ملئت جورا .يا فاطمة ال
قلب وزوجك هللا زوجك ،
مب وموقعك من ي
مب وذلك لمكانك ي
فإن هللا أرحم بك وأرأف عليك ي
1487
بيب حسبا وأكرمهم منصبا وأرحمهم بالرعية وأعدلهم بالسوية وأبرصهم بالقضية
وهو أشف أهل ي
النب لم
أب طالب فلما قبض ي
عل بن ي
بيب قال ي
يلحقب من أهل ي
ي تكوب أول من
ي رب أن
وقد سألت ي
تبق فاطمة بعده إال خمسة وسبعن يوما حب ألحقها هللا به ( .ضعيف )
_0000روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0080عن عمران بن حصن قال قال رسول هللا لفاطمة أي
بعثب بالنبوة حقا لقد زوجتك سيدا يف الدنيا وسيدا يف اآلخرة ( .
ي اقنع بابن عمك فوالذي
ي بنية
حسن لغيه )
أب حاتم يف تفسيه ( ) 0090عن ثابت بن هرمز قال لما كان صبيحة فاطمة
_0009روي ابن ي
النب لقد زوجتكيه سيدا وإنه يف اآلخرة لمن الصالحن ( .حسن لغيه )
أصابها حرص ورعدة فقال ي
زوجتب عليا
ي _0008روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن أنس بن مالك قال قالت فاطمة
النب زوجتك يا بنية أعظمهم حلما وأقدمهم سلما
المس فقال ي
ي حمش الساقن عظيم البطن قليل
ر
وأكيهم علما ( .حسن )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن أسماء بنت عميس قالت قال رسول هللا
لفاطمة زوجتك أقدمهم سلما وأعظمهم حلما ر
وأكيهم علما ( .حسن لغيه )
1488
أب هريرة قال قالت فاطمة يا رسول هللا
_0094روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ي
أب طالب وهو فقي ال مال له فقال يا فاطمة أما ترضن أن هللا اطلع إل أهل
عل بن ي
زوجتب من ي
ي
األرض فاختار رجلن أحدهما أبوك واآلخر بعلك ( .حسن لغيه )
أب سعيد قال لما أنكح رسول هللا عليا _0090روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ي
ٌ
حرص شديد ،قال فقال لها وهللا لقد أنكحتكيه سيدا يف الدنيا وإنه يف اآلخرة من فاطمة أصابها
الصالحن ( .صحيح لغيه )
1489
أب نعم قال كنت شاهدا البن عمر وسأله
_0090روي البخاري يف صحيحه ( ) 0000عن ابن ي
يسألب عن دم
ي رجل عن دم البعوض فقال ممن أنت ؟ فقال من أهل العراق قال انظروا إل هذا
النب يقول هما ريحانتاي من الدنيا ( .صحيح )
النب وسمعت ي
البعوض وقد قتلوا ابن ي
1491
_0084روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0090عن عتبة بن غزوان قال بينما رسول هللا جالس إذ جاء
الحسن والحسن فركبا ظهره فوضعهما يف حجره فجعل يقبل هذا مرة وهذا مرة ويشم هذا مرة
وهذا مرة فقال قوم تحبهما يا رسول هللا ؟ قال وما يل ال أحبهما وهما ريحانتاي من الدنيا ( .حسن
لغيه )
ئ
النساب يف الكيي ( ) 8000عن أنس قال دخلت أو ربما دخلت عل رسول هللا
ي _0080روي
والحسن والحسن يتقلبان عل بطنه قال ويقول ريحانتاي من هذه األمة ( .صحيح )
اب يف الشامين ( ) 000عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا لقد هممت
_0080روي الطي ي
أصحاب إل ملوك األرض يدعوهم إل اإلسالم كما بعث عيس ابن مريم
ي أن أبعث رجال من
الحوارين ،قالوا أال تبعث أبا بكر وعمر فهما أبلغ ؟ قال ال غب يب عنهما ،إنما ميلتهما من الدين
كميلة السمع والبرص من الجسد ( .حسن لغيه )
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 049 / 08عن عمرو بن العاص قال قال رسول هللا هممت
وأب بن كعب وابن مسعود إل األمم كما بعث
أب حذيفة ي
أن أبعث معاذ بن جبل وسالما مول ي
عيس ابن مريم الحوارين ،فقال رجل أال تبعث أبا بكر وعمر فإنهما أبلغ ؟ قال ال غب يب عنهما
إنما ميلتهما من الدين بميلة السمع والبرص ( .حسن لغيه )
_0080روي اآلجري يف الشيعة ( ) 000عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول لقد هممت أن
أبعثهم إل األمم كما بعث عيس ابن مريم الحوارين ،فقالوا يا رسول هللا أال تبعث أبا بكر وعمر ؟
فإنهما أفضل فقال إنهما ال غب عنهما إنهما من هذا الدين بميلة السمع والبرص وبميلة العن من
الرأس ( .حسن لغيه )
1491
النب قال لقد هممت أن
_0080روي الحاكم يف المستدرك ( ) 90 / 0عن حذيفة بن اليمان عن ي
أبعث إل اآلفاق رجاال يعلمون الناس السن والفرائض كما بعث عيس ابن مريم الحوارين قيل له
أب بكر وعمر ؟ قال إنه ال غب يب عنهما إنهما من الدين كالسمع والبرص ( .حسن
فأين أنت من ي
لغيه )
_0080روي أحمد يف مسنده ( ) 00400عن عبد هللا بن زيد بن عبد ربه قال لما أجمع رسول هللا
أن يرصب بالناقوس يجمع للصالة الناس وهو له كاره لموافقته النصارى طاف يب من الليل طائف
وف يده ناقوس يحمله ،قال فقلت له يا عبد هللا أتبيع الناقوس
وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخرصان ي
؟ قال وما تصنع به ؟ قلت ندعو به إل الصالة ،
قال أفال أدلك عل خي من ذلك ؟ قال فقلت بل قال تقول هللا أكي هللا أكي هللا أكي هللا أكي
ج
أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن دمحما رسول هللا أشهد أن دمحما رسول هللا ي
ج عل الفالح هللا أكي هللا أكي ال إله إال هللا قال ثم
ج عل الفالح ي
ج عل الصالة ي
عل الصالة ي
استأخرت غي بعيد ،
قال ثم تقول إذا أقمت الصالة هللا أكي هللا أكي أشهد أن ال إله إال هللا أشهد أن دمحما رسول هللا
ج عل الفالح قد قامت الصالة قد قامت الصالة هللا أكي هللا أكي ال إله إال هللا
ج عل الصالة ي
ي
قال فلما أصبحت أتيت رسول هللا فأخيته بما رأيت ،
1492
نائم قال فرصخ بالل بأعل صوته الصالة خي من النوم ،قال سعيد بن المسيب فأدخلت هذه
الكلمة يف التأذين إل صالة الفجر ( .صحيح )
فقال أنا أدلكم عل ما هو خي من هذا فبلغه رسول هللا فأمره بالتأذين فاستيقظ عبد هللا بن زيد
النب فأخيه بذلك فقال له
قال ورأى عمر مثل رؤيا عبد هللا بن زيد فسبقه عبد هللا بن زيد إل ي
إب فظيع الصوت فقال له فعلم بالال ما رأيت فعلمه فكان بالل
النب قم فأذن فقال يا رسول هللا ي
ي
يؤذن ( .حسن لغيه )
1493
ج عل الفالح
ج عل الصالة مرتن ي
أشهد أن ال إله إال هللا مرتن أشهد أن دمحما رسول هللا مرتن ي
مرتن هللا أكي هللا أكي ال إله إال هللا قال له اجعل يف األذان واإلقامة مثل ذلك ،قال فأب عبد هللا
رسول هللا فأخيه بذلك فقال رسول هللا علمها بالال وجاء عمر بن الخطاب فقال رأيت مثل ما رأى
سبقب ( .حسن لغيه )
ي عبد هللا بن زيد ولكن عبد هللا
قال فذكر له الناقوس فقال هو من أمر النصارى فانرصف عبد هللا بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم
إب
لهم رسول هللا فأري األذان يف منامه ،قال فغدا عل رسول هللا فأخيه فقال له يا رسول هللا ي
اب األذان ،قال وكان عمر بن الخطاب قد رآه قبل ذلك فكتمه
أتاب آت فأر ي
لبن نائم ويقظان إذ ي
عشين يوما ،
1494
سبقب عبد هللا بن زيد فاستحييت فقال
ي النب فقال له ما منعك أن تخي يب ؟ فقال
قال ثم أخي ي
رسول هللا يا بالل قم فانظر ما يأمرك به عبد هللا بن زيد فافعله ،قال فأذن بالل قال أبو بش
فأخي يب أبو عمي أن األنصار تزعم أن عبد هللا بن زيد لوال أنه كان يومئذ مريضا لجعله رسول هللا
مؤذنا ( .صحيح )
البيهف يف الكيي ( ) 000 / 0عن معاذ بن جبل قال أحيلت الصالة ثالثة أحوال
ي _0000روي
فذكر أوال حال القبلة فذكر آخرا حال المسبوق ببعض الصالة وذكر بن ذلك حال األذان فقال
1495
كانوا يجتمعون للصالة يؤذن بعضهم بعضا حب نقسوا أو كادوا أن ينقسوا ثم إن رجال يقال له عبد
النب ،
هللا بن زيد أب ي
فقال يا رسول هللا بينا أنا بن النائم واليقظان رأيت شخصا عليه ثوبان أخرصان قائم فاستقبل
القبلة فقال هللا أكي هللا أكي هللا أكي هللا أكي حب فرغ من األذان مرتن مرتن ثم قال يف آخر
أذانه هللا أكي هللا أكي ال إله إال هللا ثم أمهل شيئا ثم قام فقال مثل الذي قال غي أنه زاد قد قامت
الصالة قد قامت الصالة فقال رسول هللا علمها بالال ( .ضعيف )
سنب
ي النب قال هو رجل من عي يب يقاتل عل
_0000روي نعيم يف الفن ( ) 0400عن عائشة عن ي
يعب المهدي ( .ضعيف )
الوج ي
ي كما قاتلت أنا عل
فقال أبرصتها عل نهر من أنهار الجنة يف بيت من قصب ال صخب فيه وال نصب .وسئل عن
ورقة بن نوفل قال أبرصته يف بطنان الجنة عليه سندس .وسئل عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال
بيب وبن عيس ( .حسن )
يبعث يوم القيامة أمة وحده ي
1496
القرش قال آج رسول هللا بن
ي _0009روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 00 / 0عن دمحم بن إبراهيم
أب بكر وعمر ( .حسن لغيه )
ي
الخلع يف الثامن من الخلعيات ( ) 00عن عبد هللا بن عمر قال آج رسول هللا بن
ي _0000روي
أصحابه فآج بن أب بكر وعمر وفالن وفالن حب بف ّ
عل وكان رجال شجاعا ماضيا عل أمره إذا
ي ي ي
أراد شيئا فقال رسول هللا أما ترض أن أكون أخوك ؟ قال بل يا رسول هللا رضيت ،فقال له أنت
أج يف الدنيا واآلخرة ( .حسن )
ي
وبن سلمان وحذيفة وبن المقداد وعمار وبن حمزة وبن زيد بن حارثة ورصب يديه إل ّ
علي
السء أنا عبد هللا وأخو رسوله ال يدعيها فقال أنا أخوك وأنت أج .فكان ٌّ
عل يقول إذا أعجبه
ي ي ي
بعدي إال كذاب ( .حسن )
1497
النب وعنده
_0040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ابن عباس قال كنت جالسا عند ي
أب طالب فقال رسول هللا لمعاوية أتحب عليا يا
عل بن ي
أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية إذ أقبل ي
إب ألحبه يف هللا حبا شديدا ،
معاوية ؟ قال معاوية أي وهللا الذي ال إله إال هو ي
النب
فقال رسول هللا إنها ستكون بينكم هنيهة قال معاوية ما يكون بعد ذلك يا رسول هللا ؟ فقال ي
عفو هللا ورضوانه والدخول إل الجنة قال معاوية رضينا بقضاء هللا فعند ذلك نزلت هذه اآلية (
السلم كذاب )
ي ولو شاء هللا ما اقتتلوا ولكن هللا يفعل ما يريد ) ( .مكذوب فيه مأمون بن أحمد
_0040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 08عن هشام بن عروة وهشام بن حسان قال قال
للنب يثبت هللا ما أتاك من حسن تثبيت /موش ونرصا كالذي نرصوا ،قال
عبد هللا بن رواحة ي
النب وإياك أو قال وإياك يا سيد الشعراء ( .مرسل حسن )
ي
الروياب يف مسنده ( ) 0000عن سلمة بن األكوع قال قال رسول هللا إن النجوم أمان
ي _0040روي
ألمب ( .صحيح لغيه )
ي بيب أمان
أهل السماء وأهل ي
_0040روي أبو الحسن بن المهتدي يف مشيخته ( ) 04عن سلمة بن األكوع قال قال رسول هللا
أمب ما يوعدون ( .
بيب أب ي
بيب أمان ألهل األرض فإذا ذهب أهل ي
النجوم أمان ألهل السماء وأهل ي
صحيح لغيه )
1498
_0040روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال قال رسول هللا النجوم أمان
ألمب من االختالف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا
ي بيب أمان
ألهل األرض من الغرق وأهل ي
فصاروا حزب إبليس ( .حسن )
_0049روي الحاكم يف المستدرك ( ) 009 / 0عن جابر قال قال رسول هللا ( وإنه لعلم للساعة )
ألصحاب ما كنت فإذا ذهبت
ي فقال النجوم أمان ألهل السماء فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون وأنا أمان
بيب أتاهم ما يوعدون ( .حسن )
ألمب فإذا ذهب أهل ي
ي بيب أمان
أتاهم ما يوعدون وأهل ي
بيب أمان
عل قال قال رسول هللا أهل ي
األمال الخميسية ( ) 900عن ي
ي _0004روي الشجري يف
ألهل األرض كما أن النجوم أمان ألهل السماء فويل لمن خذلهم وعاندهم ( .ضعيف )
1499
أب
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 080 / 00عن إبراهيم بن عبد الرحمن الزهري يقول ي
يبك فقال قتل حمزة فلم يوجد ما يكفن فيه إال
عبد الرحمن بن عوف وكان صائما بطعام فجعل ي
ثوب واحد وقتل مصعب بن عمي فلم يوجد ما يكفن فيه إال ثوب واحد ولقد خشيت أن تكون قد
يبك ( .صحيح )
عجلت طيباتنا يف حياتنا الدنيا قال وجعل ي
عم أنس بن النرص سميت به لم _0000روي اليمذي يف سننه ( ) 808 / 0عن أنس قال قال ي
اب ئ
عل فقال أول مشهد شهده رسول هللا غبت عنه أما وهللا لن أر ي
يشهد بدرا مع رسول هللا فكي ي
هللا مشهدا مع رسول هللا فيما بعد ليين هللا ما أصنع ،قال فهاب أن يقول غيها فشهد مع رسول
هللا يوم أحد من العام القابل فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو أين ؟ قال واها لري ح الجنة
أجدها دون أحد فقاتل حب قتل ،
عم أنس بن النرص سميت به لم يشهد _0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00040عن أنس قال ي
اب هللا ئ
النب يوم بدر قال فشق عليه وقال فأول مشهد شهده رسول هللا غبت عنه لن أر ي
مع ي
مشهدا فيما بعد مع رسول هللا ليين هللا ما أصنع قال فهاب أن يقول غيها قال فشهد مع رسول
هللا يوم أحد ،
1511
قال فاستقبل سعد بن معاذ قال فقال له أنس يا أبا عمرو أين ؟ قال واها لري ح الجنة أجده دون
أحد قال فقاتلهم حب قتل فوجد يف جسده بضع وثمانون من رصبة وطعنة ورمية قال فقالت
أج إال ببنانه ونزلت هذه اآلية ( رجال صدقوا ما عاهدوا
عمب الربيع بنت النرص فما عرفت ي
ي أخته
هللا عليه فمنهم من قض نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديال ) قال فكانوا يرون أنها نزلت فيه
وف أصحابه ( .صحيح )
ي
_0000روي ابن المبارك يف الجهاد ( ) 00عن عبيد بن عمي قال وقف رسول هللا عل مصعب بن
عمي وهو منجحف عل وجهه يوم أحد شهيد وكان صاحب لواء رسول هللا فقال رسول هللا ( من
المؤمنن رجال صدقوا ما عاهدوا هللا عليه فمنهم من قض نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا
تبديال ) ،
ثم إن رسول هللا يشهد عليكم أنكم شهداء عند هللا يوم القيامة ثم أقبل عل الناس فقال يا أيها
نفس بيده ال يسلم عليهم أحد إل يوم القيامة إال
ي الناس ائتوهم وزوروهم وسلموا عليهم فوالذي
ردوا عليه السالم ( .حسن لغيه )
بب
_0009روي ابن األثي يف أسد الغابة ( ) 090 / 0عن عمران بن سعد عن رجال من قومه من ي
عمرو بن عوف قالوا لما وجه رسول هللا إل أحد وجه معه أبو سفيان بن الحارث ورجل آخر من
وارزقب الشهادة مع رسولك ،
ي أهل
تردب إل ي
ي أصحاب رسول هللا فقال ذلك الرجل اللهم ال
1511
وصبيب حب
ي عيال
ي وردب إل
ي ارزقب الجهاد مع رسولك والمناصحة له
ي وقال أبو سفيان اللهم
تكفيهم يب فقتل أبو سفيان بن الحارث ورجع اآلخر فذكر أمرهما لرسول هللا فقال رسول هللا كان
أبو سفيان أصدق الرجلن نية ( .مرسل ضعيف جدا )
_0008روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0008عن عائشة قالت قال رسول هللا يف مرضه وددت أن
أصحاب قالت فقلنا يا رسول هللا أال ندعو لك أبا بكر ؟ فسكت قلنا عمر ؟ فسكت
ي عندي بعض
النب يكلمه
عل ؟ فسكت ،قلنا عثمان ؟ قال نعم ،قالت فأرسلنا إل عثمان ،قال فجعل ي
قلنا ي
ووجهه يتغي ( .صحيح )
هف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن عائشة أن رسول هللا قال ادع يل أو ليت عندي
_0000روي البي ي
عل ؟ قال ال
أصحاب قالت قلت أبو بكر ؟ قال ال قالت قلت عمر ؟ قال ال قلت ابن عمك ي
ي رجال من
النب يش إل عثمان ولون عثمان
قوم قال فجعل ي
ي قلت فعثمان ؟ قال نعم ،قال فجاء عثمان فقال
نفس عليه ( . يتغي فلما كان يوم الدار قلنا أال تقاتل ؟ قال ال إن رسول هللا عهد ر
إل أمرا فأنا صابر
ي ي
صحيح )
1512
النب أن تباعدي فجاء
إل ي قلت فأدعو لك عثمان بن عفان ؟ قال نعم فدعوته فلما جاء أشار ي
النب فجعل رسول هللا يقول له ولون عثمان يتغي قال قيس فأخي يب أبو سهلة قال لما
فجلس إل ي
وإب صابر عليه ،قال أبو كان يوم الدار قيل لعثمان أال تقاتل ؟ فقال إن رسول هللا عهد ر
إل عهدا ي
ي
سهلة فيون أنه ذلك المجلس ( .صحيح )
أب
اب يف الشامين ( ) 0044عن المقدام بن معدي كرب قال استب عقيل بن ي
_0000روي الطي ي
النب فأعرض عنه ولكنه شكاه إل
طالب وأبو بكر وكان أبو بكر سباء غي أنه تحرج لقرابة عقيل من ي
أصحاب وما شأنكم وشأنه ؟ فوهللا ما منكم رجل إال عل باب بيته
ي النب فقال دعوا يل
النب فقام ي
ي
ظلمة إال أبا بكر فإن عل باب بيته النور ولقد قلتم كذب وقال صدق وأمسكتم األموال وجاء يل
واتبعب ( .صحيح لغيه )
ي وآساب
ي وخذلتموب
ي بماله
النب أنها
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 080 / 00عن عبد هللا بن عمر عن حفصة زوج ي
أصحاب نتحدث فقالت
ي مع بعض
كانت قاعدة وعائشة مع رسول هللا فقال رسول هللا وددت أن ي
أب بكر يتحدث معك ؟ قال ال ،قالت حفصة أرسل إل عمر يتحدث معك ؟ قال
عائشة أرسل إل ي
ال ولكن أرسل إل عثمان ،
فجاء عثمان فدخل فقامتا فأرختا السي فقال رسول هللا لعثمان إنك مقتول مستشهد فاصي
ثنب عشة سنة وستة أشهر حب تلف هللا وهو عليك ، صيك هللا وال تخلعن قميصا قمصك هللا ي
صيه ،فخرجقال عثمان إن دعا النب ل بالصي ،أو قال قال عثمان ادع ل بالصي فقال اللهم ِّ
ي ي ي
مع .
عثمان فلما أدبر قال رسول هللا صيك هللا فإنك سوف تستشهد وتموت وأنت صائم وتفطر ي
( حسن )
1513
وعل رفيقن يف غزوة
ي _0000روي أحمد يف مسنده ( ) 09809عن عمار بن ياش قال كنت أنا
بب مدلج يعملون يف عن لهم يف نخل
ذات العشية فلما نزلها رسول هللا وأقام بها رأينا أناسا من ي
تأب هؤالء فننظر كيف يعملون ؟ فجئناهم فنظرنا إل عملهم
عل يا أبا اليقظان هل لك أن ي
فقال يل ي
ساعة ثم غشينا النوم ،
وعل فاضطجعنا يف صور من النخل يف دقعاء من الياب فنمنا فوهللا ما أهبنا إال
ي فانطلقت أنا
لعل يا أبا تراب لما يرى
رسول هللا يحركنا برجله وقد تيبنا من تلك الدقعاء فيومئذ قال رسول هللا ي
عليه من الياب .قال أال أحدثكما بأشف الناس رجلن ؟ قلنا بل يا رسول هللا .قال أحيمر ثمود
يعب لحيته ( .حسن الذي عقر الناقة والذي يرصبك يا ّ
يعب قرنه حب تبل منه هذه ي
عل عل هذه ي
ي
)
فوهللا ما أيقظنا إال رسول هللا يحركنا برجله وقد تيبنا من تلك الدقعاء فقال رسول هللا يا أبا تراب
لما يرى عليه من الياب فقال رسول هللا أال أحدثكما بأشف الناس رجلن ؟ قلنا بل يا رسول هللا
يعب قرنه حب تبتل هذه من
عل عل هذه ي
قال أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يرص بك يا ي
يعب لحيته ( .حسن )
الدم ي
1514
أب طالب قال قال يل رسول هللا من أشف
عل بن ي
يعل يف مسنده ( ) 080عن ي
_0000روي أبو ي
األولن ؟ قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن أشف اآلخرين ؟ قلت ال علم يل يا رسول هللا قال
الذي يرصبك عل هذه وأشار بيده إل يافوخه وكان يقول وددت أنه قد انبعث أشقاكم فخضب
يعب لحيته من دم رأسه ( .حسن )
هذه من هذه ي
لعل من أشف
اب يف المعجم الكبي ( ) 0409عن جابر قال قال رسول هللا ي
_0009روي الطي ي
ثمود ؟ قال من عقر الناقة قال فمن أشف هذه األمة ؟ قال هللا أعلم ،قال قاتلك ( .حسن )
_0008روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 004 / 00عن جابر بن سمرة قال قال رسول هللا من أشف
ثمود ؟ قالوا عاقر الناقة ،قال فمن أشف هذه األمة ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ،قال قاتلك يا ّ
عل .
ي
( حسن )
_0000روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0800عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا أشف الناس
ثالثة عاقر ناقة ثمود وابن آدم الذي قتل أخاه ما سفك عل األرض من دم إال لحقه منه ألنه أول
من سن القتل ( .حسن لغيه )
1515
عل من
لعل يا ي
النب قال ي
_0004روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 04 / 0عن عبيد هللا بن أنس أن ي
أشف األولن واآلخرين ؟ قال هللا ورسوله أعلم ،قال أشف األولن عاقر الناقة وأشف اآلخرين
عل وأشار إل حيث يطعن ( .حسن لغيه )
الذي يطعنك يا ي
استتبعب رسول
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن عبد هللا بن مسعود قال
_0000روي الطي ي
عل خطة وقال ال تيح ثم انصاع يف
هللا ليلة الجن فانطلقت معه حب بلغنا أعل مكة فخط ي
بيب وبينه فاخيطت السيف
أجبال فرأيت الرجال يتحدرون عليه من رءوس الجبال حب حالوا ي
وقلت ألرصبن حب أستنقذ رسول هللا ،
1516
الخطاب يف غريب الحديث ( ) 000 / 0عن حجر بن عنبس أن أبا بكر خطب فاطمة
ي _0000روي
ُ ُّ
وعدتها ّ
لعل ولست بدجال ( .مرسل صحيح )
ي إب قد
النب ي
النب فقال ي
إل ي
_0000روي ابن المبارك يف الزهد ( ) 0000عن الحسن البرصي يقول قرأ رسول هللا هذه اآلية (
ولحم طي مما يشتهون ) فقال أبو بكر يا رسول هللا إنها لطي ناعمة قال إنها أمثال البخت فقال أبو
بكر إنها لطي ناعمة فقال آكلها أنعم منها وأرجو أن تأكل منها يا أبا بكر ( .حسن لغيه )
1517
أب حاتم يف تفسيه ( ) 0000عن شي ح بن عبيد قال لما تال رسول هللا هذه
_0009روي ابن ي
اآلية ( ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إال قليل منهم ) أشار
يعب ابن رواحة .
بيده إل عبد هللا بن رواحة فقال لو أن هللا كتب ذلك لكان هذا من أولئك القليل ي
( مرسل صحيح )
أب حاتم يف تفسيه ( ) 0000عن الحسن البرصي قال لما نزلت هذه اآلية عل
_0008روي ابن ي
رسول هللا ( ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إال قليل منهم )
النب اإليمان أثبت يف قلوب أهله
النب فقال ي
النب لو فعل ربنا لفعلنا فبلغ ي
قال أناس من أصحاب ي
الرواش ( .حسن لغيه )
ي من الجبال
_0004روي ابن المنذر يف تفسيه ( ) 0000عن الحسن البرصي قال لما نزلت هذه اآلية ( ولو أنا
كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إال قليل منهم ) قال ناس من األنصار
وهللا لو كتبه هللا علينا لقلنا الحمد هلل الذي عافانا ثم الحمد هلل الذي عافانا فقال رسول هللا
الرواش ( .حسن لغيه )
ي اإليمان أثبت يف قلوب رجال من األنصار من الجبال
أب حاتم يف تفسيه ( ) 0009عن سفيان بن عيينة وسئل عن قوله ( ولو أنا كتبنا
_0000روي ابن ي
النب لو نزلت كان ابن
عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إال قليل منهم ) قال ي
أم عبد منهم ( .مرسل صحيح )
1518
_0000روي اليار يف مسنده ( ) 0040عن الزبي بن العوام قال نزلت هذه اآلية ( وما ألحد عنده
أب بكر الصديق ( .حسن لغيه )
من نعمة تجزى ،إال ابتغاء وجه ربه األعل ،ولسوف يرض ) يف ي
النب فقلت
عاتف ي
ي _0000روي اليار يف مسنده ( ) 000عن عمر قال رأيت الحسن والحسن عل
نعم الفرس تحتكما قال ونعم الفارسان هما ( .حسن )
لعل
أب طالب قال قلت ي
عل بن ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0808عن دمحم بن ي
_0000روي الطي ي
أب
التال ؟ فقال وددت ي
ي أب طالب إن الناس يزعمون يف قول هللا ( ويتلوه شاهد منه ) أنك أنت
بن ي
أنا هو ولكنه لسان دمحم ( .حسن )
ائتوب بشبة
ي أب البخيي قال قال عمار يوم صفن
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 08008عن ي
فأب بشبة لن فشب ها ثم تقدم فقتل
لن فإن رسول هللا قال آخر شبة تشب ها من الدنيا شبة لن ي
( .صحيح )
_0000روي الحاكم يف المستدرك ( ) 080 / 0عن إبراهيم الزهري قال سمعت عمار بن ياش
بصفن يف اليوم الذي قتل فيه وهو ينادي أزلفت الجنة وزوجت الحور العن اليوم نلف حبيبنا
إل أن آخر زادك من الدنيا ضيح من لن ( .صحيح )
دمحما عهد ي
الطيالس يف مسنده ( ) 080عن عبد هللا بن الهذيل العيي أن عمارا كان ينقل معهم
ي _0009روي
يعب الصخر فقال رسول هللا ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية ( .صحيح )
ي
1519
_0008روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن مخراق مول حذيفة قال قلت لعمار إن لك معادا ؟
حدثب أن آخر مش يب من الدنيا ضياح لن حب أرد عليه الحوض ( .
ي بيب
قال أفرغه كله إن ح ي
حسن لغيه )
البيهف يف الدالئل ( ) 000 / 0عن موالة لعمار قالت اشتك عمار شكوى أرق منها
ي _0004روي
حبيب
ي اش ؟ أخي يب
نبك حوله فقال ما تبكون أتخشون أن أموت عل فر ي
فغس عليه فأفاق ونحن ي
ي
أدم من الدنيا مذقة من لن ( .حسن لغيه )
تقتلب الفئة الباغية وأن آخر ي
ي أنه
عل
النب يقول يا ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 090 / 00عن عمار بن ياش قال سمعت ي
مب ( .ضعيف )
ستقاتلك الفئة الباغية وأنت عل الحق فمن لم ينرصك يومئذ فليس ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 004 / 00عن موالة لعمار قالت اشتك عمار شكاة حب
إب لست ميتا من
عل أن أموت ؟ ي
خاف ي
أبك فقال ما يبكيك ت ي
ثقل فصنعت له حسوا فأتيته به وأنا ي
تقتلب الباغية
ي أب مقتول بن فئتن من المؤمنن عظيمتن
إل ي
وجع هذا فإن رسول هللا عهد ي
ي
منهما ( .ضعيف )
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0008عن أم سلمة أن رسول هللا قال لعمار تقتلك الفئة
الباغية ( .صحيح )
1511
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0008عن أم سلمة قالت قال رسول هللا تقتل عمارا الفئة
الباغية ( .صحيح )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن أم سلمة قالت ما نسيت قوله يوم الخندق وهو
يعاطيهم اللن وقد اغي شعر صدره وهو يقول اللهم إن الخي خي اآلخره فاغفر لألنصار والمهاجره
قال فرأى عمارا فقال ويحه ابن سمية تقتله الفئة الباغية ( .صحيح )
1511
قد قتلنا هذا الرجل وقد قال رسول هللا فيه ما قال قال أي الرجل ؟ قال عمار بن ياش أما تذكر يوم
بب رسول هللا المسجد ،
فكنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتن لبنتن فمر عل رسول هللا يحمل لبنتن لبنتن وأنت
ممن حرص قال أما إنك ستقتلك الفئة الباغية وأنت أهل الجنة فدخل عمرو عل معاوية فقال
قتلنا هذا الرجل وقد قال فيه رسول هللا ما قال فقال اسكت فوهللا ما تزال ترحض يف بولك أنحن
عل وأصحابه جاءوا به حب ألقوه بيننا ( .حسن )
قتلناه إنما قتله ي
يعل يف مسنده ( ) 9000عن عبد هللا بن الحارث بن نوفل قال رجعت مع
_0000روي أبو ي
السلم يسيون من جانب ورأيته يسيون من جانب
ي معاوية من صفن فكان معاوية وأبو األعور
فكنت بينهم ليس أحد غيي ،
فكنت أحيانا أوضع إل هؤالء وأحيانا أوضع إل هؤالء فسمعت عبد هللا بن عمرو يقول ألبيه أبة
أما سمعت رسول هللا يقول لعمار حن يب يب المسجد إنك لحريص عل األجر ،قال أجل قال وإنك
من أهل الجنة ولتقتلك الفئة الباغية ،
1512
قال بل قد سمعته قال فلم قتلتموه ؟ قال فالتفت إل معاوية فقال يا أبا عبد الرحمن أال تسمع ما
يبب المسجد ويحك إنك لحريص عل
يقول هذا ؟ قال أما سمعت رسول هللا يقول لعمار وهو ي
األجر ولتقتلك الفئة الباغية قال بل قد سمعته قال فلم قتلتموه ؟ قال ويحك ما تزال تدحض يف
بولك أونحن قتلناه ؟ إنما قتله من جاء به ( .صحيح )
أب _0000روي البخاري ف صحيحه ( ) 009عن عكرمة قال ل ابن عباس والبنه ّ
عل انطلقا إل ي
ي ي ي
سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو يف حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتب ثم أنشأ يحدثنا
النب فينفض الياب
حب أب ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتن لبنتن فرآه ي
عنه ويقول وي ح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إل الجنة ويدعونه إل النار قال يقول عمار
أعوذ باهلل من الفن ( .صحيح )
1513
أب قتادة أن رسول هللا قال
أب سعيد الخدري عن ي
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0009عن ي
لعمار حن جعل يحفر الخندق وجعل يمسح رأسه ويقول بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية ( .
صحيح )
_0008روي البالذري يف األنساب ( ) 000 / 0عن عمرو بن ميمون قال أحرق المشكون عمار بن
كوب بردا وسالما عل عمار كما
ياش بالنار فكان رسول هللا يمر به فيمر يده عل رأسه فيقول يا نار ي
كنت عل إبراهيم تقتلك الفئة الباغية يا عمار ( .مرسل حسن )
يعل يف معجمه ( ) 080عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول هللا يقول لعمار
_0000روي أبو ي
تقتل عمارا الفئة الباغية ( .حسن لغيه )
1514
أب مسعود
العرب قال دخلنا مع ي
ي _0090روي الحاكم يف المستدرك ( ) 089 / 0عن حبة
األنصاري عل حذيفة بن اليمان أسأله عن الفن فقال دوروا مع كتاب هللا حيث ما دار وانظروا
الب فيها ابن سمية فاتبعوها فإنه يدور مع كتاب هللا حيث ما دار ،
الفئة ي
قال فقلنا له ومن ابن سمية ؟ قال عمار سمعت رسول هللا يقول له لن تموت حب تقتلك الفئة
الباغية تشب شبة ضياح تكون آخر رزقك من الدنيا ( .حسن )
1515
أب اليش بن عمرو وزياد بن الفرد أنهما سمعا
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن ي
_0090روي الطي ي
رسول هللا يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية ( .حسن لغيه )
يبب
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن أنس بن مالك أن رسول هللا كان ي
_0090روي الطي ي
المسجد وكان عمار بن ياش يحمل صخرتن فقال وي ح ابن سمية تقتله الفئة الباغية ( .صحيح
لغيه )
_0099روي أحمد يف مسنده ( ) 09000عن دمحم بن عمرو األنصاري قال لما قتل عمار بن ياش
دخل عمرو بن حزم عل عمرو بن العاص فقال قتل عمار وقد قال رسول هللا تقتله الفئة الباغية .
فقام عمرو بن العاص فزعا يرجع حب دخل عل معاوية فقال له معاوية ما شأنك ؟ قال قتل عمار
،
فقال معاوية قد قتل عمار فماذا ؟ قال عمرو سمعت رسول هللا يقول تقتله الفئة الباغية .فقال
عل وأصحابه جاءوا به حب ألقوه بن رماحنا
له معاوية دحضت يف بولك أونحن قتلناه ؟ إنما قتله ي
أو قال بن سيوفنا ( .صحيح )
أب هريرة قال قال رسول هللا أبش عمار تقتلك الفئة
_0098روي اليمذي يف سننه ( ) 0844عن ي
الباغية ( .صحيح )
1516
يبب المسجد فإذا نقل
أب هريرة قال كان رسول هللا ي
يعل يف مسنده ( ) 0000عن ي
_0090روي أبو ي
الناس حجرا نقل عمار حجرين وإذا نقلوا لبنة نقل لبنتن فقال رسول هللا وي ح ابن سمية تقتله
الفئة الباغية ( .صحيح لغيه )
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن جابر بن عبد هللا قال ما أخذ رسول هللا
والمسلمون معه يف حفر الخندق جعل عمار يحمل الياب والحجارة من جوف الخندق قال وكان
ناقها من مرض قال وكان صائما فأدركته ر
العية ،
فأتاه أبو بكر فقال يا عمار ارفق عل نفسك فقد قتلت نفسك وأنت ناقه من مرض صائم قال
أب بكر فقام يمسح الياب عن رأس عمار ويقول يزعمون أنك ميت
فسمع ذلك رسول هللا من قول ي
وأنك قتلت نفسك وال وهللا ما أنت بميت حب تقتلك الفئة الباغية ( .حسن )
1517
يا عمار من تقلد سيفا أعان به عليا عل عدوه قلده هللا يوم القيامة وشاحن من در ومن تقلد
سيفا أعان به عدو ٍّ
عل قلده هللا يوم القيامة وشاحن من نار ( .ضعيف جدا )ي
_0080روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 000 / 8عن ابن عمر قال قال رسول هللا لعمار
تقتلك الفئة الباغية ( .حسن لغيه )
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن كعب بن مالك أن رسول هللا قال لعمار بن
ياش وهو ينقل الياب من الخندق تقتلك الفئة الباغية وآخر شابك ضياح من لن ( .صحيح
لغيه )
_0080روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ابن عباس قال قال رسول هللا لعمار بن ياش
تقتلك الفئة الباغية ( .حسن لغيه )
1518
النب لما أخذ يف بناء المسجد
_0004روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن عائشة أن ي
النب يده عل ظهر عمار فقال
وجعل الناس ينقلون حجرا حجرا وعمار حجرين حجرين مسح ي
اللهم بارك يف عمار ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية وآخر زادك من الدنيا ضياح من لن ( .
ضعيف )
أب إياس يف جزئه ( ) 09عن حذيفة بن اليمان قال سمعت رسول هللا يقول
_0000روي آدم بن ي
التف
وي ح هذه األمة من ملوك وجبابرة كيف يقتلون ويخيفون إال من أظهر طاعتهم فالمؤمن ي
يصانعهم بلسانه ويفر منهم بقلبه فإذا أراد هللا أن يعيد اإلسالم عربيا قصم كل جبار عنيد وهو
القادر عل ما يشاء أن يصلح أمة بعد فسادها ،
فقال رسول هللا يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا إال يوم واحد لطول هللا ذلك اليوم حب يملك رجل
بيب تجري المالحم عل يديه ويظهر اإلسالم ال مخلف وعده وهو شي ع الحساب ( .
من أهل ي
ضعيف )
1519
النب قال ويل للعرب من ش قد
البيهف يف الشعب ( ) 0400عن أ يب هريرة عن ي
ي _0000روي
بب فروخ إل الذكر وهللا إن منكم لرجاال لو أن العلم كان معلقا
اقيب أفلح من كف يده اقيبوا يا ي
ر
بالييا لتناولوه ( .صحيح )
_0000روي أبو يوسف يف اآلثار ( ) 00 / 0عن عبد هللا بن عباس أن الخمس كان يف عهد رسول
هللا عل خمسة أسهم هلل وللرسول سهم ولذي القرب سهم ولليتام والمساكن وابن السبيل
ثالثة أسهم ثم قسمه أبو بكر وعمر وعثمان عل ثالثة أسهم وسقط سهم الرسول وسهم ذوي
أب طالب كرم هللا وجهه عل ما قسمه عليه أبو
عل بن ي
الباف .ثم قسمه ي
ي القرب وقسم عل الثالثة
بكر وعمر وعثمان ( .حسن لغيه )
_0009روي القاسم بن سالم يف األموال ( ) 800عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم عل
خمسة أخماس فأربعة منها لمن قاتل عليها وخمس واحد يقسم عل أربعة فرب ع هلل وللرسول
النب من
النب ولم يأخذ ي
النب ،قال فما كان هلل وللرسول منها فهو لقرابة ي
يعب قرابة ي
ولذي القرب ي
الثاب لليتام والرب ع الثالث للمساكن والرب ع الرابع البن السبيل وهو الضيف
ي الخمس شيئا والرب ع
الفقي الذي ييل بالمسلمن ( .حسن لغيه )
1521
الفء عل
النب يقسم ي
_0008روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 0400عن ابن عباس قال كان ي
الباف عل ستة فسهم
ي الفء للفارس ثالثة أسهم والراجل سهم ويقسم
خمسة يرصب ها لمن أصاب ي
النب مع
هلل وسهم لرسوله وسهم لذي القرب قرابة رسول هللا مع سهمهم يف المسلمن ومع سهم ي
بب هاشم ( .ضعيف )
المسلمن وسهم لليتام يتام الناس ليس ليتام ي
_0040روي ابن مخلد يف حديثه ( ) 000 / 0عن سلمة بن كهيل قال ابتاع طلحة ئبيا بناحية
الجبل ونحر جزورا فأطعم الناس فقال رسول هللا أنت يا طلحة الفياض ( .حسن لغيه )
1521
النب فأخيه فقال رسول هللا ما أنت يا طلحة
فاشياه طلحة بن عبيد هللا ثم تصدق به وجاء إل ي
سم طلحة الفياض ( .مرسل ضعيف )
ي إال فياض فلذلك
اب يف المعجم الكبي ( ) 0000عن سلمة بن األكوع قال ابتاع طلحة بن عبيد
_0040روي الطي ي
هللا ئبيا بناحية الجبل فنحر جزورا فأطعم الناس فقال رسول هللا أنت يا طلحة الفياض ( .حسن )
_0040روي الحاكم يف المستدرك ( ) 000 / 0عن عمر أنه دخل عل فاطمة بنت رسول هللا
فقال يا فاطمة وهللا ما رأيت أحدا أحب إل رسول هللا منك وهللا ما كان أحد من الناس بعد أبيك
إل منك ( .صحيح )
أحب ي
أتاب
النب يا عبد هللا ي
_0040روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ابن مسعود قال قال ي
ملك فقال يا دمحم ( واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا ) عل ما بعثوا ،قال قلت عل ما بعثوا ؟
أب طالب ( .ضعيف )
عل بن ي
قال عل واليتك ووالية ي
مب
النب لمعاوية يا معاوية أنت ي
_0049روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0090عن ابن عمر قال قال ي
والب تليها ( .ضعيف )
احمب عل باب الجنة كهاتن وأشار بأصبعيه الوسط ي
ي وأنا منك لي
أب عاصم يف السنة ( ) 0040عن عتبة بن غزوان قال غدوت إل رسول هللا
_0048روي ابن ي
أعوده وعنده نفر من المهاجرين واألنصار فقال يا معش المهاجرين قد أصبحتم كأن وجوهكم
صفائح الذهب ( .حسن )
1522
_0040روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 004 / 8عن عبد هللا بن زيد يقول شهدت أحدا مع رسول
وأم نذب عنه فقال ابن أم عمارة ؟ قلت نعم قال ارم
هللا فلما تفرق الناس عنه دنوت منه أنا ي
فرميت بن يديه رجال من المشكن بحجر وهو عل فرس فأصبت عن الفرس فاضطرب الفرس
والنب ينظر يتبسم ،
ي حب وقع هو وصاحبه وجعلت أعلوه بالحجارة حب نضدت عليه منها وقرا
أم عل عاتقها فقال أمك أمك اعصب جرحها بارك هللا عليكم من أهل البيت مقام
ونظر جرح ي
يعب زوج أمه خي من مقام
أمك خي من مقام فالن وفالن رحمكم هللا أهل البيت ومقام ربيبك ي
ئ
رفقاب
ي فالن وفالن رحمكم هللا أهل البيت ،قالت ادع هللا أن نرافقك يف الجنة فقال اللهم اجعلهم
أصابب من الدنيا ( .حسن )
ي أبال ما
يف الجنة فقالت ما ي
_0004روي الحاكم يف المستدرك ( ) 008 / 0عن عبد هللا بن الزبي قال لما كان يوم فتح مكة
أب جهل وكانت امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام امرأة عاقلة أسلمت ثم
هرب عكرمة بن ي
سألت رسول هللا األمان لزوجها فأمرها برده فخرجت يف طلبه وقالت له جئتك من عند أوصل
الناس وأبر الناس وخي الناس وقد استأمنت لك فأمنك فرجع معها ،
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 / 00عن عبد هللا بن الزبي قال لما كان يوم الفتح
أب جهل ثم قالت أم حكيم يا رسول هللا
أسلمت أم حكيم بنت الحارث بن هشام امرأة عكرمة بن ي
قد هرب عكرمة منك إل اليمن وخاف أن تقتله فأمنه فقال رسول هللا هو آمن فخرجت يف طلبه
1523
ج من عك
روم فراودها عن نفسها فجعلت تمنيه حب قدمت به عل ي
ومعها غالم لها ي
فاستغاثتهم عليه ،
نوب
فأوثقوه رباطا وأدركت عكرمة وقد انته إل ساحل من سواحل تهامة فركب البحر فجعل ي
شء أقول ؟ قالوا قل ال إله إال هللا قال عكرمة ما هربت إال من
السفينة يقول له أخلص قال أي ي
هذا فجاءت أم حكيم عل هذا من األمر فجعلت تلح إليه وتقول يابن عم جئتك من عند أوصل
إب استأمنت لك
الناس وأبر الناس وخي الناس ال تهلك نفسك فوقف لها حب أدركته فقالت ي
رسول هللا ،
الروم ؟
ي قال أنت فعلت ؟ قالت نعم أنا كلمته فأمنك فرجع معها وقال ما لقيت من غالمك
وخيته خيه فقتله عكرمة وهو يومئذ لم يسلم فلما دنا رسول هللا من مكة قال رسول هللا
الي وال
أب جهل مؤمنا مهاجرا فال تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذي ي
ألصحابه يأتيكم عكرمة بن ي
تبلغ الميت ،
قال وجعل عكرمة يطلب من امرأته يجامعها فتأب عليه وتقول إنك كافر وأنا مسلمة فيقول إن أمرا
النب رداء فرحا بعكرمة ثم
مب ألمر كبي فلما رأى رسول هللا عكرمة وثب إليه وما عل ي
منعك ي
أمنتب ،
ي تب أنك
جلس رسول هللا فوقف بن يديه ومعه زوجته منتقبة فقال يا دمحم إن هذه أخي ي
فقال رسول هللا صدقت فأنت آمن قال عكرمة فإل ما تدعو يا دمحم ؟ قال أدعوك إل أن تشهد أن
وتؤب الزكاة وتفعل وتفعل حب عد خصال اإلسالم
ي وأب رسول هللا وأن تقيم الصالة
ال إله إال هللا ي
فقال عكرمة وهللا ما دعوت إال إل الحق وأمر حسن جميل قد كنت وهللا فينا قبل أن تدعو إل ما
1524
فإب أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما
دعوت إليه وأنت أصدقنا حديثا وأبرنا برا ثم قال عكرمة ي
عبده ورسوله ،
فإب أسألك أن تستغفر يل كل عداوة عاديتكها أو مسي أوضعت فيه أو مقام لقيتك فيه
قال عكرمة ي
أو كالم قلته يف وجهك أو أنت غائب عنه فقال رسول هللا اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها وكل
وجه أو
ي مب من عرض يف
مسي سار فيه إل موضع يريد بذلك المسي إطفاء نورك واغفر له ما نال ي
أنا غائب عنه ،
فقال عكرمة رضيت يا رسول هللا ثم قال عكرمة أنا وهللا يا رسول هللا ال أدع نفقة كنت أنفقتها يف
صد عن سبيل هللا إال أنفقت ضعفها يف سبيل هللا وال قتاال كنت أقاتل يف صد عن سبيل هللا إال
أبليت ضعفه يف سبيل هللا ثم اجتهد يف القتال حب قتل شهيدا فرد رسول هللا امرأته بذلك النكاح
األول ( .حسن )
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 009 / 8عن عبد هللا بن الزبي قال لما كان يوم فتح مكة
أب جهل إل اليمن وخاف أن يقتله رسول هللا وكانت امرأته أم حكيم بنت الحارث
هرب عكرمة بن ي
عم
بن هشام امرأة لها عقل وكانت قد اتبعت رسول هللا فجاءت إل رسول هللا فقالت إن ابن ي
1525
عكرمة قد هرب منك إل اليمن وخاف أن تقتله فأمنه قال قد أمنته بأمان هللا فمن لقيه فال يعرض
له ،
فخرجت يف طلبه فأدركته يف ساحل من سواحل تهامة وقد ركب البحر فجعلت تلوح إليه تقول يا
عم جئتك من عند أوصل الناس وأبر الناس وأخي الناس فال تهلك نفسك وقد استأمنت لك ابن ي
منه فأمنك فقال أنت فعلت ذلك ؟ قالت نعم أنا كلمته ر
فأمنك .فرجع معها فلما دنا من مكة قال
أب جهل مؤمنا مهاجرا فال تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذي
رسول هللا ألصحابه يأتيكم عكرمة بن ي
الي وال يبلغ الميت ،
ي
قال فقدم عكرمة فانته إل باب رسول هللا وزوجته معه منتقبة .قال فاستأذنت عل رسول هللا
فدخلت فأخيت رسول هللا بقدوم عكرمة فاستبش ووثب قائما عل رجليه وما عل رسول هللا
أمنتب ،فقال رسول هللا
ي تب أنك
رداء فرحا بعكرمة وقال أدخليه فدخل فقال يا دمحم إن هذه أخي ي
صدقت فأنت آمن ،
قال عكرمة فقلت أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال شيك له وأنك عبد هللا ورسوله وقلت أنت أبر
ئ
لمطأط الرأس استحياء منه ثم قلت يا رسول وإب
الناس وأصدق الناس وأوف الناس أقول ذلك ي
هللا استغفر يل كل عداوة عاديتكها أو مركب أوضعت فيه أريد به إظهار الشك فقال رسول هللا
اللهم اغفر لعكرمة كل عداوة عادانيها أو منطق تكلم به أو مركب أوضع فيه يريد أن يصد عن
سبيلك ،
مرب بخي ما تعلم فأعلمه قال قل أشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده
فقلت يا رسول هللا ي
ورسوله وجاهد يف سبيله ثم قال عكرمة أما وهللا يا رسول هللا ال أدع نفقة كنت أنفقها يف صد عن
1526
سبيل هللا إال أنفقت ضعفها يف سبيل هللا وال قتاال كنت أقاتل يف صد عن سبيل هللا إال أبليت
ضعفه يف سبيل هللا .
بجوغ
ي بيب هاربا
أب هريرة قال خرجت من ي
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 040 / 00عن ي
النب عل
أب بكر فقلت عثمان أطيب لقمة فأنا مار إل ميل عثمان إذ رأيت ي
أمض إل ميل ي
ي فقلت
بوجه
ي بوجه وجه رسول هللا فعارضت
ي باب الزبي بن العوام يأكل طعاما فقلت أشهد ألعارضن
النب ،
وجه ي
إب ألعرف من ضعف أسبابك ما أعرف وبن يدي طعام طيب ادن فكل
فقال يل أقبل يا أبا هريرة ي
النب بيده وأكل الزبي بن العوام
فدنوت فإذا هو يأكل البطيخ بالرطب فوهللا لقد أكلت بيدي وأكل ي
بيده ومعاوية ال يمد يده وال يهوي إل الطعام إال أن رسول هللا إذا رأى رطبة طيبة أخذها ووضع
عليها قطعة بطيخ ووضعها يف يف معاوية وقال كل عل رغم أنف الراغمن ،
1527
النب قال إن عمرو
_0000روي اليار يف مسنده ( كشف األستار ) 0908 /عن طلحة بن عبيد عن ي
بن العاص رشيد األمر ( .ضعيف )
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 00عن سعيد بن جبي قال قرئت ( يأيتها النفس
النب فقال أبو بكر إن هذا لحسن فقال رسول هللا
ارجع إل ربك راضية مرضية ) عند ي
ي المطمئنة ،
ََ َ
الملك سيقولها لك عند الموت ( .حسن لغيه ) أما إن
أب حاتم يف تفسيه ( ) 00089عن ابن عباس يف قوله ( يأيتها النفس المطمئنة ،
_0009روي ابن ي
ارجع إل ربك راضية مرضية ) قال نزلت وأبو بكر جالس فقال يا رسول هللا ما أحسن هذا فقال
ي
أما أنه سيقال لك هذا ( .حسن )
أب أوف
أب خالد قال قلت لعبد هللا بن ي
_0008روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن إسماعيل بن ي
أكان رسول هللا بش خديجة ببيت يف الجنة ؟ قال نعم بشها ببيت يف الجنة من قصب ال صخب
فيه وال نصب ( .صحيح )
1528
_0004روي البخاري يف صحيحه ( ) 0809عن عائشة قالت ما غرت عل امرأة ما غرت عل
وتزوجب بعدها بثالث سنن وأمره ربه أو جييل أن خديجة من ر
كية ذكر رسول هللا إياها ،قالت
ي
يبشها ببيت يف الجنة من قصب ( .صحيح )
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0440عن عائشة قالت ما غرت عل امرأة ما غرت عل
وجب بثالث سنن لما كنت أسمعه يذكرها ولقد أمره ربه أن
خديجة ولقد هلكت قبل أن يي ي
يبشها ببيت يف الجنة من قصب وإن كان رسول هللا ليذبح الشاة ثم يهدي يف خلتها منها ( .
صحيح )
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 000 / 00عن عبد هللا بن جعفر أن رسول هللا قال أمرت
أن أبش خديجة ببيت يف الجنة من قصب ال سخب فيه وال نصب ( .صحيح )
1529
_0000روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0900عن الزهري أن خديجة توفيت فقال رسول هللا
أريت يف الجنة بيتا لخديجة من قصب ال صخب فيه وال نصب وهو قصب اللؤلؤ .قال وسئل
رسول هللا عن ورقة بن نوفل كما بلغنا فقال رأيته يف المنام عليه ثياب بياض وقد أظن أن لو كان
من أهل النار لم أر عليه البياض ،قال ثم دعا رسول هللا إل اإلسالم شا وجهرا وترك األوثان ( .
حسن لغيه )
الدوالب يف الذرية الطاهرة ( ) 00عن عروة بن الزبي قال كانت خديجة توفيت قبل
ي _0009روي
أن تفرض الصالة فقال رسول هللا أريت لخديجة بيتا من قصب ال صخب فيه وال نصب وهو
قصب اللؤلؤ ( .حسن لغيه )
النب
أب مليكة قال جاءت خديجة إل ي
األزرف يف أخبار مكة ( ) 040 / 0عن ابن ي
ي _0008روي
بحيس وهو بحراء فجاءه جييل فقال يا دمحم هذه خديجة قد جاءت تحمل حيسا معها وهللا
يأمرك أن تقرئها السالم وتبشها ببيت يف الجنة من قصب ال صخب فيه وال نصب ،
1531
النب
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0400 /عن جابر بن عبد هللا قال سئل ي
_0000روي أبو ي
عن خديجة ألنها ماتت قبل الفرائض فقال أبرصتها يف نهر من أنهار الجنة يف بيت من قصب ال
صخب فيه وال نصب ( .حسن )
اب يف المعجم األوسط ( ) 8000عن جابر أن رسول هللا سئل عن خديجة أنها
_0004روي الطي ي
ماتت قبل أن تيل الفرائض واألحكام فقال أبرصتها عل نهر من أنهار الجنة يف بيت من قصب ال
لغو فيه وال نصب ( .حسن )
_0000روي الضياء يف المختارة ( ) 0000عن ابن عباس قال بينما رسول هللا جالس مع خديجة
مب السالم وبشها ببيت يف الجنة من قصب ال أذى فيه
إذا أتاه جييل فقال يا دمحم أقرئ خديجة ي
وال نصب ( .حسن )
1531
أتاب
النب قال لخديجة إن جييل ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0908عن جابر أن ي
_0000روي الطي ي
ِّ
فقال بش خديجة ببيت من قصب ال صخب فيه وال نصب ( .حسن لغيه )
_0008روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 94عن ابن عمر قال نزل جييل عل رسول هللا بما
أرسل به وجلس يحدث رسول هللا إذ مرت خديجة بنت خويلد فقال جييل من هذه يا دمحم ؟ قال
مع إليها رسالة من الرب يقرئها السالم ويبشها ببيت يف الجنة من
أمب قال جييل ي
هذه صديقة ي
قصب بعيد من اللهب ال نصب فيه وال صخب ،
قالت هللا السالم ومنه السالم والسالم عليكما ورحمة هللا وبركاته عل رسول هللا ما ذلك البيت
الذي من قصب ؟ قال لؤلؤة جوفاء بن بيت مريم بنت عمران وبيت آسية بنت مزاحم وهما من
أزواج يوم القيامة ( .حسن )
ي
1532
_0004روي أبو داود يف سننه ( ) 0048عن صالح بن درهم يقول انطلقنا حاجن فإذا رجل فقال
يصل يل يف مسجد العشار
ي لنا إل جنبكم قرية يقال لها األبلة ؟ قلنا نعم قال من يضمن يل منكم أن
خليل رسول هللا يقول إن هللا يبعث من مسجد
ي ألب هريرة سمعت
ركعتن أو أربعا ويقول هذه ي
العشار يوم القيامة شهداء ال يقوم مع شهداء بدر غيهم ( .حسن )
1533
أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ) 0000 /عن عبيدة بن عمرو قال جاء
_0000روي ابن ي
أب بكر فقاال يا خليفة رسول هللا إن عندنا أرضا سبخة ليس
عيينة بن حصن واألقرع بن حابس إل ي
فيها كأل وال منفعة فإن رأيت أن تقطعناها قال فأقطعها إياهما وكتب لهما عليه كتابا وأشهد فيه
عمر وليس يف القوم ،
فانطلق إل عمر ليشهداه فلما سمع عمر ما يف الكتاب تناوله من أيديهما ثم تفل فيه فحماه فتذمرا
وقاال له مقالة سيئة فقال إن رسول هللا كان يتألف واإلسالم يومئذ قليل وإن هللا أعز اإلسالم
فاذهبا فاجهدا عل جهدكما ال أرغ هللا عليكما إن أرعيتما ( .صحيح )
_0000روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 090 / 0عن أنس قال لما خرج رسول هللا من الغار
وأم ،قال إن
أب يالنب إل وجهه فقال يا أبا بكر أال أبشك ؟ قال بل فداك ي
أخذ أبو بكر بغرزه فنظر ي
هللا يتجل يوم القيامة للخالئق عامة ويتجل لك يا أبا بكر خاصة ( .حسن لغيه )
1534
_0009روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا يا أبا بكر
النب يا أبا بكر إذا كان
أعطاك هللا الرضوان األكي فقال أبو بكر يا رسول هللا وما الرضوان ؟ فقال ي
يوم القيامة يتجل الجبار ألهل الجنة فياه ويراه أهل الجنة ويتجل لك خاصة فال يراه مخلوق
غيك ( .حسن )
_0008روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ) 000عن الزبي بن العوام قال خرج رسول هللا من
أب بكر فقال يا أبا بكر أعطاك
الغار أتاه أبو بكر بناقة فقال اركبها يا رسول هللا فلما ركبها التفت إل ي
هللا الرضوان األكي ،قال يا رسول هللا وما الرضوان األكي ؟ قال يتجل هللا يوم القيامة لعباده
عامة ويتجل لك خاصة ( .حسن )
_0000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 04عن ابن عباس قال كان أبو بكر الصديق مع رسول
هللا يف الغار فعطش أبو بكر عطشا شديدا فشكا إل رسول هللا فقال له رسول هللا اذهب إل صدر
الغار واشب فانطلق أبو بكر إل صدر الغار وشب منه ماء أحال من العسل وأبيض من اللن وأزك
من رائحة المسك ثم عاد إل رسول هللا فقال شبت يا رسول هللا فقال رسول هللا أال أبشك يا أبا
وأم يا رسول هللا ،
أب يبكر ؟ قال بل فداك ي
قال إن هللا أمر الملك الموكل بأنهار الجنة أن خرق نهرا من جنة الفردوس إل صدر الغار ليشب
بعثب بالحق نبيا ال يدخل
ي ول عند هللا هذه الميلة ؟ قال نعم وأفضل والذي
أبو بكر فقال أبو بكر ي
الجنة مبغضك ولو كان له عمل سبعن نبيا ( .ضعيف )
1535
_0004روي البخاري يف صحيحه ( ) 0090عن عائشة أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم
عائشة يبتغون بها أو يبتغون بذلك مرضاة رسول هللا ( .صحيح )
_0000روي البخاري يف صحيحه ( ) 0080عن عائشة أن نساء رسول هللا كن حزبن فحزب فيه
عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب اآلخر أم سلمة وسائر نساء رسول هللا وكان المسلمون قد
علموا حب رسول هللا عائشة فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إل رسول هللا أخرها
حب إذا كان رسول هللا يف بيت عائشة بعث صاحب الهدية بها إل رسول هللا يف بيت عائشة ،
كلم رسول هللا يكلم الناس فيقول من أراد أن يهدي إل رسول هللا
فكلم حزب أم سلمة فقلن لها ي
هدية فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه فكلمته أم سلمة بما قلن فلم يقل لها شيئا فسألنها
فقالت ما قال يل شيئا ؟ فقلن لها فكلميه ،قالت فكلمته حشن دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا
فسألنها فقالت ما قال يل شيئا ؟
يأتب وأنا
الوج لم ي
ي تؤذيب يف عائشة فإن
ي فقلن لها كلميه حب يكلمك فدار إليها فكلمته فقال لها ال
يف ثوب امرأة إال عائشة ،قالت فقالت أتوب إل هللا من أذاك يا رسول هللا ؟ ثم إنهن دعون فاطمة
أب بكر
بنت رسول هللا فأرسلت إل رسول هللا تقول إن نساءك ينشدنك هللا العدل يف بنت ي
فكلمته فقال يا بنية أال تحبن ما أحب ،
1536
أب بكر ( .صحيح
النب إل عائشة وقال إنها بنت ي
عائشة ترد عل زينب حب أسكتتها ،قالت فنظر ي
)
قالت فكلمته مثل المقالة األول مرتن أو ثالثا كل ذلك يسكت رسول هللا ثم قال يا أم سلمة ال
ئ
نساب غي عائشة ،قالت فقلتي عل وأنا يف بيت امرأة من
الوج ي
ي فإب وهللا ما نزل
تؤذيب يف عائشة ي
ي
أعوذ باهلل أن أسوءك يف عائشة ( .صحيح )
_0000روي الطيي يف تاريخه ( ) 0004عن عبد هللا بن مسلم الزهري قال لما كانت سنة أرب ع
وثالثن كتب أصحاب رسول هللا بعضهم إل بعض أن أقدموا فإن كنتم تريدون الجهاد فعندنا
الجهاد ر
وكي الناس عل عثمان ونالوا منه أقبح ما نيل من أحد وأصحاب رسول هللا يرون ويسمعون
ليس فيهم أحد ينه وال يذب إال نفي منهم زيد بن ثابت وأبو أسيد الساعدي وكعب بن مالك
وحسان بن ثابت ،
ئ
كلموب فيك
ي اب وقد
أب طالب فدخل عل عثمان فقال الناس ور ي
عل بن ي
فاجتمع الناس وكلموا ي
وهللا ما أدري ما أقول لك وما أعرف شيئا تجهله وال أدلك عل أمر ال تعرفه إنك لتعلم ما نعلم ما
بسء فنبلغكه وما خصصنا بأمر دونك وقد رأيت
شء فنخيك عنه وال خلونا ي
سبقناك إل ي
1537
أب قحافة بأول بعمل الحق منك وال ابن
وسمعت وصحبت رسول هللا ونلت صهره وما ابن ي
بسء من الخي منك ،
الخطاب بأول ي
شء
وإنك أقرب إل رسول هللا رحما ولقد نلت من صهر رسول هللا ما لم يناال وال سبقاك إل ي
فاهلل هللا يف نفسك فإنك وهللا ما تبرص من عم وال تعلم من جهل وإن الطريق لواضح بن وإن
رً
أعالم الدين لقائمة تعلم يا عثمان أن أفضل عباد هللا عند هللا إمام عادل هدي وهدى فأقام ُسنة
معلومة وأمات بدعة ميوكة ،
فوهللا إن كال لبن وإن السن لقائمة لها أعالم وإن البدع لقائمة لها أعالم وإن ش الناس عند هللا
وإب سمعت رسول هللا يقول يؤب
إمام جائر ضل وضل به فأمات سنة معلومة وأحيا بدعة ميوكة ي
يوم القيامة باإلمام الجائر وليس معه نصي وال عاذر فيلف يف جهنم فيدور يف جهنم كما تدور الرحا
،
وإب أحذرك هللا وأحذرك سطوته ونقماته فإن عذابه شديد أليم
ثم يرتطم يف غمرة جهنم ي
وأحذرك أن تكون إمام هذه األمة المقتول فإنه يقال يقتل يف هذه األمة إمام فيفتح عليها القتل
والقتال إل يوم القيامة وتلبس أمورها عليها وييكهم شيعا فال يبرصون الحق لعلو الباطل يموجون
فيها موجا ويمرجون فيها مرجا ،
1538
عل سأخيك إن عمر بن الخطاب كان
تلومب أن وليت ابن عامر يف رحمه وقرابته ؟ قال ي
ي قال فلم
كل من ول فإنما يطأ عل صماخه إن بلغه عنه حرف جلبه ثم بلغ به أقض الغاية وأنت ال تفعل
مب
عل لعمري إن رحمهم ي
ضعفت ورفقت عل أقربائك ،قال عثمان هم أقرباؤك أيضا ،فقال ي
لقريبة ولكن الفضل يف غيهم ،
شء آفة
عل من عنده وخرج عثمان عل أثره فجلس عل المني فقال أما بعد فإن لكل ي
ثم خرج ي
ولكل أمر عاهة وإن آفة هذه األمة وعاهة هذه النعمة عيابون طعانون يرونكم ما تحبون ويشون
ما تكرهون يقولون لكم وتقولون أمثال النعام يتبعون أول ناعق أحب مواردها إليها البعيد ال
يشبون إال نغصا وال يردون إال عكرا ال يقوم لهم رائد وقد أعيتهم األمور وتعذرت عليهم المكاسب
،
عل بما أقررتم البن الخطاب بمثله ولكنه وطئكم برجله ورصبكم بيده وقمعكم
أال فقد وهللا عبتم ي
لساب عنكم
كتف وكففت يدي و يبلسانه فدنتم له عل ما أحببتم أو كرهتم ولنت لكم وأوطأت لكم ي
إل ولقد ر
أب ي
عل أما وهللا ألنا أعز نفرا وأقرب نارصا وأكي عددا وأقمن إن قلت هلم ي
فاجيأتم ي
مب خلقا لم أكن
ناب وأخرجتم ي
أعددت لكم أقرانكم وأفضلت عليكم فضوال وكشت لكم عن ي
أحسنه ومنطقا لم أنطق به ،
1539
فإب قد كففت عنكم من لو كان هو الذي
فكفوا عليكم ألسنتكم وطعنكم وعيبكم عل والتكم ي
منطف هذا أال فما تفقدون من حقكم وهللا ما قرصت يف بلوغ ما كان
ي يكلمكم لرضيتم منه بدون
قبل ومن لم تكونوا تختلفون عليه فضل فضل من مال فما يل ال أصنع يف الفضل ما
يبلغ من كان ي
أريد فلم كنت إماما ،
فقام مروان بن الحكم فقال إن شئتم حكمنا وهللا بيننا وبينكم السيف نحن وهللا وأنتم كما قال
اليى ،فقال عثمان اسكت الالشاعر فرشنا لكم أعراضنا فنبت بكم /معارسكم تبنون ف دمن ر
ي
وأصحاب ما منطقك يف هذا ألم أتقدم إليك أال تنطق ؟ فسكت مروان ونزل عثمان ( .
ي دعب
ي سكت
مرسل ضعيف )
أب
أب بكر بن عبد هللا بن ي
_0000روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن نافع العدوي وعن ي
جهم قال كان رسول هللا يحب أسامة بن زيد ،فلما بلغ وهو ابن أرب ع عشة سنة تزوج امرأة يقال
لها زينب بنت حنظلة بن قسامة فطلقها أسامة فجعل رسول هللا يقول من أدله عل الوضيئة
تريدب يا
ي الغنن وأنا صهره فجعل رسول هللا ينظر إل نعيم بن عبد هللا النحام فقال نعيم كأنك
رسول هللا ؟
َ
والغ َن ْ ُ
ن القليلة األكل قال أجل فيوجها فولدت له إبراهيم بن نعيم فقتل إبراهيم يوم الحرة ،قال
أكي من عشين إنسانا قال ،قال دمحم بن عمر لم يبلغ أوالد أسامة من الرجال والنساء ف كل دهر ر
ي
النب ثم نزل إل
النب وأسامة ابن عشين سنة وكان قد سكن وادي القرى بعد ي
دمحم بن عمر وقبض ي
أب سفيان ( .حسن لغيه )
المدينة فمات بالجرف يف آخر خالفة معاوية بن ي
1541
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9008عن أنس بن مالك قال كان رسول هللا يحب أن يليه
المهاجرون واألنصار ليحفظوا عنه ( .صحيح )
_0000روي أحمد يف مسنده ( ) 00000عن أنس قال كان رسول هللا يحب أن يليه المهاجرون
واألنصار يف الصالة ( .صحيح )
_0009روي ابن ماجة يف سننه ( ) 099عن أنس قال كان رسول هللا يحب أن يليه المهاجرون
واألنصار ليأخذوا عنه ( .صحيح )
_0008روي الحاكم يف المستدرك ( ) 040 / 0عن قيس بن عبادة قال شهدت المدينة فلما
أقيمت الصالة تقدمت فقمت يف الصف األول فخرج عمر بن الخطاب فشق الصفوف ثم تقدم
وخرج معه رجل أدم خفيف اللحية فنظر يف وجوه القوم ،
_0000روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 0004عن قيس بن عباد قال لما قدمت المدينة دخلت
مقام
ي فأخرب وقام يف
ي بمنكب
ي المسجد لصالة العرص فتقدمت يف الصف األول فجاء رجل فأخذ
إل فقال إنما أخرتك أن رسول هللا أمرنا أن
بعدما كي اإلمام وكيت فلما فرغنا من الصالة التفت ي
يصل يف الصف األول المهاجرون واألنصار فعرفت أنك لست منهم فأخرتك ،فقلت من هذا ؟
ي
أب بن كعب ( .صحيح )
فقالوا ي
1541
_0004روي اليار يف مسنده ( ) 0000عن سمرة بن جندب أن رسول هللا كان يأمر المهاجرين أن
يتقدموا وأن يكونوا مقدم الصفوف ويقول هم أعلم بالصالة من السفهاء واألعراب وال أحب أن
تكون األعراب أمامهم وال يدرون كيف الصالة ( .حسن )
_0000روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ) 90 / 0عن عمرو بن عوف قال قال رسول
بيب رومية وجبل الديلم ولو لم يبق من الدنيا إال يوم
هللا ال تقوم الساعة حب يفتح رجل من أهل ي
بيب ( .حسن )
لطول هللا ذلك اليوم حب يفتحها رجل من أهل ي
_0000روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 0004عن عبد هللا بن عمر أن رسول هللا كان يخرج يف
وعل وجعفر والحسن والحسن
ي العيدين مع الفضل بن عباس وعبد هللا بن عباس والعباس
وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة وأيمن ابن أم أيمن رافعا صوته بالتهليل والتكبي فيأخذ طريق
يأب ميله ( .حسن )
يأب المصل فإذا فرغ رجع عل الحذائن حب ي
الحدادين حب ي
1542
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0090عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول هللا يوما بعد
صالة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل إن هذه موعظة
مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول هللا ؟
_0000روي ابن ماجة يف سننه ( ) 00عن العرباض بن سارية يقول قام فينا رسول هللا ذات يوم
فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقيل يا رسول هللا وعظتنا موعظة
مودع فاعهد إلينا بعهد فقال عليكم بتقوى هللا والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسيون من
بسنب وسنة الخلفاء الراشدين المهدين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم
ي بعدي اختالفا شديدا فعليكم
واألمور المحدثات فإن كل بدعة ضاللة ( .صحيح )
_0009روي ابن ماجة يف سننه ( ) 00عن العرباض بن سارية يقول وعظنا رسول هللا موعظة
ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول هللا إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا
؟ قال قد تركتكم عل البيضاء ليلها كنهارها ال يزي غ عنها بعدي إال هالك ،من يعش منكم فسيى
سنب وسنة الخلفاء الراشدين المهدين عضوا عليها بالنواجذ
ي اختالفا كثيا فعليكم بما عرفتم من
وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل األنف حيثما قيد انقاد ( .صحيح لغيه )
1543
أحملكم عليهق فسلمنا وقلنا أتيناك زائرين ومقتبسن فقال العرباض صل بنا رسول هللا الصبح
ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب ،
فقال قائل يا رسول هللا كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا ؟ قال أوصيكم بتقوى هللا والسمع
بسنب وسنة
ي والطاعة وإن عبدا حبشيا مجدعا فإنه من يعش منكم فسيى اختالفا كثيا فعليكم
الخلفاء الراشدين المهدين فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات األمور فإن كل
محدثة بدعة وكل بدعة ضاللة ( .صحيح لغيه )
_0000روي مسلم يف صحيحه ( ) 0000عن أم الحصن قالت حججت مع رسول هللا حجة
الوداع فرأيته حن رم جمرة العقبة وانرصف وهو عل راحلته ومعه بالل وأسامة أحدهما يقود به
راحلته واآلخر رافع ثوبه عل رأس رسول هللا من الشمس ،قالت فقال رسول هللا قوال كثيا ثم
ُ
سمعته يقول إن أ ِّمر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت أسود يقودكم بكتاب هللا فاسمعوا له
وأطيعوا ( .صحيح )
_0094روي ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ) 0080 /عن سعيد بن خيثم عن شيخ من
أهل الشام قال وعظنا رسول هللا فقال قائل يا رسول هللا كأنما هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا
سنب وسنة الخلفاء الهادية المهدية ،عضوا عليها بالنواجذ
ي ؟ قال أعهد إليكم أن تتقوا هللا وتلزموا
ُ
استعم َ
حبس فاسمعوا له وأطيعوا وإن كل بدعة ضاللة ( .صحيح )ي عبد عليكم ل ِ وإن
_0090روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0490 /عن سعيد بن خيثم عن رجل من
األنصار من أصحاب رسول هللا الذين وقعوا إل الشام قال وعظنا رسول هللا موعظة مرضت منها
الجلود وذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا كأن هذه موعظة وداع يا رسول هللا فماذا
1544
سنب وسنة الخلفاء الهادية المهدية من بعدي وعضوا
ي تعهد إلينا ؟ فقال أن تتقوا هللا وأن تتبعوا
عليها بالنواجذ فإن كل بدعة ضاللة ( .صحيح )
يعل يف مسنده ( المطالب العالية ) 0400 /عن خالد بن عرفطة قال كنت
_0090روي أبو ي
أب برجل من عبد القيس مسكنه بالسوس فقال له عمر أنت فالن بن فالن
جالسا عند عمر إذ ي
العبدي ؟ قال نعم فرصبه بعصا معه فقال الرجل ما يل يا أمي المؤمنن ؟ فقال له عمر اجلس
اميحرلا نمحرلا هلل ( الر تلك آيات الكتاب المبن ،إنا أنزلناه قرءانا عربيا فجلس ثم قرأ عليه بسم
لعلكم تعقلون ) ،
( نحن نقص عليك أحسن القصص ) فقرأها عليه ثالثا ورصبه ثالثا فقال الرجل ما يل يا أمي
مرب بأمرك أتبعه قال انطلق فامحه
المؤمنن ؟ فقال أنت الذي نسخت كتاب دانيال ؟ قال ي
بلغب أنك قرأته أو
ي بالحميم والصوف األبيض ثم ال تقرأه أنت وال تقرئه أحدا من المسلمن وإلن
أقرأته أحدا من المسلمن ألهلكنك عقوبة ثم قال له اجلس فجلس بن يديه ،
قال انطلقت أنا فانتسخت كتابا من أهل الكتاب ثم جئت به يف أديم فقال يل رسول هللا ما هذا يف
يدك يا عمر ؟ قال قلت يا رسول هللا كتاب نسخته ليداد به علما إل علمنا قال فغضب رسول هللا
حب احمرت عيناه ،
ثم نودي بالصالة جامعة فقالت األنصار أغضب نبيكم السالح السالح فجاءوا حب أحدقوا بمني
رسول هللا ،فقال لقد أتيتكم بها بيضاء نقية فال تتهوكوا وال يغرنكم المتهوكون قال عمر فقمت
فقلت رضيت باهلل ربا وباإلسالم دينا وبك رسوال ثم نزل رسول هللا ( .حسن )
1545
_0090روي ابن سمعون يف أماليه ( ) 080عن بريدة قال خطبنا رسول هللا خطبة ذرفت منها
العيون ووجلت منها القلوب فقام إليه رجل فقال يا رسول هللا كأن هذا منك وداع فما تعهد إلينا ؟
سنب وسنة الخلفاء من بعدي الهادية المهدية وعضوا عليها بالنواجذ
ي فقال رسول هللا الزموا
واسمعوا وأطيعوا وإن استعملوا عليكم حبشيا مجدعا ،
األضاج أن
ي وإب كنت نهيتكم عل لحوم
فإن كل بدعة ضاللة وإن الضاللة ميعادها النار ،أال ي
لك يعود غنيكم عل فقيكم فإذا أوسع هللا عليكم فكلوا وادخروا وكنت
تدخروها فوق ثالثة أيام ي
لك ال تقولوا هجرا من القول ،
نهيتكم عن زيارة القبور ي
فزوروها فإنها تذكرة باآلخرة وال تقولوا هجرا من القول وكنت نهيتكم عن النبيذ يف الحنتم والنقي
والمزفت فاشبوا فيما بدا لكم فإن األوعية ال تحل شيئا وال تحرمه واجتنبوا كل مسكر فإنه حرام .
( حسن لغيه )
_0090روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ) 0940عن ابن عباس قال كان رسول هللا يخطب يوم
فإب لم
الجمعة إذ تال آية فقال رجل وهو إل جنب عبد هللا بن مسعود مب أنزلت هذه اآلية ؟ ي
أسمعها إال الساعة .فقال عبد هللا سبحان هللا .فسكت الرجل ،
ثم تال آية أخرى فقال الرجل لعبد هللا مثل ذلك .فقال عبد هللا سبحان هللا .فلما قض رسول
النب
هللا الصالة قال ابن مسعود للرجل إنك لم تجمع معنا .قال سبحان هللا .قال فذهب إل ي
فذكر له ذلك فقال رسول هللا صدق ابن أم عبد صدق ابن أم عبد ( .حسن )
1546
الب وف بها
أب حازم قال رأيت يد طلحة ي
_0090روي البخاري يف صحيحه ( ) 0900عن قيس بن ي
ُ َّ
النب قد شلت ( .صحيح )
ي
النب يوم
_0090روي البخاري يف صحيحه ( ) 0400عن قيس قال رأيت يد طلحة شالء وف بها ي
أحد ( .صحيح )
_0099روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ليدخلن
أمب عدد ربيعة ومرص قيل من هو يا رسول هللا ؟ قال عثمان بن عفان ( .
الجنة بشفاعة رجل من ي
مرسل ضعيف )
_0098روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 080 / 00عن ابن عباس قال قال رسول هللا يدخل الجنة
رجل فال يبف أهل دار وال أهل غرفة إال قالوا مرحبا مرحبا إلينا إلينا فقال أبو بكر يا رسول هللا ما
ترى عل هذا الرجل يف ذلك اليوم ؟ قال أجل وأنت هو يا أبا بكر ( .حسن )
يستف من جب
ي اب يف الشامين ( ) 00عن شيك بن خباشة النميي أنه ذهب
_0090روي الطي ي
سليمان الذي يف بيت المقدس فانقطع دلوه ونزل يف الجب ليخرجه فبينا هو يطلبه بذاك الجب
ه ليست من شجر الدنيا فأب بها عمر بن الخطاب
إذا هو شجرة فتناول ورقة من الشجرة فإذا ي
فقال أشهد أن هذا هو الحق سمعت رسول هللا يقول يدخل رجل من هذه األمة الجنة قبل موته ،
دفب المصحف ( .حسن )
فأخذها عمر فجعلها بن ي
_0084روي البخاري يف صحيحه ( ) 0980عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول كان رسول هللا
يدخل عل أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها
1547
تفل رأسه فنام رسول هللا ثم استيقظ وهو يضحك ،قالت فقلت
رسول هللا فأطعمته وجعلت ي
عل غزاة يف سبيل هللا يركبون ثبج هذا
أمب عرضوا يوما يضحكك يا رسول هللا ؟ قال ناس من ي
البحر ملوكا عل ِ ر
األشة -أو مثل الملوك عل األشة ، -
_0080روي أبو عبد هللا بن مروان يف الخامس والعشين من فوائده ( ) 00عن أم حرام بنت
ملحان قالت أتانا رسول هللا فقال يا أم حرام أين أبو الوليد ؟ قالت فقلت يا رسول هللا الساعة
وأم أال أغسل رأسك
بأب أنت ي
يجيئك فبسطت له وسادة فجلس عليها فقلت يا رسول هللا ي
ولحيتك ؟ قال بل إن شئت ،
قالت فقربت الغسل وتحمدت وتشمرت فبينا أنا أغسل شقه األيمن إذ ضحك قالت فتأخرت
شء رأيت ؟
وأم أي ي
بأب أنت ي
وتحزمت وظننت أن رسول هللا قد رأى شيئا فقلت يا رسول هللا ي
أمب يركبون البحر قد أوجبوا .قال فقلت يا رسول هللا ادع هللا أن أكون
قال رأيت إذ أول جيش من ي
معهم ،
قال اللهم اجعلها معهم .قالت فبينا أنا أغسل شقه األيش إذ ضحك يف غسله فتأخرت وتحزمت
شء أضحكك ؟ قال أول
وأم أي ي
بأب أنت ي
وظننت أن رسول هللا قد رأى شيئا فقلت يا رسول هللا ي
1548
أمب واطئون مدينة قيرص مغفور لهم ،فقلت ادع هللا أن أكون معهم .قال أنت مع
جيش من ي
األولن ( .حسن )
_0080روي اآلجري يف الشيعة ( ) 0090عن ابن عمر قال قال رسول هللا يطلع عليكم من هذا
الباب رجل من أهل الجنة .فطلع معاوية ثم قال من الغد مثل ذلك ثم قال من الغد مثل ذلك
فطلع معاوية .فقال رجل يا رسول هللا هو هذا ؟ قال نعم هو ذا ( .حسن لغيه )
ئ
لاللكاب يف االعتقاد ( ) 0990عن عبد هللا بن عمر قال قال رسول هللا يدخل عليكم
ي _0080روي ا
من هذا الباب رجل من أهل الجنة فدخل معاوية ثم قال من الغد ودخل معاوية ثم قال من الغد
مب
مثل ذلك فدخل معاوية فقال رجل يا رسول هللا هذا هو ؟ قال هذا هو ثم قال رسول هللا أنت ي
احمب عل باب الجنة كهاتن السبابة والوسط قال وجمعهما ( .حسن
ي يا معاوية وأنا منك أنت تز
لغيه )
النب يا أبا هريرة إن يف جهنم كالبا زرق األعن عل أعرافها شعر كأمثال أذناب الخيل لو أذن
ثم قال ي
هللا لكلب منها أن يبلغ السموات السبع يف لقمة واحدة لهان ذلك عليه يسلط يوم القيامة عل من
أب سفيان ( .مرسل ضعيف جدا )
لعن معاوية بن ي
1549
البجل قال لما دنوت من مدينة رسول
ي _0080روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9000عن جرير
عل رسول
حلب فدخلت عل رسول هللا يخطب فسلم ي
ي عيبب فلبست
ي احلب وحللت
هللا أنخت ر ي
لجليس يا عبد هللا هل ذكر رسول هللا من أمري شيئا ؟
ي فرماب الناس بالحدق فقلت
ي هللا
قال نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما هو يخطب إذ عرض له يف خطبته فقال إنه سيدخل عليكم من
َ
هذا الباب أو من هذا الفج من خي ذي يمن وإن عل وجهه مسحة َملك ،فحمدت هللا عل ما
أبالب ( .صحيح )
ي
اب يف األحاديث الطوال ( ) 0عن عبد هللا بن عباس قال كان رسول هللا إذا صل
_0088روي الطي ي
الغداة قعد يف مصاله حب تطلع الشمس فقال يوما يطلع عليكم من هذا الفج من خي ذي يمن
البجل يف أحد عش راكبا من قومه فعلقوا ركابهم ثم
ي عليه مسحة ملك فطلع جرير بن عبد هللا
نب هللا يا جرير أسلم تسلم ،
دنوا فقال جرير السالم عليكم يا معش قريش أين رسول هللا فقال ي
إن غلظ القلوب والجفاء والحوب يف أهل الوبر والصوف يا جرير إنك ال تستحق حقيقة اإلسالم
إب أحذرك الدنيا وحالوة رضاعها ومرارة
وال تستكمل بعد اإليمان حب تدع عبادة األوثان يا جرير ي
1551
فطامها قال جرير يا رسول هللا ادع هللا أن يشح صدري لإلسالم فقال اللهم اشح صدره لإلسالم
تمل له فينس ( .ضعيف ) ر
وال تجعله من أهل الردة وال تكي له فيطع وال ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 0004عن ابن عباس قال طلع جرير بن عبد هللا فقال
_0080روي الطي ي
رسول هللا يطلع عليكم خي ذي يمن عليه مسحة ملك فطلع جرير بن عبد هللا ( .حسن لغيه )
_0004روي ابن قانع يف معجمه ( ) 090عن عبد هللا بن ضمرة أنه كان قاعدا عند رسول هللا يف
أكيهم أهل اليمن فقال يطلع عليكم من هذه الثنية خي ذي يمن فطلع جرير بن عبد هللا جماعة ر
فبسط له رسول هللا وقال إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ( .حسن لغيه )
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن الياء بن عازب يقول سمعت رسول هللا
_0000روي الطي ي
يقول يأتيكم من هذا الفج خي ذي يمن عل وجهه مسحة ملك قال فما من القوم رجل إال وهو
النب فأخذ
يتمب أن يكون منه إذ طلع عليهم راكب فانته إل رسول هللا فيل عن راحلته فأب ي
بيده فسلم عليه وبايعه وهاجر ،
النب دخلة
لعل من ي
أب سعيد الخدري قال كان ي
_0000روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 08000عن ي
النب كان
عل أن ي
النب من ي
عل دخلة ليست ألحد غيه فكانت دخلة ي
للنب من ي
ليست ألحد وكان ي
شء قربوه إليه قال فدخل يوما فلم يجد عندهم شيئا ،
يدخل عليهم كل يوم فإن كان عندهم ي
1551
فقالت فاطمة حن خرج النب سوه قد كنا عودنا رسول هللا النب ولم يصب شيئا فقال ّ
عل
ي ي ي
اسكب أيتها المرأة فرسول هللا أعلم بما يف بيتك منك فقالت اذهب عس أن تصيب لنا شيئا أو
ي
يمس وجد دينارا فأخذه ثم قال من
ي تجد أحدا يسلفك شيئا فخرج فلم يجد فبينا هو يف السوق
يعيف الدينار ؟
عل إن
إب لو أخذت هذا الدينار فاشييت به طعاما وكان سلفا ي
فلم يجد أحدا يعيفه فقال وهللا ي
عل
جاء صاحبه غرمته فعرض له رجل فباعه طعاما فلما استوف عليه طعاما رد عليه الدينار فقال ي
لعل حن
قد أعطيتنا طعامك وأعطيتنا دينارا فلم يزل به الرجل حب رد إليه الدينار فقالت فاطمة ي
حدثها ذلك أما استحييت أن تأخذ طعام الرجل والدينار ؟
فب ذلك الطعام خرج بذلك الدينار إل السوق فعرض له ذلك الرجل
قال فرددته فأب فلما ي
عل أيها الرجل قد فعلت يف هذا مرة خذ دينارك فلم
فاشيى منه طعاما ثم رد إليه الدينار فقال له ي
استي ال تعودن
ي عل لفاطمة قالت أيها الرجل
بعل حب رد إليه الدينار فلما ذكر ذلك ي
يزل الرجل ي
لهذا ،
1552
بسء قال
أب ي
النب إذا ي
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 009 / 00عن أنس بن مالك قال كان ي
اذهبوا به إل فالنة فإنها كانت صديقة خديجة ( .صحيح )
_0000روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 9440عن عائشة قالت كان رسول هللا إذا ذبح الشاة يقول
حبها ( .صحيح ) اذهبوا بذي إل أصدقاء خديجة ،قالت فأغضبته يوما فقال إب ُرزقت ر
ي
النب ما
_0000روي اليمذي يف سننه ( ) 0409عن عائشة قالت ما غرت عل أحد من أزواج ي
غرت عل خديجة وما ب أن أكون أدركتها وما ذاك إال ر
لكية ذكر رسول هللا لها وإن كان ليذبح الشاة ي
فيتتبع بها صدائق خديجة فيهديها لهن ( .حسن )
أب سفيان
_0009روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 0عن ابن عباس قال إن هللا قذف يف قلب ي
النب إن أبا سفيان قد أصاب منكم
يعب يوم أحد بعد ما كان منه ما كان فرجع إل مكة فقال ي
الرعب ي
طرفا وقد رجع وقذف هللا يف قلبه الرعب .وكانت وقعة أحد يف شوال ،
وكان التجار يقدمون المدينة يف ذي القعدة فييلون ببدر الصغرى يف كل سنة مرة وإنهم قدموا بعد
نب هللا واشتد عليهم الذي أصابهم وإن
وقعة أحد وكان أصاب المؤمنن القرح واشتكوا ذلك إل ي
رسول هللا ندب الناس لينطلقوا معه ويتبعوا ما كانوا متبعن وقال إنما يرتحلون اآلن فيأتون الحج
وال يقدرون عل مثلها حب عام مقبل ،
إب
فجاء الشيطان فخوف أولياءه فقال إن الناس قد جمعوا لكم فأب عليه الناس أن يتبعوه فقال ي
وعل
ي يتبعب أحد ألحضض الناس فانتدب معه أبو بكر الصديق وعمر وعثمان
ي ذاهب وإن لم
1553
والزبي وسعد وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وعبد هللا بن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبو عبيدة
بن الجراح يف سبعن رجال ،
أب سفيان فطلبوه حب بلغوا الصفراء فأنزل هللا ( الذين استجابوا هلل والرسول
فساروا يف طلب ي
من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم ) ( .حسن )
_0000روي الطيي يف الجامع ( ) 098 / 0عن ابن زيد يف قوله ( والذين عاقدت أيمانكم ) الذين
عقد رسول هللا ( فآتوهم نصيبهم ) إذا لم يأت رحم يحول بينهم ،قال وهو ال يكون اليوم إنما كان
للنب كان آج بن المهاجرين
يف نفر آج بينهم رسول هللا وانقطع ذلك وال يكون هذا ألحد إال ي
واألنصار واليوم ال يؤاج بن أحد ( .حسن لغيه )
_0944روي مسلم يف صحيحه ( ) 0840عن سلمة بن األكوع قال خرجنا مع رسول هللا إل
خيي فتسينا ليال فقال رجل من القوم لعامر بن األكوع أال تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجال
شاعرا فيل يحدو بالقوم يقول اللهم لوال أنت ما اهتدينا وال تصدقنا وال صلينا فاغفر فداء لك ما
اقتفينا وثبت األقدام إن القينا وألقن سكينة علينا إنا إذا صيح بنا أتينا وبالصياح عولوا علينا ،
1554
فقال رسول هللا من هذا السائق ؟ قالوا عامر قال يرحمه هللا فقال رجل من القوم وجبت يا رسول
هللا لوال أمتعتنا به قال فأتينا خيي فحارصناهم حب أصابتنا مخمصة شديدة ثم قال إن هللا فتحها
عليكم قال فلما أمس الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا نيانا كثية فقال رسول هللا ما
شء توقدون ؟
هذه النيان عل أي ي
فقالوا عل لحم قال أي لحم ؟ قالوا لحم حمر اإلنسية ،فقال رسول هللا أهريقوها واكشوها
فقال رجل أو يهريقوها ويغسلوها فقال أو ذاك قال فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قرص
فتناول به ساق يهودي ليرصبه ويرجع ذباب سيفه فأصاب ركبة عامر فمات منه ،قال فلما قفلوا
قال سلمة وهو آخذ بيدي ،
_0940روي أحمد يف مسنده ( ) 00089عن يعل بن شداد بن أوس قال قال شداد بن أوس كان
أبو ذر يسمع الحديث من رسول هللا فيه الشدة ثم يخرج إل قومه يسلم عليهم ثم إن رسول هللا
يرخص فيه بعد فلم يسمعه أبو ذر فيتعلق أبو ذر باألمر الشديد ( .حسن )
1555
أب رسول هللا
_0940روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 00 / 00عن عبد هللا بن جراد قال ي
بفرس فركبه وقال يركب هذا الفرس من يكون الخليفة من بعدي فركبه أبو بكر الصديق ( .مرسل
ضعيف )
_0940روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 009 / 00عن ابن عمر قال خطب عمر الناس فقال أيها
الناس إن رسول هللا كان يري للعباس ما يري الوالد للوالد ،يعظمه ويفخمه ويي قسمه ،فاقتدوا
أيها الناس برسول هللا يف عمه العباس بن عبد المطلب واتخذوه وسيلة إليه فيما نزل بكم ( .
حسن )
_0940روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 008 / 00عن ابن عمر أنه قال استسف عمر بن الخطاب
عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إن هذا عم نبيك نتوجه به إليك فاسقنا فما
برحوا حب سقاهم هللا فخطب عمر الناس فقال يأيها الناس إن رسول هللا كان يرى للعباس ما يرى
الولد لوالده فيعظمه ويفخمه ويي قسمه وال تناله يمينه فاقتدوا أيها الناس برسول هللا يف عمه
العباس واتخذوه وسيلة إل هللا فيما نزل بكم ( .حسن )
_0940روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 000 / 0عن الزهري قال بركت ناقة رسول هللا عند موضع
يصل فيه رجال من المسلمن وكان مربدا لسهل وسهيل غالمن
ي مسجد رسول هللا وهو يومئذ
1556
أب أمامة أسعد بن زرارة فدعا رسول هللا بالغالمن فساومهما
يتيمن من األنصار وكانا يف حجر ي
بالمربد ليتخذه مسجدا ،
فقاال بل نهبه لك يا رسول هللا فأب رسول هللا حب ابتاعه منهما قال دمحم بن عمر وقال غي معمر
عن الزهري فابتاعه منهما بعشة دناني ،قال وقال معمر عن الزهري وأمر أبا بكر أن يعطيهما ذلك
وكان جدارا مجدرا ليس عليه سقف وقبلته إل بيت المقدس ،
يصل بأصحابه فيه ويجمع بهم فيه الجمعة قبل مقدم رسول هللا
ي وكان أسعد بن زرارة بناه فكان
فأمر رسول هللا بالنخل الذي يف الحديقة والغرقد الذي فيه أن يقطع وأمر باللن فرصب وكان يف
المربد قبور جاهلية فأمر بها رسول هللا فنبشت وأمر بالعظام أن تغيب وكان يف المربد ماء
مستنجل فسيوه حب ذهب وأسسوا المسجد ،
وجعل يقول هذا الحمال ال حمال خيي هذا أبر ربنا وأطهر ،وجعل قبلته إل بيت المقدس وجعل
له ثالثة أبواب بابا يف مؤخره وبابا يقال له باب الرحمة وهو الباب الذي يدغ باب عاتكة والباب
يل آل عثمان وجعل طول الجدار بسطة
الثالث الذي يدخل فيه رسول هللا وهو الباب الذي ي
وعمده الجذوع وسقفه جريدا ،
1557
فقيل له أال تسقفه ؟ فقال عريش كعريش موش خشيبات وثمام الشأن أعجل من ذلك وبب بيوتا
إل جنبه باللن وسقفها بجذوع النخل والجريد فلما فرغ من البناء بب بعائشة يف البيت الذي بابه
يل آل عثمان
شارع إل المسجد وجعل سودة بنت زمعة يف البيت اآلخر الذي يليه إل الباب الذي ي
( .مرسل حسن )
_0948روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 00000عن يعقوب بن عطاء وإسماعيل بن أمية وغيهما
النب صاحبه وكان من
قالوا ال يقتل ساحرهم وهو أن رسول هللا قد صنع به بعض ذلك فلم يقتل ي
النب
أهل العهد وخي جزء بن معاوية يف كتاب عمر إليه أن يقتل ساحر وخي جندب حن قال له ي
الع ُقول ٌ
يفر ُق بها بن الحق والباطل وف ُ ً
بة ِّ ُ َ ُ
مكر من الساحر ( .حسن لغيه ) ي رصب رص ي
1558
_0904روي ابن وهب يف كتاب المحاربة ( ) 90 / 0عن الليث بن سعد عن بعض أشياخ أهل
مرص أن رسول هللا قاد يوما أو ليلة بالركب فجعل يقول جندب وما جندب وما يدريك ما جندب
يرصبه رصبة يفرق فيها بن الحق والباطل ( .حسن لغيه )
األغاب ( ) 000عن الزهري وغيه قالوا لما انرصف رسول هللا من غزوة
ي األصفهاب يف
ي _0900روي
بب المصطلق نزل رجل فساق بالقوم ورجز ثم نزل آخر فساق بالقوم ورجز ثم بدا لرسول هللا أن
ي
يواش أصحابه فيل فجعل يقول جندب وما جندب واألقطع الخي زيد فدنا منه أصحابه وقالوا يا
ي
رسول هللا ما ينفعنا مشيك مخافة أن تلسعك دابة األرض أو تصيبك نكبة ،
فركب ودنوا منه فقالوا لقد قلت قوال ما ندري ما هو قال وما ذاك قالوا قولك جندب وما جندب
واألقطع الخي زيد فقال رجالن يكونان يف هذه األمة يرصب أحدهما رصبة يفرق بن الحق والباطل
وتقطع يد اآلخر يف سبيل هللا فيتبع هللا آخر جسده بأوله فكان زيد بن صوحان قطعت يده يوم
جلوالء وقتل يوم الجمل مع ّ
عل ،
ي
وأما جندب فإنه رجل دخل عل الوليد بن عقبة وعنده ساحر يكب أبا شيبان يأخذ أعن الناس
فيخرج مصارين بطنه ثم يعيدها فيه فجاء من خلفه فقتله وقال العن وليدا وأبا شيبان /وابن
حبيش راكب الشيطان /رسول فرعون إل هامان ( .مرسل حسن )
1559
التميم فذكر الحديث اقتلوا كل
ي _0900روي ابن عبد الي يف االستيعاب ( ) 009 / 0عن بجالة
ُ
النب قال لجندب جندب وما جندب يرصب رصبة أب بستان فإن يساحر وساحرة .قال وأما شأن ي
يفرق بها بن الحق والباطل ( .حسن لغيه )
_0900روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن الحارث األعور قال كان ممن ذكره رسول هللا
زيد الخي وهو زيد بن صوحان قال رسول هللا سيكون بعدي رجل من التابعن وهو زيد الخي
يسبقه بعض أعضائه إل الجنة بعشين سنة فقطعت يده اليشى بنهاوند ،
إب قد رأيت
عل وقال قبل أن يقتل ي
ثم عاش بعد ذلك عشين سنة ثم قتل يوم الجمل بن يدي ي
فإب
دم يفادفنوب يف ي
ي إل أن تعال وأنا الحق بها يا أمي المؤمنن
يدا خرجت من السماء تشي ي
مخاصم القوم ( .مرسل ضعيف )
_0900روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 0409عن بريدة قال ساق رسول هللا بأصحابه فجعل يقول
ألب بكر ما رأينا رجال
جندب وما جندب واألقطع الخي الخي حب أصبح فقال أصحاب رسول هللا ي
أحسن سياقا من رسول هللا غي أنه قد قطع بكلمتن جندب وما جندب واألقطع الخي الخي ،
أمب تدخل
فسأل أبو بكر فقال أما جندب فيرصب رصبة يكون فيها أمة وحده وأما زيد فرجل من ي
يده الجنة قبل بدنه بيهة فلما ول عثمان الوليد بن عقبة الكوفة فصل بهم الغداة ركعتن ثم قال
يحب ويميت ،
ي أكتفيتم أو أزيدكم ؟ فقالوا ال تزدنا ،قال ثم أجلس رجال يسحر يري هم أنه
1561
عل فجاء بسيف تحت برنسه ثم رصب به عنق
فأب جندب الصياقلة فقال ابغونا صفيحة ال ترد ي
عرفب فأنا الذي أعرف
ي بخارج من
ي خارج فقال لست
ي أحب نفسك اآلن فقال الناس
الساحر فقال ي
يعرفب فأنا جندب فرفع إل عثمان فقال شهرت سيفا يف اإلسالم لوال ما سمعت من رسول
ي ومن لم
هللا قبل لرصبتك بأجود صفيحة بالمدينة ،
ادفنوب يف
ي ثم أمر به إل جبل الدخان ،وأما زيد فقطعت يده يوم القادسية وقتل يوم الجمل فقال
فإب مخاصم أتيناهم يف دارهم وطعنا عل خليفتهم فيا ليتنا إذا ابتلينا صينا ( .ضعيف )
ثياب ي
ي
_0900روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 00عن ابن عباس وابن عمر أن رسول هللا كان يف
غزوة بيننا وبأصحابه سوق اإلبل فإذا كانت نوبة رسول هللا حدا بالركاب ويقول زيد الخي ما زيد ؟
وأكيت منجندب ما جندب ؟ فلما أصبح رسول هللا قلنا يا رسول هللا رأيناك تذكر زيدا وجندبا ر
ذكرهما ،
أمب أحدهما يسبقه بعض جسده أو يده إل الجنة ويتبع سائر جسده أوله إل
قال هما رجالن من ي
الجنة وأما اآلخر فيفرق بن الحق والباطل ( .حسن لغيه )
1561
_0908روي اليمذي يف سننه ( ) 0800عن عائشة قالت كان رسول هللا يضع لحسان منيا يف
المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول هللا أو قال ينافح عن رسول هللا ويقول رسول هللا إن
هللا يؤيد حسان بروح القدس ما يفاخر أو ينافح عن رسول هللا ( .صحيح )
_0900روي الطيي يف تهذيب اآلثار ( ) 800عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بحسان وهو
ينشد الشعر يف المسجد فقال تنشد الشعر يف المسجد ؟ فقال كنت أنشد فيه مع من هو خي
عب أيدك هللا بروح
النب يقول أجب ي
أب هريرة فقال أنشدك باهلل هل سمعت ي
منك .ثم ألتفت إل ي
القدس ؟ فقال نعم ( .حسن )
_0904روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ) 900عن ابن عباس أن رسول هللا قال يطلع عليكم من
هذا الفج رجل من أهل الجنة فطلع عثمان بن عفان ( .صحيح )
اب يف المعجم األوسط ( ) 9440ن جابر بن عبد هللا قال خرج رسول هللا زائرا
_0900روي الطي ي
لسعد بن الربيع األنصاري وميله باألسواق فبسطت امرأته لرسول هللا تحت صور من نخل
فجلس رسول هللا وجلسنا معه فقال يل رسول هللا يطلع عليكم اآلن رجل من أهل الجنة فطلع أبو
بكر م قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع عمر ،ثم قال يطلع عليكم رجل من أهل الجنة
فطلع عثمان ( .حسن )
_0900روي البالذري يف األنساب ( ) 000 / 0عن عبد هللا بن عمرو بن العاص قال كنت عند
أب قد وضع له
ملب .قال وكنت تركت ي
النب فقال يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت عل غي ي
ي
النب هو هذا ( .ضعيف جدا
ييء .قال فطلع معاوية فقال ي
وضوء فكنت كحابس البول مخافة أن ي
)
1562
_0900ذكر ابن قدامة يف العاش من المنتخب ( ) 004عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا
يطلع عليكم رجل من أهل النار فطلع معاوية ( .ضعيف جدا )
ئ
مع يف
أب أوف أن رسول هللا قال لعمر أنت ي
الاللكاب يف االعتقاد ( ) 0000عن زيد بن ي
ي _0900روي
الجنة ثالث ثالثة من هذه األمة ( .حسن )
بأصحاب المهاجرين
ي إب بادئ
فقالت عائشة إن رسول هللا كان يعدل بيننا فعدل بينهن عمر ثم قال ي
األولن فإنا أخرجنا من ديارنا ظلما وعدوانا ثم أشفهم ففرض ألصحاب بدر منهم خمسة آالف
ولمن كان شهد بدرا من األنصار أربعة آالف ولمن شهد أحدا ثالثة آالف ،
1563
قال ومن أشع يف الهجرة أشع به العطاء ومن أبطأ يف الهجرة أبطأ به العطاء فال يلومن رجل إال
إب أمرته أن يحبس هذا المال عل ضعفة
وإب أعتذر إليكم من خالد بن الوليد ي
مناخ راحلته ي
المهاجرين فأعطاه ذا البأس وذا الشف وذا اللسانة فيعته وأمرت أبا عبيدة بن الجراح ،
فقال أبو عمرو بن حفص بن المغية وهللا ما أعذرت يا عمر بن الخطاب لقد نزعت عامال استعمله
رسول هللا وغمدت سيفا سله رسول هللا ووضعت لواء نصبه رسول هللا ولقد قطعت الرحم
الس ِّن ُم ْغ َض ٌ
ب من ابن عمك وحسدت ابن العم ،فقال عمر بن الخطاب إنك قريب القرابة حديث ِّ
( .صحيح )
_0909روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 088 / 0عن ابن عباس قال جاء رسول هللا إل
النب
النب فأقعده يف مكانه فقال له ي
العباس يعوده فدخل عليه والعباس عل شير له فأخذ بيد ي
رفعك هللا يا عم ( .حسن )
1564
أب يف الميل
إب لمع ي
_0904روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ) 0049عن دمحم بن طلحة قال ي
حن أتاه رسول عثمان يدعوه فقام يلبس ثوبه ثم أتاه رسول ثان ثم أتاه رسول ثالث فانطلق
وانطلقت معه فإذا عثمان جالس وعنده المهاجرون وعيون األنصار يف قدمة قدمها معاوية ،
أب فحمد
مجلس فتنحيت ناحية فتكلم عثمان فعلمت أنه كان ينتظر ي
ي فلما رأيتهم علمت أنه ليس
هللا وأثب عليه ثم قال إنكم نقمتم ر
عل رجاال استعملتهم بهذه األعمال فولوها من أحببتم .
ي
وإب نظرت فرأيت المسلمن ال يستغنون عن إبل معدة لهم للنائبة تنوب
عل هذا الحم ي
ونقمتم ي
ولألمر يحدث ،
ئ
أب العاص و إن رسول
واب الحكم بن ي
عل إي ي
أب قد أبحتها ونقمتم ي
وإب أشهدكم ي
فحميت لها حم ي
بأب بكر وعمر مثل
هللا قد كان يقبل توبة الكافر وإن الحكم تاب فقبلت توبته ولعمري لو كانت ثمة ي
مال أنشدك باهلل يا طلحة هل أخذت
بمال وهللا ما هو إال ي
ي أب وصلته
عل ي
رحمه يب آلوياه ونقمتم ي
له من بيت مالكم درهما ؟ قال اللهم ال ،
فقال معاوية إنكم معش المهاجرين قد علمتم أنه ليس منكم إال قد كان يف عشيته من هو أشف
منه بعث هللا رسوله فأشعتم إل هللا وأبطأوا عنه فسدتم عشائركم حب إنه ليقال بنو فالن رهط
وإب وهللا ئلن لم تيكوا شيخنا
فإب قد أراكم وما تصنعون ي
فالن وإن هذا األمر ثابت لكم ما استقمتم ي
هذا يموت عل فراشه ليدخلن فيكم من ليس منكم .فقال ٌّ
عل وما أنت وهذا يا ابن اللخناء ؟ي
1565
عل فلقينا
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 9000عن عمي بن إسحاق قال كنت مع الحسن بن ي
أبو هريرة فقال أرب أقبل منك حيث رأيت رسول هللا ِّ
يقبل ،قال فقال بقميصة قال فقبل شته ( . ي
حسن )
أتاب
عل بن حسن قال ي
أب جعفر دمحم بن ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن ي
_0900روي الطي ي
بطب فقبله ثم قال إن رسول
ي جابر بن عبد هللا وأنا يف الكتاب فقال اكشف عن بطنك فكشفت عن
أمرب أن أقرأ عليك السالم ( .حسن )
ي هللا
اب يف المعجم الكبي ( ) 0848عن أم سلمة قالت قال رسول هللا يقتل الحسن
_0900روي الطي ي
حن يعلوه القتي ( .ضعيف )
1566
أب بكرة قال قال رسول هللا يقتل بعدي أقوام
اب يف معجمه ( ) 900عن ي
_0909روي ابن األعر ي
الرؤساء يف الجنة واألتباع يف النار ( .حسن )
اب يف المعجم الكبي ( ) 0849عن أم سلمة قالت قال رسول هللا يقتل حسن
_0908روي الطي ي
مهاجرب ( .ضعيف )
ي عل عل رأس ستن من
بن ي
_0904روي الحاكم يف المستدرك ( ) 08 / 0عن خزيمة بن ثابت أن رسول هللا ابتاع من سواء بن
المحارب فرسا فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول هللا ما حملك عل
ي الحارث
الشهادة ولم تكن معه ؟ قال صدقت يا رسول هللا ولكن صدقتك بما قلت وعرفت أنك ال تقول إال
حقا ،فقال من شهد له خزيمة وأشهد عليه فحسبه ( .حسن )
1567
_0900روي البخاري يف صحيحه ( ) 0400عن زيد بن ثابت يقول فقدت آية من األحزاب حن
نسخنا المصحف كنت أسمع رسول هللا يقرأ بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت
األنصاري ( من المؤمنن رجال صدقوا ما عاهدوا هللا عليه فمنهم من قض نحبه ومنهم من ينتظر
) فألحقناها يف سورتها يف المصحف ( .صحيح )
_0900روي البخاري يف صحيحه ( ) 0849عن خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت قال نسخت
الصحف يف المصاحف ففقدت آية من سورة األحزاب كنت أسمع رسول هللا يقرأ بها فلم أجدها
إال مع خزيمة بن ثابت األنصاري الذي جعل رسول هللا شهادته شهادة رجلن وهو قوله ( من
المؤمنن رجال صدقوا ما عاهدوا هللا عليه ) ( .صحيح )
اب
النب ابتاع من أعر ي
_0900روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 00000عن ابن جري ج قال أخيت أن ي
اب بل بكذا فوجدهما خزيمة بن ثابت األنصاري يختلفان يف
النب ابتعته بكذا فقال األعر ي
فرسا فقال ي
النب أحرصتنا ؟ فقال بل علمت أنك صادق ال تقول إال حقا
للنب فقال له ي
الثمن فشهد خزيمة ي
النب شهادته شهادة رجلن ( .حسن لغيه )
فجعل ي
النب
_0900روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 00009عن قتادة والزهري أن يهوديا جاء يتقاض ي
النب قد قضيتك قال اليهودي بينتك قال فجاء خزيمة األنصاري فقال أنا أشهد أنه قد قضاك
فقال ي
إب أصدقك بأعظم من ذلك أصدقك بخي السماء فأجاز رسول هللا
النب ما يدريك ؟ قال ي
فقال ي
شهادته بشهادة رجلن ( .حسن لغيه )
1568
_0909روي أبو داود يف المراسيل ( ) 000عن مجاهد قال اشيى رسول هللا مهرا من رجل من
يعب
النب لرجل منهم انطلق فقل لهم يكيلون حب يستوفوا ،ي
األعراب بمئة صاع من تمر فقال ي
يعب اشتد ( .مرسل صحيح )
الكيل ،فخرج الرجل يحتك بمرفقيه ،ي
_0908روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 040 / 0عن دمحم بن عمارة بن خزيمة قال قال رسول هللا
يا خزيمة بم تشهد ؟ ولم تكن معنا ،قال يا رسول هللا أنا أصدقك بخي السماء وال أصدقك بما
تقول فجعل رسول هللا شهادته شهادة رجلن ( .حسن لغيه )
1569
أب بن كعب أنهم جمعوا القرآن يف مصاحف يف
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 04900عن ي
أب بن كعب فلما انتهوا إل هذه اآلية من سورة
ويمل عليهم ي
ي أب بكر فكان رجال يكتبون
خالفة ي
براءة ( ثم انرصفوا رصف هللا قلوب هم بأنهم قوم ال يفقهون ) فظنوا أن هذا آخر ما أنزل من القرآن ،
_0900روي أبو داود يف سننه ( ) 0049عن عمارة بن خزيمة أن عمه حدثه وهو من أصحاب
المس
ي النب ليقضيه ثمن فرسه فأشع رسول هللا
اب فاستتبعه ي
النب ابتاع فرسا من أعر ي
النب أن ي
ي
النب ابتاعه
اب فيساومونه بالفرس وال يشعرون أن ي
اب فطفق رجال يعيضون األعر ي
وأبطأ األعر ي
اب رسول هللا فقال إن كنت مبتاعا هذا الفرس وإال بعته ،
فنادى األعر ي
_0900روي الطيي يف الجامع ( ) 044 / 00عن عبيد بن عمي قال كان عمر رحمة هللا عليه ال
يثبت آية يف المصحف حب يشهد رجالن فجاء رجل من األنصار بهاتن اآليتن ( لقد جاءكم رسول
1571
من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم ) فقال عمر ال أسألك عليها بينة أبدا كذا كان رسول
هللا ( .حسن )
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 0909عن عباد بن عبد هللا بن الزبي قال أب الحارث بن خزمة
بهاتن اآليتن من آخر براءة ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم ) إل عمر بن الخطاب فقال من معك
أب أشهد لسمعتها من رسول هللا ووعيتها وحفظتها ،فقال عمر
عل هذا ؟ قال ال أدري وهللا إال ي
وأنا أشهد لسمعتها من رسول هللا ثم قال لو كانت ثالث آيات لجعلتها سورة عل حدة فانظروا
سورة من القرآن فضعوها فيها ،فوضعتها يف آخر براءة ( .صحيح )
_0900روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ) 0404 /عن النعمان بن بشي قال إن رسول
اب أتجحد ؟ أنا أشهد
اب فجاء خزيمة بن ثابت فقال يا أعر ي
اب فرسا فجحده األعر ي
هللا اشيى من أعر ي
فأعطب الثمن ،
ي عل خزيمة بن ثابت
اب إن شهد ي
عليك أنك بعته فقال األعر ي
فقال رسول هللا يا خزيمة إنا لم نشهدك فكيف تشهد ؟ قال أنا أصدقك عل خي السماء أال
اب ؟ فجعل رسول هللا شهادته بشهادة رجلن ،فلم يكن يف اإلسالم رجل
أصدقك عل ذا األعر ي
تجوز شهادته بشهادة رجلن غي خزيمة بن ثابت ( .حسن لغيه )
_0800روي ابن وهب يف الجامع يف التفسي ( ) 00 / 0عن يحب بن عبد الرحمن بن حاطب قال
أراد عمر بن الخطاب أن يجمع القرآن فقام يف الناس فقال من كان تلف من رسول هللا شيئا من
القرآن فليأتنا فكانوا كتبوا ذلك يف الصحف واأللواح والعسب وكان ال يقبل من أحد شيئا حب
يشهد عليه شاهدان ،
1571
شء من كتاب هللا
فقتل عمر قبل أن يجمع ذلك إليه فقام عثمان بن عفان فقال من كان عنده ي
فليأتنا به وكان ال يقبل من أحد شيئا حب يشهد عليه شاهدان ،قال فجاء خزيمة بن ثابت فقال
إب رأيتكم قد تركتم آيتن من كتاب هللا لم تكتبوها فقالوا وما هما ؟
ي
قال تلقيت من رسول هللا ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم
بالمؤمنن رءوف رحيم ) إل آخر السورة ،فقال عثمان وأنا أشهد أنهما من عند هللا فأين ترى أن
نجعلها ؟ فقال اختم بهما آخر ما نزل من القرآن فختمت بهما براءة ( .مرسل صحيح )
أب داود يف المصاحف ( ) 08عن زيد بن ثابت قال فقدت آية من سورة األحزاب
_0909روي ابن ي
كنت أسمع رسول هللا يقرؤها ( من المؤمنن رجال صدقوا ما عاهدوا هللا عليه فمنهم من قض
أب خزيمة وألحقتها يف سورتها
نحبه ومنهم من ينتظر ) فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت أو ي
( .صحيح )
وقال الزهري واختلفوا يومئذ يف التابوت والتابوه فقال النفر القرشيون التابوت وقال زيد التابوه
فرفع اختالفهم إل عثمان فقال اكتبوه التابوت فإنه بلسان قريش ( .مرسل صحيح )
1572
أب
عل بن ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 0000عن عمار بن ياش قال وقف عل ي
_0900روي الطي ي
طالب سائل وهو راكع يف تطوع فيع خاتمه فأعطاه السائل فأب رسول هللا فأعلمه ذلك فيلت
النب هذه اآلية ( إنما وليكم هللا ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصالة ويؤتون الزكاة وهم
عل ي
ٌّ
فعل مواله ،اللهم وال من وااله وعاد من عاداه راكعون ) فقرأها رسول هللا ثم قال من كنت مواله
ي
( .حسن لغيه )
يوم لعائشة
ولقد قالت سودة بنت زمعة حن أسنت وفرقت أن يفارقها رسول هللا يا رسول هللا ي
وف أشباهها ( وإن امرأة خافت من بعلها
فقبل ذلك رسول هللا منها ،قالت نقول يف ذلك أنزل هللا ي
نشوزا ) ( .صحيح )
_0900روي أحمد يف مسنده ( ) 09890عن عائشة قالت لما كيت سودة وهبت يومها يل فكان
النب يقسم يل بيومها مع نسائه ،قالت وكانت أول امرأة تزوجها بعدي ( .صحيح )
ي
1573
_0900روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ) 0090عن عائشة قالت كان رسول هللا يقسم لكل امرأة
تبتع بذلك رضا رسول هللا ( .صحيح
ي يومها وليلتها غي أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة
)
البيهف يف الكيي ( ) 90 / 9عن عروة بن الزبي أن رسول هللا طلق سودة فلما خرج
ي _0900روي
ولكب أريد أن أحش يف أزواجك ،قال
ي مال يف الرجال من حاجة
إل الصالة أمسكت بثوبه فقالت ي
فرجعها وجعل يومها لعائشة وكان يقسم لها بيومها ويوم سودة ( .حسن لغيه )
النب فراق
_0900روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 04000عن عبد الرحمن بن سابط قال أراد ي
سودة فدعا أبا بكر وعمر ليشهدهما عل طالقها فقالت يا رسول هللا ما يب رغبة يف الدنيا إال ألحش
يوم القيامة يف أزواجك فيكون يل من الثواب ما لهن ( .حسن لغيه )
1574
النب طلق سودة تطليقة
_0909روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 04009عن الهثيم الصي يف أن ي
فجلست له يف طريقه فلما مر سألته الرجعة وأن تهب قسمها منه ألي أزواجه شاء رجاء أن تبعث
يوم القيامة زوجته فراجعها وقبل ذلك ( .حسن لغيه )
_0994روي الطيي يف الجامع ( ) 000 / 9عن السدي الكبي ( وأحرصت األنفس الشح ) قال
وف سودة بنت زمعة كانت
تطلع نفسها إل زوجها وإل نفقته ،قال وزعم أنها نزلت يف رسول هللا ي
قد كيت فأراد رسول هللا أن يطلقها فاصطلحا عل أن يمسكها ويجعل يومها لعائشة فشحت
بمكانها من رسول هللا ( .حسن لغيه )
الطيالس يف مسنده ( ) 0840عن ابن عباس قال خشيت سودة أن يطلقها رسول
ي _0990روي
يوم لعائشة ففعل فيلت هذه اآلية ( وإن
وأمسكب واجعل ي
ي تطلقب
ي هللا فقالت يا رسول هللا ال
شء فهو جائز ( .حسن )
امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا ) فما اصطلحا عليه من ي
1575
_0990روي الطيي يف الجامع ( ) 004 / 9عن ابن عباس قال خشيت سودة أن يطلقها رسول
واحبسب مع نسائك وال تقسم يل ففعل فيلت ( وإن امرأة خافت من بعلها
ي تطلقب
ي هللا فقالت ال
نشوزا أو إعراضا ) ( .حسن )
النب ( ) 00عن دمحم بن الحسن بن أسامة عن أهله قال كان رسول هللا
_0990روي حماد يف تركة ي
يقول ألم أيمن يا أمه ( .حسن لغيه )
بب
_0990روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 004 / 8عن يحب بن سعيد بن دينار عن شيخ من ي
بيب ( .
سعد بن بكر قال كان رسول هللا يقول ألم أيمن يا أمه وكان إذا نظر إليها قال هذه بقية أهل ي
مرسل ضعيف )
الحازم يف االعتبار ( ) 000 / 0عن أنس أن رسول هللا كي عل أهل بدر سبع
ي _0999روي
بب هاشم سبع تكبيات وكان آخر صالته أربعا حب خرج من الدنيا ( .ضعيف )
تكبيات وعل ي
1576
_0998روي الخطيب البغدادي يف الجامع ( ) 844عن عثمان بن عفان قال إن رسول هللا كان
بب هاشم ( .ضعيف )
يكرم ي
ثم ينطلق ويتبعون أثره وهو عل الرصاط حب يجيوا فإذا جاوزوا فكل خزنة الجنة يدعوهم يا
إب ألطمع أن
مسلم هلم هاهنا يا مسلم خي لك فقال أبو بكر يا رسول هللا من ذلك الرجل ؟ فقال ي
أب بكر ( .حسن )
نفعب مال ي
ي نفعب مال قط ما
ي تكون أحدهم ما
_0980روي الخطيب البغدادي يف الفقيه والمتفقه ( ) 000 / 0عن عائشة قالت كان رسول هللا
يكب أصحابه إكراما لهم وتسنية ألمورهم واستالنة لقلوب هم ( .ضعيف )
ي
1577
النب يقول ال يزال أمر
_0980روي مسلم يف صحيحه ( ) 0800عن جابر بن سمرة قال سمعت ي
أب ماذا قال رسول الناس ماضيا ما وليهم اثنا عش رجال ثم تكلم النب بكلمة خفيت ر
عل فسألت ي
ي ي
هللا فقال كلهم من قريش ( .صحيح )
_0980روي مسلم يف صحيحه ( ) 0800عن جابر بن سمرة يقول سمعت رسول هللا يقول ال
ألب ما قال ؟ فقال كلهم من
اثب عش خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت ي
يزال اإلسالم عزيزا إل ي
قريش ( .صحيح )