Professional Documents
Culture Documents
ق ي ح م بعمل ا ل ق م هق
سر ا و ا ي د ك ي ن أ اد ث ي دم
ع
ي ئ ت كل ا ع
ر ادة ض ا ر 00 /حد ثبل هش لا يفكت
ح لا
لمؤلفه د /عامر أحمد ستبي ..الكتاب مجا ين
1
إن رأيته يف النار يف عباءة رسقها
النب كال ي
الكامل يف أحاديث استشهد رجل يف سبيل هللا فقال ي
تكفي الشهادة لبعض الكبائر 04 /حديث
ر المعب من أحاديث يف عدم
ي وما يف ذلك
المقدمة :
اصطف ،أما بعد :
ي عل عباده الذين
وكف ،وصالة وسالما ي
ي بسم هللا
النب فقالوا
_ روي مسلم يف صحيحه ( ) 111عن عمر قال لما كان يوم خيي أقبل نفر من صحابة ي
إن رأيته يف النار ى
فالن شهيد فالن شهيد حب مروا عل رجل فقالوا فالن شهيد فقال رسول هللا كال ي
يف عباءة غلها ( .صحيح )
وهو حديث ثابت متواتر مروي عن ثمانية ( ) 8من الصحابة ومرسال من حديث خمسة ( ) 5من
التابعن وهم :عمر بن الخطاب وعبد هللا بن عمرو وأبو رافع وأبو هريرة وأنس بن مالك وزيد
ر كبار
الجهب وابن عمر وأبو قتادة وزيد بن أسلم والحسن البرصي وقيس بن عباد وعبد هللا بن شقيق
ي
وعمرو بن دينار .
2
_ وقال اإلمام ابن المنذر ( األوسط ) 55 / 11 /بعد أحد روايات هذا الحديث ( دليل عل أن
القتل يف سبيل هللا ال يكفر ذنوب الغال ألن ذلك من مظالم العباد وديونهم إذا أخذ ذلك آخذ من
أموال الناس وذلك من قول رسول هللا إال الدين كذلك أخي ين جييل )
يعل يف مسنده ( ) 0411عن أنس قال استشهد غالم منا يوم أحد فوجد عل بطنه
_ وروي أبو ي
بب الجنة ،فقال ى
صخرة مربوطة من الجوع فمسحت أمه الياب عن وجهه وقالت هنيئا لك يا ي
لغيه )
النب ما يدريك ؟ لعله كان يتكلم فيما ال يعنيه ويمنع ما ال يرصه ( .صحيح ر
ي
وهو حديث ثابت مشهور مروي عن ثالثة ( ) 3من الصحابة وهم :كعب بن عجرة وأبو هريرة
وأنس بن مالك .
وهذا الفعل من أقل الكبائر ،فإن كان القتل يف سبيل هللا ال يكفر مثل ذلك فما فوقه من كبائر أشد
أول وأحري .
ي
ى
النب فقال أرأيت إن
_ وروي أحمد يف مسنده ( ) 10481عن جابر بن عبد هللا أن رجال أن ي
غي مدبر أأدخل الجنة ؟ قال نعم ،فأعاد ذلك
ومال فقتلت صابرا محتسبا مقبال ر
ي بنفس
ي جاهدت
لغيه )
مرتن أو ثالثا قال نعم إن لم تمت وعليك دين ليس عندك وفاؤه ( .صحيح ر
ر
3
إل أن يمنع
وهذا مع أن الدين يف أصله حالل لمن احتاج ونوي سداده ،ومع ذلك يصل األمر ي
اكتمال ثواب القتل يف سبيل هللا ،فكيف بما فوق ذلك من كبائر فعلية وردت فيها ألوف اآليات
واألحاديث بلعن فاعلها وما عليه من وعيد .
ثم آثرت أن أتبعه بكتاب آخر يف األحاديث الواردة يف أن بعض الكبائر ال يكفرها القتل يف سبيل هللا
وف الكتاب ( ) 04حديثا تقريبا .
وإن بلغ فيه من الفضل والوعد ما فيه ،ي
كثيون أن مما يدخل يف المظالم أو يخرج من كونه ربن العبد وربه فقط ما
_ ومما قد ال ينبته له ر
النب قال ( إن المعصية إذا خفيت لم ترص
وف األحاديث عن ي
يجهر به المرء من كبائر ربن الناس ،ي
تغي ضت العامة والخاصة ) ،
إال صاحبها وإذا ظهرت فلم ر
4
معاف إال المجاهرين ) وانظر يف ذلك كتاب رقم ( ( ) 591الكامل يف أمبى
ي وكذلك أحاديث ( كل ي
وذكر ( ) 34إماما ممن ى
النب ِ
إل ي معاف إال المجاهرين من ( ) 15طريقا مختلفا ي
ي أمب
تواتر حديث كل ي
صححوه واحتجوا به ) .
-------------------------------------------
5
__ المذهب المتبع ف عرض وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ
السن ) وهذا الكتاب : ي ي ي
المذهب الثان :من يعد الحديث بناء عل طرقه ،فإن ُروي الحديث عن ( ) 14ر
عشة من صحابة ي ي
ثالثن حديثا
ر صحان من ( ) 3ثالث طرق ،فهذه ( ) 34ثالثون إسنادا ،ويعدونه ( ) 34
ي وعن كل
رغم أن ى
المن واحد .
-----------------------------------------------
6
__ درجات األحاديث :
لغيه
لغيه ،حسن ،حسن ر
الحديث الصحيح :صحيح ،صحيح ر
الحديث الضعيف :ضعيف ،مرسل صحيح ،مرسل حسن ،مرسل ضعيف
الحديث ى
الميوك :ضعيف جدا ،مرسل ضعيف جدا
الحديث المكذوب :مكذوب
---------------------------------------------
7
حدثب عمر بن الخطاب قال لما كان يوم
ي _1روي مسلم يف صحيحه ( ) 111عن ابن عباس قال
خيي أقبل نفر من صحابة النب فقالوا فالن شهيد فالن شهيد ى
حب مروا عل رجل فقالوا فالن ي
إن رأيته يف النار يف بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول هللا يا ابن الخطاب
شهيد فقال رسول هللا كال ي
اذهب فناد يف الناس أنه ال يدخل الجنة إال المؤمنون ،قال فخرجت فناديت أال إنه ال يدخل
الجنة إال المؤمنون ( .صحيح )
_3روي أحمد يف مسنده ( ) 15119عن أنس بن مالك قال قالوا يا رسول هللا استشهد موالك
لغيه )
إن رأيت عليه عباءة غلها يوم كذا وكذا ( .صحيح ر
فالن ؟ قال كال ي
ى
أن رسول هللا فقيل له إن فالنا
_5روي ابن قانع يف معجمه ( ) 1583عن قيس بن عباد قال ي
َّ
لغيه )
استشهد قال بل ينطلق به إل النار يف كساء غله ( .حسن ر
8
النب قال رأيت يف النار رجال
السي ( ) 395عن الحسن البرصي عن ي
ر _0روي أبو إسحاق الفزاري يف
عليه عباءة غلها فلقد رأيتها يف النار يف عنقه ( .مرسل صحيح ) قال الحسن ثمن أربعة دارهم .
9
نحو وادي القرى فأهدى ،وكان رفاعة بن زيد وهب لرسول هللا غالما عبدا أسود يقال له مدعم
فوجه رسول هللا إل وادي القرى ،فخرجنا ى
حب إذا كنا بوادي القرى ،
فبينما مدعم يحط رحل رسول هللا إذ جاءه سهم عائر فأصابه فقتله فقال الناس هنيئا له الجنة
الب أخذها يوم خيي من المغانم لم تصبها ى
نفس بيده إن الشملة ي
ي فقال رسول هللا كال والذي
اكن إل رسول هللابش ربشاك أو رالمقاسم لتشتعل عليه نارا ،قال فلما سمع ذلك الناس جاء رجل ر
يعب ى
توف رجل من أصحابه فقال ي _15روي اليمذي يف سننه ( ) 5310عن أنس بن مالك قال ي
ُ رجال ر
أبش بالجنة فقال رسول هللا أوال تدري فلعله تكلم فيما ال يعنيه أو بخل بما ال ين ِقصه ( .
لغيه )
صحيح ر
يعل يف مسنده ( ) 0411عن أنس قال استشهد غالم منا يوم أحد فوجد عل بطنه
_13روي أبو ي
بب الجنة ،فقال ى
صخرة مربوطة من الجوع فمسحت أمه الياب عن وجهه وقالت هنيئا لك يا ي
لغيه )
النب ما يدريك ؟ لعله كان يتكلم فيما ال يعنيه ويمنع ما ال يرصه ( .صحيح ر
ي
11
أم يا رسول هللا فقال وما يدريك يا أم كعب لعل كعبا
ه ي ،فقال من هذه المتألية عل هللا ؟ قال ي
قال ما ال يعنيه أو منع ما ال يغنيه ( .صحيح )
ى
النب يوم أحد فقال يا
_11روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 9540عن عمرو بن دينار قال أن رجل ي
النب إل
النب أي فالن هل فعلت ؟ قال ال ،قال فنظر ي
رسول هللا إن فالنا غل كذا وكذا ،فقال له ي
الرجل الذي أخيه فقال يا رسول هللا احفروا هاهنا ،فحفروا فاستخرجوا قطيفة فقالوا يا رسول
يعب الع ِذرة ( .مرسل صحيح )
أن خرء ،ي
هللا استغفر له ،فقال دعونا من ي
أن قتادة عن رسول هللا أنه قام فيهم فذكر لهم أن
_18روي مسلم يف صحيحه ( ) 58 / 13عن ي
الجهاد يف سبيل هللا واإليمان باهلل أفضل األعمال ،فقام رجل فقال يا رسول هللا أرأيت إن قتلت يف
عب خطاياي ؟ فقال له رسول هللا نعم إن قتلت يف سبيل هللا وأنت صابر
سبيل هللا تكفر ي
غي مدبر ،ثم قال رسول هللا كيف قلت ؟ قال أرأيت إن قتلت يف سبيل هللا أتكفر
محتسب مقبل ر
11
غي مدبر إال الدين ،فإن جييل
عب خطاياي ؟ فقال رسول هللا نعم وأنت صابر محتسب مقبل ر
ي
قال يل ذلك ( .صحيح )
النسان يف الصغري ( ) 0080عن دمحم بن جحش قال كنا جلوسا عند رسول هللا فرفع
ي _19روي
رأسه إل السماء ثم وضع راحته عل جبهته ثم قال سبحان هللا ماذا نزل من التشديد ،فسكتنا
نفس بيده
ي وفزعنا ،فلما كان من الغد سألته يا رسول هللا ما هذا التشديد الذي نزل ؟ فقال والذي
حب لو أن رجال قتل ف سبيل هللا ثم أحب ثم قتل ثم أحب ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة ى
ري ري ي
يقض عنه دينه ( .صحيح )
الكبي ( ) 501 / 19عن دمحم األسدي أنه سمع رسول هللا يقول لو
ر ان يف المعجم
_54روي الطي ي
حب يقض عنه أن رجال قتل ف سبيل هللا ثم أحب ثم قتل ف سبيل هللا ثم أحب لم يدخل الجنة ى
ري ي ري ي
ه الحسنات والسيئات ( .صحيح )
دينه ،وليس ثمة ذهب وال فضة إنما ي
ى
النب فقال أرأيت إن
_55روي أحمد يف مسنده ( ) 10481عن جابر بن عبد هللا أن رجال أن ي
غي مدبر أأدخل الجنة ؟ قال نعم ،فأعاد ذلك
ومال فقتلت صابرا محتسبا مقبال ر
ي بنفس
ي جاهدت
لغيه )
مرتن أو ثالثا ،قال نعم ،إن لم تمت وعليك دين ليس عندك وفاؤه ( .صحيح ر
ر
12
قال نعم ،ثم سكت ساعة قال أين السائل آنفا ؟ فقال الرجل ها أنا ذا ،قال ما قلت ؟ قال أرأيت
ى
سيئان ؟ قال نعم إال الدين ،
ي عبغي مدبر أيكفر هللا يإن قتلت يف سبيل هللا صابرا محتسبا مقبال ر
سارن به جييل آنفا ( .صحيح )
ي
ينته إل قعرها فيجدها هناك كهيئتها فيحملها فيضعها عل عاتقه فيصعد بها فيهوي فيها ى
حب
ي
شفي جهنم ،ى
حب إذا رأى أنه قد خرج زلت فهوى يف أثرها أبد اآلبدين ،قالوا واألمانة يف الصالة إل ر
واألمانة يف الصوم واألمانة يف الحديث ،وأشد ذلك الودائع ،فلقيت الياء فقلت أال تسمع إل ما
يقول أخوك عبد هللا ؟ فقال صدق ( .صحيح )
_50روي اليار يف مسنده ( ) 1358عن أنس أن رجال قال يا رسول هللا إن قتلت يف سبيل هللا
النب نعم ،فلما ول قال إال الدين ( .صحيح )
صابرا محتسبا أدخل الجنة ،فقال ي
13
النب ،ما أصدق رسول هللا امرأة من نسائه وال أصدقت امرأة
الدنيا أو تقوى عند هللا كان أوالكم به ي
حب ى
يبف لها عداوة يف نفسه ، عشة أوقية ،أال وإن أحدكم ليغل بصدقة امرأة ى
ثنب ر ى
ي من بناته فوق ي
فيقول لقد كلفت إليك علق أو عرق القربة ،وأخرى تقولونها يف مغازيكم قتل فالن شهيدا ومات
فالن شهيدا ولعله أن يكون قد أوقر دف راحلته أو عجزها ذهبا أو فضة يريد الدينا والدراهم ،فال
ُ
تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال رسول هللا من مات يف سبيل هللا أو قتل فهو شهيد ( .صحيح )
_58روي يف مسند الربيع ( ) 051عن عبد هللا بن عمر قال جاء رجل إل رسول هللا فقال يا رسول
عب خطاياي ؟ قال نعم ،فلما
غي مدبر أيكفر هللا ي
هللا إن قتلت يف سبيل هللا صابرا محتسبا مقبال ر
أدبر الرجل ناداه رسول هللا فنودي له فقال كيف قلت ؟ فأعاد قوله ،فقال نعم إال الدين ،كذلك
لغيه )
قال يل جييل ( .حسن ر
ى
الكبي ( ) 11191عن ابن عباس قال أن رسول هللا رجل فقال يا
ر ان يف المعجم
_59روي الطي ي
أف الجنة هو ؟ قال نعم ،فلما قفا دعاه قال ى
رسول هللا رجل قاتل يف سبيل هللا محتسبا حب يقتل ي
لغيه )
أتان جييل فقال إن لم يكن عليه دين ( .صحيح ر
ي
_31روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 9590عن زيد بن أسلم أن رسول هللا قال ألصحابه ذات يوم
للنب
وهو مستقبل العدو وال يقاتل أحد منكم فعمد رجل منهم فرم العدو وقاتلهم فقتلوه فقيل ي
14
استشهد فالن فقال أبعد ما نهيت عن القتال ؟ قالوا نعم ،قال ال يدخل الجنة عاص ( .حسن
لغيه )
ر
_35روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0809عن عمر قال لما قتل نفر يوم خيي من أصحاب رسول
إن رأيته ى
هللا قالوا فالن شهيد وفالن شهيد حب ذكروا رجال فقالوا فالن شهيد فقال رسول هللا كال ي
يف النار يف عباءة غلها أو بردة غلها ثم قال رسول هللا يا ابن الخطاب اذهب فناد يف الناس أنه ال
يدخل الجنة إال نفس مؤمنة ،قال فخرجت فناديت يف الناس ( .صحيح )
15
تفسيه ( ) 113عن دمحم بن المنكدر قال قال رسول هللا أصحاب
ر زمنن يف
أن ر _30روي ابن ي
بغي إذن آبائهم فاستشهدوا فحبسوا عن الجنة لمعصيتهم آباءهم وعن
األعراف هم قوم غزوا ر
لغيه )
النار بشهادتهم ( .حسن ر
النب عن
أن سعيد الخدري قال سئل ي
ان يف المعجم األوسط ( ) 3453عن ي
_38روي الطي ي
أصحاب األعراف ؟ فقال قوم قتلوا يف سبيل هللا وهم عصاة آلبائهم فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا
حب تذوب النار ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة فهم وقوف عل سور ربن الجنة والنار ى
شحومهم وتذبل لحومهم ى
حب يفرغ هللا من حساب الخالئق فإذا فرغ من حساب الخالئق
تغمدهم برحمة منه فأدخلوا الجنة ( .حسن )
يعل يف مسنده ( ) 1950عن سهل بن حنيف أن رسول هللا قال أول ما يهراق من دم
_39روي أبو ي
لغيه )
الشهيد يغفر له ذنبه كله إال الدين ( .صحيح ر
_04روي مسلم يف صحيحه ( ) 1888عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال يغفر للشهيد كل
ذنب إال الدين ( .صحيح )
16
..قائمة المصادر مذكورة بأكملها يف آخر كتاب ( الكامل يف السن ) ..
---------------------------------------------
17
__ كتب سابقة :
عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ،بكل من رواها من ُّ
_1الكامل يف السن ،أول كتاب ي
إل أضعف الضعيف ،مع الحكم
الصحابة ،بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ،من أصح الصحيح ي
عل جميع األحاديث ،وفيه ( ) 000444أربعة وستون ألف حديث /اإلصدار الخامس
ي
ٌ ٌ
إل وجه
ي النظر ( وحديث ) وعمل وقول معرفة _5الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان
ٌّ
وعل بابها ) وتصحيح األئمة له ٍّ
عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم
ي ي
_3الكامل يف األحاديث الضعيفة /اإلصدار الثالث /إصدار جديد يحوي متون األحاديث
بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة
الضعيفة ر
_0الكامل ف األحاديث ى
الميوكة والمكذوبة /اإلصدار الثالث /إصدار جديد يحوي متون ي
بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة ى
األحاديث الميوكة والمكذوبة ر
18
_9الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب 044 /حديث
_14الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان 354 /حديث
أن طالب 954 /حديث
عل بن ي
_11الكامل يف أحاديث فضائل ي
النب
إل ي ان المحصن من ( ) 05طريقا مختلفا ي
_19الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي
19
_54الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ
لبغ بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن
ي ي
عل من زنت مرة واحدة 34 /حديث وأثر
بغ تطلق لغويا ي
كلمة ي
النب المتيجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل 544 /
_53الكامل يف أحاديث لعن ي
حديث
_50الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ) 1سبعة من الصحابة عن
عل نفسها
النب وجواب عائشة ي
ي
21
تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم
فدارها ِ
ِ _58الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج
امرأة وما يف معناه 54 /حديث
توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها _34الكامل يف أحاديث ال ي
ُ
وال تقبل لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل 154 /حديث
_31الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ،من
النب ،وما تبعه من أقاويل
إل ي ( ) 54طريقا مختلفا ي
_35الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ،من ( ) 9تسع طرق
النب ،وما تبعه من أقاويل
إل ي مختلفة ي
21
عل ملك نفسه وحديث ِّ
النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي
_35الكامل يف أحاديث كان ي
لسان 04 /حديث ُّ
ويمص لب
ي النب يقب ي
عائشة كان ي
غي
لغي ضورة وقال ارجعن مأزورات ر
النب النساء عن الخروج ر
نه ي _31الكامل يف أحاديث ي
مأجورات وما يف معناه 144 /حديث
النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض
_38الكامل يف أحاديث أن ي
األرواح 54 /حديث
النب
إل ي _01الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ) 34طريقا مختلفا ي
النب
إل ي عيس آخر الزمان من ( ) 35طريقا مختلفا ي
ي _05الكامل يف تواتر حديث نزول
النب
إل ي _03الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ) 144طريق مختلف ي
الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية 1044 /حديث
ي _00الكامل يف زوائد مسند
22
أربعن حديثا ومن حسنه وعمل به ى
أمب
ر عل ي _05الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ ي
من األئمة
23
ُ
_55الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
إل ي ) 19طريقا مختلفا ي
النب وما
إل ي _53الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ) 13طريقا مختلفا ي
تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
ِّ
الكتان نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن _50الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية
ي
النب وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب
ي
النب ى
للنب يف الشاة قتلها ي
الب وضعت السم ي
_50الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي
َ
وصلبها
_51الكامل يف تواتر حديث من أسلم ثم تنرص أو تهود أو كفر فاقتلوه من ( ) 04طريقا مختلفا
عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل
النب ونقل اإلجماع ي
إل ي ي
ونفاق وحروب
24
_58الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
إل ي ) 10طريقا مختلفا ي
عل المسلم
أن اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي
_59الكامل يف أحاديث من ي
واجعلوا عليهم الذل والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب 544 /حديث
النب ر
أن الجزية والخراج ورسوط أهل الذمة أو خالفها حكم فيهم ي
_04الكامل يف أحاديث من ي
بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب 554 /
حديث
النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن
_01الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي
النب وما تبعه من
إل ي لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ) 14طرق مختلفة ي
أقاويل ونفاق وحروب
ٌ
نفس مسلمة 154 / _03الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن ين وال يدخل الجنة إال
حديث
25
تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما
ي _00الكامل يف أحاديث أن قوله
وبالنب 84 /حديث
ي سمعوا القرآن آمنوا به
_05الكامل ف أحاديث ُنهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقي كافر ر
فبشه ِ ي
بالنار 14 /حديث
النب
إل ي نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي
_01الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي
كن فقال نعم هم من أهليهم من ( _09الكامل ف تواتر حديث ُسئل النب عن قتل أطفال ر
المش ر ي ي
النب وبيانه
إل ي ) 11طريقا مختلفا ي
النب وأحاديث
عل هللا أمام ي
تأل الصحابة ي
عل هللا وأمثلة من ي
التأل ي
ي _14الكامل يف أحاديث إباحة
النه عنه والجمع بينهما 14 /حديث
ي
26
يغيوه عمهم هللا
فليغيه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم ر
ر _11الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا
بالعقاب 144 /حديث
المعاض ى
تف ومن جالس أهل
ي _15الكامل يف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ي
لعنه هللا 54 /حديث
_13الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب
النب ر
الحياء فال غيبة له من ( ) 14عش طرق عن ي
ُ ُ
بغي حق فاللهم اجعلها
_10الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته ر
ُ
النب
ي إل
ي مختلفا طريقا ) 54 ( من ربةوق له زكاة وكفارة
_15الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق 144 /حديث
ُ َّ
_11الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم
وأنصبتها وأسهمها 944 /حديث
27
النب
عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي
النب يعطيهم المال للبقاء ي
_18الكامل يف أحاديث من كان ي
ى
حب صار أحب الناس إلينا 54 /حديث
فظل يعطينا المال ي
_83الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن
صححه من األئمة
28
_80الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن
حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم عل من قال أنه ى
ميوك أو مكذوب ي
_85الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة
له وإنكارهم عل من قال أنه ى
ميوك أو مكذوب ي
ى
أن امرأته يف دبرها من ( ) 19
_80الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي
النب
إل ي طريقا مختلفا ي
النب
_81الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ) 9تسعة من الصحابة عن ي
عل عائشة
وإنكارهم ي
ى ى
الع ريين
أن الرجل امرأته فليستيا وال يتجردا تجرد ِ
_89الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي
الزوجن عند الجماع مستحب
ر ونقل اإلجماع أن عدم تعري
النب
_94الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي
29
َّ ِّ
النب
ي إل
ي مختلفة طرق ثمانية ) 8 ( من له لل والمح لل _91الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح
_95الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسنه من األئمة
عل من منع العمل به
واإلنكار ي
ى
شفاعب ومن صححه من األئمة _93الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قيي وجبت له
ي
ميوكوإنكارهم عل من قال أنه ضعيف أو ى
ي
ُ
نده /
وخي ج ِ
_95الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده ر
544حديث
_98الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة
لقوانن علم الفلك
ر
31
سنن _99الكامل ف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل النب لذلك ( ) 14ر
عش ر ي ي
عل أنفسهم 04 /حديث ُ
نكري االستنجاء بالمنديل يوجواب م ِ
ى
حب الكالب األليفة
وكبيها أبيضها وأسودها ي
صغيها ر
ر _144الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب
ُ
وكالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك 154 /حديث
31
ُ ُ
النب
_140الكامل يف تواتر حديث الميت يعذب بما ِنيح عليه عن ( ) 1سبعة من الصحابة عن ي
عل عائشة
وإنكارهم ي
ٌ ُ
غي
_148الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ر
عل
أن حنيفة يف المسألة وجوابه ي
محارب مع ِذكر ( ) 54صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي
نفسه
_149الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية
144 /حديث
_114الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء األول 5544 /
إسناد
_111الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها 5144 /حديث
32
_113الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه 1444 /حديث
النب
إل ي _110الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ) 10طريقا مختلفا ي
_115الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه 394 /حديث
_110الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل
وآداب 304 /حديث
_151الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 984 /حديث
_155الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها 1444 /حديث
33
_150الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه 814 /
حديث
_158الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 54 /حديث
_159الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 14 /أحاديث
_134الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح ر
أكي ي ي
من ( ) 54إماما لها
_131الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 35 /حديث
_135الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها 05 /حديث
_133الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 144 /
حديث
34
_130الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 115 /حديث
الضح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 155 /حديث
ي _135الكامل يف أحاديث صالة
_138الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري
والفاسقن 85 /حديث وأثر
ر كن والمرتدين وليس ف عموم ر
المش ر ي
ُّ ُ
أن طالب مواله من ( ) 04طريقا مختلفا
فعل بن يي _139الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله
النب
إل ي ي
_104الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم
المعان 1344 /آية وحديث وحيثما مررت بقي كافر ر
فبشه بالنار وما ورد يف هذه
ي
35
امي وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم
رن بكش المعازف والمز ر
بعثب ي
ي _105الكامل يف أحاديث
لغي صاحبها
المعازف 154 /حديث /مع بيان وتنبيه حول رسقة بعض كتب الكامل ونسبتها ر
ِّ
والمغب له مع بيان اختالف حكم المغنية
ي المغب
ي النب الغناء ولعن
_103الكامل يف أحاديث حرم ي
الحرة عن المغنية األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف 144 /حديث
_100الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم
امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها 144 /حديث
النب
إل ي كثيه فقليله حرام من ( ) 19طريقا مختلفا ي
_105الكامل يف تواتر حديث ما أسكر ر
النب ر
إل ي _100الكامل يف تواتر حديث من رسب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ) 15طريقا مختلفا ي
سخه
وبيان اختالف األئمة يف ن ِ
_101الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي
واألرجل 054 /حديث
_108الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع
عل ذلك 104 /حديث
ي
36
_109الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع
طب 144 /حديث ر
ع وليس ي بيان أن تحريم ذلك أمر رس ي
_154الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان
اختالف الصحابة واألئمة يف حده ربن الرجم والقتل والحرق
ُ ُ َ
ف عدوله ينفون عنه تحريف _155الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خل ٍ
الجاهلن
ر المبطلن وتأويل
ر الغالن وانتحال
ر
ُ ُ
دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك
ِ وت لقب
_153الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ِ
ت
فليأت امرأته ونرصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه
_150الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار
الحاالت الفردية يف القواعد العامة
37
عل كل حديث وبيان عدم
الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
ي _150الكامل يف تقريب ( سن
وجود حديث ى
ميوك أو مكذوب فيه
_159الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا
الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة
عل ِي
المتقن وقائد
ر المسلمن وإمام
ر أن طالب سيد
عل بن ي
_104الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
ُ
الغ ِّر ُ
النب
ي عن طرق خمس من لن
ر حج الم
َّ
ألن بكر
ي ي ويتجل عامة لعباده القيامة يوم هللا يتجل
ي _101الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث
النب
خاصة من خمس طرق عن ي
َ
كن هاروت وماروت فمسخها هللا
_105الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المل ر
كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة
38
ُ ٌ ُ
األنف أمان من الجذام وإثبات صحته
ِ عر يف
ِ الش نبات _103الكامل يف إعادة النظر يف حديث
ُ
حن ضعفته وحجح ر
ي نفس
ي عل
وجوان ي
ي
عل كل حديث
_105الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا
_108الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )
و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها
صحان وإمام كن ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ) 154 منسوخة ف ر
المش ر
ي ي
منهم و( ) 584مثاال من آثارهم وأقوالهم
39
عل كل حديث وإصالح
للسيوط ببيان الحكم ي
ي الصغي وزيادته )
ر _109الكامل يف تقريب ( الجامع
إل ( ) % 94
عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ) % 55ي
ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي
مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث 10544 /حديث
ُ
_114الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع
كثي من المعاضين يف الحكم ر
وتصحيح أكي من ( ) 15إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت ر
عل األحاديث
ي
أحاديثه
41
_110الكامل ف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس ى
بميوك وال مكذوب ي
النه عن تعليم المغنيات
ي وأنه ورد يف
وذكر ( ) 04إماما
النب ِ
إل ي _111الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ) 15طريقا مختلفا ي
ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه
وذكر
النب ِ
إل ي _118الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ) 13طريقا مختلفا ي
غي القرآن ٍّ
وح مروي ر( ) 54إماما ممن صححوه مع بيان ( ) 14أوجه عقلية لوجود ي
41
معن لحديث أنا مدينة العلم
وثالثن إماما منهم ابن ر
ر _184الكامل يف إثبات تصحيح ( ) 35خمسة
العقيل وجهاالت ابن تيمية
ي أن طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات
وعل بن ي
ي
بخمسن ألف
ر _183الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا قدر كل رش قبل خلق السماوات واألرض
سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد 394 /حديث
_185الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل
النب وإن لم يقتلوا أحدا 15 /حديث
الخوارج هو رفض أحكام ي
42
عل هدم اإلسالم من
_180الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقر صاحب بدعة فقد أعان ي
النب وبيان تهاون من ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده
( ) 8ثمانية طرق عن ي
عن
وجماع وحور ر ر
_181الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام ورساب ِ
إل وجه هللا 044 /حديث
ودرجات وخلود ونظر ي
_188الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود 554 /حديث
وف
_189الكامل يف أحاديث علم القرآن والسن وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي
نه وذم ووعيد 1044 /حديث
الجهل به من ي
_194الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه
الورع ال يسكن للحرام 54 /حديث
حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم ِ
43
_193الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة
الحسن والقبيح والمحمود والمذموم 84 /حديث
_190الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا
النب ربن الغ يب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع 154 /حديث
خي ي ر
_198الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل
سور القرآن 5444 /حديث
_199الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها
عل األموات 04 /حديث
ي
44
بغي هللا فقد رأرسك ومن حلف باألمانة فليس منا 04 /حديث
_544الكامل يف أحاديث من حلف ر
ى
ومب استعبدتم
القبط وعمرو بن العاص ي
ي _545الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع
الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء
ً
النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما
_543الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي
النب عن طرق ثمانية ) 8 ( من تنقطع ال وشهوة دحما بذ َكر ال ُّ
يمل
ي
_540الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا وما وااله
النب
من ( ) 1سبعة طرق عن ي
وسبعن فرقة كلها يف النار إال واحدة عل ( ) 13ثالث ى ى
ر أمب ي
_545الكامل يف تواتر حديث تفيق ي
النب
من ( ) 10طريقا مختلفا عن ي
45
ى
يأن يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم
_541الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
خف من طرقه ورواته ر ر
النب وبيان ما ي
فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ) 14عش طرق عن ي
غي
المسلمن ر عل ر
ر كن يوالمش ر _549الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري
كن ر
والمش ر المسلمن عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري
ر مقبولة وشهادة
صحان وإمام منهم
ي عل بعض مع ِذكر ( ) 104
بعضهم ي
46
_515الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ
حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع ي
والشافغ ومالك وابن حنبل مع بيان
ي وعل
صحان وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي
ي ِذكر ( ) 84
ضعف من خالفهم
_513الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ِذكر
صحان وإمام منهم
ي ( ) 144
_510الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس
الحجاب والجلباب عليها بفرض مع ِذكر ( ) 04مثاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل
_510الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية
واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها 0444 /حديث
_511الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه
وأوقاته 054 /حديث
47
_518الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه
عي أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة
نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ر
من ي
ُ
قبلة 054 /حديث
_554الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك
النب
إل ي ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ) 13طريقا مختلفا ي
_551الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العرص
النب
إل ي من ( ) 11طريقا مختلفا ي
ُ
_555الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ) 14
عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به عش طرق عن النب وذكر ( ) 54رر
ي ِ
_553الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ) 1سبع
النب
طرق عن ي
48
الثان /مجموع
ي _550الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء
والثان ( ) 0444إسناد
ي الجزء األول
حب يقولوا ال إله إال هللا من ( ) 35طريقا _555الكامل ف تواتر حديث ُأمرت أن أقاتل الناس ى
ي ِ ي
عل موافقته للقرآن مع
وذكر ( ) 135إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي
النب ِ
إل ي مختلفا ي
إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي
عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له
وذكر ( ) 14
_550الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ِ
عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة
أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي
ى
يأن يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم
_551الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
النب ومن صححه من األئمة
همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي
ى
أحل من العسل وقلوب هم
ي عل الناس زمان ألسنتهم
يأن ي
_558الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
النب وبيان تعنت ر
حيانا من ( ) 14طرق عن ي
قلوب الذئاب ألبعن عليهم فتنة تدع الحليم فيهم ر
عل األحاديث
من ضعفوه يف حكمهم ي
وذكر (
النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ِ
نه ي _559الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
عل جواز وضوء الرجال
) 54إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف نسخه ونقل اإلجماع ي
والنساء بماء توضأ منه رجل
49
_534الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمه من ( ) 10طريقا عن
عل عدم تحريم المعامالت البنكية
النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي
ي
الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا
_533الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القي أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت
النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب
الدود من خمس طرق عن ي
بيب وبينه
وذكر ( ) 544كتاب من كتبه وبيان االختالف ي
أن الدنيا ِ
_530الكامل يف مدح اإلمام ابن ي
يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل
51
النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال
نه ي _530الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
عل االستحباب ر
النب وبيان أن ذلك ي
بركة فيه من عش ( ) 14طرق عن ي
_531الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث تربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن
النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم عل من قال أنه ى
ميوك أو مكذوب ي ي
وذكر ( ) 54
النب ِ
إل ي _538الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ) 15طريقا مختلفا ي
إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه
_539الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا
األلبان يف كل األحاديث بالكلية
ي إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات
_504الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن
والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب 5544 /حديث
51
نه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها
_505الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي
من أمر وفضل ووعد 314 /حديث
ى
والسي وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل _503الكامل يف أحاديث الحياء
نه وذم ووعيد 594 /حديث
ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي
المعب
ي فطون للغرباء وما ورد يف ذلك
ي _505الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا
من أحاديث 104 /حديث
النب
إل ي _500الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ) 55طريقا مختلفا ي
بأن القاسم
والتكب ي
ي التسم بمحمد
ي _508الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز
54 /حديث
52
خي له من أن يمتل ِشعرا من ( ) 15
_509الكامل يف تواتر حديث ألن يمتل جوف أحدكم قيحا ر
النب وبيان تأويله
إل ي طريقا مختلفا ي
_554الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصي عليها من كفارة وفضل
ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب 1044 /حديث
النب أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان
_551الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي
واليقن والعلم وليس بالشك والظن والجهل 984 /حديث
ر النب قالها بالجزم
أن ي
النب وبيان
_550الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ) 10طريقا عن ي
عل أي حديث بالكلية
عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي
األلبان ي
ي شدة اعتداء
53
_555الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من
أحكام وآداب ووعد ووعيد 5444 /حديث
_550الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال
وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك 54 /حديث
_551الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من
نه وذم ولعن ووعيد 5044 /حديث
ي
_558الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام 5944 /
حديث
_559الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام 334 /حديث
54
النب لهم
النب وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي
_505الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي
بذلك 344 /حديث
عصان فقد
ي أطاعب فقد أطاع هللا ومن
ي _503الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن
عض هللا 354 /آية وحديث
ي
ونواه وأحكام
ي _500الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر
وآداب 0544 /حديث
_500الكامل يف أحاديث غسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام 334 /حديث
55
_509الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية المجوش ف القتل الخطأ تكون ر
عشة ي ي ي
ستن ( ) 04صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر
بالمائة ( ) % 14فقط من دية المسلم مع ِذكر ر
والشافغ وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم
ي وعل ومالك
ي وعثمان
ى
باشياط القدرة المالية عل جواز زواج الرجل بأرب ع نساء
_514الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
سبعن ( ) 14امرأة
ر وذكر بعض الصحابة الذين تزوجوا
فقط مع ِذكر ( ) 184صحابيا وإماما منهم ِ
عل
ومنهم الحسن بن ي
وذكر (
النب ِ
_511الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار الفرج عبادة من تسع ( ) 9طرق عن ي
عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه
األلبان ي
ي قبلوه وبيان اعتداء
) 54إماما ممن ِ
ألي حديث بالكلية
_513الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا
النب وبيان أن انتقاء الناس والتفريق يف العقوبات ربن الحاالت المتماثلة
يف أمره من سبع طرق عن ي
يدخل يف ذلك
56
والغيالن وما ورد فيهم من نعوت وأوصاف 1144 /
والشياطن ِ
ر _510الكامل يف أحاديث الجن
حديث
الشافغ
ي ثمانن ( ) 84إماما منهم
ر أن حنيفة مع ِذكرعل ذم ي
_515الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي
ُ
ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عن بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية
لذلك 514 /أثر
_510الكامل ف أحاديث نزول هللا إل السماء الدنيا ف الليل وبيان أنها ثبتت من رواية ر
عشين ( ي ي ي
لقوانن علم الفلك
ر ) 54صحابيا والكالم عما فيها من معارضة
_511الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا فليستعذ باهلل
ُ
العقل 144 /
ي عل الجدل
القلب وليس ي
ي عل التسليم
بب ي ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل ي ي
ِ
حديث
كرش هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد يف ذلك من نعوت وأوصاف /
ي _518الكامل يف أحاديث
354حديث
57
ُّ ْ
والسكر يف حياة والزن
ي _519الكامل يف أحاديث الصحابة الذين ارتكبوا القتل واالنتحار والشقة
الخاسئن
ر عل
تسعن ألفا مع اإلنكار ي
ر قتل الحروب ربن الصحابة وبعضهم بلغ
النب وبيان أن عدد ي
ي
ى
المسلمن 384 /حديث
ر غي
المون إن كانوا من ر
ي الشامتن يف
ر
_585الكامل يف أحاديث سجود الشكر وما ورد فيه من فضائل وآداب 15 /حديث
_583الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه جرس من ( ) 11
وذكر ( ) 04إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
إل ي طريقا مختلفا ي
58
ى
أمب منافق يجادل بالقرآن من ( 10
عل ي
_585الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي
) طريقا عن النب وذكر ر
عشين ( ) 54إماما ممن صححوه واحتجوا به ي ِ
_581الكامل ف تقريب ( ى
منتف ابن الجارود ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان
ي ي
عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب ( صحيح ابن الجارود )
59
إل ر ى
اثب عش ( ) 15طريقا مختلفا ي
معاف إال المجاهرين من ي
ي أمب
_591الكامل يف تواتر حديث كل ي
ثالثن ( ) 34إماما ممن صححوه واحتجوا به
وذكر ر
النب ِ
ي
عل المجاهرين
عل وجوب إقامة العقوبات والتعزير ي
_590الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
صحان وإمام منهم و( ) 344
ي إل القتل مع ِذكر ( ) 104
بالمعاض والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي
ي
مثال من آثارهم وأقوالهم
_595الكامل يف أقوال ابن عباس واألئمة يف آية ( وهم بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل من
عل
وذكر ( ) 35إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم مع اإلنكار ي
امرأته وفك الشاويل ِ
نب هللا يوسف ى
أتف يف النساء من ي
الظانن أنهم ي
ر المنافقن
ر
61
ه العليا فهو يف سبيل هللا ومن قاتل يف منع
_590الكامل يف أحاديث من قاتل لتكون كلمة هللا ي
حد من حدود هللا فهو يف سبيل الشيطان وما ورد يف ذلك من مدح وذم ووعد ووعيد 1844 /
حديث
_591الكامل يف أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا يف الدنيا فإذا فعلوا
المعب من
ي عل دينكم وهم ررس الخلق عند هللا وما ورد يف ذلك
ذلك فاحذروهم واتهموهم ي
أحاديث 344 /حديث
_599الكامل يف أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا ال ينقص
ذلك من أوزارهم شيئا 94 /حديث
ُ
غي ضت
_344الكامل يف أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم ترص إال صاحبها وإذا ظهرت فلم ت ر
المعب من أحاديث 044 /حديث
ي العامة والخاصة وما ورد يف ذلك
61
_345الكامل يف أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب 05 /حديث
حب ر
ينتش الفسق ى ُ
_340الكامل يف أحاديث إن هللا يغضب إذا مدح الفاسق وال تقوم الساعة ي
المعب من أحاديث 1354 /حديث
ي والفحش ويكون المنافقون أعالما وسادة وما ورد يف ذلك
-----------------------------------------------
62
ق سل س
لة الكامل /كتاب رم / 603
ق ي ح م بعمل ا ل ق م هق
سر ا و ا ي د ك ي ن أ اد ث ي دم
ع
ي ئ ت كل ا ع
ر ادة ض ا ر 00 /حد ثبل هش لا يفكت
ح لا
لمؤلفه د /عامر أحمد ستبي ..الكتاب مجا ين
63