‫اإلسم ؛ نور حمدة‬

‫المداة ؛ قيدة جرح و تعديل‬

‫اإلقسم؛ دراثة ‪٥‬‬

‫الصفحة ‪٤١‬‬
‫متى ينتفع الراوي برواية الثقات عنه ؟(‪١‬‬
‫ِّ‬
‫مثل لذلك ببعض األمثلة‬
‫الجواب ؛‬
‫ذهب جمهور المحدثين إلى أنّ رواية الثقة عن غيره ال ي َُع ُّد توثيقا له‪.‬‬
‫‪ :‬وخالف اإلمام أبو حاتم محمد بن حبان مذهب الجمهور في حالتين‬
‫‪ - ١‬إذا كان الراوي الذي روى عنه الثقة مجهوال وليس ضعيفا ولم يرو‬
‫‪.‬منكرا فذهب إلى توثيق هذا المجهول أي نفعه رواية الثقة عنه‬
‫‪.‬وفي هذه المسألة ال ترتفع جهالة العين إاّل برواية راويين عنه‬
‫‪ - ٢‬إذا كان من روى عنه إماما حافظا عارفا ناقدا وكان ال يروي إاّل عن‬
‫‪.‬الثقات في غالب األحيان فقد يُحتج بحديث هذا الراوي‬
‫ومثال ذلك احتجاج اإلمام أحمد حنبل حديث عبد الرحمن بن مهدي عن‬
‫‪.‬رجل مجهول أل ّنه ال يح ّدث إاّل عن ثقة‬

‫(ما الفرق بين أن يكون الراوي ال يُح ّدث إاّل عن ثقة وبين أن يقول‬
‫ح ّدثني الثقة ؟‬
 ‫إ ّن نا نرى اإلشتراط بثقة الراوي الذي أخذ منه الحديث في رواية ٍ‬
‫راو أن‬
‫ال يروي إاّل عن ثقة وبينما ال نرى اإلشتراط بها في العبارة ح ّدثني الثقة‬
‫‪.‬ألنه لم يعين من هو الثقة‬

‫‪ ٣‬ترجمة أبان بن صالح من< التهذيب > واعمل عليها قواعد الجرح‬
‫والتعديل التي تعلّمتها في هذالفصل‪ ،‬للخروج بحكم معتدل على حاله من‬
‫‪.‬جهة الجرح والتعديل‬
‫اختلف النقاد في أبان بن صالح بن عمير بن عبيد القرشي‬
‫وثقه األئمة < ابن معين‪ ،‬العجلي‪ ،‬يعقوب بن شيبة‪ ،‬أبو زرعة وأبو حاتم‬
‫>‬
‫‪.‬وهمه وجهّله ابن حزم وضعّفه ابن عبد البر‬
‫فتوثيق األئممة دَا ٌّل على ثقة أبان بن صالح مع علمهم في الجرح‬
‫والتعديل‬
 ‫الصفحة ‪٩٥‬‬
‫ما مدلول األوصاف التالية عند أبي حاتم ‪١ .‬‬
‫ثقة‪ ،‬ليس به بأس‪ ،‬صدوق‬
‫‪ :‬الجواب‬
‫مصطلح ' ثقة 'عند أبي حاتم هو من ألفاظ التعديل فإنه ال ّ‬
‫يوثق إال راويا‬
‫‪.‬صحيح الحديث‬
‫أمّا مصطلح ليس به بأس وصدوق عنده فهو يدل على منزلة راو الذي‬
‫‪.‬يكتب عنه حديثه وينظر فيه لإلعتبار‬

‫ما مدلول األوصاف التالية عند اإلمام أحمد ‪٢ .‬‬

‫ليس به بأس‪ ،‬كذا وكذا‪ ،‬روى عنه عبد الرحمن بن مهدي‬
‫‪:‬الجواب‬
‫‪.‬مدلول ليس به بأس عنده هو بمعنى الحسن لذاته مما يحتح به‬
‫‪.‬وعبارة ' كذا و كذا ' عنده تعني استقراء كناية عمن فيه لين‬
‫أمّا مدلول روى عنه عبد الرحمن بن مهدي هو يحتج بحيدثه ألنه ال‬
‫‪.‬يحدث إال عن ثقة‬

‫ما مدلول األوصاف التالية عند ابن معين ‪٣ .‬‬

‫ليس به بأس‪ ،‬ثقة‪ ،‬ليس بشيء‬
‫‪ :‬الجواب‬
‫مصطلح ' ليس به بأس ' عنده من أوصاف التعديل أو من أوصاف‬
‫التعديل لرواة الحسن عند عامة المتأخرين‬
 ‫و مدلول ' ثقة ' عنده هو توثيقه ل َمن أوثق مِن غيره من الضعفاء‬
‫أمّا مدلول ليس بشيء عنده هو التجريح لمن متهم بالكذب ووضع الحديث‬

‫ما مدلول األوصاف التالية عند البخاري ‪٤.‬‬

‫مقارب الحديث‪ ،‬فيه نظر‬
‫‪ :‬الجواب‬
‫مدلول مقارب الحديث عنده هو التعديل و اإلحتجاج بحديث َمن وُ صف‬
‫‪.‬بهذه الصفة‬
‫أمّا مدلول ' فيه نظر ' هو التجريح لمن الذي يتهم بالكذب‬

‫‪.‬‬

‫الصفحة ‪٩٥‬‬
 ‫‪١‬مالفرق بين تصحيح لفظ الحديث وبين تصحيح معناه‪ ،‬وما شروط كل‬
‫منها ؟‬
‫الجواب ؛‬
‫‪:‬تصحيح المعنى‬
‫من األمور الشائعة تصحيح معنى الحديث مع كونه واهيا ً أو ال أصل له‪،‬‬
‫وال يعرف له سند‪ ،‬فيقولون أحياناً‪ :‬حديث ضعيف لكن معناه صحيح‪ ،‬أو‬
‫حديث موضوع لكن معناه صحيح‪ ،‬أو يشهد لمعناه كذا ونحو هذا‬
‫شروط‬
‫عدل ‪١.‬‬
‫‪٢‬ضبط(يعرف ويفهم معنى الحديث المروي(‬

‫تصحيح اللفظ‬
‫طريقة الرواية حسب ما يسمعه المعلم أو يكتبه‬
‫عدل‪١.‬‬
‫ضبط ‪٢.‬‬
‫على الحفظ والتدقيق في تاريخ الحديث الذي يكتبه المعلم (‬

‫ما حكم القوية بالروايت شديدة الضعف ؟ (‪٢‬‬

‫الجواب ؛‬
‫ال يجوز‪ ،‬ألن الحديث الضعيف الشديدة يصعب القوية‪ ،‬مثالي حديث‬
‫المودة‬
‫‪ ٣‬ماالفرق بين منهج المتقدمين والمتأخرين في تقوية الروايات‬
‫الضعيفة ؟ مع ضرب األمثلة التي تبين هذا الفرق بين المنهجين‬
‫الجواب ؛‬
‫منهج المتقادمين‬
‫إذا كان الحديث ضعيفاخفيفا فيمكن استعمال جمع الطروق‪١.‬‬
‫رأي ابن حجر في كتاب النزهة‬
‫‪ .٢‬إذا كان الحديث ضعيفا شديدا ال يمكن تقويته‬
‫منهج المتئاخرين‬
‫اما الحديث الحاد او الخفيف فيمكن استعمال جمع الطروق‬

‫الصحفة ‪١١٠‬‬
‫إبحث في تراجيم الرواية التالية أسماؤهم باستخدام المصنفات التي تقدم‬
‫ذكرها في تراجيم الرواية ؛‬
‫ثابت البناني (‪١‬‬
‫الجواب ؛‬
‫اإلسم ؛ ثابت بن أسلم البناني‬
‫طبقة ؛ ‪٤‬‬
‫تاريخ الوفاة ؛ بضع عشرون وله ست ثمانون‬
‫مرتبة ؛ ثقة عابد‬

‫زيد بن أسلم(‪٢‬‬
‫اإلسم ؛ زيد بن أسلم العدوي مولى عمر‬
‫طبقة ؛ ‪٦‬‬
‫تاريخ الوفاة ؛ ‪ ١١٦‬ه‬
‫مرتبة ؛ ثقة له أفراد‬

‫أبو مسلم الكشي‬

‫اإلسم؛ إبراهيم بن عبدهللا بن مسلم البصري‬
‫طبقة ؛‬
‫تاريخ الوفاة؛ ‪ ١٩٢‬ه‬
‫مرتبة ؛ ثقة حافظ إمام‬
 ‫عثمان بن مقسم البر (‪٤‬‬
‫اإلسم؛ عثمان بن مقسم البر ‪ ،‬كنبه أبو سامة‬
‫تاريخ الوفاة ؛‬
‫مرتبة ؛ متروك الحديث‬

‫الشاذكوان (‪٥‬‬
‫اإلسم ؛ سليمان بن داود بن بشر بن زياد‬
‫طبقة؛‬
‫تاريخ الوفاة ؛‬
‫مرتبة ؛ مقبول‬